एक विशेष इम्प्लांट में एक टाइटेनियम स्क्रू होता है (जो देखने में दांत की जड़ की तरह लगता है) जिसकी सतह खुरदरी या चिकनी होती है। ज्यादातर डेंटल इम्प्लान्ट्स का निर्माण वाणिज्यिक दृष्टि से शुद्ध टाइटेनियम से होता है जो इसमें मौजूद कार्बन और लोहे की मात्रा के आधार पर 4 स्तरों में उपलब्ध है। अभी हाल ही में पांचवें स्तर के टाइटेनियम का इस्तेमाल जोर-शोर से हो रहा है। पांचवें ग्रेड के टाइटेनियम को टाइटेनियम 6एएल-4वी नाम दिया गया है (जिससे यह पता चलता है कि टाइटेनियम मिश्र धातु में 6% एल्यूमीनियम और 4% वैनेडियम मिश्र धातु है) जिसके बारे में लोगों का मानना है कि यह वाणिज्यिक दृष्टि से शुद्ध टाइटेनियम के समान ही ओसियोइंटीग्रेशन स्तर प्रदान करता है। टाइटेनियम 6एएल-4वी मिश्र धातु बेहतर तन्य शक्ति और अस्थिभंग प्रतिरोध प्रदान करता है। आज भी ज्यादातर इम्प्लान्ट्स का निर्माण वाणिज्यिक दृष्टि से शुद्ध टाइटेनियम (ग्रेड 1 से 4) से होता है लेकिन कुछ इम्प्लांट सिस्टम्स (एंडोपोर्स और नैनो टाईट) का निर्माण टाइटेनियम 6एएल-4वी मिश्र धातु से किया जाता है। इम्प्लांट की सतह के क्षेत्रफल और इसकी एकीकरण क्षमता को बढ़ाने के लिए इम्प्लांट की सतहों को प्लाज्मा छिड़काव, ऐनडाइजिंग (उद्-द्वारीकरण), नक्काशी या सैंडब्लास्टिंग (बालू क्षेपण) द्वारा रूपांतरित किया जा सकता है।

दंत प्रत्यारोपण


डेंटल इम्प्लान्ट्स के लिए एडीए द्वारा किसी विशेषज्ञता को मान्यता नहीं दी गई है। इम्प्लांट सर्जरी को एक आउटपेशेंट के रूप में सामान्य संज्ञाहरण, मौखिक जागरूक दर्दनाशक औषधि प्रयोग, नाइट्रस ऑक्साइड दर्दनाशक औषधि प्रयोग, नसों के भीतर दर्दनाशक औषधि प्रयोग या जनरल डेंटिस्ट, ओरल सर्जन, पेरियोडोंटिस्ट और प्रोस्थोडोंटिस्ट सहित प्रशिक्षित और प्रमाणित क्लिनिशियनों द्वारा स्थानीय संज्ञाहरण के तहत किया जा सकता है।

दंत प्रत्यारोपण


इम्प्लांट उपचार करने वाले डेंटिस्ट के लिए वैध प्रशिक्षण आवश्यकताओं में देश के आधार पर भिन्नता पाई जाती है। यूके में इम्प्लांट डेंटिस्ट्री को जनरल डेंटल काउंसिल द्वारा डेंटिस्ट्री का एक पोस्टग्रेजुएट क्षेत्र माना जाता है। दूसरे शब्दों में यूनिवर्सिटी डेंटल डिग्री पाठ्यक्रम के अध्यापन के दौरान इसे पर्याप्त रूप से कवर नहीं किया जाता है और डेंटल इम्प्लांटोलॉजी में अभ्यास की इच्छा रखने वाले डेंटिस्ट को कानूनी तौर पर अतिरिक्त औपचारिक पोस्टग्रेजुएट ट्रेनिंग लेनी पड़ती है। जनरल डेंटल काउंसिल ने जनरल डेंटल प्रैक्टिस में डेंटल इम्प्लान्ट्स को स्थापित करने में सक्षम होने के लिए डेंटिस्ट के लिए आवश्यक प्रशिक्षण पर सख्त दिशानिर्देशों को प्रकाशित किया है। रोगियों को इम्प्लांट डेंटिस्ट्री प्रदान करने से पहले यूके डेंटिस्ट को एक योग्यता मूल्यांकित स्नातकोत्तर विस्तृत शिक्षण कार्यक्रम को पूरा करना पड़ता है।

दंत प्रत्यारोपण


इम्प्लान्ट्स के सर्जिकल स्थापन में प्रशिक्षण प्राप्त करने वाले स्नातक और स्नातकोत्तर दन्त चिकित्सकों की उपाधि में देश के आधार पर भिन्नता पाई जाती है लेकिन ऐसा लगता है कि औपचारिक प्रशिक्षण की कमी के फलस्वरूप उच्च जटिलता दरों का सामना करना पड़ेगा.

दंत प्रत्यारोपण


सर्जिकल प्रोसीजर (शल्य प्रक्रिया)

दंत प्रत्यारोपण


सर्जिकल प्लानिंग (शल्य चिकित्सा योजना निर्माण)

दंत प्रत्यारोपण


सर्जरी शुरू करने से पहले सबसे ज्यादा अपेक्षित परिणाम प्राप्त करने के लिए इम्प्लान्ट्स को अच्छी तरह से अनुकूल बनाने के लिए हड्डी के आकार और आयामों के साथ-साथ इन्फेरियर एल्वियोलर नर्व या साइनस जैसी महत्वपूर्ण संरचनाओं की पहचान करने के लिए ध्यानपूर्वक और विस्तृत योजना बनाने की जरूरत है। सर्जरी से पहले अक्सर द्विआयामी रेडियोग्राफ जैसे ऑर्थोपैंटोमोग्राफ या पेरिपिकल लिया जाता है। कभी-कभी सीटी स्कैन भी किया जाता है। मामले की योजना बनाने के लिए विशेष 3डी कैड/कैम कंप्यूटर प्रोग्रामों का इस्तेमाल किया जा सकता है।

दंत प्रत्यारोपण


चाहे सीटी-निर्देशित हो या मैनुअल, इम्प्लान्ट्स के स्थापन को सहज बनाने के लिए कभी-कभी 'स्टेंट' का इस्तेमाल किया जा सकता है। एक सर्जिकल स्टेंट एक ऐक्रीलिक वेफर है जिसे स्थापित किए जाने वाले इम्प्लान्ट्स की स्थिति और कोण को दर्शाने के लिए पहले से निर्मित छेदों के साथ दांतों या हड्डी की सतह या म्यूकोसा (जब सभी दांत लापता हों) पर फिट किया जाता है। सर्जिकल स्टेंट को सीटी स्कैन से मामले की कम्प्यूटरीकृत योजना के बाद स्टीरियोलिथोग्राफी के इस्तेमाल से प्रस्तुत किया जा सकता है।

दंत प्रत्यारोपण


सीटी निर्देशित सर्जरी में ज्यादातर आम तौर पर स्वीकृत तरीकों की तुलना में दोगुना खर्च होता है।

दंत प्रत्यारोपण


इसके सबसे बुनियादी रूप में ओसियोइंटीग्रेटेड इम्प्लांट को लगाने के लिए हड्डी जलन या दबाव परिगलन को रोकने के लिए अतिविनियमित गति वाले परिशुद्धता ड्रिल्स या हैंड ओस्टियोटॉम के इस्तेमाल से हड्डी को तैयार करने की जरूरत पड़ती है। इम्प्लांट की सतह पर हड्डी को बढ़ने की अनुमति देने के लिए दिए जाने वाले पर्याप्त समय (ओसियोइंटीग्रेशन) के बाद दांत या दांतों को इम्प्लांट में लगाया जा सकता है। इम्प्लांट को लगाने में लगने वाले समय में प्रैक्टिशनर के अनुभव, हड्डी की गुणवत्ता और परिमाण और व्यक्तिगत स्थिति की कठिनाई के आधार पर भिन्नता पाई जा सकती है।

दंत प्रत्यारोपण


एडेंटुलस (दांत रहित) जबड़े की साइटों में महत्वपूर्ण ढांचों (खास तौर पर इन्फेरियर एल्वियोलर नर्व या आईएएन और निचले जबड़े का मानसिक रंध्र) की रक्षा को ध्यान में रखते हुए प्राप्तकर्ता हड्डी में एक पायलेट छेद किया जाता है। जबड़े की हड्डी में ड्रिल करने का काम आम तौर पर कई अलग-अलग चरणों में किया जाता है। उत्तरोत्तर व्यापक ड्रिल (आम तौर पर इम्प्लांट की चौड़ाई और लम्बाई के आधार पर तीन से सात उत्तरोत्तर ड्रिलिंग चरणों के बीच) का इस्तेमाल करके पायलेट छेद को बड़ा किया जाता है। बहुत ज्यादा गर्मी की वजह से ओस्टियोब्लास्ट या हड्डी की कोशिकाओं को कोई नुकसान न हो इस बात का ध्यान रखा जाता है। कूलिंग सेलाइन या पानी के छिड़काव से हड्डी का तापमान 47 डिग्री सेल्सियस (लगभग 117 डिग्री फारेनहाईट) से नीचे रहता है। इम्प्लांट स्क्रू सेल्फ-टैपिंग हो सकता है और यह एक छोटे टोर्क पर कसा होता है ताकि इस पर आसपास की हड्डी का ओवरलोड न पड़े (ओवरलोडेड हड्डी नष्ट हो सकती है जो एक ऐसी अवस्था है जिसे ओस्टियोनेक्रोसिस कहते हैं जिसके फलस्वरूप जबड़े की हड्डी के साथ इम्प्लांट को पूरी तरह एकीकृत करने या जोड़ने में कामयाबी नहीं मिल सकती है). आम तौर पर ज्यादातर इम्प्लांट सिस्टमों में ओस्टियोटॉमी या ड्रिल किए गए छेद की गहराई ड्रिल के ऊपरी सिरे की आकृति की वजह से इम्प्लांट को स्थापित करने के लिए आवश्यक गहराई से लगभग 1 मिमी अधिक होती है। महत्वपूर्ण ढांचों के आसपास के क्षेत्र में ड्रिल करते समय सर्जन को अतिरिक्त लम्बाई को ध्यान में रखना चाहिए॰

दंत प्रत्यारोपण


परंपरागत रूप से, उस स्थान के शिखर पर एक चीरा लगाया जाता है जहाँ इम्प्लांट को स्थापित किया जाना है। इसे 'प्रालंब' के रूप में जाना जाता है। कुछ सिस्टम "प्रालंबरहित" सर्जरी की अनुमति देते हैं जहाँ म्यूकोसा के एक टुकड़े को इम्प्लांट साईट के ऊपर से ठूस दिया जाता है। "प्रालंबरहित" सर्जरी के समर्थकों का मानना है कि इससे ठीक में कम समय लगता है जबकि इसके विरोधियों का मानना है कि यह जटिलता दर में वृद्धि करता है क्योंकि हड्डी के किनारे को देखा नहीं जा सकता है। देखने संबंधी इन समस्याओं की वजह से प्रालंबरहित सर्जरी को अक्सर पूर्व-परिचालनात्मक सीटी स्कैन की कम्प्यूटरीकृत 3डी योजना के बाद निर्मित एक सर्जिकल गाइड के इस्तेमाल से किया जाता है।

दंत प्रत्यारोपण


ठीक होने में लगने वाला समय

दंत प्रत्यारोपण


ओसियोइंटीग्रेटेड बनने के लिए इम्प्लांट की अपेक्षित मय सीमा बहस का एक गर्मागर्म विषय है। इसके फलस्वरूप पुनर्स्थापन को स्थापित करने से पहले इम्प्लांट को ठीक होने के लिए प्रैक्टिशनरों द्वारा दिए जाने वाले समय की मात्रा में काफी भिन्नता पाई जाती है। आम तौर पर प्रैक्टिशनर (चिकित्सक) इसे ठीक होने के लिए 2 से 6 महीने का समय देते हैं जबकि प्रारम्भिक अध्ययनों से पता चलता है कि इम्प्लांट की प्रारम्भिक लोडिंग से प्रारम्भिक या दीर्घकालीन जटिलताओं में वृद्धि नहीं हो सकती है। अगर इम्प्लांट को बहुत जल्द लोड किया जाता है तो हो सकता है कि इम्प्लांट हिल जाए और विफल हो जाए॰ एक नए इम्प्लांट को ठीक होने, संभवतः जुड़ने और अन्ततः स्थापित होने में अठारह महीने लग सकते हैं। इसलिए कई ठीक होने के समय को कम करने के प्रति अनिच्छुक हैं।

दंत प्रत्यारोपण


एक चरण और दो चरणों वाली सर्जरी

दंत प्रत्यारोपण


किसी इम्प्लांट को या तो 'हीलिंग एब्यूटमेंट' के रूप में स्थापित किया जाता है जो म्यूकोसा के माध्यम से आता है या 'कवर स्क्रू' के रूप में लगाया जाता है जिसे दंत प्रत्यारोपण की सतह को स्थापित करने के साथ बहा दिया जाता है। जब एक कवर स्क्रू को स्थापित किया जाता है तो म्यूकोसा इम्प्लांट को एकीकृत करते समय इसे ढँक लेता है उसके बाद हीलिंग एब्यूटमेंट लगाने के लिए दूसरी सर्जरी को पूरा किया जाता है।

दंत प्रत्यारोपण


कभी-कभी दो चरणों वाली सर्जरी का चुनाव किया जाता है जब एक समवर्ती बोन ग्राफ्ट को स्थापित किया जाता है या जब एस्थेटिक कारणों से म्यूकोसा पर सर्जरी करने की सम्भावना हो. कुछ इम्प्लांट एकसाथ एक टुकड़े के रूप में होते हैं ताकि कोई हीलिंग एब्यूटमेंट की जरूरत न पड़े.

दंत प्रत्यारोपण


सावधानीपूर्वक चयनित मामलों में रोगियों को एक ही सर्जरी में इम्प्लांट स्थापित किया जा सकता है और इस प्रक्रिया को "त्वरित लोडिंग" का नाम दिया गया है। ऐसे मामलों में हड्डी के साथ एकीकृत होने के दौरान इम्प्लांट को स्थानांतरित करके काटने की ताकत से बचने के लिए अस्थायी कृत्रिम दांत या क्राउन के आकार को ठीक किया जाता है।

दंत प्रत्यारोपण


सर्जिकल टाइमिंग (शल्य चिकित्सा में लगने वाला समय)

दंत प्रत्यारोपण


दांत निकालने के बाद डेंटल इम्प्लान्ट्स को स्थापित करने के कई तरीके हैं। ये तरीके इस प्रकार हैं:

दंत प्रत्यारोपण


दांत निकालने के तुरन्त बाद दंत प्रत्यारोपण को स्थापित करना.

दंत प्रत्यारोपण


दांत निकालने के कुछ समय बाद थोड़ी देर से दंत प्रत्यारोपण को स्थापित करना (दांत निकालने के 2 सप्ताह से लेकर 3 महीने बाद)

दंत प्रत्यारोपण


काफी समय बाद दंत प्रत्यारोपण को स्थापित करना (दांत निकालने के 3 महीने या उससे भी अधिक समय बाद).

दंत प्रत्यारोपण


डेंटल इम्प्लान्ट्स को स्थापित करने की समय-सीमा के अनुसार लोडिंग की परेरिया को निम्नलिखित रूपों में वर्गीकृत किया जा सकता है:

दंत प्रत्यारोपण


तत्काल लोडिंग प्रक्रिया.

दंत प्रत्यारोपण


प्रारम्भिक लोडिंग प्रक्रिया (1 सप्ताह से 12 सप्ताह)

दंत प्रत्यारोपण


विलंबित लोडिंग प्रक्रिया (3 महीने से अधिक)

दंत प्रत्यारोपण


हड्डियों को संरक्षित रखने और इलाज के समय को कम करने की एक तेजी से बढ़ती आम रणनीति में निकटतम निष्कर्षण स्थल में दंत प्रत्यारोपण का स्थापन शामिल है। इसके अलावा, तत्काल लोडिंग अधिक आम होती जा रही है क्योंकि इस प्रक्रिया की सफलता दर अब स्वीकार्य है। इससे इलाज के समय में लगने वाले महीनों में कटौती होती है और कुछ मामलों में डेंटल इम्प्लान्ट्स को स्थापित करने के लिए की जाने वाली सर्जरी के दौरान ही इम्प्लान्ट्स के साथ बनावटी दांत को भी स्थापित किया जा सकता है।

दंत प्रत्यारोपण


ज्यादातर विवरणों से पता चलता है कि स्वस्थ हड्डी वाले केवल एक जड़ युक्त दांत के स्थानों और उनके आसपास म्यूकोसा में दंत प्रत्यारोपण को स्थापित करने की प्रक्रिया विलंबित प्रक्रियाओं की तुलना में अधिक कारगर होती है जहाँ कोई अतिरिक्त जटिलता नहीं होती है।

दंत प्रत्यारोपण


सीटी स्कैन का प्रयोग

दंत प्रत्यारोपण


जब इन्फेरियर एल्वियोलर कैनल (अवर दंतउलूखल नलिका), मेंटल फोरामेन (मानसिक रंध्र) और मैक्जिलरी साइनस सहित महत्वपूर्ण संरचनाओं का सही-सही पता लगाने के लिए पूर्वपरिचालनात्मक ढंग से कंप्यूटरीकृत टोमोग्राफी का इस्तेमाल किया जाता है जिसे कोन बीम कंप्यूटेड टोमोग्राफी या सीबीसीटी (3डी एक्स-रे इमेजिंग) भी कहा जाता है, तो मुलाकातों की संख्या और इंतज़ार में लगने वाले समय की तरह जटिलताओं की संभावनाओं में भी कटौती हो सकती है। पारंपरिक मेडिकल सीटी स्कैनिंग की तुलना में 2% कम विकिरण के इस्तेमाल वाले कोन बीम सीटी स्कैनिंग से रुचि वाले क्षेत्र में अधिक सटीकता प्राप्त होती है और यह रोगी के लिए ज्यादा सुरक्षित है। सीबीसीटी से सर्जन को सर्जिकल गाइड का निर्माण करने में सहूलियत होती है जिसकी सहायता से सर्जन इम्प्लांट को आदर्श स्थान में सही कोण में स्थापित करने में सक्षम होता है।

दंत प्रत्यारोपण


साइनस को उठाना एक आम सर्जिकल प्रक्रिया है। उचित प्रशिक्षण प्राप्त डेंटिस्ट या स्पेशलिस्ट जैसे ओरल सर्जन, परियोडोंटिस्ट, जनरल डेंटिस्ट, या प्रोस्थोडोंटिस्ट अस्थि प्रत्यारोपण या अस्थि पूरक पदार्थ की मदद से साइनस की तरह एट्रोफिक मैक्जिला के अपर्याप्त हिस्से को घना कर देते हैं। इसके परिणामस्वरूप प्रत्यारोपण के लिए एक बेहतर गुणवत्ता वाले अस्थि स्थल के परिमाण में वृद्धि होती है। साइनस कैविटी में इम्प्लान्ट्स को स्थापित करने से बचने की इच्छा रखने वाले विवेकी चिकित्सक सीबीसीटी एक्स-रे के इस्तेमाल से साइनस लिफ्ट सर्जरी की पूर्व योजना बनाते हैं जैसा कि पहले चर्चित पोस्टेरियर मेंडिब्यूलर इम्प्लान्ट्स के मामले में किया गया था।

दंत प्रत्यारोपण


बोन ग्राफ्टिंग उन मामलों में जरूरी होगा जहाँ आगे से पीछे की तरफ की (होंठ से जीभ) गहराई या मोटाई; ऊपर से नीचे की तरफ की ऊँचाई; और दाएँ से बाएँ तरफ की चौड़ाई की दृष्टि से पर्याप्त मैक्जिलरी या मेंडिब्यूलर हड्डी का अभाव होता है। जड़ जैसे इम्प्लांट के साथ पर्याप्त हड्डी को सुरक्षित ढंग से एकीकृत करने के लिए तीन आयामों में इनका होना जरूरी है। बेहतर अस्थि ऊँचाई-जिसे हासिल करना बहुत मुश्किल है-खास तौर पर इम्प्लांट की जड़ी जैसी आकृति की पर्याप्त लंगरवानी को सुनिश्चित करने के लिए जरूरी है क्योंकि इसे एक प्राकृतिक दांत की तरह ही चबाने के यांत्रिक दबाव को सहारा देना पड़ता है।

