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Gerd Antos und Matthias Ballod kommunikativer Prozesse zum Maßstab für medialen Erfolg und damit schleichend zur entscheidenden Ressource von sozialer und kultureller Relevanz geworden ist.

• Primat der digitalen Präsenz: Das Web 2.0 hat aus Rezipienten machtvolle Produzenten von Medienangeboten und damit auch für Informations- und für Wissensangebote gemacht. Im Wettbewerb um mediale Aufmerksamkeit (Franck 1998, Pörksen/Detel 2012) und Resonanz wird digitale Präsenz zu einem Must-have kommunikativer Selbstdarstellung.
• Primat der Wahrnehmung: In durch Digitalisierung geprägten Gesellschaften zählt ferner vor allem das, was je aktuell von vielen wahrgenommen wird. Schon die Postmoderne und da insbesondere der Konstruktivismus (Foerster/Pörksen 1998) haben den Beobachter und seine Wahrnehmung zum entscheidenden Akteur für ‚seine‘ Konstruktion von Wirklichkeit gemacht.
• Primat von Konsum und Komfort in der (digitalen) Kommunikation: Gemessen an „anstrengenden“ Randbedingungen analoger Kommunikation (Antos 2018) bietet das Internet zum Preis der Überlassung unserer Daten einen unvergleichlichen Reichtum an kommunikativem Konsum und Komfort: Das betrifft sowohl Medien (Sprachen, Bilder, Filme, Musik, Grafiken sowie Simulationen), Inhalte (Daten, Informationen, Texte, Themen oder Trends) als auch Tools und Techniken aller Art.
• Primat der Meinung: Vor allem in sozialen Netzwerken lässt sich eine Reduktion von Information auf Meinung¹⁶ ebenso beobachten wie offenbar eine Vernachlässigung der Unterscheidung von Fakten und Fakes.¹⁷
• Primat der Gefühls- und Erlebnis-Kommunikation in sozialen Netzwerken: Insbesondere in sozialen Netzwerken scheint sich eine Gefühls- und 16 Im Web scheint sich für diese Entdifferenzierung der Begriff „Infopinion“ einzubürgern, vgl. Runkehl (2014: 255). 17 „Wenn es vermeintlich ‚keine Wahrheit‘ gibt, steht die Propagandalüge gleichberechtigt neben der aufklärenden Nachricht“ so der Netz-Aktivist Sascha Lobo (2016). Hierzu auch Pörksen (2018) oder Lanier (2018).