Datasets:
Add files using upload-large-folder tool
Browse filesThis view is limited to 50 files because it contains too many changes. See raw diff
- 10__علوم-الحديث/2692__الإمام-أبو-الحسن-الدارقطني-وآثاره-العلمية/book_metadata.json +36 -0
- 10__علوم-الحديث/2692__الإمام-أبو-الحسن-الدارقطني-وآثاره-العلمية/manifest.json +33 -0
- 10__علوم-الحديث/2692__الإمام-أبو-الحسن-الدارقطني-وآثاره-العلمية/pages.jsonl +0 -0
- 10__علوم-الحديث/2692__الإمام-أبو-الحسن-الدارقطني-وآثاره-العلمية/toc.jsonl +248 -0
- 10__علوم-الحديث/3049__المقترب-في-بيان-المضطرب/book_metadata.json +36 -0
- 10__علوم-الحديث/3049__المقترب-في-بيان-المضطرب/manifest.json +33 -0
- 10__علوم-الحديث/3049__المقترب-في-بيان-المضطرب/pages.jsonl +0 -0
- 10__علوم-الحديث/3049__المقترب-في-بيان-المضطرب/toc.jsonl +35 -0
- 10__علوم-الحديث/3054__المنظومة-البيقونية/book_metadata.json +36 -0
- 10__علوم-الحديث/3054__المنظومة-البيقونية/manifest.json +33 -0
- 10__علوم-الحديث/3054__المنظومة-البيقونية/pages.jsonl +6 -0
- 10__علوم-الحديث/3054__المنظومة-البيقونية/toc.jsonl +2 -0
- 10__علوم-الحديث/371__الاستبصار-في-نقد-الأخبار-ضمن-آثار-المعلمي/book_metadata.json +36 -0
- 10__علوم-الحديث/371__الاستبصار-في-نقد-الأخبار-ضمن-آثار-المعلمي/manifest.json +33 -0
- 10__علوم-الحديث/371__الاستبصار-في-نقد-الأخبار-ضمن-آثار-المعلمي/pages.jsonl +0 -0
- 10__علوم-الحديث/371__الاستبصار-في-نقد-الأخبار-ضمن-آثار-المعلمي/toc.jsonl +32 -0
- 10__علوم-الحديث/394__صفة-الارتباط-بين-العلماء-في-القديم-ضمن-آثار-المعلمي/book_metadata.json +36 -0
- 10__علوم-الحديث/394__صفة-الارتباط-بين-العلماء-في-القديم-ضمن-آثار-المعلمي/manifest.json +33 -0
- 10__علوم-الحديث/394__صفة-الارتباط-بين-العلماء-في-القديم-ضمن-آثار-المعلمي/pages.jsonl +11 -0
- 10__علوم-الحديث/394__صفة-الارتباط-بين-العلماء-في-القديم-ضمن-آثار-المعلمي/toc.jsonl +7 -0
- 10__علوم-الحديث/425__رسالة-في-فرضية-اتباع-السنة-والكلام-على-تقسيم-الأخبار-وحجية-أخبار-الآحاد-ضمن-آثار/book_metadata.json +36 -0
- 10__علوم-الحديث/425__رسالة-في-فرضية-اتباع-السنة-والكلام-على-تقسيم-الأخبار-وحجية-أخبار-الآحاد-ضمن-آثار/manifest.json +33 -0
- 10__علوم-الحديث/425__رسالة-في-فرضية-اتباع-السنة-والكلام-على-تقسيم-الأخبار-وحجية-أخبار-الآحاد-ضمن-آثار/pages.jsonl +0 -0
- 10__علوم-الحديث/425__رسالة-في-فرضية-اتباع-السنة-والكلام-على-تقسيم-الأخبار-وحجية-أخبار-الآحاد-ضمن-آثار/toc.jsonl +50 -0
- 10__علوم-الحديث/5190__منهج-الإمام-البخاري/book_metadata.json +36 -0
- 10__علوم-الحديث/5190__منهج-الإمام-البخاري/manifest.json +33 -0
- 10__علوم-الحديث/5190__منهج-الإمام-البخاري/pages.jsonl +0 -0
- 10__علوم-الحديث/5190__منهج-الإمام-البخاري/toc.jsonl +116 -0
- 10__علوم-الحديث/7628__كيفية-التعامل-مع-الفهرس-العام-لأسماء-كتب-السنة/manifest.json +33 -0
- 10__علوم-الحديث/8148__الأباب-في-ضبط-اسم-الكتاب/book_metadata.json +36 -0
- 10__علوم-الحديث/8148__الأباب-في-ضبط-اسم-الكتاب/manifest.json +33 -0
- 10__علوم-الحديث/8148__الأباب-في-ضبط-اسم-الكتاب/pages.jsonl +18 -0
- 10__علوم-الحديث/8148__الأباب-في-ضبط-اسم-الكتاب/toc.jsonl +5 -0
- 35__البلاغة/1691__خصائص-التراكيب-دارسة-تحليلية-لمسائل-علم-المعاني/book_metadata.json +36 -0
- 35__البلاغة/1691__خصائص-التراكيب-دارسة-تحليلية-لمسائل-علم-المعاني/manifest.json +33 -0
- 35__البلاغة/1691__خصائص-التراكيب-دارسة-تحليلية-لمسائل-علم-المعاني/pages.jsonl +0 -0
- 35__البلاغة/1691__خصائص-التراكيب-دارسة-تحليلية-لمسائل-علم-المعاني/toc.jsonl +38 -0
- 35__البلاغة/2458__معاهد-التنصيص-على-شواهد-التلخيص/book_metadata.json +36 -0
- 35__البلاغة/2458__معاهد-التنصيص-على-شواهد-التلخيص/manifest.json +33 -0
- 35__البلاغة/2458__معاهد-التنصيص-على-شواهد-التلخيص/pages.jsonl +0 -0
- 35__البلاغة/2458__معاهد-التنصيص-على-شواهد-التلخيص/toc.jsonl +13 -0
- 35__البلاغة/2594__الأسلوب/book_metadata.json +36 -0
- 35__البلاغة/2594__الأسلوب/manifest.json +33 -0
- 35__البلاغة/2594__الأسلوب/pages.jsonl +0 -0
- 35__البلاغة/2594__الأسلوب/toc.jsonl +64 -0
- 35__البلاغة/2611__الإيضاح-في-علوم-البلاغة/book_metadata.json +36 -0
- 35__البلاغة/2611__الإيضاح-في-علوم-البلاغة/manifest.json +33 -0
- 35__البلاغة/2611__الإيضاح-في-علوم-البلاغة/pages.jsonl +0 -0
- 35__البلاغة/2611__الإيضاح-في-علوم-البلاغة/toc.jsonl +106 -0
- 35__البلاغة/2719__البلاغة-2-المعاني-جامعة-المدينة/book_metadata.json +36 -0
10__علوم-الحديث/2692__الإمام-أبو-الحسن-الدارقطني-وآثاره-العلمية/book_metadata.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,36 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 2692,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 7548,
|
| 4 |
+
"title_ar": "الإمام أبو الحسن الدارقطني وآثاره العلمية",
|
| 5 |
+
"book_type": 1,
|
| 6 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 7 |
+
"category_id": 10,
|
| 8 |
+
"category_name_ar": "علوم الحديث",
|
| 9 |
+
"main_author_id": 1514,
|
| 10 |
+
"main_author_name_ar": "عبد الله الرحيلي",
|
| 11 |
+
"main_author_death_hijri": 99999,
|
| 12 |
+
"main_author_death_hijri_text": null,
|
| 13 |
+
"authors_text": "1514",
|
| 14 |
+
"authors": [
|
| 15 |
+
{
|
| 16 |
+
"author_id": 1514,
|
| 17 |
+
"role": "author",
|
| 18 |
+
"name_ar": "عبد الله الرحيلي",
|
| 19 |
+
"death_hijri": 99999,
|
| 20 |
+
"death_hijri_text": null
|
| 21 |
+
}
|
| 22 |
+
],
|
| 23 |
+
"hijri_era": 99999,
|
| 24 |
+
"printed": true,
|
| 25 |
+
"is_hidden": false,
|
| 26 |
+
"parent_id": null,
|
| 27 |
+
"group_id": null,
|
| 28 |
+
"version_major": 1,
|
| 29 |
+
"version_minor": 0,
|
| 30 |
+
"betaka_text": "الكتاب: الإمام أبو الحسن الدارقطني وآثاره العلمية\rالمؤلف: عبد الله بن ضيف الله الرحيلي\rالناشر: دار الاندلس الخضراء\rعدد الصفحات: ٥٠٨\r[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]",
|
| 31 |
+
"meta": {
|
| 32 |
+
"date": "08121431"
|
| 33 |
+
},
|
| 34 |
+
"volume_count_observed": 0,
|
| 35 |
+
"has_multi_part": false
|
| 36 |
+
}
|
10__علوم-الحديث/2692__الإمام-أبو-الحسن-الدارقطني-وآثاره-العلمية/manifest.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,33 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 2692,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 7548,
|
| 4 |
+
"book_type": 1,
|
| 5 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 6 |
+
"title_ar": "الإمام أبو الحسن الدارقطني وآثاره العلمية",
|
| 7 |
+
"page_count": 634,
|
| 8 |
+
"toc_count": 248,
|
| 9 |
+
"files": [
|
| 10 |
+
{
|
| 11 |
+
"path": "pages.jsonl",
|
| 12 |
+
"sha256": "9c26e0e30078e9da300984b1ddb543575a134a4a56d9e0529fba2089fcddc47b",
|
| 13 |
+
"bytes": 889350,
|
| 14 |
+
"rows": 634
|
| 15 |
+
},
|
| 16 |
+
{
|
| 17 |
+
"path": "toc.jsonl",
|
| 18 |
+
"sha256": "c7e34ec4db726291d8c91deb2751c3c543b77b6604b3568d7eaa87513267b879",
|
| 19 |
+
"bytes": 38543,
|
| 20 |
+
"rows": 248
|
| 21 |
+
},
|
| 22 |
+
{
|
| 23 |
+
"path": "book_metadata.json",
|
| 24 |
+
"sha256": "152cef29c98152ac5f9703ad0059fea1a67ebc6c425ebb969575a5348c3492c9",
|
| 25 |
+
"bytes": 1196,
|
| 26 |
+
"rows": 1
|
| 27 |
+
}
|
| 28 |
+
],
|
| 29 |
+
"extracted_at": "2026-04-26T20:41:36.113769Z",
|
| 30 |
+
"extractor_version": "0.3.0",
|
| 31 |
+
"snapshot_id": "shamela4_full_extraction_pg_2026_04_26",
|
| 32 |
+
"rejects": []
|
| 33 |
+
}
|
10__علوم-الحديث/2692__الإمام-أبو-الحسن-الدارقطني-وآثاره-العلمية/pages.jsonl
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
10__علوم-الحديث/2692__الإمام-أبو-الحسن-الدارقطني-وآثاره-العلمية/toc.jsonl
ADDED
|
@@ -0,0 +1,248 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{"title_id":23603,"book_id":2692,"page_id":2439619,"parent_id":null,"shamela_title_id":137,"title_text":"الباب الثالث: دراسة لكتابه: السنن"}
|
| 2 |
+
{"title_id":95378,"book_id":2692,"page_id":2439507,"parent_id":null,"shamela_title_id":59,"title_text":"الباب الثاني: مصنفاته والكلام عنها"}
|
| 3 |
+
{"title_id":95379,"book_id":2692,"page_id":2439927,"parent_id":null,"shamela_title_id":247,"title_text":"ملحق"}
|
| 4 |
+
{"title_id":167721,"book_id":2692,"page_id":2439324,"parent_id":null,"shamela_title_id":2,"title_text":"الباب الأول: الدارقطني: حياته، وصفاته ومكانته العلمية"}
|
| 5 |
+
{"title_id":239448,"book_id":2692,"page_id":2439311,"parent_id":null,"shamela_title_id":1,"title_text":"مقدمة"}
|
| 6 |
+
{"title_id":239449,"book_id":2692,"page_id":2439704,"parent_id":null,"shamela_title_id":166,"title_text":"الباب الرابع: أقواله في الجرح والتعديل"}
|
| 7 |
+
{"title_id":239450,"book_id":2692,"page_id":2439923,"parent_id":null,"shamela_title_id":246,"title_text":"الخاتمة"}
|
| 8 |
+
{"title_id":239451,"book_id":2692,"page_id":2439935,"parent_id":null,"shamela_title_id":248,"title_text":"الفهارس"}
|
| 9 |
+
{"title_id":617130,"book_id":2692,"page_id":2439337,"parent_id":null,"shamela_title_id":10,"title_text":"تواضعه وحليته"}
|
| 10 |
+
{"title_id":617131,"book_id":2692,"page_id":2439337,"parent_id":null,"shamela_title_id":11,"title_text":"تواضعه"}
|
| 11 |
+
{"title_id":617132,"book_id":2692,"page_id":2439339,"parent_id":null,"shamela_title_id":12,"title_text":"حليته"}
|
| 12 |
+
{"title_id":617133,"book_id":2692,"page_id":2439345,"parent_id":null,"shamela_title_id":17,"title_text":"ج- عصره من الناحية العلمية"}
|
| 13 |
+
{"title_id":617134,"book_id":2692,"page_id":2439348,"parent_id":null,"shamela_title_id":18,"title_text":"طلبه للعلم"}
|
| 14 |
+
{"title_id":617135,"book_id":2692,"page_id":2439352,"parent_id":null,"shamela_title_id":19,"title_text":"رحلاته"}
|
| 15 |
+
{"title_id":617136,"book_id":2692,"page_id":2439357,"parent_id":null,"shamela_title_id":20,"title_text":"حفظه وإمامته"}
|
| 16 |
+
{"title_id":617137,"book_id":2692,"page_id":2439357,"parent_id":null,"shamela_title_id":21,"title_text":"حفظه"}
|
| 17 |
+
{"title_id":617138,"book_id":2692,"page_id":2439388,"parent_id":null,"shamela_title_id":26,"title_text":"شيوخ الدارقطني في\"سننه\"مرتبين على حروف المعجم: الكنى"}
|
| 18 |
+
{"title_id":617139,"book_id":2692,"page_id":2439393,"parent_id":null,"shamela_title_id":28,"title_text":"ترجمة لأربعة من شيوخه: ١ يحي بن محمد بن صاعد"}
|
| 19 |
+
{"title_id":617140,"book_id":2692,"page_id":2439458,"parent_id":null,"shamela_title_id":45,"title_text":"المبحث الثاني: رسوخه في معرفة العلل"}
|
| 20 |
+
{"title_id":617141,"book_id":2692,"page_id":2439465,"parent_id":null,"shamela_title_id":46,"title_text":"المبحث الثالث: إمامته في الجرح والتعديل"}
|
| 21 |
+
{"title_id":617142,"book_id":2692,"page_id":2439465,"parent_id":null,"shamela_title_id":47,"title_text":"اولا: قبول قوله فيه"}
|
| 22 |
+
{"title_id":617143,"book_id":2692,"page_id":2439468,"parent_id":null,"shamela_title_id":48,"title_text":"ثانيا: اعتداله فيه"}
|
| 23 |
+
{"title_id":617144,"book_id":2692,"page_id":2439484,"parent_id":null,"shamela_title_id":50,"title_text":"المبحث الرابع: استدراكاته على الأئمة"}
|
| 24 |
+
{"title_id":617145,"book_id":2692,"page_id":2439484,"parent_id":null,"shamela_title_id":51,"title_text":"مقدمة"}
|
| 25 |
+
{"title_id":617146,"book_id":2692,"page_id":2439488,"parent_id":null,"shamela_title_id":53,"title_text":"ثانيا: مواطن استدراكاته"}
|
| 26 |
+
{"title_id":617147,"book_id":2692,"page_id":2439490,"parent_id":null,"shamela_title_id":54,"title_text":"ثالثا: ذكر أمثلته من استدراكاته على الامام النسائي"}
|
| 27 |
+
{"title_id":617148,"book_id":2692,"page_id":2439492,"parent_id":null,"shamela_title_id":55,"title_text":"المبحث الخامس: في موقف الدارقطني من الصحيحين"}
|
| 28 |
+
{"title_id":617149,"book_id":2692,"page_id":2439492,"parent_id":null,"shamela_title_id":56,"title_text":"أولا: عرض موقفه من الصحيحين"}
|
| 29 |
+
{"title_id":617150,"book_id":2692,"page_id":2439513,"parent_id":null,"shamela_title_id":65,"title_text":"أحاديث الصفات"}
|
| 30 |
+
{"title_id":617151,"book_id":2692,"page_id":2439515,"parent_id":null,"shamela_title_id":66,"title_text":"أحاديث الموطأ واتفاق الرواة عن مالك، واختلافهم فيه وزياداتهم، ونقصانهم"}
|
| 31 |
+
{"title_id":617152,"book_id":2692,"page_id":2439520,"parent_id":null,"shamela_title_id":69,"title_text":"الإخوة والأخوات"}
|
| 32 |
+
{"title_id":617153,"book_id":2692,"page_id":2439536,"parent_id":null,"shamela_title_id":78,"title_text":"تعليقات على المجروحين، لابن حبان"}
|
| 33 |
+
{"title_id":617154,"book_id":2692,"page_id":2439545,"parent_id":null,"shamela_title_id":82,"title_text":"السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم"}
|
| 34 |
+
{"title_id":617155,"book_id":2692,"page_id":2439554,"parent_id":null,"shamela_title_id":85,"title_text":"المؤتلف والمختلف في أسماء الرجال"}
|
| 35 |
+
{"title_id":617156,"book_id":2692,"page_id":2439562,"parent_id":null,"shamela_title_id":90,"title_text":"المبحث الثاني: المخطوط من مصنفاته: بيانها، والكلام عنها"}
|
| 36 |
+
{"title_id":617157,"book_id":2692,"page_id":2439562,"parent_id":null,"shamela_title_id":91,"title_text":"الأحاديث الرباعيات"}
|
| 37 |
+
{"title_id":617158,"book_id":2692,"page_id":2439575,"parent_id":95378,"shamela_title_id":102,"title_text":"الفصل الثاني: مؤلفاته المفقودة"}
|
| 38 |
+
{"title_id":617159,"book_id":2692,"page_id":2439575,"parent_id":null,"shamela_title_id":103,"title_text":"القسم الأول: المفقود كله"}
|
| 39 |
+
{"title_id":617160,"book_id":2692,"page_id":2439575,"parent_id":null,"shamela_title_id":104,"title_text":"أحاديث مالك التي ليست في الموطأ"}
|
| 40 |
+
{"title_id":617161,"book_id":2692,"page_id":2439579,"parent_id":null,"shamela_title_id":107,"title_text":"أطراف مراسيل موطأ الإمام مالك"}
|
| 41 |
+
{"title_id":617162,"book_id":2692,"page_id":2439589,"parent_id":null,"shamela_title_id":115,"title_text":"ذكر من روى عن الشافعي الحديث"}
|
| 42 |
+
{"title_id":617163,"book_id":2692,"page_id":2439596,"parent_id":null,"shamela_title_id":121,"title_text":"المدبج"}
|
| 43 |
+
{"title_id":617164,"book_id":2692,"page_id":2439602,"parent_id":null,"shamela_title_id":127,"title_text":"الأفراد والغرائب من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم"}
|
| 44 |
+
{"title_id":617165,"book_id":2692,"page_id":2439608,"parent_id":95378,"shamela_title_id":130,"title_text":"الفصل الثالث: المؤلفات المنسوبة له خطاء"}
|
| 45 |
+
{"title_id":617166,"book_id":2692,"page_id":2439608,"parent_id":null,"shamela_title_id":131,"title_text":"غريب الحديث"}
|
| 46 |
+
{"title_id":617167,"book_id":2692,"page_id":2439610,"parent_id":null,"shamela_title_id":133,"title_text":"معرفة مذاهب الفقهاء"}
|
| 47 |
+
{"title_id":617168,"book_id":2692,"page_id":2439619,"parent_id":23603,"shamela_title_id":138,"title_text":"دراسة لكتابه: السنن"}
|
| 48 |
+
{"title_id":617169,"book_id":2692,"page_id":2439619,"parent_id":null,"shamela_title_id":139,"title_text":"المبحث الاول: تحقيق نسبته للإمام الدارقطني"}
|
| 49 |
+
{"title_id":617170,"book_id":2692,"page_id":2439619,"parent_id":null,"shamela_title_id":140,"title_text":"*"}
|
| 50 |
+
{"title_id":617171,"book_id":2692,"page_id":2439631,"parent_id":null,"shamela_title_id":145,"title_text":"اسم الكتاب"}
|
| 51 |
+
{"title_id":617172,"book_id":2692,"page_id":2439633,"parent_id":null,"shamela_title_id":146,"title_text":"تاريخ تأليف السنن"}
|
| 52 |
+
{"title_id":617173,"book_id":2692,"page_id":2439643,"parent_id":null,"shamela_title_id":150,"title_text":"المبحث الرابع: أهمية كتاب \"السنن\" للدارقطني، ومكانته بين كتب السنن"}
|
| 53 |
+
{"title_id":617174,"book_id":2692,"page_id":2439643,"parent_id":null,"shamela_title_id":151,"title_text":"*"}
|
| 54 |
+
{"title_id":617175,"book_id":2692,"page_id":2439646,"parent_id":null,"shamela_title_id":152,"title_text":"الفرق بين سنن الدارقطني وبين غيره من كتب السنن"}
|
| 55 |
+
{"title_id":617176,"book_id":2692,"page_id":2439684,"parent_id":null,"shamela_title_id":162,"title_text":"بيان مجمل بالملاحظات والنتائج التي استنتجتها من الدراسة السابقة حول موضوع الصحيح والحسن في \"السنن\" وحكم ما سكت عنه"}
|
| 56 |
+
{"title_id":617177,"book_id":2692,"page_id":2439706,"parent_id":null,"shamela_title_id":169,"title_text":"المبحث الأول: في اصطلاح الدارقطني في الأ لفاظ الآتيه على الترتيب: اصطلاحه في مجهول"}
|
| 57 |
+
{"title_id":617178,"book_id":2692,"page_id":2439706,"parent_id":null,"shamela_title_id":170,"title_text":"أ- قال أبو بكر البرقاني"}
|
| 58 |
+
{"title_id":617179,"book_id":2692,"page_id":2439709,"parent_id":null,"shamela_title_id":171,"title_text":"ب- حكم المجهول عنده"}
|
| 59 |
+
{"title_id":617180,"book_id":2692,"page_id":2439712,"parent_id":null,"shamela_title_id":173,"title_text":"د- بماذا ترتفع جهالة الراوي وتثبت عدالته عند الدارقطني"}
|
| 60 |
+
{"title_id":617181,"book_id":2692,"page_id":2439733,"parent_id":null,"shamela_title_id":181,"title_text":"اصطلاحه في \"يعتبر به\"، و \"لايعتبر به\""}
|
| 61 |
+
{"title_id":617182,"book_id":2692,"page_id":2439785,"parent_id":null,"shamela_title_id":199,"title_text":"حرف الراء"}
|
| 62 |
+
{"title_id":617183,"book_id":2692,"page_id":2439804,"parent_id":null,"shamela_title_id":206,"title_text":"حرف الظاء المعجمة"}
|
| 63 |
+
{"title_id":617184,"book_id":2692,"page_id":2439833,"parent_id":null,"shamela_title_id":211,"title_text":"حرف الكاف"}
|
| 64 |
+
{"title_id":617185,"book_id":2692,"page_id":2439880,"parent_id":null,"shamela_title_id":225,"title_text":"أيوب بن قطن"}
|
| 65 |
+
{"title_id":617186,"book_id":2692,"page_id":2439888,"parent_id":null,"shamela_title_id":228,"title_text":"بحرية بنت هانىء"}
|
| 66 |
+
{"title_id":617187,"book_id":2692,"page_id":2439890,"parent_id":null,"shamela_title_id":230,"title_text":"ثابت بن حماد"}
|
| 67 |
+
{"title_id":617188,"book_id":2692,"page_id":2439892,"parent_id":null,"shamela_title_id":231,"title_text":"جرير بن حازم"}
|
| 68 |
+
{"title_id":1561507,"book_id":2692,"page_id":2439371,"parent_id":null,"shamela_title_id":23,"title_text":"شيوخه"}
|
| 69 |
+
{"title_id":1561508,"book_id":2692,"page_id":2439371,"parent_id":null,"shamela_title_id":24,"title_text":"*"}
|
| 70 |
+
{"title_id":1561509,"book_id":2692,"page_id":2439396,"parent_id":null,"shamela_title_id":29,"title_text":"٢ عبد الله بن محمد، ابوبكر النيسابوري"}
|
| 71 |
+
{"title_id":1561510,"book_id":2692,"page_id":2439405,"parent_id":null,"shamela_title_id":34,"title_text":"تلاميذ الحافظ الدارقطني مرتبين على حروف الهجاء"}
|
| 72 |
+
{"title_id":1561511,"book_id":2692,"page_id":2439414,"parent_id":null,"shamela_title_id":37,"title_text":"٣ عبد الغني الأزدي"}
|
| 73 |
+
{"title_id":1561512,"book_id":2692,"page_id":2439420,"parent_id":null,"shamela_title_id":39,"title_text":"أقوال الأئمة"}