दंत प्रत्यारोपण


आम तौर पर इम्प्लांटोलॉजिस्ट्स इम्प्लांट को हड्डी में कम से कम उतनी ही गहराई में स्थापित करने की कोशिश करते हैं जितनी गहराई में क्राउन या दांत हड्डी से ऊपर होगा. इसे 1:1 क्राउन से जड़ का अनुपात कहा जाता है। यह अनुपात ज्यादातर मामलों में बोन ग्राफ्टिंग के लिए लक्ष्य निर्धारित करता है। अगर 1:1 या उससे अधिक प्राप्त नहीं किया जा सकता है तो रोगी को आम तौर पर यह सलाह दी जाती है कि केवल एक छोटा इम्प्लांट लगाया जा सकता है और उस इम्प्लांट के ज्यादा दिनों तक इस्तेमाल किए जाने की उम्मीद नहीं है।

दंत प्रत्यारोपण


बोन ग्राफ्टिंग या बोन रिप्लेसमेंट की प्रक्रिया के दौरान ढेर सारी ग्राफ्टिंग सामग्रियों और पदार्थों का इस्तेमाल किया जा सकता है। उनमें रोगी की अपनी हड्डी (ऑटोग्राफ्ट), जिसे कूल्हे (श्रोणिफलक शिखा) या जबड़े की अतिरिक्त हड्डी से निकाला जा सकता है; लाशों (एलोग्राफ्ट) से संसाधित हड्डी; गोजातीय हड्डी या कोरल (जेनोग्राफ्ट); या कृत्रिम रूप से निर्मित हड्डी जैसे पदार्थ (कैल्शियम सल्फेट जिसका नाम रेगेनेफोर्म है; और हाइड्रोक्सीएपेटाईट या एचए, जो हड्डी में पाए जाने वाले कैल्शियम का प्राथमिक रूप है) शामिल होते हैं। एचए ओस्टियोब्लास्ट के बढ़ने के लिए एक सब्सट्रेट के रूप में प्रभावी है। इसलिए कुछ इम्प्लांट पर एचए का लेप लगाया जाता है हालाँकि इनमें से कई पदार्थों की हड्डी निर्माण सम्बन्धी गुण अस्थि अनुसन्धान समूहों में काफी गर्मागर्म बहस का मुद्दा है। वैकल्पिक रूप से इम्प्लांट को सहारा देने वाली हड्डी को एक सैंडविच की तरह दो आधे हिस्सों के बीच में लगाए गए इम्प्लांट से अलग करके चौड़ा किया जा सकता है। इसे 'रिज स्प्लिट' प्रक्रिया के नाम से जाना जाता है।

दंत प्रत्यारोपण


बोन ग्राफ्ट सर्जरी का अपना खुद का देखभाल मानक है। एक विशिष्ट प्रक्रिया में चिकित्सक ग्राफ्ट साईट पर जबड़े की हड्डी को पूरी तरह से अनावृत करने के लिए मसूड़े या गम के एक बड़े प्रालंब का निर्माण करता है, मौजूदा हड्डी में और उस पर एक या कई प्रकार के ब्लॉक और ओनले ग्राफ्ट को प्रदर्शित करता है, तब मौखिक गुहा में पाए जाने वाले अवांछित संक्रमण जनक माइक्रोबायोटा को हटाने के लिए बनाई गई झिल्ली को स्थापित करता है। उसके बाद साईट पर म्यूकोसा की ध्यानपूर्वक सिलाई की जाती है। व्यवस्थित एंटीबायोटिक दवाओं और सामयिक जीवाणुरोधी मुख धुलाई एक क्रम के साथ ग्राफ्ट साईट को ठीक होने के लिए (कई महीनों तक) छोड़ दिया जाता है।

दंत प्रत्यारोपण


चिकित्सक आम तौर पर चौड़ाई और ऊँचाई में ग्राफ्ट सफलता की पुष्टि करने के लिए एक नया रेडियोग्राफ लेता है और मान लेता है कि इन दो आयामों में सकारात्मक संकेत सुरक्षित रूप से तीसरे आयाम; गहराई में सफलता की भविष्यवाणी करता है। जहाँ अधिक सटीकता की जरूरत पड़ती है आम तौर पर तब जब मेंडिब्यूलर इम्प्लान्ट्स की योजना बनाई जा रही हो, वहां उचित उपचार योजना बनाने के लिए नसों और महत्वपूर्ण संरचनाओं की स्थिति और हड्डी की सही माप लेने के लिए इस समय एक 3डी या कोन बीम रेडियोग्राफ की जरूरत पड़ सकती है। कंप्यूटर डिजाइन प्लेसमेंट गाइडों की तैयारी के लिए उसी रेडियोग्राफिक डेटा का इस्तेमाल किया जा सकता है।

दंत प्रत्यारोपण


सही तरीके से करने पर बोन ग्राफ्ट से जीवित संवहनी हड्डी का निर्माण होता है जो काफी हद तक प्राकृतिक जबड़े की हड्डी की तरह लगती है और इसलिए यह इम्प्लान्ट्स की एक नींव के रूप में उपयुक्त होती है।

दंत प्रत्यारोपण


दंत प्रत्यारोपण प्रक्रिया को कारगर बनाने के लिए जबड़े में पर्याप्त हड्डी होना जरूरी है और इम्प्लांट को पकड़कर रखने और उसे सहारा देने के लिए हड्डी को काफी मजबूत होना चाहिए॰ अगर पर्याप्त हड्डी न हो तो पहले चर्चित एक बोन ग्राफ्ट प्रक्रिया के साथ अधिक हड्डी को जोड़ने की जरूरत पड़ सकती है। कभी-कभी इस प्रक्रिया को बोन ऑगमेंटेशन (अस्थि वृद्धि) भी कहा जाता है। इसके अलावा इम्प्लांट साईट के पास के प्राकृतिक दांतों और सहायक ऊतकों का स्वास्थ्य अच्छा होना जरूरी है।

दंत प्रत्यारोपण


सभी मामलों में पुनर्स्थापन के अन्तिम कार्यात्मक पहलुओं पर ध्यान देना जरूरी होता है, जैसे कि इम्प्लांट पर लगाया जाने वाला बल. चबाने और पराकार्य (असामान्य पीसने या जकड़ने की आदत) से इम्प्लांट लोडिंग इम्प्लांट बोन इंटरफेस और/या खुद टाइटेनियम सामग्री की जैवयांत्रिक सहनशीलता बढ़ सकती है जिससे विफलता का मुंह देखना पड़ सकता है। यह स्वयं इम्प्लांट (अस्थिभंग) की विफलता या हड्डी की हानि हो सकती है जो आसपास की हड्डी का "पिघलना" या अवशोषण है।

दंत प्रत्यारोपण


डेंटिस्ट (दन्त चिकित्सक) को सबसे पहले यह निर्धारित करना चाहिए कि किस तरह की प्रोस्थेसिस का निर्माण किया जाएगा. उसके बाद ही संख्या, लम्बाई, व्यास और सिलाई पद्धति सहित विशिष्ट इम्प्लांट आवश्यकताओं का निर्धारण किया जा सकता है। दूसरे शब्दों में, सर्जरी से पहले रिस्टोरिंग डेंटिस्ट को मामले की विपरीत योजना बनानी चाहिए॰ अगर हड्डी की मात्रा या घनत्व काफी नहीं है तो सबसे पहले बोन ग्राफ्ट प्रक्रिया पर विचार करना चाहिए॰ रिस्टोरिंग डेंटिस्ट रोगी का मिलकर इलाज करने के लिए मौखिक सर्जन, पेरियोडोंटिस्ट, एंडोडोंटिस्ट, या एक अन्य प्रशिक्षित जनरल डेंटिस्ट से सलाह-मशविरा कर सकता है। आम तौर पर रोगी के जबड़े की हड्डियों और दांतों के भौतिक मॉडलों और छापों का निर्माण इम्प्लांट सर्जन के अनुरोध पर रिस्टोरेटिव डेंटिस्ट द्वारा किया जाना चाहिए जिसका इस्तेमाल उपचार योजना निर्माण के लिए भौतिक सहायता के रूप में किया जाता है। अगर इसकी आपूर्ति नहीं की जाती है तो उचित उपचार योजना का निर्माण करने के लिए इम्प्लांट सर्जन अपने खुद के या उन्नत कंप्यूटर-समर्थित टोमोग्राफी या कोन बीम सीटी स्कैन पर भरोसा करता है।

दंत प्रत्यारोपण


सीटी स्कैन डेटा पर आधारित कंप्यूटर सिमुलेशन सॉफ्टवेयर से अन्तिम प्रोस्थेसिस के एक बेरियम अन्तर्भरित प्रोटोटाइप पर आधारित वर्चुअल इम्प्लांट सर्जिकल प्लेसमेंट में आसानी होती है। यह उच्च स्तरीय भविष्‍यवचनीयता का निर्माण करके उपचार मामले के लिए इम्प्लांट अस्थि सतह क्षेत्र को बढ़ाकर बोन ग्राफ्टिंग की जरूरत, महत्वपूर्ण भौतिक रचना, अस्थि गुणवत्ता, इम्प्लांट की विशेषताओं की भविष्यवाणी करता है। अन्तिम प्रोस्थेसिस के अन्तर्रोध और सुंदरता पर आधारित उचित इम्प्लांट प्लेसमेंट को सहज बनाने के लिए इम्प्लांट सर्जन के लिए कंप्यूटर कैड/कैम मिल्ड या स्टीरियोलिथोग्राफी आधारित ड्रिल गाइड को विकसित किया जा सकता है।

दंत प्रत्यारोपण


कंप्यूटर स्क्रीन पर रोगी के लिए "ट्राई-इन्स" का प्रदर्शन करने के लिए उपचार योजना सॉफ्टवेयर का भी इस्तेमाल किया जा सकता है। जब विकल्पों के बारे में रोगी और सर्जन के बीच पूरी तरह से विचार-विमर्श हो जाता है तब सटीक ड्रिल गाइडों का निर्माण करने के लिए उसी सॉफ्टवेयर का इस्तेमाल किया जा सकता है। विशिष्ट सॉफ्टवेयर एप्लीकेशनों जैसे 'सिमप्लांट' (सिमुलेटेड इम्प्लांट) या 'नोबेलगाइड' में उपचार योजना का निर्माण करने के लिए रोगी के सीबीसीटी से डिजिटल डेटा का इस्तेमाल किया जाता है। उसके बाद एक डेटा सेट का निर्माण किया जाता है और उसे एक सटीक इन-माउथ ड्रिलिंग गाइड के निर्माण के लिए लैब में भेज दिया जाता है।

दंत प्रत्यारोपण


दंत प्रत्यारोपण की सफलता ऑपरेटर के कौशल, साईट पर मौजूद हड्डी की गुणवत्ता एवं मात्रा और रोगी की मौखिक स्वच्छता से संबंधित है। आम सहमति है कि इम्प्लांट की सफलता दर लगभग 95% है।

दंत प्रत्यारोपण


इम्प्लांट की सफलता को निर्धारित करने वाले सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक कारक इम्प्लांट स्थिरता की उपलब्धि और रखरखाव है। स्थिरता को एक आईएसक्यू (इम्प्लांट स्टेबिलिटी कोशेंट) मान के रूप में पेश किया जाता है।

दंत प्रत्यारोपण


ज्यादातर सर्जिकल प्रक्रियाओं में दंत प्रत्यारोपण प्लेसमेंट की सफलता में योगदान देने वाले अन्य कारकों में रोगी का सम्पूर्ण सामान्य स्वास्थ्य और सर्जरी के बाद किए जाने वाले देखभाल का अनुपालन शामिल है।

दंत प्रत्यारोपण


दंत प्रत्यारोपण की विफलता अक्सर सही तरीके से ओसियोइंटीग्रेशन की विफलता से संबंधित होती है। एक दंत प्रत्यारोपण को विफल माना जाता है अगर यह नष्ट हो गया हो, हिल गया हो या पहले साल में 1.0 मिमी से ज्यादा पेरी-इम्प्लांट (इम्प्लांट के आसपास) अस्थि हानि या एक साल बाद 0.2 मिमी से ज्यादा की हानि का पता चलता हो.

दंत प्रत्यारोपण


डेंटल इम्प्लान्ट्स (दन्त प्रत्यारोपण) डेंटल केरीज़ (दन्त क्षय) के प्रति अतिसंवेदनशील नहीं होते हैं लेकिन उनमें पेरी-इम्प्लांटाइटिस नामक अवस्था का विकास हो सकता है। यह म्यूकोसा या इम्प्लांट के आसपास की हड्डी की सूजन वाली अवस्था है जिसकी वजह से अस्थि हानि और अन्त में इम्प्लांट की हानि का परिणाम देखना पड़ता है। यह अवस्था आम तौर पर लेकिन हमेशा नहीं, किसी पुराने संक्रमण से जुड़ी होती है। बहुत ज्यादा धूम्रपान करने वालों, डायबिटीज (मधुमेह) के रोगियों, खराब मौखिक स्वच्छता वाले रोगियों और उन मामलों में पेरी-इम्प्लांटाइटिस के होने की ज्यादा सम्भावना होती है जहां इम्प्लांट के आसपास का म्यूकोसा (श्लैष्मिक झिल्ली) पतला होता है।

दंत प्रत्यारोपण


फ़िलहाल पेरी-इम्प्लांटाइटिस के बेहतरीन इलाज परर कोई सार्वभौमिक समझौता नहीं है। इस हालत और इसके कारणों को अभी भी असंतोषजनक ढंग से समझा जाता है।

दंत प्रत्यारोपण


धूम्रपान करने वालों में विफलता का खतरा ज्यादा होता है। इसी वजह से इम्प्लान्ट्स को अक्सर तब स्थापित किया जाता है जब रोगी धूम्रपान करना बंद कर देता है क्योंकि इसका इलाज बहुत महंगा होता है। सर्जरी के समय खराब स्थिति की वजह से शायद ही कभी कोई इम्प्लांट विफल होता है या शुरू में ओवरलोड हो सकता है जिसकी वजह से एकीकरण में विफलता का मुंह देखना पड़े. अगर इम्प्लांट सर्जरी से पहले स्मोकिंग (धूम्रपान) और स्थिति सम्बन्धी समस्याएं मौजूद रहती हैं तो क्लिनिसियन (चिकित्सक) अक्सर रोगियों को यही सलाह देते हैं कि इम्प्लांट के बजाय एक ब्रिज या आंशिक डेन्चर इसका एक बेहतर समाधान हो सकता है।

दंत प्रत्यारोपण


ऊपर उल्लिखित कारणों की वजह से स्वतंत्र रूप से भी विफलता का मुंह देखना पड़ सकता है। अन्य किसी वस्तु की तरह इम्प्लान्ट्स को दर्द और आंसू से गुजरना पड़ता है। अगर सन्दिग्ध इम्प्लान्ट्स को आम तौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले दांतों की जगह स्थापित किया जा रहा है तो इस प्रक्रिया में दर्द और आंसू का सामना करना पड़ सकता है और सालों बाद चटककर टूट सकता है हालाँकि ऐसा शायद ही कभी होता है। इस तरह की घटना के जोखिम को कम करने का एकमात्र तरीका नियमित समीक्षा के लिए अपने डेंटिस्ट से मुलाक़ात करना है।

दंत प्रत्यारोपण


ज्यादातर मामलों में जहां इम्प्लांट हड्डी के साथ एकीकृत होने में विफल हो जाता है और जिसे शरीर द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है, उन सबका कारण अज्ञात है। ऐसा लगभग 5% मामलों में हो सकता है। आज तक हम यह नहीं जानते हैं कि हड्डी टाइटेनियम के डेंटल इम्प्लान्ट्स के साथ एकजुट हो जाती है और एक 'बाहरी वस्तु' के रूप में इस पदार्थ को अस्वीकार क्यों नहीं किया जाता है। पिछले पांच दशकों में कई सिद्धांतों को निर्विवाद मान लिया गया है। एक हाल के सिद्धांत में दिए गए तर्क के अनुसार एक सक्रिय जैविक ऊतक प्रतिक्रिया होने के बजाय इम्प्लांट के साथ हड्डी का एकीकरण नकारात्मक ऊतक प्रतिक्रिया की कमी है। दूसरे शब्दों में अज्ञात कारणों के लिए प्रत्यारोपित बाहरी वस्तुओं को अस्वीकार करने की शरीर की आम प्रतिक्रिया टाइटेनियम इम्प्लान्ट्स के साथ सही तरीके से काम नहीं करती है। इसके अलावा यह भी निर्विवाद मान लिया गया है कि इम्प्लांट अस्वीकृति का मामला उन रोगियों में देखने को मिलता है जिनके अस्थि ऊतक वास्तव में इस तरह प्रतिक्रिया करते हैं जैसे कि उन्होंने प्राकृतिक रूप से 'बाहरी वस्तु' के साथ करना चाहिए और उसी तरीके से इम्प्लांट को अस्वीकार करते हैं जिस तरीके से ज्यादातर अन्य प्रत्योरोपित सामग्रियों के साथ होता है।

दंत प्रत्यारोपण


इम्प्लांट डेंटिस्ट्री के मामले में कुछ पूर्ण निषेध-संकेत हैं। हालाँकि ऐसे कुछ व्यवस्थित, व्यावहारिक और शारीरिक विचार हैं जिनका मूल्यांकन किया जाना चाहिए॰

दंत प्रत्यारोपण


खास तौर पर मेंडिब्यूलर (निचला जबड़ा) इम्प्लान्ट्स के लिए मेंटल फोरामेन (एमएफ) के आसपास के क्षेत्र में मेंडिब्यूलर कैनल के ऊपर पर्याप्त एल्वियोलर हड्डी होना जरूरी है जिसे इन्फेरियर एल्वियोलर कैनल (अवर दंतउलूखल नलिका) या आईएसी भी कहा जाता है (जो इन्फेरियर एल्वियोलर नर्व (अवर दंतउलूखल तंत्रिका) या आईएएन का वहन करने वाले न्यूरोवैस्कुलर बंडल के लिए वाहक का काम करता है).

दंत प्रत्यारोपण


आईएएन और एमएफ की स्थिति का सही-सही पता लगाने की विफलता ड्रिल्स और स्वयं इम्प्लांट द्वारा सर्जिकल इन्सल्ट (शल्य चिकित्सीय क्षति) को आमन्त्रित करती है। इस तरह की क्षति की वजह से नस की अपूरणीय क्षति का मुंह देखना पड़ सकता है जिसे अक्सर मसूड़े, होंठ और ठुड्डी की डीसेस्थेसिया (दर्दनाक संवेदनशून्यता) या पैरेस्थेसिया (संवेदनशून्यता) के रूप में महसूस किया जाता है। यह हालत जीवन भर के लिए कायम रह सकती है और इसके साथ अचेतन अवस्था में मुंह से लार बह सकता है।

दंत प्रत्यारोपण


अनियन्त्रित टाइप टू डायबिटीज एक महत्वपूर्ण सापेक्षिक निषेध-संकेत है क्योंकि किसी भी प्रकार की सर्जिकल प्रक्रिया के बाद खराब परिधीय रक्त परिसंचरण की वजह से स्वस्थ होने में काफी देर लग जाती है। शारीरिक विचारों में मौजूद हड्डी की मात्रा और ऊँचाई शामिल है। सफल इम्प्लांट प्लेसमेंट के लिए पर्याप्त हड्डी प्रदान करने के लिए अक्सर एक सहायक प्रक्रिया की जरूरत पड़ती है जिसे ब्लॉक ग्राफ्ट या साइनस ऑगमेंटेशन के नाम से जाना जाता है।

दंत प्रत्यारोपण


अन्तःशिरा और मौखिक बिसफ़ॉस्फ़ोनेट्स (जिसे क्रमशः ब्रेस्ट कैंसर (स्तन कैंसर) और ओस्टियोपोरोसिस के कुछ खास रूपों के लिए लिया जाता है) के बारे में नई जानकारी प्राप्त हुई है जिससे रोगियों को ओस्टियोनेक्रोसिस नामक एक विलंबित स्वस्थता सिंड्रोम के विकसित होने का बहुत ज्यादा खतरा हो जाता है। नसों के अंदर बिसफ़ॉस्फ़ोनेट्स लेने वाले कुछ रोगियों को इम्प्लान्ट्स की सलाह नहीं दी जाती है।

दंत प्रत्यारोपण


मुंह से बिसफ़ॉस्फ़ोनेट (जैसे एक्टोनेल, फोसामैक्स और बोनिवा) लेने वाले लाखों रोगियों को कभी-कभी इम्प्लांट सर्जरी से पहले इसे लेना बंद करने और सर्जरी होने के कई महीनों बाद इसे फिर से लेना शुरू करने की की सलाह दी जा सकती है। हालांकि, वर्तमान प्रमाण से पता चलता है कि यह प्रोटोकॉल जरूरी नहीं हो सकता है। फरवरी 2008 के जर्नल ऑफ ओरल एण्ड मैक्सिलोफेशियल सर्जरी में एक मौखिक बिसफ़ॉस्फ़ोनेट अध्ययन की रिपोर्ट के अनुसार जनवरी 2008 तक 468 इम्प्लान्ट्स वाले 115 मामलों की समीक्षा करने पर यह निष्कर्ष निकला कि "क्लिनिक में मूल्यांकन किए गए किसी भी रोगी के जबड़े की बिसफ़ॉस्फ़ोनेट से जुडे ओस्टियोनेक्रोसिस का कोई सबूत नहीं मिला है और फोन से या ईमेल द्वारा संपर्क किए गए रोगियों में से किसी ने भी इस तरह के किसी लक्षण की खबर नहीं दी.

