एडलीन वर्जिनिया वुल्फ़ (अंग्रेज़ी: Adeline Virginia Woolf) (२५ जनवरी, १८८२ - २८ मार्च, १९४१)  २०वीं सदी की एक प्रतिभाशाली अंग्रेज साहित्यकार और निबंधकार थीं। ए रूम ऑफ वन्स ओन की लेखिका वर्जिनिया वुल्फ प्रसिद्ध लेखिका, आलोचक और पर्वतारोही पिता सर स्टीफन और मां जूलिया स्टीफन की बेटी थीं। उनका जन्म १८८२ में लंदन में हुआ था। बुद्धिजीवियों की आवाजाही उनके घर में होती रहती थी। जाहिर है वर्जिनिया का भी रुझान आरंभ से ही लिखने-पढ़ने की ओर रहा। वर्जिनिया की अधिकतर स्मृतियां कॉर्नवाल की हैं, जहां वह अकसर गर्मीयों की छुट्टियां बिताने जाती थीं। इन्हीं स्मृतियों की देन थी उनकी प्रमुख रचना - टु द लाइटहाउस। जब वह केवल १३ वर्ष की थीं, तब उनकी मां का आकस्मिक निधन हो गया। इसके दो वर्ष बाद अपनी बहन व १९०४ में पिता को भी उन्होंने खो दिया। यह उनका अवसाद भरा दौर था। इसके बाद आजीवन अवसाद के दौरे उन्हें घेरते रहे। इसके बाद भी उन्होंने कई महत्वपूर्ण कृतियों की रचना की। शारीरिक रूप से बहुत दुर्बल होने के कारण उनकी पढ़ाई-लिखाई घर पर ही हुई। बाद में उन्होंने अध्यापन कार्य आरंभ किया। ३० वर्ष की आयु में उन्होंने लोयोनार्ड वुल्फ़ से विवाह किया। उन्होंने डायरी, जीवनियां, उपन्यास, आलोचना सभी लिखे। लेकिन उनकी प्रिय विषयवस्तु स्त्री विमर्श ही थी। इसी का परिणाम था, उनकी महत्वपूर्ण पुस्तक ए रूम ऑफ वन्स ओन।

वर्जिनिया वुल्फ़


१९४० में द्वितीय विश्वयुद्ध में नाज़ियों के हमले के दौरान वुल्फ दंपती बहुत परेशान रहा करते थे, क्योंकि उनके पति लियोनार्ड यहूदी थे, जिनसे नाज़ी घृणा करते थे। इसी वर्ष बमबारी में उनका प्रेस नष्ट हो गया। अवसाद की स्थिति में उन्होंने २८ मार्च १९४१ में नदी में छलांग लगा दी और आत्महत्या कर अपना जीवन समाप्त कर लिया। गूगल ने उनके १३६वें जन्मदिन को एक डूडल के साथ मनाया।

वर्जिनिया वुल्फ़


25 जनवरी, 1882 को जन्मे, एडलिन वर्जीनिया स्टीफन को एक उल्लेखनीय घर में उठाया गया था। उनके पिता, सर लेस्ली स्टीफन एक इतिहासकार और लेखक थे, साथ ही पर्वतारोहण के स्वर्ण युग में सबसे प्रमुख शख्सियतों में से एक थे। वुल्फ की मां, जूलिया प्रिंसेप स्टीफन (नी जैक्सन), भारत में पैदा हुई थीं और बाद में कई प्री-राफेललाइट चित्रकारों के लिए एक मॉडल के रूप में सेवा की। वह एक नर्स भी थी और पेशे पर एक किताब भी लिखी थी। उसके माता-पिता दोनों विवाहित थे और एक दूसरे से शादी करने से पहले विधवा हो गए थे। वुल्फ के तीन पूर्ण भाई-बहन थेबी, वेनेसा और एड्रियन और चार सौतेले भाई लौरा मेकपीस स्टीफन और जॉर्ज, गेराल्ड और स्टेला डकवर्थ। आठ बच्चे 22 हाइड पार्क गेट, केंसिंग्टन में एक ही छत के नीचे रहते थे। वुल्फ के दो भाइयों को कैम्ब्रिज में शिक्षित किया गया था, लेकिन सभी लड़कियों को घर पर पढ़ाया जाता था और परिवार की रसीली विक्टोरियन लाइब्रेरी के शानदार संगम का उपयोग किया जाता था। इसके अलावा, वुल्फ के माता-पिता सामाजिक और कलाकार दोनों तरह से बहुत अच्छी तरह से जुड़े हुए थे। उनके पिता विलियम ठाकरे के मित्र थे, उनकी पहली पत्नी के पिता, जिनकी अप्रत्याशित रूप से मृत्यु हो गई, और जॉर्ज हेनरी लुईस, साथ ही कई अन्य प्रसिद्ध विचारक थे। उनकी माँ की चाची प्रसिद्ध 19 वीं सदी की फोटोग्राफर जूलिया मार्गरेट कैमरन थीं।[उद्धरण चाहिए]

वर्जिनिया वुल्फ़


वुल्फ को 20वी सदी की एक महत्वपूर्ण उपन्यासकार माना जाता है। वह एक आधुनिकवादी थी जिन्होंने चिंतन की धारा (स्ट्रीम ऑफ कांशसनेस) को कहानी के भाग के रूप में प्रोस्तुत किया। इस समय डोरोथी रिचर्डसन, मार्सेल प्रौस्ट, जेम्स जॉयस आदि जैसे लेखक इस तकनीक का व्यवहार कर रहे थे। वुल्फ की ख्याति १९३० के दसक में खूब रही मगर द्वितीय बिस्वयुद्ध के बाद कम हो गयी। १९७० के दसक में नारीबादी साहित्य समालोचना के उत्थान के वक़्त वुल्फ की प्रोसिद्धता का फिर एक बार स्थापना हुआ।

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टु द लाइटहाउस (१९२७)

वर्जिनिया वुल्फ़


बिट्वीन द ऐक्ट्स (१९४१)

वर्जिनिया वुल्फ़


मंडे और ट्यूज़्डे (१९२१)

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अ हौन्टिड हाउस और अन्य लघु कथाएं (१९४४)

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मिसेस डैलोवेज़ पार्टी (१९७३)

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द कम्प्लीट शॉर्टर फ़िक्शन (१९८५)

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वर्जिनिया वुल्फ़ ने निम्नलिखित तीन पुस्तकें प्रकाशित कीं जिन्हें उन्होंने आत्मकथा का उपशीर्षक दिया:

वर्जिनिया वुल्फ़


ऑर्लैंडो: ए बायोग्राफी (१९२८, वीटा सैकविल-वेस्ट के जीवन से प्रेरित)

वर्जिनिया वुल्फ़


फ्लश: ए बायोग्राफी (१९३३, एलिजाबेथ बैरेट ब्राउनिंग के कुत्ते फ्लश कि नज़र से उनकी जीवन गाथा)

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रॉजर फ्राई: ए बायोग्राफी  (१९४०)

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मॉडर्न फिक्शन (१९१९)

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ए रूम ऑफ वन्स ओन (१९२९)

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द कॉमन रीडर : द्वितीय श्रंखला  (१९३२)

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द डेथ ऑफ़ मोथ  एंड अदर ऐस्सैज़ (१९४२)

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द मोमेंट एंड अदर ऐस्सैज़ (१९४७)

वर्जिनिया वुल्फ़


द  कैप्टेनज़ death बीएड एंड अदर ऐस्सैज़ (१९५०)

वर्जिनिया वुल्फ़


ग्रेनाइट  एंड रेनबो  (१९५८)

वर्जिनिया वुल्फ़


बुक्स एंड पोर्ट्रेट्स  (१९७८)

वर्जिनिया वुल्फ़


वीमेन एंड राइटिंग  (१९७९)

वर्जिनिया वुल्फ़


कलेक्टेड ऐस्सैज़ (छ: संस्करण)

वर्जिनिया वुल्फ़


फ्रेशवाटर: ए कॉमेडी (१९२३  में प्रस्तुत, १९३५  में संशोधित और १९७६ में प्रकाशित)

वर्जिनिया वुल्फ़


वर्जिनिया वुल्फ़ का बीबीसी पर प्रसारित साक्षात्कार। (२९ अप्रैल १९३७)

वर्जिनिया वुल्फ़


नवाडमौला हरकसिंह, हल्द्वानी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।

नवाडमौला हरकसिंह, हल्द्वानी तहसील


उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर

नवाडमौला हरकसिंह, हल्द्वानी तहसील


उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ (अंग्रेज़ी)

नवाडमौला हरकसिंह, हल्द्वानी तहसील


उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)

नवाडमौला हरकसिंह, हल्द्वानी तहसील


जामणी N.Z.A., नैनीताल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।

जामणी N.Z.A., नैनीताल तहसील


जामणी N.Z.A., नैनीताल तहसील


थवाई में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत मगध मण्डल के औरंगाबाद जिले का एक गाँव है।

थवाई


बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर

थवाई


बिहार सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ (अंग्रेज़ी)

थवाई


नथुवाखान N.Z.A., नैनीताल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है।

नथुवाखान N.Z.A., नैनीताल तहसील


नथुवाखान N.Z.A., नैनीताल तहसील


हिम्मतपुर मोटाहल्दू (Himmatpur Motahaldu) भारत के उत्तराखण्ड राज्य के नैनीताल ज़िले में स्थित एक गाँव है।

हिम्मतपुर मोटाहल्दू


जमतोला लग्गा ताल, गंगोलीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।

जमतोला लग्गा ताल, गंगोलीहाट तहसील


जमतोला लग्गा ताल, गंगोलीहाट तहसील


तिरुवनंतपुरम (मलयालम: തിരുവനന്തപുരം, अंग्रेज़ी: Thiruvananthapuram) पूर्व नाम त्रिवेंद्रम, भारत के केरल राज्य का सबसे बड़ा नगर और राजधानी है। यह तिरुवनंतपुरम जिले का मुख्यालय भी है। केरल की राजनीति के अलावा शैक्षणिक व्यवस्था का केंद्र भी यही है। कई शैक्षणिक संस्थानों में विक्रम साराभाई अंतरिक्ष केंद्र, राजीव गाँधी जैव प्रौद्योगिकी केंद्र कुछ प्रसिद्ध नामों में से हैं। भारत की मुख्य भूमि के सुदूर दक्षिणी पश्चिमी तट पर बसे इस नगर को महात्मा गाँधी ने "भारत का नित हरा नगर" की संज्ञा दी थी।

तिरुवनन्तपुरम


तिरुवनंतपुरम का संधि विच्छेद है: तिरु +अनंत +पुरम्

तिरुवनन्तपुरम


"तिरु" एक दक्षिण भारतीय आदरसूचक आद्याक्षर और संस्कृत के "श्री" का रूप है, जैसे कि तिरुचिरापल्ली, तिरुपति, तिरुवल्लुवर। इसका संस्कृत समानांतर "श्री" है, जैसे कि श्रीमान, श्रीकाकुलम्, श्रीनगर, श्रीविष्णु इत्यादि। "अनंत"  भगवान अनंत के लिए हैं तथा संस्कृत शब्द "पुरम" का अर्थ है घर, वासस्थान। तिरुवनंतपुरम का शाब्दिक अर्थ होता है "भगवान अनंत का वासस्थान"। भगवान अनंत, हिंदू मान्यताओं के अनुसार, शेषनाग हैं जिनपर भगवान विष्णु विराजते हैं। यहाँ का श्री पद्मनाभस्वामी मंदिर, जहाँ भगवान विष्णु शेषनाग जी पर आराम की मुद्रा में बैठे हैं, नगर की पहचान बन गया है। ब्रिटिश शासन के पर्यन्त इसे ट्रिवानड्रम  के नाम से भी जाना जाता था। 1991 में राज्य सरकार ने इसका नाम बदलकर तिरुवनंतपुरम कर दिया। यद्यपि अब भी ट्रिवानड्रम नाम बहुत प्रयुक्त होता है।

तिरुवनन्तपुरम


हिंदी में इसे इन वर्तनियों में भी लिखा जाता है - तिरुवनंतपुरम या ट्रिवानड्रम। हिंदी (तथा अन्य भारतीय भाषाओं) में संधि के अनुसार तिरु+अनंत = तिरुवनंत। इसलिए इसे तिरुवनंतपुरम लिखते हैं। हलंत (्) लगाने का कारण उच्चारण है। हिंदी (तथा उत्तर भारतीय भाषाओं) में, अंतिम अक्षर में, बिना लिखे हलंत होने का प्रचलन है। हमें शब्द के अंत में हलंत लगाने की आवश्यकता नहीं पड़ती क्योंकि ये माना हुआ होता है कि शब्द के अंत में एक हलंत लगा होता है। परंतु दक्षिण भारतीय भाषाओं में हलंत लगाना पड़ता है। अतः तिरुवनंतपुरम के नाम का यदि मलयालम से लिप्यंतरित किया जाए तो यह तिरुवनंतपुरम होता है। हिंदी में हलंत लगाने की आवश्यक्ता तो नहीं है पर चूँकि ये नाम दक्षिण भारतीय है इसलिए इसमें हलंत लगा लिया जाता है। दक्षिण भारतीय भाषाओं में त के ध्वनि को अंग्रेजी में Th से लिखा जाता है, क्योंकि इसे T लिखने से (जो उत्तर भारत में किया जाता है), ट की ध्वनि के साथ विभेद नहीं हो पाता है। पर कई लोग इस अंग्रेजी के शब्द का हिंदी में लिप्यंतरित करते समय इसे "थिर्वनंतपुरम" लिखते है परंतु यह अनुचित है।

तिरुवनन्तपुरम


केरल की राजधानी तिरुवनंतपुरम को त्रिवेंद्रम के नाम से भी पुकारा जाता है। देवताओं की नगरी के नाम से मशहूर इस शहर को महात्मा गाँधी ने नित हरा नगर की संज्ञा दी थी। इस नगर का नाम शेषनाग अनंत के नाम पर पड़ा जिनके ऊपर पद्मनाभस्वामी (भगवान विष्णु) विश्राम करते हैं। तिरुवनंतपुरम, एक प्राचीन नगर है जिसका इतिहास 1000 ईसा पूर्व से शुरू होता है। त्रावणकोर के संस्थापक अनीयम तिरुनाल मार्तंड वर्मा ने तिरुवनंतपुरम को अपनी राजधानी बनाया जो उनकी मृत्यु के बाद भी बनी रही। स्वतंत्रता के बाद यह त्रावणकोर-कोचीन की राजधानी बनी। 1956 में केरल राज्य के बनने के बाद से यह केरल की राजधानी है। पश्चिमी घाट पर स्थित यह नगर प्राचीन काल से ही एक प्रमुख सांस्कृतिक केंद्र रहा है। तिरुवनंतपुरम की सबसे बड़ी पहचान श्री पद्मनाभस्वामी का मंदिर है जो लगभग 2000 साल पुराना है। अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा बनने के बाद से यह नगर एक प्रमुख पर्यटक और व्यवसायिक केंद्र के रूप में स्थापित हुआ है। इसकी समृद्ध सांस्कृतिक धरोहर और शोभायमान तटों से आकर्षित होकर प्रतिवर्ष हजारों पर्यटक यहाँ खीचें चले आते हैं।

तिरुवनन्तपुरम


तिरुवनंतपुरम भारत के केरल राज्य के दक्षिण-पश्चिमी तट पर 8.5°N 76.9°E / 8.5; 76.9 पर स्थित है। इसकी ऊँचाई समुद्र तल से 16 फीट है, एवं इसका क्षेत्रफल अरब सागर एवं पश्चिमी घाट के बीच 250 वर्ग किमी है

तिरुवनन्तपुरम


नगर का जलवायु उष्णकटिबंधीय सवाना जलवायु और उष्णकटिबंधीय मानसून जलवायु के बीच है। नतीजतन, यह विभिन्न ऋतुओं का अनुभव नहीं करता है। माध्य अधिकतम तापमान 34° C (93° F) और न्यूनतम तापमान 21° C (70° F) है। वर्षाऋतु में आर्द्रता अधिक होती है और लगभग 90% तक बढ़ जाती है।

तिरुवनन्तपुरम


श्री पद्मनाभस्वामी मंदिर

तिरुवनन्तपुरम


यह मंदिर भारत के सबसे प्रमुख वैष्णव मंदिरों में से एक है तथा तिरुवनंतपुरम का ऐतिहासिक स्थल है। पूर्वी दुर्ग के अंदर स्थित इस मंदिर का परिसर बहुत विशाल है जिसकी अनुभूति इसका सात मंजिला गोपुरम देखकर हो जाता है। केरल और द्रवि‍ड़ियन वास्तुशिल्प में निर्मित यह मंदिर दक्षिण भारतीय वास्तुकला का उत्‍कृष्‍ट उदाहरण है। पद्मा तीर्थम, पवित्र कुंड, कुलशेखर मंडप और नवरात्रि मंडप इस मंदिर को और भी आकर्षक बनाते हैं। 260 वर्ष पुराने इस मंदिर में केवल हिंदु ही प्रवेश कर सकते हैं। पुरुष केवल श्वेत धोती पहन कर यहाँ आ सकते हैं। इस मंदिर का नियंत्रण त्रावणकोर राजसी परिवार द्वारा किया जाता है। इस मंदिर में दो वार्षिकोत्सव मनाए जाते हैं- एक पंकुनी के महीने (15 मार्च - 14 अप्रैल) में और दूसरा ऐप्पसी के महीने (अक्टूबर-नवंबर) में। इन समारोहों में हजारों की संख्या में श्रद्धालु भाग लेते हैं।

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तिरुवनंतपुरम वेधशाला

तिरुवनन्तपुरम


यह वेधशाला तिरुवनंतपुरम के संग्रहालय परिसर में स्थित है। महाराजा स्वाति तिरुनाल ने 1837 में इसका निर्माण करवाया था। यह भारत की सबसे पुरानी वेधशालाओं में से एक है। यहाँ आप अंतरिक्ष से संबंधित सारी जानकारी प्राप्‍त कर सकते है। पहाड़ी के सामने एक अतिसुंदर उद्यान है जहाँ गुलाब के फूलों का अत्योत्तम संग्रह है। वर्तमान में इसकी पर्यवेक्षण भौतिकी विभाग, केरल विश्वविद्यालय द्वारा की जाती है।

तिरुवनन्तपुरम


पी.एम.जी. संगम के पास स्थित यह चिड़ियाघर भारत का दूसरा सबसे पुराना चिड़ियाघर है। 55 एकड़ में फैला यह जैविक उद्यान वनस्पति उद्यान का भाग है। इसका निर्माण 1857 ई. में त्रावणकोर के महाराजा द्वारा बनाए गए संग्रहालय के एक भाग के रूप में हुआ था। यहाँ देशी-विदेशी वनस्पति और जंतुओं का संग्रह है। यहाँ आने पर ऐसा लगता है जैसे कि नगर के बीचों बीच एक वन बसा हो। रैप्टाइल हाउस में साँपों की अनेक प्रजातियाँ रखी गई हैं। इस चिड़ियाघर में नीलगिरी लंगूर, भारतीय गैंडा, एशियाई सिंह और राजसी बंगाल व्याघ्र भी आपको दिख जाएगें।

तिरुवनन्तपुरम


समय: सुबह 10 से शाम 5 बजे तक, सोमवार को बंद

तिरुवनन्तपुरम


तिरुवनंतपुरम से 17 किलोमीटर दूर वाइजिनजाम मछुआरों का गाँव है जो आयुर्वेदिक चिकित्सा और बीच रिजॉर्ट के लिए प्रसिद्ध है। वाइजिनजाम का एक अन्य आकर्षण चट्टान को काट कर बनाई गई गुफा है जहाँ विनंधरा दक्षिणमूर्ति का एक मंदिर है। इस मंदिर में 18वीं शताब्दी में चट्टानों को काटकर बनाई गई प्रतिमाएँ रखी गई हैं। मंदिर के बाहर भगवान शिव और देवी पार्वती की अर्धनिर्मित प्रतिमा स्थापित है। वाइजिनजाम में मैरीन एक्वैरियम भी है जहाँ रंगबिरंगी और आकर्षक मछलियाँ जैसे क्लाउन फिश, स्क्विरिल फिश, लायन फिश, बटरफ्लाइ फिश, ट्रिगर फिश रखी गई हैं। इसके अलावा आप यहाँ सर्जिअन फिश और शार्क जैसी शिकारी मछलियां भी देख सकते हैं।

