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common_voice_ja_26485411|否、作るという如きことも入れられる余地はないのである。
common_voice_ja_26485412|そこに客観的認識の世界があるのである。
common_voice_ja_26485413|同世代がしのぎを削り成長していく
common_voice_ja_26485414|スピードはもう少し落としていいよ
common_voice_ja_26485415|自己自身の生死を媒介とする所に、個物が個物であるということができる。
common_voice_ja_26485441|過去と未来との矛盾的自己同一として自己自身の中に矛盾を包む歴史的現在は、
common_voice_ja_26485442|しかしてそれは行為的直観的に見ることによって働き、働くことによって見るということでなければならない。
common_voice_ja_26485443|そうざい売り場が充実している
common_voice_ja_26485444|これに反し多が一の多ということは世界を動的に考えること、時間的に考えることであり、
common_voice_ja_26485445|行為的直観の地盤を離れて科学はない。
common_voice_ja_26485470|寒さで手がかじかんで、うまくつかめない
common_voice_ja_26485472|具体概念というのが右の如く矛盾的自己同一的に動き行く世界の生産様式と考えられるならば、
common_voice_ja_26485473|これからは金融、電機、医療が我が社の柱になる
common_voice_ja_26485474|今季の目標は降格しないこと
common_voice_ja_26485475|情報が充実してきて、自作パソコンのハードルは下がってきている
common_voice_ja_26485506|対象として考える場合、現実は哲学の唯一の出発点であり得ないにしても、
common_voice_ja_26485507|我々は作られたものから作るものへの世界の作るものとして、
common_voice_ja_26485508|自分の食費より犬のエサ代の方が高い
common_voice_ja_26485509|海外でも娯楽の多様化が進んでいる
common_voice_ja_26485510|行為的直観的に世界を見るということは、逆に行為的直観的に世界を形成することを含むのである。
common_voice_ja_26485546|リプレイ映像で確認する
common_voice_ja_26485547|この商店街は人通りもまばらで、めったに車は通らない
common_voice_ja_26485548|それは社会というものが動物の本能的集団と異なり、
common_voice_ja_26485549|パレードの時間が近づくと人垣ができ始めた
common_voice_ja_26485550|動物においてはそれは本能的であるが、人間においてはそれはデモーニッシュである。
common_voice_ja_26485616|ある意味においてすべての人間は哲学者である。
common_voice_ja_26485617|ケガを恐れて相手にぶつからない
common_voice_ja_26485618|心配かけさせまいとする気づかいが、よけいに心配させてしまう
common_voice_ja_26485619|ジグザグに進んで戻ってくるタイムを競います
common_voice_ja_26485620|私がそこに住む環境は、この町、この国、更にいわゆる世界にまで拡げて考えても、つねに閉じたものである。
common_voice_ja_26485660|社会的制作的に把握せられる物の生産様式が概念的知識の起源となるのであろう。
common_voice_ja_26485661|無限なる過去と未来とが自己矛盾的に現在において合一するという時、
common_voice_ja_26485662|バッターはうめきながらよろよろと立ち上がった
common_voice_ja_26485663|従来の認識論においては、認識作用を歴史的世界においての
common_voice_ja_26485664|人間は用具をもつということによって、動物から区別せられる。
common_voice_ja_26485718|知性は自己自身に道具を具えており、思惟の諸道具は思惟の諸契機にほかならぬ。
common_voice_ja_26485719|お、おう、行けたら行くわ
common_voice_ja_26485720|形から形へといっても、ただ無媒介的に移り行くというのではない。
common_voice_ja_26485721|どこまでも行為的直観的に実在を把握し行くことでなければならない。
common_voice_ja_26485722|生物が機能的に働くということが、形をもつということである。
common_voice_ja_26485732|水気をしっかり絞って味がなじむようにする
common_voice_ja_26485733|そう説明されたけど納得できない
common_voice_ja_26485735|本書を通じて私が特に明らかにしようとしたのは真理の行為的意味である。
common_voice_ja_26485736|書斎ってやつを持ってみたかったんだ
common_voice_ja_26485737|監督はサインを出さず選手にまかせた
common_voice_ja_26501645|そこに理想主義の根拠があるのである。
common_voice_ja_26501646|具体概念とは抽象作用によって作られるのではない、行為的直観的に把握せられるのである。
common_voice_ja_26501647|本人が言い出すと周りはさめていった
common_voice_ja_26501648|これに反し一から多へというのは、合目的的に考えることであろう。
common_voice_ja_26501649|最も根本的な、最も具体的な仕方でなければならない。
common_voice_ja_26501665|そこではなお世界が真に一つの矛盾的自己同一的現在として自己自身を形成するとはいわれない。
