diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/meta.json b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/meta.json new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1dd51bbdd76ad8eb491a91ed6b5807659ba47d48 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/meta.json @@ -0,0 +1,338 @@ +{ + "status": "done", + "saved": 110, + "total_pages": 138, + "filename": "2015.385293.Paarijaata-Paharanamu.pdf", + "pages": { + "2": { + "quality": 3 + }, + "4": { + "quality": 4 + }, + "5": { + "quality": 4 + }, + "6": { + "quality": 1 + }, + "7": { + "quality": 1 + }, + "8": { + "quality": 1 + }, + "9": { + "quality": 1 + }, + "10": { + "quality": 1 + }, + "11": { + "quality": 1 + }, + "12": { + "quality": 1 + }, + "13": { + "quality": 1 + }, + "14": { + "quality": 1 + }, + "15": { + "quality": 1 + }, + "16": { + "quality": 1 + }, + "17": { + "quality": 1 + }, + "18": { + "quality": 1 + }, + "19": { + "quality": 1 + }, + "20": { + "quality": 1 + }, + "21": { + "quality": 1 + }, + "22": { + "quality": 1 + }, + "23": { + "quality": 1 + }, + "24": { + "quality": 1 + }, + "25": { + "quality": 1 + }, + "26": { + "quality": 1 + }, + "27": { + "quality": 1 + }, + "28": { + "quality": 1 + }, + "29": { + "quality": 1 + }, + "30": { + "quality": 1 + }, + "31": { + "quality": 1 + }, + "32": { + "quality": 1 + }, + "33": { + "quality": 1 + }, + "34": { + "quality": 1 + }, + "35": { + "quality": 1 + }, + "36": { + "quality": 1 + }, + "37": { + "quality": 1 + }, + "38": { + "quality": 1 + }, + "39": { + "quality": 1 + }, + "40": { + "quality": 1 + }, + "41": { + "quality": 1 + }, + "42": { + "quality": 1 + }, + "43": { + "quality": 1 + }, + "44": { + "quality": 1 + }, + "45": { + "quality": 1 + }, + "46": { + "quality": 1 + }, + "47": { + "quality": 1 + }, + "48": { + "quality": 1 + }, + "49": { + "quality": 1 + }, + "50": { + "quality": 1 + }, + "51": { + "quality": 1 + }, + "52": { + "quality": 1 + }, + "53": { + "quality": 1 + }, + "54": { + "quality": 1 + }, + "55": { + "quality": 1 + }, + "56": { + "quality": 1 + }, + "57": { + "quality": 1 + }, + "58": { + "quality": 1 + }, + "59": { + "quality": 1 + }, + "60": { + "quality": 1 + }, + "61": { + "quality": 1 + }, + "62": { + "quality": 1 + }, + "63": { + "quality": 1 + }, + "64": { + "quality": 1 + }, + "65": { + "quality": 1 + }, + "66": { + "quality": 1 + }, + "67": { + "quality": 1 + }, + "68": { + "quality": 1 + }, + "69": { + "quality": 1 + }, + "70": { + "quality": 1 + }, + "71": { + "quality": 1 + }, + "72": { + "quality": 1 + }, + "73": { + "quality": 1 + }, + "90": { + "quality": 1 + }, + "91": { + "quality": 1 + }, + "93": { + "quality": 1 + }, + "94": { + "quality": 1 + }, + "96": { + "quality": 1 + }, + "97": { + "quality": 1 + }, + "98": { + "quality": 1 + }, + "99": { + "quality": 1 + }, + "100": { + "quality": 1 + }, + "101": { + "quality": 1 + }, + "102": { + "quality": 1 + }, + "103": { + "quality": 1 + }, + "105": { + "quality": 1 + }, + "106": { + "quality": 1 + }, + "107": { + "quality": 1 + }, + "108": { + "quality": 1 + }, + "109": { + "quality": 1 + }, + "110": { + "quality": 1 + }, + "111": { + "quality": 1 + }, + "112": { + "quality": 1 + }, + "114": { + "quality": 1 + }, + "115": { + "quality": 1 + }, + "116": { + "quality": 1 + }, + "117": { + "quality": 1 + }, + "118": { + "quality": 1 + }, + "120": { + "quality": 1 + }, + "121": { + "quality": 1 + }, + "122": { + "quality": 1 + }, + "125": { + "quality": 1 + }, + "126": { + "quality": 1 + }, + "127": { + "quality": 1 + }, + "128": { + "quality": 1 + }, + "129": { + "quality": 1 + }, + "130": { + "quality": 1 + }, + "131": { + "quality": 1 + }, + "132": { + "quality": 1 + }, + "133": { + "quality": 1 + }, + "134": { + "quality": 1 + }, + "135": { + "quality": 1 + } + } +} \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0006.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0006.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a86c1221c31a1688790a7978a241d2e2fb359b62 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0006.txt @@ -0,0 +1,26 @@ +ప్రస్తావన. +భ్యుల నతి ప్రతిభాశాలుర నాస్థానమున నెలకొల్పుకొని యాంధ్ర +శవితాసామ్రాజ్యమునఁ బట్టభద్రుఁడై చిత్ర విచిత్ర వర్ణనలతో +నవరసాలంకారాలంకృతం బగునాముక్తమాల్యదను రచించు +నంతటికవితాప్రాభవము గలిగి రసిక శిఖామణి యైన కృష్ణరాయ +కవీంద్రున కింతటి శృంగారరసస్వరూపము దెలియకుండునా? +అతఁడేమి నాయికానాయకశృంగారవిలా సరహస్యముల నెఱుం +గనిమోటుమానిసియా? అది యట్లుండ రహస్యస్థలమగు సంతః +పురమునఁ గృష్ణదేవరాయలు ప్రణయకలహ సందర్భమునఁ +గోపించినవృత్తము తిమ్మకవి కెట్లు తెలియును? ఇట్టివిషయముల +నాయిక గాని నాయకుఁడు గాని మిత్ర జనముతో నైనఁ జెప్ప +సాహసించునా? కాఁబట్టి యిది యసంభావనీయము. విమర్శించు +కొలఁది నాభానపాత్రము. కావ్యకరణమునకు రాజప్రేరణయు +నిజకవితాప్రాగల్భ్యమును మున్నగునవి హేతువు లగును గాని, +యిట్టి యసందర్భములు గావని కొందఱు తలంచుచున్నారు; +కానీ,తిమకవి తిరుమల దేవి యరణపుక వియైనందున స్వాతంత్ర్య +ముచే నీవృత్తాంత మతనికి రహస్యముగఁ దెలిపియుండవచ్చును +గాన నిదియు సమంజసమే యని మఱికొండ అనుచున్నారు. +మఱియొక విషయము +ఈకవి నందితిమ్తన గదా! ముక్కు తిమ్మన యను ప్రసిద్ధి +యెట్లు గలిగెను? ఇతఁడు ముక్కును.... +7. నానాసూనవితానవాసనల నానందించుసారంగ మే +లా నన్నొల్ల దటంచు గంధఫలి బల్క్యాకం దపం బంది యో +పానాసాకృతిఁ బూని సర్వసుమన స్సౌరభ్యనంవాసి యై +పూనెంబ్లే క్షణమాలికామధుకరీపుంజంబులిర్వంకలర్ (నసు.ఆ.వి.ప.ర.) +5 \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0007.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0007.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f2f6caa9cc15017688fc0c3a5568ad74910d78f4 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0007.txt @@ -0,0 +1,26 @@ +ణ +ప్రస్తావన. +అని విచిత్రముగ వర్ణించెననియు, ఇద్దానిని నన్నూరు వరాలతో +నాలుగు వేలవరాలతో కొని రామరాజభూషణుఁడు (భట్టు +మూర్తి)తనవసుచరిత్ర లోఁ దగిలించుకొనే ననియుఁ జెప్పుదురు. +నవనవవర్ణ నా పై చిత్ర్య శోభితవై: కావ్యరత్న మనఁదగువసుచరి +త్రను రచించినమహాకవి యింతటివర్ణన గలపద్యమును రచింప +'లేకపోవునా? ఒక వేళ నక్టియన్యాదృశ మగువర్ణనతోడ కపోయి +నను లాఁతికవి యొనర్చిన పద్యమును సిగ్గుమాలి కొని తన గ్రంథ +మున వేసికొనునా? ఇట్టి యసంభావితములు ప్రాకృతులకుఁ దక్ష +విమర్శకు లగు పండితులకు నాదరణీయములు గావు. కాఁబట్టి +ముక్కు తిమ్మన యనునది చిన్న తనమునుండి యనువ ర్తించిన +వాడుక పేరు' గాని నడుమంత్ర మున వచ్చినది గాదు. ఇతనికి +'ముక్కు' అనునది ముక్కును వర్ణించినందున వచ్చిన బిరుద +నామ మగునేని గ్రంథమునఁ జెప్పికొనియే యుండును. అట్లు +చెప్పికొనమి చే, నితనికిముక్కు పొడవుగ నున్నందునఁ జిన్న తన +ముననే ముక్కు తిమ్మనయని యంద ఱను చుండి రనియు, పెద్దవాఁ +డై సపిదపఁ గూడ నది యనువర్తించుచుండెననియుఁ జెప్పుట. +సమంజస మని తోఁచుచున్నది. ఈ కాలమందును నిల్లె 'పప్పు +దంచయ్య', 'అన్నం కిచ్చయ్య' మొదలగు పేరులను మనము +వినుచున్నాము గదా! ఇఁక ప్రకృతమనుసరింతము. +“ముక్కు తిమ్మనార్యు ముద్దుఁబల్కు” అనుమాట యంద +తెఱింగిన దే. అతనికవితా చమత్కృతియు వర్ణనాసందర్భంబును +మృదుమధురపదగుంభనంబును నతని గ్రంథముఁ బఠించిన +సహృదయుల హృదయంబుల కెఱుకపడనివి గావు. కావుననే +యాంధ్ర వాఙ్మయమునఁ బ్రౌఢకవివిరచితము లగు కావ్యము \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0008.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0008.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..defbf7650e746569e1172b259a8d431fe6bbcb24 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0008.txt @@ -0,0 +1,28 @@ +ప్ర స్తావ న. +7 +లలో ముక్కుతిమ్మన పారిజాతాపహరణము నొకదానిఁగఁ +బరిగణించుటయే కాక యన్ని కావ్యములకన్న నిది మిక్కిలి +సరస మనియు సరళ మనియుఁ బెక్కు పండితులు వక్కాణించు +చున్నారు. కావుననే యొకకవి +-- +క. "లోకమునం గలకవులకు +నీకవనపుకీవి యబ్బు నే కూపనట +'ములకు గగనధునీ +శ్రీకరములచెమ్మ నందినీంగయతిమ్మా”. +al +అని కొనియాడెను. అగుట సర్వరసిక జనతా హృదయముల నయ +స్కాంతము లోహమునుబోలెఁ దటాలున నాకర్షించునిరతి +శయప్రభావము గలసౌందర్య మీతని కావ్యమునకుఁ గల దాని +యూహింపవలసియున్నది. ప్రాణిసమూహ మంతయు సౌందర్య +మును జూచియేకదా యేపదార్థమునం దేనియు మనమును +లీనము చేసి యానందరసము ననుభవించును! అట్లే కావ్య +రసికులు కావ్యములందలి సౌందర్యమునకు (ఆలం కారమునకు) +మోహితులై తదేశాయ త్తచిత్తులై కావ్యానందము ననుభ +వించుచున్నారు. అట్టియానందరసమున కాలవాలమగు సౌంద +ర్యముచే నీపారిజాతాపహరణ మెంతయు నలరారుచున్నది. +ఇట్టియు తమ కావ్యమును దిమ్మకవి, భాగవతమునందలి దశ +మస్కంధములోని యేఁబది తొమ్మిదవ యధ్యాయమునందు +"చోదితో భార్యయోత్పాట్య పారిజాతం గరుత్మ +ఆరోగ్య సేంద్రాక్ విబుధాన్నిర్జిత్యో పానయత్పురు. +స్థాపితం సత్యభామాయా గృహోద్యానోహోశోభను, +అన్వగురమరాస్స ్వర్గాచ్యద్ధం ఛాసవలంపటాకి. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0009.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0009.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e5635cc9ca9f0bb116d24ee1adfd0e35b4a5a08d --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0009.txt @@ -0,0 +1,27 @@ +تن +ప్రస్తావన. +యయా చ ఆనమ్య కిరీటకోటిభిః +పాదౌ సృ్పశన్న చ్యుతమర్థసాధనం +సిద్ధార్థ వీతేన విగృహ్యతే మహా +సహో సురాణాం చ తమో ధికార్యతాం.” +అను మూఁడుశ్లోకములలో నతిలఘువుగ వర్ణింపఁబడిన కథను +బెంచి పెంచి 309 పద్యములు నాతాశ్వాసములు గల పెద్ద ప్ర బం +ధమును రచించెను. దీనినిబట్టియె యితని కల్పనావైభవ మమే +యమని యూహింపవచ్చును. ఇందు మూలగ్రంథ మలన లేకు +న్నను లోకానుభవము ననుసరించి రసమును బోషించుచు +“నారదుఁడు శ్రీకృష్ణునికడకు వచ్చి పారిజాతపుష్పము నొసంగు +టయు, దాని నతఁడు రుక్మిణి కీయ నీవృత్తాంతము విని సత్య +భౌమ కోపించి కాలితోఁ దన్నుటయు, ఆమెకోపముదీర్ప పారి +.జాతవృక్షమునే తెచ్చి యిత్తునని శపథము చేసి యామె నోదా +ర్చుటయు, పారిజాతవృక్షమును దెచ్చి యిచ్చిన పిదప నారదుఁడు +మరల వచ్చి సత్యభామచేఁ బుణ్యక వ్రతమును జేయించి కృష్ణుని +తోఁగూడ నాపారిజాతమును సత్యభామవలన దానముగా +గ్రహించి మరల నామె కొసంగుటయు” ననుకథలను గథా +-చమత్కారమునకై కల్పించినాఁడు. +ఇతని కవిత్వము మృదుమధురమును సాలంకారమునై +ప్రాతవడని మాటలచే నెల్లరకు: బ్రయాసము లేక బోధపడు +నదియై యుండును. ఈసారళ్యము రామరాజభూషణాదులకు +నైత +మలవడలేదని చెప్పవచ్చును. +ఇతనికి సంస్కృతాంధ్రములయందు ననుభవముతోఁ +గూడిన యసమానపాండిత్య ముండె నని కవితా శైలినిబట్టి \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0010.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0010.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9caeccc9d3dcbe123232352152ddba02d97ccd67 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0010.txt @@ -0,0 +1,25 @@ +ప్రస్తావన. +తెలిసికొనవచ్చును. ప్రాయికముగా వైయాకరణైక వేద్యము +'లగు, ఆముష్యాయణ, తుందురిమృజ, సుభగంభావుక మున్నగు +శబ్దములఁ బ్రయోగించుట చూడ నితఁడు వైయాకరణుఁ డని +యూహింపవలసియున్నది; కాని యీ కాలమును బట్టి కవికి +యీ +వ్యాకరణజ్ఞానము గూడఁగలదా? యని యబ్బురంపడవలసియు +న్నను, ఆకాలమునఁ గవి కాఁదగినవాఁడు, వైయాకరణుఁడే +యన నేలః సర్వశాస్త్రమర్యాదలు దెలిసినవాఁడై యుండి తీర +వలయునని నియమ మున్నందున తిమ్మకవి వ్యాకరణపాండిత్య +మునుగుఱించి యధికముగ విచారింపనక్కర్త లేదు. కావుననే +మనప్రాచీన గ్రంథము లన్నియు (200 సంవత్సరములకు ముంద +టివి) ప్రాయికముగ సలక్షణములై సరసములైయున్నవి ఇప్పటి +కాలమున తక్కిరిబిక్కిరితడక నొకనవల నల్లినమాత్రముననే +మహాకవి పదవి నందిన పెంచునుగదా. +తిక్కనకవిత్వమునందుఁ బరికించి చూచిన మొత్తము +-విరాఁద సంస్కృతపదములకన్నఁ దెనుఁగు పదము లే యధికముగ +నుండును. ఆ తెనుఁగుపదములును వాడుకలో నున్నవై ముద్దుల +మూటగట్టుచుండును. మఱియు నీకవి కవితాసందర్భమునందుఁ +బ్రాయికంబుగ స్వభావోక్తి, ఉత్ప్రేక్ష, అర్థాంతరన్యాసము, +ఉపము మొదలగు ప్రసిద్ధార్థాలంకారములను, గుణిత క్రమము, +పాదభ్రమకము, ముక్తపదగ్రస్తము మున్న గుశబ్దాలంకారము +“లను బొందుపఱిచియున్నాఁడు. వీని వెంటనే బంధకవిత్వము, +గర్భకవిత్వము, ద్వ్యక్షర కందము మున్నగు శబ్దచిత్రములను +గూడఁ గూర్చియున్నాఁడు. అచ్చటచ్చట సాత్త్వికవ్యభిచా \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0011.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0011.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..926867cb213fce1d4965d554226624757a7d8a56 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0011.txt @@ -0,0 +1,27 @@ +10 +ప్రస్తావన. +ర్యాది భావములను, అభిసారికాది నాయికలను మిక్కిలి సొంపు, +నింపుచు సభివర్ణించియున్నాఁడు. +ఇంతియ కాక సహృదయహృదయానందకరములై చమ +త్కార కారణములగు మనుజులస్వభావములును, స్వకార్యాను. +కూల్యమునకుఁ దగినయు క్తులును, ప్రోత్సాహములును నాయా +చోటులఁ జిత్రముగ సమకూర్పఁబడినవి. ఉదాహరణము:-- +un +నారదుఁడు కలహాశనుఁ డను సంగతి యంద తెఱింగిన దే. +కదా! ఈ 'పోరోగిరముతిండిపోతు' శ్రీకృష్ణుఁడు రుక్మిణియంతః +పురమున నున్న తఱి నచ్చటికిఁ బోయి యొక పారిజాతకుసుమ +మును 'మిన్నే టీపసిండినె తమ్మి చిగురుటాకున' ముడిచి శ్రీకృష్ణు +నకు సమర్పించెను. అతఁడును సత్యభామను దలంచియు బాగుగ +నాలోచించి యాపువ్వును దనకడనున్న రుక్మిణి కీయకున్న నా మె +మనసు చిన్న వోవునని రుక్మిణికే యిచ్చెను. అప్పుడే నారదుని +పన్నాగము ఫలోన్ముఖమయ్యెను. అంత నిలువక నారదుఁడు +'కలహసంభ్ర మపరుఁడై ' యాపారిజాత పుష్పమును “పరిమళము +సెడదు. వాడదు, పరువము దప్పదు. నీవు నీపతి రహస్య క్రీడ +వర్తించువేళ లతాంతాయుధసంగరంబునకు నుల్లాసంబు గల్పిం +చును. ఈ కుసుమంబు గొల్చుట, సవతులు వచ్చి నీచరణసా +రసయుగ్మము నాశ్రయింతురు” అని కలహ కారణములగు స్తుతి +వాక్యములఁ బొగడెను. అంతలో వినుచున్న సఖులు సత్యకుఁ +డెలిపిరి. ఆమె "వ్రేటువడ్డనురగాంగనయుంబో లె నేయివోయ +భగ్గన దరికొన్న హుతాశనకీల యనంగ లేచి, అతఁడు ప్రియంబు. +గల్గు నెడ కర్పణఁ జేసినఁజేసెగాక యీమతకరి వేలుపుందవసి +మమ్ముఁ దలంపఁగనేల?” యని నాగదుని దూషించి రుక్మిణిపై \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0016.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0016.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a046024eebcda435b9e5dd3b61fe37339f2970f3 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0016.txt @@ -0,0 +1,30 @@ +10. ఉ రాజులనెత్తుటం బరశురాముఁడు వ్రంతలు సేసె రెండుమూఁ +డీ జగతిన్‌, గణింప నది యెంతటి విస్మయ! మబ్జినీ సుహృ +త్తేజుఁడు కందుకూరి కడఁ దిమ్మయ యీశ్వరుచే జనించె ఘో +రాజి బెడందకోట యవనాశ్విక రక్త నదీ సహస్రముల్‌. + + 11. క శాశ్వత విజయుఁడు తిమ్మయ +యీశ్వర నృపతికిని గౌరి కెన యగు తత్ప్రా +ణేశ్వరి లక్కాంబికకు +న్విశ్వాతిగ యశుఁడు సరసవిభుఁ డుదయించె. + + 12. సీ ఎవ్వాని విజయంబు లెఱిఁగించు శాసన + స్తంభంబుఁ లాశాంత శైల వితతు +లెవ్వాని యరిఁగాపు లేపారు కాళింగ + యవనాది వివిధ దేశాధినాథు +లెవ్వాని నిత్య దానైక విలాసంబు + లారూఢతర తులాపూరుషంబు +లెవ్వాని చిరకీర్తు లింద్రలోకాంగనా + 1భోగినీ గీతికాభోగ పదము + +తే వాఁడు వొగడొందు సర్వసర్వంసహాధి +దేవతా 2ముఖదర్పణ ద్విజయనగర +భద్ర సింహాసనస్థుఁ డున్నిద్ర తేజుఁ +డీశ్వరాధిపు నరస భూమీశ్వరుండు. + +1 భోగ గీతగల 2 ముఖ్య తర్పణ + + 13. సీ కుంతలేశ్వరుఁడు సిక్కు వడంగ విద్యాపు + రంబు గై కొని నిజప్రౌఢి నెఱపెఁ +బారసీకునకు దుర్భర మానవత్వంబుఁ + దొలఁగించె మానవదుర్గ సీమఁ \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0017.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0017.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..291c8c3ff0a8fd56926fdc2876e711c061a08c0e --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0017.txt @@ -0,0 +1,28 @@ +జోళ వల్లభునకు సురవధూ మధురాధ + రము లిచ్చి మధురాపురంబుఁ గొనియె +శ్రీరంగ పట్టణసీమ ఖడ్గనటీ వి + నోదంబు యావనేంద్రునకుఁ జూపె + +తే నతఁడు నుతికెక్కె రామసేత్వంతరాళ +కలిత షోడశదాన విఖ్యాత యశుఁడు, +మండలీకర మేఘ మార్తాండ బిరుదుఁ +డీశ్వరాధిపు నరస పృథ్వీశ్వరుండు. + + 14. క ఆ నరస మహీమహిళా +జానికిఁ గులసతులు పుణ్యచరితలు తిప్పాం +బా నాగాంబిక లిరువురు +దానవ దమనునకు రమయు ధరయును బోలెన్‌. + + 15. క వారలలోఁ దిప్పాంబ కు +మారుఁడు పరిపంథి కంధి మంథాచలమై +వీరనరసింహరాయుఁడు +వారాశి పరీశ భూమి వలయం బేలెన్‌. + +కృతిపతి కృష్ణదేవరాయల శౌర్య ప్రతాపములు + 16. శా వీర శ్రీనరసింహశౌరి పిదప న్విశ్వంభరా మండలీ +ధౌరంధర్యమునన్‌ జనంబు ముదమంద న్నాగమాంబా సుతుం +డారూఢోన్నతిఁ గృష్ణరాయఁడు విభుండై రత్న సింహాసనం +బారోహించె, విరోధులు న్గహన శైలారోహముం జేయఁగన్‌. + + 17. సీ యాదవత్వమున సింహాసనస్థుఁడు గామి + సింహాసనస్థుఁ డై చెన్ను మెఱయ \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0019.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0019.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..717e16d8142c4517d2895460f1397e22074c487c --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0019.txt @@ -0,0 +1,31 @@ +కృష్ణుఁ డను పేర నరసేంద్రు కృష్ణదేవ +రాయఁ డనుపేర నాదినారాయణుఁడు. + + 20. చ అలఫణి భోగ రత్నములు నాదిగిభోత్కట గండ గంధముల్‌ +తలఁపునఁ బాఱి నవ్వు వసుధాసతి, 1భూభుజు కీర్తి మౌక్తిక +చ్ఛలమునఁ గృష్ణరాయ నృపచంద్రుని బాహువునందు భూషణో +జ్జ్వలమణుల న్మృగీమదము వాసనయుంగని, ధూర్త లంగనల్‌. + +1 తాభుజ + + 21. చ మునుకొని కొండవీట నతిమూఢత రుద్రుఁడు కృష్ణనందనున్‌ +మనసిజునిన్‌ జయించె; నది మానుషమే! నరసేంద్రుకృష్ణరా +య నృపతి కొండవీట శరణాగతుఁడైన ప్రతాపరుద్ర నం +దనుఁడగు వీరభద్రుఁ గదనంబునఁ గాచె జగత్ప్రసిద్ధిగన్‌. + + 22. చ నెలకొని కృష్ణరాయ ధరణీపతి యుత్కల భూమిపాలుతోఁ +గలన నెదిర్చి హస్తికరకాండ తతు ల్మసకంపుఁ బాములై +మలసినచోటఁ గూడిన సమగ్ర యశోవసనంబు గప్పి తా +వలవఁగ జేసె భూసతిని, వశ్యవిధిజ్ఞుఁడు గాన నేర్పునన్‌. + + 23. సీ ఉదయాద్రి వేగ యత్యుద్ధతి సాధించె, + వినుకొండ మాటమాత్రాన హరించెఁ, +గూటము ల్సెదరంగఁ గొండవీ డగలించె, + బెల్లముకొండ యచ్చెల్లఁ జెఱిచె, +దేవరకొండ యుద్వృత్తి భంగము సేసె, + జల్లి పల్లె సమగ్రశక్తి డులిచెఁ, +గినుక మీఱ ననంతగిరి క్రిందుపడఁ జేసె, + గంబంబుమెట్ట గ్రక్కనఁ గదల్చె + +తే బలనికాయము కాలిమట్టులనె యడఁచుఁ +గటకమును నింక ననుచు నుత్కలమహీశుఁ \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0022.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0022.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..455779390bfecaaf90819904b851b2f3715ebd29 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0022.txt @@ -0,0 +1,21 @@ +33. క పరిపంథి దోర్బల సమి +త్పరివర్ధిష్ణు ప్రతాప దహనారణికిన్‌ +సరసకళాధోరణికిన్‌ +నరసాధిప కృష్ణరాయ నాయకమణికిన్‌. + + 34. వ అభ్యుదయ పరంపరాభివృద్ధిగా నాయొనర్పం బూనిన పారిజాతాపహరణం బను మహాప్రబంధంబునకుఁ గథాక్రమం బెట్టిదనిన. + +కావ్యావతారిక + 35. క జనమేజయ జనవల్లభుఁ +డను దినమును హరికథా సుధాస్వాదనమునం +దనివి సనక వైశం +పాయన మునికిట్లనియెఁ, గౌతుకాయత్త మతిన్‌. + + 36. సీ హరివంశ కథ లెల్ల నానుపూర్విగ నిట్టు + విని కృతార్థుఁడ నైతి మునివరేణ్య! +యా దానవారాతి యమరులఁ బ్రోవంగఁ + బూని యా యదువంశమున జనించె +నతఁడు గ్రమ్మఱ వారి కాధార మగు పారి + జాతంబు పుడమి కేరీతిఁ దెచ్చె? +ననుమతి నిచ్చిరో! యా వేల్పు, లొండేని, + బలిమిఁ జేకొనియెనో! పాడి దొఱఁగి, \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0023.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0023.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..91cf040eab4e76a2237e5b2eb8b29b555ae9941e --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0023.txt @@ -0,0 +1,30 @@ +తే తెలియ నానతి యిమ్ము సందియము దీఱ +వినఁగ వేడుక యయ్యె సవిస్తరముగ +ననిన నా వ్యాసముని శిష్యుఁడతనితోడ +నధిప! విను మని పలికె నత్యాదరమున. + +శ్రీకృష్ణుని సంసార విభూతి + 37. చ హరి నరకాసురుం గెలిచి యద్దనుజేంద్రుని యింట నున్న య +చ్చరల కొలంబు వారి, నెఱజవ్వనముం బొలివోని వారిఁ, ద +న్వరునిఁగఁ గోరు వారి, లలనామణులం బదియాఱు వేవురం +బరిణయ మయ్యె నారదుని పంపున సౌఖ్య రసైక లోలుఁడై. + + 38. తే మఱియు రుక్మిణి, సత్య, జాంబవతి, మిత్ర +వింద, భద్ర, సుదంత, కాళింది, లక్ష +ణ యనఁగా మున్న కల రబ్జనాభునకును +మహిషు లెనమండ్రు సమతాభిమానవతులు. + + 39. ఉ ఆ రమణీ లలామముల నందఱఁ గూడి యదూద్వహుండు త +ద్ద్వారవతీ పురోపవన వాటికలం, గృతకాద్రి సీమల +న్వారిధి తీర కుంజ సదనంబులఁ, గేళి తరంగిణీ తటీ +కైరవిణీ సహాయ మణికల్పిత సౌధముల న్వసించుచున్‌. + + 40. శా ఏయేవేళల నేసరోజముఖి యేయేలీలలం గోరుఁ దా +నాయావేళల నాసరోజముఖి నాయాలీలలం దేల్చి, యే +చాయం జూచినఁ దానయై మెలఁగుచున్‌ సౌఖ్యాబ్ధి నోలాడు భో +గాయత్తుండయి పెక్కు రూపముల మాయా కల్పనా చాతురిన్‌. + + 41. క హరి యిట్లు సతుల నందఱ +సరిగాఁ జూచియును, భోజ జనపాల సుతం +దరుణీమణి సాత్రాజితి +నిరువుర మన్నించి మిగుల నిచ్చుం జనవుల్‌. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0024.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0024.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c90ad902619d0b5ee042438e046df0a20c258c3d --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0024.txt @@ -0,0 +1,31 @@ +42. చ కులమును రూపము న్మగని కూరిమియుం గలదాన నంచునీ +వల నల రుక్మిణీ రమణి వాసిఁ జెలంగఁగ, సత్యభామయుం +గులమును రూపము న్మగని కూరిమియుం గలదాన నంచునా +వలఁ బచరింపఁగా, రవరవ ల్వొడమె న్మది వారి కెంతయున్‌. + +రుక్మిణితో జూదమాడుచున్న శ్రీకృష్ణుని దర్శనార్థము నారదుఁడు వచ్చుట + 43. ఉ అంతట నొక్కనాఁడు ధవళాంబుజ నేత్రుఁడు వచ్చి రుక్మిణీ +కాంత గృహంబులోన శశికాంత శిలామయ వేది మీఁద నే +కాంతమునందుఁ గొందఱు మృగాయతనేత్రలు గొల్వ, జూద మ +త్యంత వినోద కేళిమెయి నాడుచు నుండఁగ నద్భుతంబుగన్‌, + +నారదాగమన వర్ణనము + 44. సీ స రి గ మ ప ధ ని స సంజ్ఞస్వరంబుల + మహతి నభో వాయు నిహతి మొఱయ, +భాగీరథీ పయః పరిపూర్ణ మణి కమం + డలువు హస్తంబునఁ జెలువు మిగులఁ, +బ్రణవ మంత్రావృత్తి పావన స్ఫటికాక్ష + వలయంబు కర్ణ శష్కులిక వ్రేల, +సమర నృత్యోచిత చమరవాలంబును + గక్షపాలయు భుజాగ్రమున మొఱయ, + +తే దేహకాంతు లకాల చంద్రికల నీన, +జడలు మోక్షద్రుపల్లవ శంక సేయ, +గగనమున నుండి వచ్చె నాకస్మికముగ +నారివేరంపుఁ దపసి దైత్యారికడకు. + +నారదునకు రుక్మిణీ కృష్ణుల యాతిథ్యము + 45. క వచ్చిన మునిపతి కెదురుగ +వచ్చి, నమస్కృతు లొనర్చి, వనితయుఁ దానుం +బొచ్చెంబులేని భక్తి వి +యచ్చర రిపు భేది సలిపె నాతిథ్యంబున్‌. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0025.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0025.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f62ea2e0869c663e8ff2dc019fa6228de82420c3 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0025.txt @@ -0,0 +1,31 @@ +46. తే అపుడు రుక్మిణి కనుసన్న నబ్జముఖులు +రత్న సింహాసనంబు నారదున కిడిరి, +హరియు నమ్మౌని యనుమతి నర్హ పీఠ +మున సుఖాసీనుఁడై కరంబులు మొగిడ్చి. + + 47. క సురసంయమివర! మీరిట +కరుదేరఁగ నిప్పుడేఁ గృతార్థుఁడ నయితిన్‌ +నిరతంబు మీరు నాపయిఁ +గరుణ గలిగి యునికి యిది యకారణము సుఁడీ. + + 48. క నావుడు శౌరికి నిట్లను +నా వేలుపుఁ దపసి "మర్త్యుఁ డాడెడి రీతిన్‌ +నీవిట్లు పలుక 1నుచితమె! +యే విశ్వజనీన చరిత! యెఱుఁగనె నిన్నున్‌! + +1 నుచితంబే! విశ్వజన ప్రణేత! + +నారదుఁడు శ్రీకృష్ణుని దశావతారముల నుతించుట + 49. సీ ప్రామినుకుల దొంగఁ బాతాళ కుహరంబుఁ + జొరఁ బాఱి చీఱిన చోఱ వీవ, +తరిగొండ వెన్నుపైఁ దాల్చి వేల్పులఁ గూటి + చవి దేల్చినట్టి కచ్ఛపమ వీవ, +నీటిలో మునిగిన నేలచేడియఁ గొమ్ము + కొన నుబ్బ నెత్తిన ఘోణివీవ, +మునిమాపు బలు గంబమునఁ ముట్టి బంటు న + క్కఱఁ గాచినట్టి సింగంబ వీవ, + +తే దితిజు మెట్టిన యా పొట్టి దిట్ట వీవ, +పుడమిఱేఁడుల నడఁచిన ప్రోడ వీవ, +కడలిఁ గోలకుఁ దెచ్చిన గబ్బి వీవ, +యిపుడు ద్వారక వసియించు నీవు నీవ! \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0032.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0032.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2a7ba8b0aa50d512020428676200436088e5c57d --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0032.txt @@ -0,0 +1,28 @@ +చేరి కనుంగొనుచో నె +వ్వారికిఁ గోపంబు రాదు! వారిజనేత్రా! + +సత్యభామ యాగ్రహోదగ్రత + 82. చ అనవిని వ్రేటు వడ్డ యురగాంగనయుం బలె, నేయి వోయ భ +గ్గున దరి కొన్న భీషణ హుతాశన కీల యనంగ లేచి, హె +చ్చిన కనుదోయి కెంపు తన చెక్కులఁ గుంకుమ పత్ర భంగ సం +జనిత నవీన కాంతి వెదచల్లఁగ గద్గద ఖిన్న కంఠియై. + + 83. శా ఏమేమీ! కలహాశనుం డచటికై యేతెంచి యిట్లాడెనా! +యామాట ల్చెవియొగ్గి తా వినియెనా యాగోపికావల్లభుం +డేమే మాడెను రుక్మిణీ సతియు? నీ వింకేటికిన్‌ దాఁచెదే! +నీ మోమోటలు మాని నీరజముఖీ! నిక్కం బెఱింగింపవే! + + 84. చ అతుల మహానుభావ మని యవ్విరిఁ దానొక పెద్ద సేసి య +చ్యుతునకు నిచ్చకంబొదవ సూడిద యిచ్చిన నిచ్చెఁగాక తా, +నతఁడు ప్రియంబు గల్గునెడ కర్పణ సేసినఁ జేసెఁగాక, యా +మతకరి వేలుపుం దపసి మమ్ముఁ దలంపఁగ నేల యచ్చటన్‌? + + 85. క పలు దెఱఁగు ముళ్ళ మాటలు +కలహమె కల్యాణ మని జగంబుల వెంటన్‌ +మెలఁగెడు మౌనికి సహజము; +వలదని వారింపవలదె వల్లభుఁ డతనిన్‌? + + 86. క ముని యేమి సేయు! రుక్మిణిఁ +గొనఁ గారణ మేమి! ధూర్త గోపాలుఁడు సే +సిన చెయిద మేమి చెప్పుదు! +మన మెరియదె! ప్రాణమైన మగఁడిట్లయినన్‌. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0033.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0033.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..5ccbc5604b1e0d820071960e2c0e54c8140b6e6b --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0033.txt @@ -0,0 +1,27 @@ +87. క పరికింపరు తమజాడలు, +తరుణుల తగులములు నమ్మఁ దగదండ్రు మదిన్‌ +శరదంబుద చలచిత్తులు +పురుషులె పో; వారి నమ్మఁ బోలునె! చెలియా! + + 88. ఉ ఇన్ని దినంబులున్‌ సవతు లిందఱలోఁ గడు గారవంబునం +గన్నియ! నన్ను వల్లభుఁడు కన్నులఁ గప్పుకొనంగ నుండి యా +వన్నెయు వాసియుం దొలఁగి వారు ననుం దల లెత్తి చూడఁగా +సన్నలఁ జాయలం బలుక సైఁతునె! ప్రాణము లెంత తీపొకో! + + 89. ఉ నామొగ మోటకై వలని నాటకముల్‌ గటియించి, రుక్మిణీ +కామిని మీఁదటం గలుగు గౌరవముం గృపయుం బ్రియంబుఁ దా +నేమియుఁ గాననీక, యిట నిన్ని దినంబులు నన్నుఁ దేల్చెనో +తామరసాక్షి! మెచ్చవలదా! మురదానవ భేది కృత్యముల్‌. + + 90. ఉ ఓ చెలి! శౌరి కిచ్చెనఁట యొక్కలతాంతముఁ దెచ్చి నారదుం +డా చపలాక్షి కిచ్చెనఁట యాతఁడు నవ్విరి, యిట్టిమాట లా +హా! చెవుల న్వినఁబడియుఁ బ్రాణము దాల్చెద మేన; నింతగా +నోఁచితి, నింక నెట్టివి కనుంగొన నెమ్మెయి నున్న దాననో! + + 91. క పూనుకొని మేలు గీళ్ళకు +లోనయి విహరించువారి లోక మెఱుఁగదో! +యా నరకాసుర దమనుఁడు +తా నెఱుఁగఁడొ! భోజకన్య తా నెఱుఁగదొకో! + + 92. ఉ ఆ సరసీరుహాక్షి నిలయంబునఁ బంకజనాభుఁ డుండుటం +జేసి యొసంగెఁబో! తగవు సేకొని యొక్క లతాంత, మింతలో \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0034.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0034.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..60567365e7567770033749db29d079dcee0bd291 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0034.txt @@ -0,0 +1,28 @@ +వాసియు వన్నెయుం దగవు వైభవముం జలము న్వివేకమున్‌ +బో సవతు ల్భజించుటకుఁబో వెఱఁగయ్యెడు, నేమి సెప్పుదున్‌! + + 93. క కలకాల మొక్కగతిఁ బూ +సలలో దారంబు మాడ్కి సతి మదిలోనన్‌ +మెలఁగెడు పురుషుఁడు గలుగుట +తొలుజన్మము నోముఫలము తోయజనేత్రా! + + 94. సీ కలలోన నైన నవ్వుల కైన నామాట + జవదాఁట వెఱచు నో చంద్రవదన! +యేపదార్థంబు నాయెదుటఁ బెట్టక మున్న + యెవ్వారి కొసఁగఁడో యిగురుఁబోఁడి! +చెలులు నాతో నేమి చెప్పుదురో యని + లంచంబు లిచ్చు నో చంచలాక్షి! +తోడిచేడియలు నాతోడి వంతులకు రా + సయిరింపఁ జాలఁడో సన్నుతాంగి! + +తే యరమరలు లేని కూరిమి ననఁగి పెనఁగి +కొదలు తీఱని కోర్కులఁ గూడి మాడి +కపట మెఱుఁగని మమతలఁ గలసి మెలసి +యున్న విభుఁడిట్లు సేయునే యో లతాంగి! + + 95. సీ కృతకాద్రి కందరా కేళీ నిగూహన + వేళా పరస్పరాన్వేషణములు, +పోషిత మాధవీ పున్నాగ పరిణయో + త్సవ కల్పితానేక సంభ్రమములు, +చాతురీ నిర్జిత ద్యూత పణాదాన + కలిత చేలంచలాకర్షణములు, \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0035.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0035.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..349c5c2a28eaecc09376eba2dd7808a622030f5a --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0035.txt @@ -0,0 +1,31 @@ +సాయం సమారంభ చక్రవాక ద్వంద్వ + విరహావలోకన విభ్రమములు, + +తే సాంద్రతర చంద్రికా కేళిచంక్రమములు, +విధు శిలామయ వేదికా విశ్రమములు, +ఫలక చిత్రిత నిజరూప భావనములు, +మఱచెనో కాక! రుక్మిణి మాయఁ దగిలి. + + 96. క పతి ప్రాణ సదృశ బంధువు, +పతి దైవం, బేడుగడయుఁ బతి సతులకు, న +ప్పతియ కడు మేర తప్పిన +గతి కులకాంతలకు వేఱు గలదే చెపుమా! + + 97. క ధనమిచ్చి పుచ్చుకొన్నను +మనమున నోర్వంగ వచ్చు; మగఁ డింతులకున్‌ +జన విచ్చి పుచ్చుకొన్నను +మన వచ్చునె? యింక నేటి మాటలు చెలియా! + +సత్య కోపగృహ ప్రవేశము + 98. క అని వగల మిగులఁ బొగులుచు +జనితామర్షమునఁ గోప సదనంబునకున్‌ +జనియెను లతాంగి హరిచం +దన కోటరమునకు నాగ తరుణియుఁ బోలెన్‌. + + 99. ఉ మాసిన చీర గట్టికొని మౌనము తోడ నిరస్త భూషయై +వాసెన కట్టు కట్టి నిడువాలిక కస్తురి పట్టు పెట్టి లో +గాసిలి చీఁకటింటికడఁ గంకటి పై జలదాంత చంద్ర రే +ఖా సదృశాంగియై పొరలె గాఢ మనోజ విషాద వేదనన్‌. + +100. చ బిసరుహ పత్ర లోచనకుఁ బెల్లగు మోహము సంఘటిల్లె, వె +క్కసమగు నెవ్వగ ల్వొడమెఁ, గంపము పుట్టెఁ, జెమర్చె మేను, మా \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0040.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0040.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..34f0fc227acde5740cab82f7b5abd889ec735834 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0040.txt @@ -0,0 +1,32 @@ +121. మ జలజాతాసన వాసవాది సుర పూజా భాజనంబై తన +ర్చు లతాంతాయుధు కన్న తండ్రి సిరమచ్చో వామ పాదంబునం +తొలగం ద్రోచె లతాంగి ! యట్ల యగు నాథుల్‌ నేరముల్‌ సేయ పే +రలుకన్‌ జెందిన యట్టి కాంతలుచిత వ్యాపారముల్‌ నేర్తురే? + +122. క కోపన పద హతి కుహనా +గోపాలుడు కాంచి మెయి గగుర్పొడవఁగ ను +ద్దీపిత మన్మధ రాజ్య +ప్రాపితుఁడై పలికె కూర్మి బయట పడంగన్‌. + +రసికావతంసుఁ డగు శ్రీకృష్ణుని లాలనము +123. చ నను భవదీయ దాసుని మనంబున నెయ్యపు కిన్కఁ బూని తాఁ +చిన యది నాకు మన్ననయ ! చెల్వగు నీ పద పల్లవంబు మ +త్తను పులకాగ్ర కంటక వితానము దాఁకిన నొచ్చునంచు నే +ననియెద నల్క మానవు గదా యిఁకనైన నరాళ కుంతలా! + +124. చ అన విని మానినీ తిలక మప్పుడు మేయఱ తోఁప నిక్కి వీ +డిన కచ పంక్తి పల్మఱు ముడిన్వెడ ద్రోపుచు పై చెఱంగు గ్ర +క్కన చను దోయి చేర్చుచు మొగంబున లేఁజెమటంకురింప జం +కెన నెఱిఁ జూపు జూచి పలికెం జలితాధర పల్లవాగ్రయై. + +కోపవివశయై సత్య శ్రీకృష్ణుని బరుషోక్తులాడుట +125. ఉ ఈ నయగారపుం బ్రియములీ పస లీ 1మొగమెచ్చుమాట లే +లా నిను నమ్మి యుండిన ఫలంబిదె తోడన నాకు గల్గె నీ +యాన జుమా ననుంజెనకి యాఱడి బెట్టిన నవ్వు వారలం +గాన వెఱుంగునే పసులకాపరి భావజ మర్మ కర్మముల్‌? + +1 మొగమిచ్చ + +126. ఉ ఇంకిటు నిన్ను నమ్మ నను యేమిటికిం కెరలించె దెంతయున్‌ +పొంకము కాని నీ వలని బొంకులు మా చవి గావు రుక్మిణీ +పంకజ పత్ర నేత్రకును ప్రాణ పదంబులు గాని వల్లకీ \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0041.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0041.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..47cd549d350eca326fd08632fd6de39ae66e0312 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0041.txt @@ -0,0 +1,28 @@ +కింకర చాలుజాలు నడికింపకు నింపకు లేని కూరుముల్‌. + +127. ఉ గట్టిన చేఁతలుం పసలు కల్లతనంబులు నీవు పుట్టఁగాఁ +బుట్టినవెందు లేని పలు పోకల మాయలు నీకు వెన్నతో +పెట్టినవౌ టెఱింగియును బేల తనంబున నిన్ను నమ్మి నా +గుట్టును తేజమున్‌ మిగుల కోల్పడి పోయితినేమి జేయుదున్‌. + +128. చ మునిపతి వచ్చి పూవొసఁగి మోదము తోడ భవత్ప్రియాంగనన్‌ +వినుతి యొనర్పఁగా వినిన వీనులు మా చవిగాని మాటలన్‌ +విన వలసెంగదా యిపుడు నీవిట వచ్చుట పారిజాత వా +సన ప్రకటించి నాకు నెకసక్కెము చేయన కాదె జెప్పుమా? + +129. క మానంబె తొడవు సతులకు +మానమె ప్రాణాధికంబు మానమఖిల స +మ్మానములకు మూలంబగు +మాన రహితమైన బ్రతుకు మానిని కేలా? + +130. తే తనదు కోడండ్రలోనఁ బెద్దయుఁగ నన్ను +దేవకీ దేవి మన్నించు; నీవు నాకుఁ +జనవు లిచ్చుటఁజేసి; యా సాధ్వి సేవ +సేయఁ బోవంగ నా కింక సిగ్గు కాదె! + +131. సీ ఉవిద యెవ్వతె నోఁచి యున్నదో! యీ శమం + తక రత్న మింక నౌఁదల ధరింప? +నీ రైవతక శైల చారు కూట విటంక + కేళి కిం కెవ్వతె పాలుపడునొ? +యెవ్వతె కబ్బునో! యీ వసంతారామ + కర్పూర కదళి కాగార వసతి? \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0046.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0046.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..734ca2fcb3224cf26d83a8f34605376835b30424 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0046.txt @@ -0,0 +1,30 @@ +11. మ చెలువ ల్గొందఱు హేమకుంభములతోఁ జేసే నొసంగ న్విని +ర్మల దోర్మూలరుచు ల్వెలిం బొలయఁ దోరంబైన చన్దోయి సం +దొలయ న్వేనలి జాఱ నిక్కి యరమే నొయ్యారమై వ్రాలఁగా +జలకంబార్చె లతాంగి యోర్తు యదువంశ స్వామికి న్వేడుకన్‌. + + 12. సీ చంద్రిక పూవన్నె జిలుఁగు దువ్వలువను + దడియొత్తె నొక్క కాంతాలలామ, +కొనగోళ్ల నెఱులు చిక్కులు వాపి మెలపున + శిర సార్చె నొక్క లేఁజిగురుఁబోఁడి, +వెన్నెల నిగ్గులు వెదచల్లెడు మడుంగు + లందిచ్చె నొక్క పూర్ణేందువదన, +నవరత్నమయ భూషణవ్రజంబులు మేనఁ + గీలించె నొక రాజకీరవాణి, + +తే విరుల సరు లిచ్చె నొక యరవిందగంధి, +యలఁదెఁ జందన మొక ధవళాయతాక్షి, +సుదతి యొక్కతె కపురంబు సురటి విసరె, +నిలువు టద్దంబు నొకయింతి నిలిపె నెదుట. + + 13. క కలికి 1నిడువాలుఁ గన్నుల +తళుకులు మణిదీప శిఖలుఁ దడఁబడ లక్ష్మీ +నిలయునకిచ్చిరి కొందఱు +నెలఁతలు మౌక్తిక విచిత్ర నీరాజనముల్‌. + +1 నివాళికనుంగవ + + 14. మ జలకం బాడి, మడుంగు కట్టి, మణిభూషా దీప్యమానాంగియై, +కలపం బెంతయు వింతగా నలఁది, చెంగల్వ ల్నెఱిన్మించ వే +నలిఁ గీల్కొల్పి, పసిండి యందె రవళి న్రాయంచ లంతంత రా +జెలులుం దానును సత్యభామ చనుదెంచె న్నాథుఁడుప్పొంగఁగన్‌. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0047.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0047.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..5e05b4dd6e280913fe06882ffac786a6f27147a1 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0047.txt @@ -0,0 +1,29 @@ +15. సీ మాత్సర్య ఘన మేఘమాలికాపగమ ప్ర + కాశిత హిమధామ కళ యనంగ, +విరహ నిశీథినీ విరమ సంప్రాపి తో + న్మీల నామోద పద్మిని యనంగఁ, +గ్రోధ దంతావళ క్షోభ విభ్రమ పున + స్సంజాత నైర్మల్య సరసి యనఁగ, +సంతాప నైదాఘ సమయ నిర్గమ కోర + కిత నవ మాలతీ లతిక యనఁగఁ, + +తే శాంతిఁ జెన్నారి వికసిత స్వాంత యగుచుఁ +గలఁక యెంతయు దిగఁద్రోచి చెలువ మెసఁగఁ +జేరవచ్చిన ప్రియభామ గారవించి +యున్న యత్తఱి మురవైరి సన్నిధికిని. + +నారదుఁడు శ్రీకృష్ణ సత్యభామలఁ జూడవచ్చుట + 16. క చనుదెంచెఁ గలహభోజన +ముని రుక్మిణి వీడుకొల్ప మున్నీటి జలం +బున మజ్జనాది మాధ్యం +దిన కృత్యము లాచరించి నిష్ఠాపరుఁడై. + + 17. చ అతనికి సత్యభామయు మురాసురవైరియు నాతిథేయస +త్కృతు లొనరించి యుండఁగ, సఖీమణు లిద్దఱు పళ్ళెరంబు వె +ట్టితి మని విన్నవించినఁ, దటిల్లతయు న్జలదంబుయామినీ +పతి వెనుకొన్న కైవడిఁ దపస్వియుఁ దామును భుక్తిశాలకున్‌. + + 18. మ చని గారుత్మతరత్నపాత్రికలఁ గంసద్వేషి సాంబాది నం +దనులు న్సాత్యకి ముఖ్య సోదరులు నానాబంధుసంతానముం +దలమ్రోల న్వసియింప మౌనిపతిచెంత దాను నర్హాసనం +బున నుండె న్భుజియింప వీవనల నంభోజేక్షణ ల్వీవఁగన్‌. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0048.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0048.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..dbf96e36b5fb8c2c86566a5367461306ca2c98db --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0048.txt @@ -0,0 +1,28 @@ +19. సీ శాకపాకంబుల చవులు వక్కాణించు + గతిఁ గంకణంబులు గల్లుమనఁగ +నతివేగ మిడుఁడు మీ రను మాడ్కి మేఖలా + కీలిత రత్నకింకిణులు మొరయఁ, +గలమాన్న రుచితోడఁ గలహించుజాడ దు + వ్వలువ పింజలు ఫెళఫెళ యనంగ, +నారగింపుఁడు మీర లని ప్రియం బాడెడు + పొలుపున మెట్టియ ల్గిలుకరింప, + +తే నలరుఁ బోఁడులు వడ్డింప నచటఁ గలహ +భోజియును దాను బహు భక్ష్య భోజ్య లేహ్య +చోష్య పానీయముల మధుసూదనుండు +సారెఁ గొనియాడుచును వేడ్క నారగించె. + + 20. తే వామనేత్రీకరాంచలావర్జ్యమాన +కనకభృంగారుకర్కరికాముఖాగ్ర +గళితగంధోదకంబులఁ గంసవైరి +చేతులను వార్చె బాంధవశ్రేణితోడ. + + 21. క అప్పుడు తాంబూలంబులు +కప్పురమును జాలపల్లికలఁ బడఁతులు తే +నిప్పించె బంధుకోటికి +న ప్పద్మదళాయతాక్షుఁ డంతట సతియున్‌. + + 22. తే అంతిపురమున నుచితకృత్యములు దీర్చి +చంద్రశాలాస్థితుం డైన శౌరికడకు +సంతసంబున వచ్చి యాసంయమీంద్రు +నడుగులకు నెఱఁగుడు, నతఁ డాదరమున. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0049.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0049.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..43a4fe34fc3190dcec72785ae490368f96ff87bf --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0049.txt @@ -0,0 +1,30 @@ +23. వ ఇ ట్లనియె. + + 24. మ పతి నీవై విహరింపఁగా, జనము సంభావింపఁగా, బంధుసం +తతి నిన్నుం గొనియాడఁగా, సవతికాంత ల్సూచి లజ్జింపఁగా, +సతుల ప్రాభవవైభవోన్నతుల ప్రోవై యిట్లు వర్తించు నీ +కితరస్త్రీజనబుద్ధిదీవనలు నే నే మిచ్చెద న్మానినీ! + + 25. మ అనికైనం బతి నిన్నుఁ బాపి చనునో! ప్రాణంబు ప్రాణంబుగా +నిను మన్నింపఁడో! నీ మనోరథముల న్నెయ్యంబుతోఁ జేయఁడో! +చనవు ల్నీవలె నెవ్వరే గఁనిరో! నీసౌభాగ్య మింతింతయే! +నినుఁబోలం గల రబ్జగంధు లన వింటే, యెందు సాత్రాజితీ! + + 26. క అటు లైనను గాని మ్మో +కుటిలాలక! నీకు మగఁడు కోరిన కోర్కుల్‌ +ఘటియించుఁగాక, తా నెం +తటి కార్యంబైన డించి, నాదీవనలన్‌. + +నారదుని వీడుకోలు + 27. క అని పలికి శౌరిఁ గనుఁగొని +దనుజాంతక! పోయివచ్చెదను మఱవకుమీ +నను నావుడు గోపవధూ +జన వంచకుఁ డనియెఁ గార్యసంఘటనేచ్ఛన్‌. + + 28. చ అదితి మొఱంగి కుండలము లా నరకుండు హరించె, వాని నేఁ +గదనములోనఁ ద్రుంచి యవి కైకొని దాఁచితి నాఁటనుండియుం +బదిలముగాఁగ, నన్నడుగఁ బంపనికారణమేమి? లాఁతినే? +యిదె చనుదెంచి యిత్తు ననుమీ శతమన్యునితోడ సంయమీ! + + 29. చ అని వినయంబుతోడఁ గలహాశన సంయమి వీడుకొల్పి యం +గనయును దాను నచ్చట జగత్పతి జూదపువేడ్కనున్నచో \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0050.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0050.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..dd0f5a2be72ab3773a95489a8a07e07263ac6459 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0050.txt @@ -0,0 +1,29 @@ +దినకర మండలం బపర దిగ్గిరికూటముఁ జేరె యాదవీ +జనమదిరారసారుణవిశాలదృగంచలవంచక చ్ఛవిన్‌. + +సాయంసంధ్యావర్ణనము + 30. ఉ ఆయత తేజము ల్దఱిఁగి యంబుజబాంధవుఁ డస్తసీమకుం +బోయినఁ జూచి వేచిన తమోవిభుఁ డంప దినాంతయోధుఁ డీ +చాయఁ దదీయపత్నిఁ బెలుచం బడ నీడిచికొంచుఁ బోయెడిం +గో యనుమాడ్కి నంతట శకుంత రవంబు సెలంగె నెల్లెడన్‌. + + 31. చ ఇనుదెసఁ జూడ నోడి తల లెత్తక నీటఁ దదీయబింబముం +గని వగ జక్కవ ల్మొగ మొగంబులు సూచుచుఁ గుంది మూర్ఛఁజెం +దినదెసఁ జూడలేక జలదేవత హా! యని కన్ను మోడ్చెనా +వనరుహము ల్ముడింగె; సహవాసుల దుఃఖము నెయ్యు రోర్తురే! + + 32. చ తనువున నంధకారపు మదం బల మి న్నను భద్రదంతికి +న్మొనసినఁ, జిందరేఁగి తపసుం డను మావుతుఁ గ్రుంకుమెట్టలో +యనురల వైచిన న్నొగిలి యచ్చట నెత్తురు గ్రక్కెనో! యనం +గనుఁగవ గోరగింపఁ బొడకట్టె సముజ్జ్వల సాంధ్య రాగముల్‌. + + 33. మ ఒక భృంగంబు పరాళినీ మదన తంత్రోన్మాది ప్రాణేశ్వరిన్‌ +మకరం దాసవ మత్త నబ్జగృహ సీమం బెట్టి తాఁ బోయి సం +జకడ న్వచ్చి త దానమ న్ముకుళ మేజాడం జొర న్రాక, యా +మికుఁడోనాఁ దిరిగెం; గొలంకు రమకున్‌ మే లెంత హీనంబొకో! + +అంధకార వర్ణనము + 34. సీ దిన వారిరాశి మా పను మౌని గ్రోలంగ + నడుగునఁ గనుపట్టు నస లనంగఁ, +గ్రుంకుమె ట్టడవిఁ గార్కొనిన సంధ్యా వహ్నిఁ + బొడమిన దట్టంపుఁ బొగ యనంగఁ, \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0051.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0051.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f8818bcf33a24d023fe4b50e4844f8258f855134 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0051.txt @@ -0,0 +1,28 @@ +దన మణి పడిపోవ ధరణీ తలంబున + నెమకంగ వచ్చిన నింగి యనఁగ, +నల చుక్క లనియెడి వలరాజు గెలుపు వ్రా + ల్దెలియఁ బూసిన మషీ లేప మనఁగ, + +తే వృద్ధ వారవిలాసినీ విసరమునకు +నపలితంకర ణౌషధం బనఁగ, జార +నలినముఖుల కదృశ్యాంజనం బనంగ, +నంధకారంబు జగమెల్ల నాక్రమించె. + + 35. సీ చిలుక తేరును, నల్ల చెఱకు విల్లును, గల్వ + విరితూపు, నిత్తుము మరుఁడ! నీకు +వనమాలికయు, నూత్న వంశనాళమును, బిం + ఛము సమర్పింతుము శౌరి! నీకుఁ, +గప్పుఁ గప్పడమును, గస్తూరియును, గాటు + కయు నివేదింతుము కాళి! నీకుఁ, +నేరేడుపండ్లు, వినీల చామరలు, దూ + ర్వలు, నొసంగుదు మిభవక్త్ర! నీకు, + +తే నిట్టి లోకోపకారికి నిరులుదొరకుఁ +జంద్ర సూర్యాది దుర్దోష శాంతి వొదలి +నిత్యత వహింపఁ జేయంగ నేర్తురేని +యనుచుఁ బ్రార్థించి రభిసారికాబ్జముఖులు. + + 36. చ మొనసిన దీపికా నికరముల్‌ గృహ కార్య గతాభిసారికా +వనితల యూర్పు గాడ్పుల నెపంబునఁ గంపము నొంద నోడకుం +డని తిమిరంబు తా నభయహస్త మొసంగె ననంగ వానిపైఁ +గనుఁగొనఁ బొల్చె నంకురిత కజ్జలవన్నవధూమ మాలికల్‌. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0056.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0056.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..78f17893a213f9ca6a95087b3288e6d82e147250 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0056.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +చంద్రికలు, జారిణులు + 52. చ వలిపము కట్టి, హారములు వైచి, పటీరము మై నలంది, జా +దులు నెఱిగొప్పునం దుఱిమి, త్రోవనె పోయితి మేని తాఁకియుం +దలఁచెడువారు లేరని మనంబు కలంకలు దేర్చి జారకాం +తల సమయ స్థలంబులకుఁ దార్చిరి దూతిక లట్టివెన్నెలన్‌. + + 53. వ వెండియుం దుహినకరమండలంబునం గురియు నప్పండు వెన్నెలలు సాయంతన నటన చటుల మహానట వికటాట్టహాస భాసంబుల కనుప్రాసంబులై, పూర్వ పారావార పులిన తల విహరమాణై రావణ కర పుష్క రోద్ధూత వాలుకా ధూళి పాళికలకుఁ బ్రత్యాదేశంబులై, యంధకార బలీంద్ర నిర్బంధన ధురంధర సమయ మధుమథన చరణాంగుష్ఠ నిష్ఠ్యూతగగన సరి దంబు పూరంబుల కనుబింబంబులై, చంద్రకాంత మణినిర్మితహర్మ్య హిమవన్మహీధర శృంగ పతితంబు లగుచుం బెను వెల్లువలు కట్టి, యతివిషమ మానినీ మాన ప్రతీరంబు లురులం ద్రోయుచు, వియోగవేదనాభరాక్రంద ద్రథాంగ కంఠ గుహా కుహర ముఖంబుల ముంపుకొని మెఱయుచు, నరవిరి చెందొగ మొగడలం బడి సుడియుచుఁ, దను కరువలిం గదలు విరులం దొరఁగు పుప్పొడి తిప్పలం బొరలి తెట్టువ గొంచుఁ, గనకడోలా విహారలీలాయత్త మత్తకాశినీ కపోల ధాళధళ్యంబుల పెల్లునం గడలుకొని యుప్పొంగుచుఁ, గటికి చీకఁటితరులం దెరలం జేయుచు, సకల భువనతలాప్లావనంబు గావించి, యజాండ కరండంబు వెండిజలపూఁత గావించిన తెఱంగున నంగీకరించె; నప్పుడు తమయందు నెప్పుడెప్పుడు \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0057.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0057.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b5eabeb91eb7e44c16d3f26715e6664b57b9a400 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0057.txt @@ -0,0 +1 @@ +నింతురో యనుచు నువ్విళ్ళూరు చందంబునఁ జంద్రికా కిరణ కందళికలం గరంగు రేవెలుంగు ఱాచిప్పలం గప్పురంపుఁ గుప్పెలం గొప్పరించిన సరస మధు రసంబులు నించి యించిన వేడ్కల నొండొరుల కెంజిగురాకుమోవి నంజలం జవి గొనుచుఁ గ్రోలి సోలి పూఁజవికల బొంపిరివోవు కామినీ కాముకులును, వలరాచకేలి సలుపునెడల నంగంబుల చక చకలు వెలివోవకుండ నిండార లేపంబులు సేయు సొంపునఁ గర్పూర కస్తూరికా సంకుమద మిళిత చందన పంకంబు లొకొళ్ళొకళ్ళ మేనులం గలయ నలందుకొని చలువ చప్పరంబులం దీర్చిన పుప్పొడి తిన్నెల విశ్రమించు సతీపతులును, బ్రోడలగు నెచ్చెలులు జీరాడుసిగ్గున నీడిగిలంబడ నెట్టకేలకుఁ ద్రోపు త్రోపాడుచుం దార్చి కూర్చి మరలుటయు మరుం డొనర్పఁగల కోల్తలకుం దివురు తమకపు ముంగలి పౌఁజులు నిగిడించు క్రొవ్వాఁడి తూపుల రూపున నొండొరువుల మఱుపెట్టి చూచు నెలగోలు చూపుల నిత రేతర ధైర్యంబులు గంటివడ నొంటిం బచ్చెన యోవరుల వసియించు వధూవరులును, బేరుకొను కోరికలు దారుకొన డాయునెడం బొంగిన యంగంబులం బరస్పర బాహుపాశంబుల బిగియారం గౌఁగిలించుకొని కరంగిన డెందంబుల రెంటి నొక్కటిగ హత్తించు పోలిక నత్తమిల్లి పగలు తమపాసిన యెడలం బొడము మనోజ వికారంబుల నవిరళతర కపోలంబుగాఁ జెప్పికొనుచు, హంసతూలికా తల్పంబుల నల్పేతరానందంబులం బొరలు తరుణీ తరుణులును, దొలుతటి పొలయలుక యెడం జనించిన వియోగ శిఖి నిండారు రేయెండ వేఁడిమి నగ్గలించినం దాలిమి తెమలం \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0058.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0058.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9e59f5fce6aaad19cf83cc30c1b1aa01ed11dd93 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0058.txt @@ -0,0 +1 @@ +దమక తాము తమకించి కలసికొని నెచ్చెలులన్‌ బేలువెట్టి తొట్టిన వేడ్కలం బొదరిండ్ల కందువలం బొదలు రమణీ రమణులును, మబ్బుకొను వయసు గుబ్బల నిబ్బరంబుగ నివుడు తివుటులం బెచ్చుపెరుఁగుమచ్చరంబుల నొక రొకరి మెచ్చక పచ్చ విలుతుండు విచ్చలవిడిం దనకైదువులు ముప్పది రెంటం దోడు సూపె నన బహువిధ కరణాసన భేదంబులం బెనఁగుచు మణి సౌధంబులం గ్రీడించు యువతీయువజనంబులును, గ్రిక్కిఱిసిన మక్కువల నిక్కువలఁ గమియం జొక్కులఁజెయ్వులఁ ద్రొక్కుడువడి రతిశాస్త్ర రహస్య తత్త్వానుభవంబున వెలిమఱచిన వలరాచ తపసుల పోలికం దెలిఱాకట్టు నెలవులం బవ్వళించి యున్న నాయికా నాయకులును, నెడపడని వేడుకపనుల నలసి జడియు నవయవంబుల పై సొలయు నెమ్మనంబులతో నొయ్యనొయ్యనం గదలు తూఁగుటుయ్యెలలం గన్ను మొగిచియున్న విలాసినీ విలాసులునుం గలిగి, యన్నగరంబు శంబరాంతకు సామ్రాజ్యంబు ననుకరించె; నయ్యెడ నయ్యదువల్లభుండు సత్యయుం దాను ననర్ఘ్యమణి దీపితంబును, విమలదుకూల వితాన సందానితంబును, బ్రాలంబముక్తా గుళుచ్ఛ చ్ఛవిచ్ఛాదిత వలభి విలసితంబును, వివిధ విచిత్ర పటఘటితస్ఫటికభిత్తిభాగభాసురంబును మృదులహంసతూలికాకల్పిత తల్ప సంఛన్న మణి మంచ కాంచితంబును, ధవళ ఫణిలతాదళ క్రముకఖండ మండిత మరకతమణి భాజన విభ్రాజితంబును, మృగమద మిళిత పటీర పంకాంకిత మౌక్తిక శుక్తి పరికల్పితంబును, దర వికచ లతాంత తాలవృంతకాంతంబును, గోమల బిసతంతు సంతాన నిబద్ధ కుసుమదామ \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0059.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0059.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f75f81229cbc42e93f42832e79eb462bc69dd15c --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0059.txt @@ -0,0 +1,30 @@ +రమణీయంబును, సురభి కృష్ణాగరు ధూప ధూపితంబును, పరిమళ మిళిత శిశిర సలిల పూర్ణ కనక గళంతికా సమంచితంబును, మంజు గుంజ త్పారావత పతంగ గళరవ భరితంబును, మాణిక్య సమున్నతాదర్శ దర్శనీయంబును నగు శయనాగారంబున వినోదకేలిం దేలి నిద్రా ముద్రిత నేత్రుఁడై శయనించె; నయ్యవసరంబున. + +వేగుచుక్క వర్ణనము + 54. మ నలినాప్తుండు మదీయ బంధులను తా నక్షత్ర సంఘంబులం +గలఁప న్వచ్చుచు నున్న వాఁ డనుచు మున్గల్గంగ నాత్మీయ శి +ష్యుల మందేహులఁ బోరొనర్పఁ జనుఁడంచుం బంపి యేతెంచెనాఁ +బొడమె న్వేగురుఁ జుక్క కాలఫణ భృద్భోగోల్లస ద్రత్నమై. + +1 + + 55. క వైతాళికు లప్పుడు మృదు +గీతామృత వచన రచన గీలుకొన యశో +దా తనయు మేల్కొలుపఁ బ్రా +భాతిక రమణీయ రాగ ఫణితులు సెలఁగెన్‌. + +శ్రీకృష్ణునకు వైతాళికుల మేల్కొలుపులు + 56. మ జయ గోవింద! ముకుంద! చక్రధర! కంసద్వేషి! సాత్రాజితీ +ప్రియ! నారాయణ! కౌస్తుభాభరణ! కుంభి త్రాణ పారీణ! కా +ళియ దర్పఘ్న! పతంగ వాహ! వనమాలీ! కృష్ణ! వైకుంఠ! శౌ +రి! యశోదాత్మజ! భక్తవత్సల! మురారీ! గోపికా వల్లభా! + + 57. మ 1శరధి క్రోడ నివేశ! శార్ఙ్గ ధర! శిష్టధ్యేయ! శీతాంశు భా +స్కర నేత్రద్వయ! శుభ్రపంకరుహ భాస్వన్నాభ! శూరాన్వయా +భరణా! శేషశయాన! శైలధర! శోభా రమ్య సర్వాంగ! శౌ +ర్య రసోదంచిత! శంఖ చక్ర ధర! శర్వాణీ సహాయ ప్రియా! + +1 శవర్ణ గుణిత వృత్తము + + 58. క మేల్కనుము దేవ! యివె రా +చిల్కలు కనుమొగిచియున్న చెలువలఁ దమకుం \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0062.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0062.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1b2bd15c33bf407d9bdde6a656052e309a8aca5d --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0062.txt @@ -0,0 +1,24 @@ +బ్రియ చుంబితాంగనా బింబాధరంబులు + నుడురాజు నపరాగయుక్తిఁ దోఁచె, +నఖిలవస్తువులుఁ బ్రాగచల కూట విటంక + తలములు నతిరోహితంబు లయ్యె, +నుత్తుంగ పుర గోపురోపరి స్థలులు సా + రసములు నాత్తసౌరభము లయ్యెఁ, + +తే దరళ గోతర్ణకంబులు సుర పథాంత +రంబులును విచ్యుత ప్రగ్రహంబు లయ్యె, +నియమ పరతంత్ర భూదేవ చయముఁ గౌశి +కవ్రజంబు సమాధి యోగమునఁ బరఁగె. + + 69. మ కమలాప్తోన్నమ దంశు జాలములు దిద్భాగంబులం గ్రమ్మినం +గుముదాంతఃస్థిత లక్ష్మి యెండవడ సోఁకుల్‌ సైఁపఁగా లేక ప +త్రముల న్మాటుగఁ జేసి కప్పుకొనియెం దత్కాల సంకోచన +క్రమ దంభంబున, రాజవల్లభ లసూర్యంపశ్య లౌదు ర్గదా! + + 70. చ కొలకొల మంచు మేఁతలకు గూఁడులు వెల్వడు పక్షి రావముల్‌ +కల మృదు వాక్య వైఖరులుగా నల వేకువ పూవుఁబోఁడి వే +డ్కలు దళుకొత్త దోహద మిడం దొలిగుబ్బలిఁ గొండగోఁగుపూ +గొల యలరించెనాఁ బొడిచెఁ గోకనదాప్తుఁడు పాటల ద్యుతిన్‌. + +దేవలోకమునకు శ్రీకృష్ణుని ప్రయాణసన్నాహము + 71. వ అని యివ్విధంబునం బలుకు మాగధుల మధురవాక్యంబు లాకర్ణించుచు మేలుకాంచి, యప్పంచశరగురుం డహర్ముఖోచిత కృత్యంబులు నిర్వర్తించి, పురోహిత వృద్ధామాత్య సహితంబుగా నాస్థాన మండపంబున కరిగి, యుగ్రసేన వసుదేవ బల భద్రాది గురుజనంబులకు నమస్కరించి, సాత్యకి సారణ ప్రభృతి సోదరుల నాదరించి, ప్రద్యుమ్న సాంబానిరుద్ధాది కుమార \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0065.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0065.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c0f6a48d566740c37a5efc59573fe71452014aa4 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0065.txt @@ -0,0 +1,28 @@ +81. క కమలదళాక్షుని దేహో +ద్వమ దతి సాంద్ర చ్ఛవి ప్రవాహము వొలిచెం +దమతండ్రి భానుఁ గనుఁగొన +యమునానది గగనవీథి కరిగెడు ననఁగన్‌. + + 82. చ ఖగకులనాథు పక్షముల గాడ్పు సహింపగ లేక రజ్జుప +న్నగములు దేరిక్రిందికిఁ జన న్సరసీరుహమిత్రురథ్యముల్‌ +నొగలఁ దొరంగి నిల్వ నరుణుండు రయంబునఁ జక్కఁ గట్టుచున్‌ +గగనపథంబున దఱిమెఁ గాలవిలంబన మందకుండఁగన్‌. + + 83. క నతి సేసె వైనతేయుఁడు +గతిభేదములోన నన్నఁ గనుఁగొని, యతఁడున్‌ +గతిలోనన దీవించినఁ, +జతురతకు న్మెచ్చి రపుడు సత్యయు హరియున్‌. + + 84. క మురమర్దనుఁ డివ్విధమ్మున +గరుడునిపై గగన పథము గడచి యరుగుచుం +దరళాయతాక్షి కిట్లను +సరస స్మిత వచన రచన చాతురి మెఱయన్‌. + +శ్రీకృష్ణుఁడు సత్యభామకు మేరువు సోయగమును జూపుట + 85. చ కువలయపత్రనేత్ర! కనుగొంటివె! కన్నులపండువయ్యె రెం +డవ వినతా తనూభవుని యందమునం గమనీయ కాంచన +చ్ఛవి కవచీ కృతంబు కులిశ క్షత పక్షము నైన రత్నసా +నువు నిజ యామికీ కృత వినోద పరాయణ చంద్ర భానువున్‌. + + 86. సీ జీర్ణ పర్ణ ద్రు సంకీ ర్ణాహి మణివిభా + మాయా కిసల వంచ్యమాన పికము, \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0072.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0072.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d52e82d703e1183cabf0688a168228beef06f132 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0072.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +త్యాగ విద్యా నిషద్యాయిత ప్రాభవా! +సాగరాంత క్షమా సంప దేకాస్పదా! + +గద్యము +ఇది శ్రీమదుమామహేశ్వర వరప్రసాదలబ్ధ సారసారస్వతాభినంది నంది సింగయా మాత్య పుత్త్ర +కౌశికగోత్ర పవిత్ర సుజన విధేయ తిమ్మయ నామధేయ +ప్రణీతంబైన పారిజాతాపహరణంబను +మహా ప్రబంధమునందుఁ +ద్వితీయాశ్వాసము. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0073.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0073.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9c4ecdc80199595d9854ec9eefaf608e8b3fed37 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0073.txt @@ -0,0 +1,26 @@ +తృతీయాశ్వాసము + 1. క శ్రీమహితగేహ! యుత్కల +భూమీధవ దర్ప హరణ భుజసార! సుధా +ధామ కుల జలధి కౌస్తుభ! +రామా పాంచాల! కృష్ణరాయ నృపాలా! + + 2. తే అవధరింపుము జనమేజయ క్షితీశ +వరున కిట్లను నమ్మౌనివల్లభుండు +గగనగంగా ప్రతీరోపకంఠభూమి +నల్లనల్లన నేతెంచు నవసరమున. + + 3. ఉ అంతకుమున్న నారదమహామునిచే మఘవుండు కంసదై +త్యాంతకు రాక దా నెఱిఁగి యభ్రమువల్లభు నెక్కి సంభ్రమా +క్రాంత మనస్కుఁడై యెదురుగాఁ జనుదెంచె జయంతుఁడుం దిశా +కాంతులు మేనకాది గణికా నివహంబులు వెంటఁ గొల్వఁగన్‌. + +ఇంద్రాది దేవతలు శ్రీకృష్ణునకు మ్రొక్కి యాహ్వానించుట + 4. చ అమరవిభుండు దూరమున నంబుజనాభుని గాంచి సంభ్రమో +ద్గమమునఁ జేతియంకుశముఖంబునఁ గుంభము లూఁది కుంచితా +గ్రిమ చరణంబున న్మదకరిన్‌ డిగి, యంసవిలంబి కల్పచే +లము నడుమ న్బిగించుచు, నిలా నిహితాత్మ శిరఃకిరీటుఁ డై. + + 5. చ జడిగొని సమ్మదాశ్రుకణజాలము లొల్కఁగ, రోమహర్షముల్‌ +బడిబడి మేనఁ బాదుకొన, భక్తి నివేశ తరంగితాత్ముఁడై +యడుగులమీఁద వ్రాలె దివిజాగ్రణి తత్కుశలంబు నెమ్మితో +నడిగెడురీతి మౌళి కుసుమాగత షట్పదపంక్తి మ్రోయఁగన్‌. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0090.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0090.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..324033d76458a28e6abe4a81936407ab4f8adb3b --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0090.txt @@ -0,0 +1,25 @@ +చతుర్థాశ్వాసము + 1. క శ్రీ వేంకటగిరి వల్లభ +సేవా పరతంత్ర హృదయ! చిన్నమదేవీ +జీవితనాయక! కవితా +ప్రావీణ్య ఫణీశ! కృష్ణరాయమహీశా! + + 2. తే అవధరింపుము జనమేజయ క్షితీశ +వరున కిట్లను నమ్మౌనివల్లభుండు +వనవిహారంబు సలుపుచు వచ్చి వచ్చి +పారిజాతంబు గాంచి సంభ్రమ మెలర్ప. + +సత్యా శ్రీకృష్ణుల వనవిహారము + 3. మ అమరారాతి విఘాతి సత్యఁ గని కాంతా! చూచితే పారిజా +తము భూమీరుహ చక్రవర్తిఁ ద్రిజగ త్సంపూజ్య సౌరభ్యకీ +ర్తి మరుల్లోక మలంకరించునది గౌరీనాథు జూటస్థలం +బు మృగాంకుండు, రమామనోరమునురంబుం గౌస్తుభంబుంబలెన్‌. + +శ్రీకృష్ణుఁడు పారిజాత మహిమము సత్యకుఁ జెప్పుట + 4. క తరుణీ! యీతరుశాఖాం +తర లోల దుకూల మారుతము లింద్రాణీ +పరివార వారసతులకుఁ +బరువపు విరికోఁత బొడము బడలిక నడచున్‌. + + 5. ఉ మానిని! దీని రత్నకుసుమ స్తబకమ్ముల కాంతిఁ గమ్మఁ బూ +దేనియ యంచుఁ గ్రోలఁ జనుదెంచిన యాయెలదేఁటి దాఁటు లో \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0091.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0091.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..22e27782e056406a39abee27893704fe52d0c132 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0091.txt @@ -0,0 +1,30 @@ +నూనిన డప్పి మూఁగఁబడి యున్నత చంచల చంచుకోటిచే +నానెఁడు జూడు మంద గరు దంచల ఝంకృతు లుల్లసిల్లఁగన్‌. + + 6. క ఈతరుశాఖల వ్రేలెడు +మే తొడవుల కాంతిలోన మెలఁగెడు పక్షి +వ్రాతము నెఱుఁగరు నిర్జర +కాతరలోచనలు పలుకఁగా వినకున్నన్‌. + + 7. క తనపాదు జలములోనం +గనుపట్టెడు నీడ నీనగము విలసిల్లున్‌ +మనకన్న మున్న తా మే +దినికిం డిగి యేగుచున్న తెఱఁగునఁ దరుణీ! + + 8. ఉ వారణరాజయాన! సురవల్లభుఁ డాశచి నంకపీఠముం +జేరిచి, సోగవెండ్రుకలఁ జిక్కులు వాపి, వియన్నదీ నవాం +భోరుహ నాళసూత్రములఁ బొందుగ దీనిలతాంతము ల్సరు +ల్గా రచియించి నించుఁ గుతుకంబున వీఁగుమెఱుంగు క్రొవ్వెదన్‌. + + 9. మ విను మింతుల్దిలకంబుఁ, జంపకముఁ, గ్రోవి, న్సిందువారంబుఁ, బ్రేం +కనము, న్మామిడి, గోఁగుఁ, బొన్నఁ, బొగడం, గంకేళి, నూహించి క +న్గొన, మోమెత్తఁగఁ, గౌఁగిలించుకొన, మూర్కోఁ, బాడఁ, జేనంటఁ, బ +ల్క, నగం, గల్లుమియంగఁ, దన్న, ననుచుం గల్పాగ మాయావిరుల్‌. + + 10. చ కనఁ దిలకంబు, గేసరము గల్లుమియ, న్రహిఁబాడఁ బ్రేంకనం +బు, నిముర మావి, నవ్వ సురపొన్న, ముఖాంబుజమెత్తఁ జంపకం +బు, నెఱగవుంగిలం గొరవి, మూర్కొన వావిలి, దన్న వంజుళం +బు, నుడువ గోఁగునై తరుణి! పూచు సుర ద్రుమ మిన్నిపువ్వులన్‌. + + 11. ఉ నావుడు సత్యభామ నిజనాథున కిట్లను నేల తామసం +బీ విబుధాధినాయక మహీరుహముం బెకలించి లోకసం \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0096.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0096.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..196b11ba99238342525ccd6fa59f449fb80d04fd --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0096.txt @@ -0,0 +1,30 @@ +దెరల న్నాభిచయంబు లోఁ గొనియె దానిం జాల గాంభీర్యశీ +లురు సంక్షోభమునొందువారి నెచటన్‌ లోఁగొంచు వర్తింపరే! + + 30. చ ఘన కుచకుంభము ల్బయలుగా విబుధాలయ వారభామినీ +జన కరిణీ సమూహములు సల్లె యదూద్వహ కుంజరంబుపై +వనజవనీ పరాగ పరివాసిత మైన నభస్తరంగిణీ +ఘనతర భంగ తోయ కణికా చయముల్గరపుష్కరంబులన్‌. + + 31. క వారణయానలు కరముల +నీ రడిచిన రవము మురజ నిస్వనముగఁ జె +న్నారఁగఁ బద్మిను లాడెను +వారిజ హస్తముల మధుప వలయము లులియన్‌. + + 32. క ప్రోడతనంబులు మీఱఁగఁ +జేడియ లడుగులును మొగముఁ జేతులు మెఱయన్‌ +వేడుక నీఁదఁగ నపు డా +మ్రేడిత జలజాత మయ్యె మిన్నే ఱెల్లన్‌. + + 33. తే తామరల వ్రేటులాడుచోఁ దరుణు లెత్తు +కరరుహాంకిత బాహు వల్లరులు వొలిచె +బిరుద వర్ణావళీ పరిస్ఫురిత మైన +పల్లవాస్త్ర జయస్తంభ పటలి యనఁగ. + + 34. చ దానవవైరి దివ్యవనితా నికురంబముతోడ జహ్నుక +న్యా నవపంకజాత నివహంబులఁ గందుకకేళి సల్పుచు +న్మేనఁ దదబ్జపత్రములు నిండఁగ నంటిన నొప్పు నెంతయు +దాను నుపేంద్రుఁ డౌట నయనంబులు పెక్కులు దాల్చెనో యనన్‌. + + 35. తే తన మనోవల్లభుని భుజా స్తంభ మూఁది +సలిలవిహరణ మొనరించె సత్యభామ \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0097.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0097.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..aebb58ab1f00601d68e8df70b1c51b4465947987 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0097.txt @@ -0,0 +1,30 @@ +యలసవైఖరి వీచి డోలాంతరా వి +హార సంగత నవరాజహంసి యనఁగ. + + 36. క అవతంసిత శైవల యై +వివల ద్వేణియయి, కోక విస్ఫుటకుచ యై, +దివిష న్నది నాకపురీ +ధవళాక్షులలోన నన్యతమ యనఁ బొల్చెన్‌. + + 37. చ పెరిఁగిన హారరత్నముల పెల్లున నొక్కెడఁ దామ్రపర్ణి యై, +నెరసిన సోగపెన్నెఱుల నిగ్గున నొక్కెడ భానుకన్య యై, +గురుకుచ కుంభ లిప్త నవకుంకుమ నొక్కెడ శోణ యై, నభ +శ్చర నది యొప్పె దివ్య జలజాతముఖు ల్జలకేళి సల్పఁగన్‌. + + 38. చ అలకలు నాసికామణియు నన్నువకౌనుఁ గుచద్వయంబుఁ గుం +డలములుఁ జంచలింప జతనంబున హస్తము లూఁది జీర్కుబం +డల దిగజాఱి రొండొరుకడం దరలాక్షులు దోనివింటఁ బిం +జలు గొన నేయు పుష్పశరు సంపెఁగ వాలిక తూపులో యనన్‌. + + 39. మ బలివిధ్వంసియుఁ బెక్కుభంగులు మరుత్పద్మాకరాంతంబునన్‌ +సలిలక్రీడ యొనర్చి నిర్భర మద స్తంబేరమ ప్రక్రియన్‌ +వెలలె న్సత్యయుఁ దాను మజ్జనవిధా విభ్రాంత కౌటిల్య కుం +తల సంక్రాంత నితంబలై దివిజ కాంతారత్నము ల్గొల్వఁగన్‌. + + 40. తే నెఱుల తడి యార్చి క్రొవ్విరు ల్దుఱిమి మేనఁ +గలపము లలంది తొడవు లంగములఁ బూని +కల్పవృక్ష దుకూలాంశుకములు గట్టి +రంగనలు మారు నొఱతోడి యలుఁగు లనఁగ. + + 41. చ జలరుహపత్రనేత్రుఁడును, సత్యయుఁ దాను ననర్ఘ దివ్యభూ +షలు ధరియించి నిర్జర నిశాకరబింబముఖు ల్భజింపఁ ద \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0098.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0098.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3f9d19f238f06e0588eb4aaf426cd6a91df8ec91 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0098.txt @@ -0,0 +1,29 @@ +ద్బల పరిపంథి బాహుపరిపాలిత మైన పురంబు సొచ్చె ని +శ్చలతర నేత్ర పౌరజన సంతతి హర్మ్యము లెక్కి చూడఁగన్‌. + +సంధ్యాకాలవర్ణనము + 42. క దిన రా జత్తఱిఁ బంకజ +వనములఁ జరియించు కాంతివర్గము దానున్‌ +వనధి జనకేళి సలుపఁగఁ +జనియె నన న్వారుణీ దిశా తటిఁ బొల్చెన్‌. + + 43. తే వేల్పుఁ జిగురాకుఁబోఁడుల వీఁగుఁజన్నుఁ +గవలపైఁ గుంకుమచ్ఛాయ గడలు కొలిపి +పసిఁడిగట్టున కొకవింత మిసిమి నించి +నెఱసెఁ గడసావి ముదుసలి తెఱప యెండ. + + 44. ఆ వేల్పుగట్టు గవుల వెలువడి వడదేఱఁ +జదలు వాఁక నీట జలక మాడి +వైజయంత హర్మ్య వలభి నీడంబులఁ +గ్రందుకొనియెఁ గిన్నర ద్వయములు. + + 45. క ఘన సాంధ్యరాగ వినతా +తనయ గరు త్సమితి కడిఁది తాఁకువ ధర వ్రా +లిన గగన ఫణి ఫణామణి +యన రవిమండలము పశ్చిమాంబుధిఁ గ్రుంకెన్‌. + +అలముకొన్న చీఁకటులు + 46. మ మరుదీశ ద్విప దానశోభ, శిఖి ధూమ్యా రోచిఁ గీనాశ కా +సర దేహప్రభ, రాక్ష సాసి లతికాంచ ద్దీధితి, న్వారిధీ +శ్వర కేతు ద్యుతి, మాతరిశ్వ హరిణచ్ఛాయన్‌, ధనాధ్యక్ష నీ +లరుచిన్‌, ధూర్జటి కంఠకాంతిఁ దమము ల్ప్రాపించె దిగ్భిత్తులన్. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0099.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0099.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..09ae249169eab08a5678b64af93eced5e807ff62 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0099.txt @@ -0,0 +1,31 @@ +చంద్రోదయ శోభ + 47. మ వనజశ్రీ ధన పశ్యతోహరుఁడు, జీవంజీవజీవంబు, ప +చ్చనివిల్కానికి మామ, చల్వగని, పశ్యత్ఫాల జూటాగ్ర మో +హన రత్నంబు, సుధాకరుండపుడు ప్రాగద్రి స్థలీవీథి నొ +య్యనఁ దోతెంచె వియత్తటీ కషణ లీలానీత శంఖాకృతిన్‌. + + 48. క ఆరాత్రి సత్యఁ గూడి ము +రారి ముదం బెసఁగ వైజయంతమున మనో +భూ రాజ్య సౌఖ్య నిద్రా +పారీణత నుండుచోఁ బ్రభాతం బయ్యెన్‌. + +ఉదయ సూర్య ప్రస్తుతి + 49. సీ మొగుడుఁ దమ్ములఁ జిక్కు మగతేఁటి యలుఁగులు + సడలిపోఁ జేయు విశల్యకరణి, +కాలవశంబునఁ గడచన్న వాసర + శ్రీఁ గ్రమ్మఱించు సంజీవకరణి, +రే యను వాలునఁ బాయలైన రథాంగ + తతుల హత్తించు సంధానకరణి, +తిమిరంబుచే సొంపు సమసిన దిశలకు + వన్నియ నొసఁగు సౌవర్ణకరణి, + +తే మించు బీరెండయగ్నిఁ బుట్టించు సరణి, +కలుష ఘోర పయోరాశిఁ గడపు తరణి, +తోఁచెఁ బ్రాచీ మహీధరోత్తుంగ సరణిఁ +బ్రాఁజదువు మానికంబుల బరణి, తరణి. + +శ్రీకృష్ణుఁడు పారిజాతవృక్షమును గొనిపోవుట + 50. క హరి యపుడు పారిజాతా +హరణోద్యోగమున నందనారామము ని +ర్భరగతిఁ జొచ్చె విహగవర +పరివృఢుపై నెక్కి సత్యభామయుఁ దానున్‌. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0100.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0100.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f0e11fe81b29a0d9df6697ae2bf7dac2e95a759d --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0100.txt @@ -0,0 +1,30 @@ +51. చ సకల సురైక వంద్యుఁడగు చక్రధరుం డిదె నేఁడు దన్ను ను +ర్వికిఁ గొనిపోవ వచ్చెనని వెక్కసమైన మనః ప్రభూత కౌ +తుకమునఁ బోలె సంభ్రమముతో నటియించె నభీష్ట వస్తుదా +యక తరుచక్రవర్తి యపు డాతత వాత విధూత శాఖమై. + + 52. క సౌరి యిదె పారిజాతముఁ +గోరికఁ గొని చనుచు మనలఁ గొనిపోఁడని లోఁ +గూరిన నెవ్వగఁ దక్కిన +భూరుహములు మధు రసాశ్రు పూరము నించెన్‌. + + 53. మ సురలోకాభిమత ప్రదాన సమతాసూయ న్బలెం గంస ఘ +స్మరుఁ డత్యుద్ధతిఁ బారిజాతధరణీజాతంబు గోవర్ధనో +ద్ధరణ ప్రస్తుతమైన హస్తమున నుత్పాటించి లీలాగతిన్‌ +గరుడ స్కంధముమీఁద నిల్పె, నిలిపెం గౌతూహలం బింతికిన్‌. + + 54. చ జలరుహనాభుఁ డిట్లు రభసంబున నందనపారిజాతముం +బలిమిఁ బెకల్చి యెత్త విటపంబుల వ్రేలు దుకూల పల్లవం +బులు వడిఁ బట్టి యీడ్చుఁ గొనిపోవఁగనీక పెనంగులీలఁ గ +ల్పలతిక లెల్ల వల్లభలు ప్రాణవిభుం బెడఁబాయ నేర్తురే! + + 55. చ గరుడుని ఱెక్కలం బొడము గాడ్పుల సోఁకునఁ దక్కు వేలుపుం +దరువులుఁ బెల్లగిల్లి గగనంబునఁ దోడన వెంటనంటి రా +నరిగెడు పారిజాతహరణాచరణవ్యసనైకలోలు నా +హరిఁ గని యడ్డమై పలికి రచ్చటి నందనపాలు రందఱున్‌. + +వనపాలకు లడ్డగింపఁ బోవుట + 56. చ తగునె యదుప్రవీర! యిటు ధౌర్త్యము నీవొనరించి యీమరు +న్నగము హరించి వంచనఁ జనన్‌, దివిజాగ్రణి దీని నిచ్చె ద +క్కుగ నిజకాంత కా కుసుమకోమల యాజ్ఞ భయంబునొందుఁ దేఁ +టిగములు దీనిచెంగట నటింపను నిందులతావిఁ గ్రోలఁగన్‌. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0101.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0101.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..5e97c1556bc9bb53e35df66cbb03ef4d18343750 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0101.txt @@ -0,0 +1,28 @@ +57. క అట్టి సురతరువు నెఱుఁగక +చుట్టపు మేలమునఁ గొంచు సురిఁగెడు మది నీ +కెట్టు జనియించె; మరలం +బెట్టుము; బలభేది విన్న మేలే నీకున్‌? + +సత్యభామ ప్రగల్భోక్తులు + 58. ఉ నా విని సత్యభామ వదనంబున లేనగ వంకురింప, నే +మే వచియింపఁ బూను హృదయేశ్వరునిం గనుసంజ్ఞ మాన్చి, చ +న్గ్రేవల జాఱుకొంగు సవరించుచు, వీడినకొప్పుఁ బల్మఱుం +జే వెడ దోఁపుచుం, బలికెఁ జెందొవచూపులు క్రేళ్ళుదాఁటగన్‌. + + 59. సీ వినుఁడు! సురేశ్వరు వనపాలకులు! వార్ధిఁ + బొడమిన యీ దివ్యభూరుహమున +కింద్రాణి యెవ్వతె? యింద్రుండు నెవ్వఁడు? + తోడి యిందిరను గౌస్తుభము నెవ్వఁ +డధిపుఁ డై ధరియించె నతఁడె చేకొనుఁగాక + తెకతేర యిది యేమి యొకరి సొమ్మె? +యిదె నాదు విభునిచే నీవదాన్య నగంబు + నొడియించుకొని యేఁగుచున్న దానఁ + +తే బలుకు లేటికిఁ, దా వీరపత్ని యేని +మీ శచీదేవి తనదుప్రాణేశుఁ డైన +మఘవు నిటఁ బంపి సత్యభామావిధేయు +వలన మరలంగఁ గొనుటె పో వాసితనము. + +ఇంద్రునితో వనపాలకులు పారిజాతాపహరణ వృత్తాంతము సెప్పుట + 60. క అని పలికిన గర్వోక్తులు +విని వనపాలకులు చాల విస్మితు లగుచుం \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0106.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0106.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..62449263c825c00614c8bd565bdb892cd610fc84 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0106.txt @@ -0,0 +1,30 @@ +దిక్పాలురు యుద్ధమునకు వెడలుట + 79. ఉ ఏడుకరంబుల న్వరుస నెత్తిన తోమర శక్తి చాప శ +స్త్రీ డమరు స్రువ వ్యజన దివ్య మహత్తర సాధనంబు లా +మ్రేడితకాంతితో నిజశరీర రుచిం బచరింప వచ్చె న +య్యేడిక రాచ తత్తడిపయిన్‌ హుతవాహుఁ డుదగ్రమూర్తియై. + + 80. శా బాహా సంభృత కాలదండ జనిత స్ఫార స్ఫులిం గాళికి +న్సాహాయ్యంబు ఘటించి కోప రస ఘూర్ణ న్నేత్ర దీప్తు ల్పయో +వా హాంతర్గత వైద్యుతప్రభల లేవం జోప వాహ ద్విష +ద్వాహోత్తంసము నెక్కి పోరి కడరెన్‌ వైవస్వతుం డుద్ధతిన్‌. + + 81. శా భీమాకారులు కామరూపధరు లాభీలక్రియా పారగో +ద్దాము ల్పుణ్యజను ల్భజింపఁ గుముద స్తంబేరమం బగ్రతో +భూమిం బల్లన గట్టి రా నసి రుచి స్ఫూర్తు ల్విజృంభింప సం +గ్రామేచ్ఛం బలలాశి యేఁగె మనుజ స్కంధాంత రారూఢుఁడై. + + 82. చ మకర కుళీర కచ్ఛప సమానములైన ముఖంబుల న్భయా +నక రస ముప్పతిల్లఁ గెలన న్నిజకింకర దైత్యదానవ +ప్రకరము కొల్వ బాహు శిఖరంబునఁ బాశము పూని వార్ధిఁనా +యకుఁ డని కేఁగుదెంచెఁ గలహంస తురంగ రథారూఢుఁడై. + + 83. ఉ అంద సుగంధము ల్నిజభటాలి పథశ్రమమున్‌ హరింప ను +త్తుంగ గదా పరిభ్రమ విధూతములై ఘనము ల్దిగంత మా +తంగ విశాల కర్ణములఁ దార్కొని చామరలీలఁ జూప సా +రంగహయంబు నెక్కి సమరంబున కేఁగె సమీరుఁ డుద్ధతిన్‌. + + 84. క నలకూబర మణికంఠులు +బలముల నడిపింప నర్థపతి తురగముపై +ధళధళిత చంద్రహా సో +జ్జ్వలిత భుజుం డగుచు నడచె వాసవు మ్రోలన్‌. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0107.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0107.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..cf2a1a7d7d515dc7dfc1c5ecf301bc54327b6cf3 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0107.txt @@ -0,0 +1,28 @@ +85. ఉ ఆసనసీమఁ గ్రోధ జని తారుణ దీధితి ఫాలభాగనే +త్రానల కీలలం బెనుప హస్తమున న్నిశిత త్రిశూలముం +బూని మదించి ఱంకెలిడు పోఁటరి గిబ్బలఱేని నెక్కి యీ +శానుఁడు వచ్చెఁ బారిషద సైన్యముతో రనకౌతుకంబునన్‌. + + 86. ఉ ఆయుధగర్భితంబు లగు నంజలు లెత్తి పులోమకన్యకా +నాయక! యేన యేన యని నాక నివాసులు మ్రొక్కి సూరెలం +బాయక కొల్చి రా దిగధిపాలురతో "నల నందసూనుఁ డా +హా యిటు సేయునే!" యని మహాహమికం బలుమాఱు పల్కుచున్‌. + +ముప్పది మూడు కోటుల దేవతలు యుద్ధమునకు వెడలుట + 87. చ హరిహయుఁ డాహరిం గెలుచు నాసయు మోసమునాక యీ గతిం +బురి వెడలంగ నవ్విభునిమ్రోల మరు ద్వసు విశ్వ రుద్ర భా +స్వర తుషి తాదిక త్రిదశవర్గము ముప్పదిమూఁడుకోటు లు +ద్ధురగతి నేఁగుదెంచె రణధూర్వహ గర్వము లుల్లసిల్లఁగన్‌. + + 88. శా అర్వారోహణ చాతురీ విలస నాహంకార దుర్వారత +న్సర్వాంగీణములైన మైమెఱువులు న్జంచత్కృపాణంబులున్‌ +గర్వాలాప విడంబము ల్మెఱయ జోకం జిత్రసేనాది గం +ధర్వు ల్వజ్రికిఁ దోడుసూపిరి పురద్వార ప్రదేశంబునన్‌. + + 89. ఉ హేమధరాధరంబు చలియింప వెసన్‌ బహుకోటిసంఖ్యలై +యామరసైన్యము ల్నడచునప్పు డనంతసితోష్ణవారణ +స్తోమ నిరోధ మందియును దోడనె దిక్కులుగప్పె నయ్యెడం +జామర వాయు నున్నములు సాంద్ర హిరణ్మయ భూపరాగముల్‌. + + 90. ఉ దారుణభంగి నొండొకటి దాఁకెడు నస్త్రముఖంబుల న్ఘణా +త్కారము లుల్లసిల్ల బెడిదంబుగఁ బుట్టిన సందడిం బుర \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0108.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0108.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..266eef69b66cd3524d5d927876f688fad3c3544b --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0108.txt @@ -0,0 +1,30 @@ +ద్వారము నిర్గమించె సురవల్లభు సేనలు భర్గ జూట కాం +తార ముఖంబున న్వెడలు దైవత సింధు ఝరంబులో యనన్‌. + +ఆశ్వాసాంతము + 91. శా బాణద్వి ణ్మథి తాంబుధి ధ్వని కళా పాణింధ మానీక ని +స్సాణ స్వాన భిదేళి మాద్రితట! నిస్సామాన్య చాపాగమ +ద్రోణాచార్య! సురీ సమూహ వరణో ద్యుక్తాహిత శ్రేణి ని +శ్రేణీభూత కృపాణ! మాంసల భుజా శేషాహిపత్యుద్ధరా! + + 92. శా వాజ్యారోహణనైపుణీనకుల! దోర్వాతంధ యారూఢ స +ర్వ జ్యాచక్ర! రజస్తమశ్చయ తమిస్రా రూప జన్యాంగణ +ప్రాజ్యోద్గీత యశ శ్శశాంక! దళితారాతి క్షమాపాల ర +క్తా జ్యోదంచ దుదార శౌర్య హుతభు గ్వ్యాప్తాభి లాశాంతరా! + + 93. క చండతర మూరురాయర +గండ మహాబిరుద! ధాటికా రయ విచల +త్కొండపలి కొండవీటీ +మండల కటకేశ సింధు మందర కుధరా! + + 94. తోటకము త్వరితాధరితానిలవాజి నట +త్ఖురజోరు రజోభర గూఢ రవి +స్ఫురణా! కరణాధిక శూత్కృతి మ +ద్ద్విరదాకర దారణ వీరబలా! + +గద్యము +ఇది శ్రీమదుమామహేశ్వర వరప్రసాదలబ్ధ సారసారస్వతాభినంది నంది సింగయా మాత్య పుత్త్ర +కౌశికగోత్ర పవిత్ర సుజన విధేయ తిమ్మయ నామధేయ +ప్రణీతంబైన పారిజాతాపహరణంబను +మహా ప్రబంధమునందుఁ +చతుర్థాశ్వాసము. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0109.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0109.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b1e03ee7f7f115b07fbb88e76d950c58d3a9d66d --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0109.txt @@ -0,0 +1,27 @@ +పంచమాశ్వాసము + 1. క శ్రీ వర్ణనీయ! తిరుమల +దేవీహృదయేశ! యమృతదీధితి కుల పా +రావార పారిజాత! ధ +రావలయ శరణ్య! కృష్ణరాయ వరేణ్యా! + + 2. తే అవధరింపుము జనమేజయ క్షితీశ +వరున కిట్లను నమ్మౌనివల్లభుండు +దైవ సైన్యంబు లీరీతిఁ దరతరంబ +వెడలి మొన లేర్పరించి యుద్వేలవృత్తి. + +అమరసేన శ్రీకృష్ణుని చుట్టుముట్టుట + 3. ఉ వచ్చితి మింక నెందుఁ జనవచ్చు నొహో! నిలు, పారిజాత పా +టచ్చర! యంచు జంకెలు గడల్కొనఁ గృష్ణునిఁ జుట్టుముట్టి వై +యచ్చరసేన దాఁకునపు డచ్చల మేమని చెప్ప! దిక్కులం +జిచ్చఱ తూపుఁ దండములు సింహరవంబులు నిండె నొక్కటన్‌. + +శ్రీకృష్ణుఁడు యుద్ధమునకు సంసిద్ధుఁడగుట + 4. ఉ ఆ కమలాయతాక్షి నమరావనిజాతము డించి సంభ్రమ +న్నాకపురీ మహారథుల నవ్వుచుఁ గన్గొని యంగుళిత్ర గో +ధా కలనంబుతో యదువతంసుఁడు శార్ఙ్గనిబద్ధ శేష ని +ర్మోక నిచోళముం దిగిచె రోష నట ద్భ్రుకుటీ విలాసుఁడై. + + 5. క తిగిచి, శరాసన మెక్కిం +చి, గుణధ్వని చేసి, యంస శిరముల దొనలన్‌ +బిగియించి, తూపు లొక్కట +నిగిడింపఁ దొడంగె మరు దనీకిని మీఁదన్‌. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0110.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0110.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c51f2fa681950e1dcafcdc8e6eb04b377cb26ecc --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0110.txt @@ -0,0 +1,27 @@ +భీకర సంగరము + 6. క భిన్నాసురాస్రముల చవి +గన్న మురాహిత శిలీముఖము లపు డనిలో +మున్నెఱుఁగని సురవీరుల +క్రొన్నెత్తురు చవియు నెఱిఁగి క్రోలఁ దొడంగెన్‌. + + 7. చ అమరహితంబు గోరి యసురాంగకము ల్విదళించునట్టి మా +కమరులఁ ద్రుంపఁగా వలసె నక్కట నేఁడని సిగ్గుఁజెందు చం +దమునఁ గఠోర శార్ఙ్గ ప్రదరంబులు వైరిమర్మ భే +దము లొనరించి యుద్ధవసుధాస్థలిఁ గూడఁగబాఱు నయ్యెడన్‌. + + 8. సీ హరిబాణ లూనంబులై వచ్చు నమరాస్త్ర + ఖడ్గము ల్దూల్చుఁ బక్షముల జడిసి, +యమృత గంధాసక్త మగు చంచుపుటమున + వడి సింధురంబులఁ బొడిచి యెత్తు, +నధిపుఁ డేసినఁ బాఱు నాశుగంబులకంటె + మునుమున్న చని లక్ష్యముల దళించు, +భటులపై హరులపై బహురథాగ్రములపై + నొక్కఁ డయ్యును దోఁచు బెక్కుగతుల, + +తే నఖముఖంబుల నిఱికి గండ్రలుగఁ జేయు +దివిజ బిరుద ధ్వజంబు లుద్రేకవృత్తి +నిఖిలలోకాద్భు తావహ నిర్నిరోధ +విక్రమ స్ఫూర్తి ఖగరాజ చక్రవర్తి. + + 9. తే సర్వతోముఖ మయి పేర్చు శార్ఙ్గి బాణ +వర్ష సమ్మర్ద దుర్దినవ్యాప్తి వలన \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0111.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0111.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..77f3966f91cb60d0b1e1195fc9e7ab6ccc434c55 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0111.txt @@ -0,0 +1,29 @@ +నప్పుడెదిరించి పన్నిద్ద ఱహిమకరులుఁ +గానఁ బడలేక తేజోవిహీను లైరి. + + 10. ఉ చుక్కలరాణివాసముల సోయగపుం జనుదోయి త్రెక్కునం +జిక్కన యైన యక్కు యదుసింహుఁడు బాణపరంప రాహతిన్‌ +వ్రక్కలుసేయఁ గాఱు రుధిరంబున దోఁగుచు రేవెలుంగు గెం +పెక్కిన చాయ నభ్యుదయ మేదియుఁ దాల్చె రణాంగణంబునన్‌. + + 11. తే చోద్య మప్పుడు భవరోగ వైద్యుఁ డైన +యంబుజోదరు డాసిన యంతమాత్ర +నపగతాసాధ్య గదుఁ డయ్యె యక్షభర్త, +సొరిది రుద్రులు నిర్ముక్త శూలు లైరి. + + 12. సీ నిర్భగ్న శృంగుఁడై నిజవాహనముఁ దాను + వైవస్వతుఁడు లాఘవంబు నొందె, +దళిత శాతకృపాణ దంష్ట్రమై నైరృత + భుజ భుజంగస్వామి పొల్లువోయె, +నిర్ధూతహేతియై నిలువు నీఱుగ నగ్ని + దేవుండు నిర్వాణ తేజుఁ డయ్యె, +భయ పలాయనవేళఁ బవమానునకు నాత్మ + జవసత్త్వముల కల్మి సఫల మయ్యె, + +తే వరుణునకు డాఁగికొనఁ జోటు వలఁతి యగుట +నుదధి నాయక భావంబు నుపకరించె, +జలరుహోదర సవ్యాపసవ్య ముక్త +నిష్ఠురాస్త్రంబు లొండొండ నిగుడునపుడు. + +శ్రీకృష్ణుఁ డమరగణముల నుగ్గునూచము సేయుట + 13. వ మఱియు నమ్మధుమథను సముద్దండదోర్దండమండలీకృతశార్ఙ్గకోదండనిర్ముక్తనిర్భరక్రూరనారాచధారానిపాతం \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0116.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0116.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7608a6d326713e97de153b48883d27fa998b7538 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0116.txt @@ -0,0 +1,29 @@ +నారదుని యానందనృత్యము + 29. చ "ఇతని కితండె సాటి యగు, నీతని కీతఁడె సాటి వచ్చుఁ గా +కితరులు వీరిఁ బోలఁగలరే!" యను చారణ సిద్ధ సాధ్య సం +స్తుతులు సెలంగె, నా రణము చూచి రణాశన మౌని నింగిపైఁ +గుతుక రసాతిరేకమునఁ గుంచియ వీచి నటించె నయ్యెడన్‌. + + 30. సీ కినిసి బిడౌజుఁ డాగ్నేయాస్త్ర మడరింప + నది శార్ఙ్గి తేజంబునందు డిందెఁ, +గనలి వృద్ధశ్రవుం డనిలాస్త్ర మేసిన + నది యదూద్వహు నూర్పునందు డిందె, +నలిగి బలారి సౌరాస్త్రంబు నిగిడింప + నది శౌరి వలచూడ్కియందు డిందె, +నడరి యింద్రుండు బ్రహ్మాస్త్రంబు పయికొల్ప + నది మురాంతకు నాభియందు డిందెఁ, + +ఆ. బాకదమన ముక్త పాశుపతాస్త్రంబు +హరి నిజార్ధ తనువునందు డిందె, +నేమి సేయవచ్చు! నీశ్వరుం డఖిలాత్ముఁ +డతని గెల్వఁ దనకు నలవి యగునె! + + 31. చ తఱి గని యంతలోన మధుదైత్యహరుండు మహేంద్రు శింజినిం +గొఱనెల తూపునం దునిమి క్రూరతరంబగు భల్ల మొక్కట +న్నఱికినఁ గూలెఁ దద్ఘన ఘనాఘన కల్పితమైన టెక్కియం +బొఱలుచు నోరుగాలి మొదలూడఁగఁ గూలెడు మ్రాని కైవడిన్‌. + + 32. శా భుగ్న భ్రూకుటి దుర్ముఖుం డగుచు నాస్ఫోటించుచు న్లోని రో +షాగ్నిజ్వాలలు బాహ్యనిర్గతము లైన ట్లుత్క టారుణ్య ని +ర్మగ్నంబై కనుపట్టు లోచనసహస్రం బొప్ప మౌర్వీలతా +భగ్నం బైన శరాసము న్విడిచి జంభద్వేషి యత్యుగ్రతన్‌. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0117.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0117.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..24805537aa6e58f4b2a160e926ad1e6d28bd2b74 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0117.txt @@ -0,0 +1,30 @@ +33. చ కుల వసుధా ధరావలికిఁ గుంటితనం బొదవించె నెద్ది యా +బలితపుఁ గైదువుం గొని సుపర్వకులాగ్రణి వేయుఁగన్నులం +దలకొని కౌస్తుభ స్తబకితంబగు శౌరియురంబు సూచిన +న్జలజ దళోద రోదకము చాడ్పున నల్లలనాడె లోకముల్‌. + +ఇంద్రుఁడు వజ్రాయుధమును బ్రయోగించుట + 34. ఉ వీరుఁడ వౌదు, దీని బలువ్రేటున కోరిచి నిల్చి తేని యం +భోరుహనాభ! యంచు సురపుంగవుఁ డప్పుడు లోకభీకరా +కారత నిల్చి భీతి పరికంపితులై సుర లూహ లేది హా +హారవము ల్ఘటింపఁ గులిశాయుధరాజముఁ బూఁచివైచినన్‌. + + 35. మహాస్రగ్ధర శతధారా జాయమాన జ్వలన ముఖశిఖాచ్ఛాది తాభ్రస్థలంబై, +వితతాభీలధ్వని శ్రీవిలసన బధిరోద్విగ్న దిగ్వారణంబై, +కృతలోకాలోక ముఖ్యాఖిలగిరి చలన క్షిప్తభూమండలంబై, +పతయాళు ద్వాదశాత్మ ప్రకరఖరకరౌపమ్యమై యేఁగుదేరన్‌. + + 36. మ కని నెమ్మోమునఁ బిన్ననవ్వు దొలఁకం గంసారి నిశ్శంకఁ దా +ర్క్ష్యుని నడ్డంబుగఁ ద్రిప్పి వేగ రవితేజో దుస్సహ స్ఫూర్తిమైఁ +దను డాయ న్శతకోటిఁ గేలి శతపత్రక్రీడఁ బట్టెం గటా +క్ష నిరీక్షాగతి నందకత్సరుకిణాంకంబైన హస్తంబునన్‌. + +శ్రీకృష్ణుఁడు వజ్రాయుధమును నొడిచిపట్టుట + 37. సీ తలలు వీడంగ విద్యాధరు ల్పఱచిరి + గగ్గులకాండ్రైరి ఖచరవరులు +చట్టుపైఁబోఁక లై చనిరి గంధర్వులు + గరుడులు పంచబంగాళ మైరి +కన్నది గతి గాఁగఁ గిన్నరు లరిగిరి + పన్నగేంద్రులు పటాపంచ లైరి +పోయినపోక లై పోయిరి సిద్ధులు + దిక్కు మొగము లైరి దిగధిపతులు \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0118.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0118.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e8a0d14e72649bf893c818934b8b60843c8b0da7 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0118.txt @@ -0,0 +1,31 @@ +తే హరిహయ త్రాణ నాయత్తు లగుచు వచ్చి +మునులు సంప్రార్థనా వచోముఖరు లైరి +పూని తనమీఁద వచ్చు దంభోళి నిట్లు +పంకజోదరుఁ డొడిసి చేపట్టుటయును. + +ఇంద్రుఁడు కృష్ణునకు మ్రొక్కుట + 38. ఉ ముందల వట్టినట్లు తన ముఖ్యతరాస్త్రము గొన్న దేవకీ +నందనుఁజూచి సాధ్వసము నానయుఁ గ్రమ్మఁ గరీంద్రు డిగ్గి సం +క్రందనుఁ డో ముకుంద! మురఘస్మర! యే నపరాధి నంచు వే +ముందఱవచ్చి సాఁగఁబడి మ్రొక్కిన శౌరి కృపార్ద్ర చిత్తుఁడై. + +శ్రీకృష్ణుఁ డింద్రు నూరార్చుట + 39. ము లెమ్ము సురేంద్ర! నీవలన లే దొకతప్పును, నీమఱంద లీ +కొమ్మ వదాన్యభూరుహముఁ గోరినఁ దెచ్చితిఁగాని; కొమ్ము నీ +సొ మ్మని వజ్రమిచ్చి మధుసూదనుఁ డాతరు వీఁ దలంచినం +గ్రమ్మఱ మ్రొక్కి వాసవుఁడు కందళిత ప్రమదాంతరంగుఁడై. + + 40. ఉ సొమ్మన నెద్ది! యే ననఁగ సొమ్మున కెవ్వఁడఁ! గర్తవీవు, నీ +సొ మ్మఖిల ప్రపంచమును, శూరకులంబు నలంకరించు నీ +వమ్మహి నుండునంతకు ననన్యదురాపము పారిజాతభూ +జమ్మును నుండు నన్న వికసన్ముఖుఁడై హరి వీడుకొల్పుచున్‌. + + 41. శా గంధ ర్వోరగ సిద్ధ సాధ్యవరులం గారుణ్య దృష్టి క్రియా +సంధానంబున వీడుకొల్పి, సురభూజంబు న్సతి న్వాహన +స్కంధాగ్రంబున నుంచి, విక్రమకళా సంలబ్ధ తత్ప్రేయసీ +సంధాసిద్ధిఁ గృతార్థుఁ డై మఱలె నిచ్ఛ న్వేడ్క లుప్పొంగఁగన్‌. + + 42. ఉ వాసవుతోడి కయ్యమున వార్తలు సెప్పుచు, మోముఁదమ్మి ను +ల్లాసము మందహాసముఁ దొలంకఁగ వేలుపుమ్రాని పూవులం +జేసిన సొమ్ము లంగములఁ జేర్చి వధూమణి నాదరించుచున్‌ +వాసుకిభోగతల్పుఁడు సువర్ణగిరీంద్రము దాఁటెఁ జయ్యనన్‌. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0122.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0122.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..755c7f9a0e1c74e81556f3a22353be004d3ab212 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0122.txt @@ -0,0 +1,31 @@ +వ్రత మొనరింపఁగా వలయు వారిజలోచన! నీవు; న య్యరుం +ధతియును గౌరియు న్శచియుఁ దత్పరబుద్ధి నొనర్చువేళఁ జూ +చితి మును తద్విధం బెఱుఁగఁ జెప్పెద నే నిపు డానుపూర్విగన్‌. + + 56. చ తెలతెలవాఱ మౌననియతి న్నదికిం జని, తీర్థ మాడి, ని +ర్మల వసనంబు గట్టి, నవరత్న విభూషణము ల్ధరించి, మైఁ +గలప మలంది క్రొమ్ముడిని గ్రమ్మవిరు ల్సవరించి, యత్తమా +మలకును నాత్మభర్తకు నమస్కృతి సేసి, తదీయసమ్మతిన్‌. + + 57. చ కువలయనేత్ర! తొంటి తనకోపము గర్వము మచ్చరంబు మా +ని, వినయముం బ్రమోదమును నిండి తొలంకెడు నెమ్మనంబున +న్సవతులయిండ్ల కెల్లఁదొలునాఁడు క్రమంబున నేఁగి, త ద్వ్రతో +త్సవమున కామతించి యతిసంభ్రమలీలలఁ దోడితేఁ దగున్‌. + + 58. చ దినదిన మిట్లు తత్పరమతిం బదివేవురు పేరఁటాండ్ర క +ర్చన లొనరించి సార ఘనసార సుగంధములు న్విచిత్ర నూ +తన పట రత్నభూషణ వితానము లిచ్చుచు వేడ్కఁ జైత్రశు +ద్ధ నవమి యాదిగా నెల వ్రతం బొనరించిన యంతమీఁదటన్‌. + + 59. మ పరమాచారధురీణు, నధ్యయన సంపన్ను, న్శుభాకారు, శా +స్త్రరహస్యజ్ఞు, విశిష్టవంశజుఁ, బ్రశాంతస్వాంతు, నుద్య ద్దయా +పరతంత్రు న్విదితాత్ము, భూసురవరుం బ్రార్థించి యాచార్యుఁగాఁ +దరళాక్షీ! నియమింపఁగాఁ దగు వ్రతోద్వాస క్రియావేళకున్‌. + + 60. శా ఆరీతి న్నియమించి యీవలయు మాద్యద్దంతి వాహావళుల్‌ +నారీరత్నచయం, బనర్ఘ నవరత్న శ్రేణి గో భూ పరీ +వారంబుల్‌ ధనధాన్యసంతతి, రసవ్రాతంబుఁ, గర్పూర క +స్తూరీ సంకుమదాగురు క్రముకరాసు ల్కోటి సంఖ్యాకముల్‌. + + 61. శా ఏతద్వస్తు సదక్షిణాకముగ నాత్మేశు న్సురానోక హా +న్వీతుంగాఁ దగ ధారవోసి, ద్విజుఁ డేయేయర్థము ల్వేఁడినం \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0125.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0125.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8eb2c91ba650d66f324b37db9f48fd262ec7c522 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0125.txt @@ -0,0 +1,26 @@ +గృతనిశ్చయుఁడై సవినయ +నతిచే సమ్మతిలఁ జేసి నారదమౌని. + + 70. సీ మదవతీ కరముక్త మణికుంభ సంభృత + సౌరభోదకముల జలక మార్చి, +హిమధామ కిరణ విభ్రమ విడంబితశుభ్ర + కౌశేయ యుగళంబు గట్ట నిచ్చి, +ఘనసారమృగమదగంధబంధురమైన + గంధసారము మేనఁ గలయ నలఁది, +విసృమరపరిమళప్రసవమాల్యంబులు + ఘనజటాజూటంబు మునుఁగఁ జుట్టి, + +తే లలితమణిమయభూషణావళులు దొడిగి, +యిష్టరాజోపచారసంతుష్టుఁ జేసి, +ఋత్విజులు గాఁగ ధౌమ్యాదిఋషుల నిలిపి +వారిఁ బూజించె సకలోత్సవంబు మెఱయ. + + 71. శా భద్రేభంబులమీఁద నెక్కి వెనుకం బ్రద్యుమ్న శైనేయ సౌ +భద్రాదు ల్సన ధర్మజ ప్రముఖ భూపశ్రేణితో శౌరి తూ +ర్య ద్రాఘిష్ఠ రవంబు లుప్పతిలఁ జేర న్వచ్చె సంపన్న నా +నాద్రవ్యం బగు దానమంటపము నంత న్సంభృతానందుఁడై. + + 72. ఉ ద్రోవదియు న్సుభద్రయును దోఁజనుదే విభవాగతాన్య పృ +థ్వీవర కామినీమణులు వేడ్క భజింపఁగ సత్యభామ ము +క్తా వినిబద్ధ పంజరయుతం బగుపల్లకి యెక్కి వచ్చె వృ +ద్ధా విసరంబు మున్నుగ వ్రత ప్రతిపాదన సావధాన యై. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0132.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0132.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f98aa3fc95f523707e094d6d0162acd872f00e8c --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0132.txt @@ -0,0 +1,26 @@ +ద్వికంద క్రౌంచపదవృత్తము + 99. క అంకురితశ్రీ సంగభు +జాంకా హరిహయమణి మదహర తనువర్ణా +సంకటకృద్దైత్యాశయ +శంకాజనన నిజచరిత శయధృతశంఖా! + +100. క పంకజనాభా భంజిత +పంకా పరమపురుష భవపరిభవనామా +శంకరభావా కిసలయ +సంకాశపదయుగ కలశశరనిధిశయనా! + +భుజంగప్రయాతగర్భ స్రగ్విణి +101. స్రగ్విణి వాసుదేవా ఘనస్వచ్ఛకాంతీ రమా +వాస వంశస్వరవ్యక్తవేద క్రమా +రాసలాస్యప్రకార ప్రవీణోద్యమా +వాసవాదిస్తుతవ్యక్తనామా నమః. + +102. క అని చిత్రగతుల నవ్విభుఁ +గొనియాడి మునీంద్రుఁ డరిగె గోపవధూటి +జనతా వల్లభుఁడును మి +త్ర నికాయముతోడ నిజపురంబున కరిగెన్‌. + +103. చ నిజపురి కేఁగుదెంచి ధరణీధరుఁ డప్పుడు భోజరాజ ధ +ర్మజ కురునాథ ముఖ్య మహిమండలనాథులఁ దక్కుఁగల్గు బం +ధుజనులఁ గల్పక ద్రుమజ నూతన దివ్య విభూష ణాంబర +వ్రజము లొసంగి వీడ్కొని నిరంతర సౌఖ్యరసైక లోలుఁడై. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0133.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0133.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4fd0e9d5e4d29a43048e073b584b7119740b6ae4 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0133.txt @@ -0,0 +1,28 @@ +104. క తలిరులతుదఁ జినుకులు జల +జల వడియఁగఁ దడిసి మెలఁగు చలికరువలి ను +న్పొలపమున విరియు పరువపుఁ +దొలుమొగడల వలపుఁ దెలుపు తోఁటలలోనన్‌. + +105. క దర దళ దంబుజ ముకుళో +దర దళ మిళ దళికుల చ్ఛదప్రహతి సర +త్సరస రజోధూసర పరి +సర సరసీ తీర కుంజసదన స్థలులన్‌. + +106. క మరకత గోమేదక పు +ష్యరాగ విద్రుమ విదూరసంభవ ముక్తా +హరినీల వజ్ర కురువిం +ద రత్నమయ కృతక భూమిధర కందరలన్‌. + +107. సీ భోజకన్యా సరి ద్రాజహంసము, సత్య + భామా శుకీ కేళిపంజరంబు, +జాంబవతీ నిశా చంద్రోదయంబు, కా + ళిందీ సరోజి నీందిందిరంబు, +భద్రా కలాపినీ ప్రావృడంబుదము, సు + దంతా రసాల లతా పికంబు, +మిత్రవిందా వనీ చైత్రాగమము, లక్ష + ణా హారయష్టికా నాయకంబు, + +తే షోడశసహస్రకామినీస్తోమ ధేను +కా రిరంసా మదోత్కట వారణేంద్ర +మనఁగ సౌఖ్యాంబునిధి నోలలాడుచుండెఁ +గృష్ణుఁ డఖిలావనైక వర్తిష్ణుఁ డగుచు. \ No newline at end of file diff --git a/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0134.txt b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0134.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..cbe9eb8ef6e53c5e22786914bedaa45770c020d8 --- /dev/null +++ b/2015.385293.Paarijaata-Paharanamu/page_0134.txt @@ -0,0 +1,27 @@ +కవి స్వీయచరిత్ర +108. సీ కౌశికగోత్రవిఖ్యాతుఁ డాపస్తంబ + సూత్రుఁ డార్వేల పవిత్రకులుఁడు +నందిసిం గామాత్యునకును దిమ్మాంబకుఁ + దనయుండు సకలవిద్యావివేక +చతురుఁడు మలయమారుత కవీంద్రునకు మే + నల్లుండు కృష్ణరాయక్షితీశ +కరుణా సమాలబ్ధ ఘన చతురంతయా + న మహాగ్రహార సన్మానయుతుఁడు + +తే తిమ్మమార్యుండు శివపరాధీనమతి య +ఘోరశివగురు శిష్యుండు పారిజాత +హరణ మనుకావ్య మొనరించె నంధ్రభాష +నాదివాకర తారా సుధాకరముగ. + +ఆశ్వాసాంతము +109. శా ఏకచ్ఛత్రితసర్వభూతల! నృసింహేంద్రక్షమాభృత్తపః +పాక ద్యోతిత రూప! మౌక్తిక తులాభార ప్రదానోన్నతా! +కోకస్తన్యసమాస్త్ర సన్నిభ! హరి త్కూలంకషోద్యద్యశ +శ్శ్రీకర్ణాటమహీశ! వైరి కరిరా ట్సింహ ప్రతాపోదయా! + +110. క భువనవిజయాఖ్య సంస +న్నవరత్నవిభాప్రభాత నలినాప్త! రమా +ధవ చరణకమల సేవా +ప్రవణమతీ! వీరరుద్ర పర్వత వజ్రీ! + +111. మంగళమహాశ్రీ చిత్తజభిదంఘ్రియుగ చింతన కళాధిగత జిష్ణుసమ వైభవవిశేషా \ No newline at end of file diff --git a/Aananda-Mathamu/page_0011.jpg b/Aananda-Mathamu/page_0011.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b95ae96131314fc2957279216773d687a1d0c1dc --- /dev/null +++ b/Aananda-Mathamu/page_0011.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:ac65b4a2004efb2d82b09dde9ad3c82e6bd0eae251c68e32cc9d3085db1857f0 +size 397037 diff --git a/Aananda-Mathamu/page_0016.jpg b/Aananda-Mathamu/page_0016.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..67e2c0de9615956919db37d077154aea91ebecde --- /dev/null +++ b/Aananda-Mathamu/page_0016.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:aae708431feb197f093c1b89313118f9522d25515f52aa4a2b960477de7a8ecb +size 497702 diff --git a/Aananda-Mathamu/page_0023.jpg b/Aananda-Mathamu/page_0023.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e4a81ab9ed84ef9f57907bf13e2f36581cc81bd1 --- /dev/null +++ b/Aananda-Mathamu/page_0023.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:4d9d18c06a779f4f5058a64ca16ae169a4e929c37753a9fc595359620bb188a4 +size 429988 diff --git a/Aananda-Mathamu/page_0024.jpg b/Aananda-Mathamu/page_0024.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..02d20ca8dc9a8adf2c700ae03014212901585d87 --- /dev/null +++ b/Aananda-Mathamu/page_0024.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:b8b5f31d8a315201913dd063b898fb76ed06e71215f267d335a72854ac9ffe3e +size 514201 diff --git a/Aananda-Mathamu/page_0051.jpg b/Aananda-Mathamu/page_0051.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a49549fdbef45b3776c5858c2fed92cf41fbea37 --- /dev/null +++ b/Aananda-Mathamu/page_0051.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:9199aabeb394602c68f6d4706228bf8b236acc520b7e4b8c33caa3a30feee62f +size 441399 diff --git a/Aananda-Mathamu/page_0056.jpg b/Aananda-Mathamu/page_0056.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e7d4406939b4e8b7122b6cb8b8c6df70fa516b9a --- /dev/null +++ b/Aananda-Mathamu/page_0056.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:a2260b9b6a0d14acaf9d8e4b29ab0de5b7beea396f3384a23a19706aac965191 +size 524360 diff --git a/Aananda-Mathamu/page_0058.jpg b/Aananda-Mathamu/page_0058.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b1100d2c5572433b9db5c439ad2081a99a825b8a --- /dev/null +++ b/Aananda-Mathamu/page_0058.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:2bd567af86a0cec2908c73741ee189a53df8841d4cb01303b43c4d74f67eb3fe +size 481453 diff --git a/Aananda-Mathamu/page_0080.jpg b/Aananda-Mathamu/page_0080.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e7428658483d3dd7bcfee9c906f36dddfd894810 --- /dev/null +++ b/Aananda-Mathamu/page_0080.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:e2e4cb4e75766ae2cbf62e997aa381b2104557662bec87ad368e04cbe3dc67d3 +size 356982 diff --git a/Aananda-Mathamu/page_0087.jpg b/Aananda-Mathamu/page_0087.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..33e3960dfb95c829eb9b1727427041eceb7bb31c --- /dev/null +++ b/Aananda-Mathamu/page_0087.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:c8d54387b0b1e54974de3b838827ac59638c9e38ff7638845675ed2da87b6579 +size 480524 diff --git a/Aananda-Mathamu/page_0135.jpg b/Aananda-Mathamu/page_0135.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..11b29c75d1be0f043879d92fc30d235739c03bf6 --- /dev/null +++ b/Aananda-Mathamu/page_0135.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:063bb3d213f55d8d63d3e03fe7f5ff3053c0913cbe4e3eae6bd24a520a1e4f46 +size 428789 diff --git a/Aananda-Mathamu/page_0172.jpg b/Aananda-Mathamu/page_0172.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..88d06c779c264acde33e59f71fe17bf7d2cb33c2 --- /dev/null +++ b/Aananda-Mathamu/page_0172.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:84612a84b0cc6f2c47a73e7ebe24ad3f822159b15cce1d4674c8ca814a8198fb +size 361145 diff --git a/Aananda-Mathamu/page_0175.jpg b/Aananda-Mathamu/page_0175.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..fd691a5faac5df9edfd80ccf1b08a678d3ec926d --- /dev/null +++ b/Aananda-Mathamu/page_0175.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:fe6d210517b5f396a1ddc7cf040162276b1afda83050ef13992180e39e7919eb +size 454611 diff --git a/Aananda-Mathamu/page_0198.jpg b/Aananda-Mathamu/page_0198.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..00ceea0b064bb4cd2dc7f405a3a0ab642e8e2779 --- /dev/null +++ b/Aananda-Mathamu/page_0198.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:369307c384eff9a0a4edb7d3092bc79817975944e090cc67f94ad9e8bf5ad9ad +size 500778 diff --git a/Aananda-Mathamu/page_0210.jpg b/Aananda-Mathamu/page_0210.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..44ed4f95b901dfc9248cae73fd4ef3e688bc2e55 --- /dev/null +++ b/Aananda-Mathamu/page_0210.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:220bfef311b25ef60ff5b846228b89d507cee845d1b3c0fe4eed831edf40ee24 +size 407662 diff --git a/Aananda-Mathamu/page_0217.jpg b/Aananda-Mathamu/page_0217.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e0df4d3be1e02b50ab3e063c892783c8c8b71d26 --- /dev/null +++ b/Aananda-Mathamu/page_0217.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:27b094d3d6c8e0bebd1ea5a004d77a503c2230a3f8f523832876df766861c4ed +size 415441 diff --git a/Aananda-Mathamu/page_0219.jpg b/Aananda-Mathamu/page_0219.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c98adb9f58db3967328514b9be9223e3140703b8 --- /dev/null +++ b/Aananda-Mathamu/page_0219.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:1e3faf7eefb339de24b7027e00365a8b8b9f26c87c68c320e8d34e5b0b3a0be3 +size 461323 diff --git a/Aananda-Mathamu/page_0225.jpg b/Aananda-Mathamu/page_0225.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7b84b679a9dfccfdf83c023b20be7d9996f02132 --- /dev/null +++ b/Aananda-Mathamu/page_0225.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:62a56434aed682999de695a32ade1f29d6f03b61f523e9fef732e5e1d0d7e056 +size 464103 diff --git a/Bilveishvariiyamu/meta.json b/Bilveishvariiyamu/meta.json new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3a9354e32859e6c97fa902167cea652dd871a5ba --- /dev/null +++ b/Bilveishvariiyamu/meta.json @@ -0,0 +1,11 @@ +{ + "status": "done", + "saved": 1, + "total_pages": 1, + "filename": "Bilveishvariiyamu.pdf", + "pages": { + "211": { + "quality": 1 + } + } +} \ No newline at end of file diff --git a/Bilveishvariiyamu/page_0211.txt b/Bilveishvariiyamu/page_0211.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a627cf20e26171c9efb492d29b5dc868ffc2de25 --- /dev/null +++ b/Bilveishvariiyamu/page_0211.txt @@ -0,0 +1,36 @@ +షష్ఠ బింబము, +బంగారము, +అనియు బిల్వవనంబునందుఁదళంబు ప్రజలు పురుంచును నంది గెలుపనతఁడు - చెలీ నీకొనే | +తెలిసి,తండట నెలకొని నీ వాతటంబు సంజిల్వవనంబు నిలి , నింబడర" | +శ్రద్ద శంబు లుకొన్ని తన పూజకీడుకొని పూజకులకు సెల్ల "బో సంగమె సఁగెఁ - బుణ్యుఁడు గా ! +సృథివిబిల్వమయిగా నెసఁగిం చెబిల్వేశ్వరాష్ట్రమూ ర్త్యన్యతనూ కృతియనఁ - బ్రాంచితుఁడా | +వేయు నేలవొండీల్యుం వెచిల్వమునలు - వెల సైబిల్వ! +మూ నెశాండిల్య నాదు నూ హూనియోగం గా నెనంగెఁ/ +బోష్యపోషకభావంబు సొసంగెడునన - బుధనుతమై +గేయశాండిల్య మనసిదికీ గత సుగుఁ - గృతికరంబు | +ఆ.. 31 మజియఁగాళునుకు తులన్వారలు | సంక శూరనందిశంకరు579/ +స్వాహ్వయాఢ్యు పాన్యునశు రశీయుబి ! ల్వేసులగోలి దిరొందినీ స్సీతముల ! +ఇది, గేయ శాండిల్యోపాఖ్యానము. +O +కాళోసా ఖ్యానము. +య! అలబిల్వాటవి స్కంద సౌనమునఁ గౌహర్ష ఇదం బై యొకం! +డలరుఁగొండరుదోనుకల్లిపుల నానందుండుమెక్కండుఖి +ల్లలలోముండుకు టుంచి కాళుఁడనఁగాలకై కచతుండుసా! +జ్వలబా కొంతుని పీత సర్వమృగశశ్వజ్జీద నుండి కురణ || +goli శివ రాత్రి నాడువు వా ! తపేడలె వేఁటకయిపొఁడుదగవిల్లమ్ముల్ +వివిధస్థలముల పేచ కేసు ; దననొక మృగమునుబతంగత మొరవి.క్రం కె || +శా॥ శారీశీర్ణముదండనుం శెన పుడక్కాకుండు ముల్కీడినుం| +డైరా నేయి నీరు గ్రోల మెగముల్ వ్యాయామముం జేయుదుం! +దోరింపంగనుంచునున్న నటశార్దూలంబోకుతుబు పో| +నారంభంబునవచ్చేంగ్రచ్చజును హెూ గ్రాము ల్వేలు గంగడు !! +చ పాఠఁగని దాని చేరువ నైపొంది మహాభయముందడంబడం| +Yడఁళను బిల్వవృక్ష మును గ్రక్కున సెక్కెనుబోయయాయెడం! +గుడువకనీరు వ్యాఘ్రమదిగొల్బు ననుబ్బజ బొబ్బరించుచు" | +చుడువకసంగ లేయుచును మండిడియుం డెనువానిఁ గాంచుచు || +at wడ పుడోర్నియాఁకటినిఁజై కొనుకూరు దొజింగోరియా | +రేడుదళంబులం ఔజకి క్రిందను వేయఁగఁజా గెనక్కడ? | +వేడుక = స్వయంభువపు విశ్రుతలింగ మెసంగె సంగతి!! +జూడఁగబిల్వ నాథ పద నూతదుయ్యదియయ్యెసెయ్యనక్ || +3|| +88 +- \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/meta.json b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/meta.json new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2e6c8ce935edc1ccc083a6e07bf41e496a41250e --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/meta.json @@ -0,0 +1,212 @@ +{ + "status": "done", + "saved": 68, + "total_pages": 89, + "filename": "Factories Act, 1948 (Telugu version).pdf", + "pages": { + "2": { + "quality": 1 + }, + "3": { + "quality": 1 + }, + "4": { + "quality": 1 + }, + "5": { + "quality": 1 + }, + "6": { + "quality": 1 + }, + "7": { + "quality": 1 + }, + "8": { + "quality": 1 + }, + "9": { + "quality": 1 + }, + "10": { + "quality": 1 + }, + "11": { + "quality": 1 + }, + "12": { + "quality": 1 + }, + "13": { + "quality": 1 + }, + "14": { + "quality": 1 + }, + "15": { + "quality": 1 + }, + "16": { + "quality": 1 + }, + "18": { + "quality": 1 + }, + "19": { + "quality": 1 + }, + "20": { + "quality": 1 + }, + "22": { + "quality": 1 + }, + "23": { + "quality": 1 + }, + "26": { + "quality": 1 + }, + "27": { + "quality": 1 + }, + "29": { + "quality": 1 + }, + "30": { + "quality": 1 + }, + "31": { + "quality": 1 + }, + "32": { + "quality": 1 + }, + "33": { + "quality": 1 + }, + "34": { + "quality": 1 + }, + "37": { + "quality": 1 + }, + "38": { + "quality": 1 + }, + "39": { + "quality": 1 + }, + "41": { + "quality": 1 + }, + "42": { + "quality": 1 + }, + "43": { + "quality": 1 + }, + "44": { + "quality": 1 + }, + "46": { + "quality": 1 + }, + "47": { + "quality": 1 + }, + "49": { + "quality": 1 + }, + "50": { + "quality": 1 + }, + "51": { + "quality": 1 + }, + "52": { + "quality": 1 + }, + "53": { + "quality": 1 + }, + "54": { + "quality": 1 + }, + "55": { + "quality": 1 + }, + "56": { + "quality": 1 + }, + "57": { + "quality": 1 + }, + "60": { + "quality": 1 + }, + "61": { + "quality": 1 + }, + "63": { + "quality": 1 + }, + "64": { + "quality": 1 + }, + "66": { + "quality": 1 + }, + "68": { + "quality": 1 + }, + "69": { + "quality": 1 + }, + "71": { + "quality": 1 + }, + "73": { + "quality": 1 + }, + "74": { + "quality": 1 + }, + "75": { + "quality": 1 + }, + "76": { + "quality": 1 + }, + "79": { + "quality": 1 + }, + "80": { + "quality": 1 + }, + "81": { + "quality": 1 + }, + "82": { + "quality": 1 + }, + "83": { + "quality": 1 + }, + "85": { + "quality": 1 + }, + "87": { + "quality": 1 + }, + "88": { + "quality": 1 + }, + "89": { + "quality": 1 + }, + "90": { + "quality": 1 + } + } +} \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0002.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0002.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..243a9ea3f0322581ade54788276ad764d12c14a5 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0002.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +శాసన మరియు న్యాయపాలన మంత్రిత్వశాఖ +(శాసన నిర్మాణ విభాగము) +న్యూఢిల్టీ, 5 ఫీబవరి, 21999 / 15 మాఘ, 1920 శక +ది ఫాకరీస్‌ యాకు, 1948 (1948లోని 63వ చట్టము) యొక్క తెలుగు అనువాదము. రాష్ట్రపతి పొధికారము +పె ట్‌ గ్రా ఈ” 6 +(శ్రీంద ఇందుమూలముగా (ప్రచురింపబడుచున్నది. ఇది ఆ చట్టమునకు, ప్రాధికృత పొఠముల (కేంద్ర శాసనముల) చట్టము, + +1973 (1973లోని 50వ చట్టము) యొక్క 2వ పరిచ్చేదములోని ఖండము (ఏ) క్రింద, ప్రాధికృత తెలుగు పాఠములైనట్లు +భావించవలిను, \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0003.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0003.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a790c4ad0daf11ada803d49441c30f6341e6352b --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0003.txt @@ -0,0 +1,53 @@ +ఫ్యాకంరీల' చట్విము, 1 94] + +(1948 లోనీ 63వ చట్వము) + +ఫ్యాక్వరీలలో శృుమను కుమబద్యము వేయు శాననమును ఏకీకరించుటకు +మరియు నవరించమటిక్నెన చట్వము- + +ఫా్యాక్యరీలలో శృుమను కునుబిద్యము చేయు శాననమును ఏకీకరించుట, +నవరిరమట ఉవయిుక్పమ్మనందున ఇందుమూలముగా ఈ కింది వధముగా శాననము + +అధ్యాయము -_1 + +1... (1) ఈ చట్పమును ఫ్యాక్కరీల చట్టము, 1948 అనీ పేరొ శనవచ్చును* ! నంగువానామము, + +వీన్మరణ +(2) ఇదీ యావద్భారత దేశమునకు విస్పరించును- మరియు +పొొారంథము + + +(5) ఇడి. 1949 ఏవీ? 1వ తేట్లీన అమలులోనికి వచ్చును * + +2“ ఈ చట్పములో, విషయగతమ్మెన చేక నందర్శగతమ్నెన వ్నెరుధ్యమేదేనీ | అర్భాన్వయము. +ఉన్ననే తవ్ప-లా + +(ఎ) “వయోజనుడు" అనగా పదునెనీమీదీ సంవత్సరముల వయన్సు పూర్చిః +అయిన న్యక్ని అనీ అర్భము; + +(జ) “యువకుడు" అనగా వరున్నెదు నంవత్సరముల నయను్సుు పూర్చి +అయి, అయితే వరునెనీమిది నంవత్సరముల వయన్సుు వూర్తికానీ వ్యకి అనీ +అర్భము; + +(బిటి) “క్యావెండరు నంవత్సరము" అనగా ఏ సంవత్సర + +దము నే స న్యు +జిననరి 1వ తేటీ మొదలుకొనీ వన్నెండు మానముల కాలావధీ అని అర్య ట్ల + +నీ) “బాలుడు అనగా వదున్నెదు నంవత్సరముల వయన్సు పూర్నికానీ +అర్భము; + +రన +టు + +౦6 + +(నీఎ) ఈ చట్విములోని ఏదేని నిబంధనకు నంబంధించి "నమర్శ వ్యక్తి" +గా ఈ చట్పపు నీబంధనల క్రింద ఫ్యాక్వరీలో జరుపవలనిన వరీక్సణలు (థెస్కులు, +రీక్షలు మరియు తనిఖీలు జరుపు నిమీశత్నము ఈ క్రింద తెలిపిన అంశములను +సక యతమంలడు కొని ఛీఫ్‌ ఇన్‌స్పెక్వరు నమర్శ వ్యక్షిగా గుర్పించినట్సి వ్యక్సి వేత +౦స్క అన్‌. అర్భృము; ఆ అంశములేననగా :- + +జె +మ స్లది + +అవ వస ప \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0004.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0004.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..bc87056c464e386ecab1e435e867582e034c159f --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0004.txt @@ -0,0 +1,49 @@ +గ + +(ఓ ఆ వ్యక్నికి గత అర్ధూతలు మరియు అనుభవము; అతనికి +అందుబాటులోనున్న సొకర్యములు; లేక + +(1) క్‌న్సే సంన్కలో నీయోగించబడిన వ్యక్కులకు గల అర్రూతీలు +మరియు అనుభవము; అందు వాళికి అందుబాటుతోనున్న సోతర్యముబు; + +ఏదేనీ ఫ్యోక్సరీకి నంబంధించి ఒకరికంటి ఎక్కువ న్యక్కులను వేక +జకటీకంటి ఎక్కువ సంనసృలను నమర్శ్భ వ్యక్సిగా గుర్తంచవమ్చును; + +(నీట) "నంకటకర పక్రియ". అనగా మొదటి అనునూశిలో .నీర్వివ్పుపరదిన +ఏదేనీ పరిశ్రమ వీషయంలో వుజ్యేక శృద్యవపాంచిననే తప్ప, అందు ఉవయోగించిడి +ముడిపదార్యాలు లేక అందతీ మధ్యసృ నేక తయార్నెన ఉత్పత్తులు, ఉపహాఉత్పక్తులు , +న్యర్య బేక వ్యర్య దన పదార్యాల వలస-- + +(4 అందు లేక దానికి సంబంధిండి నియోగింవబడిన న్యత్కువ +ఆరోగ్యమునకు కీవుముగా వోనీకలుగునట్క్‌, నేక + +(ఓ) సొధారణ పర్యావరణము కలుషితమగు నటీ + +సట్‌; +ఏదేనీ పుకియ వేక కార్యకలాపసము అని అర్భము : + +అయితే, రాజ్యవభుత్వము రాజపతుముతో అధీమూవన ద్వారా మొదట్‌ +అనుసూదిలో ఏదేని వరిశ్రునును చేర్చుమగాన్‌, పరతివేయుచుగాని, మార్పువేయును +గానీ ఇ అనుసూచీనీ సవరించనమ్పును. . + +(డి) "చిన్ననాడు" అనగా భాలుడుగాని యువకుడుగాన్‌ అనీ అర్భము; + +(ఈ) "దినము" అనగా అర్భరాకి నుండి పొరంభనుగు ఇరువది నాలుగు +గంటల కాలము అనీ అధ్యము; + +(ఎఫ్‌) "వారము" అనగా శశీవారము రాత్రితోగానీ లేక ఒక ప్రజ్యేక +పొంతమునకు ఫ్యాక్పలీల ళీఫ్‌ ఇన్‌స్పెక్వరు వ్రాతమూలకముగా ఆమోదించునటి +ఇతర రాత్తితోగానీ, అర్భరాత్తి నుండి పొరంథమగు ఏడు దినముల కాలావధీ అని +అర్భము; + +(క) "శక్సి'. అనగా వీద్యుచ్చుక్పి లేక యాంతికముగా ప్రనరింపజేయ +బడునదీయు , మానవుల ద్వారా లేక జంతువుల ద్వారా ఉత్పత్సి చేయబడనదియు +అయినట్సి ఏదేని ఇతర రకపు శక్సి అనీ అర్యము; + +(పావ్‌) “"మూలగకి ఉత్పాదకము"” అనగా శక్సిని ఉత్పత్చిబేయు. టేక +అన్యథా దానీనీ సమకూర్చు ఏదేనీ ఇంజను, మోటారు బేత ఇతర ఉపకరణము అనీ +అర్భము; + +(ఐఏ) “"వుసొారణ మెషీనర్‌* అనగా ఏదేనీ షాప్పు. చక్రము. తుము +న్‌ న సాం! గ తష్గే్‌[ +ఫులే, పుల్సీల నీస్వం, కష్యింగు, కృవ్చీ, డొయివింగు బెల్పు. లేక ఏదేనీ మెషీనరికి \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0005.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0005.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0538daa4e7739bdd69db5516b25e7bf41341ce36 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0005.txt @@ -0,0 +1,41 @@ +నేక ఉపకరణమునకు మూలగతి ఉత్సాదకవు గకిని పొనరింపజేయు. తీఠఈ ఫీబేని +మెషినరీ లేక జఉవకరణము అట్కి గతిని దానీ ద్వారా పొందు ఇతర ఉపకరణము బైక +నాధనము అనీ అర్యము; + +(జై “మెన్షినలీ, అను నదవరిరియందు మూలగతీ ఉత్చాదకములు. +విసారణ మెషినరీ మరియు శక్సిని ఉత్సత్చిచేయు, రూపొంతరితమునేయు , పనలింప +జేయు, లేక ఉపవయోగింవజేయు అన్ని జం ఉపకరణములు బేరియుండును; + +(క) '*వనీర్యాణ వుకియ" అనగా-- + +(1) ఏదేనీ వస్తువును నేక సదొార్యమును శినీయోగించు, వీక్రుయించు, +రవాణానేయు, ఇష్పనేయు. లేక వ్యయనమువేయు. దృష్పితో అట్సి పన్సువును లేక +సదార్భమును తయారునచేయు, పఠివర్వ్ననముచేయు, మరమ్మతువేయు , అలంకృతము +చేయు, దానీకి తుడి రూవమునీమృు, దానినీ ప్యాక్‌నేయు. | దానికి నూనెనేయు. దానినీ +కడుగు, శుభుమునేయు, వీడగొట్టు, కూల్సీవేయు బేక అన్యధా అఖభికియాస్వీతము +నేక అనుకూలానునరణమునేయు , చేక - + +(11) నూనె, నీరు బేక మురుగును చేక ఏదేనీ ఇతర వదార్యృమును +వంపువేయు, వేక + +(114) శక్సినీ ఉత్పత్నినేయు, రూపొంతరితమునేయు. నేక వనరింవ + +(17) ముదుణ కొరకు ట్నెపులు కంపోబునేయు, లెటరు పన్సు, +లితోగుఫి, ఫోటో గేవూరు, నేక అటువంటి ఇతర వుకియ ద్వారా ముద్రించు, +క పుస్పకములు బ్నెండుచేయు, బేక + +(7) పీడలను లేక 'జలయానములను. నిర్మించు. తిరిగి నీర్మించు, +మరమ్మతునేయు, తిరిగి బిగించు, వాటికి తుదిరూవమీమ్సు లేక వాటినీ తిడగొట్యు, +వే + +(౪4) ఏదేనీ వన్నువును కోల్కు స్కోోరేజిలో భదువరము నేక నీత్వనేయు, +ఏదేనీ వృుక్రియ అనీ అర్యము; + +(ఎల) "కార్మికుడు". అనగా. వీదేశీ వీనీర్మాణ వక్రియలో, నేక వీదేనీ +నిర్మాణ వృకియకొరకు ఉవయోగించెడి మెషినరీ వేకు ఆ +భాగమును శుభము నేయుటలో లేక వినీర్మాణ వుకియకు బేశీ (త) +న్‌ా వీషయవస్సువుకు అనుషంగికమ్నెన వక అంనుతు సంబంభిండిన ఏదేనీ ఇతర +కవు వనీలో నేరుగాన్నెనను వీదేని ఏజెన్సీ (కాంటాొక్సరుతో సనో) ద్వారా న్నెనను +త నీయామకుని ఎరుకతోగాని, అతనీకి ఎరుక వేకుండ గానీ వతీమూల్యమున +క్నెనను, కాకున్నను నియోగించబడిన వ్యక్పి అనీ అర్భము; కానీ ఈ పదపషరిథి +యందు నంథు సాయుధ బిలములకు చెందిన ఎవరీనీ సభ్యుడు వేతియుండడు; \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0006.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0006.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c391edb700b3bad12ef4c7723633aee395bfc533 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0006.txt @@ -0,0 +1,74 @@ +[952 లోనీ +35వ చట్చిము = + +(యమ) . "ఫ్యాక్సరీ'. అనగా ప్రొంగణముతోనవో ఏ అవరణలో--. + +) వది లేక అంతకెక్కువ ముంది కార్మికులు వనీ నేయునున్నారో వేత +పొూర్యనర్ని సత! మానములతో ఏ దీనమునన్నెనను వనీవేయుచురిడిరో మరియు +అందతీ ఏ భాగమునంద్నెినను శక్తి నవోయముతో వీనీర్మాణ పకియ పొగించబడు +చున్నదో బేక మామూలుగా అటు, సొగించబడుమండునో, ఫేక + +(న +నేయు మన్నారో + +(1) ఇరనవ్నె లేర అంతకెక్కున మంది కార్మికులు వః + +స్ట్‌ + +వ్‌ + +వేక పూర్వవర్చి వండండు మానములలో ఏ దినమునన్నెనను వనిబేయునుండిరో + +బై + +న్‌ లి +ఏట యన ంలెస్టై నీలం + +మరియు అందనీ ఏ భాగమునంద్నెనను శక్ని సవోయను లే +స్రకియ సొగించబడుచున్నదో నేక మామూలుగా అటు సాగించబడుచ + +. + +నీ +అడునోల + +జో + +అటి ప్రాంగణములతోసవో ఆవరణ అనీ అర్భము; కానీ ఈ వదపరిధి +యందు గనుల చట్వము, 1952 యొక్క అమలుకు ల్‌ నోబడీయున్న గని వేడ నంఖఘ +సాయుధ , బలముళకుచెందిన మొబ్నెల్‌ యూనీమి, ర్నెన్నే రన్నింగు షెత్‌, నేక + +నోటలు,' రెస్పారెంటు (ఉపొవోరశాల) లేక భోజన గృవాము వేరియుందచరు* + +నీశదేీకరణ ₹:- ఈ ఖండము నీమీత్పము కార్మికుల సంఖ్యను లెక్కకట్పుటకు +ఒక దినములో వేరువేరు బృందములు, ఇట్పులలోనీ కార్మికులందకినీ వెక్కించనతెను. + +వీశగ్రీకరణ 2 :- ఏదేని ఆవరణలో బేక అందలి భాగములో ఎట్టి వీనీర్యాణ +ప్రక్రియ గాన్‌ హౌగంచబడుచుండనివో, అట్సి ఆవరణలో వేక అందళీ భొగములో +ఏదేని ఎలక్సాానీక్ష్‌ డేటా సొసెస్సీంగ్‌ యూనీటును లేక కంప్యూటరు యూనిటును +నెలకొల్సినంత మాత్రమున అది ఈ ఖంరము నీమీత్సము ఓక ఫ్యాక్సరీ అయినటుం +అన్వయి9చరాదు* + +(యన్‌) ఏదేనీ ఫా్యాక్పురీ యొక్క “అకృుమణదారు" అనగా ఆ ఫ్యొక్సరీ +వ్యవపహారములప్నె అంతీము నీయంతుణ కశీగియున్న వ్యక్సి అనీ అర్భ్మము; + +నా + +అయిజే-ం- + +(1) ఏదేనీ ఫర్ము లేక వ్యక్కుల యొక్క ఇతర అనోనియషను వీష +యములో దానీ భాగస్వాములలో నేక నఖథ్యులతో ఏ ఒకరఠిన్నెనను ఆకృుమణదా రుగా +భావీంచవలెను + +(11) ఏదేనీ కంపెనీ విషయములో డ్నెరెక్సరులతో ఏ ఇకరిన్నెనను +తఆకుముణదారుగా భావీంచవలెను; + +(111) కేంద వుభుత్వమునకు బేక ఏదేని రాజ్య పుభఘుత్వమునకు లేక +ఏదేనీ స్కానీక పొధికార నంన్యకువెండిన లేక దానీ నీయంతుబలోనున్న ఏదేనీ +ఫ్యాక్సరీ్‌ నీషయంతో ఆ ఫ్యాక్సరీ వ్యవపవోరములను న్లీర్వషాంచుటకు నందరా +సారముగా, కేంద) వుభుత్వమునే బేక రాజ్య వుఖభుత్వమునే బేక స్యానిక రో నర +నంన్కవే నీయమీంవబడిన వ్యక్నిన్సీ లేక వ్యక్కులను అకుమణదారుగా నేక అతుమణ +దారులుగా భావీంచనబెనుు: + +అంతేకాకుండా అద్పెకు లభ్యమగు ఏదేని ల నేయబడు +మున్న బేక నీర్వవాణ వనీ జరువబడుమన్న పీడ \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0007.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0007.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..46c835ad7f260c61d9832d153315b69268cc09de --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0007.txt @@ -0,0 +1,46 @@ +ద్‌ +(1) ఆ డాకుయొక్క నొంతదారును,-- + +(ఎ) 5వ పరిన్ఫేదము, 7వ పరిన్ఫేదము, 7=ఏ వఠిస్ఫేదము, 7-బి +పరిన్ఫేదము, !1వ పరిన్ఫేదము నేక | 2వ వరిన్ఫేదము; + +(బి, అ డాకులో లేక దానీ మటు ఛాలీనంత, తగినంత వెలుతురు +ఏర్పాటు నేయుటకున్సు దానినీ నీర్వషాంచువికును నుంబంధించినంతవరకు | 7వ +వరిన్ఫేదము; + +(నీ అట్సి మరమ్మతు వేయుటకు లేక నీర్వవాజకొరకు నీయోగించ +బడిన కార్మికులకు సంబంధించి, 18వ పరిన్ఫేదము, 19వ పరిన్సేదము, 42వ +నరిన్చేదము, 46న వరిన్ఫేదము, 47వ పరిచ్చేదము, నేక 49వ పరిద్భేదము, + +ద్వారా లేక క్రింద నిబంధించబడిన ఏదేనీ వెషయము. నీమీత్సము ఆక్రుమణదారుగా +భాపంచవతలెను ; + +(2) ఓడయొక్క నొంతదారును నేక అతని ఏీజెంటును, నేక మాస్వరును +నేక ఓడ బాధ్యతగల ఇతర అధికారిని నేక మరమ్మతు చేక నిర్వవాణ వనినేయుటికు +అట్సీ నొంతదారు, ఏజెంటు, లేక మాస్వ్పరు, నేక బాధ్యతగల ఇతర అధికారితో +కా౦ంట్రొాక్సు బేనీకొను. ఎవగేనీ వ్యక్కినిం= + +(ఎ) అతనినే నేరుగా నేక ఏదేని ఏడెన్స్‌నే నేక ఏజెన్సీ ద్వారా +నీయోగించబిడిన కార్మికులకు నంబింధీంచి, మరియు + +(బి) అట్సి నొంతదారు, ఏజెంటు, మానరు, నేక ఇతర బాధ్యతగల +అధీకారినే అట్సీ మరమ్మతు వేక నీర్వవాణ పనీనేయుటకు ఉవయోగించెడి మెన్షినరీ, +ప్యాంటు, నేక ఆవరణకు నంబందధింది, + +| 3వ వరిన్ఫేదము, 14వ పరిన్ఫేదము, 16వ వరిచ్ళేదము నేక 17వ +వరిన్ఫ్సేదము (ఈ వీనాయింవులో అన్యధా నీబంధింపబడినటుు తప్ప) బేక అధ్యా +యము 4 (27వ వరిచ్ళేదము తప్ప) 45వ పరిన్ఫేదము, 44వ వరిన్ఫేదము లేక +45వ పరిన్ఫేదము, అధ్యాయము 6, అధ్యాయము 7, అధ్యాయము 8, బేక +అధ్యాయము 9 లేక 108వ పరిన్ఫేదము, 109వ పరిచ్ళేదము లేక [10వ పరిన్ఫే +దము ద్వారా నేక దానీ క్రింద నిబంధించబడిన ఏదేని విషయము నీమీత్తము +అఆకృుమణదారుగా భావించవలెను + +న. + +(వ) *విపాత"*. అనగా రాజ్య వుభుత్వమునే ఈ చట్పము క్రింద వేయ +బడిన నీయమముల ద్యారా వివొతపరదీన అనీ అర్భము; + +(తూకు * పయ సత ఏ త + +(ఆర) ఒశే రకవు వనినీ రెండు నేక అంతకిక్కువ సెట్టులలో (నము +దాయములలో) కార్కికులు దినములో నేరునేరు కాలావధులలతో వనీనేయుచు \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0008.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0008.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..fa88a3cd7fdf058bef1006f4587b2c649370096e --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0008.txt @@ -0,0 +1,75 @@ +చినములో, +నమయమును +గూర్చిన +“నీర్వేశము + + +వేరువేరు శాఖ +లను, వేరు +ఫ్యాక్టర్తీలుగా, +నేక రెండు లేక +అంతక౦టి ఎక్కువ. +ఫ్యాక్యరీలను ఒకే +ఫా్రక్కరీగా +వుఖ్యానీంచుటకు +అధికారము* + +వబ్మికు +అత్యయిక +పరిన్యితీలో, +మీనవో +(యింమటికు +, 6ధికారము * + +65 + +వేయునెడల్క, అటి వుతీయొక సెట్టు (నముదాయము) ఒక "బృందము" బేదొ +ఉట అనబడును మరియు అట్సి వితియొక కాలావధీ ఒక “విప్పు! అనబడును. +౩3*- ఈ చట్టములో, దినములోనీ నమయమును గూర్చిన నినగ్వేశములు భారత + +కాలమానమ్నెయుండును; ఇది గ్యోన్‌వ్‌్‌ మీన్ష్‌ట్నెం కంటి అయిదున్నర గంటలు +ముందుగా ఉండును ; + +అయితే మామూలుగా భారత కాలమానము పొటించబడనీ ఏదేనీ పొంతము +నకు రాజ్య ప్రభుత్వము ,- + +(ఎ) ఆ ప్రొంతమును నిర్పిష్పపరచుచు, + +(బి) అందు మామూలుగా పొటించబడు స్మానీక మీన్‌ట్నెంను నీర్వచించుచు, +మరియు . + +(నీ ఆ పొంతములోగల అన్ని ఫ్యాక్సరీలలో బేక ఏదేని ఫ్యాక్పరీలో అట్సా +నమయమును పాటించుటకు అనుమతించుచు, + +నీయమములు వేయవచ్చును +4 _తమంతతాము గౌనీ, ఎవగేన్‌ అకృూమణదారు ఈ విషయమున దరఖాన్వు + +'పెట్టుకొనీన మీదట గానీ, రాజ్య వుభుత్వము వాతమూలకమ్నెన ఉత్పరువు + +ద్వారాను, తాను నబబనీ తలచునట్సి షరతులకు లోబరచీయు, ఈ చట్పములోనీ అన్నీ +నేక ఏనేనీ పవృుయోజనముల కొరకు, ఒక ఫ్యాక్వరీలో ఆక్రృమణదారుకు చెందీనట్సి +దరఖాన్దులో నీర్పిష్పువరచబడిన నేరునేరు విభాగములను వేక శాఖలను వేరువేరు +ఫాాకలరీలుగా ఎంచవలెననీ, బేక ఆకుమణదారుకు చెందినట్సీ దరఖాస్తులో నీర్విష్ప + +'వరచీన రెండు నేక అంతకెక్కువ ఫ్యాక్కరీలను ఒకే ఫ్యాక్వరీగా ఎంచవలెననీ ఆదేశీంచ + +వచ్చును : + +అయితే, రాజ్య పుభుత్వము తమంతతాముగా ఈ పరిన్ఫేదము క్రింద + +ఉత్పరునేదియు, ఆకర్కించబడుటకు ఆకుమణదారుకు అవకాశము ఇచ్చిన పీమ్మటినే + +తప్ప, అటుం వబేయరాదు. + +5- పబ్మీకు ఆత్యయిక పరిన్ఫీతి ఏర్పడిన ఏ నందర్భములోన్నెనను రాజ్య +పుభుత్వము రాజవతుములో అధినూచన ద్వారా, ఏ ఫ్యాకురీన్నెనను ఏదేని వర్గపు +సక రకపు ఫ్యాక్వరీలన్నెనను, తాను నబిబినీ తలచునట్సి కాలముపాటు మరియు అట్బీ +షరతులకు లోబడి, 67వ పరిన్ళేవము మీనవో ఈ చట్పవు నిబంధనలన్నింటి నుండి +య్మెనను నేక వాటిలో నేటి నుండి య్నెనను మినవోయించవచ్చును : + +అయినే అట్సి అధినూచన ఏదియు, ఒక తడవకు మూడు మానములకు +మీంచీన కాలావధిక్నె చేయబడరాదు* + +విశదీకరణ :- . ఈ పరిన్ఫేదము. నీమితృము “వబ్సికు. ఆత్యయిక పరిన్మితి" +అనగా యుదృము వలన గానీ, బావ్యా దురాకుమణ వలన గానీ, అంత ; కలోోలముల +వలన గానీ భారతదేశము యొక్క, నేక దాని రాజ్యన్నేతుములోనీ ఏదేనీ భాగము +యొక్క. భదుతకు భంగము వాటిల్యగల తీవిమ్నెన ఆత్యయిక వరిన్కితీి అనీ అర్భము; \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0009.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0009.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a75ba295c932a34d1ee06180dca9d51b66655c07 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0009.txt @@ -0,0 +1,59 @@ +త + +6ఈ* (1) రాజ్య ప్రభుత్వము, -- + +(ఎ) ఈ చట్పము నిమిత్సము ఏదేనీ వర్శవు వేక రకపు ఫ్యాక్వరీల +ప్రానులను ఛీఫ్‌ ఇన్‌స్పెక్పరుకు, ' నేక రాజ్య పుభుత్వమునకు నమర్పించవలెనని +కోరుచు, + +(ఎఎ) ఫ్యాక్చరీ నెలకొల్పబడు న్యృలము కొరకు, మరియు ఏదేనీ ఫ్యాక్చరీ +యొక్క, నేక ఏదేని వర్శపు వేక రకవు ఫ్యాక్పరీల యొక్క నీర్మాణము బేక వన్వరణ +కొరకు రాజ్య వుభుత్వము నుండి నేక ళేఫ్‌-ఇన్స్‌స్పెక్సరు నుండి వాతమూలకమ్మెన +పూర్వ అనుజ పొందవలెనని కోరుచు, + +(జి) అట్సీ అనుజ కొరక్నెన దరఖాస్తులను వర్యాలోచన నేయుటకొరకు. +ప్రానులను వినిర్విష్పతలను (స్పెసిఫికేషనులను ) నమర్చించవలెననీ కోరుచు, + +(నీ) _అట్సి పొాొనులు మరియు వినీర్సిష్పుతల (స్పెనిఫ్‌నేషనుల) న్వభావ +మును తెలుపుచు, వాటినీ ఎవరు ధువీకరించవతెనో విషాతపరచుచు, + +(డి. ఫ్యాకరీలను నేక ఏదేనీ వర్శపు లేక రకపు ఫ్యాకరీలను రిజిన్వరు +వేయవలెననీ, త్నెసెన్సు వొందవలెనని కోరుచు, మరియు అట్సి రికిన్స్రీకరణ మరియు +ల్నెసెన్సుకొరకు మరియు ల్నెసెన్సుల నక్షీకరణ కొరకు చెల్సించదగు ఫీజును వీపొత +పరచుచు, + +(ఈ) 7వ పరిచ్ళేదములో నీర్పిష్పవరవిన నోట్‌ను ఈయబడిననే తప్ప, +ఎెట్సీ ల్నెసెన్సు మంజూరు బేయరాదనీ వేక నవీకరించరాదనీ కోరుచు- + +నీయమములు వేయవచ్చును.* + +(2) ఉవవరిచ్ళేదము (1) యొక్క ఖండము (ఎఎ)లో నిర్పేశించిన +అనుజ్యకొరక్నెన ధరఖాన్పులను ఆ ఉవవరిన్ఫేదపు ఖండము (జీ) క్రింద వేగిన +నీయమముల ద్వారా కోరిన పా్రానులు మరియు _వినిర్పిప్పుత (స్వెనీఖికేషను ) లతో +రాజ్య విభుత్వమునకు బేక శీఫ్‌-ఇన్గ్‌స్పెక్వరుకు ' రిజిన్సరు టపాలో వంవబిడినీ మీదేటి, +అది అటుల వంవబడిన తేడీ నుండి మూడు మానములతో దరఖాన్వుదోరుకు ఎట్కీ +ఉత్పరువు గానీ నంసూచీింవబిడనీయెడల, సదరు దరఖాస్తులో కోరిన అనుజ్య +ఒనగబడినటుు భావించవలెను = + +(3) ఫ్యాక్వరీ నృలమునకు గానీ, నీర్మాణమునకు గాని, విన్వ్నరణకు +గానీ, ఫ్యాక్పరీ రికిన్స్రీకరణకు మరియు ల్నిసెన్సునిచ్చుటికు గానీ. రొజు ప్రభుత్వము +నేక భేఫ్‌-ఇన్‌స్పెక్పర్‌ అనుజ్న ఇచ్చుటకు నిఠొకరించీనయెడల , దరఖొస్తుదొరు, అటి +నీరాకరణ తేడీ నుండి ముప్పది దినములలోవల, ఏ నీర్తయముప్నె అవ్లీలు నేయబడు' +చున్నదో ఆ నీర్సయము రాజ్య పుభుత్వము నేనినద్మెనవో, కేంద) వుభుత్వమునకు +నేక ఇతర సంధరృ్భములతలో రాజ్య వుభుత్వమునకు అవ్లీలు చేయవచ్చును-* + +వ్రశీదీకరణ:- ఏదేన్‌ ప్లాంటు, లేక మెషినరీ స్యానములో వేరొకటి ఉంచబడి +నందున బేక విపొతవరచబడునట్సి వరిమితులలో, ఏదేనీ యంతుము (పాంటు) నకు +శేక మెన్షీనరీకి అదనముగా వేర్చినందున ఆ ప్యాంటు వేక మెళ్లీనరీ చుట్టు, +సురక్షితముగా వనీవనేయుటకు కావలనీన కనీనవు ఖాళీ జాగ తగ్శనీవో, వేక + +'ఫ్యాకుగేల + +ఇఅమాదము + +అ సక: +బ్నెనన్సు + +, ఇచ్చుట +'మరియు +రికిస్సే్క కరణ \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0010.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0010.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..46ab4df03cd75df80cd377016cff61f6a3b69780 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0010.txt @@ -0,0 +1,51 @@ +ఆక్రృుమణదారుబే +నోటీను- + +8 + +ఆరోగ్యమునకు వోనీకరమ్మెన ఆవిరి, వేడి భేక ధూళి రేక పొగ బయటికి వచ్చుట +వలన నేక వదలబడుట వలన సర్యావరణ వరిన్కీతులప్నె విక్షికూల వుభావమువడనీీవో, +అట్సీ దానీ స్యానే వేరొకటి ఉంచినందున నేక దానీకి అదనముగా నేర్చినందున +మాత్రమే ఫ్యాక్సరీనీ వీన్పరించినటుల భావీంచరాదు. + +7 (1) అఆకుమణరారు, తాను ఏగేనీ ఆవరణను ఓక ఫ్యాకరీగా +ఆకుమించుట లేక ఉపయోగించుట ప్రొరంభించుదికు కన్గీనము వదున్నెదు దినములు +ముందుగా భీఫ్స్‌-ఇన్‌స్పెక్సరుకు వొాతమూలకమ్మెన నోటీసు పంవవలిను; ఆ నోటీసులో + +.. ఈ కింద తెలీపీన వీనరములు జండవలెను ; - + +(ఎ) ఫ్యాక్వరీ పేరు, లది ఉన్న చోటు; +(బి) ఆకుమణదారు పేరు, చీరునామా; + +(బిటి) 93వ పరిన్ఫేదములో నిర్చేశింపబడిన ఆవరణ నేక భవనము +(పొంగణములతోనవో) నొంతదారు పేరు మరీయు చీరునామా; + +(ని) ఫ్యాక్పర్షీకి సంబంధించిన నంనూచనలను పంపుటకు చిరునామా; + +తక ఘు ఈ తము ప్రరంథభమ్నెన తేదీన ఉన్న ఫ్యాక్సరీల వష +యములో, గత వన్నెండు మానములలో అ ఫా్యాక్సరీలో సాగించబడుచుండ్షిన ; + +(11) అన్నీ ఫ్యాక్సరీల నీషయములో మరునటి వన్నెండు మానములలో + +ఆ ఫ్యాక్చరీలో సాగించబిడునున్న; + +వీనీర్మాణ ప్రకియ యొక్క న్వభావము; + +(ఈ) ఫ్యాక్కరీలో నెలకొల్పబడిన లేక నెలకొల్పబడనున్న మొత్తము +నీర్భారిత అశ్వశకి, ఇందు అత్యవనరమునక్నె వీడిగా ఉంచబడిన నీర్భారిత అశ్వశక్షి +వేరియుండదు; . + +(యఫ్‌) ఈ చట్పము నీమీతృము ఫ్యాక్కరీ మేనేజరు పేరు; +- (జీ) ఫ్యాక్చరిలో బవుశవ నీయోగించబడగల కార్మికుల నంఖ్య; +(వాచ్‌) ఈ చట్పము ప్రొరంభమ్నెన తేదీన ఉన్నట్సీ ఫ్యాక్కరీ విషయములో +గత వన్నెండు మానములలో వికి దినము నియోగించబడిన కార్కికుల నగటు నంఖ్య +(ఐ) వీవొతవరచబడునట్సి ఇతర వీవరములు + +(2) మొదటిసారిగా ఈ చట్టము పరిధిలోనికి వచ్చు నంనృలన్న్‌టి విష +యములో, ఆకుమణదారు ఉవవరిచృేదము (|)లో నీర్పిష్పవరచిన వీవరములుగల +వ్రాతమూలకమెన నోటీను నొకదానిని ఈ చట్స్బము ప్రారంభమ్మెన తేడ్‌ నుండి +ముప్పది దినములలోవల, థీఫ్‌-ఇన్‌స్పెక్సరుకు పంవవలిను. + +(3) సంవత్సరములో మామూలుగా ఒక వంద ఎనుబది దినముల కంటె +తక్కువ కాలముపాటు వినిర్మాణ వుక్సియ జరువుచుండెడి ఫ్యాక్సరీ, తిరిగి పనిని +ప్రారంభించుటకు పూర్వము ఆక్రమణదారు, ఉవవరిచ్చేదము (|)లో నీర్పివ్వవరచిన \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0011.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0011.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..268db93b3666b990eaeaa4f84e343829cc39b015 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0011.txt @@ -0,0 +1,90 @@ +న! +నీ + +ర్‌ ఖో + +న. శ తం యం ష్‌ +వీనతముబుగబి మట్టా నటనను నొ +న లు న టు య +పూర్వము గ్‌నినయు ఎ ముమ్చ నీ దినములు ముందుగ న అఖాచస్పెత్చుడుకు వంనవటిము + + +ళా + +కణ భక మ ర సాయం తు పన ఓ +తనాటసీి అ వన్‌ సపోచంలింటు. జెటీకి + + + +(4 కొత్చ మేనేజరు. ఎవర్మెనమ నీయమీంవబరీనపుచెటను అక్రమ +దొరు,. అట్ని వ్యుక్చి బొధ్యత చేవట్సిన లేదీ నుండీ ఏడు గినముఐళో పొతమూబ +మ్మెన నోట్‌ను నొతదానీని ఇనీస్పిక్పృరుకు నమురీియు దానీ నకలును శమీ-ఖ ఇన్‌స్పెర్సరుకు + +ః& +న స +వంపవచటెను * + +వి + +5). ఏదేనీ ఫ్యాక్కరీకి ఏ న్యక్పియు మేనేజరుగా వేర్కొనబడని కొ + +లేక అటు సేర్కొనబడిన వ్యకి ఫ్యాక్సరీని సర్వపొందవనీ కాలావధినో. సునేజతుగా +వ్యవపొరించుముండిన వ్యక్నీనీ నేక అట్టు ప వ్యక్పియు. వ్యపపొకించుడముం డనినో +కృమణదారునే, ఈ చట్కము శీమీత్మము నేనేజరుగా భొకతించవలిను + +1. + +జభ్రనయనము 2 + +న + +లస్ట్‌ సీబి ఏంది + +అటుల ఆల తు ఆల + +ఆఅతిమభావాదు + +| +ళం +ల సు +న +సై +న +సో +వే + +7. (1) పృతీయొక అకుమణదారు. ఫ్యాక్వరీలో కార్కీకుల +జో శి జ మ నివే ంటి ఛం గ కం... +ఉవుడు యుక్పముగా ఆచరణ సొధ్యమ్నెనంతనురకు వాఠందిలికి అతోగ్యము, మొక్క సాధారణ + +చున +భద్రత మరియు నంక్నేషమము జనగూరునటు_- చూడవవిను. + +శభ + +(2) ఉపవరిబ్ళేదము (1) యొక్క నిబంధనల వావకతకు భంగము +లేకుండ, అట్క్వీ కర్పవ్యమును నీర్వర్పించవలనీన విషయముల క్షి +యుండును: + +ణి +ళం + +(ఎ). ఫ్యాక్సరీలలో భదుమ్నొనట్కియు. ఆరోగ్యమునకు మువ్పుకతిగింవ +నట్పాయు ప్కాంటును మరియు పనీ వద్యతులను కత్చింతి నీర్వపాంసుటి; + +(జి) వన్నువులను, వదార్యములను ఉవయోగించుటకు, నంభాళించు +టకు, నేలున చేయుటకు, రవాణా నబేయుటకు నందింధింతి భదత ఉండునట్టును +ఆరోగ్యమునకు ముప్పువేకుండునటుును ఫ్యాక్సలీలో ఏర్పాటు బేయుట; + +(నీ వనీవేయుచున్న కార్మికులందరికి ఆరోగ్యము, ఛదుత ఒనగూడు +టకు అవనరమగునట్సి నమాభారము, బోధన, శిక్సణ, నురియు సర్యువేక్నణ +ఏర్పాటు నేయుథి; + +(డి). ఫ్యాక్సరీలలో వనీ నృలాలన్నంటిని భదత ఉ౦ఠునట్వియు , +ఆరోగ్యమునకు "ముప్పు సేకుండునట్సియు. స్పికితో ఉంచుట, . అట్సి నృలములను +వేరుటకును, అట్కీ న్యృలముల నుండి వమృటకును భదుమ్నెనత్సియు, ' అటి ముష్కు +సవతి కక్కయ్య మార్శములను కత్పించీ, వ. " + +(ఈ) ఫ్యాక్సరీలో శేష కొరకు భదుమ్నెనట్పియు, ఆరోగ్యము +నకు మువ్పునేకుండునట్పియు, సౌకర్యములను చాటినన్నీ వని వరిన్స్‌శులను కత్పించి, +నిర్వపాంచుటి నేక పరివ్‌క్నించుట (మానీటరుచేయుట) మరియు వనినేయుమున న్నప్పుడు +వారీ సంక్షే మమునకు వలనీన ఏర్పాట్లు చేయుట. \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0012.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0012.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f4bf9cfb126d7fe006e3c74178b03c66c864622d --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0012.txt @@ -0,0 +1,63 @@ +ఫ్యాక్కరీలలో +ఉపయోగించెడి +వస్తువుల + +“మరియు వదార్య + +ముల గురించి +వీనీర్మాతలు +.మొదల్నెన వారి +' సాధారణ +కర్వవ్యములు* + +10 + +(3) చీపాతవరచబడునట్సి సందర్భములలో తవ్స, వుకతియొక ఆకుమణ +దారు, సనివనేయుచున్న కార్మీకుల ఆరోగ్యము మరియు భదుత నీషయములో ఓక +సాధారణ " పొలనీని మరియు అట్టి పాలన్లీనీ అనులువరముటక్ని తత్సమయమున. +అమలునందున్న వ్యవన్యను, ఏర్పాటాను తెలుపుము ఒక వాతమూలకమ్నున +కథనమును తయారునేయవలిను మరియు నముదితమ్నెనంత తరచుగా అటి +కథనమును నవరించవలిను; అట్టి కథనమును మరియు అందు బేనీన ఏదేనీ +నవరణను వీవొాతపరచబడునట్సి రీతిగా కార్మికులందరి దృష్షికి కేనలెను- + +బీ. (1) ఏదేనీ ఫ్యాక్సరీలో ఉవయోగించటక్కె ఏదేనీ వన్వువును డిజ్నెను +(రూవకల్పన) చేయు, వినీర్యాణమునేయు, దిగుమతినేయు. లేక నరథరానేయు +వుతీయొక వ్యక్రి-- + +(ఎ) యుక్తముగా ఆచరణ , సాధ్యమ్ననంతమేరకు, ఆ వన్వువును. +నకుమముగా ఉవయోగించినవుడు భదుమ్నెనదిగను కార్మికుల ఆరోగ్యమునకు ముప్పు + +. వేకుండునదిగను , అది డిక్నెను (మూక జర! నేయబడునటుంను, కర్మంయళడునక్కును + +చూడవలెను; + +(బి) ఖండము (ఎ) యొక్క నీబంధనలను కట్టుదిట్పముగా అమలు +చేయుటకు అవనరమని తలచబడునట్సి పర్తీక్షణలు మరియు పరీక్షలు జరుపవలెను +వేక జరువుటికు ఏర్పాటు, నేయవలెను; + +(నీ) (1) ఆ వస్తువును ఏదేనీ ఫ్యాక్వరీలో ఉపయోగించుటకు నంబం +ధీంచీ, + +(11) అది దేనీకొరకు ఉపయోగించుటకు. డిజ్నెను (రూవకల్పన) చేయ + +బిడినదో మరియు వరీక్షణ చేయబడినదో దానీ గురించి, + +(111) అ వన్సువును ఉఫయోగించునపుడు భదుమ్మెనదిగను కార్కికుల +ఆరోగ్యమునకు ముప్పుకలుగకుండునదిగను ఉండుటకు ఏ పరిన్నితులు ఉండునట్లు +చూచుట అవసరమో అట్సి ఏనేనీ పరిన్ఫితులను గురించ్వి + +తగిన నమాఛారము లభించునటుు చూచుటకు అవనరమ్నెన చర్యలు +తీసికొనవలెను : + +అయితే, ఏదేనీ వన్వువు భారతదేశము వెలువల డిజ్నె ను (రూవకల్పను) + +_ నేక వీనీర్మాణము. నేయబడినయెడల- + +(ఎ) అట్కీ వన్వువు భారతదేశములో వినీర్మాణము చేయబడినవో ఏ +ప్రుమాణములను కతఠిగియుండెడిదో తదనురూపముగా అది ఉండునటు- చూచుట, లేక + +(బి) ' అట్సీ వస్తువును వినీర్మాణము చేయుటకు వెలువళి దేశములో +పాటించెడి వృమాణాలు భారతదేశములో పాటించెడి పృమాణాల కంటి మెరుగ్నెనవ్నెనచో +ఆ వస్తువు అట్సి పవుమాణాలకు అనురూవముగా ఉండునట్లు చూచుట, + +దిగుమతిదారుకు తప్పనినరియెయుండును \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0013.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0013.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..716eacf9cf313e32a8cc39f649106eec656eaf34 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0013.txt @@ -0,0 +1,56 @@ +[1 + +(2) ఏబేని ఫ్యాత్వరీలో ఉనయోగీింనుట కొరక్నె ఏదేనీ నన్నుస్తుషు +కళ్సన వతి విసిర్యాణము. చేయుటకు పూనుకొను మిశియొక వ్యకి 7 +నేక పన్నువు వలన కార్మికుల ఆరోగ్యమునకు తేక భవితకు ఏర్పుటగల ఏస్‌ +ముప్పును కసుగోనీ యుక్తముగొ ఆవరణ సాధ్యమ్మెనంతసురకు, అ సుస్వుషు +తొలగ్‌ంతు లేక అతి తక్కువగా ఉండునటమిం చేయు దృష్వితో అవనరమ్నిన పటశోనస; +జరువనమ్బును నేక జరుపుటకు ఏర్పాటు చేయవచ్చును + + + +(3) పరిన్ఫేదము. (1) మరియు (ఇలలో నున్నదేరీయు, ఏ వక్‌, +న్నెనను , పతం అతనీ కోరి కష్టేగాని కాకుండ ఇతర వీథధముగా జరుపబిడిన +పరిర్నణ, నగీక్న బేక్‌ వరిశోధన థభిశములప్నే అతడు సవమదు వరిచ్ఫేచముఖ +_ నీమీత్సము అధారవడుి యుకృమ్నెనంతమేరకు, అటి పరీక్న్సణ,. పరీక్ష బేడ +శోధన మరం చేయవలెనని అతనీనీ కోరునదిగా అన్వయించరాదు. + +(4) ఉపవరిన్చేదములు (1) “మరియు. (2) ద్యారా. ఎవలేనీ వృక్నిస్నె +విధించబడిన ఏదేనీ కర్షవ్యము, అతడు సొగించుముండెడి వరక నరళితో చేయబడిన +వొటీకి మరియు అతనీ నీయంతుణలోనున్న వీషయములకు మాత్రమే విన్వతించును + + + + +(కు: ఎవరేనీ మక్కి ఏదేన్‌ తన్కువును లూవకల్వన * వినీల్యాణము, +దిగుమతి వేక నరఫరా వేయుట, ఆ వన్స్హువును సముచితముగా ఉపయోగింపనపుడు +భదమ్నొనదిగను క ఆరోగ్యమునకు భంగము. కలుగకుండునడదిగను ఉండు +నట్కు చమాచుటిక్నె వచనబింధముతలో నిర్పిష్పపరచీన చర్యలు యుక్తముగా ఆవరణ +సాధ్యమ్నెనంతమేరకు శీనికొనుటకు ఆ వన్వువును ఉపయోగించు వ్యకి వ్రాసి ఇద్చీన +వచనబంధము ఆధారముగా జరిగినయొుడల, అఆ వచనబంధము ఆ వఏస్సువును +రూవకల్పన్త వినీర్మాణము, గ్రిగుమతి నేక సరఫరానేయు. వ్యక్షిని, ఉపపరిచ్చేరము +(1) లోనీ. ఖండము (ఎ) ద్వారా వీధీించీన కర్పవ్యము నుండి ఆ వననబంధము +లోనీ నీబంధనల దృష్వా యుక్త్కమగునంతమేరకు, విముక్పునీచేయు. వభావము +కఠిగియుడును = + +(6) ఏదేనీ వమ్వువును రూపకల్పన వినీర్మాణము , దిగుమతి, లేక సరఫరా +నేనన వ్యక్తి ఆ వస్తువును ఉవయోగించుటికు సంబింధింటి . అందింతీన సీచ్నెన +సమాచారమును గొని, నలవోనుగాని లెక్కవనేయకుండా దానిని ఉవయోగిందినవో, ఈ +సరిన్ఫేదము నీమశ్చము ఆ వన్వువును నముచీతముగా ఉపయోగించిసటుం ఎంచరాడు' + +ప్రేశటికెరణం ఈ పరిచ్చేదము నిమీత్త్సము "వన్నువు". అను పదపరిథిలో + +ర. + +ప్యాంటు మరియు మెక్షినరీ చేరియుండును- + +8= (1) దాజ్యవిభుత్వము రాజసతుముళో అధిసూచన ద్వారా, ఈ చట్టము; +నీమీత్తము ఇన్‌స్పెక్పరుంగా నుండుటక్నె విపాతసరవబడిన అర్వూతలుగల వ్యళ్సులసు +ఇన్గస్పెక్వురుంగ నీయమీంచవచ్వును మరియు తాము నబిబనీ తలచు స్యొనీక +వాద్వులను వారికి నీయతము నేయవచమ్వును+ + +(2) రాజ్యపుభుత్వము రాజపతిములో అధీనూవన ద్వారా ఏ వ్యక్షిన్నెనను +ఛీఫ్‌-ఇన్‌స్పెక్స్వరుగ నీయమంచవచమ్చును;' అతడు: ఈ చట్పము కింద ఛీఫీ-ఇన్‌సె ఏతం +రుకు జనగబడిన అధికారములతోపాటు రాజ్యమునందంతటను ఇన్‌స్పెక్పురు అదీకా +లను వీనియోగించవలెను + +| ఇన్స్‌స్పిక్కృరుం' \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0014.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0014.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b92ef9586f913a2fa8f718130aaef8d944af1b78 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0014.txt @@ -0,0 +1,70 @@ +1860 బోనీ 45+ + +ఇన్‌స్పెక్సర్స +అధీకారములు* + +12 + +(2ాఐ). రాజవుభుత్వము రాజవత్రములో అఢినూనన ద్టళ్కా . +ఇన్‌స్సెక్సరు కు నఫోయవడుటకును, భీఫి-ఇనీస్పెక్కరు యొక్క అధికారములలో అజ్‌ +అథినూపనలో నిర్పీప్పపరతబడునల్స్‌ వాటీని వీనీయోగింమటకును తాను. నబిదిని +భొవీంచమునంత మంది అదనవు జీఫీ-ఇన్‌స్పిక్కర్లును , బోయింటు భీఫ్‌- ఇన్‌స్సెత్సర్నును. +డిప్యూటీ థీవీఇనీస్పెక్కర్సును మరియు ఇతర అధికారులను నీయమ ంచవచ్యును - + + + +(జాటీ). ఉవవరిబ్భేదము (2-ఎ) కింద నీయమించటడిన వతియొక అదనప్ప +ళ్‌ + +ఖో లో, జ కత త ల్‌ శ +'భీఫీంఐనీస్పెక్చరు, జాయింటు. భీఫ్‌-ఇన్‌స్పెక్కురు, డివ్యూటీ భీఫ-ఇనిస్పెర్సీరు మరియు + +ఇతర అధీకొారి తొను నీయమీంవదిడిన అధినూవనతో నీర్చిస్పవరవజకినట్సి న్‌ష్‌ం +ఇన్‌స్పుక్సరు . యొక్క అధికొరములకు అదనముగా రాజ్యమందంతటను ఇనీస్సెక్వరు +యొక్క అథికారములను తీనీయోగించవబెను " + +(3) ఏదేనీ ఫ్యాక్సలీలో లేక అందు సొగించబడెడి ఏదేనీ వకీయ లేక +వర్షకములో లేక దానీకి సంబంధించిన ఏదేని వేజెంటు నేత మెబ్షినరీలో వుభ్యక్నముగ +గొనీ, వరోళ్నముగగాని పొాతము కఠీగియున్న బేక కఠిగియున్నవాడగు ఫీ వ్యక్పయు +ఉపవరీచేదము. (1), ఉపవరిన్సేదము (2), ఉవఫవరీన్ఫేదము. (2ట) బేశ ఉవ +వదిన్యేదము.. (5) తీింద నీయమింపబడరాదు వేకు అటు, నీయమీంపబడియుండేి +వదవితో కొనసాగరాదు* + +(4)... మితియొక శీలా మేజిస్సేటు తన జీలొకు ఇనీస్పెక్సరుగ ఉండవిలెను. + +(5) రాజ్యనుభుత్వము సప్నెన తెల్వ్పబిడిన అధీనూవన ద్వారా ఈ వటి +వియోజనములన్నీంటి కొరక్నెనను లేక వాటిలో నేటి కొరక్నెనను నాము నబిబన్‌ +తలమనట్క్సి పజ్మికు అధికారులను వారికి నీయతము సీయబడు * ౫ స్యానీక +వొద్చులలో అడిషనతీ (అదనవు) ఇన్‌స్పెక్కరుంగ కూడ నీయమీంచనష్సును. + +(6) ఏదేనీ పొంతమునందు ఒకరి కంటె ఎక్కువ మండి ఇన్‌స్పెక్వర్లు +ఉన్నయొడల, రాజ్యప్రుభుత్వము ప్నెన వెప్పబిడినటు్లుుగీ అధీనూచన ద్యారా ఆయా +ఇన్‌స్పెక్సరుు ఏఏ అథికారములను వీనీయోగించవలెనో మరియు. తిపాత నోటినులను +ఏఏ ఇన్‌స్పెక్స్కరుకు పంవవతెనో పుఖ్యానీంచవచ్చును + +(7) ఈ వరీన్ఫేదము కింద 'నియమీంవబడిన నుతీయొక శీఫ్‌-ఇన్‌స్పెక్సరు, +అడివనల్‌ భీఫ్స్‌-ఇన్‌స్పెక్సరు, జాయింటు భీఫ్‌-ఇనీస్పెక్పరు , డివ్యూటీ భేఫ్‌-ఇన్‌స్పెక్సరు +ఇనీస్పెక్సరు మరియు ఇతర వుతియొక అధికారి భారత శీక్నాన్కృుతి భావవరిథిలో +వబ్సీకు సేనకుడుగా భావీంచబడవలెను; అతడు ఈ వీవషయమున రాజ్యప్రుభుత్వము +నీర్పిష్పవరచునట్సి పొథికారిక్షి ఫదవీరీత్యా అధీనన్కుడ్నె యుండును. + +9. _ఈ విషయమున చేయబడిన ఏవేని నియమములకు లోబడి ఇన్‌స్పెక్కరు, + +తొను నీయమీంచబడిన స్యానీక వొద్చులలో-- + +(ఎ) ఒక ఫ్యాక్వరీగా ఉవయోగించబడుచున్న వేక ఉవయోగింపబడు + +చున్నదనీ తాను వీశ్వసీంచుటకు తనకు కారణముగల ఏ నృలముసంద్నెనను “విభుత్వ + +సేనలో లేక ఏదేనీ స్యానీక లేక ఇతర వబ్సీకు ప్రొధికార నంన్య సేవలోనున్న మకు + +లలో నుండి తాను నబబిని తలచునంతమంది సవోయకులతో నేక ఎవరేనీ ఒక +నీవుణునీతో వివేశింవవచ్చును. + +(బీ ఆవరణను, ప్యాంటును, మెక్షినరేని, వస్తువును లేక వదార్యమును +పరీక్నించవచ్చును; + +(స ఏదేన్‌ దుర్చటన లేక అపాయకర నంథుబినను గూర్చి దాన్‌ వలన +శారీరక క్నతి లేక అశక్షతత కలిగినను, లేకున్ననునరే పరిశీలన జరువవచ్చును; +అట్స్‌ పరిశలనకు అవనరమనీ తాను భావీంచునట్సీ కథనమును అచ్చటినే గానీ ఇతర +వోటగానీ వ్రానీకొనవమ్చును- \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0015.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0015.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..eb275fed6cdcf508e1b0692176a445df7d6f9b5d --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0015.txt @@ -0,0 +1,58 @@ +[1 + +(డి సఫ్యాక్కరీకి నంభించింతిన పజేవీ విపొత రిశీన్సరును లేక ఏదేనీ ఇత౮ +దస్త్కానేజబును దాఖలుబేయుమని కోరవచ్చును; + +(ఈ) వేయబకినదనీ వీశ్వనించుటకు శనకు కారణమున్నట్సి ఈ చట్టము +క్రింది ఏదేనీ అవరాధము విషయములో తాను అననరమని భానీంనునట్సి ఏనేష్ష్‌ +రిజిన్సరును, రికార్కును. లేక ఇతర దస్వానేజబును లేక అందతీ ఏద్నెన భాగమును +అభీిగంపాంచవమ్వును శక దాని నకళ్ళు తీనీకొనవచ్చును ; + + + + +(ఎఫ్‌) ఏదేని ఆవరణను బేకఠక అంచఠి భాగమును పేక అందు పకిషున్న +ఏదేనీ వన్సువును, ఖండము. (జి కింద ఏదేనీ వరీక్న్షనేయు. నీమితృము అవనర +మగునంతకాలము. (సాధారణముగా. గానీ సుత్యేక వీషయములో గాని +తథముగా ఉండనీయవతలెననీ అకునముణదారును ఉదేశీించవమ్వును; + +(జీ) అననరమగు ఏదేనీ ఉసకరణము. పేక నరంజామా తనతో శీనీకొని +వోయి, ఖండము (బీ క్రింద ఏర్మెన వసత్న జేయు. నీషీశ్చము అవనరమనీ తాను +భొనీంచునట్కి కొలతలు, ఫోటోలు జీనికొననమ్బును మరియు అట్సి గికొర్కులను +తయారు నేనీకోనవచ్చును ; + +(పొష్ష) కార్మికుల ఆరోగ్యమునకు వేత భద్రతకు అపాయము +'కలీగించినదనీ లేక బథుశ: కలిగించగలరనీ తనకు కాన్సించు ఓనేనీ వెన్నును వేత +వదారృము. ఏదేనీ అవరణలో కనుగొనబడినవో, దానిన్‌ (ఈ చట్వము యొక్క +పుయోజనములను నెరనేర్చుటకు ఆ వరిన్కితులలో అవసరమ్మెననే తప్ప దానికి పరుపు +కఠిగించకుండునటు_ నేక అది నాశనము కాకుండునటుు) వీడగొట్సివలిననీ లేక +ఏదేని వుకియకు లేక వర్షీక్షణకు లోబరవవలెననీ ఆదేశించవమ్చును మరియు అట్స్‌ +ఏదేని వస్పువును లేక పదారృమును నేక అందతి భాగమును తన స్వాధ్గీనములోనికి +శీనీకొనీ అట్సి వరీక్ష కొరకు అవనరమగునంత కాలము ఉ౦ంచుకొనవచ్చుును ; + +స. + +(ఐ) తీపొతవరవబడునట్సి ఇతర అధికారములను వినీయోగించవచ్చును . + +10 (1) రాజ్యపుభుత్వను అరూల్మెన వ్మెద్య వృశ్చిదారులను వారికి +నీయతము వేయునట్సీ స్వానీక నాద్వులలో, శక అటి ఫ్యాక్సరీ నేక అట్సి వరవు +లేక రకవు ఫ్యాక్సరీల కొరకు ఈ చ్రట్పము. నీమిత్వము. ధ్య్రూవ్షీకరించు సర్మనులుగా +నీయమించవచ్చును * + +(2) రాజ్యప్రభుత్వ ఆమోదముతో ధువీకరించు నర్మను ఈ చట్పము +క్రింద తనకు, గల అధికారములలో నేటిన్నెనను తాను నీర్సిష్పవరచు కాలావథిపాటు +మరియు రాజ్యప్రభుత్వము వీధించుట నబబని తలను షరతులకులోబడి వీనీయోగించు +టకు అర్రూతగల వ్నెద్యవృత్చీదారు కెవరిక్నెనను పొొధికార మొనగవచ్చును. ఈ +చట్పములో ధు9నీకరించు సర్వనులను గూర్చిన నీర్వేశములలో, అటు పొథికార +మొనగబడిన ఎవరేన్‌ అర్వూతగల న్నెద్యవృత్చిదోరును గూర్చిన నీర్వేశములు బేరి +యున్నటుం, భావీంచబడవతెను = + +(3) ఫ్యాక్చరీ ఆకుమణదారుగానున్న వేక ఆక్రృమణదారగు బేక అందులో +నేక అందు సొగింవబడు ఏదేనీ పకియ బేక వర్వకములో లేక దాన్సీకి నంబంథీంచి +ఏదేనీ సేటెంటు లేక మెష్షినరీలో వృత్యక్నముగ గాని వరోక్నముగ గాన్‌ పొతము కలిగి +యున్న లేక కఠిగియున్నవాడగు చేక ఫ్యాక్కరీలో అన్యధా నీయోగీంచబడియున్న ఏ +వ్యక్నియు, ధు9క్షీకరించు నర్మనుగా నీయమింవబిడరాదు వేక ఆ నర్వను యొక్క + +" ధు9త్‌కఠీంచు + +నర్వ్మనులు= \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0016.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0016.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a64daa54ab613f672bfdf01cae33de7abbdae385 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0016.txt @@ -0,0 +1,49 @@ +14 + +అధీకారములను వినీయోగించుటకు ప్రొధికారమొనగబడరాదు లేక అటు- నీయమీంప +బడియున్నవో నేక ప్రొొధీకారమొనగబడియున్నచో, అట్సి అధికార వినియోగమును +కొనసాగించరాదు; + +అయికే రాజ్యవభుత్వము వాశతమూలకమ్నెన ఉ” 'ఎవు ద్వారా మరియు +ఆ ఉత్పరువులో నీర్పిష్టపరమనట్సీ షరతులకులోబడి, ఏదేన శ్యాక్వరీ చేక ఏదేనీ +వర్శవు 'లేక రకపు ఫ్యాక్సరీల వీషయముతో ఏ వ్యక్తిన్నెనను బేక ఏ వరపు +వ్యక్పులన్నెనను ఈ ఉపపరిన్ఫేదపు నీబంధనల నుండి మీనవోయించవచ్చును-* + +(4) ధు)వీకరించు నర్వను ఈ క్రింది వాటికి నంబంధంచి వీషాతము +నేయబిడు కర్ప్తవ్యములను నెరనేర్చవలెను :- + +(ఎ) ఈ చట్పము క్రింద చిన్నవారిని వరీక్షనేయుట, మరియు ధువ్షీక +రించమట; శ + +(బి) ఫ్యాక్వరీలలో, విపాతవరవబడునట్సి పృమాదకరమ్మెన ఉపజ్షీవీకలలో +గొనీ ప్రక్రియలలో గానీ నియోగింవబడిన వ్యక్పులను వరీక్షనేయుట; + +(నీ) ఏదేనీ ఫ్యాక్వరీ కొరకు పేక ఏదేనీ వర్శపు లేక గకవు ఫ్యోక్వరీల +కొరకు- + +(1) అందు సాగించబడుచున్న వీనీర్మాణ పికియ యొక్క న్వభా +వమునుబట్వి నేక అందలి ఇతర పనీ పరిన్యితుల వలన రుగ్మత +కఠిగినదనీ _ వీశ్వనించుటకు యుక్తమ్నెన వారణమున్నట్సి +సందర్భములలో; + +(11) అందు సొగింవబడుమున్న వీనిర్మాణ విుకియలలో గానీ అందు +ఉపయోగించబడుచున్న పదారృములతో గానీ ఏదేనీ మార్పు +కారణముగ చేక వీనీర్మాణ పవుకియళలో ఏదేనీ నూతన వీనీర్యాణ +ప్రక్రియను లేక ఏదేనీ వీనీర్మాణ పుకియలో వాడుటకు ఏదేనీ + +_ నూతన పదారృమును పువేశపెట్పిన కారణముగ ఆ వినీర్మాణ +ప్రక్రియలో నీయోగింపబిడిన కార్మికుల ఆరోగ్యమునకు బవాశ; +భంగము కలుగునెడల; + +(111) చీన్నవారి ఆరోగ్యమునకు బివుశ; వోనీ కలిగించగల ఏదేని +వన్గిలో చిన్నవారు నీయోగించబడియున్న నేక నీయోగించబడ +నున్నయెడల- + +వీపాతవరచబడునట్కి న్నెద్య నంబంధథమ్నెన వర్యవేక్నణ చేయుట- + +వీశదీకరణ:- ఈ పరిచ్చేదములో “అరూతగల వ్నెద్యవృత్తిదారు" అనగా భారత +1916 లోని ?వ. వైద్య డిగ్రీల చట్వము. !19|6కు గల అనునూిలో నేక భారత న్నెద్య పరిషత్చు +| రకము? వట్కిము. 33నకు గల అనునూగిలలో నిర్పిషృపరచబడిన ప్రొధికారినే ఒనగబడిన + +వ +కీ 27 అర్హాతలుగల వ్యకి అని అర్భము* \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0018.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0018.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..536add2da79e3090bf4750f05f9f87b599c216cb --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0018.txt @@ -0,0 +1,61 @@ +16 + +(డిడి) అన్నీ తలుపులకు, కిటికీ చటిములకు ఇతర కలన నేక లోఫాప్పు +చట నీర్మాణమునకు షట్వ్పరంకు పెయింటు నేక వార్నీషు పూసీయుంచవనిను; పికి +అయిదు నంవత్సరముల కాలావధీతో కనీసము ఒకసాకి అయినను అ పెయి౦ంటు తేక +వార్నీషు పూయించవలెను + +(ఈ) ఖండము (డి)వే కోరబడిన పనులు ఫీ కేడీలల్‌ . పబడినవో, ఆ +వేరీలను వీపొాత రిజిస్సరులో నమోదు నేయనలిను. న + +(2) ఏదేనీ ఫ్యాక్సరీలో బేక ఏదేని నర్శవు బేక రకపు ఫ్యాక్కరీలలో నేక +ఏదేనీ ఫ్యాక్కరీ యొక్క లేక ఏదేని వర్శవు లేక రకపు ఫ్యాక్కరీల యొక్క నీదేని +భాగములో జరువబిడెడి వనుల స్వభావమ్ము. దృష్క్కాఉవవరిచ్ళేదము. (1) లోనీ +నీబంధనలన్నింటినీ గానీ లేక వాటిలో వేటిన్నె నను గానీ పౌటించుబికు ఆకంముణదాతుకు +సాధ్యముకానీవో, రాజ్యపవ్రథుత్వము 'ఉత్కరువు ద్వారా అటి ఎ ఫ్యాక్వరీనీి బేక ఏగేని + +_వర్శపు. లేక రకపు ఫ్యాక్క రీలను లేక భాగములను అ ఉపవరిన్ఫేదేపు నీబంధనలతో + +వ్యర్భ వదార్యము +నురియు వ్యర్య +దున వదార్శముల +న్యయనము- + +సాయు +వునరణ +మరియు +ఉషోగుతం. + +దేనినుండియ్నెనను మీనవోయించి ఫ్యాక్సరీన్‌ శుభుముగా నుంధుటక్కె వుత్యామ్నూయు +పద్యతులను నీర్పిష్పపరచవచ్చును- + +122 (1) పితీ ప రీలోను, సాగించదిడెడి నీనిర్యాణ వపుకియ వలన +ఏర్పడు న్యర్య వదార్యమును మరియు వ్యర్శ 1వ వదొర్యములను ప ఫరనుగా +ఉండకుండునటుం_ 'శుథ)పరముటకును వర్టియనము వేయుఖకును పుభావనంతమ్మెన +పీర్సాటు, సేయవతెను + +(2) రాజ్యవభుత్వము, ఉవపరిన్సేదము (1) క్రింద నేయబిడవలనీన +ఏర్పాట్లను వీపాతము చేయును లేక, ఉవవరిన్ఫేదము (1) ననునఠింతి వేయబడిన +ఏర్పాటీం వీపొాతవరవబడునట్సీ రా కారల్‌ ఆమోదీంవబడవలెననీ కోరుచు . టఎమము +బను చేయవచ్చును. + +[5 (౧) వితీ ఫ్యాక్సరీలోను “వుతియొక వనీ గదీలో క్రిందీ వొటీనీ నమకూర్చి +నీర్వపాంచుటకు వుభావవంతమ్మన మరియు తగిన ఏర్పాటు బేయనలెను; + +(ఎ) నస్వచ్చమెన గాలి ధారాశముగా వచ్చుటక్నె. చాలినంత నాయు +వునరణము , మరియు + +(బి) అందలి కార్మికులు యుక్కమ్మెనంత వోయిగా ఉండునంతటి మరియు +ఆరోగ్యమునకు వోనీ కలుగకుండ వేయునంతటి ఉప్తోగుత మరియు మున్వేకముగా-. + +(1) గోడల మరియు పె ఇకప్పుల నీర్మాణ సామగిి అ'ఉషోోగ్రుతలను +పాచ్చించునదికాక, సాధ్యమైనంత తక్కువగ ఉండునద్నె ఉండ +వలెను. మరియు అవీ ఆ ప్రకారము రూపొందించవలెను- + +(11) ఫ్యాక్సరీలో జరువబడెడి వనీ, అత్యధిక ఉషోగ్రుతను ఉత్పన్నము +చేయు. లేక బనుశ; వేయగల నస్యభావముగలద్నెనయెడల, +కార్కికులను అత్యధిక పషోోగ్రుత నుండి రక్షించుటకు పని +గది నుండి, =బుం. ఉష్వోగుతను ఉత్పన్నమునేయు. పికి +యను సరునేయుట ద్వారా, నేడిగల భాగములను ఇన్సులేటు +వేయుట ద్వారా నేత 'పుభావవంతమ్మెన ఇతర సద్యతుల ద్వారా +ఇవరణ సాధ్యమ్నెనట్కి తగిన చర్యలు కజీసుకొనవతెను. \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0019.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0019.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..16128cac91a0f927a08d8b3bfcebdea704ccce57 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0019.txt @@ -0,0 +1,48 @@ +[17 + +(2) రాజ్యవభుత్వము, ఏదేనీ ఫ్యాక్పరి నేక ఏదేని వరపు లేక రకపు +ఫ్యాక్వరీలకు నేక వాటి భాగములకు చాలినంత వాయు ప్రునరణమునకు మరీయు +యుక్పమెన ఉషోగుతకు నుమాణమును వీపాతము వేయవచ్చును; నీర్వీష్పుపరవ +బడునట్సి న్యలములో మరియు అట్సి న్యీతీలో సముచితమన కొలత ఉపకరణములను +ఏర్పాటు నేయవతెననీయు. వీపాతపరచబడునట్కి రికార్వులను నర్వపాంచవలెననీయు +ఆదేశీంచవచ్చును + +(3) ఏదేనీ ఫ్యొక్వకీలో అత్యధికముగా ఉన్న ఉషో్కోగితను తగు చర్యలు +అవలంబించి తగ్శించవచ్చునని ఛీఫ్‌-ఐన్‌స్పెకురుకు తోచినచో, అతడు, ఉపవరిచ్చే +దము (2) కింద చేసిన నియమములకు భంగము లేకుండ, తన అభిపాయములో +అవలంబించవలనీన చర్యలను నీర్చిషప్పుపరచముచు నాాతముూబకమ్మున ఉత్పరువును +ఆకృమణదారుకు. తామీలువేనీ వాటినీ నీర్సిష్స తేదికి పూర్వము తీసికొనవలెనని +కోరవచ్చును* + +14 (1) ఏ ఫ్యాకురీలో వీనిర్యాణ పుకియు సాగించబిడుటి నలన, అందు +వీనీయోగించబడియున్న కార్మికులకు వోనీకరము నేక కేేశకరముకాగల న్వభావవు +దుమ్ము లేక పొగ లేక ఇతర మలినము పేద్మెనను అటు వోనీకరము లేక కేలశే +కరము కాగలంతగా లేక ఏద్నెన దుమ్ము గణనీయమ్మెనంతగా ఏర్పడునో అట్స్‌ పతి +ఫ్యాక్పరీలోను, ఏ వనిగచిలోన్నెనను దానినీ వీల్చుకొనుటకు నేక అది పోగు అగుటను +నీవారించుటకు . ప్రుభావవంతమ్మెన చర్యలు _ తీనికొనవలెను. మరియు అందు +నీమితృ్సము. ఏదేనీ నిష్కానక (ఎగ్కానుంఎ) ఉవకరణము అవనరమగువో దానికి ఆ +దుమ్కు, వొగ లేక ఇతర మతీనమువెడలు మూలస్యానమునకు సాధ్యమెనంత +దగ్యరగా అమర్చవలెను, మరియు అట్సి సృలమునకు చుటు సాధ్యమెనంతవరకు +కంచె ఏర్పాటు బేయవలెను* + +(2) ఏ ఫ్యాక్పగీలోను అంతర్వవాన శక్సిగల ఎట్వి స్యావర ఇంజనును +గాని, దానీ నీష్కానము. (ఎగ్వాన్వు) బయట గాతిలోనికి పోవునటుం ఏర్పాటు చైేనీననే +తప్ప నడుపరారు మరియు ఏ గదిలోను అంతర్నపాన శక్నిగల ఏ ఇతర ఇంజనును +గానీ, దానీ నుండి వెలువడు వొగలు ఆ గదీలో, నీయోగించబిడియున్న కార్కీకులకు +వోనీకరమగునటు_ నీండుటను నీవారింమటక్నె ప్రుభావవంతమ్నెన చర్యలు శీసీకొనీననే +తప్ప, నడుపరారు-* వు + +152 (1) గాలిలో తేమను కృతిమముగా పెంచెడి ఫ్యాక్వరీలన్నీటి విష +యములో -రాజ్యప్రిభుత్వము-- +(ఎ) 'చేమదనవు పుమాణములను వీవొతపరచుచు, + +(బ్ర) గాలిలో తేమను కృతిమముగా పెంచుటక్నె ఉపయోగించెడి వదృతు +లను కృమబద్యము వేయుచు, + +(స) గాలిలో తేమను నిర్యారణ చేయుట కొరకు వీపొత వర్షీక్షలను సరిగా +జరువవలెననీయు రికోర్కు చేయవలెననియు ఆదేశించుచు; + +దుమ్ము, వొగ+ + +కృతిను +తేమదనము + \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0020.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0020.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..107714e0d0c6ae285c7d69eef5e734f1c7b8f8b8 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0020.txt @@ -0,0 +1,53 @@ +16 + +(డ్రి, పనీ గదులలో వాలినంతీ వాయు పునరణమును నమకూర్చుటకు +గాలినీ చల్యబరనుటకు అవలంబించవలసీన పద్య్భతులను వీషాతపరమమ--ా + +నీయమములను చేయవచ్మును. + +(2) గాలిలో శేమను కృత్రిమముగా పెంచెడి ఏ ఫ్యాక్సరీలోన్నెనను ఆ +వుయోజనము కొరకు ఉపయోగించెడి నీటినీ, వట్సికు సరఫరా వనరు నుండి గాని +ఇతర మంచినీటి వనరు నుండి గాని శ్షీనీకొనవలెను * లేక అటు. ఉపయోగించబడుటికు +పూర్వము నరిగా శుభిపరచవలెను- + +(3). ఏదేనీ ఫ్యాక్వరీలో తేమను పెంచుటకు ఉవయోగింవెడిదియు ఉవ + +. వరిన్ఫేదము (2) క్రింద నరిగా శుభుపరచబడవలనీనదియు అయిన నీరు నరిగా + +అతి జన +'సమ్మర్శము* + +వెలుతురు... + +శుభ్రివరవబడనేదనీ ఇన్‌స్పెక్సృరుకు తోచీనవో అతడు, అవలంభించబడవలెననీ తాను +అభిప్రాయవడు చర్యలను నీర్పిస్పవరమమ నర్పిష్క నేదీకి పూర్వము ఆ చర్యలు +జరువవలెననీ కోరుచు వాతమూలకమ్మెన ఉత్పరువును ఫ్యాక్వరీ నేనేజరుకు తామీలు +నేయవచ్వును* + +16 (1) ఏవీ ఫ్యాక్వరీలోన్నెనను ఏ గదిలోను అందు నియోగించబడిన +కార్కికుల, ఆరోగ్యమునకు పోనీకరమగునంత అతీ జననమ్మ్య్మర్యముగా ఉండరాదు. + +(2) ఉవపవరిచ్ళేదము (1) యొక్క వ్యావకతకు భంగము లేకుండ, ఈ +చట్పము ప్రొరంభమగు జేటీన ఉన్న ఫ్యాక్పరీ యొక్క పుతీ వనీ గదీకి అందు +నీయోగించబడిన వత్తి కార్మికునీకి కనీనము 9-9 ఘనపు మీటర్ల న్యలము మరియు +ఈ చట్వము పొరంభమయెన వీమ్యుట నీర్మించబడిన స్యాక్వరీ యొక్క వుితి వనీ గడికి +అందు నీయోగించబడిన పకి కార్మికునికి కనీసము 14-2 ఘనపు మీటర్ల స్యలము +ఉండవలెను. మరియు ఈ ఉవసడిన్ఫేదము నీమిత్సము, గదియొక్క నేలనుట్వము +నుండి 4-2 మీటర్ల కంటె ఎక్కువ ఎత్పుప్నెన ఉన్న ఏ నస్యలమును తెక్కలోనికి +తీసుకొనరాదు. + +... (౮) భఖీఫ్‌-ఇన్‌స్పెక్సరు వాతమూలకమ్మెన ఉత్పరువు ద్వారా కోరినవో, +ఫ్యాక్వరీ యొక్క పుతీయొక వనీ గదిలో, ఈ వరివృేదపు నిబంధనలను పొటింది ఆ +గదితోనియోగించబడదగు కార్మికుల గరిష్ప్క నంఖ్యను నిర్పిసష్పవరచుచు నోటీనును +పెట్టవలెను = + +(4) ఏదేనీ పన్తీగదీ విషయములో, అందు నీయోగించబిడిన కార్మికుల +ఆరోగ్యము దృష్వ్యా ఈ పరిన్ఫేదపు నీబంధనలను పొటించుట అవనరమనీ ఛీఫ్‌- +ఇన్స్‌స్పెక్కరు. భావీంచీనవో, అతడు ఏవేని షరతులు విధించుట నబబనీ తలడినవో అట్సీ +షరతులకులోబడి వ్రాతమూలకమ్నెన ఉత్తరువు ద్వారా అ గదినీ ఈ సరిన్ఫేదవు +నీబంధనల ను౦డి మీనవోయించనన్సులు = + +(7 (1) ఫ్యాక్వరీలో కార్మికులు ఎచట వన్గినేయుదురో నేక ఎచట నుండి +వారు వెళ్లుదురో అట్సి వుతీయొక భాగములో నవాజమ్నెన లేక కృత్రీమమ్మెన లేక. +రెండు రకముల చాక్తినంత మరియు యధోచితమ్నెన వెలుతురు ఉండునట్లు ఏర్పాటు +నేనీ నీర్వపాంచుచుండవలిను \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0022.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0022.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ce9d2a9366926b85876a39837a549b9cf4f81fbb --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0022.txt @@ -0,0 +1,45 @@ +ఇం + +(ఏ) కార్మికులు ఫ్యాక్వరీలోనున్నప్పుడు అన్ని వేశలందును వారికి అందు +బాటులో ఉండునటుు వీపొాతవరచబడిన నమూనాలో చొలినన్న ప్రాక్‌ వాడను. మూతే) +. శాలలను సౌకర్యముగా ఉండునట్సి స్యృ్యలములలో ఏర్పాటు చేయవలను * + + (4ఉ) పరుష మరియు న్నీ కార్మికులకు వేరువేరుగా ఛాటువుండే వనతులను +ఏర్పాటు చేయవలెను * + +(సీ) అట్సీ వనకిలో చాలినంత వెలుతురు, గాలి ఉండవలెను మరియు ఏ +పొక్షీదొడ్కిగాని, మూతృశాలగాని, _ఛీఫ్‌-ఇనీస్పెక్సృరు వాతమూలకముగా, పిణ్య్యే +కముగా మినవోయించిననే తప్పు, మధ్యలో ఖాళీ సృలము లేక గాలీ వెలుతురు వమ్బ +దారి ఉన్ననే తప్పు, ఏదేనీ పని గదితో కలుపు ఉమశడి ద్వారము కతిగియు౦డరాదు + +(డి) అట్సి మొత్తము వసతీన్‌ అన్ని వేశలందును పరిశుభిముగాను , +శుచీగాను ఉంచవలెను = + +(ఈ) పొక్షీదొడంను, మూత్రుశాలలను మరియు కడుగుకొను సృలము +లను శుభథిముగా నుంచటయే ప్రధాన కర్పవ్యముగా గల న్వీపర్శ్యను నీయోగించ +వలెను * + +(2) మామూలుగా రెండు వందల ఏబది కంటె ఎక్కువ మందీ కార్కికులు +నీయోగించబడెడి పతీ ఫ్యాక్పరీలో- + +(ఎ) పాక్షీదొడుం మరియు మూతుశాలలన్నీయు వీపాతపరవీన +పారిశుద్యపు పద్యృతులలో నుండవలెను * + +(జీ) :పొకీదొడం, మూతుశాలల మరియు పారిశుద్యథపు బంకుల నేలలు +మరియు తొంభ్నె సెంటిమీటర్లు ఎత్పు వరకు వాటిలోపలి గోడలకు, గేంజిడ్‌ట్సిలు +పెట్పవలిను లేక నున్ననీ పాొళీష్‌ చేయబడిన అబేధ్యమెన ఉపరితలము ఉండునటుం +వాటికి ఇతర విధముగా తుదిమెరుగులు దీద్వవలెను + + +(సి ఉపవరిన్సేదము (1) యొక్క ఖండము (డి) మరియు (ఈ)ల +యొక్క నిబంధనలకు భంగము లేకుండా పొక్షీదొర్యకు, మూత్రుశాలలకు అటుం +' వేయబడిన లేక తుదిరూపమీయబడిన నేలలను, గోడల మరియు బాాకుల భాగము +లను మరియు 'స్యానీటగీ ప్యానులను కనీసము ప్రతీ 'ఏడు దినముల కొకసారి +యథోచితమ్నెన డిటర్వంటుతో లేక క్రిమిసంపోరకములతో.. లేక రెండింటితో బాగుగా +కడిగి. శ్తుభుము చేయవలెను - . + +(3) . రాజ్యపిభుత్వము ఏదేనీ ఫ్యాకంరీలో సాధారణముగ నీయోగింవబడెడి +పురుష మరియు న్నీ. కార్మికుల సంఖ్యయొక్క అనుపొాశములో' ఏర్పాటు చేయ +వలనీన పొకీదొడుం మరియు మూతుశాలల సంఖ్యను విపాతపరచనమ్వును; ఈ విష +యములో కార్మికులకు గల బాధ్యతతోసవో ఫ్యాక్పరీలలో , నీయోగింపబిడిన కార్మీకుల +ఆరోగ్యము దృష్వాఠ వాటిలో పారిశుధ్యము గురించి తాను ఆవశ్యకమనీ భావీంచు +అదనపు వీషయముల కొరకు నిబంధన వేయవచ్చును \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0023.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0023.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c3f6544959f46c82adfad55b344461fdb5d20af7 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0023.txt @@ -0,0 +1,48 @@ +. + +20 (;) ప్రతీయొక ఫ్యాక్సరీలో సౌకర్యముగా నుండు సృలములలో ఉమ్మిపొత్వులు. + +చాలీనన్న్‌ ఉమ్మిపాతులను ఉంచవలెను; వాటీని పరిశుభుముగను, ఆరోగ్యము +'భంగముకాని న్యితీలోను ఉంచవలిను. + +(2) రాజ్యవభుత్వము ఏ ఫ్యాక్కటీలోన్నెనను ఉంచవలనీన ఉమ్మీపాతల +రకమును సంఖ్యను వాటినీ ఉంచవలనీన స్కృలములను విపాతపరముచూ నీయమము +అను వేయవచ్చును; మరియు వాటిశి వరిశుభుముగను , ఆరోగ్యము భంగముకానీ +నస్యితీలో ఉందముటకు నంబంధించ్‌న అదనవు విషయములను గూర్చి శేదింధన చేయ +వచ్చును, + +(3) ఏ వ్యక్పియు ఫ్యాక్సరీ ఆనరబలోపల, ఉమ్మువేయుటిక్నె. ఏర్పాటు +వేయదబిడిన పొతులలో తవ్ప, ఇతరత్రా ఉమ్మినేయరాదు, ఈ నిబంధనను మరియు +దీన్‌న్‌ ఉల్యంఘీంచీనందులకు శాన్సీనీ తెలియజేయు నోటీసును ఆవరణలోని యథోచిత +సృలములందు స్పష్పుముగ పుదఠర్యించవలెను = + +(4) ఉవవరివృేదము (3)ను ఉల్పంఘించి ఉమ్మీవేయు నారెనర్నెనను ఐదు +రూపాయలకు మీంచనీ జుర్యానాతో శీక్నించబడుదురు. +కధ్యాయము -_4 + +థద్శత +21 (1) వుితి ఫ్యాక్కరీలో ఈ కింది వాటికి అనగా:- + +(1) మూలగతి ఉత్ప్చాదకఠము యొక్క వాతిగతిమాన భాగమునకు మరియు +మూలగతి ఉత్పాదకమునకు కలువబడిన వుతియొక గతిపాలకచక్రము (ప్నెెవీల్‌) కు- +ఆ మూలగతీ ఉత్పాదకము లేక గతిపాలకచకృుము ఇంజను వొవుజుతో ఉన్నను +నేకున్నను నరే- + +(11) వ్రతీయొక జలవకుము (వాటిర్‌లీల్‌) నురియు జిలటర్భయిను +యొక్క ఆవావాకుల్య (పాడ్‌రేసు)కు లేక అంత్యకుల్య (టెయిల్‌రేను) కు, + +(111) లేతీయొక్క పాడ్‌స్పాకుకు ముందుకు చొచ్చుకొనీ వచ్చిన స్వాకు +బొరుయొక్క ఏదేనీ భాగమునకు, "మరియు . + +(1) ఈ క్రింద తెలీవిన వాటికి- వాటికి చుట్టు నురక్నితముగా కంచె +వేయబడియుండినవో ఫ్యాక్పరీతో నీయోగింవబడిన ప్రతీ వ్యక్సికి ఎట్సి భద్రత +ఉ౦డెడిదో అట్సీ భదుతనే ఉండునట్సి న్కీకిలో అవీ ఉన్ననే తప్ప లేక అట్సి నీర్మాణపు +.వ్నెననే తవ్ప- అనేవనగా ప + +(ఎ) వీద్యుత్‌ జనరేటరు, మోటారు లేక రోటరీ కన్గీవర్వర్‌ యొక్క షుతి +యొక భాగమునకు, మ + +(బీ) పుసారణ మెష్షినరీయొక్క వతి భాగమునకు, మరియు + +మెషినరీ చుట్టు +కంచెనేయుటి- \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0026.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0026.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..98cdae4c0b1556ce2265d689bec0d8c2ae40e653 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0026.txt @@ -0,0 +1,58 @@ +అపాయకరమెన +మెష్షినులప్నె +చీన్నవారి +(వీనియోగము = + +' స్య్వయికింగు + +.గేరు మరియు +శక్సిన్‌ అవీ +వేయుటకు + +, సాధనములు = + +బైెత్తీ + +(2) ఏదేనీ మూలగతి జఉత్చాదకము, లేక పుసారణ మెవ్లీనరీ వలనముతో +నున్నపుడు ఆ మూలగకి ఉత్పాదకము నేక వుసారణ మెషినరీ యొక్క ఏగేన్‌ +భాగమును శుభుముచేయుటకు, దానీకి కందెనవేయుటకు నేక దానీనీ సర్వుబాటు +వేయుటకు, వేదా ఏదేనీ మెషీన్‌యొక్క ఏ భాగమున్నెనను శుభంమువేయుటకు దానికి +కందెనవేయుటకు నేక దానిని నర్వుబాటు వేయుటకు ఏ న్వన్‌గాన, చిన్నవానినీగానీ- +అటుల శుభిమునేయు, కందెనవేయు నేక నసర్వుబాటునేయు వనీవేయుటవలన ఆ +న్వీకి బేక చిన్నవానీకి ఆ మెన్షీన్‌యొక్క వేదా దానీ ప్రక్కనున్న ఏదేనీ మెళ్నినరీ +యొక్క ఏగేనీ గతిమాన భాగమువలన క్నతీకలుగు ముప్పు ఉన్నవో-. అనుమతించ +రాదు* + +(3) ఏదేనీ నీర్సిష్పు ఫ్యాక్సరీలో, వేదా నీర్విష్టు వర్శపు, లేక రకపు +ఫ్యాక్పరీలలో నిర్సిష్ప మె్షినరీ భాగములు చలనములోనున్నపుడు ఆ భాగములను ఏ +వ్యక్పియ్నెనను శుభుమునేయుటను, వాటికి కందెనవేయుటకు బేక వాటినీ నర్వుబాటు +నేయుటను రాజ్యపిభుత్వము రాజవత్రములో అధినూవన ద్వారా నీనేధించవమ్వును- + +23*- (1) ఈ వరిచృేదము వర్పించు ఏ మెవ్షినుప్నెగానీ చిన్నవారెవరినీగాన్‌- ఆ +మెనషిను నంబంధమున ఏర్పడెడి అపాయములను గురించియు పొటింవనలనీన ముందు + +జాగ్రత్వలను గురించియు పూర్చిగా తెతియజేయబడిననే తన్ప్స మరియు-- + +(ఎ) ఆ మెష్షీనుప్నె వనీనేయుటకు చాలినంత శిక్షణవొందియుండిననే +తప్ప, బేక + +(బి, ఆ మెను గురించి సంపూర్వ్య వరిజ్యానము, అనుభవము గల +వ్యక్కి యొక్క పర్యాప్ప వర్యవేక్నణలోనున్ననే తప్ప, - + +వనీచేయుటకు కోరరాదు బవేక అనుమతించరాదు* + +-(2).. ప్నైన తెలీవీన వాటినీ పొటించీననే తప్పు, తమ అభిపొాయములో +చీన్నవారు సనీచేయకూడనీ అపాయకర న్వభావనముకలవనీ రాజ్యప్రభుత్వము వీపొత +పరమనట్సీ మెషినులకు ఉవపరిన్ఫేదము (1) వర్కించును* + +24=.. (1) వితీ ఫ్యార్వరీలో- + +. (ఎ) తగిన న్వ్రయికింగు. గేరు లేక. చక్కగా వనీనేయు ఇతర యాంత్రిక +ఉపకరణము. ఏర్పాటునేనీ నిర్వపాొంచవలెను 'మరియు _ దానినీ .పుసారణ మెన్షీనరీలో +భాగముగానున్న బిగుతు లేక వదులు. పుళ్సీల.. వరకు మరియు. వాటి నుండి. +డ్రయివీంగు బెలుులను నడువుటకు ఉపయోగించవలెను; మరియు అట్వి గేరును వేక +ఉపకరణములను ఆ బెల్పును బిగుతు పుక్సీకి వావను రాకుండ నేయునటుం నీర్మించ +వలెను, అటు, ఉంచవలెను మరియు నీర్వపాంచవతెను = + +(బి) డయివింగు బెల్వులను, ఉపవయోగించనపుడు, చలనములోనున్న +షొప్వుప్నె ఉండనీయరాదు వేక ఎక్కనీయరాదు-= \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0027.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0027.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..778b8c1cff4b9f65d8f7675143d95d05b9ca1d0b --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0027.txt @@ -0,0 +1,44 @@ +(2). పకి ఫ్యాక్కరీతోను పకి పశీగదిలో వనీనేయుచమున్న యంతుములకు +అత్యవసర పడిన్కీతీలో శక్సృనీ ఆవినేయుటకు తగిన ఉవకరణములను ఏర్పాటుదేనీ + +(3) వీదేన్‌ ఫ్యాక్చరీలో శక్తినీ ఆనివేయు. సొధనము ఏీఠర్యాటు వేయబడి +యుండి ఆ సాధనము “అఫ్‌ నుండి పొరపాటుగా “ఆన్స్‌” న్కీతికి మారగాంత్నె నపుడు, +ఆ సొధనము దేనికి జిగించబిడియిన్నరో ఆ వుసారణ మెషినకీకి తేజి ఇతర మెషీనులు +ఆకస్మికముగా స్వార్కుకాకుండునటుు, ఉండు నుతక్నృతమ్డున న్యృలములో ఆ +సొధనమును కాశమువేసీ ఉంచు పీర్వాటుు. బేయనలెను = + +“25 ఏ ఫ్యాక్వరీలోన్నెనను స్వయంవాలక మెగ్షినుయొక్క తిరిగెడి ఏ భాగమును +గాన్‌, దానీప్నె శీనికొనిపోబడు ఎ నన్వుషునుగానీ, అరి నడచుచుండు జాగ, తవర్నెన +వ్యక్పి తన ఉద్యోగపు పనీవేయుటిలో గానీ అన్యథాగానీ దొనీపష్ని వోవలనీయుండున +ద్నెనవో, అది ముందునకు బేక వెనుకకు కిరుగునపుడు, మెక్షినులో భొగముకానట్వి +ఏడ్నెన స్ఫీర నిర్మాణము నుండి నలుఐడి. అయిదు సెంటిమీటర్లు దూరములో నడువ +నీయరాదు : + +అయితే ముఖ్య ఇన్‌స్పెక్సరు. ఈ చట్పి పొరంథభమునకు పూర్యమే +స్యావీంచబడి, ఈ పరిచ్ళేదము కోరినవాటిని పాటింవనట్సి మీషిను, ఉపయోగమును +కొనసాగించముటకు భదుతను నేకూర్చుటకు తాను విధించుట సబబని భావించునట్సి +షరతులప్నె అనుమతించవచ్చును = + +26+ (1) శక్సినే నడుపలడునవీయు ఈ చట్కము ప్రొొరంభమ్నెన తర్వాత +ఏద్నెన ఫ్యాకురీలో స్యావించబిడినవియు అయినట్వి మొతృము మె్షినర్తీలోను- + +_ (ఎ) ఏదేనీ రివాత్యింగు షొవ్వుప్నెగల సుతియొక సెట్‌న్కూ, బోలు, +నేక కీన్‌ ప్రుతీయొక స్పిండిర్‌, వకుము (వీర్‌) లేక వినియను అపాయము జరుగ +కుండునటుు మరుగుషరవవలెను, దాని చుట్టు కప్పు ఏర్పరచవలిను లేదా అన్యధా +మవభాననంతముగా సురక్షితముగా చేయవలెను; + +౧జి చలనముతలోనున్నవుడు తరచుగా నర్వుబాటునేయ అవనరముబేని +మొత్తము స్పర్‌, వార్కు ముఠియు ఇతర పండుగల బేక వొరునుకొనే గేరింగు, +వూర్చిగా కప్పబడియున్ననో ఎంత సురక్సితముగా ఉండెడిడో అంతటి నురక్నితముగ +ఏర్పాటు వేయబడియున్ననే తప్పు, వూర్చిగా కప్పబడియుండపలతిను + +(2) _ ఉపపరిచ్చేదము (1) యొక్క నిబంధనలను లేక ఉపపరిచ్ళేదమ్తు (5) +కింద చేయబడిన ఏవ్నెనీ నియమములను పొటించనట్కీ, శక్తితో నడవఐిడు ఏడ్నెన +మెషినరీని ఫ్యాకృరీతలో ఉపయోగించుటక్కె వీకుయించు లేక అద్వెకిచ్చు, లేక విక +యించువానీ లేక అద్వెకిచ్చువానీి ఏజెంటుగా వీకుయింవజేయు బేక అద్వెకు + +న్వయంవొలక +మెషిన లం + +కొత్త మెబ్షినర్‌కి +కవ్వు ఏర్పరచుట- \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0029.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0029.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9c20f5ef42a2cf1f1920f65ddeffb6915ba00466 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0029.txt @@ -0,0 +1,47 @@ +(ఈ) ఖండము (బి) ఖండము (డిలో శిర్చెశంచబడిన ప్రతీ గేటుకు +ఇంటిరులాకింగు వేక ఇతర నమర్శ్భవంతమ్నన ఫాధనమును జిగించీ, దిగెడీ న్యలము +జే గేటు తెరవబిడకుండునట్లును గేటు మూనీయున్ననే తప్ప ఆ + +నేజ్‌ కదలకుండునటు_ను చేయనలిను = " + +(2) ఈ వట్పు పొఠరంథము తరువాత ఓక ఫ్యాక్వరీలో పొతిష్వీంచబడి బేక +పునరీనీర్మింనదిడి, మనుష్యులను తీశీకొనీపో వుటకు ఉపయోగించెడి తోయిస్సులు "' +మరియు తిఫలకు ఈ కింద తెతీవీనవి కూడ అచనముగా ఉండవలెను; అవేవనగా ;_ + +(ఎ). కేజీకి తాడుతోగానీ గొలునుతోగాని అధారము. పిర్చురవబడి +యున్నవుడు, కనీనము రెండు తాళ్ళు లేక గొలునులు కేశ్‌క్షి మలియు. సంతులన +భారమునకు నేరువేరుగా ముడివేయబడి ఉండవలెను, మునయు దొనికి బంధీంవబడీన +వాటితోపాటు ప్రతియొక తొడు లేక గొలుసు, ఇ కేజ్‌లోనీ గోరిష్పు భారముతోన +కేక్‌ భారమును మోయుటకు తగినద్నెయుండవనెను. + +(బి తొళ్ళ్లు, గొలుసులు పెక వాటికి దింధింసబిడినవీ తెగిపోవుట నంథ +వీంచినయెడల దానిలోనీ గరిష్క భారముతోనవో నేజ్‌కి ఆధారముగా ఉండుటకు తగిన, +చక్కగా పనీచేయు సాధనములను అమర్చి నీర్వపొంచవలెను- + +(ని). కేజ్‌ వాదు దాటివోకుండునటు, చక్కగా వనీవేయు ఇక స్వయం +చొలక సాధనమును వేష్‌కి అమర్చి, నీర్వ్యపొంచవతెను . + +(3) ఈ చట్ప ప్రారంభమునకు పూర్వమే జక ఫ్యాక్వరీలో స్యావించబిడి +నదియు ఉనపరిచ్ళేదము (1) యొక్క నిబంధనలను పూర్కిగా పొటించనడియు +అయినట్సి ఏదేనీ వోయిన్సు లేక తీఫఘ్పను ఉపయోగించుటను కొనసాగించుటికు, +శీఫ్‌-ఇన్‌స్పెక్సరు థభదుతకొరకు విఢించులి సదిబని కాను తలచినట్స్‌ షరతులప్నె +అనుజ్ఞ ఈయవచ్చును+ + +(4) రాజ్యవభుత్వము, ఏద్నెన వర్గపు వేక రతష్పు వోయిన్సు లేక లీష్టు +వీషయముతో ఉపవరిచ్చేదము. (1) మరియు (2)లలోని ఏద్నెన అపేక్ని తములను +అమలువరదుట యుకృముకాదని తాను అభిప్రాయపడినఛో, అట్కీ వర్శపు లేక రకపు +వోయిన్వు లేక లిఫ్పునకు అటి అపేక్నితము వర్శించదని ఉత్పరువు ద్వారా ఆదేశించ +వచ్వును* + +వ్రీశదీకరణ:- ఈ పరిచృేదము. నిమితృము, బీదేని లీఫ్కింగు మెళ్షీనునుగాని +ఉపకరణమునుగాన్‌ దానికి ఒక ప్వాటుఫొారం లేక కేజ్‌ ఉండి దానీ రీశ లేక గతీశీలత +గ్నెడు లేక గ్నెడ్గ ద్వారా నరిమితవరవబడిననే తప్ప, వోయిన్సుగా లేక ఠిఫ్సుగా +భావంచరాచు* +. తీఫ్కింగు +29 (1) ఏ ఫ్యాక్వరీలోన్నెనను వ్యక్కులను, నరకులను లేక సామగిినీ 'మెక్షినులు, + +ప్వెకెత్చు లేక క్రిందికి దించు. నిమిశృమెన వోయిసు మరియు. లిఫ్సుకానల్ని | కా +వుతీయొక లీఫ్వీంగు మెనీను, మరియు పుతియొక గొలును, తొడు మరియు లింగు +లీఫ్వింగు మోకుల వీిషయముతలో ఈ క్రింది నియమములను పొటించవలిను :_ మోకాలు + +(ట్యాకచ్ళు) = \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0030.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0030.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..15de838999ef479502d8a1115bdc7bf24b383348 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0030.txt @@ -0,0 +1,47 @@ +ఇప + +(ఎ) _పుతీయొక లిఫ్వింగు మెనినులో న్యీరమ్మనవ్నెనను గతిమానమ్మన +వ్నెనను వర్కింగు గేరుతోనవో అన్ని భాగములు; మఠియు నుతియిర గొలును, +త్రాడు, మరియు తీఫ్సింగు మోకులు - + +(1) మంచి నీర్మాణము కలడియు, నరియ్బెన సామగితో తయారు +చేయబిడినదియు, చొళినంత దార్య్యము కబతీయు అయి +యుండి, లోపములులేనీద్మె ఉండవతెను; + +(11) సక్రమముగా నీర్వ్యవొంచబడవలిను; మరియు + +(11) వుతీ పన్నెండు మానముల కాలావధిలో కనీసము జక పర్యా +యము లేక భీఫ్‌-ఇన్‌స్పెక్సరు వాతమూలకముగా నీర్పిష్ప +పరచునట్సి కాలావధులలో నమర్వుడ్నెన వ్యక్షివే క్నుణృముగా +పరీక్నించబడవలెను; మరియు అట్సి వికి సరీక్స యొక్క వీపొత +వీవరములు గల. రిజిస్సరు నొకదానిని వ్రానీ ఉంచవలెను = + +(జి) ఏ తిఫ్సీంగు మెన్షినుప్నెగొనీ గొలును, తొడు. లేక ిఫ్ఫింగు +మోకులప్నెగాని అది నీరపాయముగా మోయగలుగు బరువుకు మించిన బరువును. +పరీక్షకొరకు. తప్ప, వేయరాదు. దానీ గుర్ప్ను, చీవ్నాములతోసతో, అటి +నీరపాయముగా మోయగలుగు బరువును స్పష్పముగా .తెటువు గుర్పు వాశీప్నె వేయ +వలెను; మరియు న్‌పొత రిజడిన్సరుతో తగురీతిగా నమోదు చేయవవెను; అట +''చేయుట ఆవరణ ' సాధ్యముకానియెడల, పకి ఒక రకపు మరియు 'స్నెటు. తీఫ్సింగు +మెన్లీను లేక గొలుసు, తొడు లేక లిఫ్టింగు మోకులు 'నిరపాయముగా మోయ +గలుగు బరువులను చూవు వట్వికను ఒక దాన్‌నీ ఆనరణలో గల ముఖ్యమైన నస్యలము +లలో వుదర్శించఛవవెను ; + +(నీ) ఏ వ్యక్పియ్నెనను ఏదేనీ 'నడుచుమున్న క్రేనుయొక్క వీళ్‌ట్రొక్‌ప్నెగానీ దానీ +దగ్గర గానీ ఆ క్రేను. అతనికి తగులుటకు వీలున్న ఏదేని సృలముళో నీయోగించబడి +నవుడు లేక వనీచేయుచున్నవుడు, ఆ స్యానమునకు ఆరుమేటిర్ల లోపలకు ఆ కను +రాకుండునటుం కట్టుుదిట్వమ్నెన చర్యలు శీనీకొనవలెను = + +(2) రాజ్యవుభుత్వము, ఫ్యాక్పరీలలో ఉవయోగించబడెడి ఏీద్నెన లిష్సీంగు +మెక్షిను లేక ఏద్నెన గొలుసు, తొడు లేక తీఫ్కింగు మోకుల విషయములో: + +(ఎ) ఈ వరిచృేదములో వొందుపరవబడిన వాటికి అదనముగా సొటించబిడ +వలనీన అదనవు అవేక్నితములను విపొాతవరచుము , + +(జి) పాటించుట అనవనరమని లేకి ఆచరణ సాధ్యముకాదన్‌ తాను +అభిప్రాయవడినయెడల, ఈ వరివ్ళేదపు అపేక్నితములన్నింటినిగానీ, వాజీతో దేనిని గానీ. +పొటించుట నుండి మీనవోయించుట కొరకు నీబంధన చేయుము. + +నీయమములను చేయవచ్చును + +(3) కంటితో చమూటియు, అవసరమ్మెనవనో, ఇతర వద్యతుల ద్వారాను +మరియు. గేరు భాగములను వీడగొట్పుట ద్వారాను, పరీక్నించబడు. భాగవసులు \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0031.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0031.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..5b005c66ab983ed884f299fe992f607e55595c9a --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0031.txt @@ -0,0 +1,48 @@ +జ్‌ + +నీరపాయమ్మెనవనీ నమ్మకము పీరృరముకోనుటకు వరన తులనుబిత్నీ జీన్నెనంళ +జాగ్రుత్చేగా వలీక్సటేయబడినదో, కీష్ళీంగు మెషీను, గోలును, తాడు లేర తీఫ్ళింగు +మోకుబు ఈ వకిళ్ళర వుయోజనముఖ కొరకు క్కుణ్యముగో తరీక్సించథకినటిం +థొనీించవీలెను * + +శ్రైశ్లడ్రీకరణ: = ఈ సరిచ్ళేదములో ,- + +(బశ “తిమ్సీంగు మెటీను" అనగా, కను, తాము. జీంచీటీగిలు, వళ్కీ +వాకు, కీనీనీఠక్రము . ొన్సీపోర్సీరు బేక రన్‌వే అనీ అర్పము। + +(జి) “తీఫ్సింగు మాకులు" అనగా న్మీరమ్నెనర్కెసను దతితింసనననడ్మి నను, +న్యక్పుబనుగాన్‌ బరువుబనుగానీ లం కె వినులు ఉవయోగింకి "సతీ ఎక్కిదచుటకు +వేకు క్రిందికి దించుటకు నంబంధీంది ఉ రాన . 19 గొటను నింగుు, తొోరు +న్సీంగు, కొక్కెము, సంకెల, న్విపెలు, కష్కీంగు, సాకెట్‌, క్యాంపు టీఏ, లీక +అటువంటి ఉపకరణము అనీ అర్భము + +30, (1). గుయిండింగు. ప్రక్రియ ' జరువబడిడీ వతి ఫ్యాక్కలీతోను రివాల్వింగ్‌ +ఉపయోగములోనున్న వికీ మెషినుకు లేక దానీ దగ్యర, పతి గుయింతు సోన్‌ మెనినకీ, +లేక అబేేనీవీ వీఠరీయొక్క గరీవ్క నీరపాయ కొర్యపొలన తరిధీయ సేగమును, వీలు +దేనీపష్ని జిగించదికీనడో ఆ షొవ్వు, లేక కదురుయొుక్క శేగమును మరియు. ఇట్సి +నీరపాయ కార్యవాలన పరిధీయ వేగమును వొందుటకు అనశ్యకమొెనల్సి షొవ్వు లేక +కదురుప్కెగల పల్సీయొక్క వ్యానమును, నూతింయు ఒక నోటజీనును శాశ్వతముగా +అంటిందియుంచవలిను బేక పెట్కనలిను- + +(2) ఉనపరివ్ఫేదము (1) క్రింద నోటీనులలో నూచించబడిన వేగముళలను +మీంచీరొదు, + +(5) పతి ఫ్యాక్కరీతోను, వితియొక రివాల్వింగ్‌ పొత, కేజ్‌, బాస్కెటు, +స్కెంటీలు,. పల్టీ డిన్కీ లేక శక్సినే నరువబడు అటునంటీి ఉనకరణము యొక్క +నీరపాయ కార్యభాలన పరిధీయ వీేగమును మీలసగుండునమిం కట్పుదిట్పమెన +నర్యులు జీనీకొనవతెను- + +51 (1) ఏద్నెన ఫ్యాక్వరీలో ఏదేనీ ప్యాంటు శేక మెబ్షినరీ లేక దానీ ఏద్నెన షషర ప్యాంటు? +భాగము, వొళొనరణ వీడనముకంటి పొమ్సు వీఠనముజో వనిచేయించబడునుండునో, +అట్సి పాంటు నేక మెవీనరీ నేక భొగముయొక్క నీరపాయ కార్యబాలన వీడనమును +మీంచకుండునట్సు కట్పుదిట్పమొొన చర్యలు శీనికొనవలిను + +(2) రాజ్రవుభుత్వము, ఉవపరిన్ఫేదము ())లో నీర్చేశించబడినటువంటీ +ఏదేనీ పొళంటు లేక మెకినరీయొక్క వరీక్న లేక వలీక్షణక్నె నీబంధనచేయు నురియు +అందుకు నంబంధింనీన ఏద్నెన స్యాక్వలేలో బేక ఏద్నెన నర్శవు లేక రీకను +ఫ్యాక్సరీలలో తన అభిప్రోయములో అవశ్యకమ్నెనట్స్‌ ఇతర భదుతూ చర్యలను +వీఫవొశపరమమ నీయమములు బేయవమ్వును, + +(3) రాజ్టవుభుత్వము నీయమముల ద్యారా, అందు శీర్చిష్పువరవబడు +వచతులకుతోబడి, ఉవవరీబ్ళేదము (1)తో నీర్వేశిందీన ఏర్మెన ప్లాంటు లేక మెక్షీనలీ +యొక్క ఏదేనీ భాగమును ఈ పకిన్ఫేద నీఏంధనల నుండి మీనవోయించవమ్యును \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0032.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0032.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9c18840c1a89440ca31076e0565a74b12b92ab74 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0032.txt @@ -0,0 +1,59 @@ +నేలలు మెట్టు +మరియు ప్రవేశ +సాధనములు * + +గోతులు, +సంవపులు, +నేలలో +కన్నములు +వగ్నెరా* + +అత్యధిక +దిరువులు+ + +కళ్శకు రక్నణ- + +32- వితీ ఫ్యాక్చరీలో-- + +(ఎ) అన్ని నేలలు, తంతెలు, మెట్లు; వసారా దారులు మరియు +గ్యాంగ్వేలు నరిగా నీర్మించబడినవియు. సక్రమముగా. నిర్వపా ంచబడుచున్నవీయు +అయియుండవలెను ; వ్యక్కులు జారిపడుఏకు అవకాశముగల సిర్యాజములు , మరీయు +పదారృములు లేకుండ చూడవలెను; భదత ఉండునటుు చేయుసకు అవసరమ్నెన +యెడల తంతెకు, మెట్లకు, వసారా దారులకు, గ్యాంగ్వేలకు గట్స్‌ రేతింగులు +ఏర్పాటు చేయవలెను; + +(జీ) ఎవర్నెన వ్యక్పి ఏ నమయమునంద్నెనను పన్‌ వేయవలనసీన పొడి +నృలమునకు ఆచరణ సాధ్యమ్నెనంతమేరకు యుక్తముగా నీరపాయమ్మనటువంట్‌ +ప్రవేశ సాధనములను ఏర్పరచి, నెర్వపాంచవలెను, + +(న) ఎవరేనీ వ్యక్పి వడుటకు అవకాశమున్నంత ఎత్పున అతడు పని +చేయవలనీయున్నవుడు, ఆచరణ _ సాఘ్యమ్నానంతమేరకు యుక్తముగా కంబె +ఏర్పరచుట ద్వారా గానీ అన్యధాగాని, అటు. వనీచనేయుమున్న వ్యక్సికి భద్రత +ఉండుటకు ఏర్పాటు చేయవలెను* + +33-. (1) వతి ఫ్యాకుగీలో, భూమిష్నెగొనీ అంతన్కులోగాని ఉండి, దాః +లోతు, ఉనికి, నీర్మాణము నేక అందలి వస్సువుల కారణముగా పుమూదసాతువు +గానున్న బేక కాగల న్యీరవరచిన వ)తియొక పాత్రను, సంపును, ట్యాంతును, గోతిన్‌ +నేక కన్నమును పకడ్పందుగా కప్పవలెను లేక వకడ్పందుగా మట్టు కతంచెనేయ +వలెను = + +(2) రాజ్యవభుత్వము , వాతమూలకమ్నెన ఉత్పరువు ద్యారా నీపాతపరవ +బిడునట్సి షరతులకులోబడి, ఏద్మెన పాతు, సంపు, ట్యొంకు, గొయ్యి, వేత +కన్నము వీషయములో ఏద్నెన ఫ్యాక్వరీనీ లేక ఏద్నెన వర్సవు బేక రకవు ఏత్నెన +ఫ్యాక్వరీలను ఈ పరిచ్ఫేదపు నీబంధనలను పొటించుట నుండి మీనథోయించవచ్చును* + +342 (1) ఏ ఫ్యాకురీలోన్నెనను ఏ వ్యక్నినిగాని, అతనికి క్నతీకఠిగింవ +నేయునంతటి ఏద్నెన బరువును ఎభ్పుటరు, మోయుటకు లేక కదతించుటకు నీయో +గించరాదు * + +(2) ఫ్యాక్వరీలలో లేక ఏద్నెన వర్శ్యవు లేక రకపు ఫ్యాక్కరీలలో లేక +ఏద్నెన నీర్విష్పు పుక్రియను జరువుటిలో నియోగించబడిన వయోజన పురుషులు, +వయోజన న్వీలు, యువకులు నురియు బాలురు ఎత్పదగిన. మోనీకొనీ పోదగీన +నేక కదరించదగిన గరిష్క బరువులను విపొతపరమచు రాజ్యప్రభుత్వము నీయమములు +వేయవచ్చును + +35*= ఏ ఫ్యాక్చరీలోన్నెనను విపాగవరచబడునట్ప్‌ద్నె, జరువబడెడి వీనీర్కాణ +పుకియ అయియుం౦డి- + +(ఎ) అఆ వుకియాకుమములో తిందిపడు నలును, బెక చిన్న శచునకల +వలన కండ్శకు క్నతీకలుగు ముప్పు ఉన్నట్సి, లేక \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0033.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0033.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ed36003fc688b9b4d68be773f8f81ba8428a7310 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0033.txt @@ -0,0 +1,59 @@ +త్ర! + +(జి అత్యదిక వెలుకురుకు గురిఅగుట తజఉన కండ్సకు క్నతికలుగు + +వుకియ. నిషయములో రాజ్యవుళుత్వము, అ పొకియలో లేక +అత్యంత నమీవముటో స లస్తనిస్తువన సన్‌ న కవల రక్సబక్నె ప్రుభావవంతమ్నన తెరలను + +౩6 (1) ఏ ఫ్యాక్వరీలోన్నెనను, వ్యక్తులకు మువ్వుకలుగునంతగా. ఏచేన్‌ +గ్యాను, పొగ, ఆతిరి చేక దుమ్ము ఉండుటకు వీలున్న టిదేనే చేందిము. ట్యారికు, +తొట్టి, గొయ్యి, గొట్పము, వొగనిమ్మ్‌ (ఫం) లేక ఇతర పజినేష్కుప స్యృతమునకు +తగిన స్నెబుగల. మానీవోలిగానీ బయటకు వెళ్ళుటకు నడిచ్మున ఇతర మార్శముగాని +ఏర్పాటు చేయబడియున్నునే తప్పు, ఓ వ్యర్కినిగాకి ఇందు. వువేశీంచమునీ కోరరాదు +నేక పొనేశించముటకు అనుమతించరాదు = + +(2) ఉవపరిన్ఫేదము (1)లో నిర్వేశించిన ఏదేనీ పరివేష్యిత న్యలములోను న్వ్‌ + +ఏద్నెన గ్యానును, పొగను, ఆకిరినీ లేక దుమ్మును అనుమతించిన పరిమిశుః +లోవుగా ఉండు సాయికి తెచ్చునటుు, ఛొనీన్‌ తొలగించుటకు లేక అట్స్‌ ల +వోగ, అవీరి లేక దుమ్ము దొరకుండునటుు వేయుటకు ఆచరణ సాధ్యమెన వర్య +బస్నాంటిన్‌ కేనుకొనునంతవరతు మరియు-- + +(ఎ) ఆ నృలము యుక్తముగా అపాయకరమ్మెన గ్యానము, పొగ, ఆవిరి +నేక దుము్కు లేకుండ ఉన్నదని నమర్వుడ్నెన వ్యక్పి న్వయముగా. వేనీన పరీర్షణ +(టెనుు) ఆధారముగా వొాతమూలకమ్మెన ధు్రవవతుము ఇచ్సీననే తప్పు, లేక + +(జ) అటి వకినేష్యిత నసృలములో వువేశించు వ్యకి తగిన శ్వాన పరికర +మును మరియు వకడ్పందుగా జక తాడుకు కట్వదిడియిన్న బెల్పును థరించీయుండి +ఆ తాడు రెండవకొన అట్సి వరినేష్సిత సృలమునకు పలుసల ఒక వ్యక్సినే పట్పుకొన +బడియున్ననే తవృ, + +ఏ వ్యక్కినీగానీ అట్సీ పరీవేష్వీత నృలములో వువేశించమని కోరరాదు +నేక పువేశించమటకు అనుమతీంచరాదు + +36-ఎ* ఏ ఫ్యాక్కరీతోగాని-- + +(ఎ) వీదేనీ భాంబరు, ట్యాంకు, తొట్సి, గొయ్యి, గొట్బము, +విమ్మి (ఫూ), బేక ఇతర వరినేష్యిత న్యృలముతోవల ఇరువడి నాలుగు వోళల్టులకు +మీంచిన వోన్యేజీగల కొనిపోదగిన వీద్యుత్పు త్నెటునుగానీ ఏ ఇతర విద్యుత్తు +ఉనకరణమునుగానీ, తగిన భదుతా సాధనములు ఏర్చురతీిననే తప్పు, ఉవయోగించ +నీయరాదు; మరియు + +(జ) అట్సి భాంబరు, ట్యాంకు, తొట్టి, గొయ్యి, చిమ్నీ, లేక ఇతర + +పరినేష్విత న్యలముళలో ఏదేనీ జ్వలనశీల గ్యాసు, వొగ, లేక ధూళి ఉండుటకు' + +అనకాశమున్నవో, జ్వూాలనవాన (వేంపూఫ్‌) నీర్మాణపుదీకానట్సి ఏ ల్యాంపునుగాని +ల్మెటునుగానీ అందు ఉపయోగించనీయరాదు* + +అపాయకగమ్మైన +వగలు గ్యాసులు +మొదల్నెన వాలి +గూర్చు ముంచు +దాగంత్చలు = + +కొనీపో దగిన +నిద్యుత్తు ల్నెటును +ఉపయోగించుటిను +గురిండి ముందు +జాగ్రత్చులు = \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0034.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0034.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ed39d26732ad8a90a8a844ff99d9330824d189ae --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0034.txt @@ -0,0 +1,56 @@ +న్ఫోటకీ లీక. + +అిన్రలనీకీల ధూ +నేక గ్యాను +మొదలగునశీ: + +వెల్లి + +372 (1) ఏద్నెన ఫ్యాక్కరీలో ఏదేనీ వీనీర్యాణ వుకియవలన, జ్యలనము +(ఇగ్నిషనీ) తో పేలుటకు వీలున్న న్యభానపు మరియు పేలుటకు వీలున్నంత ధూ, +గాను, వొగ లేక అవీరి ఉత్సత్సి అగునెడం, పేలుడు నంభనీంతకుండు నటుల + +(ఎ) అ వుకియలో ఉవయోగించెడి ప్యాంటు లేగ మెగ్షినరీనుట్టును +కటమ్బుదిట్పిమ్మోన అవరణ ఏర్పాటు చేయుట ద్వారా; + +(బి) అట్సి ధూళిని, గ్యానును, పొగను లేక ఆవీరినీ తొలగించుట ద్యారా +లేక అది పేరుకొనీపో వుటను నీవారింముట ద్యారా; + +(నీ) జృలనకారకములు కాగలవాటిన్నీంటీనీ వేరువరచుట లేక వాటికి +కట్రుదిట్పుమొన అనరణ ఏర్పాటు చేయుట ద్యారా; + +అదేరణ సాధ్యమ్నోన నర్యబన్నీంటినీ శీను కొననతిను + +(2) ఏ ఫ్యాక్కరీలోన్నెనను ఉపవరిన్ఫేదము (1)లో నీర్సేశించలడినట్నిష్నెన +వుకియలో ఉవయోగించబిడు పాంటు లేక మెక్షినరీ, స్నెైన వెప్పబిడినట్ని పేలుడు +నలన బిచుశన కలుగగల జత్కిడినీ శట్సుకొనగలుగునటు నీర్కించబిదనీవో, ఆ +ప్యాంటు లేక మెవీనరీలో ఛోకులు, వ్యారోధములు (బ్యొాపుల్సు) శీకానములు +(వెంట్సు) లేక ఇతర పుభావవంతమ్నెన ఉవకరణములను ఏర్పాటు జేయుట భ్యారా +అ ప్రేలుడు వ్యావ్పీనీ,. దానీ సుభానములను వరిమీతము బేయుటకు ఆవరణ సాధ్య +మెనీ చర్యలన్నింటినీ శీను కొనవలెను + +(5) ఏదేనీ ఫ్యాక్వరీలో పాంటు లీక మెన్లీనరీ యొక్క ఏడ్నెన భగములో +వాళావరణ వీడనము కంటి పొచ్చు బీడనముగల ఏద్నెన శీన్ఫోటక లీక జ్యలనశీల +గ్యాను నేక ఆవీరి ఉన్నయెడల, ఈ క్రింది నీబంధనల పుకారము తపస్సు ఆ +భొగమును తెరునరాదు, అనేవనగా:-= + +(ఎ) ఆ భాగముతో కలువబడిన ఏద్మెన గొట్టము యొక్క టఏిరేని +జొయింటు కట్సును నేక అఆ భాగములోనికి గల ఏద్నిన కన్నము +యొక్క మూతకట్పును వదులునేయుటకు పూర్వము, ఏద్మెన అటి +గొట్పములోనీ భాగములోనికి గ్యాసు లేక అఆశీరి పువేశమును +స్పోవీ-వాల్సు లేక ఇతర సాథధనముల ద్వారా కట్పుదిట్సముగొ ఆసీ +నేయవలెను; + +(జీ ప్నెన చెవ్పబడిన ఏద్మెిన కట్పును తొలగించుటకు పూర్వము, ఆ + +._ భాగములో లేక గొట్పములో ఉన్న గ్యాను వేక ఆవిరి వీడనమును + +వొతావరణ వీడన స్యాయికి తగ్శించుటకు ఆచరణ సొాఫఘ్యమ్నెన చర్య +లన్నీంటీనీ తీనికొననతెను , + +(నీ) పెన వెవుబడిన ఏద్నెన కట్పును వదులువేనీనయెడల లేక తొలగిండీన +యెడబ ఆ కట్సు ను టిగింయనంతవరకు , నేక నంధర్భానుసారముగా +దొన్‌ స్యానములో మరొక దొానీనీ వకడ్చంటీగా ఉంమనంతవరక్రు +ఏద్నెన వీన్పోటక నేక జ్వలనశీల గ్యాను లేశ ఆవీరీ ఆ భాగము లేక +గొట్టములోనీకీ వువేశించదటను నీనారిందుటకు కట్సుడిట్పమ్మెన +చర్యలను శీను కొనవలిను : \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0037.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0037.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..31078edcae323e6d5c6e7a5b5845cfeb0cadefef --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0037.txt @@ -0,0 +1,69 @@ +ప! +శ + +రాబీ-. (1) ఏ ఫ్యొక్కరీలోం- + +(1) మామూలుగా ఓక నేయి లేఠక అంతకెక్కువ మండి కార్మికులు +నీయోగింవబడుముందురో; సక + +(421 రాజ్రవుథుత్వము యొక్క అఖిపొాయముటో ఏదేనీ శీనీర్యోణ +య తక వనీ ఉరువదిరుచురడి ఇ వికియ లేక వః + +బముగ, ఆ ఫ్యాక్కలీలో నీయోగింపలిడిన న్యక్కులు శాలేరత +తోనికి,; వీషప నా నేక న్యాధిక్‌ గురియగు వఘాదమే +(౬ + +ళు + +అట్కి విత్‌ ఫ్యాక్పలీలో అకుమణదారు.- వాజసత్రములో అధీనూచన +ద్వారా రాజ్యవుభుత్వము అవేక్నించినదో ౧ ఆ అఢినూచనలో నీర్చిష్పువరవబడినంతీ +మందీ భదత అధికారులను నీయాగించవనిను + +(2) భద్రత అధికారుల కరృప్యములు, అర్రూతలు శురియు సేవా +వరతులు రాజ్యపుభుత్వ్యము వీపొతపరమనట్కిన్న యుండును + +“ ఉ|* రాజ్యపుభుత్వము పీద్నెన స్వ్యాక్వరీలో లేక ఏద్నెన వర్శవు లేక రకవు +ఫ్యాక్పరీలతో నీయోగించబిడిన వ్యక్తులకు భదుత నమకూరుటకు తాము ఆవీశ్యకముని +భావీంచమనట్కి అదనవు సాధనములను మరియు ఉపాయముల ఏర్పాటును కోరుచు +నీయమములను వేయవచ్చును + + +అధాశ్ఞాయము. 24౬ + +న్రంకటకర వకిియకు సంబంధించిన సబింధనలు + +41వ. (1) ఏబేనీ సంకటకర వుకియ ఇమిడియున్న ఫ్యాక్సరీ యొక్క +పొరంభిక నసృలము కొరకు అనుజ్ను నొనగుటక్నెన, లేక అట్కీ ఏదేనీ ఫ్యాక్సరీ +స్వరణకొరక్నెన దరఖాన్కులను వర్యాలోచించుటకు తనకు నలవో ఇచ్చు నీమీత్తము +రాజ్యవభుత్యము ఈ. క్రింది వారితో కూడిన ఒక నృల మూల్యాంకన శమీటీనీ +నీయమించవచ్చును; వారెవరనగా :- + +(ఎ) రాజ్యము యొక్క ఛీఫ్‌-ఇన్‌స్పెక్సరు కమిటీకి ఛెయిర్మనుగా ఉండ +వలెను + +(జి జల (కాలుష్యు నీవారణ మరియు నీయంతుణ) చట్టము, 1974 +లోనీ ౩వ వరిచృేదము కింద కేంద వుభుత్వము నీయమీంచిన జల కాలుష్య +నీహారణ మరియు నీయంతిణ కొరక్నెన సెంట్రల్‌ జోరు పొతినీధీ ఒకరు; + +(సీ నాయు (కాలుష్య నీవారణ మరియు నీయంత్రుజణ) చట్కము, 1981 +లోని ౨న పరిచ్ళేదములో నీర్వేశీంచిన వాయు కాలుష్య నీవారణ మరియు నీయంతుణ +కొరక్నెన సెంటిళ్‌ లోర్కు వికినీధి ఒకరు; + +(డి. జల (కాలుష్య నీవారణ మరియు నీయంతుణ) చట్పము, 1974 +లోని 4వ పశిన్ఫేదము కింద నియమీంచబడిన రాజ్యటోర్సు వుికినీధీ ఒకరు; + +భ్రర్శత +అగికారులు), + +ఈ. అధ్యాయమును +అఇనముపవూరించువకు +'నియమనులు +సేయు ఇధీకారము* + +స్యలమూల్యాంకన +కమిటీల ఫర్నాటు+, + +1974 లోనీ 6 + +1961 లోన్‌ 14* + +1974. లోనీ 6* \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0038.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0038.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..34cf85152277849a8a0f9d536cf18dbd550146fd --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0038.txt @@ -0,0 +1,53 @@ +1981 లోనీ 14+ + +1974 లోనీ 6 +1981 లోనీ 14”, + +వే5్‌ + +(ఈ) వాయు' (కాలుష్య నీవారణ మరియు నీయంతుణ) నట్వ్పిము, |! 36; +లోనీ 5వ పరిచ్చేదములో నిర్వేశించిన వాయు కాలుష్య నీవారణ మరియు నీయంత్రుణ +కొరక్కెన రాజ్యబోర్కు పుికీనీధి ఒకరు: + +(ఎఫ్‌) రాజ్యములోనీ పర్యానరణశాఖ హుతినీధి ఒకతను; +(జ) భారత వుభుత్వ వాతావరణ శాఖ పుతినీధీ ఒకరు; + +(పౌచ్‌) వృత్ని నంబంధమ్నెన ఆరోగ్యరంగములోని నివుణుడు ఒకరు; +మరియు + +(ఐ) రాజ్యపిళుత్వ వట్పణ పుణాశీకా శాఖ వికినీధీ ఒకరు; + +మరియు అయిదుగురికి మీంచకుడ రాజ్యప్రభుత్వము నవాయోజనము +చేనికొనదగు ఇతర నభ్యులు; వీరిలో + +(1) నంకటకర షక్రియతో కూడియు౦డు ఫ్యార్వరీని గూర్చి నిత్యేక +పరిజాఖనముగల శాస్త్ర జబుుడు ఒకరు; + +(1) ఏ స్యానీక ప్రొధికార సనంసృ్యయొక్క స్వానీక వాదుులలోపబ +ఫ్యాక్వరీ స్యావీంచబడనున్నదో ఆ స్యానీక సా%ధికార 'నంన్య +వితినీధీ ఒకరు; + +(వత) ముగుంరికి మీంచకుండ రాజ్యప్రుభుత్వము యోగ్యులనీ తలచు +, నట్సి ఇతర వ్యక్తులు; + +ఉండవలెను * + +. (2) స్యలమూల్యాంకన కమీటీ, సంకటికర ప్రక్రియతో కూడిన ఫ్యాకలరీ +స్కావనకొరక్నె దరఖాన్పును నఠిశీతించి, అట్సి దరఖాస్తు అందిన తొంబది దినముల +కాలావధిలోపల వీపొత ప్రరూవములో రాజ్యప్రభుత్వమునకు తన నీఫారను చేయవలెను + +(5) ఏదేనీ ప్రక్రియ, కేంద పుభుత్వమునకు చెందిన లేక కేంద +ప్రభుత్వ నీయంతుణలోనున్న ఫ్యాకురీకిగానీ కేంద) ప్రభుత్వమునకు చెందిన నేక +కేంద పభుత్వ నియంతుణలోనున్న కార్బ్పోగరేషను నేక కంపెనీకిగాని సంబంధించిన +ద్నెనయెడల, రాజ్యపుభుత్వము , సృలమూల్యాంకన కమీటీళలో ఆ కమటీ సభ్యుడుగా +కేంద్ర ప్రభుత్వము నామనిర్వేశము చేనిన ప్రతినిధిని సవాయోజనము చేసుకొనవలెను = + +(4) సంకటకర వుక్రియతో కూడిన ఫ్యాకురీ స్వావన లేక వీస్వరణకొరకు +దరఖాస్తు పెట్టుకొను వ్యక్ని నుంది ఏద్మెన సమాచారమును కోరుటకు స్కల +మూల్యాంకన కమిటీకి అధికారము ఉండును * + +(5) సంకటకర షవక్రియతోకూడిన ఫ్యాక్పరీ స్కావన బేక వన్వరణకొరక్కెన +దరఖాస్తుకు రాజ్యవుభుత్వము ఆమోదమును తెలీవీనయెడల, దరఖొస్సుదారు,. జిల +(కాలుష్యు నీవారణ మరియు నీయంతుణ) చట్వము, 1974 నురియు. వాయు +(కాలుష్య నివారణ మరియు నీయంతుణ) చట్వము, 1981 క్రింద స్కాపించబిడీన +కేందుబోరుు నుండి నేక రాజ్యబోర్కు నుండి అదనపు ఆమోదము పొందనవనరములేదు * \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0039.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0039.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..91cb3ef880e79395aeeb9ed20b327419ab7cb8b2 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0039.txt @@ -0,0 +1,54 @@ +గా + +| 'ఎకేటికర వకిియతోకూడిన పుతియుక ఫ్యాత్చలీ యొక్క అకుమణదారు + +ఆకృమణదారు. వీనీర్యాణము, రవాణా, నలువచేయు. మరియు. ఇతర వుక్రియలతో నమౌచోరమును + +ఉపయోగించు. సాగ్‌. తేక పదార్శఘుల ప్రభావమునకు గురియ్నెనందున. లేక కం +వొల్‌న్‌ నంభాళింతినండున కకిగడి అఠోగ్య నంకటములతోనవో అపాయములను గూర్చిన యుండుట +సమస్య సమాచారమును అట్స్‌. సంతటములను తట్టుకొను తరుణజోపాయములను +ఫ్యాక్వరీతో నీయోగించబథిన కాత్మేకులకు, టా ఏ స్యా ఖా +పొధికార నంన్యయొుత్క సాన హొద్రులలో ఫ్యాక్కరీ ఉన్ననో ఆ స్యానీక ప్రొథీకా +నంన్యకు, నమీపములోన్‌ ఇనసామాన్యమునకు తిపొతరేతిగా సభ్మడింపవబెను? + +ల్‌ లై +ఉస్‌ [ + +(2) అకుమణదారు, నంకథికర వకియతోకూడిన ఫొనిక్కదీశి వేతిస్పురు +చేయు. సమయమున, అందు. నీయాగించబడిన కార్మికుల ఖమ స్యుమై.. ముతియు +భద్రతలను గురించి నవివరమ్నెన పాలనీనీ నిర్యారిం్‌,. ఇట్కి. పొలనీన్‌ థీఫ్‌- +ఇన్‌స్పెక్సరుకు, స్యానీక సాధికార నంన్యకు తెలియజేయవలెను అటు తరువొత్ళ +సదరు సాలనీలోచేయు పీవ్చెన మార్పును, వీవొాతపరచబడు అంతరావధుఐతో. భీఫ్‌. +ఇన్‌స్సెక్సరుకు, స్కానీక పొధికార సంన్యకు తెలియజేయవలెను = + +(5) ఉవవరిచ్చేదము. (1) కింద అందజేనిన నమాచారములో వ్యర్య +సనదార్యృముల న్య వేనీర్థిప్పుతలు మలీయు ఇతర లక్కణములను గూడి +మరియు ఆ వ్యర్భ వదారృమును వ్యయనమువేయు. రీతిని గూర్చి నిర్విష్పమ్నోన +నమాచారము ఉండవతిను + +(4). పృతియొక అఆకుటుణదారు శన ఫ్యాక్సరీకొరకు సృలనంబంధమె్నన +అత్యవనర పరీన్కితికొరక్కెన పృాను మరియు. శీవక్కు నీయంతుణక్నె నతివరమ్మెన +తరుణోపాయములను ముఖ్య ఇన్‌స్పెక్సరు ఆమోదముతో రూపొండించవవెను +మరియు. ఏడ్నెన దుర్చటన నంభవించునపుడు శీసికొనవలనీన థద్రుతా చర్యలను +ఫాాక్పరీలో నీయోగించబడిన కార్మికులకు మరియు ఫ్యాక్సరీ సనమీవమున నీవనీంమ +జనసొమాన్యమునకు తెలియజేయవలెను = + +(5) ఫ్యాక్చరీ యొక్క వుకియొక ఆకినుఇదొరు- + +(ఎ) అట్సీ ఫ్యాక్పలీ, ఫ్యాక్వ్కలీల (నవరణ) వట్పుము, 1987 ప్రారంభ 1987 లోన్‌ 20- +మ్మెనపుడు. ఏదేనీ నంకటకర పుకియ జరుపుచున్నవో, అట్సీ +పొరంభథభము నుండి ముప్పది దినముల కాలావధివోపల, మరియు + +(టీ) అటి ఫ్యాక్కరీ ఆ చట్ట్ప ప్రొఠంథము తరువాత ఎప్పుడ్నెనను +టకర ప్రక్రియను జరుపుటకు వికిపాదించువో, అట్సి పకి +. పొరంభించుటికు పూర్వము ముప్పది డినముల కాలావధి + +చోపల, + +ఆ వక్రియ స్వభావమును వివరములను డిపొతవరచబడునట్కి వరూవ +ములో మరియు అట్టి రేతిగా ఛేఫ్‌-ఇన్‌స్పిక్సరుకు తెలియజేయవలెను - + +(6) ఫ్యాక్కరీ ఆకుమణదారెవర్నెనను ఉపవరిచ్ళేదము (5) యొక్క +నిబంధనలను ఉల్యంఘించునెడల, ఆ అఆక్రుమణదారు వేకు ఫ్యాక్వరీ, ఈ .చట్వవు +నీబంధనల కించ ఏదేనీ శాన్సికి లోబరవఐడునప్పటికిని, అట్కి ఫ్యాక్సరీకి 6వ. +పరిచ్చేదము క్రింద జారీఅయిన ల్నెసెన్సు రర్సుకు పాతుమగును. \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0041.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0041.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..68d5e6847036611c38c715c65f87571ae956e2b1 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0041.txt @@ -0,0 +1,70 @@ +నీవారించుట కొరకును ఫ్యాక్సరీలో పొటించబడుచున్న ఆరోగ్య మరియు. భదుతా +టు లను గూ వరిశీలన ఎరువుటికు నేంది పభుత్యము ఒక వడిశీలన +మీటీనీ నీయమఘ్‌ టో ంవవీచు సను క + +(2) లు పైనా (2) కింద నయమీంపలిడిన కమీటీ, ఒక +ఇద్పురు ఇతర సభ్యులతో కూశియుండవతిను. అ తమిటీకి నిన్చేశింయమ వరీశిఐనాంశ +ములు దానీ నభ్యుల పదవీ కాలావడి, వకిస్ఫిత్‌ యొక్క ఇవనరములనుబట్కి కేంద +పభుత్వం నీర్యారణ శేయునట్సివ్నె ప్‌ో + +ల + +(2) కమిటీవేనిన నిఫారనులు నసబవో చూవముతో ఉంచవలెను. + +4[-ఈ. (1) పీదేని నంకటకర పక్రియ శీసయనుతో ఫక ఏదేని సంకటికర +వుకి్రియల వర్శము వీషయములో భదుతా షపమాజమువశియు. నీతొాతవతచబతవేదని, +నేక అట్సి వీవొతపరచిన ప్రమాణములు సరీలో వునవిగాలేవని నేందు వుభుత్వము +అభిప్రాయవడినయెశల, అదీ, అట్సి వంకటకర వుకియల తీవయముతో. తగిన +వుమాణములను అమలుపతమటకొనకు అత్యయిక వమాణములను నీర్యారించ +వలనీనదిగా, ఫ్యాక్కరీ నలవో సేవ, మరియు. శామకనంన్యల డెరెక్స్కరు. జనరలును , +వేక సంకటకర వుతియలలో భద్రతా వమాణములకు నంబింథించీన తిషయములఐతో +వుత్యేక సరిజ్యానముగల ఏదేనీ నంన్కను అదేశించవమ్మును. + + + + + + +(2) ఉపపరీచ్చేదము (1) క్రింద న్‌ా అత్యయిక విమాణములు, +వాటీనీ ఈ చట్వము క్రింద వేనీన నీయమనుములతకో పొండువరతువరకు, అవీ ఈ +చవట్పము. క్రింది చేనీన నీయనుములలో వొందువరచబడియుండిన ఎటో+* అటే +అమబభబువరవదగియుండును మళలియు అదే విభావము కజిగియుండును + +ఎలో + +1-టెఫ్‌.. (1) ఏదేని ఫ్యాక్వ్పరీలో (నంకటకరమ్ననవ్నెనను ఇతరమ్మె నవ్నెనను) +క ప్రృకియలలో రసాయనిక మరియు వషయుక్త నదారృములను. తెరచి +పెట్పుటకు ల అధికతమ పరిమితులు, క3ెండవ అనునూతీలో వెలిషిన + +పమాణములమేరకు ఉండవతిను = + + + +(2) వుత్యేక వరిజ్యానముగల నంన్యల నుండి లేక ఆ విషయములో +నీవుణుల నుండి వొందిన ఏదేనీ వ్నెజ్నానీక రుజువును అమలువపరమ నీమితృము +కేంద వుభుత్యము ఎఎప్పుడ్నెనను రాజవతుములో అధినూవన ద్వారా సదరు +అనుసూవీలో తగు మార్పులు చేయవచ్చును + +4|-జి. (1) నంకటికర ప్రక్రియ ఐరివెడి, లేక సంకటకర పదార్యములసు +ఉవయోగించెడి, వేక సంభాళించెడి పుతియొక ఫ్యాక్పరీతలో ఆకుమణదారు, వనీలో +నరియ్నెన భద్రతను మరియు ఆరోగ్యమును కాసాడుటిలో కార్మికులకు మరియు +యాజమాన్యమునకు మధ్య నవాకారమును పెంపొందించుటకును ఆ విషయమున +శీనికొనీన చర్యలను నీయతకాలికముగా నమీక్నించుటకును కార్మికుల యొక్కయు +యాజమాన్యము యొక్కయు వితినీధులు నమాన నంఖ్యలో ఉండునటు_, ఓక భదితా +కమిటీని ఏర్పాటు చేయవలెను: + +అత్యయికి +ప్రమాణములు + +రసాయనిక +మతియు +నీషయురక్న +పదారృములను +తెరచ్‌పెట్పుటికు +అనసునుతించదగు +పఠతిమతులు + +భరతా +నీర్వవాణళో, +కార్మికులు +పొత్తొనుటి= \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0042.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0042.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a2203022b65f8cb6b5b0b1e8ecc5180fd864ff5b --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0042.txt @@ -0,0 +1,45 @@ +4చి + +అయితే, రాజ్యవుభుత్వము వాతమూలకమ్మ్నన ఉత్పరువు ద్వారాను ఫ్రోసీ +యుంచవలనీన కారణములనుబట్వియు. ఏదేని ఫ్యాక్పరీయుక్క లేక ఏదేనీ వర్శవు +ఫ్యాక్పరీల యొక్క ఆకునముణదారును అజ్కి కమిఠీనీ ఏర్పాటు నేయుట నుండి, +మీనవోయించవచ్చును = + +(2) భదుతా కమీటీయొక్క ఏర్పాటు, దాని నభ్యుల వపవీ కాలొనథి, వాళి +వాక్కులు, కర్తవ్యములు వీపాశతపరవదిడునట్కివ్నె యుండును + + +ఆనన్మ అపాయ 41-పౌచ్‌.. (1) ఏదేని ఫ్యాక్వరీలో నంకటకర షుక్తియలో వశికేయుచున్న + +పో హాయ. కార్మికులు, ఏదేని దుర్చటన వలన శను పొణములకు నేక ఆరోగ్యమునకు అపొ + +కార్మికులకు యము ఆసనన్నముకాగలదనీ నపాకుకముగా భేకివెండినయెడల. వారు ఆ శీవషయమును + +వాక్కు నేరుగాగానీ, భదుతాకమిటీలో తను పితిన్‌ధుల ద్వారా గాని అకునుణదారు, + +ఏజెంటు, మేనేజరు బేక ఆ ఫ్యాకృరీయొక్క లేత సంబంధించిన వుకియయుక్మ +బొాధ్యతవపాంతిన ఇతర వ్యకి దృష్పికి జేవచ్సును మరియు అబే సమయమున +ఇన్‌స్పెక్వరు రృష్వీకి తేవచ్చును- . + +(2) అట్స్‌ ఆనన్న అపాయము ఉన్నదని అట్సీ ఆకుమణదారు. సీజెంటు, +మేనేజరు, లేక ఫ్యాక్సరీయొక్క లేక పుకియయుక్క బాధ్యతవపాథచిన పనికి +అభిపొాయవడినవో వెంటనే నివారక వర్యతేనీకొనుటయు, కీనికొనీన చత్యము గూర్చి +వెంటనే. నమీవతమ _ ఇనీస్పెక్సరుకు రినోర్సు వంవటియు అతని కడ్షవ్యమ్నె + +యుండును + + +(5) కార్మికులు భీతివెందినట్లు ఏద్నెన ఆనన్న అపాయము ఉన్నదనీ ఉవ +వరిచ్ళేదము (2)లో నీన్వేశించిన ఆకృూమణదార్లు. ఏజెంటు, మేనేజరు. లేక బాధ్యత +వపొంచిన వ్యకి, అభిపాయపడనీవో ,' అటు అయినప్పటికిని అతడు. అ వషయమును +వెంటనే నమీవతమ ఇన్‌స్పెక్వరుకు నిర్వేశించవలిను, అట్స్‌ ఆనన్న అపాయము +ఉన్నదా అను వుశ్నప్ని ఇన్‌స్పెక్కృరు యొక్క నీర్మయము అంతీముమ్మెయుండును- + +కడుగుకొనుటకు 42- (1) వుతీ ఫ్యాక్వరీలో-- +సౌకర్యములు +(ఎ) అందలీ కార్మికుల ఉపయోగార్యము కడుగుకొనుటకు చాలినన్ని తగిన +సొకర్యములను నమకూర్చి, నిర్వపాంచవతిను; + +(జి) న్ప్రీ . మరియు వురుష కోద్మీక్తుల ఉవయోగార్యము వేరువేరుగా, +చాలీనన్నీ మరుగు సౌకర్యములను కలింంనఎలను; + +(నీ అట్సీ సౌకర్యములు నులభముగా అందుబాటులో ఉండవలెను మరియు +వాటినీ వరిశుభుముగా ఉంచవలెను- \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0043.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0043.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b83677ec496071fa5cb8fea62cee011ee27f5170 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0043.txt @@ -0,0 +1,77 @@ +(2) రాజ్సవికుత్వము, పఏద్మెన ప్యాక్కరీ తెక ఏర్కెన వర్యపు లేక రకపు +ఫ్యాక్కరీలు బేక ఏదైన వనర్యాణ సొకియ తషయములో, కడుగుకొనువికు ఉండ +వలనినన్న్‌ తగిన సొకర్యముల విమాణములను సపాతవరచనచ్చును* + +జం. శాజ్యవిభుత్వము, విట్నిన ఫ్యొత్సరి ౫ + +త్ర +ఫ్యాక్సరీల వీపషయముకో, సనీవేశలతో ధరించన్‌ దమున్కులను ఉంచుటకు మరియు +ముటకు. అండు. తెగిన వనతీన్‌ ఏర్పాటు. వేయవతిననీ కోరుము +వ + +ఖై +క +వన్‌ తుటమాూ + + + +క లత శ్‌ న! ప కలే పుంపు +శతం () వొతీ ఫ్యాక్కరలో, శీబిబిడి పనీచేయవలనయున్న | +] ం మ షి ఇ రతీ మనో | స చషిలా +వారు. పనీనేయు. నమభుములో విశాాంత్‌ అఖభించేడు ఎవ్నేన అపాం బటలలనై వ్‌నీయో +మే! + +| సైాసుష తళా ని ( న శమ ఇ న. స న. +గోంచువోనే ర్పొూనుటరుగాను. ఎర్వాకంటంలి న్‌స్వో పాపుచుముుపడచుటలదు * + + + + + +ట్ర బాను వ్‌ +మూలకమ్నెన ఉత్వరువు త్వారా అఆ ఘ్యాక్సల్‌ అకయలవారుతు భా +(3) లభొజ్యుః న. షల నా (ట్‌ యుకు నీిజంధనలు ఏప్నెన +ని కా న్‌ నా జి +నిర్విష్పు ఫ్యొాక్పలికి చెత ఏట్నిన వర్శవు వేక రతపు ఫ్యాక్పరీలకు బేక ఏద్నెన నీర్వీష్ట +లో + +వినిర్కాణ ప్రక్రియకు నర ఎచదన్‌, చన కాజ. అధిఘూాచన ద్యారా వుఖ్యానీంచ +వచ్వును* + + + +45. (0) విత ఫ్యాక్కరీలో వనీవేశలన్నంటిలో సీద్యముగా అందుబాటులో +ఉండునటుు వీపాతపరవబడిన వనస్సు క ఉన్న సయ వికిత్స పెట్వెలను బేక +కకీటోర్కులను ఏర్పాటువేనీ, శీర్వపాంచుముంతవనిసు;, అటుల ఏర్పాటుచేని, + +లీ + +నీర్వపొంనుచుండవలన్‌న పెట్విబ నేక కపీటోర్యుక రక ఫ్యక్కు రా ఎవ్పుడ్నెనను +మామూలుగా నీయోగించబడజెడి పతీ వంత యేబది మంటి కార్మికులకు ఒకట్‌కంటె +శక్కువకాకుండ ఉండవలెను + +బ్రా + +న్‌ + +(2) పుథను. చికిత్స పెట్టె బక కవీవోర్కులో విపాతపరచిన వన్వువులు తప్పు +మగరేశియు ఉంచరాదు. + +(5) పితియొక పథమ. చికిత్స పెట్విను లేక కవ్‌బోర్వును, ప్రళ్యే +కముగా ఒక బాధ్యతగల వ్యక్కి అదీనములో ఉండునట్కు పెట్పివలిను, అతడు పథమ +నీకిత్స వ్యెద్యములో రాజ్యవుభుత్వ గుర్పింపునొండిన ధు్రతపతుము. కలిగియున్న +వ్యకి అయియుండవలిను; అతడు ఫ్యాకరీ వశనేశలతో ఎల్తిప్పుడు. సీదృ్యముగా +అందుజాటుతో ఉండవతెను = + +(4) మామూలుగా అయిదువంచల కంతి ఎక్కువ మండి, కార్మికులు నీయో +గెంచబిడిన ప్రతి ఫ్యాత్వరీలోను నఠంజామౌా కతీగియున్న వీపొత స్నెజు అంబులెన్సు + +చున్తులము +ఉంమటిము, +ఆరవేయుటకు +గొకర్య వలలు + + + + +విథమ. చీకిళ్స +ఉపకరణములు * \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0044.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0044.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ea37d4ccfbdccfc0f005ac0ef4cbb76790f3ca0b --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0044.txt @@ -0,0 +1,57 @@ +ఉం + +గదిని, విషాతపరచబిడ్తు వ్యెద్య మరియు నర్కింగు సీబ్బంది అధ్గీనములో ఉండునట్టు +ఏర్పాటునేని నీర్వపొంచుచుండవలిను; ఆ సౌకర్యములు ఫ్యాక్పర్తీ వనినేయు. నేశబళలో +ఎల్యప్పుడు నీద్యముగా అందుబాటులో ఉండునటుు బేయవతెను* + +46 (1) మామూలుగా రెండువందల యేబదికంటి ఎక్కువ నుంది కార్మీకులు + +క్యాంటీనులు + +నయోగించబడు ఏద్మెన నీర్పిష్పు ఫ్యొక్కరీలో అకుమణదారు ఒక క్యాంటీనును బేక +కొన్ని క్యాంటీనులను ఫఏర్పాటువేసీ కార్మికుల ఉవయోగార్భ్యము నీర్వషొంచముండ +వలెనన్లీ కోరుచు రాజ్యపుభుత్వము నియమములను నేయనచ్చును - +(2) ప్కె అధికారము యొక్య వ్యావకతకు థంగమువేకుండ, అట్వి నీయ +మములలో ఈ క్రింది వాటినీ గూర్చి నీబంధన నేయవచ్చును :- +(ఎ) అటి క్యాంటీను ఏ తేదీనాటికి ఏర్పాటు వేయవలెను; +(బ్ర) శ్యాంటీను నిర్మాణము, వనత్మిఫర్నిచరు మరియు ఇతర నరంజామాను +గురింగిన పృుమాుములు; +(నీ) అందు నరఫరా చేయనబన్లీన అవోర వదార్యములు మర్తియు. వాటికి +చశనూలు వేయవలన్లీన భాల్మీలు; . +(త) ,క్యాంటీన్‌ కొరకు ఒక, నేనేకింగు. కమిటీ ఏర్ఫాటు, క్యాంటీన్స్‌ +యాజమాన్యములో కార్కికుఐ పొతినీధ్యము ; +(డిడి క్యాంటీను నడువుటికు అగు వ్యయమునో ఏ పద్వులను ఆపోఠ +పదార్భాల. ఖరీదు నీయతము నేయుటలో తెక్కలలోశనీకి తీనుకొన . +. కూడదు మగియు వేటినీ నీయామతకుడు భరీంచవలెను ; +(ఈ) ఖండము (సి కింద నియమములునేయు అధికారమును శీషాతవరశిన +వషరతులకులోబడ, చేపీ-ఇన్‌స్పెక్వరు కు వత్యాయోజనము చేయుటి. +వెబ్యరులు, 47 ([) మామూలుగా నందయఘుబరి కంటె ఎక్కువ మండి కార్మికులను + +వీశ్తాంతి గదులు న్లియ్రాగ్గం్రద్రు ఫుకి ఫ్యాక్సర్షీలో, చాళినన్నీ తగిన షెల్పరులు లేక వీశాాంతీ గదులు + +చి డయ్యు క్ష గా ణా కా క వు +హా. ముగియు. తాము తెచ్చుకొనిన భోజనమును కార్మికులు తినుటకు వీలుగా మంచినీటి + +నదుపాయముతో తగిన ఫోజనశాలను, కార్మికుల ఉపయోగార్భము ఏర్చాటుచేనీ, +నీర్వ్యషాంచుచుండవలిను; + +అయితే, 46వ పగ్షిబ్ఫేదవు నీబంధనల పుకారము నీర్వషొంచబడుమండెడి +సీద్నెన క్యాంటీను ఈ ఉపవరినృేదపు అసేక్సితములలో భాగమ్మె నదిగా భానీంచవతెను : + +అంబేకాత్క భోజనశాల ఉన్నయెడల వీ కార్కికుడును. పనీ గడిలో వట్సి +ఆపోరమునుగాన్‌ భుజించరారు. + +(2) ఉవవరిచ్చేదము. (1) క్రింద వీర్పాటి చేయబడవలనిన షెల్వర్కు నేక +వీశాాంత్తి గదులు వేక భోజనశాలలు నరిసోవునంత వెలుతురు మరియు. గాతి వమ్ము +నటుం ఉండవలెను; వాటిని చల్యగా,. సరిశుభుమ్నెన స్పీశిలో ఉండునటుు నిర్వషాంచు +చుండవలెను + + +(2) రాజ్య వఘత్వముం- + +(ఎ) ఈ వర్తిచ్యేదము కించ ఏర్పాటు వేయవలనిన పెల్వరులు, వశాాంత్తి +గదులు మరియు. భోజనశాలల నీర్యాణము, పనతి, ఫర్నిచరు మళియు +ఇతర నరంజామాను గురించి వృమాణములను వీషొాతపరవవచ్చును; + +(బీ) రాజవతుములో అధినూచన ద్వారా ఈ వరిన్ఫేదపు అవేక్నితముల నుండి +ఏద్మెన ఫ్యాక్సరీ లేక ఏద్నెన నర్శవు లేక తకవు ఫ్యాకరీలను మీనవో + +యించవమష్పుము + \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0046.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0046.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ce76ed8333f902f3ff8a0cfcbaa55245adca6e83 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0046.txt @@ -0,0 +1,54 @@ +వారములో, +'నులవు +చీనములు + + +సరివోర సెలవు +దిసములు * + +52+ (1) ఏ వయోజన కార్మికునీగానీ (ఇందు ఇటుపిమ్కటి నదరు చినముగా +నీర్పేశించబడిన) వొాఠరములో మొదటి దినమున, + +(ఎ) సదరు దినమునకు అవువవపొతపూర్వుము జేక అనంతరముగల మూడు +దినములలో ఓక పూర్చి దినము అతనికి సెలవు దినము అయియుండిననే లేక +అయియుండగలద్నేననే తప్పు, మరియు + +(జి. సదరు దినము లేక ఖండము (ఎ) కింద ప్రత్యామ్నాయ దినము, +వాటితో ఏది ముందటీర్మెన దానీకి పూర్వము ఫ్యాక్పరీ మేనేజరు-లా- + +(1) అ. కార్మికుని నదరు. దినమున వనీవేయుమని అపేక్నించు- తన +ఉద్వేశమును మరియు. డానికి వ్రత్రమ్నాయముగా ఉయులలు +డినమును. కెలువుచు ఒక నోటీనును ఇనీస్పెకురు. కాలళ్యాలయ +ముళో అందనేనీయుండి, మరియు + +(1) ఆ మేరకు ఒక నోటీసును ఫ్యొకంరీలో పుదర్క్శించియుండిననే +తప్పుల + +ఫ్యాక్వరీలో పనిచేయుటకు కోఠరాడు బేక అనుమ తీంచఠాదు : + +అయితే, ఏ కార్కీకుడ్నేనను ఒక పూరం ఫా సెలవ్వ తేకుండా వరుసగా +వది డినములకంటి తక్కున కాలము, పనీచేయ వలనీవచ్చునటుు, పత్యామ్నూయ +దినమును ఏర్యాటు వేయరాదు = + +(2) నదరు. దినము తేక రద్వుకానున్న సెలవు దినము.. వీలిలో ఏడి +ముంచటిదో ఆ. దీనము దాటకుండ ఒక శోలీసును. ఇన్‌స్పైక్పురు అహా తములో +అందీజేనీ మరియు ఫ్యారీఎ ,రీ్‌టో యే య ను పుదర్శ్కింిచ ఉపపరిష్కావము. (1) +కింద ఇచిన రోలీసుంను రదునేయవచ్చును- + +(3) ఉవపరిచ్చేదము (1) చీబంధనల పొకారము. ఎవర్నెన కార్కికుడు +సదరు దినమున వనీవేసియుండి. దానికి అవృవపాతపూర్వపు మూడు నినములలో ఒక +దినము "అతనీకి సెలవు దినము అయియుండినయెడల, ఈ సదరు తినమును అతనీ +వారపు పనీగంటలను లెక్కకట్వు వియోజనమునకు, క్షీంద్‌ట్‌ జె వారములొ పర్చవలిను = + +క5- (1) ఏదేనీ ఫ్యాక్కరీ లేక అందలి తార్యికులను 52న వదిచి ) సబింగనబ + +' నుండి మీనపోయించుచు ఈ పరిచ్చేదపు నీబంధనల క్రింద ల నా జారీబే సిన + +ఫలితముగా లేక నియమమును చేసిన ఫలితముగా, ఒక కార్మికుడు ఆ వరిచ్ళేదపు +ఉపపరీస్ఫేదము (ఏలో నీబింధన చేయబడిన ఏద్నెన వారపు సెలవే చినమును +కోత్చోయినయెడల, అతన్‌కి సెలతు కచములు ఉండియుండవలనసియున్న సమూనము +లోవల, బేక ఆ మాసమునకు అవ్యవపొతానంతరము నచ్సు రెండు మౌనములలోపల, +అట్టు కోల్పోయిన సెళలపులకు నమౌాన సం ఏఖ్యనో పరినోర సెలవు దినములను అతనికి +అనుముళించవశిను = + +(2) ఉపఫరిచ్భేదము (1లో వేజికొరకు నేదంథన చేయబి డినదో ఆ సెలవు +దినములను అనుమతించవలనీన రీత్‌ని రాజ్వవ్రభుతసము స హాతపరచ మకా \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0047.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0047.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..940b710d90d4102e7625a5a1ed4b3655697fa305 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0047.txt @@ -0,0 +1,49 @@ +. + +కం. 58న పలీచ్యేదవు.' నీజంధవలకులోబడి ఫ్యొక్ళరీలో ఏ దీనమునన్నెనను. వ్ర్యనంి క్రి +బవదేన్‌ వయాజన కార్మికునీ తొమ్మిడి గంటలకు మంటి వశీబేయనునీ కోఠరాదు లేక గంటలు +పనీనేయుటకు అనుముతీంచరాదు ; +అయితే, భేఫ్‌-ఇన్‌స్పిక్కరు యొక్క సూర్వామోదమునకు లోబడి ష్‌ప్పుబ +మార్పిడిని సుకరమొనర్చ్పుటకుగాను. ఈ వరిన్సేదముతో నీర్పిష్పువరవబిడిన దినసరి +గరిష్క గంటలను ఎక్కున బేయనత్వు ఎను' + +55" (1) ఫ్యాక్సరీలో పికిదీనము వయోజన కార్కీకుల సని కాలావధులను , వీశ్యాంకి + + + +పీ కాలావధీ అయినను అయిధుగంటలకు మీంచకుం, పకా కొరకు +మరియు ఏ కార్మికుడును కనీనము అరగంట విశాంతీః నిరామ +స్త రష న. +యుండుటక పూర్వ ము, అయిపు గంటకు మీంకి చనముయమ్తూల +(2) రాజ్యవుభుత్వము, లేక రాజ్యవుభుత్వవు శీయంతుబకులోబడి ఖీఫ్ట్‌- +ఇన్‌స్విక్కరు,. వాతమూలకమ్మెన ఉత్పరువు ద్వారా మరియు అందు నీర్నిష్పవరవ +బడిన కారణములనుబట్క్‌, ఏ ప్యాకృరిన్నెనను ఉపపరిచ్ఫేదము ($) యొక్క +నాం. నుండి మ్‌నవోయించనమృను ; అయినప్పటికిని ఇక కార్మీకుడు విరామము +వేకుండా వనీజేనిన మొత్తము గంటల సంఖ్య ఆరుకు మీంచరాదు* +56= ఒక ఫ్యాక్కలీలో వయోజన కార్మీకునే వనీ కాల వధులను. 55వ పరిచ్చే చీన్నృతి- + +దము కింద అతని సేం కొరక్నెిన వీరామ ననుయములతోనవో అవీ, పీ +దినమునన్నెనను వదిన్నర గంటలకు మంతి వీన్వరించకుండునట్లు వీర్చ్పాటు చేయ +వవిను ; + +అయితే, ఖీఫ్‌-ఇన్‌స్పెక్సరు, వాతమూలకముగా నీర్పిష్పువరచు కారణమును +బిట్స్‌, ఆ వీన్పృతినీ పన్నెండు గంటలవరకు పెంచవమ్సును.* + +57 = _ఫ్యాక్సరీలో కార్మికుడు అర్భరాత్రిదాట్‌ ఉండునట్సి గివ్వులో వనీచేయు. రాత్రీ షివ్వులు- +నెడల, - + +(ఎ) 52వ మరియు 53వ పరిచ్ళేదముబ నమేత్వము. అతని వీషయములో +ఒక పూర్చి దినమునకు సెలవు దినము అనగా అతని సీపు పూర్వ్చిఅయినప్పటి నుండి +మొదల్నెన ఇరువది నాలుగు వరున గంటల కాలావథి అనీ అర్భము;, + +(బి అట్సీ విప్పు అంతమ్మెనవుడు మొదళల్నెన ఇరువది నాలుగు గంటల +కాభావధీనీ అతనీ కొరకు మరునట్‌ దినముగా భావీంచవలెిను, మరియు అర ఇరొతీి +తరువాత అతడు పనీవేనీన గంటలను క్రిందటి దినములో లెక్కకట్టవతెను = ” + +58* (1) ఏ ఫ్యాక్వరీలోన్నెనను ఏకకాలములో ఓకేరకవు వనీలో జకటికంటి . ఇకి న్యాష్వవు +ఎక్కువ కార్మికుల జటుు, పొల్గొనునట్సు ఏర్పామి చేయబడిన వీవ్యుల వదృతీ ద్వారా ష్‌పుల +ననీ సాగించదిడేరాదు పు. + +(2) రాజ్యవథభుత్వము లేక రాజ్యప్రభుత్య నీయంతుణకులోఐబడి. ఛీఫ్‌. +ఇనస్పిక్పరు, వాతమూలకమ్మెన ఉత ఎరువు ద్వారా ఘరియు అందు పై? +బిడిన కారణములనుబట్స్‌, ఉవపరిచ్ళేదము (1) నీబంధనల నుండి ఏద్నెన ఫ్యాక్సలీ \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0049.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0049.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..dbc162f4f5795d59ca6da668c5d6878654a61e2a --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0049.txt @@ -0,0 +1,58 @@ +ఉగ + +వేశర్‌కరణ 2:- "వయోజన వినియోగ యూనిటు' అనగా వదునాలుగు +సంపత తరము లకుష్యకిన వయనుగల పురుషుని వీనయోగ యూనీదమి అనీ అర్మము; +నదునాలుగు. నంవన్సతముబకు స్పేబడిన వయనుగల న్నీ మరీయు పదునాలుగు +నం కాలా జా - వాకా బిడ్క వినియోగ యూనటును వరునగో ఒక వనయూజన +యూనీటులో *8 మరియు "6 రేట్ల దొప్పున విక్కకట్పవలిను = + +(5) రాజ్రువిభుతముం + +(ఎ+ కొర్క్మీకునీకి అపోరధాన్యములు నురియి ఇతర్‌ నన్వువుల రాయిలీ +నీకృుయము ద్యానా పొవ్పీంచము అనుకూబ్యమునకు సమౌానమ్మెన +రొక్కమును తెక్కగట్సు రీతిని; + +(బి) ఈ సరిచ్చేదవు నిబంధనలు పొటించబడునటుం తేయుటక్నె. ఫ్యాక్పరీతో +పొనీ ఉంచవలనిన రిజిన్సర్హును] + +వీపొతవరనుచు నీయమములను చేయవమ్యును. + +560" వీపొతపరపబడునట్సి వళలిస్కితులతో శప్పు, ఏ నదూజన కార్యికునీగాన్‌ ఏ +ఫ్యాక్కరేలోను ఏ చినమునన్నెనను - ఆ దినమున అతడు అదివరకే ఏప్నెనా ఇతర +ఫ్యాక్పలీతో పనీవేయిుమన్నయుడల వనినేయుమని కోరరాదు లేక పనిచేయుటకు +అనుమతీంచధారు * + +6[* (1) వితి ఫ్యాక్కరీలోను. పికి విధము నకు వయోజన కార్మికులు వనీ +వేయవలనీయుండు కాలావధులను స్పష్పముగా తెలువుడు నీయూజనుల వనీ కాళావఘుల +నోటీమను, : 108వ వరిచేదవపు ఉవపరిచ్యేదము. (2) శీబింధనల ననునఠీంచి +స్రదర్కించవనిను మరియు నరీగా కొనసాగించుచుండవతిను = + +(2) ఉపపరిచ్ళేదము (1) ద్వారా కోరిన నోటీసులో మూవీన కాలావధులను. +ఈ వరిన్ఫేదములోని ఈ కింది నిబంధనల ననునరింది ముందుగా నీయతము చేయ +వతిను; అవీ అ కాలొవధులలో పనీచేయుమన్న కార్క్మీకులు 5, 52, 34, 55, 56 +మకియు 58వ వరీచ్యేదముల నిబంధనలలో వేటిన్నెనను ఉబ్యంఘీ౦చీ పనివేయకుండు +నటు ఉండవలెను * + +(3) ఫ్యాక్వరీతో వయోజన కార్కికులందరు ఒకే కాళలావధులలో వనీచేయ +వలనీయున్నయుడల, ఫ్యాక్వరీ మేనేజరు అట్సి కార్కికులకు అఆ కాలావఘలను +సాధారణముగా నీయతము చేయవలెను + +(4) ఫ్యాక్కరీరో వయోజన కార్కికులందరు ఒకే కాలావథులలో పనీచేయ +వలనీన అక్కరలీనవుడు, ఫ్యాళ్ళరీ మేనేజరు, 'పుతి బృందముళోను కార్మికుల +సంఖ్యను నూజించుము వారి సనీ న్వభావమునుబట్సి వారినీ బృందములుగొ వర్మీ కతించ +వలెను? + +(5) వీప్పుల వర్యృతిపష్కె పనీజేయనక్యరలేనీ వొతీ ఒక బృందమునకు, +స్యాక్వరీ మేనేజరు ఆ బృందము పశీచేయనలనీయుండు కాలొవధులను నీయతము +నేయవతెను + + + + +ఎర్భు౮భిన = + +దయింభిమల వలే + +నాభాఫషింబె + +శ శస -/ +నోదీను: \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0050.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0050.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..bdc4ceed551795dc8cc8495ba0d24b1ad44f762f --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0050.txt @@ -0,0 +1,75 @@ +నయోజన +కార్మీకుబ + +రికిస్వరు., + +న ఏస్‌ +పూర్వశిర్యారిత నీయతవాతిక పిప్కుల ఘాౌర్ప్చిడికి లోబడియిండినవ్నె నయెతట. ఫ్యాక్వ రీ +మేనేజరు, అ భబృందముతోన వతీయొుత + +నుండి ఐక వారము డినములు గడమనంతవరతు అట్కీ మార్కు ఏదిల; + + + +(6) ఖద్నెన_ బృందము విష్కుల -వపద్యుత్‌ప్ని పనీచటేయనలన్‌య ఠి. ఉటు +ల. +అ య. 4 +న్‌ చేయవతసేయుండు కావావధుబను + +నీయతము వేయవలిను + +(7) ఏద్నెన బృంచము షిష్యుల పద్యతీప్పి వశీపియవలసీయుఏద, అ జిటి +పూర్వనీర్యారిత నీయతకాశిశ “వీపులు స్టూడ్చొడికీ 1 యుంజెజిపష్నైనయెొడల, +ఫ్యాక్క్పరీ మేనేజరు. వివ్పుల పథకము సొకదొనిని తయారుచేయవతెను: అ వథకము +కింద ఏ దినమునక్నెనను బృందములోని జట్కు ఏ కోలువరుబలో శనీబేయ +వలనీయుండునో, దీనమునో ఏ సమయము ఏ జఅట్బు. పనీచేయునుందునో +తెలియునట్టుు అ వథకము ఉంతవలిను. + + + + + + + +(8) రామస్య. ఉపతతిచ్నే దము (1) వ్యారా కోతబడీన నోట్‌ +వురూనములను దానిని కొనసాగించవలనీస /. మనే + +(9) ఈ చట్పి పొరంభిము తరువాత సనినీ సారంిబిిము ఖా +నీషయములో, ఉవపరిచ్ళేదము. (13లో శిర్చేకింనిన నోటేనుయొక్కు అపి పొతులను +ఫ్యాత్వళీ వనీ పొరంథభమగు దినమునకు పూర్వము + + + +వభ 1 ఖం టు +ఇన్‌స్సెళ్ళరు కు దష సు యు కు ఫస? + + + + + +(10) ఏ ఫ్యాకృరీలోన్నెనను వని వద్యతిలో వొతీపొడించబిగిన ఏలి న మూర్పు +వలన, ఉవవరిన్ఫేదము. (1)తలో నిర్వేశించీన నోటీసనుతో నూర్పుబేయువి అవనతమగు +నెడల, ఇ మార్సుబేయుటకు పూర్వమే ఇన్‌స్పెక్వరుకు. రెండు ముతుంవి అధినూతించ +వలెను, మరియు ఇన్‌స్పెక్కరు. యొక్క ఫూర్వ మంబజూలితో తవ్వు, 3, + + + +62= (1) వహితీ ఫ్యాక్సరీ యొక్క మేనేజరు వయోజన కార్మికుల కికిస్వరు +నొకదానీనీ నీర్వవాంచవలెను; అన్నీ వనీనశలలోను అన్నీ నమయములందు, బక +ఫ్యాక్వరీలో ఏదేనీ వనిచేయబడుమున్నవుడు ఇన్‌స్పెక్వరుకు _అది అందుబాటులో ఉండ +వలెను; అందు ఈ కిిందీవీ తలతీయజేయవలెను :- + +(ఎ) ఫ్యాక్పరీలో ఉన్న పతీ ఒక వయోజన కార్మికుని సేరు; +(జి) అతనీ వనీ స్వభావము; +(నీ అతడు చేర్చబడిన బృందము - ఏదేని ఉన్నపో; + +(డిశ+ అతని బృందము వీప్పులలో సనీవయునద్మెనయెడల, అతడు కేటాయించ +బడిన జట్టు: | + +(ఈ) వీివాతపరచబడునట్సి, అను వవరములు : + +అయినే, ఫ్యాక్సరీలో వరీపొటీ ని ఖాగముగా నీర్వపాంచబిడెడి ఏద్నెన +మన్వరుపట్వికలో బేక రికిన్సరులో, ఫ్యాక్సరీలోనీ ఎవర్మెన లేక అందరి కార్మికుల + +వీషయములో ఈ వరిచ్ళేదము కింద. కానలనీనే వివరములు: ఉన్నవననీ ఇన్‌స్పెక్పరు +అభిపాయపడినవో, అతడు వొతమూలకమ్మెన ఉత్పరువు ద్వారా, అక్కి మస్పారు \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0051.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0051.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..81a1b0119fa252524e5b29ccc424d3f041d33af1 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0051.txt @@ -0,0 +1,66 @@ +తం + +పట్వికిను లేక రిజిస్వ్పరును, తత్సమానమెనదిగా ఉన్నంతమేరకు, ఆ ఫ్యాక్కరీలోని +వయోజన కార్మికుల రీిజిన్సరు స్యానే నీర్వపాంచవలిననీ మరియు అట్స్‌ రిజిస్పరుగా +భావీంచవలెననీ ఆదేశించవచ్చును * + +(1-ఎ) ఏ వయోజన కార్మికునిగాని, అతనీ పేరు మరియు ఇతర +వీవరములు వయోజన కార్మికుల రిజిస్వరులో నమోదు చేయబడి ఉన్ననేశవు, ఏ +ఫ్యాక్సరీలోను వనిచేయుముని కోరరాదు లేక పనిచేయుటకు అనుమతించరాదు* + +(2) రాజ్యపఖభుత్వము, వయోజన కార్మికుల రిజీన్సరు వురూపమును, +దానీనీ నీర్వపాంచవలనీన రీతిన, మరియు దానినీ ఎంత కాలావధీవరకు భదువరవ +వలనీనదో. వీపొాతపరచవచ్చును + + +63* ఏ వయోజన కార్కికునీగానీ, ఫ్యాక్నరీలో పదర్క్శించబడిన వయోజన +కార్మికుల వనీ కాలొవధుల నోటీసు మరియు ఫ్యాక్కరీ యొక్క వయోజన కార్కికుల +రిజిన్సరులో అతనీ పేరుకెదురుగా ముందుగా చేయబడిన నమోదుల పుకారము +కాకుండ ఇతర వీధముగా, ఏ ఫ్యాక్పరీళోన్నెనను పనీచేయుమనీ కోరరాదు లేక +పనీచేయుటకు అనుమతీంచరాదు* + +64" (1) రాజ్యవభుత్వము, ఏదేనీ ఫ్యాక్పరీలో వర్యవేక్నక, లేక నిర్వావాక +పదవులందు ఉన్న చేక గోపనీయ వదవీలో నియోగించబడిన వ్యక్తులను నీర్ప్విష్వ +పరచుచు నీయమములు చేయవచ్చును, తేక అట్సి నీయమముల ద్వారా నీర్విష్పు +వరచబడిన వ్యక్కికానట్సి ఏ వ్యక్పియ్యినను, అట్సి వదవీలో ఉన్నాడనీ లేక అట్టు +నీయోగింపబడియున్నాడని ఛీఫ్‌-ఇన్‌స్పెక్వ్కరు అభిపాయపడినవో, అట్సి వ్యక్కినీ, +ఫర్యవేక్నక లేక నీర్వావొక వదవీయందున్న లేక గోవనీయ పదవిలో నీయోగింపబిడిన +వ్యక్పిగా పుఖ్యానీంచుటకు ఛీఫ్‌-ఇన్‌స్పెక్ప్సరుకు అధికారమొనగుచు నీయమములు +నేయవచ్చును* 66వ పరిచ్భేదపు ఉపవరిచ్చేదము (1) లోని ఖండము (బి) యొక్క +మరియు ఆ ఉవవరిచ్చేదమునకు గల వీనాయింపు యొక్క నీబంధనలుకానట్సి ఈ +అధ్యాయపు నీబింధనలు అటు_ నీర్యచించబడిన నేక పుఖ్యానించబడిన ఏ వ్యక్తికిని, +వర్పించవు : + +అయితే, అట్టు నీర్వచింవబడిన, లేక పుఖ్యానీంచబడిన ఎవరేనీ వ్యక్తి +యొక్క మామూలు వేతనపు రేటు ఆయా నమయములందు నవరించినటుం, + +వేతనముల చెల్సింపు చట్వము, 1936 లోనీ |వ వరిచ్భ్చేదవు ఉపపరిచ్భేదము (6)లో +నీర్విష్పువరచిన వేతన వరిమితీకి మించనీయెడల, 59వ వరిచ్ళేదము కింద అదనపు +పనీ వీషయములో అదనపు వేతనము పొందుటకు అతనికి వాక్కు ఉండును* + +(2) రాజ్యపుభుత్వము ఫ్యాక్సరీలలోనీ వయోజన కార్కీకుల విషయములో, +వీపాతవరచబడునట్కి మేరకు మరియు అట్సి షరతులకులోబడి- + +(ఎ) పరిచృ్యేదములు 51, 52, 54, 55 మరియు 56ల నబఐంధనల +నుండి అత్యవసర మరమ్మతులు నేయుచున్న కార్మికులను; + +(బీ) వరిచ్ళేదములు 51, 54, 55 మరియు 56ల నీబంధనల నుండి +ఫ్యాక్వరీ సాధారణముగా పనిచేయుటకు నీబంధించబడిన వరిమితులను +మించి ఆవశ్యకముగా జరువవలసనియున్న నన్నావాక వలేక పూరక + +స్వభావపు వనీచేయుచమున్న కార్కికులను; + +పనీవేశలు. 61స +పఠిచ్చేదము +కింది నోటీసుకు +62న వరిచృేదము +కింది రిటిస్వ +రుకు అనుగుణ +ముగా ఉండపలని +యుండుట: + +మీనవోయింపు +నియమము +నేయుటికు +అధికారము * + +19356 లోన్‌ 4- \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0052.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0052.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c9a6561f1b890206bc129a4dcc37721454a33c6f --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0052.txt @@ -0,0 +1,47 @@ +౨50 + +(నీ) పరిచ్చేదములు 51, 54, 55 మరియు 56ల నిబంధనల నుండి +డ్యూటీప్నె ఉండి పనీచేయనీ వీరామ నమయములు మామూలుగా +55వ వరిచ్భేదము ద్యారా లేక దానీ క్రింద కోరిన వీశాాంకి వీరా +మములు కంటి పొచ్చుగా ఉండునంతగా అనవార్యమెన వీడుపులు +ఉండెడి వనీవేయుచున్న కార్మికులను; + +(డి) వరిచృేదములు 5/, 52, 54, 55 మరియు 5356ల నీబంధనల +నుండి, సాంకేతిక కారణములనుబట్సి, నీరంతరాయముగా సాగించ +వలనీన ఏద్నెన పనీచేయుచున్న కార్మికులను; + +(ఈ) వరిచేదములు 51వ మరియు 52ల నిబంధనల నుండి, పుత్రి +దినము తయారుచేయవలనీయుండు లేక నరఫరా చేయవలనీయుండు +అత్యంతావశ్యకమ్నన వన్వువులను తయారుచేయుమున్న లేక నరఫరా +చేయుచున్న కార్మికులను; + +(ఎఫ్‌) వరిచ్ళేదములు 51, 52 మరియు 54ల నిబంధనల నుండి, నీయత +మొన బుతువులలో తవ్ప సాగించబడజాలని వీనీర్మాణ మికి్రియలో +వనీచేయుచమున్న కార్మికులను; + +(జి) పరిచ్చేదములు 52 మరియు 55ల నీబింధనల నుండి పాొొకృతిక +శక్పుల అనీయమీత చర్యప్నే ఆధారవడిన. నమయములలో తవ్వ +సాగించబడజాలని వీనిర్మాణ వుక్రియలో పనిచేయుచున్న కార్మికు +లను; + +(పౌచ్‌) వరివృేదములు 5 మరియు 52ల నీబింధనల నుండి; ఇంజను +గదులు లేక బాయిలరు గృనోలలో వనీవేయుచున్న లేక వవరు- +పాంటు లేక వసారణ మెక్షినరీవద్వ వనిచవేయుటలో నీయుక్సుల్నె +యున్న కార్మికులను; + +(ఐ) వరిచ్చేదములు 5, 54 మరియు 56ల నీబంధనల నుండి, వార్వా +వత్రీకల ముద్రణ వనిచేయుమున్న వార్నెయుండి మెష్షీనరీపాడ్నెవోయి +నందువలన వనీ నిలిచిపోయిన కార్మికులను; + +విశదీకరణ: - ఈ ఖండములో "వార్హావతికలు" అను పదబంధమునకు, ప్రెస్సు +1867 లోని మరియు పున్నకముల రిడిన్స్ర.కరణ చట్పము, 1867 లోనీ అర్భమే ఉండును- +25వది* +(జె) వరిచృేదములు 51, 52, 54, 55 మరీయు 56ల నీబంధనల +నుండి, ర్నెలు వాగన్యలో లేక లారీ లేక టిక్కులలో నింపు లేక +వొటి నుండి ఖాళీనేయు పనీనేయుచున్న కార్కికులను ; + +(3) వరిచ్చేదములు 51, 52, 54, 55 మరియు 5656ల. నీబింధనల +నుండి, జాతీయ పొముఖ్యముగల వనిగా రాజ్యవుభుత్వము +రాజవత్రముతో అధిమనూవించీన ఏదేనీ వనీచేయుచున్న కార్మీకులను ; + +మీనపోయించుటకు నీబంధించుచూ నీయమములను వేయవచ్చును \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0053.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0053.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..458ab4c71cba22c925c4c20711bca689c01fdc3d --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0053.txt @@ -0,0 +1,52 @@ +ద్‌ + +(౨) మీనవోయింవు కొరకు నీబంధించచు ఉవపరిచ్చేచము (2) కింద +చేయబడిన నీయమముబళలో, రాజ్యవిభుత్వము విపాతపరమనసట్కి షరతులకులోబిడి, +61వ వరిచ్చేదపు నీబింధనల నుండి రాజ్యపుభుత్వము ఉవయుక్సమని భావేంచు +సొరిణామిక మీనవోయింపు కొరకు కూడ నీబంథధన చేయవచ్పును.* + +(4) ఈ పరిచ్ళేదము కింద నీయమములను చేయుటనో, రాజ్య +ష్రభుత్వము, ఉపవరిచ్ళేనము (21) లోనీ ఖండము - (ఎ) కింది మనవోయింపు +వీషయములో తవ్ప, (అదనపు కాలము) ఓవరుట్నెంతో నపో ఈ. కింది పనీ +పరిమతులను మించరాదు ;- + +(4) ఏ డినమునన్నెేనను మొతము వన్‌ గంటల సంఖ్య పసేక్‌ మీచవ +రాదు; + +(11) నీశాాంకి వీరామములతోననో, పిన్నృతి, ఏ దినమునన్సెనను +పన్నెండు గంటలకు మీంచరాదు; + +అయితే, రాజ్యవుభుత్వము, ఉవపరిచృేదము (2) తోనీ ఖండము +(డిలో నీర్వేశీంచిన కార్మికుల యొక్క ఏదేనీ లేక అన్ని వర్శముల . విషయములో, +ఓక విప్పు కార్మికుడు ఆ తరువాత విప్పుతలో డ్యూటీకిరానీ ఎవనరేనీ కార్కికునీ గ్నెరు +వోజరీలో ఆ వ్షిప్పులో పూర్చిగాగాని, భాగత; గానీ వనీచేయుటకు వీలుండునట్టు +చేయుటకుగాను ఏ పరిన్కీతులలో మరియు ఏ షరతులకులోబడి, ఖండము (1) +మరియు ఖండము (41) ద్వారా విధించిన నీర్వంధనలు వర్చించవో వీపొతపరచుము +నీయమములను చేయనమ్బును; + +(11) జక వారములో (అదనవు కాలము) ఓవరుట్మెంతో నవో, మొత్తము +పనిగంటలు అరన్నెకి మీంచరాదు; + +(శళ)ఏ ఓక త్నెమానీక కాలములోన్నెనను మొత్తము (అదనపు కాలపు) +ఓనరుట్నెం పనీగంటలు యూఖ్ళెకి మీంనరాదు-* + +విశదీకరణ :- “త్నెమానీక కాలము" అనగా జనవరి 1న, ఏప్రిలు 1న, జూల్నె +1న, తేక అక్కోబరు [1న పొరంథభమగు వరునగా మూడు మానముల కాలొవధథీ అని +అర్భము; + +(5) ఈ వరిచృేదము క్రింద చేసిన నియమములు అయిదు సంవత్సరముల +కన్న ఎక్కువ కాలముపాటు అమలులో ఉండవు* + +65*= (1) చేయుమన్న వని స్వభావము లేక ఇతర వపరిన్ఫీతుల కారణమున, +ఏద్మెన ఫ్యాక్కరీలో లేక ఏద్నెన వర్శవు లేక రకపు ఫ్యాక్సరీలతో ఎవర్మెనీ నయోజన +కార్మికుల పనీ కాలావధులను ముందుగా నియతము చేయవలెననీ కోరుట యుక్తము +కాదనీ రాజ్యపుభుత్వము అభిపాయవడినయెొడల, రాజ్యవిభుత్వము , తాను సదిబిని +భావీంచునట్సి అందతి కార్మికుల విషయములో, అటజ్కి మేరకు మరియు అట్సి రీతిలో +మరియు వనీ కాలావధులప్నె నీయంతుణ ఉండునటు, చేయుటకు ఉపయుక్తమనీి +తాను భావీంచునట్సి షరతులకులోబడి, 61వ పరిచ్భ్చేదపు నిబంధనలను వాతమూలక +మ్మెన ఉత్తరువు ద్వారా నడలీంచవచ్చును లేక మార్చనచ్చును. + +మీనవోయింవు +ఉత్పరువులు +చేయుటకు +అధీకొారము* \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0054.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0054.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..32789231f9c563ed46015b1404ce03f7658b23c4 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0054.txt @@ -0,0 +1,51 @@ +న్న్రీలను +నీయోగించుటప్పె +అదనపు +'నిర్బ్చంధనలు = + +వ్‌2ి + +(2) రాజ్యపుభుత్వము, లేక రాజ్యషప్రభుత్వపు నీయంతుణకులోబడి. భీఫ్‌- +ఇన్‌స్పెక్సురు వా్రాతమూభకమ్మెన ఉత్పరువు ద్వారా, తాను ఉపయుక్పమనీ భావించు +నట్వీ షరతులకులోబడి, ఏద్నెన ఫ్యాక్కరీలోనీ లేక ఏదేనీ సముదాయపు లేక వర్శపు +శేక రకపు ఫ్యాకలరీలలోనీ ఎవరేని లేక అందతీ వయోజన కార్కీకులందరినీ, ఆ +ఫ్యాకంరీ బేక ఫా్యాకలరీలు అసాధారణ పనీ ఒత్సీడినీ తటుకొనుటకు వీలుకలీగించటక్కె +మీనవోయింపు అవసరమను ఆధారముప్నే, వాటీని 51, 52, ౨4 మరియు 56వ +పరిచ్ళేదముల నీబంధనలలో ఏవేని లేక అన్నీ నీబంధనల నుండి మీనవాయించ +వమ్చును* + +(3) ఉపపరిచృేదము (2) క్రింద ఇచ్చిన ఏ మీనవోయింపు అయినను, ఈ +కిఏ0ది షరతులకులోబడి ఉండును," అనేవనగా : = 1 + +(1) ఏ రినమునన్నెనను మొత్తము. పనిగంటలు పన్నెండుకు మ్‌ంచ +రొదు; + +(11) వీశాంతీ వీరానుములతోనవో విన్సృతీ, ఏ ఒక దినమునన్నెనను +సదమూడు గంటలకు మీంచరాదు; + +(*&4) ఏ వారములోన్నేనను (అదనవు కాలము) జవరుట్నేంతో సవో, +మొత్వము వనిగంటలు అరవ్నెకీ మీంచరాదు* + +(1౪7) ఏీ కార్మీకునీగానీ, ఎడతిగకుండ ఏడు దినములకు మించి (అదనపు +కాలము) ఓవరుట్నిం వనిచేయనీయరాదు; ఏ త్నమానీక +కాలములోన్నెనను మొత్తము. (అదనవు కాలపు) ఉవరుట్నిం పనీ +గంటలు డెబ్బది అయిదుకు మించరాదు * + +విశదీకరణ :- ఈ ఉపవరిచ్చేదములో “త్య్రమానీక కాలము" నకు 64వ పరిచ్చేదపు +ఉపవరిచ్చేదము (4)లో ఉన్న అర్భమే ఉండును. + +కఠ“, (1) ఈ అధ్యాయపు నిబంధనలలో ఫ్యాకంరీలలోని న్న్రీలకు వర్చింప +చేయుటలో, ఈ క్రింది అదనపు నిర్చుంధనలు కూడ ఉండును, అవేవనగా:- + +(ఎ) వీ న్వీ విషయములోను 54వ పరిచ్యేదపు నీబంధనల నుండి ఎట్సీ +మీనవోయింపు ఈయరాదు; + +(టీ ఏ ఫ్యాకలరీలోన్నెనను ఉదయము 6 గంటలు మరియు సాయంతుము ++ గంటల మధ్యన తప్పు ఏ న్వీనీ సనిచేయుమనీ కోరరాదు చేక పనిచేయుటకు +అనుమతీించరాదు ; , + +అయితే. రాజ్యవిభుత్వము , రాజపతుములో అధిసూచన ద్వారా, ఏద్నెన +ఫ్యాక్వరీ లేక ఏద్నెన సముదాయపు కేక రకపు లేక వర్గపు ఫ్యాకురీల విషయములో, +ఖండము. (బిలో పేర్కొనీన పరిమితులను మార్చువమ్చును* కానీ, అట్వి ఏ మార్పు +వలనగాని ఎవరేనీ న్వీని రాత్రి 10 గంటలు మరియు ఉదయము 5 గంటల మధ్యన +నీయోగించుటకు ప్రొధికారమొనగరాదు \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0055.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0055.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a6d3d4e3d2e9d83a0265ee18f0519d99dea51872 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0055.txt @@ -0,0 +1,74 @@ +5్‌డె + +(నీ) వొరవపు సెలవు దినము చేక ఏద్మెన ఇతర సెలవు దినము తరువాత +తవ్వు షీవ్కుల మార్పిడీ జరగరాదు. + +(2) కాటకవ 0 ధుక్యువు, తొను వీవొశపరమనట్క్‌ మఠకు సులియు అట్బి +షరతులకులోబడి చేపల క్యూరింగు లేక చేవల క్యానీంగు ఫ్యాక్వరీలతో వనీచనేయుచున్న +న్నీలను ఏచ్నెిన ముడి నరుకుకు చెరుపు కలుగుటను, లేక ఐడి పొడగుటను +ర్యా! ఉపవదిచ్చేదము. (1)తో పేర్కొనిన నీర్కంథనలలో నీర్చిష్పుపరనీన +వేళలుదాటి న్నీలను నియాగించమట అవశ్యకమ్మొనయెడల నదరు నీర్పంధనల +మీనవోయించుటకు నీబంధన చేయుచు నీయమములను వేయవచ్చును. + +నః యో + +(క) ఉపపరిచ్చేదము. (2) కింద. వేసిన సయమములు ఒత తడవక్తు +మూడు నంవత్సరములకు మీందీ అమలులో ఉండరాదు. + +అర్ద్యాయము -.7 + +వన ఉంళళలాల + +దీస్మఖారి. న్‌యోః గను + +572 ఏ ఫ్యాక్యరేలోన్నెనను పమునాల్కవ నంనత్సరము నీండనీ ఏ బొలువీగాన +పనీవేయుమునీ కోరరాదు బక వనీనేయిటకు అనుమతశించరాదు * + +686*' పదునొలుగు నడనత్సరములు నీండిన బాలుడు లేక జక యువకుడు + +(ఎ) 69వ వరీవ్ళేదము కింద అతనికి నంబంధిండి ఇచ్చిన యోగ్యజా +ధు9వవతుము ఫ్యొాక్కరీ మేనేజరు వద్వ ఉన్ననే తప్ప; మరీయు + +(టీ) అట్కీ బొలుడు లేక యువకుడు వనీవేయుమున్నపుడు అతని వద్స అట్కీ +ధఘుంవవతుమును నీర్వేశించును ఒక టోతను (బిళ్ల) ఉన్ననే తప్ప; + +అతన్‌నీ ఏ ఫ్యాత్వరీలోన్మె నను పనిచేయుమనీ కోరరాదు లేత పనిచేయుటకు +అనుమతీంచరాదీ = + +69* (1) ఎవరేనీ తీన్నవాడు ఫ్యాక్కరీలో వశీనేయుటకు యోగ్యుడనీ ధు9వీక +రీంచబడినవో, అట్సి వనీన్నవొడు ఫ్యాక్సరీలో సయూశగించబడుననీ ఫ్యాక్సరీ మేనేజరు +సంతకమువేనీన దస్పావేజును జతవరవీ, అట్కి చిన్నవాడుగాని, అతీనీ తల్లిదండుంలు +గొన, నంరక్నకుడుగోనీ దరఖాన్సువేనీన మీదట, లేక ఎవర్మెన చిన్నవాడు పని +వేయగోరుచున్న ఫ్యాక్సరీ మేనేజరు దరఖొన్నుచేనిన మీదట, ధు)లేకరించదు నత్యను, +అట్సి చిన్నవాడిని నరీక్నింది, ఫ్యాక్సరీలో పనివేయుటకు అతని యోగ్యతను +నిళ్చాయించనతిెను = + +(2) ధుూవీకరించు నర్వను, పరీక్నించిన తరువాత, అట్సి చిన్నవానీకి, +వివొళ పృరూవములో- + +(ఎ) ఆ చీన్నవానికి పదునాలు., నంవత్సరముల వనయను పూర్చి అయినదని, +అతనీకి వపొతపఫరవబిడిన శారీరక దారుధథ్యము సమకూరినదనీ అతడు + +అట్స్‌ పనిచేయుటకు యోగ్యుడని తాను అఖభీప్రాయవడినవో ఫ్యాక్కరీలో + +అతడు బాబుడుగా పనీవేయుటకు యోగ్యతా ధు్రువవతుమును; + +షా + +ఏ స్టఖాడీ + +స్త + +య లెమ్లు ప + +సిషేఫము + + +పయోజనుబుకొని +కొర్యితులు + +కోకను ఫటిళ్ళును) +ఉంచు కొనవేలన్సి +యొుందరుట? + +యోగ్యతా +ధు్రవవతుములు = \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0056.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0056.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e7eefe4a7ca5aee72ff62e2449a1d3985a5c44bd --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0056.txt @@ -0,0 +1,45 @@ +ష్‌తీ + +(బి) ఆ చీన్నవానీకీ పదీపాను సంవత్సరముల వయను పోర్తిణయినతనియు +ఫ్యాక్చరేతో పూరి దినము. వనీచేయుటకు తనే స్‌యు. కొను +అభిపొాయవనకినవో, ఫ్యాక్కరీతో అతడు వయోజబనుడుగా పనికేయు +టకు యోగ్యతా భఘు్రువపతుమునుం- + +ఈయవనచ్చును లేక నవీకఠించనచ్వును : + +అయితే ధ్ర)వీకరిందు నర్కను, అ శిన్నవాడు ఎచ్చట పనిచేయదలనుచున్నాడో +ఆఅ న్యృలమును గూర్చియు అతడు నీయోగించబడు వీనీర్మాణ పకత్రియను గూర్కియు +శనకు వ్యక్నిగతముగా తెలినియున్ననే తన్న, అట్సి న్యలమును అతడు సరీక్నెందిననే +గౌనీ ఈ ఉవవరీచ్ళేదము క్రింద ధుంనవతుము నొసగరోదు లేక నవీకరించరాదు. + +(5) ఉపవరిచ్చేదము. (2) క్రింద ఇచ్చిన లేక నటీకఠించబడన ధ్రువ, +వత్శము- + +(ఎ) దానీ శేదీ నుండి వన్నెండు మానముల కాలావధికి మాతుసు శానన +మాన్యత కఠిగియుండును, + +(భి చిన్ననాడు ఏ వనీలో నీయోగించబిడునో అ వనీ స్వభావమును +గూర్చిన షరతులకు లోబడియు౦డునదిగా లేక పన్నెండు మానముబ +కాలొనధీ ముగియుటకుపూర్వమే ఆ చిన్నవాడినీ తీరిగి ఫరక్సి ంవవతెనని +కోరునదీగా ఉండవచ్చును- + +(4) ధువీకరించు నర్వను, ఉవవరితృేధము (2) క్రింద ఇన్ప్చిన' లేక +నవీకరించీన ఏద్నెన ధు్రవవతుమును కఠిగియున్న వ్యక్ని దానీలో పేర్కొనిన ఉద్యో +గమును ఫ్యాక్సరీలో వనీచేయుటకు ఇక తగడని ధువీకరించు నర్వను అభిప్రాయ +పడినటో ఆ నర్వ్మను అఆ ధువవతుమును వితీసంపారించవమ్యును * + +(5) ధుూవీకఠరింయ నర్శను, ధువవతుమును లేక కోరిన రకవు ధ్రువ +వతుమును ఇమ్సటకు లేక నవీకరించుటకు నిరాకరించునెడల వేక ధుువసతుమును +సపుతినంవారించునెడల, అతడు, అటు_ణ చేయుటకుగల 'కారణములను : కెలునవలెనశీ +ఆ ధు్రవపతుము కొరకు లేక దానీ నవీకరణకొరకు దరఖాన్ను చేయగలిగయుండెడి +ఎవర్నెన వ్యక్తి కోరినవో అటుం నీరాకరించటకు గల కారణములను వొాతమూల +రకముగా తెలువవలెను + +(6) ఎవర్మెన నీన్నవానీకి సంబంధించి ఈ పరిచృేదము క్రంద ధ్రువ +వతుమును ఉవవరిన్భేదము. (3) లోనీ ఖండము (బీలో నీర్వేశించిన షరతుబకు +లోబడి ఇచ్చినయడల లేక నవీఠరించీనయెడల, ఆ చిన్నవానీనీ అ షరతుల పకారము +తన్న వనీచేయుమనీ కోరరాదు లేక సనీచవేయుటకు అనుమతించరాదు.: + +(7) ఈ వరిచ్చేదము 830ద-చెల్సింపవలనిన ఏద్నెన ఫీజును అకునుణరారు +చెల్సించవలెను; దానీనీ విన్నవానీ నుండి గానీ, అతని తలత్సిదండు)ల నుండి గాని, +నంరక్నకునీ నుండి గానీ వనూలు చేయరాదు. \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0057.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0057.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..45b199e09db73a3efb03c6ddbcfda0a30a109342 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0057.txt @@ -0,0 +1,46 @@ +0 (1) 69వ వరిచ్యేదపు ఉవనరిచ్ళేదము (2) లోని ఖండము (టి) కింద యువకునకు +వయోజనుడుగా. ఫ్యాక్వరీలో పనిచేయుటకు యోగ్యతా ధు్రవవతుము ఈయబిడి ఇమ్సీన యోగ్యలా +యుండి, ఫ్యాక్యరీో వన్‌ చేయుచున్నపుడు అ ధ్రూవవతుమును గూర్కి తెలుపు స0నపతుము +టోకనును తనవర్వ ఉంటుకొనియున్నట్సీ యువకుడిని, 6న మరియు 8వ అధ్యా సు. +యముల పుయోజనములన్నేంతి కొరకు వయోజనుడుగా భారించవలెను : | + +((=ఐి) వదునేడు సంవత్సరముల వయను రాకున్నసు, వయోజనుడుగా +ఫ్యాక్వరీలో పనీినేయుటకు యోగ్యతా ధు్రువపతుము ఈయబడిన ఏ యువతినిగాని, టి +యువకుడినిగాని ఉదయము 6 గంటలు మరియు సాయంతుము ? గంటల మధ్య +కాలంలో తవు, ఏ ఫ్యాక్పరీలోను పనిచేయుమని కోరరాడు లేక పనిచేయుటకు +అనుమతీంచరాదు : . + +అయితే _రాజ్యప్రభుత్వము , రాజపతంమువో అధినూచన ద్వారా, పీదేన్‌ +ఫ్యాక్సరీ, లేక ఏదేనీ నముదొాయపవు లేక వరపు లేక రకవు ఫ్యాకరీల వీషయములో- + +(1) ఈ ఉపపరిచ్ళేదములో నీర్యొరించిన పరిమితులను మార్చువమ్సును, +అయినప్పటికిని అట్కి వరిచ్భేదమేదియు ఏ యువతిన్నెనను రాత్రి +10 గంటలు మరియు ఉదయం 5 గంటల మధ్యకాలములో నీయో +గించుటికు పొధికారమొనగరాదు * + +(1) జాతీయ పొతము ఇమిడియున్న మిక్కిలి అశ్యవనర పరీస్కితిలో ఈ +ఉపవరిచ్చేదీపు నిబంధనల నుండి మినవోయించనచ్చును.- + +(2) ప్నెన వెప్పిన ఖండము (టీ) కింద వయోజనుడుగా ఒక ఫ్యాక్యరీలో +పనినేయుటికు యోగ్యతాపతుము ఈయబడని యువకుడినీ, అతనీ వయస్సు +ఏద్నెనప్పుటికి, ఈ పరిచృేదపు వృయోజనములన్నింటి కొరకు బాలుడుగా భౌవీంచ +వలెను: + +7, (1) ఏ ఫ్యాక్సరీలోన్నెనను ఏ బాలునిగాని- బొలల వని +_ గంటలు? +(ఎ) ఏ దినమునన్నెనను నొలుగున్నర గంటలకు మీ౦దీ। + +(జి) రాత్రీ నమయమున। +వనీవేయుటకు నీయోగించరాదు లేక అనుమతీంచరాదు + +నశడ్రీకరణ:- ఈ పరిచ్యేదము. నిమితృము. “రాత్రి” అనగా రాత్రి 10 గంటలు + +నురియు ఉదయము 6 గంటల మధ్యన ఉండు అంతరావధి చేరియుండు కనీసము +పస్మెండు వరున గంటబ కాలావధీ అనీ అర్యము = . + +(ఉ ఒక ఫ్యాక్వరీలో నీయోగించబడిన భాలురందరు వనీచేయు కాలావధులు +రెండు. కిప్యులకు పరిమితమ్మెయుండనలిను ; అవీ అతీవ్యాప్పృమ్మెయుండరాదు, లేక +ఒక్కొక్కటి అయిదు గంటలకు మీంచి వీస్పృూతముకారాదు; పతి బాలుడినీ ఒక +జటుంలో మాతనే నియోగించవలిను; అట్వి జటింను. భీఫ్‌-ఇనీస్సెక్కురు యొక్క +వ్రాతమూలకమ్మెన పూర్వానుమతితో తవ, ముప్పది దినముల కాలొనధీతో ఒకసారి +కంటి ఎక్కువ తశరమగా మార్చరాదు* \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0060.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0060.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6b00c6c0493564cc973181482031cafb5f9667ac --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0060.txt @@ -0,0 +1,64 @@ +' కొన్నీ ఇతర +ఫాననముల వ +-.నీదింధనలకు _' +“*ఠ5డ్యంల్‌ +, కాకుండుట = ++1938లోనీ 26వది- + +న +యొక్క వర్నింపు? + +(బి) ఫ్యాక్చరీలో పనిచేయుచున్న బొలుకు మతయు యువకులకు ఉండ +వలనీన శారీరక దారుఢ్యములను విపాతపరమచు; + +(నీ ఈ అధ్యాయము కింద ధువకరించు నర్వను యొక్క వుకియను +కృమబద్యము చేయుచు; + +(డి ఫ్యాక్వరీలలో చిన్నవారి నియోగమునకు నంచింఛధించి ధువీకరించు +సర్వనులు నీర్వర్పించదగియుండు ఇతర కర్పవ్యములను నిర్విష్పవరచుచు, అట్వి +కర్మవ్యముల కొరక్నె వీధించదగు. ఫీజును, వాటినీ చెల్సించవలనిన వ్యక్తులను +నీయశము చేయుచు; + +నీయమములను బేయవమ్బును* + +77- ఈ అధ్యాయపు నీబంధనలు , బాలల నియోజన చట్టము, 19368 యొక్క +నీబంధనలకు అదనముగా ఉండునేగాన్‌, వొాజిన్‌ న్యూనపరమనవీగా ఉండవు+= + +ఇధ్ధ్యాయు ౬కి +వేతనముతో వార్నిక సెలవు + +78 (1) ఈ అధ్యాయవు నిబంధనలు, ఏద్నెన ఇతర శాననము క్రింద గాన్‌, +ఏద్మెన అథినిర్మయము, (సెటిలన్మెంమితోసవో) తకరారు, పేక సేవా కాంట్రొక్పు +యొక్క నిబంధనల క్రింద గానీ కార్కికునికి ఉన్న ఏద్నెన వాక్కుకు భంగము + +'కఠీగించునవిగా అమలుకారాదు ; + +అయితే, ఈ అధ్యాయములో నీజంథించబడిన దానీకంటి ఎక్కువ కాలమునకు + +. నేతనముతో వార్నిక సెలవుక్నె అట్సి అధినీర్వ్యయముల్కో (సటిత్కెంటుతోనవో ) కరారులో + +వేతనముతో, + +నేక నేవా కాంటొక్పులో నిబంధన చేయబడియున్నయెడల, ఆ కార్మికుడు +వాక్కుకతిగి ఉండు సెలవు కాలము అట్సీ అధీినీర్తయము, కరారు చేక 'నేవా +కాంటాక్కు ననునరీిం౦బీ ఉండును; అయితే అట్కి అధినీర్వ్యయను , కరారు వేక సేవా +కాంటొక్కులో నిబంధన నేయబడనీ విషయములకు నంబంధింది, లేక అందు తక్కువ +అనుకూలమ్నెన నీబంధథనలు చేయబడిన వషయములకు నంబంధీంచి, 79 నుండి 82 +వరకు గల నీబంధనలు వీల్నెనంతమేరకు వర్నించును- + +(2) విుభుత్వ పాలన క్రించగల ఏదేనీ ర్నెల్వేయొక్క ఏదేని ఫ్యాక్కరీలోని +కార్కికుత్నెయుండి కందు వుభుత్వమునే ఆమోదించబడిన సెలవు నీయమములు +వర్చించువారికి ఈ అధ్యాయవు సీబింథధనలు నర్నించవు* + +79+ (1) ఒక క్యాలెండరు సంవత్సరములో ఒక ఫ్యాక్కరీతో 240 దినములు + +వార్నిక సెలవు* వేకు అంతకెక్కువ కాలావధీపాటి పనిచేసిన వితీ ఒక కార్కికునికి , అ తరువాత + +క్యాలెండరు నంవత్సరములో-- +(1) వయోజనుడ్నెనవో, గత క్యాతెండరు నంవత్సురములో అతడు పని +చేనిన పతీ ఇరువది దినములకు ఒక దీనము; +(4) బాలుడు అయినచో, గత క్యాలెండరు నంవత్సరములనో అతడు +వనినేనిన వతి వచిపాను దినములకు జక దినము; + +చొప్పున తెక్కకట్పబిడినన్నీ దినములకు వేతనముతోకూడిన సెలవు అనుమ +తీంచవతెను = \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0061.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0061.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f27966dc9b27c8ca37d50a6dada15e078a39678f --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0061.txt @@ -0,0 +1,48 @@ +కం + +చ... + +(ఎ) కఠారు లేక కాంటాాక్కు ద్వారా గాని, స్యాయీ ఉత్పరువుల కంప +అనుమతించేదగినట్టుగాని ఏన్నెన వనీబిందు. (బేఆఫ్‌) డినములను; + +(టి? న్నీ కార్మికురాతి శిషయముతో, పన్నెండు వొారములకు మందముండా +ఎన్నీ దినములక్కెనను పొసూతీ సెలవును; షురియు + +(ని. సెలవు కీనీకొనిన నంవత్సరమునకు ముంరు నంవత్సనములో +ఆర్వీంచిన సెలవును; + +240 దినములు లేక అంతకెక్కువ కాలావభీని్‌ ఫెకుకట్పు. నేమిత్చము, +ఫాాక్కలీలో కార్క్మీకుడు పనీవేనీన దినములుగా భాతింవవతను, కానీ ఈ చీనములకు +అతడు సెలవు ఆర్బించెడు* + +_ వీశదేకరన 2:-- ఈ జా కింద అనుమజింనదగిన సెలపు +కాలావథధీ నుధ్యునగానీ, పొరంథభమున లేక వివరగానీ వచ్చు అన్న సెలవు దినములను +తీనివేని అబ్బి సెలపు అనుమ తించవలిను + + +(2) జనవరి జకటన తేదీన కాకుండా అన్యథా పరు పాారంభమ్నన +కార్మీకుడు మీగితిన క్యాలెండరు నంవత్సరములో మొత్తము చినములలో మూడింటి +రెండువంతుల వరకు వనిచేనినవో ఉపవరివ్యేదము (1) యొక్క అండము (1) లో +నేక సందర్భానుసారముగ ఖండము (11)తో పొందువరచబడిన రేటువొప్వున +వేతనముతో సెలపు సొందుటికు అతనికి వాక్కు ఉండును* + +(3) ఎవరేనీ కార్మికుడు క్యాతెండరు సంవత్సరకాలముతో సేనోన్ముక్కుడు +గావంపబడినవో లేక బర్హరథవు చేయబడినవ్లో శన ఉద్యోగమును వదతిపెట్సిననో లేక +నయనువెల్సి పదల్‌ విరమణ చేనీనదో బేక సర్వీసులతో ఉండగా మరజించినవో ఉప +పరిచ్యేదము (1)లో లేక ఉపవరిన్ఫేదము (2)లో నీర్విష్పపరచిన మొత్పము. కాలానథి +పొటు అతడు పనివేయకపో యినప్పటికిని అతనీ సేవోన్యోచన. బిర్వరవు, ఉద్యోగము +వదలివేత, పదటీ వీరమణ లేక మరణమునకు అవ్యవపొతపూర్వము అతడు వాక్కు +కఠీగియుండి ఉవపరిచ్చేదము (1)లో నీర్విష్పవరచిన రేట్సచొప్పున తెక్కకట్నినన్న +సెలవులకు బదులుగా, వేతనము పొందుటకు అతనికి లేక సందర్యానముసారముగా అతనీ +వారసునీకి లేదా నామనిర్వేశీతునికి నాక్కు ఉండును- అట్కి వెటింపులా + +(1) కార్కికుడు సేవోన్కుక్పుడు గావింపబడినయెడల, లేక బర్వరఫఘు పయ +బడినయెడల, లేక ఉద్యోగము వనదలిపెట్పానయెుడల, అట, +సేవోన్కుక్తుడు గొవీంవబడిన, బర్వరఫు చేయబడిన, లేక ఉద్యోగము +వదళిపెట్సిన తేదీనుండి రెండవ వనీ దినము ముగియుటకు పూర్వము, +మరియు + +(1) కార్క్మీకుడు నయనువెల్సి వదటీ ఏరమణ చేసినయెడల, వ సర్వీనుటో +ఉండగా మరజణించీినయెొడల అట్సి పదవీ విరమణ వేనీన వేకు వ వురతింటీన +తేదీ నుండి రెండు మానములు ముగియుటకు వ. + +చేయబడవలెను = \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0063.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0063.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f1933e8b1dcb31bff584122ab7b1f4d336e2f9b1 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0063.txt @@ -0,0 +1,54 @@ +(6) నిరంతరాయముగా వనీసాగునటు, చూచుటకు, ఫ్యాక్సరీ అకుమణదారు + +నేక మేనేజరు, పారిశ్రామిక వీనాదముల చట్వ్పము, 1947 తోనీ ౩న పరివ్యేదము 1947 శోని 14 + +కింద ఏర్పాటు. చేయబడిన వర్కు కమీజటీయొక్క, లేక వీడ్నెన ఇతర చట్టము +క్రింద ఏర్పాటు చేయబడిన అటువంటి కమీటీయొక్క నమ్ముతితో, లేక ఫ్యాక్వరీలో +అట్సి వర్క్సు కమీటీగాన్‌ అటువంటి కమిలీగాని లేశీయెడల, వీవొతలీశిలో ఎంశవీక. +వేనుకొనబడిన అందతీ కార్మిక పికినిధుల నమ్ముతితో, ఈ పరిచేదము ' కింది +అనుమతింవదగిన సెలవు నుంజూరీనీ కుమబద్యము చేయిటక్స్షె వొాతమూలబతన్నెన +వథకము నొకదానిని ఛీఫ్‌-ఇన్‌స్పెక్ప్సరుకు నమర్చించవచ్వును. + +(9) ఉవపరిచృేదము. (8) కింద నమర్పించేిన వశకమును ఫ్యాక్సరీలో +నృష్పుముగా కనుపించు అనువ్నెన స్యానములలో పుదక్క్శించపపెము నురీయు. అదీ +అమలులోనికి వద్విన తేదీ నుండి వన్నెండు మూనము హాభావధిపాటు. అమలుతో +ఉండును, మరియు అటుతరువాత నర్కు కమీటీయిుక్క నేక అటువంటి కమిటీ +యొక్క నమ్మకితో, లేక నందర్శ్భానుసారముగా, ఉవపరిచ్ళేదము. (8)లో +నీర్విష్పువరచబడినటు_ కార్మిక నుకినీధుల నమ్మతశితో మేనేజరు దానినీ మార్చుతోగాని, +'మార్చులేకుండగానీ ఒక తడనకు సన్నెండు మాసముల అదనవు' కాలావధిపాటు +నవీకరించనచ్చును, దానిన్‌ నవీకరించుటకు పూర్వము: ఛీఫ్‌-ఇన్‌స్పెక్సరుకు దానీ +నవీకరణను గూర్చి తెటీయజేయవలెను + + +(10) ఉవవరిచ్ళేదము (61) యొక్క నిబంధనలను ఉల్లంఘంచని సెలన్సు +దరఖాన్తును ఉవషరిన్ఫేదము (8) మరియు (9) కింద తత్సమయమున అమలునో +నున్న వథకము హికారము తిరన్కరించినవే తప్పు - కిరన్కరించరారు = + +(18) ఉపవరిచ్చేదము (1) లేక నందర్భానుసారముగా ఉవవరిచ్చేదము. (2) +కింద సెలవు వొందుటకు వాక్కుకతిగియున్న కార్మికుని నీయోగమును, అతడు +వాక్కు కలిగియున్న మొత్తము సెలవును అతడు వాడుకొనుటకు పూర్వమే, +ఆకృుమణదారు నమాప్పము వేనీనవో లేక అట్ని సెలవుకొరకు దరఖాన్తు చేసియు౦డి +మంజూరు చేయబడకయే, ఆ సెలవు వాడుకొనుటకు పూర్వమే కార్మికుడు తన +ఉద్యోగమును వదలివేనీనవో, వాడుకొననీ సెలవుకు నంబింధించి 80వ పరిచ్ళేదము +కింద చెత్సించవలనీన మొత్తమును ఫ్యాక్కరీ ఆకిమజణదారు అతనీకి చెల్లించవలెను; +కార్కీకునీ నీయోగము అఆకుమణదారువనే నమాస్నము * చేయబడినపుడు, అట్సి +నమావ్పము తరువాత రెండన పనీదినము ముగియుటకు పూర్వము, మరియు +కార్మికుడు తన ఉద్యోగమును వదతఠివేసినవుడు మరునటి చెళల్సింపు దినమున బేక +అంతకుపూర్వము అట్స్‌ వెల్సింపు చేయవలెను * + +(12) సేవోన్నోచవనకు లేక బర్వరవుకు సప్లూర్వము ఈయవలనీన ఏర్నెన +నోట్‌ను కాలావధినీ తెక్కకట్టుటలో కార్మికుని యొక్క వాడుకొననీ సెలవును పరిగణన +లోనీకి తీనికొనరాదు* + +80“ (1) కార్కికున్‌కి 78వ లేక నందర్శ్యానుసారముగ 79వ పరిచ్భ్చేదము +కిి౦ద అనుమతించిన సెలవు ఏషయములో, ఏద్మెన (అదనపు కాల) ఓవరుట్నిం +వేతనము మరియు బోననును మీనవోయింకి, అయితే కరువు బిత్తెమును మరియు +కార్మీకునకు ఆవోరధాన్యములు మరియు ఇతర వన్సువుల రాయితీ వీక్తయము +ద్వారా పొన్సీంచు ఆనుకూల్యమునకు నమానమ్మ్నెన రొక్కమును కలుపుకొని, అతనీ + +న +' కాలావధీలో, + +వేతనము. + +శే +(| \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0064.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0064.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..26e64ee07a44bb2682f21ff7c8adf627bb059d69 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0064.txt @@ -0,0 +1,50 @@ +62 + +సలవుకు అవ్యవపాతపూర్వుపు మానములో అతడు వాన్వవముగా పనివేనీన దినములకు +అతనీ మొత్పము సపూర్చి-కాలిక నంపాదనల దిననరి నగటుకు నమానమ్మ్నెన రేటు +చొప్పున వేతనము పొందుటకు అతనికి వాక్కు ఉండును: + +అయితే, ఎవరేనీ కార్మికుడు అతని సెలవుకు అవ్యనసాతపూర్వపు క్యాలెండరు +మానములో ఏ దినమునన్నెనను పనీచేయనీయెడల, ఏదేనీ (అదనవు కాల) ఓవరుట్నెం +వేతనము మరియు బోననసు మనపోయించీ, అయితే కరువు బత్వెమును మరియు +కార్మికులకు ఆవోరధాన్యములు మరియు ఇతర వన్సువుల రాయితీ వీకృుయము +ద్వారా ప్రొవ్పీంచమ ఆనుకూల్యమునకు నమానమ్మెన రొక్కమును కలుపుకొని, అతడు +వాన్వవముగా వనివేనిన, అతని సెలవుకు అవ్యవపాతపూర్వవు కడవటి క్యాతెండరు +మానములో అతడు వాస్తవముగా పనివేనిన దినములకు అతనీ మొత్తము ఫూర్చికాలిక +సంపాదనల దినసరి సగటుకు సమానమ్మెన రేటు చొప్పున అతనికి చెల్లించవలెను , + +(2) కార్కికునీకి ఆవోరధాన్యముల మరియు ఇతర వన్వువుల రాయిళటీ +వీకృయము ద్వారా ప్రొవ్వీంచు ఆనుకూల్యమునకు సమానమ్నెన రొక్కమును, ఒక +పొమాణిక కుటుంబిమునకు అనుమతీంచదగు ఆవోరధాన్యములు మళఠియు ఇతర +వనస్సువుల గరిష్పు పరిమాణము పొతివదికప్నె వీపాతపరచబడునన్నిమారుుు తరమగా +లెక్కకట్వవలిను * + +. -వశదీకరణ 1 :-. "ప్రమాణిక కుటుంబము" అనగా కార్మికుడు, అతని +భార్య బేక కార్కికురాలు, ఆమె భర్చ మరియు పదునాలుగు నంవత్సరములకన్న +తక్కువ వయనుగల ఇద్వరు పిళలతో కూడియుండి మొత్తము మీద మూడు + +వయోజన వీనీయోగ యూనీటి, కావలనీన కుమింబము అనీ అర్భము.* + +వీశదీరరణ 2:- "వయోజన శినయోగ 'యూనేముక్‌. అనగా. వదునాలును +సంవత్సరములకన్న ఎక్కువ వయనుగల పురుషుని వినియోగ యూనిటు అని +అర్యము; పదునాలుగు సంవత్సరములకన్న- ఎక్కువ వయనుగల న్నీ మరియు +పదునాలుగు సంవత్సరములలోవు వయసుగల బిడ్క వీనియోగ . యూనీటును వరునగా +ఒక వయోజన యూనిటులో *8 మరియు +6 రేట్ల. చొప్పున లెక్కకట్వివలెను = + +(౩) రాజ్యపుభుత్వము- + +(ఎ) కార్మికునికి ఆవోరధాన్యములు మరియు ఇతర వన్తువుల రాయిజీ +వీకృుయము ద్వారా పొవ్పీందు ఆనుకూల్యమునకు నమానమ్నెన +రొక్కమును లెక్కగట్టు రీతిన్‌; + +(జి) ఈ పరిచేదవు నిబంధనలు పొటించబిడునటుు చేయుట. కొరకు +సఫ్యాక్పలీతో ఉంచవలసిన రిజిష్పుర్లను; + +వీవాతపరచుచు నీయమములను చేయవచ్చును + +81* వయోజనుడి వీషయుముతో నాలుగు దినములకు తక్కువకాకుండ, బాలుని + +సందర్భములలో, విషయములో అయిదు. దినములకు తక్కువ కాకుండ సెలవు అనుమతించబడిన + +కార్మీకునకు , అనుమతించబడిన సెలవు కాలావధికి రావలసీన వేశతనమును అతన్‌ సెలవు +పొరంభమగుటకు పూర్వము చెల్లించవలెను + \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0066.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0066.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e34c9a6127c39f8a64672ec78423d37a8f8c207c --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0066.txt @@ -0,0 +1,53 @@ +64 + +విశదీకరణ : - ఈ వరిచ్భేదము నిమీతృము “"నొంతదారు” అను వదవరిధీలో +ఆవరణల యొక్క లీజుదారు లేక స్వాధీనము కతిగియున్న తాకట్టుదారు చేరి +యుండును = + +వటికు నంన్య .. 86" రాజ్య విభుత్వము, తాను ఆవశ్యకమని భావించు షరతులకు లోదిడి, + +లను మినవో. "విద్య, శీక్సణా పరిశోధన లేక నంన్కరణ పియోజనములక్నె నీర్వపాంచబడుమున్న + +ఇ పభ్సికు సంన్యకు అనుబద్యమ్నెయుండి, వినిర్మాణ పక్రియ సాగించబడుచున్న + +ఏద్నెన కర్మాగారమును లేక వనీ నృలమును, ఈ చట్వ్పవు నీబింధనలన్నింటి నుండి +గానీ, వాటీలో దేనీ నుండియ్నెనను మీనవోయించవచ్చును :; + +అయితే నంన్యలో నియోజితుల్నెయున్న, లేక వోజరగుమున్న లేక నంన్యలో +ఉంటున్న వ్యక్తుల ఉద్యోగపు వేళలు, భోజన వీరామములు మరియు సెలవు దినము +లను కృూమబద్యము చేయుటక్నె ఒక వథకమును నంన్య యొక్క నీయంతుణను కలిగి +యున్న వ్యక్తులు రాజ్య వుభుత్వ ఆమౌాదమునక్నె సమర్పించియుండి, రాజ్య +వుభుత్వము ఆ వథకపు నీబంధనలు ఈ చవట్పములోనీ తత్సమానమ్నెన నిబంధనల +కంటి తక్కువ అనుకూలముగా వేవన్‌ అభిపాయపడిననే తవ్ప, 'వనీవేశలు; సెలవు +దినములకు నంబంధించిన నిబంధనల నుండి ఎట్సి మనవోయింపును జనగరాదు* + +_అపాయకరమ్మెన 87- ఏదేనీ ఫ్యాక్వరీలో సాగింవబడుచున్న వీద్నెన వీనిర్మాణ ష్రకియ లేక +కార్యవర్హనలు-, క్రార్యవర్పన మూలముగా, అందు నీయోగించబడిన వ్యక్కులకెవరిక్కెనను శారీరకమ్మెన +"క్నతీకి, వీషపుయోగమునకు లేక రుగ్మతకు గురివేయగల తీవ)మ్నెన ముప్పుకలదని +రాజ్య విభుత్వ్యము స మ 5 , + +(ఎ) ఆ ' వీనీర్యాణ వికియను లేక కార్యవర్హనను నీర్విపష్పువరచుచు +మరియు దానిని అపాయకరమ్మెనదిగా వుఖ్యానీంచుచు; + +(జి) ఆ కార్యవర్వనలో న్వ్రీలను, యువకులను బేక బాలురను నీయోగించమటను +నిషధించుచూ, వేక పరిమితపరచుచూ; + +'(నీ ఆ కార్యవర్వనలో నీయోగించబిడిన,. లేక నియోగించబడకోరుచున్న +వ్యక్కుల నీయతకాలిక న్నెద్య వరీక్న్షక్నె నిబంధింమమ, మరీయు అట్సి నీయోగము +నకు యోగ్యులనీ ధువీకరించబడనీ వ్యక్తుల నియోగమును నీషేధించుచు, అట్వీ +వ్నెద్య వరీక్షకగు ఫీజు ఫ్యాకురీ ఆకుమణదారు చెల్సించవలెననీ కోరుచు; + +(డి) ఆ కార్యవర్వనలో లేక అది సాగించబడుమున్న సృలములకు నమీవ +ములో నీయోగించబడిన వ్యక్కులందరి రక్నణక్నె నీబంధీంచుము; + +(ఈ) 'ఆ కార్యవర్వనకు నంబంధథించి ఏద్నెన నీర్పిష్పు సొమగినీ లేక వుక్కి +యలను పృయోగించుటకు న్నోధించుము, వ్రరిమితము చేయుచు లేక నియంత్రించుచు; + +(ఎఫ్‌) ఆ వీనీర్యాణ వికియ లేక కార్యవర్వన అపాయకరమెన న్వభా +వము కలదను వీషయము దృస్పియందుంచుకొని అదనవు నంక్నేమ నదుపాయము +లను, పారిశుధ్య సౌకర్యములను నమకూర్చవలెనని రక్షక సరంజామా, దుస్తులు +సరఫరా నేయవలెననీ కోరుచు వాటి వృమాణములను వీపాతపరచుము; + +రాజ్య విభుత్వము, ఆ వీనీర్మాణ పవుకియ లేక కార్యవర్పన సాగింవ +బడుచున్న వీదేనీ ఫ్యాక్చరీకి లేక ఏదేనీ వర్శపు లేక రకపు ఫ్యాక్పరీలకు నర్చించదగు +నీయమములను చేయవచ్చును \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0068.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0068.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3fbd091e1b42f1b01b13570710fe279c2235c494 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0068.txt @@ -0,0 +1,68 @@ +కొన్ని వ్యాధు +లను గూర్చి +నోట్‌ను* + +దుర్శదిన సంభ +నించిన బేక +వ్యాధి సోకిన +నందర్భములలో, +వరిశీలనక్కె +ఆదేశించమటకు +అధికారము + + +5్‌ద + +. + +89“ ([) ఓక ఫ్యొక్వరీలోని ఎవర్నెన కార్మికునికి మూశవ అనునూచిలో +నీర్విష్పువరచబడిన ఏదడ్నెన వ్యాభినోకినయుడల, ఫ్యాక్కలీ మేనేజరు దాసీ నోటీసు +వీపాతవరచబడునట్కి పాొధికారులకు, అట్కి వురూవములోను అట్కి గడువుతోవల +పంపవలెను * + +ల్‌ + +జో + +(2) ఎవర్నెన వ్నెద్యవృత్చీదారు, ఏదేనీ ఫ్యాక్సరీనో నియోగించబడియున్న +లేక యుండిన వ్యక్సికి చికిత్స చేసిననో మరియు ఆ ప్యక్కి మూడవ అనుసూచిలో +నిర్విష్పవరచబడిన ఏద్మెన వ్యాధితో బాధనడుమున్నచో, లేక జాధవడుమున్నాడని వీశ్వ +నీంచినవో, ఆ వ్యెద్య వృత్పిదారు-- + +(ఎ) రోగియొక్క పేరును మరియు పూరి తపాల చిరునామాను, +(జి) రోగి బాధవడుమన్నటు_ తాను విశ్వసీంచిన వ్యాధినీ; మరీయు + +(నీ రోగి నియోగించబడియున్న లేక కఠవట నియోగించబిడియుండిన +ఫ్యాక్వరీ వేరు, వీరునామాను--- + +తెలువుచు, ఆలన్యము వేయకుండా ీఫ్‌-ఇన్‌స్పెక్కరుకు వ్రాశమూలక +మ్మెన రివోర్కును వంవవలెను- + +(3) ఉవవరిచృేదము (2) కింది రిపోర్టు అఆ వ్యక్తి మూడవ అనునూడిలో +నీర్పిష్పపరచబడిన వ్యాధితో బాధవడుచున్నాడనీ, ధువీకరించు నర్వను నర్విఫికెటువే +గానీ అన్యధా గానీ ఖీఫ్‌ా-ఇనస్పెక్పరుకు రూఢియగునటు, చదృథపరపబడినయెడల, +అతడు ఆ వ్నెద్య వృత్చిదారుకు విపాతపరవబడునట్సి ఫీజును వెళల్లీించవతెను; అట్టు + +చెల్సీంచబడిన ఫీజు, ఆ వ్యక్సికి ఏ ఫ్యాక్చరీలో ఆ వ్యాధినోకినదో ఆ ఫ్యాక్సరీ + +ఆక్రృమణదారు నుండి భూమిశిన్పు బకాయివలె ననూలు చేయరగినడద్నె యుండును + +(4) _ఎవర్నెన వ్నెద్య వృత్చిదారు ఉవపరివ్చేదము (2) యొక్క నీబంధనలను +పాటించకుండినవో, అతడు ఒక నేయి. రూపాయల దాక ఉండగల జుర్యానాతో +శిక్నింవబిడదగియు౦డును = + +(5) కేంద వుభుత్వము రాజవతిములో అధినూచన ద్యారా, మూడవ +అనుసూచిలో వనేర్పులు లేక మార్పులు బచేయవమ్బును; అట్సి ఏదేనీ చేర్పుగాని, +మార్పుగాని ఈ చట్పము ద్వారా చేయబడియుండిన ఎటో అటే_ అమలుకలీిగి +యుండును+ + +90 (1) రాజ్య వుభుత్వము, ఏదేనీ ఫ్యాక్కరీలో సంభవించిన ఏద్నెన +దుర్శటనకుగల కారణములను గురించి, నేక ఏదేని ఫ్యాక్సరీలో మూడవ అనునూచిలో +నీర్విష్పువరచబడిన ఏద్నెన వ్యాధీనోకినయొడల లేక సోకినటు_ అనుమానీంచినయొడల, +దానిన్‌ గురించీ వరిశీలన జరుపుటక్నె ఒక నమర్వ్ముడ్నెన వ్యక్సినీ నీయమింనుట +ఉపయుక్పమనీ భావించినవో అట్టు అట్సి వ్యక్కినీ నీయమీంచవచ్చును; అట్టి +వరిశీలనలో అసెసర్వుగా వ్యవవారించుపికు శానన నేక ప్రత్యేక వరిజ్ళానము గల +వ్యక్కులను కూడ జకరినీ గాన, ఒకరి కంటి ఎక్కువ ను౦దిని గాని ' నీయమీంచ +వచ్చును + +(2) ఈ వరిచ్చేదము క్రింద వరిశీలన జరువుటక్నె నీయమీంచబడిన వ్యక్కికి, +సాక్నులు వోజరగునట్టు చేయుటకు దస్వానేజులు మరియు భౌతిక వస్తువులు \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0069.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0069.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..055d8c54ec98334714298e627eeb1dfe085b4542 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0069.txt @@ -0,0 +1,60 @@ +దాఖలు చేయబడునట్సు చేయుటకు. నిడిలు పకియా నఖ్ఞతీ, 1908 కింద ఒవ +నీవిలు న్యాయస్కానమునకు గల అధికారములన్నియు. ఉండును; అతడు ఆ పరిశీలన +జరుపు నమీతృము అవనరమ్నెనంతమేళకు ఈ చట్టము కింద ఇన్‌స్పెక్కరుకు గల +అధీకారముఖలో నేనిన్నెనను కూడ వీనీయోనించవచ్చును, పరిశీలన జరుపుచున్న వ్యక్కి +ఏన్నెన ననూచారమును అందచజేయనవెనన్‌ కోరబడిన ప్రతీ వ్యక్ని భారత శీక్నా స్మ్యుతీ +యొక్క. [76వ పరచృదపు అర్భములో ఆ నమావొారమును అండజేయుటకు +శాననరీత్యా బద్భుడ్నె ఉన్నటు భావీంచనలిను = + +(3) ఈ వరిచ్యేదము క్రింద వరిశీలన ఇరుపుమున్న వ్యక్ని, ఆ దుర్శటన +కారణములను లేక నందర్భానుసారముగా ఆ న్యాఢి కారణములను, మరియు +తత్సంబంధమ్మెన ఏీవ్నెన వరిన్కీతులను తెలువుచు తాను గాని. అసెనర్సలో. తనత్నెన +గాని వెలిబుచ్చుట నబిదినీ భావించిన ఏన్నెన అభిపాయములను కూడ చేర్చీ జత +రివోర్కునుు రాజ్య వృభుత్వమునకు నమర్చించవవెను + +(4) రాజ్య విభుత్వము, తాము సబిబినీ భావీంచినవో, ఈ వరిచ్చేదము +క్రింద నమర్ప్చింవబడిన ఏద్నెన రిపోరుును లేక దానీ నుండి తీనికొనబడిన ఏవ్నెన +ఉదృరణలను విచురింవజేయవమ్యుసు- + +(5) _ రాజ్య విభుత్వము, ఈ వరిచ్చేచము. కింది వరిశీలనా వుకియను +కృూమబదృ్యవరముటకు నియమములను చేయవచ్చును. + +91. (1) ఫ్యాక్సరీ యొక్క సాధారణ పనివేశలతో ఎప్పుడ్నెనను ఫ్యాక్లరీ +ఆకృుమణదారుకు లేక మేనేజరుకు లేక తత్సృమయమున ఫ్యాక్వరీ బాధ్యతనపొంది +యున్నాడని తాత్సర్యమగు ఇతర వ్యక్షికి తెలియపరశీ, ఇన్‌స్సెక్సరు, ఆ ఫ్యాక్వ్కరీలో +ఏదేనీ పదారృమును ఉపవయోగించుటవలన- + +(ఎ) ఈ చట్టములోని లేక ఈ నట్పము కించ చేయబడిన నీయమముల +లోనీ ఏవేనీ నీబంధనలను ఉల్పంఘీంచుట జరుగుమున్నదనీ ఇన్స్‌స్సెక్సరు విశ్వనీంచినవో, +నేక + +(జి) ఇన్‌స్సెక్సరు అభిపొాయములో, ఫ్యాక్చరీలోనీ కార్మికులకు శారీరక +వోని, లేక ఆరోగ్యమునకు క్నతి కలుగవమ్బునని ఇన్‌స్పెక్సరు అభిప్రాయపడువో ; - + +అటుల ఉపయోగించబడెడి లేక ఉపయోగించుటకు ఉద్వేశీంవబడిన ఆ + +వదార్భవపు మచ్చును వాొలినంతగా ఇందు ఇటు తరువాత నీబంధించబడిన రీతిలో +తీసికొనవచ్చును + + +[2) ఇన్‌స్పెక్కరు, ఉతపరిచ్ళేదము, (1) 'కింద మన్చును తీగికొనీన +యెడల, అతడు, ఆ ఉవపరిచ్చేచము క్రింద తెలియవరవబడిన వ్యక్ని ఉద్చేశ్య +పూర్వకముగా గ్నెరు వోజర్నెననే తప్ప, అట్సి న్యక్సి నమక్నములో ఆ నుమృను +మూడు భాగములుగా విభజించి, గట్కిగా నీలువేనీ, తగులేతిగా గురు వేయవలెను; +తన న్వంత నీలును, గుర్పును దానిప్నె వేయుటకు అట్కి వ్యక్కినీ అనుమతీంచవలెను- + +(3). ప్నెన చెప్పినటుం తితియవపరవబడిన వ్యకి ఈ వరిన్ఫేదము క్రింద శీనీ +కొనన మచమ్వూును వీథడించుటకు, నీబువేయుటకు మరియు గుర్కువేయుటకు +ఉపకరణములను నమకూర్చవలెననీ ఇన్‌స్పెక్కరు కోరినవో అట్టు నమకూర్చవతెను* + +1905 తోని ఇ + +/ +(. +చెక్‌ + +క టిషల + +మముృులను +లీను కొనుటకు + +అధికారము) = \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0071.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0071.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..23e280f2872c7da57a4e7ae3b53528c32c19b80b --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0071.txt @@ -0,0 +1,58 @@ +ధల + +నంద దు... టేమకడ ముకక కా య + +శొస్తులు మరియు ఫికియి + +92“ ఈ చట్పములో వేరు విధముగా నీబందించబడిననే తన్ప, మరియు 9౩వ +వరిచ్చేదపు నిబంధనలకులోబడి, ఏద్నెన ఫ్యాక్కరీలో వేక దానికి సంబంధించి ఈ +చట్వము యొక్క లేక ఈ చట్వము కింద బేయబిడిన ఏప్నిన నీయమను చుక్క +చేక ఈ చట్వ్పము క్రింద వాతమూలకముగా ఈయకిన ఏట్నెన ఉత్చరువు యొక్క +ఏద్నెన నిబంధన ఉల్యంఘించబడినవో, ఫ్యాక్కరీ ఆకునుణదారు మరీయు. మేనేజరు +ఒక్కొక్కరు ఆ , అపరాథమువేనీన వారగుదురు మరియు వారు. దొనిక్నె. రెండు +సంవత్సరముల దాక ఉండగల కాలానథికి కారావానముతో బేక బక లక్మి తషాజుల +దొక ఉండగల జుర్యానొోసు లేక రెండింటితోను మరయ రోష స్కావన జరిగిన ఫీ +ఆ ఉల్కంథున _కొనసాగుముండినవో, అట్లు ఆ వబ్బ్పాంఘన కొనసాగుచుండిన నా +ఒక దినమునకు ఒక వేయి రూపాయల దొక వరడలవ అదనపు జుర్యానాతోను +శీక్నించదగియుందురు : . + +అయితే అధ్యాయము 4 యొక్క లేక దానీ కింద గానీ 8?వ వఠిచ్ళేదము +కింద గానీ చేయబడిన ఏదేనీ నియమము యొక్క ఏదేని నిబంధన ఉల్లంఘించబడిన +ఫలితముగా దుర్సటన నంభవించి నురణము లేదా తీవుమ్నెన శాలీరక క్నతీకలిగిన +యెడల, ఆ జుర్మానా, మరణము కలఠిగించీన రుర్చటిన వీషయముటో ఇరన్నె అయిదు +వేల రూపాయలకు తక్కున ఉండరాదు, తీవుమ్నెన శారీరక క్నతి కతఠిగిందిన +దుర్సటన వివయములో అయిరు నేల రూపాయలకు తక్కువ ఉండరాదు. + +వీశేదీకరణ:- ఈ పరిబ్ఫేదములోను, 94వ వరిచ్ళేదములోను “ఠీవుమ్మెన + +శారీరక క్నతి" అనగా ఏదేనీ అవయవము శాశ్వతముగా నీరువయోగమ్మ నద్నె పోవుట +రేక దానీకి శాశ్వతముగా క్నతి కలుగుట వేక శాశ్వతముగా దృష్వి లేక వీనీకిడి + +శక్సిపోవుట బేక దానికి క్నతికలుగుట బేక ఏదేని ఎముక విరుగుట జరిగినట్సి లేక + +జరుగు అవకాశము పూర్చిగా ఉన్నట్సి క్నతి అనే అర్భము; కానీ ఈ వదవరిధి +యందు, (ఒకటి కంటి ఎక్కువ. ఎముకలు బేక కళ తరుగుఏకానట్సీ) ఏదేనీ +నేతీవాలు యొక్క లేక కాలీనేతీ యొక్క ఎముతగాన్‌, కీలుగానీ వీరుగుట బేరి +యుండదు + +93 (1) ఏదేనీ ఆవరణలో వేరువేరు భవనములను సేరువేరు ఫ్యాక్వరీలుగా +_ఉపయోగిందుటకు వీభిన్న అఆకుమణదారులకు లీజబుకీయఐబడినయెడల, బేరికబొటిల, +మురుగునీటిపారుదీల, నీటి సరఫరా, త్మెటు ఏర్పాటు మరియు పారిశుధ్యంవంటి +ఉమ్మడి సౌకర్యములను. మరియు సేవలను సమకూర్చి నీర్వపొంచుట ఆవరణ +నొంతదారు 'బాధ్యత అయియు౦డును* + +(2) రాజు విభుత్వ నీయంతుణకులోబడి ఛీఫ్‌-ఇన్‌స్పెక్స్కరు, ఉవ +వరిన్ఫేదము (1) యొక్క నిబంధనలను అమలువరమ వీషయములో ఆవరణ +నొంతదారుకు ఉత్పరువులు జారీచేయు అధీకారము కలిగియుండును. + +(3) ఏదేనీ ఆవరణలో న్వతంతుమ్మెన వేక స్వయం నమ్మృద్యమ్మెన మేడ +అ౦ంతన్నులు లేక అంతన్సు భాగములు (పొొటుం) వేరునేరు ఫ్యాక్కరీలుగా ఉవయో +గించుటకు నీభిన్న ఆకృమబదారులకు లీజుకీయబడినయెడల, ఆ ఆవరణ నొంతదారు, + +అవరాధములకు +సాధారణ శాన్సీ= + +కొన్ని వరీన్యితు +లలో ఆచరణ +నొంతరారు +యొక్క బాధ్యత. \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0073.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0073.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..07496c69d75aa92b7ddb5886472ab9e2ba0a1cfd --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0073.txt @@ -0,0 +1,58 @@ +ళా + +అయిత్తే పరిచ్చేదములు 21, 24 మరియు 32ల నీబంధనల వీషయముతో +అట్స్‌ నీబంధనలు నొంతదారు నీయంతుణలో ఉన్న కివషయములకు నంబంధించీ +యున్నంతమేరకు మాత్రమే అతనికి బొధత, ఉండును: + +అంభేకాక్కు ఆకిముణదాతు తనకు పెండియున్న లేక తాను నరఫరా చేనీన +పొాంటు మరియు మెవ్లీనరీ వీషయముతో అధ్యాయము 4 యొక్క శీబంధనలను +పొటించుటకు బొాధ్యుడ్నెయు౦డును; + +(111) 42వ పరీన్ఫేదము- + +(8) రాజ్యవిభుత్వపు నీయంతుణకులోఐడి శిఫ్‌-ఇన్‌స్పెక్క్సరు,. ఉవ +పరిన్ఫేదము (7) యొక్క నీబంధనలను అమలువరమ శీిపసదుములో ఆవరణ +నొంతదారుకు ఉత్పరువులు జొరీచేయు అధికారము కశినీయుండును + +(9) ఉపపరిన్ఫేదములు (5) మరియు (7) విషయములో, ఈ చళ్చివు +నీబంధనలలో దేనీ పృుయోజనముల కొరక్షెనను, నీయోగించబడిన మొత్తము +కార్కీకుల సంఖ్యను తెక్కగట్టుటలో, మొత్తము ఆవరణను జకే ఫ్యోత్సరీగా భొవీంచ +వటెను = + +94. (1) 92వ వరిచ్ళేదము క్రింద వఏద్నెన అవరాధమునకు దోషస్యావీతుడ్నె +యుండిన ఎవర్నెన వ్యకి అదే నిబంధన యొక్క ఉల్సంథున ఇమీడియున్న +అవరాధమును మరల వేనినవో, అతడు తరువాతి దోషస్యావన జరిగిన వుదట, మూడు +నంనత్సరముల దాక ఉండగల కాలావధికి కారానానముతోగానీ, లేక పదీవేల +రూపాయలకు తక్కువకాకుండ, రెండు లక్షల రూపాయల దాక ఉండగల జుర్యానాతో +గానీ శిక్ని ంవదగియుండును ; + +అయితే. న్యాయస్కానము, తీర్పులో వేర్కొను ఏవేనీ చాలినన్ని మరియు +వుత్యేక కారణములనుబట్కి పదివేల రూపాయలకంటి తక్కువ జుర్యానా. వీథించ +వమ్మును : + +అ౦తేకొక, అధ్యాయము 4 యొక్క, లేక దానీ కిి0ద లేక 6?వ +వరిద్సేదము. క్రింద బేయబడిన ఏదేని నీయమము యొక్క ఏదేనీ నీబంధన +ఉల్యంఘీంచబిడిన ఫలీతముగా దుర్శటిన సంభవీంచీ మరణము లేదా కీవిమ్నెన +శారీరక క్నతీకలిగినయెొడల, జుర్మానా, మరణము కలిగించిన దుర్శటిన విషయములో +ముష్పది అయిదువేల రూపాయలకు తక్కువ ఉండరాదు, తీవుమెన శారీరక క్నతి +కలిగించిన దుర్చుటిన వవషయములో పదివేల రూపాయలకు తక్కువ ఉండరాదు. + +(2) ఉపపరిన్ఫేదము (1) యొక్క షుయోజనముల కొరకు, వ్యక్తి ఏ +అవరాధమునక్కె తరువాత దోవస్యానన నేయబడుచున్నాడో ఆ అవరాధము చేయుటకు +పూర్వవు రెండు సంవత్సరములకు ముందు జరిగిన ఏదేనీ దోషస్యాపనను నంజ్యానము +నచనాలా + +95- ఈ చట్పము ద్వాగా లేక దాని కింద ఇన్‌్‌స్పెక్సరుకు ఒనగబిడిన ఏద్నెన +అధికారమును నీనీయోగింమటలో ఇన్‌స్పెక్సరును బుడ్కిపూర్వకముగ ఆటంకవరము, +వేకు ఈ వట్పము ననునరించి గాని ఈ చట్టము క్రింద చేయబడిన ఏవ్మెన నీయ +మముల ననుసరించి గొని తన అభీరక్నయందు ఉంచబడిన ఏవ్నెన రిజిన్వరంను నేక +ఇతర దస్కావేజులను ఇన్‌స్పెక్సరు అడిగినపుడు దాఖలునేయనీ చేక ఇన్‌స్పెక్సరు + +పూర్యవు +దోషస్కాపన +ఫీమ్యుఖ పోచ్చు +వాస్ప్‌* + +ఇన్స్‌స్పిక్కరును +ఠ5టంకపరవచీ +నందుకు శాన్నీ \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0074.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0074.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..fce0ac4df9e6e327b257b064c0685b5f5e3650fd --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0074.txt @@ -0,0 +1,46 @@ +ల + +నమక్న్షములతో వోజరుకాకుండ లేక వరీక్నింవబడకుండ ఎవర్నెన కార్మీకునీ దాచీపెట్టు +నేక నివారించు వారెనర్మెనను, ఆరు మానములదొాక ఉండగల కాలావధీకి కారా +వానముతో, బేక వదినేల రూపాయల దాక ఉండగల జుర్యానాతో, లేక రెండింటితో + +-శీక్షింవబిడదగియుందురు +స్జ న! 96" ఈ చట్పము క్రింద శిక్నించదగిన ఏద్నెన అవరాధమునక్నె అభియోగము +వేష" నీమిత్సము ఆవశ్యకమ్నొనంతమేరకు తవ్వ, 9[వ పరిన్ఫేదము క్రింద చేయబడిన + +ఫలితములను _ విశ్లేషణ ఫలితములను పుమరించు లేక ఎవర్నెన వ్యక్సికి వెల్యడిచేయు వారెవర్నెనను, +లక్‌. ఆరు మానముల దాక ఉండగల కాలావథీకి కారావానముతోగానీ, వదివేల రూపాయల +కాన. దాక ఉండగల జుర్మానాతోగాన్‌, రెండింటితోగానీ శిక్నింపబిడదగియుందురు +వరిచ్ళేదములు 96-ఎ' (|) పరిన్ఫేదములు 41-బీ, 4[-నీ, బేక 41-పాచ్‌ యొక్క, బేక +41టి, 41న వొటీ కింద వేయబడిన నీయమముల యొక్క నీబంధనలతో దేనీన్నెనను +షు పాటించకుండు, నేక ఉల్గంఘించు. వారెవర్నెనను అటు, పొటించనందున బేక +స్త ఉల్లంఘీంచినందున ఏడు నంవత్సరముల దాక ఉండగల కాలావధికి కారావానముతో +ఘించినందుకు మరియు రెండు లక్షల రూపాయల దొక ఉండగల జుర్యానాతో, మరియు అటి +శాన్నీ- పొటింవమీ లేక ఉల్లంఘన కొనసాగుచుండు సందర్భములో, అట్సి మొట్వమొదటీి +పొటింవమీ లేక ఉల్లంఘనకు. గాను దోషస్వావన జరిగిన విమ్యట అట్సి పాటింపమీ +లేక ఉల్లంఘన కొనసాగుచుండు కాలావభిలో పతీ దీనమునకు అయిదువేల +రూపాయల దాక ఉండగల అదనవు జుర్మానాతో శిక్నింపబడదగియు౦దురు = + +(2) ఉవవరిన్సేదము (1)లో నీర్వేశించిన పొటింవమీ లేక ఉల్లంఘన +దోషస్కావన జరిగిన తేదీ వీమ్కట ఒక నంవత్సర కాలావధీదాటి కొనసాగుముండుచో, +అవరాధీ, వది సంవత్సరములదాక ఉండగల కాలావధికి కారావానముతో శిక్నింపబిడ +దగియుండును* + +కార్కీకులనే 97. (1) [11వ పరిచ్చేదవు నీబంధనలకులోబడి, ఈ చట్పములో గానీ, ఈ +అవరాధములు", వట్స్పము క్రింద చేయబడిన ఏవ్నెన నీయమములలో లేక ఉత్పరువులలో గాని, +_కార్కికులప్నె ఏద్నెన కర్పవ్యమును లేక బాధ్యతను మోపుచు చేయబడిన ఏద్నెన +నీబంధనను ఫ్యాక్కరీలో నియోగించబడిన ఎవర్మెన కార్మికుడు ఉల్పంఘీంచినవో, +అతడు అయిదువందల రూపాయలదాక ఉండగల జుర్కానాతో శిక్ని ంపబడదగీయు౦డునుః + +(2) ఉపపరిచ్ళేదము (1) క్రింద. శిక్నింపదగిన అవరాధమునకు ఎవరేని +కార్మికుడు దోషస్కావీతుడ్నెనయెడల;. ఫ్యాక్కరీ ఆకిమణదారు లేక మేనేజరు ఆ +అపరాధ నీవారణకు యుక్పమ్మెన చర్యలన్నీంటినీ అతడు తీనీకొనచేదనీ రుజువుపరచ +బిడిననే తవ్ప - ఆ ఉల్సుంఘన వీషయములో అపరాధము బేనీనటు_ భొవీంచబిడరాదు* + +'శవ్వ్పుడు యోగ్యతా 98" 70వ వరీచ్ళేదము క్రింద వేరొక వ్యక్షికి జఒనగబిడిన యోగ్యతా ధ్రువ +ధఘు్రవవతుమును పత్రమును తెలినీయుండియు, అదే సరిన్ఫేదము కింద తనకు ఒజనగబడిన ధు్ర0)వ +ఉపయోగిందీ. _ ప్రత్రముగా ఉపయోగించు లేక ఉవయోగించుటకు ప్రయత్నించు వారెవర్నెనను, బేక +నందుకు శాస్తి. " భ్రట్ట్టి యోగ్యతా వతుమును నంపాదించీ తెలినియుండియు వేరొక న్యక్తినీ, దానిని +ఉవయోగించుకొననీచమ్చు లేక ఉవయోగించుకొనుటకు ఫవుయత్నము చేయనిచ్చు +వారెవర్నెనను , రెండు మానముల దాక ఉండగల కొలావథీకి కారావానముతో చేక ఒక +నేయి రూపాయలదాక ఉండగల జుర్మానాతో బేక రెండింటితో శిక్నింవబడదగియు౦దురు* \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0075.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0075.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0e3bb7ab3c37db59f50bdb47c93d216fa9f374ab --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0075.txt @@ -0,0 +1,62 @@ +ర + +69* ఎవరేనీ బాలుడు ఏ దినమునన్నెనను అదివధకే వేరొక ఫ్యొక్కరీతో వని +చేయుముండి ఏదేనీ ఫ్యాక్పరీలో వనివేయుచున్ననో, ఆ బాలున్‌ తల్కీగానీ, తండిిగానీ +లేక నంరక్నకుడుగొన్‌ అతనీనీ తన అభిరక్నయందు కలిగియున్న, లేక అతనిప్నె +నీయంతుణ వపొందియున్న లేక అతనీ నేతనము నుండి ప్రత్యక్షముగా మేలు +వొందుచున్న వ్యక్సిగానీ - అట్సి తలి లేక తండి, నంరక్నకునీ వేక వ్యక్పియొక్క +నమ్మతీ లేక మౌనానుకూలత చేకుండనే అఆ బాలుడు అటు, వనీచేసిననీ న్యాయ +స్యానమునకు కాన్పించీననే తవ్ప ఓక వేయి రూపాయల దొక ఉండగల జుర్యానాతో +శిక్ని ంచవబిడదగియు౦డును = + +100" ౫ణభణణగణగణయగ త + +101* ఫ్యాక్కరీ యొక్క ఆకుమణదారుప్నెగానీ, మేనేజరుప్నేగొని ఈ వట్వము +క్రింద . శిక్నించబిడదగిన అవరాధము ఆరోవీంచబడినయడల, అతడు తగురీతీగా +ఫిర్యాదు చేనిన మీదటను వాస్వవ అవరాధి అనీ తాను ఆరోవణ చేయుచున్న ఎవరేనీ +ఇతర వుక్సినీ ఆ ఆరోవణ ఆకర్శనకు నీయతమ్మన సమయమున న్యాయస్కొనము +నమక్షమునకు రవ్పీంచుటకు తనకు గల ఉద్వేశమును తెలుపుచు మూడు పూర్వీ +దినములకు తక్కువ కాకుండ వ్రాతమూలకమ్నెన నోటీనును ప్రొనీక్యూటరుకు ఇచ్చిన +మీదట, అట్సి ఇతర వ్యక్పినీ అటు, న్యాయస్కాన నమక్న్షమునకు రవ్బీంచుటకు +అతనికి వాక్కు ఉండును, ఆ అవరాధము నేయబడినటు_ రుజువ్నెన వీమ్మట ఫ్యాత్వరీ +ఆక్రుమణదారు లేక నందర్భానుసారముగా సేనేజరు- + +(ఎ) ఈ చట్పము అమలు అగునట్కు వేయుటకు తగు తత్పరత +వపాంచికినని, మరియు +. (బీ) తనకు తెలియకుండ, తన నమ్మతి నేక మొనానుకూలత లేకుండా + +సదరు ఇతర వ్యకి పునక్పిలోనున్న అవరాధమును చేనీనాడనీ, - + +న్యాయస్యానమునకు రూఢియగునటుం రుజువుపరవీనచో, ఆ ఇతర వ్యక్తిస్నె +అఆ అవరాధమునక్నె దోషస్కావన, చేయబడవలెను. అతడు తానే అఆ ఫ్యాక్సరీ + +అకుమణదారు లేక మేనేజరు అయియు౦డిన ఎటోం అటే అదే శిక్షకు పాతు్రడగును; + +ఆకృుమణదారును బేక సందర్య్భానుసారముగా, మేనేజరును అట్సి అపరాధము దీష +యములో ఈ వట్పము క్రింద గల ఏద్నెన బాధ్యత నుండి ఉన్యోచీతునీ చేయవలెను; + +అయిత్తే ప్నెన వెప్పినటు. రుజువువరవవతిననీ కోరుచమున్నవుడు, ఫ్యాక్సరీ +అకుమణదారును బేక నందర్శ్భానుసారముగా మేనేజరును పుమాణము చేయిండి +పరీక్నించవచ్చును; అతనీ సాక్ష్యము మరియు అతనీనీ నమర్శించుటకు అతడు +విలీచిన ఎవర్నెన సాక్సియొక్క సాక్ష్యము వాన్నవ అవరాధీ అనీ అతడు ఆరోపించిన +వ్యకి తరఫునను పొనీక్యూటరుబే తను అడు్కు పరీక్ష వేయబడుటకు లోబడి +యుండును: + +అంతేకాక, ఆరోపణను అఆకర్కించుటకు నియతమ్మ్నెన సమయమున +న్య్రాయస్కానము నమక్నమునకు, అకుమణదారు బేక మేనేజరువే వాన్వవ అవరాధి +అనీ ఆరోవించబడిన వ్యక్సిని శీనుకొనీ ' రాలేకపోయినచో, న్యాయస్కానము మూడు +మానములకు మీంచనీ కాలావధిపాటు, ఆయా సమయములందు, ఆకర్యను వాయిదా +వేయవలెను; వాన్నవ అపరాధీ అనీ ఆరోవీంచబడిన వ్యకి నదరు కాలావధి చీవరన + +బొాలుడిన్‌ ెండు +ఉద్యోగములతో. +వనవేయనిస్పే + +నందుకు కాన్స్‌ + +తోన్నీ నందర్భము +లలో, బాధ్యత +నుండి ఇకుమణ +దొరును నేక +మేనేజరును +మీనవోయింముట+ \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0076.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0076.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..005ad0f933f3766247c46bac5b428703a6c5751e --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0076.txt @@ -0,0 +1,65 @@ +ఉళశ్చరువులు +చేయుటకు +న్యాయస్కానము +నకు అధికారము + +"74 + +ఇంకను న్యాయస్కానము నమక్నమునకు తీసికొనిరానేకపోయినచో, న్యాయస్వానము +ఆకుమణదారు బేక మేనేజరుప్నెగల ఆరోవణను అకర్వించుటకు ఉవకంమం౦చవతెను; +అపరాధము రుజువ్నెనవో ఆకృమణదారుస్నే లేక మేనేజరుప్నై దోషస్యావన చేయవలెను - + +1022 (1) ఫ్యాకంరీ అకుమణదారు నేక మేనేజరు ఈ చట్టము కించ +శిక్ని౦ంచదగిన అపరాధమునక్నె దోషస్కావీతుడ్నెనయెడల, న్యాయస్కొనము , ఏద్నెన +శిక్షను విధించుటతోపాటు, వాతమూలకమ్నెన ఉత్పరువు ద్వారా, ఆ ఉత్తరువులో +నీర్విష్పపరచీన కాలావధి- . (ఆ కాలానదధినీ న్యాయస్యానము, తాను నబిబినీ +భావీంచినవో మరియు అట్సి విషయములో దరఖాన్నువేనీన మీదట, అయా నమయము +లందు వొడిగించనచ్చును) - లోవల, వేటికి నంబంధించీ అవరాధము చేయబడినదో +ఆ వీషయమును చక్కబరచుటకు అట్టు నిర్పిష్పవరదిన చర్యలు తీనుకొనవలెనని +అతనీనీ కోరవచ్చును* + +(2) ఉవపరిచ్చేదము (1) కింద ఉత్పరువు చేయబడినయెడల, ఫ్యాక్వరీ +ఆకుమణదారు లేక సందర్భానుసారముగా మేనేజరు, న్యాయస్యానముచే అనుమతించ +బిడిన ఏద్నెన కాలావధి లేక వొడిగించబడిన కాలావథిలోపల అపరాధము కొనసాగించు +విషయములో, ఆ చట్పము క్రింద బాధ్యుడుకాడు; కానీ, అట్బి కాలావధి లేక + +_ నందర్భానుసారముగా వొడిగించబిడిన కాలావధి ముగినీన మీదట, న్యాయస్యాన + +ఉద్యోగమును +గూర్చిన +వురోభావన- + +ఉత్పరువు పూర్చిగా పొటించబడనీవో, ఆకృుమణదారు వేక నందర్భానుసారముగా +మేనేజరు, అదనవు అవరాధమును వేనీనటుు భావించవలెను; అందుకుగాను ఆరు +మానముల దాక ఉండగల కాలావధికి కారావానము ననుభవించుటకు వేక అట్కి +ముగింపు తరువాత ఆ ఉత్పరువు పొటించబడని వతి దినమునకు నూరు రూపాయల +దాక ఉండగల జుర్కానాను చెల్సించమటకు, లేక ప్నెన చెప్పినట్సి రెండింలికినీ - అటి +కారావానము ననుభవ్‌ంచుటకును, అటి జుర్యానా చెత్సించుటకును - న్యాయ +స్యానము శీక్న్ష వీధించవచ్చును + +103- ఎవరేనీ వ్యకి వనీ నడుముచుండగా లేక మీషనరీ చలనములో నుండగా, +భోజన వీరామములో లేక వీశ్రాంకి వీరామములో తప్ప ఏ నమయములోన్నెనను +ఫ్యాక్వరీలో ఉన్నచో తద్విరుదృ్యముగా రుజువు చేయబడునంతవరకు, ఈ చేట్వము +మరియు ఈ చవట్పము క్రింద నేయఐడిన నీయమముల నిమీతృ్నము అతడు ఆ + +. ఫాళ్రక్పరీలో ఆ నమయములో నీయోగించబడియున్నట్టు భావీంచవలెను - + +నయనును +గూర్చి +తుజువు +చేయు +భారము- + +104 (1) జకానొక వయను లోపఠీవాడ్నెన ఎనరేనీ వ్యక్ని ఏద్మెన కార్యము +చేయుట బేక చేయకుండుఏ ఈ చట్టము క్రింద శీక్నించబడదగిన అవరాభమ్నె యుండి +అట్సి వ్యకి, న్యాయస్కానము యొక్క అభిప్రాయములో పథమ దృష్వ్యా అట్స్‌ + +వయనులోపల వాడ్నెనపుడు, అట్సీ వ్యకి అట్సి వయను లోవలివాడు కాడనీ రుజువు + +వరచు భారము నీందీతునిప్నె ఉండును- + +(2) ఎవరేనీ కార్మికుణ్ని స్వయుముగా వరీక్న చేనీనాననీయు, అతడు +వుఖ్యానముతో పేర్కొనిన వయనుబోవలివాడని నీశ్వనించుచమున్నాననీయు ధువీకరించు +సర్కను అట్సి కార్మికునికి నంబంధించి వేనీన వాతమూలకమ్మెన అట్వీ ప్రఖ్యా +నమును, ఈ చట్సము మరియు ఈ వట్వము కిింద చేయబడిన నీయమముల +నీమీతృము అ కార్కికుని వయనును గూర్చిన సాక్న్యముగా న్వీకరించవచ్చును.- \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0079.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0079.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4312b0e32f67e00ea0b6dd48f7651a5640f2c462 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0079.txt @@ -0,0 +1,74 @@ +జే +న. + +109* ఫ్యాక్పరీల సొంతదారులు, అకృుమణచాచులు తేక మేనేజర్యకు ఈ +వట్పము. కింద కఉత్పరువులను తామీలుబేయు. రీతిన్‌ వీవొాశతపరముమ రాజ్య +పుభుత్వము సేయమములను చేయవచ్చును = గా + +నీ న ట్‌ షు ఈ ఈ య పధసు్స +1:10 రాజ్య విభుత్వుము,. ఈ చట్టము నిమీతృము తన అభ్‌పొాయములట్‌ + +అవనరమగునట్కి వీవరిబులను ఫ్యాక్నరీల సొంతదారులు, అకృునుణదొరులు లేక +మేనేజరు. అడవదడీవ చేక నీయతకాతికముగా సమర్చించవతెననీ అపేక్సీంచుచు +నీయమములను చేయవచ్చును = + +|11* (1) ఫ్యాక్సరీలో ఏ కార్మికుడును- + +(ఎ) ఫ్యాక్వరీలోనీ కార్కీకులకు ఆరోగ్యము. భద్రత బేక +ఓనగూర్చు నిమిత్సము ఆఅ 'ఫ్యాక్కరీతలో ఏర్వాటు పసన టి +సౌకర్యము నేక ఇతర వస్సువుపట_ు బుర్యివూర్వతముగా జోక్యము కతీగింపుకొనరాదు +నేక దానీని దురుపయోగము వేయరాదు; + + + + +(జి) తనకే గాని, ఇతరులకు గానీ అపాయము కలుగవేయగలదేదియు +బుద్యిపూర్వకముగా గానీ, యుక్పమ్నెన కారణము బేకుండగానీ చేయరాదు; మరియు + +౨ (న) . ఫ్యాక్వరీలోని కార్మీకులకు ఆరోగ్యము లేక భదుత ఒనగూర్పు +నీమితృ్మము ఆ ఫ్యాక్ళరీలో ఏర్పాటు చేయబడిన ఏద్నెన పరికరము బేక ఇతర +వన్వువును ఉపయోగించుటిను బుద్యిపూర్వకముగా ఉపేక్నించరాదు = + +(2) ఈ పరిన్ఫేదము యొక్క చవేక ధానీ కింద వేయబడిన ఏద్నెన +నీయమము చేక ఉత్వరువు యొక్క నిబంధనలలో దేనిన్నెనను ఫ్యాక్పగీలో నీయోగించ +బడిన ఏ కార్కికుడ్నెనను ఉలంఘీంచినవో, అతడు మూడు మానముల దాక ఉండగల +కాలావధీకి కారావానముతో, బేక నూరు రూపాయల దాక ఉండగల జుర్మానాతో, చేక +రెండింటితో శిక్నించబడును = + +11 [-ఎ* పితీ కార్కీకునకు ఈ కింద తెలీవిన వాక్కు ఉండును :- + +(1) వనివేయు. కార్మికుల ఆరోగ్యము మకియు థభదుతకు నంబంధించిన +సమాచారమును ఆకుమణదారు నుండి పొందుటకు; + +(షి సాధ్యమ్మెనచోట ఫ్యాక్వరీలోనల శీక్సణ వొందుటకు, నేక వనీవేయు +కార్మీకుల ఆరోగ్యము మరియు భదుతకొరకు శిక్షణ గరువునదీయు ఛీఫ్‌ ఇనీస్పెక్సరు +తగురీతిగా ఆమోదించినదియు అయినట్స్‌ శిక్షణా కేందుము వేక నంన్యలో శిక్షణ +వొందుటక్కె తన పేరు ఆకుమణదారునే వంపబడుటకు ; + +(1) ఫ్యాక్పరీలో తన అరోగ్య రక్షణకు నేక భదుతకు నరిపోవు ఏర్పాటు +లేదను విషయములో ఇన్‌స్పెక్సరుకు నేరుగాగాని,. తన వితినీధి ద్వారా గాని +వీన్నవించుకొనుటకు - + +112 రాజ్యవ్రభుత్యము, ఈ చట్పమునందతి ఏ నిబంధన క్రిందన్నెనను, +'వవాతపరచవబనీన వేక పొాతపరచదగు లేక ఈ వట్పము యొక్క వియోజనములను +నెరవేర్చుటకు . ఉపయుత్నమనీ భావీంచబడు ఏ విషయమును గూర్చి అయినను +నీబంధిందుచు నియమములను సేయవచ్చును.* + +“నోలీసుల + +తామీలు- + +వీవగణులు = + +కార్మికుల + +బొధ్యుతబు = + +కాల్యికుల +వొక్కు +మొదల్నెనవే- + +నయమములను +చేయుటకు +సాధారణ +అభికారము = \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0080.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0080.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b234c3dcedbdc76fd0584e9e9c9f26ac6729064e --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0080.txt @@ -0,0 +1,75 @@ +ఆదేశములు +ఇచ్చుటకు +కేందుమునకు +అధికారములు* + +సౌకర్యములు +మరియు +సౌలథ్యములక్కె +ఎట్సీ ధార్వీ +చేయబిడకుండుట* + +నీయమముల +'పఫపుచురణ* +1897 లోనీ 10+ + +స్రభుత్వ +సఫ్యాకఎగీలకు +చట్వపు +వర్చింపు" + +ఈ చట్టము +క్రింద వ్యవవొ +రించునున్న +వ్యక్కులకు +రక్షణ, + +సమాఛారమును +వెల్లడిచేయుటిక్నె +నీర్పుంధన* + +78 + +115" కేంద) వుభుత్వము ఈ చట్పపు నీబంధనలను అమలువరచుటను గూడ్చి +రాజ్యవిభుత్వమునకు ఆదేశములు ఈయవమ్చును, + +| 14" 46వ వరిచ్చేదవు నీబంధనలకులోబడి, ఈ చవట్పవు నిబంధనల క్రింద +ఆకృుమణదారు నమకూర్చు ఏవ్నెన ఏర్పాటు. నేక సొకర్యములు, నేక నరఫరా +నేయు ఏవ్నెన సరంజామౌా లేక ఉపకరణముల విషయములో ఏ కార్మీకునీ నుండి +గానీ ఎట్స్‌ ఫీజు లేక ఛార్మీ వనూలు వేయరాదు. + +15" (1) ఈ వట్వము 'కింద చేయబడిన అన్నీ నీయమములను రాజ +వతుములో పుచురించవలెను; అవీ ముందుగా వుమరింవబడవలెనను షరతుకులోబడి +యుండును* సాధారణ ఖండముల చట్పము, 1897 లోనీ 23వ పరిచ్చేదపు ఖండము +(3) క్రింద నీర్విష్పవరవవలనీిన తేదీ, పుతీపాదిత నీయమముల ముసాయిదా +ప్రచురించబడిన తేదీ నుండి నలుబది అయిదు దినములకు తక్కువ కాకుండా +ఉండవలెను * + +(2) ఈ చట్టము క్రింద రాజ్యవ్రభుత్వము. చేనీన పతీ నీయమమును, +దానీనీ చేనీన' వీముటి వీల్నెనంత త్వరగా రాజ్య శాననమండలీ నమక్న్షమున ఉంవ +వలెను క / + +116. వేరు విధముగా నిబంధనలు చేయబడిననే తవ, ఈ చట్పము కేంద) +లేక ఏదేనీ రాజ్యప్రభుత్వమునకు చెందియున్న ఫ్యాక్కరీలకు నర్చించును. + +1 |;7* ఈ చట్టము ' క్రింద నద్భావముతో చేనీన వేక చేయనుద్వేశించిన దేనీనీ +గూర్చి అయినను ఏ వ్యక్షిప్నెనను దావా, అభియోగము లేక ఇతర శాననబద్య చర్య +ఉండదు- . + +118 (1) ఏ ఇన్‌స్పెక్వరుగాని, సేవలో నుండగా లేక సేవను వరతీన +తరువాత, ఈ చట్వమును అమలువరచముటకు నంబంధీందచి, బేక ఈ చట్ప్వము యుక్క +వియోజనముల కొరకు తవ్ప అన్యధా, తన వదవీ కర్పవ్యములను నీర్వర్పించుటలో +తన ఎరుకలోనికి వచ్చిన ఏద్నెన వీనీర్యాణ, నేక వాణిజ్య వర్తక, నేక ఏద్మెన +కార్యాచరణ వుకిియకు నంబంధీించీన ఏద్నెన నమాచారమును వెల్లడినేయరాదు* + +(2) అట్వీ వర్వకము వేక పుకియ సనొంతదారు యొక్క వ్రాతమూలక +మ్నెన పూర్వ నమ్మతీతో, లేక ఈ చట్టము ననునరింది (మధ్యవర్పిత్వముతోనసవో ) +ఏద్నెన శాననీకవర్య నీమీితృ్సము లేక ఈ చట్పము ననునరించిగానీ, అన్యథాగానీ +తీసనుకొనబడు ఏద్నెన క్రిమీనలు చర్య నీమీత్పము లేక ప్నెన చెప్పబడినట్సీ చర్యను +గూర్చిన ఏద్నెన రికార్కు ' నీమితృము ఏద్నెన నమావారమును వెలడినేయుటకు +ఉవవరిన్ళేదము (।)లో నున్నదేదియు వగ్నించదు. + +(3) ఎఎవర్నెన ఇన్‌స్పెక్సురు ఉపపరిన్ఫేదము (1) యొక్క నీబంధనలను +ఉల్యంఘీంచువో, అతడు ఆరు మానములదాక ఉండగల కాలావధీకి కారావానముతో +బేక ఒక వేయి రూపాయల దాక ఉండగల జుర్యానాతో, లేక రెండింటితో శిక్నింవదగి +యుండును, \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0081.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0081.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..459c7bf670bc395d0053d738ab36819451365901 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0081.txt @@ -0,0 +1,26 @@ +[ + +118-ఎ*. (1) వితీియొక ఇన్‌స్పిక్సరు, ఈ చట్పములోనీ ఏదేనీ నీబింధన నమావారమును +యొక్క ఉల్పంఘనను గూర్చి తన దృష్వికితేబడిన ఏద్కెన ఫీర్యాదము ఎచట నుండి వెలండించుటప్ని +నచ్చినదో గోవ్యమ్మెనదిగా ఎంవవలెను = చీరుంథన + +(2) వీ ఇనీస్పిక్సరుగానీ ఈ వట్బము కింద తనిఖినేయునవుడు, ఆ తనిఖీన్‌ +ఫీర్యాదు అందీన మీదట వేయుమున్నటు, ఇకిముణధారుకు, మేనేజరుకు నేక అతని +పుతీనిధికి వెల్యడిచేయరాదు : + +అయిజే, థీర్యాదుబేనీన వ్యక్ని అతని పేరు పెలడించుటకు నమ్మాతీంచీిన +నందర్భముతో ఈ ఉవపవరిన్ఫేదముళకో నున్నదేరియు. వక్నింవడు = ++ 1970 బోన్‌ + +119 ఈ చట్పివు నీబఐంధనలు, వొట్‌కి అననుగుణముగా కాంటొక్కు శ్రమ స అ. కా +(కుూమబిద్యీకరణ మరియు రద్చు) వట్పము, 1376లో రేక తత్సమయమున అమలు గ పట్మము +నందున్న ఏదేనీ ఇతర శాననములో ఏమీ ఉన్నప్పటికిని, అమలు కతిగియుం౦డును* అమలు. కలిగి +- ; ముండును = +126. ఈ పరిన్ఫేదమునకు అనుబంధితమ్నెన పట్వికలో వొందుపరవబడిన శ్ర్బు నురీయు +అనుశాననములు ఇందుమూలముగా రద్వుచేయబడినవి :. ఫ్యావృకి? + +అయితే. ఈ చట్క్సము అనముబుతో ఉండియున్నవో ఈ చట్పము కింద +వేయబడగతినదేద్నెనను , నదరు అనుశాననముతజ క్రింద వేయవదిడినయుడల, అటి ఈ +చిట్వము కిందనే చేయబడినటుం భావీంచబడవలిను + +(వట్వావ) ౫౫౧౫౫౧౫1 1 \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0082.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0082.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..bb8fe34c9facb3d724849b8f422ca709336e490a --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0082.txt @@ -0,0 +1,65 @@ +$ వే" +14? + +[ఫ్‌ +$6ఈ” + +80 +జకటివ అనునూచి + +(వరివచృేదము 2 (నిటి) చూడుము) + + ఫెరున్‌ మెటలర్వికల్‌ వరిశుమబ్రు + +-నంఖథుటిత ఇనుము మరియు ఉక్కు + +- లోవా మీశుధాతు (ఫరో-అలాయస్‌) + +-విశేష ఉక్కు + +నాన్‌-ఫెర్రన్‌ మెటలర్కికల్‌ వరిశంవములు + +-వియిమరీ మెటలర్కీకల్‌ వరీశుమలు, అనగా, తుత్తునాగము, నీనము, +తాముము, మాంగనీసు, మరియు అల్యూమీనీయం- + += ఫౌండ్రేలు, (ఫెరున్‌ మరియు నాన్‌ఫెరున్‌) + +-ఇనుక మరియు షాట్‌ బ్బాస్సీంగు ద్వారా శుభుమువేయుట లేక +నునువుచేయుట/గరుకుగా చేయుటతోనవో కాస్వీంగులు మతియు +ఫోర్కీంగులు.- + +. బొగ్సు (కోకుతోనవో) వరిశుమలు. + +_బొగ్సు, తిగ్నెట్‌, కోకు, మున్నగునవి. +-ఇంధన గ్యానులు (బొగుంగ్యాను , ఉత్పాదక గ్యాను, జలగ్యానుతో నవో) + += శక్తి జనన పరీశుములు! + వల్పు(గుజ్కు) మరియు కాగితము (కాగితపు ఉత్పత్చులతోనవో) వరిశుమలు* + ఎరువుల వరిశిమలు* + +-న్నెటోోజెనన్‌ +-ఫాస్ఫేటిక్‌ +-మశిితము + +- నీమెంటు పరిశుమలు + +-పోర్సుల్యాండు నీమెంటు (సాగ్‌ నీమెంటు, వుజోోలోనా నీమెంటు మరియు +వొటీ ఉత్పత్వులతోనవో ) + +- పెటోోలియం పరిశుమలు + +_నూనెశుద్కి +-క౦దెన నూనెలు మరియు గోజులు + +- పెటోోకెమీకల్‌ వరిశ్రుమలు +. జొషధములు మరియు ఫార్మాన్యూటికల్‌ వరిశుమలు + +_ మత్వుమందులు, జౌషధములు మరియు ఫార్యాసూటికల్స్‌. + +. వులియబెట్టు సరిశుమలు (సారాబట్సీలు మరియు బోవరీలు) + +రబ్బరు (నీంథటిక్‌) పరిశ్రమలు - +'పెయింటు_ మరియు రంగుల పరిశుమలు + +చర్మశోధన వరిశంమలు +ఎలెక్కో-మ్సేటింగు వరిశుమలు \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0083.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0083.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0d9d8bf384fa1d75be6dc7b000f9c98e23dc1cf6 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0083.txt @@ -0,0 +1,70 @@ +[9= +20+ +21 +22+ += ధాతువులకు సానపిట్పుట మరియు మెరుగు పెటుుట: +24" + +25+ +జైత్ర” + +27 +26+. + +౭2లె* + +రసాయనిక పరీశ్యమలు + +డయాక్కెెడ్‌, ప్నాడో3జన్‌, నల్భరీ డయాక్కెడ్‌, న్నెట్టున్‌ అక్కెడ్‌, వో్కలోజి +నేజిడి ప్యారోకార్యన్‌. ఓీజోనీ మున్నగునవీ) + +_పారిశామీక కాత్వన్‌ + +-క్నారేములు మరియు ఆమంములు + +_కోమేటుు మరియు డ్నెకోోమేట్సు + +_నీనములు మరియు దానీ యోగికములు + +-ఎలెక్వో+ కెమికల్స్‌ (మెటాలిక్‌ సోడియం, వోటాపియం మరియు మెగ్యీ + +-ఎలెక్క్సోోధర్కల్‌ ఉత్పత్తులు (కృత్రిను వవఘరత్నకము , క్యాత్వీయ౦ +కార్నెడ) . + +-న్మెటోఎజననీ యౌగికములు స్మెన్నెడుు.. స్వెనామ్బెడును,. మరియు ఇతర +'న్మెటోోజనస్‌ యౌగికములు) + +_ భాన్వరము. (ఫాస్పరస్‌) మరియు చానీ యౌగికములు + +_వ్యాలోవెనుు మరియు వ్య్యోలో జెనేలీళ్సత యౌగికమ్రులు (క్నోర్మెన్‌ ఫొంర్వెన్‌ీ, +బోంమ్మెన్‌ మరియు అయోడ్నెన్‌) + +“పేలుడు వదాశ్యములు, (పారిశ్తామీక సేలుడు. వదార్యములు, డీటో నేటరుం + +మరియు ఫ్యూజులతోనవో ) + +. క్రిమినాశకములు , శిలీందునాశ కములు , జషధీ నాశకములు మరియు ఇతర + +దీడమందుల పరిశ్రమలు - + +నింథెటిక్‌ రెనీన్‌ మరియు స్వాన్వ్‌కీలు" + +మానవ నీర్మిత ఫ్మెబరు (సెలుంలోనీక్‌ మరియు నాన్‌సెిలుులోనీక్‌) పరిశ్రమ +విదుుత్‌ అక్కుములేటరం తయారీ మరియు మరమ్మశ్పు + +గాజు మరియు తింగొణీ + +ఆస్పెస్వానీ మరియు దానీ ఉత్పత్కులను తయారువేయుట, నంభాళించుటి* +(వ్యోడ్సింగు) ' మరియు పొసెన్‌ చేయుటి+ + +వనస్పతి నుండి మరియు కీవరాశి నుండి నూనె నుఠరియు కొవ్వుతీయుట* +చెన్‌క్నెన్‌ మరియు చెన్‌జ్నెన్‌గల పదొర్భములను తయారువేయుట, నంభాళించుట +(వ్యోడ్సింగు) మరియు ఉపయోగించుట + +కార్సున్‌డ్నెనల్న్రెడ్‌ తో కూడిన వినిర్మాణ వుకియలు మరియు కియా +కలావములు* + +అదుకవు రంగులు మరియు అద్వకపు రంగు దృవ్యములు, వాట్‌ మధ్యన్యము +బళో సహో? + +అతి జ్యలనశీల దన వదార్భృములు మరీయు గనులు + \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0085.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0085.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..28912570b6b0b4934699d8438bf9ca08975a0be3 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0085.txt @@ -0,0 +1,93 @@ +అయా గాం అలలకు (ఆజ 6లో. + +వద * +కశ? +_కరి+ + +వేల = + +, 40? +త = + +జ్‌జై” +తై? +తీత! +ఉఫ్‌? + +తద్‌? +47 * + +న ల్‌ స. (త్ర +'24= కార్పారీల్‌ (సెవన్‌) +25+ కార్యోఫూరానీ (ఫురాడాన్‌) +26= కార్యనీ డ్మెసల్ఫేడ్‌-న్కీన్‌ 10 +27+" కార్సనీ మోనొక్కెెడ్‌ కవ +28+ కార్చన్స్‌ టు టక్కోోర్నెడ్‌- క్‌ +స్కిన్‌(ఎస్‌- నీ) ' +29- కోోరెడెన్‌-స్కిన్‌ (| +30" క్నోర్మెన్‌ న! [| +౩1 క్కోరోబెంజిన్‌(మోనోకోఎరో గప +బెంకిన్‌) - +౩2+ కో(రోఫారుు(ఎబన్‌- నీ) | 10 +33 జిగ్‌ (కోరోమెథీర్‌) 0*౦౦|; +ఈథర్‌ (పాచి +౩4 కోమక్స్‌ ఆమంము మరియు +కోమెటుం (సీ-ఆర్‌- రూవములో) +35= కోోమస్‌ అవణములు + +(శి-ఆర్‌- రూసములో) + +తామ) భూమము + +వత్సీ ధూళిముడి ఓ౩ +కసోల్సీ, అన్నీ ఐసోమరుంా- క్‌ +స్కిన్‌ + +స్మెన్నెడ్స్‌ (నీ-ఎన్‌- రూవములో)- + +స్కిన్‌ + +స్నెనోడీన్‌ + +డి-డి-టి- (డ్నెకోంరో డ్నెఫీన్నెల్‌ +ట్నె9కోంరోఎథీన్‌) + +డెమెటో న్‌+స్కిన్‌ 6+6| + +డ్నెజినాన్‌-స్కీన్‌ _ + +-డ్నెబ్యూట్నెలీ ప్నెథిలెట్‌ + +డ్నెక్కోరోడ్‌ (డి-డి-వీ-వ్‌) 60+] + +స్క్‌న్‌ + +తయత్‌డిన్‌-స్క్‌న్‌ . +డ్నెనోటోోబెంకిన్స్‌ 0*15 + +(అన్నీ ఐసోమరుం ఎన్మీన్‌ + +_ డ్మెన్నెటోోటోల్యున్‌-స్కిన్‌ + +డ్నెఫినెర్‌-(బ్కెఫీన్నెల్‌) 0-2 + += వెండోసల్యాన్‌ (థియోడాన)-స్కీన్‌ +-. ఎండ్రిన్‌-స్కిన్‌ + +బఇఫ్నెర్‌ఎసీటీ ట్‌ 400 + += ఇథ్నెల్‌ ఆల్కావోల్‌ 1000 + +అంచన మము ఉరు లను! లాడు ను పులు అత భాధ అలు అయా చుం నలవి గారా ఆల మనన అమూటు ఆరో అలుల అలా నన చనన సో ఫ ఈగ రంల యాల అలనావనం ఆయం శకు రగా. + +ననన + +. (5) (6 + +ననన నమమను అం అనా అనాచనా నవలను మళ ననావనాయయి పటు టుప టను నాయివాహాంయు పటు టకు యనా దావ అను సం టకు ఆరం తాన తమల దు ఫుడ రవజటయన అధ్రిశ్వర్సిలాలు దాం ఆకట్రతాన! రు అరా + +వ్‌ ఉం తటి + +[12 2 + +అం యలు లయల యమ నవరలన తప్పు టలు తము నలో కు టానర రా చలు మలు పవదయంండోరి శారా బంటును చననయులరాకాంధాు ఉపను న ఉక! శకంలా మగును దమ అజ కదన అనాం దారా అనన ఇంకు దనము శవ చను (అలలు చనల ను అుతవాులదు. పదారు దానన మను అతని యుతటా ఈసారి ఆరు వులు నతోనా తన అడు కతన అజాత తలలు డు లు ఉరు ఆలా \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0087.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0087.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..61ef7eedb4913638cbc11babbf165d2c7726d1c8 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0087.txt @@ -0,0 +1,45 @@ +ది5 + +(1) ఓ€2) (3) (4) (ఓక్‌? (6) +80+ మెథ్నెల్‌ అయినోబ్యూట్నెక్‌ కెటోనీ 50 205 74 300 +61“ మీథ్మెర్‌ ఐనోసాయనేట్‌-స్కిన్‌ 9*“02 ౮6+95 +82+" నాప్పాళిన్‌ , 10 50 1 ప్‌ హ్‌ +23* నికెల్‌ కార్బోనీల్‌ 0-95 . 93+ 35 +(ఎన్స్‌-ఐ* రూవములో) +84" న్నెటిక్‌ ఆముము 2 క్‌ త్‌ ఓం +85" న్నెట్రిక్‌ ఆక్కెడ్‌ పైక ౩ం +46+ న్నెటో )బెండిన్స్‌-స్కీన్న్‌ ] న్స్‌ +27* స్మటోోజన్‌ డ్నెఆక్కెగ్‌ . ద్ర క్‌ [ధ్ర +68+ త్యెలధూమ క-ఖనీిజములు లం ద ఖం [0 +89= ఓజోన్‌ . 0-2 ౧*3 0-5 +౨౦+ సరాధియన్‌-న్క్‌న్‌ వ్య ఈం +- ఆ1-* ఫెనోల్‌-స్కిన్‌ ద్‌ 19 ఎం ఒం +92+ ఫోరేట్‌ (ధిమెట్‌)-న్కిన్‌ . 6+05 ఉల పం2 +93: ఫొసొన్‌ (కార్భాన్నెల్‌ కోోర్నెడ్‌) 0+*| 04 వ. ల +94= ఫాొన్‌ఫెన్‌ ౦0*5 0*4 | ] +95* ఫాస్పతిక్‌ అముము . 1 క్‌ +96+ ఫాస్పరస్‌ (వనువుపవ్వ) ం 9 0*1 +97* ఫొన్సరన్‌ పెంటొకోర్నెడ్‌ . | +'38* ఫొన్సరన్‌ ట్మ్రకోంర్నెగ్‌ 0+2 [5 06+*5 న +99- వీకిక్‌ ఆముము-న్కీన్‌ ల 9 ౨. .. ౮"3 +100+* ప్పెర్నెడిన్‌ క్‌ 15 +101 నీలేన్స్‌ (నీలికాన టెట్రా 7 +స్నాడ్నెెగ్‌) +[02+ నోడియం ప్మాడాొక్సెడ్‌-ని జై ప +103" స్నెలర్వెన్‌, మోనోమెర్‌ 5౦ 215 100 ఈ25 +(ఫీన్మె లీథ్నెలెన్‌) +104-* సల్బర్‌ డ్నెఆక్కెడ్‌ త్ల డ్‌ 5 10 +105* సల్ఫర్‌ పాక్సాఫొర్మెడ్‌ 1000 60060 +106- నల్బూరిక్‌ ఆముము లం | +107- టెట్రొథ్మెల్‌ నీనము (పీ+టి? . 0+| +రూపములో )-స్కీన్‌ ॥ +108* టోలీన్‌ (టుల్యువోల్‌) 100 కక 150 560 +109" ఓ-టుట్యూడ్నెన్‌-స్కీన్‌ (ఎన్‌ -నీ) 2 ర్త . +1 10+ ట్మెబ్యూటయల్‌ ఫొస్పేటు = రా [క +1||," ట్మికోోరొఏథిలెన్‌ 50 270 200 1080 +112 యురేనియం, నవాజ * 2 0+2 లం 6*6 +(యు రూపములో), + +1 15+ వీన్నెల్‌ కోంర్నెడ్‌ (పాచ్‌* సీ) క్‌ 10 + +లలు కలల అం పకటం తను వల వారలు చతు వారములు అననం వనర వరులు రంత నను చతు పరా పసరు వారిన దరు పతులు అంత్య ర్య చు వతు తులాలు తాలు రారు తల తు లు చద రప దో చం వ పు చూ వారును పంల చటక రత దు పగను చం గు దం త తు వతు ప్రచు లతను తు దువ న లు పనలు పతన లు కాజలి \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0088.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0088.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..513b3f7ce4eb567ab0c3eb8edfd3879a0df8ea4c --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0088.txt @@ -0,0 +1,33 @@ +అలలు లను చటుల నను అలు వు అన చవకపునను పావును అమన ఉమను అవును అవును అవను అవాల అు అలలా అనారు చరత అర్తం అకురా ఈనన చనన అననని నల అమల అలన ను అలు మను చు అనాం వంట గకకోన చవట ఎపును గున పనుల ను దనకు చమన వత అపర అతా పు ల అలు అను బలల నంలలల దు అలన అవను గతానరనను చమన రర అనల చుటు టపా తలలు అజం అన + +అలం అలు ఆగాను నావం భవాయ అని అనగా గనని అననన ఉనని యవన నల ఉన అవు ఆరవు చనాను ఉననా శతక ఇవవ శివిమ చతర కుజుల చనన అననం అనల చు ను ఉనన అవిక కధను వును! ఉపను భరతం విను చును అమ సేవసన అర వనము యను అనాను అలు తనన ను లు కాను కరన కను అధిక రు ఉతితా (తకు అవను చంటన అలయ నను ఆయు అననాతిములు యూరు అలల అత రాలు నం నలు అజ + +114= వెల్వీంగు. ధూమము నా ద్‌ ఆ ఒ + +115* జాయరీన్‌ (ఓ*యమ్‌-, 100 455 150 655 +వీ-ఐనోమర్సు) +116" డీంకు ఆక్సెడు +థఘూమము వ. 5*0 -ా 10 +ధూళి (మొత్తం ధూళి) జా 10-*0 నా ఒం +1 17+ డీర్కొనియరి నమ్మేశనాలు యు క్‌ మ 10 + +తన అ తు అకాల వులు అలు కధని శివకు ఖిలా ఉనను చుం యన అనను అనాం యలు అం యాలు అధిగ గావు కూజభ భాటినాటనునా చను అతన అనను బాలకా అలకలు అలం అవు వ్యరు ఫి సకనాధి ఈయతి ఇనాను. నునా యను ఆయన అనను లు అజ అలన అమలు యం తవు గారను చవుడు ఇకను చమన ఆము నుని అయ ఉనను తు మలు చనుల అనల అనను అవలం చయల అము ఇ పనన. నాధ అనన నన. + +వీవిఎంే 25+ని మరియు 760 టార్‌ (పాదరనం యొక్క ఎమ్‌ఎమ్‌) వాల్యూమ్‌ గల +కలుషితమ్నెన గాతిలోనీ వతి మీతియను భాగమునకు భాప్పుము లేదా గ్యాను +అంశములు + +మీల్సి-గ్రా-/ఎం*' వుతీ క్యూబిక్‌ మీటరు గాఠిలో వదారృవు మీళ్ళిగ్రాములు- + +శ కృుమానుగత తెరవిపెట్పుటి మధ్యగల కనీన 60 నిముషముల విరామములతో +దినమునకు 4 సారుకు మీంచకుండా-* " +గ్‌ తె షో ఫ్‌ . +“శల మిల్సీ- గ్ర “ఎం. మ్రాల్లిక్కులర్త్‌ వెయిట్‌ , క్ర.వ.ఎం. +24" 45 +న్‌ నీతింగు పరిమితీనీ సూచిస్పు౦ది- +స్కిన్‌ మూ్యూకన్‌ మెందెను మరియు కంటితో నవో, క్యూటానీయన్‌ రూట్‌ ద్వారా + +నమగుముగా తెరశిపెట్టుటకు చేసే పొటన్నియక్‌ కాంట్రొబ్యూషనును చూపుతుంది. +ఎన్‌* నీ నస్పెక్కెడ్‌ వూ్య్యమన్‌ కార్సినోకెన్స్‌ నూచిన్వుంది. + +హెద్‌- నీ కన్స్ఫృర్య్‌డ్‌ వ్య్యూమన్‌ కార్సినోజెన్స్‌ నూదిన్వుంది. \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0089.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0089.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..82f638878ddfe4be8800bd2fe0ae67c74ab4cb81 --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0089.txt @@ -0,0 +1,55 @@ +కారకా కరాలు అకడ లల రణల నల అవలం వ పటాలు అలావాటు టు లఆంలంలల లల నచనపనతవ పతనము వము + +పదార్యము అనుమతించదగు నమయా-భార నగటు సాందుత +(టి డబు్య-ఎ) (8 గంటలు) + +గాలి ఆయు అలం ఇం సనక ఆయము అతు యలు కును పూకు వభధా మనను మం లలల ఆంకా ఆవల యనూ యన అంధ గా: కను యము యు అ ఆపన యులు అకాల నానా గనం యులు అరా అనన ఇలను కు కాలు అరమ లగు టయ యలు చాలు *ఆ0: 00 చతల యును చున వరా తను చలం చలన అలం ఆవు. వినను యం వమా బదాల వలల + +సిలికా, ఎన్‌ఐటీ +(ఎ) క్రిస్వాల్నెన్‌ +' (1) క్వార్స్‌జ్‌ +(1) ధూళి గణననుబట్క్‌ 0600 ము యుం +ఛక్యార్క్‌త్‌+10 1 + +(2) శ్వాసనీయ ధూళీినీబట్సి న నా. + +శశ్వాననీయ క్యాట్చిజ్‌+2 + +(3) సకల ధూళినిబట్సి 10 గా +న నా చనా మ?'గాాంఎం్‌ +రౌొస్ట ఎ్బషశ3 +(11) కిస్వాబెలాయట్‌, “= క్వార్స్‌కీకు ఎదురుగా తెలివీన వరిమీతిలో నగం +(12) ట్నెడిమ్మెట్‌ “=. క్యార్స్‌కీకు ఎదురుగా తెలిపిన వరిమితీలో నగం +(1౪) నీలికా వ్యూబజుడ్‌ == క్యొార్చ్‌జ్‌ కొరకు గల వరిమీతి +(౪)(ఎ) టొవోళకి *=. క్వార్చ్‌డీకు ఎదురుగా తెళివిన అంశం (2)లోని +_ నూతుంలోని పరిమితీ +(బి) అమోర్స్‌పాన్‌ నిలికెట్‌ -. |0 మి-గాా/ఎంచే మొత్తం ధూళి +అస్‌బెస్పాన్‌ (పొచ్ష్‌- నీ) “= +*2 ఫ్మెబర్స్‌/ఎంఎక్‌, వొరవు 5 యు-+ఎం-లకు +మంచీ, వెడల్పు ౩ యు*ఎం*లకు తక్షువ- +వోర్పులాండు నీమెంటు ఎ. (0 ఎం" జి/ంఎరే మొత్తం ధూళిలో 17 కంటే +తక్కువ క్య్వార్క్‌జ్‌- +బొగ్సు ధూళి = 2 మి-గ్యా/ఎింే శ్యానీంచగల ధూళి భాగంలో 57 + +కంటే తక్కువ క్వార్స్‌గ్‌* + +అ దార దావననవన నహ యాయ అయ సనన రమున ము దూరు 5 ఆకు ధయ తులపు యం టను కపప దాం పరు పముయమ యలు పుట ములుమ య ఛా మ పుం అటుల టలు నాల లనటామాలా లాం గను ఇసు అనం రారు గానిపాచొనిలా తమును అలలు అనన పరాయి ఉను అ ను గాన్‌ పటన చలం అ వాన తపును ము అల ముం వాలు + +ఎంవీవిసిఎం-ల్నెట్‌ఖీలుు టెక్నిక్‌ ద్వారా లెక్కించబడిన ఇమ్‌వినీజర్‌ నమూనాలప్నె ఆధారవడి వతి +క్యూబిక్‌ మీటరుకు గాలిలోని మిలియను కణములు. + +ఉ*మెంట్న్రెన్‌ ఫిల్వర్‌ పదృతీ 400 ద్వారా నర్వ్యయించిన వుకారం-- + +450 ౫ మెగ్నీఫీకేషన్‌ (4 ఎంఎం అబట్వెక్కివ్‌) ఫేస్‌ కాంట్రాన్స్‌ ఇల్యుమీనేషన్‌- + +శ్వాన్‌ంచగల ధూళి: + +ఈ కింది లక్షణాలతో స్నెక్ష్‌-సెలెక్సరు పోవునపుడు భిన్నము : + +ఎయిరోడ్నెనమిక్‌ డ్నెయామీటర్‌ (యుఎం) భపానీంగ్‌ సెలెక్కర్‌ +(యూనీట్‌ డెన్సీటి న్చేగ్‌) +త 2 90 +2*5 గక +వె*5 5౦ +5*0 25 + +లలా లారా లాలా వలు వానకు యం దాన మాలల లాల వను న టం పరువపు పు ము నటల అలల రలరానలయ దరు \ No newline at end of file diff --git a/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0090.txt b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0090.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0adcec04ccbff364cce66b2b48ea252390c0465d --- /dev/null +++ b/Factories_Act,_1948_(Telugu_version)/page_0090.txt @@ -0,0 +1,83 @@ +9 రం ౮౪౪ పా ఆ గు + +[| +[112 +52 + +న. + +15) +16" +క్ల + +18* + +19% +20+ +2! 2 + +22= + +23+, +242 +25+ +25+, + +27+ + +277 + +29: + +88 +ఫైశకరీలు | +మూడ్రవ అనుస్తూవి | + +(89వ మరియు 9౦వ పరిచ్యేదములు చూడుము) +అరిసూచించదగు వాగధుల నూని + +ఏదేని నీనపు తయారీ లేక నీసపు యౌగికము. వలన విషప్రయోగము' లేక +తత్‌జస్స రోగముతోసవో నీనవ్లు వీిషష్రయోగము, . +న్‌సన్తు లిట్రా-ఈథ్ళెలు విష ప) యోగము + +భాన్వనే విష ప్రయోగము లేక 'తకతీజన్య రోగము +పొదరన వీష ప్రయోగము లేక తక్షిజన్య రోగము +మఃంగీనేను వీష పుయోగము లేక తత్‌జన్య రోగము +పాపాఖ వీష పవొయోగము తతీజన్వ రోగము +న్నెటిసు ధూమములచే విష పుయోగము + +కార్సును బ్నెసత్న్యెడు వీష పుయోగము- +బెన్‌క్నెన్‌ యొక్క, ఏవ్నెనా వోషాలాగులు, వొటి నె తోం లేక ఏమీడో +ఉత్పత్చుల విష ఫృయోగము, లేక తతీజన్క రోగముతోసవో. బెంటెన్‌ వీష +వియోగము + +కోమ్‌ అల్సరేషను లేక తతీజన్వ రోగము. +అంథా్రాక్సు' +సిలికోనీసు- . +అలిఫొటికు సిరీసుకు చెండిన వ్నాడో9-కార్చునుల వాలోజిన్స లేక వాలోజెను +ఉత్సత్చుల ద్వారా వీిషష్రయోగము- +(ఎ) రేడియము లేక ఇతర రేడియో ఆక్స్కివు పదార్య ముల, +(జ) ఎక్స్‌రేల వలనీ వ్యాధి లక్పణములు- .' +మసం నా ప్రొథమీక ఎవీధేతియో మాటను కాన్సరు. + +ఏక్‌ రక్కవానత* + +న ముల వలన కలుగు: టాక్సిక్‌ పచృకామెరుం* +ఖనిజ త్యెలముల మూలముగను త్నెల ఖనీజిములు బేగ్‌గా. కళిగియుండు +యే]తికముల మూలముగను కలుగు ఆయిలీ చసిన్‌ లేక డెర్మాబీటిస్‌ ల +బె నినోసిన్స్‌ . +అస్నై; స్టోసిసీ.. న | + +రసోళయనములు, పెయింట్సు నేరుగా అంటుట వలన వము వవకేసీకాజన +(ఆకువీషనత్‌) .లేక నంసృర్యజన్య (కాంటొక్సు) డెర్మాట్నిటీస్‌్స ఇవీ రెండు +రకములు, అనగా ప్రొరంభిక కోభకములు (పుయిమరీ ఇరిటింట్సు) +మరియు అలర్బీ సుగొవాకరములు (అలర్వీ సెన్సీట్ని జరు) * +ధ్వని వలన (అధీక భ్వనీకి గురియగుట వలన) కలుగు వీనీకిడి నష్పుము* +బేరలియం వీషపుయోగము". +కార్చునీ మోనో ఆక్కెడ్‌* +బొగ్కుగన్‌ కార్మికుల న్యూమోక కోనీయోనీస్‌ీ +ఫోనీజెన్‌ విషష్రయోగము ' [ +వృత్నిజన్య క్యాస్స్రరు +ఇనోస్మెనెడు' 'వ్రవష్రయోగము -' +టాక్సిక్‌ నెఫిటిస్‌* + +రఘుబీర్‌ సింగ్‌, +కొర్భదర్భి, ఖొరతో (ప్రభుత్చుము. \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/meta.json b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/meta.json new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d28268ba53156714269c13a8bcb9cd096c441575 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/meta.json @@ -0,0 +1,233 @@ +{ + "status": "done", + "saved": 75, + "total_pages": 104, + "filename": "Grandaalaya Sarvasvamu - Vol.1, No.2 (1916).pdf", + "pages": { + "7": { + "quality": 3 + }, + "8": { + "quality": 3 + }, + "9": { + "quality": 3 + }, + "10": { + "quality": 3 + }, + "11": { + "quality": 3 + }, + "12": { + "quality": 3 + }, + "13": { + "quality": 3 + }, + "14": { + "quality": 3 + }, + "17": { + "quality": 3 + }, + "18": { + "quality": 3 + }, + "19": { + "quality": 3 + }, + "20": { + "quality": 3 + }, + "21": { + "quality": 1 + }, + "22": { + "quality": 1 + }, + "23": { + "quality": 1 + }, + "24": { + "quality": 1 + }, + "25": { + "quality": 1 + }, + "26": { + "quality": 1 + }, + "27": { + "quality": 1 + }, + "28": { + "quality": 1 + }, + "29": { + "quality": 1 + }, + "30": { + "quality": 1 + }, + "31": { + "quality": 1 + }, + "32": { + "quality": 1 + }, + "33": { + "quality": 1 + }, + "34": { + "quality": 1 + }, + "35": { + "quality": 1 + }, + "38": { + "quality": 1 + }, + "39": { + "quality": 1 + }, + "40": { + "quality": 1 + }, + "41": { + "quality": 1 + }, + "42": { + "quality": 3 + }, + "43": { + "quality": 1 + }, + "45": { + "quality": 1 + }, + "46": { + "quality": 1 + }, + "47": { + "quality": 1 + }, + "48": { + "quality": 1 + }, + "49": { + "quality": 1 + }, + "51": { + "quality": 3 + }, + "52": { + "quality": 3 + }, + "55": { + "quality": 3 + }, + "56": { + "quality": 3 + }, + "59": { + "quality": 3 + }, + "60": { + "quality": 3 + }, + "61": { + "quality": 3 + }, + "62": { + "quality": 3 + }, + "63": { + "quality": 3 + }, + "64": { + "quality": 3 + }, + "66": { + "quality": 3 + }, + "67": { + "quality": 1 + }, + "68": { + "quality": 1 + }, + "69": { + "quality": 1 + }, + "70": { + "quality": 1 + }, + "73": { + "quality": 1 + }, + "74": { + "quality": 1 + }, + "75": { + "quality": 1 + }, + "77": { + "quality": 1 + }, + "78": { + "quality": 1 + }, + "80": { + "quality": 1 + }, + "81": { + "quality": 1 + }, + "82": { + "quality": 1 + }, + "83": { + "quality": 1 + }, + "85": { + "quality": 1 + }, + "86": { + "quality": 1 + }, + "87": { + "quality": 1 + }, + "88": { + "quality": 3 + }, + "92": { + "quality": 3 + }, + "93": { + "quality": 1 + }, + "94": { + "quality": 3 + }, + "97": { + "quality": 3 + }, + "98": { + "quality": 3 + }, + "99": { + "quality": 3 + }, + "101": { + "quality": 3 + }, + "102": { + "quality": 3 + }, + "103": { + "quality": 1 + } + } +} \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0007.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0007.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..09d0eec156bf35e1c167f2fd58bf091313e48c40 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0007.txt @@ -0,0 +1,58 @@ +ఎవరు?