तिरुवनन्तपुरम


नेपिअर संग्रहालय से 800 मी. उत्तर पूर्व में स्थित यह महल केरल सरकार से संबंद्ध है। एक छोटी-सी पहाड़ी पर बने इस महल का निर्माण श्री मूलम तिरुनल राजा के शासन काल में हुआ था। इस महल की आंतरिक सजावट के लिए खूबसूरत दीपदानों और शाही फर्नीचर का प्रयोग किया गया है। यहाँ स्थित निशागंधी ओपन एयर ओडिटोरिअम और सूर्यकांति ओडिटोरिअम में अनेक सांस्कृतिक सम्मेलनों और कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। पर्यटन विभाग निशागंधी ओपन एयर ओडिटोरिअम में प्रतिवर्ष अखिल भारतीय नृत्योत्सव का आयोजन करता है। इस दौरान जानेमाने कलाकार भारतीय शास्त्रीय संगीत का कार्यक्रम प्रस्तुत करते हैं।

तिरुवनन्तपुरम


लकड़ी से बनी यह आकर्षक इमारत शहर के उत्तर में म्यूजियम रोड पर स्थित है। यह भारत के सबसे पुराने संग्रहालयों में से एक है। इसका निर्माण 1855 में हुआ था। मद्रास के गवर्नर लॉर्ड चाल्र्स नेपियर के नाम पर इस संग्रहालय का नाम रखा गया है। यहाँ शिल्प शास्त्र के अनुसार 8वीं-18वीं शताब्दी के दौरान कांसे से बनाई गई शिव, विष्णु, पार्वती और लक्ष्मी की प्रतिमाएं भी प्रदर्शित की गई हैं।

तिरुवनन्तपुरम


चाचा नेहरु बाल संग्रहालय

तिरुवनन्तपुरम


यह बच्चों के आकर्षण का केंद्र है। इसकी स्थापना 1980 में की गई थी। यह सिटी सेंट्रल बस स्टेशन से 1 किलोमीटर उत्तर में स्थित है। इस संग्रहालय में विभिन्न परिधानों में सजी 2000 आकृतियाँ रखी गई हैं। यहाँ हेल्थ एजुकेशन डिस्प्ले, एक छोटा एक्वेरिअम और मलयालम में प्रकाशित पहली बाल साहित्य की प्रति भी प्रदर्शित की गई है।

तिरुवनन्तपुरम


यह बीच शहर से लगभग 8 किलोमीटर दूर है। इसके पास ही तिरुवनंतपुरम हवाई अड्डा है। इंडोर मनोरंजन क्लब, चाचा नेहरु ट्रैफिक ट्रैनिंग पार्क, मत्सय कन्यक और स्टार फिश के आकार का रेस्टोरेंट यहाँ के मुख्य आकर्षण हैं। नाव चलाते सैकड़ों मछुवारे और सूर्यास्त का नजारा यहाँ बहुत ही सुंदर दिखाई देता है। मंदिरों में होने वाले उत्सवों के समय इस बीच पर भगवान की प्रतिमाओं को पवित्र स्नान कराया जाता है।

तिरुवनन्तपुरम


तिरुवनंतपुरम से 16 किलोमीटर दूर स्थित कोवलम बीच केरल का एक प्रमुख पर्यटक केंद्र है। रेतीले तटों पर नारियल के पेड़ों और खूबसूरत लैगून से सजे ये बीच पर्यटकों को अपनी ओर आकर्षित करते हैं। कोवलम बीच के पास तीन और तट भी हैं जिनमें से दक्षिणतम छोर पर स्थित लाइट हाउस बीच सबसे अधिक प्रसिद्ध है। यह विश्व के सबसे अच्छे तटों में से एक है। कोवलम के तटों पर अनेक रेस्टोरेंट हैं जिनमें आपको सी फूड मिल जाएगें।

तिरुवनन्तपुरम


आट्टुकाल देवी का मंदिर

तिरुवनन्तपुरम


अट्टुकल पोंगल महिलाओं द्वारा मनाया जाने वाला एक प्रसिद्ध उत्सव है। यह उत्सव तिरुवनंतपुरम से 2 किलोमीटर दूर देवी के प्राचीन मंदिर में मनाया जाता है। 10 दिनों तक चलने वाले पोंगल उत्सव की शुरुआत मलयालम माह मकरम-कुंभम (फरवरी-मार्च) के भरानी दिवस (कार्तिक चंद्र) को होती है। पोंगल एक प्रकार का व्यंजन है जिसे गुड़, नारियल और केले के निश्चित मात्रा को मिलाकर बनाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि यह देवी का पसंदीदा पकवान है। धार्मिक कार्य प्रात:काल ही शुरू हो जाते हैं और दोपहर तक चढ़ावा तैयार कर दिया जाता है। पोंगल के दौरान पुरुषों का मंदिर में प्रवेश वर्जित होता है। मुख्य पुजारी देवी की तलवार हाथों में लेकर मंदिर प्रांगण में घूमता है और भक्तों पर पवित्र जल और पुष्प वर्षा करता है।

तिरुवनन्तपुरम


निकटवर्ती दर्शनीय स्थल

तिरुवनन्तपुरम


ऐसा माना जाता है कि यह त्रृषि अगस्त्य का निवास स्थान था। समुद्रतल से 1890 मी. ऊपर स्थित यह जगह केरल का दूसरा सबसे ऊंचा स्‍थान है। सहाद्री पर्वत शृंखला का हिस्सा अगस्त्यकूडम के जंगल अपने यहाँ मिलने वाली जड़ी बूटियों और वनस्पति के लिए जाना जाता हैं। यहाँ मिलने वाली चिकित्सीय औषधियों की संख्या 2000 से भी ज्यादा है। वनस्पतियों के अलावा इस जंगल में हाथी, शेर, तेंदुआ, जंगली सूअर, जंगली बिल्ली और धब्बेदार हिरन जैसे जानवर भी मिलते हैं। 1992 में 23 वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र को अगस्त्य वन को बायोलॉजिकल पार्क बना दिया गया था। ऐसा करने के पीछे मुख्य उद्देश्य इस स्थान का शैक्षणिक प्रयोग करना था। ट्रैकिंग के शौकीनों के लिए यह स्थान उपयुक्त है। इसके लिए दिसंबर से अप्रैल के बीच यहाँ आ सकते हैं।

तिरुवनन्तपुरम


नेय्यर वन्यजीव अभयारण्य और नेय्यर बाँध

तिरुवनन्तपुरम


तिरुवनंतपुरम से 30 किलोमीटर दूर स्थित यह जगह पश्चिमी घाट पर स्थित है। यहाँ की झील और बाँध पर्यटकों को बहुत लुभाते हैं। अभयारण्य की स्थापना 1958 में की गई थी। इसका क्षेत्रफल 123 वर्ग किलोमीटर में फैला है। यह अभयारण्य नेन्नयर, मुल्लयर और कल्लर नदियों के प्रवाह क्षेत्र में आता है। वॉच टावर, क्रोकोडाइल फार्म, लायन सफारी पार्क और डियर पार्क यहाँ के मुख्य आकर्षण हैं। यहाँ से पहाड़ों का बहुत ही सुंदर नजारा दिखाई देता है। वन्य जीवों की बात करें तो गौर, भालू, जंगली बिल्ली और नीलगिरी लंगूर यहाँ पाए जाते हैं। यहाँ ट्रैकिंग और बोटिंग की सुविधाएँ भी उपलब्ध हैं।

तिरुवनन्तपुरम


तिरुवनंतपुरम अंतर्राष्ट्रीय विमानपत्तन के लिए चैन्नई, दिल्ली, गोवा, मुंबई से उड़ाने जाती हैं।

तिरुवनन्तपुरम


मैंगलोर, अर्नाकुलम, बैंगलोर, चैन्नई, दिल्ली, गोवा, मुंबई, कन्याकुमारी और अन्य नगरों से यहाँ के लिए रेलगाड़ियाँ चलती हैं। त्रिशूर के प्रतिदिन लगभग सात रेलगाड़ियाँ यहाँ आती हैं। कोल्लम और कोच्चि से भी प्रतिदिन यहाँ रेलगाड़ी आती है।

तिरुवनन्तपुरम


कोच्चि, चैन्नई, मदुरै, बैंगलोर और कन्याकुमारी से तिरुवनंतपुरम के लिए बसें चलती हैं। लंबी दूरी की बसें केंद्र  बस थाना (केएसआरटीसी, तिरुवनंतपुरम बस अड्डा) से जाती हैं।

तिरुवनन्तपुरम


खरीदारी उत्साहकों के लिए तिरुवनंतपुरम उत्तम जगह है। यहाँ ऐसी अनेक सामान मिलती हैं जो कोई भी व्यक्ति अपने साथ ले जाना चाहेगा। केरल का हस्तशिल्प पूरी दुनिया में मशहूर है। यहाँ से पारंपरिक हस्तशिल्प जैसे तांबे का सामान, बाँस का उपस्कर लिया जा सकता हैं। कथककली के मुखौटे और पारंपरिक परिधान अनेक दुकानों पर मिलते हैं। सरकारी दुकानों के अलावा चलाई बाजार, कोन्नेमारा मार्केट, पावन हाउस रोड के पास की दुकानें और एम.जी.रोड, अट्टुकल शॉपिंग कॉम्प्लेक्स (पूर्वी किला), नर्मदा शॉपिंग कॉम्प्लेक्स (कोडियार) से भी खरीदारी की जा सकती है। अधिकतर दुकानें सवेरा 9 बजे-रात 8 बजे तक तथा सोमवार से शनिवार तक खुली रहती हैं।

तिरुवनन्तपुरम


ट्रिवानड्रम के हर प्रमुख मार्ग के कोने पर चाय और पान की दुकानें मिल जाएँगी। केले के चिप्स यहाँ की विशेषता है। स्वादिष्ट केले के चिप्स के लिए कैथामुक्कु या वाईडब्ल्यूसीए रोड, ब्रिटिश पुस्तकालय के पास जा सकते हैं। यहाँ ताजे और अच्छे चिप्स मिलते हैं। ट्रिवानड्रम में ऐसे कई जलपान गृह भी हैं जो उत्तर भारतीय भोजन परोसते है। यहाँ नारियल के तेल का प्रयोग प्राय: हर व्यंजन में होता है।

तिरुवनन्तपुरम


प्रमुख शिक्षण संस्थान

तिरुवनन्तपुरम


भारतीय अंतरिक्ष विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी संस्थान

तिरुवनन्तपुरम


भारतीय विज्ञान शिक्षा एवं अनुसंधान संस्थान

तिरुवनन्तपुरम


आधिकारिक जिला वेबसाइट

तिरुवनन्तपुरम


ट्रिवानड्रम पर पब्लिक रिलेशंस का पृष्ठ

तिरुवनन्तपुरम


ट्रिवानड्रम जिले पर केरल सरकार की वेबसाइट

तिरुवनन्तपुरम


लुंगलेई ज़िला भारतीय राज्य मिज़ोरम के आठ ज़िलों में से एक है। भारत की जनगणना २०११ के अनुसार यह मिज़ोरम का अइज़ोल ज़िले के बाद दूसरा सबसे ज्यादा जनसंख्या वाला ज़िला है।

लुंगलेई ज़िला


लुंगलेई ज़िले का नाम इसके मुख्यालय लुंगलेई के नाम पर पड़ा है। कभी-कभी मिज़ो भाषा में लुंगलेई को लुंगलेह बोला जाता है, जिसका अर्थ चट्टानों का पुल होता है।

लुंगलेई ज़िला


यह ज़िला उत्तर में ममित तथा अइज़ोल ज़िले से, पश्चिम में बांग्लादेश से, दक्षिण में लॉङ्गतलाई ज़िले से, दक्षिण-पूर्व में सइहा ज़िले से, पूर्व में म्यांमार तथा उत्तर पूर्व में सेरछिप ज़िले से घिरा है। इस ज़िले का क्षेत्रफल ४३५८ वर्ग किमी है। लुंगलेई कस्बा इस ज़िले का मुख्यालय है। यह एक ऐसा ज़िला है जिसकी बांग्लादेश और म्यांमार दोनों से सीमा लगती है।

लुंगलेई ज़िला


इस ज़िले में तीन सम्भाग ह्नाहथिआल, लुंगलेई तथा त्लाबुंग हैं। ज़िले में ७ विधानसभा क्षेत्र दक्षिण तुइपुई, लुंगलेई उत्तर, लुंगलेई पूर्व, लुंगलेई पश्चिम, लुंगलेई दक्षिण, थोरांग तथा पश्चिम तुइपुई हैं।

लुंगलेई ज़िला


२०११ जनगणना के अनुसार लुंगलेई ज़िले की जनसंख्या १६१,४२८ है, जिसमे ८२,८९१ पुरुष तथा ७८,५३७ महिलाएँ हैं। इस ज़िले की जनसंख्या लगभग सेण्ट लूसिया राष्ट्र के बराबर है। जनसंख्या के अनुसार भारत के ६४० ज़िलों में इसका ५९७वाँ स्थान है। ज़िले का जनसंख्या घनत्व 36 प्रत्येक वर्ग किलोमीटर में निवासी (93/वर्ग मील) है। २००१-११ के मध्य दशकीय जनसंख्या वृद्धि दर १७.६४% रही। ज़िले का लिंगानुपात दर ९४७ महिला प्रति १००० पुरुष है तथा साक्षरता दर ८८.८६% है।

लुंगलेई ज़िला


यहाँ का प्रमुख बहुसंख्यक धर्म ईसाई है, जो कि कुल जनसंख्या का ७८.७५% है। अन्य अल्पसंख्यक धर्म बौद्ध १७.०६%, हिन्दू ३.२४%, मुस्लिम ०.८०%, जैन ०.०६% तथा सिक्ख ०.०२% हैं। ०.०४% लोगों ने अपने धर्म का उल्लेख नहीं किया है।

लुंगलेई ज़िला


"Base Map of Lunglei District, Mizoram". Agriculture - Remote Sensing and GIS. कृषि विभाग, मिज़ोरम सरकार. मूल से से 26 अगस्त 2015 को पुरालेखित।. अभिगमन तिथि: 22 मई 2018.

लुंगलेई ज़िला


"Drainage Map of Lunglei District, Showing Coding up to Mico Watershed, Mizoram". Agriculture - Remote Sensing and GIS. कृषि विभाग, मिज़ोरम सरकार. मूल से से 26 अगस्त 2015 को पुरालेखित।. अभिगमन तिथि: 22 मई 2018.

लुंगलेई ज़िला


पतलना भारतीय राज्य उत्तराखण्ड राज्य के कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है। यह गाँव अल्मोडा तहसील के अंतर्गत आता है।

पतलना, अल्मोडा तहसील


उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर

पतलना, अल्मोडा तहसील


उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ (अंग्रेज़ी)

पतलना, अल्मोडा तहसील


उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)

पतलना, अल्मोडा तहसील


बजेत, देवलथल तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है।

बजेत, देवलथल तहसील


बजेत, देवलथल तहसील


रमसी सनहौला, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।

रमसी गाँव, सनहौला (भागलपुर)


2011 तक, भारत की जनगणना 15 बार की जा चुकी है। 1872 में यह ब्रिटिश वायसराय लॉर्ड मेयो के अधीन पहली बार कराई गयी थी। उसके बाद यह हर 10 वर्ष में 1 बार होती है। । हालाकि भारत की पहली संपूर्ण जनगणना 1881(रिपन के समय )में हुई। 1949 के बाद से यह भारत सरकार के गृह मंत्रालय के अधीन भारत के महारजिस्ट्रार एवं जनगणना आयुक्त द्वारा कराई जाती है। 1951 के बाद की सभी जनगणनाएं 1948 की जनगणना अधिनियम के तहत कराई गईं। 1948 का भारतीय जनगणना अधिनियम केंद्र सरकार को किसी विशेष तिथि पर जनगणना करने या अधिसूचित अवधि में अपना डेटा जारी करने के लिए बाध्य नहीं करता है। अंतिम जनगणना 2011 में कराई गई थी, जबकि अगला 2021 में कराया किया जाना था। लेकिन इसे COVID-19 महामारी के कारण स्थगित कर दिया गया है।

भारत की जनगणना


मौर्य प्रशासन में जनगणना लेना एक नियमित प्रक्रिया थी। मौर्य साम्राज्य में व्यापारियों, कृषकों, लुहारों, कुम्हारों, बढ़इयों आदि जैसे लोगों के विभिन्न वर्गों की गणना करने के लिए ग्रामीण अधिकारी (ग्रामिक) और नगरपालिका अधिकारी  (नागरिक) जिम्मेदार थे और मवेशी भी, ज्यादातर कराधान उद्देश्यों के लिए। ये व्यवसाय जातियों के रूप में समेकित हुए, भारतीय समाज की एक विशेषता जो आज तक भारतीय राजनीति को प्रभावित करती रही है।

भारत की जनगणना


स्वतंत्रता से पहले भारत की जनगणना

भारत की जनगणना


1872 की भारतीय जनगणना

भारत की जनगणना


1881 की भारतीय जनगणना

भारत की जनगणना


1891 की भारतीय जनगणना

भारत की जनगणना


1901 की भारतीय जनगणना

भारत की जनगणना


1911 की भारतीय जनगणना

भारत की जनगणना


1921 की भारतीय जनगणना

भारत की जनगणना


1931 की भारतीय जनगणना

भारत की जनगणना


1941 की भारतीय जनगणना

भारत की जनगणना


स्वतंत्र भारत की जनगणना

भारत की जनगणना


1951 की भारतीय जनगणना

भारत की जनगणना


1961 की भारतीय जनगणना

भारत की जनगणना


1971 की भारतीय जनगणना

भारत की जनगणना


1981 की भारतीय जनगणना

भारत की जनगणना


1991 की भारतीय जनगणना

भारत की जनगणना


2001 की भारतीय जनगणना

भारत की जनगणना


2011 की भारतीय जनगणना

भारत की जनगणना


2021 की भारतीय जनगणना

भारत की जनगणना


स्वतंत्रता-पूर्व भारत की जनगणना

भारत की जनगणना


विकिमीडिया कॉमन्स पर Censuses in India से सम्बन्धित मीडिया

भारत की जनगणना


Stamps issued by India Post

भारत की जनगणना


दौला भारतीय राज्य उत्तराखण्ड राज्य के कुमाऊँ मण्डल के अल्मोड़ा जिले का एक गाँव है। यह गाँव अल्मोडा तहसील के अंतर्गत आता है।

दौला, अल्मोडा तहसील


दौला, अल्मोडा तहसील


संयुक्त राष्ट्र महासभा ने २० दिसंबर २०१३ को, अपने ६८ वें सत्र में, अपने प्रस्ताव UN ६८/२०५ में, ३ मार्च १९७३ में  हुए 'जंगली जीव और वनस्पतियों की लुप्तप्राय प्रजातियों में अंतर्राष्ट्रीय व्यापार पर कन्वेंशन' (CITES) को  विश्व वन्यजीव दिवस अपनाने का दिन घोषित करने का निर्णय लिया जिसे थाईलैंड द्वारा, दुनिया के जंगली जीवों और वनस्पतियों के बारे में जागरूकता बढ़ाने और मनाने के लिए  प्रस्तावित किया गया था।

विश्व वन्यजीव दिवस


3 मार्च को विश्व वन्यजीव दिवस के रूप में नामित करने का मुख्य उद्देश्य दुनिया के वन्य जीवों और वनस्पतियों के बारे में जागरूकता बढ़ाना है ।

विश्व वन्यजीव दिवस


जिसकी शुरुआत थाईलैंड द्वारा दुनिया के जंगली जीवों के बारे में जागरूकता बढ़ाने और मनाने के लिए प्रस्तावित किया गया था।। महासभा ने वन्यजीवों के पारिस्थितिक, आनुवांशिक,वैज्ञानिक, सौंदर्य सहित विभिन्न प्रकार से अध्ययन अध्यापन को बढ़ावा देने को प्रेरित किया ।

विश्व वन्यजीव दिवस


विभिन्न जीवों और वनस्पतियों की प्रजातियों के अस्तित्व की रक्षा भी इसका उद्देश्य कहा जा सकता है।

विश्व वन्यजीव दिवस


जंगली जीवों और पौधों का अद्भुत संरक्षण आवश्यक है।

विश्व वन्यजीव दिवस


इन्हें संरक्षित करने से भूमि पर जीवन को संभाला जा सकता है।

विश्व वन्यजीव दिवस


वन्य जीवों के लुप्त होने से पर्यावरणीय संतुलन और विकास पर असर पड़ता है।

विश्व वन्यजीव दिवस


यह दिन हमें संगठन के रूप में मिलकर काम करने की प्रेरणा देता है, ताकि हम सभी साझा उत्तरदायित्व के एक भाग के रूप में पृथ्वी के संरक्षण में योगदान कर सकें।

विश्व वन्यजीव दिवस


अपने प्रस्ताव में,  महासभा ने वन्यजीवों के आंतरिक मूल्य और पारिस्थितिक, आनुवांशिक, सामाजिक, आर्थिक, वैज्ञानिक, शैक्षिक, सांस्कृतिक, मनोरंजन और सौंदर्य सहित विभिन्न योगदानों की पुष्टि की, ताकि सतत विकास और मानव कल्याण हो ।