दंत प्रत्यारोपण


अमेरिकन डेंटल एसोसिएशन ने "बिसफ़ॉस्फ़ोनेट मेडिकेशंस एण्ड योर ओरल हेल्थ" नामक एक लेख में बिसफ़ॉस्फ़ोनेट्स के बारे में बताया था। एक अवलोकन में एडीए ने बताया "मौखिक बिसफ़ॉस्फ़ोनेट थेरपी से गुजरने वाले रोगियों में बोन (जबड़े की बिसफ़ॉस्फ़ोनेट से जुड़ी ओस्टियोनेक्रोसिस) के विकसित होने का जोखिम बहुत कम है।.." एडीए काउंसिल ऑन साइंटिफिक अफेयर्स ने भी विशेषज्ञों के एक पैनल को नियुक्त किया जिन्होंने मौखिक बिसफ़ॉस्फ़ोनेट्स पर रोगियों के इलाज के लिए सुझाव [क्लिनिसियनों के लिए] जारी किया जिसे जून 2006 में प्रकाशित किया गया। अवलोकन को ada.org पर ऑनलाइन पढ़ा जा सकता है लेकिन इसकी जगह अब "बिसफ़ॉस्फ़ोनेट यूज एण्ड द रिस्क ऑफ एडवर्स जॉ आउटकम्स" नामक एक विशाल अध्ययन ने ले लिया है जिसमें 700,000 से अधिक मामले शामिल हैं। 2008 के जोम्स अध्ययन की तरह एडीए अध्ययन में भी डेंटल इम्प्लान्ट्स के लिए एक निषेध-संकेत के रूप में मौखिक बिसफ़ॉस्फ़ोनेट्स को दोषमुक्त पाया गया है।

दंत प्रत्यारोपण


ब्रुक्सिज्म (दांत से पकड़ना या पीसना) एक अन्य विचार है जो उपचार के पूर्वानुमान को कम कर सकता है। ब्रुक्सिज्म के दौरान उत्पन्न बल खास तौर पर हड्डी के ठीक होने के दौरान इम्प्लान्ट्स के लिए हानिकारक हैं; इम्प्लांट की स्थिति में सूक्ष्मस्थानांतरण इम्प्लांट की विफलता की वर्धित दर से जुड़ा हुआ है। ब्रुक्सिज्म से प्राप्तकर्ता को जीवन भर इम्प्लान्ट्स का खतरा रहता है। प्राकृतिक दांतों में एक पेरियोडोंटल लिगामेंट होता है जो हर दांत को हिलने-डुलने की अनुमति डेटा है और लम्बवत और क्षतिज बलों के प्रतिक्रियास्वरूप उत्पन्न आघात को सहन करने में मदद करता है। एक बार जब इन्हें डेंटल इम्प्लान्ट्स द्वारा बदल दिया जाता है तब यह लिगामेंट खत्म हो जाता है और दांत बिना हिले-डुले सीधे जबड़े की हड्डी का सहारा लेने लगते हैं। रात में कस्टम निर्मित माउथगर्द (जैसे एनटीआई उपकरण) को पहनकर इस समस्या को कम किया जा सकता है।

दंत प्रत्यारोपण


ऑपरेशन के बाद इम्प्लान्ट्स की स्थापना के बाद कुछ शारीरिक निषेध हैं जो इम्प्लांटोलॉजी टीम की तेज कार्रवाई को प्रोत्साहित करते हैं। बहुत ज्यादा खून बहने की तरह ही तीन दिन से ज्यादा समय तक रहने वाला अत्यधिक या गंभीर दर्द भी एक तरह की चेतावनी है। मसूड़े, होंठ और ठुड्डी की लगातार संवेदनशून्यता एक अन्य प्रकार की चेतावनी है जिस पर आम तौर पर सर्जिकल एनेस्थेसिया (शल्य चिकित्सीय संज्ञाहरण) के खत्म होने के बाद `गौर किया जाता है। बाद के मामले में, जिसमें गंभीर निरन्तर दर्द हो सकता है, सर्जिकल प्रक्रिया से आईएएन की कोई क्षति हुई है या नहीं इसका निर्धारण करने के लिए देखभाल के मानक की पहचान करना जरूरी है। 3डी कोन बीम एक्स-रे से आवश्यक डेटा प्राप्त होता है लेकिन इस चरण से भी पहले एक विवेकी इम्प्लांटोलॉजिस्ट नस के कार्य को फिर से स्थापित करने की कोशिश में इम्प्लांट को निकाल सकता है या उसे पूरी तरह से हटा सकता है क्योंकि विलम्ब आम तौर पर अप्रभावी होता है। 3डी एक्स-रे की सहायता से दिखाई देने लायक सबूत के आधार पर रोगियों को नस के इलाज के लिए किसी स्पेशलिस्ट के पास भेजा जा सकता है। सभी मामलों में, निदान और उपचार की गति जरूरी हैं।

दंत प्रत्यारोपण


संयुक्त राज्य अमेरिका और यूनाइटेड किंगडम में, 'इम्प्लांटोलॉजी' के क्षेत्र में कोई अनन्य विशेषता नहीं है।

दंत प्रत्यारोपण


इम्प्लांट उपचार करने वाले किसी भी प्रैक्टिशनर (चिकित्सक) को सर्जिकल प्रविष्टि या प्रोस्थेसिस के अन्तिम प्रावधान आदि में पर्याप्त रूप से प्रशिक्षित होना जरूरी है। वैधानिक प्रशिक्षण आवश्यकताओं में देशों के आधार पर भिन्नता देखी जाती है।

दंत प्रत्यारोपण


2008 में यूके में जनरल डेंटल काउंसिल (जीडीसी) ने डेंटल इम्प्लांटोलॉजी में शामिल डेंटिस्टों (दन्त चिकित्सकों) के लिए सख्त प्रशिक्षण आवश्यकताओं को निर्धारित किया। यूके में डेंटल इम्प्लांटोलॉजी के क्षेत्र में प्रशिक्षण की इच्छा रखने वाले किसी भी डेंटिस्ट को औपचारिक पर्यवेक्षित सर्जिकल ट्रेनिंग और मेंटरिंग के अलावा एक विस्तृत शिक्षण कार्यक्रम में भाग लेना जरूरी है जिसमें जीडीसी द्वारा अनुमोदित विस्तृत सिद्धांत पाठ्यक्रम शामिल हो. डेंटिस्टों को तब तक यूके में इम्प्लांट डेंटिस्ट्री में भाग नहीं लेना चाहिए जब तक प्रशिक्षण प्रदाता उन्हें इस बात की मंजूरी नहीं दे देते हैं कि वे औपचारिक योग्यता मूल्यांकन में पास हो गए हैं। जीडीसी के नियमों के पालन में विफल होने पर डेंटिस्ट को डेंटल रजिस्टर से हटाया जा सकता है और इस तरह वह यूके में डेंटिस्ट्री का अभ्यास करने के अधिकार को खो देता है।

दंत प्रत्यारोपण


ओरल एंड मैक्सिलोफेशियल सर्जरी

दंत प्रत्यारोपण


डेंटल इम्प्लांटोलॉजी में बोन ग्रैफ्ट

दंत प्रत्यारोपण


अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ ओरल एंड मैक्सिलोफेशियल सर्जन्स

दंत प्रत्यारोपण


ओसियोइंटीग्रेशन के लिए यूरोपीय संघ

दंत प्रत्यारोपण


ब्रिटिश सोसाइटी ऑफ ओरल इम्प्लांटोलॉजी

दंत प्रत्यारोपण


अमेरिकन एकेडमी ऑफ इम्प्लैन्ट डेंटिस्ट्री

दंत प्रत्यारोपण


एकेडमी ऑफ ओसियोइंटीग्रेशन, इम्प्लैन्ट डेंटिस्ट का व्यावसायिक संघ

दंत प्रत्यारोपण


आईटीआई: इंटरनेशनल टीम फॉर इम्पलेंटोलॉजी, इम्प्लैन्ट डेंटिस्ट का व्यावसायिक संघ

दंत प्रत्यारोपण


अमेरिकन एकेडमी ऑफ पीरियडोंटोलॉजी, डेंटल इम्प्लान्ट्स गाइड

दंत प्रत्यारोपण


एसोसिएशन ऑफ डेंटल इम्पलेंटोलॉजी यूके

दंत प्रत्यारोपण


अमेरिकन डेंटल इम्प्लैन्ट एसोसिएशन

दंत प्रत्यारोपण


इंटरनेशनल काँग्रेस ऑफ ऑरल इम्पलेंटोलॉजिस्टस

दंत प्रत्यारोपण


साउथ अफ्रीकन सोसाइटी फॉर पीरियडोंटोलॉजी

दंत प्रत्यारोपण


जर्नल ऑफ डेंटल पीरियडोंटोलॉजी

दंत प्रत्यारोपण


Nelson S, Thomas G (2009). "Bacterial Persistence in Dentoalveolar Bone Following Extraction: A Microbiological Study and Implications for Dental Implant Treatment". Clinical Implant Dentistry and Related Research. 12 (4): 306–14. डीओआई:10.1111/j.1708-8208.2009.00165.x. पीएमआईडी 19438939. {{cite journal}}: Unknown parameter |month= ignored (help)

दंत प्रत्यारोपण


झंगोरिया-म०ब०-४, सतपुली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।

झंगोरिया-म०ब०-४, सतपुली तहसील


उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर

झंगोरिया-म०ब०-४, सतपुली तहसील


उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ (अंग्रेज़ी)

झंगोरिया-म०ब०-४, सतपुली तहसील


उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)

झंगोरिया-म०ब०-४, सतपुली तहसील


श्वेता त्रिपाठी एक भारतीय अभिनेत्री है। उन्होंने कई दूरदर्शन श्रृंखला और फिल्मों मे काम किया है। वह डिज्नी चैनल पर 'क्या मस्त है लाइफ' सीरीज में ज़ीनिया खान की भूमिका के कारण  सबसे जादा जानी जाती है। वह टाटा स्काई डाउनलोड और मैकडॉनल्ड्स और हाल ही में टाटा टी के लिए विज्ञापन में दिखाई दी हैं।

श्वेता त्रिपाठी


त्रिपाठी का जन्म ६ जुलाई, १९८५ को दिल्ली में हुआ था। मुंबई के स्थानांतरित होने से पहले वह कुछ समय के लिए अण्डमान और निकोबार द्वीपसमूह द्वीप समूह में रहते थे। उन्होंने डीपीएस आरके पुरम, नई दिल्ली में अपनी प्राथमिक शिक्षा हासिल की और निफ्ट, दिल्ली से स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

श्वेता त्रिपाठी


श्वेता बाद में वेब श्रृंखला मिर्जापुर में दिखाई दीं, जिसमें उनकी हस्तमैथुन की महिलाओं की कामुकता के स्पष्ट चित्रण के लिए प्रशंसा की गई थी।

श्वेता त्रिपाठी


इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर श्वेता त्रिपाठी

श्वेता त्रिपाठी


श्रीनिवास रामानुजन् इयंगर (तमिल ஸ்ரீனிவாஸ ராமானுஜன் ஐயங்கார்) (२२ दिसम्बर १८८७ – २६ अप्रैल १९२०) एक महान् भारतीय गणितज्ञ थे। इन्हें आधुनिक काल के महानतम गणित विचारकों में गिना जाता है। इन्हें गणित में कोई विशेष प्रशिक्षण नहीं मिला, फिर भी इन्होंने विश्लेषण एवं संख्या सिद्धांत के क्षेत्रों में गहन योगदान दिए। इन्होंने अपने प्रतिभा और लगन से न केवल गणित के क्षेत्र में अद्भुत अविष्कार किए वरन्  अतुलनीय गौरव भी प्रदान किया।

श्रीनिवास रामानुजन्


ये बचपन से ही विलक्षण प्रतिभावान् थे। इन्होंने खुद से गणित सीखा और अपने जीवनभर में गणित के ३८८४ प्रमेयों का संकलन किया। इन में से अधिकांश प्रमेय सही सिद्ध किये जा चुके हैं। इन्होंने गणित के सहज ज्ञान और बीजगणित प्रकलन की अद्वितीय प्रतिभा के बल पर बहुत से मौलिक और अपारम्परिक परिणाम निकाले जिन से प्रेरित शोध आज तक हो रहा है, यद्यपि इन की कुछ खोजों को गणित मुख्यधारा में अब तक नहीं अपनाया गया है। हाल में इन के सूत्रों को क्रिस्टल-विज्ञान में प्रयुक्त किया गया है। इन के कार्य से प्रभावित गणित के क्षेत्रों में हो रहे काम के लिये रामानुजन जर्नल की स्थापना की गई है।

श्रीनिवास रामानुजन्


रामानुजन का जन्म २२ दिसम्बर १८८७ को भारत के दक्षिणी भूभाग में स्थित कोयम्बटूर के ईरोड नाम के ग्राम में हुआ था। वह पारम्परिक ब्राह्मण परिवार में जन्मे थे। इन की माता का नाम कोमलताम्मल और इन के पिता का नाम श्रीनिवास अय्यंगर था। इन का बचपन मुख्यतः  कुंभकोणम में बीता था जो कि अपने प्राचीन मंदिरों के लिए जाना जाता है। बचपन में रामानुजन का बौद्धिक विकास सामान्य बालकों जैसा नहीं था। यह तीन वर्ष की आयु तक बोलना भी नहीं सीख पाए थे। जब इतनी बड़ी आयु तक जब रामानुजन् ने बोलना भी नहीं सीखा था तो सब को चिंता हुई कि कहीं यह गूंगे तो नहीं हैं। बाद के वर्षों में जब उन्होंने विद्यालय में प्रवेश लिया तो भी पारम्परिक शिक्षा में इन का कभी भी मन नहीं लगा। रामानुजन् ने दस वर्षों की आयु में प्राथमिक परीक्षा में पूरे ज़िले में सबसे अधिक अंक प्राप्त किये और आगे की शिक्षा के लिए टाउन हाईस्कूल पहुंचे। रामानुजन् को प्रश्न पूछना बहुत पसंद था। उन के प्रश्न अध्यापकों को कभी कभी बहुत अटपटे लगते थे। जैसे कि संसार में पहला पुरुष कौन था ? पृथ्वी और बादलों के बीच की दूरी कितनी होती है ? रामानुजन का व्यवहार बड़ा ही मधुर था। इन का सामान्य से कुछ अधिक स्थूल शरीर और जिज्ञासा से चमकती आंखें इन्हें एक अलग ही पहचान देती थीं। इन के सहपाठियों के अनुसार इन का व्यवहार इतना सौम्य था कि कोई इन से नाराज हो ही नहीं सकता था। विद्यालय में इन की प्रतिभा ने दूसरे विद्यार्थियों और शिक्षकों पर छाप छोड़ना आरंभ कर दिया। इन्होंने स्कूल के समय में ही कालेज के स्तर के गणित को अध्ययन कर लिया था। एक बार इन के विद्यालय के प्रधानाध्यापक ने यह भी कहा था कि विद्यालय में होने वाली परीक्षाओं के मापदंड रामानुजन् के लिए लागू नहीं होते हैं। हाईस्कूल की परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद इन्हें गणित और अंग्रेजी मे अच्छे अंक लाने के कारण सुब्रह्मण्यम छात्रवृत्ति मिला और आगे कालेज की शिक्षा के लिए प्रवेश भी मिला। आगे एक परेशानी आई। रामानुजन् का गणित के प्रति प्रेम इतना बढ़ गया था कि वे दूसरे विषयों पर ध्यान ही नहीं देते थे। यहां तक की वे इतिहास, जीव विज्ञान की कक्षाओं में भी गणित के प्रश्नों को हल किया करते थे। परिणाम यह हुआ कि ग्यारहवीं कक्षा की परीक्षा में वे गणित को छोड़ कर बाकी सभी विषयों में फेल हो गए और परिणामस्वरूप उन को छात्रवृत्ति मिलनी बंद हो गई। एक तो घर की आर्थिक स्थिति खराब और ऊपर से छात्रवृत्ति भी नहीं मिल रही थी। रामानुजन् के लिए यह बड़ा ही कठिन समय था। घर की स्थिति सुधारने के लिए इन्होंने गणित के कुछ ट्यूशन तथा खाते बही का काम भी किया। कुछ समय बाद १९०७ में रामानुजन् ने फिर से बारहवीं कक्षा की प्राइवेट परीक्षा दी और अनुत्तीर्ण हो गए और इसी के साथ पारंपरिक शिक्षा की इतिश्री हो गई।

श्रीनिवास रामानुजन्


औपचारिक शिक्षा की समाप्ति और संघर्ष का समय

श्रीनिवास रामानुजन्


विद्यालय छोड़ने के बाद का पांच वर्षों का समय इन के लिए बहुत हताशा भरा था। भारत इस समय परतंत्रता की बेड़ियों में जकड़ा था। चारों तरफ भयंकर गरीबी थी। ऐसे समय में रामानुजन् के पास न कोई नौकरी थी और न ही किसी संस्थान अथवा प्रोफेसर के साथ काम करने का मौका। बस उन का ईश्वर पर अटूट विश्वास और गणित के प्रति अगाध श्रद्धा ने उन्हें कर्तव्य मार्ग पर चलने के लिए सदैव प्रेरित किया। नामगिरी देवी रामानुजन् के परिवार की ईष्ट देवी थीं। उन के प्रति अटूट विश्वास ने उन्हें कहीं रुकने नहीं दिया और वे इतनी विपरीत परिस्थितियों में भी गणित के अपने शोध को चलाते रहे। इस समय रामानुजन् को गणित के ट्यूशन से कुल पाँच रुपये मासिक मिलते थे और इसी में गुजारा होता था। रामानुजन् का यह जीवन काल बहुत कष्ट और दुःखों से भरा था। इन्हें हमेशा अपने भरण पोषण के लिए और अपनी शिक्षा को जारी रखने के लिए इधर उधर भटकना पड़ा और अनेक लोगों से असफल याचना भी करनी पड़ी।