+ +ఆరుచున్న కలంకారిచీర చెఱఁగు +లనగ నాశాముఖంబుల నందగించె +భాద్రపదనీలనీరదపంక్తులపుడు +వ్రాలుచుండె నభోమణి వాడుకళల. + +తామ్రపర్ణి ప్రవాహంబు దరులుదాటి +వఱదఁ బెట్టినయట్లు చూపసంధ్య +మఱలిచనుచుండెఁ బశువులు మార్గలక్ష్మి +యాటలాడుచువలచు నెయ్యారినడల. + +కృష్ణయొడ్డున నేకాంతి కేళిఁగొరి +కూరుచుంటిని యొక చోటఁ, గొండనీడ +లొలయఁగఁ గుమారకోమలమలయపవన +మల్ల నల్లనఁగెరలియుయ్యాలలూగ. + +ఎఱుపువిఱుగదయ్యె నేటినీట, మెకింత +మునిఁగియుండె జెల్లు పూలపడక, +దరులనలుపుమిగులు దర్శనీయమ్ముగ +నచ్చటచటఁ గానవచ్చుచుండె. + +కృష్ణ వేణియందెల మ్రోత యింపువోలి +లాలిత తరంగ భంగి మాలాపసరణి +శ్రవణలాలన మొనరించె, పరిసరమున +వేణువులనుశ్రుతులమురి పెములుగొలుప. + +నిండికొన్న సంధ్యా రామణీయకంబు +పొంగిపొరలు స్రవంతీతరంగ శోభ, +యొండొరుల ముద్దులాడుచు నుల్లసిల్లె +లసదపూర్వ ప్రణయ లగ్నలాలనమున. + +ఇంతలోన రక్తిమ కృశియించిపోయె, +చీకటిజడల్ ముడుల్ విచ్చిచిందులాడెఁ +గాని విశ్రాంతిఁగన లేదు కర్ల మోహ +లలితమైన వీచీ వేణుమిళితగీతి. + +పొదలయందెందొ కనరాక పూర్ణపరిమ +ళమునఁ ద్రోవరులనులాగు సుమములట్ల +కటిక చీకటిలో పలఁ గానరాక +పాడుచుండిరి గంధర్వభామలెవరొ? + +హో! రనుచుఘోషి లెడి యేటిఁబాఱఁజూడ +చూపుదగులవు పాలయిసుక పడకలు +గాని, ఱెల్లుపూఁబాన్సులుగాని, మునుఁగ +నట్టి గట్టుల నలుపుచిహ్నములుగాని. + +చాకిరేవునఁగాలెడు శవమొకండు, +మినుకులాడుదీపముతోడఁ జనుచునున్న +నావయొకఁడుమాత్రముదోఁచెనాకుముందు +హృదయమేదోకలస్ఫూర్తి ముదితమయ్యె. + +అపుడు చప్పుడుగాకుండ నడుగులిడుచు +నెవరొ నడయాడు సరిసన్న లేగుదెంచె +తొణఁకియలసాలసములయితోచునూర్పు +తెమ్మెరలఁబట్టి వలఁగొనెఁ గమ్మదనము. + +స్ఫుటముగాఁగానరాని యాసొగసురూపు \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0008.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0008.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1221ee3152d58a358292422a4ff141f7e09a7e65 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0008.txt @@ -0,0 +1,66 @@ +ఎటుచనుచునున్న యనుమానమె తెనాకు +తదభిముఖుఁడఁగా, నూరించెనదియునన్ను +సంవృతంబైన కవి కావ్యశైలి వోలె. +‘ఎవ్వరీ చిమ్మచీకటి నేకతమ నఁ +బోవువా'రని యడిగితి ముందు నేను, +ఎడతెగని వేణుగానము దడఁగెఁ గొంత +నాదుకంఠస్వరంబు విన్నాణముగను. +ప్రకృతిసాక్షిగఁబల్లెత్తి పలుకలేదు +తనయుదంతమానం తేని చనవు పెనఁగ +పరిచయము లేనివారల వరుసలేడ +వలపు వాడల ననియైనఁ దెలుప లేదు. +మేలిపూదండయొకటి నామెడనుపై చెల +జుట్టు చెంగావి చీర యంచులు బిగించి +పిరుఁదులసియాడఁగట్టిన వెలదియోరు +భ్రాంతిమానసవీచికల్ తాపిలంగ +మగువహస్తమ్ముతోఁఁ దనమస్తకమును +నాభుజస్కంధమందు నానఁగఁదవిల్చి, +చేరెడేసికన్నులనిండ ధారగట్ట +విడిచెనశ్రులు పయ్యెదితడియు చుండ! +పద్మముఖి నోటి దాంబూల పరిమళంబు +తరుణమగుపాణి మంచిగందం పుఁబూఁత +ఫాలతలినున్న కస్తూరి వాసనలును +నాదుహృదయమాకర్షింపలేదు మొదలు. +సగమ తడిసిన పైటయు, సగమువ్రాలి +యున్న కనురెప్పలును, సగముడుకురక్తి +మనసుసగము, సిగ్గుసగముఁ బెనఁగులాడు +నాయమయవస్ధలే సగమాయెనాకు, +వింతపైవింత మంచుగప్పిన విధాన +ననుజెనకియాక్రమించెఁ గృష్ణాతటాన, +అకట! యేటియానంద భిక్షాటనంబొ! +మోహనము లైన సంకేతభూములందు. +ముదిత పెదవి నిగారింపముత్యమంత +మాటలాడనిఱఁత యారాట పెట్ట +పైటదడపు కన్నీళ్ళతో ఁ బాట నాదు +మనసుఁదడి పె న నేక భావనలునపుడు. +కాంక్ష లేనిన్ను విడ చెనోకలికి! లేక +నీవెకాంక్షల విడనాడినావొ దెలుపు; +మీనిశీధితారలతోడు! కృష్ణతోడు! +చెడ్డయొట్టున్న దిఁక మీద జెప్ప వేసి; +అనుచు దూరమునకు వినవచ్చి వినరాని +యెలుఁగుఁ బెట్టియామెఁ బలుకరించి +యూరకుంటినంత, నొకకొంతసేపటి +క బలయిట్టులనియె నమృతవాణి! + +ఓర్వలేనివారెవ్వరో యొకరినొకరు +పోల్చుకొనకుండఁ గ్రిందకు వాల్చినారు +నీకు నాకును నడుమ నీ నీలి తెరలు +సెజ్జపయి ప్రణయుల మధ్య లజ్జలాగు +ఎవతవనుచు నన్నడిగితి వీవుముందు ? +ఎవఁడవనినిన్ను నడుగ రాదేల యిపుడు? +సందియంబందితోటు నాయందెరవళి? +ఏల నీవాలకము సంశయింపరాదు. +ఎవతెనని స్పష్టముగ వచియింపఁగలను? +అనువుగాఁగన్న వారింటి యాడుఁబడుచు +నీడుగాఁగొన్న వారింటి తోడికోడ +లిని, గ్రహింపుమిందెవతనో! మనసులోన +ఒకనికిఁ గుమారితను, మఱియొకని కాలి +నింక నెుకనికి తల్లిని యిందులోన +నెవ్వరితనె? భావింపుము హృదయమందు +వావివరుసలు జ్ఞానసంభవము లేని? +నన్ను గనిపాఱవైచి ప్రాణములువిడ చె +ననఁటిచందానమాయమ్మ, యప్పుడాది +పెంచిరఱచేతులం బెట్టి పిన్ని మొదలు +గాగ నా ప్తజనంబులు కాంక్షతోడ. +వెన్నతోడ వండిన ధవళాన్నములను +ఎండ బడి భుజించుటే యెఱుగ నెపుడు \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0009.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0009.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..79cf562f8220a71fdaec534ab2f93a985d3566dd --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0009.txt @@ -0,0 +1,79 @@ +పూఁతనలుగుల తలయంట్లు బోసికొనక +శుక్రవాసర ముఖములు చూడలేదు. + +ఆకుమరుఁగుపుష్పముపోల్కి నందముగను +నన్ను బెంచుచురుండి, రైననుమదీయ +తరుణసౌందర్య రేఖలే యిరుగుపొరుగు +ఆడిపోతలకాకర మాయెనోయి ! + +చదువుఁజెప్పెను నాకొక సాటియింటి +చిన్న వాఁడు, నేరుపులు పుష్పించుఛాతి, +నలవడియెఁ గొంత చక్కనియన్వయంపు +పాటవమును నలుకారపరిచయమును. + +అందమయిన పద్యంబుల నల్లునతఁడు +నునుపుఁబోగుల పట్టు వేసిన విధాన, +పాడఁగలఁడు తీయని యష్టపదుల నెల్ల +సందెలందుఁ గల కల కషాయఫణితి. + +పాడుచుందునే వాతఁడు పాడినట్లు, +చదువుచుందునే నాతఁడు చదివినట్లు, +ఇరువురముగూడి మొక్కప్పుడేకకంఠ +సరణిమైనాలపించు ముచ్చటలు గలవు! + +తేటలారెడు శుక్లచంద్రికలమాద్రి +మా వయసుతోడఁ జెలిమియుఁదీవలెత్తె, +యూరివారలదృష్టులు గోరగింప, +నాల్క లపవాదరచనలఁ జిల్కరింప. + +కొమ్మకొననందగించిన క్రొత్త పువ్వు +ఎందఱెందఱి కెన్నెన్ని చందములను +భిన్న భిన్నాశయములు మొల్పించునపుర? +ఐక్యగతియె ద్వైతాద్వైతమైనరీతి. + +కావ్యకలలసింగారించు కవులమనసు +నళిమధుపుఁబోలె నాసింతుమనవరతము. +నవరససుధా కణాస్వాదనమును మరగి +తనివి యేయెఱుంగము స్తనందయములట్లు. + +చదివినకొలంది నాత్మల నుదయమయ్మె +భావములు స్వాతిముత్యాలకోవలటుల +బాల్య సంలగ్నమైన ప్రపంచరక్తి +పాలువిఱిగినగతియయ్యెఁ బడుచువాఁడ ! + +పగలురేలిట్లు దినమొక యుగముగాఁగఁ +గడుచుచుండఁ గొండొక పొద్దుపొడుపువేళ +బిచ్చమునకయి బైరాగిపిల్ల యొకతె +వచ్చెఁ బాడుచుఁగోయిలల్ మచ్చరింప. + +మాసిన మొగాన చెక్కిళ్ళమవ్వ మొలయ, +పచ్చతంగేటి పూరేకువంటి మేని +పసిమి మురికి పేలికలలో వాడుచుండె +ధూళిమునిఁగిన బంగారుతునుకఁబోలె. + +ముదిత యింతంత వాల్గనుల్ బెదరిబెదరి +యెంతవఱకుఁగటాక్షించె నంతవఱకు +నల్లకలువపూవుల తోరణములునిండె +పెండ్లి వాకిండ్ల చందాన వింతభంగి. + +అబల యలుగులుదీసిన యమృత సరసి +సరణిఁగలకఁఠమెత్తి మూర్ఛనలునింపె, +నెన్ని విసరులు విసరె నాకన్నె పాట +యన్ని విసరులఁ బారవశ్యములె గురిసె. + +పూరిగుడిసెముందట దేవపారిజాత +సాలమతి పరిమళములు జల్లుకరణి, +ఎక్కడఘుటిల్లెనో యెల్లచక్కదనము +లా దరిద్రకుమారి మోహనపువాణి. + +కడుపునిండఁ గమ్మని యన్నకబళములకు +నోచుకొనని యాకన్నె కే నోములిచ్చె, +తాలుగరగించు గంధర్వలాలనమ్ము +జన్మవాసనలెంత నైజములో జగతి. + +మలిన వసనమ్ముఁ గట్టిన మలిన తనువు +మలిన భిన్నములుదిన్న మలినవాణి +నెట్టులాసించెనౌరౌరు! యింపుగులకు +అఖిల కిన్నరీ దుర్లభమయిన గీతి. +తీవ లెగలాగి దిగలాగి అవరించు +వైణికులకుఁ జీరంతనాభ్యాసపటిమ \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0010.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0010.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..72c58a3efcce33e65cbd254c5cfc3cd963f17188 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0010.txt @@ -0,0 +1,37 @@ +స్వరములనుబ్రస్తగించెడు పాటకులకు +అమృతసదృశంబయిన గీతియబ్బదేమొ! + +మొగము నవనీతమృదులమై యెగయుచెలికి +మనసునవనీతమయియుండదనుటెనిజము! +వనలతలకును నుద్యానవనలతలకు +భేదమరాసినకవి ఎంతవేత్తయగునో + +గాత్రమెత్తి యా బైరాగి కన్నె యట్లు +పాడుచుండెను, వాకిండ్ల వాడలెల్ల +చిత్తరువులలో రాణించు చెలువుదోఁచె +ఎచటివారచ్చటనె చలియింపకుంట. + +వీధి వీధులఁ బొరలె నాబిడ విలాస +రాగలాలిత గానతరంగ భరము +తెలి తమలపాకు తీవ పాదులకుఁబాఱు +ధవళజలకుల్య భాతినార్ద్రంపుగతుల. + +ఆమె పాడిన పాటల నాలకించి +అందుముకుళించియున్న భావార్థమెంచి +ఒక విధంబైన యున్మాద చకితదశల +కగ్గమైతిమే మిరువుర మద్భుతముగ. + +ఆంధ్రదేశ గ్రంథాలయోద్యమమునందు +మీ భీమవరము తాలూకా ప్రథమమునఁ +బేర్కొనవలసియున్నదని తెలుపుట కెంతయు +సంతసిల్లుచున్నాఁడను. దేశమునందు గ్రంథపఠనాభిలాషగాని, వార్తాపత్రికాగ్రహణాసక్తి +గానివిశేషముగకలుగనప్పుడే, రాజకీయాందోళనావశ్యకతను పట్టణములయందు సహితము +జనులు బాగుగ గ్రహించియుండనప్పుడే, మీ +తాలూకాయందు “ఉండి" గ్రామమునను +మీ గ్రామముననుగూడ సమాజముల నేర్పఱుచుకొని స్వాభివృద్ధిని గలుగఁ జేసికొనవలయుననెడి వాంచ జనించుట మిక్కిలి ప్రశంసనీయము. భరతఖండ పితామహులగు దాదాభాయి నౌరోజీగారి యొక్కయు, ఆంధ్రదేశ పితామహులగు రావు బహద్దరు కందుకూరి వీరేశలింగము పంతులుగారి యొక్కయు పవిత్ర నామములతో మీరెండు సమాజములను ప్రారంభించుట మిక్కిలి యానందమును గొల్పుచున్నది. తన నిరుపమాన దేశాభిమానముచేతను, స్వార్థ త్యాగము చేతను, +దీక్ష చేతను భరతఖండమునం +కార్యనిర్వహణ +దంతటను పూజ్యభావముతో వెలుంగుచున్న +శ్రీ దాదాభాయి నౌరోజీగారియొక్క గొప్పతనమును గ్రహించి నేఁటి కిరువది సంవత్సరములకుఁ బూర్వమే బూతాలూకాయందున్న +ఉండి గ్రామమున వారినామముతో “నౌరోజీ క్లబ్బు" నేర్పఱుచుటయు, నవీనాంధ్ర వాఙ్మయమున కంతకును మార్గదర్శియు సంఘము +నందు ప్రబలియున్న దురాచారములను నిర్మూలింప తన యావజ్జీవితమును ధారవోయఁ గంకణము గట్టుకొనిన మహనీయుఁడును నిరుపమాన స్వార్థత్యాగియు నగు శ్రీ వీరేశలింగము పంతులుగారి యెడల మీకుఁగల కృతజ్ఞతను జూపుటకై నేఁటికి పదు నెనిమిది సంవత్సరములకుఁ బూర్వమే మీరు శ్రీ వీరేశలింగ కవి సమాజము నేర్పఱుచుటయు మి \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0011.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0011.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d159820d474dcdaff5a9296697a347dda6073b4c --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0011.txt @@ -0,0 +1,60 @@ +క్కిలి గొప్పసంగతులని నాయభిప్రాయము. + +ప్రాచీన కాలమున మన భరతఖండమునఁ +గల గ్రంథాలయములను గూర్చి కాని, నవీన +కాలమున పాశ్చాత్యదేశములయందు గ్రంథా +లయోద్యమమును గూర్చి జరుగుతున్న ప్ర +యత్నములను గుఱించి గాని నేనిచటఁ జెప్పఁ +బూనుకొనలేదు. నవీనకాలమున గ్రంథాల +యముల యవశ్యకతయు, అవి ఆంధ్రదేశము +నందు జనులయొక్క స్థితిగతుల నభివృద్ధి చే +యుటకుఁగాను ఎయేముఖములు పనిచేయవ +లసియున్నదియు కొంచెము చెప్పెదను. + +ప్రపంచమునందలి దేశములన్నింటికంటేను మనదేశమునం దెక్కువగ అజ్ఞానదేవత +తాండవమాడుచున్నది. మూర్ఖతా పిశాచ +మునకు మన దేశమన్న మిక్కిలి ప్రియము. +సౌఖ్యముగ తిని దేహయాత్రనుఁ గడపుటయే +జీవితోద్దేశమను తలంపులు ప్రబలుచున్నవి. +కాని, జీవితధర్మమేమి? అను నాలోచన తోఁ +చుట లేదు. + +దీనికి కారణమేమి? మన దేశమునందు వి +ద్యాధికులసంఖ్య స్వల్పము. విద్యనార్జించు +టకు కొందఱు మాత్రమర్హులు. ఈ స్వల్పసం +ఖ్యాకులైనను విశేషభాగము జ్ఞాన సమన్వి +తులు కారు. అట్టి స్వల్ప సంఖ్యాకులు జనసా +మాన్యముయొక్క గతులను నడుపవలసినవా +రుగానున్నారు. జనసామాన్యమునకు సంబంధిం +చిన సకల విషయములను అట్టి కొందఱు +మాత్రము నిర్ణయింపవలసినవారుగా నున్నా +రు. వీరి భావనా ప్రపంచమునకును నిజమ +గు స్థితిగతులకును సంబంధమేలేదు. దేశము +లోనున్న జనులందరును తమనలెనే సౌ +ఖ్యవంతులై ఆనందము ననుభవించు చు +న్నారని వీరిభావన. +నిజమగు స్థితిగతుల +ను కనుఁగొనుటకుఁ గాని, ఒక వేళ 'కనుఁగొ +న్నను వానికి తగిన ప్రతిక్రియ చేయుటకుఁగాని వీరికి +సామర్థ్యము లేదు. ఇట్టిస్థితి దుర్భరము. +కావున మనమిప్పుడాలోచింపవలసిన సంగతి +ఏమనఁగా- విద్యాధికులును జ్ఞానవంతులును +కొందఱు మాత్రమే ఉండఁదగినదా? లేక +అందఱును విద్యాధికులును జ్ఞానవంతులును +నై యుండవచ్చునా? + +స్త్రీలైనను. పురుషులైనను. జనసామా +న్యమంతయును గూడ విద్యావంతులును-జ్ఞా +నవంతులునునై యుండవలెను. భావికాలమున నుదయింపఁబోవు మహాపురుషులందఱి యొక్క బీజములును ఈ కాలమునందలి జనసా +మాన్యము నందంతర్గర్భితములై యున్నవి. +అనువగు దోహదమునిచ్చితిమా ఆబీజములు +మొలకలెత్తి క్రమముగ తరువులై మహావృక్షములై పరోపకార పరతంత్రములగును. +మున్నెక కాలమున నాగరికాగ్ర గణ్యమై తన +విజ్ఞాన తేజస్సుచే ప్రపంచమునంతను ప్రజ్వరిల్లఁజేసి పవిత్రమైన యీదేశముమీఁద విద్యా +ధిదేవతకు నేఁడు దయతప్పినది; ఆ దేవతయొక్క +దయ సంపూణ౯ముగ నబ్బినఁగాని మనకు +పురోభివృద్ధి లేదు; ఆమె దయను సంపాదించుటకు మనమిప్పుడు ఘోరమైన తపస్సు చే +యవలసియున్నది. + +ఈతపస్సును చేయుటకు మనము వనాంతరములకుఁగాని నిర్జన ప్రదేశములకుఁ గాని, +కొండగుహలకుఁగాని వెళ్ళనక్కఱలేదు; మనము నివాసముచేయు గ్రామములయందే ఆలా \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0012.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0012.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..5d280f48ca7f51c0792ea9c0a4da3240517bb519 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0012.txt @@ -0,0 +1,43 @@ +యని ర్మాణము చేసికొనిన చాలును. “ఇదివఱ +కే ప్రతిగ్రామమునందును దేవాలయములు +గలవే, వానినిపోషించుటయే కష్టతరముగా +నున్నది. తిరిగి ఆలయనిర్మాణము చేయుట +ఎందుల”కని మీరు ప్రశ్నింపవచ్చును. కాని +మనమిప్పుడు చేయవలసినది దేవాలయనిర్మా +ణముకాదు. గ్రంథాలయనిర్మాణము. దేవాల +యనిర్మాణమువలన ఆముష్మికములను మా +త్రము సాధింపవచ్చును. నేఁడు ప్రపంచము +నందు ఉన్నత స్థితిని బొందవలెనన్న ఆముష్మికముగ ఔన్నత్యమును సంపాదించిన చాలదు. ఒక మనుజుని యాత్మ జ్ఞానప్రపూతమై +యుండవచ్చును; కాని ఆతని దేహము కూడ +ఆరోగ్యవంత మైయుండవలయును. ఈ రెండునుగూడ సమానస్థితిలోనున్నఁగాని మనుజుఁడభివృద్ధి నొందుట అసంభవము. ఇదేవిధముగ ఒకజాతి ఆముష్మికముగ ఔన్నత్యమును +జెందియున్నను, ఐహికముగగూడ ఉన్నత స్థితిలోనున్నఁగాని అది సమగ్రమగు అభివృద్ధినొందుటకు వీలు లేదు. కావున మనమిప్పుడు నిర్మింపఁబోవు ఆలయములు ఐహీకాముష్మికములకు రెండింటికినిగూడ సహకారులగునవిగ ఉండవలెను; ఇట్లు ఇహపరములకు రెండింటికిని +సహకారులగు ఆలయములకే గ్రంథాలయములని పేరు ; ఈ ఆలయములకు జనులు +అందఱునుగూడ వెళ్ళలేకపోవచ్చును. అంత +మాత్రముచేత అట్లుపోలేని జనులకు గ్రంథా +లయములవలనఁ గలుగవలసిన పుణ్యము లభింపక పోవలసినదేనా? ఎంతమాత్రమును కాదు. +ఆ యాలయమునకు వెళ్ళఁగలిగిన వారందఱును తాము సంపాదించిన పుణ్యమునందు కొంతభాగమును వెళ్ళలేనివారికి నిత్యమును థారవోయుచుండుట ధర్మమైయున్నది. దేవాలయములకుఁ బోవుటవలనఁ గలుగు పుణ్యము ఇతరులకు +ధారవోయుటవలన అదితఱిగిపోవచ్చునేమో +కాని, ఈ గ్రంథాలయములకుఁ బోవుట వల +నఁ గలుగు పుణ్యము ఇతరులకు ధారవోసిన +కొలఁదిని తఱుగుటకు మారుగ పెరఁగుచునే +యుండును. ఇదే దీనియందలి ఆధిక్యము. + +మనము గ్రంథాలయమునకుఁ బోయి +జ్ఞాన సముపార్జనము చేయవచ్చును. కాని,ఆలయమునకు రాఁజాలని వారును, వచ్చి దాని +యుపయోగమును బొందఁజాలనివారును మ +దేశమునందెండఱోకలరు. అట్టివారిని +వంతులుగఁ జేయుటఎట్లు? ఒక వైపున జ్ఞాన +దాయకములగు గ్రంథాలయములు వెలయు +చున్నవి ; మఱి యొక వైపున అజ్ఞానతిమిర బా +ధితులగు మూఢజనులున్నారు.మనమో +మధ్యనున్నారము, +కాన, మనము వానికిని +వీరికిని పరస్పర సంబంధము కలిగింపవలెను. +ఈ మహత్తరమైన కార్యమును నెఱవేర్చుట ఎట్లు ? + +పుస్తకములకును సామాన్య జనులకును +పరస్పర సంబంధము కలుగఁజేయవలయును +గదా ! అట్టి స్థితికలుగుటకు అవియునువారు +ను పరస్పరము తగియుండవలెను. +అనఁగా పుస్తకములకు జనులు తగియుండవలెను. జనులకు పుస్తకములు తగియుండవలెను. పరస్పరముగా తగియుండక పోయిన యెడల మనము చేయుపని అంతయును వ్యర్థమే; బూడిదలో పోసిన పన్నిరే. సామాన్యజనులు పుస్తకములకు తగియుండరనుట వ్యర్థప్రసంగము; +ఏలయన వారికి తగిన పుస్తకములనే మనము సమకూర్పవలెను. ఒక వేళ తగిన పుస్తకములు లభ్యముకాని యెడల వారికి తగినటుల \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0013.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0013.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..231d02347b44fa1cf7c759f47863194485fb485b --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0013.txt @@ -0,0 +1,28 @@ +బోధించుటయైన మనకు చేతఁగాని పనికాదు. +సామాన్యజనులకు తగిన గ్రంథములను సమకూర్చుటలోగాని, వారికి జ్ఞానమును గలుగఁజేయుటలోఁగాని ప్రథమ ప్రయత్నములయందు +మనమపజయము పొందవచ్చును. అంత +మాత్రముచేత మనము ప్రయత్న పరాఙ్ముఖులము కానక్కఱలేదు. ఒక మార్గము సరిపడ +నియెడల మఱియొక మార్గమున పోవలసి +యుండును; ఒకసారి కార్యకారిగానియెడల మఱియొకసారి తిరిగి ప్రయత్నింపవలసియుండు +"ను; అంతే. ఇటుల మనవిధ్యుక్తధర్మమును విడువక తోడివారిని వారి పిల్లలను అజ్ఞాన తిమిర గుహ నుండి వెడలించి ఔన్నత్యశిఖరము +నధిష్ఠించునటుల చేయ టకు సదా పాటుపడు +చుండవలయును. ఎవరికి మనము సాహాయ్యము చేయవలసియున్నదో వారిని గూర్చి ప్రథమమున చక్కఁగా విచారింపవలెను; భేషజ వేషముల నన్నిటిని విడిచి, వారు మనల తమ +తోడివారుగా భావించుకొనునటుల వారిదగ్గఱకుపోయి, వారేమికోరుదురో అడిగి తెలిసి +కొనవలెను. వారి కొఱఁతలను తీర్పవలెను. +కొన్ని సమయములయందు వారి అఁతలు +మన భావనలకు భిన్నములై యుండును. +యినను, మొదట వారేమి కోరుదురో తెలిసి +కొనవలె; పిమ్మట వారి వాంఛలు నెఱవేర్పవలె. ఈ కార్యము వేసవికాలపు సెలవులలోఁ +గాని శీతకాలపు సెలవులలోఁ గాని చేయఁదగి౽౽నది కాదు. ఇది జీవితమునంతయు ధారవోసి +చేయవలసిన మహత్కార్యము. + +కొందఱు వివిధ దేశముల యొక్క వార్తల +ను మాత్రము వినఁగోరెదరు. వారికట్టి వార్తలనుమాత్రమే చదివి వినిపింపవలెను. క్రమముగ వారు ఇతరవిషయములను గూర్చి కూడఁ దెలిసికొన నిచ్చగించెదరు. కొందఱు పుస్తకములను వినఁగోరెదరు. వారికి పుస్తకములనే చదివి వినిపింపవలెను. ఆపుస్తకములు వారికి తగియుండునని మీరుమాత్రము +తలంచునవియై యుండఁగూడదు. వారుకోరునవియు వారి రుచులకనుగుణ్యముగ నుండునవియునై యుండవలెను. + +ఇంతవఱకును, విశేషముగ, చదువు +కొనఁజాలని జనుల నెటుల నాకర్షించి జ్ఞానవంతులనుగఁ జేయవలయునో చెప్పితిని. ఇక +ముందు చదువుకొనిన జనులనెటుల నాకర్షింపవలెనో తెలిసికొనఁ బ్రయత్నింతము. గ్రంథాలయమునందు కొన్ని బీరువాలనిండ వుస్తకములనుంచుటమాత్రము చాలదు. ఆబీరువాలెప్పటికప్పుడు ఖాళీగా నుండవలెను. అనఁగా వానియందలి గ్రంథములను ఎల్లప్పుడును +జనులు చదువుచుండవలెను. చదువుకొనునలవాటును కలుగఁచేయుట మనవిధి. ఈయలవాటు ఒక దినమునఁగాని ఒక సంవత్సరమునఁ గాని కలుగఁ జేయఁజాలము. కావున, ప్రథమ దశల యందు జనులు గ్రంథముల నెక్కువగనుపయోగింపనియెడల గ్రంథాలయస్థాపకులు దిగులు పడవలసిన అవసరము లేదు. + +(౧) గ్రంథములు. (౨) గ్రంథ భాండాగారికుడు.(3) భవనము. అనుమూడును గ్రంథాలయమునకు ప్రాణాధారములు. ఎవరైనను ఏవిషయమునైనఁ దెలిసికొనవలెనని కానీ, ఫలానాగ్రంథము కావలెనని కాని, గ్రంథాలయమునకుఁ జనుదెంచినచో భాండాగారికుఁడు తనకా విషయము తెలియదనియు తన \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0014.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0014.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6df66dfe55b975cbc13c460b35c90ba10304328e --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0014.txt @@ -0,0 +1,26 @@ +దిచిన్న భాండాగారమనియు చెప్పకాదు +విషయమునుగూర్చి తనకు దెలియకున్నను +ఆపుస్తకము తనభాండాగారమునందు లేకున్న +ను తనగ్రామమునకు దగ్గనున్న పట్టణము +లోని భాండాగారములకుఁ గాని పెద్దలయొద్ద +కుఁగాని వెళ్ళి ఆవిషయమును దెలిసికొనవలె +ను; ఆ గ్రంథమును సంపాదింపవలెను. ఎక్కడను దొరకనియెడల ఏభాండాగారమైన కొనునటుల చేయవలెను. పల్లెయందుఁగాని పట్టణమునందుఁగాని నివసించియుండు ప్రతి పురుషుఁడును స్త్రీయును ఏయేగ్రంథములను జదువనిచ్చగలిగియుండిన ఆయా గ్రంథములు నెల్ల +సంపాదించి వారికందఁ జేయవలెను. చందా దారుఁడైనను కాకపోయినను ఈ సౌకర్యమును గలిగించుట మంచిది. గ్రంథ భాండాగారికుఁడు పుస్తకముల కాపరి మాత్రమైయుండఁబోక, చదువరులకుఁ గావలసిన పుస్తకములను పుస్తకములకుఁగావలసిన చదువరులను +సమకూర్చువాఁడుగా ఉండవలెను. +గ్రంథాలయమును జ్ఞానమునకును, సన్మార్గతకును దోహద ప్రదేశముగ నుండునటుల చేయవలెను. అటులగానియెడల, ఉపాధ్యాయుఁడు లేని పాఠశాలవలె అది నిరర్థకమగును. +గ్రంథాలయమునకు స్వంతముగా భవనముండుట మిక్కిలి యావశ్యకము; గ్రామమునందొక పాఠశాలయందుఁగాని, దేవాలయమునందుఁగాని, సత్రమునందుఁగాని, పెట్టుటకంటె, ప్రత్యేక భవనమునందుంచుట మిక్కిలి యాకర్షకముగ నుండును. ఈయావశ్యమును గ్రహించి మీరిదినఱకే భవననిర్మాణమును జేసియుండు టెంతయు ప్రశంసనీయము. +గ్రంథాలయములయందు తఱుచుగ శాస్త్ర గ్రంథములకంటే నవలలు మొదలగు విశేష +బుద్ధి నుపయోగింపనగత్యము లేని సులభం గ్రంథములనే విరివిగచదువుట సహజమైయున్నది. అందుచేత ఆయా గ్రంథములయందలి +విషయములను గూర్చియు వాని యుపయోగమునుగూర్చియు గ్రంధభాండాగారికులు తఱుచుగ నుపన్యాసములనిచ్చుచు బోధింపుచు ఆగ్రంథములయెడల అభిరుచిని కలిగింపవలెను. +శాస్త్రగ్రంథములు మొదలగు కఠిన గ్రంథములను అందఱును చదువునటుల చేయుట కింతకంటె మంచి పద్దతి లేదు. ఇందుకుదృష్టాంతము:- +“విజ్ఞానచంద్రి కామండలి” వారిచే నిటీవలఁ బ్రక +టింపఁబడిన “వ్యవసాయశాస్త్రము”, “ఆర్థిక +శాస్త్రము”, “రాయచూరు యుద్ధము”, +విజయనగరసామ్రాజ్యము” ఎంతమంది చదివియున్నారో ఏ గ్రంథాలయము యొక్క గాని పుస్తకముల నిండ్ల కుఁదీసికొనిపోవుపట్టీని దీసి చూ +డుఁడు. (రాయచూరుయుద్ధము', విజయనగ +రసామ్రాజ్యము' అనుగ్రంథములను నూఱు +మంది జదివియున్న ఒక్కరైన 'ఆర్థికశాస్త్రము' +చదివియుండరు ; వ్యవసాయ శాస్త్రము'ను +ఒకరిద్దఱు చదివియుండిన చదివియుండవచ్చును. +ఇట్టిస్థితియందు గ్రంథ భాండాగారి చేయఁదగిన +దేమి? 'వ్యవసాయశాస్త్రమునం దేయేవిషయములు వివరింపఁబడియున్నయో, ఆవిషయములను పఠించుటవలనఁ గలుగు లాభము లెవ్వియో, అప్పుడప్పుడు ఉపన్యాసములమూలమునఁ జెప్పుచు అగ్రంథమునందలి కొన్ని భాగములనుజదివి బోధించుచుండవలెను. ఇట్లు బోధించుచుండిన కొంత కాలమునకుఁగాక పోయిన మఱికొంత కాలమున కైన ఆగ్రంధమునందాసక్తి జనియింపకపోదు. ఈవిధముగ గ్రంధభాండాగారికుఁడు తన గ్రంథాలయమునందలి పుస్తకములను గూర్చి తఱముగాఁ జెప్పుచు జనుల నాకర్షించి, వారియభ్యుదయ పరంపరకుఁ గారణభూతుఁడై తనరవలెను. \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0017.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0017.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3f0be5fde3509f50f63b0246bee1a17f1c4cea14 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0017.txt @@ -0,0 +1,22 @@ +పాఠశాలయందు మనము విద్యాభ్యాసమునుజేయుట ఎట్లో నేర్చుకొందుము. గ్రంథాలయమ’నందావిద్యను అభ్యసించి జ్ఞాన నేత్రమును వికసింపఁజేసికొందుము. జ్ఞానసముపార్జనముతో మాత్రము తృప్తినిజెంది ఊరకుండిన +విద్య వలనఁగలుగ వలసిన లాభములను మనము +సంపూర్ణమగఁ బొందఁజాలము. విద్యవలనఁ +గలిగిన జ్ఞానమును మనజీవితమునం దనుభవ +సిద్దమగుదానినిగ నొనర్పవలెను. చాలమంది +ఈవిషయమును మఱచి తమజ్ఞానమును వ్యర్థ +మగుదానినిగఁ జేసెదరు. అందుచేత వారు +ప్రపంచమునకు వ్యర్ధులగుటయేకాక తమ +యంతరాత్మలకుఁగూడ వ్యర్థులగుచున్నారు. +చదువుకొనిన విద్యవలన మాత్రమే మనము +గొప్పతనమును సంపాదింపఁజాలము. చేసిన సత్కార్యములవలననే మన జీవితము వికాసమునుపొంది యశోవంతము కాఁగలదు. కావున సోదరులారా! సంపాదించిన ఎంత అల్పజ్ఞానమునైనను మన నిత్యజీవితమునందనుభవ +సిద్ధమగునటుల చేసిననేకాని మనజాతియొక్క +భావిస్థితి తృప్తికరముగ నుండదను సంగతిని +ఎల్లప్పుడును జ్ఞప్తియుందుంచుకొనుఁడు. + +సోదరులారా! మీ గ్రామమునందు గ్రంథాలయమును స్థాపించి ఉపయోగకరములగు +అనేక గ్రంథములను జేర్చుచున్నారు. అట్లు +గ్రంథములను సేకరించుటతోడనే మీధర్మము పూర్తికా కాలేదు. మీకు గ్రంథాలయ +మున్నందులకు ఫలముగా గ్రామము ఉన్నతస్థితిలోనికి రావలెను; ప్రపంచమునందిప్పుడు జరుగుచున్న అభివృద్ధియందు గ్రామమున నివసించియుండు ప్రతి పురుషుఁడును, +స్త్రీయును, పిల్లవాడునుగూడ పాలుపంచుకొనవలెను. మీగ్రామమిట్టి ఉన్నతస్థితికి వచ్చుటకు మీరు తదేకనిష్ఠతో అనేక సంవత్సరములు ఎడతెగక కష్టపడి పనిచేయవలసియున్నది. + +శ్రీమద్విక్టోరియామహారాణీ చక్రవతి౯నీ గారి డైమండు జూబ్లీ మహోత్సవ సందర్భమున తమకుగల రాజభక్తిని వ్యక్త పరచుకొనుటకై, లోకోపకారపారీణులై సంఘసంస్కారధురీణులై ఆంధ్రదేశమాత కడుపున బుట్టిలోకమందెల్లెడల ప్రఖ్యాతినిగని ప్రసిద్ధకాముడై విలసిల్లుచున్న బ్రహ్మశ్రీ రావుబహద్దర్ శ్రీ కందుకూరి వీరేశలింగము పంతులువారియందు గల దృఢమగు భక్తివిశ్వాసానురాగములనుబట్టి "శ్రీ వీరేశలింగకవి" సమాజమును ఈ చిన్న గ్రామములో శ్రీ భూపతి రాజు లచ్చిరాజుగారి చావడిలో శ్రీ పండ్రంగి చిన్నమరాజుగారి అధిక ప్రోత్సాహముచే ఆ 1897 సం౹౹రం జూన్ నెల 22వ తేదీని గ్రామస్థులచే స్థాపింపబడినది. ఈ సమాజప్రతిష్ఠాపనకత౯లగు చిన్నమరాజు గారు తమవద్దనున్న గ్రంధసామగ్రినంతయు దీనికుచితముగా నిచ్చుటచేతను వాటినవలోకన జేయించి విపులముగ బోధించి జెప్పుచు వార్తాపత్రికాభిరుచిని గలిగించుటచేతను ఈ సమాజము క్రమానుగతముగ అభివృద్ధికి రా మొదలు పెట్టెను. అందుచే ఆస్థలము కుశలమగుటయు, మరికొన్ని ఇతర కారణము \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0018.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0018.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..84dc0036c71550e0f0f9d7c42550f0a08c9e3b86 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0018.txt @@ -0,0 +1,21 @@ +లగుపడుటవలనను ఈ సమాజమునకు స్వంతమందిరముండుటావశ్యకమని తలపోసికొని ఈగ్రామాధికారులద్వారా +తాలూకా అధికారులను స్థలమిప్పింపుడని కోరగా వారొక్క 'సెంటు'స్థల మిచ్చిరి. అది ప్రజల కూడికకు అనుకూలమైనదియే. ఆ స్థలమునందు ఆ 1897వ సంవత్సరాంతమున తాటియాకు కప్పుతో నొక చిన్న మందిరమును గట్టుకొనిరి. ప్రప్రధమమున మందిర నిర్మాణమునకు కోపల్లెగ్రామ నివాసులగు శ్రీ కాళ్ళకూరి నరసింహముగారి ప్రోత్సాహమువలన విద్యాధికులై ఆంధ్రభాషాభివృద్ధికి సదా కృషి జేయుచున్న పోలవరం జమీందారువారగు శ్రీరామచంద్ర వేంకటకృష్ణారావు పంతులు +బి.ఏ. బహద్దరుగారు మొదట రు 25_0_0లు దయతో నొసంగుటవలన దీనికి కె.ఆర్.వి. కృష్ణారావు మందిరమని తగువారిచే అప్పుడు నామకరణము చేయబడినది. ఇట్లీసమాజము దినదినాభివృద్ధి నొందుచురాగా మందిరము నభివృద్ధి పరచి స్థిరమైనదిగా చేయవలసిన యగత్యత +కలిగెను. సమాజమునకు తెనుగు గ్రంథములు విశేషముగా సమకూర్పబడినవి. జనుల వివేకాభివృద్ధికై సర్వదాకృషి చేయుదుమేని తప్పక ఈశ్వరసహాయము కలుగుననియు అప్పుడు గాని క్రమమగు ఫలితముతో కూడిన మనస్సంతుష్టి కలుగదనియు కావున ఎడతెగని కృషిచేయుటయే విధాయకధర్మమనియు ఈ సమాజము వారి యాశయము. ఇట్లుండ ఆ 1909 సం॥రం ఆగస్టు నెల 8 తేదీని నరసాపురం రెవిన్యూ డివిజక్షా అధికారులగు శ్రీ జ్యోతీంద్రనాధరాయి ఐ.సి.యస్. గారు ఈ గ్రామమునకు విచ్చేసి మా యాహ్వానముపైన ఈ మందిరమున ప్రవేశించి మా సమాజ స్థితిగతులను చక్కగా పరికించి ఆసమయమున దీనిని పెంకుటిల్లుగా జేసికొనుటకు యీ గ్రామ చెరువుగట్టుపై నున్న తాటి చెట్లలో 15 టి నుచితమగ నిప్పిఁపుడని వేడిరి. వారు +దయతో 10 టిని కొట్టించుకొనుటకు వెంటనే యుత్తరువునొసంగిరి, తుదకవి చాలినంత పనికిరాకపోయినను వారు వాత్సల్యతతో దయ చేయుటవలననే +ఈ మందిర నిర్మాణమునకు వారు మొదటి ప్రోత్సాహకులయిరి. ఈ +మందిరము విశాలపరచి పెంకుటిదిగా చేయుటకు దీని +చుట్టునున్న స్థలమొక్కంత ఇప్పింపుడని కోరగా ఏయాటంకమును కలిగింపక ఈ గ్రామాధికారులు సిఫార్సుచేయగా ఇదివర కిచట తాలూకా యధికారిగా నున్న ప్రాఙ్ఞలగు శ్రీ తుర్లపాటి వాసుదేవమూతి౯ పంతులు గారు వెంటనే స్థలమిప్పించిరి. ఈ యిల్లు కట్టుటలో సమాజికులును అభిమానులును వారివారి శక్తి కొలది ధనసహాయము చేయుటయేగాక కొందరు శరీరకష్టమును లెక్క +చేయక స్వయముగా పాటుపడుచువచ్చిరి. అట్లయినను +పూతి౯ పరచలేక పూనిన పని నిర్వహించుటకు తమకుగల మనోభిలాషను విడనాడక ఇతర గ్రామములలో నున్న +మిత్రులను ధనసహాయము చేయగోరగా, వారు శక్తికొలది తోడ్పడిరి. ఇదియునుంగాక, ఆ గ్రామములోనున్న +మువ్వురు ఆనాధలగు క్షత్రియ స్త్రీలు తగు ధనసహాయము చేసి మిగుల ప్రోత్సాహము గలిగించిరని దెలుపుటకెంతయు సంతసిల్లుచున్నారము. గుప్తదానపరులగు +వారి నామములను వెల్లడిచేయుటకు వారంగీకరింపలేదు. +పేరుచెప్పుకొనుట కిష్టము లేనివారే పెట్టున కుదార పరులన్న సామెత సాధ౯కపడుట కిదియొక ఉదాహరణము, మొదట ఈ గృహనిర్మాణమునకు ధనసహాయమొసగిన పోలవరం జమీందారువారిని కొంత కలపను +ఇప్పింపుడని మనవిచేసుకొనగా నూరు రూపాయలు విలువగల కలపను దయచేసిరి. ఈ తోడ్పాటులవలనను ఈ సమాజము యొక్క నూతన మందిరమును 1910 సం॥ జూ౯ +1వ తేదికి పూతి౯ చేయగలిగిరి. మిగిలిన తలుపులు వగయిరా పనులు పూతి౯కొరకు, అనేకముగ ప్రజాక్షేమమగు శాశ్వతములలున ప్రతిష్ఠాపనలు చేసి ఈ చెన్నపురి రాజధానిలోని జమీందార్లలో నెల్ల సత్కార్యధౌరేయులని వాసిగాంచిన పిఠాపురంజమీందారు వారగు +శ్రీరాజారావు వెంకటమహీపతి సూర్యారావు బహద్దరు +వారికి విన్నవించుకొనగా వారు పరిపూర్ణదయతో నూరురూపాయలు మణియార్డరుద్వారా పంపిరి. ఈ సహాయముతో మందిర నిర్మాణమంతయు పూతి౯యైనది. +ఆత్మకు శరీరమెట్లు నిలయమో అట్లే శరీరమునకు గృహమావశ్యకము. శరీరపోషణకోరు ప్రతిమనుజుడును గృహపోషణము జేయుట విధాయకకృత్యము. అట్టి వ్యక్తి +గల ఈ సమాజికులందు ప్రతివారును ఈ యిల్లు తన +శరీరమని దృఢముగ నమ్మి కంటికి చెప్పవలె దీని రక్ష \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0019.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0019.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b1ac06010fa706d34a036a238c9d8fac60de9774 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0019.txt @@ -0,0 +1,31 @@ +ణకై హృదయపూర్వకముగా జూచుశక్తిని వారికి దేవుడు ప్రసాదించుగాక, + +ఈ సమాజమున కనుబంధముగ, మానవ జీవితమువ కత్యావసరమై ఆత్మాభివృద్ధి కలిగించుకొనుట కెటు కృషి +చేయవల మనో చక్కగా దెలిసికొని ఈ లోకమునందుగల చరాచర సముదాయమున కాధారభూతుండును, +సృష్టి, స్థితి, లయ కారకుడుకు అరు జగదీశ్వరుని మా +వాసికము గా సోత్ర, వండవ అనుతాప, శాంతిలక్షణములతో ఆరాధన చేయుట అలవరచుకొనుటయే ముక్తిని బొందుటకు రాజమార్గమని ధృఢవిశ్వాసము కలిగి ప్రార్థనా +సమాజమును నెలకొల్పిరి. అందు ప్రతిభానువారము సాయంకాలమున కొందరుకూడి నిర్మల హృదయముతో +ఈశ్వరస్తోత్ర పఠనాదికమున మనోవికాస ముద్భవిల్లులాగున శ్రావ్యగీతముల బాగుకు ఆనందింనుచు మానసిక ఈశ్వరోపాసన జేయునున్నారు. ఆపద్ధతి జనసామాన్యులలో సహితము వ్యాపింపజేయు కృషి బూనిరని +చెప్పుటకు సంతసమగుచున్నది. + +ఈ సమాజముయొక్క ప్రతిసంవత్సరీకోత్సవ సందర్భమున బీదలగు వృద్దులకు, దిక్కుమాలిన బిడ్డలకు, ఆంగవైకల్యులకు, అన్న వస్త్రదానము లొసంగుచున్నారు. +ఈ గ్రామవాసి సుగుణవతి అనాధయః నయిన క్షత్రియకులోద్భవి యగు భూపతి రాజు +క్షత్రియకులోద్భవి యగు +నరసింహరాజు గారి భార్య వెంకయ్యమ్మగారు ఇది +వరకే ఈ సమాజమునకు శాశ్వతముగా నుండుటకు +రు 100 లు విరాళ మొసంగిరి. దాని వడ్డీ ధనముచే ఆమె +కోరిక ప్రకారము ఏపేట అన్న దానము చేయబడుచున్నది. +అట్లే పైన వ్రాసిన ఏర్పాటులతో మరియొక క్షత్రియ +స్త్రీ రు 100 ల మూలధనము నిచ్చుటకు వాగ్దాన మిచ్చి అందుకు సాలుకగు వడ్డీ రు 10 లను మూడేండ్లనుండి యేటేట నిచ్చుకుండిరి. ఈ యిరువురు +స్త్రీలును ధనవంతులు కాకున్నను మన దేశమునందు పల్లెటూళ్ళ +లోని స్త్రీలు దానముల యొక్క యపయోగమును తెలిసికొనుటకును యిట్లాచరించుటకును వీరు మార్గ దర్శకులగుచున్నారు. ఈ సమాజము యొక్క యుపయోగమును సమీపమున నుండు గ్రామములలోని స్త్రీలు +గూడ దెలిసికొని సహాయపకుట మిక్కిలి ప్రశంసనీయము. ద్రోణంరాజు పెదసోమరాజు గారి భార్య +యణ, కోపల్లె నివాసులకు శ్రీ కాళ్ళకూరి సరసింహము +గారికి సోదరియు, ఆనాధయునగు శీతమ్మగారు తమ యవసానకాలమున పైన వివరించిన దానమున్నకై మూల +ధనముగా రు 25లు వారి సోదరునకిచ్చి ఈ సమాజమునకంపుమని జెప్పిరి. పాత్రదానమెరింగిన విద్యావివేకసంపత్తిగల ఆమెగారి యాత్మకు శాంతికలుగుగాక, + +ఈ సమాజికులు బందరుపట్టణములోని ఆంధ్రజాతీయకళాశాలకు, దీపాళిపండుగనాడు ఇచ్చట ప్రతి యింటికింబోయి కొంతసొమ్ము జమచేసి వారికంపుచుండిరి. ఈసమాజ కార్యదర్శి గారు వార్షిక వృత్తాంతమునందు జెప్పిన ఈ క్రిందివిషయములు గమనింప దగియున్నవి:- +“మనమందరమును ఈ సమాజమును ఎడతెగని +పూనికతోను అత్యాసక్తితోను జాగరూకతతోను దేశకాల పాత్రత కనిపెట్టి దైవచింతనగలిగి కంటికి రెప్పవలె గాపాడుచుండినచో, అవకాశముపై క్రమక్రమముగ భావికాలమున అనంతములయిన సత్ఫలముల నొసంగును. సోదరులారా! దీనిఫలితములు ఇప్పుడు గుప్తముగానుండి, భావజ్యోతకములు, వివేకదృష్టికి కరతలామలకములుపలె, గానబడును; కాని బాహ్యదృష్టికగుపడునవి కావు ఈసత్యము విద్యా వివేక సంపత్తిగల, సత్యశీలురును, సద్ధర్మపరులుకు, పరోపకారపారీణులును, అనుభవముచే దెలిసికొని సదాతెలుపుకున్న విషయమేగాని నేవల్లిన యూహ కాదని నిష్కపటముగ జెప్పుచున్నాడను, సదాచార సంపత్తితో కూడిన విద్యాసక్తికొరకు పాటుపడుచు జ్ఞానధనమార్జింప సమకట్టి పుట్టినసమాజములు, నిరర్థకముల కాలహరణముల కాకరమయి వట్టి డాంబికములకు స్థానభూతములయి, యవివేకమును నెలకొల్పునని యోచించువాడు మానవుడో లేక +జంతువో మరేమియో, వాని నెట్లుచూడవలెనో మీరే +యోచించుకొనుడు, మనదేశమున పూర్వకాలమున \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0020.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0020.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b3102e8ba221efc01c852f000197b8ce5862d55f --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0020.txt @@ -0,0 +1,46 @@ +బుషులు సయితము సుజ్ఞానులయి ప్రపంచమున ప్రసిద్ధి +చెందిన నాగరికులయి, అంతములేని ఐహికాముష్మిక +జ్ఞానసంపత్తిని మనకు పరంపరాభివృద్ధిగా నుండుటకొసంగి మృతజీవులై, లోకమందెల్లైన మార్గదర్శకులై శాశ్వతానందపదవి నొందగలిగిరని మన గ్రంథములే, మన కట్టుబాటులే, వేనోళ్ళ చాటి చెప్పుచున్నవి. కావున మీరెల్లకు ఈ సంగతిని మనమున పదిలపరచుకొని సాధ్యమై +నంతవరకు మీ కాలమును, మీధనమును, ఈ సమాజాభివృద్ధికి వినియోగించెదరు గాక ” + +ఈ సమాజము యొక్క మందిర నిర్మాణమునకు +మొత్తము 625 రూపాయిలు వ్యయమయినవి. ఇత్వడీ +సమాజము 600 కంటె నెక్కువ ఆంధ్రగ్రంథములతో, +విరాజిల్లుచున్నది. పలువిధములగు వార్తాపత్రికలీ సమాజము నలంకరించుచున్నవి. ఈసమాజము శాశ్వత ప్రతిష్టాపనయై వెలయుటకు గాను రు 5000లు మూలధనమయినగావలయునని కార్యదక్షులభి ప్రాయపడుచున్నారు. +అంధ్రదేశ పితామహుడగు రావుబహద్దరు శ్రీ కందుకూరి వీరేశలింగము పంతులు గారి పవిత్ర నామముచే ప్రఖ్యాతినిగన్న ఈసమాజమున కింతపాటి ద్రవ్యము లభింపకపోదని మాయాశయము. + +దేశచరిత్రలు వ్రాయుటయందు మనము +తగుప్రయత్న ములు సలుపుటలేదు. ఇదివఱకు +వ్రాసినవన్ని యును చిన్న చిన్న పొ త్త ములేకా +ని సుపూర్ణమైనవిమర్శనముతో వ్రాసిన యు +ద్గ్రంధ మొకటియురు గాన రాకున్నది. చరిత్ర +ల మానన్యకతను గూర్చియు తన్మూలమున +లఓ ఎ. యుపయోగములఁ గూర్చియు విద్యా +ధు ణులసమ్ముఖమున వేరుగఁ దెల్పుట యన +వసరము. దేశచరిత్ర సంపూర్ణదశలోనికి తే +వలయుననిన అందలి భాగముల యొక్క అనఁ +గా రాష్ట్రముల యొక్క యు, జిల్లాల యొక్క యు +తాలూ కాలయొక్కయు, సంస్థానముల యొక్క +యు చరిత్రలు బహువిపులముగ ప్రథమమున +వ్రాయవలయును. ఇవ్విధమున సమస్త భాగ +ముల చరిత్రలును వ్రాసినచో వీనినుండి సాధ +నముల సంగ్రహించి బహుసులభముగ దేశ +చరిత్ర వ్రాయవచ్చును. కావున దేశ చరిత్ర +లు వ్రాయుటకుఁబూర్వము అందుండెడి భాగముల చరిత్రలు వ్రాయుట మిక్కిలియవసరము. + +ఇవ్విధమున వివిధభాగముల చరిత్రలు వే +కువేరుగా వ్రాయఁ బూనుకొనునప్పుడు సాధ +నములు సేకరించుటకై యసాధారణమయిన ప్ర +యత్నము సలుపవలసియుండును. అప్పుడు +చరిత్ర కారుఁడు మిగుల ప్రయప్రయాసముల +కోర్చి అన్వేషణార్థమై బయలుదేఱురు. అట్టి +సందర్భముననే అచ్చటచ్చట మాఱుమూలల +నణఁగియుండు అమూల్య సాధనములు బయలు +పడుటకు కారణమగును. విజ్ఞాన చంద్రికామం +డలివారి ప్రోత్సాహముచే నాంధ్ర దేశ చరిత్ర +వ్రాయఁబడుచున్న ది. అందు వివిధ ప్రాంతము +ల చరిత్రలును, ఆ భూప్రాంతములందు వేరు +వేరుకాలమున నేయే వంశమువారెంత కాలము +వఱకు పాలన మొనర్చినదియను, క్లుప్తముగా +వ్రాయఁబడుచున్నది. ఇంతటితో మనము తృ +ప్తి మెందుటకు వీలు లేదు. ప్రత్యేకముగ పూ \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0021.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0021.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..eed19946258d8daf805bb37134bcdef4cb0a4cfe --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0021.txt @@ -0,0 +1,71 @@ +చారిత్రిక పరిశోధనము. +ర్వరాజ్యముల చరిత్రలు సాధ్యమయినంతవఱ +ఈ క్రొత్త సాధనములసంగ్రహించి మిగుల వి +పులముగ వ్రాయవలసియున్నది. అందన్నిటి +లోను ఓకుఁగల్లు చరిత్ర మిగుల ప్రాముఖ్యము +వహించియున్నది. అంధ్రదేశమందలి యన్ని +రాజ్యములలోను దీనివై భవము కడుప్రాచీన +మైయున్నది. ఆనెగొంది రాజ్యము స్థాపింపఁబ +డక పూర్వమే, కొండవీటి నాయకులు తలయె +తకమునుపే, రాజరాజన రేంద్రుల కీర్తనలుఁ +గడలవ్యాపింపకమున్నె, ఈ రాజులు కయ్యము +నకు కాల్డ్రవ్వు కటకపురాధీశులఁ బాఱఁదోలి. +కాంచీపురాధీశుల కదనమునందు గెలిచి- +తొలుదొలుత అనుకుకొండ రాజ్యము నాక్ర +మించి. తదుపరి ఓరుఁగల్లు ముఖ్యస్థానముగఁ +జేసికొని తమవిజయపతాకమును నెలకొలిపి +రి. తరువాత దేవగిరియాదవులు మున్నగు రా +జులతో వీరు కావించిన యుద్ధములు వర్ణ నాతీత +ములు. వీరిధర్మ కార్యము లపారములు. వీరి +రాజ్యతంత్ర మతిప్రశంసనీయము, వేయేల? +ఆంధ్రులకీతికా చంద్రికలు నలుదిక్కులకు వ్యా +-పింపఁజేసిన మూలస్థాన మీఓరుగల్లే యైయు +న్నది. +గా +ఆంధ్రులపురోభివృద్ధికి ఈచరిత్ర ముఖ్య +ముగతోడ్పడఁగలదు. కాకతీయ వంశీయుల +చే నీ ఓరుగల్లు సింహాసన మధిష్టిం పఁబడి యుం +డెను. ఈరాజుల కాలముననే సముద్రంబునుం +బోలు రామప్ప, లక్నారము, పాకాల, +జులగట్టు, గణపవరము మున్నగు తటాకంబు +లనేకములు నిర్మింపఁబడి దేశము సస్యవంత +ముగఁ జేయఁబడియెను. తిక్కన, సోమనారా +ధ్యుఁడు, విద్యానాధుఁడు, మున్నగు సంస్కృ +తాంధ్రకవిన రేణ్యులకు వీరియా స్థానము లాశ్ర +ణ +97 +యములై సంస్కృతాంధ్రవాఙ్మయము లభి +వృద్ధిగాంచఁగలిగెను, ఈ రాజులు కొంతకాల +మువఱకు జై నమతావలంబులై తదుపరి వా +రే శైవులుగమాఱి వివిధవర్ణ ముల వారియం +దీమతప్రచారము చేయించి దేశమునందు క్రొ +త్త మతమునకు స్వాగత మొసంగిరి. రామప్ప +గణపురము, జలాల్ పురము, హనుమకొండ, +రుద్రేశ్వరము మొదలగుచోట్ల దేవాలయము +లు నిర్మింపఁబడి శిల్పకళ సంపూర్ణదశకు ఁ ఁ +బడియెను. వెలమలు వీరికాలమున ప్రాణము +సర్పించుటకైనను వెనుక దీయని పరమ +శూరాగ్రేసరులయి నాయకత్వము స్వీకరించి, +ఓరుఁగల్లు సామ్రాజ్యమురుత మభుజాబలమున +రక్షించుచు కీర్తి౯గాంచిరి. ఇంతేకాక యీ +వెలమవీరులు రాజ్యాంగమునందు ముఖ్యపద +వులవహించి ప్రభువులను, ప్రజలను సంతు +ష్టులఁ జేయుచువచ్చిరి. కావుననే తరువాతికా +లమున వీర నేక రాజ్యముల స్థాపించుచువచ్చిరి. +ఇప్పటికిని ఏ సంస్థానములు ప్రజల సౌఖ్యమున +కాకరములయి 'మ హెూన్న తదశయందున్న +వి. ప్రత్యేకముగ వీరిచరిత్ర వ్రాయఁగడంగిన +చో రాజ పుత్ర స్థానముయొక్క వీరుల చరిత్ర +మునుం బోలియుండుననుట కేమాత్రముసంది +యము లేదు. కాకతీయులు తమ యవక్రపరా +క్రమముచే వేయిసంవత్సరములు మిగుల విస్తీర్ణ +ముగల రాజ్యమును బాలించి, సమస్తాంధ్రావ +నీపతులు తమకు సామంతులై కప్పంబులర్పీం +ప, దేశదేశాధీశులను తమకు పాదాక్రాంతు +లుగఁ జేసికొని చక్రవతి - బిగుదమునువహిం +చి సంపూర్ణ రాజనీతిజ్ఞులయి, అఖండైశ్వర్య +ము ననుభవించిరి. ఈ సామ్రాజ్య చరిత్రము +లేకపోవుట ఆంధ్ర దేశమునకు పెద్ద కొఱఁత +యని వేరుగఁ జెప్పనక్కఱ లేదు. +ణ +ణ \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0022.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0022.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e572037f8f613e20b2609883b7ede234b332b625 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0022.txt @@ -0,0 +1,70 @@ +98 +ణ +గ్రంథాలయ సర్వస్వము. +ఈకొఱఁతదీర్చుట కనేకులనేక విధంబుల +బ్రయత్నించిరి. +పాశ్చాత్య పండితులు కా +ర్యాంతరమున నీప్రదేశమునుండి రైలుమా +ర్గమునఁజనుచు తమకంటికగపడిన అక్కడ +క్కడి కొన్ని శాసనములు మాత్రము తమ +యోపిన కొలఁది నూహించి వ్రాసి రేకాని, ఈ +చరిత్రను ముగించు నుద్దేశముతో జిల్లాలయం +దు సంచారముచేసి సంపూర్ణ పరిశోధన సలు +పరైరి. మాఱుమూలల ప్రయాణము సలు +పఁజాలక మనవారు వారి గ్రంథములనుండి సా +ధనముల సంగ్రహించి యిప్పుడు వ్రాయుచు +న్నా రేకాని సంపూర్ణముగ శోధించి క్రొత్త +సాధనముల సేకరించి వ్రాయుట యత్యావశ్య +కమని తలంచినట్లు కాన్పింపదు. అట్లుతలంచి +యున్నను దానికి ప్రత్యక్ష నిదర్శనము లేమి +యుఁ గన్పట్టుటలేదు. కావున నీక్రింది విధము +న కార్యమునిర్వహించిన మనవిధాయక కృత్య +మును కొంతవఱకు నెఱవేర్చిన వార మగును +మని నాయభిప్రాయము. +ణ +గ్రంథము వ్రాయుటకు పూర్వము కొంద +ఱు కలసి యొక సంఘముగ నేర్పడవలయు +ను, అయ్యది రెండుశాఖలుగ నుండి అందొక +శాఖవారు నైజాము రాజ్యమందును మఱి +యొకశాఖవారు బ్రిటిష్ రాజ్యమందును +పని ప్రారంభింపవలసి యుండును. వీరిలో +కొందఱు తమతమ ప్రదేశములందు ప్రథమ +మున చరిత్రకువలయు సాధనములు నన్వేషిం +చుటకై బయలుదేఱ వలయును. ఈ పని మొ +దట నై జాము రాజ్యమందు ప్రారంభింప వల +యును. ఓరుఁగల్లు, కరీమునగరము, నల్లగొండ +అత్రా బల్పా, మహబూబు నగరము, మెర +కు.జిల్లాలయందు సంపూర్ణముగను, ఆదిలా +బాదు జిల్లాయందు చెన్నూరు, లకటిపేట +తాలూకాలయంను మాత్రమును, ఇందూరు +జిల్లాలోని రెండు తాలూకాలలోను, రాయ +చూరు జిల్లాయందలి కొన్ని తాలూకాలలో +నుగల శాసనములన్నియు ఎత్తి వ్రాయవల +యును, అక్కడక్కడఁగల పూర్వకాల కవుల +ను, పరశురామపంతులు మున్నగువారు సేక +రించియుంచిన గ్రంథముల శోధించి యుపయు +క్షములగు గ్రంథములను గ్రహింపవలయును. +ఈజిల్లాలలో ముఖ్యములగు స్థలముల చరిత్ర +లు వ్రాసికొనవలయును. శిలాశాసనములలో +కొన్ని చెఱువు కట్టల కుపయోగింపఁబడియు +న్నవి; కొన్ని గృహములలోని గోడలలోఁ జే +ర్పబడి యున్నవి; కొన్ని భూములలో పూడి +పోయి యున్నవి. కొన్ని మరియుమున్నగు +కట్టడముల కుపయోగింపఁబడి యున్నవి. ఇట్టి +స్థలములలో నుండు శాసనములను బయటికిఁ దీ +యుటకై దొరతనము వారినుండి యనుజ్ఞపొం +దనలయును. తరువాత వారి వారికగు నష్టము +నిచ్చి త్రవ్వింపవలయును. ఇంతే కాక తూర్పు +న కటకము వఱకును, పశ్చమమున దేవగిరి.. +వఱకును, కాకతీయులు దండయాత్రలు సల్పి +యుండుటచే నంతవఱకును మనము సంచార +ము చేయుటకు సంసిద్ధులమయి యుండవల +యును. బ్రిటిష్ రాజ్యమందును నైజాము +రాజ్యమందును నిదివఱకు సమకూర్చిన శా +సనముల యొక్కయు తదితర సాధనముల యొ +క్కయు పట్టిక నెకటి సిద్దము చేయవలయు +ను. తక్కినవానికై ఆయా ప్రాంతములందు +సంచారము చేసి శాసనముల అచ్చుతీసికొను +చును, నై జాము రాజ్యమందలి ప్రతిజిల్లాయొ +క్క దొరతనమువారి గేజటీయరు రిపోర్టులు +ను, ఇనామ్కమీషనరుకాలమున దాఖలు చే \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0023.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0023.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..65003fb0eb9259820b9416daef3ef2db5697c15f --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0023.txt @@ -0,0 +1,70 @@ +- +చారిత్రిక పరిశోధనము. +యఁబడిన తామ్రశాసనములును, ఇక్కడి స + ర్వేడిపాటుఁ మెంటు వారిచే వ్రాయఁబడిన స్థా +నికరిపోర్టులును జూచి మన కుపయుక్తముల +గుసాధనముల సంగ్రహించుచుఁడవలయును. +ఇచ్చటి భాషాచరిత్రకూడ కొంత చిత్రము +గకున్నట్లు తోఁచుచున్నది. త్రిభువనమల్లుని +కాలమునాఁటి శాసనములు కొన్ని కన్నడ +భాషయందు వ్రాయఁబడియున్నవి. దీనినిబట్టి +త్రిభువనమల్లు, కాలమునను, అంతకుఁ బూర్వ +మునను ఓగుఁగల్లు ప్రాంతమన కన్నడ భాష +వ్యవహారమందున్న టులు కానవచ్చుచున్నది. +అనఁగా ప్రజలమాతృభాషయైనను, పరిపాల +కులభాషయైనను కన్నడ మైయుండవలయును. +కావున నీవిషయమై యాకాలపు జైనశాసన +ములకొన్ని కని పెట్టి ఈ విషయమును స్థిర +పఱుపవలసియుండును. బమ్మెరపోతనామా +త్యుని నివాసస్థానమును గుఱించి భిన్నాభి +ప్రాయములున్నవి. నల్లఁగొండ జిల్లాలోని +భువనగిరి ఒంటిమెట్టయనియు, చీరాల దగ్గర +బమ్మెర గ్రామమే యాతని జన్మస్థానమనియు +ను, ఆతని శిష్యులగు "వెలిగందల" వారు కరీ +మునగరము నొద్దనుండెడి యెలగందలవారే +యనియును, కొందఱి యభిప్రాయమైయున్న +ది. భావిపరిశోధనముమీఁద సత్యాసత్యము +లఁ దెలిసికొనవలసియున్నది. రుద్రదేవరాజు +కాకతీయ వంశ సంజాతుఁడు కాఁడేయనుటకు +నాస్పదములగు, సూచనలు గన్పట్టుచున్నవి. +రుద్రాంబవిషయమై యింకను సంశయాస్పద +ముగ నేయున్నది. ఇంకను నెన్ని యో యను +మానాస్పదమలుగనున్న విషయముల చ +క్క_ఁగ శోధింపవలసియున్నది. ఒక్క వ్య క్తి +యగు శ్రీయతురఙ్వాడెవంటి మహానీయఁడు +99 +మహారాష్ట్రమున కొక క్రొత్త మార్పు క +లుగఁ జేసినప్పుడు మనమొక సంఘముగఁ జేరి +యీఘన కార్యమునకుఁ గడంగినచో నెన్ని +యో రెట్లధికముగఁ బనిజరు గఁ గలరు. మన +మొక్కింత స్వార్థత్యాగబుద్ధితో పనిచేసిన +ఇప్పుడుండు చరిత్ర సంపూర్ణ మై యొక క్రొ +___చరిత్ర వెలువడఁగలదని నాయభిప్రాయ +ము. +ణయి +బ్రిటిష్ జిల్లాలయందుఁగూడ నిదేవిధ +మున చారిత్రిక పరిశోధన సలుపవలసియుం +డును. ఇట్లు లభించిన సాధనములఁ జేర్చి ప్ర +తిమాసమునకో ప్రతిమూడు మాసములకో +రిపోర్టులు వ్రాయుచుండవలయును. ఈ రిపో +ర్టులన్నియు చేర్చి సంవత్సరమున కొక సంపు +టముగ ముద్రింపించుచుండవలయును. +ఈ పవిత్ర కార్యమునందు నియోగింపఁబడు +వారలు సంపూర్ణవిద్యావంతులయి విమర్శ +నా జ్ఞానముకలవారలయి ముఖ్యముగ ఓరుఁగ +లుచరిత్రమందు నెక్కింత పరిచితిగలవార +లై, మహాశాంతవృత్తిగలవారలై, చారిత్రి +క పరిశోధనయందాసక్తిగలవారలై యుండ +వలయును. ఇందులో కేవల స్వార్థ త్యాగబు +ద్ధితోఁ బనిచేయువారలు మనకు వందనీయు +లు. ఇట్లు తమ జీవితములు నర్పింపఁజాలనివా +కి కె మాసమునకు కనీసము రు 20_0_0 లకు +తక్కువగాకుండ వేతనము లేర్పఱుపవలసి +యుండును. ఇవ్విధమున జిల్లాకు ఇద్దఱి ప్ర +కారము నియమించిన రెండు సంవత్సరముల +లో పరిశోధనము పూర్తి కావచ్చును. లెక్క +కు 9 జిల్లాలయియున్నను, ఆదిలాబాదు +రాయచూరు, ఇందూరు జిల్లాలయందు కొన్ని +తాలూకాలు మాత్రమే యైయుండుట చేత ని +1 మూడుజిల్లాలను కలిపి యొకటిగఁ జేర్పి మొ +2 \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0024.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0024.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f45d8a740492b94a40870481de9209ed4731de6f --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0024.txt @@ -0,0 +1,61 @@ +100 +గ్రంథాలయ సర్వస్వము. +త్తము 7 జిల్లాలుగు నెన్న వలసియుండును. కా +వున నీ 7 జిల్లాలయందుండవలసిన పరిశోధకు +ల వేతనములకుఁ గాను రెండు సంవత్సరములకు +మొత్తము రు 6720-0-0 లగును. మఱియు +ప్రయాణములకు ఖర్చులకును, నష్టములు ని +చ్చుటకును పురాతన గ్రంథములు సేకరించుట +కును, కొనుటకును, ముఖ్యమగు దిబ్బలను +త్రవ్వించుటకును, శాసనముల దీయుటకైవ +వల +యు పరికరములకును, దొరతనమువారితో +ను, సంఘమువారితోను ఉత్తరప్రత్యుత్తర +ముల జరుపుటకును, కలిపి రు 3280 కావల +సియుండును. మొత్తము రు 10,000 లు ప +ట్టుననుటకు సందియము లేదు. +ఈ ఘనకార్యము రాజాధిరాజులైనను, +అఖండలక్ష్మీ సంపన్నులగు శ్రీమంతులైనను, +ఆంధ్రనిఘంటువు - విజ్ఞానసర్వస్వము మున్న +గు మహా కార్యములకై వేలకొలది రూప్య +ముల వెచ్చించు పరిషత్సంఘములైనను ని +ని +ర్వహింపఁవలయు నేకొని తదితరులు నిర్వహిం +పనేరరు. ఒక్క పెట్టున అన్ని జిల్లాలలోను పని +ప్రారంభించుటకంటె పరీక్షార్థము ప్రస్తుత +మొక్కజిలాయందు మాత్రము ప్రారంభింప +వచ్చును. తరువాత క్రమక్రమముగా అన్ని +జిలాలలోను పనిచేయవచ్చును. దీనికి కొంత +యాలస్యము పట్టును. త్వరలో పరిశోధనము +సంపూతి కావలయుననిన అన్ని జిలాలలో నే +కకాలమందే ప్రారంభింపవలసియుండును. మ +నమువేసికొనిన మదింపు రు 10,000 పది వేల +య్యును ఒకప్పుడింతకు మించను వచ్చును, త +గ్గనువచ్చును. +ఈ లేఖయందలి విషయములన్నియు చ +క్కఁగ నాలోచించి యీూపరిశోధన కార్య +మును చేయబూనెదరని సంపూర్ణవిశ్వాసము +తో ఆంధ్ర మహాజనుల సన్నిధికి నీ విజ్ఞప్తిని +పంపుకొనియున్నాడను. +అజ్యోతిశ్శాస్త్రము గలు +పిడపర్తి సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారిచే వ్రాయబడినది.] +నమోజ్యోతిర్విద్యా సంప్రదాయక _ర్త్యభ్యః +పరమఋషిభ్యో వంశ గురుభ్యో మహద్భ్యః ॥ +ఈ శాస్త్రము గ్రహనక్షత్రాదులయొక్క “స్థితి” +గతు”లను బోధించుచు, శీష్, కల్ప, వ్యాకరణ, నిరు +క్త, జ్యోతిష, ఛందస్సులను వేదాంగములలో నొకట +యిఉన్నది. ఈ శాస్త్రము “గణిత” “హోరా” “సం +హితారూపములచేత మూడు భాగములుగానున్నప్పటికి +ని, సంహితాభాగమునుంచి విడిన “కేరళ "శకున” భా +గములతో నయిదు భాగములుగా విభాగింపఁబడి సర్వజ +నులయొక్కయు దైహికాముష్మిక సాధకమయి యు +న్నది. వేదములయందు క్లుప్తముగా ఉన్న యీ శాస్త్ర +Q +మును లోకులయందున్న దయతో నతీంద్రియ ద్రష్టలగు +మహర్షులు విపులముగా వ్రాసిరి. +అట్టిఋషులలో 1 సూర్యుఁడు 2 పితామహుఁడు +3 వ్యాసుఁడు 4 వశిష్ఠుఁడు 5 అత్రి 6 పరాశరుఁడు7 క +శ్యపుఁడు 8 నారదుఁడు 9 గర్గుఁడు 10 మరీచి 11 మను +వు 12 అంగిరసుఁడు 13 రోమకుఁడు 14 పా లికుఁడు +1ర్ వ్యవనుఁడు 16 యవనుఁడు 17 భృగుఁడు 18 శౌన +కుడు - అను ఈ 18 ఋషులు జ్యోతిశ్శాస్త్రమునఁదు \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0025.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0025.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..91a284ee6995e2ae0b1137f1332d1346d23a6d8d --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0025.txt @@ -0,0 +1,76 @@ +(14) +జ్యోతిశ్శాస్త్రము. +ముఖ్యప్రవర్తకులు. వీరుగాక “బృహస్పతి" మొదలగు +మఱికొందఱు శాస్త్రప్రవర్తకులు కలకు. +వీరందఱిలోను 1 పాలికుఁడు 2 రోమకుఁడు 3 +వసిష్ఠుఁడు 4 సూర్యుఁడు 5 పితామహుఁడు అను ఈ +5 గురు ఋషులు మిక్కిలి విశేషములను లోకానుగ్రహా +ర్థము వ్రాసిరి. +పయిని వ్రాసిన ఋషులందఱు ఈ శాస్త్రముయొ +క్కయయిదు భాగములయందును గ్రంథములను విపులము +వ్రాసిరని ప్రాచీనపు తాటాకు పుస్తకములవల్ల తెలి +యవచ్చుచున్నది గాని, గణితభాగముగాక, ఇతర భాగము +లయందు వారివారి గ్రంధములు దొరకుటలేదు. +గా +ఈ ఋషులా కాళమందు కనిపించు తేజోరూప +గోళముల యొక్క సంగతులను లోకులకు బోధపడువిధ +ముగా వ్రాయు సంకల్పముకలవారయి, రోజునకుఁ గాని, +సంవత్సరమునకుఁ గాని, (దై వంగిన, వార్షిక) గతులు కల +గోళములకు “గ్రహ”ములనియు, అట్టి గతిలేని గోళముల +కు “నక్షత్ర” ములనియు పేరు పెట్టిరి. కొన్ని గోళముల +యొక్క గుంపులకు “మండల”ములని పేరు పెట్టిరి. +పైని చెప్పిన ఋషులేకాక మఱికొందఱు ఋషు +లుకూడ ఆకాశపరీక్ష చేసి, ఒక్కొక మహర్షి ఒక్కొ +కగోళపరీక్షయందు తన జీవితమును ధారపోసి, ఆగోళ +ముయొక్క “స్థితి, గతల”ను కనిపెట్టి, ఆగోళ మునకు +తన పేరుగాని, తనయాప్తుల పేరుగాని పెట్టిరి, +“అగస్త్య” +"కౌండిన్య" _ అపొంవత్స' - ఆకుంధతీ" ఇత్యాది నామ +ము లాకాశమందుండు గోళములకు వచ్చుటకు కారణ +-09 +.. +గతి కల గోళముల యొక్క “చార' (ప్రకృతి'_వి +కృతి' - 'ప్రమాణ' (వర్ణ' 'కిరణద్యుతి' - 'సంస్థా +న' - (ఆ సమయ' _ ఉదయ' (మార్గ' మార్గాంతర'(వ +(ఉదయ'_(మార్గ' +క్ర' - (అనువక్ర' _ ఋగ్రహ సమాగమా ” దులు చ +క్కఁగా పరిశీలించి, ఆయాగతి సాధనమందుఁగల క్షేత్ర +సాధనము నిమిత్తము రేఖాగణితాదులను గల్పించిస్వ నా +మాంచితములుగా సిద్ధాంతగ్రంథములను రచించి పైని చె +- +101 +ప్పిన గతి భేదముల చేత ఫలశాస్త్ర విశేషములను కూడ +కల్పించిరి. +అట్టి ఈ జ్యోతిశ్శాస్త్రము మహర్షుల కాలమునుండి +యు క్రమక్రమముగా బహువృద్ధిపొంది తన్ను సేవించిన +వారికి “దైవజ్ఞుల”ను పేరు తెచ్చినది. ఇట్లు మహాసర్వి +ముకల ఈశాస్త్రము మహర్షులచే కని పెట్టఁబడి గ్రంథరూ +పముగా బహువృద్ధి పొంది యున్నను ప్రకృతిమునందుకొ +న్ని మన తెలుఁగు జిల్లాలలో నామమాత్రావశిష్టమవుట +చేత, గొండఱి నవనాగరికుల మనస్సుల కాకాశమందుఁ +గల చిత్రములకు జూచు విషయములో విదేశీయ నిర్మిత +చిత్రపటాదులు, కలుగఁజేయు సంతోషమునకు మనమూ +రకుండవలసివచ్చినది. ఈసంగతి జ్ఞాపకమున్నంతవఱకు +మన సంస్కృతభాష యందీ శాస్త్ర మెంత విజృంభణము +గాఉన్నదో చూపించుట మనకు ముఖ్యకర్తవ్యము. +m +కము. +కాని, ఈపని ఇంతటితో పూర్తికాదని నానమ్మ +ఏమున, మనజిల్లాలయందు జ్యోతిశ్శాస్త్రము గ్రం +ధస్థను నేసంగతి అందఱికీ తెలిసినదే. గంజాము, విశాఖ +పట్టణము, గోదావరి, కృష్ణా, గుంటూరు, నెల్లూరు జిల్లా +లయందెచ్చటనయినను జ్యోతిశ్శాస్త్ర పాఠశాల కలనా! +ఈ జిల్లాలయందుఁడు జనులకు జ్యోతిమ మనవస +రమా ? విశాఖపట్టణము జిల్లాయందు, బ్రహ్మశ్రీ తోప +ల్లి వేంకటరామసిద్ధాంతి గారును, గోదావరిజిల్లా యండు +"శ్రీమాజ్ యచ్చాక్ విద్వాజ్, తాండవకృష్ణాగ్య దైవ +జ్ఞ చక్రవర్తి జ్యోతి స్తంత్ర స్వతంత్రుల” వారును గాక నీ +రెండుజిల్లాలయందు ఎవరయినను జ్యోతిశ్శాస్త్రమును +పాఠము చెప్పకలమని ప్రతిజ్ఞ చెయ్యకలరా ? చేసినను +ప్రతిజ్ఞ నిలుచునా ? కృష్ణాజిల్లా రుదు బ్ర॥ కుప్పా నాగే +శ్వరశాస్త్రుల నారును, వారిజ్యేష్ఠ సోదరులగు బ్ర॥ వేంక +టకృష్ణజ్యోళ్ళి” గారును తప్ప మఱిఎవరయినను జ్యోతిష +ముపాఠము చెప్పుటకు పూనుకొనిరా? ఈ ప్రకారమీ +శాస్త్రము మన జిల్లాల యందు క్షీణదశపొంది ఉండఁగా +మననవనాగరికుల మనస్సు లన్యాక్రాంతములగుట కాళ్ళ +గ్యమా? కావున నోమహాజనులారా, "నేను వ్రాసేకొన్ని \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0026.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0026.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d9cedfdda444b73e9a90502c6f31041c74791ec8 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0026.txt @@ -0,0 +1,78 @@ +102 +గ్రంథాలయ సర్వస్వము. +సంగతులను బహుజాగ్రత్తగా చిత్తగించి, మన మహర్షులు +"..నాభగోర" వినయమయి పడిన శ్రమకు పూర్ణ విశ్వా +సమును చూపుచు ఈ శాస్త్రమును మనజిల్లాల యుండు +వృద్ధి చేయఁదలఁచు నాప్రయత్న మునకుఆదర మొసఁగుచు, +థో చితమాచరింప వేఁడెదను. +దీనివృద్ధి మార్గము మొదలగు సంగతులను ముందు +వ్రాసెద మనమహరు లాకాశ పరీక్ష యందు లెఖ్క లేన +న్ని నక్షత్రములను కని పెట్టినను, ఈదిగువ చూపిన 27 +నక్షత్రములతో నే వ్యవహారమంగీక౩)చిరి. +నక్షుత్రగోళములకు కని పెట్టుట మొదలగు సంగతు +లు ముందు సంచిక యందు వ్రాసేద. ఇదే ప్రధమమగుట +చేత ఈ సంచిక యందు కొలఁది మాటలే వ్రాసినందుకు +చిత్తమున దయతప్పక నాతోపాటు మీరందఱును లో +బోధచేయుఁడు. +లా +28 +నశ్రగోళములేకాక మండలములుకూడా +కనిపెట్టిరి. అనిఏవో తెలి పెద చిత్తగింపుఁడు; +1 తిమిమ :డలము 2 బ్రహ్మమండలము 8 సువ +శ్రమమండలము 4 కాల పురుష మండలము 5 మృ +గవ్యాధమండలము 6 అళ్లవయానమండలము 7 కునీమం +డలము 8 హృదసర్పమండలము 9 గుప్తఋషి మండలము . +10 సార మేయయుగమండలము, 11 త్రిశంకుమండలము +12 శింశుమారమండలము 13 తక్షకమండలము 14 మ +యూరమండలము 15 దక్షణ మీనమండలము 16 కాశ్య +పియమండలము 17 ధ్రువమాతామండలము. +లు +ఇవిగాక ఇంకామఱికొన్ని మండలములు కని పె +ట్టినటుల చెప్పవచ్చును గాని, వాటికింకా తగినంత ఆధా +రము దొరకనందున వ్రాయలేదు. ఈమండలములుగాక +అగస్త్య, మృగవ్యాధి, హుతభుక్, బ్రహ్మహృదయ, +అపొంవత్స, ఆప, కౌండిన్య” మొదలగు గోళములను +చాలా కని పెట్టిరి. వీటిసంగతి యటుండనిండు. గ్రహ +గోరముల యొక్క చారము మొదలగు సంగతులను కని +విషయము +ఆ సంగతులను +చాలాదూరము చెప్పవలసి ఉన్నది; +వినుటకర్హులుకూడ ఖగోళ శాస్త్ర +(Astronomia) మం +దిం సుకంటేయినను ప్రవేశము +కలిగి “గణిత” ”స్త్రమునంను నేర్పుకలవారే ముని నొ +కి। వక్కాణింప వచ్చును. +గణితశాస్త్ర యునఁ గా" సంకలన, (Addition) వ్యవకల +న, (Subtraction) గుణకార, (Multiplication) +భొగహార, (Division) వర్గ, (Square) వర్గ మూల +(Square Root) (Cube) ఘనమూల +(Cube Root) ములని కొందకు +తలతురు. +పడితులు +ప ణువ వ్రాసిన సంకల నాదిక మువకు “పరిశర్మాచ +క" మని పేరు; దీని నికృతులన్నియు కలసి "అంకగణి +" *** +గ” (Arithmetic) మని పేరుతో వ్యవహరింపఁబడు +చున్నది. +ఇంకను "రేఖాగణిత (Geometry) +ణిత" (Algebra) మును కూడా ఋషులు వ్రాసిరి; +మరియు"త్రికోణమితి”(Trigonometry) గోళీ మత్రి +కోణమితి(Spherical Trigonometry) అనువాటి +ని కూడా వ్రాసిరి. ఇంకను గణిత భేదములకు చాలా కని +పెట్టి ). వానిని గూర్చి ఆయా సందర్భముల యందు వ్రా +సెదను. పయిని వ్రాసిన గణితముల ముందు ప్రవేశము లే +నివాడు, మహర్షులు గ్రహగోళము యొక్క చారాదిక +మెట్లుకని పెట్టిరో వినుటకు కూడా అర్హులు కారని నా +నమ్మకము అయినను లోకుల కందఱకును అన్ని విషయ +ములయందు జానము కలుగఁ జేయుటమనకు విధియయి +ఉన్నది. ప్రాజు లువఱు నాకు సహాయకు +te +2+ +లగుదురు +చంద్రగోళ మన్ని గోళములకన్న మన కాధార +మగు భూగోళమునకు సమీపమందు ఉన్న దగుట చేత ఆ +గోళమును గుఱించి మన మహరులు చాలా సంగతులను +కనిపెట్టిరి. ఆ సంగతులన్నియు వినుటకు సూర్యగోళ +మును గుఱించి కని పెట్టిన కొన్ని సంగతులను వినవలెను +గావ వాటిని ముందుగా ప్రొసెదను. +పూర్వమునందు మన మహర్షు లాకాశము పరీ \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0027.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0027.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b311e625b80b83fd2ddd595d65aeb2ae664578e8 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0027.txt @@ -0,0 +1,82 @@ +క్షించు సమయమునం దొకప్పుడు విశేష +జ్యోతిశ్శాస్త్రము. +తేజస్సు కల +గోళ మొక్కటియే కనిపించు చుండెను. ఆగోళము క +నుపించ నప్పుడు లెక్క పెట్టుటకు వీలు కానన్ని మఱికొ +న్ని గోళములు చిన్న చిన్న యాకారములలోను కొలఁది +కొలఁది తేజస్సులతోను కనిపించు చుండెను; ఆసమయ +మునందే ఇంచుమించా మహాతేజోగోళమంత యాకార +ముతోను కొంత కాలము క్రమ క్రమముగా వృద్ధిపొందు +తెల్లని వెలుతురుతోను వ ఱికొంత కాలమా వెలుతురు +యొక్క క్షేణ్యముతోను మఱియొక గోళము కనిపించు +చుండెను అంతటమహర్షులు మహాతేజో గోళము కనిపించు +టను గూర్చియు, కనిపించక పోవుటను గూర్చియు, కొం +తకాలము పరిశీలించిరి, పిమ్మట ఆదృశ్యా దృశ్యస్థలము +లను గుర్తుచేసిరి. ఆకాశమందుండు గోళములన్నియ ఒక స +మయమందు కనిపించుటయు, మఱిఒక సమయమందుక +నిపించక తిరిగి గోళములే వేరువేరు సమయములయందు +కనిపించుటయు చూచి ఈ గోళములన్నియు భూమి +చుట్టును తిరుగుచున్నవని స్థూలముగా కనిపెట్టిరి. గోళ +ములయొక్క గతులు వేరు వేరు కారణములతో వేరు వే +రుగానున్నను అన్ని గోళములు భూగోళముచుట్టును తిరు +గుచున్నటుల ముందొక “కొండగుర్తు చేసికొనుఁడు. +· +మహర్షు లాప్రకారము మహాతేజోగోళముయెు +క్క దృశ్యా దృశ్యస్థలములను గుర్తు చేసి, ఆగుర్తు ఆను +నటుల కనుచూపు దూరముననుంచి ప్రదక్షిణాకారముగా +ఒక గుర్తును చేసి దానికి “క్షితిజమ్”(Horizon) అని +పేరు పెట్టిరి. మఱిఒక విధముగా చెప్పెద మనము వెల్లడి +ప్రదేశమునకు వెల్లి నలుదిశలు చూచిన యెడల దూరము +గా మనచుట్టును ఆకాశము భూమిపయికి వ్రాలినటుల +కనిపించును. ఏప్రదేశమండటులు కనిపించునో ఆప్రదేశ +మునకే "క్షితిజమ్ " అని పేరు పెట్టిరి. దీని స్వరూప +. +మింకను విపులముగా ముందు వ్రాసెదను. ఆప్రదేశము +భూమి పయిదవుటచేత "క్షి లిజమ్ అను పేరు సారకము. +సార్థకము. +అట్టి శ్రీ తిజము లోనికి గోళమువచ్చిన సమయము దాని +"ఉదయ”మనియు, ఏప్రదేశమునం దుదయమని గుర్తు +చేసిరో ఆప్రదేశమున కభిముఖముగా ఉండు క్షితిజప్రదే +శమునకా గోళమువచ్చుట “ఆ సమయ మనియు, మనకు +గోరమెంతవఱకు కనిపించునో ఆసమయ మాగోళము +1 +యొక్క “దివి" మనియు పేర్లు పెట్టిరి. +gt +ఆ +10 3 +ఉదయమనఁగా కనిపించుట, ఆ సమయమనఁగా +కనిపించక పోవుట,దివ మనఁగా ప్రకాశించుట. ఇం తేఆ +శబ్దములయొక్క- వారి మనోగతార్థము. ఈుప్రకార మా +మహా తేజోగోళముయొక్క "ఉదయ అస్తమయ దివ +ములను గుర్తుచేసిరి. ఆముహాతేజో గోళము యొక్క ది +వమందు సమస్త జ్ఞానము కలుగుటయు, ఆ గోళము +కనిపించనపుడట్టి జ్ఞానమునశించి మహామాయవలె ప్రపం +చమంతయు దట్టముగా నల్లుకొనిన చీఁకటిచేత బాధకలు +గుటయఁను చూచి, ఆగోళము జ్ఞానమును కనినదవుటచే +త, “సువతీతిసూర్యః" అను వ్యుత్ప త్తివలన “నూర్యుఁడ” +ని దానికి పేరు పెట్టిరి. పిమ్మట, అసూర్యగోళమే క్షితిజ +ప్రదేశమునందు ముందు కనిపించినదో దానికి +ప్రాక్ - +దిక్" అని పేరు పెట్టిరి. ప్రాక్ అనఁగా ముందు. +దిక్అనఁగా మార్గము, ముందుకనుఁగొనిన కారియని దీని +తాశ్పగ్యము, దీని తాత్పర్యము ముందుముందు విపులము గా +వ్రాసెదను. +- +68 +అనంతరమునందా సూర్యగోళము ప్రాక్ క్షితిజ +మందు కనిపించి, తిరిగీ ప్రాక్ క్షితిజమందు కనిపించుకా +లము “సావనవార”మనిరి. అనఁగా రెండు సూర్యోద +యముల మధ్యనుండుకాలమని యాళయము. వారమనఁ +సూర్యగోళము క్షితిజమందొకమారు ప్రవేశించి తిరిగి +ఆ ప్రదేశమునకు వచ్చుట, ఒక్కొక మారు ఏగోళము శ్రీ +దిజమందు ప్రవేశించునో అదిదాని “సావనవార”మని ని +స్కృష్టమయిన యర్థము, సావనమనఁగా కొంచెము వి +చారణతో చెప్పవలసి ఉన్నది. గాని ప్రస్తుతమందు రెండు +విధములు గాఁ చె ప్పెదను. 1 సవన స్యేగంసావనమ్ (సవన +స్వ + ఇదమ్) 2 ఆవ సేంద చూపనమ్=ఆవ నేనసహితంసా +వనమ్, లోకులయొక్క క్రియాప్రవృత్తి నిమిత్తముకల్పిం +చిన కాలముయొక్క హద్దుకు “మాన" మని పేరు. అట్టి +మానములు ప్రధానముగా తొమ్మిది కల్పించిరి. వాటి +లోసావనమ నేది ఒక మానము. దీని వివరణము ముందు వి +శేషముగా రాగలదు. +గ్రహగోళములయొక్క స్థితిగతులను కనుఁగొను \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0028.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0028.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1642ffd188a8ffed637631690e62d6da2976a82c --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0028.txt @@ -0,0 +1,64 @@ +104 +గ్రంథాలయ సర్వస్వము. +టకు కాలము యొక్క హద్దులు ముఖ్యమయినవి గనుక +ఈ సావనవారమును 60 (అఱువది) ఖండములుగా చేసి, +అందొక్కొక్క ఖండమునకు “ఘటిక" యని పేరు +పెట్టిరి. +24 +ఈ సంగతులను జాగ్రత్తగా జ్ఞాపకముంచుకొని +ముందు సంచికయందు వ్రాయబోవుచంద్రగోళ వృత్తాం +తమును వినుఁడు. +(మిగిలియున్నది.) +Ф +10 +స్త్రీలు చేయదగిన పరిశ్రమలు. గు +ప్రాచీన కాలమునకును నవీన కాలము నకు +ను జీవితమునందు నేక వ్యత్యాసములు గలిగి +నవి. జీవించుటకు అగత్యములగు వస్తువుల +ధర లెల్ల హెచ్చుచున్నవి. మన సంఘముయొ +క్క ప్రస్తుత స్థితియందు భాగ్యవంతములగు +కుటుంబములలో గాక సామాన్యములగు సం +సారములయందెల్ల స్త్రీలు తమ పరిశ్రమవల +నగూడ గొంతసంపాదించి, భర్తల యాదా +యమునకు జేర్చుట యావశ్యకమగుచున్నది. +ఇంతియగాక పితంతువులు మొదలగు స్త్రీ +తమ జీవనమునకు తామే సంపాదించుకొనవ +లసినది నేర్పడుచున్నది. ఒక కుటుంబము +నంద-న్న భాగ్యవంతుడొకడు దగ్గర చుట్టముల +ను దూరపు చుట్టములనుగూడ పోషించుట +తన బాధ్యతగ జూచుకొను దినములు గతించి +నవి. కావున స్త్రీలు గూడ చిన్న చిన్న పరిశ్ర +మలను జేయుట నేర్చుకొని తమ జాతియొ +క్క గౌరవమును నిలువ బెట్టుకొనవలసిన దిన +ము లేతెంచినవి. +సాలెవాండ్రు, కుమ్మరులు మొదలగు త +క్కువజాతి స్త్రీలు +లు తమ భర్తలకును తండ్రు +లకును వారి పరిశ్రమయందు సహకారులగు +ట సహజముగ వంశ పరంపరాగతముగ నే +ర్చుకొనుచున్నారు. కావున అట్టిస్త్రీల కేయి +బ్బందియు లేదు. +కాని గొప్పకుటుంబముల +యందున్న స్త్రీలు తమ మర్యాద కెట్టి భం +గమును గలుగకుండ జేయదగిన పరిశ్రమలు +మన సంఘమునం దింతవరకును యవలంబిం +పకుండుట మిక్కిలి విచారమును గలుగ జే +యుచున్నది. +అల్లికపని, బుటేదారుపని, సరిగ పని, కు +ట్టుపని, తివాసీలు, టేపులు, ల్యాంపువత్తులు, +తువ్వాళ్ళు, చేతిరుమ్మాళ్ళు మొదలగు వాటి +నల్లుట, పిల్లలాడుకొను బొమ్మలను మట్టితో +జేయుట, కాగితముతోగాని జీలుగ బెండుతో +గాని పువ్వులు మొదలగు వాటిని జేయుట, త +ట్టలను చాపలను అల్లుట ఇత్యాదిగాగల అ +నేక పరిశ్రమలను స్త్రీలు విశేష శ్రమను +పొందకుండగనే చేయవచ్చును. ఇవియన్ని +యు ఎవరి యింటిదగ్గర వారు జేయదగిన చి +న్న చిన్న పరిశ్రమలే యైయున్నవి. వీటిలో +గొన్ని మిక్కిలీ సులభముగ నేర్చుకోదగినవి. +మఱికొన్ని మిక్కిలి లాభకరమైనవి. మొత్త +ముమీద అన్నియు మిక్కిలి సులభముగ ఖ +ర్చు కాదగినవిగానే యున్నవి. ఎంత అర్భకు +రాలైన స్త్రీయైననుగూడ తాను జేయదగిన +ఏదో యొక పరిశ్రమను పైన వ్రాసినవాటి +నుండి పరికొనగలదని దృఢముగ జెప్పవచ్చు \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0029.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0029.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..59b243b85d06e08a5257661d66f77904a8e99a55 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0029.txt @@ -0,0 +1,62 @@ +స్త్రీలు చేయదగిన పరిశ్రమలు. +ను. పేటలో కొన్నిటినిగూర్చి ఇట వివరింప +బడును. +తివాసీ నేత_ఈ నేతయందు నమోనాల +ను వేయుటయు, రంగు వేయుటయు కష్టముల +గు కార్యములు ; ఇవి రెండును సరిగా జర +గిన తివాసీ మిక్కిలి యందముగ నుండును. +ముళ్ళు వేయుట మిక్కిలి సులభముగా నేర్చు +కొనవచ్చును. చేయవచ్చును. సంగీతముము +న్నగు లలిత కళలయందు ప్రవీణులగా మే +ము నమోనాలను వేయుట యందును, రం +"గు వేయుట యందును గూడ వెనుక బడేద +మనుటకు వీలు లేదు. దీనికి కావలసిన మగ్గ +ము కొంచెము స్థలమును మాత్రమాక్రమిం +చును. +- +చిన్న వస్తువులు చిన్న చిన్న వస్తువులను +జేయుటకు గావలసిన పనిముట్లు మిక్కిలి స్వ +ల్పము. వాటిని విశేష వ్యయము జేయవలసిన +పనిగూడ లేదు. ఈపనుల వలన స్త్రీలకెట్టి +ఆయాసమును గలుగదు. వీటిని నేర్చుకొనుట +మిక్కిలి సులభము. టేపు నేయుట మొదల +గు చిన్న పరిశ్రమలయందు పడుగు పేకలను +అమర్చుట మొదలగు కష్టపుంబనులు విశేషం +చి లేకుండుటచేత నివి మిగుల సులభ సాధ్య +ములు. +బుటేదారు పని, సరిగ నేత దక్షిణాది దే +శము నందలి కైస్తవులచే నడుపబడు అనే +క సంఘములయందు జేయబడుచున్నవి. జ +ల్దారును హైందవ క్రైస్తవ నారీమణు లనే +కులు చేయుదురు. బుటేదారుని పని మహ +మ్మదీ యాంగనలు విశేషముగను, క్రైస్త +105 +వాంగనలు కొంత వరకును జేయుదురు. వీటి +కీని విశేషమగు కష్టము లేదు. +అల్లిక పని —ఇప్పుడది అందరి గృహముల +యందును కొద్దిగనో గొప్పగనో కాలక్షేప +మునకై విలసిల్లి యున్నది. కావున దీనిని గూ +ర్చి విశేషముగ వ్రాయనక్కరలేదు. మెడ ప +ట్టీలు, మేజోళ్ళు, టోపీలు ఆదిగా గల ఎన్ని +చెనా వస్తువుల నల్లి విశేష లాభమును బడ +యవచ్చును. +జుబ్బా +కుట్టుపని——అవి కెలు, జాకెట్లు, +లు మొదలగువాటిని కుట్టుట ప్రతి స్త్రీయును +దెలిసికొనుట విధాయకము. ఇటువంటి స్వ +ల్పపనులను కూడ కుట్టుపనివాండ్రకిచ్చుట +మిక్కిలి లజ్జాకరము. +ఆటవస్తువులు———పండ్లు, చెట్లు, బొమ్మలు +మొదలగు వాటిని మట్టి గాని లేక ' ప్లాష్ట గు +ఆఫ్ పారిస్' అని పిలువబడు జిగురుతో గాని +చేసి, వాటికి స్వాభావికములగు రంగులను వే +-యవచ్చును. మఱియు వీటిని కాగితములతో +ను, జీలుగ బెండుతో నుగూడ జేయవచ్చును. +బుట్టలు, చాపలు— పేపబెత్తముతోను +ఇంకను అనేక విధములగు ఆకులతోను గడి +తోను వివిధములగు బుట్టలను చాపలను అ +ల్లవచ్చును. వీటికి మంచిధర గిట్టును. +కావున నాసోదరీమణులందరును ఈ విష +యమును విశేషశ్రద్ధతో గమనించెదరని కో +రుచున్నాను. సామాన్య కుటుంబములయందు +న్న స్త్రీలు ఇట్టి స్వల్పములగు పరిశ్రమలను \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0030.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0030.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f18a127a3bb04f72dc5b8c449114598257ef5802 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0030.txt @@ -0,0 +1,62 @@ +106 +గ్రంథాలయ సర్వస్వము. +నేర్చుకొని తమ సంసారముల నింకను సుఖ +వంతములగునటుల జేసుకొందురుగాక. వితం +తువులు ఏదూరపుచుట్టముయొక్క ఇంటియం +దో చీవాట్లు తినుచు వంట జేసి పెట్టుచు, తమ +జీవితములను దుర్భరములుగ జేసికొనక, ఇట్టి +స్వల్పములగు పరిశ్రమలను నేర్చికొని స్వతం +త్రశక్తిచే జీవించి సంఘమునకు బరువు గా +కుండ నుండెదరుగాక. +పురుషులచే నడుపబడు గ్రంథాలయము +లవారు గాకపోయినను స్త్రీలచే నిర్వహింప +బడు సమాజములయిన ఈవిషయమై విశేష +శ్రద్ధనుబూని, ఇట్టి పరిశ్రమములను గూర్చి +బోధించి, వీలయ్యెనేని వీటిని నేర్చుటకై చి +న్న చిన్న పాఠ శాలలనుగూడ స్థాపించి తోడి +సోదరీమణులు ఆత్మగౌరవమును గలిగి స్వ +తంత్రజీవనమును జేయుటకు కారకులయ్యెద +రుగాక యని కోరుచు ఇంతటితో విరమించు +చున్న దానను. +మన గ్రంథరచన. ఆరు +[మారేపల్లి రామచంద్రశాస్త్రి గారిచే వ్రాయబడినది.] +- +ప్రపంచముపుట్టి ఎంతో కాలమైనది. ఎన్నో +యుగములు కడచినవి. ఎన్నో రాజ్యములును +సామ్రాజ్యములును వెలసినవి; అడుగంటిపో +యినవి. ఎందఱో జ్ఞానులును- భ క్తులును- శా +ప్రజ్ఞులును - మహాయోధులును - దేశాభి +మానులును. పరోపకారపరాయణులును బ +యలుదేఱి, తమ తెలివి తేటలచేతను మంచి +పనులచేతను లోకమును బాగుచేయ ప్రయ +త్నించి, కొంతవఱకు బాగు చేసినారు; గతిం +చినారు. తరువాత, యెన్నో త్రొ త్తరాజ్యము +లును. సామ్రాజ్యములును తలలెత్తి, ఇప్పు +డు వెలయుచున్నవి. ప్రాతవియు కొన్ని మర +ల పైకిలేచుచున్నవి. లోకోపకారకములగు +సత్ప్రయత్నములు అనేకములు జరుగుచు +న్నవి. +ఇ +అయిన, పూర్వుల అనుభవముగాని- +ప్పటివారి అనుభవముగాని, పూర్వుల బుద్ధి +విశేష ఫలములుగాని ఇప్పటివారి బుద్ధిపిశేష +ఫలములుగాని మనకు తెలియుట ఎట్లు? ఎం +తకాలమో శ్రమపడి సమకూర్చిన జ్ఞానధన +ము మనకు ఒక్క సారియే అబ్బుట ఎట్లు? +ఇప్పుడున్న పండితులవల్లనే స్వయముగా +జ్ఞానము నడింప వీలుసరిఁగా లేకున్నప్పుడు గ +తించిన పూర్వులజ్ఞానము వారివల్లనే సంపాదిం +తమనుకొనుటకు అసలే వీలు లేదుక దా! ఇంక, +సాధనాంతరములు ఏమైనఉన్న వా? లేవా ? +దైవానుగ్రహమున లేకపోలేదు. ఉన్నవి. +అవి బుద్ధిమంతులగు పూర్వ లే కనిపెట్టినారు +వారు తమజ్ఞానము తమతోడను. తమతో డి +వారితోడను నశించిపోక స్థిరముగా ఉండున +ట్లుచేయుటకై వ్రాత కనిపెట్టినారు. ఆవ్రాఁ +తరూపమున తమజ్ఞానము తమకాలపువారిమే +లు కొఱకును తరువాతవారిమేలు కొఱకును +నిలుచునట్లు చేసినారు. తరువాత బుద్ధిమంతు +లుకూడ అటులే చేయ మొదలు పెట్టినారు ; +చేయుచున్నారు. వ్రాతరూపమున వెలయు +చున్న జ్ఞానపుగనులే గ్రంధములు; అక్షరా +- \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0031.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0031.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2e8a13b372b0b9af3275d726d3dc2fb59f4cf3e2 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0031.txt @@ -0,0 +1,69 @@ +తృకములగు ఈ గ్రంధము లే నిజముగా అక్ష +గము గు గ్రంధములే లోకజ్ఞానము కలిగించు +ప్రబల సాధనములు. ఈ సాధనములవల్లనే ఎం +దఱో తాము బాగుపడి. తోడివారిని బాగు +చేయుటకు తగిన స్థితిలోనికి వచ్చినారు; వ +చ్చుచున్నారు. (గ్రంథములకే కార్యములు +– +అని మఱి ఒక పేరు). అందుచేత గ్రంధరచన +అత్యావశ్యకము. పెక్కు మాట లేల? గ్రంధ +రచన యే లేకున్న మనలోకము ఇప్పటి ఉన్నత +స్థితిలోనై న ఉండిఉండను. ఇదిశిలాక్షరము. +గ్రంథరచన అనఁగా ఏమి ? +గ్రంథములు చేయుట యే గ్రంథరచన. +గ్రంథములు చేయుట అని చెప్పుట చేత, ఒక +గ్రంథముచూచి దానికి మఱిఒక ప్రతి వ్రాయు +ట గ్రంథరచనకాదు. అయిన, మఱి ఏమి ? +స్వభావసిద్ధములగు సంగతులుగాని- అశుభ +వసిద్ధములగు సంగతులుగాని - శాస్త్రసిద్ధము +లగు సంగతులుగాని- ఆయా కాలములయందు +జరిగిన సంగతులుగాని అనుభవమునుబట్టి +- +బుద్ధి విశేషముచే కల్పించిన సంగతులుగానీ- +పైతరగతులలో కొన్ని కొన్ని తీసికొని కలిపిన +సంగతులుగాని ఒకదానితో ఒకటి సంబంధ +ము కలిగి ఉండునటుల చక్కని భాషలో - +మనసు కరఁగించునట్టి ఒప్పిదమగు శైలిని: జ్ఞా +నము కలిగించియో. నీతిబోధించియో- ఆనం +దము కలిగించుటకు సహజశ క్తిచేత స్వయ +ముగా కూర్చి వ్రాయుటయే గ్రంథములు చే +యుట. పైలక్షణములుకల ఒక భాషలోని +గఁధములను వేరొక భాషలోనికి తెచ్చుటయు +ను గ్రంధరచనగానే ఎన్నికకాంచుచున్నది. +గ్రంథరచన కే కవిత్వము. అని మళ్లీ ఒక పేరు. +గ్రంథ రచన. +107 +పైసంగతులకుబట్టి, గ్రుథరచనకు (ఎస +హజమగు కవితాశ క్తి (వా) మంచి ప్రపంచ +జ్ఞానము (3) చక్కని భాషాజ్ఞానము (ర) తిగి +సంత శైలిజ్ఞానము. అను నాలుగు సాధనము +PV ప్రధానములు - అనితట్టును. ఇందులో +కవితాశక్తి కావ్యలక్ష్మికి ప్రాణము. ప్రపంచ +జ్ఞానము +నము శరీరము - భాష వాహనము - శైలి వ +స్త్రాద్యలం కారము - అని చెప్పవచ్చును. కా +న, గ్రంధం చన చేయఁగోరువారికి ఈ సాధన +ములను గూర్చి కొంతను కెనను తెలిసికొనుట +ముఖ్యము. కాఁబట్టి, ఒక్కొకటిగా తీసికొని +వీనిని గూర్చి సంగ్రహముగా చర్చించి చూ +గును. +(౧) కవితాశ క్తి, +ఆయాగుణములు మనకు పూర్వవాసనవ +లనవచ్చునట్లే కవితాశక్తియు పూర్వవాసనవ +ల్లనే వచ్చును. పూర్వవాసన హెచ్చయినకొ +లఁదిని కవితాశ క్తియు హెచ్చగును. కొంద +ఱు మహాకవులును కొందఱు సాధారణ కవు +లుకు అగుటకు కారణము పూర్వవాసనయం +వలి `హెచ్చుతగ్గుల భేదమే కవితాశక్తితో సం +బంధించిన పూర్వవాసనవమియు లేనిచో కవి +తాశక్తి అబ్బ అబ్బదు. +- +మహాపండితులు +కొందఱు నాలుగుముక్కలుకూడ కూర్చఁజా +లకపోవుటయే ఇందుకు తార్కాణము. +అందుచేతినే పెద్దలు ఋషులు అంశము +లేనివారు కవులుకానేరరని చెప్పిరి - కవితాశ +స్త్రీ పామాన్యపు భాగ్యము కాదు. +దానితో +సమానమగు భాగ్యము మఱియొకటి లేదని +యే చెప్పనగును. రాజషిణ భతృహరి, \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0032.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0032.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..528ba2dfda3b34518e144019f74d1863288f940f --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0032.txt @@ -0,0 +1,69 @@ +☐ +108 +గ్రంథాలయ సర్వస్వము. +అందు చేత నేక దా 'సుకవితా యద్య స్తీ +జేనకిమ్' అని అనుభవము చేత చెప్పినాఁడు. +చూచితిరా ? సుకవిత ఉన్న రాజ్యముకూడ +అక్కఱలేదఁట ! ఁ బట్టి, దైవానుగ్రహ +మున కవితాశ క్తి అబ్బినవారు అదిసరిగా వా +డుక చేసి అందువలన తాము మేలుపొంది, +లోకమునకు మేలుచేయ యత్నింపవలె. ధా +రాజలము కాలువలమూలమున పండ్ల చెట్ల +పాదులకు చేర్చి, అవి ఫలించునట్లొనర్చి, ఆఫ +లము లనుభవించి సుఖపడుటకు అవ కాశము +కలిగించు విధమున, సహజమగు కవితాధార +ను లోక జ్ఞానమూలమున సద్విషయములకు +చేర్చి, వానిఫలము లనుభవించి లోకులు +సుఖపడుటకు అవ కాశము కలిగింపవలెఁగాని +ఉప్పుపట్టీలలో చేరి వ్యర్థమగు ధారాజలమువ +లె కవితాధార దుర్విషయములలో చేరి వ్య +ర్థమగునట్లు చేయరాదు. ప్రయత్నించి కవి +తాశ క్తి అంకురించునట్లు కూడ జేసికొననగును. +ఎండకాలమున భూమిలో అణఁగియుండు +వి తనమువలెను, 'వేరువలెను, దుంపవలెను +కవితాశక్తి చిన్నతనమున కవుల మనస్సున +అణఁగి యుండును. తోలుకరివానలుపడి భూ +మినానిన పిదప మొల కెత్తు వి తనము మొద +లగువానివలె కవితాశక్తియు అక్షరజ్ఞానము +కలిగి, సత్కావ్యములు (మంచి గ్రంథములు) +చదువు మొదలు పెట్టిన పిమ్మట బయలుపడు +ను. కాలమునకు వానలు సరిగా కురియు +చుండిన యెడల మొల కెత్తిన మొక్క నవనవ +లాడుచు పెరఁగి, పూచియో, కాచియో, +పండి యో లోకులకు మేలు చేయునటుల కవి +తాశ క్తియు క్రమక్రమముగా సద్గ్రంథములు +చదువుటచేతను, సృష్టిచిత్రములను కనిపెట్టు +చుండుట చేతను జ్ఞానమభివృద్ధి పొందిన కొలఁది +ని మనోహరముగా దినదినాభివృద్ధి నంది, పు +రాణరూపముననో, ప్రబంధరూపముననో, +నాటక రూపముననో, నవలకూపముననో, మ +ఱి ఏదో తరగతి గ్రంథరూపముననో వెలువ +డి, లోకులకు మేలు చేయఁజాలును. +కాని, లోకమునకు సరిగా మేలు చేయుట +కు తగియుండు కవిత్వమునకు కొన్ని సం +స్కారములు కావలయును. సంస్కారము లేని +కవిత్వము అడవివంటిది. అడవిలో పండ్ల చెట్లు +ను ఉండును; ముండ్ల చెట్లును ఉండును. పూల +మొక్కలును ఉండును; ముండ్ల మొక్కలును +ఉండును. పూల పొదలును ఉండును; ముండ్ల +పొదలును ఉండును. ముండ్ల మొక్కలు మొ +దలగునవి ఉండిన నేమి ? వానిజోలి మన కెందు +కు ? అని అనుకొనుటకు వీలు లేదు. అడవి +లోనికి అసలే వెళ్ళకపోయిన ఏమియును భ +యములేదుగాని, వెళ్ళితిమా వాని జోలి మన +కక్కఱలేదనుకొన్నను వానికి మనజోలి +ప్పక కావలసియుండును. అడవిలో కాలు పే +ట్టునప్పటికి అవి తమ ప్రభావము కనఁబఱుప +మొదలు పెట్టును. పువ్వుల కొఱకుఁగాని, కా +త +యలకొఱకుఁగాని, పండకొఱకుఁగాని ఆశపడి +నవారికి ముండ్లముద్ర తాతాచార్యులుగారి +ముద్రయే. ముండ్ల మొక్కలు +మొదలగునవి +పూల మొక్కలు మొదలగువానితో కలసి +మెలసి ఉండుటయే ఈయవస్థకు కారణము. +ఇందువల్ల తేలినదేమి? అడవి వల్ల లోకమున +కు మేలుతో పాటు కీడును కలుగును. ఇట్లే +సంస్కారములేని కవిత్వమున అక్కడక్కడ +గుణములు ఉన్నను వానితో పాటు దోషము +లును కలసి ఉండును గావున మేలుతో పాటు \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0033.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0033.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..dc886b1ab153adb59e9291dffaed844c7c64a0a8 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0033.txt @@ -0,0 +1,69 @@ +(15) +కీడును కలుగును. దోషములే హెచ్చయిన +ఇఁక చెప్పవలసినదేమున్నది ? "సిరి అంటకు +గాని చీడ అంటును. ” అను సామెత ఎవరికి +తెలియదు ? నీతి పట్టుపడుట దుర్లభముగాని +దుర్నీతి పట్టుపడుట సులభము. చక్కనిభా +ష స్వాధీనముకాదు గాని పాశుభాష సులు +వుగా స్వాధీననుగురు, కాదు, స్వాధీనము +చేసికొనును. దురభ్యాసములు పట్టుపడు +కుగాని వడలుట దుష్కరము. +కాన, సంస్కారము లేని కవిత్వమువల్ల తు +దకు మేలుకంటే కీడే హెచ్చుగా కలుగు +ను. కాబట్టి, కవిత్వము అడవివంటిది గా +క పూలతోఁటవంటిది కావలయును. +స్కారములు పొందిన కవిత్వము పూలతో +టవలెనే ఉండును. కవిత్వము కళలలో ఒక +¿3; పూలతోట +వేయుటయును కళల +లోనే చేరును. రెండింటియందును మనుష్యుల +బుద్ధివాడుక కావలె. రెండింటివల్లను పొందఁ +దలఁచు ఫలము ఆనందమే. పూలతోఁటలో నే +ల అంతయు సదను చేసి - బాటలు వేసి, తోఁట +దూలి ఆయాపట్ల పూల మొక్కలును. పం +డ్ల చెట్లును వేసి.. పూలపొదరిండ్లుకట్టి- +ప్రాణించి. తగిన దోహదములు చేసి పూచిన +వి పూచునట్లును కాచునవి కాచునట్లును చేసి, +సమ స్త్రేంద్రియములకును ఆనందము సమకూ +ర్చును. పనికిమాలిన గడ్డిగాదములుగాని - +బాధించుముండ్ల చెట్లుగాని పూలతోఁటయందు +పొడకట్టవు. అట్లే సంస్కారములుపొందిన క +విత్వమందు- గ్రంథరచనయందు - స్వభావసిద్ధ +ములయి మృదుమధురములగు శబ్దములును - +గంభీరములగు అర్థములును. కల్పనలును- నీ +తులును. ఆదర్శములును- ఉచితములగు ర +సములును. గుణములును కానవచ్చుచు మన +గ్రంథరచన. +109 +స్సుకరఁగించి. ఆనందమున తేల్చునుగాని, స్వ +భావసిద్ధములుగాక వెంటనే మొగము మొత్తిం +చు చెపికింపుగాని మోటమాటలును. సాం కే +తిక పదములును - చొప్పదంటు అర్దములును. +కల్పనలును- దుర్నీ తులును. దురాదర్శములు +ను- ఔచిత్యమును పాటి పమిచె అసహ్యక +రములగు రసములును- దోషములును కాన +రావు. +కవిత్వసాధనములలొ కవితాశక్తి మొ +దటిదిగాన దీనికే మొదట సంస్కారము కా +వలసియుండును. దీని సంస్కారము ప్రారంభ +మైనచో తక్కిన సాధనములకును సంస్కార +ము ప్రారంభమయినట్లే. ఏమందురా? కవిత్వ +సాధనములన్ని యురు బీర కాయ పీచువలె ఒం +శొంటితో సంబంధము కలిగి ఉండునవిగాని - +“నీళ్ళకునీళ్ళు ప్రసాదమునకు ప్రసాదము” అ +నునటుల దేనికది వేతై సంబంధములేకుండున +విశావు. కవిత్వఫలవృక్షమునకు కవితాశక్తి +వేగు. ప్రపంచజ్ఞాసమమ్రాను. భాష కొమ్మ +లమొ తము. శైలి పూవులును పండ్లును- +లమొత్తము. +అని చెప్పనగురు. కవిత్వతత్త్వము కరతలా +మలకము చేసికొనఁగోరువారు ఈ అంశము మ +నస్సున గుర్తుగా ఉంచుకొననగును. +మనశరీరమున వాయువునకు ఊపిరితిత్తులు +ను. ర క్తమునకు గుండెలును ముఖ్యస్థానము +లగునట్లు కవితాశక్తికి కవిత్వములో ఆలోచ +నభాగము ముఖ్యస్థానము. ఏవిషయమును +గూర్చికాని ఆలోచించుట గాలి ప్రోగు చేయుట +వంటిది. మంచిగాలితో పాటు చెనుగాలులును +కలిసిఉండును గాన కీడు కలుగకుండుటకు వా +నిని విడఁదీయవలెను. చెడుగాలులును మంచి \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0034.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0034.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d431fdc8e172259fb4c6792bed2dd65d47f8d66c --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0034.txt @@ -0,0 +1,69 @@ +110 +గ్రంథాలయ సర్వస్వము. +గాలినుండి విడఁదీయుట కష్టముగు పని అని +వేరే చెప్పనక్కఱలేదు. ఇల్లు, ఆలోచన చే +యునపుడు మంచి, తలఁపులతోపాటు చెను +తలఁపులును వచ్చును. అవివిడఁదీయుట కష్ట +మైనను విడ:దీయక తప్పదు; విడదీయవలె. +చెడుతలఁపులు వేరు పురుగుల వంటివి; కవితాశ +క్తి కవిశ్వవృక్షు మనకు వేరు; అట్టివో చెడుత +లఁపు వేరుపురుగులను తీసివేయకున్న కవితా +వృక్షము ఏపుతగ్గి. చచ్చునుగాని, ఎదిగి - ఫలిం +పదు, చెడుతలఁపులు లేకుండునటుల చేసి మం +చితలఁపులు మాత్రము నిలుపుటయే కవితాశ +కికి చేయవలసిన సంస్కారము. ఇట్లు సం +స్కారము పొందిన కవితాశక్తి నిర్మలమగు +చల్లగాలివలెను. ఏపుగా నెదిగి ఫలించు చెట్టు +వలెను కీడురమంతయు కలిగింపక - మేలే చేసి, +ఆనందమున తేల్చును. +కవితాశక్తి వృద్ధిపొందుటకు సాధనములు ఏమి? +- +బాగుగా +(D) చక్కఁగా ఆలోచించుట (అ) సృష్టి +చిత్రములను సరిగా కనిపెట్టుట (3) నుంచి +గ్రంథములు చదువుట అనుమూడును కవి +తాశక్తిని వృద్ధిపొందించు ముఖ్య సాధన +ములని చెప్పవచ్చును. ఈ సాధనము ల +న్నియు ఒకదానితో నొకటి సంబంధము +కలిగి ఉన్నప్పుడే కవితాశ కి +అభివృద్ధి పొందునుగాని ప్రత్యేకముగా +క్కొకటియే ముఖ్యముగా తీసికొనునప్పుడు +అట్టి అభివృద్ధి ది కలుగదు. అందులో గ్రంథము +లు చదువుటవలన కలిగిన జ్ఞానమే ముఖ్యము +నా చేసుకొని గ్రంథరచన చేసిన యెడల పాడి +నచే పాటగా ఆయా గ్రంథములలో నిసంగతు లే +దురల చెప్పుట తటస్థించుకు; ఇది వ్రాసినవా +ఒ +రికి వ్యర్థప్రయాసము; చదువు వారికి వ్యర్థమ +గు కాలక్షేపము. ఇంక మూలగ్రంథముల +లోని అంశములు సరిగా గ్రహింపక వ్రాసిన +యెడల విపరీతజ్ఞానము కలిగి, కీడుకూడ కలు +గురు. అంశములు సరిగా గ్రహించినను, భా +ష స్వాధీనమైన కాకున్నను, మంచి శైలి ప +ట్టుపడకున్నను రసపుష్టి చెరుకు. అందుచేత +కవితాశక్తి వృద్ధిపొందకపోవుటయే కాక త +గ్గికూడ తగ్గిపోవును. కాన, ఉభయభాషా +పాండిత్యముగల నాడే తర్జుమా చేయుటకు పూ +నుకొననగును. గ్రంథములు చదువుటతోపా +టు సృష్టిచిత్రములు సరిగా కనిపెట్టుకు స్వ +యముగా ఆలో చించుచుండినయెడల జా +వృద్ధిపొంది, దానితోపాటు +చక్కఁగా వృద్ధిపొందును, +జ్ఞానము +కవితాశక్తియు +మంచి గ్రంథములు చదుపుట మొదట ప్రా +రంభింపవలయును. దానితో పాటు ఆయా వి +షయములను గూర్చి అవ కాశ మున్న పుడెల్ల +సృష్టి చిత్రములను కని పెట్టుటయుకు కూడ +మొదలు పెట్టవలెను. ఇట్టి స్థితిలో చెప్పు కవి +త్వము సాధారణ కవిత్వము. ఇది కవిత్వము +నకు బాల్యావస్థ. పైగ్రంథములలోని అంశ +మునే ఆధారముగాఁగల కవిత్వము పోతపా +లబిడ్డ, సహజముగు తల్లిపాలతో పెరఁగు బి +డ్డకు ఉండు శరీరపటుత్వముగాని, ఉత్సాహ +ముగాని, కళాకాంతులు గాని, ఆకర్షణశక్తిగా +ని పోఁతపాలబిడ్డకునుండుట వట్టిది. +ప్రపంచమునకు పరాత్పరుఁడే తండ్రి; ప +రాత్పరుఁడే తల్లి. అట్లే, కవితాలక్ష్మికి కవి +యే తండ్రి ; కవియే తల్లి. సముద్రము తఱ +వఁగా పుట్టిన అమృతకు లక్ష్మికి ఆహారమైన \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0035.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0035.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b672947153db241740092fbe9f025f2735c39b89 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0035.txt @@ -0,0 +1,70 @@ +ట్లు కవిహృదయమును తఱవఁగా పుట్టు ము +చితలఁపులే కవితాలక్ష్మి పెరఁగి, ఎప్పుడును +నిండుజవ్వనమ న ఉండుటకు త్రాగుపాలు. +పలుపలుకు లేల ? మంచితలఁపుపాలే కవితా +లక్ష్మీకి సహజమగు ఆహారము. +లోకజాన +ము కలిగిన పిమ్మట చక్కఁగా ఆలోచించు +చుండుటవల్లను, సృష్టిచిత్రములు కనిపెట్టు +చుండుటవల్లను, మంచి గ్రంథములు చదువుట +పల్లను, పెద్దలతో కలసి మెలసిఉం కుటవల్లను +మంచితలఁపులు పుట్టును. నుంచితలఁపులే ఆ +ధారముగా చేసికొని చెప్పు కవిత్వమే మం +చి కవిత్వము. ఇదే భతృహరి చెప్పిన 'సుక +విత' ; ఇదే కవిత్వమునకు యౌవనావస్థ. +వతలు ఎప్పటికిని త్రిదశులే అయినట్లు మంచి +కవిత్వమనకు ఎప్పటికిని యావనావస్థయే. +ఈ అవస్థలోనికి వచ్చిన కవిత్వము ఎన్నాళ్ళ +కైనను చెక్కు చెదరదు; ఎక్కడవైన గౌర +వమునకు పాత్రమగును; ఎవరికైనను మన +సు కరగించును; ఉత్సాహము పెంచును ; +మేలు కలిగించును; మేలు చేయించును; +అందలేని ఆనందమున సాధారణపు ఆనంద +- +మున కాదు———బ్రహ్మానందమున తేల్చును. కా +బట్టి, గ్రంథరచన చేయు అభిలాష గలవారు +ఇట్టి కవితాశ క్తిని సంపాదింప ప్రయత్నింతు +రు గాక ! +ప్రపంచజ్ఞానము. +జ్ఞానము కలిగించి, అందువలన ఆనందము +87 +కలిగించుట కవిశ్వధర్మము. కావున, కవి +త్వము చెప్పఁదలఁచువారికి ప్రపంచజ్ఞానము +అత్యావశ్యకము. (౧) ప్రపంచమును స్వయ +ముగా కనిపెట్టుట (9) పెద్దలవలన తెలిసి +గ్రంథరచన. +111 +కొనుట (3) మంచిగ్రంథములు చదువుట అ +ను మూడు సాధనములవలన ముఖ్యముగా +ప్రపంచజ్ఞానము కలుగును, +ప్రపంచజ్ఞానము సంపాదించుట ఎట్లు? +మనకు జ్ఞానేంద్రియములు ఉన్నందుకు ఫ +లము అవి సరిగా వాడుక చేయటయే. లోభి +కథనము ఉన్నను దానివలన ఫలము కలుగన +టుల తెలివితక్కువవారికి జ్ఞానేంద్రియములు +న్నను ఫలముమాత్రము కలుగదు. కన్ను చె +వి-అను రెండును జా జ్ఞానేంద్రియములలో +ముఖ్య +ములు అయినను, తెలివితక్కువవారు అవి +కూడ సరిగా వాడుక చేయరు. కనుగ్రుడ్డి, +విను చెవుడు. అను సామెత అట్టి వారిని బట్టియే +వచ్చినది. సృష్టిచిత్రములుచూచి వానివి శే. +షములను కని పెట్టి– జ్ఞానాభివృద్ధి చేసికొని- స +స +ర్వేశ్వరుని మహిమ తెలిసికొని ఆనందించి. +అట్టి ఆనందము తోడివారికి పంచి పెట్టుటయె +కన్నులున్నందుకు ఫలము. ఇట్లే, చెప్పులున్నం +దకు ఆయాధ్వనులు విని- వాని విశేషములు +కనిపెట్టియు. ముక్కున్నందుకు ఆయా వాసన +లు మూర్కొని - దాని విశేషములు కనిపె +ట్టియు, నాలుక ఉన్నందుకు ఆయారుచులు చ +విచూచి. వాని వి శేషములు కనిపెట్టియు, చ +ర్మము ఉన్నందుకు ఆయావ స్తువులను తాఁకి - +వాని విశేషములు కనిపెట్టియు జ్ఞానము అభి +వృద్ధి +చేసికొనుచుండన లెను. ఇట్లు జ్ఞానాభి +వృద్ధిచేసికొనుచు_ మన మానందించుచు. అ +టి ఆనందము మనతోడివారికి పంచి పెట్టుచుం +ఈ ఆనందము పంచి పెట్టిన కొలఁ +డవలెను. +దీని పెరుగున దేకాని తఱుఁగునది కాదు. \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0038.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0038.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b22d057d328382462401080ad9717cd8c68f14d5 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0038.txt @@ -0,0 +1,70 @@ +114 +గ్రంథాలయ సర్వస్వము. +సాధారణముగా పదములు సంధికి లోనుకా +వు. తెలుఁగులో కొంతవఱకు సహజముగా +నే పదములు సంధికి లోనగును. అందు చేత +పదముల సహజరూపము మాఱును, దీనికి +తోడు మొదటినుండియు మొన్న మొన్న టీవ +ఆకును తెలుఁగులో వచనరచనకంటే పద్య +రచనయే హెచ్చుగా కానవచ్చుచున్నది. ప +ద్యరచనలో ఛందోనియమములను బట్టి సం +ధి మఱింక ముదిరినది. అందుచేత, మనగ్రం +థములలో సహజమగు శబ్దస్వరూపము చా +లవఱకు తెలియరాదు. కాన ఇంగ్లీషు గ్రం +ధములలో ఆభాషా స్వభావమునుబట్టి సాధా: +రణముగా సహజరూపములతో ఉడు పద +ములకు తెలియ నప్పుడు అకారాది సిఘంటు +వులలో అర్థము చూచుకొని భాషాజ్ఞానము +క్రమక్రవ ముగా అభివృద్ధి చేసుకొను సంతసు +లువు మన భాషయందు లేదు. కాఁబట్టి కం +ఠస్థమగునట్లు పద్యరూపమున ఉన్న నిఘం +టువులు వర్ణింప లేక పోయినను మనస్సున +కు శబ్దస్వరూపము తట్టిఉండునంతనఱకై నను +ఆంధ్రనామసంగ్రహము-ఆంధ్రభాషార్ణవము. +సాంబనిఘంటు - వేంక టేశాంధ్రము - మొదల +గు నిఘంటువులు చదువుట అవసరము. ఇం +దులో పదవిభాగముతోడను. అర్థముతోడ +ను ఉన్న నిఘంటువులు ముందు చదువ వల +యును ఇట్లు చదివిన యెడల శబ్దజ్ఞానముతో +నుపాటు పర్యాయ పదజ్ఞానమును కలుగును. +ఇట్టి జ్ఞానము లక్ష్మీనారాయణీయము- అను +అకారాది నిఘంటువు వల్లనుకూడ కలుగు +గావున ఆయా పద్యనిఘంటువులు చదు +వుటకు బద్ధకించువారు ఈ అకారాది నిఘం +టువు తెలియని పదము వచ్చినప్పుడెల్ల చూ +చుచుండవలయును. సంస్కృత సమశబ్దజ్జా +8 +నము కొఱకును సమాసజ్ఞానము కొఱకును +"అమరకోశము” చదువనగును. ఇంక సాధార +ణముగా ఎప్పుడును వాడక చేయవలసిన అ +కారాధి నిఘంటువు “శబ్దరత్నాకరము.” ఇం +దువలన సామాన్యముగా తెలుఁగు గ్రంథము +లయందు వాడుకగు అన్ని శబ్దములు మొద +టి స్వరూపమును తెలియును. శబ్దార్థజ్ఞానము +బాగుగా సంపాదింపఁ దలఁచు వారు ఓపిక ప +ట్టి శబ్దరత్నాకరము మొదటినుండియు చివర +వఱకును ఎన్ని పర్యాయములు తిరుగు వేసిన +అంతమంచిది. ఇట్లు శబ్దజ్ఞానమును దానితో +పాటు అర్ధజ్ఞానమును సంపాదించుకొన నగు +ను. ఈ శబ్దార్థజ్ఞానము, భారత భాగవత +రామాయణాది గ్రంధములు వీలగునపుడెల్ల +చదువుచు మనుచరిత్ర, పనుచరిత్ర, ఆముక్త +మాల్యద, రాఘవపాండవీయము మొదలగు +ప్రబంధములు వ్యాఖ్యానములతో చక్కఁగా +చదివిన యెడల బాగుగా బలపడును. +కాని, ఇంతలో +భాషాజ్ఞానము పుర్తికా +దు. నిఘంటువు లు చదువుట వల్ల శబ్దముల • +మొదటి రూపములే +బాగుగా తెలియును. +భారతాది గ్రంధములు చదువుట వలన ఆ +యా శబ్దములు పొందు వివిధరూపములు పొ +డకట్టునుగాని ఆవివిధ రూపములను గూర్చిన +జ్ఞానము సరిగా పట్టుపడదు. ఈ వివిధరూప +ముల జ్ఞానము గ్రంధరచనకు అత్యావశ్యక +ము. ఇది వెంకయ్య వ్యాకరణము బాల వ్యా +కరణము ప్రౌఢవ్యాకరణము మొదలగు వ్యా +కరణములు స్వయంకృషితో పాటు గురుసా +హాయ్యముకూడ పొంది చదివినఁగాని కలుగ +దు. వచనగ్రంధరచన చేయువారికై నను +వ్యాకరణజ్ఞానము తప్పక ఉండ వలయును. \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0039.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0039.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9da375e4ad442bc12635fe4c5574464166d7ee75 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0039.txt @@ -0,0 +1,65 @@ +ఇంతేకారు. తెలుఁగున గ్రంథములు రచించు +వారికి ఆంధ్రవ్యాకరణ జ్ఞానమేకాక, సంస్కృ +తపదములును సమాసములును తెలుఁగున +వాడక తప్పకు గావున సంస్కృత వ్యాకరణ +జ్ఞానము కొంతవఱ కైనను ఉండి తీఱవలయు +ను +ఇందుకుకూడ స్వయంకృషితో పాటు +గురు సాహాయ్యము కావలయును, ఇంగ్లీషు +వచ్చినవారు ఇంగ్లీషులో సిద్ధాంతకౌముది న +నుసగించి వ్రాసిన “ ఖేలుసంస్కృత వ్యాకరణ +ము" చదువనగును. +పద్యకవిత్వము చెప్పఁదలఁచువారు ఛం +దోజ్ఞానమును సంపాదించుటకు సులక్షణసార +ము అప్పకవీయము చక్కగా చదువ వల +యును. ఇది. స్వయముగా చదువుకొనుచు +తెలియనిచోట్ల పెద్దల నడిగి తెలిసికొన వల +యును. +కావ్యలక్షణములు. దోషములు. మొద +లగు వానినిగూర్చి జ్ఞానము సంపాదించుటకు +నరసభూపాలీయ మొదలగు గ్రంథములు చ +దువవలెను, +-ఇటుల నిఘంటు జ్ఞానమును వ్యాకరణజ్ఞాన +మును. ఛందోజ్ఞానమును, కావ్యలకుణాదిజ్ఞా +నమును సంపాదించిన యెడల భాషాజ్ఞానము +సమకూడును. కాఁబట్టి గ్రంధరచన చేయఁగో +రువారు పైని వివరించిన విధమున చక్కని +» భాషాజానము సంపాదింపవలె . +జ్ఞానము +సంస్కృత గ్రంథములను తెలుఁగులోనికి +తేఁదలఁచువారికి సంస్కృతమున మంచిజ్ఞాన +ము సంపాదించుట ఆవశ్యకము, సంస్కృత +గ్రంథరచన. +1 +115 +రావ్యములు కొన్నియు, నాటకములు కొన్ని +యు, తెలుఁగు టీకలతో ఉన్న భగవద్గీతలు +మొదలగు తక్కిన గ్రంథములు కొన్నియు చ +దివిన యెడల సాహిత్యజ్ఞానము కలుగురు. +రామాయణాది గ్రంధములకును, రఘునంశా +ది కావ్యములకు కొంతవఱకురు తెలుఁగున +వ్యాఖ్యానములు ఉండుట చేతను, సంస్కృత +నాటకములు కొన్ని తెలుఁగులోనికి తర్జుమా +అయి ఉండుటచేతను స్వయంకృషి చేసి సం +స్కృతమున సాహిత్యము సంపాదించుటకు +సదుపాయ మేర్పడినదిగాన గ్రంథరచన చే +యఁగోరువారు దీనివలన సంస్కృత భాషాజ్ఞా +నము సంపాదించుకొననగును; అవసరముల +ని తోఁచిన సంస్కృతగ్రంథములను తెలుఁగు +లోనికి మార్చనగురు. +ఇఁక, ప్రకృతిశాస్త్రజ్ఞానము, చరిత్రజ్ఞాన +ము, మొదలగు పలురకముల జ్ఞానము సంపా +దించుటకును, అట్టిజ్ఞానము ఇంగ్లీషు రాని మ +న ఆంధ్రసోదరులకు సమకూర్చుటకును ఇంగ్లి +షులో తగినంత అరజానము కలుగువఱకును +గ్రంథరచన చేయఁగోరు వారు +వలెను. +కృషి చేయ +ఇట్లు ఆంధ్ర భాషయందును, సంస్కృత +భాషయంగును, ఇంగ్లీషు భాషయందును తగి +నంత జ్ఞానము కలిగినఁగాని మన భాషయందు +చక్కఁగా గ్రంథములు చేయుటకు శ క్తి +కలుగదు. +మఱి ఒక మాట. ఏభాషయందు గ్రంథ +ములు రచింతుమో ఆభాషయుదు అభిమా +నము ఉండవలయును. లేనిచో భాషా స్వభా \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0040.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0040.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c13ded8bb32603ed461c29c4d91a02ae85512ead --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0040.txt @@ -0,0 +1,68 @@ +1 +116 +గ్రంథాలయ సర్వస్వము. +వము పోయి భాష చెడును. ఆంధ్రగ్రంథ +ములు రచించువారికి ఆంధ్రభాషయందే రచ +నాకాలమందైనను అభిమానము ఉండవలె; +ఆంధ్రభాషాస్వభావమును బాగుగా పాటింప +వలె. +కాని, సంస్కృతము అభిమానముగా +చదివినట్టియు, ఇంగ్లీషు అభిమానముగా చది +వినట్టియు మనవారు కొందఱు ఆభాషల సం +ప్రదాయములు తెలుగు గ్రంథరచనలోనికి తె +చ్చి, ఆంధ్రభాషకు సహజముకాని కావ్యర +చనచేయుటవలన మన భాషాస్వభావము చెడి, +తెలుఁగుపదములతో కూడిఉన్నను ఆభాష +తెలుగు భాషమాత్రము కాకుండుట తటస్థం +చుచున్నది. ఇట్టి భాషాసాంకర్యముగల గ్రం +థములు ఎన్నటికిని సద్గ్రంథములుగా ఎన్నిక +కు రానేరవు. +భాషాజ్ఞానము బాగుగా ఉన్నవారే గ్రం +ధరచన చేయుటకు అర్హులు. అర్హులు వ్రాసిన +గ్రంథములే స్థిరముగా నిలుచును; అవే మే +లుకలిగించి, ఆనందము సమకూర్పఁ గలుగును +కాఁబట్టి తెలుఁగున గ్రంథరచన చేసి తోడివా +రికి మేలుచేయవలయునను ఉత్సాహముగల +మనవారు భాషాభిమానము కనఁబఱుపనగు +ను ; చక్కని భాషాజ్ఞానము సంపాదింప ప్ర +యత్నింపనగును. +శై లిజ్ఞానము. +కవితాశక్తి ఉన్నఁగాని ఏవిషయమును +గూర్చిగాని ఆలోచనయే సాగదు. ప్రపంచ +జ్ఞానము ఉన్నఁగాని ఏవిషయమును గూర్చి కా +ని సరిగా వ్రాయుటకు అవకాశము కలుగదు +భాషాజ్ఞానము ఉన్నఁ గాని ఏవిషయమును +గూర్చికాని దోషములు లేకుండ గ్రంథరచన +చేయుటకు వీలు లేదు. కవితాశక్తియు, ప్ర +పంచజ్ఞానమును, భాషాజ్ఞానమును ఉండి గ్రం +ధరచన చేసినను శైలి తగినది కానియెడల గ్రం +ధము జనరంజకము కాఁజాలదు. +ముగాని గ్రంథము నిష్ఫలము +లము. +క +కావ్యలక్ష్మికి +కి శైలి ఐదవతనము. గ్రంథ +మునకు శైలిలోపము కలిగినయెడల, అన్ని +యును ఉన్న వికాని ఐదవతనముమాత్రమే లే +దు అను సామెత దానియెడల సార్థకమగును. +ఐదవతనము లేని స్త్రీ రాణింపనట్లే శైలిలో +పముగల గ్రంథము రాణింపదు. శబ్దములు +సుశబ్దఋలు కావచ్చును; అర్థములు సరిగా +నే ఉండవచ్చును; భావములు మంచివే కావ +చ్చును. దోషములు లేకపోవచ్చును; పాండి +త్యప్రకషణము కానరావచ్చును కాని ఇ +వన్నియు గ్రంధముకు వన్నె తేఁజాలవు. వన్నె +తేఁగలది శైలియే. శైలిలోపము లేని గ్రం +థము రసవంతమై మనస్సుకరఁగించి, అనంద +మున ఓలలాడింపజాలును. శైలిలోపము చేత “ +వన్నెకు రాకపోయిన గ్రంథములు మన భా +షలో కొన్ని ఉన్న వి; వానిస్థితియే శైలి గ్రంధ +రచనకు ఎంత ప్రధానమో డం కామీఁద +బ్బ వేసి చాటుచున్నది. కాన, గ్రంథములు ర +చింపఁబూనుకొనువారికి శైలిజ్ఞానము అత్యా +వశ్యకము. +శైలి అనఁగా ఏమి ? +ਨੇ +ఆయా సంగతులు చక్కఁగా మనస్సున కె +క్కునట్లు గ్రంథమువ్రాయువిధమే శైలి. కా +వ్యలక్ష్మీకి శైలి ఐదవతనమని ఇదివఱకేఅను \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0041.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0041.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0d7e1a7b54d3d4cdb2ae41ef273699132307cb50 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0041.txt @@ -0,0 +1,68 @@ +1 +(16) +కొన్నాము. అయిన, ఐదువతనమునకు ఐదు +వన్నెలు ఉన్న వి; శైలికికూడ ఐదువన్నెలు +ఉండవలెనే; అవివవి ? - అని అడుగవచ్చు +ను. వన్నెలు లేకున్న శైలి గ్రంథమునకు వ +న్నె తెచ్చునది ఎట్లగును? (౧) రసములు (అ) +వృత్తులు (3) పాకములు (ర) గుణములు (8) +అలంకారములు- అనునవే శైలితో సంబం +ధించిన వన్నెలు; ఇవే మనస్సుకరఁగింపఁజాలి +న గ్రంధరచనా సాధనములు. ఈవన్నెలతో +కూడిన భాషలో గ్రంథమువ్రాయు విధమే +శైలి. మనస్సు బాగుగా కరఁగింపఁజాలిన శై +లియే మంచి శైలి. +మంచి శైలి పట్టుపడుట ఎట్లు? +తగినంత కవితాశ కి సహజముగానే ఉ +న్న వారికి ఆశ క్తివల్లనే మంచి శైలివచ్చును ; +కాని, అట్టిశక్తి లేనివారు మంచి శైలి పట్టుప +డునట్లుచేసికొనుటకు మంచిశైలిలో వ్రాసిన +గ్రంథములు పలుసారులు చదువవలెను; ఈ +విషయమున ఇంతకంటె మఱిఒక సాధనము లే +దు. కావున, గ్రంథరచనకు పూనుకొనఁదలఁ +చువారు భారతము మొదలగు మంచి శైలిలో +వ్రాసిన గ్రంథములు వీలగునప్పుడెల్ల చదువ +వలెను. ఇటుల చదువుటవల్ల సహజకవితా +శక్తి వృద్ధిఅయి దానితోపాటు మంచి శైలి +యు పట్టుపడును. శైలిజ్ఞానము కొఱకు గ్రం +ధములు చదువునప్పుడు తక్కిన విషయముల + మీఁదకంటె గ్రంథ శైలియందే దృష్టి ఉంచ +వలెను. +సాధారణముగా శైలి సులభ శైలి, కఠి +నశైలి. అని రెండువిధములు. వీనిలో కఠిన +గ్రంథరచన. +117 +శైలి భాషాజ్ఞానమును పరీక్షింపవలసిన పెద్ద +పరీక్షలకు చదువువారికొఱకు ఉద్దేశించి వ్రా +యు గ్రంథములయందే వాడుక చేయనగును +గాని, తక్కిన గ్రంథములలో వాడుక చేయ +రాదు. కావున, సాధారణముగా గ్రంథరచ +నయందు అవలంబింపవలసిన శైలి సులభశై +లియే. సులభ శైలిని వ్రాసిన గ్రంథములె +పలువురకు మేలుకలిగించును; ఆనందము స +మకూర్చును. కాఁబట్టి, గ్రంథరచన చేయువా +రు సులభ శైలిని వ్రాయుటకే ప్రయత్నింప +నగును, +- +అమ్మో! గ్రంథరచనకు ఇంత కష్టపడవ +లెనా ? అని మనవారు కొందఱు కవితాశ కి +కొంత అబ్బినంతమాత్రమున ప్రపంచజ్ఞానము +గాని, భాషాజ్ఞానముగాని, శైలిజ్ఞానము గాని +సరిగా సంపాదింపకయే గ్రంథరచనకు సిద్ధప +డువారు. అడుగవచ్చును. భర్తృహరి చెప్పి +న సుకవితా సామ్రాజ్యమును దానివలన +బ్రహ్మానందమును పొందఁదలఁచువారు, తా +ముబాగుపడి తోడివారిని బాగు చేయఁదలఁచు +వారు తక్కినవిషయములలోవలెనే ఈగ్రంథ +రచనా విషయములోకూడ కష్టపడవలె; క +ష్టపడకున్న యెడల ఫలము కలుగదు. కవితా +సామ్రాజ్యముగాని– బ్రహ్మానందముగాని అ +క్కఱలేనివారు కష్టపడనక్కఱలేదు. కష్టప +డుటకు మొదలు పెట్టినయెడల కష్టముకష్టమ +నిపింపదు; క్రమక్రమముగా సుఖముగా మా +ఱును; సుఖమే అగును. కావున, క్రొత్తఁగా +గ్రంధరచన చేయువారు తాము వ్రాసిన గ్రంథ +ములు తోడివారికి మేలు చేయఁగలిగి సిరము +స్థిరము +గా ఉండుటకు అన్ని విధములగు జ్ఞానమును స +రిగా కలుగువఱకును తమవ్రాఁతలు గ్రంథసా \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0042.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0042.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..725d36ba301689dc0a237073fd7f7a371cd42181 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0042.txt @@ -0,0 +1,67 @@ +హాయ్యమువల్లను - పండితుల సాహాయ్యము +వల్లను చక్కఁబఱుచుకొనవలెను; చక్కఁబఱు +చుకోనిన గ్రంథములనె ప్రచురింపవలెను. ధ +ననష్టమును.. అపకీర్తియును- వ్యర్థప్రయాసము +ను. మనః క్లేశమును కలుగకుండ జాగ్రత్త +పడవలెను; మంచిగ్రంథములు చేయుటకు +తగిన జ్ఞానము సంపాదించి, కవితా సామ్రా +జ్య సుఖములనుభవించి తాము బ్రహ్మానంద +మున తేలి_తోడివారిని బ్రహ్మానందమున తెల్ప +వలెను. +ఇప్పటికి గ్రంథరచనను గూర్చియు, గ్రంథ +రచనా సాధనములనుగూర్చియు సంగ్రహము +గా తెలుపనైనది. కావున, గ్రంథరచన చే +యఁగోరు మనవారు తమకు సహజముగా వచ్చి +న కవితాశక్తిని అభివృద్ధి చేసికొని, సృష్టిచిత్ర +ములను స్వయముగా కనిపెట్టుచు, మంచి గ్రం +థములను చదువుచు ప్రపంచ జ్ఞానము చ +క్కఁగా సంపాదించి, స్వభాషలోని లక్ష్యలక్షు +ణగ్రంథములను - సంస్కృతాంగ్లేయ భాషల +లోని మనకు పనికివచ్చు గ్రంథములును చ +క్కఁగా చదివి. భాషాజ్ఞానము బాగుగా గడిం +చి, స్వభాషలోని మంచి గ్రంముధలు పలు +మాఱుచదివి, ఇంపగుశైలిపట్టుపడునట్లు చేసి +కొని, ఉత్తమగ్రంథములు వ్రాసి తాము మే +లుపొంది తోడివారికి మేలుకలిగింతురుగాక ! +ఆంధ్రవాఙ్మయమునకు వన్నె తెచ్చెదరుగాక! + +