|
| 74 |
+
{"title_id":1561513,"book_id":2692,"page_id":2439420,"parent_id":null,"shamela_title_id":40,"title_text":"اولا: ثناؤهم عليه"}
|
| 75 |
+
{"title_id":1561514,"book_id":2692,"page_id":2439454,"parent_id":null,"shamela_title_id":44,"title_text":"المبحث الأول: حفظه للحديث، وبراعته فيه"}
|
| 76 |
+
{"title_id":1561515,"book_id":2692,"page_id":2439476,"parent_id":null,"shamela_title_id":49,"title_text":"ثالثا: إمامته فيه"}
|
| 77 |
+
{"title_id":1561516,"book_id":2692,"page_id":2439507,"parent_id":95378,"shamela_title_id":60,"title_text":"الفصل الأول: مؤلفاته الموجودة"}
|
| 78 |
+
{"title_id":1561517,"book_id":2692,"page_id":2439507,"parent_id":null,"shamela_title_id":61,"title_text":"*"}
|
| 79 |
+
{"title_id":1561518,"book_id":2692,"page_id":2439519,"parent_id":null,"shamela_title_id":68,"title_text":"أخبار عمرو بن عبيد وإظهار بدعته"}
|
| 80 |
+
{"title_id":1561519,"book_id":2692,"page_id":2439523,"parent_id":null,"shamela_title_id":70,"title_text":"أربعون حديثا من مسند بريد بن عبد الله بن أبي بردة"}
|
| 81 |
+
{"title_id":1561520,"book_id":2692,"page_id":2439527,"parent_id":null,"shamela_title_id":73,"title_text":"أسئلة السلمي للدارقطني"}
|
| 82 |
+
{"title_id":1561521,"book_id":2692,"page_id":2439530,"parent_id":null,"shamela_title_id":75,"title_text":"الاستدراكات"}
|
| 83 |
+
{"title_id":1561522,"book_id":2692,"page_id":2439534,"parent_id":null,"shamela_title_id":77,"title_text":"الإلزامات"}
|
| 84 |
+
{"title_id":1561523,"book_id":2692,"page_id":2439557,"parent_id":null,"shamela_title_id":86,"title_text":"المستجاد من فعل الأجواد"}
|
| 85 |
+
{"title_id":1561524,"book_id":2692,"page_id":2439565,"parent_id":null,"shamela_title_id":93,"title_text":"أسماء الصحابة التي اتفق فيها البخاري ومسلم وما انفرد به كل منهما"}
|
| 86 |
+
{"title_id":1561525,"book_id":2692,"page_id":2439570,"parent_id":null,"shamela_title_id":97,"title_text":"الفوائد المنتقاة الغرائب"}
|
| 87 |
+
{"title_id":1561526,"book_id":2692,"page_id":2439576,"parent_id":null,"shamela_title_id":105,"title_text":"أحاديث الوضوء من مس الذكر"}
|
| 88 |
+
{"title_id":1561527,"book_id":2692,"page_id":2439578,"parent_id":null,"shamela_title_id":106,"title_text":"أطراف موطأ الإمام مالك"}
|
| 89 |
+
{"title_id":1561528,"book_id":2692,"page_id":2439582,"parent_id":null,"shamela_title_id":109,"title_text":"أسئلة البرقاني للدارقطني"}
|
| 90 |
+
{"title_id":1561529,"book_id":2692,"page_id":2439585,"parent_id":null,"shamela_title_id":112,"title_text":"تسمية من روي عنه من أولاد العشرة"}
|
| 91 |
+
{"title_id":1561530,"book_id":2692,"page_id":2439586,"parent_id":null,"shamela_title_id":113,"title_text":"تصحيف المحدثين"}
|
| 92 |
+
{"title_id":1561531,"book_id":2692,"page_id":2439593,"parent_id":null,"shamela_title_id":118,"title_text":"الرواة عن مالك"}
|
| 93 |
+
{"title_id":1561532,"book_id":2692,"page_id":2439594,"parent_id":null,"shamela_title_id":119,"title_text":"كتاب القراءات"}
|
| 94 |
+
{"title_id":1561533,"book_id":2692,"page_id":2439598,"parent_id":null,"shamela_title_id":122,"title_text":"كتب المساجد"}
|
| 95 |
+
{"title_id":1561534,"book_id":2692,"page_id":2439599,"parent_id":null,"shamela_title_id":123,"title_text":"مسند أبي حنيفة"}
|
| 96 |
+
{"title_id":1561535,"book_id":2692,"page_id":2439600,"parent_id":null,"shamela_title_id":124,"title_text":"المسند"}
|
| 97 |
+
{"title_id":1561536,"book_id":2692,"page_id":2439601,"parent_id":null,"shamela_title_id":125,"title_text":"القسم الثاني: المفقود بعضه"}
|
| 98 |
+
{"title_id":1561537,"book_id":2692,"page_id":2439601,"parent_id":null,"shamela_title_id":126,"title_text":"كتاب الإ��وة والأخوات"}
|
| 99 |
+
{"title_id":1561538,"book_id":2692,"page_id":2439606,"parent_id":null,"shamela_title_id":128,"title_text":"فضائل الصحابة ومناقبهم، وقول بعضهم في بعض صلوات الله عليهم"}
|
| 100 |
+
{"title_id":1561539,"book_id":2692,"page_id":2439609,"parent_id":null,"shamela_title_id":132,"title_text":"غريب اللغة"}
|
| 101 |
+
{"title_id":1561540,"book_id":2692,"page_id":2439612,"parent_id":95378,"shamela_title_id":134,"title_text":"الفصل الرابع: سرد جميع ما تقدم من مؤلفاته مرتبة على حروف المعجم"}
|
| 102 |
+
{"title_id":1561541,"book_id":2692,"page_id":2439612,"parent_id":null,"shamela_title_id":135,"title_text":"*"}
|
| 103 |
+
{"title_id":1561542,"book_id":2692,"page_id":2439625,"parent_id":null,"shamela_title_id":142,"title_text":"المبحث الثاني: وصف كتاب السنن"}
|
| 104 |
+
{"title_id":1561543,"book_id":2692,"page_id":2439625,"parent_id":null,"shamela_title_id":143,"title_text":"نسخ كتاب السنن الخطية والمطبوعة"}
|
| 105 |
+
{"title_id":1561544,"book_id":2692,"page_id":2439628,"parent_id":null,"shamela_title_id":144,"title_text":"*"}
|
| 106 |
+
{"title_id":1561545,"book_id":2692,"page_id":2439664,"parent_id":null,"shamela_title_id":156,"title_text":"ثانيا: مقاصد الكتاب"}
|
| 107 |
+
{"title_id":1561546,"book_id":2692,"page_id":2439673,"parent_id":null,"shamela_title_id":157,"title_text":"ثالثا: تبويب وترتيب كتاب السنن"}
|
| 108 |
+
{"title_id":1561547,"book_id":2692,"page_id":2439678,"parent_id":null,"shamela_title_id":159,"title_text":"خامسا: تفرد الإمام الدارقطني بأحاديث في سننه"}
|
| 109 |
+
{"title_id":1561548,"book_id":2692,"page_id":2439682,"parent_id":null,"shamela_title_id":160,"title_text":"المبحث السادس: مقدار الصحيح والضعيف فيه، ودرجة ماسكت عنه"}
|
| 110 |
+
{"title_id":1561549,"book_id":2692,"page_id":2439682,"parent_id":null,"shamela_title_id":161,"title_text":"خطواتي في بحث الموضوع"}
|
| 111 |
+
{"title_id":1561550,"book_id":2692,"page_id":2439687,"parent_id":null,"shamela_title_id":163,"title_text":"بيان بالأحاديث التي حكم عليها في \"السنن\" بالصحة أو الحسن أو على سندها"}
|
| 112 |
+
{"title_id":1561551,"book_id":2692,"page_id":2439697,"parent_id":null,"shamela_title_id":164,"title_text":"بعض الأبواب الضعيفة في السنن"}
|
| 113 |
+
{"title_id":1561552,"book_id":2692,"page_id":2439716,"parent_id":null,"shamela_title_id":174,"title_text":"اصطلاحه في صدوق"}
|
| 114 |
+
{"title_id":1561553,"book_id":2692,"page_id":2439722,"parent_id":null,"shamela_title_id":176,"title_text":"اصطلاحه في كثير الخطأ"}
|
| 115 |
+
{"title_id":1561554,"book_id":2692,"page_id":2439722,"parent_id":null,"shamela_title_id":177,"title_text":"٣٣٣"}
|
| 116 |
+
{"title_id":1561555,"book_id":2692,"page_id":2439734,"parent_id":null,"shamela_title_id":182,"title_text":"اصطلاحه في: \"آية\"، أو \"آية من آيات الله\""}
|
| 117 |
+
{"title_id":1561556,"book_id":2692,"page_id":2439736,"parent_id":null,"shamela_title_id":183,"title_text":"المبحث الثاني: في دفع التعارض المفهوم ظاهرا من بعض عبارات الدارقطني"}
|
| 118 |
+
{"title_id":1561557,"book_id":2692,"page_id":2439736,"parent_id":null,"shamela_title_id":184,"title_text":"*"}
|
| 119 |
+
{"title_id":1561558,"book_id":2692,"page_id":2439745,"parent_id":null,"shamela_title_id":185,"title_text":"عبارات أخرى للدارقطني ظاهرها الاختلاف"}
|
| 120 |
+
{"title_id":1561559,"book_id":2692,"page_id":2439766,"parent_id":null,"shamela_title_id":193,"title_text":"حرف التاء المثناة"}
|
| 121 |
+
{"title_id":1561560,"book_id":2692,"page_id":2439788,"parent_id":null,"shamela_title_id":200,"title_text":"حرف الزاي"}
|
| 122 |
+
{"title_id":1561561,"book_id":2692,"page_id":2439801,"parent_id":null,"shamela_title_id":204,"title_text":"حرف الضاد المعجمة"}
|
| 123 |
+
{"title_id":1561562,"book_id":2692,"page_id":2439805,"parent_id":null,"shamela_title_id":207,"title_text":"حرف العين المهملة"}
|
| 124 |
+
{"title_id":1561563,"book_id":2692,"page_id":2439835,"parent_id":null,"shamela_title_id":213,"title_text":"حرف الميم"}
|
| 125 |
+
{"title_id":1561564,"book_id":2692,"page_id":2439854,"parent_id":null,"shamela_title_id":216,"title_text":"حرف الواو"}
|
| 126 |
+
{"title_id":1561565,"book_id":2692,"page_id":2439869,"parent_id":null,"shamela_title_id":221,"title_text":"إبراهيم بن محمد بن أبي يحي"}
|
| 127 |
+
{"title_id":1561566,"book_id":2692,"page_id":2439874,"parent_id":null,"shamela_title_id":222,"title_text":"أحمد بن الحسن المضري"}
|
| 128 |
+
{"title_id":1561567,"book_id":2692,"page_id":2439878,"parent_id":null,"shamela_title_id":224,"title_text":"إسماعيل بن عياش"}
|
| 129 |
+
{"title_id":1561568,"book_id":2692,"page_id":2439882,"parent_id":null,"shamela_title_id":226,"title_text":"أيوب بن محمد"}
|
| 130 |
+
{"title_id":1561569,"book_id":2692,"page_id":2439894,"parent_id":null,"shamela_title_id":232,"title_text":"الجلد بن أيوب"}
|
| 131 |
+
{"title_id":1561570,"book_id":2692,"page_id":2439896,"parent_id":null,"shamela_title_id":233,"title_text":"خشف بن مالك"}
|
| 132 |
+
{"title_id":1561571,"book_id":2692,"page_id":2439900,"parent_id":null,"shamela_title_id":235,"title_text":"سليمان بن حرب"}
|
| 133 |
+
{"title_id":1561572,"book_id":2692,"page_id":2439906,"parent_id":null,"shamela_title_id":238,"title_text":"محمد بن سعيد"}
|
| 134 |
+
{"title_id":1561573,"book_id":2692,"page_id":2439910,"parent_id":null,"shamela_title_id":240,"title_text":"مسلم بن خالد"}
|
| 135 |
+
{"title_id":1561574,"book_id":2692,"page_id":2439917,"parent_id":null,"shamela_title_id":243,"title_text":"محمد بن مرزوق البصري"}
|
| 136 |
+
{"title_id":2503868,"book_id":2692,"page_id":2439324,"parent_id":167721,"shamela_title_id":3,"title_text":"الفصل الأول: حياة الدارقطني وصفاته، ومكانته العلميه"}
|
| 137 |
+
{"title_id":2503869,"book_id":2692,"page_id":2439324,"parent_id":null,"shamela_title_id":4,"title_text":"اسمه ونسبه"}
|
| 138 |
+
{"title_id":2503870,"book_id":2692,"page_id":2439328,"parent_id":null,"shamela_title_id":6,"title_text":"عائلته"}
|
| 139 |
+
{"title_id":2503871,"book_id":2692,"page_id":2439329,"parent_id":null,"shamela_title_id":7,"title_text":"مذهبه في الأصول"}
|
| 140 |
+
{"title_id":2503872,"book_id":2692,"page_id":2439334,"parent_id":null,"shamela_title_id":9,"title_text":"ذكاؤه"}
|
| 141 |
+
{"title_id":2503873,"book_id":2692,"page_id":2439342,"parent_id":null,"shamela_title_id":15,"title_text":"أ-عصره من الناحية السياسية"}
|
| 142 |
+
{"title_id":2503874,"book_id":2692,"page_id":2439344,"parent_id":null,"shamela_title_id":16,"title_text":"ب- عصره من الناحية الاجتماعية"}
|
| 143 |
+
{"title_id":2503875,"book_id":2692,"page_id":2439362,"parent_id":null,"shamela_title_id":22,"title_text":"إمامته"}
|
| 144 |
+
{"title_id":2503876,"book_id":2692,"page_id":2439400,"parent_id":null,"shamela_title_id":30,"title_text":"٣ القاضي الحسين بن اسماعيل المحامل"}
|
| 145 |
+
{"title_id":2503877,"book_id":2692,"page_id":2439402,"parent_id":null,"shamela_title_id":31,"title_text":"٤ يعقوب بن إبراهيم البزاز"}
|
| 146 |
+
{"title_id":2503878,"book_id":2692,"page_id":2439404,"parent_id":null,"shamela_title_id":32,"title_text":"تلاميذه"}
|
| 147 |
+
{"title_id":2503879,"book_id":2692,"page_id":2439404,"parent_id":null,"shamela_title_id":33,"title_text":"*"}
|
| 148 |
+
{"title_id":2503880,"book_id":2692,"page_id":2439408,"parent_id":null,"shamela_title_id":35,"title_text":"ترجمة لأربعة من أشهر تلاميذه:١ أبو بكر أحمد بن محمد البرقاني"}
|
| 149 |
+
{"title_id":2503881,"book_id":2692,"page_id":2439453,"parent_id":167721,"shamela_title_id":42,"title_text":"الفصل الثاني: مكانته في الحديث وعلومه"}
|
| 150 |
+
{"title_id":2503882,"book_id":2692,"page_id":2439453,"parent_id":null,"shamela_title_id":43,"title_text":"*"}
|
| 151 |
+
{"title_id":2503883,"book_id":2692,"page_id":2439485,"parent_id":null,"shamela_title_id":52,"title_text":"أولا: الأئمة الذين استدرك عليهم، وأنواع استدراكه"}
|
| 152 |
+
{"title_id":2503884,"book_id":2692,"page_id":2439493,"parent_id":null,"shamela_title_id":57,"title_text":"ثانيا: بيان الموقف الأول"}
|
| 153 |
+
{"title_id":2503885,"book_id":2692,"page_id":2439502,"parent_id":null,"shamela_title_id":58,"title_text":"ثالثا: بيان الموقف الثاني"}
|
| 154 |
+
{"title_id":2503886,"book_id":2692,"page_id":2439510,"parent_id":null,"shamela_title_id":64,"title_text":"الأحاديث التي خولف فيها إمام دار الهجرة مالك بن أنس"}
|
| 155 |
+
{"title_id":2503887,"book_id":2692,"page_id":2439528,"parent_id":null,"shamela_title_id":74,"title_text":"أسئلة السهمي للدارقطني"}
|
| 156 |
+
{"title_id":2503888,"book_id":2692,"page_id":2439537,"parent_id":null,"shamela_title_id":79,"title_text":"ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عند البخاري"}
|
| 157 |
+
{"title_id":2503889,"book_id":2692,"page_id":2439541,"parent_id":null,"shamela_title_id":80,"title_text":"ذكر أقوام أخرج لهم البخاري ومسلم في صحيحيهما، وضعفهم النسائي في \"كتاب الضعفاء\"، وسئل عنهم الدارقطني"}
|
| 158 |
+
{"title_id":2503890,"book_id":2692,"page_id":2439543,"parent_id":null,"shamela_title_id":81,"title_text":"الرؤية"}
|
| 159 |
+
{"title_id":2503891,"book_id":2692,"page_id":2439546,"parent_id":null,"shamela_title_id":83,"title_text":"الضعفاء والمتروكون من المحدثين"}
|
| 160 |
+
{"title_id":2503892,"book_id":2692,"page_id":2439559,"parent_id":null,"shamela_title_id":87,"title_text":"الجزء الثالث والعشرون من حديث أبي الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي القاضي، ﵀، ت٣٦٧هـ"}
|
| 161 |
+
{"title_id":2503893,"book_id":2692,"page_id":2439560,"parent_id":null,"shamela_title_id":88,"title_text":"الغيلانيات"}
|
| 162 |
+
{"title_id":2503894,"book_id":2692,"page_id":2439563,"parent_id":null,"shamela_title_id":92,"title_text":"كتاب الأربعين"}
|
| 163 |
+
{"title_id":2503895,"book_id":2692,"page_id":2439568,"parent_id":null,"shamela_title_id":96,"title_text":"غريب الحديث"}
|
| 164 |
+
{"title_id":2503896,"book_id":2692,"page_id":2439571,"parent_id":null,"shamela_title_id":98,"title_text":"الفوائد المنتقاة الغرائب عن الشيوخ العوالي"}
|
| 165 |
+
{"title_id":2503897,"book_id":2692,"page_id":2439573,"parent_id":null,"shamela_title_id":100,"title_text":"حديث عمر الكناني رواية محمد الآبنوسي"}
|
| 166 |
+
{"title_id":2503898,"book_id":2692,"page_id":2439583,"parent_id":null,"shamela_title_id":110,"title_text":"كتاب الأمالي"}
|
| 167 |
+
{"title_id":2503899,"book_id":2692,"page_id":2439587,"parent_id":null,"shamela_title_id":114,"title_text":"كتاب الجهر بالبسملة"}
|
| 168 |
+
{"title_id":2503900,"book_id":2692,"page_id":2439595,"parent_id":null,"shamela_title_id":120,"title_text":"القضاء باليمين مع الشاهد"}
|
| 169 |
+
{"title_id":2503901,"book_id":2692,"page_id":2439607,"parent_id":null,"shamela_title_id":129,"title_text":"مقدمة كتاب الضعفاء والمتروكين من المحدثين"}
|
| 170 |
+
{"title_id":2503902,"book_id":2692,"page_id":2439641,"parent_id":null,"shamela_title_id":149,"title_text":"التنبيه على خطأ شائع تجاه الكتاب"}
|
| 171 |
+
{"title_id":2503903,"book_id":2692,"page_id":2439648,"parent_id":null,"shamela_title_id":153,"title_text":"الكلام على المؤلفات حول سنن الدرا قطني"}
|
| 172 |
+
{"title_id":2503904,"book_id":2692,"page_id":2439661,"parent_id":null,"shamela_title_id":154,"title_text":"المبحث الخامس: منهج الإمام الدارقطني في كتاب \"السنن\""}
|
| 173 |
+
{"title_id":2503905,"book_id":2692,"page_id":2439661,"parent_id":null,"shamela_title_id":155,"title_text":"أولا: درجة أحاديثه"}
|
| 174 |
+
{"title_id":2503906,"book_id":2692,"page_id":2439677,"parent_id":null,"shamela_title_id":158,"title_text":"رابعا: تكراره للأحاديث"}
|
| 175 |
+
{"title_id":2503907,"book_id":2692,"page_id":2439711,"parent_id":null,"shamela_title_id":172,"title_text":"ج- مامعنى قوله: \"مجهول ثقة\"؟"}
|
| 176 |
+
{"title_id":2503908,"book_id":2692,"page_id":2439725,"parent_id":null,"shamela_title_id":178,"title_text":"اصطلاحه في لابأس به"}
|
| 177 |
+
{"title_id":2503909,"book_id":2692,"page_id":2439730,"parent_id":null,"shamela_title_id":180,"title_text":"اصطلاحه في ليس بشيء او لاشيء"}
|
| 178 |
+
{"title_id":2503910,"book_id":2692,"page_id":2439749,"parent_id":239449,"shamela_title_id":186,"title_text":"الفصل الثاني: ذكر من تكلم فيه الدارقطني بجرح أو تعديل في سننه على حروف المعجم"}
|
| 179 |
+
{"title_id":2503911,"book_id":2692,"page_id":2439749,"parent_id":null,"shamela_title_id":187,"title_text":"مقدمة"}
|
| 180 |
+
{"title_id":2503912,"book_id":2692,"page_id":2439749,"parent_id":null,"shamela_title_id":188,"title_text":"*"}
|
| 181 |
+
{"title_id":2503913,"book_id":2692,"page_id":2439752,"parent_id":null,"shamela_title_id":189,"title_text":"اصطلاحات الفهرس"}
|
| 182 |
+
{"title_id":2503914,"book_id":2692,"page_id":2439767,"parent_id":null,"shamela_title_id":194,"title_text":"حرف الثاء المثلثة"}
|
| 183 |
+
{"title_id":2503915,"book_id":2692,"page_id":2439768,"parent_id":null,"shamela_title_id":195,"title_text":"حرف الجيم"}
|
| 184 |
+
{"title_id":2503916,"book_id":2692,"page_id":2439799,"parent_id":null,"shamela_title_id":203,"title_text":"حرف الصاد المهملة"}
|
| 185 |
+
{"title_id":2503917,"book_id":2692,"page_id":2439802,"parent_id":null,"shamela_title_id":205,"title_text":"حرف الطاء المهملة"}
|
| 186 |
+
{"title_id":2503918,"book_id":2692,"page_id":2439829,"parent_id":null,"shamela_title_id":209,"title_text":"حرف الفاء"}
|
| 187 |
+
{"title_id":2503919,"book_id":2692,"page_id":2439831,"parent_id":null,"shamela_title_id":210,"title_text":"حرف القاف"}
|
| 188 |
+
{"title_id":2503920,"book_id":2692,"page_id":2439834,"parent_id":null,"shamela_title_id":212,"title_text":"حرف اللام"}
|
| 189 |
+
{"title_id":2503921,"book_id":2692,"page_id":2439856,"parent_id":null,"shamela_title_id":217,"title_text":"حرف الياء المثناة من تحت"}
|
| 190 |
+
{"title_id":2503922,"book_id":2692,"page_id":2439861,"parent_id":null,"shamela_title_id":218,"title_text":"بيان بأسماء الرواة الذين نص الدارقطني في سننه على تركهم"}
|
| 191 |
+
{"title_id":2503923,"book_id":2692,"page_id":2439867,"parent_id":239449,"shamela_title_id":219,"title_text":"الفصل الثالث: دراسة مقارنة لأقواله في بعض الرواة جرحا وتعديلا، لبيان هل هو متشدد في الجرح والتعديل أو ماذا؟"}
|
| 192 |
+
{"title_id":2503924,"book_id":2692,"page_id":2439867,"parent_id":null,"shamela_title_id":220,"title_text":"الحسن بن عمارة"}
|
| 193 |
+
{"title_id":2503925,"book_id":2692,"page_id":2439898,"parent_id":null,"shamela_title_id":234,"title_text":"خلاس بن عمرو"}
|
| 194 |
+
{"title_id":2503926,"book_id":2692,"page_id":2439902,"parent_id":null,"shamela_title_id":236,"title_text":"شبابة بن سوار"}
|
| 195 |
+