श्रीनिवास रामानुजन्


वर्ष 1908 में इनके माता पिता ने इनका विवाह जानकी नामक कन्या से कर दिया। विवाह हो जाने के बाद अब इनके लिए सब कुछ भूल कर गणित में डूबना संभव नहीं था। अतः वे नौकरी की तलाश में मद्रास आए। बारहवीं की परीक्षा उत्तीर्ण न होने की वजह से इन्हें नौकरी नहीं मिली और उनका स्वास्थ्य भी बुरी तरह गिर गया। अब डॉक्टर की सलाह पर इन्हें वापस अपने घर कुंभकोणम लौटना पड़ा। बीमारी से ठीक होने के बाद वे वापस मद्रास आए और फिर से नौकरी की तलाश शुरू कर दी। ये जब भी किसी से मिलते थे तो उसे अपना एक रजिस्टर दिखाते थे। इस रजिस्टर में इनके द्वारा गणित में किए गए सारे कार्य होते थे। इसी समय किसी के कहने पर रामानुजन वहां के डिप्टी कलेक्टर श्री वी. रामास्वामी अय्यर से मिले। अय्यर गणित के बहुत बड़े विद्वान थे। यहां पर श्री अय्यर ने रामानुजन की प्रतिभा को पहचाना और जिलाधिकारी श्री रामचंद्र राव से कह कर इनके लिए 25 रूपये मासिक छात्रवृत्ति का प्रबंध भी कर दिया। इस वृत्ति पर रामानुजन ने मद्रास में एक साल रहते हुए अपना प्रथम शोधपत्र प्रकाशित किया। शोध पत्र का शीर्षक था "बरनौली संख्याओं के कुछ गुण” और यह शोध पत्र जर्नल ऑफ इंडियन मैथेमेटिकल सोसाइटी में प्रकाशित हुआ था। यहां एक साल पूरा होने पर इन्होने मद्रास पोर्ट ट्रस्ट में क्लर्क की नौकरी की। सौभाग्य से इस नौकरी में काम का बोझ कुछ ज्यादा नहीं था और यहां इन्हें अपने गणित के लिए पर्याप्त समय मिलता था। यहां पर रामानुजन रात भर जाग कर नए-नए गणित के सूत्र लिखा करते थे और फिर थोड़ी देर तक आराम कर के फिर दफ्तर के लिए निकल जाते थे। रामानुजन गणित के शोधों को स्लेट पर लिखते थे। और बाद में उसे एक रजिस्टर में लिख लेते थे। रात को रामानुजन के स्लेट और खड़िए की आवाज के कारण परिवार के अन्य सदस्यों की नींद चौपट हो जाती थी।

श्रीनिवास रामानुजन्


प्रोफेसर हार्डी के साथ पत्रव्यावहार

श्रीनिवास रामानुजन्


इस समय भारतीय और पश्चिमी रहन सहन में एक बड़ी दूरी थी और इस वजह से सामान्यतः भारतीयों को अंग्रेज वैज्ञानिकों के सामने अपने बातों को प्रस्तुत करने में काफी संकोच होता था। इधर स्थिति कुछ ऐसी थी कि बिना किसी अंग्रेज गणितज्ञ की सहायता लिए शोध कार्य को आगे नहीं बढ़ाया जा सकता था। इस समय रामानुजन के पुराने शुभचिंतक इनके काम आए और इन लोगों ने रामानुजन द्वारा किए गए कार्यों को लंदन के प्रसिद्ध गणितज्ञों के पास भेजा। पर यहां इन्हें कुछ विशेष सहायता नहीं मिली लेकिन एक लाभ यह हुआ कि लोग रामानुजन को थोड़ा बहुत जानने लगे थे। इसी समय रामानुजन ने अपने संख्या सिद्धांत के कुछ सूत्र प्रोफेसर शेषू अय्यर को दिखाए तो उनका ध्यान लंदन के ही प्रोफेसर हार्डी की तरफ गया। प्रोफेसर हार्डी उस समय के विश्व के प्रसिद्ध गणितज्ञों में से एक थे। और अपने सख्त स्वभाव और अनुशासन प्रियता के कारण जाने जाते थे। प्रोफेसर हार्डी के शोधकार्य को पढ़ने के बाद रामानुजन ने बताया कि उन्होने प्रोफेसर हार्डी के अनुत्तरित प्रश्न का उत्तर खोज निकाला है। अब रामानुजन का प्रोफेसर हार्डी से पत्रव्यवहार आरंभ हुआ। अब यहां से रामानुजन के जीवन में एक नए युग का सूत्रपात हुआ जिसमें प्रोफेसर हार्डी की बहुत बड़ी भूमिका थी। दूसरे शब्दों में कहा जाए तो जिस तरह से एक जौहरी हीरे की पहचान करता है और उसे तराश कर चमका देता है, रामानुजन के जीवन में वैसा ही कुछ स्थान प्रोफेसर हार्डी का है। प्रोफेसर हार्डी आजीवन रामानुजन की प्रतिभा और जीवन दर्शन के प्रशंसक रहे। रामानुजन और प्रोफेसर हार्डी की यह मित्रता दोनो ही के लिए लाभप्रद सिद्ध हुई। एक तरह से देखा जाए तो दोनो ने एक दूसरे के लिए पूरक का काम किया। प्रोफेसर हार्डी ने उस समय के विभिन्न प्रतिभाशाली व्यक्तियों को 100 के पैमाने पर आंका था। अधिकांश गणितज्ञों को उन्होने 100 में 35 अंक दिए और कुछ विशिष्ट व्यक्तियों को 60 अंक दिए। लेकिन उन्होंने रामानुजन को 100 में पूरे 100 अंक दिए थे।

श्रीनिवास रामानुजन्


आरंभ में रामानुजन ने जब अपने किए गए शोधकार्य को प्रोफेसर हार्डी के पास भेजा तो पहले उन्हें भी पूरा समझ में नहीं आया। जब उन्होंने अपने मित्र गणितज्ञों से सलाह ली तो वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि रामानुजन गणित के क्षेत्र में एक दुर्लभ व्यक्तित्व है और इनके द्वारा किए गए कार्य को ठीक से समझने और उसमें आगे शोध के लिए उन्हें इंग्लैंड आना चाहिए। अतः उन्होने रामानुजन को कैंब्रिज आने के लिए आमंत्रित किया।

श्रीनिवास रामानुजन्


कुछ व्यक्तिगत कारणों और धन की कमी के कारण रामानुजन ने प्रोफेसर हार्डी के कैंब्रिज के आमंत्रण को अस्वीकार कर दिया। प्रोफेसर हार्डी को इससे निराशा हुई लेकिन उन्होनें किसी भी तरह से रामानुजन को वहां बुलाने का निश्चय किया। इसी समय रामानुजन को मद्रास विश्वविद्यालय में शोध वृत्ति मिल गई थी जिससे उनका जीवन कुछ सरल हो गया और उनको शोधकार्य के लिए पूरा समय भी मिलने लगा था। इसी बीच एक लंबे पत्रव्यवहार के बाद धीरे-धीरे प्रोफेसर हार्डी ने रामानुजन को कैंब्रिज आने के लिए सहमत कर लिया। प्रोफेसर हार्डी के प्रयासों से रामानुजन को कैंब्रिज जाने के लिए आर्थिक सहायता भी मिल गई। रामानुजन ने इंग्लैण्ड जाने के पहले गणित के करीब 3000 से भी अधिक नये सूत्रों को अपनी नोटबुक में लिखा था।

श्रीनिवास रामानुजन्


रामानुजन ने लंदन की धरती पर कदम रखा। वहां प्रोफेसर हार्डी ने उनके लिए पहले से व्ववस्था की हुई थी अतः इन्हें कोई विशेष परेशानी नहीं हुई। इंग्लैण्ड में रामानुजन को बस थोड़ी परेशानी थी और इसका कारण था उनका शर्मीला, शांत स्वभाव और शुद्ध सात्विक जीवनचर्या। अपने पूरे इंग्लैण्ड प्रवास में वे अधिकांशतः अपना भोजन स्वयं बनाते थे। इंग्लैण्ड की इस यात्रा से उनके जीवन में क्रांतिकारी परिवर्तन आया। उन्होंने प्रोफेसर हार्डी के साथ मिल कर उच्चकोटि के शोधपत्र प्रकाशित किए। अपने एक विशेष शोध के कारण इन्हें कैंब्रिज विश्वविद्यालय द्वारा बी.ए. की उपाधि भी मिली। लेकिन वहां की जलवायु और रहन-सहन की शैली उनके अधिक अनुकूल नहीं थी और उनका स्वास्थ्य खराब रहने लगा। डॉक्टरों ने इसे क्षय रोग बताया। उस समय क्षय रोग की कोई दवा नहीं होती थी और रोगी को सेनेटोरियम मे रहना पड़ता था। रामानुजन को भी कुछ दिनों तक वहां रहना पड़ा। वहां इस समय भी यह गणित के सूत्रों में नई नई कल्पनाएं किया करते थे।

श्रीनिवास रामानुजन्


रॉयल सोसाइटी की सदस्यता

श्रीनिवास रामानुजन्


इसके बाद वहां रामानुजन को रॉयल सोसाइटी का फेलो नामित किया गया। ऐसे समय में जब भारत गुलामी में जी रहा था तब एक अश्वेत व्यक्ति को रॉयल सोसाइटी की सदस्यता मिलना एक बहुत बड़ी बात थी। रॉयल सोसाइटी के पूरे इतिहास में इनसे कम आयु का कोई सदस्य आज तक नहीं हुआ है। पूरे भारत में उनके शुभचिंतकों ने उत्सव मनाया और सभाएं की। रॉयल सोसाइटी की सदस्यता के बाद यह ट्रिनीटी कॉलेज की फेलोशिप पाने वाले पहले भारतीय भी बने। अब ऐसा लग रहा था कि सब कुछ बहुत अच्छी जगह पर जा रहा है। लेकिन रामानुजन का स्वास्थ्य गिरता जा रहा था और अंत में डॉक्टरों की सलाह पर उन्हें वापस भारत लौटना पड़ा। भारत आने पर इन्हें मद्रास विश्वविद्यालय में प्राध्यापक की नौकरी मिल गई। और रामानुजन अध्यापन और शोध कार्य में पुनः रम गए।

श्रीनिवास रामानुजन्


भारत लौटने पर भी स्वास्थ्य ने इनका साथ नहीं दिया और हालत गंभीर होती जा रही थी। इस बीमारी की दशा में भी इन्होने मॉक थीटा फंक्शन पर एक उच्च स्तरीय शोधपत्र लिखा। रामानुजन द्वारा प्रतिपादित इस फलन का उपयोग गणित ही नहीं बल्कि चिकित्साविज्ञान में कैंसर को समझने के लिए भी किया जाता है।

श्रीनिवास रामानुजन्


इनका गिरता स्वास्थ्य सबके लिए चिंता का विषय बन गया और यहां तक की अब डॉक्टरों ने भीजवाब दे दिया था। अंत में रामानुजन के विदा की घड़ी आ ही गई। 26 अप्रैल1920 के प्रातः काल में वे अचेत हो गए और दोपहर होते होते उन्होने प्राण त्याग दिए। इस समय रामानुजन की आयु मात्र 33 वर्ष थी। इनका असमय निधन गणित जगत के लिए अपूरणीय क्षति था। पूरे देश विदेश में जिसने भी रामानुजन की मृत्यु का समाचार सुना वहीं स्तब्ध हो गया।

श्रीनिवास रामानुजन्


रामानुजन की कार्यशैली और शोध

श्रीनिवास रामानुजन्


रामानुजन और इनके द्वारा किए गए अधिकांश कार्य अभी भी वैज्ञानिकों के लिए अबूझ पहेली बने हुए हैं। एक बहुत ही सामान्य परिवार में जन्म ले कर पूरे विश्व को आश्चर्यचकित करने की अपनी इस यात्रा में इन्होने भारत को अपूर्व गौरव प्रदान किया। इनका उनका वह पुराना रजिस्टर जिस पर वे अपने प्रमेय और सूत्रों को लिखा करते थे 1976 में अचानक ट्रिनीटी कॉलेज के पुस्तकालय में मिला। करीब एक सौ पन्नों का यह रजिस्टर आज भी वैज्ञानिकों के लिए एक पहेली बना हुआ है। इस रजिस्टर को बाद में रामानुजन की नोट बुक के नाम से जाना गया। मुंबई के टाटा मूलभूत अनुसंधान संस्थान द्वारा इसका प्रकाशन भी किया गया है। रामानुजन के शोधों की तरह उनके गणित में काम करने की शैली भी विचित्र थी। वे कभी कभी आधी रात को सोते से जाग कर स्लेट पर गणित से सूत्र लिखने लगते थे और फिर सो जाते थे। इस तरह ऐसा लगता था कि वे सपने में भी गणित के प्रश्न हल कर रहे हों। रामानुजन के नाम के साथ ही उनकी कुलदेवी का भी नाम लिया जाता है। इन्होने शून्य और अनन्त को हमेशा ध्यान में रखा और इसके अंतर्सम्बन्धों को समझाने के लिए गणित के सूत्रों का सहारा लिया। रामानुजन के कार्य करने की एक विशेषता थी। पहले वे गणित का कोई नया सूत्र या प्रमेंय पहले लिख देते थे लेकिन उसकी उपपत्ति पर उतना ध्यान नहीं देते थे। इसके बारे में पूछे जाने पर वे कहते थे कि यह सूत्र उन्हें नामगिरी देवी की कृपा से प्राप्त हुए हैं। रामानुजन का आध्यात्म के प्रति विश्वास इतना गहरा था कि वे अपने गणित के क्षेत्र में किये गए किसी भी कार्य को आध्यात्म का ही एक अंग मानते थे। वे धर्म और आध्यात्म में केवल विश्वास ही नहीं रखते थे बल्कि उसे तार्किक रूप से प्रस्तुत भी करते थे। वे कहते थे कि "मेरे लिए गणित के उस सूत्र का कोई मतलब नहीं है जिससे मुझे आध्यात्मिक विचार न मिलते हों।”

श्रीनिवास रामानुजन्


गणितीय कार्य एवं उपलब्धियाँ

श्रीनिवास रामानुजन्


रामानुजन ने इंग्लैण्ड में पाँच वर्षों तक मुख्यतः संख्या सिद्धान्त के क्षेत्र में काम किया।

श्रीनिवास रामानुजन्


रामानुजन् ने निम्नलिखित सूत्र प्रतिपादित किया-

श्रीनिवास रामानुजन्


{\displaystyle 1+{\frac {1}{1\cdot 3}}+{\frac {1}{1\cdot 3\cdot 5}}+{\frac {1}{1\cdot 3\cdot 5\cdot 7}}+{\frac {1}{1\cdot 3\cdot 5\cdot 7\cdot 9}}+\cdots +{1 \over 1+{1 \over 1+{2 \over 1+{3 \over 1+{4 \over 1+{5 \over 1+\cdots }}}}}}={\sqrt {\frac {e\cdot \pi }{2}}}}

श्रीनिवास रामानुजन्


इस सूत्र की विशेषता यह है कि यह गणित के दो सबसे प्रसिद्ध नियतांकों ('पाई' तथा 'ई') का सम्बन्ध एक अनन्त सतत भिन्न के माध्यम से व्यक्त करता है।

श्रीनिवास रामानुजन्


पाई के लिये उन्होने एक दूसरा सूत्र भी (सन् १९१० में) दिया था-

श्रीनिवास रामानुजन्


{\displaystyle \pi ={\frac {9801}{2{\sqrt {2}}\displaystyle \sum _{n=0}^{\infty }{\frac {(4n)!}{(n!)^{4}}}\times {\frac {[1103+26390n]}{(4\times 99)^{4n}}}}}}

श्रीनिवास रामानुजन्


'रामानुजन संख्या' उस प्राकृतिक संख्या को कहते हैं जिसे दो अलग-अलग प्रकार से दो संख्याओं के घनों के योग द्वारा निरूपित किया जा सकता है।

श्रीनिवास रामानुजन्


{\displaystyle 9^{3}+10^{3}=1^{3}+12^{3}=1729}

श्रीनिवास रामानुजन्


{\displaystyle 2^{3}+16^{3}=9^{3}+15^{3}=4104}

श्रीनिवास रामानुजन्


{\displaystyle 10^{3}+27^{3}=19^{3}+24^{3}=20683}

श्रीनिवास रामानुजन्


{\displaystyle 2^{3}+34^{3}=15^{3}+33^{3}=39312}

श्रीनिवास रामानुजन्


{\displaystyle 9^{3}+34^{3}=16^{3}+33^{3}=40033}

श्रीनिवास रामानुजन्


अतः 1729, 4104, 20683, 39312, 40033 आदि रामानुजन संख्याएं हैं।

श्रीनिवास रामानुजन्


रामानुजन अटकल (Ramanujan conjecture)

श्रीनिवास रामानुजन्


हिन्दू-अरबी अंक पद्धति का इतिहास

श्रीनिवास रामानुजन्


महान गणितज्ञ श्रीनिवास रामानुजन: 22 दिसम्बर – राष्ट्रीय गणित दिवस

श्रीनिवास रामानुजन्


रामानुजन की याद में 2012 राष्ट्रीय गणित वर्ष घोषित

श्रीनिवास रामानुजन्


The Man Who Knew Infinity Official Trailer

श्रीनिवास रामानुजन्


गणित के नक्षत्र श्रीनिवास रामानुजन

श्रीनिवास रामानुजन्


जन्मदिन 22 दिसम्बर पर विशेष : गणित के पुरोधा रामानुजन

श्रीनिवास रामानुजन्


A Study Group For Mathematics: Srinivasa Ramanujan Iyengar

श्रीनिवास रामानुजन्


The Ramanujan Journal - An international journal devoted to Ramanujan

श्रीनिवास रामानुजन्


Jai Maharaj, Computing the Mathematical Face of God: S. Ramanujan

श्रीनिवास रामानुजन्


Srinivasa Aiyangar Ramanujan

श्रीनिवास रामानुजन्


International Math Union Prizes, including a Ramanujan Prize.

श्रीनिवास रामानुजन्


Feature Film on Math Genius Ramanujan by Dev Benegal and Stephen Fry

श्रीनिवास रामानुजन्


Norwegian and Indian mathematical geniuses

श्रीनिवास रामानुजन्


RAMANUJAN — Essays and Surveys

श्रीनिवास रामानुजन्


Ramanujan's growing influence

श्रीनिवास रामानुजन्


Bruce C. Berndt, Robert A. Rankin. The Books Studied by Ramanujan in India American Mathematical Monthly, Vol. 107, No. 7 (Aug. - Sep., 2000), pp. 595–601 doi:10.2307/2589114

श्रीनिवास रामानुजन्


सलेमपुर बरौनी, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।

सलेमपुर गाँव, बरौनी (बेगूसराय)


सात्यकि महाभारत में एक वीर जो यादवों का सेनापति थे। सात्यकि यादवों के एक कुल का राजकुमार, वासुदेव कृष्ण का अभिन्न मित्र एवं महाभारत के समय पाण्डवों की ओर से लडने वाला एक महान् योद्धा था। वह उन चंद लोंगों में से था जो कि महाभारत के बाद जीवित बच गए थे।

सात्यकि


सात्यकि, शिनि का पुत्र जिसको 'दारुक', 'युयुधान' तथा 'शैनेय' भी कहते हैं। द्वारिका में श्रीकृष्ण की सेना के एक अधिकारी सत्यक के पुत्र होने से इसका नाम सात्यकि पड़ा। इसने अर्जुन से धनुर्विद्या सीखी थी और महाभारत के समय श्रीकृष्ण की पूरी सेना ने कौरवों की तरफ से युद्ध किया परंतु गुरु अर्जुन विरुद्ध युद्ध ना करने की प्रार्थना को श्रीकृष्ण ने स्वीकार कर सात्यकि को पांडवों की ओर से युद्ध की अनुमति दी थी। श्रीकृष्ण का सारथी और नातेदार था। पांडवों की ओर से लड़ा। इसी ने आगे चलकर कृतवर्मा का वध किया था। महाभारत युद्ध से पूर्व जब कृष्ण हस्तिनापुर कौरवों को समझाने के लिए शांति संदेश ले कर आये थें तो उस वक्त उनके साथ केवल सात्यकि ही आये थे।

सात्यकि


सात्यकि महाभारत में अर्जुन के कारण जीवित बचा रहा, उसकी म‌त्यु बाद में यादवों के आपसी मौशल युद्ध में हुई।

सात्यकि


महाभारत के अनुसार सात्यकि यदुकुल का एक प्रतापी योद्धा था ।

सात्यकि


जब उपप्लव्या नामक नगर में पांडो अपनी अज्ञातवास अवधि समाप्त करके यही स्थान पर मंत्राणा के लिए सभी प्रतापी वीर राजाओं को न्योता दिया था आने को। जिस समारोह में अभिमन्यु और उतरा का विवाह हुआ था ।

सात्यकि


इसी उपप्लाव्यकी बैठक में भगवान कृष्ण के बड़े भाई बलराम जी और सात्यकि का विचाराविवाद हुआ था जिसमें सात्यकि ने सीधे तौर पर कौरव पर आक्रमण करके पांड्यो को अपना राज्य पाने के लिए जोर दिया था। सात्यकि का बात का समर्थन राजा द्रुपद ने भी किया था।।