+ +గీ. పాడువడినకొండల సమీపమునఁ బాఱు +కృష్ణవేణీ విషాద సంగీత గతులు +నవ్యసరణిజాతీయ గానమ్ము సేయఁ +దలచు గీతాకుమారునిఁ బలుకరించె. + +మ. 'సుకవీ! వెన్నెలలంతరించెడు; తమస్సుల్ +కృష్ణపక్షమ్ము లెల్లకడల్నిండగ విప్పు +చున్నవి; పొలాల౯ ఱెల్లు పూల్కాను పిం| +పక ధ్వాంతమ్మున మాతృశాదముల క్రే +వ౯ నల్లనై పోయె; తారక లాలాపము +సేయుగానముల సారస్యమ్మునాలింతువా?' + +గీ. కోరికలఁ జిక్కువడిన మూర్ఖులమనమ్ము +లలఁచు నార్తుల సందేశములను వినక +ప్రకృతిగంభీరమయిన శ్రావ్యస్వరమున +హృదయగీతిక నతఁడెలుగెత్తి పాడె. + +ఉ. శ్రావణ నీరదాంగనల చక్కదనమ్ములఁ +జూచి కన్నె పూ! దీవ తటిల్ల తాభినవదీప్తు +లనెందు భయమ్ముఁగాంచి, యే ! వో వి +హగమ్ములాటవిక బోథల గానములందిమి +డ్చి, యాం| థ్రావతికొక్క ప్రీతి వినయ +మ్మగు గీతమువాడుతోటల౯. + +గీ. శిఖర శిఖరమునుండి వచ్చెడు వినూత +నోదయం బార్ద్రమయ్యె జ్ఞానోదయమున +తారకలకన్న కడు నశ్రుతంపు నుడుల +మంచిచదువులు మమ్మావరించునిపుడు. + +గీ. పడవలనుఁ గటికి చీకటి నడువఁ జేయ +కీర్తి దేహుల ప్రణయ సంకీర్తనములఁ +బుస్తకంపు చైతన్య సంపుటములెల్ల +విప్పిచదివింత్రు యౌవన వీధులందు. + +గీ. వేఱువేఱురీతుల నాత్మపార +వశ్యమునకయి పాడెడు పాటలెల్ల +ఏకమయి, నేడు మంగళహృదులమయిన +ఉదధి సంగీత సాంగత్యమూనఁ గలవు. \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0043.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0043.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f709215d20f9a9ee78eb03468197e2491d8743c2 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0043.txt @@ -0,0 +1,65 @@ +9 + క్షాత్రయుగమునాఁటి హింద్వార్యులు - వారియాహారము. +[మాడపాటి హనుమంతరావు గారిచే వ్రాయబడినది.] +మనపూర్వులకు హింద్వార్యులు క్షాత్రయుగము +న నెట్టి వస్త్రముల ధరించుచుండిరో మా మొదటి వ్యాసము +నఁ జూపియున్నాము. ఆ కాలమున వారెట్టి యాహారము +ను భుజింపుచుండిరో, క్షాత్రయుగారంభమునుండి తద్యు +గాంతమువఱకు వారియాహారమున నెట్టిమార్పులు కలిగె +నో ఈవ్యాసమునఁ దెలుపుట మాయుద్దేశము. ఇట్టినూ +ర్పులను మనకుఁ జూపు ముఖ్య గ్రంధములు ఉపనిషత్తులు, +వీర కావ్యములు, మనుస్మృతియునైయున్నవి. మనవారిలో +వాటిల్లిన యీమార్పులు ఒకదృష్టికి అభివృద్ధి నూచకము +లేయైనను వేఱో కదృష్టితోఁ జూచిన పక్షమున నవి మన +వారి హీనదశకు ఁగూడ కారణములైన వని య నేకవిద్వాం +సులభిప్రాయపడుచున్నారు, నైతికాధాత్మికబుద్ధితో +నాలోచించిన యెడల, మత సంబంధమగు నుద్దేశముల పేర +ణచేతి మాంసాహారమును త్యజించి శాకాహారము నవలం +బించిన వారు మనకెంతయు వందనీ యులనుట యందు సం +దేహముండునా ? ఉండదు, కాని పారమార్ధికదృష్టితో +నాహారమునందు వారు చేసికొనిన యామార్పు వారిని రా +జ్యాంగ స్వాతంత్ర్యమునుండి దూరగులఁ జేసిన మాటఁదలఁ +చినపుడు యామార్పు వారి కనర్థదాయకముగాఁ బరిణ +'మించినదికాని లాభప్రదము కాలేదను సంగతిని మోక్షమూ +లరువంటివాఁడొప్పికొని యున్నాఁడు. పైనఁ జెప్పఁబ +డిన మార్పెట్లు కలిగినదో వీర కావ్యములనుబట్టి యోచిం +చుటకు ముందు, బృహదారణ్యకోపనిషత్తునందలి యీ +క్రింది వాక్యము మా చదువరుల శ్రద్ధనాకర్షింపఁదగియు +న్నది. “విద్వత్సభలందజేయుఁడుగను, సర్వజన ప్రీతికరము +గ నుపన్యసించు వక్తగాను, వేదార్థమును బోధింపఁగల +వాఁడుగను, దీర్ఘాయువుగను నుండు పుత్రుని బడయఁగో +రువాఁడు నేతితోను (గొడ్డు దైనను సరే గొట్టెదైననుసరే) +మాంసముతోను వండఁబడిన యన్న మును దినవలయును.” +ఇట్టి యన్నమును దినుటవలన పై వచనముననున్న ఫలము +లభించునా లభింపదాయను విషయమున మేము వాద +ము సల్పఁ బూనుకొనలేదు. కాని ఈ వాక్యమునుబట్టి +చూచినచో గోడ్డుమాంసమును దినువారు శారీరిక బలము +నందు మాత్రమేకాక మానసిక బలమునందును గొప్పవా +రగుదురని ఆకాలపువారు నమ్మియుండినుట స్పష్టము +గా మాత్రము తెలియుచున్నది. కనుక ఆకాలపు వారికి +మాంస మాహార మైయుండెననియు, వైనఁజెప్పివమాంసము +మేదస్సునకుఁ గూడ బలము నిచ్చునదియని వారెంచుచుం +డిరనియు తేలుచున్నది. +ఉ +మహాభారతముకూడ పె యంశమునే బలపఱచు +చున్నది. యుద్ధానంతరము ధర్మజుఁడొనర్చిన యశ్వమే +ధసందర్భమున, వ్యాసుఁడు, పశుపక్షులు ముఖ్యముగా +ఎద్దులు, జలచరములు యజ్ఞ కార్యము కొఱకు మంచివని +వచించియున్నాఁడు అంతేకాదు. ఆయజ సమయ +మున, జంతువులమాంసముతో వండఁబడిన వివిధ మధురా +హారములకు మిత మే లేకుండెనని కూడ చెప్పఁబడియున్న +ది. † వేలకొలఁది బ్రాహ్మణులును లక్షల కొలఁది క్షత్రి +యులును భుజించుటకై యేర్పరుపఁబడిన విందులం ద నేక +పశువుల మాంసము వండబడియుండవలయుననియు, చం +పఁబడిన జంతువులసంఖ్యనుబట్టియేమి, వాడఁబడిన - మ +ద్యభాండముల సంఖ్యనుబట్టియేమి అప్పటి మన హింద్వా +ర్యుల విందులకును వారిసోదరులకు జర్మనీ దేశీయుల విం +దులకును విశేష భేదముండ లేదనియు చెప్పినచో నందు +అసంగత మేమియునుండదు. +మహాభారతమునకు ఇప్పటియాకారము నొసఁగిన +సౌతి, వైష్ణవ జైన బౌద్ధమతములు వృద్ధిఁ జెందిన తరువాతి + ఈ వ్యాసము సి, వి. వైద్యా ఎం. ఏ. ఎల్. ఎల్. బి. గారి యభిప్రాయముల ననుసరించి వ్రాయఁబడినది. వీరి యభిప్రాయము ప్రకారము క్షాత్రయుగ +పరిమితి క్రీ. పూ. 3000 నుండి 300 వఱకు. +1 తంతందేవంసముద్దిశ్య, పక్షిణః పశవశ్చయే, ఋషభావిశాస్త్రపరితా, నధాజల దరాశ్చయే, నిర్వాస్తానభ్య యంజింస్తే, శత్రాగ్ని దయకర్మణి ఆశ్వ॥ ++ భక్ష్య ఖండవరాగాణాం క్రియంభుజ్యతాంతథా, పశూనాంవధ్యతాం చైవ నాంతం దదృశి జనాః॥ అశ్వః + సురారేయసాగర॥ అశ్వః \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0045.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0045.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7d00bacc6d88f11177b2f365c05720bbaecb0c2b --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0045.txt @@ -0,0 +1,74 @@ +క్షాత్రయుగమునాటి హింద్వార్యులు, వారి యాహరము. +ప వశమున నకులాకారమును ధరించెననియు, యుధిష్టిరు +ని యాగమును దూఱినప్పుడు శాపనివృత్తి కలుగవలసిన +విధానముండెను కనుక యాగమును నిందించుట సంభవిం +చినదనియు చెప్పఁబడి యున్నది. +3 +మాంసాహారమును గుఱించియు, యాగములందు +పశుహింస జరగుటను గుఱించియు జనుల యభిప్రాయ +ము లెట్లు మాఱినవో చూపుటకై మేము నకులము యొ +క్క కథను కొంత దీర్ఘ ముగ వ్రాయవలసినవారమైతిమి. +ఈ నకులము యొక్క కథ మనవారి యాహారవిధానము +యొక్క మూఁడు దశాభేదములను దెలుపుచున్నది. మొ +దట మాంసాహారులు గాను జంతువులను బలియిచ్చువారు + గను నున్న హింద్వార్యులు ఆపద్ధతిని వదిలి +అహింసా +సిద్ధాంతము నవలంబించి రెండవదశకు వచ్చిరి. ఆ రెండవ +దశనుండి మరల యాగాదులందు హింసజరుగవచ్చును +అను సిద్దాంతము నొప్పుకొని మూఁడవదశకు వచ్చిరి. +ఈవిధముగా ఔత్రయుగాంతమునాఁటికి స్థిరపడిన నీ +మూఁడవ యభిప్రాయమే ఇప్పటి కాలమున పశుహింస +తోఁగూడిన యాగములు విశేషము గాఁ గాన కాకపోయి +నను, క్షాత్రయుగాంతముననుండిన యభిప్రాయమేయిప్ప +టికి స్థిరమైయున్నదనుట స్పష్టము. ఆహారవిషయమున +ను క్షాత్రయుగాంతము నాఁటి యభిప్రాయములే నేఁడు +ను నిలచియున్నవి. అనఁగా నేఁటికిని క్షత్రియులును, +హింద్వార్యులలోను మిశ్రార్యులలోను జేరిన కొన్ని బ్రా +హ్మణజాతులవారును మాంసాహారము నే +చున్నారు. +ዋ +భుజించు +అయినను, ఒక విషయమున మాత్రము కడపటివా +క్యమునఁ బేర్కొనఁబడినవారు తక్కుoగల హిందువుల +మార్గము ననుసరింపక తప్పలేదు. అదేదన గోవధము. +హిందువులలోని వివిధశాఖలవారెట్లు గోవ్పవ భవధమును +మహాపాతకములుగ గణించుచుండిలో పైవారును నట్లే + ఆర్జునుని శపథసందర్భమును జూనుఁడు:- +121 +తలఁచుచుండిరి. * ఈనిషేధ మెప్పుడు విధింపఁబడినదో +తెలియదు. ఔత్రయుగారంభమున మన హింద్వార్యు +గోవ్పనభములను బలియిచ్చుచు, వాని మాంసమును +దినుచుండిరనుట నిర్వివాదాంశము. ఈ సిద్ధాంతమును +బలపఱచు వాక్యములు మహాభారతమందెన్ని యోకలవు. +అనేక యాగములచేఁ బ్రసిద్ధిఁ గాంచిన రంతిదేవుడు బలి +యిచ్చుచుండిన వృషభముల + చర్మములు కుప్పలోనుం +డి యొకనది యుత్పత్తియయ్యెననియు, దానికి చర్మాన +తీ (చేంబలు) యను సార్థక నామము వచ్చెననియు, మ +హాభారతమున నున్నది. ఇఁక గొడ్డుమాంసమును దిను +చుండిరను విషయమున, కావలసినచో భవభూతి కృత మ +గు (ఉత్తరరామచరిత'లోని వశిష్టవిశ్వామిత్రుల శిష్యుల +సంభాషణము చూడఁదగును. ఈ సంభాషణమున వళి +ముని యాతిధ్యమునకై మధుపర్కముకొఱకు చిన్న యా +వు నొకదానిని వధించిన విధమును తెల్లగడ్డముగల యా +జడదారియెదుట నాయావు, పులిముందుబడిన మేకపిల్ల +వలె, గుటక్కున మాయమైన విధమును వర్ణింపఁబడి యు +న్నది. స్థితిగతులట్లుండఁగా క్షాత్రయుగాంతము నాఁటికి +గోప్పనభములు ఆహారరూపమున మనవారి కుకులలోఁ +బడకుండ నెట్లు తప్పించుకొనఁగల్గెనో తెలియవచ్చుటలే +డు. ఎట్లయిన నేమి ! క్షాత్రయుగాంతము నాఁటికి వాని +కా యవస్థ తప్పినది. ఎందుచేతనో కాని గ్రీకులు ఈని షే +ధమును వ్రాయలేదు. అప్పటికాలపువారు శాకాహారు +లు గానుండిరనియు, జంతువుల బలియిచ్చుట వా రేవగిం +చుకొనుచుండిరనియు గ్రీకులు కనిపెట్టిరి. “హిందూ దేశీ +యులు సాధారణముగా ధావ్యముతిని జీవించెదరు; నేల +దున్నెదరు. కాని పర్వత ప్రాంతముల వారు మాత్రము వే +టాడిన జంతువులమాంసముఁ దినుచుందురు” అని 'పరి +యాను' వ్రాసి యున్నాఁడు. దీనినిబట్టి చూడ, ఇప్పటి +వలెనే ఆకాలమునఁ గూడ హిమాలయ ప్రాంతవాసులు +మాంసమును దినుచుండిరనియు మైదానములలో నుండు +వారు శాకాహారులు గా నుండిరనియు తెలియుచున్నది. +బ్రహ్మఘ్నా నాంచయేలో ళా, యేచగోఘాతినామపి, పాయనంహి యవాన్నంహి ళాకంకృనరమేవహీ, సంయావా పూవమాంసాని యేదలో కావృధాన్నతౌ|| ++ రంతిదేవునియింట దినమునకు 9000 పశువులు చంపబడుచుండెనని చెప్పబడియున్నది:- +ఆలభంతతదాగావః, నహప్రాణ్యేకవింశతిః | తత్రస సూదాక్రోశన్తి, నుమృష్ణమణికుండలాఃః +నూపంభూయిష్ట మళ్నీ ధ్వం, వాద్యమాంనంయధాపురా॥ ద్రోణు +ద్రోణు \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0046.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0046.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c4463b907313b6e6c93dded3139acfe7e7839d29 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0046.txt @@ -0,0 +1,77 @@ +122 +గ్రంథాలయ సర్వస్వము. +'వేటాడిన జంతువులు' అనుటవలన గోవధ నిషిద్ధమైనట్టు +కొంత గోచరమగుచున్నది. కాని పరదేశీయుల దృష్టి +నాః షి౯ుపవలసిన యీ యంశము గ్రీకులకేల స్పష్టము +గా స్ఫురింపలేదో తెలియరాకున్నది. వారు వ్రాసిన నే +మి వ్రాయకపోయిన నేమి ? నేఁడెట్లో క్షాత్రయుగాంత +మునగూడ నటే గోవధ మహాపాతకముగా నెంచఁబడు +చుండెననుట నిస్సంశయము. +మహాభారతము వచ్చటచ్చట కానవచ్చు నస్పష్ట +చిహ్నములనుబట్టి గోవధానిషేధచరిత్రమును కొంచెము +కనుఁగొందము; నహువ సప్తర్షులకథలో, సప్తర్షులు +యాగములందు గోవధ క్రమమైనదేయ) పొదించుచుం +డ, నహుషుఁడగి యక్రమమని వాదించును. అనఁగా స +పదులు ఔత్ర యుగము నాఁటి పూర్వాచార పరాయణుల +పూర్వాచారపరాయణుల +భావములను వ్య క్తీకరించినారు; నహుషుఁడు సంస్కార +వాదుల యభిప్రాయములను ప్రకటించియున్నాఁడు. +"గోవులను బలియియ్యవచ్చునని చెప్పు వేదమంత్రములను +నీవు నమ్ముదువా?" యని నహుషుని అగస్త్యుఁడడిగెను. + " నేను నమ్మ” నని నహుషుఁడు ఉత్తరమిచ్చెను. +ఋషులిట్లనిరి. “నీవధర్మమార్గమున నున్నావు. అను +శ్రుతముగా వచ్చుచున్న మతమును నీవొప్పుకొనకున్నా +వు" తరువాత జరిగిన వాదవివాదమున నహుషుఁడు అగ +స్త్యుని తలమీఁదఁగొట్టి, శాప వశమున మత్యలోకమున +సర్పమై జన్మించెను. నకులముకథలో జంతుహింసకు ప్ర +తికూలుఁడుగా నున్న అగస్త్యుఁడు ఈ సందర్భమున +జంతుహింసకు అనుకూలుఁడుగా నుండుట విచిత్రము +గా నున్నది. పైన వివరింపఁబడిన శ్లోక వ్యాఖ్యా +నమున గోవుయొక్క పావిత్య్రము ఏర్పడిన కారణము +చూపఁబడియున్నది. యాగ సంబంధములగు మంత్రముల +కు బ్రాహ్మణుఁడెట్లు ఉనికిపట్టోయ ప్లే యజ్ఞ ద్రవ్యముల +గుక్షీరము, నేయి మొదలగు వానికి ఆవులునికి పట్టులు కను +క ఆవులను వధింపఁగూడదని నహుషుఁడు తలఁచెనఁట. +గోవధానిషేధమునకు మఱియొక కారణముకూడ నుండవ +చ్చును, కృష్ణునకు గోవులు ప్రియతమములగుటవలన కృ +3 +ష్ణారాధనముతోఁబాటు గోవుల గౌరవముకూడ హెచ్చి +యుండవచ్చును. ఇంకొక సంగతికూడ గమనింపఁదగి యు +న్నది. ఇరానియనులు గోవులపావిత్ర్యమును నమ్ముచుం +డిరి. కనుక సింధునది యావలినుండి అప్పుడప్పుడు వచ్చు +చుండిన యార్యులతో ఁగూడ నీయభిప్రాయము దేశము +నందంతిట బ్రవేశించియుండవచ్చును. ఎట్లువచ్చిన నేమి? +గోవధాని షేధము క్షాత్రయుగములోనే వచ్చినదనియు +అది కొంతకాలమువఱకు వాదవివాదములకు గుఱియై ఆ +స్థిరపడినది +నమ్మ +యుగాంతమువఱకు సిరపడినదనియు మనము +వలెను. +వీ పులమీఁద బరువులను మోసికొనిపోవు జంతువుల +మాంసము తినఁగూడదని మనదేశమందొక నియమముం +డెను. మహాభారతముననిట్టి మాంసమునకు 'పృష్ఠమాంస' +మని పేరు. బరువులుమోయు జంతువులయెడల జనులకుగ +లకృతజ్ఞతివలన నీనియమము పుట్టియుండవచ్చును. ఈ +కారణము వృషభములవధకు వర్తించును గాని గోవధకువ +ర్తింపదు. అంతేకాక గుఱ్ఱపుమాంసము ఆకాలమున ని +షిద్ధముగానుండలేదు. గుఱ్ఱముకూడ బరువులను మోసి +కొనిపోవుజంతు వేక దా. కనుక పృష్ఠమాంససిద్ధాంతము +తర్కమునకు నిలువఁజాలదు, +గోమాంసముమాత్రమే కాక బ్రాహ్మణక్షత్రియు +లు తినఁగూడని మాంసముల విధములు ఇంకనుగలవు. +“ఐదున ఖములుగల యెదుతరగతుల జంతువుల మాంసము +సుమాత్రమే బ్రాహ్మణ - క్షత్రియులు తినఁదగినది” య +నిరామాయణమున నొక ప్రసిద్ధశ్లోకము కలదు. దీనినిబట్టి +చూచితి మేని బ్రాహ్మణులు మాంసాహారమును దిము వి +వయమున మటే నిర్బంధమునుండినట్లు కానరాదు. ఇ +ట్లుండియు, మహాభారతమున నొకచోట త్యాజ్యములగు +జంతువులు పేర్కొనఁబడినవి. శాంతిపర్వములోని 35 +వ అధ్యాయము "బ్రాహ్మణుఁడు తినఁగూడని మాంస మే +ది?”యని ధర్మరాజు భీష్మునడుగును. దీనికి భీష్ముడిచ్చి +న ప్రత్యుత్తరమిది +“ఎద్దులను, మంటిని (?) చిన్న పిపీలకల + యఇమే బ్రహ్మణాప్రోక్తా, మంత్రావై ప్రోక్షణేగవామ్, వీతేప్రమాణంభవతః, ఉతాహో నేతివాసవః నహుషోనే తా వాహ తమసామూఢ చేత నశి, +ఋ్మ ఉ, అధర్మేనం ప్రవృత్తస్త్వం, ధర్మన ప్రతిబుధ్యనే ప్రమాణమేతదస్తాకం, పూర్వప్రోక్తం మహర్షి భిః॥ ఉద్యో॥ + పందపందనఖాభిక్ష్యా, బ్రహ్మక్ష, శ్రేణరాఘవ, శల్యకళావిధోగోథా, శళకూరశ్చ పంచమః॥ +81 +† అనడ్వాన్మృత్తికాచైవ, తథా క్షుద్రపివీలి శాః, శ్లేషాతక స్తధావిపై, రభక్ష్యంవిష మేవచ అభక్ష్యా బ్రాహ్మణేరత్స్యాః, శల్కైర్యే వై వివర్జితాః | చతుప్పా +L. \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0047.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0047.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3ba6c17b787633d1472bf0219fb395320037954c --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0047.txt @@ -0,0 +1,72 @@ +త్రయుగమునాటి హింద్వార్యులు, వారి యాహారము. +ను, మలినపదార్థములలో జన్మించుపురుగులను, విష మును +విషమును +బ్రాహ్మణులు తినఁగూడదు. పొలసు లేని చేపలను, తా +బేళ్లను తప్ప కప్పలవంటి చతుష్పాత్తులగు జలచరముల +ను గూడ వారు భుజింపఁ గూడదు. భాసములను, హం +సములను, సుపర్ణములను, చక్రవాకములను, ప్లవములను, +కొంగలను, కాకులను, మద్గులను, గ్రద్దలను, శ్యేనముల +ను, గుడ్లగూబలను, మాంసమును భక్షించునట్టి పదునైన +పొడుగుపాటి కోరలుగల చతుష్పాత్తులను, రెండు దంత +ములుగలట్టియు నాల్గుదంతములు గలట్టియు పక్షులను +వారు తినఁగూడదు. " దీని తరువాత, తక్కిన విధముల +గు మాంసములను బ్రాహ్మణులు తిన వచ్చునని చెప్పఁ +బడి యున్నది. +ఇట్టి యనుకూల ప్రమాణములుండి నప్పటికిని షా +త్రయుగాంతము నాఁటికి హింద్వార్యులును, మిశ్రార్యు +లునుఁ పూర్వాచార పరాయణులగు క్షత్రియులు తప్ప +తక్కిన వారండఱును, క్రమముగా మాంసాహారమును +మానివేయు చుండిరి. ఆధ్యాత్మిక జీవనముకలవారు మాం +సమును త్యజించి తీరవలయునను విధానముండినట్టు కా +నవచ్చుచున్నది. “మాంసాహారమును మద్యపానమును +మానవునకు సహజములగు కోరికలు కనుక వానిని వా +డుకొనవచ్చును. అయినను వానిని వదలిపెట్టుట మహా +లాభప్రదము” " అని మనువు వచించి యున్నాఁడు. +మాంసము తినవచ్చునా తినఁగూడదా యను ప్రశ్న ఔ +త్రయుగాంత ప్రాంతమున జనుల మనస్సును చాల కలవ +రపఱచినట్లున్నది. ఇట్టి తర్క వితర్కములకు ముఖ్యకా +రణము అప్పుడు ప్రచారము నందుండిన అహింసా సిద్దాం +మే. అనుశాసన పర్వములోని ౧౧వ అధ్యాయమునం +డు యుధిష్టిరుఁడు ఇట్లు భీష్ము నడిగెను. "అహింస ప +రమధర్మమని మీరు చెప్పుచున్నారు. శ్రాద్ధ సమయమున +పితృదేవతలకు మాంస మర్పింప వలయుననికూడ మీ రే +చెప్పుచున్నారు. హింసలేకుండ మాంస మెట్లువచ్చును? +మాంసాహారము వలన కలుగు పాప మేది? దానిని వరిం +123 +చిన వారికబ్బు పుణ్యమెట్టిది? జంతువును వధించి దాని +మాంసమును దీనిని వాని కెంతదోషము? ఇతరులు చంపి +తెచ్చిన మాంసమును తినిన వారి దోవ మెట్టిది?" ఈ ప్ర +శ్నములకు భీష్ముని యుత్తరములఁ జూడుఁడు. "తేజ +మును, ఆయువును, బుద్ధిని, బలమును, మేధాశక్తిని +కాంక్షించువాఁడు హింస మానవలెను. మద్య మాంసము +లను వదలిన వాఁడు ప్రతిమాసమున నశ్వమేధము చేసిన +వానికి లభించు పుణ్యము పొందును, ఇతర ప్రాణుల +మాంసము చేత శరీరమును పెంచుకొనువాడు తప్పక దుః +ఖమును బొందునని నారదుఁడు వచించి యున్నాఁడు. +తనను ఎవరైన హింసించినపుడు ఎట్టి బాధ కలుగుచు +న్నదో అట్టి బాధయే జంతువులను హింసించు నపుడు +వానికిని కలుగుచున్నదని తలంచవలెను. మాంసముకొఱకే +జంతువులు హింసింపఁ బడుచున్నవి. హింసార్థము ధన +మిచ్చువాడును, ఒక ఁడు చంపి తెచ్చిన మాంసమును తిను +వాఁడును, జంతువులను స్వయము గాఁ జంపువాఁడునుహిం +సా దోషమున సమానులు. అయినను, ప్రాపంచికులకొ +ఱకు మహర్షు లీవిధమున విధించియున్నారు. కాని మో +ఔసుకుఁడగువాఁడు ఈ నియమములను పాటింపవలసిన +పనిలేదు. దేవతలకర్పింపఁబడినదియు, పితరులకియ్యఁబడి +నదియు, తప్ప తక్కినమాంసములన్నియు వర్ణనీయములే. +మాంసము తినవచ్చునని వచించిన వసురాజు స్వర్గమునుం +డి యధోలోకమునఁబడి యటనుండి పాతాళము పాల +య్యెను. అగస్త్యుఁడు జనుల పైనఁ దయదలచి వేటజంతు +వులు ప్రోక్షితములని వచించెను. కనుక శ్రాద్ధములలో +మాంసము నర్పింపవచ్చును. ముఖ్యముగా ఆశ్వీజమాస +శుక్ల పక్షమున మద్యమాంసములను ముట్టఁగూడదు. చా +తుర్మాసములందు వీనిని వణి౯ంచినవాఁడు, యశము, +దీర్ఘాయువు, బలము, విజయము అను వానిని పొందును, +ఆశ్వీజమాసమున మాంసమును త్యజించుటవలననే నాభా +గుఁడును, అంబరీషుఁడును స్వర్గమునకుఁ బోయిరి. ము +ద్యమాంసములను త్యజించినవారు మును లనబడుచు +"న్నారు”. +త్కచ్ఛపాదన్యే మండు కాజలజార్చయే | భాసాహం సాఃను వర్నాశ్చి, చక్రవాకాశిప్లవా బశాః | శాకోమద్దుశ్చ గృధ్రర్చ, శ్యేనోలూ కాస్త ధైవచః క్రవ్యా +చాదంష్ట్రినఃసర్వే చతుష్పాతక్షిణశ్చయే, యేషాంచోభయతోదంతా, చతుర్దంష్ట్రాశ్చ సర్వశః1 'మృత్తిక', 'విషము' అనువానికి 'నేల' 'విషము' అని +అర్ధము వ్రాసినాము వీని నిజమైన భావమేమో తెలియదు. +† సమాంసభక్షణేదోషో, నమద్యేనచమైధునే, ప్రవృత్తిరేపా భూతానాం, నివృత్తిస్తుమహాఫలా॥ \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0048.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0048.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2eb6218149bd5f943ba6a9773b7381cd26d03a1e --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0048.txt @@ -0,0 +1,71 @@ +124 +గ్రంథాలయ సర్వస్వము • +పైవాక్యములవలన, మనకు అక్కాలపు జనులకు +మాంసాహారము పై గలిగిన అసహనభావమును పూర్వా +చారమును త్రోసిపుచ్చజాలక కొన్ని సమయములందు +అట్టి యాహారమును వారు వాడుట కొప్పుకొనుటయును +తెలియవచ్చుచున్నది. వారు జంతువుల బలిని, వేటను త +ప్పుగాఁ దలఁపలేదు. వారు తినుచుండిన మాంసము దేవ +తల కర్పింపఁబడినట్టిదో వేటాడిన జంతువులదో యై +యుండెను. రోమను కాథలిక్కులలోని "లెంటు" వలె +నే అప్పటి క్షత్రియులు కూడ జనాభిప్రాయానుసారము, +ఒక మాసమువఱకు మాంసమును వదలుచుండిరి. రాను +రాను బ్రాహ్మణులు పైతృక విధుల కొఱకును బలుల కొఱ +రును హింసచేయుచుండినను, మాంసాహారమును మాత్ర +ము విసర్జించిరి. యజ్ఞశేష మగు మాంసమును అగ్నిలోఁ +బడవేయసాగిరి. పితృదేవతారాధనమున మాంసమును ది +నుట పాతకముగా పరిగణింపఁబడ మొదలిడెను. ([ కొం +దరు క్షత్రియులు వేటాడుట వదలకపోయినను మాంసా +హారమును సంపూర్ణముగా వదలిరి. +ఈ విధముగా హిందూజాతియంతయు మాంసాళ +నము నేకాక మద్యపానమును గూడ త్యజించుట అత్యంత +ఘనకార్యమనుటకు సంశయించువారుందురా ? మద్యపా +నాభ్యాసముయొక్క చరిత్రను పరిశీలించితిమేని, ఆరంభ +మున హింద్వార్యులకును వారి సోదరులగు జర్మనులకుం +డినంత మద్యపానాసక్తియుండెడిది. అలసియుండినపు +డును, సంతోషమున నుండినపుడును కృష్ణార్జునులు మద్య +పానము చేయుచుండిరని మహాభారతము మనకుఁ జెప్పు +చున్నది. యదు వృష్టులు మద్యపానరతులని మనమెఱుఁ +గుదుము. జలరాముని త్రాఁగుఁబోతుతనము మనకు +క్రొత్త విషయముకాదు. త్రాఁగుఁబోతుతనము యొక్క +ప్రభావమువలన యాదవులంతఃకలహములపాలై తుదకు +ముడిసిన సంగతి మనకు తెలిసినదే. సురాపానము చేయు +వారు సురలనియు, చేయనివారు అసురులనియు రామా +యణమునందలి గంగాఖ్యానములో నున్నది. +ణ్యమునకుఁబోవుచు గంగానదిని దాటునపుడు, తాను +౧ర సంవత్సరముల వనవాసమును నిరపాయముగా గడపి +మరల వచ్చువేళ అనేక కుంభములు మద్యమును గంగాదే +వి కర్పింతునని సీత మ్రొక్కులిడినది. యుధిష్టిరుని యజ్వే +మేధ వర్ణనమునందు యజ్ఞప్రదేశము మద్య సముద్రముగా +నుండెనని యున్నది. వైయంశములును, లెక్కకుమిక్కి +లిగానున్న ఇతరములగు ముదాహరణములును కలసి, క్షా +త్రయుగారంభమున మన హింద్వార్యులు సాధారణము +గాను క్షత్రియులు ముఖ్యముగాను మద్యమును సేవించు +చుండిరని మనకు రుజువు చేయుచున్నవి. కాని ఆయుగ +ము ముగి యువఱకు హిందువులలో విశేష జనులు, ము +ఖ్యముగా బ్రాహ్మణులందఱును మద్యము వదలియుండి +8. కాని క్షత్రియులు మాత్రము ఇంకను పూర్వాచార +శృంఖలములను తప్పించుకొనఁజాల రైరి. మద్యపానము +పంచమహాపాతకములలో నొకటియయ్యెను. ఈపాతక +ములు ఉపనిషత్తులలోఁగూడ వచ్చినవి. * కనుక షౌ +త్రయుగాదియందు బ్రాహ్మణులు ఈ నిషేధమును పా +టించియుండి రేమో? అదెట్లుండినను, క్షాత్రయుగములో +పల మాత్రము వారు మద్యమును పూర్తిగా వదలుటయే +కాక, దానిని ఆర్యేతరకార్యముగా భావించియుండిరను +ట నిస్సంశయము. ఈ విషయమును గూర్చిన యొక వచన +ము శాంతిపర్వములోని ౧రణ వ అధ్యాయమున విశ్వా +మిత్ర చండాలుర కధయందున్నది. కఱపుకాలమున నో +కనాఁడు విశ్వామిత్రుఁడు తుద్బాధా పీడితుఁడై యొక +చండాలుని గృహము ప్రవేశించి చచ్చిన కుక్క కాలును +తినుటకై తస్కరించెను. అప్పుడు విశ్వామిత్రునకును +చండాలునకును, విశ్వామిత్రుని వర్తనమును గుఱించి +యు, బ్రాహ్మణుఁడగువాఁడు మాంసము తినవచ్చునా +యనుటను గుఱించియు నొక సంభాషణము జరుగును. +సంభాషణాంతమున, ఆహారవిషయమున ఈ నియమము +ను పాటింపకపోయినచో దోషము కాదనియు, ‘ప్రతీత' శ +| పితృదేవతలకర్పింపఁబడు వివిధ మాంసము లీక్రింది శ్లోకములందు వర్ణింపఁబడియున్నవి. (అనుశాసన పర్వము), +ద్యౌమాసౌతుభవేత్తృప్తి మకార్సై పితృగణన్యహ, శ్రీవాసానానికేనా విశ్చతురానంత సహా +ఆజీనమాసార్ద్రీయ స్ర్తీ పంచైవపితరోన్బబే, వారాహేణతువ జాసా నర్త పై కాకులేనతు | మాసానప్లై పాషణలేని గౌరవేణనవ ప్రభో +గవయన్యతుమాంనేన తృప్తిఃస్యాదకమానికి। మాంసేనై కాదళ ప్రీతిః పితౄణాంమహిషేణతు। +X వ్యేనద ళ్తేశ్రాద్ధేతు సంవత్సరమిహెచ్యతే వాఘ్రాణనన్యమాంసేన తృప్తి ద్వాదశవాషికీ ఆనంత్యాయభవేద్దత్తం ఒడ్గమాంసంపితృక్షయే॥ + ఛాందోగ్యోపనిషత్తు ౧౦ శా౦డము, \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0049.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0049.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f9611e873dc90922b2dd69fe55ec201f33d17d9a --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0049.txt @@ -0,0 +1,74 @@ +(17) +క్షాత్రయుగమునాటి హింద్వార్యులు, వారియాహారము. +బ్ధము త్రాఁగుఁబోతు విషయమున మాత్రమే వర్తించుచు +అన్నదనియు విశ్వామిత్రుఁడు చెప్పియున్నాడు. ‡ శాం +తిపర్వములోని ౧౮ం వ అధ్యాయములో మోక్షధర్మ +ప్రశంసయందు మఱియొక శ్లోకమున్నది. ఇంద్రుఁడు జం +బుకరూపమున వచ్చి బాధితుఁడగు నొక బ్రాహ్మణు +నూఱడించుచు బ్రాహ్మణుల గొప్పతనము నుగ్గడించుచు +నిట్లనును. “మద్యము, లత్వాకపక్షిమాంసము, ప్రపంచ +ములోని సమస్త పదార్ధములయందును ఎక్కువ రుచిగల +వి. అట్టివారిని నీవుకలలో నైన తలంపవు. ” ఇట్టి సదభ్యా +సము బ్రాహ్మణునకు హింద్వార్యులలో నున్నత స్థానము +నొపంగిన కారణములలో నొకటి. అప్పుడుకు ఇప్పటివ +లెనే బ్రాహ్మణులలో కొందఱు వంచకులుగూ 2 నుండిరి, +మొత్తముమీద బ్రాహ్మణులయందున్న ఈపదాచారము +తకి _నవారిని సన్మార్గమునకుఁ ద్రిప్పుటకు కారణమయ్యే +ను, కనుకనే “యాగాదులందు తప్ప వారెప్పుడును మ +ద్యపానము చేయరు” అను “మెగస్తనీసు" వచనమును +"స్ట్రాబో” ఉదాహరించియున్నాఁడు. [ +ఈప్రకారము క్షాత్రయుగమున హిందువులు గో +హత్యను గోమాంసాహారమును పూర్ణముగ విడిది పెట్టిరి. +క్షత్రియులు తప్ప లెక్కినవారందరు మద్యపానమును దా +దాపుగా మారుకొనిరి. అయినను ఈ సిద్ధాంతమునకు +కొన్ని నిషేధములు లేకపోలేదు. గంగానదీ ప్రాంత వా +సులగు వాక్యులు సంఘ, మతసంస్కారములం. పుష +గాములై యుండ పంజాబు దేశపు టాగ్యులు పూర్వా +చారపరాయణులై యుండిరి. కావున నే పంజాబు వారి +లో వివాహసంబంధములగు పూర్వాచారము ల నేకము +లుండెను, వారుజాతి భేదమునకు పూతికాగాలోఁబడినవా +ఆహారపానీ యములలో సైతము వారు తమ +తొంటిమార్గమును వదలలేదు. కావున నేగం గానధీ ప్రాంత +వాసులు పంజాబు వారిని నీతిహీనులుగాఁ దలఁచుచుండి +8. మహాభారతములోని కర్ణపర్వమునందు ఒక శ్లోకము +కలదు. § “గోవర్థన మనునది మఱిచెట్టు ; సుభద్రయము + వైవాతిపాపంచక్షమాణస్య దృష్టసురాంకు దీత్త్వా పశతీతిశబ్దఃః +1. ' ఇది సోమపానముఁబోలును' అని రక్షక్రిండల్ వ్రాసినాఁడు. +4 +125 +రాజ +నది చత్వరము. ఇది చిన్నతనమునుండి నేనెఱిఁగిచు +న్న రాజకుల ద్వారము" అని యాశ్లోకమున కగ్గము, +నఁగా గోవధశాలయు, సురాభాండాశ్రయమును +మందిరద్వారమున తప్పకయుండునవి యని భావము. +గోవధమును మద్యపానమును గంగానదీ ప్రాంతవాసులగు +నాక్యులు అసహనముతోఁ జూచుచుండిరి. ఇంకొకశ్లో +కమున నిట్లున్నది. “బియ్యముతోఁ జేయఁబడిన మద్య +మును ద్రావునట్టియు గొడ్డుమాంసమును ఉల్లిగడ్డలకు, ఆ +పూపమాంసమును, వేయించిన ధాన్యమును తినునట్టి పం +జాబు దేశవాసులు దుర్వర్తనము కలవారు." అప్పటివఱ +కును పంజాబు దేశపు స్త్రీ పురుషులు గొడ్డుమాంస +స్త్రీ +మునుదిని మైక మెత్తునట్లు మద్యమును ద్రావి రాత్రిం దివ +ములు స్వేచ్ఛావిహారము సల్పుచుండిన కారణమువలన నే, +గం గానదీ ప్రాంత వా సులగు నార్యులు వారిని హేయ +భావముతో జూచుచుండిరి. పంజాబు దేశపు టా +ర్యులు ఈ విధముగా వెనుకఁబడియుండినను కాలక్రమ +మున వారును గోవధను మహాపాతకముగా లెక్కించి +తక్కుంగలవారి యభిప్రాయములతో సేకీభవించిరి. +a +ఆహార విషయమున సర్వాగ్యజన సమ్మతమై +యుండిన పై నియమమును పాటింపని జాతి మఱి యొక +టి యుండెను. అది సారస్వత బ్రాహ్మణ జాతి. పొ +లసు లేని చేపలను క్షాత్ర యుగము నాఁటి బ్రాహ్మణుఁడు +తినఁగూశను, అట్టి యా కామమునకు విశుద్ధముగా, నాఁ +టినుండి నేఁటివఱకు మత్య్సములకు, దినుచుండు సార +స్వత బ్రాహ్మణుల యొక్క యాచారమును దెలుపు గా +ధ యొకటి శల్యపర్వములోని సరస్వత్యుపాఖ్యానమున +ఉన్నది. ఒకప్పుడు హిందూదేశమున ద్వాదశవర్ష క్షాను +ము మహాభయంకరముగా నుండెను. బ్రాహ్మణులు దేశ +దేశములకు వెడలిపోయిరి. అప్పుడు కొందఱు బ్రాహ్మ +ణులు మాత్రము సరస్వతీ నదీతీరమున మత్స్యాహారవ +తులై అట్లేయుండి వేదములను గాపాడిరి. క్షామము +పోయిన తరువాత బ్రాహ్మణులు మరలవచ్చి సారస్వ +శ్రీ గోవర్ధనోనామవళి, సుభద్రం నామవశ్వరం, ఏత ద్రాజకుల ద్వార మాటమారా తృరామ్యహం ॥ కర్ణః \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0051.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0051.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6cf71b03ab1f2ba98064ab59c62d742e2ffc4747 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0051.txt @@ -0,0 +1,35 @@ +లము మొదలగు వస్తువులతోఁ జేయఁబడు తియ్యని +పదార్థములను, కూరగాయలను వండుటయందు తెలివిగ +ల వంటవాండ్రను నగ్ధమిచ్చు వివిధ శబ్దములను వ్యా +ఖ్యాత వివరించియున్నాఁడు. కూరగాయల ప్రసక్తిప +లుతావులఁ గలదు. కాని యవియెట్టివో వ్రాయలేదు. +ఉల్లిగడ్డలు, వెళ్లిగడ్డలు సాధారణముగా పంజాబునందు +మాత్రము వాడుకయందుండెనని యిదివఱకే చెప్పియు +న్నాము. ఇవి మధ్యదేశమువారికి నిషిద్ధములుగా నుం +పాలు అందఱును ఉపయోగించుచుండిరి. పాల +వలన తయారగువస్తువులన్నిటిలో ఉత్తమపదాధ౯ము +వేయిరేయని (మృతంశ్రేయా ఉరశ్చితః' అను వాక్య +మువలనఁ దెలియుచున్నది. + +

+ +బరోడా సంస్థానాధీశులగు శాయాజీ +గాయ క్వాడీగారు ఆధునిక కాలమున భరతఖండమందు గ్రంథాలయోద్యమమును స్థాపించుటయందు మార్గదర్శులై యున్నారు. వారు +పాశ్చాత్య దేశములకు తఱుచు వెళ్ళి ఆదేశములందు జనులభివృద్ధినొందుటకు స్థాపింపబడిన +ప్రతిష్ఠాపనలను పరిశీలనతో గమనించినవారు. జనులకు జ్ఞానాభివృద్ధియైనగాని దేశాభివృద్ధి కాదను నంశమును బాగుగ గుర్తెరిగి, మన బ్రిటిషు ప్రభుత్వమునందు నిర్బంధ ప్రథమ విద్య కూడునా కూడదా యను నంశము ఇంకను వివాదగ్రస్తమైయుండగా- ప్రథమవిద్య +నిర్బంధముగను ఉచితముగను దేశమందఁతటను అభ్యసింపజేయవలసినదను శాసనమును +అమలులోకి దెచ్చిన మహామహులు. ఇట్లు +దేశమందు జ్ఞానాభివృద్ధికిది బీజములనాటి, పిమ్మట విద్యావంతులు పాఠశాలలయందభ్యసించిన విద్య నభివృద్ధినొందించుకొనుటకును, వయోవృద్ధులగుటచే పాఠశాలలకు పోయి +ఇంకను విద్య సంపాదించుకొనుటకు వీలుతప్పినవారు జ్ఞానోపార్జన చేసుకొనుటకు సదుపాయములు కల్పించుటకును, తమదేశమున గ్రంథాలయోద్యమమును ఈ మహాపురుషుడు +స్థాపించెను. ఈ యుద్యమమా దేశమందు ప్రారంభ మయినది 1910 సంవత్సరములోనని చెప్పవచ్చును. అంతకుపూర్వము బ్రిటిషు ప్రభుత్వములో చేరిన రాష్ట్రములయందువలె ఆదేశమందలి పట్టణములందచ్చటచ్చట వార్తాపత్రికలు చదువుకొనుటకును, గ్రంథ సముదా +యము సమకూర్చుటకును చందాలనిచ్చి సాంఘికులుగా చేరు సభలుండియుండెను. ఈసభల +వలన జనసామాన్యమున కేమి ఉపయోగములేకుండెను. భాగ్యవంతులే చందాలనిచ్చి +ఇందు సభికులుగా చేరుచుండిరి. కావున గ్రంథాలయములు ధర్మముగా జేయబడినగాని జన +సామాన్యమునకు జ్ఞానాభివృద్ధి సాధకములు గావని వారు బాగుగాగుర్తెరిగి వారట్లుచేయుటకు తీర్మానించిరి, ఆధునిక కాలమున +అమెరికా ఖండపు సంయుక్త రాష్ట్రములలో +గ్రంథాలయోద్యమము ఎక్కువ సమర్థతతో +నిర్వర్తింపబడుచున్నది. కావున +నీ యుద్యమము +తమ దేశమునందు వ్యాపింప జేయుటకు తమకు సహాయులుగా నుండి గ్రంథాలయ శాఖాధ్యక్షులుగా నుండుటకై అమెరికాదేశ వాస్తవ్యులగు బార్డెనుగారిని శాయాజీరావుగారు తమదేశముకు +బిలిపించిరి. వీరు మొదట ఒక సంవత్సరమువరకే ఉండుటకై యాహ్వానము +చేయబడిన \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0052.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0052.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1aa2f969bdf5a3a54357b21eb0bc550016a85ba3 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0052.txt @@ -0,0 +1,21 @@ +వారయ్యును, పిమ్మట వీరు చేయు కృషి వలన +దేశమునకుకలుగుచున్న యమిత లాభమును +గురైరిగి వీరిని మూడు సంవత్సరముల కాలము +వరకు గాయక్వాడీ గారుంచిరి. దేశమంతటను గ్రంథాలయములు స్థాపించక పూర్వము +గ్రంథాలయోద్యమమును సరియైన మార్గముల నడుపుటకు ప్రతిష్ఠాపన మొకటి స్థాపించుట +యావశ్యక నూయెను. ఇదియే బరోడా కేంద్ర +గ్రంథాలయ ప్రతిష్ఠాపనము. (Baroda Central Library Organisation) దీనిని స్థాపించుటయే బార్డెనుగారు చేసిన మొదటిపని. +ప్రతి గ్రంథాలయమందునన్ని గ్రంథముల నుంచుటగాని, గ్రంథాల యోద్యమసంబంధమగు +నన్ని శాఖలను స్థాపించుటగాని సాధ్యమైనపని +కాదు. అట్టిపని కోరతగినది కూడ కాదు. కావున అందుబాటులోనున్న గ్రంథాలయములన్నియు అన్యోన్యాశ్రయములుగానట్లు చేయుటకును, గ్రంథాలయోద్యమము +సరియైన మార్గముల నడచునట్లు చేయుటకును, ఈ కేంద్రగ్రంథాలయ ప్రతిష్టాపన +స్థాపించబడినది. బరోడా రాష్ట్రమం దీయుద్యమము నూతనముగా +సాపింపబడినదౌటచేత ఈ ప్రతిష్ఠాపన స్థాపించుట అంత +కష్టము కాకుండెను. +ఈ సంస్థాపన కార్యరూపముగ పరిణమింపక పూర్వము బరోడా +రాష్ట్రమందున్న నగరముల యొక్కయు పట్టణముల యొక్కయు, పెద్ద పల్లెల యొక్కయు, చిన్న పల్లెలయొక్కయు సంఖ్యను, వాటియందున్న జనసంఖ్యయు, చదువరుల సంఖ్యయు, మొదట తెలిసికొనుట యావశ్యకమాయెను. బరోడా రాష్ట్రమందు బరోడానగరముతోగలుపుకొని నాల్గుసగరములును, 38 పట్టణములును, 46 పెద్దపల్లెలును, 2628 చిన్న పల్లెలును ఉన్నట్లు లెక్క తేలినది. ఇందు బరోడా నగరమందు రాష్ట్రమండలి ప్రతీ గ్రంథాలయమున కందుబాటులో ఉండునట్లుగా రెండులక్షలగ్రంథములుగల కేంద్ర గ్రంథాలయమును స్థాపించుటకును, మిగిలినమూడు నగరములందును ఆనగరము ముఖ్యపట్టణముగాగల జిల్లాలందలి గ్రంథాలయములన్నిటికిని అందుబాటులో నుండునట్లుగా +20,000 పుస్తకములు గల గ్రంథాలయములుండునట్లును, 38 పట్టణములలోను ఒక్కొక్కచోట 5,000 పుస్తకములుగల గ్రంథాలయములను స్థాపించుటకును, 426 పెద్దపల్లెలలో ఒక్కొక్కచోట 500 గ్రంథములుగల +గ్రంథాలయముల నేర్పరచుటకును మిగిలిన +చిన్న పల్లెలయం దొక్కొక్కచోట 200 గ్రంథములుగల గ్రంథాలయముల నేర్పరచుటకును తీర్మానింపబడినది. + +ఈగ్రంథాలయములు దేశమంతటను పైన చెప్పబడిన ప్రకారము వ్యాపించి వానివలన ప్రజలు నిజముగా నభివృద్ధిఁ బొందవలెనన్న ప్రజలకు ముందు వానియందు అభిమానముండవలెను. ఉచితముగా వచ్చిన వస్తువునందు ప్రజలకంత యాదరణ యుండదు. సొమ్మునంతయు ప్రజలే ఖర్చు పెట్టి గ్రంథాలయము స్థాపించుకొనవలయునని రాజు శాసించిన, ప్రజలయందంత యుత్సాహము లేక పోవుట చేతను, దారిద్ర్యముచేతను అట్టిపని సమకూడదు. కావున ప్రజలయందు ఈయుద్యమముపట్ల ఉత్సాహమును యాదరణమును కలుగచేయుటకును, గ్రంధాలయములకు పుష్కలముగ సొమ్ము లభించుటకును శాయాజీ మహారాజుు \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0055.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0055.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a41d81ee01f13c51d47f447f854e22e9160c2d9f --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0055.txt @@ -0,0 +1,29 @@ +గారు కొన్ని నియమముల నేర్పర్చిరి. ఏగ్రామమునందైనను ప్రజలెంత సొమ్మును చందా +మూలమున వసూలు పర్చుకొనుచున్నారో +అంత సొమ్ముకు రెట్టింపు దొరతనము వారిచే +ఆగ్రామమువారికి గ్రంథాలయ స్థాపనకొరకిచ్చుటకు తీర్మానింపబడినది దొరతనము వారిచ్చు సొమ్ములో సగము స్థానిక పరిపాలనా +సంఘపు సొమ్ములోనుండియు మిగిలిన సొమ్మ +రాష్ట్రపు బొక్కసమునుండియు ఇచ్చుట కేర్పాటు చేయబడెను. ఇదిగాక దొరతనమువారిచే ప్రచురింపబడు గ్రంథములన్నియు 'గ్రంథాలయముల కుచితముగా నిచ్చుటకు తీర్మానింపబడెను. + +ఇట్లు గ్రంథాలయములు దేశమంతటను +స్థాపించుచు రాగా 1913సంవత్సరము వరకు +బరోడా కేంద్ర గ్రంథాలయమందు 65,000 +ముద్రిత గ్రంథములను 2,000 సంస్కృత లిఖత గ్రంథములను, తక్కిన మూడునగరముల +యందు రమారమి 3,000 గ్రంథములు గల +గ్రంథాలయములును, 38 పట్టణములలో +4,000 మొదలు 300 వరకు గ్రంథములుగల గ్రంథాలయములును, 426 పెద్దపల్లెటూండ్లలో 216 గ్రామములందు 200 గ్రంథములుగల గ్రంథాలయములును, 2,628 చిన్న పల్లెటూండ్లలో 86 పల్లెటూండ్లయందు గ్రంథాలయములును 110 పల్లెటూండ్లయందు పఠనమందిరములను స్థాపింపబడెను. + +1914 సంవత్సరాంతముకు బరోడా రాష్ట్రమందలి నాల్గు నగరములందును కేంద్రగ్రంథాలయములును, 38 పట్టణములందును 373 పల్లెలందును గ్రంధాలయములును, 100 పఠన మందిరములును పనిచేయుచున్నవి. ఇవిగాక సంచార గ్రంథభాండారములు బరోడా కేంద్ర గ్రంథాలయము వారిచే దేశమందంతటను పంపబడుచుండెను. + +సంచార గ్రంథభాండాగారములననేమో +ఇచ్చట చెప్పుట యావశ్యకము. ప్రజాసా +మాన్యమునకు సామాన్యముగా నిష్టముగల +గ్రంథములను కొన్నిటిని ఒక పెట్టెలో పెట్టి +ఆపెట్టె నొక సేవకునకిచ్చి ఆ పెట్టెయందుండు గ్రంథముల పట్టికలతోకూడ గ్రామములకు పంపబడును. ఆసేవకుడా పట్టికలను +గ్రామస్థులందరకు పంచి పెట్టి తన గ్రంథముల +పెట్టెను కూడలి స్థలమున నెక్కడనో యొక +చోట యుంచుకొనును. ప్రజలందరు తమకు +పంచి పెట్టబడిన పట్టికనుండి గ్రంథముల పేర్లు +తెలుసుకొని వారాసేవకునివద్దకు వచ్చిఒకటొకటిగ పుస్తకములను తీసుకొని చదువుచుందురు. ఇట్లు తాను తెచ్చిన గ్రంథములను ఆయూర చదువదలుచుకున్న వారందరు చదివిన పిమ్మట సేవకుడు ఈగ్రంథములు దీసుకొని మరియొకచోటికరుగును. ఇట్లు ప్రత్యేక గ్రంథాలయములు స్థాపించుటకు సావకాశములు లేనిచోట్ల ఈ సంచార గ్రంథ భాండాగారముల మూలమున విద్యాభివృద్ధి జరుగుచుండును. + +గ్రంథాలయములు స్థాపించినతోడనే గ్రంథాలయోద్యమముతో గూర్చిన పని యంతయు పూర్తికాలేదు. గ్రంథాలయమును జనాకర్షముగ జేయుటయును, గ్రంధాలయమున్నట్లు జనసామాన్యమున కందరకు దెలియునట్లు చేయుటయును, అతక్షరజ్ఞానము లేనివారికి గూడ గ్రంథాలయమువలన లాభముచే \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0056.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0056.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..63fc358ab7e8dd4cdde4f71889ccf045c7b690db --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0056.txt @@ -0,0 +1,29 @@ +కూరునట్లు చేయుటయును గ్రంథాలయ స్థాపకుల పనియై యున్నది. ఇట్లు చేయుటకు కేంద్ర గ్రంథాలయ సంస్థాపన పక్షమున బరోడా నగరమందెంతయో కృషి జరుగుచున్నది. + +శిశువిద్యకు గ్రంథాలయముల తోట్పాటు:- శిశువులకు విద్య నభ్యంసింప జేయుటయందు కథలు చెప్పుటయు, చిత్రపటములు చూపుటయు, వస్తు పాఠములను బోధించుటయు, మిక్కి_లి యుపయోగకరములు. అందుచే కేంద్రగ్రంథాలయ పక్షమున గ్రంథాలయములకు +సంబంధముగ శిశుశిక్షా శాఖ యొకటి స్థాపింపబడినది. ఈశాఖకు సంబంధించిన యుద్యోగులు బడి పిల్లలను తమ గ్రంథాలయమునకు తీసుకొనివచ్చి వారికి పైన చెప్పిన పరికరము సహాయ్యముతో విద్య నభ్యసింప జేయుదురు. + +క్రీడాశాఖ-గ్రంథాలయము జ్ఞానమిచ్చునదేగాక యాహ్లాదమును పుట్టించునదిగ కూడ నుండవలయునను తలంపుతో గ్రంథాలయములలో క్రీడాశాఖ కూడ నేర్పురుపబడినది. + +చిత్రపట సందర్శనము-గ్రంథాలయములు చక్షురసంయోగమువలననే గాక నిరక్షరకుక్షులకుకూడ జ్ఞానదాయకములుగా నుండవలెననియు, జ్ఞానము ఆహ్లాదముతో ప్రజలు +సంపాదించుకొనుటకు దగిన సదుపాయములుండవలయుననియు నిదివరకే చెప్పి యుంటిమి. ఇందుకుగాను ఆ దయాసింధువగు శాయజీగాయకవాడీగారు సినిమెటోగ్రాఫులను కొని కేంద్ర గ్రంథాలయ సంస్థాపన కొసగిరి. +ఈ శాఖీయోద్యోగులు ఈ యంత్రము తీసుకొని రాష్ట్రమందలి గ్రామములకు బోయి +ఈమూలమున దేశమందు జ్ఞానమును వెదజల్లు చున్నారు. + +గ్రంథాలయ సంఘము—గ్రంథాలయములను పరిపాలన చేయుటకు దగిన జ్ఞానము +ప్రత్యేక అభ్యాసమువలన గాని యలవడదు. +ఇదియొక ప్రత్యేక శాస్త్రము. అనుభవము వలన నిందు నేర్చుకొన తగిన యంశము లెన్నియో గలవు. కావున బరోడా కేంద్ర గ్రంథాలయ సంస్థాపనకంగముగ గ్రంథాలయ సంఘమొకటి 1913 సం॥రం ఏప్రియలులో స్థాపింపబడెను. ఇందు భాండాగారికులు సాంఘికులుగా చేరి తమ తమ యనుభవములను +గూర్చి ముచ్చటింతురు. గ్రంథపరిశోధన వలన +నేర్చికొనిన యంశములను గూడ ముచ్చటిం +తురు. ఈ మూలమున గ్రంథాలయ శాస్త్రము బరోడా రాష్ట్రమున సహస్రముఖములు +నభివృద్ధి నొందు చున్నది. + +గ్రంథాలయ శాస్త్రబోధ:- గ్రంథాలయ నిర్వహణము ప్రత్యేక శాస్త్రముగా నభివృద్ధి చెందినదని ఇదివరకే చెప్పియుంటిమి. +ఈశాస్త్రము నభ్యసింప జేయుటకు విద్యార్ధి +వేతనములనిచ్చి ప్రత్యేక మొక పాఠశాలను +శాయాజీగాయక్వాడీగారు 1912 సం॥రం +నవంబరు 26వ తేదీన స్థాపన చేసిరి. + +గ్రంథాలయసర్వస్వమను పత్రిక:—ఇట్లు +బరోడా రాష్ట్రమందలి ప్రతి పట్టణమందును, +ప్రతి పల్లెయందును, ప్రతి మనుజునకును జ్ఞానము దేవదత్తమగు వాయువువలెను నీటివలె \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0059.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0059.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..eade1f70e684be25e513953a61277cbac394601c --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0059.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +మహేశన గ్రంథాలయ ప్రదర్శనము - బరోడారాజ్యము

+ +500 px|center + +500 px|center \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0060.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0060.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..639250e04f6cfa788fc9c44f803e42959088cee9 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0060.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +పీతాంబరదాస్ సార్వజనిక గ్రంధాలయము.

+ +500 px|center + +. \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0061.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0061.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..cc11542ccb4418eb92d5558b12a96880d8a67930 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0061.txt @@ -0,0 +1,18 @@ +వరించెదను. + +మహేశనపట్టణము ‘కాడి' జిల్లాకు ముఖ్యపట్టణము. ఇంతేగాక ఈ పట్టణము నందున్న +సార్వజనిక గ్రంథాలయమే ఆజిల్లాకు తల్లి లైబ్రరి. అందుచేత ఆయా పల్లెలయందలి పిల్ల +లైబ్రరీల వారందఱును శ్రీవారు విచ్చేయు సందర్భమున ఈ పట్టణమునకు విచ్చేయుదురు; +అటులు వచ్చినవారందఱును పరస్పరము వారి వారి అభివృద్ధులను పోల్చి చూచుకొనుటకును, తల్లి లైబ్రరీ వారు అవలంబించుచున్న పలువిధములగు క్రొత్తపద్ధతులను చూచుటకును, పాశ్చాత్య దేశముల యందలి గ్రంథాలయములను గూర్చిన విశేషాంశములు తెలిసికొనుటకును వీలుగ నుండును. కాఁబట్టి గ్రంథాలయ ప్రదర్శనమునకీ పట్టణము మిక్కిలితగియున్నది. మిక్కిలివిశాలమైన పీతాంబర దాను సార్వజనిక గ్రంథాలయపు మేడ పైభాగము ఎంతో చక్కఁగా అలంకరించి ప్రదర్శనమున కిచ్చి వేసినారు. ఈ ప్రదర్శనమునకు వలయు వస్తువులు తయారు చేయుటకు తగిన సౌకర్యములు మహేశన పట్టణము నందు లేకపోవుటచేత అవియెల్ల బరోడా పట్టణమునందే తయారు జేసి తీసికొనివచ్చినారు. + +'కాడీ' జిల్లాయందు స్వంతముగా భవనములు గలిగియున్న కొన్ని గ్రంథాలయములు పైకి ఎట్లు కనబడునో లోపల ఎట్లుఁడునో +తెలుపు పటములు అందమైన అద్దపు పెట్టెల యందు పెట్టి ఒక వైపు గోడకు వేలాడఁగట్టినారు. ఇంకొక గోడయందుఁ 'కాడీ' +జిల్లా యొక్క పెద్దపటమొకటి వ్రేలాడఁదీసినారు. అందు, ఆజిల్లాయంను గ్రంథాల +యములున్న పల్లెలును, పట్టణములును ఏవో తెలియుటకు సూదులు గ్రుచ్చినారు; +పట్టణములలో ఎన్ని గ్రంథాలయములున్నవో, పల్లెలలో ఎన్నికలవో ప్రత్యేకముగా +తెలియుటకయి వేరువేరు రంగుల సూదులు +వాడుక చేసినారు. ఈ పటము చూడఁగానే జిల్లాలో అంతటకు ఒత్తుగా అల్లుకొన్న గ్రంథాలయములన్నియు ఒక్కసారిగ కంటఁ గట్టినట్లగును, వేరొక పటమునందు ప్రతి తాలూకాయందును గల పఠనమందిరముల యొక్కయు గ్రంథాలయముల యొక్కయు పేర్ల జాబితాలు కనఁబఱిచినారు. మఱియు, ఆజిల్లా యందలి +గ్రంథాలయములు సంఖ్యయందేమి, భవనములు నిర్మించుకొనుటయందేమి, ద్రవ్యము వసూలు చేయుటయందేమి, గ్రంధములను +వ్యాపింపఁ జేయుటయందేమి, ప్రతిసంవత్సరమును ఏ ప్రకారము అభివృద్ధి చెంగుచున్నవో చూపునట్టి పట్టీలనుంచినారు. ఇంతేగాక సంచారగ్రంథాలయములు 'స్టీరియోగ్రాఫ్' 'బయోగ్రాఫ్', సిసిమిటోగ్రాఫ్', 'మాజిక్కులాంటర౯' మొదలగు యంత్రములమూలమున ఎట్టిపనిచేయుచున్నవో తేఱపఱిచినారు. +'బ్రిటిషుమ్యూజియము', 'బిబ్లియోలిక్వినేషనేలి', 'వాషింగుట౯ లోని కాంగ్రెసు పుస్తకాగారము', 'బ్రస్సెల్సులోని రాయల్పుస్తకాగారము', 'న్యూయార్కు సర్వజనగ్రంథాలయము', 'బోస్టను సర్వజన గ్రంథాలయము', +'ఆక్సుఫోర్టు, కేంబ్రిడ్జి, హార్వర్డు, కొలంబియా, `కేలిఫోర్నియా' మున్నగు సుప్రసిద్ధ విశ్వవిద్యాలయములయందలి గ్రంథాగారములు మొదలగు గొప్ప గ్రంథాలయములు పైకి ఎట్లు కానవచ్చునో, లోపల ఎట్లుండునో తెలుపు పటములను ఇంకొక స్థలమునందు వ్రేలాడఁ గట్టినారు. అమెరికా దేశమునందలి 'న్యూయార్కు', 'ఛికాగో' పట్టణములయం \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0062.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0062.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..29b950620d0236cad8d621cafd038f2dabc258e0 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0062.txt @@ -0,0 +1,27 @@ +దలి సర్వజనగ్రంథాలయములవంటి సుప్రసిద్ధ +గ్రంథాలయములు బహువిధముల జనుల కుప +కరించుచుండును; పాఠశాలలయందు చదువుకునే +పసిపిల్లలు, యంత్రశాలలయందు పనిచేయు +కూలీలు, వివిధ సంఘములకు చెందిన జనులు, +గ్రుడ్డివారు రోగులు, నేరస్థులు మొదలగు సకలజనులకును జ్ఞానము అందుబాటులోనికి తెచ్చుటకై వారు సంచార గ్రంథాలయముల +మూలమున సదా పాటుపడుచుందురు; ఇట్టి పనులనెల్ల చూపునట్టి పటములు వేరొక స్థలము +నందు ప్రదర్శించినారు; జనసామాన్యముయొక్క అభివృద్ధికై సార్వజనిక గ్రంథాలయములు పాటు పడఁదగిన అనంతములగు పద్ధతులను +గుఱించిన జ్ఞానము నొసంగుచుండుటచే, ఈభాగము చూచువారికెల్ల మిక్కిలి అనంద +దాయకమై యొప్పినది. పిల్లల నాకర్షించుటకై ప్రత్యేక మొక వైపున ప్రదర్శనమేర్పాటు చేసినారు ; అచట హృదయరంజకములగు బొమ్మలును కథలును గల పుస్తకములనేకములుంచినారు; పలువిధములగు పందెములలో ఆటలాడుకొను విధానములను తెలుపు పెట్టెలచట చేర్చినారు; వివిధములగు భావములను వ్యక్తీకరించుచున్న ముఖములు గల పిల్లల యొక్కయు, పలువిధములగు పనులు చేయుచున్న పిల్లలయొక్కయు, సుందరములగు పుష్పముల యొక్కయు పక్షుల యొక్కయు పటములును, ఇంగ్లాండు-బరోడా దేశముల నేలుచున్న రాజులయొక్కయు రాణులయొక్కయు బాల్యదశలను చూపునట్టి పటములును ఎన్నో అచట ప్రదర్శించినారు ; +ఇవి అన్నియు పిల్లలకు హృదయాకర్షములును చిత్తసంస్కారములును నై యొప్పెను. +ఇంకొక భాగమున స్త్రీలకు ప్రత్యేకముగ ఉపయుక్తములగునట్టి గ్రంథములు ఆంగ్లేయ భాషయందును, దేశ భాషలయందును కూడ జాబితాలుగా ప్రదర్శించినారు. వేరొక భాగమున బరోడా రాజ్యమునందు గ్రంథాలయశాఖవారు సంచార గ్రంథసముదాయములను వివిధ ప్రదేశములకు పంపుటకుపయోగించు కఱ్ఱపెట్టెలు ఉంచినారు; బరోడాయందు గ్రంథాలయశాఖవారు పల్లెలయందు నూతనముగా +స్థాపించు గ్రంథాలయముల కెల్ల మిక్కిలి అగత్యములగు రు 100 లు విలువగల గుజరాతి +భాషా గ్రంథములను రు 25 ల విలువకు మాత్రము ఇచ్చి ప్రోత్సాహపఱుతురు ; పైని +చెప్పిన కఱ్ఱపెట్టెల కెదురుగానే ఈ నూఱు +రూపాయలు విలువగల గ్రంథములను ఒక బీరువాయందు పెట్టి ప్రదర్శించినారు. బరోడా +రాజ్యము ఇందు గ్రంథాలయ శాఖాద్య క్షులగు +శ్రీకుడ్జోల్కారుగారు ఈనడుమ ప్రపంచము నందంతటను తిరిగినప్పుడు ఐరోపా, అమెరికా, +జపాను మున్నగు దేశములయందున్న గొప్ప +ప్రతిష్ఠాపనలయొక్కయు, దర్శనీయములగు +గొప్ప స్థలములయొక్కయు ఛాయాపటము +లనేకములు సేకరించి అవియెల్ల పుస్తకముల +యందమర్చియున్నారు; హాలులో మధ్య +భాగమున గుండ్రని బల్లలు దగ్గర దగ్గరగ పేర్చి, వాటిమీఁద ఇట్టి పుస్తకములు నలంకరించినారు. ఈ ప్రదర్శనమువలన ప్రేక్షకుల కెల్లెరకును సార్వజనిక గ్రంథాలయోద్యమమునందు నూతనోత్సాహమంకురించినది. ఈ చిన్న +ప్రదర్శనమువలనఁ గలిగిన ఫలము తమ ఉత్సాహము హెచ్చించుటచేత కుహోల్కార్ +గారు, బరోడాపట్టణమునం దిట్టి ప్రదర్శన మొకటి ఇంతకంటే గొప్పగా కూర్చుటకు దృఢ +సంకల్పులై యున్నారు. \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0063.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0063.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0e49ce6e869930fd965c29077a7b113dec9de91d --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0063.txt @@ -0,0 +1,31 @@ +

+ +మన యాంధ్రదేశమునందు పుస్తకభాండాగారముల +యభివృద్ధి కై ప్రత్యేకముగా ప్రయత్నములు జరుగుచున్నవి. అట్టి యద్యమమీ వంగ దేశమునందున్నట్టు కాన్పింపదు. అయినను ముఖ్యనగరములలోను, ముఖ్య గ్రామములలోను గ్రంథాలయములు లేకపోలేదు. వంగదేశమునకు +రాజధాని యైన కలకత్తా నగరమునందును అనేక పుస్తకాలయములు గలవు. + +మన దేశమునందలి భాండాగారోద్యమమును గూర్చి +తఱచుగా వినుట కలవాటుపడిన యాంధ్రుఁడీ మహా +నగరములో నొక భ్రమపడుటకు వీలుగలదు.'కార్నవాలీను వీధివంటి యొక పెద్దవీధిలో నడుచునప్పుడు “చక్రపతి౯ లైబ్రరీ”యని “భట్టాచార్యలైబ్రరీ" యని పెద్దయక్షరములతో వ్రాయఁబడిన పలకలు ఇరుపార్శ్వములను గనఁబడుచుండును. చెన్న పట్టణమునందలి అన్నసత్రములఁ బోలిన యీ లైబ్రరీలలో వెలయిచ్చినచో నెంత యుద్గ్రంధమైనను సులభముగా దొరకును. నేను పుస్త +కాలయములు అని వ్రాసినపుడు లైబ్రరీయను గౌరవనామమును దాల్చిన యీపుస్తక విక్రయశాలలని నాతలంపు గాదు, సకలజనులు ఉచితముగాఁ జదువుకొను నిమిత్తమై యేర్పడిన భాండాగారములనేకములు గలవు. వాని +లోనెల్ల రాష్ట్రీయ పుస్తక భాండాగారము (Imperial +Library) అగ్రగణ్యము ఇయ్యది ప్రభుత్వము వారిచే +స్థాపింపఁబడినది. బ్రాహ్మసమాజ గ్రంథాలయము వంటి +మత సాంప్రదాయిక భాండాగారములును గొన్నిగలవు. +సర్వజనులును సకలవిధములయిన ఉత్తమ గ్రంథములను +సులభముగాఁ బడయు నిమిత్తమై ప్రజలచే నెలకొల్పఁబ +డిన భాండాగారములలో నెల్ల చైతన్య, రామమోహన +భాండాగారములు ప్రథానములు. ఈ రెంటిలో చైతన్య +గ్రంథాలయము పురాతనము. +చైతన్య గ్రంథాగారము.

+చైతన్యుఁడు వంగదేశమునందు భావము నుదయింపఁజేసిన మహానుభావుఁడు. భక్తిపారవశ్యముచే తా నృత్యమాడుచు వంగ దేశమునంతయు నాట్యమాడించిన భక్త +శిఖామణి. అతఁడు పరమపదమును జెంది యనేక శతాబ్దములయినను ఇప్పటికి నాతఁడు వంగ దేశీయుల హృదయ వీధులలో నృత్యమును సలుపుచు నేయున్నాఁడు, +ఇట్టి భక్తవరేణ్యుని జ్ఞాపక చిహ్నముగా నెలకొల్పఁబడినదే ఈ చైతన్యభాండాగారము. ఇయ్యది 'బీడను స్క్వేరు' అని పిలువఁబడెడు సుందర విహార వనమునకు +సమీపమున నున్నది. దాదాపుగా నిరువది యారువత్సరములక్రిందట నూరు పుస్తకములతో ఏవురు చందాదారులతో నారంభించఁబడిన యీ గ్రంథాలయమిప్పుడు సుమారు పదివేల పుస్తకములతో అయిదువందలమంది చందాదారులతోఁ విరాజిల్లుచున్నది. ప్రారంభమున మూడు +పత్రికలతో అల్పసంఖ్యాకులగు చదువరులను మాత్రమే +ఆకర్షించుచుండిన పఠనమందిరమిపుడు దాదాపుగా +సూటయేఁబది వార్తాపత్రికలను గలిగి దినమునకు మూడు +వందల యిరువదియైదు మంది చదువరుల నాకర్షించిన్నది. అనగా సంవత్సరము మొత్తమున ఒక లక్ష యిరువది వేలమంది చరువరులీ గ్రంథాలయము నుపయోగించుచున్నారు. మొట్టమొదట రు.5 లుగా నుండిన మూలనిధి నేడు రు.14,750లు గా వృద్ధినొందినది. + +ఇట్టి యుచ్ఛస్థితిలో నున్న యీ భాండాగారమి నగరమునందలి పల్వురు పెద్దల యాదరమునకు బాత్రమైయున్నదని వేఱుగాఁ జెప్పవలయునా? స్వదేశస్థులును, విదేశస్థులును ఈభాండాగారముపై నెక్కుడు శ్రద్ధను జూపెదరు. ఇటీవలన నొక హైకోర్టు జడ్జి (ఆంగ్లేయుఁడు) దాదాపుగా అయిదువందల పుస్తకములు నీ గ్రంథాలయమునకు దానము చేసియుండెను. ఈ ఒక్క విషయమే జనులకీ గ్రంథాలయమునందుఁగల సదభిప్రాయమును వేనోళ్ళఁజాటుచున్నది. కలకత్తా పురపాలక +సంఘము వారీభాండాగారము చేయుచున్న మహోప \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0064.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0064.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7a6ddc5d727f101f4b4fdc8e86ad3bb1ad6fdd22 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0064.txt @@ -0,0 +1,28 @@ +కారమును గమనించి రు 500 ల నేపేట విరాళముగా +నోసంగుచున్నారు. + +ఈ గ్రంథాలయము నెలకొల్పఁబడిన మందిరము +మూడంతస్థులఁ గలిగియున్నది. మొదటి అంతస్థునందు +వార్తాపత్రికలు పెట్టఁబడియున్నవి. రెండవ అంతస్థునందు +గ్రంథభాండాగారపు కార్యస్థానము గలదు, బంగాళీ పుస్తకములు గల బీరువాలు గూడఁ గొన్ని యిచటఁ గలవు. + +ఈయంతస్థులోనే ఒక గదియందు తాలూకా +కచ్చేరిలోని రికార్డు గదియందువలె బల్లలతో మంచల నమర్చఁబడి యందుపై దొరతనమువారిచే ప్రచురింపఁబడు గెజట్లు, మొదలయినవి పెట్టఁబడియున్నవి. మూడవ అంతస్థులో పదియేడో పదునెనిమిదో బీరువాలలో నానావిధ గ్రంథములుంచఁబడినవి. + +భాండాగారము ప్రొద్దున మూడుగంటలు, సాయంకాలము మూడుగంటలు తెఱచియుంచఁబడును, పఠనమందిరమునందు దినపత్రికలు, వారపత్రికలు, మాసపత్రికలేగాక నానాప్రదేశ ప్రభుత్వముల వారిచే ప్రచురింపఁబడెడు గెజట్లు, పరిపాలనా వివరమును దెలిపెడు రిపోర్టులు (Blue books) గూడఁ గలవు. అత్యంత ప్రయోజనకరములయిన ఈ రిపోర్టులు ప్రతిముఖ్య భాండాగారమునందు నుండుట యావశ్యము. గౌరవసభ్యులని, ప్రధానసభ్యులని, సామాన్య సభ్యులని త్రివిధములయిన +సభ్యులిందునున్నారు. వీరు గాక ప్రధానపోషకులు (Patrons) గా వంగ దేశపు గవర్నరు, సేనాధ్యక్షుడు, ప్రధాన న్యాయమూతి౯యు నీ భాండాగారమునఁ జేరి +యున్నారు. + +ఈ భాండాగారపక్షమున నప్పుడప్పుడు సభలు +జరుగుచుండును. మతసాంఘిక రాజకీయాది విషయములనుగూర్చి పల్వురు ప్రసంగములు సలుపుచుందురు. ఈ భాండాగారవిషయమున ముఖ్యముగా గమనింపఁదగిన +దొక్కటి గలదు. ఆంగ్లమునందును, బంగాళమునందును వ్యాసములను వ్రాయించి తృప్తికరములయిన వ్యాసమును వ్రాసిన వారికీభాండాగారము వారు పతకముల నొసంగెదరు. 1830_1943 సంవత్సరముల మధ్య ఈ భాం +డాగారపక్షమున 30 వ్యాసములు రచియింపఁబడెను. +వానిలో 28 బంగాళమునందు, 7 ఇంగ్లీషునందు వ్రాయఁబడెను. ఇందు కొన్ని వ్యాసములు సాంఘిక స్థితికి, కొన్ని +ఆర్థికస్థితికి, మఱికొన్ని రాజకీయస్థితికి, సంబంధించినవి. కొన్ని జీవితములను గూర్చియు అనేకము పౌరస్వతమునుగూర్చియు వ్రాయఁబడినవి. ఇవ్వఁబడిన పథకములలో నొకటి బ్లాకీయను గ్రంథకర్తచే వ్రాయఁబడిన “స్వయం కృషి" అనెడు పుస్తకముయొక్క అనువాదము నిమిత్తమును, మఱియొకటి హర్బర్టు స్పెన్సరు యొక్క +“విద్య” అను గ్రంథము యొక్క అనువాదము నిమిత్తమును ఇయ్యఁబడెను. ఒక పతకము పదార్ధ విజ్ఞానశాస్త్రములో ప్రజ్ఞగల విద్యార్థికిని, ఇంకొకటి రసాయనశాస్త్రము నందు ప్రజ్ఞగలవానికిని ఇయ్యఁబడెను. “Home Library University Series" అను గ్రంధములలోని “The making of the Earth" భూమి యొక్క నిర్మాణము” మొదలయిన గ్రంథముల ననుసరించి ఉత్తము వ్యాసమును వ్రాసినవానికి బహుమానముగా నిచ్చు నిమిత్తమై ఒకరిటీవల రు100లను భాండాగారము వారికి నొసంగియున్నారు. వంగ భాషాభ్యుదయమునకు గాను వారు చేయుచున్న ప్రయత్నముల సూచించుటకై నేనీవిషయమును గూర్చి విస్తరించి వ్రాసియున్నాను. చైతన్యభాండాగారమును గూర్చి ఇంతటితో ముగించి రామమోహన పుస్తకభాండాగారము +ను గూర్చి యొక్కింత వ్రానెదను, +రామమోహన పుస్తక భాండాగారము.

+చైతన్యుఁడు కేవలభక్తిప్రధానమయిన మతమును +బోధించి వంగ దేశమున ప్రసిద్ధివహించినవాఁడు. ఇంక +రామమోహనుఁడో భక్తి జ్ఞాన సేవల సామంజస్యమును +బోధించెడు నుత్తమాస్తిక ధర్మము నుపదేశించి, వంగ దేశమునందేగాక యావద్భారత దేశమునందును నొక నూతన శకము నారంభించిన మహాత్ముఁడు, ఈమహాయుగ ప్రవర్తకుని పుణ్యనామమును దాల్చిన భాండాగారముఁ అప్పరు సర్క్యులరు, వీధియందుఁగలదు. నిరుపమాన విద్యాభిమానియగు రామమోహనుని స్మరణచిహ్నముగా నిర్మిం \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0066.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0066.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d013e52bb99cffc726ead199f931809690fd63f6 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0066.txt @@ -0,0 +1,30 @@ +యుండెను, విద్యుచ్ఛక్తి సోకినంతనే బాధచే చెట్టుకొమ్మ చివ్వునఁ బైకిలేచిపోయిన దృశ్య మిప్పటికిని గన్నులకుఁ గట్టినట్లుగా నున్నది. + +సేవావ్రతులగు శశిపాద బెనర్జీ గారు తమ కింగ్హాండులో నొక దొరసానిచే నొసంగఁబడిన రామమోహనుని తల వెండ్రుకలను స్వహస్తముతో వ్రాయఁబడిన లేఖ +ను నీభాండాగారమునకు బహుమానముగా దయచేసి +యుండిరి. అవి పదిలముగా నొక పెట్టెలోనుంచఁబడి +యున్నవి. + +ఈ భాండాగారములఁబోలిన పుస్తకాలయములు +మన దేశములో విరివిగా బయలుదేరి నుజ్ఞాన తేజస్సును +సకలజనులలో వ్యాపింపఁజేయునుగాక! + +యుద్ధరంగము - పుస్తక భాండాగారములు

+ +చంపుట, చంపబడుట ఈ విధమునగలుగు +నత్యంతమైన విసుగుదల పోవుటకై యుద్ధరంగమున కందకములలోని జర్మను సైనికులు +గ్రంథములను జదివెదరు. ఈ పైవిషయము +ననుసరించి జర్మనీనుంచి యుద్ధరంగమునకును, +సైన్య వైద్యాలయములకును గ్రంథముల నెక్కువగ సప్లయి చేయవలసిన యావశ్యకత విశేషముగ గనబడుచున్నది. జర్మనీనుంచి +యుద్ధరంగమునకును, వైద్యాలయములకును పుస్తకములు సప్లయి చేయు పద్ధతిననుసరించి +సంచారపుస్తక భాండాగార పథకము ప్రాముఖ్యమగుచున్నది. జర్మనీ సామ్రాజ్యమునకు ముఖ్యపట్టణమైన బెర్లిను నగరమందలి రాజాదరణను బొందుచున్న పుస్తక భాండాగారము +జర్మను సైనికులకు పుస్తకములు పంపునట్టియు, +పంపినపు స్తకములు తిరిగి వచ్చినవి తీసికొను +నట్టియు ముఖ్యస్థానముగానున్నది. ఈ పుస్తక +భాండాగారమునుండి యుద్ధరంగమునకును, సైన్య వైద్యాలయములకును దినమునకు 4,000 +పుస్తకములు వెళ్లుచున్నవి. బెర్లిను నగరము +నందలి అల్ స్టెను అండ్ కో యను నొక గ్రంధ ప్రకటనానిలయము పైనజెప్పిన నాలుగు +వేల పుస్తకములను కట్టుదిట్టముగా గట్టి పెట్టెలలో బెట్టి పంపుటకు వ్యయమునకుగాను +చాలధనము మెసంగియున్నది. ఈపుస్తకములను యుద్ధరంగమునకును, వైద్యాలయములకును గొనిపోయి సైనికులు కందిచ్చుటకు ప్రత్యేకముగ నేర్పడిన రెండు సంఘములీ పుస్తకపు పెట్టెలనుచితముగ ప్రయాణ వ్యయమును గైకొనకయే తీసికొనిపోవుచున్నవి. యుద్ధరంగమునను, వైద్యాలములందును నీ పుస్తకములను జాగ్రతగ నిచ్చి పుచ్చుకొనుచుండుటకై యేజెన్సీ లేర్పడినవి. హేంబర్లు యేజెన్సీవారు తమద్వారా దినమునకు రెండుమూడు వందల పుస్తకములు సైనికుల కొసంగబడుచున్నవని చెప్పుచున్నారు. ఇతర యేజెన్సీలు +కూడ చురుకుగ బని చేయుచున్నవి. ప్రకటనా +నిలయములవారును, దాతలైనవారును కూడ గ్రంథములను నాయాసంఘముల ద్వారమున సైనికులకు సప్లయి చేసి, వారి గ్రంథ దాహమును దీర్చుచున్నారు. \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0067.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0067.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..70a80be13812163212672e049b320ac443391bea --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0067.txt @@ -0,0 +1,56 @@ +1 +. +వనాశ +(డాక్టరు దంటు సుబ్బావధానులుగారిచే వ్రాయబడినది. ] +మంగళం! మంగళం! ఓభావనాశ క్తి! నీ +కు మంగళమగుగాక! కవులకు నీవు పెట్టినది +భిక్షము, నీయనుగ్రహము సంపూర్ణముగఁ బ +డసిన కవివరేణ్యులకుఁ గవిబ్రహ్మలను పేరు +గల్పించి వారి కీర్తి యాచంద్ర తారకము చే +యుచున్నావు. నీమూలమునగదా “రవిగాన +నిచోఁ గవి కాంచు నేక దా" యను బిరుదము +సుక వు లెల్ల బడసిరి. +సర్వేశ్వరునకుంగాక, మఱియేరికింగాని య +ఘటనఘటనాపటీయః ప్రభావంబు కవిసింహు +లకు గూర్చినది నీవుగాక మఱియెవ్వరు! గాథా +కల్పనా చాతుర్యంబున బట్ట తలలకు మోకా +ళ్ళకుఁ బింగళ నూర నార్యునట్లు. ముడి పెట్టు కౌశ +లము నీయనుగ్రహ లబ్దం బ +లబ్ధంబు. +నీయనుగ్రహ పాత్రులై నిమి త్తమాత్రు +లైన కవివ రేణ్యుల హృదయాంత రాళమునుండి +పైకి లేచి నలుదిక్కులగ్రమ్మి స్థూలపదార్థము +ల జించి యంతస్థితసూక్ష్మసారము గను పెట్టు +సీదృష్టి కే రంజనకిరణములు సాటి! +శోధనజ్యోతివలె నే యెడకుఁ ద్రిప్పిన నా +యెడ నెంతదవ్వుననున్నదియుఁ బ్రకాశింపఁ +యు నో భావనాశ క్తి! నీవొక్క పరి భవభూ +తి హృదయమాధారముగఁ జేసికొని యెయ్య +డనో గోదావరీతీరంబున సైకత నికుంజంబున +137 +నే కాంతంబుగా నవిరళిత కపోలులై యున్న +సీతారాముల శృంగార విహారములఁ బ్రకటిం +తువు. మఱియొక్కతని తిమ్మనార్యుని హృద +యస్థితవై పోతుటీగ కై నఁ జొరరాని యంతః +పురభ వనంబునఁ గోపాగారంబున నున్న సత్య +భామా దేవిచే గోపాలు “డచ్చో! వామపా +దంబున౯ దొలగం ద్రోపు”వడిన గుట్టు బైట +బెట్టెదవు! +ఓభావనాశక్తీ ! నిన్నేమని కీర్తింతును. ని +న్నాశ్రయించినవారికి పాదలేపమవై యట్టె +గొంపోయి “తుహినభూధర శృంగశ్యామల +కోమల కానన హేమాఢ్యదరీఝరీ నిరీక్షా పే +F" దీర్చవే! దూర శ్రవణసాధనమపై విర +టుని నగరంబున మహానసంబున నలసి యలసి +జ +పండియున్న భీమసేనునికడ కర్థరాత్రంబున +ని, మెల్లన వీపుతట్టి లేపి తనయవస్థ వెడలబో +సికొనుచు, " మున్న టులున్న పాణితలముల్ బ +లు కాయలుకాచె చూచితే” యని సక రుణం +బుగ నాడుపలుకులు తిక్కనకు వినిపిం చెదవు. +తల్లీ యోభావనాశక్తీ ! నీకటాక్ష ప్రసారం +బు మా పై కొంత రానిచ్చి పూనుకొనిన ఈ +మాసారస్వతోద్యోగి మునం దే యేజాడలబో +వుదుమో యనియన్నియు వెలింగించి మేయ +డ్డంకులు లేకుండ గట్టెక్కించెదనని నీ కి వే వే +యి జోహారు లిడుదుము. \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0068.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0068.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..bf18db89cec17ef9f752ea9a1a7f121af2050951 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0068.txt @@ -0,0 +1,60 @@ +140 +బడులలోఁ బెట్లు తెలుఁగు పుస్తకములు +కూచి నరసింహము గారిచే వ్రాయబడినది.] +ఇంగ్లీషు భాషలో బాలురు చదువుకొను +ట కనుకూలముల యిన పుస్తకము లనే +కములున్నవి. ప్ర స్తుత కాలమున నట్టి చక్కని +గ్రంథములు సంఖ్యలోను, సరసతలోను, దిన +దినాభివృద్ధిఁ గాంచుచున్నవి. మన తెలుఁగు +భాషలో లేఁతవయసువారి కుపయోగించు +పుస్తకములిప్పుడే వెలువడుచున్నవి. అవి గూ +డ నుండవలసినట్లున్నవని చెప్పుటకు సాహ +సింపలేము. విషయ సంబంధమయిన లోపము +లో, భాషా సంబంధమయిన లోపములో, పె +క్కువు సకములలోఁ గనఁబడుచున్నవి. అట్లుం +దుటకు నాకు గోచరించిన కారణములు కొ +న్ని మనవి చేసికొ నెదను. +పూర్వము వ్రాసిన సలక్షణ వచన కావ్య +ములు మిక్కిలి తక్కువ. అదిగాక, వానిలోఁ +బద్య కావ్యస్థములగు కఠిన పదములు, సమాస +ములు, చాలఁగనున్నవి. అవ్వి పాఠశాలలలోఁ +బఠ నగ్రంథములుగఁ దఱ చుపయోగింపఁ బడు +చుండుటచే బాలురకుఁ గొంచము కష్టముగ +నుండెడిద నెడుమాట యనృతముగాదు. విష +యగ్రహణముకంటే భాషాగ్రహణమే కష్టత +రముగ నుండెడిది. ఇది కనుఁగొని భాషాభిమా +నులగు మనమిత్రులు గొందఱు లోపములు +సవరింపఁబూనుకొనిరి. ఉద్యనుము మంచిది. +ఉద్దేశ్యము శ్లాఘ్యము. కాని యవలంబించిన +మార్గములుమాత్రము విద్వజ్జన సమ్మతములు +గా లేవు. నియమములు పాటింపక, యెక్క +డో యొక చోట వ్యవహారములో నున్న వానిని +వాయనారం +దీసికొని, మాటాడుకొనునట్లే +భించినారు. “కప్పా-పాము” “పిల్లీ యెలకా" +ఇట్టి ప్రయోగములతోఁ గూడిన గ్రంథములు +బయలుదేఱినవి, “కప్పయుఁ బామును” “పిల్లి +యు నేలుకయును" అనునవి చెవి కెబ్బెఱిక పు +మాటలుగ వినఁబడిన యెడల, ‘కప్ప, పాము' +'పిల్లి, యెలుక' అని వ్రాయుటకే యభ్యం +తరమో తెలియకున్నది. ఈ చివరరూపము +లు చెవికా, మృదువుగ నున్నవి. సౌలభ్యము +నకా, పెనానికిఁ దీసిపోవు. లక్షణమున కా, +వ్యతిరిక్తములుగావు. భాషాసంస్కర్త లనవ +సరముగా వ్యాకరణ దుష్ట రూపములేల ప్ర +యోగింపవలెనో బోధపడకున్నది. మాటాడు +నట్లే వ్రాయవలెనన్న, జాతికొక భాషయు, +జిల్లాకొక భాషయు నేర్పడవలసివచ్చును. ఈ +విషయమును గూర్చి వ్రాసివ్రాసి, విని విని +ప్రజలిదివఱకే విసిగియున్నారు. కనుక నింత +కంటె నిచట విపులముగ వ్రాసీ వారల బాధ +పెట్టఁదలఁచుకొన లేదు. +పిల్లలకు వ్రాయు పుస్తకములలో భా +ష యెట్లుండవలయునో నాయభిప్రాయ మిం +చుక చెప్పెదను. భాష సులభముగ నుండ +వలెను; కాని నియమ రహితముగను వ్యా +కరణ విరుద్ధముగను నుండఁగూడదు. బహు +సత్కవి ప్రయు క్త ములగు పదములునురూప +ములును (ప్రమాదములుగావు) గ్రాహ్యము +లను కొనవచ్చును. ఇదివఱకు గ్రంథస్థములు +గాక, గ్రంథస్థ పదరూపములకు విరుద్ధములు \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0069.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0069.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..361370c75cb347aa2a981a4bd8ca17e3193eaf2c --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0069.txt @@ -0,0 +1,70 @@ +(19) +బడులలోఁ బెట్టు తెలుఁగు పుస్తకములు. +గాక వ్యావహారిక భాషలో నున్న సమస్త +పదజాలమును √3_స్తకములలో నివాపు +గా వాడుకొనవచ్చును. అటుచేయుట కే +లక్షణగ్రంథముకు నడ్డువచ్చున) తోఁచరు. +“నాగరకత యభివృద్ధిచూచున్నది. క్రొత్తప +దార్థములు, క్రొత్తయంత్రిములు బయలుదే +ఱుచున్నవి. వానినిగూర్చి చెప్పుట యెట్లని +యమ్మ క్కఱలేదు. ఆయా యన్య భాషా ప +దు- అకే మన భాషలో మాటలున్న +సరే, వానిని స్పష్టీకరింపఁగల సులభ సంస్కృ +త పదములున్నను సగే, లేనిచో నింగ్లీషు పద +ములనే యామట్టు':ఁ డెఁగు- వాడుకొను +టకుఁ బూర్ణాధికార మాంధ్రవై యాకరణులు +మనకు దయచేసినట్లు కనఁబడుచున్నది. కాని +“వాడికెంత ఫ్రీక్వెంటుగా ఎక్స్రేయిన్ చేసినా +అండర్స్టాండు చేసుకోలేడ”నుట మాత్రము +వికారముగాను హాస్యాస్పదముగాను నుండు +ను. ఇట్టివాక్యములు మన వారి నోటినుండి విను +చున్నాము. కనుక నీయుదాహరణమిచ్చితిని. +మన్నింపవేఁడెదను. వ్యాకరణ నిర్దిష్ట రూపము +లనేకములున్నచో, వానిలో వ్యావహారిక +రూపమునకు మిక్కిలి సమీపముగా నున్న దే +యెంచి వాడవలెను. ‘ వనంబు' 'వనమ్ము' వీనికి +మాఱుఁ 'వనము' అని వ్రాయుట యుక్తము. +ఇప్పుడు వాడుకలో లేని ప్రత్యయాదులు +పొంటె, ఒండె, వెండి మొదలగునవి పిల్లల +కై వ్రాయు పుస్తకములలోఁ బ్రయోగింప +కుండుట మంచిది. +ఇంక బాలపఠన గ్రంథార్హ విషయములఁ +గూర్చి నాకుఁ దోచినరీతి మనవి చేసికొనెదను. +పుట్టినదాదిగా నక్షరాభ్యాసము చేయువఱకు +} శిశువు త్వక్చక్షు శోత్ర జిహ్వా ఘ్రాణేంద్రియ +1 +141 +ద్వారమునఁ బ్రపంచ జ్ఞానమును సంగ్రహించు +చ యున్నాడు. కొలఁదిగనో గొప్పగనో +మనసుగూడఁ బని చేయుచునేయున్నది. మన +ము పుస్తకములమూలమున నాజ్ఞానమును +బలపఱిచి విపులము చేయవలెను. కనుకఁ బ్రథ +మమున స్థూల ప్రపంచానుభవము నిచ్చు పాఠ +ములకు మిక్కిలి సులభములయిన మాటల +తో వ్రాయవలెను. తఱచుఁ బిల్లలు చూచు +జంతువులనుగూర్చి, మొక్కలను గూర్చి, ఇతర +పదార్థములఁ గూర్చి చిన్న చిన్న వాక్యములు +వ్రాయవలెను. ఇంద్రియములలో నయ ంద్రి +యము జ్ఞానసంపాదనమునకుమిక్కిలి సహకారి. +దానిసాహాయ్యమునఁ బిల్ల వాఁడు బడిలోఁ జది +విన పాఠములలోని యంశములను బరికించి, +సరిపుచ్చుకొని, బాగుగా జ్ఞప్తి లోనుంచుకొ +నుటకు వీలు కలుగఁజేయవలెను. అట్టిపాఠ +ములు బాలుర కానంద జనకములై మనః క్లేశ +ము నీయవు. అట్లని జంతువృది శాస్త్రము +లయందలి కఠిన విషయములను బోధింపుముని +నాయభి ప్రాయ మెన్న ఁటికినిగాదు. అది వయో +జ్ఞానములు ముదిరిన పిమ్మటఁ జేయవలసినపని. +దాని కిప్పుడు పునాది వేయవలెను. కేవలము +కన్నులతోఁ జూచి కాని చేతులతో స్పృశిం +చికాని పిల్లలు తెలిసికొనుట కనువయిన యం +శములే, పాఠపుస్తకములలోఁ జేర్పవలెను. +గుణ ప్రయోజన సంబంధము సుబోధ్యమయిన +యెడల వీలు ననుసరించి చెప్పవచ్చును. “చిలు +కముక్కు వంగి మొనదేఱి యడ కొత్తు వలె +నుండును. కనుకనే జామపండ్లలోని గింజేల +నది పటపట సులభముగాఁ గొఱుకఁగలదు. ” +బాలుర వయో గ్రహణ సామర్ధ్యములఁ బరి +కించి యిట్టివి చెప్పినయెడల వారికి విద్య మనో +హరముగానుండును. సృష్టిలోని చేతనాచేతన +3 \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0070.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0070.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3b11d938b061fbf91220b09cbf13769df5c31ab0 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0070.txt @@ -0,0 +1,66 @@ +142 +91 +గ్రంథాలయ సర్వస్వము. +వస్తువులఁ జూచి వానివాని గుణములఁ బరిశీలిం +చి కార్యకారణసంబంధము కను గొను నాస +బాలురకుఁ గలుగును. ఇట్టి జ్ఞాన తృష్ణ +యుఁ బరిశీలన శ క్తియు బాల్యమునుండియుఁ +బ్రబలియుండుట చేతనే పాశ్చాత్యులు పంచ +భూతములు వశపఱుచుకొని సృష్టికిఁ బ్రతిసృ +ష్టి చేయుచున్నారు. సాధ్యమైనంతవఱకిట్టి వి +ద్యయే మన బాలురకుఁ గూడ నీయఁ బ్రయ +త్నింపవలెను. అదియే దేశమునకు బల ప్రద +ము, లక్ష్మీప్రదము, యశోదాయకము. బా +లుర కింద్రియము లుప గురువులు గావలయు +ను, ఉపాధ్యాయుఁడే యుప బోధకుఁడుగ +నుండవలెనన్న ను దప్పుగాదు. +బాలురకుఁ బరిచితములయిన పదార్థ +ములఁ గూర్చి మొట్టమొదటఁ జెప్పి క్రమక్రమ +ముగా, న పరిచయవ స్తువులఁ గూర్చియు నితర +విషయములఁ గూర్చియు బోధింపవలెను. +కేవలేంద్రియ సాహాయ్యమున స్వతంత్రశక్తి +తోఁ బిల్ల లంత జ్ఞానమును సంపాదింపవలెన +న్న ననేక జన్మములయినను జాలవు. ఏఁపేఁట, +దినదినముఁ, బ్రకృతిశాస్త్రజ్ఞానము పార్వణాబ్ధి +న లెఁ బొంగుచున్నది. అట్టి జ్ఞాన ముపాధ్యా +యుఁడు మిత కాలములో నెన్ని యో యుపాయ +ములు పన్ని శిష్యులకు బోధింపవలెను. అట్లు +చేయుటకు బొమ్మలు మిక్కిలి సహకారులు +బొమ్మలు లేని వాచకపుస్తకము చిన్న వయ +స్సు విద్యార్థుల చేతిలోఁ బెట్టుట మంచిది +కాదు. ఆబొమ్మలు జాగ్రత్తగా, సొగనుగా ము +ద్రింపవలెను. అవి ప్రకృతికి భిన్నముగా నుం +డఁగూడదు. అట్లుండిన విపరీతజ్ఞానము బాలు +రకు బోధించినవారమగుదుము. ఆకుపచ్చ +. రంగుగల యావును వేసిన నట్టిదే యావురంగ +ని కొందఱు బాలురు భ్రమపడవచ్చును. నిత్య +ము చూచుచుండుట చేఁ దెలివిగల పిల్లవాఁడ +ట్లు భ్రమపడకపోయినను, బుస్తకము లసత్య +మును బోధించునను నభిప్రాయమైనఁ జెంద +కుండఁడు, చూచుబొమ్మల కే యంతజాగ్రత్త +కావలసినప్పుడు చదువు పాఠములమాట వేతే +చెప్పనక్కఱలేదు. శాస్త్ర విషయక పాఠము +లు బహు జాగ్రత్తతోఁ దత్సంబంధమైన య +నేక గ్రంథములు పరిశీలించి మఱి వ్రాయవల +యును. చిన్న వయస్సులోఁబడ్డ బోధన బీజము +లు పిల్లలమనస్సులలో శాశ్వతముగ నిలిచి +మొల కెత్తి శాఖోపశాఖలుగా విజృంభించి పె +రుఁగును. జంతుతత్వమును గూర్చి కాని వృక్ష +తత్వమునుగూర్చికాని వాయు జలాది పదార్థ +తత్వములఁగూర్చి కాని చెప్పునప్పుడెంత జాగ +రూకత యున్నను నెక్కువగాదు. +మన దేశములోనున్న జంతు వృక్షాదుల +గూర్చి వ్రాసినపిమ్మట, నీ విపుల ప్రపంచమం +దలి యితర దేశములలోనుండు వానిని గూర్చి +చెప్పవలయును. చెప్పునప్పుడు సరియైన బొ +మ్మలఁజిత్రించి, యాయా జంతువులకును ద +జ్ఞాతిస్వ దేశ జంతువులకును రూపగుణ ప్రయో +జనములందుఁ గల భేదములను స్పష్టముగాఁ +బారమునందుఁ దెలియఁ బఱచిన యెడల, బా +లురు వాని నెప్పుడుఁ జూడకపోయినను భా +వనా బలమున గ్రహించుకొనఁగలరు. సత్య +గ్రహణానుకూలమగు భావనా శక్తియు బా +లురకుఁ గ్రమక్రమముగా నభివృద్ధి చెందవల +యును. +వాచకపు స్తకములలో నేకవిధమగు విష +యములున్న, బాలురకు విసుగుపుట్టును. క \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0073.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0073.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..20cbc342c0b13df502e871580ae4dc681b80411a --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0073.txt @@ -0,0 +1,64 @@ +బడులలోఁ బెట్టు తెలుఁగుపుస్తకములు. +యడుగుపద్యమువంటి పద్యము వ్రాసిన నేమి +యు రసముగాని ప్రయోజనముగాని యుండ +దని నాయభిప్రాయము. +ఆ. నాల్గు కాళ్లు తోఁక నల్లని చర్మంబు +గాదెవంటి మేను గేదె కుండు +గడ్డి మేసి కుడితి, కడుపు నిండఁగఁ ద్రావి +పేఁడ వేసి గేదె పిడుక లిచ్చు. +ఇంక యతి ప్రాసములు లేక వ్యాకరణ + నియమములు లేక, వ్రాయు నీక్రింది పాటల +వంటి పాటలమాట చెప్పనే యక్కఱలేదు. +ఎంత హాస్యాస్పదముగా నుండునో చదువరు +లే తెలిసికొనఁగలరు. +కుడితి తాగెడు గేదె గడ్డి మేడు +మేశీమేశీ తాగితాగి పేడ వేకెను +పేడతోడ పిడక లెన్ను చరుతు రందరు +అవ్వి గాక పాలు పెరుగు గేదెలిచ్చెడు. +ఆనందము, అద్భుతము, జాలి, భయము, +ప్రేమ, భ క్తి మొదలగునవి కలిగించు వస్తు +వులును జంతువులే కవిత్వమున కర్హములు . +సూర్యబింబము, చంద్రబింబము, ఇంద్రధన +స్సు, పెద్దనది, పెద్దపర్వతము, సస్యభరిత +మయిన చేను, ఉఱుములతో మెఱుములతో +వర్షిం +౦చు మేఘములు, కోకిల, చిలుక, నెమిలి, +పూచిన మల్లె, ఫలభరితమగు వృక్షము. ఇట్టి +వెన్నెన్నో బాలుగ పద్యములకుఁ బ్రశస్తము +లైన విషయము లున్నవి. +ఇఁకఁ జదువరుల బాధ పెట్టఁ దలఁచుకొన +లేదు. ఆ గేయ-భాషా లిశారములగు సోదరుల +145 +కొక చిన్న మనవి చేసికొని నావ్రాఁత ముగిం +చెదను. సుష్ఠుగాఁ దెలుఁగు వ్రాయఁగలిగిన +పండితుల కాంగ్లేయభాషాజ్ఞానము లేదు. ఆం +గ్లేయభాషలో సముద్రమంత ప్రకృతిశాస్త్ర +జ్ఞాన మిమిడియున్నది. మహా పరీక్షలలో ను +తీ రులయిన మన తెలుఁగువారికిఁ దెలుఁగునం +దుఁ బాండిత్యము లేదు; అభిమానము లేదు. +ఇఁక నెట్లాంధ్ర భాషలో మంచిమంచి క్రొత్త +గ్రంథములు తగినన్ని వెలువడఁగలవు ? +ణ +నా కాంగ్లేయభాషలో నించుక ప్రవేశ +ము గలదు. కాని ప్రకృతిశాస్త్రములు చదివి +ప్రకృతి శాస్త్ర పరీక్షలలోఁ గృతార్థుఁడనైన +వాఁడను గాను. చరిత్ర గ్రంథములు విశేష +ముగాఁ జదివినవాఁడనుగాను. అంత పూర్వవ +యస్సులో వాఁడను గాను. మనయాంధ్రుల +లో యౌవనవంతులు, బుద్ధిమంతులు, పె +క్కు ప్రకృతిశాస్త్రములలోఁ బ్రపంచ చరిత్ర +జ్ఞానములో నారి తేఱి, గొప్పగొప్ప పరీక్షల +నిచ్చినవార నేకులు గలరు. మంచి మంచి యాం +గ్లేయోపన్యాసము లీయఁగలరు వ్రాయఁగల +రు. ఇది వ్రాసిన దాంగ్లేయుఁడా ? యాంధ్రుఁ +డా?, యని పఠితలు భ్రమపడు నాం ధ్రజన +విరచితాంగ్లేయగ్రంథములుగూడఁ గొన్ని యు +న్నవి. అట్టివారు స్వభాషలో నేల వ్రాయఁ +బూనుకొనరో, దురవగాహముగ నున్నది. +ఆంధ్రభాష నుగూర్చి వ్రాసినను నింగ్లీషువ్రా +తలే, యుపన్యసించినను సాంగ్లేయోపన్యాస +ములే. ఇంగ్లీషు భావములకుఁ దెనుఁగుమాట +లు తొనఁకవఁట ! స్ఫురింపవఁట ! వ్యాకరణ +ము ప్రతిబంధమఁట ! దానిని ద్రోసి పాఱవే +యవలెనఁట. ఇవన్నియు యథార్థ కారణము +నేననుకొనఁజాలను. నాకు నిజమని \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0074.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0074.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e1426957e80c61e85ba4ec187b11d4872e87dd76 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0074.txt @@ -0,0 +1,69 @@ +146 +గ్రంథాలయ సర్వస్వము. +తోఁచిన కారణములు చెప్పుమని సెలవైనఁజే +ప్పెదను. ఇవిగో! విద్యార్థ్యవస్థలోఁ దెలుఁ +గు శ్రద్ధతోఁ జదువ లేదు ; విన లేదు. దరిదా +వుగాఁ గాలమంతయు నింగ్లిషు భాషాపరిశ్రమ +మునందే వినియోగ పడినది. పరీక్షలైన త +రువాతఁ దెలుఁగు గ్రంథములు ముట్టుటలేదు +సరిగదా, వానిని జూచినఁ బరమాసహ్యత. +స్నేహితులకు, సోదరులకు, నితరులకు వ్రా +. యు ను త్తరము లింగ్లీషు భాషలో వ్రాయఁబ +డుచున్నవి. రోడ్డుమీఁద, రైలు స్టేష నుదగ్గ +ఱ, మతెక్క_డనైన నిద్దఱుగూడిన, నింగ్లిషు +లోఁ బ్రసంగము. ఇంటిలో భావ యాంగ్లే +యాంధ్ర భాషా మిశ్రమము, మాటలాడునట్లు +వ్రాయనీయ రీదిక్కుమాలిన పండితులని వా +రిని సభలలో నింగ్లిషు భాషతోఁ దిట్లు. ఇంక +మన మృదులాంధ్రభాషాంకూర మెట్లు బ్రడు +కఁగలదు ? నీళ్లులేవు, కంచెలేదు, గొడ్డటిపె +ట్లు! పాపము | శ్రద్ధలేదు. అలవాటు లేదు. +ఇవి నిజమైన కారణములు. ఈ జబ్బులకు వి +ఱుగుడు మన చేతిలోనే యున్నది. +1 +మన జ్ఞానము ప్రజాసామాన్య మంతట +వ్యాపించినఁగాని దేశ మభివృద్ధి నొందదు. +నానావిధ సంస్కరణాభిలాషులు గలుగుచు +న్నవి. అన్నిటికి విద్య ముఖ్యము. ఆ విద్య +కొలఁదిసంఖ్యవారి కేయున్న, లాభము లేదు. +ప్రభుత్వమువారి నిదియిం డది యిండని ప్రా +థి౯ంచిన, “నీ కోరిక లన్నియు జనసామా +న్యము యొక్క వాంఛలు గావు, ఇంగ్లీ +చదివిన నూఱు నూట యేఁ బదిమంది వే +యని వారు చెప్పుట కవకాశము కలదు. +కనుక విద్వత్ సోదరులారా ! మీూ రార్జించి +న విద్య! కిందివారికి రావలెను. అప్పుడే మీ +యుదార వాంఛలు సఫలీకృతముతాను. మీ +విద్య వారికిఁ గఱవుట దేశ భాషామూలమునఁ * +గాని యింకొకరీతిగఁ బొసఁగదు. కనుక దేశ +భాషాభిమానము మీకుండక తప్పదు. నిజమ +యిన యభిమానము క్రియలలో నగ పడక +తప్పదు. మన వ్యాకరణమును, సలక్షణ భాష +యుఁ బెద్దపులులు గావు. ఎన్ని సంవత్సరము +లాంగ్లేయ భాషలోఁ గృషి చేసినారో యన్ని ప +క్షములు, కానిచో, నన్ని నెలలు మన భాష +లోఁ గృషి చేసి వ్రాయుట కారంభించినయెడ +లఁ జక్కగా వ్రాయఁగలరు. అట్లయిన శతస +హస్ర సంఖ్యాకములుగా సులభ గ్రంథములు +బయలుదేఱి విద్యావ్యాప్తి కనువుపడును. +అప్పుడు మీ మనోరథములన్నియు సిద్ధించును. +“ఆంగ్లేయవిద్యావ్యా ప్తివలన విశేష ధనలా +భమున్నది. తెలుఁగుపు స్తకములు వ్రాయుట +కింత విశ్వప్రయత్నము చేసిన లాభమేమి?” +యందురా? నిజము ధనలాభములేదు, కాని +దేశమునకు గొప్పలాభమున్నదని మీకునమ్మ +కములేదా? ధనరూపకమయిన ప్రోత్సాహ +ముకూడ నిప్పుడు తక్కువగానున్నను దైవక +టాక్షమునఁ గాలక్రమమున లభింపఁగలదు. +మహాకార్యములకుఁ బ్రప్రథమునఁ జిక్కు లె +న్నో యుండునని చారిత్రజ్ఞులగు మీకుఁదెలి +యని యంశముగాదు. ఒకసారి ప్రజలకు వి +ద్యారుచి పొడచూపిన నిఁశ్రవదలదు. అప్పుడు +గ్రంథవిక్రయమున కాయధికారుల నీయధికా +రుల నాశ్రయింపనక్కఱలేదు. గ్రంథప్రాశస్త్య +మునుబట్టి డబ్బువచ్చును. సద్గ్రంథములు నిలు +చును. అసద్గ్రంధము లడు గంటును. +ప్పుడు పాక్షిక బుద్ధి దేశ క్షేమమున క +కభ్యం +తరపడదు. అట్టి కాలమునకే కదా దేశశ్రే +యోభిలాషులెల రెదురు చూచుచున్నా ! \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0075.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0075.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..97db92888f6307d4cdc8d1f9f36759eaf3e3fe86 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0075.txt @@ -0,0 +1,55 @@ +పల్లెటూళ్లు గ్రంథాలయములు. +ధనలాభమునకును, దేశ భాషా సేవలకును | బా +రంభదశలోఁ గడుదూరము, ఆభయమున మీ +యాంగ్లేయ భాషా సమార్జిత మహావిద్యలను +మన భాషలోనికిఁ దీసికొనివచ్చుట మానివేసి +నయెడల, నదంతయు నడవిని సిన వెన్నెల +వలె లోభియొద్దనుండు ద్రవ్యమువలె నిరుప +యోగమగును. +విద్యావ్యాప్తికై యనేక స్థలములఁ బు +స్తకారములు స్థాపించుచున్నారు. చందా +లు వసూలు చేయుచున్నారు. ఊరక యిమ్మ +147 +ని యడుగక, యాధనములోఁ గొంతి వ్యయ పె +టి ధనవంతులుగాని వారిచే రచింపఁబడిన స +ద్గ్రంథములు గొనుటకు మనవారేర్పఱుచుకొ +న్న యెడలఁ గొంత పైయనర్థము పోవును' +ఆంధ్రదేశ మత్యున్నతస్థితికిఁ గొలఁది కాల +ములోనే వచ్చుఁగాక! మకరందమధురమగు +మనయాంధ్ర భాష దినదిన ప్రవర్ధమానమై +జ్ఞానమును, నీతిని, దైవభక్తిని, రాజభక్తిని, +వెదచల్లుఁగాక! + పల్లెటూళ్లు- గ్రంథాలయములు +[శ్రీపాద సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారిచే వ్రాయబడినది.] +ఏవిషయమును గూర్చిగాని విచారించున +పుడు, దేశ కాల పాత్రములవలెనే స్థలమునుగూ +డ మనము గమనింపవలెను. పట్టణ జీవనమున +4 కును, బల్లెటూరి జీవనమునకును +భేదమున్నది. ఈ సందర్భమున “ఢిల్లీకి ఢిల్లే, +పల్లికిఁబల్లే” యను లోకోక్తిని బాగుగా వి +మర్శింపకపోయినచోఁ బ్రయత్న మంతయు +వ్యర్థమై యనర్థములను దెచ్చి పెట్టును. అ +మాయికమగు పల్లెటూరి ప్రజల ధార్మికజీవన +ము ననుకరించు నాగరికత యభివృద్ధిని సమీ +పించును. దానిని నిరసించునది విలయసాగర +మును సమీపించును. ఈ గౌరవమును బల్లె +టూరివారే చెఱుపుకొనఁజూచుటవింతగదా? +• పల్లెటూరి భాండాగారికులు తమ శక్తిని +దేశ సేవకొఱకు ధార వూయఁ దలఁతు రేని +వారికి సేవింపఁదగినవారు ముఖ్యముగా వ్యవ +సాయదారులు. రత్న ఖనియగు భారతదేశము +న వ్యవసాయదారుల స్థితిఁ బాగు చేయవలసి +యున్నది. ఆ బీద వ్యవసాయదారుల నుద్ధరిం +చితిమేని మనదేశము సంపన్న మగును. +గోబృందమును, ఆ వృషభ రాజములను, ద +క్కుంగల యా పశుసమూహము నాదరించె +దమేని జీవకోటిలో మనమగ్రస్థానము వహిం +తుము. పురాతన భారతీయులు కషకుల +హలాయుధమునకు మ్రొక్కి యే సంపన్నులై +రి. పశువులను బూజించియే మానవెూత్త +ములైరి. ఆ మార్గమే మనకు నిప్పుడు శర +ణ్యముగా దా +దా ? మన హీనస్థితికిఁ దన్ని రాకర +దా +ణమే హేతువుగాదా ? +అయిన నీవుస్తక రాసులను దీసికొనిపోయి \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0077.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0077.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e36ae9a62b1f3c03b228f809e3ff39c05b6468a7 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0077.txt @@ -0,0 +1,78 @@ +(20) +- +వ్యాకరణమావశ్యకము. వ్యాకరణప్రయోజనము లింకను +మహాభావ్యమునందు ఁరఱోహాగమలఘ్వసం దేహాదు’లని +వ్రాయఁబడియె, +వ్యాకరణము లెనిమిది. +| +పురాణములయందు వ్యాకరణము లెనిమిదని చె +ప్పఁబడినవి. భవిష్యతుహాపురాణమున బ్రాహ్మపర్వము +నందు ప్రధమాధ్యాయమునందిట్లున్నది: — +“ప్రధమంప్రోచ్యతే బ్రాహ్మంద్వితీయ మైన్ద్ర మేవచ +యామ్యంప్రో క్తంఠతో రౌద్రం వాయవ్యం వారుణంఠ థా +సావిత్రంచతథాప్రోక్త మష్టమం వైష్ణవంతథా” +1 బ్రాహ్మము 2 ఐస్త్రము 3 యామ్యము +4 రౌద్రము 5 వాయవ్యము 6 వారుణము +7 సావిత్రము 8 వైష్ణవ మనియు వ్యాకరణము +లెనిమిది. +మఱియొక మతమున నెనిమిది. +(ఇన్ద్రశ్చన్ద్రః కాశకృత్స్నాపిశలీశాకటాయనః +పాణిన్యమరకై నేన్ద్రజయన్త్యష్టాదిశాబ్ది కా8॥' +6 +811' +1 ఇన్ద్ర 2 చంన్ద్ర 8 కాశకృత్స్న 4 అపిళలి +5 శాకటాయన 6 పాణిని 7 అమర 8జైనేన్ద్ర అని + ఎనమంన్రురను, ఆదిశా బ్దికులనుగా బోపదేవుఁడు నొడివి +యున్నాఁడు. పురాణములు చెప్పిన యైవ యునను బోప +దేవుని శ్లోకమునను, ఐంన్ద్ర వ్యాకరణమును, ఒకటిగా నే +భాసించుటవలన, 8+7=15 వ్యాకరణము లింతవట్టు +తేలినవి. +మఱికొందఱు, +పాణిని మహాముని విరచితమయిన యష్టాధ్యాయి +యందు నీదిగువ నుదహరించిన వారిలోఁ గొందఱ శాబ్దికు + ల పేరులు కనఁబడుచున్నవి :- +1. అత్రి 2. ఆంగిరసుఁడు 8. ఆపిళలి 4. కాళ్య +పుఁడు 5. కుత్సుఁడు 6. కౌండిన్యుఁడు 7. కౌరవ్యుఁడు +8. కాశికుఁడు 9. కఠుఁడు 10. కలాపి 11. గాలవుఁడు +12. గౌతముఁడు 18. చరకుఁడు 14. చాక్రవర్మ 15 ఛా +పాణిని. +149 +గలి 16, జాబాలుఁడు 17. తిత్తిరి. 18. పారాశర్యుఁడు +19, పీలుఁడు 20, బభ్రువు 21. భారద్వాజుఁడు 22. భృ +గువు 28. మండూకుఁడు 24. మధూకుఁడు 25. య +స్కుఁడు 26. వడవ 27. వరతంతువు 23 వసిష్ఠుఁడు +29. వైశంపాయనఁడు 80. శకటాయనఁడు 31. శాక +ల్యుఁడు 33. శిలాలి 88. శౌనకుఁడు +84. స్ఫోటా +యుఁడు. +పాణినీయమే ప్రధానము. వేదాంగమురు. +ఈ వ్యాకరణములన్నిటికంటెఁ బాణినీయ మే +ప్రాముఖ్యము వడసినది. కావుననే వ్యాకరణము +యీ +శాక టాయ నాదిముని ప్రణీతములగు వ్యాకరణముల నడఁ +గఁద్రొక్కి యిదియె వేదాంగమని' యనుపించుకొనినది. +పాణిని విరచించిన +యీ వ్యాకరణముముందు దొల్లిటి +వ్యాకరణములన్నియు దివిటీ ముందర దీపము లయిపోయి +నవి, పాణినీయమందలి వైదికశబ్దములు సాధుత్వమువలెఁ +దదితరమగు నేవ్యాకరణమునందును జూడఁబడదు. అట్ల +గుట వేదాంగమని జూ వ్యాకరణమే పేరువడసినది, +పాణినికాలము. +తెలి +రచించెను. +ఇట్టి రుపూర్వమయిన వ్యాకరణమును రచించిన +పాణిని మహాముని యేకాలము నాఁటివాఁడోయని +యుటకుఁ గొంత గాలి పోఁగుచేయుదము. "ఏనిషెంట్ +ఇండియా”యందు ర మేశ చంద్రదత్తు గారు పాణిని +విషయమై యిటులు వ్రాసినారు. “కాత్యాయన మహర్షి +పాణినీయసూత్రములయందు వాతికాకమును +కాత్యాయనుని కాలము తెలిసినచోఁ బాణిని కాలమును +దెలిసినటులే యగును. కాత్యాయనునికాలము మాక్సు +ముల్ల రుచే నిటులు నిర్ధారింపఁబడినది. కాత్యాయనుఁ +డు శౌనకముని శిష్యుఁడు. శౌనకముని క్రీస్తునకుఁ +ర్వమున నాలుగవశతాబ్దియందు జన్మించినాఁడు.' కావున +గాత్యాయనుఁడును దత్సమకాలికుఁడగుటఁ బాణినియుఁ +క్రీస్తునకుఁ బూర్వము నాలుగవ శతాబ్దియం దుత్పన్నులై +నారు, +బూ +“వాతికాకములు విరచించిన కాత్యాయనునికం \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0078.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0078.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..198046806e3fdb6fd10685675ff5d85cd42005de --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0078.txt @@ -0,0 +1,71 @@ +150 +గ్రంథాలయ సర్వస్వము, +టెఁ బాణిని మిక్కిలి ప్రాచీనుఁడయి తీరవలయును. +పాణిని క్రీస్తుకంటెఁ దొమ్మిది పది శతాబ్దుల పూర్వ +మున నుదయింపనోపునని గోల్డుస్టుకర్ మహాశయుఁడు +వ్రాసియున్నాఁడు. (చూ Panini. His place +in Sanskrit literature. Theodor Gold- +stucker) ఈ గోల్డుసుకరుని మతమును నిరసించి రమేళ +చంద్రదత్తుఁడు మాక్సుములకు మతము నవలంబించినాఁడు. +బోధలింగధ్యాపకుఁడు మాక్సుముల్లరుని యభిప్రా +యము నే యనుసరించినాఁడు. (చూ Panini Band +11 P P X IV) బూలధ్యాపకుఁడును ఁ గతానుగతి +కోలోకః' అనినటులు వైఁజెప్పిన యభిప్రాయము నే +యనువదించినాఁడు, (చూ Indian studies) పీటర +సన్' అధ్యాపకుఁడును గడ్డలికా ప్రవాహన్యాయము +సనుకరించినాఁడు. (చూ Pe. Edition of Balla- +bhdeos Subhashitavali) తుట్టతుదకు, తారా +నాథతర్క వాచస్పతియు నొరుల నమ్మవలసినవాఁడై +వారిమార్గమున నే పోయినాఁడు, +ఇఁక బేబరు పండితుఁడో క్రీస్తుశకము 140వ సం +వత్సమునఁ బాణిని యుండినటులు సాధింపఁ బ్రయత్నిం +చినాఁడు. (చూ Weber's History of Sans- +krit Literature) లిబికాధ్యాపమఁకుడు, పాణినితో +భారతీయ సాహిత్యవ్యాకరణములకు సంబంధము' అను +విపులమగు వ్యాసమున "పాణిని క్రీస్తుశకము 300 సంవ +త్సరములకుఁ బూర్వము జన్మించినాఁడు. మఱియు +హ్యసూత్రము లేకాలమునఁ బుట్టినవో ఆకాలమునఁ బా +ణినియున్నాఁడు. ఐతరేయ బ్రాహ్మణమును బృహదార +ణ్యకోపనిషత్తును బాణినికంటెఁ బూర్వములు, భగవద్గీత +పాణినికిఁ దరువాత రచింపఁబడినది" అని వ్రాసియు +న్నాఁడు. +గృ +ఇటుల వీరందఱు వ్రాయుటకుఁ గథాసరిత్సాగ +రమాధారమయి యున్నది. కథాసరిత్సాగరక థాపీఠ +లంబకమున రెండవ రంగమును నాల్గవతరంగమును ఎటు +లో పాణినినిగూర్చి చెప్పుచున్నది. మాక్సుముల్లర్ గో +ల్డుసుకరా +రాదులు కొంతకొంత ప్రామాణ్యమును జూపి +యున్నారు. కొందఱు ప్రామాణ్య మిసుమంతయు లేక +ముఖపిధానమును జేసి వైచినారు. మాక్సుముల్లరు, కా +త్యాయనుఁడు శౌనకుని శిష్యుఁడని ప్రామాణ్యము లేని +వ్రాఁత వ్రాయ సాహసించినాడు. మఱియు 'శౌనకుఁ +డు క్రీస్తు వెనుక నాల్గవశతాబ్ది యందే యున్నాఁడ'ని తన +మాట నే వేదతుల్యముగా నమ్మఁ బోవు చున్నాఁడు. +అది యటులుండె. +అప్పాశర్మ విద్యావాచస్పతి. +వీరందఱు ప్రమాణముగాఁ గైకొనిన కథాసరి +త్సాగరము నే ప్రమాణీకరించి కీతికా శేషులయిన చంద్రి +కా నూనృతవాదినీ పత్రికాధిపతులు అప్పాశర్మ విద్యా +వాచస్పతిగారు విపులముగా వ్రాసియున్నారు. వారి +వ్యాస మీదిగువ నుదాహరించుచున్నాఁడను, (చూ +చంద్రికాయాస్త్రయే... ఖండ॥ ర సంఖ్యా) +కథాసరిత్సాగరము. +"తొల్లి నందుఁడను రాజుచే నధిష్ఠితమై పాటలి +కమను నగరముండెను. అచట వెల్లవిద్దెలకుఁ గులభవన +మువలె వర్షుఁడను నొక యుపాధ్యాయుఁడు కలఁడు. +ఈ విషయము నె సోమదేవభట్టుఁడు కథాసరిత్సాగరము +న 1 లంబ 2 తరం. "అస్తిపాటలికమ్ నామ పురం నంద +స్యభూపతేః తత్రాప్తి చెకోవర్షాభ్యో విప్రస్తస్మాదవా +ప్స్యధః | కృత్స్నాంవిద్యామత సత్ర యు వాభ్యాంగ +మ్యతామితి॥ ర౬. ('నందరాజు రాజధాని పాటలీపు +ర మందు వర్షుఁడని యొక విప్రుఁడు గలఁడు. అతని +వలన మీరు సకలవిద్యలను నేర్వగలరు, అచ్చటికి పొం +డు' ఆంధ్రక థా... ౧ర పత్ర.) +ఆంధ్రకథా...౧ర +వరుఁడు పాణినికి గురువు. +మహాత్ముఁడును, నుగృహీత నామ ధేయుఁడును +నగు నాచార్యవర్షునకుఁ జాలమంది శిష్యులుండిరి. వారి +లోఁ బాణిన్యాచార్యుఁడును నన్యతముఁడు. ఈ పాణిని +ముమ్మొదట మిక్కిలి మందమతియైయుండి పదపడి మ +హేశ్వరు నారాధించి యభినవరుగు వ్యాకరణ మొనరె \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0080.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0080.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3996bc83090301b03eb5c44555f4eaa671cc52bb --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0080.txt @@ -0,0 +1,74 @@ +152 +గ్రంథాలయ సర్వస్వము. +ప్తవార +ఆసంసారం జగత్యస్మి స్నే కానిత్యాహ్యనిత్యతా +తదెతా మైశ్వరీంమాయాం కింజానన్న పిముహ్యసి॥ ౧౦౩ +ఇత్యాదిభిరుపాగత్య వషేణవచనైరహమ్ +బోధితో ౭ధయ థాతత్వం కథంచిద్వృత్తిమా +తతో విర క్తహృదయస్త్య క్త్వా సర్వం నిబంధనమ్ +ప్రశమైకసహాయేహం తపోవనమళిశ్రియమ్|| +దివ సేవ్వథగచ్ఛత్సు తత్తపోవనమేకదా +అయోధ్యాతఉపాగచ్ఛ ద్విప్రఏమయి +సమయాయోగనందస్య రాజ్య వార్తామపృచ్ఛత +- +? +E +(సంసారమున్నంత కాలము ఈ జగత్తులో అని +త్యత యొక్కఁడే నిత్యమయినది. ఈ యీశ్వరమాయ +ను ఎఱింగియు ఏల యిట్లజ్ఞానములో పడెదవు ? ఇత్యా +ది తాత్వికవచనముల చేత తేర్పఁగా నేను ఎట్టకేలకు +కొంచెము ధైర్యము తెచ్చుకొంటిని. అంతట విరక్తి చేత +సర్వసంగ మునువదలి ప్రశాంతియే శరణముగా తపోవన +మాశ్రయించితిని. దినములు గడవఁగా ఆ తపోవనమునకు +అయోధ్యనుండివచ్చిన యొక బ్రాహ్మణుఁడు నా చే +యోగనందుని వృత్తాంతమడుగఁబడెను. ఆం. +అని యుపక్రమించి యోగనంద మంత్రియగు శక +టాలునకు ఆతనితోఁ బ్రద్వేషమును, తద్వధ కై చాణ +శ్యసంగ్రహమును, యోగనందమందిరమందు శ్రాద్ధమునఁ +జాణక్యుఁడు విని మంత్రితుఁ డగుటయుఁ జెప్పి తుదకు, +"తతస్సగత్వాచాణక్యో ధురిశ్రాద్ధఉపావిశత్ +నుబంధునామావి ప్రశ్చ తా మైచ్ఛదురమాత్మనః +తద్దత్వాళకటాలేన విజ్ఞప్తోనందభూపతిః +అవాదీన్నా పరోయోగ్యః సుబంధురురితిష్ఠతు +ఆగత్యైతౌంచరాజాజ్ఞాం శకటాలో భయానతః +నమేపరాధఇత్యుక్త్వా చాణక్యాయన్య వేదయత్ +స్కోధరో పేన చాణర్యోజ్వలన్ని వసమంతతః +నిజాంముక్త్వాశిఖాంతత్ర ప్రతిజ్ఞామకరోత్తదాం +అవశ్యంహంతనందోయం సప్తభిర్దివ సైర్మయా +వినాశ్యోబంధనీయాచ లేతో నిర్మన్యు నాశిఖా +సచాణర్యోద్విజఃక్వాపి గత్వాకృత్యామసాధయత్ +శద్వశాద్యోగనందోధ దాహజ్వరమవాప్యసః +సప్త మే దివనేప్రాప్తే పంచత్వంసముపాగమత్ ॥ +హత్వాహిరణ్యగు పంచ శకటా లేనతత్సుతమ్ +పూర్వనందను తేలక్ష్మీ శ్చంద్రగు పేని వేళితా॥ +(అంత చాణక్యుఁడుపోయి శ్రాద్ధములో మొట్ట +మొదట కూర్చుండెను. సుబంధువను నొక బ్రాహ్మణుఁ +డు ఆయగ్రభోజనమును తాన పేక్షించెను. శకటాలుఁడు +పోయి ఆ వృత్తాంతమును చెప్పఁగా, నందరాజు 'నుబు +ధువే అగ్రభోజనమునకు కూర్చుండవలసినది, అందునక +తఁడే యోగ్యుఁడు గాని మఱియొకఁడు పనికిరాఁడు' +నెను. శకటాలుఁడు చాణక్యునియొద్దకువచ్చి భయముచే +త వణఁకుచు ఆరాజాజ నతనికి తెలిపి తనవలన అపరా +ధము లేదని మనవి చేసికొనెను. అంతట చాణక్యుఁడు +కోపముచేత మండిపడుచు తనజుట్టు ముడిపిప్పి ఇట్లు ప్ర +తిజ్ఞ చేసెను. తప్పకుండ ఈనందుని ఏడుదినములలో క +థావశిష్టునిచేసి పగతీర్చుకొని పిమ్మట ఈజుట్టును ముడి +వై చికొనియెదను.' +24 +చాణక్యుఁ డెక్కడికోపోయి నందునిమీఁద ప్ర +యోగముచే సెను. అందుచేత యోగనందుఁడు దాహజ్వ +రము వచ్చి ఏడవదినమున మృతిఁబొందెను, శకటాలుఁడు +అతని కుమారుని హిరణ్యగుప్తుని చంపి పూర్వనందుని కు +మారుఁడైన చంద్రగుప్తునికి రాజ్యాభిషేకము చేసెను. ఆం.) +వర్షాచార్యుని శిష్యుఁడు కదా పాణినిముని. వరుఁ +డు నందవంశ చరమభూపాలుఁడగు యోగనందు నిసభ్యు +డని బృహత్క థాను సారముగా వ్రాయఁబడిన కథాసరి +త్సాగరము ప్రతిపాదించుచున్నది. కావునఁ బాణిని యో +గనంద సమకాలికుఁడు' అని ముస్పష్టమే. యోగనందుని +కాలమును నిర్ణయించుచోఁ బాణిని కాలమును నిర్ణయిం +పఁబడినటులె కావున యోగనందుని కాలము నిర్ణయింప +నిచ్ఛయించుచున్నారము. +ణ +తొలుత దత్తు మొదలగు నవ్యపండితులేమి యభి +ప్రాయపడుచున్నారో విచారించి తరువాత నాత్మీయ +మతమును జెప్పగలము. \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0081.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0081.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..fdc66a02276517af5d352c4cfa59d7e6961aeae6 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0081.txt @@ -0,0 +1,77 @@ +పాణిని. +153 +రమేశీ చంద్రదత్తుఁడు, +ప్రాచీన భారతమందు (Ancient India) +దత్తమహోదయుఁడు క్రీస్తునకుఁ బూర్వము, +బూర్వము, నాల్గవ +శతాబ్దియందు కందోత్పత్తియని వ్రాసినాడు. క్రీస్తా +పశ్రమముకంటెఁ బూర్వము 820 వ వత్సరము మొద +లంకొని 370వ సంవత్సరము వఱకు నందులశాసనమనియు +దెలిపినాడు. ఈసమయమును పంచాశద్వత్స రాత్మకమే. +పురాణములయందు, ఈసమయము వర్ష శతాత్మకముగా +వర్ణింపఁబడిన 'శత' పదము పంచాశత్పరమే యని దత్తమ +హళీయుని యతీ +యభిప్రాయము. +క్రీస్తు వత్సరోపక్రమము కంటె నందరాజ్య శాస +నా న్తము, 820 సంవత్సరము లతీతములు కాగా, తదు +త్తరోపక్రమము, ఇంతవఱకు, అతిక్రమించిన 1905 సం +వత్సరములు కూడినచో 2225 వత్సరములు తేలుచున్నవి. +నందరాజ్యావసార మిప్పటికింతియే యని దత్తమతము, +(ఇపుడు 1915 వ సంవత్సరము కావున, 2235 సంవత్స +రములని తెలియఁదగినది.) +మామతము. +ఇచట మేము వక్కాణించుచున్నారము. శత' +పదము సంఖ్యాసామాన్యవాచకమై కాని, శతన్య సం +ఖ్యాభిధాయక మైగాని మాచే నెచటను జూడఁబడలేదు. +3 +ఇటులుండ శతపదమునకు, ఏఁబదియని యర్ధమితఁడెట్లం +గీకరించెనో? వేదభాష్యాదులయందు శ్రీ మన్మాధవాదు +లయిన విద్వాంసులు శతపదమున కనంత వాచిత్వమును +స్వీకరించుచున్నారు, దాన, విష్ణుపురాణాదులయందు నం +దులు పాలించిన యేండ్లఁ జెప్పుట యందుపయోగింపఁబడిన +శతశబ్దము;äఁ బంచాశద్వాచిత్వము (ఏఁబది సంవత్సరము +లని యర్ధము చెప్పుట) ఎంత కష్టపడినను గుదరదనియే +పలుకుచున్నారము. మఱియు శతపదమునకు సంఖ్యాసా +మాన్యవాచిత్వాదుల సంగీకరించుచో ఏకం వర శతమ్) +అను (ఒక వర్ష శతము) విష్ణుపురాణవచనమందలి ఏక +(ఒక) పదము వ్యర్ధమయ్యెడిని కావున రమేశచంద్రదత్తుని +హేయమనియే నిశ్శంకముగాఁ బలుకుచు +మతము +న్నారు. +పా +" +10 +ఇపుడు మొదటినందుఁ ఎపుడభిషి కుఁడాయె +నో యాసమయమును గుఱించి విచారింతము, ఈవిషయ +మై శ్రీమద్భాగవత ద్వాదశస్కంధ ద్వితీయాధ్యాయమున, +ఆరభ్యభవతో జన్మయావన్నం దాభిషే చనమ్ +ఏతద్వర్ష సహస్రం వై శాతం పంచదళో త్తరమ్ | +అని చెప్పఁబడినది. పంచయనునది భిన్న పదము. +దానికి శతపదమం దన్వయము ఏకవచనమార్షము. ఇట్లగు +ట బరీక్షితుని జన్మాంతరము వేయి ఐదువందల పది +సంవత్సరము లతీతములయిన తరువాత నందునికి రాజ్యా +భిషేకమయినదని సిద్ధించుచున్నది. పరీక్షితుఁడును గలి +ప్రవృత్తిసమకాలికుఁడు, కలియు మఘనకు త్రములయందు +సప్తఋషులెపునుందురో, అపుడు ప్రవతి౯ంచినదనియు +సప్తర్షుల +లకుఁ బ్రతినక్షత్రమందును నూ పేండ్లు భోగకాల +మనియు శ్రీమద్భాగవతమందును బురాణాంతరములందు +ను విస్పష్టము గాఁ జెప్పఁబడినది. భాగవతమందు: +(యేత్వదీయేద్విజాఃకాలే అధునాచాశ్రితామఘాః॥ +(నీ, (పరీక్షిత సంబంధమయిన యీ కాలమునందు +సప్తర్షులు మఘల నాశ్రయించియున్నారు. వైష్ణవ +మందును, +(సప్తర్షీ ణాంచయా-పూర్వా దృశ్యతే ఉదితాభువి +తయోస్తుమధ్యనక్షత్రమ్ దృశ్యతే యత్సమంనిశి +లేనసప్తర్షయోయుక్తా న్తిష్ఠన్యబ్దకతం సృణామ్ +లేతుపారీక్షి తేకాలే మఘాస్వాసన్ ద్విజో త్తమ' +(8_08_30_0) +(నృణామబ్ధళతమి/తిసంబంధః నతుదివ్య మ బశతమిత్యర్థ ః +8 +యుధిష్ఠిరరాజ్యమందును గలి ప్రవతించినది. అ +ప్పుడును వఘాపంచకమునందే సప్తర్షులున్నారు. ఇట్ల +గుటఁ గలిప్రవృత్తినుండి శతసంవత్సరాత్మకమయిన సమ +యమునందే పరీక్షితుని జన్మయని సుస్పష్టము. సప్తర్షులు +మఘల యందుండఁగ వే కలి ప్రవతించినది; ఆమఘలను +వారధిష్ఠించి యుండఁగ నే పరీక్షితుని జన్మయని పైని చె +ప్పఁబడుటవలన,ఁ గలి ప్రవృత్తినుండి శతసంవత్సరాత్మక \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0082.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0082.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4c2a79c75c552f97a84bdc98f8043124dcf0beaf --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0082.txt @@ -0,0 +1,68 @@ +154 +గ్రంథాలయ సర్వస్వము. +మయిన సమయమునందే పరీక్షితుని జన్మయని సుస్పష్ట +ము, దాన,ఁ కలి ప్రవృత్తిసమయము మొదలుకొని పరీక్షి +దుత్పత్తి నతిక్రమించిన సమయము ఇంచుమించుగా +నెనుబదియేడులని ప్రతీయమానమగుచున్నది. పరీక్షి జన్మో +త్తరము నంద రాజ్యాభిషేకమువఱకు, అతిక్రమించిన +1510 సంవత్సరములందు 80 సం॥ కూడినచో 1590 సంవ +త్సరములు తేలుచున్నవి. కలిప్రవృత్తినుండి నందాభిషే +శాంతమయిన సమయమి దేయని స్పష్టము. దీనియందు, +నంద రాజ్యశాసనసమయమయిన నూపేండ్లు కలిపినచో +1690 యేండ్లగుచున్నవి. ఈ సమయమేయోగనందవధ కా +లము, కావునఁ గలియుగోప క్రమమునుండి పాణివ్యవస్థ +తిసమయము ఈ పైని వర్ణించిన దేయని సుస్పష్టము. +ఈ సమయమే స్కాందమునందును జెప్పఁబడినది. +స్కాందము, +తతో ఒపిద్విసహస్రేషు దశాధికళతత్రయే +భవిష్యంనంద రాజ్యంచ చాణక్యోయాన్ హనిష్యతి' +(కలియుగారంభము తరువాత రెండు వేలయేండ్ల +లో మున్నూ టపదియేండ్లు అవశిష్టమయి యుండఁ గా, +2000 _ 310 = 1690 యేండ్లకు నంద రాజ్యము కాగల +దు; చాణక్యుఁడు చంపఁగలఁడు.) += +కావున నంద రాజ్యావసానసమయమి చేయని సిద్ధిం +చినది. ఈ వచనబలమువలననే పూర్వమెనుబది వత్సరము +లించుమించుగానని చెప్పియున్నారము. +విష్ణు పురాణమందు, భవిష్యద్భూపాలుర +క్రమమిటులు నొడువఁబడినది. బృహద్రథ వంశోద్భవుఁడు +ను, జరాసంధ పౌత్రుఁడునగు సహదేవుఁడు పరీక్షిత సమ +కాలికుఁడు, అతని మొదలుకొని యొక వేయి యేండ్లు +బార్హద్రథ వంశము భూమిని బరిపాలించెను. ఈవివ +య మే విష్ణుపురాణమందు; 'ఏలేబర్హ ద్రిథా భూపత +య మే +యేవర్ష సహస్రమేకమ్ భవిష్యన్తి' (ర ౨3_3) +అని చెప్పఁబడినది. ఈ బార్హద్రధవంశము నందు +రిపుంజయుఁడు తుట్టతుదవాఁడు. ఆతని శునకుఁడను +మంత్రి చంపి తనకొడుకుని బ్రద్యోతుని రాజుగా నిలి +పెను. ప్రద్యోత వంశ్యులును నూటముప్పది యెనిమిది +యేండ్లు పాలించిరి. విష్ణుపురాణమున:- (ఏతేష్టత్రిం +శ దుత్తరం వర్ష శతం ప్రద్యోతాః పృధివీం భోతష్యన్తి' +(ర-28-౨.) అని చెప్పఁబడినది +తరువాతఁ బ్రద్యోకుల సింహాసనము నే శిశునా +గుఁడను రాజలంకరించెను. ఇతని యపత్యముచే ము +న్నూట యఱువది రెండేండ్లు భూమి పాలింపఁబడెను. +'శైశునాగాదళ భూమిపాలా స్త్రీణివర్ష శతాని +ద్విషష్ట్యధికాని భవిష్యన్తి' +అని యీవిషయము ప్రతిపాదింపఁబడెను. తరు +వాత ప్రధమ నందుఁడైన మహానందుని రాజ్యాభిషేకము +నందులు ను నూ పేండ్లు పాలించిరని విష్ణుపురాణమందు +(మహాపద్మస్తత్పుత్రే శ్చైకం వర్ష శత మదనీ +పతయో భవిష్యన్తి' అని చెప్పఁబడినది +ఇట్లగుటఁ బరీక్షిత్సమ కాలికుఁడగు సోమాపినుం +డి చరమనందుని వఱకు, పాలించి నలుగుర రాజుల రా +జ్యశాసన సమయ పట్టిక ముదాహరింతును. +బార్హద్రథులు +1000 +ప్రద్యోతులు +188 +జైళునాగులు +862 +100 +నందులు +388 1600 +పరీక్షితుని రాజ్యశాసనము కంటెఁ బూర్వమం +చుమించుగా నతిక్రమించిన తొంబది యేండ్లు కలిపినచో +వెనుకటి సంఖ్యతో సరిపోవుచున్నది. +ఇట్లగుటఁ గలి పదియేడవ శతాబ్దియందు నంద +రాజ్య పరిసమాప్తియైనది. ఆసమయమందే భగవంతుఁ \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0083.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0083.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a6bf069038cc80351d39a914a4f3da1b9127ab4d --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0083.txt @@ -0,0 +1,69 @@ +1 +డగు పాణినియొక్క, ఆవిర్భావ సమయమని స్పష్టము. +ఒక విరోధము. +క +ఁయ దామమాభ్యోయాస్యన్తి పూర్వాషాఢాం మహ +ర్ష యఃతదానం దాత్ప్ర్పభృ త్యేవ, క లిర్వృద్ధి ంగమిష్యతి' +(మఘాపంచకమునుండి పూర్వాషాడను గూర్చి +మహర్షులెపుడేఁగఁ గలరో, అపుడు నందుని మొదలుకో +పొందఁగలదని యీ శ్లోకము సామాన్యము +లి వృద్ధి +నర్ధమిచ్చుచుండుటచే బూర్వమునకు వైరుధ్యముపొ +సఁగుచున్నది.) +మఘకుఁ బూర్వాషాఢ పదునొకొండవది. సప్త +ర్షులు పూర్వాషాఢా గతులైయుండఁగా నంద రాజ్యమని +పూర్వశ్లోకమువలన స్ఫురితమగుచున్నది. సప్తర్షులకుఁ +బ్రతి నక్షత్రమందు నూ అండ్లు భోగ కాలము. ఇట్లగు +టఁ గలి ప్రవర్తించిన 1100 యేండ్లకు నందరాజ్యమని +యాశయము. కావున నీశ్లోకము పూర్వవిషయమున విశ +యము కల్పించెడిని. +పరిహారము. +ఇట్లనినచో, ఈ పద్యమునందు నందాత్ప్రభృతి + 'చ, అని యధ్యాహారము. అనఁగా మఘాపంచకము +నుండి పూర్వాషాఢకు సప్తర్షులు వెడలినపుడును నందు +నారంభించియు నని యర్ధము. +ఇటయినను, 'నందు నారంభించియు' ననుట నిర +కమని భ్రమవలవదు. అది మొదలుకొని కలికి విశేషాభివృ +దియను నాశయము ప్రతిపాదింపదొరకొనినవి కావున +విరోధము పరిహరింపఁబడుచున్నది. శ్లోకము సామాన్య +ముగాఁ జెప్పు నర్థమే స్వీకరించుచోఁ బురాణాంతర +విరోధమును, స్వపూర్వోత్తర గ్రంథవిరోధమునగుఁ +గావున నిటులే విమర్శించినచో యుక్తముగనున్నది. +ఇట్లగుటఁ గలి పదియేఁడవశతాబ్దియందు పాణిని +యుదయించెనని చెప్పుటలో బాధక మేమియు లేదు. ఇ +ప్పటికల్యబ్దములు 5016, 1690 సంవత్సరములు తీసివైచి +పాణిని. +155 +నచో 3826 సం||లు నంద రాజ్యావసానమారంభించి యింక +వట్టు అతిక్రమించిన కాలమిదే, ఇదియే పాణినియునికి నిల +గించుకొనునది. " +కొన్ని ప్రశ్నలు. +ఇపుడుకొన్ని శంకలుదయించెడిని: +1 పాణిని పతంజలులు, సమకాలికులగుదురా? +కారా? 'సభారాజామనుష్యపూర్వ (2-4-28) అను నూ +త్రము చంద్రగు ప్తసభయను ప్రయోగము సిద్ధించుకొరకు +ను బుట్టినదగుటను, పతంజలియుఁఁ జంద్రగుప్త సభమ్' అని +యుదహరిం చుట చేతను సమకాలికులనియే తోఁచెడిని +ఒకేకాలమునందు మూలగ్రంథమునకు భాష్యము పుట్టునా? +2 పాణిని సూత్రముల పైభావ్యము వ్రాసిన ప +తంజలియే యోగనూత్రములను రచించెనా?. +సమాధానము, +ఁసభారాజామనుష్యపూర్వా' (24-28) సూత్ర +`మే, కేవలము. చంద్రగు ప్తసభ ప్రయోగ సిద్ధి కై పుట్టలేదు. +ఏరాజవాచకమయిన శబ్దమును పూర్వమయినచో, వాని +యన్ని టిసిద్ధికయి యుఁ బుట్టినది. ఇపుడు శ్రీజాజికాచక్ర +వతిగారు రాజులు కావున, జాజి౯ సభయనునది యుం +బైసూత్రమునకు వతించుట చేఁ బాణిని జాజి చక్రవ +తిజ్ఞ నాఁటి కాలమువాఁడని చెప్పవలను పడునా? మఱి +యుఁ బంజలియునాఁటికాలము వాఁడేయనఁ జనదు. +ఎవని పేరో యుచ్చరింపవల యుటచే శింశపాచోద్య న్యా +యముచేఁ జంద్రగుప్తనామము నుచ్చరింపఁగూడదా? కా +వునఁ జంద్రగుప్తునికిఁ దరువాతను సమకాలమందును, ప +తంజలి యుండవచ్చును. (పూర్వకాలమందును, ఉండర +చ్చును, మౌర్య చంద్రగుప్తునికంటే మఱియొక చంద్రగు +ప్తు ఁడుండఁగూడదా? ఆతని పేరే భాష్యకారులను వదిం +చిరేమో యెవరికెరుక?) పీక కాలమందు మూలమును భా +వ్యమును బుట్టునాయని యేల శంకింపవలయును. ఏలన? +శౌనకుఁడును వ్యాడియు సమకాలికులు. వారిద్దకొండ +రుల గ్రంథములలో నొండొండ మతమును బ్రామాణికము +గాఁ దీసికొని వ్యాఖ్యానము చేసికొనినారు. పాణినీయ \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0085.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0085.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ab0e93e21394937a5eb77d6181127e9dee3f0d45 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0085.txt @@ -0,0 +1,70 @@ +(21) +ఖ్యాతలార్హములని వారుదుకు. పురాణములు శ్రుతిస +మ్మతములగుట 'నే తద్గత ప్రయోగములార్షములని చెప్పఁ +బడుచున్నవి. ఆర్షములనఁగా శ్రాతములు, కావున భవి +వ్యత్కాలమందును భూతకాలిక పద ప్రయోగములు +పురాణములందుఁ జెల్లకపోవు ఛందస్సున సర్వకాలము +లందును, +'ఛంద సిలుజ్ లజ్ +లిటిః' (3.8 ౬.) +లజ్ +అను సూత్రముచే లుజ్ జ్ట్ ప్రయోగములు +సాధువులు. కావుననే బ్రాహ్మణములందు, +(హరిశ్చంద్రోహవై ఐక్ష్వా రాజాబభూవ' +అని భూతకాల ముపయోగింపఁబడినది. కాని +చో, హరిశ్చంద్రుఁడు వేదములకంటెఁ బ్రాచీనుఁడు +కావలసివచ్చును. ఇటులనే దేవీ భాగవతము అ బాణి +న్యాది విషయమం దుపయోగింపఁబడిన భూతకాలిక +పదప్రయోగము ల సాధువులు కావు. ఈ ప్రయోగములా +ర్షములగుటవలన దేవీ భాగవత ప్రణేతయగు వ్యాసుని +కంటెఁ బాణిని యిటీవల వాడనినచో విరోధములేదు. +అనంతర శంకా పరిహారములు. మఱి +యు యోగబలము చేఁగాని మఱియొక విధము చేఁగాని +తప్పక కాఁగలదియు, వర్ణింపఁ దగినదియు నగు వివ +యమును సాక్షాత్కరించుకొని, భూతకాలిక ప్రత్య +యాంతము లైన పదములును గవులచేఁ బ్రయోగింపఁబడు +చున్నవి. +మృచ్ఛకటికము. +ఁఋగ్వేదం సామవేదం గణిత మధక లాం +వైశికీంహ న్తి శిక్షాం +జ్ఞాత్వాశర్వప్రసాదాద్వ్యపగతతిమిరే చక్షుషీ చోపలభ్య +రాజానమ్ వీర్య పుత్రం పరమ సముదయే +నాశ్వ మే ధేన చేష్ట్వా +లబ్ధ్వాచాయుళ్ళతాబ్దం దశదినసహితం శూద్రగ్ని +వి: +పాణిని. +! +157 +అని తన భావి విషయమును భూతకాల పదప్ర +యోగము చేఁ దెలిపినాఁడు. ఇచట వ్యాఖ్యాత — “ల +భ్వాచాయుః శతాబ్ద మగ్నిప్రవిష్ట ఇతి జాతకాది గణి +తద్వారాజ్ఞాత్వా । ఆగామి నూత్రధార వచనా పేర +యా (అగ్నిం ప్రవిష్టః' ఇత్యాది భూతకాల ప్రత్యయో +గ:విరుద్ధ ఇతిమర్మఖాః | అగ్ని ప్రవేశో ఒపి సర్వస్వార +నామకేయఙ్ఞ విశేషయధా శరభంగేవ (ణ) కృత స్తథా +బోద్ధవ్యః” +అని భూతకాలిక పద ప్రయోగవిషయమై వ్రా +నియున్నాఁడు. కావునఁ బారాశర్యునికంటెఁ బాణిని +యిటీవలివాఁడని, కథాసరిత్సాగరమును బ్రమాణీకరించు +కొని కీర్తి శేషులగు నస్పాశర్మ విద్యావాచస్పతి పండి +తులు వ్రాసినారు. +కథాసరిత్సాగరమీ విషయమునఁ బ్రమా +ణము కాకు:___కాని యరేబియన్నట్సు కధలవలె +సంతోషదాయకములగు కధాసరిత్సాగరికథలును బ్రమా +ణముగా గ్రహింపఁజనదు. ఏలన నా కధలన్ని యు +సెలుకమీఁదఁ బిలిని, పిల్లిమీఁద నెలుకను నెక్కించి +వినోదమాత్ర హేతువులు కాని నిక్కములు కావు. +మఱియు నీకథాసరిత్సాగరమునకు నాయకులగు (జన మే +జయ ప్రపౌత్రుఁడగు) సుదయనుఁడును, (తత్పుత్రుఁడు) +నరవాహన దత్తుఁడును, పురాణోక్త వంశ పరంపర బుం +దెచటను లేరు. విష్ణుపురాణమందొక యుదయనుఁడు +న్నాడు కాని యతఁడు జనమేజయుని కిగువది రెండవ +వాఁడు. ఆయుద యనునకు నరవాహన దత్తుఁడను కొడు +కునూ రేఁడు. +ఇఁకనొకటి.పాటలీ పుత్రమనియుఁ గునుమ పుర +మనియుఁ బిలువఁబడు నగరము మదయాక్వుఁడు కట్టిం +చెనని పురాణములు బౌద్ధగ్రంథములును చెప్పుచున్నవి. +కథాసరిత్సాగరతృతీ తరంగమందు, ఈ పురనిర్మాణ +ము విచిత్రముగా వర్ణింపఁబడినది. భాష్యకారుల స +మయమందీ పాటలీపుత్రము. +ఁ అను శోణమ్ పాటలిప్పుతమ్ ' \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0086.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0086.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..02a63be55b312a9b73af8c52558f2ce65465c39e --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0086.txt @@ -0,0 +1,68 @@ +158 +గ్రంథాలయ సర్వస్వము. +(పాటలిపుత్రము శోణానది ననుసరించియున్నది) +అనునీ మొదలగు సుదాహరణములు భావ్యమందుఁ గ +నఁబడుటచే శోణానదీ తీరము నందున్నటులు తెలియు +చున్నది. తిరువాత నీనగరము గంగా తటమునందు వాసి +తమయినది. కధాసరిత్సాగరమందో, పాణిని సమయము +నందే గంగాతీరమున నీనగరమున్నటులు వర్ణింపఁబడుట +నీ గ్రంధము విమర్శకులకు, ఇతిహాస పర్యాలోచకుల +సంతోషము కొఱకు వ్రాయఁబడినదని తోఁపకమానదు. +భారతరీతిగాఁ బాణిని 4500 మీళ్లు వెను +కటివాఁడు. ఈ పాణినిభగవాఁడు, నిరుక్తకారుఁ +డగు యాన్కునికంటెఁ బూర్వుఁడని నిరుక్తమువలన నే +తెలియుచున్నది. నిరుక్త ప్రధమాధ్యాయమందు, +(పరస్సన్ని కర్ష స్సంహితా ' +అను పాణిని ముని చెప్పిన సంహిత యనువదిం పం +బడినది. నిరు కమునుండియే పాణిని కైకొనఁగూడదా'? +యని శంకింపవచ్చుఁ గాని యది సాహసమాత్రమే. నిరు +క్త ప్రయోజనమును జెప్పునపుడు పదవిభాగ ప్రయోజన +మును బ్రతిపాదించుచు, యాస భగవానుఁడు, +“నపదవి భాగోవ్యాకరణ సాధ్యః:- అపితు య +థాయధం విభక్తేషు పదేషు సంహితానుసారి కార్యవి +ధాయకంవ్యాకరణమ్' +అని పరమతము చేత నే యిరు తెగల సంహితల +లక్షణమును జెప్పియున్నాఁడు. మఱియు. +‘పదప్రకృతిస్సంహితా' +అను నీ రెండవ సంహితాలక్షణమును నిరుక్తమం +దనువదింపఁబడినది. ఈ 'పదప్రకృతిస్సంహితాయను +లక్షణము శౌనకుని ప్రాతిశాఖ్యలోనిది. ఇట్లగుట +యాస్కుడు శౌనకుని కిటీవలివాడు. ఈ కా +నకుఁడుకు, ప్రాతిశాఖ్యకర్త వ్యాధికి సమకాలికుఁడు. +ఏల యనఁగాఁ బ్రాతిశాఖ్యనుంను, +'ఉ భేవ్యాడిస్సమస్వరే +'వ్వాడిరా సిక్వమానునాపిక్యంవా” +ఈ మొదలగు సూత్రములలో వ్యాధి పేరు కానం +బడుచున్నది. వ్యాడికృతమయిన (వికృతవల్లి' యందు శా +నకమతమను వదింపఁబడినది.. కావున, వ్యాడియు శౌ +నకుఁడురు సమకాలికులు. +మఱియు, నన్ని ప్రాతిపదికములును ధాతుజముల +గునా? కాదా? అని విచారించుచు, +1 +7 +(నసర్వాణీతి గార్గ్యోవైయాకరణానాంచే కే' (అన్నియుఁ +గావని గార్డ్యుఁడును వైయాకరణులలోఁ గొందఱు) ఆ +ని యాన్కుఁడు పన్యసించినాఁడు. పాణినీయ వ్యాకర +ణమునందు, వ్యుత్పత్త్యవ్యుత్పత్తి పక్షములు రెండును స్వీ +కరింపఁబడుటవలన, యాస్కో పన్యస్తము పాణినీయ మ +తమనియే భాసించుచున్నది. +పాణిని యాస్కు శబ్దమును సాధింపదొరకొనినాఁ +డు కావున, నిరుక్త కారుఁడగు యాస్కునికంటెఁ బాణిని +యిటీవలివాఁడేలకాఁడు? అని శంకింపవచ్చుఁ గాని, 'మ +ధువిద్యా ప్రవక్తయగు మరొక యాస్కభగవానుఁడు' +వేదమునందు ఋషి గాఁ జెప్పఁబడినాఁడు. 'యస్క' +అనునది గోత్రము పేరు. తత్సాధనముకొఱకు, పాణిని +పయత్నించుఁగాక, ఆ గోత్రమునందుదయించిన విశిష్ట +పురుషుల నేకులు పాణినికిఁ బూర్వపర కాలములందుం +దురు. కావున నిరుక్త కారుఁడగు యాస్కుని కిటీవలి +వాఁడు పాణినికాఁడు. +ఇంతి.రుకాక, నిరుక్త మంద సేక స్థలములఁ బాణిని +పరిభాషితములయిన కృత్తద్ధితసమాసాది శబ్దములు కానం +బడుచున్నవి. కావునను, పాణిని యాన్కునికంటెఁ +బూర్వుఁడయి తీరవలయును. +ఇచట నొకటి చెప్పవలయును. పాణిని యొకరిమ +తమును గ్రహీంపవలసినపుడు వారి పేరు చెప్పకుండఁడు. +6లో పశ్శాకల్యన్య' ఈ చాక్రవర్మణస్య' ఈ మొదలగు +న నేక మాత్రములందు, తత్తత్ప్రవతకుల నామముల ను +చ్చరించి పాఠకులకుఁ బ్రాచీనార్యుల కీతికాని వినిపించి +నాఁడు, అటుల భగవంతుఁడగు పాణిని గ్రహింపకయే \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0087.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0087.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8f42eec3e2bcd5777f94142c48233f77779b6a1f --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0087.txt @@ -0,0 +1,74 @@ +పాణిని. +159 +యున్నచో నామహాత్ముల పేరయినను, ఎఱుఁగువంత +టి పుణ్యమెవ్వరు నాజికొంచియేయుండరు. +1 +నిరుక్త కారుఁడగు యాస్కభగవానుఁడు భారత +సంహితయందు, ఇటులు చెప్పఁబడినాఁడు, +ఁశిపివిష్టేతిచాఖ్యాయాం హీన రోమాచయే భవేత్ +తేనాబిష్టంతు యత్కించిత్ శిపివిష్టేతి చస్మృతః +యాస్కో మామృషి రవ్యగ్రో2 నేక య జేషు గీతవాన్ +య +శిపివిష్ట ఇతిహ్యస్మాత్ గుహ్యనామధరో హ్యయమ్ +స్తుత్వామాంశిపివిష్టేతి యాస్క ఋషి గుదారధీః +శ్రీమత్ప్రసాదాదధోనష్టం నిరుక్తమభిజగ్మివాన్ +x +(శాంతి_మో-ధ) +అని యాన్కుని పేరు కనఁబడుట చేతను, యా +స్కభగవానుఁడు తననిరుక్తమునందు, శిపివిష్ట నామ +నిర్వచనము చేయుటచేతను, మహాభారత సంహిత నొనరిం +చిన కవికం టెఁ బూర్వుఁడో లేక సమకాలికుండోయని +యూహింపనయ్యెడిని. +ఇప్పుడు సింహావలోకన మొనరించి వ్యాడిని +గూర్చి చూతము, పాణినికంటె యిటీవలివాఁ +వ్యాడి +డని నిర్థారింపఁగాఁ బ్రబలతర ప్రమాణ మేమియు లేదు +బ్రబలతరప్రమాణ +కాని చాలఁగాలము తద్విచారణ మొనరింపవలసియున్న +ది. సొమశ్రమిమహాశయుఁ డీవిషయమై:- +ఆపిళలి పాణినీయ వ్యాడీయ గౌతమీయాః ఏకం +పదమ్ వర్ణయిత్వా సర్వాణి పూర్వపదాని, తత్రనజ్ఞాయ +తే కన్య పూర్వపదస్య స్వరేణభవితవ్యమ్ +(౬_3_3౬_సూత్రభావ్యం) +అని పతంజలి భావ్యమున, అభ్యర్ధించ' అను +నూత్రానుసారము, ఆపిళలి ప్రభృతులను సమయక్రమము +గాఁ బౌర్యాపర్యముగా నిర్దేశింపఁబడుటచే, ఆపిశలి +తరువాతఁ బాణినియు, బాణినితరువాత వ్యాడియునని +తేలుచున్నదని వ్రాసినారు. మఱియొక యాధారము +దొరుకునంతవట్టు మనమీయుక్తినే నమ్మవలసియున్నది. +వ్యాడియు శౌనకుఁడును సమకాలికులనియం వాణి +యాస్కుఁడు +నికంటే వ్యాడి యీవలివాఁడని మ, +శౌనకున కీవలివాఁడనియు నిదివఱకు తెలిసికొనినారము; +యాన్కుఁడు, వ్యానునికంటెఁ బూర్వుఁడా? తత్సమకా +లికుఁడాయని తేలవలసియున్నది. ఇదివఱకు, పారాశర్య +శిలాలిభ్యాం భిషనటసూత్ర' అను సూత్రమువలనఁ +బాణిని పారాశర్యునకీతలి వాఁడని యెఱిఁగియుంటిమి. +యాస్కునికంటెఁ బాణిని పూర్వుఁడనియు నెఱిఁగియుం +టిమి కావునఁ బారాశర్యుఁడును బాణినియు సమకాలి +కులుకాని పాణిని యీవలివాఁడు కాఁడ్రేనియుఁ దేలుచు +న్నది. పూర్వ సందర్భమంతయు నెమరువకుఁ దెచ్చుకొ +న్నచోఁ బాణిని ముదుసలితనముననో నిండు జవ్వనము +ననో పారాశర్యుఁడుండెననియుఁ బారాశర్య సమకా +లికుఁడు యాన్కుఁడనియు, యాస్క సమ వయస్కు +లో కొంచెము పెద్దలో వ్యాధిశౌనకులయి యుందురని +యుఁ దేలినది. కావునఁ బాణీనియు వ్యాణి, శౌన +కుఁడు, పారాశర్యుఁడు యాస్కుఁడును గొం +చె మించు మించు సమకాలికులని స్ఫుటమ +గుచున్నది, పారాశ్యునికంటే పాణిని పెద్దవాఁడని +యూహించుచో, దేవీభాగవతమందలి పాణిని విషయ +మయిన భూతకాలప్రయోగమును సమర్ధింపవలసినంతటి +యవసరము లేక న్యాయముగనే యుండును, +మఱియు,ఁ బాణిని వ్యాను నెఱుఁగు నేకాని +తత్పుత్రుఁడగు, శుకు నెఱుఁగడు. ఏలన +‘వై యాసకి’ +యను రూపమును పాణిని ముట్టుకొనలేదు. ఇటులనే +- +'గవియధిభ్యాంస్ధిరే' (U_3_౬౫) +'వాసు దేవార్జునభ్యాంవున్' (8_3 FT) +అను సూత్రములందు, +యుస్థిర వాసుదే +వార్జునాగుల పేగులు యఁబడియెను. +`కాని 'ఏజేఃఖన్' అను మాత్రమునందు జనమేజయ శబ్ద +మును గ్రహింపలేదు. కావున వ్యాసునికంటెఁ బాణిని +పెద్దవాఁడనియు (సవకయన్కు డ్రయినను గావచ్చును) \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0088.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0088.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2479f4e61d75e9741200715467a656ad95890968 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0088.txt @@ -0,0 +1,30 @@ +బూర్వము, పాణిని భగవానుఁడు తన యవతారముపసంహరించుకొనియెననియు నెఱుఁగ నయ్యెడిని. + +మహాభారతసంహిత యిప్పటి వ్యానునిచేఁగాని +తచ్ఛిష్యపుత్రుఁడుగు శుకమహర్షిణిచేఁగాని యుగ్రశ్రవసునిచేఁగాని రచింపఁబడినది కావున, నాలుగువేలేండ్లకు +వెనుకఁ బుట్టినదని సందేహమించుకయు లేదు. కావునఁ బాణిని యిప్పటికించుమించు 4500 యేండ్లకు వెనుకటివాఁడని మహాభారతమునఁ దేలుచున్నది.(మిగిలియున్నది) + +

+. +కొలఁది మాసముల క్రిందట, శాంతిపూర్ణంబై సర్వకళానిలయంబై జ్ఞానోత్పత్తిమూలంబై మనోరంజకంబై విరాజిల్లుచుండెడి"లోవైను" పట్టణ ప్రస్తతి స్థితిగతులు +తిలకించినయెడల ఎట్టి ఱాతి గుఁడెయైన నీరు గాక పోదు. +దాని నామస్మరణము చేసిన క్షణమే అనేక దౌర్జన్యములు +కనులకుఁ బొడకట్టును. ఆహా! లోవైను పట్టణమా! +జర్మనుల రాక్షసకృత్యముల కొన్నిటికి పాల్పడితివి ! నీళిల్పుల నిపుణత్వమును వెల్లడిచేయు చిత్తరువులచే నొప్పారు గోపురఁబు కెల్ల నేలమట్టమయ్యెఁ గదా! నీ గొప్ప +భవనంబులెల్ల అగ్నిపాలయ్యెఁగదా ! విద్యావిశారదుల +చేతను సజ్జనబృందంబు చేతను పూజలందుచుండెడు నీవిశ్వ +విద్యాలయంబు నేఁటికి నామావశిష్టంబయ్యెఁ గదా!ఆహా! +ఎంత ఘోరము! లోకఁబులో నెల్ల ఖ్యాతివడసి యెల్లరును +కనుల నద్దుకొనుచుండెడు విలువలేని గ్రంధరాజముల +తో నిండి వెలయచుండు నీ పుస్తక భాండాగారఁబు +భస్మీకృతంబయ్యెఁగదా! ఇట్టి నీ విశ్వవిద్యాలయ గ్రంథభాండాగార చరిత్ర తెలిసికొనుట యెల్లరకు విధిగదా. + +లోవైను పట్టణము 'బెల్జియము' దేశమునందొక గొప్పపట్టణము. బర్గండి దేశాధిపుఁడైన నాల్గవజాను తన మఖ్యపట్టణమగు"లోవైను”లో విద్యావ్యాప్తి చేయనుద్యుక్తుఁడై 'పంచమ మార్టిను' అను పేరంబరఁగు † పోపుతో మనవిచేసికొనఁగా, ఆయన 1425 సంవత్సరములో వర్తక సంఘపువారు నిర్మించిన చావడులలో మొదట విశ్వవిద్యాలయమును స్థాపించెను. దీనిలో ప్రారంభమున న్యాయశాస్త్రము, మతశాస్త్రము, వైద్యశాస్త్రము, గణితశాస్త్రము, దేశచరిత్రము, భాషాశాస్త్రము మున్నగువానిని నేర్పుచుండెడివారు. తరువాత 'జరోమ్బుస్ లీడె౯' అను ధనవంతుడు లాటను హిబ్రూ, గ్రీకుభాషలు నేర్పునిమిత్తము కొంత ధనమొసంగి 1518 +సంవత్సరములో 'ఇరాస్మస్' అను విద్యావిశారదుని ఉపాధ్యాయునిగా నేర్పాటుచేసెను. ఈవిశ్వ విద్యాలయములో విద్యనభ్యసించినవారు గొప్ప శాస్త్రవేత్తలై ఖ్యాతి వడసిరి. ఈ విధమున ఈ విశ్వవిద్యాలయము వృద్ధి చెంది 16వ శతాబ్దములో ప్యారిసు విశ్వవిద్యాలయముతో సాటివచ్చెను. అప్పుడు, దానిలో 6000 విద్యార్ధులుండిరి. + +ఈప్రకారము అభివృద్ధి పొందుచున్న లోవైను +విశ్వవిద్యాలయమును 1797 వ సంవత్సరములో ఫ్రెంచి +యరాజకులు రూపుమాపిరి. తరువాత కొన్ని సంవత్సరములకు బెల్జీయము దేశపు ‘బిషప్పు'లు అందఱునుకూడి +'పదునాఱవ గ్రెగొరి' అను పోపు వద్దకు వెళ్ళి మరల విశ్వ విద్యాలయము స్థాపింపవలెనని ప్రార్ధించిరి. అందుమీఁద 1984 లో 'మ్యాలయిన్సు' నగరమునందు విశ్వ +విద్యాలయము స్థాపింపబడినది. తరువాత'లోవైను'పట్టణ +పారిశుద్ధ సంఘమువారు పూర్వపు స్థలమునకు మార్పవేఁడుటచే అది మరల 'లోవైను'కు వచ్చెను. తదనంతరము క్రమక్రమముగా వృద్ధిపొందుచుండెను. దానితో సంబంధముగల కళాశాలలు 18వ శతాబ్దములో 42 మాత్ర \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0092.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0092.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d5515714abc30de543a22032558383083ac57cba --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0092.txt @@ -0,0 +1,57 @@ +పంపగా మార్గములో మాయమాయెను. 1817 సం॥ లో +విశ్వవిద్యాలయము మరల స్థాపించినపుడు రాజ్యాంగము వారు మిగుల ధనము వ్యయము చేసి గ్రంధముల సంపాదించి యొసంగిరి. ఈ ప్రకారము ఎంతోకష్టముమీద భాండాగారము మరల ఏర్పడెను. చిరకాలమునుండి లోకోపకారనిమిత్తము స్థాపించిన యీలోవైను గ్రంథభాండాగారపు ప్రస్తుత స్థితి తిలకించినయెడల ఎవరికిఁగాని శరీరము కంపమెత్తకమానదు. + +ఓ! లోవైను పురవాసులారా! పూర్వము ఫ్రెంచియరాజకుల దౌర్జన్యముచే అడుగంటియు మరల ఔన్నత్యమునకు వచ్చిన పగిది, ఇప్పుడు జర్మనుల రాక్షసకృత్యములకు పాల్పడినను మీ ఔదార్యప్రభావముచే మీ విశ్వవిద్యాలయ గ్రంథ భాండాగారము మరల భగవంతుని దయవలన ఎప్పటివలె వెలయును గాఁక! + +హైదరాబాదు నందలి శ్రీకృష్ణ దేవరాయల ఆంధ్రభాషానిలయ సభ్యులపక్షమున

+బ్ర.శ్రీ.చిలకమర్తి చిలకమర్తి లక్ష్మీనరసింహముగారి కొసంగబడిన

+

+ఆంధ్ర దేశసత్పుత్రా ! +నవరసభరితముఁగు కావ్యములు నిర్మించిన కవివరే +ణ్యులును, నిర్మలగంగాఝరిఁబోలు వాక్రవాహమును +వెదఁజల్లు వక్తలును, దురాచార భూయిష్టమగు హిందూ +సంఘము నద్దరింప యత్నించు సంఘసంస్కర్తలును, +సర్వతో ముఖమగు ప్రవృద్ధియాంధ్రదేశమునకు లభింపఁజే +యపాటుకడు దేశాభిమానులును, స్వీయజాతిని పీల్చిపిప్పి +చేయుచున్న వివిధరోగములను జరిశీలించి వానికిఁ దగు +చికిత్సలఁ బ్రకటించు పత్రికాధిపతులును, అజ్ఞాన తిమిర +మును దేశమునుండి పాఱఁదోల బద్ధకంఠణులగు గ్రంథ +భాండాగారోద్యమాధ్యక్షులును నగు తమకు, ఆంధ్రదే +శమంద ప్రతిమానమగు నీ హైదరాబాదు నగరమందలి +శ్రీకృష్ణ దేవరాయాంధ్రభాషానిలయ సభ్యులు మనః పూ +స్వకమగు స్వాగతము నిచ్చుచున్నారు. +మీ ముఖము పెదుట మిమ్ముఁ నొరులు స్తుతించు +ట మీ కెంతమాత్రమును సంతో మకరముగనుండదను సంగ +తిని మేమెఱుఁగుదుము. అయిననూ, ఇతరులు సంతోష +మునే ను ఖ్యముగా శించు మీరు, స్తుతియుతములే యైన +ను యధార్థములగుఁ గొన్ని యంశములను మా సంతో +పావేశమున వివరించినచో అగంతుషి చెందరని మేము +విశ్వసించుచున్నాము, +ట +ఆంధ్రమాతకు 6వ రోకార్చిన పలు విధములగు సేవ +లను మేమిచట నుదాహృతముచేయఁదలఁచుకొనలేదు. +నిమ్న జాత్యుద్ధరణము మొదలగు సంఘసంస్కారోద్య +మములలో తమరు సవీనాంధ్రయుగమునఁ గైకొనిన భాగ +మునుగాని, రాజ్యాంగవిషయములందు తమరు ప్రకటిం +చిన యుత్సాహమును దూరదర్శిత్వమును నిరూపించుట +కాని, భాషావిషయికమగు మా సమాజము యొక్క కా +ర్యముకాదు. ఆంధ్రభాషావధూటిని నవనవాభరణముల +తో తమరలఁకరించిన విషయము మాకు ముఖ్యముగా +సంబంధించినదై యున్నది. +రామచంద్రవిజయము +" +నాఁటినుండి “సుధాశరశ్చంద్రము” నాఁటివఱకు తమ +రాంధ్రవాఙ్మయమున కర్పించిన నవలల ఇతివృత్తనిర్మా +ణమును, భాషాసౌష్టవమును, శైలిమాధుర్యమును, మఱి +మఱి పొగడుటకంటె “ఆంధ్రభావకు స్కాట”ను తమ +బిరుదనామము కేవలము సార్థకమైనదిని చెప్పుట చాలును. +తమ “కర్పూరమంజరి" యొక్క రెండవ భాగమును తమ +“లవంగి”యును మమ్మందఱ నువ్విళులూరఁ జేయుచున్న +వి. కడచిన ముప్పది సంవత్సరములలో నాంధ్రమున నా +టకములు వందలకొలఁది వెలువడినవి; కాని కాళిదాసుని +మనోహరములగు నుపమలను, భారవియొక్క యం యర్ధ గో +రవమును, దండియొక్క పదలాలిత్యమును తలఁపునకుఁదె +చ్చునవై గద్యపద్యములందు సమాననుగు సులభశైలి +మూలమున, నాటకరంగములం దేమి, వాచకమందిరములం +దేమి, గృహము లండేమి వినువారల హృదయములను ' +పల్లజింపఁజేయునవి “రాణ్మహేంద్ర పట్టణమందు రసిక \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0093.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0093.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6a4f06b3b1c188b06ac32d6b6202b86249f0f343 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0093.txt @@ -0,0 +1,79 @@ +' +సన్మానపత్రము. +పరుల కరుణకు పాత్రుఁడైయున్న కవితఁ జెప్పు పిన్ననా +ని నాటకములవంటివి మహేవైన నున్నవా” యని సంతో +యింపవలసి యున్నది. తమరు రచించిన “రాజస్థానక +థావళి" యొక్క రెండు భాగములును, మహాపురుష జీవి +తము”లయొక్క మూఁడు భాగములును ఆంధ్రచారిత్రిక +వాఙ్మయమున కమూల్యాలంకారములకుట నిర్వివాదాం +శము. తమవంద చరిత్ర, వ్యక్తి చరిత్ర గారు నిమ్న జాతిసో +దరుల కాదర్శము గాను పఠింపబడుచున్నది. హాస్యరస +మును వెల్లిఁ గొలుపు తమ “వినోదముల" రెండు సంపుట +ములను జదివి యానందింపనివారుండరు. “కిట్టనివాఁ డె +వచ్చి “నీభాగ్యవిధవయైనది సుమా' యని చెప్పఁ +వ +గా డెందమునఁ గుంది చిందరవందర నొంగిన తమ మంద +పాలుఁడు ఎందఱినో కడుపుబ్బ నవ్వించి యున్నాఁడు. +తమ ‘హాస్యలత'లోని "వెట్టీ పప్పీయము”ను చదివిన వారి +లోఁ గొందఱు అమాయకులు-ఆ ముద్రంధము యొక్క +ప్రతులకు వి. పి. గా నం పుటకై “ ప్రేత పురము లోని దయ్యా +లమ్మ పేటయందుండు వెక్కిరింతల వేంగళప్ప” గారికి గాని +అంతకంటె సులభముగా నాకావ్యరత్నము సంపఁగల త +మకుఁగాని, తమ 'రెవరును పంపరిచో నా గ్రంధమును +గూర్చి నుంచి యభిప్రాయము నిచ్చిన “బ్రహ్మశ్రీ కొం +కనక్క గురులింగ దీక్షితులు గారికి”గాని యుత్తరము +వ్రాయ మాలోనొకరిని తొందర పెట్టిరని మేము మనవి +చేసినచో దానిని తాము అతిశయోక్తిగాఁ దలఁపరని +నమ్ముచున్నాము. లండను పట్టణమునంకుండు హిందు +వులకొఱకు, “ఐరోపా ఖండే, ఆంగ్లదేశ్, టేమ్పునదీతీ +రే, ఆర్చిబిషన్ ఆఫ్ క్యాంటర్బరీ మహర్షి సన్ని ధా” +మొదలగు వాక్యములతో తమరు దమత్కారముగ ర +చించిన సంధ్యావందన సంకల్పమును జ్ఞ ప్తికిఁదెచ్చుకొని +నచో, సుమారు అయిదు సంవత్సరములు గడచినను నేఁడు +నేను ఆనందతరంగము మా హృదయుసీమలం దుద్భవింపక +యుండజాలదు. +నూతన పద్ధతుల ననుసరించి వెలువడిన మొట్ట +మొదటి మాస పత్రికయగు తముఁమకోవమ' మూఁడు సం +వత్సరముల కాలము భాషాసేవ సంస్తవనీ ముసుగఁ జేసి త +రువాత ననేక మాసపత్రికలకును గ్రంథమాలలకును దారి +1 +I +163 +చూపిన యంశమును, తమ “దేశమాత" దేశమాత నేర అ +విచ్ఛిన్నముగ జేయుచుంచుటయు సర్వజనవిదితము. +ఇట్టి మహాపురుషులగు తమకు విద్యావిషయము +లందు సాధారణముగాను, ఆంధ్రభాషావిన యమున ము +ఖ్యముగాను వెనుకఁబడి యున్న మా హైదరాబాదునకు +మా మాహ్వానము నంగీకరించి విచ్చేయుటకుఁ గారణము +నిజామ్రాష్ట్రాంధ్ర సోదకులయెడ తమకుఁగల యాద మే +కాని మా యందలి యోగ్యత కాదనుట స్పష్టము. మా +రాష్ట్రము స్మరణీయములగు చారిత్రికాంశములకును శిధి +లములకును నునికిపటై యొప్పుచున్నది. క్రైస్తవశకారం +భమున నాంధ్రుల యొక్క యు చాళుక్యుల యొక్కయు, +మధ్యమ యుగమున యాదవుల యొక్క ము కాకతీయుల +యొక్క - యు, తరువాతి యుగమున కొంత భాగమువఱకు +విజయనగర సామ్రాజ్యము యొక్క యు వైభవమునకు ఈ +రాష్ట్రము తావలమైనది. తమరిప్పుడాసీనులై యున్న +స్థలము ఒక కాలమున రాజకార్య ప్రవీణులగు అక్కన +మాదనామాత్యుల వైభవమునకు రంగస్థల మైయొప్పుచుండె +డిది. మా రాష్ట్ర మందలి “ఎరా” "అజంటా" గుహ +అనన్యసామాన్యమగు శిల్పచాతుర్యమువలన ఖండాంత +రముల వారినిగూడ నాకర్షించు ను ``ని, మామండలస్థాన గు +నందలి దుర్గము "మూరురాయ +రగండ”ని విజయాంక మై యల రారుచున్నది. దుర్భేద్యము +గు: మా దేవగిరి దుర్గము పలుమాకు, మహమ్మదీయ సేనా +వారములను దక్షిణాపధమునకు కాకుండ నడగించిన ప్ర +దేశము. ఢిల్లీ చక్రవర్తియొక్క మాండలికత్వ పాశములు +వదలించుకొను యత్నమున క్రూరముగ చర్మ మొలపింకు +బడిన హరపాల దేవుని స్వతంత్రామరక్తిని నేఁటికిని ' దేవ +గిరి' దుగ్గము వాగ్రహితమగు భావ చందుపన్యసించుచున్న +ది.తమరు బెజవాడనుండివచ్చునపుడు మార్గమున, మహావై +భవో పేతులు గానుండిన కాకతీయ చ క్రవర్తుల రాజధానియ +గు“ఓరుగల్లు” పుగవరముయొక్క చిరస్మరణీ యములగు శి +ధిలములఁ జూచుచునే వచ్చియుందురు. మా ఔరంగా +చాదునందలి "గోజా” సమాధి తాజుమహాలకు రెండ +వజ్ర వఁదగు శిల్ప చాతుర్యముకలదై, 'మొగలు సామ్రా +కీర్తిని నిగంతములకుఁ జాటుచున్నది. దిశాంతి ముల +ను గడఁxడవడఁకించిన ఆలు గీరు చకవ రియొక్క డం +లలోనొకటగు రాయచూరునందలి +ట \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0094.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0094.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d1995cc744239bd8b2afffa022d05b0507660e4b --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0094.txt @@ -0,0 +1,47 @@ +బములేని పేదసమాధియు మారాజ్యమునందే కలదు. 'వే +యేల? మా రాష్ట్రము దక్షిణ హిందూస్థానమందలి చారి +త్రిక చిహ్నములకు కాణాచియని చెప్పిన నది స్వభావో +కియేయగును. +మా రాష్ట్రము పలువుతాంధ్ర కవులకు జన్మభూ +మి. విఖ్యాతాధ్యాత్మిక గ్రంథరాజమగు “శ్రీసీతారా +నూ౦జ నేయము” మా మట్టెవాడ వాస్తవ్యుఁడగు పరశు +రామ పంతుల గురుమూర్తి గారి విరచితమే. విద్యానా +ధునివంటి సంస్కృత కవివర్యులకును, పాలకురికి సోమ +నాధునివంటి యాంధ్ర కవిశేఖరులకును మా రాష్ట్రము +ఆర్ద్ర రుస్థానమైయుండెను. కవిబ్రహ్మయగు తిక్కన +వంటి మహావిద్వాంసునితో వాదవివాదములు సలుపఁగ +ల పండితులు ఒకప్పుడు ఓరుగంటియందుండిరని "సోమ +దేవరాజీయము"ను జదివినవారెఱుఁగుదురు. "బాలర +సాలసాల నవపల్లవకోమల కావ్యకన్యకను పోషించిన భ +క్తశిఖామణియగు పోతన మా వరంగల్ తాలూకాలోని +బమ్మెర గ్రామనివాసుఁడనియు, వేములవాడ భీమకవి +మా'కరీం' నగరమండలములోని వేములవాడ వాఁడని యు +పరిశోధకులు ఒప్పుకొన నారంభించినారు. శుద్ధాంధ్ర +కావ్యములకు నాయకమణినా నొప్పు “యయాతి చరిత్ర +ము”నకు మా రాజములోని మహ్మదీయు ప్రముఖుఁడగు +అమీనుఖాను కృతిపతియయ్యను. “తపతీ సంహరణో +పాఖ్యానము” కుతుబుషాహి రాజుల యుధారసహాయము +న నే ఆంధ్రసంతానులక బ్బెను! +వర్తమానకాలమున విద్యావిషయములందు మేము +కొంత వేరుకఁబడి యున్నా మకుట వాస్తవమేయైనను, +ఆంధ్రదేశమునందు స్థాపింపఁబడిన మొట్టమొదటి కేవ +లాంధ్ర గ్రంథాలయము మా భాషానిలయమే. ఇప్పు +డాంధ్రభాషకు నిరుపమానమగు సేవచేయుంచున్నది +ఆంధ్రదేశమున నారంభింపఁబడిన గ్రంథమాలలో మొద +టిదియు నగు విజ్ఞానచంద్రికా గ్రంధమాల మొదట వెలుకు +డిన దీ హైదరాబాదునందే. మా నిజాము రాజులు మొ +దటినుండియు విద్యాప్రియులు, ప్రజాక్షేమంకరులు. వీరి +పరిపాలనమునను మేము అభివృద్ధిఁ గాంచనున్నాము. +ముందును ఆంధ్రవాఙ్మయాభివృద్ధికి నిజామ్రాపాంధ్రులు +ముఖ్య సహ కారులు గానుండు నట్లీశ్వరుఁడనుగ్రహించుఁ గా +క! ఆంధ్రదేశ కళ్యాణము కొఱకు ఈశ్వరుఁడు మిమ్ము +దీర్ఘాయువులు గాఁజేయఁగాక! తధాస్తు. + +

+ఈ గ్రంథాలయము 1880 సం॥మున నెలకొల్పబడినది, కాని కొన్ని అనివార్యములవలన, మూయబడి 1894సం॥మున మరల ప్రారంభింపబడియెను. అప్పటినుండి నాలుగు సంవత్సరములలో రూ 1,200ల వరకు శాశ్విత నిధిని +వనూలు చేయగలిగిరి. 1908 సం" వరకు నూరు రూప్యముల +ఆదాయముపై స్వంతముగా పోషింపబడెను. పాఠకుల +నాకర్షించుటకును — వారి సంఖ్య వృద్ధిరుగుటకును జనుల యొక్కయు ప్రభుత్వము వారి యొక్కము, సాయము +వలన రూ 6,000 ల వ్యయముతో గ్రంథాలయమునకు +గాను నూతనభవన మొకటి నిర్మింపబడెను. 1910 సం॥మున +గైక్వాడుమహారాజుల వారి సోదరులగు శ్రీమంత్ సంపత్రావు గాయిక్వాడు గారిచే గృహప్రవేశము మహోత్సవము జరిపింపబడియెను. 1911 సం॥రము నుండియు సంవత్సరమునకు గు 300 ల విరాళములను సంపాదింపగలిగెను; బరోడా ప్రభుత్వమునారును పంచాయతీయును గూడ అంత సొమ్మునే గ్రాంటు రూపమునగూడ ఒసంగుచుండిరి. ఒక సంవత్సరములో గానే ఇతర గ్రంథాలయములు ఇరువది సంవత్సవములలో సంపాదింపగలిగిన ఆదాయము నీ గ్రంథాలయము స్వీకరింపగలిగెను. ఈ గ్రంథాలయములో 2062 పుస్తకములు గలవు. వానిని గతసంవత్సరమున, 5131 మంది జనులు చదివిరి. ఈ నిలయమునకు 30 గుజరాతి, 6 యింగ్లీషు, 2 హిందీ పత్రికలు వచ్చుచున్నవి. 87 మంది యావజ్జీవ సభ్యులును, 300 మంది సభ్యులును నీగ్రంథాలయమునకు గలరు. మహారాజా \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0097.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0097.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..67e0034f23ec1cfe514e4acaeb9f0880e6bd0aca --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0097.txt @@ -0,0 +1,29 @@ +'గారు 'వాసో'ను దర్శించినపుకు గ్రంథాలకు కార్యనిర్వాహక సంఘమువారు వారికి సన్మానపత్రిక నొసంగి దాని నందరును రజత పేటికయందుంచి బహుమానముగా నొసంగిరి. దానిపై “నిర్బంధోచిత విద్యకును, గ్రంథాలయ మహోద్యమమునకురు, జనకులకు కృతజ్ఞతా పూర్వకముగ సమర్పింపబడినది" అని లిఖింపబడి యుండెను. వాసో గ్రంథాలయమునకు మహారాజులవారు దర్శన మొసంగినందులకుగాను గౌరవార్ధముగా పురప్రముఖులలో ముఖ్యులగు గోపాలదాసు అంబిదాసు గారు గ్రంథాలయుమునకు పుస్తకములు కొనుటకు రూ.1000 లను విరాళముగా నొసంగిరి. మహారాజు గారు సన్మానపత్రమునకు బ్రత్యుత్తరమొసంగుకు దాని వృద్ధికిని నూతన పద్ధతులపై దానిని నడపుచున్నందులకును తమ ఆమోదమును దెలిపిరి. + +

+ +చ. జననియు జన్మభూమియును♦స్వర్గముకన్న గరీయమైనవం +చనియెను వాణి వీనులకు♦ సోకినరీతి శారికా +స్వనములు చంద్రి కాధవళి♦ శారదరాత్రులు సొంపుకుంపలే +వనఘ మరోహరంబు సము♦పార్జిత కాంతియుతంబు గావున౯. + +ఉ. భారతమాత నిన్ను పరి♦పాలన చేసినవారు కీర్తి గ +న్నారు విలాసమేర్పడ న♦సంతశుభంబులమైంది స్వర్ణ దీ +నారముల౯ గురించి చని♦నారు వసుంధరలందు మేటి వ +న్నారుగదమ్మ నిద్ధరణి♦నాధులు యోధులు చిత్రమేర్పడ౯. + +తే.గీ.నీవు స్వర్ణంబవో లేక నిఖిలవిభవ ౹ ములకు నెలవైన తేజప్ర♦పూర్ణ వొక్కొ +గంపెడు నిసుంగులకుగాంచి♦ కాంచనములు ౹ గురియుచు కళావిలాసముల్♦ గఱపినావు. + +తే.గీ.మున్ను నీ గర్భవనమునఁ♦బుట్టినట్టి ౹ ప్రతిసుమంబు సుంగుధముల్♦ పరిఢవిల్ల +వైదుషీ ధృగరుతి చెవిఁ♦బరుచునుండె ౹ నిప్పుడవి లేవు వనమేదో♦చెప్పలేము. + +సీ. వినసొంపునింపెడు♦ విమలగాంధర్వంబు - నలరించు మేటిగా♦యకులు లేరు +రమణీయ జాతి♦గీతములకు రచియించి - పాడింపగల కవీ♦శ్వరులు లేరు +లలిత నూతన కళా♦ కలితరీతిని యంత్ర - ములు సేయఁగల కార్మి♦కులును లేరు +ప్రకృతి పదార్థ జీ♦వజ్యోతిశోధించి - భ్రాతృభూమిధరించు♦వారు లేరు +దేశమును సంఘమును సము♦దీర్ణవృత్తి ౹ నరసి యుద్ధరింపఁగల నా♦యకులు లేరు +అట్టి మన పూర్వికులకథ♦లరలయుందు| పుస్తకాకృతి వీక్షింపఁ బోలునింక . + +శా. ఏదేశోదయ దివ్యదీపికలచే♦నీరేడు లోకంబుల౯ +బ్రాదుర్భావకళాప్రదీపకళికా♦దీపకశిగా వ్రాతంబు వెల్గొందెనో \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0098.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0098.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e0d1cd066969a49f317052662ca1525c86650ccb --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0098.txt @@ -0,0 +1,28 @@ +ఆహా బిపు డంధకారమయమై♦యల్లాడుచు౯ రోజు లెం +తో ధైర్యంబునఁ బుచ్చుచున్నవకటా♦యూహింప నింకేటికి౯. + +సీ. మధు మాసముల మేయు♦మావి చిగుళ్ళకై - పంచమస్వరమభ్య♦సించె పికము +కుసుమాసనము ప్రేమ మెసవి వినోదింప - వనచరత్వము నేర్చు♦కొనియె భృంగి +మేఘమాలికతోడ♦మిత్రానురాగంబు - ప్రకటింపఁగఱచె న♦ర్తనము నెమలి +పూదీవఁతీవకుఁ♦ బోయితేనెగడించు - పాండితి నలవాటు♦పడియె జుంటి +ఇట్లు జడములు సహజ సా♦హిత్యగరిమ/ ప్రకృతిని నలంకరింపుచు♦బరగుచుండ +మనము మనుజాశయంబు నార్జన విధంబు వదలినాము సౌభాగ్యంబు♦వదలినాము. + +సీ. దేశాభిమానంబు♦ దీపింప నూరూర - గ్రంథాలయములుంచి♦గ్రాలవలయు +సంఘసంస్కారంబు♦ సవరింప నూరూర - గ్రంథాన్వయముజెప్ప♦గడగవలయు +జాత్యభివృద్ధి వి♦చారింప నూహర- గ్రంథార్థపఠనంబు ♦ గడపవలయు +జన్మభూమికి మేలు సలుపుట కూరూర - గ్రంథదర్శనవృత్తి♦గాంచవలయు +అటులగాకున్న శుష్క వాక్యములవలన ఫలము చేకూర దాంధ్రుల♦ భావి జీవి +తమ మహానర్థములఁగూలి తల్లడిల్లు |గాన భారతికొకయిల్లు♦గట్టుడయ్య. + +

+ +ఈ మహాశయుడు అమెరికా దేశములోని గ్రంథాలయ మహోధ్వమమునుకు, పితామహుడు. కడచిన ముప్పది సంవత్సరములనుండియు ఈ యుద్యమముకొరకు వీరు నిరంతర పరిశ్రమ జేసి ప్రపంచమునంతకును అద్వితీయుడై విలసిల్లెను. + +వృద్ధాప్యమున వీరిపుడు అమెరికాలోని 'ఆడి రాను +డాకు' పర్వతముల నడుమనున్న ప్లాసేడు సరోవరతీరమున నొక కుటీరమును నిర్మించుకొని అంత్యదినములను ఆనందముగ గడుపుచున్నారు. వృద్ధులయినకు వీగు ఎక్కువ పట్టుదలతో నింకను గ్రంధములను జదువుచు +దర్శనార్ధమై వచ్చు పేక్షకులకు గ్రంథాలయోద్యమము +భాషాయుచ్చారణ సంస్కరణము మానవజాతికంతకును +సామాన్యమయిన భాషానిర్మాణము కావలసిన మున్నగు సమస్యలను గుఱించి చెప్పుచు వారిని పరమానంద పరవశులుగ జేయుచుందురు. మన భారతభూమినుండి సయితమనేకులు సతతము ఆయన గారి యొద్దకు వెళ్ళి అనేక విషయముల నేర్చుకొనుచుందురు. బరోడా రాజ్యములోని గ్రంధాలయ సర్వస్వమునకు సంపాదకులుగ నున్న పూజ్యనీయులగు జె.ఎస్.కుదల్కరు ఎం. ఏ., ఎల్.ఎల్.బి., గారు అమెరికాకు వెళ్ళి వారిని దర్శించినప్పుడు బరోడా మహారాజుగారు గ్రంధాలయోధ్యమమునకు చేయుచున్న పరిశ్రమను వినినంతనే ఆయన గారెంతయో సంతసించి ఆనందబాష్పములు రాల్చి రాజు గారి నాశీర్వదించిరి. నిజముగా దేశభక్తులన నిట్టివారెగదా! ఎక్కడి బరోడారాజ్యము! ఎక్కడి అమెరికా! నిష్పక్షపాతులగు దేశభక్తు లిట్టివారు కొందరుండిన దేశమెందులకభివృద్ధి కానేరదు? + +దేశమభివృద్ధి జెందవలయునవిన గ్రంథాలయము \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0099.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0099.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..980cc266819e3c2c5a38ce5f4f472a7673025b95 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0099.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +డాక్టరు మెల్విడేవి.

+ +thumb|center \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0101.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0101.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f5002a6f1306e4ce8bf1797dacd4472af898472b --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0101.txt @@ -0,0 +1,19 @@ +లను విరివిగా నెలకొల్పుటయు, వానిని సరియైన పద్ధతుల మీద నడపుటయు అత్యంతావశ్యకమని ఆయన యభిప్రాయము; భాష జనులకందరికిని సులభముగా నర్ధమగునటుల వ్రాయవలయుననియు, భాష సులభముగా ఉన్న యెడల జనసామాన్యము చులకనగా చదువు కొనగలుగుననియు ఆయన తలంపు. ఈ యాదర్శములను తమ హృదయ పేటిక యందుంచుకొని వానిని నిర్విస్నుముగా వృద్ధి చేయుటకు బూనుకొని 1878సం॥ము నుండి 'అముహష్టు' కళాశాలలో భాండాగారి పదవియందుండి, 1876వ సంవత్సరమునందాపదవికి రాజీనామా యిచ్చి తమ యాదర్శములను కార్యరూపముగ చూపుటకై బోష్టను పట్టణమునకు పోయెను, ఆసంవత్సరమునందు (పిలడర్పియా ' గ్రంథాలయ మహాజనసభ జరిగిన తదనంతరము డాక్టరుగారు అమెరికా గ్రంథాలయ సంఘమును (ఈ సంఘమున కాయన పదునయిదు సంవత్సరములు కార్యదర్శులుగను రెండు పర్యాయములు అధ్యక్షులుగను ఉండిరి) భాషోచ్ఛారణ సంస్కరణ సంఘమును నెలకొల్పిరి. ఈ సంఘముల మూలమున తమ యాదర్శములును క్రమక్రమముగా నెరవేర్చగలిగిరి. ఇంతటితో ఆయన తృప్తిని పొందక తమ అభిప్రాయములను జనులకందరికిని దెలియ జేయటకు వార్తాపత్రికలలో వ్యాసము లనేకములను వ్రాయదొడంగెను. గ్రంథాలయోద్యమమునకు ప్రత్యేకముగ పత్రికలను కొన్నిటిని నెలకొల్పి జనులకు తమ యాదర్శములను విపులముగా తెలియజేయచుండిరి. 1883సం౹౹ కొలంబియా కళాశాలకు ముఖ్య భాండాగారీకులుగను 1884సం'మున గ్రంథాలయ శాస్త్రోపధ్యాయులుగను గ్రంథాలయ విద్యాలయమునకు ముఖ్యాధికారులుగను నయోగింపబడిరి. కొలఁబియా' కళాశాలకు జెందియున్న ఆరు సంవత్సరములలోను, డాక్టరుగారు 180 సంవత్సరమునుండియు ఇతరులు సంపాదింప +లేని గ్రంధసముదాయమును తమ నిరంతర పరిశ్రమవలన సంపాదింపగలిగిరి. + +1888 సంవత్సరమున ప్రభుత్వమువారిచే రాజధాని నగరమందున్న ప్రభుత్వము వారి గ్రంథాలయమునకుహిత బోధకులుగను, న్యూయార్కు విశ్వవిద్యాలయమునకు +ముఖ్యకార్యనిర్వాహకులుగను నియమింపబడిరి. +మరియు ప్రభుత్వము వారి పుస్తకభాండాగారమునకు ముఖ్యాధికారులుగ నియోగింపబడిరి. డాక్టరు గారు తకు +స్వాభవముంతను వినియోగించి గ్రంథాలయములలో +ననేక మార్పులు గలుగ జేసిరి. కళాశాలలకును, విద్యాలయములకును అనుబంధముగా గ్రంధాలయములుండని యడల దేశములో విద్యాభివృద్ధి కాదని నిరూపింపగలిగెను. గ్రంధభాండాగారీకుల శిక్షితులజేసి దేశములో +గ్రంథాలయోద్యనుమును పెంపొందింపజేయుటకు గాను +1897 సంవత్సరము నందాయన బోధనాభ్యాసన +విద్యాలయమునొక దానిని 'కొలంబియా' పట్టణమునందు +నెలకొల్పిరి. కొంతకాలమునకు తమ నివాసమును ఆల్బనీ పురమునకు మార్చుకొనినందున పాఠశాలను సహితమచ్చటికి మార్చిరి. +అంత 1906ము వరకును ఆయన +దాని కధ్యక్షులుగానుండి అనేకమందిని ఈ యద్యమమునందు నిధులనుగా తయారుజేసి దేశము నందంతటను +ఈ యుద్యమమును పెంపొందించిరి. ఈ విద్యాలయము +నందు శిక్షితులయిన విద్యార్థలు నేతులు దేశమెల్లెడల ఇట్టి పాఠశాలలనే నెలకొల్పిరి. + +సెంటు లూయూలో 1889 సం॥న జరిగిన దేశీయసభ యందు ప్రభుత్వము వారి గ్రంథాలయ సంఘమునకు ఆధ్యక్షుగానెన్నుకోబడిరి. 1890సం.న ప్రధమ గ్రంధాలయ సంఘము నొకదానిని నెలకొల్పిరి. 1892వ సంవత్సరమున గ్రంథాలయ నిర్వహరణమునకుగాను కొన్ని చట్టములను తయారుచేసిరి. ఈ చట్టములననుసరించియు దొరతనమువారు గ్రంధాలయ శాఖను పేర ప్రత్యేకముగా నొకదానిని నెలకొల్పిరి. అనేక సంచారగ్రంధాలయములు బయలు దేరటకును ప్రభుత్వము వారి యాదరణకులుగుటకను ఈశాఖయే కారణము. జాతీయ విద్యాసంఘమువారు 1896 సంవత్సరమున గ్రంథాలయ శాఖకు ఏర్పాటు చేసిరి. ఆసందర్భము నందా సంఘమునకు డాక్టరుగారిని అధ్యక్షులుగా నెన్నుకొనిరి, లండను పుర రాజము నందు 1897 సం.న +జరిగిన గ్రంథాలయ మహాజనసభకు అమెరికా దొరతనము వారిచే ప్రతినిధులుగా బంపబడిరి. ప్రభుత్వము వారి న్యూయార్కు \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0102.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0102.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8a81348d74415c9fadf6d82a8f274d652421a774 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0102.txt @@ -0,0 +1,47 @@ +గ్రంథాలయ సంఘమునకు 1904 సం॥ము నుండి 1906వ సం.వరకు అధ్యక్షులుగా నెన్నుకొనబడిరి. అమెరికా గ్రంథాలయ సమితి సయితము మన డాక్టరుగారి చే +స్థాపింపబడెను. ఇంతటితో ఈ మహామహుడూరకుండక +గ్రంథాలయ నిర్వహణమునకు కావలసిన అనేక గ్రంధరాజములను వ్రాసిరి, వీరు వ్రాసిన గ్రంధములన్నియు +ప్రపంచమునంతకును మార్గదర్శకములై విలసిల్లి యున్నవి. +1904 సంవత్సరమున అమెరికా గ్రంథాలయసంఘము +యొక్క పుస్తకముల జాబితాను తయారుచేసిరి. ఈ ప్రకారము ఆయన తనకాలమునంతను గ్రంథాలయోద్యముమునకై నిరంతరము పాటుపడుచున్నారు. + +ఒక ప్రశ్న:

+(వంగూరి సుబ్బరాయకవిచే రచింపబడినవి.)