विश्व वन्यजीव दिवस


महासभा ने बैंकाक में ३ से १४ मार्च २०१३  तक विशेष रूप से संकल्प सम्मेलन में आयोजित पार्टियों के सम्मेलन की 16 वीं बैठक के परिणाम पर ध्यान दिया। १६.१  ३ मार्च  के रूप में नामित करना, ताकि दुनिया के वन्य जीवों और वनस्पतियों के बारे में जागरूकता बढ़ाई जा सके, और यह सुनिश्चित करने में CITES की महत्वपूर्ण भूमिका को मान्यता दी कि जिससे वह यह सुनिश्चित कर सके की अंतर्राष्ट्रीय व्यापार से प्रजातियों के अस्तित्व को खतरा नहीं है।

विश्व वन्यजीव दिवस


महासभा ने विश्व वन्यजीव दिवस के कार्यान्वयन की सुविधा के लिए, संयुक्त राष्ट्र प्रणाली के संबंधित संगठनों के साथ मिलकर CITES सचिवालय का अनुरोध किया।

विश्व वन्यजीव दिवस


2024 : 2024 की थीम "लोगों और ग्रह को जोड़ना: Archived 2024-03-02 at the वेबैक मशीन वन्यजीव संरक्षण में डिजिटल नवाचार की खोज"

विश्व वन्यजीव दिवस


२०२३ : २०२३ की थीम "वन्यजीव संरक्षण के लिए साझेदारी" है

विश्व वन्यजीव दिवस


२०२० : २०२० की थीम "पृथ्वी पर जीवन कायम रखना" है

विश्व वन्यजीव दिवस


२०१९ : २०१९  की थीम है "पानी के नीचे जीवन: लोगों और ग्रह के लिए"

विश्व वन्यजीव दिवस


२०१८ : २०१८  की थीम "बड़ी बिल्लियां  -  शिकारियों के खतरे में" है।

विश्व वन्यजीव दिवस


२०१७  : २०१७  की थीम "युवा आवाज सुनो" है।

विश्व वन्यजीव दिवस


२०१६ : २०१६  का थीम है "वन्यजीवों का भविष्य हमारे हाथ में है", एक उप-थीम "हाथियों का भविष्य हमारे हाथों में है"।

विश्व वन्यजीव दिवस


२०१५  :२०१५  की थीम "वन्यजीव अपराध के बारे में अब गंभीर होने का समय है"।

विश्व वन्यजीव दिवस


राष्ट्रीय विज्ञान दिवस Archived 2024-02-26 at the वेबैक मशीन

विश्व वन्यजीव दिवस


विश्व नागरिक सुरक्षा दिवस

विश्व वन्यजीव दिवस


विश्व आद्र भूमि दिवस

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नेमदारगंज (Nemdargunj) भारत के बिहार राज्य के नवादा ज़िले में स्थित एक गाँव है।

नेमदारगंज


मिज़ूरी (अंग्रेज़ी: Missouri) आयोवा, इलिनॉय, केन्टकी, टेनेसी, अर्कन्सास, ओक्लाहोमा, केन्सास और नेब्रास्का से घिरा संयुक्त राज्य अमेरिका के मध्य-पश्चिम क्षेत्र का एक राज्य है। मिसौरी सबसे अधिक जनसंख्या वाला 18वां राज्य है जिसकी 2009 में अनुमानित जनसंख्या 5,987,580 थी। यह 114 प्रान्तों और एक स्वतंत्र शहर से मिलकर बना है। मिसौरी की राजधानी जेफ़रसन शहर है। तीन सबसे बड़े शहरी क्षेत्र सेंट लुई, कन्सास शहर और स्प्रिंगफील्ड हैं। मिसौरी को मूल रूप से लुइसियाना खरीद के भाग के रूप में फ्रांस से अधिग्रहण किया गया था। मिसौरी राज्य क्षेत्र के भाग को 10 अगस्त 1821 में 24वें राज्य के रूप में संघ में शामिल कर लिया गया।

मिज़ूरी


मिसौरी में राष्ट्र के जनसांख्यिकीय, आर्थिक और राजनैतिक क्षेत्र में शहरी और ग्रामीण संस्कृति का मिश्रण देखने को मिलता है। इसे लंबे समय से एक राजनीतिक कसौटी राज्य माना जाता रहा है। 1956 और 2008 को छोड़कर, मिसौरी के U.S. राष्ट्रपति के पद के चुनाव के परिणाम ने 1904 से प्रत्येक चुनाव में संयुक्त राज्य अमेरिका के अगले राष्ट्रपति की सही-सही भविष्यवाणी की है। यह मध्य पश्चिमी और दक्षिणी दोनों संस्कृतियों से प्रभावित है और अपने इतिहास में एक सीमा राज्य के रूप में प्रदर्शित है। यह पूर्वी और पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच एक अवस्थांतर भी है क्योंकि सेंट लुई को अक्सर "सुदूर-पश्चिमी पूर्वी शहर" और कन्सास शहर को "सुदूर-पूर्वी पश्चिमी शहर" कहते हैं। मिसौरी के भूगोल में अत्यधिक विविधता है। राज्य का उत्तरी भाग विच्छेदित गोल मैदानों में पड़ता है जबकि दक्षिणी भाग ओज़ार्क पर्वतों (विच्छेदित पठार) में पड़ता है जिसे मिसोरी नदी दो भागों में बांटती है। मिसिसिपी और मिसौरी नदियों का संगम सेंट लुई के पास स्थित है।

मिज़ूरी


अपने पड़ोसी राज्य टेनेसी की तरह मिसौरी आठ अलग-अलग राज्यों की सीमा बनाता है। U.S. का कोई भी राज्य आठ से अधिक राज्यों को स्पर्श नहीं करता है। मिसौरी उत्तर में आयोवा से; पूर्व में मिसिसिपी नदी के आर-पार इलिनॉयस, केन्टकी और टेनेसी से; दक्षिण में अरकन्सास से; और पश्चिम में ओकलाहोमा, कन्सास और नेब्रास्का (मिसौरी नदी के अंतिम सिरे पर) से घिरा है। मिसौरी की दो सबसे बड़ी नदियां मिसिसिपी और मिसौरी हैं जिनमें से पहली राज्य की पूर्वी सीमा बनाती है और दूसरी पश्चिम से पूर्व की ओर राज्य से होकर बहती है और अनिवार्य रूप से दो सबसे बड़े महानगरों, कन्सास शहर और सेंट लुई को जोड़ती है।

मिज़ूरी


यद्यपि आज इस राज्य को आम तौर पर मिडवेस्ट का भाग माना जाता है, लेकिन ऐतिहासिक दृष्टि से मिसौरी को कभी एक दक्षिणी राज्य माना जाता था, जिसका मुख्य कारण दक्षिण के प्रवासियों की बस्ती और गृह युद्ध से पहले एक दास राज्य के रूप में इसका दर्ज़ा था। जिन प्रान्तों ने "लिटिल डिक्सी" का निर्माण किया वे राज्य के मध्य में मिसौरी नदी के किनारे स्थित थे जिनकी स्थापना दक्षिणी प्रवासियों ने की थी जिसमें दासों की तादाद बहुत ज्यादा थी।

मिज़ूरी


सुदूर उत्तरी शहरों और राज्य के बड़े-बड़े महानगरीय क्षेत्रों, जहां राज्य की अधिकांश जनसंख्या निवास करती है (कन्सास शहर, सेंट लुई और कोलम्बिया), के निवासी व्यापक रूप से खुद को मिडवेस्टर्न मानते थे। ग्रामीण क्षेत्रों और सुदूर दक्षिण के शहरों जैसे (केप गिरार्डियू, पोपलर ब्लफ़, स्प्रिंगफील्ड और सिकेस्टन) में निवासी व्यापक तौर पर अपने आप की पहचान अति दक्षिणी के रूप में करते हैं।

मिज़ूरी


2005 में, मिसौरी के राष्ट्रीय उद्यानों में 16,695,000 दर्शक और अन्य मनोरंजक क्षेत्रों में कुल 202,000 एकड़ (820 kमी2) लोग आए जिससे इसे 7.41 मिलियन डॉलर वार्षिक राजस्व प्राप्त हुए जो इसके संचालन व्यय का 26.6% था।

मिज़ूरी


यूरोपीय अन्वेषण और उपनिवेश से हज़ारों साल पहले से मिसौरी में स्वदेशी लोग बसे थे।|यूरोपीय अन्वेषण और उपनिवेश से हज़ारों साल पहले से मिसौरी में स्वदेशी लोग बसे थे। नदियों के आसपास की पुरातत्विक खुदाई से 7,000 साल से भी अधिक समय तक यहां लगातार निवास का पता चला है। 1000 CE से पहले शुरू में वहां मिसिसिपियन संस्कृति का उत्थान हुआ जिसके लोगों ने वर्तमानकालीन सेंट लुई और वर्तमानकालीन कॉलिंसविल, इलिनॉयस के निकट काहोकिया में मिसिसिपी नदी के आसपास क्षेत्रीय राजनीतिक केंद्र स्थापित किए। उनके बड़े-बड़े शहरों में हज़ारों व्यक्तिगत निवास थे लेकिन वे मंच, उन्नतशीर्ष और शंकु के आकारों में धार्मिक, राजनीतिक और सामाजिक दृष्टि से निर्मित अपने मिट्टी की कलाकृतियों के बचे-खुचे विशाल टीले के लिए मशहूर हैं। काहोकिया एक क्षेत्रीय व्यापार नेटवर्क का केंद्र था जो ग्रेट लेक्स से मैक्सिको की खाड़ी तक पहुंच गया था। 1400 CE तक सभ्यता का पतन हो गया और अधिकांश वंशज यूरोपियों के आने से पहले क्षेत्र छोड़कर चले गए। शहरी विकास में खो जाने के बाद से अनगिनत बचे रह गए टीलों की वजह से सेंट लुई को कभी माउंड शहर के रूप में जाना जाता था। मिसिसिपियन संस्कृति ने इन टीलों को पूरे मध्य मिसिसिपी और ओहियो नदी की घाटियों में छोड़ दिया था जो दक्षिण-पूर्व के साथ-साथ ऊपरी नदी तक फैला हुआ था।

मिज़ूरी


प्रथम यूरोपीय उपनिवेशक ज्यादातर फ़्रांसिसी कैनेडियन थे जो लगभग 1750 में नदी के पूर्व दिशा से वर्तमानकालीन स्ते. जेनेवियेव के क्षेत्र में आकर बस गए थे। यह मिसौरी में पहला यूरोपीय उपनिवेश था। वे इलिनॉयस देश की मिसिसिपी की पूर्व की ओर स्थित औपनिवेशिक गांवों से आए जहां मिट्टी का क्षय हो रहा था और जनसंख्या वृद्धि के लिए अपर्याप्त नदी तल भूमि थी। सेंट लुई भी फ़्रांसिसी-कैनेडियन उपनिवेशकों द्वारा स्थापित किया गया था। सेंट लुई एक क्षेत्रीय लोमचर्म व्यापार का केंद्र बन गया जिसका कई दशकों तक इसकी अर्थव्यवस्था पर प्रभुत्व था। स्ते. जेनेवियेव एक संपन्न कृषि केंद्र था, जो व्यापार के लिए लोअर लुइसियाना के लिए नदी-तल से कई टन अनाज के नौवहन के लिए अतिरिक्त गेहूं, अनाज और तम्बाकू का उत्पादन करता था। इलिनॉयस देश में अन्न उत्पादन लोअर लुइसियाना के अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण था।

मिज़ूरी


संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा 1803 के लुइसियाना खरीद के भाग, मिसौरी को "पश्चिम का प्रवेश द्वार" उपनाम प्राप्त हुआ क्योंकि 19वीं शताब्दी में पश्चिम की तरफ अग्रसर होने वाले अभियानों और उपनिवेशकों के लिए यह एक प्रमुख प्रस्थान स्थल के रूप कार्य करता था। सेंट लुई क्षेत्र, लुईस और क्लार्क अभियान का आरम्भ स्थल और वापसी गंतव्य था जिसने प्रशांत महासागर के पश्चिमी राज्य क्षेत्रों का पता लगाया. राज्य क्षेत्र को मिसौरी समझौते के भाग के रूप में 1821 में एक दास राज्य के रूप में शामिल कर लिया गया। मिसिसिपी के आरपार होने वाले नदी यातायात और व्यापार, राज्य की अर्थव्यवस्था के अभिन्न अंग थे। कृषिभूमि और निम्नस्थ गांवों के नियमित बाढ़ आगमन को नियंत्रित करने के प्रयास में 1860 तक राज्य ने मिसिसिपी पर बांधों के 140 मील (230 kमी॰) का निर्माण कार्य पूरा कर लिया था।

मिज़ूरी


राज्य 1812 के नए मैड्रिड भूकम्प के उप्रिकेंद्र का स्थल था जो शायद देश की स्थापना के बाद से संयुक्त राज्य अमेरिका का सबसे शक्तिशाली भूकम्प था। कम जनसंख्या के कारण हताहतों की संख्या भी कम थी।

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मूल रूप से राज्य की पश्चिमी सीमा एक सीधी रेखा थी जिसे काव्समाउथ से होकर गुजरने वाले मध्याह्न के रूप परिभाषित किया जाता था जो वह स्थल था जहां कन्सास नदी मिसौरी नदी में प्रवेश करती है। इस पदनाम के बाद से नदी का स्थानांतरण हो गया है। इस रेखा को ओसेज सीमा के रूप में जाना जाता है। मूल जनजातियों से भूमि खरीद लेने के बाद 1835 में राज्य के उत्तर-पूर्व कोने में प्लैट खरीद को शामिल कर लिया गया और मिसौरी नदी कन्सास नदी की उत्तरी सीमा बन गया। इस संयोजन ने भूमि क्षेत्र में वृद्धि कर दी जो कि पहले से ही उस समय संघ का सबसे बड़ा राज्य था (वर्जीनिया के 65,000 वर्ग मील का लगभग 66,500 वर्ग मील (172,000 kमी2) था जिसमें फिर पश्चिमी वर्जीनिया शामिल हो गया)।

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जैसा कि पश्चिमी मिसौरी के अधिकांश प्रारंभिक अमेरिकी उपनिवेशक अपर दक्षिण से आए थे, इसलिए उन्होंने परिश्रम के लिए दास अफ़्रीकी अमेरिकियों और अपनी संस्कृति एवं दासत्व प्रथा को कायम रखने की अपनी इच्छा को भी अपने साथ लेते आए। उन्होंने मुख्य रूप से मिसौरी नदी के किनारे 17 देशों में सपाट भूमिओं के एक क्षेत्र में अपने उपनिवेश स्थापित किए जो वृक्षारोपण कृषि में सक्षम था और जिसे "लिटिल डिक्सी" के रूप में जाना गया। 1830 के दशक के आरम्भ में, उत्तरी राज्यों और कनाडा से आए मोर्मोन प्रवासियों ने इंडिपेंडेंस और उसके ठीक उत्तरी क्षेत्रों के पास आकर बसना शुरू कर दिया। 'पुराने उपनिवेशकों' (खास तौर पर दक्षिण से आए) और मोर्मोनों (खास तौर पर उत्तर और कनाडा से आए) के मध्य दासत्व और धर्म को लेकर विवाद छिड़ गया। 'मोर्मोन युद्ध' शुरू हो गया। 1839 तक उपनिवेशकों ने मोर्मोनों को मिसौरी से खदेड़ दिया।

मिज़ूरी


दासत्व को लेकर छिड़े विवाद ने राज्यों और राज्य क्षेत्रों के बीच सीमा सम्बन्धी तनावों को भयंकर रूप प्रदान कर दिया। 1838-1839 में आयोवा के साथ तथाकथित हनी लैंड्स को लेकर छिड़े एक सीमा विवाद के परिणामस्वरूप दोनों राज्यों ने सीमा पर अपनी-अपनी सेना तैनात कर दी। आक्रमण के लिए कन्सास की पश्चिमी सीमा को पार करने की कई घटनाओं के बाद (जिसमें कन्सास शहर के ऐतिहासिक वेस्टपोर्ट क्षेत्र में आग लगाने की घटना भी शामिल थी),[उद्धरण चाहिए] मिसौरी और कन्सास के बीच एक सीमा युद्ध छिड़ गया।

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1830 के दशक से लेकर 1860 के दशक तक मिसौरी की जनसंख्या हर दशक में लगभग दोगुनी हो जाती थी। नवांगतुकों में से अधिकांश अमेरिकी थे लेकिन 1840 के दशक के अंत में और 1850 के दशक में कई आयरिश और जर्मन आप्रवासियों का आगमन हुआ। अकालग्रस्त, दमन और क्रन्तिकारी परिवर्तनों का आघात झेलने की वजह से इनमें दासत्व के प्रति सहानुभूति नहीं थी।

मिज़ूरी


मिसौरी के अधिकांश किसान जीवन निर्वाह के लिए खेती करते थे। जिनके पास दास थे ऐसे लोगों का बहुमत प्रति 5 व्यक्तियों से भी कम था। बागान मालिकों, जिनके पास इतिहासकारों के अनुसार 20 या उससे अधिक दास थे, का ध्यान उन देशों की ओर गया जसे "लिटिल डिक्सी" के रूप में जाना जाता था जो मिसौरी नदी के किनारे राज्य के मध्य भाग में स्थित था। दासत्व की चिंता मुख्य रूप से राज्य और राष्ट्र के भविष्य से सम्बन्धित था। 1860 में दास बनाए गए अफ़्रीकी अमेरिकियों की संख्या राज्य की जनसंख्या 1,182,012 की 10% थी।

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1861 में दक्षिणी राज्यों का अलगाव शुरू होने के बाद, मिसौरी विधायिका ने अलगाव पर एक विशेष सम्मलेन का आह्वान किया। सम्मेलन ने निर्णायक रूप से संघ के भीतर बने रहने के पक्ष में अपना मत दिया। पूर्व-दक्षिणी राज्यपाल क्लेबोर्न एफ. जैक्सन ने राज्य सेना के सैकड़ों सदस्यों को जुटाने का आदेश दिया जो प्रशिक्षण के लिए सेंट लुई के एक शिविर में एकत्र हुए थे। इस कार्रवाई की सूचना मिलते ही यूनियन जनरल नथानिएल लायोन ने पहले प्रहार किया और शिविर की घेराबंदी कर दी और राज्य सैन्य टुकड़ियों को आत्मसमर्पण करने के लिए बाध्य कर दिया। लायोन ने उसके बाद अपने सैनिकों, जिसमें से ज्यादातर गैर-अंग्रेज़ी बोलने वाले जर्मन आप्रवासी थे, को कैदियों को गलियों से होकर ले जाने के लिए कहा और उन्होंने नागरिकों की अधिकांश विरोधी भीड़ पर गोली चलाई जो उनके चारो तरफ एकत्रित हुए थे। सैनिकों ने इस घटना में निहत्थे कैदियों के साथ सेंट लुई के पुरुष, महिलाओं और बच्चों को मार डाला जिसे "सेंट लुई नरसंहार" के नाम से जाना गया।

मिज़ूरी


इन घटनाओं ने राज्य के भीतर संघि समर्थन को और बढ़ा दिया। राज्यपाल जैक्सन ने स्टर्लिंग प्राइस, अलगाव पर सम्मलेन का अध्यक्ष, को नए मिसौरी राज्य रक्षक के प्रमुख के रूप में नियुक्त किया। राज्य में जनरल लायोन की तीव्र उन्नति के सामने, जैक्सन और प्राइस को 14 जून 1861 को जेफ़रसन शहर की राजधानी भागने पर बाध्य होना पड़ा. मिसौरी के नियोशो शहर में जैक्सन ने सत्र में राज्य विधायिका को बुलावा भेजा. उन्होंने एक अलगाव अध्यादेश लागू किया। हालांकि, पूर्व-संघ राज्य सम्मलेन को ऐसा करने की एकमात्र शक्ति प्रदान की गई थी और राज्य पूर्व-संधि की अपेक्षा अधिक पूर्व-संघ था, इसलिए इस अध्यादेश पर आम तौर पर बहुत कम बल दिया गया है। फिर भी, अध्यादेश को 30 अक्टूबर 1861 को महासंघ द्वारा मान्यता दे दी गई।

मिज़ूरी


निर्वाचित गवर्नर के अपनी राजधानी से अनुपस्थित होने और विधायकों के अधिकतर छिन्न-भिन्न होने के फलस्वरूप संग बलों ने एक अनिर्वाचित पूर्व-संघ अल्पकालीन सरकार की स्थापना की और हैमिल्टन गैम्बल को अल्पकालीन राज्यपाल नियुक्त किया। राष्ट्रपति लिंकन के प्रशासन ने तुरंत गैम्बल की सरकार को कानूनी सरकार की मान्यता दे दी। इस निर्णय के तहत राज्य में सेवा के लिए पूर्व-संघ सेना बलों और संघ सेना के लिए स्वयंसेवक टुकड़ियों की व्यवस्था की गई।

