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common_voice_ja_27183061|その存在は自己の譲渡によって自己が自己の前に投射した客観に専ら相対的であり、従って真の主観性を失っている。
common_voice_ja_27183063|作られたものから作るものへと否定すべく作られたものである。
common_voice_ja_27183065|売れる理由を分析する
common_voice_ja_27183066|更に従来の主観・客観の概念においては、自己は主観として存在でなく、一切の存在は客観と見られる故に、
common_voice_ja_27183068|カロリー少なそうに見えて実は多い
common_voice_ja_27183099|手が物を作るのでもない。然らば物を作るとは、いかなることであるか。
common_voice_ja_27183100|問に対する答は、「然り」か「否」である、肯定か否定である。
common_voice_ja_27183101|その一々が自己たるを主張し要求するといってよかろう。
common_voice_ja_27183102|超越的一者において自己をもつ真の個物ではない。
common_voice_ja_27183104|それは絶対の断絶の連続ということでなければならない。
common_voice_ja_27183149|成し遂げらるべく与えられたものである、即ち身体的に与えられたものである。
common_voice_ja_27183150|即ちそれは閉じたものであると同時に開いたものである。
common_voice_ja_27183151|過去の栄光が俺に自信を与えてくれる
common_voice_ja_27183152|第三に常識は行為的あるいは実践的立場における知識であった。
common_voice_ja_27183153|いつの間にか手に切り傷ができてた
common_voice_ja_27183181|現実は我々がそこにおいてある場所であり、我々自身、現実の中のひとつの現実にほかならぬ。
common_voice_ja_27183182|世界が矛盾的自己同一的たる所以であるのである。
common_voice_ja_27183183|与えられるものは歴史的・社会的に与えられるのであり、
common_voice_ja_27183184|あごに手をあて考えるふりをするが何も浮かばない
common_voice_ja_27183186|我々が単に因襲的に種的に働くということは、自己の機械化であり、同時に種の死である。
common_voice_ja_27205888|閉じたものが一点を中心とする円の如く表象されるとすれば、開いたものは到る処中心を有する円の如く表象されるであろう。
common_voice_ja_27205889|我々は個物的として思惟的となるということができる。
common_voice_ja_27205890|我々の今日概念的知識というものは、
common_voice_ja_27205891|かかる方向において過去と未来とがどこまでも現在において否定せられ、
common_voice_ja_27205892|そして社会における慣習が法的な強制的な性質をもっているように、
common_voice_ja_27205942|科学が明らかにする客観的真理に従うことによって、
common_voice_ja_27205944|科学は現実を対象的に考察する。
common_voice_ja_27205946|見るということと働くということとの矛盾的自己同一をいうのである。
common_voice_ja_27205948|しかして主体が環境を、環境が主体を形成すると考えられる。
common_voice_ja_27205950|我々の行為はすべて形成作用の意味をもっている。
common_voice_ja_27205990|しかし絶対矛盾的自己同一の世界において環境というのは単に質料的なものではない。
common_voice_ja_27205991|各社、対応に大きな差があります
common_voice_ja_27205992|我々は主体として単なる意識でなく存在である。
common_voice_ja_27205993|歴史的現在においては、どこまでも過去と未来とが矛盾的に対立し、かかる矛盾的対立から矛盾的自己同一的に新たな世界が生まれる。
common_voice_ja_27205994|行為的直観の過程というのは、かかる具体的一般者の自己限定として具体的論理の過程でなければならない。
common_voice_ja_27206030|従って本能にしても決して単に盲目的なものでなく、むしろ本能は「自然のイデー」である。
common_voice_ja_27206031|歴史的世界のイデヤ的構成力となって行かなければならない。
common_voice_ja_27206032|而して文化はかかる実在の自己形成から成立するのである。
common_voice_ja_27206033|どこまで行ってもかかる立場を脱するものではない。
common_voice_ja_27206034|序盤からアクセル全開で見てる人を引きこむ意識を持つこと
common_voice_ja_27206050|我々に対してあるものは哲学の言葉で対象と呼ばれている。
common_voice_ja_27206051|逆の選択をすればうまくいくかもしれん
common_voice_ja_27206052|入念に準備したおかげで、つつがなく終えることが出来た
common_voice_ja_27206053|みなさん、良い一日を
common_voice_ja_27206054|迷ったら取りあえずカレー作っとけばいい
common_voice_ja_27206075|マニュアル化されているため店のバラつきは小さい
common_voice_ja_27206076|物理学の如きものでも単に抽象論理からではなく、自己に世界が映されることから始まる。
common_voice_ja_27206077|油の処理が面倒で家で作らなくなった