+వీను లలరంగ సంద్రంబు వింత యనుచు +వినుటయే కాని కనులార గనఁగ లేదు. +కడలికడ కేగితిని నేఁడు కనులు విప్పి +కనుచు కదలక మెదలక కట్టిఁబారి. + +నిలువఁబడితిని విషయము లిలువఁబడఁగ +కనుచు వినుచుండనే పూలు ఘనత నచట + * * * +గటు లేదని వింటిని కడలి; కిపుడు +గంటి వైశాల్యము నను ల్క ఆవు దీర ! +గట్టు లేకుండు పెట్టులో కఱవుదీర ! +ఇట్టు లుండుట నామది నెంచ లేక +పోయినాఁడను, సీ! మంద బుద్ది కతన ! +వినియుఁ దలవోయ నై తిని వెట్టినై తి. + +అన్ని వైపుల నీలిమ యైన దీని +యంద మాకాశమా? దానియంద మిందు +బ్రతిఫలించున? యని మది భ్రమల నొందె +నెఱిఁగిన ధీరు లేరి? +దీనిత +రేయిబవళులు హోరని మ్రోయుదీన +గాలివలనను గెరటము అలుగునవి ? +కెరటముఁ లాలి బుట్టింపఁ గెరలునది +సూర్యచంద్రుల నాడించు చుండనేల ? 20 +? +సుమతుల కె లెక్క కెక్కుడా చుక్క లెన్న! +ఇల్లు వాకిలి మఱచితి తల్లిదండ్రి +స్మరణయే లేదు, సిగ్గగు, సరసనున్న +మిత్రుమాటయె మఱచితి మిథ్య మిధ్య 24 +యనుచు మదిలోనఁ దలఁచితి ననుకొనియెద; +బుద్ధి యద్ధాన లీనమై వెూయె నేమొ ? : + +సంద్రమున నప్పుడే పడి సౌఖ్య మంద ! +నందె పడియుండి సతతము హాయిమెంద! 28 +జీవముల నిత్య ముయ్యెల లైలిగి యూఁగ ! +చందురుని గౌగిలించి యా నంద మొంద ! +మందబుద్దిని గోరికల్ గ్రందుకొనియె; +సరసు లానంద మందున్న త్వరగఁ జెపుడు !1132 \ No newline at end of file diff --git a/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0103.txt b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0103.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6f45e1374edf0d1afb4fd340420c49d6f2886508 --- /dev/null +++ b/Grandaalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.2_(1916)/page_0103.txt @@ -0,0 +1,39 @@ +, +3 +అపూర్వములు ! +25169 +The Telugu Romantic Party +. +రసప్రధానములు !! +గ్రంథాలయముల నలంకరింపవలసిన పంచరత్నములు. +రాయప్రోలు సుబ్బారాయ కవీంద్రునిచే రచియింపబడినవి. +ఇట్టి గ్రంథము లిదివఱకు తెలుగులో లేవు. భావనలు నూతనములు. కల్పనలు విచిత్ర బుద్ధి +కుశలములు. భాషాశైలి సరళమధురము. నవ్యకవితా సౌందర్యము తెలియగోరువారు వీనిని +చదివితీరవలెను. అందమయిన మద్రణము. మనోహరమగు ఆకృతి. +1 తృణకంకణము +భగ్నమనోరధులయిన పడుచు మిత్రుల పరస్పర సంభాషణము. ఇందలి స్త్రీ వర్ణనమెందును +చదివియుండరు. విర హోూత్కం కుఁడైన పడుచువాని స్వగతవిలాపము వర్ణింపతరముగాదు. మై + త్రివిశ్వాసమున కొన్ని కన్నీళ్ళువిడచి, తృణకంకణము కట్టుభాగము అతికరుణము. +2 కష్టకమల +వెల రు 0.4.0 +ఒక పండిత కుమారి యాగంతుక మరణము, బ్రాహ్మణులయింటితోఁట వర్ణనము నిసర్గ మ +నోహరము. గొడ్డురాలయిన పూర్నమాంబ కడుపుకోతలు చెప్పనలవిగాడు. “అట్లతద్దె” వర్ణ +వర్ణనమిందలి +యందములలో న0దమైనది. ఇది చదివిగాని వినిగాని కనులనీరు పెట్టనివారు లేరు. వెల రు 0.4.0. +3 స్నేహలతా దేవి +ఇల్లుకుదువఁ బెట్టి వరదక్షిణ చెల్లించనించిన తండ్రి దురవస్థ నెరిగి, అగ్ని హోత్రుని కన్న +తండ్రివలె కౌగలించుకొని శాంతించిన ఒక వంగదేశ కుమారి చరిత్రము. ఈ పుస్తకము యొక్క +సురుచిర సంపత్తి చదివి యనుభవింపవలసినదే. స్నేహలతాదేవి రూపపటము ఇందుఁగలదు. +4 తెనుఁగుతోఁట +e 0-4-0 +ఆంధ్రబాలను సంబోధించుచు అనేకవిషయములిందు ధ్వని మనోహరములుగ వర్ణింపఁబడి +యున్నవి. ఒక్కొక్కగీతి యొక్కొక్క చి త్తసంస్కారమును హృదయంగమముగ నెనర్చును. +గీతాసఖ్యపు పాటలత్యంత రసవంతములు. +5 స్వప్నకుమారమూ +ఇందు ప్రేమస్వరూపము రసస్ఫుటముగాఁ జింతింపఁబడినది. 'చింతా పుష్పము' లేకు ప్రణయు +ని భానరక్తి చదివితీరవలెను. పూలువిచ్చినట్లు విచ్చు మనో వేదన లిందుస్వభావసిద్ధములుగా వర్ణిం +పఁబడినవి. +ఈ గ్రంథములు వలయువారిట్లు వ్రాయవలెను. +మేనేజరు అభినవకవితామండలి, +వెల రు 0.4.C +బెజవాడ. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/meta.json b/Kasiyatracharitr020670mbp/meta.json new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0ce62183c036ff89f994667cbfbd3fd2e888f44e --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/meta.json @@ -0,0 +1,983 @@ +{ + "status": "done", + "saved": 325, + "total_pages": 459, + "filename": "Kasiyatracharitr020670mbp.pdf", + "pages": { + "3": { + "quality": 3 + }, + "4": { + "quality": 3 + }, + "5": { + "quality": 3 + }, + "6": { + "quality": 3 + }, + "7": { + "quality": 3 + }, + "8": { + "quality": 3 + }, + "9": { + "quality": 3 + }, + "10": { + "quality": 3 + }, + "11": { + "quality": 3 + }, + "12": { + "quality": 3 + }, + "13": { + "quality": 3 + }, + "14": { + "quality": 3 + }, + "15": { + "quality": 3 + }, + "16": { + "quality": 3 + }, + "17": { + "quality": 3 + }, + "18": { + "quality": 3 + }, + "19": { + "quality": 3 + }, + "20": { + "quality": 3 + }, + "21": { + "quality": 3 + }, + "22": { + "quality": 3 + }, + "23": { + "quality": 1 + }, + "24": { + "quality": 3 + }, + "25": { + "quality": 1 + }, + "26": { + "quality": 3 + }, + "27": { + "quality": 1 + }, + "28": { + "quality": 3 + }, + "30": { + "quality": 1 + }, + "31": { + "quality": 1 + }, + "34": { + "quality": 1 + }, + "35": { + "quality": 1 + }, + "36": { + "quality": 1 + }, + "37": { + "quality": 1 + }, + "38": { + "quality": 1 + }, + "39": { + "quality": 1 + }, + "40": { + "quality": 3 + }, + "42": { + "quality": 3 + }, + "43": { + "quality": 3 + }, + "44": { + "quality": 3 + }, + "45": { + "quality": 3 + }, + "46": { + "quality": 3 + }, + "47": { + "quality": 3 + }, + "48": { + "quality": 3 + }, + "49": { + "quality": 3 + }, + "50": { + "quality": 3 + }, + "51": { + "quality": 1 + }, + "52": { + "quality": 1 + }, + "53": { + "quality": 3 + }, + "54": { + "quality": 3 + }, + "55": { + "quality": 3 + }, + "56": { + "quality": 3 + }, + "57": { + "quality": 3 + }, + "58": { + "quality": 3 + }, + "59": { + "quality": 3 + }, + "60": { + "quality": 3 + }, + "61": { + "quality": 3 + }, + "62": { + "quality": 3 + }, + "63": { + "quality": 3 + }, + "64": { + "quality": 3 + }, + "65": { + "quality": 3 + }, + "66": { + "quality": 3 + }, + "67": { + "quality": 3 + }, + "68": { + "quality": 3 + }, + "69": { + "quality": 3 + }, + "70": { + "quality": 3 + }, + "71": { + "quality": 3 + }, + "72": { + "quality": 3 + }, + "73": { + "quality": 3 + }, + "74": { + "quality": 3 + }, + "75": { + "quality": 3 + }, + "76": { + "quality": 3 + }, + "99": { + "quality": 3 + }, + "100": { + "quality": 3 + }, + "101": { + "quality": 3 + }, + "102": { + "quality": 3 + }, + "103": { + "quality": 3 + }, + "107": { + "quality": 3 + }, + "108": { + "quality": 3 + }, + "109": { + "quality": 3 + }, + "110": { + "quality": 3 + }, + "113": { + "quality": 3 + }, + "114": { + "quality": 3 + }, + "115": { + "quality": 3 + }, + "116": { + "quality": 3 + }, + "118": { + "quality": 3 + }, + "120": { + "quality": 3 + }, + "121": { + "quality": 3 + }, + "122": { + "quality": 3 + }, + "124": { + "quality": 3 + }, + "126": { + "quality": 3 + }, + "127": { + "quality": 3 + }, + "129": { + "quality": 3 + }, + "130": { + "quality": 3 + }, + "131": { + "quality": 3 + }, + "133": { + "quality": 3 + }, + "135": { + "quality": 3 + }, + "136": { + "quality": 3 + }, + "137": { + "quality": 3 + }, + "138": { + "quality": 3 + }, + "140": { + "quality": 3 + }, + "141": { + "quality": 3 + }, + "142": { + "quality": 3 + }, + "143": { + "quality": 3 + }, + "144": { + "quality": 3 + }, + "145": { + "quality": 3 + }, + "146": { + "quality": 3 + }, + "147": { + "quality": 3 + }, + "148": { + "quality": 3 + }, + "152": { + "quality": 3 + }, + "153": { + "quality": 3 + }, + "154": { + "quality": 3 + }, + "155": { + "quality": 3 + }, + "157": { + "quality": 3 + }, + "158": { + "quality": 3 + }, + "159": { + "quality": 3 + }, + "160": { + "quality": 3 + }, + "161": { + "quality": 3 + }, + "162": { + "quality": 3 + }, + "164": { + "quality": 3 + }, + "166": { + "quality": 3 + }, + "167": { + "quality": 3 + }, + "168": { + "quality": 3 + }, + "169": { + "quality": 3 + }, + "171": { + "quality": 3 + }, + "173": { + "quality": 3 + }, + "174": { + "quality": 3 + }, + "175": { + "quality": 3 + }, + "176": { + "quality": 3 + }, + "178": { + "quality": 3 + }, + "179": { + "quality": 3 + }, + "180": { + "quality": 3 + }, + "181": { + "quality": 3 + }, + "184": { + "quality": 3 + }, + "185": { + "quality": 3 + }, + "187": { + "quality": 3 + }, + "188": { + "quality": 3 + }, + "190": { + "quality": 3 + }, + "191": { + "quality": 3 + }, + "193": { + "quality": 3 + }, + "194": { + "quality": 3 + }, + "195": { + "quality": 3 + }, + "196": { + "quality": 3 + }, + "197": { + "quality": 3 + }, + "199": { + "quality": 3 + }, + "200": { + "quality": 3 + }, + "202": { + "quality": 3 + }, + "203": { + "quality": 3 + }, + "204": { + "quality": 3 + }, + "205": { + "quality": 3 + }, + "208": { + "quality": 3 + }, + "209": { + "quality": 3 + }, + "210": { + "quality": 3 + }, + "211": { + "quality": 3 + }, + "212": { + "quality": 3 + }, + "214": { + "quality": 3 + }, + "215": { + "quality": 3 + }, + "216": { + "quality": 3 + }, + "217": { + "quality": 3 + }, + "218": { + "quality": 3 + }, + "221": { + "quality": 3 + }, + "223": { + "quality": 3 + }, + "224": { + "quality": 3 + }, + "227": { + "quality": 3 + }, + "228": { + "quality": 3 + }, + "229": { + "quality": 3 + }, + "230": { + "quality": 3 + }, + "231": { + "quality": 3 + }, + "232": { + "quality": 3 + }, + "233": { + "quality": 3 + }, + "236": { + "quality": 3 + }, + "237": { + "quality": 3 + }, + "238": { + "quality": 3 + }, + "239": { + "quality": 3 + }, + "240": { + "quality": 3 + }, + "241": { + "quality": 3 + }, + "243": { + "quality": 3 + }, + "244": { + "quality": 3 + }, + "246": { + "quality": 3 + }, + "247": { + "quality": 3 + }, + "248": { + "quality": 3 + }, + "249": { + "quality": 3 + }, + "250": { + "quality": 3 + }, + "251": { + "quality": 3 + }, + "252": { + "quality": 3 + }, + "254": { + "quality": 3 + }, + "256": { + "quality": 3 + }, + "257": { + "quality": 3 + }, + "258": { + "quality": 3 + }, + "259": { + "quality": 3 + }, + "261": { + "quality": 3 + }, + "262": { + "quality": 3 + }, + "263": { + "quality": 3 + }, + "266": { + "quality": 3 + }, + "267": { + "quality": 3 + }, + "268": { + "quality": 3 + }, + "269": { + "quality": 3 + }, + "270": { + "quality": 3 + }, + "271": { + "quality": 3 + }, + "272": { + "quality": 3 + }, + "276": { + "quality": 3 + }, + "277": { + "quality": 3 + }, + "278": { + "quality": 3 + }, + "279": { + "quality": 3 + }, + "281": { + "quality": 3 + }, + "283": { + "quality": 3 + }, + "284": { + "quality": 3 + }, + "286": { + "quality": 3 + }, + "287": { + "quality": 3 + }, + "288": { + "quality": 3 + }, + "289": { + "quality": 3 + }, + "290": { + "quality": 3 + }, + "291": { + "quality": 3 + }, + "293": { + "quality": 3 + }, + "295": { + "quality": 3 + }, + "296": { + "quality": 3 + }, + "298": { + "quality": 3 + }, + "300": { + "quality": 3 + }, + "301": { + "quality": 3 + }, + "302": { + "quality": 3 + }, + "303": { + "quality": 3 + }, + "304": { + "quality": 3 + }, + "305": { + "quality": 3 + }, + "306": { + "quality": 3 + }, + "307": { + "quality": 3 + }, + "308": { + "quality": 3 + }, + "312": { + "quality": 3 + }, + "313": { + "quality": 3 + }, + "314": { + "quality": 3 + }, + "315": { + "quality": 3 + }, + "316": { + "quality": 3 + }, + "318": { + "quality": 3 + }, + "320": { + "quality": 3 + }, + "321": { + "quality": 3 + }, + "323": { + "quality": 3 + }, + "325": { + "quality": 3 + }, + "326": { + "quality": 3 + }, + "327": { + "quality": 3 + }, + "328": { + "quality": 3 + }, + "329": { + "quality": 3 + }, + "330": { + "quality": 3 + }, + "332": { + "quality": 3 + }, + "333": { + "quality": 3 + }, + "336": { + "quality": 3 + }, + "338": { + "quality": 3 + }, + "339": { + "quality": 3 + }, + "341": { + "quality": 3 + }, + "342": { + "quality": 3 + }, + "343": { + "quality": 3 + }, + "344": { + "quality": 3 + }, + "345": { + "quality": 3 + }, + "348": { + "quality": 3 + }, + "349": { + "quality": 3 + }, + "350": { + "quality": 3 + }, + "351": { + "quality": 3 + }, + "353": { + "quality": 3 + }, + "354": { + "quality": 3 + }, + "355": { + "quality": 3 + }, + "356": { + "quality": 3 + }, + "357": { + "quality": 3 + }, + "358": { + "quality": 3 + }, + "359": { + "quality": 3 + }, + "360": { + "quality": 3 + }, + "362": { + "quality": 3 + }, + "364": { + "quality": 3 + }, + "365": { + "quality": 3 + }, + "366": { + "quality": 3 + }, + "368": { + "quality": 3 + }, + "370": { + "quality": 3 + }, + "372": { + "quality": 3 + }, + "373": { + "quality": 3 + }, + "375": { + "quality": 3 + }, + "376": { + "quality": 3 + }, + "378": { + "quality": 3 + }, + "379": { + "quality": 3 + }, + "380": { + "quality": 3 + }, + "381": { + "quality": 3 + }, + "382": { + "quality": 3 + }, + "383": { + "quality": 3 + }, + "384": { + "quality": 3 + }, + "385": { + "quality": 3 + }, + "386": { + "quality": 3 + }, + "387": { + "quality": 3 + }, + "390": { + "quality": 3 + }, + "391": { + "quality": 3 + }, + "392": { + "quality": 3 + }, + "393": { + "quality": 3 + }, + "396": { + "quality": 3 + }, + "397": { + "quality": 3 + }, + "398": { + "quality": 3 + }, + "399": { + "quality": 3 + }, + "400": { + "quality": 3 + }, + "401": { + "quality": 3 + }, + "402": { + "quality": 3 + }, + "404": { + "quality": 3 + }, + "407": { + "quality": 3 + }, + "408": { + "quality": 3 + }, + "409": { + "quality": 3 + }, + "410": { + "quality": 3 + }, + "412": { + "quality": 3 + }, + "413": { + "quality": 3 + }, + "416": { + "quality": 3 + }, + "417": { + "quality": 3 + }, + "431": { + "quality": 3 + }, + "432": { + "quality": 3 + }, + "433": { + "quality": 3 + }, + "436": { + "quality": 3 + }, + "437": { + "quality": 3 + }, + "438": { + "quality": 3 + }, + "439": { + "quality": 3 + }, + "440": { + "quality": 3 + }, + "441": { + "quality": 3 + }, + "444": { + "quality": 3 + }, + "445": { + "quality": 3 + }, + "446": { + "quality": 3 + }, + "449": { + "quality": 3 + }, + "450": { + "quality": 1 + }, + "451": { + "quality": 1 + }, + "452": { + "quality": 1 + }, + "453": { + "quality": 1 + }, + "454": { + "quality": 1 + }, + "455": { + "quality": 1 + }, + "494": { + "quality": 3 + }, + "495": { + "quality": 3 + }, + "496": { + "quality": 3 + }, + "497": { + "quality": 3 + }, + "498": { + "quality": 3 + } + } +} \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0003.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0003.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0b839417b40857e07c73a44ab8f998fb2d094344 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0003.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారి కాశీయాత్ర చరిత్ర + +దస్త్రం:Enugula veeraswamy.jpg + +చెన్నపట్టణపు సుప్రీముకోర్టులో హెడ్ యింటర్ప్రటరుగా వుండిన + +యేనుగల వీరాస్వామయ్యగారు. + +(ఈ బొమ్మ కాశీయాత్రచరిత్ర 1869 ముద్రణలో వున్నది) \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0004.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0004.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3bd3341ca86e6644661c6ce2ca55602aad4e24bf --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0004.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +భారతదేశ చరిత్రను గురించీ ప్రజల స్థితిగతులను గురించీ తేట తెనుగులో జాబులుగాను, దినచర్యగాను రచింపబడిన యీ చరిత్రగ్రంథము తెనుగు వాజ్మయంలో అపూర్వమైనది. ఇది అందరూ చదవలసిన పుస్తకం. ఇది చిరకాలం కిందటనే అనగా 1838 లో నొకమాటు 1869 లో నింకొకమాటు అచ్చు పడిందిగాని మళ్ళీ అచ్చుపడలేదు. అందువల్ల ఈ పుస్తకంయొక్క ప్రతులు ఇప్పుడు చదవడానికైనా ఎక్కడా దొరకడంలేదు. ఏమారుమూలనైనా తలవని తలంపుగా ఒక ప్రతి దొరికినా దానిలోని పుటలు తిప్పితేనే నుసి అయిపోయేటంత పాతబడి పెళుసెక్కి వున్నాయి. వీరాస్వామయ్యగారు 1832 ఆ ప్రాంతంలో సి. పి. బ్రౌను దొరగారికి వ్రాయించి పంపిన పుస్తకం వ్రాతప్రతి యొకటి చెన్నపట్టణం ఓరియంటల్ మాన్యూస్క్రిప్ట్సు లైబ్రరీలో ఉందిగాని, అది చదవడానికి వెళ్లి కొన్నాళ్ళు ఉండాలి. అంతే కాకుండా అచ్చు పుస్తకానికీ దానికీ కొన్ని తేడాలు కూడా వున్నాయి. అందువల్ల ఈగ్రంథం మళ్ళీ అచ్చు వేయడం చాలా అవసరమైంది. + +పుస్తకం రచింపబడిన నాటికీ నేటికీ మనదేశ పరిస్థితులలో చాలా మార్పులు వచ్చాయి. అందువల్ల అప్పట్లో వీరాసామయ్యగారు తన కాలంనాటి వారందరికీ తెలిసిన సంగతులే యని విపులంగ వ్రాయక సూచించి వదిలిన రాజకీయ సాంఘిక చారిత్రక అంశము లనేకములు ఇప్పుడు విప్పిచెప్పితేనే గాని అర్థంకావు. ఉదాహరణానికి తిరుపతి దేవస్థానంవల్ల కుంపినీవారికి సాలున లక్షరూపాయల ఆదాయం వస్తున్నదని ఈ గ్రంథంలో వ్రాసివున్నది. ఆ కాలంలో మన ధర్మాదాయాలన్నీ కుంపినీవారే స్వయంగా పరిపాలించే వారనిన్నీ భోగములు, అర్చనలు కలెక్టర్లే చేయించే వారనిన్నీ, మిగిలిన సొమ్ము కుంపినీఖజానాలో చేరే దనిన్నీ ఆ కాలంనాటి చరిత్ర చదివితేనే తప్ప తెలియదు. ఇలాంటొ చరిత్రాంశా లన్నింటికీ తగిన వివరణములు, తబ్సిలు, సంపాదించి ఫుట్‌నోట్సుగా వ్రాశాను. + +1824-1826 మధ్య కలకత్తాలో కుంపినీవారి కొలువులో ప్రధాన క్రైస్తవ మతాధికారిగా నుండిన బిషప్ హెబరుదొర భారతదేశంలో పర్యటనం చేసి తాను చూసిన సంగతులను తన దినచర్యలోను తన భార్యకు స్నేహితులకు వ్రాసిన ఉత్తరాలలోను వ్రాసియున్నాడు. అది బిషప్ హెబర్సు జర్నల్ అని మూడు సంపుట \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0006.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0006.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..499964f321e72ea5275bf5af22ab130fc441f6fe --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0006.txt @@ -0,0 +1,20 @@ +కాశీయాత్ర చరిత్ర: తృతీయ ముద్రణం - పీఠిక + +వీరాస్వామయ్యగారు జార్జి నార్టనుగారు, రాఘవచార్యులు గారు కోమలేశ్వరపురం శ్రీనివాసపిళ్ళెగార్ల పటములుగల ఫొటోబ్లాకును శ్రీ పచ్చయ్యప్ప కళాశాల ధర్మాధికారులు యిచ్చినారు. + +ఈగ్రంధంలో చేర్చిన రాజకీయ సాంఘిక చరిత్రాంశాలు, వివరణలు, ఫుట్ నోట్సు వ్రాయడానికి అనేక పురాతన పుస్తకాలు చదవవలసివచ్చింది. మద్రాసు కనామెరాలైబ్రరీలొవున్న ఆ;పుస్తకాలను బెజవాడ రామమోహన గ్రంధాలయం ద్వారా తెప్పించుకోగలిగాను. + +శ్రీ నాగళ్ళ భవానీ శంకరనాయుడుగారున్నూ, శ్రీరేకపల్లి విశ్వనాధం గారున్నూ, శ్రి మాడపాటి లక్ష్మీకాంతారావుగారున్నూ, నాగుమాస్తా శ్రీ వల్లూరు వెంకట కృష్ణారాఫున్నూ యీ పుస్తకం వ్రాత వగైరాపనిలో నాకు చాలాసహాయం చేశారు. + +యుద్దంవల్ల కాగితం ధర ఎక్కువ అయినది. గ్రంధముద్రణ చాలా ధనవ్యయకారణమైంది. దీనిని అచ్చువేయడాని కీక్దింద పేర్కొన్నవారువిరాళాలుయిచ్చారు. + +శ్రీ పల్లేర్లమూడి పద్దయ్యగారు, యనమదల (కృష్ణాజిల్లా) రు. 50 +శ్రీ మాజేటి నాగభూషణం గారి భార్యా కనకమ్మగారు, బెజవాడ " 50 +శ్రీ పాటిబండ అప్పారావుపంతులుగారు, బి.ఏ.,భ్.యల్;బెజవాడ " 50 +శ్రీ తోటకూర వెంకట్రాజుగారు, తాడేపల్లిగూడెం " 50 +శ్రీ బసవరాజు సూర్యనారాయణరావు పంతులుగారి కుమారుడు +శ్రీ సుబ్బారావు పంతులుగారు, బెజవాడ. " 30 +పైవిధంగా సహాయం చేసినవారందరికి కృతజ్ఞుడను + +బెజవాడ, దిగవల్లి వేంకటశివరావు, +2-9-1941 స్ంపాదకుడు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0007.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0007.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..12c090f27dce93dfc98da0288cd2f6a583df21b4 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0007.txt @@ -0,0 +1,14 @@ +1830-31 +వీరాస్వామయ్య గారు కన్యాకుమారి మొదలు కాశ్మీరం వరకున్నూ భారత దేశ మంతటా రెండు సార్లు తిరిగి 1830-31 మధ్య తాము చూచిన సంగతులూ తమకు తోచిన సంగతులూ దినచర్య గాను, తమ మిత్రుడైన కోమలేశ్వర పురం శ్రీనివాస పిళ్ళ గారికి జాబులు గాను వ్రాస్శారు. అనాటి భారత దేశ స్తితిగతులన్నీ అందులో వర్ణించారు. దానిలో చెన్నపట్నం చరిత్ర కూడ వుంది. దానిని శ్రీనివాస పిళ్ళగారు కాశీ యాత్ర చరిత్ర అనే పేరుతో 1838 లో ప్రకటించారు. + +కోమలేశ్వరపురం శ్రీనివాస పిళ్ళగారు + +శ్రీ కోమలేశ్వర పురం శ్రీనివాసపిళ్ళగారు గడచిన శతాబ్దంలో చెన్న పట్టణంలో వుండి ప్రజాసేవ చేసిన ఆంధ్ర ప్రముఖులు. వీరి తండ్రి పేరు మునియప్పిళ్ళ. వీరు సంపన్న గృహస్థులు. చెన్నపట్నంలో క్షామ నివారణ కోసం, 1807 లో స్థాపించిన మణేగారు సత్రానికి 11 మంది దొరలతో పాటు నియమించబడ్డ 9 మంది దేశీయ ధర్మకర్తలలో వీరొకరు; చెన్నపట్నంలో కుంపిని వారి కొలువులో పోలీసు సూపరెంటుగాను, మేస్ట్రేటుగాను, పనిచేసిన వెంబాకం రామనాచార్యులుగారొకరు. ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారు, వీరు కలిసి 1833లో నందననామ సంవత్సరం కరవులో బీదలకు అన్నవస్త్రాలిచ్చి కాపాడడానికి చాల పాటుపడ్డారు. + +శ్రీనివాస పిళ్ళగారు చాల ధర్మాత్ములున్నూ దూర దృష్టి కలవారున్నూ అయి విద్యాభివృద్ధికి తమ యావచ్చక్తినీ వినియోగించారు. ఈయనకు సంఘ సంస్కారమంటే ప్రీతి. వీరు ఉదారమైన భావాలు కలవారు. ఆడ పిల్లలకు విద్య నేర్పవలెననే పట్టుదల కలవారు. స్వయంగా ఒక ఆడపిల్లల పాఠశాల నడిపారు. ఈ యన ప్రజలలో అక్షరజ్ఞానము వ్యాపింప చేయవలెనని చాల కృషి చేశారు. వీరు చనిపోయే టప్పుడు విద్యాదానం కోసం 70 వేల రూపాయలు ధర్మం చేయడం వల్లనే వీరి దేశాభిమానము, విద్యా భివృద్ధి యందు వీరికి గల ఆసక్తీ వెల్లడి అవుతున్నాయి. వీరు చనిపోయిన కొన్నేండ్లకు ఆనిధిలో నుంచి హిందూ బాలికా పాఠశాల యొకటి స్థాపింప బడింది. వీరు చెంద చేసిన ధర్మ నిధిలో నుంచి పచ్చయ్యప్పకళాశాలకు అంటే మూడోపాఠశాల స్థాపింప బడింది. + +జార్జినార్టన్ గారు. వెంబాకం రాఘవాచార్యులు గారు + +1828 మొదలు 1853 వరకూ మద్రాసు సుప్రీ కోర్టులో అడ్వకేటు జనరలు గా వుండిన జార్జి నార్టన్ దొరగారున్నూ ఇంటర్ ప్రిటరుగా నున్న ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారున్నూ, శ్రీమాన్ వంబాకం రాఘవాచార్యులు శ్రీనివాస పిళ్ళ గార్లున్నూ ముఖ్య స్నేహితులు. వీరందరూ కలిసి ఆకాలంలో గొప్ప ప్రజాసేవ చేశారు. + +పచ్చయ్యప్ప గారు దాన ధర్మాలకోసం చెంద చేసిన లక్షలాది ధనాన్ని వారసులు తినివేసి కూర్చోగా పాత అడ్వకేటు జనరలైన కాంప్టన్ గారు కొత్త అడ్వకేటు జనరలైన నార్టన్ గారు వీరాస్వామయ్య గారు కష్టపడి ఆ దాన ధర్మాలను బయటికి తీసి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0008.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0008.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7188d811fbf5a827acf0ceba8321ed4f669bf4f3 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0008.txt @@ -0,0 +1,13 @@ +6. ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారు; వారి మిత్రులు + +నాటి పరిపాలనకోసం చెన్నపట్నం సుప్ర్రీంకోర్టులో ఒక్క స్కీము తయారుచేయిచాను. ఆ ప్రకారం 1832 లో ఏర్పాటు చేయవడిన మొదటి ధర్మకర్తల బోర్డులో శ్రీనివాస పిళ్ళె గారి నొక ధర్మకర్తగా నియమించారు. ఆ బోర్డుకు శ్రీ వెంభాకం రాఘవాచార్యులుగారు అధ్యక్షులుగావున్నారు. ఆయన 1842 లో చనిపోగా శ్రీనివాసపిళ్ళెగారే అధ్యక్షులై 1852 వారుచనిపోయేవరకు ఆపదవిలో వున్నారు. జార్జినార్టన్ గారు పేట్రన్ గా వుండి పచ్చయ్యప్పకళాశాల స్తాపనకూ అభివృద్దికీ మూల కారకులలో ఒకరైనారు. + +కుంపినీ పరిపాలన ప్రజల స్థితి. + +1835 వరకూ యీదేశంలో ఇంగ్రీషు విద్య స్తాపింపబడలేదు. ప్రజలలో అజ్ఞానం చాలా వ్యాపించివుంది. కుంపినీవారు కేవలం రాజ్యాక్రమణంలోను వ్యాపారం లోను పన్నుల వసూలులోను మునిగి తమ లాభమే ఆలోచించేవారు గాని ప్రజల కష్టసుఖాలను గురించి యోచించేవారుకాదు. పూర్వ గ్రామ పంచాయతీల పరిపాలన తీసివేసి కలక్టర్ల పరిపాలన స్తాపించారు. ఈ కుంపినీపరిపాలనలో ప్రజలు దరిద్రులై, విద్యలేక అగ్జానాంధకారం లోను అనారోగ్యంలోను పడి వుండడము, రాక పోకలకు రోడ్లు, పల్లపు సాగుకు సౌకర్యాలు లేకపోవడము, పన్ను లివ్వలేనివారిని హింసించడము, కలెక్టరులు నిరంకుశత్వము, అధికారుల లంచగొండితనము కోర్టుల యప్రయోజకత్వము క్రైస్తవ మతబోధకుల విజృంభణములవల్లను ఇంకా ఇతర అన్యాయాల వల్లను ప్రజలు బాధపడుతూ వుండే వారు. కొంత ఉదారబుద్ధి గలిగి విద్యాభివృద్ది చేయ దలచిన చెన్నపట్నం కాస్త మంచి ప్రయత్నం కూడా ఆగిపోయింది. + +మనదేశప్రజలను ఇంగ్లీషు వారిని చూస్తేనేభయం, తమహక్కులెలాంటివో తమ కష్టాలు అవిరితో చెప్పుకోవాలో ఎలా చెప్పుకోవాలోకూడా తెలియదు. వీరికి దారిచూపించే రాజకీయ నాయకులున్నూ లేరు. + +హిందూ లిటరరీ సొసైటీ, + +ఇలాంటి పరిస్థితులలో ప్రజలలో కొంత చైతన్యమూ విజ్ఞాన్ వికాసమూ కలిగించాలని ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారు, రాఘవాచార్యులు గారు, శ్రీనివాస పిళ్ళెగారున్నూ కలిసి జార్జి నార్టనుగారి నాయకత్వం కింద చెన్నపట్నంలో హిందూలిటరరీ సొసైటీ అనే ప్రజాసంఘాన్ని స్తాపించి సభలు చేసి ఉపన్యాసాలిప్పించే గొప్ప కృషిచేశారు. ఈ సభ ఆదరణకింద దేశ చరిత్రను గురించీ, ప్రజల హక్కులను గురించీ నార్టను గారు 1833-34 మధ్యకొన్నిమహోపన్యాసాలిచ్చారు. అందువల్ల చెన్నపట్నం ప్రజలలో రాజకీయ పరిజ్ఞానం కలిగింది. ప్రజలు ఇంగ్లీషు విద్య కావలెనని కుంపినీవారిని కోరడం ప్రారంచించారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0009.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0009.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2d1473145d574ebee650776543bc6de36cbfdb91 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0009.txt @@ -0,0 +1,21 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారు; వారి మిత్రులు 7 + +నవయుగారంభం + +చెన్నపట్నంలో ఒక ఇంగ్లీషు కాలేజీ స్థాపించడం అవసరమనిన్ని తాము కూడా కొంతసొమ్ము విరాళం యిస్తామనిన్ని ప్రభుత్వం స్థాపించే విధ్యాసంస్థల పాలనలో తమకుకూడా కొంత అధికారమూ పలుకుబడీ వుండాలనిన్నీ కోరుతూ మహజరు తయారుచేసి 70 వేలమంది సంతకాలు చేసి జార్జినార్టన్ గారి ద్వారా 8 నవంబరులో గవర్నరుకు అందచేశారు. అంతట గవర్నరు ఎల్ ఫిన్ స్టన్ గారు మవిద్యావిధానం స్థాపించడానికి నిశ్చయించి కొందరు దొరలును దేశీయులును గల యునివర్సిటీ బోర్డును 1839 లో నిమించారు. అందులో మన రాఘవాచార్యులు, శ్రీనివాస పిళ్ళెగారుకూడా సభ్యులు. దానికి ఎల్ ఫిన్ స్టన్ గారు ధ్యక్షులు. దాత స్థాపింపబడిన మద్రాసు యునివర్సిటీ అనే ఉన్నత పాఠశాల పరిపాలక లోకూడా వీరిని సభ్యులుగా నియమించారు. 1841 ఏప్రిల్ నెలలో జరిగిన ఆ షు ఉన్నత పాఠశాల ప్రారంభోత్సవంలో ప్రజలు ఉత్సాహంచూసి ఒక నూతన శకం ప్రారంభమైందని గరర్నరుగారేఅన్నారు. + +శ్రీ గ్తాజుల లక్ష్మీనర్సుసేట్టిగారు + +వీరాస్వామయ్య ప్రభృతులు ప్రజాసేవ ప్రారంబించిన పదేండ్లలోనే చెన్నపట్నంలో ఆంధ్ర వర్తకులైన శ్రీ గాజుల లక్ష్మీనర్సుసెట్టిగారు రాజకీయనాయకులై నీపరిపాలనలోవున్న లోపాలూ మిషనరీలుచేస్తూఫున్న అన్యాయాలు ప్రజల కష్టాలు వారికి తెలియచేసి రాజ్యాంగ సంస్కరణల కోసం పాఅటుపడడానికి చెన్నపట్టణ శసంగం అనే ప్రజాసంఘాన్ని క్రెసెంటు అనే జాతీయ పత్రికను 1844లో నుంచి గొప్ప రాజకీయ ఆందోళన లెవదీసి ఇరవై దేండ్లు ప్రజాసేవచేశారు. + +ఇలాగ తరువాత కలిగిన విద్యాభివృద్దికీ జాతీయ చైతన్యానికీ ఉత్తరదేశంలో మోహనరాయల లాగ ఇక్కడ మన శ్రీనివాసపిళ్ళె, వీరాస్వామయ్య ప్రబృతులు పునాదివేశారని నిస్సంశయంగా చెప్పవద్దు. పచ్చయప్పకళాశాలా భవనంలో ఉపన్యసిస్తూ అప్పట్లో చెన్నపట్నం హైకోర్టులో అడ్వకేటు జనరల్ గా మూలపురుషులు వీరేనని ప్రశంసించారు. + +చరిత్ర సాధనాలు + +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారి జీవితాన్ని గురించీ వారి కాలంనాటి స్థితిగతులగురించీ వారుచేసిన ప్రజాసేవగురించీ శ్రీనివాసపిళ్ళె ప్రభృతులను గురించీ వివరాలు తెలుసుకోగోరేవారు ఈక్రింది పుస్తకాలు, పత్రికలు, చూడవచ్చును. + +Rudimentals,-by George Norton (1841) +Educational speeches of The Hon.John Bruce Norton 1853-1865 +The Madras Journal of Education. Aptfl 1868, p p 154-153 +"The Asylum Prsss Almanac Madras, 1820-1855 +-The Histoiy of Pchaiappa's Charities \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0010.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0010.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..22a1fff72340a29b2e42d8c7232ba4230a4ea7a2 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0010.txt @@ -0,0 +1,17 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారు బ్రౌను గారికి వ్రాసిన లేఖ 9 + +నేను చెన్నపట్టణం చేరిన తరవాత క్రీ|| శే|| లంగరుపాపయ్యగారి భార్యను కొమాళ్ళను కలుసుకొని వారిదగ్గరనున్న స్కాంద్దం *అనే గ్రంథంయొక్క వివరాలనడిగి తెలుసు కొన్నాను. ఈ స్కాంధంలో 6 సగుంహితలు 50 కాండ్డలు ఒకలక్ష గ్రంథం ఉన్నది. ఆ యారు సంగుహితల పేర్లు యేవనగా:- +సనత్కుమార సగుంహిత 1కి వీట్కి శ్లోకాలు 15000 +సూతసగుంహిత 2 6000 +బ్రంహ్మసగుంహిత 3 3000 +వైష్ణవ సంహిత 4 5000 +శంక్కర సంహిత 5 3000 +సౌరసంహిత 6 1000 + +ఈ ఆరు సంహితలలో పాపయ్యగారు అయిదవదైన శంక్కర సంహిత నిర్దిష్టమైన చక్కని తెనుగు పద్యములలోని కనువదింపజేశారు. దానిని నేను తెచ్చినాను. తమరు పంపమంటే ఆ ఆరు సంహితలను బంగీలో పంపుతాను; లేదా శంక్కర సంహిత * తెనుగుతర్జుమా మాత్రమే పంపుతాను. ఏ సంగతిన్నీ తెలుపకోరుతాను. + +ఈసారి కాశీయాత్ర చేయడంలో నేను కడప, హైదరాబాదు, నాగపూరు, జబల్‌పూరు, మిరిజాపూరు, అలహాబాదుల మీదుగా పోయినాను. తిరిగి వచ్చేప్పుడు నేను ఘాజీపూరు, చప్రా, పట్నా, గయ, కలకత్తా, పూరీ (జగన్నాధము) గంజాము మీదుగా అన్ని ఉత్తరజిల్లలలోనుండీ వచ్చాను. దీనిని గురించి సరియైన వృత్తాంతము వ్రాస్తూ వచ్చాను. ఈ వృత్తాంతంలో హైందవ పుణ్యస్థలము లన్నిటి యొక్క చరిత్రలు మహానదుల చరిత్రలు మొదలైనవి వ్రాశాను. హిందూ మహమ్మదీయ క్రైస్తవమతములను గురించీ హిందూపురాణములను గురించీ జ్యోతిచ్ఛాస్త్రమును గురించీ చర్చించాను. మఱిన్నీ నేను చూచిన ఆయా ప్రదేశాములలోని ప్రజల యాచారాలు వ్యవహారాలు వానిలో ఒకచోటుకు ఇంకొకచోటుకు భేదములుండడానికి గల కారణాలున్నూ వర్ణించాను. + +ఈ పుస్తకము చాలమంది కావలెనంటున్నారు. మచిలీపట్టణంలో మీరు స్థాపిస్తామని సెలవిచ్చిన ముద్రాక్షరశాలలో యీ పుస్తకాన్ని అచ్చువేయించి మూడువందల ప్రతులు ప్రకటించడాని కవకాశముంటుందా? ఈ పుస్తకాలు శీఘ్రంగానే అమ్ముడుపోతాయని నా నమ్మకము. ఈ పుస్తకమిప్పుడు వ్రాతలో 400 అరఠావులున్నది. తమ సెలవైతే బంగీతపాలులో తమకొక ప్రతిని పంపుతాను. తమరు నెమ్మది మీద చిత్తగించి దానిపైన యభిప్రాయం దయచేయవచ్చును. +______________________________________________________________ +ఈమాటలు అసలు ఉత్తరంలో కూడా తెలుగులోనే వున్నాయి. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0011.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0011.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f4393ed7d43da3b0026f8fe1d5516f24229c2404 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0011.txt @@ -0,0 +1,25 @@ +10 + +యేనుగుల వీరాస్వామయ్యగారు బ్రౌను గారికి వ్రాసిన లేఖ. + +ఈ పుస్తకం ప్రకటించడంలో దీనివల్ల నేను లాభము పొందదలచడం లేదని మవవిచేస్తున్నాను. దీని ప్రతులను అమ్మడంవల్ల వచ్చే లాభాన్ని ఇచ్చివేయడానికి నాకు యేలాంటి అబ్యంతరమున్నూ లేదు. నష్టమైనా వస్తే నేనే భరింపగలను. నష్టము రాదనే నాదృఢవిశ్వాసము. + +నేను మచిలీపట్టణముననున్న కాలంలో తాము నాయెడల చూపిన దయకు నా కృతజ్ఞతాభినందనాలు స్వీకరించగోరుతాను. ఈయూరినుంచి తమకేమికావలసినా నాకు తెలిపితే నేను ఆపనిని జాగ్రత్తగా చేస్తాను. + +ఇలాగ చనవు తీసికొన్నందులకు క్షమింపవేడుతూ తమ యారోగ్యముకొతకు సౌఖ్యముకొరకు పరమేశ్వరుని ప్రార్ధిస్తూ అతిగౌరవ పురస్పరంగా విరమించు తమవిదేయుడు, అనుగ్రహపాత్రుడు, భృత్యుడు. + + (Y) యే. వీరాస్వామి + అని ఇంగ్లీషుసంతకం వున్నది. + +తాజాకలం. + +ప్రస్తురం స్టోనుహౌసు దొరగారివద్ద వున్న నాతమ్ముణ్ణిగురించి నేను తమ్మువేడుకున్న విషయంతో జ్జ్ఞాపకం చేస్తున్నాను. + + (Y) యే.వీరాస్వామి. + అని ఇంగ్లీషు సంతకము వున్నది. + +ఈజాబుపైన సి.పి.బ్రౌనుగారి నోటు: + +'ఆ పుస్తకాన్ని ప్రకటించడానికి ఇంకా సిద్దంగా లేమనిన్నీ ఆపుస్తకమును పంపితే చూస్తాననిన్నీస్కాందమును ఈకింది భాగాలను తెనిగించేపని ప్రస్తుతము నిలుపు తున్నామనిన్నీ, సూతసంహిత నావద్ద నున్నదనిన్నీ తెలుపుతూ 1889 జనవరి 25 వ తేదీన జవాబువ్రాడమైనది' అని యున్నది. + +కాశీయాత్ర వ్రాత ప్రతి 455 పుటలో, మచిలీబందరునుగూర్చి వ్రాస్తూ "నాతమ్ముడయిన సీతాపతికి బారుజల్లీ అనే తాలుకాకు పనిఅయింన్నీ నాకోసరం బందరులో శలవుమీద కాచివున్నాడు" అని వీరాస్వామయ్య గారు వ్రాశారు. బహుశ: పైవుత్తరంలో వుదహరించిన 'తమ్ముడు' అతడే అయి యుండవచ్చును. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0012.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0012.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c169ec2e13345c0d813b3d84459c61a45198e0f8 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0012.txt @@ -0,0 +1,20 @@ +12 +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారి కాశీయాత్ర చరిత్ర + +ప్రకరణము పుటలు + +4.కృష్ణా గోదావరుల మధ్య రాజకీయ సాంఘిక స్థితి-ఆచారవ్యవహారాలు-అరవము; తెలుగు-పంచాంగము- వైదికులు - డాగావాండ్లు - నిర్మల - నిజాముకింద యింగ్లీషు కలకటర్లు- తెనుగుభాష -దృష్టిదోషము. 45-60 + +5.నాగపూరురాజ్యం పూర్వచరిత్ర - రఘోజీ; అస్పాసాహెబు - ఇంగ్లీషువారి రాజ్యతంత్రము - కామిటిఅనే ఇంగ్లీషు దండుప్రడేశం - పరిపాలన - స్త్రీ పురుషులు - దేశాచార వ్యహారములలో ధర్మశాస్త్రములో తేడాలు - కామిటి వర్ణన - బింబారాధన - హిందువులు, క్రైస్తవులు - స్వదేశ పక్షపాతము - రామటెంకి క్షేత్రము. 60-76 + +6.దొంగల తళావు - నాగపూరిరాజ్యము - బంగాళా గవర్నమెంటు - జపల్పూరులో కుంపినీ పరిపాలన - అవతారాలు; త్రిమూర్తులు, క్రీస్తు; మహమ్మదు; పరబ్రహ్మ - బోయజాతి - తీజవారా - నర్మదానదిలో తాళ్ళన్నీ లింగాలే - రేవుపడవలు - కుంపినీవారి హాశ్శీలు - ఆంధ్ర భ్రాహ్మణులు - చిత్పానములు - వింధ్యపర్వతము - ఇంగ్లీషు దొరతనము - న్యాయవిచారణ. 76-90 + +7.జబల్ పూరు - దేశచరిత్ర - సాగరారాజు - ఇంగ్లీషు దొరతనము - ఆచారనియమాలు - శూద్రదృష్టి, స్త్రీలు - దాక్షిణాత్యులకు ఉత్తర దేశస్తులకు ఆహారములో ధైర్య స్థైర్యాలలో బింబారాధనలలో తేడా - నెల్లూరికి ఉత్తర దక్షిణములలోతేడా. 91-107 + +8. బొందిలి ఖండము - మైసూరు - రీమా - ఆగామిసంచిత ప్రారబ్ధకర్మాలు; విధి; ఈశ్వర కటాక్షములను గూర్చిన చర్చ. 107-116 + +9. హనుమాన్యా - డ్రమ్మన్ గంజా - ఇంగ్లీషువారు - దొంగలభయము - మిరిజాపూరు - గంగానది - కుంపిణీవారి రాజ్యంలో ఆయుధాలు పట్టనియ్యరు - తమలపాకులు - వింధ్యవాసిని - గొపీగంజు - భాగవత కాలక్షేపము - పోలీసు. 116-128 + +10.ప్రయాగ - అక్షయ్వటము - త్రివేణిసంగమము- క్షేత్రమహత్మ్యము - అక్బరుపాదుషా - వేణీదానము - బంగాళాగవర్నమెంటు ఫినాన్సుకమిటీ - నదులుగుళ్ళు ఈశ్వడేనా? - మూర్జరులు-పంచగౌడస్త్రీలు - దక్షిణంలో పస్త్రాల శుభ్రత; ఉత్తరాన్ని పాత్రసామానుల శుభ్రత- పంచగౌడులు, ద్రావిళ్ళు, వారి ఆచారవ్యహారాలు - జ్ఞానయోగము.128-140 + +11.హిందూస్థానీమాటలు - వర్ణాశ్రమధర్మములు - గౌడసన్యాసులు - గోసాయిలు -అద్వైతము - హిందూమతశాఖలు - క్రీస్తు మతస్థులు బౌద్దమతము - స్త్రీలు మోక్షార్హతా? హృత్కమలములు - ఖజరాలు - గంగానదిమీర ప్రయాణము - ప్రయాగ కాశీల సంకల్పములు.144-188 \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0013.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0013.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d16d4c429ec2e87fcd0bbf43eecc8782eb92ef84 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0013.txt @@ -0,0 +1,23 @@ +14 + +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారి కాశీయాత్ర చరిత్ర + +ప్రకరణము పుటలు + +లిపులు గయావళీలు పంచగౌడ బ్ర్రాహ్య్మణుల ఆచారములు. సౌరమాన చాంద్రమాన +బార్హ స్పత్యమనములు - అధికక్షయ మాసాలు తమల పాకులు - నావదొంగలు మధ్వాచార్యులు- గయావళీలమతము. + +18, దేశాలు, చప్పన్నభాషలు - ఏడులోకాలు - ఉత్తరదక్షిణ దృవములు - దేవతలు, దంధర్వులు, రాక్షసులు, పిశాచములు - సప్తసముద్రాలు - సృష్టిక్రమము పృధివ్యస్త్రేజో న్యాకాశాలు - పరికర్త్వము - ప్రకృతులు - ఆత్మ అంతరాత్మ పరమాత్మ - తిర్యగ్జంతుకోటి +- ఆకాశవాయు నహ్నిభూతాలు - సత్వరజస్తమో గుణములు, అరిషద్వర్గములు - లింగబేధములు - సప్తగ్రహములు - ఇంగ్లీషు గ్రహలాఘవశాస్త్రము, సూర్యసిద్ధాంతము - +అహ: ప్రమాణములు - ఇంగ్లీషు వారి భూగోళజ్నానము. + +19.బదర్గంజు నుండి కలకత్తాకు పోవు గంగానది మార్గములు - జలచరములు - బజరాల ప్రయాణము - కృష్ణనగరము - నతీయ (నవద్వీపము) - శీంతివూరు హుగ్గలీ - బారకుపూరు - శ్రీరాంపూరు - కలకత్తా - కాళికాశక్తి-గుడి-పూజలు, ఉత్స్తవములు - బంగాళీ స్త్రీపురుషులు-కులీనులు - కలకత్తా పూర్వచరిత్ర - మూర్షిదాబాదు నవాబు; డిల్లీపాదుషా; ఇంగ్లీషు వారి రాజ్యతంత్రము-కలకత్తా వర్ణన-ఇంగ్లీషుకాలీజి-క్రీస్తు మతప్రచారము. + +20.వుడుబడియా - ఆయుధాలనిషేధము - భద్రకాళి - జలేశ్వరము - మలడిజ్వరము - +భాలీశ్వరము - మత్స్యభక్షణ - పెరిమిట్టు చౌకీలు - వుత్కలదేశము - వైతరిణీనది; నాభిగయ; జాజిపురము - భోయీలు - సుఖరోగములు - కటకము - ఇంగ్లీషువారి రాజ్యతంత్రము. + +21,క్రీస్తుమతాతంతరుల కీ కర్మదేశమెందుకువశమైనది? - వర్ణాశ్రమములు పాడగుట - +ఇంగ్లీషువారు; క్రీస్థుమత ప్రచారము; మహమ్మదీయులు - హిందూమహమ్మదీయ క్రైస్తవమతములకు; బ్రాహ్మణులకు దొరలకు; గల తేడాను గూర్చిన ఇతిహాసములు - సత్యూవాది; కులీనబ్రాహ్మణునికధ - జగన్నాధ మహాక్షేత్రము - స్థలపురాణము - గుడివర్ణన - అర్చనలు భోగములు - బలభద్ర కృష్ణ సుభద్రలు; సుదర్శనమూర్తి-జగన్నాధప్రసాదము - +వీని అంతరార్థము. + +22.నరసింగఘాటు - కళింగగౌరకోమట్లు - చిలక సముద్రము - పోలీసునౌకరులు - తపాలాఉద్యోగులు - మన్యాలు - గంజాంషహరు పాడుబడుట - ఋషికుల్యనది - కళింగదేశము - చత్రపురము - కొండపాళెగాండ్ర బందిపోట్లు - అధర్వణవేదము - యిచ్చాపురము - గంజాం జిల్లాలో రేవులు - జమీందార్లు, బందిపోట్లు -ఏకశి పాసానికురుతే ఫలం ధుంజ్తే. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0014.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0014.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2f16bad2a9fea75e539ec36bbdb7dc8af73177f6 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0014.txt @@ -0,0 +1,11 @@ +15 + +విషయసూచిక + +మహాజన: - శిష్టుకరణాలు - బ్రాహ్మణులలో వాడు భేదములు, నియోగులు - సరుక్యూటుకోర్టు - ఇంగ్లీషువారి నేరవిచారన పద్ధతి - శ్రీకాకుళము - భోగస్ట్రీలు - భరతశాస్త్రము - విజయనగరం తాలూకాలో అగ్రహారములు - విజయనగరం చరిత్ర - వర్ణన. + +23.వుప్పాడబోయీలు - వీరభద్రరాజు పితూరి - సింహాచలము - విశాఖపట్టణం జిల్లా స్త్రీలసౌందర్యము - తెనుగుభాష - యిండ్ల అలంకారములు - వుప్పాడబోయజాతి, సర్కారుకు తలపన్ను; మధ్యపానము స్త్రీపురుషులలో మోహము - పిఠాపురము; పాదగయ - పెద్దాపురము - జమీందారీలు - రాజానగరము - రాజమహేంద్రవరము చరిత్ర - ఇంగ్లీషువారి రాజ్యాక్రమణ; పరిపాలన - శాంతిభద్రతలు - కొచ్చర్ల కోట వెంకటనాయినింగారు - వాడపల్లి. + +24.శృంగవృక్షము - మచిలీ బందరు పూర్వచరిత్ర - స్త్రీపురుషులు - ఉత్తరసర్కారు జిల్లాలు జమీందార్లు - కోమటి జమీందార్లు - కృష్ణాతీరపు యాచక బ్రాహ్మణులు-కళింగదేశము; ఆంధ్రదేశము - స్త్రీపురుషులు - అత్తరు తాంబూలములు - చందవోలు - బాపట్ల - వేటపాలెము - నెల్లూరు - వుప్పరజాతి; వొడ్డెవాండ్లు - నియోగులు; కణీజాకములు - అరవ మాటలు - ఉత్తరపినాకిని మొదలు దక్షిణ పినాకినివరకు మధ్యదేశము - నెల్లూరి సీమ స్త్రీ పురుషుల స్వభావము. + +25.పొన్నేరి - స్థలమహాత్మ్యము - తిరువట్టూరు-స్థలపురాణము-చెన్నపట్నం వారి సత్రాలు; తోటలు - చెన్నపట్నము పూర్వచరిత్ర - శ్రీరంగరాయలు - దామెర్ల వెంకటాద్రి నాయుడు - ఇంగ్లీషువారి రేవు బందరు - కుడిఎడమ కులకక్షలు - ఫ్రాంసువారు - హైదరాలీ - అరికాటు నవాబు రాజ్యం ఇంగ్లీషువారి వశమగుట - చెన్నపట్నం రాజధానిలో కుంపినీ వారి పరిపాలన - చెన్నపట్నం వర్ణన - స్త్రీ పురుషుల ప్రకృతి - ఇంగ్లీషువారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0015.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0015.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6669b05caabbe22cf2241c68ac7782292c6c4e52 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0015.txt @@ -0,0 +1,28 @@ +13 +విషయసూచిక +ప్రకరణము పుటలు + +12.కాశి - గంగాపుత్రుల దౌర్జన్యము - మణికర్ణిక - ఆసివరణలు - ఘట్టములు - ఆలయములు - +అర్చకులు - పాటక్కులు - ఇళ్ళు - రాండ్ సౌండ్ చీడీలు - వేదశాఖలు - అహల్యాబాయి - పునాశ్రీమంతుడు - గంగాపుత్రుల ఉత్పత్తి - నాణ్యములు - బ్రాహ్మణులు అహంకరించుట; శూద్రులదృష్టి, చండాలుర సమీపవర్తిత్వమును నీచపరచుట - క్రీస్తు మత ప్రచారము - లేనిపోని ఆరాధనములు ఆచారములు - దేవాలయాలమీద బోమ్మలు - కాశీబ్రాహ్యణుల తేడాలు స్తోమాలు - అన్నదానము - రామనామతారకము - కాశీ జనసంఖ్య - కాశీమహత్మ్యము - విశ్వేశ్వరుడు సమిస్టిరూపము.155-172 + +13:.కాశీవాసము - చలి - పంచక్రోశయాత్ర - ఘూర్జరులు - పచ్చూద్రులు - ఉత్తరహిందూస్థానములోని పుణ్యక్షేత్రములు - నేపాళము - కాశ్మీరము - రణజిత్తుసింగు - +గంగలో నడిచేపడవలు - గాజీపురము - పన్నీరు, అత్తరు - అహల్యాబాయి - పరిమళ తైలములు - పట్నాషహరువర్ణన.172-185 + +14.కొంపినీవారి రాజ్యాధిపత్యము - స్వదేశసంస్తానాలు - జ్వాలాముఖి - రణజిత్తుసింగు - +నేపాళము; దేవప్రయాగ - వల్లభాచార్యపీఠము - బ్రాహ్మణశాఖలు - దాక్షిణాత్యులు - ద్రావిళ్ళు - గౌడులు ఘార్జరులు - తురకల దండయాత్రలు - చిత్సావనులు - నంబూద్రీలు - +వర్ణాశ్రమధర్మము మానవకల్పితమూ, ఈశ్వరనిర్ణయమా? -మూలసంసృతులు - +సహగమనము - స్మృతికర్తలు - క్రీస్తుమతము; ల్మహమ్మదుమతము - ఉపస్మృతులు - +పురాణములు, ఉపపురాణములు - సాకారాద్త్యైతము.185-202 + +15.నీమానదామా - గయామహాక్షేత్రము - సాహేబుగయా - క్షేత్రమహత్మయ - +గయాసురుని కధ - అష్టగయ - చేసే క్రమము - అహల్యాబాయి - పల్గునిశ్రాద్ధము-పిండపిచ్చి - ప్రేతగయావళీలు - విష్ణుపాదము, అక్షయవటము భౌద్ధగయ - గయావ్రజనము - +రామపర్వతము.203-217 + +16. 'సుఫలం' - అష్టతీర్ధాలు - విష్ణుపాదశ్రాద్ధము - బ్రహ్మయోని - తీర్ధమహిమలు - కాశీగయా మహత్మ్యములు - మగధదేశంలోని మహాస్థలములు - యాచకులు - +పంటలు; ఫలజాతులు - పంచగయలు - జమీందారీలు - (కారన్ వాలీసు శాశ్వతపైసలా) - +గ్రామ పరిపాలన - అభినమందు; కుంపినీ యిజారా. 217-231 + +17.పాట్నానుండి గంగానదిమీద ప్రయాణము - ముప్పైమూడుకోట్ల దేవతలున్నా +దేవుదోక్కడే -శైవవైష్ణవాదిశాఖలు - మాంఘీరు- సీతాగుండము- ఉష్ణగుండపు కధ- +దాతావైధ్యనాధము-అణీమాధ్యష్టసిద్ధులు - కహలుగాం - రాజామహలు - కొంపినీ +ఉద్యోగాలు; జీతాలు; లంచాలు - పార్శీభాష. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0016.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0016.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..36061a7d0879b0224ad923b9457b7dfcc78bd4a3 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0016.txt @@ -0,0 +1,29 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యరుగారి కాశీయాత్ర చరిత్ర + +విషయసూచిక + +కాశీయాత్ర చరిత్ర సం|| రెండవకూర్పు + +లోపలి టైటిల్ పేజి (ముఖపత్రం) నకలు. ఈముద్రణం + పుట + +ఆకూర్పులోఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారి బొమ్మకు ఫోటో + " శ్రీనివాస పిళ్ళెగారు వ్రాసిన పీఠీక.1-2 + " కాశీయాత్ర చరిత్రలోని ప్రసంగములు 1 -7 తాత్పర్యము. + కాశీయాత్రచరిత్రలో వర్ణింపబడిన షహరులు. 5 + చెన్నపట్నం ఓరియంటల్ మాన్యుస్క్రిబ్ట్సు లైబ్రరీలోవున్న + కాశీయాత్ర చరిత్ర వ్రాతప్రతి మొదటిపుట నకలు. 8 + " ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యవారి జీవితచరిత్ర.1- 10 + --శ్రీనివాస పిళ్ళెగారు వ్రాసినది. + కాశీయాత్రచరిత్ర; మూలగ్రంధము + సౌరమానము, చాంద్రమానము; అధికక్షల్యమాసాలు + సవరణల పట్టిక; అకారది విషయసూచిక. + --- + +కాశీయాత్ర చరిత్ర ప్రకరణములవారీ విషయసూచిక + +1. (1830 మే 18) చెన్నపట్టణము నుండి ప్రయాణము - తిరుపతి దేవస్థానము - కుంపినీ సర్కారు విచారణ - సాలుకు లక్షరూపాయల లాభము - అహోబళము - కందనూరి నవాబు హాప్సీలు - మహానంది - ఆత్మకూరు - శ్రీశైల యాత్ర - యాత్రీకులపైన హాశ్శీలు - చెంచువాండ్లు - నాగులోటి - అడివి.1-17 + +2. శ్రీశైలం - గుడి - కందనూరి నవాబు హాశ్శీలు - నివృత్తి సంగమం - కృష్ణానది - గ్రామముల పరిపాలన - కరణాలు - కావలి బంట్రౌతులు - బళ్లారిజిల్లా - సిద్ధేశ్వరం ఘాటు - హయిదరాబాదు రాజ్యం - జమీందారులు - దేశాటనము. 18-32 + +3. హయిదరాబాదు - మొహరం - బేగంబజారు - షహరు వర్ణన - పరిపాలన - చందులాలా - శికిందరాబాదు - ఇంగ్లీషుదండు - కుంపినీవారి రాజ్య తంత్రము - పరిపాలన - నైజాం జమీందారులు - యీదలవాయి - దొంగల భయము - వేములవాడ భీమకవి.32 - 45 \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0017.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0017.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a59f911123e80a216a43a6d67f31268bb1bad32e --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0017.txt @@ -0,0 +1,42 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారి కాశీయాత్ర చరిత్ర + +సంపాదకుని ఫుట్నోట్సు - వివరణల సూచిక. + +కాశీయాత్ర చరిత్ర గురించి పుట +శ్రీగిడుగు వేంకటరామమూర్తిపంతులుగారి ప్రశంస: ముఖపత్రం + +కాశీయాత్ర చరిత్ర తృరీల్య ముద్రణం వీఠికలో + బిషప్ హాబరుగారి భారతదేశయాత్ర ప్రశంస: 1-2 +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారు - వారిమిత్రులు ... ... 4-10 + " వీరాస్వామయ్యగారి జీవిత విశేషాలు ... ..... 4 + " కోమలేశ్వర;పురం శ్రీనివాసపిళ్ళెగారు ... .... 5 + " జార్జినార్టన్ గారు-వెంబాకం రాఘవాచార్యులు గారు ... ... 5 + " కుంపినీ పరిపాలన - ప్రజలస్థితి ... ..... 6 + " హిందూలిటరరీ సొసైటీ ... ... 6 + " నవయుగారంభం ... .... 7 + " శ్రీగాజుల లక్ష్మీనర్సుసెట్టి గారు ... ... 7 + " చరిత్ర సాధనాలు ... ... 7-8 + +వీరాస్వామయ్యగారు బ్రౌను గారికి వ్రాసిని లేఖ .. ..... 8-10 + +చెన్నపట్నం ప్రాచ్యలిఖిత పుస్తక భాండాగారములో ఉన్న కాశీయాత్ర చరిత్ర 26 + " " మాదిరి పుట (చూడు షహరుల వర్ణనగల పుట) + +శ్రీనివాసపిళ్ళెగారు వ్రాసిన వీరాస్వామయ్యగారి జీవిత చరిత్రలో వివరణలు + +విఫరణ పుట +తూర్పుఇండియా వర్తక సంఘం(కుంపినీ)వారి ప్రభుత్వకచ్చేరీలు +వర్తక కార్యాలయాలు +ఇంగ్లీషు హవుసు ఆపు యేజన్సీలు +లోయర్ హవుసు +బోర్డు అపుత్రేదు ఆఫీసు +చెన్నపట్నం హైకోర్టుకు పూర్వంవున్న ఉన్నతకోర్టులు +సుప్రీంకోర్టు +సదర్ అదాలతు కోర్టు +చాంద్రమానము సౌరమానము +అధిక క్షయమాసాలు +(చూడు: అనుమంధం) +సర్ రాల్ ఫ్ సాంగ్తర్ +నందన సం|| కరవు +సర్ రాబర్టు కెమిన్ +వారాస్వామయ్యగారి మరణసంవత్సరం \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0018.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0018.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..cd9c7f166c1004622f46b87989fc3f14466a2a50 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0018.txt @@ -0,0 +1,29 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారు; వారి మిత్రులు + +History of the Presidency College Mfedra-s (Centenary) 1940- +The Madras Tercentenary Commemoration Volume +The History of Madras- Prof . C. S. Srinivasachari +H, D. Love +Vestiges of Old Madras +Life of Gazida, Lakshminarsu Chetty Garu, . Representative +-men of Southern India-by G, Parameswaram Pillai (1896) +The Journal of Vennelacunty Soobrow, Native of Ongole +Foster Press, Madras. 1873 + +శ్రీ ఒంగోలు వెంకటరంగయ్యపంతులుగారు వ్రాసిన 'నెల్లూరులోని కొందఱు గొప్పవారూ---వెన్నెలకంటి సుబ్బారావుపంతులుగారు. అనేచిన్నపుస్తకం. + +1941 సం|| మార్చి 1 వతేదీ మొదలు కృష్ణాపత్రికలో 11 సంచికలలో ప్రకటింపబడిన "ఇంగ్లీషుచదువులు" అనే శెర్షికతో నేను వ్రాసిన వ్యాసాలు. +ఆంధ్రపత్రిక వృషసంవత్సరాది సంచికలో 'చెన్నపట్టణము దాని పూర్వచరిత్ర ' అనే శీర్షికతో నేను వ్రాసినపెద్దవ్యాసం. + +ఆంధ్ర వార పత్రికలో 1941 స|| మార్చి 26 వతేదీ మొదలు 5 సంచికలలో నేను వ్రాసిన "బిషప్ హెబర్ గారి భారతదేశయాత్ర" అనే వ్యాసాలు. + +ఆంద్రపత్రికలోనే 1941 సం|| ఫివ్రవరి 5 వ తేదీన కాశీయాత్ర చరిత్రను గురించిన్నీ జూలై 30 వ తేదీన శ్రీ ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారిని గురించిన్నీ నేను వ్రాసిన వ్యాసాలు. + +సి.పీ. బ్రౌన్ దొరగారికి వీరాస్వామయ్యగారు వ్రాసిన లేఖ + +[వీరాస్వామయ్యగారి దస్తూరితో ఇంగ్లీషులోవున్న-అసలు ఉత్తరం, చెన్నపట్టణమున ఓరియంటల్ మాన్యుస్చ్రిప్ ట్సు లైబ్రరరీలోవున్న కాశీయాత్ర చరిత్ర వ్రాతప్రతిచివర అతికించియున్నది. దానకిది తెనుగు. ఉత్తరంపైన బ్రౌనుగారి స్వదస్తూరీతో రెమార్కు వున్నది. ఉత్తరంపైన "సీ.పీ.బ్రౌన్ ఎస్కైర్, మచిలీపట్టణము" అని పై విలాసమున్నది] + +నాప్రియమైన అయ్యా మద్ర్రాసు + 1831 వ సం|| 15వ తేది + +నేను నాకుటుంబంతో కిందటి సెప్టెంబరు నెలలో సుఖంగా చెన్నపట్టణచేరి సుప్ర్రీము కోర్టులో నా (ఇంటర్ ప్రిటర్) నే చూపడం ప్రారంభించినాను. నేను చాలాకాలము సెలవులో వున్నందున చేయలసిన పని చాలా పెరిగిపోయి యున్నది. అందువల్ల తమకు ఇంతకు పూర్వము జాబు వ్రాయలేక పోయాను. ఇందుకు నన్ను క్షమింప వేడుతాను. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0019.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0019.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f073463a9eed210348c91a6ffb09aea7f4a1d70f --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0019.txt @@ -0,0 +1,11 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారు; వారి మిత్రులు. + +రచయిత : దిగవల్లి వేంకట శివరావు. + +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారు పంతొమ్మిదో శతాబ్ద ప్రారంభంలో క్రీ.శ.1780-1836 మధ్య చెన్నపట్నంలోవుండి, ప్రజాసేవచేసిన ఆంధ్రమహా ..... ప్ర వీరుచెన్నపట్టాణంకాపురస్తులు. ఆంధ్రనియోగి బ్రాహ్మణులు. వీరి తండ్రి సామయమంత్రి. ఫీరిది శ్రీవత్సగోత్రము. 1815 మొదలుకుని 1829 వరకూ పట్టణంలో సదర్ అదాలతు కోర్టులో ఇంటర్ ప్రిటరుగా వుండిన ఒంగోలుజిల్లా కాపురస్థుడైన శ్రీ వెన్నెలకంటి సుబ్బారావు పంతులుగారికిన్ని, రాజానగరం, అచవెలవగైరా గ్రామముల జమీందారులున్ను రాజమహేంద్రవరం కాపురస్థుడు అయిన శ్రీ కొచ్చెర్లకోట వెంకటరాయనింగారికిన్నీ వీరు బంధువులు. వీరేసంవత్సరంలో జన్మించారో తెలియలేదు. అయితే 1835లో తనువు చాలించుకునేటప్పటికి 55 సంవత్సరాలున్నాయనుకుంటే, వీరు 1780 లో పుట్టి యుంటారు. + +వీరాస్వామయ్యగారికి తొమ్మిదవయేటనేతండ్రి చనిపోయినాడు. తేడాఎక్కువగా లేదు. ఈయన కష్టపడి వీధిబడిలో తెనుగు, అరవము, సంసృతము చదువుకొని స్వయంకృషివల్ల ఇంగ్లీషునేర్చుకొని, తన వన్నెండవ యేటనే ఈస్టు ఇండియా వర్తశకంపెనీవారి కొలువులోవాలంటీరుగా ప్రవేశించి, కొన్నిచిన్నవుద్యోగాలుచేసి మద్రాసులో నేటి హైకోర్ఘుకు పూర్వం వుండిన సుప్రీము కోర్టుకు తెలుగు అరవము ఇంగ్లీషు భాషలలో తర్జుమాచేసే ఇంటర్ ప్రిటర్ ఉద్యోగంలో 1819 లో ప్రవేశించి, హెడ్ యింటర్ ప్రిటర్ పదవిని పొందారు. ఆ కాలంలో అది పెద్ద ఉద్యోగం. ఆ న్యాయస్థానంలో ప్రధాన న్యాయమూర్తులుగా వుండిన అందరి మన్ననలకూ వీరు పాత్రులై 1835 లో కొలువు చాలించుకున్నారు. 1836 వ సంవత్సరం అక్టోబరు 3 వ తేదీన స్వర్దస్థులైనారు. + +వీరాస్వామయ్యగారికి యింగ్లీషు తెలుగు అరవలందున్నూసంసృతంలో మంచి పాండిత్యం వుండేది. వీరికి శ్రుతిస్ముతులు, శాస్త్రాలు, బాగా తెలుసును అనేక పండితసభలందు పాల్గొన్నారు. 1822-23 మధ్య క్షయమాస నిర్ణయించడానికి జరిగిన సభలో వాదించి గెలిచారు. గయలోజరిగిన పండితసభలో స్మృతులేవో ఉపస్మృతులేవో ఆదిపురాణాలేవొ నిర్ణ యించారు. స్మృతి చందస్సు తర్జుమాచేశారు. వీరాస్యామయ్యగారు దొరలతో రాజకీయ సాంఘిక మతవిషయాలు నిర్బయంగా చర్చించేవారు. వీరి అభిప్రాయాలు విమర్శలు కొన్ని వీరు రచించిన కాశీయాత్రలో వున్నాయి. + +సీ. పె. బ్రౌనుదొరగారు వీరికి స్నేహిగులు. ఈ బ్రొవ్నుదొరగారు 1855 మధ్య్స ప్రకటించిన తెలుగు నిఘంటువులో ఇంద్రాణి, శేదా; పాలకట్టు; సంవర అను పదాల అర్ధాలకు వీరాస్యామయ్యగారిని ప్రమాణంగా పేర్కొన్నారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0020.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0020.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c3524817f984f0b9c496ac6e5369f16ba0a5511e --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0020.txt @@ -0,0 +1,14 @@ +6 + +ఏనుగులవీరాస్వామయ్యగారు; వారిమిత్రులు + +నాటిపరిపాలనకోసం చెన్నపట్నం సుప్రీముకోర్టులో ఒక్కస్కీము తయారుచేహించారు. ఆ ప్రకారం 1832 లో ఏర్పాటు చేయబడిన మొదటి ధర్మకర్తల బోర్డులోశ్రీనివాస పిళ్ళెగారి నొక ధర్మకర్తగా నియమించరు. ఆబోర్డుకు శ్రీ వెంబాకం రాధవచర్యులుగారు అధ్యక్షులు గా వున్నారు. ఆయన 1812లో చనిపోగా శ్రీనివాసపిళ్ళెగారే అధ్యక్షులై 1852 లో చనిపోయేవరకు ఆపదవిలోవున్నారు. ఝార్జినార్టన్ గారు పేట్రన్ గా వుండి పచ్చయప్పకళాశాల స్థాపనకూ అభివృద్దికీ మూలకారకులలో ఒకరైనారు. + +కుంపినీ పరిపాలన ప్రజల స్థితి + +1835 వరకూ యీదేశంలో ఇంగ్లీషు విద్య స్థాపింపబడలేదు. ప్రజలలో అజ్ఞానం చాలా వ్యాపించివుంది. కుంపినీవారు కేవలం రాజ్యాక్రమణలోను వ్యాపారంలోను పన్నుల వసూలులోను మునిగి తమ లాభమే ఆలోచించేవారు గాని ప్రజల కష్టసుఖాలను గురించి యోచించేవారు కారు. పూర్వగ్రామ పంచాయరీల పరిపాలన తీసివేసి కలెక్టర్ల పరిపాలన స్థాపించారు. ఈకుంపినీపరిపాలనలో ప్రజలు దరిద్రులై విద్యలేక అజ్ఞానాంధకారంలోను అనారోగ్యంలోను పది ఉండెను, రాకపోకలకు రోడ్లు, పల్లపు సాగుకు సౌకర్యాలు లేకపోవడము, పన్నులూధికంగాఉండి రైతులు భరించలేక పోవడము, పన్నులివ్వలేనివారిని హింసించడము, కలెక్టర్ల నిరంకుశత్వము, అధికారుల లంచగొండితనము కోర్టుల ల్యప్రయోజకత్వము క్రైస్తవ మతబోధకుల విజృంభణములవల్లను ఇంకా ఇతర అన్యాయాల వల్లను ప్రజలు బాధపడుతూవుండేవారు. కొంత ఉదారబుద్ధి గలిగి విధ్యాభివృద్ధి చేయ దలచిన చెన్నపట్నం కాస్తమంచి ప్రయత్నంకూడా ఆగిపోయింది. +మనడేశప్రజలకు ఇంగ్లీషు వారిని చూస్తేనేభయం, తమహక్కు- కష్టాలు ఎవరితో చెప్పుకోవాలో ఎలా చెప్పుకోవాలోకూడ తెలియదు. వీరికి దారి చూపించే నాయకులున్నూ లేదు. + +హిందూ లిటరరీ సొసైటీ + +ఇలాంటి పరిస్థితులలో ప్రజలలో కొంతచైతన్యమూ విజ్ఞానము కలిగించాలని ఏనుగులవారాస్వామయ్యగారు, రాఘ వాచార్యులు గారు, శ్రీనివాస పిళ్ళెగారున్నూ కలిసి జార్జి నార్టను గారి నాయకత్వం కింద చెన్నపట్నంలో హిందూ లిటరరీ సొసైటీ అనే ప్రజాసంఘాన్ని ష్తాపించి సభలుచేసి ఉపన్యాసాలిప్పించి గొప్ప కృషిచేశారు. ఈసభ అదరణకింద దేశ చరిత్రను గురించీ దేశపరిపాలన గురించీ రాజ్యాంగశాస్త్రమును గురించీ ఇంగ్లీషువిద్యావశ్యకతను గురించీ ప్రజల హక్కులను గురించీ నార్టనుగారు 1933-34 మధ్య కొన్నిమహోపన్యాసాలిచ్చారు. అందువల్ల చెన్నపట్నం ప్రజలలో రాజకీయ పరిజ్ఞానంకలిగింది. ప్రజలు ఇంగ్లీషు విద్య కావలెనని కుంపినీవారిని కోరడం ప్రారంచించారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0021.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0021.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c8a92d2fabc8c8d80a87b6c1fd721fe390911fde --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0021.txt @@ -0,0 +1,22 @@ +7 + +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారు; వారి మిత్రులు + +నవయుగారంభం + +చెన్నపట్నంలో ఒక ఇంగ్లీషు కాలేజీ స్థాపించడం అవసరమనిన్నీ తాముకూడా కొంతసొమ్ము విరాళం యిస్థామనిన్నీ ప్రభుత్వం స్థాపించే విధ్యాశాఖపరిపాలనలో తమకుకూడా కొంత అధికారమూ పలుకువడీ వుండాలనిన్నీ కోరుతూ ఒక మహజరు తయారుచేసి 70 వేలమంది సంతకాలుచేసి జార్జీనార్టన్ గారి ద్వారా 1838 నవంబరు లో గవర్నరుకు అందచేశారు. అంతట గవర్నరు ఎల్ ఫిన్ ష్టన్ గారు ఇంగ్లీషువిద్యావిధానం స్థాపించడానికి నిశ్చయించి కొందరు దొరలు, స్వదేశీయులును గలఒక యునివర్సిటీ బోర్డును 1839లో నియమించారు. అందులోమన రాఘవాచార్యులు గారు, శ్రీనివాసపిళ్ళెగారుకూడా సభ్యులు. దానికి జార్జి నార్టన్ గారు అధ్యక్షులు. తరవాత స్థాపింపబడిన మద్రాసు యునివర్సిటీ అనే ఉన్నత పాఠశాల పరిపాలక వర్గంలోకూడా వీరిని సభ్యులుగా నియమించారు. 1841 ఏప్రిల్ నెలలో జరిగిన ఆ ఇంగ్లీషు ఉన్నత పాఠశాల ప్రారంబోత్సవంలోప్రజలు ఉత్సాహంచూసి ఒక నూతన యుగం ప్రారంభమైందని గవర్నరుగారే అన్నారు. + +శ్రీగాజుల లక్ష్మీనర్సు సేట్టిగారు + +ఫీరాస్వామయ్య ప్రభ్రుతులు ప్రజాసేవ ప్రారంబించిన ఏడేండ్లలోనే చెన్నపట్నం లో ఆంధ్రవర్తకులైన శ్రీ గాజుల లక్ష్మీనర్సుసెట్టిగారు రాజకీయనాయకులై కుంపినీపరిపాలనలోవున్న లోపాలు మిషనరీచేస్తూవున్న అన్యాయాలు ప్రజల కష్టాలు పైవారికి తెలియచేసి రాజ్యాంగ సంస్కరణల కోసం పాటుపడడానికి చెన్నపట్టణ స్వదేశసంఘాన్నీ క్రెసేంటు అనేజాతీయపత్రికను 1844 లో స్థాపించి గొప్పరాజకీయ ఆందోళనలేవదీసి ఇరవైఐదేండ్లు ప్రజాసేవచేశారు. +ఇలాగ తరువాత కలిగిన విద్యాభివృద్దికీ జాతీయ చైతన్యానికీ ఉత్తరదేశంలో రమమోహనరయల లాగ ఇక్కడ మన శ్రీనివాపిళ్ళె, వీరాస్వామయ్య ప్రభృతులే పునాదివేశారని నిస్సంశయంగా చెప్పవచ్చు. పచ్చయప్పకళాశాలాభవనంలో వున్న జాన్ బ్రూస్ నార్టన్ గారు ఈదక్షిణ హిందూస్థానంలో ఇంగ్లీషు విధ్యాభివృద్దికి మూలపురుషులు వీరేనని ప్రశంసించారు. + +చరిత్ర సాధనాలు + +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారి జీవితాన్నిగురించీ వారి కాలంనాటి స్థితిగరులను గురించీ వారు చేసిన ప్రజాసేవగురించీ శ్రీనివాసపిళ్ళె ప్రభృగులను గురించీ ఇంకా వివరాలు తెలుసుకోగోరేవారు ఈక్రింది పుస్తకాలు, పత్రికలు, చూడవచ్చును. + +Rudimentals,--by George Norton (1851) +Educational speeches of The Hon.John Bruce Norton 1853-1865 +The Madras Journal of Education Aprfl 1868, p p.154-155 +Asylum Press Almanac. Madras, 1820-1835 +Histoiy of Pacbaitppa's Charities \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0022.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0022.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2db66a0622c9d19d098897ccb10bbd5bcfc66b18 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0022.txt @@ -0,0 +1,26 @@ +8 + +History of the Presidency College Madras (Centenary) 1940. +The Madras Tercentenary Commemoration Volume +The Histoiy of Madras- Prof C, S, Srinivaaachari +Vestings of old Madras-- H. D. Love +Life of Gazola Lakshminarsu Chetty Qaru, - Representative +men of Southern India by G, paramehwaram Pillai(1896} +.The Journal of Vennelacunty Soobrow, Native of Ongole +Foster Press, Madras. 1873 + +శ్రీ ఒంగోలు వేంకటరంగయ్యపంతులు గారు వ్రాసిన 'నెల్లూరులోని కొందఱుగొప్పవారూ--వెన్నెలకంటి సుబ్బారావు పంతులుగారూనేచిన్నపుస్తకం. +1941 సం|| మార్చి 1వ తేది మొదలు కృష్ణాపత్రికలో 11 సంచికలలో ప్రకటింపబడిన "ఇంగ్లీషు చదువులు" అనే శీర్షికతో నేను వ్రాసిన బ్యాసాలు. +ఆంధ్రపత్రిక వృషభసంవత్సరాది సంచికలో 'చెన్నపట్టణము దాని పూర్వ చరిత్రా అనే శీర్షికతో నేను వ్రాసిన పెద్ద వ్యాసము. ఆంధ్ర వార పత్రికలో 1941 సం|| మార్చి 26 వ తేదీమొదలు 5 సంచికలలో నేను వ్రాసిన "బిషప్ హెబర్ గారి భారతదేశయాత్ర" అనేవ్యాసాలు. ఆపత్రికలో 1941 సం|| ఫిబ్రవరి 5 వ తేదీన కాశీయాత్ర చరిత్రగురించిన్నీ జూలై 30 వ తేదీన శ్రీ ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారిని గురించిన్నీ నేను వ్రాసిని వ్యాసాలు. + +సి.పి. బ్రొన్ దొరగారికి వీరాస్వామయ్యగరు వ్రాసిన లేఖ + +[శ్రీ వీరాస్వామయ్యగారి దస్తూరితో ఇంగ్లీషులోవున్న అసలు ఉత్తరం, చెన్నపట్టణమున ఓరియంటల్ మాన్యూస్క్రిట్సు లైబ్రరీలోవున్న కాశీయాత్ర చరిత్ర వ్రాతప్రతిచివర అతికించి యున్నది. దానికిది తేలుగు. ఉత్తరపైన బ్రౌనుగారి దస్తూరితో రెమార్కు వున్నది. ఉత్తరం పైన "సి.పి. బ్రౌన్ ఎక్త్వర్, మచిలీపట్టణము" అని పైవిలాసమున్నది] + + మద్రాసు, 1831 వ సం|| డిశంబరు 15వ తేది. + +నాప్రియమైన అయ్యా, + +నేను నాకుటుంబఒతో కిందటి సెప్టెంబదు నెలలో సుంఖంగా చెన్నపట్టణం చేరి సుప్రీముకోర్టులో నా (ఇంటర్ ప్రిటర్) పని చూడడం ప్రారంబించినాను. నేను చాలాకాలము సెలవులో వున్నందున చేయవలసిన పని పెరిగి పోయి యున్నది. అందువల్ల తమకు ఇంతకుపూర్వము జాబు వ్రాయలేక పోయాను. ఇందుకు నన్ను క్షమింప వేడుతాను. + +. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0023.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0023.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..76ad1376ace88ad62bb52b74dad709d5f7433302 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0023.txt @@ -0,0 +1,48 @@ +9 +గారి కాగ్యము +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారు జాను గారికి జాసిన లేఖ, +'నేను చిన్న పట్టణ పోరిన తరవాత ! ! అంగర పోషయ్యు గా +కొమాళ్ళను కలుసుకొని వారిదగ్గ గరున్న స్కాందం * * గంపంయొక బిరాల +నడిగి తెలుసు కొన్నాను. ఈ స్కాందంలో * 8 గంగులహికలు రంగడ్డలు +ఒక లు గంగం ఉన్నది, ఆ యారు (గుంట రల పేర్లు రాయవన గా:-- + సనత్కుమార, సగుంహిత +- వీట్కి.. కలు +"నూతనగుంహిక +29ంహ్మ సగంహిత +o0o +కంక్కర సంహిత + సౌర సంహిత +0:00 +1000 +B +అందం + మొన్నవ సంహిత + +. +30000 +గరింది +ఈ ఆు సంహితలలో సౌపర్య 'గాడు అయిదగున కుక్కర సంహిత్ • +దుషమైన చక్కని తెనుగు పర్యము అని తను నటింపు కారు, దానిని నేను కిచ్చి +చాను. తమరు +పంపమంట +జరిగిలో కండతాను నేను +'లక్కర సంహిత * +తెలుగుతన్తుడూ దూతను పరితాను. ఏ HCA అన్నీ గెలుపు +గరుతాను. +ఈషా గాశీయాత్ర చేయడంలో నేడు కడప, హైదరాబాదు, జాగళూరు, +12లో పూరు, మిరిజాపును, ఈదులూరు గా హాయి గాను, "iPN వచ్చేటప్పుడు నేను +సంపూరు, 5 సో, ష, X 441, కల . ay (2th Fము} Xంజను +W.Yు గా అన్ని ఉత్తగజిల్లాల నుండి గ్చొరు. దీనిని గురించి, కంమన గృత్తాం +ము చేస్తూ వచ్చాను, ఈ వృత్తాంతంలో పొందు పు కృష్ణలరు అన్నిటి +యొక్క చరితలు మహానదుల తో మొదలైనవి తాను. హిందూ మూడు +1 . సగమతములను గురించి హింగు పురాణములను గురించి జ్యోతిరాత ముకు +పరించీ చర్చించాను. మతన్ని నేను చూచిన ఆయు ప్రదేశములోని 29te +రూచారాలు వ్యవహారాలు వానిలో ఒక చోటుకు part చోటుకు భేదము అండ +కానికి గల కారణాలున్నూ వర్ణించారు. +ఈ పుస్తకము చాలదుంది శారనంటున్నారు. మచిలీపట్టణంలో దారు +-పిస్తామని సెలవిచ్చిన ముగా గణలలో కుకు కొన్ని అచ్చు చేయించి +Wడుగదల ప్రతులు ఈ అంచడానికి అవకాశముంటుందా? ఈదురుగాలు మనం + అమ్ముజ పోతాయని నమ్ముకరు. ఈ పుస్తక మీరుడు కాగలో 400 ఆర +"వులున్నది. తమ బలం uths లు లో తను rs పని చంపుతాను. కదురు +డి మీద చిత్తగించి దాని పైన తను యభిప్రాయం దయచేయవచ్చును. + ఈ మాటలు అసలు ఉత్తరంలో కూడా తెలుగులోనే వున్నారు, \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0024.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0024.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9e3d1809658ec39e6ef4848c0402e437892aa5d3 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0024.txt @@ -0,0 +1,25 @@ +10 + +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారు బ్రొను గారికి వ్రాసిన లేఖ. + +ఈ పుస్తకం ప్రకటించడంలో దీనివల్ల నేను లాభము పొందదలచడంలేదని మనవి చేస్తున్నాను దీని ప్రతులను అమ్మడంవల్ల వచ్చే లాభాన్ని ఇచ్చివేయడానికి నాకు యేలాంటి అభ్యంతరమున్నూ లేదు. నష్టమేమైనావస్తే నేనే భరింపగలను. నష్టము రాదనే నా దృడనిశ్వాసము. + +నేను మచిలీపట్టణముననున్న కాలంలో తాము నాయెడల చూపిన దయకు నా కృతజ్ఞతాభివందనాలు స్వీకరింపగోరుతాను. ఈయూరినుంచి తమకేమికావలిసినా నాకు తెలిపితే నేను ఆపనిని జాగ్రత్తగా చేస్తాను. + +ఇలాగ చనువు తీసికొన్నందులకు క్షమింపవేడుతూ తమ యారోగ్యము కొరకు సౌఖ్యముకొరకు పరమేశ్వదుని ప్రార్ధిస్తూ అతిగౌరవ పురస్సంగా మీముందు తమవిధేయుడు. భృత్యుడు. + +(Y) యే. వీరాస్వామి +అని ఇంగ్లీషుసంతకం వున్నది. + +తాజాకలం. + +ప్రస్తుతం స్టోనుహౌసు దొరగారివద్ద వున్న నాతమ్ముణ్ణిగురించి నేను తమల్ని వేడుకున్న విషయం తమకు వినయముతో జ్ఞాపకం చేస్తున్నాను. + +(Y) యే. వీరాస్వామి +అని ఇంగ్లీషుసంతకం వున్నది. + +ఈ జాబుపైన సి.పి.బ్రౌనుగారి నోటు: + +'ఆపుస్తకాన్నిప్రకటించడానికి ఇంకా సిద్దంగా లేమనిన్నీ ఆపుస్తకమును పంపితే చూస్తాననిన్నీ స్కాందమును ఈకింది బభాగాలను తెనిగించేపని ప్రస్తుతము నిలుపుతున్నాననిన్నీ, సూతసంహిత నావద్ద వున్నదనిన్నీ తెలుపుతూ 1832 జనవరి 25 వ తేదిన జవాబువ్రాయడమైనదీ అని యున్నది. + +ఈ కాశీయాత్ర వ్రాత ప్రది 455 పుటలో, మచిలీబందరును గూర్చి వ్రాస్తూ "నాతమ్ముడయిన సీతాపతికి బారుజల్లీ అనే తాలూకాకు పని అయిందన్నీనాకోసరం బందరులో శలవుమీద కాచివున్నాడు" అని వీరాస్వామయ్య గారు వ్రాశారు. బహుశ: పైఉత్తరంలో ఉదాహరించిన 'తమ్ముడు ' అతడే అయి యుండవచ్చును. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0025.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0025.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4d56ffd8d091f40c348120f31ab7488a0c0c883e --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0025.txt @@ -0,0 +1,49 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారి కాశీయాత్ర చరిత్ర +విషయ సూచిక +కాశీయాత్ర చరిత) "30 సం|| రెండవరూర్పు +hypre tiny 2.3 m (4 milyonu) **** +ఈ మాత్రం +" +1 +ఆ కూర్పులో ఏరుగుల ho" స్వాద్యు x 8 + *న్ముకు , +శ్రీనివాస్ నీళ్ళ గా - Av. +F* to 19 :: All on : Atlaw శాతణ్యము , + **** 19 : Clear గుంపబడిన వారు , +కన్న పట్న , ఓ Under గూన్యూ సి -91 ఉy 29 లో మున్ని +కాశీయ వle fija at భుట - th . +ఏనుగుల 7 స్వామయ్య వాడి #DA ROA). +8:08 $** nomain steny 80%. +Time పరిశ) : మూల గంధరు. +n.328 +fసౌధమనము , జాండరూ సము; ఆయన తన రూపాలు. 1 ఆనం బంధము, +సవరుల కు ఆరు నిక్ష కూటం, +A +M +hand +విషయములు +2 +కాశీయాత చలి :ములవారీ విముసూచిక +ఈ గుండంలోని +పూరణము సంఖ్య +1. (1880) కు 18) న్న పట్టణాలు నుంన జ లు +- తిరుపతి దేవతారము... +Ay.. I. 1 X వీరం - వారు అతడు సొంకుల అభము - 01/ +ళము . : . రక్షణ సగటు హాస్సీలు - 14వంది. మళూరు - శ్రీ +etiray chడుల సేన పోటథలు - దించు పండ్లు - నాగులోటి-440. n.n? +- Xh - | రక్ష నూడి సాలు ఊళ్ళీ - నిష్పక :గమం " +సహజడి - +గానముల పరిపాలన +ఆrwు - Ys areyులు - +జిల్లా So spare, - హయద రాజాను రాజ్యం +జమీం +చూపులు, +శాటనము. +3. కుదరాబాదు +ల్యేంబూరు - కు +పాజన- చంగుందరాబాదు - "ఏం : సమునండు -కుంది. వారి +రాజ్య తంతము - పరిపాలన - రకాల గారలు, యీద ఆ.com +కొంగల భయము 'వీరజవాడ బిగువి. +-- +in +WM +N \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0026.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0026.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..01d5372377fffcbdf6bc03f0feeddb529fdd1d8c --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0026.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +14 + +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారి కాశీయాత్ర చరిత్ర + +ప్రకణము పుటలు + +లిపులు - గయాళీలు పంచగౌడ బ్రాహ్మణుల ఆచారములు - సౌరమాన చాంద్రమాన బార్హ స్పత్యమాసములు - అధికక్షయ మాసాలు - తమలపాకులు - నావదొంగలు - ఆధ్వాచార్యులు - గవళీలమతము - \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0027.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0027.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..851d414783be3bc0f5a10a3926ac264cb903807a --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0027.txt @@ -0,0 +1,60 @@ +విషమునూదిక +19 +- +ములు - విజయములు - +R +1 +ANA + +R +- +M +ma +- +- +AV +ప్రము. +పుటులు, +12.76 - Xoగాపుగల ము +"ఉసిరులు - +ఆ సొటక్కులు - సళ్ళు - 0di +ol de +సhang way - పుషకుడు -- +XO - పుకుల ఈగ - నా : - Imran N+ck 2 చుట, +శూరుల సృష్టి, నందాలు నత్వము పరచుట - క్రీస్తు మత +సంగము - #నిపోని 29 ధరకులు ఆదాములు - దేవాలయ ముఖమున +బొళ్ములు - "హ్మ తులు స్తోనూలు - ఉన్నా దానము - రామ్ +నాడు తారుము Vetes reg - Viూ హార్మ్యము 0క్వేశ్వరుడు +సమ్మరూపము , +03-03 +13. Fatala.. .. . +wit: t: a * and • ముడులు +గద్య కు ఉA -- + నీలగు మv'ని ములు +తరము - +ఊంజలుంగు" +వేణీ చేపడగలు గోబీపురము +Assi+irgo, * పరీకు +కందులు -పట్నా షహరుగున. 18-17X +18. కులజురి రాజ్యాధి పత్యము స్వదేశీ సంస్థానాలు - TSri +రణజిత్తు మందు నేపాళము, దేవతయగ +నల్లజూర్య దీపము +రాహ్మఖజం - జూద శ్యులు • రాళ్ళు గొడులు భర్జరులు +తగిక అడareలు +చిర్వాకులు సంబూదీలు - రాము +ధర్మము మునక 8న, ఈ వ7-1 -- +1 -- మూలస్మృతులు - Kin +మner - my bము : హన్మ సుమతీ ను +స్మృతులు - Vatude; * ఎపు 0 rakee - Br0K్వము . MX_DK) .a +10. నీదూరణమా - గయమహా 1 తరు - సాహENCE - +అతాము +- యగునును ఢ - అష్టగణ - నీ కదము - ఆహ్య +కల నిధము - కుంబ్బ - 1944 Kirituu - ఇడ్లు పాదము , +అమలుకుటము - సాధనకు - 1 +నయు భజనము - పర్వతము . no sana +li, tapeu + howు +తము - 'హ్మ్మగూని - తీర్థ +జగితా జంలోని మహా +సెలవులు • or raw - పంటలు: పంజాతులు - పరిజగియలు - నిఘం +జారీఖు (T*es Hikు త్వ? పడు) - T+9nు రిపాలని \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0028.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0028.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9416c0d267d164cfb62791eb2d7b68284330c2f4 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0028.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +ప్రకరణము పుటలు +లిపులు - గయాళీలు పంచగౌడ బ్రాహ్మణుల ఆచారములు. సౌరమాన చాంద్రమాన బార్హ స్పత్యమాసములు - ఆధికక్షయ మాసాల - తమలపాకలు -నావదొంగలు మధ్వాచార్యులు - గయావళీలమతము. 231-245 +18. 56 దేశాలు, చప్పన్నభాషలు - ఏడులోకాలు - ఉత్తరదక్షిణశ్వేతములు - దేవతలు, దంధర్వలు, రాక్షసులు, పిశాచములు-సప్తసముద్రాలు- సృష్టిక్రమము - పృధివ్యస్తేజో నాయ్వ్యాకాశాలు - పరితత్వము - ప్రకృతులు - ఆత్మ అంతరాత్మ పరమాత్మ - తిర్యగ్జంతుకోటి - ఆకాశవాయు నహ్నిభూతాలు - సత్వరజస్తమోగుణములు, అరిషడ్వర్వములు - లింగభేదములు - సప్తగ్రహములు - ఇంగ్లీషు గ్రహలాఘవశాస్త్రము, మాగ్యసిద్ధాంతము - అహ: ప్రమాణములు - ఇంగ్లీషు వారి భూగోళజ్ఞానము. 245-251 +19.బదర్ గంజునుండి కలత్తాకు పోవు గంగానది మార్గములు- జలనగములు-బజరాల ప్రాయాణము - కృష్ణనగరము - నదీయ (నరద్వీపము) - శాంతిపూరు - హుగ్గులీ - బారకుపూరు - శ్రీరాంపూరు - కలకత్తా - కాళికాశక్తి - గుడి-పూజలు, ఉత్సవములు - బంగాళీ స్త్రీపురుషులు- కులీనులు - కలకత్తా పూర్వచరిత్ర - మూర్షిదాబాదు నవాబు; డిల్లీపాదుషా, ఇంగ్లీషు వారి రాజ్యతంత్రము. కలకత్తా వర్ణన- ఇంగ్లీషు కాలేజి-క్రీస్తు మతప్రచారము.262-280 +20. వుడుబడియాస్ - అయుధాల నిషేధము - భద్రకాళి - బలేశ్వరము - మలడిజ్వరము - బాలేశ్వరము - మత్స్యభక్షణ - పేరిమిట్టు చౌకీలు - వుత్కలదేశము - వైతరిణీనది; నాభిగయ; జాజిపురము - బోయీలు - సుఖరోగములు - కటకము - ఇంగ్లీషు వారి రాజ్యతంత్రము. 280-298 +21.క్రీస్తుమతాంతగుల కీ కర్మదేశ మెందుకు వశమైనరి? - వ్ఫర్ణాశ్రమములు పాడగుట - ఇంగ్లీషువార్రు; క్రీస్తుమతప్రచారము; మహమ్మదీయులు - హిందూమహమ్మదీయ క్రైస్తవమతలకు; బ్రాహ్మణులకు దొరలకు; గల తేడాను గూర్చిన ఇరిహాసములు - సత్యవాది; కులీనబ్ర్రాఃమణుని కధ - జగన్నాధ మహాక్షేత్రము - స్థలపురాణము - గుడివర్ణన - అర్చకులు భోగములు - బలభద్ర కృష్ణ సుభద్రలు; సుదర్శనమూర్తి-జగాన్నధప్రసాదము -వీని అంతరార్ధము. 295-314 +22.నరసింగ ఘాటు - కళింగగౌరకోమట్లు - చిలకసముద్రము - పోలీసునౌకరులు - తపాలా ఉద్యోగులు - మన్యాలు - గంగాంషహరు పాడుపడుట - ఋషికుల్యనది - కళింగదేశము - చత్రపురము - కొండెపాళిగాండ్ర బందిపోట్లు - అధర్వణవేదము - యిచ్చాపురము - గంజాంజిల్లాలో రేవులు - జమీందార్లు, బందిపోట్లు - ఏకః పాసానికురుతే భజం భుంజ్కే \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0031.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0031.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..de630dd838b8b31587eecee5af1ccb3d70d74307 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0031.txt @@ -0,0 +1,97 @@ +సంపాదకుని ఫుట్ నోట్సు - వివరణల నూచిక +17 +- +9 +$1 +17 +అది +M +". +1) +కాశీయాత్ర చరిత్ర మూలగ్రంథంలో వివరణలు +వివరణ : +వుట వివరణ. +పుట +చెన్న పట్నం సుప్రీంకోర్టు " కర్ణాటకము +900 +చందులాల్ +3 కర్ణాటక నవాబు' లేక +కుంపినీ వారు; దేవాలయాల పరిపాలన... +ఆర్కాటు నవాబు +తీరుపతి +దేవస్థానము +షూజా కట్టిన రాజమహాలు +రం +1, జగన్నాధం +హెబరు వర్ణన +- రాయ రెడ్డి రావు (రాయజీ) +MO | సౌర సంవత్సరం +83 +ఫోర్టు సెంట్ జార్జి కాలేజీ 12 | చాంద్రమాసములు +పునా శ్రీమంతుడు సీస్వా 1.0; 05 | మూర్షిదాబాదు +DE +కర్నల్ స్లీమణ" (వాత పతి) F | సురాజు లా +'సెంట్ తామస్ మౌంటు, ఒక +దేవాదాయముల పరిపాలన 305 +పరంగిణండశాల P; 3; 328 +" జగన్నాధం +న్యూబోల్ట్ గారు రం | వాత ప్రతిలోని సంగతి: – +చెన్న పట్నం పడి లెక్క n. +ఛతపురం అరణ్యమార్గం 30F +ఆరభోజీ మహారాజు +ople +కపిల రామదాసుపంతులు 30F +తంజావూర్ రాజు +శ్రీకాకుళం జిల్లాణ్ణి +3.93 +అహల్యా బాయి +ols +కొచ్చర్లకోట వెంకట +ఔరంగజేబు మశీదు +రాయనంగారు 30X +లక్కునో నవాబు +పొత, కొత్త జమీందారులు 3X4 +సర్ తొమస్ మనో +మచిలీ బందరు +385 +విలియం బెంటింకు +నీ. పీ. బౌను గారు +38F +పీష్వా అమృతరాయడు +వ్రాతప్రతిలోని అదనపు సంగతి: 3 +బిషప్ హెబకు గారి వర్ణనలు +BLE +పీష్వా అమృత రాయడు కుడియెడమ కులక క్షలు +380 +పరంగి కొండశాల +388 +కాశీ విద్యాలయం 182 | చెన్న పట్నం వంట్ రోడ్డు చెట్లు +ఘాజీపురం చం సౌరమానము ఛాంద్రమానము; +లకునోనవాబుగా బార్ల స్పత్యమానము; +రంజిత్ నింగు +02 ఆధిక క్షయమాసాలు +'మ్లేచ్ఛుల దండయాత్రలు, F +- అనుబంధం +11 +" +- 5 +1. +MLO +COL +EN +11 +.. +ES +” +OLE +35 +17 +” +1, +కాళీ జన సంఖ్య +030 +. +. +53 +99 +. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0034.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0034.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c52d61c7dfc179ae6061c2b0e10a8743e8ff352c --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0034.txt @@ -0,0 +1,102 @@ +నడిమి వూళ్లు. +ఫుట +1 14. +D +D +గం +6 +na +19 +. +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారి కాశీయాత్ర +మ జి లీ వూళ్ళ పట్టి +హిందూదేశ పటములో +మజిలీ +సంఖ్య +మజిలీ +సంఖ్య నడిమి వూళ్ళు. +030 సం!! గం|| మే నెల 5 కాళీ పేట +1. చెన్నపట్టణము +దువ్వూము +మాధవరము +వంగలి +పొలవాయి సం +జూన్ ". +వెంక టేశ నాయుడీ సతము +ఆహోబళము +f-no +( పెదపాళెము) +శ్రీరంగాపురం +తిరువళ్ళూరు +రుదవరము +(వెంగలి, రాముజేరి) +మహానంది +no +కనకమ్మ సతము +బండాతుకూరు +00 +(కార్వేటి నగరం) +వెలపనూరు +బుగగుడి +ఓం కారము +00 +పుత్తూరు +వెం వెంట +9. +వడమాలపేట సత్యం +ఆత్మకూరు +అలమేలు మంగాపురం +నాగులోటి +'మే 3, +పెద్ద చెరువు +mx +2. దిగువ తిరుపతి +జూన్ GL. +3 +తిరుపతికొండ +4. శ్రీ శైలము +1930 +'మే 30, +భీముని కొల్లము +కరకరంబాడు +-- +జూన్ 20, +పెట్టిగుంట +బాలపలె +కోడూరు +(కృష్ణ దాటడం) +వోగంచాడు +ముసలిమడుగు +జూన్ 30. +నందలూరు +సిద్ధేశ్వరం మాటు +-3 +అత్తిరాల +పెంటపల్లి +భాకరాపేట +చిన్న మంది +974 +3. కడప +పుష్పగిరి +గణపురం +DL +6 mm +912 +పెద్ద చెరువు +E +E +అని +నివృత్తి సంగమం +Em +E +'పుల్లంపేట +² L +3 +. +2 +2 +పొనగల్లు +వొంటిమిట్ట +3 +వనపర్తి +BE. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0035.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0035.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..086180040f67f3093435b45d10867425db4a0cad --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0035.txt @@ -0,0 +1,106 @@ +మజిలీ వూళ్ళ పట్టిక +21 +నడిమి వూళ్ళు, +DE +DF +జూన్ . +a. +ఆగష్టు 30. +మజిలీ సంఖ్య నడిమి వూళ్ళు , +పుట | మజిలీ +సంఖ్య +చోళీపురము +యేరులాబాదు +X3 +మమోజీ రేట +(పిన్నగంగ దాటడం 16) +జడచర్ల +ధమోరా +X13 +నాగనపలె లేక చాలనగరం +90 కాయరా +18 +జానంట లేక ఫరక్కునగరం - +AM +సాపురం +పరోడా +XE. +22 +5. హయిదరాబాదు +39.80 మాండుగాం +య +బేగంబజారు +33 చింది +Mo +జూలత. +గూంగాం +XF +శికిందరాబాదు +3 +కాకిలిఘాటు +.ar +గోలకొండ +34 +ఆగషు, +7. నాగపూరు +LO-2 3 +మేడిచేల? +30 +మాపాపేట +రం +కామిటి +13 +బిక్క నూరు ట +రం +కొమారెడ్డి పేట +8. +రామ టెంకి* +28-2x +మల్లు పేట +8. +దొంగలతలావు +24-2- +యీదలవాయి +83 +కురాయి* +ఇలా +జగనంపల్లె +వేములవాడ +గర్ర +ఇలా +8 +చావిడి* +2. +దూదు గాం +8 +శిమినీ +చాం +స్వర్ణ +8x +నారాయణగంజు* +తాం +82 +గణేశగంజు* +రామన పేట +చస్పారా +ధూమా* +రాగి +(గోదావరి దాటడం) +లక్కునోడాన్ +30 +UE.. రాయచౌడు +08 +(కుళ దర్పణము) +జూవానది +పిప్పర* +Ho +సెప్టెంబరు 2. +విచ్చోడా +(నర్మదానది దాటడం) + దారిలో వున్న చిన్న వూళ్ళ జాబితాలు అయ" ఫుటలలో వున్నాయి, +ఆర్మూరు +vo +జూలై 30. +6. నిర్మల +ఆగష్టు +బొడ్డూరు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0036.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0036.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..bd9143ccb98165980bc0b912408bddc0e9f0b489 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0036.txt @@ -0,0 +1,103 @@ +22 +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారి కాశీయాత +మజిలీ సంఖ్య +నడిమి వూళ్ళు +నడిమి వూళ్ళు +ఫట | మజిలీ +తం +11. ప్రయాగ +Fo-18 +సెప్టెంబరు 01. +15 +సంఖ్య +ఆకోబరు 1. +తిలవారా +. +సుమతి +రా +D-OUX +సెప్టెంబరు +(ఆలహాబాదు) +ఆకోబరు 33. +8. జబ్బల్ పూరు +గంగానది మీద ప్రయాణం * X3 +గోసలపూరు* +FX +అక్టోబరు 32. +పెన్నగరు +FA 12. కాశీ +X2-025 +సలమాబాదు - +FE +(హరిద్వారము, గంగోతం +మురువారా* +బదరీనా రాయణం, బదరీకేదారము nte. +దెవురి +Es కాశ్మీరము 978) +సభాగంజు +FF +డిగంబరు గా, +గుణ నారా * +గయకు ప్రయాణం +మోహారు* +000 +గాజీవూరు +గా,-00 +ఆమరాసాట * +ఇంత +చప్రొ, బకుగరు, ఆరా, దానా +పల్నా +గంలో +పూరు, బాలీవూరు +000 +సెప్టెంబరు 2. +డిసంబరు 3. +9, రీమా* +OF-nok +18. పట్నా ,యూ-07., +రాయవూరు +and +303 , (జ్వాలాముఖ ..., +సతిని* +On) +దేవప్రయాగ గం) +మనగాం +30 వ సం|| రం|| జనవరి, +మౌగంజ. +Do +పునః పునః నది +హనుమాన్యా* +One +నీమా నదామా +కటుకరి +one +జానా +-03 +కటా (డ్రమణ గంజు) 073 +చెలా +అం +లాలుగంజు +ంలో +సెప్టెంబరు 9. +జనవరి, +10. మిరిజాపూరు OF-099 14. గయ +ఎం6-30 +అరోబరు F. +సాహెబు గంజు +90X +వింధ్య వాశిని +(గుగథ దేశంలో మహాస్థగాలు • 99% +-9 +గోప్పీగంజు +కాశీనుంచి 'గయకు దారి * 338) +O +అండ్యా +సరాయి +OJE +ఫిబ్రవరి గా. +జూనీసరాయి +గా 32 15. పట్నా మళ్ళీ చేరుట +30 +దారీలో వున్న చిన్న వూళ్ళ జాబితాలు ఆయా పుటలలో వున్నాయి +303 +603 \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0038.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0038.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..aa53eb3512f88f033bbc61e1b367605717a56822 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0038.txt @@ -0,0 +1,103 @@ +24 +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారి "కోలీ యూత +నడిమి వూళ్ళు, +మజిలీ సంఖ్య +శరసన్న పేట +నెర +-- +మజిలీ +సంఖ్య +నడిమి వూళ్ళు. పుట +జూలై 3, +జూలై 20. +యిచ్ఛాపురం +3.90 +పిఠాపురము +337-380 +{గంజాంజిల్లాలోని రేవులు 3 30) "పెద్దాపురము +300-300 +కంచర్ల +3. +జూ లై 20. +పలానీ +303 +రాజానగరము +3రం +రఘునాధపురం +30 +22. రాజమహేంద్రవరము 383–36x +హరిశ్చంద్రపురం +300 +322 | (కాకినాడ, కోన సీమ, ధవిళేశ్వరం, +భద్రాద్రీ, కోరంగి 383, 384) +రావులవలస +3) +జూలె . +జూలె 2. +21. శ్రీకాకుళము +(గోదావరి దాటడం) +302-3.90 +పొడపల్లి +{{శ్రీకూర్మము 397) రాల (ర్యాలి) +38€ +ఆచంట +36జ +వెజ్జపురం +3.95 +శింగవృక్షము +382 +గిరివాడిపాళం +3. +బొండాడ +382 +{గంజాం, విజయనగరము తాలూ యేలూరి పొడు +382 +"కాలలోని అగ్రహారాలు, +కలిదండి +385 +మహాస్థలాలు 391) +తుమ్మడి +జూలై 10. +విజయనగరం +3F-330 +21. మచిలీ బందరు 28-34. +అలమంద +330 +సుబ్బవరం +33. +3k +సింహ్వాచలము +33.. +(చల్లపల్లి, కళ్లేపల్లి 320, 319) +క సంకోట +33. +అనకాపల్లి +333 +యలమంచిలి +338 +(కృష్ణానది దాటడం) +దివ్యల +338 +34. +338 (భట్టుపోలు, లంజదిబ్బ 328) +వుపమాకా +338 +చందవోలు +తుని +331 +3201 +నాగలాపల్లె 332-332 వేటపాలెం +3202 +(యానాం, నీలపల్లి, యింజరము, +చినగంజాం +BE +మాడయపాళెము, వుప్పొడా 332) అమ్మనబోలు +BAL +375 +ఆగష్టు 1. +కొత్త పాళం +ఆగష్టు ①5, +కనగాల, +నక్కపల్లి +32187 +గాపట్ల \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0040.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0040.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4a6e81e2d8377d3341e64ea717f89d45fd8e9a3b --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0040.txt @@ -0,0 +1,19 @@ +26 +చెన్నపట్టణ ప్రాచ్యలిఖిత పుస్తక భాండాగారములో నున్న కాశీయాత్ర చరిత్ర వ్రాత ప్రతిని గురించి వారిపుస్తకాల పట్టెడలో వ్రాయబ్నడిన వివరములు. + +A DESCRIPTIVE CATALOG OF THE TELUGU MANUSCRIPTS IN THE GOVERNMENT ORIENTAL MANUSCRIPTS LIBRARY, MADRAS. +Vol. VI Vacanakavyus, pages 1717-1728 No.1407. కాశీయాత్ర చరిత్ర. + +KASIYATRA CARITRA. +Substance paper. size 12 1/2 X 8 3/4 inches. pages 490 Lines, 21 on a page. Chaaracter, Telugu Condition, slightly injured. Appearance, old. Mode of writing, fair and free from mistakes. +Complete. + +The following note appears in the beginning of the work: +"N.B.- The printed copy is somewhat abridged from the present one: which was presented to me by the author. This manuscript is given at full length; another copy in my library No.247 is abridged one - and the printed edition is very much retrenched. The present Volume is the best of the three; the alterations afterwards made being not always improvements." +"C.P.Brown 1839" + +At the close the work is made the following note in pencil. "Examined by Appaiah and Vencatrow, Render." + +At the end of the MS is pasted a private letter of the Author, Enugula Virawami dated 1th December 1831, and addressed to Mr.C.P.Brown. In this letter the Author describes the work as follows: + +"During my last travel to Benares, I took my mute in going thro' Cuddapah, Hyderabad, Nagpore, Jabalpore, Mirjapore and Allahabad. In return I came by Gazpore,(Chaprah),Patna, Gyah, Caltutta, Pooree, Ganjam and all Northern districts, and kept a correct journal of the same. I beg also to inform you that in that journal. I have been giving a correct brief histories of all the Hindoo holly places, rivers, etc., and made several observations upon Hindooism, Mahamadism and Christianity: also upon Hindoo Mi theology and Astronomy. I have also commented shortly upon customs, manners, castes, laws and late Governments of the several places" \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0043.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0043.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f95da0fd0ebc7bbef7c3cdc43f2827827527ad5b --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0043.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +పీ ఠి క + +ఇందువల్ల అతి వినయముతో తెలియపరచుటయేమంటే యేనుగల్ వీరాస్వామి అయ్యవారలంగారు కాశీయాత్ర బోవునప్పుడు యాత్ర సంగతులున్ను ఆయా ప్రదేశముల వినోద సంగతులున్ను వ్రాయించి పంపించవలెనని యడిగినందున వారు అలాగే అప్పుడప్పుడు వ్రాయించి పంపగా ఆ సంగతులను పుస్తకముగా చేర్చినాను. అది కరకరంబాటి తపాలా రైటరు-పనయారువేలకు మొదలారి అరవభాషతో తర్జుమాచేయించగా అచ్చు వేయించి ప్రసురము చేయబడియున్నది. అనేక గొప్పప్రభువులు తెనుగు భాషతో నావద్దనున్న యాపుస్తకము ప్రచురము చేయబడితే బహు జనోపయుక్తముగా నుండునని కోరినందున పైన చెప్పిన పుస్తకము కాశీయాత్రచరిత్ర యనే పేరుతో అచ్చుమూలకంగా ప్రచుర ప్రచడమైనది. + +యిందులో యాత్రబోవువారికి వుపయోగించేలాగు మాగన్ ములు, మజిలీలు అచ్చట దొరికే వస్తువులున్ను వ్రాసియుండుట మాత్రమేగాక మార్గముల కిరుపక్కలనుండే అడువులు, కొండలు, పొలాలు, గుంటలు, తోపులు, వూళ్ళు మొదలైనవాటి వివరములున్ను మజిలీలొ నుండే స్థలవసతి, గృహవసతి, జలవసతులున్ను మజిలీల సమీప గ్రామముల సంగతులన్ను, తిరువళ్ళూరు, తిరుపతి, అహోబిలము, శ్రీశైలము, కాశి, గయ, జగన్నాధము, శ్రీకూర్మము, దాతావైద్యనాధము, సింహాచలము, కళ్ళేపల్లి, శ్రీకాకొళము మొదలైనదివ్యదేశముల మహిమలున్ను, గంగ, యమున, సరస్వతి, ప్రయాగ, గొదావరి, కృష్ణ, సరయు,శోణభద్ర, కర్మనాశిని, గండకి, ఫల్గుని, పున: పున: నది,సీతాగుండము, బ్రహ్మగుండము, పినాకిని మొదలైన నదుల మహిమలున్ను, హయిదరాబాదు, నాగపూరు, కటకం, కలకత్తా, రాజమహేమ్,ద్రవరం, పట్నా, గంజాం, విశాఖపట్ణం, విజయనగరం, మచిలీబందరు, నెల్లూరు, చెన్నపట్నం వగైరా షహరుల సంగరులున్ను, మరిన్ని ఆయా ప్రస్తావములలో అద్వైత ద్వైత విశిష్టాద్వైత మతములు, క్రీస్తు మహమ్మదు మతములు దక్షిణదేశస్థులకున్న, ఉత్తర \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0044.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0044.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d9f629b99c12e13100c2ff1b50a390424571a09f --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0044.txt @@ -0,0 +1,14 @@ +2 + +దేశస్థులకున్ను వుండే ఆచారాది భేఅములు గౌడద్రావిడాది బ్ర్రాహ్మణ జాతి విభజనలు, భూగోళ భగోళస్థితి క్రమములు మొదలైన యనేక విచిత్రసంగరులు బహు జనోపకారబుద్దితో వ్రాయబడి యున్న వాటిలో యీ కొన్ని విషయములను యీపుస్తకము అచ్చువేసి ప్రచురము చేయపూనుకొన్నందున నాబుద్ధి శక్తి స్వల్పమయినా విధిలేక యధా శక్తిగా వ్రాయడమైనది. + +కోలలేశ్వరపురం శ్రీనివాసపిళ్ళ. +--- + +రామజయం +-- + +రాజేశ్రీ యేనుగుల వీరాస్వామి అయ్యవారలంగారు లోకోపకారబుద్ధితో యాత్రసంగరులను వ్రాయునప్పుడు ప్రస్తానములలో అనేకులకు సందేహాస్పదములైన విషయములను గురించి తమ సూక్ష్మమయిన బుద్ధిబలముచేత నిష్పక్షపాతముగా ప్రసంగింపుచు తమ తాత్పర్యములను బయిలుపరచి యున్నారుగనుక వాటిని చదివేవారు సులభముగా తెలుసుకునేకొరకు ఆ ప్రసంగములకు మొదటనున్ను తుదనున్ను పుష్పములు వుంచి మరిన్ని స్పష్టముగా తెలిశేకొరకయి ఆ ప్రసంగగ్రంధపంక్తులయొక్క మొదళ్ళనున్ను పుష్పములు వుంచియున్నవి. *అని అతిసులభముగా చరివేవారికి తెలియుటకై ఆ యా ప్రసంగములు వుండే పుటల లెక్కయున్ను ఆ యా ప్రసంగములయొక్క తాత్పర్య సంగ్రహములున్ను ఈ యడుగున వ్రాయబడుచున్నవి. +--- + +ఈపుష్పము గుఱుతు లీముద్రణమున వుంచలేదు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0046.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0046.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..265817f0f4e9a1cf363785c1a0bcd4ef72e84e3b --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0046.txt @@ -0,0 +1,25 @@ +పుటలు + +లేకపోయినా స్థితికతన్ అయిన విష్ణువుకు రక్షణాధన్ మై అనేక అవరారములు +యెత్తవలసి వచ్చినందున అనేక మూర్తి భేదములు కలిగి ఆ ఘాత్రు లు +పూజ్యములయినవనిన్ని ఒక విందులో అనేకవిధములయిన భక్ష్యశాకాదులు +చేస్తే భుజించే వారికి ఒక్కొక్క దానిమీద రుచిగలిగినట్టు భక్తులకు వొక్కొక్కమూర్తి +మీద భక్తి కుదురుననిన్ని చెప్పబడియున్నది. + +యిందులో యెట్టివానికిన్ని సరివారిలో తానుగొప్ప పడవలెననేకోరికే కలిగి యుంచున్న'దనేటందుకు బోయీలు సవారీ మోసుట ప్రయాసయైనా తమజతలో తాము గౌరవపడవలెనని ప్రయాసపడుట దృష్టాంతముగా చెప్పబడియున్నది. + +ఇందులో దాక్షిణాత్యులకున్ను, ఔత్తరీయుల కున్ను ఆచారభేదమున్ను ధైర్యస్థైర్య +భేదములున్ను కలిగిబున్నదనిన్ని దక్షిణదేశము వుష్ణభూమి గనుక అప్పటివారిక్ +జఠరాగ్నిమందించి అల్పాహారములు భుజించుటవల్ల హృదయ కలము +దృఢముతప్పుటవల్ల ధైర్యములేక చాంచల్యము కలిగి వుండుటవల్లనే వారి కడతే +రడానకు పెద్దలుగుండా రాజోపచారములతో అనేక దివ్యదేశములు కల్పించబడిన +వనిన్ని ఉత్తర దేశము శీతభూమియై నందున అచ్చటి వారికి అగ్నిపుష్టి +గలిగి గురువైన వస్తువులను భుజించుటవల్ల ధైర్యస్థైర్యములు కలిగి చిత్త +చాంచల్యము లేక జ్ఞానముద్వారా కడతేరగలరనే తాత్పర్య్హముతో +విశేషించి దివ్యదేశములు కల్పించబడలేదనిన్ని సయుక్తికముగా చెప్పబదియున్నది. + +యిందులో సుఖదు:ఖములు కర్మాధీనము లాయెనే యీశ్వరాధనవల్ల +దు:ఖములు తప్పిపొవునా, పోవా? అని శంకించుకుని కర్మమే ప్రబలమనే +టందుకున్ను, యీశ్వరకృపవల్ల ఆపత్తులు నివతిన్ందు ననటందుకున్ను +శాస్త్ర ప్రమాణములు వున్నందున కర్మము తల్లివంటిదనిన్ని యీశ్వరుడు తండ్రి +వంటి వాడనిన్ని తల్లి, శిశువు తప్పుచేస్తే నాణ్ని శిక్షించు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0047.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0047.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..89f3d82371e8cc6a80090d0c8e52873f683d3ebd --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0047.txt @@ -0,0 +1,10 @@ +3 + + పుటలు + +నప్పుడు దండ్రి కరుణతోచినట్టయితే ఆ తల్లి శిక్షను తప్పించే లాగు యీశ్వరుడు కర్మానుభవములను తప్పించుననిన్ని, మరిన్ని తల్లి శిశువును సకలవిధాలా రక్షించి వాని +మంచినడతలను చెప్పి వానియెడల తండ్రికి మిక్కిలి విశ్వాసము కలుగచేసే లాగున సత్కర్మము యీశ్వరకటాక్షములను విడవకూడదనిన్ని చెప్పబడియున్నది. +ఇందులో శైవ వైష్ణవ మతములలో పెద్ద పామరులను కూడా తరింపచేయవలెనని వారి నడతలకు అనుకూలముగా మీరు సారాయి తాగినా యీశ్వరార్పితము చేసితాగండని శాక్తరామానుజ కూట పూజలను కలగజేసినట్టు ఆత్మహత్య చేయవలనన్నవారికి యీశ్వరార్పితముగా త్రివేణిలో దేహత్యాగము విధింపబడినదని చెప్పియున్నది. + ఇందులో స్వామియెడల భృత్యుని న్యాయముగా నటించుట ఇహపరసాధకమని చెప్పియున్నది. + ఇందులో జ్ఞానమే మోక్షమునకు ముఖ్యసాధనమయినా కర్మద్వారా సాధింపబడిన జ్ఞానమే నిర్విఘ్నముగా మోక్షమును పొందించుగాని శుద్ధజ్ఞానము బలముకలదిగాదని సదృష్టాంతముగా చెప్పియున్నది. + ఇందులో సౌరశాక్తాది మతాలు అద్వైత విశిష్టాద్వైతద్వైత మతములలో చేరినవనిన్ని దీపదీపికాన్యాయముగా జగదీశ్వరులకు భేదములేదనుట అద్వైతననిన్ని, పాలతో కలిసి యున్న నెయ్యివలె కించిత్తు భేదము కలది విశిష్టాద్వైతమనిన్ని పాలుపెరుగు మజ్జిగలవలె భేదము కలదనుట ద్వైతమనిన్ని, క్రీస్తుమహమ్మదు మతస్వరూపమున్ని స్త్రీలకు అధోభాగందున్న హృదయగ్రంధి వీడి ఊర్థ్య భాహగమందున్న హృదయద్గ్రంధి వీడనందున మోక్షహేతువైన జ్ఞానము పుట్టనందున వారికి మోక్షములేదనిన్ని యితర జంతువులవలె స్త్రీలు పురుషులకు భోగార్హత లేననిన్ని చెప్పబడియున్నది. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0048.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0048.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ad62a7dac27dd1fb3180fe9e8c31533af582adc1 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0048.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +పుటలు + + 146 యిందులో బ్ర్రాంహ్మణులు శూద్రజాతిని మిక్కిలి తక్కువ పరచుట యితర మతము వృద్ధిబొందుటకు హేతువయిన దనిన్ని, పెద్దలు పామర జనులను కడతేర్చవలెనని బింబారాధనను విధీంచితే భగవంతుని హేయములైన వికారపు ఉపచారములను లోకులు చేయసాగినందుననున్ను బ్రాహ్మణులు మేము శ్రేష్టులమని ఇతరవర్ణాలను ధిక్కరించడము వల్లనున్ను వీరి దురాచారముల వల్లనున్ను వీరియేడల భగవంతునికి కటాక్షము తప్పి సత్యము మొదలయిన సుగుణ సంపత్తుగల యింగిలీషువారు హిందుదేశము యేలేటట్టు దేవుని కృపకు పాత్రులైనారనిన్ని చెప్పియున్నది. 165 - 178 + + యిందులో గౌడులు సాత్విక దేశమందు వసించుటవల్ల సత్వగుణము గలిగి మత ద్వేషములు లేని అన్యోన్యముగా వున్నారనిన్ని డాక్షిణాత్యులైన ద్రావిళ్ళు మిక్కిలి కర్మ శ్రద్ధగలవారయి నందున వీరికి మతద్వేషములు హెచ్చయి అన్యోము లేక యున్నారనిన్ని గౌడద్రావిళ్ళవిభజన క్రమమున్ను కేరళస్థులు, చిత్సాననులు, కరాడీలు, గయావళీలు గంగాపుత్రులు శాకద్వీపబ్రాహ్మణులు విశ్వకర్మబ్రాహ్మణులు వీరి సంగతిన్ని బ్రాహ్మణ క్షత్రియ వైశ్య శూద్ర జారి భేదములు యీశ్వర కల్పితములయితే సకల దేశములయందున్ను యీ జాతిభేదములు వుండవలసినిది; అలాగు లేక కర్మ భూమియందు మాత్రమే కలిగియుండుటవల్ల జాతిభేదములు మనుష్య కల్పితములనిన్ని స్మృతులయొక్క విభజన క్రమమును వ్రాసియున్నది. 190 - 202 + + యిందులో గంగాదితీర్త ములనున్ను కాశి మొదలయిన పుణ్యక్షేత్రములనున్ను పౌరాణములగుండా సకల పాపనాశకములనిన్నీ, ముక్తిప్రదములనిన్ని యేర్పరచి నందుకు కారణమేమంటే పెద్దలు మంచి యోచనగలవారై ప్రపంచ వ్యాపారములలో ముణిగియుండే జనులకు తాముచేసిన పాపములు పుణ్యతీర్తములలో స్నానముచేస్తే నివర్తించుననే ధైర్య \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0049.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0049.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..854625854f083daadeb53b38c6795542b4c5ab67 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0049.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +పుటలు + +ముతో తీర్థ స్నానము చేసి నెమ్మది పడుదురనిన్ని, విరామదశను పొందదలచిన మనుష్యులు వొక్కచోటనేవుండి మోక్షమును పొందుదురనిన్ని, పురాణములద్వారా తీర్త ములకున్న, క్షేత్రములకున్ను, క్షేత్రములకున్ను మజిమలు కలగచేసినారనిన్ని పుత్రాదులకు తల్లితండ్రాదులు వున్నట్టుండి చనిపోతే వారి ఋ ణముతీర్చు కోక పోతిమిగదా అనేపశ్చాత్తాపము తీరేకొరకు, గయా ప్రజనాదులకు మహిమలు కల్పించినారనిన్ని చెప్పబడియున్నది. ....221-222 + 205యిందులో క్రీస్తుమతస్థులు దేవుడు వొక్కడయి యుండగా మీ మతములో అనేక దేవతలు గలరని యేలాగు చెప్పుచునారని ప్రశ్న చేయగా మాలోనున్ను దేవుడు వొక్కడేను. అయితే మీలో సేయింట్సు అనే దేవసమానులైన పురుషుకు అరాధించేలాగు మాలోనున్న శివవిష్ణు గణపతి మొదలైన దివ్యపురుషులను అరాధింపుచున్నాము గాని దేవుడు వొక్కడేననేటందుకు సందేహము లేదని చెప్పియున్నది.233-234 + 207 యిందులో కొన్నిచోట్ల జలము బియ్యమువుడికే పాటి వేడికలిగి వుండుటకు కారణమేమంటే గంధములోఅగ్నిత్వరగా ఉత్పత్తి కావడము సహజము గనుక ఆ చోట్లు గంధక మయమైనందున జలము ఉష్ణముగా వుంచున్నదని చెప్పబడియున్నది. 235-236 + 209 యిందులో జగదీశ్వర కటాక్షముగలవారికే ఆణిమాద్యష్ట సిద్దులు కలగడానికు హేతువులయిన మూలికలు సిద్ధించుగాని ఇతరులకు సిద్ధించనేరవని చెప్పబడియున్నది.237-238 + 214యీ గొప్ప ప్రసంగములో మధ్యమతము గయలో వ్యాపించినదుకు కారణమున్ను గయావళీలనువిమంత్రణ చెప్పుటకు హేతువున్ను చప్పన్న దేశస్థిన్ని భూగోళ స్థితిన్ని చతుదన్ శ భువనస్థిన్ని ధ్రువద్యయ స్థితిన్నిదేవరాక్షస స్థితిశ్రమమున్ను వైకుంఠాది లోకస్థితిన్ని సముద్రముల \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0050.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0050.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a1e0708c882e1b505f55dfad1ef896059d6bd49e --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0050.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +పుటలు +స్థితిన్ని ద్వీపముల స్థితిన్ని పంచభూత సృష్టిక్రమమున్ను చరాచర స్థితిగరులున్ను జాగ్రత్సస్నసుషుప్త్యవస్థా స్వరూపమున్ను స్థూలదేహ సృష్టిక్రమమున్ను పంచభూతాల వ్యాప్తిక్రమమున్ను బాల్యాద్యవస్థాహేతువులున్ను సత్వరౌజస్తమోగుణకార్యములున్ను స్త్రీలింగ పుల్లింగ నపుసకలింగ శబ్ధముల విభజనమున్ను శాక్తాదిమత సంకేతస్వరూపమున్ను దేవరక్షసాదిసృష్టిభేధ హేదువున్ను భగోళస్థితిక్రమమున్ను ప్రతి దేశానకున్ను అహ:ప్రమాణ భేదములున్ను భూమికి చలనము కలదనేటందుకు హేతువులున్ను చెప్పబడియున్నవి. + యిందులో నాస్తికులు ఈశ్వరుడులేడు స్వభావముచేతనే ప్రపంచము జరుగుచున్నదని చ్దెప్పినా వారు జ్ఞానులకు దూష్యులు కారనిన్ని జ్ఞానులున్ను పరతత్వమనే వస్తువు ఈశ్వరుడనిగాని ఈశ్వరి అనిగాని స్త్రీలింగ పుల్లింగ ధర్మములు కలదికాదని చెప్పుచున్నారు గనుక యీ వుభయులకున్ను పరతత్వమనిన్ని స్వభావమనిన్ని శబ్ధభేదమేగాని అధన్ భేదము లేదని చెప్పబడియున్నది. + ఇందులో యీశ్వరుడు పరులకు యీహిందూ దేశమును స్వాధీనపరచినందుకు కారణ మేమంటే అందరున్ను అహింస సత్యము మొదలైన సద్గుణములతోనే నటిస్తే తన చిద్విలాసానకు వ్యతిరిక్తమని యెంచి యిచ్చటివారికి కామ క్రోధాదులను వృద్ధిబొందించి తద్వారా బ్ర్రాహ్మణలగుండా యిచ్చటి క్షత్రజాతిని బొత్తిగా నశింపచేసి వెనక బ్రాహ్మణుల ల్గర్వభంగముకొరకు తురకలను కొన్నాళ్ళు వృద్ధిపరచి మళ్ళీ కరుణతో సాత్వికులయిన యింగిలీషువారికి యీ దేశాధికారముని యిచ్చనాడని చెప్పియున్నది. + ఇందులో మహమ్మదు మతస్థులు బలాత్కారముగా యితరులను తమ శాస్త్ర ప్రకారము తమ మరములో కలుపుకొనుచు క్రీస్తువులనున్ను హిందువులనున్ను నపుంసకులనుచున్నారు. మరిన్ని క్రీస్తువులు తురకలను క్రూరులనిన్ని హిం \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0051.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0051.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..43bb370659bda3fbed942eb54d9d7ff046f8150b --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0051.txt @@ -0,0 +1,40 @@ +3 +30-306 +పుటలు +దువులను స్థావరములనీన్ని చెప్పి తాము సాత్వికముగా తమ +మత బోధన చేయుచున్నారు. హిందువులు తమ మతము శ్రేష్ఠ +మయినందున పెరులకు బోధించి తే నాగు గ్రహించచాలరు గనుక +వారికి చెప్పమనిన్ని నిజమునుకొనని వారు పరులకు బోధింతురనిన్ని +అనుచున్నారనే కథనున్ను ఫుల్లమామిడి పండుకున్ను తీయమా +మిడిపండుకున్ను భేదమున్నట్టు 7హ్మణునికిన్ని యితర వణా? +లకున్ను 'భేదము యీశ్వర కల్పిత మునిన్ని వ్రాసియున్నది. 3FZ- 9FF +3. యిందులో పాత్మ ఆత్మ అంతరాత్మ పర +మాత్మల యొక్క స్వరూపములను బలభద్రుడు సుభద్ర జగన్నాధ +స్వామి సుదళ న మూతి" అనే నాలుగు బింబాలుగా ఏర్పరచి +యున్నదనిన్ని అన్నము బ్రహ్మస్వలాపమయినదని లోకులకు +తేలి సేకొరకు యిచ్చట జాతి నియమాలు లేకుంజ ప్రసాద +స్వీకారము విధింపబడియున్న దనిన్ని చెప్పియున్న ది. +3. యిందులో అధర్వణ వేదము తక్కిన మూడు +"వేదములనల్ల పుట్టిన జీ గాని స్వతం ఈము కాదని చెప్పియున్న ది. +-F'' యిందులో మనసుకు దుఃఖములు నిష్పత్తించి +సుఖము కలగవలెనని చేయ సొరంభింపబడిన సురాపానము +హెచ్చివున్న . బుద్ధిన్ని సళించేటందుకు 'హేతువై నదనిన్ని +స్త్రీలకు పురుషులపై మోహము జనించుటకు సరిచయ మీ +కారణమునిన్ని యిందుకు దృష్టాంతముగా అన్ని +నస్తువులతోనున్ను సంబంధింప చేయుచున్నదని యింగ్లీషు +గారు చెప్పిన నీతి వాక్యమున్ను నాయబడియున్నది. +Sor యిందులో పొంతి భేది మొదలయిన రోగములు +అనేకులకు సంభవించుటకు కారణమేమం ఓ +నొకనికి ఆ వుపదవము ప్రాప్తించగానే సన్నిహితులు దిగులు +పచుటవల్ల పోరికన్ని ఆ వుపదవము సంభ వించుచున్నదని చెప్పి +యున్నది. +333 యిందులో ఈశ్వరుడు తల్లిదండులవలె ప్రత్య +శముగా రక్షింపుచునున్నా ప్రత్యక్షము = +కావలె నని తపస్సులు +చేయడము వెలి తన మని చెప్పియున్నది. +ది. 30 +930 +వొ యింట +370 +143 +Bes \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0052.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0052.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..aeefefe714c54e0308066f2c8bb090f5720035a8 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0052.txt @@ -0,0 +1,59 @@ +3 +E0 +-10 గంజూం +U 2 +100 +యీ దీగువ నాయకుడిన షహరుల సంగతులు +వివరముగా పోయబడి యున్నవి. +పోతముద్రణం +ఈ ముద్రణం పౌతముదణం +ఈ ముద్రణం +పుట సంఖ్య గొప్పషహరులు +పుట పుట సంఖ్య గొప్పషహరులు +- దిగుష తిరుపతి' +- కటకం +7-8 +అ హయిదరాబాదు 309 GEN జగన్నాధము +300 +1. నాగపూరు +30 +ar జబ్బల్ పూరు +-F0 విజయనగరము 3_95 +ఆ మైహారు +FF పీఠాపురం +335 +non మిరిజాపూరు +30 రాజానగరం +980 +73 ప్రయాగ +BOJ 300 రాజమహేంద్రవరం30 - +32 కాని +307 మచిలిబందరు 985 . +mr? పట్నా +-30 +30 బొపట్ల +SA +nE 8 మూంగేరి +-38 303 వేటపాలెము 39M +02F X065 +393 చినగంజాం 3%E +-37 కలకతా +EF +30.. నెల్లూరు +(320 చెన్న పట్టణము +320) +Specimen page of +Mss in Govt. Oriental Manuscripts Library +No. 1407 +యిది ఏనుగుల వీరాస్వామి అల్లించిన కాశీయాత్ర చరిత్ర +18 May 1830 ప్రతి నెంబరు , +యూకేం సంవ్వత్సరం మే నెల గా ది కుజ వారం రాత్రి I' మంట +లకు చంన్న పట్నం వదిలి ప్రయాణమయి మాధవరం అనే గ్రామములో +రాతి నిలిచినాను. మాధవరం తండయారు వేడులో వుండే నా తోటకు +మూడు ఘడియల దూరం కీనీరు భూమి. మాధుర్యమయిన వుదక సమృద్ధి +కలదు. దావిడ వైష్ణవులు కాపురం. క్రిషిమీద • లత్యుం లేదు. నమి +ధలు వగయిరా పట్నంలో అమ్ముకుని జీవనం చేసేవారు. ' +దోవలో +పుప్పుకయ్య వుంన్నది. ఆ వ్రుష్పకాలువకు వారధి కట్టివుంన్నది. వాటి +రావలశ్నిది. +908 \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0053.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0053.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9e3ddebdca6f287e13766ad6e714c385c82d6f18 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0053.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +రచయిత శ్రీ కోమలేశ్వరపురం శ్రీనివాస పిళ్ళగారు + +ఈ చెన్నపట్టణపు కాపురస్థుడయిన శ్రీవత్స గోత్రోద్భ వుడైన యేనుగుల సామయమంత్రి మాధన్యునకు పుత్రుండగు యేనుగుల వీరాస్వామయ్యవారితోను బహుదినములు సహవాసము చేసి స్నేహితుడనై యుండిన నేను, ఆయన చేసిన కాశీయాత్ర చరిత్రలోని సంగతులను వ్రాసేటందుకు ముందుగా ఆ పురుషుని చర్యలను తెలిసిన మట్టుకు చెప్పక పోదునేని ఆయన విషయమై న్యాయము సడిపించిన వాడను కాకపోదు నన్న భయముచేత వాటిని పూర్తిగా వర్ణింపను శక్తి యోగ్యతలు లేని వాడనైనా పూనుకోవలిసి వచ్చినందున వాటిలో కొన్నింటిని సంగ్రహముగా వర్ణించిన వాడ నౌచున్నాను. + +యేనుగుల వీరాస్వామయ్యగారికి తొమ్మిదవ యేట పితృని యోగము సంభవించెను. అప్పుడు ఆయన తల్లివినాగా వేరే పోషకులు లేక యుండిరి. తండ్రి వుంచిన ఆస్తిని మితముగానే యుండెను. పండ్రెండవ యేట యింగిలీషు బహు వేగముగా చదవ శక్తిగలిగి యుండినందున అప్పుడు ఆయన ఆపఫీసులో నుండే యగ్జామినరులు యిద్దరున్ను ఆయనను రీడరుగా వుంచుకోవలెనని వివాదపడుచు వచ్చిరి. దానివల్ల ఆ వయస్సులో ఆయనకు కలిగియుండిన సామర్థ్యము తెలియవచ్చుచున్నది. పదమూడవ యేట తిర్నవల్లి కలక్టరు కచ్చేరీలో యింటేరు ప్రిటరుగా నన్ను ట్రాన్సులేటరుగానున్న రెండు సంవత్సరములు వుండి పదియేవనయేట పట్టణమునకు వచ్చిచేరెను. అటుతర్వాతను కొన్ని సంవత్సరములవరకున్ను యింగ్లీషు హవు + +ఈజీవిత చరిత్రను శ్రీ కోమరేశ్వరపురం శ్రీనివాస పిళ్ళెగారు రచియించి కాశీయాత్ర చరిత్రతో చేర్చి 1838 లోఅచ్చువేయించారు. ఇంకా ఇతర వివరాలకు పీఠిక చూడండి. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0054.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0054.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3d35fe198e4f3638845963adedda13e32bc1c78a --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0054.txt @@ -0,0 +1,10 @@ +(సులు) *యేజన్సీలు గొప్ప జమీందారులు వీరితోవర్తకసరళిగా వ్యా(సంగము)*చేయిచువచ్చి !వొయర్ హవుసులొ బొక్కీపకీరుగావుండి హేడు కౌంటాంటు అయి తర్వాత సుప్రీంకోర్టు +$యింటేరు ప్రీటరు, పనిలో ప్రవేశించినారు. అప్పుడు బోర్డు ఆవుత్రేడు ఆఫీసువారు ఆయన యెడల తమకు కలిగియుండే విశ్వాసమునకు గురుతుగా ముక్కుపొడి వేశే బంగారుడబ్బి యొకటి బోర్డు శక్రిటేరి మూలముగా సుప్రీంకోర్టు జడ్జీగారి శలవుమీద ఆయనకు యిప్పించినారు. + +ఆయన తనకు పరులు స్వల్పోపకారము చేసినా వారియెడల జరిగించిన మేలు చెప్ప నలవిగాదనుటకు ఆయన తిరుణామలకు వెళ్ళినప్పుడు ఆ గుడిలో తనవలెనే స్వామి దర్శనమునకు వచ్చిన ప్రజలకు సహాయముగా నుండే యొక బంట్రౌతు తనకు జాగ్రత్తగా స్వామి దర్శనము చేయించినందుకు వాని మంచి నడతలను + +నాకు దొరికిన ప్రతిలో బ్రాకెట్లలోని అక్షరాలు చిరిగివున్నాయి. + +! మనదేశములో వర్తకం చేయడానికి వచ్చి ప్రభువులైన ఇంగ్లీషు వర్తక సంఘంవారు చాలా కాలం వరకూ దేశపరిపాలనతో పాటు తమ వ్యాపారం కూడా జరుపుతూనే వుండేవారు. అందువల్ల ప్రభుత్వం కచ్చేరీలతోపాటు వ్యాపార కార్యాలయాలుకూడా వుండేవి. బోర్డుఆఫ్ త్రేడు కుంఫినీవారి వర్తక శాఖకు సంబందించిన కార్యాలయము. వొయర్ హవుసు అనగా సరకులకొట్టు. + +$ ప్రస్తుతం చెన్నపట్నంలో వున్న హైకోర్టు 1862 లో స్థాపింపబడినది. అంతకుపూర్వం దీని స్థానే రెండు ఉన్నతకోర్టు లుండేవి. ఒకటి ఇంగ్లీషురాజు అధికారంక్రింద స్థాపింపబడి ఇంగ్లీషు న్యాయశాస్త్రం ప్రకారం కేవలం విచారించే పరమోన్నత న్యాయస్థానమైన సుప్రీంకోర్టు. రెండవది ఇంగ్లీషుకంపెనీవారి అధికారంక్రింద స్థాపింపబడి మనదేశంలొ హిందూ మహమ్మదీయుల ధర్మశాస్త్రాల ప్రకారం కేసులు పరిష్కరించే జిల్లాకోర్టులపైన అధికారం గలిగిన సదరు అదాలతు కోర్టు. ఈ రెండు కోర్టులలోను ఒక్కొక్క ప్రధాన న్యాయమూర్తి ఇద్దరేసి సాధారణ న్యాయమూర్తులు వుండేవారు. రెండుకోర్టులలోను ఇంగ్లీషు అరవము తెనుగు మొదలైన భాషలలో తర్జుమా చేసే ఉద్యోగులుండేవారు. వారినే 'ఇంటర్ ప్రిటర్ ' అనేవారు. వీరాస్వామయ్యగారీ పనిలో 1819 లో ప్రవేశించారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0055.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0055.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..acf4249c996888bd15dfd24e5ca5b158b9ca99ab --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0055.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +యిచ్చటా రివిన్యూబోర్డువారికి శ్రుతపరచి వానికి వెండిబిళ్ళయున్ను ఒక వరహాయెక్కువ జీతమున్ను కలిగేలాగు చెసినది సాక్షిభూతముగా నున్నది. ఆస్థలమునకు అష్టబంధనము చేయించి గజదానము చేసినారు. యిది వారి శక్తికి యెచ్చయిన కార్యముగా అందరికిన్ని తెలియవలశినది. అక్కడి కలకటరు ఆయననున్ను ఆయనతో కూడా వచ్చిన మరికొందరు ప్రభువులనున్ను చూచి మీరందరున్ను కూడి యిక్కడి దేవుల్నికి రధముకట్టిస్తే బాగా వుండునని చెప్పగా అప్పట్లో ఆ ప్రభువులందరుకున్ను అలాగే చేయచున్నామని ఆయనగుండా అనిపించి అక్కడినుంచి పట్టణమునకు వచ్చిన తర్వాత ఆ ప్రభువులు ఆ కార్యమును గూర్చి సదరహి అయ్యవారితో యెచ్చరించడమే కానుకొనిరి. అయ్యవారు తాను మంచిదని చెప్పినందున ఆకర్యము తన శక్తికి మించినదైనా అపరిమతమైన ధనవ్రయము చేసి రధము కట్టించి తన మాటను కాపాడు కొన్నారు. యిందువల్ల ఆడినమాట కాపాడుటకై శక్తికి మించిన కార్యములను సాధింపుచు వచ్చినారని స్పష్టముగా తెలియు చున్నది. వారి కాశీయాత్ర వెళ్ళినప్పుడు నేను ఆ రధానకు యినప గొలుసులు జాగ్రత్త పెట్టి గవర్నమెంటువారిగుండా వాటికి రంగుపూయించిన సంగతి స్వల్ప సహాయమైనా దాన్ని అనేక ప్రకరణములలో నుదాహరించి గొప్పగా కొనియాడిరి. యీలాగు స్వల్పోపకారములను గొప్పగా కొనియాడుతూ వచ్చినందున యితరులకు విశేష కార్యముల యెడల ప్రవృత్తికలుగుచూవచ్చెను. + +ఒక్క సంవత్సరమునకు అధికముగానే వారు ప్రతి ద్వాదశిన్ని భక్ష్య భోజ్య ఫలాజ్య దధి ప్రాజ్యములయిన బ్రాంహ్మణారాధనలు చేసి తర్వాత తాను ద్వాదశి పారణ చేయుచు వచ్చినారు. ఆ సంతర్పణలు యీ పురమందు మహోత్సవములుగా నుండినవి. అన్న ప్రధానమందు వారి చాతుర్యమున్ను జాగ్రత్తయున్ను వర్ణింప శక్యము గావు. వొక్క స్థలమందు ఏకపాకములో ఏకాపోశనముగా వొక్క లోపమున్ను లేకుండా మూడు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0056.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0056.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..342bb2ba735c7590d72942282fa45c4b5c6d875c --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0056.txt @@ -0,0 +1,6 @@ +నాలుగు వేల బ్రాహ్మణుల భుజించునప్పుడు తా నొక పరిచారకుని కంటే సులభుడుగా నటించెను. అందరికిన్ని అనేక విషయములలో కాలయాపన మౌచున్నది. ఆ పురుషుడు ఇట్టి సద్విషయమందు, శ్రమను యెంచక స్వల్పకాలమును వ్రయపరచినది పరలోకగతుడైనా వున్నట్టే కొనియాడబడేలాగు చేయుచున్నది. ఇట్టి సత్కార్యము చేసినవారికి అది కీర్తి హేతువు కావడము మత్రమేగాక యితరులకున్ను అలాటి కీర్తి యెడల సుబుద్ధి కలగుటకు కారణ మవుచున్నది. + +యీ పురమందు క్షయమాస *విషయ మయి మహాసభ కూడినప్పుడు అయ్యవారు తన పక్షమును శ్రుతి స్మృతి ప్రమాణములతో స్థాపన చేయగా ఆ సభవారు మిక్కిలీ సంతోషపడి అందుకు చిహ్నముగా అయ్యవారికి రత్నహారమును బహుమతిచేసి వారి సద్గుణములను వొక పత్రికలో వ్రాసి ఆయనకు పంపిరి. + +దక్షిణదేసములో చాంద్రమానము సౌరమానము కూడా వ్యవహారంలో వున్నాయి. ఉత్తరదేశంలో బార్హ స్పర్యేమానముమాత్రం వ్యవహారంలో వుంది. సౌరమాన సంవత్సరానికి 365 దినములు 15 గడియల 31 విగడియలు ఉంటాయి. చాంద్రమాన సంవత్సరములో 360 దినములున్ను, బార్హస్పత్యమాన సంవత్సరానికి 361 దినముల 11 గడియలున్నూ వుంటాయి. అందువల్ల ఈమూడు మానముల ప్రకారం గుణింపబడే పంచాంగాలకు తేడా ఉండితీరాలి. అయితే దక్షిణదేశంలోని దైవజ్ఞులు చాంద్రమానాన్ని సౌరమానంతో సరిపుచ్చడానికి మనపంచాంగాలలోని అధిక క్షయ తిధులలాగనే అధిక క్షయ మాసాలు కల్పించారు. ఒక్కొక్క సంవత్సరంలో అధికమాసం అని పేరుపెట్టి ఒకమాసాన్ని చేర్చి సంవత్సరానికి 13 నెలలు చేస్తారు. ఇలాగ సరిపుచ్చుకుంటూ వస్తూంటే కొన్ని సంవత్సరా లయ్యేటప్పటికి చాంద్రమాన సంవత్సరంలో ఒక నెల తగ్గిస్తేగాని సౌరమాన సంవత్సరానికి సరిపోవని పరిస్థితి తటస్థింది. అంతట మన దైవజ్ఞులు, పండితులు, సభచేసి ఏ నెలను లెక్కలోనుంచి తీసివేయవలెనో నిర్ణయిస్తారు. అట్టిమాసానికే అనహస్పతి క్షయమాస మంటారు. అంతట ఆ క్షయమాసం లెక్కలోకిరాక తరువార వచ్చేమాసంలో కలసి పోగా ఆ సంవత్సరంలో 11 నెలలే వుంటాయి. శాలివాహనశక 1744 చిత్రభాను సం||లో పుష్యమాసము క్షయ మాసముగా నిర్ణయించబడింది. అది క్రీస్తు శకము 14-12-1822 కును +11-1-1823 కును మధ్య కాలమున వచ్చిన మార్గశీర్ష మాసమునకు సరిపోతున్నది. (స్వామి కణ్ను పిళ్ళగారి ఎపిమిరిస్ చూడండి.) \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0057.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0057.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..bb541e37dfa29c13fd8d36593bfb9c188ad33eda --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0057.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +ఆయన వుద్యోగములో నుండిన కాలము వరకు ఆ కోర్టు జడ్జీలకు తృప్తిగా నడుచుకొన్నారనేటందుకు దృష్టాంతముగా పెద్ద జడ్జీ యయిన సర్ రాల్ఫు ఫాల్మరు దొరగారు *ఆయనకు వ్రాసి యిచ్చిన టెస్ఠిమోనియాల్ అనే యోగ్యతాపత్రికలో విశేషముగా ఆయన కోర్టులోనున్ను, చేంబరులోనున్ను అలసట లేక బహు నెమ్మదితో పనులు గడుపుచు వచ్చె ననిన్ని, ఆయన తనగొప్ప వుద్యోగపు పనులను మిక్కిలీ నమ్మకముగా జరిపింఛె ననిన్ని మరిన్ని ప్రజల మేలుకోరి స్మృతిచంద్రిక మొదలైన కొన్ని పుస్తకములకు ట్రాన్సులేషన్ చేసెననిన్ని నే నెరిగినంతలో గవర్నమెంటువారి విశేషకృపకు యీ పురుషుడు పాత్రు డయి నట్టు హిందు పెద్ద మనుష్యులలో మరి ఎవరున్ను యెక్కువైన వారి లేరని దృఢముగా నాకు తోచి యున్నదనిన్ని వ్రాయబడి యున్నది. + +లోకములో గంగాస్నానమునకు వెళ్ళిన పురుషుడు తన తల్లి దండ్రులకు గంగ తెచ్చి యివ్వడము వాడికె బడియున్నది. యీ మహాపురుషుడు గంగను పడవలు బండ్లు కావళ్ళు వగయిరాల మీద తెచ్చి యీ దేశములో నుండే నాలుగు వర్ణాల వారిలో నున్నుండే గొప్పమనుష్యులగుండా ఆ యా వర్ణములలోని ముఖ్యుల పేళ్ళు తెలుసుకొని వారి కందరికి గంగనున్ను జగన్నాధ పట ప్రసాదములనున్ను యిప్పించెను. అందువల్ల అందరినిన్ని తన బంధుసమానులుగా చూచే వారని స్ఫుటముగా తెలియుచున్నది. ఆయన యాత్ర బోవునప్పుడు #నేను సకృదావృత్తి అక్కడి వినోదములను వ్రాయించి పంపించవలె నని అడుగు కొన్నందుకు + +సర్ రాల్ పాల్మర్ గారు మద్రాసుసుప్రీము కోర్టులో 18-7-1824 తేదీన న్యాయమూర్తులలో నొకడుగ నియమింపబడినారు. 28-1-1825 వ తేదీన ప్రధాన న్యాయమూర్తి యైనారు. ఈయన 25-10-1835 వ తేదీన పని చాలించుకొన్నారు. + + వీరాస్వామయ్యగారు మద్రాసునుండి 18-5-1880 వ తేదీన యాత్రకు బయలుదేరి 3-9-1881 వ తేదీన తిరిగి వచ్చినారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0058.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0058.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..525144cb6c187deac435e9a845a359fbeb336e1e --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0058.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +యాత్రలో ప్రతిదినచర్యలనున్ను ఆయా ప్రస్తావనములలో జగదీశ్వరుడు తనకు తోపచేసిన తాత్పర్యములనున్ను మార్గమందు పరులవల్ల తాను చెందిన సహాయములనున్ను, తనవలె యాత్ర పోవువారు మార్గములో పూర్వముగానే జాగ్రత్త పెట్టుకొనవలసిన విషయములనున్ను క్రమముగా అప్పుడప్పుడు వ్రాసి పంపుచు వచ్చిరి. ఆ పుస్తకమును చూచుటవల్ల యాత్రబోయి చూచి తెలియవలసిన సంగతులన్నీ తెలియుచున్నవి. ఆ పుస్తకము పనయూరి వెంకుమొదలారిగుండా అరవముతొ తర్జుమా చేయించబడి అచ్చు వేయించబడి యున్నది. నాగపూరి వీరాస్వామి మొదలారి మహారాష్ట్రముతో భాషాంతరము చేయించినాడు. ఆ మహారాష్ట్ర పుల్స్తకమును నాగపూరి రెసైడెంటుగారు తాను యింగ్లీషుతో త్రాన్సులేషన్ చేసి ప్రసిద్ధి పరచ తలచి అయ్యవారిని సెలవు అడిగినందుకు వీరు నేనే భాషాంతరము చేయించి పంపుచున్నానని తెలియజేసి కొంత భాషాంతరము చేయించినారు. భగవంతుని కృపవల్ల కొదవయున్ను యే పుణ్యాత్ముల గుండానయినా పూర్తి కావచ్చును. + +వందసంఫత్సరపు క్షామము * లో నేను కొంత ధాన్యసంగ్రహము చేసి వుంచడము మేలని చెప్పినందుకు అయ్యవారు మనము ధ్యానము సంగ్రహించి మనము మట్టుకు భుజించి అన్నాతురులై దు:ఖపడే పేదలను చూచుచు జీవించుట అప్రయోకము గనుక తన ప్రయోజనమునకు గాను విస్తరించి జాగ్రత పెట్టుకొన రాదని చెప్పి ఆ దుర్భిక్షములో శక్తి వంచనలేకుండా తాను అన్నప్రదానము చేయుచు యితరులను స్వప్రయోజనమునకు అనురింఛేలాగు అనుసరించి వారినిన్ని పేదల పోషణ విషయమై ప్రవర్తింపజేయుచు ఆ లాగు ప్రవర్తించిన వారిని తాను మిక్కిలీ కొనియాడి సంతోషపెట్టుచు వచ్చిరి. + - + నందననామ సంవత్సరపు కరవు 1892-3 మధ్య వచ్చింది. దీనికి గుంటూరు కరవు అనికూడా పేరు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0059.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0059.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4ac7a20822ad2bf3b41ab66078578f3fe4170e33 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0059.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +అందువల్ల మరికొందరున్ను అన్నదానమందు ప్రవర్తింపుచు వచ్చిరి. మరిన్ని గంజిదొడ్డి యనే అన్నసత్రములో గవర్నమెంటు వారు అపార ద్రవ్యమును బదల అన్నదాంవిషయమై ఖర్చుచేసినప్పుడు అయ్యగారు ఆ ధర్మవిచారణ ప్రభువులలో తాను వొక్కడుగనుండి పేదలకు కాలములొ విమర్శగా అన్నమును అందచేసేకొరకై పడిన శ్రమ చెప్ప శక్యముకాదు. అది యేలాగంటే 1000 2000 తూముల బియ్యమును ప్రతిదినమున్ను పాకముచేయించి తన దృష్టిపధములో పేదలను శ్రమపడనీయకుండా రెండుజాములకు లోగానే అన్న మంతయు వినియోగపరచుచు వచ్చిరి. మరిన్ని తన బుద్ధి శక్తిని యావత్తున్ను రాత్రిన్ని పగలున్ను ఆ కార్య విషయమై వాడుచు వచ్చిరి. + +ఇదిగాక అయ్యవారి నాతో ఒక ప్రస్తానములో చెప్పియుండే యొక సంగతి మిక్కిలి ప్రయోజనకారిగా తొచినందున యీ అడుగున వ్రాయుచున్నారు. వొక పురుషుడు విస్తరించి ద్రవ్యము నార్జించిపెట్టి తాను సద్వ్రయము చేయకుండా చనిపొవుట నిష్ఫలమని యున్ను చనిపోవువారు తమకు పిమ్మట జరగవలసిన కార్యములను వ్రాసే మరణశాసనములు అనేకముగా తన వుద్యోగమును పట్టి ట్రాం సు లేషన్ చేయవలసి వచ్చి నందున ఆ వ్రాసినవారి తాత్పర్యములనున్ను వారి జీవించి యుండగా చేయుచు వచ్చిన కృత్యములనున్ను వారికి యీలోకవిషయమై యుండిన తాత్పర్యములనున్ను వారు వ్రాసిన మరణశాసనములు వారి మరణానంతరము ఆ తాత్పర్యానకు సంబంధించకపొవుటనున్ను వారు స్వఫ్నావస్థలో గూడా చూడనివిగానున్ను యెట్టి బుద్ధిమంతులకున్ను యీలాగు సంభవించు నని ఊ హించ కూడనివిగానున్ను వుండే అనేక విషయములు సంభవించడమునున్ను తాను తెలుసుకొన్నందున తన మనసుకు లోకరీతి బాగా తెలిసి పరలోకదృష్టి ప్రబల మవుచు వచ్చినదని చెప్పినారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0060.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0060.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ba3bdfed6dda250abd01233ac39025fa799d77e7 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0060.txt @@ -0,0 +1,8 @@ +మరిన్ని తన కూతురి వివాహమందు "అన్నన్య క్షుధిత: పాత్రమనే వచనప్రకారము అన్నానకు ఆకలిగొన్నవారందరున్ను పాత్రులని యోచించి అందుకు ఆక్షేపైంచిన వారినిన్ని సమ్మతిపెట్టి సమస్త జాతులకున్ను అన్నప్రదానము చేసినారు". దీనివల్ల ఆయన సర్వ సమదృష్టి గల పురుషుడని స్పష్టముగా తెలియువచ్చు చున్నది. కొందరు యీవివాహ విషయమై ద్రవ్యమును వ్యయపరచుట కంటె చిన్నదానిపోషణకొరకు ద్రవ్యమును మదుష్యాధీనముగా నుంచుటకు ప్రతిగా యీశ్వరునిచేత నేను వుంచుచున్నానని చెప్పి అపారముగా అన్నదానము చేసినారు. + +ఈచెన్నపట్టణమందు హిందు లిటరైరి సొసయిటి యనే విద్వత్సభను తాను కల్పనెచేసి దాన్ని వృద్ధిపొందించను యిచ్చటి గొప్ప మనుష్యులను స్వంతపనికి అనుసరించేలాగు అనుసరించి వారి వారికి ఇష్టములయిన విద్యావిషయము లన్నీ యీ సభవల్ల సిద్ధించునని అనేక మార్గములను కనుపరచుచు వారి కందరికిన్ని యీ సఃభమీద శ్రద్ధ వృద్ధిబోందేలాగు చేయుచు వచ్చిరి.* + +అయ్యవారు తన వుద్యోగమును వదలుకొని విరామదశను బొందవలెనని తన్ను యేలుచునుండిన సుప్రీం కోరటు పెద్ద జడ్జీ యైన సర్ రాబర్టు కమిన్ దొరగారికి వ్రాసుకొన్నప్పుడు ఆ కోరటు అడ్వకేట్ జనరల్ జార్జి నార్టను దొరగారు అయ్యవారియొక్క అతి చాతుర్య విశిష్టమయిన ద్విభాషిత్వ క్రమములను విస్తరించి చెప్పినంతలో జడ్జిగారు తానున్ను అయ్యవారి సుగుణములను బహు తరముగ తెలియపరచునప్పుడు యీ వుద్యోగమును యీ పురుషుడు గడిపినట్టు గడిపే శక్తిమంతులను నేను యిదివరలో చూడ + +దీనిని గూర్చిన తప్సీలుకు పీఠిక చూడండి. +సర్ రాబర్టు బక్లే కమిషన్ గారు మద్రాసు సుప్రీముకోర్టులో 31-12-1835 వ తేదీనుండి 17-1-1842 వ తేదీవరకు ప్రధాన న్యాయమూర్తిగా నుండేవారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0061.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0061.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d24170b113c376396b3f1faa2c30523f3024e569 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0061.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +కాశీయాత్ర చరిత్ర + +లెదనియున్ను యీ పురుషుడు యీ వుద్యోగమును వదలుట యీ కోరుటుకు బహు నష్ట మనిన్ని వ్యసనపూర్వకముగ సెలవిచ్చినారు. జడ్జీగారు యీలాగు చెప్పే పాటియోగ్యతతో అయ్యవారు తన వుద్యోగమును జరుపుకొన్నారు. + +అయ్యవారు తాను జీవించియుండిన కాలమునకున్ను కీర్తి ప్రతిష్టా హేతువులయిన సత్కార్యములను అనేకముగా జరిగించి తుదను నిర్యాణకాలము సంభవించినపుడు తీర్దయాత్రా ఋగ్యజుస్సామ వేదత్రయ పారాయణాది సత్కర్మ ప్రభావ పరిశుద్దాంత: సరణలై పరమేశ్వర కరుణాకటాక్ష లబ్ధతత్వావబోధచేత మాతృ భ్రాతృ పుత్రికా భార్యానుహృన్మిత్ర బంధువులయెడల నుండిన స్నేహపాశములను మూషికా జాలచ్చేదన న్యాయముగా చేదించి యీషణత్రయ రహితులై దేహ లోక శాస్త్రవాసన లనే వాసనాత్రయమునున్ను అగిద్యాస్మితా రాగ ద్వేషాభినివేశంబు లనియెడు పంచ క్లేశములనున్ను జయించి నిస్స్ంగులై వానప్రస్తాశ్రమ ప్రతినిధిగా కొన్ని దినములు ఆరామవాసము చేసి మహావాక్యార్ధ విచారణవల్ల సచ్చిదానందఘన మయిన బ్రహ్మకున్ను తనకున్ను బేదము లేదని తెలిసి సోహంభావన జేయుచు నుండి యిష్టులుగా నుండిన వారిని తనకు ఆపత్సన్యాసము సిద్దింప చేయవలె నని బహుతరముగా ప్రాధించి తన స్నేహ సంహందెకులయిన వారికి అనేక విధవివేక హేతువులగు వాక్యములను బోధచేసి సమ్మతి పరచి నిర్యాణదినమందు బహిరంగమయిన ఆపత్సన్యాసమును స్వీకరించిన ముహూర్తములోనే యోగాసనాసీనులయి ప్రణవాను నంధానము చేయుచు ప్రాణోత్క్రమణ క్షణ పర్యంతమున్ను పూర్ణమయిన తెలివి కలిగియుండి, ఆత్మ నిత్యుడు దేహము అస్థిర మనియున్ను తెలిసిన వారు గనుక, దేహము వదలుటవల్ల వ్యసనమును చెందక సంతోషముతో అనాయసంగా శాలివాహన శకంబు 1760 అగు దుర్ముఖ భాద్రపద బహుళ పక్షాష్టమీ సోమ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0062.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0062.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6f76d45c0826ea7798efd1105605f49d25646575 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0062.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారి జీవితము + +వారమునాడు* ఉదయాన స్థూలదేహము వదిలి లింగ దేహముతో పునరావృత్తిరహిత శాశ్వత బ్రహ్మలోక నివాసమును పొందినారు. + +కోమలేశ్వరపురం శ్రీనివాసపిళ్ళె +-- + +దుర్ముఖ సంవత్సరము శాలివాహన శకమున 1360 లో రావడం లేదు. అది 1758 లోవచ్చుచున్నది. 1760 అనునది పొరబాటు అని తోస్తూవున్నది. శాలివాహనశక 1768 దుర్మిఖిసంవత్సర భాద్రపద బహుళ 2 సోమవారము నకు సరియైన ఇంగ్లీషు తేదీ 1836 వ సంవత్సరము అక్టోబరు 3 వచ్చిన తేది అవుతున్నది. +స్వామి కణ్ణుపిళ్ళెగారి ఇండియన్ ఎపిమిరిన్ చూడండి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0063.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0063.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..69b5eee068836520535732044907a8e1dbbf4a54 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0063.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +జగదీశ్వరుండు నాచేత కొంత దేశాటనము జేయింప దలచి నన్ను నేలుచున్న సూప్రీంకోరటు దొరలగుండా సెలవిప్పించినాడు. గనుక నేను కాశీయాత్ర బోవలెనని 1830 సంవత్సరము మే నెల 18 వ తేది కుజవారము రాత్రి 9 ఘంటలకు చెన్నపట్టణము విడిచి మాధవరము జేరినాను. అది తండయారువీడులోనుండే నాతోటకు 3 గడియల దూరము, కీనీరుభూమి, మధురమయిన జలసమృద్ధి గలది. ద్రావిడ వైష్ణవుల నివాసము. వారు సమిదెలు వగయిరాలు చెన్నపట్టణములో అమ్మి జీవింపుచున్నారు. దోవలో ఉప్పుకయ్యయున్నది. అందులో కాక్రయన్ దొర పడవలు నడిచే పాటికాలువ తొవ్వించి వారధులు కట్టించి యున్నాడు. + +19 తేది ఉదయాన అక్కడనుండి పాలవాయి సత్రము మీదుగా వెంకటేశ నాయడి సత్రము చేరినాను. అది శిథిలమై యున్నది. తటాకమున్నది. అంగళ్ళు గలవు. అది మాధవరమునకు 5 గడియల దూరము. దోవనరాళము. బండ్లు నడుచును. ఆ రాత్రి పెద్దపాళెము చేరినాను. దోవలో కొరతలేరు దాటవలెను. దగ్గిర దగ్గిర గ్రామాలున్నవి. బాట నరాళము. ఆ పాళెములో శక్తిరూపములో పరమాత్ముడు తామస పూజల నంగీకరించి లోకుల కిష్టసిద్ధిని జేయుచున్నాడు. ఆ శక్తి చిన్న లింగము జూడగా భూమిలో నుద్భవించి యున్నది. ఆ గుడి బహుచిన్నది. శూద్రపూజ. ఆ పాళెము అరణ్య నదీ తీరము. వాసయోగ్యము. బ్రాహ్మణాగ్రహారము, శివాలయము, పలపట్రల యిండ్లున్నున్నవి. ఈ పాళెము, పై సత్రానికి ఆమడదూరము. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0064.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0064.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3502a1c8766d806570500f7149c6ea0bc458f7bd --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0064.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +20 తేది పగటిమీద నక్కడనుండి తర్లి రాత్రి తిరువళ్ళూరు చేరినాను. దోవ సరాళము. మళ్ళీ కొరతలేరు దాటవలెను. దోవలో వెంగలియనే గ్రామమువద్ద సత్రమున్నది. తిరువళ్ళూరు విష్ణుస్థలము. హృత్తాపనాశిని యనే తీర్థమున్నది. అందులో ప్రాథః నెలవారు బెల్లము వేయుచున్నారు. ఆ తీర్థస్నానము స్మృతులయందు మహా ప్రాయశ్చిత్తములలో ముఖ్యముగా జెప్పబడియున్నది. అది వేట స్థలము. అన్ని వస్తువులు దొరుకును. అదిపై పాళెమునకు 24 ఆమడ దూరము. + +21 తేది పగటిమీద రామంజేరి మార్గముగా రాత్రి కనకమ్మ సత్రము జేరినాను. 2 ఆమడమూరము. దారిలో నొక నది దాట వలెను. రామంజేరి వద్ద దోవ రాతిగొట్టు; మిగత సరాళము. ఆ సత్రము బొమ్మకంటి శంకరయ్య కట్టించినది. వేట స్థలము. కోమట్లు సంపన్నులు. అగ్రహార మున్నది. అది మొదలుకొని కార్వేటినగరము వారిసీమ సత్రపు కోనేటినీళ్లు లెస్సయున్నవి. + +22 తేది పగలు బుగ్గగుడి చేరినాను. బాట సరాళము. 1 ఆమడ. పుణ్యక్షేత్రము. శాశ్వతముగా మూడు జలధారలు - గంగా యమునా సరస్వతు లనిపించుకొని గుడికింద స్రవించి అరణ్యనదిలో బడుచున్నవి. కాశిగుడిరీతిగా మూర్తులకు పేర్లుగలిగియున్నవి. దగ్గిర గ్రామములు, యిండ్లు లేవు. పదార్థములు దూరమునుండి తెచ్చుకొని గుడివద్ద తోపులో వంట చేసుకొనవలెను. రమ్యప్రదేశము. అరణ్య నదీతీరము. ఆ రాత్రి నగిరె మీదుగా పుత్తూరు చేరినాను. 1 ఆమడ దురము. నగిరెవద్ద కనమ దాటవలెను. అది రాతిగొట్టు బాట. 4 గడియల దూరము ప్రయాస; అవతల సరాళము. నగిరె పేట స్థలము. ముసాఫర్లకు అన్ని వస్తువులు దొరుకును. అక్కడ వెంకటేశ నాయుడి కొడుకు గొప్ప సత్రము కట్టను యత్నము చేయుచున్నాడు. పుత్తూరిలో మునియప్పిళ్ళ సత్రమున్నది. బ్రాహ్మణులకు గోసాయిలకు బైరాగులకు ---- యిచ్చుచున్నారు. అక్కడ కుంఫిణీవారు దొరలకు ముసాఫరుఖానా కట్టియున్నారు. చిన్న పేట \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0065.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0065.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f05c2cb0eebc403e79b1f93b6780c2f2b329db40 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0065.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +స్థలము. రమ్య ప్రదేశము. చుట్టుకొండ లున్నవి. కావలసిన వస్తువులు దొరుకును. బ్రాహ్మణుల యిండ్లున్నవి. మంచినీళ్ళ గుంటయున్నది. + +23 వ తేదీ అంజాలమ్మ కనమదాటి వడమాలపేట సత్రము చేరినాను. ఆమడదూరము, అక్కడి కనమ రాతిగొట్టయినా నడచుట నిండా ప్రయాసగాదు. అక్కడ అంజాలమ్మ అనే శక్తి ప్రతిమ పందిటికింద యుంచబడియున్నది. అందులో పరమాత్మ చతన్యము ప్రతిఫలించి ప్రార్తించినవారి యిష్టసిద్ధిని జేయుచున్నది. బాటసరాళము. ఆసత్రము కొల్లాపెద్దసామి శెట్టి కట్టించినది. విశాలముగా నున్నది. బ్రాంహ్యణులకు మాత్రము సదావృత్తి యిచ్చుచున్నారు. వేటబస్తియైనది. కోమట్లు విస్తదించి యున్నందున వారు విరాళమువేసుకొని గోసాయిలకు బైరాగులకు సదావృత్తి యిచ్చున్నారు. తద్ద్వారా సత్రమునకు యశస్సు కలిగియున్నది. కనకమ్మ సత్రము మొదలుకొని యిదివరకు కార్వేటి నగరమువారి సీమ. ఆరాత్రి అలమేలు మంగాపురము మీదుగా దిగువ తిరుపతి చేరినాను. ఆమడదూరము. దొవలో సువర్ణముఖి యనే నదియున్నది. బాటసరాళము. కొంతదూరము చెరువు కట్టమీద నడవవలెను. దోవలో కొన్నిబస్తీ గ్రామములునవి. అక్కడ 2 దినములుంటిని. అందులో నొకనాడు వెంకటాచలపతి దర్సనార్తమై కొండయెక్కి దిగినాను. మరునాడు కపిలతీర్ధములో సమారాధన చేసినాను. దిగువ తిరుపతిలో గోవిందరాజులగుడి కోదండరామస్వామి గుడియు నున్నవి. రామస్వామి గుడికి సరకారు కుమ్మక్కు కొంచమైనాలేదు. గోవిందరాజులగుడి ఆచార్యపురుషుల అధీనముగానున్నది. అయినా సర్కారు విచారణకలదు. త్రిమతస్తులయిండ్లు 200 దనుక గలవు. గురునాధశెట్టి స్మార్తులకు అన్నసత్రము పెట్టియున్నాడు. మునియప్పపిళ్ళ 12 మంది చిన్నవాండ్లకు పాఠకశాల యేర్పరచి అన్నంపెట్టి వేదము చెప్పించుచున్నారు. చందులాలా* వగయిరా ముగ్గురు పుణ్యాత్ములు గోసాంఖాలు వగైరాలకు సదావృత్తి యిచ్చుచున్నారు. మూడు రామానుజ కూకటములున్నవి. + +చందూలాళ్ హైదరాబాదులో దివాన్ పేష్కారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0066.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0066.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0d453c5473489520717a35b85d69327588d3583b --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0066.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +వాటిలో వైష్ణవులకు ప్రతిదినము ప్రసాద మిచ్చుచున్నారు. తిరుపతి భారీగ్రామము. అన్ని వస్తువులు దొరుకును. అన్ని పనివాండ్లు కలరు. పంగులూరు గురునాధ శెట్టి వగైరా సాహుకార్లు వున్నందున షహరుస్థలము రీతిగానున్నది. కోతుల తొందరకలదు. సరసింహ తీర్ధజలమే సానార్హముగాని వేరే లేదు. 2 గడియల దూరములో కపిలతీర్ధమున్నది. అది రమ్య ప్రదేశము. గంగధార సదా పడుచు కింది తటాకముగా నిలిచియున్నది. చుట్టు విశాలమైన మంటపము కట్టియున్నది. అది బ్రాహ్మణ సమారాధనకు యోగ్యమయినది. ఆచుట్టుపక్కల దేశస్థలములలో చందులాలా ధర్మములు నిండాగా జరుగుచున్నవి. గాలి కాలము గనక కొండమీద నొక్క పగలుంటిని. దిగువతిరుపతికి కొండమీద స్వామిగుడి 14 ఆమడ. గాలిగోపురమువరకు నెక్కడము, దిగడము బహుప్రయాస. ఆవల కొంతభూమి సమముగా నున్నది. మళ్ళీ యెక్కడము, దిగడము కలిగియున్నా అంతప్రయాసకాదు. దారిలో నిలుచుటకు జలవసతి గల మంటపాలు చాలాగలవు. గాలిగోపురము వద్ధ నొక్క బైరాగి శ్రీరామవిగ్రహపూజ చేయుచు, వచ్చినవారికి మజ్జిగ మొదలైనవి యిచ్చి ఆదరించుచున్నాడు. వెంకటేశ్వరునికి ప్రార్థనలు చెల్లించే లోకులవలన కొంఫిణీవారికి సాలుకు సుమారు లక్షరూపాయీలు వచ్చుచున్నవి*, కొండమీద యేధర్మ కార్యము చేసుటకున్ను + +నూరేండ్లనాటి దేవాదాయాలు, ధర్మాదాయాలు:- ఇంగ్లీషు వర్తక కంపెనీవారు మనదేశాన్ని ఆక్రమించిన తరువాత చాలాకాలం వరకు హిందువుల దేవాలయాలను తురకల మశీదులను కాపాడుతూ వారి ధర్మాలను స్యయంగా పరిపాలించేవారు. దీనిని గురించి కొన్ని కట్టుబాట్లు చేస్తూ క్రీ.శ. 1810 సం|| వంగరాష్ట్రములో నొక శాసనం చేశారు. అలాగే మద్రాసులో 1817 వ సంవత్సరపు 7 వ రెగ్యులేషను అనబడు చట్టాన్ని శాసించారు.. ధర్మాదాయాల సొమ్మును రెవెన్యూతోపాటు జిల్లాకలెక్టర్లే వసూలుచేసి దేవుడి ఉత్సవాలు, అర్చనలు, భొగాలు స్యయంగా జరిపించేవారు. మిగిలిన సొమ్ము కుంపినీ వారి ఖజానాలోకి చేరేది. ఈ కలెక్టర్ల పైన రివిన్యూ బోర్డువారికి పై తనిఖీ అధికారం వుండేది. మనదేశంలో ఇంగ్లీషువారి అధికారం బలపడినకొద్దీ దేశ ప్రభుత్వంలో క్రైస్తవ మిషనరీల పలుకుబడి ఎక్కువ కాసాగింది. ఈక్రైస్తవుల ప్రభుత్వం ఇలాగ హిందువుల విగ్రహారాధనను, తురకల మశీదులను ప్రోత్సహించడం అసభ్యంగా వున్నదని మిషనరీలు ఇంగ్లాం \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0067.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0067.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b109bce8c6a8b0da09e2c6e804163ccf3a676062 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0067.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +సర్కారుకు రూక యివ్ఫవలెను. అచ్చట పర్మాత్ముడు సంపూర్ణ కటాక్షముతో లోకుల పాపములను వారివిత్తముగుండా హరించి యిష్టసిద్ధిని చేయుచున్నాడు. కొండమీద శ్రీనివాసమూర్థి దివ్యమంగళంగా నున్నది. దేవతలో దేవతలంతవారో, పూర్వము ఆమూర్థి ని ఆరాధించినట్టుతోచుచున్నది. అచ్చట గోసాయి, బైరాగులకు గురుపీఠముగా నుండే మహంతుమఠమొకటి అతి విశాలముగా కట్టియున్నది. ఆమహంతుకు శిష్యార్జన విశేషించి కలదు. కొండమీద యిండ్లు సంకుచితములుగా నున్నవి. చైత్రము మొదలు జ్యేష్టమువరకు ఉదయాన చలిగాలి కొట్టుచున్నది. దానివలన శీత జ్వరాది రోగములు పుట్టుచున్నవి. కోతుల తొందర హేచ్చు. అడవి పందులు నిదుపద్రవముగా మనుష్యులనడుమ సంచరింపుచున్నవి. గాలి కాలములో మనుష్యులు నిండా కొండమీద నుండరు. + +30 తేదిరాత్రి ఆమడలో నున్న కరకంబాడు చేరినాను. తిరుపతి వగైరా వూళ్ళ కానలికిగాను ఆ కరకంబాడున్ను, యింకాకొన్ని గ్రామాలున్ను అచ్చటి పాలెగానికి కుంఫిణీవారు జారీగా నడిపించు + +మేలో ఆందోళన చేయగా 1833 మొదలు కుంపినీవారు దేశీయ మతములతో జోక్యం కలిగించుకో గూడదనే భావంతో ప్రవర్తింపసాగినారు. గాని తిరుపతి జగన్నాధం మొదలయిన దేవస్థానాల పరిపాలన మాత్రం ఎప్పటిలాగునే కుంపిని ఉద్యోగులు నిర్వహింఛేవారు. తుదకు 1843 లో కుంపినివారు తమవశంలో వుండిన దేవాలయాలను మశీదులను కొందరు ప్రయివేటు వ్యక్తులకు కొన్ని సంఘములకు ఇచ్చివేశారు. ఆ ధర్మాదాయముల తాలూకు తమవద్ద నిల్వ యుండిన లక్షలాది ద్రవ్యం మాత్రము ఇచ్చివేయలేదు. ఆసందర్బంలోనే తిరుపతి దేవస్థానాన్ని అప్పటి మహంతుకిచ్చారు. అంతట ఈ ధర్మాదాయాలు, సరియైన సట్టుబాటులేక పాడైనాయి. ఈ ధర్మాలు స్శిస్తూవున్నా ధర్మకర్తలు సొమ్మును ఎంత దుర్వినియోగం చేస్తూవున్నా కుంపినీవారు జోక్యం కలిగించుకోకుండా వుపేక్షించారు. 1817 వ సంవత్సరపు శాసనమునుబట్టి వానిని, సక్రమంగా నిర్వహించవలసిన బాధ్యతను గాలికి వదలివేశారు. ఈఅరాచకం ఇరవై సంవత్సరాలు జరిగింది. తరువాత 1863లో ఒక క్రొత్త ధర్మాదాయములచట్టం శాసింపబడింది. ఈ చరిత్రంతా 1871 లో మద్రాసు గవర్నరు కవుంచిలు మొదలైన వెంబాకం రామయ్యంగారు వ్రాసియున్నారు. (31-12-1872 తేదీగల మద్రాసు గవర్నమెంటు జుడీషియల్ ప్రొసీడింగ్సు చూడండి) \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0068.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0068.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b888ff075db9eab739b485638cac51fafd877a4f --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0068.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +చున్నారు. ఆయూరు వసతిగాకపోయినా అవతల మహారణ్యము గనుక విధిలేక అక్కడ దిగవలసి యున్నది. పోష్టాఫీసు వున్నది. యధోచితముగా వస్తువులు దొరుకును. ముసాఫరుఖానా యున్నది. + +31 తేది 2 గంటలకు శెట్టిగుంట చేరినాను. దోవ మహారణ్యము, రాతిగొట్టు, మిక్కిలి దొంగలభయముగలది. నడమ మామండూరు కృష్ణాపుర మనే రెండు పాలెగాండ్ల వూళ్ళున్నవి. వారిసహాయములేక మాతుబర్లు నిర్భయంగా ఆ యడవిదాటలేరు. కలకటరు ఆదోవను నిర్భయంగా చేయను చేతగాక నున్నారు. మామండూరుకి ఈవల 8 గడియల దూరాన బాలపల్లె యున్నది. అది మొదలు కడపజిల్లా సరిహద్దు. బాలపల్లెలో ముసాఫరుఖానాయున్నది. ఆభూమి జలము బహురోగప్రదము. అచ్చట రెండుమూడు నదుల వంటి కాలువలు దాటవలెను. కనమ యొకటి దాటవలెను. భాట బహురాతిగొట్టు. ఎక్కుడు దిగుడుగా నున్నది. అక్కడ బహు దట్టమయిన వెదురడవి. ఆ శెట్టిగుంటలో మంచినీళ్ళు చెరు వున్నది. రెండు బ్రాహ్మణుల యిండ్లున్నవి. పేటస్థలము అన్నివస్తువులు దొరకును. బాలపల్లె మొదలుకొని కడప కలకటరు అడవికొట్టి బాట వెడల్పుచేసి అక్కడక్కడ ఠాణా లుంచియున్నారు. కరకరంబాడి నుండి ఆ పాళెగాండ్లను మంచితనము జేసుకొని యిరువైమంది తుపాకీల వారిని శెట్టిగుంట దనుక తెచ్చినాను. నాడు 3 ఘంటలకు శెట్టిగుంట విడిచి ఆమడదూరములో నున్న కోడూరు వద్దనుండే అగ్రహారమువద్ద సత్రము జేరి నాను. కోడూరు బస్తీ. పేటస్థలము ముసాఫరుఖానా యున్నది. బ్రాహ్కణ గృహములేదు. పై యగ్రహారమందు యేమిన్ని దొరకదు. అంగళ్ళులేవు. ఆ బ్ర్రాహ్మణులు పరోపకారులుగాదు. + +జూన్ 1 తేది 5 ఘంటలకు లేచి ఆమడ దూరములో నున్న వోరంబాడు 9 ఘంటలకు చేరినాను. అది పేటస్థలము. అన్నివస్తువులు దొరుకును. ముసాఫరుఖానా యున్నది. బాటసరాళము. శెట్టిగుంటనుంచి కోడూరికి అదివిలో దండు భాట యొకటి పోవుచున్నది. పల్లెలమీదుగా కాలిబాట యొకటి పోవుచున్నది. కాలిభాటలో సనా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0069.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0069.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6f386ca09cc13d1ce18c42a1b9c720471a6eb279 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0069.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +రీలు రావచ్చును. అడివిభయము కోడూరితో సరి. అవతల భూమి తెరపగా నున్నది. దగ్గిరదగ్గిర గ్రామాలు, పైరుపొలాలు, జలసమృద్ధిన్ని భాటలో కలిగియున్నవి. అంతటయున్ను చింతచెట్లు గలవు. బాలపల్లె వద్ద కొండవాగు నీళ్ళు నాబోయీలు వగైరాలు తాగినందున నొక బోయిన్ని, ఒకకావటివాడున్ను జ్వరము తగిలి ఖాయిలాపడిరి. గనుక దగ్గిరి నోరంబాడిలో మధ్యాహ్నము నిలిచినాను. పై బాలపల్లెనది వాగువద్ధ శ్రీనివాసమూర్తిపాద మొకటి చేసియున్నది. అక్కడనుంచి పడమటి దేశస్థులు కొండ యెక్కుచున్నారు. ఆదినము 3 ఘంటలకు లేచి 2 గడియల దూరములో నున్న పుల్లంపేట గడియు ప్రొద్దు ఉండగానే చేరినాను. అది పేటస్థలము. ముసాఫరుఖానా యున్నది. బ్రాహ్మణుల యిండ్లు గలవు. + +2 తేది రాత్రి 3 ఘంటలకు లేచి 2 ఆమడ దూరములో నున్న నందలూరు చేరినాను. భాట సరాళమే. ఊరివద్ద చెయ్యా రనే నది గడియ దూరము వెడల్పు గలిగియున్నది. నదికి నిరుపక్కల గుళ్ళున్నవి. అది పుణ్యక్షేత్రము. పరశురాముని మాతృహత్య నినర్తించిన స్థలము. అక్కడికి 2 ఘడియల దూరమందు అత్తిరాల యనే మహాస్థలము అగ్రహారసహితముగా నున్నది. ఊరు తురకలతో నుండియున్నది. మొసాఫరుఖానాకలదు. పేటస్థలము, సకల వస్తువులు దొరుకుని. బ్రాంహ్మణుల యిండ్లు వసతిగా నున్నవి. ఆదిన మంతయు అక్కడనే యుంటిని. + +3 తేది రాత్రి 2 ఘంటలకు లేచి 9 ఘంటలకు 2 ఆమడ దూరములో నున్న భాకరాపేట చేరినాను. దోవమంచి దయినను రాతిగొట్టు. కొండపక్కను భాట పోవుచున్నది. పొడిచెట్లు అడివి, దోవలో వొంటిమిట్ట యనే గ్రామమున్నది. అక్కడ నాల్గు పక్కల కొండలే కట్టగా గల్గిన యొక్క భారీ చెరువున్నది. చెరువు కట్టమీద భాట. ఆ వొంటిమిట్టలో చూడ వేడుకలయిన గుళ్ళున్నవి. ముసాపరుఖానా యున్నది. బస్తీ గ్రామము. ఆ భాకారాపేట పేటస్థలము. అన్ని వస్తువులు దొరుకుని. అంతటా రాళ్ళున్నవి. వసతి యయిన \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0071.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0071.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7cf15f528689b81064eeef613fa371c8f63bd6d2 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0071.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +వులు దొరుకును. అదివరకు కడపజిల్లాలో చేరినభూమి. ఆ యూరు 3 ఘంటలకు వదిలి 5 గడియల దూరమందున్న వంగలి గ్రామమును గడియ ప్రొద్దుగద్దనంగనే చేరినాను. అక్కడ గొప్ప యిండ్లు, చావిళ్ళున్నున్నవి. దగ్గిర పేటగలదు. అదికందనూరు వబావగారిది. రూపశింగనేసరదారుల్ని కొలువుకు గాను, ఈగ్రామము వగైరా కొన్ని యూళ్ళు జాగీరుగా నివ్వబడినవి. దువ్వూరు మొదలుకొని ప్రతి గ్రామమందున్న కొండ కరంకలవాండ్లు ఇనపరాళ్ళతో నినుము జేయుచున్నారు. + +9 తేదీ వాననుంచి మధ్యాహ్మము వరకు నిలచి 12 ఘంటలకు బైలుదేరి దారి చూపను అచ్చటి వారిని తీసుకొని అరగడియ ప్రొద్దుకద్దనంగనే 14 ఆమడలో నున్న అహోబళ క్షేత్రమును చేరినాను. గోప సరాళము. అడుగడుగుకు గ్రామములున్నవి. ఒక చిన్న నదిన్ని, వాగుకాలువలున్ను దాటవలెను. అయితే అడివిభూమి. ఆక్షేత్రమందు యెగువ అహోబళము, దిగువ అహోబళమని రెండు స్థలములు ఒకదాని కొకటి 4 గడియల దూరమందున్నవి. నడమ చీకటిగల యడివి. యెగువ అహోబళానికి పైన కొండమీద ఉక్కుస్తంభమని చెప్పబడే స్తంభముగల పుణ్యక్షేత్రమున్నది. అక్కడి అడవి నడుమ కాలిబాట. ఒక సవారిన్నిపోదు. అది నరసింహ్వమూర్తి ఉద్బవించిన స్థలము. దిగువనను, యెగువనను నరసింహమూర్తి ప్రతిమ లనేక యవనరాలుగా చేసి బెట్టి ఆరాధింపుచున్నారు. ఈస్థలము కుంభకోణము వద్దనుండే అహోబళంజియ్యరువారి యొక్క అధీనము. వారి ముద్రకతన్ అహోబళానకు రెండు కోసుల దూరమందున్న బాచపల్లెలోనిండి ఆస్థల విచారణ జేయుచున్నాడు. ఆముద్రకతన్ యెగువ దిగువ స్థలములలో అర్చన చేసే అర్చకుల కిద్దరికిన్ని అప్పుడప్పుడు నెల 1 కి 6 రూపాయిలు జీతము యేర్ప రచుచు వచ్చుచున్నాడు. గుడి ఖర్చులకు జియ్యరు పంపింఛే అయివజు దప్ప మరియే అకరమున్ను లేదు. రాజా చందులాలా* యీస్థలానకు ప్రయాధన్ మైన సాలుకు రూపాయలు ఇప్పింపుచున్నాడు. యెగువ అహోబళానకు + +రాజా చందులాలా హైదరాబాదు నివాస పేష్కారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0072.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0072.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..13c148a1a2174d15dd0dc57b3e9cb26ec97d6139 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0072.txt @@ -0,0 +1,4 @@ +సవారీలు వెళ్ళడము ప్రయాస. దిగువ అహోబళములో శూద్రగుడిశెలు కొన్ని యున్నవి. యెగువ అవిన్నీలేవు. జనులు దేవాలయములందే దిగవలసినది. చీకారణ్యప్రదేము. మృగభయము గలదు. జలము రోగప్రదము. మనుష్యులు నివసింపను భయపడుచున్నారు. దేవస్థలలు శిధిలము లయినందున జెల్లేడు, పల్లేరు మొలచి యున్నవి. అచ్చట ఫాల్గునమందు బ్రంహ్మోత్సవము. అప్పుడు జనులు వచ్చుచున్నారు. ఉత్సవకాలమందు 200 వరహాలు హాళ్ళీలు వసూలవుచున్నవి. వాటినంతా కందనూరి నబాబు పుచ్చుకొని వెనక గుళ్ళ సంగతినే విచారింపడు. ఈ స్థలములలో ప్రతిఫలించి యున్న పరమాత్మ చైతన్యము, స్వప్రకాశముచేత లోకులకు భక్తిని కలగ చేయుచున్నది గాని, అక్కడ నడిచేయుపచారములు దానికి నేపాటిన్ని సహకారిగానుండలేదు. ఈ 2 స్థలములలోను న్నొక వస్తువున్ను దొరకదు. ఉప్పుతో తొమ్మిదిన్ని బాచపల్లెలో నుంచి తెచ్చుకోవలెను. ఆ రాత్రి అక్కడ నిలిచినాను. బాచపల్లె కుంఫిణీ వారిది. మంచి గ్రామము. +20 వ తేడి పగలు 12 ఘంటలకు గిదువ అహోబళములో నిలిచి చేతనున్న వస్తువులతో నక్కడి బింబములను ఆరాధించి 1 ఘంటకుప్రయాణమై 6 ఘంటలకు శ్రీరంగాపురము చేరినాను. అది 14 ఆమడదూరము. దోవ సరాళము. మిక్కిలి అడివి. పడమరుద్రవఠమనే బస్తీగ్రామ మున్నది. అది కడపజిల్లాలో ఛేరినది. గొప్ప ఫేటస్థలము. కావలసిన వస్తువులు దొరుకును. సరాబు అంగళ్ళు, బ్రాహ్మణ గృహములు గలవు. శ్రీరంగాపురము చిన్నది; బస్తీగ్రామం; కొంఫిణీవారిది; ఇండ్లు చిన్నవి; ఉదకసౌఖ్యములేదు. + +22 తేది రాత్రి 3 ఘంటలకు లేచి 8 ఘంటకు ఆమడలో నున్న మహానంది యనే మహాస్థలము చేరినాను. దోవసరాళము. మహాదేవపురము, బసవాపురము అనే బస్తీ గ్రామములు దోవలో నున్నవి. ఆ మహానంది చీకారణ్యములో నున్నది. కొండ సమీపము గుడి చుట్టు సకలవృక్షములు నున్నవి. గుడి సమీపమున ఒక \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0073.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0073.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..5a2e4a6c710eb609b3300bac0b1747e4d2c1a254 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0073.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +గుడిశయున్నులేదు. అన్ని వస్తువులు జననాపురమునించి తెచ్చుకొనవలెను. నిప్పు దొరకటమున్ను ప్రయాస. అచ్చట రాత్రిపూట మనుష్యులు నిలవరు. ఆ గుడిలో లింగమునకు దిగువగుండా తీర్థము స్రవించి ఒక తొట్టెలో నిలిచి అవతల ప్రవహింపుచున్నది. గుడి తీర్థము రమణీయ్య మైనది. శాస్త్రసిద్దమైన స్థలము. అర్చకుడు తంబళమువాడు. వచ్చినావారు తామే యీశ్వరుని అభిషేకము చేసి పూజింపు చున్నారు. అర్చకుడు ప్రతిదినమున్ను ఉదయమయిన జాముకు వచ్చి గర్భగృహము తలుపు తెరుచుచున్నాడు. గోసాయీలున్ను బయిరాగులున్ను 2, 3 దినములు ఆ స్థలమందు నిలిచి పునశ్చరణ చేయుచున్నారు. అక్కడ 2 ఘంటల దనుక నుండి రాత్రి ఆమడదూరములో నున్న బండాతుకూరు సాయంకాలమునకు చేరినాను. దోవ రేగడభూమి. ముండ్లు విస్తరించి యున్నవి. దోవలో నొక చిన్న నదిన్ని, మరికొన్ని కాలువలున్ను దాటవలెను; అడివి లేదు. ఆ యూరు కందనూరు వారిది. బస్తీ గ్రామము. అన్ని వస్తువులు దొరుకును. ఇండ్లు గొప్పవి. ఆప్రాంతములలో ఆవులకు పాలు పితుకుట లేదు. దూడలను ఆవులతో కూడా మేతకు తోలుచునున్నారు. అక్కడివారికి యెనప పాడి సహజముగా నున్నది. పశువులకు తాము కాపురముండే యిండ్ల కంటే చక్కగా కొఠములు కట్టి బాగా కాపాడుచున్నారు. ఆ ప్రాంతములలో వరిపంట లేదు. పుంజధాన్యములు సమృద్ధిగా పండుచున్నవి. శూద్రులు బాగా కష్టపడి కృషిచేయుచున్నారు. బ్రాంహ్మణులకు భూజీవనము పుష్కలముగా కలిగియున్నది. + +21 తేది రాత్రి 4 ఘంటలకు ఆమడలోనున్న వెలపనూరు చేరినాను. దోవ రేగడ, సరాళము, అడివినిండాలేదు. ఇండ్లు గొప్పవి. బట్టల అంగళ్ళు గూడా యున్నవి. సకల పదార్థములును దొరుకును. మంచి బ్ర్రాంహ్మణులున్నారు. గ్రామకరణ మయిన శేషప్ప అనేఅతడు అన్నదానము జేయిచున్నాడు. ధర్మ్మాత్ముడు. నవాబు తరపున ఉద్యోగస్థులు కొందరు ఆ గ్రామములో నున్నారు. ఉదకసౌఖ్యమునిండాలేదు. అక్కడికి ఓంకార మనే స్థలము 8 పరుగుల దూరములో \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0074.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0074.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..65d3be1a843ed0e64492838bb973930e0410d1b7 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0074.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +అడవినడుమ నున్నది. ఆ దినము మధ్యాహ్నము 2 ఘంటలకు బయలుదేరి 2 ఘడియల ప్రొద్దు కలదనంగా ఆమడదూరమున నుండే పేంపెంట్ అనే గ్రామము చేరినాను. దోవ అడివి బలసినది. మృగుభయము కలదు. గులక, రేగడ కలసిన భూమి. ఆ యూరు నవాబు యిలాకాలో చేరినది. భెబందు గ్రామము. చిన్నయిండ్లు పదార్ధాలు విశేషముగా దొరకవు. + +13 తేదీ వుదయమైన గడియకు బయలుదేరి ఆమడదూరములోనుండే ఆత్మకూరు చేరినాను. భాట మంచిది. అడివి నిండాలేదు. ఆ యూరు కందనూరు నవాబు తాలూకా ఉద్యోస్థులుండే కనుబాస్థలము. ఆ కందనూరు నవాబు తాలుకా నాలుగు మేటీలుగా పంచి ఒక్కొక్కమేటీకి నొక్కొక్క ఆములుదారుని నేర్పచినాడు, కొంతతాలూకా తన వద్ది నవుకరులకు జీతానికి బదులుగా జాగీరుకా నిచ్చినాడు. ఆ నవాబు, కుంఫిణీకి సుమారు లక్షరూపాయీలు సాలెనా కట్టుచున్నాడు. అతని రాజ్యము భళ్ళారి జిల్లా కలకటరాజ్ఞకు లోబడినది. కలకటరు తరఫున నొక వకీలు కందనూరులో కాపురమున్నాడు. ఆ నవాబు రాజ్యస్థులకు స్వంతముగా నొక ఖాజీకోటు పెట్టి న్యాయవిచారణ చేయుచున్నాడు గాని, జిల్లా కుంఫిణీ కోరటుకు నిమిత్తములేదు. నవుకరులకు జీతము క్రమముగా ముట్టచెప్పడములేదని వదంతిగా నున్నది. అందరికి జీతము బహుస్వల్పము. తాలూకా అములుదారుల మీద అకబరునివీను అని ఒక ఉద్యోగస్థుని ఉంఛియున్నందువలన పనులు హామీ భరాయించి చూడడమునకు నెవరికిన్ని స్రాతంత్ర్యము లేక నున్నది. ఆ యాత్మకూరు దూరము నించి వినడానకు గొప్పయూరు; పేటస్థలము. ప్రతి ఆదివారమున్నుసంతకలదు. సంతలో సకల పదార్ధములు దొరుకునని ప్రసిద్ధి కలిగియున్నది. వచ్ఫివిచారించగా తద్వ్యతిరిక్తముగా నగుపడును. సంతలో ముసాఫరులకు అక్కరలేని పదార్ధాలు విక్రయింపుచున్నారు గాని ఉపయోగించునవి విశేషించి లేవు. ఆయాత్మకూరులో శ్రీశైల స్థలమందలి యాచకులున్ను యాత్రచేయను వచ్చిన వారివద్ద హాశ్శీలు పుచ్చుకునే నవాబు ముసద్దీలున్ను \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0075.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0075.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2d743e52591c6983c2e549bb7337be18a30158f9 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0075.txt @@ -0,0 +1 @@ +ఉన్నారు. అక్కడికి శ్రీశైలము నాలు గామ డని చెప్పుచున్నారు. ఆ నాలు గామడ దూరములో నడమ కొన్ని యూళ్ళున్నా, పదార్తములు ఎంత మాత్రమున్నూ దొరకవు గనక నక్కడనుంచి బయలు వెళ్ళీనది మొదలు మళ్ళీ ఆ స్థలముచేరేవరకు కావలసిన సామానులన్ని మరచిపోకుండా తీసుకొని పోవలసినది. మరచిన పరార్ధములు తక్కువ పడే యుండును. శ్రీశైలయాత్రకు తీసే హాశ్సీలు కందనూరునవాబుకు చేరుచున్నది. శివరాత్రి ఉత్సవములో శూద్రజనము 1కి ర్పూ 2, గురానికి ర్పూ 5, అభిషేకమునకు ర్పూ 3, వాహనోత్సవము చేయిస్తే ఉత్సవపు సెలవులు గాక గ 3, దర్మణసేవోత్సవమునకు ర్పూ 3. ఈప్రకారముగా పుచ్చుకొనుచున్నారు. శ్రీశైలమునకు నాలుగు భాటలు. ఎటుపోయినా నీశ్వర సంకల్పమేమో 4 ఆమడదూరము; ఛీకారణ్యమయిన దోవ. ఒక భాట నెల్లూరు మీద నచ్చి చుక్కల పర్వతము నెక్కవలసినది. మరియొకటి కంభం దూపాటి మీదవచ్చి చుక్కలకొండ నెక్కవలెను. మరియొక భాట పడమటి దేశస్థులు కృష్ణానది దాటి రావలసినది. ఆ కృష్ణ పాతాళగంగయని పేరువహించి శ్రీశైలము క్రింద ప్రవహింపుచున్నది. శ్రీశైలమునుంచి ఆగంగకు పోవలెనంటే రెండుకోసుల దూరము. దిగియెక్కవలెను. కొంతదూరము సుళువైన డోలీమీద పోవచ్చును. మెట్లు పొడుగుగనుక నెక్కడము, దిగడము కష్టము. నేను వచ్చిన యీ యాత్మకూరు భాట తప్పమిగతా మూడు భాటలు ఉత్సవకాలములలో నడవవల్సినది గాని తలుచుకొన్నప్పుడు నడవకూడదు. మృగభయము, చెంచువాండ్ల భయమున్ను విస్తరించియుండును. ఆ ఛెంచువాండ్లు అడివి మనుష్యులయినను యాత్రకు వచ్చేవారిని యాచించి తినే వాడికే పడియున్నారు. శివరాత్రి మొదలు చైత్రమాసమువరకు శ్రీశైలము మీద ప్రతిదినమున్ను పల్లకీసేవ అనే ఉత్సవము జరుగుచున్నది. ఛైత్రమాసములో భ్రమరాంబ యనే దేవికి తామసపూజ చేసి శ్రీశైలముమీద వచ్చియుండే జనులు విరామమును బొందుచున్నారు. అటుపిమ్మటనొకరిద్దరు అర్చకులు మాత్రము మార్చిమార్చి ఆయాత్మకూరు నుంచి వచ్చి యుంచున్నారు. ఎక్కువ దినములుంటే అక్కడి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0076.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0076.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8dc6ab0c90b785942cb025483bda3793876fb77f --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0076.txt @@ -0,0 +1 @@ +నీళ్ళు ఒంటక జ్వరము, మహోదరము, సోభ మొదలయిన రోగములు కలుగుచున్నవి. శ్రీశైలమున గుడికి సమీపముగా 20 చెంచుగుడిశేలున్నవి. వారున్న ఆ గుడిశెలు వదిలి భాద్రపద మాసములో వలస పోవుచున్నారు. అప్పటికి వర్షాకాలము తీరి యీగెల ఉపద్రవము కలుగుచున్నది. అది సహించతగినది కాదు. గుడివద్ద స్వామికి ఆవులు 100 దనుక నున్నవి. కడప విడిచిన వెనుక ఆవుపాలు, పెరుగున్ను కండ్ల చూడవలెనంటే శ్రీశైలముమీద చూడవలసినది గాని ఇతర స్థలములలో ఆవులను మాత్రము కండ్ల చూడవచ్చును. ఆవుపాలు తీసుటలేదు, దూడలకు విడిచిపెట్టుచున్నారు. అంత జాగ్రత్తగా ఈ దేశస్థులు పసువులను కాపాడిన్ని, దున్నడముకు ఎద్దులు నెల్లూరుసీమనించి తెచ్చే వారివద్ద హమేషా వారికి కొనవలసి యున్నది. ఎనుములు పాడికే గాని అచ్చటి దున్నలు ఆభూమిని నిగ్గి దున్న నేరవు. తడవకు 18-20 వరహాలు పెట్టి యెద్దులను కొనుచున్నారు. ఆ యాత్మకూరి కాపురస్థులు అనేక పర్షన్ వాండ్లను గొప్ప, చిన్నలను చూచి మెరుగైనవారై యున్నారు. ముసాఫరులకు దేవి యాచకులయిన తెనుగు బ్ర్రాంహ్మణులు రెండిండ్లవారున్ను, స్వామి యాచకుడయిన జంగవాడొకడున్ను - వీరే స్థల మివ్వవలసినది గాని, యితరుల యిండ్లు గొప్పలయినను స్థల మివ్వరు. 2-3 చిన్న దేవస్థలములు, చావిళ్ళున్ను న్నవి. తప్పితే అందులో దిగవలసినది. ఆయాత్మకూరినించి పట్టణపు షవారీల మీద కష్టముగా శ్రీశైలపర్వతమునకు పోయి చేరవచ్చునని తెలియనందుచేత మూడు డోలీలు 2 రూపాయీలకు చేయించినాను. వాటిని నొక దినములో అక్కడి వడ్లవాడు చేసినాడు. అక్కడి రూపాయికిన్ని చెన్నపట్టణపు రూపాయికిన్ని సుమారు కాలురూపాయి భేదమున్నది. పట్టణపు రూపాయి 1 కె అక్కడి రూపాయి12 ఎనిమిదిమంది కూలి బోయీలను అక్కడి వారిని శ్రీశైలమునకు పోయి రాగలందులకు జనము 1 కి రూపాయిలు 4 లెక్కను కుదుర్చుకొన్నాను. నా వుప్పాడాబోయీలను 8 మందిన్ని వారికి సామాను తేను 3 బోయీలనున్ను నాసామాను తేను నాకావటి వాండ్లను ఆర్గురు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0099.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0099.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f47ccb39fcd47cbb448d00b68cba4bbd6d8e1034 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0099.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +మనుష్యులు కాపురమున్నారు. ఆ షహరులో పెద్దమనుష్యులు ఆనందము కొరకు చేసుకోవడ మేమంటే ఒకబగీచా అనే చిన్నతోటవేసి, అందులో జలధారలు పయికిలేచే కారంజీలు, కట్టి యుంచుకొనుచున్నారు. ఆజల సూత్రాలు అలమారముగానే యుంచున్నవి. + +అక్కడి రాజ్యూతంత్రము జరిపే క్రమమంటే పూర్వకాలమందు డిల్లీ పాదుషాను, శిఫాయి ధర్మముచేత సంతోషపెట్టి, ఆరాజ్యమును జాగీరుగా పుచ్చుకొన్న ఆనవాబు వంశస్థులు ఇప్పుడు రాజ్యము చేయుచున్నారు. యింతకు మునుపు షౌలరుజంగు అనే అతడు దొర తనముచేసి, సంవత్సరము కిందట చనిపోయునాడు. అతిని కొడుకులలో నొకడయిన నానద్దౌలా అనే అతడు ఇప్పుడు కుంఫిణీవారి సహాయము చేతకట్టుకొని ప్రభుత్వమును వహించి యున్నాడు. ఈ నవాబు కింద ఒక దివాన్ జాగీరు అనుభవింపు చున్నాడు. అతని కింద ఒక పేష్కారు సకల రాజ్య తంత్రము విచారింపు చున్నాడు. ఉండే రాజ్యమంతయు నవుకరులయిన అమీరు ఉమరాలనె పెద్దమనుష్యులకు జాగీరులుగానున్ను, పారంపర్యముగా ప్రభుత్వము చేసేవారికి జమీనులు గానున్న, భాగించి జమీనుదార్లవద్ద మాత్రము సాలుకు ఇంత మాత్రమని రూకలు వసూలుచేసుకొను చున్నారు. అమానిగా తాలూకాల నుంచుకొని మామిలియ్యతు వ్యహారమును జరుపు కోవడము నిండా లేదు. వారి వారి అధీనముగా నుండే భూమికి వారు వారు పూర్ణమయిన స్రాతంత్ర్యము గలిగి ఆయా భూములలోని కాపురస్థులను భర్త భార్య మీద చెల్లింఛే అధికారము కంటే ఎక్కువయిన అధికారముతో నేలుచున్నారు. ఆనావాబు పెద్దల వద్ద 40 సంవత్సరముల కిందట కుంఫిణీ వారు స్నేహమూలకుగా ప్రవేశించి 6 పటాలాలను, వారి తయినాతిగా శికందరాబాదు అనేస్థలములో ప్రవేశపెట్టి, వకీలు భావనగా నొక రెసైడెంటును అక్కడ నిలిపినారు. ఆ పటాలాలవద్ద జాగీరుగా కుంపిణీవారు పుచ్చుకొని యిప్పటికిన్ని అనుభవింపు చున్నారు. క్రమక్రమముగా రాజ్యతంత్రములో ఏ పని జరిగించ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0100.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0100.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d11e725cee4c87ab3db2bf69b810f632aca80dee --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0100.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +వలసి వచ్చినా రెసైడెంటు అనుమతిలేక జరిపింఛె వాడికెలేని ఘట్టము ఇప్పట్లో పొసగి యున్నది. తమకు రూకలు కట్టని బలవంతులయిన జమీనుదారులవద్ద సాలేనా పయికము వసూలు చేసుకొనేటట్టు కందనూరు నవాబు రాజ్యము కుంఫిణీవారి యధీనము చేసినట్టే, కొద్ది కొద్దిగా చేయుచు వచ్చుచున్నారు. అటువంటి జమీందారులవద్ద కుంఫిణీ వారు రూకలు వసూలుచేసి నిజాముకు ముజరా యిప్పించుచున్నారు. సదరహి 6 పటాలాలు గాక నింకా 12 పటాలాల పర్యంతము రిసైడెంటు మూలకముగా ఆ నవాబు దివాన్ ఫేష్కారు యిచ్చుచు, రూకలు కట్టని జమీదారుని మీదికి కావలసినప్పుడు కావలసిన మట్టుకు ఆ ఫౌజును పంపించుచు వచ్చుచున్నారు. ఇప్పుడు దివాన్ ఫెష్కారు చేసే చందులాలా సదరహీజాస్తి పటాలాల జీతానికి గాను నెల 1 కి సుమారు 3 లక్షల రూపాయలు యిచ్చుచున్నాడు. + +యిదిగాక నవాబు మనోవర్తి ఖర్చులకు గాను నెల 1 కె 3 లక్షల రూపాయలు ఇవ్వవలసి యుంచున్నది. ఇంతేకాక నజురుయినా యతులుగా కొంత సెలవు చందులాలుకు తగులుచు వచ్చుచున్నది. ఇది పోగా మిగిలిన వస్తువులు ఆ దివాన్ పేష్కారు చేసేవాడు సమ్మతమైన వ్రయము చేసుకొనుచు వచ్చుచున్నాడు. ఆ వ్రయములు చెయ్యడమునకు రాజ్యములో అయ్యే వసూలు చాలక దివాన్ పేష్కారు అప్పులతో తహతహ పడుచున్నాడు. ఆ నవాబు రాజ్యమంతా కుంఫిణీ వారివల్ల చాలా భయమును పొంది యున్నది. + +యిటువంటి షహరు 20 తేదీ ఉదయాన 4 ఘంటలకు వదిలి 3 కోసుల దూరములో నుండే మేడిచెర్ల అనేయూరు 5 1/2 ఘంటలకు చేరినాను. దోవ బహు సరాళము; గులక యిసకపొర; గుర్రపుబండ్లు నడవడానికి యోగ్యముగా నున్నది. బాటకు నిరుపక్కల సీతాఫలపు చెట్లయడవి, మనోహరముగా నున్నది. మేడిచెర్ల యూరి ముందర \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0101.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0101.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..dea2abfcd651feb5d7631fdd46799dd28db7c09b --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0101.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +నొకటి రెండు వాగులు దాటవలసి యున్నవి. అవి వర్షాకాలమున ప్రవాహము వస్తే దాటుటకు నొకటి రెండు దినములు కావలసియున్నది. ఊరు పెద్దది; కావలసిన వస్తువులు దొరుకును; అంగళ్ళు చాలా యున్నవి. + +నేను చెన్నపట్టణము నుంచి వచ్చేటప్పుడు కొలువుగా పెట్టుకొని తెచ్చిన 6 మంది బంట్రౌతులు గాక కడపలో 4 మరాటి బంట్రౌతులను కొలువులో పెట్టినాను. హయిదరాబాదులో నెక్కువగా 4 మందిని కొలువు పెట్టినాను. వీరికంతా జనము 1 కి నెల 1 కి రూ.7 లెక్కను జీతముచేసి నేను చేసిన ఖాయిదా యేమంటే కాపాడవలసిన మూల పదార్ధము సహజముగా యజమానివద్ద నుండే పెట్టెలలో నుండు ననే తాత్పర్యము లోకులకు ఉండవలసినదే గనుక అటువండి తాత్పర్యముతొ అయోగ్యులు ప్రమాదమును చేతురని తలచి నామూల ధనము క్షేమముగా నుండుట కొరకు మూలధనపు పెట్టెలను సవారీలలో ఉంచి సవారీ తలుపులకు బిగాలు వేసి సవారీలను ఊళ్ళలో దూర ప్రదేశపు చావిళ్ళలోనున్ను, ముసాఫరు ఖానాలలో నున్ను, మశీదులలో నున్ను ఉంచి యిద్దరేసి బంట్రౌతులను జాముకు ఒక జతగా పారాయిచ్చే బట్టు 6 మందిని నిశ్చయించి బోయీలను జాగ్రత్తగా కూడా ఉండేలాగు దిట్టము చేయుచూ వచ్చినాను. సామాను కావడి పెట్టెలను నేను దిగేస్తలములో ఉంచి అక్కడ జాముకు ఒకడు వంతున పారాఉండే లాగు ముగ్గురు బంట్రౌతులను ఉంచుచు వచ్చినాను. హయిదరాబాదులో పాల్ లు అనే శిఫాయి డేరాలు నాలుగు తీసినందున అవి మోయను 4 యెద్దులున్ను ఆడేరాలలో చెమ్మగిలకుండా వేసే కీలు చాపలు మోయను ఒకయెద్దున్ను, ఆడేరాల మేకులు 200 మోయను ఒక ఎద్దున్ను, అంతు ఆరు యెద్దులున్ను ఎద్దు 1 కి నెలకు రూ.8 లెక్కకొలువు పెట్టి తీసుకొని వచ్చినాను. 3 యెద్దులకు నొక మనిషి వంతున ఇద్దరు యెద్దుల వాండ్లు కూడా వచ్చినారు. ఆడేరాలు కట్టనున్ను, తియ్యనున్ను ఇద్దరు కళాసులను నెలకు 1 కి మనిషి 1 కి రూ.లెక్కను సంబళానికి కొలువు పెట్టుకొన్నాను. ఆ డేరా బొంగులు ఎద్దులు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0102.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0102.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..828a14baaef86522fbdb7afe7b23bfd835c50b48 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0102.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +మోయవు గనుక మోయను ఒక మనిషిని 6 రూపాయల జీతము నిష్కర్షము చేసి కొలువు పెట్టి నాలుగు డేరాల బొంగులు పదిన్ని సదరహి యిద్దరు కళాసులచేతనున్ను, సదరహి మనిషి చేతనున్ను మోయించుకొని వచ్చినాను. ఇంతేకాక హయిదరాబాదు నించి నాగపురికి పొయ్యేదారి బహు అడివిన్ని, మృగ భయమున్ను, చోరుల యుపద్రవమున్ను కలిగినది గనుక దారిబాగా తెలిసే కొరకు హయిదరాబాదు రెసై డెంటు వద్దనుండే పోష్టాఫీసు రయిటరు మేస్తరు ల్యూమ అనే పరంగి వాని మంచి తనము చేసుకొని ఒకరన్నర్సు అనే టప్పాల మనిషిని కూడా పిలుచుకొని అక్కడక్కడికి రన్నర్సు మనుష్యులు వారి వారిహద్దు వరకు నాతోకూడా వచ్చి దారి చూపించేటట్టు దిట్టము చేసుకొన్నాను. ఆ తపాలా రన్నర్సులను ఇక్కడ హరకాలని వాడుచున్నారు. వారిని కుంఫిణీ యిలాకా మనుష్యు లని ఆయా యూళ్ళలో గౌరవపరచు చున్నారు..తద్ద్వారా యీ యుపాయము నేను చెయ్యడము మిక్కిలి అనుకూల మయినది గనుక ఆ రన్నర్సుకు 1 రూపాయి దనుక ఇచ్చుచు పుసలాయించి ఒక మజిలీ నుంచి మరియొక మజిలీకి పిలుచుకొని వచ్చినాను. ఆకృష్ణ దాటినది మొదలు ఆ దేశములో కాకులు విశేషముగా లేవు. ముఖ్యముగా హయిదరాబాదు షహరులో ఒకటియైనా కనుపడినది కాదు. డెగలు పెంచేవారు విస్తరించి యున్నందున షహరులో వుండే కొన్నిటినిన్ని బ్రతకనియ్యరని తోచుచున్నది. ఆ రాత్రి అక్కడే నిలిచినాను. + +21 తేదీ ఉదయాన 3 ఘంటలకు బయలుదేరి 2 కోసుల దూరములో నుండే మాషాపేట అనే యూరు 12 ఘంటలకు చేరినాను. దోవ నిన్నటి దోవవలెనే రమణియ్యముగ నున్నది. ఇరు పక్కలా జీడిచెట్లు, టేకుచెట్లు, మోదగచెట్లు, మొదలయిన వృక్షములు గల యడివి భూమి; సమ మయినది. ఆ మాషాపేట గొప్పయూరు. పేటస్థలము, సకలపదార్ధాలు దొరుకును. అక్కడ ఆరాత్రి నిలిచినాను. ఆయూరు వర్షాకాలములో మిక్కిలి బురద కలిగి చిత్తడిగా నుంచున్నది. హయిదరాబాదు వద్ద హుశేనుసాగర మనే చెరువు మొక \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0103.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0103.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4c120b62e0cf9fab34a3089145655be905a5d647 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0103.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ప్రకారము దిగిన గ్రామము నుంచి అవతల దిగిపొయ్యే గ్రామనునకు పంపుచు వచ్చినాను. ఆరాత్రి దేవాలయములో చేరిన భ్రాంహ్మణ గృహమందు నిలిచినాను. + +23 తేదీ ఉదయాన 3 ఘంటలకు బౌయలుదేరి అక్కడికె 5 కోసులదూరలో నుండే కామారెడ్డిపేట 10 ఘంటలకు చేరినాను. కృష్ణదాటినది మొదలుగా ఆ బిక్కనూరిపేట పర్యంతము దోవ గులక యిసక కలసిన గట్టిరేగడభూమి. ఏకాల మందున్ను నడిచేవారికి ఒక శ్రమమున్ను ఇయ్యదు. ఆ భిక్కనూరుపేట వదిలినది మొదలు కామారెడ్డిపేట చేరే పర్యంతము కాలుదిగబడే నల్ల రేగడ భూమి; వర్షాకాలములో మిక్కిలి అడుసుగా నుంచున్నది. యెండాకాలములో ముండ్లవలెనే నడిచే వారికి గుచ్చుకొనుచు, కొంతదూరము భాట గులక యిసక పరగా నుండినా యీ నల్ల రేగడ భూమిలో పడే ప్రయాస అసౌఖ్యమును జ్ఞాపకానికి రానియ్యదు. దోవలో కొన్ని వాగులు దాటవలసి యున్నవి. ఆ కామారెడ్డిపేట వసతి యయిన గ్రామమే. అంగళ్ళు కలవు. అన్ని పదార్ధాలున్ను దొగుకును. భ్రాంహ్యణగృహమందే దిగినాను. చెరువు వున్నది. జలవసతి గలదు. కృష్ణదాటినది మొదలుగా ప్రతిగ్రామములో నున్ను బియ్యము మంచిదిగా దొరుకు చున్నది. వడ్లపయిరు విస్తరించి హయిదరాబాదు మొదలుకొని పండుచున్నది. ఆరాత్రి అక్కడ వసించినాను. + +24 తేది ఉదయమున 3 ఘంటలకు ఆ యూరు వదిలి అక్కడికి 4 కొసుల దూరములొ నుండే మల్లుపేట అనే గ్రామము 10 ఘంటలకు ప్రవేశించినాను. దోవనిన్నటికన్నా యెక్కువయయిన నల్లరేగడ్దభూమి. బహులోతుగల వాగులున్ను, చెరువు మడుగులున్ను దాటవలసి యున్నది. ఆ గ్రామము ఖిల మయినది. యధోచిత ముగా ముసాఫరులకు కావలసిన సామానులు దొరుకును. దిగడానికి స్థలము లేక ఆ గ్రామమందు మూడు డేరాలు ఒక చావడివద్ద కొట్టించి దిగినాను. హయిదరాబాదు దాటినది మొదలు ప్రతి గ్రామానికిన్ని కోటలు బలమయినవి లేవు. కొన్ని కొన్ని గ్రామాలలో బురుజులు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0107.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0107.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..55ad786b97671988b5a0a8902fd7f4f6e51614e9 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0107.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారి + +మొదలుగా పాలు, పెరుగు మాత్రము తంబళజాతి వారిగుండా ఊరూరిలో సమృద్దిగా దొరకును. కూరగాయలు మాత్రము ఈబాలకొండలో కండ్ల చూడవలసినదిగాని మధ్యదొరకవు. ఈయూరికి 3 కోసుల దూరములో రామనపేట అనే యూరున్నది. అక్కడ మేనాసవారీలు గంజీఫాచీట్లు ఇవి మొదలయినవి చేసి హయిదరాబాదుకు తీసుకొనిపోయి అమ్ముచున్నారు. యీ యూరిలో జీనిగెలవాండ్లు అనేకులు ఉపపన్నులుగా నున్నారు. + +ఈదేశములో కంబళ జాతివారు పుష్పాలు, పాలు, పెరుగు తెచ్చి యిచ్చి మేళాలు వాయింపుచున్నారు. మంగలజారివారు మషాల్ వేయుచున్నారు. బాలకొండకు ఇవతల కొసెడు దూరములో మూకలా అనెచిన్నగ్రామము; అదిదాటి యీదూదుగాముకు రావసినది. యిదినిండా బస్తీ అయినది కాదు. ఆర్మూరు పరగణాతో చేరినది. పట్టేలు గుమాస్తా ఉన్నాడు. నది దాటీంచే పుట్ల విచారణకర్త వాసముగా నున్నాడు. ఈయూరికి అవతలు తట్టున నుండే యూరు మాధ్వుల మయము. వారే తీర్థవాసులు. స్మాత్రులు నది యిండ్లవారు ఈ రెండూళ్ళలో నున్నారు. కావలసిన పదార్ధాలు యధోచితముగా దొరుకును. యీ దూదుగాముకు ఉభయపార్శవాలలో షహరులవంటి గ్రామాలు రెండున్నది. ఒక పక్క బాలకొండ సరేగదా' గోదావరి నదికి అటుపక్క నిర్మల అనే షహ రొకటి యన్నది. ఈ రెండు స్థలములలో పట్టణములలో దొరికేలాగు సకల వస్తువులు దొరుకును. యీదలవాయి మొదలుగా దూదుగాము వరకు భాట యోగ్యముగా నున్నది. అడుసువల్ల, రాతిగొట్టువల్ల ప్రయాస నిండాలేదు. ఈగోదావరి తీరమందు తీర్ధవిధులు మొదలయినవి చేయడానికు 4 దినములు ఉంటిని. హయిదరాబాదులో నున్న మట్టుకు అన్ని, దినములు అక్కడ వృధాగా నిలవవలసి వచ్చెగదా అనేవ్యసనము చాలావుండెను. ఇప్పుడుతర్వ్యతిక్తముగా మనస్సుకు బోధ అయినది. ఏలాగంటే అక్కడ నేను నిలిచియున్న సుమారు 20 దినములున్ను ఈప్రాంతములలో క్షోణీపాత మయిన నష్టము, ఇరిగింటి మనిషి పొరిగింటికి పోకూడ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0108.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0108.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9729003bb660a2d89ebc9efff2aa77e8a94ae99f --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0108.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +కుండా కురిసినందున చెరువులు కాలువలు పుష్కలముగా నిండినవి. ఆ వర్షాకాలములో నేను ఈ గ్రామాలలో తగిలి నట్టయితే మిక్కిలి ప్రయాస పడుదును. అటుగాకుండా శ్రీరాముల దేమో నన్ను కొన్ని కారణాలచేత హయిదరాబాదు షహరులో నిలిపినదీన్నికాక, షహరు విడిచి ప్రయాణమైన వనుక కూడా, ప్రతిదినమున్నూ నేను మజిలీచేరి భోజనము చేసిన వెనక సాయంకాలము మొదలుకొని ఉదయము వరకు వర్షము కురిసి వెలిసేటట్టు కటాక్షింపుచు వచ్చెను. + +హయిదరాబాదు వదిలింది మొదలు ఈగోదారి తీరము వరకు నడమనుండే జమీను దారులు, జాగీరుదారులు పరగణాదారులు, షహరుకు ఆపక్కనిండెవారిపాటి బలాడ్యులున్ను కలహప్రియులున్ను కారు. యధోచితముగా రహితు జమాబందిమీద రూకలు వసూలు చేసే జ్ఞాపకము యీప్రదేశపు వారికి ఉన్నది గాని, షహరుకు అవతలితట్టు వారివలె ఊరూరికి కోటలు, కొత్తళాలు, బలముచేసి గ్రామాదులను పాడుచేయడములేదు. కృష్ణదాటినది మొదలుగా ఈగోదావరీతీరమువరకు యిక్కడివారు వాడే కోసు, మన 14 గడియ దూర మవుచున్నది. యిది హల్కాకోసు అనుచున్నారు. కృష్ణకు అవతలిగట్టు పర్యంతము వాడే కోసు, మన రెండుగడియల దూర మవుచున్నది. యిక్కడి కోసు 2 మయిళ్ళుకు కొంచము తక్కువనే చెప్పవచ్చును. నేను మనకోసుల ఉమారే చూచి వ్రాయుచు వచ్చుచున్నాను. మనగడియ దూరం 24 నిమిషాలకు నడవ వచ్చును. గనుక ఆ నిజామున ఊహించి, ఆ యూ యూరికిగల దూరమును నిర్ణయించి వ్రాయుచు వచ్చుచున్నాను. ఇక నున్నూ అట్లాగే వ్రాయడ మవుచున్నదని తెలియవలసినది. + +ఈ గోదావరీ తీరమువరకు ఆ యా మజలీ గ్రామములలో తమలపాకులు దొరుకుచు వచ్చినా మంచివిగా నుండవు. గనుక దిగిన మజిలీ గ్రామాదులలో తమలపాకు లున్నచోటు విచారించి తోటలవృద్దికి మన సంతమనుష్యులను పంపించి లేతవిగా గిల్లించి సంగ్రహించు కొనుచు వచ్చినట్లయితే అనుకూలముగా నుంచున్నది. హయిదరాబాదులో గొప్పవారందరున్ను పండుటాకులు వేసుకొనుచున్నారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0109.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0109.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d18a6668526f1a7e1c1023760e19d03e057fa2b9 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0109.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +యీదలవాయిలో తమలపాకులు బహునయము. బాలకొడలో పండటాకులు దొరుకును. కడప మొదలుగా యీ గోదావరీ తీరమువరకు అమ్మే వక్కలు ముడి వక్కలు రెండుగా వొత్తి ఉడక బెట్టినవి కావు; మంచిదిగా ఏర్పరచివొత్తివేసుకొంటే మనదేశపు వక్కలకన్నా బాగా రుచిగా ఉంచున్నవి. యీదేశములో పేదలు నిండా తాంబూలము వేసుకోవడము లేదు; ఒక్కలు మాత్రము నవులుతారు. శూద్రుల చేతి హుక్కాలు ఇతరులు తాగుచున్నారు. + +కృష్ణదాటినది మొదలుగానున్న ముఖ్యముగా హయిదరాబాదు మొదలుగానున్ను, ప్రతిమజిలీ యూళ్ళలో బియ్యముతోటి పాటు తియ్యగానుండే గోధుములపిండి విసిరి అమ్ముచు వచ్చుచున్నారు. యీదేశములో రొట్టె వినాగా అన్నమే భుయింపుచు వస్తే దేహానికి బలము లేదని వదైంతి గనుక, మే మొకపూట రాత్రి అన్నముతో కూడా రొట్టె తీసుకొనుచు వచ్చుచున్నాము. అది ఆరొగ్యము గానే యున్నది. + +పై జగనంపల్లె నుంచి కుళదర్పణ మనే గోదావరీ తీరపు రామక్షేత్రానికి దారి పోవుచున్నది. ఆక్షేత్రము ఇమ్మడికి 4 కోసుల దూరము. నాగపూరి దారికి వొత్తియుంచున్నది. అక్కడ అనేక బ్రాంహ్మణులు తీరవాసమని యిండ్లు కట్టుకొని యున్నారు. ఈదూదుగాము నదికి గడియదూరములోనున్నది. యిక్కడ స్నానఘట్టము వసతికాదు; నీడలేదు. నది యిప్పట్లో పూర్ణ ప్రవాహముగా నున్నది. ఇక్క్డసుమారు నది గడియదూరము వెడల్పుకలది. నది నడమ కొన్ని లంక లున్నవి. + +కడప వదిలినది మొదలుగా అరవభాష తెలిసి మాట్లాడ తగినవారు సకృత్తుగానున్నారు. తెనుగుమాటలు సర్వసాధారణముగా రాగసరిళిగా చెప్పుచున్నారు. ప్రశ్నపూర్వకముగా ఉత్తర ప్రత్యుత్తర మెచ్చేటప్పుడు శబ్దములను సంకుచిత పరచి మాట్లాడుచున్నారు. ఎట్లాగంటే యీ యూరు ఆయూరికి ఎంతదూరమంటే నాకు యేమి యెరుక యని ప్రత్యుత్తరము పుట్టుచున్నది. పండుకొన్నాడు అనడానకు పండినాడని అనుచున్నారు. హిందూస్తాని తురకమాటలు తరుచుగా దేశ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0110.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0110.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..174d94fa808f3efba13f50a25c0bdd1bed9096cf --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0110.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +భాషలయినందున ఆమాటలు తెనుగుభాషలో గలిపి మాట్లాడుచున్నారు. ఈదేశములో ఈగలు బహు బాధపెట్టుచున్నవి. వర్షా కాలమయి నందున యిటు విస్తారమయిన దని చెప్పుచున్నారు. + +కృష్ణ మొదలుగా గోదావరివరకు డ్రావిళ్ళు లెరుగదా? ఆంధ్రులుగా నుండే బ్రంహ్మణులందరు సగోత్రముగాక ఋషిప్రవనర కలియక పొయి నట్టయితే మధ్యదేశమువలె వెలనాడు, కాసలనాడు అనే తెగలు విచారించక సంబంధములు చేయుచున్నారు. లౌకీకులను వ్యాపారులను చున్నారు. మధ్యదేశపు సిద్ధాంతి పంచాంగముతో ఈ గొదావరీ తీరములో నుండే అనేక సిద్ధాంతులు గుణియించిన పంచాంగాలను సరిపెట్టినాను. తిది వార నక్షత్ర యోగ కరణములు అహ: ప్రమాణములు అరగడియ యేక్కువ తక్కువగా సరిపడుచు వచ్చుచున్నవి. యీదేశ పంచాంగములో శూన్యతిధులు, తిధిద్యయాలు వ్రాయడము లేదు. తద్ద్వారా పంచాంగపు వారి మూడ్యముచేత తిధులు ముణిగిపోవుచున్నవి. వైదికులు పాగా, చొక్కా లేక, ఆశీర్వాదము చేసే సంప్రదాయము లేదు. ప్రతిద్వ్జునకున్నూ చేత పంచంగ ముండవలసినది. పంచాంగశ్రవణము బహుప్రబలము. ఈదేశములో యిప్పట్లో వర్షా కాలము గనుక మన దేశపు కార్తిక మాసములోని వ్రతములు శ్రావణమందు శ్రావణ సోమవారలని, నిత్యాభిషేకాలని, సక్త భోజనాలని, ఛెయుచున్నారు. గృహకల్లోల కార్యములలో పురుషులకన్నా స్త్రీలకు చొరవ యెక్కువగా యీ దేశములో కలిగియున్నది. + +కడప మొదలుగా గొప్ప వర్తకులు, ధనికులున్నుండే స్థలములో నొక్కొకవేళ డాగావాండ్లనే దొంగలు అతి ధైర్యముతో సాయంకాలములో గుంపుగా ప్రవేశించి యెదట కండ్లపడ్డ వారినంతా చంపి ధనికుల యిండ్లలో, అంగళ్ళలో జొరపడి ఖామందులను పోడిచి చంపి, ఉండే ధనము నెత్తుకొని, అరగడియలో మటుమాయ మయి పోవుచున్నారు. యీప్రకారము హయిదరాబాదు యింగిలీషు లష్కరు మధ్యె జరిగినది. యీ డాగావారి భయము యీ దేశములో విస్తరించి కలిగియున్నది. సాత్వికుల యోగ్యత యిటువంటి దుష్టులు లేకనే \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0115.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0115.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3a241d4cd7f237fcfd95ab982f372944d210f786 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0115.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +4 కోసుల దూరములో ఈ వూరున్నందున నెను దిగలేదు. ఇదిగాక చిన్నవూళ్ళు కొన్ని వున్నవి. మజిలీ చేయడానికి తలుచుకొనతగినవి కావు. ధనొరా వూరిముందర పిన్నగంగ అనే నది దాటవలసినది. ఇక్కడ కొయ్య తొలిచిన రెండేసి చిన్న దోనెలు జోడించి కట్టినదోనె రెండేసి సవారీలున్ను ఆరుబోయీలున్ను ఒక తేవకు దాటింపు చున్నది. సామానులున్న పరివారమున్ను దాటడానికి రూ.2 దోనెవాండ్లకు ఈనాముగా నిచ్చినాను. కొంఫిణీవారి తఫాల్ దాటించడానికి సంవత్సరానికి 1 కి 3 రూపాయీలు లెక్క జీతముగా 12 రూపాయిలు గోదావరి మొదలయిన నదులు దాటించేవారికి యిచ్చేటట్టు వర్షాకాలము నాల్గు నెలలకు నెల 1 కి 3 మూడురూపాయీలు లెక్క జీతముగా నిచ్చుచున్నారు. లోకులవద్ద మనిషికిన్ని పశువుకు న్నింత మాత్రమని పుచ్చుకొని యీ దోనె వాండ్లు తమ వచ్చుఒడిలో నొక హిస్సా నిజాము సర్కారుకు ఇస్తారు. ధనొరా అనే వూరు చిన్నది. యధోచితముగా ముసాఫరులకు కావలసిన సామానులు ప్రయత్నముమీద దొరుకును. నేను నదియొడ్డున డేరాలలో వసించినాను. బ్ర్రాంహ్మణుల యిండ్లు లేవు. ఒక అంగడి యున్నది. యీ ప్రాత్యపు గ్రామాలలోనంతా వర్షాకలములో కాలుపెట్టను మనసురాదు. అసహ్యమయిన అడుసు. నడమ గ్రామములున్నవి. యిక్కడ యీ రాత్రి నిలిచినాను. + +7 వ తేది ఉదయమైన 6 ఘంటలకు బయలుదేరి 1 ఘంటకు 7 కోసుల దూరములో నుండే కాయరా అనే వూరు చేరినాను. దారి నిన్నటి దారివంటిదే. చిన్న వాగులు శానా వర్షాకాలములో దాటవలసి యున్నవి. యిదిగాక ఒకరాతి గొట్టుకల కనమ యెక్కి దిగవలసి యున్నది. యీ కనమ మీద ముందు వెనక అడివి కలిగియున్నది. యీ యడివిలో మేకల గండిలోనున్న యీగెలవంటి యీగెలు నడిచేవారిని బాధ పెట్టుచున్నవి. రోనేగరుగాం అనే వూరితో యీయడివిసరి. అవతల పొడిచెట్లుగాని భయములేదు. కాయరా యూరి ముందర నొక పెద్దవాగు దాటవలెను. కాయరా అనే యూరు బస్తీయయినది. నాయబు ఉండే కసుబా స్థలము. సకల పదా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0116.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0116.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f26226a01b68f277d6a0d903e9aeb6003f455ce5 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0116.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +ర్ధాలు దొరుకును. బ్రాంహ్మణ యిండ్లు యిరవైదాకా కలవు. ఫేష్కారు యొక్క యింటిలో దిగి యీ రాత్రి ఇక్కడ నున్నాను. + +1 తేదీ ఉదయమున 3 ఘంటలకు బయలు వెళ్ళి 5 కోసులదూరములో నుండే వోణీ అనే యూరు 11 ఘంటలకు చేరినాను. దారిలో చిన్నయూళ్ళు నాల్గున్నవి. నడిచినంత దూరము నల్ల రేగడ, అడుగున రాతిపరి; పయిన అడుసు. చిన్న వాగులు కొన్ని దాటవలసినది. అడివి; రాతిగొట్టు, వేమనో అనే గ్రామము బహు బస్తీ అయినది. దేవాలయాలు కలవు. సకల పదార్ధాలు దొరుకును. అధికారస్థులుండే కసుబాస్థలము, జలవసతి కలదు. ఇండ్లుగొప్పవి. నేను గొప్ప వేంకటేశ్వరదేవాలయములో దిగినాను. సవారీల నుంచడానికి, బోయీలు జవానులు కావటివాండ్లు వగయిరా లుండడానికిన్నీ, చావిళ్ళూ మణిగ లడే జామీనులు, మశీదులు అసర్ ఖానాలు శానా వున్నవి. దినుసువల్లు నాణ్యములు ఇక్కడ మార్చుకోవలసినది. ఈ యూరంతా యిసుక పర గాని, అడుసుకాదు. ఆ యూరు నదీతీరము. నిజాము వద్ద కలటరు హొదా చేసినవారు కొంద్రు జాతులవాండ్లు యిక్కడ యిండ్లు కట్టుకొని యున్నారు. ఇంగిలీషువారు కలకటరులు కావడానికి హేతువేమంటే నిజాము తరపున నున్న అధికారస్థులు జమీందారులు నసిగా రూకలు పంపించనందున యింగిలీషు దొరలు తాలూకాలమీద నుండే దాపుమీద రూకలు వచ్చునని దివాంజీ చేసే చందులాలా యోచించి రిసైడెంటుతో మాట్లాడి తాలూకాల మీదికి తన యములు దారులతొ కూడావుండి వ్యవహారము చూడ గలందులకు యింగిలీషు దొరలను పంపించినాడు. వారు అక్కడక్కడ నిజాం అధికారస్థులతొ కూడా వుండే వ్యవహారము జరిగించినారు. అందువల్ల మొగలాయి ధోరణి జులుము లోకుల మీద నిండా వ్యవహారస్థులు చేయకుండా వచ్చినది గనుక అధికారస్థులకు వైపు (ఉపాయము) తోచక, చందూలాలాకు తెలియచేసి నంతట్లో మళ్ళీ ఆ కలకటరులను రిసైడెంటు పిలుపించుకొన్నాడు. యిప్పటికీ యింగిలీషువారి న్యాయ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0118.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0118.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..195574217e9681d6cbdb7b77a10a89ef7453e4d0 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0118.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +11 తేది ఉదయాన 6 ఘంటలకు లేచి యిక్కడికి 7 కోసుల దూరములోనుండే మాండగాం అనే యూరు 1.2 ఘంటలకు చేరినాను. దారిలో హింగన్ ఘాటు అనే షహరువంటి యూరివద్ద వన్నేనే నది సదరహివ్రాసిన దోనెకుండా దాటవలసినది. హింగన్ ఘాటు అనే షహరు స్థలము నిన్నటి మజిలీకి 4 కోసుల. యీ యూరిలో చుట్టుపక్కలా బహు దూరానికి అందేటట్టుగా వుప్పు తెచ్చియుంచి వర్తకులు రాసులమోడిగా అమ్ముచున్నారు. సాహుకారు కొఠీ లున్నవి. నాణ్యములు ఇక్కడ మార్చుకొన వచ్చును. బట్టలు వగయిరాలు, సకల పదార్దాలు, ఔషద దినుసులు సమేతముగా యిక్కడ కావలసినంత దొరుకును. నేటి దారి చికిని అనే యూరు మొదలుగా నాగిరి పర్యంతము ఉన్నట్టే యధోచితముగా అనుకూలముగా నున్నది. వాగులు విస్తారము దాటవలెను. మాడుగాం అనే యూరు యధోచితముగా బస్తీ అయినదే. ముసాఫరులకు కావలసిన సామానులు దొరుకును. స్థల సంకుచితము లయిన యిండ్లు కలవు. బ్ర్రాంహ్మణయిండ్లున్నవి. నిన్నటి దేవాలమువంటి దేవాలయము ఒకటి యున్నది. యీ దినము గోకులాష్టమి గనుక ఆగుళ్ళో ఉత్సవము జరుగుటచేత నొక సంకుచిత మైన మారువాడివాని అంగట్లో దిగి ఈరాత్రి దిగి ఇక్కడ వసించినాను. + +12 తేది 6 1/2 ఘంటలకు బయలువెళ్ళీ 5 కోసుల దూరములో నుండే చింది అనే గ్రామము 10 ఘంటలకు చేరినాను. దారినిన్నటి వలెనే యున్నది. అనేకములయిన పల్లాలు దిగి మిట్ట లెక్కవలసి వాగులు దాటవలసి యున్నవి. చింది యనేది కసుబా గ్రామము. పేట స్థలము. అన్ని పదార్దాలు దొరుకును. భ్ర్రాంహ్మణయిండ్లు, చావిళ్ళున్ను కలవు. నేను కఛ్ఛేరి చావడిలో దిగినాను. ఈ ప్ర్రాంతముల బస్తీ మజిలీ వూళ్ళలో వారానకు నొక దినము సంత. ఆ సంతకు అన్ని పదార్ధాలు ఇతర గ్రామాలనుంచి తెత్తురు. అదే ప్రకారము ఈదినమున ఈ యూరికిన్ని తెచ్చినారు. అప్పట్లో అన్ని వస్తువులు సయముగా బాహటముగానున్ను దొరుకుచున్నవి. కూరగాయలు, \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0120.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0120.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b536f868ff1bc515add11551edfba1ccedef8fe4 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0120.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +ఇట్టి నియమములంతా స్వతంత్ర ప్రవృత్తి నివృత్తులను కలవి గనుక ఈ ఆచారము ప్రమాదమైనది కాదు. అయినా ఆ స్థలము యుక్తముగా తోచనందుననున్ను, బ్ర్రాంహ్మణ యిండ్లలో జాగా కునందిగనుకనున్ను మరిన్ని వారి యాచారవ్యవహారాలలొ శూద్రులగుండా ఉదకము తెప్పించుకొని వాడుకొనేటట్టుగాకూడా ఉన్నది గనుక నున్ను వాగువొడ్డున డేరాలు వేసి దిగి ఆ యూరిలో ఆ రాత్రి వసించినాను. దారిలో దాకిలి ఘాటుదాకా కొన్ని యూళ్ళున్నవి. మజిలీ చేయడానికి యోగ్యములు కావు. హయిదరాబాదు మొదలుగా మంచి యిండ్లు కట్టుకొనేవారు మట్టిమిద్దె నొక అర యింటికిగాని, కూటానికిగాని వేసి పైన పెంకుల పూరితో నొక కట్టడి యేర్పరచి పైన నెక్కడానకు, ఒక నిచ్చెనగాని, పొడుఘుమెట్లుగాని కట్టి పెట్టుచున్నారు. సాధారణముగా ఇండ్లు కట్టే వారు పెంకులతోను, పూరితోను కట్టుచున్నారు. యెదులాబాదువరకు నుండే పెంకులు దక్షిణదేశములో నీళ్ళకాలువలకు పెట్టే కోవుల మాదిరిగా నుంచున్నది. ఆయూరికి ఇవతలి పెంకులు దక్షిణదేశములో మిద్దెలకు వేసే చదరపు పెంకుల జాడగా నడమ కొంచమువంపు కలిగి యున్నవి. + +14 తేది ఉందయాన 7 ఘంటలకు ఈ యూరు వదిలి యిక్కడికి 4 కోసుల దూరములో నుండే నాగపూరు షహరు 10 ఘంటలకు ప్రవేశించినాను. దారి ఘట్టి నల్ల రేగడభూమి; అడివి కలదు. రాతిగొట్టులేదు. బాట కిరుపక్కల కనుచూపుమేరకు చదరముగా నుంచున్నది. నాగపూరు ముందర నగలేరు అనె పెద్దవాగు దాటవలెను. నాగపూరు షహరువద్ద శీతాబులిడి అనే ప్రదేశ మున్నది. అక్కడ రెసైడెంటు ఇల్లు, తోటలు కలుగ జేసుకొని యుంచున్నాడు. చుట్టున్ను కొన్ని ఇండ్లు అంగళ్లు తోటలు న్నవి. చెన్నపట్టణపు కాపురస్తుడయిన వీరాసామిమొదలారి పోష్టాఫీసు రయిటరుగా ఇక్కడ నున్నాడు. గనుక నితో హయిదరాబాదులొ కమ్మిస్సెరియాట్ మ్యానేజరు రామస్వామి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0122.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0122.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6caf806f2ffa913213487261eae99572447b41a8 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0122.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +బుద్ధోజీ రాజ్యతంత్రము చేయగా బహు ప్రబలమయిన దశను పొంది ప్రసిద్దికెక్కినాడు. ఈ బుద్ధోజీ తండ్రి యయిన రఘోజీ అనే అతనికి మరి కొందరు కొడుకు లుండగా వారికి రాజ్యము పంచిపెట్టినాడు. బుద్ధోజీ నాగపూరిని రాజధాని చేసుకొన్నాడు. మరియొక కొడుకు చందా అనే వూరిని రాజధాని చేసుకొన్నాడు. ఇద్దవు రత్నపూరును, నంది గ్రామమునున్ను రాజధానులుగా చేసుకొని రాజ్యము చేయుచువచ్చిరి. + +బుద్ధోజీ దినములు మొదలుగా యింగిలీషువారు విహీత రీతిగా ఈరాజ్యములొ ప్రవేశించి అతని కొడుకులయిన రఘోజీ వగైరాలతో యుద్ధ ప్రసక్తి కలగ చేసుకొని కాలు నిలగడ చేసుకొన్నారు. పిమ్మట రాజ వంశస్థులు ప్రత్యేకముగా రాజధానులు కలగ చేసుకొన్న వారిలో కొందరు లయ మయిరి. మిగిలి యున్నవారు ఒకరిని ఒకరు విశ్వాసఘాత చేసి చంపుకొన్నందువల్ల రాజ్యమంతా యేక ముఖమయి తుదను అప్పాసాహెబు అనేవాని అధీనమయినది. అతడు యిక్కడ చేరియున్న యింగిలీషువారిని వెళ్ళకొట్టవలె నని యత్నము చేసినందున దేశ భ్రష్టుడై యిప్పట్లో మృతజీవిగా నున్నాడు. ఇప్పుడు యింగిలీషువారు రఘోజీ దౌహితృనికి పట్టము కట్టే వయసు వచ్చేదాకా రాజ్యతంత్రము తామే విచారింపుచువచ్చి కొన్ని ఖరారుమదారుల మీద విడిచి పెట్టినారు. ఆ చిన్నవానికి రఘోజీ అని పేరు పెట్టినారు. ఆఖరారుల ప్రకారము సం. 1 కి తొమ్మిది లక్షల రూపాయీలు కుంఫిణీవారికి కట్టవలచినది. వీరి రాజ్యము గత కాలములో తూర్పున కటకము వరకున్ను, దక్షిణమున నరదానది వరకున్నూ పడమట పునా వరకున్ను, ఉత్తరమున జభ్భలపూరు దాకానున్ను ఉండినది. రఘోజీ దినములు మొదలుగా కలహ పడ్డప్పుప్పుదంతా కొంచెము కొంచెముగా తూర్పు దేశోత్తరములను కుంఫిణీవారు ఆక్రమించినారు. అప్పట్లో నాగపూరికి ఉత్తరమున 13 కోసులమీద కొంఫిణీవారు అధికారము గాని నాగపూరు రాజుకు నిమిత్తములేదు. రామటెంకితో నాగపూరువారి రాజ్యపు సరిహద్దు ముగిసియున్నది. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0124.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0124.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d4895eda356765f66d2c02b2eef816d77e4a938e --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0124.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +శించిన వెనక సహజముగా పరదేశానికి మరియొక దేశస్థులు కొందరు పోయిన ట్టయితే కానని యిష్ట పదార్ధాము అపూర్వముగా కనుటచేత నొక విశ్వాసము అందరికిన్ని జనియింపుచున్న దని నిశ్చయించినాను. + +యిప్పట్లో హిందువులుచేసే యుద్యోగాలలో హయిదరాబాదు, నాగపూరు, జాలనా, మహినూరనే ఈ నాలుగు స్థలముల కమ్మిస్సేరైయాటు ఉద్యోగాలు ఉత్తమములుగా దోచుచున్నవి. కమ్మిస్సేరైకి వచ్చే దొరలు కత్తికట్లున్ను అట్లాగే బంగాళిదండున్ను బహుదినములు ఇక్కడ వసించి బ్యారుకునులు, వారధులు మొదలయిన పబ్లికు బులుడింగును అనే గృహశాలలు శానా కట్టించినారు. ఇటువంటి పనులకు చెన్నపట్టణపు గవునరుమెంటువారి శాంకిస ననే అనుజ్ఞ దుర్లభము గాని, బంగాళా గౌనరుమొంటు వారు ధారాళముగా అనుమోదింపుచున్నారు. + +యీ శీతాబులిడి మొదలు కామిటిదండు దాకా గుర్రపుబండ్లు పోయి వచ్చేటందుకు యోగ్యముగా శాలవేసి నడమనుండే వాగులకు వారధులు కట్టియున్నవి. అయితే దారి యడారిగా నున్నది. నాగపూరు షహరులో సుమారు యిరువైవేల యిండ్లు ఉండవచ్చును. బహు చిన్నయిండ్లు. చూపుకు లక్ష్మీకరములుగా, వాసయోగ్యములుగా నుండలేదు. బాజారులు శానావున్నవి. సకల భోజన పదార్ధాలున్ను, ఆ దేశపు ఫస్త్రాలున్ను సమృద్దిగా దొరుకును. పనుల విశేషాలు తెలిసిన వారి విస్తరించి లేరు. నివసస్థులు కృత్రిములుగాని, హయిదరాబాదు షహరు వారివలెనే మాటకు మునుపు ఆయుధమును వాడేవారు కారు. స్త్రీలు పురుషులున్ను బలిస్టులుగానున్ను, రూపవంతులుగా నున్నున్నారు. సకల ఫలజాతులు దొరుకును. కమలాపండు కాలమందు బహు మంచివిగా, విస్తారముగాఇక్కడ ఫలింపుచున్నవి. సీమ అత్తి పండ్లు, సీమ పన్నీరు పూలున్ను, అమితముగా ఫలింఉచున్నవి. సారవంత మయినభూమి. అనేక తోటలు షహరుచుట్టు ఉన్నవి. అరటిచెట్లు సమృద్ధిగా వేస్తారు. వీధులు కుసంది. ఇప్పట్లో కొత్తవాల్ చేసే తురక షహరులో నడివీధిలోవేసిన వస్తువు వేసినవాడువచ్చి వెతికి యెత్తుకొనేదాకా పడి యుండేటట్లు ఆజ్ఞ చేయుచున్నాడు. సందుకు ఒక ఠాణా ఉంచియున్నది. ఈ రాజుకు ఈ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0127.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0127.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a0a8963fea1217aec3c44154fa0f77c068dd23f8 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0127.txt @@ -0,0 +1,6 @@ +కాశీయాత్ర చరిత్ర + +నాలుగు జాము లయితే మరి యొకటి రెండుజాములై యుంచున్నది. ఈరీతిగా న్యాయశాస్త్రమున్ను దేశానుగుణముగా స్మర్తులు ఏర్పరచి యున్నారు. అది యెట్లావంటే నిండు దక్షిణ దేశములో స్త్రీచాపల్యము విస్తారము గనుక తొడబుట్టిన దాని కొడుకు నిశ్చయముగా రక్తసంబందంధికుడని తెలుసుగదా! రక్తసంబంధికుడని తొచే కుమారుని కన్నా రక్తసంబంధికుడని తెలిసిన మేనల్లుడే మేలని తోడబుట్టు కొడుకే ధనానికిన్ని, కుమారునికిన్ని అధకారిగా చేయబడినాడు. నిండు ఉత్తరదేశములో స్త్రీ చాపల్యము తక్కువ గనుక "శరీరాధ్యంస్మృతా జాయా" స్మృ తి ప్రకారముగా అవిభక్త విషయములో బహుమంది అన్నదమ్ములున్నూ భార్యకు పతి సొత్తును గురించి అర్హత కద్దనినియమించ బడి యున్నది. మధ్య దేశములో +స్త్రీల విషయముగా చాపల్యము మధ్యమముగా నున్నది గనుక పుత్రద్వారా సొత్తులో సకల స్వాతంత్ర్యమున్ను వారికి కలగచేసి అపుత్రవిషయములోనున్ను అవిభక్త విషయములో నున్ను పోషణకు మాత్రము వారికి అర్హత కలగ చేసి సొత్తును అన్నదమ్ములకు యిచ్చినారు. మెట్టుకు దేశాచారము లంతా శాస్త్రానికి, యుక్తికిన్ని విరుద్ధములుగా నుండవు గనుక అన్యదేశస్థులపట్ల వారి యాచార వ్యహారములు, అలంకారములు, ఆహారాదులున్ను భిన్నములుగా నున్నా వారియందు భక్తి విశ్వాసములను ఉంచి వారున్ను ఈశ్వరసృష్టితో చేరినవారు గనుక మనయొక్క అన్నదమ్ముల వలెనే సకల విషయములలో నున్ను వారిని విచారింపుచు రావలసిన దని తోచుచున్నది. + +నాగపూరు షహరున్ను యింగిలీసు దండువుండే కామిటి అనే ప్రదేశమున్ను బహునల్ల రేగడభూమి; వర్షాకాలములో అట్టిభూమి యందు సంచరింఛే వాడికె లేనివారు చూస్తే అది బహు అసహ్యముగా తోచబడును, వర్షాకాలములో వీధులున్ను, సందులున్ను కాలు పెట్టడానికి యోగ్యములుగా నుండవు. శీతాబులిడెలోనున్ను, కామిటిలోనున్ను జాతులవారు మాత్రము గులకరాళ్ళు కలసిన ప్రదేశముగా చూచి శీతాబులిడిలో కొంఢ సమీపముగా నున్ను, కామిటీనది \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0129.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0129.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f721b35cd06a9387cdd50bea93020f27d2c3c5fa --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0129.txt @@ -0,0 +1 @@ +మిశ్రమమయినదనిన్ని పుణ్యము నిర్గుణ బ్రహ్మసంబంధ మయినదనిన్ని పాపము సంకల్పద్వారా స్పష్టమయిన మాయ సంబంధమయిన దనిన్ని ఈరెండున్ను కలిసి ప్రపంచము నిర్మించబడ్డది గనుక ఎట్టి మంచిపనిలో నున్ను చెడుకలిసి యుంచున్నది. అందుకు దృష్టాంత మే మంటే హిందువులు మూఢులకున్ను, బాలులకున్ను దైవమందు భక్తి కలిగే నిమిత్తమయి బింబాల యెడల దైవత్వమును ఆరోపించుటచేత పరిపక్వ కాలాలయందు కూడా ఆ నమ్మికె నిలవబడి మనుష్యకోటిని ముంచివేయుచున్న దనిన్ని, తద్వ్య్హతిరిక్తముగా విలాయతీ క్రీస్తు మతస్థులు ఈశ్వర స్వరూపము సర్వభూతాత్మక మని ఆదిలోనే బోధచేయు తలచుట చేత మూఢులున్ను, బాలులున్ను ఈశ్వరుడు కలడనే జ్ఞానమే లేక మణిగి పోతారనిన్ని, హిందువులు ద్వితీయ వివాహము స్త్రీలకు లేక చేసుట చేత బహుమంది బాల్యమున విధవలయిన స్త్రీలు మిక్కిలి కష్టపడు చున్నారనిన్ని దానికి వ్యతిరిక్తముగా యింగిలీషు జాతి వారు స్త్రీలకు ద్వితీయ వివాహానికి అనుజ్ఞ యిచ్చుటచేత స్త్రీలకు చాపల్యము సహజముగా నుండబట్టి స్వపురుషునియెడల భయభక్తులు తక్కువయి వాణ్ని కృత్రిమముచేత చంపి వేరే పురుషుని వివాహము చేసుకొను చున్నారనిన్ని ఒక మంచిని ఊహించితే ఒక చెడు ప్రపంచ స్వభావద్వారా ఆ మంచిలో జనింపుచున్న దనిన్ని యివి మొదలయిన హేతువులచేత చెడు కలియని మంచి పని ప్రపంచములో లేదనిన్ని నిశ్చయించినాము. పయిగా ఈయనేక జగత్తుల సృష్టిని పరబ్రఃహ్మ తన చిద్విలాసార్ధ మయి చేసి నందున ప్రతిదేహానికిన్ని ప్రకృతి వేరువేరుగా నున్నది. ప్రకృతి భేదము మనసువల్ల జనిత మయినది. మనస్సు బుద్ధి జనిత మైనది. కాష్టములో అగ్ని ప్రవేశించి యున్నట్టు బుద్ధిలో పరమాత్ముని చైతన్యము ప్రతి ఫలించియున్నది. కాష్టభేదములు అనేక భేదములయి నట్టు బుద్ధిభేదములు అనేకములుగా నుంచున్నవి. ఒకరాజుకు అధీనములుగా అనేక మండలాలు ఉండుటకు బదులుగా ఒక్కొక్క మండలానికి ఒక్కొక్క రాజూ ఉండినట్టయితే బుద్ధి భేదముల చేత \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0130.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0130.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..41bd8cb22c50d67d51a41fce7a935ddcff232464 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0130.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +నున్ను, ఒకరి యుక్తిమీద నొకరు తమ బుద్ధిద్వారా మొదటి వాని యుక్తిని కారణ మగురూప దేశముగా నుంచుకొని తాము యెక్కువ యుక్తిని కలగచేసి రాజ్య తంత్రము గడుపుదురు. పయిగా తల్లి దండ్రులుగల బిడ్డలు తల్లి కొపము చేస్తే తండ్రివద్దకిన్ని, తండ్రి కోపముచేస్తే తల్లి వద్దకిన్ని యెట్లా పోవుచు వచ్చుచు నుందురో హయిదరాబాదు యింగిలీసు దండులలో నుండేవారు ఒక ప్రభువును వదిలి మరియొక ప్రభువు వద్దికి పోవుచు, వచ్చుచు నెట్లా ఆనందింపుచున్నారో అలాగే ప్రజలు సుఖపడవచ్చునని తోచుచున్నది. యీ యుక్తి చేతనె యీశ్వరుడు (విభ్రాతి విశేషాలను భూరి దక్షిన పంఛినట్టు ఆయాకాలాలలో పాత్రమెరిగి పంచిపెట్టుచు వచ్చుచున్నాడు. + +యీ నాగపూరు రాజ్యానకు చెన్నపట్టణపు దండు రాక మునుపు చింతపండు దేనికి ఉపయోగమయ్యేదిన్ని తెలియదు. ఈదేశస్థులు వేడిగా కాచకనే పచ్చి మజ్జిగెగాని పెరుగుగాని పోసుకొనరు. దక్షిణ దేశపు శూద్రులు రాత్రిలో మజ్జిగ పెరుగు పోసుకుంటే యెట్లా, జలుబు చేసునని భయపడుదురో అలాగే ఒక భయము వీరికి జనియించి యున్నది. ఆహార విశేషాలు జాఠరాగ్నికి స్నేహమయ్యేదాకా ఎటువంటిదిన్ని అనుకూలిందు; స్నేహమయిన వెనక బాధించదుగనుక మేమురాత్రిలో, పగటిలోనున్ను ఈ రాజ్యములొ విశేషముగా దొరుకుటచేత మజ్జగెగాని పెరుగుగాని తాగడమువల్ల మాకు ఏమిన్ని విరొధము చేసినది కాదు. యిందుకు దృష్టాంతము వనములో సంచరించే మనుష్యులు విషజంతువుల భీతి లేక నుండే కొరకు మనిషిని చంపదగిన గరళమును, ముష్టివిత్తులనున్ను తిని జీర్ణము చేసుకొనుచున్నారు. గనుక దేశాచారమునిబట్టి వాడికె యయిన ఆహారపదార్ధాలు విడవతగ్గవి కావని తోచుచున్నది. దేశాటనము చేయడములో పోష్యులుగా నుండే దారాపుత్రాదులను కూడా తీసికొని విషయాపేక్ష నివృత్తిపొందక వచ్చినా, తృణాగ్రముగాని భగవదాజ్ఞ లేక చలించ దనే సత్యవార్త పెద్దలకుండా వినపడినట్టు రాజఠీవిగా శ్రీరాములు ఇదివరకు దోవలో \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0131.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0131.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..bfb9074fce6666d55cfba25fe8d74d332a6fc9bd --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0131.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +నాకు జోసింపుచు వచ్చినారు. ఈషణ త్రయాలమీది యభిమానము నిరోధిస్తే అది సచ్చిదానందము కలుగచేయగల మాయద్వారా ఆశ్ఛర్యకరమయిన భయహేతువుగా మనసుకు తోచుచున్నందున అయోధ్య మొదలయిన మహాస్థలములకు స్వదేశములో నున్నప్పుడు అనుకొన్న ప్రకారము సయిపు చేసుకొని పోదామనే తాత్పర్యము ఇక్కడవదిలినది. కర్మద్వారాజ్ఞానము సంపాదించవలెననే అస్మదాదులకు నమ్మికచేత కడతేరవలసినది గనుక మిత్రబోధవత్తుగానుండే స్మృతి వాక్యముల ప్రకారము గంగాస్నానము, గయావ్రజనమున్ను చేసి స్వదేశానికి రావలెనని యున్నాను. స్వదేశ పక్షపాతము లోకులకు ఈచొప్పున కలగడానికి ముఖ్యకారణ మేమని విచారించగా ధరించి యుండే దేహము మీద యభిమానము కలవారు బాల్యాదారభ్యతమతో సహవాసపడిన వారు బహుమంది స్వదేశములో నుండుట చేతనున్ను, మనసుకు దేహము నావవంటిది గనుకనున్ను మనసనే నావ తిప్పేవాడు జాగరూకుడు గాకపోతే యేలాగు వాడస్వేచ్చగా కొంతకాలము సంచరించగా ఆబాడవాడు వాడకు అధీనమైపోవునో అలాగే యీదేహము మనసు అధీనమయి నా దేహసౌఖ్యము తనదనే భ్రాంతిని పొంది యుండుటవల్ల మనసు దేహాధీనమయి స్వదేశగమనమును నిరీక్షింపుచున్నది. + +ఇటువంటి నాగపూరు పట్టణములో ఒంటికంభం డబ్బల్ టాపు కావాతులు కల డేరా ఒకటిన్ని, వంట భోజనాలకు కంబళి దేరా ఒకటిన్ని సంపాదించు కొనుటకున్ను పల్లకి మరమ్మతు చేయించు కొవడమునకున్ను ఆగష్టు 14తేది మొదలు 20 తేది వరకు నిలిచి నాను. హయిదరాబాదు షహరువలెనే యీషహరులో నేను ప్రవేశించిన కాలమందు కృష్ణ నవరాత్రి యుత్సవము మధ్య దేశములో పసల పొంగలికి జరిగించే ఆగమమంతా పశువుల విషయముగా నున్ను మనుష్యుల విష్యముగానున్ను జరిపింపు చున్నారు. హయిదరాబాదులో నుంచి తెచ్చిన ప్రయివేటు టెంటును అనే శిఫాయి డేరాలను ఇక్కడ వదిలి, నూతనముగా సంపాదించిన డేరాలకు గాను \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0133.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0133.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..128e845768b5adb42b333289e3c1406eb41483b1 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0133.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +హయిదరాబాదు వద్ద ఒక మనిషిని బహుదుష్ట సర్పము కరిచి నంతలో పాముచెక్క నూరి యిచ్చి యేడులూనున్ను తాగించినాను. 3 ఝాములకు మనిషి లేచి తన యింటికి నడిచిపోయినాడు. చలిజ్వరాలకు లింగకట్టు బ్యార్కు ఇచ్చుచు వచ్చుచున్నాను. కొంత అభిముఖమయిన వెనుక భేదికి యిచ్చుచున్నాను. శ్రీరామ కటాక్షముఛేత గుణ మవుచు వచ్చినది. కూడావచ్చేవారికి నేను యిచ్చే ఔషధాలు గుణముఖానికి తెచ్చేటందున దిగేయూరిలో నొప్పిగలవారు కునుపడితే మాయజమానునివద్ద మంచి మదులున్నవనిన్ని ధర్మానికి యిచ్చుననిన్ని రహస్యముగా నా మనుష్యులు చెప్పుచు వచ్చినారు. వారు వారు వచ్చినన్ను శ్రమపెట్టసాగిరి. తెలిసి తెలియని చికిత్స చేయడమువల్ల బహుపాతక మని చెప్పి ఉన్నది గనుక, హయిదరాబాదు మొదలుగా నాపరివారము వినాగా ఇతరులకు ఆపదలేని విషయములో మందులు ఇవ్వడము లేదని నిశ్చయము చేసి ఆప్రకారము జరిపింపుచు వచ్చుచున్నాను. + +దక్షిణదేశములో తిరుపతి తిరుణామలె యాత్రచేసిన వారిని అనేకులను చూడడము ఎట్లా సహజమో ఆరీతిగా ఈ నాగపూరు రాజ్యములో కాశీయాత్రచేసి దారి ఖుల్లనుకూడా చెప్పగల వారిని అనేకులను చూడవచ్చును. + +ఇటువంటి నాగపూరి షహరు ఆగష్టు 21 తేది వదిలి ఆ దిన మున 2 ఘంటలకు కామిటి అనే యింగిలీషు దండుండే స్థలము ప్రవేశించినాను. కామెటీశ్వర ఘట్టం రేవులోను అక్కడి ఖననానదిని దోనెల కుండా 23 తేది దాటి అక్కడికి 7 కోసుల దూరములోనుండే రామ టెంకి అనే గుహస్థలము పగలు 2 ఘంటలకు చేరినాను. నేను ఉదయాన కామిటి వదిలి బయలుదేరేటప్పుడు 3 ఘంటలు. అప్పుడు త్యాజ్యశేషమూ ఉండినది. దానిఫలమేమంటే నదరహీనది దాటడానికి నాలుగయిదు రేవులలోను న్నుండే పదవలకు కర్నల్ ప్యారన్ మొదలయిన దొరలు వారికింది యధికారస్థులకు తొలుదినమే ఉత్తర్వుచేసినందున కింది అధికారస్థు లందరు నాతో కూడా దోవ పంపించను నదిదాకా వచ్చిన్ని పడవవాండ్లు యీరేవున దాటుతారని ఆరేవువారున్ను ఆరేవున దాటు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0135.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0135.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..79e1f935d9b78b3e6ea6055cdfa3866371e5f79d --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0135.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +కాశీయాత్ర చరిత్ర + +నికిచుట్టు కొన్ని తీర్ధవాసుల యిండ్లున్ను ఇతరల్పరిజనుల యిండ్లున్ను నాగపూరిరాజు నగరు వొకటిన్ని వున్నవి. యీ నగరు అతి విశాలముగా కట్టియున్నది. యిక్కడ బ్రంహ్మోత్సవము తిరుణామలెవత్తుగా కార్తీక శుద్ధ పున్నమకు జరిపింపుచున్నారు. లక్షజనులు చేరుచున్నారు. కొండమీద దేవాలయానికి 700 మెట్లు ఎక్కిపోవలసినది. దేవాలయము చిన్నదయినా సుందరముగాను, పరిష్కారముగానున్ను కట్టియున్నది. కొండమీద నరశింహమూర్తి కిన్ని వరాహమూర్తి స్వామికిన్ని రెండాలయాలు కట్టి మూర్తులను స్థాపించినారు. ఆ రెండు మూర్తులున్ను అతిగాత్రములుగా, హధాశాస్త్రముగా జీవకళ తనకు దానేకలిగి యుండేటట్టు చేసియున్నవి. దేవాలయములో సకల రాజోపచారములతో నాగపూరిరాజు సం|| 1 కి 400 రూపాయిల ఖర్చుతో పూజలు బ్రాంహ్మణులకుండా నడిపింపుచున్నాడు. కొండమీదనుంచి చూస్తే ఆయూరి విస్తారము చక్కగా తెలియుచున్నది. యీగుళ్ళన్నీ కాశీ దక్షిణద్వారమని ఒక వాకిలి ఉత్తరపు పక్కనున్నది. తీర్ధమునుంచి కొండ నెక్కడానికి మెట్లుకట్టి యుండడముమాత్రమేకాక ఊరిలోనుంచి కొండ యెక్కడానకు వేరే మెట్లు సుందరముగా కట్టియున్నవి. రాజునగరులో దిగి క్షౌరము తీర్ధశ్రాద్ధము మొదలయిన క్రియలు చేసినాను. ఇక్కడి తీర్ధవాసులు మధ్యదేశజనులయినా ఆచార వ్యహార భాషలు దాక్షిణాత్యులతో భేదించియున్నవి. అరువై బ్రాంహ్మణుల యిండ్లు ఇంత యూరికి ఉండియున్నవి. తీర్ధమునము చుట్టున్ను మంటపాలు, ఫల వృక్షాలున్ను విస్తారముగా నుండుట చేతను చుట్టూ కొండ అవరించుకొని యుండుట చేతనున్ను బహు తపస్విజన వాసయోగ్యముగా నున్నది. కొందరు ప్;ఉనశ్చరణ తీర్ధతీరమందు దత్తత్రేయల వారి ప్రతిమ యొకటి మహా సుందరముగా చేసి ప్రతిష్ట చేయబడియున్నది. తీర్ధమధ్యే అంబరీష మహారాజు సువర్ణ మయముగా గుడికట్టి నాడనిన్ని అది కదాచిత్తుగా ఉదకము లోపమయిన కాలాలలో అగుపడుచున్న దనిన్ని తీర్ధ వాసులు చెప్పుతారు. ఆ కొలను \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0136.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0136.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d74c865f66aa2accffb54f9b51699ac8429e18be --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0136.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +తీర్ధ హీనముగా ఎన్నటికిన్ని కాతగ్గదిగా నుండలేదు. ఆతీర్ధము పాతాళలోక జనితమయిన దనిన్ని యేట్లా ఊర్ధ్వలోకానికి భాగీరధిన్ని ఉన్నచో తద్వత్తుగా పాతాళలోకానికి భోగవతి అనే తీర్ధమిది యని పురాణ నిశ్చితమైయున్నది. అంబరీష మహారాజు అతిధిరాకను నిరీక్షించనందున దుర్వాసుల శాపగ్రస్తుడయి యుండగా ఈతీర్ధము ఆశాపమును నివర్తింపచేసినది. అంబరీష మహారాజు ఇక్కడికి 4 కోసుల దూరములో నుండే నంది గ్రామములో రాజధాని కలగ చేసుకొని దొరతనము చేసినాడు. రుక్మాంగదుని రాజధాని యెంత విచారించినా ఉయిదివరకు తెలిసినది గాదు. + +ఈ పర్వతము పేరు సింధురాజ పర్వతము. శ్రీరాములు తన దొరతనములొ బ్రాంహ్మణ శిశువూయొక్క మరణ హేతువుని కనిపెట్టే కొరకు వెతకగా శూద్రుడు తపస్సు చేయుచు నుండను గనుక వాని సంహరించిన వెనుక వాడు నమ్రతను పొంది ప్రార్ధనచేసి నందున వాని లింగాకృతి చేసి తాను సీతాలక్ష్మణ, హనుమత్సమేతుండై యిక్కడ వసింపు చున్నాడు. యిది యీస్థల మహాత్మ్య పురాణ బోధితముగా నున్నది. ఈ స్థలమందు 28 తేది రాత్రి వరకు ఉందినాను. + +29 తేది ఉదయమున 6.4 ఘంటకు లేచి అక్కడికి 6 కోసుల దూరములో నుండే దొంగల తళావు అనే వూరు 1 ఘంటకు ప్రవేసించినాను. ఈదినమున్ను కొంచెము త్యాజ్యశేషము ఉండగా ప్రయాణ మయినందున చెన్నపట్టణము వదలిన యిన్ని దినములు వర్షాకాలములో ప్రయాణ మయి నడిచి నందుకు సెలవుగా నేటి దినమున అడవిమధ్యే ఒక ఘంటసేపు నంతతొద్ధారమయిన వర్షములో తడియడ మయినది. దారి బహుబాగా ఉన్నది. నిర్మల నది \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0137.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0137.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a38372ced66cfb40ae457d04d903d1847166e3a4 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0137.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +కాశీయాత్ర వచ్రిత్ర + +లిన వనక ఈ సొఖ్యకరమయిన యెర్రగులక యిసక గల భూమిని ఒక కోసెడు దూరమయినా చూచినది లేదు. దట్టమయిన అడివి మధ్యే భాట. గొప్ప వాగులున్ను మరికొన్ని చిన్న వాగులున్ను దారిలో దాటవలసినది. దొంగలతళావు అనే ఊరు చేరగానే జాగాకు నిర్వ్యసనముగా దుకాణాలవారు తమ తమ యంగళ్ళకు చేరి నట్టుల్గా 40 అడుగుల నిడివిన్ని 14 అడుఇగుల వెడల్పున్ను గల కొట్టాయీలు కట్టి, పొయిలువేసి ప్రతిదినమున్ను గోడలు సమేతుగా గొమయముతో శుద్ధి చేసి, కొట్టాయీల ముందర గుర్ర్రాలున్నూ పశువులున్నూ కట్టడానికి మేకులుపెట్టి కొట్టి యున్నారు. ముసాఫరులు సమ్మతమయిన కొట్టాయిలో దిగవచ్చును. అయితే కావలసిన భోజనసామగ్రీలు కొట్టాయి ఖామందువద్ద పుచ్చుకోవలసినది. ఒకటిన్ని కొనకపోతే పేదలను కొట్టాయిలో నిలవనియ్యరు. ముసాఫరులకు కావలసిన సామగ్రీలు అహంపూర్వ మహంపూర్వ మని యిచ్చుచున్నారు. యీ కొండమార్గములో కృష్ణమొదలుగా స్థలమునకి శ్రమపడుచు వచ్చినవారికి ఈ విశాలము లయిన స్థలములు ఆయాచితముగా దొరకటములో నుండే ఆనందము చ్ఫెప్పితీరదు. అయితే యీ కొట్టాయీలు వీధికి యెదురుగా నిరుపక్కల వేసియుంచున్నవి. పరదా కట్టివేస్తే యింతకుమిక్కిలి అనుకూలమయిన స్థలములేదని తోచబడును. గుర్రాలకు పచ్చికసువు మోపులుగా తెఛ్ఛి ఉంచి ప్రార్ధించి తీసుమను చున్నారు. కృష్ణదాటినది మొదలు సెనగలు అతినయము గనుక గుర్రాలదాణాకు చింతలేదు. + +ఈ నాగపూరు రాజ్యములో దక్షిణదేశమువలె, యర్రకందులు, నల్లనువ్వులున్ను దొరకవు. అందుకు ప్రతి తెల్లకఁదులు తెల్లనువ్వులున్నూ సమృద్ధిగా అమ్ముతారు. తిలతయిలము దొరకడము అరుదు. ఆముదము శుద్ధముగా దొరకదు. అవిశలని నువ్వులవంటి గింజలు పండుచున్నవి. వాటినూనె విప్పనూనెయున్ను దీపాలకు పోయుచున్నారు. సకల ధాన్యాలున్ను అమ్మడముగాక అన్నిటినిన్ని పిండిగా విసిరి అంగడిలో పెట్టి ప్రతియూరిలోనున్ను అమ్ముచున్నారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0138.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0138.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7ee118ebfddf7c2084ddd2163234f31fcf89f49f --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0138.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారి + +ఈరామటెంకికి ఉత్తరము బంగాళా గౌనరుమెంటులో చేరిన శిమిని తాలూకాతో చేరినిది. ఈ రాజ్యము కుంఫిణీవారికి స్వాధీన మయిన వెనక గవనర్ జనరలువారు జబ్బలపురిలో ఒక ఏజంటును సాగరులో ఒక ఏజంటునున్ను ఉంచి వారికింద కొందరిని ప్రింసైపాలు అసిస్తాంట్సు అని యేడుగురు దొరలను ఏర్పరచినారు. ఇంగిలీషువారి ఆధీనముగా ఈరాజ్యము కాక మునుపు యీ యడవిలలో దొంగలభయము విస్తారముగనుక ఇప్పుడు ఊరికి మూడేసి గుర్రపుసాలాలను ఠాణాలుగా ఉంచి బహుమమందిని పట్టి శిక్షించి కొందరిని దారులలో తూకుతీసి(ఉరితీసి) ఆ కళెబరాలు శిధిలము లయ్యే దాకా వ్రేలుకాడుచు నుండేటట్టు చేసినారు. మజిలీ యూళ్ళలో పరువుకల ముసాఫరులు సరఫరా నిమిత్తము ఒకకొత్తవాలునున్ను యిద్దరేసి సరఫరా బంట్రౌతులునున్ను ఉంచియున్నారు. ఇప్పట్లో మృగ భయము ఒంటిగా వఛ్ఛేవారికి మాత్రము ఉండవచ్చును. + +యీ దొంగల తాళవు అనే యూరు బహు జలవసతి కలది, దొంగలు వేసేతళావు కలది గనుక దొంగలతళావు అని పేరువచ్చినది. యీ శిమినీ తాలూకా కిందవుండే గ్రామాలు యిజారాలకు తీర్చియిచ్చినారు. ఆ యిజారాదారులను పట్టేలు అని వాడు కొనుచున్నారు. యీ యూరు చిన్నదయినా ముసాఫరులకు సౌఖ్యప్రదముగా నున్నది. ఆ రాత్రి అక్కడ వసించినాను. మోది అనేఊరు ఒకటి దారిలోనున్నది. అక్కడ నాగపూరు రాజు చౌకీ ఒకటియున్నది. + +30 తేది ఉదయాన 6.4 ఘంటకు లేచి యిక్కడికి 7 కోసుల దూరములో నుండే కురాయి అనేవూరు 1 ఘంటకు చేరినాను. నడిమివూళ్ళూ; నెంబరు 2 గర్ర 1 కవాసా 2 రెల్లి 3 రంని 4 కురాయీ5/ + +దారి నిన్నటి దారివలెనే బహు అనుకూలముగా నున్నది. దట్టమయిన అడివి మధ్య భాట. 6 వాగులు గొప్పవిన్ని; చిన్నవిన్ని దాటవలెను. మధ్య గర్ర అనే యూరివద్ద సుందరమయిన తామరకొలను ఒకటి వున్నది. అక్కడక్కడ 50 బారల దూరముకదాచిత్తుగా నల్లరేగడ భూమి తగులుచువచ్చును. అదిన్ని గట్టిరేగడగాని, కాలుదిగిపడే అడుసు కాదు. కురాయి అనే ఊరిళో \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0140.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0140.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9d1e2148a36ecd6df198d76b7aba5e492dd22695 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0140.txt @@ -0,0 +1,11 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారి + +ఎండు కొబ్బెరలోపల నుండే టెంకాయలు దొరుకుచున్నవి. యీ ప్రాంతములలో ఉప్పుడు బియ్యము, చింతపండున్ను ప్రియమయినా కావలసినది దొరుకును. రాతిఉప్పు విశేషముగా అమ్ముతారు. ఈయూరినుంచి శిమినీ అనే యూరిలో కేప్టన్ వాడున్ లో దొర వద్ద ముఖ్యుడుగా నుండేఋ బంగాళీ బ్రాంహ్మణుడయిన బాలకిసన్ బాబు అనే వానికి ఒక యుపచార మయిన యింగిలీషు జాబు వ్రాసి నా తయినాతిగా నర్మదవరకు ఒక బిళ్ళ బంట్రౌతున్ను, ఒక టప్పామనిషిన్ని మజిలీల ప్రకారము కూడావచ్చేటట్టు శ్రీరామ కటాక్షముచేత ఉత్తరువు తెప్పించుకొన్నాను. చావడి అనే ఊరు గొప్పది. ఆ రాత్రి అక్కడ వసించినాను. + +శప్టెంబరు నెల 1 తేది ఉదయాన 3 ఘంటలకు లేచి యేడు కోసుల దూరములో నుండే నారాయణగంజు అనే ఊరు 12 ఘంటలకు చేరినాను. నడిమివూళ్ళు, నెంబరు 4. పిండిరి. 1 - లక్కుగోవాడ. 1. శింగపూరు 1. హోరా 1. చౌకి, 1. నారిల్లి, 1. గంటియా, 1 నారాయణ గంజు 1. + +దారిలో అదివి లేకపోయినా బహుశా నల్ల రేగడ. శానా పశ్చిమ వాహిను లయిన వాగులను దాటవలెను. కొంత దూరము రాతిగొట్టుగా నున్నది. యీ యూరు యడారిమధ్యే ఉన్నది. దుకాణపు దారులు పేదలు గనుక పనిగడుపుకొనే పాటిగా కొట్టాయిలు కట్టియున్నారు. ముసాఫరులకు కావలసిన సామానులు ఒక్కటిన్ని తక్కువ లేక దొరుకును. చెరువు కలదు. జలవసతి అయిన గ్రామ మేను. ఇక్కడ యీరాత్రి నిలిచినాను. + +2 తేది ఉదయాన 5 ఘంటలకు లేచి 8 కోసుల దూరములో నుండే గణెశగంజు అనే ఊరు చేరినాను. నడిమి వూళ్ళు. నెంబరు 5. బండోలు - 1 - సాదక్కునూని -1- చప్పారా -1- గనికెతాలు - 1- కుయ్యో - 1- గణేశగంజు -1. + +ఆవూరు కొండ కిందనున్నది. దారిలో చప్పారా అనే కనుబాబస్తి యూరివద్ద భానుగంగా అనే నది దాటవలసినది. చప్పారా అనే యూరి వరకు భాట నల్లరేగడ, రాతిగొట్టు. ఆయూరికి ఇవతల కొండలు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0141.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0141.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..028efbb3f3984fe1534055f9f1f355a7f0fa3b8f --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0141.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +కాశీయాత్ర చరిత్ర + +యెక్కి దిగవలెను. ఇవతల గణేశగంజు చేరేవరకు ఇరుప్రక్కల పర్వతములు కలిగి వున్నది. భాట రాతిగొట్టు; ఈవూరిలో కొట్టాయీలు యధోచితమయిన వసతిగా కట్టియున్నారు. కావలసిన సామానులు దొరుకును. ఈ యూరికి సమీపముగా ఒక నిర్మలమయిన జలముగల వాగు పారుచున్నది. ఇటువంటి వాగులు కొన్ని దారిళొ దాటవలసి యున్నవి. ఆ రాత్రి అక్కడ వసించినాను. + +3 తేది 7 ఘంటలకు బయలు దేరి యిక్కడికి 20 కోసుల దూరములోనుండే ధూమా అనే వూరు 3 ఘంటలకు ప్రవేశించినాను. నడిమి వూళ్ళూ నెంబరు -6 - లక్కనోడాన్ -1- మకరాచౌకీ -1- నెడునది-1- జూబా-1- ఘాఘురీ-1- ధూమా-1-. + +దాదిలో లక్కునోడాన్ అనే ఊరు ఉన్నది. అదివరకు కొండల మధ్యే మిట్టయెక్కుచు, పల్లానదిగుచు దారినడవనలెను. భాట నల్ల రేగడ, రాతిగొట్టు. చిన్నవాగులు అనేకములు దాటవలెను. జూబానది అనే ఒక పెద్దవాగు దాటవలెను. గణేశగంజువద్ద నుండే వాగున్ను పెద్దదేను. అదిదాటి కొండవంటి మిట్టయెక్కవలసినది. లక్కునోడాన్ మొదలుగా దారి కిరుపక్క్ల కొండలు లేవు. యడారిమధ్యే భాట, అడివిలేదు. ధూమా అనేఊరు కసుబాస్థలము, బస్తీ అయినది. దుకాణం దారులు సక్తులయినా బస్తీస్థలమందు వాసముచేసేవారు గనుక బేఫరాచేత ముసాఫరుల నిమిత్తమై యెంతమాత్రమున్ను వసతి అయిన కొట్టాయిలు కట్టినవారు కారు. నేను వూరికి బయట డేరాలు వేసి దిగినాను. నాలుగు శిపాయిడేరాలు, ఒక కంబళిడేరా, ఒక యెంటి కంభం డేరా అంతు ఆరుడేరాలున్ను వేయడానికి 40 బోయీలున్ను, ముగ్గురు కళాసులున్ను వుండిన్ని దిగిన వెనక 1 ఘంటసేపు పడుచున్నది. ఈయూరిలో బియ్యము తప్ప సకలపదార్ధాలున్ను దొరికినవి. యీదేశాస్థులకు పిండిజరూరే గాని బియ్యము నిమిత్తము సిద్ధముగా ఉంచడము లేదని చెప్పినారు. బహు ప్రయత్నముమీద నాపరిజనుల కందరికిన్ని చాలేటందుకు ఎక్కువగానే శ్రీరామ కటాక్షముఛేత బియ్యము \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0142.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0142.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..635ac33450ac6fc7cac04f37c8bd6852ec96e8cc --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0142.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారి + +తెప్పించినాను. ఈయూరు జలవసతి యయినది కారు. తమలపాకులు ఈ యూళ్ళో దొరకడము కష్టము. + +శ్రీరామ కటాక్షమని అప్పుడప్పుడు నేను వ్రాయడములో పరబ్రంహ్మ యొకవస్తువే జగత్కారణమై యుండగా ఒకరొకరు ఒక్కొక్క అవరారముర్తి నామమును నావలేనే ఆశ్వయించి ఆరాధన చేయడమేమని శంక తొచును. అందుకు సమాధాన మేమంటే - పరబ్రంహ్మ సర్వాంతర్యామిగానున్నా చందన కాష్టములో ప్రవేశించిన అగ్ని పరిమళించినట్తు సృష్టిస్థితి సంహారాలకు కారణమయిన త్రిమూర్తులలో ప్రతిఫలింఛే పరమాత్ముదేమె లోకశిక్షార్ధమై అనేకావృత్తులు అవతరించిన సత్వగుణ ప్రధానుడయిన శ్రీమన్నారాయణ మూర్తిలో ప్రతిఫలింఛే పరమాత్ముడేమి, అస్మదాదులలో ప్రతిఫలింఛే పరమాత్ముడేమి, అంతా ఒక్క వస్తువయినా ప్రతిభాతిని ఇచ్చే వస్తువిశేషాలచేత ఒక ప్రకృతికి మరియొక ప్రకృతి పూజ్యమయినది. ఆ న్యాయప్రకారమే రామకృష్ణాద్యవతారాలు అస్మదాదులకంటె అతిపూజ్యము లయినవి గనుకనున్ను నిత్యశుద్ధ బుద్ధ పరిపూర్ణ సచ్చిదానంద స్వరూప మయిన పరబ్రహ్మము పూర్వన్యాయాలచేత బాధకమున్ను సాధకమున్ను వొక్కటే అయినందున రూపాంతర, నామాంతరాలను బట్టి ఆరాధన చేసుటఛేత బాధకను లేక సాధకముగానే యుండవచ్చును గనుకనున్ను ఈశ్వరలీలావతారకధలు శ్రవణము చేసుటలో ఏలీలచేత భక్తులను మిక్కుటముగా పరమాత్ముడు హర్షించి, పోషించి నాడని వారివారికి తోచబడుచున్నదో ఆయా యవతారనామమే మిక్కిలి ముఖ్యమని యెంచి దాన్ని వారు వారు వృద్దాచార ప్రకారము ఆశ్రయించి భక్తిపూర్వకముగా ఆరాధింపుచున్నారు. తామసగుణప్రధానుడయి త్రిమూర్తులలో ఒక్కడు న్నయిన సాంబమూర్తికి తమోగుణముచేత సంహారము చేయుచు రావలసినపని యొకటే మాయాయుక్త మయిన పరబ్రహ్మ వల్ల నియమింప బడ్డందున సంహారము చేయడానికి తా నున్న రీతి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0143.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0143.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9258bce3d4b1bc8129d99b7a147bac6443bb701c --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0143.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +కాశీయాత్ర చరిత్ర + +చాలు నని అవరారా లెత్తినాదు కాడని తోచుచున్నది. అందువల్ల అతనికి అవతారాలు, తత్సంబంధము లయిన నామాలున్ను లేవు. లీలా విశేషలు చేత కలిగిన నామాలు మాత్రము అనేకములుగా అతనికి కలిగి యున్నవి. రక్షించ వలసినపని సాత్విక మూర్తి యయిన శ్రీమన్నారాయణమూర్తికి నియత మయియున్నవి గనుకనున్ను అందులో దుష్టులకు శిష్టులను హించ పెట్టడము ఇష్టముగా నుంచున్నది గనుకనున్ను విష్ణువు మాత్రము అనేకవతారాలు లోకశిక్షార్ధమయి యెత్తి, సాధువులను రక్షించి తదపేక్షయా దుష్టులను పరిష్కార ముగా నిరూపింపుచు యధోచితముగా శిక్షించి శిక్షానంతరము మళ్ళీ రక్షింపుచు వచ్చినాడు గనుక అతనికి అనేకావరాతాలెత్తవలసి వచ్చినది. ప్రతియవతారానికిన్ని ఒక నామము గలిగిన దని నాకు తోచుచున్నది. రజోగుణముచేత సృష్టించడానికి నియమింపబడిన బ్రంహ్మకున్ను సాంబమూర్తి వలెనే అవతారాలు అగత్యము లేనందున ప్రపంచములో ఒక యవతారము నయినా వహించ లేదు. సాంబమూర్తి సంహార నిమిత్తమయి లేక పోయినది. తద్ద్వారా అతనికి నామాంతరముకూడా లేకపోయినదనిన్ని తోచుచున్నది. ఈరీతిగానే పరబ్రంహ్మ యీ బ్రంహ్మాండములో కొంత ప్రదేశమందు క్రీస్తు యెడల ప్రతిఫలించి ఆభాతి పాత్రద్వారా యెక్కువయి ఆ దేశస్థులకు అతను శిక్షకు డయినాడు. ఆ ప్రకారమే మహమ్మదు వగయిరాలు ఆయా దేశాలకు పూజ్యులయి యీశ్వరసమము లయినారు. మనము రామకృష్ణాద్యవరారాలను లోకశిక్షకములుగా భావించి ఆ నామోచ్చారణ చేసి ఆరాధించినట్టు ఇతరదేశస్థులు అక్కడ అవతరించిన వారిని ఆరాధింపుచున్నారు. ఏ పేదుతో ఏ మూర్తినిగాని, ఏవస్తువునుగాని యేరీతిగా ఆరాధించినా ప్రతిగృహీత అంతర్యామి యొక్కడే గనుక ఏమిన్ని బాధకము లేదు. ఈయుక్తిచేతనే "గురుబ్రంహ్మ గురువిష్ణు" అనే ప్రశస్త వాచకాలు ఏ ప్రకృతి పట్టితే ఆ ప్రకృతే ఆ ప్రకృతే సమస్త \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0144.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0144.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ffb4ed16ddeddbc5ce47103f4f9a325e4ccdeb6b --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0144.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +కాశీయాత్ర చరిత్ర + +వాగులు, నదులున్ను వివరించి వ్రాయుచు వచ్చినానుగదా! ఊరికే దాటవలెనని నేను వాయుచు వచ్చిన వాగులంతా కాలినడకగా దాటతగ్గవని తెలిసి యుండవలసినది. నిన్న దాటిన జూబా నదివద్ద ఇంరుపక్కల రెండు కొయ్యలు నాటి రెండు కొయ్యల తలలకు ఒక కప్పితాడు కట్టినారు. తపాలాకట్ట రాగానే ప్రవాహకాలాలలో పక్కకు ఒక హరకాతా వంతున ఇరుపక్కల కాచియుండి తపాలా కట్టను కప్పికి కట్టివేస్తే యివతలి పక్కవాడు యీడ్చుకొనేటట్టు చేసి నారు. రాయచౌడువద్ద ఒక కొండ యెక్కిదిగవలసినది. యీ రాయచౌడు జలవసతి కలది. పెద్ద చెరువు కొండను కట్టగా చేసుకొని యున్నది. యీకట్టమీదనే అప్పాసాహెబు అనే నాగపూరి రాజును కొంఫిణీవారు ఖయిదు చేసి తీసుకొని వచ్చుచుండగా తప్పించుకొని పరుతెత్తిపోయినాడు. ఇక్కడ దిగడానకి అంగళ్ళవాండ్లు, యధోచిత వసతి గలవిగా చావళ్ళు కట్టి పెట్టినారు. అందులోనే దిగినాను. సకల పదార్ధాలు ముసాఫరులకు దొరుకును. + +ఇటువంటి కాలు దిగబడే అడుసు, రాతిగొట్టు, ముండ్లు, వొరుగుడు, కాలువలు, వాగులు, కొండలెక్కి దిగడము, వీటివల్ల కలిగే ప్రయాసను ఓర్చి అర్ధముకన్నా దేహముమీది యభిమాన మెంత జఘన్యునికిన్ని యెక్కువగా నుండవలసినది సహజమై యుండగా కొంచానికి ఒకరితో నొకరు కలహమాడే బోయజాతి ఒక జతగా కలిసి యేకవాక్యతను పొంది దోవ సాగించడము ఎందువల్ల నని ఊహించితిని. అర్ధాపేక్ష చేత ఓర్చుచున్నా రందామంటే లొభులవద్ద అర్ధము గుంజలి స్తే వారి దేహమును బాధించి అర్ధాకర్షణ చేస్తారు. అప్పటికి అర్ధాపేక్షచేత సామాన్యముగా మనుష్యులు దేహకష్టమును మిక్కుటముగా ఓర్చజాలరు గనుక ఒకరు కాకుంటే ఒకడు యిటువంటి మిక్కుటముగా ఓర్చజాలరు గనుక ఒకడు యిటువంటి మిక్కుట మైన కష్టము వచ్చినప్పుడు నాకు రూకవద్దబ్బా అని వెనక తీసిపొవును. రాజాజ్ఞచేత సహిస్తారందామంటే మిక్కుటమయిన కష్టవు మోత కలిగి నప్పుడు ఒకడుకాకుంటే ఒకడు ఇప్పుడు దేహానికి ఆశక్తి వచ్చినది, యీ కష్టపుమోత నేను మోయలేనని తిరగబడితే రాజయినా ఏమిచేయగలడు? గనుక అదిన్ని కారణముకాదని తొచినది. అప్పటికి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0145.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0145.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..315c31ca9adc3820e65f12bb3ec5a952ab23949d --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0145.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారి + +నేను ఊహించిన కారణ మేమంటే సమానులలో ఉత్తమ కీర్తిగలవారు కావలెననే శ్రుతివాక్యర్ధ ప్రకారము ప్రతి పురుషునికిన్ని సమానులలో ఉత్తము డనిపించుకో వలెననే ఆసక్తి సకల విధాలా వుండును గనుక యీ బోయీలు ఒక జతగా కలిసి నప్పుడు మంచి మోతేగాడయితే వారిలో ఉత్తమకీర్తి జనింపుచున్నది, గనుక ఒకరు యీప్రయాసలకు ఓర్చనేరక వెనకబడ్డా, మోతలో జబ్బుపడ్డా జతలో నుండే యితరులు అప్పుడేచాలాగా వెనకబడ్డ వానిని నిందింపుచున్నారు. గనుక సమానులవద్ద విందింపబడే దాని కన్నా దేహము పపోవడము మేలని తోచి యిటువంటి ప్రయాసను ఓర్చి సమానులచేత స్తుతింపబడక పోయినా, నింద యయినా లేక నుండవలెననే తాత్పర్యముతో ఈ కష్టములను ఓర్చి యీబోయీలు మోత సాగింపుచున్నా రని నిశ్చయించినాను. యీకొద్ది పరువు కల మనుష్యులెకే సమానులలో యోగ్యుడనిపించుకోవలెననే అక్కడ యింత ఉండగా తదపేక్షయా ఉత్తములకు పరంపరగా ఎంత ఉండవలసినది? యిది యోచించి సమానులను నిష్కారణముగా అవమానపరచి నంతలో ప్రమాదము వచ్చుననిన్ని సమానులను ఆదరించి గౌరవము చేస్తేగాని తాను ఉత్తమశ్లోకుడు కానెరడనిన్ని, తెలిసి ప్రపంచములో ప్రవర్తింపుచు రావలసినది. యీ యూరిలో యీ రాత్రి వసించినాను. + +5 తేది ఉదయాన 5.4 ఘంటకు లేచి యిక్కడికి 6 కోసుల దూరములో నుండే పిప్పర అనే ఊరు 12 ఘంటలకు చేరినాను. (మధ్యనున్న ఊళ్ళు) + +నెం.8 జంజూరికే భావనా - 1 - చెన్రూ - 1 - రొతినాలా-1 దారి రాతిగొట్టు, నల్లరేగడ సాతుగడ అనే7 కొండలు ఎక్కి దిగవలసినది. మోతినాలా అనేవాగు మధ్యే ఉన్నది. ఆ వాగు ఇవతల యేడుకొండలు యెక్కి దిగేవరకు కొంత అడివి కలిగి యుంచున్నది. కురాయి అనే యూరు మొదలుగా లొగడ యింగిలీషు వారికి నాగపూరు రాజు యిలాకా దారులతో అనేకవృత్తులు యుద్ధ ప్రసక్తులు కలిగినది. గనుక అప్పట్లో విస్తారముగా అడివికొట్టి భాట వెడల్పుచేసి చక్కపెట్టినారు. అది యిప్పట్లో లొకోపకారముగా నున్నది. యీ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0146.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0146.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..200e35280c5607ba0a2f93142e932bbb11a8eae3 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0146.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +కాశీయాత్ర చరిత్ర + +పిప్పర అనే ఊరు మజిలీలాయఖు అయినదే. దుకాణందారుల కొట్టాయీలలోనే దిగినాను. బియ్యము అతి ప్రయత్నముమీద దొరికినది. చింతపండు ఎంత ప్రయత్నము చేసినా సాధ్యమయినది కాదు. రామటెంకి మొదలు రాతివుప్పు మాత్రము దొరుకుచున్నది గనుక మెత్తగా విసిరి శాకములలో కలపవలసినది. ఈదేశములొ చింతపండుకు బదులు ఆముచూరు అనే మామిడివరుగు వాడుకొనుచున్నారు. నింమపండ్లు మాత్రము పట్టితావున దొరుకుచున్నవి. యీయూరిలో యీ రాత్రి వసించినాను. + +6 తేది ఉదయాన 5 ఘంటలకులేచి యిక్కడికి నాల్గు కోసుల దూరములో నుండే తిలవారా అనే ఊరును దారిలో నర్మదా మహానది దాటి 9 ఘంటలకు ప్రవేశించినాను. ఇక్కడ 200 మంది యెక్కే పడవ ఒకటిన్ని 50 మంది యెక్కే చిన్న పడవ ఒకటిన్ని ఉన్నది. ముందు యిటువంటివి ఈ నర్మదామహానది రేవులో అనేకములుగా నుండినవి. అయితే యిటు తర్వాతను 2 సంవత్సరముల కిందట అకస్మా త్తుగా ప్రవాహము వచ్చి రేవున నున్న పడవలన్ని కొట్టుకొని పోయినందున ఇప్పుడు కుంఫిణెవారు రెండు చేయించి వేసి ఘాటు సుంకము సంవత్సరము 1 కె 30 రూపాయీలకు ఒక ఆసామీకి గుత్తకిచ్చినారు. వాడు మనిషికి ఒక పయిసా, గుర్రానికి 1 అణా ఈవంతున హాశ్శీలు తీస్తాడు. + +ఈనది పశ్చిమ వాహిని సుమతి అనే పశ్చిమ సముద్రతీరపు గ్రామమువద్ద సాగరసంగమవుచున్నది. యిక్కడికి ఆ సంగమప్రదేశము రెండు నెలల ప్రయాణ మున్నది. అమరకంటక మనే ప్రదేశములో వెదురుపొద మధ్యే యీనది పుట్టినది. ఆ మహాస్థలము ఇక్కడికి 20 దినాల ప్రయాణముంచున్నది. ఈనది మహిమ యేమంటే ధృవమహారాజు యాగము చేసినప్పుడు ఋత్విక్కులుగా వచ్చిన మహాపురుషులు యాచనమీద సాంబమూర్తిని తపస్సుచేత సంతొషపెట్టి భూకిలో ఎక్కడా నదులు లేక నుండగా పశ్చిమ వాహినిగా ఒక నది కావలె నని ప్ర్రార్ధించి సాంబమూర్తియొక్క అర్ధ దేహాన్నే ప్రవహించేటట్టు చేసుకొన్నారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0147.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0147.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4cd21ee51c4274ed2f074f87e6e2db0e36f9c5fc --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0147.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +.'ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారి + +తద్ద్వారా యిది పురషనది అనిపించి కొనుచున్నది. యీ మహానది మహిమ పురాణములో 12 వేల గ్రంధములచేత విస్తరించి చెప్పియున్నది. యిందులో పుట్టే శిలలంతా లింగాలుగా ఆరాధింపుచున్నారు. ఈ లింగాలు హిందూస్తాని మాటతో "అర్మదు కాకంకరునబు శంకరు" అంటారు. బెడాఘాటులో కృష్ణవర్ణపు లింగాలు పుట్టుచున్నది. ఆ స్థలము ఇమ్మడికి 4 కోసుల దూరము. ఓంకారంఘాటులో శ్వేతలింగాలుపుట్టుచున్నవి. ఆ స్థలము ఇక్కడికి 12 దినముల ప్రయాణము. ఈ తిలవారాస్థలములో ఒక దృష్టాంతము నాకండ్ల చూచినాను. అది యేమమంటే వేసిన అస్థులు సగము ముక్కాలువాసి శిలామయము లవుచున్నవి. గనుక క్రమముగా అంతా శిలామయము లవుచున్న వనడానకు సందేహములేదు. ఈ మహానది పశ్చిమవాహిని కావడముచేత అత్యాశ్చర్యముగా పది యిరువై తాటిచెట్ల పొడుగు గల కొండల నడమను భేదిచుకొని ప్రవహించుచున్నది. యీ వేదుక బెడాఘాటుకు పోతే చూడవచ్చును. ఈ మహానది ఇక్కడ నిండా వెడల్పు లేదు. 30 సంవత్సరముల కిందట రఘోజీబాబాతల్లి బహుస్తొమముతో కూడా యిక్కడికి యాత్రకు వచ్చి ముందర నర్మదానదిని పూజచేసి దాటనలసిన దని ఘాటువారు చెప్పగా మా నాగపూరి వద్ద ఖనానా అనే నదిపాటి వెడల్పు లేదే పూజ యేమని అలక్ష్యపెట్టినందుకు, నాటి సాయంకాలమే యివతలి గట్టుకు వచ్చి నదివోరగా దిగివుండగా గడియలో అమితముగా ప్రవాహము వచ్ఫి ఆమె సర్వస్వాన్ని హరించి మరుసటి గడియలో ప్రవాహము తీసిపోయి యధాస్థితికి వచ్చినది. + +ఈ తిలవారా అనె ఊరిలో 12 ఇండ్లవారు కృష్ణాతీర మందలి యాంధ్ర బ్ర్రాంహ్మణులు, ఇండ్లు కట్టుకొని బహుకాలముగా ఈ దేశపు బ్రాంహ్మణులతే సంబంధ బంధుత్వములు చేయకుండా అధ్యయనము చేయుచు పాఠము చెప్పుకొనుచున్నారు. రామటెంకి వదిలిన వనక ఈ యూరివరకు బ్ర్రాంహ్మణ దర్శనమే అయినది కాదు. ఈయూరిలొ వసతి అయిన కొట్టాయి కట్టియున్నారు. నేను బ్ర్రాంహ్మణ యింట్లో నే దిగినారు. సకల పదార్ధాలు దొరుకును. ఇక్కడ క్షౌరము మొదలైన \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0148.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0148.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4204e4963616c8c2c89df4c562593c61a34a38cb --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0148.txt @@ -0,0 +1,11 @@ +కాశీయాత్ర చరిత్ర + +పితృక్రియలు చేసినాను. నేటి దారి నల్ల రేగడయినా ప్రయాసకాదు, అడివి, రాతిగొట్టు, లేదు. + +ఈ మబానది దాటిన వనక రంగిడి జాతి బ్రాంహ్మణులని ఒక సమూహమును చూచినాను. వీరికి గాయత్రీ జపము కలిగియున్నా వ్యస్థలేని నడితిని నడిచేవారు. ఈదేశపు కఠాడీ బ్రాంహ్యణులున్ను, చిత్వావనీబ్రాంహ్మణులున్ను వీరిని గర్హింపుచున్నారు. పిమ్మట వ్రాసిన రెండు తెగలవారితో మన దేశపు బ్ర్రాంహ్మణులు సాహచర్యము కలిగి సహపంక్తిగా భోజన మజ్జనాదులు గడుపుచున్నారు. చిత్పావనీవారు పునా శ్రీమంతుని జాతి. కరాడీవారు శక్తిపూజార్హులు. ఈ యిరుతెగలవారినిన్ని పరశురాముడు బ్రాంహ్మణుల యెడల జిహాస తోచి మశీదులలొవుండే శవాలను లేపి చిత్సావనీలను పుట్టించి కాష్టముల గుండా గడుపుకొన్నాడు. తెగకు 7 గోత్రాలవంతున వీరు 14 గోత్రాలవారు వీరిని కొంకణదేశస్థులని అనుచున్నారు. + +నర్మదకు ఇవతలుగట్టు మొదలుగా విక్ర శకము ప్లవనామ సంవత్సరము బహుళ పాడ్యమి మొదలుగా పున్నమి వరకు మాసమనిన్ని వ్యహరింపుచున్నారు. + +వింధ్య పర్వతమును కురాయి అనే వూరివద్ద ఆరోహణము చేసినట్టుగా లోగడ నేను వ్రాసినాను. అదే వింధపర్వతమునకి ఆరంభ మనిన్ని యీ భూమి యావత్తున్ను వింధ్యపర్వతము మీదిదే ననిన్ని చెప్పుతారు. రాయచౌడువద్దనున్ను పర్వతము మహాదేవ పర్వతమనిన్ని అచ్చట వరప్రసాదము చేయగల ప్రసిద్ధమయిన యొక శివస్థలము ఉన్నదనిన్ని చెప్పుతారు. యీ తిలవారాలో రెండుమూడు దేవాలయాలు చిన్నవయినా సుదరముగా కట్టియున్నవి. బ్రాంహ్మణ పూజ లేదు. గోసాయీల అధీనములో నున్నవి. + +కురాయి అనే వూరు మొదలు నర్మదా నది పర్య్హంతము లోగడి కాలాలలో దారి నడిచి సురక్షితముగా చేరడము బహు దుర్లభము అందుకు దృష్టాంతముగా యిక్కడి దేశస్థులు సాహి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0152.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0152.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..fdd69bb7b79b1e083fdec35373d0510e54129a3d --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0152.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +కాశీయాత్ర చరిత్ర + +రఘోజీబాబా తీసుఒన్నాడు. పిమ్మట 12 సంవత్సరముల కిందట రఘోజీ వగయిరా రాజులతో యింగిలీషు వారికి కలహము పొసగినంతలో వారు ఈ జబ్బల్పూరునున్ను యిక్కడికి సమీపములోనుండే సాగరా మొదలయిన భూములనున్ను ఆక్రమించుకొని రాజ్యము చేయుచున్నారు. మళ్ళి నాగపూరు రాజ్యమును రఘో దౌహిత్రునికి యిచ్చినా ఈ జబ్బల్పూరు పరగణాలు పూర్వము సాగరారాజుది గనుక సాగరారాజుకు పుత్ర సంతతి లేక అతని భార్య రాజ్యము చేయుచు నుండి యుద్ధ ప్రసక్తి పెట్టుకోకనే రాజ్యమును యింగిలీషువారి అధీనము చేసి సాలుకు వీరు యిచ్చిన లక్షరూపాయిలు తీసుకొని భోజనము చేయుచున్నది గనుక ఆపె తరపున ఈ జబ్బల్ పూరు రాజ్యమును తాము పుచ్చుకొన్నందున ఈ రాజ్యము నాగపూరితొ చేరినది కాదని కుంఫిణీవారు అనుభవింపుచున్నారు. + +రఘోజీ రాజు యీ రాజ్యూమును కట్టుకున్నది మొదలు ఈ జబ్బల్ పూరు బస్తి అవుచూ వచ్చినది.; యిప్పుడు యింగిలీషువారి దొరతనమయిన వెనక బజారు వీధులు రాజవీధులున్ను విశాలముగా లక్షణముగా కట్టించి బహు సుందరముగా నిర్మలముగానున్ను పెట్టుకొని యున్నారు. సారవత్తయిన భూములు గనుక అనేక తోటలు వూరి చుట్టున్ను వేసియున్నారు. ఇప్పుడు సివిల్ అధికారముచేసి దొరలు ఊరికి 2 ఘడియల దూరములో సుందరమయిన తోటలు వేసి బంగాళాలున్ను కట్తుకొని శాలలు (నీడకోసం రెండుపక్కలా పాతిన చెట్ల వరుసలు) వేసి వేడుకగా కాపురమున్నారు. ఇక్కడ నుండే సుమారు ఒక పటాలం దండున్ను అందుతో చేరిన డాక్టర్ మొదలయిన దొరలున్ను మరియెక పక్క తోటలో బ్యారుకమలు కట్టుకొని కాపురమున్నారు. సకల పదార్ధాలు దొరుకును. కండ గలిగి గొప్పవిగా నుండే దోసకాయలు విశేషముగా అమ్ముతారు. పలవర కాయలు ఇక్కడ శానా దొరుకును. ఇక్కడనుంఛే దేశాంతరమందలి ప్రభువులకు సారిపోవు చున్నారు. బారెడేసి నిడువుగల బీరకాయలు, అమితముగా అమ్ముచున్నారు. బట్టలు పాత్రసామాను ఆయుధ విశేషాలున్ను నయముగా అమితముగా అమ్ముచున్నారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0155.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0155.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6c54071e4e9a72c48269489e0d8fdc4bd3a34ccf --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0155.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారి + +భ్రాంహ్మణ పరిజనానికి చాలేటట్టు జబ్బల్ పూవు బస్తీలో సంపాదించి బియ్యముతోకూడా రెండు బాడిగె గుర్రాలమీద గుర్రము 1 కి 10 నాగపూరి రూపాయలవంతున కాశికి బాడిగ మాట్లాడి యేర్పరచి తీసుకొని వచ్చినాను. ఈ యూరిలో ఈ రాత్రి నిలిచినాను. + +14 తేది ఉదయముయిన 4 ఘంటలకు లేచి యిక్కడికి 8 కోసుల దూరములో నుండే సలమాబాదు అనే ఊరు రెండు ఘంటలకు చేరినాను. నడిమిఊళ్ళు: నెం|| 10 బజారి - 1 - మహీరా- హోందన్నయనది - సోమిరిల్యా 1 - పరవా - శిహోరా 1 - క్మానం రేవరా - మోహలా - 1 - ధనుగ్రా - 1 - చప్రా - 1 - సలమాబాదు 1. బోయీలు యీదినము యెండగొట్తు పడినందున చప్రా అనే వూరివద్ద వారు వంటచేసుకొని భోజనముచేసి వచ్చే దాకా నాలుగు గడియలు నిల్వడమయినది గనుక మజిలీ చేరడానికి ఇంత ప్రొద్దు పోయినది. దారి నిన్నటివలె సౌఖ్యప్రదముగా శాలవేసి యున్నది. దారిలో హోరాఅనే యూరు బహు గొప్ప కసుబా, బస్తీ అయినది. సుందర మయిన మామిడితొపులు గుంటలు చెర్వులు చిన్న దేవాలయాలు జప మంటపాలున్ను కలిగి యున్నది. యీ యూరివరకు అడివిలేదు, ఫెల్లడిగా నున్నది. పైరుభూమి, దానికి ఇవతలి మజిలీ యయిన సలమాబాదు వరకు దారికి యిరుపక్కలా తేలికె యయిన అడివి కలిగి యున్నది. జబ్బల్ పూరు మొదలుగా ఈమజిలీ యూరివరకు భాట కిరుపక్కలా దూరములో చిన్న కొండలు కనుపడుచువచ్చుచున్నవి. యీ సలమాబాదులో ఉన్నట్టు ఈయూరిలోనున్ను ఒక కొత్తవాలు ఉన్నాడు. సకలపదార్దాలున్ను దొరుకును. + +ఈఆచార నియమములు మనోబంధహేతుకము లనిన్ని "అభావే విరక్తి" అనే సత్యవచన ప్రకారము సాగని పక్షమందు ఆ నియమాలమీద విరక్తి పుట్టగలదని యనడానకు ఒక దృష్టాంత మే మంటే, మేము చెన్నపట్టణమూ వదలి వచ్చిన వెనక హైదరాబాదుకు ఇవతల నుండే మల్లుపేట అనే ఊరివరకు బ్రాంహ్మణయిండ్లు వుండి కష్టపడితే \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0157.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0157.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..dbcc63047992bdc08a557c6bb21f3ca3d97e7f70 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0157.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారి + +14 వ తేది ఉదయాన 4 ఘంటలకు లేచి యిక్కడికి ఆరుకోసుల దూరములో నుండే మురువారా అనే గళగ్రామము 10 ఘంటలకు చేరినాను. నడిమి వూళ్ళు: నెం.11 తెవురి 1 నయ్యగా 1 లక్కెపటారి 1 పిప్పరవేడు 1 దేవుడి 1 జింజరి 1 మురువారా 1. దారి నిన్నటిదారివలెనే శాలవేసి రమణీయముగా నున్నది. పయిమజిలీవూరు ముందరనే కాటిని అనే నది దాటవలసినది. యిక్కడ దోనెలు వేసి యున్నా నేను కాలినడకతోనే దాటినాను. దేవురి అనేవూరివద్ద నేవారు అనే నదిఒకటి దాటవలసినది. అదిమొదలుగా మురువారా చేరేవరకు చిన్న పర్వతాలు దారికి నిరుపక్కలా సమీపమున నున్నవి. పొడిచెట్లు అడివివలనె యున్నవి. ప్రతిదినమున్ను అక్కడక్కడ మనుష్యులు భాట మరామత్తు చేస్తూ శాలగా పెట్టియుండే చెట్లను పశువులు తినకుండా చుట్టు అడివికొయ్యలతో గ్రాదులు కట్టుచునున్నారు. + +నాగపూరు మొదలుకొని ముఖ్యముగా జబ్బల్ పూరు మొదలు గానున్ను సకల స్త్రీలున్ను వృద్దులతొ గూడా బహు పనితనముగా అనేకవిధాలుగాచేసి వెండివలె శుభ్రముగా నుండే కంచు పాంజేబులున్ను మోచేతులకు పొడుగుగా ఆలోహముతోనే చేసిన కడియాలున్ను ధరించియున్నారు. భూమి సారవంత మయినది గనుకనున్ను దేహము పృధ్వీభూత సంబంధ మయినది గనుకనున్ను స్త్రీలు పురుషుల వలెనే కండపుష్టిన్ని దేహవర్ణమున్ను కలిగి యున్నారు. దేహ మాధ్యంతమున్ను పావడ పయిట రవికె వీటి చేత నిండుగా కప్పియుండడముగాక పురుషదర్శన మయినంతలో ముఖమునకుకూడా ముసుగు యీడ్చి కప్పుకోవడానకు మాత్రమే యిక్కడి స్తీలకు తెలుసును గాని దాక్షణాత్యులవలె చిన్నలు వన్నెలు కులుకులు బెళుకులు చేయడానికి యేపాటిన్ని తెలియదు. పనిపాటలు చేసే సామాన్య పురుషులు అందరున్ను తల మట్టుకు యిమిడేటట్టు ఒక కుళ్లాయివలె యేర్పరచి దానిచుట్టూ విశాలముగా ఒక చట్టము వెదురు దబ్బలతోనున్ను మదారపు ఆకులు మోదుగాకులతో నున్ను గొడుగు చందముగా యేర్పరచుకొని యెండకు వానకున్ను తలకు వేసుకొని నడుస్తూ బయలులో పనిపాటలు చేస్తూ వుంటారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0158.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0158.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6165187ef6f10ce9112d5f3fcb686fea1959a423 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0158.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +కాశీయాత్ర చరిత్ర + +యీ మజిలీ వూరు రహితు పుష్టిగలది. నేను దుకాణాలలోనే దిగినాను. యిది నదీతీరము. సకల వస్తువులు ముసాఫరులకు దొరకును. యీరాత్రి యీయూరిలో వసించినాను. జబ్బలపూరులో వుండే తపాలు అఫీసు మ్యానేజరు కుషుచందరుదత్తుబాబు అనేవాణ్ని మంచి తనము చేసుకొని, ప్రతిచౌకిలో నుంచి ఒక తపాలుమనిషి వఛ్ఛేటట్టు జాగ్రత్త చేసు కున్నాను. హయిదరాబాదు మొదలు యీ తపాలు మనిషి కూడావచ్చుటచేత ఖర్చువిస్తారముగా తగులుచూ వచ్చినా యీ పరరాష్ట్రములో దారి తప్పితిమి అనేమాటలేదు. దారి యెటుపోవలసినదని ఒకణ్ణి అడగవలచినది లేకుండా దారితెలిసి నడుస్తూ రాబట్టి సౌఖ్యముగా వున్నది. యీమురువారాలో యీ రాత్రి వసించినాను. + +16 వ తేదీ ఉదయాత్పూర్వమే 3 ఘంటలకు బయలుదేరి 10 ఘంటలకు యిక్కడికి 5 కోసుల దూరములో వుండే సభాగంజు అనేయూరు చేరి అమావాస్యగనుక వంటభోజనములు దుకాణాలలో చేసుకొని 2 ఘంటలకు బయిలుదేరి అక్కడికి 5 కోసులలో వుండే గుణవారా అనేయూరు సాయంకాలము 6 ఘంటలకు చేరినాను. నడివూళ్ళు; నెం.12. చెక్కాం జాకాహి 1 సభాగంజు 1 సయగాం 1 గుణవారా 1 - 5 + +సదరహి మురువారా వద్ద ఒక నదిని దాటవలెను. నేను దోనెలున్నా వాటితో దాటితే కాలమాన మవుచున్నదని మొలలోతు నీళ్ళలో కాలినడకగానే దాటినాను. దారి నిన్నటిదారివలెనే సడక్కువేసి చక్కబరచి యున్నది. అయితే కొంతమేర యెర్రగులక దొరకనందున బంకమట్టితో గట్టించియున్నది. తడిసినతావులో అడుసుగా నుంచున్నది. అయినా కాలు దిగబడడము, జారడమున్ను లేదు. చెక్కా అనే గ్రామము మొదలుగా గుణవారా మజిలీవూరువరకు దారికి నిరుపక్కల సమీపమందు సుందరము లయిన కొండలున్నవి. అవి యథోచితమైన నునుపుగలిగి అందముగా నున్నవి. కుడిచేతిపక్క కొండ బురుజుకు వెంబడి బురుజును కట్టినట్టు యేర్పడియున్నది. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0159.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0159.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c3c809207c7f281c2cfe853e8a5b60ae9d360ae9 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0159.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +మనుష్యులు సకల స్వరూపాఅలున్ను ఏర్పరచడానకు ఈశ్వరుడు ఒక మాదిరిని సృష్టించుచు వచ్చుట సిద్ధము గనుక కోట బురుజులను మనుష్యులు కట్టను ఈ కొండను సృష్టించి చూపించినట్టు తొచుచున్నది. భాట కిరుపక్కల పొడిచెట్లుగాని అడివిలేదు. దారిలో విస్తరించి వరిపయిరు వేసియున్నది. పచ్చికె దట్టముగా కోమలముగా పొడుగుగానున్ను పెరిగేభూమి సారవత్తమయినది గనుక నిర్మల మొదలు శింధిఅనే వూరిదాకా భూమి పచ్చికబాగా పట్టివున్నందున నున్ను మృదువయిన తియ్యని నల్ల రేగఘమట్టి గలిగి యున్నందుననున్ను అంతమేరయున్ను సారవత్తయినదని చెప్పవలెను. పయిగా ఆ భూమి చెట్లబలం ఇతరభూమి చెట్లకులేదు. అయితే వానకాలమున అక్కడ వసించేవారికి కాలు దిగబడుచున్నది గనుక ప్రయాస విస్తారము. ఒక విధమయిన సౌఖ్యము ఈశ్వరుని కృపవల్లకలిగితే ఒక విధమయిన కష్టమున్ను కలిగి యుంచున్నది. + +సభాగంజు అనే గ్రామము మజిలీస్థలము. దిగను అంగళ్ళు వసితిగా వుండవు. అన్నిపదార్ధాలున్ను దొరుకుచున్నవి. గుణవారా అనేవూరిలో అంగళ్ళు దిగను మంచి వసతిగా నున్నవి. చెక్కాఅనే వూరు మొదలుగా మయిహరు రాజు రాజ్యము. అతనికింది అధికారస్థులు గొప్ప ముసాఫరుల సరఫరాయి నిమిత్తమై కొత్తవాలు మొదలయిన మనుష్యులను వుంచియున్నారు. ఈ గుణవారాలో ఆరాత్రి వచించినాను. + +17 తేదీ ప్రొద్దున 6 ఘంటలకు లేచి 10 ఘంటలకు 4 కోసుల దూరమందుండే మైహరు అనే రాజధాని చేరినాను. మధ్యనున్న యూళ్ళు. నెంబరు 13; గురయ్యా 1. మైహరు - 1. + +యీ మైహరు యధోచితముగా బస్తీ అయినది. దారి నిన్నటి దారివలె సడక్కు వెసి యున్నది. వానవల్ల అక్కడక్కడ దారి చెడిఉన్నందున మనుష్యులు మరామత్తు చేయుచున్నారు. నిన్నటివలె కొండల నడుమ దారి పోవుచున్నది. అడివిలేదు. ఈమైహారులో జబ్బల్ పూరు యిలాకా రహదరుల విచారింఛే దొర ఒక బంగాళాకట్టి తన ఠాణాను ఒక డభేదారునితో కూడా వుంచి యున్నాడు. రాజు కోట, \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0160.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0160.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c27b2016961f5f54459c01ab63a66c16559cd2c1 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0160.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +కాశీయాత్ర చరిత్ర + +లోపల వున్నాడు. ఉత్తరువు లేకనే ముసాఫరులను కూడా లోపల పోనివ్వరు. వూరి చుట్టూ మంచి చెరువులున్ను గుంటలున్ను ఉన్నవి. అందులో దామరవేసి యున్నది. ఊరివద్ద పర్వతాగ్రమందు ఈ రాజు తన యిష్టదేవత యయిన శక్తికి గుడి కట్టించి యున్నాడు. ముసాఫరులకు గాను సదరహిబంగళాదగ్గిర ఒక చెరువు కట్టమీద సరాయి అనే ఒక పెద్ద కొట్టాము కట్టించి యున్నాడు. అందులో నొక అంగడి యున్నది. అందులోనే ముసాఫరులు దిగవలసినది. మరియొక గుంట గట్టున ఒక పెద్ద శివాలయ మున్నది. అందులో ఒక మధ్యరంగ మున్ను చుట్టూ తాళ్వారము (మండువా వసారా)న్నూ నయిన అంతస్థులతొ రెండుస్తూపీలున్ను అందులో రెండు అరలున్ను నాల్గు దిక్కులలో నాల్గు జపమంటపాలున్ను కట్టి యున్నవి. + +నేను కన్యాకుమారి మొదలుగా ఇదివరకు దేశసంచారము చేసి నంతలో దాక్షినాత్యులకున్ను ఉత్తర దేశాస్థులకున్ను ఆహారాదులున్ను ధైర్యస్థైర్యములున్ను బింబారాధనలున్ను వీరందరున్ను శ్రుతిస్కృతి పురాణములను అనుసరించిన వారైనా, భేదించి యుండుటకు కారణమేమని యూహించగా నా బుద్దికి తోచినది యేమంటే యీ బ్రహ్మాండము కోడిగుడ్డు చందముగా పరబ్రహ్మ యాజ్ఞచేత రజ్జువుచేత విడబడ్డ బొంగరమువలెనే కొన్ని బ్రంహ్మాండాలకు జ్యోతిర్బూతముగా యేర్పరచబడి యుండేసూర్యునికి ఒక ప్రదక్షిణము 36.4 దినములు చిల్లర గడియలకు చేసేది గనుక ఆ సూర్యునికి ఈబ్రంహ్మాండములో అభిముఖ ప్రదేశముగా వుండేదాన్ని మనవారు నిరక్షదేశమని చెప్పుతారు. యింగిలీషువారు దానినే లయను అని చెప్పుతారు. అక్కడ మధ్యాహ్న కాలానికి ఆయా వస్తువులమీద వాటి గాత్రము లో లయింపుచున్నది గనుక ఆప్రదేశము మిక్కిలి ఉష్ణకరమైనది. ఆ ప్రదేశము మొదలు ఉత్తరధృవుని పర్యంతము 90 భాగలుగా యీ గణితజ్ఞులు భాగించి యున్నారు. ఆవుత్తర ధ్రువుణ్ని యింగిలీషువారు నార్త్ పోల్ అను చున్నారు. ఆ నిరక్షదేశంకు మొదలు భాగకు భాగకున్ను ఉష్ణము తగ్గుచు వచ్చుట వలన అక్కడికి నిండా దూరపు ప్రదేశము శీతము \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0162.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0162.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8ed2fbd9e903808f0eabd5fbf42a23d5e4c03615 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0162.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +కాశీయాత్ర చరిత్ర + +నుజాచార్యులు ఆళ్వారాదులు అప్పర సుందర మాణిక్యవాసులు మొదలయిన వారిగుండా ఆ దేశపు 'యద్వద్విబూతి మత్సత్వం' అనే సాటిరాజులగుండానున్ను ధనికులగుండానున్ను వారున్న భూమిలో వూరూరికి సమీప వత్రిగా ఒక్కొక్క ప్రదేశాన్ని పుణ్యభూమియని యేర్పరచి ఆ ప్రదేశాలలో మనుష్యుల భక్తిని ఆకర్షింఛేపాటి దేవాలయాలను బహు ద్రవ్యవ్వయముతో అమానుష కృత్యముగా వుండే టట్టు కట్టించి అందులో బింబాలకు మంత్రమూలకముగా మహత్యమును కలుగజేసి ఆ బింబాలకి చేసే రాజోపచారములు మొదలయిన ఆరారాధనలు యీ చాంచల్యము కలిగిన జనులకు సుఖకరములుగానున్ను ఉత్సాహకరములుగా నున్ను ఆపేక్షితములుగానున్ను వుండేటట్టుచేసి యీ సుఖాపేక్షగుండానయినా అట్టిదేవాలయాలకు మనుష్యులుపోవుచు ఉపచరింపుచు అక్కడక్కడి విభవాలను ధనవ్రయము గుండా వృద్ధిపొందింప చేయుచురాగా వారికి ఒక భక్తిజనితమై తరించడానకు హేతువు అయివుంటున్నదని చేసినాడు. ఉత్తరదేశమున 14 నోల్ల్ భాగమొదలు సుమారి 30 యేభాగపర్యంతము వసింఛేవారు, తత్పూర్వ దేశాస్థుల ఆపేక్షయా వుష్ణశల్మనమైన భూమిలో వశించేవారు గనుక నెల్లూరు మొదలుగా ఢిల్లీపర్యంతము వుండేవారికి జాఠరాగ్ని క్రమక్రమముగా పటుత్వముకలిగి వుండేటందున రొట్టె, నెయ్యి, పాలు, దూదుఫేడాలు పప్పు చక్కెర ఘనీభవించిన పెరుగు మొదలయిన దీఘ్రముగా జీర్ణము కాదగ్గ బలమయిన ఆహారాదులు పుచ్చుకొనుచున్నారు. తద్ధ్వారా హృత్కమలము యధోచితమయిన దృఢభావాన్ని పొంది ఉష్ణదేశస్థుల ఆపేక్షయా ధైర్యస్థైర్యాలు యెక్కువ కలవారై దేశాతనము చేయడానకున్ను గురుకుల వాసముచేసి శాస్త్రవిచారణ చేయునున్ను సామర్ధ్యము కలవారై యున్నారు. గనుక శాస్త్ర విచారణద్వారా జ్ఞానము ఉదయించక పోయినా భక్తి మాత్రము సహజముగా ఈశ్వరునిపట్ల ఉదయించ వచ్చును గనుక మూఢులకు ఉత్సాహాకరములైన నృత్యవాద్యగీతాలు రుచికరములయిన ప్రసాద తీర్ధాలున్ను లభ్యములు కాగల దేవాలయాలు ఉత్తర దేశములో \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0164.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0164.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..dcfc1f0545e069a31cc25cdb2597cbbaefdd97c2 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0164.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +కాశీయాత్ర చరిత్ర + +ఉత్తరములోనున్ను వుండే భేదములు తెలియును ఇంకా యీ అడుగున వ్రాయుచున్నాను. తంజావూరు తిన్నెవల్లి సీమవారు 'గాయికి వందనం తగప్పన్ 'అనేవాక్యాన్ని వాడుచు ఊరికి వచ్చిన అధికారస్థుడు ఏమిచేసినా అంగీకరింపుచున్నారు. హయిదరాబాదు నాగపూరు రాజ్యములలో భిక్షకుణ్ని ఒక ముసాఫరులు దిగే స్థలములో నుంచి నాలుగు గడియలు అవతలికి లేచిపోయి ఉండుమంటే తనకు చేసిన ఆజ్ఞ న్యాయ విరుద్దము గనుక నా తలకాయ కొట్టిన వెనక నా కళేబరాన్ని యీస్థలములో నుంచి వొత్తించ వలసినదిగాని నేనుగా భయపడి లేవనని సర్వాధికారము కలవారిని నిగ్రహించి చెప్పుతాడు. దక్షిణదేశస్థులకు బెత్తపు దెబ్బపుట్టించే నొప్పి, కలగచేసే భయము ఉత్తరదేశాస్థులకు తల తెగడములో లేకుండా వున్నది. అయితే దక్షిణదేశస్థుల భయము భక్తిజన్యము కాదు గనుక నిలకడగా వుండేదిలేదు. ఉత్తర దేశస్థులు భయప్రేరణ లేకుండానే చేతనయి నంత మట్టుకు న్యాయముగా నటింపుచు వచ్చుచున్నారు. తమ తాత్పర్యము యెదటివారి తాత్పర్యముతో భేదించినప్పుడు పురుషవాహిని ప్రకారము అహంకారాన్ని వృద్ధిపొందించి నటింపుచున్నారు. యిటు నంటి మనోబుద్ధి హయంకారమాలు స్థూలదేహముతొ నెయ్యిపాలలొ కలసినట్టు వున్నందున బౌద్ధులు నెయ్యిని పాలలోనుంచి విడతీసే ప్రయాస పుచ్చుకోచాలక పాలనే నెయ్యి అని భావించినట్తు స్థూలదేహాన్నే పరబ్రహ్మ అని భావింపుచున్నారు. అటువంటి భావనకూడా ప్రత్య వాయమయినది కాదని తొచుచున్నది. కొండకొనకు పోవలస్తే మెట్టు మెట్టుగా యెక్కిపోవలసినది గనుక ఒకరు ఒకదారిగా మరియొకరు మరియొక దారిగా యెక్కుచున్నారు. యేరీతిగా నయినా ఏపదార్ధమందయినా పరబ్రహ్మను నిరూపించి ఆరాధనచేసి కడతేరవలసినది గనుక సర్వం విష్ణుమయం జగత్ అనే న్యాయప్రకారము యేవస్తువును యే నామ రూపాలతొ పరబ్రహ్మగా నిరూపించినా బాధకము గాదు. దాక్షిణాత్యులకు అతి సమీపములో అనేక దేవాలయాలు అతివిభవముతో ఉత్సవాలు జరిగేవిగా వుండిన్ని తమకు భోజనమజ్ఞ నాదులు ఉపచదించేవారు అక్కడలేని పక్షమందు ఆస్థలానికి వెళ్ళ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0167.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0167.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..df0ffa6d1f2c5cb10697ea26dc7eb0b050395edc --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0167.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారి + +చున్నది. ఆరెండు దోవలున్ను దగ్గిరైనా సడక్కు వేసివున్నందుననున్ను అన్నివిధాలా ప్రయాస నిఛ్ఛే మార్గములు గనుకనున్ను ఆరామడచుట్టయినా సడకువేసిన దారిగుండా మిరిజాపురానికి వెళ్ళేటట్టు నిశ్చయించినాను. + +ఈ మైహరులొ 20 తేది మధ్యాహ్నము వరకువుండి మూడు ఘంటలకు బయలుదేరి 6 కోసుల దూరములోనున్న అమరాపాట్ర అనేవూరు రాత్రి 9 ఘంటలకు చేరినాను. నడిమివూళ్ళు; నెంబరు 14. బ్రహ్వ - 1 - అమరాపాట్ర - 1 దారి ముందరి మజిలీవలె సడక్కువేసియున్నా యెర్రగులకవేసి గట్టించి నందుననున్ను వర్షాకాలము గనుకనున్ను భూమి గౌరవర్ణపు రేగడ అయినందుననున్ను నడవను అనుకూలముగా నుండలేదు. మైహరు వూరికి కోసెడుదూరాన తమసానది దాటవలెను. అమరాపాట్ర వూరిముందర జింజిరీఅనే కాలవ యొకటి దాటవలెను. ఆ కాలువ వరకు మైహరు రాజ్యమునది. దానికి ఇవతల రీమారాజు రాజ్యము. అమరాపాట్రవూరు గొప్ప బస్తి అయినది. అంగళ్ళు విస్తరించి వున్నవి. అన్ని వస్తువులు దొరుకును. రీమారాజు తన తరఫున గొప్ప ముసాఫరుల సరఫరా నిమిత్తమై ఒక కొత్తవాలును వుంచియున్నాడు. మైహరునుంచి అమరాపాటనుకు వఛ్ఛేటప్పుడు మార్గములో కుడిచేతితట్టు మాత్రము కొంతదూరములో కొండ అగుపడుచు వచ్చుచున్నది. ఎడమ చేతిపక్క కొండలు అక్కడక్కడ తునిగి సంక్షేపబడుచు వచ్చుచున్నవి. వాటిలో రెండుకొండలు- ఒకటి ఫిరంగిగుండ్లు రాశిపోసి అతికిన చందముగానున్ను, ఒకటి ఒంటి కంభము డేరాచందముగా నున్ను వున్నవి. యీవూరిలో అంగళ్ళలొ యీ రాత్రి వసించినాను. + +21 తేద ఉదయమయిన 6 ఘంటలకు లేచి యిక్కడికి 3 కోసుల దూరములోవుండే పల్నా అనేవూరు 8 ఘంటలకు చేరినాను. జబ్బల్ పూరు దాటిన వెనక కూడా కొందరు బోయీలు కావటివాండ్లు బంట్రౌతులున్ను అటు ముందు దాటివచ్చిన అడివిగాలి సంబంధమయిన చలిజ్వరాలతో పడ్డందున కొందరిని దోలీలలో వేసి కూడా తేవలసివచ్చినది; గనుక వారు వచ్చి కూడా కలుసుకొనే నిమిత్తమయి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0169.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0169.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..66d96025a9b2f7d213e39bf4991b71e9adf02c0c --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0169.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ఏనుగులవీరాస్వామయ్యగారి + +కూడా వేసుకొనుచున్నారు. యీ సంగతి నాగపూరిలో తెలసి నందున నా దేహ సంబంధికులకు మాత్రము కాశివరకు చాలే పాటిగా నాతో కూడా వచ్చినవారు వక్కలు కొనితెచ్చినారు. యీదేశస్థులు హుక్కాతాగడము చేత పొగాకు సాథారణముగా దొరుకుచు వచ్చుచున్నది. తమల పాకులు జబ్బల్ పూరు మొదలు అతినల్పువర్ణముతొ బ్నిల్వపత్రివలెనే వుండేవి దొరుకుచున్నవి. మిక్కిలి ప్రయత్నము మీద అలాటి నల్లని వర్ణముగల తమల పాకులే పెద్దవిగా దొరుకు చున్నవి. హయిదరాబాదు మొదలుగా అమ్మేనెయ్యి మంచిది కాదు, గనుక నాగపూరు వరకు ఎన్నతీసి నెయ్యికాచుకుంటూ వచ్చినాము. పిమ్మట జబ్బల్ పూరు వరకున్ను అటు యివతలనున్ను వెన్న మజ్జిగె దొరకడము ప్రయాస అయినా నాకు యీ రాజ్యములో అక్క డక్కడ గొప్పవారిని శ్రీరాములు విహితము చేస్తూ వస్తాడు గనుక దొరికే తావులోనుంచి దొరకనితావుకు వెన్న మొదలయిన పదార్ధాలు నాకు ముట్టుచున్నవి. + +ఆగామి సంచిత ప్ర్రారబ్ధ కర్మాలలొ మూటిలోనున్ను "అవశ్య మనుభోక్తవ్యం కృతం కర్మశుభాశుభమ్" అనేవచనము ప్ర్రారబ్ధకర్మ విషయమై సత్యమై వుండగా ఈశ్వరకటాక్ష మేమి చేయగలదు? మనము చేసినంత అనుభవించవలసిన దాయెనే అని సందేహపడి యీశ్వర భజన చేసి యీశ్వర ప్రియములయిన పనులు చేసినంతలో అది పయివాక్యాన్ని అనృతపరచ కుండానే ఆ ప్రారబ్ధకర్మఫలము దు:ఖమయిన పక్షమందు దు:ఖఫలమును పొందకుండా చేసి అభ్యుదయాన్ని నిస్సందేహముగా పొందింప చేస్తున్న దనేటందుకు సాధనములయిన వచనములు "కోటయో బ్రహ్మహర్యానా మగమ్యాగం కోటయ సద్య: ప్రళయ మాయాంతి మహాదేవేతి కీర్తనాత్" ఇది మొదలయినవి అనేకములున్నవి. యీ వచనములు సత్యములయితే అవశ్య మనుభోక్తవ్యం అనే వచనము అబద్ధము కావలసిన దాయెనే, యిందులో యేది సత్యము యేది అబద్ధము? లేక రెండున్ను సత్యములు కానేరవే; అనే తాత్పర్యము బహు దినములుగా నాకు కలిగి వుండి, నెను పెద్ధలని తోచిన \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0171.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0171.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..054dd8ffa7ba8ed2f0dce01a21d6fdc19115e989 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0171.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారి + +చెడు చేష్టలే విస్తారముగా చేస్తూ వచ్చినా వాటి నంతా ఆ శిశువు నటింఛే కొన్ని మంచి నడతలవల్ల మన్నించి బుజ్జగిస్తూ వచ్చిన్ని చెడు చేష్టలు యెక్కువయి తల్లి శిశువును దండించ తలచి దండించే రెండు మూడు తరుణాలలో తండ్రి విడిపించి యుండాగా మళ్ళిన్ని శిశువు చెడు చేష్ట మానక తల్లిచేత శిక్షింపబడుచు నుండగా తండ్రిని తలచి యేడ్చినట్టయితే యెట్లా తండ్రి మన కెక్కడి జోలి? యీ శిశువును కాపాడవలసిన భారము తల్లిదేను; మన మెంత సేపు ఈ శిశువును తల్లి దండనకు లోబడకుండా కాపాడగలము; తల్లి తెలియక దండించునా? ఇట్లా మనము దండనకు లోబడకుండా విడిపిస్తే శిశువు మరిన్ని మకురు బట్టిచేడిపోను; తల్లికి శిశువుకున్ను బంధ మెక్కువ; మనము తల్లికి యజమానుడయినా శిశువుకు సన్నిహిత బంధురాలు తల్లిగాని మనముగాము; యీ వుభయుల దు:ఖము ఎన్నడికిన్ని యిట్లా వుండేదేను; శిశువుకు బుద్ధి వచ్చేటందుకే తల్లిదండిస్తున్నది; మంచిపనే; యీ శిశువు ప్రతి దినమున్ను పెట్టే మొర జోలికి మనము పోరాదని యెట్లా తండ్రి విరామమును పొందుతాడో తద్వత్తుగా పరబ్రహ్మదుష్కర్మ ఫలానుభవమును చేయుచునుండే మనుష్యుడు నిండా పాపి అయి కొన్ని ఆ వృత్తులు తన కృపవల్ల ఆ యశుభఫలానుభవము తేలికె చేయబడిన్ని మళ్ళీన్ని దుష్కర్మ పరంపరనే చేసి వుండి తత్ఫలితానుభవాలు వచ్చినప్పుడంతా యీశ్వరభజన చేసి ఈశ్వరకటాక్ష సంపాదకము లయిన పనులుచేసినా మనుష్యునికి నుత్తరోత్తర శ్రేయస్సు నిమిత్తమై దుష్కర్మఫలమే అనుభవానికి వఛ్ఛేటట్టు అవుచున్నది. గనుక 'అవశ్యమనుభోక్తవ్య ' మనే వచనము సత్యమే, 'కోటయో పరబ్రహ్మహత్యానా మిత్యాద ' వచనాలున్ను సత్యములేగాని ఒకటికి ఒకటి విరుద్ధముగాదు. + +చెన్నపట్టణములో నేను వుండగా కొందరు ఫరంగివాండ్లతో మతానుసారము లయిన మాటలు మాట్లాడుచు నుండగా యిదే రీతిగానే డిష్టయిని (Destiny) అనే విధి బలమయినప్పుడు ఈశ్వర కటాక్షమేమి పనికి వస్తున్నదని ప్రస్తాపము వచెను. అప్పుడు నాకు తోచిన బుద్ధిప్రకారము నేను సమర్ధించిన వయిన మేమంటె డిష్టయిని అనేవిధిని మదరాసు సూప్రీంకోర్టుగా భావించ వలసిన \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0173.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0173.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..86a156746a7881dc7568b099574b33671b9270a1 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0173.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +ఏనుగుల వీరస్వామయ్యగారి + +వెనుక కూడా తానుగా కర్మలను విడవకుండా జ్ఞానప్రకాశముచేత అక్రమములు తన్ను వదిలిపోయ్యేటట్టు నటింపవలసినదని దోచబడు చున్నది. + +ఈ రీమారాజు పారంపర్యముగా యీ రాజ్యమును యేలుచున్నాడు. ఇతడు బగ్గెలు అనే క్షత్రియజాతి. యీరాజు పేరు జయశింగదేవు. ఇతనికి ముగ్గురు కుమాళ్ళు, వారు విశ్వనాధశింగు, లక్షమణసింగు, బలభద్రశింగు అనే పేళ్ళుగలవారు. యీముగ్గురుకిన్ని రాజ్యము పంచిపెట్టి జ్యేష్టుణ్ణి తనకు బదులుగా పట్టాభిషేకము చేసి వుంచి యిప్పటికిన్ని తండ్రి సుఖముగా వున్నాడు. సంవత్సరము 1 కి పదిలక్షల రూపాయల యెత్తే రాజ్యము వీరికి కలిగియున్నది. యీ రాజు కుంఫిణీ వారిని నిండా లక్ష్యపెట్టడములేదు. యధోచితమయిన స్వతంత్రదశనుపొంది నటింపుచున్నాడు. కొన్ని కాలాలలొ దేవబ్రాంహ్మణపూజ బాగా చేస్తాడు. ఈ వూరిలో ఈ రాత్రి డేరాలలొ వశించినాను. + +23 తేది ఉదయాన 4 ఘంటలకు లేచి యిక్కడికి 8 కొసుల దూరములోవుండే రాయపూవు అనే వూరు 9 ఘంటలకు చేరినాను. దారి సడక్కు వేసినారనే పేరేగాని వేయనట్టే వున్నది. వుమరియనే వూరి పర్యంతము జబ్బల్ పూరు దారి విచారణకర్త అయిన కేపన్ నిక్కిల్సిన్ విచారణ అయినందున దారి యొక తీరుగా కాపాడపడి వున్నది. వుమరికి యివతల మిరిజాపూరు దారి విచారణకర్త కేపన్ ద్రమ్మన్ విచారణగనుక దారి విచారణ బహు తక్కువగావుండేటట్టు అగుపడుచున్నది. భాటకు యిరుపక్కలా చెట్లుకూడా పెట్టినట్టు అగుపడలేదు. భూమి యెర్రరేగడ గనుక యెండివుండేచోట గుచ్చుకొనుచున్నది. మైహరు మొదలుగా భూమి బాగా పచ్చికబట్టి వుండలేదు. పయిరున్ను వృద్ధికాకుండా వుండేటట్టు తోస్తున్నది. యీ రాయపూరు అనేవూరు గొప్పదేను. వూరిలో ఎక్కడ చూచినా మిట్టపల్లము, అడుసు కాలువలు మొదలయిన అపహ్యాములతో నిబిడీకృతముగా వున్నది. వూరిచుట్టూ నాలుగు తొటలు, పెద్దగుంటలు, చెరువులున్ను వున్నవి. సకలపదార్ధాలున్ను ముసాఫరులకు దొరుకును. అంగళ్ళు శానావున్నా వసతికావు గనుక దేరాలలో యీ దినమంతా వసించినాను. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0174.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0174.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a4054a8113c2b3aa16f162df5f65e89a3397ce67 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0174.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +కాశీయూఅత్ర చరిత్ర + +24 తేది ఉదయాన 4 ఘంటలకు లేచి యిక్కడికి 5 కోసుల దూరములోవుండే సత్తిని అనేవూరు 10 ఘంటలకు చేరినాను. మధ్యనున్న యూళ్ళు; నెం - 16 - మనగాం - 1 - సత్తిని -1.దారినిన్నటివలెనే అనుకూలముగా వుండలేదు. కొండల యడివి కొన్ని దినములుగా ఉపద్రవపెట్టడములేదు. యీ దినము 10 వాగులదాకా దాటినాను. ఆవాగులుదిగి యెక్కడానికి వయిపుగా (వీలుగా) రాళ్ళతో కట్టివుండలేదు. దారిలో మనగాం అనే వూరికి సమీపముగా ఒక వాగువద్ద ఒక మనిషిని చంపి పడవేసివున్నది. నాతోకూడా వచ్చే తపాలు మనుష్యులు కుంఫిణీ వారి యాజ్ఞ యీప్రాంతములలో కలిగిన వెనుక సడక్కమీద యిట్లా ఘాతలు నడవలేదు. యిప్పు డేమో ఆరంభ మయినదని వ్యసనపడు కొన్నారు. రీమాలో ఒక మనిషి జబ్బల్ పూరు యెజంటు రీమా అకుబర్లు (సమాచారములు) వ్రాస్తూ మిరిజాపురము వరకు తపాలు హరకారాల విచారణకూడా చేస్తూవున్నాడు. అతనితో స్నేహము చేసుకొని మిరిజాపురము దాకా తపాలు మనుష్యులు కూడావచ్చేటట్టు చేసుకొన్నాను. యీ వూరిలో ఈ రాత్రి పగలున్నూ వసించడ మయినది. అన్ని పదార్ధాలు దొరికినవి. చిన్న వూరు. జలవసతి కద్దు. గుంటగట్టున డేరాలు ఫేయించినాను. + +25 తేది ఉదయాన 4 ఘంటలకు లేచి యిక్కడికి 4 కోసుల దూరములో వుండే మౌగంజు అనె వూరు 9 ఘంటలకు చేరినాను. మధ్యనున్న ఊళ్ళు నెం.17. లవరుటిలావు 1- మాగంజు -1-దారి నిన్నటివలెనే వున్నది. శిలానాలా అనే వాగు ఒకటి దాటవలసినది. యింకా కొన్ని వాగులు దాటవలెను. శిలానాలా మొదలుగా శాలగా దారికి యిరుపక్కల కొన్ని చెట్లు పెట్టి వున్నవి. నిన్నటి మజిలీ మొదలుగా భూమి చెన్నపట్టణము చుట్టూవుండే భూమివలెనే కలిమెడుచల్లితే తూమెడు పండే పాటి చవుడు కలిసిన రేగడగా వున్నది. అందుకు తగ్గట్టే యీ భూమి నివాసస్థులు పందిళ్ళు చెక్కిళ్ళు చిక్కి స్వల్పగాత్రులుయి వున్నారు. యీ మౌగంజు అనే వూరు మౌగంజు రాజు రాజధాని. యిప్పటి రాజు పేరు అనిరుద్ధసింగు. సెంగెరు అనే \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0175.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0175.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..868e5d2066777471a139332c27af202480d1f949 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0175.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారి + +క్షత్రియజాతి. వీని రాజ్యము సాలుకు లక్షరూపాయలు యెత్తేది. యితడు రీమారాజుకు సాలుకు 17500 రూపాయిలు కట్టేవాడు. కొన్ని సంవత్సరముల రూకలు కట్టకపోయి బలహీనుడయి నందున రీమారాజు మూడు సంవత్సరములుగా రాజ్యము జప్తు చేసికొని దినానికి 4 రూపాయలు లెక్క యీరాజుకు బత్యఖరుచుకు యిస్తూ వున్నాడు. ఈ వూరు బస్తీ అయినది గనుక సకల పదార్ధాలు దొరుకును. జలవసతి గలది గనుక సుందరమయిన తామరకొలను వొడ్డున డేరాలు వేయించి దిగి యీ రాత్రి పగలున్ను యిక్కడ వసించినాను. + +26 తేది ఉదయాన 4 ఘంటలకు లేచి యిక్కడికి 6 కోసుల దూరములో వుండే హనుమాన్యా అనేవూరు 10 ఘంటలకు చేరినాను. మధ్య నున్న ఊళ్ళు: నెం.18. పటహారా 1.చావోరా 1. కటుకరి 1 - బిజాలి 1-గురుమానది 1. దారి నిన్నటివలెనే సడక్కువేసిన దని పేరు పెట్టుకొని వున్నా యెరుపుదాతు రేగడకలది గనుక మనుష్యులకు నడవడములో కాళ్ళు నిండా గుచ్చుకోలేదు. కొన్ని తావులలో వాగులకు కాలువలకున్ను వారధులు కట్టినారు, గాని మన్నువేసి శాలతో వాటిని సమయముచేసిన వారుకారు. వరిపంట భూమి నిన్నటివలె సారవత్తయినది కాదని తొస్తున్నది. దారిలో వుండే కటుకరి అనెవూరు నిండా బస్తీ అయినది. సకల పదార్దాలున్ను దొరుకును. నేను దిగిన హనుమాన్యా అనే మజిలీ వూరు చిన్నదయినా దుకాణాలు విశాలముగా వున్నవి. డేరాలు వేసి తీసే ప్రయాస లేకుండా వుండును గనుకనున్ను, చెరువుగుంటలు వసతి అయినవి లేనందుననున్ను, దుకాణాలలోనే దిగినాను. డాకు చౌకీ హరకారాల కుమ్మక్కువల్ల అన్ని పదార్దాలున్ను దొరికినవి. + +మైహరు మొదలుగా నేనుమజిలీ చేసె ప్రతివూళ్ళోనున్ను జ్వరాలతో శానామంది హింసపడు చునున్నారు. నాసోబతు కోరి వచ్చేవారికి అదే గతిగా వున్నది. నా పరివారజనము సుమారు నూరుమంది. వీరిలో \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0176.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0176.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..af942516b2a2b7f343673fe456d0c45f0858a0e5 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0176.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +కాశీయాత్ర చరిత్ర + +15 మందికి జ్వరాలు తగిలి ప్రతిదినమున్ను మజిలీ చెసిన వనక ఆసుపత్రిలో డాక్టరులు వరుసగా చికిత్స చేస్తూవచ్చేటట్టు నాడేరాలవద్ద వీరి కందరికిని చికిత్స జరుగు వచ్చినది. యిదివరకు శ్రీరామకటాక్షముచేత అందరికి అనుకూలముగానే ఉన్నది. యీ వూరిలో యీ రాత్రి పగలున్నూ వసించడమయినది. + +యింతకుముందు నేను మజిలీ చేసిన సత్తిని అనేగ్రామమువద్ద నుంచి ప్రయాగకు సూతియయినదిగా నాల్గుమజిలీలతో చేరతగ్గదిగా ఒక దారి వున్నది. ఆ దారి అడ్సున్ను కొండ యెక్కుడు దిగుడు ప్రయాసయున్ను కలది. చెన్నపట్టణము వదిలి పెదపాళెమురాగానే ఒక గయావళీ కలుసుకొనెను. వానిని విదిలించుకోను బహుకష్టమైనది. అలాగే ఒక గయావళి తిరువళ్ళూరిలో కలిసి వదిలినాడు. కడపలో ఒక గయావళి తగిలి హయిదరాబాదు దాకా చెంగి చెంగి కూడావచ్చి వదిలి పోయినాడు. నాగపూరులో కొందరు తగిలి చేరనేరక వదిలినారు. రామటెంకిలో ఒక గంగాపుత్రుడు జబ్బల్ పూరులో యిద్దరు ప్రయాగ వాళీలును యిద్దరు కాశీ రాణీ తెనుగు బ్ర్రాంహ్మణులున్నూ తగిలి నా వద్ద చేరడము ప్రయాస అయినా మజిలీ మరు మజిలీగా నాతోకూడా వస్తున్నారు. యీరాత్రి పగలున్ను ఈ వూరిలో వసించినాను. + +27 తేది 8 ఘంటలవరకు పయిమజిలీ వూరిలోనే వుండి ఆవూళ్ళో యింటింట చలిజ్వరాలతో మనుష్యులు బాధపడుతారని తెలిసినందున యెండను లక్ష్యపెట్టకుండా బయలుదేరి యిక్కడికి 7 కోసుల దూరములో నుండే కట్రా అనిన్ని ద్రమ్మర్ గంజు అనిన్ని ద్వినామమయిన వూరు 1 ఘంటకు చేరినాను. హనుమాన్యా విడిచి నది మొదలుగా కట్రా అనేవూరు చేరేవరకు కొండ కొంచెముగా యెక్కి నిండా దిగుతూ రావలసినది. యీ దినము దారి యావత్తు కొందమీద అడివిమధ్యే నడుస్తూ రావలసినది. మృగభయము విస్తారము గనుక కూడావున్న తుపాకీలను నా జవానులు కాలుస్తూ వచ్చినారు. ఆధ్వనికి వృక్షాలుకూడా అదురునుగనుక మృగభయము మాకు యేమాత్రమున్ను లేక వుండినది. పూర్వకాలమందు ఈహనుమాన్యూవూరినుంచి కట్రా అనే వూరికి రావడానికి మనుష్యులు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0178.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0178.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..02ed64a716efcec8fb4d77be2e06a502a71a1eae --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0178.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +కాశీయాత్ర చరిత్ర + +వేస్తారు. వెలుతుర అయ్యెదాక సామాన్యుల నిమిత్తము తలుపులు తెరవరు. ఈలోగా లోపలనుండే మనుష్యులకు దేహబాధ శానాగా వుంటున్నది. యీ వూరిలో సకల పదార్ధాలు దొరుకును బస్తీ అయినదేను. యీరాత్రి యీ సరాయిలోనే వసించినాను. + +26 తేదు ఉదయాన 6 ఘంటలకు లేచి యిక్కడికి 6 కోసుల దూరములోవుండే మిరిజాపూరు అనే గంగగట్టు షహరు 12 ఘంటలకు ప్రవేశించి గంగా దర్శనము చేసి ఆనందించినాము. పరమాత్ముడు గంగానదిలో విస్తరించిన దీప్తితో ప్రతిఫలించి అనేక కోటి జనుల పాపములను వారి భక్తి ద్వారా పరిహరించి వారలను పావనులుగా జేసి యిష్టసిద్ధుల జేయుచున్నాడు. గనుక ఆమహానదీ దర్శనాపేక్షతులయి వచ్చిన మాకు ఆ గంగాదర్శనము కావడములో వున్న తృప్తి వ్రాసితీరదు. నేటి దారి శానాదూరము రాతి పొరగనుక వేసిన సడకు చెదరకుండా పాంధులకు హితముగా వున్నది. కట్రా వద్ద కొండ దిగినట్టుగా యీ దినమున్ను ఒక చిన్న కొండ దిగవలసినది. ఆ కొండ దిగుడు బహు వయిపుగా కుంఫిణీవారు బండ్లు కూడా చులకనగా దిగేటట్టు కొండ దారి చేసినారు. ఇది వింధ్యపర్వతము నుంచి దిగడమని తెలుసుకోవలసినది. దారిలో భగవ్రాతలావు, తులసీతలావు అనే చిన్న వూళ్ళూ కొన్ని వున్నవి. దారి వెల్లడి గాని అడివిలేదు. ఆ కొండ యేమి కట్రావద్ద కొండ యేమి దిగేటప్పుడు కిందవుండే భూమిని మీదినుంచి చూస్తే వుండే శృంగారము అనుఃభవవేద్యము కాని వ్ర్రాయశక్యము కాదు. దారిలో నాల్గు నదులు దాటవలెను. మయిహరు మొదలుగా దాటే నదులు పశ్చిమ వాహినులుగా కొన్ని ప్రవహిస్తూ వున్నవి. + +యీ మిరిజాపూరు అనే వూరు గొప్ప షహరు. చెన్నపట్టణము వలెనే వీధులు తీర్చబడి అంగళ్ళు యిండ్లు మొదలయినవి బహు సుందరముగా నున్ను, వున్నతముగా నున్ను, కట్టబడి యున్నవి. యీ హిందూస్తాని కంతా యిక్కడి పాత్రసామాగ్రీలు ప్రసిద్ధమయినది. ఘనుక పాత్రసామానుచేసే కంచరవాండ్లు వెయుకడపదాకా అహోరాత్రిళ్ళు యీ వూళ్ళో పని చేస్తూవుంటారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0179.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0179.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..75fced7017bc8d0b677d42352fb205b41a1d5561 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0179.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారి + +గంగగుండా అనేక సరకులు కలకత్తా ఢిల్లీ మొదలయిన స్థల ములకు పోతూ వస్తూవుంచున్నవి గనుక ఒంటి కంభం పెద్ద పడవలు చిన్నపడవలున్ను సుమారు 200 వురువులు సదా యీ మిరిజాపురము ఘాటున నిలిచివుంటున్నవి. యక్కడి గంగలో నాల్గు స్నానఘట్టాలు బహుసుందరములుగా కట్టివున్నవి. యీ స్నాన ఘట్టాలలో యీ దేశపు బ్రాహ్మణులు ఘాటు వారనేవారు పందిళ్ళు వేసుకొని స్నానము చేయవచ్చే వారికి సంకల్పము చెప్పి వారి వస్త్రములను కాపాడి, వారు వారు లలాటమందు వుంచుకోల్వడానికి గోపీచందనము స్త్రీలకు సింధూరము మొదలయినవి జాగ్రత్తచేసుకొని కూర్చుండి వుంటారు. యీ దేశస్థులు స్త్రీలు పురుషులున్ను స్నానముచేసి కాగానే మడుగుకు తెచ్చిన వస్త్రముమీద గంగ ప్రోక్షించి లలాట రేఖలు వుంచుకొని ఆఘాటు బ్రాహ్మణుల చేతిలో తాము చేసిన పాపమంతా యిచ్చి వేసినట్తు ఒకదుడ్డు ఒకర్భ పవిత్రముతో కూడా ధారపోస్తారు. ప్రతి దినమున్ను శిరస్నానము చేయని ప్రాణి యీ షహరులో వున్నట్టు నాకు తోచలేదు. బందేఖానాలోవుండే ఖయిదీలుకూడా బంట్రౌతుల కావలితొ వుదయానవచ్చి స్నానము చేసి ఒక గుంపుగా వెళ్ళి పోతారు. విటులుగావుండే స్త్రీలు పురుషులున్ను యెట్లా దేవాలయాలు ప్రబలించి వుండే ద్రావిడదేశములొ దేవాలయాల ఉత్సవ విభనాల సాకుపెట్టుకొని వారి వారికి కలిగిన అలంకారములతో బయట వస్తారో తద్వత్తుగా గంగా స్నాన వ్యాజము పెట్టుకొని యిక్కడి విటులు వుదయాన అగత్యముగా జమ అవుతూ వచ్చుచున్నారు. + +ఈ ప్రాంతౌలో స్థలమును శుద్ది చేయవలిస్తే గంగాజలమునే ప్రోక్షించుచున్నాదు. గోమయమును ఆపేక్షింపరు. గంగాజలమును యే జాతి మనిషిచేతనున్నా పరిశుద్ధమని గ్రహింపుచున్నారు. ఇతర జలమును మాత్రము అలాగు గ్రహించరు. ద్ర్రావిడదేశములో మడుగు వస్త్రములను మడి సంచులలో దర్భాసనములలోనున్ను పెట్టుకొని వస్తే పవిత్రము లనుకొని స్నాననంతరము యేలాగు యెత్తి కట్టుచున్నారో అలాగే యిచ్చటివారు మడుగు వస్త్రములను \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0180.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0180.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..21d7f30b2330e0685e19b0f4302e9eea7713f586 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0180.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +కాశీయాత్ర చరిత్ర + +చేతపట్తుకొని వచ్చి గట్టునవుంచి స్నానముచేసి తడిగుడ్డతో ఆ వస్త్రముమీద గంగను ప్రొక్షించి యెత్తి కట్టుకొనుచున్నారు. ద్రావిడ దేశస్థులకు గంగ పరమపావని యనే భక్తికలిగి యున్నా మడిసంచిలో మడుగువస్త్రమును వుంచుకోవలెనన్న బుద్ధి పుట్టుచున్నది. గాని యీ దేశస్థులవలె చేతపట్టుకొని పోయి గంగాజలముచేత పవిత్ర పరచే నమ్మికె పట్తుబడినది కాదు. మరిన్ని ద్రవిడదేశాములో మడుగు వస్త్రమును ఒక కొయ్యతొ యెత్తుకొనివచ్చి నా తాడుకు కట్టి ఆతాడు కొన పట్తుకొనివచ్చినా అది మడుగనే నమ్మికె కలిగి యున్నది. యీ దేశాచార భేదములను చూచి యోచించగా ఈ నియమాలంతా మనోబంధకాలేగాని వేరేగాదని రూఢిగా తోచుచు వచ్చుచున్నవి. + +ఇది మొదలు కుంఫిణీవారి రాజ్యము గనక రహదారిలేక ఆయుధాలు పట్టనియ్యరు. ఇక్కడికి కాశి 22 కోసులు; వింధ్యవాసినీ స్థలము 2 కోసులు. ఇక్కడ గంగాదర్శనమయి నందున క్షౌరము తీర్థోపవాసము హిరణ్యశ్రాద్ధము మొదలయిన పితృక్రియలు చేసినాను. ఈషహరులో అన్నివిధాల పనివాండ్లున్ను వున్నారు. అన్ని పదార్ధాలున్ను దొరుకును. నాపరిజనానికి చింతపండు మిరపకాయ మొదలయిన ద్రవిడదేశపు వస్తువులు కూడా సమృద్ధిగా గొరికినవి. అరిటి చెట్లుమాత్రము ఈప్రాంతములలో లేవు. యింగిలీషు దొరలు గంగగట్టున యిండ్లుకట్టుకొని యున్నారు. ఈ షహరు చెన్నపట్టణమంత వుండునని తోచుసున్నది. ఇక్కడి తమలపాకులు రామటెంకి తమలపాకులకంటే బాగావున్నవి. నాపరిజనులకు జ్వరమువాశి అయ్యె దాకా ఇక్కడ వుండి ప్రతిదినమున్ను గంగాస్నానము చేయుచువచ్చినాను. నర్మదానదికి ఇవతల పున్నమిపోయిన పాడ్యమి మొదలుగా మాస ప్రవేశము గనుక ఇక్కడ నిన్న మొదలు కార్తిక మాసారంభమమయినది. కృత్తికాస్నానాలు గంగలో ముఖ్యము గనుక జగదీశ్వరుడు నాకు గంగలో ఆ స్నానాలు కలిగేలాగు కటాక్షించినాడు. + +26 తేది మొదలు అకుటోబరు 7 డో తేదివరము మిరిజాపురములో నివాసముచేసినాను. కూడావఛ్ఛిన పరిజనులలొ 20 కి చలి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0181.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0181.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..50910c06ad2a76c63b8e674106acf8a9c219da40 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0181.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +ఏల్నుగుల వీరాస్వామయ్య గారి + +జ్వరాలు తగిలినందున పదిహేనుమందికి నేను యిచ్చిన వాంతిభేది వాంతిమందులతో నున్ను బ్యారుకుపొడి లింగకట్టు మాత్రలతోనున్ను వాశి అయినది. చెన్నపట్టణమునుంచి కూడా వచ్చిన యొక కావటివాడు మాత్రము గంగతీరమందు దేహము చాలించినాడు. ఇంతకు లోగడ హైదరాబాదు దాటిన వెనక ఒక బంట్రౌతు వాంతి భేదుల ఉపద్రవము అకస్మాత్తుగా తగిలి నావద్ద ఔషధాలు సేవించను అవకాశము చిక్కక చనిపోయినాడు. ఇప్పటికి నలుగురికి మాత్రము తేలికెగా చలిజ్వరములు తగులుచుండుటచేత వారినికూడా నడిపించుకొని 9 వ తేది ఉదయమైన 8 ఘంటలకు బయలువెళ్ళీ యిక్కడికి అధికారస్థులయిన గురుదాసుబాబు వగయిగాలతో కూడా యిక్కడికి 2 కోసుల దూరములో వుండే వింధ్యవాసిని అనే దేవిక్షేత్రము 10 ఘంటలకు చేరినాను. + +మిరిజాపూరువూరి తోటలు మొదలయినవి దాటి వెలిపడాగానే గంగలోకలిసే నొక వాగు దాటవలసినది. ఆ వాగునీళ్ళు తీసి పోయునా రొంపివిస్తారము గనుక మోకాలుదాకా దిగబడుచు వుంటున్నది. అందువల్ల గంగలోనే పడయెక్కి ఆ వాగు అవతలిగట్తుట్టు చేరవలసినది. దారి సడక్కు లేకపోయినా నడవడానికి తోటలపెరండ్ల మధ్య నున్నది గనుక వైపుగావున్నది. రేగడభూమి. + +వింధ్యవాసిని వూరు గొప్పదే. అయితే వీధులు బహు కుసంది మిట్టలు పల్లాలుగా వుంటున్నవి. యీ దేవిని పూజచేశేవారు పండ్యావాండ్లనే బ్ర్రహ్మణులు. ఇక్కడికి బ్రాహ్మణులు పంచగౌడులతో చేరినవారు. కన్యాకుబ్జు లనిన్ని, సర్వర్యులనిన్ని, గౌడులనిన్ని, సారస్వతులనిన్ని, మైధిలులన్ని, అయిదు తతెగలుగా నున్నారు. అందులో యీ పండ్యాలకు కన్యాకుబ్జులని పేరు. వీరే కనోజా లనబడుదురు. మన దేశములోను బ్రాహ్మణులు పంచ ద్రావిళ్ళ వయన మేమంటే ఆంధ్రులు, ద్ర్రావిళ్ళు, మహారాష్ట్రులు, కర్నాటకులు, ఘూర్జరులున్నని తెలిసేది. వీరి దేశవిభాగాలు తెలిసియున్నవిగదా, యీ అయిదు తెగల \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0184.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0184.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a09c6e939b4dbdbfee146b08b28e2d2c2883475a --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0184.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +కాశీయాత్ర చరిత్ర + +పురోహితునిచేత మన దేశాచారప్రకారము స్త్రీ సూక్తప్రకారముగా యధోచితముగా షోడశోపచార పూజ చేయించి కుంకుమతోను, పుష్పాలతోనున్ను, అర్చన చేయించినాను. పూజాకాలమందు అయిన నామోచ్చారణలు బాగావున్నవని యిక్కడివారు ఆనందించినారు. ఆదేవీ నివేదనానికి గుడికి తీసుకపోయిన పదార్ధాలు మళ్ళీ బయటికి తేనియ్యరు. బ్రాంహ్మణభోజనాని కని చేయించే పదార్ధాలు విడిదిలోవుంచి మితముగా నివేదనార్ధమై గుడికి తీసుకపొవలసినది. యీవూరిలో బజారు వీధి వున్నది. సకల పదార్ధాలు దొరుకును. ఈ పండ్యాలు వెయ్యింటిదాకా వుంటారు. వీరుగాక యాచకులు అనేకులు గలరు. యీ మహాస్థలములో యీరాత్రి వసించినాను. + +9 తేదీ ఉదయాన 5 ఘంటలకు లేచి యిక్కడికి 4 కోసుల దూరములో వుండే గోపీగంజు అనేవూరు 11 ఘంటలకు చేరినాను. వింధ్యవాసిని వూరిముందరనే గంగదాటవలసినది. దారికి సడక్కు లేదు; పాలరేగడిభూమి. అడుగడుగుకు వూళ్ళు కలవు. మెరికపయిరు భూమి. యిక్కడ గంగ దాటే తావున ఒక పెద్దవాగు గంగలోవచ్చికలుస్తున్నది. యీవాగు వొడ్దుగానే కొంతదూరము దాటిన వనక భాట పొవుచున్నది. యీ గొపీగంజు అనేవూరు రమనగరపు రాజుది. యీవూళ్ళో ముసాఫరులు దిగడానకు ఒక సరాయి కట్టియున్నది. యిదిగాక యీ రాజుకింది తాశ్శీలుదారుడు ఒక గుంటతవ్వి ఒక బంగాళా కట్టి దానిచుట్టూ సరాయిచట్టముగా అరలు కట్టినాడు. నేను అక్కడ దిగినాను. యిది మొదలుగా హిందూస్తాను తుదవరకు అక్క డక్కడ సరాయీలు కట్టి వున్నదట. ఆ సరాయీలకు తురకలేగాని యితరులు ఖావందులు కాకూడదట. అందుకు పాధుషా హుకుము వున్నదట! యీసారాయిలు కల తురకలు, దిగే మనుష్యులవద్ద వర్షాకాలములొ ఎక్కువగానున్ను, ఎండాకాలములొ తక్కువగానున్ను, మనిషికె సుమారు ఒకటి రెండు పయిసాలవంతున బాడిగె పుచ్చుకుంటారు. యీ సరాయీలు లాలుగంజులొ వుండే సరాయివలెనే కట్టియున్నవి. సర్కారుతరపున రాత్రిళ్ళు యిక్కడ యిద్దరేసి ఠాణావాండ్లు పారాయిస్తూ వుంటారు. యీ గోపీగంజు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0187.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0187.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..16e136a9d979b54f74378b35bd45bb2d3723bd98 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0187.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +కాశీయాత్ర చరిత్ర + +పూరినుంచి గంగ దాటేటప్పుడు ప్రవాహము తీసి వుండేయిట్టికాలాలలో నడమ మిట్ట పెట్టి వుంటున్నది గనుక నడమ పడవదిగి మిట్టకవతల మళ్ళీ పడవ యెక్కి ప్రయాగలో దిగవలసింది. రెండుమాట్లు యెక్కి దిగే ప్రయాస లెకుండా యీవూరునుంచే యమునానదిలో నా పడవలు పొయ్యేటట్టు చేసి ఒకసారిగానే ప్రరయాగలో పెరిమిట్టు ఘాటులో దిగినాను. యిక్కడ మనిషికి 1కి పయిసావంతున ఘాటుసుంకము పడవ దాటడానికి యియ్యవలసినది. యీ ఘాటుసుంకము సాలుకు 26.000 రూపాయిలు లెక్క యిజారాకు యిచ్చివున్నారు. 12 ఘంటలకు త్రివేణి దర్శనమిచేసి స్నాన క్షౌరాదులు చేసుకోవడమయినది. + +యీ ప్రయాగ మహత్మ్యమేమంటే జగత్సృష్టికి ముందు పరమాత్ముడు బాలరూపాన్ని ధరించి యీస్థళమందున్న అక్షయవటవర్ణ ముమీవసింది వుండినాడు. యీమూల వటము యెన్నటికి క్షయమును పొందనిది గనుక అక్షయవట మనే నామము కలిగినది. ఈ అక్షయవటమే బ్రహ్మస్వరూపమని పొరాణసిద్ధము. పిమ్మట జగత్సృష్టి అయిన వెనకకూడా ఈ అక్షయవటము సువర్ణమయమై బహుకాలముశోభిస్తూ వుండినది. మాధవమూర్తి కూడా యీ వటవృక్షాన్ని అనుసరించి యిక్కడ విరాజమానుడయి వున్నందున యీ స్థళము బహు పుణ్యస్థల మయినది. తద్ధ్వారా యీ పుణ్యస్థలములో చేశే సుకర్మాలు అక్షయఫలప్రదములౌననే తాత్పర్యముతో పూర్వము బ్రహ్మ యిక్కడ దశాశ్వమేధాలు జేసినాడు. ఆ ప్రదేశము యిప్పటికి యిక్కడ దశాశ్వమేధఘట్ట మని ప్రసిత్థి పడి వున్నది. ఈ దశాశ్వమేధాలు చేసినంతలో మాధవమూర్తి బ్రహ్మకు ప్రసన్నుడయి యిచ్చయించిన వరమిస్తానని వాగ్దత్తము చేసినాడు. గనుక బ్రహ్మ యీ మహాస్థలము విష్ణు క్షేత్రమని యిదివరకు ప్రసిద్ధమై యున్నదికదా; యికమీద నాపేరుకూడా యీస్థళానికి సంబంధించి వుండేటట్టు చేయవలెనని ప్రార్దించినాడు. మాధవమూర్తి అదేప్రకారము కటాక్షించి యికను లోకులు యీ క్షేత్రాన్ని విష్ణు ప్రజాపతి క్షేత్రమని వాడుకుందురుగాక అని నియమించినాడు. అది మొదలుగా యీస్థళాని విష్ణుప్రజాపతి క్షేత్రమని వాడు కుంటున్నారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0188.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0188.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c725bd78af3aa89fc9bce025b5f0c14fb05f0f41 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0188.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారి + +యిట్లా వుండగా సూర్యభగవానుడు చాయాదేవికి గర్భోత్పత్తి అయ్యేటట్టు చేసెను. తదనంతరము ఆమె తపస్సు చేస్తూ వుండెను. మళ్ళీసూర్యుడు ఆమెతోసంగమము యిచ్చయించి నంతలో ఆమెగర్భావస్థలో సంగమము విధివ్యతిరిక్తమని సమీపానికి రాక పోయినది. సూర్యుడు మోహావేశ యుక్తుడయి చాయాదేవి సమీపానికి పచ్చినాడు గనుక వెంబడిగానే అతని తేజోవేగానికి ఆమగర్భమునిలవలేక విచ్చిత్తి అయిపోయినది. ఆ చొప్పున విచ్చిత్తి అయిన గర్భము కొంతమట్తుకు ఒక పిండాకృతిగా నున్ను కొంత వుదకముగా నున్ను స్రవించి నందున చాయాదేవి సహితముగా సూర్యుడు విస్మయాన్ని పొందినాడు. వెంబడిగానే హరిరుద్రాదులు ప్రసన్నులయి రుద్రుడు తన శక్తిని ఆ పిండములొ ఆవాహనచేసి యమధర్మరాజు అనే ఒక పురుషుణ్ణి ఆ పిండముద్వారా వుత్పత్తిచేసి అతణ్ణీ భూమిలో దక్షిణభాగమందు వుండేటట్టు నీమించి పాపులను విచారించి శిక్షింఛేటట్టు నీమించినాడు. విష్ణువు తత్ప్రతిగా స్రవించిన వుదకములో తన శక్తిని ఆవహింపచేసి యమునా అనే స్త్రీ నదీస్వరూపముతొ యీ పుణ్యక్షేత్రానికి ప్రవహించి వచ్చినది. యిక్కడ విరాజమాన్యుడుగా వుండే మాధమూర్తి ఆ స్త్రీ సౌందర్యము చూచి మోహితుడై భార్యలా వరించినాడు. + +యిట్లుండగా రామాయణములో వివరించిన హేతువులచేత భగీరధుడు గంగను కూడా భూలోకమునకు తీసుకొని వస్తూవుండగా గంగ యీ క్షేత్రములో ప్రవేశించగానే యమునకు సమాచారము తెలిసి యెదురుకొని పోయి ఆరాధించి తనతో కూడా కలిసి ప్రవహించాలనని ప్ర్రార్ధించినది. అందుకు గంగ చెప్పిన దేమంటే నీవు మహా ప్రసిద్ధురాలయితివే. నేతోకలిస్తే నా పేరే లెకపోనేమో అని సందేహించి నంతలో యమునానరి గంగా సహవాసాపేక్షితురాలై యీ క్షేత్రము మొదలుగా నీవు నాతో కలిసి ప్రవహిస్తే పేరు నీదేను. నాప్రవాహ స్వరూపముమాత్రము వేరుగా వుండతగ్గదని \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0190.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0190.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..081fa65c58346a5cdec2b3c17d4212b794290741 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0190.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +ఏనుగుల వీరాశ్వామయ్య గారి + +పెట్తుకొని సముద్రమధ్యే తెచ్చి సముద్రోదకాన్ని పానము చేయుము, నీ క్షుత్తుతీరిన వెనక వివాహము చేసుకుంటానని చెప్పెను. మంచిదని అద్యాపి బడబుడు అగ్నిస్వరూపముగా బడబాగ్ని యనే పేరు పెట్టుకుని సముద్రోదకాన్ని పానముచేస్తూ వున్నాడు. + +యీ రీతిగా ఆ రాక్షసుణ్ణి నివృత్తి పొందించి నాకుకూడా సమాప్తి చేయను అశక్యమయిన స్తుతికి పాత్రభూతమైన యీ ప్రయాగను కండ్ల చూదామని సరస్వతి యిక్కడికి వచ్చినది. ఆ సమాచారము గంగా యమునలకు తెలిసి సరస్వతిని ప్రార్ధించి తమతో కూడా యీ స్థలమందు క్రీడింపుచు వుండవలెనని చెప్పినారు. సరస్వతి ధన్యురాల నయితి నని యెంచుకొని వారి ప్రార్షనను అంగీకరించి అయితే నేను ప్రకాశముగా మీతో క్రీడింపుచు నుంటే బ్రహ్మ యేమే సరస్వతి, ప్రయాగ మహాత్మ్య స్తుతిని సమాప్తిచేయక పోతినని నన్ను అడుగును; గనుక గుప్తగామినై మీతో కూడా వుంటానని, అద్యాపి క్రీడింపుచు నున్నది. వారు ముగ్గురున్ను యీరీతిగా యిక్కడ సంగమ మయినందున త్రివేణీ అనే మూడు పాయలుగల జడి అయినారు. ఈత్రివేణికి పయిన వ్రాసిన అక్షయవటమనే వృక్షము కుచ్చుగా ప్రకాశింపుచున్నది. గంగ యమునతో సంగమ మయినది మొదలు లోకుల పాపాలను కత్రించను ఈ రెండునదులు మంచి కత్తెర అనే ఆయుధముగా నున్నా ఆకత్తెరకు నడుమ బిగించే చీల లేకున్నందున బలము తక్కువబడి వుండెను. ఈ సరస్వతి గుప్తముగా ఆ చీల స్థానమును పొంది వున్నందున ఈ మూడునదులున్నూ అది మొదలుగా లోకుల పాపాలను వహించి నదరహి ముగ్గురు స్త్రీలున్ను ఇచ్చట ఒక నదీరూపమున వహించి ప్రవహింపు చున్నారు. + +ఇచ్చట క్షౌరము, గోదానము, త్రివేణీదానము, తిలదానము, కించిద్దానమనే ఉపాయ దానమున్ను, ముఖ్యములని చెప్పబడియున్నవి. ధైర్యముచేత ప్రాణదానము ఇచ్చట చేస్తే వాడు జన్మాంతరమందు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0191.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0191.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b159a6deb484c2b4d554d3a3156972e547626e37 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0191.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +దారి నడవ కూడలేదు. మిరిజాపురము మొదలుగా భూమి పాల రేగడ గనుక భూమియొండి మనుష్యుల పాదఘట్టన అయ్యే కొద్ది గంధపొడి కన్నా సన్నమయిన యొక దినుసు ధూళి ఉత్పత్తి అయి మనుష్యులకు బహు ప్రయాసగా వుంటున్నది. మిరిజాపురము మొదలు యిక్కడ చెప్పే కోసులు మన దేశపు కోసులో ముక్కాలుకు తక్కువగా వుంటున్నది. యీ అండ్యాసరాయి అనేవూరు నాలుగు భాగములుగా నాల్గు పక్కలా కట్టి వున్నది. అన్నిపదార్ధాలు దొరుకను. నేను సరాయిలో దిగినాను. జలవసతి కద్దు. గుంటలవద్ద చెట్లనీడ బాగాలేదు. ఈ వూరిలో యీరాత్రి నిలిచినాను. + +11 తేది ఉదయత్పూర్వము 3 1/2ఘంటలకు లేచి యిక్కడికి 6 కోసులదూరములో వుండే జూసీ సరాయి అనే వూరు 8 ఘంటలకు చేరినాను. దారి నిన్నటివలెనే సడక్కు వేసి మయిలు రాళ్ళూ వేసి వున్నవి. వర్షాకాలములో మన్ను పాలరేగడ గనుక యెంత ఘట్టనపడి మనుష్యుల పాద ఘట్టన బండ్ల రాపుడు విస్తారమయి వుండినప్పటికీన్ని కాళ్ళు ఒక మాత్రముగా దిగబడుతూ వచ్చునని తోచుచున్నది. మిరిజాపూరు మొదలు వూళ్ళు బహు దగ్గిర దగ్గిరగా దారిలో వుంటూ వచ్చినందున అనేక చిన్న గ్రామాల పేళ్ళు వ్రాయడము విస్తరిస్తున్నదని వ్రాయలేదు. వింధ్యవాసిని కొండ అదృశ్యమయిన వెనుక చూపు మేరలో యెక్కడా కొండలు అగుపడడములేదు. + +యీ జూసీనరాయి అనే ఊరు గొప్పది. గంగవొడ్డున వున్నది. గనుక గంగకు అటు పక్క వుండే ప్రయాగకోట ఊరున్ను, త్రివేణీ సంగమమున్ను, తెలుస్తూ వుంచున్నది. యిక్కడ గంగ దక్షిణ వాహిని. యమున కలియని శుద్ధగంగలో యీవూరి ఘాటువద్ద స్నానము చేయవచ్చును. యీ ఘాటున మళ్ళీ గంగదాటి ప్రయాగ చేరవలసినది. యిక్కడ గంగ కోసెడు దూరము వెడల్పు కలిగి వున్నది. ప్రవాహవేగము బహు విస్తారము. గంగ ప్రవహించే దేశము, ఇక్కడ ఆభ్రక సంబంధమయిన భూమి గనుక గంగాజలము మెరుస్తూ వున్నది. ఈ వూరిలో ముసాఫరు లాయఖు పదార్ధములన్ని దొరుకుచున్నవి. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0193.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0193.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..11d92c96a2493a55f3c75718f9c9a10cf57abd8b --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0193.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +యిట్లావుండగా సూర్యభగవానుడు చాయాదేవికి గర్భోత్పత్తి అయ్యేటట్టు చేసెను. తదనంతరము ఆమె తపస్సు చెస్తూ వుండేను. మళ్లీసూర్యుడు ఆమెతో సంగమము యిచ్చయించి నంతలో ఆమెగర్బావస్థలో సంగమము విధివవ్యతిరిక్తమని సమీపానికి రాక పోయినది. సూర్యుడు మోహావేశ యుక్తుడయి చాయాదేవి సమీపానికి వచ్చినాడు గనుక వెంబడిగానే అతని తేజోవేగానికి అమెగర్భము నిలవలేక్ విచ్చిత్తి అయిపోయినది. ఆ చొప్పున విచ్చిత్తి అయిన గర్భము కొంతమట్టుకు ఒక పిండాకృతిగా నున్ను కొంతవుదకముగా నున్ను స్రవించి నందున చాయాదేవి సహితముగా సూర్యుడు విస్మయాన్ని పొందినాడు. వెంబడిగానే హరిరుద్రాదులు ప్రసన్నులయి రుద్రుడు తన శక్తిని ఆ పిండములో ఆవాహనచేసి యమధర్మరాజు అనే ఒక పురుషుణ్ణి ఆ పిండము ద్వారా వుత్పత్తిచెసి భూమిలో దక్షిణభాగమందు వుండేటట్టు నీమించి పాపులను విచారించి శిక్షింఛేటట్టు నీమించినాడు. విష్ణువు తత్ప్రతిగా స్రవించిన వుదకములో తన శక్తిని ఆవహింపచేసి యమునా అనే నామముతో ఒక స్త్రీని ఉత్పత్తిచేసి నదీరూపముతో భూమిలో లోకుల పాపాలను పోగొట్టుచు రమ్మని నీమించినాడు. అప్పుడు ఆ యమునా అనే స్త్రీ నదీస్వరూపముతో యీ పుణ్యక్షేత్రానికి ప్రవహించి వచ్చినది. యిక్కడ విరాజమాన్యుడుగా వుండే మాధవమూర్తి ఆ స్త్రీ సౌందర్యము చూసి మోహితుడై భార్యగా వరించినాడు. + +యిట్లుండగా రామాయణములో వివరించిన హేతువులచేత భగీరధుడు గంగను కూడా భూలోకమునకు తీసుకొని వస్తూవుండగా గంగ యీ క్షేత్రములో ప్రవేశించగానే యమునకు సమాచరము తెలిసి యెదురుకొని పొయి ఆరాధించి తనతొ కూడా కలిసి ప్రవహించనలెన్ని ప్రార్ధించినది. అందుకు గంగ చెప్పిన దేమంటే నీవు మహా ప్రసిద్ధురాలయితివే. నీతో కలిస్తే నాపేరే లేకపోనేమో అని సందేహించి నంతలో యమునానది గంగాసహావాసాపేక్షితురాలై యీ క్షేత్రము మొదలుగా నీవు నాతో కలిసి ప్రవహిస్తే పేరు నీదేను. నాప్రవాహ స్వరూపము మాత్రము వేరుగా వుండతగ్గదని \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0194.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0194.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9356061f0082ddaefb9cab72445e32600178d0da --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0194.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +వరమిచ్చినందున గంగ యమునతో యిక్కడ సంగమమైనది. యీ స్థలము యాగాలుచేయు నిచ్చయించిన బ్రహ్మదేవుడు మొదలుగాగల పెద్దలను ఆకర్షింపుచు వచ్చినందున ప్రయాగ అనే పేరు యీస్థలానికి కలిగి నది. యీ ప్రయాగక్షేత్రములో గంగ యమునతో సంగమమయినది మొదలుగా సాగరసంగమ పర్వంతము రెండునదుల సమిష్టి జలము ఒకపక్క యమునా సంబంధమైన నైల్యల్వర్ణము గలిగి గంగా అనే పేరుతో ప్రవహిస్తూ వున్నది. + +యిట్లుండగా బ్రహ్మ అశ్వమేధాలు చేసిన వెనక యీస్థలాన్ని స్తుతి చేయను మొదలుపెట్టి సమాప్తి చేయడానకు శక్తుడుగాక పోయెను. బ్రహ్మపుత్రి అయిన సరస్వతి నేను సమాప్తిచేయ గలను గాని నీచేత వచ్చునా యని స్తుతి చేయను ఉపక్రమించి ఉపసంహారము ఛేయను శక్తురాలు కాకుండా పోయి లజ్జితు రాలయి వుండెను. యిట్లుండగా బడబుడు అనే ఒక రాక్షసుడు భూలోకమందు పుట్టి అతి క్షుత్తిచేత లోకాన్ని హింసిస్తూ వచ్చినందున త్రిమూర్తులు లోకరక్షణర్ధ మయి ఒకటిగా కూడి యోచన చేస్తున్నంతలో లజ్జితురాలయిన సరస్వతి యేసాకుచేత నయినా బ్రహ్మముఖము చూడక తప్పించుకొని పోవలెననే యిచ్చచేత నేను ఆ రాక్షసుని ఉపద్రవము జగత్తునకు లేక చేస్తున్నానని ప్రతిజ్ఞచేసి బ్రహ్మలోకము వదిలి వారి అనుజ్ఞమీద భూలోకానికి వచ్చి అతి సుందర రూపముతో వీణాగానము చేస్తూ ఆ రాక్షసుని సన్నిధానానకు వచ్చినది. ఆ రాక్షసుడు ఆమె సుందరాకృతికి మోహితుడయి క్షుద్బాధను కూడా వహించి కొంతసేపు లోకాన్ని ఉపద్రవ పెట్టని వాడయి సరస్వతిని చూచి నిన్ను వివాహము చేసుకోవలెనని మనసులో వున్నదని చెప్పినాడు. ఇంత క్షుత్తుగల నిన్నుపెండ్లి ఆడితే భోగాలకు సావకాశము వుండ నేరదే... ఒక వేళ నీవు నన్ను భక్షించి వేతువనే భయము నాకు జనింపుచున్నది గనుక క్షుత్తు నివర్తింఛే పని ముందర విచారిస్తే వెనక వివాహసంగతి మాట్లాడు కొందామని సరస్వతి చెప్పెను. సాక్షుత్తు నివృత్తి అయ్యేమార్గము నీవే విచారించ వలనని ఆ రాక్షసుడు సరస్వతిని ప్రార్ధించి నందున బడబాసురుని మంచిదని వెంట \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0195.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0195.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..bfbfb22839724a802308b3c5cefaeb941de410e2 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0195.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +పెట్టుకొని సముధ్రమధ్యే తెచ్చి సముద్రోదకాన్ని పానము చేయుము, నీ క్షుత్తుతీరిన వనక వివాహము చేసుకుంటానని చెప్పెను. మంచిదని ఆద్వాసి బడబుడు అగ్ని స్వరూపముగా బడబాగ్ని యనే పేరు పెట్టుకుని సముద్రోదకాన్ని పానముచేస్తూ వున్నాడు. + +యీ రీతిగా ఆ రాక్షసుణ్ణి నివృత్తి పొందించి నాకు కూడా సమాప్తి చేయను అశక్యమయిన స్తుతికి పాత్రభూతమైన యీ ప్రయాగను కండ్ల చూతామని సరస్వతి ఇక్కడికి వచ్చినది. ఆ సమాచారము గంగా యమునలకు తెలిసి సరస్వతిని ప్రార్థించి తమతో కూడా యీ స్థలమందు క్రీడింపుచు వుండవలనని చెప్పినారు. సరస్వతి ధన్యురాల నయితి నని యెంచుకొని వారి ప్రార్ధనను అంగీకరించి అయితే నేను ప్రకాశముగా మీతో క్రీడింపుచు నుంటే బ్రహ్మ యేమే సరస్వతి, ప్రయాగ మహాత్మ్య స్తుతిని సమాప్తిచేయక పోతివని నన్ను అడుగును; అప్పుడు నేను మిక్కిలి లజ్జించ వలసి యుండును; గనుక గుప్తగామినై మీతోకూడా వుంటానని, అద్యాపి క్రీడింపుచు నున్నది. వారు ముగ్గురునున్ను యీరీతిగా యిక్కడ సంగమమయి నందున త్రివేణి అనే మూడుపాయలు గల జడ అయినారు. ఈ త్రివేణి పయిన వ్రాసిన అక్షయ వటమనే వృక్షము కుచ్చుగా ప్రకాశింపు చున్నది. గంగ యమునతో సంగమ మయినది మొదలు లోకులు పాపాలను కత్రించను ఈ రెండు నదులు మంచి కత్తెర అనే ఆయుధముగా నున్నా ఆ కత్తెరకు నడుమ బిగింఛే చీల లేకున్నందున బలము తక్కువబడి యుండెను. ఈసరస్వతి గుప్తగామినిగా ఆఛీల స్థానముని పొంది వున్నందున ఈ మూడు నదులున్నూ అది మొదలుగా లోకుల పాపాలను కత్రించను శక్తిగల చురుకయిన కత్తెర అయి త్రివేణి నామమును వహించి సదరహి ముగ్గురు స్త్రీలున్ను ఇచ్చట ఒక నదీరూపమును వహించి ప్రవహింపుచున్నారు. + +ఇచ్చట క్షౌరము, గోదానము, త్రివేణీదానము, తిలదానము, కించిద్దానమనే ఉపాయ దానమున్ను, ముఖ్యములని చెప్పబడియున్నవి. ధైర్యముచేత ప్రాణదానము ఇచ్చట చేస్తే వాడు జన్మాంతరమందు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0196.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0196.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..48d231897c7a3801458f168fe343777775c72f29 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0196.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ఇహసుఖమును కోరిన ప్రకారముగా అనుభవించి మళ్ళీ యీ క్షేత్రమందే మరణము కలిగి అవతల జన్మమము లేకుండా ముక్తిని పొందునని పురాణమందు చెప్పబడియున్నది. యీస్థల మహాత్మ్యము ద్వాదశాధ్యాయములు గలది ఒకటిన్ని శతాధ్యాయములు గలది ఒకటిన్ని యిచ్చట శ్రవణము చేయబడుచు నున్నది. ఈ క్షేత్రమందు స్నాన దానాలకు మకర మాసము ముఖ్యము. అప్పట్లో లక్షోపలక్ష ప్రజలు వచ్చి యాత్ర చెసుకొని పోతారు. + +యిక్కడ స్వేచ్చా మరణము వల్ల యిష్టసిద్దిని జన్మాంతరములో పొదుటచేత ముచికుంద బ్రహ్మచారి అనే తపస్వి సార్వభౌమత్వము కోరినవాడై నడుము దాకా దేహాన్ని బద్దలుగా కోసి అహుతులు చేసి యిక్కడ దేహము చాలించినాడు. అతని శిష్యులు జన్మాంతరములో అతనికి పరిచారకులుగా వుండవలెననే ప్రార్ధనతో ఆ హోమాగ్నిలో ధుమికి దేహాలు విడిచినారు. వీరి కందరికిన్ని జన్మాంతరములో పూర్వ జన్మజ్ఞానము వుండవలె ననే ప్రార్ధనకూడా వుండినందున యీ స్థల మాహాత్మ్యాన్ని ప్రస్తుతి చేసినట్టుగా యెనిమిది శ్లోకాలు వ్రాసి బొరుగులు వేయించి అమ్మే ఒక స్త్రీ వశముచేసి చనిపొయినారు గనుక ఆ బ్రంహ్మచారి ఢిల్లికి అకుబరు ఫాదుషాగా నున్ను శిష్యులు మంత్రులుగా నున్ను అయిన వెనక జన్మాంతరజ్ఞానము వున్నందున మళ్ళీ ఈ స్థళానికి వచ్చి తాము శ్లోకాలు వ్రాసివుంచిన స్త్రీ బ్రతికి వుండగా ఆపెవద్ధ పూర్వము వ్రాసివుంచిన శ్లోకాలు తీసి చదువుకొని ఆశ్చర్యపడి స్వేచ్చా మరణము కోరినవారికి యిక్కడ అనుకూలముగా మెడయిస్తే తృటికాలములో అనాయాసముగా తెగకోసే యంత్రము ఒకటి వుండగా తమకు బాధగా వుండుననే వెర్రి తాత్పర్యముతో ఆ యంత్రాన్ని యెత్తి పారవేసి త్రివేణీ సంగమము వద్ద అత్యద్భుతమయిన కోట వకటి కట్టినారు. ఆ కోట యెంత ప్రవాహాలనున్ను ధిక్కరించి అత్యంత బలముగా యిదివరకు ఉన్నది. + +ఆ సువర్ణాక్షయపటము కలి సామ్రాజ్యకాల మయినందున త్రివేణీసంగమము వద్ద వున్నా యిప్పట్లో ఆదృశ్యమయి యున్నది. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0197.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0197.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2cc002e34fc33fb6f5ba67cec178470a3540eef7 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0197.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +దానికి ప్రత్యామ్నాయముగా కోటలో ఒక నేలమానికెలో ప్రయాగేశ్వరుడు మొదలయిన లింగాలు బింబాలున్ను ఉండే తావున ఒక లావు మర్రికొమ్మను తెచ్చి యీ స్థళజ్ఞులు పాతివున్నారు. వాటిని లోకులు ఆరాధిస్తారు. "త్రివేణీ మాధనం సోమం భరద్వాజం చవాసుకిం, వందే ఒక్షయవటం శేషం ప్రయాగం తీర్ధనాయకం" అనే శ్లోకప్రకారము ఆ యెనిమిది తావులకు వెళ్ళి యిక్కడ దిన యాత్ర చేయవలసినది. గనుక ప్రత్య్హామ్నాయ మయిన అక్షయవటపూజ యిక్కడ అగత్యమయినది. అందులో సోమేశ్వరుడిగుడి మాత్రము యమునకు అవతలిగట్టున వున్నది. కడమ అన్ని గుళ్ళు ప్రయాగ క్షేత్రమందే వున్నవి; గనుక నిత్య యాత్ర రవంత ప్రయాసతో చేయవచ్చును. + +యీ స్థళమాహాత్న్యములో యీ త్రివేణీతీరమందు ప్రతి గ్రహానకు బహు ప్రత్యచాయము చెప్పి వున్నది. గనుక భిక్షాటన మే స్వధర్మ మయిన బ్రాంహ్మణులు యిక్కడ వాసము చేయడానికి భయపడి యీ స్థళవాసమే మానినారు. యింత పుణ్యతీరమందు బ్ర్రాహ్మణులు లేకపోతే లోకులు కడతేర రనే తాత్పర్యము చేత లోగడ డిల్లీ పాదుషా కింది అధికారస్థులు కొందరు కనోజా బ్రాహ్మణులకు భూస్థితు లిచ్చి యిక్కడ యెల్లప్పుడు తీరవాసులుగా వుండేటట్టున్ను యీ తీరములో వారికి స్థలాధికారాన్నిన్ని కలగచేసి కొందరిని స్థాపించినారు. వారు ప్రయాగవాశీలని పేరు పెట్టుకొని యిప్పటికే 200మంది, 124 ఝండాలు వేసుకొని స్నానఘట్ట మందు బలంపీటలువేసిస్నానము చేయవచ్చే వారికి ఉపకృతులు చేస్తూ ఆయాచిత జీవనము యాత్రవారిగుండా చేస్తూవున్నారు. వీరుగాక పంచ ద్రావిళ్ళతో చేరిన మహారాష్ట్రులు 10 యిండ్లవారున్ను తెనుగు వారు మూడిండ్లవారున్ను నూరు యేండ్లుగా ఠాణాలనే పేరుపెట్టుకొని యిక్కడా వసిస్తూ వున్నారు. + +ఒకటి రెండు ధర్మ శాలలు ద్వారకాదాసు లక్కునో \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0199.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0199.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8926f1a6ce276d2f5e48eeda3e376500530ed0a8 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0199.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +మిరిజాపూరు దొరలు యిచ్చిన ప్యానుపోట్రులను యిక్కడి దొరలు కాయముచేసి వేరే ప్యానుపోట్రులు తాము ఇచ్చి కాశిదాకా కూడావచ్చేటట్టు బరక్రదాసు అనే ఒక పోలీసు బంట్రౌతును నా తయినాతీచేసి జూసీనరాయిలో ఫరవానాకు వ్యతిరిక్తముగా నా మూట ముల్లెలను శొధించి పెరిమిట్టు మనుష్యులను కొలువు తీసివేసేటట్టు నిశ్చయముచేసినారు. వారున్ను భగత్సృష్టితోచేరినవారయి తద్వారా నా సహోదరు లయినందున వారికి నావల్ల హింసకావడము యుక్తము కాదనిన్ని క్రోధము పాపకారి అనిన్ని యీశ్వరుడు నాబుద్ధికి తోపింపఛేసిన వాడయి నాకుండా ఆదొరలను మళ్ళీ ప్రార్ధించబడేటట్టు చేసి వారి జీవనాలు కాపాడినాడు. + +యిక్కడ వేణీదానము పెనిమిటి సహితముగా వచ్చిన స్త్రీలున్ను పితృసహితముగా వచ్చిన వివాహముకాని కన్యలున్ను చేల్యవలసినది. యీ వేణీదాన మనగా జడ కత్రించి దాన మియ్యడము ముఖ్యమా, లేక తల వెంట్రుకలు యావత్తు కత్రించి యియ్యడము ముఖ్యమా అనే వివాదము, మనదేశములో రామానుజ దయాపాత్రము వారున్నూ శ్రీ శైల దయాపాత్రము వారున్ను నాసాగ్రము యేది అని వివాదపడ్డట్టుగా పడి, మనవారు ఏకవాక్యత పడనట్టు వీరున్ను యీ విషయములో ఏకవాక్యత పడక కొందరు స్త్రీలకు జడవేసి కొంతమట్తుకు కత్రించి దానము చేస్తారు; కొందరు తలవెంట్రుకలు యావత్తు కత్రించి యిస్తున్నారు. నేను సమగ్రముగానే దాన మిప్పించినాను. + +ముందు కాలాలలో యిక్కడ వచ్చి క్షౌరము చేసుకొని యాత్ర చేయడానికి మనిషికి 7 రూపాయల వంతున దొరతనము చేసేవారు హశ్శీలు పుచ్చుకొనుచు వచ్చినారు. యిప్పట్లో మనిషికి కుంఫిణీవారు ఒక రూపాయ వంతున నిష్కర్షచేసి త్రివేణీ సంగమము ఎక్కడ అవుచున్నదో అక్కడ పాటక్కు అనే ఒక చావడివిడవలి (పూరి)తో కట్టివుంచినారు. ఆ పాటాక్కులో 12 బంట్రౌతులతో ఒక జమీదారుణ్ని ఉంచి యున్నారు. ఆ పాటక్కుకు కొన్ని బారలకు ముందుగా ఒక దారోగా కచ్చేరిని ఉంచుయున్నారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0200.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0200.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1b48d63bb93a375ee11de0b14426a342e3505c03 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0200.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ఆరాధనను విధిగా యేర్పరచినారో యెట్లా వైష్ణవ మతస్థులలొని మద్యపాయలు తరించడానికి రహస్య రామానుజకూటారాధనను నియమించినారో తద్వత్తుగా లోకముమీద విసుకుచేత దేహమును బలాత్కారముగా త్యజించడానికి నిశ్చయించినవారు తరించడానికికూడా యీ ప్రయాగ మహాత్మ్యద్వారా దేహత్యాగము విధిచోదితముగా చేసినట్టు తోచుచున్నది. మెట్టుకు యీ కర్మభూమిని జనియించిన తిర్యగ్జంతువులు కూడా ఒక విధమైన భక్తి యీశ్వరుని యెడల కలిగి తరించవలసిన అగత్యము పూర్వీకులకు కలదు గనుక వాని వాని శక్తికి, ఇచ్చకున్ని, యెక్కువగా పనులు నియమిస్తే చెయక తద్ద్వారా యీశ్వరభక్తి లేక ముణిగిపోదురు గనుక వారి వారి ఇచ్చకు, శక్తికిన్ని, అనుకూలమయి నట్టుగా; సారాయి తాగితే తాగినావు యీశ్వరాప్రణమని ఒక విధమయిన ఆరాధనతో తాగు అన్నట్టు; ఆత్మహత్య చేసుకుంటే చేసుకున్నావు; యీశ్వరార్పిత మని శ్రద్ధతో ఫలాని తావుకుపోయి విధి పూర్వకముగా చేయుము అనేటట్టుగా యిక్కడ నియమించినారని నాకు తొచుచున్నది. + +త్రివేణి గర్భములో కోటగోడకింద నాకోసరము తత్పూర్వమే చప్పరాల కొట్టాయీలు వేయించి వున్నందున అందులో తీర్ధశ్రాద్ధాదులు పెట్టించినాను. బ్రాహ్మణుడు 1 కి రూపాయి వంతున దక్థిణ యిచ్చినాను. ఆ బ్రాహ్మణులున్ను, అందుకు సంతొషపడిరి. ప్రయాగవళీల స్త్రీలు రాణివాసము గలవారు గనుక తెనుగు మహారాష్ట్ర ముత్తయిదువలు 12 మంది దొరికి నందున వారికి మాయింటి స్త్రీలతొ కూడా ఆ చప్పరాలలో ముందుగా యిక్కడి వాడికె ప్రకారము గాజులు తొడిగించి అభ్యంగనాలు చేయించి నూతన వస్త్రాలను ధరింప చేసి మేళతాళాలు స్వస్తి వచనములతో కూడా త్రివేణీ సంగమము వద్దికి వెళ్ళి వేణీదానము యిప్పించినాను. + +యీ చప్పరాలు 16 రూపాయల బాడిగెకు బనయావాడి (కోమటి) వద్ద నిష్కర్షచేసుకొని పయిన 10 రూపాయిలు ఖర్చు చేసి అరవ భాష - పఆన (--- అను అక్షరస్వరూపము) అందముగా కొట్టాయీ 1 కి 40 అడుగుల నిడువున్ను 16 అడుగుల వెడల్పున్ను \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0202.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0202.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a2840d77ab05c2e1daf76dd6f3c96d2ecc0a5f2a --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0202.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +వాళీ తీసుకొంటాడు. యీపాటి, నాకుండా యీ స్థలములో యీశ్వరుడు జరిపించడము వల్ల చెన్నపట్నానికి యశస్కరుముగానే వుండినది. + +నేను ప్రయాగవాసము చేసినన్నిదినములు వైదికుల సమూహము తోనే కాలము తోయడమయినది గాని హయిదరాబాదు వగయిరా షహరుల వలెనే లౌకిక సహవాసము నేను త్రివేణీతీరమునందు దిగినందున నిండా తగిలినది కాదు. యీ ప్రయాగలో నాలుగు పటాలాల బారూన్నది. ఆ దండు వుండే స్థలము బస్తీకి రెండుకోసుల దూరము. నా మీద దయచేసి నేను సేవచేసిన సర్ జాన్ న్యూబోటు, (Sir John Newbolt)* సర్ చర్లీనుగ్రే మదలయిన దొరలు వ్రాసి యిచ్చిన క్యారకటరులు యీ పరస్థలాలలో నున్ను యింత గొప్ప చేస్తున్నవి. + +సర్వాంతర్యామిగా వుండే పరమాత్ముడు యేలే స్వామిలో యేలబడే వారి యాత్మలలో దీపించుటకంటే యెక్కువ దీప్తితో ప్రకాశించుచున్నాడు. గనుక స్వామిభృత్యన్యాయముగా మనుష్యుడు నడుచుకొంటే పరమాత్ముడు ఆనందించి ఆ నడిచిన వానికి సకలేష్టసిద్ధులు కలగచేయు చున్నాడు. యిందుకు యే మాత్రమున్ను సందేహములేదని తోస్తున్నది. + +బంగాళా గౌర్నమెంటువారు పినాన్సుకమిటీ అనే సెలవులు తగ్గించే సమూహము వారి తాత్పర్యము మీద అక్కడక్కడ ఉండే కష్టం హవులనే సాయరు చావిళ్ళు యెత్తివేసి చెన్నపట్టణమువలెనే కష్టం అనే సుంకమును యీజారాకు యివ్వవలె నని యత్నముచేసినారు. యీ రాజ్యములో వుప్పుకు తీరువగాని చెన్నపట్టణమువలె మొనాపొలీ చేసి సుంకము యీజారాకు యివ్వడములేదు. చెన్నపట్టణమువలె జరిగించడము యీ దేశస్థులకు సమ్మతము లేక నున్నది. అందువల్ల సుంకము యీజారాకు యివ్వడములో యిటీవల చెన్నపట్టణములో తూకున (ఉరి) తీయబడిన అణ్నాసామి వగయిరాలకంతా కలిగిన + +న్యూబోల్ టు గారు చెన్నపట్టనములో 1815 నుండి 1820 వరకు సుప్రీము కోర్టు ప్రధమ న్యాయమూర్తిగా వుండేవారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0205.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0205.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f219d50b04ab04dbc74b1954dc27ef3eaf4e2db9 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0205.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +గాని జ్ఞానానికి ప్రత్యక్షమైన సాధనము కాదు గనుక నున్ను, యీ భూమి మ్లేచ్చా క్రాంతమై పోయిన వెనక గంగాయమునల మధ్యే నివసింపుచు నున్న కర్మఠులయిన ద్రావిళ్ళు శుద్ధ ద్రవిడ దేశములయిన కావేరీ తామ్రపర్ణీ తీరములలో ప్రవేశించినందున అక్కడి వారు కర్మోపయోగిగా వేధాంతము తెలియక పోయినా వేద పారాయణము చేయడములో ఫలము కలదని ఫలశృతులు కలగచేసి బహుశ: వేదపాఠము పారాయణానకు ఉపయోగముగా జరిగిపుంచు వుండేటట్టు తోచుచున్నది. + +యిప్పుడు పంచగౌడులని యిక్కడ వసింఛే వారికి గౌడులని పేరు రావడానకు కారణమేమంటే కర్మకులమయిన ద్రావిళ్ళు యీ గంగాయమునలమధ్యే వసింఛే కాలములో కర్మములయెడల శ్రద్ధ తక్కువైన వారైనందున వీరిని గౌణులు అంటూ వచ్చినారు. ఆనామమే యిప్పుఛు గౌడులని ప్రసిద్ధమైనది. కర్మఠులు యీ రాజ్యము వదిలి పోయి ఢిల్లీనుంచి వచ్చిన తురకలచేత ఈ రాజ్యమంతా నిండిపోయినందున నిండా కర్మకులు కాకుండావుండే గౌడులకు ఆ తురకలటో సహవాసము కలిగి నందున ఉచ్చారణలుకూడా ఆ తురకభాషను అనుసరించినవి. ఆచారాలు కూడా తద్ధ్వారానిండాభేదించి పొయినట్టు చెప్పుచున్నారు. ఈ దేశము తురకదేశమునకున్ను, హిందూ దేశమునకున్ను, నడుమనుండే సింధునదికి సమీప మయినది గనుక తురకలు ఢిల్లీ ప్రవేశించగానే వారు ఈ దేశాచార విరుద్ధ కర్మకు లయినందు వారివల్ల ఉపద్రఫము కలగ పోవుచున్నదని భయపడి యిక్కడి కర్మకులయిన ద్రావిళ్ళు పయిన వ్రాసిన ప్రకారము శుద్ధ ద్రవిడదేశములో ప్రవేశించినారు. అదినుంచి కర్మకులు గాని గౌడులు,యిప్పటికి ముక్తికి తగ్గ దారియయిన జ్ఞాన సంపాదనార్దమై తర్కము, మీమాంస మొదలయిన శాస్త్రములను అభ్యసింపు చున్నారు. + +కర్మద్వారా, జ్ఞానమనే న్యాయ మార్గమును బట్టి కర్మమనే మజిలీయూరి మెదుగా జ్ఞానమనే పురమునకు పోతే దేహాన కున్ను, ప్రాణాలకున్ను, ప్రయాస యియ్యదు. కర్మమనే మజిలీలో నిలిచి ఆసోదా చేసుకోకనే జ్ఞానమనే పురమునకు ఒక్కసారిగా వేరే \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0208.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0208.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..05607189ecc67e726d04c62776cbfd0614c3a91f --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0208.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +యొక్క తత్వము, అద్వైతమతముయొక్క తత్త్వమేమంటే సృష్టికిన్ని సృష్టికర్తకున్ను, దీపికా న్యాయముగా భేదములేదనుట. విశిష్టాద్వైత తత్వమేమంటే సృష్టికిన్ని సృష్టికర్వకున్ను పాలతో కలిసి వుండే నెయ్యివలెనే కించిత్తు భేధము చెప్పడము. ద్వైత తత్త్వమేమంటే పాలు పెరుగు మజ్జిగె మజ్జిగెతేట నెయ్యి యివి భేదిస్తే భేదపడు చున్నవి గనుక వీటివలెనే యీశ్వరునికిన్ని జీవునికిన్ని భేదము ఉండడము మాత్రమే కాకుండా అనేక భేదాలు జీవులలో కూడా కల వనడము యీ మూడే యిదివరకు తీరని వివాదాలుగాని శివుని కన్నా విష్ణువు సర్వోత్తముడని వైష్ణవులున్ను, శివుడే వుత్తముడని శైవులున్ను వీరిద్దరికన్న శక్తి యెక్కువని శాక్తులున్ను, వివాదపడడమున్ను అందరికి యెక్కువ గణపతి అని గాణపతులు వగయిరాలు వివాద పడదమున్ను స్వప్రయోజనకారి కాదు. యేలాగంటే విందుకు వండిన కూరలు మొదలయిన వ్యంజనాలలో యెవరికి లేహ్య భక్ష్య బోజ్య చోష్యములలో యేది సమ్మత మయితే వారు అది యెత్తి భక్షించ వచ్చును; విందు చేసేవానికి కావలసిన ప్రయోజనము బోజనము చేసిన వారికి యెట్లాగయినా కడుపు నిండవలసినది. శైవ వైష్ణవరాధనలను కలగచేసిన మతోద్ధారకులకున్ను అదేప్రకారము తమతమ మత ప్రవిష్ణులు తత్వము తెలుసుకొనేవరకు ఒక విధమయిన నామ రూపాలు యేర్పరచుకొని ఈశ్వర జ్ఞానముతో ఈశ్వరుని యెడల భక్తికలిగి గుండవలేననిగాని వేరే కాదు. జ్ఞానోదయము కావడానికి శాస్త్ర నిచారణమాత్రము చేసి యిక్కడి సమస్తజనులున్ను, బహుశ: అద్వైతద్వైతమత ప్రవిష్ణులుగానే వున్నారని నాకు తోచబడుచున్నది. మనదేశములో వుండే ద్వైత మతస్థులయిన మాధ్యులు ధరింఛే చక్రముద్రలు మాత్రము యీ దేశములో బహుమంది గోపీతో వేస్తారు. + +క్రీశ్తు మతస్థులలో ప్రోటెష్ట్యాంట్సు అనే జాతులవారు విశిష్టాద్వైత మతాను సారముగా సృష్టికర్త అయిన యీశ్వరుడు చేతనా చేతనాత్మక మయిన అనేక జీవులను సృష్టించినాడు; కర్మలు తదంగమయిన ఆరాధనలవల్ల యీశ్వర దృష్టి అల్ప వదార్దాలమీద కలిగెతే ప్రమాదాన్ని యిస్తున్నవి గనుక, కర్మాలున్ను, తజ్జనితమయిన ఆరా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0209.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0209.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e502fc4c7a5872c0c05ec3b5139fbb944f8fe946 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0209.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +ధననున్ను యేమి వద్దు, మనసా యీశ్వర భజన చేస్తూ వుండవలసినదని చెప్పుతారు. తురకలున్ను, అందు కనుసరణగా అనేక ప్రకారములయిన కర్మాలు తజ్జనిత మయిన ఆరాధనలున్ను వుంటే బుద్ల్ధి నిశ్చయము తప్పి పోతున్నది గనుక, ఒకటి రెండు విధములయిన కర్మాలను ఆరాధనల నున్ను యేర్పరచుకొని ఆమూలగముగా యీశ్వర భజన చేస్తున్నారు. తురకలకున్ను క్యాధేలిక్సులకున్ను తాము చేసే కర్మారాధనలలో వివాదమే కాని తత్త్వములో వుండనేరదని తోస్తున్నది. + +భగవత్పాదు లయిన శంకరాచర్యులవారు అవతరించి దిగ్విజయము చేయక ముందర యీ కర్మభూమిలో దేహమే బ్రహ్మమని వాదించే ఒక ప్రమాదమయిన బౌద్ధమతము ప్రసిద్ధముగా వుండెను. యిప్పుడు ఆ మతము యీ దేశమందు ఖిలమయినా అంకురాలు మాత్రము అక్కడక్కడ ఉన్నవి. ఆ మతము పాలునే నెయ్యి అన్నట్లు స్థూల దేహాన్ని బ్రహ్మముగాను, యీశ్వరుడుగాను, అనేక దృఢయుక్తులతో వ్యవహరిస్తున్నది. + +సచ్చిదానందమయిన పరబ్రహ్మ సంకల్పమనే మాయతో యుక్తుడయి సృస్టించిన అనేక బ్రహ్మాండములలో వసించే సృష్టి సంబంధమయిన యావజ్జనులున్ను అద్వైత విశిష్టాద్వైత ద్వైత దేహబ్రహ్మవాద మతాలకు లోబడి వుండవలసినదే కాని యితరముకాదని తోస్తున్నది. లేనిపక్షమందు దైవము గలదనే జ్ఞానలేశము లేకుండా ద్విపాత్పశువుల వలెనే ప్రవర్తింపుచు ఉండవలసినది. యింత కెక్కువ వేరేవుండనేరదు. + +జ్ఞానజంతువు లయిన మనుష్యులకు ఆజ్ఞాన జంతువులయిన మత్వాదులకున్ను భేదమేమని విచారిస్తే యెట్లా అద్దాలంతా ఒకటే జనుసో తద్వత్తుగా జంతువులంతా ఒక దినుసేగాని వేరుకాదు. అయితే మన ప్రతిభాతి పుట్టవలసిన అద్దాలకు వనకతట్టు యెట్లారసము పూస్తామో తద్వత్తుగా యీశ్వరుడు తన ప్రతిభాతి కలిగే కొరకు బుద్ధి అనే \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0210.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0210.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3ec707a6a68e3e04bd579458bc56afe2481c865e --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0210.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +రసాన్ని మానుష కోటికి వెనకతట్టు పూసి యున్నారు. అటువంటి రసము పూసిన అద్దాలకు కూడా యెట్లాచూచే పక్కముందుగా దుమ్ము అనే కల్మషము కప్పివుంటుంతో తద్వత్తుగా మౌఢ్యమనేమాలిన్యము మనుష్యులకు కమ్మిఉంటున్నది. ఆఅద్దాలపై కల్మషాన్ని మనుష్యులుతుడిస్తే యెట్లా తమప్రతిభాతి స్పష్టముగా తెలుస్తున్నదో తద్వత్తుగా సత్సంగతి కల్గడమువల్ల మనుష్యుల మౌఢ్యము వదిలి యీశ్వరాభాతి మనుష్యులబుద్ధిలో సంపూర్ణముగా కలగడానికి హేతువవుచున్నది. + +బహుదినములుగా స్త్రీలు తిర్యగ్జంతువులవలెనే మోక్షార్హులు కాక నున్నారే! పుల్రుషులకు భోగార్హలా లేక పురుషులవలెనే వీరున్ను జ్ఞానవంతులయి మోక్షార్హులా? అనే శంక నాకు కద్దు. తిరువళ్ళూరి మహాముని రఘునాధాచార్యులు మొదలయిన పెద్దలను గురించి స్త్రీలు మోక్షసాంరాజ్యాన్ని పొందినట్టు భారత భాగవతాది సారవత్తు లయిన యితిహాస కధలలో యెక్కడనైనా వున్న జ్ఞాపకము గాని వున్నదా? తుదను స్వర్గాది భోగాలయినా వారు అనుభవించినట్టుగా గాని వున్నదా? తుదను స్వర్గాది భోగాలయినా వారు అనుభవించినట్టుగా గాని వున్నదా? అనిన్ని యితిహాసాదులలో పురుషులకు ఫలాని ఫలాని సుకర్మమును చేస్తే స్వర్గములో అనుభవించడానికి రంభాద్యప్సరసలు వున్నారని ఆశ చూపించియున్నిదిగాని ఫలాని మంచి కర్మము స్త్రీలు చేసుటవల్ల ఫలాని దెవతలతో స్వర్గములో క్రీడిస్తూ వుండవచ్చునని ఆశకూడా చూపలేదే! స్త్రీలు జ్ఞానవంతులయి మోక్షార్హులు యెట్లా అవుదురని ప్రశ్నచేస్తూ వచ్చినాను. వారువారు శానా ప్రయాసపడి స్త్రీలను పు;రుష సమానులుగా స్థాపించవలెనని యుక్తులు చెప్పినా దేవహుతి మొదలయిన తత్వబోధగల స్త్రీలనుగూడా వివాదములో దృష్టాంతములుగా తెచ్చినా తుదను నాసందేహమే వారినిన్ని పట్టుకున్నది గాని తేరుగడ అయినదికాదు. + +నా బుద్ధిద్వారా నిశ్చయము చేసినది యేమంటే స్త్రీలకు పురుషులకున్ను హృత్కమలములు ఊర్ధ్వాధోభాగములయందు రెండేసి గ్రంధులనే ముళ్ళుగలిగి వుండేది నిశ్చయము. ఆధోభాగమందుండే గ్రంధి పరమాత్మ సంబంధమయిన దిన్ని ఊర్ధ్వభాగమందుండే గ్రంధి సంకల్పరూపం బయిన మాయా సంబంధ మయినదిన్ని ఔను. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0211.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0211.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a21ffbd06f3f6cc97064208b57aa48573770cce6 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0211.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +స్త్రీలకు గర్భధారణ నిమిత్తమయి ఆధోభాగమందుండే గ్రంధి ఫల కాలము రాగానే వీడబడి ఋతువనే సంజ్ఞను పొందుచున్నది. పురుషులకు మాయా సంబంధమయిన పూర్ధ్వ భాగమందుండే గ్రంధి ఫలకాలము రాగానే జ్ఞానోదయ సామాగ్రిని చేయడానికి వయిపుగా వీడబడిపోవుచున్నది. యిందుకు దృష్టాంత మేమంటే పురుషులకు యౌవనప్ర్రారంభమయిన వెనక బాల్యమునందుండే కంఠధ్వని సౌషవము వుండేదిలేదు; భేదింపుచున్నది. స్త్రీలకు మాత్రము జననాదారభ్య కంఠధ్వనియొకటే రీతిగా పురుషులకంటే హెచ్చుగా యధోచితమయిన శ్రావ్యతికలిగి ఉంటున్నది. యీరీతిని స్త్రీలకు పరమాత్మ సంబంధమయిన గ్రంధి వీడ బడి మాయా సంబంధమయిన గ్రంధి నిలిచి యుండడముచేత యెన్నటికిన్ని జ్ఞానోదయ మయ్యే పాటిబుద్దిన్ని స్థైర్యమున్నులేక మాయాసంబంధమయిన చాంచల్యముతో మనస్సు తల్లడింపుచున్నది; తద్వారా జ్ఞానమునిగా ముక్తిలేదు; గనుక స్త్రీలు ముక్తికి అర్హులుకారు; యధోచితముగా అజ్ఞాన జంతువులతో చేరినవారేను. + +జ్ఞానార్హులు కాకపోతే అట్టేపోయెను కర్మభూమియందు ఉత్త్పత్తిఅయిన స్త్రీలకు మంచి కర్మాలు చేయు నిచ్చ పుట్టేటట్టుగా స్వర్గాది భోగాలనే మీది ఫలము కలదని తద్ద్వారా దేవతలతో సంభోగము కలుగుననే ఆశైనా వుంచరాదా అని యోచిస్తే అటువంటి ఆశపెట్టితే స్వకీయ పురుషుల యెడల భక్తిని వదిలి అటునియమించిన కర్మములే చేస్తూవుందురనే భయముచేత మన పూర్వీకులు ఆయాశకూడా పెట్టక వారికి చెప్పిన కర్మాలు యేమి ఉన్నా ఐహిక సంబంధమయిన అష్టపుత్ర బహుధనములున్ను భత్ర్రార్హనహ ఆయురారోగ్యములున్ను మాత్రమే సకల పురాణాదులలో చెప్పియున్నవి; తద్ద్వారా స్త్రీలు తిర్యగ్జంతువుల వలెనే యధోచితముగా పురుషులను భోగార్హలే కాని యితరము కాదని తొచుచున్నది. + +యీ ప్రయాగ మహాక్షేత్రములో ఉండే పౌరాణికు డయిన మధురానాధు అనే మహారాష్ట్ర బ్ర్రాహ్మణుని స్త్రీలకు యేసుకృత కర్మముచేతనైనా పురుషజన్మము కలిగినట్టు పురాణేతిహాసములలో \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0212.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0212.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..513b0f2e32123cb8d8ca838526ed46c5c9baa505 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0212.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +కద్దా? అని ఆదిగినాను. కొన్నికొన్ని పురాణాదులలో పుత్రులు సన్యసిస్తే పురుష జన్మము కలిగేటట్టు ఉన్నది, కొన్నిపురాణాదులలో సర్వధాయెప్పుడున్ను స్త్రీలకు పురుషజన్మము లేదని పరిష్కారముగా వున్న దని చెప్పినాడు గనుక యీ యుక్తుల ద్వరా విచారించగా స్త్రీలు లేని పోని పురుష యోగ్యము లయిన కర్మముల జొలికి పోక వేదాంతాలు విచారించి శుష్కవేదాంతలు కాక, పతిశుశ్రూష కుటుంబ సంరక్షణ మొదలయిన ఐహికపు పనుల యెడలనే ప్రవిష్టులుగా ఉండుట యుక్తముగా తోచుచున్నది. + +ఈ ప్రయాగలో సకల పదార్ధాలు దొరుకును. సకల విధమయిన పనివారున్నున్నారు. సీమసామానులు అమ్మే యింగిలీషు షాపుకూడా ఒక బంగాళీ వేసుకొని ఉన్నాడు. యీ ప్రయాగలో అక్టోబరు నెల 12 తేది మొదలు 22 తేది రాత్రి వరకు వసించి 23 తేది ఉదయాన బజిరా అనే యిల్లుగల పడవ ఒకటిన్ని. నావా అనే సాధారణపు పడవ ఒకటిన్ని బాడిగెకు తీసుకొని గంగగుండా ప్రయాణమై సాగివచ్చినారు. యీ బజరాలనే పడవలు సుమారు 60 అడుగుల నిడివిన్ని, 20 అడుగులు వెడల్పున్ను కలిగి ఒకటి వెనక ఒకటిగా మూడు అరయిండ్లు యేర్పడి ఉంటున్నవి. ఆ యిండ్లు మంచి పలకలతో కట్టి సుందరమయిన రంగువేసి యున్నవి. కడావటిది మరుగు అర. నడిమిది పడకటర. మొదటిది కచ్చేరి కూటముగా ఉంటున్నది. యీ అరల కింద సామాను ఉంచడానికి ఒక అంతస్తు ఉన్నది. ఈ మూడు అరలమీద సవారీలు మూడువుంచి 30 మంది బోయీలు వుండవచ్చును. దీనికి కొయ్యలతో నీళ్ళు తోసేవారు మాలీలు అని 14 మంది మాంజీ అనే చుక్కాణి తిప్పేవాడు ఒకడున్ను ఉన్నారు. యిటువంటి బజరాకు సాధారణ మయిన బాడిగె దినానికి 7 రూపాయిలు. ఇక్కడకలదారలని, శిక్కారూపాయిలని చెలామణీ అవుచున్నవి. ఈ రూపాయలు మన దేశపు రూపాయి 1 కి ఒక అణాయెక్కువ అనుకోవలసినది. యీబజరాలు ఫలాని ఊరికి వెళ్ళడానకు యిన్ని దినము లని సర్కారువారు నిరుకుచేసి ఉన్నారు. యీ పడవ ఒకరికి ఒక తావుకు బాడిగెకు వచ్చి మళ్ళీ వచ్చిన తావుకు పొయ్యేట \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0214.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0214.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..84271bc16390a63c51c06371f3d961327af46835 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0214.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +కూడావున్న కంబళిదేరా ఒకటిన్ని, శిఫాయిడేరా ఒకటిన్ని ఒక కళాసునున్ను కూడా పడవలమీద ఉంచుకుని, గుర్రాలను, ఒక జత బోయీలను, కావడివాండ్లను, కాయలా మనుష్యులనున్ను మెరకను పంపించి బయలు చేరినాను. + +గంగలో రాతిగొట్టులేదు. గంగాతీరమునందు వసతి అయిన ప్రదేశములో దిగి రాత్రి పగలున్ను వంట చేసుకొని తర్లిపోవుచు వచ్చినాము. ప్రవాహపు వడిచేత గంగమధ్యే మిట్టలు పెట్టుచున్నవి గనుక పడవలు, బజరాలున్ను మిట్టతగిలి పగిలిపోతున్నదనే భయముచేత రాత్రిళ్ళు పడవలు ఇక్కడ నడిపించరు. చేకటిపడగానే ఒక తావున పడవలు నిలుపుతారు. గంగలో సాయంకాలమునందు పరంగి కొండశాలలో గుఱ్ఱపుబళ్ళు నడిచేటట్టు *పడవలు బజరాలున్ను వచ్చుచుపోవుచున్నవి. గాలిలేక ప్రవాహానికి యెదురుకొని పడవలు పోవలసినప్పుడు పడవలకు తాళ్ళుగట్టి గట్టుననుండే మనుష్యులు యీడ్చుకొని పోతారు. ప్రవాహపు దారిగా గాలికి యెదురుకొని పొయ్యే టప్పుడు కొయ్యలతో నీళ్ళు తోస్తూ పోతారు. గాలి అనుకూలించి నప్పుడు ప్రవాహపుజోరు కలిగిన తావులలో చాపలుకట్టి మాలీలు వూరికే కూర్చుంటారు. చుక్కాణివాడి జాగ్రత మాత్రము సర్వకాలమందు న్నుండవలసి యుంచున్నది. + +గంగ భూమి మట్టానికి బహు లోతుగా ప్రవహింపుచున్నది గనుక ఊళ్ళు నిండా గంగ సమీపమునందు ఉండకపోయి నప్పటికిన్ని గంగకు యిరుపక్కల అడుగుకు ఒక ఊరు వున్నట్టుగా దగ్గిర దగ్గిర ఊళ్ళు వుండి వున్నవి. వాటి పేళ్ళు విచారించడానికి గంగలో రావడముచేత పయిపు లేకపోయెను. వాటి పేళ్ళు పడవతోశే మాలీలకు కూడా తెలియదు. గంగలో రాగా కనుపడ్డ ప్రసిద్ధ స్థలాలు యేవంటే వింధ్యవాసిని 1, మిరిజాపూరు 2, చెన్నాడుగడ అనే బస్తీకోట కలిగిన షహరు 3, చోటా కలకత్తాయనే దండు 4, రామనగరము వ్యాసకాళి అనే ద్వినామములు గల బస్తీ షబరు 5. + +చెన్నపట్టణములో ఆనాడు దొరలు విహరించు స్థలము మౌంటు రోడ్దులో నీడకోసం రెండుపక్కలా వెయబడిన చెట్ల బజారులోనే. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0215.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0215.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..75e6960a90f6e6770ae41d6f16c4d081297225ab --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0215.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +చెన్నాడుగడ వద్ద ఒక కొండవున్నది. ఆ కొండమీదనే గంగ ఒడ్దుగా ఒక కోట యున్నది. దాన్ని యింగిలీషువారు ఇప్పటికి బహు బస్తీగా ఉంచుమొన్నారు. కాశికి యెదట గంగకు ఇవతలి పక్కనుండే వ్యాసకాశీలో 26 తేది రాత్రి 8 ఘంటలకు ప్రవేశించినాను. ఇక్కడికి కాశీపట్టణము తెలియుచున్నది. నిత్యము చంద్రాస్తమయమయ్యేవరకు నా పడవలు తోయిస్తూ వున్నాను గనుక అదేరీతిగా యింకా రెండు గడియలు తోయిస్తే కాశి చేరుదును. అయితే ఉప వాసముతో మహానగరము చేరవలసిన నియమము గనుక యిక్కడనే ఈ రాత్రి వసించడమైనది. + +గంగలో బజరాలమీద వెళ్ళే సౌఖ్యము అనుభవ వేద్యము గాని వ్రాయ శక్యము కాదు. దిగిన తావున పారా యియ్యడానికి మాత్రము మనవంటి వారికి మనుష్యులు చాలివుండవలసినది. సామాన్యపు ముసాఫరులు పడవలమీద వస్తే పెరిమిట్టు మనుష్యులనే సుంకం బంట్రౌతులు సోదా యియ్యవలె ననే బహనా (వంక; నెపము) ప్రతి వూరిదగ్గర పెట్టి యేమైనా లంచము యియ్యకపొతే మూట ముల్లెలు నిచ్చి అభాసు చేసి పడవలను నిలిపి బహు తొందర పెట్టుతారట. పేదలకు ప్రయాగనుంచి కాశికి రావడానికి పడవకు యిచ్చే బాడిగె గాక మనిషికి 1 కి రూపాయి వంతున లంచాలకింద తగులుతున్నదట. యీ లంచాలు మూలకముగానే యీ ఘాట్లు సుంకపు దారొగాలకు జీతము పదిఅయిదు రూపాయలు అయినా యిన్నూరు మున్నూరు రూపాయలు నెల 1 కి సంపాదించేటట్తు మిరిజాపూరులో నాకు తెలిసినది. ప్రయాగలో జూసీసరాయి సుంకము వారికి నా మిత్తమై జరిగిన దాపువల్లను, ఆ జిల్లా బంట్రౌతులు కూడావున్నందుచేతనున్ను అటువంటి శ్రమ నాకు యెక్కడా కలిగినది కాదు. + +హయిదరాబాదు మొదలు యింగిలీషుదొరల వద్దికి మనవంటి వారు పోయి రాగానే కొంచెములొ తృప్తిలేని ఆదొరలవద్ది నకీబులు చోపుదార్లు వగయిరాలు యినాములకు వచ్చుచున్నారు. యీ దుబారు ఖర్చు విస్తారముగా అక్కడక్కడ తగులుతూ వచ్చినది. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0216.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0216.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..aec04f111b4a5c8e6f4d559e646ec65d46de154c --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0216.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +యీ ప్రయగలో పైన వ్రాసిన దాపువల్ల అటువంటి ఖర్చు ఒక గవ్వ అయినా తగిలినది కాదు. ప్రయాగలో స్నానఘట్టపు బంట్రౌతులు నిత్యము నా సేవచేస్తూ వచ్చినందున వారికిన్ని నా తయినాతి బరక్రదాసు బంట్రౌతులకున్ను మాత్రము నేను వచ్చేటప్పుడు కొంచెము యినా మిచ్చినాను. + +ప్రయాగ యిండ్లు, అంగళ్ళు యధోచితమైన వెడల్పు గలవిగానే కట్టివున్నవి. ప్రయాగలో చెప్పే సంకల్పక్రమము మన దేశమువలెనే 'భరతఖండే' అనే మట్టుకు చెప్పి అటుతర్వాత 'ఆర్యావత్రాంతగ్రత బ్రహ్మకైవర్తె కదేశే, విష్ణు ప్రజాపతి క్షేత్రే, షట్కోణమధ్యే, అంత ర్వేద్యాం, భాగీరధ్యా: పశ్చిమే బాగే, కాలింద్యా: ఉత్తరే తీరే, నటస్య పూర్వదిగ్భాగే, విక్రమశకే, బౌద్ధావతారీ, ప్లవనామ సంవత్సరే' అని పిమ్మట మనదేశరీతిగా మాసము తిధి మొదలయినవి చెప్పవలసినది. కాశిలో చెప్పే సంకల్పక్రమమేమంటే 'ఆర్యావత్రైకదేశే, అవిముక్త వారణాసీక్షేత్రే, అసివరణయోమ్ర ధ్యే:, మహాశ్మశానే, అనందమనే, గౌరీముఖే, త్రికంటకవిరాజతే, భాగీరధ్యా: పశ్చిమేతీరే, బౌద్ధావతారే, విక్రమశకే, ప్లవనామసంవత్సరే' అని చెప్పవలెను. ఇటువంటి కాశీమహాక్షేత్రమును అకుటోబరు 27 తేది ఉదయమయిన 8 ఘంటలకు శ్రీరామకటాక్షముచేత చేరినాను. + +కాశీపట్టణములో నిండా జనసంఘము కలిగివుండును గనుక వూరికి బయట అసివద్దవుండే తోటలలో ఒక తావున దిగవలెనని యోచిస్తిని. వాట్లలో స్థలము సంకుచితముగా వుండినందున నున్ను మణికర్ణిక మొదలయిన స్థలాలకు దూరమవుట చేతనున్ను కాశీతంబురాయనియొక్క కేదారఘట్టములో వుండే రెండు అంతస్థులు నాలుగు ముంగిళ్ళు కల ఒక పెద్దయింట్లో దిగినాను. నాకోసరమై ఆస్థలము ముందుగా ఖాళీచేసి శుద్ధి చేసివుంచియున్నందున బహుసౌఖ్యముగానే వుండెను. ఆయిల్లు గంగ యొడ్దుగానే వున్నందున సమ్మతి అయినప్పుడు మిద్దెమీదినుంచి గంగా దర్శనము చేయాడానికి అనుకూలముగా వుండినది. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0217.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0217.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7a0feebbeebd116bf26b52785edfe4ebc49d88f4 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0217.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +ఈ కాశీస్థలానికి బాధ్యులుగా గంగాపుత్రులనే వారు 1200 యిండ్లువారు ఉన్నారు. వారు క్షాత్రశౌర్యాల చేత దొరతనము చేసే వారని, గంగాయాత్ర చేయ వఛ్ఛేవారివద్ద గుఱ్ఱానికి 12 రూపాయల వంతున నున్ను, మనిషికి 4 రూపాయల వంతుననున్ను, గాడీకి యాభై రూపాయల వంతున నున్ను యాత్రవచ్చే వారిని ముందుగా చూచిన గంగాపుత్రుడు తీసుకొని మణికర్ణికలో స్నానము చేయింపుచు, యివ్వక స్నానముచేసి మొండాటలాడితే కొట్లో వేసి కోర్టు సెలవులతోకూడా తీసుకుంటూ, బహుశా యియ్యని వారిని యియ్యచాలని వారినిన్ని తమ పోకిరితనము చేత మానభంగమున్ను, దేహబాధయున్ను పెట్టుతూ వచ్చుచున్నారు. వీరికి భయపడి శరభోజీ మహారాజు *అంతటి వాడు, కేదార ఘట్టమే వృద్ధమణికర్ణికయని ఒక పురాణ ప్రమాణమును పట్టి క్షౌర శ్రాద్ధాలు కేదారఘట్టలో గడిపినాడు. విజయనగరపు రాజు కాశికి వచ్చిన్ని ఒక సంవత్సరము మణికర్ణిక స్నానము లేక నుండినాడు. యిక పేదల గతి చెప్పవలసినది లేదుగదా! యిటువంటి సమూహమువల్ల నాకు ఒక అభ్యంతమున్ను లేకుండా నన్ను రామటెంకివద్ద యెదురుకున్న రామరహల్లు అనే గంగాపుత్రుడు గోపీగంజులోనే నేను యిచ్చినది తీసుఒని యాత్ర చేయించేటట్టు దస్తవేజు వ్ర్రాసియిచ్చి ప్రయాగ వరకు కూడావచ్చి నా సహితముగా కాశి ప్రవేశించి నందున యధాశాస్త్ర ప్రకారము మహా స్థలము చేరిన మరుసటి గడియకే మణికర్ణికకు వెళ్ళి అక్కడ చక్రతీర్ధములో భేటికి అని ఒక మొహరు ఫలపుష్ప సహితముగా నుంచి ముందర స్నానము చేసి పిమ్మట క్షౌరానికి సంకల్పము చేసుకొని క్షౌరానంతరము మణికర్ణికలో స్నానముచేసి గంగాపూజ చేసి గంగాపుత్రుల సమూహానికి భూరి దక్షిణ అని పదిహేను రూపాయలు, ఘాటీయాలనే గంగాతీర స్నాన ఘట్టమునందు వుపచరించేవారి కని, పదిరూపాయలు, కంగాళీల + +ఈయన తంజావూరి మహారాజు, 1788 లో తండ్రి చనిపోవునాటికి 9 ఏండ్లవాడు. పినతండ్రి రాజ్యాక్రమణ చేయిగా కుంఫిణీవారి నాశ్రయించి 1797 లో రాజ్యము పొందెను గాని రెండేండ్లలోనే పించనుదారు డయ్యెను. ఈయన 1833 లో చనిపోయినాడు. బిషప్ హేబరు 1826 లో ఈయనను దర్శించినాడు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0218.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0218.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9297cea810c0f544e83eb600f2f7ceb43a5ddcf8 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0218.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +కని అయుదు రూపాయలున్ను భూరి యిచ్చి నేను దిగిన స్థలము ప్రవేశించినాను. ఆ మరునాడు నాతో కూడావచ్చిన బ్రాహ్మణులందరిచేత తీర్ధశ్రాద్ధాలు పెట్టించడ మయినది. నాలుగొ దినము నేను తీర్ధ శ్రార్ధము పెట్టడమయినది. యీ మహా స్థలములలో అన్ని శాఖల బ్రాహ్మణులున్ను సమూహాలుగా వున్నందున శాఖకు యాభై మంది వంతున అధిశ్రవణనకున్ను, యిష్టబంతికిన్ని పిలిపించినాను. పావులా దక్షిణతో వారు సంతోషించినారు. + +యీ కాశిలొ మణికర్ణికకు మహాత్మ్యము వచ్చినందుకు కారణ మేమంటే విష్ణువు చక్రము చేత తీర్ధము కల్పించుకొని తపస్సు చెస్తూ వుండగా పార్వతీసమేతముగా శివుడు అక్కడికి వచ్చినంతలో పార్వతియొక్క కర్ణికామణి ఆ తీర్ధములో పడిపోయెను గనుక శివుడు వెతికినట్టున్ను, విష్ణు మాయచేత దొరకనట్టున్ను, తదనంతరము విష్ణువు బావమరిది వొప్పారితో హాస్యముచేసినట్టున్ను, తదనంతరము ఆ చక్రతీర్ధము పార్వతీకర్ణికామణినిన్ని శివుని మానసమునున్ను, ఆకర్షించి విష్ణుచక్రోద్భవమున్ను అయినందున గంగ భగీరధుని నిమిత్తము భూలోక ప్రవేశమయినప్పుడు యీతీర్ధమహాత్మ్యము తెలిసి యీతీర్ధ సంగమము చేసినది గనుక యీ మణీకర్ణికా ఘట్టము యీస్థలానికి అతి ముఖ్యమయినది. ఆ చక్ర తీర్ధములోనే ప్రధమస్నానమును కాశి ప్రవేశించగానే అందరున్ను చేయవలసినది. ఆ చక్రతీర్ధము మణికర్ణికా ఘట్ట సమీపమునందు ఒక చిన్నగుంటగా యున్నది. ఆ తీర్ధాన్ని గంగాపుత్రులు అక్తమించుకోవడముమాత్రమే గాక సదా ఆవరించుకుని వుంటున్నారు. + +యీ కాశికి బహుపుణ్య కాలమున్ను, బహు మహోత్సవ కాలమున్ను, బహు జనాకర్షణ కాలములమున్ను యేదంటే కార్తీకమాసము. ఆ కార్తీకమాసములోను శుద్ధైకాదశి మొదలు పున్నమవరకు పంచదినములు పంచరత్నాలని పేరు వహించివున్నవి. యీకార్తీకమాసము మొప్పైదినములు లక్షావధి ప్రజలు కాశికి స్నానాల నిమిత్తముగా వస్తారు. కృత్తికా నక్షత్రము అదర్శవము కాక మునుపే \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0221.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0221.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7e263a03e06dbda70b819ec743e5a3185c1931cd --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0221.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +స్తూపీలు సుమారు యేనూరు అడుగుల పొడుగు వుండవచ్చును. తొలుకాలమందు అకబరు పాదుషా కాశీ యావత్తూ తురకాణ్యము చెయ్యవలె నని తలచి ముఖ్య మయిన గుళ్ళు యావత్తు కొట్టి పాడుచేసినప్పుడు యీ మసీదును కట్టినాడట *అద్యాది అది నిర్మించబడి యుండే శృంగారము యింగిలీషువారిని కూడా మరామత్తు చేశేటట్టు ప్రేరేపణ చేసినది. యిప్పుడు వుండే విశ్వేశ్వరుడి ఆలయము మొదలుగా అనేకములు నూతన నిర్మాణములై వున్నవి. + +పయి శ్లోకములో నుండే గంగా అనే తీర్ధము ఒక కొలను స్వరూపముగా పట్టణమునకు పశ్చిమ భాగమందు యుండి యున్నది. కాశీ దేవి అనే త్రిలోచనేశ్వరుడి ఆలయము వద్ద దుర్గాఘట్టములో యున్నది. గుహా అనే ఒక బిలము కాశీ పట్టణమునకు దక్షిణభాగమందున్నది. యీ కాశీ ఖండములో విష్ణుసాదిగా త్రిమూర్తులులేమి యింద్రుడాదిగా దేవతలేమి ధృవుడాదిగా తేజస్వరూపాలేమి సూర్యుడాదిగా గ్రహాలేమి అగస్త్య్లుడాదిగా ఋషులేమి ఈ అవిముక్త క్షెత్రమందున్న ఆనందవనములో లింగప్రతిష్ట చేసి ఆరాధన తపస్సు పురస్సరముగా ఆ యా విభూతులను సంపాదించుకొన్నట్టు యున్నది. గనుక ప్రతిలింగానికి అగస్త్యేశ్వరుడని, రామేశ్వరు డని ఒక్కొక్క పేరుగలిగి అవి వొకానొక దినమున అక్కడి ఆరాధన ప్రాబల్యము కలగచేసుకొని ఉండియున్నది. ఆ యా నియమింప బడిన దినములలో ఆ యా స్థలాలలో జనసంఘము మిక్కటముగా నుంచున్నది. + +ఇక్కడ నుండే ఆలయాలు అన్ని సంకుచితములుగా నున్ను అరిటిపువ్వందముగా సాదాస్తూపీలు కలిగి అర్చకులపట్ల నిండా కాపులేకుండా నున్ను వృషభముల చేత ఆవరింపబడిన్ని యుంచున్నవి. ఆరాధనచేశేవారు పత్రపుష్పఫలతోయములతో తామే, శక్తి కలిగి నంతమట్టుకు ఆయా ఆలయములలో మూర్తులను జాతినియమము లేకుండా ఆరాధనచేయుచు వచ్చుచున్నారు. కాచియుండే + +ఇది పొరబాటు ఈ మశీదుకట్టినది జౌరంగజేబు చక్రవర్తి. విశ్వేశ్వరాలయం క్రీ. శ. 1669 ఏప్రిలులో నాశనం చేయబడింది. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0223.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0223.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e6477b821b27a7d921148895e3c12840613a9074 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0223.txt @@ -0,0 +1,11 @@ +అర్చకులు, వచ్చిన ఉపపన్నులను యాచిస్తూ పేదలు ఇచ్చేదాన్ని పుచ్చుకొంటున్నారు. + +యీక్షేత్రములో పర్వత ఆలయములలోని అర్చకులు పంచగౌడులతో చేరినారు. కాలభైరవుని అర్చకులుమాత్రము కానుపడాలని ఒక వింతజాతివారు. చెవులు మధ్యప్రదేశములో బొందచేసుకొని స్ఫటిక బిళ్ళలను ధరించియున్నారు. మణికర్ణికా ఘట్టమునందు గంగాపుత్రులున్ను ఘూర్జరులున్ను వసింపుచున్నారు. దుర్గాఘట్టాములో మహాజను లనే సాహుకారులు పూర్వీకులైన స్థలజ్ఞులున్ను వసింపుచున్నారు. కేదారఘట్టములో కంగాళీలనే దక్షిణదేశస్థులు యాత్రార్ధముగా వచ్చినవారు మిక్కటముగా వసింపుచున్నారు. దుర్గాఘట్టములో ఇండ్లు వున్నతములుగా అంతస్థులు యెక్కువగా కలిగి యున్నవి. + +మణికర్ణికకు దక్షిణమున సమీపముగా చౌకంబా అనే గుజరీ అంగడి యున్నది. యీపట్టణములో పీతాంబరాలేమి సకల విధములయిన వస్త్రములేమి అపూర్వము లయినవి కావలసినంత మట్టుకు దొరుకును. పాత్రసామానులు అపారముగా అమ్ముతూ ఉన్నారు మహాజనులు రత్నాలు మొదలయినవి అమ్ముతూ వున్నారు. లక్కునో *మొదలయిన సమస్థానములకు కావలసిన ఆభణాలు రత్నములున్ను యిక్కడి నుంచి పోవుచున్నవి. + +పట్టణానికి వుత్తరముగా గంగా సంగమము అయ్యే వరణ పట్టణమును చుట్టుకొని పడమరగా ప్రవహింపుచు దక్షిణమున అసితో + +లక్కునో అయోధ్య నవాబు రాజధాని. + +ఈనవాబు మొగలాయి చక్తవర్తికాలములో రాజప్రతినిధి తరువాత స్వతంత్ర రాజు. ఇంగ్లీషువారు ఇతనితో స్నేహంచేస్తూ ఇతనివల్ల చాలా సొమ్ము సంపాదించారు. ఇతని దర్భారు అతివిభవంగా వుండేది. ఇతడు దొరల మెప్పుకోసం అమితసొమ్ము ఖర్సుపెట్టి అప్పులపాలైనాడు. అత్యధికవడ్డీలతో ఇతనివల్ల దొరలు చాలా పత్రాలు వ్రాయించుకొన్నారు. అయోధ్యరాజ్యం పాడిపంటలతో తులతూగుతూ సుభిక్షంగా వున్నందువల్ల ఎలాగైనా దీన్ని కాజెయ్యాలని కంపెనీవారితని పరిపాలన బాగులేదని ప్రజలు భాధపడుతున్నారని దుష్టప్రచారంచేస్తూ చివరకు 1857 లో ఇతని త్రోసి రాజన్నారు. ఈ నవాబు సద్గుణాలను విభవాన్ని బిషప్ హవరుగారు 1821 లో వర్ణించారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0224.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0224.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..09378aba12c910fa84731d6a27f3ea73c7d85560 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0224.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +కలిసి వుంచున్నది గనుక ఆవరణకు బహి: ప్రదేశములో జాతులవారు సిక్కులూరు అనే ప్రదేశములో ఇండ్లు తోటలు కట్టుకొని వసింపుచున్నారు. ఇక్కడ ఉండే అధికారస్థులు గౌనరు జనరల్ యేజెంటు అనే సర్వాధికారి ఒకడు, అప్పీల్ కోరటు జడ్జీలు ముగ్గురు, కష్టం కలకటరులు యిద్దరు, జడ్జీ ఒకడు, మేజస్ట్రేటు ఒకడు; వీరుగాక రెండుమూడు పటాలాలు ఇక్కడ వునికిగా ఉంచున్నవి గనుక వాటిలో చేరిన దొరలు ఒక జనరల్ సహితముగా వసింపు చున్నారు. లోగడును యీ పట్టణములో టంకసాల ఉండెను; ఇప్పుడు యెత్తివేశినారు. యీ దొరల కచ్చేరీలు అన్ని శిక్కులూరిలో ఉన్నవి. + +యీపట్టణములో కొత్తవా లనే ఒక పెద్దఉద్యోగస్థుని కచ్చేరీ యున్నది. ప్రతి వీధికి ఠాణా లున్నవి. యిక్కడి వీధులకు గళ్ళీలని పేరు. ప్రతి గల్లీకి పాటక్కు అని తలుపులు ద్వారబంధనాలు పెట్టివున్నవి. ప్రతిపాటక్కునున్ను రాత్రి 10 ఘంటలకు బిగింపుచున్నారు. అవతల జనులు తిరుగులాడడము ప్రయాస. ఠాణా బంట్రౌతులు బరక్రదాసులనే పేళ్ళతో రాత్రిళ్ళు గస్తు తిరుగుతూ వున్నారు. వీరందరున్ను కొత్తవాల్ ఉత్తరువుకు లోబడి వున్నారు. + +సమస్తమయిన కూరకాయలున్ను ఫలాలున్ను అపరిమితంగా దొరుకుచున్నవి. అందులో ఇక్కడి ముల్లంగిగడ్డల గాత్రమున్ను పొడుగున్ను నేను యీసరికి యెక్కడ చూచినవాణ్ని కాను. కూరగడ్డలని వేలెడులాఫు గల గడ్డలు వాటి ఆకు సహితముగా అమ్ముతూ వున్నారు. కిచ్చిలి మణీలా పండ్లు, కిచ్చిలి కమలాపండ్లున్ను చెట్లకింద రాలి యెత్తేవారు లేక నున్నవి. + +గొప్పయిండ్లు పట్టపగలే చీకటిగా ఉంచున్నవి. ఘాటేయా లనే స్నానొపచర్యలు చేసేవారు అనేక జాతులుగా కలిసి యుంచున్నారు. అసివరణల మధ్యే 1200 మంది ఆయా స్నానఘట్టాలలో పలకలు వేసుకుని ఉపచర్యాద్రవ్యా లయిన విభూతి గోపీసందనము మొదలయినవి ఉంచుకొని యున్నారు. స్నానఘట్టములలో వారి యధికారము ఎక్కువ. యీ గంగా పుత్రులు ఘాటియాలు కాక ఠాణీలని పంఛ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0227.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0227.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c9ed1e74dbde3032d5dee714ed4b895b15461c12 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0227.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +బంగాళీ బ్రాహ్మణులు బహుమంది యిక్కడ పండితులయి యున్నారు. వారు ఉత్కలగౌడులు. ఉత్కలదేశములో మత్స్యభక్షణ, ద్రావిడ దేశములో మాతులకన్యా వివాహము, మాగధదేశములో మద్యపానము, మైధిలదేశములో దేవరేణ సుతోత్పత్తిన్ని, అద్యాపి నిషిద్ధము కాదని ప్రసిద్ధము. + +ఈ గంగాపుత్రుల ఉత్పత్తి హేయముగా కొన్ని పురాణాదులలో చెప్పియున్నది. వారు చెప్పడ మేమంటే భీష్మాచార్యులకు పూర్వము గంగ కన్నకొడుకులను తనలో ఐక్యము చేసుకొని యుండగా అటుతర్వాత భీష్మాచార్యుల తండ్రిని గంగ వదలిన వెనక, లోగడ తనలో కలుపుకొన్న పుత్రులను మళ్ళీ భూమిలో ఉద్ధరించినట్టున్ను, తాము వారి వంశస్థులనిన్ని వాదింపుచున్నారు. వారు ఇప్పట్లో కాన్యకుబ్జులతో సంబందములు చేయుచున్నారు. గంగాతీరమునందు ఏదానమున్ను వారిని మినహా మరి ఒకరికిన్ని యివ్వకూడదు. ఠాణీబ్రాహ్మణులు వచ్చినవారికి తీర్ధ పురోహితము చేసినా యిండ్లలో యిచ్చే దాన్ని ప్రతిగ్రహించ తగ్గవారేగాని బాహటముగా గంగాతీరమునందు తీసుకోలేరు. ఘాటియాలకు ఠాణీలకు గంగాపుత్రులు తమ రహితులని అధికారమును ఆ యా కాలములలో చెల్లింపుచు వచ్చుచున్నారు. + +ఇక్కడి రూపాయిలకు చెన్నపట్టణపు రూపాయలకున్ను ఒక అణా భేదమున్నది. మన రూపాయలు చిన్న. రూపాయి 1 కి 16 గండులనే 64 పయిసాలు. అన్ని భక్షణయోగ్య పదార్ధాలున్ను నయముగా అమ్మినా రుచికలిగీ యుండడములేదు. చూపుకుమాత్రము బహుబాగా యుంచున్నవి. నీళ్ళున్ను ఉప్పున్నూ కలియని మిఠాయిన్ని పక్వాన్నాలున్ను సకలమయిన బ్రాహ్మణులున్ను కొని భక్షింపుచున్నారు. చేసే వారిజాతి విచారణ అక్కరలేదు. పుష్పాలలో జాజి పూలుతప్ప యితర సుగంధ పుష్పాలు దొరకవు. మన దేశములో తురక పూలని నిషేధముగా యెంచేపుష్పము లంతా యిక్కడ దేవతారాధనకు పరిగ్రహింపుచు నున్నారు. యిక్కడి గుళ్ళలో మహా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0228.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0228.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c565c455d74b7b0b394ec3029bc9937f13b6c03e --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0228.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +పూజలని ప్రసిద్ధముగా ఛేయుచున్నారు. 30 రూపాయలలో ముఖ్యమైన స్థలములలో మహాపూజలు జరుగుచున్నవి. + +పట్టణమునకి దక్షిణ భాగము అసీతీరము నందు దుర్గాగుడి ఒకటి యున్నది. ఈ దేవత ఈ పట్టణమునకు కావలిగా వుండే శక్తియని పురజనులు మెండుగా ప్రతి మగళవారమున్ను వెళ్లి ఆరాధింపు చున్నారు. ఈ గుడి తక్కిన గుళ్ళకన్నా విశాలముగా నున్నది. సమస్త మయిన గుళ్ళున్ను యెక్కడ చూచినా నిత్యయాత్రచేసేవారు అభిషేకనిమిత్తమై పోశే ఉద్ధరిణి నీళ్ళతోనున్ను బిల్వదళములతో నున్ను తిలాక్షతలతోనున్ను నిండియుంచున్నది. యీబిల్వపత్రములు తిలాక్షతలున్ను తినడమునకు వృషభములు లోగా సంచరింపు చున్నవి. కాబట్టి పూజించ పొయ్యేవారు పుష్పమాలికలున్ను, బిల్వదళములున్ను, చేతులో తెలిసేటట్టు యుంచుకుంటే ఈ వృషభములు పయిన పడుతున్నవి. నిత్యయాత్ర చేసే నిమిత్తముగా వేలపర్యంతము స్త్రీలు, పురుషులున్ను, పిడికిలి కణిన బుట్టలలో డబ్బిలలో నున్ను బిల్వపత్రము, తిలాక్షతలున్ను ఉంచుకొని, మరియొకచేత ఉదకము తీసుకొని, చూచిన లింగానికిన్ని లింగము ఉండే ఆలయ ద్వారము మూసియుండే పక్షమందు ఆ ద్వారపు కడప మీద ఒక ఉద్ధరిణి ఉదకముతో అభిషేకము చేసి ఒక బిల్వపత్రము వేసి కొన్ని తిలాక్షతలు చల్లుచు వచ్చుచున్నారు. స్నాననియమము ప్రతి మనిషికిన్ని కలిగియున్నది. శూద్రులుకూడా శిరస్నానము చేయక భోజనము చేయరు. ఈ దేశపు బ్రాహ్మణులు ఇతర వర్ణాలను నిండా అన్నదరణ చేసి అగౌరవ పరచనందున కర్మహీనులుగా చేయవలెననే కీస్తు మతస్థుల ప్రయత్నము ఈ దేశములో ఈ సరికి మిక్కిలి సాగలేదు. + +ద్రావిడ దేశములో శూద్రులనున్ను, ముఖ్యముగా చండాఆలులనున్ను అగౌరవ పరస్తూ, శూద్రుల దృష్టిన్ని చండాలుల సమీప వర్తిత్వమున్ను కూడదని నిండా అగౌరవ పరచడము చేత, వేల పర్యంతము ప్రజలు క్రీస్తు మతస్థులుగా పెదపాళెము మయిలాపూరు క్రీస్తుగుళ్ళ వుత్సవాదులో చూడబడుచున్నారు. బ్రాహ్మణులకు శ్రుతి చోదితములయిన కర్మాదులను చేసుకొనుచు "స్వస్తిప్రజాభ్యం: \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0229.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0229.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..60bd5028b145b32c73871ee644a36a3a871322ef --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0229.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +పరిపాలయంతాం న్యాయ్యేన మార్గేణ మహీం మహీశాఖ అనే శ్లోకప్రకారము సమస్త లోకుల క్షేమము కొరకు ఈశ్వర ప్రార్ధన చేయుచున్న తమ కర్మాదులకు విరొధము లేక క్షాత్రధర్మముతో తంమును కాపాడే క్షత్రియ జాతిని గౌరవ పరచుచు, తమకు దొరకని దేశాంతరాలయందుండే పదార్ధాలను వాణిజ్యమూలకముగా తెచ్చి యిచ్చే వైశ్యులను లాలించి, తమకు ఉపచరించి సేవ చేసే శూద్రులను ఆదరింపుచు రమ్మని శాస్త్రనియమ మున్నది గాని వండేపెట్టడానకు అర్హుడయిన శూద్ర దృష్టే మనకు కూడదు; బ్రాహ్మణ వీధి లోనే శూద్రుడు రాకూడ దనే ఆచారము మూల స్మృతులలో ఇటువంటి అగౌరవాలకు ఆకరము పుట్టియున్నది గనుక ద్రావిడ దేశస్ధులు భూరూప మయిన జీవనాలు పుష్కలముగా కలుగుటచేత కర్మాదుల విషయ మయిన ఆచారాలు మెక్కుట మయి శూద్రులను నిండా తృణీకారము చేయుచు రావడముచేత, వారికి మాంసభక్షణ మొదలయిన దుర్మార్గములో బుద్ధితగిలి, స్నానాది కర్మములను వదిలి నికృష్టు లయి వారున్ను వారికి తక్కువ తెగ అయినవారున్ను ఈ నికృష్టములో పడి అవమానపడడ మేమి? సమానత్వము పొందగల మతములోనే ప్రవర్తింపుచున్నామని, క్రీస్తుమతస్థుల ప్రేరేపణకు లోపడుచున్నారు. + +ఈ బ్రహ్మాండములో కన్యాకుమారి మొదలు కాశ్మీరమువరకు నుండే దేశము సర్వోత్తమ మయిన కర్మభూమియై, రామకృష్ణాద్యవతారములకు పాత్రభూతమయి, శాపానుగ్రహ శక్తులయిన అగస్త్యాది ఋషులకు వాసయోగ్యమయి యుండిన్ని, ఈ బ్రహ్మాండముయొక్క చివరను వసింపుచు పూర్వకాలమునందు పశుప్రాయులుగా నుండిన యింగిలీషువారిచేత యిప్పుడు యేలబడి యున్నది. నరుబ్బు ఇప్పుడు కర్మశూనులయిన ఆ యింగిలీషువారు ఈశ్వరకటాక్షమునకు ఈ కర్మదేశస్థులకంటే యెక్కువగా పాత్రులై ఉండవలసిన కారణ మేమని యోచించి నంతలో నాకు శ్రీరాములతోపచేసిన యుక్తి యేమంటే; తత్వబోధసాధన మయిన విద్యాబుద్ధి లేనివారికిన్ని స్త్రీ బాలుల \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0230.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0230.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..fcb70bf7487d0f3fc041b96aa2271c1f3eb464ee --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0230.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +కున్ను భక్తిజనితమయ్యే నిమిత్తముగా ముఖ్యముగా కర్మాదులనున్ను బింబారాధనలనున్ను ఉద్ధరించిన పూర్వీకులయిన స్మర్తలు బింబాలకు మనోజ్ఞమయిన మధుఘృతాదూలతోనున్ను ఫలరసాలతొనున్ను అభిషేకము చేసి ఆలయాలు కట్టియుంచి అలంకరించి అర్చనచేసి రాజోపచారలాంచనలు జరగవలసిన వని వ్రాస్తే ఇటీవల ఉపస్మర్తలు భక్తినివృద్ధి పొందింప చేయవలెననే వెర్రితాత్పర్యముతో యెంత తేనె అభిషేకము చేస్తే అంత మంచిది, యెంత పెద్దగుడి చిత్రాలతో కట్టితే అంత పుణ్యము, యెన్ని విచిత్రాలతో అలంకరించితే అంత శ్రేష్టము, యెందరిని రూపవతులయిన దాసీలను రాజోపచార నిమిత్తముగా గుడిలో వుంచితే అంత గుణ మని వ్రాసినందున యధోచితము లయిన పంచామృతాభిషేకములను వదిలి అంతర్యామి రూపముతో పరమాత్మ వసింపుచు నుండే దేహములకు భొజ్యములయిన వస్తువులను విస్తరించి బింబముల మీద పోయుచు వ్యర్ధ పరచుచు రాసాగి దర్శనమాత్రము చేతనే కామవికారములను కట్టసాగిరి. మరిన్ని సాధారణపు స్త్రీపురుషులు ధరించే వికార వేషములతోనున్ను వికార చర్యలతోనున్ను బింబాలను అలంకరించసాగిరి. మరిన్ని ఆ గుడికంటె యీగుడిలో విభవము యెక్కువ అనిపించవలెనని పైపోటీలతో వ్యర్ధముగా ద్రవ్యవ్యయము చేసి పయిన చెప్పిన పనికి మాలిన పనులు జరిగించి అలాటి అలంకార విభవముల గుండా లోకులకు భక్తిని కలగజేయ సంకల్పించినందున సర్వాంతర్యామి యైన భగవంతునికి అది విరుద్ధముగా తోచినది. + +ఆ ప్రకారమే బ్రాంహ్మణులను సత్కర్మముల నాచరింపుచు లోకుల శ్రేయస్సును ప్రార్ధింపుచు అందరినిన్ని ఆశీర్వదింపుచునుండు డని చెప్పితే మేము సర్వోత్కృష్టులమని అహంకరించి ఇతర వత్ణములను తృణీకరించ సాగిరి. అదిన్ని భగవంతునికి అసహ్యమయినట్టు తోచుచున్నది. సగుణ బ్రహ్మారాధన విషయమయి చిత్తము భక్తి కలిగి తదేకనిష్టతో ఉండేకొరకు ధ్యానారంభకాలము నందు, యధోచితముగా తగుపాటి మత్త ద్రవ్యమును సకృదావృత్తిపుచ్చుకొను \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0232.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0232.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..814aa0a833f0e6c2d60cae7459408c8cceb510ed --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0232.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ఆచార వ్యవహారములను గురించి తాత్పర్య భేదము కలవారము ప్రవర్తింపుచు వుంటారు. వీరిని ఆరాధన చెయ్యడములో ఉపాయము తెలిసి కొంత గుంపులకు ముందుగా కొంతగుంపుకు వెనక కొంత గుంపుకు సమకాలములో ప్రత్యేక స్థలాలలోనున్ను యీ ప్రకారముగా సభాపూజలు ఛేయుచు రావాలసినది. సుమంగలీపూజకు వేయి మంది స్త్రీలు వత్తురు. భిక్షము పెట్టేవారు కలిగితే రెండువేలమంది అనాధ స్త్రీలు జమ అవుతున్నారు. యిందరికిన్ని అన్నపూర్ణ కటాక్షముచేత పుష్కళమయిన అన్నము దొరుకుచున్నది. పిలువకనే వచ్చే పరదేశులలో స్త్రీలు పురుషులుగా 2000 మంది పంచ ద్రావిళ్ళలో వున్నారు. వీరి కందరికి అన్నపూర్ణ సత్రములో పూనా శ్రీమంతుని తమ్ముడైన అమృతరాయడు 2400 మందికి ప్రతిదినమున్ను అన్నము పెట్టుతాడు *మన దక్షిణదేశస్థులు బహుమంది కాశీ తంబురాయడనే పండారముగుండా 1000 కి అన్నము ప్రతిదినము కలగచేసియున్నారు. మయిసూరు రాజు మొదలయిన గొప్పవారు యింకా అనేకులు అన్నముగానున్ను శీదా (స్యయంపాకము) లుగానున్ను ప్రతి దినమున్ను యిచ్చుచున్నారు. విశ్వేశ్వరుడు యిక్కడ చనిపొయ్యే వారికి తారకనామ ఉపదేశము చేస్తానని ఆచొప్పున అన్నపూర్ణయిక్కడ వసించే వారికి అన్నము సమృద్ధిగా కలగచేస్తాననిన్ని ప్రతిజ్ఞ చేసినట్టు పురాణ మందు చెప్పియున్నది. అన్నపూర్ణ ప్రతిజ్ఞ ప్రత్యక్షముగా వున్నది. + +శ్రీరాములుయొక్క అవతారానికి పూర్వమే అనాదిగా రామనామము తారకమయి యున్నది. అది తెలిసి శ్రీరాములకు ఆనామము తోనే వసిష్ఠులు నామకరణము చేసినారు. ఈహేతువుచేత యీ పట్టణములో యెవరు చనిపోయినా శ్మశానానికి శవానికి శవానుగమనము చేశే వారు 'రామ నామసత్తుహే' అంటు నడుస్తారు. తద్ద్వారా తద్వ్యతిక్తమయిన దంతా అనృతమని అర్ధమవుతూ వున్నది. యీ మహా స్థళానికి శ్రీమంతులు అనేకులు వచ్చి లక్షల మోడి సెలవు చేసినారు. స్థళమహాత్మ్యమేమో కాని, యే బహనా (నెపము)చేతనయినా నెలకు + +పీష్వా అమృత రాయని దానదర్మములను గూర్చి బిషప్ హెబరు చక్కగా వర్ణించి యున్నాడు. ఈ అమృతరాయడు 1824 లోనే దివంగతుడైనాడు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0233.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0233.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..be5d34339eeaf249ada8326c0bb2d835f7100f8d --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0233.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +నాలుగయిదు లక్షలు సెలవుచేసేపాటి ఆసామి ఒకడు యీస్థళమందు వసింపుచున్నే యుంటాడు. ఇప్పట్లో శ్రీమంతుని తమ్ముడు బిమ్మాజీ అనే అతను నెలకు మూడు లక్షల రూపాయలు ఖర్చు ఛేసుకుంటూ అసి తీరమందు యున్నాడు. యింకా యీదేశపు బహు ధనికులు విరామదశను పొంది కాశీవాసము చేయుచున్నారు. యీక్షేత్రాన అవశ్యముగా చెయ్యవలసినపనులు వాసము ఒకటిన్ని వర్షాశనదానము ఒకటిన్ని ముఖ్యములు. + +కాశీ పట్టణములో పదివేల యిండ్లున్ను, లక్షప్రజలున్ను వుందురని తోచుచున్నది. *యిక్కడ దొరకని పదార్ధము వకటిన్ని లేదు. అందరు దేశభాష అయిన హిందూస్థాన్ మాటలాడు చున్నారు. బాహాటమయిన సంత అంగళ్ళను బాళాలని వ్యవహరింపుచున్నారు. ఉత్సవాదులను మ్యాళా అనిన్ని, పల్లకీలను కడుకడియా అనిన్ని, బోయీలను కారులోకు అనిన్ని వాడుతారు. బొందిలీ ఖండములో బోయీలను డీమరు అంటూవచ్చిరి. సామాన్య నౌకరుల జీతము నెలకు 4 రూపాయలకు యెక్కువ లేదు. + +యీ స్థల మాహాత్మ్యము స్కాందపురాణాంతర్బూతముగా వుండే కాశీ ఖండములో 100 అధ్యాయాలుగా విస్తరించి చెప్పబడుతునున్నది. యిదిగాక సూక్ష్మముగా 5 అధ్యాయాలు గల కాశీ మాహాత్మ్య మనే గ్రంధమున్ను విస్తరించబడి యున్నది. వాటి సార + +బిషప్ హెబరుగారు 1824 లో కాశిని దర్శించి తన దినచర్యలో చక్కగా వర్ణించియున్నారు. అదిచాలా విషయములలో వీరస్వామయ్యగారు వ్రాసినదానికి సరి పోతున్నది. జనసంఖ్య విషయంలో మాత్రం వీరాస్వామయ్యగారు పొరబాటుపడినట్లు కనబడుతూవుంది. హెబరుగారు వ్రాయడంలో 1808 లో వేయబడిన ఒక జనాభా లెక్క ప్రకారం కాశీలో 5,82,000 ప్రజలు వున్నట్లు తేలిందనిన్నీ దానిలో కొంతమంది అతిశయోక్తి వున్నదనుకున్నా, ఉన్న లెక్క అది ఒక్కటేననిన్నీ, పట్టణ వైశాల్యము బట్టిన్నీ క్రిక్కిరిసియున్న కట్టుడును బట్టిన్నీ ఆ అంచనా యించుమించుగా సరియైనదేనని తొస్తూ వున్నదనిన్ని, లండన్, ప్యారిస్ నగరాలు తప్ప ఐరోపాలోని తక్కిన అన్ని నగరాలు కన్నా యీ కాశీనగరం ఎక్కువ జనాకీర్ణంగా వున్నదనిన్నీ వ్రాశారు. చూడు. బిషప్ హెబర్సు జర్నల్ 1 వ సంపుటము, పుటలు 370-400. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0237.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0237.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..72e916e82f8619f6c654f56aaf93a986bf00cb22 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0237.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ములో స్నాన తీర్ధశ్రాద్ధాదులు చేసి కద్మమెశ్వరుని అర్చించి రెండో దినము భీమచండీ అనే స్థలము చేరి అక్కడ మొదటి దినము వలెనే గడిపి మూడో దినము రామేశ్వరము చేరి అక్కడ వరణ ప్రవహింపుచున్నది గనుక అక్కడ వరణా తీరమందు తీర్ధనిధి చేసి రామేశ్వరార్చన చేసి, నాలుగో దినము కపిలధార అనే స్థలము చేరవలెను. అక్కడ లోగడి మూడు దినముల వలెనే గడిపి అయిదో దినము మణికర్ణీక చేరి అక్కడ తొలు నాలుగు దినములవలెనే గడిపి స్వస్థలము చేరవలెను. యీ యాత్ర తిరగడము 26 కోసులు కద్దు. ప్రతి మజిలీస్థలములో నున్ను విశాలమయిన ధర్మశాలలు కట్టి యున్నవి. యిదిగాక అంగళ్ళు యిండ్లు, తొపులు అక్కడక్కడ కలిగి వున్నవి. దారిపొడుగునా శాల (నీడకొరకు వేసిన చెట్లవరస) యుంచి యున్నారు. ప్రదక్షిణానికి ఆరంభము అసిమొదలుగా చేయవలసినది. + +కాశీయాత్ర చేసేవారు వారానికి ఒకసారి మసోపవాసి అనేనక దేవి దుర్గా గుడికి సమీపముగా నున్నది. అక్కడికి వెళ్ళి కొన్ని గవ్వలు వేయవలసినది. వేయనివారి యాత్రాఫలము ఆమె అపహరించేటట్టు ఒక వదంతి కలిగి యున్నది. యీ పంచక్రోశయాత్ర చేసే టప్పుడు భిక్షకులకు, గలిగినవారు నిండాగా నుపచరింప వలసియుంచున్నది. యీ కాశీక్షేత్రమందు గంగలో పూజచేసే బిల్వము ముణిగి పోవుచున్నదని ప్రసిద్ధి కలిగియున్నది. ప్రయాగలో స్త్రీలు యిచ్చేవేణిన్ని అదే ప్రకారము మణిపోతూ వుంచున్నది. యేస్థలములో నున్ను సన్యాసులు త్రిరాత్రానికి అధికముగా వాసము చేయకూడదని విధియేర్పడి యున్నా, విశ్వేశ్వర స్మృతి ప్రకారము ఈ కాశికి వచ్చిన యతులు యీ స్థలము వదలి పోకూడదని యేర్పరచి యున్నందున పంచగౌడులు పంచద్రావిళ్ళలో సుమారు వెయ్యింటికి యతులు యీ మహాస్థలములో నివాసముగా యున్నారు. + +ఆంధ్రులలో వెలనాడు, కాసలనాడు, మురికినాడు అని వున్నట్టున్ను ద్రావిళ్ళలో వడమలు, కండ్రమాణీక్యము, యెణ్నాయిరము అని వున్నట్టున్ను ప్రతి గౌడ తెగకున్ను అనేక చీలికలున్నవి. బహు సావకాశముగా విచారించక గాని వాటి ఖుల్లస్సు బోధపడదు. బంగాళీ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0239.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0239.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ded195872ffdbbb4105bc7bdb6e07e68b7c64095 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0239.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +కాశీలో సకల గ్రంధమలున్ను సంగ్రహింపబడి వున్నవి. కుంఫిణీవారు బహు దినములుగా ఒక పాఠశాలను వుంచి సమస్త గ్రంధాలు సంగ్రహించి యుంచి పాఠము చెప్పను మనిషికి 30 రూపాయీలు జీతము ఛేసి పదిమంది పండితులను వుంచి చదవడానకు 100 మంది విద్యార్ధులకు మూడేసి రూపాయలు లెక్కని జీతమును చేసియుంచినారు.* యింకా రాజాధిరాజులు గ్రంధ సంగ్రహము కావలసినప్పుడు లక్షావధి రూపాయలు కాశికి పంపించి గ్రంధ సంగ్రహము చేయుచు నున్నారు. గనుక బహుమంది పెద్దలు తమ సోధనార్ధమున్ను అట్టి తరుణాలలో రాజాధిరాజులకు పనికి వఛ్ఛేటట్టు చాయడానికిగాను అనేక గ్రంధాలు సంగ్రహించి అపారముగా వుంచి యున్నారు. + +కాశికి సుమారు యిరువై మజెలీలలో గోకుల బృందావనము యుండి యున్నది. హరిద్వార మనే పుణ్యభూమి 20 మజిలీలలో నున్నది. ఆ హరిద్వారమునుండి గంగోత్తరికిన్ని బదరీకేదారానికిన్ని బదరీ నారాయణానికిన్ని జ్వాలాముఖి కిన్ని దారిపోతున్నది. హరిద్వారము వెళ్ళకనే పయిన వ్రాసిన స్థలములకు యెక్కడికిన్ని పోను ఆయత్తు కాదు. హరిద్వారమునుంచి పయిన వ్రాసిన స్థలములలో యే స్థలానికి పోవలసినా ఈశ్వరేచ్చ యేమోగాని పదిహేనేసి దినాల మజిలి ఆయూస్థలములకు సరిగా నున్నది. అందుకు ఒక స్థలమునుంచి ఒక స్థలానికి వెళ్ళడానికి వేరేదారిలేదు. గంగోత్తరినుంచి బదరీకేదారము వెళ్ళవలసివస్తే హరిద్వారానికి వచ్చి పోవలసినది. అయోధ్య అతి సమీపము. ప్రయాగకు 12 ఆమడ వున్నవి. + +పయిన వ్రాసిన గంగోత్తరి మొదలయిన మహాస్థలములు అన్ని నీలకంఠనేపాళరాజుయొక్క రాజ్యములొ యున్నవి. ఆరాజు నేపాళములో వాసముచేయుచు యింగిలీషువారికి లోబడియున్నాడు. ఆ నేపాళము వద్దనే మూరంగి అనే యూరున్నది. అందులో ద్రాక్షలు ఫలింపుచున్నవి. ఆ గ్రామము కాశీతంబురాయడనే పండారానికి + +ఈ విద్యాలయమును గురించి బిషప్ హెబరు చక్కగా వర్ణీంచినాడు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0240.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0240.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..fe6c3a44d3366a86dab72ae0ebee9a4bcb95bf79 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0240.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +బదరీ కేదారేశరుని పూతానైవేద్యాల కొరకు నేపాళరాజు జాగీరు యిచ్చియున్నాడు. ఆ ప్రాంతములలో మంచు అపారముగా నున్నది. కేదారేశ్వరునికి ఆరునెలలు పూజలేదట. మంచుకాలము యొక్క ఉపక్రమణలో ఒక పెద్ద కొడి స్తంభము నాటిపెట్టి మంచు గుడిని మూసుకునిపోతే మంచుకాలము తీసినవెనక ఆ కొడి స్తంభము గుర్తుపట్టుకొని మంచుగడ్డలు తొవ్వి యెత్తి గుడిని కనుక్కోవలసినదని చెప్పినారు. + +ఈశ్వరుడు నీళ్ళలోని చేపలకు జలాధివాసము సహజము చేసి నట్టు ఆయాస్థలస్థులకు ఇటువంటి తనరూప మయిన కాలాలను సహజము చేయుచు వచ్చినాడు. కాలాన్ని అనుభవింఛే వ్యక్తిలోనున్ను కాలములోనున్ను యీశ్వరుడు అంతర్యామి అయినప్పటికిన్ని అభ్యాసము వల్లనున్ను యిచ్చవల్ల నున్ను యిటువంటి కాలభేదములు కొన్ని వ్యక్తులకు సరిపడక వుంచున్నవి. యెట్లా అత్తిచెట్టుయొక్క అనేకపండ్లలోని ఒక క్రిమిగాని ఆ ఛెట్టుయొక్క గాత్రమునున్ను శక్తినిన్ని యెట్లా తెలుసుకో నేరదో తద్వత్తుగా అనేక బ్రహ్మాండాలు ఉత్పత్తి ఛేసిన యీశ్వరునియొక్క చిద్విలాస మహిమను ఒక బ్రహ్మాండములోని ఒకా నొక ప్రాణి తెలిశి ఆశ్చర్య పడడానకు శక్తుడు కాడు. + +యీ కాశీ మహాపట్నము యొక్క వేడుకను చూచి ఆనందించి, కపిల మహాముని యించుకు అధికముగా తనతప:ప్రభాముచేత యీ కర్మభూమికి చివరను గంగాతీరమునందు కాశ్మీరము అనే పట్నాన్ని ఉత్పత్తి చేసి సకల విధాలా బాగాచేసి కాశీవిశ్వేశ్వరునికి యెరుకచేసి అక్కడికివచ్చి చూడుమని ప్రార్ధించి నంతలో విశ్వేశ్వరుడు ఆ కపిలుని మాట నిజమేనని తెలుసుకున్నవాడై అప్రతిద్వంద్వముగా కాశి యుండవలసిన సంకల్పము పరమాత్మునికి నుండగా గర్వము చేత కపిలుడు యీప్రకారము ఛేసినాడు గనుక ఆ కాశ్మీర పట్నము అతని గర్వభంగము అయ్యేకొరకు వెంబడిగానే మ్లేచ్చాక్రాంతమయి మ్లేచాభూయిష్టమయి పోగాకా అని శపించినాడట. అదిమొదలు అద్యాపి యెంత అక్కడ శంకరాచార్యులవారు దిగ్విజయము చేసినా సరస్వతీపీఠమున్నా అక్కడ ప్రవహింఛే గంగ సస్యాదులకు కూడా వుపయోగింపుచున్నా అక్కడవున్న బ్రాహ్మణులు అందరు బలాత్కా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0241.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0241.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c387e1c8076a5ba8d6a9c9fc157b91bf0b3f39d6 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0241.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +రముగా తురకలలోకలిసి బ్రాహ్మణుడు అప్ర్రాంత్యాల తలచూపడము అద్యాసి ప్రయాసగా నున్నది. + +ఇప్పట్లో ఆ రాజ్యము రణజిత్తు సింగు* అధీనముగా యున్నది. ఆకాశ్మీరములోనే కుంకుమపువ్వు అవుచున్నది. శాలూలు నేయడానికి యోగ్యమయిన వెంట్రుక లయ్యే మృగాలు ప్రత్యేకముగా ఉత్పత్తి అవుచున్నవట. కాశ్మీరశాలూలు బయటికి విస్తారము రావటములేదట. అందుకు నకలుగా లాహోరులో నేసిన శాలూలు బయటికి విక్రయయానికి వచ్చేటట్టు విన్నాను. నిరక్షదేశము మొదలుగా 23 భాగల దూరము లో నుండే కాశీ లొగానే కాలము మొదలుకొని ఆచారవ్యహారములు యింత భేదించి యుండగా యికను ఉత్తరోత్తరా యేమి వింతగా నుండునో తెలిసినది కాదు; వీపుమీద నుండే మచ్చ చూడడానకు కూడా మనుష్యుడు శక్తుడుకాడు. మాయావృతజ్ఞానము కలిగి వుండుట మిక్కటముగా యీ ప్రకారము మాయామగ్ను లయిన అస్మదాదులను కాపాడ వలసినది. + +1830 వ స|| డిసంబరు 28 తేది పట్నా అనే షహరు ప్రవేశించినాను. గంగలో పదిదినములు బజరా పట్టేలు అనే పడవల గుండా నడవడమయినది. దారిలో గంగ కిరుప్పక్కలనున్న వూళ్ళ పేళ్ళు ఈ అడుగున వ్రాయుచున్నాను. నెం.21.కబారా 1 మంజీ 1 ఛోటక్పూరు 1 కనాలుగంజి 2 సయత్పూరు 1 మాంజీ 1 చోబక్పూరు 1 రోజా 1 జిమ నియ్యాం 1 రాంపూరు 1 మదనా పూరు 1 గాజీపూరు 1 కాతిసుపూరు 1 నెరువూరు 1 బకుసరు (బక్సార్) 1 నిక్కావూరు 1 బుదాగా 1 కట్రాజిగంజి 1 బిసన్ పూరు 1 ఆరా 1 నవరంగా 1 రామనగరము 1 శిరువూరు 1 శిరంపూరు 1 చప్రా 1 రస్తాన్ గంజి 1 దానాపూరు 1 బాకీపూరు 1 పట్నా 1. + +రంజితసింగు శిక్కుల రాజు. 1780 లో జన్మించి 1839 లో దివంగతుడైనాడు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0246.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0246.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..dbcf2263e05256100c275cd485b062123a06289e --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0246.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +లనే ఒంటిగుర్రపు గాడీలు బాడిగకు వేలాంతరాలు దొరుకును. యీ సహరులోవుండేపాటి యెక్కాలు యెక్కడా లేవని హిందూస్తాన్ లో ప్రసిద్ధము. ద్వీపాంతర పదార్ధాలుకూడా సమృద్ధిగా దొరుకును. యింగిలీషు షాపులు కొన్నియున్నవి. + +షహరుకు మూడుకోసుల దూరములో జాతులవాండ్లు గంగాతీరమునందు యిండ్లు, తోటలు కల్పనచేసుకొని యున్నారు. సమస్తఫలవర్గాలున్ను దొరుకును. అరిటిపండ్లు దొరికినా బొంతపండ్ల జాతేగాని రస్తాళి మొదలయిన రుచికరమయిన జాతిపండ్లు దొరకవు. నాగపూవు వదిలిన వెనక మంచి అరిటిపండ్లు వెడల్పుగల అరిటి అకులున్ను చూచిన వాణ్నికాను. మెవావస్తువులని యీషహరులొ పిస్తా, బాదము, అగురోటు, మునక్కా అనే విత్తు కలిగిన విత్తు లేని ద్రాక్షయేమి పయిచెక్కు యెండి లొపల మాధుర్యము గలిగి విత్తు అతిహ్రస్వముగా కండకలిగిన అనారు అనే దాడింమపండ్లున్ను యెండి అత్తిపండ్లున్ను సమృద్దిగా అమ్ముతారు. సెబుభి యివి మొలయిన శీమ అప్పీల్సు యీ దేశములో అవుతున్నవి. కాశీలో హుక్కాబుర్రలు అమ్మేటందుకు ఒక వీథి ప్రత్యేకముగా యున్నట్టు యీషహరులో యెక్కడ చూచినా నానావిధాలయిన పాదరక్షలు, హుక్కాబుర్రలు మొదలయినవాటి సామానులు అమ్ముతువుంచున్నవి. చలికాలములో రజాయి దుప్పట్లు, రజాయి చొక్కాలు అమితముగా తయారు చేసి అంముతారు. + +యీ షహరులో హయిదరాబాదు వలెనే ఆయుధములే ఆభరణాలుగా యుంచే స్వభావము కల మనుష్యులు సమృద్ధిగా వున్నా యింగిలీషువారి అధికారము పూర్తిగా యిక్కడ జరగసాగిన వెనక లక్షాంతరాలు ఆయుధాలు నిర్బంధము మీద లోకులవద్ధ తీసి విరిచి గంగలో వేసినారు. అట్లా చేసిన్ని యింకా యెవరిచేత చూచినా ఆయుధాలున్ను నిర్నిమిత్తముగా ఒకణ్ని ఒకడు నరుక్కోవడాలున్ను గలగి యున్నది. + +యీ దేశములో చక్కెర కాచి పోసే కలకండ, చీనా కలకండ పచ్చకర్పూరమున్ను యెంత మాత్రము దొరకదు. నేపాళ దేశము \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0247.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0247.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e345622a80149de0acf15fd093784efde34058ae --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0247.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +యిక్కడికి సమీపము గనుక అక్కడ అయ్యే కస్తూరి అమ్ముతారు. అందులో కృత్రిమము బహుశ: జరుగుచున్నది. కుంకుమ పువ్వు అయ్యే కాశ్మీర దేశము దక్షిణదేశము కన్నా యీ దేశానికి సమీపముగా వున్నా మనదేశములో దొరికేపాటి మంచి విడి కుంకుమపువ్వు యిక్కడ దొరకదు. వస్తువులు అయ్యే దేశాలనుంచి అన్య దేశాలకు ప్రియమయిన దినుసులను తమ దేశములో వాడీకెలోకి తేకనే పంపించేటట్టు తోచుచున్నది. యీ దేశస్థులు యిక్కడి శీతము యేపాటి? నేపాళ దేశములో కలిగే చలికి సహస్రాంశములలో ఒక అంశ యిక్కడ లేదని చెప్పుతారు. సాల గ్రామాలు ఉత్పత్తి అయ్యే కొండ భూమి నేపాళ దేశములోనే వుండియున్నది. ఆ కొండ మీదుగా గండకీనది ప్రవహింపుచున్నది. ఆ నదిలో సాలగ్రామాలు యెత్తడము నర్మదా శోణభద్రా నదులవలె పట్నావద్ద కలిసే గండకీ నదిలో పట్టిన తావున సాలగ్రామాలు దొరకవు; ఆ కొండ ప్రదేశములోనే ఆ నదిలోనే సాలగ్రామాలు కలిగి వున్నవి. + ------------ + +యీ హిందుస్తాన్ లో యింగిలీషు వారికి అధీనము కాకుండా యికను నిండా ప్రయత్నము మీద స్వాధీనము కావలసిన రాజ్యము రణజిత్తుశింగుదీ ఒకటేను. వాడి రాజ్యము హిందూస్తాన్ కు చివర కాశ్మీర ఖండమున్ను, లాహోరు అనే షహరున్ను, మూడు లక్షలమంది మార్బలము కలిగియున్నాడు. హయిదరాబాదు చట్టముగా యింగిలీషు వారిని ఉపసర్పించుకొని రాజ్యము చేయుచు నుండే వారు జోతీపురపు రాజు, జయపురపు రాజు, బిక్కనెరి (బికెనీరు!) రాజు, నేపాళపురాజు లక్కునో నబాబు, శింధ్యా, హోలుకరు, వీరు తప్ప మరి యెవరున్ను రాజ్యాధిపతి అని పేరు పెట్టి పిలవడానికి హిందూస్తాన్ లొ లేరు. హోలుకరు,వీరు తప్ప యెవరున్ను రాజ్యాధి పతి అని పేరు పెట్టి పిలవడానకు హిందూస్థాన్ లో లేరు. హోలుకరు గడిచి పోయిన వెనక రాజ్యము బహుశ: యింగిలీషువారి అధీనమయి హోలుకరు కొడుకు యింగిలీషువారి ఆజ్ఞాబద్ధుడుగా నున్నాడు +. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0248.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0248.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1e2faabcd0badd11407c2647e8ff718ca2199687 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0248.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +హోలుకరురాజధాని హిందోలి అనే షహరు. శింధ్యాపడిపోయిన వనక వాడికి వున్నలక్షమంది మార్బలము చేదరనియ్యకుండా పట్టుకొని దత్త పుత్రిడితొ హింసపడుతూ శింధ్యాబార్య కాలము గడుపుతూన్నది. ముందరి శింధ్యారాజధాని హుజనీపట్నము. యిప్పట్లో గవాలియ్యరులో దండు సమేతముగా అతని కుటుంబము వాసము చేస్తూవున్నది. లక్కునో నవాబు ధనము విస్తారముగావున్నా లక్షపౌజు వున్నా ప్రజలను హింస పెట్టుతూ* పేరుకు నవాబుగా వున్నాడు. జోతీపురము జయపురము బిక్కానెరి రాజులు మారువాడీలు గనుక యీశ్వరుడు వారికి యిచ్చిన సిర్జల భూములలో యున్నారు. + +జ్వాలాముఖి యనేస్థలము రణజిత్తుశింగు రాజ్యములో వున్నది. ఆదేవిని అతడు బాగా ఆరాధింపు చున్నాడు. అతని రాజ్యములొ యిప్పటికిన్ని న్యాయము బాగా జరుగుతూ ప్రజలు బాగా పరిపాలింపబడుతూ యున్నారు. యీదేశము మొదలు కాశ్మీరములొగా సారా అనిన్ని, బరువు అనిన్ని మంచుగడ్డలు పడుచున్నవి. యింతమంచు నీభూమికి పెట్టిన ఈశ్వరుడు ఈ భూమినివాసుల క్షేమముకొరకు ఉష్ణోదకపు పూట కలిగిన గుండములు కొన్ని నిర్మించి ఉన్నాడు. అవియెక్కడ వంటే గయనుంచి జగన్నధానికి పొయ్యేమార్గములో బలుబలు అనేవూళ్ళో వొకటి; గయకు కొంతదూరములో రాజగృహీ అనేవూళ్ళో ఒకటి; మూంగేరి అనేముంగా చీరలు అయ్యే గంగవొడ్డుషహరుకు సమీపముగా సీతాగుండ మనేది వొకటి; హుజ్రి దేశములో తప్తమణికర్ణిక అనే గుండాము వొకటి; డాకాదేశములో బాలవాగుండ మనేది ఉదకము మీద జ్వాలలు లేస్తూవుండే గండము వొకటి; బదరీ నారాయణమువద్ద వుండేది వస్తువులను వేడిచేసే గుండము వొకటి, యీప్రకారము ఈశ్వరుడు సృస్టించి వున్నాడు. తప్రమణికర్ణికలో బియ్యము మూటకట్టి వేస్తే అన్నముగా పచనమవుచున్నదట. ఈ వుష్ణగుండముల వుదకము యావత్తు గంధకపు వాసన కలిగి వున్నట్టు విచారణమీద తెలిసినది. సదా జ్వాలలు + +ఇది ఇంగ్లీషువారు వ్యాపెంప చేసిన వదంతి యని బిషప్ హెబరుగారు 1824లో స్వయముగా చూచి వ్రాసినారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0249.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0249.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9c9b201732e71a064017236d62a88e5df057893e --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0249.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +కలిగి వుండే జ్వాలాముఖి గుళ్ళోనున్ను ఆ ప్రకారమే గంధక పరిమళము సదా కలిగి వున్నట్టు తెలియవచ్చినైది. నాయిక్తితో విచారించగా పయి భూములలో శీతము కలుగ చేసిన ఈశ్వరుడు భూమి కింద వుష్ణంకు కలిగివుండే కొరకు గంధమము విస్తారముగా వుత్పత్తి చేసినాడనిన్ని, అగ్ని గంధములో పుట్టడము సహజము గనుకనున్ను యీ గంధకము కలిగిన ప్రదేశములలో పుట్టే వూటజలము సహజముగా ఉష్ణముగా వుండేటట్టు తోచుచున్నది. జ్వాలాముఖిప్రదేశములొ ఆరాధన నిమిత్తమయి గంధకద్వారా భూమిలో జ్వాలను ఈశ్వరుడు సదా కలగచేసినట్టు తొచుచ్ఫున్నది. జ్వాలాముఖి స్వారూపముగా వుండే మహామాయ రణజిత్తుశింగుకు ప్రత్యక్షముగా యిష్టసిద్ధులు చేయుచూ యున్నది. + +జ్వాలాముఖికి కొంత దూరములో రేవాలేశ్వర మనే తటాకములో అద్యాసి రెండు పెద్ద గుండ్లు పర్వతాకారముగా తేలుతూ లోకుల యారాధనలను అంగీకరింపుచు సంచరిస్తూ వుండేటట్టు నిశ్చయముగా తెలిసియున్నది. ఆ శిలల స్వభావము యెటువంటిదో తెలిసినదికాదు. కాలక్షేప నిమిత్తమయి సృష్టించిన యీ సృష్టిలో అటువంటి ఉదకము మీద తేలే శిలలు వుంటే యేమి వింత! అయితే దానికిన్ని హేతువు గర్భములో వున్నదని తొచుచున్నది. + +నేపాళ దేశములో దేవప్రయాగ అనే వూరు వొకటి వున్నది. అందులో భగవత్పాదులవారు శ్రీరామమూర్తిని యంత్ర సహితముగా స్థాపించి కర్మకులుగా వుండే ద్రావిళ్ళు ఆ మూర్తిని ఆరాధన చేసేటట్ట్లు నియమించి ద్రావిళ్ళను కొందరిని అక్కడ వుంచినారు. ఆద్యాపి వారు అక్కడ వుండి పుట్టే ఆడబిడ్డలను యీ దేశములో నుంచి వచ్చే ద్రావిళ్ళకు స్థితులు వ్రాసియిచ్చి వివాహము చేసియిచ్చి అక్కడనే వుంచుకుంటూ వచ్చుచున్నారట. ఆటు జరగడమువల్ల ద్రావిడ దేశస్థుల యిండ్లు యిన్నూరుదాకా ఆ దేవప్రయాగలో యేర్పడి వున్నవి. + +ద్రావిళ్ళ ప్రవేశము కావడములో యీ దేశములో యింతే కాకుండా మొన్నూరుయేండ్ల కిందట ద్రావిడి యయిన యొక వెలనాటి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0250.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0250.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..99074b22359b3c469597677d353c5b4faabc8f33 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0250.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +నాడు దేశములో భార్యను వదిలి బృందావనానికి వచ్చి వరక్తుడయి సన్యాసము తీసుకొన్నాడు. కొన్నిదినములకు పిమ్మట భార్య వెతుక్కొనుచు ఆ పురుషుని వద్దికి వచ్చి తన్ను పరిగ్రహించక పోయినంతలో ఆపె నిండా నిర్బంధపెట్టి కృష్ణమూర్తి ఆజ్ఞ అయితే నన్ను పరిగ్రహిస్తావా అని అడిగి నట్టున్ను, మంచిదని అతను కృష్ణమూర్తి యుపాసకు డయినందున చెప్పినట్టున్ను పిమ్మట కృష్ణమూర్తి ప్రత్య్హక్షమయి భార్యను స్వీకరించమని ఆజ్ఞ యిచ్చినట్టున్ను అటుపిమ్మట ఆ సన్యసించిన పురుషుడు భార్యను అంగీకరించి యేడుగురు కొడుకుల కన్నట్టున్ను ఆ యేడుగురున్ను యేడుపీఠాలను యేర్పరచుకొని వల్లభాచార్యులని పేరుపెట్టుకొని కృష్ణమూర్తి యుపాసకులై ద్వారక మొదలుగా యీ హిందూస్తాన్ లో వుండే బనయా అనే వైశ్వెజాతి వారికంతా ఆచారవ్యహారాదు ఉపదేశించి అటుయేర్పడ్డ శిష్యులకు తులసీ మణులు ధారణ చేసి అతిప్రబలులుగా వున్నారు. వారు ద్రావిడ దేశపు వెలనాటి వారితో సంబంధములు చేయుచూ వృద్ధిపొందినారు. ఆయేడు పీఠాలలో నాధద్వారములో ఒక పీఠము వున్నది. అది ముఖ్యపీఠమని చెప్పుకోవడము. దక్షిణదేశములో వారికి శిష్యులు కోటిమంది గుజరాతీ వాండ్లు ఆ యేడుపీఠస్థుల యొక్క వంశస్థులు హిందూదేశము యావత్తున్ను శిష్యయాత్ర చేస్తూవుంటారు. + +యీ వల్లభాచార్య పీఠస్థులు గోపీకృష్ణోపాసకులు. వారికి బనయా జాతికాక ఇంకా అనేక శూద్రజాతివారు గూడా శిష్యులై యున్నారు. యీ వల్లభాచార్యుల పీఠముగాక హితహరి వంశాచార్యులని యీ దేశపు బ్ర్రాహ్మణుడు వొకరు రాధాకృష్ణోపాసన చేసి బృందావనములో వక పీఠమును యేర్పరచుకొని వారికి తులసీమణి ధారణచేసి ఆచారవ్యహారాలు నియమించి వున్నాడు. యీ పీఠస్థుని వంశస్థులకు ఏకాదశినాడు తాంబూల చర్వణము చేయడానికి శ్రీకృష్ణమూర్తి అనుజ్ఞ యిచ్చి వున్నాడని అపశక్యముగా అతని శిష్యజనులున్ను ఏకాదశినాదు ఆద్యాపి తాంబూల చర్వణము చేయుచూ వుంచున్నారు. హిందూస్తానులో ఏకాదశినాడు విష్ణుభక్తులు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0251.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0251.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1858bd20c2d2f8755c47837da0fab5d7052e3261 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0251.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +సకలవిధములయిన ధాన్యములు పరిత్యజించి కందమూలాదులు శింగాణి పిండిన్ని తిని వ్రతము ఆచరింపు చున్నారు. + +బ్రాహ్మణులకు దక్షిణ దేశములో భట్లు, అయ్య అని పౌరుష నామధేయ్ములు స్వనామముతో కలిసివుండేటట్టు యీదేశములో బ్రాహ్మణులకు పాడె, దూబె, చౌబె, మిశిరి, తేల్వాడి, అని పౌరుషనామధేయాలు కలిగి వున్నవి. యీ పంచగౌడు లని పంచ ద్రావిళ్ళనిన్ని భేదము కలిగి వుండడమే వాటికి కారణముగా వున్నది. మిక్కిలి విచారించగా నా బుద్దికి తెలియ బడ్డది యేమంటే సుమారు వెయ్యున్నేనూరు సంవత్సరములకు ముందర హిందువులు వసించే హిందూస్తాన్ అనే యీ గంగా యమునల మధ్యేవుండే భూమి మ్లేచ్చ భూమి అయిన పార్షి దేశానికి సమీపము అయి వుండగా కాబూలు కనమగుండా సింధువనిన్ని హిందువనిన్ని ద్వినామక మయిన మహానదిని దాటి కలి సాంమ్రాజ్య ప్రేరణచేత మ్లేచ్చులు* డిల్లి అనే హస్తినాపురి ప్రవేశించి కర్మద్వారా బ్రాహ్మణులు అయివుండే వారికర్మములు సాగకుండా వారిని భ్రష్టులను చేశేకొరకై అనేక హింసలు చేసినందున యీ రాజ్యము యావత్తు మ్లేచ్చాక్రాంతమైనందున యీ దేశస్థులు కర్మమును నిండా పాటించను వయిపులేనివారైరి. + +యిప్పట్లో దాక్షిణాత్యులయున హిందువులు స్వభాషతో యింగిలీషుమాటలు కలిసి మాట్లాడుతూ వచ్చేటట్టు యిక్కడ దొరతనము చేసేవారి తురకమాటలు సంస్కృతభాషతొ యీ డేశస్థులు కలిపి మాట్లాడుతూ తురకలవలెనే వస్త్రవాహనాద్యలంకారాలను అంగీకరించి ప్రవర్తిస్తూ వఛ్ఛేటట్టు తెలిసినది. అయినప్పటికిన్ని ముఖ్యమయిన వర్ణాశ్రమ ధర్మాదులు మాత్రము యిక్కడివారు వదిలినారు కారు. + +మ్లేచ్చుల దండయాత్రలు: క్రీస్తుకు పూర్వము 300-200 శరాబ్దములలో మన దేశమునకు (గ్రీకులు) వయనులు, శాకులు వచ్చిరి. క్రీస్తు తరువాత కూడా యీచీ మొదలకు ఆశియా తెగలువచ్చిరి. క్రిస్థుశకము 5,6 శతాబ్దములలో, హూణులు, 8 వ శతాబ్ధములో అరబ్బీలు, తరువాత ఆఫ్ఘనులు పారశీకులును వచ్చిరి. వీరినందరిని మనవారు మ్లేచ్చులనిరి. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0252.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0252.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..cfd46569071a09d5d7862b7ac5b49d5e203250d4 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0252.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +యీబ్రహ్మాండమునందు నున్న బ్రాహ్మణమండలి ద్రావిళ్ళ నిన్ని, గౌడులనిన్ని రెండు తెగలుగా చీలి ఆ రెండు తెగలలో నున్ను అయిదేశి తెగలు యేర్పడి తుదకు పది తెగలుగా చీలినది. అందులో గౌడులకు సొంతమయిన భూమి సాత్విక ప్రధానముగా అనాదిగా వుండుటచేతనున్ను స్థూలదేహాలు పృధివీ భూతానుగుణముగా వుండేవి గనుకనున్ను అనాది సంప్రదాయ ప్రకారముద్వైతాద్వైతాలు శాస్త్రము చేత వాదింపబడుచునున్నా కర్మదృష్ట్యా ఉపాస్యదేవతలు భిన్నుములు గానున్నా యెదటివాడి ఉపాస్యదేవతను నిందించకుండా స్వంత తండ్రిని కాపాడి యితరుల తండ్రులను కొట్టక తిట్టకవుండి మర్యాద చేయుచు వుండేటట్టు తమ తమ అంత:కరణాను గుణముగా ఉపాసనములు చేయుచు అందరు అన్యోన్యముగా ప్రవర్తింపుచున్నారు. + +స్వదేశము వదిలి కర్మము మీది శ్రద్ధ విస్తారము కలగ చేసుకొనుట చేత లేచి వచ్చిన దక్షిణ దేశస్థులయిన ద్రావిళ్ళు వింధ్య పర్వతాలకు దక్షిణదేశమునందు ప్రవేశించగానే ఆ దేశవాసులు అందరు అప్పట్లో శ్రుతి స్మృతి పురాణాదుల సంకేతాలకు నిండా లోబడని వారలై మూఢులుగా ఉన్నందున వింధ్య దక్షిణదేశమునకు యిక్కడినుంచి లేచి వచ్చినవారు చేతనయినంత మట్టుకు కృత్య సంకేత ప్రకారము వైశ్యజాతిని మాత్రము కల్పించ తలచి క్షత్రియ కృత్యానికి తగినవారు లేనందున ఆ వర్ణకల్పన వదిలి తాము బ్రాహ్మణులుగానున్ను తాము కల్పించినవారు వైశ్యులుగానున్ను యితరు లందరు శూద్రులుగానున్ను యేర్పాటుచేసి అలాగే ప్రవర్రింపుచూ వచ్చినారు. అందువల్లనే వైశ్యులు మేమంటే మేము వైశ్యులమనే వివాదము అద్యాపి దక్షిణదేశములో తీరకుండావున్నది. వింధ్యకు దక్షిణదేశ నివాసులు అందరున్నూ తత్పూర్వము శూద్రులకు శ్రుతి స్మృతి పురాణాదులగుండా నియమింపబడియుండే ఆచారాలు యెరగక నొక మూఢ ధోరణి అయిన తమ పూర్విక మార్గముగా ప్రవర్తింపుచు వున్నందున, ఇక్కడినుంచి లేచి వచ్చిన బ్రాహ్మణులు శూద్రులతొ తాము యీదేశములో ప్రవర్తింపుచూ వచ్చిన జాడ వదిలి తమ యెక్కువగౌరమును ఆపాదించుకొనే కొరకు వాండ్లను \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0254.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0254.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..92651bc23f5289a5d411e582be99bdd4083922be --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0254.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +ధారణలు కూడా వీదు ఫలాని దేవతోపాసకుడు, వీడు ఫలాని కర్మము చేసేవాడని గురుతు వుండే కొరకు సంపూర్ణముగా భేదించే టట్టు ఛెసినారు. అది మొదలు దిన దినానికి శైవ వైష్ణవులున్ను తదంతర్భూతులున్ను యితరులున్ను ద్వేషములకు అంతము లేకుండా యిప్పటికిన్ని వివాద పడుతూ వున్నారు. + +హిందూస్తాన్ లో ప్రవేశించిన తురకలు క్రమ క్రమశ: వింధ్య దక్షిణచేశములో కూడా పిమ్మట ప్రవేశించినా యిక్కడ హిందువుల సహవాసము తత్పూర్వము తమకు నిండా కలిగి వున్నందుచేతనున్ను హిందువుల మత సంకేత బలాబలాలను చక్కగా తెలుసు కొని వున్నందు చెతనున్ను తమ మతోద్ధారకుడైన మహమ్మదు తనువు ధరించిన తమ మతము శ్రేష్టమని లోకులకు బోధపడే కొరకు తమ మతములో ఒకణ్ని కలుపుకొని తురక చేస్తే పుణ్యమనిన్ని తమ మతముకాని వాని మొగము చూడరా దనిన్ని ఖురానులో వ్రాసిన మాటను నమ్మి మూఢభక్తి కలిగిన తురక భూపతులు యిక్కడ అదిలో తురకల చేసే కొరకు హిందువులను హింస పెట్టినట్టు దక్షిణ దేశములో పిమ్మట వారు హింసించిన వారు కారు. రాజ్యకాంక్ష కలిగిన బుద్ధి ఆ విషయములో వారికి సాత్వికాన్ని సంపాదించి యిచ్చినది. + +వెనక వెంబడిగానే నడితి వెరేనున్ను తత్వము వేరేగానున్ను వుండే హిందువుల బహిరంగ కృత్యములు చూచి వీండ్లు వెర్రివాండ్లు తెలియక రాళ్ళు రప్పలు నదులు కొండలు యివి మొదలైన వాటిని దేవుండ్లనుగా యెంచి చెడిపోతారనే పశ్చాత్తాపబుద్ధి మాత్రమే కలిగిన అతి దూరములోవుండే సాత్వికగుణప్రధాను లయిన యింగిలీషు జాతి వాండ్లు హిందుదేశానికి భూపతులయినందున వారివల్ల కర్మాదులు యేహ్యపడ్డా ప్రబలవిరోధము మాత్రములేక తమ తమ కర్మాదులు తమ తమ యిష్టాల్నుసారముగా సారినమట్టుకు గడుపుకొంటూ యిప్పుడు దాక్షిణాత్యులు అక్కడ వున్నారని తోచుచున్నది. + +పయిన వ్రాసిన ప్రకారము గంగా యమునా తీరవాసులయిన బ్రాహ్మణులలో కొన్ని తెగలు వింధ్య దక్షిణదేశములో ప్రవేశించిన వెనక నొక తెగ కృష్ణాగూదావరీ నదుల సమీపప్రాంతమందున చేరి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0256.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0256.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3a9545fe4a2ae921bd7b61ddb9c2426777939dcf --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0256.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +నడవపట్టి ఒక మాత్రముగా వారితో భోజన ప్రతిభోజనాలు కల్గివుండుట చేతనున్ను భగవత్పారుల వారు దిగ్యిజయము చేసినప్పుడు ఘూర్జర దేశములోనే నివాసులుగా వున్నట్టు శంకర విజయములో కని వుండుట చేతనున్ను బ్రాహణ మండలి పృధక్కు కాకమునుపే యీ మండలిలో చేరక ఘూర్జరులు ప్రత్యేకముగా స్వదేశ నివాసము యెప్పుడు ఒకటే రీతుగా ఛెస్తూవుండే టట్టు తోచుచున్నది. + +యీ ప్రకారము యిప్పుడు తెలివచ్చి వుండే పంచగౌడులు పంచద్రావిళ్ళు అనే పదితెగల బ్రాహ్మణులు గాక పరశురామ నిర్మితమైన కేరళదేశాస్థులు, చిత్పావనులు, కరాడీలు, అనేమూడు తెగలవారు వున్నారు. యీ మూడు తెగలలో పునా శ్రీమంతుడు చిత్పావన బ్రాహ్మణుడై సార్వభౌముడై బహుకాలము ప్రవర్తించి నందున కొంకణస్థులలో నాశికాత్రయంబక నివాసులైన బ్రాహ్మణులకు కనకాభిషేకాలుచేసి, ఆ తెగతొ పూరాగా తాను తన జాలాన్ని కలిపి కరాడీలను కూడా కలిసినారు. యిప్పుడు మహారాష్ట్రులకున్ను వారికిన్ని యెంత మాత్రమున్ను భేదములేకుండా వుభయులు వొకరితో వొకరు కలిసి యున్నారు. యీ తెగలు గాక కేరళ దేశస్థులు తమ దేశములొ పూజ్యులుగా, యితర బ్రాహ్మణులతో నిండా కలియక నున్ను కలియ కూడకనున్ను నంబురు (నంబూద్రీ) లనిపించుకొని తమంతట తాము వుండి వున్నారు. + +గయలో బ్రహ్మ కల్పిత బ్రాహ్మణులనే వొక తెగవారు గయావళీలుగా వున్నారు. కాశిలో గంగా పుత్రులని వొక తెగవారు గయావళీలుగా వుండి వున్నారు. యిదిన్నిగాక శాకద్వీప బ్రాహ్మణులని వొక తెగవారు హిందూస్థాన్ దేశములో వాసము చేస్తూ యిప్పటికిన్ని వున్నారు. వారి వృత్తాంత మెమంటే శ్రీకృష్ణులు ద్వారకలో విరాజమానులయి వుండగా సాంబుడనే అతని కొమారుడికి పెద్దరోగము ప్రాప్తించి నట్ట్లున్ను చికిత్స నిమిత్తమై వైనతేయుడు శాకద్వీపమునుంచి వొక బ్రాహ్మణుని తెచ్చినట్టున్ను వాని వంశస్థులు తామని ఆ తెగవారు అద్యాపి యీ దేశములొ చికిత్స చేస్తూ నెగడి వున్నారు. పైన వ్రాసిన తెగలుగాక యీ హిందూస్తాన్ లో విశ్వరర్మకు రంభకున్ను \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0257.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0257.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1e28e305ed445dff891efa8e219fd1bcc1789929 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0257.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +శాపము తగిలి భూలోకములో మానుషజన్మము కలిగి ఉభయులున్ను దాంపత్యము పొసగి సంతు కలిగినట్టున్ను వారికి కలిగిన సంతు విశ్వకర్మ కల్పిత బ్రాహ్మణులని వారి శిల్పిపనులు చేస్తూ యిప్పటికిన్ని నెగడి వున్నారు. + +గయలో వుండే డాక్టరు జాన్ డేవిడు సన్ దొర ప్రపంచసృష్టి సంబంధము లయిన మాటలు నాతో ఆడుతూవుండగా హిందూదేశములో వుండే బ్రహ్మక్షత్రియ వైశ్య శూద్ర వర్ణాలనె భేదము యీశ్వ నిర్ణయమా? లేక్ మానుష సంకేతమా? అని ప్రశ్నవేసినాడు. బహుదూరము వాదము జరిగి మానుష నిర్ణయమని తెలియచేసినాను. పిమ్మటనున్ను బహుశా విచారించగా అదే తాత్పర్యమునాకు బోధ అయినది. అందుకు హేతువులు యేమంటే వొక పురుషుడు ప్రజల వుత్పత్యర్ధమున్నూ తద్వారా మానుషానందానుభవార్ధమున్ను స్త్రీని పరిగ్రంచి ప్రజావృద్ధి చేసినట్టు యీశ్వరుడు సృష్టించిన అనేక బ్రహ్మండాలలో అనేకకోటి పిండాండాలు అంతర్భూతములై వున్నవి. ప్రతిపిండాండానికిన్ని బ్రహ్మాండానికికలిగిన సకలగుణాలు చేష్టలు మొదలయినవి వేర్పడివున్నవి. అందుకు దృష్టాంత మేమంటే పృధివ్యప్తేజోవాయ్వాకాశాలు ప్రతి బ్రహ్మాండానికికలిగివున్నట్టు అంతర్భూతములుగా వుండే అనేక పిండాండాలకు కలిగివున్నవి. ప్రతి పిండాండానికిన్ని అనేక సూక్ష్మ పిండాండాలు అంతర్భూతములై వున్నవి. అందుకు దృష్టాంతమేమంటే ప్రతి దేహములోనున్ను అనేక క్రిమికీటాదులు ఉత్పత్తి అయి నశింపుచు వుండడము సిద్ధము గనుక యీఅర్ధమున్ను సత్యమే గదా! ఒక అద్దానికి యెదురుగా మరివొక నిలువుటద్దము కట్టి నడమ మనిషి నిలిచి చూస్తే వొకటిలో నొకటిగా తన ప్రతి బింబాలు అసంఖ్యేయముగా ఉత్పత్తి అయ్యేటట్టు దీపదీపికా న్యాయముగా అనేక అనుష్యులున్ను జంతువులున్ను పరంపరగా యీశ్వర భాతిచేత సృష్టములై స్థితిని బొంది లయమవుచు నున్నవి. + +ఇట్లు సృజింపబడిన యనేక బ్రహ్మాండములలో మనము వసించే బ్రహ్మాండము న్నొక్కటే. యిందులో యీ భూమియొక్క కొలత యింగిలీషు వారి యొక్క వూహ ప్రకారమున్ను మన గోళశాస్త్ర \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0258.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0258.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..62cbce6ca5e342d2d12b9b65a55191f4d33a5659 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0258.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +ప్రకారమున్ను చచ్చొకము సుమారు యిరువైకొట్లమయిలు లున్నవి. వీటిలో ఉదకమయముగా నుండే భూమి 13 కోట్లు మయిళ్ళు పోగా మనుష్య వాసముగా నుండే భూమి నాలుగు కోట్ల మయిళ్ళు. యిందులో వశింఛే మనుష్యమండలి డెబ్బదికోట్లు. యిందులో దక్షిణోత్తరాలలో కన్యాకుమరి మొదలు కాశ్మీరము వవకున్ను తూర్పు పడమరలలో సింధునది మొదలు బ్రహ్మపుత్రి నదివరకున్ను వాసము చెసే హిందు దేశల్పు జనులను మొత్తముగా చెరిసగముగా లెక్కచూచినా ముప్పదియైదు కోట్లకు యెక్కువవుండరు. వర్ణాశమ నియమము కలిగిన కర్మభూమి పయిన వ్రాశిన యల్ల సరిహద్దుకు లోపల నున్నది గాని యీ బ్రఖాండములో మరియెక్కడనున్ను లేదు. + +పైన వ్రాసిన చత్రురశ్ర,మ భూమిలో నుండే మానిషమండలికి మాత్రమే వర్ణాశ్రమ ధర్మములు కలిగియున్నవి గాని మిగిలిన సగం భూమిలోనున్ను వారికి వృత్తులచేతనున్ను కృత్యములఛేతనున్ను మనుష్యతారతమ్య జ్ఞానమేగాని వృత్తికృత్యములతోకూడా హిందూదేశ మర్యాద ప్రకారము రక్త పరంపర నిమిత్తము లేదు. యీ కర్మభూమిలోనున్ను రక్త పరంపరే స్వతంత్రముగా వర్ణాశ్రమాలను కాపాడనేరదు. కృత్యమున్ను వృత్తిన్ని పుట్టుకతొకూడా మిళిగమై యుండవలసి యున్నది గదా! యిందుకు ఆకరమేమంటే "జన్మనా జాయతే శూద్ర: కర్మణా యాయతే ద్విజ:" అనే వచనమే ఆకరము. యీశ్వరుడు ఆదిలో యీ వర్ణాశ్రమ ధర్మములతో మనుష్య సృష్టిని చేసి యుంటే బ్రహ్మాండమందంతటా యీవర్ణాశ్రమ ధర్మములు యీ రీతిగానే గలిగియుండ వచ్చునే! అయితే ఈ బ్రహ్మాండములలో మానుష సృష్టి పయినవ్రాసిన చతురశ్రమమైన కర్మభూమి మొదలుగా ఆరంభింపబడినది. అందుకు అకర మేమంటే యింగిలీషు వారి బైబిలులో యేడం (Adam)అనే కూటస్థురాలున్ను యీ ప్రదేశములో పుట్టినట్టు చెప్పియున్నది గనుకనున్ను మన పురాణాలు అందుకు ఏకవాక్యతపడుతున్నవి గనుకనున్ను మన పురాణాలు అందుకు ఏకవాక్యతపడుతున్నవి గనుకన్ను మానుష సృష్టికి ఆరంభము మొట్టమొదట హిందుదేశములో నుంఛేనని నిశ్చయించ వలసినది. పిమ్మట పరంపరగా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0259.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0259.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..15a5eb6c099c9d02a7cc23f9e309b0451d8c7918 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0259.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +దీప దీపికా న్యాయముగా బ్రంహ్మాండమంతా మానుష మండలితొ నిబిడీకృత మవుతూ వచ్చుచున్నది. + +అటు సృష్ట్రికి అది మనుష్యులు యీ ప్రదేశములొ వసించినందు చేతనున్ను వారు సచ్చిదానంద స్వరూపుడైన యీశ్వరునికి యధోచితిముగా సమానులుగా వుండవలసినవారు గనుకనున్ను తద్వారా వారు స్వేచ్చామరణము గలవారుగా వుండవలసినవారు గనుకనున్ను అటువంటి మహాత్ములు యీశ్వరుని చిద్విలాసము చూచి బహు కాలము ఆనందింపుచు వుండడానకు కోరి చిరకాలము జీవింపుచు వుండవచ్చును గనుక నున్ను వారి యీ భూమిలో సృష్టులయినవారి పరంపరలను చూచి, నాలుగు ముఖ్యమయిన పనులకుగాను మానుష కోటిని నాలుగు వర్ణములుగా నియమించి, యీ నియమింపబడిన వారి పరంపరే ఆ యా వర్ణాశ్రమకృత్యములు చేయుచు వుండతగినవి కాని వొక వర్ణమువాడు మరియొక్క వర్ణము కృత్యములు చేయకూడదనిన్ని ఒక వేళ చేస్తే భ్రష్టులవుతారనిన్ని శిక్షకూడా విధించి ఆయా వర్ణాశ్రమాలలో నున్నవారు వర్ణానుసారముగా చేయ వలసిన పనులు తెలియడానకు పూర్వికులు శృతి స్మృతులు చేసి యిచ్చి నారనిన్ని తేట పడుచున్నది. అందుకు ఆకరము యజుర్వేదములో భరద్వాజమహామునివల్ల శృతులు మానుష మండలిలో ప్రచురము చాయబడ్డవని వున్నది. అష్టాదశ స్మృతులున్ను వాటి వాటి నామాంకితాలవల్లనే మంవాదులయిన యిక్కడ మనుష్యులఛేత వర్ణాశ్రమ ధర్మాలను నియమించి తెలియ వ్రాయబడిన పుస్తకము లని తేట పడుచున్నవి. + +మూల స్మృతులు 12 స్కృతులున్ను ఆజ్ఞలను విధించి నట్టు విషయాదులను నిరూపించి చెప్పుతూ వచ్చును గాని ఫలాని ఋషి మతము యిది, అందుమీద నామతము ఇది, అని మూలస్మృతులు చెప్పవు. అటు ఋషులు మతాలు వుదాహరించి చెప్పే వంతా ఉపస్మృతియని శానా దూరము వలసినది. ఇందులొ యేదేది మూల స్కృతియని శానా దూరము గయలో జడ్జీగా వుండే జార్జి ఐ. మారీసు దొరగారి సన్నిధానమందు నాకున్ను యిక్కడి పండితులు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0261.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0261.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d0b7687328f9d9e5601c5d9423309b8e1f604731 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0261.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +మాత్రమేగాక ఆయా 18 ఋషుల జననమును జనన కాలమున్ను పురాణాదులవల్ల వూహించి చూడగా సృష్టికి బహు కాలమునకు వెనక వారు జననమయిన వారుగా అగుపడుతున్నారు. అప్పటికి వర్ణాశ్రమ ధర్మాలు సృష్టిక్ ఆదిన కలిగినవిన్ని కారు. యీశ్వర నిర్ణల్యమున్ను కాదు. అయితే భారద్వాజులేమి స్వాయంభువమను నేమి, పరాశరులేమి, గౌగము లేమి, కశ్వపు లేమి, యింకా యితర స్మత్రలేమి వీరిని మనుష్య మాత్రులుగా చెప్పకూడదు; బ్రహ్మజ్ఞానము కలవారు గనుక సచ్చిదానంద స్వరూపులుగానే చెప్పవలసినది. + +పయిన వ్రాసిన ప్రకారము వర్ణాశ్రమ ధర్మాలు వారు నియమించినంతలో యేతత్సంకేతానికి ఆ దినము లోబడ్డవారి రకత పరంపర గలవారే ఆ ధర్మాలను ఆచరించవలసినది గాని యితరులు ఆచరించకూడదని అప్పటి సంకేత ప్రకారము నియమము యేర్పడ్డది గనుక క్రీస్తు మతస్థులవలనున్ను చూచినవారికంతా బోధించి నిర్బంద పెట్టి యీ హిందూమతములో కలుపుకోవడానకు హిందువులకు నిమిత్తము లేకుండా పోవడము మాత్రమే కాకుండా ఆ ప్రకారము నియమించబడ్డ ధర్మాలుతప్పి నడిచిన వారినంతా యీ హిందు సమూహములోనుంచి తోశి అటు ప్రార్థింఛే క్రీస్తు మహమ్మదు మతస్థులతో చేరేటట్టుగా ప్రేరేపణ చేయడమవుచున్నది. ముఖ్యముగా వర్ణాశ్రమ ధర్మాలు చేసినంతలో వర్ణాశ్రమములు సిద్ధి అయ్యేటట్టుగా శాస్త్రాలు యేర్పడివుండడము మాత్రమే కాకుండ ఆదినం కేతానికి లోబడ్డ వారి పరంపర వంటివారే ఆ కర్మాదులు చేయవలసినది గాని యితరులు ఆకర్మాదులు చేసినంతలో ఆ వర్ణాశ్రమములు చిద్ధించక పోవలసినదని కూడా వెంబడిగా ఒక విధి శాస్త్రాలలో యేర్పడి వుండవలసిన దేమని యోచించిగా భారద్వాజులు మనకోసరము భూమిలో ప్రచురము చేసిన మూడు శృతులున్ను మన్వాదులు తదనుసారముగా చేసిన స్కృతులున్ను 'గజోమిధ్యా పలాయనం మిధ్యా' అని అడివి యేనుగ బ్రహ్మజ్ఞాని తరిమితే తప్పించు కోవడానికి పరిగెత్తుతూ 'జగన్మిధ్యా బ్రహ్మసత్య ' మనే అద్వైత వచన ప్రకారము నా పరుగు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0262.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0262.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b93265f6508e7f2273a55ba2a9ab3b8a0b787084 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0262.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +అబద్ధము, తరమే యేనుగ అబద్ధము, బ్రహ్మమనే అస్తువఒకటే సత్యము అని ద్వైతులు నవ్వేటట్టుగా అద్వైతి అనుకున్నట్టు ఒక్కటే వస్తువని అంతస్తులోనమ్మి ఆవస్తువే యిన్నిగా వున్నదనే నిశ్చయముతో పయికి కనపడే అనేక వస్తువుల స్వరూపాలను మనోవికాలుగా భావించి అయినప్పటికిన్ని దేహబుద్ధి వుండేవరకు వాటికి తారతమ్యములు విచారించి తారతమ్యమయిన పనులు చేయవలసినది గనుక యీరీతిని నడవడానికి సాంప్రతాయకము తెలిసినవారే నడుతురుగాని నూతనస్తులు ఒకటి అనుకుంటూ ఒకటి చేయడము ప్రయాస గనుక చేసిన సంకేతము వదవక చేడిపొవనే తాత్పర్యముచేత పూర్వికులు అదినం కేతానికి లోబడ్డవారి వంశస్థులే యీ నర్ణాశ్రమధర్మాలు జరపవలనని నిశ్చయము చేసినారని నాకు తోచుచున్నది. + +పయినవ్రాసిన మూల స్కృతులు 12 గాక మరికొన్ని స్మృతులుగూడా మూలస్మృతులని వివాదాస్పదములుగా వున్నవి. ఋగ్యజుస్సామాలుగాక అధర్వణమున్ను వొక ప్రత్యేకమయిన వేద మని వివాదముగా వున్నది. బ్రాహ్మణమండలి పయినవ్రాసిన ప్రకారము భిన్నులయి ఒక తెగ దక్షిణదేశ నివాసులయిన వనక దేశకాలాలకు అనుగుణముగా దక్షిణానికి సాగివచ్చిన మండలిలోని పండితులు నూరారులు ఉపస్కృతులు వ్యాస: వశిష్ట: నారద: అని ఆకరాలు వ్రాసి వారి వారికి సమ్మతి అయినట్టు వుపస్కృతులు యేర్పరచినారు. దక్షిణదేశములో మూల స్మృతుల సంగ్రహించడము విస్తారము లేనందున యెల్లాజియ్యము, నిర్ణయసింధు మొదలయిన ఉపస్కృతులే సంభవించే విషయాల పరిష్కాతము నిమిత్తము యెత్తిచూచుచున్నారుగాని మూల స్కృతుల జ్ఞాపాకమే మరచినారు. ఉత్తరదేశములొ పండితమండలి బహుశ: దక్షిణదేశానికి లేచిపోయు నందుననున్ను మూలస్మృతి సంగ్రహమును తాము విపత్తులచేత చేసి వుండనందున నున్ను యిటు వెనక పుట్టిన మితాక్షరము సరస్వతీ విలాపము మొదలయిన కొన్ని వుపస్కృతులె హిందుస్తాన్ లో ప్రచురముగా వాదుతారుగాని దక్షిణదేశమువలె యిక్కడ వున్న స్మృతుల పరంపర అనర్గళ పరంపర అనర్గళ ప్రవాహమై వుండ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0263.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0263.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a7449c5936ff52dc90f9eff380963e9053ecc44d --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0263.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +షట్చాస్త్రముల వల్ల ఆదినుంచి వివాదస్పదములుగా వుండే ద్వైతాద్వైతమతాలు రెండుగాక విశిష్టాద్వైతమతము ఒకటి అతి ప్రసిద్ధమయి దక్షిణదేశములో యిప్పుడు వెగడియున్నది. అటు ఒకటే ఆశ్చర్యకరమయిన యుక్తులతో నేగడి విదిన్ని గాక ఆరుకాటి రాయజి* సర్వాధికారము చేయుచు వుండగా సాకారాద్వైతమని ఒక మతము వుద్ధరించి ప్రబలము చేయ తలచినాడు. పాండిత్య కుశలతలు అది శృతిస్కృతులనే వృక్షముయొక్క క్షేమాన్ని వతకకుండా వేళ్ళను భేదించడమేవృక్షమునకు బలక మని దక్షిణ దేశస్థులు మూలభేదము చేయుచువచ్చు చున్నారు. వారి తాత్పర్యానికి వ్యతిరిక్తముగా వృక్షము బలహీన దశను క్రమ క్రమశ: పొందుచున్నది. + +అయినప్పటికి యీ సర్వోత్తమ మయిన కర్మభూమి కర్మ ద్వారా బ్రంహ్మానుసంధానము చేసే మార్గమును యేర్పచిన పూర్వీకుల తప: ప్రభావము అమితము గనుక జరిగిన అచాతుర్యాలకు విశ్వేశ్వరుడు మ్లేచ్చులవల్ల తగుపాటి శిక్ష కొంతకాలము హిందూదేశపు కర్మకులకు కలగచేసి యిప్పుడు సాత్వికగుణ ప్రధానులయిన యింగిలీషువారిని బహు దూరము నుంచి అనాయాసముగా యీ కర్మ భూమికి దెచ్చి యిక్కడి సార్వభౌమత్వము వారికి కలగ చేసినాడు. యిఖమీదటనున్ను ఆ కరుణా కటాక్షముతొనే మన అపరాధాలు క్షమచేశి ఆదిని వుద్ధరింపబడ్డ శృతి స్కృతి చోదితమయిన కర్మములున్ను తజ్జనితమయిన బ్రంహ్మానుసంధానమున్ను నిష్కల్మషముగా కాలాంతరములో సిద్ధించ వలశినది. + +చెన్నరాజధానిని ఇంగిలీషు వారక్రమించే నాటికి ఈ సముద్రతీరపు భూమిని చాలవరకు కర్నాటక మనే వారు. ఆ కర్ణాటక నవాబునకే ఆర్కాటు నవాబు అనిపేరు. వాలాజా నవాబు కింద శిరస్తాదారు రాయరేడ్డిరావుగారు చాలా బలవంతుడుగా వుండేవాడు. ఇతడు 1809 లో చనిపోయినాడు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0266.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0266.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..17b97831a9e12a39d77b6583c4a764bf674d3102 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0266.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +ళములవలెనే అయ్యేటట్టుగా జాగ్రత్త పెట్టించినాడు. కాశీనుంచి వచ్చేదారిలో చప్రా అనేషహరులో లోగడ చన్నపట్టణములో ఆక్టింగు గౌనరుగా వున్న గ్రీందొరగారు జననమయి వారి తండ్రిగారు అక్కడ బహుకాలము అధికారము చేసినందున వారి పాత నవుకరులకు కొంత యినాములు యిచ్చి వారి కుశలము విచారించే కొరకు నన్ను కొన్ని దినములు చప్రాలొ నిలువు మని చెప్పినందున ధనుగ్రయ త్వరగా ఆరంభించడానకు కొంత ఆలస్య పడ్డరి గనుక ధనుర్మాసములో గయావ్రజనము సమాప్తి కాక పొయినా ఆరంభము మాత్రము ధనుర్మాసములోనే చేసినాను. + +గయాక్షేత్రము మహా గొప్పపట్టణము. అందుకు వుత్తర భాగ మందు 50 యేండ్లుగా యింగిలీషువారు సాహేబు గంజు అని 2 కోసుల దూరములో తాము యిండ్లు తోటలు కట్టుకొని ఒక బస్తీ చేసినారు. అక్కడ అనేక మళిగలు గొప్పబజారు వీధిన్ని యేర్పడ్డది. సకలపదార్ధాలు ఆబజారులో చవుక. ఆసాహేబుగంజు బస్తిన్ని గయాషహరున్ను యిప్పట్లో యిండ్ల సమూహముతో కలిసి వున్నది. రెండు స్థలాలలో మూడు వేలయిండ్లున్ను 15000 వేల మంది ప్రజలున్ను కలిగి వుండునని తోచుచున్నది. గయలో ఒక మేజస్ ట్రేటు ఒక జిల్లాజడ్జి, ఒక డాక్టరు, యాత్రదారుల వద్ద మహస్సూలు వసూలు చేయడానికి ఒక టాక్సుకలకటరు జిల్లాకలకటరుకు అంతర్బూతముగా వున్నారు. గయాపట్నము బాహారుజిల్లాతో చేరినది. కలకటరు హుజూరి కచ్చేరి యిక్కడ బహుకాలము వశింపుచూ వుంచున్నది. యిక్కడ సకల పదార్ధాలు ద్వీపాంతర వస్తువులు సకల విధములయిన పనివాండ్లు కలరు. గడియారము చక్క పెట్టడానకు పనివాండ్లుమాత్రము పట్నా షహరులో వుండేటట్టు మిక్కటము యిక్కడలేదు. మిఠాయి అంగళ్ళలో తిలలతో అనేక దినుస్సులు భక్ష్యరూపములుగా చేసి అమ్ముతారు. వాటిఆకుకూరకు నిండా బాగా వుంచున్నది. యెర్రమందారపు మొగ్గలు అమితముగా తెచ్చి కూరకు అమ్ముతారు. అది పెసలపప్పుతో కలిపి వండితే బహు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0267.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0267.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ef3586ff202ef6d1fed74c030acf442625ce3496 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0267.txt @@ -0,0 +1,6 @@ +బాగా వుంచున్నది. మన దేశములో యీ మొగ్గలు వున్నా వికసించినవనక అర్చనకు వాడుతాముగాని మొగ్గలను భక్ష్యయోగ్యముగా వాడడములేదు. యిక్కడి దూదుప్యాడాలు ప్రసిద్ధి కలిగి దినాల పేరట వుంచున్నవి, వీధులు కాశీ అంతటి కుసంది కావు. జాహేబు గంజువీధులు దక్షిణ దేశములోని వీధులకు సరి పోలి వున్నవి. యిండ్లు నాలుగు అంతస్తులుదాకా కొయ్యసామాను వేశి మజుబూతి (గట్టి) మిద్దేలుగా కట్టి వున్నారు. + +యీ క్షేత్రముచుట్టు కొండలు వుండడము మాత్రమేగాక షహరుమధ్యే కూడా చిన్న తిప్పలు వున్నవి. ఆ తిప్ప మిట్టలమీదనే యిండ్లు కట్టియున్నారు. సమీప మందున్న ఫల్గుని నదిని ఇక్కడి దేశస్థులు ఫల్గు అనుచున్నారు. బహుశ: వడల్పు కలిగి బహుదూరము ప్రసిద్ధి కెక్కియున్నా ప్రవహింపుచు వుండే దినాలు బహు కొద్ది గనుక అందులో యెక్కడ చూచినా చలమలుతీసి స్నాన పానాలు గడుపుకుంటూ వుంటారు. యీ చలమల విషయమయి యీ షహరుని వాసుల ఖర్చులు విస్తారముగా ప్రతి నెలకు తగులుతూ వచ్చుచున్నది. గదాధరస్వామి సన్నిధిలో వుండే ముఖ్య చలమ వుదమకు కూపోదక మర్యాదగా వుష్ణకాలానకు శీతముగానున్ను శీతకాలానకు వుష్ణముగాను వుంచున్నది. గయావళీల యిండ్లు---1000 చిల్లర అని ప్రసిద్ధి అయి వున్నా 700 యిండ్లు హాజరుగా వున్నవి. గౌడబ్రాహ్మణుల యిండ్లు శానా +వున్నవి. మహారాష్ట్రులు ఆంధ్రులు కలిశి ముప్పై యిండ్ల దాకా వున్నారు. పంచద్రావిళ్ళలో నూటిదాకా బ్రాహ్మణ మండలి చేరుతున్నవి. వారికి జీవనము షోడశీ అనే పౌరొహితము. వారు గయావళీలను వుపసర్పించుకొని వుంటారు. వారి ఆజ్ఞానుసారముగా వచ్చినవారి గయాప్రజనాలకు పౌరోహితము చేయిస్తారు. వారికి క్లిప్తములు (నిర్ణయములు) యేర్పడి యున్నవి. అందుకు తక్కువ యాత్రవారివల్ల పుచ్చుకొరు. + +యిక్కడ గయాప్రజనాలు చేసే క్రమాలు నాల్గు. అష్టగయా అనే గయావ్రజనము ముఖ్యమున్ను ఖర్చుయెక్కువ పట్టేదిన్ని; పంచగయా అనేది రెండోపక్షము. యేకోద్ధిష్ట మనేది మూడోపక్షము. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0268.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0268.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4cc3950a751a7ac5dc182dac9416e0ddc2b57fd5 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0268.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +ఫల్గుశ్రాద్ధ మనేది నాలుగోపక్షము. మొదటి పక్షానికి కుంఫిణీ సర్కారుకు 148 (రు 14 1/2) రూపాయి యివ్వవలసినది. రెండోపక్షానికి 74 (రు 7 1/2) మూడోపక్షానికి మూడున్నర రూపాయ, నాలుగోపక్షానికి రెండు రూపాయలు. + +యీ గయా మాహత్మ్యము వాయుపురాణ గరుడ పురాణాంతర్భూతముగా యెనిమిది అధ్యాయాలతో యిక్కడ ప్రచురముగా వున్నది. వాటిసారము యేమంటే గయాసురుడనే రాక్షసుడు అతి దీర్ఘకాయము కలవాడు బహు తపస్సుచేసి సకలతీర్ధాలకన్నా తన దేహము అతి పవిత్రముగా వుండేటట్టు వరముతీసుకొని తన తొలుదేహవాసనసంబంధమయిన తామస పనులుచేస్తూ వచ్చినట్టున్ను, త్రిమూర్తులలో ఒకడైన బ్రహ్మ వాణ్ని శాంతిపొందించవదలచి వాడివద్దికి వచ్చి నీదేహము అతిపవిత్రము గనుక నీదేహముమీద నేను యాగము చేయతలచినానని చెప్పినంతలో రాక్షసుడు సమ్మతించి ఈక్షేత్రములో తలపెట్టి శయనించినట్తున్ను బ్రహ్మ ఋత్విక్కులను సృషృంచి యాగము వుపక్రమణ చేసినంతలో రాక్షసుడి శిరస్సు చలనతదశ పొందినట్టున్ను శిరస్సును కదలకుండా పెట్టేకొరకు యెన్ని గొప్పకొండలు తెచ్చివేసినా నిలవక చెదిరి చుట్టు పడి యిప్పుడు రామపర్వతము ప్రేతపర్వతముగా సమీపమున నిలిచివుండేటట్టున్ను అటుపిమ్మట అవశాత్తుగా నొకానొక పతివ్రత పురుషుడి శాపన్ని ధరించి శిలారూపముగా వుండగా ఆ శిలను తెచ్చి గయాసురుడి శిరస్సుమీద వుంచినట్టున్ను ఆ శిలా అతిపవిత్రమయినదిగనుక గయాసురుడు తోసివేయలేక శిరస్సు మీద వుంచుకున్నా వాడి శిరస్సుయొక్క కంపముమాత్రము వదల నందున బ్రహ్మ యాగము పరిపూర్తి చేసేకొరకు 'యీశాన విష్ణుకమలాసన ' అని శ్రాద్ధకాలములలో వచించే శ్లోకప్రకారము దేవతలందరు వచ్చిరి. విష్ణువు గదాధర స్వరూపుడయి ముఖ్యముగా ఆ శిరస్సు మీద వున్న శిలమీద కుడికాలుపెట్టి నట్టున్ను తదనంతరము శిరస్సు కదలకుండా బ్రహ్మ యాగము పరిపూర్ణ మయి నట్టున్ను యాగసంరక్షణ నిమిత్తముగా గదాధారుడై అక్కడ నిలిచిన విష్ణువు కరుణాసముద్రుడు గనుక వచ్చిన సకల దేవతల \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0269.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0269.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ec6c92ef4b36eb9377840fa901727871cf1945f5 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0269.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +సమ్మతముగా, లేవలేని గయాసురుడున్ను శిలా స్వరూపముగా వున్న పతివ్రతయున్ను ప్రార్ధించి నంతలో తాను అదేస్వరూపముగా ఉయెల్లప్పటికి యిక్కడ విరాజమాన మయ్యేటట్టు వొప్పుకున్నట్టున్ను అప్పట్లో కూడిన సమస్త దెవతలు చేసిన ప్రార్ధన ప్రకారము యెవరు యీ స్థలమందున "శమీపత్రప్రమాణేన పిండం దద్యాద్గయాశిరే" అనే శ్లోక ప్రకారము పిండ ప్రదానము ఛేసినా 101 కులమువారు తరించేటట్టు వర మిచ్చినాడు. గనుక తదారభ్య పితృస్వరూపుడైన పరమాత్మ యిక్కడ శ్రాద్ధ కర్మాలు చేసినంతలో అతితృప్తు డయ్యేటట్టు నిశ్చయ మయి యున్నది గనుక, ప్రతిదినము వుదయ ప్రభృతి సాయంకాల పర్యంతము సహస్రావధి ప్రజలు ఆ రీతిగా వుంచిన విష్ణు పాదలాంఛన మీద పిండప్రదానాలు చేస్తూ వుంటారు. శ్రాద్ధము వినా పిండప్రదానము మాత్రము కూడకపోయినా స్థల పురాణములో యీ స్థల మందు పిండప్రదానమే ముఖ్యముగా చెప్పివున్నది. గనుక అనేక ముగా పెట్టవలసిన శ్రాద్ధాలకు బదులు యీ స్థలాంతర్భూతమయిన ప్రదేశాలలో పిండప్రదానాలు మాత్రమే ఛేయుచున్నారు గనుక నేను ఆ దేప్రకారము ఛెసినాను. + +నెం. 27 అష్టగయ చేయవలసిన క్రమము:-- క్షేత్రము ప్రవేశించిన దినము ఫల్గునినదిలో స్నానముచేసి గదాధర్శనము విష్ణుపాదము గుడి బహుపాదదర్శనము విష్ణుపాదదర్శనముచేసి క్షేత్ర వుపవాసము వుండవలసినది. విష్ణుపాదము గుడి బహుసుందరముగా నల్లశిలతో ముందు విశాలమయిన ముఖమంటపముతోకూడా అహల్యాబాయి కట్టించివున్నది. అరటి పువ్వందముగా సువర్ణమలాముతో చేసిన కలశముతోకూడా ఒక స్తూపీ యేర్పరచి యున్నది. గదాధరస్వామి మందిరము అందుకు రెండో తరము విష్ణుపాదపు గుడికి చేరినట్టుగానే కట్టియున్నది. గోడలో చేర్చి గదాధరమూర్తిని నిలిపివున్నారు. విష్ణుపాదము, మనిషి అడుసులో కాలిపెట్టితే అడుగు యేర్పడ్డట్టు శిల మీద లాంచనగా యెర్పడివున్నది. బహుకాలమయినది గనుక రేఖాలాంచనలు తెలియవు. మహాపూజా కాలమందు ఆపాదము \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0270.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0270.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..df68deb96ed8571ffb9fadd22b51042dc4287193 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0270.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +మీద చందనము సమర్పించి కుంకుమ పువ్వుతో రేఖాలాంఛనములు చందనము మీద అతి సుందరముగా యేర్పరుస్తారు. గదాధర మూర్తిని అతి సుందరముగా కల్పించి వున్నది. యీ రెండు గుళ్ళు ఫల్గుని తీరమందు వున్నవి. విష్ణు పాదానికి సమీపముగా అష్టాదశపాదాలు 'యీశాన విష్ణు ' అనే శ్లోక ప్రకారము ఒకటే పెద్ద శిల మీద వున్నట్టు వదంతి గనుక ఆ శిలకు ఒక పెద్ద మంటపము అహల్యాబాయి కట్టించి వున్నది. ఆ పుణ్యాత్మురాలు శానా ధర్మాలు యిక్కడ ఛేసి వుండెను. అది అంతా యిప్పట్లో నిలిచిపొయినవి. ఆపె ఆకృతి శిలతో చేసి గదాధరస్వామి గుడివద్ద ఆపె అన్నసత్రములో వుంచినారు గనుక ఆ బింబాన్ని చూచి ధన్యుణ్ణి అయినాను. ఆ అన్నసత్రమున్ను యిప్పుడు నిలిచిపోయినది. + +2 డో దినము ఫల్గుని శ్రార్ధము క్రమముగానే ఛెయవలసినది. గయావళులను తప్ప మరి ఒకరిని బ్రాహ్మణార్దము చెప్పకూడదు. యీ దినము పెట్టే పిండాలు ఫల్గుని నదిలో పెట్టవలసినవి. బ్రాహ్మణార్ధానికి మనకు యేర్పడ్డ గయావళి వారి స్వకియ్యుల్ను పిల్చుకొని రావలసినది గాని వారి సంకేతము ప్రకారము మనము పిలిస్తే వారు రారు. యీ గయావళీలు యెందరు యెక్కడ వచ్చి యాత్రవారిని కల్సుకున్నా యజమానుడు యిచ్చవచ్చిన వాణ్ని నీవు నా గయావళీ అని నియమించి మిగిలిన వారిని నాకు అక్కరలేదని చెప్పవచ్చును. కాశీ ప్రయాక స్థలముల వలెనే నిర్బంధము లేదు. + +3 డో దినము షహరుకు ఉత్తరపు పక్క 3 కోసుల దూరములో వుండే ప్రేతపర్వతానికి పోవలసినది. కొండకింద బ్రంహ్మగుండము అనే తీర్ధము ఒక గుంట అందముగా వున్నది. గయావ్రజనము చేసే వారికి గయావళి మూలకముగా పిండపిచ్చి యనే అంగటివాడు ఒకడు యేర్పడుతాడు. ఆ యా దినానికి పెట్టవలసిన పిండాలు తెలిసి పిండ మామగ్రీలు బ్రాహ్మల కయితే బియ్యము యితరులకు యన పిండిన్ని నువ్వుల్ దర్భ తేనె నెయ్యి మృణ్మయ పాత్రలో పెట్టి యిస్తాడు. వానికి అష్టగయ చేసేవారు రెండురూపాయిలు యివ్వవలసినది. యీ షోడశీ ఆ పిండ సామగ్రీని తీసుకొని \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0272.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0272.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8d9c168b093b49c09f66f2ec3ee407bd2b82b852 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0272.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +శపించినట్టున్ను ఆపిమ్మట వారు పశ్చాత్తపులై బ్రహ్మను శరణు చొచ్చినంతలో యిక్కడ పితృకర్మాలు చేసేవారు మిమ్ములనే ఆరాధింపు చున్నారు; అందువల్ల జీవనము చేయం డని ఆజ్ఞ యిచ్చి నట్టున్ను అదే పురాణములో వ్రాసియున్నది. ఆ బ్రాహ్మణ కల్పన కాలమునందు వారికి సమానులయిన స్రీలను ఉత్పత్తి చెయలేదు గనుక యీ క్షేత్రములొ మిక్కటముగా వసియింపుచు నుండే మేదరజాతి స్త్రీలను వారు పరిగ్రహించి తద్వారా వంశము వృద్ధిఅయి నట్లున్ను అందువల్ల అవ్యాపి స్త్రీప్రజ వీరిలో వంటవార్పులకు పనికిరాకుండా బోగార్ధమునకు మాత్రము ఉపయోగింపుచు వుండేటట్టు యిక్కడా ప్రసిద్ధముగా నున్నది. యీ గయావళీలు భార్యలచేత భోజనము చెయ్యరు గనుక మన దేశము నుండి వచ్చిన అనాధస్త్రీలను స్వయం పాకమునకు కొలువు పెట్టుకొంటారు. తమస్త్రీలచేత నీళ్ళు తాగేది లేదని చెప్పడము. యీ గయావళీల స్త్రీలు యధోచిత మయిన రాణివాసము గలిగి వుంటారు. యీగయావళీలకు యెనిమిది యేండ్లలోనే వివాహమవుచున్నది. రెండోపెళ్ళికిపడుచును యివ్వడములేదు. వీరి ఆజ్ఞకు తగ్గట్టే వివాహము మొదలయిన విషయములలో వీరికిప్రయము యెక్కువగా అవుచున్నది. వీరియిండ్లలో స్త్రీప్రాబల్యము యెక్కువ అని ప్రసిద్ధి. గయాఫళీల విద్యావివేక విషయాలళొ బ్రహ్మశాపము వ్యర్ధమయినట్టు తోచలేదు. వారి ఆచారాలు యీ దేశానకు తత్కాలానుగుణముగా వున్నా మన దేశస్థులకు యేహ్యముగా నున్నది. + +4 గో దినము ప్రేతపర్వతము దారిలొనే షహరుకు 2 కోసుల దూరములో సాజెబుగంజుకు చేరినట్టుగా రామపర్వత మనే కొండవున్నది. అక్కడికివెళ్ళి నాలుగు ప్రదేశాలలో నాలుగు ఆవృత్తులు పిండప్రదానాలు చేయవలసినది. కొండమీద శివమందిరము, రామమందిరమున్ను వున్నవి. గనుక ఆ అమందిరాల సన్నిధిలో పిండప్రదానము చేయవలసినది. యీకొండ యెక్కడము నిండా యెక్కుడు కారు. 140మెట్లు యెక్కవలసినది. మెట్లు నిండా పొడుగుకావు. యీ పర్వతముమీదను పిండప్రదానముకాగానే యిక్కడకూడా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0277.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0277.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..73aba6062ed8c611913849d225c5d3ccd9c3c1fa --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0277.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ధర్మశాలలు కట్టివున్నవి. స్థలంతరము దొరకనివారు యీ ధర్మశాలలో శ్రాద్ధాలు ఛేయుచున్నారు. యీ దినము యెక్కడ శ్రాద్ధము పెట్టినా పిండాలు తెచ్చి విష్ణుపాదముమీద వేయవలసినది. + +10 దో దినమున, గయా ప్రజనానికి పూర్తిగా నటశ్రాద్ధము చేయవలసినది గనుక అక్షయ వటము కట్టివుండే ధర్మశాలలకు శ్రాద్ధయోగ్యమయినపదార్ధాలు అన్ని యెత్తుకొని వెళ్ళి ఆధర్మశాలలో పాకముచేసి శ్రాద్ధముచేయవలసినది. ఫల్గుని, విష్ణుపది, అక్షయవట శ్రాద్ధాలకు గయావళీలే బ్రాహ్మణార్ధాలు చేయవలసినది. గనుక వారు భోజనానికి రావడానకు శానా సావకాశ మవుతున్నది. వారిలో బహుమంది వుదయాన ఫలహారముచేసి వస్తారు. బ్రాహ్మణార్ధము చేస్తే రెండోసారి భోజనము చేయరాదనే నియమము వారికి లేదు. బ్రాహ్మణార్ధానికి పూర్వము సహజముగా తాంబూల చర్వణము చేయచూ వుంటారు. బ్రాహ్మణార్ధానికి వచ్చేటప్పుడు యింట్లోనే స్నానము చేసి సవారియెక్కి వచ్చి యిక్కడ వస్త్రపరివర్తనము చేసుకొని బ్రాహ్మణార్ధానకు కూర్చుంటున్నారు. హిందూస్తానులో వసించే పంచద్రావిళ్ళూ మొదలైన బ్రాహ్మలందరు స్త్రీలుసహా బోజన కాల మందు పట్టువస్త్రాలు, నారపట్టులు, ధావళ్ళు కట్టుకొని వుండడము గాని నూలుబట్టలు కట్తుకొన్నవారు పంక్తికి వచ్చింప్పటికి అశుచిగా యెంచుతున్నారు గనుక యీ గయావళీలకు అదే ఆచారము. + +అక్షయవటము చుట్టు గోడపెట్టి వాకిలి పెట్టియున్నది. ప్రేతపర్వతము రామపర్వతము తప్ప కడమ పిండప్రదానాలు చేసే స్థలముల కంతా కావలసిన వారిని కూడా పిల్చుకుని పోవచ్చును. యెవరు కావలసినా ఆయా స్థలముల దర్శనము నిమిత్తము యెప్పుడు కావలిస్తే అప్పుడు పోతూ వస్తూ వుండవచ్చును. గయా వ్రజనాలు చేసి పిండప్రదానాలు ఆ యాస్థలములలో చేశేవారు సరకారులో నుంచి యిచ్చే చీట్లను అక్కడక్కడ వుండే చౌకీ బంట్రోతులకు చూపించి వారికి చీటీ 1 కి వొకపైసా వంతున యిస్తూ రావలసినది. యీఅక్షయవటము అనేకావృత్తులు సమూలముగా యెండిపోయి వేరే వృక్షౌలు కూడా బదులుకు సమీపముగా వుంచి సిద్ధము చేసినవనక హాశ్చర్య కరముగా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0279.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0279.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c16d4185c37fc4aa183275db913fbc48f707fee4 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0279.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +మధుస్రవ అనే స్థలములోనున్ను, గయాశిరసి అనే తెర్ధములోనున్ను కూపగయ అనే బావివద్దనున్న, మృడవృష్ఠం అనే స్థలములోనున్ను, భీమగయ అనే స్థలములోనున్ను, గోష్పదం అనే స్థలములోనున్ను, వైతరణి అనే స్థలములోనున్ను అంతు పదిస్థలములలో ప్రత్యేక ప్రత్యేకముగా పిండప్రదానములు చేయవలసినది. యిది అష్టగయాశ్రాద్ధముటొ చేరిందికాదు. యివి అన్ని ఉపతీర్ధములు. ఇటువంటివి సహస్రావధి తీర్ధములు వున్నవి. వాట్లలో నంతా చేయడానికి మనుష్యులకు ప్రయాస అని గదాధరరూపముగా గయావళి అక్షయవట శ్రాద్ధము నాడు సుఫలము యియ్యడము గనుఇక గయావళీలలో ప్రముఖముగా వుండే వారంతా నాయెడల జడ్జీ మొదలయిన దొరలు ప్రీతిగా వుండేది చూచి మీరు అందరింవలెనే అష్టతీర్ధములు చేయనక్కర లేదు. రామసాగర మనే గొప్ప తీర్ధము ఒకటి దొరలు ఆక్రమించుకొని సంకిళ్ళవాండ్లుగుండా మరామత్తు చేయింపు చున్నారు. ఆ తీర్ధము క్షేత్రానికి మధ్యే వున్నది. ఆ తీర్ధము దొరల అధీన మయిపోతే మాకండ్లు తీసివేసినట్టు అవుల్చున్నది. ఆ తీర్ధమువద్ద యెవరినిన్ని పిండప్రదానాలు చేయనివ్వడములేదు. మీరు దొరలవద్ద సెలవు తీసుకొని ఆ రామసాగర తీర్ధము వద్ద పిండప్రదానము చేసినట్టయితే అన్ని ఉపతీర్ధములలో పిండప్రదానము చేసిన దాని కన్న యెక్కువ ఫలము సిద్ధింపుచున్నదని చెప్పుకొన్నందు చేతనున్ను, నామనివి దొరల వద్ద అప్పట్లో సాగేటట్టుగా ఈశ్వరుడు కటాక్షించి వున్నందున మారీసు దొరగారితో మనివి చేసినంతతో వారు మేజట్రేటు జాంసన్ దొర గారితో యోచించి ఆ తీర్ధము వద్ద హిందువులు పిండప్రదానములు చేయడము ఫలాని ప్రదేశమని నిశ్చయించి అక్కడ నున్ను పిండప్రదానము చేశేటట్టు వుత్తర్వు చేశినారు. గనుక అన్ని ఉపరీర్ధాలకు బదులుగా గయావళీల సమూహము అప్పట్లో అక్కడ కూడినది గనుక వారి సన్నిధిని ఆ రామసాగరములొ పిండప్రదానము చేసినాను. ఆ మరుసటి దినమే మరి ఒక గొప్పవాడు యీ దేశస్థుడు + +- \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0281.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0281.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4c6eb42c75eb9c0c3bf5fe576b43cd3ebbc28e13 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0281.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +కలిగి కుదురుగా ఒక స్థలములోనే వుండుకొని సద్వ్యాపారముతో కాలము తోయవలెనని తలిస్తే అలాటివారు కన్నతావులలొనున్ను తిరగసాగితే పుట్టిన నిశ్చయము భేదించి పోవును గనుక అందుకు యోగ్యమయిన స్థలమును ఒకదాని యేర్పరచి అక్కడ చేయవలసిన కృత్యముల నున్ను యేర్పరచి తద్ద్వారా మోక్షము క్రమక్రముగా కలుగు నని బోధచేస్తే మనుష్యుల బుద్ధికి చాలా స్వస్థ్వము కలుగును గనుక యీ కాశీమహాత్మ్యము అలాటి వారికి వుపయోగింఛే లాగు యేర్పరచినా రని తోచుచున్నది. + +గయా మహాత్మ్యమును గురించి యోచిస్తే లోకమందు తల్లి దండ్రులు మొదలయిన రక్త సంబంధికుల మీద అత్యంతమయిన ప్రీతి కలిగియుండవలసినది గనుకనున్ను, జరామరణాదులు యెప్పుడు సంభవింఛెదిన్ని యెవ్వరికిన్ని తెలియరాదు గనుకనున్ను అట్టి రక్త సంబంధికులు దేహము చాలించినంతలో వారు బ్రతికి వుండగా చేయవలసిన సత్కారములు చేయ డానకు వల్లపడక పొయివుండినా, చేసినది చాలదని తోచినా, వారి ఋణము మనమీద నిలిచిపోయెనే అనే పశ్చాత్తాపము కలవారికి అటువంటి రక్త సంబంధికుల మరణానంతరము వారిని తరింప చేసే వుపాయము ఒకటి వున్నదని తెలిస్తే ఆ పనిచేసి మన ఋణము తీర్చుకుంటిమి గదా అని మనస్సుకు ఆనందము పుట్టించవలసినది అగత్యము గనుక యీ గయా మహాత్మ్యము అటువంటి వారి విషయ మయి ప్రకటనము చేసినారని తోచబడుచున్నది. + +సకల స్వరూపుడుగా నున్ను సర్వాంతర్యామిగా నున్ను వుండే దేవుడు వొక్కడే గనుక యే రూపము మీదనయినా భక్తి జనియించి దృఢమయిన బుద్ధితో యెటువంటి ఆరాధనను చేసినా సంతుష్టిపడి 'యేక మేవ ' యనే శృతి ప్రతిపాదితు డయిన 'అద్వితీయ బ్రహ్మా' అంగీకరించు నని తలచి మానుష సామాన్యబుద్ధికి ప్రీతివిశ్వాసములు జనియించతగిన రూపములు కల్పించి ఆ రూపముగానైనా పరమాత్ముడి ఆరాధనలను మనచేత చేయించ తలచి పూర్వికులు యిట్టి స్థలమాహాత్మ్యాలను ప్రకటన చేసినా రని తోచబడుచున్నది. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0283.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0283.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..baa384f190cc27ee5efedf5ff2cca871e04749db --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0283.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +అండవాయువులు యింగిలీషువారు చెన్నపట్టణములోవశిస్తూ వుండగా వారికి లేక నల్లవాండ్లము మాత్రము ఆ భూమిలో కలగడ మే మని కొందరు దొరలను అడిగివుంటిని. వారు దీన్ని గూర్చి యోచించి తమ డాక్జ్టరులు అందరున్ను కూడి నిశ్చయముచేసిన తీర్పుసంగతిని నాతో చెప్పినారు. అది యేమంటే యౌవనప్రారంభాత్పూర్వమే నల్లవాండ్లు స్త్రీభోగములలో ప్రతివర్తింపుచున్నారు గనుక స్త్రీ సంచారము మిక్కటము కావడమే అండవాయువు ఉపద్రవము కలుగుటకు కారణ మని నిశ్చయించినారట. ఆ కారణమువల్లనే యీ మగధ దేశములో అండవాయువులు విస్తరించివున్న వని విచారణమీద తెలిసినది. కాబట్టి చెన్నపట్టణానుభవముచేత నున్ను, మగద దేశపు వర్తమానము తెలిసినందుననున్ను, డాక్టరులు చెప్పినయోచన సరే నని నిశ్చయించడమయినది. + +యీ దేశపు రేగుపండ్లు బహు యోగ్యములుగా వున్నవి. నిడువు అందముతో పొట్టివిత్తులు కలవిగా అతి మాధుర్యము గలిగి పురుగులు లేకుండా వున్నవి. యీ పండ్లు అమితముగా అమ్మడము కలిగి వున్నది. యీ దేశమంతా తట్టలతో భోజనము చేయుచు నుండడమున్ను, మర్రిచెట్టు పూరార్హముగా వుండడమున్ను, యిప్పపూలతో సారాయి దించడమువల్ల వాటి ఆకులు కోయడము లేక వుండడమున్ను మోదుగచెట్లు విస్తరించి లేక వుండడమున్ను యిక్కడా కలిగి వున్నందున పట్టణములలో కూడా విస్తళ్ళు దొరుకుట ప్రయాస ముగా నుండును. దొరికినా భోజనయోగ్యములుగా వుండవు. చేసుకొని వుంచుతూ రావలసినది. హిందూస్తాన్ యావత్తున్ను రొట్టెల వలెనే అన్నమునున్ను ప్రతిదినము భోజనము చేయుచున్నారు. గనుక చింతపండు మిరపకాయలు మొదలయినవి సహజముగా యెక్కడపడితే అక్కడ దొరుకుతూ వచ్చుచున్నవి. + +యిక్కడి రూపాయి 1 కి పయిసాలు 34. పయిసా 1 కి గవ్వల పుంజీలు 24. పుంజీ 1 కి గవ్వలు 4. కట్టెలు మొదలుగా సకల పదార్ధాలున్ను తూనికెమీద అమ్ముతున్నారు. తూనికె \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0284.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0284.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0350ea24f25e3e2b01fafbac55c398fc371efd97 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0284.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +క్రమము: శేరు 1 కి సుమారు యెత్తు ర్పు 80. దాన్ని 20 గండాలు అనుచున్నారు. గండా అనగా 4 రూపాయల యెత్తు, కొన్ని తావులలో శేరు 1 కి 18 గండాలు; కొన్నితావులలో 24 గండాలుగల శేరు వున్నది. కొన్ని తావులలో 22 గండాలుగల శేరు వున్నది. యీ గండాలు శేర్లు 1 కి ఎన్ని అని తెలుస్కున్ని వస్తువులు బేరము చయవలసినది. మణుగు 1 కి 40 శేర్లు, శేరు 1 కి చికాకులు 16. అంగళ్ళలో వుండే తూనిక గుండ్లు యేవంటే శెరు అనే గుండును, పక్కాశేరు అనే అయిదు శేర్లగుండు 1, చికాకులగుండ్లు కొన్ని కొన్ని వున్నవి. కట్టెలు, బియ్యము మొదలయిన గొప్పతూనికెలు మణుగు పండ్లతో తూచుదున్నారు. + +పంచగయలు చేసే క్మర మేమంటే ఫల్గునీ శ్రాద్ధము యధాప్రకారముగా ముందర ఛేసి పయిన వ్రాసిన పంచతీర్ధాలలో పిండప్రదానములు చేసి అటుతర్వాత మూడోదినము విష్ణునదీ శ్రాద్ధము పయిన వ్రాసిన రప్రకారమే వెరవేర్చి నాలుగోదినమందు విష్ణుపాదపు గుళ్ళోనే మరివొక వటవృక్షము వున్నది. గనుక అక్కడి దర్మశాలలో శ్రాద్ధము చేసి ఆ వటవృక్షము కింద పిండప్రదానము చేసి గయావళీవద్ద సుఫలము పుచ్చుకోవలసినది. ఏకోద్దిష్ణము చేసేక్రమము మొదటి దినము ఫల్గునీశ్రాద్ధముచేసి రెండోదినము విష్ణుపదీ శ్రాద్ధముచేశి విష్ణుపాదము మీద పిండప్రదానము కాగానే గయావళీవద్ద ఆ విష్ణుపాదము వద్దనే సుఫలము పుచ్చుకోవలసినది. ఫల్గునీ శ్రాద్ధము చేయవలసిన క్రమ మేమంటే ఫల్గునీశ్రాద్ధము మాత్రము ప్రధమదినము చేశి ఫల్గునిలో పిండప్రదానము కగానే గయావళీ వద్ద ఫల్గునీనదిలో సుఫలము పుచ్చుకొని పిండములు ఫల్గునీనది చెలమలలో కలిపి వెయ్యవలశినది. యీ నాలుగు క్రమములుకాక వేరేవిధమయిన గయాప్రజనక్రమము లేదు. గనుక నాతోకూడావచ్చిన బ్రాహ్మణ మండలిచేత నంతా అష్టగయా వ్రజనము చేయించి, గయావ్రజనము ఛేయను శక్తిలేక గయలో కాచి యున్న ద్రావిడ దేశస్థులయిన బ్ర్రాహ్మణులచేతనున్ను, నాతోకూడా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0286.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0286.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..46f8bc36b7f48d5eef614a8dbcc3b5f638a3059b --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0286.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +పంటలలో అభినిమందు గోధుమలు యవలు యివి నిండా వెలగల వస్తువులు. + +అభిని మందు గసగసా కాయలమీది బంక. ఆ కాయలను పోస్తుకాయ అంటారు. యీవస్తువులు ఫలింఛే కాలము యిదే గనుక గయ చుట్టూవున్న పట్నా నుంచి గయకు వచ్చే దారిలో నున్ను పైన వ్రాసిన వస్తువులు అమితముగా ఫలించియున్నవి. పోస్తుచెట్లు వూళ్ళవద్ద వేస్తారు గాని యిండ్లకు దూరమైన పొలములో వేయరు. పోస్తుచెట్లు అరిటిచేట్ల రీతుగా మొద్దుకట్టి వుండును. ఆ యేన్ను మొద్దుకు నాలుగు పక్కలా ముల్లంగి ఆకులవలెనే దళసరిగా ఆకులు వేసుకుని వచ్చి ముల్లంగి చెట్టంత పొడుగు కాగానే కాడవంటి యెన్ను తీసి యెన్నుకొనను తెల్లని పుష్పములు పుష్పించి రేకులు రాలిన వెనక పత్తికాయలవంటి పిందె బుట్టుచున్నది. అరటి పువ్వందముగా వెలపటి కాయ రవంత పెద్ద పెరగగానే కాయ వూర్ధ్వముఖ మవుచున్నది. ఆ కాయ నిమ్మకాయ కన్నా యెక్కువ గాత్రమయ్యేది. ముక్కాలు వాసి కాయ కాగానే మూడు సూదులు ఒక కట్టగా కట్టుకుని నాలుగు ఆవృత్తులుగా కాయకు నాలుగు పక్కలా మూడేసి గీట్లుగా గీస్తారు. గీచిన మురసటిదినము ఆ గీతలమీద మునగబంక వర్ణముగా మెత్తని బంక పుట్టు చున్నది. వాటిని కత్తులతో గీచి కుంఫిణీవారికి శేరు 1 కి రూపాయలు 4 వంతున యిస్తారు. మరి ఒకరికి రహితులు అభినిమందు యియ్యకూడరు. + +ఈ మందు యీ హిందూస్తాన్ లో అయ్యేదంతా శేఖరం చేసే కొరకు పట్నాలో సర్ చర్లీస్ చార్లీన్ డాలిబ్యార్డు అనే గొప్ప దొరను వుంచివున్నారు. నభినిమందు విషయాన్ని గురించి అతను మేమి వ్రాసినా కలకటరు మొదలయిన అధికారస్థులు శిరసావహించి నడవవలసినది. ఆ దొర ములుకుగిరి తిరుగుతూ వుంటాడు: ఆ పోస్తుకాయలు చేతికి మెత్తగా వుంచున్నవి. కోస్తేలొపల కిత్తిలిపండువలె తొలలుగా చీల పోతున్నవి. ప్రతి తొలమీదా గసగసలు ఈశ్వరుడు కూరిపోసివున్నాడు. పోస్తు కాయలు పొలము చూచి నప్పుడు గోడుగులవంటి శుద్ధధావళ్యముగల పూలతో బహుశృంగారముగా చూడ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0287.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0287.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8ae9f65b0500e68596981515130bd912dd614b17 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0287.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +వేడుకగా వుంచున్నది. మధ్యే ఒక్కొక్క యెర్రవర్ణపు పూలున్ను సకృత్తుగా పూచియుంచున్నవి. + +గోధుమలు, జవ అనే యవలున్ను వరిపయిరు వలెనే పెరిగి తోకవడ్లవలెనే యెన్నులు తీయుచున్నవి. గోధుమ యెన్నులు కురచగా నున్ను, గింజలు గుండు అందముగానున్ను జడ అల్లినట్టుగా వుంచున్నవి. యవయెన్నులు తోకవడ్ల యెన్నులకు అన్ని విధాలా సరిపోలి వుంటున్నవి. యీదేశపు గౌడ బ్రాహ్మలందరున్ను అభిని మందు, బంగాకు దాని జడలున్ను సహజముగా అంగీకరిస్తారు. + +యీ గయా మహాక్షేతములో కాశివలెనే అడుగడుగుకు లింగాలు లేకపోయినా శానా గుళ్ళు తీర్ధాలకు నాలుగు పక్కలా వున్నవి. అందులో ముఖ్యముగా మంగళగౌరి యని వొక శక్తి గుడిన్ని గయాసురి అనే శక్తి గుడిన్ని వున్నవి. యీ రెండు గుళ్ళలో తామసారాధన లయిన బలిప్రదానాలు జరుగుచున్నవి. యీ మంగళ గౌరి యనే దేవిగుడి అష్టాదశ పీఠాలలో ఒకటి యని వాడుకుంటారు. యీ గయా మహాక్షేత్రములో ఫిబ్రవరి నెల 14 తేదివరకు వాసము చేసినాను. + +ఫిబ్రవరి నెలె 14 ది మధ్యాహ్నము 12 ఘంటలకు ఆ క్షేత్రము వదిలి ప్రయాణమై లోగడి దారిగానె మళ్ళీ 12 తేది పట్నాషహరు ప్రవేశించినాను. నేను మైహరు అనే వూరు వదిలిన వెనక యీ నెల14 తేదివరకు యెక్కడా వొక చినుకయినా పడ్డది కారు. శివరాత్రి ముందు వెనకలుగా యీ దేశములో వర్షము కురియడము వాడికె గనుక సివరాత్రి ముందు వెనకలుగా యిక్కడ మంచివర్షాలు కురిశినవి. యీకాలమందు కురిశే వర్షము కూడా ఘనీభవించి రాళ్ళ వాన కురియడము కద్దట. ఆదేప్రకారము యీ చుట్టుపక్కలా తూర్పు గాలి సహితముగా రాళ్ళవాన కురిశినట్టు విన్నాను. ఆ రాళ్ళు భూపతన మయిన రెండు గడియలకు కరిగి పోవుచున్నవట. యీ వానలు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0288.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0288.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3c9396ff356106c1967d5e696145cb595e40a32d --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0288.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +యిక్కడికి గోధుమ వగయిరా పయిరులకు నిండా విరోధము. అకుటోబరు నెల ఆఖరు మొదలు ఫిబ్రవరి 15 తేది పర్యంతము చలియొక్క బాధ ఒకటేరీగిగా వుండినది. పిమ్మట చలిబాధ విడిచినట్టు తోచగానే యెండలు తీక్ష్ణము కాసాగినవి. యీ వాన కురియకపోతే చలి శుద్ధ ముగా నివర్తించునట. యీ వానవల్ల వైశాఖమువరకు వుదయకాలమందు కొంచము చలి వుపద్రవము వుంటూ వచ్చునని యీ దేశస్థులు చెప్పినారు. యెట్లా శీతము యెక్కునో, అట్లా యెండయున్ను ఆ కాలములో అంత యెక్కువగా వుంచున్నదనివిన్నాను. యీ వుష్ణకాలానికి భయపడి లార్డు వుల్లియం బెంటిక్కుగారు నెపాళ దేశములో వుండే సముద్రోదకానికి పైన 27000 అడుగుల పొడుగుగా యీ బ్రహ్మాండాని కంతా వున్నత పర్వతమైన హిమాలయ పర్వతానకు యెండకాలపు కాలక్షేపము కొరకు వెళ్ళినారు. ఫిబ్రవరి నెల 18 తేది మొదలు కొని మార్చి 4 తేదివరకు వర్షప్రతిబంధకము చేతనున్ను బజరా పుల్లాకులు అనే వాడలను కుదుర్చుకోవలసి సావకాశముగా పట్నా షహరులో వసించినాను. + +మార్చి నెల 5 తేది సాయంతరము పట్నాషహరు వదిలి 14 దాండ్ల బజరా ఒకటి బంగాళాకు బాడిగె 112 రూపాయలకు కుదిరి వుండగా దానిమీద సహకుటుంబముగా సవారి అయి 70 రూపాయిల బాడిగెకు పుల్లాకి యనే పడవ వొకటి కుదిరి యుండగా దాని మీద బోయీలు, కళాసులు, డేరాలు మొదలయిన సామానులను యెక్కించి ప్రయాణమైనాను. హిందుమతము యొక్క బాహ్యపు చిన్నెలు చూచి హిందువులు తెలియక చెడిపోతారనే తాత్పర్యము యిప్పట్లో యీశ్వరాజ్ఞ వల్ల హిందువులను యేలే ఇంగిలీషు జాతివారికి నిష్కర్షగా తోచివున్నది. అటువంటి తాత్పర్యము వారికి కలగడము యీ సరికి నేను వ్రాసిన హేతువులవల్ల యెంత మాత్రమున్ను వింతకాదు. గండకెగంగాసంగమ ప్రదేశములో యిక్కడ హరిహరాదుల గుళ్ళు రెండువున్నవి. అక్కడ సంవత్సరానికి ఒకసారి మహోత్సవము జరిగి లక్షావధి ప్రజ వస్తు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0289.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0289.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b59a384cfb147449a3b21af1a20cc716c0091d0e --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0289.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +శ్రీ శైలనాధునికి సమమవునా శ్రీకాళహస్తి నాధునిన్ని యుక్తులు చెప్పి శైవవైష్ణవులు మొదలయిన హిందువులు వారలలో వారే పోట్లాడ సాగుతూ వుంటే 3000 ఆమడ దూరములో నుంచి వచ్చిన యింగిలీషువారు హిందువులను జూచి నవ్వక అంతస్తత్వము విచారించే వోపిక త్వరలో యెట్లా కలుగును! గనుక పూర్వీకుల తాత్పర్యము యీ కర్మోద్ధారణ విషయములో యేమైనదంటే నిప్పులో నీళ్ళు పుట్టినట్టయినది. + +పట్నాషహరు వదిలిన వెనక మార్చి నెల 2 తేది మూంగేరి (మాంఘీర్) అని యిప్పుడు లోకప్రసిద్ధిగా వుండే పూర్వపు ముద్గలాశ్రమము ప్రవేశించినాను. గంగామహానది సర్పము నడిచినట్టుగా అనేక తిరుగుళ్ళుగా ప్రవహింపుచున్నది. మూంగేరి ముందుగా గంగ నడమ చిన్నతిప్పలు రెండు వున్నవి. ప్రవాహకాలమందు ఆ కొండతిప్పలు ముణిగిపోను గనుక పడవలకు గుర్తు తెలిశే నిమిత్తము వాటిమీద రెండు కొడిస్తంభములు నాటివున్నారు. మూంగేరి ఖసుబా కలకటరు వగైరా అధికారస్థులు వుండే స్థలము. సకల పదార్ధాలు దొరుకును. గొప్పయిండ్లు, ఒక చిన్న కోట కలదు. జాతులవాండ్లు కొన్ని బంగాళాలు ముచ్చటగా కట్టివున్నారు. యీ షహరులో నేమి యీ చుట్టు ప్రాంత్యాలలో నేను మూంగాచీర అనే పట్టు నారమళ్ళు నేశి మన దేశానకు రావడము; యీ బట్టలను మూంగేరి చీరలనడానకు మూంగాచీరలని అభావముగా ప్రఖ్యాతి అయినది. ఆ బట్టలు యుక్కడా శానా నయము. + +యిక్కడ మాకు పడవతోశే మల్లాలకు కావలశిన భక్ష్యయోగ్య పదార్ధాములు పుచ్చుకొని సాగిపోయి యిక్కడికి 4 కోసుల దూరములో వుండే సీతాగుండ ప్రదేశానకు సమీపముగా పడవలు నిలిపీ సవారీలతో రెండుకొసుల దూరము వెళ్ళి అక్కడవుండే సీతాగండదర్శనము చేశి స్నానపానాదులు చేసినాము. ఆ సీతాగుండము సుమారు 30 అడుగుల చదరముతో తిరుకొలను వలె కట్టివున్నది. వుదకము బహు నిర్మలముగా వున్నది. వుదకముకింద రాతిగొట్టు కొండరాతిలో వూటపుట్టి తిరుకొలనులో పెట్టివుండే తూముగుండా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0290.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0290.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3dd74c250c87af04781af53c49c81a8d9de08973 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0290.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +వుదకము బయట పారుతున్నది. తిరుకొలను వదిలి 100 బారల దూరము పొయ్యేదాకా వుదకము యొక్క వుష్ణము యెక్కువ గనుక చెయి నిండాసేపు వుంచ సహ్యముకాదు. తిరుకొలనులో వుదమము మీద పొగలు పారుతూ వుదకమునద్ది మెట్లను వుష్ణము చేయుచూ కిందమంట వేస్తే తపిలలోని వుదకము పొంగుతూ వుంచున్నది. లోకులు పూజార్ధము ఆ కొలనులో బియ్యము వేస్తారు. ఆ బియ్యము రెండు మూడు దినములకు నాని తూముగుండా బయిటికి వస్తున్నది గాని పచనము కావడము లేదు. యల్లీసు దొర కోడిగుడ్డును యీ వుష్ణోదకములో వుంచితే పక్వము కాలే దని వ్రాశినాడు. + +యీ వుదకము యేప్రల్ నెలలో వచ్చే శ్రీరామనవమి మొదలుకొని యిక్కడా వర్షాకాలము ఆరంభమయి శ్రావనమాసము దాకా శీతకరముగా వుండి వర్షప్రదము కాగానే వుదకము మళ్ళీ వుష్ణము కాసాగి శీతకాలమునందు చెప్పితీరని వుష్ణమవుచున్నదట. యిక్కడ సంవత్సరానికి వకసారి అయ్యే వుత్సవములో బహు జనసమ్మర్ధము చేత మనిషి కాలుజారి ఆ కొలనులో పడితే చర్మమువూడి నాలుగయిదు దినములలో దేహమునకే అపాయము వస్తున్నదట. యిప్పట్లో ఆగుండములో నుంచి ముంచిన ఒక కుండ గంగలో సుమారు రెండు కుండల చల్లని గంగపోసి చల్లర్చి స్నానము చేసినాను. + +ఆ తీర్ధానికి చుట్టున్ను రామగుండము లక్షమణగుండము అనే తీర్ధములు నాలుగు అయిదు కొలనుల వలెనే కట్టియున్నవి. వాటి వుదకము చల్లనే గాని, వుష్ణముకాదు. వాటి వుదకము వూటే గాని సీతాగుండమువలె వుదకము వుదకము నదివలెనే సదా స్రవింపుచు పారడములేదు. యీ వుష్ణోదకము కనిపెట్టకూడని వొక సువాసనగా వున్నది. అది నిండా మాధుర్యము లేకపోయినా పానానికి సహ్యముగా వున్నది. పానానంతరము నోరు కొంచెముగా పుల్లగా వుంచున్నది. స్నాన పానానంతరము ఒకవిధమయిన సువాసన మన దేహాన్ని అనుసరించి కొంతసేపు వచ్చే వుచ్చ్వాస నిశ్వాసాలతో తెలియవచ్చుచున్నది. + +నల్సెటిర్ యేసిడ్ అనే గంధక ద్రావకము వుదకములో కలిసి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0291.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0291.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9cc61d0d41b9c69be00a61f0f815d09f0dda5524 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0291.txt @@ -0,0 +1,8 @@ +తీసుకుంటే పుల్లగా వుంచున్నది గనుకనున్ను అగ్ని గంధకపు భూమిలో తనంతట పాషాణ సంబంధమయితే త్వరగా వుత్పత్తి కావచ్చును గనుక నున్ను లోకారాధ్యుడు మహానదులనున్ను, మహాపర్వతాలనున్ను అనేకముగా సృష్టించి నప్పటికిన్ని అటువంటి సృష్టికోటి చూచి ఒక వేళ తన అత్యద్భుత చర్యను తెలుసుకొలేక పోదురనే తాత్పర్యముతో యీ వుష్ణ గుండాన్ని తగుపాటి కారణాలను వుంచి సృష్టించినాడని తోచబడుచున్నది. + +యీ వుష్ణగుండపు కధ: శ్రీరాములు రావణ బ్రహ్మహత్య పరిహారార్ధముగా ముద్గలాశ్రమమునకు సహకుటుంబముగా వచ్చి నట్టున్ను, అప్పట్లో తన లంకా నివాసదోష సందేహము అక్కడవున్న అనేక ఋషులకున్ను, అక్కడికి సమీపమందున్న తన తండ్రి అయిన మిధిలాపురనాయకుని కిన్ని నివృత్తి అయ్యేటట్టు పాతాళమందు వుండే బాడబాగ్నిని తెప్పించి సీతాదేవి తాను ప్రవేశమై బయిటికి వచ్చి నట్లున్ను, ఆ అగ్నివల్ల యీలోకానకు బాధలేకుండాపిమ్మట అక్కడ తదుపరి వుదకప్రవాహాన్ని సృస్టించినట్టున్ను తద్వారా అద్యా ఆ వుపి ఉదకము వుష్ణకరముగా వుండేటట్టున్ను చెప్పుతారు. + +రామకృష్ణాద్యవతారములు అబద్ధములు కావు గనుకనున్ను, వారు పరబ్రహ్మ స్వరూపు లనడానకు యేమాత్రము సందేహము లేదు. గనుక నున్ను తమమహిమలు లొకములో ప్రసిద్దిగా వుండేకొరకు యిటువంటి యాశ్చర్యకరము లయిన విషయాదులు కలగచేసినా కలగజేసి వుండవచ్చును. + +యీ స్థలమందు వసించి ఆమరునాడు జాంగీరు అనిన్ని, జాంగరాబాదు అనిన్ని చెప్పబడే గొప్పబస్తీ యయిన గంగ వుత్తరవాహినిగా ప్రవహింఛే పుణ్యస్థలము ప్రవేశించినాను. యీ వూరు కలకటరు మొదలయిన అధికారస్థులు వసించే జిల్లా కాకపోయినా నీలిమందు చేసే యింగిలెషు దొరలు గంగాతీరమందు +అక్కడక్కడా మిద్దెలు వగయిరాలు కట్టుకొని యీ ప్రాంతముల అనేకులు వుండేటట్టు యిక్కడా కొందరు వసించి యున్నారు. యిది గొప్పవూరు. మైధిలి కాన్యకుబ్జ బ్రాహ్మణులు యిండ్లుకట్తుకొని తీరవాసు లయి యున్నారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0293.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0293.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0c4d5ac1d7fea90dcf67dcddb042f522dff4752b --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0293.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ఆ స్త్ఘలము చుట్ట్లున్ను అడివి బిల్వ మయముగా వున్నది. యీ దేశములోనున్ను ముఖ్యముగా బగాళీలున్ను, యెండకాలములో బిల్వపండ్లు షర్బత్తుచేసి బహుశ: తాగుతారు. ఈ దేశపు బిల్వపండ్లు బహు గొప్పలుగా వున్నవి. పండిన వెనక బహుమాధుర్యముగా వుంచున్నవి. యీ బిల్వపండలు నిమిత్తము బిల్వచెట్టుకు బహుకట్టు చేశియున్నారు. యీ చెట్ల కిందికి మనుష్యులను పోనివ్వరు. యీ జాంగీరువద్ద నొక తోటలో బిల్వచెట్టు పనసచెట్టు కాచివుండగా నా మనుష్యులు పనసాకులు కొయ్యపోతే పనసచెట్లనువిరచినా సమ్మతించినారుగాని పూజకు రెండు నిల్వదళములు కొయ్యనిచ్చినవారు కారు. యీ జాంగీరు స్థలములో అమావాస్య ఆదివారము ఘటనమైనది గనుక ఆ దినమునకు మరునాడు అమావాస్య సోమవార వ్రత మిక్కడనే గడిపి సోమవారము మధ్యాహ్నము బయలుదేరి సాగివచ్చినాను. + +మార్చి నెల 16 తేది కహలుగాం అనే గొప్పవూరుచేరినాను. యీ వూరివద్దను గంగమధ్యే రెండు చిన్న కొండలున్నవి. ఆకొండల మీద మానుషసంచారము లేదు. అడివి పెరిగియున్నది. ఈ వూళ్ళో అన్ని పదార్ధాలున్ను దొరుకును. మయిధిలి బ్రాహ్మణులు, కనోజాబ్రాహ్మణులు 40 యిండ్లదాకా యున్నారు. కరివేపాకు మన దేశము వదిలిన తరువాత అక్కడక్కడ ప్రయత్నముమీద దొరుకుతూ వచ్చినది. ఈ వూరిలో ప్రతిపెరటిలోనున్ను కరివేపాకుచెట్లు కొల్లగా వేసి యున్నారు. కొత్తమల్లి మనిషిపొడుగున యీ దేశాములొ గడియ దూరము దాకా పరిమళింపుచు పయిరు అవుచున్నరి. యీ ధనియాలు కునుంబా చెట్లతో కలిపి అభిని చెట్లతొ కూడా నున్ను ప్రత్యేకముగా పొలాలలో నున్ను చల్లుతారు. + +మూంగేరి మొదలుగా గంగకు యిరుపక్కలలో పర్వత దర్శనము అవుతూ వున్నది. బజారాలో వచ్చేటప్పుడు ఆ పర్వతాలు వొక పక్క నుండేవయినా నాలుగు పక్కలా తిరుగుతూ వుండేటట్టు స్థిరముగా నుండే సూర్యుడు భూచలనముచేత వొక పక్కనుండి వక పక్కకు వచ్చేటట్టుతోచే లాగు అగుపడుచున్నది. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0296.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0296.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0ce16cdb8a7eaa59121e71cac5a0861292681d5c --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0296.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +యీగయావళీలేమి, యీదేశపు పంచగౌడ బ్రాహ్మణులేమి వారి వటువులకు యెనిమిదో సంవత్సరమున వుపనయనము క్రమముగా చెస్తారుగాని ఆచిన్న వాండ్లచేత అటుతర్వాత త్రికాలములను సంధ్యవార్పింఛే జాగ్రత చెయ్యడములేదు. వివాహాదులు నాలుగు దినముల దీక్షతో చేస్తారు. నిశ్చితార్ధము మాత్రము కొన్ని నెలలకు ముందే చేసివుంచుతారు. ప్రవేశ హోమము శేషహొమము పాణిగ్రహణము యీ ముఖ్య కృత్యములు కద్దు. మంగల్య ధారణము మొదలయిన లౌకిక లాంచనలు దక్షిణదేశము వలెనే నడవడము లేదు. జాతా శౌచాదులు శృతి స్మృతి ప్రకారము ఆవరించుతారు. గంగకు సమీపప్ర్రాంతములందు వశించేవారు, యెవరు దేహము వదలినా దేహమును యథోచితముగా కర్మ నిమిత్తము తప్తముచేసి గంగలో విడిచిపెట్టుతారు. కర్మ ప్రసక్తి లేనివారి దేహములు వొక నిమిత్తము లేక గంగలో విడిచి పెట్టడమే ముఖ్యముగా జరుగుచున్నది. + +యిక్కడి పంచాంగాలలొ గ్రహ దృష్టులు సాధించి వ్రాయుచున్నారు. తిధివార నక్షత్ర యోగకరణాదులు దక్షిణదేశపు పంచాంగానికి గడియ యెచ్చు తక్కువగా సరిగా వుంచున్నది. పంచాంగాలలో వివాహోపనయన ముహుర్త విచారణ బహుశ: లోకులు చేయుచున్నారు. శివాలిఖిత మని వొక ప్రయాణ ముహూర్త నిర్ణయ గ్రంధమున్నది. దాని ప్రమేయము సాంబమూర్తి త్రిపుర పరిహారము చేయబోవు నప్పుడు తలచిన కాలమందు ముహూర్తము దొరికేటట్టు ఆ గ్రంధము లోకోపకారముగా చేసినాడట. జాతక సంవత్సర ఫలాలు గొప్ప వారికి జ్యోతిషికులు వ్రాయిస్తూ వస్తారు. + +కాశీప్రయాగలొ దక్షినదేశస్థులేమి, యిక్కడి ఉత్తర పశ్చిమ తూర్పు దేశస్థులేమి అనేక ధర్మాదులను కాశీతంబురాయడి అధీనముగా దక్షిణదేశస్థులు కాశీ మొదలయిన ధర్మాదులను చేసినట్టు చేసి అనేక గుమాస్తాలగుండా నడిపిస్తూ వుండేది. నడుస్తున్నదా లేదా అని సర్కారుతరపున విచారణలేదు. + +దక్షిణదేశపు సౌరమాన చాంద్రమాన నక్షత్రమానాలకున్ను, \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0298.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0298.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..08eedc99f8dba356b0e3ab94eacb8a4a0349ca0b --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0298.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +యిచ్చమాత్రము యిప్పుడు నిలిచి వున్నది గాని, వారు బోధ చెసిన ఆచార వ్యవహారాదులు యీ దేశాస్థుల సాంగత్యము చేత క్రమక్రమశ: ఖిలపడుతూ వచ్చినది. + +వాయుపురాణ ప్రకారము గయావళీలను గయావ్రజనక్రియలు చేయడములో ఆరాధన చెయవలసినది అగత్యము గనుకనున్ను, ద్రావిడాచార ప్రకారము పిండప్రదానాత్పూర్వము అన్నశ్రాద్ధము చేయడము ముఖ్యము గనుకనున్ను, గయవళీలు ద్రావిళ్ళు పచనము చేసిన అన్నము భోజనము చేసేటట్టు సమ్మతించినారు గనుకనున్ను, చటకము మొదలైన శ్రాద్ధాలు చేసి గయావళీలకు ఆమం మొదలైన భక్ష్యయోగ్య వస్తువులు యిచ్చే టంతకన్నా అన్నశ్రాధ్హానికి గయావళీలను బ్రాహ్మణార్ధము చెప్పేటట్టు దక్షణ దేశస్థులు నిశ్చయము చేసినారు గాని యేకారణము చేతనున్ను గయావళీలు పక్వము చేసిన అన్నమును ద్రావిళ్ళు వుచ్చుకునేటట్టు సమ్మతించినవారు కారు. తదారభ్యగయావళీలు ద్రావిళ్ళవల్ల యీపాటి జరిగే గౌరవమును కాపాడుకోవలసి ద్రావిడ దేశస్థులు భోజనము చయ్యకనుండేవారి చేతి పక్వాన్నము తామున్ను భుజించకుండా ద్రావైడాచార ప్రకారము నడిచేవారమని అభినయిస్తూ కాలము గడుపుతూ వస్తున్నారు. యాభై అరవై యేండ్ల క్రిందట సత్యూపూర్ణ పీఠస్థులు యీ ప్రాంతముల చచ్చివుండి గయావళీలకు నమాశ్రయణము చేసి పూజగైకొని పోయినారు. యిప్పుడున్ను పునా శ్రీమంతుడు మొదలయిన గొప్పవారి గయావళీలు మాత్రము యధోచితముగా యజమాన ప్రీత్యర్ధమై బ్ర్రాహ్మణ నిత్యకర్మలు జరుపుకుంటారు. + +మనలో పేరుగలిగిన యాభై ఆరు చేశాలు వాటి ఛెప్పన్నభాషలున్ను యీ బ్రహ్మాండములో యేపక్క వున్న వని విచారించగా నేను చేసిన దేశాటనముచేత నాకు కలిగివుండే స్వానుభవము చెతనున్ను, నా వినికిడి వల్లనున్ను, నేను నిశ్చయము చేసినది యేమంటే ఆ దేశాలంతా కర్మద్వారా బ్రహ్మానుసంధానము చేసే 'యిండి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0300.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0300.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c594089cd27b13e2e092dea326c761a134860ff7 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0300.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +చూస్తే తామసగుణ ప్రధానులకు ద్వేషబుద్ధి జనించడము సహజము గనుక, తామసగుణ ప్రధాను లయిన రాక్షసులు మొదలైన వారికిన్ని సాత్విక గుణప్రధానులైన దేవతలకున్ను యుద్ధములు పురాణోకతముగా వుండేలాగు అప్పుడప్పుడు సంభవిపుచు వచ్చినట్టు తోచుచున్నది. వశిష్టాదులుగా వుండే మునులు జన్మంకుచేత మనుషదేహులైనా వారు చేసిన సుకర్మములచేత దేవదేహులై దేవ సమానులైనారు. గనుక సాత్వికగుణ ప్రధానమైన దేవలోక సంచారములు వారికి గలిగి వుండేటట్టు తోచబడుచున్నది. విరజానది సన్నిహితమైన విష్ణు నివాస వైకుంఠమున్ను, సాంబమూర్తి నివాసమైన కైలాస పర్వతమున్ను మొదలైన వుత్తమ ప్రదేశములు మనకు వూర్ధ్వమున నుడే ఆరు భువనములలోనే వున్నవి. యీ కర్మ భూమిని వసించే మానుష మండలిలో కొందరు తామసారాధన ప్రియులై తామస గుణ ప్రధానులైన భూత ప్రేత పిశాచ రాక్షస్ గణాలను వుపాసన చేయుచూ వచ్చినారు గనుకిఅ వారి ప్రదేశమున్ను యీ మానుష నివాస భూమియందు గలిగి వారున్ను అతి తామసారాధనలచేత సర్వేశ్వరుని కటాక్షము సంపాదించినవారై సాత్వికగుణప్రధానులైన దేవతలను ధిక్కరించేపాటి సామర్ధ్యము కలవారైనారు గనుక వారు అటు తర్వాత తమ్మున ఆరాధించినవారియందు అనుగ్రహము చేయుచు తమంత వారినిగా చెయుచూ వచ్చినట్టు తోచుచున్నది. + +లవణేక్షు సురాదులనే యేడు సముద్రములు ప్రత్యేక ప్రత్యేక ముగా నున్నవా లేక వొక సముద్రములోనే ఆ యేడు సముగ్రాలున్ను అంతర్భూతములా అని విచారించగా మన పురాణాదుల రీతిగానున్ను మతారంతరస్థుల పురాణాదుల రీతిగానున్ను సృష్టియొక్క ఆదిలో లోకారాధ్యుడు జలార్ణవముగా వున్న బ్రహ్మాండములో జలమును తొలగతోసి మృత్తికను కలుగచేసినట్టు వున్నది గనుక అటుతర్వాత పిండాండములయొక్క వాసార్ధము కలగచేసిన భూమి వినాగా మిగిలిన ప్రదేశామంతా బ్రహ్మాండములో జలమయముగా వున్నది గనుకనున్ను ఆ జలరాశి సమూహానకు సమిష్టి పేరు సముద్రము గనుకనున్ను సముద్రము వొకటే గాని అనేక సముద్రములు వుండనేరవు. అయితే \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0301.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0301.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8229b8c0fbf3282b13e013afc1db1abd81a854f1 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0301.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +సముద్రసంచారులుగా నుండే జాతులవాండ్లు సముద్రములో వుండే ప్రదేశాంతరములు గుర్తు తెలిసే కొరకు బ్లాకిసీ, రెడ్డుసీ అని పేళ్ళు పెట్టినట్టు మన పూర్వపు పౌరాణికులు దేవతలు మొదలైన సిద్ధస్వరూపులు వసించే ప్రదేశములు ఈ బ్రహ్మాండములో ఫలాని తావులు అని గుర్తు తెలిసేకొరకు వొక జలరాశిలోనే యిది లవణ సముద్రముయిది యిక్షు సముద్రమని యేర్పచినట్టున్ను ఆ మధ్యనుండే దివ్యభూఖండములను జంబూ ప్లక్ష అనే సప్త ద్వీపాంతరములుగా యేర్పరచినట్టుగానున్ను తోచబడుచున్నది. + +సృష్టియొక్క క్రమము విచారించగా మొదట అయిదు మహా భూతములు వుద్భవించినవి. వాటిపేళ్ళు పృధిన్యప్తేజోవాయ్వాకాశాలు. ఆకాశభూతము శుద్దశూన్యమయినా సర్వవ్యాపకముగనుక అదే పర తత్వమైయుపనిషద్వాశ్య ప్రకారము తనవల్ల వాయువు దానివల్ల అగ్ని, దానివల్ల జలము, దానివల్ల భూమి అని యిట్లు సృజించెను. ఆకాశము గాక మిగిలివుండే నాలగు భూతములలోనున్ను వాటియొక్క సృష్టి పరంపరలోనున్ను ఆకాశ మహాభూతముయొక్క సంకల్ప స్వరూపమైన మాయాశక్తిన్ని, సర్వకారణమైన ఆకాశ భూతమున్ను లీనములై యున్నవి. వాయువుమొదలైన మహాభూతములు నాలుగింటిలో మాయాశక్తి చైతన్యము విస్తారము ప్రతిఫలించే స్త్రీ భూతములు తెండు; ఆకాశభూతసంబంధమైన పురుష చైతన్యము విస్తాఅరము ప్రతిఫలింఛే పురుష భూతములు రెండు; అంతు మహా భూతములు నాలుగు. అందుకు దృష్టాంతము యేపురాణములో విచారించినా భూమినిన్ని వుదకరాశినిన్ని స్త్రీలింగాలుగా చెప్పుతూ వచ్చినారు. ఆ అయిదు మహాభూతముల ద్వారా సంకల్ప ప్రకారము అనేక బ్రహ్మాండాలను సృష్టించి వాటిలో అంతర్భూతమయిన అనేక కోటి ప్రకృతిగల పిండాండాలను పరమాత్మ యనే ఆకాశ భూతముసృష్టించినది. + +ఆప్రకారము సృష్టి అయిన అనేక బ్రహ్మాండములలో వుండే ప్రకృతి గల దేవమానుషులు మొదలైన దివ్యదేహాలంతా పరతత్వమయిన ఆకాశ మహాభూతము యొక్క ప్రత్యక్ష సృష్టి గనుక ప్రకృతి గలదేహములన్ని పంచభూతాత్మకములుగా వుంచున్నవి గనుక ప్రకృతి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0302.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0302.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a9b04d2e186c2cb5985fa2f7b2b7897c3e42503c --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0302.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +దేహాలకు బ్రహ్మానుసంధానము చేయదగిన శక్తి పుట్టే వరకు భగవద్గీతా వాక్యమైన 'వాసాంసిజీర్ణానీ అనే వాక్యప్రకారము దేహాంతరములు కలవు. ఆప్రకారము పరతత్వమువల్ల సృష్టిచేయబడిన ప్రకృతిదేహాల రక్షణనిమిత్తము గాను వాయు మహాభూతము తిర్యగ్జంతుకోటి అయిన పశువులు మొదలైన ప్రత్యక్ష జీవరాసులను సృష్టించెను. అవి పరతత్వముయొక్క సృష్టి కావు గనుకనున్ను పశువులు మొదలయిన దేహములలో పరతత్వముయొక్క ప్రతిభాతి కాతగ్గ ప్రకృతిలేదు గనుకనున్ను ఆ జంతుకోటికి దేహాంతరాలున్ను లేవు. యంత్రములవలెనే వాటిలో ప్రాణవాయువు నిలిచివుండే వరకున్ను చరింపుచు నుండి దేహములో ప్రాణవాయువు వదలగానే దేహాంతరములేక యంత్రము పగిలిపోయినట్టు విచ్చిన్నమై పొవును. అయితే తిర్యగ్జంతు కోటి ముఖ్యమయిన మహా వాయుభూతముయొక్క సృష్టి గనుక నున్ను ఆ జంతుకోటిలో ఆకాశభూతవ్యాప్తి ప్రత్యక్షముగా లేకపోయినప్పటికిన్ని వాయు మహాభూత సమేతముగా కొదవ నాలుగు మహాభూతముల వ్యాప్తి సంపూర్ణముగా నుండుటచేత ఆ జంతుకోటి దేహములలో పంచేంద్రియములు గలిగి ఆ యింద్రియాల ప్రేరేపణచేత ఆహార నిద్రాభయ మైధునాదులున్ను బాల్య యౌవన కౌమార వార్ధక దశలున్ను వాటికి కలిగి వున్నవి. అయితే అవి తల్లి బిడ్డ అనే వ్యవస్థలేక మూఢత్వముతో చిన్నదేహాలను పెద్దదేహాములు ఆహారము చేసికొంటూ వుంచున్నవి. + +పరతత్వము యొక్క సృష్టిఅయిన ప్రకృతిదేహుల సంరక్ష్ణార్ధమని ఆ ప్రకారము వాయుమహాభూతము సృష్టించిన తిర్యగ్జంతుకోటిచాలదని తోచి అగ్ని మహాభూతమువల్ల వృక్షాదులు ఓషధులు సన్యాదులు, తృణాదులు మొదలయిన అచేతన వస్తుకోటి వాయుభూత సృష్టియైన జంతురక్షణకొరకు సృష్టించబడినది. తద్ద్వారా అగ్ని సృష్టించిన వృక్షగుల్మ సస్యాదులున్ను, పరతత్వవ్యాప్తిన్ని, వాయుభూతవ్యాప్రిన్ని అంతు రెండు వ్యాప్తులున్ను లేనందున పంచేంద్రియ వ్యాపారములు తజ్జనితమైన ఆహార నిద్రాభయ మైధునముల్ లేక్ నున్ను జాగ్రత్స్వప్నసుషుప్తులనే అవస్థా త్రయము లేకనున్ను స్థావర రూపములను వహించి బాల్యము యౌన \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0303.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0303.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f243098b5900687723aa5951428ad1c1e46b23c4 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0303.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +వస్తాడు. ప్రతిభాతి తక్కువపడే కొద్ది జీవాత్మ అశుద్ధు డవుతూ వస్తాడు. ప్రకృతిలో పరమాత్మ ప్రతిభాతి పరమాత్మ సగృశమై పరమాత్మ తేజోంశము పూర్తిగా సంబంధించే వరకు యీ ప్రకృతి కష్టసుఖములు అనుభవింపుచూ వచ్చుచున్నారు. పైన వ్రాసిన పాంచభౌతిక దేహనివాసి అయిన ప్రకృతిని ఆత్మ అని పెద్దలు అనుచున్నారు; అందులో ప్రతిభాతి అయ్యే పరమాత్మ ప్రతిబింబాన్ని అంతరాత్మ అను చున్నారు. ప్రతిభాతిని కలగచేసే వస్తువు పరమాత్మ అని అంటారు. + +ఆత్మ, అంతరాత్మ, పరమాత్మ, అనేవస్తుత్రయము దేవ మాను షాది దివ్య దేహములలో అంతరించి వున్నవి. యీ దేహములలోని ప్రతిభాతులన్ని పరమత్మవల్ల సృష్టి అయిన విన్ని, పరమాత్మ సమములున్ను అయినందున యివి పాంచభౌతిక దేహములు అయినవి. అటువంటి ప్రకృతి దేహములు యీ యెనిమిది వస్తువులతో వుండేవి స్థూల దేహములని పేరువహించి వుంటున్నవి. స్థూల దేహాకృతి పూర్తిగా కిందవ్రాసిన పాణి పాదాదులయిన అవయవాలతో యేర్పడగానే కిందవ్రాసిన జ్ఞానకర్మసాధనములైన యింద్రియాలు జనములై ఆ యింద్రియాలకు పటుత్వము రాగానే వాటి సమూహాన్ని సూక్ష్మదేహ మని అనుచున్నారు. యీ సూక్ష్మ దేహల్ము శబ్ద స్పర్శ రూప రస గంధాలను గ్రహింపుచు జాగ్రదవస్థలో బహు వ్యాపారములు విరామము లేకుండా చెయుచున్నది. అందులో వాక్చక్షుశ్శ్రోత్ర జిహ్వాఘ్రాణా లనే పంచేంద్రియములు బహు వ్యాపారమువల్ల అలియగానే మనస్పనే ఇంద్రియము తమకు యజమానుడు గనుక ఆ మనస్సనే యింద్రియము తాను అలిశే వరకు స్వప్నావస్థ అని వొక అవస్థను కల్పించుకొని ఆ అవస్థలో బహువ్యాపారములను యేకాంతముగా చేయుచూ వుంచున్నది. ఆ మనస్సనే ఇంద్రియానకు అలసట పుట్టగానే అది ఆత్మ అనే జీవునిలో లయించి పోవుచున్నది. అలాగు మన స్సనే యింద్రియము ఆత్మలో లయించి నప్పుడు సుషుప్తి అవస్థ యని అనిపించు కుంచున్నది. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0304.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0304.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ab811ea68ba8cfeece1685943b608d225a90ede8 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0304.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +వాయుభూతజన్య మయిన తిర్యగ్జంతు దేహముల కన్నిటికి త్వక్కు చర్మము మాంసము మొదలైన అన్ని వస్తువులు గలిగినా వాటివల్ల శిర:పాణి పాదావయవాలు వుద్భవించినా అవస్థాత్రయము ఇంద్రియాలద్వారా వున్నా ఆకాశానికి బదులు వాయునే అంతరత్మ అయి వాటి ఆత్మలను కల్పించెను గనుక ప్రకృతి దేహాలవలెనే తిర్యగ్జంతువులు సుషుప్త్యవస్థా వంతరము 'యీ వరకు సుషుప్తి యనే అవస్థను నేను పొంది వుంటిని ' అని అనుకోవడానకు నాటి దేహములలో వస్త్యంతరమున్ను తెలివిన్ని లేదు. ఆ వస్తువే పరమాత్మభాతి అని తెలుసుకోవలసినది. అగ్నిభూతజన్యమైన వృక్షాదులలో అగ్ని మహాభూతమే వాటికి ఆత్మగా తన ప్రతిభాతి ద్వారా యేర్పడి నందున ఆ సృష్టికోటిని తిర్వగ్జంతువులకున్ను భిన్నముగా మొరివొకవిధమయిన తక్ చర్మ మాంసాదులతో వాటి దేహములు యేర్పడి శిర:పాణి పాదాలుగా వుండే అవయవములు పరిష్కాతముగా యేర్పడక యింద్రియములు జనించక బీజాంకురాలను మాత్రము కల్పించుదున్నది. అప్పుభూతము యొక్క సృస్టిలో ఆకాశము, వాయువు, వహ్ని యీ మూడు భూతముల ప్రతిభాతి లేనందుననున్ను స్వయం అప్పుభూతమే సదమునదులు మొదలయిన జలరాశి స్వరూపము ధరించుట ఛేత చలనశక్తి మాత్రము వాటికి కలిగి వురుషభూతముల సృష్టికోటిని కాపాడుతూ వున్నది. పృధివీభూతము తన సృష్టి అయిన మృత్తు మొదలయిన వస్తువులలో పయి నాలుగు మహాభూతముల వ్యాప్తి లేనందున చలనశక్తి కూడా లెకుండా పురుషభూతసృష్టిని ధరించి అప్పుసృష్టి సహాయ ద్వారా వాటిని పరిపాలన చేయుచూ స్థితిని పొందియున్నది. + +యీ ప్రకారము యీ బ్రహ్మాండములలో సృష్టి అయిన సకల మున్ను ఆకాశ మహాభూతమువల్ల సృష్టి అయిన ప్రకృతి దేహముల పరిపాలనార్ధమే గనుక యీ ప్రకృతి దేహములు మిగిలివుండే సృష్టికోటిని యేలుబడిచేయు చున్నవి. యీ యిక్తిమీద విచారించగా ప్రతి బ్రహ్మాండమునకున్ను అటువంటి పరమాత్మ ప్రతిభాతికి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0305.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0305.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..bdae12dbb9126d03e3a3f9e0c7bb954901e9e7d4 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0305.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +యోగ్యమయిన ప్రకృతులు సృష్టికి అదిన్ని యిన్ని అని సంఖ్య నిర్ణయింపబడి వుండవలనని తోచబడుచున్నది. యింతే కాకుండా మహమ్మదు యింగిలీషు శాస్త్రాల ప్రకారమున్ను మనశాస్త్రముల ప్రకారమున్ను యీ ప్రకృతులకంతా వొక్క కాలములొనే వుపసంహార మనిన్ని తోచబడుచున్నది. ఆకాలమును జాతులవాండ్లు డే ఆఫ్ జడ్జిమెంటు అంటారు. మనవారు బ్రహ్మణాసహముక్తి అంటారు. మహమ్మదు మతస్థులు కయామల్ కాదిర్ అని చెప్పుచున్నారు. సృష్టియొక్క విభజన తెలిసే నిమిత్తము పైన వ్రాసిన వివరములవల్ల పరమాత్మవ్యాప్తి కొన్నిటియందు లేకుండా వుండునేమో అని సందేహించ వలసినది లేదు. పరాత్పర మయిన ఆకాశమహాభూతమనే పరమాత్మ సరాంతర్యామిగానున్ను, అణువులో అణువుగానున్ను మహత్తులో మహత్తుగా నున్ను ప్రత్య్హక్షపరోక్షాలుగా వుండే వున్నాడు. సృష్టియొక్క విభజన తెలియడానకు పయిఖుల్ల స్సు వ్రాసినాను. పంచమహాభూతములే దీపదీపికా న్యాయముగా పరమత్మ సంబంధములే గనుక సర్వంబ్రహ్మమయం జగర్ అనేవచనము సత్యముగా నమ్మడానకు యేమిన్ని సందేహము లేదు. + +ఆకాశవాయు వహ్నిభూతాలు సృష్టించిన జంతుకోటికి బాల్యయౌవన కౌమార వార్దక దశలు సంభవించడానకు కారణమేమనిన్ని ఆ నాలుగు దశల సంచారకాలాలలో ఆ దేహములలోని అంతరాత్ములు దశాభేదరల్హితులైనా వారి దేహ చేష్టలద్వారా వారికే దశాభేదములు కలిగినట్టు అగుపడవలసిన దేహ చేష్టలద్వారా వారికే దశాబేదములు కలిగినట్టు అగుపడవలసిన దేమనిన్ని విచారించగా సృష్టియొక్క్జ వృద్ధి నిమిత్తము స్థూల దేహములలో పాంచభౌతికాలుగా వుండే ప్రకృతులనే బీజాలను యీశ్వరుడు ప్రవేశపెట్టి వాటి ధారణకున్ను పొషణకున్ను, అంకురోత్పత్తి చేయనున్ను మాయాశక్తి చైతన్య స్వరూపులయిన స్త్రీల యొక్క గర్భాలను కలగచేసి పురుష దేహసంగమ ద్వారా ఆ గర్భాలలో బీజాలను కలగచేసి, ఆబీజము తగుపాటి అంకురము కాగనే మాయాశక్తి చైతన్యము పూర్తిగా కలిగి పృధ్వీభూతము మీద ప్రత్యక్షముగా యీశ్వరుడు నిలుపుతాడు. అని మొదలుగా ఆ అంకురాన్ని పృధ్వీ మహా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0306.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0306.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..016bd07680945088c824e287fc3ba45a6c8be4d8 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0306.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +భూతము వృద్ధిచేసి దాని సన్యకాలము వచ్చేవరకు పోషింపుచూ వుంచున్నది. సమస్త విధములయిన దేహములను ధరించి పొషించే శక్తి పృధ్వీ మహాభూరముదేకాని యితర మహా భూతములది కాదు. అందుకు దృష్టాంత మేమంటే మనుష్యులేమి, మృగాదులేమి, పక్షులేమి అన్ని జాతులున్ను వాటి పిల్లలను, గుడ్లను భూమి ధరింఛేపాటి పక్వమయ్యే వరకు మనుష్యులు విత్తనములు భూమిలో చల్లేటందుకు ముందర కొంతసేపు కుండలో నానవేసి వుంచి నట్తు కొంతకాలము జంతువులు బీజములను వాటి స్త్రీజాతి గర్భాలలో వుంచుకుని అవి భూధారణకు పక్వములు కాగానే యీశ్వరాజ్ఞ చొప్పున భూమిమీద ఆయా స్త్రీ జంతువులు వుంచుచున్నవి. అది మొదలుగా పృధివీ భూతము వాటినన్నిటిని యింకా తన మీద వుంచబడే యితర బీజములనున్ను అంకురాలం ఛేసి తర్వాత ఆ వృక్షాదులను, సస్యాదులనున్ను బెంచి మనుష్యులకు, జంతువులున్ను అనుభవించేటట్తుగా యీశ్వరాజ్ఞ చేత కాపాడుతూ వస్తున్నది. యీప్రకారము వుత్పత్తి అయిన దేహములు పెరిగి పుష్టిని పొందక బీజప్రదానము చేయలేక వుండేకాలము బాల్యదశగానున్ను, పెరిగి పుష్టిని పొంది బీజప్రదానము చేయ నిచ్చయించే కాలము యౌనదశగా నున్ను తర్వాత బేజొత్పత్తి చేయగలకాలము కౌమారదశగానున్ను, తదనంతరము విరామకాలము వార్ధకదశగానున్ను ప్రత్యేకముగా అనుభ్వించడానకు హేతు లైనవి. కాష్టములో అగ్ని ప్రవేశించినట్టు ఆత్మాంతరాత్మలు దేహాలలోప్రవేశించి వుంటారు గనుక కాష్టము వంగితే ప్రవేశించిన అగ్నిన్ని వంగినట్టు ఆత్మాంతరాత్మలు దేహసంబంధ మైన దశలను దేహాలు అనుభవించేటప్పుడు తామున్ను అనుభవించేవారివలె అగుపడుతారుగాని, ఆనాలుగు దశానుభవాలు ఆత్మాంతరాత్మలకు యెంతమాత్రమున్ను వాస్తవముగా లేవని తెలియబడుచున్నది. + +దేహులయొక్క దేహాలలో సత్వరజస్తమోగుణములు మూడున్ను భిన్నములై వుండవలసినదేమనిన్ని, వాటి ప్రవృత్తి నివృ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0307.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0307.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2180aecb93bab14266e9fc3c242580b54989182a --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0307.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +త్తులకు కారణ మేమనిన్ని విచారించగా సాత్వికగుణము ఆభాసమయితే రాజసగుణముగా పరిణమింపుచున్నది గనుక నున్ను రాజసము ఆభాసమయితే తామసముగా పరిణమించడము దృష్టాంతము గనుకనున్ను, సత్వగుణ ప్రధాను డయిన పరమాత్మ ఆత్మలో భాతిఅయి ఆభాతే అంతరాత్మ అయినది గనుక పరమాత్మవల్ల అంతరాత్మ జనించినట్టు సాత్వికమువల్ల అంతరాత్మ స్వభావమయిన రజోగుణము దేహములో వుత్పత్తి అయినది. అంతరాత్మజననద్వారా ఆత్మకు చైతన్యప్రభావము కలిగినది. గనుక ఆచైతన్యము అంతరాత్మయొక్క ఆభావమైనందున రాజసగుణాభావముగా వుండే ఆత్మస్వభామైన తామస గుణము దేహములో జనించినది. ప్రకృతి దేహములలో పరమాత్మ - అంతరత్మ -ఆత్మ యీ ముగ్గురి వ్యాపకము సిద్ధముగా నుండుటచేత వారి ముగ్గురిస్వభావాలైన సత్వర్జస్తమోగుణాలున్ను వ్యాపించి యున్నవి. తమోగుణ జన్య మైనవి కామ క్రోధ లోభ మోహ మద మాత్సర్యాలు; వీట్లను సాధారణముగా అరిషడ్వర్గము లనుచున్నారు. రజోగుణజన్యములు అహంకార మమకారాలు. సత్వగుణజనములు శాంతి దాంతిక్షములు, ఆత్మకు అంతరాత్మద్వారా చైతన్యముకలిగినదనే తెలివి ఈశ్వర్కటాక్షము చొప్పున కలిగేవరకు దేహియొక్క దేహములో తమోగుణప్రవృత్తి కలిగి ఆత్మ అరిషడ్వర్గాలచేత బహు బాధపడుతూ వుంచున్నది. అటుతర్వాత పరంపరగా అంతరాత్మకున్ను, నాస్థితికి కారణము పరమాత్మేగదా. నేను యే పాటివాడను? జలబుద్బుద వత్తనే తెలివి కలిగేవరకు రజోగుణానకు ప్రవృత్తి కలిగి నాకు సమానులు వొకరుకద్దా నేను శాసాపనులు చేసినారు, యింకా చెయగలుగుదును; అంటూ అహంకార మమకారాలచేత అంత రాత్మ వ్యధపడుతూ వుంచున్నది. పైన వ్రాసిన తెలివి అంతరాత్మకు కలిగి అంతరాత్మ ప్రకోపము అణిగిపోగానే పరమాత్మ యొక్క దీప్తిస్ఫరత్తుగా ప్రకాశించి సత్వ గుణ ప్రధానమై తజ్జ్స్యమైన శాంతి దాంతి క్షమాదులు ప్రవృత్తిని పొంది వుంచున్నదవి. + +సపుంసక లింగము వుల్లింగము స్త్రీ లింగ మనే లింగ త్రయము \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0308.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0308.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..613683fea9336474741639fc27318e8275705859 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0308.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +వాచకము లేల పుట్టినవి? వేటికి ఆ వాచకములు వాస్తవమూఅ వుపయుక్తము అని విచారించగా పరమాత్ముడు సృష్టినిమిత్తముగా వటబీజములో వటవృక్షము అణిగి వున్నట్టు ఆకాశభూత స్వరూపముతో సమస్తములో అణిగినాడు గనుక, అట్లా అణిగిన వస్తువులన్ని బీజాలు అనిపించు కున్నవి గనుక వాటిని నపుంసక లింగా లని చెప్పవలసినది. అటువంటి బీజములను తానే ధరించి అంకురోత్పత్తి చేసే నిమిత్తము గర్భములో వుంచతగిన దేహముల నంతా పుల్లింగములుగా చెప్పవలసినది. అటు చేయబడే బీజప్రదానాలను భక్తి శ్రద్ధలతో ప్రతిగ్రహించి గర్భములో భద్రపరచి అంకురోత్పత్తి పూర్తి కాగానే మహా స్త్రీలింగభూతముగావుండే పృధ్వియొక్క అధీనము చేయుచు వుండే దేహాములంతా స్త్రీలింగములుగా చెప్పవలసినది. యీ లింగత్రయము పైన వ్రాసిన దేహములను విభజనచేసి వ్యహరించను జన్యమైనది గనుకనున్ను నపుంసక లింగవాచక యోగ్యమైన బీజాలు అదృశ్యాలు గనుక స్త్రీలింగ పుల్లింగ వాచకములు ఆకాశ మహాభూతము వాయుమహాభూతమువల్ల చేయబడ్డ సృష్టికోటికే వుపయోగములు గాని మిగిలిన భూతత్రయముయొక్క సృష్టికోటిమి లింగవిభజన లేదు గనుక వుపయోము లేదు. అయితే మానుషకోటి తమయొక్క సమయ సంకేతాలనే శాస్త్రములద్వారా అటువంతి సృష్ట్యంతరములగుండా స్త్రీలింగ పూర్వకమయిన నామధేయములు వుంచి వాడుకొనుచున్నారు. + +పయిన వ్రాసిన ప్రకారము లింగవాచకములు వుత్పత్తి అవుట చేతనే శాక్తమతస్థులు "సర్వం శక్తిమయం జగత్" అని చెప్పేమాటము బంకరముగా ఆత్మ - అంతరాత్మ - పరమాత్మ యీ ముగ్గురికిన్ని ఇచ్చా శక్తి - జ్ఞాపకశక్తి - పరాశక్తి అని నామాంతరాలు వుంచినారు. యీ మూడువస్తువులు వాస్తవమూఅ స్త్రీలింగవాచకములున్ను పుల్లింగవాచకములున్ను కాక శుద్ధ నపుంసక లింగవాచకాలు అయివుండినా రామ అనేశబ్రములో రుద్ర సంబంధముగా వుండే అక్ష్రరము వున్నదని దశరధనందను డని చక్రవర్తి తిరుమర్హి అని రాముడికి వైష్ణవులు పేరుపెట్టి నట్తున్ను, శైవు డయిన అప్పయదీక్షితులు వగయిరాలు నారాయణ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0313.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0313.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d228c963e4d8831d0226d403c402343ddb526929 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0313.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +గడపవలోసినది గనుకనున్ను గంగాభనానిలోనుంచి హదరుగంజు అనే వూరివద్ద చీలి దక్షిణముగా ప్రవహింపుచూ కలకత్తాకు పొయ్యే జలంగి అనే పేరుగలిగిన గంగధారలో ప్రవేశించి కలకత్తాకు సాగి వచ్చినాను. యీ జలంగినది గంగాప్రవాహము తక్కువైన దినము లలో బహు హ్రస్వమై కొన్ని మిట్టతావులలో వొక మూర, వొకటిన్నరమూర లోతు వుంచున్నది. అట్టి తావులలో వస్తూవుండే వరకు నిండిన పడవలు నాగక దినాలవెంబడి సమూహములుగా నిలిచి, వచ్చేపొయ్యే పడవలకు దారికూడా లేకుండా నిబిడీకృతముగా వుంచున్నవి. అట్లా తక్కువ నీళ్ళు గల ప్రదేశములకు గట్టానా అని యీ నావవాండ్లు పేరు పెట్టినారు. అట్టి తావులలో వొక నిమిషమైనా ఆలస్యపడకుండా నాతోకూడావుండే మనిషికట్టుద్వారా సమీప గ్రామవాసుల సహాయద్వారానున్ను అక్కడా నిలిచివుండే నావ మల్లాలద్వారా నాబజరా వుల్లాకులతో యివతలికి సాగివచ్చినారు. + +మార్చ్ది నెల 23 తేది పటకాబాడి యనే గొప్పవూరు చేరినాను. యీ వూరుచెరేలోపల గట్టానాలు శానా తగిలినవి. యిది మొదలు జలంగినది పల్లపు ప్రదేశములో ప్రవహిస్తూ వచ్చినది గనుక నీళ్ళుకావలసినంత నదిలో వుంటూవున్నవి. యీ జలంగినది సర్పాకారముగా బహుచుట్టు చుట్టి ప్రవహింపుచున్నది. గనుక వుత్తరమునుంచి దక్షిణము పోవడములో మళ్ళీ మళ్ళీ వుత్తరమే చేరి, భోజనము చేసి వూరికి గట్టున రెండు గడియల దూరములో వుండేవూరు సాయంత్రము చేరుతు వచ్చినాము. + +గంగాభవాని ప్రవాహము పుష్కలముగా వుండేకాలములో బదరుగంజుకు పడమరగా వుండే మౌర్హగంజు భగవ్రాగోలా అనే వూళ్ళవద్దనుంచి వొక ధారమక్కుషూరాబాదు (మూర్షిదాబాదు) కాసంబాజారు (కాసీంబజారు) బురంపూరు అనే మహర్లమీద వచ్చి యిప్పుడు నేను వచ్చే ధారలొ కృష్ణనగరు అనే వూరివద్ద కలియుచున్నది గనుక ఆ ధార కలకత్తా వెళ్ళడానకు నిండా సూటి యని ఆదారిని అన్నినావాలు వెళ్ళుతున్నవి. యిప్పట్లో ఆ ధారలో వుదకములేదు గనుక యీజలంగినదిగుండా అన్ని వానాలు వస్తూ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0314.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0314.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..5dbbdd898e17380e338701338605c8870bcdeecf --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0314.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +పోతూ వుంచున్నవి. కొందరు యింగిలీషు దొరలు సుందరవనపు నరిధార పూర్వోత్తరములు తెలిసినవారిని కలకత్తాలో బజరాల మీద యెక్కించుకుని గంగాభావానిలో యీ నీళ్ళ తగ్గుసంబంధమైన శ్రమను పొందకుండా కలకత్ తనుంచి కాశికి ఢిల్లీ మొదలైన దేశములకు వెళ్ళుచున్నారు. యీ గంగామహానదిలో గొప్ప దేహములు కల మొసళ్ళు, కూర్మములు, మత్స్యములున్ను అమితముగా వున్నవి. వొక గొప్ప మత్స్యమును నా బజరామల్లాలు గాలమువేసి పట్టిరి. అది పురుష ప్రమాణము పొడుగున్ను, అందుకుతగ్గ లావున్ను గలిగి వుండినది. దాని కళేబరమును నాతోకూడావున్న పరిజనము సుమారు యిన్నూరుమంది రెండు మూడు దినములుగా భక్షణచేసినారు. యింత గొప్ప జలచరములు గంగలో వసించినా యెవరినిన్ని హింసపెట్టినట్తు యీవరకు వదంతి లేదు. సుందరవన మనే అడివిమధ్యే ప్రవహించే గంగలో సముద్రసంబంధమైన జలచర జంతువులుకూడా వచ్చి ప్రవేశించి వుంచున్నవి గనుక అవి మనుష్యులను బాధపెట్టుచున్నవని చెప్పుతారు. యీ జలచరజంతువులేమి, కౄరములైన స్థలచరజంతువులేమి వీటి ఆత్మలలో పరమాత్మ ప్రతిభాతి ప్రవ్యక్షముగాలేక వుండుటచేత జ్ఞానవిహీనమిలైన చిన్నదేహాలను పెద్దదేహములు భక్షణచేయుచూ యితరులకు వుపద్రవకరములుగా వుంచున్నవి. మనుష్యులు మాత్రము జ్ఞానయుక్తులై వుండేటందువల్ల పరస్పరభక్షణ లేకుండా, ప్రకృతిలేక యంత్రవత్తుగా వుండే అజ్ఞాన జంతు దేహములను దూరము విచారించి తమ ప్రభావము తెలుసుకునేదాకా భక్షిస్తూ జ్ఞానోదయము స్ఫుటముగా కలిగినవెనకగాని సంకేత బోధనవల్లగాని అటువంటి భక్షణలను చాలించి అగ్నిమహాభూతసృష్టితో చేరిన సన్యాదులు భక్షిస్తూ వచ్చి పిమ్మట తుర్యదశను పొందినవెనక హఠయోగరాజయోగలంబికా యోగములచేత తమలోని వాయువునే తాము భక్షణ చేయుచు దివ్యదేహధారణ చేసి వుంటారు. + +యీ జలంగినది అనేక తిరుగుళ్ళుగా ముందువచ్చి వెనకకు పోతూ వుండే టందున యిందులో బజరామీద వచ్చేటప్పుడు బజరా తిరుగుడువల్ల సూర్యబింబము వొకపక్కనుంచి మరివొక పక్కకు + +. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0316.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0316.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7e7b6a1d10c4632a979c3548ee9a1d9377a7e769 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0316.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +సదరహీ కృష్ణనగరము దాటి రాగానే నదీయ, నద్య, అనిన్ని నవద్వీప మనిన్ని త్రినామము కలిగిన విద్యద్గ్రా మమువద్ద మక్కుషూదాబాదుకుండా వచ్చేభాగీరధిఅనే పేరుకలిగిన గంగధార కలియుచున్నది గనుక యిక్కడ నద్యామొదలుగా ధారగొప్ప అయి అరకోసువెడల్పున ప్రవహింపుచున్నది. ప్రవాహవులోతున్ను మిక్కిలీగంభీరమై వున్నది. + +పయిన వ్రాసిన నదియ్య అనే గ్రామములో కొందరు జమీందార్లవల్ల కొన్ని పాఠశాలలు యేర్పరచబడి అందులో అనేక విద్యార్ధులను పోషించేటట్టు నియమముచేసి వున్నది గనుక గౌడులలోనున్ను, ద్రావిళ్ళలోనున్ను నన్నూటిదాకా సుమారు శాస్త్రపాఠములు చదువుకొంటూ వుంటారు. యిక్కడ శిక్షాధికారులు గౌడా బ్రాహ్మణులుగాని, ద్రావిళ్ళు కారు. వారి పాండిత్యము ప్రసిద్ధికెక్కి వున్నది. + +యేప్రల్ నెల 2 తేది శాంతిపూరనిన్ని సంతిపూరనిన్ని ద్వినామము కల విద్యద్గ్రామము చేరినాను. యిదిన్ని గొప్పవూరు. అన్నివిధాల నద్యాకు సరిపోలివున్నా విధ్యార్దులున్ను, శిక్షాధికారులున్ను మిక్కిలిలేరు. యీ శాంతిపూరుకు ముందు కలనా అనే గొప్పగ్రామమున్నది. యీవూరు మొదలుగా టెంకాయతోపులు, పోకచెట్లు నిండా చూస్తూవస్తాను. మనస్వదేశము వదిలిన వెనక యీవరకు యెక్కడా టేంకాయ తోపులు చూచినవాణ్నికాను. టెంకాయచెట్లు, పోకచెట్లు శానా ప్రదేశములలో లేకవుండినా ఆ ఫలములు అయ్యే ప్రదేశాములలో లేని దేశస్థులు తెప్పించుకుని అవశ్యము వాడికెలోకి తెచ్చుకుంటూ వున్నరు. యీ హిందూ దేశములో యీ వుభయఫలములకు యింత అవశ్యకత యీశ్వరుడు కలగ చేశినాడు. + +నదియ్యా అనే గ్రామము మొదలు యీ గంగధారలో సముద్రము యొక్క పోటు పాటు ప్రత్యహము రెండుమాట్లు తగులుతూ దక్షిణము రాగారాగా ఆపోటుపాటు యొక్క జోరు అవుతూ వస్తున్నది. సకల విధమైన నావాలకు రాళ్ళతోను, మట్టితోను బళువుకలగచేసి లంగరు అందముగా కొయ్యలతో నద్యావద్ద కట్టి నావాలకు నిత్యము \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0318.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0318.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..365b103195e860cebc34f4bbf3a9d4995abb8029 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0318.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +నది. మాయాశాక్తి దుష్ట నిగ్రహార్ధము మహాకాయము ధరించి దుష్ట నిగ్రహము అయిన వెనుక తన మహాకాయము తనకు అసహ్యముగా తోచినంతలో తన చైతన్యాన్ని సౌమ్యకాయము సృష్టించుకొని అందులో ప్రవేశపెట్టి లోగడి మహాకాయమును వదిలి నంతలో మహాశక్తి నాధుడైన సాంబమూర్తి ఆ మహాకాయ మోహితుడై ఆ మహాకాయమును చంకపెట్తుకొని పరవశుడై దేశాటనము చెస్తూ వచ్చినట్తున్ను లోకశిక్షకులలో వొకడయిన అతను పరవశుడైవుండుటచేత లోకమునకు క్షేమవిరోధ మయినట్టున్ను లోకరక్షకుడయిన విష్ణువు లోకముయొక్క క్షేమముకొరకు చక్రాయుధధరుడై, అటుతిరుగుతూ వున్న సాంబమూర్తిని వెంబడించి అతని చంకనుండే కళేబరమును చక్రాయుధముతో తునకలుగా కత్తిరించుతూ వచ్చినట్టున్ను అవి భూమిలో రాలుచు వచ్చినట్తున్ను అటుక త్తిరించిన తునకలలో యీ కలకత్తాలో ఆ మహాకళేబరము యొక్క చేతివ్రేలు పడ్డట్టున్ను యిక్కడికి వుత్తర దేశమందుండే కామరూప దేశములొ యోనిపడ్డట్టున్ను యింకా యితర ప్రదేశములలో అనేక అవయవాలు పడ్డట్టున్ను అటు అవయవాలుపడ్డ ప్రదేశములంతా శక్తి ప్రత్యక్షకరములై ఆరాధించిన వారికి అబీష్టసిద్ధులు చేస్తూ వచ్చేటట్టున్ను యిక్కడి స్థలపురాణ మహిమ గనుక యీ కలకత్తా షహరుకు మూడుకోసుల దూరములో దక్షిణభాగమందు ఒక కాళీ గుడి వున్నది. + +ఆ గుడి దక్షిణదేశమువలెనే నిండా సుందరముగా కట్టివుండక పోయి నప్పటికిన్ని విశాలమైన గర్భగృహము ముఖమంటపము కలిగి వున్నది. ఆ గుడిసమీపముగానే గంగవాగు వకటి పారుతూవున్నది. ప్రతిదినము ఆ శక్తిని యీ దేశపు బ్ర్రాహ్మణపండ్యాలు పూజ చేయుచు వుంటారు. మేకలను, మేకపిల్లలను లోకులు ప్రతిదినము తెచ్చి బలులు యిచ్చి పోతారు. శుక్రవారము, ఆదివారము విశేషబలులు పూజలు జరుగుతున్నవి. నవరాత్రిళ్ళలో యిక్కడ మహోత్సవమును జరిగించి యీ దేశములో మహిషములు లేకపోయినా దేశాంతరాలలొ నుంచి అనెకములుగా తెప్పించి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0321.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0321.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..83fd07f396c0cd8c897362c8fcb114075a179186 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0321.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +ప్రసుద్ధ పరచినాడు. యీ కులీనుల కూటస్థులు యీ దేశములో ప్రవర్తించిన వెనుక కొన్ని జాతినియమాలు ఆచారనియమాలు కలగచేసినారు. అందులో కొన్ని సువర్ణపు పనులు సువర్ణవ్యాపారాలు చేసేవారు బనియాలనే జారిని స్వర్ణస్తేయము సురాపానము మొదలైన పంచమహాపాతకాలు శాస్త్రచోదితములై వుండుట చేతనున్ను, యీ సునారుబనియాజాతి యేవిధముగా స్వర్ణ స్తేయము చేయకనే విధిలేని వారుగనుకనున్ను ఆ జాతిని అతినికృష్టముచేసి పెట్టినారు. తదారభ్య అదేరీతిని నికృష్టులయి వున్నారుగాని దక్షిణదేశపు కంసాలజాతివలెనే బ్ర్రాఃమలకు సమము కావలెననే ప్రయత్నము కలవారయి యేమాత్రము వుండలేదు. + +యీ బంగాళీ దేశములో వంశావళీ పరంపర ఆయా తెగది ప్రత్యేకముగా వ్రాశివుంచగలందులకు తెగకు కొన్ని కుటుంబాలను ఘటికులని యేర్పరచి వుంచి వున్నారు. వివాహాలు తటస్థ మయి నప్పుడు ఆకవిలెలు వ్రాసేవారిని పిలువనంపించి యోచించి ఆ ఘటికులు సమ్మతించిన వెనక ఫలానివాడికి ఫలాని చిన్నదాన్ని యివ్వవలసినది నిశ్చయము ఛేయబడుచున్నది. యీ సంప్రదాయము దక్షిణదేశములో నందవరీకుల కులాచారాలకు సరిపడుతున్నది. + +యీ దేశములో వివాహాములు విషయమందున్ను అపరవిషయముల యందున్ను ధనికులకు విశేష వ్రయముచేసే సంప్రదాయము కలిగి యున్నది. పూర్వాపరాలు చేయించడములో మంత్రబాహుళ్యము లేకపోయినా తంత్ర బాహుళ్యము చాలాగా కలిగి మళయాళదేశము వలెనే శుభాలు ప్రసక్తి అయినప్పుడు స్త్రీలు కొళాలి అనే ధనిచేసే వతుగా కంకారానము చేస్తారు. అనుగమనాలు స్త్రీలు చేయడము యీ దేశములో యీ వరకు బహు విస్తారముగా జరుగుతూ వచ్చినది. అని భక్త విషయములో కూడా యీ దేశమందు స్త్రీలకు భాగము కద్ధు. రఘునందనుడనే వొక పురుషుడు చేసిన పునస్మృతిని యీ దేశములో నిండాగా వాడుకుంటారు. తంత్రజ్ఞులని పేరుపెట్టుకొని శాక్తమతస్థులు కొందరు ప్రబలి వున్నారు. + +నద్యా శాంతిపురము మొదలుగా వుండే యిండ్లు పూరియిండ్లు, \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0323.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0323.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9077d71f48f98740c854d9f53be1ed61ca1c6123 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0323.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ముగా వుండే సముద్రోదకము గంగా సంగమమయ్యే భాగీరధిలో వూరాగా లోచొచ్చేటట్టు యీశ్వర నియమనమయువున్నది. గనుక ఆ భాగీరధి కుండా యుద్ధపువాడలు హుగ్గులీ ప్రవేశించి ప్రాంసువారు వాసము చేయను కట్టుకొనివుండే కోటను వూరినిన్ని తీసుకునియింతలో మక్కుషూబాబాదుపై యుద్ధముచేసి వాన్ని స్వాధీనముచేసుకొని *కుమ్మక్కు చేసిన హస్తాంతరమయినవానికి అప్పట్లో ఢిల్లీపాధుషా దొరతనము ఆరాజకమై వుండగా అందులో పట్టాభిషేకము చేసి ఇంగిలీషువారిలో అప్పటికి యుద్ధప్రసక్తికి నిలిచిన దొరలు కావలసినంత ధనము కొత్త ప్రభువువల్ల పుచ్చుకొన్నారు. అదిమొదలుగా కలకత్తా కోటయున్ను వూరున్ను బస్తీ అయినది. + +యింగిలీషు జాతివారు యీశ్వర కటాక్షమునకు పాత్రులయ్యే కొరకు వాక్యమందు ప్రయాణికులై నందున వర్తకులు ధనికులున్ను అనేక హింసలుగల చుట్టుపక్కల రాజ్యములు వదిలి కలకత్తా బ్నస్తీ ప్రవెశించినారు. యిప్పటికి కోట్యంతాధారులుగా వుండే హిందువులు కలకత్తాలో పదిమంది అయిదుమంది వున్నారు. యిరువై ముప్పై లక్షలు కలవారు నూటికి యిన్నూటిటికిదాకా వున్నారు. యీకలకత్తా బస్తీ యీ చొప్పున నవీనమైనందున గొప్పవారి యిండ్లన్ని యింగిలీషు తరహాగా కట్టివున్నవి. వొక మాత్రపువారి యుండ్లు యెంతమాత్రము బాగులేక యింగిలీషు డౌలుతో హిందూతరహాకూడా కలిసి వొక వికారమగా కట్తివున్నవి. కలకత్తాలో కోటచుట్టూ యైస్ల్చ్దానేడు అనే కొంత బయలు విడిచి అవతల యింగిలీషువారు రెండు మిద్దెలకు తక్కువ లేకుండా అయిదు అంతస్థులకు ఎక్కువలేకనున్ను గొప్పయిండ్లు అనేకముగా కట్టివున్నారు. యిక్కడికి జాతూలవాండ్లు చెప్పడ మేమంటే కలకత్తా యిండ్లు రాజునగళ్ళు అనిన్ని, చెన్నపట్టణపు ఇండ్లు బంగాళాలు అనిన్ని ప్రతిష్టగా చెప్పుకుంటారు. కలకత్తా గౌర్నమెంటు యిండ్లంత + +మూర్షిదాబాదు నవాబు సురాజుద్దౌలా క్రింది యుద్యోగి మీర్జాఫరు స్వామిద్రోహముచేసి యింగ్లీషువారితో చేరగా 1757 లో ఇంగ్లీషువారు ప్లాసీయుద్ధము గెలిచి మీర్జాఫరును నవాబు జేసిరి. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0325.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0325.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..40f545db18de6ece9aea4700fae8bc46663d5153 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0325.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +బస్తి ఆపేక్షయా కలకత్తాను చెన్నపట్టణమునకు రెట్టింపు షహరని చెప్పవచ్చును. యింకా హిందూస్తాన్ లో జమీందారులు రాజులు నిస్సారులు కాక వుండేటందున యిక్కడ వర్తకము అమోఘముగా జరుగుచున్నది. + +యేప్రల్ మే నలలు రెండున్నూ యిక్కడ మిక్కటమైన గ్రీష్మ కాలము గనుక ప్రతీ ఇంట్లోను ప్రతికొట్టిడికిన్ని పంకాలు వేశివున్నవి. యీ కాలములో ఆ పంకాలగాలివల్ల యిక్కడివారు జీవిస్తారు గాని అన్యధా కాదని తొచినది. + +యీ ప్రదేశాలభూమి నివాసులున్ను పశువులున్ను బలిష్టములు కాకపోయినప్పటికిన్ని భూమి పచ్చికమాత్రము బాగాపట్టి వున్నది. అయితే పచ్చిక పొడుగు పెరగలేదు. యీకలకతాలో యింగిలీషువారు వారి శీమలోని పిచ్చన్సునే పండ్లున్ను రెండుదినుసులు పయిరువేశినారు. లిచ్చన్సుపండ్లు బెత్తపు పండ్లు జాడగా పులుసుతో తీపుకలిసి వుంచున్నవి. సిచ్చన్సు అనే పండు బాదంకాయలవంటి విత్తులు లోపల కలిగి పులుసుమీరిన రుచితో వుంచున్నది. యీ షహరు హిందువులు జంబునేరేడుపండ్లను పూజ్యతగా వాడుతారు. పచ్చిద్రాక్షపండ్లు అరుదు. హిందువులందరు అటాటాకులు వేసుకోవడమేగాని యితరమయిన ఆకులు తాకడములేదు. అన్నిచెట్లు వీర్యముగానే పెరిగివున్నవి. గీష్మకాలపు రెండు నెలలనున్ను యీదేశస్థులు తుపాను కాలమంటారు. యిక్కడ హుక్కాలు తాగనివారులేరు. గుడాకుచేసే గిడ్డంగీలకు బొగ్గువుంటలుచేసే గిడ్డంగీలు శానా కలవు, గుడాకువుండలు ప్రతి అంగడిలోను వుంచి అమ్ముతారు. తమల పాకులు బహుదళముగానున్ను పెద్దవిగానున్నుమిక్కిలి లావు పొడుగైన కాడలు కలవిగా నున్ను తెచ్చి సాధారణముగా అమ్ముతారు. యీదేశస్థులు తాంబూల చర్వణము చేయడము విస్తారముగానే వున్నది. + +యీ షహరులో ఒక వేగినాటి బ్రాహ్మణుడు విశ్వనాధభొట్లనే వాడు ముప్ఫై యేండ్లుగా సంసారములో దక్షిణ దేశపు బ్రాహ్మణులకు యధాశక్తి సహాయము చేయుచూ కాపురమున్నాడు. సంపాదనార్ధము అగంతుకులుగా పంచద్రావిళ్ళతో చేరిన బ్రాహ్మలు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0326.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0326.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8dd19be00411f0a9774745808d14b4a2628767ff --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0326.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +ముప్పదిమంది వాసము చేయుచు బంగాళీ ప్రభువులను ఆశ్రయించి వారివల్ల జీవనము చేయుచున్నారు. + +బంగాళీ వారికి శివప్రతిశ్హ్ట చేయడము బహు అగత్యము గనుక గర్భగృహము మాత్రము కట్టి గుమ్మటపు అందముగా స్థూపీ కట్టి యీ ప్రాంతములలో అనేక లింగాలు ప్రతిష్ట చేయబడివున్నవి. యీ షహరులో అనేక తటాకములు కలవు. అందులో నేను దిగిన ప్రదేశములో వుండే మూతిబీలనే గుంట బహుప్రసిద్ధమయిన వుదకముకలది. యీ షహరులో వుద్యానవనములున్ను అనేకముగా వున్నవి. అందులో గంగకు అవతలి పక్కవుండే కుఫిణీవారి "బోతానికాలు గార్డన్ " అనే వనౌషధుల తోట బహుగొప్పది. నిడుపులో వుత్తర దక్షిణాలు అయిదు గడియల దూరము వుండును; వెదల్పులో సుమారు మూడు గడియల దూరము కద్దు. + +కుంఫిణీవారు, బంగాలీల శిక్ష నిమిత్తము, కొన్ని కాలీజు పల్లె కూటములు పెట్టినారు. అందులో చదివి తీరిన పిల్లకాయలు దేశము విస్తారం కర్మభూయిష్టమయి నప్పటికిన్ని శుష్కవేదాంతులై ప్రవర్తింపు చున్నారు. + +యీ దేశస్థులు మీసాలు ప్రాయశా: వుంచడములేదు క్షౌరము దినముమార్చి దినము చేసుకుంటారు. స్త్రీలు పురుషులున్ను బహుశా లలాట శూన్యులుగానే తిరుగుతూ వుంటారు. తులసీమణిధారణ విస్తారము కద్దు. కొందరు స్త్రీలు ముక్కుమీద పచ్చ పొడుచుకుంటారు. పట్నాప్రాంతముల స్త్రీలకు పాపటలో సిందూరమును కాయముగా ధరించడము శృంగారమని తోచినట్టు వీరికి ఆ పచ్చ శృంగారముగా తోచి వున్నది. యిక్కడదొరికే చీరలు 12 మూరకుయెక్కువ దొరకవు. తెల్లచీరలే సాధారణముగా ధరించుతారు. + +షహరు వీధులలో భిక్షుకులు నిండా తిరగడములేదు. యిండ్లబాడిగె నవుకర్ల జీతాలున్ను బహు భారీగా వున్నవి. జాతిదొరలున్ను గొప్ప హిందువులున్ను సరకారనే పేరుపెట్టి వొక ప్రధాన నవుకరును వుంచుతారు. ద్వారమువద్ద కాచివుండడమునకు దారువాన్ అనే పేరుతో వొక నవుకరును అవశ్యముగా వుంచుతారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0328.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0328.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..db8175d5c9ef7bd2f0d21e1122b99bb043ab1c90 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0328.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +వర్షారంభము గనుక యీ రాత్రి నిండా వర్షముకురిసినది. యీ రాత్రి యిక్కడ వసించినాను. + +4 తేది వుదయాన 6 గంటలకు లేచి యిక్కడికి నాలుగు కోసుల దూరములోవుండే బాగునా అనే వూరు 9 గంటలకు ప్రవేశించినాను. దారి సడక్కువేశియున్నది. నామోదరు అనేనది పడవలతో దాటినాను. కాశినుంచి పది బాడిగె గుఱ్ఱాల మీద 40 బిందెల గంగ చెన్నపట్టణమునకు పంపించినది గాక కూడా వున్న గంగాజలము యెనిమిది బిందెలున్ను నిత్యము జరూరులేని డేరాలు రెండున్ను మందుల పెట్టెలు వగైరా సామానున్ను రెండుబండ్లమీద తెచ్చినందున యీనదులు పడవలకుండా దాటేటప్పుడు, బహుప్రయాస యిచ్చినవి. యీవూరుగొప్పదేను. బాజారుకద్దు. సకల పదార్ధాలున్ను దొరుకును. భాటసారులు దిగడానకు గొప్ప యిండ్లు, అంగడివాండ్లు కట్టివుంచి వుండేటందున డేరాలు నిమిత్తము లేకుండా విశాలమైన అంగడి యింట్లో దిగినాను. + +5 తేది వుదయాత్పూర్వము మూడుగంటలకు లేచి యిక్కడికి అయిదు కోసుల దూరములో వుండే సీదహాటు అనేవూరు పదిగంటలకు చేరినాము. దారి నిన్నటివలెనే సడక్కు వేశి వారధులు కట్టి వున్నది. రుక్మినారాయణ న్ అనే నది వొకటి యీదినము పడవకుండా దాటినాము. యీవూరు గొప్పది. బాజారున్నది. దిగడానకు యిండ్లు సహా కట్టివున్నారు గనుక డేరాలు వెయ్యలేదు. దిగినయింటికి నాలుగణాలు యిస్తే అంగటివాడు సామాను తీయవలసినది గనుక అదే ప్రకారము చేసినాను. సమస్తమైన పదార్ధాలు ఈ వూళ్ళో సహజముగా దొరికినవి. యీవూళ్ళో ఈ రాత్రి వసించినాను. + +6 తేది వుదయాత్పూర్యము మూడుగంటలకు లేచి యిక్కడికి యేడు కోసుల దూరములో నుండే డబరా వూరు 10 గంటలకు చేరినాను. దారి సడక్కువేసి ముందుదినముల దారివలెనే యిరుపక్కలా పైరుపొలాలుకలిగి సుందరముగా వున్నది. దోవలోవుండే క్రసా అనేనది కాలునడకగా దాటినాను. యీవూరుగొప్పదేను. అంగటివాండ్లు గొప్ప \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0330.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0330.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..049fb87d47f2261a6cd2ca4397437f516f6d162b --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0330.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +అంగడికి చేరినట్టు ప్రత్యేకముగా కట్టివుంచే యిండ్లు విడవలిపూరికలవి అయినా బహు రమణీయముగా ప్రతిదినమున్ను శుద్ధిచేసి వుంచుతారు. యిక్కడ సమస్తమైన పదార్ధములు దొరికినవి. + +2 వ తేది వుదయాత్పూర్వము 4 గంటలకు లేచి యిక్కడికి యెనిమిదికోసుల దూరములోనుండే రాణీసరాయి ప్రవేశించినాను. ఈజాగాలో వూరులేదు. 30 అంగళ్ళు సడక్కుకు యిరుపక్కలా కట్టివున్నవి. దిగడానకు విశాలమయిన యిండ్లుకట్తి వాటికి చేరినట్టుగానే రమణీయమైన గుంటతొవ్వించినారు. చౌకీదారులు మాత్రము వున్నారు గాని పోలీసు బంట్రౌతులు యిచ్చట వుండడములేదు. దారిలో నారాయణగడయని వొకవూరు వున్నది. అక్కడ పూర్వరాజులు నియమముచేసిన సదావృత్తి సత్రాన్ని అద్యాపి కుంఫిణీవారు నడిపిస్తూవున్నారు. యిక్కడ సకల పదార్ధములు కూరగాయల సమేతముగా దొరికినవి. ఈదేశములో పాలు పెరుగు సహజముగా దొరుకుచున్నవి. దిగిన మజిలీలలోవుండే చౌకీదార్లను నలుగురేశిమందిని రాత్రిళ్ళు నాబంట్రౌతులతో కూడా పారాయిచ్చేటట్టు చేసి వుదయాన సాగివచ్చేటప్పుడు నాలుగేశిఅణాలు యిస్తూ వచ్చుచున్నాను. యీ దినము దారి కొంతమేర సడక్కువేశి యున్నది. + +6 తేది ఉదయాత్పూర్వము 2 1/2 గంటలకు లేచి యిక్కడికి 9 కోసుల దూరములో నుండే జేలేశ్వరం పట్టణం అనే వూరు 1.3 గంటలకు ప్రవేశించినాను. దారిసడక్కువేసి వారధులు కట్టివున్నవి. యిరుపక్కలావుండే భూమికన్నా మనిషి పొడుగుమిట్టతో సడక్కువేసియున్నారు. సడక్కునిమిత్తమై కాలువగా మట్టి యెత్తినారు గనుక ఆ కాలువలో నీళ్ళు నిచిచినప్పుడు వొంటికొయ్య దోనెలమీద కావలసిన సామానులు వుంచి యీడ్చుకొని వస్తూవుంటారు. ఈ వూరు సువర్ణ అనే నదీతీరము. గొప్పవూరు. బాజారువీధి వున్నది. ముసాఫరులు దిగడానకు యిండ్లు సమేతముగా యేర్పడివున్నవి. సమస్తమయిన పదార్ధాలు దొరికినవి. + +10 తేది వుదయాత్పూర్వము 3 1/2 గంటలకు లేచి యిక్కడికి అయిదుకోసుల దూరములో నుండే బస్తా అనే వూరు 10 గంటలకు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0332.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0332.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..23a2bcd6b009e48be2e6f36baf029b60c3a13f66 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0332.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +భూమి యిసుక కలిసిన రేగడ గనుక బహు గట్టిపడి వర్షము కురిశివున్నా కాలికి అంటుకోకుండా వున్నది. + +కలకత్తా మొదలుగా సువర్ణనది వరకు భూమి జిగట రేగడి, అందువల్ల కలకత్తాలో కోశే యిటికెరాళ్ళు బహుగట్టిగా రెందుమూళ్ళ చచ్చౌకముగా కొయ్యగల పాటివైపు కలిగివున్నవి. కలకత్తా యిటికె రాళ్ళు యినుప చిట్టముతో సమమైన బలము కలవని చెప్పవచ్చును. కలకత్తా సున్నము మాత్రము ధావశ్యము చాలదు గనుక యింటి గోడలు చెన్నపట్టణము వలె నీడలు తేరడము లేదు. + +దేశాస్థులందురున్ను గుల్లసున్నము వేసుకొంటారు. యీ విషయాన్ని గురించి ఒక దినము బంగాళీవారు మీ దేశములో బ్రాహ్మణులు మత్స్యభక్షణ చేయడములేదంటిరే, గుల్లసున్నము తాంబూలచర్వణముతో తినడములేదా అని అడిగెను. నా అనుభవద్వారా కావేరి మొదలు కన్యాకుమారి వరకు సమస్త బ్రాహ్మణులున్ను దేశాచారప్రకారము గుల్లసున్నము వేసుకుంటారని తెలిసి నేను ఆ దేశ సంచారము చేసినప్పుడు వారితోటిపాటుగా అదే సున్నము వేసుకొనివున్నా బంగాళీవాడుచేసిన ప్రశ్నమహిమను యోచించి మా చెన్నపట్టణములో గుల్లసున్నము వేసుకోవడము లేదని వుపాయముగా వుత్తర్వు చెప్పినాను గాని నా మనస్సుమాత్రము కలతబడి వున్నది. గుల్ల లున్నూ జలజంతువుల కళేబరాలతో చేరినది నిజమేకదా! యీ దేశస్థులు మత్స్యకళేబరాలను పచనముచేసి తింటే దక్షిణదెశస్థులు వాటి దేహాలమీది చిప్పలను కాల్చి తింటారు. ఈ రీతిగా పరోక్ష ప్రత్యక్షాలుగా జలజంతువుల కళేబరాలను వొక పక్కది వొక దేశస్థులు వొకవిధమయిన పచన ద్వారా భక్షణ చేస్తే మరివక దేశస్థులు మొరివొకపక్క కళేబరాన్ని మరివొక విధమయిన పచనముతొ భక్షణ చేయుచూ సమమైన పాపులయివున్నా వొకరిని వొకరు నిమిత్తము మాలి నిందింపుచూ వుంటారు. యీసరికి నావద్ద ప్రయాగనుంచి తెచ్చిన రాతిసున్నము వున్నది. యిది ఖర్చు అయిన వనక బంగాళి వాడివల్ల ధర్మసూక్ష్మము యెచ్చరించబడ్డా యుక రాతిసున్నము దొరకక పోతే దేశాచారాన్ని లోగడివలెనే అనుసరించవలసి వస్తున్నది. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0333.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0333.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e96493eadb48c912a74b427c5f7e4469a64202a1 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0333.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +మూటశోధన నిర్బంధము లోకులకు కలిగి యున్నది. + +1 వ తేది వుదయాత్పూర్వము 1 1/2 గంటలకు లేచి యిక్కడికి 9 కోసుల దూరములో వుండే సూరంగు అనే వూరు 7 గంటలకు చేరినాను. నామూడు సవారీలలో రెండు సవారీలకు యిరువై యింటికి వోఢ్రబోయీలను పెట్టవలసి వచ్చినందునన్ను వారు యిరువురి మోతతో వారి వారి అడుగులను యివతలవారి అడుగులతో కలుపుకోకుండా మెల్లిగా నడిచేవారు గనుకనున్ను యెండగొట్టుకు యెంతమాత్రము సహించలేదు గనుకనున్ను రాత్రిళ్ళు యింతప్రొద్ధువుండగా లేచి నడవ వలసివున్నది. దారి నిన్నటివలెనే సడక్కుచేసి యున్నది. యిసక కలిసిన రేగడ. బాలేశ్వరము మొదలుగా కుడిపక్క రెండు గడియల దూరములో సముద్రములో కలియవచ్చిన వింధ్యపర్వత సంబంధమైన పర్వతములు వుండి వున్నవి. నేటిదారిలో బాలేశ్వరానకు కొశెడు దూరములో వక సుంకపు పెరిమెట్టు చౌకీ వున్నది. యిక్కడి కలకటరు మేజెస్ట్రేటు అయిన రికెట్టుదొర వొక చప్పరాశి బంట్రౌతును తయినాతిగా యిచ్చినందున తలషీ అనే శోధన చిక్కులేకుండా సాగి వచ్చినాను. అయినప్పటికి నా గొప్ప కాపాడుకునే నిమిత్తము చౌకీ 1 కి ర్పు 2 వంతున యినాము యిస్తూవచ్చినాను. ఠాణా సరిహద్ధు ప్రకారము వొక బరక్రదాసు అనే పోలీసు బంట్రౌతు వస్తూ వచ్చినాడు గనుక యివతలి సరిహద్ధు పోచాయించి (చేర్చి) బంట్రౌతు సాగి పొయ్యేటప్పుడు అరదూపాయిలు యినాము యిస్తూవచ్చినాను. + +యీ భూమిని వరిపయిరు యెక్కువ. యీ వుత్కలదేశములో వసించే వొఢ్రబ్రాంహ్మణ పండితులు గౌడదేశస్థులకన్నా సంస్కృత భాషను బాగా వుచ్చరించుతారు యీ దేశస్థులకు తెనుగుమాట వొకటి అర వచ్చును. చెన్నపట్టణమంటే తెలియదు. మదిరాసు అనవలసినది. + +కలకత్తావద్ద భాగీరధీంది వదిలిన వెనక గంగలో కొట్టుకునివచ్చే కళేబరాలను తినే నిమిత్తము యీశ్వరుడు గంగకు యిరుపక్కలా సృజన చేసిన వింత ఆకృతిగల బోరుగద్ధలను చూడలేదు. ఆగద్దలు రెండు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0336.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0336.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d58fc1ec15bfeb0e945c998f58c24ace3fc520dd --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0336.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +డగా దారిలో వొక అంగడివద్దవుండే కుక్కను పులివచ్చి పట్టుకొనిపోయెనదని గాబరాగా వుండినది. యీ వూరిలో బజారు వీధి వొకటే కలిగివున్నది. దిగడానకు ఇండ్లు నిండా చిన్నవిగా కట్టివున్నవి. నపల్లకీలు నవుకర్లు వుండడానకు నడివీధిలో వొక గుడారము వేసి యిముడ్చుకొని దిగినాను. ధర్మశాలలు యిక ముందర లేవని విన్నాము. యీ వూళ్ళోను కావలసిన పదార్ధాలన్ని దొరికినవి. యీ వూళ్ళో యిద్దరు పోలీసుఠాణా బంట్రౌతులు ఠాణా వుంటారు. ఠాణా యిక్కడికి మూడుకోసుల దూరములో వున్నది. + +నాతోకూడావచ్చిన మనుష్యులలో కొందరికి అకస్మాత్తుగా తాళకూడని కడుపునొప్పి తగిలి నూరుబొట్లు స్పిరిటులవండర్ ద్రావకము పోసియిస్తే కుదిరినది. కొంతమందికి నెత్తురుబంకపడుతూ వచ్చినంతలో లాడును ద్రావకము పదిబొట్లు చక్కెరలో పోసియిస్తే కుదిరినది. భేదులు అమితముగా అవుతూ వచ్చివారికి శుద్ధిచేసిన అభిని మందు పూటకు చిన్నదూకయెత్తు యిస్తూ వస్తే కుదిరినది. స్త్రీసంబంధమయిన మేహరోగముమాత్రము వొకమాత్రానికి సాధ్యమయ్యేదిలేదు. వొక కావిటివానికి అతి బలిష్టుడైనా సకృదావృత్తి ఒక స్త్రీ సంభోగము అయినంతలో మేహము మేహవ్రణముకూడా పుట్టి క్రమముగా పాదాలలో నొప్పిపుట్టి నడవ కూడకుండా కలిగి నా చేతనయినంత చికిత్స కలకత్తలో చేయించిన్ని కుదరక నా స్నేహితులవశముగా ఆ మనిషిని కలకత్తలో విడిచిపెట్టి వచ్చినాను. + +ఈశ్వరుడు యింతరోగముము సకృదావృత్తిలో పురుషులకుయిచ్చే పాడి దేహధర్మముతొ స్త్రీలను పురుషాకర్షణ చేయుచు వచ్చే టట్టుగా వేడుకతో తిరుగుతూ వుండేటట్టు యెందుకు నియమించినాడో ఆకారణము అతనికే తెలియ వలసినది. అయితే నాకు తోచేది యేమంటే ఆరీతిగా స్త్రీలను వుంచడము వల్ల తన కటాక్షానకు పాత్రులు కాతగ్గ పురుషులకు అడివిలో చరింపుచు నుండే వ్యాఘ్రము మొదలయిన మృగాలను చూచితే యెట్లా భయపడి దూరస్థు లౌదురో తద్వత్తుగా అయ్యే నిమిత్తమని తోచినది. అయితే అతని మాయ దురత్యయము గనుక మోహాన్ని జయించలేకుండా వున్నాము. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0338.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0338.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ecfa7773c63635e01a051487c2da5370385c1487 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0338.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +యుముగా మీవారు ఆక్రమించిన కటకపుజిల్లా మీకు యివ్వవలసినది లేదని యింగిలీషువారు నిలుపుకొని యేలుతూ వున్నారు. 24 సంవత్సరములుగా వీరి అధీనములో వుండివున్నది. + +కన్యాకుమారి మొదలు కాశ్మీరమునకు సమీపమయిన దేశము వరకు ఉత్తర దక్షిణములున్ను సింధునది మొదలు బ్రహ్మపుత్రినది వరకు తూర్పు పడమర లున్ను యింత అనాయాసముగా యెంతో దూరవాసులయిన క్రీస్తు మతాంతరులకు యీశ్వరుడు స్వాధీనము చేయవలనదేమని మరిమరి యోచించగా నాబుద్ధికి విశేషముగాతొచినది యేమంటే మన పూర్వీకులు చెప్పియుండే "అహింసా పరమోధర్మం, స్వర్ణస్తేయం సురాపానం, ఆత్మవత్సర్వ భూరాని" యివి మొదలయిన వచనములయొక్క ధర్మములను జగత్తులో అందరున్ను పరిపాలన చేయసాగితే ప్రపంచధర్మము జరగక లోకము కృత్యరహితమై శాంతినిపొందును గనుకనున్ను అటువంటి శాంతి యీశ్వరుని చిద్విలాసానకు వ్యతిరిక్తము గనుకనున్ను అటువంటి ధర్మాలు అందరున్ను జరిపించ నేరరు గనుకనున్ను ప్రపంచముయొక్క మర్యాదప్రకారము కామక్రొధములతో చిద్విలసము నడుస్తూ వుండేటట్టుగానున్ను అటువంటి ముఖ్యధర్మాలు వదలకుండా కొందరు అవస్యముగా లోకములో జరిగించి యీశ్వరుణ్ని తృప్రిపరచి ఈశ్వరకటాక్షము సంపాదించి అటువంటి జగదీశ్వరును యొక్క దుర్లభమయిన కటాక్షము తాము సంపాదించుకునేటట్టుగా తమకు ఆయాచిత జీవనము కలుగచేసి కాపాడుచువచ్చిన ఇతరులక్షేమమును "స్వస్తి ప్రజాభ్య: పరిపాలయంతాం" అనే వచన ప్రకారము ప్రార్ధింపుచూ వుండేకొరకు బ్రాఃహ్మణ క్షత్రియులు మొదలయిన వర్ణములు నిర్ణయించపడ్డవిగదా? అందులో క్షత్రియులు చేయుచూవచ్చిన క్షాత్రధర్మపురస్సరమయిన రాజ్యపరిపాలన పూజ్యులుగా వున్న బ్రాహ్మణులకు దురభిమాన పురస్సరముగా పూర్వకాలములో సరిపడక ఆగ్రహోదగ్రులై క్షత్రియులను నిర్వంశము చేసినందున \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0339.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0339.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4b40731717919b6159829dc23c3bd055d2e567e5 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0339.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +రాజ్య పరిపాలనచేయ నేర్చిన సంప్రదాయకులు యీ కర్మభూమిని లేకపోయిరి. కడమ మూడువర్ణములవారు యెంతవారివారి ధర్మములు జరిపింపుచున్నా శిక్షకులు రక్షకులున్ను అయిన క్షత్రియులు లేకపోయి నందున వీరి స్వధర్మములు ధీర్ఘముగా జరిపించు కోలేక వర్ణాశ్రమ సంకరులైనారు. + +శాంతిరహితులయిన బ్రాహ్మణులద్వారా యింత సంకరము అయిన వేడుక యీశ్వరుడు చూచి వీరి శిక్షనిమిత్తము బలాత్కారము చేత కర్మశూన్యులని చేయ నేర్పరచిన తామసగుణ ప్రధానులయిన మహమ్మదంత ప్రవిష్ణులను యీ భూమిలో ప్రవేశింపబెట్టి కావలసి నంతమట్టుకు పూర్వపు వాసనప్రకారము కర్మద్వారా జ్ఞానము సంపాదించనలె నని పొరాడుతూ వుండే బ్రాహ్మలను శిక్షించినాడు. పూర్వీకులు చేసిన పాపానికి వారివంశస్థులు యెట్లా శిక్షకు అర్హులయినారని విచారిస్తే "మాతాశేశద్ మక్కళ్ క్కొ" అనే అన్యయారువచనమే ఆకరము. పిమ్మట యెశ్వరుడు కృపాసముద్రుడు గనుక అనుపూర్వికమైన కర్మభూమి శుద్దముగా కర్మశూన్యమైపోవుననే భయముచేత సత్వగుణప్రధానులై బుద్ధికుశలతచేత యీశ్వర సృష్టి అయిన అనేక బ్రహ్మాండముల గతులను ఉత్తర దక్షిణ ధృవనక్షత్రాల స్థితులనున్ను తెలిపి సాహస ధైర్యములతొ నక్షత్రరూపముగా నుండే బ్రహ్మాండాల వుచ్చములను పట్టి సముద్రము మధ్యేవాడలను నడిపించి యిన్ని బ్రహ్మాండములకు సృష్టికర్తగా వొకడేవున్నాడని నమ్మి యీశ్వరుణ్ని ఆరాధనచేయుచూ వుండే యింగిలీషువారికి తగుపాటి బహుమతిగా ఈ కర్మభూమిని అవలీలగా యిచ్చినాడని తోచినది. + +యీశ్వరుడు చిద్విలసార్ధమై ప్రతి చైతన్యానికి భిన్నరూపము భిన్నధ్వని భిన్నతత్పర్యము కలుగచేసి వున్నాడు గనుకనున్ను ప్రకృతి దేహములకు సద్గురుకటాక్షము కలిగేవరమున్ను ఆత్మస్తుతి పరనింద చేసేటంతగా మిక్కిలి ఆనందము వేరే లేదు గనుకనున్ను సాత్విక బుద్ధిగా విచారించితే హిందువులను తమ క్రీస్తుమతానకు యెక్కువ అని వారు అనుకోక పొయినా సరిపోలిన దనియైన అనుకో వచ్చును. దురత్యయమయిన యీశ్వరమాయ అటు సాత్వీకముతో \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0341.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0341.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a69539ed43bd4883f324192b47c0f91b879aa983 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0341.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +యిప్పువు వుపాయముచేత క్రీస్తుమతస్థులు తమ మతములో చేర్చిన హిందువులలో సహస్రములో వొకపాలైనా ఆ కాలమందు మహమ్మదుమతములో హిందువులు ప్రవేశించక మహమ్మదు మతస్థులను క్రమక్రమశ: తమ మతముజోలికి రాకుండావుండేటట్టు చేసుకొని యిడిసిన దేవాలయాలను బ్రహ్మాలయాలను మళ్ళీ వుద్ధరించుకుంటూ వచ్చినారు. క్రీస్థుమతస్థులు 'ఉపాయేవతు యచ్చక్యం సతచ్చక్యం పరాక్రమై:' అనే వచనప్రకారము క్రమక్రమముగా యీ దేశములో గౌరవము సుతరాంలేకుండా వుండే జాతిని విస్తారముగా తమమతములో చేర్చుకొని కర్మఫలము యొక్క రహస్యము తెలియని వారిని క్రీస్తు మతమే వుత్తమమని చెప్పుకుంటూ వుండేటట్టు యెప్పటికిన్ని చేసి వున్నారు. + +మహమ్మదు మతానకు క్రీస్తుమతానకున్ను (హిందూమతానకున్ను) వుండే తారతమ్యములను గురించి నేను ఒకకధ వినడమయినది. అది యేలాగంటే వొక ప్రభువు ఈ మూడుమతస్థులను వద్దవుంచు కొని వొక ప్రశ్నచేసినాడట. ఆ ప్రశ్న (ఏది) అనగా వొక దారిమధ్యే వొకడు భాటసారిని కొట్టి నిర్భంధపెట్టి తన యింటికి పిలుచుకొని వచ్చి ఆతిధ్యము యిచ్చేటట్టు సంకల్పముచేసుకొని యిల్లు కట్టుకొని కాపురము చేయుచూ వచ్చినాడు. మరినొకడు తన యింటియొక్క సౌఖ్యమును తన ఆతిధ్యముయొక్క రుచినిన్నిభోధచేసి దారిన నడిచేవారిని యింటికి పిలుచుకొని వచ్చి ఆతిధ్యము యిస్తూ వచ్చేటట్టు సంకల్పముచేసి వొక యిల్లు కట్టుకుని కాపురము చేయుచువున్నాడు. మరివొకడు తనయింటికి వొకరిని పిలువవలసినది లేదు, నేను వొకరింటికి వొకరివద్దికి పోను, నా అంతట నేనువుండ వలసినదని నిశ్చయము చేసి యిల్లు కట్తుకుని కాపురము చేయుచు వచ్చినాడు. యీముగ్గురిలో యెవడు వుత్తముడని పై ముగ్గురి మతస్థులను ప్రశ్నచేసినంతలో మహమ్మదు మతస్థుడు బోధించి పిలుచుకుని వచ్చేవాణ్నిన్ని తావులో పడివుండే వాణ్నిన్ని నపుంసకులుగా నిందించి ఆతిధ్యము యివ్వవలెనని తోచినప్పుడు వెర్రితనముచేత దారిపొయ్యేవారు రాకపోతే తన్ని ఆదిధ్యము యిచ్చేదే పురుషవాహిని యని ప్రత్యుత్తరము యిచ్చినాడట. క్రీస్తుమతస్థుడు నిర్భంధము చేసేవాణ్ని \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0342.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0342.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..56e6c0c43e3e8643f331fb793c8691b16faa31e2 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0342.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +కౄరుణ్నిగానున్ను వుండేతావులోనుంచి కదలని వాణ్నిస్థావరిరూపుణ్నిగా నిందించి మనసును రంజితపరచి ఆతిధ్యం యిచ్చేవాడు శ్రేష్టుడని ప్రత్యుత్తరవు యిచ్చినాడట. హిందుమతస్థుడు మంచిపదార్ధములున్ను మంచిస్థలమున్ను దొరికినవాడు తనకు అబ్బెగదా అనిన్ని కొత్తవాణ్నిపిలుచుకొని వస్తే తనకు దొరికిన మంచి పదార్ధము భక్షణచేసెవాడికె కొత్తవానికి లేక పదార్ధాన్ని చెరిచి తాను భుజించక ఆ మంచి పదార్ధాన్ని నిందించి పదార్ధము కలవానికి పనికి రాకుండా కొత్తవాడు యెక్కడ చేసిపోనో అనే భయముచేత మంచిపదార్ధము కలవాడు వొకణ్ని చేర్చక వొకని తొను చేరక తనంతట వుండును. వాడు పూర్ణుడున్ను బలవంతముచేసి తన పదార్ధము పెట్టేవాడున్ను బోధించి తన పదార్ధమును పెట్టేవాడున్ను సకాములు వుత్తమ పదార్ధమును కన్నవారు కారు అని పరస్పరమున్ను నిందించివారట. + +యిదిన్నిగాక మరివొక ఇతిహాసము విన్నాను. అది యేమంటే వొక యింగిలీషుదొర వొక బ్రాహణ్ని నాదేహమువలెనే నీదేహము రక్తమాంసాది యుక్తములయిన అవయవాదులతో చేసివున్నదే? బ్రాహ్మలు మేము యెక్కువ అని అనుకోవడానకు కారణ మేమని అడిగినంతలో బ్రాహ్మణుడు పుల్లమామిడిపండు తియ్యమామిడి పండున్ను వొక్కదినుసు ఆకులు కొమ్మలుగల చెట్టున వొక ఋతువులో వొకటే విధమయిన తోలు కండముట్టేతో జనించి సమస్త విధాలా వొక్కటేరీతిగా వున్నా రుచిభేదము కావడానకు యేమికారణమో అదేకారణము బ్రాహ్మణుల యెక్కువతనాన కని చెప్పి మరిన్ని బ్రాహ్మలు శ్రేష్టులని యీశ్వరుడు చెప్పినాడంటాము గాని మేమే చెప్పలేదు. యెట్లా అన్ని మామిడిపండ్ల వుత్పత్తి స్థితిలయాలు వొక్కటే క్రమమయినా వాటి భోక్తకు వాటి రుచిభేదము తెలిశి యిది మంచి యిదిచెడు అని వాట్లను వాడినట్లు మీదేహసారానిన్ని బ్రాహ్మణదేహాల సారానిన్ని యెరిగి యీశ్వరుడు తియ్యమామిడిపండు శ్రేష్టమని రుచిచూడగలవాడు చెప్పినట్లు బ్రాహ్మలను శ్రేష్టులని నిరూపించినాడని చెప్పినాడట. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0343.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0343.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d3affa957c58c3129d91b8e6a1166ed55ea0d8c3 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0343.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +19 తేదీ మధ్యాహ్నమువరకు కటకములో నిలిచి 4 గంటకు బయలుదేరి యిక్కడికి 5 కోసుల దూరములో నుండే గోపాలపూరు అనేవూరు 8 గంటలకు చేరినాను. కటకముముందర చుట్టుకొనివుండే మహానదిని పడవలకుండా నొకసారి దాటినాను. లోగడ మామిడిచెట్లు శాలవుండగా వాటిమధ్యే యిప్పుడు సడక్కు వేసి వున్నది. గనుక బహు రమణియ్యముగా వున్నది. గోపాలపూరు గొప్పవూరు. బాజారు వీథి కద్దు. వూరుమధ్యె వొక సరసింహస్వామి గుడి కట్టి లోపలి ఆవరణలో బ్రాహ్మలు దిగడానకు తాళువారము వేశి వెలిపక్క శూద్రులకు తాళువారమువేశి మిద్దెవేశి కట్టివున్నది. గనుక ఆగుళ్ళోనే దిగడమయినది. నరసింహమూర్తిని సుందరముగా చేసి వుంచినారు. యీమత్స్యదేశపు బ్రాహ్మణుడు రెండుకాలాలున్ను పూజచేస్తాడు. దక్షిణదేశపు చట్టముగా గుడి కొంచములో ముఖమంటపము వుంచి కట్టివున్నది. యీవూళ్ళో అన్నిపదార్ధములు దొరికినవి. గోపాలపూరు ముందర రెండు నదులు కాలినడకగా దాటినాను. వాటిపేళ్ళు భార్గవనది వొకటి, కుశనది వొకటి. + +20 తేది వుదయాత్పూర్వము 4 1/2 గంటలకు లేచి యిక్కడికి 10 కోసుల దూరములో నుండే సత్యవాది యనే వూరు 2 గంటలకు చేరినాను. దారిలో పిప్పిలి అనే మజిలీ వూరివద్ద మనుష్యులు తడిశేపాటి వర్షము కురిశినది. రేపటిదినము ద్వాదశి గనుకనున్నుజగన్నాధమహాక్షేత్రములో కొంచము బ్రాహ్మణ భోజనము చేయింతామని యత్నముతో యీదినము యింతదూరపు మజిలీ చేయడమయినది. యీవూరున్ను గొప్పది. మహాస్థలము. వొకమఠములో విశాలముగా స్థలమువుండగా దిగినాను. యిక్కడ గోపాల మూర్తి గుడి వున్నది. వజ్రరెఖయనే నది వొకటి చిన్నదిగా గుడికి సమీపముగా ప్రవహిస్తూవున్నది. + +ఈ స్థలమాహాత్మ్యము పూర్వకాలములో గోకుల బృందావన నివాసిగావున్న కులీనుడయిన బ్రాహ్మణుడు, ఆసన్న కాలమందు వుపచరిస్తూ వున్నవాడికి తనకన్యకను యిస్తానని వాగ్దత్తము చేసినట్టున్ను, ఆ వృత్తాంతము కన్యాబంధుజనము అబద్ధమని వాదించినంతలో గోకుల బృందావననివాసి యయిన గోపాలమూర్తి పురుషాకృతి ధరించి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0344.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0344.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c7ca985d1594de1ab0e8a737407ac96f843c5c96 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0344.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +యిక్కడి రాజుముందర సాక్షి చెప్పి ఆ కులీనుడుకి కులీనుడికన్యను తీసి యిచ్చి వివాహము చేసినట్టున్ను అదునిదలుగా యిక్కడ గోపాలమూర్తి విలశిల్లి అంగుళియ్యముతో గీచి, నదిని కలగచేశి భక్తవత్సలుడుగా వుండేటట్టు వాడుకుంటారు. మత్స్యదేశపు బ్రాహ్మల యిండ్లు యీవూళ్ళో 100 కడపదాకా వున్నవి. యీ మూర్తికి పిష్టపక్వాన్నము నైవేద్యముగాని ప్రత్యక్ష అన్నము నైవేద్యము చేసే వాడికెలేదు. + +21 తేది వుదయాత్పూర్వము 4 గంతలకు లేచి యిక్కడికి అయిదు కోసుల దూరములోనుండే జగన్నాధ మహాక్షేత్రము వుదమయిన రెండు గడియలకు చేరినాను. దారి సడక్కు వేసియున్నది. క్షేత్రానకు కోశెడు దూరములో తులసీదాసు అనే మహాపురుషుడి సమాధి వున్నది. అక్కడ జగన్నాధస్వామి స్థూపీమీదనుండే చక్రదర్శనము అవుతున్నది. అక్కడి స్థలవాసులకు యధోచితము దక్షిణయిచ్చి చక్రదర్శనము చేయవలశినది. అటారానాళాఘాటు కుండా క్షేత్రము ప్రవేశించినాను. ఆఘాటులో యాత్ర్ర వచ్చినవారివద్ద హశ్శీలు పుచ్చుకొనే కచ్చేరి వున్నది. అక్కడ మనుష్యులు గణన చేయించుకొని హాశ్శీలు యిచ్చి చీటీచేయించుకుని స్థలము ప్రవేశించవలసినది. + +యీ జదన్నాధ మహాక్షేత్రమాహాత్మ్యము పురాణ సిద్ధముగా యిప్పుడు తెలియడము యేమంటే పూర్వకాలమందు యీ భూమి అతిఘోరమయిన దండకారణ్యముగా వుండినది. అందులో నీలాద్రి అనే పేరుగల పర్వతము వొకటి వున్నది. అందులో నీలమాధవస్వామి అనే మూర్తి నివాసము చేయుచు కిరాతకులవల్ల ఆరాధన చేయబడుతూ వుండినట్తున్ను యిట్లా వుండాగా యిక్కడికి బహు దూరప్రాంతమందున్న యింద్రధ్యుమ్న మహారాజుకు యీమూర్తి ప్రభావము ఈస్థల ప్రభావమున్ను తెలిశి నిశ్చయముగా చూచి విచారించి వచ్చేకొరకు వొక బ్రాహ్మణ్ని పంపించినాడు. పూజ చేయుచున్న కిరాతకులకు నీలమాధవస్వామి తత్పూర్వము నన్ను యెప్పుడు బ్రాహ్మడు వచ్చి దర్శనము చేయుచున్నాడో అప్పుడు మీ అధీనము వదిలిపోతానని \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0345.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0345.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ef2a7d01e0967fdd1139ce179186f196ba7d8802 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0345.txt @@ -0,0 +1 @@ +చెప్పివుండినాడు. గనుక యింద్రద్ద్యుమ్న మహారాజువల్ల పంపించబడ్డ బ్రాహ్మడు తన్ను బ్రాహ్మణుడని తెలిస్తే కిరాతకులు హింసింతురనే భయముచేత ప్రచ్చన్న వేషుడై యీ దండకారణ్యము ప్రవేశించి స్త్రీలు మాయాశక్తి చైతన్య పరిపూర్ణులై సమస్త కామక్రోధ కలహాలు పురుషులకు కలగచేశేవారు గనుక వచ్చిన బ్రాహ్మణుడు కిరాతక రాజుకొమార్తెను స్వాధీనపరచుకుని కిరాతకులవల్ల అర్చింపబడే నీల మాధవస్వామిని దర్శనముచేసి తన రాజుకు సమాచారము చెప్పను వెళ్ళినాడు. ఇంతలో నీలాద్రిపర్వతమున్ను నీలమాధవస్వామి మూర్తిన్ని సముద్రసైకతమువల్ల అంతర్ధానమైపోయి సముద్రతీరమందుండే చక్రతీర్థమువద్ద బలభద్ర కృష్ణసుభద్రల మూడు కళీబరాలున్ను కొంతమట్టుకు దహనమై కొంతకాలకనిలిచి అవి దారుమొద్దువలెనే ఆకారములు కలిగినవిగా కొట్తుకునివచ్చి పడివుండగా అందులో నీలమాధవస్వామి చైతన్యాంశలు ప్రవేశించివుండింవి. ఆవయినము ముఖ్యకిరాతకులకు తెలిసి ఆ దారుమొద్దులను తెచ్చి మృదంగవతుగా వక్షస్థలములయందు ధరించి వాటిని వాయిస్తూ ఈశ్వరభజన చేయుచూ వచ్చినారు. ఇట్టి సమయమందు యింద్రద్యుమ్నరాజు యీ స్థలము ప్రవేశించి నీలమాధవస్వామి అంతర్ధానమయిన వర్తమానము తెలిసి ఖిన్నుడై బహు తపస్సుచేసి మళ్ళీ నీలమాధవస్వామి ఇక్కడ విలసిల్లుతావని వాకు ఇచ్చినందు మీదట యిప్పుడుదృశ్యముగా వుండే మందిరములు కట్టి మళ్ళీ బహుకాలము తపస్సుచేయుచూ నుండగా యీ మందిరాలు పర రాజు స్వాధీనమై పోయినవి. మళ్ళీయీమందిరలనున్ను కిరాతకుల స్వాధీనముగా వున్న దారువులనున్ను యింద్రద్యుమ్నరాజు సంపాదించిన వెనుక విశ్వకర్మ వృద్ధ స్వరూపముగావచ్చి ఆ దారుమొద్దులను బింబాలు చేస్తూవుండగా విశ్వకర్మ నియమించిన కాలము వరకు మనసు తాళక అతను పనిచేసే ఆలయము తెరిచి చూచినందున సగము మట్టుకైన పనితో ఆ మొద్దులను యథోచితముగా బింబాకృతి చేసి విడిసిపెట్టి విశ్వకర్మ పోయినాడు. తర్వాత ఆరీతిగావుండే బింబాలలోనే మూర్తీభవిస్తానని అశరీరవాక్కుగా యీశ్వరాజ్ఞ అయినందున బ్రహ్మపురస్సరముగా ఆ మూర్తులను యింద్రద్యుమ్న రాజు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0348.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0348.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3f2f276ba2fd9a98a3319b58362c184bae4495f5 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0348.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +పొయిలుగల వంటశాల విశాలముగా వొకటి కట్టివున్నది. వొక్కొక్కపొయిమీద 12 పిడతలు వుంచి అన్నము పచనమయ్యేటట్టు వయిపు (వీలు) చేసివున్నారు. వొక్కొక్కపొయి 5 వేల రూపాయలకు కదా చిత్తుగా అమ్మకానికి దొరుకుతున్నది. పచనమయ్యే ప్రసాదములో పొయి గలవానికి వరుమానము విస్తారము. నిత్యము రమారమిని అయిదు గరిశల బియ్యము అన్నము భోగ్యముగా నివేదనము అవుతున్నది. పిడతలు చేసే కుమ్మరవాండ్లు 400 యిండ్ల వారున్నారు. ప్రసాదస్వీకారము చేయడములో ఉచ్చిష్టదోషము యెంతమాత్రము పాటించక స్వీకారము చేయుచున్నారు. గుడి లోగడ నీలాద్రిపర్వమున్న తావులో కట్టివున్నది గనుక వూరువుండే భూమి కన్నా గర్భగృహము సుమారు నూరడుగుల పొడుగులో కట్టి వున్నట్టు తోచబడుచున్నది. + +గుడికి నాలుగు పక్కలా నాలుగు ద్వారాలువున్నవి. అందులో తూర్పుపక్క ద్వారములో ఒక సింహాన్ని చేసివున్నారు. గనుక దాన్ని సింహద్వారమంటారు. అక్కడ సర్కారు మనుష్యులుంటారు. చీటీ చూచుకొని స్వామిదర్శనానికి గుడిలోపల మనుష్యులను యెంచి విడిచి పెట్టుతారు. జేలేశ్వరమువద్దవుండే సువర్ణ రేఖనది మొదలు గంజాం వద్దవుండే ఋషికుల్యానదివరకు వోఢ్ర దేశముగనుక యీ మధ్యేవుండే కాపురస్తులు జగన్నాధానకు వస్తే యెంతమాత్రము హాశ్శీలు యివ్వనక్కరలేకుండా పూర్వమునించి యేర్పాటు అయివున్నది. యితరదేశస్థులు యెవరువచ్చినా నాలుగుదినములు స్వామి దర్శనము చేసి అయిదోదినము భోజనముచేసి పోవడానకు జమను 1 కి ర్పు 2 రు(2-6-0) యివ్వవలసినది. యెక్కువ దినాలు స్వామిదర్శనము ఆమేక్షిస్తే ఆలెక్కకు త్రైరాశికము మీద రెట్టించి మహసూలు యిచ్చి చీటి పుచ్చుకోవలేను. మహసూలు తీరువచీట్లు యిచ్చేటప్పుఛు పురోహితము వహించిన పండా మారీఫత్తున వాడి పేరుకూడా దాఖలా వ్రాసుకుని యిస్తారు. క్లుప్తమయిన దినాలకు యెక్కువగా యాత్రవారు వుండి పండా తెలియచేయకపోతే 12 రూపా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0349.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0349.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9d1d58538355aaba7fb9695b1528146c6a0e0b3a --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0349.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +యలు జులుమానా పుచ్చుకుంటారు. గనుక పండావాండ్లు క్లుప్త దినాలకు యెక్కువ వొక గడియ అయినా యాత్రవాండ్లను వుండనీయకుండాకూడా ఘాటీవరకువచ్చి సాగనంపించి లోగడ యిచ్చిన చీటీని మళ్ళీ వెళ్ళీపోయిన ఘాటులో దాఖలుచేసి యాత్రావాండ్లు సాగిపోయిన వయినము లెక్కపెట్టించి రెపోర్టు వ్రాయించివేస్తాడు. + +యీ పండాలనే స్థలవాసులని 700 యిండ్లదాకా వున్నవి. వీరు ముప్పదియారు తెగలవారై పూజ వంట మొదలైన పరిచారకము గుళ్ళో చెస్తూవుంటారు. ఈగుడి దేవదాశీలు వింజామరలు మొదలైనవి వేశి వుపచారపు వస్తువులు చేతవుంచుకొని సన్నిధానములో సేవ చేయడముగాని నాట్యమాడడము లేదు. మేళగాండ్లు కొలువులేదు. హాశ్శీలు మూలకముగా లక్షాయిరువైవేల రూపాయిలు సాలుకు వసూలు అవుచున్నవి. అందులో సగముమట్టుకు గుడిసెలవుల నిమిత్తము కుంఫిణీవారు నెలకు సుమారు నాలుగువేల రూపాయిలవంతున యిస్తూవస్తారు. * అన్నిదూపాయిలు ప్రసాదముగా నివేదనచేసి ప్రతి దినపు ప్రసాదాన్ని వారివారి క్లుప్తప్రకారము పంచుకోవలసినదిగాని వొక గవ్వ అయినా రొక్కముగా గుడి యిలాకాదార్లకు దొరకదు + +ప్రసాదాలు సింహద్వారము మొదలు ముఖమండపము వరకు గంపలలో పెట్టి అనేక అంగళ్ళుగా అమ్ముతూ వుంటారు. వుచ్చిష్ట వ్యవస్థను విచారించక సమస్త జనులున్ను రుచిచూచి కొనుక్కొనుచున్నారు. కుంఫిణీవరు మహసూలు వసూలుద్వారా పైన వ్రాసిన ప్రకారము యివ్వడము కాకుండా గుడికి కొంత,లాకు జారి భూమిన్ని వుండివున్నది. స్వామిముందర భేటి యనే కానుకలు యేవివుంచినా సరకారు చేరుతున్నవి. యీ మహసూలు ద్వారా సరకారువారికి సమస్త శలవులుపోగా సాలుకు సుమారు పదివేల రూపాయిలు మిగిలేటట్టు తెలిసినది. ♦ పండాలకు యాత్ర వారిని యాచించి జీవనము చేయ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0350.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0350.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f37d65f4bc45f47786877662911be7654814ef71 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0350.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +డమేకాని వేరే యెటువంటి భూరూపకమయిన ఆకరములేక వున్నా లక్షాధిరారులుగా కొందరు పండాలు వున్నారు. + +మూడుమూర్తులున్ను దేవదారు దారువులతో నడుముట్టుకు తీరితీరని అంగములతో చేసివున్నవి. బలభద్రుడు జగన్నాధస్వామియనే మూర్తులకు రెంటికిన్ని మణికట్టులేని హస్తాలు ఆలింగనము చేసుకోను జూచిన వతుగా యేర్పరచి యున్నది. మధ్యేవుండే సుభద్రా బింబము చిరతవాలుగా చేతులు లేకనే యేర్పరచబడి యున్నది. జగన్నాధస్వామికి కుడి పక్క సుదర్శనమనే పేరుపెట్టి వొక ముసలాకారముగా ఆదారువుతోనే వొక రూపము యేర్పరచి వుంచినారు. 12 సంవత్సరములకు వొకసారి వచ్చే అధిక ఆషాఢమాసములో కొత్తదారువులను తెచ్చి మూర్తులు యిక్కడ పరంపర్యముగా చేసే శిల్పులచేత చేయించి పూర్వికపు కిరాతకుల వంశస్థులలో ముక్తిని ఆపేక్షించి ఏకవారాశము చేసి బ్రహ్మచర్యము చెయుచునుండే వృద్ధులచేత పాతమూర్తుల వక్షస్థలములో వుండే చైతన్యాన్ని కొత్తమూర్తులలో వుంపించి ఆవక్షస్థలానకు బీగము ముద్రలు వెయిస్తారు. సుభద్ర మూర్తిలోని చైతన్యము పరరాష్ట్రస్థులకు చిక్కి వోఢ్రదేశమందే వేరేచోట పూజింప బడుచున్నది. నాకు తెలియడములో బలభద్ర మూర్తిలోను జగన్నాధస్వామి మూర్తిలోను అద్భుతమయిన వొక లోహమిశ్ర మయిన హస్తప్రమాణము గల వొక స్థూలాకృతి పరమాత్మకున్ను వొకవిగ్ర(హ)ము జీవాత్మకున్ను ప్రత్యామ్నాయముగా వుండేటట్టు విన్నాను. సుభద్రా దేవిబింబములో వొకలక్ష్మీనారాయణ మూర్తి సాలగ్రామము మాత్రము వుండేటట్టు పీఠము మీద మెత్తతలగడలు వేశి వుంచి వస్త్రాలంకారము చేసివుంచుతారు. గనుక కాళ్ళుకలిగినట్తుగానే దర్శనమూవుతూవుంచున్నది. జగన్నాధ బింబమునకు నీలవర్ణము పూశి యున్నారు. బలభద్రబింబమునకు శ్వేతవర్ణముమున్ను సుభద్రకు పసుపువర్ణమున్ను పూసి వర్ణముతో కండ్లుముక్కు యేర్పరచి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0351.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0351.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8743656f6bf99624cf97e1237dfb23ff9d6ae36a --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0351.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +యున్నారు. రత్నమయముగా మూడుశిరోభూషణములు మూడు బింబములకు ధరించివున్నవి. + +నిత్యము యేడు భోగ్యపదార్ధములు నివేదన మవుచున్నవి. వాటిలో ప్రధమద్వితీయాలు యేమంటే బాలభోగ్య మొకటిన్ని కిచ్చిడి భోగ్యమొకటిన్ని యీ రెంటిలోనే విశేషపదార్ధాలు చెరడముగాని తతిమ్మా భోగ్యమునంతా అన్నము పప్పుకూరలు చారు పులుసు పరమాన్నము వడలు అతిరసాలు మొదలయిన పిండివంటలున్ను చేరి నివేదమవుచున్నది. బాల భోగ్యానకు దూదుపూరీ అని పాలమీగడతో వొక దినము పూరీచేస్తారు. అది అపూర్వముగా తోచినది. మిరపకాయలకు బదులు మిరియాలు వాడతారు. హారతికి పచ్చకర్పూరము వాడుతున్నారు. ఉదయకాలమందు దంతధావనసేవయున్ను అర్ధరాత్రిలో బడాశృంగారపు సేవయున్నుముఖ్యములు. నైవేద్యమయ్యేవరకు ప్రసాదాలు నియమము కల పండాల అధీనముగా వుంచున్నవి. నైవేధ్యానంతరము జాతిహీనుల అధీనమయి అందరికి వారు తెచ్చి యిస్తూ వుంటారు. వంటశాలలో పాచకులు తప్ప యితరులు పోకూడదు. + +జ్యేష్ఠశుద్ధ పున్నమనాడు గర్భగృహములోనించి మూర్తులను వెలిప్రాకారములో వుండే అభిషేక మంటపానకు నడిపించి తీసుకుని వచ్చి జ్యేష్ఠాభిషేక మంటపములో సాయంకాలము దాకా వుంచి రాత్రి మళ్ళీ నడిపించి గర్భగృహము వద్దికి తీసుకొనిపోయి మరుసటి అమాస్య వరకు తెరకు లోపల యెవరికిన్ని దర్శనము లేకుండా శయనావసరముగా మూర్తులను వుంచి పెట్టుతారు. యీపక్షము యావత్తు కిరాతక వంశస్థుల ఆరాధనతో మూర్తులుంటున్నవి. పండాలుకూడ చూడడము లేదు. జ్యేష్ఠాభిషేక మంటపము బహువున్నతముగనుక ఆ అభిషేక దినము సాయంకాలము వరకు వూళ్ళో యెదటి వీధులలో వుండే వారికంతా స్వామిదర్శనము అవుతూవుంచున్నది. యీదినపు యాత్రనున్ను రధయాత్రనున్ను పతితపావనయాత్ర అని యిక్కడివారు చెప్పుచున్నారు. జ్యేష్ఠాభిషేకానంతరమువచ్చే అమావాశ్యమీది పాడ్యమినాడు ప్రతిసంవత్సరమున్ను చేసే క్రొత్తరధాలు మూటినిన్ని సింహ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0353.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0353.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a17ce232903887b54245aeba8eaeafb5b0d3f369 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0353.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +వెయ్యింటికి చేరుతారు. గుడి పండాలలో 1400 కి దాకా చేరుదురు. గోసాయిలు బయిరాగులు యేనూటికి చేరుతారు. వొక్క అణాపామరునికిన్ని నాలుగూణాలు పండితుడికిన్ని దక్షీణ యిస్తే ఆనందింపుచున్నారు. గొప్పవాడు యీ స్థలము విడిచిపెట్టి వచ్చేటప్పుడు గుడియిలాకాపండాలకు నూరు రూపాయలు బహుమతి రూపముగా మొత్తముగా యిస్తే వారివారి తారతమ్య ప్రకారము కలియపంచుకొని తృప్తిని పొందడము లేదు. నాపరువుకు మొన్నూరు రూపాయలు ముట్టచెప్పితే యెంత మాత్రము నా పురోహితునికి కనికరము తోచ లేదు. + +వింధ్యకు ఉత్తర దేశస్థులు యెందరు ధనికులు యెందరు ప్రభువులు యే యాత్రవచ్చినా యే సత్కర్మలు చేయతలచినా తోచిన కాలమందు యీశ్వరుడు యిచ్చిన సంపత్తుకొద్ది దానాలు చేసి యత్నసిద్ధి గలవారవుతారు గాని దాక్షిణాత్యుల స్వభావము వలె నేటికి బోరిగెల కోనుకోగానే సరేనా, యెల్లప్పటికి వొక్కటేరీతిగా నడవను యోచనచేసి ఒక్కటే నిదానముగా ధర్మము చేయుచూ వుండవద్దా? అని వెర్రితనముగా యీశ్వరవేద్యము లయిన భవిష్యత్కార్యములను తమకు తెలిసినట్టు తమ అధిక జాగ్రత్తవల్ల కొన్నిపనులు నడవతగ్గట్టుగా యీశ్వరుడు కటాక్షించిన కాలమందు కూడా శక్తికొద్ది ధర్మము చేసుకోకుండా విత్తము త్యాగభోగరహిత మయ్యేటట్టు దాచి వ్యర్ధోపయోగ మయ్యేటట్టు చేయడములేదు. గనుక హిందుస్తానులోని గొప్పవారు యీ పండ్యాలవంటి యాచకులకు యిచ్చే ప్రకరణములో అతిశయమైన యీవిని యిస్తారు గనుకనున్ను దక్షిణ దేశస్థులు కొంచముయిచ్చి తియ్యనిమాటలు శానా చెప్పుతారు గనుక దక్షిణ దేశస్థులకు యేర్పడివుండే పండ్యా దాక్షిణాత్యులకు రాక్షసులని నామకరణము చేసినాడు. + +ఈ స్థలముయొక్క రీతి యేమంటే గుళ్ళోవుండే బింబాలు నిరూపించకూడని స్వరూపాలతో వుండడమున్ను రెండుబింబాలు యిరు పక్కల వుండేవి యధోచితముగా సమయమయిన గాత్రముతో వుండడమున్ను మధ్యే సూక్ష్మరూపముతో ఒక బింబము స్త్రీ అని పురుషుడ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0354.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0354.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3f680b6dd82d7885e0d5c1ed9be3d702e7c18d1d --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0354.txt @@ -0,0 +1 @@ +నిన్ని సందేహవిషయముగా వుండడమున్ను వుచ్చిష్టనిషేధములు లేక ప్రసాదస్వీకారము చేయడమున్ను ప్రసాదముమీద అత్యంతగౌరవమున్ను జాతినియమ వర్జితమున్ను యివిమొదలయినవి కలిగియున్నవి. వీటిని యావత్తున్ను వొక సమూహముచేసి వాటివాటి కారణాలున్ను ఆ కారణాలలో పరంపరగా జన్యమయ్యె కారణాలున్ను యివంతవిచారించగా నా బుద్ధికి తొచడము యేమంటే సమస్తమయిన కర్మభూమియందున్ను సగుణోపాసనకు అనుకూలముగా అనేక దేవతల ఆరాధనలు నియమించి వారివారి భార్యలతోకూడా బింబాలను చేసి వాటికి మందిరములు కట్టి ఆరాధింపుచూ వుండగా నిష్కాముడయి మహాత్ముడయి నామరూప రహితుడయి జ్ఞాన స్వరూపుడయిన దేవునియొక్క రీతిని లోకులకు కృష్ణలీలలను భాగవతసేవ అనే ఆటమూలకముగా ప్రసిద్ధపరచినట్లు యీ జగన్నాధమందిరాన్ని కట్టి యిందులోని మూర్తులను యీరీతిగా రూప నిర్ణయములేక కల్పించి స్థాపించి వొక తత్వ సంగ్రహ పురాణద్వారా ఉచ్చిష్టదోషరహితముగా ప్రసాదగ్రహణము జాతిభేద నివృత్తి యీ స్థలములో కలుగజేసి ప్రకాశింపచేసినట్టు తోచుచున్నది. దని క్రమ మేమంటే శుద్ధతత్వము సమస్తశౄతి చోదితముగా నాదము బిందువు కళ అతీతము అని చెప్పబడుచున్న నాలుగు వస్తువులు ఒకటిగా అయితే అవాజ్మానసగొచర వస్తువు ప్రకాశిస్తున్నది. నాదస్వరూపమయిన జీవాత్మ, బిందు స్వరూపమయిన ఆత్మ కళా స్వరూపమయిన అంతరత్మ, అతీత స్వరూపమయిన పరమాత్మ వీటియొక్క రూపములు యిట్టివని నిర్ణయించ కూడనిది సత్యము గనుక నిర్ణయించకూడని రీతిగానే జీవాత్మ అని చూపించేకొరకు యిప్పట్లో బలభద్రుడనే బింబాన్ని చేసి ఆత్మ నిరూపణ కొరకు సుభద్ర బింబాన్ని చేసి అంతరాత్మయొక్క నిరూపణకొరకు జగన్నాధస్వామిబింబాన్ని చేసి పరమాత్మ నిరూపణకొరకు శుద్ధస్తంభాకారముగా వుండే సుదర్శన బింబాన్ని కల్పించి యీ నాలుగింటిని బోధితము లయ్యేటట్టు చేయడము అవాజ్మానన గోచరవస్తువుయెక్క అన్నమయినందున ఆ అన్నాన్ని ప్రసాదముగా యిక్కడ పేరుపెట్టి సమస్తానకు ఆధారభూతము అన్నము \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0356.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0356.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7426ae6e1f7da351004c810b6b74a895a72206a0 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0356.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ఆ డాబా యేనూటికి దైగేపాటి విశాలముగా వున్నది. గుళ్ళో వొఢ్ర బ్రాంహ్మణుని గుండాపూజ నడిపింపుచు అప్రతిగృహీత సంతతివారు యిప్పటికి వుంచుకొని వుండేటందున అందులో దిగినాను. యీవూరికి సమీపముగా జగన్నాధ క్షేత్రములో వుండే పండ్యాలు మొదలైన వారికి ముఖ్యమైన యిష్టదేవత అయిన వొక చండీదేవి ప్రతిమ వొక చిన్న కొండమీద ప్రతిసంవత్సరము తామరసపూజలు అంగీకరింపువువున్నది. నేటిరాత్రి సముద్రతీరమందు యిసుకలో నడిచివచ్చినాము. యెండ కాలములో దారి యిక్కడ నడవడము ప్రయాస అనిపించును. చెట్లనీడకూడా లేదు. యీ 4 కోసులదారికి చెరిసగములో వొక మంచి నీల్లబావి నొక బోగంది తొవ్వించినది వున్నది. + +28 తేది వుదయాత్పూర్వము 3 గంటలకు లేచి యిక్కడికి 9 కోసులదూరములో వుండే మాణీక్యపట్టణము 7 గంటలకు చేరినాము. నిన్నదిగిన మజిలీపూరివద్ద వొక వుప్పుటేరు వున్నది. పాటుపోటు కాలాలు చూచి దాటవలెను గాని పడవలువుండే పాటి లోతు కలది కారు. నేటిదారి సముద్రతీరము. యిసుకలో చిలక సముద్రము అనే వుప్పుకయిదారిగా నడిచివచ్చినాము. మాణిక్యపట్టణములో పోలయిసుదారోగా వుంటాడు. యీ వూరు మొదలుగా మూలఝూ అనేవూరువరకు వొక తురకవానికి జాగీరు. యిక్కడా సమస్త పదార్ధములు అంగళ్ళలో దొరుకును. యీవూరివద్ద చిలకసముద్రము దాటవలసి వున్నది గనుకనున్ను యాత్రవారికి దిగడానకు స్థలములేక ప్రయాసపడుతూ వుండినారు గనుక గంజాం కలకటరువద్ద శిరస్తాగా వుండే వెంకన్నపంతులు జాతి విభజనగా దిగడానకు వసతిచేసి సుందరమయిన ధర్మశాల కట్టి సదావృత్తి అందరికి యిస్తూ వున్నాడు. యీ ధర్మశాలలో యీ దినము వసించినాను. + +29 తేది వేకువనే 3 గంటలకు లేచి అక్కడికి 4 కోసుల దూరములో నున్న మిఠాగువ్వ అనేవూరు 12 గంటలకు చేరినాను. ఇంత ప్రొద్ధుపోను కారణమేమంటే, బయిలు దేరిన వూరిముందర చిలకసముద్రమనే నది దాటవలెను. అది 2 కోసుల వెడల్పు కద్దు. దాన్ని దాటింఛే హక్కు యిచ్చటి జాగీరువారు డయిన తురకకు యివ్వబడి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0357.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0357.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ad4f848a69617f8953ff53871ea60446e1a3e856 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0357.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +వున్నది. ఆ తురక యీనదిలొ పడవలను పురుగులు తూట్లుపడేటట్లుగా తినివేస్తున్నవని నలుగు యెక్కేపాటి వొంటికొయ్య దోనెలు నాలుగయిదు చెయించివున్నాడు. మనిషికి అణా 1 బండికి ర్పు 4 (0-8-0) గుఱ్ఱానికి ర్పు 1 (0-4-0) యీలాగు కూలితీసుకుని దాటింపుచున్నాడు. ఆ చిన్నదోనెలతో నా పరిజనము నూరుమందిన్ని, మూడుబండ్లున్ను, మూడు సవరీలున్ను దాటను అక్కడనే వుదయమయిన 7 గంటలదాకా పట్టేను. నాకు సర్కారుకుమ్మక్కు వున్నందున అంత త్వరగా దాటినాను. సాధారణమైనవారు రెండు మూడుదినాలు కాచివుండవలెను. + +యీ మిఠాగువ్వలో వుప్పుకొఠారులు వున్నది గనుక వాటి అధికారస్థులు ఇండ్లుకట్టుకుని వున్నారు. జాగీరుదరుడు కట్టించిన డాబా సముద్రపు యిసుక పెట్టి పూడిపోయినది. యిప్పుడు త్రొవ్వి బయటికితీసినా దిగను వసతిగావుండలేదు. వొక్కమర్రిచెట్టు తప్ప వెరే చెట్టునీడకూడా లేదు. వొక్కటే అంగడి వున్నందున అక్కడ వొక బావివొడ్డున చెట్టునీడలో వంటభోజనము కాఛెసుకుని 2 గంటలకు బయిలుదేరి రాత్రి ఆరు గంటలకు యిక్కడికి ఆరుకోసులదూరములో వుండే మాలుఝూ అనేవూరు చేరినాము. + +యిక్కడ జాగీరుదారుడు కట్టిన డాబా పనికిరాక వున్నది. వూరు పెద్దది అయినప్పటికి యాత్రవాండ్లు దిగడానకు స్థలము లేదు. వూరిముందర వొక పెద్ద వటవృక్షమున్ను అమృతతుల్యమైన జలము గలిగి మంచివూటగల బావి వొకటిన్ని వుండగా వాటివద్ద డేరాలు వేశి దిగినాను. యిక్కడ పోలీసు జమేదారుడు వుండే స్థలము గనుక తాత్రిపారాచౌకీ యివ్వడానకు నలుగురు చౌకీదార్లను పంపించినాడు. + +కలకత్తా మొదలుగా ప్రతిగ్రామములోనున్ను దక్షిణదేశములోని తలారులు వలెనే యిక్కడ నాయకు లని కొందరు వుంటారు. యిదిన్నిగాక చౌకీదార్లని సరకారువారు యేర్పరచిన వారు కొందరు ప్రతివూరికి వుంటారు. అందరున్ను పోలీసు నౌకరుల అధీనమయి వుంటారు. ఈ మాలుఝూ అనే వూళ్ళో 10 అంగళ్ళదాకా వున్నవి. సమస్త పదార్ధాలు దొరుకును. నేటిదారి చిలక సముద్రము \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0358.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0358.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..5a99d2c39f20b9cb3a8a5ca11957a826e24abe79 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0358.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +మూలుఝూ యీరెంటి మధ్యే యీ దినమంతా నడిచినాను. దారి శుద్ధ యిసక, నిలవ నీడలేదు. + +30 తేది ఉదయాత్పూర్వము 4 గంటలకు లేచి యిక్కడికి 5 కోసుల దూరములో వుండే ప్రయాగ అనేవూరు 2 గంటలకు చెరినాను. యీవూరు మొదలుగా మదిరాసు గౌర్నమెంటు యిలాకాతో చేరినది. వూరుగొప్పదేను. అన్నిపదార్ధాలు దొరుకును. యిక్కడ వొకతపాలా రైటరు గంజాం కలకటరుకింద వున్నాడు. సుంకంచావడి వొకటి వున్నది. వచ్చేపొయ్యేవారి మూటముల్లెలు సరిహద్దుజాగా అయినందున ఆ సుంకరులు శొధించి చూస్తారు. యీవూరు మొదలుగా చెన్నపట్టణపు రూకలు చెల్లుచున్నవిగాని యీ ప్రయాగలో పట్టరు. యీ హద్ధుమొదలుగా పిచ్చశేరులు. శేరు 1 కి యిరవై రూపాయల యెత్తు.; శేరు యిన్నిరూకలని వెలగాని యిన్నిఅణాలు పయిసాలు అనుకోవడము లేదు. గంజాములో వుండే వొక గౌరకోమటి యిక్కడ విశాలముగా డాబాకట్టి వొక వనప్రతిష్ట, తటాక ప్రతిష్టయున్ను చేసి భూస్థితికూడా వాటి పరిపాలనకు సంపదించినాడు. + +యీ ప్రాంతములలో కొండలు గుహలు అడువులు కల ప్రదేశాలను మన్యా లంటారు. ఆ మన్యాల యజమానులను మన్యదొర లని చెప్పడము, వారి తమకు యిష్టములేనివారి యిండ్లను కలిమిగలవారి యిండ్లనున్ను మనుష్యులకు రాత్రిళ్ళు దివిటీలు యిచ్చి పంపించి కొళ్లపెట్టించి మనుష్యులను నరికించి యిండ్లను కాల్పిస్తూ రావడము సహజముగనుక అదేరీతుగా యీవూరి తపాలారైటరు యిల్లు మరివొకరిద్దరి వర్తకుల యిండ్లున్ను 15 రోజులకిందట యీ ప్రాంత్యపు జమీదారుడు దోపించినాడు. యీ దేశపుజమీదారుడు డాబాభూస్థితిని కప్తీ చేసుకొన్నందున డాబా బేమరామత్తు కింద వసతి తప్పివున్నది. సమీపమందుండే టెంకాయతోపులో డేరాలు వేయించి వంట భోజనము చేసుకొని 1 గంటకు బయలుదేరి యిక్కడికి 7 కోసుల దూరములో వుండే గంజాం అనే షహరు 9 గంటలకు చెరినాను. + +వుదయాన నడిచినదారి సముద్రతీరమైనప్పటికి యిసక వొక \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0359.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0359.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c32f3dd971196d3c1710e9b6fa8e4826b7fecca6 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0359.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +మాత్రముగా వుండినది. భోజనాత్పరము నడిచినదారి యేనుగపొడుగు యిసక దిబ్బలమధ్యే వొకపక్క సమద్రము, కుడిచేతిపక్క అంది పుచ్చుకున్నట్టు మింధ్యపర్వతము వుంచూ వచ్చినది. యిక్కడ వింధ్యపర్వరము సముద్రములో కలిసినట్టు తోచుచున్నది. యిక్కడ యెప్పుడున్ను దొంగలు కొట్టి దోచడము వాడికె యని తెలిసినది. నిలవనీడ, తాగ నీళ్లున్ను దొరకవు. ప్రయాగకు గంజానికి చెరిసగములొ వొకబావి. వొక చిన్న శివాలయమున్నున్నది. ఆగుడిచుట్టూ యీశ్వరాజ్ఞ చేత వొక మర్రిచెట్టు ఆవరించినట్టు అల్లుకుని యేనూటికి చాలేపాటి చల్లని నీడ గలిగివున్నది. + +గంజాం షహరు 15 యేండ్లకిందట మల్లాడి యనే జ్వరముచేత హతమైనది గనుక నున్ను మిగిలినవారు బురంపురమునకు వలసవెళ్ళి అద్యాపి అక్కడి నివాసులై యున్నారు గనుక షహరు పాడుపడ్డట్టుగా కనుబడుచున్నది. యిక్కడ వాడలు మరామత్తు చెయ్యడానకు గంగాతీరమందు కలకత్తాలోనుంచి వుడిబడియాకు నావలమీద వచ్చే దారిలో బాందలు అమితముగా చేసి పగిలిన వాడలు వుంచివుండేటట్టు యిక్కడ సముద్రతీరమందు గదులు చేసి వాడలు వుంచివున్నది. అనేక గొప్పయిండ్లు ఖాలిగా వున్నవి గనుక అందులో వొక యింట్లో దిగినాను. యిక్కడ వొక రేవుదొర, వొక కొత్తవాలు న్ను న్నారు. మొసాఫరులకు కావలసిన పదార్ధాలు ఆని దొరుకుచున్నది. + +యీ గంజాం పట్టణము ఋషికుల్య అనే నదితీరము. వింధ్యగిరి యిక్కడనే సముద్రగామి యయినందుననున్ను, యీ గంజాము వింధ్యకు దక్షిణదేశ మనిపించుకోబడి యిక్కడివారు యీ ఋషి కుల్యనది మొదలుగా చాంద్రమాన రీత్యా అయ్యే ప్రభవాది సంవత్సరములను సంకల్పములో చెప్పుతారు. ప్రయాగ యనే వూరివరకు బృహస్పతి మానము, గంజాం మొదలుగా చాంద్రమానము. గంజాం మొదలుగా యీశ్వర నిర్ణయ ప్రకారము కళింగదేశము ఆరంభమవుటఛేత యిండ్లు మనుష్యుల అలంకారాలు దృష్టిదోషపు పాటింపులు దక్షిణదేశము వలెనే యావత్తు కలిగివున్నవి. చిన్నయిండ్లకు కూడా వాకిట పంచవన్నెలు పెట్టేకట్టినారు. ప్రతిస్త్రీలు బులాకులు ముక్కర \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0362.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0362.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..aaa7638c3d4721708deba120aa18664310347abd --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0362.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +వస్తూ వుంచున్నవి. యిక్కడి నేతగాండ్లను దేవాందులంటారు. యీ దినపుదారిలో వున్న అడివి బలిశివున్నది. బహుశా భూమి నల్లరేగడ. దారిలో మంత్రిరెడ్డి అనే వూరు వున్నది. + +4 తేది వుదయ మయిన 5 ఘంటలకు లేచి యిక్కడికి 5 కోసుల దూరములో వుండే కంతర్ల అనే వూరు 10 గంటలకు చేరినాను. యిక్కడా అయిపోలు (అయిపోలు?) వారు అనే యీ దేశపు వర్తకులు వొక సత్రముకట్టి తటాకప్రతిష్ట, వనప్రతిష్టలు చేసి వొక గోసాయి అధీనము చేసినందున ఆ ధర్మశాలను గోసాయీలు వారి నివాస మఠముగా చేసుకుని అందులో వొక మూర్తిని పెట్టి అరాధన చేయుచూ సత్రానికి వుండే భూస్థితిని తమ అనుభవములోకి తెచ్చుకొని సదావృత్తిని నిలిపివేసి ఆధర్మశాలలో భాటసారులను ప్రవేశించనియ్యకుండా నిర్బంధము పెట్టుతూ వచ్చినారు గనుక యీ జిల్లా శిరస్తా వెంకన్నపంతులు యిక్కడనున్నూ, వేరే ధర్మశాల విశాలముగా కట్టింపుచున్నాడు. యిక్కడవుండే కోమట్లు యిటీవల బందిపోటువల్ల వొచ్చిపోయి విడవలి యిండ్లు బందిపోటువారి దీపారాధనకు అనుకూలముగా మళ్ళీ కట్టుకుని, వచ్చినవారికి కావలసిన సామాను యిస్తూవున్నారు. యీవూళ్ళో గుంటవొడ్డున వంట, భోజనాలు కాచేసుకొని 3 ఘంటలకు బయిలువెళ్ళీ యిక్కడికి మూడుకోసుల దూరములో వుండే కొత్తపల్లియనే వూరు 4 గంటలకు చేరినాము. + +యీ వూరివద్ద మహేంద్రతనయా అనే నది వొకటి వున్నది. యీవూరు బ్రాహ్మణ అగ్రహారము. యిది మొదలుగా వింధ్య దక్షిణదేశమయినందున అవశాత్తుగా గంగా యమునా మధ్యప్రదేశమునుంచి వచ్చిన బ్రాహ్మలను యిక్కడిరాజులు ఆదరించి బ్రాహ్మలు దేవమందిరాలు గల వూరే శ్రేష్టమని అక్కడక్కడ బ్రాహ్మలను ప్రవేశపెట్టుతూవచ్చినందుననున్ను 'యధారాజా తధాప్రజా:'అనే వాక్యప్రకారము ఒక పాటిభూస్వాతంత్ర్యము కలవారుకూడా తమతమవూళ్ళల్లో బ్రాహ్మలకు వసతులు చేసియిచ్చి యిండ్లుకట్టి యిస్తూవచ్చినారు గనుకనున్ను యిదిమొదలుగా కన్యాకుమారి పర్య్హంతము బ్రాహ్మణాగ్రహారాలు చూస్తూ రావచ్చునని తోచినది. కొండమార్గములో గోదావరి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0364.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0364.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3ec4723753224b49e7bd0b7160ca224ba8257d18 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0364.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +వొకపాపి నిమిత్తము వెయ్యింటిని చంప నిచ్చయించడము యుక్తమా అని ప్రశ్నచేసినాడు గనుక గురువు అందుకు మౌనధరుడై యుండేను. కొంతమేర యీశిష్యగురువులు వెళ్ళేలోపలనే సుర్ణ రేఖలు గల వొక సుందరమయిన దక్షిణివర్త శంఖము శిష్యునికి ఆ సముద్రతీర మందు దొరికి నంతలో యెత్తిపూజ్యముగా వక్షస్థలమందు ధరించినాడు. ఆ శంఖములోపల అనేక లక్షల చీమలు శంఖములోని మాంసము భక్షించేకొరకు పుట్టపెట్టి వుండినది. ఆ సమూహములోని ఒక చీమ బయిలువెళ్ళి శిష్యుణ్ణి కరవగానే శిష్యుడు ఆ శంఖముతీసి అందులో చీమల గుంపు చూచి దాన్ని విశిరిపుచ్చి సముద్రములో పడవేసినాడు. యీనడితి గురువుచూచి యేమబ్బా వొకసాఫీనిమిత్తము వెయ్యింటిని యీశ్వరుడు వాడతోకూడ సముద్రములో ముంచినందుకు యీశ్వరుణ్ని దూషించితివే, వొక చీమ నిన్ను కరిచినందుకు అనేకలక్షల చీమలు చచ్చేటట్టు యేల మంచిశంఖమును న్యాయ క్రమ మెరిగిన నీవు సముద్రములో పడవేస్తివని అడిగినాడు. + +యీదినము నడిచినదారి దట్టమైన అడివిమధ్యేవున్నది. వెదుళ్లు విస్తారముగా యీఅడివిలోవున్నవి. బురంపూరు మొదలుగా పర్వతసమూహాలు దారికి కుడిపక్క సమీపమందే వున్నవి. జగన్నాధము మొదలుగా భూమి సముద్రతీరమై యిసకైనందున ముంతమామిడి చెట్లు ముంతమామిడిపప్పున్ను ఈ ప్రాంతాల వెశేషముగా కలవు. చెన్నపట్ట్సణము వదిలినవెనక ఈ చెట్లున్ను తమిదె పయిరున్ను చూచిన వాడనుకాను. గంజాం మొదలుగా బురంపురమువరకు భాట పశ్చిమాభిముఖముగా వచ్చి యిచ్చాపురము మొదలు కొండలకిందుగా దక్షిణాభిముఖ మవుచున్నది. + +యీదేశములో కర్ణాలు తక్కువజాతివారు. బ్రాహ్మణవేషధారులు వారిని శిష్టుకరణాలంటారు. వేశ్యాస్త్రీలను సాండీ లంటారు. బ్రాహ్మణాగ్రహారప్రవత్రకులను భుక్తు లంటారు. శూద్రగ్రామ ప్రవర్తకులను నీయిం డ్లంటారు. తలారులను చారకు లంటారు. పల్సాళిలో అంగళ్ళు వున్నందున సమస్తపదార్ధాలు దొరికినవి. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0365.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0365.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..07fcb67a54e69aedcd32f30804a4ffa465b143bd --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0365.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +యిక్కడ వంట, భోజనము కాచేసుకొని యిక్కదికి 7 కోసుల దూరములో నుండే రఘునాధపుర మనే గొప్పవూరు రాత్రి 9 గంటలకు చేరినాను. + +దారి వుదయాన నడిచినంత వసతికాదు. అంత దట్టమయిన అడివి ఇరుపక్కల లేదు. కొండలుమాత్రము దారికి సమీపముగా వున్నవి. దారిలో కొత్తాగ్రహార మని వొకవూరు వుండగా దానివద్ద కొంతసేపు ఆసోదా చెసుకొని అక్కడి బ్రాహ్మలను పూజించి సాగివచ్చినాము. + +రఘునాధ పురములో యిక్కడి జమీదారుడు వొక గొప్ప గుడి రెండు అంతస్తులుగా కట్టి రాధాకృష్ణులను ప్రతిష్టచేసి పూజ నైవేద్యాలకు వసతులు యేర్పరచి బైరాగుల అధీనము చేసియున్నాడు. బ్రాహ్మల యిండ్లున్నా రాత్రి అయినందున స్థలము విచారించుకోలేక ఆగుడివద్ద దేరాలు వేసుకొని దిగి రాత్రిభోజనాలు మొదలయినవి గడిపినాను. గుడి మహాసుందరముగానేవున్నది. యీవూరిలో సమస్తమయిన పదార్ధాలుకలవు. మా డేరాలవద్ద అంగళ్ళు తెచ్చి వేయించి కావలసిన సామానులు తీసుకొన్నాము. + +6 తేది ఉదయాత్పూర్వము నాలుగు గంటలకు లేచి యిక్కడికి అయిదుకోసుల దూరములో నుండే హరిశ్చంద్రపురము పదిగంటలకు చేరినాము. దారిలో కుంఫిణీవారి వేశిన లయను చుట్టు గనుకనున్ను, ఆ లయను మిట్టాపల్లాలుగా వున్నది గనుక, చిన్నగ్రామముల మీద పొయ్యే పూర్వము కలిగివుండే దారే యిప్పటికి నడుస్తూ ప్రసిద్ధి కలిగి వున్నది. అయితే లయనుదారి అనే మాటమాత్రము వొకటి యిక్కడా వినికిడిలోకి వచ్చియున్నది. + +ఈవూరు 40 యిండ్ల బ్రాహ్మణాగ్రహారము. గంజం మొదలుగా బ్రాహ్మలలో వెలనాడు, కాసరనాడు, నియ్యోగు లనే వ్యస్థలు కద్దు. యీ అగ్రహారాల కన్నిఛికి జమీనుదారులు భూవసతులు చేసి వున్నాదు. హరిశ్చంద్రపురములోను అంగళ్ళున్నవి. సమస్త పదార్ధాలు దొరికినవి. బ్రాహ్మణయింట్లో దిగి వంట భోజనములు కాచేసుకొని నాలుగుగంటలకు బయిలువెళ్ళి యిక్కడికి 3 కోసులదూరములోనుండే నరసన్నపేటవద్దవుంఛే రావులవలస అనే వూరు ఆరుగంటలకు చేరినాము. దారి పొడిచెట్లు అడివి. కాలిబాట రేగడభూమి. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0366.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0366.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..888e06912c8cf531d3931fc28d3f6bb46f762e0f --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0366.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +యీవూళ్ళో కొరివి రామన్నపంతులు అనే జమీందారుడు నివాసము చేయుచూ వచ్చినాడు. వారియింట్లో దిగినాము. అంగళ్ళు వూళ్ళో లేకపోయినా నాపరివారానకు కావలసిన బియ్యము పప్పు యావత్తు ఆ జమీందారుగారు యిచ్చినారు గనుక రాత్రి సుఖోపాయముగా గడిచినది. + +మధ్యాహ్నము దిగినవూరు మొదలుగా నరసన్నపేటవరకు రాత్రిళ్ళు నిద్రలేదని గ్రామస్థులు చెప్పుతూవచ్చినారు. దానికి కారణమేమంటే యిక్కడి జమీందారుడు కొన్ని బందిపోట్లకు ఆధారభూతుడైనందున సరుకోటు (Circuit) విచారణకు పెట్టినారట. ఆ కోర్టువారు పూర్తిఅయిన రుజుకాలేదని అతణ్ని వదిలినారట. యిప్పట్లో నామీద సాక్షి చెప్పినవారి వూళ్ళన్ని కొళ్లపెట్టి తగలపెట్టుతానని పౌరుషము పులికి వున్నాడట. అందునిమిత్తము నిద్రలేక బాధపడుతున్నామని చెప్పినారు. జగన్నాధములోను వొకసంగతి వినడములో యిదేప్రకారము హయిదరాబాదునుంచి ధర్మరూకలు తెచ్చే గుమస్తాలను యీదారిలో చంపినందుకు చచ్చినవాడివద్ద వున్న సామానులు కొన్ని దొంగలవద్ద దొరికిన్ని వారిని సరుకోటువారు వదిలినట్టు పండావాండ్లు చెప్పినారు. విజయనగరపు రాజు కాశిలో యిదే ప్రకారము దొంగలను సొమ్ముతోకూడా పట్టిన్ని సరుకోటువారు వదులుతారు గనుక నేను నిభాయించ లేక రాజ్యము కలకటరు అధీనము చేసి కాశీనివాసము చేస్తానని చెప్పినాడు. + +యింగిలీషువారి న్యాయమేమంటే, పదిమంది దొంగలు శిక్షలేక తప్పిపోవడము మంచిది గాని, సందేహముమీద వొకగృహస్థుడు దండనకు లోబడడము యుక్తము కాదని లలితముగా న్యాయవిచారణ చేస్తారు. యీదేశములో చూస్తే వొకదుష్టుణ్ని రక్షిస్తే వెయిమంది శిష్టులను శిక్షించినట్టు అనేమాట ప్రత్యక్షముగా వున్నది. యెట్లానడిస్తే చెడ్డదో యీ ధర్మసూక్ష్మము తెలియడానకు యీశ్వరుడు సమర్ధుడుగాని యీశ్వరజ్యోతి దీప్తిగా ప్రకాశించే ప్రకృతి జనులు శక్తులు కారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0368.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0368.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..5a1afaff9ad3b057c8c363a4c352db5439b8ef56 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0368.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +యిక్కడ విజయనగరపు రాజు గురువు వశిస్తాడు. యీ రాజుయొక్క పూర్వీకులు వైష్ణవ మతస్థులయి దక్షిణదేశ సంచారము లోగడ చేసినందున శానామంది వైష్ణవులను ఈ దేశానకు పిలుపించి ఈ రామతీర్ధాలలో ప్రవేశపెట్టి వారికి పుష్కలమైన భూజీవనాలు యిచ్చినారు గనుక వారు సంతోషముగా యీ రాజ్య్హములో వశింపుచున్నారు. ఈ విజయనగరము యిప్పటి రాజుల పూర్వీకుల కింద 240 సంవత్సరములు గా వున్నట్టు తెలిసినది. ఈదేశము దేవబ్రాహ్మణ సమాగమద్వారా 100 సంవత్సరములుగా నిండార్లుగా కర్మభూమి అయినట్టు తోచినది. యీ బస్తీలో రాజు వశించే చిన్న కోట వొకటి వున్నది. కోటవలిగా యెయ్యిండ్లు కలవు. సమస్తమయిన పనివాండ్లు వున్నారు. బంగారుమీద పోగరపని చేసేవాండ్లు ఘట్టివాండ్లుగా శానామంది వున్నారు. సుందరమైన పాత్రసామానులు చేయగల కంచర వాండ్లున్ను, మంచి బట్ట నేసే నేతగాండ్లున్ను వున్నారు. + +యిక్కడి రాజు రాజ్యము విశాఖపట్టణపు కలకటరు అధీనముచేసి కాశీ వాసము సహాకుటుంబముగా చేసుట ఛేత యీ రాజ్యనివాసులు తల్లిని కానని బిడ్డలవలెనే తల్లడింపుచున్నారు. యీ మొర ఆలకించగా హిందువులకు వర్ణాశ్రమధర్మముల ప్రకారము సమస్త తారతమ్యములు తెలిశిచేసే దొరతనమే మిక్కిలీ అనుకూలముగ తోచబడుచున్నది. యిక్కడి రాజు అయిన నారాయణబాబు ధనసంగ్రహ మయిన జాగ్రత విశేషముగా పెట్టక అప్పులపాలైనా ప్రజలవల్ల స్తుతి చేయబడుచున్నాడు. + +యీ వూళ్ళొ బోయీలు బండ్లు మార్చుకునే నిమిత్తము సోమవారమంతా గొపాలస్వామి మఠములో నిలిచినాను. యీవూరి యిండ్లు యథోచితముగా బాగానే కట్టియున్నవి. రాజవీధులు మాత్రము విశాలముగానే కట్టియున్నవి. యీ సోమవారము జగన్నాధములో రధోత్సవము గనుక యెవూళ్ళోనున్ను ఒక జగన్నాధస్వామి గుడి వుండగా అక్కడ రథోత్సవము బహువిభవముగా జరిగినది. యీ రాజ్యము 9 లక్షల రూపాయల దని పేరు. 2 లక్షల యెత్తుతున్నది. సాలుకు 4 లక్షలు కుంఫిణీవారికి కట్టవలశినది. దేవాదాయము బ్రహ్మా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0370.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0370.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..97029f98b2f57a373298b4aa448dd4423d2db355 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0370.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +నప్పుడు తమలో రాము పోట్లాడితే పోట్లాటలు ఖామందుల మనసున నిండా నొప్పిచేస్తున్నది. + +నేడు వుదయాన నడిచినదోవ కుంఫిణీలయను దారి కిరుపక్కలా చెట్లుమాత్రము పెట్టి యండాకాలములో వాటికి నీళ్ళు పోయడానకు మనుష్యులను వుంచుతారు. వర్షాకాలము రాగానే ఆ మనుష్యులను తీసివేయడమువల్ల పెట్టినచెట్లు అదృశ్యమయి మళ్ళీయివతలి సంవత్సరానకు కొత్తచెట్టు పేట్టవలసి వున్నవి. + +యీ రాజ్యములో వీరభద్రరాజు యనేవాడు తనకు కావలశినంతా నారాయణ బాబుగారి కార్యస్థులు యివ్వలేదని కొళ్ళగాండ్లను కొలువు పెట్టించి మనుష్యులను హింస చేయుచున్నాడు గనుక నేను బురంపురములో కొలువు పెట్టిన ఆరుగురు బంట్రౌతులు శ్రీకాకొళమునుంచి కోటునజీరు తయినాతి పంపించిన ముగ్గురు జవాన్లు గాక నారాయణబాబుగారి ఫౌజు సంబంధ మయిన పదిమంది శిఫాయిలను కూడా తెచ్చినాను. ఆలమందలో విజయనగరమురాజు నారాయణబాబుగారి షడ్డకుడు వాసము చేస్తాడు. 10 బ్ర్రాహ్మణయిండ్లున్నవి. సమస్తమైన పదార్థాలు అంగళ్ళు కలవు గనుక దొరుకుచున్నవి. యిక్కడ వర్ష ప్రతిబంధముఛేత యీ వూళ్ళో యీరాత్రి వసించినాను. + +13 తేది వుదయాత్పూర్వము 3 గంటలకు లేచి యిక్కడికి 6 కోసుల దూరములో వుండే సబ్బవర మనే వూరు 2 గంటలకు చేరినాను. దారి బహు దొంగల భయము. కొండలు, అడివి దారి కిరుపక్కలా వున్నవి. కొంతదూరము రాతిగొట్టు తతిమ్మాదారి కొంతదూరము యిసకపొర, కొంతదూరము రేగడాభూమిగా నున్నది. ఆలమంద అనే వూరికి సమీపమందు అరణ్యము మధ్యే కొండమీద పర్మనాభమనే స్థలము వున్నది. పురాతన ప్రతిష్టగాని అనాదిపురాణ సిద్ధముకాదు. అక్కడ మానుషసంచారము విస్తారములేదు. సబ్బవరమనే వూళ్ళో వెన్నకోటివారు వొక గ్రామము విజయరామరాజువద్ద సంపాదించి వొకపాలు అగ్రహారానకు వృత్తులు చేసి మరివొక పాలు అన్నసత్రానకు వొదిగేటట్టు నిశ్చయము చెసి వొక అన్న సత్రము కట్టి మరివొకపాలు తమ వంశస్థుల అనుభవానకు వుంచి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0372.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0372.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2bd91604b852b09f1598743ed3a67e99d4e2128e --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0372.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +కనంకోట యనే వూరు గొప్పదేను. అన్నిపదార్ధాలు దొరికేపాటి అంగళ్ళు కలవు. బ్రాహ్మణ యిండ్లలో వంట, భోజనము కాచేసుకుని వొక గంటకు బయిలుదేరి యిక్కడికి యేడుకోసులదూరములో నుండే యలమంచిలి యనే వూరు ౭ గంటలకు చేరినాను. + +నేటి మధ్యాహ్నము దారిలో వ్యాఘ్రభయాలుకూడా కద్దు. యిది మజిలీవూరు అయినప్పటికిన్ని దారి వొత్తి వొకకోసుదూరములో వుండే దివ్యల అనే గ్రామ నివాసి యయిన భాగవతుల కిత్తన్న యెదురుగా వచ్చి తన వూరికి రమ్మని ప్రార్థించినందున ఆ వూరు ౭ గంటలకు ప్రవేశించి ఆరాత్రి ఆ మరునాడు శుక్రవారము వర్ష ప్రతిబంధముచెత నిలిచినాను. యీ వూరు ౧౦౦ యిండ్ల అగ్రహారము. అందరు ఉపపన్నులు అయినప్పటికిన్ని వొక యతిశాపముచేత పెంకుటిండ్లు కట్టక పూరియిండ్లల్లో కాపురము చేయుచున్నారు. యీ వూళ్లో వుండే బ్రాహ్మణులందరు వేదపారంగతులు. కిత్తయ్య యనే వారు జమీౝదారుడున్ను, మంచి సాంప్రదాయికుడున్ను. యీ వూళ్ళో అంగళ్లు కలవు. అన్ని పదార్ధాలు దొరుకును. + +౧౬ తేది వుదయాత్పూర్వము ౪ గంటలకు లేచి యిక్కడికి ౫ కోసుల దూరములో నుండే నక్కపల్లి వుపమాకా యనే వూళ్లు ౯ గంతలకు చేరినాను. దారి కొంత వెల్లడిగా వున్నది. కొంతదూరము యిసకపరగానున్ను, కొంతదూరము రేగడగానున్ను వున్నది. వుపమాకా యనే వూళ్ళో వొక చిన్నకొండమీద వెంకటాచలపతి గుడి వున్నది. ౫౦ యిండ్ల వైష్ణవాగ్రహారము ఆ గుడిని నమ్ముకుని వున్నది.వెంకటాచలపతిపేరు ప్రసిద్ధి.యీవూరు మొదలుగా దక్షిణదేశములో కలిగివున్న దని తెలియవలసినది. ఆకు తినే మేకల మందలు పొలాలలో విశాఖపట్టణముతోచేరిన విజయనగరపు రాజ్యము సరిహద్దు మొదలుగా చూస్తూవస్తాను. జగన్నాధము మొదలుగా యేదలనే యెనుములు పోతులు విస్తారము కలవు. + +విశాఖపట్టణము జిల్లా సాలుకు ౧౪ లక్షల రూపాయిలు యెత్తుచున్నది. భూమి యావత్తు జమీౝదారుల అధీనముగాని కలకటరు అమానీ విచారణలో యేమాత్రమున్ను లేదు. జమీౝదారులకు యీ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0373.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0373.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2fc3be32a4617a363633c1ee00cf93196927454a --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0373.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +జిల్లాలో 100 కి 24 వంతున లాభమువచ్చును. అయినా బందిపోట్లవల్ల నిండా నొచ్చిపోవుచున్నారు. నక్కపల్లి, వుపమాకా యనే వూళ్ళున్ను చేరినట్టుగానే యున్నవి. మధ్యే వొక చెరువుకట్టకద్దు. వుపమాకాలొ వొక శివమందిరమున్ను, దానిలో చేరినట్టు వొక సత్రమున్ను వుండగా అందులో దిగినాను. నక్కపల్లెలో అన్ని పదార్ధములు దొరుకును. + +యీ దేశపు స్త్రీలు మంచి సౌందర్యము కలవారుగానున్ను, ముఖలక్షణము కలవారుగానున్ను అగుపడుతారు. జాఫరావిత్తుల వర్ణముచేసిన బట్టలు వుపపన్నులు కట్టుతారు. కాళ్ళకు పాడగాలు వెయ్యడము కలిగివున్నది. + +సర్వసాధారణముగా యీ దేశమందు తెనుగుభాష ప్రచురముగా వున్నది. మాటలు దీర్ఘముగానున్ను దేశియ్యమయిన శబ్దహ్రస్వముగానున్ను పలుకుతారు. తెనుగు అక్షరములు గొలుసుమోడిగా వ్రాస్తారు. మనుష్యులు స్వభావమూఅ దౌష్ట్యములు చేయతలచినా మంచితియ్యని మాటలుమాత్రము వదలరు. యేపనిన్ని వూహించి చేస్తారు. యీ వూళ్ళో రాయవరపు మునిషీ కోటూరు వీరరాఘవమొదిలిని కలుసుకొనే నిమిత్తము యీ రాత్రికూడా నిలిచినాను. + +17 తేది వ్దయాత్పూర్వము 3 గంటలకు లేచి యిక్కడికి 4 కోసులదూరములో వుండే తుని యనే వూరు 7 గంటలకు చేరినాను. యీవూరివద్ద తాండవ మనే నది వొకటి, కసంకోటవద్ద శారదా అనే వది వున్నట్టె వొకవాగున్నది. యీ తాండవనదికి అవతలిపక్క రావుపేటాయనే వూరు వొకటి వున్నది. అక్కడ తపాలాఆఫీసు రయిటరు వొకడు ఆఫీసును వుంచుకుని వున్నాడు. ఈ రెండువూళ్ళుగొప్పబస్తీలు. యిక్కడ హేడ్డాపోలియను వసముచేయుచున్నాడు. సమస్త పదార్ధములు దొరుకును. యీవూరినుంచి రాజమహేంద్రవరానము కుంఫిణీవారు వేసిన లయను దారి మన్యాలమీద వేరేచీలి పెద్దాపురము, పిఠాపురముల నిమిత్తము లేకపోవుచున్నది. ఆ దారి వొక ఆమడ సమీపమయినప్పటికిన్ని, బండ్లదారి అయివున్నా నాతొకూడా చెన్నపట్టణమునుంచి వచ్చిన బోయీలయిండ్లు పిఠాపురపుదారిలో వున్నందున వారి సంతో \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0375.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0375.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..caa7b69663f293166ed35bdb169557ea33dd08a9 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0375.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +అడివి, కొండలు, పులులు, రాళ్ళు, దొంగలు వీండ్ల భయము చాలా కలిగివున్నది. యీ దినము నడిచినదారి యెడారి. కొంతమేర అడుసు నీళ్ళుగా వున్నది. నాగలాపల్లెవూరి ముందర వొక వుప్పు కాలువ వున్నది. దానికి పాటు పోటు కద్దు. పోటువేళ దానికి సంగడి అని రెండు తాటిచెట్లును దోనువలెనే తొలిచి చేర్చి కట్టివుంటారు. అందులో ఆరుగురు యెక్కవచ్చును. + +నాగలాపల్లె అనేవూరు పెద్దది కాక పోయినా అన్ని పదార్ధములు దొరుకును. యిక్కడి వుప్పుకాలువ వద్ద చెన్నపట్టణములో వుండే వొక పెద్దమనిషే యీ దేశస్థుడి బోధన మీద్ పదివేల రూపాయలు ఖర్చుపెట్టి రెండుతాటాకు గుడిశలు వేసి రెండునీలిమందుచేసే తొట్లుకట్టి వొకబావి తొవ్వించినాడు. నీలిమందు లాభముయొక్క భ్రాంతి చెన్నపట్టణపు వారిని బహుశా యీరీతుగా ముంచినది. యీ వూరికి యానాం నీలపల్లి అనే గొప్ప బస్తీలు మూడు ఆమడలోవున్నవి. యింజరమనే గ్రామము నీలపల్లికి సమీపముగా వున్నది. మాదయాపాళెము యానానికి ఆమడదూరములో నున్నది. యీవూరికి కాకినా డనే కలకటరు నివాసస్థలము 7 కోసుల దూరములో వున్నది. + +వుప్పాడా అనేవూరు యిక్కడికి కోసేడుదూరములో నున్నది. వుప్పాడాకు చుట్టూ ఆమడదూరములో సముద్రతీరమందు సుమారు యేనూరు యిండ్ల బోయిజాతివారు గుడిసెలు వేసుకొని కాపురమున్నారు. వీరికి పయిరు భూమి యిలాకా యెంతమాత్రములేదు. సముద్రములో మత్స్యములి పట్టి యెండవేశి మణుగు 1 కి కొంగము తీరువ యిచ్చి అమ్ముకోవడమున్ను చెన్నపట్టణములో కొలువుకొలిచి బ్రతకడమున్ను. వీరియిండ్లలో మొగవాడు పుట్టితే చచ్చేవరకు తల 1 కి ర్పూ 14 సరకారువారికి తీరువ యివ్వవలసినది. వీరి గుడిశలు నాలుగు రూపాయలకు యెక్కువచేయవు. యీబోయస్త్రీలు కట్టెలుకొట్టి అమ్మడమువల్లనున్ను, పైరుపెట్టే సంసారులకింద పనిపాటులు చేయడామువల్లనున్ను, వన్యములైన కూరకాయలు తెచ్చి అమ్మడమువల్లనున్ను కాలక్షేపముచెయుచు మొగవాండ్ల నిమిత్తము సరకారుకు యివ్వవలసిన పన్నుసహా యిచ్చుకుంటారు. మొగవాండ్లు రూపాయి 1 కి నెలంతా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0376.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0376.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..900fe47499057ae3132c2c486d9dff18c3499b17 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0376.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ఆరు యింటికి పావులావంతున వడ్డీకి అప్పుతీశి సారాయి మొదలయిన మత్తద్రవ్యములు తాగి ఆ అప్పులు మిక్కటమయితే తీర్చడానకు దేశాంతరములకు జతలుగా కలిసివచ్చి బోయీకొలువుచేసి మళ్ళీ దేశమునకు వచ్చి చేసియున్న అప్పులు తీర్చుకుంటూవుంచున్నారు. కొందరు బైటిసంపాదనకూడా తాగడానకు చాలక స్వదేశగమనమే పదిపదిహేనుయేండ్లు తలుచుకోకుండా వుంటారు. నాతోకూడావచ్చిన బోయీలలో యిద్దరు యీ దేశము వదిలి బహుకాలమౌటచేత వారి భార్యలు వారిని గుర్తుపట్టలేకపోయినారు. ఆ యిద్దరిని వారి యిండ్లస్త్రీలు మాకు తాగడానకు మేము కావలసినది యిస్తాము, యికమీరు దేశమువదలి పోవద్దని బతిమాలుకొనుచున్నారు. + +యీ మత్తద్రవ్య పానమువల్ల లోకులకు యింత ఆసక్తియేల కలిగినదో అది యీశ్వరునికే తెలుసును. అయినా నాకు తోచడము యేమంటే యేలే బుద్ధి యనే రాజుయొక్క అధికారమునకు లోబడని దేహములోని మనసు మృతముయొక్క చేష్టలతో తిరుగులాడుచూ వుంచున్నది. గనుక ఆ మనసు యీషణత్రయబద్ధ మయి స్వప్నావస్థలోకూడా యీషణాదులను గురించి కలిగే విరోధములు అబద్ధములని జాగ్రదవస్థలో తెలిశిన్ని జాగ్రదవస్థ పొందిన వెనకకూడా స్వప్న సంభావితాలను జ్ఞాపకమునకు తెచ్చుకొని అవి సత్యములని కొంతసేపు భ్రమసి కొంచము దు:ఖించడము స్వానుభవముచేత నాకు తెలిశి వున్నది గనుక బుద్ధిచేత యేలబడని మనసుకు దు:ఖనివృత్యర్ధమున్ను యధోచితము బ్రహ్మానందవతుగా తాగడానకు మొదలు పెట్టినారనిన్ని అది పరంపరగా యెక్కువ అయి అనేకులు యీశ్వరుడు తమకు యిచ్చిన యథోచితమైన ప్రజ్ఞనుకూడా తాము పొగొట్టుకునేటట్టు పానాపేక్ష కలగడమయినది. + +ఇంతదేశము తిరగడమువల్ల స్త్రీ పురుషులకు పరస్పర స్నేహమున్ను కలియకయున్ను మోహమున్ను ఆసక్తులున్ను పుట్టను కారణమేమని విచారించగా యిదిన్ని ఆహారములు, ఆచారములు, అలంకారములు వీటియెడల రుచిపుట్టేలగే గాని, యుక్కువలేదని తోచబడు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0378.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0378.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..bcc3a35995d4fe0e385bb0bdd07a5bf409acc568 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0378.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +లతో చేరిన పురుహూత యనే శక్తి అదృశ్యముగా వసింపుచున్నదట. ఆపెకు ఉత్సవాలు యేమిన్ని నడవడము లేదు. + +యీ వూళ్ళో యిన్నూరు బ్రాహ్మణయిండ్లు కలవు. వారందరు తీర్ధవాసులుగా యాచకవృత్తిని వహించియున్నారు. యీదేశములో గంజాము మొదలుగా భూరూపకమయిన జీవనము లేని బ్రాహ్మణుడు లేడు. యీ దినము తొలిఏకాదశి. దీన్ని సమస్తమయిన వారు యీ ప్రాంతములో గొప్ప పండగగా జరిగింపుచున్నారు. గయాపాద తీర్ధమువొడ్దున నేను డేరాలువేశి దిగి యిక్కడికి గుడిలోపల వంట, భోజనములు కాచేసుకున్నందున గయాతీర్ధములో స్నాననిమిత్తమై వచ్చిన వూరి స్త్రీలను బాలుల సమేతముగా అందరినిన్ని దర్శనము చేయడమయినది. + +యీ వూళ్ళో పోలీసుదారోగా సహితముగా జమెందారులు నీలాద్రిరాయనింగారి కుటుంబస్థులు వొక మట్టికోటకట్టుకొని అందులో వసింపుచున్నారు. యీవూరు గొప్పబస్తీ. సమస్తపదార్ధాలు దొరుకును. సురాకార మనే పెట్లప్పు యిక్కడ పైరౌచున్నది. వూరుతోపులతోను తటాకాలతోను నిండి విశాలమైన వీధులు కలిగివున్నది. నేడు తెల్లవారి నదిచిన దారి కొంతమేర అడుసు నీళ్ళుగాని మిగిలిన భాట యిసకపరగానున్నది. జగన్నాధము మొదలుగా యిసకపరభూమి గనుక తాటిచెట్లు, మొగిలిచెట్లు, జెముడు, యివి మొదలయినవి విస్తరించిల్వున్నవి. యిండ్లకు తాటాకులు కప్పి పయిన కసువు పరుస్తారు. యీవూరి బ్రాహ్మణులు విచ్చలవిడిగా తారతమ్యాలు తెలియక నటింఛేవారు. పదిరూపాయలు భూరి పంచిపెట్టినంతలో యధోచితముగా సంతోషించిరి. + +యిక్కడనుంచి రెండుగంటలకు బయిలువెళ్ళి నాలుగు కోసులదూరములొనుండే పెద్దాపురము 6 గంటలకు చేరినాను. యీ మధ్యాహ్నము నడిచిన దోవ పల్లపు పారు గనుకనున్ను భూమి రేగడ గనుకనున్ను యీదినము వర్షము కురిశినందుననున్ను అడుసునీళ్ళుగా వుండినందున చాలా జారుచూ వచ్చినది. యీ నడమ యేలా అనే వొక చిన్ననది కాలినడకగా దాటినాము. ఈ నది చిన్నదయినా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0379.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0379.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2433062d0a711d0e38cf25511a6272b056d6fb62 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0379.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +మిక్కిలి తీక్ష్ణమయిన వేసంగికాలములయందున్ను, అనావృష్టి దోషాలు కలిగినప్పుడున్ను వొక్కరీతిని మిట్టను ప్రవహింపుచున్నది. పిఠాపురము పెద్దాపురము జమానుదారులు తాలుకాలవారు వంతుల ప్రకారము యేటి నీళ్ళు అడ్డకట్టి తమ గ్రామాదులకు తెచ్చుకోవడము చేత వీరి తాలూకాలలో యెల్లప్పుడు పంటలు సమృద్ధిగా గలిగియున్నవి. + +పెద్దపురమనే వూరు పిఠాపురముకన్నా గొప్పది. యీ వూరి యిండ్లున్ను గొప్పలుగానే కట్టియున్నారు. 100 బ్రాహ్మణుల యిండ్లు కలవు. యిక్కడ పోలీసుదారోగా సహితముగా యిక్కడి జమీందారుడు వసింపుచు నుంటాడు. యితని తాలూకా 3 లక్షలది. అంగళ్ళు కలవు. సమస్తపదార్ధాలు దొరుకు చున్నవి. యీ వూళ్ళో 3 సంవత్సరములుగా యీ జమీందారుని భార్య అమ్మన్న అనే పురుషుని గొప్పయిల్లు స్వాధీనము చేసుకుని వొక అన్నసత్రము వేసియున్నది. ఆ స్థలము విశాలముగా వున్నందున అందులోనే యీ రాత్రి వసించినాను. + +21 తేదీ వుదయాత్పూర్వము 2.4 గంతలకు లేచి యిక్కదికి 2 ఆమడ దూరములోనుండే రాజానగర మనే వూరు 10 గంటలకు ప్రవెశించినాను. దారి ఇసక కలిసిన రేగడ. కొంచపాటి యడివిన్ని, వొక కొండ తిరుగుడున్ను బహు చోరభయమున్ను కలిగి నడవ సమకూలమై వున్నది. యిక్కడ గోపాలరాజుల పితూరి అనే పేరుగల బందిపోట్లు ప్రతివూర కలిగివున్నది. నేను తుని యనే వూరివద్ద వదిలిన అయళ దారి రాజానగరము ముందు వచ్చి కలిసింది. రాజానగరము జలవసతి కల వూరు. అంగళ్ళు కలవు. పోలీసు అమీనా వసిస్తూ వుంటాడు. అన్ని పదార్ధములు దొరుకును. యీ వూరు కొచ్చలకాకోట వెంకటరాయుడి జమీను. యిక్కడ లోగడ రాజాబహదరు వారి అన్నసత్రము వుండి నిలిచిపోయినంతలో యీ జమీందారుడు. ఆ సత్రాన్ని వుద్ధరించి మళ్ళీ జరిగింపుచున్నాడు. యీ సత్రములో వంటబోజనముల నిమిత్తముదిగినాను. సత్రము బహువిశాలముగా కట్టివున్నది. యీవూరికి సమీపమందే 40 యిండ్ల బ్రాహ్మణాగ్రహారము వొకటి వున్నది. + +పాదగయలో నేను తీర్ధము వొడ్డున డేరాలలో దిగివుండగా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0380.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0380.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..055e4a660eb8e13c2e05dffeac8bba5c817a4386 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0380.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +గొప్పవర్షము కురిశినది. అప్పట్లో స్నాననిమిత్తమున్ను శివాలయదర్శననిమిత్తమున్ను వచ్చిన స్త్రీలు వర్షమును లక్ష్యపెట్టక స్నానపానములు స్వామిదర్శనాలు తడుస్తూచేసిన వేడుక చూడముచ్చటనున్ను విజయనగరములోను పట్నాఅనే షహరులోను గొప్పవారి యిండ్ల స్త్రీలకు అత్యంత దేహోపద్రవాలు కలిగి నేను ఔధముయిచ్చి పధ్యము తీసుకొమ్మన్నంతలో చచ్చినా మంచిదిగాని స్నానము లేక మేము వంటచేసుఖోక అన్నము పుచ్చుకొనమని వొకపట్టుగా మూర్ఖముచేసిన నిశ్చయముచూడగానున్ను 'కలిసాధుస్త్రీయస్సధు ' యనే సామాన్యవచనము బాగానేవున్నట్టు తోచుచున్నది. + +యిక్కడనుంచి రెండుగంటలకు బయిలువెళ్ళి యిక్కడికి 4 కోసుల దూరములోనుండే రాజమహేంద్రవరము 3 గంటలకు చేరినాము. దారి కిరుపక్కలా అడివికలిగి యిసుకపరగావున్నది. రాజానగర రాజమహేంద్రవరాలకు చేరిసగాన పోలీసుఠాణాను పాంధుల క్షేమముకై కలకటరు వుంచివున్నాడు. యీ రాజమహేంద్రవరము పూర్వము రాజరాజనరేంద్రుని రాజధాని. అతని కొడుకు సారంగధరునితో చంద్రవంశము అంత్యమయిన దని లోకప్రసిద్ధి. + +యీ రాజమహేంద్రవరము గౌతమమహాముని ఆశ్రమము పూర్వకాలమందు ద్వాదశర్షక్షామము సంభవించి సమస్త బ్ర్రాహ్మణ్యము అన్నములేక మనుష్యకోటికి గురువులయిన గౌతమలవద్దికి వచ్చి మొరపెట్టుకుంటే వారు తన తపోబలముచేత బ్రత్యహము కొద్దిగా వరిబీజాలు చల్లి అవి సద్య:ఫలమునకు వచ్చేటట్టుచేసి ఆధాన్యము అక్షయ మౌటచేత అనేకకోటి బ్రాహ్మణ్యమునకు ప్రత్యహము అన్నము యిచ్చి వారల ప్రాణరక్షణ చేసినారు. పిమ్మట క్షామము వదలగానే సమస్త ద్విజులు గౌతముల ఆశ్రమము వదిలి పొయ్యేటప్పుడు యంత యశస్సు గౌతములకు రావచ్చునా అని అసూయచేత, పాంఛంభౌతిక దేహములన్ని యీశ్వరుని మాయా సంబంధమయిన అరిషడ్వర్గముతో బద్ధము లయివున్నవి గనుకనున్ను ఉయిక్కడి జిల్లాజడ్జియయిన వైబరుటుదొర, చెక్కుముక్కి రాయిపై యినుము వేగముగాకొట్టి అగ్ని పడకపోతే తుపాకీలోని మందుగుండు బయిలుపడదు అన్న \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0381.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0381.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6e0ac400c0bb4c4880ed1f2f52cf20a470cec6b0 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0381.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +వతుగా యీ ప్రపంచము కృతజ్ఞత సాత్వికత్వౌలతో నిండితే అన్ని ప్రకృతులు చప్పుడు లేక స్థావరములుగా నిద్రపోతూ వుండవలశినవి గనుకనున్ను దురత్యయమయిన మాయ 'కష్నతి కష్నతి కష్న త్యేన ' అనే వచనప్రకారము పండితులను కూడా మోసపరచి చీకటిలో కండ్లు కలవాడు కండ్లు లేనివాడున్ను సమ మయినట్టు మనుష్యులను కృతఘ్నులను చేయుచున్నది గనుక అదేప్ర్కారము అప్పట్లో గౌతముల ఆశ్రమములో నున్న బ్రాహ్మణులు కుతంత్రమువల్ల ల్వొక గోవును కల్పించి గౌరములు ఆ దినము చల్లిన పయిరు మే శేటట్టు చేసినారు. ఆ గోవు ఆ ప్రకారము తాను చల్లిన పయిరు మేశేకృత్యము చూచి గౌతములు బ్రాహ్మలమీది భక్తిచేత గరికపోచను గొవుమీద వేశి అదలించినాడు. అంతమాత్రానికే ఆ గోవు చచ్చినట్టు అభినయించినది. వెంబడిగానే అక్కడవున్న బ్రాహ్మలు గౌరములను హత్యదోషము కలవాణ్నిగా నిందించినారు. గౌతములు పశ్చాత్తప్తలయి నాకు యేమి గతి యని బ్రాహ్మణమందలిని అడగగా శివుని జటాజూటములో వుండే విష్ణుపాదప్రసూతయయిన గంగను బయిటికి తెచ్చి అందులో అవగాహనము చేస్తేనేగాని నీవు పుణ్యాత్ముడవు గావని చెప్పినారు. పిమ్మట గౌతములు తపస్సువల్ల సాంబమూర్తిని సంతోష పెట్టి వొక ధారను భూమిమీదికి తెచ్చి తన ఆశ్రమముదాకాతెచ్చి స్నానముచేసి యెప్పుడున్ను లోకాపకారముగా భూమిమీద ప్రవహింపుచు వుండేటట్టు చేసినాడు. ఆ ధారకు, గొదావరి అని నామకరణము చేయడమయినది. పిమ్మట సప్తఋషులు గౌతములను ప్రార్ధించి సెలవు పుచ్చుకుని యేడుధారలుగా గోదావరిని చీలదీసి తమ తమ ఆశ్రమాలకు తీసుకుని వెళ్ళీనారు గనుక యీ రాజమహేంద్రవరమునకు గోదావరి అఖండముగా వచ్చిధవళేశ్వరము మొదలుగా చీలి సప్తగోదావరులుగా అయినది. ఆ సప్తగోదావరీ తీరమందు వుండే భూములు గోదావరీ వుదకబలముచేత సమసస్యా ధులను అమోఘముగా ఫలింపచేయుచున్నవి. ఆ సప్తగోదావరీ తీరమును కోనశీమ అనుచున్నారు. అక్కడ బ్రాహ్మలకు భూవసతులు చాలా వున్నవి. + +యిది కాకినాడుజిల్లా యెనిమిదిలక్షల వరహాలు సాలుకు యెత్తు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0382.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0382.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..50a268d96ded64a52694cf0c60dd13eee07867f2 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0382.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +తన జమీన్ గ్రామాలమీదుగా తానుకూడా వచ్చి యెనిమిదామడపత్యంతము నన్ను సాగనంపించవలె నని తలచి ప్రార్ధించినాను గనుక దండుల్దారిని యేలూరిమీదుగా నా రెండుబండ్లను రవానాచేసి నేను అడ్డదారినివుండే వాడపల్లి రాత్రి 7 గంటలకు ప్రవేశించినాను. దారి గోదావరి వొడ్డుననే వొక మనిషి నడిచేపాటి కాలిదారిగా వున్నది. రాజమహేంద్రవరమునకు వాడపల్లె అనేవూరు 6 కోసుల దూరము. గోదావరి మధ్యే కొన్ని లంకలు ప్రవాహపు వేగాన పెట్టబడుచువచ్చుచున్నవి. వాడపల్లి యనే వూరు విష్ణుస్థలము గనుక వెంకటేశ్వరుల గుడి చిన్నదిగా వొకటి వున్నది. యిరువై యిండ్ల వైష్ణవాగ్రహారముకూడా కలదు. రాజా కొచ్చర్లకోట వెంకటరాయనింగారి తమ్ముడు యీ వాడపల్లెలో విశాలమయిన నగరు కట్టివున్నాడు. యీ రాత్రిన్ని మరునాడున్ను యిక్కడ వుండినాను. యీవూరు గోదావరి వొడ్డు గనుక యీవూళ్ళో బావులులేవు. + +30 తేది వుదయమయిన ఆరుగంటలకు లేచి యిక్కదికి 7 కోసుల దూరములో వుండే ఆచంటయనే వూరు 11 గంటలకు చేరినాను. దారిలో సప్తగోదావరి యనే వొక పాయ పడవలకుండా దాటడమయినది. యిది కాలి భాట. తొపులు, వూళ్ళమధ్యే నడుస్తూ వచ్చినాము. అందులో రాల (ర్యాలి) యనే వొక గ్రామములో శుభ్రమయిన నల్లశిలతో ప్రభసమేతముగా వొక గోపాలమూర్తిని చేసివున్నది. ఆ ప్రభలోనున్న మూర్తి పీఠము మీదనున్ను రాసక్రీడలు మొదలయిన అవసరాలు మూర్తీభవించి నట్లుచెక్కి ప్రధానమూర్తిని గోళ్ళు, వెండ్రుకలుకూడా విరళపరచి అతిసుందరముగా చేసివున్నది. యీ మూర్తి సముద్రములో కొట్టుకొని వచ్చినట్టు యిక్కడ చెప్పుకొంటారు. ఆచంట అనే వూళ్ళో వెంకటరాయనింగారు తన నివాసముకొరకు వొక గొప్ప నగరుకట్టి దానికి చుట్టూ సుందరమయిన వనము నిర్మించిల్ వున్నాడు. యీ వూళ్ళోనున్ను, వాడపల్లెలోపల వున్నట్టే వొక పోలైసు అమీను వున్నాడు. ముప్పై బ్రాహ్మణ యిండ్లు వున్నవి. యిక్కడ పెండలపు గడ్డలు బహు బాగా అయి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0385.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0385.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f2101c8ad49c7b1966dc4f060fc6c14852e47836 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0385.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +నడవవచ్చును. రామన్నపేటలో వొక గొప్పతోట యింట్లో దిగినాను. యీ మచిలీబందరు బస్తీలో 22 పేటలు కలిగివున్నది. వొక్కొక్క పేటను పూర్వమందు లక్ష్మెకటాక్షము కలిగిన పురుషులు తామై కలగచేసినారు గనుక ఆపేటలలో వచ్చుబడిబాడిగెలను పేటలు కలగచేసిన వారి వంశస్థులు నూరారు రూపాయలవంతున సుఖోపాయముగా యిప్పట్లో ప్రతిమాసమున్ను అనుభవింపుచున్నారు. ఈ బస్తీ లోగడ తురకలది. హయిదరాబాదు కింద వున్న అధికారస్థుడు యిక్కడికి తాను నవాబు అనిపించుకొని యీ రాజ్యాన్ని ఆక్రమించినాడు. ఆ స్వామి ద్రోహము వారి వంశస్థులను కుంఫిణీవారికింద పించను తీసుకొని యిప్పట్లో వుండేటట్టు చేసినది. + +పూర్వకాలము మొదలుగా యీ బస్తీ సర్వాధికారుల నివాసముగా వుంటూ రావడముచేతనున్ను, యిప్పట్లోనున్ను వుత్తరఖండం ప్రొవింషియల్ కోరటులో జిల్లాకోరటు కలకటరు కచ్చేరి మమ్మిస్సెర్యాటు ఆఫీసు సహితముగా కొంత దండు వసించివుంటూ రావడంచేతనున్ను, కాండ్రేగులవారు మొదలయిన కొందరు జమీందారులు సాహుకారులు వర్తకులున్ను వుండుటచేతనున్ను బస్తీ చాలాగా శోభించివున్నది. రాజవీధులు బాగా విశాలముగా వున్నవి. యిండ్లు బయిట చూచేటందుకు చిన్నవిగా అగుపడ్డా లోపలి ఆవరణాలు విశాలముగా కట్టివున్నారు. లోముంగిళ్ళుమాత్రము కొంచపరచి కట్టివున్నారు. సమస్ పదార్ధాలున్ను సమస్తపనులు చేయగల మనుష్యులున్ను దొరుకుదురు. శ్రీకాకొళము వదిలిన వెనక బాడిగెకు బండ్లు యీ బస్తీలొ దొరకడము కష్టము. భూమి వుప్పుకలిసిన రేగడి. నీళ్ళవసతి లేదు. దూరమునుంచి యీ బస్తీకి మంచినీళ్ళు తెచ్చుకోవలసినది. + +వీరాస్వామయ్యగారు బందరులో జిల్లాజడ్జిగా నుండిన ఆంధ్రభాషోదారకులగు చార్లెస్ ఫిలిప్ బ్రౌను గారిని దర్శించారు గాని యీ పుస్తకములొ ఆ సంగతి వ్రాయలేదని బ్రౌనుగారు స్వదస్తూరితొ వ్రాత ప్రతి 423 పుటలో రిమార్కువ్రాసినారు. వీరాస్వామయ్యగారు చెన్నపట్టణము చేరిన తరువాత బ్రౌనుగారికి వ్రాసిన యింగ్లీషు వుత్తరము వ్రాతప్రతి చివర అంటించబడియున్నది. వీరాస్వామయ్యగారిని బందరుపుర వాసులు 14 రోజులు అక్కడ వుంచారు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0386.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0386.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e0f04db50b6e85889d68e238431491d047c342c2 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0386.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +మనుష్యులు నిండా ఆరోగదృఢగాత్రులుగా వుండలేదు. స్త్రీలు లలంకారపురస్సారముగా శోభాయమాన లయి వున్నారు. స్వరూపలావణ్యము గలవారు కారు. చెవులకు నిడుపుగొలుసులు వేశి కొన్ని పాపటకు చేర్చి చెక్కుతారు. స్త్రీ పుర్లుషులు చాయ వేసిన వస్త్రప్రియులై యున్నారు. రాజమహేంద్రవరానికి యీవల కృష్ణవరకు బ్రాహ్మణ్యమునకు భూజీవనాలు విస్తారములేక సంతుమాత్రము అతిశయిస్తూ రావడముచేత బందరుబస్తీ యాచక బ్రాహ్మణపూరితమై వున్నది. గంజాం, విశాఖపట్టణం, రాజమహేంద్రవరం, మచిలీబందరు, గుంటూరు జుములా యీఅల్యిదు జిల్లాలలోను భూమి విస్తారము జమీందారుల అధీనముగా పూర్వము నుంచి చేయబడివున్నందున జమీందారుల ప్రాబల్యద్వారా హిందువులవల్ల అద్యాపి కొన్ని విశేషధర్మాలు 20-30 వేల బ్రాహ్మణులకు సంతర్పణములున్ను చేయబడుచున్నవి. అన్నిటిలోను బందరు కాకినాడ జిల్లాల జమీందారులు చాలా ధర్మబుద్ధిగలవారు. రాజా కొచ్చర్లకోట వెంకటరాయనింగారు రెండావృత్తులు కుటుంబసహితముగా తులాభారము తూగి రెండావృత్తులు లక్ష బ్రాహ్మణభోజనము చేయించి అనేకయాగాలు చేయించినారు. వాశిరెడ్డి వెంకటాద్రినాయుడు అప్పారావు మొదలైన మరికొందరు అంతకు యెక్కువగా హిందుధర్మములను జరిగించినారు. యీ దేశస్థులు కచ్చేరి సహితముగా విందుచేస్తే ఆ వుత్సవాన్ని మేజువానీ లంటారు. కాకినాడజిల్లా సాలుకు 2 లక్షల వరహాలు యెత్తుచున్నది. మచిలీబందరు ఆరు లక్షల వరహా లెత్తుచున్నది. యీ మచిలీబందరులో ఆగస్ఠు నెల 15 తేదివరకు వసించినాను. + +16 తేది వుదయాత్పూర్వము నాలుగుగంటలకు బైలువెళ్ళి యిక్కడికి 2 ఆమడ దూరములో నుండే కొత్తపాళె మనే కృష్ణాతీరపు వూరు 10 గంటలకు చేరినాను. దారిలో యీదేశస్థులు పర్రలు అని చెప్పే పల్లెలు కొన్ని వున్నవి. రేగడభూమి. కొత్తపాళెమునకు రెండు కోసుల దూరములో చల్లపల్లియనే యేర్లగడ్డ జమీందారుని నివాసగ్రామము వొకటి వున్నది. అందులో సుందరతరముగా వొక \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0387.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0387.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4cefaa7277ed07b529130d766a63c83443c0c8e0 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0387.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +మిద్దెను ఆ జమీందారుడు కట్టియున్నాడు. యీ కొత్తపాళెము చిన్నవూరు అయినప్పటికిన్ని వెచ్చా గోపాలకృష్ణమ్మయనే కోమటి యిప్పట్లో బందరు ప్రొవింషియల్ కోర్టులో ప్లీడరుగావుండి అతడు వొక సత్రము కట్టించినందున మార్గస్థులకు బహువుపకృతిగా వున్నది. + +గంజాంలో బందం చలమయ్య అనే అతను, విశాఖ పట్టణములో చిన్నం చలమయ్య అనేఅతను, యానాంలో మన్నెం కనకయ్య, రాజమహేంద్రవరములో గుండు శోభనాద్రి వగైరాలు జమీందారులయి లక్షాంతరములు వ్యాపారముచేసి దొరతనపు డౌలు పాయాపరువున్ను కలిగివున్నా వీరిని దక్షిణ దేశములాగున శెట్టి అనడములేదు గాని గారు అనే ప్రతిష్టావాచక ప్రయోగమున్ను తాజీం అనే ప్రత్యుద్ధానమున్ను వీరికి చేయకూడ దని వొక నిష్కర్ష యితర జాతులందరు తాగాల్యతునుంచి చేసుకొని అటు యీ దేశములో జరిగింపుచున్నారు. కోమటి జాతిలో వెచ్చా వారి కుటుంబము లాగున గవర్నమెంటు వుద్యోగాలు చేసిన కుటుంబాన్ని ఎక్కడా చూడలేదు/ శూద్రజాతిలోనున్ను యెంతగొప్పవాడైనా నాయిడనే ప్రతిష్టా వాచకాన్ని ఆ పురుషుని పేరుతోకూడా సాధారణముగా వాడరు. గంజాం మొదలుగా భోగస్త్రీలు సభాస్థలములకు వస్తే తంబుర వీణల వుంచుకొని పాడేకాలము తప్ప తక్కిన వేళలలో కూర్చుండకూడరు. పశ్చాత్తాపములేక రెండు మూడు ఝాములు వారిని నిలల్వపెట్టుతారు. + +బందరుజిల్లా ప్రవేశించినవెనక బందిపోట్లు, పితూరీలు అనే మాటలు వినడములేదు. ఆ విషయమై యీ దేశము సుభిక్షముగా వున్నది. యిటీవల గుంటూరుజిల్లాలో భేది, వాంతి వుపద్రవాలు చాలా కలిగియున్నట్టు తెలియడమయినది. ఆ వుపద్రవము తగిలినయింట్లో మళ్ళీమళ్ళీ తగులుతూవున్నట్టు తెలిసినది. గనుక అందుకు హేతువు నాకు తొచడము యేమంటే అవశాత్తుగా వొక పురుషునికి ఆ వుపద్రవము తగిలి విపత్తుకు హేతువు కాగానే సన్నిహితులు భీతినిచెంది భీతిద్వారా యీ వుపద్రవము పరంపరగా వారు తెచ్చుకొనేటట్టు తోచుచున్నది. భీతి మరణాన్ని యివ్వగల వుపద్రవమని అనుభవసిద్ధముగదా! "తేన వినా తృణాగ్రమపిన చలతి" అనే వాక్యము సత్యమయినా దేహదృష్టిచేత \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0390.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0390.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..185989584882713a4488b43eaef8ed313d5c9d30 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0390.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +3 కోసులదూరములోవుండే చినగంజాం అనేవూరు 6 గంటలకు చేరినాము. దారి యిసకపొర అయినా కాలు దిగబడేపాటి బొల్లియిసక కాదు. చినగంజాంవూరిచుట్టూ వుప్పుపంట విస్తారము చేస్తారు. వూరు నిండా చిన్నది కాదు. యిక్కడ కొళంద వీరాపెరుమాపిళ్ళ సత్రము వొకటి వూరికి బయిలున వున్నది గనుక అక్కడదిగినాను. ముసాఫరులకు కావలశిన సామాను దొరికినది. + +22 తేది వుదయాత్పూర్వము 3 గంతలకు బయిలుదేరి యిక్కడికి 4 కోసుల దూరములోవుండే అమ్మనబోలు అనేవూరు6 గంటలకు చేరినాను. దారి నిన్నటిదినము మేమునడిచినట్టె ఉపాయమయిన యిసకగా వున్నది. చనగంజాం అనే వూరితో గుంటూరు జిల్లా సరిహద్ధుసరి. యివతల నెల్లూరిజిల్లా అమ్మనబోలు అనేవూరు గొప్పదేను. సమస్త పదార్థాలు దొరుకును. కృష్ణకు యీవలవుండే యిండ్లు అన్ని పూరివేసికట్టివున్నవి. పెంకుటిండ్లు సకృత్తైనందున యీ దేశస్థులకు అగ్నిభయము చాలా కలిగివున్నది. బాపట్ల వద్దినుంచి నాతోకూడా వచ్చిన పరిచారకపు బ్రాహ్మణులు కొందరు వారి స్వగ్రామమయిన లంజచెరుకూరికి రెండుకొసులదూరములో వుండగా వెళ్ళి అమ్మనబోలులో మళ్ళీ వచ్చి కలుసుకున్నారు. ఈ వూరి గ్రామ కరణము యింట్లో వంట భోజనాలు కాచేసుకున్నాము. బాపట్ల వలెనే యీ వూళ్ళోనున్ను తొపులు చెరువులు వసతిగా వున్నవి. మధ్యాహ్నము మీదట రెండు గంటలకు బయిలువెళ్ళి యిక్కడికి ఆమడదూరములో వుండే ఆకులల్లూరు అనేవూరు 6 గంటలకు చేరినాను. దారి వుప్పుకలిశిన రేగడ. వర్షాకాలములో నడవడము ప్రయాసగా వుందును.' + +ఆకులల్లూరు అనే వూరు యధోసితము పెద్దదిగా వున్నది. 80 బ్రాహ్మణ యిండ్లు వున్నా స్థలము యిచ్చేవారు కారని ప్రసిద్దికెక్కివున్నారు. అయినప్పటికి యీ శీమగ్రామ అధికారులయిన రెడ్డి కరణాలను పిలిపించి మాట్లాడి వొక బ్రాహ్మడి యిల్లు కురుర్చుకుని అందులో బసచేసినాను. అన్నిపదార్ధాలు దొరికినవి. + +రాజమహేంద్రవరము మొదలు గుంటూరుజిల్లా సరిహద్దువరకు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0391.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0391.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0d1a1a320f41c55e9b4c7865c7007893595592da --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0391.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +సరఫరాయి బంట్రౌతులను నాయక వాడీ లంటారు. వారు ముసాఫరులకు గొప్పవారయిన పక్షమందు సమస్త సరఫరాయి చేస్తూరావలసినది. నెల్లూరిజిల్లా మొదలుగా ఆదేతరహా నౌకరులను మహాతాదులంటారు. నెల్లూరిజిల్లాలో భూమికొలతను కుచ్చళ్ళు అంటారు. కుచ్చల 1 కి 2 గొర్రుల సంజ్ఞ యారాత్రి యిక్కడ వసించడమైనది. + +26 తేదీ వుదయాత్పూర్వము నాలుగుగంటలకు లేచి యిక్కడికి 4 కోసులదూరములోనుండే వలగపూడిసత్రము 2 గంటలకు చేరినాను. దారి యిసకరేగడ కలిసియున్నది. యీసత్రము రాజాముద్ధుకృష్ణమనాయుడు వెలగపూడియనే గ్రామముందుగా యిక్కడి జమీందారులవద్ద యినాముగా సంపాదించి కట్టినాడు. గ్రామపు వసూలులో సదావృత్తి యిస్తూ వునారు. సత్రములక్షణముగా కట్టి యిప్పటికి బాగావున్నా కళాహీనమై వున్నది. నా అనుభవముచేత విచారించగా కళకలలాడుతూ వుండే భవంతుల కళావిలాసాలు వొకటే తీరున వున్నావాటి వ్యత్యాసకాలాలలొ కళాహీనమై పాడుకోరుతూ వుంటున్నది. గనుక యిటువంటి మానుష నిర్మాణములయందుకూడా పరమాత్ముని చైతన్యము యథోచితముగా ప్రతిఫలించెటట్టు తోచుచున్నది. యిక్కడ వంటభోజనాలు కాచేసుకుని 5 గంటలకు బయిలువెళ్ళి యిక్కడికి మూడుకోసులదూరములోవుండే కరేడు అనేవూరు 2 గంటలకు చేరినాను. + +దారిలో రెండు వుప్పుటేరులు దాటినాము. యిప్పుఛు కాలినడకగానే వున్నది. యీ రెండుయేరులలో సర్పాకారమయిన విషజంతువుల భయము కదాచిత్తుగా కలిగి వుంచున్నది. దారి యిసకకలిసిన రేగడ. అమ్మనబోలుకు ఆకులల్లూరి మధ్యే నాగర్తను కొత్తపట్టణము యీతముక్కల వగయిరా బస్తీలువున్నట్టు యీమధ్యే గొప్పవూళ్ళులేవు. కరేడు గొప్పవూరు. యాభై బ్రాంహ్మయిండ్లు, వొక సత్రము, రెండుగుళ్ళున్ను, కలిగిన పేటస్థలము. సమస్తపదార్ధాలు దొరుకును. యీ రాత్రి యీ వూరి కరణము కట్టించిన సత్రములో వసించినాను. + +24 తేది వుదయాత్పూర్వము 2 గంటలకు లేచి యిక్కదికి 2 ఆమడ దూరములోవున్న కొత్తసత్రమనే పేరుతో రామానుజ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0392.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0392.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9c482f3a2d901f3702a2b144526478beec62fcfa --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0392.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +రాయడుకట్టిన సత్రము 2 గంటలకు ప్రవేశించినాను. దారి బహుయిసక. రామయపట్నము వరకు కాలు పూడిబోతూ వచ్చినది. యివతల సత్రమునకు రెండు కోసుల అంత యిసకలేదు. సత్రము బహు వసతిగా వున్నది. వద్దవుండే అంగళ్ళల్లో భాటసారులకు కావలశిన పదార్ధాలు దొరుకును. యిక్కడ వంటభోజనము కాచేసుకుని యిక్కడికి 5 కోసుల దూరములోవుండే జువ్వులదిన్నె అనేవూరు 6 గంటలకు చేరినాను. దారి కొంతమేర యిసక, కొంత యిసక కలిసిన రేగడ. దారిలో మామిళ్ళదొరువు అనే మజిలీవూర ముసాఫరుఖానా దొరలు దిగే లాయఖుగా వొకటి వున్నది. + +జువ్వలదిన్నె అనేవూరు గొప్పదయినా నీళ్ళు ఆసరా విస్తారములేదు గనుక పంటలుజబ్బు. పేటస్తలముగా శానాకోమటి యిండ్లువున్నందున సమస్తపదార్ధాలు దొరుకును. దేవాలయాల సహితముగా కొన్ని బ్రాహ్మణయిండ్లు వున్నవి. అందులో వొక యింట్లో రాత్రివశించినాను. కృష్ణకు యివతల పశువులు గొప్ప దేహాలు కలవిగా వుంటూ వచ్చినవి. అమ్మనబోలు మొదలుగా అటువంటి పశువులు పుష్టికలవిగా గాలిమందలుగా అనేకములు చూస్తూ వచ్చినాను. + +నేను యీవరకు కన్యాకుమారిమొదలుగా సంచరించిన భూములలో యీపాటి వైలక్షిణ్యము, స్థూలము, వున్నతము కల పశువులను చూడలేదు. యీ పశువుల పోషణముందర వ్యవసాయము నున్ను యీ దేశపు కాపులు లక్ష్యపెట్టేవారు కారు. పొలము బీడువేసి వాటికి పుల్లరి అనే తీరువ యిచ్చి పశువులను మేపించి కాపాడుతారు. యీ నెట్టు వారికి పశుధనమే ప్రబలముగా కలిగి వున్నది. + +25 తేది వుదయాత్పూర్వము 2 గంటలకు లేచి యిక్కదికి రెండామడ దూరములో వుండే కొడవలూరి సత్రము 8 గంటలకు చేరినాను. దారి పంటల్లూరివరకు యిసక కలిసిన రేగడ. పంటల్లూరు మొదలుగా సత్రమువరకు సడక్కువేశి శాలవేశి వున్నది. పంటల్లూరు భారీదస్తు అయ్యే గ్రామము. తహశీలుదారుడు వుండే కసుబా. నేను దిగిన సత్రము వసతిగా వున్నా జలసౌఖ్యము మట్టు. యిక్కడ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0393.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0393.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7527d145f0abe38b80fbc4390654954b3f0a0e17 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0393.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +గొప్పది. 1000 యిండ్లు వుండును. రధములుపొయ్యే వీధులు మాత్రము నిండా విశాలముగా వున్నవి. స్వతంత్రుడుగా శీమనుంచి వచ్చివుండే పేయిర్ అనే దొరను యాత్రవారి మహసూలు వసూలు చేసే పనులలో కలకటరు హస్తాంతరముగా మామూలు ప్రకారము అటారానాళాఃఘాటువద్ద వుంచి వున్నారు. యాత్ర వారి సమేతముగా పండాల విచారణ ఆ దొరల పరమై వుంచున్నది. బియ్యము మొదలయిన సమస్త పదార్ధములు అంగళ్ళలో వుండేవి. స్వామికి నైవేదనార్హములు గనుక వాటిని వాసన చూచి మళ్ళీ ఆ రాసులలో నెయ్యనివ్వరు. యీ నియమము వింతగా యీవూళ్ళో జరుగుచున్నది. మహాజనులనె సాహుకారులు యీ వూళ్ళో లేదు. సమస్త పదార్తములు దొరుకుచున్నవి. యూవూరు సముద్రతీర మందున్నది. యిక్కడ సముద్రస్నానము బహుముఖ్యము. జాతుల వాండ్లు సముద్రతీరమందు యిసక దిబ్బలలో వుపాయమైన యిండ్లు కట్తుకుని కాపురమున్నారు. + +కొత్త మూర్తులను ప్రతిష్టచేసిన వెనక గుళ్ళోవుండే పాత మూర్తులను మూటినిన్ని రెండో ప్రాకారములొ వుండే మోక్షద్వారమనే కూపములో ప్రవేశింప పెట్టుతారు. ఆ కూపము అగాధమైన లోతని తెలియవచ్చినది. ఆకూపము వుండే ప్రదేశానకు యిక్కడివారు పొను భయపడుతూ వుంటారు. పాత మూర్తులలో నుండిన చైతన్యకళలను కొత్తమూర్తుల వక్షస్థలాలలో ప్రవేశింప పెట్టినవనక రెండుమూడు నెలలలో ప్రవేశింపపెట్టిన వృద్ధ కొరాతకులు దేహాలు వదులుతారని నిశ్చయముగా తెలిసినది. దాని కారణము యీశ్వరునికే తెలుసును. అయినా నాకు భయమే కారణముగా తోచుచున్నది. యిక్కడ నాలుగు కూరలు పప్పుపులుసు పరమాన్నము రెండు పిండివంటలతో సాధారణముగా వెయింటికి భోజనము చేయించ వలిస్తేయిన్నూటయాభై రూపాయలు సరాసరిపట్టుచున్నది. యిక్కడ అనేక మఠాలున్ను రోగిష్ఠులకు ప్రసాదవినియోగమయ్యేకొరకు కుంఫ్హిణీ ధర్మశాల వొకటిన్ని వుండేటందున బ్రాహ్మణ భోజన నిమిత్తము వొకదినముముందు పిలిస్తేపండితులు పామరులు సహా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0396.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0396.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..10c3f718b2438d0dde41e8f2f0a8adfb84479339 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0396.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +నాపరివారల స్వకీయులు కొందరు అక్కడ వున్నారు. గనుకనున్ను యీ వూరికి రావడమయినది. యిక్కడ అనాది దేవాలయాలు 2 ఆబ్రాహ్మణుల పేదరికమునకు తగినట్టి కాపాడబడుచున్నవి. యీ బ్ర్రాహ్మలకు ఈ గ్రామము శ్రోత్రియము. ఈ వూళ్ళో 29 తేది మధ్యాహ్న పర్యంతము నిలవడమయినది. + +కృష్ణ మొదలుగా గూడూరివరకు తాగ నీళ్ళులేవని జనులు హాహాకారపడుతూ వుండినారు. ఇవతల నాయడిపేట మొదలుగా యెక్కువ వర్షాలు ప్రతిదినము కురుస్తూ వున్నవి. జగదీశ్వదుడు యీ చొప్పున పాత్రాపత్రములు యెరిగి జీవనాదానము చేయుచూ వున్నాడు. కాల నష్టములకు కారణము అనేకవిధాలా విచారించగా రాజధర్మము ప్రజల నడవడికె యీ రెండుకారణాలున్ను ముఖ్యములని తొచబడుచున్నది. గూడూరు మొదలుగా దారి సడక్కుకాదు. యిసక కలిసిన రేగడ. నాయుడిపేటవద్ద సువర్ణముఖరీనది దాటవలసినది. యేరు అరగడియ దూరము వెడల్పుకద్దు. + +నెల్లూరు మొదలుగా అరవమాటలు వింటూ వస్తారు. యీ వూరికి ఆ వూరు యిన్ని గడియల దూరమని చెప్పుతారు. కోసులమాట నిలిచిపోయినది. వుత్తరపినాకిని మొదలు దక్షిణపినాకిని వరకు మధ్య దేశముగా తోచుచున్నది. యీ దేశాములో పడమటి నుంచి కన్నడము వచ్చి కలిసినది. దక్షిణము నుంచి అరవము వచ్చి కలిశినది. వుత్తరము నుంచి తెనుగు అదే రీతుగా వచ్చి కలిసినది గనుక యీధ్యదేశపు భాష యీ మూడు భాషల మిశ్రమయి యీ మూడు భాషలు యీ దేశస్థులు వచ్చి రాక ఆ యా దేశములోకి వెళ్ళి మాట్లాడపోతే ఆ యా దేశస్థులు హాస్యము చేయసాగుతారు. + +29 తేది మధ్యాహ్నముమీద 3 గంటలకు బయిలువెళ్ళి యిక్కడికి ఆమడదూరములో వుండే దొరవారి కోనేరు అస్తమానానకు చేరినాను. యిక్కడ వెంకటగిరి రాజు వొక గుంట తొవ్వించినాడు. అందులో యెన్నడికి అరోగ్యముగానున్ను, రుచికరముగానున్ను ఆరోగ్యకరముగానున్ను వుండే వుదకము కలిగివున్నది. యిక్కడ వారు కట్టివుండే సత్రము చావిళ్ళు యధోచితముగా విశాలములై వున్నా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0397.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0397.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ebe9137e9e0022ac0f81d51483a77de808190a53 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0397.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +నిత్యము వేలమోడిగా ప్రజలు దిగుతారు గనుక స్థలము సమ్మర్ధముగా వున్నది. సమీపమందు వుండే అంగళ్లలోను, భాటసారులకు కావలశిన పదార్ధాలు అన్ని దొరుకును. యిక్కడ యీరాత్రి వచించినాను. దారియెర్రయిసక. యిరుపక్కలా అడివి. చోర భయము కద్దు. + +30 చేది వుదయాన 4 గంతలకు బయిలువెళ్ళి యిక్కదికి ఆమడదూరములో వుండే మన్నారు పోలూరు 2 గంటలకు చేరినాను. దారి నిన్న మధ్యాహ్నము నడిచినటువంటిదేను. యిక్కడ ప్రసిద్ధమయిన కృష్ణ దేవాలయము వున్నది. వూరికి వుభయపార్శ్వాలా కాళించి యమునలు అనే నదులు రెండు చిన్నివిగా ప్రవహిస్తూవున్నవి. యీ గుళ్ళో జాంబవతుని గుహ యనే బావి వొకటి వున్నది. యిక్కడ జాంబవతునితో పోరి శమంతకమణిన్ని, జాంబవవతిన్ని ప్రతిగ్రహించి శ్రీకృష్ణులు విరాజమానుడయినట్టు స్థలపురాణము తెలియపరుస్తున్నది. భక్తాభీష్టములిచ్చే కోదండరామస్వామి ఆలయమున్ను, జాంబవతుని ఆలయమున్ను లోఆవరణములో వున్నది. కృష్ణమూర్తిని వ్యత్యస్తపాదమనే ధ్యాన శ్లోక ప్రకారము నిర్మించి వున్నారు. యిరువైయిండ్ల బ్ర్రాహ్మణులు వున్నారు. అగ్రహారము ముందర తిరుక్కొళము గమణీయముగా వొకటి యున్నది. వెంకటగిరిరాజాగారి నగరు వొకటి కట్టి వున్నారు. అతిరుక్కొళము నీళ్ళు నిండా పాచి అయినప్పటికిన్ని ప్రతియింటా బావులున్నవి గనుక జలవసతి కలదిగానే వున్నది. కాళిందీ నదికి ఆపక్క, కోటపోలూరని వొకటి వున్నది. గడియ దూరములో సూళూరుపేట అనేపేటా వొకటి వున్నది. యిక్కడి నూరిండ్ల నియోగులు చుట్టుపక్కలా వున్నారు. పోలూరిలో ప్రయత్నము మీద కావలశిన పదార్ధాలు దొరుకును. నెల్లూరు మొదలుగా భూమి తొవ్వితే అక్కడక్కడ కావలసి నన్ని గులకరాళ్ళు తియ్యవచ్చును. నిన్నానేడు నదిచిన భాట కొంత మేర రాతిగొట్టుగా వచ్చినది. యిక్కడ యీరాత్రి నిలిచినాను. + +31 తేది వుదయమయిన 4 గంటలకు బయిలు వెళ్ళి యిక్కడికి ఆమడదూరములో వుండే చిలకలపూడి రామస్వామి సత్రము 7 గంటలకు చేరినాను. దారి సన్నయిసక పొర. నిండా అడివి లేదు. యీ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0398.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0398.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3beee869883b8526aad9993fefd0a7e64cc0e39c --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0398.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +సత్రము పూర్వము వున్న వొక గుంతను ఆసగాచేసి కట్టినాడు. మంచి మజిలీ స్థలము. సత్రము విశాలముగా వున్నది. సత్రములో తొవ్విన బావినీళ్ళు తేలికగానున్ను, రుచిగానున్ను వుంచున్నవి. భాటసారులకు కావలసిన సామానులు అన్ని దొరుకును. యిక్కడ భోజనము కాచేసు కోవడానకు మధ్యాహ్నము నిలిచినారు. + +నెల్లూరిసీమ పుల్రుషులు, స్త్రీలు దేహపటుత్వము కలవారుగా నున్ను, యధోచితమయిన శుకచరూపము కలిగి సౌందర్య వతులుగా తోచు చున్నదిగాని దేహవర్ణము నలుపుకలసిన చామనగా తోచుచున్నది. గుణము నిష్కాపట్య ప్రధాన మని చెప్పవచ్చును. యీ మధ్యాహ్నము మీదట రెండు గంటలకు బయిలు వెళ్ళి యిక్కడికి ఆమడ దూరములో నుండే కోళూరురాజు సత్రము ఆరుగంటలకు చేరినాము. దారిలో పెరియవేడు అనే వూరువున్నది. అక్కడినుంచి బండి భాట గుమ్మడిపూడిమీద చీలిపోవుచున్నది. నేను వచ్చిన భాటలో పయిసత్రము సమీపముగా పడవలగుండా వొక వుప్పుటేరు దాటవలెను. చెన్నపట్టణమునకు సమీపగా వుండే కాకిరేనుకాలువకు నీళ్ళువచ్చే ప్రళయకావేరి అనే యేరు పోలూరుదాకా ప్రవాహకొలమునందు వచ్చుచున్నది. ఆయేరు యీ దినము దారి నడవడములో చూస్తూ రావచ్చును. నేడు మధ్యాహ్నము నడిచినదారి యిసకపర. పెరియవేడు మొదలుగా వుప్పుపయిరు చేసే అళాలు శానా వున్నవి. పయినవ్రాసిన సత్ర్ము నుంచి సుందరమయినతోట మధ్యే రెండుకట్లుగా కట్టి వున్నది. జలవసతి కద్దు. సత్రమువద్ద వొక అంగడి అయినా అన్నిపదార్ధాలు దొరికినవి. యీ రాత్రి యిక్కడ వసించినాను. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0399.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0399.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..cef5861e46e0ecca1d9e0df4a8a9a052828d32b9 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0399.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +సెప్టెంబరునెల 1 తేది ఉదయాత్పూరము నాలుగంటలకు బయిలువెళ్ళీ యిక్కడికి 14 ఆమడలదూరములో వుండే పొన్నేరి యనే స్థలము 10 గంటలకు చేరినాను.* దారి రేగడభూమి గనుకనున్ను వర్షాలునిండాగా యిప్పట్లో కురిశివున్నది గనుకనున్ను నడవడానకు నిండా ప్రయాసగా వుండినది. పొన్నేరి వూరిముందర అరణ్యనది రొమ్ములమట్టు నీళ్ళుండగా కాలినడకగా దాటినాము. పొన్నేరియనే వూరు రెండుభాగాలుగా విభజింపబడి వున్నది. ఆరెండు భాగాలున్ను కలియడానకు మధ్యే వొక విశాలమయిన అంగడివీధి సత్రాలు సహితముగా కట్టివున్నది. యీ వీధిలో ప్రతిసంవత్సరము హరిహరాదులు వారివారి వాహనారూఢులయి సంధించే వుత్సవము జరుగుచున్నది. గనుక ఏతద్విషయమయి యీ వీధిని బహుసుందరముగా యేర్పరచివున్నారు. దక్షిణభాగమందు వుండేవూళ్ళో ఆరుముఖ మొదలారి వొక శివాలయము తటాకము మొదలైన ధర్మస్థలములను నిర్మించివున్నాడు. ఉత్తరభాగమందు అనారి విష్ణుస్థలము తటాకము మొదలయిన దేవాలయ బ్రహ్మాలయాలు వున్నవి. 40 బ్రాహ్మణయిండ్లు కలవు. బట్టలు సహితముగా కావలసిన పదార్ధాలు అన్ని యీ వూళ్ళో దొరుకును. విశాలమయిన సత్రాలు చెన్నపట్టణపు వారు కొన్ని కట్టివున్నారు. విష్ణు స్థలమునకు భూరూపకమయిన జీవనము వుండేటందున కుంఫిణీవారు ధర్మకర్తను యేర్పరచి పనులు జరుపుకుంటారు. శివస్థలమునకు ఆరుముఖ మొదలారి వొక ముఠాను తీసి దాని ఆర్జితముగుండా అతి విమర్శగా నిత్యోత్సవ మాసోత్సవ సంవత్సరోత్సవాలు జిరిగింపుచున్నాడు. + +ఈస్థల మహాత్మ్యము బ్రహ్మాండపురాణాంతర్భూతముగా 5 అధ్యాయాలువున్నవి. వాటిసారమేమంటే శ్రీకృష్ణమూర్తి ద్వాపరాంతమందు కలిలో తాను యీస్థలములో మూర్తీభవింఛేటట్టు ఋషులకు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0400.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0400.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..5b6900ffc44cb25311d5d467a8933c66fb039a81 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0400.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +చెప్పివున్నందున ఈ రహస్యము భారద్వాజులు తెలుసుకుని యిదే బృందావనక్షేత్రమని నిశ్చయించి యిక్కడ స్వామిసాక్షాత్కారము పొందడమునకు బ్రహ్మను కూర్చి తపస్సుచేసినట్టున్ను బ్రహ్మభారద్వాజుల యిష్టసిద్ధి అయ్యేకొరకు విష్ణుప్రీత్యర్ధముగా నారాయణవనములో యాగము చేసినట్టున్ను అప్పుడు అరణి మధనలో ప్రధమము వొక నది పుట్టినంతలో ఆ అరణ్యనదిని భారద్వాజుల నిత్యకర్మాదులకు వొదిగేటట్టుగా యీ పొన్నేరికి పంపించినట్టున్ను పిమ్మట యాగానంతరము శ్రీమన్నారాయణమూర్తి ప్రత్యక్షమైనంతలో భారద్వాజుల యిష్టసిద్ధి చేయమని వేడుకుని శేషశాయి రూపముతో ఈ స్థలములో విరాజమాను డయ్యేటట్టు చేసినట్తున్ను పిమ్మట వొక గోవు పాలు కార్చడం మూలముగా వూహించి పుట్టచేత కప్పబడియుంఛే స్వయంభు కృష్ణమూర్తిని కరిపాండ్యరాజు వేశేషక్షీరాభిషేకము వల్ల బయిలుపరచి దేవాగారాలు కట్టి తనపేరు సహితముగా కరికృష్ణుడని నామమరణముచేసి ఆరాధనచేయనుచూ వచ్చినట్టున్ను ఈ అరణ్యనదిన్ని ఈ స్థలమున్ను తదారభ్య యింద్రాదుల శాపాన్ని పోగొట్టి అనేకులను పావనులుగా చేయుచూ వుండేటట్టు విదితమయివున్నవి. + +ఈ దినము వుట్లపండగ గనుక యిక్కడ భొజనానికి నిలిచి స్వామి దర్శనమున్ని చేసి నాలుగుగంటలకు బయిలువెళ్ళి యిక్కడికి ఆమడదూరములోవుండే విచ్చూరికి రాత్రి 2 గంటలకు చేరినాను. మధ్యాహ్నముమీద నడిచినదారి రేగడభూమి. బండిదారి వొకటి కాలిదారి వొకటి అంతు రెండుదారులు కలిగివున్నవి. కాలిదారిగానే నడుస్తున్నవి. వర్షాకాలము గనుక బహు ప్రయూసగా వున్నది. పొన్నేరికి 2 గదియల దూరములో యెలవంబేటి వద్ద కొరత లేదు నడుముల మట్టులోతు గనుక కాలినడకగానే దాటినాము. విశేష ప్రవాహకాలమందు పడవలు తెప్పలగుండా దాటవలసినది. విచ్చూరు లింగిశెట్టివారికి శ్రోత్రియగ్రామము. సంవత్సరానకు వెయివరహాలు యెత్తును. 30 బ్ర్రాహ్మణ యిండ్లు కలవు. సమస్త పదార్దాలు దొరుకును. చుట్టూ అశ్వద్ధవృక్షాలుగల రమణీయమయిన వొక తామరకొలను అగ్రహారమునకు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0401.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0401.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..27fb7e355e6732bd57b96ad672786823879fda37 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0401.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +సమీపముగా వున్నది. యిక్కడ ఈ రాత్రి మసుసటి దినము మధ్యాహ్నమువరకు నిలిచినాను. + +లోకములో యీశ్వరుడు వొక రూపముతో ఆదరింపుచు మాతాపిత్రాదులు అనేక రసాలను కాలోచితముగా తెచ్దుకొని వొక్కొక్క రసముతో వొక్కక్క విధమయిన అభినయాన్ని పట్టి శిసువులను రక్షించేటట్టు సమస్తవిధాలా యెదటనిలిచి యీశ్వరుడు మాట్లాడుచు వుండగా యీశ్వరుడు ప్రత్యక్షముకావలె నని లోకులు యీశ్వర సాన్నిధ్యము కావలెననిన్ని పిచ్చి తపస్సులు చేయుచున్నారు. యిందుకు కారణము జగదీశ్వరుని దురత్యయ మయిన మాయకాని వేరేకాదు. + +2 తేది మధ్యాహ్నము మీదట 4 గంటలకు బయిలువెళ్ళి యిక్కడికి ఆమడ దూరములో వుండే తిరువట్టూరు అనే మహాస్థలము అస్తమానానకు చేరినాను. * దారి వుప్పురేగడిభూమి. చెరిసగము దూరములో సుంకపుమెట్టు వొకటి వున్నది. సుంకము వసూలు నిమిత్తము యిక్కడ మూటలు ముల్లెలు చెన్నపట్టణమునకు నాలుగు పక్కలా వుండే మెట్లలో సోదా యిచ్చేటట్టుయిక్కడ యివ్వవలశినది. నేటి దారిలోమధ్యే కాకిర్రేవు కాలువ దాటవలశినది. వారధి మీదపోతే కొంతచుట్టు గనుక పడవలగుండా ఆ కాలువ దాటినాను. వర్షాకాలము గనుక దారి అడుసుగా వున్నది. యీతిరువట్టూరు బహు సుందరమైన వూరు. ప్రతిసంవత్సరము యిక్కడ జరిగే బ్రహ్మోత్సవము వసంతకాలములో శుక్లపక్షములో అపర రాత్రిళ్ళలో విభాము జరుగుటచేత చెన్నపట్టణములో సమస్త విధములయిన జీవనోపాయాలు కలవారు నిద్రాకాలాన్ని మానుషానందాను భవానకు వుపయోగము చేసుకుని చెన్నపట్టణము మొదలు తిరువట్టూరివరకి 2 కోసులదూరములో అడుగుకు వొక సత్రముకట్టి దానికి తగ్గ వుపచారములు వారువారు ఆ సత్రాలలో \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0402.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0402.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..dddd5bb96fa442af784afd515696880be1472a35 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0402.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +చేస్తూవుండడమువల్ల సౌఖ్యముగా వచ్చి యీబ్రంహ్మోత్సవాన్నిన్ని వేడుకపరచి తాము ఆనందపడిపోతూ వుంటారు. యీవూళ్ళో చెన్నపట్టణపు వుపపన్నులు అనేకసత్రాలు కట్తివున్నారు. విశాలమయిన వీధులు కలవి. వీధులు తెంకాయచెట్లశాలల వల్లను బయిటితిన్నెలు పందిళ్ళుచేతనున్ను అలంకరించబడివున్నవి. సుందరమయిన దేవాలయము తటాక సహితముగా వున్నది. సమస్తపదార్ధాలు దొరుకును. యీ గుడిధర్మము లింగిశెట్టి కుమారుడైన అరుణాచల శెట్టి తనచేతి సొమ్ము సంవత్సరానకు 2000 వరహాలదాకా ఖర్చు చేసి జరిగింపుదున్నాడు. ఆ ధర్మము కాక అతను అన్నదానాపేక్ష చాలా కల వంశములో జనించినాడు గనుక ఆ వాసన యీ పురుషుణ్ని బాగా పట్టి వున్నది. + +యీ స్థల మహాత్మ్యము యే మంటే సృష్టికి ఆదియందు భూమి జలార్ణవమై వుండగా యీశ్వరుడు సృష్టికి అంకురముగా వొక ఔదుంబర వృక్షము కలగచేసి చండవాయువు చేత ఆవృక్షమును యుక్తప్రదేశములో నిలుపుమని పంపించినట్టున్ను ఆ వృక్షము యీ వూళ్ళో పతనమై పాతాళలోకము అంటినట్టున్ను దాన్ని వేళ్ళపుష్టి భూమిని అప్పట్లో ఆవరించి భూమి మీద వుండే వుదకాన్ని పానము చేసి భూమిని బయిలు పడతోశినట్టున్ను అప్పట్లో వినాయకుడు మొదలయిన ఆవరణదేవతలు ఆచెట్టు కింద ప్రవేశించినట్టున్ను ఆదిశేషుడుకూడా వొకపుట్టను యిక్కడ కల్పించుకొని వసింపుచున్నట్టున్ను అఘుపి8మ్మట యీస్థలములో వసించగలందులకు పార్వతిని రమ్మంటే సృష్టి స్థితి సంహారములలో అధికారము తనకుకూడ యివ్వకగాని తాను రానని చెప్ప్నట్టున్ను పిమ్మట యీశ్వరుడు అదేప్రకారము అధికారము యిచ్చి పార్వతిని వెంటపెట్టుకుని ఆదిశేషునివల్ల పూజింపబడి అతను కట్టుకునివున్న వల్మీకములోనే ప్రవేశించి అద్యాది వుండేటట్టున్ను పార్వతీదేవినిన్ని త్రిపురసుందర్యాకారము వహించి సృష్టి స్థితి సంహారాధికారము చేయుచూ యిక్కడ విలశిల్లి వుండేటట్టున్ను \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0404.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0404.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..13f5d3dc63e661b631362e98992f827f73b9784f --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0404.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +పిమ్మట యీశ్వరుడు తన ప్రతిభాతిని మూర్తీగాచేసి సుందరుడని నామముపెట్టి పార్వతియొక్క ప్రతిభాతితో పొగడచెట్టుకింద యిద్దరి కిన్ని వివాహముచేసినట్టున్ను ఆ వాహము ఛూడవచ్చిన గంగాస్నాతయయిన భక్తుడు కాలాతీతముగా వచ్చి వివాహము చూడడానకు లేకపోయెనని దు:ఖపడితే అతని గంగను యిక్కడి తటాకములొ విలసింపచేసి మళ్ళీ ఆవివాహ లాంఛన జరిగించి అతనికి దర్శనము యిచ్చినట్టున్ను ఆ వివాహలాంచన ప్రతిసంవత్సరము యిప్పుడు బ్రహ్మోత్సవములో పొగడమాను సేవ అని జరిగేటట్టున్ను బ్రహ్మకు పార్వతి నిమిత్తము తాను ఆడిన తాండవము యీశ్వరుడు యిక్కడ మళ్ళీ దర్శనము అయ్యేటట్టు చేసినట్టున్ను మరికొన్ని కాలాలలో కొందరు భక్తులకు అపహరించబడ్డ భాగ్యాన్ని త్యాగము చేసినట్టున్ను మొట్టమొదట పుట్టిన పురి అయినందున యీవూరు ఆదిపురి అనిపేరు కలిగి తాండవము చూపుటచేత తాండవ ప్రయుక్తమయిన భవును అనే నటనలు ఆడుతూ త్యాగద్వారా త్యాగరాజు అని మూర్తి పేరువహించి వల్మీకనివాసముచేత అదే మూలస్థానమై వుండేటట్టుగా ప్రసిద్దిపడి యున్నది. యిక్కడ మరునాడు దాకా వచింనాను. + +3 తేది సాయంకాలము 5 గంటలకు బయిలువెళ్ళి యిష్టులతో కూడా చెన్నపట్టణమునకు అరకోసెడుదూరములో తండయారు వేడులో వుండే నాతోట యిల్లు ఆరుగంటలకు చేరినాను. దారి యిసక పొరభూమి. యిరుపక్కలా తోటలు సత్రాలు దట్టముగా వుండుటచేతనున్ను భాట వెడల్పు చలాకలిగివుండుట చేతనున్ను బహు రమణీయముగా చూడవేదుకగా వున్నది. జగదీశ్వరుడు ఈ తృణాన్ని మేరువు చేసుననే వాక్యము సత్యము అని నేను అతి ఘోర ప్రమాణము చేయగలను. అది యెట్లాగంటే నేను స్వస్థలము వదిలి మళ్ళీచేరినకాలము 15 మాసాలౌ 15 దినాలు 10 నిమిషాలు. నాస్వస్థలము వదిలి దూరదేశము సంచరించి మళ్ళీవఛ్ఛినట్టు నాకు నాపరివారానికిన్ని తోపచేయక వొకరికి కాలిలో ముల్లుకూడా నాటినట్టు తోపచేయకుండా తృణానికి తక్కువ అయిన నన్ను రాజఠీవిగానే స్థలముచేర్చినాడు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0407.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0407.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..17a3d38eab6b3d4e888c39825268a6ff1f20837a --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0407.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +మీద యీ స్థలమును యింగిలీషువారు స్వాధీనము చేసుకున్నారు. 1742 సంవత్సరములో కలాపన పొసగి జగదీశ్డ్వరుని కటాక్షముచేత ప్రాంసు దండు పరారి అయిపోయినది. అది మొదలుగా అరికాటి నవాబును విహితపరుచుకుని క్షేమముగా కాలము తోయుచుండగా 1767 సంవత్సరమువరకు హయిదరుతో నవాబు నిమిత్తము పోరవలశి వచ్చినది. + +అది మొదలు యధాక్రమముగా అరికాటినవాబు రాజ్యమంతా యింగిలీషువారి అధీనమయి వుత్తరము గంజాం మొదలు దక్షిణము తిన్నెవల్లి శీమవరకున్ను తూర్పుసముద్రము మొదలు పశ్చిమసముద్రమువరకున్ను యేకచక్రాధిపత్యముగా యీ చెన్నపట్టణమును రాజధాని చేసుకుని కుంఫిణీవారు యేలుతూ వున్నారు. యీ రాజదానికింద యిప్పుడు వుండే జిల్లాలు యిరువైవొకటి. యింత భూమిమధ్యే మయి సుమారు మళయాళము కొచ్చిల్ యీ దేశముల రాజులుతప్ప కొదవ అందరు జమీందారి పాయకాలవారు గాని యుద్ధసన్నద్ధులు కాగల భూపతులు వొక్కడున్నులేరు. + +యీ చెన్నపట్టణము కొడి (జండా) కింద యిప్పుడు సాలుకు సుమారు ఒకటింకాలు కోటివరహాలు వసూలవుతున్నవి. ఖరుచులు అప్పులకు యిచ్చేవడ్డి సహాగా వసూలుకు యెక్కువగాని తక్కువలేదు. యీ చెన్నపట్టణము కొడికింద కుంఫిణీవారి అప్పు సుమారు రెండుకోట్లవరహాలు వుండును. స్థావరజంగమ రూపమైనస్థితి మూడుకోట్ల వరహాలు వుండునని తోచుచున్నది. దండు 40 వేలమంది ఫౌజువున్నది. యీ చెన్నపట్టణపు బస్తీకి మూడుపక్కలా షహరు (పానా) గోడపెట్టివున్నది. తూర్పుపక్క సముద్రమేగాని గోడలేదు. బస్తీకోసెడు దూరములో దక్షిణపక్క యుద్ధసన్నద్ధమయిన కోట సముద్రవారగా కట్టివున్నారు. వుత్తరపక్క సముద్రముగట్టున యెగుమతి దిగుమతులయ్యే రేవు సరుకు వేసేకొట్లున్ను కట్టి వున్నవి. ఈ చెన్నపట్నానికంతా పాపంవీథి శాలవీధి ఈరెండున్ను విశాలమైనవి. నిండా కుసంధి అయిన వీధులుకావు. యిండ్లకు రెండువిధాల పన్ను రూకలు తీసుకుని వీధులుపూడ్చి మరామత్తుచెసి ఠాణాలు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0408.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0408.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..015515346dc3429119c9ef1ac314acd738bbf63c --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0408.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +వుంచి కుంఫిణీవారు కావలి కాస్తూవుంటారు. యిండ్లు తలవాకిలి తిన్నెలు పందిళ్ళు బయిటికి అలంకారముగానున్నూ లోపల కలకొద్దిలో ఘాలికి అడ్దులేకుండా కట్టియున్నారు. పది దేవాలయముల దాకా యున్నవి. అందులో విభవముగా ప్రతి సంవత్సరము బ్రహ్మోత్సవాలు జరుగుతూ వుంచున్నవి. + +సముద్రముగుండా వచ్చేపొయ్యే సరుకులకు తీరువసుంకము తీశే నిమిత్తము సముద్రతీరమందు కష్టంహవుసు అని వొక కఛ్ఛేరివున్నది. గట్టున వచ్చేపొయ్యే సరుకులకు తీరువ తియ్యడానకు పడమటిపక్క లాండు కష్టంహవుసు అని వొక కచ్చేరి కట్టివున్నది. మిగిలిన కఛ్ఛేరీలు కొన్ని రేవులొనున్ను, కొన్ని కోటలోనున్ను, కొన్ని బయటతొటలలోనున్ను చేయుచూ వుంటారు. సర్వాధికారియైన గౌనరుయిల్లు అరికాటి నవాబు యిల్లున్ను కోటకు దక్షిణభాగ మందు పావుకోసు దూరములొ తిరువళిక్కేణి అనె వుపగ్రామములో వున్నవి. జాతుల వాండ్లందరు బస్తీకి దక్షిణము ఆమడ దూరములో వుండే పెరుంబూరి వరకున్ను సుందరమయిన తోటలు వేసి బంగాళాలు, యిండ్లు కట్టుకుని వున్నారు. బస్తీలోపలవుండే హిందువుల యిండ్లలో అయ్యాపిళ్ళ యిల్లు పెద్దది. కోటలోపల వుండే యిండ్లలో వాడలకు తెలిశే నిమిత్తము రాత్రిళ్ళు దీపముపెట్టే యెక్కీసుచెంజియిల్లు పెద్దది. బయిటావుండే జాతులవాండ్ల మిద్దెలలో మురాతు (J.Moorat) కట్టిన యిల్లు పెద్దది. + +బస్తీకి దక్షిణము తిరువళిక్కేణి, మయిలాపూరు, తిరువటేశ్వరుని పేట మొదలయిన కొన్ని వుపగ్రామాలు వున్నవి. పడమటిపక్క చూళ పొరికపాక, కోమలేశ్వరునిగుడి యివి మొదలయిన కొన్ని గ్రామాదు లున్నవి. వుత్తరభాగమందు చాకలపేట, రాయపురము, తండయారువేదు మొదలయిన్ కొన్ని గ్రామాలు వున్నవి. యీ బస్తీలో వుండే హిందువులు అందరు వుత్తరభాగమందు తిరువట్టూరి వరకు ఆరామక్షేత్రాలు భేటాగా యేర్పరచుకొని విలాసకాలముల యందు అక్కడికి వెళ్ళి విహరిస్తూ వుంటారు. కోమలేశ్వరున గుడివద్ద వొక చిన్నయేరు ప్రవహింపుచున్నది. దక్షిణపక్క మయిలాపూరు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0409.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0409.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4ece4a34f1944e94c494151b698a680a7fd1192c --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0409.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +చెరువు కట్టివున్నది. పడమటిపక్క లుంగంబాక చెరువు కట్టియున్నది. వుత్తరపక్క ప్రతి తోటలలో తటాకాలు, దొరువులు తొవ్వివున్నారు. అందులో జగదీశ్వరుని కటాక్షముచేత మంచినీళ్ళు కలిగివున్నవి. సమస్త ద్వీపాంతరాల పదార్ధాలు కలవు. పనివాండ్లసహా అమితముగా కలరు. అయితే జనసమ్మర్దముచేత భూమి ఆరోగ్యమయినది కాదు. వుష్ణవయువు భూమి. సంకలిత రోగాలు ప్రాప్తిస్తూ వస్తున్నవి. కాల నియమాలు లేకుండా కాయగూరలు, ఫలాదులు, పుష్పాదులు అమితముగా దొరుకుచున్నవి. + +యిక్కడివారి ప్రకృతులు ఉపాయవేత్తలుగాని సాహసులుగారు. ద్రావిడాంధ్రకర్ణాటక దేశాలమధ్యే యీ ప్రదేశము వుండుటచేత బాల్యాదారభ్య దేశ్యములయిన ఆ మూడు భాషలున్ను ముందు దొరతనముచేసినవారి తురకభాష, యిప్పుడు దొరతనము చేసే యింగిలీషువారి భాషయున్నూ నోటనానడముచేతనున్ను, పదార్ధములుగా కొన్ని సంసృతవాక్యాలు అభ్యసించుటచేతనున్ను యిక్కడివారి వుచ్చారణ స్ఫుటముగా వుంటూ వచ్చుచున్నది. యిక్కడి స్త్రీలు గర్విష్టులుగానున్ను, పురుషుల పట్ల నిండా చొరవచేసుకొగలవారుగానున్ను అగుపడుతారు. అయితే వస్త్ర్రాభరణప్రియులే గాని నైజగుణమయిన సాహసము నిండా కలవారుగా తోచలేదు. + +యిక్కడి భూమి సారవత్తు కాకపోయినా లోకులు చేసే కృషివల్ల ఫలకారిగా వున్నది. వృక్షాదులు పుష్టికలవి కాకపోయినప్పటికిన్ని యిక్కడ సమస్తదేశపు వృక్షాదులున్ను కలవు. సమస్తజారుల పుష్పాదులు చూడవచ్చును. యిక్కడివారు చాలా మూర వెడల్పుకలబట్టలు కట్టుతారు. యధోచితము యిక్కడివారు కర్మకులుగానున్ను, దేవబ్రాహ్మణ విశ్వాసము కలవారుగానున్ను వుంటారు. యిక్కడి హిందువులకు పూర్వపు పురోవృద్ధి లేకపోయినప్పటికిన్ని ముందర చెందిన వాసనను ప్రయాసమీద కాపాడుకుంటూ వస్తారు. జాతులవారి జనబాహుళ్యము వారి విభవముతో స్త్రీ పురుష సల్లాపాలు చూడ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0410.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0410.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3303c16e546f679cd73b1d57a7c6f72fdbe3e398 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0410.txt @@ -0,0 +1 @@ +వలిస్తే ప్రతిదినము సాయంకాలమందు పరంగికొండశాల లోను సముద్రము వద్ది వాడరేవుశాల*లోనున్ను నిలిస్తే వారందరు వాహన విశేషాలు యెక్కి వస్తారు గనుక చూచి ఆనందించ వచ్చును. యిట్టిదొరతనములో జగదీశ్వరుడు నావంశపరంపరగా జీవనము కలగజేసి నన్ను వుంచియున్నాడు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0412.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0412.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4146dc4656e2b152be6206b4f0b23f4b23cac308 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0412.txt @@ -0,0 +1,18 @@ +విషయములు పుట + +1.సౌరమానము, చాంద్రమానము,బౌర్హస్పత్యమానము, + అధిక క్షయ మాసాలు 1-4 +2.సనరణల పట్టిక 3-16 + +3.చెన్నపట్టణ ప్రాచ్యలిఖితపుస్తక భాండాగారములో వున్న + కాశీయాత్ర చరిత్ర అసలు గ్రంధం + వ్రాతప్రతి - మచ్చుపుటలు 17-33 + +4.కాశీయాత్ర చరిత్రలోని కొన్ని పదముల అర్ధములు 34-40 + +5.అకారాది విధయసూచిక 41-79 + +కృతజ్నత + +ఈ గ్రంధప్రకటనకు అనేక అంతరాయాలు కలిగినప్పటికీ, పరమేశ్వరుని అనుగ్రమహంవల్లను, మిత్రుల తోడ్పాటువల్లను, ఇది నిర్వహింపగలిగాను. ఈకార్యంలో బ్రహ్మశ్రీ శతావధాని వేలూరి శివరామశాస్త్రులుగారు, శ్రీ చెరుకుపల్లి వేంకటప్పయ్యగారు, శ్రీ ఘంటసాల సీతారమశర్మగారు, శ్రీ చల్లా జగన్నాధంగారు, శ్రీ కుందా నరసింహమూర్తిగారు మొదలైన నామిత్రులు చాలా శ్రద్దతీసుకుని నాకనేక విధాలుగా తోడ్పడ్డారు. శ్రీ శాస్త్రులువారు తమ ఆరోగ్యం సరిగ్గాలేనప్పటికీ పుస్తకాన్ని జాగ్రత్తగా పరిశోధించి కొన్ని ప్రయోగాలకు అవసరమైన అర్ధాలు వ్రాసి యివ్వడమేగాక అకారాది విషయ సూచికను కూడా సరిచూసి కొన్ని సంగతులు చేర్చారు. వీరందరికి కృతజ్నుడను. +9-10-41 -దిగవల్లి వేంకటశివరావు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0413.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0413.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1a037ff3f5a2acc8bcbf3bc96f40e62769baf503 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0413.txt @@ -0,0 +1 @@ +1941 సం|| మార్చి 16 తేది మొదలు జూలై 9 వ తేది వరకు ఆంధ్రనార పత్రికలో వారానికి ఆరు ఏడు కలములచొప్పునను, మార్చి 1 వ తేది మొదలు మే 10 తేది వరకు కృష్ణాపత్రికలోనూ, వరసగా ప్రతివారము వ్యాసాలరూపంగా ప్రకటితమైనది. ఇది ఇంకా పుస్తకరూపంగా ప్రకటించబడలేదు. మీకు కావలిస్టే ఆ సంచికలు తెప్పించుకుని చదివి చూడండి. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0417.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0417.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..56e852bbf33582f55d86973cc22a56bbb72d7791 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0417.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +కాశీయాత్ర చరిత్ర - సవరణల పట్టిక + +{{Center| \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0431.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0431.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..aa445966206fc371c20a59f2a58b8fd89d480058 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0431.txt @@ -0,0 +1,13 @@ +చెన్నపట్టణం గవర్నమెంటు ఓరియంటల్ మన్యూస్క్రిట్సు లైబ్రరీలో వున్న నెం.1407 కు కాశీయాత్రచరిత్ర వ్రాతప్రతి. 1832 లో బందరు జిల్లాజడ్జిగా వుండిన సె.పి. బ్రౌను దొరగారికి, ఈ గ్రంధకర్త వీరాస్వామయ్య గారు వ్రాయించి పంపిన అసలు పుస్తకమే. + +ఇది 12 1/2 అంగుళముల నిలువు 8 3/4 అంగుళముల వెడల్పు గల అరఠావులకు రెండు పక్కలా పుటకు 31 పంక్తుల చొప్పున మంచి దస్తూరీతో తప్పులు లేకుండా వ్రాయబడిన 490 పుటల గ్రంధం శైధిల్యము, గ్రంధపాఠములులేవు. సమగ్రమైనది. + +సంక్షిప్త పరచబదిన ఇంకొక ప్రతి తమవద్ద నున్నదనిన్నీ 1838 లో అచ్చు పడిన గ్రంధం ఇంకా సంక్షిప్తమైన దనిన్నీ ఇదే అన్నింటికంటే మేలైన ప్రతి అనిన్నీ బ్రౌను గారు దీనిపైన 1839 లో రెమార్కు వ్రాసి యున్నారు. + +ఈ అసలు గ్రంధానికీ అచ్చుపుస్తకానికీ భాషలోకూడా తేడాలు కనబడుతూ వున్నవి. అసలు గ్రంధంయొక్క రచన ఎలావుంటుందో తెలియగలందులకు మచ్చుకు కొన్ని భాగాలను ఇక్కడ వుదాహరిస్తున్నాను. + +వీరాస్వామయ్యగారు దినచర్యగాను, తమ మిత్రుడైన కోమలేశ్వరపురం శ్రీనివాసపిళ్ళగారికి జాబులు గాను వ్రాసిన కాశీయాత్ర చరిత్ర గ్రంధరూపంగా ఎలా కూర్చబదిందీ, దానిని అచ్చువేయడంలో ఆ గ్రంధాన్ని ఎలా తగ్గించినదీ, ఎలాగ మార్చినదీ కూడా ఈ వ్రాతప్రతివల్ల తెలుస్తుంది. 'వుప్పుకాలువకు వారధి కట్టి వుంన్నది, దాటి రావాలశ్నిది; దొవలో కొరతలేరు దాటవలశింది,' అనే మొదలైన సూచనలు వీరాస్వామయ్యగారు అసలు జాబులలో మిత్రునికి వ్రాసే వాడుక భాషగానే వున్నది. ఇప్పటికీ వాడుక భాషకూ ఆ కాలంనాటి భాషకూ గల తేడాలు కూడా దీనివల్ల తెలుస్తాయి. ముఖ్యంగా వర్ణక్రమంలోని విశేషాలు గమనించతగివని. ఉ; భ్రాంహ్మణులు, చంన్నపట్నము, వుంన్నవి, లింగ్గము, తండ్డయారు వేడు, బండ్డి, మొదలైనవి. కొ, కో, గొ, గో, దొ, దో మొదలైన అక్షరాలకు ఏత్వమిచ్చి కొమ్ము, కొమ్ముకు దీర్ఘము ఇచ్చి ఒకారముగా వ్రాసే పద్దతి, ఇప్పుడు అచ్చూక్షరాలలో దొరకడంలేదు. ఇంకా చాలా వెశేషాలున్నవి చూడండి. + +ఈవ్రాతప్రతిలోని భాగములు వ్రాసుకొనుట కనుజ్ఞ నిచ్చిన ప్రాచ్యలిఖిత పుస్తక భాండాగారాధికారులకు కృతజ్ఞడను. + +భెజవాడ, 20-9-41 ----దిగవల్లి వేంకటశివరావు. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0432.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0432.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7661e3be3e5f86eb4264af066c9083eddd0f5d30 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0432.txt @@ -0,0 +1,10 @@ +యిది ఏనుగుల వీరాస్వామి అల్లించిన కాశీయాత్రచరిత్ర. +18th May 1830 1 page in the printed Edition. +ప్రతి నెంబరు1 + +1830 సంవ్వత్సరం మే నెల 18ది కుజవారం రాత్రి9 ఘంటలకు చంన్నపట్నం వదిలి ప్రయాణమయి మాధవరం అనే గ్రామములో రాత్రి నిలిచినాను మాధవరం తండ్డయారువేడులోవుండె వాతోటకు మూడుఘడియల దూరం కీనీరుభూమి మాధుర్యమయిన వుదక సమృద్ధికలదు ద్ర్రావిడ వైష్ణవులు కసపురం క్రిషిమీద లక్ష్యం లేదు సమిధలు వగయిరా పట్నంలో అమ్ముకుని జీవనం చేసేవారు దోవలో వుప్పుకయ్య వుంన్నది ఆవుప్పుకాలువకు వారధికట్టి వుంన్నది దాటి రావలశ్నిది. + +19 వుదయాన మాధవరం వదిలి పొల్లిపాలవాయ సత్రం మార్గంగ్గా వెంక్కటేశనాయుడి సత్రం చేరినాను అక్కడ తఋఆకము వుంన్న సత్రం ఖిలమయివుంన్నది అంగళ్ళుకద్దు మాధవరానికి 5 ఘడియలదూరం దొవ సరాళమయిన బుడ్డిభాట ఆ రాత్రి పెద్దపాళెం చేరి నాను దొవలో కొరతలేరు దాటవలశినది దగ్గర దగ్గర గ్రామాలు వుంన్నవి భాటసరాళం పెద్దపాళెంలో శక్తిరూపకంగ్గా పరమాత్ముడు తామస ఆరాధనను అంగీకరించ్చి లోకుల యిష్టసిద్ధి చేస్తూ వుంన్నాడు. అరణ్య నదీతీరం వాసయోగ్యం భ్రాంహ్మణ అగ్రహారం పలప +ట్టాడ యిండ్లు శివాలయం వున్నది ఆ శక్తి చింన్న లింగ్గం జాడగా భూమిలో వుద్బవించ్చివుంన్నది. శక్తి ఆలయం బహు చింన్నది శూద్రపూజ యీస్థళం పై సత్రానికి రెండుఆమడ దూరం. + +20 ది పగులు పెద్దపాళెంలోవుండి రాత్రి తిరువళ్ళూరు చేరి నాను దొవలో కొరతలేరు మళ్ళీ దాటవలశ్నది దోవ సరాళం మంచ్చిబండ్డిభాట నెంగలి అనే గ్రామంవద్ద దొవలో సత్రంవుంన్నది తిరువళ్ళూరు విష్ణుస్తళం తీర్ధప్రాబల్యం (పుట.2) తీర్ధంపేరు వృత్తాపనాశనీ తీర్ధంలో ప్ర్రార్ధనవాండ్లు బెల్లం వేయడం సాత్వికమూర్తి మహా ప్రాయశ్చత్తాలలో స్మృతిరీతిగా యీ తీర్ధం స్నానం యెత్తివుంన్నది ప్యాటస్థళం సమస్త వస్తువులు దొరుకును యీస్థళం పయిపాళ్యాని. రెండ్డుంన్నర ఆమడ యిక్కడ 21 ది మధ్యాంన్నంవర్కు వుంన్నాను. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0433.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0433.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0debf3852dc1fed40b958180e372f21d44ebef0e --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0433.txt @@ -0,0 +1,8 @@ +19 +వ్రాతప్రతి - మచ్చుపుటలు + +21 ది రాత్రి రామంజేరి మార్గంగా కనకంమ్మ సత్రం చేరి నారు 2 ఆమడదూరం నది దాటవలశ్నిది రామంజేరివద్ద దారి రాతి గొట్టు మిగతాభాట సరాళం సత్రం బొంమాకంటి శంకరయ్య కట్టినాడు ప్యాటస్థళం కోమట్లు వుపపన్నులు అగ్రహారం వుంన్నది యిది మొదలుగా కావేటినగరంవారి శీమ గుంట్ట వుదకం బాగావుంన్నది. + +22 ది బుగ్గగుడి భోజనానికి పగులు చేరినాను భాట సరాళం దూరం 14 ఆమడ పుణ్యప్రదేశం శాశ్వతంగా మూడుధారలు గంగ్గా యమునా సరస్వతీ అనిపించ్చుకుని గుడికింద్ద స్రవించ్చి నదిలోపడుతుంన్నది కాశీగుడి లాంచ్చనగా మూర్తులకు పేరు వుంచ్చివున్నారు సమీపాన వూరు యిండ్లు లేదు పదార్ధాలు దూరాన్నించి తెచ్చుకుని గుడికి సమీపముగా వుండ్డె తోపులో వంట్టచేసుకుని భోజనం చేసుకోవ్లశ్నిది. రమణియ్యం ప్రదేశం వుదకవసతి అరణ్యనదీతీరం యీరాత్రి నగిర మార్గంగా పుత్తూరు చేరినాను. 14 ఆమడదూరం నగిరివద్ద కనమ దాటవలశ్నిది కనం రాతిగోట్టు 4 ఘడియల దూరం భాట ప్రయాస అవతల సరాళమయిన భాట నగిరి ప్యాటస్థళం సకల వస్తువులు ముసాఫరులకు కవలశ్నిది దొరుకును యీ పగిరిలో వెంకటేశనాయ(పుట.8)డి కొమారుడు గొప్ప సత్రం కట్టను యత్నంచేస్తూ వుంన్నాడు. పుత్తూరిలో మునియప్పిళ్ళ సత్రం వుంన్నది యిప్పుడువచ్చిన భ్రాంహ్మల్కు గోసాయీలకు బైరాగులకు సదావర్తి యిచ్చేటట్టు నిశ్చయమయి వుంన్నది కుంఫినీవారు దొరలకు ముసాఫరుఖానా కట్టివుంన్నారు చింన్న ప్యాటస్థళం కావలశిన సామానులు దొరుకును బ్ర్రాంహ్మల యిండ్లు వుంన్నవి మంచ్చినీళ్ళ గుంట వుంన్నది రమణియ్య ప్రదేశం చుట్టూ కొండలు. + +23 అంజాలమ్మ కనమదాటి పడమాలపేటసత్రం ప్రవేశించినాను ఆమడదూరం కనమరాతిగొట్టు అయినా దాటడం నిండ్డా ప్రయాసకాదు ఆ కనమలో అంజాలమ్మ అనేశక్తి ప్రతిమెను వుంచ్చి వుంన్నది పందిలివేశి వుంన్నారు పరమాత్ముడి చైతన్యం ఆ ప్రతిమ యందు ప్రతిఫలించ్చి ప్రార్దించినవారి యిష్టశిద్దిని చేస్తూవుంన్నది భాట సరాళం. యీ సత్రం కొల్లా పెద్దసామి శెట్టి కట్టించినాడు సత్రం \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0436.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0436.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d649bb8198045282e266e71c3ebd4ac8e3d88d96 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0436.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +22 + +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారి కాశీయాత్ర చరిత్ర + +వూరు తిరుపతివగైరా వూళ్ళ కావలికెగాను యీ కరకంబాడి దీనితో చేరిన కొన్ని గ్రామాలు ఆ పాళెగాడికి కుంఫిణీవారు జారీగా నడిపిస్తూ వుంన్నారు. వూరు వసతి అయినదికాదు అయిన అవతల కఠినమయిన అడివగనుక విదిల్యాక దిగవలశ్ని మజిలీ అయినది. పోస్టు ఆఫీసు యిక్కడ వుంన్నది యధోచితంగా సామానులు ముసాఫరులకు దొరుకుతున్నది యిక్కడ ముసాఫరుఖానా కట్టివుంన్నది. + +31 ది పగులు 6 ఘంటల్కు ముందురత్రి రెండ్డు ఘంటల్కు బయలుదేరి శెట్టిగుంట్ట చేరినాను దోవమిక్కిలి అరణ్య మధ్యంలొ వుండ్డి వుంన్నది. దొంగల రొష్టు మిక్కిలికద్దు. రాతిగొట్టు మార్గంమధ్యే పాలేగాండ్ల వూళ్ళు మామండూరు క్రిష్ణాపురం దోవలో దాటవలశ్నిది. వీరి సహాయం ల్యాక మాతుబరులు నిర్బయంగా యీఅడ్వి దాటలేరు. కలక్కటరుల్కు యీఅడ్విబాట నిర్భయంగా యీఅడ్వి దాటలేరు. కక్కటరుల్కు యీఅడివిబాట నిర్భయంగా చెయ్యడానికి (పుట.7) చాతకాకుండా వుంన్నది మామండూరికి యీవల 5 ఘడియల దూరములో బాలపల్లె అనేవూరు వుంన్నది అది మొదలు కడపజిల్లా సరిహద్దు యీ బాలపల్లె భూమినీళ్ళు బహు రోగప్రదమయినది. యిక్కడ రెండుమూడు నదుల వంట్టి కాలువలు దాటవలెను ఖనమ ఒఖటి దాటవలెను. బాట బహు రాతిగొట్టు యెక్కుడు దిగుడుగా వుంట్టుంన్నది. బహు దట్టమయిన వెదురు అడివి యీ శెట్టిగుంటలో మంచినీళ్ళచెరువు ఒఖటి వుంన్నది రెండ్లు బ్ర్రాంహ్మణ యిండ్లు కలవు ప్యాటస్థళం. కావలశిన సామానులు దొరుకును. బాలపల్లె మొదలు కడప కలక్కటరు అడ్వికొట్టి బాటవెడల్పుచేసి అక్కడక్కడ ఠాణాలు వుంచివున్నాడు. శేట్టిగుంట చేరె వర్కు భాట రాతిగొట్టుగానున్న అడ్విగానున్ను వుంటుంన్నది. కరకంబాడినుంఛ్ఛి ఆపాళెగాండ్లను మంచితనం చేసి యిరువైయింట్కి తుపాకీవాండ్లను శెట్టిగుంట దాకా తెచ్చినాను బాలపల్లెలో ముసాఫరుఖానా వుంన్నది యీదినం పగులు 3 ఘంటల్కు బయలు దేరి సాయంత్రం 7 ఘంటల్కు 1 ఆమడ దూరంలో వుండే కోడూరువద్ద వుండె సత్రం అగ్రహారం చేరినాను. కోడూగు బస్తి ప్యాటస్థళం ముసాఫరుల ఖానా వుంన్నది. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0437.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0437.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e9da5621beaf20cf50b41a5024eb3f3d5eb4927d --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0437.txt @@ -0,0 +1,12 @@ +23 + +వ్రాతప్రతి - మచ్చుపుటలు + +బ్రాహ్మణయిండ్లు లేవు. పయి అగ్రహారంలో యెమీ దొరకదు అంగళ్ళు లేవు భ్రాంహ్మలు శాంతులు కారు. + +1 ది జూన్ 5 ఘంటల్కు బయలు వెళ్ళి ఆమడదూరంలో వుండె వోరంబాడు 9 ఘంటల్కు చేరినాను యిక్కడ ముసాఫరుఖానా వుంన్నది ప్యాటస్థళం అన్ని సామానులు దొరుకును బాట బాగానేవున్నది. శెట్టిగుంట నుంచ్చి కోడూరికి రెండుమార్గాలు వఖటి అడ్విలో దండుభాట వఖటి పల్లెలమీద కాలిబాట. యీ కాలి భాటలోను సవారీలు రావచ్చు(పుట.8)ను అడ్విభయం కోడూరితో సరి. యివతల భూమి తెరపగా దగ్గర గ్రామాలు పయిరుపొలం వుదకవసరి యిది మొదలయినది. భాటలో కోడూరి మొదలు కలిగి వుంన్నది యక్కడ చూచినా చింతచెట్లు కలవు బాలపల్లెవద్ద వుండ్డె కొండ వాగునీళ్లు నాబోయీలు వగైరా తాగినంద్దున వఖ బోయి వక కావడివాడు జ్వరం తిగిలి ఖాయిలా పడ్డంద్ను సమీపవతుగావుండె వోరంబాడిలో మధ్యాంన్నం నిలిచినాను యీ బాలపల్లెవద్ద వుండె కొండవాగువద్ద రాతిగొట్టు కనుమ వుంన్నది వాటివద్ద శ్రీనివాసమూర్తి పాదం వుంన్నది. అక్కడ నుంచ్చిపడమటి దేశస్తులు కొండ్డయెక్కుతారు యీదినం 3 ఘంటల్కు బయలు దేరి ఘడియప్రొద్దువుండగా పుల్లంప్యాట చేరినాను 4 ఘడియలు దూరం ముసాఫరు ఖానావుంన్నది ప్యాటస్థళం బ్రాంహ్మణయిండ్లు కలవు. (ఈముద్రణం పుటలు.2-3) +--- + +వ్రాతప్రతి పుటలు 44-50 (చూడు.ఈముద్రణం పుటలు. 32-36) + +జూన్ 26 ది మంగళవారం రాత్రి మొదలు జూలాయి యనిమిదొ తేదీ మంగళ్వారం సాయింత్రంవరకు హయిదరాబాదు షహరుతో చేరిన బేగంబాజారులో వుంన్నాను ఆ రాత్రి మొదలు జూలాయి 13 ది సోమవారం రాత్రివరకు శికింద్రాబాదు అనే పేరుగలిగిన యింగిలీషు వారిదండు వుండె బస్తీకి సమీపంగా వుండె కాకాగూడం అనే బొమ్మదేవరు నాగన్నతోట చావడిలొ వుంన్నాను. యీ హయిదరాబాదు షహరుకు చుట్టు బేగంబజారు అనే బస్తీ 1 సాహుకార్ల కొఠీలుకలది వుంన్నది యిది షహరు ఆపేక్షయా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0438.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0438.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..093117b3938d8eabea3e328d1112fc4ba8c97715 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0438.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారి కాశీయాత్ర చరిత్ర + +వాసయోగ్యం యిక్కడికి కోశడు దూరములో కారువాన అనే బస్తీ రత్నాలు వగైరా అంమ్మె వర్తకులు వుండె స్థళం వకటి వుంన్నది. ఆబేగంబాజారుకు చేరినట్టు యింగిలీషు రెసైడెంటు నిజాంవారి ఖర్చుకింద విస్తారంగానున్ను అలంకారగానున్ను వక హవేలి కట్టించుకొని (పుట.43) బాడిగె నిజాంకు యిస్తూ కాపురంగావుంన్నాడు. యీహవేలిచుట్టు లోకులు వర్తకులు యిండ్లు కట్టుకుని వుండటచేత వకపెద్ద బస్తీ అయినది. యీస్థలం పేరు చంద్రఘాటు అంటున్నారు. షహరులోపల షాలీబండ అనేపేరుగల్గిన వక పేట వుంన్నది. యీస్థలమందు యిక్కడ కల బ్రాంహ్మమండలి యిండ్లు కట్టుకుని కాపురం వుంన్నారు. దివాను పెష్కారు చందులాలు యిక్కడ యిల్లు కట్టుకుని కాపురం వుంన్నారు. నిజాందేవడి యీ షహరు మధ్యే వుంన్నది. అనేక మయిన పెద్ద మనుష్యులు అమీర్లు వుమారాలు అనే పేరుగల వార్లు సాధారణపు వర్తకులు నిజాంవంశస్తులు షహరుమధ్య కాపురంవుంన్నారు. షహరుమధ్యే మక్కామశీదు అనే వక తురకల జపశాల వుంన్నది. వాటిస్తూపీలు రెండు మొలాం ఛేసినది బహుదూరాన్ని తెలుస్తుంది. మశీదుకు యదురుగా లోగడ దినాను మీరాలం అనేవాడు కట్టించిన కారంజీలు లోతు కలది వుంన్నది. వాటికి సమీపముగా గుజలీ అంగడీచౌకు అనేపేరు గలది 1 బట్టల అంగళ్ళు పాత్రసామాను అంగళ్ళు నాలుగు దోవలు అనేపేరు చేరడానికిగాను కట్టిన ఒక గొప్పస్తూపెకలిగి నాల్గుద్వారాలుకలిగిన వక చావడి వుంన్నది. షహరులోపల రాజవీధులకంత్తా గుండురాళ్ళు పరిచినారు. అటువంటి వీధులలొవుండె కస్మలము అడుసు నడిచేవారికి పాదాలను పూడుస్తూ వుంటుంన్నది. యిండ్లాలంకారం సందుల కునంది యితర దక్షిణదేశం షహరులలో వాసంచేసేవారికి యిష్టతిగావుండదు. రాజ వీధులలో ఏనుకులు మొదలైన వాహనాలు సదా వస్తూపోతూ వుండుటచేతనున్ను ప్రతిమనిషి ఆయుధపాణులయి మెత్తని వారిని (పుట.43)నరకడం కొట్టడం శూరకృత్యంగా యిక్కడ యంఛేవాడికె అయి యుండడము చేత షహరులో యితరదేశస్తులు సవారి మీద పోయి రావలిస్తే కొందరు ఆయుధపాణులు వాక్పారుషం కలవారినిగా కూడా పిల్చుకొని పోవలశివుంన్నది. కృష్ణానది దాటినది మొదలు హయిదరా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0439.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0439.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a4cdf3d37a6ea850acf6e403b597eb3d81586a4b --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0439.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +వ్రాతప్రతి - మచ్చుపుటలు + +బాదువరకు పక్కీరులమయం గనుక సవారిమీద యవరువచ్చినా అడుగడుక్కూ పక్కీరులు పోగడి భిక్షం అడగకమానరు. వార్కి కొన్ని గవ్వలయినా యిస్తూరాకపోతే అవుమానం వంటిది పైసావారికి గొప్ప సంభావన చంన్నపట్టం ర్పూ 1 కి ఇక్కడి పైసాలు 50 పైసా 1 కి 20 పుంజీలు గవ్వలు వుంజీ 1 కి గవ్వలు 4 యీ హయిదరాబాదులో పిచ్చి రూపాయలని వకదినం గొవిందబకుషీలు అని ఒక దినుసు చలామణి అవుతుంది యీ రూపాయిలు ఒకచేతినుండి వకచేతికి వచ్చినట్టు అయితే ఒకటికి రెండుపైసాలు నట్టమియ్యకనే మారకం కానేరదు. యీ చలామణి రూపాయలకు యిక్కడవారుచేసే పరీక్ష అన్యాదృశ్య్హము. యటువంటి రూపాయికయినా ఒకదోషం పెట్టకమానరు. చన్నపట్టం కుంఫిణీరూపాయలకు ఆ తొందరలేదూ అయితే దొరకవు. యిక్కడి రూపాయిలకు ర్పూ. 1 కి. పైసాలు 40 పైసాలు 80 యీ షహరు గోడకు చేరినట్టుగా ముశీ అని యిక్కడివారు చెప్పి ముచుకుందనది పారుతూ వుంన్నది. యీనది వాడపల్లివద్ద క్రిష్ణలో కలుస్తున్నది గొప్పనది పోయిన సంవత్సరం (పుట. 42) నది ప్రవాహం యెక్కువగా వచ్చి ఢిల్లీ దర్వాజా వద్ద యింగిలీసువారుకట్టిన వారిధిని పగలగొట్టి యీ షహరులో కొన్ని వీధులు ముంచ్చివేశిపోయినది. బేగంబాజార్కు షహర్కు మధ్యే యీనది దాటడానికి పూర్వకాలమంద్దు తురకలు రాళ్ళతో అతిజలనతుగా వక వారధి యెనుగలు మొదలయినవి గుంపులుగా ఎక్కి పొవడానికి యోగ్యంగా కట్టినారు. షహరుచుట్టూ చింన్న తిప్పలు కొండలమయం అనేక తిప్పల అగ్రమంద్దు మశీదులు కట్టివుంన్నారు. హిందూ దేవాలయాలులేవు వుంన్నా వృద్ధికిరానివ్వరు షహరుకు యింగిలీసు దండ్డుకు 2 కోసులదూరం వుంన్నది మధ్య హుస్సెనుసాగరు అనే పేరుగల గొప్ప చెర్వు వుంన్నది ఆకట్టమీద యింగిలీసువారు గుర్రపుబండ్లు పొయ్యేటంద్దుకు యోగ్యంగా భాట ముచ్చటగా చక్కచేసి మొగలాయి వాహనాలు మనుష్యులు యెక్కి నడిచి చరచకుండా భాటకు యిరుపక్కలా తమ పారా పెట్టియున్నారు. జాతులవాండ్లను వినహాగా యితరులను ఆకట్టమీద హుకుంల్యాక యెక్కనివ్వరు. యీ జాతులవారిపేరు పరంగ్గీలని యాల అంట్టారంటే ఫిరంగ్గీలతో సహా \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0440.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0440.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..5989083a13ce1d3ac055536cd5119cf0f0a067fb --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0440.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +26 + +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారి కాశీయాత్ర చరిత్ర + +వాసం చేసె వారుగనుక ఫిరంగ్గివారని యీ దేశస్తులనసాగినారు యితర దేశాలలో పరంగ్గీవారని అనబడ్డా(రు) కుంఫిణీలష్కరు వుండ్డె స్థళం హయిదరబాదుకన్నా దిన దినానికి యెక్కువగా (పుట.42) బస్తీ అవుతున్నది 20 సంవత్సరముల కింద్ద నేను చూచినప్పటికంన్నా యిప్పట్కి హాశ్చర్యకరమయిన బస్తీ అయినది షహరులో వస్తువుల్కు నిరుకులేదు యెవస్తువమీద సుంకాన్ని యవడు వూహించి దరఖాస్తుచేసినా దివాన్ జీసుంక్కం గుత్త యిస్తాడు కట్టెలబండ్లకు విస్తరాకుల్కు షహరులో రావడానికి నాల్గు అయిదు తీరువలు అడిగితీసేవాడికి జోరావరి గొద్ది యివ్వవలసివుంన్నది చంఫ్ఫినా అడిగే దిక్కులేదు యింగిలీసు దండ్డులో యీ తొందర ల్యాక న్యాయ విచారణకూడా కొత్తవాల్ చావడిలో కంమ్మిసరయాట్టు అసిస్టాంటుగుండా జరుగుతూంది గనుక లోకులు వర్తకులు యీదండ్డులో వశించడానికి దినదినానికీ యెక్కువగా యిచ్చయిస్తూవుంన్నారు యిక్కడి యిండ్లు అంత్తా యెన్నిమిద్దెలు అంతస్థులవారిగా కట్టినా స్తంభాలమీద పయివూరి లోభంచేసి మట్టి గోడలుపెట్టి ఆగోడలపైన నాజూకు అయిన సంన్నగార కావలశ్ని చిత్ర విచిత్రాలతో పూస్తూన్నారు యిక్కడ మట్టి గులక కలిస్ని యెర్రర్యేగడ మహాఘట్టిగా వుండతగ్గది ఇంగ్లీసు దండులో నేను దిగిన స్థళం వాసయోగ్యం యీ షహరుచుట్టూవుండే భూమి బహు సారవత్తూయినది యె వ్రిక్షం వేశినా అతివీర్యంగా పయిరు అయి వస్తుంన్నది అయితే పయిరు పెట్టె శ్రద్ద యెవరికి రెండ్డు కారణాలవల్ల లేవు మొదటికారణం బీదలయినవారు యెచెట్టు వేసినా (పుట.42) వాటి ఫలాన్ని క్షేమంగా ఆయుధాలే ఆభరణాలుగా వుంచుకొని దర్పణమె యశస్సుగా బీవించ్చుకొని వుండె లోకులు అనుభవించ్చనియ్యరు వుపసంపన్నులు తోటలు వనాలు వెతామంటే విపత్పరంపరలు రాజకియ్యంచాత అప్పటప్పటికి వారికి సకలుగుట చాత తాసుఖం అనుభవించడానికి ప్రాప్తం ల్యాకవుంన్నది యింతకు వోర్చివేశిన చెట్లు మహాభాగా అయివుంన్నది చోటాఆరంజిపండ్లు నిస్తారంకద్దు సకల విధములయిన పండ్లు అంటిపండ్లు వినహాగా మంఛ్ఛిది దొరుకును అయితే అతి ప్రియము చంన్నపట్ణానికన్నా మూడింతలు ధర యివ్వ \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0441.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0441.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ea767ce5f0ceb5a4ca80d2041536a2e8561fe1b8 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0441.txt @@ -0,0 +1,12 @@ +27 + +వ్రాతప్రతి - మచ్చుపుటలు + +వలశ్నిది కూరగాయలు అదెప్రకారము ప్రియమయినా మహా రుచి కరంగావుంన్నది వస్త్రాలు ఆఃభరణాలు శిపాయిలాయక్కు అయినవి యీషహరులో దొరుకును. భారీరత్నాలు కొనేపాటివుత్సాహం ధైర్యం ఎవరికీ లేనందున వర్తకులు తేవడంలేదు. ఆభరణాలు వగయిరా వుంచుకొని విక్రయించే తమ కాపు నిమిత్త్యం కొంత శిబ్బంది వుంచవలశి వుంట్టున్నది తద్వారా వక బుజురుగు వార్కి కలగడవమ వుతున్నది అందువల్ల కావలశ్ని గొప్పవారు వారి యింట్టికి వెళ్ళడం వారిని పిలిపించ్చుకుని కావలశింద్ది వారుసెప్పినధరకు పుచ్చుకుని తమకు సమ్మతి అయినప్పుడు ఖరీదుచేస్తూ వస్తారు. వర్తకసరళిగా అటువంటి గొప్ప వస్తువులుకొని అమ్మడంలేదు సాత్వీక ప్రభ్హుత్వంకల రాజ్యంలో మెదిగిన వారికి యీ షహరులో వునికింన్ని యీ రాజ్య సంచారమున్నూ భయప్రదంగా వుం(పుట.40)టుంన్నది. (చూడు. ఈముద్రణం పుట 34) + +వ్రాతప్రతి పుట 355* + +క్రిష్ణనగరు చేరినదిమొదలు ప్రతిదినం కొంత మబ్బువేశి నాలుగు ఘడియలు అమితమయిన ఘాలి కొట్టి పడవలను హల్ల కల్లోలంచేసి మబ్బును తీసుకొనిపోతూ వుంన్నది. యీ చానక్కు!లోముందు దినములు వెఫ్ ట్పాడ్ డాకటర్ కార్బిన్ అనేవారి తొటలో గంగ్గవడ్దున గుడారాలువేశి నివశించినాను. యీ యిద్దరు ధొరలు బహు పరోపకారులున్ను సాంప్రదాయకులుగా తోచినది. ఆ డాకటర్ కార్బిన్ అనే దొర చికిత్స నిమిత్తంగా వక గ్రంధం చేసినాడు భేదివాంతి (పుట.356)చిగిత్స నిమిత్తమున్ను అదెప్రకారం వక గ్రంధం చేసినాడు. నాడేరాలు వెయ్యడానకు పరిశుధి అయిన స్థళం నాబజారానిలిచిన తావులో దొరకక పోయుణంతల్లో సమీప నివాసులయిన పయియిద్దరు దొరలకు వారితోటలో కొంచ్చం స్తళం నిమిత్తం నఖ చీటి వ్రాసుకుంన్నంత్తల్లో సర్వాంతర్యామియొక్క ప్రేరణ + +పాత ముద్రణం అచ్చుపుస్తకంలో ఈ పేరాగ్రాపులేదు. అందువల్ల ఈ ముద్రణలోనూ లేదు. +!ఈముద్రణంలోఅచానక్కు (బారకుపూరు) పుట268 \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0444.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0444.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c44aadb0544ee4dd26bff765af34d1bf96bd2913 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0444.txt @@ -0,0 +1 @@ +నంద్దున యీ బస్తీలో మూడులక్షల ప్రజ వాసం ఛేసేటట్టు చేసి నాడు. పింమ్మట 1696 వ సంవత్సరంలో నలుభయివేల వరహాలు సాలుకు యెత్తేపాటే భూమి కుంఫిణీవారి అధీనం అయినది అటుపిమ్మట 1702 సంవత్సరంలో ఢిల్లీపాదుషా అవరంగజీబు తరఫున దావూదుఖాన్ డు దండ్డుయెత్తివచ్చి యింగ్లీసువారిని చాలా కలతపెట్టినాడు అప్పట్లో అనేక తెగలు అనేక దేశాలనుంచి యిక్కడ చేరి(426) నంద్దున యడమచెయ్యి కక్షి అని కుడిచెయ్యి కక్షి అని రెండుపక్కలుగా యిక్కడ వారు చీళి యింగిలీసువారికి చాలా శ్రమను కలుగచేసినారు అందుకు నులుభై సంవత్సరముల పింమ్మట ప్రాంసువారు యీకోట తీసుకుని యింగిలీసువారిని వెళ్ళకొట్టినా హింద్దూస్తాన్ లో యింగిలీసుజాతికి దిగ్విజయం కలిగివుండెను గనక వొకసాటిగా సమాళించినారు వెంబడిగానె అయిదు సంవత్సరములకు రాజీమీద యీ స్తళాంన్ని యింగిలీసువారు స్వాధీనం చేసుకొంన్నారు 1782 సంవత్సరంలో కలాపన పొశిగి జగధీశ్వడి కటాక్షంచాత ఫ్రాంసుదండు పరారి అయిపోయినది అదిమొదలుగా అరికాటి నవాబును విహిత పరచుకొని క్షేమంగ్గా కాలంతోస్తూ వుండగా 1762 సం.మొదలు 1721 సం.వరుకు హయిదరుతో నవాబు నిమిత్తం పోరవలసి వచ్చినది. అది మొదలు యధాక్రమంగా అరికాటి నవాబు రాజ్యమంతా యింగిలీసువారి స్వాధీనమై వుత్తరం గంజ్జాం మొదలు దక్షిణం తిన్నెవల్లిశీమ వరకుంన్నూ తూర్పున సముద్రం మొదలు పశ్చిమం సముద్రం వరకూ ఏకచక్రాధిపత్యంగా యీ చంన్నపట్నాన్ని రాజధాని చేసుకొని కుంఫిణీవారు యెలుతూవున్నారు యీ రాజధాని కింద్ద యిప్పుడు వుండే జిల్లాలు 21 యింతభూమి మధ్యేమయిసూరు, మళయాళం కొచ్చి యీ ముగ్గురు రాజులు తప్ప కొదవ అంద్దరు జమిందారిపాయా కలవారుగాని యుద్ధసన్నుద్దుడుకాగల భూపతి (427) వక్కడూ లేడు యీ చంన్నపట్నం కొడికింద్ద యిప్పుడు వసూలు సాలుకు వకటింకాలుకోటి వరహాలు అవుతున్నది ఖర్చు అప్పులకు యిచ్చేవడ్డీ సహాగా వసూలుకు యక్కువగాని తక్కువకాదు యీ చంన్నపట్నం కొడికింద్ద కుంఫిణీవారు అప్పు సుమారు రెండు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0445.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0445.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..25ed9c33386ac317af3f4fc29b873888220234c1 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0445.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +వ్రాతప్రతి - మచ్చుపుటలు + +కోట్ల వరహాలు వుండును స్థావరజంగ్గమ రూవకమయిన స్తితి మూడుకోట్ల వరహాలు వుండునని తోస్తుంన్నది. దండు యాభైవేలమంది పౌజువుంన్నది. యీచంన్నపట్నం బస్తీకి మూడుపక్కలా షహరుపానా గోడ పెట్టివుంన్నది. తూర్పుపక్క సముద్రమేగాని గోడలేదు. బస్తి కోశెడుదూరం చచ్చవుకానికి వుంన్నది. బస్తీకిపోవు కోశడుదూరంలో దక్షిణపక్క యుద్దసన్నద్దమయిన కోట సముద్రవారగా కట్టివుంన్నారు. వుత్తరపక్క సముద్రంగట్టున యెగుమతి దిగుమతులు అయ్యే రేవు సరుకు వేసే కొట్లు కట్టివుంన్నది. యీ చంన్నపట్నానికంతా పాపం వీధిశాలవీధి యీ రెండు విశాలమయినది నిండ్డా కుసంద్ది అయిన వీధులు కాదు యిండ్లకు రెండువిధాల పంన్నురూకలు తీసుకుని వీధులు వూడిచి మరామత్తు చేసి ఠాణాలువుంచ్చి కుంఫిణీవారు కావిలి కాస్తూ వుంటారు. యిండ్లు తలవాకిలి తిన్నెలు పందిళ్ళు బయటికి అలంక్కారం గానుంన్ను లోపల కలకొద్దిలో ఘాలికి అడ్డం లేకుండ్డా కట్టివుంన్నారు. పరి దేవాలాయాల దాకావుంన్నది అంద్దులో విభనంగా ప్రతిసంవ్వత్సరం బ్రంహ్మో(488)త్సవాలు జరుగుతూ వుంటుంన్నది సముద్రంకుండావచ్చి పొయ్యే సరుకులకు తీరువ సుంక్కం తీశె నిమిత్తం సముద్రతీరమందు కష్టంహవుని అని వక కచ్చేరి వుంన్నది. గట్టున వచ్చెపొయ్యే సరుకులకు బస్తికి పడమట పక్క ల్యాండు కష్టం హవుసని కొన్ని కోటలోను కొన్ని బైట తోటలోను చేస్తూవుంటారు. యిక్కడికి సర్వాధికారి అయిన గవునరు యిల్లు అరికాటినావాబు యిల్లు కోటకు పడమర పావు కోశెడు దూరంలో తిరువళిక్కెణె అనే వుపగ్రామంలో వుంన్నవి. జాతలవాండ్లు అంద్దరు బస్తికి దక్షిణం ఆమడ దూరంలో వుండే పరంగి కొండవరకు మూడుకొసుల దూరంలో వుండే పరంగికొండవరకు మూడుకోసుల దూరంలో వుండే పరుంబ్బూరి వరకు సుందరమయిన తొటలు వేసి బంగ్గళాలు యిండ్లు కట్తుకుని వుంన్నారు. బస్తీలోపల వుండేవాళ్ళు హిందువుల యిండ్లలో అయ్యాపిళ్ళ యిల్లు పెద్దది కోటలోపల వుండే యిండ్లలో వాడలకు తెలిశె నిమిత్తం రాత్రిళ్ళు దీపంపెట్టె యెక్సిచెంఇల్లు పెద్దది బయట వుండే జారులవాండ్ల మెద్దెలలో మురాతు కట్టినయిల్లు పెద్దది బస్తికి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0446.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0446.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f9e2b924539563f6f756889822dda113cc16e0ed --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0446.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారి కాశీయాత్ర చరిత్ర + +దక్షిణం బస్తికి సమయమయిన తిరువళిక్కెణి మైలాపూరు తిరువటేశ్వరుడిపేట మొదలైన కొంన్ని వుపగ్రామాలు వుంన్నవి పడమట పక్క చూళా పొరశవాక కోమలేశ్వరుడిగుడి యివి మొదలైన కొన్ని గ్రామాదులు వుంన్నది. వుత్తరభాగమందు చాకలపేట రయపురం తండ్డయారువెడు మొదలయిన కొంన్ని గ్రామాదులు వుంన్నవి యీబస్తీలో వుండ్డే హిందువులు అందరు వుత్తరభాగమండ్డు తిరు (429)పట్టూరివరకు ఆరామక్షేత్రాలు భేటగా యేర్పరచుకొని విలాసకాలాల యందు అక్కడికి వెళ్ళీ విహరిస్తూ వుంట్టారు. కోమలేశ్వరుడిగుడివద్ద వక చింన్న యేరు ప్రవహిస్తూ వుంన్నది దక్షిణపక్క మైలాపూరి చెరువు వకటి వుంన్నది పడమటిపక్క నుంగ్గంబాక చెరువు వకటి వుంన్నది. వుత్తరపక్క ప్రతితోటలో తటాకాలు దొరువులు తొవ్వివుంన్నారు. అందులో జగఢీశ్వడి కటాక్షం చాల మంచి నీళ్ళూ కలిగివుంన్నది. సమస్త ద్వీపాంత్తర పదార్ధాలు పనివాండ్లసహా అమితంగా దొరుకుతూవుంన్నది. యిక్కడి వారి ప్రకృతులు వుపాయవేత్తలుగాని సాహసులు గారు. ద్రవిడ ఆంధ్ర కర్నాటక దేశాలకు మధ్యే యీప్రదేశం వుండ్డుట చాత బాల్యారభ్యం దెశియ్యమయిన యీమూడు భాషలున్నూ ముంద్దు ధొరతనం ఛేశినవారి తురకభాష యిప్పుడు ధొరతనం చేశేవారి యింగిలీసు భాష మాటలు నోట వానడంచాత నుంన్ను పదార్ధంగా కొంన్ని సంసృత వాక్యాలు అఃయశించ్చుట చాతనుంన్ను యిక్కడివారి వుచ్చారణ స్ఫుటంగా వుంట్టూవస్తుంన్నది. యిక్కడి స్త్రీలు గర్విష్టులుగానున్నూ పురుషులపట్ల నిండా చొరవ ఛేసుకోగలవారుగానున్ను అగుపడతారు. అయితే వస్త్రాభరణ కృషిప్రియులెగాని నైజగుణమయిన సాహసం నిండా కలవారుగా (420)తొచలేదు. యిక్కడి భూమి సారవంతం కాకపోయినా మోకులు చేశె కృషివల్ల ఫలకారిగావుంన్నది వృక్షాదులు పుష్టికారులు కాక పోయినప్పటికిన్ని యిక్కడ సమస్తదేశపు వృక్షాలు సలవు సమస్త \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0449.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0449.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3547381aa4022960d7f3b26f1c6a85ae4b84ba66 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0449.txt @@ -0,0 +1,45 @@ +దేబిరిగొట్టు, వాపిరిగొట్టు, తంట్రగొట్టు, అని వాడతారు. విశేషణముగా కఠినమైన దుష్టమైన అని అర్థమున్నది = (బ్రౌణ్య). + +౯ అవసరాలుగా = రీతులుగా, (బ. ప్ర) + +౧౦ చీకారణ్య = కీకారణ్య, (బ. ప్ర) + +౧౦ హాశ్శీలు = పన్ను, సుంకము, రుసుము + +౧౧ పుంజధాన్యములు = మెట్టధాన్యములు + +౧౨ బేబందు = సరియైనకట్టు దిట్టములేని; తారుమారుగా వుండే, (బ్రౌణ్య-మిశ్ర) + +" మేటీలు = అంశములు, భాగములు; + +" హామీభరాయించి = బాధ్యత వహించి + +౧౪ పరుష వాండ్లు, (పర్షవాండ్లు) = తిరుణాళ్లకు వచ్చే గుంపు (పరస = యాత్రకువచ్చు జనము, అని శబ్దరత్నాకరము.) + +౧౫ వయిపు; వైపు = ఉపాయము; వీలు; 'వైపు దెలసి బలుక వలయు వేమా', బ. ప్ర. + +౨౩ పొలకట్లు = దున్నిన మడులు. సాగుకు దున్నిన పొలము. దీనికి బ్రౌనుగారు కాశియాత్ర చరిత్ర 55వ పుటనే ప్రమాణంగా పేర్కొన్నారు. + +౩౧ పేడించు = సేవించు + +" చెయికావలి = కాయి కావిలి, చెయిజాగ్రత. ముందు జాగ్రత్త కోసం వుంచుకొనే బియ్యం వగైరా భోజనసామాగ్రి (Reserve) (బ.ప్ర) + +౩౩ చేరీనట్టు = ఆనుకొనినట్లు. (బ. ప్ర) + +౩౩ గుజరీ అంగడి (౧౬౧) = గుజరి, గుజిరి, గుజలి = బజారు స్థలము; సంతచోటు; గుజలీబజారు; (దొంగల బజారు; బజారువేళ - సాయింత్రము Market Place, Thieving Bazer; a Madras word-బ్రౌణ్య-మిశ్ర.) + +" స్తుపీ = మశీదుపైన, బురుజు పైసగల శిఖరము + +౩౫ జోరావారి = (జోరావరి) బలాత్కారము; బలోద్దతి + +౩౭ అమానిగా = గుత్తకివ్వక దివాణపు విచారణ కింద నుండే భూమి + +" మామిలియ్యతు = సర్కారు నిర్వహణము. చూడు; మామిలీయతు (౨౨౮) + +౩౮ దివానుపేష్కారు = ప్రధాన పరిపాలకోద్యోగి, సివిలు అధికారి + +" నజరు యినాతులుగా = పైయధికారుల కిచ్చు నజరులుగాను; క్రింది వారి కిచ్చు బహుమతులుగాను + +౩౯ పారా = కావలి, పారాచౌకీ అనగా కావలిస్థలము + +" అంతు = వెరసి (బ.ప్ర) \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0450.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0450.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..82d25f1b372b176cafc046d54d4bbefa591fc1b7 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0450.txt @@ -0,0 +1,47 @@ +36 +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారి కాశీయాత్ర చరిత +" +15 +An అచులుదారుడు = +16 పొడి చెట్లు +- +రం హర కాగా, (హర్కా-రా) = దూక, పని నాడు, జనాను, +పుగలాయించి +బుజ్జగించి +83 కంట్లము = (కంటలము ) చిల్లర సరకులుంచి ఎద్దు మొదలైన వాని పైన వేయు +సంచుల జత, +KL జీని గెల పౌండ్లు - (జీనిగిరి వాడు) చీట్లాటకు పేక ముక్కలు, పల్లకీలు, బచ్చిన +బొమ్మలు మొద లైనవి తయారు చేసేవారు. ( Upholsterers, makers of +Playing cards, Palanquins - బౌణ్య-మిళ్). వీరు నూజివీడు ఆ ప్రాం +తాలలో వాహనాలకు రంగులు వేస్తారు. +గంజి ఫాచీట్లు: పేక ఆటలో చీట్లు వంటి చీట్లు, గంజిఫా ఆటను గురించి పండిత +రాయలు (గంజి ఫా ఫీలనమ్” అనే పుస్తకం పోశాడు . +శిస్తు దస్తు వసూలు చేసే (రివిన్యూ అధికాలీ, గామ +పోలీసు అధికారి +దట్టంగా లేని చెట్లు (బ. ప్ర.) +A కొత్తవాలు - పోలీసు అధికారి +5 మోడీ - రాసుల మోడి గా, వేల మోడి గా (0).J) - రాసులకొద్దీ, వేలకొద్దీ +మోని - చొప్పున (బ్రౌణ్య. మీ.) బ. ప్ర. +AF తాళ్వారము = చెన్న పట్టణపు యిండ్లలో మండువా వసారాను ఆరవంలో +తాళ్వార మంటారు. సాధారణంగా కూటము ఆ నే కచ్చేరీచావడి (హాలు)కి అను +కొని 'గాలి వెల్తురుల కోసం మండు వాకట్టి వుంచు తారు, దాని నంటి యున్న వసొ +లాకే తొశ్వార మంటారు. +40 కూటానికి = కూటమనే చావడి కి, హాలుకు (చూడు : ఆశ్వారము ) +40 కొట్టడి (కొట్టిడి -920; 291 9) గోష్ఠము - సామగులుంచు గది. +1, గోవులు - కోవియొక్క బహువచనము, పుట్టకోవులు - చేదల పుట్టల మూతులు, +తూము కాల్వల మూతులకుకూడా గోవులంటారు. (బౌrs.) +- 3 విడవలి = ఇంటి పైకప్పుకు నేసే ఒక విధమైన గడ్డి, ఈ వీడనలిపూరి. +పొట్లముగా = సంఘము 7, ఐకమత్యము గా. +ఓ కమ్మి స్సెరైయాటు Comraissariat.) దండుకు కావలసిన భోజన సొమగ్రి +సరఫరా చేసేశాఖ, (చూడు రస్తు, ఫుట 731) +17 కలవం గుండు - ఖల్వము, గుండాయి , +20 పసలపొంగలి = సంకాంతి పండుగను చెన్న పట్టణం సొంతములో పొంగలి +పండుగ అంటారు, కనుము నాటి పశువుల పండుగే పసల పొంగలి, +23 ఖుల్లను += వివరము , నిగ్గు; సారాంశము . +29 రవేసాకులు - రవేసు లేక రవీ సు, ఆకులు; చెన్న పట్టణములో దోరికే ఒక దినుసు +లేత తమల సాకులు, +గొట్టాయీలు = పెద్ద పూరిపాకలు, తాటియా'కుల కప్పుగల చావళ్ళు , +సడీతిని (నడి చేవారు ) - జీవనము చేసేవారు; నడక నడిచేవారు; ప్రవర్తన, నడవడి: +. +.. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0452.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0452.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..069d1862d5e2a55188fb3b02d7210dbc9dd9e077 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0452.txt @@ -0,0 +1,45 @@ +8 నకీబులు +15 +. +S +'38, ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారి కాశీయాత్ర చరిత్ర +"రం సాయరు చావిడి - కష్టంహవుసు; ఎగుమతి దిగుమతి సరకుల పైన సుంకములు +వసూలు చేసే కచ్చేరి. +రం చం గావివేసిన మంచి రేక = కు,అనగాఅంచుకము +10చుకమ్ములు లేనివ స్త్రము దుప్పటిలో +సగము కుంఫిణీ వారి కాలంలో ప్రసిద్ధి కెక్కిన వస్త్రని శేషము . A sheet of cloth +called Dangari, A Salempoor - (బ్రౌణ్య ) +18 అమింజీ = (అరవము) అమంజి: పెట్టి చాకిరి +19 సల న - దర్జా, ఉద్యోగ హోదాకు తగిన గౌరవము +- దూతలు: బట్టులు, చాటించువాండు. +చోపుదార్లు = వేధకులు; వెండి బెత్తముల వారు. +8 బావమరది వొస్పారితో = బావమరది వరసతో (ఇది ఆరవములో ఒప్పొరి +ఆ నేమాట నుండి తెలుగులోకి వచ్చినది. - భౌణ్య - మిళ) +nEX వినహా = వినా +10 పదవాక్య పోషణ్యము చేసిన నాగ్దానము చెల్లిస్తారనే నమ్మకము; +చెప్పే మాటకు విలువ యుండడము +13 వితరణగా - ఎక్కువగా +- వేలాంతరాలు = వేలకొద్దీ; ఇల్లా గే అవాంతరాలు, కోట్యంతరాలు ( 307 ) +MUM మంచివిడి (కుంకుమ పువ్వు) =మంచి స్వచ్ఛమైన లేక నిర్మలమైన కుంకుమ పువ్వు. +30. హాజకుగా ఉన్నవి - ఇప్పుడున్నవి +307 హాజరు భాషీ T = +ప్రత్యక్షముగా నుండుట, హాజరై సిద్ధము గా నుండుట +205 జులాయిస్తు = మైకము చేత మసలుట. +20F సంకిళ్ల వాండ్లు - ఖైదీలు; రూపొంతరము : సంకీల వాళ్ళు +3 భూమివాటము భూమి అమరక పు పద్ధతి. +మామిలియతువాటము . మామిలీయతు ఆనగా సర్కారు వ్యవహార నిర్వహ +ణము, (Management of public business ; affairs of Stale) అందువల్ల +సర్కారు నిర్వహణ క్రింద భూములను ఆమరక పరుచుపద్ధతి, సర్కారు +బందోబస్తు, అని దీనికి అర్థము చెప్పవచ్చును) +వివి వారపత్తుభూమి = (ఆరవము) సర్కారుకు పన్ను చెల్లించేభూమి-(బ్రౌణ్య-మిశ్ర• +బేరీజు = దివాణపు పన్ను మొత్తము; గ్రామ +మొత్తం మీద గాని జిల్లా +మొత్తం మీద గాని సర్కారుకు చెల్లుశిస్తు మొత్తము; భూమికి నిర్ణయమైనశిస్తు, +330 శేఖరం చేసేకోరకు; శేఖరం చేసివుంచి (33)- సిద్ధము చేసేరకు; కూర్చుట . +కొరకు; +" ములుకు గిరి (తిరుగుతూ వుంటాడు) - పూర్వం మరాటీదండు ఆప్పుడప్పుడు +పచ్చి పన్నులు వసూలు చేసే దౌర్జన్య పద్ధతికి ములుకు గిరి అనే నారు, దీనిని బట్టి +సైనిక బలంతో శిస్తు దస్తులు వసూలు చేయడానికి అధికారులు అప్పుడప్పుడు +సిబ్బందితో పర్యటనము చేసే పద్ధతికి ఈ పదం ఉపయోగించేవారు, +17 +13 \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0453.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0453.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8f8f244e1ad10af34f79cbda574a8d4d0209177f --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0453.txt @@ -0,0 +1,37 @@ +పదముల ఆగ్రములు +Mulkgiri:(Country seizing.) Process, of (Maratha) Land revenue collect. +ing at the point of sword - Baden Powell vol. iii, p. 280. +Taking possession of a country, the periodical incursion of a military +force for the collection of tribute or revenue (M. L. I.-Law Lexicon) +ఈ పదాన్ని వీరాస్వామయ్య గారు సందర్భాను సారంగా ఎంత గూఢార్థంతో +ప్రయోగించారో చూడండి ! +330 తొలలుగా చీల పోతున్నదీ = తొనలవలె విడిపోతుంది; చీలిపోతుంది. +30 ఎన్నులు తీయుచున్న వి = ఎన్నులు లేక వెన్నులు వొస్తున్న బి. +300 మనిషి, కట్టు = మనుష్య స్తోమము. +10 రసగుండ్లు - పొదరసగుండ్లు 'లేక 'పొదరసము పూసిన గాజు బుడ్లు. +924 సూతపు పడవలు=మన్న తవ్వి యెత్తిపో నే పడవలు; ఓరుల నే అలాంటి +పడగల కిప్పుడు ఆవిరియంత్రాలను అమర్చారు. +అలా వొలందావారు - హాలండువారు. +DEF శకలు ఆడినట్లు=Aడ లాడినట్లు. (సిడి, సిడులు) సిళ్ళు ఆడడమనగా గ్రామ దేవతల +కొలువులలోను జాతరలలోను మొక్కుకున్న వారి వీపులలోనుంచి ఇనుపగాల +ములు దూర్చి సిడిమ్రానుకు ఆన గా సిడుల జాతరకు నాటిన స్తంభము మీది యడ్డు +మ్రానుకుకట్టి త్రిప్పడము. దీనికి గాల పుసిడి అంటారు. ఇది చేయ లేని వారిని గంపలో +కూర్చో పెట్టి తిప్పే గంపసిడి ఒక టికూడా వున్నది. సిడి ఆనగా మొద్దులాంటి +యీటె అని బ్రౌణ్య నిఘంటువు. సరసీడీ గాక మేక పోతుసిడి కూడా వున్నది. +దక్షిణదేశంలో ఇప్పటికీ ఇవి జరుగుతూవున్న ఏ. దీనికి ఇంగ్లీషులో ( hook , +swinging) అంటారు. 1824 సం || ఏప్రిలు 9 వ తేదీన కలకత్తాలో చరణ్ +పూజు ఆ జాతరలో సిలాడడం చూచి బిషప్ సోబరు గారు తమ జర్నల్ లో +వర్ణించారు. (చూడు : బిషప్ హెబస్సుజర్నల్ 1 వ సంక్ ఫుట 38-100) +“సిడి వేలెఁ దెఱవయోరు" పొండు. 3 ఆశ్వా. - శబ్దరత్నాకరం, +అర కయామత్ కా 'దిక్ - హిందుస్థానీమాట. పుస్తకంలో కయామల్ కోడి +అని పొరబాటు గా అచ్చు పడింది దీని అర్థం M పుటలో నే వున్నది, +924 వుండ రాములు (చేసినంలెలో) ఉండగూడదని నిషేధము చేయడం (ప్రొబంధిక +భాషలోని (పోరాములు' ఆ నే ప్రయోగం ఇలాంటిదే) +1972 తట్టువాణి గుర్రములు = గుఱ్ఱపు తట్టువలు; (Tattooed Poner - బ్రౌణ్య-మిగ్ర) +ఓం అరమనజాతి = ఆర్మీ నయముల నే క్రైస్తవ జాతివారు +3) బొందెగడ్డ = ఆరటి దుంప, దూట +- బోరుగద్దలు = బోరువగద్దలు, రాబందులు: (yultures - బ్రౌణ్య) +F ఝూడుమాలీ = ఊడ్చేవాడు +638 వుగ్గలించి - (ఉగ్గళించి; ఉగ్గడించి) మోగు; శబ్లీంచు; వచించు; గట్టి కేకలు +ఆకరము = ఆధారము +(వేయు \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0454.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0454.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f7bbc9c57360e198b5bb678a796b37e2c89b2bcd --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0454.txt @@ -0,0 +1,47 @@ +40 +ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారి కాశీయాత్ర చరిత్ర +-అము +17 +- బదులుగా +. +Srt మాతాశే శెద్ మక్కళ్ = తల్లి చేసినది పిల్లలు అనుభవిస్తారు అని ఆ +వంలో అవ్వయారు ఆ నే కవయిత్రి పలికిన సూక్తి, +26 ఇడిసిన చెడిపోయిన; ఇడియు అన గా సొడుబడు ఉ: ఇడిసిన బావి(బ్రౌణ్య +సీ|| ఇడిసిన యిడువులఁ యేడలం బొర్రీ +నుత్తరేను X సింద కోరింద పొదల +ఓ-03 +308 నిశాని = చిహ్నను. +308 తురక రాయి = బొంత రాయి (The Stone Called Laterite) బ్రౌణ్య - మిశ్ర, +చిత్తు? పని - శిల్పము; చెక్క డపుబని (3) +am హస్తాండారముగా +303 బోట గెలపోసుకో గానే సరేనా? = బోర్లగిల +దోసుకో గానీ సరేనా? +in ఉప్పుకల వారగా - : ఉప్పుకయ్య పక్కగా +30 బొందలు = ఓడదొరువులు, ' +వాడలు మరమ్మతు +తు చేయడానికి తీరమున గదుల +గరులుగా తవ్విన దొరువులు (Docks) +390 +వెదురు దబ్బలు - వెదురుబద్ద 4; వెడుకు పేళ్ళు, సన్నగా చీల్చిన పేడు, బడ్డ +సహి చేసుట = చేరాలు చేయుట, సైము చేయుట. +3-25 టీ కాచేసేకొరకు - ఒప్పందము, ఖరారు, కంటాక్టు, ఏర్పాటు చేయడానికి +కుగా = నిడుగా, పూర్తిగా, +30 జుములా = వికసి +3x -జీం = (తాజీము) సమ్మానము , ఆథ్యము, గౌరవము, ప్రత్యు జ్ఞానము : +శా || రాజా జారుఁడు మంత్రిని ముడు సీ రాష్ట్రంబులోఁ బెద్దలా +రోజుల్ కొండలు జీవహింసకును సంకోచింప రెవ్వారికిం దాజీమీయరు. +--ఆడిదము సూరన్న చాటువు. +31 తరాతకపు కారము = (తరాతరము గా) వారి వారి హెచ్చుతగ్గుల ననుసరింత +వరు సక్రమంగా తరాతరము తెలసి మాట్లాడుట అనగా హెచ్చుతగ్గు తెలు +మాట్లాడుట; (re appreciate, recognize, assign his due merit) +ఆధిక్యతను గమనించి గౌరవించుట +3213 వర్తక సంచు - వ్యాపారపు మెళుకువ; రీత; డైఖరి, మోసము; తికమకలు +36 తూకడానకు నీళ్ళుతోడుటకు; ఎత్తు, +లేవనెత్తు; (అరవము నుండి +(రం తూకున తీయబడిన +ఉరిదీ యబడిన) తూకుమాను = ఉరికంబము +3XX ఆముత్తు కాదు - వీలు కాదు; కల్ల కాదు +320 కలాపన (పొసగి) = క అత, మభము కలిగి +3:3 సంకలితరోగాలు - అంటురోగాలు +330 నిండార్లు +- \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0455.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0455.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f92dfb929efe0f515595a3df7dedd95dcde5752a --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0455.txt @@ -0,0 +1,68 @@ +ఏనుగుల వీ రా స్వా మ య్య గారి +శాశీయాత్ర చరిత్ర. +అకారాది విషయ సూచిక +(1) శీర్షిక ఆ పక్కనున్న తెలుగు అంకెలు , కాశీయాత్ర చరిత్ర మూల గ్రంథం +పుటల సంఖ్యలు , బ్రాకెట్లలో నున్న తెలుగు అంకెలు, శ్రీనివాస ఇళ్ల గారు వ్రాసిన +వీరాస్వామయ్య గారి జీవితము పుటల సంఖ్యలు, ఇంగ్లీషు అంకెలు, ఈ గ్రంధం +మొదటనున్న సంపాదకుని పీఠిక , వీరాస్వామయ్య గారు , జారి మిత్రులు, బ్రౌను గారికి +వీరాస్వామయ్య గారు వ్రాసిన లేఖ, మొదలైన విషయాల పుటలు, +(3) చూడదలచిన విషయం ఎన్ని శీర్షికల కింద కనపడగలదో ఆలోచించి +చూచి పరస్పర సంబంధం కల శీర్షికల పుటలన్నీ చూడగలెను. +(3) ఒక్కొక విషయము ఆశీర్షిక ప్రక్క వేసిన అంకె గల ఫుటతో ప్రారంభ +మగును. ఆ విషయమింక ను తరువాతి పుటలలో కూడా ఉండవచ్చును గనుక ఫుట +తిప్పి చూడవలెను, +విషయము. +పుట, విషయము. +పుట, +ఆంబోలమ్మ +3 | ఆన వేమారెడ్డి +అండవాయువులు +-9)-E , అప్పయ్య దీక్షితులు Ee-3212 +ఆండ్యాసరాయి +na | అప్పారావు (సూజవీటి) +3210 +అంతరాత్మ, ఆత్మ, పరమాత్మ 340. | అభినిమందు +30-0 +2013-02-28-393-30% అమరాపొటూ +ఇంత +అంబరీష +నబోలు +Bl +33-120 | అమ్మన్న +380 +అక్షయవటము 09F- INE-306 | అమృత +రాయడు (పీష్వా) +ఆగరా (ఆగా) +988 | ఆయిస్సు (మంచుగడ్డ) +082 +అగ్రహారములు +30-321-32F | అయోధ్య +02€. +అటొరానాలా +300 అయ్యాకీళ్ళ +329 +ఆణిమాద్యష్ట సిద్ధులు +332-982 | అరణ్య నది +BEL +అరమనజాతి +JO +4- ఆ ద్వైతము +VE-082-300-33.9 | అరవభాష . +85-380 +723-320 | అరిషడ్వర్గములు +DlE +అధర్వణ వేదము +. +ఆర్థిక క్షయమాసాలు +( 1)-983 | అరిటిపళ్ళు +008 +అనకాపలి +339 | అరుణాచల +చల శెట్టి(లింగ్ పెట్టి కొడుకు) 392 +VE +అమ్మన +ఆక్బరు సాదుషా +ner +2 +అత్తిరాల +cm \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0494.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0494.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..51c2d72656680046fc3933d42180d5429b234742 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0494.txt @@ -0,0 +1,41 @@ +కధలు -గాధలు రు 0-12.0 + +ఏకావళి 0-12-0 + +గద్య గ్రంధములు: + +ఆత్మకష 1 వ భాగం 1-0-0 + +ఆత్మకధ 2 వ భాగం 0-12-0 + +రాముని బుద్ధిమంతనం 0-6-0 + +తీరని కోరికలు 0-6-0 + +సర్వేసు వీలునామా 0-6-0 + +బావనపిల్ల 0-6-0 + +కావలసినవారు, గ్రంధకర్తగారికి, సూరవరం - ఆత్కూరు టపా, కృష్ణాజిల్లా, అని వ్రాయండి. + +ఇంగ్లీషు తెలుగు పారిభాషిక నిఘంటువు రు 2-8-0 + +భారత దేశమున బ్రిటిష్ రాజ్యతంత్రము: +రెండు భాగములు కలిసిన బైండు 2-8-0 + +1 వబాగం: బ్రిటిష్ ఇండియా చరిత్ర 1-8-0 + +2 వబాగం: రాజ్యతంత్రం-ఆర్ధిక చరిత్ర 1-0-0 + +సహకార వస్తునిలయోద్యమము +రాక్డేల్ పయోనీర్సు చరిత్ర - భారతదేశ సహకార సమస్యలు 0-12-0 + +భారతదేశ స్థితిగరులు (Statistics) 0-4-0 + +అధినెవేశా స్వరాజ్యము 12-0 + +అంకుల్ టాం కధ (నీగ్రో బానిసల సమస్య) 3-0 + +దక్షిణాఫ్రికా చరిత్ర 2-0-0 + +గ్రంధకర్తకు బెజవాడాకు వ్రాయండి \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0495.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0495.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..fcdbb53e5009636acdbb34e9b4b74df9e04869c2 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0495.txt @@ -0,0 +1,27 @@ +భారతదేశమున బ్రిటిష్ రాజ్యతంత్రము + +గ్రంధకర్త: +దిగవల్లి వెంకటశివరావు. + +ఇది యేగ్రంధానికీ అనువాదంకారు. ఇద్ చాలా కాలంకృషి చేసి, అనేక పురాతనగ్రంధాలు పరిశోధించి రాజకీయ, రాజ్యాంగ, ఆర్ల్ధికచరితాంశాలు మేళవించి క్రొత్తపద్ధతిని వ్రాయబడిన స్వతంత్ర గ్రంధము. ఈ దేశాన్ని ఆక్రమించడానికి, పరిపాలించడానికి, దీనివల్ల లాభం పొందడానికి, ఇంగ్లీషువా రేయేపద్ధతులు అవలంబించారో వారు ప్రయోగించిన రాజ్యతంత్రంవల్ల వారి పరిపాలవలొల్ల, మన రాజకీయ ఆర్ధిక స్థితిగతులలోను ప్రజాజీవనంలోను ఏలాంటిమార్పులు కలిగినాయో నిర్భయముగా తెలుపు అపూర్వచరిత్ర. + +ప్ర ధ మ భా గం + +బ్రిటిష్ ఇందియా చరిత్ర: +ఇది రాజకీయచరిత్ర భాగము 472 పుటలు వెల రు 1-8-0 + +ద్వితీయభాగం +భారతదేశమున బ్రిటిష్ రాజ్యతంత్రము: +ఇది రాజ్యాంగ పరిణామము, ఆర్ధికచరిత్రభాగము 350 పుటలు వెల రు 1-0-0 +రెండవభాగము కలిపిన్ బైండు వెల 3-8-0 + +"ఆంధ్రచరిత్రవాజ్మయానికి రెండూ రెండు వెలగల సొమ్ములు" +--అని 2-11-88 తేదీన కృష్ణాపత్రిక వ్రాసింది + +మొదటిభాగమును గూర్చి అభిప్రాయము + +"ఎన్నో గ్రంధాలు చదివి ఎన్నో ఏళ్ళు కృషి చేస్తేనేగాని ఇలాంటి వాస్తవచరిత్ర వ్రాయడందుర్ఘటం" +--ప్రతిభ, అక్టోబరు 1938. + +"యదార్ధోదంతమును గ్రంధకర్తగారు జంకుగొంకులకు తావునీయక తెలుపుటా ముదావహము... చరిత్రాంశములను కడుంగడు నేరిమితో వివరించిరి." +--ఆంధ్రపత్రిక, 4-3-39 \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0496.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0496.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3834e0e45f8248811083b4b56b2d8a2d556da40a --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0496.txt @@ -0,0 +1,19 @@ +"The reader's interest never flags" The Hindu, 19-10-38: + + "బానిసలుగా వుంచాలనే దృష్టితో సత్యాన్ని కప్పిపుచ్చి కల్పనలు చేసి వ్రాయబడ్డ హిందూదేశ చరిత్రలే నేటి విద్యావిధానంలో ఉపయోగింపబడుతున్నాయి. కాని గ్రంధకర్తగారు శ్రమించి అనేక విషయాల్ని సేకరించి యధార్ధ హిందూదేశచరిత్రని యీపుస్తకంలో పొందుపరచారు. అయోమయంగాను అసత్య భూయిష్టంగాను వున్న గడచిన భారతదేశం యొక్క నిజచరిత్ర తెలిసికొన వలెనంటే యిది చదివితీరాలి. + +ఇట్టి అత్యుత్తమ విషయాన్ని చేకూర్తి వ్రాసిన శ్రీ దిగవల్లి వేంకట శివరావుగారికి మా ధన్యవాదాలు" +---గృహలక్ష్మి, జూన్ 1939. + +రెండవభాగమును గూర్చిన అబిప్రాయములు + + "శివరావుగారు న్యాయవాదవృత్తిలో వుండికూడా అవకాశం చేసుముంటూ దేశానికి వుపకరించే గ్రంధాలు చాలా వ్రాశారు. వీరు మన దేశంలో publicists లో ప్రముఖులు. విషయములను బాగా చర్చించి నిష్పాక్షిక సమాధానం చెప్పగలశక్తి వీరికి బాగావుంది. వట్టిమాటలు కాక, చెప్పిన ప్రతి సందర్భాన్ని ప్రమాణాలతో అంకెల పట్టికలతో సమర్షిస్తారు. + +భ్రిటిషువారి రాజ్యతంత్రము ఏవిధంగా మనదేశంలో పరిణమించిందో, అభివృద్ధి నిజంగా అభివృద్ధి అవునో కాదో, నూతన ఇండియా రాజ్యాంగచట్టము ఎటువంటిదో చాలా బాగా వివరించారు. + +అనేక పూర్వ గ్రంధములు, రెపోర్టులు రికార్డులు, పరిశీలనచేసి ఈగ్రంధము వ్రాసినారు." +---ప్రతిభ, ఏప్రిల్ 1938. + + "తెలుగుదేశంలో తెలుగువారికి సమస్తవిషయాలు తెలిపే గ్రంధాలు తెనుగుననే ఉండాలని నమ్మి అందుకొరకు శక్తివంచన చేయక పాటుపడుచున్న గ్రంధకర్తలలో శివరావుగారు ఒకరు.... +విషయాలన్నీ లెకలతో సహా చక్కగా వ్రాసి ఆంధ్రసేవ చేసారు." +---ప్రజామిత్ర, 12-6-38. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0497.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0497.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2dbc2daa58fe360cde9466f6dfc7784a67837346 --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0497.txt @@ -0,0 +1,25 @@ +ఇంగ్లీషు--తెలుగు పారిభాషిక నిఘంటువు + +"వ్యవహారకోశము - శాస్త్రపరిభాష" + +530 పుటలు కలసిన సంపుటము వెల రు.2-8-0 + +రచయిత: దిగవల్లి వేంకటశివరావు, బి.ఏ., బి.యల్. + +'మద్రాసు టెక్ట్సుబుక్కు కమిటీవారిచే గ్రంధాలయోపయోగము కొరకామోదింపబడినది.' + +(ఫోర్టుసేంట్ జార్జి గెజెట్ సప్లిమెంటు 10-5-59, పుట 253 + +పెక్కువేల ఇంగ్లీషుపారిభాషిక పదములకు తెలుగు పర్యాయపదములు విపులార్ధములు, నిర్వచనములు గల విజ్ఞానకోశము. + +విశ్వవిద్యాలయముల వలనను మద్రాసు స్కూలు ఫైనలు బోర్డువారి వలనను రంగూనుహైకోర్టు వారివలనను ఆదరింపబడి అనేక ఉన్నత పాఠశాల లందును కోర్టు లందును ఉపయోగింపబడువున్నది. + +ఇంగ్లీషు తెలుగు తర్జుమాలకు, పాఠములు తెలుగులో నేర్చుటకు అత్యంతోపయుక్తము. + +శ్రీ డా|| గుళ్ళపల్లి నారాయణమూర్తిగారు అనకాపల్లినుండి 2-9-37 తేదీన ఇట్లు వ్రాసియున్నారు:- + +"విద్యుచ్చక్తినిగూర్చి నేను వ్రాసిన వ్యాసమునకు మద్రాసు విశ్వవిద్యాలమువారు రు. 500 లు బహుమానము నొసగినారని వ్రాయుటకు సంతసించుచున్నారు. దానిని రచించుటలొ మీ పారిభాషిక నిఘంటువు నాకు చాలా తోడ్పడినది. కృతజ్ఞుడను." + +"ఇంగ్లీషు తెలుగు తర్జుమాల యవసరము గల ప్రభుత్వశాఖ లందలి అన్ని కార్యాలయములందును గ్రంధాలయములందును ఇతర సంస్థలయందును ఇది అత్యంతావశ్వక మగు ననుటకు సందియము లేదు." + +---హిందు. 19-6-34. \ No newline at end of file diff --git a/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0498.txt b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0498.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1b43ffe97d18e57717832ab2045d9961b478838e --- /dev/null +++ b/Kasiyatracharitr020670mbp/page_0498.txt @@ -0,0 +1,14 @@ +4 + +"వ్యహారపరులేకాక కేవలము భాషాభిమానులును దీనివలన గొప్ప ప్రయోజనములు పొందగలరు". --భారతి 7-7-34 + +"విధ్యార్దులకేగాక ప్రచారకులు, లేఖకులు, పత్రికాసంపాదకులు మొదలగు వారికెల్ల చాల నుపయోగముగ నుండగలదు...... +ఈవిషయంలో వీరు దారితీసిన సాహసులు...కృష్ణాపత్రిక, 2-3-35 + +"కోర్టులు, రాజకీయములు, శాస్త్రీయ విషయములకు సంబందించిన అనేక పదములకు, అర్ధములు వ్ర్రాయబడినవి. వ్యహారార్ధులకు దేశసేవకులకు, విధ్యార్ధులకు, వ్యాసరచయితలకు, దీనివలన కలుగు ప్రయోజజము లనంతములు. ఆంధ్రాభాష కిది అముల్యభూషణము. విష్యాదికులనేకుల ప్రస్థులందినది. పాఠ్యగ్రంధ నిర్ణయ..సభవారిచే గ్రంధాలయోపయోగ నిమిత్త మంగీకరింపబడినిది." --గృహలక్ష్మి, మార్చి 1935 + +ఈ కాలములో నిట్టి నిఘంటువు అత్యవుసరమని అత్యుపయోగమని వే`ఱుగ వ్రాయనక్కరలేదు. శివరావుగా రీ మహాప్రయత్నమును నెఱవేర్చినందులకు వారిని కీర్తించుదున్నాము. మేము చూచించినంత వరకు కొన్ని గొప్ప విషయములకు వీరు కడు తేలిక యర్ధముల నొసంగినారు. చివరకు సామాన్యన కర్ధమగుమార్గ మెద్దియా యనునాదర్శముతో పనిచేసినారు. పలుగ్రంధముల దరచి యీ నిఘంటువును గూర్చినారు. వీరు కావించిన మహాకృషికి తగిన ప్రోత్సాహము లబించుగాక. + +ఆంధ్రపత్రిక 25-7-36 + +వలయువారు:-- దిగవల్లి వేంకట శివరావు, బి.ఏ.,బి.ఎల్, బెజవాడ \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/meta.json b/Prasarapramukulu022372mbp/meta.json new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..18495503121f58553c79cfdeed3af594811887ac --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/meta.json @@ -0,0 +1,263 @@ +{ + "status": "done", + "saved": 85, + "total_pages": 121, + "filename": "Prasarapramukulu022372mbp.pdf", + "pages": { + "1": { + "quality": 4 + }, + "3": { + "quality": 4 + }, + "4": { + "quality": 4 + }, + "5": { + "quality": 4 + }, + "6": { + "quality": 4 + }, + "9": { + "quality": 3 + }, + "10": { + "quality": 3 + }, + "11": { + "quality": 3 + }, + "12": { + "quality": 4 + }, + "13": { + "quality": 4 + }, + "16": { + "quality": 4 + }, + "17": { + "quality": 4 + }, + "18": { + "quality": 2 + }, + "19": { + "quality": 4 + }, + "21": { + "quality": 4 + }, + "22": { + "quality": 4 + }, + "25": { + "quality": 4 + }, + "27": { + "quality": 4 + }, + "28": { + "quality": 4 + }, + "30": { + "quality": 4 + }, + "31": { + "quality": 4 + }, + "32": { + "quality": 4 + }, + "33": { + "quality": 4 + }, + "34": { + "quality": 4 + }, + "36": { + "quality": 4 + }, + "38": { + "quality": 4 + }, + "39": { + "quality": 4 + }, + "41": { + "quality": 4 + }, + "42": { + "quality": 4 + }, + "43": { + "quality": 4 + }, + "46": { + "quality": 4 + }, + "47": { + "quality": 4 + }, + "48": { + "quality": 4 + }, + "49": { + "quality": 4 + }, + "50": { + "quality": 4 + }, + "52": { + "quality": 4 + }, + "53": { + "quality": 4 + }, + "54": { + "quality": 4 + }, + "55": { + "quality": 4 + }, + "56": { + "quality": 4 + }, + "58": { + "quality": 4 + }, + "60": { + "quality": 4 + }, + "61": { + "quality": 4 + }, + "63": { + "quality": 4 + }, + "64": { + "quality": 4 + }, + "67": { + "quality": 4 + }, + "68": { + "quality": 4 + }, + "69": { + "quality": 4 + }, + "70": { + "quality": 4 + }, + "71": { + "quality": 4 + }, + "72": { + "quality": 4 + }, + "73": { + "quality": 4 + }, + "74": { + "quality": 4 + }, + "76": { + "quality": 4 + }, + "79": { + "quality": 4 + }, + "81": { + "quality": 4 + }, + "83": { + "quality": 4 + }, + "84": { + "quality": 4 + }, + "85": { + "quality": 4 + }, + "86": { + "quality": 4 + }, + "87": { + "quality": 4 + }, + "88": { + "quality": 4 + }, + "89": { + "quality": 4 + }, + "92": { + "quality": 4 + }, + "94": { + "quality": 4 + }, + "95": { + "quality": 4 + }, + "96": { + "quality": 3 + }, + "97": { + "quality": 3 + }, + "99": { + "quality": 3 + }, + "102": { + "quality": 3 + }, + "103": { + "quality": 3 + }, + "104": { + "quality": 3 + }, + "105": { + "quality": 3 + }, + "107": { + "quality": 3 + }, + "110": { + "quality": 3 + }, + "111": { + "quality": 3 + }, + "112": { + "quality": 3 + }, + "113": { + "quality": 3 + }, + "114": { + "quality": 3 + }, + "115": { + "quality": 3 + }, + "116": { + "quality": 4 + }, + "118": { + "quality": 4 + }, + "119": { + "quality": 4 + }, + "120": { + "quality": 4 + }, + "121": { + "quality": 4 + } + } +} \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0001.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0001.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..84c42ac92eb80d5c455945c533945b1a9b892765 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0001.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +ప్రసార ప్రముఖులు

