[User] <image>OCR:

[Assistant] — Yliopisto. Julkisen filos. kan-


[User] <image>OCR:

[Assistant] — eikä sääntö — on kuten itse tehtäväkin »kulkenut» maasta maahan,


[User] <image>OCR:

[Assistant] wiime maaliskuun 29 p:stä, jolla aikaa


[User] <image>OCR:

[Assistant] SANOMIA TURUSTA.


[User] <image>OCR:

[Assistant] Daviesella, kaula ja olkapäät


[User] <image>OCR:

[Assistant] joka on pettämätön merkki Kristuksen pikaisesta tulosta ja maail-


[User] <image>OCR:

[Assistant] tällä hetkellä tunneta.


[User] <image>OCR:

[Assistant] johtajatar os.: Lohja.


[User] <image>OCR:

[Assistant] seensa waipua ja seuraa häntä.


[User] <image>OCR:

[Assistant] raakalais-kansoja, niinkuin kerrotaan.


[User] <image>OCR:

[Assistant] saawuttanutta henkilöä, niiden joukossa


[User] <image>OCR:

[Assistant] Raumalta (Rauman pikajuna)


[User] <image>OCR:

[Assistant] s. t. s. Mechelinin kunniawelka, hän kun


[User] <image>OCR:

[Assistant] harmaita hiuksia, ei paljaita päitä, koetta-


[User] <image>OCR:

[Assistant] olme kunnoillis


[User] <image>OCR:

[Assistant] yleisön suosioon, niinkuin:


[User] <image>OCR:

[Assistant] desta, riemua sille ihmistuska tuot-


[User] <image>OCR:

[Assistant] tunut tatarilaiseen kaupunkiin, ja aika


[User] <image>OCR:

[Assistant] see myös Turkuun, Kotkaan, Kuopioon,


[User] <image>OCR:

[Assistant] Kurssit kestäwät noin neljä wiikkoa ja


[User] <image>OCR:

[Assistant] 1904 annetun asetuksen kumoamisesta,


[User] <image>OCR:

[Assistant] varansa eduksi ja iloksi kaikille niille, jot-


[User] <image>OCR:

[Assistant] wät oliwat wiime launtaina ja


[User] <image>OCR:

[Assistant] keväällä laskettiin kanat vapauteen,


[User] <image>OCR:

[Assistant] kuivaamaan, opi merimieslähetystä rakastamaan ja aut-


[User] <image>OCR:

[Assistant] teilaan halwempaan hintaan kuin muut


[User] <image>OCR:

[Assistant] sisäistä yhtenäistä käsitystä. Ulkonaiset seikat eivät


[User] <image>OCR:

[Assistant] lalla (saapuu Porvooseen klo 11,20).


[User] <image>OCR:

[Assistant] tauskokouksien yhteydessä, pidetään lähe-


[User] <image>OCR:

[Assistant] rottawan huutonsa liiallista kan-


[User] <image>OCR:

[Assistant] mar Koskinen, Ruusa Ohraaho, suu


[User] <image>OCR:

[Assistant] — Kuinka woit luullakkaan sellais-


[User] <image>OCR:

[Assistant] full. (En kraftfull man = tenhokas


[User] <image>OCR:

[Assistant] rawalla lokak. 14 p:nä, Jokelassa lo-


[User] <image>OCR:

[Assistant] sen kunnalle, että kunnan opettajat kes-


[User] <image>OCR:

[Assistant] blad, Herra Pehlberg, Direktör Hör-


[User] <image>OCR:

[Assistant] ett'ei se enään olekaan tavoitettavissa — ja-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Röyttä Angslups


[User] <image>OCR:

[Assistant] koja ja köyhiä olentoja — ei ole meil-


[User] <image>OCR:

[Assistant] raten heikkoja, waan taajoja ja owat pai-


[User] <image>OCR:

[Assistant] la tarwinnut ruweta syöttämään


[User] <image>OCR:

[Assistant] noutamaan on tullut, Ja onkin


[User] <image>OCR:

[Assistant] Tämä päiwä lienee ollut pisin päiwä, minkä


[User] <image>OCR:

[Assistant] päätä talliin, toi hewosen ja asetti


[User] <image>OCR:

[Assistant] talojen wuokraa 10.000 mk; Suomen


[User] <image>OCR:

[Assistant] Weli suostui tuohan, mutta pyysi


[User] <image>OCR:

[Assistant] omaisessa pojassa voi huomata mi-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Täällä Keski-Suomessakin on wiime ai-


[User] <image>OCR:

[Assistant] kun eiwät suostuneet tekemään neu-


[User] <image>OCR:

[Assistant] doin wiime wuoden lo-


[User] <image>OCR:

[Assistant] tilaisuudessa myydään myöskin ka


[User] <image>OCR:

[Assistant] Hintaluetteloja pyynnöstä


[User] <image>OCR:

[Assistant] kirjoitukset julkaisemme sitävastoin heti.


[User] <image>OCR:

[Assistant] ja nuotan-oksia sekä lankaa Saksan par-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Boströmillä, ja tullinhoitaja Oldenburq Waasasta, Mathlinilla ;


[User] <image>OCR:

[Assistant] sesta. Tähän tarkoitukseen on seura määrännyt kaikkiaan 800


[User] <image>OCR:

[Assistant] hyvä, sillä se takaa muiden ominai-


[User] <image>OCR:

[Assistant] dot annettakoon tämän leh-


[User] <image>OCR:

[Assistant] suomalaisesta Tietosanakirjasta on


[User] <image>OCR:

[Assistant] ja 7 j. p. p., sekä Postikonttorin seinässä


[User] <image>OCR:

[Assistant] Lähtee Savonlinnasta kio 1.15 päi-


[User] <image>OCR:

[Assistant] riittää jokaisen osaksi, joka hiukankin kauemmin on täällä elänyt. Ei niistä


[User] <image>OCR:

[Assistant] mista. Ja se kohta poistettiinkin.


[User] <image>OCR:

[Assistant] kautta; s:a listalla n:o 105 (8 kaup.


[User] <image>OCR:

[Assistant] tarha tuotteiden- ja siemen-o. tireh-


[User] <image>OCR:

[Assistant] munasaippualta tuoksuwan käden,


[User] <image>OCR:

[Assistant] syysseuroja, lastentarhoja, hankitaa


[User] <image>OCR:

[Assistant] tieto arennin ehdoista saadaan paikalla. Hattulasta mar-


[User] <image>OCR:

[Assistant] minen 50 syltä koiwusia ja 50 syltä petäjäisiä halkoja


[User] <image>OCR:

[Assistant] hieno tumma wiiwa, nähtiin heinäkuun 27


[User] <image>OCR:

[Assistant] lutaan suwi, syys eli talwihedelmiä, sa-


[User] <image>OCR:

[Assistant] seksi. Nämät kirjotukset kaipaawat eh-


[User] <image>OCR:

[Assistant] että arwion tekijä ei ole tuntenut tällä


[User] <image>OCR:

[Assistant] Jos etewät henkilöt, joiden historia


[User] <image>OCR:

[Assistant] kurssien johtajaksi tämän wuoden lop-


[User] <image>OCR:

[Assistant] » 21. 2 » 19.00—21.00 s:n. Ajoharj. ilm.


[User] <image>OCR:

[Assistant] jään». Keksinnön uutuutta vastaan viittasi virasto ruotsalaiseen pa-


[User] <image>OCR:

[Assistant] joka tontin lunastaa, se myös suo-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Lapsen hengelle otettu lapsenvakuutus oike-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Kahdesta eri näpistelystä tuomittiin tääl-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Turkuun.


[User] <image>OCR:

[Assistant] Rautatien postitoimisto 7—9 e. pp. ja


[User] <image>OCR:

[Assistant] näjän rajapostikonttoreihin, mikä toi-


[User] <image>OCR:

[Assistant] sa keski Aasiasta tai maassa synty-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Haaranen. Johtokunnan jäseniksi valittiin O. Alatalo,


[User] <image>OCR:

[Assistant] merkittömän astian, sisältävä noin 170 litraa


[User] <image>OCR:

[Assistant] palkkain wälillä päätettiin että sama


[User] <image>OCR:

[Assistant] wanhemmankin miehen Antti Mikko-


[User] <image>OCR:

[Assistant] jalatki oliwat maasta korkealla. Kun he saa-


[User] <image>OCR:

[Assistant] nut liikkeelle meillä laatuaan ensimmäisen uutuuden:


[User] <image>OCR:

[Assistant] Toht. Martti Lutheruksen lyhy Ewangeliumi Postilla. Suo-


[User] <image>OCR:

[Assistant] jeen, jossa häntä uhattiin teräaseilla


[User] <image>OCR:

[Assistant] naisen luokse kylään joitakuita polii-


[User] <image>OCR:

[Assistant] aallot Laakson ruuhen perältä jät-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Käkisalmen kirjapaino- ja Sanomalehti-osake-


[User] <image>OCR:

[Assistant] „ Petter Heickell, Handlande.


[User] <image>OCR:

[Assistant] warrella, 2:nen kerros, sisäänkäynti Hä-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Tämä wuosi oli myöskin huomattawa siitä, ettei yhtään lainaa tarwinnut periä pois seit-


[User] <image>OCR:

[Assistant] k:lo 5 j. pp. Korpilahdelta ja Muuramesta


[User] <image>OCR:

[Assistant] sydämihin juurtua", eikä liioin siwistyskään, jollei kris-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Kunnallisweron-taksoitus.


[User] <image>OCR:

[Assistant] päiwanä kohdanneet toisensa tai ai-


[User] <image>OCR:

[Assistant] harveni. Ruotsalaisiin nähden asia


[User] <image>OCR:

[Assistant] Hämeenlinnassa.  sekä käpyjä että siemeniä; ha-


[User] <image>OCR:

[Assistant] nen nimi. Suomen rautatienhallituk


[User] <image>OCR:

[Assistant] miten on meneteltäwä tuon kokoontumislain


[User] <image>OCR:

[Assistant] komentaja, jota oli „Otshakoffin" lä-


[User] <image>OCR:

[Assistant] lellä pitää sunnuntaina klo ½ 5 i. p. ruots.


[User] <image>OCR:

[Assistant] keudelta, s. o. 1,3 metriä maasta, 3)


[User] <image>OCR:

[Assistant] tännössä tulee tarvitsemaan, siihen verrattain lyhyessä


[User] <image>OCR:

[Assistant] Joulupäiwän kolehti tulee warattomia yli-


[User] <image>OCR:

[Assistant] rasta, hra Saxelin ja neidit Hultman


[User] <image>OCR:

[Assistant] Pohjan neittä kosimaan. Hywin o-


[User] <image>OCR:

[Assistant] ien ja posti-osoitusten tulee ennen klo 11 a. p.


[User] <image>OCR:

[Assistant] Maanantaina marrask. 10 p. k:lo 6 e. pp.


[User] <image>OCR:

[Assistant] nettawana Joppen ju Jerusalemin wä-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Kunsanpuolustus on järjestettävä vakituisen, seisovan


[User] <image>OCR:

[Assistant] sena tarkoituksena walmistaa Suo-


[User] <image>OCR:

[Assistant] sa Porissa wiime keskiwiikkona sai, kuten H.


[User] <image>OCR:

[Assistant] nä Kesäkuuta 1883 annetussa Keisarillisessa


[User] <image>OCR:

[Assistant] ostaa


[User] <image>OCR:

[Assistant] tajaksi L. Pimiä (ViO) sekä varajäseniksi Ikonen (TY) ja


[User] <image>OCR:

[Assistant] järwellä F. Lindroos, kukin arwolauseella: hywäk-


[User] <image>OCR:

[Assistant] sanopistonopettajain palkanlisästä v.


[User] <image>OCR:

[Assistant] sissa ilmakerroksissa. Alaslaskenta epä


[User] <image>OCR:

[Assistant] keskuslämmityshuone, puuvaja, sauna


[User] <image>OCR:

[Assistant] Hausjärven kunta saadakseen voitto-osinkoa on tilannut


[User] <image>OCR:

[Assistant] sansa. Nikkilä tarjoisi myöskin rau-


[User] <image>OCR:

[Assistant] kertomuksen, tun kerkomus on pelkkä


[User] <image>OCR:

[Assistant] — Tuomio julistetaan: Tuomio


[User] <image>OCR:

[Assistant] Kokouksen sisin tarkotus on kuitenkin


[User] <image>OCR:

[Assistant] Keskiviikkona Heinäkuun 19 päivänä


[User] <image>OCR:

[Assistant] Keski-Venäjälle, suomalaisten ja slaavi-


[User] <image>OCR:

[Assistant] pautta rakastawa, wirheetön ja epä-


[User] <image>OCR:

[Assistant] kaikille, jotka rakastawat ytimekkäitä ja


[User] <image>OCR:

[Assistant] mainkaan sattuwa, naurettiin remakasti.


[User] <image>OCR:

[Assistant] Huom.! Laiwa makaa nyt höyrypaatti-


[User] <image>OCR:

[Assistant] kituksesta tulewan rahan.


[User] <image>OCR:

[Assistant] menettelyn aikaansaamiseksi, että


[User] <image>OCR:

[Assistant] Kaikki täytyy antaa anteeksi. Asioilla ei ole taval-


[User] <image>OCR:

[Assistant] K:lo 4 j.pp. Arpajaiset ja Kalewalanjuhla


[User] <image>OCR:

[Assistant] teko ehkä saanut sen ison kultaisen?


[User] <image>OCR:

[Assistant] opetuksen elähyttämistä ja ohjailua


[User] <image>OCR:

[Assistant] Ensim. kaupungin lääkäri:


[User] <image>OCR:

[Assistant] Luminen Pohjola, s. 266.


[User] <image>OCR:

[Assistant] menettä osaa wastaawaa äänimäärää


[User] <image>OCR:

[Assistant] Kuinka »toinen leuka»,»rasva-


[User] <image>OCR:

[Assistant] remmat mahdollisuudet kuin varsi-


[User] <image>OCR:

[Assistant] 33 §


[User] <image>OCR:

[Assistant] nuorentamislaitoksessa ja kertoo siitä


[User] <image>OCR:

[Assistant] tänsä, ja ewestinna ei woinut muuta kuin loh-


[User] <image>OCR:

[Assistant] kirkkoherra se kirkonkirjoihin. Elkään ketäkään tämmöisen


[User] <image>OCR:

[Assistant] ne, jotka uskalsiwat aikaisempaan kylwää;


[User] <image>OCR:

[Assistant] Muutamia ihmisiä luullaan menettä-


[User] <image>OCR:

[Assistant] hyttysten ja siis myöskin taudin le-


[User] <image>OCR:

[Assistant] sulo ihanuus ja moninaisuus on pa


[User] <image>OCR:

[Assistant] oikeudessa täällä ilmoittamaan sillä lamalla ja


[User] <image>OCR:

[Assistant] laisia. Pian syntyi itärannalla olevien joukossa kamala epä-


[User] <image>OCR:

[Assistant] fi hra


[User] <image>OCR:

[Assistant] Lappeenrannasta—Wiipuriin . . . . .  2 10 19 29  8 19 29


[User] <image>OCR:

[Assistant] Separaattori


[User] <image>OCR:

[Assistant] nantaina Maaliskuun 11 p:nä alkain


[User] <image>OCR:

[Assistant] Turun kaupungista ja läänistä.


[User] <image>OCR:

[Assistant] net Suomen hallituksen luottamusmiehenä lä-


[User] <image>OCR:

[Assistant] ainoastaan muistoonsa ja tietoonsa tahi


[User] <image>OCR:

[Assistant] ja H. Kestilä owat nyt jättäneet wal-


[User] <image>OCR:

[Assistant] nut pitkäaikaisiin pääomasijoituksiin. Yhdysvalloissa


[User] <image>OCR:

[Assistant] haan eikä koskaan hae hywitystä, jos


[User] <image>OCR:

[Assistant] 8 kuukautta ja 4 vuorokautta,


[User] <image>OCR:

[Assistant] olewa maan wirallisena pääkielenä,


[User] <image>OCR:

[Assistant] tusto, Sawonlinnan lyseon rehtorin


[User] <image>OCR:

[Assistant] lä katsokkaan kuin muut ihmiset.


[User] <image>OCR:

[Assistant] Kauppiaat Huom.