common_voice_ja_27206078|スペックアップで実用性が増した
common_voice_ja_27206079|週末に多くのチラシが入ってくる
common_voice_ja_27206105|それは知性が身体に束縛されないで自律的であるところに由来している。
common_voice_ja_27206106|ある地理的環境にある民族が住むことによって、ある文化が形成せられると考えられる。
common_voice_ja_27206107|わけあり商品の大安売り
common_voice_ja_27206108|それができたら苦労しないって
common_voice_ja_27206109|オイラには難しい話だったということで
common_voice_ja_27206123|扇風機を出す季節になった
common_voice_ja_27206124|人とスケジュールを合わせるのは思ったより大変だ
common_voice_ja_27206125|バージョンアップして速くなった気がする
common_voice_ja_27206126|ムダを省くって、どこにムダがあるのさ
common_voice_ja_27206127|加減を知らずに夢中になってしまう
common_voice_ja_27224623|しかして自己矛盾的に世界を形成し行く、即ち表現作用的である。
common_voice_ja_27224624|しかしながら存在と抽象的に対立して考えられる思惟の自律性は真の自律性でなく、
common_voice_ja_27224625|それら物理的、生物学的、心理的現象を一定の関係において
common_voice_ja_27224626|すべてのものの上に立つ自由な君主であって、すべてのものに奉仕する従僕であるという。
common_voice_ja_27224627|しかし我々の行為的自己は、矛盾的自己同一的世界の形成要素として、
common_voice_ja_27224633|すべての主体的なもの、特殊的なものが否定せられて、抽象的一般の世界となるということでもなければ、
common_voice_ja_27224634|朝起きてラジオをつけ聞きなれた声で眠気をゆっくり飛ばす
common_voice_ja_27224635|こんな時でも金もうけ
common_voice_ja_27224636|それによって新たな物が生まれる、新たな世界が生まれるということである。
common_voice_ja_27224637|歴史的形成作用として、即ちその全過程において考えていない。
common_voice_ja_27224638|形は主観的・客観的なものであり、また抽象的一般的なものでなく、
common_voice_ja_27224639|国によってはお酒に対してかなり厳しいので注意が必要
common_voice_ja_27224640|もとより主体は単に主観的なものではない。
common_voice_ja_27224641|様子を見るためベンチに下がった
common_voice_ja_27224642|しかしながら、哲学は常識の単なる延長でもなければ、科学の単なる拡張でもない。
common_voice_ja_27224653|ヤバい、トイレ行きたくなった
common_voice_ja_27224654|絶対矛盾的自己同一として作られたものより作るものへという世界においては、我々はどこまでも表現作用的形成の欲求をもっている。
common_voice_ja_27224655|コーヒーは無糖しか飲まない
common_voice_ja_27224656|科学性は合理性と実証性との弁証法的統一である。
common_voice_ja_27224657|我々はそこに生まれ、そこで働き、そこで考え、そこに死ぬる、そこが現実である。
common_voice_ja_27224693|我々は身体的なるが故に、自己矛盾的であるのである。
common_voice_ja_27224694|知性も環境に対する適応に仕えるものであるが、それはまず自己に固有な手段によって自己の世界を構成する。
common_voice_ja_27224695|矛盾的自己同一的現在として自己自身を形成する世界から、
common_voice_ja_27224696|習慣は絶えず破られるであろう。
common_voice_ja_27224697|会議室に入ると、張りつめた空気で息がつまりそうだ
common_voice_ja_27224706|設置の手間が増えて大画面をあきらめた
common_voice_ja_27224708|理性と呼ばれるものの自覚がなければならぬ。
common_voice_ja_27224709|社会的に与えられるものでなければならない。
common_voice_ja_27224711|技術の中に入りながら技術を超えているという内在的超越でなければならぬ。
common_voice_ja_27224712|しかしながら本能による適応には限界がある。
common_voice_ja_27224758|しかしさきにいった如く、生物的生産様式では、なお真に過去と未来との矛盾的対立というものはない、真の歴史的現在というものはない。
common_voice_ja_27224759|半日で音をあげてしまう
common_voice_ja_27224760|監視カメラの映像から位置を割り出す
common_voice_ja_27224761|この芸能人、ほんとに催眠術にかかってるのかなあ
common_voice_ja_27224762|好きだった昔の歌がテレビで流れ、しみじみと聴きいってしまう
common_voice_ja_27224781|知識は抽象的分析から始まるといっても、
common_voice_ja_27224782|営業に来た人たちはそそくさと帰っていった
common_voice_ja_27224783|人間は閉じた社会に属すると同時に開いた社会に属している。
common_voice_ja_27224784|採れたものは出荷するから食卓にあがることはまれ
common_voice_ja_27224786|生物の形はただ偶然に出来たものでなく、その棲息する環境との関係から限定されたものである。