+ +రచన: + డా॥ ఆర్. అనంతపద్మనాభరావు,M.A. Ph D. +స్టేషన్ డైరక్టర్, ఆకాశవాణి + +విజయవాడ \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0003.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0003.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1ff63e2e4250186da7ecb6b7306680a7f589d3d1 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0003.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +ప్రసార ప్రముఖులు ఎందరో మహనీయులు. వారిని గూర్చి యువతరానికి తెలియదు. ఆయా రంగాలలో లబ్ధ ప్రతిష్టులైన ఈ వ్యక్తులు ఆకాశవాణిలో పనిచేయడం సంస్థకు గౌరవం తెచ్చి పెట్టింది. దిగ్ధంతుల వంటి వారి పర్యవేక్షణలో ఎన్నో మంచి ప్రసారాలు వచ్చాయి. ఆయా వ్యక్తులకు సంబంధించిన జీవితరేఖల్ని సేకరించారు. విజ్ఞాన సర్వస్వం సంపుటాలతోబాటు రేడియోలో పనిచేసిన వ్యక్తుల్ని ఎందరినో సంప్రదించాను. విషయ సేకరణ అయిన తర్వాత గురుతుల్యులు, ప్రసారమాధ్యమంలో భీష్ములు డా॥ బాలాంత్రపు రజనీకాంతరావు గారికి నా ప్రణాళిక వినిపించాను. తధాస్తు అన్నారు. వారే మున్నుడి వ్రాసినందుకు కృతజ్ఞతాంజలి. + +Y's Men International వారి సభలో పాల్గొంటూ పుస్తకాలు ప్రచురించడం వ్యయ ప్రయాసలతో కూడిన పని అన్నాను. సభ చివరలో సహృదయులు శ్రీ దీవి కోదండ రామాచార్యులు స్వయంగా లేచి వచ్చి "మీ పుస్తకం నేను ప్రచురిస్తా" నని చెప్పారు. ఆయన ప్రఖ్యాత ఆయుర్వేద వైద్యులు. మంచి మనస్సుతో వారామాట చెప్పగానే నేనీ గ్రంథం తయారుచేశాను. ప్రచురణ భారాన్ని స్వీకరించిన వారికే ఈ గ్రంథం ఆత్మీయతతో కానుకగా సమర్పిస్తున్నాను. వారి నిండు మనస్సుకు చేతులెత్తి నమస్కరిస్తున్నాను. + +వీలైనంత సమాచారం అందించగలిగాను. పోటోలు కూడా సేకరించి ప్రచురించాలనుకొంటే అధిక వ్యయమవుతుందని విరమించాను. ఇంకా ఎందరో మహానుభావుల వివరాలు ప్రచురించవచ్చు. ఇది తొలి ప్రయత్నమని మనవి చేస్తున్నాను. గ్రంధం అచ్చొత్తించడంలో వాణీ ప్రెస్ అధినేత శ్రీ అగ్నిహోత్రం రంగాచార్యులవారు ఎంతో శ్రద్ధ కనపరచి సర్వాంగ సుందరంగా తీర్చిదిద్దారు. + +ప్రఖ్యాత చిత్రకారులు, ఆత్మీయ మిత్రులు శ్రీ మారేమండ శ్రీనివాసరావు ముఖ చిత్రాన్ని చక్కగా తయారుచేసి అందించారు. మైత్రికి వారు మారుపేరు. ఇందులో "వారిని చేర్చలేదు, వీరిని చేర్చలేదు" అనే విమర్శకులకు ఒక్కటే సమాధానం. అందినంత మేరకు సమాచారం అందించగలిగాను. దయతో స్వీకరించండి. + +1996 వైకుంఠ ఏకాదశి. డా॥ ఆర్. అనంతపద్మనాభరావు

\ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0004.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0004.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..90122c429bd1556170a22f7c43848b8271fc29c8 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0004.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +ప్రసార ప్రముఖులు అనే శీర్షిక చూడటం తోటే 'అరె, నేను వ్రాసి వుండవలసిన శీర్షిక ఏమో' అనిపిస్తుంది. అయినా నా కిష్టుడు చాలా సమర్థుడు అయిన శ్రీ అనంత పద్మనాభరావు దానిని సిద్దం చేసి నన్ను మున్నుడి వ్రాయమని ఒకసారి దానిలో ప్రవేశం కలిగించారు. + +నిజానికి నేను ఆకాశవాణి చరిత్ర Chronology (చారిత్రక పౌర్వావర్యం) సరిగ్గా తెలిసిన కొద్ది మందిలో ఒకణ్ని అయినప్పటికీ నామస్మరణంలోను, చర్విత చర్వణంలోను కొంచెం ముందు వెనుకలు తప్పనిసరిగా తారసిల్లడం సహజం ! + +ఇందులో దక్షిణ భారతంలో భారతీయ రేడియో (All India Radio) తొలి కేంద్రం నెలకొల్పడానికి Asbestos అట్టలను, స్టూడియో నిర్మాణానికై వడ్రపు కొయ్యలను, ఎగ్మూర్ మార్షల్స్ రోడ్డు, Eastnoox సౌధం పై డాబాల గదుల్లో వడ్రంగపుపనులు, తాపీ పనులు జరుగుతున్న సమయంలో ఆనాడు A I R తో ఏ సంబంధం లేని నేను ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయ ఎం. ఏ విద్యార్థిగా మదరాసు కేంద్ర ప్రారంభ సమయంలో కేవలం ప్రేక్షకుడుగా వుండటం ఈనాటికి ఆశ్చర్యం కలిగిస్తుంది. + +మదరాసు రాష్ట్ర ప్రభుత్వంలో మంత్రివర్గంలో యువకుడు వర్థిష్ణువు అయిన డా. బెజవాడ గోపాలరెడ్డిగారికి మే 8 వ తేదీ 1938న గురుదేవులు ఠాగూరు జన్మదినాన తన వివాహం జరగాలనే కోరికపై ముహూర్తం పెట్టారు. నవ్యసాహిత్య పరిషత్ కవులను ఆ పెళ్ళికి ఆహ్వానించారు. పచ్చయప్ప కళాశాల విడిది. శివశంకరశాస్త్రి కృష్ణశాస్త్రి వంటి కవులతో వారి శిష్యప్రాయుడుగా నేనూ ఒక కవిగా వెళ్ళాను. + +జూన్ 1 వ తేదీన ప్రారంభించవలసిన మదరాసు కేంద్రంలో మొదటి నాటకం ఆ డాబా మీద గుండ్రని దిండ్లని, హుక్క గొట్టాలని (మొగల్ వాతావరణం కోసం) పెట్టుకొని కృష్ణశాస్త్రి సలీంగా, అయ్యగారి వీరభద్రరావు అక్బరుగా, వడ్డాది రామచంద్రమూర్తి అబుల్ ఫజుల్‌గా, S. N. మూర్తి ఫైజీగా నటిస్తు \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0005.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0005.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2f3848f03dfbdcdb81ec59804ff246f9ce242837 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0005.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +న్నారు. ఆచంట జానకీరాం నలుగురి నాటకాలు ఏర్చి కూర్చిన అనార్కలి నాటకం రేడియో స్క్రిప్టురిహార్సల్సు జరుగుతున్నాయి. కృష్ణశాస్త్రి మేనకోడళ్లు ఏ కారణం చేతనో రాకపోవడంవల్ల అనార్కలి నాటకం కోసం ఆయన వ్రాసిన పాటలు నాకు వచ్చి వుండటంతో పన్యాలరంగనాధరావు భార్య సరస్వతికి, లీలకు నేర్పాను. వసుమర్తి విశ్వేశ్వరమ్మ అనార్కలి తనకంటె చదవడానికి తన చెల్లెలు భానుమతి యోగ్యంగా వుంటుందంటే ఆమెను తీసుకొచ్చారు. + +ఈ నాటకం నేను యూనివర్శిటీ కెళ్ళి జూన్ 1 వ హాస్టల్ లో విన్నాను. ఇది రేడియోలో చేరడానికి రెండేళ్ళ ముందు, తర్వాత జ్ఞాపకానికి తెచ్చుకుంటే ఆశ్చర్యం వేస్తుంది. + +అప్పుడు రేడియో తెలుగు త్రిమూర్తులు అనేవారు. ఆచంట జానకీరామ్, అయ్యగారి వీరభద్రరావు, సూరినారాయణ మూర్తి, ఇందులో ఆచంట మంచి కల్పనా శక్తి, క్రియాశీలత కలిగి బ్రహ్మ కింద పోల్చేవారు. పరిపాలనా దక్షుడైన మూర్తిగారు విష్ణువు. విమర్శ విహార పట్టభద్రుడైన వీరభద్రుడు శివుడు. నాకు ఈ ముగ్గురు దగ్గర పనిచేయడం విశేషం. ఒక్కొక్కరి ప్లానింగు ఒక్కోరకం. వాళ్ళ మనసులెరిగి పనిచేయడం నా విజయానికి దోవ తీసేది. వీళ్లు క్రమంగా మదరాసు కేంద్రం వదలి ఇతర కేంద్రాలకు ప్రమోషన్, బదలీల మీద వెళ్ళేవారు, వచ్చేవారు. + +1948 డిసెంబరు 1 న విజయవాడ కేంద్రానికి N. S. రామచంద్రన్, అయ్యగారి వీరభద్రరావుల నేతృత్వంలో ప్రారంభం జరిగింది. బాలగురుమూర్తి, యండమూరి సత్యనారాయణ సీనియర్ PEXలు. అప్పుడు సాయంత్రం 5-30 గం॥కు ప్రసారం మొదలయ్యేది. ఒకవారం నా సహచర మిత్రులు నేను P. భానుమతి కలిసి పాడిన తెలుగుతల్లి పాటతో ప్రసారాలు ప్రసారం చేసేవారు. ఇది నేను ప్రత్యేకంగా యూనివర్శిటీలో కట్టమంచి రామలింగారెడ్డి కోరికపై వ్రాసిన పాట. 'పసిడిమెరుంగుల తళతళలు' అని పాట మొదలు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0006.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0006.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..685dbb702b87c04624a9de2b7454439aef7570e5 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0006.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +అక్కడాయిక్కడా కూడా ప్రధమశ్రేణి కవులు, సాహిత్య పరులు సర్వశ్రీ కృష్ణశాస్త్రి, పింగళి లక్ష్మీకాంతం, కందుకూరి రామభద్రరావు, బందా కనకలింగేశ్వరరావు, తర్వాత హైదరాబాద్‌లో స్థానం నరసింహారావు, మునిమాణిక్యం, నాయని సుబ్బారావు, గోపీచంద్ సన్నిహితులుగా వుండేవారు. + +ఇక ఈ పుస్తకం విషయాని కొద్దాం. + +ప్రసార ప్రముఖులను గూర్చి తలపెట్టిన ఈ రచన మా మిత్రులు డా. ఆర్. అనంత పద్మనాభరావు మదరాసు, విజయవాడ, హైదరాబాదు కేంద్రాలు మాత్రమే గాక తదితర కేంద్రాలు, ఢిల్లీలోని వార్తా విభాగము, డైరక్టర్ జనరల్ కార్యాలయము, మిగిలిన కేంద్రాల ప్రముఖుల విశేషాలను అన్నిటినీ కొంత పరిశోధించి శ్రమపడి సేకరించి తయారుచేసిన ప్రణాళిక నాకెంతో మెచ్చుకోదగిందిగా కనిపిస్తోంది. లబ్ధ ప్రతిష్టు లెందరో చేరారిందులో. ఇప్పుడు సూచించిన కేంద్రాలలోను ఆయా విభాగాలలోను పనిచేసిన స్వానుభవపూర్వకమైన గ్రంథ రచయిత విషయానికి చక్కగా న్యాయం చేకూర్చారని మన:పూర్వకంగా అభినందిస్తున్నాను. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0009.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0009.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..64d83eea987490a41632fc6bc87f1842b0a48f10 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0009.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ఆకాశవాణి ప్రసారాలు ప్రారంభమై దాదాపు ఏడు దశాబ్దాలు కావస్తోంది. 1927 జూలై 23న అప్పటి బ్రిటిష్ వైస్రాయి లార్డ్ ఇర్విన్ తొలి ప్రసార కేంద్రాన్ని ప్రారంభించడంతో ప్రసారా లారంభమయ్యాయి. ఆకాశవాణిగా 1936లో నామకరణం చేశారు. గత ఆరు దశాబ్దాలుగా ఎందరో ప్రముఖులు ఆయా కేంద్రాలలో పేరు గడించారు. వారిని గూర్చి తెలియజేయడానికి చేస్తున్న చిరుప్రయత్నమిది. ఇది సమగ్రం కాదని తెలుసు. అయినా ఆరంభం ఎక్కడో ఒకచోట జరగాలి. అందుకు నాందీ పలుకుతున్నాను. + +1938 జూన్ 1న ఆకాశవాణి మదరాసు కేంద్రం రూపుదిద్దుకొంది. అప్పట్లో తెలుగుప్రసారాలు అక్కడనుండి జరిగేవి. తెలుగు అధికారులు అక్కడ చేరారు. తొలి తెలుగు అనొన్సరు మల్లంపల్లి ఉమామహేశ్వరరావు. ఆయన సుప్రసిద్ధ చారిత్రక పరిశోధకులు మల్లంపల్లి సోమశేఖర శర్మ సోదరులు. మదరాసు కేంద్రం అప్పట్లో సాహితీ త్రివేణీ సంగమం. ఆంధ్ర తమిళ కర్ణాటక రాష్ట్రాలకు చెందిన ప్రముఖులు మదరాసు కేంద్ర ప్రసారాలను తీర్చిదిద్దేవారు. అప్పట్లో "LIVE" ప్రసారాలు యధాతధంగా జరిగేవి. తర్వాత తర్వాత టేప్ రికార్డింగు సౌకర్యం వచ్చింది. దానికి ముందు గ్రామఫోను రికార్డులు కట్ చేసేవారు. అది ఎంతో శ్రమతో వ్యయప్రయాసలతో కూడిన పని. + +దిగ్దంతులవంటి వ్యక్తులు ఆనాడు మదరాసు కేంద్రంలో కార్యక్రమ నిర్వహకులు. పద్మశ్రీ యస్. యన్. మూర్తి, డా.అయ్యగారి వీరభద్రరావు, ఆచంట జానకీరామ్‌ డా. బాలాంత్రపు రజనీకాంతరావు, బుచ్చిబాబు, శ్రీవాత్సవ ఆనాటి కార్యక్రమ నిర్వాహకులు. ప్రముఖ కవి జాషువా కొంతకాలం మదరాసు కేంద్రంలో పనిచేశారు. గత యాభై సంవత్సరాల కాలంలో ఎందరో ఆంధ్ర ప్రముఖులు అక్కడ పనిచేశారు. సర్వశ్రీ గొల్లపూడి మారుతీరావు, యస్. శంకరనారాయణ (బాపు సోదరులు), యస్ వేణుగోపాలరెడ్డి, శ్రీమతి దుర్గా భాస్కర్, వి. చంద్రమౌళి ఈ కేంద్ర కార్యక్రమాల నిర్వహణలో పేరు గండించారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0010.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0010.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d7c0fbdc85f05e787cd1563e34836981db56b456 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0010.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +సమాచార ప్రసార మంత్రిత్వ శాఖలో ఎందరో ప్రముఖులు నేతృత్వం నిర్వహించారు. మొట్టమొదటిగా పేర్కొనదగిన తాళ?? ప్రాంశులైన వ్యక్తి డా. బెజవాడ గోపాలరెడ్డి. రవీంద్ర కవీంద్రుని అంతేవాసిగా, శాంతి నికేతన్ సాహచర్యంతో ఎదిగిన వ్యక్తి గోపాలరెడ్డి. బహుభాషా పరిచయం వారి ప్రత్యేకత. రాజకీయ భీష్ములుగ స్వాతంత్రోద్యమ సమరంలో పనిచేసిన గోపాలరెడ్డి అతి చిన్న వయసులో అవిభక్త మదరాసు రాష్ట్రంలో మంత్రి అయ్యారు. + +జవహర్ లాల్ నెహ్రూ మంత్రి వర్గంలో 1962-64 మధ్య కాలంలో సమాచార ప్రసారమంత్రిగా వ్యవహరించారు. విశాఖపట్టణ కేంద్రం (ఆగష్టు 4, 1963), కడప కేంద్రం (జూన్ 17, 1963) ప్రారంభోత్సవాలు వీరి చేతిమీదుగా జరిగాయి. కామరాజ్ ప్లాన్ క్రింద గోపాలరెడ్డి 64లో మంత్రివర్గం నుండి రాజీనామా చేశారు. గోపాలరెడ్డి సాహితీవేత్త. + +సాహితీ రాజకీయ రంగాలలో తనదైన విశిష్ట స్థానాన్ని నిలుపుకొని 90 సంవత్సరాల నిండు జీవితాన్ని పరిపూర్ణారోగ్యంతో గడిపిన పూర్ణపురుషుడు బెజవాడ గోపాలరెడ్డి. ఈ శతాబ్ది ప్రథమంలో జన్మించి చివరి వరకు జరిగిన పరిణామాలు అన్నిటినీ దర్శించిన భవ్యపురుషుడు. + +1907 ఆగష్టు 5న నెల్లూరు జిల్లా బుచ్చిరెడ్డిపాలెంలో గోపాలరెడ్డి జన్మించారు. ప్రాథమిక విద్యాభ్యాసానంతరం బందరు జాతీయ కళాశాలలో చేరారు. అక్కడ నుండి శాంతి నికేతన్ లో 1924-27 సం॥ లలో రవీంద్ర కవీంద్రుని అంతే వాసి అయ్యారు. ఒక వైపు జాతీయోద్యమం మరోవైపు సాహిత్యపిపాస గోపాలరెడ్డి జీవనంలో పెనవేసుకొన్నాయి. + +జాతీయోద్యమంలో పాల్గొని చెరసాలల్లో సంవత్సరాల తరబడి గడిపారు. ముప్పయి సంవత్సరాలు నిండకముందే రాజాజీ మంత్రివర్గంలో అవిభక్త మదరాసు రాష్ట్రంలో మంత్రి అయ్యారు. అప్పటికింకా ఆయన అవివాహితుడు. తిక్కవరపు రామిరెడ్డిగారి కుమార్తె లక్ష్మీకాంతమ్మను మంత్రిగా వివాహమాడారు. కర్నూలులో ఆంధ్రరాష్ట్రం ఏర్పడినపుడు 1955లో ముఖ్యమంత్రి అయ్యారు. 1956లో విశాలాంధ్ర ఏర్పడినపుడు హైదరాబాదు రాజధానిగా ఉపముఖ్యమంత్రి అయ్యారు. ఆ తర్వాత జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ కేంద్రంలో మంత్రిగా గోపాల \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0011.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0011.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2cf803fb87eaab8bcebce2af08a817c1986db3ff --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0011.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +రెడ్డిని ఆహ్వానించి రెవిన్యూ మంత్రిని చేశారు. అనంతరం సమాచార ప్రసార మంత్రిత్వ శాఖను అప్పగించారు. ఐదేళ్ళపాటు ఉత్తరప్రదేశ్ గవర్నర్ గా వ్యవహరించారు. 186 నెలలు వివిధ రాజకీయ పదవులు నిర్వహించారు. + +సాహితీ రంగంలో ఆయన సవ్యసాచి. 1946 నుండి తెలుగుభాషా సమితి అధ్యక్షులుగా వ్యవహరించారు. 1957 నుండి 82 వరకు ఆంధ్రప్రదేశ్ సాహిత్య అకాడమీకి అధ్యక్షులుగా 25 సం॥లు పనిచేశారు. 1978 నుండి కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ కార్యనిర్వాహక సభ్యులు. 1963 నుండి ఎనిమిదేళ్ళు జ్నానపీఠ అధ్యక్షులు. ఆయనకు పరిచితులుకాని సాహితీకారులు లేరు. అనేక భాషలలో సన్నిహిత పరిచయం గల గోపాలరెడ్డి రవీంద్రుని గ్రంథాలను తెలుగులోకి అనువదించారు. తొలుత అనువాదాలతో ప్రారంభమై డెబ్బయివ ఏట స్వతంత్ర రచనలు మొదలుపెట్టారు. 1978లో తొలి స్వీయ కవితాసంపుటి వెలువరించారు. ఆమె, ఆమె జాడలు, ఆమె నీడలు, ఆమె తళుకులు, ఆమె చెరుకులు. ఇలా ఆమె పంచకం వెలువడింది. + +కవితారంగంలో తనకంటూ ఒక ప్రత్యేకతను నిలుపుకున్న డా. గోపాలరెడ్డి వార్ధక్యాన్ని సాహితీ సుగంధాలతో నింపుకుని శేష జీవితాన్ని నెల్లూరులో గడుపుతున్నారు. + +పర్వతనేని ఉపేంద్ర జనతా ప్రభుత్వంలో V.P. సింగ్ ప్రధానమంత్రిగా ఉండగా కేంద్ర సమాచార ప్రచార మంత్రిగా 1988లో బాధ్యతలు స్వీకరించారు. ఉపేంద్ర ఎం.ఏ. పట్టభద్రులై రైల్వే మంత్రిత్వ శాఖలో పబ్లిక్ రిలేషన్స్ విభాగంలో పనిచేశారు. కొంతకాలం మధు దండావతే రైల్వే మంత్రిగా మనిచేస్తున్న కాలంలో వారి ప్రైవేట్ సెక్రటరీగా పనిచేశారు. తెలుగుదేశం పార్టీ 1983 లో ఏర్పడినపుడు దాని రూపురేఖలు తీర్చిదిద్దడంలో N.T. రామారావుకు తోడ్పడారు. 1984లో రాజ్యసభ సభ్యులుగా ఎన్నికయ్యారు. ఉపేంద్ర మంత్రిగా ఉన్న కాలంలో ఆంధ్రప్రదేశ్ లో దూరదర్శన్ విస్తరణ బాగా జరిగింది. విజయవాడ దూరదర్శన్ కేంద్రం P.G.F. స్టుడియోల నిర్మాణానికి ఆయన శంఖుస్థాపన చేశారు. విజయవాడ నుండి 1996లో లోక్‌సభకు ఎన్నికయ్యారు. + +మల్లికార్జున్ కేంద్ర సమాచార ప్రసారాల శాఖ డిప్యూటీ మంత్రిగా వ్యవహరించారు. ఇందిరా గాంధీ ప్రధాన మంత్రిత్వంలో ఆయన కొంతకాలం 1983-84 \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0012.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0012.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..25a6724a36a6635b82ff7fdbd06e1181254e8bfd --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0012.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +మధ్య సమాచార శాఖను నిర్వహించారు. తెలంగాణా ఉద్యమ కాలంలో విద్యార్థి నాయకుడుగా, చెన్నారెడ్డి అనుచరుడుగా మల్లికార్జున్ రాజకీయాలలో పాల్గొన్నారు. తెలంగాణా పోరాట సమితి పక్షాన లోక్‌సభకు ఎన్నికయ్యారు. రక్షణశాఖ స్టేట్ మంత్రిగా పనిచేశారు. పార్లమెంటరీ వ్యవహారాలతో పాటు అనేక శాఖలు సమర్ధవంతంగా నిర్వహించారు. మహబూబ్‌నగర్ నియోజకవర్గం నుండి వరుసగా లోక్‌సభకు ఎన్నికవుతూ 1996లో కూడా విజయం సాధించారు. + +నెహ్రూగారి మంత్రిత్వంలో శ్రీ C. R. పట్టాభిరామన్ సహాయమంత్రిగా ప్రసార మంత్రిత్వ శాఖను పటేల్ గారి నాయకత్వంలో నిర్వహించారు. వీరు మేమూ తెలుగువారమని చెప్పుకొనేవారు. పట్టాభిరామన్ తిరువాన్కూర్ దివాన్ గా పనిచేసిన సర్ సి.పి. రామస్వామి అయ్యర్ కుమారులు. + +ప్రసార మంత్రిత్వ శాఖలో ఉన్నతాధికారులు ఎందరో పదవీ బాధ్యతలు నిర్వహించారు. వారిలో ప్రధానులు శ్రీ. ఏ.యు. శర్మ, శ్రీ కె. యస్. శర్మ, I.A.S.కు చెందిన వీరిద్దరు Joint Secretary (Broadcasting)లుగా వ్యవహరించారు. ఏ.ఉమాకాంతశర్మ బీహారు క్యాడర్ కు చెందిన సీనియర్ I.A.S. అధికారి. జనతా ప్రభుత్వ హయాంలో వీరు జాయింట్ సెక్రటరీగా ఒక సంవత్సరం పనిచేశారు. ఢిల్లీలో డిప్యుటేషన్ పూర్తికాగానే పాట్నాకు బదలి అయి బీహార్ ప్రభుత్వ ప్రధాన కార్యదర్శిగా నియమితులయ్యారు. పదవీ విరమణానంతరం హైదరాబాదులో విశ్రాంత జీవితం గడుపుతున్నారు. శర్మగారికి సోషలిష్టు భావా లున్నాయి. వీరిది కడపజిల్లా నందలూరు స్వగ్రామం. + +శ్రీ. కె. సుబ్రహ్మణ్యశర్మ ఆంధ్రా క్యాడర్ కు చెందిన 1968 బ్యాచ్ I.A.S. అధికారి. M.Sc. పట్టభద్రులైన శర్మ అనంతపురం, కరీంనగర్ జిల్లాల కలెక్టర్ గా పనిచేశారు. లండన్ లో ఒక సంవత్సరకాలం శిక్షణ పూర్తి చేసుకొని వచ్చిన శర్మగారు 1996లో ప్రసార మంత్రిత్వశాఖ జాయింట్ సెక్రటరీ (Broad Casting)గా నియమితులయ్యారు. వీరిని పి.వి. ప్రభుత్వం 1996 లో దూరదర్శన్ డైరక్టర్ జనరల్ గా నియమించింది. శర్మగారు గుంటూరు జిల్లా తెనాలి వాస్తవ్యులు. 1944 జూలైలో జన్మించారు. 1968 జూలైలో I.A.S.లో చేరారు. కొంతకాలం ఆంధ్రరాష్ట్ర ఆర్థికశాఖ కార్యదర్శిగా వ్యవహరించారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0013.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0013.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..156dfa760b767fcc06a5d2fbc5691e894aa749f8 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0013.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +K.V.S. రావు, N.H.K. మూర్తి, D.J. రావు, D.S. దీక్షితులు, V.A. శాస్త్రి, G.N.L.N. రావు వంటి అధికారులు మంత్రిత్వశాఖలో సీనియర్ పదవులు నిర్వహించారు. దీక్షితులు, V.A. శాస్త్రి ప్రసార మంత్రిత్వశాఖ కార్యదర్ఛి వ్యక్తిగత కార్యదర్శులుగా పనిచేశారు. G.V.L.N. రావు ఆకాశవాణి డైరక్టర్ వ్యక్తిగత కార్యదర్ఛిగా రెండేళ్ళు పనిచేసారు. N.H.K. మూర్తి హృద్రోగంతో హఠాత్తుగా మరణించారు. K.V.S. రావు ఆకాశవాణి డైరక్టర్ జనరల్ విజిలెన్స్ సెక్షన్ ఆఫీసర్ గా వ్యవహరించారు. D.J. రావు దూరదర్శన్, ఆకాశవాణిలలొ పనిచేసి Ministry of Personnel లో డిప్యూటీ సెక్రటరీగా వెళ్ళారు. + +ఆకాశవాణి డైరక్టరేట్ జనరల్ కార్యాలయం కొత్త ఢిల్లీలోని పార్లమెంటు వీధిలోని ఆకాశవాణి భవనంలో వుంది. ఈ కార్యాలయంలో ఎందరో ఆంధ్ర ప్రముఖులు పనిచేశారు. ఆకాశవాణి మాన్యువల్ రూపొందించిన ఘనత ఆంధ్రులకే దక్కింది. అకౌంటెంట్ జనరల్ గా పనిచేసి డెప్యుటేషన్ మీద ఆకాశవాణి డిప్యూటీ డైరక్టర్ జనరల్ (అడ్మినిస్ట్రేషన్) గా పనిచేసిన P. V. రాఘవరావు ప్రాతఃస్మరణీయులు. వీరు 1956 లో మనుస్మృతి వంటి మాన్యువల్ తయారుచేశారు. 1989 వరకు దానినే అనుసరించారు. 1989 లో మాన్యువల్ కు కొత్తరూపం యిచ్చారు. రాఘవరావుగారు పదవీ విరమణానంతరం హైదరాబాదులో 1992 లో పరమపదించారు. వీరి కుమారులు రాష్ట్రప్రభుత్వ కార్యదర్శిగా పనిచేస్తున్న P. V. రావు. + +మరొక ఉన్నతస్థానం అలంకరించిన వ్యక్తి భమిడిపాటి కుక్కుటేశ్వరరావు. వీరు I.A.S.లో పనిచేస్తూ డెప్యుటేషన్ మీద D.D.G. (అడ్మినిస్ట్రేషన్) గా ఆకాశవాణి ఢిల్లీలో పనిచేశారు. వీరు కేంద్ర గనుల శాఖ కార్యదర్శిగా 1990 జూన్ లో పదవీ విరమణ చేసి ప్రస్తుతం హైదరాబాదులో స్థిరపడ్డారు. బి.కె. రావుగా ప్రసిద్ధులైన వీరు జియాలజీలో M.S.c. పట్టభద్రులు, సాహితీప్రియులు. రాష్ట్ర ప్రభుత్వంలో వివిధ సీనియర్ పదవులు అధిష్టించారు. చిత్తూరు కలెక్టరుగా వ్యవహరించారు. + +ఇటీవలి కాలంలో D.D.G. సెక్యూరిటీగా వి. పురుషోత్తమరావు పనిచేస్తున్నారు. వీరు డెప్యుటేషన్ పై వచ్చారు. స్వతహాగా పోలీసు (C.R.P.F.) శాఖకు చెందినవారు. (1992-96) మధ్యకాలంలో వీరు ఢిల్లీలో పనిచేశారు. వీరి సతీమణి \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0016.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0016.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..090b9c731ad3e47841a54385875f64a30cc411dd --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0016.txt @@ -0,0 +1,11 @@ +మరో ప్రముఖ వ్యక్తి డా॥ ఆరెకపూడి రమేష్ చౌదరి. ఆయన హిందీ విభాగం డిప్యూటీ ఛీఫ్ ప్రొడ్యూసర్ గా (ప్రవచన శాఖ) ఢిల్లీలో పని చేశారు. చివరి రోజుల్లో మదరాసు కేంద్రంలో పనిచేసి పదవీ విరమణ చేశారు. + +విదేశీ ప్రసార విభాగంలో చాలాకాలం పనిచేసి పదవీ విరమణ చేసిన కుమారి ఉషారావు మొసలికంటి తిరుమలరావు గారి పుత్రిక. ఆమె E. S. D. లో సబ్ ఎడిటర్ గా పనిచేసి ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్ గా రిటైరయ్యారు. + +P. R. రెడ్డి, శంకరమంచి సత్యం డిప్యూటీ డైరక్టర్లుగా (1988-90) E. S. D. లో పనిచేశారు. E. S. D.లో (విదేశీ ప్రసార విభాగం) పనిచేసిన మరో ప్రముఖుడు R. C. రాజశేఖర్, రాయప్రోలు సుబ్బారావు (ప్రముఖ కవి) కుమారులు. వివిధ హోదాలలో బెంగుళూరు తదితర కేంద్రాలలో పనిచేశారు. E. S. D. లో డిప్యూటీ డైరక్టర్ గా పనిచేసి డైరక్టరేట్‌లో వ్యవసాయ కార్యక్రమాల జాయింట్ డైరక్టర్ గా పనిచేశారు. రాజశేఖర్ ఢిల్లీలో హఠాన్మరణం చెందారు. ఆకాశవాణిలో తొలినాళ్ళలో చేరి సమున్నత స్థానాన్ని పొందిన వ్యక్తులలో ఆయన ఒకరు. ఆయన బెంగుళూరు కేంద్ర డైరక్టరుగా పనిచేశారు. + +డా. ఆర్. అనంత పద్మనాభరావు ప్రవచన శాఖ డైరక్టర్ ఆఫ్ ప్రోగ్రాంగా 1988 వ సంవత్సరంలో డైరక్టరేట్‌లో పనిచేశారు. డైరక్టరేట్ అనుబంధ సంస్థ అయిన శిక్షణా సంస్థలో 1987-90 మధ్యకాలంలో డిప్యూటీ డైరక్టర్‌గా వ్యవహరించారు. + +శ్రీమతి వాణీజయరాం డైరక్టరేట్‌లో సంగీత విభాగం ప్రొడ్యూసర్‌గా పనిచేశారు. వీరు ప్రసిద్ధ సంఘ సేవకురాలు మోహినీగిరి గారి తల్లి. వీరివలె ప్రస్తుతం శ్రీమతి G. వైదేహి సంగీత విభాగం ప్రొడ్యూసర్ గా పనిచేస్తున్నారు. + +శంకరశాస్త్రి పేరు వినగానే వీణాతంత్రులు మీటుతూ గంధర్వరాగాలను సంగీత రసజ్ఞుల కందించిన ఒక విరాట్ మూర్తి మన కళ్ళ ఎదుట ప్రత్యక్షమవుతారు. ఆయన ప్రపంచ ప్రఖ్యాతి వహించిన వైణికులు. 1923 ప్రాంతాలలో తూర్పు గోదావరి జిల్లా ద్రాక్షారామంలో ఒక విద్వత్ కుటుంబంలో శంకరశాస్త్రి జన్మించారు. తండ్రి అచ్యుతరామశాస్త్రి సుప్రసిద్ధ వైణికులు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0017.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0017.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e9dc5b0de174407e22f7d21fb90fd88ddca2b3cc --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0017.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +శంకరశాస్త్రి కాకినాడ మహారాజా కళాశాలలో పట్టా పొందారు. చిన్నతనం లోనే వీణావాదనలో ప్రావీణ్యం సంపాదించారు. 15వ ఏట ఆయన కాకినాడ సరస్వతీ గానసభలో తొలి కచేరి చేసి పండితుల ప్రశంసలందుకొన్నారు. ఆనాటి నుండి ఆయన దినదిన ప్రవర్ధమానవుతూ సంగీతవేత్తల ప్రశంసలను యావత్ భారతంలో అందుకొన్నారు. + +ఆయన కొంతకాలం సినీరంగంలో పనిచేశారు. 1940 ప్రాంతంలో సంగీత దర్శకుడుగా చేరారు. తెలుగు, తమిళ, హిందీ చిత్రాలకు సంగీతాన్ని సమకూర్చి తమ ప్రతిభను చాటుకొన్నారు. + +ఆకాశవాణిలో శంకరశాస్త్రి 1959లో సంగీత విభాగం ప్రొడ్యూసర్ గా మదరాసు కేంద్రంలో చేరారు. హిందూస్తానీ పాశ్చాత్య సంగీతంలో ప్రవేశం సంపాదించి వాటి చక్కని మేళవింపుతో తనదైన వినూత్నశైలిని ఏర్పరచుకొన్నారు. ఆకాశవాణి వాద్యబృంద నిర్దేశకులుగా ఆయన ఎన్నో ప్రయోగాలూ చేశారు. ఆదర్శ శిఖరారోహణం, భ్రమరగీతం వంటి సంగీత రూపకాలు రూపొందించి శ్రోతల ప్రశంసలందుకొన్నారు. వీణపై వేదమంత్రాలు అలవోకగా పలికించి రసజ్ఞఉల మన్ననలందారు. "ఆసియన్ రోస్ట్రం అవార్డు" అంతర్జాతీయ ఖ్యాతిని తెచ్చిపెట్టింది. భారత ప్రభుత్వం పద్మశ్రీ బిరుదంతో సత్కరించింది. ఆకాశవాణిలో సంగీత విభాగం ఛీఫ్ ప్రొడ్యూసర్ గా ఆయన రిటైరయ్యారు. కేవలం వీణావాదన మాత్రమేగాక వీణ కచేరీతో పాటు సోదాహరణ ప్రసంగాలు చేసి వివిధ ప్రాంతాలలో బహుళ జనామోదం పొందారు. గమకములు, అనుస్వరాలు లోకానికి విశదపరచిన మేధావి శంకరశాస్త్రి. ఆయనది గాత్రధర్మశైలి. వీణపై ఒక స్త్రీ కంఠ స్వరాన్ని పలికించి శ్రోతల్ని పులకింప జేసేవారు. రాగ హృదయాన్ని ఆవిష్కరింపజేయగల ప్రతిభాశాలి. గుంటూరు వెంకటేశ్వర విజ్ఞాన కేంద్రంలో ఆయనకు కనకాభిషేకం 1987లో జరిగింది. శంకరాభారణ రాగాలాపన ఆయన ప్రత్యేకత. + +సుప్రసిద్ధ వైణికులు చిట్టిబాబు, శంకరశాస్త్రి శిష్యులు. యాహూదీ మొయిన్ హిన్ వంటి విదేశీ సంగీత ప్రముఖుల ప్రశంసలందుకొన్నారు. Prix Italia International అవార్డు ఆయన పొందారు. + +గుంటూరులో కనకాభిషేకం అంది ఆ రాత్రి రైలులో ప్రయాణం చేస్తూ 1987 డిసెంబరు 8న నిద్రలోనే సునాయాస మరణాన్ని పొందారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0018.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0018.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e579e6d0b7dfbb18591ad41191a2e3cb8f1ea24f --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0018.txt @@ -0,0 +1,13 @@ +...............ఆకాశవాణికి ఆయన ఎనలేని సేవచేశారు. కర్ణాటక సంగీత విభాగం చీఫ్ ప్రొడ్యూసర్ గా ఢిల్లీలోని డైరక్టర్ జనరల్ కార్యాలయంలో పనిచేసి 19.. లో పదవీ విరమణ చేశారు. సంగీత లోకం ఆయనకు రుణపడి వుంది. వాద్యబృంద డైరక్టర్ కామశాస్త్రి, M. S. శ్రీరాం వీరి సన్నిహిత బంధువులు. + +డా॥ ఆరెకపూడి రమేష్ చౌదరి + +ఆంధ్రులు హిందీ సాహిత్యానికి ఎనలేని కృషి చేశారు. వారిలో ఆరెకపూడి ప్రముఖులు. ఆయన హిందీ, ఆంగ్ల భాషలలో సమ ప్రతిభ గలవారు. ఆకాశవాణిలో ఆయన డిప్యూటీ ఛీఫ్ ప్రొడ్యూసర్ గా పనిచేశారు. + +1922 నవంబరు 28 న కృష్ణాజిల్లా ఉయ్యూరులో రమేష్ చౌదరి జన్మించారు. పత్రికా రచయితగా ఆయన జీవితాన్ని ప్రారంభించారు. హిందూ, Free Press Journal, ఇండియన్ రిపబ్లిక్ పత్రికలలో ఆయన పనిచేశారు. హిందూస్తాన్ టైమ్స్, ఫోరమ్‌ పత్రికల కరస్పాండెంట్ గా వ్యవహరించారు. + +హిందీలో దాదాపు పాతిక చక్కటి నవలలు వ్రాశారు. తెలుగు మాతృభాష అయినా తలస్పర్శిగా హిందీ భాషాభిమానుల ప్రశంసలు అందుకొన్నారు. ఆయన నవలలకు ఉత్తరప్రదేశ్ ప్రభుత్వం ఏడు బహుమతులిచ్చింది. అది ఒక విశిష్ట గౌరవం 'సాఠ్‌గాంఠ్' నవల భారత ప్రభుత్వం బహుమతినందుకొంది. ఆయన రచనలు విశ్వవిద్యాలయాల పాఠ్యాంశాలుగా ఎంపిక చేయబడ్డాయి. + +సారా సంసార్ మేరా, నిర్లజ్జ, ధన్యభక్షు, ఉధార్ కే పంఖ్, అప్నే పరాయ్ నదీ కా శోర్ వీరి నవలల్లో ప్రముఖాలు. వీరి నవల రష్యన్ భాషలోని అనువదించబడడం మరో విశేషం. అడవి బాపిరాజు 'నారాయణరావు' నవలను వీరు హిందీలోకి అనువదించారు. + +చందమామ, దక్షిణ భారత్ పత్రికలకు ఆయన కొంతకాలం సంపాదకులుగా వ్యవహరించారు. ఆయన స్వాతంత్ర సమరయోధులు కూడా. క్విట్ ఇండియా ఉద్యమంలో పాల్గొని తామ్రపత్రం ప్రభుత్వం నుండి పొందారు. 1980లో ఆయన ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయంలో కూడా గౌరవ ప్రొఫెసర్ గా పనిచేశారు. ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయం వీరిని కళాప్రపూర్ణ బిరుదంతో సత్కరించింది. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0019.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0019.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..304bc6cfeeba6c35ea95e4702780f553d473f46f --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0019.txt @@ -0,0 +1,11 @@ +రమేష్ చౌదరి ఆకాశవాణిలో హిందీ ప్రవచనశాఖ ప్రొడ్యూసర్ గా చేరారు. కొంతకాలానికి డిప్యూటీ ఛీఫ్ ప్రొడ్యూసర్ గా ప్రమోట్ అయి ఢిల్లీ బదలీ అయ్యారు. 1979లో ఆయన ఆ పదవితో పాటు మదరాసు బదలీ అయ్యారు. 1980 సం॥ నవంబరులో మదరాసులో ఆయన పదవీ విరమణ చేశారు. ఆకాశవాణి డైరక్టరేటు జనరల్ కార్యాలయంలో రెండేళ్ళు పనిచేసి మంచి పేరు తెచ్చుకొన్నాడు. + +1983 ఏప్రిల్ 30న రమేష్ చౌదరి కాలధర్మం చెందారు. + +హిందీ సాహిత్యాకాశంలో ఆయన వినీల ధృవతార. + +ప్రసారాలు ప్రైవేటు రేడియో కేంద్రం ద్వారా హైదరాబాదు నుండి 1933 లో ప్రారంభమయ్యాయి. 1935లో నిజాం తన ఆధీనంలోకి రేడియో కేంద్రాన్ని తీసుకొని ప్రసారాలు చేయసాగారు. ఆయన 'డెక్కన్ రేడియో' అని నామకరణం చేశారు. తెలుగు ఉర్దూ ప్రసారాలు జరిగేవి. హైదరాబాదు సంస్థానం 1950 ఏప్రిల్ లో భారతదేశంలో విలీనమైన తర్వాత డెక్కన్ రేడియో కేంద్రాన్ని భారత ప్రభుత్వం తీసుకొంది. 1950 ఏప్రిల్ 1 నుండి ఆకాశవాణి ప్రసారాలు మొదలయ్యాయి. + +తెలుగుభాషా ప్రసారాలతోబాటు హైదరాబాదు కేంద్రం నుండి ఇతర భాషా ప్రసారాలు కూడా జరుగుతున్నాయి. ఉర్దూ, హిందీ, మరాఠీ, కన్నడ, ఆంగ్ల భాషాలలో వారం వారం ప్రసారాలు చేస్తున్నారు. దాదాపు యాభై సంవత్సరాల చరిత్ర గల ఆకాశవాణి హైదరాబాదు కేంద్రం అసెంబ్లీ భవనాలకు ఎదురుగా గల 'రాక్ ల్యాండ్స్‌' ఏరియాలో సుందరమైన భవనాలలో నెలకొల్పబడింది. 1988 నుండి ప్రస్తుత నూతన భవనాలలోకి ఆఫీసు బ్లాకు మార్చబడింది. 1995 లో నూతన స్టూడియో కాంప్లెక్సును ప్రారంభించారు. + +హైదరాబాదు 'ఏ' కేంద్రంపై ప్రధాన ప్రసారాలు మీడియం వేవ్, షార్ట్‌వేవ్ లపై ప్రసారమవుతాయి. 'బి' కేంద్రం నుండి యువవాణి కార్యక్రమాలు 1970 డిసెంబరు 20 నుండి ప్రసార మవుతున్నాయి. 'సి' కేంద్రం కేవలం వాణిజ్య ప్రసారాలకు పరిమితమైంది. వాణిజ్య ప్రసార కేంద్రం 1971 మార్చి 21న ప్రారంభించారు. దీనికి స్టేషన్ డైరక్టరు హోదా గల అధికారి వున్నారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0021.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0021.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8e003224ea15c1bb99be715c2115ce0e880b9011 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0021.txt @@ -0,0 +1,11 @@ +రూపకల్పనకు కృషి చేశారు. ఈ కేంద్రం జాతీయ స్థాయిలో ఎన్నో బహుమతు లందుకొంది. + +హాస్యబ్రహ్మ మునిమాణిక్యం నరసింహారావు, నాయని సుబ్బారావు, న్యాపతి రాఘవరావు, కామేశ్వరి (రేడియో అన్నయ్య, అక్కయ్యగా ప్రసిద్ధులు) ఈ హైదరాబాదు కేంద్రం ప్రశస్తికి తోడ్పడ్డారు. + +దూరదర్శన్ హైదరాబాదు నుండి ప్రసారాలు మొదలుపెట్టిన తర్వాత ఈ కేంద్రం నుండి చాలామంది ప్రసార ప్రముఖులు అందులోకి బదిలీ అయ్యారు. రామంతపురంలో సువిశాలమైన స్టూడియోలతో దూరదర్శన్ తన ప్రసారాలను ఆంధ్ర ప్రేక్షకులకు అందిస్తోంది. భద్రవ్రత, బాలకృష్ణ, నండూరి విఠల్, G. మరార్ ఈ కేంద్రంలో పనిచేసి పదవీ విరమణ చేశారు. + +ఆకాశవాణి హైదరాబాదు కేంద్రం శ్రోతల విభాగం పరిశోధనాధికారులుగా వ్యవహరించిన శ్రీ B. S. S. రావు, H. హనుమంతరావు ప్రసారాల నాణ్యతకు కృషి చేశారు. B. S. S. రావు SITE కార్యక్రమాల తొలిరోజుల్లో విశేషంగా కృషి చేశారు. తర్వాత వారు జాతీయ గ్రామీణాభివృద్ధి సంస్థలో Information Director గా పనిచేసి తర్వాత UGC వారి హైదరాబాదు విద్యా ప్రసార కేంద్రం డైరక్టర్ అయ్యారు. హనుమంతరావుగారు హైదరాబాదులో Audience Research గా పనిచేసి పదోన్నతిపై డిప్యూటీ డైరక్టరుగా బొంబాయి వివిధ భారతిలో పని చేశారు. మలేషియాలోని Asian Institute of Broadcast Development సంస్థలో మూడు సంవత్సరాలు డిప్యూటీ డైరక్టరుగా వ్యవహరించారు. హైదరాబాదులోని జాతీయ గ్రామీణాభివృద్ధి సంస్థలో Information డైరెక్టరుగా 1995 లో చేరడానికి ముందు వారు ఆకాశవాణి ఆడియన్స్ రీసర్చ్ డిప్యూటీ డైరక్టరుగా అలహాబాదులో పనిచేశారు. కార్యక్రమాల రూపకల్పనపట్ల చక్కటి అవగాహన, విశ్లేషణ గల వారిలో హనుమంతరావుగారు ఒకరు. + +గోపీచంద్ కథకుడు, నవలా రచయిత, సాహితీవేత్త. + +1910 సెప్టెంబరు 8న కృష్ణాజిల్లా అంగలూరులో జన్మించారు. గుంటూరులో బి.ఏ. పూర్తిచేసి. మదరాసులో బి.యల్. చదివారు. ఆంధ్రదేశంలో రాడికల్ ప్రజాస్వామ్య పార్టీ కార్యదర్శిగా పనిచేశారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0022.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0022.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..72d402eaa18e8e7825cc23d8d57b54a726b7b3da --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0022.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +1953లో ఆంధ్రరాష్ట్రావతరణ తరువాత రాష్ట్ర సమాచార శాఖ డైరెక్టరుగా వ్యవహరించారు. 1957లో ఆకాశవాణి హైదరాబాదు కేంద్రంలో గ్రామస్థుల కార్యక్రమాల ప్రయోక్తగా పని చేసారు. వీరి హయాంలో చక్కటి ప్రయోజనాత్మక కార్యక్రమాలు ప్రసారమయ్యాయి. అనేక రేడియో నాటికలు వ్రాశారు. రేడియో ప్రసంగాలన్నీ ఉభయకుశలోపరి పేర ప్రచురించారు. గోపీచంద్ సినీ జీవితం పేర్కొనదగింది. 1939లో గృహలక్ష్మి చిత్రంతో ఆరంభమైంది వీరి సినీ జీవితం. చదువుకున్న అమ్మాయిలు, రైతు బిడ్డ చిత్రాలకు మాటలు వ్రాశారు. లక్ష్మమ్మ, పేరంటాలు, ప్రియురాలు చిత్ర దర్శకత్వం చేపట్టారు. + +దేవుని జీవితం, తండ్రులు-కొడుకులు , పండిత పరమేశ్వర శాస్త్రి వీలునామా, ధర్మాసుపత్రి , అసమర్ధుని జీవయాత్ర , పరివర్తన, శిధిలాలయం - వీరి నవలలో ప్రధానాలు. భార్యల్లోనే వుంది, దేశం ఎమయ్యేట్టు , గీతా పారాయణం ,సరే కానివ్వండి వీరి యితర రచనలు. పట్టభిగారి సోషలిజం , మర్క్సిజం అంటే ఏమిటి? సోషలిస్టు ఉద్యమం చరిత్ర - వీరి విమర్శనా పటిమకు నిదర్సన గ్రంధాలు. తత్వశాస్త్రం, తత్వవేత్తలు, పోస్టు చెయ్యని ఉత్తరాలు - తత్వ పరిశోధనా గ్రంధాలు. + +గోపీచంద్ గుండెపోటుతో 1962 నవంబరు 22న మరణించారు. గోపీచంద్ కుమారులు సైచాండ్ టీవి నటుడిగా ప్రసిద్దిపొందారు. గోపీచంద్ తండ్రి త్రిపురనేని రామస్వామి చౌదరి గొప్ప కవి, సంఘసంస్కర్త . కుమారునిపై తండ్రి ప్రభావం ఎంతో వుంది. + +పండిత పరమేశ్వర శాస్త్రి వీలునామా అనీ నవలకు కేంద్ర సాహిత్య అకాడమి పురస్కారం లభించింది. మెరుపుల మరకలు , చీకటి నవలలు యితర నవలలు, మాంచాల, పస్చిమవాహిని, గుడ్డి సంఘం , అభాగివి, తత్వమసి వీరి నాటక రచనలు. మాలపల్లి నవలకు నాటకీకరణ చేసారు. + +1899 అక్టోబరు 29న నాయనివారు (అప్పటి నెల్లూరు జిల్లా పొదిలిలో జన్మించారు. నవ్యాంధ్ర కవులలో ఆయన అగ్రగణ్యుడు. ఈ శతాబ్ది ఆరంభంలో రెండు,మూడు దశాబ్దులలో ప్రణయ కవిత్వానికి పట్టం కట్టినవారిలో నాయని ఒకరు. రాయప్రోలు, విశ్వనాథ ,దేవులపల్లివలె వీరు కూడా ప్రేమగీతాలు ఆలపించారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0025.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0025.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..189da7d3aa0d8af4f390d6ce85e70416ed58a903 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0025.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +5 ఏళ్ళు పనిచేసారు. నవలలు, కధలు ఏది వ్రాసినా ఆయన సునిశితహాస్యం కొట్ట వచినట్లు కనపడేది. పాటలు చెప్పడంలో ఆయన కొత్త తరహ సృషించారు. ఆయన వ్రాసిని కధలలో తెలుగు యింటి ఆడపడుచు దర్శనమిచేది. ఆయన కాంతం కధలు హైలైట్. కాంతం పాత్రకు జీవం పోసిన మహారచయిత ముని మాణిక్యం. + +మన హాస్యం పేరుతో ఆయన చక్కని గ్రంధం వెలువరించారు. వక్రరేఖ, తిరుమాళిగ, దీక్షితులు కాంతం, నేను మా కాంతం (1933), కాంతం కైఫియత్, కాంతం కాపురం, మునిమాణిక్యం కథలు, రుక్కుతల్లి, శరధ్రాత్రులు, అన్నయ మంత్రి, మరపు, స్తుతి-ఆత్మస్తుతి, ఇల్లు-ఇల్లాలు, మంచివాళ మాట తీరులు, గాజుల సెట్టి, తల్లి ప్రేమ. వీరి రచనలలో ప్రసిద్ధం. తిరమాళిగా, రుకుతల్లి, దీక్షితులు నవలికలు-కరుణరసభరితాలు. + +ఆంధ్రప్రదేశ్ సాహిత్య అకాడమీ వీరిని విశిష్ట సభ్యులుగా సత్కరించింది. కాంతం కధలు, 1927 లో కధాసంకలనంగా వెలువడింది. మునిమాణిక్యం గారి భార్య 1938 లో కాలధర్మం చెందింది. ఆ తర్వాత కాంతం, కాంతం వృద్ధాప్యం రచించారు. + +పిల్లలకు, విద్యార్ధులకు సరిపడేలా అన్నయమంత్రి, వక్రరేఖ నవలలను రచించారు. తిరుగుబాటు అనే నాటకం వ్రాసారు. ఇంటావిడతో పోట్లాట, ప్రణయ కలహం, భార్యను లొంగదీసుకోవడం ఎలా - వంటి రచనలు హాస్యస్పోరకాలు. మధ్యతరగతి సంసారాల దాంపత్య జీవిత రహస్యాలను ఆయన సజీవ పాత్రలుగా సృషించారు. 1973 ఫిబ్రవరి 4 న మునిమాణిక్యం కాంతని కలవటానికి స్వర్గలోకం వెళ్ళారు. ఆయన కుమార్లు మునిమాణిక్యం రఘునాధ యాజ్ఞవల్క్య, 'మురయా' సంచార ప్రసార మంత్రిత్వ శాఖలో ఫిలింపబ్లిసిటీ ఆఫీసరుగా చేసే పదవీ విరమణ చేశారు. + +రేడియో అన్నమయ్యగా ప్రసిద్ధి కెక్కిన రాఘవరావు 1905 వ సంవత్సరం లో బరంపురంలో జన్మించారు. అక్కడే 1921 లో మెట్రిక్యులేషన్ చదువుతుండగా జాతీయోద్యమంలో ప్రవేశించారు. ఫలింతంగా చదువుకు స్వస్తి పలికారు. కొంత \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0027.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0027.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7759e9388f2cd2b75ccded922c49c55072c78425 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0027.txt @@ -0,0 +1,15 @@ +న్యాపతి కామేశ్వరి (1908-80) + +రాఘవరావుగారి ధర్మపత్ని కామేశ్వరి 1908 వ సంవత్సరంలో విజయనగరంలో జన్మించారు. 1932లో విజయనగరం మహారాజా కళాశాలలో పట్టభద్రులయ్యారు. 1937లో ట్రెయినింగ్ లో యల్. టి. ప్యాసయ్యారు. ఉపాధ్యాయ వృత్తిపై ఆమెకు ఎనలేని గౌరవం. మదరాసు నేషనల్ గరల్స్ హైస్కూలులో అధ్యాపక వృత్తిలో చేశారు. బాలలంటే ఆమెకు వల్లమాలిన ప్రేమ. + +రేడియో అన్నయ్యగారితో కలసి బాలానంద సంఘం స్థాపించారు. అవిభక్త మదరాసు రాష్ట్రంలో ఈ సంస్థ బాగా కృషి చేసింది. ఆంధ్ర రాష్ట్రావతరన తర్వాత 1956 లో హైదరాబాదుకు ఈ సంఘం తరలించబడింది. మహిళాభ్యుదయానికి, బాలల విజ్ఞానాభివృద్ధికి బాలానందం ఎనలేని కృషి చేసింది. + +1939-56 మధ్యకాలంలో ఆకాశవాణి మదరాసు కేంద్రంలో బాలల కార్యక్రమ రూపకల్పనలో ఆమె అవిరళ కృషి చేశారు. బాలల కార్యక్రమాలు, మహిళా కార్యక్రమాలు, విద్యా ప్రసారాలు తీర్చిదిద్దడంలో ఆమె కృషి అనన్య సాధ్యం. 1956లో హైదరాబాదు కేంద్రానికి బదిలీ అయివచ్చారు రాఘవరావు దంపతులు. రేడియో అక్కయ్యగా కామేశ్వరి శ్రోతలకు పరిచితురాలు. జంట నగరాలలో రేడియో మహిళా మండలులు స్థాపించడంలో ఆమె కృషి ఎంతైనా ఉంది. తెలంగాణాలోని పల్లెలకు కూడా ఈ ఉద్యమం వ్యాపించింది. రేడియో మహిళామండలుల సమాఖ్యను రూపొందించడంలో ఆమె విశేష కృషి చేశారు. సాంఘిక సంక్షేమ సలహా మండలి సమావేశకర్తగా ఆమె చక్కటి పరిశ్రమ చేశారు. + +ఆంధ్ర బాలానంద సంఘం పక్షాన బాలలు పాడుకోవటానికి అనువుగా ఎన్నో పాటలు రచించారు. ప్రముఖ సినీ నటులు నాగయ్యగారి చిత్రం ' నా ఇల్లు ' లో ఆమె ఒక పాత్రను పోషించారు. 1974 ఆమె సేవలకు గుర్తింపుగా రాష్ట్ర ప్రభుత్వం ఆమెను సత్కరించింది. 1969 వరకు మూడు దశాబ్దాలు ఆమె రేడియోలో పని చేశారు. ప్రపంచ తెలుగు మహాసభలలో 1975లో కామేశ్వరి సన్మానం పొందారు. 1980 అక్టోబరు 23న కామేశ్వరి దివంగతులయ్యారు. + +రేడియో అన్నయ్య, అక్కయ్య ఆదర్శ దాంపత్యానికి మారుపేరు. + +బాలానంద సంఘం సభ్యులు వారిని విస్మరించలేరు. + +బాలలు నిత్య విజ్ఞాన సందీప్తులని వెల్లడించింది ఈ దంపతులే. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0028.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0028.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..de317d935beba868184cfdf88d2de146c9e14417 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0028.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +హైదరాబాదులో బాలానంద సంఘం కార్యకలాపాలు కొనసాగినంత కాలం రాఘవరావు దంపతులు చిరంజీవులు. సినీ రంగంలోని కాంచన, షావుకారు జానకి, కృష్ణకుమారి, నేపథ్య గాయని సుశీల, వింజమూరి లక్ష్మి, వైణికులు చిట్టిబాబు బాలానంద సంఘ సభ్యులు. + +1948లో ఆకాశవాణి విజయవాడ కేంద్రం ప్రారంభమైనపుడు ' పాలవెల్లి ' బాలల కార్యక్రమం ఈ బాలానంద సంఘ సభ్యులు ప్రథమంగా ప్రసారం చేశారు. రేడియో అక్కయ్య స్మారకార్థం ' కామేశ్వరి స్మారక శిశులాలన కేంద్రం' రాష్ట్ర సాంఘిక సంక్షేమ సలహా మండలి ఆర్థిక సహాయంతో ఏర్పాటు చేశారు. మురికివాడలలో తల్లులు మధ్యతరగతి తల్లులు ఈ కేంద్రాన్ని వినియోగించుకొంటున్నారు. ఆంధ్ర బాలానంద సంఘ ట్రస్టు బోర్డు కూడా ఏర్పాటు చేశారు. ప్రముఖ ఇంద్రజాలికులు శ్రీ బి. వి. పట్టాభిరాం ఏటా నిర్వహిస్తున్నారు. + +పిఠాపురాస్థాన కవులైన తండ్రిగారి సాహితీ వారసత్వం కృష్ణశాస్త్రికి లభించింది. వీరి స్వస్థలం పిఠాపురానికి సమీపంలోని చంద్రంపాళెం. 1897 నవంబరు 15 న శాస్త్రి జన్మించారు. వీరు పట్టభద్రులు. కాకినాడ P. R. కళాశాలలో 1931-41 మధ్య ట్యూటర్ గా పనిచేశారు. హైదరాబాదు ఆకాశవాణి కేంద్రంలో వీరు తెలుగు ప్రసంగాలశాఖ ప్రొడ్యూసర్ గా 1957-64 మధ్య పని చేశారు. ఆంధ్ర విశ్వ విద్యాలయం వీరిని కళా ప్రపూర్ణ బిరుదంతో సత్కరించింది. కృష్ణపక్షము, ప్రవాసము, ఊర్వశి, పల్లకి - వీరి ఖండకావ్య సంపుటాలు. అప్పుడు పుట్టి వుంటే, పుష్పలావికలు, బహుకాల దర్శనం - వచన రచనా సంపుటాలు. వెండి తెర పాటలు మేఘమాలగా ప్రచురితమయ్యాయి. వందలాది చలనచిత్ర గీతాలను రచించారు. ప్రేక్షకుల ఆదరణ లభించింది. + +నవ్య సాహిత్యోద్యమానికి ' దేవులపల్లి ' ఆద్యులు. ఆత్మాశ్రయ కవిత్వం వచ్చిన తొలి రోజుల్లో తన దుఃఖాన్ని సాహిత్యంలో చిరస్థాయిగా నిలిచిపోయేలా చేశారు. అనేక రేడియో నాటికలు, ప్రసంగాలు శ్రోతల మన్నన లందుకొన్నాయి. జీవిత చరమ దశలో ' గొంతు క్యాన్సర్ ' వచ్చింది. మదరాసులో చివరి రోజులు గడిపారు. వీరి కుమారుడు ' బుజ్జాయి '. వీరి మేనకోడళ్లు వింజమూరి సీతాదేవి, \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0030.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0030.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0cf4716f23fbabd72407871cb4cc6de4248b5e04 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0030.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +వింత ప్రణయం, యుగసంధి 1957లో, వెల్లువలో పూచిక పుల్లలు 60లో, భవిష్యద్దర్శనం 66లో వెలువరించారు. ఈ నవలల్లో పాశ్చాత్య ప్రభావంలోని ఆస్తిత్వవాదం ప్రస్ఫుటమవుతుంది. భాస్కరభట్ల 1966 నవంబరు 11న కాలధర్మం చెందారు. + +కార్యక్రమ నిర్వాహకుడుగా చక్కటి పేరు సంపాదించారు. ప్రసారాలను విశేషంగా రూపొందించారు. + +శివరాజు వెంకటసుబ్బారావు బుచ్చిబాబుగా ప్రసిద్ధులు. ఈయన 1916 జూన్ 14న ఏలూరులో జన్మించారు. ఎం. ఏ. పట్టభద్రులయ్యారు. రచయితగా ఆయన సుప్రసిద్దులు. పాలకొల్లు, గుంటూరు, మదరాసు, నాగపూర్ లలో విద్యాభ్యాసం చేశారు. 1945 నుండి ఆకాశవాణి మదరాసు, విజయవాడ, హైదరాబాదు కేంద్రాలలో కార్యక్రమ నిర్వాహకులుగా పనిచేశారు. హైదరాబాదు కేంద్రంలో వీరి స్థానం సముచితం. అనంతపురం, విశాఖపట్టణాలలో కాలేజీల్లో ఇంగ్లీషు లెక్చరర్ గా చేశారు. వీరి రచనలలో 1946 లో వ్రాసిన 'చివరకు మిగిలేది' నవల సుప్రసిద్దం. మేడమెట్లు, అడవికాచిన వెన్నెల, కథాసంపుటాలు ఆత్మ వంచన, దారినపోయే దానయ్య, తెరవడని నాటకం, కార్యదర్శి, కల్యాణి, ఉమర్ ఖయ్యాం నాటికలు వ్రాశారు. ప్రాక్ పశ్చిమ సాహిత్యాలను క్షుణ్ణంగా అధ్యయనం చేశారు. + +తండ్రి ఓవర్‌సీర్‌గా ఉద్యోగం చేస్తుండటంతో బుచ్చిబాబు ఆంధ్రదేశంలోని పలుప్రాంతాలు సందర్శించి, నివసించే అవకాశం కలిగింది. ఆ నేపథ్యంలో ఆయన రచనలు గ్రామీణ వాతావరణం ప్రతిబింబిస్తాయి. 1936-67 మధ్యకాలంలో ఆయన ఎన్నో తెలుగు ఇంగ్లీషు రచనలు చేశారు. ఇంగ్లీషు రచనలకు 'సంతోష్ కుమార్‌' అనే కలం పేరుతో వెలువరించారు. షేక్స్‌స్పియర్ సాహిత్య పరామర్శ చక్కటి విమర్శనాగ్రంథం. 40 వ్యాసాల సంపుటిని, 40 నాటికా, నాటకాలను అజ్ఞానమనే వచన కావ్యాన్ని వ్రాశారు. అనుభూతిని కథలలో జొప్పించిన వారిలో బుచ్చిబాబు ప్రథముడు. ఆయన గాయకుడు, నటుడు, చిత్రకారుడు, సాహిత్యకారుడు, సౌందర్యారాధన, మనస్తత్వ చిత్రణ ఆయన కథలలో ప్రస్పుటమవుతుంది. + +1967 సెప్టెంబరు 20న బుచ్చిబాబు పరమపదించారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0031.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0031.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f9f6a167bc069b250b90a03932d26d51f7e4546a --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0031.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +వీరి ధర్మపత్ని శివరాజు సుబ్బలక్ష్మి రచయిత్రిగా పేరు పొందారు. బుచ్చిబాబు కవితాత్మగల చిత్రకారుడు. చిత్రకళా కోవిదుడైన కవి. అంతరంగ కథనం పేరుతో ఆయన తన బాల్య జీవితానుభవాలను అద్భుతంగా వ్రాసుకొన్నారు. 'శిల్పమంతా నీ చేతిలోవుంది బుచ్చిబాబూ, అని విశ్వనాథ సత్యనారాయణ, 'ఆంగ్లంలో నిధివి' అని పింగళిలక్ష్మికాంతం బుచ్చిబాబుని ప్రశంసించేవారు. ప్రముఖ సినీనటుడు పృథ్వీరాజ్‌ కపూర్ వీరిని బహుధా ప్రశంసించారు. రేడియో నాటకాలకు ఆయన మార్గదర్శి. వందకిపైగా రేడియో నాటికల్ని ప్రొడ్యూస్ చేశారు రేడియోకు ఆయన వ్రాసిన 'రాయలు కరుణకృత్యం' నాటక ఆధారంగా 'మల్లేశ్వరి' సినిమాతీశారు. స్టేజి నాటకాలను వ్రాసి ప్రదర్శనలిప్పించారు. + +చివరకు మిగిలేది నవల 'నవోదయ' పత్రికలో దారావాహికంగా వెలువడింది. ఆ నవల దాదాపు పాతిక ముద్రణలు పొందింది. ఎంకి పాటలంటే ఆయన కిష్టం. ఆ పాటల ప్రేరణతో 'ఉత్తమ ఇల్లాలు' అనే రేడియో నాటకం వ్రాశారు. ఎంకి పాటలకు ఆయన బొమ్మలు వేసుకొని దాచుకొన్నారు. అంతటి ప్రజ్ఞాశాలి ఉద్యోగం చేస్తూ 51 వ ఏట కన్నుమూశారు. + +'నా తెలంగాణ కోటిరతనాల వీణ' అని సగర్వంగా పలికిన దాశరథి కృష్ణమాచార్యులు తెలంగాణలోని 'చిన గూడూరు'లో జన్మించారు. తెలంగాణ సూర్యచంద్రులుగా నారాయణరెడ్డి, దాశరథి పేరు గడించారు. నవాబు పరిపాలనను ఎదిరించి జైలుకెళ్ళారు. వీరికి జైలులో మాజీ ముఖ్యమంత్రి జలగం వెంగళరావు పరిచితులయ్యారు. సంస్కృత, ఆంధ్ర, ఆంగ్ల భాషలలో సమానంగా ఉర్దూలో పాండిత్యం సంపాదించారు. ఆయన మలేషియా అమెరికా మొదలైన దేశాలలో విస్తృతంగా పర్యటించారు. 1947-48 కారాగారవాసం చేశారు. + +హైదరాబాదు, మదరాసు ఆకాశవాణి కేంద్రాలలో అసిస్టెంట్ ప్రొడ్యూసర్ ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా పనిచేశారు. ఎన్నో సినిమాలకు పాటలు, మాటలు వ్రాశారు. సినిమా కోసం రేడియోకు రాజీనామా చేశారు. వీరిని ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వం ఆస్థానకవిగా నియమించింది. కేంద్ర ప్రసార మంత్రిత్వ శాఖవారు గౌరవ సలహాదారుగా (Producer Emiretus) నియమించారు. 1975లో ఆంధ్ర \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0032.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0032.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..858829486b38c8e7eaaa9471623bdd85b984fc38 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0032.txt @@ -0,0 +1,13 @@ +విశ్వవిద్యాలయం కళా ప్రపూర్ణతో సత్కరించింది. ఆగ్రా విశ్వవిద్యాలయం డాక్టరేట్ ప్రదానం చేసింది. శ్రీ వెంకటేశ్వర విశ్వవిద్యాలయం డాక్టరేట్ నిచ్చింది. + +అమృతాభిషేకం, అగ్నిధార, రుద్రవీణ, మహాంధ్రోదయం, మహాబోధి, పునర్నవం, కవితాపుష్పకం, తిమిరంతో సమరం, ఆలోచనాలోచనాలు కవితా సంపుటాలు. గాలిబ్ గీతాలు అనువాద గ్రంథం. తిమిరంతో సమరానికి కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ పురస్కారం లభించింది. 5-11-87న దాశరథి పరమపదించారు. + +వీరి సోదరులు దాశరథి రంగాచార్య మంచి నవలా రచయిత. మునిసిపల్ శాఖలో ఉద్యోగం చేసి పదవీ విరమణ చేశారు. + +దాశరథి రుబాయిలను, గజళ్ళను వ్రాయడంలో అందెవేసిన చేయి. ఆయన మంచి సాహిత్య విమర్శకుడు. సాహిత్య సభలు, కవిసమ్మేళనాలు ఆయన అధ్యక్షత వహించిన తీరు ఎంతోవిలక్షణం. ఆయన బహుముఖ ప్రజ్ఞావంతుడు పద్యం వ్రాసినా వచన కవిత్వం వ్రాసినా, గేయం వ్రాసినా అందచందాలు చూపగలిగేవాడు. దాశరథి సింహగర్జనకవితోద్యమమై తెలంగాణా అంతటా ఆవరించింది. అభినవ దాశరథీ శతకంలో ఆయన సామాజిక స్పృహ స్పష్టమవుతుంది. జయదేవుని గీతా గోవిందానికి భావవ్యాఖ్యనం చేశారు. ప్రతిభాపూర్వకమైన ఉపోద్ఘాతం వ్రాశారు. వ్యాసపీఠం పేరుతో ఆయన సాహిత్యవ్యాస సంపుటి ప్రచురించారు. అందుకే కవితాశరధి దాశరథి + +కథా రచయిత, నవలా రచయిత, బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి అయిన భరద్వాజ గుంటూరుజిల్లాలో జన్మించారు. నాలుగోతరగతి మించి చదువుకోలేదు. ఆకాశవాణిలో చేరడానికి ముందు పేనాలు అమ్మడం మొదలు పత్రికలలో పనిచేయడం వంటి సాదాసీదా పనులు చేశారు. ఆకాశవాణి హైద్రాబాదు కేంద్రంలో Script writerగా చేరారు. + +1975 తెలుగు ప్రసంగశాఖ ప్రొడ్యూసర్‌గా హైదరాబాదులో చేరారు. 1984లో రిటైరయ్యేంత వరకు ఆయన ప్రసంగశాఖను సమర్థవంతంగా నిర్వహించారు. + +పాకుడురాళ్ళు నవల ద్వారా భరద్వాజ లోకానికి సుపరిచితులు. అనేక నవలలు, కథలు, వ్యాసాలు, బాలసాహిత్యం భరద్వాజ కలంనుండి వెలువడ్డాయి. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0033.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0033.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d49797de724833c8dc93e0fd2829535d28a657cd --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0033.txt @@ -0,0 +1,11 @@ +ఆంధ్రప్రదేశ్ సాహిత్య అకాడమీ, కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ 'సోవియట్ లాండ్ నెహ్రూ బహుమతులు అందుకున్నారు. జీవన సమరం పేర సామాన్యుని స్వగతాలు ఈనాడు పత్రికలో ధారావాహికగా ప్రచురితమై గ్రంధరూపంలో వచ్చాయి. జమీన్ రైతు, దీనబంధు, రేరాణి పత్రికలలో పని చేశారు. + +ఆయన సతీమణి కాంతమ్మ మరణానంతరం స్మృతి కావ్యాలను ప్రచురించి ఆ రంగంలో విశిష్ట స్థానాన్ని సంపాదించారు. జవహర్ లాల్ నెహ్రూ విశ్వ విద్యాలయం డాక్టరేట్ తో, కళాప్రపూర్ణ బిరుదంతో ఆంధ్ర విశ్వకళాపరిషత్ సత్కరించింది. + +1987 లో ఆకాశవాణిలో పదవీ విరమణనంతరం తెలుగు విశ్వవిద్యాలయములో ప్రొడ్యూసర్ గా కొంత కాలం పని చేశారు. + +నయీరంగ్ కార్య క్రమాల నిర్వహణ ద్వారా ఉర్దూ కార్య క్రమాల రూప కల్పనకు అహరహం కృషి చేసి రెండు దశాబ్దాల పాటు ఖ్యతి గడించిన వ్వక్తి అజల్ అఫ్సర్. 1975 లో ఉర్దూ విభాగం ప్రొడూసర్ గా చేరి ఒక దశాబ్ది పాటు ఈ కార్య క్రమాలకు వన్నె తెచ్చిన వ్యక్తి అప్సర్. స్వయంగా ఉర్దూలో చక్కటి కవి. 1884 లో అజల్ అఫర్ పదవీ విరమణ చేశారు. + +ఉర్దూ వార్తా విభాగంలో రెండు దశాబ్దాలు విచ్చిన్నంగా వార్తలు చదివిన వ్యక్తి వసీం అక్తర్. ఆయ ప్రత్యేక బాణీని ఎందరో మిమిక్రీ కళాకాఅరులు అనుకరించేవారు. ఆయన 1984 లో పదవీ విరమణానంతరం 1994 ప్రాంతంలో పరమ పదించారు. + +వాఙ్మయమహాధ్యక్ష, కళాప్రపూర్ణ వడ్లమూడి గోపాలకృష్ణయ్య కొద్దికాలం ఆకాశవాణి హైదరాబాదు కేంద్రంలో (1964 -66) ప్రొడ్యూసర్ గా పని చేశారు. ఆ తరువాత వారు హైదరాబాదులోని ప్రాచ్య లిఖిత పుస్తక భాండాగారాధిపతిగా పని చేసి పదవీ విరమణ చేశారు. వ్యాకరణ శాస్త్ర వేత్త, బహు గ్రంథ రచయిత అయిన గోపాల కృష్ణయ్య బహుభాషావేత్త. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0034.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0034.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ddf1c5a539f3151a612285049fd46859123ccedf --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0034.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +తన కమ్రకంఠ స్వరంతో శ్రోతల నాకట్టుకొన్న నండూరి విఠల్ విజయవాడ కేంద్రలో అనౌన్సర్ గా జీవితం ప్రారంభించారు. విజయవాడ, హైదరాబాదుల్లో ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్ గా పనిచేసారు. దూరదర్శన్ హైదరాబాదు కేంద్ర డైరక్టర్ గా పని చేశారు. వీరి విషకన్య నవల ప్రసిద్ధం. చిన్నారి ప్రచురణలపేర విజయవాడలో పుస్తకాలు ప్రచురించారు. అనారోగ్య రీత్యా స్వచ్చంద పదవీ విరమణ చేసి 1994 లో హైదరాబాదులో మరణించారు. + +వేలూరి వంశంలో జన్మించిన సహజానంద హైదరాబాదు కేంద్రంలో ఒక దశాబ్ది పంచ వర్ష ప్రణాళిక ప్రొడ్యూసర్ గా పని చేశారు. పంచవర్ష ప్రణాలికల ద్వారా దేశాభివృద్ధిని గూర్చి ప్రచారాలు రూపొందించడములో ఆయన కృత కృత్యులయ్యారు. 1979 ప్రాంతంలో ఆయన అకాల మరణం చెందారు. రచయితగా సహజానంద ప్రసిద్ధులు. + +హిందీలో సుప్రసిద్ధవిద్వాంసులైన వారణాసి రామమూర్తి గారు, రామమూర్తి రేణుగా ప్రసిద్ధులు. హిందీ ప్రసంగాల విభాగాన్ని హైదరాబాదు కేంద్రంలో రెండు దశాబ్దాలు నిర్వహించారు. వీరు వ్యాఖ్యాతగా కూడ పరిచితురు. వీరు హైదరాబాదులో విశ్రాంతి జీవన గడిపారు. + +తెనాలి వాస్తవ్యులయిన N.V.S ప్రసాద రావు ఆకాశవాణిలో 64 ప్రాంతాల్లో హైదరాబాదు కేంద్రంలో గ్రామీణ కార్యక్రమాల ప్రొడ్యూసర్ గా చేరారు. రాజకీయ నాయకులతో సన్నిహిత సంబందాలు గల ప్రసాదరావు గ్రామీణ కార్యక్రమాల రూప కల్పనలో సిద్ధ హస్తులు. 1980 లో రిటైర్ అయిన తర్వాత కొంత కాలం రాష్ట్ర వ్వవసాయశాఖ నడిపే మాస ప్రత్రిక ఎడిటర్ గా పని చేశారు. ఆ తర్వాత రవీంద్ర భారతి డైరక్టర్ గా వ్వవరించారు. హైదరాబాదు లోని వివిధ సాంస్కృతిక సంస్థలతో ఆయనకు సన్నిహిత సంబంధం. వీరి కుమార్తె సుశీల హైదరాబాదు కేంద్రంలో అనౌన్సర్ గా పనిచేస్తున్నారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0036.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0036.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..08e94409b947c917efbf7a032099e3b1bcb968eb --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0036.txt @@ -0,0 +1,15 @@ +ఆంధ్రజ్యోతి దినపత్రికలో 'జీవనకాలమ్' 16 సంవత్సరాలుగా నిర్వహిస్తూ సామాజిక జీవన సమస్యలను విశ్లేషిస్తున్నారు. 10 కి పైగా నాటకాలు, 20 నాటికలు, 10 నవలలు వ్రాసి సాహితిలోకంలో విశిష్ట స్థానం సంపాదించారు. వంద దాకా చిత్రాలకు సంభాషణలు. కథలు సమకూర్చారు. 1982 నుండి ఎన్నో సంస్థలచే ఉత్తమ నటులుగా బహుమతులు పొందారు. ఇటీవల కాలములో ఈ టీవి జెమినీ టీవీలకు వివిధ కార్య క్రమాలు రూపొందిస్తూ తమ విలక్షతను చాటుకొంటున్నారు గొల్లపూడి. మంచి మిత్రులు మారుతీరావు. + +ఆకాశవాణి హైదరాబాదు కేంద్రములో హిందీ స్క్రిప్ట్ రైటర్ గా రెండున్న దశాబ్దాలుగా పనిచేసిన మహీధర్ హిందీలో మంచి రచయిత. అనువాదకు/డుగా మంచి పేరు సంపాదించారు. + +మూడు దశాబ్దాలు ఆకాశవాణి హైదరాబాదు కేంద్రంలో నాటక విభాగంలో డ్రామ Voice గా పనిచేసి చిరంజీవి పదవీ విరమణ చేశారు. చక్కటి కంఠ స్వరం గల చిరంజీవి మంచి రచయిత కూడా. నాటకాలు శ్రవ్య మాధ్యమానికి సరి పడేలా రూపొందించడములో సిద్ధహస్తులు. ఆయన 'స్వతంత్ర భారత్ కీ జై' నవల వ్రాశారు. రేడియో నాటికలు ఒక సంకలనంగా ప్రచురించారు. 1994 లో పదవీ విరమణ చేసి హైదరాబాదులో స్థిరపడ్డారు. శారదా శ్రీనివాసన్తో కలిసి అనేక రేడియో నాటకాలలో పాల్గొన్నారు. + +మల్లాది వంశంలో జన్మించిన నరసింహశాస్త్రి అసిస్టెంటు ఎడిటర్ Srciptగా హైదరాబాదు కేంద్రంలో మూడు దశాబ్దాలుగా పనిచేశారు. మల్లాది రామకృష్ణశాస్త్రి కుమారులు వ్వవసాయ విభాగములో శాస్త్రి చక్కటి పేరు తెచ్చుకున్నారు. + +విజయవాడలో అనౌన్సర్ గా చేరి స్క్రిప్ట్ రైటర్ గా వ్యవసాయ విభాగములో చేరారు. + +1984 లో పదవీ విరమణ చేసి హైదరాబాదులో స్థిరపడ్డారు. + +దూరదర్శన్ లో అసిస్టెంటు డైరెక్టర్ గా పని చేస్తూన్న శైలజా సుమన్ వీరి కోడలు. + +. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0038.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0038.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1998fc8427e965ee9570017d535c8de7e13a8f33 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0038.txt @@ -0,0 +1,8 @@ +సుప్రసిద్ధ సంగీత విద్వాంసులు వింజమూరి వరద రాజయ్యంగార్ ఆకాశవాణి హైదరాబాదు కేంద్రంలో కర్ణాటక సంగీత విభాగం అసిస్టెంటు ప్రొడ్యూసస్ర్ గా 1965 నుండి ఒక దశాబ్ది కాలం పని చేశారు. వీరిది గుంటూరు జిల్లా. గాత్ర సంగీతంలో ప్రావీణ్యం సంపాదించిన వీరి నేతృత్వంలో చక్కటి కార్యక్రమాల రూపొందించాయి. వీరు 1994 ప్రాంతంలో కాలధర్మం చెందారు. వీరి కుమారులు శ్రీ వి. గోవింద రాజన్ I.A.S అంధ్ర రాష్ట్ర ప్రభుత్వ్ కార్యదర్శిగా వ్వవహరించారు. కేంద్ర ఆర్థిక శాఖలో జాయింట్ సెక్రటరీగా పనిచేస్తున్నారు. + +వైణికులుగా జగన్నాథరావు సుప్రసిద్ధులు. వీరి సోదరులు వాడ్రేవు పురుషోత్తం ఆకాశవాణి హైదరాబాదులో కలసి పని చేశారు. జగన్నాథరావు హైదరాబాదు కేంద్రంలో వీణ అర్టిస్టుగా చేరి ఆతర్వాత సంగీత విభాగం ప్రొడ్యుసర్ గా రెండున్నర దశాబ్దాలు పని చేశారు. 1984 లో రిటైరయ్యారు. జగన్నాథరావు హైదరాబాదులో పరమ పదించారు. నేత్ర వ్యాధి తో వారు బాధ పడినా చక్కటి వీణావాదన చేసి శ్రోతల్ని మంత్ర ముగ్ధుల్ని చేసే వారు. అలహాబాదు పాట్నా కేంద్రాలలో హిందూస్థానీ ప్రొడ్యూసర్ గా చేశారు. వయోలిన్ విద్వాంసులు మారెళ్ళ కేశవరావు హైదరాబాదు కేంద్రం గొప్పగా చెప్పుకొనే వారిలో ఒకరు. + + +T.S. మహాలింగం శిష్యులుగా వేణునాదంలో ప్రసిద్ధులు. శ్రీ ఎన్.ఎస్. శ్రీనివాసన్ ఆకాశవాణి హైదరాబాదు కేంద్రంలో వేణుగానం ఆర్టిస్టుగా మూడు దశాబ్దాలు పని చేశారు. సంగీత శాస్త్రాన్ని క్షుణ్ణంగా అధ్యయనం చేసిన శ్రీనివాసన్ అనేక రూపకాలను ఆకాశవాణిలో సమర్పించారు. సంగీత విభాగం ప్రొడ్యూసర్ గా పని చేసి పదవి విరమణ చేసారు. + +వీరి సతీమణి శారదా శ్రీనివాసన్ అద్భుతగాత్ర సౌందర్యంగల వ్వక్తి. ఆమె హైదరాబాదు కేంద్రంలో డ్రామా వాయిస్ గా మూడు దశాబ్దాలు పైగా పనిచేసి 1996 లో రిటైర్ అయ్యారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0039.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0039.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..da4ea8e4d038c88940597f9e3295a6847e8e4c89 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0039.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +పాలగుమ్మి విశ్వనాథంగారు లలిత సంగీత విభాగం ప్రొడ్యూసర్ గా హైదరాబాదు కేంద్రంలో రెండు దశాబ్దాలు పనిచేసి 1982లో పదవీ విరమణచేసారు. కర్ణాటక లలిత సంగీతకచేరీలు నిర్వహించటంలో విశ్వనాథం ప్రవీణులు. వీరు లలిత సంగీతానికి చక్కని ఒరవడి పెట్టారు. వీరి సంగీత నిర్వహణలో అనేక కార్యక్రమాలు ప్రసారమయ్యాయి. వీరి తర్వాత M చిత్తరంజన్ ఆ బాధ్యతలు స్వీకరించారు. చిత్తరంజన్ ఈ రంగంలో విశేష కృషి చేస్తున్నారు. వీణ ఆర్టిస్టుగా మొదట చేరారు. + +ప్రముఖ మృదంగ సంగీత విద్వాంసులు రాజారాం. వీరు మైసూరు వాసుదేవాచారి మనుమలు. ఆర్టిస్టుగా ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్ గా వివిద కేంద్రాలలో పని చేసారు. ఢిల్లీలో సంగీత విభాగంలో అసిస్టెంట్ డైరెక్టర్ గా పనిచేసారు. 1981లో హైదరాబాదు కేంద్ర డైరెక్టర్ గా పదవీ బాధ్యతలు స్వీకరించి 1983 జనవరిలో రిటైరయ్యారు. ప్రస్తుతం వీరు మదరాసు కళాక్షేత్రంలో ప్రిన్సిపాల్ గా ఒక దశాబ్దిగా పనిచేస్తున్నారు. వీరి సోదరులు యస్ కృష్ణమూర్తి మైసూరు కేంద్రం డైరెక్టర్ గా రిటైరయ్యారు. + +హైదరాబాదు కేంద్రంలో అసిస్టెంట్ ఎడిటర్(Scripts)గా పని చేసారు. రచయత , కళాకారుడు అయిన భాస్కరరావు దూరదర్శన్ కేంద్రంలో కూడా పని చేసారు. + +రాష్ట్ర ప్రభుత్వంలో పనిచేసి ఆకాశవాణి కేంద్రంలో ఫ్యామిలీ వెల్ఫేర్ ఆఫీసర్ గా రెండు దశాబ్దాలు 93లో పదవీ విరమణ చేసారు. కధా రచయత, రూపక రచయత అరుణాచలం కుటుంబ సంక్షేమ కార్యక్రమాలు బహుళ జనామోదం పొందడానికి కృషి చేసారు. వీరొక కథల సంపుటి ప్రకటించారు. వీరి కుమార్తె ట్రాన్స్మిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్ గా హైదరాబాదులో పని చేస్తున్నారు. + +తురగా కృష్ణమోహన్ హైదరాబాదు వార్తా విభాగాదిపతిగా పనిచేసి అకాల మరణం చెందారు. వారి సతీమణి జానకీరాణి 1975 లో ఆకాశవాణి హైదరాబాదు కేంద్రంలో women & children ప్రొడ్యూసర్ గా చేరారు. అంతకు ముందు రాష్ట్ర \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0041.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0041.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8cca099cea100421a278752872b8fac5140daa08 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0041.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ప్రాంతాలలో పనిచేశారు. శ్రీనగర్ రేడియో కేంద్ర డైరక్టర్ గా 1994లో నియుక్తులయ్యారు. ఉర్దూలోను, ఆంగ్లంలోను చక్కటి ప్రవేశం ఉంది. వీరు 1996 నవంబరులో హైదరాబాదు కేంద్రం డైరక్టర్‌గా పదవీ బాధ్యతలు స్వీకరించారు. + +1940 మార్చి 9న జన్మించారు. ట్రాన్స్‌మిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా 1963లో ఆకాశవాణిలో చేరారు. 1986లో అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టర్ అయ్యారు. ప్రొగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా మదరాసు, హైదరాబాదు, గ్యాంగ్‌టాక్‌లలో పనిచేశారు. కొత్తగూడెం కేంద్రంలో, కర్నూలు కేంద్రంలో ASDగా పనిచేశారు. 1998 లో డైరక్టర్‌గా ప్రమోట్ అయి కర్నూలులోనే పనిచేశారు. 1995లో హైదరాబాద్ వివిధ భారతి కేంద్ర డైరక్టర్ గా పదవీబాధ్యతలు స్వీకరించారు. + +S. సత్యనారాయణరావు గుంటూరుజిల్ల అమరావతిలో జన్మించారు. బి. ఏ. బి. యల్, పట్టాపుచ్చుకొన్నారు. ఆకాశవాణిలో ట్రాన్స్‌మిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా చేరి ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా విజయవాడలో పనిచేశారు. అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టర్ గా 1978లో బొంబాయి వెళ్ళారు. అక్కడ నుండి డైరక్టర్‌గా రాజస్థాన్‌లోని ఉదయపూర్ లో నాలుగేళ్ళు పనిచేశారు. 1988 లో ఢిల్లీలోని విదేశీ ప్రసార విభాగంలో చేరారు. అదే సంవత్సరం అనారోగ్యంతో ఆయన ఢిల్లీలో మరణించారు. సత్యం శంకరమంచి "అమరావతి కథలు" కథాసంపుటి బహుళజనామోదం పొందింది. ఆంధ్రజ్యోతి వారపత్రికలో ధారావాహికగా వెలువడి కేంద్రసాహిత్య అకాడమీ బహుమతిపొందింది. ఢిల్లీ దూరదర్శన్ నేషనల్ ఛానల్‌లో ఆ కథలు ప్రసారమయ్యాయి. అమరావతి పరిసరాల వాతావరణాన్ని ఆయన చక్కగా శబ్దచిత్రంలో చూపారు. ఆయన విజయవాడ నుండి ప్రసారం చేసిన హరోంహరహర ఇతర నాటకాలు శ్రోతల మన్ననలు పొందాయి. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0042.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0042.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..83e935cfd6906bb657aca9177b5c94d2bb13992d --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0042.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +జలీస్ 1939 అక్టోబరు 21న హైదరాబాదు నగరంలో జన్మించారు. 1975లో UPSC ద్వారా ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా చేరి మంచి కార్యక్రమ రూపకల్పనలో పేరుతెచ్చుకొన్నారు. హైదరాబాదు 'నయీరంగ్‌' ఉర్దూ కార్యక్రమంలో వెయ్యికార్యక్రమాలు ధారావాహిక ప్రసారం చేసి శ్రోతల మెప్పుపొందారు. రేడియో కాశ్మీర్‌లో పనిచేశారు. 89-91 లో బెంగుళూరు CBSలో ASDగా చేశారు. కడప కేంద్రంలో 91-93 మధ్యకాలంలో అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టర్ గా చేశారు. 1993 మార్చిలో డిప్యూటీ డైరక్టర్‌గా బెంగుళూరు దూరదర్శన్ కేంద్రంలో చేరారు. దురదృష్టవశాత్తు హృద్రోగంతో 1996 మే 10న బెంగుళూరులో కన్నుమూశారు. + +గోపాలాచార్యులు 1956 జూన్ 15న తెలంగాణాలో జన్మించారు. యం. యస్. సి. పట్టభద్రులై, పి. హెచ్. డి. పట్టా ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయం నుండి పొందారు. ప్రైవేట్ కళాశాలల్లో కొంతకాలం సైన్స్ లెక్చరర్‌గా పనిచేశారు. 1986 జనవరిలో ఆకాశవాణి హైదరాబాదు కేంద్రంలో సైన్స్ ఆఫీసర్‌గా చేరారు. శాస్త్రీయ కార్యక్రమాల రూపకల్పనలో తనదైన ప్రత్యేకతను చాటుకున్నారు. హైదరాబాదులో అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టర్‌గా పనిచేశారు. 1993 జూన్ 15న స్టేషన్ డైరక్టర్‌గా అదిలాబాద్ కేంద్రానికి బదిలీ అయ్యారు. సైన్సు వింతలు - విశేషాలు తెలియజేస్తూ అనేక వ్యాసాలు వివిధ పత్రికలలో వ్రాశారు. అనేక గ్రంథాలు ప్రచురించారు. సులభంగా పాఠకులకు సైన్సు విశేషాలు తెలియచేయడం ఆయన ప్రత్యేకత. + +ప్రసాదరావు 1951 ఆగస్టు 14న విజయవాడలో జన్మించారు. ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయంలో ఎం. ఏ. పట్టభద్రులయ్యారు. 1978లో ఆకాశవాణి కడప కేంద్రంలో ట్రాన్స్‌మిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా చేరారు. UPSC ద్వారా ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్ అయి జగదల్ పూర్, హైదరాబాదు కేంద్రాలలో పనిచేశారు. 1991 లో UPSC ద్వారా స్టేషన్ డైరక్టర్‌గా సెలక్టుఅయి జగదల్ పూర్ కేంద్ర అధిపతి అయ్యారు. అక్కడనుండి 1993 లో విశాఖపట్టణ కేంద్రానికి బదిలీఅయ్యారు. బహుళజనామోదం పొందే కార్యక్రమాల రూపకల్పనలో ప్రసాదరావు సిద్ధహస్తులు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0043.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0043.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c9d07fb6ce3739146a52499052156062fd23276c --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0043.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +హైదరాబాదు కేంద్రంలో కార్యక్రమ నిర్వాహకులుగా పనిచేస్తూ సాహిత్య సాంస్కృతిక రంగాలలో నిష్ణాతులైన వ్యక్తులు ఎందరో కీర్తి ప్రతిష్ఠలు గడించారు. ఆకాశవాణిలో పనిచేసే సదవకాశం వారి ప్రతిభను చాటుకొనేందుకు అవకాశాలు కల్పించింది. + +1950 డిసెంబర్ 10 న మధుసూదనరావు తెలంగాణాలోని వరంగల్ జిల్లాలో జన్మించారు. కాకతీయ విశ్వవిద్యాలయం నుండి తెలుగులో ఎం. ఏ. చేశారు. కొమర్రాజు లక్ష్మణరావు రచనలపై పరిశోధన చేసి పి. హెచ్‌డి. పట్టా పొందారు. ట్రాన్స్‌మిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా చేరి, ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా హైదరాబాదు, మదరాసు కేంద్రాలలో పనిచేశారు. 1992లో వరంగల్ కేంద్రానికి అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టర్‌గా వెళ్లారు. రాష్ట్రప్రభుత్వ నంది అవార్డుల కమిటీలో మదుసూదనరావు 1994 సం.లో సభ్యులుగా వ్యవహరించారు. + +పాతాళభేది గోపాలకృష్ణ 1949 జూలై 1న తిరుపతిలో జన్మించారు. M. A. పట్టభద్రులై మదరాసులో పత్రికలలో పనిచేసి ఆకాశవాణిలో 1977లో ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా మదరాసులో చేరారు. మదరాసు, హైదరాబాదు కేంద్రాలలో పని చేశారు. మైసూరు విశ్వవిద్యాలయం నుండి పి.హెచ్‌డి. పొందారు. కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ ప్రాంతీయ కార్యదర్శిగా మదరాసు, ఢిల్లీలలో 1983-85 మధ్య కాలంలో పనిచేశారు. A. S. D. గా విజయవాడ, మదరాసు, హైదరాబాదు కేంద్రాలలో 1992 నుండి అనుభవం గడించారు. గోపాలకృష్ణ మంచి విమర్శకుడు, రచయిత. + +వెంకటరమణ గుంటూరుజిల్లా నరసారావుపేటలో 1941 జూన్ 27న జన్మించారు ఎం.ఏ. పట్టభద్రులై ఆకాశవాణిలో 1968 జూలైలో చేరారు. విజయవాడ కేద్రంలో పనిచేసి మదరాసు బదలీ అయ్యారు. 1977లో ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్ గా యువవాణి కార్యక్రమాలను విజయవాడ కేంద్రంలో రసవత్తరంగా నిర్వహించారు. హైదరాబాద్ బదలీ అయి 1993లో అసిస్టెంట్ డైరక్టర్‌ అయ్యారు. 1995లో బెంగుళూరు దూరదర్శన్‌కు బదలీ అయ్యారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0046.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0046.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c54a9bd51a7935bfd0c125fd6825572d67ca7c16 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0046.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +మంగళగిరి ఆదిత్య ప్రసాద్ గుంటూరు జిల్లా రేపల్లెలో 1954 ఆగస్టు 20న జన్మించారు. ఎం. ఏ. పట్టభద్రులయి 1975 ఆగస్టులో U. P. S. C. ద్వారా ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్ అయి విశాఖపట్టణం, కడప కేంద్రాలలో పనిచేశారు. వయొలిన్ వాద్యంలో శివప్రసాద్ ప్రావీణ్యం సంపాదించారు. 1993లో అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టర్‌గా పదోన్నతి పొంది విజయవాడ బదిలీ అయ్యారు. + +జానపద సంగీత ప్రయోక్తగా హనుమంతరావు కీర్తి గడించారు. హైదరాబాదు, విజయవాడ కేంద్రాలలో జానపద సంగీత ప్రయోక్తగా ఒక దశాబ్దిపైగా పని చేశారు. 1984లో వీరు రూపొందించిన 'లయ', కృష్ణవేణి రూపకం (85) జాతీయ స్థాయిలో బహుమతి పొందారు. + +1984లో వీరి లయ హోసబక ఫౌండేషన్ జర్మనీవారి అంతర్జాతీయ గుర్తింపు పొందింది. హనుమంతరావు మార్కాపురం కేంద్రం అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టర్‌గా 94-96 మధ్య పనిచేశారు. 96లో దూరదర్శన్ ఇంఫాల్ కేంద్రానికి బదిలీ అయ్యారు. కృష్ణవేణి, శ్రమఏవ జయతే రూపకాలు కూడా జాతీయ బహుమతులు పొందాయి. + +పాండురంగారావు 1940 జూన్‌లో నరసాపురంలో జనిమించారు. ప్రోగ్రాం సెక్రటరీగా ఆకాశవాణిలోచేరి ట్రాన్సిమిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా విజయవాడ కేంద్రంలో నాటక విభాగంలో పనిచేశారు. పాండుగారు నటుడుగా హాస్యవల్లరి కార్యక్రమాలు రూపొందించడంలో సిద్దహస్తులు. పాండురంగారావు సమర్పించిన నీలినీడలు 1980లో జాతీయ బహుమతి పొందింది. పాండురంగారావు 94 నుండి నిజామాబాద్ ఆకాశవాణిలో అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టర్‌గా పని చేస్తున్నారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0047.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0047.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..122c9658991181c80f8bc5bb35cf0d0a667a0382 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0047.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +హనుమంతరావు 1938 ఫిబ్రవరిలో కృష్ణాజిల్లాలో జన్మించారు. వ్యవసాయ శాస్త్రంలో బాపట్ల కళాశాలలో పట్టభద్రులై రాష్ట్ర వ్యవసాయశాఖలో పది సంవత్సరాలు డిమాన్‌స్ట్రేటర్ గా పని చేశారు. 1970 ప్రాంతాలలో ఫారం రేడియో రిపోర్టర్‌గా చేరి తర్వాత ఫారం రేడియో ఆఫీసర్‌గా రెండు దశాబ్దాలు విజయవాడ కేంద్రంలో పని చేశారు. మధ్యలో ఆదిలాబాదు, మార్కాపురంలలో కొంతకాలం పనిచేశారు. 1992లో మార్కాపురం కేంద్రం ప్రారంభమయినపుడు తొలి అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టర్‌గా రెండేళ్ళు పనిచేశారు. అక్కడినుండి 94 నుండి 96 ఫిబ్రవరి వరకు విజయవాడలో పనిచేసి 96 ఫిబ్రవరిలో పదవీ విరమణ చేశారు. ఈనాడు టి.వి. అన్నదాత కార్యక్రమాల ప్రయోక్తగా హైదరాబాద్‌లో చేరారు. హనుమంతరావు కౌలాలంపూర్ సందర్శించారు. వీరు రూపొందించిన మధుర క్షణాలు, కాంతిరేఖలు రూపకాలు జాతీయస్థాయి బహుమతి పొందాయి. + +సుప్రసిద్ద కవి డా|| పుట్టపర్తి నారాయణచార్యుల పుత్రిక నాగపద్మిని. కడపలో 1953 ఆగస్టు 2న జన్మించారు. ఆకాశవాణి కడపలో 1978లో ట్రాన్స్‌మిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా చేరి వివాహానంతరం హైదరాబాదు కేంద్రానికి బదలీ అయి వెళ్ళారు. 1988లో UPSC ద్వారా ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా హైదరాబాద్‌లో పనిచేస్తున్నారు. జానపద వాఙ్మయంపై పరిశోధన చేసి ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయం నుండి Ph.D. పొందారు. అనేక వ్యాసాలు, కవితలు, రూపకాలు ప్రచురించారు. మూడు గ్రంథాలు ప్రచురించారు. నారాయణాచార్యుల శివతాండవ రూపకాన్ని ప్రసారం చేసి 1993లో జాతీయ స్థాయిలో బహుమతి పొందారు. + +కథకుడుగా, సినీ రచయితగా పేరుపొందిన జీడిగుంట రామచంద్రమూర్తి 1970లో హైదరాబాదు కేంద్రంలో రచయితగా చేరారు. చాలాకాలం కుటుంబ సంక్షేమ విభాగానికి అనుబంధంగా పనిచేశారు. 1988లో ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా కడపలో ఒక సంవత్సరంపైగా పనిచేసి 1989లో హైదరాబాదు బదలీ అయ్యారు. 1991 నుండి 6 సంవత్సరాలు నాటక విభాగాన్ని నిర్వహిస్తూ చక్కటి నాటకాలు రూపొందించారు. నవలా రచయితగా జీడిగుంట ప్రసిద్ధులు. చక్కటి వ్యాఖ్యాత. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0048.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0048.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a60ced7b0b5fbe471e01c16fc5f708e928a34296 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0048.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +అల్లంరాజు వెంకటరావు 1951 నవంబరు 25న జన్మించారు. చిన్నతనం నుండి (1966 నుండి) బాలబంధులో రచనలు ప్రచురించారు. కార్టూన్ చిత్రకారుడుగా ప్రసిద్ధుడు. యువభారతి సాహితీ సంస్థద్వారా సేవలు చేశారు. 80-81, అధ్యకాలంలో తెలుగు అభ్యుదయ కవిత్వంలో భావవీచికలు M.Phil. పట్టాకోసం సమర్పించారు. 1983లో ఆకాశవాణి జాతీయ కవి సమ్మేళనంలో తెలుగుకవిగా పాల్గొనడం విశేషం. 1978లో ఆకాశవాణిలో ట్రాన్స్‌మిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా హైదరాబాదు కేంద్రంలో చేరి ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా 91లో విజయవాడ బదలీ అయ్యారు. తిరిగి 95లో హైదరాబాద్ వెళ్ళారు. వీరి సతీమణి ఉషారాణి కూడా ఆకాశవాణి హైదరాబాద్ కేంద్రంలో ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్. సుధామ కళాకారుడు, రచయిత, కార్టూనిస్టు. 1990 లో వీరు ప్రచురించిన అగ్నిసుధ గేయకావ్యం ప్రొద్దుటూరులో ఉమ్మిడిశెట్టి కవితా అవార్డు పొందింది. ఉషారాణి 1958 జులైలో జన్మించారు. 1951 నుండి ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా విజయవాడ, హైదరాబాద్‌లలో పనిచేస్తున్నారు. + +ఇంకా మంత్రవాది మహేశ్వర్, వసుమతి దంపతులు, శేషం రామానుజాచార్యులు, కలగా కృష్ణమోహన్ కృష్ణమాచారి, రావు చౌదరి, విద్యాలంకార్, అస్లం ఫర్‌షోరి, డా|| కె. విజయ, డా|| ప్రసన్న, శైలజామూర్తి, డా|| P.V. శారద, వినయమణి యింకా ఎందరెందరో ఆ యా రంగాలలో పనిచేసి ఖ్యాతి గడించారు. + +అనౌన్సర్లలో డా|| పండా శమంతకమణి సాహితీ రంగంలో కృషిచేశారు. వీరు రచించిన తెలుగులో రామకథకు ఆంధ్రప్రదేశ్ సాహిత్య అకాడమీ బహుమతి లభించింది. జ్యోత్స్న, ఇలియాస్ అహమ్మద్, రతన్‌ప్రసాద్, చిన్నక్క' వట్టం సత్యనారాయణ, (బాలయ్య) మట్టపల్లి రావు, ఇందిరా బెనర్జీ, ఉమాపతి బాలాంజనేయశర్మ, రాజగోపాల్ రెండు దశాబ్దాలుగా చక్కటి కార్యక్రమాలు రూపొందించి శ్రోతల ప్రశంసలందుకొన్నారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0049.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0049.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b688f0874bf7cdd4aba82cc8ddf126e372260219 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0049.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +1948 డిసెంబరు 1వ తేది ఆంధ్రుల సాంస్కృతిక కేంద్రమైన విజయవాడలో ఆకాశవాణి నెలకొంది. రెవిన్యూమంత్రి శ్రీ కళా వెంకట్రావు దాన్ని ప్రారంభించారు. 1 KW మీడియం వేవ్ పై ప్రసారాలు సాగేవి. ప్రసారశక్తి ఆరువేల చదరపు కిలోమీటర్లు. విజయవాడలో PWD ఎగ్జిక్యూటివ్ యింజనీర్ బంగళాలో ఆరెకరాల స్థలంలో దీన్ని స్థాపించారు. అప్పట్లో బెజవాడ క్లబ్ అక్కడ వుండేది. దాన్ని అద్దెకు తీసుకున్నారు. 120 అడుగుల ఎత్తుగల రిలే టవర్ నెలకొల్పారు. N. S. రామచంద్రన్ తొలి స్టేషన్ డైరక్టరు. M. S. నారాయణస్వామి స్టేషన్ యింజనీరు. మదరాసు ' బి ' కేంద్రం నుండి తెలుగు కార్యక్రమాలు రిలే చేసేవారు. తర్వాత కొంతకాలానికి 1950 లో డా. అయ్యగారి వీరభద్రరావు స్టేషన్ డైరక్టరుగా చేరారు. రెండేళ్ళ పరిపాలనలో ఆయన ప్రసారాలలో నూతనత్వాన్ని కలిగించారు. + +సంగీతంలో ఉత్తమ ప్రసారాలు విజయవాడ కేంద్రం నుండి ప్రసారం కావాలని 1948లోనే నిలయ విద్వాంసుల్ని నియమించారు. వారిలో ప్రసిద్ధులు శ్రీయుతులు అన్నవరపు రామస్వామి, దండమూడి రామమోహనరావు, N. Ch. కృష్ణమాచార్యులు. కార్యక్రమ నిర్వాహకులుగా ఈ కేంద్రంలో ఎందరో ప్రముఖులు పనిచేశారు. సర్వశ్రీ బుచ్చిబాబు, బందా కనకలింగేశ్వరరావు, డా. రజనీ కాంతరావు, పింగళి లక్ష్మీకాంతం, G. V. కృష్ణారావు, ఉషశ్రీ, డా. మంగళంపల్లి బాలమురళీకృష్ణ, సంధ్యావందనం శ్రీనివాసరావు, M. V. రమణమూర్తి, ఉషశ్రీ, ప్రయాగ నరసింహశాస్త్రి, శ్రీ గోపాల్, భద్రవ్రత, శంకరమంచి సత్యం, వోలేటి వెంకటేశ్వర్లు - ఇలా ఎందరో. + +ఎన్నో జాతీయ, అంతర్జాతీయ బహుమతుల్ని ఈ కేంద్రం గెలుచుకొంది. గోదావరి నదిపై రూపొందించిన ' కొండ నుండి కడలి దాకా ' రూపకానికి రజనికి విద్యా ప్రసారాలలో "హోనబంకా" అవార్డు లభించింది. వ్యవసాయ విభాగంలో Y. హనుమంతరావుకు ' మధురక్షణాలు ' నాటకానికి బహుమతి వచ్చింది. శ్రీ గోపాల్ సమర్పించిన విక్రాంతగిరి శిఖరం, అరుణాచల జ్యోతి బహుమతులందుకొన్నాయి. శ్రీ రామం సమర్పించిన నీలినీడలు, నిశ్శబ్దం గమ్యం, మెట్లు, మహా విశ్వ అవార్డులు పొందాయి. ఇంద్రగంటి శ్రీకాంతశర్మ సమర్పించిన అమరారామం, వర్షానందిని, \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0050.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0050.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..53030f9a4ee7567bc908f05ab2f14113a14628a8 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0050.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +నేనుకాని నేను జాతీయస్థాయిలో వన్నెకెక్కాయి. K. V. హనుమంతరావు రూపొందించిన శ్రమఏవజయతే, కృష్ణవేణి ప్రశంసలందుకొన్నాయి. పన్నాల సుబ్రహ్మణ్య భట్ సమర్పించిన నాదబంధం, మార్గబంధం బహుమతులందుకొన్నాయి. కలగా కృష్ణమోహన్, M. వాసుదేవమూర్తి - ఇలా ఎందరో బహుమతులు పొందారు. 1988లో ఉత్తమస్థాయి సాంకేతిక కేంద్రంగా గుర్తింపు లభించింది. + +20 కిలోవాట్ల ప్రసారశక్తికి విజయవాడ కేంద్రస్థాయిని 1957 జనవరి 20న పెంచారు. ఆంధ్రప్రదేశ్ ముఖ్యమంత్రి డా. నీలం సంజీవరెడ్డి ప్రారంభించారు. తొలినాళ్ళలో స్టేషన్ డైరక్టర్లుగా సర్వశ్రీ M. V. రాజగోపాల్, S. K. బోస్, G. P. S. నాయర్ వ్యవహరించారు. + +విజయవాడ కేంద్రం ప్రసారం చేసే భక్తిరంజని బహుళ జనామోదం పొందింది. కూచిపూడి సాంప్రదాయానికి ప్రాచుర్యం తెచ్చింది విజయవాడ కేంద్రం. కర్ణాటక సంగీత, లలిత సంగీత కార్యక్రమాలు బాలమురళి, వోలేటి, మల్లిక్, రమణమూర్తి సారధ్యంలో నిర్వహించబడ్డాయి. శ్రీరంగం గోపాలరత్నం సుమధుర గాత్రం ఈ కార్యక్రమాలకు వన్నె తెచ్చింది. 1982 నుండి జానపద సంగీతానికి కూడా పట్టం కట్టి అణగారిపోతున్న జానపదకళలకు ఆదరణ కల్పించింది. + +1962 ఆగష్టులో అప్పటి కేంద్ర ప్రసార సమాచార శాఖామాత్యులు డా. బెజవాడ గోపాలరెడ్డి వివిధ భారతి ప్రసారాల ' బి ' కేంద్రాన్ని ప్రారంభించాయి. 1971 మార్చి నుండి వాణిజ్య ప్రసారాలు ఆరంభమయ్యాయి. వ్యవసాయ ప్రసారాలు 1966 జూన్ 7 నుండి ప్రారంభమయ్యాయి. నిడుదవోలులో జరిగిన సభలో నీటి పారుదల శాఖామాత్యులు T. V. రాఘవులు వ్యవసాయ ప్రసారాలు ప్రారంభించారు. గుమ్మలూరు సత్యనారాయణ, కె. వి. సుబ్బారావు, వై. హనుమంతరావు, వ్యవసాయ విభాగానికి అధిపతులుగా మూడు దశాబ్దాలు ఈ కార్యక్రమాలను తీర్చిదిద్దారు. 1995 జూన్ లో మూడు దశాబ్దాల వార్షికోత్సవాన్ని వ్యవసాయ శాఖామత్యులు శ్రీ కోటగిరి విద్యాధరరావు బాపట్ల వ్యవసాయ కళాశాలలో జరిగిన సభలో నిర్వహించారు. ఈ విభాగం జాతీయస్థాయిలో ఎన్నో బహుమతులు పొందింది. + +రేడియో నాటకానికి విజయవాడ కేంద్రం ప్రాణం పోసింది. బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి అయిన బందా కనకలింగేశ్వరరావు నాటక ప్రయోక్తగా ఎన్నో ఉత్తమ \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0052.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0052.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..68961fbb082704ad94fffddc8593de76bf191413 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0052.txt @@ -0,0 +1,11 @@ +తాకిడికి గురిఅయినప్పుడు భారతీయ వాతావరణ కేంద్రం వారు హెచ్చరికలు అందించేందుకు అనువుగా యంత్ర పరికరాలను 1986లో అమర్చారు. అవి తుఫాను హెచ్చరికలు అందిస్తాయి. తుఫాను సమయంలో 24 గంటలపాటు - ఆకాశవాణి ప్రసారాలు జరుపుతుంది. + +1976-96 రెండు దశాబ్దాల కాలంలో స్టేషన్ డైరక్టర్లుగా వ్యవహరించిన సర్వశ్రీ పి. శ్రీనివాసన్, సి.ఆర్. రెడ్డి, అయూబ్, కులకర్ణి దుర్గా భాస్కర్, డా. ఆర్. అనంత పద్మనాభరావు, ఆకాశవాణి ప్రసారాలు బహుళనా మోదం పొందడానికి కృషిచేశారు. + +ఆకాశవాణి శ్రోతలకు, సంగీత రసికులకూ విస్తృత పరిచయమున్న మహా విద్వాంసులు శ్రీ వోలేటి. సంగీతాన్ని భక్తి శ్రద్ధలతో, శుద్ధమైన మనస్సుతో ఆసక్తితో పాడిన అరుదైన విద్వాంసుడు శ్రీవోలేటి. వీరి నేతృత్వంలో ప్రసారమైన ఎన్నో సంగీత రూపకాలు, యక్షగానాలు, విజయవాడ రేడియో కేంద్రానికి దేశవ్యాప్తంగా కీర్తి నార్జించి పెట్టాయి. + +వోలేటి గారి జననం 1918 ఆగస్టు 27. తల్లిదండ్రులు నరసింహారావు, అచ్చికామలు. తూర్పుగోదావరి జిల్లా ముమ్మిడివరం స్వగ్రామం. గుడివాడలో చతుర్వేదుల అచ్యుత రామశాస్త్రిగారి వద్ద సుమారు 20 వర్ణాలు నేర్చుకున్నారు. ఆ తర్వాత 1935 సం||లో కాకినాడకు మకాం మారటంతో వీరి సంగీతాభ్యాసం సుగమమైంది. కాకినాడలో శ్రీరామగాన సమాజంలో, ఆరోజుల్లో ఉచిత భోజన వసతి కల్పిస్తూ, సంగీతం నేర్పేవారు. ఆ సంస్థను ఉదారంగా నడిపిన మహనీయుడు కీ||శే|| మునుగంటి వేంకట్రావు పంతులుగారు. పది సంవత్సరాల పాటు పంతులుగారి వద్ద సంగీతాభ్యాసం చేశారు. శ్రీవోలేటి. + +1950 సంవత్సరంలో డా||శ్రీపాద పినాకపాణి గారి పరిచయంతో వోలేటిగారు 3,4 సం||లు సంగీతంలోని మెళుకువల్ని, ముఖ్యంగా తంజావూర్ బాణీని పాణిగారి దగ్గర గ్రహించారు. + +1956 సం|| నుంచి విజయవాడ కేంద్రంలో ప్రొడ్యూసర్‌గా వుంటూ సంగీతశాఖను సమర్థవంతంగా నిర్వహించారు. వోలేటిగారు మనస్సు పెట్టి \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0053.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0053.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6de389b595ea8abadf7d6e078906da4461a0bed2 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0053.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +నిర్వహించిన ముఖ్యకార్యక్రమం 'సంగీత శిక్షణ'. మూర్తిత్రయంతోపాటు, పట్నం సుబ్రహ్మణ్య అయ్యర్, పూచి శ్రీనివాస్ అయ్యంగార్, పొన్నయ పిళ్ళెవంటి విద్వాంసుల కృతులతోనూ, అన్నమాచార్య కీర్తనలు, క్షేత్రయ్య పదాలు, నారాయణ తీర్థులవారి తరంగాలు, సంప్రదాయశైలిలో బోదించారు. + +విజయవాడ కేంద్రానికి దేశవ్యాప్తంగా కీర్తి నార్జించి పెట్టిన కార్యక్రమాల్లో 'భక్తిరంజని' ఒకటి. G.P.S. నాయర్ గారు డైరక్టర్‌గా వున్న రోజుల్లో, Dr. బాలాంత్రపు రజనీకాంతరావు గారి నేతృత్వంలో, వీరిరువురి ప్రేరణతో 'భక్తిరంజని' కార్యక్రమ రూపకల్పన జరిగింది. ఇందులో త్యాగరాజు దివ్యనామ కీర్తనలు, తూము నరసింహదాసు కీర్తనలు, రామదాసు కీర్తనలు, తరంగాలు, సదాశివ బ్రహ్మేంద్ర కీర్తనలు, కర్ణాటక సంగీత బాణీలోని మాధుర్యం విడవకుండా చక్కని సంప్రదాయ శైలిలో పాడించిన ఘనత వోలేటిగారిదే. + +కాళహస్తి సంస్థానంలోవుండే మునిపల్లె సుబ్రహ్మణ్యకవి విరచిత అధ్యాత్మ, రామాయణ కీర్తనలు, జొన్నలగడ్డ శివశంకరశాస్త్రిగారి ముఖత:విని స్వరం నిర్ధారించి ప్రముఖ విద్వాంసుల చేత పాడించటంలో వోలేటి గారు చేసిన కృషి శ్లాఘనీయం. కర్ణాటక సంగీత విద్వాంసుడు సెమ్మంగుడి శ్రీనివాస అయ్యర్, నాట్యాచారులు చింతాకృష్ణమూర్తిగారి లాంటి వారి సహకారంతో శశిరేఖా పరిణయం, రామనాటకం, ఉషాపరిణయం, రుక్మాంగద చరిత్రము, ప్రహ్లాద, హరిశ్చంద్ర, మార్కండేయ లాంటి యక్షగానాలెన్నో రూపకల్పన చెంది వోలేటి గారి కృషిని చాటాయి. + +హిందూస్థానీ ఉస్తాదులకు తమ పాట కచేరిలలో, కర్ణాటక సంగీతపు బాణీలో ఒక్కపాటైనా పాడే సంప్రదాయం లేదు. కానీ, కర్ణాటక సంగీత కచేరీలలో చివరి భాగంలో హిందూస్తానీ బాణీలో టుమ్రీ, గజల్, భజన్ పాడే అలవాటు స్థిరంగా నిలిచింది. హిందూస్తానీ బాణీ పాడగలిగే గాయకులు, ఆంధ్ర, తమిళ, కర్ణాటక ప్రదేశాలలో చాలామంది వున్నారు. + +వోలేటి వారందరిలోనూ మేటి. మరెవ్వరికీ ఆపకడ్ స్వాదీనం కాలేదు. హిందూస్తానీ గాయకులలో అమీర్ ఖాన్, బడేగులాం అలీఖాన్, గులాం అలీ వంటి గాయకులనాదర్శంగా భావించి, చిన్ననాటి నుండి అలవాటైన స్వరజ్ఞానం, గాత్ర సౌలభ్యం, తోడురాగా శ్రీవోలేటికి హిందూస్తానీ గాయకులను కూడా అలరింప గలిగిన బాణీ అలవడింది. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0054.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0054.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7e2ca2457763b8c224531fe269e7e919ea3905c5 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0054.txt @@ -0,0 +1,11 @@ +వోలేటి గారి కంఠంలో త్రిస్థాయిలూ పలికేవి. పరమ శృతి శుద్దం. అటూ యిటూ అసియాడని లయ. + +ఎంత క్లిష్టమైన సంగతులైనా సునాయాసంగా పలికేవి. పాడుతున్నప్పుడు ముఖవర్చస్సు కొంచెం కూడా మారేదికాదు. గోముఖంలో నుంచి గంగ వెలువడినట్లు, ఆయన సంగీతం ధారగా వచ్చేది రాగాలాపనలో మధ్యమ, దురిత కాలపు సంచారాలు అవలీలగా పలికి ఆశ్చర్యం గొలిపేవి. + +వోలేటిగారిది ప్రత్యేకమైన సొంత బాణీ. + +బందా కనకలింగేశ్వరరావు 1907లో కృష్ణాజిల్లా ఆటపాకలో జన్మించారు. మద్రాసులో లా పట్టభద్రులై 1934 నుండి ఏలూరులో కొంతకాలం న్యాయవాద వృత్తి చేశారు. ఏలూరు తాలూకా బోర్డు సభ్యులయ్యారు. నాటకాలు ఆయనకు ఆరవప్రాణం. బందా కృష్ణుడు, సారంగధరుడు, బిల్వమంగళుడు పాత్రలలో పేరుతెచ్చుకొన్నాడు. ఒకసారి బళ్ళారిలో చిత్రవశీయం నాటక ప్రదర్శనలో బాహుకుడి పాత్ర పోషించారు బందా. బళ్ళారి రాఘవ బందాని బహుధా ప్రదర్శించారు. + +బందా పౌరాణిక, చారిత్రక నాటకాలు ఎన్నో ప్రదర్శించారు. వివిధ పాత్రలు పోషించారు. కర్ణుడు, కణ్వుడు, రాముడు, అభిమన్యుడు, సారంగధరుడు, ప్రతాపరుద్రుడు, గిరీశం, అల్లూరి సీతారామరాజు పాత్రలు సమర్థవంతంగా నిర్వహించే వారు. బందా వారి తండ్రి శ్రీశైలంగారు కొల్లేటిలంకలకు కరణం బందరులో బి.ఏ. పూర్తిచేసి, మదరాసు లా చదివారు. ఏలూరులో న్యాయవాదిగా ఉండగా తాలూకా బోర్డు సభ్యులుగా ఎంపికయ్యారు. అప్పుడే ప్రభాత్ ధియేటర్స్ పేర ఒక నాటక సమాజం స్థాపించి 40 ఏళ్ళపాటు నాటకరంగ సేవ చేశారు. + +1935లో చిత్రసీమ ప్రవేశం చిత్రంగా జరిగింది. ద్రౌపదీ మానసంరక్షణంలో బందా కృష్ణపాత్ర ధరించారు. తర్వాత తర్వాత సారంగధర, కాలచక్రం, పాదుక, బాలనాగమ్మ చిత్రాలలో నటించారు. అక్కడి అలవాట్లు నచ్చక 1942లో తిరిగి ఏలూరు రాక తప్పలేదు. నాటకరంగ పరిశీలన కోసం 1955లో రష్యా, పిన్లెండ్, చెకొస్లోవాకియా దేశాలు పర్యటించారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0055.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0055.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7ef92171fa5e19e3425b9afa3d4e398a26e477dd --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0055.txt @@ -0,0 +1,11 @@ +ఆకాశవాణి విజయవాడ కేంద్రంలో 1956లో నాటక ప్రయోక్తగా ప్రవేశం చేసి 12 సంవత్సరాల పాటు ఎన్నో నాటకాలు ప్రసారం చేశారు. కూచిపూడి నాట్య సంప్రదాయానికి ఊపిరిపోసింది బందా. కేంద్ర సంగీత నాటక అకాడమీ, ఆంధ్రప్రదేశ్ నాటక అకాడమీ సభ్యత్వాలు లభించాయి. అభినవకృష్ణ, నటశేఖర బిరుదులతో సత్కరించారు. ఉత్తమనటుడుగా 1963లో రాష్ట్రపతి అవార్డు పొందారు. రేడియో నాటికలు సంపుటిగా ప్రచురించారు. కూచిపూడి నృత్యంపై వీరి రచన ప్రామాణికం + +1968 డిసెంబరు 3న నాటకరంగంలో ధృవతార రాలిపోయింది. ఇప్పటికీ కూచిపూడిలో బందా వర్థంతి ఏటా జరుగుతుంది. కూచిపూడిలో సిద్దేంద్ర కళాక్షేత్ర నిర్మాణానికి ఆయన కృషి అపారం. + +వీరి తర్వాత జ్ఞప్తికి తెచ్చుకోవలసిన వ్యక్తి ఆమంచర్ల గోపాలరావుగారు వీరు నాటక విభాగ ప్రయోక్తగా విజయవాడలో పనిచేసి పదవీ విరమణ చేశారు. చాలాకాలం మదరాసులో కూడా పనిచేశారు. +{{ +{{}}యండమూరి సత్యనారాయణ (శ్రీవాత్సవ) 1913 +}} +శ్రీవాత్సవగా ప్రసిద్ధి చెందిన యండమూరి సత్యనారాయణ తూర్పుగోదావరి జిల్లా పసలపూడిలో 1913 మే 21న జన్మించారు. ఉన్నత విద్యాభ్యాసం గావించిన సత్యనారాయణ ఆకాశవాణిలో విజయవాడ, మదరాసు కేంద్రాలలో కార్యక్రమ నిర్వహకులుగా చాలాకాలం పనిచేశారు. ఆపైన అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టరుగా ఢిల్లీ బదలీ అయి వెళ్ళారు. + +శ్రీవాత్సవ విమర్శకులుగా పేరు తెచ్చుకొన్నారు. భారతి, జయంతి, ఆంధ్ర పత్రిక తదితర పత్రికలలో సాహిత్య సింహావలోకనాలు ఏటా ప్రచురించేవారు. ఉష:కిరణాలు, శారదాధ్వజం గ్రంథాలకు ఆంధ్రప్రదేశ్ సాహిత్య అకాడమీ 1966లో బహుమతి ప్రకటించింది. తంజావూరు నాయకరాజుల సాహిత్య భాషను శారదా ధ్వజంలో వివరించారు. ఆనాటి సాంఘిక సాంస్కృతిక రాజకీయ చారిత్రక స్థితిగతులు ఆయన ఆ గ్రంథంలో విశ్లేషించారు. జలతారు జాబిల్లి పేరుతో బాలలకు ఒక పుస్తకం వ్రాశారు. వయోజన విద్యావ్యాప్తిలో భాగంగా టెలివిజన్ కథ రంగురంగుల పూలు అనే గ్రంథాలు వ్రాశారు. వీరి రచనలకు కేంద్ర ప్రభుత్వ \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0056.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0056.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e119dbb5dfaa60b0236063851812e4a50f9c7b17 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0056.txt @@ -0,0 +1,11 @@ +పురస్కారం లభించింది. పెళ్లాడే బొమ్మ, తీరని కోరికలు నాటకాలు, నాగరిక, చెట్లు గేయ సంపుటిని రచించారు. వీరు 1968 మార్చిలో ఢిల్లీలో చనిపోయారు. వీరి కుమారులు రామచంద్రరావు జర్నలిస్టుగా విజయవాడలో స్థిరపడ్డారు. + +పింగళి లక్ష్మీకాంతంగారు 1894 జనవరి 10న కృష్ణాజిల్లాలో ఆర్తమూరులో జన్మించారు. రేపల్లె, మచిలీపట్నం, మదరాసులలో చదువు పూర్తి చేసుకొని ఎం.ఏ. పూర్తి చేశారు. మచిలీపట్నంలో చదువుకొంటుండగా చెళ్ళపిళ్ళవారి శిష్యరికం లభించింది. కవితాధార ఉవ్వెత్తువ లేచింది. బందరులో తాను చదివిన కళాశాలలోనే ఆంధ్ర పండితులుగా చేరారు. కొంతకాలం తర్వాత ఆంధ్ర విశ్వకళా పరిషత్‌లో ఆచార్య పదవి నిర్వహించారు. అక్కడ రిటైరైన తర్వాత శ్రీ వెంకటేశ్వర విశ్వవిద్యాలయంలో తెలుగుశాఖ అధ్యక్షులుగా వ్యవహరించి 1965 జూన్‌లో పదవీ విరమణ చేశారు. + +'తొలకరి' రచనతో కాటూరి వెంకటేశ్వరరావుతో కలిసి జంట కవులుగా వ్యవహరించారు. సౌందరనందము జంటగా వ్రాసి గురువులైన తిరుపతి కవుల కంకితం చేశారు. మధుర పండితరాజం, పండితరాయల కవితా మాధుర్యం, సాహిత్య శిల్ప సమీక్ష, ఆంధ్ర సాహిత్య చరిత్ర, గౌతమ వ్యాసములు వీరి రచనలు. + +ఆకాశవాణిలో తెలుగు ప్రసంగశాఖ ప్రయోక్తగా వ్యవహరించిన సమయంలో సూక్తి రత్నావళి కార్యక్రమాన్ని తీర్చిదిద్దారు. సరళ వ్యావహారిక భాషలో పదాల మిగళింపు ఆయన సొత్తు. సంస్కృత నాటకాలు ఎన్నో ఆయన సమర్పించారు. ఉత్తమ పరిశోధకులుగా, అధ్యాపకులుగా ఎందరో గురువులను తీర్చి దిద్దిన ఆచార్యుడాయన. + +గౌతమ వ్యాసాలు, సంస్కృత వ్యాకరణం తెలుగు సాహిత్య విద్యార్థులకు కరదీపికలు. + +'మాబిడిక్‌' నవలను, 'ఆంగ్లదేశపు చరిత్ర' అనే చారిత్రక గ్రంథాన్ని అనువదించారు. నటుడుగా ఆయన ప్రసిద్ధుడు. ధర్మరాజు, రాక్షసమంత్రి పాత్రలను సమర్థవంతంగా పోషించేవారు. ప్రాచ్య పాశ్చాత్య విమర్శనా ధోరణులను సమన్వయ పరచి తెలుగులో సాహిత్య విమర్శ చరిత్రకు నాందీ ప్రవచనం చేశారు. కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ సభ్యులుగా, ఆంధ్రప్రదేశ అకాడమీ విశిష్ట సభ్యులుగా పనిచేశారు. 1972 జనవరి 10న ఆయన పరమ పదించారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0058.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0058.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c2f499926b5d7a114190952206b05cda69fddfcf --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0058.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +జంట కవులైన వెంకట పార్వతీశ్వర కవులలో ఒకరైన వెంకటరావుగారి కుమారులు. రజనీకాంతారావు. 'రజని ' గా పిలవబడే వీరు 1920 జనవరి 29న జన్మించారు. బాలాంత్రపు నళినీ కాంతారావు వీరి అగ్రజులు. రజని ఆంధ్ర విశ్వ కళాపరిషత్ నుండి 1940లో ఎం.ఏ. తెలుగులో చేరారు. పింగళి లక్ష్మీకాంతం గారు వీరి గురువులు. దేవులపల్లివారు ఆత్మీయ మిత్రులు. + +రజని శతపత్ర సుందరి గీత సంపుటి. రెండు వందలపైగా గీతాలున్నాయి. ఈ గ్రంథానికి 1953లో తెలుగు భాషా సమితి పురస్కారం లభించింది. విశ్వవీణ రేడియో నాటకాల సంకలనం. ఆంధ్ర వాగ్గేయకారుల చరిత్ర ఉత్తమ పరిశోధనా గ్రంథం. 1958లో తెలుగు భాషా సమితి పోటీలలో ఈ గ్రంథం బహుమతి పొందింది. 1961లో కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ పురస్కారం వీరికి లభించింది. + +ఎన్నో గేయ నాటకాలు, సంగీత రూపకాలు రజని రసమధురంగా రచించారు. చండీదాసు, మేఘసందేశం, మధురానగరిగాథ, సుభద్రార్జునీయం వీరి సంగీత రూపకాలలో ప్రసిద్ధాలు. రేడియో కోసం రజని వందలాది గీతాలను రచించారు. స్వరకర్తగా ఆయన ప్రసిద్ధులు. క్షీరసాగర మధనం, విప్రనారాయణ రూపకాలకు గీతాలు సంగీతం సమకూర్చారు. కొండ నుండి కడలి దాకా రూపకం సమర్పించి అంతర్జాతీయ ఖ్యాతి గడించారు. జపాన్ దేశానికి చెందిన టోక్యో బహుమతి ఈ రూపకానికి 1972లో లభించింది. గేయకవిగా, సినీ గాయకుడుగా రజని ప్రసిద్ధుడు. 1977లో మేఘసందేశ రూపకానికి బెంగుళురులొ ఉండగా ఉత్తమ సంగీత రూపక బహుమతి లభించింది. + +భానుమతి, రజని కలిసి పాడిన పాటలు చిత్రసీమలొ గణన కెక్కాయి. ప్రోగ్రాం అసిస్టెంట్ గా మదరాసులో 1944లో చేరి బెంగుళురు కేంద్రంలో 1978 జనవరిలో స్టేషన్ డైరక్టరుగా పదవీ విరమణ చేశారు. 1988 నుండి 90 వరకు తెలుగు విశ్వ విద్యాలయం రాజమండ్రిలో గౌరవాచార్యులుగా పనిచేశారు. 1979 నుండి 82 వరకు తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానం వారి వెంకటేశ్వర కళాపీఠం డైరక్టరుగా వ్యవహరించారు. ఆకాశవాణి, దూరదర్శన్ లకు ఎమిరిటస్ ప్రొడ్యూసర్ గా 1982 నుండి 85 వరకు పనిచేశారు. ఏది చేసినా రజని ముద్ర ప్రత్యేకం. స్వర్గసిమ, గృహప్రవేశం ఇత్యాదిచిత్రాలకు పాడారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0060.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0060.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..445704e88e4855e44f2752e563f2cbf701ee04f6 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0060.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ఆంధ్రప్రదేశ్ సంగీత నాటక అకాడమీ అధ్యక్షులుగా వ్యవహరించారు. 1966 నుండి విదేశాలలో సంగీతసభలు దిగ్విజయంగా జరిపారు. 1943లో ఆయనకు 13వ ఏట ఆంధ్ర సారస్వత పరిషత్ గాన సుధాకర బిరుదు నిచ్చినది. 1971లో భారత ప్రభుత్వం పద్మశ్రీ యిచ్చింది. ఆ తర్వాత పద్మభూషణ బిరుదంతో సత్కరించింది. ఎన్నో విశ్వవిద్యాలయాలు డాక్టరేట్ పట్ట సత్కారం చేశాయి, తెలుగు విశ్వవిద్యాలయానికి 1993లో ప్రో ఛాన్సలర్ గా వ్యవహరించారు. అకాడమీల రద్దుకు నిరసనగా బాలమురళి సంగీత కచేరీలు ఆంధ్రదేశంలో కొంతకాలం చేయలేదు. ఆ తర్వాత మళ్ళీ కచేరీలు మొదలెట్టారు. + +'సంగీత' కంపెనీవారికి నూరు క్యాసెట్లు రికార్డుచేసి ఒక రికార్డు సృష్టించారు. సినిమాలలో అనేక పాత్రలు ధరించారు. అనేక చిత్రాలకు నేపథ్య సంగీతము, సంగీత దర్శకత్వమూ నిర్వహించారు. తమిళ, తెలుగు, కన్నడ, మలయాళ, హిందీ చిత్రాలకు పనిచేశారు. రేడియో, టెలివిజన్ వారికోసం బెంగాలీలో రవీంద్ర సంగీతం పాడి రికార్డు చేశారు. భక్తప్రహ్లాద చిత్రంలో నారదపాత్ర ప్రముఖం. + +గాయకశిఖామణి, వాగ్గేయకార వాచస్పతి, సంగీత మహోపాధ్యాయ, సంగీత సార్వభౌమ, సంగీత భూపతి, గాన సుధాకర, నాద సుధార్ణవ వంటి బిరుదులెన్నో వారి నలంకరించాయి. మదరాసులోని సంగీత అకాడమీ 1979లో 'సంగీత కళానిధి' బిరుదు ప్రధానం చేసింది. విజయవాడ పురపాలక సంఘం పౌర సన్మానంచేసి వీరి పేర ఒక వీధికి నామకరణం చేశారు. తమిళనాడు ప్రభుత్వానికి, తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానానికి ఆయన ఆస్థాన విద్వాంసులు. అమెరికా, కెనడా, బ్రిటన్, ఇటలీ, ఫ్రాన్సు, రష్యా, మలేషియా, శ్రీలంక, సింగపూర్, మధ్య ప్రాచ్య దేశాలు విరివిగా పర్యటించి కచేరీలు యిచ్చారు. ఎన్నో కొత్త రాగాలకు సృష్టికర్త అయ్యారు. 400 కృతులు రచించారు. మేళకర్త రాగాలు సృష్టించారు. సంగీతం ద్వారా రోగ నివారనికి కృషిచేస్తున్న బాలమురళి బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0061.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0061.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7a868504c732f1016b7541c3fbf595eb77438c81 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0061.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +'ఉషశ్రీ' అనబడే పురాణపండ సూర్యప్రకాశ దీక్షితులు 1928లో కాకరపర్రులో జన్మించారు. తండ్రి పురాణపండ రామమూర్తికి 'గురువు'గారని పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో మంచిపేరు. గజారోహణం, స్వర్ణపతక సన్మానం పొందిన సుప్రసిద్ధ పౌరాణికులు రామమూర్తిగారు. వారి కుమారులలో రాధాకృష్ణమూర్తి రాజమండ్రిలో ప్రవచనాలు చేస్తూ యశస్సు సంపాదించారు. రంగనాధ్ జర్నలిస్టుగా, నాటక రచయితగా పేరు తెచ్చుకొన్నారు. + +ఉషశ్రీ అందరిలోకి పెద్ద కుమారుడు. ఆలమూరు, భీమవరం, కాకినాడలో విద్య గడించారు. విశ్వనాథకు ప్రియ శిష్యుడుగా పేరు తెచ్చుకొన్నారు. రచయితగా పేరు గడించారు. ఉద్యోగపర్వం 1961 లో హైదరాబాదులో ఆంధ్రజ్యోతి దినపత్రికలో సబ్ ఎడిటర్ గా ఆరంభమైంది. + +1965లో ఆకాశవాణి హైదరాబాదు కేంద్రంలో చేరారు. ఆ తర్వాత సీనియర్ స్క్రిప్ట్ రచయితగా విజయవాడ బదిలీ అయ్యారు. పురాణ ప్రవచనంలో తనకు తానే సాటిగా, గంభీర స్వరంతో 'ధర్మ సందేహాలు' కార్యక్రమం దశాబ్దిపైగా నిర్వహించారు. రామాయణ, భారత, భాగవతాలను అరటిపండు వొలిచినట్లు ఒక దశాబ్ది (1974-84) ప్రవచించి ప్రసంగాలకు కొత్త వొరవడి తెచ్చారు. వ్యావహారిక శైలికి భాష్యం చెప్పారు. + +1975లో తెలుగు ప్రసంగ శాఖ ప్రయోక్తగా విజయవాడలో పదోన్నతి పొంది 1986లో రిటైరయ్యేంతవరకు ఆపదవిలో కొనసాగారు. జ్వరితజ్వాల, అమృతకలశం, మల్లిపందిరి, రాగహృదయం ఆయన రచనలు, రామాయణ, భారత, భాగవతాలను వచన రూపంలో తిరుపతి దేవస్థానం వారు ప్రచురించారు. వ్యాఖ్యాతగా ఆయన కాయనేసాటి. హేతువాద దృష్టితో పురాణాలకు భాష్యం చెప్పే తీరు ఆబాలగోపాలాన్ని మైమరపింప జేసెది + +రేడియో కళాకారులలో మిమిక్రీ చేయడంలో ఉషశ్రీవి మొదటగా ఎన్నుకొనేవారు. 1990 సెప్టెంబరులో ఆయన గళం మూగపోయింది. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0063.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0063.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1f52859b7849270277462ace168ed0a51d98041c --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0063.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +'లత' గా సాహితీలోకానికి సుపరిచితురాలైన హేమలత విజయవాడ సమీపంలోని నిమ్మలూరులో జన్మించారు. నవలా, కథా రచయిత్రిగా ఆమె ప్రఖ్యాతి గడించారు. 116 నవలలు వ్రాసి ఆనాటి యువతరాన్ని స్వేచ్ఛాప్రణయ గాథలలో ఉర్రూత లూగించారు. ' వంశీ ' కలం పేరుతో ఆమె కథలు, నవలలు వ్రాశారు. రేడియో నాటికలు, నాటకాలు, సాహిత్య వ్యాసాలు, కవితలు వ్రాశారు. ' లత సాహిత్యం ' ఆనాటి మధ్యతరగతి యువకుల్ని బాగా ప్రభావితం చేసింది. ఆమె స్వతంత్ర భావాలు భవిష్యద్దర్శనానికి ప్రతీకలు. తాను నమ్మినది నిర్భయంగా నిష్కర్షగా చెప్పగల, వ్రాయగల రచయిత్రిగా ఆమెకు పేరు. + +1977లో ఆంధ్ర విశ్వకళా పరిషత్తువారు ఆమెకు గౌరవ డాక్టరేట్ పట్టాతో సత్కరించారు. తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం 1996వ సంవత్సరంలో సాహితీ పురస్కారంతో సన్మానించింది. వంశీ విజ్ఞానపీఠం వారు లక్షరూపాయల విజ్ఞాన పురస్కారంతో ఆమెను గౌరవించారు. + +చలాన్ని తలపించే ఆమె రచనలు ఒక్కొక్కసారి విశ్వనాథను కూడా ప్రశ్నించేవిగా వుండేవని జ్ఞానపీఠ బహుమతి గ్రహీత డా. సి. నారాయణ రెడ్డి లత సాహిత్యం గురించి వ్యాఖ్యానించారు. ఆమె మోహన వంశీ నవలను చదివి ప్రజాహితమై వంశీ సాంస్కృతిక సంస్థను 25 సం.ల క్రితం స్థాపించారు. స్త్రీల సమస్యలను ఆధునిక భావాలతో పరిశీలనాదృష్టితో అధ్యయనం చేయటం లత సొత్తు అని డా. వాసిరెడ్డి సీతాదేవి ప్రశంసించారు. ఆకాశవాణిలో తనదంటూ ప్రత్యేకతను నిలుపుకున్న లత ఆధునికాంధ్ర సాహిత్యంలో మణిపూస. + +తెన్నేటి హేమలత ఆకాశవాణి విజయవాడ కేంద్రంలొ 1955 నుండి ఒక దశాబ్దికాలం అనౌన్సరుగా పనిచేసి పదవీ విరమణ చేసారు. 58 వసంతాలు చూసిన లత విజయవాడలో స్థిరపడ్డారు. గోపీచంద్ అవార్డు, సుశీలా, నారాయణరెడ్డి అవార్డు, తిక్కన అవార్డు, గృహలక్ష్మీ స్వర్ణకంకణం (1963) ఆమె కీర్తి కిరీటంలో పొదిగిన మణులు. 1963లో ఆంధ్రప్రదేశ్ సాహిత్య అకాడమీకి సభ్యురాలుగా నామినేట్ చేయబడి ఉపాధ్యక్షురాలుగా కొంతకాలం పనిచేసారు. బిలాస్‌పూర్ ఆంధ్ర సంఘంవారు గండపెండేరంతో లతను సత్కరించారు. స్వర్ణసీత, ప్రేమ రాహిత్యంలో స్త్రీ, రామాయణ విషవృక్ష ఖండనం లత రచనల్లో విశిష్టాలు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0064.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0064.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1826726de9e28aff0ae26ceae0c47c1579d503f9 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0064.txt @@ -0,0 +1,11 @@ +కొంపెల్ల గోపాలకృష్ణమూర్తి 1938 సం|| జనవరి 20వ తేదీన కాకినాడలో జన్మించారు. మదరాసు విశ్వవిద్యాలయం నుండి M.A. ఫిలాసఫీలో స్వర్ణపతకాన్ని పొందారు. ప్రతిభా వ్యుత్పత్తులు కలిగి శ్రీగోపాల్ గా ప్రసిద్ధులయ్యారు. 1965లో ఆకాశవాణి హైదరాబాదు కేంద్రములో ట్రాన్స్‌మిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్ గా సెలక్టు అయ్యారు. అంతకు ముందు ఫ్రీలాన్స్ రాజకీయ కార్టూనిస్ట్ గా పనిచేశారు. + +తర్వాత వివిధ హోదాలలో ఆకాశవాణి మదరాసు, పోర్ట్ బ్లయర్, గోవా, విజయవాడ, కడప కేంద్రాలలో పనిచేశారు. శ్రవ్య మధ్యమంలో శక్తిని గ్రహించి అనేక రూపకాలు, నాటకాలు రూపొందించి ప్రసారం చేశారు. యువవాణి విభాగం అధిపతిగా యువశక్తికి ప్రోత్సాహం కలిగించారు. + +ఆకాశవాణి వార్షిక పోటీలలో నాలుగు బహుమతులు శ్రీ గోపాల్ పొందడం విశేషం. టెన్జింగ్ ఎవరెస్టు శిఖరారోహణను గూర్చి విద్యా ప్రసారాలలో విక్రాంత గిరిశిఖరం అనే రూపకం ప్రసారం చేశారు. 1974వ సంవత్సరంలో ఆ రూపకానికి జాతీయస్థాయిలో ప్రథమ బహుమతి లభించింది. భగవాన్ రమణ మహర్షిపై యువవాణి విభాగంలో సమర్పించిన రూపకానికి బహుమతి లభించింది. కొండ నుండి కడాలి దాకా అనే రూపకాన్ని గోదావరి నదిపై రజని నిర్వహణలొ శ్రీ గోపాల్ ఒక రూపకం ప్రసారం చేసి ప్రశంసా బహుమతులందారు. చలం నవల మార్తా ఆధారంగా పుర్ణమానవుడు అనే రేడియో నాటకాన్ని రూపొందించి వార్షిక పోటీలలో బహుమతి పొందారు. 1979వ సంవత్సరంలో ఢిల్లీలో జరిగిన ఇండో అమెరికన్ డ్రామా ప్రొడ్యూసర్ల సెమినార్ కి ఆంధ్ర రాష్ట్రం నుండి శ్రీ గోపాల్ ప్రతినిధిగా ఎంపికయ్యారు. + +రేడియో కార్యక్రమాల రూపశిల్పిగానే గాక రచయితగా, కార్టూనిస్ట్ గా, చలనచిత్ర నటుడుగా, ఫ్రీలాన్స్ జర్నలిస్టుగా శ్రీ గోపాల్ తన ప్రత్యేకతను నిల్పుకొన్నారు. + +జాతీయస్థాయిలో గుర్తింపు పొందిన శంకరాభరణం చిత్రంలో సంగీతం మాష్టారు దాసు గా శ్రీ గోపాల్ పాత్రపోషణ ప్రేక్షకులకు చిరకాలం గుర్తువుంటుంది. ఇంకా మంచుపల్లకి, స్వాతిముత్యం, ఆలాపన, తాయారమ్మ బంగారయ్య చిత్రాలలో కూడా ఆయన నటించారు. + +1979 నుండి 82 వరకు హైదరాబాదు దూరదర్శన్ కేంద్రంలో ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్ గా ఎన్నో కార్యక్రమాలు రూపొందించారు. కడప ఆకాశవాణిలో పనిచేస్తూ అనారోగ్యంతో 1986 సం|| మే 18న హైదరాబాద్ లో శ్రీ గోపాల్ తనువు చాలించారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0067.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0067.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f04d7a8346da945710ad3636ebc7255eb8338e97 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0067.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +తన ప్రత్యేక కంఠస్వరంతో ఖంగుమని పలుకుతూ, జానపద శైలిలో పాడుతూ శ్రోతల్ని వుర్రూత లూగించిన వ్యక్తి శ్రీ ప్రయాగ నరసింహశాస్త్రి. మూడు దశాబ్దాలు ఆకాశవాణిలో పనిచేసి ' సెబాస్ ' అనిపించుకొన్న వ్యక్తి. 1936 లో ప్రయాగ ఆకాశవాణి మదరాసు కేంద్రంలో నిలయ విద్వాంసుడుగా చేరారు. ' బావగారి కబుర్ల ద్వారా వీరు శ్రోతలకి చేరువయ్యారు. విరు, గాడేపల్లి సూర్యనారాయణ గారు కలిసి బావగారి కబుర్లు నిర్వహించేవారు. అవి శ్రోతల జీవనంలో భాగమైపోయాయి. ' ఏమండోయ్ బావగారు ! రావాలి ! రావాలి ! ' అనే పలకరింపులు సహజమయ్యాయి. స్క్రిప్టు లేకుండా యధాలాపంగా అనర్గళంగా తన సంభాషణలతో వినోదాన్ని అందించేవారు ప్రయాగ. + +నరసింహశాస్త్రి 1909 నవంబరు 20 న విశాఖ జిల్లా పెదగాడి గ్రామంలో సంప్రదాయ కుటుంబంలో జన్మించారు. బాల్యం నుండి సంగీత సాహిత్యాలపై అపారమైన ప్రీతి. విజయనగరం మహారాజా కళాశాలలో చదువుకొని పట్టభద్రులయ్యారు. శ్రీశ్రీ, ఇంద్రగంటి హనుమఛ్చాస్త్రి వీరి సహాధ్యాయులు. ఆదిభట్ల నారాయణ దాసు గారి వద్ద హరికథా గానంలో మెళుకువలు నేర్చుకొన్నారు. చక్కని గాత్రము రూపము ఉన్న ప్రయాగ 1935లో చలన చిత్రరంగ ప్రవేశం చేశారు. భీష్మ చిత్రంలో విచిత్రవీర్యుని పాత్రను పోషించారు. నాగయ్య గారి త్యాగయ్య చిత్రంలో గణపతి పాత్రను పోషించారు. అనేక చిత్రాలకు పాటలు వ్రాశారు. 1969లో ఆకాశవాణిలో పదవీ విరమణ చేసిన తర్వాత మళ్లీ చిత్రరంగంలో ప్రవేశించారు. చీకటి వెలుగులు, అందాల రాముడు, డబ్బుకు లోకం దాసోహం వంటి సినిమాలలో నటించారు. + +ఆకాశవాణి మదరాసు కేంద్రంలొ 1936 నుండి రెండు దశాబ్దాలు పనిచేశారు. అక్కడ వీరు ప్రసారం చేసిన మొద్దబ్బాయ్ HMV గ్రామఫోన్ రికార్డు కంపెని వారు రికార్డు చేసి విడుదల చేశారు. 20కి పైగా HMV రికార్డులు ప్రయాగ రిలీజ్ చేశారు. శ్రోతలలో వీరికంత ప్రశస్తి వుండేది. 1956లో ఆకాశవాణి విజయవాడ కేంద్రానికి బదలీ అయి వచ్చారు. అక్కడ సర్వశ్రీ పింగళి లక్ష్మీకాంతం, బందా కనకలింగేశ్వరరావు, బాలాంత్రపు రజనీకాంతారావు, జరుక్ శాస్త్రి, బాలమురళి, ఓలేటి వంటి పండితుల సాహచర్యం లభించింది. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0068.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0068.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1f71331d11e3c4f42d1e592e654755666b4b780b --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0068.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +విజయవాడలో ప్రయాగ గ్రామీణ కార్యక్రమాల ప్రయోక్తగా పని చేశారు. ఎన్నొ జానపద గేయాలను పాడి, పాడించి శ్రోతల మన్ననలందుకొన్నారు. హరికథలు స్వయంగా రచించి గానం చేశారు. త్యాగరాజ చరిత్ర, కన్యాకుమారి, గాంధీజీ, శంకర విజయం హరికథలు ప్రముఖాలు. 1962లో భారత ప్రధాని శ్రీ నెహ్రూ సమక్షంలో గాంధీజీ బుర్రకథను వినిపించి బంగారు పతకంతో సన్మానించబడ్డారు. వీరి బుర్రకథలు HMV గ్రామఫోను రికార్డులుగా విడుదలైనాయి. + +వినోదాల వీరయ్యగా విజయవాడ కేంద్రం నుండి ఎన్నో కార్యక్రమాలు సమర్పించారు. ఆకాశవాణి ప్రయాగకు ఆరోప్రాణం. 1969లో పదవీ విరమణ చేసేంతవరకు ఆయన ప్రయోక్తగా ఎన్నో కార్యక్రమాలు వెలువడ్డాయి. 1970 నుండి ఐదు సంవత్సరాలు కేంద్ర సంగీత నాటక అకాడమీవారి పక్షాన ' బాలాజీ ఆర్ట్ థియేటర్ ' పేరుతో ప్రభుత్వ పథకాలను ప్రచారం చేశారు. 1980 నుండి తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానం వారి సంగీత కళా పీఠంలో యక్షగానాలు, హరికథల అధ్యాపకులుగా పనిచేశారు. హిందు ధర్మ ప్రచార పరిషత్ లో జానపద కళా ప్రచారకులుగా వ్యవహరించారు. 1983 సెప్టెంబరు 11న పరమపదించారు. మాట, పాట, ఆటలతో శ్రోతల్ని సంబరపెట్టిన ప్రయాగ నిత్యోత్సాహి. ప్రయాగ నరసింహశాస్త్రి కుమార్తె వేదవతి ఆకాశవాణిలో అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టరుగా నిజామాబాద్ లో పనిచేస్తున్నారు. + +జరుక్ శాస్త్రి గా ప్రసిద్ధులైన వీరు చిట్టి గూడురు సంస్కృత కళాశాలలో ఉభయభాషా ప్రవీణులయ్యారు. ఆంధ్రపత్రిక ఉపసంపాదకులుగా కొంతకాలం పనిచేశారు. మదరాసు, విజయవాడ ఆకాశవాణి కేంద్రాలలో స్క్రిప్టు రైటర్ గా పనిచేశారు. నవ్యాంధ్ర సాహిత్యోద్యమంలో ప్రధాన పాత్ర వహించారు. పేరడీ శాస్త్రి గా మంచి పేరు. దేవయ్య స్వీయచరిత్ర (నవల) ప్రచురించారు. ఆనంద వాణిలో ' తనలో తాను ' శీర్షిక నిర్వహించారు. సమకాలీన కవుల రచనలకు పేరడీలు వ్రాసి మెప్పు పొందారు. 1968లో పరమపదించారు. వీరి కుమారులు ప్రసాద్ ఆకాశవాణి కర్నూలు కేంద్రంలో అకౌంటెంటు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0069.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0069.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..744e59085e40974003bb773b943e2e20a83f8313 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0069.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +సుప్రసిద్ధ రచయిత అయిన రాచకొండవారు విజయవాడ కేంద్రంలో హిందీ విభాగంలో రచయితగా పనిచేశారు. వీరి ఆధ్వర్యంలొ హిందీలో అనేక కార్యక్రమాలు రూపొందార్యి. హిందీ పాఠాలకు వొరవడి పెట్టిన రాచకొండవారు పదవీ విరమణ చేసి దివంగతులయ్యారు. రెండు దశాబ్దాలు పనిచేశారు. + +శ్రీమాన్ నల్లాన్ చక్రవర్తుల కృష్ణమాచార్యులు 1923 సెప్టెంబరు 15న కృష్ణా జిల్లా జగ్గయ్యపేటలో సంప్రదాయ వైష్ణవ కుటుంబంలో జన్మించారు. చిన్నతనంలోనే సంస్కృతాంధ్ర భాషలను క్షుణ్ణంగా అధ్యయనం చేశారు. తర్క, వ్యాకరణ, అలంకాల శాస్త్రాలను చదవటమే గాక సంగీతంలోనూ అందెవేసిన చేయి. 1948 డిసెంబరులో ఆకాశవాణి విజయవాడ కేంద్రం స్థాపించారు. అప్పుడే వీరు వైలిన్ కళాకారులుగా ఉద్యోగంలో చేరారు. 35 సంవత్సరాలు విధి నిర్వహణ గావించి, 1983లో పదవీ విరమణ చేశారు. వీరు ప్రస్తుతం వయోలిన్ A Top కళాకారులు. హరికథా గానంలోను స్వీయ రచనలలోనూ ప్రతిభావంతులు. విప్రనారాయణ చరిత్ర వంటి యక్షగాన రచనలు, అష్టావధాన ప్రదర్శనలు వీరి ప్రతిభకు నిదర్శనలు. సంస్కృతాంధ్రాలలో 25కు పైగా గ్రంథాలు వ్రాశారు. + +ఆంధ్రప్రదేశ్ సంగీత అకాడమి వారు ' గాన కళాప్రపూర్ణ ' బిరుదుతో సత్కరించారు. ' సంగీత సాహిత్య కలానిధి ', ' హరికథా చూడామణి ' వీరి ఇతర బిరుదులు. సునిశిత హాస్యానికి ఆచార్యులవారు మారుపేరు. బిడాల మోక్షం పేరుతో వీరు వ్రాసిన కావ్య ప్రహసనం ఈ కోవకు చెందినది. గోదా గ్రంథమాల వారు వీరి త్యాగరాయ చరితము, పరకాల విలాసము, శఠగోప చరితము, శ్రీనృసింహ తాండవము ప్రచురించారు. + +ఆచార్యులవారి సప్తతి పుర్తి మహోత్సవాలను అసంఖ్యాకమైన వారి శిష్య కోటి 1995 అక్టోబరులో విజయవాడలో ఘనంగా జరిపింది. కళాతపస్వి కృష్ణామాచార్యులని చినజియ్యర్ స్వామి ప్రశంసించారు. బాలమురళి, అన్నవరప, N. Ch. త్రయం పారుపల్లి రామకృష్ణయ్యగారి శిష్య పరంపరకు చెందినవారు. కృష్ణమాచార్యుల తండ్రిగారు తిరువేంకటాచార్యులూ గొప్ప పండితులు. సంస్కృతం లోనూ కృష్ణమాచార్యులవారు నౌకా చరిత్రం, శఠ గోప చరితం, భూప్రశంస అనే గ్రంథాలు వ్రాశారు. నౌకా చరితము త్యాగరాజు తెనుగు గ్రంథానికి సంస్కృత అనువాదము. సంగీత సాహిత్యముల పరస్పరోపకారము ఈ రచనలో ప్రతిఫలించుచున్నదని రాళ్ళపల్లి అనంతకృష్ణశర్మగారు ప్రశంసించారు. బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి యైన ఆచార్యుల వారివద్ద ఎందరో గాత్ర సంగీతము వయోలిన్ వాదనము అభ్యసించారు. N.C.V. జగన్నాధాచార్యూలు, N. Ch. నరసింహాచార్యులు వీరి బంధు వర్గములోని వారు. వారు కూడా ఆకాశవాణిలో పనిచేయటం విశేషం. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0070.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0070.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..307ba2981f35fe3ebed9ed3bce12ef742f06b212 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0070.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +పారుపల్లి రామకృష్ణయ్య శిష్యులలో బాలమురళీకృష్ణ, అన్నవరపు రామస్వామి, నల్లాన్ చక్రవర్తుల కృష్ణమాచార్యులు ప్రసిద్ధులు. అన్నవరపు రామస్వామి 1926 ఆగష్టు 7న సోమవరప్పాడులో జన్మించారు. తండ్రి పెంటయ్య ప్రముఖ నాదస్వర విద్వాంసులు. అన్నయ్య అన్నవరపు గోపాలం మృదంగ విద్వాంసుడుగా చాలా కాలం ఆకాశవాణిలో కళాకారులుగా పనిచేసి పదవీ విరమణ చేసి మరణించారు. + +ఐదు దశాబ్దాల కాలంలో రామస్వామి వాయులీన విద్వాంసులుగా అంతర్జాతీయ ఖ్యాతి గడించారు. ఆయన వయోలిన్ పై సహకరించని ప్రముఖ కళాకారులు లేరు. సహకార వాద్యంగానే గాక స్వతంత్రంగా కచేరీలు చేసి రసజ్ఞఉల మన్ననలు ఖండ ఖండాంతరాలలో పొందారు. + +ఆకాశవాణి విజయవాడ కేంద్రంలో 1948 నవంబరులో చేరారు. అప్పటి కింకా విజయవాడ కేంద్రం ప్రారంభం కాలేదు. N. S. రామచంద్రన్ గారు వీరిని, కృష్ణమాచార్యులను, దండమూడిని సెలక్టు చేసి కేంద్రాన్ని ప్రారంభించారు. వీరు కళాకారులుగా 1986 వరకు పనిచేశారు. ఆయన యిప్పుడు ఆకాశవాణిలో టాప్ గ్రేడ్ వాద్యకారుడు. + +అమెరికా, బ్రిటన్, కెనడా, ఫ్రాన్స్, శ్రీలంక, సింగపూరు, మలేషియా, బెహరిన్, దుబాయ్, మస్కట్ వంటి అనేక దేశాలలో పర్యటించి కచేరీలు నిర్వహించారు. ఆంధ్రప్రదేశ్ సంగీత అకాడమీ ఫెలోగా ఎంపికయ్యారు. విజయవాడ, రాజమండ్రి, భీమవరాలలో కనకాభిషేకము, సువర్ణఘంటా కంకణం పొందారు. 1986 లో వీరి షష్టిపూర్తి మహోత్సవాలు వైభవంగా విజయవాడలో జరిపారు. + +నాద సుధార్ణవ, వాయులీన కళాకౌముది, వాద్యరత్న, కళా సరస్వతి వంటి బిరుదులతో ఆంధ్రదేశం ఆయనను సత్కరించింది. గురుకుల పద్ధతిలో ఆయన వద్ద ఎందరో శిష్యులు విద్య నభ్యసించి ప్రసిద్ధులయ్యారు. గాత్రంలోను, వయొలిన్, వీణ, వేణువు, క్లారినెట్ వంటి కళలలో ఆయన వద్ద ఎందరో శిక్షణ పొందారు. అందులో ప్రపంచం సీతారాం ప్రముఖులు. ఆకాశవాణి డైరక్టర్ జనరల్ కార్యాలయంలో సంగిత విభాగం డైరెక్టర్ గా రెండేళ్లు పనిచేసిన సీతారాం వేణుగాన కళలో జగత్ప్రసిద్ధి పొందారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0071.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0071.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..5d842092593293e95c5672e3cee0e3cd2b63e6f2 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0071.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +సుప్రసిద్ధ మార్దంగికులలో దండమూడి విశిష్ట వ్యక్తి రామస్వామి చౌదరి కుమారులుగా రామమోహనరావు 1933 మార్చి 18న విజయవాడలొ జన్మించారు. పళని సుబ్రహ్మణ్యం పిళ్లె, కొండపాటూరి రంగనాయకుల వంటి గురువుల వద్ద మృదంగ విద్యను అభ్యసించారు. తన ఆరవ ఏట శ్రీ యస్ దొరై సంగీత కచేరీకి మృదంగం వాయించి పండితుల ప్రశంసలు అందుకొన్నారు. + +కర్ణాటక సంగీతంలోని ప్రసిద్ధులు పారుపల్లి రామకృష్ణయ్య, ద్వారం వెంకట స్వామినాయుడు, దాలిపర్తి పిచ్చిహరి, వోలేటి, ఈమని, చిత్తూరు సుబ్రహ్మణ్య పిళ్లె, బాలచందర్, చెంబై వంటి ఆ తరం వారికి మృదంగ సహకారం అందించారు. నేటి సంగీత కళాకారులలో ఆయన సహకరించని ప్రసిద్ధులు లేరనడం ఆశ్చర్యం కాదు. రామమోహనరావు ఆకాశవాణిలో టాప్ గ్రేడ్ ఆర్టిస్టుగా ఎంపికయ్యారు. 1944 నుండి ఆకాశవాణి కళాకారుడుగా పేరుపొందారు. 1949 లో ఆకాశవాణి విజయవాడ కేంద్రంలొ మృదంగ విద్వాంసులుగా చేరి 1993 లో పదవీ విరమణ చేశారు. కేంద్ర సంగీత నాటక అకాడమి 1995 లో వీరిని సత్కరించింది. వాద్యరత్న నాద భగీరథ, కళా ప్రవీణ వంటి బిరుదులతో పాటు కనకాభిషిక్తులయ్యారు. ఫ్రాన్స్, పశ్చిమ జర్మనీ, ఇటలీ, నార్వే, డెన్మార్క్, స్విట్జర్లాండ్, ఇతర యూరప్ దేశాలు విస్తృతంగా పర్యటించి కచేరీలు చేశారు. పాంప్ విశ్వవిద్యాలయంలో పాఠాలు బోధించారు. ఎందరో సంగీత విద్వాంసుల్ని తయారుచేశారు. వీరి సతీమణి శ్రీమతి సుమతి విజయవాడ సంగీత ప్రభుత్వ కళాశాలలో లెక్చరర్ గా పనిచేస్తున్నారు. + +రామకృష్ణశాస్త్రి గుంటూరులో 1932 జనవరి 6వ జన్మించారు. తండ్రి సీతారామశాస్త్రి గారి వద్ద సంగీత విద్యాభ్యాసం గావించారు. 1947 నుండి సంగీత కచేరీలు నిర్వహిస్తున్నారు. 1956 నుండి ఆకాశవాణి సంగీత కార్యక్రమాలలో పాల్గొంటున్నారు. విజయవాడ ఆకాశవాణి కేంద్రంలో సంగీతవాద్యాల పరిరక్షకులుగా (Care taker, Musical Instruments) 1962 వ సంవత్సరంలో చేరారు. భక్తిరంజని, సంగీత శిక్షణ, సంగీత రూపకాలు, కచేరిల ద్వారా శ్రోతల మన్ననలు పొందారు. 1980 లో తంబురా కళాకారులుగా నియుక్తులయ్యారు. 1992లో పదవీ విరమణ చేసేంతవరకు రామకృష్ణశాస్త్రి తమ గాత్రమాధుర్యంతో శ్రోతల నలరించారు. ఆంధ్రప్రదేశ్ సంగీత నాటక అకాడమీవారు శాస్త్రి ప్రతిభను గుర్తించారు. ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయం సంగీత విభాగానికి Visiting Professor గా కొంతకాలం వ్యవహరించారు. తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం వారు వీరి సేవలను పరిక్షాధికారిగా వినియోగించుకొంటున్నారు. శాస్త్రి విజయవాడలో స్థిరపడ్డారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0072.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0072.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..5269457f57e579d44e181fdf36575bce61d9570c --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0072.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +తనదైన ప్రత్యేక బాణీలో నవ మృదంగ సమ్మేళనం నిర్వహించి యావద్భారత ఖ్యాతిని గడించిన ఎల్లా వెంకటేశ్వరరావు విజయవాడలో జన్మించారు. వీరి తండ్రి ఎల్లా సోమన్న ప్రముఖ మృదంగ విద్వాంసులు. చిన్నతనంలోనే మృదంగ వాద్యాన్ని అభ్యసించారు ఎల్లా. ఆకాశవాణి విజయవాడ కేంద్రంలో తొలుత నిలయ కళాకారులుగా చేరారు. ఆ తర్వాత హైదరాబాదు కేంద్రంలో మృదంగ విద్వాంసులుగా సుమారు రెండు దశాబ్దాలు పనిచేశారు. 1961లో ఆకాశవాణి జాతీయ సంగీత పోటీల్లో ప్రథమ బహుమతిని డా|| సర్వేపల్లి రాధాకృష్ణన్‌గారి వద్దనుండి పొందారు. + +దేశ విదేశాలలో ప్రదర్శనం ద్వారా ఖ్యాతి గడించారు. విదేశాలలో సుదీర్ఘకాలం పర్యటించి వారి ప్రశంస లందుకొన్నారు. ఎందరో శిష్యులను తయారు చేశారు. 24 గంటలపాటు అఖండ మృదంగ విన్యాసాన్ని ప్రదర్శించి ప్రేక్షకుల మన్ననలు పొందారు. జవహర్ లాల్ నెహ్రూ సాంకేతిక విశ్వవిద్యాలయంవారు వీరిని గౌరవ డాక్టరేట్‌తో సత్కరించారు. యావద్భారత దేశంలో వివిధ సంస్థలు వీరిని గౌరవించాయి. సంగీత నాటక అకాడమీ ఫెలోషిప్ సంపాదించారు. + +డా|| ఎల్లా వెంకటేశ్వరరావు హైదరాబాదులోని తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం వారి సంగీత విభాగంలో ఆచార్యులుగా గత 8 సం||లుగా వ్యవహరిస్తున్నారు. సంగీత నృత్య విభాగానికి డీన్‌గా వ్యవహరిస్తున్నారు. అమెరికా, జపాన్, కెనడా, ఇంగ్లండ్, ఫ్రాన్స్, ఇటలీ, ఆస్ట్రేలియా మొ|| దేశాలు పర్యటించారు. + +విజయవాడ కేంద్రంలో సంగీత విభాగంలో పనిచేసిన ఎందరో ప్రముఖులు స్మరించదగ్గ వారున్నారు. సర్వశ్రీ క్రొవ్విడి హనుమంతరావు, క్రొవ్విడి సీతారాం, దత్తు వెంకటేశ్వరరావు, జొన్నలగడ్డ సింహాచలశాస్త్రి, రామవరపు సుబ్బారావు వంటి ప్రముఖులు పనిచేశారు. + +ఈ తరానికి చెందినవారిలో సర్వశ్రీ అరిపోలు మురళీకృష్ణ (వయొలిన్), కె. వి. కృష్ణ (వేణువు), నాగరాజ్ (ప్లూట్), సుబ్రహ్మణ్యేశ్వరరావు (క్లారినెట్), బి. వి. యస్. ప్రసాద్, సతీష్, సద్గురు చరణ్ (మృదంగం), మల్లాది శ్రీరాం ప్రసాద్, మోదుమూడి సుధాకర్, కుమారి శిష్ట్లా శారద చెప్పుకోదగినవారు. M. S. బాబు, గోవాడ సుబ్బారావు హఠాన్మరణం పొందారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0073.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0073.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b044122481d0456d1f2c95d26a0145bbb0a48e80 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0073.txt @@ -0,0 +1,13 @@ +పెనుమల్లి రామిరెడ్డి 1934 జూలై 5న కృష్ణాజిల్లాలో మోరంపూడిలో జన్మించారు. శాంతినికేతన్‌లో ఎం. ఏ. పూర్తి చేశారు. 1957 లో ట్రాన్స్‌మిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా చేరి ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్ పదోన్నతి పొందారు. 1978లో A.S.D. గా బొంబాయి వెళ్ళారు. 1981 లో స్టేషన్ డైరక్టర్‌గా పదోన్నతి పొంది బొంబాయి వివిధభారతి కార్యకలాపాలు చూశారు. అక్కడనుండి విజయవాడ కేంద్రంలో 83 మార్చి - 86 ఫిబ్రవరి మధ్య కాలంలో పనిచేశారు. విజయవాడ నుండి కడప బదిలీ అయి రెండేళ్ళు పనిచేశారు. విదేశీ ప్రసార విభాగం డిల్లీలో డిప్యూటీ డైరక్టర్‌గా పనిచేశారు. అక్కడనుండి సెలక్షన్ గ్రేడ్ పొంది 1989లో వరంగల్ కేంద్రం డైరక్టర్‌గా వెళ్ళారు. రెడ్డి 90 లో హృద్రోగంతో వరంగల్‌లో హఠాన్మరణం చెందారు. + +ముక్కుకుసూటిగా వెళ్ళే అధికారిగా రెడ్డి పేరు పొందారు. + +కలకత్తా, రాజ్‌కోట్, గౌహతి కేంద్రాలలో పనిచేశారు. + +వీరు ఆకాశవాణిలో చేరడానికి ముందు డిల్లీ ఇండియన్ ఎక్స్‌ప్రెస్‌లో సబ్ - ఎడిటర్‌గా పని చేశారు. + +వీరి కుమారులు శంకర్‌రెడ్డి విజయవాడ కేంద్రంలో పనిచేస్తున్నారు. + +శ్రీనివాసన్ 1924 నవంబరులో జన్మించారు. మదరాసులో 1950 దశకంలో వీరు ఆకాశవాణిలో చేరారు. + +శ్రీనివాసన్, సుభద్రా శ్రీనివాసన్ దంపతులు ఆకాశవాణిలో ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌లుగా సుప్రసిద్ధులు. కొహిమావంటి క్లిష్టమైన కేంద్రాలలో వీరు పనిచేశారు. విజయవాడ కేంద్రం డైరక్టర్ గా రెండేళ్ళు పనిచేశారు. వీరి కాలంలో వివిధ కార్యక్రమాలు శ్రోతలను ఆకట్టుకొన్నాయి. కొంతకాలం హైదరాబాదులోని ప్రాంతీయ శిక్షణా కేంద్రం అసిస్టెంట్ డైరక్టర్‌గా పనిచేశారు. 1982 నవంబరులో పదవీ విరమణానంతరం విశాఖపట్టణంలో స్థిరపడ్డారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0074.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0074.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a9f9c5bffd53525012fbb0094ee66aaf648fee88 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0074.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +రేవూరు అనంత పద్మనాభరావు 1947 జనవరి 29న నెల్లూరు జిల్లా చెన్నూరులో జన్మించారు. నెల్లూరు వి. ఆర్. కళాశాల నుండి బి. ఏ. పట్టభద్రులైనారు. శ్రీ వెంకటేశ్వర విశ్వవిద్యాలయం నుండి ఎం. ఏ. లో సర్వ ప్రథములుగా స్వర్ణ పతకాన్ని 1967లో పొందారు. 1967 నుండి 75 వరకు కందుకూరు ప్రభుత్వ కళాశాలలో తెలుగు అధ్యాపకులుగా పని చేశారు. ఆ కాలంలో 50కి పైగా అష్టావధానాలు చేశారు. కవిగా, రచయితగా పద్మనాభరావు 35 గ్రంథాలు ప్రచురించారు. కందుకూరి రుద్రకవిపై పరిశోధన చేసి పి. హెచ్.డి. పట్టా పొందారు. + +1975 ఆగష్టు 16న ఆకాశవాణి కడప కేంద్రంలొ తెలుగు ప్రసారాల ప్రొడ్యూసర్ గా చేరి 75-82 మధ్యకాలంలో కడప, విజయవాడలలో పని చేశారు. 1982 అక్టోబరు నుండి ఆకాశవాణి హైదరాబాదు కేంద్రంలో అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టరుగా (UPSC సెలక్షన్) 85 జనవరి వరకు పని చేశారు. 85-87 మధ్య కాలంలో వాణిజ్య ప్రసార విభాగం అధిపతిగా చేశారు. 1987 ఏప్రిల్ నుండి 88 వరకు ఢిల్లీ లోని Staff Training Instititue లో పని చేశారు. 1988 లో UPSC ద్వారా డైరక్టర్ గా సెలక్టయి డైరక్టరేట్ జనరల్ కార్యాలయంలో ప్రసంగాల శాఖ డైరక్టర్ గా (Director of Programmes, Spoken word) గా పనిచేశారు. 88-90 మధ్య ఢిల్లీ స్టాఫ్ ట్రైయినింగ్ ఇనిస్టిట్యూట్ డిప్యూటీ డైరక్టర్ గా రెండేళ్ళు పనిచేశారు. 1990 ఆగష్టు నుండి అనంతపురం ఆకాశవాణి తొలి డైరక్టరుగా మూడేళ్లు పనిచేశారు. సెలక్షన్ గ్రేడ్ డైరక్టరుగా 93-95 మధ్యకాలంలో కడప కేంద్ర డైరక్టర్ గా పనిచేశారు. 1995 మార్చి నుండి విజయవాడ కేంద్ర డైరక్టర్ గా వ్యవహరిస్తున్నారు. ఆకాశవాణి కొత్తగూడెం కేంద్రం ప్రారంభ సమయంలో 1989 మార్చిలో ఆయన తొలి డైరక్టరు. + +కవి, నవలా రచయిత, వ్యాసకర్తగా పద్మనాభరావు ప్రసిద్ధులు. వి. వి. గిరి, ప్రకాశం రాయలసీమ రత్నాలు వంటి జీవిత చరిత్రలు రచించారు. రుద్రకవి, ప్రకృతికాంత, భక్తి సాహిత్యం విమర్శనా గ్రంథాలు. హరివంశం ధారావాహికంగా రేడియోలో ప్రసారమై ప్రచురితమైంది. + +కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ వారికి "ప్రభాతవదనం" తెలుగులోకి అనువదించారు. ముల్క్‌రాజ్ ఆనంద్ "Morning Face" కు అది తెలుగు అనువాదం. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0076.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0076.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7dbbe05203301c4afb924cd0f708a370bebcf63c --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0076.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +ఆకాశవాణి నుండి ఎందరో కళాకారులు సినీ రంగానికి వెళ్ళి ధృవతారలయ్యారు. అలాంటివారిలో వీరభద్రరావు ఒకరు. ఆయకు ' సుత్తి ' పదం పేరులో భాగమైంది. సినీరంగంలో చేరి 50కి పైగా చిత్రాలలో నటించి ఎనలేని కీర్తి సంపాదించారు. ఆకాశవాణి విజయవాడ కేంద్రంలో ప్రొడక్షన్ అసిస్టెంట్ గా చేరి రెండు దశాబ్దాలు పనిచేసి 1980లో చిత్రపరిశ్రమలో చేరారు. 1988 జూన్ 30 న వీరభద్రరావు మదరాసులో కన్నుమూశారు. విజయవాడ కేంద్రంలో ఆయన నాటక విభాగములో చాలాకాలం పనిచేశారు. మంచి నటుడు, ప్రయోక్త. + +నాటక రంగాన్ని పరిపుష్టం చేసిన మరికొందరిని స్మరించాలి. వేమవరపు శ్రీధరరావు నటుడుగా ప్రసిద్ధి గడించారు. అలానే కూచిమంచి కుటుంబరావు, వెంపటి రాధాకృష్ణ, సి. రామమోహనరావు, నండూరి సుబ్బారావు, నాగరత్నమ్మ, వి.బి. కనకదుర్గ, A.B. ఆనంద్, కమలకుమారి, నాటక విభాగంలో విశేష కృషి చేశారు. విజయవాడ నాటకాలంటే శ్రోతలు అప్పటికీ, యిప్పటికీ చెవులు కోసుకొంటారు. శ్రీ. S. A. పద్మనాభరావు ట్రాన్సిమిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్ గా 1978లో చేరి ప్రజా సంబంధాలు పటిష్టం చేశారు. 1991లో PEX అయ్యారు. + +జె. వరలక్ష్మి, జె. శ్యామసుందరి హైదరాబాదు, విజయవాడ కేంద్రాలలో కొద్దికాలం పనిచేశారు. రాజ్యసభ సెక్రటరీ జనరల్ గా పనిచేస్తున్న V. S. రమాదేవి కొంతకాలం హైదరాబాదు కేంద్ర మహిళా విభాగం వ్యాఖ్యాతగా పనిచేశారు. + +మోతీ వేదకుమారి విజయవాడ సంగీత విభాగంలో కొంతకాలం పనిచేసి పదవీ విరమణ చేసి ఏలూరు నియోజకవర్గ కాంగ్రెసు అభ్యర్ధిగా లోక్‌సభ సభ్యురాలుగా 1957లో ఎన్నికయ్యారు. ఇదొక విశేషం. ఇలానే హైదరాబాద్ లో అనౌన్సర్ గా పనిచేసిన సాదత్ అలీ ఖాన్ ప్రధానమంత్రి నెహ్రుకు విదేశాంగ కార్యదర్శిగా పనిచేసి పార్లమెంటు సభ్యులు కావడం విశేషం. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0079.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0079.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f2b1d102583a6760acdbcbf7ef851647059ea8ed --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0079.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +అనంతపురానికి చెందిన శ్రీ శ్రీనివాసరావు ఆకాశవాణి విజయవాడ కేంద్రంలో తొలినాళ్ళలో పనిచేశారు. చక్కటి కర్ణాటక బాణీలో గానం చేయగల వీరు అనేక భక్తరంజని కార్యక్రమాలు రూపొందించారు. 1994లో వీరు మరణించారు. తమిళనాడు, కర్ణాటక, ఆంధ్రలో వీరు చక్కటి పేరు సంపాదించారు. మదరాసులో మ్యూజిక్ సూపర్‌వైజర్ గా చేరారు. వాద్యగోస్టులు నిర్వహించేవారు. విజయవాడలో అసిస్టెంట్ ప్రొడ్యూసర్‌గా పనిచేశారు. సంగీత కళాశాల (training) మదరాసు ప్రిన్సిపాల్‌గా చేశారు. + +క్లారినెట్ విద్వాంసులుగా ఆకాశవాణి విజయవాడ కేంద్రంలో మూడు దశాబ్దాలు పనిచేసి పదవీ విరమణ చేశారు. యావద్భారత దేశంలో క్లారినెట్ వాద్యసభలద్వారా రసజ్ఞుల మన్ననకు పాత్రులయ్యారు. + +సూర్యనారాయణమూర్తి 1931 అక్టోబరు 21న విశాఖపట్టణము జిల్లా చోడవరంలో జన్మించారు. తండ్రి నాగన్న వద్ద క్లారినెట్ నేర్చుకున్నారు. 1957 నవంబరు నుండి 1991 అక్టోబరు వరకు విజయవాడ ఆకాశవాణి కేంద్రంలో క్లారినెట్ కళాకారులుగా వ్యవహరించారు. 1983లో రాష్ట్రసంగీత నాటక అకాడమీ వారు కళాప్రవీణ బిరుదంతో సత్కరించారు. + +పాండురంగరాజుగారు వయొలిన్ విద్వాంసులుగా విజయవాడ కేంద్రంలో పని చేసిన వారిలో ప్రసిద్ధులు. వయొలిన్ వాయిస్తూ వారి స్వగృహంలో కాలధర్మం చెందారు. + +నల్లాన్ చక్రవర్తుల వారి వంశంలో ఎందరో సంగీత విద్య నభ్యసించి ప్రసిద్ధులయ్యారు. అందులో జగన్నాథాచార్యులు గాత్రం ద్వారా బహుళ ప్రశస్తి పొందారు. లలిత సంగీతం ద్వారా, భక్తిరంజని కార్యక్రమాల ద్వారా ఆయన శ్రోతలకు పరిచితులు. వారు హఠాన్మరణం పొందారు. వారి స్మారక సంగీత పోటీలు వారి మిత్రులు ఏటా నిర్వహిస్తున్నారు. వారి సోదరులు నరసింహాచార్యులు ప్రస్తుతం అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టర్‌గా డిల్లీ కేంద్రంలో పనిచేస్తున్నారు. ప్రముఖ రచయిత శ్రీ విరించి వీరి అన్నయ్య. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0081.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0081.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..80ff57be0939090ec17395e7f40976cb28b33e52 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0081.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +వేణుగానలోలురైన ప్రపంచ ప్రఖ్యాతిగన్న వ్యక్తి ఏల్చూరి విజయరాఘవరావు. నయాగరా కవులలో ఒకరైన ఏల్చూరి సుబ్రహ్మణ్యం వీరి అగ్రజులు. ఆయన సోవియట్ లాండ్ కార్యాలయంలో సంపాదకులుగా పనిచేశారు. నరసరావు పేటలో జన్మించిన రాఘవరావు యింతింతై వటుడింతయై అన్నట్లు జాతీయస్థాయిలో గుర్తింపు పొందారు. బొంబాయిలోని ఫిల్మ్స్ డివిజన్ కార్యాలయంలో పనిచేస్తూ ఎన్నో డాక్యుమెంటరీలు తీశారు. సంగీత దర్శకత్వం వహించారు. స్వయంగా నటులు. ఉదయశంకర్‌తో కలిసి పనిచేశారు. ఎన్నో సినిమాలకు సంగీతాన్ని సమకూర్చారు. భారత ప్రభుత్వం వీరిని పద్మశ్రీ బిరుదంతో సత్కరించింది. + +ఏల్చూరి సుబ్రహ్మణ్యం గారి కుమారులు మురళీధర్ ఆకాశవాణి విజయవాడ కేంద్రంలో 1978-81 మధ్య డ్యూటీ ఆఫీసర్ గా పనిచేశారు. చక్కని పద్యరచన చేయగల సమర్థులు. ఆకాశవాణి పదవికి రాజీనామా చేసి కొత్త ఢిల్లీలోని వెంకటేశ్వర కళాశాలలో తెలుగు లెక్చరర్‌గా పని చేస్తున్నారు. పరిశోధన చేసి Ph.D. డిగ్రీ పొందారు. పురాణాలకు వ్యాఖ్యానం వ్రాసిన దిట్ట. + +గానకోకిలకు ప్రతిరూపం వింజమూరి లక్ష్మీ స్టాప్ ఆర్తిస్టుగా విజయవాడలో చేరి తర్వాత ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్ అయ్యారు. ఆకాశవాణిలో ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా విజయవాడ, మదరాసు కేంద్రాలలో 20 ఏళ్లు పనిచేసి స్వచ్చంద పదవీ విరమణ చేశారు. మదరాసులో స్థిరపడ్డారు. కర్ణాటక లలిత సంగీతాలలో ప్రావీణ్యం పొందారు. + +ద్వారం మంగతాయారు, పెమ్మరాజు సూర్యారావు, M.V. రమణమూర్తి, సంగీత విభాగంలో పనిచేసిన మరికొందరు ప్రముఖులు. కుటుంబయ్యగారు, తంబురా కళాకారులే అయినా వ్యవసాయ విభాగంలో 'మార్కెట్ రేట్లు' రెండు దశాబ్దాలకు పైగా చదివారు. మిమిక్రీ కళాకారులు వీరిని అనుకరించడం కద్దు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0083.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0083.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a49606c9023166e4e1c4d8fbec1187f65cb05903 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0083.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +అమలాపురం తాలూకా రాజోలుకు చెందిన విద్యావినయసంపన్నులైన రామభద్రరావు విద్యావిభాగం ప్రొడ్యూసర్ గా విజయవాడ కేంద్రంలో పని చేశారు. వీరి కాలంలో విద్యాప్రసార రంగంలో కొత్త పోకడలు సృష్టించారు. స్వయంగా దేశభక్తి గేయాలు, ప్రణయ గీతాలు వ్రాశారు. కృష్ణశాస్త్రి భావకవితోద్యమ స్ఫూర్తిని పొందారు. స్వయంగా కొంతకాలం అధ్యాపకులుగా పని చేశారు. దూరదర్శన్‌లో పనిచేసే ఓలేటి పార్వతీశంగారికి మాతామహులు. వీరి కుమారులు కందుకూరి సూర్యనారాయణ రెండున్నర దశాబ్దాలపాటు ఢిల్లీ తెలుగు వార్తా విభాగంలో 'న్యూస్ రీడర్‌' గా పనిచేసి 1996 లో రిటైరయ్యారు. వీరి సతీమణి వెంకటలక్ష్మి రచయిత్రి. + +ఆకాశవాణి విజయవాడ కేంద్రం పరిపాలనా విభాగంలో రెండు దశాబ్దాలు పనిచేసిన శ్రీధరరావు చక్కని నటులు, భీమ పాత్రధారిగా ఆయన యావదాంధ్ర దేశానికి పరిచితులు. చక్కని గాత్ర, వాచికాభినయం గల శ్రీధరరావు పౌరాణిక నాటకాల ద్వారా ఆకాశవాణి కార్యక్రమాలలో పాల్గొన్నారు. + +రేడియోలో కొద్దిరోజులు పనిచేసి వివిధ రంగాలలోకి వెళ్ళినవారు ఎందరో ఉన్నారు. ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయంలో నాటక విభాగానికి ఆచార్యులుగా పనిచేసి హైదరాబాదు కేంద్ర విశ్వవిద్యాలయంలో పనిచేసిన ఆచార్య మొదలి నాగభూషణశర్మ తొలి రోజుల్లో రెండేళ్ళపాటు ఆకాశవాణి పూనా కేంద్రంలో ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా పనిచేశారు. అలానే మచిలీపట్టణంలో జాతీయ కళాశాలలో ఆంగ్లశాఖ రీడర్‌గా పనిచేస్తున్న శ్రీ P.V.G. కృష్ణశర్మగారు భోపాల్ కేంద్రంలో రెండేళ్ళు ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా పనిచేశారు. 'మల్లిక్‌'గా కథా, నవలా రచయితగా వారపత్రికల ద్వారా పరిచితులైన 'మల్లిక్‌' హైదరాబాద్ వివిధభారతి కేంద్రంలో కొద్దికాలం పనిచేసి రాజీనామా చేశారు. ప్రస్తుతం విశాఖపట్టణంలో పోలీసు కమీషనర్‌గా పనిచేస్తున్న శ్రీ R.P. మీనా కొంతకాలంపాటు రాజస్థాన్‌లోని ఆకాశవాణి కేంద్రంలో ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా పనిచేశారు. ఇలా ఇంకెందరో ! \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0084.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0084.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8359458d61b57e24c1ca76eb3e9465db97f7dbc3 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0084.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +ఆకాశవాణి కడప కేంద్రం రాయలసీమ ప్రాంత ప్రజల సాంస్కృతిక వాణిగా 1963 జూన్ 17న రిలే కేంద్రంగా ప్రారంభమైంది. అప్పట్లో కేంద్ర సమాచార ప్రసార శాఖామాత్యులు డా. బెజవాడ గోపాలరెడ్డి ఈ రిలే కేంద్రం ప్రారంభించారు. కొప్పర్తిలో రిలే స్టేషన్ నిర్మించి సాయంప్రసారాలు హైదరాబాదునుండి 20 కిలోవాట్ల ప్రసార శక్తితో ప్రారంభమయ్యాయి. 1975 జూన్ లో స్వతంత్ర కేంద్రంగా ప్రసారాలు ప్రారంభమయిన సభకు రాష్ట్రమంత్రి యం. లక్ష్మీదేవి ముఖ్య అరిథి. బెంగుళూరుకు చెందిన టి. ఆర్. రెడ్డి తొలి అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టరు. తర్వాత డైరక్టరుగా మంగుళూరు బదలీ అయ్యారు. వీరు బెంగుళూరు కేంద్రం డైరక్టరుగా 1986 జూన్ లో రిటైరయ్యారు. బెంగుళురులో స్థిరపడ్డారు. + +1974 నవంబరు 2 నుండి మూడు ప్రసారాలు కడప కేంద్రం నుండి ప్రారంభమై నిలయకళాకారులు, కార్యక్రమ నిర్వాహకులు చేరారు. కార్యక్రమ రూపశిల్పులలో శ్రీ బి. ఆర్. పంతులు, ఆర్. విశ్వనాథం, కె. రాజభూషణరావు, శ్రీ గోపాల్, డా. ఆర్. అనంతపద్మనాభరావు, గొల్లపూడి మారుతీరావు, ఆరవీటి శ్రీనివాసులు, దేవళ్ళ బాలకృష్ణ, డి. కె. మురార్, శ్రీ పి. ఆర్. రెడ్డి, వై. గంగిరెడ్డి, డా. టి. మాచిరెడ్డి, సుమన్, కౌతా ప్రియంవద వంటి వారు ప్రముఖులు. ఈ కేంద్రం రాయలసీమ వాసుల చిరకాల వాంఛలకు ప్రతీకగా ఎందరో కళాకారులను తీర్చిదిద్దింది. + +బి. రామన్న పంతులు తొలినాళ్ళలో కార్యక్రమ ప్రణాళికను తీర్చిదిద్దడంలో కృషి చేశారు. 1939 మార్చి 21న తూర్పుగోదావరి జిల్లా రామచంద్రపురంలో జన్మించిన పంతులు 1960లో బెనారస్ హిందూ విశ్వవిద్యాలయం నుండి ఎకనామిక్స్‌లో ఎం.ఏ. చేశారు. 1963లో సెలక్షన్ ద్వారా ట్రాన్స్‌మిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా చేరారు. విజయవాడ, ధర్వాడ, హైదరాబాదు కేంద్రంలో 1975 వరకు పనిచేశారు. 1975లో ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా కడప, పోర్ట్‌బ్లయర్, పాండిచేరి, మదరాసుల్లో పని చేశారు. 1988లో అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరెక్టరుగా మదరాసులో చేరారు. 1988లో డైరక్టరుగా ఢిల్లీలోని డైరక్టర్ జనరల్ కార్యాలయం వెళ్లారు. 1993 \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0085.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0085.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c1c43231d40fc2961d8f10e95b293953d09fd58f --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0085.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +96 మధ్యకాలంలో సంగీత విభాగం డైరక్టరుగా పనిచేశారు. వీరి సోదరులు గిరిజా శంకరరావు హైదరాబాదు కేంద్రం అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టరుగా పనిచేశారు. + +రాళ్ళపల్లి విశ్వనాథం 1937 జనవరి 13న శ్రీకాకుళం జిల్లాలో జన్మించారు. విశ్వనాథం ట్రాన్స్‌మిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా 23-7-63 నుండి మదరాసు, బెంగుళూరు, విశాఖపట్టణం కేంద్రాలలో పనిచేసి ఒరిస్సాలోని సంబల్‌పూర్ బదలీ అయ్యారు. వీరు 1963లో ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయం నుండి ఎం.ఏ. పట్టా పొందారు. కొంతకాలం మదరాసు ఆంధ్రపత్రిక దినపత్రిక కార్యాలయంలో పనిచేశారు. 1975 జూలైలో కడప కేంద్రానికీ ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా బదలీ అయ్యారు. అక్కడ నుండి విజయవాడ, అదిలాబాద్, హైదరాబాదు, వరంగల్ కేంద్రాలలో పనిచేశారు. 1986లో ASD అయి 90 నుండి స్టేషన్ డైరక్టర్‌గా C.B.S. హైదరాబాదులో పనిచేశారు. 1996 జనవరి 31న రిటైరయ్యారు. కార్యక్రమ రూపకల్పన పట్ల చక్కని అవగాహన గల విశ్వనాథం స్నేహశీలి. + +భూషణరావుగా ప్రసిద్ధులైన కె. రాజభూషణరావు ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా కడప, విశాఖపట్టణ కేంద్రాలలో రెండు దశాబ్దాలు పనిచేసి 1994లో అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టరుగా పదవీ విరమణ చేసి భీమ్లీలో స్థిరపడ్డారు. + +డా. తక్కోలు మాచిరెడ్డి హిందీలో పి.హెచ్ డి. చేసి ట్రాన్సుమిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్ గా పనిచేశారు. ఆ తర్వార U.P.S.C. ద్వారా 1975లో P.B.X గా చేరారు. జగదల్‌పూర్, కడప, రాంపూరు, స్టేషన్లలో పనిచేశారు. 1994లో అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టరుగా మడికెర (మైసూర్) బదలీ అయి తర్వాత అనంతపురం కేంద్రానికి వచ్చారు. సాహిత్యంలో చక్కటి అవగాహనగల మాచిరెడ్డి అభ్యుదయ భావాలు గల వ్యక్తి. + +కడపజిల్లా ప్రొద్దుటూరులో జన్మించిన శ్రీనివాసులు చక్కటి గాయకుడు. అరవీటి శ్రీనివాసులు జానపద సంగీతవిభాగ ప్రయోక్తగా చక్కటి కార్యక్రమాలు \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0086.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0086.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..316ea067a37c59aa0ebd402e01bedfe0656c00c8 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0086.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +నిర్వహించాడు, ఎం.ఏ. పట్టభద్రుడైన శ్రీనివాసులు కడప కేంద్రంలో 75 లో అనౌన్సర్‌గా చేరి 1980లో ప్రొడ్యూసర్ అయ్యాడు. కడప, మదరాసు కేంద్రాలలో పనిచేసి 1994లో అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టరుగా అనంతపురం బదలీ అయ్యాడు. తర్వాత కడపకేంద్రం వచ్చాడు. మిమిక్రీ కళాకారుడుగా జానపద ప్రయోక్తగా శ్రీనివాసులు భావుకుడు. కొంతకాలం ఆంధ్రప్రదేశ్ సంగీత నాటక అకాడమి సభ్యులు. + +స్నేహసౌహార్దాలకు ప్రతీక వై. గంగిరెడ్డి హైదరాబాదు కేంద్రంలో ఫారంరేడియో రిపోర్టర్‌గా చేరి 1978లో విశాఖపట్టాణానికి F.R.O గా వెళ్ళారు. అక్కడ దశాబ్దికిపైగా పనిచేసి తిరుపతి బదలీ అయ్యారు. 1993లో అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టర్‌గా కడప బదలీ అయ్యారు. బి.యస్‌సి. (అగ్రికల్చర్) పూర్తిచేసిన గంగిరెడ్డి చిత్తూరు జిల్లాలో జన్మించారు. స్వయంగా రైతుకుటుంబంలో నుండి వచ్చారు గాన రైతు కార్యక్రమాలపట్ల చక్కని అవగాహన. + +పి. వెంకటేశ్వరరావు అనబడే సుమన్ హిందీలో ఎం.ఏ., బి.యిడి. పూర్తిచేసి విజయవాడ కేంద్రంలో అసిస్టెంట్ ఎడిటర్ (స్క్రిప్ట్)గా చేరారు. 1979లో విద్యా ప్రసారాల విభాగం ప్రొడ్యూసర్ గా రిక్రూట్ అయ్యారు. విజయవాడ, అదిలాబాద్ కేంద్రాలలో పనిచేశారు. సుమన్ 1994లో కడపకేంద్రం అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టరుగా బదలీ అయ్యారు. చక్కటి కథా రచయిత సుమన్ కార్యక్రమ రూపకల్పనలో అందవేసిన చేయి. సుమన్ 1996 జూన్ నుండి విజయవాడలో పనిచేస్తున్నారు. + +కడప కేంద్రంలో మూడు దశాబ్దాలకు పైగా అనౌన్సర్లుగా శ్రీయుతులు గాడిచర్ల శ్రీనివాసమూర్తి, గుర్రం కోటేశ్వరరావు పనిచేశారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0087.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0087.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..68a0c6b0095bec0a6109464c4d19f5a614bc5f14 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0087.txt @@ -0,0 +1,13 @@ +ఆకాశవాణి విశాఖపట్టణ కేంద్రం 1963 జూన్ లో రిలే కేంద్రంగా డా. బెజవాడ గోపాలరెడ్డి పవిత్రహస్తాల మీదుగా ప్రారంభమైంది. బాలారిష్టాలు దాటుకొని 1974లో మూడు ప్రసారాలు ప్రారంభించింది. ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయం వంటి ప్రముఖ విద్యా సంస్థ ఈ కేంద్రానికి ఊపిరి. తొలినాళ్ళలో A.S.N.మూర్తి, N. రమణమ్మ డైరక్టర్లుగా పనిచేశారు. + +ఉత్తరప్రదేశ్ కు చెందిన రతన్ సింగ్, వోరీన్ నక్వీ ఈ కేంద్రం డైరక్టర్లుగా పనిచేసిన ఔత్తరాహులు. శ్రీమతి విజయలక్ష్మీ సౌందరరాజన్, దేవళ్ళ బాలకృష్ణ, దుర్గాభాస్కర్ ఈ కేంద్రం అభివృద్ధికి కృషి చేశారు. డి. ప్రసాదరావు 1994లో కేంద్రనిర్దేశకులయ్యారు. + +ఇక్కడ ప్రవచనశాఖ ప్రయోక్తగా ఒక దశాబ్ది పనిచేసిన పి. విజయ భూషణశర్మ సంస్కృతాంధ్రాలలో నిష్ణాతులు. కాటూరి వెంకటేశ్వరరావు కుమారులు విజయసారథి యిక్కడే అకౌంటెంట్ గా పని చేశారు. ఆయన చక్కని రచయిత. ఆయన 1996 నవంబరులో పరమపదించారు. + +ఇక్కడ ఒకదశాబ్దికాలం కె. ఆర్. భూషణరావు ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్ గా పనిచేశారు. సూర్యనారాయణ నాటక ప్రయోక్తగా జాతీయ స్థాయిలో బహుమతులందుకొన్నారు. + +వందకిలోవాట్ల ప్రసారశక్తితో శ్రీకాకుళం మొదలు రాజమండ్రి వరకు ఈ కేంద్ర ప్రసారాలు శ్రోతల్ని అలరిస్తున్నాయి. నేదునూరి కృష్ణమూర్తి, అరుంధతీ సర్కార్ వంటి సుప్రసిద్ధ సంగీత విద్వాంసులు ఈ కేంద్రం నుండి సంగీత కార్యక్రమాలు అందిస్తున్నారు. ఇవటూరి విజయేశ్వరరావు ఈ కేంద్రంలో సంగీత విభాగంలో పనిచేశారు. + +వ్యవసాయ కార్యక్రమాలను సుసంపన్నం చేసిన వ్యక్తులలో Y. గంగిరెడ్డి ప్రముఖంగా చెప్పుకోదగినవారు. + +విశాఖపట్టణ కేంద్రంలో రెండు దశాబ్దాలు పైగా కార్యక్రమ నిర్వహణలో సామర్ధ్యం చూపిన వ్యక్తి సలాది కనకారావు. కార్యక్రమ నిర్వాహకులుగా ఈయన పేరు తెచ్చుకొన్నారు. విజయవాడ కేంద్రంలో అతిచిన్న పదవిలో చేరి కార్యక్రమ \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0088.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0088.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..cdfb30dd947b201ce43a78c7f553ab8c74e394c4 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0088.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +నిర్వాహకుడుగా 1994లో పదవీ విరమణ చేశాడు. కార్మికులకార్యక్రమ నిర్వాహకులుగా ఈయన పేరు గడించారు. వీరిని ఆమెరికాలో సన్మానించారు. కవి, రచయిత అయిన సలాది విశాఖపట్టణంలో స్థిరపడ్డారు. ' ఆరవి ' గా పేరు పొందిన ఆచంట సూర్యనారాయణమూర్తిగా ఈ కేంద్ర డైరక్టరుగా చక్కటి కార్యక్రమాల రూపకల్పనకు నాందీ ప్రవచనం చేశారు. + +ఆచంట సూర్యనారాయణమూర్తిగారు ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్ గా హైదరాబాదులో పనిచేసి అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టర్ గా విశాఖపట్టణం వెళ్ళారు. అక్కడే డైరక్టరుగా పనిచేశారు. తర్వాత హైదరాబాదు వాణిజ్య ప్రసార కేంద్రం డైరక్టరుగా పనిచేసి పదవీ విరమణ చేశారు. ప్రస్తుతం హైదరాబాదులోని థియోసాఫికల్ సొసైటీ సంస్థ కార్యకలాపాలలో చురుకుగా పాల్గొంటున్నారు. వీరు చక్కని రచయిత. + +విశాఖపట్టణం కేంద్ర సంగీత విభాగంలో మృదంగ విద్వాంసులు శ్రీ వంకాయల నరసింహం, కొమండూరి కృష్ణమాచార్యులు, శ్రీమతి ఇందిరా కామేశ్వరరావు ప్రసిద్ధులు. + +1927 జులై 23న బొంబాయిలో అప్పటి వైస్రాయి లార్డ్ ఇర్విన్ ఇండియన్ బ్రాడ్ కాస్టింగ్ కంపెనీకి చెందిన తొలి రేడియో కేంద్రాన్ని ప్రారంభించారు. గత 70 సంవత్సరాలలో రేడియోప్రసారాలు విరాట్ స్వరూపాన్ని పొందాయి. 1936లో ఇండియన్ బ్రాడ్ కాస్టింగ్ కంపెనీ 'ఆల్ ఇండియా రేడియో ' గా నామాంతరం పొందింది. మైసూరులొ రేడియో ప్రసారాలు 'ఆకాశవాణి ' గా పేర్కొనబడేవి అదే పేరు "ఆల్ యిండియా రేడియో ' స్వీకరించింది. + +ఆకాశవాణి నుండి తొలితెలుగు ప్రసారాలు మదరాసు కేంద్రం నుండి 1938 జూన్ 1 నుండి ఆరంభమయ్యాయి. తొలి తెలుగు అనౌన్సర్ మల్లంపల్లి ఉమామహేశ్వరరావు. ఆయన సుప్రసిద్ధ చారిత్రక పరిశోధకులు మల్లంపల్లి సోమశేఖర శర్మ సోదరులు. మదరాసు కేంద్రం సాంస్కృతిక వారదిగా వ్యవహరించేది. అప్పట్లో సుప్రసిద్దులెందరో కార్యక్రమ నిర్వాహకులుగా పనిచేశారు. సర్వశ్రీ సూరి నారాయణమూర్తి, డా.అయ్యగారి వీరభద్రరావు, ఆచంట జానకీరాం, డా. బాలాంత్రపు రజనీకాంతరావు, బుచ్చిబాబు, ప్రయాగ, జలరుక్, జాషువా మొ|| \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0089.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0089.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..57ec7eabf9f7d7faaf01a076ebd062948cc1730f --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0089.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +"వాణి" పక్షపత్రిక మదరాసునుండి రెండు దశాబ్దాలపైగా కార్యక్రమ వివరాల పత్రికగా వెలువడింది. అ తరువాత 1972లో విజయవాడ కేంద్రానికి 'రజని'గారి హయాంలో తరలించబడింది. 1985 ప్రాంతాలలో పక్షపత్రిక 'వాణి' లాభదాయకం కాదనే కారణంతో మంత్రిత్వశాఖ మూసివేసింది. అది లేని లోటు తీరనిది. + +మదరాసు 'బి' కేంద్రంనుండి తెలుగు కార్యక్రమాలు యిప్పటికీ ప్రసార మవుతున్నాయి. 1948 డిసెంబరులో, విజవాడ కేంద్ర ప్రారంభమయ్యేవరకు తెలుగు ప్రసారాలు మదరాసు నుండే ఒక దశాబ్ది వరకు కొనసాగాయి. అప్పట్లో 'LIVE' కార్యక్రమాలు ఎక్కువ ఉండేవి. నాటకాలు, సంగీత కార్యక్రమాలు అన్నీ యధాతథంగా ప్రసారమయ్యేవి. ఆ తర్వాత గ్రామపోను రికార్డులు 'కట్‌' చేసేవారు. అది శ్రమతో కూడినపని. 'స్పూల్ టేప్‌లు' వాడకం మొదలైన తర్వాత రికార్డింగులో సౌలభ్యం సమకూరింది. కార్యక్రమ నిర్వహకులు ఆర్టిస్టులకు బాగా రిహార్సల్సు యిచ్చి కార్యక్రమాన్ని రూపొందించి 'ప్రొడ్యూస్‌' చేయడానికి శ్రమపడేవారు. అవిభక్త మదరాసు రాష్ట్రంలో ఆంధ్రదేశంలో చాలా భాగం వుండటం వల్ల ప్రసారాలు చాలమంది వినేవారు. 1942-45 మధ్య కాలంలో ఢిల్లీనుండి తమిళ తెలుగు కార్యక్రమాలు దక్షిణప్రాంత వాసులకు ప్రసారమయ్యేవి. + +మదరాసు కేంద్రంలో యిటీవలి దశాబ్దిలో పని చేసిన ప్రముఖులలో సర్వశ్రీ యస్. వేణుగోపాలరెడ్డి, యస్. శంకర్ నారాయణ, వి. చంద్రమౌళి, దుర్గాభాస్కర్, వింజమూరి లక్ష్మీ, గొల్లపూడి మారుతీరావు, యిలా ఎందరో చెప్పుకోదగినవారు. + +S. వేణుగోపాల రెడ్డి 15-2-40న శ్రీకాళహస్తి తాలూకాలో జన్మించారు. 1963లో ట్రాన్స్‌మిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా ఆకాశవాణిలో చేరి దార్వాడ్, మదరాసు కేంద్రాలలో ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా, అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టరుగా వ్యవహరించారు. 23-1-85న స్టేషన్ డైరక్టర్‌గా తిరుచునాపల్లి బదిలీ అయ్యారు. 1992-93 మధ్య కాలంలో మదరాసు కేంద్ర స్టేషన్ డైరక్టర్‌గా వ్యవహరించారు. ఆ తర్వాత పాండిచేరి వెళ్ళారు. అక్కడినుండి బొంబాయి కేంద్రం డైరక్టర్ అయ్యారు. + +S. శంకరనారాయణ 20-2-37న జన్మించారు. సుప్రసిద్ధ చిత్రకారులు, సంగీత దర్శకులు 'బాపు' వీరి సోదరులు. శంకర నారాయణ ట్రాన్స్‌మిషన్ ఎగ్జి \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0092.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0092.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d3331a67cf3d6f8c94a4ff0059b422c805b988ab --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0092.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +రాబాదు విభాగం అధికారిగా 1971-75 మధ్యకాలంలో పనిచేశారు. 1977 నుండి ఆకాశవాణి వార్తా విభాగంలోను ఆ తర్వాత దూరదర్శన్ న్యూస్ ఎడిటర్ గా పనిచేసి 1981లో పదవీ విరమణ చేశారు. + +రచయితగా, గ్రంథకర్తగా, గ్రంథ సమీక్షకులుగా ఆంజనేయులు మదరాసులో పేరు తెచ్చుకొన్నారు. కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ వారికి సి.ఆర్.రెడ్డి జీవిత చరిత్రను, కందుకూరి వీరేశలింగం జీవిత చరిత్రను వ్రాశారు. సోవియట్ యూనియన్, ఐరోపా దేశాల పర్యటన వివరాలతో "Window to the West" అనే గ్రంథం వ్రాశారు. ఆధునిక తెలుగు కవులు దేవులపల్లి, శ్రీశ్రీ కవితల్ని ఆంగ్లంలోకి అనువదించారు. హిందూ పత్రికలో "Between You and me" శీర్షిక ఒక దశాబ్దిపాటు నిర్వహించారు. మూడేళ్ళు మదరాసు ప్రెస్‌క్లబ్ అధ్యక్షులుగా వ్యవహరించారు. తెలుగువారు గర్వించదగిన ఆంగ్ల జర్నలిష్టు. దక్షిణభారతంలో పుట్టి ఆంగ్ల రచయితగా ప్రఖ్యాతి తెచ్చుకొన్న కొద్దిమంది రచయితల్లో ఆంజనేయులు ప్రముఖులు. హిందూ పత్రికతో వీరికి సన్నిహిత సంబంధం వుంది. వీరి సమీక్షలు సాహితీ విమర్శకు నికషోపలాలు. ఆంజనేయులు మదరాసు నగరంలో స్థిరపడ్డారు. + +గుర్రం జాషువా గుంటూరు జిల్లా వినుకొండంలో 1895 సెప్టెంబరు 28న జన్మించారు. నవయుగ కవి చక్రవర్తిగా కీర్తి గడించారు. 1910 నుండి 15వ సం. వరకు టీచరు వృత్తిని చేపట్టి పేరు తెచ్చుకొన్నారు. 1919 నుండి గుంటూరు ట్రైనింగ్ స్కూలులో టీచర్ గా 10 ఏళ్ళు పనిచేశారు. 1929 నుండి ఉభయభాషా ప్రవీణ పండితులుగా జిల్లాబోర్డు పాఠశాలల్లో పనిచేశారు. కవి కోకిల, కవిదిగ్గజ, మధుర శ్రీవాత బిరుదులతో పాటు కనకాభిషేక గజారోహణాలు పొందారు. + +ఆకాశవాణి మదరాసు కేంద్రంలో తెలుగు ప్రసంగాల ప్రొడ్యూసర్‌గా 1956లో చేరారు. (1956-59) నాలుగేళ్ళ పాటు విధి నిర్వహణ చేశారు. ఆయన కవితా కంఠం విలక్షణమైంది. తెలుగుజాతి నుడికారం ఆయన కొల్లగొట్టారు. వీరేశలింగం గారిని రాజమహేంద్రవరంలో కలుసుకోగా వారు చిలకమర్తిని పరిచయం చేశారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0094.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0094.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..58f73faf479963e08f94038e4a7751270af89f40 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0094.txt @@ -0,0 +1,13 @@ +నియమించిన తొలి తరం వారిలో ఆచంట ఒకరు. సున్నితమైన మనస్సు, తెల్లని దుస్తులు ధరించి కార్యక్రమ రూపకల్పనలో మేటి అనిపించుకున్నారు జానకీరాం. + +మదరాసు కేంద్రం నుండి తొలి తెలుగు నాటకం ' అనార్కలి ' జానకీరాం ప్రయోక్తగా వెలువడింది. వాణి ఎడిటర్ గా మదరాసు కేంద్రంలో ఒక దశాబ్దిగా పనిచేసి పదవీ విరమణ చేశారు. వీరి సతీమణి ఆచంట శారదాదేవి పద్మావతీ మహిళా కళాశాల తెలుగు శాఖ అధ్యక్షురాలిగా పనిచేశారు. జానకీరాం తిరుపతిలో 1961 నుండి విశ్రాంత జీవనం గడిపి 1994లో తనువు చాలించారు. అప్పటి వయస్సు 88 సం. + +స్మృతి పథాలు, సాగుతున్న యాత్ర వీరి రచనల్లో ప్రముఖాలు. జానకీరాం సున్నితమైన ఆధునిక చిత్రకళలో ప్రావీణ్యం సంపాదించారు. 170కి పైగా స్వీయ చిత్రాలను ఆంధ్ర మహిళా సభకు బహూకరించారు. + +అడయార్ లో బి.యస్.సి. ఆనర్సు చదివారు. అప్పుడు రవీంద్రనాథ ఠాగూర్ దాని చాన్సలర్. రవీంద్రనాథ్, అనీబిసెంటు, జేమ్స్ కజిన్స్ వీరిని ప్రోత్సహించారు. + +కొంతకాలం ఢిల్లీలో దక్షిణ భారత ప్రసారాల విభాగంలో పనిచేశారు. తర్వాత తిరుచిరాపల్లి కేంద్రంలో ప్రాగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్ గా పనిచేసి మదరాసు చేరారు. 120 పైగా తమిళ నాటకాలు మిత్రుల సాయంతో ప్రసారం చేశారు. ఆంధ్రదేశం నలుమూలల నుండి పండితులను పిలిపించి తెలుగు ప్రసంగాలు ఏర్పాటు చేశారు. 21 సంవత్సరాలు ఆకాశవాణిలో ప్రముఖ పదవులు నిర్వహించారు. + +వాణి పత్రిక సహాయ సంపాదకులుగా పనిచేశారు. ఢిల్లీ విదేశ ప్రసార విభాగంలో పనిచేసి 1959లో మదరాసు కేంద్రంలో ASDగా పదవీ విరమణ చేశారు. 1960 ఠాగూరు శతజయంతి సంఘ కార్యదర్శిగా పనిచేశారు. స్వర్ణపీఠ వీరి కావ్యం. చలం ఈ కావ్యం చదివి సంతోషించారు. వీరి జన్మదిన సందర్భంగా 1971లో ఆంధ్ర మహిళా సభవారు Glimpses of Telugu Literature అనే వీరి రచనను ప్రచురించారు. + +జానకీరాం కోమల హృదయుడు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0095.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0095.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b69b1a07a521ecce045791220c578bea6284880c --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0095.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +తొలి తరం ప్రసార ప్రముఖులలో జనమంచి రామకృష్ణ ప్రముఖులు. మదరాసు కేంద్రంలో స్టాఫ్ ఆర్టిస్టుగా 1948లో చేరి చాలాకాలం అక్కడే పనిచేశారు. ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్ గా సెలక్టు అయి హైదరాబాదు చేరుకొన్నారు. వీరి ఆధ్వర్యంలో నాటకాలు బహుళ జనామోదం పొందాయి. స్వయంగా రచయిత. కొంత కాలం ఢిల్లీ నుండి తెలుగు వార్తలు చదివారు. 1980లలొ హైదరాబాదు కేంద్రంలో పదవీ విరమణ చేసి కొంతకాలం తర్వాత తనువు చాలించారు. ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్ శ్రీ రమేష్ పాత్రో వీరి సన్నిహిత బంధువులు. + +శ్రీరాం సంగీత దర్శకుడుగా చలనచిత్రరంగంలో లబ్ద ప్రతిష్ఠులు. మంచి రోజు, పెళ్ళి రోజు చిత్రాలకు జమున నాయికగా వీరి దర్శకత్వంలో వెలువడ్డాయి. 1977లో UPSC ద్వారా ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్ గా నియమితులై విజయవాడ కేంద్రంలో చేరారు. రెండేళ్ళ తర్వాత కడప బదిలీ అయ్యారు. అక్కడ నుండి మదరాసు దూరదర్శన్ కేంద్రానికి బదిలీ అయ్యారు. అక్కడే అసిస్టెంట్ డైరక్టర్ గా పదోన్నతి పొందారు. అక్కడ పనిచేస్తుండగా హఠాన్మరణం పొందారు. ఈమని శంకరశాస్త్రిగారు వీరికి మేనమామ. + +చక్కటి సంగీత కార్యక్రమాల రూపకల్పన చేసిన శ్రీరాం ప్రసార రంగంలో చెప్పుకోదగిన ప్రముఖులు. + +"తెలుగులో వార్తలు - చదువుతోంది కొంగర జగ్గయ్య' అని తన సుమధుర గళంతో వార్తలు వినిపించారు జగ్గయ్య. అది స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన తొలినాళ్ళు. ఢిల్లీనుండి తెలుగులో వార్తలు రెండో ప్రపంచ యుద్ధానికి ముందు నుండి ప్రసార మౌతున్నాయి. శ్రీశ్రీ వంటి సుప్రసిద్ధులు తెలుగువార్తలు తొలిరోజుల్లో చదివారు. జగ్గయ్య ఆ తర్వాత సినీరంగం ప్రవేశించి హీరోగా పేరు తెచ్చుకొన్నారు. కొంత కాలం ఒంగోలు పార్లమెంటు సభ్యులుగా (కాంగ్రెసు) వ్యవహరించారు. కపిల, కాశీపతి, శ్రీ వాత్సవ, కొత్తపల్లి సుబ్రహ్మణ్యం, పన్యాల రంగనాధరావు, వనమాలి ప్రసాద్, జోళిపాళ మంగమ్మ, కందుకూరి సూర్యనారాయణ, తిరుమలశెట్టి \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0096.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0096.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..48638394d1acd58e8a19749a3d2c23ae81cf51bb --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0096.txt @@ -0,0 +1,11 @@ +శ్రీరాములు, అద్దంకి మన్నార్, వావిలాల రాజ్యలక్ష్మి, దుగ్గిరాల పూర్ణయ్య, ఏడిద గోపాలరావు - మావిళ్ళపల్లి రాజ్యలక్ష్మి వార్తలు చదవడంతో తెలుగువారి హృదయాలకు సన్నిహితులయ్యారు. + +ప్రస్తుతం వార్తలు డిల్లీ నుండి సమ్మెట నాగ మల్లేశ్వరరావు, గద్దె దుర్గారావు, యండ్రపాటి మాధవీలత, వడ్లమూడి రాజేశ్వరి చదువుతున్నారు. వీరుగాక క్యాజువల్‌గా మరికొందరు వార్తలు చదువుతున్నారు. నరసింగరావు, న్యూస్ రీడర్‌గా కొంతకాలం పనిచేసి వ్యాధిగ్రస్తులై మరణించారు. సూర్యదేవర ప్రసన్నకుమార్ వార్తలు చుదువుతున్నారు. + +వనమాలి ప్రసాద్ డైరక్టర్‌, వార్తా విభాగంగా ఢిల్లీలో పనిచేశారు. + +ఏడిద గోపాలరావు 1996 సెప్టెంబరు 30 న ఢిల్లీ వార్తా విభాగంలో న్యూస్ రీడర్ గా పదవీ విరమణ చేయడంతో ఒక పాత శకం అంతరించింది. రంగస్థల నటుడుగా, దర్శకుడుగా, కార్యకర్తగా ఆయనకు మంచిపేరు. ఢిల్లీలో 'సరస నవరస' అనే నాటక, సాంస్కృతిక సంస్థను స్థాపించి రెండు దశాబ్దాలు పోషించారు. వందకు పైగా నాటకాలు ఆ సంస్థ ద్వారా ప్రదర్శించారు. ఆంధ్రప్రదేశ నాటక అకాడమీ గౌరవ సభ్యులుగా కొంతకాలం పనిచేశారు. 'ధియేటర్ ఆర్ట్స్‌'లో డిప్లొమా పొందారు. ఉత్తరాదిలో దక్షిణాది ప్రముఖుల పేర వివిధ పత్రికలలో వ్యాసాలు ప్రచురించారు. మాస్కో రేడియోలో 1982-86 మధ్యకాలంలో పనిచేశారు. అక్కడ వారికి పత్ని వియోగం కలిగింది. ప్రముఖ సినీ నిర్మాత ఏడిద నాగేశ్వరరావు వీరి సోదరులు. 1996 సెప్టెంబరులో వీరు పదవీ విరమణ చేశారు. + +1910 జనవరి 2న విశాఖపట్టణంలో జన్మించిన శ్రీరంగం శ్రీనివాసరావు ఆధునికాంధ్ర కవిత్వంలో విశిష్టకవి. ప్రకృతి శాస్త్రంలో మదరాసు విశ్వవిద్యాలయం నుండి పట్టభద్రులైన తర్వాత కొన్నాళ్ళు పత్రికలలో ఉపసంపాదకులుగా పనిచేశారు. ఆ తర్వాత 1950లో చలన చిత్రరంగంలో చేరి విశిష్ట స్థానం సంపాదించారు. మాటలు, పాటలు వ్రాసి ప్రేక్షకుల ఆదరం సంపాదించారు. ఆకాశవాణి ఢిల్లీ కేంద్రం నుండి తెలుగు వార్తలు కొంతకాలం చదివేవారు. + +శ్రీశ్రీ మొదటి కవితా సంపుటి ప్రభవ 1928లో ప్రచురితమైంది. మహా ప్రస్థానం, ఖడ్గసృష్టి, మూడు యాభైలు కవితా సంపుటాలు ! + 1, చతురస్రం \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0097.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0097.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..82eb276bb5215c63a03f797b2ef33c667e33059c --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0097.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +గయోగ నాటికలు, వ్యాసాలు, ప్రసంగాలు, నాటకాలు ఆకాశవాణి ద్వారా ప్రహరితమయ్యాయి. ఆకాశవాణి ఉగాది కవి సమ్మేళనాలలో ఆయన పాల్గొనడం ఒక హైలైట్. 1979 లో వారికి రాజాలక్ష్మి ఫౌండేషన్ అవార్డు లభించింది. 1973లో ఆంధ్ర సాహిత్య అకాడమీ అవార్డు ప్రకటించారు. + +1971 లో శ్రీశ్రీ షష్టిపూర్తి సంఘం శ్రీశ్రీ సాహిత్య సంపుటాలను ప్రచురించింది. 'విరసం' ఆవిర్భావానికి ఆయన కారకులు. తొలి అధ్యక్షులు. 1966 లో సోవియట్ భూమి నెహ్రూ అవార్డు పొంది సోవియట్ యూనియన్‌లో పర్యటించారు. 'గర్జించు రష్యా', అన్న వీరి కవిత ప్రసిద్ధం. 1930-33 మధ్య వ్రాసిన కవితలు మహాప్రస్థానంగా ప్రకటించారు. అభ్యుదయ సాహిత్యో ఉద్యమానికి రథసారది ఆరుద్రతో బాంధవ్యం వుంది. తన 74వ ఏట (15-6-83) శ్రీశ్రీ కాలధర్మం చెందారు. + +అవిభక్త మదరాసు రాష్ట్ర శాసనమండలిలో సభ్యులుగా శ్రీశ్రీ వ్యవహరించారు. ఆంధ్రంలోను, ఆంగ్లంలోను సమానంగా సామర్థ్యం చూపగల దిట్ట. 1946లో 'వారం వారం' అనే వచన రచనల సంకలనం, 1956లో మరో ప్రపంచం ఇవే రేడియో నాటికల సంపుటి. 1957లో చరమరాత్రి కథల సంపుటి ప్రచురించారు. ప్రానక్రీడల పేరుతో కార్టూన్ కవిత్వానికి నాంది పలికింది శ్రీశ్రీ ------- అనే హాస్యధోరణిలో కవితలు వ్రాశారు. 1943లో అభ్యుదయ రచయితల సంఘ అధ్యక్షులయ్యారు. సాహిత్యోద్యమాలతో నిరంతరం అనుబంధం పెంచుకున్న వ్యక్తి శ్రీశ్రీ. ఇరవై శతాబ్ది తెలుగు సాహిత్యంలో విలక్షణ కవితాయుగ ప్రవర్తకుడు శ్రీశ్రీ. + +కంచు కంఠంతో ఆంధ్ర సినీ ప్రేక్షకులను మూడు దశాబ్దాలు అలరించిన కొంగర జగ్గయ్య రేడియోలో వార్తలు చదివారంటే ఈ తరానికి తెలియదు. ఢిల్లీ కేంద్రం నుండి ప్రసారమయ్యే తెలుగు వార్తలను ఒక సంవత్సరంపాటు 1947 ప్రాంతాలలో చదివారు జగ్గయ్య. జగ్గయ్య దుగ్గిరాల (గుంటూరు జిల్లా) లో 1920 దశకంలో జన్మించారు. బి.ఏ. పూర్తిచేసి రేడియోలో పనిచేస్తున్న కాలంలో సినీ \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0099.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0099.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..eb1619da7f6e6f4b50bc827104ba0151edbc1035 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0099.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +---లకు ఈ ప్రసారాలు ఉద్దేశించబడ్డాయి. సా. 5-45 నుండి అరగంటపాటు ఈ కార్యక్రమాలు ప్రసారమవుతాయి. అలానే శ్రీలంక నుండి సిలోన్ బ్రాడ్ కాస్టింగ్ కార్పొరేషన్ వానిజ్య ప్రసార విభాగం తెలుగు సినిమా పాటలతో చాలా పాపులర్ అయింది. శ్రోతలు కోరిన పాటలు, వారి పేర్లు ప్రసారం చేస్తూ ఎందరినో ఆకర్షిచింది. ప్రకటనలు బాగా లభించేవి. 'బినాకా, గీతామాలిక' వంటి ప్రముఖ కార్యక్రమాలు శ్రోతల్ని బాగా ఆకర్షించాయి. వాణిజ్య ప్రకటనలకు వ్యాపార వేత్తలు సిలోన్ రేడియోను ఆశ్రయించేవారు. + +ఇటీవల వివిధ భారతి వాణిజ్య ప్రసారాలు ప్రముఖమైన తర్వాత ఈ వాణిజ్య ప్రసార విభాగంవారు సిలోన్ నుండి ప్రసారాలు తగ్గించారు. + +ఇటీవల విశ్వవాణి సువార్తవాణి పేర తెలుగులో క్రైస్తవ మత ప్రచార ప్రసారాలు జరుగుతున్నాయి. విశ్వవాణి మీడియంవేవ్‌పై చాలా శక్తివంతంగా --KHZ మీద ప్రసారాలు చేస్తూ అదే మీటర్లపై పనిచేసే కేంద్రాల కంటె శక్తివంతంగా ఉండేది. దాన్ని అదిగమించడానికి కడప, విశాఖపట్టణం, విజయవాడ కేంద్రాల ప్రసారశక్తిని 100 K W స్థాయికి పెంచాల్సి వచ్చింది. + +ఆకాశవాణి హైదరాబాదు కేంద్రంలో ప్రాంతీయ వార్తా విభాగం ఎందరో ప్రసిద్ధుల్ని తయారుచేసింది. వార్తలు చదవడంలో తమదైన ప్రత్యేకతను చాటుతున్న వారెందరో వున్నారు. + +శ్రీ తురగా కృష్ణమోహన్ : వీరు ప్రత్యేక బాణిలో వార్తలు చదివేవారు. గోల్కొండ ఎక్స్‌ప్రెస్ ప్రథమ ప్రయాణం కవర్ చేయడానికి డ్యూటీ మీద వెళ్ళారు. దురదృష్టవశాత్తు రైలు వెళ్ళిపోయింది. దాన్ని ఖాజీపేటలో అందుకొందామని పాత్రికేయ బృందం వాహనంలో వెళ్తూ రోడ్డు ప్రమాదంలో దుర్మరణం చెందారు. వీరి సతీమణి తురగా జానకీరాణి రచయిత్రి. వారు ఆకాశవాణిలో మహిళా కార్యక్రమాల ప్రొడ్యూసర్‌గా రెండు దశాబ్దాలు పనిచేసి అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టర్‌గా రిటైరయ్యారు. పన్యాల రంగనాధరావు తమ \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0102.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0102.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..02ff87deae45426aafd5abf378f3b9b351c5e298 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0102.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +హైదరాబాద్ దూరదర్శన్ కేంద్రం తెలుగువారి ఆశాజ్యోతిగా SITE కార్యక్రమాలతో ప్రారంభమైంది. తొలినాళ్ళలో ఆడియన్స్ రిసెర్చి ఆఫీసర్ శ్రీ బి. యస్. యన్. రావు ఈ కార్యక్రమంలో పనిచేశారు. ఆంధ్ర, కర్ణాటక రాష్ట్రాలలో కొంత భాగానికి ఈ ప్రసారాలు పరిమితం. Sattelite Instruction Television Experiment పేర ఈ కార్యక్రమాలు ప్రసారమయ్యాయి. పాఠశాల విద్యార్థుల కుద్దేశించిన ఈ ప్రసారాలు కొంతవరకు ప్రయోజనాన్ని సాధించాయి. + +దూరదర్శన్ తెలుగు ప్రసారాలు ప్రారంభం కావడంతో తెలుగువారి సాంస్కృతిక వికాసానికి మరింత అవకాశం లభించింది. హైదరాబాదులోని రాజభవన్ రోడ్‌లో అద్దె బంగళాలో ఈ ప్రసారాలు ప్రారంభమయ్యాయి. తొలినాళ్ళలో నండూరి విఠల్ డైరక్టర్‌గా కార్యక్రమాల రూపకల్పన చేశారు. నండూరి విఠల్ అద్భుతగాత్ర గాంభీర్యం గలవ్యక్తి. నాటకాలలో చక్కటి అనుభవం గల శ్రావ్య, మైనకంఠం. ట్రాన్స్‌మిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా జీవనం ప్రారంభించి స్టేషన్ డైరక్టర్‌గా అనారోగ్య కారాణాలతో 1986 ప్రాంతాలలో స్వచ్చంద పదవీ విరమణ చేశారు. అస్వస్థులుగా వుండి 93 ప్రాంతాలలో కాలం చేశారు. ప్రస్తుతం హైదరాబాదు కేంద్రం డైరెక్టర్. + +వేదగిరి శర్మ, శ్రీ గోపాల్ దూరదర్శన్‌లో కార్యక్రమ నిర్వహకులుగా పనిచేశారు. ఇద్దరూ అకాలమరణం చెందడం విధి విలాసం. వడ్డాది అప్పారావు దూరదర్శన్ అసిస్టెంట్ డైరక్టర్‌గా పనిచేశారు. 1940 జులై 14న జన్మించిన అప్పారావు దూరదర్శన్‌లో ప్రొడ్యూసర్‌గా 1963 లో చేరారు. ఆ తర్వాత ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్, అసిస్టెంట్ డైరక్టర్, డైరక్టరు హోదాలు నిర్వహించారు. దూరదర్శన్ డైరక్టరేట్ జనరల్ కార్యాలయంలో పనిచేశారు. + +దూరదర్శన్ డైరక్టర్ జనరల్ కార్యాలయంలో పని చేసిన ఆంధ్రులలో దేవళ్ళ బాలకృష్ణ, హెచ్. యన్. పాత్రో, వి. వి. కృష్ణశాస్త్రి, విమలామిట్టల్, వి. అప్పారావు ప్రముఖులు. + +హెచ్. యన్. పాత్రో ప్రవాసాంధ్రులు. 1933 జనవరి 13 న జన్మించిన పాత్రో వివిధ హోదాలలో ఆకాశవాణిలో హైదరాబాదు, జయపూర్ (ఒరిస్సా) \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0103.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0103.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a699feea88d986b92c2c78359578864c1efe90f3 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0103.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +కేంద్రాలలో పనిచేశారు. 1982లో డైరక్టరు అయి, 1987లో అహమ్మదాబాద్ దూరదర్శన్ కేంద్ర డైరక్టర్ అయ్యారు. 1991లో పదవీ విరమణ చేశారు. + +దేవళ్ళబాలకృష్ణ 1933 సెప్టెంబర్ 6న జన్మించారు. లాపట్టా పుచ్చుకున్నారు. ట్రాన్స్‌మిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా చేరి 1977 జనవరిలో అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టర్‌గా కడప వెళ్ళారు. 1980 జులైలో డైరక్టర్‌గా విశాఖపట్టణం బదిలీఅయ్యారు. గ్యాంగ్‌టాక్, విశాఖపట్టణం కేంద్రాలలో పనిచేసి, దూరదర్శన్‌లో డైరక్టరేట్‌లో కంట్రోలర్ గా వెళ్ళారు. 1991 సెప్టెంబరులో హదరాబాద్ దూరదర్శన్ డైరక్టర్‌గా రిటైరయ్యారు. విశాఖపట్టణంలో స్థిరపడ్డారు. + +C. రామానుజాచార్యులు 1937 సెప్టంబరులో జన్మించారు. ఆడియన్స్ రీసెర్చి ఆఫీసర్ గా చేరి అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టరుగా UPSC ద్వారా ఎంపికయ్యారు. వివిధ కేంద్రాలలో పనిచేసి 1995 సెప్టెంబరులో గుల్బర్గా దూరదర్శన్ కేంద్రంలో డైరక్టర్‌గా రిటైరయ్యారు. టి. వి రాఘవాచార్యులు దూరదర్శన్‌లో వివిధ కేంద్రాలలో పనిచేసి భోపాల్ దూరదర్శన్ కేంద్రంలో డిప్యూటీ డైరక్టర్‌గా పనిచేస్తున్నారు. R. R. K. శ్రీ డిప్యూటీ డైరక్టర్‌గా దూరదర్శన్‌లో పనిచేస్తున్నారు. + +R. వెంకటేశ్వర్లు మరో ఉన్నతాదికారి. 1954 జులై 1 జన్మించిన వెంకటేశ్వర్లు ఫీల్డ్‌పబ్లిసిటీ ఆఫీసర్‌గా గుంటూరులో ఒక దశాబ్ది పనిచేశారు. అంతకు ముందు ట్రాన్స్‌మిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా హైదరాబాద్‌లో పనిచేశారు. 1988లో UPSC ద్వారా స్టేష డైరక్టర్‌గా ఎంపికయైన యువకుల్లో వెంకటేశ్వర్లు ఒకరు. మొట్టమొదటిసారి తిరునల్వేలి స్టేషన్‌డైరక్టర్‌గా పదవీ బాధ్యతలు స్వీకరించారు. అక్కడి నుండి వరంగల్ స్థానిక రేడియో డైరక్టర్‌గా చక్కటి సేవలు అందించారు. 1994 నుండి దూరదర్శన్ హైదరాబాదు కేంద్రం డిప్యూటీ డైరక్టర్‌గా పదవీ బాధ్యతలు స్వీకరించారు. 1996లో కంట్రోలర్‌గా హైదరాబాదు దూరదర్శన్ కేంద్ర పదవీ బాధ్యతలు స్వీకరించారు. + +దూరదర్శన్‌లో పనిచేసిన మరో ఉన్నతాధికారి సి. గురునాద్. 1937 మే 28న జన్మించిన గురునాద్ ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా ఆకాశవాణిలో చేరారు. 1985 లో UPSC ద్వారా స్టేషన్ డైరక్టర్‌గా సెలక్టు అయ్యారు. బొంబాయి \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0104.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0104.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..96f054b0a165ab92dfd9b3c450282801567a0785 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0104.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +దూరదర్శన్ కేంద్రం డైరక్టర్‌గా ఐదేళ్ళపాటు చక్కటి సేవలు అందించారు. బెంగుళూరు దూరదర్శన్ డైరక్టర్‌గా 85-89 మధ్యకాలములో పనిచేశారు. 1995లో స్వచ్చంద పదవీ విరమణ చేశారు. + +కృష్ణాజిల్లాకు చెందిన భద్రవ్రత ట్రాన్స్‌మిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా ఆకాశవాణిలో చేరి విజయవాడ, హైదరాబాదు కేంద్రాలలో ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా పనిచేసి అసిస్టెంట్ డైరక్టర్‌గా రీజనల్ ట్రైనింగ్ సెంటర్ హైదరాబాదులో శిక్షణా బాధ్యతలు నిర్వహించారు. దూరదర్శన్ హైదరాబాదు డైరక్టరుగా 1982-84 సంవత్సరాలలో వ్యవహరించారు. 1984లో రిటైరై రాష్ట్ర ప్రభుత్వం SITE డైరక్టర్‌గా 1 సం. పనిచేశారు. + +దూరదర్శన్ వార్తా విభాగం ప్రారంభమైన తర్వాత వార్తలు చదివే వ్యక్తిగా శాంతి స్వరూప్ ఎంపికయ్యారు. తన ప్రత్యేక బాణిలో వార్తలు చదివి తెలుగు ప్రేక్షకులకు పరిచితులయ్యారు. కార్యక్రమ నిర్వాహకులుగా పనిచేసి దూరదర్శన్ ప్రేక్షకుల మన్ననలు పొందిన వ్యక్తులు ఎందరో. + +ఓలేటి పార్వతీశం ప్రముఖులు. ఆకాశవాణి కడప కేంద్రంలో 1978లో చేరి దూరదర్శన్‌కు బదలీమీద 81 లో వెళ్ళారు. అక్కడే ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా 88 లో UPSC ద్వారా ఎంపికయ్యారు. వీరిది పండిత కుటుంబం. వెంకట పార్వతీశ కవులు జంటకవులుగా ప్రసిద్ధులు. వోలేటి పార్వతీశంగారి కుమారులు శశాంక. వారి కుమారులు పార్వతీశం. పాండిత్యంతో పాటు ప్రెజంటేషన్‌లో తన ప్రత్యేకతను పార్వతీశం చాటుకొన్నారు. సాహిత్య కార్యక్రమాల రూపకల్పనలో ఆయన మేటి. + +వేదుల కృష్ణశాస్త్రి 1938 మార్చి 15న పండిత కుటుంబంలో జన్మించారు. ప్రముఖ కవి వేదుల సత్యనారాయణశాస్త్రి కుమారులు. ఎం. ఏ. పట్టభద్రులై ఆంగ్లంలో లెక్చరర్‌గా పూనాలోని మిలటరీ శిక్షణా కళాశాలలో పదేళ్ళు పనిచేశారు. 1982 లో UPSC ద్వారా అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టర్‌గా సెలక్టు అయి 1985 ఫిబ్రవరిలో డైరక్టర్‌గా ప్రమోషన్ పొంది ఢిల్లీ వెళ్ళారు. దూరదర్శన్ హైదరాబాదు కేంద్రంలో \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0105.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0105.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..78b981e39302a5f20a10b31ff0bbb14fd3d95735 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0105.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +అసిస్టెంట్ డైరక్టర్‌గా పనిచేశారు. ఢిల్లీ, లక్నో కేంద్రాలలో పనిచేసి డైరక్టర్ జనరల్ కార్యాలయంలో కంట్రోలర్ గా పనిచేస్తున్నారు. + +విమలా మిట్టల్ మరొక ప్రముఖురాలు. ఈమె 1940 మార్చి 25న జన్మించారు. రాష్ట్రేతరులను వివాహమాడారు. మిట్టల్ స్టేషన్ యింజనీర్ గా ఆకాశవాణి, దూరదర్శన్‌లో పనిచేస్తున్నారు. 1967 డిసెంబరులో ఆకాశవాణిలో ట్రాన్స్‌మిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా చేరి అసిస్టెంట్ డైరక్టర్, కంట్రోలర్ గా పనిచేశారు. ప్రవాసాంధ్రులలో ఈమె ప్రముఖురాలు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0107.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0107.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3f586132fd089d8669efd5a1e6e41d23d272fc2d --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0107.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +భారతదేశంలోనే మొట్టమొదటి స్వతంత్ర F. M. కేంద్రాన్ని కొత్తగూడెంలో ప్రారంభించారు. సింగరేణి కాలరీస్ వారి సౌజన్యంతో భూ సేకరణచేసి రెండేళ్ళు కష్టపడి స్వతంత్ర భవనాలు, స్టూడియోలు రామవరం ప్రాంతంలో నిర్మించారు. కేంద్ర ప్రారంభోత్సవం వైభవంగా జరిగింది. ఢిల్లీనుండి తొలి డైరక్టర్‌గా డా|| ఆర్. అనంతపద్మానాభరావు ప్రారంభోత్సవానికి రంగం సిద్దం చేశారు. అప్పట్లో కేంద్ర పరిశ్రమల శాఖామాత్యులు శ్రీ జలగం వెంగళరావు చొరవతో ఖమ్మం జిల్లా శ్రోతల కలలపంటగా ఈ కేంద్రం ప్రారంభమైంది. + +1989 మార్చి 24న కొత్తగూడెం మహిళా కళాశాలలో జరిగిన సభలో వెంగళరావు ఈ కేంద్రాన్ని లాంచనంగా ప్రారంభించారు. 6 కిలోవాట్ల ప్రసారశక్తితో ఈ కేంద్రంప్రసారాలు జరుపుతోంది. రాష్ట్ర సమాచార శాఖామంత్రి శ్రీ కారుపాటి వివేకానంద ముఖ్య అతిధిగా విచ్చేశారు. చీఫ్ యింజనీర్లు కె. పి. రామస్వామి, యం. జె. విశ్వనాథం, డిప్యూటీ డైరక్టర్ జనరల్ టి. ఆర్. మాలాకర్ కార్యక్రంలో పాల్గొన్నారు. స్వతంత్ర కేంద్రంగా కేవలం సాయంకాలం మూడున్నర గంటల ప్రసారాలతో తొలుత ప్రారంభమైంది. ఆ తర్వాత ఉదయ ప్రసారాలు కూడా ఆరంభమయ్యాయి. శ్రీ యన్. సి. గోవర్ధన్, A. S. D. శ్రీ యన్. యం. జి. రామకృష్ణ, కబీర్ అహమ్మద్ డైరక్టర్లుగా ఈ కేంద్రం ముందుకు సాగింది. శ్రీ వై రాఘవులు ఈ కేంద్రం బాధ్యతలు 93లో స్వీకరించారు. ఈ కేంద్రం సమర్పించిన 'కిన్నెరసాని' రూపకానికి జాతీయ స్థాయి బహుమతి లభించింది. ఇతర జిలా కేంద్రాలవలె కాక ఇది NON-Local శ్తేషన్. ఇందులో కడప, విశాఖపట్టణం కేంద్రాలవలె సంగీత కార్యక్రమాలు, ఇతర కార్యక్రమాలు సజావుగా సాగుతాయి. + +తెలంగాణా జిల్లాలలో నిజామాబాద్‌లో ప్రసార కేంద్రాన్ని అప్పట్లో కేంద్ర ప్రసార సమాచార శాఖామంత్రి పర్వతనేని ఉపేంద్ర ప్రారంభించారు. 1990 సెప్టెంబరు 9న ఈ కేంద్రం ప్రారంభించారు. శ్రీ యం. నిత్యానందరావు \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0110.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0110.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3758d8196c77c8bb425061721d8969fd51dd6858 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0110.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +సినిమారంగంలో తెరమీద కనిపించే నటులకున్న ప్రాధాన్యం తెరవెనుక వున్న కళాకారులకు ప్రేక్షకుల్లో వుండదు. ఆకాశవాణిలో కూడా నిత్యం తమ కంఠస్వరాన్ని వినిపించే అనౌన్సర్లకున్న ప్రాముఖ్యం శ్రోతలలో మిగతా కార్యక్రమ నిర్వాహకులకుండదు. ఒక్కొక్కసారి కొందరు అడుగుతుంటారు. ' స్టేషన్ డైరెక్టర్‌కు అనౌన్సరు ప్రమోషన్ రావాలంటే ఎన్నేళ్లు పడుతుందని? ' వాళ్ళ దృష్టిలో అనౌన్సరు చాలా ప్రధాన వ్యక్తి. + +నిజానికి ప్రసార సమయంలో అనౌన్సరు అష్టావధానిలా ప్రవర్తించాలి. సమయస్ఫూర్తి మరీ అవసరం. పొరబాట్లను కప్పిపుచ్చగలడు, సృష్టించగలడు. కుంభవృష్టి కురుస్తున్నా, తుఫాను బీభత్సం సంభవించినా రాత్రింబవళ్ళు డ్యూటీలు చేసే ప్రధాన పాత్రధారి అనౌన్సరు. శ్రోతలు కోరిన పాటలు మొదలు అనేక కార్యక్రమాల ద్వారా శ్రోతలకు చిరపరిచితుడు. + +మదరాసు కేంద్రంలో తొట్ట తొలి తెలుగు అనౌన్సరు మల్లంపల్లి ఉమామహేశ్వరరావు. 'ఉమ' పేరుతో కార్యక్రమాలలో పాల్గొనేవారు. ఆయన ప్రసిద్ధ చారిత్రక పరిశోధకులు మల్లంపల్లి సోమశేఖరశర్మగారి సోదరులు. మదరాసు కేంద్ర అనౌన్సర్లలో భానుమతి (సినీ భానుమతికాదు) ప్రసిద్ధులు. ప్రసిద్ధ రచయిత్రి మాలతీ చందూర్‌గారు కూడా మదరాసు కేంద్రంతో అనుబంధం ఉన్నవారే. ఆకాశవాణి హైదరాబాదు కేంద్రం మహిళా విభాగంలో కార్యక్రమ రూపకల్పనలో పాల్గొన్న యువతీమణులలో శ్రీమతి V. S. రమాదేవి పేర్కొనదగినవారు. వీరు 1964లో కేంద్ర న్యాయ సర్వీసులో చేరి 1985-92 మధ్య కాలంలో కేంద్ర లా సెక్రటరీగా వ్యవహరించారు. కొంతకాలం ప్రధాన ఎన్నికల అధికారిగా పనిచేసి 1993 జులై నుండి రాజ్యసభ సెక్రటరీ జనరల్‌గా పనిచేస్తున్నారు. రేడియోతో తమ అనుబంధాల్ని గొప్పగా చెప్పుకొనే వ్యక్తులలో వీరొకరు. వీరు అనేక గ్రంథాలు వ్రాశారు. పంకజం, దారితప్పిన మానవుడు, అందరూ మనుసులే వీరు వ్రాసిన నవలలు. నా కరిగిపోయే కలలు వీరి మ్యూజింగ్స్ రచన + +హైదరాబాదు కేంద్రం 1950 లో డెక్కన్ రేడియోతో విలీనమైంది. తెలుగు కార్యక్రమాల ప్రకటనకు అనౌన్సర్లు రిక్రూట్ అయ్యారు. రతన్‌ప్రసాద్, వట్టం సత్యనారాయణ మూడు దశాబ్దాలపాటు అనౌన్సర్లుగా పనిచేసి తమ ముద్ర వేశారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0111.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0111.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b186e21a5609d164ac9fd836e5ef1b2576ebdc39 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0111.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +కార్మికుల కార్యక్రమంలో Family Serialలో వీరు ప్రధాన పాత్రలు పోషించారు. భువనేశ్వరి, ఇందిరాదేవి, నిర్మలావసంత్, ఇలియాస్ అహమ్మద్, M. N. శాస్త్రి, జ్యోత్స్న, శేషారత్నం, పండా శమంతకమణి తమ సుమధుర కంఠాల ద్వారా శ్రోతలకు చిరపరిచితులు. జ్యోత్స్న అనౌన్సర్ నుండి తెలుగు న్యూస్ రీడర్‌గా విజయవాడలో పనిచేసి ప్రస్తుతం హైదరాబాదు వార్తా విభాగంలో ఉన్నారు. అలానే దివి వెంకట్రామయ్య చక్కని రచయిత, నవలలు, కథలు వ్రాశారు. పండా శమంతకమణి తెలుగులో వ్రాసిన రామకథకు ఆంధ్రప్రదేశ్ సాహిత్య అకాడమీ బహుమతి లభించింది. శ్రీమతి M. G. శ్యామలాదేవి రేడియో నాటక విభాగంలో మూడు దశాబ్దాలు పనిచేసి. పదవీ విరమణ చేశారు. E. కపర్ది సౌజన్యంగల వ్యక్తి. మల్లాది చంద్రశేఖర్, సాధన చక్కటి నైపుణ్యం గల వ్యక్తులు. + +హైదరాబాదు వివిధభారతి, వాణిజ్య ప్రసార విభాగంలో అనౌన్సర్లుగా పనిచేస్తున్నవారు బహుముఖ ప్రతిభావంతులు. సర్వశ్రీ ఉమాపతి బాలాంజనేయశర్మ, ఆకెళ్ళ సత్యనారాయణమూర్తి, సీత, ఇందిరా బెనర్జీ, మట్టపల్లి రావు, రాజగోపాల్, రూప్‌లాల్ ఆ యా రంగాలలో కృషి చేశారు. ఆకెళ్ళ దంపతులలో సత్యనారాయణమూర్తి అనారోగ్యంతో కాలధర్మం చెందారు. ఆయన చాలా టి. వి. నాటకాలలో నటించారు. బాలంజనేయశర్మ వాక్శుద్దిగల పండితుడు. మట్టపల్లి రావు రూపొందించిన రూపకాలకు జాతీయస్థాయిలో ఆకాశవాణి బహుమతులు లభించాయి. ఇందిరా బెనర్జి సంపన్న కుటుంబంలో జన్మించి ఆకాశవాణి పట్ల అభిమానంతో పని చేస్తున్నారు. పుష్పలత అనే అనౌన్సరు ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా UPSC ద్వారా సెలక్టు అయి కొంతకాలం దూరదర్శన్‌లో పనిచేసి రాజీనామా చేశారు. + +విజయవాడ కేంద్రంలో పనిచేసి పదవీ విరమణ చేసిన అనౌన్సర్లు లబ్ద ప్రతిష్టలు. సర్వశ్రీ కూచిమంచి కుటుంబరావు, శ్యామసుందరి, లత, కమలకుమారి, A. B. ఆనంద్, పేరి కామేశ్వరరావు, కోకా సంజీవరావు, A. లింగరాజు శర్మ, వెంపటి రాధాకృష్ణ కేవలం అనౌన్సర్లుగానే గాక ఇతర కార్యక్రమాల ద్వారా ప్రసిద్ధి పొందారు. కుటుంబరావు చక్కటి కంఠస్వరం గల వ్యక్తి. వీరు నటించిన నాటిక నేడు నాటకం రసవత్తరంగా సాగింది. లత రచయిత్రిగా పేరు తెచ్చుకొన్నారు. డ్రామా వాయిస్‌లుగా సర్వశ్రీ సి. రామమోహనరావు, నండూరి సుబ్బారావు, వి. బి. కనకదుర్గ, సీతారత్నమ్మ ప్రముఖులు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0112.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0112.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..bf96f176710a1906d7de868d9057c79f7d468c9c --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0112.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +ఈ తరం అనౌన్సర్లలో సర్వశ్రీ M. వాసుదేవమూర్తి, పన్నాల సుబ్రహ్మణ్యభట్, S. B. శ్రీరామమూర్తి, D. S. R. ఆంజనేయులు ప్రముఖులు. వాసుదేవమూర్తి సెలక్షన్ గ్రేడ్ అనౌన్సరుగా పనిచేస్తున్నారు. ఈయన రూపొందించిన రైలు ప్రయాణం నాటకం ఆకాశవాణి వార్షిక పోటీలలో జాతీయస్థాయి బహుమతి పొందింది. పన్నాల సుబ్రహ్మణ్యభట్ కొంతకాలం మహిళా శిశువిభాగం ప్రొడ్యూసర్‌గా పనిచేశారు. చెణుకులు కార్యక్రమం ద్వారా శ్రోతలకు పరిచితులు, చక్కని రచయిత, విమర్శకులు రేడియో ప్రసారాలపై ప్రసార తరంగిణి ప్రచురించారు. జాతీయ స్థాయిలో బహుమతులు పొందారు. మంచి చిత్రకారుడు. శ్రీరామం విశ్శబ్ద గమ్యం, మెట్లు, మహావిశ్వ రూపొందించి జాతీయ స్థాయిలో బహుమతులు పొందారు. + +మల్లాది సూరిబాబు గాత్ర సంగీతంలో ప్రావీణ్యం సంపాదించారు. వీరి కుమారులు మల్లాది శ్రీరాం ప్రసాద్ చక్కని గాత్రం గల వ్యక్తి. విజయవాడ కేంద్రంలో తంబురా కళాకారుడుగా ఎన్నికయ్యారు. యువతరం అనౌన్సర్లలో సర్వశ్రీ విజయకుమారి, E. V. కృష్ణశాస్త్రి, శారద జయప్రకాష్, కామేశ్వరి, S. శారద, మాడుగుల రామకృష్ణ గణనీయమైన సేవ చేస్తున్నారు. + +కడప కేంద్రం 1963లో ప్రారంభమైనపుడు అనౌన్సర్లుగా సర్వశ్రీ గాడిచర్ల శ్రీనివాసమూర్తి, గుర్రం కోటేశ్వరరావు నియుక్తులయ్యారు. శ్రీనివాసమూర్తి ప్రముఖ స్వాతంత్రోద్యమ నాయకులు గాడిచర్ల హరిసర్వోత్తమరావు కుటుంబానికి చెందినవారు. కోటేశ్వరరావు న్యాయవాద పట్టా పుచ్చుకొన్నారు. ఇద్దరూ మూడు దశాబ్దాలు పనిచేసి రిటైరయ్యారు. ఆరవీటి శ్రీనివాసులు కొంతకాలం అనౌన్సరుగా పనిచేసి తర్వాత జానపద విభాగం ప్రొడ్యూసరయ్యాడు. తర్వాత అసిస్టెంట్ స్టేషన్ డైరక్టరయ్యారు. గోపి, రమణమోహన్, వనజారెడ్డి, మంజుల సుమనోహర్ కంఠస్వరం గల యువతీయువకులు. + +విశాఖపట్టణం కేంద్రంలో అనౌన్సర్లుగా శ్రీ A. V. S. రామారావు, కుమారి కామాక్షమ్మ, శ్రీమతి కుమారి ప్రముఖంగా చెప్పుకోదగినవారు. రామారావు మంచి నటులు, ప్రయోక్త. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0113.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0113.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a4c23dd849dc9eb5600f40cd32829062849e1553 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0113.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +అద్దంకి మన్నార్ అనౌన్సర్‌గా విజయవాడలో పనిచేస్తూ డిల్లీ తెలుగు విభాగం న్యూస్ రీడర్‌గా వెళ్ళారు. నండూరి విఠల్ అనౌన్సర్‌గా విజయవాడలో పనిచేసి తర్వాత ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్ అయి దూరదర్శన్ కేంద్ర డైరక్టరయ్యారు. శారదా శ్రీనివాసన్ అనౌన్సరుగా తొలుత జీవనం ప్రారంభించి తర్వాత డ్రామా వాయిస్‌గా హైదరాబాదులో రెండున్నర దశాబ్దాలు పనిచేసి పదవీ విరమణ చేశారు. + +ఇతర కేంద్రాలలో వర్దిష్టులైన అనౌన్సర్లు పనిచేస్తున్నారు. నిర్దుష్టమైన ఉచ్చారణ, సమయోచిత మార్పులు గమనించగల సామర్థ్యం అనౌన్సర్ల కవసరం. దాదాపు 80 మంది దాకా ఆంధ్రదేశంలో అనౌన్సర్లు పనిచేస్తున్నారు. వీరిలో ప్రతిభావంతులు ఉన్నత విద్యావంతులు అనౌన్సర్లుగా చేరడం విశేషం. అనంతపురం కేంద్రంలో డా. వి. పోతన, కె. పుష్పరాజ్ పనిచేస్తున్నారు. పోతన తెలుగులో పిహెచ్.డి. చేశారు. పుష్పరాజ్ బి. ఏ. బి. ఎల్. పట్టభద్రులు. తిరుపతిలో పని చేస్తున్న P. అమృత, కొత్తగూడెంలో పనిచేస్తున్న రాజబాబు. యిలా ఎందరో ప్రతిభావంతులు. ఆకాశవాణి భవిష్యత్తు వీరి కృషిపై ఆధారపడి వుంది. అకుంఠిత దీక్ష, ఉద్యోగంపట్ల గౌరవం ప్రధాన లక్ష్యంగా పని చేయాలి. + +సినీ దంపతులుగా కృష్ణ-విజయనిర్మల, అంజలి-ఆదినారాయణరావు, రాజసులోచన-సి.యస్.రావు, నాగార్జున-అమల ఇలా ఎన్నో జంటలు. అలానే ప్రసార రంగంలో కొన్ని జంటలు నిర్విరామ కృషిద్వారా శ్రోతల్ని ఆకట్టుకొన్నారు. రేడియో అన్నయ్య, అక్కయ్యలుగా పేరుగాంచిన న్యాపతి రాఘవరావు కామేశ్వరి అగ్రశ్రేణి ప్రసార దంపతులు. + +తొలి తరానికి చెందిన శ్రీనివాసన్ దంపతులు, సుభద్రా శ్రీనివాసన్, శ్రీనివాసన్ దంపతులు విజయవాడ, కోహిమాలలో ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌లుగా పనిచేశారు. సుభద్రగారు కోహిమాలో అనారోగ్యంతో మరణించారు. హైదరాబాదులో మరో శ్రీనివాసన్ దంపతులు పనిచేశారు. N. S. శ్రీనివాసన్ వేణుగానలోలురు. సంగీత విభాగం ప్రొడ్యూసర్ గా పదవీ విరమణ చేశారు. వీరి సతీమణి శారదా శ్రీనివాసన్ నాటక విభాగంలో పనిచేసి పదవీ విరమణ చేశారు. హైదరాబాదులో \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0114.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0114.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c1b672db10f3a3792b86b1f0e1bf8ec41e127f05 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0114.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +అనౌన్సర్‌ల జంటలు రెండున్నాయి. ఇలియాస్ అహమ్మద్, జ్యోత్స్న అనౌనర్లుగా నవలా రచయితలుగా పేరు తెచ్చుకొన్నారు. + +అలానే సత్యనారాయణ, సీత అనౌన్సర్లుగా పేరు తెచ్చుకొన్న మరో జంట. నటుడుగా నాటక రచయితగా పేరున్న సత్యనారాయణ 1988లో అకాల మరణం పొందారు. హైదరాబాదులో పనిచేస్తున్న సుధామ, ఉషారాణి దంపతులు కార్యక్రమ నిర్వాహకులుగా పేరు గడించారు. సుధామ మంచి రచయిత : కవి. + +విజయవాడ కేంద్రంలో మంజులూరి కృష్ణకుమారి దంపతులు మరో జంట. కృష్ణకుమారి కార్యక్రమ నిర్వాహకురాలిగా UPSC ద్వారా ఎంపికయ్యారు. విజయవాడ, విశాఖపట్టణ కేంద్రాలలో 10 స. లుగా పనిచేస్తున్నారు. కృష్ణకుమారి చక్కని రచయిత్రి. ఈమె వ్రాసిన అముద్రిత రచనకు NCERT వారి జాతీయ బహుమతి లభించింది. పన్నాల సుబ్రహ్మణ్యభట్, కృష్ణకుమారి ఆదర్శ దంపతులు. భట్ మంచి విమర్శకుడు, రచయిత, ప్రసార మాధ్యమంలో పట్టువున్న వ్యక్తి. చెణుకులు ద్వారా శ్రోతల్ని ఆకట్టుకుంటారు. కార్టూనిస్టుగా పేరు తెచ్చుకొన్నారు. తెలుగు ప్రసారాలకు గూర్చి దారావాహికంగా ప్రసారం చేసి 'ప్రసార తరంగిణి' పుస్తకం ప్రచురించారు. 1996లో నేపథ్యంపేర 20 వారాలు దారావాహికంగా ఆధునిక నాటకంపై ప్రామాణిక గ్రంథం వెలువరించారు. వాదబంధం (1983), మార్గబంధం(1988) రూపకాలకు భట్ జాతీయస్థాయి బహుమతులు పొందారు. + +N. బాబూరావు దంపతులు విజయవాడలో ట్రాన్సిమిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్‌గా పనిచేశారు. ఝాన్సీ కె. వి. కుమారి కపయిత్రి. వచన కవితా సంపుటాలు వెలువరించారు. వీరిద్దరు ప్రోగ్రాం ఎగ్జిక్యూటివ్‌లుగా నాలుగేళ్ళుగా నిజామాబాద కేంద్రంలో పనిచేస్తున్నారు. + +మంత్రవాది మహేశ్వర్, వసుమతి దంపతులు మరోజంట. వీరిద్దరు ప్రస్తుతము అనంతపురం కేంద్రంలో కార్యక్రమ నిర్వాహకులు. మహేశ్వర్ చక్కని కథకుడు. వీరిద్దరు విశాఖ, హైదరాబాదుల్లో వుండహా వివాహం అయింది. విశాఖ, విజయవాడలలో పనిచేసి అనంతపురం బదలీ అయ్యారు. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0115.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0115.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1876ec6d07bba687970c8f28d442ee4f146b6326 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0115.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +కలగా కృష్ణమోహన్, పరిమిళ దంపతులు విజయవాడలో ట్రాన్స్‌మిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్‌లుగా వుంటూ వివాహం చేసుకొన్నారు. వీరిద్దరూ ప్రస్తుతం హైదరాబాదు ఆకాశవాణి, దూరదర్శన్‌లలో విడిగా పనిచేస్తున్నారు. కృష్ణమోహన్ రూపొందించిన మాట-మౌనం 1988లో జాతీయస్థాయి బహుమతి పొందింది. + +రాఘవరెడ్డి, అమృత దంపతులు ప్రస్తుతం తిరుపతిలో ట్రాన్స్‌మిషన్ ఎగ్జిక్యూటివ్, అనౌన్సర్లుగా వున్నారు. వీరు తొలుత అనంతపురంలో రిక్రూట్ అయ్యారు. అమృత తండ్రి శ్రీపులికంటి కృష్ణారెడ్డి 1992 అక్టోబరు - 95 అక్టోబరు మధ్యకాలంలో మూడేళ్ళు ఆకాశవాణి గౌరవసలహాదారుగా వ్యవహరించారు. రెడ్డి కవి, కథకుడు, మంచి భావుకుడు, చక్కటి మిత్రుడు. + +వీరేగాక కలిసిమెలిసి పనిచేయడంవల్ల పరస్పరాకర్షితులై దంపతుల కన్న మిన్నగా ప్రవర్తించిన వారెందరో ఆ యా కేంద్రాలలో వున్నారు. వీరిని ప్రసార ప్రేమికులనవచ్చు, ఇది ఆకాశవాణి ప్రత్యేకత. \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0116.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0116.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..66128fcd896a9814c1a7e07810b1c822acbfc3b7 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0116.txt @@ -0,0 +1,14 @@ +BROADCASTERS IN TELUGU +The first radio station of the Indian Broadcasting Company was inaugurated by the British viceroy in India-Lord Irwin on July 23, 1927 at Bombay. The Indian Broadcasting Service was more named as All India Radio in1936. It took two more years for the starting of Telugu broadcasts. The first broadcast went on air from the Madras station of All India Radio on June1,1938. + +MADRAS + +The first announcer in Telugu was Mallampalli Umamaheswara Rao, brother of Mallampalli Somasekhara Sharma, eminent historian. Prominent programme officials duringthose days at Madras station were Messrs. S. N. Moorthy,Dr. A. Veerabhadra Rao, Achanta Janakiram, Dr. BalantrapuKanta Rao, Buchibabu and Srivatsava. Famous Rajani poets Sri Sri and Jashuva were on the staff for sometime.The present film writer and actor Gollapudi Maruti Rao worked at Madras station. + +The present Station Director of Bombay S. V. Reddy served as the Station Director, Madrasduring 1992-93. Between 1942 and '45' additional South Indian Service from Delhi used to broadcast programmes in Tamil and Telugu. Ms. Durga Bhaskar is presently working as the DeputyDirector, All India Radio, Madras. + +VIJAYAWADAA + +All India Radio, Vijayawada station had its birth on December1, 1948. Vijayawada, the cultural capital of Andhra has its own importance. Dr.AyyagariVeerabhadra Rao, Station Director during 1950-52 has nourished the organisation. + +Eminent personalities on the rolls of Vijayawada AIR, contributed their mite for bringing out qualitative programmes. Among them were Messrs. Rajani, Buchibabu, Banda Kanakalingeswara Rao(Drama),Pingali Lakshmikantham and G. V. Krishna Rao (spokenword), Dr. Mangalampalli Balapwrali Krishna and Sandhyavandanam Srinivasa Rao(Music), \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0118.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0118.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8afcc2ce403eee874ad465017baf8dce226ee49c --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0118.txt @@ -0,0 +1,11 @@ +Visakhapatnam and Cuddapah stations had their birth in 1963. Bezawada Gopala Reddy, the then Minister for Iriformation and Broadcasting, inaugurated both the stations (Cuddapah on June 17, 1963 and Visakhapatnam on August 4, 1963). They started as relay centres of Vijayawada and Hyderabad retrospectively. Visakhapatnam started origination of programmes in 1970 and Cuddapah started origination from November 2, 1974. Adilabad station of All India Radio, a district-level radio centre was commissioned during 1984. + +The first independent Frequency Modulation (FM) station was inaugurated in March 24, 1989 by the then Industries Minister J. Vengala Rao. At Warangal, a district-level radio station was started in 1989. Nizamabad went on air in 1990. Mr. P. Upendra, the then Union Minister for information and broadcasting, inaugurated both the stations. + +Tirupati and Ananthapur started functioning in 1991. Kurnool station was inauguarated by Mr. K. Vijayabhaskara Reddy. Markapuram station was inaugurated in August 1993 by Mr. Vijayabhaskara Reddy. Totally, there are 12 stations in Andhra Pradesh at present. + +News in Telugu started from All India Radio, Delhi before the World War II, produced eminent +newsreaders Messrs, Kongara Jaggaiah (who later became a film star & MP), Kapila Kasipati, Srivatsava, Sri Sri (famous poet), Kothapalli Subrahmanyam and Panyala Ranganadha Rao. Regional news unit at Hyderabad started its regional news bulletins after the State formation. +News unit at Vijayawada was started in 1980s. Hyderabad and Vijayawada stations started commercial services from March 21, 1971. + +Programme officials who worked at the Directorate General of All India Radio, after serving the stations of Andhra Pradesh won laurels. Mention of P. V. R. Rao, Deputy Director General, should be made as he was the brain behind the \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0119.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0119.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6b5f40a35926ed456146d7f3dadd9d1b70738763 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0119.txt @@ -0,0 +1,15 @@ +preparation of AIR manual which is like "Manu Smruti" for broadcasting. He was the Accountant General. + +Others like R. C. Rajasekhar (son of Rayaprolu Subba Rao) S. N. Moorthy, B. K. Rao, Rajani, Pullela Venkateswarln +and Satyata Sankarainanchi are popular. Gunturu Raghuraaj, B. R. Chalappthi Rao, Prapancham Sitaram, B. R. +Pantulu, R. A. Padmanabha Rao worked as Directors of programmes at the Directorate. Among the Chief Engineers, V. A. D. Rayulu (son of Viswantha +Satyanarayana), N. V. Lu, M. I. Suryanarayana, V. V. Rao and T. N.G. +Dass, Engineer, Eastern Circle, R. Seshaiah (South Zone) have made their mark. + +Programmes in Telugu were being broadcast from Radio Moscow since 1968 have recently been withdrawn. Prominent +among the newsreaders from Delhi who had gone there were Kandukuri Suryanarayana, T. Sriramulu, Addanki +Mannar, Edida Gopala Rao and Bandaru jSrimvasa Rao, External Services Division of All India Radio had started +overseas broadcasts in Telugu from April 1990 (Ugadi). Radio Ceylon +channel broadcasts Telugu programmes over its commercial channel regularly. + +(Pub. in Deccan Chronicle) \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0120.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0120.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8370312c8aaaa7a832004f0957a81055c597e2f5 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0120.txt @@ -0,0 +1,53 @@ +1. రాష్ట్రపతి శ్రీ వి. వి. గిరి జీవితచరిత్ర + +2. మారని నాణెం (రెండు ముద్రణలు) నవల + +3. శ్రీమల్యాద్రి వైభవం పరిష్కరణ + +4. నిరంకుశోపాఖ్యానం పరిష్కరణ + +5. కందుకూరి రుద్రకవి Ph D. పరిశోధన + +6. ప్రకృతికాంత Ph D. పరిశోధన + +7. వక్రించిన సరళరేఖలు నవల + +8. సంజ వెలుగు నవల + +9. హరివంశం (రెండు ముద్రణలు) ధారావాహిక + +10. సుగ్రీవ విజయం పరిష్కరణ + +11. రాయలసీమ రత్నాలు సంకలనం + +12. రామాయణంలో స్త్రీ పాత్రలు (ఆంగ్లానువాదం) + +13. శారద మంజీరాలు సంకలనం + +14. Literary Heritage ఆంగ్ల గ్రంథం + +15. ఆంధ్రకేసరి వ్యాసాలు + +16. భక్తి సాహిత్యం వ్యాసాలు + +17. భయం వేస్తోందా భారతీ ! కవితా సంపుటి + +18. ముత్తుస్వామి దీక్షితులు బాలసాహిత్యం + +19. మన ప్రకాశం జీవితచరిత్ర + +20. రాయలసీమ రత్నాలు రెండో భాగం + +21. ప్రభాత వదనం Mulk RaJ Anand - Morning Face అనువాదం) + +22. ఛాయారేఖలు (Amitar Ghosh - Shadow Lines అనువాదం) + +23. నీరు (RAMA- WATER అనువాదం) + +24. ఆంధ్ర మణిహారాలు పబ్లికేషన్ డివిజన్ ప్రచురణ + +25. స్వగతాలు నవలిక + +26. ఆకాశవాణి ప్రసారాలు - తీరుతెన్నులు + +27. ప్రసార ప్రముఖులు \ No newline at end of file diff --git a/Prasarapramukulu022372mbp/page_0121.txt b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0121.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1506f7c2b841a2a531a198a6ab7b3bb1920f39a5 --- /dev/null +++ b/Prasarapramukulu022372mbp/page_0121.txt @@ -0,0 +1,25 @@ +జననం : 1947 జనవరి 29 + +డిగ్రీలు : ఎం.ఏ., పి.హెచ్.డి. + +అవార్డులు : కవిత్రయ అవార్డు +యస్. ఆంజనేయులు అవార్డు +ఉత్తమ అనువాదక బహుమతి (తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం 1993) + +ఉద్యోగం : ప్రభుత్వ కళాశాల అధ్యాపకత్వం (1967-75) + +ఆకాశవాణిలో వివిధ హోదాలు (1975 నుండి) + +రచనలు : 35 గ్రంధాలు + +అనువాదాలు : Muik Raj Anand-Morning Face (ప్రభాత వదనం) + +Amitav Ghosh-Shadow lines +(ఛాయారేఖలు) +Dr. I. Panduranga Rao-Women in Valmiki (రామాయణంలో స్త్రీ పాత్రలు) + +Water (నీరు) + +Rama Literary Heritage ఆంగ్ల గ్రంథం + +విదేశీ పర్యటన : 1996 ఆగష్టులో జర్మని ప్రసార మాధ్యమాల అంతర్జాతీయ సదస్సుకు హాజరు \ No newline at end of file diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0003.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0003.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..cc43ee8ff8cfcec3027e609c34a1f0c742f3719c --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0003.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:12f780eb42f8383cbe5f88ff80d43cdf459cd498a89090b10d9d6deb89e02583 +size 337928 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0004.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0004.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..737a70baf7d3cd925e1ad24fe7b00dab27e510d8 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0004.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:27a669dcc0dbe58b93e1a78730f8bccdd1769151ea02af3d0942c5737f8bc3d1 +size 384255 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0005.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0005.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..34f86f808bb743f9624f2d2259dbbc9530fb3aa0 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0005.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:6d2508e4bae7368871d6af2132935c8adb0352506abfa884ecb6f9096cfdaafa +size 433545 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0006.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0006.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9956c478cf3538d6ec727c798b14dfe6eb8fa13a --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0006.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:159035c5f537bf480dfef4d1d52b7654230e6f2b9e105f73da35f13129fa00d8 +size 447729 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0007.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0007.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..dcf23ab9f1747025fe153097ec55ef9d6c3bd371 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0007.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:eff196538715896ad026d79ad9cf4340c8625e528b4c6750a744f8d72eb1e78e +size 323193 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0008.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0008.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..53e342b61b029d2af87ac124c9febbb818726a97 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0008.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:72f95981e4b98f8247ce51c5f70b1aaea00fb1ed30cc4f35586b76ec51267d94 +size 447311 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0009.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0009.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9051c04bad2880104e97a9ed161b2108d89aadb4 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0009.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:b57e8144d9111b41ddcec9fee550b9de0e10ae17c395a08cefb95d6cba6eb283 +size 422073 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0010.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0010.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..79b237af17dbf920c14bdf6139a7541237e41db3 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0010.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:75526af73f5d592d65c67111b13017af0001e380f663fc877342a7534e4ee81b +size 235910 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0011.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0011.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..599795055d504f9ddfeffb6d6d9bc9db8bc6731d --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0011.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:ced3e34c8e3ad937d59a98264a88b21d5c7d46474082ac4386025106984ecd8f +size 475363 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0012.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0012.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6dc1c119bac247a3ce131a553fada10a7445ff11 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0012.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:ff55eb41ab33d643fded00705e41c6e1c374eb3cc10f65f5d54688b358d5770e +size 533343 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0013.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0013.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0956d2752349658216fee736bf027ef15b2f9512 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0013.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:e2c2d00a1f7f998135765b84f5ae22900c748046022f417c7b81658b57618311 +size 483657 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0014.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0014.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..92172db7df00c5ae60f55ec9169d6b456106e4d0 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0014.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:52fe17140e952dca1ce36e1da0595fb2b9b7c33fcc5286c043ff298798fbd130 +size 509432 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0015.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0015.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0176dcd607c02eb2e2def80ea26c9e20ff782bfe --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0015.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:3a76eda390edc0ac702f641a818d0fecd1c8da5bb506626ea8d4b99f13c4581e +size 445773 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0016.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0016.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..baf2cd5ede22925d99980d4dee51754cc6aa5ac4 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0016.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:0f7be28d7e36a517494948597de9094dc2021bd61b733f7686b0b7b044293692 +size 301128 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0021.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0021.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a70e47f41185166946aa486f5c23fa04c1d322ac --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0021.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:9968c3c6685b6d18f4028dd4b29637ec95130432f6aea5efbca874f642214573 +size 287068 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0023.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0023.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..16edccf87e5932a3be06c275dd27b31f97cf54dc --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0023.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:c093514907c2453f5f176ef20a7c5a81ac21ce55cc2fb201a7c927b0bbc2f766 +size 467480 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0024.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0024.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e3ff8c048ec09b3ab5a31d46df3a97bb43a64c11 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0024.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:c6464b5b30461f6afcc95d69c9f9836d7dec7c18d91120c523347ade2c111bb5 +size 466835 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0025.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0025.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..94338ccb21193156731995d23df51d6aa834f027 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0025.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:d7d939d61f53effb3906bedef3bf86195513b0489313c141925ca1a2bab8f1e8 +size 518869 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0026.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0026.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6e9c796797e44cca929ea5b2765bc8b5726bcc2b --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0026.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:cca975057c10761d97edc2b1f6a968494b630aadb43cc81a131302690a74cab2 +size 513619 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0028.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0028.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..526f6aacd13d5a44be29bf922a149302884a176f --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0028.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:f990d6d29fbdc3fa135b21c46e3652bceb4fe2b9254c295494d0a52b536bde69 +size 452890 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0029.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0029.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c1edd8ca303e90f155846ba6b5b922a24b341f76 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0029.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:812551e21835fb58e0b35954e23496486a3dbea788174234a47aac40c205e097 +size 174108 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0030.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0030.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..72cbb55ba18fd2fb83eaa810c4cae153292f9d5f --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0030.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:2a56a6cc364d91012cdeaa8d3f6c32d2903a61df952535fa6a1c28638f35145b +size 442020 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0031.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0031.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a687836058fe650f049b3f0fcf85ad72646a96cd --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0031.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:67a62a71ea3d901cfd9b941dc6a80c875d2ca2b252b01cde1518c26fbe71fbe3 +size 472993 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0032.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0032.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..13d9563f8ddcadb638a411e77331fbf557ccdabb --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0032.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:f84fe4f6dfe8b3f3813cc07b5b917920ed3c1d79047993a860451c2d37bbdb8e +size 459511 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0033.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0033.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e285cb8c24896eacb40d675103c3561802a9c2f0 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0033.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:efe002ac67fbe77896a3c442c6d9367af07177d2bf24fdbbdd4d231b9f900687 +size 468306 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0034.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0034.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c1bb184a8c0a3c355fc9486a52d40e9adcb598ab --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0034.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:9abc99126c10346de823f5d3fa9a15c32ccfba8afefcbd342796930b02e5ef2f +size 476020 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0035.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0035.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..75c75a8c1a87e1ad878d30f8f9e53f337b06cbb4 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0035.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:005e74fc66ef2071c18bca13c408c46319975922902f797e4c409c7878b13023 +size 476060 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0036.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0036.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..06d15fbf6c5be08d91c9be6c0c322d7924fa1446 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0036.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:db647f8b51981a3a208c4406d6888a6a223be27c7fef3cff6025d31c12f8bc81 +size 453412 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0037.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0037.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..5c5e1daf47e215f356d5f87d43b1df4f7b2d6700 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0037.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:ee0a67ead9c6fdaa7c60ef0ab60040c2eeb086249cc07248c6170829eb4356cb +size 477488 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0038.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0038.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ed4814ebb442bb82a8a61fd38b931c3638d7daf5 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0038.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:268459786af32875610f80bec698aa841fad98e5009ed4a14c5ec4da3e143a77 +size 478175 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0039.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0039.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c98115f68d0138deef9541ee31abbf5d6db5d3de --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0039.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:48e0c81b23dc5f8943f955bb61610f7e619d34be18024b98d6392886863d6806 +size 449391 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0040.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0040.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8d15cbe6a91ae36217e9e36d9144dfac195ce4db --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0040.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:51363ef667fb9d70fabbd5d87865e797e3c66952f454f68780809a7571dd6ab8 +size 461323 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0041.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0041.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..82e46c3272fb4ab7d8c3335ba7fcb097b15ab6ae --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0041.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:23feac85638449033dc651d65a49df97f677db8adb0e783afcb9586d9a54b7bc +size 456323 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0042.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0042.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f8537f7e871c52ba1ed50e27141b8b5e8e74d064 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0042.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:06ceac494de7b78c451e8f1cdf5c1fdade8846cc719e6fd4e979341352d1f279 +size 263391 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0043.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0043.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..42c16607bf1cec72bcd0c4a04502b6efc0bee191 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0043.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:22bd0012eee0e2dc3834af699006d4f05d7ac9070bcda88793c12f5a3ce4cf43 +size 468292 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0044.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0044.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..64fbdcc9bec29863b8549042991d5c4e1386f3ff --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0044.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:a268ce66a08934d75054a91a427a43b221e9ad7660dc83f6a11ccfeb5531cf3f +size 493996 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0045.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0045.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..19db31bac0ae92d2ae8ef220158c9fadf8426fc8 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0045.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:aac0df9df999da758db93ae5d5d6c1fc144799c7944108ea16808d96a1cf8ec2 +size 532327 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0046.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0046.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..302679004e9ea7c66c893d121aca2cf0d41aba55 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0046.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:caa606601a12a939005b1e3f922715b8748b4e8a563bef1380c0bb05966ff7b0 +size 555161 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0047.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0047.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3e363c996171a958a6394dc1bd86b8b68a76bf9a --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0047.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:b62e5e6773e92db08eea80d2695052359458164aa4ffba7f320d791b5edb19a0 +size 589688 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0048.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0048.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d2f8270a0d1030fd38f68d792947c8eba6f85242 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0048.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:d80ce6d17eb0f23bd3de1fb46e9a7995dab2e68170ea57990d2ed565f66e59c9 +size 446064 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0049.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0049.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c37688149af8202c9b8d36b507d7b19b339acf19 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0049.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:6619649367c5eca5615d3961ecb2d8e75bcf9189f72bc5db34461936ad3c9c76 +size 486955 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0050.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0050.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..07b06648ff107de96891d3464b22f7ff0b4746c4 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0050.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:0ab670973fadbba49c01b6799c01b5a34439d10be2e6be6220a7baa79d163040 +size 583391 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0051.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0051.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d162ff3c6f79ee3a920409ca6b0c9770c05aad06 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0051.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:613db685abf709842903619250583200878fcb4a6330f3a78e6d62d9369ce290 +size 524541 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0053.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0053.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d413b65ff4bdff0e8510448b4958381b27cd44b5 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0053.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:a9a6d50fb6efc0026a9fcaadbbd433d62bce6a1b6ec16527bf1b73bba0eca022 +size 490063 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0054.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0054.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ba95cd202db9822098980da401781b6f9d24d171 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0054.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:860498700188ae1b5a43c4ff0a18387451808d35d55188345e87d3a5e5137425 +size 549361 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0055.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0055.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b0accda6a0dbc9cea091b6e86ed5295c642c4225 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0055.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:9a0d3bac7b4ee24815d69cdfd92635b8f75746d8f8eff29e87c2955fe8c48102 +size 525156 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0056.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0056.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..bce19a4e9d88c14094f4f0d4b148b3b030b1c7cd --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0056.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:95847d72254529178d6789b5bae6e022ecc20841903ba7176a839ad30e05c91d +size 528190 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0057.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0057.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d442e9c34e2879d476ec04069b877222865965ed --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0057.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:0a6db0de7b603a13f466c37a80fd0af3d32b7a5b9f1b8d72511f851ccb5e1072 +size 509341 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0058.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0058.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1efc555f313cc5de5b38621558bc49bcc49b2b34 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0058.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:36007c95305aa804260294c068687edc66d4ab87180255ca91dfcb7725bcdce0 +size 522877 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0059.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0059.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2cdccfc31db106db79d1f17e2caf5e3d89a28c82 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0059.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:028e0d001e8a1d6eadefb13bc750699f2f0bd9827f9e98df5110d883568e722b +size 525666 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0060.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0060.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..083b2a68004e180761394ff7c5817683c9f8e8ba --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0060.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:b15711c6777b0569c95b76b0175c7fe456de84181f2e55906faaba7437cfb25a +size 481621 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0061.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0061.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..50e8fd4e365df63fd3104a2c3cecef8387a88535 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0061.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:dc56c9d4bce528c30ee1eb4363dc39be87375b38a9b027c87aeb33de237d46d2 +size 506134 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0062.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0062.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2f3ea07abd8cbce6879f65c25f56830a44e4cd01 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0062.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:f4cb37e36340f0ffe43177aabd585f2b7e4e844e60a5b2bbfae6d57d9ae651de +size 218745 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0063.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0063.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6ed4dd6f7b713ec348c856ec82faffc5b278efc8 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0063.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:150f14d4ac26e5583a1052d5477309e7b35143bf93555f68d4798edb24ffc815 +size 433649 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0064.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0064.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..36bed70c569d7ef9d68e03d2fec7b06aebb97ff9 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0064.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:191ac7abe99a87968cc3eb4faf7a7557a960961376cc96b9d0399c0d94c83be3 +size 523500 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0065.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0065.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9ce0e3672dc25a49fdcaf800b1f5f6e917d09279 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0065.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:94775f356c3b75d2e4f82aee3d75f33a98f3f15e3b8c54e01885e5d3f35bed5c +size 501980 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0066.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0066.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7b2a601a6dd2aacaf08708f5b5a970cffe8bf66f --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0066.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:7a870e73191d68c9552f6aa869f3becb61b57357af59ebc9a698aead1dea9b33 +size 447667 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0067.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0067.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f1abc4dc290c87b9e5d0c64ba486b90d378fabba --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0067.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:70f8e8c398f6831450a8d8b2979fa5ba0cda2fac9699b103d276462150efba0d +size 445601 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0068.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0068.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3ffb4329f96ade037cc737f6aeff86ca994091ae --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0068.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:5707a78877790133fe6f99c30fc9df542f818eb64715f72bfff551975bf5010c +size 505439 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0069.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0069.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4e52ae514de095c608be34ed6cd1b59b9a4f5665 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0069.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:28173995a2cb672df0be159f8e73d410e5c693362280204ece331241715cc6bf +size 531800 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0070.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0070.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..72b980107996196a6c8eb78317a97db91df5b789 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0070.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:73ee99dfa353765b3210eb2f5b7b6d7601c7bcd49eb0030c56f0d107593ab69f +size 501850 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0071.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0071.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6b376e357712d1de70c7220e59199d638c1c9995 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0071.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:8d5ea2772e5e5b1a0cdd5c346fb26e4cd5182933dc01c77d09f12e0a40ea5ab1 +size 477467 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0072.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0072.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1a2a6ce5663bf4e883851ee3b95b60ad5eaaccc5 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0072.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:3e4506a6e3ceabae2cb038406d26b3fd9ecfde891068e0ff51a687211edcf9fc +size 238917 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0073.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0073.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2630c7a51f5cdc790bbbec07cee5d5a8c45c4a06 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0073.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:3a444552f89e0581b16f4344561fb8c2991a7fb9c207a63c5ae2e423a4b3068b +size 384018 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0074.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0074.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..96202b076c1fdf6770a599657e40cb0144fb60b8 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0074.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:bcad9f0e41c1f56dd250b2834036ab86e5746983b277e5543424fb38448c34fa +size 483559 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0075.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0075.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..afc0c8c5aa10b313383a546b6a0e4d8733c76cfa --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0075.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:d62f99736854c59dc19c0ab85cf6d99d4d956f90316f2bca40d8f66184ef5687 +size 549413 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0076.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0076.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..aa86f667f797546ba6c8c9fd86f1fb22eb63d515 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0076.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:b57868e6d5fa1a4a36d57d1027deb789e539e2f9482a28943c4ba641d7627abf +size 514104 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0077.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0077.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..88cf2787e7da889a32e6f8c1750f968a3b0c1adf --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0077.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:eea13203ad9b6416e087963d86aa7b6d0fb8e56f9cdf9a9d872f63a030e131b7 +size 532374 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0078.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0078.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2158336ed47ca3c466e0cd7762106b443ecbf224 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0078.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:b84649a7224f7a3bbbb0179bbf6217a79169936f9a8e96a80d186ea0a0557814 +size 570470 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0081.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0081.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..65220da3f3224c645151f798f05895ec5ccb3bf6 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0081.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:9ba603243b40854885740987a415be9786402bb33e8e2bc1b5b9ba9cd64cb856 +size 523599 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0082.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0082.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b93864e17de259496e495655d7607fa1b38412d8 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0082.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:988d56e5e08c0f876ec4c3caf5cc1e86e561b1da5bdc5068e7fd0b6955aae4ce +size 474303 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0084.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0084.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0ffd1780a251732111c99ade7a005dd2354bf9d7 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0084.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:e9e1ef0fc6b931ab9d764796d41c2b81db79cd22ab61cb02adf2e4ea2da679fb +size 444029 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0085.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0085.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..aaad97f3d6e9b481cfe4421b9facc9e4b89be193 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0085.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:339b2284f2376ed2ff3a202e926fb6e94c6b622aa1436fd9c6e642d5046e0c8e +size 548641 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0086.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0086.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4b4b8a1af78fc46661a35948d350d124e511423b --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0086.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:8dd71f54d6f2951a02b5921c35186efa16e133a8796f6a96eaa168caadb53631 +size 499247 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0087.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0087.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..16b7811432fd79eeafc503ca262c233f3a353b3b --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0087.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:f8d357bfa1a5080c23196730d1e26230b2311fd2f068f033e56fe31dd2ed2845 +size 527407 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0088.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0088.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..daffd6c81252b3ab7a4d599cd2c3c54d8584960c --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0088.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:108b23ba0fe41997b94250aa87c6c8150e2a0df65554a9ba71765465208e253c +size 548135 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0089.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0089.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ec8e532b6afe79a83c1e4406415770a18b60265f --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0089.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:40a6dac6010da1c0aa7a5963d414a1b0c44754fa11c0a2d1264721d1ebd6e807 +size 530853 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0090.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0090.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..05992e3ebf7d6d3faf58737479434e671ad4f4a8 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0090.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:796cb4a905911aea63f77031db32304bd1fbb198e763beb30065cc880328ad06 +size 520856 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0091.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0091.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f19dff75b1b310cb5f3b62bd4e8fc309275b4636 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0091.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:2c2f04612287f394800fa5c323f22971578e9e22ef09f667db3aa4b184d9432e +size 450993 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0092.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0092.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..38b35cc02fed122af94ff6f95577c188540e41e0 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0092.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:4bc04f9075966786b0148c6a5c1c1334c7e562235ad5bf95eac495a26bac06f5 +size 470247 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0093.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0093.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d446fc84293557f3466aff937116d0c5272950a0 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0093.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:17444050ee90ba2bd93a1c84d896349687f3a79f5ef846bf9f5cdd0c12ef743b +size 480875 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0094.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0094.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8e079684bbb1de187df32f5b8c50177df5bf3706 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0094.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:5191100456dfc0f2c13e978459e7cabef28c57a072471a2f1305a4da88a76faa +size 493263 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0095.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0095.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a70859ad7e813e4aae9ad05b0c0536e59053e79c --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0095.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:63d15e7a168b8456b3117000066a780b142b44b63adda38a70684cdadb738011 +size 536978 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0096.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0096.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..954ea4753f03ad80698ef01a0fe3df3777b4cc4b --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0096.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:ba0f298df7774e9c5eee072c840d6fd7cfe6baf1ea30d745938cd40de5538d10 +size 515938 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0097.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0097.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9aa49fe2dc09a2624992d9596f0e9f6749cfe27e --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0097.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:2eb10d35542ffae2ff16cb12165387ff5de082c01543f8bf96b1ed30ebeb7f66 +size 502431 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0098.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0098.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..fcb4204ec403d3a24dff02a6369823505583e612 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0098.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:f7685636349a2197687df5b9c3ee93042f33d28dd1d1b1a62f854d12fd73d9cd +size 505477 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0099.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0099.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2fd489a9d3d0b532e95e78c49cf03d8709651850 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0099.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:57ab374f54bf43363fb4ece1039358664e4450da79ba5b5e61462c965253222b +size 462306 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0100.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0100.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6759c524dd514a90f4fe4efccb44c40ec708d383 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0100.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:9ab9b200519e9743320d39d149f7117a97445ac505b6208a88166bf0a6dd66ce +size 406752 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0101.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0101.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..72eed15dd018d11efd1c0481bd1a8f051a8d1333 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0101.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:4a43f175552b9f92cb151b73803b723992073c7a69526f6223802bf6fc826d18 +size 410469 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0102.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0102.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d86fe8baaf88248eff939994cb9915537055383a --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0102.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:569df6cd5ccb77501f78800b54ace3196e072130bee167847a4782449883f8e6 +size 460987 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0105.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0105.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..97a5c04ba557e8aeafa223b38c16c3ae5ec9148a --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0105.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:281b66bd35ac6c4e1cadc19178bd22c4355c3c2f42c7156b2c5a846dad065700 +size 506434 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0106.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0106.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..48edbc6bcb3ca18e5eaf9f88fab894b688793acb --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0106.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:40bad7568141ef35a04aed5682fde3dbbc9834c568fa11fe43dc6b5ede22c126 +size 485369 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0107.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0107.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a75ae6044b2e104de678f09be6b019b63cffef4b --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0107.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:f1e105b96088e35c53afc48cdf59afea25020b13447985af2be3901e6bbd71ea +size 476924 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0108.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0108.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4d42cbf37e68f6fb9a27a75899c521b31dc19517 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0108.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:7a5771063c1d3c0856d0af91b5b6cb70927503d569bccc661de57629d32954e0 +size 455567 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0109.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0109.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..208a57bad00be9df0801f426babeb8cc736da159 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0109.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:ef2e98ffa848092c1d910ac6520e25571f7b0067f70c26f42f2c37ec57641d8d +size 453108 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0110.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0110.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8882d1e548f4b0df71bfb5ef72391a0c5b8d653c --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0110.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:c2e5592c91577085e58c02d58090106fbba8201539ddaa11461a4ddeb24efcf5 +size 517936 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0111.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0111.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b510a405da0a5654973dd4eff0b97c15bc2b3351 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0111.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:3fa9a47e175ad5afd7cf5f4c7321c9b90c267f478bfb62a131223058c9285ebf +size 513106 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0112.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0112.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7b52c1b9d4c81fc79ee7158667b8a791217d03ee --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0112.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:ed8e8f00e5ad9a330c186e3d2dc0d8c2ce0c0535dd9a39eb86324d1aceb1923a +size 527656 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0113.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0113.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..65e20abc3fe9d6fbe53b415d9de58e8157113208 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0113.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:a9d237bae11b5399c15cce9229edf796c9259436941132b4de0656da962e6a8b +size 492655 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0114.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0114.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d75710e04f488df4cb81b5cde30c7124c709ff66 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0114.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:1ed92f4b7bde6e4ce0b700f6211311274bfafb5aaee4ffa882db94b0ddfc8f53 +size 472841 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0115.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0115.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..cf23c53ab012c95d21ebb375c6b9f801c2a0dcc1 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0115.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:95bfa2d83178ae3abeec0ce4cd128fe91e49008be79909616fa2e238b7f38300 +size 472247 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0116.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0116.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..572930fdf90815212c0be6c28cfc0d4187a5186e --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0116.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:9e2b8a5b4b44625cf03edf49f2a82d2e218739287265720ea98f2c323382697d +size 484145 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0117.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0117.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9b005be42da79afa3642353c1d236626251af127 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0117.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:078ba9a71b9b9f49ee26c535e05cf4eaca1c01dbddba7edde6e66e0d0522b5ba +size 480076 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0118.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0118.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..efafc141894cb8a6c5394de1555dd724f311b8ad --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0118.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:0433a73af032119e7302abe815c70cc104375818d3080e9809139406faa5362b +size 502982 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0119.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0119.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..702b6fd6ba7a5ea9711e64d1003133abe5999500 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0119.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:a971c59fcbbaae8d081f0cc89b00bc173b982e6fd2c81261afe2c047fe7fe8c2 +size 499326 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0120.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0120.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..01a9aec238f71b3e5458b61c39a967a27ce95090 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0120.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:5d51cc7c532167e3537d7c067fb96f212ab6af6d822e249f367ebfcd6b7763b9 +size 500637 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0121.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0121.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ed62779088816d334120dad359a34ec015829ed2 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0121.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:f5ddaecd02dd1b24ccf28d9b7908f79bd463a53af29c868cad21775f7157d260 +size 503635 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0122.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0122.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9bcae0229bcbe324a683159221b3f363b03c6fca --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0122.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:4acc15f29c3249db5e3bcd565f4ada199681851a3791d1575a9666a51e076ddc +size 453134 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0123.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0123.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..11290d017f4e967457f91f085ed7f34610491f1e --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0123.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:3800be0b8b1f682ae9223fbf0b15677087dde08edbf6b558bbf3d57a28bf8895 +size 493186 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0124.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0124.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6c9042ba6a66b8f52d1562682e913d9e54b1feb4 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0124.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:8c2f177253fe06e7b28b62c418f6b2efe507e5bec032f6f849adb31b3e9bbcdc +size 489535 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0125.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0125.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..dcab51b703ff24a1e2a9d399c7e956755ce0b1cd --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0125.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:d77e1961b5dcc32801e9dbfaa50e6f0232fb732cbd665c8bd6e0ca7661dbbf11 +size 426948 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0126.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0126.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..43a6d13d4e50d32b7a25b214ecc96fbfb42ae677 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0126.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:efe37bf6d301e73b8328411eb4b0c3af78038cf507dc15e08e571cf0b5d70daf +size 384701 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0127.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0127.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..af013a068d56b9ea4d0a676a3f01bc83d603b55f --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0127.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:f0cfefdfae0fffa786e09d69e7d6e9e8f0e9ba32c65fb996331d98b082dfc258 +size 483431 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0128.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0128.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..01f70de202f6f53640ec4738125cf9a2fb6bacef --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0128.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:c27c3a43b6d64811cef1f16f9aec9873a475d8ea42aba39dfbf2a5d995dbc201 +size 546788 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0129.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0129.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..49eeb848505593239b1e44ad571232806af1b06c --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0129.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:6d432ee07ec605c4f1c4500e0f3059b75bea7d9cba972f659c42a9281773bc21 +size 512776 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0130.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0130.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..42e90a5f536571c0c0b792e64851250142bb7697 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0130.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:76bb47ce0a815468ad787e812a512cc0bb0c0c30ac5400bea9cd3de513026e3c +size 484421 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0131.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0131.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..bc4d4639329820e5ccca3fcabc080d75069c57f2 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0131.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:9751aaf206d61cc2f8a2d807538ca44f41c9a7f5c7133da67a896b44788eba43 +size 500604 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0132.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0132.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0e753bcff231af9668e9ebc62878e0380e708ae3 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0132.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:a536bac131bce8722b3730bb2e6e878e8722d31b29abcb9d691a8eb549efc86b +size 500352 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0133.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0133.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4280ada65796988a24da4a0904c4bd05c9883140 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0133.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:fafd4b8ca06baf88ce9ee5fae1ad9ffb51cd69f99f480f38edbe91175518b596 +size 458656 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0134.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0134.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..66cbe3d15f3694cd9059c7f199a416d602cda821 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0134.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:0d8328b5dae070001ea06b92d3979a28a1bfdd5d64388da41bcff31c20754456 +size 445946 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0135.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0135.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..728621fd1d827317e786540d1a140a1988360f2a --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0135.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:c1a3f67e74d23acb3a1a8af54a3cac4101c1f13e63fb09cfc740a0d471ed4891 +size 462377 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0136.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0136.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c7af2641058c7716a69b4b8163c8566aedfd4e22 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0136.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:870b5b082164d5a0039c2fa7bd19f2dd89783d2a7d44dc2b9f5d4cf0e35ac11d +size 489199 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0137.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0137.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..228d820eb51da62361bbc189756e8eb727fddc71 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0137.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:baa62eb14374ee603cf2e03a660a6767036409f1de048f04905e2a706242c714 +size 130963 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0138.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0138.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..fb4d71f75fa4b4567c120a87f72416cb5d94726b --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0138.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:91d0e09cfddd942b825e7d72c1511ead9a84bf22c25c56ec30a54c2198c0c92b +size 445520 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0139.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0139.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e078424d004c7cec028bab86ac58bd1772036087 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0139.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:266fbb7e00fbfefbbad7eca26f9970c5538364c9e5b4de808f65567674866e66 +size 475098 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0140.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0140.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9a2aa1ec46bd0e44fe22aabde43e18ec7a6f10d2 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0140.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:59455a21e5568b54da8d3238c2221ba4c10548f64c525efeda3a51c5d62f85b6 +size 513400 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0141.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0141.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4757a7eec69f751ba46e57ad17de81011eaaef46 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0141.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:5b8edbfc3855168008f1c612da11263473c0af2f2521362153f33c1f7203b8f9 +size 515281 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0142.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0142.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8ddfa8c248bd0d8f61dddb0cb5145b9bb7347858 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0142.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:d76a95c1f52b562e73216695ce6b86f387b11f13ed6edc213dbb2377bd92961c +size 411657 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0143.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0143.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..fe0a3fad0b7b220449d6d6bb261e951187d52209 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0143.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:ffd9cac1d48cfb3cabe3e76063e199757b1c7e5a1d8c3a1924cef5f4d3acbb10 +size 437091 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0144.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0144.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d6db32fff07b248916726b3a776b4cc897e2aa97 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0144.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:89cdbba20ad192646d09b4efa7385b6c6ecf0439b99e7d206e6b875f65aa4685 +size 482499 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0145.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0145.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d695ffb49eea2a68c4e8e46efc6da3816c7288b2 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0145.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:8d0c932c64762c1fc0864cdc564981abadfd2c1ef7b3742823fc7b8be0d02195 +size 482610 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0146.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0146.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d95ad4b7799d65d58adc9a9687651f90ae039143 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0146.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:5575ed4c989c796a2c2f8e3656fe539d496dfaea2099e5aacbcaaae6bca77acf +size 497852 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0147.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0147.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c2d6108532dc2b2872c1b237e5f7a04aa5432e8b --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0147.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:e7b1264e277dfd7dd241e75db13a99bf8cbc466ba76be88c3cab51b74684ba0d +size 459826 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0148.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0148.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e5c9dd8015032f8947fb23ac6237f439cf1b7f79 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0148.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:da6464d0b37761f414e7620909dad8794debcdebd6b15bb84b6a8e76f7b52318 +size 506412 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0149.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0149.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8953d0855b29d989c4b0c3339cfaafcbc96e90b3 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0149.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:f9a360c16ad66632c72885f309d7fbb40b85f75bd09ccedeaacd889a3404e071 +size 468551 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0150.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0150.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f6aa3ed90aac57382ce583ac7f119c6e269288c0 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0150.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:f0ed6145cd99382ea5f86173e5af9534e820918716e5cd07897328db7df38e6e +size 309142 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0151.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0151.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..28ac9cd38de2996afc09c235ec4e9d6e73d58f2f --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0151.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:654d4be613585e8b9d91f9802037e722248aafd6e2eb3c5a4d76d7a469541bfc +size 449171 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0152.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0152.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9d863db671aaea39442adfd8f91ee346b6e3af64 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0152.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:18fe616e49091da4d2afb9181b570820fea31e62a08de0d102e07fe2e1f705fd +size 520873 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0153.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0153.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7e3caf86d09a6aa8f066daf0c9016ff9f89f3341 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0153.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:2f983fdb902d77ff2df2badf79f135e789fcb9efe345733c7ded8e2f3439b652 +size 465437 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0154.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0154.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..defe0f59aa1d34d43a98bfc4e0f434d7b7aa836a --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0154.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:eea55f2d656320bd3b98d3635c2de24405e50fe466b095cded1f1aa4eee2f33d +size 487188 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0155.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0155.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b6be9d4e180d705f2e23cea063a237e98cccea0f --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0155.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:1bb082ca2a2bc9852ff6c0d157e25639a9843191af50f1fc73a5888755a6f23b +size 357786 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0156.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0156.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..708187958655777b13f22f38717ec78f439f15a4 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0156.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:8e482bc26d879e64aa224594901a9cfc3e4cf4fe91e21029d67cfb50fd7e7a5e +size 377931 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0157.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0157.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..60b9d037b89b62429581f551d2aeb065b827bc4f --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0157.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:89d3c1c1478e03229381d827f4931beffb2bfa07fe457283481feaa90b84ec3f +size 490331 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0158.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0158.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..518a530f75dccba74a3c369cd281db14c7b65d0f --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0158.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:03b8ea06b1b2ac9a4b130d2d1db05451699850fbeb7b147531aebde33ed6f440 +size 473167 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0159.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0159.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4c1a5159137a8c9e7bab89a62844e82d2b81d28e --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0159.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:93e984e108dba86635fb6b338959284a17d469d5fb6c99069eccb2bbe51acd30 +size 476016 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0160.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0160.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..bfd9f9e62826a620efbe34f89581d82556aade0f --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0160.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:46a5871e950fbf6c68588c84f4f347d96303e4b4e0007971902c2db296f29da1 +size 484122 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0161.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0161.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..151c4109570a259a64fe0714d39f43db6f94e5a9 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0161.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:d34ebda4b8729808ab9d0961a12c829af2db24e2dbe174535140ac70072d1fd0 +size 506373 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0162.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0162.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..5487efd51b985e018f322a2a975aa8e1c09a31d9 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0162.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:7aafb8b2b2f6a6510e8be0b51ea0e03a72fad0784316d727f5ed375b0541eb08 +size 487220 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0163.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0163.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..959f38acc8785ee8fa05a4d3634f54e7ff07a8e5 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0163.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:5e8adff20a611167a7b99e36a5dced171deec7b8b875422af722bfdd0a3d59bc +size 497239 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0164.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0164.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..061c1327d63addd8fd3aa076dd6eee5a7e2b30df --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0164.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:11d23e6300e890c36680691c5114a4cd1124b7dc5f685f4e6db3b5e24860cdc4 +size 512314 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0165.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0165.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0a90c8f167dbd1537f8b9c2ba919c1c1ef26a5e1 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0165.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:a41c457b8e0f74712af470960642d8f9dbde1686be52d55b94806e67af034e6f +size 479802 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0166.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0166.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e70205c27fdfef1215256e163721c2bb9fc5a6ea --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0166.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:576670a34f550b441b79305e7b9bd3bda477a314bd4503898d5f8093249e4d63 +size 417141 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0167.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0167.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e5fca9cad1a27099679957ddd7e82f1139c18404 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0167.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:bb0030729a2e6591b6c36a2c315c3cd32c3cdbf8683dbd6482b76697ffc6ff38 +size 416411 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0168.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0168.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b218a5b930f0bfd5822d7de40e8988c3200dc499 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0168.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:754e68214367bb2f7bbebd07c15ede7f84689a8eb679514d221957f44f8c95c2 +size 485470 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0169.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0169.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ffd1d92de0843d8f494498d52da93e09a118ca33 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0169.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:d35a465e65b97d1486357aae250c2ff71adc7e69450600f2956d9a61b13e6ecb +size 458284 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0170.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0170.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..10804b66819048d85d7d7d16e26548ae1deb1231 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0170.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:16d1a531fd0cc577060008aa1762cb00b5974ffbd6546618d0add38873785767 +size 463863 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0171.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0171.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8c87abe3e2a17c9e44202e6c5492b0666a5051e2 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0171.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:f1ef32ac85d0e50790e33ce7834c3ae57789adef2d493621bbc5a32b0c5111df +size 472844 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0172.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0172.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f48eedc2c1e167d935eaf6d5596a960ba5bb38ba --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0172.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:e1553d4cdf2ee471a6de24e4237557423865704852e353523d1f5c78854591d3 +size 453967 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0173.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0173.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6a7be418464a26c6a9ed1f73783eb68e199252f2 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0173.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:70f3c4d1b26e5424abae997acf604a763c42e430521685eca40a9dddd62dd64b +size 478596 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0174.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0174.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..69fa36c297a3e8c86df55c8ebe6d701f406d949f --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0174.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:1e45a5ad4d0f518fc8cc242367f7cb19688d40ded44d760134676648233b2cd5 +size 485162 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0175.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0175.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2fe9fce54d151862ea30e943e2fdf2404bbedca9 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0175.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:434221970b57577a6c477242db22fe141182776be95be79151c6218a65314c72 +size 475359 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0177.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0177.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..def6e58c2dcf541d3d30d2115e94d19987fa8901 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0177.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:bd6c98005501e25d29dfac6f8a050f9da7bcfa3c57ec7a2f74b884dc81e7f330 +size 492321 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0179.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0179.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..61c276ebae8e8f6dea2158d94cc8b9f4747ec816 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0179.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:0eeac0a1ff023af8bfe8a5aa97483a9ca9d350e0b391cf19dc2bd5188190741d +size 489043 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0180.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0180.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6565a90677263cc9383cb3ad22cf9d26400164b1 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0180.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:429c0f2bc41a328c6c9204b035e3e4956ce8691fe8dd4532efbf3fbe8205178f +size 451252 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0181.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0181.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b85e2eaf94e8bbf296f5db05e9d4dd150984b3d7 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0181.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:5f0bb3dc4b5c9d7810dab74e95a2d49dca24a9c809d672383f8ab435f2a6df46 +size 425180 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0182.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0182.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e4dac9461fdcb0fc944e29c7ce3940cdd850fb5e --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0182.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:da606f9cc71adf5e3faff6ea4d524622adca701a4bb5e7eff8e4e25d69cf6a32 +size 454346 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0183.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0183.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..92786ed956c916cdb3ef6d6f9636a1a742b78f66 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0183.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:35b47591568c985c82df7cc18fda8025dfdf06a93a34b1d66d8f347909e6cac0 +size 495283 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0184.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0184.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3a06ced67013978436203a416c6028b5e1019a06 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0184.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:873f97a8cc0bb4753949dd94632fbb3bffbcb1829dc3c14e2afc754a8ccaf6bb +size 466914 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0185.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0185.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b2e65b797ecd96e34b3335f44df78a30a21dd822 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0185.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:259ff9edb70c2cbc12ca8b75bad280d5a84749c6c30eb0a92e9a2471ef2b95ac +size 470458 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0186.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0186.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..558fedd6a7b6fdaad28a90820e17992edfb1db07 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0186.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:0808fe4c578cd8b59474f38c7e6787fc81b873e0c536aa0483c21516f4224ea7 +size 111673 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0187.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0187.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..63ccf065dd130dc1260c8d13a436fdbb17e16ecd --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0187.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:c1698b6fc582b2bb2d141bc546484a0df3f9aa6f2e37797dbb3bfc3b2352bfd6 +size 388284 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0188.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0188.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..bcee314ea1f148e93b7fd76f066230e90c97637a --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0188.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:05fcb361f7055283bb261723c3fb1658610f5284b16007d2377e4f4e91e728bf +size 432610 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0189.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0189.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3f3b57be48691a8f7cc99152a0d3d31befeeb040 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0189.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:878e45345d285209cc277ece31006ebcce1aeb02bf3b99bd139508f0a168c090 +size 503113 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0190.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0190.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..799a543fb863c60158ebaafd26ad4e72465ff2e4 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0190.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:d812f4deb6790459ffbcdfb1530a20b896b78385667055bbbe7d110051450d20 +size 497766 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0191.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0191.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f64632c10f0a2cfaf4155c5c25729b68cd9d533f --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0191.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:04937a6f7c65f80523fa3cd211e192767390240ab4b51a2b8f9c69bf98c1487b +size 490755 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0192.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0192.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..45f0c5f3344249a2d2f2167912d450276b9957e5 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0192.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:c091e54cfbf7792c9ad97a42531b929971a6a44f19d939e1cd747152d583248b +size 178143 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0193.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0193.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..74218168e71c03a5e5f0b583eb800114137a1744 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0193.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:740699a2a7f5623b9073fa2b07aa442c3ce7b9860de9898810d4e23ef9f51faf +size 412399 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0194.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0194.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..43de6fbe9dace6d22c7d0ecc8f7670841caa7d6d --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0194.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:19be7af77315887d5e67840a0b7809ec8190d41f57ff6e58cfb9be64ec82d804 +size 442324 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0195.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0195.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f094a4f13ec79fdc053b4ca0bc1bbd13a03d667f --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0195.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:723e03eeb67e04a11f52e7bf5219333da47915959a84955c4037f2ff89cb6b63 +size 480422 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0196.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0196.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9b0d157d6b455f3caee032534a607ad28186fdd3 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0196.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:37292e266273cd83338f58ac432a8cea14b8e5c393ef9e53fe1bdcbdfc736e92 +size 463123 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0197.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0197.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4fe0f1bc64247a43e0131c1f56c01f5f3b88f345 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0197.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:507e2c3d8a103d0bf9f6dfb102c1cb03f144dcfde926106063d8b1b095b4375a +size 476531 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0200.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0200.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..39e47c2bc9ce95fc85adcbd839f2d3ec15f7bc7a --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0200.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:c51474cd67fe52ff798fa2880b979930c764069d3206a178aafd2a56ccfd7d0e +size 382362 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0201.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0201.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..cfe9a4465c2387d201cc781370b0d5293158ffa1 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0201.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:7f12a6a26034d066f4bedf17532683df9b9ad5fb853bb82e7da9b1aef727e022 +size 493445 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0202.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0202.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..34da8de9319faa67ad0ce05396f31f531ca1a297 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0202.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:eba135ca52639509ea968a6e986040ccb756d0479a7bb3fd3ff253fb846bbb8a +size 458609 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0203.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0203.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..446275ca24506d3e420714d56850f01c86f59e13 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0203.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:c294f9516d806ef6a1a4d49cbc2a477d9cc51f69ef09d1659cfd298890ed4b00 +size 481339 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0204.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0204.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..cdae154d9d812b45c922ad9c250880322e73c534 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0204.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:00593cdb101349979a3d799602d08c426ed695006c1f6e9523726dde8252a080 +size 456516 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0205.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0205.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..58ee6609234d7200318a85b7e897c59a3fafe2ea --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0205.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:a3045f2674f76af27da81dbb14352a10fcc1d2c6422f23af9c97e4bdb461c18c +size 491786 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0206.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0206.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ce991089a1f34459a136a729bba051f999504cc2 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0206.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:0ea6cb9ba57b31d3d54a8ed01aef4dfbaf8d8ebad30828f476cd66707c2975f3 +size 458811 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0207.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0207.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..eb56672749c2b5697e71314bee94e20ebc1aa273 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0207.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:bd85f2104622e8b1c2ce417085a65007f930ba424d942e401fa74809a2e51544 +size 450967 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0208.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0208.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..95634671f780cc20036c7e32c15a5d47001e541a --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0208.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:f7916a208c89bf6be2445eccaa391411de1594b6973424c27c0c55c8dc67dde2 +size 468923 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0210.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0210.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6f2535940629ffddfbd399474e311844e5b03d11 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0210.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:821e2ab12a2a399946f886a9836ba1d292508e2230291101e221acc233c678b3 +size 411488 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0211.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0211.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ad1dc9451b25c8e45ea09e5a61f970201723a4c8 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0211.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:0cc202bf0746dd7c29399865cb2755e41b0ac79c0e2550807237d94ae7a6358c +size 175942 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0212.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0212.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..057bde5c265e63fd0bdc389adddf43d267ccca70 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0212.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:1c63b9b6dd107b6344564225a641ffed6ecb4f60e9e9612d9f92ac8921a0266a +size 419619 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0215.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0215.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..319fcc3a9bec39918140458e3926167bf20a1185 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0215.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:891630c59043d7a993da896e200501e68d0c4cb58a6b5d36395e6bc96316760b +size 468379 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0216.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0216.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..339c5770ad08073117e0c4a5cc50948ee2ce05af --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0216.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:323551065591194f7b2fc26c7c076e721dc8870e5ac3d2b3539309021ce01d26 +size 427030 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0217.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0217.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c3f7843b15a7f1dcd5f3b48cda64b8c2576caa4b --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0217.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:ef62b3b800a1913db05a3351e0575d6407393c8d43101c6c6c66e0db499c2b3f +size 97983 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0218.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0218.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..13878086a721220a606b0f87237145bf9c502054 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0218.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:7681dfd270480c011d94668e1d947e137d906c25f183394a48a94e3b1bfcf031 +size 408851 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0219.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0219.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9a5dc2cd64db14a3579c0977df3ac41fde0a85be --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0219.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:cb4e3d699187e7939cdae0490480ba4e588bb6127169b3a4d625a06c8c81f902 +size 476023 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0220.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0220.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..77528ff0aebd620fa3ef2250b047ecc56b0fedf6 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0220.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:48d9e4b122718ab80232fdadd1b03efd75e88ce935654bef627c7f9d5cdbd662 +size 492597 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0221.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0221.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a12c831b0b43a55786345498a879311d45564ef1 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0221.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:fab47e66089dfee34a99677743a098aec6a9a1eafc3ce5aaddd690a006445e75 +size 461230 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0222.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0222.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..06b307d558ddfd8057bc90f325e14e0c5c4a621f --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0222.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:832adb9674c18cb6868df382d3c20bbb89937f50d95276d4d986533696a540f9 +size 497088 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0223.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0223.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c5a023e8b05480a9f422633328607ef27ab4f9b6 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0223.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:09505cf9cb08720f1ca55af152ed0fe58bad138901872479bb4667eacc819a95 +size 456378 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0224.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0224.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e0e8d4612b9195b2c35006e5346824872ca420ac --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0224.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:f6e5f9d3d1f6e231b38321810bc77a89ad4e96a1d0d077a44aa073c31a0d9118 +size 505190 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0225.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0225.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a6f5159baec0dc6e1fbb51b33b2c1349a7c3af26 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0225.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:78e982b0fc1101449a45e0cff7855ada54063962feff02e04d16a0548d32ca0f +size 462082 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0226.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0226.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6c7002964d1610e9150396ad2fde02b159f8fa29 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0226.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:5e2177af08dd5e419853946b2c372c94cc7857a07981f92a9ce6c64b0912bfe0 +size 385057 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0227.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0227.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9d7a18e030210dd6cc53d5f848c19a7c33cee434 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0227.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:559d4ae12ed9f6b94964a638bbb775109be3820f20f966082e03a67b040cb914 +size 244481 diff --git a/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0228.jpg b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0228.jpg new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ca4ea9892ef1fb192dd1bde570f7942db8c350d4 --- /dev/null +++ b/Sarada_Lekhalu_Vol_1/page_0228.jpg @@ -0,0 +1,3 @@ +version https://git-lfs.github.com/spec/v1 +oid sha256:c0bf4983816280000b61ea9c1a4e34dbbe6ae7fb2793eedd5cfe8e92d822b9f5 +size 294426 diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/meta.json b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/meta.json new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f51e6ad104c82f45063bd77e1677e8097c45418a --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/meta.json @@ -0,0 +1,146 @@ +{ + "status": "done", + "saved": 46, + "total_pages": 58, + "filename": "Telugu Talli 1937 11 01 Volume No 1 Issue No 6.pdf", + "pages": { + "1": { + "quality": 4 + }, + "2": { + "quality": 4 + }, + "4": { + "quality": 1 + }, + "5": { + "quality": 4 + }, + "6": { + "quality": 4 + }, + "7": { + "quality": 4 + }, + "8": { + "quality": 4 + }, + "9": { + "quality": 3 + }, + "10": { + "quality": 3 + }, + "11": { + "quality": 3 + }, + "12": { + "quality": 3 + }, + "13": { + "quality": 3 + }, + "14": { + "quality": 3 + }, + "15": { + "quality": 4 + }, + "16": { + "quality": 3 + }, + "17": { + "quality": 3 + }, + "18": { + "quality": 3 + }, + "19": { + "quality": 3 + }, + "20": { + "quality": 3 + }, + "21": { + "quality": 3 + }, + "22": { + "quality": 3 + }, + "24": { + "quality": 3 + }, + "26": { + "quality": 3 + }, + "28": { + "quality": 3 + }, + "30": { + "quality": 3 + }, + "31": { + "quality": 3 + }, + "33": { + "quality": 3 + }, + "35": { + "quality": 3 + }, + "36": { + "quality": 3 + }, + "38": { + "quality": 3 + }, + "39": { + "quality": 3 + }, + "40": { + "quality": 3 + }, + "41": { + "quality": 3 + }, + "43": { + "quality": 3 + }, + "44": { + "quality": 3 + }, + "48": { + "quality": 3 + }, + "49": { + "quality": 3 + }, + "50": { + "quality": 3 + }, + "51": { + "quality": 3 + }, + "53": { + "quality": 3 + }, + "54": { + "quality": 3 + }, + "55": { + "quality": 3 + }, + "56": { + "quality": 3 + }, + "57": { + "quality": 3 + }, + "59": { + "quality": 3 + }, + "60": { + "quality": 3 + } + } +} \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0001.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0001.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0dd80fc2ab1e77a1420cc90750119d5c12b061fa --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0001.txt @@ -0,0 +1,15 @@ +సంపుటము 1. చిత్తూరు: 1937 సం॥రంనవంబరునెల.సంచిక 6. + +తేటమాటల నీటగు _ తెనుఁగుతల్లి + +తేనెలొలుకు పల్కులుగల _ తెనుఁగుతల్లి + +తెలివి తేటలఁ గల్గించు _ తెనుఁగుతల్లి + +తెనుఁగు బిడ్డలు, కొలువుఁడీ _ తెనుఁగుతల్లి. + +కుమారదేవ, + +సంపాదకుఁడు. + +V SINGH, at his Dr.Printing works, Chittoor, hed by KUMARADEVA,CHITTOOR \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0002.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0002.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d5f1e9290ceac594b4eddce53dcf19015a722604 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0002.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +
+విషయసూచిక.