मिज़ूरी


संघ बलों और जनरल प्राइस के मिसौरी राज्य रक्षक और जनरल बेन मक कुलोच के अधीन अरकन्सास एवं टेक्सास की संधि सैन्य टुकड़ियों की एक संयुक्त सेना के बीच लड़ाई छिड़ गई। विल्सन्स क्रीक की लड़ाई में जीत हासिल करने और मिसौरी के लेक्सिंगटन की घेराबंदी और हर तरफ हानि उठाने के बाद संधि बलों के पास एक अति सशक्त संघ सेना के सामने पहले अरकन्सास और फिर बाद में टेक्सास के मार्शल की तरफ पीछे हटने के अलावा कोई विकल्प नहीं बचा था।

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यद्यपि नियमित संधि सैन्य टुकड़ियों ने मिसौरी में कुछ बड़े पैमाने पर हमले किए, लेकिन अगल तीन वर्षों तक राज्य में चली इस लड़ाई में मुख्य रूप से छापामार युद्ध शामिल थी। "नागरिक सैनिकों" जैसे कर्नल विलियम क्वांट्रिल, फ्रैंक और जेसी जेम्स, यंगर भ्राताओं और विलियम टी. एंडरसन ने तुरंत, छोटी-इकाई वाली रणनीति का प्रयोग किया। मिसौरी पक्षपाती रेंजरों की अगुवाई में गृह युद्ध के दौरान कब्ज़ा किए गए महासंघ के अन्य भागों में कुछ विद्रोहों का भी जन्म हुआ। हाल ही में इतिहासकारों ने जेम्स भ्राताओं के निर्वासन काल को आधिकारिक युद्ध समाप्त होने के बाद जारी छापामार युद्ध के रूप में मूल्यांकित किया है। युद्ध के समापन की एक लम्बी अवधि के पश्चात् 1880 के दशक में दक्षिण-मध्यवर्ती मिसौरी के 'बाल्ड नॉबर्स' की गतिविधियों को एक अनधिकृत निरंतर चलने वाली लड़ाइयों के रूप में भी देखा गया।

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1930 में, स्प्रिंगफील्ड के आसपास के क्षेत्रों में डिप्थीरिया महामारी का प्रकोप हुआ जिसने लगभग 100 लोगों की जान ले ली। क्षेत्र में तुरंत सीरम की व्यवस्था की गई और महामारी को रोक दिया गया।

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1950 के दशक के मध्य और 1960 के दशक के दौरान, अन्य प्रमुख औद्योगिक शहरों की तरह सेंट लुई को भी रेलमार्गों और विनिर्माण के क्षेत्र में अनौद्योगीकरण और रोजगार में कमी का सामना करना पड़ा. उसी वक़्त राजमार्ग के निर्माण ने मध्य-वर्गीय निवासियों के लिए उपनगरों में नए आवासन के लिए शहर को छोड़ने का मार्ग आसान कर दिया। सेंट लुई को एक अलग अर्थव्यवस्था का विकास करने के लिए पुनः समायोजन के कई दशकों से गुजरना पड़ा है। उपनगरीय क्षेत्रों में ज्ञान उद्योगों और सेवाओं दोनों क्षेत्रों में अलग-अलग रोजगार बाज़ारों जैसे प्रमुख खुदरा मॉलों का विकास हुआ है। 1956 में सेंट चार्ल्स प्रथम अंतरराज्यीय राजमार्ग परियोजना का स्थल था।

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2009 में, मिसौरी की अनुमानित जनसंख्या 5,987,580 थी; जो वर्ष 2000 के बाद से 392,369 (7.0 प्रतिशत) अधिक था। 2000 से 2007 तक, पिछली जनगणना के बाद से इसमें कुल 137,564 लोगों (480,763 जन्म घटाव 343,199 मौत) की सामान्य वृद्धि हुई है और राज्य में शुद्ध प्रवास कारण कुल 88,088 लोगों की वृद्धि हुई है। संयुक्त राज्य अमेरिका के बाहर से होने वाले आप्रवासन के परिणामस्वरूप 50,450 लोगों की शुद्ध वृद्धि हुई है और देश के भीतर होने वाले प्रवासन ने 37,638 लोगों की शुद्ध वृद्धि की। आधे से भी अधिक मिसौरीवासी (3,294,936 लोग, या 55.0%) राज्य के दो सबसे बड़े महानगरीय क्षेत्रों–-सेंट लुई और कन्सास शहर में रहते हैं। 2009 में राज्य का जनसंख्या घनत्व 86.9 किसी भी अन्य राज्य की तुलना में राष्ट्रीय औसत (2009 में 86.8) के बहुत करीब है।

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2000 की U.S. जनगणना में पाया गया कि संयुक्त राज्य अमेरिका का जनसंख्या केंद्र मिसौरी के फेल्प्स प्रान्त में है। खुद मिसौरी की जनसंख्या का केंद्र वेस्टफालिया शहर के ओसेज प्रान्त में स्थित है।

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2004 तक, जनसंख्या में विदेशों में जन्में 194,000 लोग (राज्य की जनसंख्या का 3.4 प्रतिशत) शामिल थे।

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मिसौरी के पांच सबसे बड़े पूर्वज समूह हैं: जर्मन (23.5 प्रतिशत), आयरिश (12.7 प्रतिशत), अमेरिकी (10.5 प्रतिशत), अंग्रेज़ (9.5 प्रतिशत) और फ़्रांसीसी (3.5 प्रतिशत)। "अमेरिकी" में कुछ ऐसे लोग शामिल हैं जिन्हें मूल अमेरिकी या अफ़्रीकी अमेरिकी के रूप में सूचित किया जाता है लेकिन कुछ यूरोपीय अमेरिकी भी हैं जिनके पूर्वजों ने संयुक्त राज्य अमेरिका में काफी समय तक निवास किया है।

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जर्मन अमेरिकी वंश समूह सम्पूर्ण मिसौरी में उपस्थित हैं। अफ़्रीकी अमेरिकी, कन्सास शहर के सेंट लुई और दक्षिण-पूर्वी बूटहील और मिसौरी नदी घाटी के कुछ भागों में जनसंख्या का एक बहुत बड़ा हिस्सा हैं जहां कभी वृक्षारोपण कृषि का बहुत महत्व था। फ़्रांसीसी मूल के मिसौरी क्रियोलों का केंद्र सेंट लुई के दक्षिण में मिसिसिपी नदी घाटी में स्थित है। हाल ही में बोस्नियाक के से आए लगभग 40,000-50,000 आप्रवासी ज्यादातर सेंट लुई इलाके में ही रहते हैं।[उद्धरण चाहिए]

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2004 में, राज्य की जनसंख्या के 6.6 प्रतिशत लोगों की उम्र 5 साल से कम, 25.5 प्रतिशत लोगों की 18 साल से कम और 13.5 प्रतिशत लोगों की 65 या उससे अधिक बताई गई। महिलाओं की संख्या, जनसंख्या का लगभग 51.4 प्रतिशत थी। मिसौरी निवासियों के 81.3 प्रतिशत लोग उच्च विद्यालय स्नातक थे (जो राष्ट्रीय औसत से अधिक था) और 21.6 प्रतिशत लोगों के पास स्नातक की डिग्री या उससे भी अधिक थी। मिसौरीवासियों के 3.4 प्रतिशत लोग विदेशों में जन्मे थे और 5.1 प्रतिशत लोगों द्वारा उनके घर पर अंग्रेज़ी के अलावा अन्य भाषा बोलने की सूचना थी।

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सन् 2000 में, मिसौरी में 2,194,594 कुटुम्ब थे जिनमें से प्रत्येक कुटुम्ब में औसतन 2.48 लोग थे। गृहस्वामित्व की दर 70.3 प्रतिशत थी और स्वामी-अधिकृत आवास का औसत मूल्य 89,900 डॉलर था। 1999 में औसत कुटुम्ब आय 37,934 डॉलर या 19,936 डॉलर प्रति व्यक्ति था। 1999 में गरीबी रेखा से नीचे रहने वाले मिसौरीवासियों की संख्या

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11.7 प्रतिशत (637,891) थी।

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गृह और कार्य स्थल के मध्य आवागमन का औसत समय 23.8 मिनट था।

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जिन मिसौरीवासियों की पहचान धर्म के आधार पर होती है उनमें से पांच में से तीन प्रोटेस्टेंट थे। राज्य के कुछ भागों में मध्यम-आकार वाली एक रोमन कैथोलिक समुदाय भी है; लगभग पांच मिसौरीवासियों में से एक रोमन कैथोलिक हैं। बड़े कैथोलिक समुदायों वाले क्षेत्रों में सेंट लुई, जेफ़रसन शहर, वेस्टप्लेक्स और मिसौरी राइनलैंड (विशेष रूप से मिसौरी नदी का दक्षिणी भाग) शामिल हैं। सेंट लुई और कन्सास शहर के महानगरीय क्षेत्रों में भी महत्वपूर्ण यहूदी समुदायों की उपस्थिति है जिन्होंने शहरों की संस्कृति और दान-कर्मों में काफी योगदान दिया है; अभी बिलकुल हाल ही में, उन्हीं क्षेत्रों में रहने वाले भारतीय और पाकिस्तानी आप्रवासियों ने हिन्दू और मुस्लिम सभाओं का भी निर्माण किया है।

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अमेरिकी धार्मिक पहचान सर्वेक्षण के अनुसार मिसौरी के लोगों की धार्मिक सम्बद्धता:

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अन्य प्रोटेस्टेंट - 12%

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अन्य या अनिर्दिष्ट ईसाई - 8%

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2000 में अनुयायियों की संख्या के आधार पर सबसे बड़ी संख्या में रोमन कैथोलिक चर्च जिनकी संख्या 856,964 थी; दक्षिणी बैप्टिस्ट कॉन्वेंशन जिनकी संख्या 797,732 थी; और युनाइटेड मेथोडिस्ट चर्च थे जिनकी संख्या 226,578 थी।

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कई धार्मिक संगठनों के मुख्यालय मिसौरी में है, जिसमें लुथरन चर्च-मिसौरी धर्मसभा भी शामिल है जिसके अपने मुख्यालय किर्कवुड में है और साथ ही साथ युनाइटेड पेंटेकोस्टल चर्च इंटरनैशनल का हैज़लवुड में है जो दोनों सेंट लुई के बाहर है। कन्सास शहर नाज़रीन के चर्च का मुख्यालय है। कन्सास शहर के पास स्थित इंडिपेंडेंस, मसीह का समुदाय (पहले रिऑर्गनाइज़्ड चर्च ऑफ़ जीसस क्राइस्ट ऑफ़ लैटर डे सेंट्स) और रेमनेंट चर्च ऑफ़ जीसस क्राइस्ट ऑफ़ लैटर डे सेंट्स का मुख्यालय है। मिसौरी के इस क्षेत्र और अन्य भागों का द चर्च ऑफ़ जीसस क्राइस्ट ऑफ़ लैटर डे सेंट्स (मोर्मोन) के लिए भी महत्वपूर्ण धार्मिक और ऐतिहासिक महत्व है जो कई स्थलों/आगंतुक केन्द्रों का रखरखाव करते हैं और जिसके सदस्यों की संख्या, मिसौरी की जनसंख्या का लगभग 1 प्रतिशत या 62,217 है। स्प्रिंगफील्ड, असेम्बलीज़ ऑफ़ गॉड और बैप्टिस्ट बाइबल फ़ेलोशिप इंटरनैशनल का मुख्यालय है। जनरल एसोसिएशन ऑफ़ जनरल बैप्टिस्ट्स के मुख्यालय पोपलर ब्लफ़ में हैं। पेंटेकोस्टल चर्च ऑफ़ गॉड का मुख्यालय जोप्लिन में है। यूनिटी चर्च का मुख्यालय यूनिटी गांव में है।

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आर्थिक विश्लेषण ब्यूरो का अनुमान है कि 2006 में मिसौरी का कुल राज्य उत्पाद 225.9 बिलियन डॉलर था। 2006 के प्रति व्यक्ति निजी आय 32,705 डॉलर थी, जो देश में 26वें स्थान पर था।

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प्रमुख उद्योगों में एयरोस्पेस, परिवहन उपकरण, खाद्य प्रसंस्करण, रसायन, मुद्रण/प्रकाशन, विद्युत् उपकरण, प्रकाश विनिर्माण और बियर शामिल हैं।

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राज्य के कृषि उत्पाद गोमांस, सोयाबीन, सूअर का मांस, डेयरी उत्पाद, घास, मक्का, मुर्गीपालन, चारा, कपास, चावल और अंडे हैं। सूअरों के उत्पादन के लिए मिसौरी को देश में 6वां और पशुओं के उत्पादन के लिए 7वां स्थान प्रदान किया गया है। मिसौरी को सोयाबीन के उत्पादन के लिए देश में शीर्ष पांच राज्यों में स्थान प्रदान किया गया है। 2001 तक 108,000 खेत थे जो टेक्सास के बाद किसी भी राज्य की तुलना में दूसरी सबसे बड़ी संख्या है। मिसौरी तेजी से बढ़ रहे अपने शराब उद्योग को सक्रिय रूप से बढ़ावा देता है।

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मिसौरी में चूना पत्थर की विशाल मात्रा उपलब्ध है। अन्य खनन संसाधन सीसा, कोयला और कुचला हुआ पत्थर हैं। मिसौरी सभी राज्यों की तुलना में सबसे अधिक सीसा का उत्पादन करता है। सीसा के खानों का अधिकांश भाग राज्य के मध्यवर्ती पूर्वी हिस्से में हैं। मिसौरी को चूना के उत्पादन में भी प्रथम या प्रथम के करीब स्थान प्राप्त है जो पोर्टलैंड सीमेंट का एक प्रमुख संघटक है।

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पर्यटन, सेवाएं और थोक/खुदरा व्यापार महत्वपूर्ण निर्माण का पालन करते हैं।

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निजी आय पर 1.5 प्रतिशत से लेकर 6.0 प्रतिशत तक 10 अलग-अलग आय सीमा के अंतर्गत कर लगाया जाता है। मिसौरी में अधिकांश वस्तुओं के बिक्री कर की दर 4.225 प्रतिशत है। अतिरिक्त स्थानीय शुल्क लागू हो सकते हैं। 2,500 से ज्यादा मिसौरी स्थानीय सरकार वास्तविक संपत्ति (अचल संपत्ति) और निजी संपत्ति पर लगाए जाने वाले संपत्ति कर पर निर्भर करते हैं। मोटरयुक्त वाहनों को छोड़कर अधिकांश निजी संपत्ति कर मुक्त है। मुक्त अचल संपत्ति में सरकार के स्वामित्व वाले संपत्ति और गैर-लाभ वाले समाधि-स्थलों, खास तौर पर धार्मिक पूजा-पाठ के लिए, विद्यालयों और महाविद्यालयों के लिए और विशुद्ध रूप से धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए प्रयुक्त संपत्ति शामिल हैं। संघीय संपत्ति कर वसूली से संबंधित कोई विरासती कर और सीमित मिसौरी संपत्ति कर नहीं लिया जाता है।

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मिसौरी संघ का एकमात्र ऐसा राज्य है जिसके दो फेडरल रिजर्व बैंक: एक तो कन्सास शहर में है (जो पश्चिमी मिसौरी, कन्सास, नेब्रास्का, ओकलाहोमा, कोलोरेडो, उत्तरी न्यू मैक्सिको और व्योमिंग में सेवारत है) और एक सेंट लुई में है (जो पूर्वी मिसौरी, दक्षिणी इलिनॉयस, दक्षिणी इंडियाना, पश्चिमी केन्टकी, पश्चिमी टेनेसी, उत्तरी मिसिसिपी और पूरे अरकन्सास में सेवारत है)।

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मिसौरी राज्य में दो प्रमुख हवाई अड्डा केन्द्र: लैम्बर्ट-सेंट लुई अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा और कन्सास शहर अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा हैं।

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देश के तीन सबसे व्यस्त रेल केन्द्रों में से दो मिसौरी में स्थित हैं। कन्सास शहर BNSF रेलवे, नॉरफ़ॉक दक्षिणी रेलवे, कन्सास शहर साउदर्न रेलवे और यूनियन पैसिफिक रेलरोड का एक प्रमुख रेलमार्ग केंद्र है। कन्सास शहर अमेरिका का दूसरा सबसे बड़ा माल ढुलाई रेल केंद्र है। कन्सास शहर की तरह सेंट लुई रेल माल ढुलाई का एक प्रमुख स्थल है। ऐमट्रैक सवारी रेलगाड़ी कन्सास शहर, ला प्लाटा, जेफ़रसन शहर, सेंट लुई, ली'स समिट, इंडिपेंडेंस, वॉरेंसबर्ग, हरमन, वॉशिंगटन, किर्कवुड, सेडालिया और पोपलर ब्लफ़ में सेवा प्रदान करता है।

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मिसौरी की एकमात्र शहरी हल्की रेल/भूगर्भ व्यवस्था सेंट लुई मेट्रो लिंक है जो सेंट लुई शहर को इलिनॉयस के उपनगरों और सेंट लुई प्रान्त से जोड़ती है। यह संयुक्त राज्य अमेरिका की सबसे बड़ी (ट्रैक माइलेज) व्यवस्थाओं में से एक है। 2007 में कन्सास शहर क्षेत्र में एक हल्की रेल व्यवस्था का प्रबंध किया जा रहा था लेकिन नवम्बर 2008 में मतदाताओं द्वारा इसे विफल कर दिया गया।

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सेंट लुई का गेटवे मल्टीमॉडल ट्रांसपोर्टेशन सेंटर राज्य का सबसे बड़ा बहु-उपयोगी परिवहन केंद्र है। यह ऐतिहासिक सेंट लुई यूनियन स्टेशन परिसर के बगल में डाउनटाउन सेंट लुई में स्थित है। यह शहर की रेल व्यवस्था सेंट लुई मेट्रो-लिंक और क्षेत्रीय बस व्यवस्था मेट्रो-बस, ग्रेहाउंड, ऐमट्रैक और शहर की टैक्सी सेवाओं के एक हब सेंटर/स्टेशन के रूप में कार्य करता है।

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स्प्रिंगफील्ड BNSF रेलवे के लिए एक संचालन केंद्र बना हुआ है।

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मिसिसिपी नदी और मिसौरी नदी मिसौरी में अपनी पूरी लम्बाई में व्यवसायिक दृष्टि से नौगम्य है। मिसौरी में निकर्षण और उभारों द्वारा नहर निकाला गया और मिसिसिपी को चट्टानों से बचाने और इसे गहरा बनाने के लिए इसमें अनगिनत अवरोध और बांध बनाए गए। सेंट लुई मिसिसिपी नदी पर नाव यातायात के लिए एक प्रमुख स्थल है।

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राज्य में कई राजमार्गों का प्रसार है जिनका विवरण नीचे दिया गया है।

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2004 के अंत में अमेंडमेंट 3 के पारित होने के बाद, मिसौरी परिवहन विभाग (MoDOT) ने दिसम्बर 2007 तक राजमार्गों 2,200 मील (3,500 kमी॰) को अच्छी स्थिति में लाने के लक्ष्य के साथ अपनी चिकनी, सुरक्षित, जल्द ही सड़क-निर्माण कार्यक्रम की शुरुआत की। 2006-2008 तक यातायात मृत्यु में प्रति वर्ष गिरावट आई है और जिस यातायात की मृत्यु की संख्या 2005 में 1,257 थी वह

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2006 में 1,096, 2007 में 974, 2008 में 941 हो गई।

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अंतरराज्यीय 29,  अंतरराज्यीय 229

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अंतरराज्यीय 35,  अंतरराज्यीय 435 (कन्सास शहर के आसपास की परिधि)  अंतरराज्यीय 635

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अंतरराज्यीय 55,  अंतरराज्यीय 155,  अंतरराज्यीय 255 (सेंट लुई के इलिनॉयस की तरफ के आसपास की परिधि)

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अंतरराज्यीय 70,  अंतरराज्यीय 170,  अंतरराज्यीय 270 (सेंट लुई के मिसौरी की तरफ के आसपास की परिधि)  अंतरराज्यीय 470,  अंतरराज्यीय 670

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अंतरराज्यीय 49 (प्रस्तावित)

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अंतरराज्यीय 66 (प्रस्तावित)