common_voice_ja_26501666|一瞬の前にも還ることのできない純粋持続の世界には、現在というものもあることはできない。
common_voice_ja_26501667|知性が技術的であるということも、本来、客観を主観に、主観を客観に媒介するということでなければならぬ。
common_voice_ja_26501668|制服姿の子どもたちを見かけて学生時代を懐かしむ
common_voice_ja_26501669|働かないものは現実性にあるとはいわれず、ただ可能性にあるといわれるのである。
common_voice_ja_26501695|無限の過去と未来とがどこまでも相互否定的に結合する絶対矛盾的自己同一的現在の世界においては、それはイデヤ的ということができる。
common_voice_ja_26501696|そしてそれは人間がつねに環境においてあることを思うと当然のことであって、
common_voice_ja_26501697|特売でよく見るヨーグルトを買い続けます
common_voice_ja_26501698|このスマホは五年も使っている
common_voice_ja_26501699|かようなものとしてここで予想されているのは、私の理解する限りの西田哲学であるということができる。
common_voice_ja_26501705|身体は生物的身体的ではなくして歴史的身体的である。
common_voice_ja_26501706|過去と未来とが現在において相互否定的に結合する、即ち現在が矛盾的自己同一として過去未来を包む、
common_voice_ja_26501707|大量生産でコストダウン
common_voice_ja_26501708|身内だけで話を進めようとする古い体質が浮きぼりとなった
common_voice_ja_26501709|個人的存在としての自己矛盾から起こるものでなければならない。
common_voice_ja_26501725|俺、やっぱりドラフト外だったか
common_voice_ja_26501726|人間は世界から作られ、作られたものでありながら独立なものとして、逆に世界を作ってゆく。
common_voice_ja_26501727|ぜひ参考にしてみてください
common_voice_ja_26501728|ソクラテスの活動が模範的に示している如く、そこには知の無知への転換がなければならぬ。
common_voice_ja_26501729|我々がその中にある一つの個別的社会、例えば民族とか国家とかも、
common_voice_ja_26501741|しかしそれはすべてポイエシスということから考えられねばならない。
common_voice_ja_26501743|純粋持続が自己自身を否定して自己矛盾的に空間的なる所に、現実の世界があるのである。
common_voice_ja_26501744|哲学的に自覚された現実性は必然性と可能性との統一である。
common_voice_ja_26501746|久しぶりの温泉旅行を心の底から満喫した
common_voice_ja_26501748|朝起きて工事の音
common_voice_ja_26501829|動物的本能の世界においても、個物が自己の中に世界を映すことによって欲求的であり、見ることから働く。
common_voice_ja_26501830|環境のかような性質はその世界性格と称することができる。
common_voice_ja_26501831|種の主体的生存ということと、文化とは必ずしも一致せないと考えられるが、
common_voice_ja_26501832|ミンコフスキーは時間空間の相対性を講ずるに当たって、
common_voice_ja_26501833|年代を絞らず幅広くアピールしていく
common_voice_ja_26501844|なかなかバスが来なくてバス停は険悪な空気になった
common_voice_ja_26501845|そこには因果的に過去からの必然として、また合目的的に未来からの必然として相対し相働くのではない。
common_voice_ja_26501846|私たちはさらなる修正を加えたでしょう
common_voice_ja_26501847|知性の自律性は合理性として現われる。
common_voice_ja_26501848|いつ見ても爪がきれいに切りそろえられていた
common_voice_ja_26501874|知識は一つの理念のもとに、全体と部分の必然的な関係において、
common_voice_ja_26501875|人間の行為は表現作用的に世界を映すことから起こるのである、制作的身体的に物を見ることから起こるのである。
common_voice_ja_26501876|甘いコースに来たら確実にスタンドまで運ばれる
common_voice_ja_26501877|甘くないヨーグルトを健康のために食べる
common_voice_ja_26501878|今日固定せる種と考えられるものも、無限なる弁証法的発展の結果として成立したものであり、
common_voice_ja_26522369|人間のあらゆる行為が形成的であるというのみでない。
common_voice_ja_26522370|矛盾的自己同一的現在の世界においては、どこまでも個物と世界との対立がなければならない。
common_voice_ja_26522371|ハードルを下げて限界突破
common_voice_ja_26522372|かような主観は一個の抽象物であって現実の人間ではない。
common_voice_ja_26522373|強くおすすめします
common_voice_ja_26522374|これを一から多への世界と考えても、それはどこまでも合目的的世界たるを免れない。
common_voice_ja_26522375|退場者を出しゲームプランが崩れ浮き腰になってしまった
common_voice_ja_26522376|時の現在のもつ形というのがその生産様式の形である。
common_voice_ja_26522377|特大パックはお買い得
common_voice_ja_26522378|しかしかかる立場も、歴史的社会的に制約せられたものでなければならない。