+
+ + పేజీలు 1. వేంకటేశ్వర స్తవము ... ... 274 2. ఆంధ్రరాష్ట్ర మహాసభా సమావేశము ... 275 3. మంథానము ... ... ... 277 4. కుమార సంభవము ... ... 281 5. గంటలు నిర్ణయించు పద్ధతి ... ... 285 6. సంగ్రహ ఆంధ్ర వాజ్మయ చరిత్రము ... 287 7. మధుపానము ... ... ... 290 8. ఆశీస్సు ... ... ... 293 9. కన్ఫూషియస్ ఋషి ... ... 294 10. అనుభూతి ... ... ... 303 11. రంగులరాటము ... ... ... 304 12. నోటీసు ... ... ... 306 13. నవయువకుఁడు ... ... ... 308 14. కీ.శే. ఆర్ముగస్వాములు (కొండకుప్పం) ... 310 15. ఋతుచిహ్నము ... ... ... 312 16. చిత్రప్రశ్నలు ... ... ... 315 17. తెనుఁగుతల్లి పోటీపరీక్ష నెం 1 ... ... 320 18. కర్షకప్రబోధము ... ... ... 321 19. నెలదినములు ... ... ... 323 20. ఆరోగ్యవిజ్ఞానము, లోకజ్ఞానము ... ... 326 21. నెల పంచాంగము ... ... 328 \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0004.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0004.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..94363b7eb97a4bba7223265dab6b1927d38c0605 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0004.txt @@ -0,0 +1,15 @@ +వేంక టేశ్వర స్తవము. కె.కృష్ణారావుగారు. + +ఉ|| సారసమల్లికావకుళ - చంపకపుష్పలలతికామణీ + హారకిరీటభూషణఛా - యాంచితతావక దివ్యమంగళా + కారవిలోకనామృతసు - ఖంబునజొక్కెమనంబుదేనినిన్ + గోరదునీకృపారసము - గూర్చుముచాలునువేంకటేశ్వరా!|| +తే.గీ|| నీరుహృత్కంజమునగ్రాలు - నెనరుతేనె + గొఱతవడకుండ భక్తాళి - గ్రోలుకొఱకు + నొంటినిల్తువు కొండపై - నువిదమాని + శ్రితజనప్రేమమెంతన - శ్రీనివాస! +తే.గీ|| పల్లవారుణకోమల - పదకలన + శిలనుజెలువజెయుటదేమి - చిత్రమనుచు + శిలగజెన్నొందు సంఘ్రుల - దలచుమాత్రం + కనెదముక్తికాంతను - శ్రీనివాస! + ------ \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0005.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0005.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d3e2931530f7c4e548cc80fa4c2db6f1d1ab9cae --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0005.txt @@ -0,0 +1,13 @@ +అక్టోబరు 25, 26, 27, తేదులలో బెజవాడయందు బ్రహ్మాండమగు సభలు జరిగినవి. రాయలసీమ వాసులను గొందఱిని పిలిచికొనివెళ్లి అసాధారణ మన్ననల దనిపి ఉత్తరాంధ్రులు తమపని నెఱవేరినదని తమ్ముదామభినందించుకొని మురిసిరి. ఏడుచుబిడ్డకు వెలగపండును జూపినట్లు సమయోచితముగ ననేక వాగ్దానములు జేసిరి;- ధన్యులు. + + "ఎప్పటికెయ్యది ప్రస్తుత + మప్పటికామాటలాడి యన్యులమనముల్ + నొప్పింపక తానొవ్వక + తప్పించుక తిరుగువారు". + +ఆంధ్రరాష్ట్రము మనకందఱకుగావలయునని యున్నది. కాని, ఇదివఱకు రాయలనాటి ప్రజల విరసించి యధ:కరించి ద్వేషబీజముల మహావృక్షము లగునంతవఱకు బెంచి పెద్దసేసి యుండిన సంగతి ఏనుగులనెక్కి యూరేగిన నాయకులు మఱచినారనిన నది వారి దోష మెట్లగును? మహాభారతము శాంతిపర్వమున దిక్కయజ్వ + + "నెయ్యము సెడిననుమాటల + తియ్యదనమువట్టి పగమదిన్ మరచినజా + వయ్యెం జేటయ్యె గలక + యయ్యె నొకటిమూడుగాక యదిమేలగునే? \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0006.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0006.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b26d541f3f3a939a7da411057091c84024052e44 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0006.txt @@ -0,0 +1,13 @@ +పగయుగల్గెనేని పాయునె, గూఢమై + మ్రాననగ్నియున్న మాడ్కినుండు + గాననమ్మిబేల కాలాంతరంబున + నైనజెడును సందియంబువలదు|| + + వినుచల్లని మాటలలో + మునిగియలుక గుబ్బతిలు సముద్రజలములో + ననయుండి యాఱకెప్పుడు + గనగనమను బాడబాగ్ని కరణినరేంద్రా" + +అని రాజనీతిని బ్రసాదియున్నారు. ఇది పరస్పరము "ఉత్తరాదివారును దక్షిణాదివారును" గమనింపవలసియున్నది. ఆంధ్రరాష్ట్రము వచ్చినదనుకొందుము. జనసంఖ్య విషయమునను, ఆదాయముపట్లను ఉత్తరాంధ్రులు పైచేయి గైకొనక తప్పదు. ఈరెండునులేని రాయలనాడువారు తమతో సమభాగము ననుభవించుటయనిన నది ఉత్తరాదివారికి మనసొప్పదు. అందువలన మరల మరల నంత:కలహము లేర్పడక తీఱదు. అట్టి "ఇంటిలోనిపోరు" దప్పించుకొను మార్గములేదు. బేలింపులకు బేలుపోయిన మననాయకు లీవిషయమును ముందాలోచనజేయవలెను. కీడెంచి మేలెంచవలయునను సూత్రము మన కిప్పట్టున గొలికిపూస. + +________ \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0007.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0007.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c82bbead66b671363d6702bb0c4d709d10cc053b --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0007.txt @@ -0,0 +1 @@ +ఇంద్రుడు గౌతమపత్నిం జెఱుప గోడియై కూసి, యామె పాతివ్రత్యము నట్టేటగలిపి, తత్ఫలితముగ ఒడలెల్ల యోనులు సంపాదించుకొనియెను. వృషణములు పోగొట్టుకొని అశ్వినీదేవతలచే మేషాండముల నతికించుకొనియెనని యొక చోటగలదు. ఒడలెల్ల యోనులగుటగాని, వృషణ \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0008.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0008.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a9b2695797e4185acad6868ea91ea5e1e6f1f109 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0008.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +హీనుడగుటగాని, శాపవశమున గాదనియు సుఖరోగముచే ననియు మావాదము. అది స్వభావసిద్ధమును ఇతడు సర్వదా సర్వధా వ్యభిచారి, వ్యభిచారిణీసమాజమునకు నాయకుడు. రంభాదులే యితనికి కార్య సాధములు. వ్యభిచారమే ముఖ్యవృత్తియై యవి వేదోక్తములనిపించి ప్రభువుల నోళ్లుగట్టి యాగాదులమూలమున విచ్చలవిడిగా మిండఱికము చేయుచుండు వారికిట్టి వాడు గాక మఱియొకడు దేవరాజ్య పట్టాభిషిక్తుడైనచో తమయాటలు సాగునా? పూర్వదేవతలయొద్ద తమ యసహ్యకార్యములు సాగక పోవుటచేతనే వారిని పదభ్రష్టుల గావించుటయు, ఆస్థానమున అపరదేవతల నిలుపుటయు మునులకు తప్పని సరియైనది. + +ఒకరాజ్యమున కధికారియగు వాని కెన్ని సుగుణములుండ వలయునో అందొక్కటియైన నింద్రునకున్నదా? + +మిండఱికములో నింద్రుడందెవేపినచేయి. మాయలలోనదమా? అతని మించినవారులేరు. తమమాయలన్నియు వేరోక్తములనియు రాక్షసుల కార్యములన్నియు వేదబాహ్యములనియు కపటయుక్తములనియు లూలా మాలపుమాటలచే లోకము నోరుమూయుటకు తమకు ఫీజులేని వకీళ్లు మునులుండగా నీ చిన్న దేవతల కేమికొదువ? ఏదితప్పు? ఏదిఅయుక్తము? యెయ్యదకార్యము? అన్నియు వేదోక్తములే శాస్త్ర సమ్మతములే. + +అసూయలో సైత మగ్రతాంబూలముగొన నర్హుడింద్రుడే. యజ్ఞ విధ్వంసకులని రాక్షసుల నగడుపఱచిన ఋషులు పృధుని సగరుని యజ్ఞములను మఱియు నెందఱివో యజ్ఞాములను పాడుచేసిన క్రతుభుక్ర్పభునేల అగడెత్తింపలేదు? స్వార్థపరత్వమున మఘవుని చెప్పి మఱియొకరిని చెప్పవలయును. తననెత్తికి పిడుగులై వత్తురని రాజుల యజ్ఞములను వినాశ మొందించుటయు రాక్షసులతపస్సుల పాడొనరించుటయు శతక్రతుని నిత్యకృత్యములు. మొదటియజ్ఞ విధ్వంసకుడు శివుడు. అతడు రాక్షసపక్షపాతి. అట్లయ్యును ఎల్లకాపరిగానుండు వాడు గావున నతని నగడెత్తించిన తమకే పెక్కుచిక్కులు కలుగుననియే యతని కార్యములను ధర్మయుక్తములని సమర్థించుచు వచ్చిరి. + +ఇంద్రుడు మహాశూరుడు కావున దేవరాజ్యార్హుడందమా? ఏరాక్షస ప్రభునొద్ద నతడోడకుండినది? దినగండము నూఱేండ్లాయు \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0009.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0009.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..22b684b42a287bc589c676e54bcd9a0f76033c47 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0009.txt @@ -0,0 +1,4 @@ +నన్నట్లింద్రుని వైభవము సర్వకాలములయందు సుస్థిరము కాకయుండెడిది. ఒక్కొక్క రాక్షసుడు దండెత్తివచ్చి దేవతల్ నడవులకు బాఱదోలి స్వరాజ్యమైన స్వారాజ్యమును గైకొన్నపుడు మునులు నింద్రునిడుచేరి "మాయాగారికార్యము లెల్ల విధ్వంసమయ్యెను. దేవరాజ్యం పూర్వ దేవతల యధీనమయ్యెను. లోకము పాడుపడియెను." అనిబ్రహ్మతోమొఱలిడుటయు అతడు వారిని విష్ణువుపాలికి గొనిపోయి మొఱ్ఱవెట్టి మొత్తుకొనుటయు అతడొక తంత్రము పన్ని ఆసత్కాలము నందు సైతము శూరధర్మము నీడన యమాయాకులగు పుణ్యజనుల నంతమొందించి దేవతల యధాస్థానమున నిలుపుటయు సూటికిమాటికి జరుగు చుండునని మున్నే చెప్పి యున్నారము వీరివలె వాఱును అధర్మమార్గమున సంచరించు వారై యుండినచో దేవతలేనాడో పేరులేక నశించియుండువారే. వంచకుల మాయలు అమాయకుల యెద్దనే గదా సర్వతో ముఖముగ జెల్లుబడి యగుచుండును. + ఇట్టి పరమ శూరుడు, పాతివ్రత్య విధ్వంసకుడు తపోనిష్నుకారి అక్రమ ప్రవర్త కుడే దేవతారాజ్యమునకు సర్వవిధముల నర్హుడు కావలయు. పరీక్షించి యున్నత పదవులీయ నిట్టికార్యము లొనర్చె ననుకొందమన్నను పురాణము లట్లు చెప్పుటలేదు. అహల్యకు కేవలం కామియై మొసగించి చెఱిచెను. రాక్షస్ల తపస్సులే కాక విశ్వామితాది మహర్షుల తపస్సులనుకూడ తన కొంప కేదో ముప్పువచ్చునను భయముచే స్వార్ధపరుడై చెఱప బూనెను. + ఎన్ని తప్పులుచేసినను ఎంతనీచ ప్రవర్తకుడైనను ఇంతకంటె తమ కను కూలుడు, ఆత్మోన్నతి వీడినవాడ్, చసలుడు, కీలుబొమ్మ దొరకడనియే ఋషు లితనినే దేవరాజ్యపదమున పడరానిపాటులుపడి నిలువబెట్టుకొనుచుండిరి. ఓకప్పుడేదోతిరస్కారభావమునబ్రవర్రించెననిమునులింద్రుని పదభ్రష్ణునిగావించి యాచోట నహుషుని నిలిపిరి. వారి యష్యవర్తనములు కొన్నాళ్లలోనే నహుషు నకు వెగటుపుట్టించెను. అంతనతడు వారి చర్యల నిర్బీకుడై ఖండింప బూనగా నతనిపై లేనిపోని యపనిందలు మోపి మునులతని పదభ్రష్టుని గావించిరి. + నహుషుడు శచిని గొరినది నిజమా? ఇంద్రుడు పదచ్యుతుడై యడవులబడి తిరుగుచున్నప్పుడు వానిభార్య వానితో దిరుగక యింట \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0010.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0010.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c0c32641e9a9373585f8a3e398ffeb85c6ff55c3 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0010.txt @@ -0,0 +1,4 @@ +సుఖించుచుండునా? ఉండినచో నామె పతివ్రతలలొ మేలుబంతి యనిపించు కొనునా? ఇంద్రునివెంట నడవులలో సంచరించుచున్న శచిని నహుషుడు గోరుట యసంభవము. ఇంద్రపదము నధిష్టించినవాని మనస్సంత నీచకృత్యము నకు జొచ్చునా? లేక ఆపదవి నందిన వారికెల్ల నట్టిబుద్ధియే కలుగునా? + మునులచే పల్లకి మోయించెనని యొకచోటను అగస్త్యుని గాంచి పరిహాసము కై త్రాటిని జూపి పామని బెదరించెనని యొకచోటను గలదు. విచారింప నీరెంట నెదియు నిజముకాదు. నూఱు యాగలు చేసి ఋషులకు సర్వస్వముదానము చేసి వారినిసంపూర్ణసంతుష్టులగావించిన నహుషుడు, ఇంద్రపదవిని వచ్చినంత నే మఱునాడే కన్నుగానక ముందువెనుకలు మఱచి తలకు చెప్పులడిగెడు అల్పుని చందమున మునులచే పల్లకి మోయింప గోరునా? మతియున్న మానఫునకిది విశ్వాసార్హమగునా? + అగస్త్యుడు మహామహీమా సంఫన్నుడని యెఱుగకుండునంత బాలకుడా నహషుడు? ఋషులే దేవతలకుసైత మధికారలని నమ్మి వారిమూలముననే క్రతుశతము కావించిన ప్రభువు మునుల మహిమల నెఱుగనివాడనుటకంటె ప్రపంచ విరుద్దము వేఱొండునుండునా? అందును లోకవిఖ్యాత మహైమా సంపన్నుడు అగస్త్యునే గేలిచేసెననుట యని చారమూలకముకాదా? తాము గీచినగీతయే వేదము. తమ వాక్యములను కాదనువాడే పతితుడు, పాపి, పాషండుడు అనిశాపించిన దురహంకరబూయిష్ఠులగువారి వాక్యము లిట్లుగాక మఱెట్లుందును? తప్పొప్పుల విమర్శించుట కెవ్ఫరికి నధికారములేదని చండ శాసనము కావించియున్నప్పుడు వారేది యెట్లు వ్ర్రాసికొన్ననేమి? నాడుకాకున్న నాలుగుతరమ్లు దాటినపిమ్మటనైన వెఱ్ఱిలోకము నమ్మకుండునా? + నహుషుడు తను కనుకూలుడై యుండని కతమున లోకుల కనులు గప్ప గొన్ని యపనిందలు కల్పించి పామదై పడియుండుమనిశపించి నిరురించు నపుడు పామును గొట్టినట్లేకొట్టి చంపివైచిరి. వాడేట్టివాడైనను ఇంద్రునివంటి కీలుంబొమ్మ మఱియుకడు దొరకడని యతినినే యధాస్థానమున నిల్పిరి. \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0011.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0011.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9115fca97fe48ef27e4d245efc9ad6583bda35a4 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0011.txt @@ -0,0 +1,30 @@ +కుమార సంభవము (అనువృత్తము) + + తృ తీ య స ర్గ ము + +తే.గీ|| మదన! నీకుస్సంగాతి యీ - మాధవుండు + చెప్పకయే వచ్చుదోడ, నేం - జెప్పనేల? + అసలునౌదోడుపడుమని - యనిలునకును + వెవ్వ డెప్పుడాదేశించు - నిద్ధవీర్య!. 21 +తే.గీ|| అనిన నట్లగుగాకవి - యపమశరుడు + విభునియాజ్ఞ నొదల శేష - నిధినిదాల్చి + నడచె నైరావతాస్ఫాల - నమున బిరుసు + గలుగుకరమున నింద్రుండు -గారవింప 22 +తే.గీ|| శంకతోవసంతుడు రతి - జరుగవెంట + దేహమసువులు దీఱిన - దీఱుగాక, + దేవకార్యము తప్పక - దీర్తుననుచు + మనసిజుం డీశ్వరాశ్రమ-మునకుజనియె 23 +తే.గీ|| అంవనంబు పంయము - లైనమునుల + తపములకు బ్రతికూల వ -ర్తనమువాడు, + మదనునభిమాన భూతుడు - మాధవుండు + పెల్లుగానాత్మగుణము ప - ర్తిల్లజేసె. 24 +తే.గీ|| తీక్షకరుడు కాలంబు న - తిక్రమించి + తా గులేర పాలిత దిశం - దమినిజేర + గడగ దక్షిణ దిజ్ముఖ - గంధనహము + నఱులెపుడు వ్యళీక ని - శ్వాసమునలె 25 +తే.గీ|| బోదెనుండి చివుళ్లు పు - వ్వులును లూచె + నల యశోకము, రవళించు - నందియలను + దనుకు సుందరి పాద తా - డనము నుంత + యైన గొరదయ్యెను వసం - తాగమమున 26 +తే.గీ|| చివురు మొలకల గఱులుగా - నవరసాల + సూన బాణంబుచేసి య - ద్దాని మీద \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0012.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0012.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..50c984d9dc4bf4da2e39c3ecad5f36edd870f27c --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0012.txt @@ -0,0 +1,30 @@ +నళుల సక్తిని మదను, నా - మాక్షరములు + గాగనుంచె వసంతుడు - కమ్రఫణితి. 27 +తే.గీ|| కర్ణికారంబు నన్నెచే - గడిమి నొంది + తావిలేమిని మదికి జీ -దఱయె గూర్చు + నరయ దఱచుగ సకల గు -ణాస్పదముగ + నొక్కవస్తువు సృజియింప - నొల్లడజుడు. 28 +తే.గీ|| నిరియమిని లేత చందురు - కరణి వక్ర + ములును మిక్కిలి యెఱుపులై - యలరుమోదు + గలు నపంతు జెరిన సన - స్థలులు కపుడు + గలుగుగోటి నొక్కుల బోలె - వెలయుచుండె 2 +తే.గీ|| అళుల యంటను కాటుక - నలన జిత్ర + మైన తిలకంబు మొగమున - గాన మాని + చిగురు మోవి లేతయరుణు - చెలువురక్తి + నలరగై సేసికొనె నప్పు - డామనిసిరి. 3 +తే.గీ|| ప్రేంకణపు బూదుమరముల్ - మృగవిలోచ + నములరాలగ గనులుగా - నక మదమున + బైరకెదురుగ నవి మర్మ - రారసములం + బండు టాకులు రాలున - న్వనులదిరిగె. 31 +తే.గీ|| గండు గోయిలల్ మావిమొ - క్కలను మెక్కి + వగరు గల్గు కంఠబుల - బలుకసాగె + ననియు మాననీమానము - లనియజేయు + మన్మధుని అల్కులై యొప్పె - మాధసమున 32 +తే.గీ|| ఇనము దొలగుటచే నొవ్వి - యెడలినట్టి + మోపు లాపాండురంబులౌ - మోములుగల + కింపురుష వనితలకు జ - నింప గొడగె + వివిధసత్త్ర రేఖలయందు - స్వేద జలము 33 +తే.గీ|| ఇటు, అదాటున మధుని వి - జృంభణమున + స్థాణునాశ్రమ వాసు లౌ - తానసులకు + జిత్తములు వికృతిం బొందు - జిట్టచివర + కెట్టులో యాసికొని రొక్క - పట్టుదలను 34 \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0013.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0013.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ebce25934d9eb196cd5a308fce5f83de94e9db71 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0013.txt @@ -0,0 +1,30 @@ +తే-గీ|| పూల విల్లెక్కుపట్టి పూ - బోడి గూడి + భవుని నెలవునకుంజిత్త - భవుడురాగ + ద్వంద్వమ్లు కాష్ఠగతినొంది - తమకమునను + భావమ్లను గ్రియలచేతల్ల్ - బయలు నఱచె 35 +తే-గీ|| ఒక్క పూవోరలోదెనె - నువిదకిచ్చి + మిగత దాద్రావె గండు తు -మ్మెద యొకండు + స్పర్శసుఖమున ఱెప్పలు - వ్రాల్చు మృగిని + కృష్ణసారము గొకెను - శృంగమునను. 36 +తే-గీ|| ప్రేమచే గరేణువు పద్మ - రేణు గంధ + మైన పుక్కిటి జలమును - దాని కొసగె + సగము నమలిన బిసమును - జాయ కిచ్చి + గార వించెను మిగుల జ -క్కవయొకండు 37 +తే-గీ|| శ్రమ కణంబుల నించుక - జాఱి నట్టి + సత్త్రరేఖల బుష్పాస - నమున నుడియు + కనుల శోబ్నిలి పాడేడు - కాంతమోము + చుంబనము గొనె గింపురు - షుం డొకండు. 38 +తే-గీ|| నిండు పుష్ప గుచ్చములు పా - లిండులుగను + నెలయు చివుళు లందములైన - పెదవులుగను + గలిగి సాంపొందు తీగలో - టులను జెట్లు + ప్రేమ శాఖాబుజముల బ -రిష్వజించె. 39 +తే-గీ|| అట్టివేళ నచ్చరల గే - యముల వినియు + భర్గు డాత్మాను సంధాన - పరుండ యయ్యె + హృదయ నిగ్రహులకు విస్సు - బృందము దమ + సంయ మంబును భంగిప - జాలవెన్న 40 +తే-గీ|| తీగ యింటె గడప నంది - తివిరి నిలిచి + ఎడమచేత బఆంగరుబెత్త - మొసగబట్టి + తర్జనిని నోరుమూయుచు - దర్జనముల + నల్లరింజేయ కుండ దా - నడచుచుండే. 41 +తే-గీ|| కదల కుండెను జెట్లు, తు - మ్మెదలు తిరుగ + వండజములు కూయవు; మృగ - తండమ్లును \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0014.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0014.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..08184f71ec677e995b0989dbbdd82a6d85eba214 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0014.txt @@ -0,0 +1,30 @@ +సంచరింపవు; నందికే - శ్వరుంజి యాజ్ఞ + నవ్వనంబెల్ల జిత్తరు - పట్టు లిలొప్పె 42 +తే-గీ|| పయినమందు జుక్కయెదురు - పట్టు దొలగు + పగిది నందికేశ్వరు దృష్టి - పట్టు దొలగు + చెంతనున్నట్టి సురపొన్న -చెట్టునెక్కి + శూలి ధ్యానాప్పదముజొచ్దె - సుమశరుండు 43 +తే-గీ|| దేవదారువేదికపయి - ద్వీపి చర్మ + మునకు గూరుచుండి సమాధి - ముద్రబూని + యున్న ముక్కంటి హరుని నా - సన్నకాయ + పతనుడగు సుతనుందు భా- నజుడు గాంచె 44 +తే-గీ|| పైసగము దేహమును జలిం - పక కదించి + రెండు భుజమౌల గిదియించి - రెండుకేలు + ఱెల్లకిల విరిదామర - వితమున నొడి + నదుమ నిదికొని నీరాస - నమున నుండి 45 +తే-గీ|| అహులచే జదలలెగగట్టి - యక్షమాల + రెండుపేటల జెనియించు -వ్రేలవైచి + కందకాంతిచే మిక్కిలి - కఱ్ఱియగును + ముడులు గలయిఱ్ఱితోలుఇ క - ప్పుగలవాని 46 +తే-గీ|| నిశ్చలోగ్ర తరకలు కొం - చియ్ము వెలుగ + బొమలు పక్ష్మలంబులు నిశ్చ -.లములు గాగ + గ్రిందికి బ్రసరించెడు - కిరణములను + గంటె చూపుల నాసికా - గ్రమున నిలిపి 47 +తే-గీ|| వాయువుల లోన గట్టుట - వలన నపుడు + వాననడిలేని మేఘంబు - వలె దనర్చి + యలలు లేని తటాకంపు - తనువుగలిగి + సయిరలేమి నిష్కంపదీ - పంబువోలె 48 +తే-గీ|| పునుక కంటి మార్గంబును - బొంగి యిచ్చి + నలలేచిన కాంతి మొ - ల్కల వలనను + దూటి పోగుకంటె నతిమృ - దుత్వమైన + బాల చంద్రు శోబను నల్ల - పఱచు చుండ 49 \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0015.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0015.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d5a56437816b392eafc1d656057107fe7d326d1e --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0015.txt @@ -0,0 +1,16 @@ +గంటలు నిర్ణయించు పద్ధతి.

+ + + + "కాష్టమును పదునాఱు భా - గములుచేసి + యెండలోఁ బెట్టి సమకోణ - ముండునటుల + పుల్లనీడ పరుండిన - పుల్లకొనకుఁ + దగులునట్టుగ సరిచేయఁ - దథ్యముగను + నిలుచు పుల్లభాగంబు తా - నిజఘటికలు" + + +భూమి తన్నుదాను ఒకసారి చుట్టుకొనుటకు 24 గంటలగుచున్నట్లంద ఱెఱుఁగుదురు గదా! దీనినే పూర్వులు సూర్యుడు 24 గంటలలో(60 గడియలలో) 360 డిగ్రీలుగల భూమిని ఒకసారి ప్రయాణము చేయుచున్నట్లుచెప్పిరి. కావున 90 డిగ్రీల ప్రయాణమునకు 6 గంటల కాలమగుచున్నది. + +దీనినిబట్టి పూర్వులు పై నుదహరించిన విధమున గడియలు తెలిసికొనుచుండిరి. + +ఎట్లన? 16 అంగుళముల నిడివిగల యొకపుల్లను గైకొనవలయును. ఒక్కొక్క అంగుళము 12 భాగములుగా జేసికొన్నచో మిగులమంచిది. పగలు 12 గంటలు కాకమునుపు అనఁగాఁ బూర్వాహ్ణమున నెన్ని గంటలయినవో తెలిసి కొనవలయునన్న పైఁ గనిన పుల్లను ఎండకాయుచున్న సమప్రదేశమున బెట్టి వంచవలయును. అప్పుడు 16 అంగుళముల పుల్లలో కొంతభాగము నిలిచియుండును. కొంతభాగము నేలపైఁ బరుండియుండును. పరుండియున్న భాగముయొక్క కొనకు నిలుచున్న భాగముయొక్క నీడ సమముగానుండునట్లును 90 డిగ్రీల కోణమేర్పడునట్లును కొంత ముందు వెనుకలుగా \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0016.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0016.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..52ed5199c4f9dd6d53b35c7367b0ee919f88a68f --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0016.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +వంచిచూసి సరిపఱచుకొనవలయును. తర్వాత నిలుచున్న భాగమును కొలిచి చూచుకొనవలయును. ఎన్ని అంగుళములో అన్ని గడియలనితెలియును. అంగుళములోనివి భాగమొక్కొక్కటియు రెండునిమిషములని తెలియనగును. కావున సులభముగా గంటలు చెప్పవచ్చును. ఉదాహరణము 6 అంగుళములు నేలపై నున్నయెడల 10 అంగుళములు నిలబడియుండునుగదా! అప్పుడు 10 గడియల ప్రొద్దెక్కినదని తెలియనగును. 10 గడియలను గంటలుగా మూర్చుకొనినచో 4 గంటలు అనగా 6 + 4 = 10 కాబట్టి 10 గంటలని తెలిసికొనవచ్చును. పగలు 12 గంటలకు బిదప (అపరాహ్ణమున) నైనచో 10 గడియలు ప్రొద్దున్నదని తెలియుటచే 6 - 4 = 2 గంటలయినవని గ్రహించవలయును. + +మఱియొక యుదాహరణము:- నిలబడినపుల్ల కొలత 8 అంగుళములు 7 విభాగములున్నవను కొందము. 8 గడియలకుపైన 14 నిమిషములుగదా! 8 గడియలును 192 నిమిషములు కావున 192 + 14 = 206 నిమిషములు అయినవి. అనగా 3 గంటలు 26 నిమిషములు సూర్యోదయకాలము 6 గంటలను చేర్చగా 9 గంటలు 26 నిమిషములయినవని యేర్పడుచున్నది. సాయంకాలమున నిట్టికొలత యేర్పడినయెడల 6 గంటలలో 3-36 పోగా 2 గంటలు 34 నిమిషములయినవని తెలియనగును. ఈ పద్దతి యెండకాయుచున్నప్పుడే యుపయోగపడునని ప్రాజ్ఞులు గ్రహింతురుగాక. గడియరములేని ప్రదేశముల యం దీపద్దతి మిక్కిలి సహకారియైయుండగలదు. సొంతగడియారము నిలిచిపోయినప్పుడు పై విధమునగంతలను తెలిసికొని గడియారమును సరిచేసికొనుటకును పనికివచ్చును. \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0017.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0017.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..20c07e88c3db35cf7f6f80b4c15713eba55f53cc --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0017.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +సంగ్రహ ఆంధ్ర వాజ్మయ చరిత్రము.

+ + + +మనము ఆంధ్రులము; మనభాష ఆంధ్రభాష, మనదేశము ఆంధ్రదేశము, జాతి భాష దేశములకు నొకే పేరుండుటచే వీనిలో నొకదానికొకదానికి సంబంధముండియేతీరును. జాతినిర్మాణమునకు భాషగాని దేశముగాని ప్రధానములు కావు. తల్లిదండ్రుల రక్తమే ప్రధానము; ఏలన నొక ఆంధ్రుడు ఇంగ్లాండు దేశమునకు వెళ్లి యొక ఆంగ్లేయయువతిని పెండ్లాడి కన్నబిడ్డ డాంధ్రుడగునా? ఆంధ్ర దంపతులు పరదేశములలో నివసించుచున్నను వారికి గలిగిన పుత్రులు ముమ్మాటికి ఆంధ్రులే. ఆంధ్రులలో చతుర్వర్ణముల వారున్నారు. కావున మనభాషకు గాని దేశమునకుగాని జాతినిబట్టి పేరు రాలేదని తెలియుచున్నది. కావున మొట్టమొదట దేశమును బట్టి భాషకు, భాషనుబట్టి జాతికి పేరు వచ్చియుండును. దేశమున కీపేరు ఎట్లు వచ్చినది? ఈవిషయమున పలువురు పలువిధముల అభిప్రాయపడుచున్నారు. భాగవత నవమస్కంధమునందు ఆంఢ్రుడను రాజొక్కడుండెను. ఆతఁడు పాలించినదేశము ఆంధ్రదేశమని పిలువబడినట్లున్నది. కావున ఆదేశమున మాట్లాడు భాషకాంద్ర భాషయనియు ఆభాష మాట్లాడువారు ఆంధ్రులనియు కొందఱి భ్రమ. రామానుజులవారు ఆంధ్రదేశమునకు నిర్దేశించిన ప్రదేశమని యర్ధము కావున దండకారణ్య సమన్విత ప్రదేశము ఆంధ్రదేశమనియు అందు నివసించువారు ఆంధ్రులనియు వారి భాష ఆంధ్రమనియు నభిప్రాయ పడుచున్నారు. + +ఆంధ్ర రాజ్యము క్రీ.పూ 300 సంవత్సరముల ప్రాంతమునుండి నత్యున్నతదశ యందున్నట్లు మెగాస్తనీసు రచనల వలన తెలియుచున్నది. కాని మనకు క్రీ.వె. 11-వ శతాబ్ధము వాడగు నన్నయకు పూర్వపుకవిత్వము లభింపమిచే అతని పూర్వ మాంధ్రలిపి యుండియుండునా? లిపియేలేకున్న నన్నయ్యకునన్ని కట్టుదిట్టములతో నంత నిర్ధుష్టముగా నూతనముగా గ్రంధరచన సాధ్యపడియుండదు. కావున నన్నయ పూర్వము ఆంధ్రభాషలో ననేకగ్రంధము లుండియే తీరును. హిందూదేశమున నతి ప్రాచీనములగు అశోకుని శాసనములందలి లిపికిని తెలుగు లిపికిని సంబంధ \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0018.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0018.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ac84d494aac69899d77a51aeb2b170f14b6a7ca7 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0018.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +మున్నట్లు పాశ్చాత్యులే యంగీకరించి యున్నారు. అశోకుడు తన శాసనములు తెలుగులోనే వ్ర్రాయించే నేమో! నన్నయకు పూర్వ గ్రంధములు ఏమైనవి? మనదేశము ఆఱవ శతాబ్దమునకు పూర్వము బౌద్ధజైనక్రాంతమై యుండినపుడు ఆంధ్రమున బౌద్ధజైన వాజ్మయములు విస్తరిల్లి యుండవచ్చును. తరువాత రాజ్యాదికారులైన చాళుక్యులు బ్రాహ్మణ మతస్థుల వారు బౌద్ధజైన వాజ్మయము లను ప్రోత్సహింపక పొవుటయే కాక రాజరాజనరేందుని కాలమున వారి మతవాజ్మయాభి వృద్దికై, అప్పటికె సన్నగిల్లి పోయిన బౌద్ధజైన వాజ్మయము లను అడుగంట నాశనమొనర్చి నన్నయను భారత ఆంధ్రీకారమునకు ప్రొత్స హించి యుందురు. + +ఒక్కొక్క కాలమునందు ప్రబలిన ఆచారములు, ఆలోచనలును వాజ్మయము యొక్క విధానములను నిర్ణయించుచుండును. జాతీయ జీవనమున కలుగు మార్పుల కనుగుణముగా నొక్కొక్కప్పుడు కవిత యందలి రుచియు మాఱు చుండును. కావున నొక్కొక్క విధమైన కావ్యము ప్రాముఖ్యములోనికి వచ్చుచుండును.. + +ప్రస్తుతాంధ్ర వాజ్మయమున ప్రధమ యుగము ఆంధ్రీకరణ యుగము. నన్నయాదులు కేవల భాషాంతరీకరణ మొనర్చక ఆంధ్రీకారమున పెక్కు మార్పులు కల్పించిరి. + +ప్రబంధములందు కవులొక చిన్నకధను తీసికొని పెంచి పెద్దకావ్యముగా జేయుటకు మొదలిడిరి. నాచన సోమనాధుడు ఉత్తరహరివంశముతోడను శ్రీనాధుడు శృంగారనైషధము తోడను, ఆంధ్ర వాజ్మయ్హమున ప్రబంధ బీజములు చల్లిరి. క్రమముగా అల్లసానిపెద్దన తన మను చరిత్రముతో ప్రబంధరాజము నంకురింపజేసెను. తరువాత రామరాజభూషణుడు తన వసుచరిత్రమున కొన్ని క్రొత్తపోకడలు పోయెను పిమ్మట పింగళి సూరనార్యుడు తన కళాపూర్ణోదయము ప్రభావతీ ప్రద్యుమ్నములతో ప్రబంధ శిఖాగ్రముల నెక్కెను. + +ఆంధ్రవచన కావ్యములు మిక్కిలి ప్రాచీనకాలమునుండి వాడుకలో నున్నవనియు అవి కూడ పద్యకావ్యములవలె దీర్ఘ సమాసాలంకారములతో నింపి వేయబడి యున్నందున ఆదరణ పాత్రములు కాలేదనియు పండితోత్త ములు అభిప్రాయ పడుచున్నారు. మనకు లభించు ప్రాచీన వచనకావ్య \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0019.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0019.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..10078b5076c39c339ced30681b1d38ad0bfaa4ab --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0019.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +ములు 18-వ శతాబ్దము వాడగు కళువె వీరరాజు కృతమగు వచనభారతము, సముఖము వెంకట కృష్ణప్పనాయకుని వచనజైమిని భారతము మొదలగునవి. ఆధునిక వచనము 19-వ శతాభ్దముకడపటను 20 వ శతాంబ్దారంభముననుండిన చిన్నయసూరి నీతి చంద్రిక, చెదలువాడ సీతారామశాస్త్రి విసంధి సంఘటిత సంకృత నాటకకధలు, దక్కను పూర్వకధలు, బ్రౌను దొరగారి తాతాచార్యుల కధలతో ప్రారంభమై ఇక్కాలమున కుప్పలు కుప్పలుగా ఆంధ్ర వాజ్మయమును నింపుచున్నవి. + +ప్రాచీనకాలమునుండి గొప్ప గొప్ప ప్రబంధములతోను ప్రౌఢకావ్యములతోను దులదూగు మన ఆంధ్రమున నాటక రచన లేకపోవుట కొంత హాస్యాస్పదముగా నున్నది. మాతృభాష (సంసృతము) నుండి పురాణములను ఇతిహాసములను ఆంధ్రీకరించిన మన ప్రాచీనకవులకు క్రీస్తుపూర్వము 5,6-వ శరాబ్ద ప్రాంతమున నున్న విశ్వవినుత కీర్తియగు కాళిదాసుని శాకుంతలమునుగాని, తరువాతి హర్ష కృతులగు తర్నావళి, మున్నగు నాటకరాజములు కంటబడలేదా! లేక "కావ్యేషు నాటకంరమ్యం" అనువాక్యమును వినియుండలేదా! ఆధినిక నాటకరచనకు పునాదివేసిన వారు ధర్మవరపు కృష్ణమాచార్యులు. ఇక్కాలమున ననేక నాటకకర్త లున్నను చిత్రనళీయకర్తలును, ఆంధ్రనాటక పితామహులునగు ధర్మవరపు కృష్ణ మాచార్యులును, ప్రతాపరుద్రీయది బహునాటకకర్తలగు కళాప్రపూర్ణ వేదము వెంకటరాయశాస్త్రులును గయోపాఖ్యానాది నాటక కర్తలగు లక్ష్మీనరసింహము గారును ముఖ్యముగా గణనీయులు, ప్రస్తుత కవులు ఆంగ్లేయులను బెంగాలీలను అనుసరించి నవలారచనకు పూనుకొనినారు. కాని తెనుగున నవలారచనకు మార్గదర్శకులు కందుకూరి వీరేశలింగం పంతులుగారు వారిననుసరించి అనేకు లిప్పుడు పూర్వకవులవలె "గొఱ్ఱెదాటు" పద్దతి ననుసరింపక పౌరాణిక, సాంఘిక చారిత్రకనవలలను, పూర్ణస్వాతంత్ర్యముతో వ్రాయుచున్నారు. ఇతర వాజ్మయము లలోని మార్పులను బట్టి ఆంధ్రవాజ్మయమునందును మార్పులను గల్గింప నుద్దే శించుచున్నారు. ఇదంతయు భావిభాషాభివృద్దికి మూలకందము కదా! \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0020.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0020.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7f292bfa015fd9554fda27df74f802f1b4b6137e --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0020.txt @@ -0,0 +1,10 @@ +మధుపానము.*

+ + +మధువనగా మత్తును గలిగించు ఘనద్రవ పదార్ధము. వైను, విస్కీ, బీరు మొదలగునవి యితరదేశములనుండి మనదేశమునకు దిగుమతియగుచున్నవి. సారాయి, బ్రాంధి, కల్లు, పొగాకుతో చేయబడు చుట్టలు, బీడీలు, సిగరెట్టులు, నస్యము, గంజాయి మొదలైనవి మనదేశములో ఉత్పత్తియగుచున్న మధు ద్రవ్యములు. + +ఇది సంసార దు:ఖములను, కష్టములను, దేహపరిశ్రమను, మనోవ్యాకుల మును బోగొట్టునను తలంపుతో పుచ్చుకొనుచున్నారు. ఇంకను సంతోషము, ధైర్యము, బలము, మొదలగునవి యిచ్చునని పుచ్చుకొనుచున్నారు. ఈ మధు పానము దుష్టప్రయత్నమునకు, సాధుహృదయమును కఠినహృదయముగ మార్చుటకు, హింసాగుణమును వృద్ధిపఱచుటకును సహాయకారి యగుచున్నది. సాధుహృదయమును కఠినపఱచు స్వభావమున కుదాహరణముగా రెండుపాత్ర లను తీసికొని యొక దానియందు సారాయియు మఱొకదానియందు నీరును పోసి రెండుపాత్రలలోను కోడిగ్రుడ్ల జెనలను వేసిన సారాయిలోవేసినజెన రాయివలె గడ్డకట్టును. ఈవిధముననే యనేకులు తమ మృదువైన హృదయములను సుర లో నానబెట్టుకొని కఠినులగుచున్నారు. + +జీవమును జంపుశక్తి గలదనుట కుదాహరణముగా రెండుపాత్రలను తీసికొని వానియందుకూడ సారాయి, నీటిని పోయుదము. రెండుపాత్రలలోను కప్పలను వేయుదము. సారాయిలో వేసినకప్ప వెంటనే చనిపోవును. దీనివలన చాల మంది ప్రజలు తమ ఆయుష్కాలము నంతయు సారాయిలో నానవేసికొని నశించుచున్నారని తెలియుచున్నది. + +వేశ్యల యిండ్లకు పొవుటకు, జూదమాడుటకు, అల్లరి, హత్యలు చేయుటకు మధుపానము మూలాధారముగ నున్నది. ఈదురబ్యాసమువలన \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0021.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0021.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f83eab848782db907478907088961568060ae332 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0021.txt @@ -0,0 +1,12 @@ +కలహములకు కారణములేర్పడి సర్కారువారివద్ద గ్రుద్దులు, తన్నులు మొదలగు అవమానకరములగు శిక్షలకు పాలగుచున్నారు. అనేక విధములగు క్షయ, బుద్దిమాంద్యము మొదలగు రోగములతొ బలహీనులై జనులు చనిపోవుచున్నారు + +మధుపాన దురభ్యాసము దురదృష్టవశమున ధనవంతుల యిండ్లలో ప్రస్తుత నాగరికతతొగూడి యెక్కువగా అలవడియున్నది. ఈపానము రక్తనాళములగుండా దేహమంతయు ప్రవహించి గుండె కొట్టుకొనుదానికంటె యెక్కువగా కొట్టుకొనుచుండుటచే మనుజు డేమిచేయుటకు దోపక యందరిని తన్నుచు తిట్టుచుండును. + +కొందఱు బీదవారలైనను అప్పుచేసి మధువునుద్రావి, ద్రోహికి ఉపకారి యగపడినంత తాజేసిన పాపములెల్ల ప్రత్యక్షమగునట్లు ఋణదాతయగపడగనే తనయప్పు వడ్డితో కూడ కనుల గట్టినట్లుండుటవలన కొన్ని సమయములలో తాము ఆత్మహత్య చేసికొనుటయేకాక ఋణదాతలను చంపుటకుకూడ ప్రయత్నింతురు. కాబట్టి మధుపాన మెంత కఠిన దుష్టకార్యములకైనను దారి తీయుచున్నది. కొందఱు బీదవారు తాము సంపాదించు డబ్బంతయు మధుపాన మునకు వెచ్చించి యింటిలో నుండివారిని పస్తువేయుచుందురు. కొంతమంది జనులు కుటుంబములతో గూడ త్రాగి యప్పులపాలై నిలువనీడకు యల్లాడు చున్నారు. + +పొగాకుతో చేయబడు వస్తువులన్నింటిలో నూటికి నూరుపాళ్లు విషమున్న దని యొక శాస్త్రజ్ఞడు వ్రాసియున్నాడు. చుట్టలు త్రాగుటవలన చూపుకనబడదని మనవారికి తెలిసియు దానిని మానరు. ఒక కవి మధ్యపానము చేయువారిని వర్ణించుచు ఇట్లు వ్రాయుచున్నాడు. + + సీ|| లక్షాధిపతులెల్ల - భిక్షాధిపతులైరి + మధ్యపానముయొక్క - మహిమవలన! + సుజ్ఞానపరులెల్ల - రజ్ఞానపరులైరి + మధ్యపానముయొక్క - మహిమవలన ! \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0022.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0022.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..dc0662ac8e2dde5404555588f98fa556e1cde612 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0022.txt @@ -0,0 +1,14 @@ +భీమబలాఢ్యులు -పీన్గులైనిలిచిరి + మధ్యపానముయొక్క - మహిమవలన ! + గౌరవార్హులు తామ - గౌరవపరులైరి + మధ్యపానముయొక్క - మహిమవలన ! + +గీ|| ఎట్టిసుఖముల నేనియు - నీయలేని + కల్లుద్రావుటమాని - సుఖంబులొంది + యాయురారోగ్య భోగ భా - గ్యములతోడ + భరతమాతను సేవించి - వరలుడయ్య|| + + +దేవదాసు నాటకములో ప్రాణములు గోలుపోవుటకు మద్యపానమే కారణము గా నుండెను. సతి లీలావతి యను ప్రదర్శనములోకూడ మద్యపానమువలన వారనుభవించిన కష్టములు చెప్పనలవి గాకున్నవి. కనుక దేశక్షేమమునకై యిటువంటి ప్రదర్శనములను ప్రదర్శించువారికి మనమెంతయు కృతజ్ఞలము. మధువును ఇంత యమితముగా మన సహోదరులు త్రాగుటకు మన హిందూ దేశమందు ఈత, టెంకాయ, తాటిచెట్లు ఎక్కువగా పెరుగుటయే. ప్రధానమంత్రి గౌ|| సి. రాజగోపాలచారిగారు సేలం జిల్లాలో మధుపాన నిషేధ శాసనమును అమలుపఱచిరి. + +మధుపాన నిషేధమునుగూర్చి బైబిలులో త్రాగుబోతులు పరలోక రాజ్యము నకు అర్హులు కానేరరనియున్నది. పంచంహాపాతకములలో నొకటిగా బేర్కొన్న నీమధ్యమును త్రాగకూడదని మనపెద్దలు వక్కాణించుచున్నారు. ప్రస్తుత కాంగ్రెస్ మంత్రులు మధుపాన నిషేధమును ఎటులైనను సాధింపబూనుకొని యుండుట వలన దేశము బాగుపడగలదని నమ్ముచున్నాను. \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0024.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0024.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..476123349d01825793277c034f1d2c44710a5e10 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0024.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +కన్ఫూషియస్ ఋషి.