{"title_id":2503927,"book_id":2692,"page_id":2439915,"parent_id":null,"shamela_title_id":242,"title_text":"زياد بن أيوب"}
|
| 196 |
+
{"title_id":2503928,"book_id":2692,"page_id":2439919,"parent_id":null,"shamela_title_id":244,"title_text":"حفص بن غياث"}
|
| 197 |
+
{"title_id":2503929,"book_id":2692,"page_id":2439921,"parent_id":null,"shamela_title_id":245,"title_text":"نتيجة الدراسة لأقواله في الرجال جرحا وتعديلا"}
|
| 198 |
+
{"title_id":3445866,"book_id":2692,"page_id":2439326,"parent_id":null,"shamela_title_id":5,"title_text":"مولده ونسبته"}
|
| 199 |
+
{"title_id":3445867,"book_id":2692,"page_id":2439332,"parent_id":null,"shamela_title_id":8,"title_text":"ورعه وصراحته في الحق"}
|
| 200 |
+
{"title_id":3445868,"book_id":2692,"page_id":2439340,"parent_id":null,"shamela_title_id":13,"title_text":"عصره"}
|
| 201 |
+
{"title_id":3445869,"book_id":2692,"page_id":2439340,"parent_id":null,"shamela_title_id":14,"title_text":"تمهيد"}
|
| 202 |
+
{"title_id":3445870,"book_id":2692,"page_id":2439373,"parent_id":null,"shamela_title_id":25,"title_text":"شيوخ الدارقطني في\"سننه\"مرتبين على حروف المعجم: الاسماء"}
|
| 203 |
+
{"title_id":3445871,"book_id":2692,"page_id":2439391,"parent_id":null,"shamela_title_id":27,"title_text":"شيوخ الدارقطني في\"سننه\"مرتبين على حروف المعجم: الأبناء"}
|
| 204 |
+
{"title_id":3445872,"book_id":2692,"page_id":2439411,"parent_id":null,"shamela_title_id":36,"title_text":"٢ أبو عبد الرحمن السلمي"}
|
| 205 |
+
{"title_id":3445873,"book_id":2692,"page_id":2439418,"parent_id":null,"shamela_title_id":38,"title_text":"وفاة الدارقطني"}
|
| 206 |
+
{"title_id":3445874,"book_id":2692,"page_id":2439424,"parent_id":null,"shamela_title_id":41,"title_text":"ثانيا: ماقيل فيه من المثالب"}
|
| 207 |
+
{"title_id":3445875,"book_id":2692,"page_id":2439509,"parent_id":null,"shamela_title_id":62,"title_text":"المبحث الأول: المطبوع من مصنفاته: بيانها، والكلام عنها"}
|
| 208 |
+
{"title_id":3445876,"book_id":2692,"page_id":2439509,"parent_id":null,"shamela_title_id":63,"title_text":"*"}
|
| 209 |
+
{"title_id":3445877,"book_id":2692,"page_id":2439517,"parent_id":null,"shamela_title_id":67,"title_text":"أحاديث النزول"}
|
| 210 |
+
{"title_id":3445878,"book_id":2692,"page_id":2439524,"parent_id":null,"shamela_title_id":71,"title_text":"أسئلة البرقاني"}
|
| 211 |
+
{"title_id":3445879,"book_id":2692,"page_id":2439525,"parent_id":null,"shamela_title_id":72,"title_text":"أسئلة الحاكم للدارقطني عن شيوخه"}
|
| 212 |
+
{"title_id":3445880,"book_id":2692,"page_id":2439532,"parent_id":null,"shamela_title_id":76,"title_text":"الأسخياء"}
|
| 213 |
+
{"title_id":3445881,"book_id":2692,"page_id":2439548,"parent_id":null,"shamela_title_id":84,"title_text":"العلل الواردة في الأحاديث النبوية"}
|
| 214 |
+
{"title_id":3445882,"book_id":2692,"page_id":2439561,"parent_id":null,"shamela_title_id":89,"title_text":"فوائد ابن الصواف"}
|
| 215 |
+
{"title_id":3445883,"book_id":2692,"page_id":2439566,"parent_id":null,"shamela_title_id":94,"title_text":"رسالة في ذكر روايات الصحيحين"}
|
| 216 |
+
{"title_id":3445884,"book_id":2692,"page_id":2439567,"parent_id":null,"shamela_title_id":95,"title_text":"عشرون حديثا منتقاة من \"كتاب الصفات\""}
|
| 217 |
+
{"title_id":3445885,"book_id":2692,"page_id":2439572,"parent_id":null,"shamela_title_id":99,"title_text":"حديث أبي عمر محمد بن العباس بن حيوية الخزاز"}
|
| 218 |
+
{"title_id":3445886,"book_id":2692,"page_id":2439574,"parent_id":null,"shamela_title_id":101,"title_text":"الفوائد المنتخبة الغرائب العوالي"}
|
| 219 |
+
{"title_id":3445887,"book_id":2692,"page_id":2439580,"parent_id":null,"shamela_title_id":108,"title_text":"كتاب في \"أسماء المدلسين\""}
|
| 220 |
+
{"title_id":3445888,"book_id":2692,"page_id":2439584,"parent_id":null,"shamela_title_id":111,"title_text":"تاريخ الضبيين"}
|
| 221 |
+
{"title_id":3445889,"book_id":2692,"page_id":2439590,"parent_id":null,"shamela_title_id":116,"title_text":"ذيل على كتاب التاريخ الكبير للبخاري"}
|
| 222 |
+
{"title_id":3445890,"book_id":2692,"page_id":2439591,"parent_id":null,"shamela_title_id":117,"title_text":"كتاب الرمي والنضال"}
|
| 223 |
+
{"title_id":3445891,"book_id":2692,"page_id":2439618,"parent_id":null,"shamela_title_id":136,"title_text":"الخاتمة"}
|
| 224 |
+
{"title_id":3445892,"book_id":2692,"page_id":2439621,"parent_id":null,"shamela_title_id":141,"title_text":"رواة السنن عن الإمام الدارقطني"}
|
| 225 |
+
{"title_id":3445893,"book_id":2692,"page_id":2439635,"parent_id":null,"shamela_title_id":147,"title_text":"المبحث الثالث: موضوعه: (طهل هو لجمع الأحاديث الصحيحة أو الضعيفة أو ماذا؟)"}
|
| 226 |
+
{"title_id":3445894,"book_id":2692,"page_id":2439635,"parent_id":null,"shamela_title_id":148,"title_text":"*"}
|
| 227 |
+
{"title_id":3445895,"book_id":2692,"page_id":2439702,"parent_id":null,"shamela_title_id":165,"title_text":"النتيجة"}
|
| 228 |
+
{"title_id":3445896,"book_id":2692,"page_id":2439704,"parent_id":239449,"shamela_title_id":167,"title_text":"الفصل الأول: اصطلاحاته في الجرح والتعديل"}
|
| 229 |
+
{"title_id":3445897,"book_id":2692,"page_id":2439704,"parent_id":null,"shamela_title_id":168,"title_text":"مقدمة"}
|
| 230 |
+
{"title_id":3445898,"book_id":2692,"page_id":2439720,"parent_id":null,"shamela_title_id":175,"title_text":"اصطلاحه في لين"}
|
| 231 |
+
{"title_id":3445899,"book_id":2692,"page_id":2439728,"parent_id":null,"shamela_title_id":179,"title_text":"اصطلاحه في ثقة"}
|
| 232 |
+
{"title_id":3445900,"book_id":2692,"page_id":2439754,"parent_id":null,"shamela_title_id":190,"title_text":"فهرس الأعلام المذكورين في \"السنن\" بجرح أو تعديل"}
|
| 233 |
+
{"title_id":3445901,"book_id":2692,"page_id":2439754,"parent_id":null,"shamela_title_id":191,"title_text":"حرف الهمزة"}
|
| 234 |
+
{"title_id":3445902,"book_id":2692,"page_id":2439763,"parent_id":null,"shamela_title_id":192,"title_text":"حرف الباء الموحدة"}
|
| 235 |
+
{"title_id":3445903,"book_id":2692,"page_id":2439771,"parent_id":null,"shamela_title_id":196,"title_text":"حرف الحاء المهملة"}
|
| 236 |
+
{"title_id":3445904,"book_id":2692,"page_id":2439781,"parent_id":null,"shamela_title_id":197,"title_text":"حرف الخاء المعجمة"}
|
| 237 |
+
{"title_id":3445905,"book_id":2692,"page_id":2439783,"parent_id":null,"shamela_title_id":198,"title_text":"حرف الدال المهملة"}
|
| 238 |
+
{"title_id":3445906,"book_id":2692,"page_id":2439791,"parent_id":null,"shamela_title_id":201,"title_text":"حرف السين المهملة"}
|
| 239 |
+
{"title_id":3445907,"book_id":2692,"page_id":2439797,"parent_id":null,"shamela_title_id":202,"title_text":"حرف الشين المعجمة"}
|
| 240 |
+
{"title_id":3445908,"book_id":2692,"page_id":2439827,"parent_id":null,"shamela_title_id":208,"title_text":"حرف الغين المعجمة"}
|
| 241 |
+
{"title_id":3445909,"book_id":2692,"page_id":2439849,"parent_id":null,"shamela_title_id":214,"title_text":"حرف النون"}
|
| 242 |
+
{"title_id":3445910,"book_id":2692,"page_id":2439851,"parent_id":null,"shamela_title_id":215,"title_text":"حرف الهاء"}
|
| 243 |
+
{"title_id":3445911,"book_id":2692,"page_id":2439876,"parent_id":null,"shamela_title_id":223,"title_text":"إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة"}
|
| 244 |
+
{"title_id":3445912,"book_id":2692,"page_id":2439885,"parent_id":null,"shamela_title_id":227,"title_text":"باذان مولى أم هانىء"}
|
| 245 |
+
{"title_id":3445913,"book_id":2692,"page_id":2439889,"parent_id":null,"shamela_title_id":229,"title_text":"محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني"}
|
| 246 |
+
{"title_id":3445914,"book_id":2692,"page_id":2439905,"parent_id":null,"shamela_title_id":237,"title_text":"عطاء بن صهيب"}
|
| 247 |
+
{"title_id":3445915,"book_id":2692,"page_id":2439908,"parent_id":null,"shamela_title_id":239,"title_text":"مروان بن محمد الدمشقي"}
|
| 248 |
+
{"title_id":3445916,"book_id":2692,"page_id":2439913,"parent_id":null,"shamela_title_id":241,"title_text":"الهيثم بن جميل"}
|
10__علوم-الحديث/3049__المقترب-في-بيان-المضطرب/book_metadata.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,36 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 3049,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 8562,
|
| 4 |
+
"title_ar": "المقترب في بيان المضطرب",
|
| 5 |
+
"book_type": 1,
|
| 6 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 7 |
+
"category_id": 10,
|
| 8 |
+
"category_name_ar": "علوم الحديث",
|
| 9 |
+
"main_author_id": 199,
|
| 10 |
+
"main_author_name_ar": "أحمد بن عمر بازمول",
|
| 11 |
+
"main_author_death_hijri": 99999,
|
| 12 |
+
"main_author_death_hijri_text": null,
|
| 13 |
+
"authors_text": "199",
|
| 14 |
+
"authors": [
|
| 15 |
+
{
|
| 16 |
+
"author_id": 199,
|
| 17 |
+
"role": "author",
|
| 18 |
+
"name_ar": "أحمد بن عمر بازمول",
|
| 19 |
+
"death_hijri": 99999,
|
| 20 |
+
"death_hijri_text": null
|
| 21 |
+
}
|
| 22 |
+
],
|
| 23 |
+
"hijri_era": 99999,
|
| 24 |
+
"printed": true,
|
| 25 |
+
"is_hidden": false,
|
| 26 |
+
"parent_id": null,
|
| 27 |
+
"group_id": null,
|
| 28 |
+
"version_major": 1,
|
| 29 |
+
"version_minor": 0,
|
| 30 |
+
"betaka_text": "الكتاب: المقترب في بيان المضطرب\rالمؤلف: أحمد بن عمر بن سالم بن أحمد بن عبود أبو عمر بازمول السلفي المكي الرحابي\rالناشر: دار ابن حزم للطباعة والنشر\rالطبعة: الأولى، ١٤٢٢هـ/٢٠٠١م\rعدد الصفحات: ٤٨٢\r[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]",
|
| 31 |
+
"meta": {
|
| 32 |
+
"date": "08121431"
|
| 33 |
+
},
|
| 34 |
+
"volume_count_observed": 0,
|
| 35 |
+
"has_multi_part": false
|
| 36 |
+
}
|
10__علوم-الحديث/3049__المقترب-في-بيان-المضطرب/manifest.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,33 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 3049,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 8562,
|
| 4 |
+
"book_type": 1,
|
| 5 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 6 |
+
"title_ar": "المقترب في بيان المضطرب",
|
| 7 |
+
"page_count": 461,
|
| 8 |
+
"toc_count": 35,
|
| 9 |
+
"files": [
|
| 10 |
+
{
|
| 11 |
+
"path": "pages.jsonl",
|
| 12 |
+
"sha256": "bfcdd55e86bfc7d33722420993c8f77bd4a39858ff832df40b9ad8596c67f975",
|
| 13 |
+
"bytes": 778734,
|
| 14 |
+
"rows": 461
|
| 15 |
+
},
|
| 16 |
+
{
|
| 17 |
+
"path": "toc.jsonl",
|
| 18 |
+
"sha256": "de390d4a27af15ba430c8de58778c5cb0ed7de244e3d5871749fd6c18410f107",
|
| 19 |
+
"bytes": 6164,
|
| 20 |
+
"rows": 35
|
| 21 |
+
},
|
| 22 |
+
{
|
| 23 |
+
"path": "book_metadata.json",
|
| 24 |
+
"sha256": "2ee90cd2d3da8e14dc5926f42148569213ca5a5673849dbf45f73f27a946d14d",
|
| 25 |
+
"bytes": 1274,
|
| 26 |
+
"rows": 1
|
| 27 |
+
}
|
| 28 |
+
],
|
| 29 |
+
"extracted_at": "2026-04-26T20:41:36.113769Z",
|
| 30 |
+
"extractor_version": "0.3.0",
|
| 31 |
+
"snapshot_id": "shamela4_full_extraction_pg_2026_04_26",
|
| 32 |
+
"rejects": []
|
| 33 |
+
}
|
10__علوم-الحديث/3049__المقترب-في-بيان-المضطرب/pages.jsonl
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
10__علوم-الحديث/3049__المقترب-في-بيان-المضطرب/toc.jsonl
ADDED
|
@@ -0,0 +1,35 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{"title_id":27470,"book_id":3049,"page_id":2824765,"parent_id":null,"shamela_title_id":2,"title_text":"مقدمة الرسالة"}
|
| 2 |
+
{"title_id":99273,"book_id":3049,"page_id":2825182,"parent_id":null,"shamela_title_id":34,"title_text":"الخاتمة"}
|
| 3 |
+
{"title_id":171633,"book_id":3049,"page_id":2824761,"parent_id":null,"shamela_title_id":1,"title_text":"مفتاح ومصطلحات ورموز الرسالة"}
|
| 4 |
+
{"title_id":171634,"book_id":3049,"page_id":2824939,"parent_id":null,"shamela_title_id":30,"title_text":"القسم الثاني: الرواة الموصوفون الاضطراب مطلقا أو بقيد"}
|
| 5 |
+
{"title_id":243515,"book_id":3049,"page_id":2824775,"parent_id":null,"shamela_title_id":3,"title_text":"القسم الأول: الحديث المضطرب تعريفا ودراسة"}
|
| 6 |
+
{"title_id":243516,"book_id":3049,"page_id":2825185,"parent_id":null,"shamela_title_id":35,"title_text":"مصادر ومراجع"}
|
| 7 |
+
{"title_id":657096,"book_id":3049,"page_id":2824828,"parent_id":243515,"shamela_title_id":12,"title_text":"الباب الثاني: حكم الاختلاف على الراوي وأثره على الراوي والمروي ومعرفة الراوي المضطرب"}
|
| 8 |
+
{"title_id":657097,"book_id":3049,"page_id":2824828,"parent_id":null,"shamela_title_id":13,"title_text":"الفصل الأول: مذاهب العلماء في الاختلاف على الراوي"}
|
| 9 |
+
{"title_id":657098,"book_id":3049,"page_id":2824846,"parent_id":null,"shamela_title_id":14,"title_text":"الفصل الثاني: أثره على السند والمتن"}
|
| 10 |
+
{"title_id":657099,"book_id":3049,"page_id":2824869,"parent_id":243515,"shamela_title_id":16,"title_text":"الباب الثالث: قاعدة الاضطراب سندا، متنا، سندا ومتنا"}
|
| 11 |
+
{"title_id":657100,"book_id":3049,"page_id":2824869,"parent_id":null,"shamela_title_id":17,"title_text":"الفصل الأول: قاعدة الاضطراب في السند"}
|
| 12 |
+
{"title_id":657101,"book_id":3049,"page_id":2824869,"parent_id":null,"shamela_title_id":18,"title_text":"المبحث الأول: منهج المحدثين في زيادة الثقة مع قاعدةفي الرواة المختلفين"}
|
| 13 |
+
{"title_id":657102,"book_id":3049,"page_id":2824880,"parent_id":null,"shamela_title_id":19,"title_text":"المبحث الثاني: الاضطراب بتعارض الوصل والإرسال"}
|
| 14 |
+
{"title_id":657103,"book_id":3049,"page_id":2824897,"parent_id":null,"shamela_title_id":22,"title_text":"المبحث الخامس: الاضطراب بزيادة رجل في أحد الإسنادين"}
|
| 15 |
+
{"title_id":657104,"book_id":3049,"page_id":2824904,"parent_id":null,"shamela_title_id":23,"title_text":"المبحث السادس: الاضطراب في اسم الراوي ونسبه إذا كان مترددا بين ثقة وضعيف"}
|
| 16 |
+
{"title_id":657105,"book_id":3049,"page_id":2824913,"parent_id":null,"shamela_title_id":25,"title_text":"الفصل الثاني: قاعدة الاضطراب في المتن"}
|
| 17 |
+
{"title_id":657106,"book_id":3049,"page_id":2824913,"parent_id":null,"shamela_title_id":26,"title_text":"مدخل"}
|
| 18 |
+
{"title_id":657107,"book_id":3049,"page_id":2825125,"parent_id":171634,"shamela_title_id":33,"title_text":"الباب الثاني: الرواة الموصوفون بالاضطراب بقيد"}
|
| 19 |
+
{"title_id":1601233,"book_id":3049,"page_id":2824908,"parent_id":null,"shamela_title_id":24,"title_text":"المبحث السابع: الاضطراب في تعيين الراوي"}
|
| 20 |
+
{"title_id":1601234,"book_id":3049,"page_id":2824919,"parent_id":null,"shamela_title_id":28,"title_text":"المبحث الثاني: أن يكون المخرج واحدا"}
|
| 21 |
+
{"title_id":2543769,"book_id":3049,"page_id":2824790,"parent_id":243515,"shamela_title_id":7,"title_text":"الباب الأول: الاضطراب لغة واصطلاحا"}
|
| 22 |
+
{"title_id":2543770,"book_id":3049,"page_id":2824790,"parent_id":null,"shamela_title_id":8,"title_text":"الفصل الأول: الاضطراب لغة"}
|
| 23 |
+
{"title_id":2543771,"book_id":3049,"page_id":2824820,"parent_id":null,"shamela_title_id":11,"title_text":"الفصل الرابع: التصنيف في المضطرب"}
|
| 24 |
+
{"title_id":2543772,"book_id":3049,"page_id":2824892,"parent_id":null,"shamela_title_id":21,"title_text":"المبحث الرابع: تعارض الرفع والوقف"}
|
| 25 |
+
{"title_id":2543773,"book_id":3049,"page_id":2824939,"parent_id":171634,"shamela_title_id":31,"title_text":"تمهيد"}
|
| 26 |
+
{"title_id":2543774,"book_id":3049,"page_id":2824955,"parent_id":171634,"shamela_title_id":32,"title_text":"الباب الأول: الرواة الموصوفون بالاضطراب مطلقا"}
|
| 27 |
+
{"title_id":3485617,"book_id":3049,"page_id":2824775,"parent_id":243515,"shamela_title_id":4,"title_text":"تمهيد"}
|
| 28 |
+
{"title_id":3485618,"book_id":3049,"page_id":2824775,"parent_id":null,"shamela_title_id":5,"title_text":"الخبر باعتبار طرقه، اسباب الضغف في الحديث، أنواع المخالفة"}
|
| 29 |
+
{"title_id":3485619,"book_id":3049,"page_id":2824783,"parent_id":null,"shamela_title_id":6,"title_text":"أهمية معرفة المضطرب"}
|
| 30 |
+
{"title_id":3485620,"book_id":3049,"page_id":2824792,"parent_id":null,"shamela_title_id":9,"title_text":"الفصل الثاني: المضطرب اصطلاحا"}
|
| 31 |
+
{"title_id":3485621,"book_id":3049,"page_id":2824806,"parent_id":null,"shamela_title_id":10,"title_text":"الفصل الثالث: أنواع الاضطراب وحكم كل نوع"}
|
| 32 |
+
{"title_id":3485622,"book_id":3049,"page_id":2824852,"parent_id":null,"shamela_title_id":15,"title_text":"الفصل الثالث: معرفة الراوي المضطرب"}
|
| 33 |
+
{"title_id":3485623,"book_id":3049,"page_id":2824890,"parent_id":null,"shamela_title_id":20,"title_text":"المبحث الثالث: تعارض الاتصال والانقطاع"}
|
| 34 |
+
{"title_id":3485624,"book_id":3049,"page_id":2824914,"parent_id":null,"shamela_title_id":27,"title_text":"المبحث الأول: أن يكون المخرج مختلفا"}
|
| 35 |
+
{"title_id":3485625,"book_id":3049,"page_id":2824935,"parent_id":null,"shamela_title_id":29,"title_text":"الفصل الثالث: قاعدة الاضطراب سندا ومتنا"}
|
10__علوم-الحديث/3054__المنظومة-البيقونية/book_metadata.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,36 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 3054,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 8567,
|
| 4 |
+
"title_ar": "المنظومة البيقونية",
|
| 5 |
+
"book_type": 1,
|
| 6 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 7 |
+
"category_id": 10,
|
| 8 |
+
"category_name_ar": "علوم الحديث",
|
| 9 |
+
"main_author_id": 443,
|
| 10 |
+
"main_author_name_ar": "البيقوني",
|
| 11 |
+
"main_author_death_hijri": 1080,
|
| 12 |
+
"main_author_death_hijri_text": "نحو 1080",
|
| 13 |
+
"authors_text": "443",
|
| 14 |
+
"authors": [
|
| 15 |
+
{
|
| 16 |
+
"author_id": 443,
|
| 17 |
+
"role": "author",
|
| 18 |
+
"name_ar": "البيقوني",
|
| 19 |
+
"death_hijri": 1080,
|
| 20 |
+
"death_hijri_text": "نحو 1080"
|
| 21 |
+
}
|
| 22 |
+
],
|
| 23 |
+
"hijri_era": 1080,
|
| 24 |
+
"printed": true,
|
| 25 |
+
"is_hidden": false,
|
| 26 |
+
"parent_id": null,
|
| 27 |
+
"group_id": null,
|
| 28 |
+
"version_major": 1,
|
| 29 |
+
"version_minor": 0,
|
| 30 |
+
"betaka_text": "الكتاب: المنظومة البيقونية\rالمؤلف: عمر (أوطه) بن محمد بن فتوح البيقوني الدمشقي الشافعي (ت نحو ١٠٨٠هـ)\rالناشر: دار المغني للنشر و التوزيع\rالطبعة: الطبعة الأولى ١٤٢٠هـ - ١٩٩٩م\rعدد الصفحات: ١٢\r[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]",
|
| 31 |
+
"meta": {
|
| 32 |
+
"date": "08121431"
|
| 33 |
+
},
|
| 34 |
+
"volume_count_observed": 0,
|
| 35 |
+
"has_multi_part": false
|
| 36 |
+
}
|