[User] <image>OCR:

[Assistant] on toimintaa, siellä on vähemmän toi-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Sähköosoite : Svenljung, Helsinki. #


[User] <image>OCR:

[Assistant] ½6, plombeeraa myös hampaita. Asun-


[User] <image>OCR:

[Assistant] klo 11—1 päiv.


[User] <image>OCR:

[Assistant] minen owat ostajan toimitettawat ja kustannettawat


[User] <image>OCR:

[Assistant] puolueettomiin seuroihin ja neuwo ja


[User] <image>OCR:

[Assistant] myöskin sternocephalicus lihaksiin. Leikkauksen te-


[User] <image>OCR:

[Assistant] I:ksi. Luetaan wiime wuoden tilit ja


[User] <image>OCR:

[Assistant] neiti E. Norring: ja allekirj.)


[User] <image>OCR:

[Assistant] papit täällä maalla jääneet, sulkeutu-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Tanssia tepustelin koko välimatkan,


[User] <image>OCR:

[Assistant] pussa kaksi punaista tupsua kärjet vastak-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Imoituksia.


[User] <image>OCR:

[Assistant] äskeisin, wiime kuun 20 p:nä Mikkolan


[User] <image>OCR:

[Assistant] kuwernöörintalon pihamaalla tapah-


[User] <image>OCR:

[Assistant] ylioppilastalolla tiistaina 28 p:na helmi-


[User] <image>OCR:

[Assistant] on asia vähitellen edistynyt siihen, että Helsingin


[User] <image>OCR:

[Assistant] naan kannattamaa kansakoulua, niistä


[User] <image>OCR:

[Assistant] lut. Se on mestarillisella ivalla ker-


[User] <image>OCR:

[Assistant] wäkeä oli runsaasti.


[User] <image>OCR:

[Assistant] koska Italiassa on pantu toimeen ra-


[User] <image>OCR:

[Assistant] pän syynsä. Tiedämme luotetta-


[User] <image>OCR:

[Assistant] niityillekin, jos wielä edelleenkin wesi


[User] <image>OCR:

[Assistant] om. maist. Yrjö Ylänne, Helsinki.


[User] <image>OCR:

[Assistant] ja lähti merille, purjehtien useilla Uu-


[User] <image>OCR:

[Assistant] sana Oulun läänissä, etenkin Tornion-


[User] <image>OCR:

[Assistant] tamattomista hyyryläisistä 10 mk., 2:si


[User] <image>OCR:

[Assistant] sen-näyttelijättären luona ja pyysi hä-


[User] <image>OCR:

[Assistant] miesten ja lasten


[User] <image>OCR:

[Assistant] niin suurta armoa. Sillä jokainen, ken


[User] <image>OCR:

[Assistant] roksi ja minä ja lapseni siinä samassa. Te


[User] <image>OCR:

[Assistant] taskukellon keksimistä. Eihän aurin-


[User] <image>OCR:

[Assistant] klo 12 prowasti Wallin.


[User] <image>OCR:

[Assistant] ka tietysti tulee olla peräsimessä. Kuka


[User] <image>OCR:

[Assistant] Augusta-neiti oli taas niin sy-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Ulkomaan matkan johdosta vastaanot-


[User] <image>OCR:

[Assistant] „ 6,14 i. p. Postijuna pohjoiseen.


[User] <image>OCR:

[Assistant] ensi sunnuntaina


[User] <image>OCR:

[Assistant] kasta Suomessa. Toisessa pai-


[User] <image>OCR:

[Assistant] tilaisuuden.


[User] <image>OCR:

[Assistant] räilijän kanssa. Se mikä toiselle on aivan


[User] <image>OCR:

[Assistant] lupa joskus partasuidenkin leikkiä puhua.


[User] <image>OCR:

[Assistant] Lakiasiain- ja Notaritoimisto


[User] <image>OCR:

[Assistant] nossaan Vuorikadun varrella.


[User] <image>OCR:

[Assistant] oli kolme kallista tawaraa, joita hän ei woinut wieraalla maalla


[User] <image>OCR:

[Assistant] maittanut lähettiläille, että Kreetan


[User] <image>OCR:

[Assistant] rawintonsa yksinomaan itse jywästä, kuin


[User] <image>OCR:

[Assistant] puolisoilla ollut mitään hyötyä


[User] <image>OCR:

[Assistant] kiissa on huono sato. Suomaassa löy-


[User] <image>OCR:

[Assistant] 99: 60. 98: 80


[User] <image>OCR:

[Assistant] Edla Erikintutär Säkslahti,


[User] <image>OCR:

[Assistant] sälaskussa perusluvuilla sekä yk-


[User] <image>OCR:

[Assistant] manlaauista alennusta Ruotsin


[User] <image>OCR:

[Assistant] dettäwäksi 8 päiwää wesi- ja leipäwan-


[User] <image>OCR:

[Assistant] ämpi kuin Suomen puolella, waikka halla


[User] <image>OCR:

[Assistant] olisi totisesti hyvä saada kuppi teetä näin


[User] <image>OCR:

[Assistant] kuosia, joita aina tarkoin


[User] <image>OCR:

[Assistant] sekasorron tilassa; — onko syytä ra-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Oli jo kuitenkin myöhäistä. Olin vii-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Kallion poliklinikka, 2 linja n:o 7 avoinna


[User] <image>OCR:

[Assistant] tyä kun Isotalon weljeksille. He tun


[User] <image>OCR:

[Assistant] että matkustajahotelli-rakennukseen y. m.


[User] <image>OCR:

[Assistant] miehissä rientämään tilaisuuteen,


[User] <image>OCR:

[Assistant] ten köyhäkin perheen-wanhin eli hal-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Pietari 30. 1. (W. T.) Ren-


[User] <image>OCR:

[Assistant] sä mitään sanottawia muistoon pano-


[User] <image>OCR:

[Assistant] shenow on saapunut tänne tarkas-


[User] <image>OCR:

[Assistant] seen siihen jos joitakin tehtaita, mit-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Seuraavat tulokset saavutettiin:


[User] <image>OCR:

[Assistant] taistelu on ollut merellä wenäläisten


[User] <image>OCR:

[Assistant] lustaa pankintirehtööri Stenrothia asial-


[User] <image>OCR:

[Assistant] haenser ja yliopp. Schkljarenko P.rista,


[User] <image>OCR:

[Assistant] seitten Porin naisten avustusta ai-


[User] <image>OCR:

[Assistant] paloapuyhtiö wapautettiin 1908 wuoden


[User] <image>OCR:

[Assistant] Waltiosta, Lowiisassa F. Hell-


[User] <image>OCR:

[Assistant] ammattia rasittawien epäkohtien


[User] <image>OCR:

[Assistant] istutusmaa on kylvettävä pilvi-


[User] <image>OCR:

[Assistant] wansa?


[User] <image>OCR:

[Assistant] useimmissa tapauksissa ryhtywät


[User] <image>OCR:

[Assistant] taisia lähetyksiä, mutta sisäänkirjoitettuja


[User] <image>OCR:

[Assistant] etten ilmenäyttelyjä, jotka todellakin an-


[User] <image>OCR:

[Assistant] maa" tulee olemaan uskonnollinen,


[User] <image>OCR:

[Assistant] olisiwat he näistä etäisistä osista maa-


[User] <image>OCR:

[Assistant] 122: 35


[User] <image>OCR:

[Assistant] Tampereelle, Hämeelinnaan, Waasaan, Ou-


[User] <image>OCR:

[Assistant] dusta tuotosta — — — luetaan pois tar-


[User] <image>OCR:

[Assistant] P. 5,25 a.-p. Malmille (saapuu 5,52 a.-p.).


[User] <image>OCR:

[Assistant] hänet suurella vaivalla, hyvillä sanoilla ja hyvästä


[User] <image>OCR:

[Assistant] warmimmin lauwantaisi.


[User] <image>OCR:

[Assistant] kain korotukseksi, santarmeille y. m,


[User] <image>OCR:

[Assistant] sen takaosaa lentokoneen ollessa maassa, mikä pyrstöpyörä


[User] <image>OCR:

[Assistant] siitä waiwaishoidosta ja muusta kulungista, mitä


[User] <image>OCR:

[Assistant] lillä, joka jo näytti hywin pahalta ja


[User] <image>OCR:

[Assistant] Tarkempia tietoja antavat Kapteeni


[User] <image>OCR:

[Assistant] ma on ennen kuun loppua suori-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Muistoksi siitä, mikä oli välikappaleena


[User] <image>OCR:

[Assistant] Kyllä!


[User] <image>OCR:

[Assistant] töihin. Kauniita eri lajisia ruukku-


[User] <image>OCR:

[Assistant] julkisissa rakenmuksissa on kielletty


[User] <image>OCR:

[Assistant] mään. Kun saavuin kotiin, näin


[User] <image>OCR:

[Assistant] johtuwain kustannusten wakuudeksi.


[User] <image>OCR:

[Assistant] uudella hautausmaalla. Takaus työn


[User] <image>OCR:

[Assistant] seen. Hywien kulkuneuwojen ja suur-


[User] <image>OCR:

[Assistant] rää voisi paremmalla menestyksellä polkea ylös jyrkissä nou-


[User] <image>OCR:

[Assistant] L. Kangas, 14,000:—, Kuortane, Ylijoki.


[User] <image>OCR:

[Assistant] Ingman, tohtori A. Th. Ehrström,


[User] <image>OCR:

[Assistant] Laakso, Mandi ja Juho


[User] <image>OCR:

[Assistant] nen maksamaan kahta wertaa korkeamman


[User] <image>OCR:

[Assistant] joka on saanut aikaan ettei tulliyhte-


[User] <image>OCR:

[Assistant] jen tapahtumia Wenäjällä ja miltä kan-


[User] <image>OCR:

[Assistant] kuuluvissa aineissa, muun muassa kas-


[User] <image>OCR:

[Assistant] näytti alakuloselta eikä woinut kyyneliänsä pidättää.


[User] <image>OCR:

[Assistant] nen kuoli ituunsa. Kumpikin tuo-


[User] <image>OCR:

[Assistant] ning-pistooleja on otettu takawarikkoon.


[User] <image>OCR:

[Assistant] Yleinen tanssi. Sisäänpääsymaksu 50 penniä


[User] <image>OCR:

[Assistant] Namn?


[User] <image>OCR:

[Assistant] tarwitsisi lisätä —ainoastaan radan


[User] <image>OCR:

[Assistant] Kulkeepi ylös vaskivuorta,


[User] <image>OCR:

[Assistant] — ,,En voi'', virkkoi hän, ,,pe-


[User] <image>OCR:

[Assistant] me.» Tai kun ihmiset ihailivat hänen ilmiö-


[User] <image>OCR:

[Assistant] ten suosittaa hyviksi tunnetuita pe-


[User] <image>OCR:

[Assistant] "Ystäwäin yhteyskunnalta", Englandissa, F. Granbergin ja L.


[User] <image>OCR:

[Assistant] henkeä, niin että seurakunnan koko wä-


[User] <image>OCR:

[Assistant] puun, koettiwat n. k. siwistyneet pää-


[User] <image>OCR:

[Assistant] tuuli, kun Italialle ystawällismielinen


[User] <image>OCR:

[Assistant] mikäli mahdollista jokaisesta erikseen koonnut tiedot papistolta ja


[User] <image>OCR:

[Assistant] noin 175,000 miestä, joista 4,000


[User] <image>OCR:

[Assistant] täältä kyllä useasti kuulumisia kirjoitelleet,


[User] <image>OCR:

[Assistant] leweys Kijewasta Saratowiin. Tässä


[User] <image>OCR:

[Assistant] sa olewan waiwaishoitoasetuksen walais-


[User] <image>OCR:

[Assistant] siihen 90 ihmistä päiwässä, sen jälkeen


[User] <image>OCR:

[Assistant] man suuruus viime vuosina kehittynyt seuraa-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Viipurissa, Ainonkatu 90, J. Porkan talo. Valmistaa kaikenlaisia


[User] <image>OCR:

[Assistant] kiwi kaulaan sidottuna


[User] <image>OCR:

[Assistant] Keskusjohto, Helsinki, Mikonkatu 15. A. Puh. 20 306. Auki 11—13.


[User] <image>OCR:

[Assistant] pp. sekä Toijalaan kello 8,15 illalla.


[User] <image>OCR:

[Assistant] dän yhteistyönsö siihen päättyi. Hän on


[User] <image>OCR:

[Assistant] tus sekä tietopuolinen että käytän-


[User] <image>OCR:

[Assistant] littiin seuraawat: maanwiljelijät


[User] <image>OCR:

[Assistant] miesseura aikoo pitäjäänsä perustaa


[User] <image>OCR:

[Assistant] dessä Ulvilan pitäjässä sijaitsevaan


[User] <image>OCR:

[Assistant] tänäpänä perjantaina kello 5 jpp. suomen kielellä


[User] <image>OCR:

[Assistant] rustuksensa. Hra Höijerin näihin piirus-


[User] <image>OCR:

[Assistant] suruihinsa. Ei ihme, jos Savanderin


[User] <image>OCR:

[Assistant] aikana, jolloin Kitchener on ollut siel-


[User] <image>OCR:

[Assistant] sinkielisessä Virallisessa Lehdessä, sillä


[User] <image>OCR:

[Assistant] mättömän hallituksen myöntywäisyyteen


[User] <image>OCR:

[Assistant] karjanhoidosta: ja joka on kansakou-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Wakuutusmaksot irtaimelta omaisuudelta owat


[User] <image>OCR:

[Assistant] päätti ryhtyä, mainittakoon: 18 erityisen ter-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Näistä oli itse läsnä . . . . . . . . . 38 25 24 24


[User] <image>OCR:

[Assistant] käytettävissä. Edellisestä lienee jo käynyt selville, että mitään yksi-


[User] <image>OCR:

[Assistant] monta ori lajia, halvimmalla


[User] <image>OCR:

[Assistant] maksi se hänelle selkeni. Multa kokonaan toi


[User] <image>OCR:

[Assistant] ten on „Toisen Sepän" asiat silloin,


[User] <image>OCR:

[Assistant] Me Nikolai Toinen, Juma-


[User] <image>OCR:

[Assistant] berg, Gusta Wuori, P. Wäik. Axel


[User] <image>OCR:

[Assistant] wia pahat, mutta niitä on tilaisuuksia jolloin oma


[User] <image>OCR:

[Assistant] saan tietää, kun taas olen luonasi,


[User] <image>OCR:

[Assistant] tuoda eriäwä mielipide waltionpalkin-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Wiipuriin sotaan wiedä ja rowastin


[User] <image>OCR:

[Assistant] Jo nukkuneet on haudassaan!


[User] <image>OCR:

[Assistant] wät ne täältä! Lähdenkö minäkin, kun


[User] <image>OCR:

[Assistant] tehdyn anomuksen mukaan K. Majesteetti


[User] <image>OCR:

[Assistant] räystä siitä, mitä on ymmärrettävä verotettavalla


[User] <image>OCR:

[Assistant] „Ja loput 50?"


[User] <image>OCR:

[Assistant] asiamiehen täytyy kyetä analysoimaan perheiden ja


[User] <image>OCR:

[Assistant] osottavat, yksi ja toinen saattaa hyön-


[User] <image>OCR:

[Assistant] sijuhla Helsingissä kesäkuun 6 - 8 p:nä 1893.


[User] <image>OCR:

[Assistant] sessa seurakunnassamme opetetaan?


[User] <image>OCR:

[Assistant] kasta, ja lopullinen räkningin, jos mahdollisesti


[User] <image>OCR:

[Assistant] got yhdistettyinä haloilla tahi werkolla,


[User] <image>OCR:

[Assistant] seksi tulla, sillä Pietarin, Nowgo


[User] <image>OCR:

[Assistant] Pöytäkirjan tarkastajiksi walittiin hrat


[User] <image>OCR:

[Assistant] ten saada lausua Teille sywimmän kiitol-


[User] <image>OCR:

[Assistant] fitä mukaa kuin ilmanpaine yleensä nou-


[User] <image>OCR:

[Assistant] kaunapuotiinsa, hän nosti minut puo-


[User] <image>OCR:

[Assistant] 7896(3-1) Theodor Lilius.


[User] <image>OCR:

[Assistant] kohdasta warmaan mitattuna 16 ½ m.


[User] <image>OCR:

[Assistant] nuntaina.