सात्यकि


भारत मैं पंचायती राज व्यवस्था मौर्य साम्राज्य से उत्पन्न हुई जो आज भी कायम है।

पंचायत


भारत की पंचायती राज प्रणाली में गाँव या छोटे कस्बे के स्तर पर ग्राम पंचायत या ग्राम सभा होती है जो भारत के स्थानीय स्वशासन का प्रमुख अवयव  है। सरपंच, ग्राम सभा का चुना हुआ सर्वोच्च प्रतिनिधि होता है। प्राचीन काल से ही भारतवर्ष के सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक जीवन में पंचायत का महत्वपूर्ण स्थान रहा है। सार्वजनिक जीवन का प्रत्येक पहलू इसी के द्वारा संचालित होता था।

पंचायत


वैदिक काल में भी पंचायतों का अस्तित्व था। ग्राम के प्रमुख को ग्रामणी कहते थे। उत्तर वैदिक काल में भी यह होता था जिसके माध्यम से राजा ग्राम पर शासन करता था। बौद्धकालीन ग्रामपरिषद् में "ग्राम वृद्ध" सम्मिलित होते थे। इनके प्रमुख को "ग्रामभोजक" कहते थे। परिषद् अथवा पंचायत ग्राम की भूमि की व्यवस्था करती थी तथा ग्राम में शांति और सुरक्षा बनाए रखने में ग्रामभोजक की सहायता करती थी। जनहित के अन्य कार्यों का संपादन भी वही करती थी। स्मृति ग्रंथों में भी पंचायत का उल्लेख है। कौटिल्य ने ग्राम को राजनीतिक इकाई माना है। "अर्थशास्त्र" का "ग्रामिक" ग्राम का प्रमुख होता था जिसे कितने ही अधिकार प्राप्त थे। अपने सार्वजनिक कर्तव्यों को पूरा करने में वह ग्रामवासियों की सहायता लेता था। सार्वजनिक हित के अन्य कार्यों में भी ग्रामवासियों का सहयोग वांछनीय था। ग्राम की एक सार्वजनिक निधि भी होती थी जिसमें जुर्माने, दंड आदि से धन आता था। इस प्रकार ग्रामिक और ग्रामपंचायत के अधिकार और कर्तव्य सम्मिलित थे जिनकी अवहेलना दंडनीय थी। गुप्तकाल में ग्राम शासन की सबसे छोटी इकाई था जिसके प्रमुख को "ग्रामिक" कहते थे। वह "पंचमंडल" अथवा पंचायत की सहायता से ग्राम का शासन चलाता था। "ग्रामवृद्ध" इस पंचायत के सदस्य होते थे। हर्ष ने भी इसी व्यवस्था को अपनाया। उसके समय में राज्य "भुक्ति" (प्रांत), "विषय" (जिला) और "ग्राम" में विभक्त था। हर्ष के मधुबन शिलालेख में सामकुंडका ग्राम का उल्लेख है जो "कुंडघानी" विषय और "अहिछत्र" भुक्ति के अंतर्गत था। ग्रामप्रमुख को ग्रामिक कहते थे।

पंचायत


नवीं और दसवीं शताब्दी के चोल और उत्तर मल्लूर शिलालेखों से पता चलता है कि दक्षिण में भी पंचायत व्यवस्था थी। ग्राम्य स्वशासन का विकास चोल शासन की मुख्य विशेषता थी। इन साम्य शासन इकाइयों को "कुर्रुम" कहते थे, जिनमें कई ग्राम सम्मिलित होते थे। कुर्रुम एक स्वायत्तशासी इकाई थी। शासनसत्ता एक महासभा में निहित होती थी जिले ग्राम के लोग चुनते थे सभा अपनी समितियों के माध्यम से शासन का काम चलाती थी। इस प्रकार की आठ समितियाँ थीं जो जनहित के विभिन्न कार्यों को करने के अतिरिक्त शांति और सुरक्षा बनाए रखने के लिए उत्तरदायी थीं। ये न्याय संबंधी कार्य भी करती थीं। ग्राम पूरी तरह स्वायत्तशासी था और इस प्रकार केंद्रीय शासन अनेक दायित्वों से मुक्त रहता था। मुस्लिम और मराठा कालों में भी किसी न किसी प्रकार की पंचायत व्यवस्था चलती रही और प्रत्येक ग्राम अपने में स्वावलंबी बना रहा।

पंचायत


अंग्रेजी शासनकाल में पंचायत-व्यवस्था को सबसे अधिक धक्का पहुँचा और वह यह व्यवस्था छिन्न-भिन्न हो गई। फिर भी ग्रामों के सामाजिक जीवन में पंचायतें बनी रहीं। प्रत्येक जाति अथवा वर्ग की अपनी अलग-अलग पंचायतें थीं जो उसके सामाजिक जीवन को नियंत्रित करती थीं और पंचायत की व्यवस्था एवं नियमों का उल्लंघन करनेवाले को कठोर दंड दिया जाता था। शासन की ओर से इन पंचायतों के कार्यों में हस्तक्षेप नहीं किया जाता था। आरंभ से ही अंग्रेजों की नीति यह रही कि शासन का काम, यथासंभव, अधिकाधिक राज्य कर्मचारियों के हाथों में ही रहे। इसके परिणामस्वरूप फौजदारी और दीवानी अदालतों की स्थापना, नवीन राजस्व नीति, पुलिस व्यवस्था, गमनागमन के साधनों का विकास आदि कारणों से ग्रामों का स्वावलंबी जीवन और स्थानीय स्वायत्तता धीरे-धीरे समाप्त हो चली।

पंचायत


परंतु आगे चलकर अंग्रेजों ने भी यह अनुभव किया कि उनकी केंद्रीकरण की नीति से शासनभार दिन प्रति दिन बढ़ता ही जा रहा है। दूसरी ओर राष्ट्रीय जाग्रति के कारण स्वायत्तशासन की माँग भी बढ़ रही थी। अतएव उन्हें विकेंद्रीकरण की दिशा में कदम उठाने को बाध्य होना पड़ा। प्रारंभ में जिला बोर्डों और म्युनिसिपल बोर्डों की स्थापना की गई। सन् 1907 के विकेंद्रीकरण संबंधी शाही कमीशन ने पंचायतों के महत्त्व को स्वीकर किया और अपनी रिपोर्ट में लिखा कि किसी भी स्थायी संगठन की नींव, जिससे जनता का सक्रिय सहयोग प्रशासन के साथ हो, ग्रामों में ही होनी चाहिए। कमीशन ने सिफारिश की कि कुछ चुने हुए ग्रामों में, जो पारस्परिक दलबंदी और झगड़ों से मुक्त हों, पंचायतें स्थापित की जाएँ और प्रारंभ में उन्हें सीमित अधिकार दिए जाएँ। तत्कालीन भारत सरकार ने 1915 ई. में कमीशन की सिफारिशों को सिद्धांतत: तो स्वीकर कर लिया परंतु व्यवहार में उनकी पूर्णतया उपेक्षा की गई। बहुत ही कम ग्रामों में पंचायतें बनी; जो बनीं, वे भी सरकार द्वारा पूरी तरह नियंत्रित थी।

पंचायत


भारत सरकार के 1919 में अधिनियम के अनुसार प्रांतीय सरकारों को स्वशासन के कुछ अधिकार दिए गए और 1920 के आसपास सभी प्रांतों में ग्राम पंचायत अधिनियम बनाए गए। संयुक्त प्रदेश (उत्तर प्रदेश) में 1920 के पंचायत ऐक्ट के अधीन लगभग 4700 ग्राम पंचायतें स्थापित की गईं। सभी प्रांतों में पंचायतों को सीमित अधिकार दिए गए। वे जनस्वास्थ्य, स्वच्छता, चिकित्सा, जलविकास, सड़कों, तालाबों कुओं आदि की देखभाल करती थीं। उन्हें न्याय संबंधी कुछ अधिकार भी प्राप्त थे। वे अधिकतम 200 रु. की चल संपत्ति से संबद्ध मुकदमे ले सकती थीं और फौजदारी के मुकदमों में 50 रु. तक जुर्माना कर सकती थीं। इनकी आय का मुख्य साधन जुर्माना या दान था। परंतु वास्तविकता यह रही कि प्राचीन पंचायतों की तुलना में ये पंचायतें पूर्णतया प्रभावहीन थीं, इनके पंच जनता द्वारा न चुने जाकर सरकार द्वारा मनोनीत किए जाते थे तथा आय के साधन न होने के करण इनकी आर्थिक स्थिति शोचनीय थी। दूसरी ओर राष्ट्रीय आंदोलन के कर्णधार यह अनुभव करते थे कि गाँवों का आर्थिक और नैतिक पतन केवल पंचायतों की पुन: स्थापना द्वारा ही रोका जा सकता है। गांधी जी के ग्रामों के लिए दससूत्री कार्यक्रम में पंचायतों को सुदृढ़ बनाने की बात मुख्य थी। वे पंचायतों को स्वंतत्र भारत की शासनव्यवस्था की आधारशिला बनाना चाहते थे। 1937 में सात प्रांतों में स्थापित कांग्रेसी सरकारों के सामने भी यही आदर्श था। उत्तर प्रदेश में अनेक ग्रामों में जीवनसुधार समितियाँ (Better Life Societies) बनाई गई जिन्हें ग्रामविकास के कार्य सौंपे गए।

पंचायत


स्वतंत्रताप्राप्ति के बाद

पंचायत


इस प्रकार 1947 ई. तक ग्रामों में सही पंचायत व्यवस्था का अभाव ही रहा। स्वतंत्रताप्राप्ति के पश्चात् इस व्यवस्था को पुनर्जीवित करने के सक्रिय प्रयास आरंभ हुए। उत्तर प्रदेश में सन् 1947 में पंचायत राज अधिनियम बनाया गया। संविधान के अंतर्गत "राजनीति के निदेशक तत्वों" में राज्य का यह प्रमुख कर्तव्य बतलाया गया कि "वह ग्राम पंचायतों का संगठन करने के लिए अग्रसर हो" तथा "उनको ऐसी शक्तियाँ और अधिकार प्रदान करे जो उन्हें स्वायत्त शासन की इकाइयों के रूप में कार्य करने योग्य बनाने के लिए आवश्यक हों"। इस निदेश के अनुसार प्रत्यक राज्य में पंचायत व्यवस्था लागू करने की दिशा में कदम उठाए गए और प्रत्येक ग्राम अथवा ग्रामसमूह में पंचायत की स्थापना की गई। पंचायत के सदस्यों का चुनाव गाँव के मताधिकारप्राप्त व्यक्तियों द्वारा किया जाता है। ग्राम पंचायतें ग्राम की स्वच्छता, प्रकाश, सड़कों, औषधालयों, कुओं की सफाई और मरम्मत, सार्वजनिक भूमि, पैठ, बाजार तथा मेलों और चरागाहों की व्यवस्था करती हैं, जन्म मृत्यु का लेखा रखती हैं और खेती, उद्योग धंधों एवं व्यवसायों की उन्नति, बीमारियों की रोकथाम, श्मशानों और कब्रिस्तानों की देखभाल भी करती हैं। वृक्षारोपण, पशुवंश का विकास, ग्रामसुरक्षा के लिए ग्रामसेवक दल का गठन, सहकारिता का विकास, अकाल पीड़ितो की सहायता, पुलों और पुलियों का निर्माण, स्कूलों और अस्पतालों का सुधार आदि इनके ऐच्छिक कर्तव्य हैं। ग्रामों में पंचायत व्यवस्था का दूसरा अंग न्याय पंचायतें हैं। ग्रामों में मुकदमेबाजी कम करने तथा जनता को सस्ता न्याय सुलभ बनाने की दृष्टि से न्याय पंचायतों का निर्माण किया गया है। इन्हें दीवानी, फौजदारी और माल के मामलों में कुछ अधिकार प्रदान किए गए है। प्रत्येक राज्य में पंचायतों के अधिकार और दायित्व न्यूनाधिक रूप से समान है।

पंचायत


विकेंद्रीकरण व्यवस्था को पूरी तरह कार्यान्वित करने की दिशा में और भी कदम उठाए गए हैं। पंचायतों के अधिकारों और कर्तव्यों का क्षेत्र विस्तृत हो रहा है। इस प्रकार ग्राम पंचायतें पुन: हमारे देश के जनजीवन का अभिन्न अंग बन गई हैं। इस व्यवस्था की सफलता के लिए जनशिक्षा, सामूहिक चेतना, गुटबंदी का अभाव, राज्य द्वारा कम से कम हस्तक्षेप आदि बातें आवश्यक हैं।

पंचायत


ग्राम सभा के अधिकार क्या हैं?

पंचायत


पंचायत का इतिहास (भारतीय पक्ष)

पंचायत


लोक पंचायत (हिन्दी पत्रिका)

पंचायत


अंकिता सनहौला, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

अंकिता गाँव, सनहौला (भागलपुर)


सूरजपुर सूर्यगढा, लखीसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।

सूरजपुर गाँव, सूर्यगढा (लखीसराय)


मादक (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है।

मादक (कृष्णा)


आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट

मादक (कृष्णा)


आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग

मादक (कृष्णा)


मुक्त निर्देशिका परियोजना पर मादक (कृष्णा)

मादक (कृष्णा)


NIC की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल

मादक (कृष्णा)


आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

मादक (कृष्णा)


जिम्बाब्वे महिला राष्ट्रीय क्रिकेट टीम अंतरराष्ट्रीय महिला क्रिकेट में जिम्बाब्वे का प्रतिनिधित्व करती है। टीम का आयोजन जिम्बाब्वे क्रिकेट द्वारा किया जाता है, जो अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद (आईसीसी) का पूर्ण सदस्य है।

ज़िम्बाब्वे महिला क्रिकेट टीम


महिला क्रिकेट विश्व कप के लिए आईसीसी अफ्रीका क्षेत्रीय क्वालीफायर में जिम्बाब्वे ने 2006 में अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अपनी शुरुआत की। उस टूर्नामेंट को जीतकर, टीम ने 2008 विश्व कप क्वालीफायर के लिए क्वालीफाई किया, अंततः स्कॉटलैंड को प्ले-ऑफ में हराकर आठ टीमों में से पांचवां स्थान हासिल किया। हालांकि, 2011 विश्व कप क्वालीफायर में, जिम्बाब्वे को बहुत कम सफलता मिली, वह एक भी मैच जीतने में असफल रहा। 2013 विश्व ट्वेंटी 20 क्वालिफायर में टीम ने आठ टीमों में से छठा स्थान रखा, जबकि 2015 संस्करण में टीम ने तीसरे स्थान पर रखा, 2016 वर्ल्ड ट्वेंटी 20 के लिए क्वालीफाइंग में गायब रही।

ज़िम्बाब्वे महिला क्रिकेट टीम


दिसंबर 2018 में, मैरी-ऐनी मोंडा को चिपो मुगेरी के स्थान पर टीम का कप्तान नियुक्त किया गया।

ज़िम्बाब्वे महिला क्रिकेट टीम


मधेपुरा भारत के बिहार राज्य का जिला है। इसका मुख्यालय मधेपुरा शहर है। सहरसा जिले के एक अनुमंडल के रूप में रहने के उपरांत ९ मई १९८१ को उदाकिशुनगंज अनुमंडल को मिलाकर इसे जिला का दर्जा दे दिया गया। यह जिला उत्तर में अररिया और सुपौल, दक्षिण में खगड़िया और भागलपुर जिला, पूर्व में पूर्णिया तथा पश्चिम में सहरसा जिले से घिरा हुआ है। वर्तमान में इसके दो अनुमंडल तथा ११ प्रखंड हैं। मधेपुरा धार्मिक एवं ऐतिहासिक दृष्टि से समृद्ध जिला है। चंडी स्थान, सिंहेश्वर स्थान, बाबा बिशु राउत मंदिर आदि यहां के प्रमुख दर्शनीय स्थलों में से हैं। यहाँ का रेल कारखाना पूरे भारत में प्रसिद्ध है। मैथिली यहाँ की प्रमुख भाषा है।

मधेपुरा जिला


मधेपुरा के नामकरण के संबंध में कई कहानियाँ हैं, हालाँकि इतिहासकारों द्वारा इसके नामकरण के संबंध में आम तौर पर दो स्वीकृत सिद्धांत हैं; एक मत यह है कि चूंकि मधेपुरा कोसी घाटी के मध्य में स्थित है, इसलिए इसे मध्यपुरा कहा जाता था, जो बाद में बदलकर मधेपुरा हो गया। दूसरा मत यह है कि कहा जाता है कि इस क्षेत्र में माधववंशियों (यादवों का शाखा) की बहुलता के कारण इसे माधवपुरा कहा जाता था जो कालान्तर में माधवपुरा से मधेपुरा बन गया।

मधेपुरा जिला


प्राचीन काल में मधेपुरा मिथिला राज्य का हिस्सा था।

मधेपुरा जिला


ऐसा माना जाता है कि पौराणिक काल में कोशी नदी के तट पर श्रृंगी ऋषि का आश्रम था। श्रृंगी ऋषि भगवान शिव के भक्त थे और वह आश्रम में भगवान शिव की प्रतिदिन उपासना किया करता था। श्रृंगी ऋषि के आश्रम स्थल को श्रृंगेश्‍वर के नाम से जाना जाता था। कुछ समय बाद इस उस जगह का नाम बदलकर सिंहेश्वर हो गया। महाजनपद काल में मधेपुरा अंग महाजनपद का हिस्सा था। मौर्य वंश का भी यहां शासन रहा। इसका प्रमाण उदा-किशनगंज स्थित मौर्य स्तम्भ से मिलता है। गुप्त वंश के शासन काल में यह मिथिला प्रांत का हिस्सा रहा। मधेपुरा का इतिहास कुषाण वंश के शासनकाल से भी सम्बन्धित है। शंकरपुर प्रखंड के बसंतपुर तथा रायभीर गांवों में रहने वाले भर समुदाय के लोग कुशान वंश के परवर्ती हैं।

मधेपुरा जिला


मुगल काल में मधेपुरा सरकार तिरहुत के अधीन रहा। उदा-किशुनगंज अंतर्गत सरसंडी गांव में अकबर के समय की एक मस्जिद आज मौजूद है। इसके अतिरिक्त, सिकंदर साह ने भी जिले का दौरा किया था, जो साहुगढ़ गांव से मिले सिक्कों से स्पष्ट होता है।

मधेपुरा जिला


मधेपुरा शहर से लगभग २२ किलोमीटर की दूरी पर उत्तर-पश्चिम में स्थित श्रीनगर एक गांव है। इस गांव में दो किले हैं। माना जाता है कि इनसे से एक किले का इस्तेमाल राजा श्री देव रहने के लिए किया गया था। किले के पश्चिम और दक्षिण-पश्चिम दिशा की ओर दो विशाल कुंड स्थित है; पहले कुंड को हरसैइर और दूसर कुंड को घोपा पोखर् के नाम से जाना जाता है। इसके अतिरिक्त यहां एक मंदिर भी है। यह मंदिर भगवान शिव को समर्पित है। मंदिर में स्थित पत्थरों से बने स्तंभ इसकी खूबसूरती को और अधिक बढ़ाते हैं। यहां  की शीलालेख लगभग 3000 से 5000 ईसा पूर्व की मानी जाती है।

मधेपुरा जिला


मधेपुरा के दक्षिण से लगभग 24 किलोमीटर की दूरी पर बसंतपुर गांव स्थित है। यहां पर एक किला है जो कि पूरी तरह से विध्वंस हो चुका है। माना जाता है कि यह किला राजा विराट के रहने का स्थान था।

मधेपुरा जिला


सोनबरसा रेलवे स्टेशन से लगभग 9 किलोमीटर की दूरी पर बिराटपुर गांव है। यह गांव देवी चंडिका के मंदिर के लिए प्रसिद्ध है। माना जाता है कि इस मंदिर का सम्बन्ध महाभारत काल से है। 11वीं शताब्दी में राजा कुमुन्दानंद के सुझाव से इस मंदिर के बाहर पत्थर के स्तम्भ बनवाए गए थे। इन स्तम्भों पर अभिलेख देखे जा सकते हैं। इसके साथ ही यहां पर दो स्तूप भी है। मंदिर के पश्चिम से लगभग आधा किलोमीटर की दूरी पर एक छोटा टीला है।