10__علوم-الحديث/3054__المنظومة-البيقونية/manifest.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,33 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 3054,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 8567,
|
| 4 |
+
"book_type": 1,
|
| 5 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 6 |
+
"title_ar": "المنظومة البيقونية",
|
| 7 |
+
"page_count": 6,
|
| 8 |
+
"toc_count": 2,
|
| 9 |
+
"files": [
|
| 10 |
+
{
|
| 11 |
+
"path": "pages.jsonl",
|
| 12 |
+
"sha256": "c902f42677bf156a5a2388441f349aa0a9b22a1ab1264924153d23edb4465389",
|
| 13 |
+
"bytes": 6022,
|
| 14 |
+
"rows": 6
|
| 15 |
+
},
|
| 16 |
+
{
|
| 17 |
+
"path": "toc.jsonl",
|
| 18 |
+
"sha256": "791470590c918f1aab1b2fb4e1591b36409bd6d6760a0807ffa90054af43111a",
|
| 19 |
+
"bytes": 250,
|
| 20 |
+
"rows": 2
|
| 21 |
+
},
|
| 22 |
+
{
|
| 23 |
+
"path": "book_metadata.json",
|
| 24 |
+
"sha256": "2f8759d70be294693760233dd698ac944fa042b4ed9dbdc5a677016fa48a9cfb",
|
| 25 |
+
"bytes": 1239,
|
| 26 |
+
"rows": 1
|
| 27 |
+
}
|
| 28 |
+
],
|
| 29 |
+
"extracted_at": "2026-04-26T20:41:36.113769Z",
|
| 30 |
+
"extractor_version": "0.3.0",
|
| 31 |
+
"snapshot_id": "shamela4_full_extraction_pg_2026_04_26",
|
| 32 |
+
"rejects": []
|
| 33 |
+
}
|
10__علوم-الحديث/3054__المنظومة-البيقونية/pages.jsonl
ADDED
|
@@ -0,0 +1,6 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{"page_id":2826420,"book_id":3054,"shamela_page_id":1,"part":null,"page_num":7,"sequence_num":1,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-1>بسم الله الرحمن الرحيم</span>\r<span data-type=\"title\" id=toc-2>المنظومة البيقونية</span>\r١ - أبدأُ بالحمدِ مُصَلِّياً عَلَى ... مُحَمَّدٍ خَيْرِ نبيْ أُرسلا\r٢ - وذِي من أقْسَامِ الحَدِيثِ عِدَّهْ ... وَكُلُّ واحد أتى وحدَّه\r٣ - أوَّلُها الصَّحِيحُ وَهْوَ مَا اتَّصل ... إسْنَادُهُ وَلَمْ يَشُذَّ أَوْ يُعَلْ\r٤ - يَرْوِيهِ عَدْلٌ ضَابِطٌ عَنْ مِثْلِه ... مُعْتَمَدٌ فِي ضَبْطِهِ وَنَقْلِه","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
|
| 2 |
+
{"page_id":2826421,"book_id":3054,"shamela_page_id":2,"part":null,"page_num":8,"sequence_num":2,"body":"٥ - والَحسَنُ المعروفُ طُرْقاً وَغَدَتْ ... رِجَالُهُ لاَ كالصّحيحِ اشْتَهَرَتْ\r٦ - وكُلُّ مَا عَنْ رُتْبَةِ الحسن قصر ... فهو الضعيف وَهْوَ أَقْسَاماً كُثُرْ\r٧ - وَمَا أُضيفَ لَلنَّبِي المَرْفُوعُ ... وَمَا لِتَابِعٍ هو المقطوع\r٨ - والُمسنَدُ الُمتَّصِلُ الإسنادِ مِنْ ... رَاوِيهِ حَتَّى المُصْطَفَى وَلَمْ يَبِنْ\r٩ - وَمَا بِسَمْعِ كُلِّ رَاوٍ يَتَّصِل ... إسْنَادُهُ لِلْمُصْطَفَى فَالْمُتَّصِل\r١٠ -مُسَلْسَلٌ قُلْ مَا عَلَى وَصْفٍ أَتَى ... مِثْلُ أَمَا وَاللهِ أنْبأنِي الْفَتَى\r١١ - كذَاكَ قَدْ حَدَّثَنِيهِ قَائما ... أَوْ بَعْدَ أَنْ حَدَّثَنِي تَبَسَّمَا","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
|
| 3 |
+
{"page_id":2826422,"book_id":3054,"shamela_page_id":3,"part":null,"page_num":9,"sequence_num":3,"body":"١٢ - عَزِيزُ مَرْوِي اثْنَيْنِ أوْ ثَلاَثَهْ ... مَشْهُورُ مَرْوِي فوْقَ مَا ثَلاثهْ\r١٣ - مَعَنْعَنٌ كَعَن سَعِيدٍ عَنْ كَرَمْ ... وَمُبْهَمٌ مَا فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمْ\r١٤ - وَكُلُّ مَا قَلَّتْ رِجَالُهُ عَلاَ ... وَضِدُهُ ذاك الذي قد نَزَلا\r١٥ - ومَا أضَفْتَهُ إِلَى الأَصْحَابِ مِنْ ... قَوْلٍ وفعل فهو مَوْقُوفٌ زُكنْ\r١٦ - وَمُرْسلٌ مِنْهُ الصِّحَابِيُّ سَقَطْ ... وَقُلْ غَرِيبٌ مَا رَوَى رَاوٍ فَقَطْ\r١٧ - وَكُلُّ مَا لَمْ يَتَّصِلْ بحال ... إسْنَادُهُ مُنْقَطِعُ الأوْصالِ\r١٨ - والُمعْضَلُ الساقِط مِنه اثنانِ ... وما أتى مُدلساً نَوعانِ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
|
| 4 |
+
{"page_id":2826423,"book_id":3054,"shamela_page_id":4,"part":null,"page_num":10,"sequence_num":4,"body":"١٩ - الأَوَّلُ: الاسْقَاطُ لِلشَّيْخِ وَأَنْ ... ينقلُ عَمَّنْ فَوْقَهُ بِعَنْ وَأَنْ\r٢٠ - والثَّانِ: لاَ يُسْقِطُهُ لَكِنْ يَصِفْ ... أَوْصَافَهُ بِمَا بِهِ لاَ ينعرف\r٢١ - وما يخلف ثِقَةٌ بِهِ الَملأ ... فالشاذُّ والَمقْلُوبُ قِسْمَانِ تَلا\r٢٢ - إبْدَالُ رَاوٍ مَا بِرَاوٍ قِسْمُ ... وَقَلْبُ إسْنَادٍ لمَتْنٍ قِسْمُ\r٢٣ - والفَردُ مَا قَيَّدْتَهُ بِثِقةِ ... أَوْ جَمْعٍ أوْ قَصْرٍ عَلَى روايةِ\r٢٤ - ومَا بعِلَّةٍ غُمُوضٍ أَوْ خَفَا ... مُعَلَّلٌ عِنْدَهُمُ قَدْ عُرِفَا\r٢٥ - وذُو اخْتِلافِ سَنَدٍ أَوْ مَتْنِ ... مُضْطَرِبٌ عِنْدَ أُهَيْلِ الْفَنِّ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
|
| 5 |
+
{"page_id":2826424,"book_id":3054,"shamela_page_id":5,"part":null,"page_num":11,"sequence_num":5,"body":"٢٦ - والُمدْرَجَاتُ فِي الحديثِ مَا أَتَتْ ... مِنْ بَعْض أَلْفَاظِ الرُّوَاةِ اتَّصَلَتْ\r٢٧ - ومَا رَوى كُلُّ قَرِينٍ عَنْ أَخِهْ ... مُدّبَّجٌ فَأَعْرِفْهُ حَقًّا وانْتَخهْ\r٢٨ - مُتَّفِقٌ لَفْظاً وَخَطاً مُتَّفِقْ ... وضِدُّهُ فِيمَا ذَكَرْنَا المُفْتَرِقْ\r٢٩ - مُؤْتَلِفٌ مُتَّقِقُ الخَطِّ فَقَطْ ... وَضِدُّهُ مُخْتَلِفُ فَاخْشَ الْغَلَطْ\r٣٠ - وَالمُنْكَرُ الْفَرْدُ بِهِ رَاوٍ غَدَا ... تَعْدِيلُهُ لاَ يْحمِلُ التَّفَرُّدَا\r٣١ - مَتْرُوكُهُ مَا وَاحِدٌ بِهِ انْفَرَدْ ... وَأَجْمَعُوا لِضَعْفِهِ فَهْوَ كَرَدْ\r٣٢ - وَالكَذِبُ المُخْتَلَقُ المَصْنُوعُ ... عَلَى النَّبِي فَذلِكَ الموْضوعُ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
|
| 6 |
+
{"page_id":2826425,"book_id":3054,"shamela_page_id":6,"part":null,"page_num":12,"sequence_num":6,"body":"٣٣ - وَقَدْ أَتَتْ كَالجَوْهَرِ المَكْنُونِ ... سَمَّيْتُهَا مَنْظُومَةَ البَيْقُوني\r٣٤ - فَوْقَ الثَّلاثيَن بأرْبَعٍ أتَت ... ْأقْسامُهَا تَمَّتْ بِخَيْرٍ خُتِمَتْ","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
|
10__علوم-الحديث/3054__المنظومة-البيقونية/toc.jsonl
ADDED
|
@@ -0,0 +1,2 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{"title_id":99288,"book_id":3054,"page_id":2826420,"parent_id":null,"shamela_title_id":1,"title_text":"﷽"}
|
| 2 |
+
{"title_id":99289,"book_id":3054,"page_id":2826420,"parent_id":null,"shamela_title_id":2,"title_text":"المنظومة البيقونية"}
|
10__علوم-الحديث/371__الاستبصار-في-نقد-الأخبار-ضمن-آثار-المعلمي/book_metadata.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,36 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 371,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 391,
|
| 4 |
+
"title_ar": "الاستبصار في نقد الأخبار - ضمن «آثار المعلمي»",
|
| 5 |
+
"book_type": 1,
|
| 6 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 7 |
+
"category_id": 10,
|
| 8 |
+
"category_name_ar": "علوم الحديث",
|
| 9 |
+
"main_author_id": 178,
|
| 10 |
+
"main_author_name_ar": "عبد الرحمن المعلمي اليماني",
|
| 11 |
+
"main_author_death_hijri": 1386,
|
| 12 |
+
"main_author_death_hijri_text": "1386",
|
| 13 |
+
"authors_text": "178",
|
| 14 |
+
"authors": [
|
| 15 |
+
{
|
| 16 |
+
"author_id": 178,
|
| 17 |
+
"role": "author",
|
| 18 |
+
"name_ar": "عبد الرحمن المعلمي اليماني",
|
| 19 |
+
"death_hijri": 1386,
|
| 20 |
+
"death_hijri_text": "1386"
|
| 21 |
+
}
|
| 22 |
+
],
|
| 23 |
+
"hijri_era": 1386,
|
| 24 |
+
"printed": true,
|
| 25 |
+
"is_hidden": false,
|
| 26 |
+
"parent_id": null,
|
| 27 |
+
"group_id": null,
|
| 28 |
+
"version_major": 1,
|
| 29 |
+
"version_minor": 0,
|
| 30 |
+
"betaka_text": "الكتاب: الاستبصار في نقد الأخبار\r[آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (١٥)]\rالمؤلف: عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني (١٣١٣ - ١٣٨٦ هـ)\rالمحقق: علي بن محمد العمران\rراجعه: محمد أجمل الإصلاحي - عادل بن عبد الشكور الزرقي\rالناشر: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع\rالطبعة: الأولى، ١٤٣٤ هـ\rقدمه للشاملة: مؤسسة «عطاءات العلم»، جزاهم الله خيرا\r[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]",
|
| 31 |
+
"meta": {
|
| 32 |
+
"date": "10101442"
|
| 33 |
+
},
|
| 34 |
+
"volume_count_observed": 1,
|
| 35 |
+
"has_multi_part": false
|
| 36 |
+
}
|
10__علوم-الحديث/371__الاستبصار-في-نقد-الأخبار-ضمن-آثار-المعلمي/manifest.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,33 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 371,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 391,
|
| 4 |
+
"book_type": 1,
|
| 5 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 6 |
+
"title_ar": "الاستبصار في نقد الأخبار - ضمن «آثار المعلمي»",
|
| 7 |
+
"page_count": 59,
|
| 8 |
+
"toc_count": 32,
|
| 9 |
+
"files": [
|
| 10 |
+
{
|
| 11 |
+
"path": "pages.jsonl",
|
| 12 |
+
"sha256": "d40108325588f8c4c1baf5cd0184266027f25a480658d3011e2d34c9ab477432",
|
| 13 |
+
"bytes": 123776,
|
| 14 |
+
"rows": 59
|
| 15 |
+
},
|
| 16 |
+
{
|
| 17 |
+
"path": "toc.jsonl",
|
| 18 |
+
"sha256": "2dbf09db41497ba3fda991a57951678d0be93dccf55c3ab309668468df37fa5c",
|
| 19 |
+
"bytes": 4997,
|
| 20 |
+
"rows": 32
|
| 21 |
+
},
|
| 22 |
+
{
|
| 23 |
+
"path": "book_metadata.json",
|
| 24 |
+
"sha256": "394c76943839f56203309e189460d2e0b10458db1bc941e05eceafe6fb6c713d",
|
| 25 |
+
"bytes": 1612,
|
| 26 |
+
"rows": 1
|
| 27 |
+
}
|
| 28 |
+
],
|
| 29 |
+
"extracted_at": "2026-04-26T20:41:36.113769Z",
|
| 30 |
+
"extractor_version": "0.3.0",
|
| 31 |
+
"snapshot_id": "shamela4_full_extraction_pg_2026_04_26",
|
| 32 |
+
"rejects": []
|
| 33 |
+
}
|
10__علوم-الحديث/371__الاستبصار-في-نقد-الأخبار-ضمن-آثار-المعلمي/pages.jsonl
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
10__علوم-الحديث/371__الاستبصار-في-نقد-الأخبار-ضمن-آثار-المعلمي/toc.jsonl
ADDED
|
@@ -0,0 +1,32 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{"title_id":74527,"book_id":371,"page_id":441077,"parent_id":null,"shamela_title_id":1,"title_text":"مقدمة المؤلف"}
|
| 2 |
+
{"title_id":74528,"book_id":371,"page_id":441079,"parent_id":null,"shamela_title_id":2,"title_text":"المقالة الأولى: في النظر في أحوال الرواة"}
|
| 3 |
+
{"title_id":338603,"book_id":371,"page_id":441091,"parent_id":null,"shamela_title_id":7,"title_text":"فصل (١): الصحابة"}
|
| 4 |
+
{"title_id":338604,"book_id":371,"page_id":441132,"parent_id":null,"shamela_title_id":30,"title_text":"الطريقة الأولى لمعرفة حال الراوي المتقدم"}
|
| 5 |
+
{"title_id":338605,"book_id":371,"page_id":441132,"parent_id":null,"shamela_title_id":31,"title_text":"الطريقة الثانية"}
|
| 6 |
+
{"title_id":1283121,"book_id":371,"page_id":441079,"parent_id":74528,"shamela_title_id":3,"title_text":"الباب الأول: في الإسلام"}
|
| 7 |
+
{"title_id":1283122,"book_id":371,"page_id":441086,"parent_id":74528,"shamela_title_id":4,"title_text":"الباب الثاني: في البلوغ"}
|
| 8 |
+
{"title_id":1283123,"book_id":371,"page_id":441087,"parent_id":74528,"shamela_title_id":5,"title_text":"الباب الثالث: في العقل"}
|
| 9 |
+
{"title_id":1283124,"book_id":371,"page_id":441088,"parent_id":74528,"shamela_title_id":6,"title_text":"الباب الرابع: في العدالة"}
|
| 10 |
+
{"title_id":1283125,"book_id":371,"page_id":441094,"parent_id":null,"shamela_title_id":9,"title_text":"فلتات وقعت للصحابة (وهي لا تنافي عدالتهم)"}
|
| 11 |
+
{"title_id":1283126,"book_id":371,"page_id":441098,"parent_id":null,"shamela_title_id":11,"title_text":"عدالة الطلقاء"}
|
| 12 |
+
{"title_id":1283127,"book_id":371,"page_id":441100,"parent_id":null,"shamela_title_id":12,"title_text":"تنبيه: وقوع الخطأ من الصحابة من غير عمد"}
|
| 13 |
+
{"title_id":1283128,"book_id":371,"page_id":441106,"parent_id":null,"shamela_title_id":16,"title_text":"من لم يجرح من أهل القرون الثلاثة، هل يكون عدلا؟"}
|
| 14 |
+
{"title_id":1283129,"book_id":371,"page_id":441107,"parent_id":null,"shamela_title_id":17,"title_text":"فصل (٣): المراد بالكبائر"}
|
| 15 |
+
{"title_id":1283130,"book_id":371,"page_id":441107,"parent_id":null,"shamela_title_id":18,"title_text":"فصل (٤): حكم من يستكثر من الصغائر"}
|
| 16 |
+
{"title_id":1283131,"book_id":371,"page_id":441121,"parent_id":null,"shamela_title_id":27,"title_text":"النظر في النصوص"}
|
| 17 |
+
{"title_id":1283132,"book_id":371,"page_id":441133,"parent_id":null,"shamela_title_id":32,"title_text":"الطريقة الثالثة"}
|
| 18 |
+
{"title_id":2225696,"book_id":371,"page_id":441096,"parent_id":null,"shamela_title_id":10,"title_text":"وجود المنافقين في الأنصار والأعراب"}
|
| 19 |
+
{"title_id":2225697,"book_id":371,"page_id":441101,"parent_id":null,"shamela_title_id":13,"title_text":"مسألة: طريق معرفة كونه صحابيا"}
|
| 20 |
+
{"title_id":2225698,"book_id":371,"page_id":441112,"parent_id":null,"shamela_title_id":21,"title_text":"فصل (٧): من ارتكب مفسقا جاهلا أو ناسيا أو مخطئا"}
|
| 21 |
+
{"title_id":2225699,"book_id":371,"page_id":441120,"parent_id":null,"shamela_title_id":26,"title_text":"مناقشة من شرط اثنين"}
|
| 22 |
+
{"title_id":3168283,"book_id":371,"page_id":441092,"parent_id":null,"shamela_title_id":8,"title_text":"الآيات الواردة في تعديل الصحابة"}
|
| 23 |
+
{"title_id":3168284,"book_id":371,"page_id":441102,"parent_id":null,"shamela_title_id":14,"title_text":"فصل (٢): التابعون"}
|
| 24 |
+
{"title_id":3168285,"book_id":371,"page_id":441102,"parent_id":null,"shamela_title_id":15,"title_text":"المراد بالقرون الثلاثة"}
|
| 25 |
+
{"title_id":3168286,"book_id":371,"page_id":441108,"parent_id":null,"shamela_title_id":19,"title_text":"فصل (٥): حكم صغائر الخسة"}
|
| 26 |
+
{"title_id":3168287,"book_id":371,"page_id":441110,"parent_id":null,"shamela_title_id":20,"title_text":"فصل (٦): تعاطي ما ينافي المروءة"}
|
| 27 |
+
{"title_id":3168288,"book_id":371,"page_id":441113,"parent_id":null,"shamela_title_id":22,"title_text":"فصل (٨): الكبيرة إذا وقعت فلتة كالقذف مشاتمة"}
|
| 28 |
+
{"title_id":3168289,"book_id":371,"page_id":441115,"parent_id":null,"shamela_title_id":23,"title_text":"فصل (٩): في المبتدع"}
|
| 29 |
+
{"title_id":3168290,"book_id":371,"page_id":441116,"parent_id":null,"shamela_title_id":24,"title_text":"فصل (١٠): في المعدل والجارح"}
|
| 30 |
+
{"title_id":3168291,"book_id":371,"page_id":441116,"parent_id":null,"shamela_title_id":25,"title_text":"هل يكفي معدل واحد؟ ومناقشة من شرط ثلاثة"}
|
| 31 |
+
{"title_id":3168292,"book_id":371,"page_id":441130,"parent_id":null,"shamela_title_id":28,"title_text":"شرط الجارح"}
|
| 32 |
+
{"title_id":3168293,"book_id":371,"page_id":441131,"parent_id":null,"shamela_title_id":29,"title_text":"فرع: كلام الأئمة في من لم يدركوه من الرواة"}
|
10__علوم-الحديث/394__صفة-الارتباط-بين-العلماء-في-القديم-ضمن-آثار-المعلمي/book_metadata.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,36 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 394,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 414,
|
| 4 |
+
"title_ar": "صفة الارتباط بين العلماء في القديم - ضمن «آثار المعلمي»",
|
| 5 |
+
"book_type": 1,
|
| 6 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 7 |
+
"category_id": 10,
|
| 8 |
+
"category_name_ar": "علوم الحديث",
|
| 9 |
+
"main_author_id": 178,
|
| 10 |
+
"main_author_name_ar": "عبد الرحمن المعلمي اليماني",
|
| 11 |
+
"main_author_death_hijri": 1386,
|
| 12 |
+
"main_author_death_hijri_text": "1386",
|
| 13 |
+
"authors_text": "178",
|
| 14 |
+
"authors": [
|
| 15 |
+
{
|
| 16 |
+
"author_id": 178,
|
| 17 |
+
"role": "author",
|
| 18 |
+
"name_ar": "عبد الرحمن المعلمي اليماني",
|
| 19 |
+
"death_hijri": 1386,
|
| 20 |
+
"death_hijri_text": "1386"
|
| 21 |
+
}
|
| 22 |
+
],
|
| 23 |
+
"hijri_era": 1386,
|
| 24 |
+
"printed": true,
|
| 25 |
+
"is_hidden": false,
|
| 26 |
+
"parent_id": null,
|
| 27 |
+
"group_id": null,
|
| 28 |
+
"version_major": 1,
|
| 29 |
+
"version_minor": 0,
|
| 30 |
+
"betaka_text": "الكتاب: صفة الارتباط بين العلماء في القديم\r[آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (١٥)]\rالمؤلف: عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني (١٣١٣ - ١٣٨٦ هـ)\rالمحقق: علي بن محمد العمران\rراجعه: محمد أجمل الإصلاحي - عادل بن عبد الشكور الزرقي\rالناشر: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع\rالطبعة: الأولى، ١٤٣٤ هـ\rقدمه للشاملة: مؤسسة «عطاءات العلم»، جزاهم الله خيرا\r[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]",
|
| 31 |
+
"meta": {
|
| 32 |
+
"date": "10101442"
|
| 33 |
+
},
|
| 34 |
+
"volume_count_observed": 1,
|
| 35 |
+
"has_multi_part": false
|
| 36 |
+
}
|
10__علوم-الحديث/394__صفة-الارتباط-بين-العلماء-في-القديم-ضمن-آثار-المعلمي/manifest.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,33 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 394,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 414,
|
| 4 |
+
"book_type": 1,
|
| 5 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 6 |
+
"title_ar": "صفة الارتباط بين العلماء في القديم - ضمن «آثار المعلمي»",
|
| 7 |
+
"page_count": 11,
|
| 8 |
+
"toc_count": 7,
|
| 9 |
+
"files": [
|
| 10 |
+
{
|
| 11 |
+
"path": "pages.jsonl",
|
| 12 |
+
"sha256": "32e60cb215fac169b21b751fb6df6e5e31aaa2496d99e2d4527aed8454c03684",
|
| 13 |
+
"bytes": 20319,
|
| 14 |
+
"rows": 11
|
| 15 |
+
},
|
| 16 |
+
{
|
| 17 |
+
"path": "toc.jsonl",
|
| 18 |
+
"sha256": "602b906372b81f7833972971c77a439bc7c158bc803f8f72b4ea330565d626a4",
|
| 19 |
+
"bytes": 1222,
|
| 20 |
+
"rows": 7
|
| 21 |
+
},
|
| 22 |
+
{
|
| 23 |
+
"path": "book_metadata.json",
|
| 24 |
+
"sha256": "71e618a98439214056864fea0683902b33e469dffd4c15419f20306746f1a296",
|
| 25 |
+
"bytes": 1648,
|
| 26 |
+
"rows": 1
|
| 27 |
+
}
|
| 28 |
+
],
|
| 29 |
+
"extracted_at": "2026-04-26T20:41:36.113769Z",
|
| 30 |
+
"extractor_version": "0.3.0",
|
| 31 |
+
"snapshot_id": "shamela4_full_extraction_pg_2026_04_26",
|
| 32 |
+
"rejects": []
|
| 33 |
+
}
|
10__علوم-الحديث/394__صفة-الارتباط-بين-العلماء-في-القديم-ضمن-آثار-المعلمي/pages.jsonl
ADDED
|
@@ -0,0 +1,11 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{"page_id":442941,"book_id":394,"shamela_page_id":1,"part":"15","page_num":415,"sequence_num":1,"body":"الرسالة الرابعة عشرة\rصفة الارتباط بين العلماء في القديم","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
|
| 2 |
+