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संयुक्त राज्य अमेरिकी मार्ग

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साँचा:Missouri Government

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मिसौरी के वर्तमान संविधान, राज्य के चौथे संविधान, को 1945 में अपनाया गया था। यह सरकार की तीन शाखाओं: विधायी, न्यायिक और कार्यकारी शाखाओं के लिए उपलब्ध कराता है। विधायी शाखा के दो निकाय हैं: प्रतिनिधि सभा और सीनेट. इन निकायों में मिसौरी महासभा शामिल है।

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प्रतिनिधि सभा में 163 सदस्य हैं जिन्हें पिछले दस वर्ष की जनगणना के आधार पर विभाजित किया गया है। सीनेट में लगभग समान जनसंख्या वाले जिलों के 34 सदस्य शामिल हैं। न्यायिक विभाग में सुप्रीम कोर्ट ऑफ़ मिसौरी शामिल है, जिसमें सात न्यायाधीश, मिसौरी कोर्ट ऑफ़ अपील्स (तीन जिलों में विभाजित एक मध्यवर्ती अपीली अदालत जिसकी बैठक कन्सास शहर, सेंट लुई और स्प्रिंगफील्ड में होती है) और स्थानीय सुनवाई अदालतों के रूप में कार्य करने वाले 45 सर्किट कोर्ट शामिल हैं। कार्यकारी शाखा का संचालन मिसौरी के राज्यपाल के नेतृत्व में किया जाता है और इसमें पांच अन्य राज्यव्यापी निर्वाचित कार्यालय शामिल है। 2008 के चुनाव के बाद, मिसौरी के राज्यव्यापी निर्वाचित कार्यालयों में से एक को छोड़कर बाकी सभी कार्यालयों में प्रजातांत्रिकों का प्रभुत्व हैं।

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एक राजनीतिक कसौटी के रूप में इसका स्तर

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मिसौरी को व्यापक रूप से अमेरिकी राजनीति में एक राज्य की कसौटी के रूप में माना जाता है। 1904 के बाद से केवल दो अपवादों को छोड़कर देश का मत प्राप्त करने वाले किसी भी अन्य राज्य की तुलना में इस राज्य से राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार की जीत का समर्थन करने का एक लंबा दौर रहा है। ये दो अपवाद हैं: 1956 का चुनाव जब उन्होंने पूर्व विजेता, कन्सास के पदस्थ राष्ट्रपति ड्वाइट एइसेंहॉवर के बजाय इलिनॉयस के राज्यपाल ऐड्लाई स्टीवनसन को चुना और 2008 का चुनाव जब उन्होंने राष्ट्रीय विजेता, इलिनॉयस के सीनेटर बराक ओबामा के बजाय एरिज़ोना के सीनेटर जॉन मक-केन को चुना, दोनों जीत में बहुत कम फासला था।

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अहस्तक्षेप शराब और तंबाकू कानून

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मिसौरी को इसकी जनसंख्या के नियामक व्यवस्था के प्रति आम तौर पर "दिग्गज, रूढ़िवादी, गैर-विश्वासप्रवणता" वाले दृष्टिकोण के लिए जाना जाता है जो राज्य के अनधिकृत उपनाम, "शो-मी स्टेट" (मुझें राज्य दिखाओ) के मूल कारणों में से एक है। इसके परिणामस्वरूप और इस तथ्य से संयुक्त होकर कि मिसौरी अमेरिका के प्रमुख शराब और तम्बाकू उत्पादन करने वाले राज्यों में से एक है, मिसौरी में शराब और तम्बाकू के नियमन की गिनती अमेरिका के अधिकांश अहस्तक्षेप-नीति में की जाती है।

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एक वृहद् जर्मन आप्रवासी जनसंख्या और चल उद्योग के विकास के कारण, मिसौरी हमेशा से संयुक्त राज्य अमेरिका के सबसे अधिक स्वतंत्र देने वाले शराब कानूनों के बीच रहा है। इसने कभी राज्यव्यापी प्रतिबंध लागू नहीं किया। मिसौरी मतदाताओं ने 1910, 1912 और 1918 में तीन अलग जनमत-संग्रह में निषेध खारिज कर दिया। शराब नियमन मिसौरी में 1934 तक शुरू नहीं किया गया। आज, शराब कानूनों राज्य सरकार के नियंत्रण में हैं और स्थानीय न्यायालय को राज्य के उन कानूनों के बाहर जाने की मनाही है। मिसौरी में सार्वजनिक रूप से शराब पीने पर कोई राज्यव्यापी ओपन कंटेनर कानून या प्रतिबंध नहीं है, शराब से संबंधित कोई ब्लू क़ानून नहीं है, कोई स्थानीय विकल्प नहीं है, पैकेज द्वारा शराब की बिक्री करने (और यहां तक कि किसी भी प्रकार की शराब बेचने के लिए दवा की दूकान और गैस स्टेशन की व्यवस्था करने) की कोई सटीक जगह नहीं है और शराब की मात्रा पर आधारित कोई कानूनी भेदभाव भी नहीं है। मिसौरी में नाबालिगों द्वारा शराब के "सेवन" करने से मना करने के लिए कोई क़ानून नहीं था (जबकि रखने पर विरोध था) और राज्य का क़ानून सार्वजनिक तौर पर नशा करने वाले व्यक्तियों को गिरफ्तार होने या आपराधिक दंड से बचाता है। मिसौरी का कानून स्पष्ट रूप से किसी भी अधिकार क्षेत्र के कठोर होने पर प्रतिबंध लगाता है। मिसौरी का कानून स्पष्ट रूप से माता-पिताओं और अभिभावकों को अपने बच्चों को शराब पिलाने की अनुमति प्रदान करता है। कन्सास शहर का पॉवर ऐंड लाइट डिस्ट्रिक्ट संयुक्त राज्य अमेरिका के ऐसे कुछ स्थानों में से एक है जहां राज्य का एक क़ानून 21 से ज्यादा उम्र के लोगों को सडकों पर शराब के खुले पात्रों को रखने और उसका सेवन करने की अनुमति प्रदान करता है (तब तक जब तक कि पेय एक प्लास्टिक कप में होता है)।

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इन्हें भी देखें: मिसौरी के धूम्रपान कानून

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जहां तक तम्बाकू का सवाल है, जून 2009 तक की सूचना के अनुसार मिसौरी ने सिगरेट के उत्पादन पर 17 सेंट प्रति पैक की दर से संयुक्त राज्य अमेरिका का दूसरा सबसे कम उत्पाद कर लगाया है। (जो केवल दक्षिण कैरोलिना से पीछे है) और मतदाताओं ने 2002 और 2006 में इसे उसी स्तर पर रखने के पक्ष में मत दिया।  सन् 2007 में फोर्ब्स ने मिसौरी के सबसे बड़े महानगरीय क्षेत्र, सेंट लुई को अमेरिका का "धूम्रपान करने वालों के लिए सर्वश्रेष्ठ शहर" नाम दिया।रोग नियंत्रण और रोकथाम केन्द्रों के मुताबिक़, 2008 में मिसौरी में व्यस्क धूम्रपान करने वालों की संख्या 24.5% थी जो संयुक्त राज्य अमेरिका के राज्यों में चौथा उच्चतम प्रतिशत था। हालांकि मिसौरी में तम्बाकू उत्पादों की खरीद और वितरण की कम से कम उम्र 18 साल है, लेकिन फिर भी तम्बाकू उत्पादों को निजी संपत्ति पर परिवार के सदस्यों द्वारा 18 से कम उम्र के लोगों को वितरित किया जा सकता है। मिसौरी महासभा के सम्मुख कभी किसी राज्यव्यापी धूम्रपान प्रतिबंध को गंभीरतापूर्वक लागू नहीं किया गया है और अक्टूबर 2008 में मिसौरी स्वास्थ्य और वरिष्ठ सेवा विभाग के एक राज्यव्यापी सर्वेक्षण से पता चला कि केवल 27.5% मिसौरीवासी सभी बारों और रेस्तराओं में एक राज्यव्यापी प्रतिबंध का समर्थन करते हैं। मिसौरी राज्य कानून बारों, 50 से कम लोगों के बैठने की जगह वाले रेस्तराओं, बाउलिंग ऐलीज़ और बिलियर्ड पार्लरों को बिना किसी सीमाबद्धता के अपने लिए खुद की धूम्रपान नीतियों का निर्णय लेने की अनुमति प्रदान करता है।

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इसके अतिरिक्त, मिसौरी में इसे एक नियोक्ता का "एक अनुचित नियोजन कार्यप्रणाली" करार दिया जाता है यदि वह किसी ऐसे व्यक्ति को इस आधार काम पर रखने से मना करता है, काम से निकाल देता है, या नहीं तो उसे नुकसान पहुंचता है कि वह व्यक्ति कानूनी तौर पर शराब और या तम्बाकू उत्पादों का प्रयोग करता है जब वह काम पर नहीं है।

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मिसौरी में 114 प्रान्त और एक स्वतंत्र शहर (सेंट लुई) है।

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आकार के आधार पर सबसे बड़ा प्रान्त टेक्सास प्रान्त (1,179 वर्ग मील) है शैनोन प्रान्त (1,004 वर्ग मील) दूसरे स्थान पर है। वर्थ प्रान्त (266 वर्ग मील) सबसे छोटा प्रान्त है। सेंट लुई स्वतंत्र शहर का क्षेत्रफल केवल 62 वर्ग मील (160 kमी2) ही है। सेंट लुई शहर मिसौरी का सबसे घनी जनसंख्या वाला क्षेत्र (5,724.7 प्रति वर्ग मील) है।

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जनसंख्या के आधार पर सबसे बड़ा प्रान्त सेंट लुई प्रान्त (991,830 निवासी) है और इसके साथ ही साथ जैक्सन प्रान्त (668,417 निवासी) का दूसरा, सेंट लुई (354,361) का तीसरा और सेंट चार्ल्स (349,407) का चौथा स्थान है। वर्थ प्रान्त की सबसे कम जनसंख्या वाला प्रान्त है जिसके निवासियों की संख्या 2,039 है।

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महत्वपूर्ण शहर और कस्बें

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जेफ़रसन शहर मिसौरी राज्य की राजधानी है।

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मिसौरी के पांच सबसे बड़े शहर - कन्सास शहर, सेंट लुई, स्प्रिंगफील्डम, इंडिपेंडेंस, कोलम्बिया हैं।

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सेंट लुई मिसौरी के सबसे बड़े महानगरीय क्षेत्र का प्रमुख शहर है जिसमें सत्रह प्रान्त और सेंट लुई स्वतंत्र शहर शामिल है; जिनमें से आठ प्रान्त इलिनॉयस राज्य में स्थित हैं। 2008 तक, ग्रेटर सेंट लुई देश का 18वां सबसे बड़ा महानगरीय क्षेत्र था जहां रहने वाले लोगों की संख्या 2.81 मिलियन थी। हालांकि, अगर संयुक्त सांख्यिकी क्षेत्र का उपयोग करके श्रेणीबद्ध किया जाए तो यह 2.88 मिलियन लोगों वाला 16वां सबसे बड़ा क्षेत्र है। मिसौरी के सेंट लुई मेट्रो क्षेत्र का निर्माण करने प्रमुख शहरों में से कुछ शहरों में सेंट चार्ल्स, सेंट पीटर्स, फ्लोरिसैंट, चेस्टरफील्ड, क्रीव कोयूर, मैरीलैंड हाइट्स, ओ'फ़ॉलोन, क्लेटन, बॉलविन और यूनिवर्सिटी शहर शामिल हैं।

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कन्सास शहर मिसौरी का सबसे बड़े शहर है और पंद्रह-प्रान्तों वाले कन्सास शहर महानगरीय सांख्यिकी क्षेत्र का प्रमुख शहर है जिसमें कन्सास राज्य के छः प्रान्त शामिल हैं। 2008 तक, यह देश का 29वां सबसे बड़ा महानगरीय क्षेत्र था, जहां के लोगों की संख्या 2.002 मिलियन थी। मिसौरी के कन्सास शहर मेट्रो क्षेत्र में शामिल कुछ अन्य प्रमुख शहरों में इंडिपेंडेंस, ली'स समिट, ब्लू स्प्रिंग्स, रेटाउन, लिबर्टी और ग्लैडस्टोन शामिल हैं।

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ब्रैनसन दक्षिण-पश्चिमी मिसौरी के ओज़ार्क्स में पर्यटक आकर्षण का एक प्रमुख केंद्र है।

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मिसौरी राज्य शिक्षा बोर्ड

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मिसौरी राज्य की सभी सार्वजनिक शिक्षा पर मिसौरी राज्य शिक्षा बोर्ड का साधारण अधिकार है। यह राज्यपाल द्वारा नियुक्त और मिसौरी सीनेट द्वारा पुष्टीकृत आठ नागरिकों से मिलकर बना है।

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प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालय

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संविधि 167.031 के तहत सात साल से लेकर सत्रह साल तक शिक्षा अनिवार्य है। RSMo के मुताबिक़ जिस माता या पिता, अभिभावक या अन्य व्यक्ति के पास सात (7) साल की उम्र से लेकर जिला के अवश्यमभावी उपस्थिति उम्र तक के बच्चे के संरक्षण या नियंत्रण का अधिकार है, उन्हें निश्चित रूप से यह सुनिश्चित कर लेना चाहिए कि बच्चे का विद्यालय वर्ष की पूरी अवधि तक सार्वजानिक, निजी, संकीर्ण विद्यालय, गृह विद्यालय या विद्यालय समूह में प्रवेश हो गया है और वह नियमित रूप से शिक्षा प्राप्त करने वहां उपस्थित रहता है।

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संज्ञा "जिला के लिए अनिवार्य उपस्थिति की आयु" का अर्थ अन्य सभी मामलों में सत्रह (17) साल की उम्र या उच्च विद्यालय के स्नातक स्तर की पढ़ाई के लिए सफलतापूर्वक पूरा किया गया सोलह (16) स्तर होगा।

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पांच (5) और सात (7) की उम्र के बीच के बच्चे को विद्यालय में दाखिला कराने की आवश्यकता नहीं है। हालांकि, अगर उनका दाखिला एक सार्वजनिक विद्यालय में हुआ है तो उनके माता-पिता, अभिभावक या संरक्षक को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि वे नियमित रूप से वहां शामिल रहते हो। मिसौरी के विद्यालयों को आम तौर पर न कि खास तौर पर प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा के तीन स्तरों: प्रारंभिक विद्यालय, मिडिल स्कूल या कनिष्ठ उच्च स्कूल और हाई विद्यालय में विभाजित किया गया है। सार्वजनिक विद्यालयों की व्यवस्था में बालवाड़ी से लेकर 12वीं कक्षा शामिल हैं। जिला प्रदेशों के ढांचे में अक्सर जटिल रही है। कुछ मामलों में, एक ही जिले के प्राथमिक, मध्य और कनिष्ठ उच्च विद्यालय, दूसरे जिले के हाई स्कूलों का भरण-पोषण करते हैं। उच्च विद्यालय के ऐथलेटिक्स और प्रतियोगिताओं का नियंत्रण मिसौरी स्टेट उच्च विद्यालय ऐक्टिविटिज़ एसोसिएशन या MSHSAA द्वारा किया जाता है।

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गृह-शिक्षा मिसौरी में वैध है और अनिवार्य शिक्षा की आवश्यकता को पूरा करने का एक विकल्प है। राज्य के प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा विभाग द्वारा न तो इसकी निगरानी की जाती है और न ही इसे नियंत्रित किया जाता है।

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एक पूरक शिक्षा कार्यक्रम के रूप में मिसौरी स्कोलर्स ऐकडमी मिसौरी राज्य में प्रतिभासंपन्न उच्च विद्यालयी छात्रों के लिए एक पाठ्यक्रमेतर अधिगम अनुभव प्रदान करता है। आधिकारिक एमएसए वेबसाइट ऐकडमी के उद्देश्यों का वर्णन निम्न प्रकार से करता है: "ऐकडमी सभी स्तरों पर शिक्षा के क्षेत्र में उत्कृष्टता के लिए प्रयास करने से संबंधित मिसौरी की इच्छा को दर्शाता है। कार्यक्रम इस प्रस्ताव पर आधारित है कि मिसौरी के प्रतिभाशाली युवाओं को अपनी पूरी क्षमता को समझने के लिए उनके अपने तरीके से शिक्षा और व्यक्तिगत विकास के लिए विशेष अवसर प्रदान किया जाना चाहिए।"

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महाविद्यालय और विश्वविद्यालय

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यूनिवर्सिटी ऑफ़ मिसौरी सिस्टम मिसौरी की राज्यव्यापी सार्वजानिक विश्वविद्यालय व्यवस्था, प्रमुख संस्था है और राज्य का सबसे बड़ा विश्वविद्यालय कोलम्बिया का मिसौरी विश्वविद्यालय है। इस व्यवस्था के तहत अन्य विश्वविद्यालयों में मिसौरी विश्वविद्यालय-कन्सास शहर, मिसौरी विश्वविद्यालय-सेंट लुई और मिसौरी विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय का नाम आता है। ट्रूमैन राज्य विश्वविद्यालय, जो कि मिसौरी का "प्रीमियर उदार कला और विज्ञान विश्वविद्यालय" है, उच्च चयनात्मक प्रवेश मानकों वाली राज्य की एकमात्र सार्वजनिक संस्था है। ए. टी. स्टिल विश्वविद्यालय दुनिया का सबसे पहला

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अस्थि-चिकित्सीय औषधीय विद्यालय था। कन्सास शहर औषध एवं जीवविज्ञान विश्वविद्यालय, मूल रूप से स्वास्थ्य विज्ञान विश्वविद्यालय, कन्सास शहर का पहला मेडिकल विद्यालय था।

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उल्लेखनीय उच्च श्रेणी के निजी संस्थानों में सेंट लुई का वॉशिंगटन विश्वविद्यालय और सेंट लुई विश्वविद्यालय शामिल हैं।

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जेफ़रसन शहर का लिंकन विश्वविद्यालय ऐतिहासिक दृष्टि से काले लोगों की अनगिनत महाविद्यालयों और विश्वविद्यालयों में से एक है। 1866 में स्थापित, इसका निर्माण 62वें और 65वें युनाइटेड स्टेट्स कलर्ड ट्रूप्स के सदस्यों द्वारा "लिंकन इंस्टीट्युट" के रूप में स्वतंत्र लोगों को शिक्षा प्रदान करने के लिए किया गया था। यह शिक्षाविदों और परिश्रम के संयोजन के एक मॉडल पर निर्मित था। 1921 में, राज्य ने आधिकारिक तौर पर इसे एक विश्वविद्यालय के रूप में वर्गीकृत करके लिंकन के स्नातक और स्नातकोत्तर कार्यक्रमों के विकास को मान्यता दी। संस्था ने अपना नाम बदलकर "मिसौरी लिंकन विश्वविद्यालय" रख लिया। 1954 में विश्वविद्यालय ने सभी जातियों के आवेदकों को स्वीकार करना शुरू कर दिया।

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ज़रूरतमंद सार्वजनिक विद्यालयों के लिए नए शिक्षकों के विकास के लिए 1905 में राज्य ने राज्य के हर क्षेत्र में महाविद्यालयों में सामान्य विद्यालयों की एक श्रृंखला स्थापित की। यह सार्वजनिक शिक्षा के व्यापक रूप से प्रशंसित जर्मन मॉडल पर आधारित था। सामान्य विद्यालय प्राथमिक / प्रारंभिक विद्यालयों में छात्रों के शिक्षकों के प्रशिक्षण के लिए थे। प्रारंभिक नेटवर्क में केप गिरार्डियू का दक्षिण पूर्व मिसौरी राज्य विश्वविद्यालय, स्प्रिंगफील्ड का मिसौरी राज्य विश्वविद्यालय (पहले दक्षिण पूर्व मिसौरी राज्य विश्वविद्यालय), किर्क्सविल का ट्रूमैन राज्य विश्वविद्यालय, मैरीविल का उत्तर-पूर्व मिसौरी राज्य विश्वविद्यालय और वॉरेंसबर्ग का केन्द्रीय मिसौरी विश्वविद्यालय (पहले केन्द्रीय मिसौरी राज्य विश्वविद्यालय) शामिल था। कई वर्षों के भीतर, सामान्य विद्यालय पाठ्यक्रम का विस्तार एक पूरे चार साल वाले शैक्षिक विषयों में हो गया।

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राज्य में कई कनिष्ठ महाविद्यालय, व्यापार विद्यालय, चर्च विश्वविद्यालय और निजी विश्वविद्यालय हैं।

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राज्य भी 2000 डॉलर के एक अक्षय योग्यता-आधारित छात्रवृत्ति, ब्राईट फ्लाईट, का वित्तपोषण करता है जिसे मिसौरी उच्च विद्यालय के स्नातकों के उन शीर्ष 3 प्रतिशत छात्रों को प्रदान किया जाता है जो राज्य के विश्वविद्यालय में शिक्षा ग्रहण करते हैं।