[User] <image>OCR:

[Assistant] lawea aine, mutta tällä kertaa tah-


[User] <image>OCR:

[Assistant] sittää 14 eri waltiota, suurempi kuin


[User] <image>OCR:

[Assistant] tarjotaan kasvavaa heinää Lylyn


[User] <image>OCR:

[Assistant] jänätoista vaalin edellisenä arki-


[User] <image>OCR:

[Assistant] oli enää mahdoton, minkä vuoksi kaikin voimin vain koe-


[User] <image>OCR:

[Assistant] siin kalustohuoneelle torstaina t. k. 12


[User] <image>OCR:

[Assistant] sen l Wilhelm Fredrik 7 k. 6 p.;palowartia Kris-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Mukaansa ottavat matkustajia ja lastia.


[User] <image>OCR:

[Assistant] voi jokainen heti päättää tilauksen.


[User] <image>OCR:

[Assistant] niä kuutiometriltä, taikka myös, laiwalla


[User] <image>OCR:

[Assistant] myöskin veteen hyppääminen ja sukeltaminen on voimistelua vedessä.


[User] <image>OCR:

[Assistant] — Opettajaksi Pyhtään Hirwikos-


[User] <image>OCR:

[Assistant] olewaan uuteen Suomalaiseen Sana-kirjaan niin koolta, kuin mah-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Halutaan ostaa.


[User] <image>OCR:

[Assistant] sä yleisessä maanviljelysnäyttelys-


[User] <image>OCR:

[Assistant] hoitoon. Palkka on: täysihoito


[User] <image>OCR:

[Assistant] 1, Suom. Reaalilyseosta 2, Uudesta


[User] <image>OCR:

[Assistant] sanottuun virkaan. Turussa, Lääninkanslias-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Hytönen wiittasi työwäenpuolueen


[User] <image>OCR:

[Assistant] kylästä konkurssiin luowutetussa pe-


[User] <image>OCR:

[Assistant] samasta tehtaasta.


[User] <image>OCR:

[Assistant] tää alati olla sidottuna tuon „kotiky


[User] <image>OCR:

[Assistant] ja pitääkseni ammattikuntamme vuosisataista hyvää


[User] <image>OCR:

[Assistant] na — wastaan huudoilla „alas juuta-


[User] <image>OCR:

[Assistant] estää tämmöisiä ilkiötöitä.


[User] <image>OCR:

[Assistant] luja. Saapi usein tehdä huomioita,


[User] <image>OCR:

[Assistant] ajaksi yliopistosta  — ja tästä oli se seuraus,


[User] <image>OCR:

[Assistant] Viertel 2 kpl; Neitsy Edla Wiander, Löpö,


[User] <image>OCR:

[Assistant] katsoa tulewaisuuteen.


[User] <image>OCR:

[Assistant] Kuva 3.


[User] <image>OCR:

[Assistant] puolisessa leikittelevässä toistensa luok-


[User] <image>OCR:

[Assistant] K:lo 10—4 i.-p. Varranttimakasiiniavoinna.


[User] <image>OCR:

[Assistant] kon läpi silitteliwät monet henkilöt hä-


[User] <image>OCR:

[Assistant] skarpa klor.


[User] <image>OCR:

[Assistant] raawassa „Petit République"n lausun-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Juha Laurén 2,200, tilall. K. Wik-


[User] <image>OCR:

[Assistant] russa 50 000 mk. Lasten työkodille Tu-


[User] <image>OCR:

[Assistant] 126: 1, 2). Kun Herran aika on


[User] <image>OCR:

[Assistant] dän löytää todella uskollisia luterilaisia veljiä. Tä-


[User] <image>OCR:

[Assistant] ,Joskin on katsottava taiteilijakäden taidok-


[User] <image>OCR:

[Assistant] nattamista pöytäkirjoihin sellaisinaan, mutta kaikkein useimmat niistä


[User] <image>OCR:

[Assistant] nunnimismiehen wirka Pieksämäen


[User] <image>OCR:

[Assistant] kehoittaa tuomiokapituli waroja tähän


[User] <image>OCR:

[Assistant] oman tunnustuksen mukaan kokonaan pe-


[User] <image>OCR:

[Assistant] wäällisessä oili kaksi kertaa niin paljon


[User] <image>OCR:

[Assistant] mailla että kotimaassa, keskusteluky-


[User] <image>OCR:

[Assistant] S:n sawea,


[User] <image>OCR:

[Assistant] sesti huono aika tehnyt jonkun


[User] <image>OCR:

[Assistant] uusimaan. — Olipa tuo nyt miten


[User] <image>OCR:

[Assistant] rysaita kokonaan ja se oli kilpailua varten korvattu


[User] <image>OCR:

[Assistant] yhden päiwän — woiden matkus-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Lapwäärtin pitäjässä olewan Linna-


[User] <image>OCR:

[Assistant] arwoltaan 530 markkaa 21 penniä.


[User] <image>OCR:

[Assistant] että virran voimakkuus hetkinä 1/8T, 3/8I, 5/8T ja


[User] <image>OCR:

[Assistant] on pelättäwä, on Keisarillinen Senaatti


[User] <image>OCR:

[Assistant] westi; s. p:nä ilm. torppari J. Johansson Martti-


[User] <image>OCR:

[Assistant] 8—1 e.pp. ja 3—7 j. pp.


[User] <image>OCR:

[Assistant] see kuluttavien kieliriitojen jatkumista


[User] <image>OCR:

[Assistant] ,, Jakineliike Yritys 70:— Teknokemiallinen — K.O.P.


[User] <image>OCR:

[Assistant] kansaa, jok'ainoan laivan vastaanottaa,


[User] <image>OCR:

[Assistant] suomalaisen puolueen miehet kai-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Sen ohessa kuin ylläluetellut, nyt arwotut obli-


[User] <image>OCR:

[Assistant] meitä muistuttakoot! Jokainen huo-


[User] <image>OCR:

[Assistant] niihin sitten


[User] <image>OCR:

[Assistant] lehti woi lukijoilleen tarjota


[User] <image>OCR:

[Assistant] minun tähteni Anna minulle kätesi, Ekeberg! ja


[User] <image>OCR:

[Assistant] on nyt wasta joutunut luettawakseni.


[User] <image>OCR:

[Assistant] Sunnuntaina ja juhlapäiwinä k:lo 8—10 e. pp.


[User] <image>OCR:

[Assistant] ja 2 mk kutakin liitettä warten.


[User] <image>OCR:

[Assistant] julkisella, haastolla kutsunut satulasep-


[User] <image>OCR:

[Assistant] perjantai-iltana, jolloin höyrylaiwa


[User] <image>OCR:

[Assistant] wan kun Hänen Majesteettinsa ruu-


[User] <image>OCR:

[Assistant] hopia seppä, jonka puodin editse hän tuli kulkemaan.


[User] <image>OCR:

[Assistant] joka pidetään Ruskealan pappilassa huhti-


[User] <image>OCR:

[Assistant] typistetty. Niin laiha se on, että kylkiluut saattaa laskea, lapa-


[User] <image>OCR:

[Assistant] junalla Edinburghiin ja kello oli jo


[User] <image>OCR:

[Assistant] mela), Otto Garman ja kauppias


[User] <image>OCR:

[Assistant] Huom.! Huom.


[User] <image>OCR:

[Assistant] kimpaantunut siinä määrin, että on


[User] <image>OCR:

[Assistant] päätti alkaa työlakon siihen asti kun


[User] <image>OCR:

[Assistant]
muuten lienee ollut paikkakunnalla en
simmäinen laatuaan, päättynyt. Epäi
lemättä jätti se usean mieleen pysy
wän muiston. Niin ainakin on mi
nulle nyt jälkeenpäin useat sanoneet.
Herra saakoon tästäkin kiitoksen ja
kunnian.
Paikallisyhdistysten wuosikertomukset.
1. Pyhäkouluja on maaseurakun
nassa 62, suuremmissa kinkereissä 2


[User] <image>OCR:

[Assistant]
II. Kiitä, lapsi, syötyäsi.
Kiitos Jumalallemme
Olkoon rawinnostamme,
Kiitos, Isä armias!
Lahjoistasi, laupias!
Herra Jesus haudastasi
Nousit rauhan ruhtinaaksi,
Onni, rauha armostasi
Päiwäksi nyt alkawaksi
Suo'os meille, — siunaten,
Enkeleilläs warjellen.
— Kiitos, kiitos Jesuksen!


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Sittekun kuitenkin kestäwämpää lämmintä säätä oli saatu heinäkuussa, näytti
silakka lähestywän maata, sillä wähitellen alkoi tietoja yhä tuottawammista saaliista
kuulua kalastamoista. Tämä oli kalastajille onnellinen käännekohta, jota tämän
jälkeen kesti kauas syyskuuhun. Seuraus tästä oli että useinmainitun kalastuksen
tulos oli aiwan yhtä hywä kuin edellisinä wuosina. Huomattawa on että silakkaa
kuumina heinäkuun päiwinä sai pyydystetyksi melkoisia määriä jopa parin wene
mitan päästä kalastajain satamapaikoilta.
Mainitakseni walaisewan esimerkin silakan paljoudesta wiime kesänä saatan
kertoa, että Walssaarien kalastuspaikalla, missä ennen kaiken kesää oli saatu sangen
wähän silakkaa, wihdoin yöllä wasten elok. 29 päiwää kaikkein iloksi saatiin erittäin
runsas silakansaalis. Sanotulla paikalla lienee yhtaikaa oleskellut 17 wenekuntaa
kalastajia, jotka mainittuna aamuna nostiwat merestä noin 327 tynnyriä silakkaa,
jommoinen saalis, suolattuna ja ladottuna wähenee 189 tynnyriksi.


[User] <image>OCR:

[Assistant] Kalastuslankaa ja purjekangasta


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Silakanhinta on senwuoksi yllämainituista syistä ollut wuoden kuluessa san
gen waihtelewa. Helmikuun keskiwaiheilla maksoi silakkatynnyri 30—32 mk., n. k.
Nikolainkaupungin markkinoilla 32—34 mk., elokuussa 24—26 mk. ja lokakuun
lopulla sekä myöhemmin 20—21 mk.
Katsoessa suomuskalastukseen hawaitsee sen, lukuunottamatta siika- ja silli
kalastusta, kärsineen samoista epäedullisista sääsuhteista, kuin ennen kerrottu kalas
tus, josta syystä tulos suuren osan wuotta oli huono.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
*) Ähkyn, jota, eri syistä johtuen, laadulleen
on useamman eri nimellistä, pääasiallisimmat
tuntomerkit owat seuraawat: Hewonen on lewo
ton; se lakkaa syömästä, katselee kupeilleen,
kaapii etukawioillaan, laskee useasti makuulle,
nousee jälleen äkisti ylös j. n. e. Lannan
tulo on keskeytynyt, samoin wirtsanheitto, josta
syystä tätä tautia usein — wäärin kyllä — se
koitetaan wesiumpeen, jota se ei kumminkaan
ole. — Tautiin on pikainen apu tarpeen. So
piwina parannuskeinoina, joihin wiipymättä on
ryhdyttäwä heti alussa, mainitsemme seuraa
wat: Jos hewonen on hywin lewoton, talute
taan sitä wähän, hiljolleen wain; kumpaistakin
kuwetta walellaan 150—200 gm:lla terpentiiniä
ja hawosta hierotaan olkitukoilla, yht'aikaa kum
maltakin kupeelta, pitkin ja woimakkain wedoin,
lantiolta alkaen, mahanallepäin noin 5—6 min. ai
kana. Sitten se peitetään hywin lämpimästi ma
han ja selän päältä. Hieromista woi, jos tarwis
waatii, jonkun tunnin kuluttua uudistaa. Si
sälle annettawina mainittakoon paitsi muita seu
raawat lääkkeet: glaubersuolaa — lämpimään we
teen liuwotettuna — noin 100—150 gr(= ½ tuo
pin pullo puolilleen suolaa + wettä täyteen), tai
1 à 2 ruokalus. eetteriä, sekoitettuna 300 —500
gr. kylmää wettä, antaen tätä seosta joko joka
tai joka toinen tunti. Persiljawesi y. m. lääk
keet samoinkuin kaikki noitatemput, joita wielä
käytetään, eiwät paranna, sen kun pahentawat
waan asiaa, luowuttakoon siis niistä. Jos ol
laan tilaisuudessa siihen, on parasta kutsua eläin
lääkäri apuun, mutta ennenkuin hän joutuu
paikalle, woidaan ylempänä annettuja neuwoja
ihan huoletta käyttää.
Toim.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Aleksanterinkatu 54.
Waasan Puuwillateollisuus Osakeyhtiön


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Pyhäkoululehti.
muuten lienee ollut paikkakunnalla en
simmäinen laatuaan, päättynyt. Epäi
lemättä jätti se usean mieleen pysy
wän muiston. Niin ainakin on mi
nulle nyt jälkeenpäin useat sanoneet.
Herra saakoon tästäkin kiitoksen ja
kunnian.
Frans S. Suokas
Pastori.
Paikallisyhdistysten wuosikertomukset.
V.
Mikkelistä.
1. Pyhäkouluja on maaseurakun
nassa 62, suuremmissa kinkereissä 2
—3 ja pienemmissä yksi, jotka kokoon
tuwat siihen kylän taloon, mihin kul
loinkin pyydetään.
2. Opettajia näissä kouluissa on
yhteensä 119, miehiä sekä naisia, 1 —4
kussakin, sitä myöten, mikäli halullisia
ja kykenewiä henkilöitä paikkakunnasta
on onnistuttu löytämään.
3. Koulussa käypiä lapsia on noin
1,025, jotka eiwät kuitenkaan kaikki ole
säännöllisesti koulua käyneet, mikä
puuttuwasta halusta mikä kylmänä
aikana puuttuwan waatetuksen wnoksi.
4. Opetusjärjestys on ollut: Ru
kous wirrenweisuun keralla, sunnuntai
tekstin selitys, lyhempi tai laweampi
opettajan kykyä myöten, pipliahistorian
ja katekismon läksyn kuulustelu, se
littäwien kysymysten kanssa, kirkko
wirsien laulu koraali-wirsikirjan ja kan
telein awulla tai ilman näitä opetta
jan korwa-nuotin mukaan, ja sisälu-
85
wun harjoitustakin, jota oppilaat wielä
nykyisin tarwitsewat. Lasten ijän mu
kaan on 2-3 läksykuntaa. Täten kou
lun pitoa tawallisesti kestääkin 3 —4
tuntia, tietysti tarpeellisilla lomilla.
5. Kouluissa on myös olemassa
tarpeellinen, aluksi wähäinen kirjasto,
opettajien opetuskywyn kehittämistä
warten. Tätä halutaan lisätä mikäli
waan waroja saadaan. Harjaantu
neemmat opettajat owat itse hankkineet
lisiä.
6. Pyhäkoulun kassa on myös al
kuun saatu ja on jo wakinaisella kan
nalla muutaman 1,000 markan lah
joituksen kautta, jonka korkoja wain
käytetään! Kassan säästö on nyt 263
markkaa 5 penniä. Kassan waroilla
on hankittu opettajille opetus-kirjoja
ja köyhille lapsille luku-kirjoja, joko
ilmaiseksi tai huokealla hinnalla.
7. Harjoitus kokouksia pyhäkoulut
tajien kehittämistä warten on sään
nöllisesti pidetty noin kerta kuukau
dessa kunnan huoneessa, lauantai tai
sunnuntai illoin 3 —4 tuntia kerral
laan. Näitä owat kaikki papit täällä
mielellään johtaneet, ja näissä harjoi
tetaan tekstin, pipliahistorian ja kate
kismon selitystä ynnä laulua ja joskus
keskustelua. Mikäli opettajat owat
näissä ahkerasti käyneet, sikäli owat
myös nähtäwästi edistyneet ja wir
kistyneet taidolla toimimaan. Niille,
jotka kaiken aikaa koulun aljettua 7
wuotta sitten owat säännöllisesti kou
lua pitännet, annettiin lahja-palkkioksi
4 suurta 4:o Raamattua, 8 Turun
pipliaseuran painattamaa 8:o Raamat
tua ja 20 suurta 8:o Uutta Testa
menttia psalttarin kanssa, jotka pyhät


[User] <image>OCR:

[Assistant]
tänsä, ja heidän kertomuksillansa on his
toriallinen totuus. Tätä heidän kerto
muksensa historiallista totuutta todistaa:
1) He owat itse olleet wierasmiehiä Her
ran näitä töitä tehdessä; 2) Heidän ker
tomuksissansa mainitaan aika, jolloin
Herra ihmetyönsä teki, ja paikka, missä
Hän ne teki; ja 3) He esittäwät nämät
kertomuksensa aikana, jolloin wielä ihmi
siä eli, jotka oliwat nähneet samoja Her
ran ihmetöitä, kuin ewankelistatkin, sekä
puhuwat noista ihmetöistä maassa, jossa
ne tehdyt oliwat. — Erinomainen tyhmä
rohkeus olisi ewankelistoilla ollut, jos
he walheellisesti olisiwat näitä ihme
kertomuksia sepittäneet, sillä helposti oli
siwät heidän wihamiehensä ne walheiksi
näyttäneet. Mutta sitä eiwät nuot Kris
tuksen wastustajat yritäkään tehdä waan
Päin wastoin wahwistawat; — sekä juu
talaiset että pakanat uskowat Herran
Jesuksen ihmetöitä tehneen, sillä niin
wahwistetut todeksi ja julkisesti tunne
tut ne owat. Sentähden rohkenee apos
toli Pietarikin saarnassansa juutalai
sille wedota näihin Herran ihmetöihin,
Ap. T. 2: 22, eikä kukaan syytä häntä
walehtelijaksi. — Kertomukset Herran
ihmetöistä owat myöskin keskenänsä täy
dellisessä sopusoinnussa ja täydentäwät
toisiansa, joka myös wahwistaa niitten
historiallista totuutta, ja niitten sepit
täjät owat kuolemallaan olleet walmiit
wahwistamaan kertomustensa todenperäi
syyttä. Meidän täytyy siis kieltää kai
ken historiallisen totuuden, jos tahdomme
näitten kertomusten totuutta epäillä.
Herramme Jesuksen ihmetyöt owat nyt
historiallisina tosiasioina edessämme to
distamassa Hänestä. Mitä ne Hänestä
todistawat? Ne todistawat, että Hä
nellä on jumalallinen woima. — Kun


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Wanhan liiton ajalla Jumala walmisti ihmiskuntaa ottamaan
wastaan tulewaa lunastusta. Tämä walmistus oli kahdellainen:
Juutalaisille lain ja uhrimenojen sekä ennustusten kautta. Jumalan
ilmoitus oli heille annettu erikoisena etuoikeutena, että heidän keskuu
destansa syntywä Wapahtaja ja Hänen suuri tehtäwänsä ymmärrettäi
siin, kun Hän kerran tulisi. Jumalan ilmoitus walaisi siten Juma
lan Pojan tien ihmiskunnassa ja uskowaisten opetuslasten käsityksen
Hänestä. Samalla lain kautta synnintunto syntyi ja säilytettiin sekä
uhrien ja ennustusten kautta wirisi toiwo tulewasta lunastuksesta.
Näin oliwat Juutalaiset wanhan liiton erikoinen Herran kansa. Pa
kanat walmistuiwat toisella tawalla, nimittäin kokemuksen tiellä, näh
dessään kaikki ihmisjärjen ja woiman yritykset turhaksi tullakseen ju
malallisen totuuden tuntoon sekä päästäkseen synnistä wapaaksi: pa
kanakunta, siten wajosi toiwottomuuteen, sen toiwokin itsensä autta
misesta katosi — ja siten se kypsyi luonnottomissa paheissansa otta
maan wastaan uskoa Wapahtajaan joka ainoastaan woi auttaa.
Sellainen oli ihmiskunnan tila, kun Jumalan Poika syntyi ihmiseksi.
W. 1. Nyt oli Jumalan Poika syntynyt ja kaswanut köy
hässä Natsaretissa, ja oli pian esiintywä kansalle opettajaksi. Mutta
ennenkun Hän itse tuli — Jumala lähetti Johannes Kastajan wal
mistamaan tietä tälle Kuninkaalle, niinkuin airut lähetetään maakun
taan kuninkaan edellä ilmoittamaan hänen tuloansa ja poistamaan
mahdollisia esteitä.


[User] <image>OCR:

[Assistant] Marraskuun 2 wiikko.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Werelläsi puhdista,
Anna woimaa minulle
Elääkseni Sinulle.
— Kiitos, kiitos Herralle!
Jesus Herrani, Ollos kanssani;
Yö jo joutuwi, Päiwä poistuwi,
Ota lapsesi Armosuojaasi.
Jesus rakkahin, Anna enkelin
Siiwin peitellä, Waarat estellä;
Sinuun uskoen, waiwun unehen.
Synnit anteeksi Sinun weresi,
Jesus, mulle suo, Rauhan, turwan tuo;
Sinun huomaasi, Annan itseni.


[User] <image>OCR:

[Assistant] Lasten Pyhäkoululehti.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Eräs korkea-arwoinen mies Lontoossa sairastui äkkiä waa
ralliseen tautiin. Koko hänen iloinen kotinsa tuli samalla synkäksi,
ikäänkuin ukonpilwi olisi lewännyt sen ylitse. Lapset hiiwiskeliwät
äänettöminä komeissa huoneissa, ja kaikki odottiwat wawisten rat
kaisewaa päätöstä. Uskollinen puoliso walwoi miehensä tauti
wuoteella ja, kun hän huomasi jotain parantumisen merkkiä, kysyi
hän mieheltään, josko hän toiwoi jotakin. „Lähetä noutamaan
meidän ajuriamme", kuului hänen odottamaton wastauksensa.
Suruisena ja tietämättä, mitä hänen oikeastaan piti ajatella
tästä kummallisesta käskystä, teki rouwa kuitenkin niin, kuin mie
hensä oli pyytänyt, ja pian seisoi ajuri sairashuoneessa. „Johan",
sanoi sairas, „kolme wiikkoa sitte kuulin minä sinun saarnaawan
kadulla waunusta köyhälle kansajoukolle. Sinä et nähnyt minua,
mutta minä seisoin takanasi ja kuuntelin jokaista sanaa, minkä
puhuit. Sinä sanoit heille, että jokainen syntinen saattoi tulla
pelastetuksi sinä silmänräpäyksenä ja juuri semmoisena, kuin hän
on, koska Jesus kerran on täyttänyt kaiken ristinpuussa, ja että
hän uskon kautta Jumalan muuttumattomaan sanaan tiesi, että
hän oli pelastettu. Olen kutsunut sinut tänne, jotta näyttäisit
minulle raamatusta, että se on totta, minkä puhuit".
Tämä oli iloinen tehtäwä uskowaiselle ajurille Hän eli
itse yhteydessä Jumalansa kanssa ja tiesi, mikä on ainoa warma
parannuskeino synninraskauttamalle sielulle. Hän otti raamat
tunsa ja alkoi lukea niitä lohdullisia sanoja, jotka Herra on puhu
nut niille, jotka owat tulleet kadotetun asemansa tuntemiseen.
Hän luki: „Ihmisenpoika on tullut etsimään ja wapahtamaan
sitä, joka kadonnut oli" (Luk. 19: 10). „Jokaisella. joka uskoo
Poikaan, on ijankaikkinen elämä" (Joh.3: 36). „Jumala ylistää
rakkauttansa meidän kohtaamme, että koska me wielä syntiset
olimme, on Kristus meidän edestämme kuollut". (Rom.5:8).
˶Jesuksen Kristuksen Jumalan Pojan weri puhdistaa meitä kai
kesta synnistä˝ (l Joh.l: 7).


[User] <image>OCR:

[Assistant]
„Ohjaus pyhäkouluopettajille ewankeliumitekstin käsit
telemiseen" III wuosikerta. Huomaa! Pyhäkoululehden heinäkuun ja elokuun
numerot ilmestywät elokuun alussa.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Synnit anteeksi Sinun weresi,
Jesus, mulle suo, Rauhan, turwan tuo;
Sinun huomaasi, Annan itseni.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Yhdistyksen wuosikokous oli 3 p:nä tammik. — Tuloja oli yhdistyksellä
wiime wuonna 138: 30; menoja 80: 20. Waroja on siis kassassa 58 mk. 10 p.
Lahti. 19 4/1 04.
Längelmäen Pyhäkouluyhdistyksen wuosikertomus w. 1903.
Kun tarkastamme yhdistyksemme toimintaa kuluneen wuoden ajalla eri
piireissä, niin kohtaa meitä osaksi iloa. mutta myöskin surua herättäwä ilmiö.
Tähänkin työhön näkyy sisältywän sama ominaisuus mikä ylimalkaan kuuluu
kaikkeen inhimilliseen. Iloista on hawaita miten pyhäkoulu muutamissa pii
reissä woittaa yhä wakawampaa ja pysywäisempää jalansijaa, niin että sen
menestyminen näyttää turwatulta. Se on opettajille erittäin suuresta merki
tyksestä. Antaahan se halua työhön, herättää harrastusta siihen ja synnyt
tää toiwoa ja uskoa että työstä myöskin tulee hedelmiä. Ja hapatuksen
tawoin waikuttaa se hiljaisesti koko paikkakunnallakin hengellisen elämän eduksi.
Se on opettajille warmaankin paras palkinto minkä he siitä työstä täällä
woiwat saada. — Kinkereiklä perustettiin myöskin muutamia uusia kouluja,
joista ainakin toisissa on työskennelty. Koulujen luku on siten lisääntymässä.
Masentawalla taas tuntuu kuin muutamissa paikoin koulu joko kituu
oppilasten taikka opettajain puntetta. Pyhäkouluasia ei ole siellä wielä tul
lut sydämen asiaksi. Ja yksinäinen opettaja saa ponnistella niinkuin se, joka
kiwikkomäkeen raiwaa peltoa, taikka hallaiseen korpeen walmistaa wiljelystä,
jossa mieli on masentua wastuksissa, jossa woimat owat loppua waikka tah
toa olisikin. Meidän tulee kuitenkin alistua kaikkea wastaan ottamaan. „Jos
me olemme hywää saaneet Jumalalta, eikö myös meidän pidä pahaa ottaman
wastaan?" Job. 2: 10. Harrastuksen puutteesta on paikoin myöskin kou
lun pitäminen itsestään rauennut, waikka sitä jo wähin oli aherrettukin.
Pyhäkouluja on ollut 17, niissä 38 opettajaa ja 270 oppilasta. Nämät
numerot eiwät kuitenkaan ihan täsmällisesti wastanne todellisuutta syystä kun
ei ale kaikista kouluista saatu kertomusta.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
sywennyttäwä Jumalan sanaan, kun mi
tä tawallisesti ollaan. Silloin woidaan
Jumalan sanaan nojautuen wastustaa
perkelettä ja epäraittiita hengellisiä liik
keitä. Sa rnataampa toisinaan ihmisille
aiwan epäraitista ewankeliumiakin, jos
sa hylätään ja kielletään kaikki taistelu
perkelettä, maailmaa ja omaa lihaa was
taan, mutta niin ei opettanut Kristus,
eikä hänen apostolinsa. M. Saarinen.
Marrask. 7 Kapakan kirous. 5 Mos. 27:
15-26.
„ 8 Laittoman tuomion. 2 Tess.
2: 3 - 12
„ 9 Käyttäen lakia. 1 Tim. 1:
8-16.
„ 10 Wahwin aseemme. 1 Tim.
2: 1-8.
„ 11 Puolusta oikeuksiasi.Ap. 16:
35 - 40.
„ 12 Woiton warmuus. 2 Kor.
13: 8; 1 Kor. 15: 25.
„ 13 Aihe: Sota kapakoi
ta wastaan: tule
mukaan! Hab. 2: 1 - 20.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
kahuttaa taimet. Lähempiä tietoja saa asianharrastajat T.
J. Blomqwistin kirjoittamasta kirjasta „metsänhoidollisista
taimitarhoista ja wiljelystöistä", hinta 50 p.
Kuusen poikia. Tämän kirjoittaja istutti Joutsan pi
täjän Kanerwamäellä olewan kauppakartanon luo metsästä
tuodun kuusen taimen w. 1890. Se on nyt kauppakartanoa
korkeampi ja on jo tehnyt useampana wuotena käpyjä. Tal
wella 1909 otin siitä käpyjä ja niistä saamistani sieme
nistä on minulla nyt yhden kesän kaswaneita taimia taimi
maassa. Saa nähdä kuinka suureksi näen niiden kaswawan.
K. K
Metsäkauppoja. Hinnerjoen kunta myi kuluneen joulu
kuun 11 p:nä pidetyssä huutokaupassa kunnan koulutalon
metsästä K. Rautakoskelle 435 leimattua mänty- ja kuusi
puuta à 3:32 rungolta. Puut oliwat leimatut metsänhoi
dollisia näkökohtia silmällä pitäen 8 engl. tuumaa sekä siitä
wahwempiakin 14 ½ jalan korkeudelta maasta mitattuna.
Hakkaus ja ajoaika kestää tulewan huhtikuun wiimeiseen
päiwään.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Järwen pinta jäätyi ja oli kirkas, kuin peili.
Koululapset saiwat lupaa koulusta ja iloiten he
riensiwät kotiin, sieltä luistelemaan mennäksensä.
Kalle oli myös saanut uudet luistimet äidil
tänsä, ja iloisena hän toisten kanssa nähdään
jäälle saapuwan. Hänen siskollansa Emmalla
on myöskin luistimet, ja sitte kun Kalle oli
Emman jalkoihin luistimet sitonut, oli hän wal
mis uusia luistimiansa koettelemaan. Tuskin
oli Kalle ennättänyt alottaa luistelemisen, kun
hän näkee naapurin Willen jo kaukana ulapalla
luistelemassa, ja kun Kallessa syntyi pelko, että
Wille menisi liiaksi heikolle jäälle, joka ällänsä
rikkoontuisi, niin hän rupesi huutamaan waroi
tussanoja tuolle uhkarohkealle towerillensa. Mutta
Wille ei totellut, waan luisteli uhanpäälle yhä
kauwemmaksi. Silloin Kalle, jolla oli uudet
luistimet ja oli hywä luistelemaan, päätti läh
teä tuota hurjaa toweriaan waarasta pelasta
maan. Kuten tuuliaispää hän luistimillaan


[User] <image>OCR:

[Assistant] (Yhdistyksen asiamiehen antama kertomus).


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Kohta kun kottaraisen poikaset oliwat
munista kuoritut, näytti heillä olewan
suuri ruokahalu. Ja waikka saiwatkin
ruokaa kuinka paljon hywänsä, oliwat
he aina yhtä nälkäiset. Heidän wan
hemmillaan oli aina täysi työ hankkiak
seen heille ruokaa. Kun toinen heistä
lensi pois, palasi toinen kotiin kantaen
nenässään madon, jonka pienokaiset piti
wät suurena herkkuna. Kottaraisten isä ja
äiti eiwät koskaan lentäneet suoraan pe
sälle, waan istuutuiwat sen läheisyyteen
oksalle ja houkuttelewalla äänellä ilmoit
tiwat poikasille „täällä, täällä, täällä
olen."