{"page_id":442942,"book_id":394,"shamela_page_id":2,"part":"15","page_num":417,"sequence_num":2,"body":"﷽\rالحمد لله الذي أرانا بأعيننا ما كنا نتمنّى أن نراه من مظاهر الارتباط والتعاون العلمي بين العلماء، فأصبح علماء الهند يستقبلون وفدًا كريمًا من خيرة إخوانهم علماء مصر، تكلّفوا المشاقَّ والمتاعب حُبًّا في تعرّف أحوال إخوانهم في الهند، وتوثيق عُرى التواصل معهم، تمهيدًا للتعاون معهم فيما يرفع شأن الإسلام والعلم.\rكان العلماء في العصور الأولى متواصلين على بُعْد الأقطار وصعوبة الأسفار، فلا تكاد تطّلع على ترجمة رجل منهم إلا وجدت فيها ذِكْرَ ارتحاله في أوان الطلب إلى الأقطار النائية للقاء العلماء والأخذ عنهم، وسياحته بعد التحصيل، وكلما دخل بلدةً سأل عمن بها من العلماء، واجتمع بهم، واستفاد منهم وأفادهم، وبقي يواصلهم طول عمره بالمكاتبة والمراسلة، وكانت المكاتبات لا تنقطع بين علماء الأقطار لتبادل الأفكار في المسائل العلمية.\rوفي الجزء الأول من \"إعلام الموقعين\" (ص ٢٨ وما بعدها) ذَكَر رسالةً من الليث بن سعد إلى مالك تشتمل على عدة مسائل، وفيها ما يدل أنّ المكاتبة بينهما في المسائل العلمية كانت متواصلة.\rوهكذا كانت المكاتبة بين الشافعي وأحمد بن حنبل.\rفي \"توالي التأسيس\" (¬١) لابن حجر العسقلاني: \"قال أبو ثور: كتب عبدالرحمن بن مهدي إلى الشافعي وهو شاب أن يضع له كتابًا، فوضع له","footnotes":"(¬١) (ص ٧٨). وسبق أن اسمه الصحيح \"توالي التأنيس\".","hints":null,"services_raw":null}
|
| 3 |
+
{"page_id":442943,"book_id":394,"shamela_page_id":3,"part":"15","page_num":418,"sequence_num":3,"body":"كتاب الرسالة\".\rوفيه (¬١): \"عن عبدوس العطار: سمعت علي ابن المديني يقول للشافعي: اكتب كتاب خبر الواحد إلى عبدالرحمن بن مهدي، فإنه يُسَرّ بذلك\".\rوأمثلة هذا كثيرة.\rوكثير من المؤلفات العلمية كان سببها المكاتبة بين العلماء، وكثير من الفتاوى المطولة صادر عن ذلك كما يعلم بمراجعتها كـ \"فتاوى السبكي الكبير\" وغيره.\rكما أنّ كثيرًا من التواريخ استفاد مؤلفوها كثيرًا مما فيها أو أكثره بمكاتبة العلماء، كـ \"تاريخ ابن خلكان\" و\"إنباء الغمر\" و\"الدرر الكامنة\" لابن حجر العسقلاني، و\"الضوء اللامع\" للسخاوي، وغير ذلك مما تقدم أو تأخر.\rوقد كان هذا العمل ــ أعني المكاتبة بين العلماء في المسائل العلمية ــ جاريًا في اليمن إلى مدّة غير بعيدة، وقد رأيتُ في المخطوطات اليمنية كثيرًا من ذلك.\rفأصبح العلماء في هذا العصر متقاطعين، لا صِلَة بين علماء هذا القُطْر وعلماء القطر الآخر، بل ولا بين علماء القطر الواحد! بل ولا علماء البلد الواحد!!\rفقد كان علماء البلد الواحد في العصور السابقة لا يكاد يمرّ عليهم يوم إلا وهم يجتمعون فيه ويتذاكرون.","footnotes":"(¬١) الموضع نفسه.","hints":null,"services_raw":null}
|
| 4 |
+
{"page_id":442944,"book_id":394,"shamela_page_id":4,"part":"15","page_num":419,"sequence_num":4,"body":"أمّا الآن فقد تمر على العالم شهور، بل سنون، لا يجتمع بعالم آخر قد يكون معدودًا من جيرانه! وإذا جمعتهما الجماعة أو الجمعة أو العيد فقد يرجعان عن المصلى ولم يلتقيا! وإذا التقيا تجنَّب كلٌّ منهما فتح باب المذاكرة، إمّا رغبة عن العلم، وإمّا استحقارًا لصاحبه، وإمّا أَنَفَة أن يظن الناس أنّ صاحبه أعلم منه، وإمّا خوفًا من أن تجرّ المذاكرةُ إلى المنازعة أو غير ذلك! !\rوهكذا يحج كل سنة جماعةٌ من العلماء، ويرجع كل منهم ولم يجتمع بأحد من علماء الحرمين، أو العلماء الذين حجوا في ذلك العام.\rوقد كان العلماء في العصور السابقة على خلاف هذه الحال، فكان من أعظم ما يهتمّ به العالم إذا حجّ: الاجتماع بالعلماء والاستفادة منهم وإفادتهم.\rولقد كان بعض العلماء يحجّ وأعظم البواعث له على الحج الاجتماع بالعلماء، مع أنّ هذه العبادات أعني الجماعة والجمعة والعيد والحج مِن أعظم الحِكَم في شَرْعِها: الاجتماع والتعارف، وتبادل الفوائد العلمية وغيرها.\rوهكذا قد يتفق لأحد علماء هذا العصر سفر إلى بلد من البلدان فيَرِدُه، ويمكث فيه مدّةً لا يسأل عمن به من العلماء، ولا يجتمع بهم، وإذا اجتمع بهم تجنَّب المذاكرة العلمية، فلا يكاد يفيد ولا يستفيد، وإذا كان يصنع هذا مع جيرانه من العلماء، فكيف يُرْجَى منه خلافُه مع علماء البلدان البعيدة عنه؟ !\rوكم من عالم تُشْكِل عليه مسألة، أو يخشى أن يكون مخطئًا فيها، فلا","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
|
| 5 |
+
{"page_id":442945,"book_id":394,"shamela_page_id":5,"part":"15","page_num":420,"sequence_num":5,"body":"يدعوه التوفيق إلى الاجتماع بغيره من العلماء والبحث معهم فيها، أو إلى مكاتبتهم في ذلك.\rهذا مع تيسر طرق المواصلات في هذه الأعصار، فأصبحت المسافة التي كانت لا تُقْطَع إلا في أشهر أو سنين، مع المشاق والمخاوف والعوائق والقواطع تُقْطَع الآن في أيام، مع الأمن والراحة، وكذلك حال المكاتبات.\rولقد كان العالم يبيع ضنائنه لكي يتزوَّد لسفر بعيد ليجتمع بعالم آخر، وكثيرًا ما كانت تعرض لهم المشاق الشديدة في البر والبحر، ويُعرّضون أنفسهم للمهالك، كلُّ ذلك رغبةً في العلم.\rحتى لقد كان بعض الصحابة ــ ﵃ ــ يسافر من المدينة إلى مصر ليجتمع بصحابي آخر هنالك ليستثبته في حديث واحد سمعاه معًا من النبي ﷺ!!\rففي \"مسند الإمام أحمد\" (ج ٤، ص ٦٢) و (ج ٥، ص ٣٧٥) (¬١) من طريق عبدالملك بن عُمير عن مُنيب (¬٢) عن عمه قال: بلغ رجلاً من أصحاب النبي ﷺ عن رجل من أصحاب النبي ﷺ أنه يحدث ... فرحل إليه وهو بمصر، فسأله عن الحديث، فقال: نعم سمعت النبي ﷺ يقول: \"من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة\". قال: وأنا سمعته من النبي ﵌.","footnotes":"(¬١) (١٦٥٩٦ و ٢٣١٨٥).\r(¬٢) وقع في النسخة المطبوعة في الموضع الأول: \"مسيب\"، وفي الثاني: \"هييب\"، وفي \"تعجيل المنفعة\" المطبوع بمطبعتنا ــ دائرة المعارف ــ: \"منيب\" ذكره بعد منصور. [المؤلف].","hints":null,"services_raw":null}
|
| 6 |
+
{"page_id":442946,"book_id":394,"shamela_page_id":6,"part":"15","page_num":421,"sequence_num":6,"body":"وفي \"المسند\" أيضًا (جلد ٤، ص ١٥٣) (¬١) عن ابن جريج قال: سمعت أبا سعيد (¬٢) يحدث عن عطاء قال: رحل أبو أيوب إلى عقبة بن عامر ... فأتى عقبة، قال: حدِّثْنا ما سمعتَ من النبي ﷺ لم يبق أحدٌ سمعه. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: \"مَنْ سَتَر على مؤمن في الدنيا ستره الله يوم القيامة\". فأتى راحلته فركب ورجع. وعقبةُ بن عامر كان بمصر.\rلمّا بلغتُ إلى هنا انتبهت لاتفاق عجيب، وهو أنّ الآثار التي استشهدت بها تدور على مصر، فالليث بن سعد مصري، والشافعي استوطن مصر، والأثران اللذان نقلتهما عن \"المسند\" كانت الرحلة فيهما إلى مصر، و\"المسند\" طبع مصر، وكتابا \"تهذيب التهذيب\" و\"تعجيل المنفعة\" كلاهما من تأليف الحافظ ابن حجر المصري! !\rوفي \"سنن أبي داود\" (¬٣) وغيرها عن كثير بن قيس قال: كنت جالسًا مع أبي الدرداء في مسجد دمشق، فجاءه رجل فقال: يا أبا الدرداء، إنّي جئتك من مدينة رسول الله ﵊؛ لحديث بلغني أنّك تحدّثه عن ر��ول الله ﷺ، ما جئت لحاجة ــ يعني غير ذلك ــ.\rهكذا كان القوم، فأصبح أحدنا يتثاقل عن بضع خطوات يمشيها إلى عالم، أو يضنّ ببضعة أَفْلُس يبتاع بها طوابع للبريد ليكتب بها إلى عالم.","footnotes":"(¬١) (١٧٣٩١).\r(¬٢) كذا في \"المسند\" المطبوع، وفي \"تهذيب التهذيب\" المطبوع بمطبعتنا ــ دائرة المعارف ــ: (أبو سعد الأعمى)، وفي \"تعجيل المنفعة\": (أبو سعد، ويقال: أبو سعيد). [المؤلف].\r(¬٣) (٣٦٤١).","hints":null,"services_raw":null}
|
| 7 |
+
{"page_id":442947,"book_id":394,"shamela_page_id":7,"part":"15","page_num":422,"sequence_num":7,"body":"وكم من عالم أخطأ في مسألة فلم يهتم إخوانه من العلماء بأن يزوروه ويذاكروه فيها، أو يكاتبوه في شأنها، بل غاية ما يصنع أحدهم أن ينشر اعتراضه في مجلة أو رسالة يُشنِّع على ذلك العالم ويُجَهّله، أو يبدّعه ويكفّره، فتكون النتيجة عكس المطلوب.\rوكم من مسائل يُفْتَى فيها بمصر بشيء، وبالشام بخلافه، وفي الهند بخلاف ذلك، ولو كانت المواصلات جارية بين العلماء لما وقع هذا الخبط الشديد الذي يوسع خَرْقَ الافتراق ويؤول إلى النزاع والشقاق.\rوعلماء الدين أحوج الناس إلى التواصل والتعاون خصوصًا في العصر الذي تفشّى فيه وباء الإلحاد، وقلَّت الرغبة في العلوم الدينية، بل كادت تعم النُّفْرة عنها، واستغنى كلّ أحد برأيه.\rفعلماء الدين مفتقرون إلى التعاون لإيجاد طرقٍ تقرِّب المسافة بينهم وبين المتعلّمين العلومَ الحديثة، وتُجْلى فيها المسائل الدينية في معارض تتفق وطريقَ التفكير العصري، فيُسْتطاع بذلك إيقاف الوباء عن زيادة الانتشار ومعالجة المرضى، بل والدعاية المثمرة إن شاء الله.\rفأمّا الدواء المعروف الآن، وهو التكفير والتضليل، فإنه لا يزيد الداء إلا إعضالًا، ومثله مثل رجل ظهر ببعض أصابعه برص فقطعه! فظهر البرص بأخرى فقطعها!! فقيل له: حنانيك قبل أن تقطع جميع أعضائك!\rوهذا موضوع واسع، أكتفي بالإلماع إليه. وأهم من ذلك حال الجوامع والمدارس والدوائر العلمية، فإن احتياجها إلى التواصل والتعاون أشد؛ لأنّ النقص في بعضها يضر الأمة جمعاء، خصوصًا في هذا العصر الذي","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
|
| 8 |
+
{"page_id":442948,"book_id":394,"shamela_page_id":8,"part":"15","page_num":423,"sequence_num":8,"body":"اضطربت فيه نُظُم التعليم، واحتاج الناس إلى التغيير فيها والتبديل بحسب ما تقتضيه المصلحة.\rفمن الواجب أن تكون المدارس الإسلامية والمعاهد العلمية في العالم كله على صلة بالأزهر المعمور وتَوَاصلٍ بينها لتوحيد نظام التعليم على حسب ما تقتضيه الدواعي العصرية، فمن المؤسف أن نرى بعض المدارس لا تزال تشغل طلبتها بعلم الكلام والطبيعة على ما كان مألوفًا منذ ألف سنة، وتشغلهم في النحو والصرف بالكتب التي ألفت قبل مئات من السنين، فربما مكث الطالب سنين في المدرسة ثم خرج منها كيوم ولدته أمه!\rولو وُثِّقت الروابط بين الجوامع والمدارس لاستفاد بعضها من بعض، وانتفع جميعها بما يهتدي إليه بعضها، فتكون يدًا واحدة على ترقية العلم ونشره، واختيار الطرق الصحيحة القريبة الفائدة.\rوحال المطابع وخزائن الكتب على هذا القياس، فكم من مطبعة تظفر بنسخة ناقصة من كتاب تريد طبعه، وقد يكون ذلك الكتاب في بعض المكاتب في قُطر آخر، أو في ملك أحد العلماء، ولكن عدم التواصل يحول بين المطبعة وبين العلم بذلك، فإما أن تطبعه ناقصًا، فيكون في ذلك مضرّة عظيمة؛ لأنّ المطابع الأخرى تُعرض عن طبعه مرة أخرى، مخافة الخسارة المالية، وإمّا أن تهمل طبعه، وقد يؤدي ذلك إلى تلفه، وعلى الأقلّ إلى ت��خير الفائدة المرجوّة من نشره.\rإنّنا بهذه المناسبة نعلن شكرنا للحكومة المصرية الجليلة والخزانة الخديوية، فإنّنا بالمواصلة معها استطعنا أن نستفيد ونفيد العلم وأهله فوائد عظيمة، فمن ذلك:","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
|
| 9 |
+
{"page_id":442949,"book_id":394,"shamela_page_id":9,"part":"15","page_num":424,"sequence_num":9,"body":"ــ أنّها أفضلت علينا بإرسال نسخة من \"السنن الكبرى\" للبيهقي أخذَتْها من النسخة المحفوظة فيها بالتصوير الشمسي.\rــ وكذلك بنسخة من \"التاريخ الكبير\" للبخاري.\rــ ونسخة من \"الأربعين في أصول الدين\" للفخر الرازي.\rــ وتكفلت لنا بطبع \"علوم الحديث\" للحاكم، و\"إعراب ثلاثين سورة\" لابن خالويه، وغير ذلك.\rولا نزال نستفيد منها، وسوف تبقى مواصلتنا معها مستمرة إن شاء الله.\rوكذلك حاولنا أن نستفيد من الأزهر المعمور، وبعض أكابر العلماء بمصر، فكاتبناهم لاقتباس رأيهم في الكتب التي ينبغي طبعها، فتفضلوا علينا بآرائهم في ذلك كما أثبتناه في \"برنامج الجمعية\".\rبل وكاتبنا في ذلك أكثر مشاهير علماء العالم، ووردت الأجوبة من بعضهم كما أثبت في البرنامج.\rوبالجملة فجمعيتنا هذه مَدِينة للحكومة المصرية وعلماء مصر أعظم الدَّين، ولن يزال اتصالنا بهم مستمرًّا ــ إن شاء الله تعالى ــ، ونسأل الله ﵎ أن يجزيهم عنّا وعن العلم وأهله أفضل الجزاء.\rهذا مثالٌ مِن أمثلة التواصل العلمي بين الدوائر العلمية وما ينطوي عليه من الفوائد العظيمة. والحاجة داعية إلى توسيع نطاق التواصل، ولاسيما بتبادل بعض الوفود من قُطْر إلى قُطْر، ومن بلد إلى بلد، ومن مدرسة إلى مدرسة.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
|
| 10 |
+
{"page_id":442950,"book_id":394,"shamela_page_id":10,"part":"15","page_num":425,"sequence_num":10,"body":"وقد أخذت مصر بفضيلة السبق إلى هذا الأمر ببَعْثها هذا الوفد المحترم، وعسى أن تكون قدوة صالحة لغيرها من الأقطار، وسوف يكون لهذا التزاور ثمرةٌ عظيمة إن شاء الله تعالى.\rوإنّي وإخواني الأفاضل رفقاء الدائرة نشكر لأعضاء الوفد الأجلة تفضلهم علينا، وعنايتهم بنا، وستبقى أشخاصُهم الكريمة ماثلةً في قلوبنا وكلماتهم التشجيعية رنانة على أسماعنا، ولن تزال الروح التي نفخوها فينا بلطفهم وحنانهم باعثةً لنا على دوام الجد في العمل بنفوس لا تعرف الكسل ولا الملل ــ إن شاء الله تعالى ــ.\rوحبذا لو كان من الممكن طول إقامة الوفد هاهنا مدة طويلة، ليتكرر اجتماع العلماء بهم، وشفاء الصدور بالاستفادة والمذاكرة، فإنّ قلوب علماء هذه العاصمة وفضلائها حرّى متعطشة إلى الارتشاف من علم علماء الوفد، والتشفي بمذاكرتهم.\rولكن إذا كان طول إقامة الوفد متعذرًا، فإنّنا نعلل أنفسنا بعودة أخرى ــ والعود أحمد ــ وبالمواصلة بالمكاتبة التي ستبقى ــ إن شاء الله تعالى ــ مستمرة.\rونرجو من حضرات الأساتذة الأجلة أعضاء الوفد أن يفسحوا لنا جانبًا من صدورهم، ويربطونا بصلة من عنايتهم، فإنّه لا غنى بنا عن ألطافهم بالإرشاد والإمداد العلمي والدعوات المقبولة إن شاء الله.\rنسأل الله ﵎ أن يوفقنا جميعًا لدوام الاجتهاد في خدمة العلم والدين، وأن ينجح مقاصد الوفد، ويثمر أعماله.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
|
| 11 |
+
{"page_id":442951,"book_id":394,"shamela_page_id":11,"part":"15","page_num":426,"sequence_num":11,"body":"وفي الختام نُحمِّل الوفد تحيتنا إلى رجال الأزهر المعمور، وسائر إخواننا المصريين، فليحيى الأزهر! ولتحيى مصر!","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
|
10__علوم-الحديث/394__صفة-الارتباط-بين-العلماء-في-القديم-ضمن-آثار-المعلمي/toc.jsonl
ADDED
|
@@ -0,0 +1,7 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{"title_id":2879,"book_id":394,"page_id":442947,"parent_id":null,"shamela_title_id":5,"title_text":"احتياج العلماء إلى التعاون لحل قضايا العصر"}
|
| 2 |
+
{"title_id":2880,"book_id":394,"page_id":442948,"parent_id":null,"shamela_title_id":6,"title_text":"نماذج من التعاون بين دائرة المعارف وحكومة مصر والخزانة الخديوية"}
|
| 3 |
+
{"title_id":74571,"book_id":394,"page_id":442945,"parent_id":null,"shamela_title_id":4,"title_text":"تحمل الصحابة والسلف لمشاق السفر رغبة في العلم"}
|
| 4 |
+
{"title_id":146609,"book_id":394,"page_id":442942,"parent_id":null,"shamela_title_id":1,"title_text":"استقبال علماء الهند لوفد علماء مصر"}
|
| 5 |
+
{"title_id":146610,"book_id":394,"page_id":442942,"parent_id":null,"shamela_title_id":2,"title_text":"نماذج من تواصل العلماء قديما"}
|
| 6 |
+
{"title_id":146611,"book_id":394,"page_id":442950,"parent_id":null,"shamela_title_id":7,"title_text":"شكر أعضاء الوفد على زيارتهم"}
|
| 7 |
+
{"title_id":218781,"book_id":394,"page_id":442943,"parent_id":null,"shamela_title_id":3,"title_text":"علماء العصر صاروا متقاطعين"}
|
10__علوم-الحديث/425__رسالة-في-فرضية-اتباع-السنة-والكلام-على-تقسيم-الأخبار-وحجية-أخبار-الآحاد-ضمن-آثار/book_metadata.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,36 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 425,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 445,
|
| 4 |
+
"title_ar": "رسالة في فرضية اتباع السنة، والكلام على تقسيم الأخبار وحجية أخبار الآحاد - ضمن «آثار المعلمي»",
|
| 5 |
+
"book_type": 1,
|
| 6 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 7 |
+
"category_id": 10,
|
| 8 |
+
"category_name_ar": "علوم الحديث",
|
| 9 |
+
"main_author_id": 178,
|
| 10 |
+
"main_author_name_ar": "عبد الرحمن المعلمي اليماني",
|
| 11 |
+
"main_author_death_hijri": 1386,
|
| 12 |
+
"main_author_death_hijri_text": "1386",
|
| 13 |
+
"authors_text": "178",
|
| 14 |
+
"authors": [
|
| 15 |
+
{
|
| 16 |
+
"author_id": 178,
|
| 17 |
+
"role": "author",
|
| 18 |
+
"name_ar": "عبد الرحمن المعلمي اليماني",
|
| 19 |
+
"death_hijri": 1386,
|
| 20 |
+
"death_hijri_text": "1386"
|
| 21 |
+
}
|
| 22 |
+
],
|
| 23 |
+
"hijri_era": 1386,
|
| 24 |
+
"printed": true,
|
| 25 |
+
"is_hidden": false,
|
| 26 |
+
"parent_id": null,
|
| 27 |
+
"group_id": null,
|
| 28 |
+
"version_major": 1,
|
| 29 |
+
"version_minor": 0,
|
| 30 |
+
"betaka_text": "الكتاب: رسالة في فرضية اتباع السنة، والكلام على تقسيم الأخبار وحجية أخبار الآحاد\r[آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (١٩)]\rالمؤلف: عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني (١٣١٣ - ١٣٨٦ هـ)\rالمحقق: محمد عزير شمس\rراجعه: محمد أجمل الإصلاحي - عبد الرحمن بن حسن بن قائد\rالناشر: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع\rالطبعة: الأولى، ١٤٣٤ هـ\rقدمه للشاملة: مؤسسة «عطاءات العلم»، جزاهم الله خيرا\r[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]",
|
| 31 |
+
"meta": {
|
| 32 |
+
"date": "10101442"
|
| 33 |
+
},
|
| 34 |
+
"volume_count_observed": 1,
|
| 35 |
+
"has_multi_part": false
|
| 36 |
+
}
|
10__علوم-الحديث/425__رسالة-في-فرضية-اتباع-السنة-والكلام-على-تقسيم-الأخبار-وحجية-أخبار-الآحاد-ضمن-آثار/manifest.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,33 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 425,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 445,
|
| 4 |
+
"book_type": 1,
|
| 5 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 6 |
+
"title_ar": "رسالة في فرضية اتباع السنة، والكلام على تقسيم الأخبار وحجية أخبار الآحاد - ضمن «آثار المعلمي»",
|
| 7 |
+
"page_count": 117,
|
| 8 |
+
"toc_count": 50,
|
| 9 |
+
"files": [
|
| 10 |
+
{
|
| 11 |
+
"path": "pages.jsonl",
|
| 12 |
+
"sha256": "dbda85c15dd2001ef5b16708cec45944db61e3ffd2b35c9d68db6f65f78ccd2a",
|
| 13 |
+
"bytes": 250928,
|
| 14 |
+
"rows": 117
|
| 15 |
+
},
|
| 16 |
+
{
|
| 17 |
+
"path": "toc.jsonl",
|
| 18 |
+
"sha256": "631e02a807005d8e1aafaba2aa16e61171a38583fe31b9586cc1ee4a999ed116",
|
| 19 |
+
"bytes": 8644,
|
| 20 |
+
"rows": 50
|
| 21 |
+
},
|
| 22 |
+
{
|
| 23 |
+
"path": "book_metadata.json",
|
| 24 |
+
"sha256": "40c8ff888359ccc08e0f6008eb1bc44149b12c5c61fd35c3b10d19daa82f10d9",
|
| 25 |
+
"bytes": 1776,
|
| 26 |
+
"rows": 1
|
| 27 |
+
}
|
| 28 |
+
],
|
| 29 |
+
"extracted_at": "2026-04-26T20:41:36.113769Z",
|
| 30 |
+
"extractor_version": "0.3.0",
|
| 31 |
+
"snapshot_id": "shamela4_full_extraction_pg_2026_04_26",
|
| 32 |
+
"rejects": []
|
| 33 |
+
}
|
10__علوم-الحديث/425__رسالة-في-فرضية-اتباع-السنة-والكلام-على-تقسيم-الأخبار-وحجية-أخبار-الآحاد-ضمن-آثار/pages.jsonl
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
10__علوم-الحديث/425__رسالة-في-فرضية-اتباع-السنة-والكلام-على-تقسيم-الأخبار-وحجية-أخبار-الآحاد-ضمن-آثار/toc.jsonl
ADDED
|
@@ -0,0 +1,50 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{"title_id":3234,"book_id":425,"page_id":473113,"parent_id":null,"shamela_title_id":1,"title_text":"فرض اتباع السنة"}
|
| 2 |
+
{"title_id":3235,"book_id":425,"page_id":473131,"parent_id":null,"shamela_title_id":4,"title_text":"أنواع الخبر المقطوع بصدقه"}
|
| 3 |
+
{"title_id":3236,"book_id":425,"page_id":473157,"parent_id":null,"shamela_title_id":18,"title_text":"فصل (هل يفيد خبر الثقة العلم مطلقا؟)"}
|
| 4 |
+
{"title_id":3237,"book_id":425,"page_id":473201,"parent_id":null,"shamela_title_id":37,"title_text":"فصل: النظر في قوله تعالى: ﴿إن الظن لا يغني من الحق شيئا﴾"}
|
| 5 |
+
{"title_id":3238,"book_id":425,"page_id":473207,"parent_id":null,"shamela_title_id":39,"title_text":"«الحق» الذي يحاول الإنسان دفعه بالظن لا يخرج عن أربعة أشياء"}
|
| 6 |
+
{"title_id":3239,"book_id":425,"page_id":473224,"parent_id":null,"shamela_title_id":49,"title_text":"توقف عمر عن خبر فاطمة بنت قيس"}
|
| 7 |
+
{"title_id":74898,"book_id":425,"page_id":473175,"parent_id":null,"shamela_title_id":23,"title_text":"شبههم وحلها"}
|
| 8 |
+
{"title_id":74899,"book_id":425,"page_id":473190,"parent_id":null,"shamela_title_id":34,"title_text":"الشبهة النقلية"}
|
| 9 |
+
{"title_id":74900,"book_id":425,"page_id":473198,"parent_id":null,"shamela_title_id":36,"title_text":"فصل"}
|
| 10 |
+
{"title_id":74901,"book_id":425,"page_id":473204,"parent_id":null,"shamela_title_id":38,"title_text":"فروع (في استعمال «أغنى عن» ومعناه)"}
|
| 11 |
+
{"title_id":74902,"book_id":425,"page_id":473225,"parent_id":null,"shamela_title_id":50,"title_text":"رد ابن عباس لخبر أبي هريرة في الوضوء مما مست النار"}