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मिसौरी और कन्सास के बीच की 19वीं सी. सीमा युद्ध मिसौरी विश्वविद्यालय और कन्सास विश्वविद्यालय के बीच एक खेल प्रतिद्वंद्विता के रूप में जारी है। प्रतिद्वंद्विता मुख्यतः दोनों विश्वविद्यालयों के बीच फुटबॉल और बास्केटबॉल के खेलों के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। मिसिसिपी नदी के पश्चिम का सबसे पुराना और देश का दूसरा सबसे पुराना महाविद्यालय प्रतिद्वंद्विता है। हर साल जब भी विश्वविद्यालयों की मुलाकात खेल के दौरान होती है तो इस खेल को "सीमा युद्ध" की संज्ञा दी जाती है। खेल के बाद एक परिवर्तन होता है जिसके तहत विजेता को एक ऐतिहासिक मार्चिंग बैंड ड्रम मिलता है जिसे कई दशकों से आगे-पीछे स्थानांतरित किया गया है।

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बेसबॉल: सेंट लुई कार्डिनल्स और कन्सास शहर रॉयल्स

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फुटबॉल: सेंट लुई रैम्सऔर कन्सास शहर चीफ्स

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हॉकी: सेंट लुई ब्लूज़

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CHL: मिसौरी मावरिक्स

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WPS: सेंट लुई ऐथलेटिका

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इनडोर फुटबॉल: सेंट लुई स्ट्रीमर्स और कन्सास शहर कॉमेट्स

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ऐरेना फुटबॉल: कन्सास शहर ब्रिगेड और रिवर सिटि रेग (UIFL)

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टेनिस: कन्सास शहर एक्सप्लोरर्स, स्प्रिंगफील्ड लेज़र्स और सेंट लुई ऐसेज़

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सायक्लिंग: टूर ऑफ़ मिसौरी

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स्प्रिंगफील्ड कार्डिनल्स (वर्ग AA, टेक्सास लीग)

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रिवर सिटि रॉस्कल्स (स्वतंत्र, फ्रंटियर लीग)

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फार्मिंगटन फायरबर्ड्स (स्वतंत्र, किट लीग)

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मैरीसविल मैगपाइज़ (स्वतंत्र, जेहॉक लीग)

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नेवादा ग्रिफिंस (स्वतंत्र, जेहॉक लीग)

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सिकेस्टन बुल्स (स्वतंत्र, किट लीग)

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हैनिबल केवमेन (प्रॉस्पेक्ट लीग)

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सेंट लुई चिल (मिडवेस्ट हॉकी लीग)

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मिसौरी मावरिक्स (केन्द्रीय हॉकी लीग)

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पूर्व पेशेवर खेल टीम

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सेंट लुई कार्डिनल्स (1960 में शिकागो से स्थानांतरित, 1988 में टेम्पे, एरिज़ोना से स्थानांतरित और अब एरिज़ोना कार्डिनल्स हैं)

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सेंट लुई ऑल स्टार्स (केवल 1923 में सक्रिय)

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कन्सास शहर (NFL) (ब्लूज़/काउबॉय) (1924-1926 तक सक्रिय, बंद)

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सेंट लुई गनर्स (स्वतंत्र टीम, 1934 के सत्र के पिछले तीन सप्ताह तक NFL में शामिल थे और उसके बाद बंद हो गया)

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मेजर लीग बेसबॉल (अमेरिकन लीग) :

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सेंट लुई ब्राउन्स (1902 में मिलवॉकी से चले गए, 1953 के सत्र के बाद बाल्टीमोर, मेरीलैंड चले गए और अब बाल्टीमोर ओरिओल्स हैं)

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कन्सास शहर ऐथलेटिक्स (1955 में फिलाडेल्फिया से चले गए, 1967 के सत्र के बाद ऑकलैंड, कैलिफोर्निया चले गए और अब ओकलैंड ऐथलेटिक्स हैं

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नैशनल बास्केटबॉल एसोसिएशन :

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सेंट लुई बॉम्बर्स (1946 में चार्टर BAA फ़्रैन्चाइज़, NBA में शामिल हो गए जब यह 1949 में गठित हुआ; 1950 में संचालन समाप्त हो गया)

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सेंट लुई हॉक्स (1955 में मिलवॉकी से चले गए, 1968 में अटलांटा चले गए और अब अटलांटा हॉक्स हैं)

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कन्सास शहर किंग्स (1985 में सैक्रामेंटो चले गए और अब सैक्रामेंटो किंग्स हैं)

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कन्सास शहर स्काउट्स (1974 विस्तार टीम, 1976 में डेनवर, कोलोराडो चले गए और कोलोराडो रॉकीज़ बन गए और फिर नेवार्क, न्यू जर्सी चले गए; अब न्यू जर्सी डेविल्स कहलाते हैं)

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सेंट लुई ईगल्स (मूल ओटावा सीनेटरों का 1934 स्थानांतरण, 1934-35 सत्र के बाद बंद)

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कन्सास शहर विज़र्ड्स (1995 में कन्सास शहर, मिसौरी, में गठित; 2007 में कन्सास शहर, कन्सास चले गए)

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कॉन्टिनेंटल बास्केटबॉल एसोसिएशन :

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कन्सास शहर और सेंट लुई की टीम।

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USS मिसौरी का नामकरण राज्य के सम्मान में किया गया जो अमेरिकी नौसेना के कई जहाज़ों का नाम है जिसमें एक आयोवा क्लास वर्ल्ड वॉर II–एरा युद्धपोत भी शामिल है। सबसे हाल ही में, एक वर्जीनिया -क्लास सबमरीन का नाम राज्य के नाम पर रखा गया।

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अनधिकृत उपनाम शो-मी स्टेट के प्रयोग के पीछे कई संभावित कारण हैं। वाक्यांश "आई'एम फ्रॉम मिसौरी" का अर्थ है कि मैं बातो के प्रति संशयी हूं और मुझे आसानी से यकीन नहीं होता है। यह राज्य के अनधिकृत आदर्श वाक्य "शो मी" से संबंधित है जिसकी उत्पत्ति का श्रेय लोकप्रियता के आधार पर काँग्रेसमैन विलार्ड वैनडिवर को है जिन्होंने घोषणा की कि "मैं एक ऐसे देश से हूं जो अनाज और कपास, छोटे-छोटे धतूरे और प्रजातान्त्रिकों को जन्म देता है और इसकी झागदार वाक्पटुता मुझे न तो राजी करता है और न ही मुझे संतुष्ट करता है। मैं मिसौरी से हूं और आपको मुझे दिखने का मौका मिला है।" लेकिन, शोधकर्ताओं के अनुसार, वाक्यांश 1890 के दशक के बहुत पहले संचलन में था। एक अन्य कथा के अनुसार, वाक्यांश उन मिसौरी खनिकों के संदर्भ में था जिन्हें हड़ताली खनिकों की जगह लेने के लिए लीडविल, कोलोरेडो लाया गया था और खनन के तरीकों से अपरिचित होने के कारण काफी निर्देश की आवश्यकता थी।

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गैलेना लीड माइंस में 1827 की एक सभा के कारण शायद इसे प्यूक स्टेट के रूप में भी जाना जाता है। जॉर्ज इयार्ली शैंकल "... बहुत से मिसौरीवासी इकठ्ठा हुए थे और वहां पहले से उपस्थित उनलोगों ने घोषणा कर दी कि मिसौरी राज्य ने 'प्यूक' (उलटी) किया था।" राज्य के भीतर, गृह युद्ध से पहले "प्यूक्स" शब्द का प्रयोग गरीब नागरिकों के लिए किया जाता था जो किसी भी तरह से दासत्व का समर्थन नहीं करते थे जो "साफ-साफ ख़राब कचड़े" के बराबर था। वॉल्ट ह्विटमैन ने "प्यूक्स" शब्द को मिसौरीवासियों के एक उपनाम के रूप में सूचीबद्ध किया है।

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मिसौरी को "गुफा राज्य" के रूप में भी जाना जाता है क्योंकि यहां 6000 से भी अधिक गुफाओं के होने की खबर है (जो टेनेसी के बाद दूसरे स्थान पर है)। राज्य के गुफाओं की सबसे अधिक संख्या और एकमात्र सबसे लम्बी गुफा दोनों ही पेरी प्रान्त में हैं।

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अन्य उपनामों में "सीसा राज्य", "बुलियन राज्य", "ओज़ार्क राज्य", "पश्चिम की माता", "लौह पर्वत राज्य" और "पश्चिम का पेंसिल्वेनिया" शामिल हैं।

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राज्य का कोई आधिकारिक उपनाम नहीं है लेकिन फिर भी राज्य का आधिकारिक आदर्श वाक्य "Salus Populi Suprema Lex Esto" है जिसका अर्थ है "मान लें, लोगों का कल्याण ही सर्वोच्च कानून है।"

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इम्फाल नदी (Imphal River) भारत के मणिपुर राज्य में बहने वाली एक नदी है, जो मणिपुर नदी की एक उपनदी है। यह कंगपोकपी ज़िले में ज़िले के मुख्यालय, कंगपोकपी, से उत्तर में कारोंग पहाड़ियों से उत्पन्न होती है। यह फिर इम्फाल नगर से निकलती है और थोउबल ज़िले में प्रवेश कर यह मणिपुर नदी से संगम करती है।

इम्फाल नदी


कलियागाड, कर्णप्रयाग तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के चमोली जिले का एक गाँव है।

कलियागाड, कर्णप्रयाग तहसील


उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर

कलियागाड, कर्णप्रयाग तहसील


उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ (अंग्रेज़ी)

कलियागाड, कर्णप्रयाग तहसील


उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी)

कलियागाड, कर्णप्रयाग तहसील


हावड़ा ज़िला (बंगाली: হাওড়া জেলা) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य का एक ज़िला है। इसका मुख्यालय हावड़ा है। इस जिले का नाम इसके मुख्यालय, हावड़ा शहर के नाम पर रखा गया है।

हावड़ा जिला


यह जिला 22°48′ उत्तर और 22°12′ उत्तर अक्षांश के बीच और 88°23′ पूर्व और 87°50′ पूर्व देशांतर के बीच स्थित है। उत्तर एवं दक्षिण में हुगली तथा पूर्व मिदनापुर जिले हैं। इसकी पूर्वी तथा पश्चिमी सीमाएँ क्रमश: हुगली नदी एवं रूपनारायन नदी हैं। दामोदर नदी इस जिले के बीचोबीच बहती है। काना दामोदर तथा सरस्वती अन्य नदियाँ हैं। नदियों के बीच नीची दलदली भूमि मिलती है। राजापुरदलदल सबसे विस्तृत है। धान मुख्य फ़सल है, पर गेहूँ, जौ, मकई तथा जूट भी उगाए जाते हैं।

हावड़ा जिला


वार्षिक सामान्य वर्षा 1461 मिलीमीटर है। वार्षिक अधिकतम तापमान 32-39 डिग्री सेल्सियस के बीच और न्यूनतम तापमान 8-10 डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है।

हावड़ा जिला


संसदीय और विधानसभा क्षेत्र

हावड़ा जिला


यह जिला 2 लोकसभा क्षेत्रों में है और इसमें 16 विधानसभा क्षेत्र हैं।

हावड़ा जिला


पपीया घोष दक्षिण एशियाई इतिहास के इतिहासकार थी और इतिहासकार पटना विश्वविद्यालय, भारत मे। उनकी ३ दिसम्बर, २००६ को हत्या कर दी अपने बुजुर्ग नौकरानी, मालती देवी के साथ। वह भारतीय प्रशासनिक सेवा के अधिकारी, तुटक कुमार की बहन थीं।

पपिया घोष


पपीया घोष का जन्म ८ अक्टूबर १९५३ को दुमका (बिहार, भारत) में हुआ था। वह बिहार केडर के आईएएस अधिकारी उज्जल कुमार घोष की बेटी थी। पपीया ने पटना में सेंट जोसेफ कॉन्वेंट हाई स्कूल से शिक्षा प्राप्त की। उन्होंने पटना महिला महाविद्यालय (पटना विश्वविद्यालय) से इतिहास में स्नातक की उपाधि अर्जित की। पपीआ घोष दिल्ली विश्वविद्यालय में चले गए जहां उन्होंने बिहार में स्वतंत्रता से पहले सविनय अवज्ञा आंदोलन का अध्ययन करते हुए एमफिल और पीएचडी पूरी की। पीएचडी के बाद, उन्होंने दो साल तक दिल्ली विश्वविद्यालय में इतिहास पढ़ाया।

पपिया घोष


पूनिया घोष के नाम पर पूर्णुजल पपीया घोष मेमोरियल ट्रस्ट द्वारा निम्नलिखित पुरस्कारों की स्थापना की गई:

पपिया घोष


बी.ए. इतिहास में श्रेष्ठ के लिए पुरस्कार, पटना महिला महाविद्यालय, पटना विश्वविद्यालय मे।

पपिया घोष


एम. ए. इतिहास में श्रेष्ठ के लिए पुरस्कार, इतिहास विभाग, पटना विश्वविद्यालय मे।

पपिया घोष


एम. ए. इतिहास में श्रेष्ठ के लिए पुरस्कार, हिंदू महाविद्यालय, दिल्ली विश्वविद्यालय मे।

पपिया घोष


सलोन (Salon) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के रायबरेली ज़िले में स्थित एक नगर है।

सलोन, उत्तर प्रदेश


मार्शल द्वीपसमूह , आधिकारिक रूप में मार्शल द्वीपसमूह गणराज्य (RMI), प्रशांत महासागर के मध्य एक माइक्रोनेशियाई राष्ट्र है। इसकी जनसंख्या लगभग 62000 है। यह नाउरु और कीरीबाती के उत्तर में, माइक्रोनेशिया के पूर्व में, स्थित है।

मार्शल द्वीपसमूह


शाकम्भरी देवी माँ आदिशक्ति जगदम्बा का एक सौम्य अवतार हैं। इन्हें चार भुजाओं और कही पर अष्टभुजाओं वाली के रुप में भी दर्शाया गया है। इनका प्राकाट्य स्थान हिमालय की देहरादून के निकट शिवालिक पर्वत श्रृंखला में  हैं जहां  भगवती का भव्य मंदिर  है। शताक्षी, शाकम्भरी तथा दुर्गा इन तीनों का प्रादुर्भाव शिवालिक पर्वत में ही है।

शाकम्भरी


इनका सबसे बड़ा और सबसे प्राचीन सिद्धपीठ उत्तर प्रदेश के सहारनपुर मेे है। ये माँ ही वैष्णो देवी, चामुंडा, कांगड़ा वाली, ज्वाला, चिंतपूर्णी , कामाख्या,शिवालिक पर्वत वासिनी, चंडी, बाला सुंदरी, मनसा, नैना और शताक्षी देवी कहलाती हैं । माँ शाकम्भरी ही रक्तदंतिका, छिन्नमस्तिका, भीमादेवी,भ्रामरी और श्री कनकदुर्गा है।

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माँ श्री शाकंभरी के देश मे अनेक पीठ है। लेकिन प्रमुख और प्राचीन शक्तिपीठ केवल एक ही है जो सहारनपुर के पर्वतीय भाग में  है | यह मंदिर उत्तर भारत के सबसे अधिक देखे जाने वाले मंदिरों मे से एक है और उत्तर भारत मे वैष्णो देवी के बाद दूसरा सबसे प्रसिद्ध मंदिर है | इसके अलावा दो मंदिर  और भी है शाकम्भरी माता राजस्थान,को  सकराय पीठ कहते हैं जोकि राजस्थान मे है और सांभर पीठ भी राजस्थान मे है । वर्तमान मे उत्तर भारत की नौ देवियों मे शाकम्भरी देवी का नौंवा और अंतिम दर्शन होता है वैष्णो देवी से शुरू होने वाली नौ देवी यात्रा मे माँ चामुण्डा देवी, माँ वज्रेश्वरी देवी, माँ ज्वाला देवी, माँ चिंतपुरणी देवी, माँ नैना देवी, माँ मनसा देवी, माँ कालिका देवी, माँ शाकम्भरी देवी सहारनपुर आदि शामिल हैं। नौ देवियों मे माँ शाकम्भरी देवी का स्वरूप सर्वाधिक करूणामय और ममतामयी माँ का है।

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अथान्यदस्ति देवेशि पीठं प्रत्यकारकम। शाकम्भरी यत्र जाता मुनिना त्राणकारणात।

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तस्य पीठं परम पीठ सर्वपाप प्रणाशनाम

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गत्वा शाकम्भरी पीठे नत्वा शाकम्भरी तथा।

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शाकम्भरीति विख्याता सर्वकामेश्वरी तथा। तस्यां सदर्शनादेव सर्वपापै प्रमुच्यते।

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शाकेश्वरो महादेव प्रत्यक्ष सिद्धिदायक:। पुरात्रैव महादेवी मुनिस्तपसी चाश्रिताम।

शाकम्भरी


विग्रहे शतवार्षिके शाकैं स्वांगसमुद्भवे। भरयामास परमा तत:  शाकम्भरी मता। प्रत्यक्षसिद्धिदा देवी दर्शनात्पापनाशिनी

शाकम्भरी


स्कंद पुराण के उपरोक्त श्लोकों मे शाकम्भरी क्षेत्र और शाकेश्वर महादेव की प्रत्यक्ष  महिमा बताई गई है जो शिवालिक पर्वतमाला मे स्थित शाकम्भरी क्षेत्र है। तीनों पीठों का सम्बन्ध शिवालिक पर्वतमाला पर विराजमान शाकम्भरी देवी से है | इसकी गणना प्रसिद्ध 51 शक्तिपीठों मे होती है यहाँ सती का मस्तक  गिरा था।

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पुराणों में इस देवी पीठ को शक्तिपीठ, परमपीठ, महाशक्तिपीठ और सिद्धपीठ कहा गया है। मुख्य प्रतिमा के दायीं और भीमा एवं भ्रामरी तथा बायीं और शताक्षी देवी की प्राचीन प्रतिमायें विराजमान है पास ही प्रथमपूज्य  विघ्नहर्ता गणेश जी विराजमान हैं | इनके प्रसाद में हलवा पूरी, सराल-शाक, फल, सब्जी, मिश्री मेवे और शाकाहारी भोजन का भोग लगता है | प्रत्येक वर्ष आश्विन नवरात्र मे सहारनपुर के शिवालिक क्षेत्र मे शाकम्भरी देवी का विशाल मेला लगता है | इसके अलावा चैत्र नवरात्र और होली पर  भी माता के मेले लगते हैं। उत्तर भारत की नौ देवी यात्रा मे सबसे अंत मे माँ शाकम्भरी देवी का ही नौवां दर्शन होता है | मान्यता है इनके दर्शन पूजन से अन्न, फल, धन, धान्य और अक्षय फल की प्राप्ति होती है। माँ शाकम्भरी देवी जी सहारनपुर की अधिष्ठात्री देवी हैं |  सहारनपुर मे विराजमान माँ शाकम्भरी देवी मंदिर उत्तर भारत का सबसे बड़ा सिद्धपीठ है।

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शाकम्भ शाकंभरीरी देवी के प्रचलित पौराणिक आख्यान व दंत कथाएँ

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महाभारत के वनपर्व के अनुसार शाकम्भरी देवी ने शिवालिक पहाडियों मे सौं वर्ष तक तप किया था महीने के अंतराल मे एक बार शाकाहारी भोजन का आहार करती थी। उनकी कीर्ति सुनकर ऋषि- मुनि उनके दर्शन को आये। देवी ने उनका स्वागत भी शाक से ही किया तभी वह शाकंभरी के नाम से जाने जाने लगी । इसका अर्थ यह है की देवी केवल शाकाहारी भोजन का भोग ही ग्रहण करती है।

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स्कंदपुराण के अनुसार यमुना के पूर्व भाग में सूर्य कुंड है यहां पर विष्णु कुण्ड और बाणगंगा सरीखें तीर्थ विराजमान है। पूर्व काल में यहां भगवान विष्णु ने रुद्र को प्रसन्न करने के लिए तप किया था। इसके दक्षिण भाग में शाकम्भरी देवी विराजमान है जो श्रेष्ठ और सर्व कामेश्वरी हैं। यहां पर शाकेश्वर महादेव प्रत्यक्ष सिद्धिदायक हैं। प्राचीन काल में 100 वर्षों वाले अकाल या युद्ध में अपने अंगों से उत्पन्न विशेष प्रकार के शाक द्वारा देवी ने भरण पोषण कराया था। इसलिए वे शाकंभरी के नाम से विख्यात हुई यह देवी प्रत्यक्ष सिद्धिदात्री और दर्शन से ही पाप नाश करने वाली हैं।