मधेपुरा जिला


कोशी नदी के मैदानों में स्थित इस जिले की स्थिति 25°. 34 - 26°.07’ उत्तरी अक्षांश तथा 86° .19’ से 87°.07’ पूर्वी देशान्तर के बीच है। इसके उत्तर में अररिया जिला तथा सुपौल जिला है तथा इसका उत्तरी छोर नेपाल से सिर्फ ६० कि॰मी॰ की दूरी पर है। पूर्व की दिशा में पूर्णियां जिला, पश्चिम में सहरसा तथा दक्षिण में खगड़िया तथा भागलपुर हैं।

मधेपुरा जिला


यहां का सबसे निकटतम हवाई अड्डा दरभंगा स्थित दरभंगा हवाई अड्डा है। दरभंगा से मधेपुरा 130 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।

मधेपुरा जिला


मधेपुरा रेलमार्ग द्वारा भारत के कई प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। सबसे नजदीकी रेलवे स्टेशन दौरम मधेपुरा है।

मधेपुरा जिला


भारत के कई प्रमुख शहरों शहरों से मधेपुरा सड़कमार्ग द्वारा आसानी से पहुंचा सकते हैं। राष्ट्रीय राजमार्ग नम्बर 31 से होते हुए मधेपुरा पहुंचा जा सकता है।

मधेपुरा जिला


यहाँ स्थित प्राचीन शिव मंदिर इस जिले का प्रमुख आकर्षण केन्द्र है। एक पौराणिक कथा के अनुसार, श्रृंगी ऋषि के आश्रम में एक प्राकृतिक शिवलिंग उत्पन्न हुई थी। उस स्थान पर बाद में एक अतिसुंदर मंदिर बना। एक व्यापारी जिसका नाम हरि चरण चौधरी था, ने वर्तमान मंदिर का निर्माण लगभग 200 वर्ष पूर्व करवाया था। यह शिवलिंग एक विशाल चट्टान पर स्थित है, जो कि करीबन 15-16 फीट ऊंचा है। प्रतिवर्ष महाशिवरात्रि के दिन और श्रावण माह में भक्तों तथा श्रद्धालुओं की यहाँ अपार भीड़ रहती है।

मधेपुरा जिला


बाबा बिशु राउत मंदिर

मधेपुरा जिला


मधेपुरा के चौसा प्रखंड सबसे अंतिम छोर पर अवस्थित बाबा बिशु राउत पचरासी धाम लोगो की आस्था का केंद्र है। यह मंदिर मधेपुरा से ६५ किलोमीटर व चौसा प्रखंड मुख्यालय से 7 किलोमीटर की दुरी पर है।

मधेपुरा जिला


लोकदेव के रूप में चर्चित बाबा बिशु राउत का मंदिर पशु पलकों के लिए पूजन का महत्पूर्ण केंद्र माना जाता है। पचरासी धाम में भव्य मेला का आयोजन लगभग २०० (अनुमानित ) वर्षों से किया जा रहा है। वर्ष 2015 में सूबे के मुख्यमंत्री नीतिश कुमार मेला का उद्घाटन कर लोक देवता बाबा विशु की प्रतिमा पर दुधाभिषेक किया था। तत्कालीन पर्यटन मंत्री अशोक कुमार सिंह ने भी इसे पर्यटन का दर्जा देने की घोषणा की थी। इसके पूर्व लालू प्रसाद ने भी अपने मुख्यमंत्रीत्व काल में कई बार इस मेला में पहुंच कर बाबा विशु राउत की प्रतिमा पर दुधाभिषेक करने के बाद आयोजित आम सभा में पचरासी स्थल को पर्यटन दर्जा देने की घोषणा किया था।

मधेपुरा जिला


दुर्गा मंदिर, उदाकिशुनगंज

मधेपुरा जिला


मनोकामना शक्ति पीठ के रुप में ख्याति प्राप्त उदाकिशुनगंज सार्वजनिक दुर्गा मंदिर न केवल धार्मिक और अध्यात्मिक बल्कि ऐतिहासिक महत्व को भी दर्शाता है। यहां सदियों से पारंपरिक तरीके से दुर्गा पूजा धूमधाम से मनाया जाता है। पूजा के दौरान कई देवी-देवताओं की भव्य प्रतिमा स्थापित की जाती है। मंदिर कमिटी और प्रशासन के सहयोग से विशाल मेले का भी आयोजन किया जाता है। अध्यात्म की स्वर्णिम छटा बिखेर रही सार्वजनिक दुर्गा मंदिर के बारे में कहा जाता है कि करीब 250 वर्षों से भी अधिक समय से यहां मां दुर्गा की पूजा की जा रही है। बड़े-बुजूर्गो का कहना है कि करीब 250 वर्ष पूर्व 18 वीं शताब्दी में चंदेल राजपूत सरदार उदय सिंह और किशुन सिंह के प्रयास से इस स्थान पर मां दुर्गा की पूजा शुरू की गयी थी। तब से यह परंपरा पीढ़ी दर पीढ़ी चलते आ रहा है। उन्होंने कहा कि कोशी की धारा बदलने के बाद आनंदपुरा गांव के हजारमनी मिश्र ने दुर्गा मंदिर की स्थापना के लिए जमीन दान दी थी। उन्हीं के प्रयास से श्रद्धालुओं के लिए एक कुएं का निर्माण कराया गया था, जो आज भी मौजूद है। उदाकिशुनगंज निवासी प्रसादी मिश्र मंदिर के पुजारी के रुप में 1768 ई में पहली बार कलश स्थापित किया था। उन्हीं के पांचवीं पीढ़ी के वंशज परमेश्वर मिश्र उर्फ पारो मिश्र वर्तमान में दुर्गा मंदिर के पुजारी हैं ।प्रतिवर्ष दुर्गा पूजा के दिन भक्तों तथा श्रद्धालुओं की यहाँ अपार भीड़ रहती है।

मधेपुरा जिला


महर्षि मेंही अवतरण भूमि, मझुआ

मधेपुरा जिला


यहाँ स्थित भव्य सत्संग आश्रम इस जिले का प्रमुख आकर्षण केन्द्र है। यहाँ एक भव्य सत्संग आश्रम बना  है, जो कि अत्यंत सुन्दर है. यहाँ संत शिशु सूरज जी बड़ी लगन से आश्रम का निर्माण करवाया।

मधेपुरा जिला


२०वी सदी के महान संत महर्षि मेंही परमहंस जी महाराज का जन्म मझुआ नामक गांव में हुआ था। इनका जन्म २८-०४-१८८५ ईस्वी को  नानाजी के यहाँ हुआ. इनकी माता जी का नाम जनकवती देवी था. स्व श्री चुमन लाल जी व् स्व श्री जय कुमार लाल दास जी इनके मामा जी थे. श्री कामेश्वर लाल दास जी इनके ममेरे भाई हैं, जो की जयकुमार लाल दास जी के सुपुत्र है।

मधेपुरा जिला


प्रतिवर्ष वैशाख मास के शुक्ल पक्ष के चतुर्दसी के दिन भक्तों तथा श्रद्धालुओं की यहाँ अपार भीड़ रहती है।

मधेपुरा जिला


बी.पी. मंडल, बिहार के पूर्व मुख्यमंत्री एवं द्वितीय पिछड़ा वर्ग आयोग के अध्यक्ष भी रहे जिसे मंडल आयोग के नाम से जाना जाता है।

मधेपुरा जिला


मधेपुरा जिले का ब्रेकिंग न्यूज़

मधेपुरा जिला


चेदुर्तिपाडु (कृष्णा) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है।

चेदुर्तिपाडु (कृष्णा)


आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट

चेदुर्तिपाडु (कृष्णा)


आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग

चेदुर्तिपाडु (कृष्णा)


मुक्त निर्देशिका परियोजना पर चेदुर्तिपाडु (कृष्णा)

चेदुर्तिपाडु (कृष्णा)


NIC की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल

चेदुर्तिपाडु (कृष्णा)


आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

चेदुर्तिपाडु (कृष्णा)


बहतरा, थराली तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।

बहतरा, थराली तहसील


उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर

बहतरा, थराली तहसील


उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ (अंग्रेज़ी)

बहतरा, थराली तहसील


उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)

बहतरा, थराली तहसील


बुगांख्याली, चम्पावत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।

बुगांख्याली, चम्पावत तहसील


बुगांख्याली, चम्पावत तहसील


चौरी, बेरीनाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।

चौरी, बेरीनाग तहसील


चौरी, बेरीनाग तहसील


नारगोल (Nargol) भारत के गुजरात राज्य के वलसाड ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह अरब सागर से तटस्थ है और यहाँ का बालूतट (बीच) एक पर्यटन आकर्षण है।

नारगोल


भोगी (तेलुगु: భోగి,तमिल: போகி) चार दिवसीय मकर संक्रांति उत्सव का पहला दिन है। यह हिंदू सौर कैलेंडर के महीने अग्रहायण या मार्गशीर्ष या खरमास के अंतिम दिन पर पड़ता है। ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार, यह आमतौर पर 13 जनवरी को मनाया जाता है। यह तमिलनाडु, आंध्र प्रदेश, तेलंगाना, कर्नाटक, महाराष्ट्र औरश्रीलंका में व्यापक रूप से मनाया जाने वाला त्योहार है। उत्तर भारत में इसी दिन लोहडी भी मनाई जाती है जो कुछ हद तक भोगी से मिलती जुलती है।

भोगी


भोगी पर, लोग पुरानी और परित्यक्त चीजों को त्याग देते हैं और परिवर्तन या परिवर्तन के कारण नई चीजों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। भोर में, लोग लकड़ी के लट्ठों, अन्य ठोस-ईंधन और घर पर लकड़ी के फर्नीचर के साथ अलाव जलाते हैं जो अब उपयोगी नहीं हैं। यह वर्ष के खातों के अंत और अगले दिन फसल के पहले दिन नए खातों की शुरुआत का प्रतीक है।

भोगी


माउंट मॉन्गनुई (अंग्रेज़ी: Mount Maunganui) टौरंगा नगर का एक प्रमुख रिहायशी, व्यावसायिक तथा औद्योगिक उपनगर है, जो टौरंगा सिटी सेंटर उत्तर-पूर्व में प्रायद्वीप पर स्थित है। यह टौरंगा हार्बर ब्रिज बनने से पूर्व टौरंगा से स्वतंत्र नगर था। हार्बर ब्रिज दोनों को ही आपस में जोड़ता है।

माउंट मॉन्गनुई


माउंट मॉन्गनुई एक लावा गुम्बज का भी नाम है जो कि लगभग 20 से 30 लाख वर्ष पुराना है और रायोलाइट लावे के निष्कर्षण से बना है। यह आधिकारिक रूप से इसके माओरी नाम माउओ के नाम से जाना जाता है मगर न्यूजीलैंड में इसे सामान्य बोलचाल की भाषा में लोग इसे द माउंट बोलते हैं।

माउंट मॉन्गनुई


माउंट मॉन्गनुई पर्यटन जालस्थल

माउंट मॉन्गनुई


बन्डोला ल० खुगसा-अ०५, पौडी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।

बन्डोला ल० खुगसा-अ०५, पौडी तहसील


बन्डोला ल० खुगसा-अ०५, पौडी तहसील


बघमरा, अरारिया में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है।

बघमरा, अरारिया


बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर

बघमरा, अरारिया


बिहार सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ (अंग्रेज़ी)

बघमरा, अरारिया


नंदूप, आसिफाबाद मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।

नंदूप, आसिफाबाद मण्डल


आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट

नंदूप, आसिफाबाद मण्डल


आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग

नंदूप, आसिफाबाद मण्डल


मुक्त निर्देशिका परियोजना पर नंदूप, आसिफाबाद मण्डल

नंदूप, आसिफाबाद मण्डल


NIC की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल

नंदूप, आसिफाबाद मण्डल


आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

नंदूप, आसिफाबाद मण्डल


गिर्वेल्लि, दहेगाव मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।

गिर्वेल्लि, दहेगाव मण्डल


आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट

गिर्वेल्लि, दहेगाव मण्डल


आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग

गिर्वेल्लि, दहेगाव मण्डल


मुक्त निर्देशिका परियोजना पर गिर्वेल्लि, दहेगाव मण्डल

गिर्वेल्लि, दहेगाव मण्डल


NIC की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल

गिर्वेल्लि, दहेगाव मण्डल


गिर्वेल्लि, दहेगाव मण्डल


कमलपुर बलिया, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है।

कमलपुर गाँव, बलिया (बेगूसराय)


डोटेली विकिपीडिया या डोट्याली विकिपीडिया डोटेली भाषा में बना विकिपीडिया है, जिसका स्वामित्व विकिमीडिया संस्थान के पास है। इसका निर्माण 24 अप्रैल 2017 को किया गया था। इसके निर्माण के बाद जब इसे इंकूबेटर से आयात किया गया तो इसमें कुल 2,802 लेख थे। 28 अप्रैल 2017 के अनुसार इसमें कुल 3843 पृष्ठ थे, इनमें 2,810 पृष्ठ लेखों के थे। इनके निर्माण में 14,305 सम्पादन किए गए थे। इस दौरान इसमें 76 पंजीकृत सदस्यों में से 9 सक्रिय सदस्य थे। अपलोड की गई फाइलों की संख्या शून्य थी और गहराई एक थी।

डोटेली विकिपीडिया


लुइस अल्वारेज़, १९६८

लुइस अल्वारेज़


नोबेल पुरस्कार भौतिक शास्त्र विजेता

लुइस अल्वारेज़


नोबेल पुरस्कार विजेताओं की सूची

लुइस अल्वारेज़


भौतिकी में नोबेल पुरस्कार

लुइस अल्वारेज़


सिन्धी-त०ढा०-२, यमकेश्वर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है।

सिन्धी-त०ढा०-२, यमकेश्वर तहसील


उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर

सिन्धी-त०ढा०-२, यमकेश्वर तहसील


उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ (अंग्रेज़ी)

सिन्धी-त०ढा०-२, यमकेश्वर तहसील


उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)

सिन्धी-त०ढा०-२, यमकेश्वर तहसील


सरतु में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।

सरतु


सरतु


क्रैक जिसे क्रैक - जीतेगा तो जिएगा! के नाम से भी जाना जाता है, 2024 में रिलीज होने वाली भारतीय हिंदी भाषा की एक स्पोर्ट्स एक्शन फिल्म है।

क्रैक


यह फ़िल्म आदित्य दत्त द्वारा निर्देशित और एक्शन हीरो फिल्म्स के तहत विद्युत जामवाल और अब्बास सैय्यद द्वारा निर्मित हैं। इसमें जामवाल, अर्जुन रामपाल, नोरा फतेही और एमी जैक्सन मुख्य भूमिका में हैं। इसे भारत की पहली चरम खेल एक्शन फिल्म बताया गया।

क्रैक


फिल्म की आधिकारिक घोषणा 20 अक्टूबर 2022 को की गई तथा अक्टूबर 2022 से दिसंबर 2023 के बीच मुख्य फोटोग्राफी पोलैंड में हुई। 23 फरवरी 2024 को क्रैक को आलोचकों से मिश्रित नकारात्मक समीक्षाओं के साथ रिलीज़ किया गया।

क्रैक


20 अक्टूबर 2022 को विद्युत जामवाल, जैकलीन फर्नांडीज और अर्जुन रामपाल की मुख्य भूमिकाओं वाली इस फिल्म की घोषणा की गई कि इसका निर्देशन आदित्य दत्त करेंगे।

क्रैक


बाद में रचनात्मक मतभेदों के कारण फर्नांडीज की जगह नोरा फतेही को ले लिया गया।

क्रैक


अपने प्रोडक्शन बैनर एक्शन हीरो फिल्म्स के तहत जामवाल ने दत्त के साथ मिलकर यह फिल्म बनाई जो कमांडो 3 के बाद उनकी दूसरी फिल्म थी। 18 दिसंबर 2023 को फ़िल्म की शूटिंग समाप्त हुई।

क्रैक


23 फरवरी 2024 को क्रैक रिलीज़ हुई। नकारात्मक प्रतिक्रिया के कारण निर्माताओं ने फिल्म की डिजिटल रिलीज के लिए 15 मिनट की फुटेज हटाकर क्लाइमेक्स बदल दिया।

क्रैक


क्रैक  इंटरनेट मूवी डेटाबेस पर

क्रैक


हावड़ा ज़िला (बंगाली: হাওড়া জেলা) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य का एक ज़िला है। इसका मुख्यालय हावड़ा है। इस जिले का नाम इसके मुख्यालय, हावड़ा शहर के नाम पर रखा गया है।

हावड़ा जिला


यह जिला 22°48′ उत्तर और 22°12′ उत्तर अक्षांश के बीच और 88°23′ पूर्व और 87°50′ पूर्व देशांतर के बीच स्थित है। उत्तर एवं दक्षिण में हुगली तथा पूर्व मिदनापुर जिले हैं। इसकी पूर्वी तथा पश्चिमी सीमाएँ क्रमश: हुगली नदी एवं रूपनारायन नदी हैं। दामोदर नदी इस जिले के बीचोबीच बहती है। काना दामोदर तथा सरस्वती अन्य नदियाँ हैं। नदियों के बीच नीची दलदली भूमि मिलती है। राजापुरदलदल सबसे विस्तृत है। धान मुख्य फ़सल है, पर गेहूँ, जौ, मकई तथा जूट भी उगाए जाते हैं।

हावड़ा जिला


वार्षिक सामान्य वर्षा 1461 मिलीमीटर है। वार्षिक अधिकतम तापमान 32-39 डिग्री सेल्सियस के बीच और न्यूनतम तापमान 8-10 डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है।

हावड़ा जिला


संसदीय और विधानसभा क्षेत्र

हावड़ा जिला


यह जिला 2 लोकसभा क्षेत्रों में है और इसमें 16 विधानसभा क्षेत्र हैं।

हावड़ा जिला


लावी मेला (Lavi Fair), जिसका औपचारिक नाम अंतर्राष्ट्रीय लावी मेला (International Lavi Fair) है, भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के शिमला ज़िले के रामपुर बुशहर नगर में मनाया जाने वाला एक व्यापारिक मेला है। यह कार्तिक (नवम्बर) के महीने में मनाया जाता है और हिमाचल के सबसे प्रसिद्ध व महत्वपूर्ण मेलों में से एक है। यह हिमाचल की भूतपूर्व बुशहर रियासत और तिब्बत के बीच आज से लगभग 300 वर्ष (1679-1684) काल में हुई एक व्यापारिक संधि की स्मृति में मनाया जाता है। यहाँ विश्वभर से पर्यटक आते हैं।

लावी मेला


"लावी" शब्द "लोई" शब्द से आया है जिसका अर्थ एक पतली रज़ाई या ऊन का कम्बल है। इसका अर्थ भेड़ से ऊन उतारना भी होता है। समझा जाता है कि इसमें भारत-तिब्बत व्यापार में ऊन की वस्तुओं में लेन-देन की स्मृति है।

लावी मेला


सेवरी सनहौला, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

सेवरी गाँव, सनहौला (भागलपुर)


तिलसरा भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश के कन्नौज जिले के तिरवा प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

तिलसरा गाँव, तिरवा (कन्नौज)


दया शब्द हिंदी में काफी प्रयुक्त होता है। इसका का अर्थ करुणा है।कई विद्वानो ने दया की अलग अलग परिभाषा दी है,तुलसीदास जी ने दया को धर्म का मूल कहा है।जब तक ह्रदय मे दया है,तब तक धर्म उस पर टिका हुआ है, दया की अनुपस्थिती में धर्म का कोई अस्तित्व नही है।

दया


तापणी भारतीय राज्य उत्तराखण्ड राज्य के कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले की भनोली तहसील का एक गाँव है।

तापणी, भनोली तहसील


उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर

तापणी, भनोली तहसील


उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ (अंग्रेज़ी)

तापणी, भनोली तहसील


उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)

तापणी, भनोली तहसील


नाघर, कांडा तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।

नाघर, कांडा तहसील


नाघर, कांडा तहसील


कोनसमुद्रं (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है।

कोनसमुद्रं (कडप)


आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट

कोनसमुद्रं (कडप)


आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग

कोनसमुद्रं (कडप)


मुक्त निर्देशिका परियोजना पर कोनसमुद्रं (कडप)

कोनसमुद्रं (कडप)


NIC की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल

कोनसमुद्रं (कडप)


आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

कोनसमुद्रं (कडप)


चचिहा (Chachiha) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के मुरैना ज़िले की जौरा तहसील में स्थित एक गाँव है।

चचिहा


टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य राजस्थान, भारत में एक वन्यजीव अभयारण्य है। राज्य के अजमेर, पाली और राजसमंद जिलों में फैला हुआ है, यह 1983 में स्थापित किया गया था। यह उष्णकटिबंधीय पर्णपाती जंगलों और घास के मैदान के लगभग 495 किमी 2 पर स्थित है। प्रमुख वन्यजीवों में तेंदुआ, जंगली सूअर, चिंकारा, आम लंगूर, सुस्त भालू और भारतीय भेड़िया शामिल हैं। साथ ही, 2013 के सर्वेक्षण में लगभग 143 पक्षी प्रजातियों को यहां दर्ज किया गया था। निकटतम प्रमुख शहर अजमेर है, जो 105 किमी दूर है। अजमेर जंक्शन रेलवे स्टेशन और ब्यावर रेलवे स्टेशन निकटतम रेलवे स्टेशन हैं।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


अभयारण्य अरावली पहाड़ी श्रृंखला के बीच में काफी हद तक स्थित है, जो टोडगढ़ गांव पर आधारित है, जो NH-8 दिल्ली-उदयपुर राजमार्ग पर जस्सा खेरा से 25 किमी दूर है।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


करंज, इमली और बरगद के ऊंचे पेड़ों से घिरा शिव को समर्पित एक प्राचीन मंदिर पर्यटकों को आकर्षित करता है। मंदिर में झरने के पानी का एक बारहमासी स्रोत है। यहां एक प्राचीन शिवलिंग है और इस शिवलिंग से जलधारा बहती है। जिसे हर मौसम में देखा जा सकता है।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


प्रज्ञा शि‍खर (महा शि‍ला अभि‍लेख)

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


प्रज्ञा शि‍खर के नाम से यहां एक पहाडी पर महाशि‍ला अभि‍लेख के रूप में सुदूर दक्षि‍ण से लाया गया वि‍शालकाय काले ग्राईट पत्‍थर पर मानवीयता के संदेश आने वाले 5000 वर्षो तक देता रहेगा। इस महाशि‍ला अभलेख के अति‍रि‍क्‍त यहीं पर मनोहारी हि‍तमा मय वातावरण में एक वि‍शाल पुस्‍तकालय एवं सभग्रह भी है। जो पर्यटको को अपनी और आकर्षित करता हैं।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


पीपलाज माता का मंदि‍र

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


टोडगढ़ के पास देवल उनवास में पीपलाज माता का पुराना भव्य मंदिर है।इसे देवलमालिया भी कहते हैं। पीपलाज देवियों में सबसे बड़ी देवी मानी जाती है। इस मंदिर से कई पौराणिक कथाएं जुड़ी हुई हैं।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


काजलवास धूनी प्राचीन धार्मिक महत्व का स्थान है जहां 'नाथ' संप्रदाय के नौ योगियों ने गहन तपस्या की है। यह अरावली रेंज  की गोद में सिरियारी, राजस्थान, भारत से लगभग चार किलोमीटर पूर्व में स्थित है। इस स्थान पर नौ नाथों की समाधि है और समाधि पर श्रद्धा सुमन अर्पित करने के लिए प्रतिदिन कई भक्त इस स्थान पर आते हैं।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


देवर महाराणा प्रताप से जुड़े अभयारण्य के अंदर एक ऐतिहासिक स्थान है। यह वह स्थान है जहां उसने अकबर की मुगल सेना को हराया था। जेम्स टॉड ने अपनी पुस्तक एनल्स एंड एंटीक्विटीज ऑफ राजस्थान में इसे "मेवाड़ का मैराथन" कहा है।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


भगोरा वन खंड में अभयारण्य के अंदर 55 मीटर ऊंचा झरना है। बरसात के दिनों में पानी का गिरना देखा जा सकता है। इसके पास की चट्टानों पर लंबे बिल वाले गिद्धों और कई चट्टानी छत्तों को बसते हुए भी देखा जा सकता है। भीलबेरी से 4 किमी प्रकृति पथ जीप द्वारा पहुंचा जा सकता है।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


1. महादेव मंदि‍र – यह स्‍थान टॉडगढ़ तेजाजी मंदि‍र से पाडल सीसी सडक पर नर्सरी तालाब के कि‍नारे स्‍थि‍त एक सुन्‍दर एवं पुराना शि‍व मंदि‍र है।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


2. बडा का माजाती का मंदि‍र एवं सन सेट पोईंट :- स्‍थान टॉडगढ़ से लगभग 3 कि‍मी पर ग्राम मालातो की बैर में स्‍थति है वि‍वरण आगे दर्ज हैं।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


3. देव जी का मंदि‍र :- यह मंदि‍र पुराना ऐति‍हासि‍क मंदि‍र जो कि टॉडगढ़ बसा तभी से पूजा जा रहा है जो तेजारी मंदि‍र के पास स्‍थि‍त हैं।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


4. शीलता माता मंदि‍र :- यह प्रज्ञा शि‍खर के पास टॉडगढ़ देवगढ सडक पर स्‍थि‍त एक भव्‍य मंदि‍र हैं।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


5. तेजाजी का मंदि‍र :- टॉडगढ़ में ही स्‍थति है जो पुराना मंदि‍र है जहां पर दूर दूर से र्स दंश के केस ठीक होने हेतु आते हैं हर वर्ष मेला लगता हैं।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


6. धर्मा की तलाई :- यह टॉडगढ़ से बराखन सडक होते हुए कानपुरि‍या से 3.500 कि‍मी दूर कच्‍ची सडक से पहाडी पर राजस्‍थान के गुरूशि‍खर के बाद दूसरी सबसे उंची चोटी हैं।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


7. मांगट जी महाराज का मंदि‍र :- यह स्‍थान टॉडगढ़ से 17 कि‍मी दूर बडाखेडा से सरूपा पक्‍की सडक से पहाडी पर 4 कि‍मी उपर स्‍थति एक पुराना धार्मिक स्‍थल है वि‍वरण आगे दर्ज है इसी स्‍थान के पास कुण्‍डामाता का मंदि‍र का दर्शनीय स्‍थान भी है।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


8. गोरमघाट :- उदयपुर शहर से करीब 136 किलोमीटर दूर गोरमघाट, रावली टॉडगढ़ अभयारण्य की प्राकृतिक छटा और इसके मध्य जोगमंडी वाटर फॉल देखकर हर कोई रोमांचित हो उठता है। यहां मीटर गेज पर धीमी गति से चलने वाली सात डिब्बों वाली मावली-मारवाड़ ट्रेन ही रोमांच का सफर करवाती है। मानसून शुरू होते ही यह ट्रेन गोरमघाट के रेलवे स्टेशन खामली घाट तक जाती है और इसमें रोमांचक सफर करने वाले पर्यटक ही देखने को मिलते हैं। ब्रिटिश काल के समय का ट्रैक और उस पर से होकर गुजरती मीटर गेज ट्रेन मावली रेलवे स्टेशन से रवाना होकर देवगढ़ क्षेत्र के खामली घाट रेलवे स्टेशन पहुंचती है। अब राजसमंद जिले में इस दर्रा से उदयपुर - जोधपुर रेलमार्ग गुजरता है। गोरम घाट को राजस्थान का छोटा कश्मीर है।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


9. हनुमान प्रति‍मा :- टॉडगढ़ से 10 कि‍मी दूर लाखागुडा ग्राम के पास 72 फि‍ट उंची हनुमान प्रति‍मा हैं जो पर्यटको का दर्शनीय स्‍थल है जि‍ला राजसमंद में आता हैं।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


10. तीन होटल :- (1) टॉडगढ़ में एक यूनाईटेड 21 रॉयल रि‍सोर्ट टॉडगढ़, (2) हि‍ल वैली रि‍सोर्ट मेडि‍या, (3) अमर वि‍लास मालातो की बैर।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


11. प्राचीन तहसील भवन :- (1) टॉडगढ़ मं ही स्‍थि‍त है अंग्रेजो के समय से बनी तहसील है जो वर्तमान में राजकीय उच्‍च माध्‍यमिक वि‍द्यालय चल रहा हैं (2) इसमें पुरानी ट्रेजरी, जैल, जि‍समें स्‍वतंत्रता सैनानि वि‍जय सिंह पथि‍क कैद रहे थे जि‍न्‍होने 1915 में बिजोलि‍या कि‍सान आंदोलन का नेतृत्‍व कि‍या। इस जेल को काटकर वि‍जय सि‍ह पथि‍क फरार हो गये थे।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


12. वीर रावत राजू चौहान स्‍मार्क :- यह स्‍थान टॉडगढ़ से 6 कि‍मी दूरी पर फुति‍या खेडा में चौराहे पर इनकी भव्‍य प्रतिमा स्‍थत हैं।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


13. वि‍क्‍ट्री मेमोरि‍यल फौजी धर्मशाला :- यह टॉडगढ़ में ही स्‍थत है द्वि‍ति‍य वि‍श्‍वयुद्व में शहीद यहां के नि‍वासीयों की याद मे बनी फौजी धर्मशाला हैं।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


14. कातर घाटी सडक :- टॉडगढ़ से बराखन सडक पर 6 कि‍मी पर वि‍हंगम दृश्‍य सजोए अद्भुत सडक है जि‍समें यू टर्न (मोड) है जि‍सका सम्‍वत् 1956 में अंग्रेजो द्वारा नि‍र्माण करवाया गया। उस समय भयंकर अकाल पडा था जि‍समें आस पास के ग्रामीणो द्वारा इसका नि‍र्माण कि‍या गया था।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


15. बागलि‍या भग्‍गड गुफा मामारेल टॉडगढ़ :- भग्‍गड (गुफा ) ग्राम टॉडगढ़ से भीम टॉडगढ़ पक्‍की सडक से 1/कि‍मी दूर मामाजी की रेल में स्‍थि‍त है जो कि टॉडगढ़ से 13 कि‍मी दूर गोधाजी के गांव भीम के पास कि‍ले के पास नि‍कलती हैं यह स्‍थान मामादेव की धूनी के नाम से प्रसिद्ध हैं।

टोडगढ़ - रावली वन्यजीव अभयारण्य


राष्ट्रीय राजमार्ग १२६ए (National Highway 126A) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह पूरी तरह ओड़िशा में है और उत्तर में बरपाली से दक्षिण में सुबर्णपुर तक जाता है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग २६ का एक शाखा मार्ग है।

राष्ट्रीय राजमार्ग १२६ए (भारत)


इस राजमार्ग पर कुछ मुख्य पड़ाव इस प्रकार हैं: बरपाली,रामपुर, सिंघीजुबा, सुबर्णपुर।

राष्ट्रीय राजमार्ग १२६ए (भारत)


राष्ट्रीय राजमार्ग (भारत)

राष्ट्रीय राजमार्ग १२६ए (भारत)


राष्ट्रीय राजमार्ग २६ (भारत)

राष्ट्रीय राजमार्ग १२६ए (भारत)


लोमड़ी एक कुत्ते के रूप का जंगली प्राणी है। वैज्ञानिक नज़रिए से लोमड़ी की जातियाँ कैनिडाए जीववैज्ञानिक कुल के अंतर्गत कई वंशों में आयोजित हैं।

लोमड़ी


जल या पानी एक आम रासायनिक पदार्थ है जिसका अणु दो हाइड्रोजन परमाणु और एक ऑक्सीजन परमाणु से बना है - H2O। यह सारे प्राणियों के जीवन का आधार है। आमतौर पर जल शब्द का प्रयोग द्रव अवस्था के लिए उपयोग में लाया जाता है पर यह ठोस अवस्था (बर्फ) और गैसीय अवस्था (भाप या जल वाष्प) में भी पाया जाता है। पानी जल-आत्मीय सतहों पर तरल-क्रिस्टल के रूप में भी पाया जाता है।

जल


पृथ्वी का लगभग 71% सतह को 1.460 पीटा टन (पीटी) (1021 किलोग्राम) जल से आच्छदित है जो अधिकतर महासागरों और अन्य बड़े जल निकायों का हिस्सा होता है इसके अतिरिक्त, 1.6% भूमिगत जल एक्वीफर और 0.001% जल वाष्प और बादल (इनका गठन हवा में जल के निलंबित ठोस और द्रव कणों से होता है) के रूप में पाया जाता है।

जल


खारे जल के महासागरों में पृथ्वी का कुल 97%, हिमनदों और ध्रुवीय बर्फ चोटिओं में 2.4% और अन्य स्रोतों जैसे नदियों, झीलों और तालाबों में 0.6% जल पाया जाता है। पृथ्वी पर जल की एक बहुत छोटी मात्रा, पानी की टंकिओं, जैविक निकायों, विनिर्मित उत्पादों के भीतर और खाद्य भंडार में निहित है। बर्फीली चोटिओं, हिमनद, एक्वीफर या झीलों का जल कई बार धरती पर जीवन के लिए साफ जल उपलब्ध कराता है।

जल


जल लगातार एक चक्र में घूमता रहता है जिसे जलचक्र कहते है, इसमे वाष्पीकरण या ट्रांस्पिरेशन, वर्षा और बह कर सागर में पहुॅचना शामिल है। हवा जल वाष्प को स्थल के ऊपर उसी दर से उड़ा ले जाती है जिस गति से यह बहकर सागर में पहुंचता है लगभग 36 Tt (1012 किलोग्राम) प्रति वर्ष। भूमि पर 107 Tt वर्षा के अलावा, वाष्पीकरण 71 Tt प्रति वर्ष का अतिरिक्त योगदान देता है। साफ और ताजा पेयजल मानवीय और अन्य जीवन के लिए आवश्यक है, लेकिन दुनिया के कई भागों में खासकर विकासशील देशों में भयंकर जलसंकट है और अनुमान है कि 2025 तक विश्व की आधी जनसंख्या इस जलसंकट से दो-चार होगी।.

जल


जल विश्व अर्थव्यवस्था में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, क्योंकि यह रासायनिक पदार्थों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए विलायक के रूप में कार्य करता है और औद्योगिक प्रशीतन और परिवहन को सुगम बनाता है। मीठे जल की लगभग 70% मात्रा की खपत कृषि में होती है।

जल


पदार्थों में से है जो पृथ्वी पर प्राकृतिक रूप से सभी तीन अवस्थाओं में मिलते हैं। जल पृथ्वी पर कई अलग अलग रूपों में मिलता है: आसमान में जल वाष्प और बादल; समुद्र में समुद्री जल और कभी कभी हिमशैल; पहाड़ों में हिमनद और नदियां ; और तरल रूप में भूमि पर एक्वीफर के रूप में।

जल


जल में कई पदार्थों को घोला जा सकता है जो इसे एक अलग स्वाद और गंध प्रदान करते है। वास्तव में, मानव और अन्य जानवरों समय के साथ एक दृष्टि विकसित हो गयी है जिसके माध्यम से वो जल के पीने को योग्यता का मूल्यांकन करने में सक्षम होते हैं और वह बहुत नमकीन या सड़ा हुआ जल नहीं पीते हैं। मनुष्य ठंडे से गुनगुना जल पीना पसंद करते हैं; ठंडे जल में रोगाणुओं की संख्या काफी कम होने की संभावना होती है। शुद्ध पानी H2O स्वाद में फीका होता है जबकि सोते (झरने) के पानी या लवणित जल (मिनरल वाटर) का स्वाद इनमे मिले खनिज लवणों के कारण होता है। सोते (झरने) के पानी या लवणित जल की गुणवत्ता से अभिप्राय इनमे विषैले तत्वों, प्रदूषकों और रोगाणुओं की अनुपस्थिति से होता है।

जल


रसायनिक और भौतिक गुण

जल


जल एक रसायनिक पदार्थ है जिसका रसायनिक सूत्र H2O है: जल के एक अणु में दो हाइड्रोजन के परमाणु सहसंयोजक बंध के द्वारा एक ऑक्सीजन के परमाणु से जुडे़ रहते हैं।

जल


जल के प्रमुख रसायनिक और भौतिक गुण हैं:

जल


जल सामान्य तापमान और दबाव में एक फीका, बिना गंध वाला तरल है। जल और बर्फ़ का रंग बहुत ही हल्के नीला होता है, हालांकि जल कम मात्रा में रंगहीन लगता है। बर्फ भी रंगहीन लगती है और जल वाष्प मूलतः एक गैस के रूप में अदृश्य होता है।

जल


जल पारदर्शी होता है, इसलिए जलीय पौधे इसमे जीवित रह सकते हैं क्योंकि उन्हे सूर्य की रोशनी मिलती रहती है। केवल शक्तिशाली पराबैंगनी किरणों का ही कुछ हद तक यह अवशोषण कर पाता है।

जल


ऑक्सीजन की वैद्युतऋणात्मकता हाइड्रोजन की तुलना में उच्च होती है जो जल को एक ध्रुवीय अणु बनाती है। ऑक्सीजन कुछ ऋणावेशित होती है, जबकि हाइड्रोजन कुछ धनावेशित होती है जो अणु को द्विध्रुवीय बनाती है। प्रत्येक अणु के विभिन्न द्विध्रुवों के बीच पारस्परिक संपर्क एक शुद्ध आकर्षण बल को जन्म देता है जो जल को उच्च पृष्ठ तनाव प्रदान करता है।

जल


एक अन्य महत्वपूर्ण बल जिसके कारण जल अणु एक दूसरे से चिपक जाते हैं, हाइड्रोजन बंध है।

जल


जल का क्वथनांक (और अन्य सभी तरल पदार्थ का भी) सीधे बैरोमीटर का दबाव से संबंधित होता है। उदाहरण के लिए, एवरेस्ट पर्वत के शीर्ष पर, जल 68 °C पर उबल जाता है जबकि समुद्रतल पर यह 100 °C होता है। इसके विपरीत गहरे समुद्र में भू-उष्मीय छिद्रों के निकट जल का तापमान सैकड़ों डिग्री तक पहुँच सकता है और इसके बावजूद यह द्रवावस्था में रहता है।

जल


जल का उच्च पृष्ठ तनाव, जल के अणुओं के बीच कमजोर अंतःक्रियाओं के कारण होता है (वान डर वाल्स बल) क्योंकि यह एक ध्रुवीय अणु है। पृष्ठ तनाव द्वारा उत्पन्न यह आभासी प्रत्यास्था (लोच), केशिका तरंगों को चलाती है।

जल


अपनी ध्रुवीय प्रकृति के कारण जल में उच्च आसंजक गुण भी होते है।

जल


केशिका क्रिया, जल को गुरुत्वाकर्षण से विपरीत दिशा में एक संकीर्ण नली में चढ़ने को कहते हैं। जल के इस गुण का प्रयोग सभी संवहनी पौधों द्वारा किया जाता है।

जल


जल एक बहुत प्रबल विलायक है, जिसे सर्व-विलायक भी कहा जाता है। वो पदार्थ जो जल में भलि भाँति घुल जाते है जैसे लवण, शर्करा, अम्ल, क्षार और कुछ गैसें विशेष रूप से ऑक्सीजन, कार्बन डाइऑक्साइड उन्हे हाइड्रोफिलिक (जल को प्यार करने वाले) कहा जाता है, जबकि दूसरी ओर जो पदार्थ अच्छी तरह से जल के साथ मिश्रण नहीं बना पाते है जैसे वसा और तेल, हाइड्रोफोबिक (जल से डरने वाले) कहलाते हैं।

जल


कोशिका के सभी प्रमुख घटक (प्रोटीन, डीएनए और बहुशर्कराइड) भी जल में घुल जाते हैं।

जल


शुद्ध जल की विद्युत चालकता कम होती है, लेकिन जब इसमे आयनिक पदार्थ सोडियम क्लोराइड मिला देते है तब यह आश्चर्यजनक रूप से बढ़ जाती है।