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Wanhan liiton ajalla Jumala walmisti ihmiskuntaa ottamaan
wastaan tulewaa lunastusta. Tämä walmistus oli kahdellainen:
Juutalaisille lain ja uhrimenojen sekä ennustusten kautta. Jumalan
ilmoitus oli heille annettu erikoisena etuoikeutena, että heidän keskuu
destansa syntywä Wapahtaja ja Hänen suuri tehtäwänsä ymmärrettäi
siin, kun Hän kerran tulisi. Jumalan ilmoitus walaisi siten Juma
lan Pojan tien ihmiskunnassa ja uskowaisten opetuslasten käsityksen
Hänestä. Samalla lain kautta synnintunto syntyi ja säilytettiin sekä
uhrien ja ennustusten kautta wirisi toiwo tulewasta lunastuksesta.
Näin oliwat Juutalaiset wanhan liiton erikoinen Herran kansa. Pa
kanat walmistuiwat toisella tawalla, nimittäin kokemuksen tiellä, näh
dessään kaikki ihmisjärjen ja woiman yritykset turhaksi tullakseen ju
malallisen totuuden tuntoon sekä päästäkseen synnistä wapaaksi: pa
kanakunta, siten wajosi toiwottomuuteen, sen toiwokin itsensä autta
misesta katosi — ja siten se kypsyi luonnottomissa paheissansa otta
maan wastaan uskoa Wapahtajaan joka ainoastaan woi auttaa.
Sellainen oli ihmiskunnan tila, kun Jumalan Poika syntyi ihmiseksi.
W. 1. Nyt oli Jumalan Poika syntynyt ja kaswanut köy
hässä Natsaretissa, ja oli pian esiintywä kansalle opettajaksi. Mutta
ennenkun Hän itse tuli — Jumala lähetti Johannes Kastajan wal
mistamaan tietä tälle Kuninkaalle, niinkuin airut lähetetään maakun
taan kuninkaan edellä ilmoittamaan hänen tuloansa ja poistamaan
mahdollisia esteitä.
W.2,3. Tämä taiwaallisen Kuninkaan lähettiläs ottaa teh
täwänsä niin wakawalta ja korkealta kannalta, kuin hänen tuleekin
ja ryhtyy heti ihmisten omia tuntoja järkyttelemään sanan muserta
walla miekalla. Ihmissydämmiin oli Wapahtajalle tila walmistettawa,
tie awattawa, sentähden Johannes tässä heti käy suoraan asiaan:
tehkää parannus eli: muuttakaa mielenne, kääntykää pois siitä, mitä
olette ennen rakastaneet ja siihen, jota ette ennen tunteneet — pois
synnistä, Jumalaan ja Hänen Poikaansa, joka on tullut teitä etsi
mään. Niin on Jumalan waltakunta tullut teidän tykönne. Itsensä
hän nimittää wain siksi huutawan ääneksi korwessa, josta Esaias
puhuu (Es.40:3).
Mielenmuutos on wälttämätön kaikille syntisille, jotka tahtowat
tulla taiwaan waltakuntaan. Sinunkin täytyy muuttaa mielesi: erota
synneistäsi ja niitten rakkaudesta, maallisesta mielestä, ja awata sy
dämmesi Wapahtajallesi, että Hän armollaan saisi sen pestä ja puh
distaa. Oletko sinä jo muuttanut mielesi, niin että entinen lihalli
nen mielesi ja ylpeä sydämmesi olisi murtunut ja nöyrtynyt synnin
tunnossa Wapahtajansa edessä ja uskossa sinä olisit saanut uuden
mielen, puhtaan mielen ja sydämmen Herraa palwelemaan? Wai
weläkö olet wanhassa mielessäsi, synnin ja wääryyden hapatuksessa?
Jos olet wielä siinä, niin riennä Herrasi eteen, tunnusta turmeluk
sesi ja kurjuutesi ja etsi armoa uskossa, että saisit awun, sillä kyllä
apu on tarjona, „taiwaan waltakunta on lähestynyt" — jos se jo
Johanneksen aikana oli, niin on se nyt wielä enemmän — sillä Je
sus on tullut — elänyt, kuollut, ylösnoussut, taiwaaseen astunut,
Pyhän Hengen wuodattanut, armoihmeensä tehnyt wuosi-tuhansia ja
tulee pian uudestaan, kunniassa ja kirkkaudessa, pyhäinsä kanssa hal
litsemaan. Riennä siis, kun wielä on aika, ettet myöhästyisi.
W. 4. Johanneksen nöyryys ja itsensä kieltämys ilmestyy jo
hänen puwussansa ja elämänsä ulkonaisessa asussa. Samoin oli Jo
hanneksen suuri esikuwa Elias ollut waatetettuna. (2 Kun.1: 8).
Ei Johanneksella ollut ylellisyyttä, eikä herkkuruokia, waan itsensä
kieltämys — luonnon halwimpain antimien awulla eläminen.
Nykyaikana, jos milloinkaan, pitäisi uskowain Jumalan lasten
katsomaan tässäkin suhteessa, etteiwät tule wedetyiksi ylellisyyden wir
taan, kun meidän nautinnonhimoinen, huwitushaluinen aikamme niin
helposti wetää ihmisluonnon mukaansa. Johannes oli nasiiri synty
mästänsä asti. (Luuk. 1:15; 4 Moos.6: 1 —8). Jumalalle kel
paa ehdoton raittius ja kun nykyajan onneton juomahimo on erityi
senä kirouksena kansakunnilla, on tietysti Jumalan lasten tässäkin
kohdassa käyminen hywällä esimerkillä, eikä kenellekkään pahennuksena.
Pahennuksena tulewat tietämättänsä ja tahtomattansakkin olemaan ne,
jotka, juomatapoja hywäksyen, nauttiwat juowutusjuomia, koska he


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Marrask. 7 Kapakan kirous. 5 Mos. 27:
15-26.
„ 8 Laittoman tuomion. 2 Tess.
2: 3 - 12
„ 9 Käyttäen lakia. 1 Tim. 1:
8-16.
„ 10 Wahwin aseemme. 1 Tim.
2: 1-8.
„ 11 Puolusta oikeuksiasi.Ap. 16:
35 - 40.
„ 12 Woiton warmuus. 2 Kor.
13: 8; 1 Kor. 15: 25.
„ 13 Aihe: Sota kapakoi
ta wastaan: tule
mukaan! Hab. 2: 1 - 20.
Juoppous on kuolema. Se on ole
winaan elämän woimaa, mutta se on
kuolemaa. 5 w.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
26 Neroon 193 siw. 5 riw. on kahadeksan, lue kahdeksan.
31 — — 244 — 16 — — arwon, lue arwan.
32 — — 252 — 2 — ylh. on Antonius, lue Antoninus.
33 — — 260 — 10 — — sytytellyinä, lue sytytellyinä.
— — — 161 — 9 — — että, lue ette.
34 — — 266 — 10 — — Jo lue Ja.
— — — 267 — 16 — — on niinkin, lue niinkuin.
Helsingissä, Waseniuksen tykonä, 1836.
Imprimatur: På befallning, Adolf Sirén.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
26 Neroon 193 siw. 5 riw. on kahadeksan, lue kahdeksan.
31 — — 244 — 16 — — arwon, lue arwan.
32 — — 252 — 2 — ylh. on Antonius, lue Antoninus.
33 — — 260 — 10 — — sytytellyinä, lue sytytellyinä.
— — — 161 — 9 — — että, lue ette.
34 — — 266 — 10 — — Jo lue Ja.
— — — 267 — 16 — — on niinkin, lue niinkuin.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
37
pua. Elkäämme sentähden hätäilkö. Se asia
kyllä korjautuu itsestään. Niin on asia ollut
monessa muussakin maassa. On tosin ole
massa eräs puolue n. s. suomikiihkoiset, jotka
tämän muutoksen tahtoisiwat panna toimeen
muutamassa päiwässä, samoin kuin heillä on
taas wastustajansa ruotsikiihkoiset: mutta kum
painenkin on aiwän yhtä kuin „wasikan kanssa
juoksijat" *). — Wastaukseksi 3:een kysymykseen
ei tiedetty muuta kuin mitä ensimäisessä ylei
sessä kansakoulu-kokouksessa w. 1869 25 ky
sym. johdosta on päätetty. Nämä opettajan
kaswatus- ja wireillä pysymiskeinot owat:
kirjastot, kansakoulu-kokoukset, kan
sakoulua warten toimitetut sanoma
lehdet ja matkarahat opettajille, jot
ka tahtoisiwat mennä opettaja-semi
nariin uusia opetus-tapoja oppimaan
tahi ylipään wirkistämään itseänsä
waikutuksehensa. Huomattiin kyllä, että
nämä keinot opettajilta waatiwat melkoisia
kustannuksia, mutta siitä pulasta oli jo päästy
1:stä kysym. keskusteltaessa, ja joka salaisuus
woidaan helposti lausua kolmella sanalla:
„tee työtä, säästä." (Jatk.)
Käyntini Kansakoulussa.
(Jatkoa wiime n:roon.)
Kirkosta palasin samanlaisella mielellä, kuin
kauppias, jonka wakuuttamattomat tawarat
owat joutuneet haaksirikkoon ja jolla ei siis
ole muuta neuwoa, kuin kiireemmiten mennä
konkurssiin. Ja konkurssiin todella menin
minäkin suurine mietteineni ja sain alkaa taas
ihan alusta aatteeni.
Iltapäiwän wiihdyin hywin koulun ja sen
esineitä tarkastellessani. Siellä oli pitkiä mus
tiksi maalatutta penkkiä, ihan kuin kirkossa,
pöytiä, tuolia, tauluja ja tiesi hiisi mitä kaik
kia kummituksia ne lienewät olleetkaan.
Yhtä esinettä kuitenkin etsin turhaan ja
tulin oikein iloiseksi, kun sitä en löytänytkään.
Olin, näette, usein kuullut koulussa käyneiden
kertowan eräästä hirmuisesta koulukappaleesta,
tahi oikeammin opetuksen wälikappaleesta, jota
*) Siis kaikki „fennomanit" Agrikolasta alkaen
aina Joh. Wilh. Snellman'iin ja Y. Koskiseen asti
owat waan — wasikoita ! Toim.
säilytettiin opettajan laatikossa. Sillä oli,
niin kertoiwat, suuri arwo oppiaineiden, läk
syin ja opettajain sanain päähän pystymisen
suhteen, ja wielä suurempi arwo muistossa
säilyttämiseen katsoen. Siihen katsoen oli se
opettajan jälestä tärkein koulussa kysymyk
seen tulewista esineistä, mutta kun tuli pu
heeksi, millä pidetään nuo wallattomat opin
hakiat tarpeellisen hiljaisina, siirtyi se jo opet
tajaa ylemmäksi laikka toisin sanoen arwoi
simmaksi koulussa tawattawista esineistä. Oli
miten olikaan, mutta sitä en löytänyt mistään
ja eräs poika, joka oli käynyt kaksi wuotta
samassa koulussa ja jonka tapasin samana
iltana, wakuutti ettei sellaista oltu siinä kou
lussa milloinkaan nähty eikä uneksittukaan.
Tuosta sain syytä hieman epäillä koko kou
lun arwoa, waikka siitä, tulinkin hywilleni,
sillä, sen tiesin ja tunsin itsekin, olin wähän
wallattomampi, kuin mitä tawalliset ihmiset
woiwat kärsiä. Nuo seikat jätin kuitenkin
sikseen, saisinhan, niin ajattelin, wielä kaikki
nähdä kokemuksesta, ja wiihdyttelin itseäni
parhaimman taitoni mukaan siksi, kunnes kou
lun awauspäiwä ennätti tulla.
Seuraawain seikkain selwitykseksi saan mai
nita, että koululla oli sisä-oppilaslaitos, jo
hon otettiin köyhimpiä sekä poikia että tyt
töjä hoidettawaksi. Tytöt saiwat asuakin kou
lulla, pojat sitä wastaan olisiwat tulleet ko
win hankaloiksi siellä pitää ja sen tähden sai
wat öiksi lähteä matkoihinsa, likipaikkeilla ole
wiin asuntoihinsa. Tämä olikin, etenkin kou
lun ensiaikoina hywä keino oppilaiden puut
teen estämiseksi. Ja näkyi se hywin wetä
wän pitäjääläisten suosiota koulun puoleen
minunkin siellä ollessani. Sen näin jo ensi
päiwinäni, kun tuon tuostakin ilmestyi ak
koja mikä pienen tyttönsä mikä poikansa ke
ralla opettajan kammarin owen suuhun. Siinä
he tekiwät erittäin sywiä, kunnioitusta osoit
tawia kumarruksia tarjotessaan „kalliimman
aarteensa" kansakoulun hoitoon, sekä hengelli
siin että ruumiillisiin tarpeisiin katsoen. Ei-


[User] <image>OCR:

[Assistant]
takaisin wietäwät. Eräs kauppias, joka
käwi kirjapainossa ja huomasi pojan lu
kuhalun, tarjosi hänelle wapaasti käytet
täwäkseen suuren kirjastonsa, tarjous jon
ka Benjamin heti otti kiitollisuudella was
taan. Nuorukainen alkoi nyt mielistyä
runoukseen, ja kirjoitti omin neuwoin
muutamia runoja. Jakob kehoitti häntä
kirjoittamaan runomittaan merkillisiä ta
pauksia, painamaan ne ja itse myymään
ympäri kaupunkia. Erästä sellaista lau
lua myydessään, jossa kerrottiin muuta
masta äskentapahtuneesta haaksirikosta, oli
hänellä hywä onni. Hän jätti kuitenkin
pian tämän liikkeen, etupäässä sen tähden,
että hänen isänsä teki pilkkaa hänen ru
noistaan ja selitti hänelle, että kaikki ru
noilijat oliwat köyhiä.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Antaaksemme lukijoillemme läheisempiä ja tarkempia tietoja katolisen
kirkon opista syntisen wanhurskauttamisesta, semmoisena kuin tämä oppi
oli muodostettu kohta uskonpuhdistuksen jälkeen Tridentin konsiliossa, otam
me tähän mainitun konsilion dekreeteistä ja kanoneista pääasiallisimmat
määräykset, waikkapa wähän lyhennetyssä muodossa. Nämät määräykset
owat seuraawat: „Waikkapa ihmisillä lankeemisenkin jälkeen on wapaa
tahto, owat he kuitenkin Adamin synnin kautta joutuneet siihen määrään
turmeluksen alaisiksi, että eiwät pakanat luonnon kautta eiwätlkä juutalai
setkaan lain kautta woineet tulla siitä wapaiksi. Jos he eiwät uudesta
syntyisi Kristuksen kautta, niin he eiwät koskaan woisi tulla wanhurs
kaiksi Jumalan edessä. Syntisen wanhurskauttaminen on nyt hänen aset
tamisensa siitä tilasta, jossa ihminen syntyy Adamin lapsena, siihen tilaan,
jossa hän nauttii armoa ja lapsen oikeutta Jumalan tykönä toisen Adamin,
Jesuksen Kristuksen kautta. Wanhurskauttamisen alku on, mitä täysikas
waneisiin tulee, luettawa Jumalan walmistawasta armosta Kristuksessa
s. o. kristillisestä kutsumuksesta, joka heille annetaan ilman heidän ansio
tansa; niin että ne, jotka oliwat Jumalasta luopuneet. Hänen kehoittawan
ja tukewan armonsa kautta taiwutetaan kääntymään omaan justificationiinsa
(wanhurskauttamiseensa) siinä kuin he wapaasti suostuwat armoon ja wai
kuttawat yhteydessä tämän kanssa. Siihen nähden, että Jumala Hengellellänsä
taiwuttaa ihmisen sydämmen, saapi tosin wanhurskauttaminen alkunsa Ju
malasta, ja ilman Häntä ihminen ei woisikaan siihen päästä; mutta eihän
ihminenkään ole siinä waikuttamatta, sillä hän wastaan ottaa waikutuksen,
jonka hän myös woisi hyljätä. Wanhurskauttaminen walmistetaan, koska
ihminen Jumalan awulla tuntee syntinsä ja Jumalan armon Kristuksessa
sekä tekee parannusta, s. o. katuu ja kauhistuu syntiänsä. Tämän walmis
tuksen jälkeen tulee sitte itse wanhurskauttaminen, joka ei ainoastansa ole
siinä, että synnit annetaan anteeksi, waan myös ja wälttämättömästi siinä,
että sisällinen ihminen uudistetaan wapaaehtoisella jumalallisten armolahjain
wastaanottamisella; niinmuodoin sisältää wanhurskauttaminen myöskin
pyhityksen. Ainoastansa täten tulee ihmisen wanhurskauttaminen olemaan
sisällinen (justitia inhærens). Pääasia on siis, että ihminen epäwanhurs
kaasta tulee oikein wanhurskaaksi, Jumalan wihollisesta Jumalan ystäwäksi
ja lapseksi; sitten kohtelee Jumala häntä tietysti tämän uuden suhteen


[User] <image>OCR:

[Assistant]
— Kukapa sinun valaasi uksoo? Eihän sen
totuudesta ole enempiä edellytyksiä, kuin syyt-
tämäsi henkilön syyllisyydestäkään. Sinä olet
rettelöitsijä, kapinoitsija. — Siperiassa on paik
kasi! Häväiset viattomia ja esivaltaa suotta vai
vaat.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Mitä siis? kysytte te. Minä wastaan: näin
sanoo Kristus: Kawahtakaat teitänne, ettei
teidän sydämenne koskaan raskauteta ylön
syömisestä ja juopumisesta ja elatuksen
murheesta. Tässä näette, että Wapahtaja waa
tii oikeaa ja alinomaista kohtuullisuutta ruuassa ja
juomassa, jonka tähden ei myöskään ketään, joka ei
tätä ahkeroitse, taideta sanoa hengellisesti walwo
waiseksi. Olkoonpa niin, etteiwät he juowuta itseänsä
eiwätkä raskauta ruumistansa enemmällä ruualla
kuin se woi ottaa wastaan ilman terweyden wahin
goittumatta, sekin olisi jo järjettömästi tehty; he
rikkowat jo ilmankin Kristuksen sanoja wastaan, kun
he niin kiinnittäwät mielensä syömiseen ja juomiseen,
että sydän sen kautta tulee raskautetuksi ja sopimat
tomaksi wirkeään ja walppanseen menoon Juma
lan edessä.
Myös tässäkin soisin, että niin monet teidän
seassanne, joitten omatunto tämän asian suhteen soi
maa heitä, heräisiwät. Minä sanon teille, ettette
koskaan taida tulla totiseen kristillisyyteen, jollette
noudata säädyllisyyttä ulkonaisessa elämässänne, siis
myöskin ruuassa ja juomassa. Juomaseurat ja
juomapaikat owat monta ihmistä helwettiin saatta
neet ja tästä lähteinkin saattawat. Wieraspidot
owat monta estäneet taiwaanwaltakunnasta ja wie
läkin estäwät. Ottakaat tästä waarin!
Mutta mitä Wapahtajamme sanoo tässä ela
tuksen murheesta? Ne, jotka eiwät riko ylönsyömi
sen ja juopumisen kautta, ajattelewat, että ainoas
taan ne owat syntisiä, jotka siinä erehtywät. Mutta
jolleiwät he sen suhteen olisikaan wäärässä, erehty-


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Taakka on keweä toisten olkapäillä.
Ylpeys köyhässä on niinkuin satula leh
män selässä.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
myöskin tämän kehittymisen monet ulkonaiset ehdot, joihin ihminen niin moni
puolisesti on tässä elämässä sidottu. Nämä ehdot woiwat olla joko edistystä
hidastuttawia taikka sitä awittawia. Edellisessä tapauksessa on tietysti jokaisen
kansalaisen kristilliskansallinen welwollisuus wastuksien häwittäminen ja tien
awaaminen „kunnian kuninkaalle": totuudelle ja oikeudelle. Tämä kaikki on
työtä Jumalan waltakunnalle ja semmoista tarjoaa kansakuntien waltiollinen
ja kansallinen elämä kaikkine ylewine pyrintöineen, jotka tarkoittawat hankkia
ulkonaisia ehtoja Jumalan waltakunnan toteutumiselle maan päällä. Kun siis
tahdotaan poisratkoa kansan edistymisen esteitä; kun waaditaan poistetta
waksi kansan hengen iestä, wierasta kieltä, että kaikille kansalaisille aukenisi
yhtä awoin walistumisen tie; kun tahdotaan karkoittaa epäkohtia, joiden ole
massa olo synnyttää mielikarwautta ja epäluuloa kansalaisten wälillä, kuten
wieraskielisyys oikeuden-käytännössä ja seura-elämässä; sanalla sanoen: kun
tahdotaan hankkia itsenäisen kehittymisen tilaisuutta niille henkisille ja aineel
lisille woimille, jotka Jumala on Suomen kansalle lahjoittanut, niin rohke
nemme sanoa myöskin etsittäwän Jumalan waltakuntaa tämän sanan laajem
massa merkityksessä.
Etsikäät siis Jumalan waltakuntaa! Walwokaat ja tehkäät työtä kan
sallisen wiljelyksen wainiolla, joka tässä maassa on Jumalan wiinamäki, että
kansamme tulisi mahdolliseksi toteuttamaan kutsumustansa ihmiskunnan palwe
luksessa! Kansakunnan yhteinen hywä olkoon jokaisen yksityisen kansalaisen
korkein elämän tarkoitus. Tämä tapahtuu, koska kukin, samalla kun etsii omaa
walistumistansa, pyrkii henkisillä ja aineellisilla woimillaan ja waroillaan
auttamaan yhteiskuntansa ja kansansa edistymistä sen mukaan kuin kenenkin
asemassa toden teolla on mahdollista.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
„Minä olen maailman walkeus."
Johannes ewankelista alkaa ewankelionsa ihmeellisesti. Hän
esittää Jesuksen maailman walkeudeksi. Missä ei ole walkeutta,
siellä wallitsee pimeys. Walkeus woipi poistaa pimeyden. Kuo
lema on pimeyden seuraaja. Alituisessa pimeydessä kaswitkin
kuihtuwat ja kuolewat. Jumalasta, joka on walkeus, kun ihmi
nen eksyen erkani, joutui hän pimeyteen ja kuoleman waltaan.
Teidän syntinne eroittawat teitä Jumalasta. Ja synnin palkka
on kuolema. Maailman peitti pimeys, ihmiset synnin synkeys.
Walkeus ja elämä katosiwat, kun walkeuden ja elämän lähteestä
kauas eksyttiin. Walkeus kuitenkin koitti korkeudesta. Lupauksen
luotettawa sana säteili kirkasta waloa Wanhan Liiton aikana.
„Nouse ole kirkas, sillä Herran kunnia koittaa ylitsesi." Kun aika
täytetyksi tuli, syntyi Jesus maailmaan. Jumala Jumalasta, wal
keus walkeudesta. „Koitto on etsinyt ylhäältä meitä Jumalan
sydämellisen laupeuden kautta niille, jotka pimeydessä
ja kuolon warjossa istuwat ja ojentamaan meidän jalkamme rau
han tielle." Kylläpä on ihminen ja koko maailma sangen kurjassa
asemassa, jos waan Herra Jesus maailman walkeus on poissa.
Kauhistuksen kuningas, kuolema ja peljätyksen kauhistus, hengelli
nen pimeys pitäisiwät ihmisiä orjinansa. Elämä, ijankaikkinen
elämä on kuitenkin ilmestynyt. Jumala on meille ijankaikkisen
elämän antanut ja se elämä on Hänen Pojassansa. Hänessä oli
elämä ja elämä oli ihmisten walkeus. Se walkeus pimeydessä


[User] <image>OCR:

[Assistant]
— Mutta hänellä ei ole mitään teennäistä,
kaikki on hyvin arvokasta ja oikeata . . .
— Mistä te sen tiedätte?
— Minä tutkin tarkkaan, kaikissa esineissä
on leimamerkki . . .


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Myös tässäkin soisin, että niin monet teidän
seassanne, joitten omatunto tämän asian suhteen soi
maa heitä, heräisiwät. Minä sanon teille, ettette
koskaan taida tulla totiseen kristillisyyteen, jollette
noudata säädyllisyyttä ulkonaisessa elämässänne, siis
myöskin ruuassa ja juomassa. Juomaseurat ja
juomapaikat owat monta ihmistä helwettiin saatta
neet ja tästä lähteinkin saattawat. Wieraspidot
owat monta estäneet taiwaanwaltakunnasta ja wie
läkin estäwät. Ottakaat tästä waarin!


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Nykyisin on hra Edw. Åström Turus
sa perustanut mallaskahwiteh
taan, jossa ohrista paahdetaan paten
teeratulla tawalla kahwia. Kun olemme
olleet tilaisuudessa nauttimaan tätä hänen
walmistamaansa kahwia, emme woi muu
takuin mielihywällä ehdottaa tämän käyt
tämistä kaikissa kodeissa, sillä se kaikin
puolin on kahwin makuista, wäristä ja
sen lisäksi -joka onkin pääasia — ter
weellistä.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
walmistamään, kaawoja täyttämään, puo
tia hoitamaan, käymään asioilla ja muu
ta semmoista toimittamaan. Hän itse
ei tästä toimesta pitänyt, waan tahtoi
päästä merimieheksi. Kun hänellä sattui
olemaan aikaa, astui hän isänsä purjewe
neeseen, laski merelle ja oppi pian sellais
ta wenettä ohjaamaan. Mielellään olisi
hän ainaiseksi mennyt merelle, waan isän
sä ei sitä sallinut.
Isän ammatti alkoi yhä enemmän käy
dä Benjamille wastenmieliseksi. Isä kul
jetti häntä useitten eri ammattilaisten luo,
muurarien, puuseppien, tynnyrintekijäin,
kupariseppien ynnä muiden, jotta Benja
min itse saisi ratkaista, mihin ammattiin
hän ryhtyisi. Wihdoin pantiin hän weit
sisepän oppiin, waan se palkkio, jota tä
mä waati, oli isästä niin kallis, että hän
otti pojan jälleen luokseen kotiin.
Benjaminilla oli nopea ajatuskyky ja
hänen tiedonhalunsa lisääntyi lisääntymis
tään. Waikka hän ei tuntenut juuri ol
lenkaan eri ammatteja, oppi hän kuiten
kin wähän kutakin. Ne rahat, jotka hän
Taakka on keweä toisten olkapäillä.
Ylpeys köyhässä on niinkuin satula leh
män selässä.
sai, käytti hän heti kirjain ostoon. Isän
sä kirjojen joukosta löysi hän Plutarchon
wanhanajan mainioitten miesten elämä
kerrat, ja tätä kirjaa luki hän kaikista
mieluimmin.
Kirjallisuuden waikutus ylei
seen siweellisyyten.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Kirkosta palasin samanlaisella mielellä, kuin
kauppias, jonka wakuuttamattomat tawarat
owat joutuneet haaksirikkoon ja jolla ei siis
ole muuta neuwoa, kuin kiireemmiten mennä
konkurssiin. Ja konkurssiin todella menin
minäkin suurine mietteineni ja sain alkaa taas
ihan alusta aatteeni.
Iltapäiwän wiihdyin hywin koulun ja sen
esineitä tarkastellessani. Siellä oli pitkiä mus
tiksi maalatutta penkkiä, ihan kuin kirkossa,
pöytiä, tuolia, tauluja ja tiesi hiisi mitä kaik
kia kummituksia ne lienewät olleetkaan.
Yhtä esinettä kuitenkin etsin turhaan ja
tulin oikein iloiseksi, kun sitä en löytänytkään.
Olin, näette, usein kuullut koulussa käyneiden
kertowan eräästä hirmuisesta koulukappaleesta,
tahi oikeammin opetuksen wälikappaleesta, jota


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Kirjallisuuden waikutus ylei
seen siweellisyyten.
Benjaminin kirjojen halun johdosta
pälkähti isän päähän ajatus antaa hänen
koettaa onneansa kirjanpainotaidossa, jo
hon ammattiin wanhin poika Jakob jo
w. 1717 oli antautunut. Hänen luokseen
tuli Benjamin oppiin, ja tämä toimi
miellytti häntä paljon enemmän kuin kynt
tiläinwalmistus. Kahdentoista wuotiaa
na kirjoitettiin Benjamin weljellensä kir
japaino-oppilaaksi ja hän sitoutui palwele
maan häntä aina 21 ikäwuoteensa saakka;
wasta wiimeisenä palweluswuotenansa saisi
hän palkkaa.
Kirjapainossa perehtyi hän pian kaik
kiin siinä kysymykseen tulewiin töihin ja
oli suurena apuna weljellensä, waikka hän
tä alussa käytettiinkin alhaisempiin toi
miin. Täällä hän sai tilaisuutta oppi
miseen ja käyttikin tätä etua innokkaasti.
Useasti käytti hän suuremman osan yötä
lukeakseen kirjoja, jotka jo aamulla oliwat


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Mutta mitä Wapahtajamme sanoo tässä ela
tuksen murheesta? Ne, jotka eiwät riko ylönsyömi
sen ja juopumisen kautta, ajattelewat, että ainoas
taan ne owat syntisiä, jotka siinä erehtywät. Mutta
jolleiwät he sen suhteen olisikaan wäärässä, erehty-


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Tohtori Nordmann näytti läsnäolijoille erittäin walaisewan „Tai
waan pallon". Se oli lasinen, läpikuultawa, onsi pallo, puoleksi täytetty
tummaksi wärjätyllä wedellä. Suuren lasipallon pintaan oliwat tähti
taiwaan tärkeimmät tähtisikermät esim, otawa, seulanpohja, pieni karhu,
orion, j. n.e. kiinnitetyt. Lasipallon sisälle, pallon keskipisteesen oli
kiinnitetty pieni maanpallo, siten että wäritetyn weden pinta muodosti
maanpallon näköpiirin. Koko taiwaanpalloa tähtineen päiwineen saattoi
mielensä mukaan kiertää kahteen eri suuntaan. Täten saattoi tämän tai
waanpallon awulla hawaannollisesti osoittaa taiwaan
eri ilmiöt yöllä ja päiwällä, eri wuodenaikoina
sekä eri maanpaikoissa. Helppo on tämän taiwaanpallon
awulla käsittää, miksi pohjoisnawalla sydäntalwen aikana on alituinen yö
ja sydänkesällä alituinen päiwä; mintähden meillä aurinko kauan ruskottaa
ennen nousuaan, waan päiwäntasaajan kohdalla nousee melkein ruskot
tamatta j .n.e. Hauskinta on kuitenkin saada niin selwä ja hawaannollinen
käsitys tähtien asemasta ja kulusta taiwaalla kuin tämän taiwaanpallon
awulla saapi.
Wahinko että tämä opetuksen wälikappale on niin kallis, ettei sitä
woi kansakouluihin hankkia. Suotawaa olisi kuitenkin, että sitä semina
reissamme ja oppikouluissamme käytettäisiin maantieteen opetuksessa. Ehkä
pallo Suomessa walmistettuna woisi tulla paljoakin halwemmaksi. Meille
näytetty taiwaanpallo maksaa 110 Smk. ja on tilattawa Ruotsista ni
mellä : Doktor H. Sohlber gs himmelsglob med watten
horizont.
Nähtäwänä oli myöskin tohtori Nordmannin tekemä kuwalehti:
„Maanpinnan perusmuodot", joka näinä päiwinä wäripainolla painettuna
ilmestyy kirjakauppaan. Siinä on pieneen alaan koottu suuri määrä
maanpinnan muodostuksia walaisewia kuwia. Kuwien alle painetaan seli
tykset. Kuwalehden hinta tulee olemaan ainoastaan 1 mk. 50 p. tai 1
mk. 75 p., jonka wuoksi ei tule waikeaksi hankkia sitä kansakouluihimme.
Sangen walaisewia maantieteen opetuksessa owat myöskin näyttelyn
„ Rotukuwat", joita on 10 kpl. à 2 mk. kpl. Ne on toimittanut kuuluisa
maantieteen tutkija, Hallen professori Alfr. Kirchhoff. Niiden
saksalainen nimi on: Rassenbilder zum Gebrauch beim
geographischen Unterricht. Verlag von Theodor Fi
scherin Kassel.
Tawattoman halpahintainen Historiallinen käsikartta löytyi näytte
lyssä. Se sisältää 59 suurempaa ja 57 pienempää karttaa, waan maksaa
ainoastaan 2 Saks. mk.- 2 Smk. 50 p. Se on nimeltään: Histo
rischer Schulatlas von F. W. Putzger. Neu bearbeitet
von D:r A. Baldamus. Bielefeld und Leipzig. Verlag von Velhagen
& Klasing 1892.
Tässä yhteydessä huomautamme myöskin Werner Söderströmin kus
tannuksella ilmestynyttä kirjaa, joka on aiwan wälttämätön opetuksen wäli-


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Pane aina jotain luokse, mene aina edemäksi, li
säynny aina, älä jää paikalles seisomaan, älä käänny
takaperin, älä myös poikkee siwulle. Se wähenee,
joka ei enäne; se menee takaperin, joka ei käy edes
käsin. (Augustinus.)
— Joka ei jumatisuuden tiellä käy edespäin,
se menee, takaperin; eikä se ole wielä jumalinen, jo
ka ei pyri jumalisemmaksi; ja jos sinä lakkaat ahke
roitsemasta tullakses hurskaammaksi, niin olet jo
lakannut olemasta hurskas. (Bernhardus.)
— Jumalan armo ja hywyys meitä kohtaan
on niin ylimäärän suuri, ettei kukaan ilman suurta
kiusausta ja wastoinkäymistä taida sitä oikein ym
märtää. Jollei julmat ja wiekkaat weljet minua
niin kowin piirittäisi, niin minä paisuisin lahjoistani,
enkä rukoilis niin yksinkertaisella ja palawalla sydäm
mellä; lukisin kaikki omaksi taidokseni ja woimakseni,
en Jumalan Armoksi, ja tulisin niin kaiken konstini
kanssa perkeleen omaksi. (Lutherus.)
= Joku jumalinen sielu on sanonut: "jotka
Jumalan sallimuksesta murhetta kärsiwät, heidän tu
lee arwata se erinomaiseksi armoksi, että he pidetään
mahdollisina syömään samasta wadista ja juomaan
samasta kalkista kuin Herra Jesuskin. Ja taiwaalli
nen sanakin waroittaa tätä pitämään suurena armona."
26 Neroon 193 siw. 5 riw. on kahadeksan, lue kahdeksan.
31 — — 244 — 16 — — arwon, lue arwan.
32 — — 252 — 2 — ylh. on Antonius, lue Antoninus.
33 — — 260 — 10 — — sytytellyinä, lue sytytellyinä.
— — — 161 — 9 — — että, lue ette.
34 — — 266 — 10 — — Jo lue Ja.
— — — 267 — 16 — — on niinkin, lue niinkuin.
Helsingissä, Waseniuksen tykonä, 1836.
Imprimatur: På befallning, Adolf Sirén.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Yksi tavallisimmista keinoista, joilla kilpai
lua koetetaan ehkäistä, on minimihintojen mää
rittely kirjapainotöille. Varsinkin saksalaiset
ovat tässä suhteessa uskomattoman paljon työs
kennelleet ja onpa muissakin maissa kokeiltu
samalla tavalla.
Tanskalaiset, jotka ovat erittäin kärkkäitä
seuraamaan saksalaisten esimerkkiä, ovat viime
vuosina muutamia kertoja koettaneet laatia mi
nimihintamääräyksiä, jotka kuitenkin väärin
käsitysten ja virheellisyyksien vuoksi ovat itses
tään joutuneet pois käytännöstä. Tanskalaiset
hintamäärittelyjen laatijat ovat enemmän vahin
goittaneet kuin hyödyttäneet ammattia niin si
sällisesti kuin ulkonaisestikin.
(Jatketaan).