|
| 12 |
+
{"title_id":146976,"book_id":425,"page_id":473128,"parent_id":null,"shamela_title_id":3,"title_text":"تقسيم الأخبار"}
|
| 13 |
+
{"title_id":146977,"book_id":425,"page_id":473161,"parent_id":null,"shamela_title_id":19,"title_text":"أخبار الآحاد"}
|
| 14 |
+
{"title_id":146978,"book_id":425,"page_id":473191,"parent_id":null,"shamela_title_id":35,"title_text":"النظر في قوله تعالى: ﴿ولا تقف ما ليس لك به علم﴾"}
|
| 15 |
+
{"title_id":219148,"book_id":425,"page_id":473116,"parent_id":null,"shamela_title_id":2,"title_text":"شبه منكري السنة والجواب عنها"}
|
| 16 |
+
{"title_id":219149,"book_id":425,"page_id":473154,"parent_id":null,"shamela_title_id":15,"title_text":"فصل (إفادة أحاديث الصحيحين العلم)"}
|
| 17 |
+
{"title_id":219150,"book_id":425,"page_id":473156,"parent_id":null,"shamela_title_id":17,"title_text":"تنبيهات"}
|
| 18 |
+
{"title_id":219151,"book_id":425,"page_id":473179,"parent_id":null,"shamela_title_id":27,"title_text":"شبه ذكرها الآمدي"}
|
| 19 |
+
{"title_id":219152,"book_id":425,"page_id":473217,"parent_id":null,"shamela_title_id":44,"title_text":"فصل (نقد القول بأن معنى الآية: إن الظن لا يقوم مقام الحق)"}
|
| 20 |
+
{"title_id":219153,"book_id":425,"page_id":473220,"parent_id":null,"shamela_title_id":45,"title_text":"فصل (شبه أخرى من السنة وآثار الصحابة، والجواب عنها)"}
|
| 21 |
+
{"title_id":219154,"book_id":425,"page_id":473221,"parent_id":null,"shamela_title_id":46,"title_text":"توجيه حديث ذي اليدين"}
|
| 22 |
+
{"title_id":219155,"book_id":425,"page_id":473221,"parent_id":null,"shamela_title_id":47,"title_text":"قصة أبي بكر في ميراث الجدة"}
|
| 23 |
+
{"title_id":219156,"book_id":425,"page_id":473222,"parent_id":null,"shamela_title_id":48,"title_text":"قصة عمر مع أبي موسى في الاستئذان"}
|
| 24 |
+
{"title_id":346630,"book_id":425,"page_id":473131,"parent_id":3235,"shamela_title_id":5,"title_text":"الأول: خبر الرب ﷿، وخبر النبي ﷺ -"}
|
| 25 |
+
{"title_id":346631,"book_id":425,"page_id":473131,"parent_id":null,"shamela_title_id":6,"title_text":"إخبار النبي ﷺ عن ظنه"}
|
| 26 |
+
{"title_id":346632,"book_id":425,"page_id":473135,"parent_id":3235,"shamela_title_id":7,"title_text":"الثاني: أن يخبر إنسان بمرأى ومسمع من النبي ﷺ فلا ينكره عليه"}
|
| 27 |
+
{"title_id":346633,"book_id":425,"page_id":473136,"parent_id":3235,"shamela_title_id":8,"title_text":"الثالث: المتواتر"}
|
| 28 |
+
{"title_id":346634,"book_id":425,"page_id":473142,"parent_id":3235,"shamela_title_id":10,"title_text":"الخامس: ما أجمع على صحته، أو تلقي بالقبول"}
|
| 29 |
+
{"title_id":346635,"book_id":425,"page_id":473155,"parent_id":219149,"shamela_title_id":16,"title_text":"تقسيم أحاديث «صحيح البخاري» من حيث احتياط البخاري في إيرادها"}
|
| 30 |
+
{"title_id":346636,"book_id":425,"page_id":473207,"parent_id":3238,"shamela_title_id":40,"title_text":"الأول: اليقين"}
|
| 31 |
+
{"title_id":1291272,"book_id":425,"page_id":473150,"parent_id":null,"shamela_title_id":12,"title_text":"فصل (حجج الإجماع)"}
|
| 32 |
+
{"title_id":1291273,"book_id":425,"page_id":473175,"parent_id":74898,"shamela_title_id":24,"title_text":"شبهة (إثبات الحكم الشرعي بخبر قد يكون كذبا يؤدي إلى إزهاق نفوس لا تحصى، وإحلال فروج لا تحصى)"}
|
| 33 |
+
{"title_id":1291274,"book_id":425,"page_id":473182,"parent_id":219151,"shamela_title_id":29,"title_text":"(٢) لو جاز في الفروع لجاز في الأصول"}
|
| 34 |
+
{"title_id":1291275,"book_id":425,"page_id":473187,"parent_id":219151,"shamela_title_id":31,"title_text":"(٤) قد يتعارض خبران، فيلزم منه الأخذ بالمتضادين، وهو محال."}
|
| 35 |
+
{"title_id":1291276,"book_id":425,"page_id":473187,"parent_id":219151,"shamela_title_id":32,"title_text":"(٥) الأصل براءة الذمة، فلا يجوز مخالفته بخبر الواحد المظنون"}
|
| 36 |
+
{"title_id":1291277,"book_id":425,"page_id":473212,"parent_id":3238,"shamela_title_id":41,"title_text":"الثاني: البراهين اليقينية"}
|
| 37 |
+
{"title_id":2234171,"book_id":425,"page_id":473140,"parent_id":3235,"shamela_title_id":9,"title_text":"الرابع: الآحاد بمعونة القرائن"}
|
| 38 |
+
{"title_id":2234172,"book_id":425,"page_id":473151,"parent_id":3235,"shamela_title_id":13,"title_text":"السادس: أن يخبر إنسان بخبر بحضرة قوم فيسكتون عن تكذيبه"}
|
| 39 |
+
{"title_id":2234173,"book_id":425,"page_id":473152,"parent_id":3235,"shamela_title_id":14,"title_text":"السابع: بقاء الخبر مع توفر الدواعي على إبطاله"}
|
| 40 |
+
{"title_id":2234174,"book_id":425,"page_id":473161,"parent_id":146977,"shamela_title_id":20,"title_text":"فصل (ضلال الأمم السابقة لاستغنائهم عن هدي الأنبياء)"}
|
| 41 |
+
{"title_id":2234175,"book_id":425,"page_id":473164,"parent_id":146977,"shamela_title_id":21,"title_text":"ضلال الخوارج"}
|
| 42 |
+
{"title_id":2234176,"book_id":425,"page_id":473177,"parent_id":74898,"shamela_title_id":25,"title_text":"شبهة أخرى (لو جاز أن يتعبد الله عباده بالعمل بالأخبار وفيها الباطل، للزم من ذلك أن يكون تعبدهم بالباطل)"}
|
| 43 |
+
{"title_id":2234177,"book_id":425,"page_id":473177,"parent_id":74898,"shamela_title_id":26,"title_text":"شبهة ثالثة: (خبر الواحد لا يتم به قيام الحجة)"}
|
| 44 |
+
{"title_id":2234178,"book_id":425,"page_id":473185,"parent_id":219151,"shamela_title_id":30,"title_text":"(٣) لو جاز لجاز في نقل القرآن"}
|
| 45 |
+
{"title_id":2234179,"book_id":425,"page_id":473189,"parent_id":219151,"shamela_title_id":33,"title_text":"(٦) قبوله تقليد، فلا يجوز للمجتهد"}
|
| 46 |
+
{"title_id":3176734,"book_id":425,"page_id":473148,"parent_id":null,"shamela_title_id":11,"title_text":"انحصار مجال الاجتهاد وتصحيح الأحاديث في أمرين"}
|
| 47 |
+
{"title_id":3176735,"book_id":425,"page_id":473172,"parent_id":146977,"shamela_title_id":22,"title_text":"فصل (الإجماع على وجوب العمل بالخبر الواحد، ومن خالف ذلك)"}
|
| 48 |
+
{"title_id":3176736,"book_id":425,"page_id":473179,"parent_id":219151,"shamela_title_id":28,"title_text":"(١) لو جاز قبول خبر الواحد لجاز قبول دعوى مدعي النبوة بغير معجزة"}
|
| 49 |
+
{"title_id":3176737,"book_id":425,"page_id":473213,"parent_id":3238,"shamela_title_id":42,"title_text":"الثالث: ما ثبت بالبراهين القطعية"}
|
| 50 |
+
{"title_id":3176738,"book_id":425,"page_id":473213,"parent_id":3238,"shamela_title_id":43,"title_text":"الرابع: العذاب المتوجه إلى العصاة"}
|
10__علوم-الحديث/5190__منهج-الإمام-البخاري/book_metadata.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,36 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 5190,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 16232,
|
| 4 |
+
"title_ar": "منهج الإمام البخاري",
|
| 5 |
+
"book_type": 1,
|
| 6 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 7 |
+
"category_id": 10,
|
| 8 |
+
"category_name_ar": "علوم الحديث",
|
| 9 |
+
"main_author_id": 1118,
|
| 10 |
+
"main_author_name_ar": "أبو بكر كافي",
|
| 11 |
+
"main_author_death_hijri": 99999,
|
| 12 |
+
"main_author_death_hijri_text": null,
|
| 13 |
+
"authors_text": "1118",
|
| 14 |
+
"authors": [
|
| 15 |
+
{
|
| 16 |
+
"author_id": 1118,
|
| 17 |
+
"role": "author",
|
| 18 |
+
"name_ar": "أبو بكر كافي",
|
| 19 |
+
"death_hijri": 99999,
|
| 20 |
+
"death_hijri_text": null
|
| 21 |
+
}
|
| 22 |
+
],
|
| 23 |
+
"hijri_era": 99999,
|
| 24 |
+
"printed": true,
|
| 25 |
+
"is_hidden": false,
|
| 26 |
+
"parent_id": null,
|
| 27 |
+
"group_id": null,
|
| 28 |
+
"version_major": 1,
|
| 29 |
+
"version_minor": 0,
|
| 30 |
+
"betaka_text": "الكتاب: منهج الإمام البخاري في تصحيح الأحاديث وتعليلها (من خلال الجامع الصحيح)\rالمؤلف: أبو بكر كافي\rأصل الكتاب: أطروحة ماجستير في الحديث وعلومه، من جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية بقسنطينة الجزائر ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م بإشراف الدكتور حمزة عبد الله المليباري\rالناشر: دار ابن حزم بيروت\rالطبعة: الأولى، ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٠ م\rعدد الصفحات: ٣٦٦\r[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]",
|
| 31 |
+
"meta": {
|
| 32 |
+
"date": "08121431"
|
| 33 |
+
},
|
| 34 |
+
"volume_count_observed": 0,
|
| 35 |
+
"has_multi_part": false
|
| 36 |
+
}
|
10__علوم-الحديث/5190__منهج-الإمام-البخاري/manifest.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,33 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 5190,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 16232,
|
| 4 |
+
"book_type": 1,
|
| 5 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 6 |
+
"title_ar": "منهج الإمام البخاري",
|
| 7 |
+
"page_count": 357,
|
| 8 |
+
"toc_count": 116,
|
| 9 |
+
"files": [
|
| 10 |
+
{
|
| 11 |
+
"path": "pages.jsonl",
|
| 12 |
+
"sha256": "754ad1ca89f593c89ea3edd074dba93a87615733b8a6cdcea5bb5eb4eba27a66",
|
| 13 |
+
"bytes": 834422,
|
| 14 |
+
"rows": 357
|
| 15 |
+
},
|
| 16 |
+
{
|
| 17 |
+
"path": "toc.jsonl",
|
| 18 |
+
"sha256": "26256860b9844da337a042982640765dfdcd7fa05bdea95864aae9451dc3183a",
|
| 19 |
+
"bytes": 19072,
|
| 20 |
+
"rows": 116
|
| 21 |
+
},
|
| 22 |
+
{
|
| 23 |
+
"path": "book_metadata.json",
|
| 24 |
+
"sha256": "3ef75fca058e5f8c0e1b13f689bcbc1d247d9738be79fb35fbaeff5b48910faf",
|
| 25 |
+
"bytes": 1511,
|
| 26 |
+
"rows": 1
|
| 27 |
+
}
|
| 28 |
+
],
|
| 29 |
+
"extracted_at": "2026-04-26T20:41:36.113769Z",
|
| 30 |
+
"extractor_version": "0.3.0",
|
| 31 |
+
"snapshot_id": "shamela4_full_extraction_pg_2026_04_26",
|
| 32 |
+
"rejects": []
|
| 33 |
+
}
|
10__علوم-الحديث/5190__منهج-الإمام-البخاري/pages.jsonl
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
10__علوم-الحديث/5190__منهج-الإمام-البخاري/toc.jsonl
ADDED
|
@@ -0,0 +1,116 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{"title_id":44990,"book_id":5190,"page_id":4572229,"parent_id":null,"shamela_title_id":1,"title_text":"الإهداء"}
|
| 2 |
+
{"title_id":44991,"book_id":5190,"page_id":4572242,"parent_id":null,"shamela_title_id":4,"title_text":"الفصل الأول: الحديث وعلومه إلى عصر الإمام البخاري"}
|
| 3 |
+
{"title_id":44992,"book_id":5190,"page_id":4572292,"parent_id":null,"shamela_title_id":46,"title_text":"الفصل الثاني: منهج تصحيح الأحاديث عند الإمام البخاري"}
|
| 4 |
+
{"title_id":116946,"book_id":5190,"page_id":4572230,"parent_id":null,"shamela_title_id":2,"title_text":"شكر وتقدير"}
|
| 5 |
+
{"title_id":189498,"book_id":5190,"page_id":4572430,"parent_id":null,"shamela_title_id":92,"title_text":"الفصل الثالث: منهج تعليل الأحاديث عند الإمام البخاري"}
|
| 6 |
+
{"title_id":261320,"book_id":5190,"page_id":4572232,"parent_id":null,"shamela_title_id":3,"title_text":"المقدمة"}
|
| 7 |
+
{"title_id":261321,"book_id":5190,"page_id":4572581,"parent_id":null,"shamela_title_id":116,"title_text":"الخاتمة"}
|
| 8 |
+
{"title_id":835975,"book_id":5190,"page_id":4572246,"parent_id":null,"shamela_title_id":7,"title_text":"ب - المصنفات والجوامع"}
|
| 9 |
+
{"title_id":835976,"book_id":5190,"page_id":4572247,"parent_id":null,"shamela_title_id":8,"title_text":"جـ - المسانيد"}
|
| 10 |
+
{"title_id":835977,"book_id":5190,"page_id":4572250,"parent_id":null,"shamela_title_id":9,"title_text":"ر - كتب المغازي والسير"}
|
| 11 |
+
{"title_id":835978,"book_id":5190,"page_id":4572259,"parent_id":44991,"shamela_title_id":12,"title_text":"المبحث الثاني: النقد وعلوم الحديث إلى عصر الإمام البخاري"}
|
| 12 |
+
{"title_id":835979,"book_id":5190,"page_id":4572259,"parent_id":null,"shamela_title_id":13,"title_text":"تعريف النقد"}
|
| 13 |
+
{"title_id":835980,"book_id":5190,"page_id":4572271,"parent_id":null,"shamela_title_id":22,"title_text":"محنته وصبره"}
|
| 14 |
+
{"title_id":835981,"book_id":5190,"page_id":4572275,"parent_id":44991,"shamela_title_id":24,"title_text":"المبحث الرابع: الآثار العلمية للإمام البخاري"}
|
| 15 |
+
{"title_id":835982,"book_id":5190,"page_id":4572285,"parent_id":null,"shamela_title_id":28,"title_text":"٢ - التاريخ الكبير"}
|
| 16 |
+
{"title_id":835983,"book_id":5190,"page_id":4572312,"parent_id":null,"shamela_title_id":57,"title_text":"المسألة الأولى"}
|
| 17 |
+
{"title_id":835984,"book_id":5190,"page_id":4572319,"parent_id":null,"shamela_title_id":61,"title_text":"تعريف البدعة"}
|
| 18 |
+
{"title_id":835985,"book_id":5190,"page_id":4572321,"parent_id":null,"shamela_title_id":63,"title_text":"مناقشة التقسيم السابق"}
|
| 19 |
+
{"title_id":835986,"book_id":5190,"page_id":4572330,"parent_id":null,"shamela_title_id":69,"title_text":"٣ - أسامة بن حفص المدني"}
|
| 20 |
+
{"title_id":835987,"book_id":5190,"page_id":4572351,"parent_id":44992,"shamela_title_id":79,"title_text":"المبحث الثاني: ضبط الرواة"}
|
| 21 |
+
{"title_id":835988,"book_id":5190,"page_id":4572351,"parent_id":null,"shamela_title_id":80,"title_text":"المطلب الأول: تعريف الضبط وأهميته وآثار اختلاله"}
|
| 22 |
+
{"title_id":835989,"book_id":5190,"page_id":4572355,"parent_id":null,"shamela_title_id":81,"title_text":"المطلب الثاني: موقف الإمام البخاري من الرواة الضعفاء"}
|
| 23 |
+
{"title_id":835990,"book_id":5190,"page_id":4572381,"parent_id":null,"shamela_title_id":88,"title_text":"المطلب الثاني: طرق التحمل والأداء عند الإمام البخاري"}
|
| 24 |
+
{"title_id":835991,"book_id":5190,"page_id":4572419,"parent_id":null,"shamela_title_id":91,"title_text":"المطلب الخامس: التدليس وموقف البخاري من أحاديث المدلسين"}
|
| 25 |
+
{"title_id":835992,"book_id":5190,"page_id":4572476,"parent_id":189498,"shamela_title_id":100,"title_text":"المبحث الثالث: المخالفة وأثرها في التعليل"}
|
| 26 |
+
{"title_id":835993,"book_id":5190,"page_id":4572477,"parent_id":null,"shamela_title_id":101,"title_text":"مقدمات نظرية"}
|
| 27 |
+
{"title_id":835994,"book_id":5190,"page_id":4572549,"parent_id":null,"shamela_title_id":110,"title_text":"المطلب الثالث: الإدراج وأثره في التعليل"}
|
| 28 |
+
{"title_id":835995,"book_id":5190,"page_id":4572565,"parent_id":null,"shamela_title_id":114,"title_text":"المطلب الثاني: نماذج لزيادات مقبولة عند الإمام البخاري"}
|
| 29 |
+
{"title_id":1780175,"book_id":5190,"page_id":4572243,"parent_id":44991,"shamela_title_id":5,"title_text":"المبحث الأول: كتب السنة قبل الجامع الصحيح"}
|
| 30 |
+
{"title_id":1780176,"book_id":5190,"page_id":4572266,"parent_id":null,"shamela_title_id":17,"title_text":"طلبه للعلم"}
|
| 31 |
+
{"title_id":1780177,"book_id":5190,"page_id":4572266,"parent_id":null,"shamela_title_id":18,"title_text":"شيوخه"}
|
| 32 |
+
{"title_id":1780178,"book_id":5190,"page_id":4572287,"parent_id":null,"shamela_title_id":30,"title_text":"٤ - التاريخ الأوسط"}
|
| 33 |
+
{"title_id":1780179,"book_id":5190,"page_id":4572287,"parent_id":null,"shamela_title_id":31,"title_text":"٥ - كتاب الكنى"}
|
| 34 |
+
{"title_id":1780180,"book_id":5190,"page_id":4572287,"parent_id":null,"shamela_title_id":32,"title_text":"٦ - الضعفاء الكبير"}
|
| 35 |
+
{"title_id":1780181,"book_id":5190,"page_id":4572290,"parent_id":null,"shamela_title_id":38,"title_text":"التأثير العلمي لمصنفات الإمام البخاري"}
|
| 36 |
+
{"title_id":1780182,"book_id":5190,"page_id":4572290,"parent_id":null,"shamela_title_id":39,"title_text":"١ - الإمام مسلم بن الحجاج (ت ٢٦١هـ)"}
|
| 37 |
+
{"title_id":1780183,"book_id":5190,"page_id":4572290,"parent_id":null,"shamela_title_id":40,"title_text":"٢ - الإمام الترمذي (ت ٢٧٩هـ)"}
|
| 38 |
+
{"title_id":1780184,"book_id":5190,"page_id":4572290,"parent_id":null,"shamela_title_id":41,"title_text":"٣ - الإمام ابن خزيمة (ت ٣١١هـ)"}
|
| 39 |
+
{"title_id":1780185,"book_id":5190,"page_id":4572291,"parent_id":null,"shamela_title_id":42,"title_text":"٤ - الإمام ابن حبان (ت ٣٥٤هـ)"}
|
| 40 |
+
{"title_id":1780186,"book_id":5190,"page_id":4572291,"parent_id":null,"shamela_title_id":43,"title_text":"٥ - الإمام ابن أبي حاتم الرازي (ت ٣٢٧هـ)"}
|
| 41 |
+
{"title_id":1780187,"book_id":5190,"page_id":4572291,"parent_id":null,"shamela_title_id":44,"title_text":"٦ - الإمام النسائي (ت ٣٠٣هـ)"}
|
| 42 |
+
{"title_id":1780188,"book_id":5190,"page_id":4572291,"parent_id":null,"shamela_title_id":45,"title_text":"٧ - الإمام البيهقي (ت ٤٥٨هـ)"}
|
| 43 |
+
{"title_id":1780189,"book_id":5190,"page_id":4572298,"parent_id":null,"shamela_title_id":51,"title_text":"ثانيا: البلوغ"}
|
| 44 |
+
{"title_id":1780190,"book_id":5190,"page_id":4572302,"parent_id":null,"shamela_title_id":54,"title_text":"المسألة الأولى"}
|
| 45 |
+
{"title_id":1780191,"book_id":5190,"page_id":4572318,"parent_id":null,"shamela_title_id":60,"title_text":"المطلب الرابع: موقف البخاري من أحاديث أهل البدع والأهواء"}
|
| 46 |
+
{"title_id":1780192,"book_id":5190,"page_id":4572320,"parent_id":null,"shamela_title_id":62,"title_text":"أقسام البدعة"}
|
| 47 |
+
{"title_id":1780193,"book_id":5190,"page_id":4572327,"parent_id":null,"shamela_title_id":66,"title_text":"أسباب الجهالة"}
|
| 48 |
+
{"title_id":1780194,"book_id":5190,"page_id":4572369,"parent_id":null,"shamela_title_id":83,"title_text":"المطلب الرابع: نماذج من أحاديث الضعفاء ومنهج البخاري في تصحيحها"}
|
| 49 |
+
{"title_id":1780195,"book_id":5190,"page_id":4572369,"parent_id":null,"shamela_title_id":84,"title_text":"١ - أحاديث محمد بن عبد الرحمن الطفاوي"}
|
| 50 |
+
{"title_id":1780196,"book_id":5190,"page_id":4572435,"parent_id":null,"shamela_title_id":95,"title_text":"المطلب الثاني: الأحاديث المنتقدة في صحيح البخاري"}
|
| 51 |
+
{"title_id":1780197,"book_id":5190,"page_id":4572442,"parent_id":189498,"shamela_title_id":96,"title_text":"المبحث الثاني: التفرد وأثرها في التعليل"}
|
| 52 |
+
{"title_id":1780198,"book_id":5190,"page_id":4572442,"parent_id":null,"shamela_title_id":97,"title_text":"المطلب الأول: مقدمات نظرية"}
|
| 53 |
+
{"title_id":1780199,"book_id":5190,"page_id":4572483,"parent_id":null,"shamela_title_id":102,"title_text":"القسم الأول: الاختلاف في سياق الإسناد"}
|
| 54 |
+
{"title_id":1780200,"book_id":5190,"page_id":4572483,"parent_id":null,"shamela_title_id":103,"title_text":"المطلب الأول: الاختلاف في الوصل والإرسال"}
|
| 55 |
+
{"title_id":1780201,"book_id":5190,"page_id":4572498,"parent_id":null,"shamela_title_id":104,"title_text":"المطلب الثاني: الاختلاف في الرفع والوقف"}
|
| 56 |
+
{"title_id":1780202,"book_id":5190,"page_id":4572557,"parent_id":189498,"shamela_title_id":111,"title_text":"المبحث الرابع: زيادات الثقات وموقف البخاري منها"}
|
| 57 |
+
{"title_id":1780203,"book_id":5190,"page_id":4572557,"parent_id":null,"shamela_title_id":112,"title_text":"تمهيد"}