+ + జీ వి త ము - ఉ ప దే శ ము లు. + + క్రీ|| పూ|| 561 సంవత్సమున వర్తమానమందలి శాంతఢాయను ప్రదేశము నకు పశ్చిమభాగమందున్న 'చూ ' అను పేరుగల యొక గ్రామమునందు కన్ఫూషియస్ జన్మించెను. ఆయన తల్లిదండ్రు లొసంగిననామము 'కుంచిఉ ' ఉపాధి 'టుంనీ ', కాని యాయన శిష్యగణము 'కుంపుజు ' నామమున నాయన ను పిలుచుచుండిరి. కుంపుజు శబ్దార్ధము దార్శనికుడు లేక జ్ఞాని యని గ్రహింప నగును. ఈ పేరు క్రైస్తవ మిషనరీల యుచ్చారణయందు 'కన్ఫూషియస్ ' గా మారిపోయెను. + +క్రీ|| పూ|| రెండువేల అయిదువందల వత్సరములకు పూర్వము చైనా సామ్రాజ్యమును ఇయానో, ఓశాన్, అను నిర్వురు చక్రవర్తులు ప్రతిష్ఠించిరను ప్రచారము కలదు. కాలక్రమమున నావిశాల సామ్రాజ్యము ఖండఖండములుగ విభక్తమాయెను. ఆసమయమందు 'చావో ' రాజవంశమువారి యధీనమున 'కన్ఫూషియాన్ ' నివసించుచుండెను. రోముసామ్రాజ్యమందలి జర్మనీదుర వస్థను బోలి అప్పుడు చీనా దురవస్థ దుర్భరముగ నుండెను. చావో, పరుల యధీన మందుండెను. రాజు బలహీనుడై మెలగజొచ్చెను. అప్పుడు తండ్రి సామాన్య మిలటరీ యాఫీసరై యుండినను కన్ఫుషియాన్ ఇన్-మహారాజ వంశమునుండి స్వీయవంశోత్పత్తికి గడంగియుండెడివాడు. 19 వ వత్సరమున నీయనకు వివాహమాయెను. ఒక పుత్రుడు, పుత్రికయు కలిగిరి. వివాహామైన కొలదిదినములకు రాజ్యసస్యాగారమున కధిపతిగ నియమింపబడెను. ఒక వత్సరము గడచిన పిమ్మట భూముల పరిపాలనా కార్యమునకు మార్చుటవలన నీతని పదవి యున్నతమాయెను. క్రీ|| పూ|| 527 సం|| ఈయన తల్లి మరణించెను. తదనంతర మీయన చైనాదేశీయులపద్దతి నను సరించి యుద్యోగమును వీడెను. అటుపిమ్మట యేవిధమగు ఉద్యోగమునకు గడంగక అధ్యయన, అధ్యాసనములయందు మనోనివేశమొనర్చెను. ఇందు వలన నీతని యశస్సు పలుదిక్కుల ప్రసరింపజొచ్చెను. అనేకు లీయన శిష్యత్వమును నంగీకరించిరి. 'చూ ' గ్రామమందు విద్రోహ \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0026.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0026.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9327cbb860618420deab5ba9a5b9315524876039 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0026.txt @@ -0,0 +1,9 @@ +క్రీ|| పూ|| 484 సం||రమున నొకానొక ప్రియశిష్యుని యాహ్వానము వలన తిరిగి జన్మదేశమునకు వచ్చెను. అచ్చట 478 సం|| వరకుండి మరణించెను. ఆయన జీవితమును వీడునప్పటికి వయసు 72 వత్సరములు. శేషవయసున మిక్కిలి శోకసంతప్తుడాయెను. ఆయన ప్రియపుత్రుడు గచించెను. తదనంతరము ప్రియశిష్యుడు మరణించెను. మృత్యువునకు పూర్వము, కన్ఫూషియాన్ యొకపురాతన గ్రంధమును సంపాదించి దానిని ప్రచురించెను. ఆయన స్వతంత్రముగ నొక గ్రంధమును రచించెను. ఆయన యుపదేశములను శిష్యులు గ్రంధరూపనుమున బ్రచురించిరి. ఆ గ్రంధమునకు ఇంగ్లీషు అనువాదము కలదు. కన్ఫూషియాని శిష్యులు ఆయన యుపదేశ ములను ఆయన మరణీంచిన రెండు మూడువందల వత్సరముల తర్వాత ప్రచురించిరని నుడువుదురు. జ్ఞానగంభీరతయందు కన్ఫూషియస్ గ్రీసు దేశమునకు పవిత్రవంతముగ నొనర్చిన ప్లేటోతోడను, భారత వర్షమందలి మనువు, కౌటిల్యులతోడను పోల్చదగును. ఆయన యుపదేశములు సమస్త మానవుల కాదర్శప్రాయములు. ఒకచోట నీ క్రిందివిధమున నుడివెను. + +"15 వర్షముల ప్రాయమందు సుశిక్షణ బొందవలయునను ప్రబలేచ్చ యుండును. ముప్పది వత్సరముల వయసున తనంతటతాను నిలువ గలుగును- 40 వత్సరముల ప్రాయమున మనస్సు సందేహమువిముక్తమగు 50 వర్షమందు స్వర్గీయ నియమముల పాలింపుచు, భగత్స్వరూప మవగత మగును. 60 వర్షములప్పుడు మన కర్ణములు మనం ననుసరింపుచుండును. 70 సం|| ప్రాయమున వివేకానుసారము కర్మయొనర్చుచుందుము. అంతర్బహెర్విషయములయందు సత్యమునుండి విచలితులము గాకుందుము." + +"జీవితకాలమంతయు తలిదండ్రుల సేవయందుండుటయే, పుత్రుల కర్తవ్యము మృతులైన తలిదండ్రుల కొరకు పుత్రుడు శోకసంతప్త హృదయమున అంత్యక్రియల నాచరించి బ్రతికియున్నంతకాలము వారిని ఉపాసింపు చుండ వలయును. + +"సజ్జనుడగువాడు స్వీయవాక్యములను కార్యరూపమున బరిణమింప జేయును. తదనంతరం దానిని వాక్యముల ద్వారమున సిద్ధాంతీకరించును" + +"చింతాశీలతలేని వ్యక్తియధ్యయనము వ్యర్ధము. అధ్యయన వ్యతీతమగు చింతాశీలత మిక్కిలి విసజ్జనకము." \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0028.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0028.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ac68bf3c1defcd0ee7a764222960a6873c6728f0 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0028.txt @@ -0,0 +1,15 @@ +"సాధుత్వము, మానవప్రీతియే నా యుపదేశముల సారము" + +"సత్యమును గాంచిన దానిని పొందుటకు ప్రయత్నింపుము. అసత్యము ను గాంచినప్పుడు అది నీహృదయమందు దాగియున్నదా యని పరిశీలించుకొని యున్నచో వెంటనే దానిని పరిత్యజించుము." + +"సాధుజనములు విళంబముగ మాటలాడుదురు. ఆవిళంబమగ కార్యము లొనర్చుదురు." + +"పురాతన పాపవిషయముల మఱచిపోయిన కొలది నీకు శత్రువులు స్వల్పమగు చుందురు." + +"స్వీయదోషముల గాంచియు, వానిని తొలగించుకొనుటకు ప్రయ త్నించువానిని నే నింతవఱకు చూడలేదు. ఒక తప్పును జీవితమందు రెండు మార్లు చేయకుము. గాలి సేవనము కొరకు విహరించునప్పుడు, సరియగు మార్గమున నడువ వలదు. ఏలయన, ఏదయిన కార్యనిర్వహణకు బోవు బండ్లు ఆమార్గమున వచ్చును బోవుచుండును." + +"సాధుజీవితమందు స్వభావము, శిల్పము, సమన్వయమును సృష్టించును. ఉభయులకు సామ్యముండని యెడల అహంకార ముండదు. కాని కృత్రి మత్వము ప్రకాశించుచుండును. ఉన్నత స్తరమందుండు మానవులతోడ నున్నత తత్వసంబంధమున బ్రసంగించుము. కాని యెప్పుడును నిమ్నస్తర మందుండు వ్యక్తులకడ నా విషయములను ప్రసంగించజనదు." + +"సిద్ధిని బొందవలయునని వాంచించుట కంటెను, సాధనంగందుండ వలయునని తలంచుటనె ప్రేమయందురు. జ్ఞానము సముద్రతుల్యమగు గం భీరము. ప్రేమ మహాపర్వతమును బోలి శాంతము, జ్ఞానజీవితము నుప భోగించుము. ప్రేమవలన పూర్ణత, ప్రాచీనత, లభ్యమగును. సజ్జనుని దబా యించగలవు. కాని వానిని మూగవానిగ చేయజాలవు సుమా! ప్రేమ స్వీయ కళ్యాణముకంటె, పరుల కళ్యాణవిషయమును గూర్చి మిక్కుటముగ నన్వేషణం బొనర్చును." + +"కడుపున కింత ముతకభోజనము, ధరించుట కొకింత వస్త్రము లభించి కొయ్యమీద చేతిలో తలబెట్టుకొని నిద్రించునప్పుడుండు శాంతి మఱి యేవిధమ ముగను లభ్యముకాదు. ఆసాధుభావమున లభింపుచుండు ధనము, సన్మానము మొదలగునవి మేఘములబోలి యస్థిరములు." \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0030.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0030.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3ba4ab05f2ab911b7441300d3a4cfad62b56dd75 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0030.txt @@ -0,0 +1,17 @@ +"నాకు, అవశ్యకము, ఉచితమనితొచినప్పుడు మాట్లాడుదును." + +కన్ఫూషియాన్, ఒక దినమున నదీతీరమందు నిలుచుండి యిట్లనియె. "ఈనది నిరంతర మిటులనే ప్రవహించుచున్నది. మానవజీవన మెంత చంచలము! అయినను మానవుడు నిశ్చింతగా నుండును." + +"అయ్యో? మానవుని బయట నెంతగా ప్రేమింపుచుందురో, వాని యంతర మును గూడ నంతగ ప్రేమింపగలుగుదునా" + +"జీవితమం దెప్పుడును దృష్టిని సమ్ముఖమందు నిగిడింపుచుండుము. ఎప్పుడును వెనుతిరిగి చూడవలదు." + +"సత్యము సాధుత్వ మనునవి నీకు ప్రభువులకు గాక. నీవు నీకే ప్రియ బంధువవు, స్వీయదోషములు పొడగట్టినప్పుడు వానిని విసర్జించుటకు సిగ్గుపడ కుము." "సైన్యమునకు సైన్యాధిపతి లోపించిన దానికంటెను, ధృఢసంకల్ప హీనులగు సైనికులవలన అపారనష్టం కలుగును." + +"జ్ఞానమందు సందేహముండదు. ప్రేమయందు దుఖముండదు. సాహసికునకు భయముండదు." + +స్వగ్రామవాసులు, బంధుబాంధవులయందు కన్ఫూషియాన అమాయకు నివలె బ్రవర్తిల్లుచుండెను. విస్తారముగ నెవ్వరితోడను మాటలాడ కుండెను. మందిరమునందు మిక్కిలి మితమగసంభాషించుచుడెను. మఱియు స్వల్పా హారము, ఉపవాసపరాయణుడై మెలంగ జొచ్చెను. ఆహారసమయమున గాని, శయనముమీద గూర్చుండికాని మాటలాడి యెఱుంగడు. ఆయన నిదురించు నప్పుడు శరీరమునుక్రతను జెందదు. అట్లన మృత శరీరతుల్యము కాదు. మిక్కిలి స్వల్పకాలముమాత్రమే నిదురింపుచుండెను. ఆయన ఇట్లు నుడివి యున్నాడు. 'మనము మృతవ్యక్తులయందు చూపు శ్రద్ధా భక్తులెక్కువగుటవలన జీవితవ్యక్తుల విషయమున మన కర్తవ్యములను మఱచుచుందుము." + +"మృత్యువును తెలిసికొనగలిగినచో జీవితము అసత్యమని తెలియును." + +"తన్నుదాను జయించుటనే ప్రేమయందురు. పరులను ఆత్మతుల్యముగ చూచుటను, స్నేహమందురు. మనము జీవితమందొక దినమైనను పరులను ఆత్మతుల్యముగ గాంచగలిగినచో, సంఘము ఉన్నతస్థితిని \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0031.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0031.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4db539541f40a5786994905de79c58ab39ca0e22 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0031.txt @@ -0,0 +1,16 @@ +కాంచును. ప్రేమ హృదయమందు మేల్కొనినప్పుడు దాని స్పర్శవలన పరులు గూడ ప్రేమికులగుదురు. అసీమ ధైర్యయుతమగునది ప్రేమ." "సత్యవాది యితరులందుండు సత్యమును గాంచగలుగును. మఱియు దానిని గ్రహించును. అసత్యవాదికి ఇతరులయందసత్యముమాత్రమే గోచరించును." "ఖ్యాతిగలవారన, ఇంటను రచ్చను విఖ్యాతులగుటయని గ్రహింపనగును. ఇతరులతప్పులను దిద్దుటకు వ్యర్ధప్రయత్న మొనర్చుటకంటెను తాను విశుద్దుడగుటకు బయ త్నింపవలయును. అందువలన మనస్సు ఉన్నతినిగాంచును; తన స్వభివృద్ది జెందిన కొలదిని మహానుభావుడగును." + +"మానవజాతిని సమానభావమున చూచుచుండుటను ప్రేమించుటయని యెఱుంగునది. తనను, మానవజాతిని, సమానభావమున తెలిసికొనుటకు జ్ఞానమందురు." + +"మార్గమును చూపించుటతోడ నాయకుల కర్తవ్యము పూర్తిగాదు. అతడు ముందుగా చెప్పనటుల చేసిచూపింపవలయును. నాయకుడు మృత్యుముఖ మందుకూడ విచలితుడుకాడు; వెనుక కడుగిడడం." + +"ఉన్నత జీవికుడు జీవించువాని యాదేశములను వెంటనే మానవులు మన్నింతురు. ఉన్నతజీవితము గడుపనివానియాజ్ఞల నెవ్వరును గమనింపరు. మాఱుమాట్లు చెప్పినను చెవిజొరనీయరు." "ప్రేమకు డెప్పుడును విషయముగ నుండును. కర్మిష్టుడై యలరారును. ఉత్సాహము విశ్వాసముల గూడి యుందును. ప్రేమ కపరనామములు సాహసము, శక్తి, సరశత్వము." + +"ప్రేమికుడు ఉన్నతభావపూరితుడు. కాని యహంకారికాడు" +మహాఉరుషులకు సేవయనర్చవచ్చును. కాని వారిని సంతుష్టిపఱచుట మిక్కిలి కఠినము." + +"విశ్రాంతినిగోరువాడును, ఆయాసమును జెందువాడును పండితుడు గాడు." + +"హృదయము కలిగినవానికి మాత్రమే శిక్ష నొసంగుము. ఎల్లరను హృదయహీనులనితలంపకు." + +"ప్రేమికుడు మిక్కిలి సాహసుడుగ నుండును. అందువలన సాహసుల నందరిని ప్రేమికులని తలంపకుము." \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0033.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0033.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0d14233bcba1b7a54b1f14ed820a0e197bfdabbe --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0033.txt @@ -0,0 +1,20 @@ +కోరుచుండును. సాధుపుంగవుడు అంతర్ముఖుడు. ఆసాధుమానవుడు బహిర్మఖుడు." "లోకవ్యవహారములయం దంతదృష్టి మిక్కుటమైన కొలదిని యాత డున్నతిని బొందుచుందును. మనవులకు శ్రేష్ఠతమకర్తవ్యము మైత్రి." + +"ప్రేమన్యతీతముగ జ్ఞాన మసంభవము. వ్యర్ధముగ దినములకొలది యుపవసింపుచు, రాత్రులకొలది మేల్కొని ధ్యానమునందు కాలమును గడుపుచుండుటకంటెను శాస్త్రపాఠము, సాధుసంగమ మత్యుత్తమము. అంతకంటె ప్రేమయే సర్వోత్తమమము, సత్ స్నేహితులసంఘము సాధుపుంగవుల ప్రశంస సంగీతశ్రవణము అను మూడింటివలన నేను మిక్కిలి శాంతమును బొందుచు న్నాను. యౌవనమందు కామము కైశోరమందు ద్వంద్వము వృద్ధవయసున లోభమును అణచి పెట్టును." + +"ఆజన్మజ్ఞాననులగువారే స్సర్వ శ్రేష్ఠులు." "నీరసత, నిర్జనతలకొఱకు నేను మిక్కుటముగ నన్వేషణం బొనర్చుచున్నాను." + +"గంభీరనీరనతనయందే మనమున్నతి బొందును. జ్ఞానము లభ్యమగును." + +"దు:ఖమే మానవుని ప్రకృతస్వరూప మని తెలుపుచున్నది". + +అనుభూతి. + + నాగ నరసింహులు నాయనింవారు. + + పడతి పంపిన యానంది - వర్ధనంబు + మ్లానమయిపోయె నెన్నడో - కాని, దాని + నవ్యసురభిళ మార్ధవ -నైగనిగ్య + ములు మదీయ హృదంతర -ముద్రితమగు + నందివర్ధన కుసుమంబు - నందునిలిచి + హృదయ పధముల సుధల వ -ర్షించుచుండు. \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0035.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0035.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1e82a232d63853ef974f40b3f4c845bfa08cf8ca --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0035.txt @@ -0,0 +1,18 @@ +రాముడు: ఒకమీటనొక్కిన ఇంటిపాఠములన్ని పూర్తిచేయుదానిని. +ఉదా: నీవు సొమరిపోతువని తెలియును. నీవురా, గోవిందా? +గోవిం: ఆమీటను నొక్కువస్తువును కనిపెట్టెదము. + * * * * * * * * * + +భార్య: నన్ను పెండ్లాడుకు ముందు చాల ధనవంతుడవని అబద్ధములు చెప్పి మమ్ము మోసగించితివి. + + భర్త: ప్రమాణపూర్తిగా అది ముమ్మాటికి సత్యము + * * * * * * + + "ఈ గుహలోపల దొంగ లున్నారు. నీవు దిగిచూచిరా." అని పోలీసు నొక్కని పొమ్మన్నాడు ఇన్ స్పెక్టరు. ఆపోలీసునకు భయమువేసినది. లోపలికి అడుగుపెట్టుచు వాడు "ఇదిగో, లోపలినుండి ఎవరైన పరుగెత్త నారంభించినచో వారిలొ మొదటివానిని మాత్రము మీరు కాల్చకూడదుసుమా" అని మందలించెను. + * * * * * * + +"డాక్టరుగారూ, కాగితాలాడుకొనుచున్నారేమి?" +"ఏమిచేయవచ్చును ప్రొద్ధుపోగొట్టు టేట్లు ? +"రోగులప్రాణా లేవియు చిక్కలేదా ?" + + * * * * * \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0036.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0036.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..df66782029f94eaafa2918b19e953891b0afa0cd --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0036.txt @@ -0,0 +1,18 @@ +నోటీసు. + గుండ్లపల్లి - సుబ్బారావుగారు. + +నేటిరాత్రి ! చౌ ! చౌ ! చౌ ! చౌ ! నేటిరాత్రి !! పేరులేని పెద్దపట్టణమున అమర్చియుండు మాస్వంతడేరాలో అద్భుతము! ఆహ్లాదకరము! చూడవేడుక! శ్రవణానందము! + +చిమటలుకొట్టిన సీనులు! చింపిరిదుస్తులు! ఆరితేరిన రసలుబ్దులు! శ్రుతిహీనపు పాటలు ! వర్ణక్రమములేని వర్ణమెట్టులు ! + +"భావప్రదర్శన పూర్ణానుస్వార నవరసనాశన నీరస సభవారిచే" + +నేలగట్టుపల్లి కర్ణపిశాచ కవిత్వధ్వంస కాలనాభముగారిచే రచియింపబడిన నవీన సంగీత + +"హరి చిత్ర లవ రావ బృహ" అను చౌచౌ నాటకంము + + ప్రదర్శింపబడును. + +తాము బందుమిత్ర సమేతులై వచ్చిచూచి నేత్రపండున గావించుకొందురని మాయాజ్ఞ ! + + మాఅక్టర్లు పాడుపాటయున్ను చేయుఆక్టున్ను పరోక్షమున చూచు వారికే నీరల్ సామర్ధ్యము తెల్లము గాగలదు. వీరలధిక ధైర్య గాంబీర్య సాహసము గలవారలే. పాటలు కర్ణకుహరములు బగుల్చు గార్ధభస్వరముతోను, తాళ భేతాళములతోను, అర్ధరీడ్దు హార్మోనియ విహీనముతోను, ప్రేక్షకులకు రౌద్రోద్రేకము కల్గి ఒడులు జలదరించునట్లు ప్రదర్శింపబడును. హరిశ్చంద్రుడు చంద్రమతిని మాలకమ్మి వెడలునపుడు నటించు హాస్యరసమును, నలుడు దమయంతిని వివాహమాడునపుడు నటించిన రౌద్రరసమును, ఆంజనేయులు శ్రీరామాశ్వమేధయాగ సందర్భమున లవకుశుల మార్కొన్న \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0038.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0038.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ea8f6796055176bcec30e160b1f1a9f94a4b7024 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0038.txt @@ -0,0 +1,4 @@ +న వ యు వ కు డు. + ఉభయ భాషాప్రవీణ, అయ్యాదొరాచార్య కవి. + + మన యువకుడు మిగులు తెలివిగలవాడు. చిన్నప్పుడే "అఱవము, తెనుగు" రెండును వ్రాయంజదువ నేర్చినవాడు. తర్వాత గొంచె మింగ్లీషుభాషయు నలవాటు గలిగించుకొనినాడు. అన్నివిద్యలును గ్రహింపవలయునని యాతని తలంపు. కాలము చాలదు. కావున నన్నిటియందును నేదేదో కొంచె కొంచెమెఱిగి నాడు. చేతిపనులు సయితమన్నియు గొంత కొంత చేయబూనినాడు. ఒక్క పున్నమినాటిరేయి సుమారెనిమిది గంటలకు దన మిత్రులతో గూడి వేశ్యలవాడ లో సంచరించును, చక్కని చందిరక లయిటుచల్లని ట్రీస్ సయిచిన్ నిరైందు పెంపెక్కిన పాల్కడల్ శిదరియిచ్చొటు పుల్లుగనిండెనాదగెకొ మిక్కిలిగాను మన్సుతలై మేలె సుమంబులు కారు మబ్బులొజిక్కిన చుక్కలట్లంరెసీయిదె బోగము లేడి తెర్వులోన్ అని యాంధ్ర ద్రావిడాంగ్లములతో మనోహరముగ వర్ణించి యేకకాలంబున దన త్రిభాషాపాండిత్యమును బ్రకటించినాడు. మిత్రులానందపర వసులై చప్పట్లుగొట్టి గల్లుననవ్విరి. సంతోషమతిశయించినది. అల్లసాని పెద్దనామత్యునివలె నితరులచేత గవిగండపెండరముం దొడిగించుకొనినాదు సకల కళాధురీణుండుగావున నతదొకనాడు మిత్రులయెదుట దన సంగీత విద్యా నైపుణ్యముంజూపనెంచి తభురచేబూని శ్రుతియెక్కించి రాగపరీక్ష నెఱింగిన వాడగుటచే మేఘరంజనాలాపము సేయనారంభించినాడు. చాలసేపు శ్రమపడి నాడు. కాని, యెందులకో నెమిలియొక్కటియైన నచ్చటికిరాదయ్యె "అక్కటా! అమెరికాలో నాంగ్లేయ సంగీత విద్యానిపుణుడొక్కడు 'నా సంగీతమున కానందించి నేను కూర్చుండిన వారధి సైతము కదలె!" నని వ్రాసినాడే. నాసంగీతమునకట్టి సామర్ధ్యమేల రాదయ్యె" నని చింతించినాడు. అక్ష విద్యాచతురుండగుటచే నత డొకింతసేపు కాలము గడపనెంచి మిత్రులతో జదరంగ రంగమునంగూర్చుండి దాయము, దుగ, తిగ, దచి, బారా, చౌనంచ, తీసంచ, యని యఱుచుచు రెండాట లాడినాడు కాని, పందెమును గెల్చుటయందు గెలుపుమాత్రము తన మిత్రునకేవదలి తనకుగల \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0039.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0039.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..982d193b50d130e739a524b73e802f2cb5da1295 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0039.txt @@ -0,0 +1,2 @@ +మిత్రవాత్సల్యమును గనబఱచినాడు. పాకశాస్త్రానుభవము గలవాడు గావున రుచిగలవంత సేయింపనెంచియు వైద్యవిద్య నెఱింగిన వాడగుటచే పసపులుసు వండించినాడు. సాముద్రికం నెఱిగినవాడుగావున దన యఱచేతిలో హలకులికాది రేఖలు లేవనిచింతించినను, బొటనవ్రేలియందలి గోదుమరేఖను గాంచి తృప్తిజెందినవాడు. నాట్యకలనెఱిగియుండుటచే జిత్ర నళీయంబున భాహుక పాత్రనుధరించి తన వికారరూపంబునకు సిగ్గుపడి నటించుటమానినాడు శకునశాస్త్రముపై దృష్టిగలవాడగుటచే మధ్యమాంసము లెదురుగావచ్చునను తలంపున బ్రయాణమగు నపుడెల్ల గల్లంగడిమార్గముననే పోవుచుండినాడు. + రెట్టమతశాస్త్రము నొకప్పుడు చదువుకొనినవాడగుటచే తడిసిపొవలసి యుండునను తలంపున రాత్ర్రులందును గొడుగుచేతబట్టుకొని నడచుట కారంభించినాడు. జ్యోతిశ్శాస్త్ర పారంగతుడు కావుననే ప్రతిదినమును మీనమేష ములవలనిహలమ్ను స్మరించు?డు గూర్చుండినాడు. యువకుడగుటచే గొక్కోక శాస్త్రమును జదువుటాతనికి స్వభావసిద్దమైనది గావున బద్మిమినీజాతి కన్య లంబించుటరుదని కాబోలు విహాహేచ్చయేవదలినాడు. నీతిశాస్త్ర కుసలుండు గావున సేవకావృత్తి యనుచితమని రాజకీయోద్యోగముల గలలోససయితము విసర్జించినాడు. స్వయంకృషిలాభకరియని చేతిపనులొనరింప బూనినాడు. కాని, దేనియందును సుఖములేదని మానుకొనినాడు. మట్టిపెళ్లలను సయితము గట్టివరహాలు గాజేయ్వచ్చునంకొని యింద్రజాలవిద్య నెంతోకష్టపడి నేర్చునాడు. రసాయనశాస్త్రమో వనమూలిగాప్రభావమో కొంచె మెఱితిగినవాడు గావున దీరికయగు వేళలందల్ల స్వర్ణాపేక్షచే ననేకలోహములను గరిగి కరిగి పాడు చేయుచున్నాడు. వేదాంతగ్రంధ పరిశీలనమో విరాగులస్నేహబలమో కాని ప్రాణాయామము సేయనుంకించియు మణిమాది సిద్ధులకొఱ కవస్దపడుచు న్నాడు. పరకా యప్రవేశవిద్య నభ్యసించుచున్నాడేమో కావుననే, గుప్త ప్రదేశము లందప్పుడప్పుడు పరుండి యూపేరిలిగబట్టి తల్లడిల్లుచున్నాడు. ఇంకను నేమేమి సేయనున్నాడో! ఇన్నివిద్యలు నేర్చినాడేమిచేయజాలడు? చేయబూనిన నేది చేయగలడు? అన్నియు జేయగలడుకాని, యొక్కటియైన బూర్తిగా నెఱవేర్పగలడనుటకు సందేహింపవలసియుండును. ఇన్నివిద్యలు నేర్చినవాని కేదేని యొక్క విద్యనైనను \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0040.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0040.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..609f5b0dbdaa7790099cb9f9da47ca54abc2854b --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0040.txt @@ -0,0 +1,12 @@ +సమగ్రముగా నేర్చికొనుటమంచిదని తెలియకపోవునా? అదియు నాలోచించి నాడు కావుననే "నూఱువిధ్యలు నేర్చిన నక్క వేట కుక్క్లలచే జిక్కి బిక్కరించినది. ఒక్కవిద్యనే పూర్తిగానేర్చిన పిల్లి చెట్టెక్కి తన ప్రాణమును గాపాడుకొనిన" దని చిన్ననాడు చదివినకధను జ్ఞప్తికిదెచ్చికొనినాడు. దేనిని మనము పూర్తిగా నభ్యసింతమని దీర్ఘాలోచనకుదిగినాడు. + --------- + శ్రీరామా ! + కీ. శే. ఆర్ముగస్వాములు (కొండకుప్పం) + + A. వీరభద్రపిళ్ళెగారు. + + శీర్ కరుణీకవంశమున పొన్నసాలికిచేరిన కొండకుప్పమను గ్రామకరణము గానుండిన షణ్ముగపిళ్లగారికిన్ నరమ్మగారికిని 1862 దుందుభినామ సంవత్సరము ఆని నెల 15 తేది గురువారమున జన్మించిరి. + + వీరు బాల్యదశయందు చాల తుంటరితనముగల్గి యుండిరట! అందుచే వీరు వేమనను మేలనిపించిరనిచెప్పుదురు. కొంతకాలము, కొండ కుప్పమునను కొంతకాలము పాచిగుంట గ్రామమునను కరుణెణీకము చేసిరి. + + ఆముదాల పుట్లూరు నివాసియగు వేలాయుధపిళ్లగారి కుమార్తెయగు ముని నాగమ్మగారిని వివాహమాడి సంతానము నిలువక చాలాకాలమున కొక పుత్రిక ను మాత్రము గాంచిరి. కొంతకాలమునకు భార్యావియోగముకాగా తనకు 16 యేట ఉద్ధవునియొక్క 9 న శిష్యపరంపరలోజేరిన మహనీయునిచే ప్రసాదింప బడిన వేదాంతరహస్య విషయముల నభివృద్దిచేసికొనుచు అనేక దివ్యక్షేత్రములు సేవించుచు తిరువణ్ణామలై సాధుసంఘమునజేరి కొంతకాలముండి పిమ్మట తామార్జించిన జ్ఞానబీజముల భక్తుల మనంబులం బలవంతముగ జల్లి పెక్కుమతములందు అనేక శిష్యుల సంపాదించిరి. అనేక \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0041.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0041.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..05888b129bf7c5a772fc80cf71e866802f545e67 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0041.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +సవ్విషయములు బొధించుచు బాధగురుననిపించుకొనక బోధగురువువను కీర్తి నార్జించిరి. + + ప్రతివత్సరమున భాగవతపూజారంబమును తిరుమలయందుండు దివ్యతీర్ధ ములయందు శిష్యులతో సభజేరి వ్రతముగాసల్పుచుండువారు. వీరి యద్భుత చరిత్ర లెన్నియేనింగలవు. + + భవ సంవత్సర జ్యేష్టాషాఢ మాసములందు కొంత జబ్బుతో నుండిరి తదుపరి 15 రోజులుముందుగానే తన నిర్యాణసమయము కనుగొని తనకు ఎక్కువ శిష్యులుగలట్టి ప్రేమపూరితమైన రేపల్లెయందగు యెఱ్ఱేపల్లెయందు 10--7--33 తేది భవ ఆషాధ బహుళ తృతీయ సోమవారమునాడు బ్రాహ్మ్యముహూర్తమున శిష్యులజెరదీసిస్నానది కార్యములు చేసికొని భాగవత, గీతా పారాయణాదులు చేయించి అన్నియు పూర్తియైనదాయని ప్రశ్నించి అయినదను ప్రత్యుత్తరమువిని తాను కొంతపాలుమాత్రము సారణచేసి సిద్ధాసనమున నుండినట్లెయుండి ఉదయము 6 ఘంటలకు సిద్దిపొందిరి. శ్రీ స్వాములవారి శరీరము ఆనందనిలయమున సమాధికావింపబడియెను. పూజాదికము, 19--8--37 లొ మండలాభిషేకము విష్యవర్గముచే జరుప బడియెను. + + వీరు మహామహులు. అనేక శిష్యగణములను తరింపజెసినవారు. వీరి యాత్మకు శాంతిగల్గునట్లు భగవంతుని ప్రార్ధించుచున్నాను. \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0043.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0043.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..98fae39637fa99eae535a88a446920a961c18367 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0043.txt @@ -0,0 +1,3 @@ +పురుషమృగమును కూలపడును స్త్రీమృగమనుకూల పడనపుడు పురుష మృగము బలాత్కారము చేయదు. అట్లే మానవజాతియు నుండవలెను. + + ఇక్కాలంబున నట్లుగాక శాస్త్రవిధి నతిక్రమించి ప్రవర్తించుటవలన నల్పసత్వ అల్పాయుష్మంతమగు సంతానము గలుగుచున్నది. దేహములో రోగము ప్రవేశింపగనే సమయమునకు స్వాభావికముగా గావలసినపదార్ధములను మితముగా నపేక్షించుటకును నైజముగానే యేకాలమందు విసర్జింపదగిన మలాదులను విసర్జింఫుటకు వలనుపడక కొన్నిపదార్ధముల నమితముగా నపేక్షించుటయు బదార్ధముల నెంతస్వీకరించినను దృప్తిజెందకుండుటయు గొన్ని యవశ్వక పదార్ధముల నపేక్షింపకయే యుండుటయు మొదలగు బాధలెట్లు సంభవించునో అట్టులే స్త్రీ పురుషౌలకుం బరస్పరాపేక్ష, సకాలమందు మితముగ గలుగక యకాలమందున మితముగ సంభవించును. ఆయపేక్ష నీడేర్చు కొనుటకు నాకార్య మెంతవిశేషముగా నొనర్చినను దృప్రిజెందదు. తాపజ్వరము గాని దోషజ్వరముగాని సంభవించినవానికి దాహమమితము గాగలిగి యెంత యధికముగా నీరుద్రావినను దాహమణగనెట్లు వృద్ధియగుచున్నదో యట్లె కామ జ్వరము గలిగినవారికి నమిత కామాపేక్ష యునందుచే దృప్తిలేమియు సంభవిచు దున్నది. ఇవ్విధమున దేహపారిశుద్ధ్యము చెడికామజ్వర రోగంతో నిండిన స్త్రీలపేక్షించు నపుడెల్ల బురుషులనుకూల పడగూడరు. పూర్ణారోగ్య ముగల స్త్రీకి గర్భ గ్రహణకాలమందుదప్ప పురుషుడు గామము సంబవింపదు. అట్టి స్త్రీ కొరి నప్పుడు గర్భగ్రహణమునకు యుక్తకాలమని పురుషుం డనుకూలపడ వలయును. పురుషుండు పూర్ణారోగ్యవంతుండుగా నుండెనేని భార్యయందు గర్భ గ్రహణకాలమందుదప్ప యితరకాలమం దపేక్షింపడు. స్త్రీ తనంతటనే యెపేక్షించి నంగాని పురుషుడు సంభోగింప కూడరు. అట్లయి నపుడు ననరజస్వలలాపేక్షను సిగ్గువిడచి చెప్పుట యెప్పటికిని దటస్థింపదని కొందఱాక్షేపణ జేయవచ్చును. మన పేద్దలకిది తెలిసినవిషయమే. కనుకనే యీ యపేక్షగలిగినపుడు స్త్రీలకుండు చిహ్నములను విశదపఱచి యా చిహ్నములు గలిగినపుడు నిషేకముగా నింపవలయునని చెప్పియున్నారు "ఆచిహ్నములేవన" మిగుల వాడి నిర్మలమైన ముఖమున అదరుచున్నకటి ప్రదేశమును స్తనములును వాలిన నేత్రములును జారిన కడుపునుగల స్త్రీని పురుషాపేక్షగల ఋతుమతిగ నెఱుంగవలయును. ఇట్టి చిహ్నములు గలిగినతోడనే స్త్రీకి బుఋషాపేక్ష కలిగినదని నిశ్చయించి గర్భాధానముం జేయవలయును. \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0044.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0044.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c0573c1be0b3beb584b25dddd3d668691737d69c --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0044.txt @@ -0,0 +1,4 @@ +పురుషాపేక్ష కలిగినపుడు స్త్రీ కృశించును. రోగముచే గృశించియుండుటను ఋతు సమయముగా దలంపదగును. గర్భగ్రహణాపేక్షచే గృశించినదిగా నుండవలెను. సాధారణముగా సంధ్యలు కృశించియుండక బాగుగ బలసియుందురు. ఎచ్చటనైన నరుదుగ గృశించినవారు సంధ్యలుగా నుండవచ్చును. ప్ర్రాయశ:బలసియే యున్నారని తెలియుచున్నది. పుత్రసంతాన మపేక్షించువారు స్త్రీని నియతాహారముచే గృశింప జేయవలయును సంతానాపేక్ష గలవారు వ్రతోపవాసములు సలుపుట అశ్వత్ధ ప్రదక్షిణములు గావించుట నియ్హమంబుల నవలంబించుట మొదలగునవి గర్భ దారణకై స్త్రీని గృశింపజేయుట కేర్పఱుపబడినవని తెలియు చున్నది. ఈ పద్దతియే పశువులందును, వృక్షములందును, ననుసరింపబడుచున్నది. గొడ్డుటావులు మిగుల బలసి బిఱ్ఱు యిన శరీరములుగలవిగా నుండును. బిఱ్ఱు విడచి కడుపు జారునట్లుగా కృశింపజేనాయావును నాగటికిగాని బండికిగాని కట్టిలాగించెదరు. కొన్నిదినములు లాగిన తరువాత నది కృశించుటంజేసి కడుపు వదులగును. అప్పుడది గర్భము ధరించున్. వృక్షములు ఫలింపని గొడ్దుగా నుండునపుడు వనపాలకులు వాని వేర్లు, గాలియుండ తాకుట కనుకూలమగునట్లు త్రవ్వి కొన్నిదినములవఱకు మట్టితో మూయక యట్లనే విడచి నీరు కట్టకుందురు. అందుచే నా చెట్లు వాడి రాలిన యాకులు కలవియగును. అప్పుడు వానికిందగిన యెఱువున్ మట్టియుంగలిపిమూసి నీరు కట్టుదురు. తఱువాత చెట్టు వికశించి మంచిఫలముల నిచ్చును. ఈకారణమునుబట్టి స్త్రీ కృశించియుండుట ఋతుచిహ్నముగా నెఱుంగననియును పూర్వ మార్యులు స్త్రీలతో సంగమించుటకు సత్సంతానమే యుద్దేశ్యముగా గలిగియుండిరి. దేహసుఖమునకుగాను స్వేచ్చానుసారముగా విహరించుటకు గాదు. + + సంతానమునకుం బక్వమై ఫలవంతమగుటకు యుక్తమగు సమయము విశదముగా దెలియుటకు ననేకచిహ్నములు గనిపెట్టి నిషేకము గావింపవలయునని నిర్ధారణ చేసియున్నారు. గనుక పైచిహ్నములను గనిపెట్టి నిషేక కర్మ చేయుట మంచిది. + ------- \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0048.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0048.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..351f30d5abad21cf47fef56588225673b43f5689 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0048.txt @@ -0,0 +1,15 @@ +మేమనుకొన్నంత సంతోషమునాడు మాకు కలుగలేదు. రాజువసంతలు ప్రక్కననుండినది మాకు గుండేలపై బండవలె బరువుగనుండెను. వారిరువురు కూడ మీవలెనే సినిమా పూర్తిఅగువరకు మావైపే చూచుచు చూడనట్లు నటించు చు ప్రొద్ధుపుచ్చినారు. చిక్కిచిక్కిరించి, వెక్కిరింపబడి ఉక్కిరి బిక్కిరి ఊపెరాడక ఎట్లో ఆకొంచెముసేపు ఉండి మారాజేశ్వరిపోరు పెట్టుకొన్నదని నెపముపెట్టి వచ్చు నప్పుడు వారితో వెడలక వేరే రిక్షాలో ఇల్లువచ్చిచేరినాము. బయలుదేరు నప్పుడు రాజు మరల కన్నుగొట్టినన్ను చూచి "ఎమండీ రాయప్రోలు సుబ్రహ్యణ్యంగా రద్బుతముగ నటించినారు కదా?" అన్నాడు. + + "ఔను అతనికి ఉంచిన మంచి పోర్షనంతయు"---, వాసుగారు మరణించిన తరువాత తీసివేసి నారట పాపము లేకుండిన అతనితో సమానముగ సంగీత సాహిత్య నాట్యాహార్యాలలో అడుగుపెట్టు వారేలేరు" అని ఇంక నేదో అనినట్లు జ్ఞాపకము. + * * * * + నాలుగైదు దినములైయుండును. ఒకనాడు పెళ్లెగారు ఆఫీసునకు వచ్చినారు. + + "మీరంపిన టిక్కెట్లవలన మాపాపాయి, మేము సంతోషముగ ఒక్క దినమంతయు గడిపినాము. చాల సంతోషమండీ పిక్చరేదోసుమారుగనున్నది. + + "ఆహా! బాగానే చూచియుందురు పోనిత్తురుగానీ రాజుగారు ఏమన్నారు?" + నేనతని నెగదిగ చూచి నక్కనోరు వైచితిని. + "మీకేలాగు తెలిసినది వారుకూడవచ్చినారని?" + పిళ్లె తన చెక్కపంద్ల నిగిలించినాడు. "ఎవ్వరు చెప్పవలెను? మీకు పంపినట్లే టిక్కెట్లను రాజుగారికి కూడపంపితిని. తమాషాకని ఈసంగతి మీకు ప్రత్యేకముగ చెప్పెలేదు. ఏమి, మంచి వేడుక జరిగినదా? చెప్పండి". + "వేడుకా? ప్రహసనము!" + "అబ్బ ఎంతపోకిరి పనిచేసినారు మీరు?" + ----- \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0049.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0049.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a728e1ae4b53153093357953a839ec39989a7925 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0049.txt @@ -0,0 +1,14 @@ +Tenugu Talli Mathamatical Puzzle No.1. +Good luck ! Rs. 20 must be won Try & get !! +Entrance fee per entry Annas 4 only. +Last date of receipt 10th December 1937 + Resulta in Tenugu Talli of Jan. 1938 Issue. + FILL IN THIS COUPON + + +Arrange the numbers from 1 to 30 (both inclusive) in the given square such that, each row, column & diagonals total up 62. Each number should be used only once. Prize amount will be divided equally in case of ties. Correct solution is the one which agrees with the sealed key Solution. + + N.B:- Tenugu Talli, will be sent free of cost for 1 year to all competitors who send four or more entries, at one time whether their solutions agree with the sealed key solution or not, provided they make up 62 any how, without repetition of said numbers. The entrance fee in case of a single entry, should be sent through Postal or Money Orders. Stamps must be enclosed for all correspondence. The Manager's decision is final & legally binding. + +All communications to:- +The Manager, TENUGU TALLI (Puzzle Department,) P.O. Chittoor \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0050.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0050.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..255c7ef0eb03930a5be3a0ced8bfec738f34b9f4 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0050.txt @@ -0,0 +1,7 @@ +ఈ పదునాఱు చదరపు గడులలో 1 నుండి 80 వఱకుఁగల అంకెలు, వేసినయంకె మరల వేయక, పూరించుచురావలయును. క్రిందికి పైకిని, ప్రక్కలకును, మూలలకును, కూడిన 62 రావలయును. + +ఉత్తరములన్నియు తెనుఁగుతల్లి పోటీ పరీక్ష నెం.1 శీర్షిక యుండు ఈ పత్రములొనే యుండవలెను. పైనియమములకు లోబడి, 62 సంఖ్య వచ్చు ఉత్తరములు(entreis) ఒకసారిగా నాలుగుగాని, అంతకంటె ఎక్కువగాని పంపువారికి తెనుఁగుతల్లి పత్రిక ఒక సంవత్సరము ఉచితముగా పంపబడును. + +సీలుచేయఁబడిన ఉత్తరములోనున్న ప్రకారము పెక్కండ్రు పంపినచో బహుమతి సమముగ పంచిపెట్టబడును. ప్రవేశపు రుసుము తపాల ఆర్డరుగాగాని మణియార్డరుగాగాని పంపవచ్చును. + +ఉత్తరప్రత్యుత్తరములు జరుపఁగోరువారు తపాలు బిళ్లలు పంపవలయును. మేనేజరు చేయు పరిష్కారమే కడపటిది. \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0051.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0051.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b418e1cb74f0797cbae2026bef7e6ab937e79f15 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0051.txt @@ -0,0 +1,30 @@ +క ర్ష క ప్ర బో ధ ము. + బూదూరు రామానుజులు రెడ్డిగారు + +చెమటనోడిచికష్ట జీవనంబొనరించు + టన్నచోకంట కంబయ్యె నీకు +ములుగఱ్ఱబట్టి నాగలిదున్నునుటన్న + యవమాన భాజసంబయ్యెనీకు +గ్రామసీమలలోని కాపురంబున్నచో + తీరనిధు;ఖంబు దెచ్చెనీకు +పల్లెటూరులలోని పద్ధతుల్ ? మనింప + హేయంబుగా గొచరించెనీకు + +కటకటాదురదృష్టంబు కతననేమొ! +వ్యావసాయిక జీవిత పధమునందు! +సంచరింపగ నెగటుపుట్టించెనీకు! +కర్షకా! కర్షకా! యేమికాలమహిమొ|| + +కలధనంబువ్యయంబు గావించుచుంటయే + విధ్యుకతమనుచు భావించినావు +పట్టణంబులకెగ బ్రాక్చునుంటయే + తగినగౌరవమని తలచినావు +దుండగేండ్రహితంబు తోద్రిమ్మరుటజన్మ + సాఫల్యమనియెంచ సాగినావు +స్థానికసంస్థలలొన కాలిడుటయే + మర్యాదయన ప్రాలుచూలినావు. + +కపటనాగరికంబుతో కలసిమెలసి +భ్రష్టమతినౌచు పెడదారిబట్టినావు! +పూర్ఫవైభవమునె తలపోయనీవు! +కర్షకా! కర్షకా! నీదుకర్మమేమొ|| \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0053.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0053.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..94f04bbeb53a9e4ec0287f581a4246576745f614 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0053.txt @@ -0,0 +1,13 @@ +వెంకటగిరిరాజాగారి పట్టాభిషేకము + + శ్రీ శ్రీ శ్రీరాజా వెలుగోటి సర్వజ్ఞ కుమార కృష్ణయాచేంద్ర బహదురు పంచహజార్ మన్ సబ్ గారు శ్రీ వేంకటగిరిరాజాగారు అక్టోబరు నెల 14-వ తేది (విజయదశమి) మధ్యాహ్నము 12 గంటలకు పట్టాభిషిక్తులయిరి. పట్టాభిషేక కర్యానుక్రమణిక ననుసరించి ఆయాయుత్సవములు అతి వైభవముగా జరుపబడెను. + + ఈ సందర్బమున రాజాసాహెబువారు సంస్థానమునకు రైతులు బాకీపడి యుండు శిస్తు డిక్రీలలో మూడులక్షల రూపాయలు త్రోసివేయుదుమని వాగ్దానము చేసిరి. ఆకుతోట శిస్తురేట్లను నూటికి 50 వంతునను పసుపుపైరుల శిస్తురేట్లను నూటికి 40 వంతునను తగ్గింతుమని చెప్పిరి. హరిజనులకు డిక్రీ బాకీలలో నూటికి, 50 వంతులు తగ్గించెదమనియూ, వెంకటగిరి హైస్కూలులోను, నెల్లూరు హైస్కూలు కాలేజీలలోను హరిజనులు జీతములు లేకుండ చదువుకొనుటకు దగిన యేర్పాట్లు చేయుదుమనియు వక్కణించిరి. + + మైసూరులో అరస్టులు. + + మైసూరు అసెంబ్లీ సభ్యుడును, మైసూరు కాంగ్రెసుసంఘ నియంతయు నగు శ్రీ కే.టి. భాష్యం అయ్యంగారిని మరియొక కాంగ్రెసు వాది యగు తిమ్మారెడ్దిగారిని మైసూరు పోలీసువారు రాజద్రోహపు నేరమునకై అరెస్ఠుచేసిరి. మరల బొంబాయినుంచి వచ్చిన కె.ఎఫ్ నారిమకొగారిని అరెస్టుచేసిరి. కాని వెంటనే వదలిచేసి వారిని మదరాసునకు పంపివైచిరి. + + చై నా.జపాను యుద్ధము:- + + చైనా జపానుయుద్ధము తీవ్రముగనే సాగుచున్నది. కాని యీ \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0054.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0054.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4b790de526535e606a8791c95261524e5b8858f7 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0054.txt @@ -0,0 +1,11 @@ +నడుమునవచ్చిన వార్తలు చైనాయెడ సానుభూతిచూపువారికి యుత్సాహ కరములుగనున్నవి. చైనావారు, జపానుదాడిని ప్రతిఘటించి నిలుచుటయేకాక కొన్నిచోట్ల జపానువారిని చాలావరకు వెనుకకుతరుమగలిగిరి. అంతేగాక, 40000 మంది జపాను సైనికులు ఉన్నప్రదేశమునకు చుట్టునుగల ప్రదేశమును చైనావారు ఆక్రమించు కొనిరి. ఈ 40000 మందియును చైనావారిని తప్పించు కొని బయటబడుట కష్టమేను. అంతేగాక ఇన్నాళ్లు తటస్థముగనుండిన చైనా రెడ్ సైనికదళముకూడ, చైనావారి పబ్లిక్ సైనికులతో చేరుటవలన చైనావారికి మరింత యుత్సాహముగనున్నది. జపానువారు విషవాయువును యుపయోగించు చున్నారనియు అందువలన చాలమంది సైనికులు చనిపోవుచున్నారనియు చైనా అధ్యక్షుని భార్య వ్రాయుచున్నది. + ఇటలీ:- + అబ్నిస్సీనియాలోనున్న ఇటాలియను ఆఫీసరులకు యెదురుతిరిగి ఆబెస్సీని యనులు 38 మంది ఇటాలియను ఆఫీసరులను చంపివేసిరి. + ఇటలీయందు ఫాసియిజమునకు వ్వతిరేకప్రచారము చేయుచున్నందుకు చాలమందికి కఠినశిక్షల విధింపబడినవి. + యుద్దమువలన చాలవరకు పాడైన ఆడిస్ అబాబా నగరమును పునర్నిర్మించుకొనుట మాని వేసినట్లు ముసొని తెలుపూన్నాడు. + స్పెయిను:- + స్పెయిను అంతర్యుద్ధముకూడ యింకను జరుగుచునే యున్నది. ప్రభుత్వ కార్యస్థానము మాడ్రిడ్ నుండి బార్సిలో నా నగరమునకు మార్చబడినది. + సాలమాలకారవద్దనున్న విద్రోహులను వెళ్లగొట్టుటకు ప్రభుత్వసైనికులు చేసిన ప్రయత్నములు వ్యర్ధమాయెను. విద్రోహపక్షమువారే జయమును పొందిరి. + స్పెయినునుండి ఇటాలియను వాలంటీర్లు వెళ్లినచో విద్రోహుల బలము చాల వరకు తగ్గవచ్చును. + తాటప్ధ్యోపసంఘ సమావేశము:- + స్పెయినునందు వాలంటీర్లుగ పనిచేయుచు విద్రోహులకు పనిచేయుచున్న ఇటాలియను సైనికులను రప్పించి వేయవలయునని ఇటలీపై బట్టు \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0055.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0055.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9753760fae2a40d6268ce5e850a9c53f69673d0d --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0055.txt @@ -0,0 +1,5 @@ +పట్టి యీ సంఘమువారు కోరుచున్నారు. ఈసమావేశమునకు జర్మనీ, ఇటలీ, ఫ్రాన్సు, ఇంగ్లండు దేశముల ప్రతినిధులు హాజరయిరి. ఇది లండను నగరమున జరుగుచున్నది. వాలంటీర్లను రప్పించుటకు ఇటలీ ప్రభుత్వమువారు మొదట కొంచెము సంధిగ్ధావస్థను కలిగించిరికాని చివరకు అంగీకరించినట్లే వార్తలవలన తెలియుచున్నది. + తొమ్మిదిరాజ్యముల సమావేశము:- + ప్రపంచ శాంతినిగురించి ఆలోచించి అవసరమగు విధమున తీర్మానించుటకు తొమ్మిదిరాజ్యముల సమావేశమును ఇంగ్లండు, ఫ్రాన్సుప్రభుత్వములవారు యేర్పాటుచేయుచున్నారు. ఈసమావేశమునకు హాజరుకావలయునని ఇటలీ, జర్మనీ, ప్రభుత్వములవారికి గూడ ఆహ్వానములు పంపబడినవి. ఈసమావేశము బెల్జియం దేశ రాజధానియగు బ్రస్సెల్సునగరమున జరుగును. ఇందుకు అవసరమగు యేర్పాట్లన్నియు బెల్జియం ప్రభుత్వమువారే చేయుదురు. ఈ సమావేశమున ప్రప్రధమమున చైనా-జపాను యుద్ధమును గూర్చి చర్చలుజరుగును. ఈసమావేశమునకు ఇటలీ, జర్మనీ, అమెరికదేశముల ప్రభుత్వ ప్రతినిధులు వెళ్లెదరు. జపానువారు తమప్రతినిధి పంపుదురని నమ్ముటకు వీలులేదు. చైనాప్రభుత్వ ప్రతినిధి మాత్రము తప్పక హాజరగును. + పాలస్టయిను:- + పాలస్టయినునందు అల్లరులు యింకను జరుగుచునేయున్నవి. ఆరబ్బు నాయకులను ఎంతో మందిని ప్రభుత్వమువారు జైలునందుంచినారు. జెరూసలేమునగరమునందంటను పోలీసు రిజర్వుదళములు కాపలాగాయు చున్నారు. అరబ్బుమతనాయకులకు 'గ్రాండ్ ముస్తి ' జెరుసలేమునుండి తప్పించుకొని పారిపోయెను. లిబయాలోని అరబ్బులు కూడ, పాలస్టయిను ఆరబ్బులతో సహకారముచూపెదమని ముసోలినికి టెలిగ్రాము పంపినారు. ఇటీవలవార్తలనుబట్టి పాలస్టయునునందు కొంతవరకు అలజడితగ్గినదని తెలియుచున్నది. కాని, మిలిటరీదళములవారు మాత్రము, అరబ్బుల యిండ్లను తగులబెట్టి వారిని నానాహింసల పాలుచేయుచున్నారు. జెరుసలేమునందు కాపురమున్న అబిస్సీనియా దేశీయులందరును లండను నకు వెళ్లిపోవుచున్నారు. \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0056.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0056.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4a4822d2537eae33796004870f86562573de56b2 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0056.txt @@ -0,0 +1,25 @@ +ఆ రో గ్య వి జ్ఞా న ము. + మధుమెహరోగులు నిస్సందేహముగను నిరపాయముగాను పుచ్చుకో తగిన మధూపదార్ధం తేన ఒక్కటే. + .... ..... .... +పసుపులోనికిసేవించిన పిత్తాశయమునకు మాంద్యముపోగొట్టిచురుకు తెచ్చును. + +.... .... .... + తవుడులో వితమిన్ బి విస్తరించియున్నది. + .... ..... .... + భోజనము చేయుచు వాగ్వాద్ము చేసినను, కోపపడుట వలసను అన్నము జీర్ణముకాదు. + .... ..... .... .... + భోజనశాలలో ఎఱుపురంగుల వస్తువులు విస్తారముగనుంచకూడదు. ఎఱుపు ఉద్రేకమును పుట్టించును. + .... ..... .... + ఉద్రేకమును తగ్గించుటలో నీలవర్ణజ్ము బహు సమర్ధమైనది. + .... .... .... ... + ఊదారంగు తపస్సునకు మంచిది. + .... .... ..... + ఏకాగ్రచిత్తమును కలిగించ్టకు పసుపురంగ్ ప్రధానమైనది. + ..... ..... .... .... + శరీరమునందలి విషపదార్దాలను తొలగించుటకు ఫలరరమునకు మించినజ్ మందు మరియొకటి లేదు. + .... .... ..... + పాలకంటె కూడ నారింజరసములో ఎక్కువ శరీరపోషకగుణమున్నది. + .... .... ..... .. + ఉప్పునీళ్ళలోకరిగించిఆనీళ్లతో పండ్లుతోమిన అవి శుభ్రబడుటయేకాక చిగుళ్లు గట్టిపడును. + .... ..... .... + వంటలో ఏ పదార్దమునైనను త్వరలోఉడికించవలెనుగాని చాలాసేపు ఉడికించకూడదు. \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0057.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0057.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..20035433e696bbe02a7e99ef9fb7403bf6b7bb61 --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0057.txt @@ -0,0 +1,20 @@ +లో క జ్ఞా న ము; + ప్రపంచములో సరఫరా అగు తేయాకులో సగభారము హిందూదేశములోనే తయారు అగు చున్నది. + .... .... .... + న్యూయార్కులోని గ్రాండు సెంట్రల్ టెర్మినల్ అను రయిలు స్టేషన్ ప్రపంచము లోని అన్ని స్టేషన్ లలో పెద్దది. ఆ స్టేషన్ కు 47 ప్లాటుఫారాలు ఉన్నవి. + .... .... .... + వెలుతురు సెకండుకు 186,000 మైళ్లు ప్రయాణము చేయును. + .... .... .... + రేడియో 1902 సం|| లో కనుగొనబడింది. + .... ..... ..... + బట్టలుకుట్టెడు యంత్రమును 1830 లో ధిమోన్నీర్ అన్ ఫ్రెంచివాడు కనుగొన్నాడు. + .... .... ..... + అప్పుడు పుట్టిన బిడ్డ సాధారణముగ ఇరవై అంగుళముల పొడుగు, ఏడుపౌనుల బరువు ఉండును. + ..... ..... ..... + ఆంగ్లభాషయొక్క నిఘంటువులలో మిక్కిలి ఎద్దదైన ఆక్సుపర్డు డిక్షనరీలో 5,90,000 పదాలకు అర్ధాలు వివరింపబడ్డవి. + ..... ..... ..... + అన్ని ఆకులకు గాలి, వెలుతురు బాగుగా తగులుట కొఱకే చేట్లు తమ కొమ్మలను ప్రక్కలకు పెంచును. + ...... ..... ..... + గ్రంధకర్తలు, నటకులు, ఉపాధ్యాయులు, ఎజినీర్లు, డాక్టర్లు వీరు సాధారణ ముగా మిక్కిలి పొడుగుగా ఉండెనీరు. ఫ్యాక్టరీకూలీలు, రోడ్డు (కూలీలు మిక్కిలి పొట్టిగావుంటారు.?). + ..... ..... ..... + హిందూదేశములో ఎద్దులుచేయుపని, ఆవులు ఇచ్చుపాలు, రెండు కలిసి ఇచ్చుపెంట ఎఱువు రూపాయ్లలో విలువకట్టిన ఏడాదికి 1300 కోట్లు ఉండునని అంచనా వేయబడ్డది. \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0059.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0059.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3c663a989802d3bb85625aa6feb96e326cbee9bc --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0059.txt @@ -0,0 +1,22 @@ +తె ను గు త ల్లి. + ==

+సం స్థా ప కు లు: + + వి. సి. రాజారెడ్దిగరు, వళ్లివేడు. +సంస్తారకులు:-- + శ్రియుత ఈ. వేంకటరావుగారు. + +వేంకటరామ అండుకో అధికారులు, ఏలూరు. + సభ్యులు:-- + +శ్రీయుత, C. అణ్ణామలైపిళ్లగారు, పలమనేరు. + " G. రామలింగారెడ్డిగారు, గుండ్లపల్లి + " N. చెంగల్ రెడ్డిగారు, మండి, పాకాల. + " M.V. షేక్ ముహమ్మద్ రావుతర్ గారు, పాకాల. + " N. రంగయ్యనాయుడుగారు, మండీ, పాకాల. + " S. దొరసామి సెట్టిగారు, గాజులమండీ, చిత్తూరు. + " P. రంగస్వామిగారు, బి.ఏ., తిరుమల + " సి. రామచంద్రారెడ్దిగరు, కత్తిరపల్లె, పళ్ళీపట్టు. + " డి. మునిరత్నం నాయుడుగారు, వేలంజేరి. + " పి. గోపాలరెడ్దిగారు నెమ్మలి. + " Dr. P. మునిరత్నంపిళ్లెగారు, L. M. P., చిత్తూరు. \ No newline at end of file diff --git a/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0060.txt b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0060.txt new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..424dbd87d67811f66c4a00c07b5dc97e2ab179af --- /dev/null +++ b/Telugu_Talli_1937_11_01_Volume_No_1_Issue_No_6/page_0060.txt @@ -0,0 +1,8 @@ +బ్యూటీలిస్ తుషారము.(స్నో) + చందనచర్చకంటెను, ఉశీర శైత్యోపచారమునకంటెను, మంద మంద మలయమారుతవీచికలకంటెను, అత్యంతశైత్య దాయమును మంజుళ మనోజ్ఞ సురభిళోపేతమునైన మా "బ్యూటిలిస్ స్నో" (తుషారం) ను వాడిచూడుడు! + ననుటకాలయలు, ఎండపొక్కులుగల చర్మముపై రాచిన పదినిమిషములలో మంటలు మాయమై సంపూర్ణోపశాంతి చేకూర్చును. మొటిమల మాడ్చి, ముఖమునకు సౌందర్యము నొసగును. + బ్యూటిలిస్ నవనీతము (క్రీం) + క్షారానంతరము, రాత్రులందు నిదురింపబోవు నప్పుడును రాచి కొనినచో ఎట్టి బిరుసుపారి ఎండిపోయిన చ్ర్మమునకు గూడ మార్ధవమున్ మెఱుగును కలిగించును. + ఇవి అన్ని ఆంగళ్లయందునులభ్యమగును. బ్యూటిలిస్ గుఱుతుగల వివిధములైన సువాసన ద్రవ్యములన్నియు ఉత్తమ తరగతికి జెందినవి. ఒక్క పర్యాయము వాడిచూచిన మీకేతెలియగలదు. +టాయ్ లెట్స్ మాన్యు ఫాక్చరిజ్ కంపెని, లిమిటెడ్., + చిత్తూరు. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/meta.json" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/meta.json" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ac3d33c260fcf06608598b15e566e147a456e4dc --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/meta.json" @@ -0,0 +1,464 @@ +{ + "status": "done", + "saved": 152, + "total_pages": 206, + "filename": "రుక్మవతీపరిణయము (రేకపల్లి సోమనాథుడు).pdf", + "pages": { + "1": { + "quality": 3 + }, + "2": { + "quality": 1 + }, + "3": { + "quality": 1 + }, + "4": { + "quality": 1 + }, + "5": { + "quality": 1 + }, + "6": { + "quality": 1 + }, + "7": { + "quality": 1 + }, + "8": { + "quality": 1 + }, + "9": { + "quality": 1 + }, + "10": { + "quality": 1 + }, + "11": { + "quality": 1 + }, + "12": { + "quality": 3 + }, + "13": { + "quality": 1 + }, + "14": { + "quality": 1 + }, + "15": { + "quality": 1 + }, + "16": { + "quality": 1 + }, + "17": { + "quality": 1 + }, + "18": { + "quality": 1 + }, + "19": { + "quality": 1 + }, + "20": { + "quality": 1 + }, + "21": { + "quality": 1 + }, + "22": { + "quality": 1 + }, + "23": { + "quality": 1 + }, + "24": { + "quality": 1 + }, + "25": { + "quality": 1 + }, + "26": { + "quality": 1 + }, + "27": { + "quality": 1 + }, + "28": { + "quality": 1 + }, + "29": { + "quality": 1 + }, + "30": { + "quality": 1 + }, + "32": { + "quality": 1 + }, + "34": { + "quality": 1 + }, + "35": { + "quality": 1 + }, + "37": { + "quality": 1 + }, + "38": { + "quality": 1 + }, + "39": { + "quality": 1 + }, + "40": { + "quality": 1 + }, + "42": { + "quality": 1 + }, + "43": { + "quality": 1 + }, + "45": { + "quality": 1 + }, + "46": { + "quality": 1 + }, + "47": { + "quality": 1 + }, + "48": { + "quality": 1 + }, + "49": { + "quality": 1 + }, + "51": { + "quality": 1 + }, + "52": { + "quality": 1 + }, + "54": { + "quality": 1 + }, + "55": { + "quality": 1 + }, + "56": { + "quality": 1 + }, + "57": { + "quality": 1 + }, + "58": { + "quality": 1 + }, + "60": { + "quality": 1 + }, + "62": { + "quality": 1 + }, + "66": { + "quality": 3 + }, + "68": { + "quality": 1 + }, + "69": { + "quality": 1 + }, + "70": { + "quality": 1 + }, + "71": { + "quality": 1 + }, + "72": { + "quality": 1 + }, + "73": { + "quality": 1 + }, + "75": { + "quality": 1 + }, + "77": { + "quality": 1 + }, + "79": { + "quality": 1 + }, + "80": { + "quality": 1 + }, + "82": { + "quality": 1 + }, + "83": { + "quality": 1 + }, + "84": { + "quality": 1 + }, + "86": { + "quality": 1 + }, + "88": { + "quality": 3 + }, + "89": { + "quality": 1 + }, + "90": { + "quality": 1 + }, + "91": { + "quality": 1 + }, + "92": { + "quality": 1 + }, + "94": { + "quality": 1 + }, + "95": { + "quality": 1 + }, + "96": { + "quality": 1 + }, + "99": { + "quality": 1 + }, + "100": { + "quality": 1 + }, + "101": { + "quality": 1 + }, + "102": { + "quality": 1 + }, + "103": { + "quality": 1 + }, + "104": { + "quality": 1 + }, + "105": { + "quality": 1 + }, + "106": { + "quality": 1 + }, + "107": { + "quality": 1 + }, + "110": { + "quality": 1 + }, + "111": { + "quality": 1 + }, + "112": { + "quality": 1 + }, + "115": { + "quality": 1 + }, + "116": { + "quality": 1 + }, + "117": { + "quality": 1 + }, + "118": { + "quality": 1 + }, + "119": { + "quality": 1 + }, + "122": { + "quality": 1 + }, + "124": { + "quality": 3 + }, + "125": { + "quality": 1 + }, + "126": { + "quality": 1 + }, + "127": { + "quality": 1 + }, + "129": { + "quality": 1 + }, + "131": { + "quality": 1 + }, + "132": { + "quality": 1 + }, + "133": { + "quality": 1 + }, + "135": { + "quality": 1 + }, + "137": { + "quality": 1 + }, + "140": { + "quality": 1 + }, + "141": { + "quality": 1 + }, + "142": { + "quality": 1 + }, + "143": { + "quality": 1 + }, + "144": { + "quality": 1 + }, + "146": { + "quality": 1 + }, + "148": { + "quality": 1 + }, + "150": { + "quality": 1 + }, + "151": { + "quality": 1 + }, + "152": { + "quality": 1 + }, + "153": { + "quality": 1 + }, + "155": { + "quality": 1 + }, + "156": { + "quality": 1 + }, + "158": { + "quality": 3 + }, + "160": { + "quality": 1 + }, + "161": { + "quality": 1 + }, + "163": { + "quality": 1 + }, + "164": { + "quality": 1 + }, + "165": { + "quality": 1 + }, + "167": { + "quality": 1 + }, + "169": { + "quality": 1 + }, + "170": { + "quality": 1 + }, + "171": { + "quality": 1 + }, + "172": { + "quality": 1 + }, + "175": { + "quality": 1 + }, + "176": { + "quality": 1 + }, + "177": { + "quality": 1 + }, + "179": { + "quality": 1 + }, + "180": { + "quality": 1 + }, + "181": { + "quality": 1 + }, + "182": { + "quality": 1 + }, + "183": { + "quality": 1 + }, + "185": { + "quality": 1 + }, + "186": { + "quality": 1 + }, + "189": { + "quality": 1 + }, + "190": { + "quality": 1 + }, + "191": { + "quality": 1 + }, + "192": { + "quality": 1 + }, + "194": { + "quality": 1 + }, + "196": { + "quality": 1 + }, + "197": { + "quality": 1 + }, + "198": { + "quality": 1 + }, + "200": { + "quality": 1 + }, + "201": { + "quality": 1 + }, + "202": { + "quality": 1 + }, + "203": { + "quality": 1 + }, + "204": { + "quality": 1 + }, + "205": { + "quality": 1 + } + } +} \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0001.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0001.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9a19bd86c1f15d503feb3c3f736ba1954022d383 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0001.txt" @@ -0,0 +1,5 @@ +ఆంధ్రవిజ్ఞానసమితి. నెం 5 రు. +రుక్మవతీపరిణయము

+రేకపల్లి సోమనాథకవి

+ +ఆంధ్రవిజ్ఞానసమితి

\ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0002.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0002.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..15df983f45f110010b120b54b1c4b4319eac29a9 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0002.txt" @@ -0,0 +1,22 @@ +C +అప్పా రేకపలీ సో +29 +విజ్ఞ ప్తి. +మప్పా విబుధాళిపాళి యమృతపులప్పా +ఒప్పులు నీకవితలు వె +న్నప్పాలకు సాటివచ్చునా ! భళిరుచులన్. +3-54= +అను పొగ డ్తనుగనిన రేకపల్లి సోమప్పకవిచే రచింపఁబడిన యీ +రుక్మవతీపరిణయ గ్రంథరాజము, మా ఆంధ్రవిజ్ఞానసమితి యైదవ +గ్రంథముగ ముద్రించి ప్రకటించినారము. +ఈ గ్రంథరాజమును, శ్రీ యేలూరిపాటి రామభద్రచయ +కలుగారు గోదావరీమండలమున వ్యయప్రయాసలకోర్చి సంచా +రము చేసి, సంపాదించి చక్కని ప్రతినిదయారు చేసి ముద్రింపఁ, +కలఁచిరి. కాని కొన్నియవాంతర కారణములు వా రాపనికి పూను +కొన లేక పోయిరి. ఈ ప్రబంధ రాజమును గూర్చియు, యీ కవి +శేఖరునిగూర్చియు, కీ. శే. బ్రహ్మశ్రీ బులుసు పాపయ్యశాస్త్రులు +. కారు 1916 సంవత్సరమున నాంధ్రపత్రికలోఁ గొంత వివరించిరి. +తద్విషయమును బీఠికలో పాఠకులు గ్రహింపఁగలరు. +తర్క వ్యాకరణ పండితుఁడును, సాంగ వేదాధ్యతయుఁ +శాల, 30ధ్రగీర్వాణభాషామహోదధియు అడిదము సూరకవీంద్రునకు +ప్రతిపదమునను బ్రతిస్పర్థియు నగు నీ రేకపల్లి సోమనాథకవి, \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0003.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0003.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..687cf15935921cd764fac52c431782d5e055128b --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0003.txt" @@ -0,0 +1,20 @@ +4 +యాంధ్రభాషాపాండిత్యము, సంస్కృతపద జటిలత్వము, భావ +గాంభీర్యము, రసప్రసారము, కథావిధానము మున్నగు వానిని +దెలుపుటకు మా లేఖినికన్న, గ్రంథమే ముందంజ వేయు చున్నది. +ఇంతదనుక ముద్రణభాగ్యమునుబొందని యీ ప్రబంధ +రాజము సచ్చుకు సిద్ధపఱిచి, మా సమితికి నొసంగిన +రామభద్రచయనులుగారికి నాంధ్ర భాషాభిమానులతోపాటు +మేమును వారికిఁ గృతజ్ఞతను జూపుచు, అముద్రితమగు నిట్టి +ప్రౌఢ ప్రబంధము నాంధ్రలోకమునకు సమర్పించు భాగ్యము +మాకుఁ జేకూరినందులకు సంతసించుచున్నారము. +పాండితీవయోవృద్ధులును, ఆంధ్రగీర్వాణములయం దస +మానక వితాధోరణిగలిగి, యసంఖ్యాకములగు పొత్తములను +రచించి యాంధ్రభారతికి సమర్పించిన విద్వత్కవులును, మహాశి +పాధ్యాయ బిరుదాంకితులును నగు శ్రీమాన్ మేడేపల్లి వేంకట +రమణాచార్యులుగారు మా ప్రార్థన సంగీకరించి దీనికిఁ బీఠికను +వ్రాసి యిచ్చినందుకు వారికి మేమెంతయు కృతజ్ఞులము. +విక్రమ కార్తికము, ) వేపకొమ్మ గురువేంకటసుబ్బయ్య. +28-11-40. +ఇట్లు, +అధ్యక్షుఁడు. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0004.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0004.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..357632eae58c4fa404138a561b2737014bff9eeb --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0004.txt" @@ -0,0 +1,27 @@ +పీఠిక, +ఈ కవిశిఖామణి వ్యవహారనామము సోమప్ప శాస్త్రి. +ఇతఁడు వైదిక బ్రాహ్మణుఁడు. ఇతని తండ్రిపేరు సూర్యనారా +యణసోమయాజి. ఇతని జన్మభూమి గోదావరీమండలములోని +తాళ్ళపూడి. ఇతఁడు ముప్పది సంవత్సరముల వాఁడై యుండఁగా, +నీయనతండ్రిగారు స్వగ్రామమగు తాళ్ళపూడిలో దారిద్ర్యపీడ చేఁ +గుటుంబభరణము చేయనోపక, స్వగ్రామమును వదలి సత్యవర +మను గ్రామమును జేరుకొనిరి. సత్యవరము విశాఖపట్టణ +మండలములో తాండవనదీతీరమందున్న తునికి సమీపములో +నున్నది. సోమప్పశాస్త్రికాలమున నా సత్యవర గ్రామము +శ్రీ కాకర్లపూడివారికి రాజధానియై యుండెను. ఆదినములలో +కాకర్ల పూడివారిలో నొకకుటుంబము సత్యవరములోను మఱి +యొకకుటుంబము అనకాపల్లికి దగ్గఱగానున్న మెళుపాకలోను +వేరొక కుటుంబము అనకాపల్లిలోను రాజ్యము చేయు చున్నట్లు +లేఖన ప్రమాణములవలన స్పష్టమగుచున్నది. సోమప్పకవి +కాలము సులభముగా నిర్ణ యింపవచ్చును, ఎట్లనఁగా, ఇతఁ డా +కాలమందు శ్రీ విజయనగర సంస్థానమందు ఆస్థానకవియగు +అడిదము సూరకవికి సమకాలికుఁడై యుండెను. అనఁగా (క్రీ. +శ. 1720_1790) ఈయుభయులకు కవితాగర్వ ప్రయు కమైన +او +గ +m +మెండుగానుండెను. ఆనాఁడు సత్యవరములో రాజ్యముచే +యుచున్న శ్రీ కాకర్లపూడి గోపాల రాయ సాయక రావు (పాయక +రావు అనఁగా, యుద్ధమందున్న వాఁడని అర్థము.) గారు సోమప్ప +కవిని అత్యాదరముతోఁ దనయా స్థానకవిగాఁజేసి సకలవిధములఁ +బోషించుచు మాన్యములనొసంగి సత్యవరమందే నిల్ఫెను. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0005.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0005.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1a373c2cd693724084a00a6b5d66f97bc0a5bb5e --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0005.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +ఈ సోమప్ప శాస్త్రి తర్క వ్యాకరణాది శాస్త్రము +యందు మిక్కిలి నిష్ణాతుఁడు. +సాంగసశిరస్క వేదా ధ్యేత. కనుక +ఇతఁడు కృత్యాదిలో "ఉ॥ ఆదర మొప్ప పాణినికి నానతిచే +తదీయశాస్త్ర మిమ్మేదిని భాతి జెంద నెలమిన్ బ్రకటాక +సహస్రవక్త +సంవాదము చేసి, వాణి కనవద్యవిలాసము గల్గఁ జేరు. +వ్యుత్పాదితశబ్దమంజరిఁ బతంజలి నంజలి సేసి మ్రొక్కడనో అ +ప్రాణిని పతంజలులను బేర్కొనెను. ఇట్లితఁడు మహా పాండితీ +విరాజమానుఁడై వావదూకశిఖామణియై యున్ననూ, ఆకాల +మందు ముఖ్యముగా రాజులకు హృదయాకర్షణకమగు కవ +నముఁజెప్పు శక్తిలేనివాఁడై యుండెను. కవితాలక్షణము కూడ +నెఱుంగఁడు. అందుచే నతఁడు తన కిది గొప్ప లోపముగదాయ +తలంచి వెలి వెల గౌతమరా జను నొక యాంధ్రపండితకవి నా +యించి యతనియొద్ద నాంధ్ర ఛందశ్శాస్త్రముఁ జదివి కోలఁదికా +ములో కవనశ క్తి నలవడఁజేసికొనెను. శాస్త్రప్రతిభావంతుఁడు +గావున నల్పకాలములోనే నిరర్గళ నిరవద్యకవితా ధోరణీ సంబ +కృత సర్వ పండితక విలో కహృదయాంతరంగుఁ డయ్యెను. శాస్త్ర +జ్ఞాన పరిష్కృతకవిత, శ్లాఘ్యతమము కాదె! ఇతఁడాస్థానపండిత +డుగానున్న కాలమున శానంపూడి తిమ్మకవియను నాతఁడాస్థా +కవిగానుండెను. గోపాలరాయణింగా అతనికి దోసలపాడను సక్ర +హారమునిచ్చి గౌరవించుచు వచ్చిరి. సోమప్పకవి పండితుఁడుగా +బ్రవేశించిన కొలది కాలమునకే తిమ్మకవి దేవభూయము నో +దెను. అంత నాకవికుటుంబములో నెవ్వఁ డాపదవి +ద్రౌపదవి నధిష్టింపఁగ \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0006.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0006.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..28d88d4a902c56a9f8e5bb6493066e214a2edb97 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0006.txt" @@ -0,0 +1,23 @@ +7 +యహ తగలవాఁడు లేనందున, రాజుగారు సోమప్పకవిని దమ +యాస్థానకవిగాఁజేసి యొక యగ్రహారమును దయచేసిరి. +ఈ కాకర్లపూడివారి వంశమందు జనించినవారు కవుల +నాదరించి, వారివలనఁ గృతులు రచింపఁజేసి ఘనతనొందుటయే +గాక స్వయముగాఁ గవులై కృతులను రచించినట్లు ఈ ప్రబంధ +కృత్యాదియందున్న యీ క్రింది పద్యమువలన తెలియవచ్చు +యీ +చున్నది. +సీ. పద్మినీపరిణయ ప్రథితసత్కృతిఁ జే సె +ప్రతిభాను భావసమ్మతము గాఁగ +రతినీలగిరినాథ శతకంబు గావించె +సుప్రసాదమహత్త్వదీప్రముగను +నవ లేఖనీ లేఖ్య కవితానవద్యత +వెలయించె ననురూపవృత్తి దనర +సతత చాటు నిబంధ సరసోకు లలరించే +సహృదయ హృదయైక సరణివిఱ +ననుచుఁ గవులు నుతింతు రెవ్వని నతండు +సంగ రాఖీలక రజాలశమిత విమత +దవహుతాశుఁడు రామమద్రక్షితీశ +ఘనుఁడు భువనగురంధరఖ్యాతిఁ దనరే. (ప్ర. ఆ. ప. 62) +ఈ రాజవంశములోనివారు విజయనగర సంస్థానములోఁ +జేరిన భోగాపుర గ్రామములో నిప్పటికిని నివసించుచున్నారు. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0007.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0007.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2faf45cbf801057ecfc9cc038235a7e692c27a90 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0007.txt" @@ -0,0 +1,23 @@ +8 +పద్మినీపరిణయానికృతులు తద్వంశజులగు శ్రీ కాకర్లపూడి +సత్యనారాయణ పాయక రావుగారి సాహాయ్యమున వానిని వెలు +వఱింప సమీ:తివారు ప్రయత్నింతురుగాక. +ప్రబంధ ప్రతిపాద్య విషయము. +కవి శ్రీమద్భాగవతదశమస్కంధమునుండి ఈకథను +సంగ్రహించి ప్రబంధరూపముగ నొనర్చెను. కథానాయకుఁడు +ప్రద్యుమ్నుఁడు. ఇతఁడు శ్రీ నందనందన నందనుండు. ఇతడు +తొలి బామున రుద్రనేత్రాగ్ని శిఖాకలాప భస్మీకృతాంగుఁడగు +మన్మథుఁడే, మరల రుక్మిణీ గర్భమునం దుదయించెను. ఇతఁడు +తల్లికడుపునఁ బుట్టినపుడే శంబరాసురుఁడను నొక ఘోరదానవుఁడు, +శిశువు నపహరించి సముద్రమందుఁబడపై చెను. ఆశిశువు నొక +మహామత్స్యము మ్రింగెను. ధీవరు లొకనాఁ డొ చేపను వలతో, +బట్టుకొని తమ యెకిమీఁడైన శంబరునికి నుపాయనముగా నొసం +ని +గిరి. ఇంతకుముందే పూర్వజన్మమందు మన్మథుని కళత్రమగు. +రతీదేవి తనభర్తకు భావికాలమున వాటిల్లు విపత్తును నారద +మహర్షి వలనఁ దెలిసికొని, శంబరాసురుని మహాసమందు నివ +సించియుండెను. అచ్చటనుంకు సాచికు లా చేపను ఖండింపఁగా, +దాని గర్భమందు జగన్మోహనమూర్తియగు నాకశిశువు కాన్పిం +చెను. ఆరతి యాసూదకులను మంచిమాటలతో ననునయించి, +ఆపిల్లవానిని తనసంరక్షణలో నిడికొని పూర్వజన్మవృత్తాంత +మంతయు నతని కెరింగించి మహామాయావంతుఁడగు నాశంబరున్ని \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0008.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0008.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..26dcdc8f940456c0168a910da071dcc0fa59f2b2 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0008.txt" @@ -0,0 +1,22 @@ +9 +బరిమార్పఁగల సకలమాయల నతనికి గఱపి వానిని నిహతుని +జేయించెను. +ఈ ప్రద్యుమ్నుఁడు తన మేనమామయగు రుక్మియను బాని +కుమార్తెను స్వయంవరమునందు రాజుల నందఱిని తన బాహు +పరాక్రమముచే నోడించి స్వయంవర వధువైన రుక్మవతియను +కన్యారత్నమును దమ రాజధానియగు ద్వారకా పట్టణమునకుఁ +గొనిపోయి విధ్యుక్తముగాఁ బెండ్లియాడెను. ఈప్రబంధమం +ఉతకక థాంశములున్నను రుక్మవతీపరిణయమే ప్రధాన ప్రతి +పాద్యవిషయము. +ప్రబంధమున కుండవలసిన పురచాతుర్వర్ణ్యోద్యాన, +సబిల క్రీడా ఋతుపానళోష్ఠీ, సూర్యోదయ చంద్రోదయాత్మ +జోత్పత్త్యాది వర్ణ నములలో నీప్రబంధమందుఁ గొన్ని గొనవచ్చు +చున్నవి. ఈప్రబంధము అయిను ఆశ్వాసములతోఁ గూడినదియై +ప్రాచీన ప్రబంధ లక్షణో పేతమై యున్నడి. +ఇందలి ప్రథమాశ్వాసనం దిష్టదేవతానుతి, ప్రాచీనాం +ధ్రసంస్కృతక పిస్తుతి, కుకవి నిరాకరణము, కృతినాయకుని వంశ +వర్ణనము, ద్వారకాపుర వర్ణనము, పురపాలకుఁడగు శ్రీకృష్ణుని +వర్ణనము మొదలగు విషయములున్నవి. +ద్వితీయాశ్వాసమందు, రుక్మిణీగర్భమందు ప్రద్యుమ్నుఁడు +జనించుట, శంబరాసురుఁడాశిశువును సముద్రములోఁబడవైచుట, +ఆశిశువును మ్రింగిన చేపను జాలర్లు పట్టి తెచ్చి శంబరాసురుని కుప \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0009.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0009.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..26c5870d30074a9ce1d6d8d7260022b4c3632dfa --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0009.txt" @@ -0,0 +1,27 @@ +} +10 +దగా సమర్పించుట, పాచికులారు పోదరమును వచ్చిచూడఁగా, +బాలార్క సమ తేజుఁడగు నొక శిశువును గాంచుట, ఇంతకుమున్నె +ప్రద్యుమ్నుని పూర్వ భార్యయైన రతీదేవి నారదునివలనఁ +జనెరింగిన వృత్తాంతమును బ్రడ్యుమ్నునకుఁ జెప్పి మాయలఁ +గఱఫీ శంబరుని జంపించెను. +తృతీయాశ్వాసమందు, రుక్మిరాజపురమైన కుండినపట్టణ +మును వర్ణించుట, రుక్మవతీప్రద్యుమ్నుల యవ్వన ప్రాదుర్భావ +వర్ణనము, అన్యోన్య సౌందర్యలావణ్య గుణగణాకృష్ణ +హృదయు +లైన రుక్మవతీ ప్రద్యుమ్నులకు బరస్పరాను రాగోదయ వర్ణనము +ప్రతిపాదింపఁబడినది:--- +చతుర్థాశ్వాసమందు, ప్రద్యుమ్నుని కామయ మానా +వస్థావర్ణనము. రైవతకాద్రి హాలాపాన జలక్రీడాదివర్ణనము, +మొదలగు విషయములు వరింపఁబడినవి. +ణ +పంచమాశ్వాసమునందు రుక్మవతీ స్వయంవరార్థమై +నానాదేశాగతులైన రాజులవర్ణ నము, సపరివారుఁడైన ప్రద్యు +మ్నుఁడుకూడ కుండినపురమున కేఁగుట, స్వయంవరమందు రుక్మ +వతి ప్రద్యుమ్నుని వరింపఁగాఁబ్రకుపితులైన రాజులందఱు ప్రద్యు +మ్నునిపై యుద్ధసన్నద్ధులగుట, ప్రద్యుమ్నుఁడు వారినందరిని +దన కోదండపాండిత్యము చేఁబరాజితులఁ జేసి స్వయం వర వద్దువగు +రుకపతిని దన రాజధానియగు ద్వారావతీనగరమునకుఁ గొని తెచ్చి +యచట మహావైభవముతో నా కన్నియను బెండ్లియాడుట, +మొదలగు విషయములు ప్రతిపాదింపఁబడెను. +} \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0010.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0010.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0a1b5a33e06c528098e93e8faacc28f3b94130c0 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0010.txt" @@ -0,0 +1,22 @@ +కవిని గుఱించి. +ఈ కవి శేఖరుఁడు, ఇటీవలఁ బ్రబంధములను రచించిన +మధ్యకాలపుఁ గవులవలె, నుభయభాషా పాండిత్య విశారదుఁడై +యుండుటయేకాక, శాస్త్రజ్ఞానభాసురుఁడై యుండుటచే, నీతని +కవనము సంస్కృత పదభూయిష్ఠమై ప్రకాశించుచున్నది. ఈకవి +శైలి ఉత్తర రామాయణమును రచించిన కంకంటి పాపరాజు, +సమీరకుమారవిజయ ప్రణీతయగు పుష్పగిరి తిమ్మన్న, రాజవా +హనవిజయ ప్రబంధకర్తయగు కాకమాని రాయఁడు మొదలగు +వారి శైలిని బోలియున్నది. ప్రబంధమం దెచ్చటఁజూచినను +ఓజస్సు, ప్రసాదము, మొదలగు కావ్యగుణములే కానవచ్చు +చున్నవి. ప్రబంధమందు నానావిధ వృత్తములను గవి రచించి +యుంచెరు. వర్ణనలయం దుత్ప్రేక్ష, అతిశయోక్తి, ఉదా త్తము +మొదలగు నలంకారములు మెండు. కవనము వెదికినను గిష +ఇట +ముతోఁగూడియుండలేను, వైదర్భీవృత్తియే గానవచ్చుచున్నది. +ఈకవికి, సమకాలికుఁడగు అడిదము సూరకవికి, బహుళ +శ్రీ ముగాఁ బ్రవర్తిల్లిన స్పర్థనుగుఱించి మా ప్రియమిత్రులు, మహా +రాజావారి ఆంగ్లేయకళాశాలయందుఁ జిరకాల మాంధ్రపండి +తులుగానున్న అడిదము రామారావు పంతులుగారు వ్రాసిన +“ విస్మృతకళింగాంధ్రకవులు" అను గ్రంథములో సవిస్తరముగా +వ్రాసియున్నారుగాన, మరల నేనిచ్చట వ్రాయుట చర్విత చర్వ +ణమనియు, గ్రంథవిస్తర హేతువనియు, దలంచి విడిచితిని. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0011.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0011.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a2f8df9cba90992f9b1475436e2df8de23c845ed --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0011.txt" @@ -0,0 +1,19 @@ +స్వయముగాఁ బండితులు, గ్రంథ విమర్శనక ళాధురీణులు, +ఆంధ్రభాషాభిమానులు, కవిజనాశ్రయులు, నగు మహారాజశ్రీ +రావుసాహేబు, వేపకొమ్మ గురు వేంకటసుబ్బయ్య, బి. ఇ., సి.ఇ.,. +యం. ఐ. ఇ., గారివంటి శ్లాఘ్యచరిత్రు లీకాలమందు ప్రాత స్తన +తారకలవలె మృగ్యులు. వీరు నిర్వహించుచున్న యుద్యోగపు +కార్యదూర్వహనమును సులభముగా నెఱవేర్చుచు, ఆంధ్రవిజ్ఞాన +సమితి యను నొక సంఘము నేర్పఱిచి, అముద్రిత ప్రాచీనాంధ్ర +గ్రంథములను నానాదేశములనుండి యెంతో శ్రమతో సంపా +దించి, వాని నచ్చోత్తించి, దేశమందు వ్యాపింపఁ జేయు వారు +మరెవ్వరున్నారు. ఆహా! వీరి చరిత్ర ముదాహరణపాత్రము, +అనుకరణీయమును. +మందీ భూతదృశ్ఛక్తిగల నాకు గ్రంథపఠన లేఖనాదిక +యందు సహాయమొనరించిన శ్రీమాన్ బృందావనం శేషాయి. +ర్యులుగారికి, నాపౌత్రియైన మేడేపల్లి ఆండాళ్ళమ్మకును నేను +మిక్కిలి కృతజ్ఞుఁడనై యున్నాను. +ఇట్లు విన్నవించు విబునప ధేయుఁడు, +ణోపాధ్యాయ: 'మేడేపల్లి వేంకటరమణాచార్యుఁడు, +Retired Senior Sanskrit Pandit, +Maharaja's College, Vijayanagaram. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0012.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0012.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e945ff5691452be4c9e80d0e60e5c9cc2184432d --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0012.txt" @@ -0,0 +1,2 @@ +రుక్మవతీపరిణయము

+ప్రథమాశ్వాసము

\ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0013.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0013.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2618bb6c80fa05b5d9b2ea344a78209bce390be9 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0013.txt" @@ -0,0 +1,23 @@ +2 +రుక్మవతీపరిణయము. +గీ. మట్టి లో కై కజనని నిత్యాభియుక్త +పాలనోద్వేల కారుణ్య భవకటాక్ష +లీల శ్రీరామురాణి గోపాలరాయ +మణికి నోడఁగూర్చు శుభపరంపరల నెలమి. +2 +శా. నీలామంగళ మంగళాస్పదములన్ శృంగార భావోదయో +ద్వేలా పొంగ సమావలోక సరణిన్ వీక్షింపుచుం దక్షిణుం +డై లీలందరు వేంకటేశుఁ డుపమాకాహార్య నాథుండు వ +తోలక్ష్యందిరుఁ డాదరించు సిరులంగోపాల రాయాగ్రణిన్. +శా. శ్రీవత్సద్యుతి, హారకౌస్తుభమణిశ్రీయుం బ్రియోర స్థలిన్ +భావింపంగఁ బరస్పరావరణ మందం జందనా లేప లీ +లావష్టంభము చేతఁ దమ్ముని కభిఖ్యంగూర్చు నాపద్మ ధీ +ప్రావీణ్యంబున నిచ్చు వైభవము గోపాల క్షమా భర్తకున్. +లీలం బల్కు వెలంది సవ్వదన పాళిం జేర్చి రాజ ద్రసో +ద్వేలా శేషకళాకలాపకలనన్ విఖ్యాతఁగాఁ జేయుచున్ +మే లొందింపుచు లోకమేలు సలవాణీజాని చేకూర్చు గో +పాలక్ష్మాతలభ ర్త కాదృతిని శుంభత్సౌఖ్య దీర్ఘాయువుల్, +ఉ. సారతరాక్షరధ్వనితశబ్ద జగ త్పరిణామకారణా +కారికయై విలాసపరికల్పితదివ్యమనోజ్ఞ మూర్తియై +సారసభూముఖాంబురుహషట్పదియైముఖరాయమానయా +భారతి మత్కృతీశుఁబ్రతిభావిభవోజ్జ్వలుఁ జేయుఁ గావుతన్ . \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0014.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0014.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..045ad7e44d9c7e35773b5104d21a8c2be5fca571 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0014.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +ప్రథమాశ్వాసము. +మ ప్రమదంబొప్పునగాధిరాజతనయాపాణి గ్రహోత్సాహమిం +పమరన్ దత్కరపల్లవారుణ కరుండై తత్సమగ్రానురా +గము హస్తాగ్రగతంబుగాఁ దలఁచు శ్రీకంఠుండు గోపాలరా +యమహీ వల్లభుఁబ్రోచుఁ గావుతసమసైశ్వర్యసంధాయియై. +సీ. బాలయై విలసనోద్వేలయై కరుణాల +వాలయై పావనశీల యగుచుఁ +ద్రిపురయై భక్తావనపరయై సకల స +జ్జపరమై మూర్తి త్రయపర యగుచు +లలితయై లావణ్య కలితయై శివతపః +ఫలితయై ప్రజ్ఞాన మిళిత యగుచు +విద్యయై యోగీశ హృద్యమై సుగుణ వై +. +శద్యయై బ్రహ్మాది వేద్య యగుచు +గీ. నలరు నేధన్య, సకలలోకైకమాన్య, +యీప్సిత వదాన్య, యా నగాధీశుకన్య +పూజ్య సామ్రాజ్య వైభవస్ఫురణగలుఁగఁ +జేయు నెలమిని గోపాల రాయమణికి. +చ. అసమ మదీయకావ్యరచనావసర ప్రసరము సొంతరా +యనిచయ దు స్తమోపహృతికై తగు భక్తి జగత్ప్రభాస్వరం +బు, నిఖిల సేవ్యమానము వపుర్నరమానన కుంజరంబునై +యనుపమమానొకానొకమహ త్తర తేజముఁ బ్రస్తుతించెదన్. +3 +00 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0015.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0015.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..49f55d78f196ad468e05d4f0265e2cb0853f0248 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0015.txt" @@ -0,0 +1,22 @@ +4 +రుశ్మవతీపరిణయము. +చ. తలఁతు, సుశిక్షీ తాక్షముఖ దైత్యనికాయుని, జానకీమనో +వలితకృ సారసక్షపిత వాలగతజ్వల సొంతరాయు, ను +జ్జ్వలతరవజ్రకాయు, మునిసంతతిగేయు, నిరస్తసంస్కర +త్కలుషఘనాంధ కారసముదాయు, సజేయుని, నాంజనేయునిన్, +మ. అనిశంబున్ వితతంబులై యలరు బ్రహ్మాండంబులంగు యం +దునయం బొరవహీం కపట్టి పరమాత్మున్ భూరిసత్త్వాథ్యునిక్. +దనపక్షంబుల లీలఁదాల్చి వినతా సందానుసంధాయిన +వినతానందనుఁ బ్రస్తుతించెద శుభావిర్భావముల్లో గోరుచున్. +మ. మహిమాంచద్విబుధానభీష్టఫలశుంభక్తిపుష్పాఘముల్ +మహనీయ ప్రతివాది భీకర కులాలంకార సద్వేద రా +శిహిత శ్రీవరదార్య వార్ధి వరజాశీర్వాద మందారముల్ +రహిగోపాల నృపాలచంద్రునిసమర్థచ్ఛాయలన్ బ్రోవుతన్ . +చ. సికేదనరాక న్యాయమువిశేషము సత్రియ బ్రహ్మతత్త్వమున్ +సరస తరోక్తులందెలుపు శాస్త్ర చతుష్క ఁపు హారవల్లికిన్ +సరసతసూత్రక ర్తలయి సన్నుతి కెక్కిన వారినెంతు దృ +క్చరణమునిం,గణాదముని జై మిని, వ్యాసమహామున్వీశరున్ . +ఉ. ఆదర మొప్ప పాణినికి నానతిచేసి తదీయ శాస్త్ర మి +మ్మేసిని భాతిఁజెంద నెలమిక్ బ్రకటాత్మ సహస్రవక్త్ర సం +వాదము ' చేసి, వాణి కన పద్యవిలాసముఁగల్గఁ జేయ వ్యు +త్పాదిత శబ్దమంజరిఁ బతంజలి నంజలి సేసి మ్రొక్కెదన్. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0016.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0016.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a86f4a1ffbf6ce5419f31faa907820574c85a806 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0016.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +ప్రథమాశ్వాసము. +5 +చ. ధరణిఁ జతుష్పదీ పరిమి తంబగు వాక్సురభి ప్రచార మిం +పరయఁగఁదెల్విఁ గాంచి భువిఖ్యాతిఘటింపఁగ రామసత్క థా +భరితముగాఁ జతుష్పద నిబంధము చేసి కృతార్థుఁడౌ మునీ +శ్వరవరు వామలూరుభవుసన్నుతి సేతు నభీష్ట సిద్ధికిన్. 15 +చ. ఘనతఁ గవీంద్రకోటికి శిఖామణులై తగు వారిఁ గాళిదా +సుని భవభూతిదండికవిఁ జోరుని బాణు మయూరు భారవిన్ +వినుత శుభ్ఘు మాఘు జన విశ్రుతు మల్హణుబిల్హణుం బ్రశ +స్త్రీని సముపాస్తి చేసెద మదీయకృతి ప్రతిభావి భాతికిన్. 16 +للسمين +గీ. ఆంధ్రసువచః ప్రపంచ వాగధిపు నన్న +యాక్యు నెఱ్ఱప్రగ్గడ నుభయకవి మిత్ర +కవివరేణ్యు హుళిక్కి భాస్కరుని వేడ్క +సహజపాండిత్యక వివర్యు సంస్కరింతు +క. ఎలమి నిదానీంతనులగు +విలసిత వాణీవిహార విద్వత్కవులన్ +దలఁచెద మామక కవితా +కల నలఁ బరిశీలనంబు గైకొను కోర్కిన్. +17 +18 +చ. సరసమహాకవీశ్వరుల చాయలఁ జెప్పుట యుత్తమంబు, త +ద్విరచిత యుక్తి కన్యపదవింద గఁ గూర్చుట మధ్యరీతి, యీ +సరణులుమాని సాహసిత సత్కృతి చార్యకృతిప్రయుక్తి చేఁ +బర గెడునిస్త్రపాత్మకులఁబాడియె నెమ్మది సంస్మరింపఁగన్. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0017.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0017.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ee7b587475a0562dde65e1844e0a5e466e501a0f --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0017.txt" @@ -0,0 +1,26 @@ +6 +రుక్మవతీపరిణయము. +మ. ఘనవృత్తుల్ గుణముల్గణింపఁక నలంకారంబులు౯ రీతులున్ +మనవాక్యార్థ పదార్థ సంగతు లెఱుం గన్నేరకే యూర కిం +పునఁ బాబంధికు లై రికొంద ఒకవుల్ “పుణ్యైర్యశోలభ్యతే" +యనువాక్యంబు ప్రయాణమయ్యెనిపుడాహా! చిత్రమిద్ధారుణిన్ +పరిసమా +చ. వరకవులంచుఁ గొందరఁట! వారలు సాహితి లేకయే కనీ +శ్వరులఁట! వాగ్దరీకలన చాలఁగఁగల్దఁట! చిత్రమయ్యెడిన్ +వరములొసంగుడై వములు వాగర్ధినిచ్చుచుశాస్త్ర సంగతి +వరమిడలేవె, సీగెడలు వాదులుగాక కవిత్వరీతు లే? 21 +వ. అనియిట్లు మచ్చికీర్షిత ప్రబంధనిరంతరాయ +సంప్రదాయావిచ్ఛేద లక్షణ ఫలకారణ శిష్టాచారానుమిత +శ్రుతి బోధిత క ర్తవ్యతా కవిశిష్టేష్ట దేవతా ప్రార్థనా కూప +మంగళాచరణంబును, శాస్త్రప్రవర్తకమహర్షి స్మరణంబును, +బ్రాచీనాద్యతనమహాక విజన నమస్క...రణంబురం, గుకవి తిర +స్కరణంబునుం గావించి, సకల విద్వత్కవిజనానుగ్రహం +బున నొక్క మహాకావ్యంబు నిర్మింపందలంచియున్న సమ +యంబున +ట +సీ, తన సుదర్శనలీల ఘనపుణ్యజనులకుఁ +బ్రతిదిన జీవన ప్రదముగాఁగఁ +దన మహాదర రీతి దాక్షిణ్యకలితమై +విజయమంగళ +ఘోష వృత్తి నెఱయఁ +22 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0018.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0018.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6633acfe778ca021cd04c76aae6b9ca9e3e39ea9 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0018.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +ప్రథమాశ్వాసము. +జనవంశ భరణంబు దార తరానురా +గమున సాధుహృదయంగమతఁ దనరఁ +దన సత్యభామాహిత ప్రఖ్యవిబుధాగ +మానంద కలనచే సతిశయిల్లఁ +శ్రీ. ధరణి విశ్వంభరాభరోద్ధరణ విస్ఫు +చర్భుజామండలాగ్ర విరాజమాన +భూరి సామ్రాజ్యలక్ష్మీ విహారుఁడగుచు +రమణఁజెలువొందు గోపాల రాయవిభుఁడు. +7 +23 +వ. మఱియు నుదారతరాత్మీయ యశోవిశద పట్టాంబర సంభా +విత ధరణీ తరుణీసోత్కంఠ కంఠా శ్లేసోపలక్ష కచ్ఛాయామం +డల లక్ష్యమాణ గ్రైవేయక తరళ హీర పరిశోభిత సహజ +వత్సలాంఛన సమాసాదిత శ్రీవత్సాంక సారూప్య దేదీప్య +మానుండును, మానవతీ జనాభినవసుమనః కోదండుండును, +దండవ దానమన్ని ఖలభూపాలకు మకుట తటఘటిత వివిధ +రత్న ప్రభానికర వికసహన సహకృతి సువర్ణ చిత్ర కుధా +స్తరణ విచిత్ర మహాస్థానభవః ప్రదేశుండును, దేశాంతర +మహీయె॰ఎరమణ ప్రేషిత ప్రధాన జన సవినయ విజ్ఞా +పిత తచ్చరణ వర్ణ నాకర్ల నాదరణుండును, రణరంగ భైర +వోదగ్ర బిరుదవర్ణ ఘటితోర్జిత విజయధ్వజాగ్ర సమగ్ర +పరిస్ఫుర త్సురు మాయి వినీలపట సముద్ధూత వాతూల +సముత్తూలిత నానాయవన సైనికాధీశయననుండును, వస +ణ \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0019.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0019.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..23c9c578589461b92757b5c5f354d3ea3abf9d17 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0019.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +8 +రుక్మవతీపరిణయము. +బిరుదర గండాంకుండును,శ్రీ సాతోడా బేహారామహాపాత్ర +విఖ్యాత జైత్రబిరుద వినుత చరిత్రుండును, శ్రీ వసిష్ఠ గోత్ర +పవిత్ర కాకర్లపూడి వంశాంబుధి కైరవమిత్రుండును, శ్రీ +కృష్ణలీలా సుధారస సరసకృతి ప్రముఖ సప్తసంతాన నిరంత +రీకృత సంతోష స్వాంతుండును, ఆశ్రిత జనవన వసంతు +డును, శ్రీ జగన్నాథరాజ సంచిత సమంచిత పుంజీకృతానేక +పుణ్యఫలుండును, చంద్రమాంబా గర్భశుక్తి ముక్తాఫలు +డును,నగు శ్రీగోపాలరాయ మహీమండలాఖండలుం డొక్క +నాఁడు తనసుందర వదనారవిందం బిందుబింబంబగుట నిట +లస్థలకలిత కస్తూరీతిలకంబు నియతకళంక రేఖావిలాస సం +పద సొంపు సంపాదింప, నింపలరు దరహాస ప్రసారంబు తద +నుగత చంద్రికాసారప్రచారంబులం బచరింప, గండస్థలం +బుల రుచులం దనరు హురుమంజి ము త్తియంబుల కుండ. +లంబు లిరుగడల నెడతెగని ప్రేమ నర్మక్రీడలం గేరు తారకల +తీరు సైరింప నాత్మగళంబుకంధరాంకంబుగావున ధగద్ధగిత +కనక కంఠాభరణంబులు విలసిత విద్యుద్వలయంబుల లీలఁ +దెలుప, నిజభుజూయుగళంబు భూరి ధరాధురంధరంబుగావున +మణిమయ కటకాంచిత శ్రీల వెలయింప, రాజపరమేశ్వరుండు ' +గావున సర్వమంగళాలంకార విగ్రహుండై స్వకీయ దై నండి +నావిచ్ఛిన్న దానధారాప్రవాహంబులఁ దను పంబడి, కడలి +కడఁగనని వేడుకఁగానుకగా నొసంగిన పగడఁపు తరులఁదరి +. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0020.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0020.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3d43c84742f8fe8b1b865acb0e9dcb2243bdd9be --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0020.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +ప్రథమాశ్వాసము. +g +చిన పలకల కలప నలరి యనల్ప శిల్పిక చాతుర్య విరచితం బూ +లగు ముకుళిత వికసిత జలజకైరవాది వివిధ సుమనోవితా +నంబులు వాటంబులగు వజ్రకీలిత కవాటంబులును, హంస +కాది విరాజిత చిత్రబంధంబులగు జలజోపల ద్వారబంధం +బులును, భ్రమర విభ్రమ భ్రమకర బలభిన్నీలజాలక పరం +పరాభిరామ కరి మకరికాకార రేఖా విభాగంబులగు మరకత +కుడ్య భాగంబులునుం జెలంగ, నంతటం గలువల చెలి రాక +ట్టునం బట్టగు నడుగు మట్టి మెరుంగుల రంగు తరంగిత విమ +లవారి తీరు నెఱప, సకలంకంబగు కెందమ్మి కొలఁకునఁగం +జాలు జలజ సదనానివాసంబున నగర్ఘ్య హేమ మయమణి +ప్రభావిభాసిత సింహాసనాసీనుండై, సకల విద్వక్క విబృం +దంబులతో నమంద చాతురి ననవిద్య హృద్య ప్రబంధ కథా +ప్రసంగ సంగతి సంగీకరింపుచు, +మ. తన కత్యంతము నవ్యసారకృతి నంద +24 +వాంఛ డెందంబునం +దనరన్ మామక సాహితీరససముద్య ప్రౌఢ వా గుంభనం +బు, నిరాఘాటముగా నెఱింగినను సాముఖ్యంబునం జేరరా +ననుమోదింపు చుసోమనాథసుకవీంద్రా రమ్మటంచుందయన్ +చ, ప్రతిభ దలిర్ప నీహృదయ భాసుర సీమ జనించినట్టి స +న్నుత కవితాలతావళు లనూన విభావిత సాహితీ రస +ప్రతతుఁల బోషితంబులయి బాగుగ నేర్పు వహించె దానికీన్ +జతురత నీవొనర్చు కృతి సత్ఫలమై రుచి సంఘటింపదే? \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0021.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0021.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f54ed31a7f01c3eaa5286050e26f97a44ce231c5 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0021.txt" @@ -0,0 +1,26 @@ +-10 +రుక్మవతీపరిణయము. +27 +వ. అని రసోదితాలంకార చమత్కార బంధుర ప్రబంధనిర్మాణ : +యోగ నిబంధంబుగా సనతిచ్చి, కారుణ్య కటాక్ష వీక్షణా +మృత ధారావర్షంబుల నభిషేకం బొనరించి, సమంచిత కాం +చన దివ్యాంబరాభరణంబుల నలంకరించి, సుప్రసాదంబుకం +బరితృప్తుం జేసిన, నేనును నిరతిశయానందరసనిష్యందకండ్ల +శీత హృదయారవించుండనై, ప్రభుమతంబును మదభిమతం +-బును, బింబ ప్రతిబింబభావంబునం దాదాత్మ్యంబునం జెందేం +గావున మత్కావ్య శ్రీ నాయకుండు మహాకులీనుండ గుటం +దదీయవం శాభ్యుదయం బభివర్ణిం చెద. +చ. సిరిమెఱయంగ లోకములఁ జేయఁగఁబ్రోవ హరింపగోరి తా +మరసదళాక్షుఁ డప్రకృతి మానిత సత్వరజస్తమంబులన్ +బరిణతిఁ జెందఁబూని నిజనాభిసరోరుహ మధ్యసీమఁదా +నె, రజమునంజనించె నలనీరజ సూతీయన న్విదాతయై. +శ్రీ. మహీమఁ జెన్నొందునట్టి తామరసభవుని +పొలుపుగాంచిన మానసపుత్రుఁ డగుచు +గళ్య బ్రహ్మ లోక విఖ్యాతిగాంచె +నతని కుదయించె మిత్రుఁ డాహ్లాదమెసఁగ. +-శా. ఆత్రేయానలముఖ్య తైజసక ళాధ్యస్తాకృతిం దాల్చి శ +శ్వత్ప్రయ్యాత్మక మైత్రిమూర్తితను వై చైతన్యనిర్వాహమై +సత్త్రిణార్థ నిజోదయా స్తమయ భాస్వల్లీలమై పొల్చు న +మ్మిత్త బ్రహ్మము కర్మసాక్షి, జగదు న్మేషావహన్ఫూర్తియై, +28 +29 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0022.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0022.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..fa400661d6cee143d792959555fc7848f41d8bcd --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0022.txt" @@ -0,0 +1,26 @@ +ప్రథమాశ్వాసము, +శ. ఆమిత్ర బ్రహ్మమునకు +ధీమహితుఁడు గలిగె మనువు తెలివిని విశ్వ +క్షేమంకరసుగుణస్థితి +నామను విక్ష్వాకుఁ గాంచె నధిక ప్రధితున్. +సి. తగియె నితాష్వాకు వంశగరిష్ఠుఁడై నట్టి +సత్యసంధుఁడు హరిశ్చంద్రనృపతి +యా హరిశ్చంద్రుని యన్వయంబునను మాం +ధాత తేజమునొందెఁ దత్కులమున +ఫగరుండు జనియించె నగణిత సత్త్వాద్యుఁ +డతని గోత్రమున నున్న తివహించె +ఘనుఁడు భగీరథక్ష్మాపతి యతని సం +తతినిఁ దిలీపుఁ డుద్భచమునొందె +శ్రీ. నతనికి సుదక్షిణాదేవి యందుఁగలిగె +నకలుషుండగు రఘువు విఖ్యాతచరితుఁ +డతని కాత్మజుఁడై యొప్పె నజుఁ డతనికి +దశరథతోణిపాలుండు తనయుఁడయ్యె. +శ్రీ. ఆ దశరథావనీ భర్త కఖిల భువన +రక్షణా రైక లీలాభిరాముఁడగుచు +రాముఁ డుదయించె నిజచరితామృతంబు +శమలహిత వంశవర్ధన కరముగాఁగ. +poca +11 +31 +32 +33 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0023.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0023.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e9c9898f10b89e64f8de89c45d5d937d88726afd --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0023.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +12 +రుక్మవతీపరిణయము. +సీ. ఏ మనోహరు తను కోమలసౌందర్య +మఖలసన్మునుల మోహాబ్ధిముం చె +నే వీర వరు నేత్ర జావంధ్య రోష శో +ణిమ సముద్రుని శరాగ్రమున నిల్పె +'నే కృపాళు కటాక్షవీక్షణం బరిస హెూ +దరుని సామ్రాజ్య విస్ఫురితుఁజేసె +నే పుణ్యుపాదాబ్జ హిత ధూళి కఠిన పా +ప్రాణ మేణీవిలోచనగఁ జేసె +గీ. నతఁడు జగదసాధారణఖ్యాతమహిత +రూపవైభవ శౌర్య కారుణ్య పావ +నతల నుతిఁగాంచె; దశరథానంద వార్థి +చంద్రుఁడై నట్టి శ్రీరామ చంద్రవిభుఁడు. +క. ఆరాముని కభిరామ య +శోరమ్యుఁడు కుశుఁడు గలిగె శుభకరమగు త +ధారుణిపతి వంశమునన్ +మీజె బృహద్బలుఁడు ధామనిధి తేజుండై. +క. ఆవంశంబునఁ గలియుగ +భూవరమణీమకుటఘటిత భువనజరత్న +శ్రీవర ణారుణకమల వి. +భావిత చరణుండు కసవపార్థివుఁ డలరెన్. +34 +35 +36 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0024.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0024.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ded8010c0e3b467b05f03a98b0ee79a386ccd765 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0024.txt" @@ -0,0 +1,29 @@ +34 +35 +36 +ప్రథమాశ్వాసము. +13 +ము. వసుమద్వంశమలంకరించె మనునివ్వా కుంగకుతున్రఘున్ +వెసరామున్ మఱి పూర్వ రాజుల మహావిఖ్యాత చారిత్రులన్ +స్వ సముద్యర్ధం సకీర్తి సంతతుల నంతర్భాని మొదింపుదున్ +గసవ్మవర చక్రవర్తి జగదేక ప్రాభవస్ఫూర్తియై. +శ. దేవన విభు కనవేంద్రుఁడు +భావింప బలాప్తుఁడై యప విపక్షతగా +త్రోవన లీలా లాలితుఁ +జై నెలయ నపూర్వ మహిమ నద్భుత మొదవన్. +37 +38 +ఉ. ఇంద్రునికన్న నెన్న గసవేంద్రుఁడు శ్లాఘ్యుఁ డబెట్టనంగ, న +య్యింద్రుఁడు పక్షపాత మెనయించిననాగతినిర్గతుల్ చెడున్ +సాంద్రత నట్లు సేయఁగనె సద్గతిగల్గుటఁ దారతమ్య ని +సంద్రవిచారముల్ సలుపసాక్షులుతద్రిపుభూభృదావళుల్. +క. ఆ కసవ్మతలపతి +యేకచ్ఛత్రంబుగాఁగ నేలుచు జగతిన్ +గాకరలపూడి యనుపురిఁ +జేకొని నిజరాజధానిఁ జేయఁగఁదానన్. +క. కాకరలపూడి కులము ది +వాకరవరవంశ సంభవంబై ధరణిన్ +శ్రీకరముగ సద్వంశం +బై కరమొప్పు నృపమణుల కాశ్రయ మగుచున్ . +40 +41 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0025.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0025.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a02f34ad422f910b46fcd4bd4cb1d98ec2ecdb34 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0025.txt" @@ -0,0 +1,22 @@ +14 +రుక్మవతీపరిణయము. +తద్రాజాన్వయకర్తయా కసవగోత్రాభర్త మాదాంబ, ను +ద్యద్రాజాననబింబ, కైశిక భరవ్యాధూత రోలంబ, స +ద్భద్రశ్రీవరిణాహ‘మొప్పఁగ నమంద ప్రేమ నుద్వాహమై +సద్రూపాఖ్య కుమార సప్తకము నంచల్లీ లఁగాం చెన్ రహిన్, +సీ. లసదనం తాకల్ప లాలిత శ్రీకళా +రాజితుం డప్పల రాజమౌళి +నిజదర్శనైక సన్నిహిత భాస్వద్రాజ +తేజుండు దేవనరాజ శౌరి +తుంగ భూభృచ్ఛృంగ భంగద స్వరు చిర +హేతి సాంద్రుఁడు జగ్గభూత లేంద్రుఁ +డత్యంత సౌమ్య గుణైకప్రకాశన +ప్రవణుండు వేంకట రాజచంద్రుఁ +గీ. డతి సరసమూర్తి నరస భూపతి ఘనుండు +నవ్యగుణహారి కోన భూనాయకుండు +భూరిధాముండు మల్లభూభృ దినుఁడు +నలరుచుందురు గాంభీర్యజలధులగుచు. +ఉ. వారలలోన సగ్రజుఁ, డవారిత సత్కరుణావిశాలుఁ, డు +ర్వీరమణీయతోవిశద విశ్రుతహార సరోజరత్న వి +స్ఫార మహామహుం, డఖల పార్థివకోటికిరీట లాంఛ నో +దారపదారవిందయుగుఁ డప్పలరాజు నుతింప శక్యమే! 4. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0026.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0026.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6f6bf231db151ae18b2ff2cb82bb809eb0992843 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0026.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +" +ప్రథమాశ్వాసము. +ఆదిత్యోజ్జ్వల తేజుఁ డప్పలధరాధ్య నుజమ్ముండు దా +శ్రీదేవప్రభునౌటఁ దెల్పె విబుధక్షేమంకరోద్యోగియై +మోదాపాది గజేంద్ర భూప్రధిత సంపూజ్యాధిరాజోన్నత +శ్రీదప్రాభవుఁడై సమాశ్రిత మహాశేషస్ఫురద్భోగుఁడై . +క. ఆయన యనుజాతుం డన +పాయ నమద్భూమినాయకార్పిత వివిధో +పాయని విధి యసమ చతురు +పాయనయుఁడు జగ్గ ధరణి పాలకుఁ డలరెన్. +15 +46 +ఉ. ఆయతకీర్తి 'వేంకటనృపాగ్రణి దాన వయస్సుధాంబుధ్ధిన్ +బాయకతోచుకీర్తి హిమభానుల నాత్మశిరోవతంసులన్ +జేయుచుఁ దత్కృపాణమయ చిత్రవిఎ నలకీలనంటి స్వ +శ్రేయమె పొందఁజాలుదురు సిద్ధము శాత్రవ రాజభూషణుల్. +`చ. అనినఖ రాయుధస్ఫురణ నిర్భకుఁబ్రోచిన యర్థపౌరుషం +బనువగునే సమస్త శరణాగతపాలన శాలినైన నా +కనుచును విగ్రహాంతరయు తైక సమాఖ్యనృసింహుఁ డాతఁడ +య్యె నిశిత సాయకస్ఫుర దహీన పరాక్రమలీలఁ దెల్పుచున్ . +క. సాహసగతిఁ గోన ప్రభు +బాహాతిబలంబు వైరి పార్థివఘన సం +దోహములను చెరలిచి త +ద్వాహినులం గలఁచె భంగ వశ్యతఁ జెందన్. +49 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0027.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0027.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..5b25f1c3374b06c1ab9f43d9f35f5ec38e6e71f0 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0027.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +" +16 +యము. +రుక్మవతీపరిణయ +శ. మల్లపరాజితఁ డర్జున +మల్ల పరాజితుఁడు దన సమానుఁడె బాహోణి +ద్వేలిత శౌర్యము చే నని +యుల్లమునన్ మీఱు నెపుడు ను గ్రునినైనన్. +50 +శీను, వినయానూన యశోభిమాన ధన వద్వీరాధిషట్సప్తశం +బునఁ దేజఃకళ నద్వితీయుఁడగుచు భూపాలన్న ప్రక్రియం +జనమాన్యుండగు దేవ నేంద్రుఁడుగ నెన్ సత్పుత్తులన్ మువ్వుకెన్ +గనదగ్ని త్రితయంబుఁగాంచిన శమీగర్భంబుచందంబునన్. +ఉ. ఆహవనీయ తేజమున నగ్రజుఁడై కసవేద్రుఁడొప్పి, నౌ +నాహవనీయమాన సుమహః కనదాయత వీతిహోత్రకీ ! +లాహవనీయవైరి సమిధావళియై వరకీర్తివై భ వే +హాహవనీయమాన విబుధాగమ సం స్తవనీయమానుఁడై. +-చ. అతని సహోదరుండు కలితాత్మ భుజాధివసద్వసుంధరుం +డతులిత ధర్మసార చరితేది యుగంధరుఁ డిద్ధ శౌర్య సం +తత జితనీలకంధరుఁ డుదార ధరాసుక పోషణక్రియ +యతన ధురంధరుం డలరె నప్పల పాయకరాయఁ డిద్ధవన్. +-శా. ఆరాజప్రతిబింబలీల నసమవ్యాపారుఁడై శాశ్వత +శ్రీ రాజత్కళుఁడై యనేక విలసత్పృధ్వీశ చూడాంతరో +జారాలంకరణాయమాన నిజపాద ద్యోతమానాంశుఁడై +సారోభారతరాజిలెన్ మహిజనాశ్చర్యంబుఁ గావింపున్. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0028.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0028.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e4f8c27ec6ef417d16a735fc561be9ad718cdbbd --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0028.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +ప్రథమాశ్వాసము. +సీ, ఘనతరా దూరవాహినులకు జీవన +ప్రదమయ్యె నెవ్వాని భవ్య శరధి +వీర వజీరు తేజో రాజికి సహాయ +మై యొప్పె నెవ్వని యాశుగంబు +శతనిజామాభీల చతురంగ బల సము +ద్ధారకం బెవ్వాని భూరిశక్తి +ఖానసంగత రణక్రమ సాహసస్థితిఁ +దనరిన దెవ్వాని ధర్మకలన +తే. మామహమ్మను కుతుబు శాహాశ్వపతికిఁ +బ్రాణధారణ మెనని కృపాణధార +యతని నుతియింపఁదరమె మాధ్యమికలోక +రక్షు నప్పల పాయక రాయఘునుని. +17 +-ఉ. కుంతిపురాంతిక ప్రధిత ఘోరమహారణరంగ సీమ లో +సంతక వైరి తేజుఁడగు నప్పల పాయక రాయశౌరి చే +సంతము నొందియున్ (పుల నంతతమిఱు చుస్వస్థు లేమదిన్ +సంతసమంది తత్ప్రబల శౌర్యము నెన్నుదురద్భుతంబుగన్. +సీ. ధైర్యమందరమెత్తి తగ్గ హీరగుణ క్రి +యాజృంభణంబు నొయ్యన ఘటించి +నిఖిలభూపాలక నిర్జరస్తోమంబు +లుగువిక్రమస్ఫూర్తి నుత్సహింపఁ +55 +2 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0029.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0029.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8312ba14e179a72896c6f399e6e5adfbee5635d5 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0029.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +18 +రుక్మవతీపరిణయము, +బటు భేరి కావీర భటకాహళధ్వనుల్ +మధనజనిర్దోష మహిమఁదెలుప +ద్వీపనాయక ముకుంద దేవ దుగ్ధపయోధి +మధియించి విజయరమను గ్రహించి +గీ. యవని నవసుధనశ్వరాజాఢ్యుఁ డగుచుఁ +దనరు కుదుపుశాహాసుర త్రాణులకు నీ +సంగె నేమేటి యతఁడు శశ్వత్ప్రతాప +గేయుఁ డప్పలపాయక రాయమాళి. +చ. అనుపమకీర్తిశాలియగు నప్పలపాయకరావు సోదరుం +డన విలసిల్లు వేంకట ధరాధిపుఁ డుద్ధతయుద్ధసింహ సం +హననుఁడు గాఁడె యెంచఁగట కాంచిత గంధ గజాధిరాడ్విమ +ర్ధనపరిలబ్ధమౌక్తికకలాపవిభిన్న ఖరాసిధారతన్. +గీ. లీల నాధైర్య జలధి గోపాలరాయ +రామభద్రాఖ్య పాయక రాయరాజ +మణులఁగాంచెను భువిసుకుమార సుతుల +జనకులెంతయుఁ గని వేడుకను వహీంప. +సీ. ఆరాజుతో సాటి యేరాజుకలఁ ఉంచ +సతతంబు కువలయోన్నతి యొనర్ప +నామహాఘనుపోల్కి నేమహామనుఁ డయ్యెం +దిరమగు సుఖవృత్తి గరిమనెఱుప +57 +58 +59 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0030.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0030.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..dc6bbcfda178d1fb6d51a2362acff96f71c5db6d --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0030.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +ప్రథమాశ్వాసము. +నాధరాధిపునితో నేధరాధిపుఁడైన +సుగమ హైమాలయ స్ఫురణఁ జెంద +నాయిను ప్రతిమాన మెయినుండగుఁ గమ +లామోదకలన నిత్యత ఘటింప +గీ. ననుచు రాజాధిరాజులు వినుతి సేయఁ +దసరె రణరంగ భైరవోద గ్రబిరుద +వర్ణ ఘటీతో ర్జిత విజయధ్వజ సముద్ధ +ణ +రణుఁడు గోపాలపాయక రాయఘనుఁడు. +19 +చ. అతని యనుంగుఁ దమ్ముఁడు మహాద్భుతవిక్రమం సకేళి న +ప్రతినిధి రామభద్రఘనపాయక రాయనృపావతంసుఁ డు +న్నతిఁద గెఁ దారహారసుర నాగహిమాగ పటీర హీర స +తృతిగిరి జేశ కాశహరిపారద నారద కీర్తి సాంద్రుఁడై . +సీ. పద్మినీపరిణయ ప్రధిత సత్కృతిఁ జే సేఁ +బ్రతిభానుభావ సమ్మతముగాఁగ +రతినీలగిరినాథ శతకంబుఁ గావించె +సుప్రసాద మహత్త్వదీప్రముగను +నవ లేఖనీ లేఖ్య కవితాసవద్యత +వెలయించె ననురూపవృత్తి దనర +సతత చాటు నిబంధ సరసోక్తు లలరించే +సహృదయహృదయైక సరణి మీఱ +60 +61 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0032.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0032.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..429d12681e289e032dcda9c66079bfd1e8cb6adb --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0032.txt" @@ -0,0 +1,27 @@ +ప్రథమాశ్వాసము. +గీ. అలరె నారాజమూర్తి త్రయంబునం దు +నగ్రగణ్యుండు విబుధ హృద్య ప్రశ స్త +సర్వకలితుండు భువనరక్షాకరుండు +నవ్య గుణహారి పెదజగన్నాధ శౌరి. +క. కనఁగఁ బిన జగన్నాథా +వనిప ఘనుండనితరార్థి వరకవు లెలమిన్ +మునుకొని తను నెపు డర్థిం +చినఁ గంకణ వితరణంబు చే నలరించున్. +క. శ్రీరామ విభుని కోస +్మరమణుఁడు తాను లక్ష్మి సంతతి యగుటన్ +సారంగ మహితగుణ సుమ +నోరాజిత ధర్ముఁడగుచు +చు నుతిఁగాంచె మహీన్. +గీ. పిన జగన్నాధనృపతికీఁ దనయు లగుచు +రమణ రామన రాయ రామ +భద్రపాయకరాయ భూపాలు రలరి +రాత్మతేజో యశోంతర్హి తార్క విధులు. +21 +ళా. రామన్నాఖ్యనృపాలచంద్రు సుగుణారామాంత రాసీదా +నామందక్షితి కల్పకంబు దిశల స్వ్యాపించి భాస్వద్యశ +సోమానేకలతాంత వాసవలచే శోభిలి భూమీ సుర +గ్రామాభీష్ట ఫలప్రదంబగురు శ్లాఘం గాంచుఁ జిత్రంబుగన్. +67 +68 +69 +70 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0034.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0034.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..da0799e3b659930eaeaa3262658559abe4532c23 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0034.txt" @@ -0,0 +1,26 @@ +§. +ప్రథమాశ్వాసము. +సి. లోలశాత్రప వధూ లోచనాంజన తమ +స్తపనుండు వేంకటు విభుండు +దశ దిగ్విధూటికా ధౌతల సత్కీర్తి +రాజితుం డుద్దండ రామనృపతి +వాణీ విహార భాస్వచ్చతు రాస్యవి +భ్రమశాలి రఘునాధ రాజమౌళి +ధరణీ రమాస్థానశరణ హేమ స్తంభ +బాహుండు లక్ష్మణ పార్థివుండు +శ్రీ. రమ్యగుణహారి గోపాలరాయశౌరి +. నవ్య వైభవ నిధి జగన్నాథ ఘరుఁడు +సమరుచుందురు షడ్దర్శనముల కరణి +ధీమదావళి వాచావిధేయులగుచు. +క. వేంకటపతిరాజు నిరా +తంకస్ఫురణంబు చేతఁ దన రెను తేజః +కుంకుమచర్చాంకిత ది +క్పంకజవదనోపకంఠ భాగుం డగుచున్. +గీ. ధామనిధి యౌట నుద్దండ రామశౌరి +యధిక పరవాహినీజీవనాళి సంగ్ర +హించి, తత్పద్మలసదాస్థ సంచితముగ +నాత్మకరలీల నలరించె నసమ మహిము. +23 +77 +78 +79 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0035.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0035.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8c4f1041915aee56b3f00b7fe45b415d4f5cd713 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0035.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +24 +రుక్మవతీపరిణయము. +మ. మహిమా సంగమహర్షి తన్మహి చరన్మత్త్రులంద్రుంచి దా +సహజనూస బలాను షక్తిని జనాశ్చర్యంబుఁ గావింపుచున్ +విహరించున్ రఘునాధభూమివిభుఁ దుర్వీజన్యలక్ష్మీకర +గ్రహణంబందియయోధ్యసారమున వేడన్ భూమి బాలింపుచున్, +క. అరయఁగ లక్ష్మణభూపతి +ధరణీం బద్మాధివాసతను విలసిల్లెన్ +(సిరియెదగల హరివలె వి) +స్ఫురదురు వీణాభిరామ శోభావహుఁడై. +క. గోపాలరాయశేఖరుఁ +ఉ-పాల్కడలిని హసించు నాత్మభవయశో +దీపిత చంద్రమహాభ్యుద +యపాదిత సత్యకువలయ - నందకుఁడై. +సీ. తన మిత్రభావంబు తగనాత్మ సహవాస +రాజవర్యుల కెల్లఁ 'దేజ మొసఁగఁ +దన రాజభావంబు తతసత్కలో న్మేష +గరిమఁ జక్రానందకరము గాఁగఁ +దన ఘనభావంబు 5 తగ మరుత్కలన చే +నిశ్చల శ్రీఁబూని నివ్వటిల్లఁ +దనభోగపద్భావ మొనరఁగా సతి హరి +పదవాసమై లీలఁ బరగుచుండ +81 +82 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0037.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0037.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..dd2670e368c246ee5842f862c0de0265b7e25a71 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0037.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +26 +రుక్మపతీపరిణయము, +క. అతనుజులు లావణ్యక +శాతనుజులు దనరి రధికలక్ష్మీయుతు లై +సీతారామనృసింహ +మోక్మాతల పతులనఁగ ధరణి ఖ్యాతి దలిర్ఫన్. +గీ. పెదజగన్నాధరాజున కుదితు లగుచు +గోపభూపతి మేకట్మపమౌళి +రహీ జగన్నాధరాజు నారాయణ క్ష +మాధిపుఁ డనంగఁ దనుజాతు లలరి రచని. +గీ. పిన జగన్నాధవిభుఁడును గనియెఁ దనయ +పంచకంబును వారాశి పతి సురద్రు +పంచకమునట్లు నిబుధ సంభరణ నిపుణ +మగుచు నానందన వ్యా ప్తి నతిశయిల్ల. +89 +90 +ఉ. వేంకటరామరాజు పర వీరహరుండగు గోపకౌరియున్ +బంకజ బాంధవోపము విభానిధి రంగ విభుండు రామభూ +పంకజలోచనాహితుఁడు భవ్యుఁడు రాయనృపాలమౌళియున్: +శంకర వక్త్రపంచకము సాటి యనంగఁ దలిర్తు రున్నతిన్. +దు. తరణి౯ జన్యహతారి వీర వసుధాధ్య క్షాళి నిర్భిన్నుఁడై +సరవి వ్యా ప్తమహాబిలుండని తిరస్కారంబుగావింపు చుస్ +ధరణీ స్వేకంట రామభూవిభుసముద్యద్విక్రమార్కుండు దా +-భరియించుం జగమంతయు బరదురావస్ఫూర్తినీరంధ్రతన్. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0038.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0038.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ed431fe566fcd7e46e764792cdf6be4931fec949 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0038.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +ప్రథమాశ్వాసము. +కె. ఆ వేంకటరామనృపతి +భావజలీలాకలాపపరిభావక శో +భావహుఁడగు వేంకటపతి +భూవరుఁగ నె నఖిల భువనపూరితకీర్తిన్. +27 +93 +ఉ. వేంకటకృష్ణ భూవిభుని వేంకటపత్యేధి పార్యు రామభ +ద్రాంకిత రాజవర్యు సముదగ యశస్కుని భాస్క రేంద్రునిన్ +బంకజసూతి వేదముల బాగుగఁ గాంచిన పోల్కెఁ గాంచెని +శ్ళంకుఁడు రామచంద్రనృపచంద్రుఁడుపుత్రులఁ గీర్తిసాంద్రులన్. +ఉ. పంకజబాంధవుండు హిమభానుఁడు భూధరపక్ష భేదియున్ +శంకరుఁడున్ని జాంశములఁ జక్కనొక్కటమేళవించి యీ +వేంకటకృష్ణభూవరుని వేడ్క నలరఁగఁ గల్గెనా నిరా +తంకపుఁదేజ మాకళల ధన్యతలా సిరులా విభూతియున్. +క. ఆరాజమణి సహోదరుఁ +డారూఢి౯ ధరణిఁ జంద్రుఁడౌ నితఁ డనగా +శ్రీరాజిల వేంకటవిభుఁ +డారయ సర్వజ్ఞ మౌళియై విలసిల్లెన్. +క. అవేంకటపతి భూవిభు +భావంబగు నమృతఘటిక భావింపఁగఁద +త్సేవాపర భూదేవత +లేవేళం దృప్తిగాంతు రెలమి దలిర్సన్. +96 +97 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0039.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0039.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8a19c7f735670d4aba52d04c5190ab1156883d33 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0039.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +28 +రుక్మవతీపరిణయము. +క. వేంకటపతి విభుసోదరుఁ +డం కాగత పార్థి వేంది రాం చితమతి ని +శ్శంక ఖరాహితభిద్బల +సంకీర్ణుఁడు రామభద్ర జనపతి యలకున్. +క. ధర రామభద్రనృపజే +ఖరచంద్రునికీ ర్తి చంద్రికాఝరి కుముదా +దరణంబు మాని పద్మో +త్కరములఁ బోషించు వద్భుతంబుగ నెపుడున్. +గీ. రామభద్రావనీనాథ రమణు సహజుఁ +డైన భాస్కర విభుసద్గుణాళు లెల్ల +పొడిది నిశ్శేషముగ నెన్ను చోఁ దలంప +శేషునకునైన జిహ్వలు చెదరకున్నె. +క. విపరీత వర్తనునితో +నెపుడును నొక మార్గమునఁ జరించెడు నా క +-శ్యపసుతుఁడగు భాస్కరుఁ డీ +నృపమణియగు భాస్కర ధరణీపతి కెనయే. +గీ. అలరె నుద్దండ రామక్ష మాధినాధ +తనయుఁడౌ రామభద్రాఖ్య ధారుణీంద్రుఁ +డఖిల రాజన్యమకుటరత్నాంశు దీప +రాజినీ ౮ ఔతాంఫ్రీ పీఠాజిరుండు, +10: +101 +10 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0040.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0040.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..bdc350797caa8783a31a4bcee761a95b2ded690d --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0040.txt" @@ -0,0 +1,23 @@ +ప్రథమాశ్వాసము. +మీ. ఉరుశౌర్యప్రథమాన బాహుబలుఁడౌ యుద్దండరామావనీ +శ్వరు సూనుండగు రామభధ్రవిభు తేజః కీలి, తాసౌర్వమై +ధరవీరాహిత వాహినీశ్వర సముద్యజ్జీవ నానీకవి +స్ఫురణల్ గ్రోలుచుదావమైయలమెఁదద్భూభృద్వర శ్రేణులన్. +సీ. అరామభద్ర పాయక రాయభూపాల +నూళి లక్ష్మీదేవి మహితశీల +'సంభోధినాధుఁ డభ్రాపగఁగై కొన్న +కరణి పాణి గ్రహస్ఫురణఁ జెంది +ఘనరామకృష్ణ వేంకటరామపాయక +రాయరాజమణుల రమ్యలీలఁ +గాం చెఁ దత్ప్రధితవిక్రమకీర్తు లరుణాబ్ద +పరిభావకస్ఫూర్తిఁ బరిఢవిల్ల +గీ. నఖలలో కాంతరాళ తమోపహరణ +శాశ్వత శ్రీకళాపూర్తి సత్కవీంద్ర +తత నుతులఁ గాంచె దిగ్వధూదశనవసన +రాగముఖహాసశోభాకరంబులగుచు. +29 +104 +మ. రఘునాధక్షి తినాధపుంగవుఁడు సాంద్రశ్రీకళారాజితా +“నఘచారిత్రులఁగాంచే నప్పల మహీ నాధాగ్రణిన్ మేకటా +ద్రిఘనున్ రామనృపాలచంద్రుని ధరిత్రీనాధకోటీరర +త్న ఘృణి భ్రాజితపాదపద్ము బలభద్రమ్మో స తీవల్లభున్. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0042.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0042.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e749e9494477de4404caf3c1e70b40e5d0200d1b --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0042.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +ప్రథమాశ్వాసము. +గీ. నగుచు విలసిల్లు నతఁడు దివ్యప్రతాప +కీలికీలాను కీలితాభీల సకల +వీరభూపాళి యల రామ ధారుణీంద్రు +రామభద్రాఖ్య సాయక రాయమౌళి, +శ. బలభద్ర నృపతిగనియెను +విలసిత బలభద్ర దానవిశ్రుత విభవో +జ్జ్వలుఁడగు వేంకటధరణీ +తలనాధుని సరసగుణవితాన సనాధున్. +3E +109° +110" +మ. నర నాధస్తుతకీర్తి సాంద్రుఁడు జగన్నాధక్షితీశేంద్రు డా +దరమొప్ప స్వరియించె నర్సమవధూతంసంబు మద్యగ్గుణో +త్కరసంశోభితఁ జంద్రమాంబను శుభోద గ్రస్థితిన్ మీఱఁ ద + ద్వర చారిత్రములాత్మమోదరస సంధానంబువాటింపఁగన్. +గీ ఆజగన్నాధభూపాలు సగ్రమహిషి +యుభయకుల పావనాచార విభవకీర్తి +నోజమెఱయంగ నుతిఁ గాంచె నుర్వియందు +నవ్యసగ్గుణనికురుంబ నరసమాంబ. +సీ, మోహించినంతనె ముదముతోఁ దనకొమ్ముఁ +ద్రొక్కి నిల్చు టదెంత దొడ్డతనము +చేపట్టునాడె రా రావున వరుసర్థ +మంగీకరించు పే సంగతంబు +112 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0043.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0043.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3f8c0f3c56bfa857e339f66711cc7ad8d00256b4 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0043.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +32 +రుక్మవతీపరిణయము. +దయచేసినంతనే తనపాటివారిఁ గా +'న నటంచుఁ బతిశిరం బెనయు టెంత +ప్రేమఁగై కొనినంతఁ బ్రియుని సమ్ముఖమునఁ +జాలఁబల్కు టదెంత సరసకలన +గీ. మంచు సిరి గౌరి గంగ వాక్చంచల +నపహసింపుచుఁ బతికి సౌఖ్యానురాగ +వినయమిత భాషణములచే వేడ్క ఁ గూర్చు +భవ్యగుణధామ చంద్రమాం బాలలామ. +”క. అనఘుఁడు జగ్గమహీధవుఁ +డనుపమ సౌభాగ్యగరిమ నానందితుఁడై +తన యగ్రమహీషియందును +దనుభవు నుద్దండ రామ ధరణీపుఁగాంచెన్. +రెండవసతియందు చండాంశు తేజుఁడే +గోపాలరాయక్షమాపమణిని +బట్టాభిరామ భూపాలునిఁ గోదండ +రామావనీనాధ రమణురాజ +గోపాల భూవిభు గుణనిధి బాలము +కుందావనీంద్రు సమంద యశుని +బలరామ నరనాధు భవ్యచరిత్రుని +దశరథరామచంద్రక్షితీశ +Į +1 +1 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0045.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0045.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4716c9d0c73778d825a0bfcf9ae5c0c7ca83fbde --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0045.txt" @@ -0,0 +1,22 @@ +34 +రుక్మవతీపరిణయము. +క. ఆరాజమణికి సనుజుం +డై రాజిలె దశదిశాచ్ఛహారాయిత శో +భారమణీయయశోవి +స్తారుఁడు గోపాలరాయ ధరణిపుఁ డవనిన్. +సీ. లోక బాంధవకులశ్రీకర కాకర్ల +పూడి వంశాబ్ధి సంపూర్ణ విధుఁడు +శ్రీ జగన్నాధ ధాత్రీపాల మూర్ధన్య +పుంజీకృతానేక పుణ్యఫలము +చంద్రమాంబా గర్భ సద్రత్న ఖని భవ +ప్రాంచీ దిష్టార్థ దానర్థకత్న +మవలి పనిఖల శాత్రవరాజ కాహార్య +షండ విఖండ నాఖండలుండు +గీ. మిత్రబాంధవ కవిజనా మేయభాగ +ధేయమై యొప్పై భువన దీపాయమాన +దివ్య తేజుండు నృపగేయ ధీయుతుండు +రమ్యగుణహారి గోపాలరాయశౌరి. +గీ. తెలివి గోపాలరాయ పృథ్వీకళత్ర +సహజుఁడై యొప్పె దాన దీక్షా విధాన +లోక పూజ్యుండు సుగుణరత్నా కరుండు +ప్రభువతంసుండు పట్టాభిరామవిభుఁడు. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0046.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0046.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ab7a69ea53fcbc5503817b455bb58d905f437df3 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0046.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +ప్రథమాశ్వాసము. +క. అతని సహోదరుడు గుణో +న్నతుఁడగు కోదండ రామనర పతి తేజః +ప్రతిబింబాయిత జలరుహ +ప్రతిమండలదీ ప్తియగుచుఁ బ్రతిభఁ దలిర్చెన్. +క. కోదండరామ నరపతి +సోదరు నుతియింపఁ దకమె సురకరి దరకా +కోదరవిభునిభకీర్తి వి +భాదీప్తుని రాజగోపపార్థివచంద్రున్. +క. ఆవిభుమణికి సహా వి +ర్భావుం డభినుతులుగాంచె బాలముకుంద +ట్మెవరుఁ డతులభుజాసం +భావితనిరవద్యభూమి భామామణియై. +95 +121 +122 +123 +మ. ప్రతిపక్ష క్షితిపాహీ సంహతి సుపర్ణ దివ్య తేజోమహా +ద్ధతుఁడౌ బాలముకుందభూవరుఁ డనంత శ్రీకలా పోర్జితుం +డతులా హీనగుణస్ఫురద్విబుధ వాసానూనధర్మ ప్రథో +న్నతుఁ డౌటంధరరాజ శేఖరుఁడగు భవ్యప్రభావంబునన్. +సి. ఆంధ్రపురంధ్రీకుచాగ్రముక్తాహార +తళతళచ్ఛాయతో దళముఁగాంచి +చోళాంగనాల సచ్చూళావిచకిలాళి +చకచక ద్యుతులతో చౌకళించి \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0047.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0047.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8dd5ab69dfae6331cd886407ab63f899bfa841f3 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0047.txt" @@ -0,0 +1,22 @@ +36 +రుక్మరతీపరిణయము, +లాటవధూటీలలాటహీరకలాప +ధగధగ ప్రభలతోఁ ద్రస్తశించి +పాంచాల భామినీ భాసు దరహాస +నిగనిగచ్ఛవితోడ నివ్వటించి +గీ. భౌతిఁ గనుపట్టె దశదిశాభ్యంతరముల +నే విభునికీర్తి యతఁ డసద్యావనబల +గహనదహ నాయనూ,నవిఖ్యాతమహుఁడు +గుణమహోన్నతి బాల ముకుంద నృపతి. +గీ. గుణగరిష్ఠుండు బాలముకుంద శౌరి +కనుజుఁడై యొప్ఫై బల రామజనవిభుండు +సారతరనై జకీర్తి కర్పూరరజము +సకలదిగ్భామికుల మీ:దఁ జల్లుకొనుచు. +సీ. ప్రతిఘాక హతవైరి భటులతోడనె దివి +దసరె నెవ్వని బలోద్ధతరజంబు +లతిభీత ఃపు రాజతతితో నెగిరి గుహల్ +దూరె నెవ్వని జయభేరి రవము +వీరారితమర క ధారలతోడనె +స్ఫురియించు నెవ్వాని కరకృపాణి +దు స్తరాహితరాజమ స్తకంబులతో నె +ధరఁ జెందె నెవ్వాని శరచయంబు \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0048.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0048.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..db0c7158bc69b57e87e862f69545077f0b69830a --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0048.txt" @@ -0,0 +1,27 @@ +ప్రథమాశ్వాసము. +గీ. అతఁడు నుతియింపఁదగు సమరతల సవ్య +సాచి పరవీరభూపాల చటుల సైన్య +యామునాశయ భేదనోద్దామకోప +రాజితాటోపుఁ డగు బలరామవిభుఁడు. +గీ. ప్రబలతరశార్యకీర్తి శుంభద్వివేక +విలసనుండుగు బలరామవిభుని యకుజుఁ +డల రె దశరథ రామచంద్రావనింద్రుఁ +11 డఖిల వసుధాధివాస బౌహార్దతుండు. +12 + +చ. దశరథ రామచంద్ర వసుధావరు నాజి నెనర్చు శాత్రవుల్ +విశాకలితంబులౌ తనులు వెల్వడి యుల్ల సదప్సకోతతిక్ +వశత భజించు టెంత యని వారితభీతిని జీవితాత్ములై +వశత భజింతు రెప్పుడుకు వారక యుల్లసదస్సరోరతిన్. +ళ. ఆ సహజులు ఘనశౌర్యక +శాసహజులు వేస్కఁ గొల్వ లక్ష్మీరమణ +శ్రీ సరసకటాక్షంబుల +భాసిలు గోపాలరాయపార్థివుఁ డెలమిక్. +37 +127 +128 +130 +పదమాశూన్యముచూపు వేడిగుణముల్ భావింపమా యావశం +వదముల్ రూపమయోగ్యదృశ్యమని భూ పార్థీంద్ర కన్యల్ హరీశ్ +మదిలో రోసివరించి రున్నతపదున్ సౌమ్యే క్షణున్ సత్యర +క్షు దళత్కంజదళేక్షణామదను నాగోపాల రాయప్రభున్. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0049.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0049.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..cd112773b95e205e52e70d34da6fa55778c55483 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0049.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +38 +రుక్మవతీపరిణయము, +ఉ. కాకరపూడి జగ్గమహికాంతుని గోపనృపాలుఁ డుగ్రత్ +జేకొని రుస్తుమాత్మజ వజీరబలంబులఁ ద్రుంప శోణితో +ద్రేక నదీ రయాగత తదీయ విభూషణరత్న రాజి ర +త్నాకరనామ మింకల రె నాహవరంగ సమీప వార్ధికిన్. 1 +ఉ. వైరస్ఫూర్తి +ర్తి మనంబునం గెరల దుర్వారోగ్ర రుస్తుంబహ +దూరాత్మోద్భవుఁడైన కాలయవనుం దోర్విక్రమ ప్రౌఢిచే +బోర న్పెండియు సంహరించి నలసద్భూ ప్రభావాఢ్యు న +క్రూరక్షే సుకరున్ నుతింపఁ దరమే గోపాలభూనాయకున్. +సీ. +యవనాశ్వు నొకని మాయాప్రౌఢీఁ బో కార్చె +యవనాశ్వనరసమూహములఁ దునిమె +నవిభిన్న నరక సంహరణంబుఁ గావించె +వివిధానరక సంవితతీ ద్రుంచె +సరవి నేకొద్ధవాశ్రయుఁడై విరాజిల్లె +సతత నై కొద్ధవాశ్రయత మెఱసెఁ +బ్రజ లెన్న ఁగా నేక బల యోగమున హెచ్చె +బహుబలా వా ప్తి చేఁ బరిఢవిల్లె +గీ. నౌర నొసైటి కవతారతారతమ్య +మనుచు నిఖిలావనీనాథు లభినుతింప +సభినవస్ఫూర్తి నాది దేవాంశ భవుఁడు +రమణఁ దళుకొత్తె గోపాలరాయవిభుఁడు. +134 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0051.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0051.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b171807d502c1966dd0f84fb5a7c8091674eaebc --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0051.txt" @@ -0,0 +1,23 @@ +40 +రుగ్మవతీపరిణయము. +ఏ పుణ్య సతిబుద్ధి గోపాల భూపాను +రూపాంతరంగ ప్రదీపశోభ +18 +ఏ రాజముఖమూరి భారతీ మారతీ +చారు తాసర్వస్వ సముదయంబు +గీ. లీలఁ దగునట్టి భాగ్యవతీలలామ +సరస భూపతి రాజు వంశ ప్రసిద్ధ +గోపరాట్కన్య సుచరిత్ర కుల పవిత్ర +భవ్యగుణ పేటి వేంకమాంభావకూటి. +గీ. పరమపావన వరహితాచరణయైన +వేంకమాంబికయందు సద్విమల చరిత +భరితులైనట్టి సుతుల గోపాలరాయ +విభుఁడు గాంచెను వంశాభివృద్ధి వెలయ. +క. ఆ రాజసుతులలో సరి +వీరాంతక తేజులగుచు వేంకటకృష్ణా +దారతర రామభద్ర +క్ష్మారమణోద్దండరాయ మహీతఖ్యాతిన్. +గీ. 'వెలయు గోపాల`రాయపృథ్వీకళత్ర +తనయుఁడై నట్టి రామభద్రక్ష మాధి +నాథచంద్రుండు నిఖిల భూనాయకా న +తంసితాత్మీయచరణ పద్మద్వయుండు. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0052.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0052.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b56b22ff625f904e7cfb3a67ac8cb4fcf1f7d50d --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0052.txt" @@ -0,0 +1,27 @@ +ప్రథమాశ్వాసము. +41 +మ. అతఁడింపొందును రామభద్ర విభుఁ డా శాంతావధిగా తల +ప్రతిరాజన్య కిరీటకోటివిలసద్రతాంశుదీపావళీ +కృతనీరాజన పాదపద్మఁడయి లక్ష్మీనాథ కారుణ్య వ +ర్ధితసాంతత్యశుభావహద్విభవసధ్రీచీరుఁడై ధారుణిన్.. +క. ఏతాదృశ సుతకలిత +శ్రీతత నిజవంశవృద్ధి సీతారమణ +ఖ్యాతికి జోడగు కీర్తి వి +భౌతిన్ గోపాల రాయపార్థివుఁ డలరున్. +క. ఏవంవిధ సుగుణమణీ +శ్రీలిలసితభావునకు వశీకృశ సుమనో +గ్రావాధిదేవునకురు ధ +రానరమకుటస్పృగంఫ్రి రాజీవునకున్. +క. వ్యాహృత వాగ్విసరునకు స +మాహృత కుర వాహినీశ్వరాపోశన విం +ధ్యాహార్య గురున కప్ర +త్యాహార్యా భృదలధరణీవరునకున్. +క. స్వ ర్ధరణీ మధ్యానం +త ర్ధరణోద్ధతబలోద్ధధా సిద్ధూ నీ +దుర్ధర లోక చ్యుతిభయ +నిర్ధేర్యామర వరాను నీతాదృతికిన్. +య +142 +143 +144 +145 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0054.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0054.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1988332edd947fe6a88b065ea6db9b454c1fb00c --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0054.txt" @@ -0,0 +1,23 @@ +ప్రథమాశ్వాసము, +క. సురుచిర వసిష్ఠ గోత్రా +భరణిత, కాకర్ల పూడి భవ్యాన్వయ సా +గర వరహిమ ఘృణికి సుని +తరణికి గోపాలరాయ ధరణిప మణికిన్. +48 +151 +వ. అభ్యుదయపరంపరాభివృద్ధికరంబుగ సఖల విద్వత్కవిజనా +కల్పంబుగాఁ గల్పనీయంబగు మదీయ రుక్మవతీపరిణయాభి +ధాన మహాప్రబంధంబునకుం గథామసంధానం బెట్టిదనిన. +చ. శుభతరనైమిశాఖ్య వనశోభిత శౌనక ముఖ్య సన్ముని +ప్రభులకు సూతుఁ డింపలర బ్రాజ్ఞ తఁ దెల్పినరీతి మాధవా +త్మభవకథాసుధారసపు మాధురి శ్రీశుక మౌని మౌళియు +విభుమణియా పరిక్షిదవనీతల నేతకుఁ దెల్పినట్లుగన్. 158. +సీ. కనక గోపురఘనాకారకల్పితపయో +జాత బాంధవకాంతి హేతువునను +బలపై రిమణి హర్మ్యబంధుర చ్ఛ ఇతర్కి +తాంధ కార స్ఫుర ద్వ్యాప్యమునను +“పద్మరాగగ్రావ బద్ధసౌధ ప్రభా +కలితసంధ్యారాగకరణమునను +సకలగృహారామ సంతత భాసుర +సుమపల్లనఫలాళి గమకమునను +i \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0055.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0055.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ceb76199ef3b3abf2169b2eea34a0cdaa2cf2f80 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0055.txt" @@ -0,0 +1,23 @@ +44 +పక్మవతీపఃణయము. +గీ. శశ్వదను మేయ యుగపత్ప్రసక్తి యలర +దీనత సంధ్య లఖిలర్తులును జెలంగి - +యెలఁమి గొలువంగ నిత్యసమేత నవ ని +ధానయైపోల్చు ద్వారకాఖ్యాననగరి. +154 +మ. అలదై త్యేంద్రుఁడు వేఁడఁ దద్ధితము సేయంగోరివృత్తారితో ని +గలహింపంజని మిన్నుముట్టిన భుజంగస్వామి యుద్యత్ఫణా +వళి గోసాలశిఖాళీ నెంచి బలిమి ద్వారాశి మధ్యస్థుఁడై +యలరం గౌఁగ్రిఁట నానియుండెశన వేయం చొప్పు నవ్వీటికిన్. +చ. జలదము తత్పురీకనక సౌధసతీ తను విచ్చఁజూచి చం +చలలని యేఁగ వారలు కచంబులతోఁ గలహించునంచు మే ! +డలఁ బడపై వఁ గేకు లకటా యని లెక్కలగాలి గూర్పఁగాఁ +దొలఁగెనో నాఁగనయ్య గురుధూపము వెల్వడు జాలకంబులన్.. +సీ. తులలేని నీలంపుఁ బలక తొల్ఫరువులు +జలధరమండలచ్ఛాయలీన +నామీఁది కెంపు రాయందంపు టంతరం +బులు భానుమండలకలనఁ దోఁపఁ +దదనంత రేందు కాంత గ్రావకూటముల్ +చంద్రమండలదీప్తి సంఘటింప +వజ్రకోరక జూలవలి తాంతభూమికల్ +నక్షత్రమండలి నలువుఁ జెంద \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0056.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0056.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2f169141ea95e15aa407c4ca60ec8e4252afb2cf --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0056.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +ప్రథమాశ్వాసము. +గీ. సరవి లో కావృతోన్నత స్ఫురణఁ దనరి +యఖల సుమనోధివాసంబు లగుచు మెఱయు +చొక్కటొక్కటి హేమాద్రి ధిక్కరింపఁ +జాలి యలరారు మేడ లాప్రోలియందు. +లా +శ్రీ. చెప్ప నేటికి నప్పురి చేడియలను +రెప్పవేయక వారల యొప్పు రేయుఁ +బగలు నీక్షించి కాదె యిప్పటికీ నైన +ననిమిషత్వంబు విడువ రయ్యమరవరులు. +45 +157 +158 +ఉ. అప్పురిలీలసౌధములయందు నృపాత్మజు లొక్కరొక్కరిం +దప్పుకుటంచు నొడు మరు దాఁటఁగ నొక్కనిచే కటారియ +యుప్పరవీధినున్న శశి నుక్కునఁ దాఁకెనే కాకయున్నఁ జె +న్నో ప్పెడి మేన మచ్చ యొకటూరఁగ నేటికిఁ గల్వతేనికిన్ ? +చు. ప్రతిగాఁ దత్పురిమేదినీసురులతోఁ బాటింపఁగా సత్కళా +న్వితు లీ రేడు జగంబులం గలరె ! భావింప న్నిజాకర్షక +శ్రుతులం బద్మజవాసవాది దివిజస్తమంబు వేవచ్చి స +మ్మతిగాఁ దత్సవనావనిం 'ఒక టసామ స్ఫూర్తులం జొక్కఁగన్, +సి. ఇతఁ డియుండనరాదు సతతం దు తేజ +మరి సమూహంబుల నణ్యపలేదు +అనరాదు రా జికెండనుచుకు విలసి న +క్షత్రప్రకాశంబు సలుపఁడెపుడు \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0057.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0057.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1f1431668e3e96929c9fd38360af2494a9e0672e --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0057.txt" @@ -0,0 +1,23 @@ +46 +రుక్మపతీపరిణయము, +ఘనుఁ డితఁ డనదగం డనిశంబు నప్పులు +గాక జీవనములు గడపలేఁడు +సర్వజ్ఞుఁడితఁడు గా కుర్వి నెల్లప్పుడు +సమదృష్టి నార్యరూపములు గానఁ +గీ. డనుచుఁ బుష్పవద్విషధరులను హసించి +యినులగుచు రాజులగుచును ఘనులు నగుచు +విమల సర్వజ్ఞులగుచు సారమతిధరులు +నగుదు రవ్వీట నున్న యాధరణివరులు. +161 +చ. రసవిషముల్ గొనంగ నెధరణ ఘనుఁడీశ్వరుఁడంచు నెంతుకే +వెసనొకఁ డప్పులిచ్చి యపవృద్ధి లఘుండగుమాఱు బేరముకొ +బసచెడఁ జేసి భీష్మకతఁ బాల్పడు నొక్కఁ డటంచు నవ్వి త +ద్వసదురు వైశ్యరత్నములుతద్దయు నైరిఘనుల్ మ హేశులున్, +మ. హరిపాదాబ్జఫలాత్ములై ధరణిగ ర్భావిర్భ వద్దివ్య ధా +న్యరమానాయకులై కృతి ప్రముఖసంతానాథ్యులై నిర్జర +స్ఫురదుద్యద్బలశాలి దేహకనకక్షోణీధల రులై +పురిఁ జాతుర్ధిక జాతులుందురు మహాభోగాను భావోన్నతిన్.! +మ. కరులవ్వీట విహార శైలములపై గర్జావితర్జచ్ఛకో +త్కరరాజద్బల వైరివాహ విలసత్సందోహ మీక్షించి, ఘీం +కరణోద్యద్రణబుద్ధి దారుణని రామాటార్భటిందాఁక, ఁద +ద్విరతాఘాతలతోటి నీరదములై వెల్వెల్లనౌ మేఘముల్. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0058.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0058.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..44d0369372388b73f26f97261e1bc1210aca7743 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0058.txt" @@ -0,0 +1,22 @@ +ప్రథమాశ్వాసము. +47 +చ. పురి తురగాలి వేగగతిఁ బూనెదవంచుఁ బ్రభంజనుండు, రా· +నుగువడి నేగి యడ్డసుడినొంది ప్రకంపనుఁడై తొలంగి) యా +త్కదీవరబృంద సాంద్రమదధారలతో సమవృష్టి పూనుచున్ +సరియగు నమ్మహాఘుచుని సంతతముం గలహించు నోర్వకన్.. +శా. స్వర్ణ జ్యాధర కార్ముకాశ్రయములై వాహిన్యధీ శాహితో +దీర్ఘానంతశ రానుషంగశరధి స్థిత్యంతరాళంబులై +వర్ణానేక పదక్రమాగమల సద్వాహంబులై తత్పురి +స్వర్ణింపన్ రథము లు రాజరథభావం బొప్పఁగా భాసిలున్.. +చ. అదయతనందు వీరభటులంతకునైనను, నల్ల బుత్తురా +మదనవిరోధినైన, నరుమాఱుగఁ జూతురు కీలివైన మి +న్నొదవిన రాజునై న,మడియున్ గ్రహరాజునునైన, నబ్ధముల +పునురు తదీయధామచయముం గనలేక తిరస్కరింపుచున్. +సీ. రంగనృత్యద్వార రమణీ తనుద్యుతుల్ +తొల్కారు మెఱుఁగుల తులనుమీఱ +మురజు•ది వాద్య సముద్ధతధ్వానంబు +లబ్ధి నిస్స్వరముల నావహింప +మణిజాల మహిత భూషణ కాంతి సుర రాజు +కోదండఖండమై కొమరుమిగుల +గాయకోద్దళిత వాగ్దాలవి శేషంబు +వర్ష ధ్వనులరీతి వరలుచుండ \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0060.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0060.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..37bbcd61e8cf100de04b788f0d878204287a11a6 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0060.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +ప్రథమాశ్వాసము. +“సుమకదంబచిలాసమమరంగఁ గూర్తునే +యరయ జాతుల పేరు లెఱిఁగి జాణ +సకియపల్లవ సంతతికి మఱుఁగేటి కె +యిది కందుఁ బగలింటి యినుఁడుచూడ +శ్రీ. ననుచు ననురాగయుక్తులు మొగయుచుండ +సతితరామోదసుమనంబు లమ్ముకొనుచు +ననుపుకాండఁ గలంతు రత్యక్ష సమాన +చాతురిని బుష్పలావికాజాతు లచట. +ఓ చెలియ లకుచముల విలువెంకయని పల్క +నవి నీకుఁ గొనగోటి కలవిగావు +యాల పండిది కాయ జాలంబమందమౌ +నీడెపం డనువుగా దిచ్చగింపు +సకి తెల్పుమాకు సహకారమది ఏకు +బలుగుఱుఁ బేకంపు : లు నా పెద్ద +అతినలో నీరా కె వంటి పంటి కొలంబ +నొక్కమా టెఱిఁగింపు మెక్కడనగు +గీ. ననుచు రసగర్భ యుక్తుల వెళసి తనిపి +మనసిజాయ త్తచి తసమ్మత్తు లేస +విటుల కిటుల హొమ ల్లల్కు +సరస ఫలదాం కనల క్మూ జరగు నీట. +4 +గు +170 +171 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0062.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0062.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..48c4ba90a4a9b1fbfed3f7b17b79745e08e73d4f --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0062.txt" @@ -0,0 +1,28 @@ +ప్రథమాశ్వాసము. +సీ. తన చిత్రమణిహార తత కాంతివి సరంబు +శక్రచాపస్ఫూర్తి సంభ్రమింపఁ +దన యురస్సద్మ పద్మాసతిమైదీఁగ +సొబగు లై రావతీ స్ఫురణగాఁగఁ +దన సుధామధుర సాదరవచోగంభీర +సరసగుంభనము గర్జనముగాఁగఁ +దన యనుగ్రహ వశోత్కటకటా +వృష్ట +వరకృపారసము జీవనము గాఁగ +గీ. నలరు సుజనాంతరంగ సదాలవాల +సార రూఢంబులై నట్టి కోరికలను +లతల నీడేర్చి ఫలసమున్నతులుగూర్చి +రమణఁ జెన్నొందె హరిఘన ప్రాభవమున. +L +51 +175 +మ. శ్రుతిసీమంతవకంసితాద్భుత చరిత్రుండై జగద్వ్యాప్తుఁడై +సతతానంద చిదాత్ముఁడై వెలయు నేసన్మాతృఁడే ధన్యుఁడ +త్యతులానంతవిలాసమూర్తిధృతి చేతన్ భూమికాధారమౌ +నతఁ డొప్పెం దశరూపకాద్భుత సముద్యద్భూమి కాధారతన్ . +క. ఆపుణ్యు సగ్రమహిషి ప +రా పరవిజ్ఞానముద్రయన భాసిల్లెన్ +దీపకళాంతర దీపిత +దీపము క్రియఁ బతి +నిజాత్మఁ +దేజరిలంగన్. +177 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0066.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0066.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4e952169d04f6efb01f3f475359f7df5c5484d26 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0066.txt" @@ -0,0 +1,2 @@ +రుక్మవతీపరిణయము

+ద్వితీయాశ్వాసము

\ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0068.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0068.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..5e801934e2b61a4c03774b711aba9c7adb210e55 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0068.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +ద్వితీయాశ్వాసము. +57 +చ. అలజడినొంది వాడె కుముదాళులు సద్విజరాజసూక్తి వి. +చ్చలవిడి నుల్లసిల్లె దిగజారెందమంబు జగంబునందు +గలిగెను నీరజస్థితికిఁ గాంతి పరంపర మీటె, రుక్మిణీ +బలపు దిష్ప్రసూతనవపంచళ రార్కు మహోదయంబునన్.. +వ. తత్సమయంబున నాస్థాన సత్వరాగచ్ఛన్నా నారాజన్య గణ +మణిమయమకుట కటక కేయూరాది భూషణ పర సర్పర +సంఘటనోత్కటాత్కార సముద్భట కరటి ఘటాఘంటికా +క్రేంకారంబులు, సఖలది కట నిర్దళన పటుపటహ మర్దళ +ప్రముఖ వాద్యధ్వని సర్మిళ ద్భే భాంకారంబుకుం, దత్ప్ర +తిశబ్దబుళిత నారాయణ హిత్నహిత దేవనుందుభిధ్వానం. +బు +లూకంబుగా భూనభోంతరాళంబునన్ భోరుకలిగి +మ్రోయుచుండ, సంభోజదళాక్షులకు పుత్రోత్సవానందం · +బంతిరంగంబుసం దరంగితంబై యిం పొందఁ గ, వందిమాగధ +విద్వద్బృందంబులతో సమంద చాతురిసందడిం జెందియుండు +నందులం గొండ అవసర స్ఫురిత దైవజ్ఞ తానుగుణ భాషణం' +బుల శ్రుతి తోషణంబులు గావింపందలంచి, +సీ. ధర్మభావము చూడఁ దగియుండె నపుకు స +ర్వోన్నతి సుమనః ప్రసన్న మగుచు +తను భావ మజరాగ దతను జగన్మోహ +నాకారమహిమ విఖ్యాతిఁదన +రె +11 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0069.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0069.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..11a4dd6f657bcd0e5b0607f69d479dd753dae38a --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0069.txt" @@ -0,0 +1,27 @@ +58 +జక్మవతీపరిణయము. +స్మరభావమీక్షింప మహిత సత్త్వముమీఱఁ +బ్రతిభా విరతి మనోరంజనంబు +విక్రమ భావంబు విపుల లీలార్జి తా +'నేకలో కాళి జయాకరంబు +గీ. నిట్లు భావంబులన్నియు నెంచి చూడ +భాతిగనుపట్టు లలిత శుభగ్రహంబు +లగుచుఁ గాకున్న నాది నారాయణాంశ +భవత దీపించు ఘనతర భాగ్యమెట్లు టు ? +క. అనవిని సంతోషంబున +. +గన దంబరదివ్యరత్న కాంచనముఖవ +-సునికరములు గురియింపుచుఁ +దనిపెను హరి నిఖల విప్రధన్యుల నెలమిన్. +మ త్తకోకిల, +అంత సంతిపురంబునందున నంతవాక్పటు చాకున్ +-సంతసించిరి సొంతఁజేరి నిశాంతమధ్యగ రుక్మిణిన్ +-గాంత కంటివె? యింత చక్కని కంతువంటి కు మారు ని +'న్నెంతయెంతుమటంచుఁబల్కుచునింతులందఱు వేడుకన్. +శ. జలకము లారిచి బాలున +కలిచికురలు చిక్కు లెడల నెయ్యిరు గడలన్ +బలుకాపిడి బాలింతకు +మెలఁకువలం దెలిపి నిర్ణమించినమీఁదన్. +19 +18 +15 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0070.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0070.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..35ea02abda3b1d883f4c479c2fd4b8d8915c9ae3 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0070.txt" @@ -0,0 +1,26 @@ +ద్వితీయాశ్వాసము. +59 +శా. ఉద్యద్భాల దివాకర ప్రతిముఁ బ్రద్యుమ్నాఖ్యుని బ్బాలునిన్ +సద్యోజాత శివేక్షణానల శిఖాసంత్యక్త పూర్వాంగుఁడే +తద్యోగా తనవీన విగ్రహుఁడు కం దర్పుండె వీఁడంచు దు +ష్టోద్యోగంబు శంబరాఖ్యదనుజుందూహించిమాయాగతిన్. +గీ. పురిటిమంచంబుమీఁద నప్పువ్వుఁబోఁడి +యొత్తిగిలి చన్ను ఁ గుడుపుచునుండి నిదుర +సంధిలఁగఁ గన్ను మోడ్చిన సందుఁజూచి +శిశువుఁ గొనిపోయి జలరాశిఁ జిమ్మివై చి. +క. వననిధి బాలునిఁ బడ వై +P +చి నిజమనం బలరఁ బుజ్జికి సిరి మెఱయఁగ, నే +పునఁ జనియెకు దమ యనుచరు +లను మతితోఁగోలువ శంబరాసుకుఁడంతన్. +క. మనుమని యపుడంభోనిధి +మనుమనిఁ దనవారినడుమ మన్నననికి ప్రే +మను మనిపె రుక్మిణీ భా +మను మనికితమానసీని మన మలరంగన్. +17 +18 +19 +ఉ. అంతట నొక్క మానమసురారి కుమారుని మారుఁడంచుఁదా +సంతత తద్వజంబగుటఁ జాతురిమీఱఁ బ్రవర్ధమాన నై +జాంతర వృత్తిఁదెల్పేడు క్రియం గబళింపఁ దదీయకుక్షిలో +నెంతయుఁ గోటరంబున నహీనముకై వడి నొప్పుచుండఁగన్. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0071.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0071.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..86924f064f844a5efc1aa0da778f8eb7f4c9fc8e --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0071.txt" @@ -0,0 +1,27 @@ +60 +రుక్మవతీపరిణయము. +2. +చ. అదనగు నిప్పుడేఁగిన నటంచుఁ బరస్పర హూయమానులై +గొదగొని గాలముల్ వలలు కొద్దిగఁ జిక్క ములుం ధరించి ను +మ్మదమునఁ బేర్చి యార్చుచుఁ గ్రమంబునఁదద్విషయ ప్రభాషల : +గదలిరివెంట వారిధికిఁ గ్రక్కున శంబరునీటి జాలరుల్. 21 +క. చనికని మన మలరారఁగ +ఘనతర కల్లోలమాలికల నా లోల +త్కన దనిమిష సంతతి కట +ననుమోదింపుచును జొచ్చి రంబుధిలోనన్. +సీ. సొరిది వీచీపరంపరలనీ నుచు మీన +సంచార సంగతుల్ గొంచికాంచి +గొటంబుగా నేటి వేఁటంచు మోచేతి +వలలె తి యందంద వే +త్తి పై చివైచి +నా పేరు పొంతన మీపట్లఁ జేకూడెం +బొమ్మంచుఁ గాలాల జిమ్మిచిమ్మి +యొడబడ్డదాని సందడిఁగొని చేపట్టి +చిక్కంబులను వేగఁ జిక్కి చిక్కి +గీ. వివిధభంగులఁ దెరపుల వేడ్క లలరఁ +జెల్వగు విభేదములఁ బ్రశంసించుకొనుచుఁ +దనివి దీరక లోలోని కొనరఁజనుచు +నామనిగ మీలవేఁటాడు నప్పు డొకట. +22 +! +23 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0072.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0072.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ce25766247b42b522bff38847b033e7e371b4b83 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0072.txt" @@ -0,0 +1,27 @@ +C +ద్వితీయాశ్వాసము. +శ. జాలరి యొక్కఁడు తనమన +జాలములో సొడపు గనిన ఝష కేతన గ +ర్భాల సఝష రాజముఁగని +మేలము పచరించెఁ దనదు మేలములోన. +61 +24 +చ. బలువగుమోకులుంజరుతపగ్గములున్ వలఁ దేలుకొయ్యలున్ +జెలువుగఁ గూర్చి పట్టుకొని సింగపుబొబ్బలు గుబ్బతిల్లఁగా +నెలమిని గట్టు చేర్చి తమి నెంచుచు నందఱు గుంపుగూడు కొం +చలమి యిదేమిరా కనఁగ నచ్చెరువయ్యెడునంచు నేపునస్ +శ. అబ్బురపు చేఁపదీనిం +గొబ్బున దొరకీయమేలు గూడెడినా రో +రబ్బ ! యని శంబరాసురుఁ +డుబ్బఁగ బొడగనుపుచేసి రొయ్యన నెదుటన్. +క్ష, శంబరుఁడా శంబర చర +ముం బరికరయు కముగను మోదముతోఁ బా +'కం బొనరించుట కనుపఁగ +నంబుజముఖు లామహానసాంతర సీమన్ . +గీ. వంట కనుకూలమగుటకై ప్రక్కలిడఁగ +ము తీయపుఁ జిప్పలోపల ముత్తియంబు +-కరణిఁ, గననయ్యె ననిమిష గర్భమునను +బాల భాస్వత్ప్రతీకాశ బాలకుండు. +26 +97 +2 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0073.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0073.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c5cd48178935d6b677017d0e10de31eeeba6777c --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0073.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +62 +క. రాజాంతఃపుర రాజ +రుక్మవతీపరిణయము. +ద్రాజానన లిచ్చి రెలమి రతి చేతికి నా +రాజీవ గర్భసంభవు +రాజీవ దళాయతాక్షు రాజకుమారున్. +క. ఆసమయంబున నారదుఁ +LB సరసీజాయతాక్షి కబ్బాలుని +قي +రాసాకల్యముఁ దెలుప వి +కాసమునం బ్రత్యభిజ్ఞగా నిట్లనియెన్. +క. ఫాలాక్షుని నిటలాక్షు +సీ. +జ్వాలాహుత విగ్రహుండు జనహృజ్జాలో +ద్వేలిత నిజ లీలాగతి +హాళి జగజ్జయముఁగొనుచు సతిచిత్రముగన్. +బ్రహ్మాదీసురుల నిబ్బరము దబ్బరసేయఁ +జాలు నెవ్వని తమ్మి పోలుడాలు +వరమానినీజనస్వాంత కాఠిన్యముల్ +మృదువు గావించునే మేటిధాటి +వాతాంబు పర్ణాశులై తపంబొనరించు +ధన్యు లేవేలుపు దాసజనులు +సరసమాససరూఢ సంకల్పతరునకు +మహనీయమూల మే మాన్యు చరిత \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0075.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0075.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0a58f0c1fb4ecccd2d43c621532d1dc5dd9a6f2b --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0075.txt" @@ -0,0 +1,23 @@ +2 +-64 +రుక్మవతీపరిణయము. +చ. వదనమునందుఁ జం వరుని వారిజముఖ్యశిలీముఖంబులన్ +సదయ నిరీక్షణంబులను సంతస మొప్ప వసంతుఁ దత్సురీ +సదుపవనాంతరంబులను సంగతిఁగూర్చి మనోహరాకృతిన్ +మదనుఁడు దేజరిల్లె, రతిమానసవీధివిఁ గోర్కె లూరఁగన్, +చ. చీర విరహాగ్ని లీఢమగు చిత్తము చల్లఁదనంబు నొందవే +డ్కరతి సమంచితాత్మకుచ కాంచనకుంభయుగంబుదత్వయ +స్పరసిని ముంచి పూర్ణరస సంగతిచే అభిషేచనక్రియా +పరత వహించె,నంత నిజభర్తృతకూ విలస ద్వనస్థలిన్ 37 +- ఉ.చూపుల కెంతయున్ హృదయసూచన మోహనలీలఁ దెల్పుచో +గోపు లలంకరించి నవకోమల విగ్రహుమారుఁ జేర్ప,ను +దీపిత వృత్తిచే సలితదీయు ముఖేంకు మనోజ్ఞతా సుభా +రోపిత నిర్ని మేషగతి రూఢిగ నందె సుపర్వసాత్కృతిన్. 38 +సీ. వదనాంబుజంబుపై వ్రాలించు చూడ్కులు +మదమిళిందంబులై మరలకుండుఁ +జిరునవ్వు వెన్నెలఁ జేర్చినకన్నులు +స్థిర చకోరంబులై తిరుగకుంకు +లావణ్య సరసి నాలంబించు దృష్టులు +'వన్నెయా కలువలై వాడకం కుఁ +బ్రేమ విధానమా ప్రియుఁజెంకు వీక్షలు +వరఖంజనంబులై వదలకుంకు \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0077.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0077.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e674b240b7a2dff700a5c980b25c8e4be9d6b6a0 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0077.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +66 +రుక్మవతీపరిణయము, +సీ. శైలేంద్రతనయపై శూలి మోహితుఁజేయ +దేవతా ప్రేరణఁ దేజల్లి +యతఁ డసమాధిక స్థితి 'సమాధిగరిష్ఠుఁ +డైనచో విషమాంబ కాఖ్యకరం +నాత్మైకరూఢి సహంకృతి విఱంగ +సుమనఃప్రకాండముల్ సొనిపి యతని +ఫాలానలజ్వాల భష్మీకృతుండవై +భువనమనోభవస్ఫూర్తి నెగడ +గీ. నుంటి వంత సమాంగళ్య మొందకుండ +మహితతరమూర్తియా సర్వమంగళేశు +కరుణ 'నేష్యద్భవద్యోగవరమునొంది +ప్రాణవతినైన నంత సయ్య మరమౌని. +క. లీలాగృహీత విగ్రహుఁ +డాలక్ష్మీరమణుఁ డెలమి యాదవకులమున్ +మేలుగునొంది జగత్పరి +పాలకుఁడై యున్న యతని భవ్యాంశమునన్. +క. హృద్యతర రూపగరిమన్ +బ్రద్యుమ్నుండై విదర్భపతికన్యకయం +దుద్యల్లీల జనించి మ +హోద్యమగతి మెఱయ నిన్ను నొందు నెలంతా. +41 +45 +48 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0079.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0079.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..542d79484914c32454ff5ba2d7b12ebca4132142 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0079.txt" @@ -0,0 +1,27 @@ +68 +గుక్మవతీపరిణయము, +మరముఁబోలు నాత్మ గదఁ ద్రిప్పినిశాచర నాథు పైవ వాఁ +డుదీరి మయోపదిష్టకదనోర్జిత దుర్జయదైత్యమాయలన్. +క. పెళ పెళ నార్చుచు దళమగు +ప్రళయాభ్రముఁబోలె మింట బర్వుచు ధారా +మిళదురుశరములు గురిసిన +నలినాక్షతనూజుఁ డంత నగధీరుండై. +53 +మ. అరిమాయాపహసాత్విక ప్రథితమా యాక్లు ప్త జంఝా +మరు +ద్గురుహోర్నాద విఘూర్ణ దర్ణ వ పయోద్యో వీధిజృంభించి, జ +రరితా కారవికారుఁగాఁబొడువ నారక్షః ప్రభుండున్ జనో +త్కరదృగ్భీతపిశాచగుహ్యకముఖాకారోరు మాయావిధిన్. +క. పన్నునఁ దనునొప్పించిన +వెన్నునికొమకుండు నిశితవిశిఖావళి చే +సన్నీటిఁబొలియఁగఁ జేసెను +55 +సన్నుత పటు బాహుశౌర్య సంశోభితుఁడై. +వ. మఱియు నాశంబరుండు దన శాంబరీమంత్రమహిమ సహి +దహనగగ నాద్య నేక విధ మాయావిహార ప్రహారమహోదగ్ర +వృత్తి నెట్టుకొని, తన్నుం జుట్టుముట్టుకొని, బిట్టదుమం +దొట్రుపడక వెన్నునిపట్టి, దిట్టతనంబునం బట్టి, సపరిఘాదు +లంగొట్టి, తెరల్చుచుఁ గుండలీన సముద్ధండ భుజదండకుండ +లీకృతకోదండనిర్ముక్త ప్రచండకాండంబులు మెయినిండించిన, ++ మ. రణనానావిధవిక్రమక్రమణుఁ డాక్రవ్యాదుఁ డత్యుగ్రవీ +క్షణుఁడై, దర్పమెలర్ప శక్తినపు డక్కందర్పుపై, వేగ భీ \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0080.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0080.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c207310a2ea8bff09dfe5508bcbc82c52bf63635 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0080.txt" @@ -0,0 +1,28 @@ +ద్వితీయాశ్వాసము. +69 +షణ రేఖన్ని గిడింప, వాని నడుమన్ సంరంభ మేర వా +రణమందించె నతండు దారుణసమగ్ర ప్రౌఢ బాణాహతిన్. +చ. కినుక నిశాటుఁ డగ్గలికఁగేల మహాగదపూని డాయ న +వ్వనరుహ నేత్రసూతి దవవహ్నిమహోగ్రశిఖాసముజ్జ్వల +జ్ఞాన నిశితాసి నయ్యసురుకంఠ ము ద్రుంప, శిరంబువ్రాలె నం +తను దనుజారివృష్ట సుకుశఃస్థితభృంగసమాభిపాతమై, +గీ. శంభరాసురు, మాయించి సంభ్రమమున +930 +సంగరాంగణరంగానుషంగినటన +భంగిరచియించు మరుని యుపాంతమునకు +58 +59 +లలితగతి వచ్చె, రతి జయలక్ష్మిఁబోలె. +మ. సతమస్క ప్రహర ప్రభావలి గళ చైతన్యలోకోత్క-రా +యత ఘోరాహవగాత్రికాల విరముబై నంతఁ జెంత న్మహా +ద్ధతదోషాచరమూర్తి వాయ జగమత్యంతంబుగా భాసిలన్ +రతియన్ గూరిమిచాయచెందెనపుడా ప్రద్యుమ్న భాస్వంతునిన్ +ఉ. అంతట నవ్వధూనుణి లతాంతధ శుద్దరు తోడ వేగ న +త్యంతము సంతరిక్ష గతి ద్వారకకుం జనుదేర నెమ్మనిన్ +సంతసమంది తా గగనచారిణియై నిజనాథు భాహుయు +గ్మాంతర సీమఁ జేర్చి నగ రాభిముఖంబుగ నుద్గమించినన్. 61 +మ. రతి కాంతాలతి కాంత బాణులు వియత్రాంతికి విజృంభించి, రా +నతివి శ్రామమయానచిత్రగమనం బొశ్చర్యమందింపఁగా +సతతా క్రీడవిమా నచారణులు తత్సం భావనార్థాదరు +“తగానె +“తగా నెంచిరి గొంతదూరము ప్రియ లంవాచ్యసన్మారులై . \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0082.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0082.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..29a9c6c228969303ddbfd886976501fd20b3f512 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0082.txt" @@ -0,0 +1,29 @@ +ద్వితీయ-శ్వాసము. +తనలీల హరికిని దగఁ దెల్ప మెయిఁదాల్చి +రతితోడ నేతెంచు నతనుఁడొక్కో +గీ. అనుచు నిజరూప దర్శనోద్యద్వికల్ప +కలితులై పౌరజనము లుత్క లికఁ జెంద +నాత్మతనుకాంతి సభ మెల్ల నలముకొనఁగ +నభమెల్ల +వెలఁదితోడుత మదనుఁ డవ్వేళ నలరె. +మ, ఉదయద్భానుమరీచి కాప్రచయ సద్యోభిన్న పద్మోదరా +స్వదమాధ్వీరససంగసత్మను కరీ పారంపరీ విస్ఫుర +వదనా స్యేందుమనోజ్ఞ తొలహరి నిర్మగ్నా చలద్వీక్షణ +ల్మదనాగాధిపయానలందఱు మది స్మందేతరానందలై, +క. మునుపటి మన్మథుఁడనుచును +వినుటయె మనమెన్నఁడైన వీక్షించుట లే +దను పమగతి నతఁ డితఁడై +మొనయక మఱిగలరె సాటి ములోకములన్. +శ, అనుచును నిజలావణ్య గ +సనిరంతర వీచిక లనసంభ్రమయుతద +ర్శనలై మనమున నివ్వెర +దనరఁ గనంగొనఁగ నపుడు తద్దయు వేడ్కన్. +క. తొలకరిమెఱుఁగురు బాయని +జలదము చందాన మరుఁడు సతితోడ సిరిన్ +కలకల నగు కలకంఠులు +గలరతనపులోని మేడకడ కరుదెంచెన్. +71 +67 +69 +70 +71 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0083.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0083.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..24bc34c65b38ca83673858f17567545182cde233 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0083.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +72 +రుక్మవతీపరిణయము, +మ. కనదంతఃపుర నీరజాక్షు లెలమిన్ గాంతాసమేతంబుగా +జనుదేర న్నవమన్మథుండయిన యాచంద్రాననుంజూచి +వ్వనజాతుం డని నెమ్మదిన్ లలితభావం బొప్పగా వేడ్క +య్య నందందనడాఁగుచున్వెఱఁగుపాటందస్వభావింపుచున్ +క్ష. హరి యగుగందరు కొండఱు +హరిగాఁడన లక్షణంబు లరయుచుఁ గనఁగొం +దురు కొందఱు పడతుక ల +చ్చెరువొందుచు గొపుడు మరుని చెలువంబునకున్. +చ. కనుఁగవ చెంగలింప నతికౌతుకలీలఁ దదీయవై ఖన్ +-గని, హరిచంద మన్యులకుఁ గల్గఁగ నేరదు, వీనియందము +న్దన, హరియే యగున్ హరికి నందనుఁడై తగుఁగాని వేఱక్క +డనఁదగదంచురుక్మిణియునద్భుతముం బ్రమదంబునొందుచున్ +మ. తనయుం బాసిన నాఁటనుండి యొక వార్తాలేశమింతైన లే +దనంయంబు న్మదిఁ గుందఁజేసె విధియాహా వాని లావణ్య +ఖ నిరూపింపఁగ నెండుఁ గాన నయితిం గన్పట్టు నీధన్యును +దునితండెవ్వఁడొకోయటంచుమది జెందుస్సంశయం బెంతయున్. +క. హరియును దా నందఱివలె +సరుదందుచు నెఱుఁగనట్టు లభినవ మదను +న్నిరుపమలీలా సదనుం +దరహసిత స్మేరవదనుఁ దార్కొన సంతన్. +ఉ. నారడమౌనివచ్చి వదనంబున సుందర మందహాస మిం +పాఠఁ గళానిధిన్ రతిసహాయుని మన్మథుఁగాంచు రుక్మిణీ +76 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0084.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0084.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c6972e2072cdaef76d3adcaae4b96583219c0d28 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0084.txt" @@ -0,0 +1,26 @@ +ద్వితీయాశ్వాసము. +73 +సారసగంధికిన్ హరికి జన్మము శంబరకృత్య మాది గాఁ +జారుతరోక్తులన్ దెలుప సమ్మద బాష్పము లంకురింపఁగన్. +చ. కొమరునిఁగౌఁగిలించుకొని కూరిమి రుక్మిణి యాక్మవిగ్రహో +పమమహనీయమూ ర్తియుఁగృపావన యైతగు ముద్దుఁ గోడలిన్ +సముచితలీల లాలన మొసంగఁ బ్రియంబొనరించె దేవకీ +ప్రముఖసభోజనేత్రలు సపారముదంబున గౌరవింపఁగన్. +గీ. అడుగుఁదమ్మలపై వ్రాలు నాత్మభవుని +గౌఁగిటను జేర్చెఁ గృష్ణుఁ ఉత్కంఠమీఱఁ +చౌరుషాకారమహిమవిస్తార కలన +నాత్మసారూప్య ముద్వేలమై చెలంగ. +సీ. బలరామ సాత్యకి ప్రముఖ యాదవ వీరు +లత్యాదరస్ఫూర్తి నలరఁ జేయ +సాంబాది సోదరులం ఒక మ +గౌరమబేసార గారవింప +పౌరాంగనాహ స్త సారసనిక్షిప్త +మౌక్తి కాక్షతము లాస కిఁ గొనుచు +నారదముఖమాని నాయకాశీర్వాద +సందోహములకు నానంద మొంది +గీ. సందనందన నందనుండిందు రత్న +మందిరామంద సుందరీబృంద మిళిత +మగుచు విలసిల్లు జననిశుద్ధాంతకలి త +జలజసదనా నివాసంబు సంశ్రయింప. +79 +80° \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0086.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0086.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..4d219a33b136241a42871517faf7a395f8052b36 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0086.txt" @@ -0,0 +1,26 @@ +ద్వితీయాశ్వాసము. +75 +మ. అన నా వ్యాస తనూభ వుం డధిపలోకైక ప్రభావస్ఫుర +జ్ఞానత న్మేసమఱందలై తనరు వై దర్భక్షితీశాగ్రణీ +తనయ న్రుక్మవతిం ద్రిలోకనుతసౌందర్యన్ గుణాంభోనిధిన్ +శ్రీ దనుమధ్యామణిఁదత్స్వయంవరమహోత్సాహంబునన్జేకోనెన్. +6. అని విని నృపుఁ డమ్మునిఁగని +మునుఁ గృష్ణుని చేతఁ బన్నములఁబడి యపుడా +తనయం ద తనయుని కతఁ +డొనరఁగ నేరీతి నొసఁగెనో యన వేడ్కన్. +7. తన తనయకుఁ దగుపురుషుం +డని నిజసోదరికిఁ బ్రీతియగునట్టులుగా +2 వినుఁ బెండ్లి చేసెనన న +జ య్యనముఁడు తద్విధము తెలియ నడుగుటయంతన్. +దు. సతతాప్తావనదక్ష దక్షపు తేజస్కార సారస్య భా +87 +88 +విత సౌహార్ద్రక వీంద్ర వీంద్ర విజయావిర్భావ భావోద్భవ +ప్రతిమాకార విహార హారగుణ ధుర్యప్రౌఢ ప్రౌఢ క్షమాం +చిత బాహాంతరధీర ధీర జరలక్ష్మీ కృన్మహానుగ్రహా. +క కంజాతనయన భ క్తి స +మంజస నిజహృదయ కంజయాహవభేరీ +మంజుల జయజయజయరవ +భంజితమాద్యద్వజీర బలహృత్పుంజా. +89 +90 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0088.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0088.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..84e11c7216a9d1e63d31deb233d89be4ad1f7570 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0088.txt" @@ -0,0 +1,2 @@ +రుక్మవతీపరిణయము

+తృతీయాశ్వాసము

\ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0089.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0089.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9c8ad03e1f95528b3c89ae63e1fb046e00d4e4e2 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0089.txt" @@ -0,0 +1,22 @@ +78 +రుక్మవతీపరిణయము. +గీ. నగుచు వలనగు జిగిఁగను సొగసుపనులఁ +దగిన మగరాల మేడ నెమ్మొగముచాయ +నిగనిగలసిన నగరింపు నగరిసిరుల +వగలనగునట్టి కుండిననగరి దనరు. +సీ. బల భేది వీటిని బరిహసింపకయున్నె +ప్రబలసం సేవ్య యీభవ్యనగరి +యగజాధిపతి యేలు నగరి మీఱకయున్నె +బహుగజావాస మీ పట్టణంబు +అలకుబేరుండేలు నలకఁ గేరకయున్నె +రమణీయ రాజ్ఞ యి'౦'జధాని +జడధీశుఁడు వసించు విడిది నవ్వకయున్నె +వరసుధీసహిత యీపురవరంబు +గీ, విబుధసముదాయ కామధు స్వీతతసతత +భూనుతై శ్వర్య సన్నిధానాన పద్య +నూత్న నవరత్న ఘటనామనోజ్ఞ దివ్య +భవనవరమాన్య విభావసంభవన వరమ. +ఉ. ఆపుర దివ్య సౌధ నికరాంచిత కాంచన పుత్రిక ల్కర +స్థాపిత రాజరత్న కలశంబులచే ననిశంబు తత్పుర +స్త్రీ పరిశోభిరూపముల రీతికినోడి, జలాహృతిక్రియా +వ్యాపృతిఁచాల్చియున్న యమ రాంగనలచ్చటనుంటఁ దెల్పెడు \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0090.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0090.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ec9718c9d2a52f62d2bd245b6f5b9e86f2ec5b55 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0090.txt" @@ -0,0 +1,27 @@ +1 +తృతీయాశ్వాసము. +మహా శ్రద్ధర. +79 +పరిఘాంభఃపూరనుందున్ బలిసదనమునన్ బరీ నిండన్ ఫణీం మం +దురుభీత్యా కాంతుఁడై పై కురక వెడలితాన్వుఁ దత్పట్టణోద్య +ద్వరణవ్యాజంబు చేశన్ వలయము గదదత్యంత విస్తారశృంగో +త్కరలీలందత్ఫణ వ్రాతము +ము వెలయుది విందాఁకిలో కాద్భుతం బై. +మ, నవశీక్షాధ్యయన ప్రభావమతీమన్నా ళీక భూసంతతుల్ +నవఖండక్షి తిపాలనై క సముదీర్ణ క్షత్రియా,ధీశ్వరుల్ +నవరత్నౌఘ విభావనాప్రథితధన్య, ప్రాభ వార్యేశ్వరుల్ +నవధాన్యాకరశూనులుంబొలుతు కౌన్నత్యంబు చేసేప్పు.. +ఒకరు కువలయ రజోద్యోగులైన నో +ణ +క్కరు చక్రపోషణకరమనీషు +లొకరు సద్విజరాజు సుభ్రయం బందింప +నొకరు సూర్యాహిత ప్రకట తేజు +లొకరు సశ్యాములై యుల్లా ఏ మొందిన +నొకరు పద్మిరులతో నొప్పుగొంతు +రొకరు విగ్రహలక్షణ కలనఁగాంచిన +నొకరు తేజస్ఫూర్ణ దుదయశాలు +జ +గీ. లొకరి కొకరెంచఁగ నసహాయులును విక్ర +మప్రకాశకులగుచు సమానదివ్య +గోత్రసుకృత ప్రదక్షిణకుశలు లగుచుఁ +దగ్గరుచుందుకు రాజమారాంకు లచట, \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0091.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0091.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..505a7eb504ef14a4fae48f07ea4b89b5c5d03766 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0091.txt" @@ -0,0 +1,23 @@ +80 +రుక్మవతీపరిణయము. +సీ.. శ్రీమంతుఁడొకఁడు మున్ జెన్నోందునటువంటి +శ్రీమంతు లెంద ఆధామమునను +28 +జతురాస్యుఁ డొక్కఁడున్నతి మీరు మున్నట్టి +చతురాస్యు లెంద తీసర సనగరి +సర్వజ్ఞుఁ డొకఁడు మునర్వించునటువంటి +సర్వజ్ఞు లెంద ఱిచ్చట గణింప +జిష్ణుఁ డొక్కఁడు మున్ను చింతింపనట్టి +ష్ణులు చూడ నెంద టీలలితపురి న +గీ. టంచుజకులెన్న లోకవిఖ్యాతిమెఱసి +నిగ్రహానుగ్రహకళాసమగ్రులగుచు +నసమవిభవంబుగలిగి దివ్యాంగులైన +పురుష వరు లుందు రందు నైపుణము దనర . +సీ, గంభీర వేదిలక్షణ లక్ష్మితోదగ్ర +గంధదంతావళోత్క రయుతంబు +ఘనత రట్టజ గాంధారసంభవ +గంధర్వసంపత్ప్ర బుధుకంబు +అతిమహారథసంజ్ఞ కాకూఢకీర్తి వి +ద్యోతితరథ సమూహెూదితంబు +చోర్వీరమల్లాది దుర్వాదబికుద స +మంకిత భటమాళి సంకులంబు \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0092.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0092.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..01d50e1e4bb4ecc5ea658879fd0bc3cdb1d4f961 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0092.txt" @@ -0,0 +1,28 @@ +తృతీయాశ్వాసము. +గీ. నగుచు చతురంగయుత సముద్యత్ప్రతాప +దీపితాటో పపరదురవాస మగుచు +విగ్రహ స్థైర్యకలన చ్చే విపులమైన +సేరగలదానగరి నసంఖ్యా నయగుచు. +81 +10 +ఉ. ఎవ్వరె మంజురుల్ చెణకి రెవ్వరె యీ చిగులొ త్తిశీలతన్ +జవ్వని తెల్పుమంచు నవసంగమలక్షణతత్పరోక్తులన్ +నవ్వుచుఁ గంతునాటక కనత్కనక ప్రతి మోపమారలై +పువ్వులతోఁటలందు ననఁబోండ్లు రసంబు ఘటింతు కప్పురిన్. +పీ, (నిరోష్ఠ్యము) లతి కాంత సారసంతతిఖిల దళిజాల +కలనాదగీతికా కలనఁగాంచి +సతత రాజసగంన సంగతానిల లస +త్సంచార లీల లాసక్తిఁ జెంది +కిసలయ శకలాతి రసకపాయిత కంఠ +ల +కలకంఠకీర్తన నతఁ జెంది +تجو +సహకార సారజ్ఞ సకల కీరాధిష్ఠి +తా శేష శాఖల నలకఁ జేసి +శ్రీ. రసిక జనచిత్త రంజనాశ్రయ చరిత్ర +లలితతర చైత్రనేత లౌ లలి సెలంగ +రాజనగరాంతి కాంత నిరంతరాళ +సంత తా +6 +తాచ్ఛాయ ధరణిజాస్థాని దురె, +12 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0094.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0094.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..29e14bbff90b77913e8f6ee2afe1dc196d2f2405 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0094.txt" @@ -0,0 +1,26 @@ +తృతీయాశ్వాసము. +కనుఁగొవ నిదిగల దదిలే +దని తెలుపఁగదరమె ? తుది నంగునకైనన్ +గొనఁగలిగినఁ గల పప్పురి +ననుపమ లావణ్యరసము లంగడు లందున్. +83 +16 +మ. దివివారందరుగూడి శ్రీరనిధి మర్దింపఁగఁ గాన్పించు న +న్నవలాలచ్చరలౌట యోగ్యసమ భిన్నా వాప్తి లేదంచు న +బ్బువిలావణ్య నిధాన్ మధింపఁగసము ద్భూతంబులై తత్ప్రథన్ +నవలావణ్య సరస్సులై తగెఁబురి వారాంగనావారముల్. +క. ఘటిలు దెలుపును బురినై +ప్పటికిని మణిహాటకాగ్ర భాగాంబరలి +ర్ఘటికారవ శాలాంతర +ఘటిత విటు కావలంబి ఘంటారవముల్. +క. ధరణీ మండల మండన +కరుఁడగు తత్కుండినాఖ్య ఘనపురమునకున్ +బరిపాలకుఁడగు భీష్మక +నరపతి దగె పై రి సార్ధనామకుఁడగుచున్ . +గీ. ఆధరాధీశు నాత్మజులందు సగ్ర +గణ్యుఁడగు రుక్మి మనుజవ రేణ్యుఁడలరు +నాత్మ మణి పాద పీఠశాణా వలీఢ +రాజకాంచన కోటీర రాజియగుచు. +18 +19 +20 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0095.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0095.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..68cef32b4a23e5b2569dd6917fe3af32542c9ce2 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0095.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +84 +రుక్మరతీ పరిణయము. +క. ఆరాజవంశ భూషణుఁ +to +డారూఢాఖల సమీహితార్థుండగుచున్ +కూరిమి మోఆయఁగఁ గులకాం +తారత్న సుఖోపభోగతత్పరుఁడగుచున్. +గీ. కనియె నారాజదేమేంద్రుఁ డనుపమాన +ధన్య గుణగణ్యలావణ్య మాన్యయైన +“రుక్మవతి”యను కన్యను రూఢిదనర +కమల వారాశి గాంచినట్లు, +గీ. అమిత సౌందర్యరేఖా సమగ్రలీలఁ +బొలుచు నాకన్య సంతత స్ఫురణరత్న +దీపనల రీతి రుక్మిపార్థివవ రేణ్యు +భవనమెల్లను దీపింపఁ బ్రభఁదలిర్చే. +క. వెన్నెలల గలరు కళలుగ +ఉ. +మిన్నలవగు చంద్ర రేఖ మెఱసిన కరణిన్ +గన్నియ లావణ్య కళల +మిన్నల నానాఁటికింపు మీఱుచునుండెన్. +2 +. బంగరుబొంగరాల నవపద్మ మణీమయ పుత్రికావళిన్ +సంగతిఁదోటి బాలికలు సంఖ్యలు దెల్పఁగ బాల్య కేళుల +న్రంగలరారు రుక్మిజననాథ తనూభవ యందొకింత భా +తింగను పట్టె యౌవనపుఁ దీరువు దెల్పెడు వింతపై ఖరుల్. 2 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0096.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0096.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ad4968980d5b9aeaea9cfa42b458d2c128d88493 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0096.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +తృతీయాశ్వాసము. +85 +చ. పలుకుల ముద్దులున్మధుర భావము చూపుల తేటలందుఁగ్రం +దళుకు ముఖాంబుజప్రభల నవ్యమనోజ్ఞత మేనిఛాయలన్ +జిలిబిలి సోయగంబునయి చెన్ను వహింపుచు నంతనంత నా +కలికికిఁదోఁచె యౌవన వికాసము శైశవలీలలందునన్. 26 +గీ. సరసతర విద్యలన్ని సద్గురునివలన +విమలమతి నేర్చి యబ్బాల విదుషి యగుచుఁ +రమ్యలీలల మదనాంతరం గగురుని +వలన నేర్చుచుఁ దరుణి గావచ్చెనంత. +గీ. ఉదయరాగంబు నోయ్యన నోసరించి +లలితతర సుభాకీరణ జాలంబునొంది +యలరు శీతాంశుమూరి నా నలరుఁబోఁడి +బాల్యమెడలించి యౌవన పటిమఁదన రె +9 +సీ. అలి నీలమణి జాలముల నేలఁగలలీల +దగెనింతి కచకాంతి నిగనిగలకు +మరుతూఁపు గమి రూపు సిరులూఁపు నురుగోపు +గలిగె బాలిక వాలుఁగన్నుఁ గవకు +విరిబంతులకువంతు విడిపింతునకునంకు +గొనన బ్బెఁ జెలి గబ్బి గుబ్బలకును +సిరిమీకు స్థలమారు తరవారి మురితీరు +చేరె నారీమణి యారునకును +27 +28 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0099.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0099.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..22116a8bd2e51aa214e33e25f97d92e2e15effb0 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0099.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +88 +రుక్మవతీపరిణయము. +క. తనయభ్యుదయముఁ దెలుపఁగఁ +బనీవిని వచ్చిన నిజా ప్తబాంధవ తతి చే +విని ప్రద్యుమ్నుడు రుక్మవ +తినిగై కొన నాత్మఁదలఁచె ధీరత మెఱయన్. +1 +చ. అటఁజనివచ్చు నాత్మహితులందుఁ బురోహితపుత్రునొక్కనిస్ +బటువచన ప్రభావుఁబ్రతిభా విభవోజ్వలుని సుహృత్త్వ స్వ +ఘటన గుణజ్ఞుని గని వికాస విభాసి ముఖారవిందుఁడై +స్ఫుటతరమైన రుక్మవతి సోయగము ల్వినఁ గోరి వేడుకన్ 49 +క. ఏమీ యచ్చటి వార్తలు +A +భూమిసుర యవ్విదర్భ భూపతిరుచిర +క్షేమము లెల్లను సుగుణో +ద్దామత నెఱిఁగింపుమనిన ధరణీసురుఁడున్. +41 +ఉ. కొంచక వారివా ర్త లొకకొన్ని వినోదముగాఁగఁ దెల్ఫి యా +కాంచన గర్భవంశమణి కౌతుక మొప్పఁగ శంబరారితో +నించుక మందహాస ముదయింపఁగ రుక్మవతీమనోజ్ఞు +భాంచిత వైఖరుల్మది శుభావహలీల ఘటిల్ల నిట్లనెన్. 4g +ఉ. ఓమహనీయ దివ్యమహీమోజ్వల రాజవరేణ్యుఁడైన మూ +మామకు రుక్మిభూపతికి మాన్యతరాకృతి ధన్యయైన +న్యామణిగల్గె, రుక్మవతి నా ననురూప లసత్సమాఖ్యయై. +యేమని చెప్పవచ్చు. దర లేక్షణరూ పవిలా ససంపదల్. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0100.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0100.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..29b31017120adda982d6e99e75dc9ab616c08eb0 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0100.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +తృతీయాశ్వాసము. +89 +ఉ. తామర చూలి హేమము సుధారసయుక్తి మనోభవప్రతా +పామిత వహ్నికీలల సమగ్రపుటం బొనరించి మార్దవ +శ్రీ మహీమాప్తి నాసతి సృజింపఁగఁబోలును గాక కల్గునే +యామహనీయ కోమలతరంగ విభావి భవాతి రేకముల్ . 44 +సీ. +జలజూ స్య తనుకాంతి చపలాకృతి విలాస +మది యిందుముఖి చూపులందఃఁగలను +నవమోహనాంగి నెన్నడుము వింటియొకర +మది నాలి కన్బోమలందుఁగలను +నలినాక్షి భాసమాన కచమ భ్రము గతి +యది బేల పాదములందుఁ గలదు' +లికి చద్దోయి యుజ్జ్వల దరి సౌందర్య +మదికన్నె నతనాభియందుఁ గలదు +తే. గీ. బాల కటిచక్రముకలసల్లీల నమరు +నచల సద్వృత్తి నది చెలియరుతఁ గలదు +నెలఁత సొబగెల వెలయించే జలజభవుఁడు +సరస లావణ్య సమగాత్ర సౌష్ఠవమున. +45 +చ, అరయఁగఁ బద్మరాగమణులందునఁ బల్లవమార్ధవంబు నా +సరసిజ రాగరత్నరుచి సంగతి యాచిగురాకులందుఁ జా +తురి విధి గూర్చినప్పటికిఁ దోయరుహాస్యపదద్వయంబు తా +సరి పరికింప నీకు విలసద్ధతి గంధనిబంధనంబునన్. +46 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0101.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0101.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b5cc9b3aefd245ec4021746e5b7348c18b46f6ab --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0101.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +900 +రుక్మవతీపరిణయము. +గీ. అతను జీవన మొరులిడ నలరుటెంత +తగ నతను జీవన ప్రదంబగుట ఘనమ +టంచు వరశాలి గర్భంబు లట్లుగాఁగఁ +దలఁచి య యింతి జంఘికాకలనఁ దనరు. +.... +-చ. సకల జగజ్జయాఢ్య జలజూత శరోన్మద భద్ర దంతి హ +స్తకళ ధరించు నాచెలువ చారుతకోరు యుగంబుతోడఁతో +లిక గన నేర మంచుఁ గదశీతరుకాండము లవ్వని సద్యో +దక పరిపూరితో ధరతం దాపసవృత్తి భజించు నెంతయున్. +గీ. ఆతివ యభివృత్త కటిభావ మవనిచక్ర +మగునో, కాదో, యనెడు సంశయంబదేల ? +మది వితర్కింప నామీఁది మధ్య సీమ +దగ నభంబైన యదియె బోధకముగాదె. +సం +40 +మ. పులినంబెంత నదీతలంబునఁ దపస్ఫూర్తి విజృంభించినన్ +జల సంసర్గము చేత నంతమున కాశ్యంబందుగా కిట్టి స +వలితోద్యద్వళి వీచి కాలలిత లావణ్యస్ఫుర న్నిష్టరా +కలితంబై ఘనమైన యింతి జఘనాకారంబు చేకూరు నే. 50' +క. దరదళ దరవిందమే యా +తరుణీమణి నిమ్న నాభి తద్గత నిర్య +త్సరసమధువ్రత రాజియె +సిరిమెఱయఁగ మెఱుఁగు మీఱు చెలి నూగారుస్. 51. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0102.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0102.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9cac8b2e0937ca01b5262b1d2a43076699bbadca --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0102.txt" @@ -0,0 +1,27 @@ +తృతీయాశ్వాసము. +క. చెంబులు కంధరంబులుగా +నంబుజ భవుఁ డీడు పఱిచి యతివకుచంబుల్ +'గుంభించె ననఁగ నీకుధ +రంబుల దూరస్థ బర్బరంబులు సరియే. +శ. చెలియ సమున్నతకుచయుగ +మలరెను యౌవనవసొంత రాంచిత వీథిన్ +నెలకొని వేఁటాడెడు న +వ్వల జేనికి బెదరుజక్క వల కవయనఁగన్. +శ్రీ. అమర కాసారభిసముల సతివబాహు +మూల లావణ్యసరసాల వాలసీమ +భుజలతలుగాఁగ, వీధినాటబోలుగాక +తుదల కర హేమ బిసరుహాభ్యుదయమెట్లు ? +శ. కనఁ దనకుఁ దరాభిఖ్యయు +ననయము సతిమెడకు సుందరాభిఖ్యయు గ +లిన వలమురిచిన్నె పె +ద్దనయెననీ సమ్ముఖములఁ దద్దయు మొరయన్. +క. మణియనఁగా నుదయద్దిన +మణిబింబమనంగ వద్ద్యుమణిబింబమె కా +కణుమధ్యమోవి కెనయే +మణిబింబము లేక దేశమాత్రాభిఖ్యన్. +91 +52 +53 +54 +55 +56 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0103.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0103.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..99d5fd018d5402f3b784685b4f05bc21a920d3ee --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0103.txt" @@ -0,0 +1,23 @@ +92 +రుక్మవతీ పరిణయము. +సీ. సకియపల్కులతోడ సారస్య మొదరింప +నోపకమకరంద మోడిపోయెఁ +గలికి వాజ్మాధుర్య కలనఁ బూనఁగ లేక +విమలామృతంబు వెల్వెల్ల నయ్యెఁ +బోఁటిమాటల తేటఁ బొలుపుగా నెఱపంగ +లేక యిక్కరసంబు కాఁకపడియె +రమణిమృదూ కి సారంబు నొందఁగ లేక +చులకనై శర్కర చూర్ణమయ్యె +ఆ. వె. మధువునూ ఆడింప సుధకుఁదెల్విఘటింపఁ +బానకంబు లీయమైనయట్టు +లలమఁ బంచదారతులఁ గూర్పఁ జాలున +స్పద్మగంధి సరసభాషణములు. +57 +మ. సుగుణత్వంబున సౌమనస్యమున సంశోభిల్లి పై రించినన్ +నగ రే మిమ్ములనంచు కంతుఁడనఁగాంతాభ్రూయుగ వ్యాజన +ర్మగతిన్ భాసిలువీక్ష ణాఖ్య మధుపవ్రాతంబుతో సంధికిన్ +దగ నేఁ తెంచిన చంపకం బనఁడగెన్ నారీమణీ నాసయున్. +సీ. తార పరమాంచితస్ఫూర్తిఁ జెలువొందె +లలితంపు నీలోత్పలంబులొ క్కొ +సరసప్రచార చాతుడిమీఱఁ దళుకొత్తె +నరయంగ మీ లె యిట్లల రెనొక్కో \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0104.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0104.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0615e571d713500db780e47951c81b24cd113258 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0104.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +తృతీయాశ్వాసము. +శ్రీ విశ్రుతై కాంత గృహములై విలసిల్లె +భావింప వికసితాబ్దంబులొక్కొ +మదన నిక్షేపసంపదలు దెల్పుచుకుండె +నలువుమీఱిన ఖంజనంబులో క్కొ +శ్రీ. నిక్క మిన్నిటి నొక్కటే నేర్పు మిగులఁ +గలయఁ గూర్చి విధాత యాకలికి నేత్ర +యుగళ మొనరించె నిట్లు గాకుండెనేని +యతను తద్ధర్మశాలులై యలరుటెట్లు. +క. శ్రీకారంబులు సౌవ +రాకృతి గర్వించి వాదులై రాఁ జెలి +కర్ణాకృతిరానీమిఁ గృతవ +శ్రీకారము అయ్యెనది. విచిత్రముగాదే. +93 +59 +60 +చ. తిమిరపునై గనిగ్యముల తేటలు కాటుకకప్పు నిగ్గు లిం +ద్రమణి దళోత్కరద్యుతు లుదగ్రతభాసిలు శైవలంబు నం +దమరిన నాఁటికిం దలప సంబురుహాస్య శిరోజపాళి దా +సమతనొసంగ దెంతయును సంతతవక్రతమస్వభావయై. 61 +సీ, మనధను శ్రీభృంగ కనకదర్పణ కచ +భ్రూకర్ణ నయన నాసాకపోల +కుందరత్నదరాబ్జ కోక చందన రదా +ధరకంఠ కరకుచద్వయసుగంధి \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0105.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0105.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b66fa86e830e0338a90470660da44061eff651fc --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0105.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +91 +రుక్మవతీపరిణయము. +ఫణితటిద్వీచికావ ర్తభూరోమాళి +నతతనూ వెళిమధ్య నాభిజఘన +రంభానిషంగ కూర్మ భకీసలగజోరు +జంఘా పద శఖాళీ చరణయాన +గీ. యావలిన నేత్ర సొబగుల నా ననవిలు +కాని కేకాని యొరులకుఁ గానఁదరమె +దానిఁ గై కొన్నఁగలుగుగదా నిరంత +రాతి సుఖమెన్న శంబరారాతినీకు. +ణ +62 +చ. త్రిభువనవర్ణ నీయ వినుదేవ రయాస తలోదరీమణీ +శుభతర వై ఖరుల్ గనిన చొప్పునఁ జెప్పఁదరం బెయ రహ +విభవదనూన వీక్షణమిళింద పరంపర లీఁద వే తను +ప్రభవమనోజ్ఞ తామధుఝరంబుల నప్పువుఁబోఁడిఁగాం చినన్. +చ. అని వినయంబుమీఱఁగ ధరామరవర్యుఁడు విన్నవించు త +ద్వనజదళేక్షణాగుణ సుధారసగుంభిత సూక్తులంత తి +య్యనగభజించె శంబరని శాటవి పాటనుఁడెంత తియ్యంగా +ననుభవ మొందునో సతీరసాయనమూర్తి +-ర్తి లభించున తఱిన్, +ఉ. నెమ్మది నించి తెచ్చి నవనీరజనేత్ర మనోజ్ఞ తామృతం +బిమ్ముగసూక్తి కాసరణి నెంతయు నాధరణీసు రేశ్వరం +డమ్మరుకర్ణ రంధ్రముల నానఁగఁ జేసిన సంతరంగమున్ +గ్రమ్మజనించె నాతనికఖండ విమోహల తాంకురచ్ఛటల్. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0106.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0106.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c59d5daf80f649bbfe774707e98b93440a9cec4c --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0106.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +తృతీయాశ్వాసము. +క. మునుపట దా సతముండై +ననదూపుల విరహణీజనంబులఁ బీడిం +చిన యఘు మరుభూతముగా +విను మదనుని మనము మోహవివశతఁ జెందేన్. +సీ, ముకు ధర్మగుణములై మ్రోయు తుమ్మెదలెల్ల +శ్రుతివిరుద్ధంబులై చూడఁబడియె +తొల్లిట శుభ వాహధూర్వహంబగు కీర +వితతి క్రమచర్య వివశమయ్యె +మొదలఁ బ్రాణంబులై పొదలు తెమ్మెరలు ప +రాగము లొలయఁబై ఁ గ్రమ్ముకొనియె +నాదిని నిజభృత్యులై మించు కోకిలం +బులు పరభృతములై చెలగిఁ కేరె +గీ. సహహ యీరీతియై తగ నాత్మబలమె +తుది విరోధించె విధివశంవదతఁ జెంది +మరుఁడు వలరాయఁడయ్యు రుక్మవతి కలికి +చెలువమెదనంటి వలపులఁ జిక్కినపుడు, +సీ, రతినెడఁబాయని రసిక శిఖామణి +యనిశంబు రసములం దరతిఁ జెందె +స్వవశాఖలుండైన వరబలాఢ్యుండొక +యబల చోఁ బారవశ్యంబుఁజెందె +95 +60. +67" \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0107.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0107.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ce36e785820f26f2b2f17344adee6c563876834a --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0107.txt" @@ -0,0 +1,22 @@ +.96 +రుక్మవతీపరిణయము, +సరస వాక్చాతుర్య సర్వస్వమహితులకు +విద్యాకలనయందు విసుగుఁ జెందె +నధిక సంప్రాప్త మనోభీష్టశాలి యొ +క్క తనుమధ్యనుగోరి వెతలఁ జెందె +శ్రీ. సకల మాయావిహరణ విస్ఫార తేజు ఁ +డగుచుఁ దనరారు సంబుజాతాక్షసూతి +ధైర్యమెడలంగ నపుడు సంతత నితాంత +మనసిజ విమోహ మాయానిమగ్నుఁడయ్యె. +సే, అలకృశోదరి నాత్మయందు సంభావింప +గానేమొ నెమ్మేను కార్య్యమొందె +చంచలాలతికాంగి సౌందర్యమెదలోన +నిలువఁగానే మొ చంచలతఁ జెందె +ధవళా ననిశంబు తలఁపున భజియింప +గానేమొ ధావళ్యకళధరిం చె +భ్రమరకుంతలరూపు పలుమాఱుఁ జింతింప +గానేమొ మది భ్రమగతివహించె +గీ, నతఁడు తద్భావనాభావితాంతరంగుఁ +డగుచుఁదగ రుక్మవత్యభిఖ్యాకలన +సల రెఁ బ్రయ్యుమ్ను ఁడగుటకు సార్థనృ ని +భ్రమర కీటనయ ప్రకారంబుదోఁప. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0110.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0110.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..06bf19264dcf0e88aa4bbd7abab6f351f39a4d7b --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0110.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +75 + +తృతీయాశ్వాసము. +99 +చ. హరి బలరాములున్ నిఖిలయాదవముఖ్యులు రుక్మిణీముఖాం +బురుహదళాక్షులున్ హితులుభూసురులున్ జతురంగ సైన్యముల్ +సిరులలరంగు నొక్క మొగిఁ జెన్ను వహింపుచురాఁగమారుఁడ +ప్పుఁజను లెన్న రైవతక భూమిధరంబున కేఁగు నయ్యెడన్. +సీ. కనకమయాందోళి కాసమూహము లెల్ల +లలితసారస్వత లహరి గాఁగ +గంధగజ శ్రేణికా నికాయము లెల్ల +రమణీయ యమునాఝరంబు గాఁగ +వరసితచ్ఛత్ర చామరపరంపర లెల్ల +నమిత గంగా ప్రవాహంబు గాఁగ +రంగత్తురంగశతాంగ సంఘము లెల్ల +కనదభంగురతరంగములు గాఁగ +గీ. నడచె వేడుక లు ప్పొంగ నడరి వాహి +నులు సమగ్రత్రివేణి కాక లనఁ జెంది +రై వతక శై లరత్నాకరప్రదేశ +సంగమున కాహృతజనాంతరంగమునకు. +మ. అపు డానందిత నందనందనకుమారాగ్రేసరుం జాంతరా +శపరీతామరభూజ కేళి వనశై లప్రాంతముల్ దాఁటి సా +రపరాగాంచితపుష్ప వాసనలు నారామాభిరామానిలుం +దుపచారంబులు సేయఁగా నరుగుచో ముద్యత్పురస్తాద్దిశన్. +77 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0111.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0111.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7f2ffb0f2fcc94119addff085afd34396d141fe6 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0111.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +100 +రుక్మవతీపరిణయము, +చ. కనియె హితోపసూచనలఁ గన్నులు తిన్నఁగ నున్నతిన్ నమ +భీతపరీతఝరీతరంగ గుం +భనకర జృంభణోపచిత పాదసరోజ ముపేతరాజ ధా +మనిధి మణీమయాశ్రయసమాజము రైవతకాద్రిరాజమున్. +ఠ కని యాహా గిరిసిరి ! యని +మును విని కననట్టి దగుట మోదింపఁగ న +వ్వఁజాక్షతనూఛ వుతో +'ననె నమ్మహితద్విజుండు హర్ష మెలర్పన్. +80 +చ. అది యగు పద్మరాగరుచి రాతతభాగసురాదిధామ మ +ల్లదియె సమగ్రతారకధ రాంచితకూటము దాని చెంత ను +న్నది యదె చూడు; హైమసదన ప్రతిభాసి శిలోచ్ఛయంబు +మ్మదమున దీనిఁ గాంచిన సమస్తకులాచల దర్శనం బగున్. +చ. అనుపమకూప! కాంచు మహహా ప్రసరించెఁ బటీర భూజక +నన విలసత్సరోజసృతనవ్యమకందఝ రావగాహముల్ +కనకలతామిళత్క దళి కావిల సత్ప్ర నసార సార లే +పనజనతావిమోహములు భాసుర రైవతగంధవాహముల్ +క. అనవుడు సుమనస్సార +స్యనిరత సౌరభ్యములను హాళివయస్యా +ఘనసానురాగగతులను +దగ్గరు ధరాగ్రణి సమీరణంబులఁ దెల్పెన్. +8 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0112.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0112.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9d004a3c5286e53bd4b92d7110d8b7373310bf10 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0112.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +తృతీయాశ్వాసము. +101 +తెమ్మెరబాలుతోఁడ బర తెంచుచు ఘు మ్మనువాసనాసమూ +హమ్ములఁ గ్రమ్ము భాసురలతాంతరజోమకరంద బిందుసం +మమ్ముల నిమ్ములంగదియు గంధమిళిందవితాన మంతకి +క్షమ్మున నూతనాగమనకందరమావహ మయ్యె నావుడున్ . +, కండరమానహ మిదియన +సందియమేచూడు మచటి జంభారమణీ +కందరమావహమై గిరి +యందున నిఖిలార్థసముదయము మెఱయంగన్. +85 +6. అనుచు హితావతంసుఁడు ధరాధిక వైభవముల్ వచింప న +వ్వనరుహ నేత్రసూతి యనివారిత మోదర సానుబద్ధుఁడై +యనుపమమయ్యె నీగిరి వయస్య మహామహీమానుషక్తి మీ +ఆ నిరత దైవతాగమనిరంతర వాసనలన్ భజింపుచున్. 86 +చేరువ కరుదెంచితి మని +వారితగతి సద్రిరాజ వైభవములు శృం +గారరసోదారములై +మీఱుచుఁ గనుపట్టెఁజూడుమీ ! యన వేడ్కన్. +87 +5. హితవరుఁడట్ల చూచుచు రశీశ్వర! మున్గనుపట్టకుండియున్ +మతిఁబ్రమదాను రాగమున మల్లడి గైకొనఁజేయువాఁడ వీ +యతులమనోజ్ఞమూర్తిఁ గని యద్రివహింపఁడె సానురాగ సం +గతిఁ బ్రమదాళి సేవ్యరస గర్భల సత్సుమనః ప్రసన్నతన్ . 88 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0115.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0115.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..3a11a83921f5ca0868d35b482b68a26e3ffaf594 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0115.txt" @@ -0,0 +1,27 @@ +104 +రుక్మవతీపరిణయము. +డగు రామానుభవుండును శఖిలయాదవ పరివారంబుల +నిచ్ఛానుకూలచ్చాయా తరుచ్ఛాయ చ్ఛాదితో విచ్ఛిన్నా +చ్ఛ సూన గుచ్ఛ సముచ్చయాలంకృత లతాభవనంబులగు +నుపత్యకోద్యానంబుల విడియించి నర్మసఖులతోడ నవార్య +ధైర్యాహార్యవర్య సంపర్యతల వాక్రుచ్చుచు నన్యో +న్యోద్దేశంబువ. +క. రామున కీగిరి మిక్కిలి +ప్రేమాస్పద మెట్లనంగ రేవతితోడన్ +శ్రీమాఱ రైవతనృప +గ్రామణి పోషింప మహిమ గొంచెను గాదే. +గీ. అనవిని తనకుఁగాదె యత్యంతమోహ +పద మచలలక్ష్మి రుక్మిణీ మదిఁ దలంప +మహీమ నిభ్భూమి సత్యభామ హితమగుచు +వెలయు నీమాట చోద్యంబుకలను సుమ్మి. +90 +9! +92 +వ. అనుచుఁ జతురవచన రచనల నచలముపంగల నెనరు +నెఱపుచు, పురోహితాగ్రేసర పురస్సరంబుగా రైవతకు +ధరాధిదైవతోత్సవాస క్త మనస్కులై రంత. +93 +మ. రతియున్ రేవతి రుక్మిణీమణియు సత్రాజిత్తనూజాత సం +గతిచేఁ దక్కిన భామినీమణులు వేడ్కల్ ్మఱ కేళీసర +స్తతవల్లీగృహవతటానుగత చంద్రగ్రావ సోపానసం +తతి రాణించి జలావగాహన రసానందోన్ముఖ స్వాంతలై 94 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0116.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0116.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..69ce22e68b9dd0556a17361509e4ecb2c1b57920 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0116.txt" @@ -0,0 +1,33 @@ +తృతీయాశ్వాసము, +గీ. తోడవులన్నియు నెడలించి తురుము లలర +ముడిచి సొబగుల బెడఁగు పెందొడవు గలుగు +నొడలి వలువలు విడిచి పావడలుగట్టి +నడుము లలాడ జల కేళి నడరునపుడు. +00 +క. కచళై వలముల నయనవి +కచనీలోత్పలముల ముఖకంజాతములన్ +విచలద్భుజ బిసలతలన్ +బ్రచురితమై కొలను సతుల బహుమతిఁ గాంచెన్. +గీ. అపుడు చందనగంధు లాతా. +త్మాంగకలిత +చందన లేప వాసన సరసి నించి +పద్మసరసపరాగ సంబంధి గంధ +కలితలై వెల్వడిరి పద్మగంధు లగుచు. +105 +95. +96 +Acc 3647 +97 +ఉ. తీరము చేసి వేడుకల దివ్యత రాంబరముల్ ధరించి, కా +శ్మీర పటీర సార పరిమేదురితాంగ విలేపనంబులన్ +దీరిచి భూషణావళులు నెమ్మెయిఁ దాఁలియదూర్వ హాంగనా +వారము రై వతోత్సవనవ ప్రభుదంబున మీఱు నయ్యెడన్ . 98 +క. యడుపతి రామర తీశులు +ముద నులరఁగ నా ప్రవర్ధములతో సిరులన్ +బొదలుచుఁ బదా, +బద్మాకరమునఁ +గదీసి కృతస్నానులగుచు ఘనతర భక్తిన్. +మ . వర భేరీ పటహాది వాద్యనికర ధ్యానంబులాహార్యకం +ధరవక్త్రప్రతిశబ్ద గుంభములు నానాది దంతావలో +99 +1 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0117.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0117.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..25510dfda51edfeda78f81f34f1ad1a1171bc844 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0117.txt" @@ -0,0 +1,29 @@ +106 +రుక్మవతీపరిణయము. +a +త్కరకర్ణ ప్రవి భేద నార్భటులవీఁ క మ్రోయ శైలేంద్రమున్ +సిరివిజంగ భజించి రుత్సవకళానిర్ని ద్రభద్రాత్ములై, 100 +సి. రైవతకధరాధి రాజాగ్రరత్న ధా +మంబుల సుమనోరజంబు లూడ్చి +మృగనాభి కన్నీట మెదిచి పూతఁలు వెట్టి +కపురంబు ముగ్గులు కలయఁదీర్చి +వితతంబులగు వట్టి వేళ్ళ చప్పరముల +నవకిసలయతోరణములు గటి +ట +చందనాగరుధూప సౌరభ్యములు నించి +గంధపుష్పాక్షతోత్కరము లునిది +గీ. చతుర పరిచారజనములు సంభ్రమమున +సకల మాయితమయ్యె నిరసనలు కనుచు +దెలుప సరసపురోహితదిష్ట నిధుల +శౌరి యలరించె దైవతోత్సవము లపుడు. +క. యాదవవరు లందఱు న +ఘ్యోదిసకుపచారము లుపహారంబులు న +త్యాదరభక్తి నొసంగుచు +నాదేవతఁ గొలిచి రఫుడు హరమెలర్పన్ . +-చ. వరుసగ కార్చనావతులు వారిజనాభ వధూజనంబు లా +దరమున "రేవతీసతి ముదంబునఁ గొల్చిన వెన్నఁ గేళి నా +సరసిజగంధితోడ మతిసంతతభ క్తి భజించి రప్పుడా +ధరణి ధరాధిదేవత నుదారవియచ్చర వార సేవితన్ . +101 +102 +103 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0118.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0118.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..596529c80252b3000b090f11fc4dade229c2547d --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0118.txt" @@ -0,0 +1,26 @@ +తృతీయాశ్వాసము. +క, రైవతకోత్సవ మాగతి +భావజజనకుం డొనర్చి బహువిధమణి భూ +పావసుదానము లిడి భూ +దేవసమారాధనములు దీర్పఁగ నంతన్. +107 +104 +మ. నగ రానీతసువస్తుసంపదలకన్న న్మిక్కి లౌనట్లుగా +నగ రాజత్ఫలసారపుష్పరస సంతానంబులం గూర్చి యె +న్న ఁగరానట్టి ముదంబు చేనపుడు నానాభక్ష్యభోజ్యదులన్ +నగ రాజోత్సవభూరిభోజనములన్ సంతుష్టులై రందఱున్ . +క. ఈలీల రైవతోత్సవ +కేళీరతిఁ జెలఁగి రామకృష్ణులు సుతులున్ +వేలాతీతవినోదబి +శాలతఁ గొలువుండి ప్రొద్దు జరుపఁగ నంతన్. +106 +రైవతకాద్రిమీఁద హరిరమ్య వసంతమహోత్స వాయత +వెలయింపఁగాంచి సరసీరుహమిత్రుఁడు దాను నట్లు పూ +జావిధి సేయనేఁగుగతిఁ జయ్యన నేఁగెఁ బరాద్రిశృంగసం +భావితరత్న కాంచనవిభాసి సమ గవిటుక పాళికిన్. 107 +سيا +i. అంత సంబుజబాంధవుం డపరశైల +శిఖరదుర్గంబు నాక్రమించిన జయంబుఁ +దెలుప నెత్తిన సముదగ్రవిలసదరుణ +పటఘటిత కేతనంబనఁ బరఁగె సంధ్య. +108 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0119.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0119.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8119704a66e5575f37c5fe06d014ffbcd947fa9d --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0119.txt" @@ -0,0 +1,26 @@ +108 +రుక్మవతీ పరిణయము. +గీ. సంజ కెంజాయపై ఁ గొంత జాలువారు +. +తిమిర మపరాత్రిమణికూటదీధితీపయి +సంబురము గెల్చి తత్పలా శావనీజ +కుసుమతతిమీఁది తుమ్మెదగుంపుఁ దెగడె. +109 +చ. రజని సరోజగంధి యనురాగరసోన్ముఖశోభ పూని యం +బుజరిపు రాక ఁగోరి మదిమోదముఁ జెంది దిశాప్రసాధికా +ప్రజమిడకీ గస్తురి న్నునుపు వారఁగమేననలంది మౌక్తిక +ప్రజ్ఞములుదాల్చెనా నలరె సంతమసస్ఫురదచ్ఛతారకల్. +గీ. అంత తొలి దెల్పుద గే ముదయ ద్రి చెంతఁ +జంద్రగర్భంబుదాల్చిన శక్రదిగ్వ +-డ్రి +ధూటివద నాంబుజంబునఁ దోఁచు గర్భ +చిహ్నమై పొల్చు పాండిమశ్రీయనంగ. +11f +ఉ. సంగతిచే నభంగురభుజబల మేర్పడ నభ్యసించుచున్ +జెంగటి వేల్పురాగరిడిఁ జేరి పురందరుపట్టి పట్టి యు +త్తుంగవివృత్త విస్తృతము దుర్భరమై కనుపట్టు కంపురా +సంగడమెత్తె నానపుడుచంద్రుఁడుదోఁచెనుదూర్పుదిక్కునన్. +చ. తడయక పూర్వదిగ్వనిత తన్గడు పారఁగఁ గాంచి శోణితం +బెడలఁగ విన్ను వాఁక నటనిమ్ములనారిచి బుగ్గ ఁజుక్కబొ +ట్టిడెనన శీతరశ్మి యుదయించుతఱింగను పట్టు పుట్టుఁ గెం +పెడలి విపాండుతాంకముల నింపలరార వహించే నత్తటిన్. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0122.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0122.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b110412d81d9d0ba7df530d7b73acdd907518193 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0122.txt" @@ -0,0 +1,27 @@ +తృతీ దశ్వాసము. +1If +క. కసఁద గెఁ దూరుపు దిక్కున +దినమణి కనదగుణరుచులు తేజశిలంగన్ +దినలక్ష్మీ ముక్కు ముంగఱ +నానస్థాన నవపద్మరాగ మోయన నంతన్. +క. తరుణ తనకిరణసంతతు +లుగుగతి రవి వెంటఁ దగిలి యుద యధరిత్రీ +ధరవరము వెడలుకరణిన్ +హరితో రైవతముడి గె యాదవబలముల్ . +గీ. దినముఖోచిత కృత్యముల్ దీర్చి వేగ +సపరివారంబుగా రామసరసిజాక్షు +లెలమిదళ్ళుకొత్తఁ బ్రద్యుమ్నుఁ బిలిచి వేడ్క +చెలఁగ నవ్వేళ బంగరు క లెక్కి +క. భేరీప్రముఖాఖల వా +ద్యారావములెల్ల భూనభోంతరముల యం +దారూఢి మ్రోయ నప్పుడు +ద్వారవతీపురికీ జని రుదారతమెఱయన్. +క. కంతుఁడు చెలితోఁ దన య +భ్యంతర సౌధంబుఁజేరి యారుక్మవతిన్ +జింతింపుచుఁ బరవశత వ +సంతారామమునఁ గ్రీడసలుపఁగనంకన్. +120 +121 +122 +123 +124 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0124.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0124.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0980088a152373b1d1d555e40337e6b85f277bb6 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0124.txt" @@ -0,0 +1,2 @@ +రుక్మవతీపరిణయము

+చతుర్థాశ్వాసము

\ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0125.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0125.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..dc08680bc694a6b4e72669197cb0d620ef452c72 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0125.txt" @@ -0,0 +1,22 @@ +114 +రుక్మవతీపరిణయము. +చ. అలరే వసంత వాసర ముదంచితే చంచల చంచరీక సం +చలిత పరాగ భాగవర సౌరభపుష్ప రసాతిశీత స +న్మలయసమీరణాపహృత మన్మథసంగరజశ్రమాంగనా +కలిత పునర్మనోజ్ఞరతికాంత విలాస నితాంత కాంతమై, +సీ. ఘనభాసుకో ద్యాన వనపుష్పమంజరుల్ +నిరతంబు పూఁదే గురియుచుండ +మధుమత్త మధుకరీ మధుర సంరావముల్ +కమనీయముగ గొనకలనఁ దెలుప +సురసాల ఫలసార పరిభోగ రుచికీర +నికరంబు నినడంబు నెరపుచుండఁ +జిగురాకు వగరాని జిగిడేరు పికరాజ +పంచమస్వరములఁ బల్కుచుండ. +గీ. మంజరీ మంజు వంజుల కుంజపుంజ +కంజ సంజాత సౌరభాక్రాంత లలిత +మలయపవమాన శాబకా కలిత చలిత +మానినీ స్వాంతము వసంతమాసమల కె. +గీ. అప్పు డంతయు ధరణియం దలరుచుండు +భ్రమరహిత వృత్తి పరిలసద్భవ్య తరుల +సంగ మొప్పారె నాగమసంహితాత్మ +కలనచే మాధవుండు సాక్షాత్కరింప \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0126.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0126.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a54c66a2874a79cecadfb14f2b1e9ecc4a9d1890 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0126.txt" @@ -0,0 +1,26 @@ +చతుర్థాశ్వాసము. +గీ, హాళి మాధవస్వామి వాహ్యాళి వెడల +లీల వరదేవతలకు నివాళులభంగ +నేక హేళ్ళిని తరులతా నీకములను +గిసలయచ్ఛాయ గనుపట్టె ససమ మహిమ. +య +సీ. తరుణ ప్రవాళ ఖాదనమత్త పిశచీర +భటు లిరువంకల బలసి కొలువఁ +బ్రత్యగ్ర సహకార ఫల పారరుచిఁ గేరు +బలు చిల్క తేజీల బారుచెలఁగ +మకరందరసఝరీ మదవిభ్రమాదభ్ర +సారంగ కరివరచ్ఛటలు దగ్గర +వలి దెమ్మెరల పిల్ల లలరు శతాంగ సం +ఘముల సింగారంపుఁ గలనఁ దోఁపఁ +గీ. జైత్ర సేనానిదళములు జరుప మొదలఁ +దీరి రాజిలు చిగురుల వారసముల +గములఁ గురియింప విరహిసంఘముల మీఁద్ర +నలరీ మడనుం డపుడు జైత్రయాత్ర వెడలె. +క, విహరత్కీర తురంగ ని +వహములతో నెనురుకొలిపి వరఫల విలస +తృహకారంబులు మరునికి +సహకారంబులుగఁజేసెఁ జైత్రుండెలమి. +115 +8 +9 +10 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0127.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0127.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7df9a7c06f2b6baa4d7286c74fbe27c82126bde7 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0127.txt" @@ -0,0 +1,23 @@ +116 +రుక్మవతీపరిణయము. +చ. మరుదళవాయియై యలరుమాధవుజృంభ ణవృత్తిఁజూచీసు +దరతరసాలముల్ లతలు నవ్యపరస్పర సంగతి న్నిరం +తర సుమనోకసానుకలన౯ దనరారు సచేతనస్ఫుర +త్సరసజనంబు మన్మథవశంవదతన్ భజియింపకుండునే. +సీ. వరగ తరులందు సిరి మీఱఁ బల్లవ +ణ +స్తోమ విభ్రమముల సొబగు లమరె +మహనీయ సుమనస్సమాజంబు లందును +బ్రమదాళి సంసేవ్యరసము లల రెం +జిరమౌని విప్రనికరములందును రతి +కలగళ డవకళాకలన దనరె +లలితాగమసదాగతులయందును బరాగ +వాసనావాప్తులు వలనుమీటె +గీ. మానినీ లోకభీకర మదనజైత్ర +యాత్ర ననుపమాటోప విహరణలీల +నఖిల శృంగార రసవజ్ఞనైక శరణ +మహిమఁ జెన్నొందు మధు విజృంభణమునందు. +చ. లలిత లతాగృహాంతరములన్ లతకూనలకున్ రహీం బ్రఫ +కలసిత పుష్పయోగము దగన్ మకరంద జలాపం మనం +బలర సమీరణుండు సమయంబున దక్షిణభావమేర్పడన్ +దెలుపు చుఁదావులంటు చురతిన్ విహరిం చుచుమీ తె నామనిన్, \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0129.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0129.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..bb448f54c1be2c44d0c3bea2fb10511e3b3d0c99 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0129.txt" @@ -0,0 +1,22 @@ +118 +రుక్మవతీపరిణయము. +రోదలువోదలఁగదలి కదలికాతరు విసర పరివృత సరస రసాల +ప్రముఖ రసారుహ విలసత్కిసలయ సుమసముదయ ఫలకల +నాభిరాముబగు నారామంబుఁ బ్రవేశించి రంత. +కరములు పల్లవోత్కరములపై గొల్చి +మేలులతో మేళవించి +దంతకాంతులఁ గుందధావళ్య మెనయించి +చనుఁగవ ననగుత్తులను జయించి +వేణుల మధుకర శ్రేణులఁ గెల్చి వా +తెఱలచే ఫలముల తీరులెంచి +కలగీతముల చేతఁ గలకంఠములు హెచ్చి +పలుకులతోఁ దేనెఁ గలయఁ గూర్చి +· గీ. లలిత సుమనోవితాన సంకలిత సరణిఁ +దగిలి యమ్మానవతులు సంతతలతాంత +సార సందోహములు జీరువారు చాకు +కేళి వనసీమ విహరణ లీల మెఱసి. +సీ. కలకంఠిరావమా కలకంఠి రావమా +కర్ణింపుమా యింపు కలిగితనరు +శుకవాణి చూతమా శుకవాణీ చూతమా +ఫలితంబుగాఁగదా నెలమిదెల్పు +15 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0131.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0131.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a841cf8e1e6dfe921b8d89675ef90dc740e2be56 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0131.txt" @@ -0,0 +1,29 @@ +I +120 +రుక్మవతీపరిణయము. +గీ. వనజముఖ ! కను గోపికా వళియె వలసి +యలముకొన రమ్యపల్లవ త్వాను బంధ +మహిమ ననురక్తి ద్వరంగ మాధవుండు +లలితగతితోడఁ దిలకమలంకరించె. +భుజంగప్రయాతము. +అభింగాశుకవ్యాళి హాళిన్ వచింపన్ +సభోదగ్రసాఫల్య సంపత్ప్రశ స్త్రీన్ +శుభాంగీ వతం పారుచుల్ మీఱ వృక్ష +ప్రభుస్ఫూర్తి లేదని బాగయ్యెఁగింటే. +తోటకవృత్తము. +కలికీ చెలువొప్పఁగఁ గాకలిఁగ్ +రలతాంగిని బిల్చి సరాగముగా +నలమెన్ సహకార ఫలాతిరసం +బెలమిన్ శుకరాజులదే కనుమీ. +21 +22 +23 +చ. అలసరసాళిసమ్మతి సమ ససుమంబుల నేలు చోఁ దనుం +దలఁపమి నై జవాసన వృథాగతిఁ జెందెనటంచుఁ జంపకం. +బలమిన వంతతోడ వివృతాస్యత పూని మరందజాలక +చ్ఛలముస బాష్పవారి కణజాలము నించును జూచి తే చెలీ. +సీ. ఇంపు మీజెకు పరాగంపు దిప్పలజాలు +జాళువాగద్దెల మేలు దెలుప +మడువులై కనుపట్ట మకరంద సారంబు +లలరు కేళాకూళి పొలుపుదెలుపఁ +! \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0132.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0132.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d315ad0bd0680e361262d8e894c67b04e0882fea --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0132.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +చతుర్థాశ్వాసము. +బ్రతుదాళికలనాద పటిమ గాయనికౌఘ +మృడుగానకళల సంపదలు దెలుప +నవమరుచ్చాలిత లవలీ లతావళుల్ +నర్తకీ జన సమున్నతులు డెలుప +గీ. లీల భవదీయ లలిత కేశీవిశాల +'శాలికావలి కాసాన పాళివోలె +నలరుద్రాక్షా నికుంజ పుంజాభిరాము +ధాన బక్షీంచితే శీతధామ వదన +సీ, లకుచంబులివికంటె లలన యీ వనలక్ష్ము +లకుచంబు లనవన్నెలఁ బహరించె +మోచి వీక్షించితే భావింపఁగ వనీల +తాంగి మోలిది యగు వజ్జవదన +తిలకంబు భావించితే చెలి విటపాళి +కెల్లఁదాఁ దిలకమైయింపు దనరె +సహకారమదిమాను జైత్రున కభిమత +సహకారమైయొప్పు జలజగంధి +గీ. పొగడఁ గాంచితే పొలతుక పొగడఁదగియె +చెలిమి నగడిది గము బొలసిరుల నగరు +సరళ మిదిచూడు తరులలో సరళ మబల +యంటి కనుగొంటె నాతియనంటి నెలమి. +121 +25 +26 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0133.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0133.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e51e46e0cf913d103d88f55f26367d2ae93bb32a --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0133.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +22 +రుక్మవతీపరిణయము, +'సీ గోల నీపద మానఁ గోరు నశోకంబు +లలన నీ చూడ్కితి లకము వేఁడు +నింతి నీయనురాగ మెంచుఁ బ్రియాళువు +కొమ్మ నీనుడి కొండగోఁగు పొగడుఁ +గలకంఠి నీ ముద్దుఁగామించు సంపెంగ +యువిద నీయెదగ్రోచియుండ దిమురు +వనితనీవత్తా సవము కేసరము మెచ్చుఁ +బొలఁతి నీ హసితంబు పొన్న చూచుఁ +శే. దరుణి వానిలి నియూర్పుతావిఁ జొక్కు +నతిన లేమావి నీరు కేలంటఁ బెనుఁగుఁ +గన్నె యీలీల సుమనః ప్రకాుడకలనఁ +దరులె మోహింప నితరుల కరుదె కోర్కె +గీ. అనుచు నీలీల వనిత లవ్వన విభవముఁ +దెలిపి కొన్నిటీఁ దరువుల నలమికొనుచు +దోహదక్రీడ లలరించి తోయజాక్షీ +శైలమి కుసుమాపచయ కేళి హెచ్చరించి. +ద్విరదశతిరగడ. +కొమ్మనిరిఁ దేనియల కొమ్మయిది యంచుకొన +కమ్మ యీతుమ్మెదల క మ్మనువె జీవనము +లేమావి చిగురుగొన లేనూ విజృంభింపు +రామాదరికి వేగ రామాతరులయందుఁ +27 +28 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0135.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0135.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9d2361a6e8fc896ee48e726fbbf473f3edc8e4d9 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0135.txt" @@ -0,0 +1,22 @@ +124 +రుక్మవతీపరిణయము. +కమలవిలసితము. +అలరుల మధువుల సలముచు హాల్డేన్ +గిలకిల నగుచును గిసలయపాల్గొన్ +బలుమఱు పరిణత ఫలముల నోలిన్ +జెలువుగ గొని మెఱసిరి వన కేళీస్. +31 +ఉ, బాలిక యోర్తుదాఁగు సుమపాళులు గై కొను వేళఁ దద్రసా +లోల మిళిందజాలములు లుబ్ధతఁ బైకొనెనో యటంచు ను +ద్వేలభయంబుఁ జెంది కటిదీర్ఘ నటన్ని జవేణి మాటికిన్ +920' +గేలఁదల్చే ముద్ధత సఖినివహంబులు గేలి సేయఁగన్. ఫిడ్ +మణిగణనికరము. +కుసుమ ముకుళములు గొన నొక సతి దా +వేసఁ గరములు దమి విసర్వగ నెలమిన్' +గిసలయమతిఁగొని కెరలుచుఁ బికముల్ +మెసఁగ బెదరెన్ మెలఁతలు నగఁగన్ +ఉ. ఇందుని భాస్య యొక్క తెరహిన్నన గుత్తుల నందవల్లికల్ +పొందుగనంటఁ బెన్గులేఱిఁ బుప్పొడు లద్ధరణీతలంబునన్ +జెంది కనందగెన్ మరుఁడ శేషవశీకృతి సేయఁ జేలముల్ +గ్రందుగ దారు నాగయుగళంబు దరిస్బఱపించెనోయనన్. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0137.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0137.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8dc63165cc0c5f33e3f39d12cbf96e7f8599aff9 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0137.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +126 +రుక్మవతీపరిణయము, +న్నె లసురపొన్న లపుప్పొడితిన్నెల నెమ్మిగమామిడిగున్నలను +ల్లలదళి పుంజచలద్రసమంజరులం దగు పుష్పనికుంజములన్, +ఉ. కప్పురగంధులీకరణి గౌరవ మొప్పఁదనర్చు పూవులున్ +బుప్పొడులున్మరంద రసపూరము లున్బరువంపుఁ బండులున్ +మెప్పులు మీఱఁగై కొనుచు మిక్కిలి వేడుక లుప్పతిల్లఁగా +నప్పువుఁబోఁడి కవ్వన విహారవిలాసము లెచ్చరింపుచున్. +మానిని. +మానిని సూనరసానళు లానుచు మత్తిలితుమ్మెద గుంపులివే +గానము సేయుచుఁ గానన ఖర్వము గాననలంగొన నీయవు సు +మ్మీ!నలి నాక్షీ ! పరాకుననంటకు మేమెలమిన్ గొనియిత్తుమునీ +కానన వాసన లేనిది మంకెన హాళిగ నందకు మిందుముఖీ. 41. +చ. మగువ సువర్ణపుష్పములు మందముగాఁగయి +కొంటినమ్మకం +జిగురుఁగటారిజోదును భజింపలఁదలంచితొ యాల వేడ్కనిం +పుగ భువనాభిరామ నినుఁ బొందఁడలంచు వరుండె యిటుగా +మిగుల సువర్ణ పుష్పముల మీనపతాకునిఁ గొల్చుఁగా కిలన్. +తరల. +3 +మొగలి పువ్వ సమాంబ కార్చన ముఖ్యతంగనదంచునో +మగువ ! గోయవు మానినీ జన మాన భేదము సేయ నిం +పగునటంచుఁ గటారీగానది యందు వాఁ డసమాంబకుం +డగుచు మీ ఱఁగఁ బాడియానె యనాదరం బొనరింపఁగన్.. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0140.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0140.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2c2219c450f6a5c791a06f8de6d3b53ff1bbb396 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0140.txt" @@ -0,0 +1,26 @@ +1 +చతుర్థాశ్వాసము. +129 +విహారాభిలాషలం శరంగంబులందరంగితో త్సాహంబు లుతా +దింపు చున్న సమయంబున . +క, పాటలగంధులు జిలిబిలి +పాటలగం ధేభగతుల భాసురలీలా +పాటవముల నలవలిసి +వాటికిఁ జవిరపుకు కేళివశమానసలె . +ఉ. అంగనలంతఁగాంచిరి విహంగమరాజ విరాజమానమున్ +48 +50 +భృంగపరంపరావలయ నీలపటీ ఏల సద్వితానమున్ +దుంగతరంగజాలమణివణభావము నింది రాశుభో +త్సంగగృహాయమానముల సన్రుచిసూనము నబదానమున్. +మ. కరమొప్పన్సరరీవతంస మపుడక్కాంతామణి శ్రేణికిన్. +ముదం కూరవశంవదాంబులు వసంబద్ధాత్మయే తత్తనూ. +సరసాలింగన సత్కృతిన్ నిజలసత్సౌభ్యము లెప్పెన్ +సరసు ల్తుల్యులతో నొనర్ప రెమహిన్ సమ్యగ్బహూ కారముల్. +. సీ శశిమణి సోపార విశదపీఠములందు +నా వాహనంబు మున్నా చరించి +లలితొబ్దదళ పాత్రముల యందు మధురస +వృతికరంబుల వేడ, నర్ఘ్య మొసఁగి +కటముహుర్ముహుక ముక్కటసమాక్షిప్త్మో +కావళికలన పాద్యం బొసంగి +D \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0141.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0141.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..cbd18ea2fb9cac215bde55c50018ccc2b0eb7c58 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0141.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +130 +రుక్మవతీపరిణయము. +సరస గంధానిలోచ్చలిత విమలవారి +శీకరంబుల నభిషేకమిచ్చి +53 +గీ. సుమరజస్సౌర గంధంబు లమరఁజేసి +భ్రమరకల్హారధూపదీపములు వెలయ +రసవద సమామృతోప హారం బొసం గెఁ +జెలిమి నాయింతులకు సరసీపురంధ్రి. +ఉ. హాళిగభీర నిర్మలత రాశయవృత్తి విరాజమానమై +శ్రీలసమానసారస విశేషవిభూషిత విగ్రహంబునై +లీలఁదనచ్చు పావన చరిత్రము దెగ సమ్మతించి రా +బాలిక లక్కొలం కురమభాసుర కూపము స్వానుకూపమున్ +న. మరియు సరోవరలక్ష్మీ శిలాసమందిరంబులౌ నరవిందంబుల - +నమందమకరంద సందోహమిళ: ్మళింద సుందరీ బృంద మధుర' +గానర సౌకలనకుతూహల సముత్పతదహినివహ శంకావహ +విమల సలిలాంతర్ల క్ష్యమాణ బిసనాళ పాళిక లహాళిఁ గనుఁ +గొనుచు, సరసతరమందగంధవాహుండు తనబాక్షి ణ్యంబున +ననేకపద్మికులన్ దగిలి పరాగ చేలంబులందూలింది వలపుల ' +సొలపులన్గలసి మెలంగుచుం డెలిపిన యసమరసాను భావు +బున న్విభావింపుచు, సభంగురతరంగ భంగీ విభాగ బహూళ్ళ +తాంబరమణి ప్రతిబింబకదంబంబు లాంతరాళికరత్న వ్యతికర +భ్రమకరంబులై విమల సరోవర స్వరూపంబునకు రత్నాకర +తాద్రూప్యబుద్ధి నంపించుట కభినందింపుచుమంజులకంజూతే \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0142.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0142.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..fecffe98b871c0843c8d14f401419fefe0e8335f --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0142.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +చతుర్థాశ్వాసము. +131 +సుజాతకింజల్క చ్ఛాయాపు జపింజ రితతరంగాంతర సంగతజ +లావ ర్తంబుల ల్దారు పరాగంబులుసువర్ణ పుటుడుకుఁబూదెల +తెఱంగును మెఱుంగమర, సువర్ణ కరకర ప్రసాదితంబులగు +కారుల తీరు బొలుచు నికట భేలాంచచ్చం చల జల పతంగచం +చూపుట ప్రసారంబులు కబ్బురంబునొందుచు, ననంతరవిద్యో +తమాన సూర్యనారాయణుం శుకమలా కుసమాగమం బొన +ర్చుసమ యంబున సుమనస్సముదయంబులుల్ల పిల్ల వారిమధ్యం +బున జల దేవతా చిరంటీని కాయంబు లాత్మబిసవిలసద్భుజూ +ప్రసారంబులంబట్టిన తై లపూరప్రదీపిత దీపరాజివిరాజమా +నకనక దీపికాపా, తంబుల సొంపు సంపాదించు నమందమకరం +దరసః వృందసుందర కేసరవిసర పరిస్ఫుర దరుణారవిందంబుల +L +యందంబులకుం డెందంబుల నానందంబు నొందుచు, మఱి +యుఁగమలకలారప్రముఖ నా నాకు సుకుని తానవిని స్రుతనిరం +తరపరాగవిచిత్ర పట్టాంబరా స్తరణ సముదిత పర భాగ ప్రజా +శంబై, సరోజకరాస్థానప్రదేశం బంజాలు నాసరోవరంబు +హంసవరణ విన్యాసప్రకాశి తాంతర సరోరుహపరంపరాభిరా +మంబై పావనయోగప్రకటితసౌరభ్యంబును, అనిమిషాధివా +సంబై కవిరాజవి రాజమా కంబుకు స్వచ్ఛతరగీతామృత ప్రబం +ధంబై పశ్యజ్జనాత్మప్రతీపాదకంబును, ఇందుశేఖరమంది +రంబు చందంబున భృంగీరితసంగీతానుషంగంబును హిమ +శైలశిఖరంబు కై వడి ననంత వాహినీకలితంబుకు, భ్రమర \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0143.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0143.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..6bffb9a2c79edebb7fcd853371eb3145a7adc2d2 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0143.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +రుక్మవతీపరిణయము, +55 +హితంబయ్యు :నేకభ్రమసహితంబురు, అప్రసిద్ధంబ య్యు +భువనజాతప్రసిద్ధంబునై మనోహరంబగుచుకున్న నన్ను ల +పండువుగా నవలోకించి, యుదంచితగతి నచ్చం చలా తనూ +విలాసలు తదీయజల వేలనలాల సమానసలగుచు నంత. +చ. వలపుల రేనిగన్న యని వారిత భాగ్యవతీలలామయా +నల సిరిపుట్టిల్లిది విహాయసమధ్యమలార ! వేడ్క నీ +కొలని భజింతుమేని మనకుక గమలాతిరస ప్రసన్నమం +జులహరి సేవగల్గునని సొంపులుమీఱఁ దటాంచలంబులన్. +చ. నిలిచి తనూలతొంచిత మణీమయభూషణ చిత్రచేలముల్ +నిలిపి మెఱుంగురంగలకు నిద్దపుఁ బావడ లందగించి మే +ల్కలికిమిటారి గుబ్బల భరంబున మధ్య మములలింపగా +జలకములాడ డిగ్గిపొగిచయ్యనఁ ద్రొన్నెల రాతిమెట్టులన్ . +క. నెలతలు కిలకిల నవ్వుల +జలముల నొక రొశరిమీఁద జల్లుకొనుచు రొ +మ్ముల బుటినీటిలో పలఁ +జైలువమరఁగ నోలలాఁడఁ జెలరేఁగు తఱిన్. +క. ఓలలన ! యోల యనియొక +బాలిక వడినీటఁగ్రుంకి పద్మాటని లోఁ +దేలిన దన్ముఖ మల రెను +నాశీ కానన్య మగుడు నారులు బ్రమయన్. +58 +59 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0144.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0144.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..e5818f23b74ee0b1624d6b41407f441f1e520f14 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0144.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +చతుర్థాశ్వాసము. +133 +చ. ఒక చెలి నీటఁ గ్రుంకిడి సమున్నమి తానన బింబయై సిరుల్ +ప్రకటముగాఁగ నీఁదుతఱి బంభరపాళి సరోజశంక మీఁ +దికిఁ గది యంగఁ గేలుఁగవ ద్రిప్పిన సంబురుహాంతర భ్రమా +భికలచేఁ దొలంగకి భీతిమునుఁగుచుఁ దేలె దవ్వులన్. +ఉ. శ్యాము లు రోజదఘ్న జలసంగతిఁ గేళియొనర్పఁ దద్వికీ +రామల కేశపాశరుచులంటి సరోజములొప్పెఁ బద్మినుల్ +శ్రీమహనీయ సౌరభవి శేములన్ సరిగామి వారినె +29 +మోముల ఁజూచిబ్రీడఁదమమోములశ్యామికఁ బూనెనోయనన్. +చ. జలరుహగంధు లీకరణి సంతసమొప్ప జలావగాహలీ +లలఁజెలువొంది పోదమువిలాసినులార! పయోజబాంధవుం +డల రె హుటాహుటిందరలె సంబరమధ్యము సూనసాయకుం +గొలువఁగ వేళ యయ్యె నని గొబ్బునఁ దీర్ఘము చేసి వేడుకన్. +చ. ధగధగ కాంతులంతట నుదారతమీఱ విచిత్రచేలముల్ +జిగిబిగి సోయగంబులను జెల్వగుమేనుల నందగించి ము +జ్జగములు గెల్వ మన్మథుఁడు సానలదీర్చి నిశాతశస్త్రముల్ +తగమణిచిత్రకోశములఁ దార్చినవై ఖరిదోఁప నత్తకిన్. 68 +చ. మదనుఁడు ప్రోదిసేయ మహిమందనరారిన కొమ్మ +కొమ్మలౌట +యదనునఁ బల్లవింపఁ దగునంచు వయోమధువంతరక్తి నిం +పొదవఁ జిగుర్పఁజేసెనన నొప్పుగ హేమవిభూషణావళు +ల్ముదమునఁదాల్చిరింతులు సముత్క టనూనశ రార్చనాదృతిన్. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0146.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0146.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ade72a40ec3928de64ae25a7aa3017c41e498faf --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0146.txt" @@ -0,0 +1,27 @@ +చతుర్థాశ్వాసము. +135 +పొదవఁగ ధ్యానసంగతి సమునిషదంబుజపత్రనేత్రలై +ముదమునహ సతామరసముల్ ముకుళ్ళింపుచు మ్రొక్కి వేడుకన్. +పీ. ధ్యానమాగమవచోమాన సాగోచర +మహనీయ రూపసంపద్వహాయ +ఆవాహనమ శేష జీవ చేతస్థలీ +విహరణలీలాభి విలసితాయ +ఆర +అర్ఘ్యమనర్ఘు శీలాభి నందితకృపా +రసపూరి తేషణ ప్రసరణాయ +అభిషేచనముదార విభవలోకత్రయ +రక్షణ కార్య విచక్షణాయ +గీ. గంధపుష్పాణి లతికాంత కార్ముకాయ +సురక్షి ధూర భి మత గుణపరిమళాయ +రమ్య దీపాయ మోజో విరాజితాయ +మధు సఫలో పహాకోయ మధిరసాయ +క. అనుచు నుపచార సంగతు +లొనరింపుచు భక్తిఁగొలిచి యుక్కలికఁ బునః +పునరభివాదన పర లె +వనితలు ప్రార్థించి రపుకు వారిజబాణున్, +క. జగదేక పూజ్య నీకున్ +మగువల మీడు చిగురు విరులమందమె సారం +గగుణుఁడవగు నీవవయిం +పుగఁదగు నాళీకధర్మమునఁ గై కొనఁగన్, +69 +70 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0148.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0148.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..5293866baada49b7cc245c344dc16482fb7349a8 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0148.txt" @@ -0,0 +1,28 @@ +చతుర్థాశ్వాసము. +గీ యామినీ మదగజయాన యాన వడసి +సమయపటరంజకుఁడు తేదీయ మహితాంబ +రమున కనురాగరంజనం బమరఁ జేసె +ననఁగఁ దగె రక్త సంధ్యాభమగుచు సంధ్య. +క. వియ దురుసరసీ సీమస +మయజాలకుఁ డుదయ దృక్షమను మీనములన్ +గయికొనఁగ నీల జాలము +రయమున నై చెననఁ దమము ప్రసశించె వడ్డీన్. +గీ. తారకలు తె రే నెలంతరు బాగ్ర +హింప శశివకుఁ డరుదెంచునెడ దిశాపు +రంధ్రు లపు కుప్పరపుఁ జప్పరంబునకుఁ +గూర్చి కట్టిన ముత్యాలగుత్తులనఁగ. +క. వలరాజు విరహిజనముల +నలయింపఁగ దాడివెడలు నపుడే శిన యు +ల్లలితపతా కాగ్రమునవ +3 +తులిత మకర శోభయనఁగఁ దొలి తెలుపల రెన్. +గీ. అంత నదయాద్రి యను భద్రదంతి నెక్కి +రూఢిగను రాజుముందర రోచులనెడు +మెడి చుట్టీపె మొనలచే విఱుగఁబొడిచి +యిరులఁ దజేమీ కిరణ బలం బెంసే దీవిని . +187 +74 +75 +76 +77" +78 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0150.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0150.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c81eb9df2ec357f6167067921f1bdc6637e8d4bc --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0150.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +చతుర్థాశ్వాసము. +139 +తుని పుంఖానుపుంఖ పరిషి ప్త మల్లి కాకుసుమ శరపరంపర +లనం జొనుపు కిరణజాలంబున హృదయాంతర మదనతాపాన +-లంబు దీపింప సహింపరాని వేదననవ్విదర్భ రాజ తనయ తన +యనుంగు చెలులంగను మొఱంగికురంగటంగరంగుచు మెఱుం +గమరు కురంగభృన్మణి మయ వేదికా తలంబున మేరుజేర్చి +పొరలుచు నప్పసరంబున నొప్పగు గొప్పకప్పురపుటనఁటుల + నుప్పతిల్లు కప్పురపు కుమారంపు వలపు లొలయించు మల +యానిలుని కలనలకునులికిపడి లేచి రాఁజిల్క తేజీల హేషా +·రవంబులకుం గలకంఠ వర వీరభట హుంకారంబులకు సహం +కారంబు దెచ్చుకొని మచ్చరంబునన్ దనపయిదండెత్తివచ్చిన +-పచ్చవిల్తుబలంబుల వేలంబిది గదిసేద నటమీఁద నెట్టులైనం +జక్కనయని తెగువ సేసిన యనియుంబలె నవ్వలి నిలయోపవ +నాంతరంబునకునడువ నడుగులిడు నయ్యెడనడరి తోడి చేడియ +అందంద నరసి విరిసి నిప్పులరు కప్పురపు తిప్పుల నొప్పు +మిగులు చరణకిసలయ విన్యాసంబుల చొప్పున నప్పువుఁ +బోఁడిం గప్పునం గవయుచు. +క. అవునమ్మ చెలియ యెంతటి +జవరాలవె యొంటి నిటకు సాహసమునర్వా +జివురున్ గత్తుల బోనిది +గవయుదు రే యెట్టివెడఁగుగబ్బితలై నన్. +81 +82 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0151.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0151.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..91ed05349852eb848611d5a2666168a471ee83bc --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0151.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +140 +రుక్మవతీపరిణయము. +చ. అదయుఁడు పాంథలో కనిచయాంతకుఁవలరాజు వానినా +మ్మది కనుకూలు రీపవనమాధవచంద్రులు నమ్మఁ గొల్చిన +ట్టిదళము కీరకోకిలమిళిందము లీవ బలావతంసయై +యెన్నటి బలంబు నాశ్మబలమెంచక యిట్లరుంతువే సబ్. +క. అని చూఱి వనిత లెంతయుఁ +గనికరమునఁ జెలియ తాపకలనలకును దా +మును వేఁగుచు వినువీధిని +'మొనకొను శశియుగ్రకిరణముల కోరువకన్. +క. చెలి కలువగంటి యనుచున్ +గలువల చెలివయ్యునేల కానపు చంద్రా +తలఁపఁ గళాగతివాఁడవు +నిలుకడ నెనరుండ నేర్చునే నీ కెందున్. +8 +85 +చ. కడు సుమనఃప్రకాండకునిఁ గాలని ఁగనె గాని శూలి నీ +గడుసుఁదనంబు గానఁబడుఁ గానఁడు రాగుడు గాయచంద్రహా +యుడుకులు వోసికొందురఁట రోజటు కోయుట రోసు లేదు నీ. +కడలుచుఁ దండ్రియరుగద రాయదె రామదీరాక్షి నేతు రా.. +క. అనిచందురు నిందింపుచు +ననదూపుల గములఁ గుములనాటించి సతిన్ +మని కితమందించిన యల +మనసిజుపై ఁ గదలుకొన్న మచ్చరమలరన్. +877 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0152.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0152.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b49fa9f0cedae18646ac8e120334c46f4555b996 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0152.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +చతుర్థాశ్వాసము. +సీ. నీతల్లి దైవతజాత జీవనదుఁడౌ* +నలసుధావారాశి య -త్మజాత +నీతండ్రి వితతవిఖ్యాతి భక్తాపదు +ద్ధారకుండగు జగత్కారణుండు +నీయన్న సంతతామ్నాయముల్ సృజియించు +నవ మతి శాలియైన పరమేష్ఠీ. +నీ మేనమామ సన్నిహిత దరస్ఫూర్తి +సిరిమించు సర్వజ్ఞ శేఖరుండు +శ్రీ. సరివి నీరీతి ను త్తమసంప్రదాయ +రూఢివై యుండి వంశవిరుద్ధధర్మ +ముత్ఫలాశుగతాదరోద్యుక్తి పూని +భీరువుల నేఁచు ప్రేమేర క్రూరమార. +141 +88 +చ, మునుపె యరూపభూతమవుమూర్ఖతనమ్మున వెన్క బల్మిచేఁ +దనువుగొఱంగి భూతమగు దర్పకుసంగతిఁ జెందుచుం బ్రకం +పనయబలాజనంబులను బాధలఁ బెట్టెద వింతెకాని ని +న్నోనర నిరోధ పెట్టు బలుయోగుల చెంతకుఁ జేర లేవుగా. 99 +క. అనయము ననలముతోఁ బొం +దొనరింపఁగఁ బుట్టినట్టి యుగ్రుని నిన్నున్ +జకునె జగత్ప్రణుండనఁ +గ నయో యబలాజనప్రకంపన పవనా. +90 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0153.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0153.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..dd8761fd26c9af3b9cab2f59012b589f3b5872f7 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0153.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +142 +రుక్మవతీపరిణయము. +మ. అని నిందించెను మానినీమణుల సాహంకార వాక్యంబులన్ +విని రోషంబున గంటఁగింపు దవరన్ విస్ఫూర్తి నాత్మేశంలో.. +నోనరం దెల్పుగతిం బికాళి పలుక న్యోపావకంసంబు నె +మ్మనమత్యంత ములీ లమూర్ఛ ఘటియింప న్వాలెఁబూసెస్ట్లపై. +క. అపుడాళీ జనములయో +కపటాత్ముఁడు మదనుఁడనుచు గణుకింపకమే +మపరిమితభక్తి నొసఁగిన +యుపచర్యల కిట్టి ఫలము నొందితి మిచటన్. +క. అనుచున్ గలకం జెందఁగ +బని లేదికఁ జివురు సెజ్జపై నిడి వేగం +బున జలువయలరుపనులను +మనుపఁగవలెఁ జెలియనని, యమందోద్యమలై. +సీ. కలువ రేకులఁ గన్నుగవదాల్చే నొక్కతె +చిగురుఁగెమ్మోనిపై ఁ జేర్చెనొక తే +అఱుతముక్తాహార మలరించె నొక్కతె +బిసముల భుజపాళిఁ బెనచె నొక తె +కేలఁ గొందమ్ములు గీలించె నొక్కతే +చందనంబలదెఁ గుచములనొక తె +పన్నీరు నెమ్మేనిపైఁ జల్లె నొక్క తె +పదములఁ బుప్పొడుల్ పొదివె నొకతె. +91 +92: \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0155.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0155.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..8d16c2e3a314b1db50ff8dacaeb1c11c98e827ed --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0155.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +-144 +రుక్మవతీపరిణయము. +శ్రీరణించెఁ దారక లంబుజారి +యామినీకాంత గదిసిరతాంత వేళ +లలితగతి దిగ్గ గగనతల్పంబురం కు +మిగులనలఁగిన పువ్వల మెలపుదోకు. +99 +-శా.వీడెన్ పొండురచంద్రికానికరముల్ వెల్వెల్ల నయ్యెన్ దిశల్ +వాడె గైరవజాలముల్ మధుకరీవారంబు అత్యంతమున్ +బాడెం గానకళా విజృంభణగతిన్ బద్మాటవీ పీమలన్ +జూడంజూడఁగఁజే రెఁ జంన్రుఁడు పరక్షోణీధరోపాంతమున్. +చ. కమలిని ముల్లసిల్లఁ ద్రిజగంబుల వేడుక పిక్కటిల్ల న +క్కుముదిని దల్లడిల్ల మదకోకిల శ్రీరమయూర నాదముల్ +క్రమమునఁ దేజుల్ల వల రాయనిహుంకృతి సన్నగిల్ల ని +పమరఁగఁగమ్మదెమ్మెరలయుదములల్ల: బ్రభాత మొప్పగన్. +గీ, శశినిశాచర మోహితాబ్ద హరిసై న్య +వితతి వెలయింప సమయ మారుతసుతుండు +దీపితౌషధి శైలంబుఁ దెచ్చెననఁగ +నుదయగిరి చెంత భానుఁ డభ్యుద యమంచె. +శా. విశ్వĒణి వర్సాతద్విపఘటా విర్భూతదా నాబు +విశ్వాసోపగతద్వి రేఫనింద ద్వేళ్ళోత్తమాస్థాన స +పాశ్వాగ్ని ప్రతియాని తేజ జనతాసా శేషనిర్వాపకృ +చ్చశ్వత్సత్య పరాభిధానకపురీసౌభాగ్యశందాయితా, +102 +యితా, 103 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0156.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0156.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..38a4b7f4e875a8856753da4102bebdbbcec78ab0 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0156.txt" @@ -0,0 +1,22 @@ +చతుర్థాశ్వాసము. +క. మాన్యా గ్రేసర భవ్యాం +కన్యక్కృత నిజలరాజ కవిజననయనా +సస్యవిధేయానంద వ +దాన్యకృతి ప్రవణముఖసుధాకరబింబా. +క్ష. మోహనవసుధాదాన దు +రూపతిక్రమణ సాహసోద్యమ భాగా +జీహు శ్శేరతరూభవ +రాహుశిర శ్ఛేది చక్రరాజిత హస్తా. +లయగ్రాహి. +అర్యమకులాభరణ సూర్యవన సాదరణ +శౌర్యనిటలాక్ష యనివార్య రిపుశిక్షా +కార్య పరతంత్రనృప వర్య రుతమంత్ర +యవధార్యగుణజాల శుభచర్య మనలీలా +ధైర్య జితభూరి ధర నాక్యభినవాబ్జ శర +హార్యమితరామ చరితార్యకల సామా +ధుర్యరసపోషణ విహార్యధిక భాషణ +-యనాక్యజనదూర కృతిధుర్యనుత శౌరీ. +10 +145 +801 +106 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0158.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0158.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c5d92c35b30e8dbe1fb1a9af0e797ac248642ffe --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0158.txt" @@ -0,0 +1,2 @@ +రుక్మవతీపరిణయము

+పంచమాశ్వాసము

\ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0160.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0160.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..41680449bb6e8f8fc41d75414e88882df29f2ccb --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0160.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +పంచమాశ్వాసము. +149 +చ. జలజభవాన కూల్య వెటు చక్కఁగ నున్నదో కాని మామతం +బలరును గన్నె కెద్దిప్రియ మట్టిదె; సల్పిన రూపమున్న +చోఁ +గలుగు సమ ససద్గుణనికాయము; దీనికి సాక్షి గాఁగ ని +- +ర్మలమతి నీదు చెల్లెలికుమారుని మారునిఁ జూడు భూవరా! +గీ. రుక్మవతికన్య నెమ్మది రూఢినెంచ +వరుఁడు ప్రద్యుమ్నుఁ డగుట సుందరతనెజయ +నిస్తులో దారసంపత్ప్రశస్తికలన +నిర్హయోగంబు సకలలోకైకహితము. +9 +వ. అని హితో చిత్ర ప్రకారంబుగ విన్నవించు సయ్యాప్తజనుల +పలుకులు నిజాభిమతార్థకలితంబులగుటకు సంతసించియు +మాధ్యస్యేక శరణుండగుచు సమ్మహీకాంతవ రేణ్యుం డఖల +జగజ్జేగీయమాన వై భవ కళారమ్యంబగు స్వయంవరమహో +త్సవంబునకుం ఇతురంబుధివలయిత వసుమతీచక్రంబునం +గల రాజలోకఁబు రావించి కన్యకారత్నంబునకుం దన్మనో +హరుండైన వరునిం బెండ్లి యొనర్చెద గాని నిశ్చయించి, శుభ +కార్యధురంధరులకు +బంధుపురోహితామాత్యవరులకున్ +దత్తత్కరణీయంబుల సియోగించిన, వార ఆమందానందర స +నిష్యందకందళితహృదయ రవిందులై. +10 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0161.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0161.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..5dc04fb547fa37f803859bac606a94d3fcf388da --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0161.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +150 +రుక్మవతీపరిణయము. +సీ. విశదంబుగా నెల్లదిశలస్వయంవర +గరిమఁ జాటఁగఁబంచి నిరుపమాన +మణినిబద్ధానేక మహితవీధికుడ్య +భాగము లెఱుఁగార బాగొనర్చి +సౌధగోపురచంద్రశాలాదిభవన రా +జముల నెంతయు వింతసౌర దీర్చి +యభినవచిత్ర లేఖాభిరంజన లీల +లలరించి శుభకుతూహలము మీఱఁ +గీ. బురముగై సేసి రపుడు విస్ఫురితతత్స్వ +యంవరాలోక నాదరణాగ మిష్య +దఖిల నరలోకపాలమోహన విరాజ +మానతరశోభసశ్రీల నీరుచుండ, +a +చ. రతనపుఁ జప్పరంబులను రాణదలిర్పగఁ గట్టిరంతటన్ +వితతమహార్హ హేమమయువిస్ఫుట శోభివితానపాళియం +దతులమనోజ్ఞ వైఖరులనందఁగ మౌక్తిక గుచ్ఛమాలికా +వితతులు సంఘటించిరి సనిభ్రమకౌతుక సంభ్రమంబునన్. +చ. నిరుపమకీర్తి రుక్మినరణీతల నాధకుమారి కాస్వయం +వరవిభవంబుఁ గొంచ ఫణివల్లభదంపతు లప్పురంబునన్ +బరువడి నిల్చిరోయనఁగ బాగు దలిర్చెను నాగవల్లి కా +పరిగత పూగ కాండ యుగ పాళులు రత్నగృహాస్యసీమలన్ . +11 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0163.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0163.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..f1d332a98a54227c615ca1d83feba38906512339 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0163.txt" @@ -0,0 +1,26 @@ +152 +రుక్మవతీ పరిణయము, +సీ. పాండ్యకోసల&ఁధు పార్థివేంద్రులతోడి +మగధావనీపాల మణులతోడఁ +గుకుర కేరళలాట ఘూర్ఘ +రేశులతోడం +ఖ +బాంచాల సౌరాష్ట్ర పతులతోడు. +ద్రవిడక +ర్ణాట బర్బరమహీశులతోడ +శకసాల్వభూమి పాలకులతోడ +మత్స్యాంధ్ర కేకయత్నావల్లభులతోడ +భోజకళింగ భూభుజులతోడ +గీ. మఱియుఁ జతురబ్ధి వలయితగ్మాతలాధి +కలితమహనీయ రాజపుంగవులతోడ +నెదురుకొని తెచ్చి మణిమయసదనములను +ఇర్హమగభంగి వీడియించు నవసరమున. +19 +శా. యద్యోగఁబునఁ గామినీజe౭ సామ్యఁ బొప్ప రాజాధిపుల్ +సద్యో భిన్న మనస్వయంవరకథాసంసక్తులై వెండి హృ +త్రోద్యద్యృ విభజిఁతురట్టి హరితాద్రూప్యాను భావాధ్యుఁడౌ +ప్రద్యుమ్నుఁడు విదర్భ రాజతః య . ఎ ణిగ్రహోత్సాహియై. +సీ. విజయమంగళ తూర్య, వితతవాద్యధ్వాన +విభవంబుదిక్కుల వీఁకదనర +ఘన కేతుజాత సంఘటిత కాంచన చేల +కాంతు లఁబరవీధిఁ గ్రమ్ముకొనఁగఁ \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0164.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0164.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c9669cf7b181a9f19f81bf7ccfe7d530c1b7e5d8 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0164.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +పంచమాశ్వాసము. +నవరత్నమయభూషణ పరస్పగోదన +ణజ రేణువులు ధరందళముకొనఁగఁ +బటుతర చతురంగ బల సంఘమహి రాజు +ఫణమండలమునకు భరముసేయ +గీ. సఖిలలోకైక విజిగీష నతిశయిల్లు +ప్రాభవస్ఫూర్తి +ర్తి నరుదెంచె భవ్యతత్స్వ +యంవరాయాత నిఖిలధ రాధిపతిస +మాజమగు కుండినపురాధి రాజమునకు. +153 +21 +వ. ఇవ్విధంబున ననంతవైభలో దీర్ఘంబుగ యదువృష్టి భోజాం +ధక కురువంశ్య ధరాధిప చతుర్వన వాహినీపరివృతుండై +ప్రద్యుమ్నుండు విదర్భ దేశంబుఁజొచ్చి కుండినపురానతి +దూరాగతుండయ్యె, సంతఁ దద్వ త్తాంతంబు చారులవలన +నెఱింగి రుక్మిభూవిభుండునుం దనమేనల్లుని రాకకుం బ్రియ +బునొంది బంధుమిత్రామాత్య పురోహితపరివార సహితంబూ +గా నెదుర్కొనియె నప్పుడు. +సీ. ఇరుదళంబు లనేక హేళిమ్రోయించిన +దుందుభిధ్వాన సందోహపటిమ +యుభయ సేనానీక శుభతరాధ్మాత శం +ఖారవసముదయోదారకలన +22 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0165.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0165.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d89ad77d78855395a03d4cc591c1d3a58a7c0357 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0165.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +154 +రుక్మవతీపరిణయము, +యొండొరుల జలాళినొనరించు మంగళ +కాహళ నాద సంఘా తగరిమ +రెండుమూఁకలయందు మెండుగానలరించు +వందిబృందస్తోత్ర వైభవంబు +గీ. నొక్కగతి భోరుకలుగుచు నొప్పుమిగిలి +సకలభువనంబులందు నిండుకొనే నప్పు +డౌర శబ్దమయబ్రహ్మమనుచు వేడ్కఁ +బురజనంబులు విస్మయస్ఫురణఁదనర. +సీ. మగరాలగొడుగుల ధగధగ ప్రభలు ము +కాతపత్రశ్రీల నలముకొనఁగ +నాళీకమణి కేతనచ్ఛటాద్యుతులు +230 +గరు సిడంబులరుచుల్ గౌగింప +శుభ తూర్యనాడ విస్ఫురణము ల్బేరికా +స్వనమహార్భటులతో సందడింప +ఘనతరచామకోత్కర కాంతలసనముల్ +తెలివన్నె సుకటీల దీప్తిఁబెనఁగ +శ్రీ. లలితగతిఁ జెంది శుభకుతూహలముమీఱ +నెలమివై దర్భచతురంగబలము లపుడు +గలసి యకువీరసైన్యసంఘములతోడ +- నలఘుతర వై భవాన్యోన్యతులఁ తెలంగ +23 +24 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0167.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0167.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..cbcb6deef7fe5b1faf82e1c42b20a8aae5a3abdc --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0167.txt" @@ -0,0 +1,23 @@ +156 +రుక్మపతీపరిణయము”, +చ. అతనుఁడె-కాఁడె యద్ధణిపాత్మజ నెమ్మది నున్నవాఁడు సం. +గతి నితఁ డమ్మనోభవుఁడెకాఁడెజగత్ప్రయమోహనాకృతిన్ +సతిగని రుక్మిణీసతి తనూభవుఁడై జనియించె వీని స +మ్మతి వరియింపకన్య నృపమండలిపై ఁగనువిచ్చి చూచునే +ఉ. సుందరభావమెంచగఁ వసుంధర నైవ్వని యంశ మందుటే +పొందుగ నేమనోహరుని పూనికచే యువతీ యువాలియం +దందముమీఱుమోహములునట్టిమహాత్ముఁ డెమన్మథుండె యిరా +పొందఁగ నీతఁడౌట మఱియొక్క రుఁ డీతనిఁ బోల నేర్చు నే +క. అనుచుం దనుఁ గనుఁ గొను న +వ్వనజాక్షుల దృక్ఛకోరవారమ్ముల : +ననచంద్రకళాస్ఫురణల +మనుపుచుఁ బ్రద్యుమ్నుఁ డగ్ర మణీమయ వీధిన్. 32 +మ. చని జాఁబూనదదివ్యమంచక సమంచద్రాజ కాస్థాన సీ +మను రుక్మిక్షితినాధ దర్శిత లసన్మాణిక్యసింహాసనం +బున భాసిల్లె నుదారమోహన కళాపూరప్రసక్తి న్నిజా +నన చంద్రుండు సమసచి త్తవిధురత్నంబుల్ గరంగింపఁగన్. +క. నిరుపమలావణ్య కళా +భరితుండగు మరుని పజ్జఁ బార్థివ తేజ +స్ఫురణలు రహిడించి తగన్ +గరదీ పము చెంత దీపకళికల భంగిన్. +34 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0169.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0169.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2b026d4bc08207bf4dcad0dcd92b28dc5ac43656 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0169.txt" @@ -0,0 +1,26 @@ +158 +రుక్మవతీపరిణయము. +వ. అని యానతిచ్చినఁ బ్రసాదంబరి సఖీవతం సంబగు ప్రతిభావ +వతి యనేక వయస్యాజన పరివృత యగు నక్కవ్యకామణిన్ +గనక మయ చతురంతయానంబున నిడుకొని రాజమార్గం +బునకుం దోడ్కొని వచ్చిన. +గీ. వదనలావణ్య సుధ ధరావు నిక్ష +ణామర 'శ్రేణులకుఁ బంచ నవతరించు +మోహినియుఁ బోలే నా రాజముఖ్యతనయ +లీల నరుదెంచె మణిమంచ పాళికపుడు, +గీ. రమణి వద నేందు చంద్రికా ప్రసరమునకు +రాజమణి సంఘముల మనో రాజమణులు +గరఁగి ప్రవహించి శేషాంగ నిరుపమాన +సరసలావణ్య సాగర సక్తిఁ జెందె. +క. ఈలీల రాజవర్యుల +పాలికి గదియించి వేడ్కఁ బ్రతిభావతి యు +ద్వేలతరవచనచాతురి +బాలామణీతోడ ననియెఁ బ్రాజ్ఞత మెఱయన్. +38- +39° +40° +41 +ఉ. ఓదళి తేంద్రనీల నికరోపమి తాలకజాల ! బాల ! యీ +మేదినిభర్తఁ జూచితే సమీహితభోగకళాధురీణు న +త్యాదరకల్పితాధ్వరమహాహవిరంశవి శేషతర్పి తేం +ద్రాదిసుపర్వు మాగధు యదార్థ విభాసిఁబరంత పాఖ్యునిన్. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0170.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0170.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..c83b30decf6710145e5399db489b3436e76af8b5 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0170.txt" @@ -0,0 +1,26 @@ +పంచమాశ్వాసము. +159 +43. +చ. సవనములందు నీతఁడు ప్రసన్నత్వం కొని వచ్చు దేవతా +ప్రవరులు తత్ఫలంబులిడ భాసురలీల నిరంతరప్రశ +సవిభవము ల్ సెలంగ వసుధాతల మింద్రపదంబుగా నోన +ర్చువిమలకీర్తి కల్పతరు సూన పరీమళ వాసితంబుగన్. +గీ. రమణి ! యీరాజమణి నీకు రాజ్యలక్ష్మి +తోడ సాపత్న్య మొగగించి వేడుకలక +సనుపమాకల్ప భోగభౌవ్యైక కలన +నేలుఁ గావుత దాక్షిణ్య శాలియగుచు. +క. అనవుడు నాసరపతి నా +ననసాచీకరణయుక్తి నాశీరత్నం +బసనుగ్రహ భోజకుఁగా +44- +నొనరించినఁ దెలిసి సతి యనూనప్రౌఢిన్. +45. +క. చతురంతయాన దూర్వహ +వితతిని గనుసన్నఁజేసి వేఱకధరణీ +పతిపాలికి గదియింపుచు +సతివకుఁ దన్మహిమఁడెలిపె హర్ష మెలర్పన్. +40. +శా. అఁభోజాత దళాయతేక్షణ! కటాక్షాధారుఁగాఁ జేయుమీ +గంభీరాహవరంగ సంగతఃపుక్ష్మానాథ మూర్ధేభరా +ట్కుంభోత్పాటన కేళిచంక్రమకళాటోపోగ్రపంచాస్యు నీ +కాఁభోజ తిపాల చంద్రుని శుభాకారా పరస్వాంతజున్. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0171.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0171.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..1afd7cb5238b7a770d0736ab9ab089c0b0819e6c --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0171.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +160 +రుక్మవతీపరిణయము. +గీ. ఇంతి యీవిభున్ఁ బరిగ్రహించితేని +యుభయభుజపాళులను నిన్ను నుర్విసతిని +సిరి మెఱయఁ దాల్చి తనదు దాక్షిణ్యమంతఁ +దెలుపఁగలఁడమ్మ సతతంబు వలపుమీటీ. +క. అన విని వనితారత్నము +గోనకొని యవ్విభునిసరకు కొన కవ్వలికిన్ +జనుటకు భూవల్లీ వే +ల్లన మొనరింపఁగ సఖీ లలామయు వేడ్కన్. +శ. ఆ రాజువలనుఁ బాపుచు +నారాజీవాస్య నపుడనంతర రాజు +శ్రీరాజమాన సన్ని ధి +నారూఢిగఁ జేర్చి పలికె నతినా కౌడిన్. +48 +49 +50 +శా, గంధేభాధిపయాన సర్వధరణీ కాంతా కోటీర సం +బంధోదం చితరత్నదీపకళికాభ్రాజత్పదాబ్జున్ యశ +స్సింధూ _తంసజ చంద్రికాకువలయ శ్రీనిత్య సంధాయినీ +సింధుఔ్మరమణీమనోహరుని సుశ్రీ కుంగటాక్షింపువి. +-వ. అగణిత రత్న ధాతు విహితాంబుజ బాంధవసౌధ పాళి నె +మ్మిగఁ జెలినీవు నీతఁడుఁ దమిన్విహరింపుచు నున్న వేళల +గగనతరంగిణీ వికచకాంచన పద్మపరాగ సౌరభా +నుగపవమానÂభములను క్షుణముల్ శ్రమమా పుఁగావుతన్. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0172.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0172.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ce60eb94bea18f25d1d6d109b8d75c8e1af4a39d --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0172.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +పంచమాశ్వాసము. +వ. అని చెలి నిన్నవించుట కనాదరణంబుఘటింప భామినీ +వినుతకటాక్షు శాతశర విస్ఫురణంబులు తద్ధ రాధి పేం +161 +ద్రునిపయి నాఁటవయ్యె నరుమాపమనోహర భావహీనతా +ఖ్యనిబిడ బంధవజ్రకవచావరణంబునఁ జేసి యత్తఱిన్ . +క. కూరిమిఁజెలి యారమణికి +వేఱక రాకొమకుఁజూపి విశ్రుతవచనో +దారతరక చన చాతురి +మీఱ నిరూపించె ని ట్ల మిత హర్షమునన్. +శ నవనీరద నీలకచా ! +భువనాంతర విదితకీర్తి భూషణుఁ డీ రా +జవ రేణ్యుం డు త్తర కురు +కువలయ పాలన మొకచ్చుఁ గూరిమి మెఱయన్. +శ్రీ అమర యాత్రాను మోదకంబైన యమృత +రస మచెంతంచు రమణి యీ రాజచంద్రు +వితతసత్కీర్తి నామ కాన్భతసుధౌమ +మఖిల లోకానుమోదకం బగుచుఁ దనరె. +53 +5$ +చ. సుదతీనునోజ్ఞ తా తా విజిత సూనశరాసనుఁడైన యీమహా +భ్యుదయనృపాలచంద్రుఁడు సమున్నతిమీఱభవత్కు చాద్రులన్' +గదిసి కరంబులు న్విత నవ్యతకోత్పలపత్రశోభలన్ +ముదమున దీర్చుఁగావుత సనూనరసప్రచురాంతరంగతన్. +11 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0175.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0175.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..7af926470b1725f97536c50984b009cd0f5f19dc --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0175.txt" @@ -0,0 +1,29 @@ +164 +రుక్మవతీపరిణయము, +క. నీకితఁడె తగును నితనికి +నేకతఁ దగుదీ వే లోకహితముగ వేడ్కన్ +జేకొని వీని వరించినఁ +బ్రాకటమగు భాగ్యకలన రాకేందుముఖీ ! +67 +వ. అని పనికి సభవతంస మవ్వరా కోహ నెమ్మనంబు తద్గతం +బగుట లజ్ఞాసంకలిత దరహాసంబునం దెలిసి యానధు +ర్యులఁ జతురంతయానము డించ నియోగించిన నక్క న్యా +రత్నంబు, సఖీకరావలంబన మొనరంగ రత్నమయమంచక +మెక్కి, ఘటించె శోభ నాభినవమధూక పుష్పముల పేరు +యదూద్వహుపేరురమ్మునన్. +క. వలపొలయ దండ లెత్తుచు +వలపొలయఁగ దండవైచు వారిజముఖి న +వ్వలరాజులు పొగులఁగ న +వ్వలరాజు కరంబుగొనె నవారిక మహిమన్ . +క. కన్యామణి యదుకుల మూ +ర్ధన్యుని వరియింప నిఖలధరణిపు లోజన్ +సన్యాసమొంది రఫుడా +త్మన్యక్కృతరూప విభ్రమస్థితులగుచున్ . +క. హరితనయఁ డేగుదెంచిన +ధర నన్యుల కేలగలుగుఁ దరుణీమణి ! మున్, +హరిగొని పోవఁడె రుక్మిణి +ధరణీవరకోటిఁ గెలిచి దర్పమెలర్సన్.. +68 +68 +70 +71 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0176.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0176.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..58c7490c58df9ad8d21adbb9c993e16e7c72b950 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0176.txt" @@ -0,0 +1,27 @@ +పంచమాశ్వాసము. +165 +వ. అనుచు నివ్విధంబున ననన్య సామాన్య సపవిభవధన్య +కన్యాకృతాత్మ పరాభవ ప్రభవ కోపావల సాంద్రీకృత +ప్రతాపాగ్నులు మహాబల సాహాయ్యంబునన్ బ్రజ్వలింప +గజ్జననాధయూధంబు లాయోధసన్నాహంబున రాజవీధి +నిరోధించి శుభకార్యాంతరాయంబు సేయం దలంచుటయు, +గీ. అపుడు ప్రద్యుమ్నుఁ డిరుగడలందునున్న +పార్థివేంద్రుల కుటిలస్వభావమెఱిఁగి +సరకుగొన కింతిఁ గై కొని యరదమెక్కి +చతురగతి ద్వారపతి కేగు సమయమునను. +క. వెరుడవులు రాజులోకము +గని యాదవ +సైన్య సంఘగర్వో ద్రేకం +బున మరలి హరికుమారుఁడు +మొనకట్టెను బాహుబలు సమున్నతిమెఱయన్. +శా. నానా దేశనృపాలు వాత్మ మనసైన్య +శ్రేణులం దొమ్మిగా +73 +74 +నానందాత్మజసూతి పై ఁ ఁ గదిసి రస్త్రాఘస్ఫురద్బాణ సం +తానంబు ల్ని గిడింపుచున్ ప్రశయసన్నద్ధా భగశాసమ +క్యాబిఘోష మహార్భటుల్ సెలఁగి బ్రహ్మాండంబు భేదింపఁగన్. +ఉ. శంబర భేదనుం డపుడు సంగరకేళి కుతూహలంబునన్, +బింబఫలాధరీమణి కభీతియొసంగుచు బాహువిక్రమా +డంబరమేపుమీఱఁగ గడంక నాశేష నృపాలపై వ్య చ +క్రంబులతోఁ దలంపడే నఖండసమగ్ర శరాభివర్షి యై. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0177.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0177.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..b615c71fa4e146af5a3f9570ddfe4b5ba070a3f6 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0177.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +166 +రుక్మవతీపరిణయము, +ల +వ. ఇవ్విధంబున నప్పుండరీకాక్ష తనూభవుండు సముద్రండ భు +జాదండ మండలీకృత కోదండ పాండిత్యంబున నిబిడ నిశిత +శరధారావర్షంబుల నెల్లెడల నొక్కుమ్మడిఁ గ్రుమ్మరించి +విచ్ఛిన్న ముఖాంభోజులగు కాంభోజులును, విదళిత లలాటు +లగు లాటులును, విదారిత వక్ష స్థలపాళులగు నేపాళులును, +విఖండితకిరీటులగు మరాటులును, విజర్జరితచూళులగు చోళు +లును, మొదలైన హతావశిష్ట నిజలవరపాలక నికరంబులం +బ్రకటతరాంగవికారమాత్ర లాభంబులు గాఁ జేసి పలాయ +నంబు నొందింపుచు విజయలక్ష్మీపాణిగ్రహణ సమారంభ +సమయసము జ్జృంభమాణ గంభీర భేరీ భాంకరణంబుల కను +కరణంబుగ భూనభోంతరాళంబునం బోరుకలుగ శంఖంబు +పూరించి సముద్వేలానందరస నిష్యందకందళితహృదయార +విందుండై విదర్భకన్యకానిధానంబుతోడ నిజరాజధానియగు +ద్వారకాపురంబున కేతెంచెనంత. +క. ఈలీల నిఖలధరణీ +పాలుర నిరసించి విజయపద్మకుఁ దోశా +బాలామణితో మదనుఁడు +హాళిన్ వచ్చెనని చారణావళి చెలుపన్. +77 +78 +చ. పురజనులెల్ల వేడుకను పొంగఁగ నవ్వసుదేవ ముఖ్యుతా +గురువులు బాంధవుల్ సఖులు కూరిమితో నెదురేగి వైభవ \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0179.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0179.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2a8a545134561cd3e4221196661ba24ddc63989d --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0179.txt" @@ -0,0 +1,32 @@ +168 +రుక్మవతీపరిణయము, +దత్సమయమున వివాహ మ +హోత్సవ సన్నాహలీల నొనరించుటయున్. +క. ము తీయపుఁ జప్పరంబులఁ +క్రొత్తమెఱుంగలరు రత్న గుచ్ఛ +గుత్తముగా నొనగూర్చుచు +శేణుల్ . +హత్తించిరి తోరణంబు లతిమోదమునన్. +గీ. విద్రుమ +స్తంభ విలసిత వితత వజ్ర +బద్ధకౌతుక వేదికోపరితలంబు +నందు మా క్తికమంజరీ బృందకలిత +కనక పట్ట వితానముల్ గట్టి రపుడు. +క. ఈ లీలన్ బరిజనులు శు +ఛాలంకారములు దీర్చి యతికుతుకముగన్ +శ్రీలలనేశ! నిఖిల ము +ద్వేలత నాయికమటంచుఁ దెలుపఁగ గంతన్. +క. శౌరికుమార తిలకునకు +శ్రీరాజిల మంగళాభిషేక మొనర్పన్ +సారతర చాతురీ యుత +సారసముఖులకు నియుక్తి సలుపఁగ వేడ్కర్. +క. హరి సారస లోచనల +మ్మరునికీ శుభమజ్జనార్థ మహిత సుగంధ +స్ఫురితద్రవ్యము లాయిత +పఱిపింపఁగ సఖులు చెలఁగిభాసురలీలన్. +84 +85 +80 +87 +88 +89 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0180.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0180.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..a1cb62446bcb6468337dcd8f8f0233912f65297d --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0180.txt" @@ -0,0 +1,28 @@ +పంచమాశ్వాసము. +169 +చ. సీత మణి వేదిమధ్యమునఁ జెన్నలరంగ సువర్ణ పీఠి పై +నతుల విలాసవై ఖరుల నంబుజనేత్ర కుమార రత్నమున్ +చతురతఁగూరుచుండ నిడి సంభ్రమ మొప్పఁగ మేనిభూషణ +ప్రతతులనూడ్చి యాడలను రమ్యశుభాక్షతలన్ ఘటింపఁగన్. +క. తరుణీ తరుణ మనోవా +గురలగు నమ్మకుని కుకుల +గరు పట్టు బొందు సడలిచి +క్రొమ్ముడి +విడ +బం +కరమణి కంకణరవంబు కరమనరంగన్. +క. గురుకుచ శిఖరులు మా క్తిక +సరములు నటియింపఁగౌను చలియివ లస +త్సురభీకృత తైలంబున +శిరసం టెన్ జెలియొకరు సిరికొమరునకున్. +గీ. జవ్వనియొకరు నునుగోళ్ల దువ్వి నువ్వి +నిగనిగల నీరు నిడుద పెన్నెరులగుంపు +గుప్పిళుల కెక్కువగునట్లు గూడబట్టి +91 +92 +పిడిచి విదళించి జరు క్రోమ్ముడి ఘటించె. +93 +ఉ, భౌమయొకరు పాదములు బంగరుపావలు గీలుకొల్ప, ను +ద్దామమనోజ్ఞలీల నొకతామర సేక్షణ గేలొ సంగ, స +త్యాముఖ భామినీమణులు హర్ష మునం ద్వార పెట్ట, మజ్జన +శ్రీమహిమంబు – పూననడ ప్రతివల్లభుఁ డంబుశాలకున్. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0181.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0181.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..bb16911f2aa8c36bd5f9cb86e2693447abf9bf5d --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0181.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +170 +రుక్మవతీపరిణయము. +శ్రీ. నెరులు జొంపమునిప్పి పన్నీరుచల్లి +వలిచమురునిగ్గు వెడలింగ్ నలమియలమి +లలితచాతురి గంధామలకముఁ దీర్చె +మదవతియొకరు శంబర మర్దనునకు. +95 +.ఉ. వేడిమి మీఱుతోయములు విస్తృతరత్న శరావసంగతిన్ +దోడిపటీరనీరములు దొరిచి వేడుక చెంగలింపఁ బూఁ +బోడులు గొందఆందముగ భూరిఘటాను ఘటంబుగానిడన్ +జేడెయొకర్తుమారునికి నేరుపునన్ జలకంబులార్చినన్. 93 +గీ. వెలఁది యొక్క వలిప దువ్వలువ తుదను +మేని తడియారం గదియింప మెఱసినప్పు +డింద్రనీలాచలంబుపై నించుకంత +జాలువాఱిన వెన్నెలలీల దోఁప. +97 +కు. కలకంఠీమణియోర్తు పెన్నెరులు వేడ్కల్ ్మ అనీ రార్చిం +దెలిచేలంగదీయించి పెనమరుఁడొందెన్ శోభఁదాముజ్జగం +బులు సాధించి యధిత్యతం దిగిచి సాభోగాళి మార్వీలతా +కలితానూన సీతాబ్దకార్ముకము వెన్కందాల్చే నాన తజిన్. +గీ. ఎలమిఁబ్రద్యుమ్నుఁ డపుడొక చెలియొసంగు +జిలుగుబంగరువన్నె దువ్వలు వఁచాల్చె +స్థిరవిలసమాన విద్యుద్వి శేష మేఘ +పరిణయశ్రీకిఁ బ్రతిభటస్ఫురణదోఁప. +99 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0182.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0182.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..fac5cd0bfc341c1fb1a5025bb32be62bdffcb6a6 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0182.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +పంచమాశ్వాసము. +చ, అతిచతుర ప్రసాధిక ప్రయత్నమునన్ మకరాంకమూర్ఖజ +వ్యతికరబంధమప్పు డలరారెను బంగరుబొందుచాయ సం +గతి గొనుమల్లి కావలయకంబులచే జలజాతకాండ సం +వృతఫణి రాజభోగ పరి వేష్టిత శంకరకంధరాకృతిన్. +ఉ. నీరజనాభ సూతికొక నెచ్చెలి నిద్దపుటద్దమెత్తఁగా +వారిజనేత్రయోర్తు నిడువాలుగ కస్తురినామమింపునన్ +దీరి చె నర్థ చంద్రు సిరి దీకొనజాలు లలాటపట్టికన్ +శ్రీరమణీయతా గుణముచే నితఁడేయని వ్రాసినట్లుగన్. +.. కుంకుమరసంబు చందనపంకమునను +గలయ మెదియించి మరుమేన నలదుటకును +సాటి యిడవచ్చు సలసరస్వతియు గంగ +యేకతను జెంది యమునపై ఁ బ్రాకెనేని. +మగతాలఁ జేక్కిన మొగలి రేకుల చాలు +బహుచంద్రకళల సంపదలఁ దెలుప +నెలరాతి పనులచే నలరారు నుపరి భా +గములు గంగాప్రవాహములఁ దెలుపఁ +భవ్యముక్తా దామ భంగీతరంగముల్ +ఫణి రాజ వేష్టన ప్రభలఁదెలుప +జలజాత మాణిక్యకలిత ప్రదేశకాం +తులు జటాకార సత్కలనఁ దెలుప +171 +100 +202 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0183.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0183.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0838eaf764c31f2688a0d97e837d745346751099 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0183.txt" @@ -0,0 +1,27 @@ +172 +రుక్మవతీ పరిణయము. +గీ. శుభతరాదృష్ట పూర్వ విస్ఫురణమైన +హరకపర్దంబు నాఁగఁ జెన్న లరు వివిధ +రత్న చిత్రిత మకుటంబు రమణీయోరు +నిలిపె నౌదల యదువంశ తిలకు నకును. +శ్రద్ధర. +10% +శుభ వార్తల్ దెల్పు కాంక్షన్ సుముఖత సమసంశోభితర్హాత్య కోద +గ్రభయుల్ కౌండిన్యక ్యఘము రహినిరుచౌకంబులై సామ్య +మొప్పఁ +గ భజించెన్ గర్ణయుగ్మాక లనల సనముక్తా +కలవల సనము కాచతుష్కా యత శ్రీ +విభవోద్యత్తుండలఁబుల్ వెలిఁగెనపుడు గోవిందజశ్రోత్రపాళిన్. +చ. త్రిభువన మోహకీర్తి గుణ రేఖ లివేయని తెల్పుకై వడిన్ +బ్రభగల ముత్తియంబులను బంతులు మీ ఆఘటించి వేడ్క చే +శుభకలనా నిధానమగుచు న్వెలుఁ గొండు పసిండి బాసికం. +బభిరతిఁ గట్టె నొక్క సతియంబుజ బాబు లలాట పట్టికన్. +క. విద్యుద్వలయాకార +ప్రద్యోతిత వర సువర్ణ భాస్వర సగముల్ +మాద్య దళి వేణి యొక్క తే +ప్రద్యుమ్నుని యఱుతనిడె శుభశ్రీమెఱయన్. +10 +చ. ఘనతర పద్మరాగములఁ గైకొని లోక సుదర్శమై రహిన్ +దనరు సవార్క మండల మనాఁదగు మేలి పసిండి తాళియె: +క్క సలిననేత్ర గీల్కొలిపే కంసవిరోధికుమారు పేరుర +మ్మునమహిత ప్రభానికరముల్ దిశలన్ వెలయించుచుండఁగన్. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0185.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0185.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9b62ada35e76af863a870e95e41d32e85faaa85e --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0185.txt" @@ -0,0 +1,30 @@ +174 +పక్మవతీపరిణయము. +న. ఇవ్విధంబున వైవాహిక శోభాభిరూప వివిధశృంగారాలం +కారంబులందీరు కొమాకుందోడ్కొని వసుదేవ బలరాము +సాత్యకి ప్రముఖాత్మీయ లతోడ నిఖిల బంధు వసుంధరా ధు +రంధరసమేతుండై పుండరీకాక్షుం డచిరోపపన్నంబగు శుభ +ముహూర్తంబున కరుగు చెంచుసన్నాహం బొనరించుచున్న +సమయంబున. +త్మీయలతోడ +113 +చ. ఎలమిని రుక్మిభూమిరమణేశ్వరుఁ డాత్మకుమారికామణిన్ +జెలువము మీఱ సర్థిగయిసేయుట కానతిడన్ బ్రభావతీ +కలమృదుభాషిణీ ప్రముఖ కంజదళాక్షులు కల్కి రావమా +చిలుకలకొల్కి నిస్మరుఁడు చేకొను వేళ సమీపమయ్యెడున్, +క. అని పలుకుచు మంగళ మ +జ్జన మొనరించుటకు గంధస త్తె లాభ్యం +జన మిడికి వేడ్క చేసిన +మ్మనుజాధిపకన్య కపుడు మానితలీలన్. +క, వనిత కుటిలాలకము లొక +వనజేక్షణ గదిసి స్నేహవాసన నిడి దు +వ్వినకొలఁది విఱ్ఱవీఁగుచుఁ +దన రెడిఁ దమసాటివారి ధరమతికనమిన్ . +శ్రీ. కప్పురపుఁ జూర్ణమును బచ్చి కస్తురియును +జందనపుఁ బంకమునుగూర్చి కుందరదన +'మేన నలుగిడినప్పుడు మానవతులు +కొందఱవితావులటఁబెట్టి కొంచకరుగ. +115 +116 +117 +B \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0186.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0186.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..ff89f7f7a1e74378feccfadc6469fc1dab095086 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0186.txt" @@ -0,0 +1,26 @@ +పంచమాశ్వాసము. +175 +చ. జలకములార్చుచో నలక జాతముఁ బల్మఱుఁ బాణి పంకజం +బుల విదళించె నొక్క సతి పొల్పసగంగను దీని పెన్నెరుల్ +జలదమలేనో కావో యను సందియమండఱకున్ మరల్ప ని +చ్చలుజలబిందుమౌక్తికపు సంతతుల నుయించు కై వడిన్. +119 +ఉ. హాసజితేందుశోభలు రయంబున మజ్జన మార్చు నయ్యెడన్ +భాసురలీల రుక్మవతిపై ఁ దనరారు హరిద్ర కాంతు ల +న్వాసిగఁబూని యొప్పై జలవారము దామును రుక్మసత్ప్రభ +న్వాసనగల్గు వాని కధివాసబలంబున వన్నెగల్గ దే? +చ. అలకలు మెల్చుచోఁ డదని తాభను జేలము నీలమైతగన్ +బొలుపడు భృంగమాలికయొ నూతనవారిదరేఖయో పయిన్ +జిలుకలకొల్కి పెన్నెరులఁ జేరి మెలంగాగె నదల్పుఁడన్న ము +స్థలుగు నొక్క కుందకదకన్నియకున్ దడియార్చెనౌదలన్. +గీ. కళుకు బంగరుమెఱుఁగు క్రొం దళుకు బెళుకు +లీను చీనాంబరము గట్టనిచ్చి రమణు +లెలమి మణిపీఠి గూర్చుండ నినుచు రుక్మ +వతికి శృంగారములు దీర్చు మతిఁ జెలంగి. +గీ. వీవనల తెమ్మెరల నరవిందనేత్ర +కురులు తడియార్చి నును వాలు గోళ్ళఁదీర్చి +యగరు కర్పూర ధూపధూమాళిఁదార్చి +తావులకుఁ దావులుగఁగూర్చెఁ దరుణీయొక తె. +121 +122 +ነ A \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0189.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0189.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..dc487a5cb8154c0b478932f97b3591f1fb61ee5d --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0189.txt" @@ -0,0 +1,29 @@ +178 +రుక్మవతీపరిణయము. +బులఁ బుష్పమాలికల నలంకరించి, విదర్భ రాజపురందరు. +తోడ నధిప కన్యకారత్నంబునకు శృంగారంబులు దీనతి +మని విన్న వింప నవ్విభుండును బంధుమిత్రామాత్య పురో +హీత పరివార సహితుండై కల్యాణమహోత్సవానుకూల +సమ స్తవైభవాకలనలు మెలంగుచు వరాగమనంబు ప్రతీ +క్షించుచున్న సమయంబున. +క. నీరజమిత్రుం డరిగియు +దారతఁ బిలు వంగవచ్చె నగఁగ్ర మహోద్య +తారాచంద్ర బలాన్విత +224 +మై రాజీలు శుభముహూర్త మభిముఖమయ్యెన్ 125 +శ. దేవసుముహూ రసమయము +గావచ్చెను తడయకరుగఁ గావలెననుచున్ +దైవజ్ఞవరులు దెలుపఁగ +భావజజనకుండు నాక్మవర్గము తోడన్. +క. పెండ్లికొమరునిఁ దోడ్కొని పృధుల వైభ +వాంచిత స్ఫూర్తి బంధు మిత్రా ప్తశతులు +హరిగ జస్యంద నారూడు లగుచు మెఆయ +సమిత విభవంబున వివాహ యాత్ర వెడలె. +క. ఆసమయంబున నఖిల +శ్రీ సంతతుల చట మెలఁగాఁ జెన్నలకారన్ +శ్రీసతి కొమరుని కరయన్ +డాసిన చుట్టము లగుట నానంత స్ఫురణన్. +126 +127 +128 +.. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0190.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0190.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..945aaf7028dd5b173e1f5f78f72faed87609563b --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0190.txt" @@ -0,0 +1,25 @@ +పంచమాశ్వాసము. +179 +వ. అయ్యవసరంబున నానావిధ వాద్యధ్యానంబులు వందిమా +గధస్తోత్ర మహిమంబులుం ఋణ్యాంగనామంగళ గీతికాసం +పదలును సంతరాంతరోపక్రాంత నితాంత వారకాంతా జన +తౌర్యత్రిక విలాసంబులుం తెలంగఁ గర్పూర గంధ ల +దీపితానేకముఖకర దీపికా చంద్రసూర్య జ్యోతిః ప్రభా +మండలంబులు తారకాచంద్ర సూర్యజ్యోతు లేక దా సమా +కీర్ణంబు లయ్యెనా ననేక కాంతి విశేష నిరీక్షణీయంబు లె +'వెలుంగ, గర్గసంయమీంద్రోపదేశంబున మంగళ +మస్త +ద్రవ్యపాణులై యలివేణులు వెలుంగ నల్లనల్లన రాజవీధి +నడిచి పశ్యజ్ఙన లోచనాద్భుతానంద విధాయక మహావై +భవంబున కీడుదీయక యెదుర్కొను విదర్భరాజపరమేశ్వ +రునితోడఁ గస్తూరీ ఘనసార పటవాసక చందన మా క్లికా +క్షత పుష్పవసంతంబు లాడి పరస్పర విహిత బహుమానం +బుల నలరి తద్గృహద్వారంబు ప్రవేశించి విమానంబులు +డిగ్రీ సువర్ణ పాదుకారూఢులై వసుదేవ బలరామ కృష్ణులు +కందర్పుని ముందర నడిపించుచు సంతఃపురంబు ప్రవేశించు +నంత. +129 +ఉ. గర్గమునీంద్రచంద్రుఁడు వికాసవదానన సర్వ బంధురా +స్వర్గ సమేతులైన యదువంశ విదర్భ కులప్రదీపకుల్ +స్వర్గపురీశ వై భవులు సంతసమందఁ గుల క్రమాగతా +నర్గళ మంగళాచరణ యాజ్ఞ కలీల భజించి వేడుకన్. 130 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0191.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0191.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..623cdd473cf80a1fcdc70df9dd2d2ccb66a83992 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0191.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +180 +రుక్మవతీపరిణయము, +'సీ. కర్పూర దీపికా కలితమౌక్తిక పాత్ర +పాణులై బహుసతీ శ్రేణులలర +మంగళద్రవ్య సంభారసంధాయకు +లై పురోహితముఖ్యు లేపుమీఱ +స్వస్తి పుణ్యాహవాచన సంభ్రమోదార +భూసుర సంఘముల్ భాసిలంగ +నవవధూవర యోగ్య నా నాసువస్తు సం +పదలచే బాంధవు ల్పొదలుచుండ +గీ. వివిధమణిచిత్ర సంశోభి విపులవిమల +కనక కల్యాణ వేదికి ననుపమాన +లీల నరుదే నియమించె గేళ్ళినీసు +కలితమోహన శృంగార కలిత వేషు. +క. మునివరుని యాజ్ఞ చే నపు +డనుపమ శుభలీల మరుఁడు హాళివసించెన్ +ఘనతర దుకూల పరివృత +కనదంబు జరాగరత్న కల్పితపీఠిన్. +131 +132 +చ. నృపమణియైన రుక్మి ధరణీతల నేత విధిక్రమంబు నొం +ది పరమమౌనియానతి దధిన్మధువున్ గలపించివేడ్క చే +నపు కొసగె న్మధువ్రత గుణాంచిత ధర్ముని 'కాత్మకన్యకా +నుపమ గుణాతి రేకమున నొప్పెడు మాధురిఁ దెల్పుకై వడిన్. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0192.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0192.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..2ec23efa86e92d9dc106644f7cb664d68d641efb --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0192.txt" @@ -0,0 +1,27 @@ +పంచమాశ్వాసము. +క. నిలుకడగల మెఱపోనడ +? +గలబంగరు బొమ్మొ ? చంద్రకళయో ? నా నె +చ్చెలు లాకలికిని సిరి సం +ధిల శుభ వేదికకుఁ దోడి తెచ్చిరి వేడ్కన్. +క. సరస చిరంటీజన మపు +డరయఁగఁ డెర యెత్తు సంభ్రమాంకూరములన్ +బరగి తెర మెత్తిరి వధూ +వరులనడుమ గురుననుజ్ఞ వడయుచు వేడ్కన్. +క. శుభవిధిమునివరుఁ డెలమిన్ +త్రిభువన రక్షక కుమారుని, కరంబును న +య్యిభయాన కరమునందున్ +బ్రభలీన సమంత్ర కంకణము లమరించెన్, +181 +134 +135 +136 +ఉ. ధన్యుఁడు రుక్మిభూభృదవతంసుఁడు కన్యను స్త్రీ ప్రపంచమూ +ర్థన్యను సర్వమంగళ విరాజిత లీలఘటింప నాచరు +న్మాన్య కళాధురీణు సుమనశ్రయధర్మునిగా నెఱింగి య +న్యోన్యమహానురాగము లుదారతమీఱఁగ ధారవోసిసన్. +క. అంతట సుముహూ రమున +నంతుఁడు తెరమఱుఁగు దీఱఁగాంతామణి పై +సంతస విూష త్ర ప య +భ్యంతరమునఁ గలుగు ప్రేక్షణాళిం జొనిపిన్. +138 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0194.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0194.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..16454d41b7bd9404b2ddf83b52870d4f8f3ce265 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0194.txt" @@ -0,0 +1,26 @@ +పంచమాశ్వాసము. +శ. పావకునకు నభిముఖులై +శ్రీవెలయఁగఁ దనరి రఫుడు శిఖయును దద్భూ +పావళి కాంతి తిరస్కృతుఁ +డైవడి ధూమచ్ఛలమున శ్యామికఁ జెంజెర్. +1. వెలుఁగొందె జాత వేనుడు +లలనాలాజాహుతీయ లలితస్వాహా +కలితపరిగ్రహ లీలో +జ్జ్వలతర శృంగార వేషధారుఁడొ నాఁగన్. +గీ. శుభతరాచార కలకలసొంపుమీఱు +దంపతులు సేయు నుపచారధర్మములకు +సవిరదన శబ్దపటిమ కీలానుకంప +లీల నెంతయు శ్లాఘించెఁ గీలియపుకు. +183 +144 +145 +146 +బి. గురుతముఁడైన గర్గముని కూరిమి మీజి మహర్షులన్ దదీ +య రమణులన్బురాతన మహాసతులన్ దెలుంగ వారికా +ధరమున వేఱువేఱ నవదంపతులై తగు రుక్మి కన్యకా +సరసిజనేత్రసూను లతీసంభ్ర మొప్పఁగ మొక్కునయ్యెడన్. +బి. పతి నెడఁ బోయ +కెప్పుడు నసారముదంబునఁ బొల్చు నాయకుం +ధతిఁ గనుఁగొమ్మకొమ్మ ! తగఁదాదృశ భవ్య సువాసినీత్వసం +గతి లభియించు నీకనుచుఁ గంజదళేక్షణ లెచ్చరింప నా +ప్రతిఁగని బాల కేలుగవ సమ్మతి గూర్చె లలాటపట్టికన్. 149 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0196.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0196.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..525300caeedc6be685bd347384da832d5f76e318 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0196.txt" @@ -0,0 +1,27 @@ +పంచమాశ్వాసము. +185 +గీ. వారు వీకొసఁగు వసుసంపదలుమోసి +వీరు వారి కిడిన విపులరత్న +రాశిఁ దాల్చి యపుడు రాణించె వసుమతి +యనఁగ రత్నగర్భయశఁగ ధరణి. +152 +ఉ. నిర్మల హేమకావ్యమణి నిర్మిత పాత్రపటీసహస్రముల్ +భర్మనిబద్ధ పేటికల భంగురతుంగ మతంగ జాశ్వముల్ +కూర్మి ఘటింప నెచ్చెలులకోరిక కెక్కువలై తలిర్పఁగా +న్మలిఁగూతు కీచ్చె వరణంబులు రుక్మినృపాలుఁ డత్తజీన్. +క, నిరవధి ఘనబాడబ దయ +పరితోషకరంబులై యభంగత నపు డ +య్యిరువురి భాండాగారము +అరుదుగ రత్నాకరంబు లనఁ జెలువొందెన్. +గీ. అతికసాపూప పాయసాద్యభిలరుచిర +వస్తుసంపద ని రుదెగ వారు నప్పు +డా ప్తబాంధవవర్గం పర్యా ప్తిఁ బెండ్లి +బంతి విందు భుజించి రభ్యంతరమున. +154 +155 +వ. ఇవ్విధంబున సవ్విదర్భధరాపరమేశ్వరుం డఖిల జగజ్జేగీయ +మానవై భవాభిరామంబుగఁ గల్యాణమహోత్సవంబుసలిపి +ద్వారకాపురంబుననున్న యాదవజనులను మణిమయ భూష +ణకాంచనాంబరవి శేషంబులం బరితోషంబునొందించి యదు- +వృష్టి భోజాంధక కురుముఖ్య నృపాలవర్గంబుల యథా +. \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0197.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0197.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..97ce64155a9b3b4f9183c43a27659b6a3969d5e7 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0197.txt" @@ -0,0 +1,28 @@ +186 +రుక్మవతీపరిణయమ:. +రంబుగ సత్కరించి, వసుదేవ బలరామ కృష్ణ సాత్యకి +ప్రముఖులగు కూరిమిచుట్టంబులు బహూకరించి, యల్లుచకుం +గూతునకుం గజతురగ చామర చ్చత్రాది మహా గవస్తువు +లరణంబులొసంగి, +୪ +సంతోషతరంగితాంతరంగుండై నిజపరి +వారసహితుండగుచుఁ గుండినపురంబునకుంజనియెనంత. 156 + క. ఇభరాజగమన లందఱు +శుభలగ్నంబరసీ యపుడు సుదతీమణికి +న్విభుతోనైక్య 'మొనర్పఁగ +నభిమత శృంగారలీల లలరించు తఱిన్. +157 +చ. తన పతియైన రాజునకుఁ దద్దయు నీతఁడు మేనయల్లుఁ +పొనరనవోఢఁగూడ సుముహూర్తము వేగమె తారసిల్లఁ +తునను మనంబు చేఁబలె వధూమణి డెందమునందు నానడా +సినగతి ఉ"స రాత్రి సరపేరుహ బాణుఁడు సంతసింపఁగన్. 158 +వ. అవ్వేళం బ్రద్యుమ్నుందును నవవధూపభోగఫల ప్రదాత్రు +లగు విద్యుద్దాత్రులని మంత్రణంబున నేకొంతమణి భవంతి +నితాంత కాంత చంద్రకాంతశిలాకలాప +నమందోద్దీప్యమానారవిందమణి ప్రదీప +-ఛామాభిరామంబురు, చిత్రకారచాతురీపరికల్పితసిత వ్యజన +'వీటికాప్రదానముఖ వివిధోపచారకృత్పరిచారికా జనసమాజ +భ్రమకరవిభ్రమయంత్ర పాంచాలి కా సమంచితంబును, గా + మ కేళీకళోపన్యాసముఖరకీర రికా విరాజితంబును, ఘన +కాంతరంబున +పరిశీలితంబును, \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0198.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0198.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..9f57e96c7b13c8e9d5076cd3503e3fff115a8ae9 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0198.txt" @@ -0,0 +1,26 @@ +పంచమాశ్వాసము. +187 +సార నాభిసార గంధసార ముఖసురభి ద్రవ్యసంభారగుం పిత +శాతకుంభమయపాత్రికా విచిత్రంబును, బ్రతిబిం బాపాదన +సమస్తవస్తుద్విగుణీభావ ప్రతిపాదనై కైకసమర్ధమహాము +కుర పాళి కాని శాంత ప్రాంతంబును, నింద్రనీలమణి జాలక వల +యితకుడ్య భాగసుందరంబగు భోగమందిరంబుఁ బ్రవేశించి, +హితకుసుమకల్పంబగు హంసతూలికా తల్పంబున నధివసించి, +యంచయానల శృంగారోపచారంబు లవధరించుచు విలా +సైక నివాసం బై యున్న సమయంబున. +శ్రీ. సొగసులన్నియు నోక చోట సూటీఁగూర్చి +నలువ నిర్మించెనా దోఁచు కలికి నెలమిఁ +ద్రిభువనంబుల మోహమొందించు విభుని +పడకయింటికిఁ దోడేరఁబని వహించి. +క. నెమ్మొగములఁ జిఱునగవులు +గ్రమ్మఁగ నమ్మగువఁ గదిసి ప్రౌఢ వయస్య +ల్కొమ్మ పతితోడ మాకిటఁ +దమ్ములముల నిడుదుగాని తగ రావమ్మా. +క. అనిపలికి నెపంబునఁ గే +ని విభు పడకింటి కడకుఁ గొంచక తోడే +ర నపుడు జవ్వని మనమున +ఘనలజ్జాభరపయోధి గడలు కొనంగన్. +159 +160 +161 +162 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0200.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0200.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d03bb824fecec1717ca126d4e909e470394cd25f --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0200.txt" @@ -0,0 +1,27 @@ +పంచమాశ్వాసము. +రయమున నావలపును డ +189 +స్పియుని మనంబుననె చేరి పెల్లు వహించెన్. +167 +ళ. నడుము గడగడ వడంకఁగ +దడదడ లాడుచును గుండె తల్లడమండన్ +దడబడు నడ నప్పడతి ప +గడపుం గంబంబు మాటుఁగైకొను సంతన్. +168 +చ. మదనునితోడ నిట్లనియె మానిని యొక్క తె దేవ! నీ వెఱుం +గుదువుగదా సుమాస్త్రములకోమల భావము వానివంటి దీ +సుదతి మిళిందవృత్తిఁదగఁ జూపుదుగాని రసోపభోగసం +పద నుపమర్దలీల నలమన్ దమి చెయ్యులఁ జెందఁబోకుమా. +వ. అని యిట్లు ఛాయాకలితంబులైన ప్రౌఢాక్తుల విన్న వింప +దరహసితసుందరవద నారవిందుఁడై ప్రన్యుమ్నుండు కర్పూర +వీటికాప్రదానంబులు సత్కరించినఁ దదభిమతం బెఱింగి +యక్కు రంగులోచన కనుంగవ కెఱుంగరాకుండఁ గురంగటి +మెఱుంగు బంగరు కీలుబొమ్మల సంగతి నున్నట్ల యుండి +సఖీజనంబులందఱుం గ్రామంబునఁ గేలికామందిరంబు వెలు +వడి చనినయంత, +శ్రీ. బాలభవదీయ గాత్రసంపర్క సౌఖ్య +లీల విద్రుమ స్తంభంబు పొలుసేయ +నేల? తడవులనుండి యాశించియున్న +మద్భుజ స్తంభముల కిడి మనుపరాదె? +170 +171 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0201.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0201.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0189c809b9ba54dc08b873a7243b43df9bc80d2c --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0201.txt" @@ -0,0 +1,29 @@ +190 +రుక్మవతీపరిణయము. +వ. అని చమత్కరింప నచ్చోటుఁగదలి యకు గవ్వలనిను నయ్యె; +డం గేలొడిసి పట్టుచో స్వేద నిష్యంద సాహాయ్యంబును +విడిపించికొనం జాతినపయ్యెద చెఱంగుపట్టి సెజ్జకు వాఁదిగిచి +నిజాంకగతం జేయుచు. +క. నవమతి చేయుచు నాయెడ +నవమతీ సేయంగ నీకు వరమె నీయం +దవసించె నామనమ్మెఱుఁ +పా +Xవ నీవక్కలంక చంద్ర కమనీయముఖీ ! +క. అని చాటువచన రచనల +ననునయ మలరించి మోహ మగ్గలిక గోనన్ +వనజాక్షుని తనయుఁడు జ +వ్వని మదిఁ గరఁగించి నాన వదలించు మదిన్. +గీ. పయ్యెదకులోన నున్నవి బన్న సరులు +బయల నునిచిన సొబగొందు భౌమయనుచు +నట్లు సేయంగఁ బయ్యెద నపసరించి +కుచములందున్న సిగ్గెలఁ గొల్లఁ గొనియె. +Om +క. వలి గుబ్బచనులఁ గరముల +నలమఁగ మెయిదీఁగ కంప మంద నదరి పొ +క్కిలి విరిని వీడురజమన +దొలగెన్ దనయంత దీని తోయజముఖికిన్. +172 +173 +174 +175 +176 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0202.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0202.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..0998a3ce3a2ae9848af912eedefd9c39cca2386d --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0202.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +పంచమాశ్వాసము +191 +చ. వరుఁడది సందుసేసి కరవారిజమున్ జఘన స్థలంబుపైఁ +బ నెమ్మెయిన్ గగురుపాటును జెమ్మట లుప్పతిల్లఁగా +హరణనిలోచనామణి భయత్రపలక్షా బెనగొన్న నెమ్మదికా +బరువడిఁ గేలఁ దత్కరముఁబట్టు నెడందమిగొన్న చెయ్వులకా.. +గీ. వలపెనయు పల్కు వలనైచి వారిజాక్షు +తనయుఁ డత్తఱి సిగ్గరు వనములోనఁ +బొదలుసతి చెందమను చిల్కఁబూని రతిర +సాలఫలమాధురి యొకింత చవులు గొలిపె. +సీ. సరసాన సాబ్జ మాధురిఁ గ్రోలుచోఁ దన +గొనబైన సారంగ గుణతడెల్ఫి +రమణీయ కుడభూధరము లాక్రమించుచోఁ +దన ఘనత్వంబు సత్యం బొనర్చి +లలిత లావణ్యాఘ వళినీచికలఁ దేలు +చోఁ దన మీనాంక శోభఁజూపి +లీల జఘనచక్ర మేలు చోఁ దన సును +నో ధర్మశాలిత బోధపఱిచి +గీ. వలచి వలపించు చెయ్వులవలను మీఱి +యపుడభినవోపభోగలీలానురక్తి +మెలఁగెనన మోహనాంగి యౌ మెలఁత తోడ +వలపు జేఁడైన రుక్మిణీవరసుతుండు. +178 +179 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0203.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0203.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..d65f839ed4a0f2455ed3fae6df7a80ccb150ab54 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0203.txt" @@ -0,0 +1,27 @@ +-192 +రుక్మవతీపరిణయము +క. ముదితా సమాగమసమ +భ్యుదితకళారసకలన మపుడు నెమ్మదికికా +మదన బ్రహ్మనంద +ప్రదమై వేడుకలునించెఁ బ్రయ్యమ్నునకున్. +గీ. ఎలమి నీరీతి నాజగదేక మోహ +180 +181 +నకరసౌందర్యనిధియైన నాథుతోడఁ +గాంతతరమైన భావశాంత్యంతసురత +వినుత సుఖపారవశ్యంబు ననుభవించి. +శా. విరిశయ్యండిగి లోల నీలకబరీ వేల్లత్ప్రసూనాళియై +కరపాళీన్ జఘనప్రదేశకలిత క్షేమాంబరంబాని బిం +బరుచిస్బొల్చినమోవి కెంజిగురుపైఁ బల్లొత్తు లింపొదఁగన్ +దరళాక్షీ మణి సాళువాకురిచి వెన్క వేరె లజాగతిన్. 182 +గీ. బాల కెమ్మోని యమృతంబుఁ గ్రోలి చొక్కు +చున్న నాచొక్కులోన నింపొలయనెనయు +నిదుర సుఖయించుచున్న యమ్మదను మేలు +కనఁగ జేయుగ వందిమాగధచయంబు. +పుష్పమాలికాబంధము. +2 +183 +చ. జయ ప్రియ గేయపుష్పశర శర్వశమాపహ బాహమోహకా +జయజయ జేయ చక్రజలజ ప్రజయిష్ణు పదాపలోపమా +జయభయదాయతాని సరసప్రసకో క్తిక శ్రీకళాకరా +జయనయభాయనాయ సమసత్వసశంబర సారవారణా. 184 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0204.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0204.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..12dfab68bac2a922ef5c092a2a77752ceb83878b --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0204.txt" @@ -0,0 +1,28 @@ +పంచమాశ్వాసము, +క. గోదీపద్ధామాఢ్య మ +రధ పద బంధము. +హోదయ వదహీన రాక్షసౌఘవినాళా +శ్రీదయ మానాక్షాత +త్తాదృక్సౌందర్యశాలి ధన్యజయితమా. +క. అని నుతియింప నిదుర మే +ల్కని దినముఖ యోగ్యకృత్య కలనందగి య +వ్వనరుహ నయనతనయుఁ డిం +పొనరె ఘనైశ్వర్యముల మహోన్నతుఁడగుచున్. +గీ. రుక్మి నృపకన్యతో నిట్లు రూఢి మెఱసి +యతులు సరసోపభోగసంగతులఁ దనరు +చుండెఁ ప్రద్యుమ్నుఁడని మునీంద్రుండు వేడు +కలర నరనాధమౌళికిఁ దెలిపెననుచు. +క. సూతుం డీ శుభ చరిత +సీతామృతరసము చెవులఁ జలికింపఁగ ని +స్ధూతాఘముగుచు మౌని +వ్రాతము సంతోషకలన రంజిల్లుటయున్. +క. శ్రీమెఱయు నిఖిలవిబుధ +గ్రామాభీష్టధనదాన రాజితమైయు +ద్దామశుచి వర్ణ కీ ర్తిన్ +మామకకృతి కల్పవల్లి మహిమదనర్చున్. +193. +185 +186 +187 +188 +189 \ No newline at end of file diff --git "a/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0205.txt" "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0205.txt" new file mode 100644 index 0000000000000000000000000000000000000000..63baa592b6d7109a9f666af50cd940d0b04e7f13 --- /dev/null +++ "b/\340\260\260\340\261\201\340\260\225\340\261\215\340\260\256\340\260\265\340\260\244\340\261\200\340\260\252\340\260\260\340\260\277\340\260\243\340\260\257\340\260\256\340\261\201_(\340\260\260\340\261\207\340\260\225\340\260\252\340\260\262\340\261\215\340\260\262\340\260\277_\340\260\270\340\261\213\340\260\256\340\260\250\340\260\276\340\260\245\340\261\201\340\260\241\340\261\201)/page_0205.txt" @@ -0,0 +1,24 @@ +194 +రుక్మవతీ పరిణయము, +కధ పద బంధము. +శా. రమ్యశ్రీ సరసోత్క రాకలితధారం ధ ర్యలీలా చ్యుతౌ +పన్యూగోపసమగ్రమాలలిత రూపాకృత్య సాదృశ్యధీ +నమ్యాపావన నామసమ్మిళిత పుణ్యాతిగ్మశాంతస్థతో +తామ్యదై ్వరగభూపతుష్టనర శ్రీతౌల్యత్యు ధీమానితా. 190 +ముక్తపదగ్రస్తము. +క. స్మయనాంచిత శుభ నయనా +నయనాయక సరసవిబుధ నవల సదయనా +దయనాంత కళాధ్యయనా +ధ్యయనాంతః కరణ సేవితాహిపశయనా, +క, బలవదెకితీయర్ ఖానో +జ్జ్వల సైనిక నాధరూపు శాహప్రముఖా +ఖలవజ్జీర యశోప్ మ +జల జేశిత తేజదాన సౌరమహీజా. +మాలిని. +సదయశుభకటా సాధులోకైకరణా +విదళితరిపుజాలా విశ్వవిఖ్యాతలీలా +మదనలలితరూపా మాన్య విద్యాకలాపా +సదమల గుణచర్యా సర్వసామ్రాజ్యధుర్యా.. +191 +192 +193 \ No newline at end of file