जल


अमोनिया के अलावा, जल की विशिष्ट उष्मा क्षमता किसी भी अन्य ज्ञात रसायन से अधिक होती है, साथ ही उच्च वाष्पीकरण ऊष्मा (40.65 kJ mol−1) भी होती है, यह दोनों इसके अणुओं के बीच व्यापक हाइड्रोजन बंधों का परिणाम है। जल के यह दो असामान्य गुण इसे तापमान में हुये उतार-चढ़ाव का बफ़रण कर पृथ्वी की जलवायु को नियमित करने पात्रता प्रदान करते हैं।

जल


जल का घनत्व अधिकतम 3.98 °C पर होता है। जमने पर जल का घनत्व कम हो जाता है और यह इसका आयतन 9% बढ़ जाता है। यह गुण एक असामान्य घटना को जन्म देता जिसके कारण: बर्फ जल के ऊपर तैरती है और जल में रहने वाले जीव आंशिक रूप से जमे हुए एक तालाब के अंदर रह सकते हैं क्योंकि तालाब के तल पर जल का तापमान 4 °C के आसपास होता है।

जल


जल कई तरल पदार्थ के साथ मिश्रय होता है, जैसे इथेनॉल, सभी अनुपातों में यह एक एकल समरूप तरल बनाता है। दूसरी ओर, जल और तेल अमिश्रय होते हैं और मिलाने परत बनाते है और इन परतों में सबसे ऊपर वाली परत का घनत्व सबसे कम होता है। गैस के रूप में, जल वाष्प पूरी तरह हवा के साथ मिश्रय है।

जल


जल अन्य कई विलायकों के साथ एक एज़िओट्रोप बनाता है।

जल


जल को हाइड्रोजन और ऑक्सीजन में विद्युतपघटन द्वारा विभाजित किया जा सकता है।

जल


हाइड्रोजन की एक ऑक्साइड के रूप में, जब हाइड्रोजन या हाइड्रोजन-यौगिकों जलते हैं या ऑक्सीजन या ऑक्सीजन-यौगिकों के साथ प्रतिक्रिया करते हैं तब जल का सृजन होता है। जल एक ईंधन नहीं है। यह हाइड्रोजन के दहन का अंतिम उत्पाद है। जल को विद्युतपघटन द्वारा वापस हाइड्रोजन और ऑक्सीजन में विभाजन करने के लिए आवश्यक ऊर्जा, हाइड्रोजन और ऑक्सीजन को पुनर्संयोजन से उत्सर्जित ऊर्जा से अधिक होती है।

जल


वह तत्व जो हाइड्रोजन से अधिक वैद्युतधनात्मक (electropositive) होते हैं जैसे लिथियम, सोडियम, कैल्शियम, पोटेशियम और सीजयम, वो जल से हाइड्रोजन को विस्थापित कर हाइड्रोक्साइड (जलीयऑक्साइड) बनाते हैं। एक ज्वलनशील गैस होने के नाते, हाइड्रोजन का उत्सर्जन खतरनाक होता है और जल की इन वैद्युतधनात्मक तत्वों के साथ प्रतिक्रिया बहुत विस्फोटक होती है।

जल


और इसे भी देखें भारत के जल संसाधन

जल


जल का उपयोग जब मानव करता है तो यह उसके लिये संसाधन हो जाता है। दैनिक कार्यों से लेकर कृषि में और विविध उद्द्योगों में जल का उपयोग होता है। जल मानव जीवन के लिये इतना महत्वपूर्ण संसाधन है कि यह मुहावरा ही प्रचलित है कि जल ही जीवन है।

जल


जैविक दृष्टिकोण से, पानी में कई विशिष्ट गुण हैं जो जीवन के प्रसार के लिए महत्वपूर्ण हैं। यह कार्बनिक यौगिकों को उन तरीकों पर प्रतिक्रिया देने की अनुमति देता है जो अंततः प्रतिकृति की अनुमति देती है। जीवन के सभी ज्ञात रूप पानी पर निर्भर करते हैं। जल एक विलायक के रूप में दोनों महत्वपूर्ण है जिसमें शरीर के कई विलायकों को भंग किया जाता है और शरीर के भीतर कई चयापचय प्रक्रियाओं का एक अनिवार्य हिस्सा होता है।

जल


पानी प्रकाश संश्लेषण और श्वसन के लिए मौलिक है। ऑक्सीजन से पानी के हाइड्रोजन को अलग करने के लिए प्रकाश संश्लेषक कोशिका सूर्य की ऊर्जा का उपयोग करते हैं। हाइड्रोजन CO2 (हवा या पानी से अवशोषित) के साथ मिलाकर ग्लूकोज और ऑक्सीजन को रिलीज करने के लिए जोड़ा जाता है। सभी जीवित कोशिकाओं ने इस तरह के ईंधन का उपयोग किया और सूर्य की ऊर्जा को प्राप्त करने के लिए हाइड्रोजन और कार्बन को ऑक्सीकरण, प्रक्रिया में पानी और CO2 (सेलुलर श्वसन) का उपयोग किया।

जल


पानी का सबसे महत्वपूर्ण उपयोग कृषि में है, जो खाने के उत्पाद में महत्वपूर्ण है| कुछ विकासशील देशों  ९०% पानी का उपयोग सिंचाई में होता है  और अधिक आर्थिक रूप से विकसित देशों में भी बहुत सारा उत्पाद होता है (जैसे अमरीका में, 30% ताजे मिठे जल का उपयोग सिंचाई के लिए होता है)।

जल


पचास साल पहले, आम धारणा यह थी कि पानी एक अनंत संसाधन था। उस समय, धरती पर इंसानों की संख्या आज के संख्या के आधे से भी काम था। लोग भी आज जितने आमिर नहीं थे और खाना, खास तौर पर, मांस कम खाते थे, इसलिए उनके भोजन का उत्पादन करने के लिए कम पानी की जरूरत थी उन्हें पानी की एक तिहाई आवश्यकता होती जो हम वर्तमान में नदियों से लेते हैं। आज, जल संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा तीव्र है, जो "पीक पानी" की अवधारणा को जन्म देती है।  इसका कारण यह है कि अब इस ग्रह पर सात अरब लोग हैं, जल-प्यास मांस और सब्जियों की खपत बढ़ रही है, और उद्योग, शहरीकरण और जैव-ईंधन फसलों से पानी की बढ़ती प्रतिस्पर्धा है। भविष्य में, भोजन का उत्पादन करने के लिए और भी ज्यादा पानी की आवश्यकता होगी क्योंकि पृथ्वी की आबादी 2050 तक 9 अरब तक पहुंचने का अनुमान है।

जल


कृषि में जल प्रबंधन का मूल्यांकन 2007 में श्रीलंका में अंतर्राष्ट्रीय जल प्रबंधन संस्थान द्वारा किया गया था यह देखने के लिए कि दुनिया के बढ़ती आबादी के लिए भोजन उपलब्ध कराने के लिए पर्याप्त पानी है या नहीं।  इसने वैश्विक स्तर पर कृषि के लिए पानी की मौजूदा उपलब्धता का मूल्यांकन किया और पानी की कमी से पीड़ित स्थानों का नक्शा बनाया। यह पाया गया कि दुनिया में 1.2 अरब (बिलियन) से अधिक (कुल जान-संख्या का पांचवां हिस्सा) भौतिक पानी की कमी के क्षेत्र में रहता है , जहां सभी मांगों को पूरा करने के लिए पर्याप्त पानी नहीं है। एक और 1.6 अरब (बिलियन) लोग आर्थिक जल की कमी का सामना कर रहे इलाकों में रहते हैं, जहां पानी में निवेश की कमी या अपर्याप्त मानव क्षमता से अधिकारियों को पानी की मांग को पूरा करना असंभव बना देता है। रिपोर्ट में पाया गया कि भविष्य में आवश्यक भोजन का उत्पादन करना संभव होगा, लेकिन आज के खाद्य उत्पादन और पर्यावरण के रुझान को जारी रखने से दुनिया के कई हिस्सों में संकट पैदा हो जाएगा। वैश्विक जल संकट से बचने के लिए, किसानों को भोजन की बढ़ती मांगों को पूरा करने के लिए उत्पादकता बढ़ाने का प्रयास करना होगा, और उद्योगों और शहरों को पानी  अधिक कुशलता से उपयोग करने के तरीके खोजने होंगे|

जल


कपास के उत्पादन के कारण भी पानी की कमी हुई है: १ किलोग्राम कपास - एक जींस पतलून के बराबर - उत्पाद करने के लिए 10.9 मीटर 3 पानी का उपयोग किया जाता है। जबकि कपास का उत्पादन दुनिया के 2.4% पानी ही उपयोग करता है,यह उपयोग उन क्षेत्रों में किया जाता है जो पहले से ही पानी की कमी के जोखिम में हैं। महत्वपूर्ण पर्यावरणीय नुकसान हुआ है, जैसे कि अराल सागर के लापता होना।

जल


(वैज्ञानिक रूप से जल विज्ञान चक्र के रूप में जाना जाता है) जल, वायुमंडल, मिट्टी के पानी, सतह के पानी, भूजल और पौधों के बीच जल के निरंतर आदान-प्रदान को दर्शाता है। पानी इन चक्रों में से प्रत्येक के माध्यम से सख्ती से जल चक्र में निम्नलिखित स्थानांतरण प्रक्रियाओं को शामिल करता है: महासागरों और अन्य जल निकायों से हवा में वाष्पीकरण और भूमि के पौधों और जानवरों से हवा में प्रत्यारोपण। वर्षा से, हवा से घनीभूत वायु वाष्प से और पृथ्वी या सागर तक गिरने से। आम तौर पर समुद्र तक पहुंचने वाले देश से बहने वाला पानी

जल


महासागरों पर अधिकांश जल वाष्प महासागरों में लौटता है, लेकिन हवाएं समुद्र में जल प्रवाह के रूप में उसी दर पर पानी की वाष्प लेती हैं, प्रति वर्ष लगभग 47 टीटी। भूमि के ऊपर, बाष्पीकरण और संवहन प्रति वर्ष एक और 72 टीटी का योगदान करते हैं। जमीन पर प्रति वर्ष 119 टन प्रति वर्ष की दर से वर्षा होती है, इसमें कई रूप होते हैं: सबसे अधिक बारिश, बर्फ, और ओलों, कोहरे और ओस  से कुछ योगदान के साथ।ओस पानी की छोटी बूंद है जो पानी के वाष्प की एक उच्च घनत्व एक शांत सतह से मिलता है जब गाढ़ा रहे हैं ओस आम तौर पर सुबह में बना रहता है जब तापमान सबसे कम होता है, सूर्योदय से पहले और जब पृथ्वी की सतह का तापमान बढ़ना शुरू हो जाता है।

जल


शोधित जल (purified water)

जल


खनिजरहित जल (demineralised water)

जल


खनिज जल (mineral water)

जल


लवणीय जल (या खारा जल)

जल


जल प्रश्नोत्तरी (बच्चों का कोना; केन्द्रीय जल आयोग)

जल


रामभद्रतेवाडी, बागेश्वर (सदर) तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के बागेश्वर जिले का एक गाँव है।

रामभद्रतेवाडी, बागेश्वर(सदर) तहसील


उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर

रामभद्रतेवाडी, बागेश्वर(सदर) तहसील


उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ (अंग्रेज़ी)

रामभद्रतेवाडी, बागेश्वर(सदर) तहसील


उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)

रामभद्रतेवाडी, बागेश्वर(सदर) तहसील


गडकाचक सनहौला, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

गडकाचक गाँव, सनहौला (भागलपुर)


नूरीचक भारतीय राज्य बिहार के पटना जिले के पानदारक प्रखण्ड का एक गाँव है।

नूरीचक गाँव, पानदारक (पटना)


ईसोंगो का गिरजाघर (स्पेनी भाषा में: Capilla de Santo Medero (Isongo)) अस्तूरियास, स्पेन का एक प्रसिद्ध ऐतिहासिक गिरजाघर है।

ईसोंगो का गिरजाघर


Spain By Zoran Pavlovic, Reuel R. Hanks, Charles F. Gritzner

ईसोंगो का गिरजाघर


Some Account of Gothic Architecture in SpainBy George Edmund Street

ईसोंगो का गिरजाघर


Romanesque Churches of Spain: A Traveller's Guide Including the Earlier Churches of AD 600-1000 Giles de la Mare, 2010 - Architecture, Romanesque - 390 pages

ईसोंगो का गिरजाघर


A Hand-Book for Travellers in Spain, and Readers at Home: Describing the ...By Richard Ford

ईसोंगो का गिरजाघर


The Rough Guide to Spain

ईसोंगो का गिरजाघर


भडियास, श्री पूर्णागिरी टनकपुर तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है।

भडियास, श्री पूर्णागिरी टनकपुर तहसील


भडियास, श्री पूर्णागिरी टनकपुर तहसील


अजमाबाद मछुआ कोइल, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।

अजमाबाद मछुआ गाँव, कोइल (अलीगढ़)


देवीधूरा, नैनीताल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।

देवीधूरा, नैनीताल तहसील


देवीधूरा, नैनीताल तहसील


चचोडिया विष्ठ भारतीय राज्य उत्तराखण्ड राज्य के कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले की रानीखेत तहसील का एक गाँव है।

चचोडिया विष्ठ, रानीखेत तहसील


चचोडिया विष्ठ, रानीखेत तहसील


एल्विन इसहाक कालीचरण (जन्म 21 मार्च 1949, अंग्रेज़ी: Alvin Isaac Kallicharran) गुयाना से भारतीय मूल के पूर्व वेस्टइंडीज़ क्रिकेट टीम के एक खिलाड़ी हैं जिन्होंने 1972 से 1981 तक टीम के लिये क्रिकेट खेला था। कालीचरण का जन्म जॉर्जटाउन, ब्रिटिश गयाना में हुआ था। वह बाएं हाथ के बल्लेबाज और दाएं हाथ के ऑफ स्पिनर थे। वह 1973 के विज़्डन क्रिकेटर ऑफ द ईयर थे। वह 1975 और 1979 टीमों का हिस्सा थे जो क्रिकेट विश्व कप जीती थी। उन्हें अंग्रेज़ी काउंटी क्रिकेट में वॉर्विकशायर के साथ सफलता मिली। जब 1977-1978 में क्लाइव लॉयड ने इस्तीफा दे दिया तब उन्हें वेस्टइंडीज का कप्तान नियुक्त किया गया था।

एल्विन कालीचरण


कुल मिलाकर एल्विन ने 66 टेस्ट मैच खेलं जिसमें उन्होंने 12 शतक और 44.43 औसत से 4,399 रन बनाए। 31 एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय में उन्होनें 826 रन 34.41 की औसत से बनाए। प्रथम श्रेणी क्रिकेट के 505 मैचों में उनकी 32,650 रन 87 शतक लगाकर बनाए।

एल्विन कालीचरण


नीमी ता उतरौन भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के इलाहाबाद जिले के हंडिया प्रखण्ड में स्थित एक गाँव है।

नीमी ता उतरौन गाँव, हंडिया (इलाहाबाद)


दिम्म, अदिलाबादु मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।

दिम्म, अदिलाबादु मण्डल


आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट

दिम्म, अदिलाबादु मण्डल


आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग

दिम्म, अदिलाबादु मण्डल


मुक्त निर्देशिका परियोजना पर दिम्म, अदिलाबादु मण्डल

दिम्म, अदिलाबादु मण्डल


NIC की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल

दिम्म, अदिलाबादु मण्डल


आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

दिम्म, अदिलाबादु मण्डल


प्रायापिज़्म (प्राचीन यूनानी: πριαπισμός, अंग्रेजी: Priapism), एक संभावित रूप से हानिकारक और अति पीड़ाजनक चिकित्सा अवस्था है जिसके अंतर्गत एक स्तंभित शिश्न या भगशेफ, किसी शारीरिक या मनोवैज्ञानिक या फिर दोनो प्रकार के उत्प्रेरण की अनुपस्थिति के बावजूद, स्तंभन के चार घंटे के दौरान वापस अपनी शिथिलावस्था प्राप्त नहीं करते। प्रायापिज़्म दो प्रकार के होते हैं, निम्न-प्रवाह और उच्च-प्रवाह और दोनो के लिए अलग अलग उपचार है। प्रायापिज़्म एक आपातकालीन चिकित्सा अवस्था है और इसका किसी योग्य चिकित्सक से तत्काल और उचित उपचार होना चाहिए। शीघ्र उपचार कार्यात्मक स्वास्थ्य लाभ के लिए आवश्यक है।

प्रायापिज़्म


प्रायापिज़्म का नाम यूनानी देवता प्रायापस, के नाम पर पड़ा है जो अपने अति विशाल और स्थायी स्तंभन के लिए विख्यात था।

प्रायापिज़्म


भारतीय पॉप संगीत, जिसे  भारतीय-पॉप  के रूप में भी जाना जाता है', आई-पॉप ,  भारत में निर्मित पॉप फ़िल्मी से भारतीय सिनेमा के लिए साउंडट्रैक, जैसे बॉलीवुड का संगीत, जो अधिक लोकप्रिय है  ।  भारतीय पॉप को बॉलीवुड,  दक्षिण भारतीय सिनेमा (टॉलीवुड और कॉलीवुड) और एशियाई भूमिगत के दृश्य यूनाइटेड किंगडम से निकटता से जोड़ा गया है।  विभिन्न देशों के दक्षिण एशियाई संगीत की विविधता को आमतौर पर देसी संगीत के रूप में जाना जाता है।

इंडियन पॉप


पॉप संगीत दक्षिण एशियाई क्षेत्र में पार्श्व गायक अहमद रुश्दी के गीत ‘'को कोइ कोरिना को १ ९ ६६ में बनाया गया था।1966 और तब से भारत, बांग्लादेश, और हाल ही में श्रीलंका, और नेपाल को उनके संबंधित पॉप संस्कृतियों में एक अग्रणी प्रभाव के रूप में अपनाया गया है।  रुश्दी की सफलता के बाद, ईसाई धर्म में ईसाई जैज़ में बैंड की शुरुआत गिग (संगीत प्रदर्शन) [रात में विभिन्न क्लबों और होटल लॉबी में  हैदराबाद,मुंबई, दिल्ली, कोलकाता, ढाका और लाहौर।  वे आमतौर पर या तो प्रसिद्ध अमेरिकी जैज़ हिट गाते हैं या रुश्दी के गीतों को कवर करते हैं रुश्दी के गाने हिट या कवर।

इंडियन पॉप


पॉप संगीत ने भारतीय उपमहाद्वीप में १ ९ पॉपुलैरिटी  के दशक की शुरुआत में पाकिस्तानी गायकों नाज़िया हसन और  ज़ोहैब के साथ एक शानदार जोड़ी बनाई, जिसके रिकॉर्ड भारतीय बिद्दू, 60 मिलियन प्रतियों के रूप में बेचा गया. बिदु ने खुद पहले पश्चिमी दुनिया में सफलता हासिल की थी, जहाँ वह 1970 के दशक की शुरुआत में सबसे सफल डिस्को निर्माताओं में से एक था, जैसे कि बेहद लोकप्रिय "कुंग फू फाइटिंग ("  1974).

इंडियन पॉप


इंडिपॉप  शब्द का पहली बार उपयोग  ब्रिटिश-इंडियन फ्यूजन बैंड  मॉनसून में 1981 में स्टीव कोए के  इंडिपेंडस रिकॉर्ड्स  पर हुआ।.  चरणजीत सिंह 's' 'सिंथेसाइजिंग: डिस्को बीट के लिए दस रागों' '(1982) ने  एसिड घर का संगीत की आवाज़ का अनुमान लगाया था। १ ९ ,० के दशक के उत्तरार्ध के दृश्य रॉलैंड टीआर -१० ड्रम मशीन, टीबी -३०३ बास सिंथेसाइज़र का उपयोग करते हुए शैली के उभार से पहले , और बृहस्पति -8 सिंथेसाइज़र.

इंडियन पॉप


2000 के दशक के उत्तरार्ध में, इंडि-पॉप संगीत ने फिल्मी संगीत से बढ़ती प्रतिस्पर्धा का सामना किया।  प्रमुख पॉप गायक ने एल्बम जारी करना बंद कर दिया और फिल्मों के लिए गाना शुरू कर दिया।  हाल ही में, भारतीय पॉप ने पिछले भारतीय फिल्म के गानों के "रीमिक्स आईएनजी" के साथ एक दिलचस्प मोड़ लिया है, उनके लिए नए बीट्स जोड़े जा रहे हैं।

इंडियन पॉप