|
| 58 |
+
{"title_id":1780204,"book_id":5190,"page_id":4572571,"parent_id":null,"shamela_title_id":115,"title_text":"المطلب الثالث: نماذج لزيادات مردودة عند البخاري"}
|
| 59 |
+
{"title_id":2723103,"book_id":5190,"page_id":4572244,"parent_id":null,"shamela_title_id":6,"title_text":"أ - كتب السنن"}
|
| 60 |
+
{"title_id":2723104,"book_id":5190,"page_id":4572254,"parent_id":null,"shamela_title_id":11,"title_text":"و - الأجزاء المفردة في أبواب مخصوصة"}
|
| 61 |
+
{"title_id":2723105,"book_id":5190,"page_id":4572260,"parent_id":null,"shamela_title_id":14,"title_text":"دوافع النقد وعوامل ظهوره"}
|
| 62 |
+
{"title_id":2723106,"book_id":5190,"page_id":4572268,"parent_id":null,"shamela_title_id":19,"title_text":"منزلته العلمية"}
|
| 63 |
+
{"title_id":2723107,"book_id":5190,"page_id":4572269,"parent_id":null,"shamela_title_id":20,"title_text":"��ناء الأئمة عليه"}
|
| 64 |
+
{"title_id":2723108,"book_id":5190,"page_id":4572274,"parent_id":null,"shamela_title_id":23,"title_text":"وفاته"}
|
| 65 |
+
{"title_id":2723109,"book_id":5190,"page_id":4572280,"parent_id":null,"shamela_title_id":27,"title_text":"ب - الأغراض الفقهية للبخاري في صحيحه"}
|
| 66 |
+
{"title_id":2723110,"book_id":5190,"page_id":4572289,"parent_id":null,"shamela_title_id":36,"title_text":"١٠ - جزء القراءة خلف الإمام"}
|
| 67 |
+
{"title_id":2723111,"book_id":5190,"page_id":4572289,"parent_id":null,"shamela_title_id":37,"title_text":"١١ - جزء رفع اليدين في الصلاة"}
|
| 68 |
+
{"title_id":2723112,"book_id":5190,"page_id":4572293,"parent_id":44992,"shamela_title_id":47,"title_text":"المبحث الأول: عدالة الرواة"}
|
| 69 |
+
{"title_id":2723113,"book_id":5190,"page_id":4572293,"parent_id":null,"shamela_title_id":48,"title_text":"المطلب الأول: تعريف العدالة"}
|
| 70 |
+
{"title_id":2723114,"book_id":5190,"page_id":4572296,"parent_id":null,"shamela_title_id":49,"title_text":"المطلب الثاني: شروط العدالة وموقف البخاري منها"}
|
| 71 |
+
{"title_id":2723115,"book_id":5190,"page_id":4572296,"parent_id":null,"shamela_title_id":50,"title_text":"أولا: الإسلام"}
|
| 72 |
+
{"title_id":2723116,"book_id":5190,"page_id":4572301,"parent_id":null,"shamela_title_id":52,"title_text":"ثالثا: العقل"}
|
| 73 |
+
{"title_id":2723117,"book_id":5190,"page_id":4572301,"parent_id":null,"shamela_title_id":53,"title_text":"رابعا: السلامة من أسباب الفسق"}
|
| 74 |
+
{"title_id":2723118,"book_id":5190,"page_id":4572307,"parent_id":null,"shamela_title_id":55,"title_text":"المسألة الثانية"}
|
| 75 |
+
{"title_id":2723119,"book_id":5190,"page_id":4572311,"parent_id":null,"shamela_title_id":56,"title_text":"المطلب الثالث: مسائل تتعلق بالعدالة وموقف البخاري منها"}
|
| 76 |
+
{"title_id":2723120,"book_id":5190,"page_id":4572315,"parent_id":null,"shamela_title_id":59,"title_text":"المسألة الثالثة"}
|
| 77 |
+
{"title_id":2723121,"book_id":5190,"page_id":4572374,"parent_id":null,"shamela_title_id":85,"title_text":"٢ - أحاديث فضيل بن سليمان النميري"}
|
| 78 |
+
{"title_id":2723122,"book_id":5190,"page_id":4572379,"parent_id":44992,"shamela_title_id":86,"title_text":"المبحث الثالث: اتصال السند"}
|
| 79 |
+
{"title_id":2723123,"book_id":5190,"page_id":4572379,"parent_id":null,"shamela_title_id":87,"title_text":"المطلب الأول: تعريف السند وأهميته"}
|
| 80 |
+
{"title_id":2723124,"book_id":5190,"page_id":4572395,"parent_id":null,"shamela_title_id":89,"title_text":"المطلب الثالث: العنعنة وموقف البخاري منها"}
|
| 81 |
+
{"title_id":2723125,"book_id":5190,"page_id":4572409,"parent_id":null,"shamela_title_id":90,"title_text":"المطلب الرابع: نماذج من أحاديث أعلت بالانقطاع في صحيح البخاري"}
|
| 82 |
+
{"title_id":2723126,"book_id":5190,"page_id":4572469,"parent_id":null,"shamela_title_id":99,"title_text":"المطلب الثالث: نماذج لأحاديث أعلها الإمام البخاري بالتفرد"}
|
| 83 |
+
{"title_id":2723127,"book_id":5190,"page_id":4572530,"parent_id":null,"shamela_title_id":107,"title_text":"القسم الثاني: الاختلاف في سياق المتن"}
|
| 84 |
+
{"title_id":2723128,"book_id":5190,"page_id":4572530,"parent_id":null,"shamela_title_id":108,"title_text":"المطلب الأول: الاختصار وأثره في تغيير سياق المتن"}
|
| 85 |
+
{"title_id":2723129,"book_id":5190,"page_id":4572560,"parent_id":null,"shamela_title_id":113,"title_text":"المطلب الأول: موقف العلماء والطوائف من زيادة الثقة"}
|
| 86 |
+
{"title_id":3664366,"book_id":5190,"page_id":4572253,"parent_id":null,"shamela_title_id":10,"title_text":"هـ - كتب التفسير"}
|
| 87 |
+
{"title_id":3664367,"book_id":5190,"page_id":4572264,"parent_id":44991,"shamela_title_id":15,"title_text":"المبحث الثالث: ترجمة الإمام البخاري"}
|
| 88 |
+
{"title_id":3664368,"book_id":5190,"page_id":4572264,"parent_id":null,"shamela_title_id":16,"title_text":"نسبه ومولده"}
|
| 89 |
+
{"title_id":3664369,"book_id":5190,"page_id":4572270,"parent_id":null,"shamela_title_id":21,"title_text":"أخلاقه"}
|
| 90 |
+
{"title_id":3664370,"book_id":5190,"page_id":4572276,"parent_id":null,"shamela_title_id":25,"title_text":"١ - الجامع الصحيح"}
|
| 91 |
+
{"title_id":3664371,"book_id":5190,"page_id":4572276,"parent_id":null,"shamela_title_id":26,"title_text":"أ - دوافع تأليف"}
|
| 92 |
+
{"title_id":3664372,"book_id":5190,"page_id":4572286,"parent_id":null,"shamela_title_id":29,"title_text":"٣ - التاريخ الصغير"}
|
| 93 |
+
{"title_id":3664373,"book_id":5190,"page_id":4572288,"parent_id":null,"shamela_title_id":33,"title_text":"٧ - الضعفاء الصغير"}
|
| 94 |
+
{"title_id":3664374,"book_id":5190,"page_id":4572288,"parent_id":null,"shamela_title_id":34,"title_text":"٨ - خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل"}
|
| 95 |
+
{"title_id":3664375,"book_id":5190,"page_id":4572288,"parent_id":null,"shamela_title_id":35,"title_text":"٩ - الأدب المفرد"}
|
| 96 |
+
{"title_id":3664376,"book_id":5190,"page_id":4572313,"parent_id":null,"shamela_title_id":58,"title_text":"المسألة الثانية"}
|
| 97 |
+
{"title_id":3664377,"book_id":5190,"page_id":4572322,"parent_id":null,"shamela_title_id":64,"title_text":"مذاهب العلماء في الرواية عن أهل البدع والأهواء"}
|
| 98 |
+
{"title_id":3664378,"book_id":5190,"page_id":4572326,"parent_id":null,"shamela_title_id":65,"title_text":"المطلب الخامس: موقف البخاري من الرواة المجاهيل"}
|
| 99 |
+
{"title_id":3664379,"book_id":5190,"page_id":4572329,"parent_id":null,"shamela_title_id":67,"title_text":"١ - أحمد بن عاصم البلخي"}
|
| 100 |
+
{"title_id":3664380,"book_id":5190,"page_id":4572329,"parent_id":null,"shamela_title_id":68,"title_text":"٢ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي المدني"}
|
| 101 |
+
{"title_id":3664381,"book_id":5190,"page_id":4572331,"parent_id":null,"shamela_title_id":70,"title_text":"٤ - أسباب أبو اليسع"}
|
| 102 |
+
{"title_id":3664382,"book_id":5190,"page_id":4572331,"parent_id":null,"shamela_title_id":71,"title_text":"٥ - بيان بن عمرو البخاري العابد"}
|
| 103 |
+
{"title_id":3664383,"book_id":5190,"page_id":4572332,"parent_id":null,"shamela_title_id":72,"title_text":"٦ - الحسين بن الحسن بن يسار"}
|
| 104 |
+
{"title_id":3664384,"book_id":5190,"page_id":4572332,"parent_id":null,"shamela_title_id":73,"title_text":"٧ - الحكم بن عبد الله"}
|
| 105 |
+
{"title_id":3664385,"book_id":5190,"page_id":4572332,"parent_id":null,"shamela_title_id":74,"title_text":"٨ - عباس بن الحسين القنطري"}
|
| 106 |
+
{"title_id":3664386,"book_id":5190,"page_id":4572333,"parent_id":null,"shamela_title_id":75,"title_text":"٩ - محمد بن الحسن المروزي"}
|
| 107 |
+
{"title_id":3664387,"book_id":5190,"page_id":4572333,"parent_id":null,"shamela_title_id":76,"title_text":"١٠ - خالد بن سعد الكوفي"}
|
| 108 |
+
{"title_id":3664388,"book_id":5190,"page_id":4572333,"parent_id":null,"shamela_title_id":77,"title_text":"المطلب السادس: الوحدان وموقف البخاري من رواياتهم"}
|
| 109 |
+
{"title_id":3664389,"book_id":5190,"page_id":4572333,"parent_id":null,"shamela_title_id":78,"title_text":"تعريف الوحدان"}
|
| 110 |
+
{"title_id":3664390,"book_id":5190,"page_id":4572362,"parent_id":null,"shamela_title_id":82,"title_text":"المطلب الثالث: مراتب رجال الصحيحين من حيث الضبط"}
|
| 111 |
+
{"title_id":3664391,"book_id":5190,"page_id":4572431,"parent_id":189498,"shamela_title_id":93,"title_text":"المبحث الأول: الأحاديث المعلولة في الجامع الصحيح"}
|
| 112 |
+
{"title_id":3664392,"book_id":5190,"page_id":4572431,"parent_id":null,"shamela_title_id":94,"title_text":"المطلب الأول: تعريف العلة وبيان مواضعها وحكمها ودلائلها"}
|
| 113 |
+
{"title_id":3664393,"book_id":5190,"page_id":4572447,"parent_id":null,"shamela_title_id":98,"title_text":"المطلب الثاني: الأحاديث التي استنكرت أو استغربت"}
|
| 114 |
+
{"title_id":3664394,"book_id":5190,"page_id":4572510,"parent_id":null,"shamela_title_id":105,"title_text":"المطلب الثالث: الاختلاف في تسمية شيخ الراوي"}
|
| 115 |
+
{"title_id":3664395,"book_id":5190,"page_id":4572515,"parent_id":null,"shamela_title_id":106,"title_text":"المطلب الرابع: الاختلاف في زيادة راو في الإسناد وحذفه"}
|
| 116 |
+
{"title_id":3664396,"book_id":5190,"page_id":4572537,"parent_id":null,"shamela_title_id":109,"title_text":"المطلب الثاني: الرواية بالمعنى وأثرها في التعليل"}
|
10__علوم-الحديث/7628__كيفية-التعامل-مع-الفهرس-العام-لأسماء-كتب-السنة/manifest.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,33 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 7628,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 37636,
|
| 4 |
+
"book_type": 6,
|
| 5 |
+
"book_type_label": "دروس مفرغة",
|
| 6 |
+
"title_ar": "كيفية التعامل مع الفهرس العام لأسماء كتب السنة",
|
| 7 |
+
"page_count": 14,
|
| 8 |
+
"toc_count": 28,
|
| 9 |
+
"files": [
|
| 10 |
+
{
|
| 11 |
+
"path": "pages.jsonl",
|
| 12 |
+
"sha256": "10f245e8c0d89c921b7a3c65c0db83966563daad446563bcbb97f5a6e50b1290",
|
| 13 |
+
"bytes": 45603,
|
| 14 |
+
"rows": 14
|
| 15 |
+
},
|
| 16 |
+
{
|
| 17 |
+
"path": "toc.jsonl",
|
| 18 |
+
"sha256": "8addd234027a43c9b24858fe1abac84f71475296805add378515c6dbfc75d9b0",
|
| 19 |
+
"bytes": 5217,
|
| 20 |
+
"rows": 28
|
| 21 |
+
},
|
| 22 |
+
{
|
| 23 |
+
"path": "book_metadata.json",
|
| 24 |
+
"sha256": "a693d43414559aa9653cf26bad607118658f17e32af7827b7a898f20b248d320",
|
| 25 |
+
"bytes": 1381,
|
| 26 |
+
"rows": 1
|
| 27 |
+
}
|
| 28 |
+
],
|
| 29 |
+
"extracted_at": "2026-04-26T20:41:36.113769Z",
|
| 30 |
+
"extractor_version": "0.3.0",
|
| 31 |
+
"snapshot_id": "shamela4_full_extraction_pg_2026_04_26",
|
| 32 |
+
"rejects": []
|
| 33 |
+
}
|
10__علوم-الحديث/8148__الأباب-في-ضبط-اسم-الكتاب/book_metadata.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,36 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 8148,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 117134,
|
| 4 |
+
"title_ar": "الأباب في ضبط اسم الكتاب",
|
| 5 |
+
"book_type": 5,
|
| 6 |
+
"book_type_label": "رسالة",
|
| 7 |
+
"category_id": 10,
|
| 8 |
+
"category_name_ar": "علوم الحديث",
|
| 9 |
+
"main_author_id": 2396,
|
| 10 |
+
"main_author_name_ar": "عبد القادر المحمدي",
|
| 11 |
+
"main_author_death_hijri": 99999,
|
| 12 |
+
"main_author_death_hijri_text": null,
|
| 13 |
+
"authors_text": "2396",
|
| 14 |
+
"authors": [
|
| 15 |
+
{
|
| 16 |
+
"author_id": 2396,
|
| 17 |
+
"role": "author",
|
| 18 |
+
"name_ar": "عبد القادر المحمدي",
|
| 19 |
+
"death_hijri": 99999,
|
| 20 |
+
"death_hijri_text": null
|
| 21 |
+
}
|
| 22 |
+
],
|
| 23 |
+
"hijri_era": 99999,
|
| 24 |
+
"printed": true,
|
| 25 |
+
"is_hidden": false,
|
| 26 |
+
"parent_id": null,
|
| 27 |
+
"group_id": null,
|
| 28 |
+
"version_major": 1,
|
| 29 |
+
"version_minor": 0,
|
| 30 |
+
"betaka_text": "الكتاب: الأباب في ضبط اسم الكتاب\rالمؤلف: أبو ذر عبد القادر بن مصطفى بن عبد الرزاق المحمدي\rعدد الأجزاء: ١\r[البحث مرقم آليا]",
|
| 31 |
+
"meta": {
|
| 32 |
+
"date": "11011435"
|
| 33 |
+
},
|
| 34 |
+
"volume_count_observed": 0,
|
| 35 |
+
"has_multi_part": false
|
| 36 |
+
}
|
10__علوم-الحديث/8148__الأباب-في-ضبط-اسم-الكتاب/manifest.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,33 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 8148,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 117134,
|
| 4 |
+
"book_type": 5,
|
| 5 |
+
"book_type_label": "رسالة",
|
| 6 |
+
"title_ar": "الأباب في ضبط اسم الكتاب",
|
| 7 |
+
"page_count": 18,
|
| 8 |
+
"toc_count": 5,
|
| 9 |
+
"files": [
|
| 10 |
+
{
|
| 11 |
+
"path": "pages.jsonl",
|
| 12 |
+
"sha256": "f97025d3b0af919268511a2842fef41c5d861519cd9b26dcda4c3a5df5bce0e5",
|
| 13 |
+
"bytes": 54236,
|
| 14 |
+
"rows": 18
|
| 15 |
+
},
|
| 16 |
+
{
|
| 17 |
+
"path": "toc.jsonl",
|
| 18 |
+
"sha256": "f7f1b5ec967d7820563bf00bdec5bb89316b7deab5da0d5a32b97b544a40254f",
|
| 19 |
+
"bytes": 822,
|
| 20 |
+
"rows": 5
|
| 21 |
+
},
|
| 22 |
+
{
|
| 23 |
+
"path": "book_metadata.json",
|
| 24 |
+
"sha256": "8f70cd9a4ddee142929368a50805401bd591104a9b58df81040c189bb56f2425",
|
| 25 |
+
"bytes": 1101,
|
| 26 |
+
"rows": 1
|
| 27 |
+
}
|
| 28 |
+
],
|
| 29 |
+
"extracted_at": "2026-04-26T20:41:36.113769Z",
|
| 30 |
+
"extractor_version": "0.3.0",
|
| 31 |
+
"snapshot_id": "shamela4_full_extraction_pg_2026_04_26",
|
| 32 |
+
"rejects": []
|
| 33 |
+
}
|
10__علوم-الحديث/8148__الأباب-في-ضبط-اسم-الكتاب/pages.jsonl
ADDED
|
@@ -0,0 +1,18 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{"page_id":7095379,"book_id":8148,"shamela_page_id":1,"part":null,"page_num":1,"sequence_num":1,"body":"الأَباب في ضبط اسم الكتاب\rالأستاذ الدكتور عبد القادر المحمدي\r\rالحمد لله ربِّ العالمين، له الحمد والثناء الحسن، وأصلي وأسلم على النبيِّ الكريم محمد ﷺ، معلم الناس الخير، سيد الأولين والآخرين، وبعد:\rلفت انتباهي وأنا اشتغل بهذا العلم المبارك ما قد يلفت أنظار كثير من طلبة العلم، والمشتغلين بتحقيق المخطوطات، وهو اختلاف اسم الكتاب الواحد بين نسخه المختلفة، وأحياناً من قبل أخصِّ تلامذته، ومن النادر جداً أن تجد اتفاقاً على اسم كتاب واحد، ولاسيما في الأعصار المتقدمة.\rومما تجدر الإشارة إليه أنّه من غير المعقول أنْ يكتب إمام من الأئمة على طرة كتابه (مصنف عبد الرزاق)، أو (سنن النسائي)، مثلاً، فالإمام النسائي صنف كتاباً في سنن النبي ﷺ، ثم اختصره في المجتبى (١)، فاشتهر بين أهل العلم بـ (السنن الكبرى) على الكبير، و (المجتبى) أو (الصغرى) على المختصر من الكبير، فتسميته وصفاً لمضمونه، ولذا سمّاه الوادي آشي (مصنف النسائي المجتبى)،و (مصنف النسائي الكبير)، ومثله قال في سنن ابن ماجه (مصنف ابن ماجه) (٢)، وهو لا يقصد المعنى المصطلحي بل يريد (مصنفه في السنن)،وحينئذٍ يفهم اطلاق الدارقطني اسم الصحيح على سنن النسائي المجتبى (٣).\rوالسؤال: كيف إذن وجدت هذه الاسماء على طرر النسخ العتيقة للكتاب! ثم جرّنا هذا إلى سؤال أهم: هو هل هذه العناوين من نسج المؤلف أم من نسج تلامذته أو النساخ بعد ذلك، أو ربما من الخزانات؟ وهذا التساؤل ليس ترفاً فكرياً كما يظنه بعض الناس، وإنما هو تساؤل مهم لما يترتب عليه من أثر مهم، فلو ثبت أنّ هذا العنوان من نسج المؤلف فلا يجوز لنا حينئذٍ العدول عن هذا الاسم، لأنّ اسمه الذي سمّاه به مؤلفه يكشف مضمونه، فإذا سمي باسم غير اسمه ربما أثر بشكل كبير على مضمونه، لذا فلا يجوز التقول على المؤلف وتسميته بغير تسميته التي هي تسميته.\rويدرك أهمية هذا الكلام المشتغلون بهذا العلم بشكل أكبر من غيرهم.","footnotes":"(١) وقد اختلاف بين أهل العلم في تصنيف المجتبى أصلاً فذهب بعضهم أنه من صنيع النسائي نفسه، وبعضهم إلى إنه من صنيع ابن السني تلميذه، والراجح أنه من صنيع النسائي نفسه، والله أعلم.\r(٢) برنامج الوادي اشي ص١٩٧و٢٠٢.\r(٣) معرفة علوم الحديث، الحاكم ص١٢٩.","hints":null,"services_raw":null}
|
| 2 |
+
{"page_id":7095380,"book_id":8148,"shamela_page_id":2,"part":null,"page_num":2,"sequence_num":2,"body":"فلو ثبت أنّ الترمذي سمّى كتابه الجامع الصحيح فهل هي مثل تسميته الجامع أو السنن أو الجامع المعلّ؟ بالتأكيد لا، وهل كلام العلماء في الترمذي ومنهجه سيكون بنفس الطريقة؟ لذا فمن يصف الترمذي حينئذ أنه متساهل لأنّه يخرج عن الضعفاء في (سننه) أو (صحيحه)، سيغير حكمه على الترمذي فيما لو ثبت لديه أنّ الترمذي أراد به جامعاً معلّاً!\rثم تجدك أحياناً أمام مشكلة أخرى، فتجد بعض أهل العلم حينما يعدد مصنفات عالم من العلماء يذكر له عدة عناوين متقاربة جداً قد يصفها بعضهم أنها مفقودة! ثم بعد التحقيق تجدها كتاباً واحداً، وأمثل بمثال واحد على هذا القول:\rكتاب (الأفراد) لمسلم بن الحجاج ﵀، إذ فرق بعض أهل التراجم والفهارس بين هذا العنوان و (من ليس له إلا راو واحد)، وعداه مصنفين له (١)، والصحيح أنه مصنف واحد، كما بينه ابن خير الأشبيلي فسماه (الأفراد في ذكر جماعة من الصحابة والتابعين ليس لهم إلا راو واحد من الثقات) (٢).\rوأوضح منه: عدُّ صاحب كشف الظنون كتاب (الإنتفاع بجلود السباع) وكتاب (الانتفاع بأهب السباع)،كتابين مستقلين لمسلم ﵀ (٣)، والصحيح أنه كتاب واحد.\rلهذا أردنا مناقشة هذه المشكلة ببعض توسع، وهو في نهاية الأمر لا يعدُ محاولة لفهم هذا الإشكال، فإنْ أصابت فبتوفيق من الله تعالى وحده، وإنْ أخطأت فمن ضعفي وقصوري، والله أعلم.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-2>ويمكن عزو أسباب ما قدمناه إلى أسباب مختلفة:</span>\r<span data-type=\"title\" id=toc-3>الأول: عدم تسمية الكتاب من قبل المصنف نفسه</span>.\rفيظهر من صنيع المتقدمين من أئمة الحديث المصنفين أنهم كانوا يجمعون أحاديثهم بشكل كتب متعددة حسب مضمون الكتاب، ويطلقون عليه اسماً مناسباً لهذا المضمون، ككتاب الطهارة، وكتاب الطلاق، وكتاب العلم ... الخ\rوكانت هذه الكتب مرجعاً للمحدث، يضبط حديثه عليه، إذ كانت لدى غالب الإئمة كتب يراجعونها، بل يعاب على الشيخ الذي ليس لديه كتاب، ولمّا كان الكتاب قد يداخله الخلل أو التلف أو الضياع، ... وغيرها من الآفات آثر المحدثون تقديم ضبط الصدر على ضبط الكتاب، لمن يضبطه، أما من لا يضبط","footnotes":"(١) ينظر: تذكرة الحفاظ ٢/ ٥٩٠،والحطة، القنّوجي ص٢٤٨.\r(٢) فهرسة ابن خير الاشبيلي ص١٨١.\r(٣) كشف الظنون، حاجي خليفة ١/ ١٧٥،و٢/ ١٣٩٩.","hints":null,"services_raw":null}
|
| 3 |
+