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एक अन्य दंत कथा के अनुसार पार्वतीजी ने शिवजी को पाने के लिए कठोर तपस्या की। उन्होंने अन्न-जल त्याग दिया था तथा जीवित रहने के लिए केवल शाक सब्जियां ही खाईं। इसलिए उनका नाम शाकंभरी रखा गया।

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देवी भागवत के अनुसार जब पृथ्वी पर सौ वर्षों तक वर्षा नहीं हुई, तब मनुष्यों को कष्ट उठाते देख मुनियों ने मां से प्रार्थना की। तब शाकम्भरी के रूप में माता ने अपने शरीर से उत्पन्न हुए शाकों के द्वारा ही संसार का भरण-पोषण किया था। इस तरह देवी ने सृष्टि को नष्ट होने से बचाया।

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मां शाकंभरी की पौराणिक ग्रंथों में वर्णित कथा के अनुसार, एक समय जब पृथ्‍वी पर दुर्गम नामक दैत्य ने आतंक का माहौल पैदा किया। इस तरह करीब सौ वर्ष तक वर्षा न होने के कारण अन्न-जल के अभाव में भयंकर सूखा पड़ा, जिससे लोग मर रहे थे। जीवन खत्म हो रहा था। उस दैत्य ने ब्रह्माजी से चारों वेद चुरा लिए थे।

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तब आदिशक्ति मां दुर्गा का रूप मां शाकंभरी देवी में अवतरित हुई, जिनके सौ नेत्र थे। उन्होंने रोना शुरू किया, रोने पर आंसू निकले और इस तरह पूरी धरती में जल का प्रवाह हो गया। अंत में मां शाकंभरी दुर्गम दैत्य का अंत कर दिया

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एक अन्य दंत कथा के अनुसार जहाँ आज शाकंभरी देवी जी का शक्तिपीठ है पूर्वकाल मे यह इस स्थान से लगभग ८ किमी दूर शिवालिक पर्वत के शिखर पर था । घने जंगल और ऊंचे पहाड़ तथा दुर्गम रास्ता पार करना भक्तों के लिए दुष्कर था कालांतर मे यहाँ आदि शंकराचार्य जी आये और वर्तमान मंदिर की स्थापना उनके द्वारा ही हुई कहा जाता है मंदिर मे स्थापित भीमा, भ्रामरी और शताक्षी देवी के विग्रह उन्होंने ही स्थापित कराये थे उसके पश्चात वे हरिद्वार के रास्ते श्री बद्री केदार चले गए।

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शाकम्भरी देवी और दुर्गमासुर की कथा

शाकम्भरी


देवी पुराण,शिव पुराण और धार्मिक ग्रन्थों के अनुसार हिरण्याक्ष के वंश मे एक महादैत्य रूरु था। रूरु का एक पुत्र हुआ दुर्गम। दुर्गमासुर ने ब्रह्मा जी की तपस्या करके चारों वेदों को अपने अधीन कर लिया। वेदों के ना रहने से समस्त क्रियाएँ लुप्त हो गयी। ब्राह्मणों ने अपना धर्म त्याग कर दिया। चौतरफा हाहाकार मच गया। ब्राह्मणों के धर्म विहीन होने से यज्ञादि अनुष्ठान बंद हो गये और देवताओं की शक्ति भी क्षीण होने लगी। जिसके कारण एक भयंकर अकाल पड़ा। किसी भी प्राणी को जल नही मिला जल के अभाव मे वनस्पति भी सूख गयी। अतः भूख और प्यास से समस्त जीव मरने लगे। दुर्गमासुर की देवों से भयंकर लडाई हुई जिसमें देवताओं की हार हुई अत: दुर्गमासुर के अत्याचारों से पीडि़त देवतागण शिवालिक पर्वतमालाओं में छिप गये  तथा जगदम्बा का ध्यान, जप,पुजन और स्तुति करने लगे । उनके द्वारा जगदम्बा की स्तुति करने पर महामाया माँ पार्वती जो महेशानी,भुवनेश्वरि नामों से प्रसिद्ध है आयोनिजा(जिसके कोई माता-पिता ना हो) रूप मे इसी स्थल पर प्रकट हुई। समस्त सृष्टि की दुर्दशा देख जगदम्बा का ह्रदय पसीज गया और उनकी आंखों से आंसुओं की धारा प्रवाहित होने लगी। माँ के शरीर पर सौं नैत्र प्रकट हुए। शत नैना देवी की कृपा से संसार मे महान वृष्टि हुई और नदी- तालाब जल से भर गये। देवताओं ने उस समय माँ की शताक्षी देवी नाम से आराधना की। शताक्षी देवी ने एक दिव्य सौम्य स्वरूप धारण किया। चतुर्भुजी माँ कमलासन पर विराजमान थी। अपने हाथों मे कमल, बाण, शाक- फल और एक तेजस्वी धनुष धारण किये हुए थी। भगवती परमेश्वरी ने अपने शरीर से अनेकों शाक प्रकट किये। जिनको खाकर संसार की क्षुधा शांत हुई। माता ने पहाड़ पर दृष्टि डाली तो सर्वप्रथम सराल नामक कंदमूल की उत्पत्ति हुई । इसी दिव्य रूप में माँ शाकम्भरी देवी के नाम से पूजित हुई। तत्पश्चात् वह दुर्गमासुर  को रिझाने के लिये सुंदर रूप धारण कर  शिवालिक पहाड़ी पर आसन लगाकर बैठ गयीं। जब असुरों ने पहाड़ी पर बैठी जगदम्बा को देखा तो उनकों पकडने के विचार से आये। स्वयं दुर्गमासुर भी आया तब देवी ने पृथ्वी और स्वर्ग के बाहर एक घेरा बना दिया और स्वयं उसके बाहर खडी हो गयी। दुर्गमासुर के साथ देवी का घोर युद्ध हुआ अंत मे दुर्गमासुर मारा गया। इसी स्थल पर मां जगदम्बा ने दुर्गमासुर तथा अन्य दैत्यों  का संहार किया व भक्त भूरेदेव(भैरव का एक रूप) को अमरत्व का आशीर्वाद दिया।माँ की असीम अनुकम्पा से वर्तमान में भी सर्वप्रथम उपासक भूरेदेव के दर्शन करते हैं तत्पश्चात पथरीले रास्ते से गुजरते हुये मां शाकम्भरी देवी के दर्शन हेतु जाते हैं। जिस स्थल पर माता ने दुर्गमासुर नामक राक्षस का वध किया था वहाँ अब वीरखेत का मैदान है। जहाँ पर माता सुंदर रूप बनाकर पहाड़ी की शिखा पर बैठ गयी थी वहाँ पर माँ शाकम्भरी देवी का भवन है। जिस स्थान पर माँ ने भूरा देव को अमरत्व का वरदान दिया था वहाँ पर बाबा भुरादेव का मंदिर है। प्राकृतिक सौंदर्य व हरी- भरी घाटी से परिपूर्ण यह क्षेत्र उपासक का मन मोह लेता है। देवीपुराण के अनुसार शताक्षी, शाकम्भरी व दुर्गा एक ही देवी के नाम हैं।

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इतिहास मे शाकम्भरी पीठ का महत्व

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माँ शाकम्भरी पीठ का महत्व इतिहास मे भी कम नही है। आचार्य विष्णुगुप्त चाणक्य और चंद्रगुप्त ने काफी समय यहाँ बिताया था।

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आचार्य सत्यकेतु विद्यालंकार की पुस्तक आचार्य विष्णुगुप्त चाणक्य मे भी इसका उल्लेख है। चंद्रगुप्त के समय मे माँ शाकम्भरी पीठ स्रुघ्न देश का सबसे बड़ा तीर्थ स्थल था। माँ शाकम्भरी के दर्शन के लिए प्रतिवर्ष लाखों श्रद्धालुओं की भीड़ सिद्धपीठ मे पहुँचती थी। उस समय शाकम्भरी देवी जाने का एकमात्र रास्ता वृहदहट्ट (वर्तमान बेहट) ही था। यहाँ से आगे का रास्ता घने जंगलों से होकर गुजरता था। वृहदहट्ट से श्रद्धालु टोली बनाकर शक्तिपीठ मे जाते थे।पूरे भारत मे माँ शाकम्भरी देवी का प्राकाट्य स्थल और प्राचीन शक्तिपीठ यही है साम्भर की शाकम्भरी देवी का मंदिर चौहानों ने बनवाया था जोकि माँ शाकम्भरी को अपनी कुलदेवी मानते थे और सकराय मे भी पिछले कुछ दशकों मे ब्रह्माणी और रूद्राणी को शाकम्भरी कहा जाने लगा

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शक्तिपीठ शाकुम्भरी देवी सहारनपुर

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माँ श्री शाकंभरी भगवती का अति पावन प्राचीन सिद्ध शक्तिपीठ शिवालिक पर्वतमाला के जंगलों में एक बरसाती नदी के किनारे है। जिसका वर्णन स्कंद पुराण,मार्कंडेय पुराण,भागवत आदि पुराणों मे मिलता है। माँ का यही शक्तिपीठ देवी का नित्य स्थान है। कहा जाता है कि माता यहाँ स्वयंभू स्वरूप मे प्रकट हुई थी। जनश्रुतियों के अनुसार जगदंबा के इस धाम के प्रथम दर्शन एक गडरिये(चरवाहे) ने किये थे। जिसकी समाधि आज भी मंदिर परिसर मे बनी हुई है। माँ के दर्शन से पुर्व यहाँ देवी के अनन्य भक्त बाबा भूरादेव के दर्शन करने का विधान है। वर्तमान मे माँ शाकुम्भरी देवी के दरबार मे अनेकों विशिष्ट जन मत्था टेकने आते हैं। अमित शाह ने अपनी परिवर्तन यात्रा की शुरुआत यहीं से की थी और माँ शाकम्भरी देवी के आशीर्वाद से जनसभा को सम्बोधित किया था। पूर्व लोकसभा चुनावों के दौरान उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ जी ने भी माता के दरबार मे माथा टेका था उनकी माँ शाकुम्भरी मे विशेष श्रद्धा को दर्शाया था। सपा के अमर सिंह ने भी माता के दरबार मे दर्शन किये। इनके अलावा प्रदेश भाजपा अध्यक्ष स्वतंत्र देव, युपी के डिप्टी सीएम केशव प्रसाद मौर्य, केबिनेट मंत्री सूर्य प्रताप शाही, कांग्रेस की महासचिव श्रीमती प्रियंका गांधी वाड्रा, स्थानीय सांसद राघव लखनपाल शर्मा, श्रीमती सुषमा स्वराज, राजनाथ सिंह,अखिलेश यादव, स्थानीय विधायक नरेंद्र बंसल, हरियाणा के केबिनेट मंत्री श्री कंवरपाल गुर्जर सहित अनेकों गणमान्य व्यक्ति माता के दरबार मे शीश झुका चुके हैं।

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शाकम्भरी देवी माँ के वैसे तो अनेक धाम है। लेकिन सहारनपुर की जंगली पहाडियों मे विराजमान सिद्ध भवन की छटा ही कुछ निराली है। यह स्थान समुद्रतल से लगभग 448 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है पहाड़ी की तलहटी मे माँ का मंदिर है। पंद्रह-सौलह सीढियाँ चढने के पश्चात माँ के अद्भुत स्वरूप के दर्शन होते हैं। संगमरमर के चबुतरे पर जिस पर चांदी मढी हुई है माता अपने चारों स्वरूपों और बाल गणेश के साथ विराजमान है। माता के चारों रूप सुंदर पोशाकों सोने व चांदी के आभुषणो से अलंकृत है। माँ के दायीं और भीमा एवं भ्रामरी देवी तथा बायीं और शताक्षी देवी प्रतिष्ठित है। देश मे ये एकमात्र ऐसा मंदिर है जहाँ दुर्गा के चार रूपो के दर्शन एक साथ होते है। माँ के दर्शन से पुर्व भुरा देव बाबा के दर्शन करने होते है। जिन्होंने देवासुर संग्राम में शामिल होकर अपने प्राणों का बलिदान दे दिया था। माता जगदंबा ने प्रसन्न होकर भुरादेव को यह वरदान दिया था कि जो भी प्राणी मेरे दर्शनार्थ आएगा वह प्रथम भुरादेव के ही दर्शन करेगा।अर्थात बगैर भुरादेव के दर्शन माता को अपनी पुजा स्वीकार नहीं होती। माँ श्री शाकम्भरी देवी जी साक्षात लक्ष्मी स्वरूपा है। शाकम्भरी देवी जी भगवान विष्णु के ही आग्रह करने पर शिवालिक की दिव्य पहाडियों पर स्वयंभू स्वरूप मे प्रकट हुई थी। माता शाकम्भरी के स्वरूप का विस्तृत वर्णन दुर्गा सप्तशती के मुर्ति रहस्य अध्याय मे मिलता है। कहा जाता है कि महाशक्ति ने आयोनिजा स्वरूप मे प्रकट हो शताक्षी अवतार धारण किया। देवी शताक्षी रचना का प्रतीक है। शताक्षी माँ ने ही शाकों द्वारा सबकी बुभुक्षा को शांत किया और श्री शाकम्भरी देवी कहलाई जोकि पालन का प्रतीक है। शाकम्भरी देवी ने ही दुर्गमासुर दानव का संहार करके जगत को शांति प्रदान की और दुर्गा कहलाई जोकि संहार का प्रतीक है। अतः जगदंबा शाकम्भरी देवी जी ही अप्रत्यक्ष रूप से परमशक्ति परमेश्वरी महामाया है। माँ का शक्तिपीठ अति प्राचीन है। माता के बुलाने पर भक्तजन चुंबकीय शक्ति की तरह दरबार की और खींचें चले आते है। माता के भवन की परिक्रमा मे काल भैरव,ज्वाला देवी,काली माता,शिवजी,गणेश भगवान, हनुमान जी नैना चरवाहा आदि के लघु मंदिर बने हुए है। जगत को तारने वाली और शरणागत का परित्राण करने वाली महाशक्ति जगत माता चंडिका साक्षात माँ शाकम्भरी ही है। माँ अंबा भगवती भवानी भुवनेश्वरी भंडारे भरने वाली है।माँ सर्वव्यापी और सर्वविदित है पुरातन काल मे माँ शाकम्भरी देवी ही हिमालय की पर्वत शृंखलाओं मे प्रकट हुई थी अतः माँ का सर्वाधिक प्राचीनतम तीर्थ यही है और सतयुग मे देवी सती का शीश भी यहाँ गिरा जो इसकी प्राचीनता की पुष्टि करता है।

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माँ शाकम्भरी चौहान सहित अनेक राजपूतो, कश्यपों, ब्राह्मणों, वैश्यों और अनेकों जातियों की कुलदेवी है तथा हरियाणा, पश्चिमी उत्तर प्रदेश, उत्तराखंड,दक्षिणी हिमाचल प्रदेश, पंजाब क्षेत्र में भक्तिभाव से कुलदेवी के रूप मे पूजी जाती है। 6वीं से 8वीं शताब्दी के काल मे अनेकों राजपूत अपने राज्य का विस्तार करते हुए राजस्थान पहुंच गए वहाँ जाकर भी उन्होंने अपनी कुलदेवी माँ शाकम्भरी के भव्य मंदिर बनवाये जिनमे साम्भर स्थित शाकम्भरी माता, सकराय माता प्रमुख है और आशाएं पूरी करने वाली माँ शाकम्भरी आशापुरा माता नाम से भी विख्यात हुई। माँ आदिशक्ति जगतजननी जगदंबिका योगमाया शाकम्भरी जंगल मे मंगल करने वाली भगवती है। माँ के सिद्ध शक्तिपीठ का उल्लेख महाभारत के वन पर्व मे इस प्रकार है " राजन उस पवित्र देवी स्थान की यात्रा करे जो तीनों लोको मे शाकम्भरी के नाम से विख्यात है "। यहाँ पर यह वर्णन शिवालिक पर्वत पर विराजमान शाकम्भरी देवी का ही है क्योंकि इस वर्णन मे शाकेश्वर महादेव का भी उल्लेख है जो शाकम्भरी देवी मंदिर के पीछे पहाड़ी की गोद मे है। लेकिन वर्तमान मे उन लोगों की कमी नही है जो इस मंदिर की प्राचीनता को लेकर संदेह करते है। अगर मंदिर की प्राचीनता के बारे मे पता करना है तो महाभारत के वनपर्व और स्कंद पुराण के केदारखंड का अध्ययन नितांत आवश्यक है क्योंकि केवल अनुमान लगाने से कुछ हासिल नही हो सकता। पांडवों द्वारा स्थापित पांच शिवमंदिर भी यहाँ है यथा बडकेश्वर महादेव, शाकेश्वर महादेव, इन्दरेश्वर महादेव, कमलेश्वर महादेव और वटुकेश्वर महादेव।

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दुर्गा  मां शक्ति हिन्दुओं की प्रमुख देवी हैं जिन्हें देवी, शक्ति और पार्वती,जग्दम्बा और आदि नामों से भी जाना जाता हैं ।

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मंदिर की भौगोलिक स्थिति

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माता का मंदिर  चारों और से पहाडियों से घिरा हुआ है जिनकी ऊंचाई 2000 से 3000 फीट तक है। इस क्षेत्र मे बेर, बेलपत्र, सराल, तुरड, महव्वा,आंवला,तेंदू, कढाई, शीशम, खैर, सराल, आम, जामुन, डैक,अमलतास, पलाश,नीम, सांगवान, साल आदि के पेड़ अत्यधिक पाये जाते है। जहाँ पर ऊंचाई ज्यादा है वहाँ पर चीड़ के पेड़ भी है इसके अतिरिक्त शिवालिक की ये पहाडियां आयुर्वेद औषधियों से परिपूर्ण है। इस क्षेत्र मे बंदर, काले मुंह वाले लंगूर, हाथी, हिरन, बाघ, जंगली बकरे, मुर्गे, तोते, सेह, बलाई, लोमडे, गुलदार, माहें, तेंदुए, घोरल, बार्किंग डीयर, चीतल, अजगर, किंग कोबरा, मॉनिटर छिपकली आदि वन्य जीव निवास करते हैं। शिवालिक वन प्रभाग 33229 हेक्टेयर में फैला है। यहां वर्तमान में 7303 वन्य जीव है। जिनमें 45 तेंदुए, 22 हाथी, 186 काकड़, 39 फिशिंग कैट, 356 सांभर, 210 घुरल, 96 लोमड़ी, 121 सियार, 99 जंगली बिल्ली, 101 बिज्जू, 172 सेही, 176 गोह, 1869 बंदर, 1164 लंगूर, चार बारहसिंघा, 612 बन रोज, 527 मोर आदि वन्य जीव है। शाकम्भरी देवी सिद्धपीठ के उत्तर की और सात किमी दूर सहंस्रा ठाकुर धाम है जोकि प्राकृतिक आभा से परिपूर्ण है। सहंस्रा ठाकुर के पास ही प्राचीन गौतम ऋषि की गुफा, सुर्यकुंड आदि पवित्र स्थान है। शाकम्भरी देवी मंदिर के पास ही माता छिन्नमस्ता देवी और मनसा देवी का संयुक्त मंदिर है। माता छिन्नमस्ता का मंदिर चार शिव मंदिरों के बीच मे है पूर्व मे कमलेश्वर महादेव,पश्चिम मे शाकेश्वर महादेव, उत्तर मे वटुकेश्वर महादेव और दक्षिण मे इन्दरेश्वर महादेव के मंदिर है। माता शाकम्भरी देवी के मंदिर से एक फर्लांग आगे पहाडियों के बीच प्राचीन रक्तदंतिका देवी का मंदिर है जिसका जीर्णोद्धार 1968 के लगभग मे हुआ था। रक्तदंतिका मंदिर से कुछ आगे महाकाली की प्राचीन गुफा भी है। माता शाकंभरी देवी मंदिर के बारे में मान्यता है कि नवरात्र की चतुर्दशी पर यहां शेर भी शीश नवाने के लिये आता था। जब माता का शेर यहां शीश नवाने के लिए आता था तब सभी भक्त रास्ता छोड़ देते थे और शेर शीश नवाकर चुपचाप चला जाता था। आज आसपास आबादी होने की वजह से शेर तो नही आता लेकिन शेर के आने के आने के प्रमाण जरूर मिलते हैं। इस मंदिर के बारे में ऐसी भी धारणा है कि इस मंदिर परिक्षेत्र में तेल से कोई भी खाद्य पदार्थ नहीं बनाया जाता था अगर कोई भूलवश भी तेल से खाद्य पदार्थ बनाने की कोशिश भी करता था तो उसकी दुकान में आग लग जाती थी इसलिए यहां पर सभी भोजन सामग्री घी से बनाई जाती थी।