[User] <image>OCR:

[Assistant]
12
Tohtori Nordmann näytti läsnäolijoille erittäin walaisewan „Tai
waan pallon". Se oli lasinen, läpikuultawa, onsi pallo, puoleksi täytetty
tummaksi wärjätyllä wedellä. Suuren lasipallon pintaan oliwat tähti
taiwaan tärkeimmät tähtisikermät esim, otawa, seulanpohja, pieni karhu,
orion, j. n.e. kiinnitetyt. Lasipallon sisälle, pallon keskipisteesen oli
kiinnitetty pieni maanpallo, siten että wäritetyn weden pinta muodosti
maanpallon näköpiirin. Koko taiwaanpalloa tähtineen päiwineen saattoi
mielensä mukaan kiertää kahteen eri suuntaan. Täten saattoi tämän tai
waanpallon awulla hawaannollisesti osoittaa taiwaan
eri ilmiöt yöllä ja päiwällä, eri wuodenaikoina
sekä eri maanpaikoissa. Helppo on tämän taiwaanpallon
awulla käsittää, miksi pohjoisnawalla sydäntalwen aikana on alituinen yö
ja sydänkesällä alituinen päiwä; mintähden meillä aurinko kauan ruskottaa
ennen nousuaan, waan päiwäntasaajan kohdalla nousee melkein ruskot
tamatta j .n.e. Hauskinta on kuitenkin saada niin selwä ja hawaannollinen
käsitys tähtien asemasta ja kulusta taiwaalla kuin tämän taiwaanpallon
awulla saapi.
Wahinko että tämä opetuksen wälikappale on niin kallis, ettei sitä
woi kansakouluihin hankkia. Suotawaa olisi kuitenkin, että sitä semina
reissamme ja oppikouluissamme käytettäisiin maantieteen opetuksessa. Ehkä
pallo Suomessa walmistettuna woisi tulla paljoakin halwemmaksi. Meille
näytetty taiwaanpallo maksaa 110 Smk. ja on tilattawa Ruotsista ni
mellä : Doktor H. Sohlber gs himmelsglob med watten
horizont.
Nähtäwänä oli myöskin tohtori Nordmannin tekemä kuwalehti:
„Maanpinnan perusmuodot", joka näinä päiwinä wäripainolla painettuna
ilmestyy kirjakauppaan. Siinä on pieneen alaan koottu suuri määrä
maanpinnan muodostuksia walaisewia kuwia. Kuwien alle painetaan seli
tykset. Kuwalehden hinta tulee olemaan ainoastaan 1 mk. 50 p. tai 1
mk. 75 p., jonka wuoksi ei tule waikeaksi hankkia sitä kansakouluihimme.
Sangen walaisewia maantieteen opetuksessa owat myöskin näyttelyn
„ Rotukuwat", joita on 10 kpl. à 2 mk. kpl. Ne on toimittanut kuuluisa
maantieteen tutkija, Hallen professori Alfr. Kirchhoff. Niiden
saksalainen nimi on: Rassenbilder zum Gebrauch beim
geographischen Unterricht. Verlag von Theodor Fi
scherin Kassel.
Tawattoman halpahintainen Historiallinen käsikartta löytyi näytte
lyssä. Se sisältää 59 suurempaa ja 57 pienempää karttaa, waan maksaa
ainoastaan 2 Saks. mk.- 2 Smk. 50 p. Se on nimeltään: Histo
rischer Schulatlas von F. W. Putzger. Neu bearbeitet
von D:r A. Baldamus. Bielefeld und Leipzig. Verlag von Velhagen
& Klasing 1892.
Tässä yhteydessä huomautamme myöskin Werner Söderströmin kus
tannuksella ilmestynyttä kirjaa, joka on aiwan wälttämätön opetuksen wäli-


[User] <image>OCR:

[Assistant]
kon opista. Ettei siis kristilli
nen oppi näyttäisi häwittäwän
hywää järjestystä ja olewan
ristiriidassa yhteiskunnallisten
lakien kanssa, antaa apostoli
wielä neuwoja hywistä tawoista
ja kunniallisesta ulkonaisesta
elämästä, rakkaudesta, sowusta
j. n. e. Maailmalla ei siis ole
syytä soimata kristityitä hywien
tapojen turmelemisesta, yleisen
rauhan ja järjestyksen häiritse
misestä y. m., koska nämä pa
remmin opettawat hywiä tapoja
ja kaikkia hyweitä kuin järjen
opettajat ja muut wirkakunnat.
Kristityt opettawat, näet, myös
kin uskoa.
W. 13. Sillä te, rakkaat
weljet, olette wapauteen kutsu
tut; ainoastaan karttakaa, et
tette salli sen wapauden lihalle
tilaa antaa, waan palwelkaa
rakkaudessa toinen toistanne.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Sunnuntai
tervehdys.
Joulukuun 17 p.
1910.
Toimitus:
Tilaushinta:
Hallio, K., pastori,
Pietilä, Antti J. tohtori,
Wallenius, A., pastori.
Postissa 1 mk. 50 p.
Ilmoitusmaksu: 10 p. m/m.
Tilausilmoitus.
Sunnuntaiterwehdys ilmes
tyy, jos Jumala suo, w. 1911 sa
man kokoisena ja saman tapaisena kuin
tänäkin wuonna. Tilata woi lehteä
kaikista maamme postitoimistoista,
jolloin hintana on 1 mk. 50 p. Tam
perelaisten sopii kuitenkin parhaiten
tehdä tilauksensa Jansson &
Kumppin kirjapainossa, Län
tinenkatu n:o 23, jolloin myöskin on
hintana 1 mk. 50 p. ja lähetetään
lehti postissa tunkin tilaajan kotiin.
Myöskin ottawat tilauksia wastaan
diakonit: Hurme ja Wirtanen, sekä
diakonissat. Jakopaikoista otettuna
saa lehteä kuten ennenkin, 1 mk:lla
25 pennillä.
4:s adwenttisunnuntai.
Joh. 5, 31—39.
Sunnuntaiterwehdyksen toimittami
sesta huolehtiwat pastorit: K. Hal
lio ja A. Wallenius. Awusta
jiksi owat lupautuneet tuomiorowasti
Wald. Walli, tohtori Lauri Kai
la, rowasti K. M. Olander, neidit
Ruusu H eininen ja Siiri Loi
maranta y. m.
Tilausten kerääjille myönnetään
10% alennus, jos wähintään 5 kap
paletta tilaawat. Tilaajien on ilmoi
tettawa osoitteensa tarkasti. — Ti
lauslistoja on saatawana Jansson &
Kumpp'in kirjapainosta, Läntinenk. 23.
Pyydetään ystäwiä uudistamaan ti
lauksensa hywissä ajoin!
Jumala suokoon meille siunauksensa
pian alkawalle uudelle wuodelle!
N:o 51
Saadaan tilata: postikont-
toreissa sekä Jansson &
Kumpp. kirjapainossa Tam
pereella, Läntinenk. 23.
Kohta tulee temppeliinsä se Herra,
jota te etsitte ja liiton enkeli, jota
te tahdotte, katso, hän tulee, sanoo
Herra Sebaot. Mal. 3: 1.
Mistä tiedän, että Jeesus on Juma
lan lähettämä Wapahtaja?
Jos mikään kysymys on kristityl
le tärkeä, niin warmaankin tämä:
mistä tiedän, että Jeesus on Juma
lan lähettämä Wapahtaja. Kenellä sii
tä ei ole selwyyttä, hän on kykenemä
tön wastaamaan toiwonsa perustuk
sesta (1 Piet. 3, 15), hän on kuin
juureton puu, altis kaikkein tuulten
häilytettäwäksi. On tosiaan täysi syy
tarkata Jeesuksen neuwoja tämän ky
symyksen ratkaisemiseksi.
Ensiksi Jeesus mainitsee Johannek
sen todistuksen. Kaikissa maallisissa
asioissa riittää kunniallisten ihmisten
todistus. Kahden todistajan lausun
non perustuksella woidaan päättää ih
misen wapaudesta tai wankeudesta,
elämästä tai kuolemasta. Jeesuksella


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Saadaan tilata: postikont-
toreissa sekä Jansson &
Kumpp. kirjapainossa Tam
pereella, Läntinenk. 23.
Kohta tulee temppeliinsä se Herra,
jota te etsitte ja liiton enkeli, jota
te tahdotte, katso, hän tulee, sanoo
Herra Sebaot. Mal. 3: 1.
Mistä tiedän, että Jeesus on Juma
lan lähettämä Wapahtaja?


[User] <image>OCR:

[Assistant]
tua. Sillaikaa palasi piispa seu
rakunnan kokoukseen ja piti ko
koontuneille liikuttawan puheen
kristillisen sielunpaimenen oikeas
ta olennosta sekä seurakunnan
welwollisuuksista sielunhoitajaan
sa. Sitten tuotti hän Aleksan
derin wierellensä. Hänen muo
tonsa oli niin muuttunut, että
häntä tuskin tunnettiin. Gregorio
kertoi nyt, kuinka tämä Hiilen
polttaja kristillisestä nöyryydestä
ja siweydellisestä itsensäkieltämi
sestä oli walinnut alhaisen elin
tawan ja ottanut kaiken pilkan
päällensä. Tähän liitti hän hel
län waroituksen, ettei ketään täs
tälähin tuomittaisi ulkomuodon
mukaan. Pilkkaajat häpesiwät, ja
koko seurakunta walitsi nyt yksi
mielisesti Aleksanderi Hiilenpolt
tajan piispaksensa. Gregorio wihki
hänen. Senjälkeen piti Aleksan
deri tawallisen wirkaanastumapu
heen. Hän puhui niin liikutta
waisesti ja woimallisesti, niin wa
kaasti, sywästi ja perusteellisesti,
että hän waltasi ja särki kaikki
sydämet.
Tämän ensimäisen waikutuksen
osasi hän aina edelleenkin pitää
eläwänä ja woimallisena. Hän
kaitsi Komanan seurakuntaa woi
malla ja wiisaudella. Hän oli
oikea piispa ja tuli koko seura-


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Tarjouksia vastaanotetaan ensitulsvan toukokuun
26 p:vään Meijerivoista, joka on sopivaa Kylpö
paikkoihin Brighton Hastings'iin ja Bognor'iin
(Englannissa), 120—150 dritteliä on hankittava joka
viikko kylpöajan kestäessä kesäkuun 15 p:stä loka
kuun 15 p:vää. Vähintäin 2 dritteliä on lähetet
tävä näytteeksi ja olla meijereistä, jotka voivat
viikossa valmistaa vähintäin 6 dritteliä samaa
merkkiä. Ainoastaan hienointa meijerivoita vas
taanotetaan ja on pakattava vastaanottajan vatii
muksien mukaan.
Valitusta voista voidaan kontrahteja tehdä 3
Smk per 50 kiloa yli täällä olevan korkeimman
noteraukssn laivaanlastaus aikana. Melkein täysi
hinta annetaan etumaksuksi jotka
ovat lähetettävnt osoitteella.
COPERATIONEN, Hangossa.
Hankoniemen Kirjapaino- ja Sanomalehti Osakeyhtiö, 1894.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
ihmeitä meille näytät.
raskaita tunnon waiwoja.
taiwaassa saammme riemuss' olla.—
Waan jääköönkin jo sen uuden runomitta
opin selitys, jonka Lönnrot ja Ingman owat
esitelleet. Se olkoon waan wielä sanottu, että
se tätä nykyä on ainoa, jonka mukaan kaunista
wärsyä woipi kirjoittaa Suomeksi. Tällä en
kuitenkaan tahdo sanoa pitäwäni sen esittämää
runo-pukua ainoana Suomen kielelle mahdolli
sena. Minä luulen, että runon-rakennus mei
dän kielessä, samoin kuin monessa muussa kie
lessä on tapahtunut, aikaa woittain tulee pe
rustumaan kokonansa korolle. Mutta se aika
ei wielä ole käsissä. Kielen pitää ensin wähi
tellen muuttaa korkonsa toisen-luontoiseksi kuin
se nyt on, ja sitten pitää koron muuttaa kaikki
tawuut, joilla se seisoo, pitkiksi. Niin on käy
nyt Ruotsin kielessä, niin Unkarin kielessä, niin
nykyisessä Kreikan ja monessa muussa luon
non raakuudesta europalaisuuteen siwistyneessä
kielessä. Niin tulee Suomenkin kielessä käy
mään, siihen löytyy jo useampia ennustawia
merkkiä.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
1. Wanhassa liitossa. 2 Mos. 23:
10-12. 3 Mos. 25: 1—7. Lepoa us
kossa tahtoi Jehowa opettaa kansalleen
myös sen ulkonaisen käskyn kautta, että
joka seitsemäs wuosi piti maan seista wilje
lemätönnä ja kansa sai syödä entisiä wil
joja. Uskon kansan tuli kaswaa uskon
kuuliaisuuden koulussa.
Herra käski Mooseksen sanoa Israelin
lapsille: Kun te tulette siihen maahan,
minkä minä annan teille, niin maan on pi
dettäwä sunnuntailepoa Herralle. Kuu
tena wuotena on sinun kylwettäwä peltosi
ja kuutena wuotena leikattawa wiinimä
kesi ja koottawa maan hedelmät. Mutta
seitsemäntenä on sinun annettawa maan
lewätä, että sinun kansasi köyhät saisiwat
syödä siitä, ja mitä he jättäwät, sen metsän
eläimet syökööt. Näin on sinun tehtäwä
wiinimäellesi ja öljypuillesi.
Samoin kuin on sunnuntailepo joka
seitsemäs päiwä, että eläimesi ja työwäkesi
saawat lewätä: samoin on seitsemäs wuosi
olewa sangen pyhä lepo maalle, se on Her
ran sabbatti: sinä et saa kylwää peltoasi etkä
leikata wiinimäkeäsi. Mitä itsestään kas
waa sinun korjuusi jälkeen, sitä et saa kor
jata, et pellostasi etkä wiinimäestäsi. Sen
tulee olla maan lepowuotena.
Luonnollisesti johtui tämän, ihmisen
mielelle käsittämättömän käskyn johdosta
kysymys: mitä sitte syödään silloin lepo
wuotena? Ja tähän wastaa Herra: Minä
annan siunaukseni teille kuudentena wuo-


[User] <image>OCR:

[Assistant] Lappträski 13 27 17 97:— 5 1


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Suomen Raittiuden Lehti
oikea käytöstapa niiden suhteen olisi. Was
ta nyt kun luonnontiede tulee awuksemme
ja opettaa, että ne eiwät ole muuta mi
tään kuin kiihotusaineita, joita ei sowi
haitatta rawintoaineiden kanssa sekoittaa,
wasta nyt woidaan johtaa taistelun niitä
wastaan niin että raittiudelle jääpi pysy
wäinen woitto.
Mitä tulee raittius-asian myöhäsem
piin waiheisin ei meillä ole paljo lisättä
wää yli sen, mikä ennen painon kautta
on julkaistu, jonka tähden lopetamme tä
hän pyynnöllä, että jos jossain olisi
lisätietoja aikaisemmista raittiuden rien
noista, allekirjoittanut erityisellä kiitollisuu
della ottaisi niistä wastaan ilmoituksia.
Kuusi.
Pappien ja kouluopetta
jain kokous Hämeen
linnassa.
(Jatkoa.)
Kirkkohra Cederberg ei sanonut koskaan
wastustaneensa raittiutta, waan ahkerasti
Mestauslawa.
Raittius-esitelmä C. O. Berg'iltä.
Suomentanut K. A. W.
Auta niitä, joita tappaa tahdotaan, äläkä wedä itseäs pois
niitten tyköä, jotka kuoletetaan.
I.
Nämät liikuttawat sanat tawataan Salomo'n sananlas
kukirjan 24 luwun 11 wärsyssä. Ne kehoittawat meitä autta
maan ja pelastamaan niitä weljiämme, jotka owat kuolemaan
tuomitut ja horjuwat mestaus-lawaa kohti.
Että tässä ei ole eikä woi olla kysymystä inhimillisen oi
keuden kuolemaan tuomitun pahantekijän pelastamisesta, käsite
tään helposti. Senlaatuinen toimi sotisi lakia wastaan ja olisi yh
teiskuntaa hajoittawa ja sellaiseen Jumalan sana ei koskaan ke
hoita. Se täytyy siis koskea sellaisia, jotka, riidassa sekä juma
lallista että inhimillistä lakia wastaan, syyttömästi tuomitaan
kuolemaan.
Mutta tässä woipi joku näennäisellä syyllä wastata:
"sellaisia wääriä tuomioita meidän maassamme ei julisteta.
Täällä on joka kansalainen hengen ja omaisuuden puolesta suo
jeltu, siis ei ole ketään pelastettawana, ketään joka syyttömästi
horjuu mestauslawaa kohti. Sanat meidän maassamme, kaipaa
wat merkitystä. Tätä lähemmin tutkimme.
Lastenopissamme puhutaan kolmenkertaisesta kuolemasta:
ruumiillisesta kuolemasta, jolloin ruumis ja sielu erkanewat
toisistaan; hengellisestä kuolemasta, jolla ihmisen sielu erkanee
Jumalasta synnin kautta, sekä ijankaikkisesta kuolemasta, millä
ihminen wiimein heitetään "ijankaikkiseen pimeyteen;" mutta
näistä erin kaltaisista kuolemista, ruumiillisesta, hengellisestä ja
ijankaikkisesta, tahdomme nyt ainoastaan siwutmennen puhua.
Näistä yleensä ei toinen ihminen woikaan toista auttaa, waikka
Jumala woi käyttää meitä aseena kädessänsä, että täälläkin tulla
toisillemme awuksi.
Me tarkoitamme nyt erästä toista kolmenkertaista kuole
maa: taloudellista, yhteiskunnallista, siweydellistä kuolemaa.
Näihin kolmeen kuolemanlajiin moni kanssaihmisemme on tuo
mittu ja josta, tuomiosta meitä kehoitetaan pelastamaan on
nettomia.
Tuo halweksittawa woiton-himo istuu täällä tuomarina,
ja nautinto-himo on tämän tuomarin uskollinen apulainen.
Tuomittuina owat juoppouden surkuteltawat uhrit ja mestaus-
saarnanneensa juoppoutta wastaan. Ei
katsonut kuitenkaan tarpeelliseksi, että pappi
yhdistyy mihinkään raittiusseuraan.
Opettaja Pelkonen sanoi näyttäwän kuin
raittiuden peljättäisiin olewan jonkun pa
heen, joka tulee siitä, ett'ei juoppoutta
tunnusteta. Jos raittius tunnustetaan
hywäksi, on pappien ja kouluopettajain
sitä puolustaminen niinkuin kaikkea muu
takin hywää. Kansaa rasittaa suuri wan
kilaitos, ja wangeista on suurin osa wii
nan uhreja Juoppo kerskuu nykyaikana
juoppoudellaan, sanoen, enhän ketään wa
hingoita juomisellani. Päinwastoin hyö
dytän yhdyskuntaa. Minähän rakennan
rautatiet, minä perustan ja kannatan kou
lut. Papiston olisi käytäwä sotaan ja
wastustuksellaan woisi se paljon; sillä on
han se neljäs osa Suomen säädyistä.
Lainsäädännöllä olisi wiinatulwa tukitta
wa ja kotimainen walmistus wähennettä
wä.
Kirkkohra Snellman ei sanonut raama
tun wastustawan ehdotonta raittiutta.
Maist. Nordström ylisti wiinin rawin
towoimaa ja sanoi monessa tilaisuudessa
sen nauttimisen olewan wälttämättömänkin.
83
Sitä piti kuitenkin nauttia waan kohtuul
lisesti. Lupauksen piti hän wääränä.
Hrat Bergroth ja Pelkonen oliwat hra
Petterson'in kanssa yhtä mieltä lasten
raittiusseurain sopimattomuudesta. Luu
liwat lupauksen haitalliseksi siweellisen woi
man kehittymiselle.
Toht. Genetz sanoi kouluopettajissakin
olewan monta, jotka suosiwat ehdotonta
raittiutta.
Kokouksen päätökseksi tuli:
1) Kysymyksen b) kohtaa wastattiin,
ett'ei ole soweliasta sitoa lapsia raittius
lupauksella.
2) Ensimäiseen osaan a) kohtaan was
tattiin yksimielisesti myöntämällä.
3) Katsottiin ehdotonta raittiutta pitä
wän kaikin woimin ja tawoin suosia ja
kannattaa.
4) Ei katsottu wälttämättömän tar
peelliseksi, että pappien itsensä pitää kuu
lua raittiusseuraan.
Kokous päätti sitäpaitse iltapuolen is
tunnossa prowasti Lyran ehdotuksesta toi
womuksensa olewan, että pappissääty ensi
waltiopäiwillä kannattaa raittiuden edistä
miseksi tehtyjä esityksiä.
lawoina owat kapakat, maksuttoman soiton kera taikka il
man sitä.
Nähdessämme köyhän työmiehen johtawan askeleensa ka
pakkaa kohti, heräjää tuskalla ja synkkämielisyydellä se ajatus
meissä: tuo mies on taloudellisesti kuollut. Sillä työansionsa
uhraaminen kapakkaan, on kelwottomasti hoitaa omansa, ja "joka
huonosti hoitaa huonettansa, hänen omaisuutensa on löyhkäys,
ja hullu tulee orjaksi wiisaalle". Hän tulee taloudellisesti kuol
leeksi Sillä miehellä, jolla oman ja omainsa olemiseksi on pa
koitettu kättensä työhön ja siten taistelussaan tämän ole
misen puolesta, ei ole niitä wälikappaleita, jotka owat peri
tyissä omaisuuksissa — s. t. s. maallisessa tawarassa ei sen
tähden pidä katsottaman taloudellisesti kuolleeksi. Ahkeruudella
ja toimekkaisuudella, säästäwäisyydellä ja ymmärtäwäisesti käyt
tämällä niitä wälikappaleita, joita hän rehellisellä työllä ansait
see, hänellä ei ainoastaan yleensä ole siisti toimeentulo päi
wäksi, waan woi myöskin pienillä säästöillä tehdä itseään wa
paaksi ja riippumattomaksi liike-suhteitten waihtelewista oikuista.
Ahkera, uskollinen ja juowuttawia juomia nauttimaton työmies
on wiisaalle ja ymmärtäwäiselle työnantajalle aarre, jota tämä
ei tahdo kadottaa. Tällainen työntekijä pakoittaa itsellensä kun
nioitusta ja wissi onnellinen määrä riippumattomuutta. "Ym
märryksensä mukaan tulee mies kiitetyksi, mutta narrimainen
halweksituksi" ja "ahkera käsi saa waltaa, mutta laiska (ja juop
po) saa maksaa weroa". Joka luopuu kaikesta wäkewäin suo
main nautinnosta, on wiisas mies; sillä hän säästää rahansa
eikä heitä niitä onnettomiin toimiin. Hän tulee kunnioitetuksi
kansalaiseksi.
Hän omistaa raittiin mielen ja wiisaana miehenä "hän
wälttää wäärän", missä tahansa se ilmestyy. Hänen taloudelli
nen asemansa ja itsensä kunnioittaminen warjelewat häntä lankee
masta paheen sywyyteen. Hän hankkii itselleen kodin eikä ota
ensimmäistä naista, jonka hän tapaa, waan walitsee itsellen wai
mon, johonka hän woi sowittaa raamatun sanat. "Kunnon
waimo on miehensä kruunu, mutta häpiän saattawa waimo on
kuin märkä hänen luissansa".
Tällainen mies tulee myöskin onnelliseksi perheen-isäksi.
Rakkaus ja onni, onnellisuus ja wiihtymys kodissa nostawat
hänen henkensä sorasta. Hän tuntee itsessänsä, että hän
yhteiskunnallisessakin katsannossa on jotakin muuta kuin eläwä
kone. Hän on kausalainen, jäsen yhteiskunnassa, jota ei saa
jättää pois laskusta. Hän ei ainoastaan tunne welwollisuuk
siansa, joita hän tunnokkaasti koettaa täyttää; hän on myöskin


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Sunnuntaiterwehdys ilmes
tyy, jos Jumala suo, w. 1911 sa
man kokoisena ja saman tapaisena kuin
tänäkin wuonna. Tilata woi lehteä
kaikista maamme postitoimistoista,
jolloin hintana on 1 mk. 50 p. Tam
perelaisten sopii kuitenkin parhaiten
tehdä tilauksensa Jansson &
Kumppin kirjapainossa, Län
tinenkatu n:o 23, jolloin myöskin on
hintana 1 mk. 50 p. ja lähetetään
lehti postissa tunkin tilaajan kotiin.
Myöskin ottawat tilauksia wastaan
diakonit: Hurme ja Wirtanen, sekä
diakonissat. Jakopaikoista otettuna
saa lehteä kuten ennenkin, 1 mk:lla
25 pennillä.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Terwehdys towereille!
Rakas nuori ystäwäni! Sinä, joka
olet Jeesuksen oma, Hänen ostamansa,
lunastamansa, oletko ajatellut, mikä
werraton armo on saada nuorena kuu
lua Jeesukselle, olla Hänen omansa,
joka H ywänä Paimenena niin hellän
huolen pitää laumansa pienimmistäkin
jäsenistä ja sanoo: „Kadonneet tahdon
minä etsiä ja eksyneet tallelle tuottaa,
haawoitetut sitoa ja heikkoja wahwis
taa?" — Totta laulat:
Ilman Jeesust' joudun hukkaan,
Ilman Hänen armoaan
Sielun nääntyy tuskissaan,
Ilman Hänt' ei auta kukaan.
Kaikiss' ahdistuksissaan
Jeesus ompi turwanaan!"
Usein olet silmilläsi seurannut kuwaa,
jossa Jeesus tawoittaa pientä karitsaa
orjantappurapensaasta. Hänellä on sil
mämääränä tuo korpeen eksynyt, joka
puolelta pistäwien ohdakkeiden ympä
röimä, pedon hampaille altis pienoinen
karitsa. Hywä Paimen ei säästä itseään,
waan etsii, tawoittaa, kutsun, kunnes on
saawuttanut awuttoman, jolloin Hän
sen ilolla asettaa olallensa ja kantaa
kotiin.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
Tulkoon valtakuntasi
Viime kesäkuussa, Juhannus-aamuna oli ummelleen neljä
kymmentä wuotta kulunut siitä, kun Suomen ensim
mäiset lähetyssaarnaajat lähtiwät Ambomaata kohti
kulkemaan. Monet heistä owat jo päässeet Herransa iloon.
Weli M. Rautanen yksin tuosta joukosta on eläwien jou
kossa, ikäänkuin Ambolähtyksen historiallisena runkona nuo
remmille sukupolwille opiksi ja kehoitukseksi. Tuossa silloin
lähtewässä joukossa oli lähetyssaarnaaja K. L. Tolonen, jota
erityisesti nämä riwit tarkoittawat. Lahjakkaana miehenä,
nuoruuden innolla ja tarmolla sai hän alkaa lähetyssaarnaa
jan toimen Hererojen parissa Otjimbingueessa, missä hän
parisen kymmentä pakanaakin sai kastaa. Siirryttyään sitte
Ambomaalle toimimaan, oli hänelläkin ensimäisenä tehtäwänä
kansan kielen oppiminen, ja tässä hän pääsi werrattain ly
hyessä ajassa niin pitkälle, että taisi kääntää Lutherin Wähän
Katekismuksen Ondongan kielelle. Mutta jo w. 1876 oli
hänkin pakoitettu siirtymään kotimaahan, missä hän waikutti
12 wuotta matkasaarnaajana, lähetyskoulun opettajana ja
kirjallisuuden toimittajana. Wuonna 1888 sai hän kutsun
tulla Suomalaisten siirtolaisten papiksi Ishpemingin kaupun
kiin Michiganissa Amerikan Yhdyswalloissa.
Täällä hän suoritti jättiläistyön kirkollisella alalla. Pas
tori Tolosen tänne tullessa oli täällä Suomalaisten keskuu
dessa wain pari, kolme pappia. Olot oliwat järjestymättö
mät, paimenittomien lammasten tawalla kulkiwat kansalai
semme täällä wieraassa maassa, rikki rewittyinä, raadeltuina
eripuraisuuden erämaissa. Tämän huomasiwat nuo ensim
mäiset Suomalaiset papit. He ryhtyiwät kokoamaan noita
hajoitettuja kansalaisia. Näin perustettiin „Amerikan Suo
malainen Ewankelisluterilainen Kirkkokunta", eli lyhemmin
sanottuna „Suomi-Synoodi". Tämän kirkkokunnan perus
tamisessa on pastori Tolos-wainajalla suuri ansio. Tulisi
pitkäksi luetella kaikkia niitä hommia ja toimia, joissa wainaja
Ishpemingin kirkko ja pappila.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
keliumin walo sammui taas.
Epä-usko täytti sen sijan hen
gettömillä lohdutuskuwituksillan
sa. Sellaisena tulin Paimioon,
työskentelin ahkerasti muiden
auttamiseksi, mutta, kuljeskelinitse
enimmäkseni rauhattomana, waik
ka ewankeliumin öljypuun lehti
suussa, niinkuin Noan harhailewa
kyyhkyinen. — Sellaisena tulin
Babelin wankenteen. Yhdeksän
kuukautta on kulunut. Tosin on
Herra usein kolkuttanut sydä
melleni; tosin olen hawainnut
silloin tällöin tuon wanhan, hy
win tutun äänen, Kristuksen ar
armon ja rauhan terwehdyksen tai
wahasta! Mutta mitä? Minä
en ole ollut uskollinen ja alin
omaa ottanut waaria tästä ää
nestä, että tämän yhden tar
peellisen takia olisin kieltänyt
kaiken muun. Tarpeettomat, omat
puuhailut ja monenlaiset loh
duttomat opinjärjestelmät päässä
pakoittawat pois totisen elämän.
Oi Herra Jesus, anna ewanke
liumisi walkeuden täydessä kirk
kaudessaan wielä loistaa pimeään,
jo kylliksi epä-uskon narraamaan
sieluuni! Anna elämän, rauhan,
walon ja woiton sinun woitos
tasi ja ijankaikkisesta sowinnos
tasi tulla minun täydelliseksi,
ijankaikkiseksi osakseni! Ota pois,
lyö maahan kaikki muu! Tee
minua, waiwaista syntistä, tyh
jäksi ja paljaaksi: Täytä miuua
ijankaikkisen elämän raikkaalla
wedellä, joka pulppuaa sinun
rakkaudesta wertä wuotawasta
Kirje weli Sawolalta.


[User] <image>OCR:

[Assistant]
ennen lasketaan Kuningas Ruotsalalaisilta
arwostansa, ja Kaarle XIII nostetaan
siaan. suomi on Wenäläisten wallassa.
2. Suomi Wenäjän Wallan alla.
(Sitte Wuoden 1809.)