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आस - पास के प्राचीन तीर्थ

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इस पावन सिद्धपीठ के लगभग 100 किलोमीटर दायरे के अंदर काफी और प्राचीन तीर्थ भी हैं जिनका वर्णन वेदों और पुराणों में किया गया है। माता शाकंभरी देवी मंदिर से 90 किलोमीटर दूर पूर्व की ओर हरिद्वार तीर्थ है जो कि उत्तराखंड राज्य मे है। सिद्धपीठ से 78 किलोमीटर दूर दक्षिण की ओर देवबंद नामक स्थान पर प्राचीन माता त्रिपुरा बाला सुंदरी का मंदिर है। इस पंचकोसी सिद्धपीठ से लगभग 81 किलोमीटर दूर पश्चिम की ओर श्री आदिबद्री तीर्थ और माता मंत्रा देवी और सरस्वती नदी का उद्गम स्थल है जो कि हरियाणा के यमुनानगर जिले में आता है। सिद्धपीठ से लगभग 35 किलोमीटर दूर पश्चिम की ओर यमुनानगर जिले में ही कालेश्वर महादेव का प्राचीन मठ है। शाकंभरी देवी से लगभग 99 किलोमीटर दूर त्रिलोकपुर मंदिर है जहां माता बाला सुंदरी का भव्य मंदिर है जोकि हिमाचल राज्य के जिला सिरमौर में पड़ता है। वर्तमान में माता शाकुंभरी देवी की गणना उत्तर भारत की प्रसिद्ध नौ देवी स्थलों मे की जाती है अगर उत्तर भारत की नौ देवियों के नाम आए तो बिना माता शाकंभरी की यात्रा के नौ देवियों की यात्रा संपूर्ण नहीं मानी जाती। नौ देवियों के नाम इस प्रकार हैं माता वैष्णो देवी कटरा,मां चामुंडा देवी, मां वज्रेश्वरी देवी कांगड़ा,मां ज्वाला देवी,मां चिंतपूर्णी देवी,मां नैना देवी,मां मनसा देवी पंचकूला ,मां कालिका देवी,मां शाकम्भरी देवी

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माँ शाकम्भरी देवी के भवन से लगभग एक किमी पहले बाबा भूरादेव का मंदिर है। भूरादेव के प्रथम दर्शन कर यात्री आगे प्रस्थान करते हैं। आगे का मार्ग पथरीला है जो एक खोल से होकर जाता है। वर्षा ऋतु मे खोल मे पानी भी आ जाता है। तब यात्रा स्थगित कर देनी चाहिए क्योंकि पानी का बहाव अधिक होता है। थोड़ा आगे चलने पर माँ शाकम्भरी देवी प्रवेश द्वार आता है। कुछ और आगे चलने पर माता का भवन दिखाई देने लगता है। माता के मंदिर मे प्रवेश करने से पहले श्रध्दालु पंक्ति मे लग जाते हैं और सीढिया चढकर माता के भवन मे पहुंच जाते हैं। माता के गर्भगृह मे माता शाकम्भरी देवी दाहिने भीमा, भ्रामरी और बाल गणेश तथा बायें और शताक्षी देवी की प्रतिमा विराजमान है। ये प्रतिमाएँ काफी प्राचीन है। लेकिन माता शाकम्भरी देवी की प्रतिमा अधिक प्राचीन है बाकी प्रतिमाओं को आदिगुरु शंकराचार्य जी ने स्थापित किया था।

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मंदिर की परिक्रमा मे कई देवी-देवताओ के लघु मंदिर बने हुए हैं।

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शाकम्भरी देवी के अन्य मंदिर

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माता शाकम्भरी देवी के मुख्य तीन मंदिर है। माता का दुसरा प्रमुख मंदिर राजस्थान के सकराय गाँव मे अरावली की पर्वतमालाओं की शांत मालकेतु घाटी मे है। यहाँ पर माता के दर्शन ब्रह्माणी और रुद्राणी के रूप मे होते है। माता का यह मंदिर सीकर जिले मे स्थित है। उदयपुरवाटी से यह लगभग १६ किमी की दूरी पर स्थित है। कस्बे के शाकम्भरी गेट से १५ किलोमीटर दूर अरावली की पहाडिय़ों के बीच सकरायपीठ माता शाकंभरी का प्राचीन मंदिर स्थित है। मां शाकंभरी के मंदिर की स्थापना सैकड़ों वर्ष पूर्व में हुई थी। माता के मंदिर में ब्रह्माणी व रूद्राणी के रूप में दो प्रतिमाएं विराजमान हैं।सिद्धपीठ होने से माता की ख्याति आज पूरे भारत में फैली हुई है। मंदिर के पुजारियों के अनुसार माता शाकंभरी के प्राचीन दो मंदिर है। पहला प्राचीन मंदिर यहां सकराय में तो दूसरा उत्तर प्रदेश के सहारनपुर मे है

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माँ का यह पावन धाम अरावली की सुंदर पहाडियों की शांत मालकेतू घाटी मे है। प्रतिदिन सुबह साढ़े पांच बजे और शाम को पौने सात बजे माता की आरती होती है। नवरात्र में माता के दरबार में जगह जगह शतचंडी अनुष्ठानों का आयोजन होता है। जगदंबा के दरबार मे अब तक पूर्व राष्ट्रपति प्रतिभा सिंह पाटिल, पूर्व उप राष्ट्रपति भैरूसिंह शेखावत, मुख्यमंत्री वसुंधरा राजे, हिमाचल प्रदेश के मुख्यमंत्री वीरभद्र सिंह, सपा के अमरसिंह पहुंच चुके है। इनके अलावा फिल्म स्टार मनोज कुमार, अजय देवगन, काजोल, तनिशा सहित सैंकड़ों अति विशिष्टजन नवरात्र में मां शाकम्भरी के दरबार में दर्शन कर चुके है क्योंकि माँ की लीला अति विचित्र है। मैय्या के चमत्कारो को सुन हर कोई सकराय दौड़ा जाता है। मां शाकंभरी के जाने के लिए एकमात्र मार्ग उदयपुरवाटी से होकर गुजरता है। इसके अलावा जयपुर रोड से गौरिया के रास्ते से होते हुए भी मां शाकंभरी के दरबार में श्रद्धालु पहुंचते हैं लेकिन पहाडिय़ों के मध्य निकले इस रास्ते मे काफी खतरनाक मोड़ है।

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कहा जाता है कि यहाँ माँ शाकम्भरी अर्थात ब्रह्माणी को सात्विक और रूद्राणी को तामसिक भोजन परोसा जाता था। भोग के समय देवी की मूर्तियों के बीच पर्दा लगाया जाता था। एक दिन भूलवश माँ ब्रह्माणी अर्थात शाकम्भरी के भोग के थाल से रूद्राणी अर्थात काली का भोग थाल छू गया। तब माँ की मूर्ति का मुख तिरछी और हो गया। अतः इस मंदिर से तामसिक भोग की प्रथा बंद हुई और दोनों माताओं को सात्विक भोग दिया जाने लगा।

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माँ शाकम्भरी के भक्त सकराय धाम की यात्रा कर अपनी जीवन यात्रा धन्य बनाये

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माता का यह स्थान जयपुर जिले मे साम्भर कस्बे के पास साम्भर झील मे एक छोटी सी पहाड़ी पर है। चिलचिलाती धूप और रेगिस्तान की तपती रेत के बीच यह आध्यात्मिक स्थान है। माता का यह मंदिर पृथ्वीराज चौहान के समय बनाया गया था। उससे पहले यहाँ जंगल होता था और घाटी देवी की बनी कहलाती थी। राजस्थान की राजधानी जयपुर से करीब 100 किलोमीटर दूर सांभर कस्बे में स्थित मां शाकंभरी मंदिर का निर्माण सातवीं- आठवीं शताब्दी मे हुआ था। शाकंभरी को दुर्गा का अवतार माना जाता है। मंदिर में भादवा सुदी अष्टमी को मुख्य पर्व आयोजित होता है। दोनों ही नवरात्रों में माता के दर्शन करने के लिए दूर-दूर से भक्त आते हैं। दंत कथाओं और स्थानीय लोगों के मुताबिक मां शाकंभरी की कृपा से यहां चांदी की भूमि उत्पन्न हुई। चांदी के साथ ही यहां इस बात को लेकर झगड़े शुरू हो गए। जब समस्या ने विकट रूप ले लिा तो मां ने यहां बहुमूल्य सम्पदा और बेशकीमती चांदी को नमक में बदल दिया। इस तरह से सांभर झील की उत्पत्ति हुई। वर्तमान में करीब 90 वर्गमील में यहां नमक की झील है।

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इसके शाकम्भरी देवी के अन्य प्रसिद्ध मंदिर

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शाकम्भरी देवी त्रियुगीनारायण उत्तराखण्ड

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शाकम्भरी मंदिर नागेवाडा

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शाकम्भरी मंदिर हरिद्वार

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शाकम्भरी मंदिर कुरालसी उत्तर प्रदेश

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शाकम्भरी मंदिर शाहबाद मारकंडा

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शाकम्भरी मंदिर कांधला

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माँ बनशंकरी देवी का मंदिर भारत के कर्नाटक राज्य के बागलकोट जिले में बादामी के पास स्थित एक हिंदू मंदिर है। मंदिर को बनशंकरी या वनशंकरी कहा जाता है क्योंकि यह तिलकारण्य वन में स्थित है। मंदिर की देवी को शाकुम्भरी  भी कहा जाता है, जो देवी आदिशक्ति का स्वरूप है।

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शाकम्भरी देवी का स्वरूप

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माता शाकम्भरी देवी के स्वरूप का विस्तृत वर्णन श्री दुर्गा सप्तशती के अंत में मूर्ति रहस्य में मिलता है। इसके अनुसार शाकंभरी देवी नीलवर्णा है । नील कमल के समान उनके नेत्र हैं। गंभीर नाभि है। त्रिवल्ली से विभूषित सूक्ष्म उदर वाली है । यह माता कमल पर विराजमान हैं। उनके एक हाथ में कमल है जिन पर  भंवरे गूंज रहे हैं ये परमेश्वरी अत्यंत तेजस्वी धनुष को धारण करती हैं। ये ही देवी शाकम्भरी है शताक्षी तथा दुर्गा नाम से भी यही कही जाती है। ये ही विशोका, दुष्टदमनी ,सती,चंडी,मां गौरी ,कालिका तथा विपत्तियों का विनाश करने वाली पार्वती है। जो मनुष्य शाकम्भरी का ध्यान जब पूजा स्तुति और नमस्कार करता है ।वह शीघ्र ही अन्न पान,फल और अमृत रूपी अक्षय फल पाता है।

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मंदिर मे चारों प्रतिमाओं का रहस्य

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माता शाकम्भरी देवी जी के मंदिर मे माता शाकम्भरी के साथ भीमा देवी, भ्रामरी देवी और शताक्षी देवी के श्री विग्रह विराजमान है ये देवियाँ कौन है? इन सभी माताओं का वर्णन दुर्गा सप्तशती के मूर्ति रहस्य और ग्यारहवें अध्याय मे भी मिलता है।

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माता शताक्षी देवी  माता शताक्षी देवी स्वयं शाकम्भरी देवी ही है। दुर्गमासुर के अत्याचारों से संतप्त जब पृथ्वी पर पानी का अभाव हो गया था तब आयोनिजा भगवती ने अपने शरीर पर सौ नेत्र प्रकट कर संसार मे वृष्टि की अत: माँ का एक नाम शताक्षी हुआ।

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माता भीमा देवी माँ भीमा देवी का स्वरूप माँ ने उस समय धारण किया जब हिमालय और शिवालिक क्षेत्र मे राक्षसों का साम्राज्य हो गया था। वे दानव ऋषि मुनियों की तपस्या मे विघ्न डालते थे अत: माँ जगदम्बा ने भीम भयंकर रूप धारण कर दानवों का संहार किया और भीमा देवी के नाम से जगत मे विख्यात हुई।

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माता भ्रामरी देवी  अरूण नामक राक्षस के अत्याचारों से जब देव पत्नियों का भी सतीत्व खतरे मे पड गया। तब महादेवी शक्ति ने उसके वरदान के अनुसार भ्रमरों का रूप धारण किया और उसका वध कर दिया। इसी रूप मे देवी को भ्रामरी कहा जाने लगा।

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माँ शाकुम्भरी देवी के मंदिर को पंचकोसी सिद्धपीठ कहते हैं। देवताओं के आग्रह पर माँ ने पंचकोसी सिद्धपीठ मे आसन लगाया था। माँ की महिमा का वर्णन शाकम्भरी चालीसा मे इस प्रकार है-

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पांचकोस की खोल तुम्हारी

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तेरी लीला अति विस्तारी

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पंचकोसी सिद्धपीठ की महिमा श्रीदेवी भागवत् मे शाकम्भरी,शताक्षी महात्म्य मे मिलती है उसके अनुसार देवता माँ शाकम्भरी को पंचकोसी मे विराजित रहने वाली कह रहे हैं।

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शाकम्भरी देवी की महिमा

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जय जय शाकंभरी माता ब्रह्मा विष्णु शिव दाता

शाकम्भरी


हम सब उतारे तेरी आरती

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री मैया हम सब उतारे तेरी आरती

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संकट मोचनी जय शाकंभरी तेरा नाम सुना है

शाकम्भरी


री मैया राजा ऋषियों पर जाता मेधा ऋषि भजे सुमाता

शाकम्भरी


मांग सिंदूर विराजत मैया टीका शुभ सजे है

शाकम्भरी


सुंदर रूप भवन में लागे घंटा खूब बजे है

शाकम्भरी


री मैया जहां भूमंडल जाता जय जय शाकंभरी माता

शाकम्भरी


क्रोधित होकर चली मात जब शुंभ निशुंभ को मारा

शाकम्भरी


महिषासुर की बांह पकड़ कर धरती पर दे मारा

शाकम्भरी


मैया मारकंडे विजय बताता पुष्पा ब्रह्मा बरसाता

शाकम्भरी


चौसठ योगिनी मंगल गाने भैरव नाच दिखावे।

शाकम्भरी


भीमा भ्रामरी और शताक्षी तांडव नाच सिखावें

शाकम्भरी


री मैया रत्नों का हार मंगाता दुर्गे तेरी भेंट चढ़ाता

शाकम्भरी


कोई भक्त कहीं ब्रह्माणी कोई कहे रुद्राणी

शाकम्भरी


तीन लोक से सुना री मैया कहते कमला रानी

शाकम्भरी


री मैया मां से बच्चे का नाता ना ही कपूत निभाता

शाकम्भरी


सुंदर चोले भक्त पहनावे गले मे सोरण माला

शाकम्भरी


शाकंभरी कोई दुर्गे कहता कोई कहता ज्वाला री

शाकम्भरी


मैया दुर्गे में आज मानता तेरा ही पुत्र कहाता

शाकम्भरी


हम सब उतारे तेरी आरती

शाकम्भरी


शाकंभरी मैया की आरती जो भी प्रेम से गावें

शाकम्भरी


सुख संतति मिलती उसको नाना फल भी पावे

शाकम्भरी


री मैया जो जो तेरी सेवा करता लक्ष्मी से पूरा भरता

शाकम्भरी


सुंदर भवन माँ तेरा विराजे शिवालिक की घाटी

शाकम्भरी


बसी सहारनपुर मे मैय्या धन्य कर दई माटी

शाकम्भरी


री मैय्या जंगल मे मंगल करती सबके भंडारे भरती

शाकम्भरी


हम सब उतारें तेरी आरती

शाकम्भरी


नीलभवन तेरे मात भवानी सेवा करते तेरी

शाकम्भरी


मैहर सागडी उपर करदे अब क्यों लाई देरी

शाकम्भरी


री मैय्या भवनों मे आप विराजें द्वारे पर नौबत बाजे

शाकम्भरी


शाकुंभरी देवी का प्रसिद्ध मंदिर उत्तर प्रदेश राज्य के जिला सहारनपुर में पड़ता है। इसके लिए सबसे पहले सहारनपुर पहुंचना होता है। दिल्ली से  सहारनपुर लगभग 182 किलोमीटर दूर पड़ता है और पंजाब की ओर से आने वाले श्रद्धालुओं के लिए अंबाला वाया यमुना नगर मार्ग अत्यधिक सुगम है  । चंडीगढ़ से पंचकूला होते हुए नेशनल हाईवे 73 द्वारा सीधे सहारनपुर पहुंचा जा सकता है । सहारनपुर के निकटतम हवाई अड्डा देहरादून चंडीगढ़ और दिल्ली है जो लगभग 50 से 150 किलोमीटर तक के दायरे में हैं। हिमाचल प्रदेश से आने वाले श्रद्धालुओं के लिए सहारनपुर आना जरूरी नहीं है।  पौंटा साहिब से हथिनी कुंड बैराज होते हुए बेहट पहुंचा जा सकता है। बेहट से शाकंभरी देवी का मंदिर 16 किमी दूर है।

शाकम्भरी


श्री शाकम्भरी देवी संपूर्ण यात्रा

शाकम्भरी


माता शाकम्भरी देवी सिद्धपीठ के मंदिरों की सूची इस प्रकार है-

शाकम्भरी


(1)शाकम्भरी देवी द्वार जो सिद्धपीठ से दो किमी पहले है।

शाकम्भरी


(2)माता बगलामुखी मंदिर

शाकम्भरी


बगलामुखी माता का मंदिर शाकम्भरी देवी रोड पर माता के मंदिर से लगभग ढाई किलो मीटर पहले है जहाँ पीताम्बरा देवी के दर्शन होते हैं

शाकम्भरी


यह मंदिर शाकम्भरी मुख्य मार्ग के पास ही है

शाकम्भरी


(4)पंचमुखी हनुमान मंदिरमंदिर

शाकम्भरी


पंचमुखी हनुमान जी का मंदिर माता शाकम्भरी देवी मंदिर से दो किलोमीटर पहले शाकम्भरी खोल के पास है

शाकम्भरी


(5)बडकेश्वर महादेव मंदिर

शाकम्भरी


श्री बडकेश्वर महादेव का मंदिर भुरादेव मंदिर से पहले वन चौंकी से पश्चिम की और बडकला गाँव मे है मंदिर मे स्वयंभू महादेव विराजमान है

शाकम्भरी


बाबा भुरादेव जी का मंदिर माता श्री शाकम्भरी देवी मंदिर से लगभग एक किमी पहले है यहाँ प्रथम दर्शन किये जाते हैं

शाकम्भरी


(7)इन्दरेश्वर महादेव मंदिर

शाकम्भरी


श्री इंद्रेश्वर महादेव जी का मंदिर भुरादेव मंदिर के पीछे पहाड़ी पर जंगलों मे है माता शाकम्भरी देवी के बाहरी द्वार से इस मंदिर तक जाने के लिए कच्चा मार्ग है यहाँ महादेव के अतिरिक्त माँ काली, जाहरवीर गोगाजी की भी प्रतिमायें है

शाकम्भरी


(8)मनसा/ छिन्नमस्ता मंदिर

शाकम्भरी


माता छिन्नमस्ता देवी/मनसा देवी मंदिर माँ शाकम्भरी भवन से कुछ पहले पहाड़ी पर स्थित है जहाँ माँ छिन्नमस्ता देवी और साथ मे मनसा देवी के भी दर्शन किये जाते हैं मंदिर की परिक्रमा मे भैरव, माँ काली, माँ दुर्गा, माँ संतोषी, चण्डी देवी और नागदेवी के भी लघु मंदिर है

शाकम्भरी


(9)कमलेश्वर महादेव मंदिर

शाकम्भरी


कमलेश्वर महादेव का मंदिर शंकराचार्य आश्रम के बराबर मे माँ छिन्नमस्ता देवी मंदिर के सामने स्थित है

शाकम्भरी


(10)शाकेश्वर महादेव मंदिर

शाकम्भरी


शाकेश्वर महादेव जी माँ शाकम्भरी देवी मंदिर के पीछे की पहाड़ी की गोद मे है मेला कोतवाली से इनके मंदिर के लिए रास्ता जाता है यह मंदिर घने जंगलों मे स्थित है और रास्ता भी पैदल मार्ग का है

शाकम्भरी


मंदिर परिसर मे ही पानी का एक अद्भुत कुंआ है

शाकम्भरी


(11)शंकराचार्य आश्रम

शाकम्भरी


छिन्नमस्ता देवी मंदिर के सामने स्थित है जिसकी स्थापना आदि शंकराचार्य जी के आगमन के फलस्वरूप करवाई गयी थी

शाकम्भरी


(12)शाकम्भरी संस्कृत माध्यमिक विद्यालय

शाकम्भरी


शंकराचार्य आश्रम के पास स्थित है

शाकम्भरी


(13)श्री शाकम्भरी देवी भवन मंदिर

शाकम्भरी


माँ श्री शाकम्भरी देवी जी का मुख्य भवन है जिसमें माँ शाकम्भरी देवी, भीमा, भ्रामरी, शताक्षी और गणेश सहित प्रकट है

शाकम्भरी