{"page_id":7095381,"book_id":8148,"shamela_page_id":3,"part":null,"page_num":3,"sequence_num":3,"body":"فلا يثبتون حديث هذا الشيخ ما لم يعارض بكتابه، والمسألة تحتاج مزيد تفصيل ليس محلها هنا، ولكن الذي أريد قوله: أنهم حينما يصنفون أحاديثهم كانوا يجمعونها على شكل كتب ثم يخرجونها للناس\rوهذه الكتب المتفرقة تجمع في مصنف واحد، والذي يجمعها في العادة هم تلامذة الشيخ، فمن حضر كل المجالس جمع المصنَّف كله بكتبه المتفرقة، وأمّا من فاته مجلس، فقد فاته بعض الحديث، ومن فاته أكثر من ذلك، يفوته كتاب أو كتب من مصنف شيخه ذا، قال عبد الله بن أحمد:\"قلت لأبي: هذه الأحاديث التي تقول: قرأت على عبد الرحمن عن مالك سمعها أو عرضها؟ فقال: قال عبد الرحمن: أما كتاب الصلاة فأنْا قرأته على مالك. قال عبد الرحمن: وسائر الكتب قرئت على مالك وأنا أنظر في كتابي، قال: قرأت على عبد الرحمن كتاب الصلاة، وكتاب الطلاق، وكتاب الحج، فأما الصلاة فعبد الرحمن قرأه على مالك، وسائر الكتب قرئت على مالك وعبد الرحمن حاضر لها\" (١).\rوقد عنى أحمد ههنا سماع عبد الرحمن بن مهدي من مالك في موطئه، فلا يسوغ الاعتراض بانه قصد كتاباً آخر! ولهذا جئت به.\rلذا تجد الاختلاف في نسخ كتاب واحد (مصنف) بين تلاميذ شيخ واحد، كاختلاف الروايات عن أبي داود لكتابه السنن، قال الحافظ ابن حجر:\" فروايتا اللؤلؤي وابن داسة متقاربتان إلاّ في بعض التقديم والتأخير، وأما رواية ابن الأعرابي فتنقص عنهما كثيراً، وقد سقط من رواية ابن داسة من كتاب الأدب من قوله: (باب ما يقول إذا أصبح وإذا أمسى) إلى: (باب الرجل ينتمي إلى غير مواليه). وكان يقول: قال أبو داود. ولا يقول: حدثنا أبو داود. وأما رواية ابن الأعرابي فسقط منها: كتاب الفتن، وكتاب الملاحم، وكتاب الحروف، وكتاب الخاتم، وكتاب اللباب، وفاته من كتاب الطهارة والصلاة والنكاح أوراق كثيرة خرجها من رواياته عن شيوخه\" (٢).\rوتأمل ههنا في قول الحافظ: (وفاته من كتاب ............)،فهو واضح جلي.\rومن ذلك -مثلاً- قول الحاكم:\" ولمسلم المسند الكبير على الرجال ما أرى أنه سمعه منه أحد و\"كتاب الجامع على الأبواب\" رأيت بعضه \" (٣). قوله: بعضه، يشير إلى أنه كان على اجزاء متفرقة.","footnotes":"(١) علل أحمد (٢٤٢��).\r(٢) المعجم المفهرس، ابن حجر ص٣١.\r(٣) نقله الذهبي في تذكرة الحفاظ ٢/ ١٢٦.","hints":null,"services_raw":null}
|
| 4 |
+
{"page_id":7095382,"book_id":8148,"shamela_page_id":4,"part":null,"page_num":4,"sequence_num":4,"body":"وهكذا في اختلاف النسخ عن كل الأئمة، ولذا تجد كلما زاد عدد الرواة عن الشيخ زادت اختلافاتهم، وهو أمر طبعي، يدل على ورعهم، وتعظيمهم لسنة النبي ﷺ ولو كانت على زماننا لسلخ بعضهم من بعض! نسأل الله العافية.\rفلم يكن شائعاً في زمان الأئمة ﵏ كتابة اسماء مصنفاتهم على كتبهم، أو حتى إطلاق أسماء معينة، فهم يسمون مصنفهم بوصفه طريقة تصنيف: مسند، جامع، صحيح، مختصر ... وهكذا كانوا يترك أكثرهم الكتب المجموعة في مصنف واحد دون أسماء، ويضعون لهم شروطاً يصرحون بها أحياناً ويسكتون أحياناً أخرى،،ويضع بعضهم -القليل - مقدمات توضح تصرفهم، ولكنهم في الغالب لا يطلقون عليها اسماً معيناً.\rيقول الشيخ أحمد محمد شاكر ﵀:\"والشافعي لم يسمِّ الرسالة بهذا الاسم، إنما يسميها (الكتاب) أو يقول كتابي أو كتابنا. وانظر الرسالة (رقم ٩٦، ٤١٨، ٤٢٠، ٥٧٣، ٦٢٥، ٧٠٩، ٩٥٣) وكذلك يقول -الشافعي- في كتاب (جماع العلم) مشيراً إلى الرسالة:\" وفيما وصفنا ههنا وفي (الكتاب) قبل هذا \" (١).ويظهر أنها سميت (الرسالة) في عصره، بسبب إرساله إياها لعبد الرحمن بن مهدي \" (٢).\rثم هذا الجمع إما أنْ يكون مرتباً على أبوب الفقه: كتاب الطهارة، وكتاب الصلاة .. ،أو يرتب على شكل مسند فيكون كل جزء حاوياً على حديث صحابي ما، كحديث أنس، وحديث جابر، وحديث أبي هريرة، ثم تجمع بعدها من قبل الإمام المصنف أو تلامذته، وهكذا.\rثم تشتهر بين تلامذته -من بعد المصنِّف-باسم الصحيح، أو سنن فلان، أو مصنف فلان، أو جامع فلان .... ولهذا لم يشتهر عنهم القول: حدثنا فلان في جامعه أو سننه، ولا يعزون إلى اسمه، بل يقول: في كتابه. أو يقول: من حديثه. فاطلق المحدثون من بعد زمن المصنفين الأُول أسماء تلك الكتب باعتبار وصفها لا أنها اسم من نسج المصنف، فأطلقوا (المصنَّف) على طريقة معينة لجمع الرويات ثم قالوا: (مصنف عبد الرزاق)، (مصنف ابن أبي شيبة)،والجامع على طريقة أخرى، فقالوا: (جامع معمر)،وأطلقوا السنن على طريقة ثالثة، فقالوا: (سنن أبي داود)، (سنن النسائي) .. وهكذا.","footnotes":"(١) الأم ٧/ ٢٥٣.\r(٢) مقدمة الرسالة ص١٢.","hints":null,"services_raw":null}
|
| 5 |
+
{"page_id":7095383,"book_id":8148,"shamela_page_id":5,"part":null,"page_num":5,"sequence_num":5,"body":"وإلاّ فلا يخطر ببال أحدنا جزماً أن يسمي أبو داود كتابه سنن أبي داود!، وكذا النسائي وكذا أحمد وكذا معمر ... الخ\rأقول: ربما كتبوا مثلا: السنن، أو المسند أو الجامع، أو المصنف .. -أقول ربما - ثم جاء تلامذتهم وزادوا فيه اسم الشيخ للتمييز، ولو سلمنا بهذا جدلاً فلا ينفي أصل القول من أنهم لم يسموا كتبهم بهذا التسمية، ولهذا تجد اختلافاً كبيراً في اسم كتاب واحد، فمثلاً: الدارمي بعض النسخ المخطوطة جاءت (سنن دارمي)،وبعضها (مسند الدارمي)،وبعضها (المسند الصحيح الجامع)،وكذا الترمذي: مرة سمي بـ (جامع) ومرة (سنن)،ومرة (الجامع الصحيح)، ومرة (الجامع الكبير)،ومرة: (الجامع المختصر من السنن عن رسول الله ﷺ ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل) .... وهكذا.\rوتدرك هذا الاختلاف في الاسماء بشكل أدق في المعاجم المسندة والأثبات، كونهم يوردون اسماء الكتب بصورة أدق من غيرهم ممن يكتب في التراجم والسير، الذين يوردون الأسماء باختصار وتصرف، ومن هذه الفهارس المسندة: فهرسة ابن عطية الأندلسي المحاربي (ت ٥٤٢هـ)،وفهرسة ابن خير الإشبيلي (ت: ٥٧٥هـ)، وبرنامج الوادي آشي الأندلسي (ت ٧٤٩هـ)، والمعجم المفهرس لابن حجر العسقلاني (ت٨٥٢)،وغيرها.\rفالأمر الذي يجب التنبه إليه: أنّ اسماء الكتب اليوم هي ليست من نسج المصنف بالضرورة، وإنما قد تكون من نسج الطلاب أحياناً، ومن تصرف النساخ غالبا، وهذا الأمر يستحق الدراسة والتتبع لأنه تترتب عليه -اليوم- أمور كثيرة، فلو ثبت أنّ اسم الترمذي (الجامع) يختلف عنه لو كان (الصحيح) أو (السنن)،وهذا يعرف فرقه طلبة العلم.\rلذا فلا تجد إماماً من الأئمة يذكر اسم مصنفه في مصنف له ثان، بل يقول: كتابي الكبير (١)،أو كتابي الأخر، أو يصفه بصفة ما بما يميزه للسامع أو للقارئ.\rوربَّ معترض يعترض علينا أنّ الإمامين البخاري ومسلماً قد سمّيا كتابيهما، كما درسه الشيخ عبد الفتاح أبو غدة ﵀، ورجح هناك أنّ اسم صحيح البخاري: (الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور","footnotes":"(١) ينظر: صحيح ابن خزيمة (٢٨٨٣) و (٢٨٨٥)،و (٢٩٥٩).","hints":null,"services_raw":null}
|
| 6 |
+
{"page_id":7095384,"book_id":8148,"shamela_page_id":6,"part":null,"page_num":6,"sequence_num":6,"body":"رسول الله ﷺ وسننه وأيامه)، بما نص عليه ابن خير الاشبيلي في فهرسته (١)، وابن الصلاح في مقدمته (٢)،وتبعه النووي في تهذيب الاسماء، وغيرهم، وكذا جاء في بعض النسخ.\rورجح الشيخ أبو غدة اسم صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله ﷺ) كما نص عليه ابن خير الاشبيلي في فهرسته (٣)،وغيره.\rقلت: ولا ايراد فيه على ما قدمنا، فالاشكال باقٍ في عدم اثباتهما على طرة الكتاب، ويؤيد هذا وقع الاختلاف الكبير في اسميهما بين النسخ المختلفة والأثبات، كما نقلهما الشيخ هناك، ولا أدلّ على ذلك من عدم جزم النووي باسم صحيح مسلم بما جزم به ابن الاشبيلي! ثم يعكر على الشيخ أبي غدة ﵀ أنّ ابن عطية الأندلسي ت (٥٤٢هـ)،سمّاه في فهرسته (المسند الجامع الصحيح المختصر من السنن عن رسول الله ﷺ) وهو أسبق من ابن خير الاشبيلي.\rوهكذا فالخلاف يبقى قائماً، وقل مثل ذلك في اسم كتاب الإمام البخاري فجاء في بعض النسخ (الجامع الصحيح)،و (الجامع المسند الصحيح ..)،وسمّاه الحافظ في الهدي (٤): (الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله ﷺ وسننه وأيامه). الخ.\rوالأظهر -عندي-أنّ الاسمين هما شرطاهما في كتابيهما، وتأمل قول الحاكم في كتابه: تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم: \"أنا مبين إن شاء الله أسامي من أخرجهم محمد بن إسماعيل البخاري في الجامع الصحيح، ومسلم بن الحجاج في المسند الصحيح\" (٥). فوصف صحيح البخاري بـ (الجامع الصحيح)،ووصف صحيح مسلم بـ (المسند الصحيح)،فالأئمة يطلقون وصف (المسند) على طريقة تصنيف الكتاب، ويطلقون (الصحيح) على وصف لحال تلك الأسانيد، ومثله بالنسبة للجامع الصحيح، وقد أطلقوا اسم المسند الصحيح على أكثر من كتاب.","footnotes":"(١) فهرسة ابن خير الأشبيلي ص٨٢.\r(٢) مقدمة: ص٢٦.\r(٣) ص٨٦.\r(٤) هدي الساري ص٦.\r(٥) تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم ص٣٥.","hints":null,"services_raw":null}
|
| 7 |
+
{"page_id":7095385,"book_id":8148,"shamela_page_id":7,"part":null,"page_num":7,"sequence_num":7,"body":"ومما يؤيد ما سبق قول العقيلي ﵀:\" لما ألّف البخاري كتابه في صحيح الحديث عرضه على علي بن المديني ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل وغيرهم فامتحنوه فكلمهم قال له كتابك صحيح إلا أربعة أحاديث ... \" (١).\rفتأمل قوله: (كتابه في صحيح الحديث)، فإنه يفهم أنّه أطلقه باعتبار المضمون ثم صار بعد اسمه (الجامع الصحيح ..)، والله أعلم.\rوبالطبع هذا كله لا يتعلق بصحة الكتابين، فهما كما أجمعت الأمة معتب��ة الاجماع (أهل السنة والجماعة) أنّهما أصحّ كتابين بعد كتاب الله تعالى، لا يخالف في ذلك إلا جاهل أو صاحب بدعة، نسأل الله السلامة في الدارين.\rوعلى العموم فالمسألة تحتاج إلى مزيد دراسة وبحث، ولكنّ الظاهر من صنيع الأئمة ما ذكرناه آنفاً، والله أعلم.\r\r<span data-type=\"title\" id=toc-4>ثانياً: اختلاف النساخ أو أصحاب الخزانات: </span>وهذا يحدث كثيراً في الطبقات المتأخرة، ومنه كتابنا هذا، فاختلاف النساخ على شيخهم من أهم اسباب اختلاف اسمه، وربما يختصره بعضهم بكلمة أو أكثر، واحياناً بسبب اجتهادات أصحاب الخزانات في المكتبات والفهارس.\rومن ذلك: ما جاء في اسم كتاب التمييز للإمام مسلم بن الحجاج، فقد جاء في نسخة (الأول في التمييز) وطبعه الشيخ الحلاق بهذا الاسم، وهو من تصرف اصحاب الخزانات، وقد نبهنا إليه في مقدمة تحقيقنا له.\rوالأمثلة كثيرة جداً لمن يتتبع، ونوضحه ببعض الأمثلة:\rمنها: كتاب أبي جعفر العقيلي (ت٣٢٢هـ):إذ طبع الكتاب باسم مرة (الضعفاء الكبير) بتحقيق: د. عبد المعطي قلعجي.\rومرة باسم (الضعفاء) بتحقيق شيخنا حمدي السلفي ﵀.\rومرة باسم (كتاب الضعفاء ومن نسب إلى الكذب ووضع الحديث، ومن غلب على حديثه الوهم، ومن يتهم في بعض حديثه، ومجهول روى ما لايتابع عليه، وصاحب بدعة يغلو فيها ويدعوا اليها، وإنْ كانت حاله في الحديث مستقيمة) بتحقيق الدكتور مازن السرساوي.","footnotes":"(١) فهرس ابن خير الأشبيلي ص٨٣.","hints":null,"services_raw":null}
|
| 8 |
+
{"page_id":7095386,"book_id":8148,"shamela_page_id":8,"part":null,"page_num":8,"sequence_num":8,"body":"وسمّاه ابن حزم الظاهري (ت ٤٥٦هـ) باسم \"تاريخ العقيلي\" (١).\rوسمّاه ابن عبد البر (ت٤٦٣هـ) في باسم:\"التاريخ الكبير\" (٢).\rوسمّاه الاشبيلي (٣)،وابن حجر (٤):\" الضعفاء والمتروكين\".\rوجاء في بعض النسخ الخطية (أسماء الضعفاء من رواة الحديث) (٥).\rومرة: (الضعفاء ومن نسب الى الكذب ووضع الحديث ومن غلب حديثه الوهم) (٦).\rومرة: (اسماء الضعفاء من رواة الحديث ومن نسب الى الكذب) (٧)\rوقد رجح الأخ الدكتور مازن السرساوي في مقدمة تحقيقه الاسم الذي أثبته على طرة تحقيقه (كتاب الضعفاء ومن نسب ...)، وفي ترجيحه نظر؛ فليس هناك دليل جازم أنّ هذا عنوان الكتاب، وإن كان هو مضمونه، وهو في الغالب من تصرف النساخ، أما وجوده على طرة نسخة واحدة مثلاً في كل اجزائه فليس هذا بمرجح قطعاً، والدليل مخالفة بقية النسخ وكتب الفهارس والمعاجم، والله أعلم.\rومن ذلك أيضاً: كتاب (الجامع لاخلاق الرواي وآداب السامع) للخطيب البغدادي، إذ جاء في بعض النسخ بهذا الاسم (٨)، وكذا في فهرسة ابن خير الاشبيلي (٩) وقد طبع بهذا العنوان عدة طبعات. وجاء مرة باسم (الجامع لآداب الشيخ والسامع) وممن أطلقه: ابن كثير في مختصره (١٠)، والحافظ ابن حجر في نزهته (١١)، والسيوطي في تدريبه (١٢)، وجاء مرة باسم (الجامع لآداب الراوي والسامع) كذا سمّاه القزويني في","footnotes":"(١) رسائل ابن حزم ١/ ٤٤.\r(٢) جامع بيان العلم وفضله ٢/ ١٠٧٧.\r(٣) فهرسة ابن خير الأشبيلي ص١٧٨.\r(٤) المعجم المفهرس ص١٧١.\r(٥) منه نسخة في المكتبة المركزية، الرياض برقم (٢٨٨٧/ف)\r(٦) منه نسخة في المكتبه المركزيه، الرياض (١٦٥٥/ف) ,و (٤٧٣٨, ٤٧٣٩, ٤٧٤٠, ٤٧٤١, ٤٧٤٢, ٣٧٨٣/ف).\r(٧) نسخة منه في مكتبة آزاد -عليكر في الهند.\r(٨) طبع أكثر من طبعة بهذا الاسم، بتحقيق د. محمود الطحان، وبتحقيق: د. محمد رأفت سعيد، وبتحقيق: د محمد عجاج الخطيب.\r(٩) فهرسة ابن خير الاشبيلي ص١٥٤.\r(١٠) اختصار علوم الحديث بشرحه الباعث الحثيث ص١٥١.\r(١١) نزهة النظر ص٣٢.\r(١٢) التدريب ١/ ٤٤.","hints":null,"services_raw":null}
|
| 9 |
+
{"page_id":7095387,"book_id":8148,"shamela_page_id":9,"part":null,"page_num":9,"sequence_num":9,"body":"مشيخته (١)، والبقاعي في نكته (٢)،ومرة باسم: (الجامع في أخلاق الراوي وآداب السامع) كذا سمّاه ابن حجر في المعجم المؤسس (٣)،،ومرة: (الجامع لآداب الراوي وأخلاق السامع)،كما عند السخاوي في فتح المغيث (٤)، علماً أن الخطيب لم يصرح باسم كتابه لا في المقدمة ولا غيرها من المواضع.\rفلو سجل الخطيب اسم كتابه على طرته لم يقع مثل هذا الإختلاف فيه.\rومن ذلك ما قال ابن حجر في نكته:\" وجدت بخط مغلطاي أنه رأى بخط الحافظ أبي محمد المنذري ترجمة كتاب الدارمي بـ (المسند الصحيح الجامع).وليس كما زعم، فلقد وقفت على النسخة التي بخط المنذري، وهي أصل سماعنا للكتاب المذكور، والورقة الأولى منه مع عدة أوراق ليست بخط المنذري، بل هو بخط أبي الحسن ابن أبي الحصني، وخطه قريب من خط المنذري، فاشتبه ذلك على مغلطاي وليس الحصني من أحلاس هذا الفن حتى يحتج بخطه في ذلك، كيف ولو أطلق ذلك عليه من يعتمد عليه لكان الواقع يخالفه لما في الكتاب المذكور من الأحاديث الضعيفة والمنقطعة والمقطوعة\" (٥).\rومن ذلك أيضاً: كتاب شرح الألفية للحافظ العراقي ﵀ فهو قد نظم كتاب ابن الصلاح في ألفية ثم شرحها، ولم يطلق عليه اسماً، وإنما جاء هكذا (شرح الألفية)،كما ذكره الحافظ ابن حجر في نكته (٦)","footnotes":"(١) مشيخة القزويني ص٥١٥.\r(٢) النكت الوفية ٢/ ١٩٣،و٢/ ٣٥٣.\r(٣) المعجم المؤسس ص ١٥٣\r(٤) فتح المغيث ٣/ ٢١٥.\r(٥) النكت على ابن الصلاح ١/ ٢٨٠.\r(٦) النكت على ابن الصلاح١/ ٢٩٦.","hints":null,"services_raw":null}
|
| 10 |
+
{"page_id":7095388,"book_id":8148,"shamela_page_id":10,"part":null,"page_num":10,"sequence_num":10,"body":"،وتلميذه السيوطي في التدريب (١).وجاء مرة باسم (فتح المغيث شرح ألفية الحديث) (٢) ومرة باسم (شرح التبصرة والتذكرة) (٣)،ولنتوسع ههنا قليلاً، فنقول:\rقال صديقنا الدكتور ماهر (٤) بعد ذكر الخلاف في اسم الكتاب:\"الحق أنّ الذي ظهر لنا من خلال بحثنا أنّ الذين أسموه: \" فتح المغيث \" مخطؤون خطأً محضاً، فلا متابع لهم البتة في هذه التسمية .... أمّا الذين أسموه (شرح ألفية العراقي) أو (ألفية الحديث للعراقي)، فهؤلاء متجوزون في هذه التسمية، خشية الالتباس بألفية الحديث للسيوطي، فإنّ الناظم لم يصرح البتة في نظمه بأنه جعلها ألفية، وهذا هو المطابق للواقع، إذ زادت أبيات النظم على الألف ببيتين، وهذه التفاتة قلّ من تنبّه عليها، وهي السرُّ في عدم قوله في النَّظْم ألفتها، على الرغم من تصريحه في الشرح بذلك. وعلى هذا فإن الراجح - في نظرنا - إن اسم الكتاب هو: \" شرح التبصرة والتذكرة \" تبعاً لتسمية النظم بـ \" التبصرة والتذكرة \"، لا سيّما أنَّهُ قَالَ في النظم:\rنظمتُها تبصرةً للمبتدي ... تذكرةً للمنتهي والمسْنِدِ\" (٥).\rقلت: في كلام الدكتور ماهر نظر من وجوه:\rالأول: تخطئته لمن سمّى الشرح بـ \"فتح المغيث شرح ألفية الحديث\" فقد سبق بيان أنّه جاء هكذا في بعض النسخ. ثمّ اعتراضه على تسميته بـ (شرح ألفية العراقي)،إذ جاءت بهذا الاسم على طرة أكثر من نسخة من المخطوط (٦)،ولا أرى مرجحاً للتصويب.","footnotes":"(١) تدريب الراوي١/ ١٩٦،و١/ ٣٣٨،و٢/ ٨٠١.\r(٢) توجد نسخة منه في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية برقم (١٢٧٢٢ - ٧)،وطبع بتحقيق محمود ربيع، مؤسسة الكتب الثقافية.\r(٣) طبع طبعتين بهذا الاسم، الأولى طبعة محمد عبد السلام الحلو، أعتمد الأولى الدكتور محمد مطر الزهراني في كتابه السابق واللاحق ص٩و١��وقد طبع الكتاب سنة ١٤٢١هـ، وهي أقدم من طبعة د. الهميم وماهر الفحل بسنتين، ولا أخالهما وقفا عليها، لأنهما حينما رجحا العنوان لم يذكراه-كما سياتي-.\r(٤) نعم تحقيق الكتاب للدكتور ماهر فقط، اما الدكتور عبد اللطيف هميم فكان اسمه فخرياً! -مع الأحترام فلا علاقة له بالحديث من قريب أو من بعيد، اللهم إلا أنه كان يملك (دار البخاري) التي صارت بعد للأخ الدكتور ماهر الفحل.\r(٥) مقدمة تحقيق (شرح الألفية) المطبوع باسم شرح التذكرة والتبصرة ١/ ٧٤.\r(٦) منها: في (مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية، بالرياض برقم: ٦٩٥٩)،وفي (مكتبة تشستر بيتي، إيرلندا برقم: ٣٦١٢، ٢٧٤٨، ٤٩٥٦) وللمزيد ينظر: كشاف المخطوطات العربية ص٥١.","hints":null,"services_raw":null}
|
| 11 |
+
{"page_id":7095389,"book_id":8148,"shamela_page_id":11,"part":null,"page_num":11,"sequence_num":11,"body":"أضف إلى أنّ الحافظ العراقي لم يسمه أصلاً -كما نص هو -ماهر -فقال:\"لم ينص الحافظ العراقي في أثناء شرحه على اسم يكون علماً على شرحه هذا، الأمر الذي يضطرنا إلى القول بأن الحافظ العراقي ترك شرحه هذا من غير اسم، ولما كان سمى نظمه، فيكون هذا شرحاً لذلك النظم، وعليه استقر رأينا في تسميته بشرح التبصرة والتذكرة \" (١).فأنى له التخطئة إذن؟\rأما عن تعليله إطلاق اسم الألفية عليه خشية التباسه بألفية السيوطي ففيه تعجلّ منه! إذ أطلقه أئمة سبقوا السيوطي وألفيته بسنين، والغريب أنّ الشيخ ماهر غفل عن كلامه -هو-الذي ساقه لما شرع بذكر شروحات الألفية (٢) فذكر عدة مصنفات باسم شرح الألفية كـ (شرح ألفية العراقي، لابن العيني) زين الدين أبي محمد عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الحنفي ت (٨٩٣ هـ).وفتح المغيث شرح ألفية الحديث للسخاوي ت (٩٠٢هـ)،وكلاهما سابق للسيوطي، والغريب أنّ الدكتور لما حقق كتاب (النكت الوفية بما في شرح الألفية) للبقاعي ت (٨٨٥هـ) لم ينتبه إلى أنّ البقاعي سمّاها (شرح الألفية)،كما أثبته هو في تحقيقه للكتاب! علماً أنّ السخاوي نصّ في أوّل سطر في الفتح بعد حمد الله، فقال:\"وبعد: فهذا تنقيح لطيف، وتلقيح للفهم المنيف، شرحت فيه ألفية الحديث\" (٣).\r٢ - قوله: أنّ الحافظ العراقي لم يسم نظمه ألفية لكونه زاده على الف بيت ببيتين، وعلل به عدم تصريح العراقي في نظمه بأنها ألفية، ثم هدم كل ما قدمه بقوله: \"على الرغم من تصريحه في الشرح بذلك\".وهذا غلط وتناقض من أخي الدكتور، فعدم تصريحه بأن نظمه (الفية) لا نفي فيه، ثم هو بزيادته على الألف أما أنّ يصح أن يسمى ألفية أو لا، فأنْ صح أطلاق اسم الالفية عليه بطل الاعتراض، وكذا هو الأمر هنا فقد أطلق عليها ناظمها (ألفية) فقال في شرحه:\" وكنت نظمت فيه أرجوزة ألفتها، ولبيان اصطلاحهم ألفتها\" (٤)،ففسد الاستدلال.\rأما الأعتراض على عدد ابياته وأنه زاد على الألف؟ فما الدليل على اشتراط التقييد بألف بيت كيما تسمى ألفية؟ وهل إذا زادت بيتاً أو نقصت بيتاً خرجت عن كونها ألفية؟ لابد من الإتيان بالدليل أو","footnotes":"(١) مقدمة تحقيقه ١/ ٧٥.\r(٢) مقدمة تحقيقه١/ ٦٨ - ٦٩.\r(٣) فتح المغيث ١/ ١٥.\r(٤) شرح الألفية ١/ ٩٧.","hints":null,"services_raw":null}
|
| 12 |
+
{"page_id":7095390,"book_id":8148,"shamela_page_id":12,"part":null,"page_num":12,"sequence_num":12,"body":"الاعتراف بالتناقض، والدليل على ذلك اطلاق اسم الألفية على ألفية ابن مالك وهي أزيد من ألف بيت، وكذا ألفية العراقي في السيرة وهي أيضاً تزيد على الألف بثلاثة أبيات، وأطلق السيوطي على نظمه في علم الحديث اسم الألفية مع كونه أقل من الألف بستة أبيات.\rوأما عن استدلاله بقول السخاوي:\"وأشير بالتبصرة والتذكرة إلى لقب هذه المنظومة\".فهو نصٌّ صريح في أنّ التبصرة والتذكرة لقب للشرح لا اسمه، ثم جعل من كلام السخاوي هذا مرجحاً لاسم المنظومة (التبصرة والتذكرة) وهو مما لا يسلم له أيضاً، فلم تتفق النسخ على اسم النظم، فبعضها جاء باسم (التبصرة والتذكرة)،وبعضها باسم (ألفية الحديث)،وبعضها باسم (الفية العراقي)،وبعضها حملت طرتها اسمين (١) (التبصره والتذكره في علم الحديث)،و (الالفيه في أصول الحديث)!! فكان الأحرى بالدكتور ترك الكتاب على ما اشتهر به (شرح الألفية)،كما أطلقه تلامذته العراقي ﵏ جميعاً.\r٤ - اعتماده على قول الحافظ العراقي في نظمه للألفية:\rنظمتها تبصرة للمبتدي ... وتذكرة للمنتهى المسند\rوقد يورد عليه أيضاً لم لم تسمه (الملخص على ابن الصلاح)،وهي أقرب لأنها في أصلها نكت على ابن الصلاح، ولا سيما أنه يقول:\rلخصت فيها ابن الصلاح اجمعه ... إذا ظللت الدهر أبكى اجمعا\rفبان من ذلك غلط أخينا الدكتور -وفقه الله-في تخطئته جملة العناوين واثباته عنوانه، والصواب غير ذلك كما بيناه.\rوهكذا وقع اختلاف يسير في اسم كتاب محاسن الاصطلاح للبلقيني، على تأخره زمناً بالنسبة لما سبق من كلامنا -،فابن فهد (٢) وابن حجر (٣) سمّياه: (محاسن الاصطلاح وتضمين علوم الحديث لابن الصلاح)،وسمّاه ابن قاضي شهبة: (كتاب محاسن الاصطلاح وتضمين كتاب ابن الصلاح) (٤)، وسمّاه السيوطي","footnotes":"(١) كما في المكتبه المركزيه بجامعه الملك فيصل، الاحساء برقم ٤٨،وفي مكتبة: بودليانا، لندن، برقم ١/ ٤٤٢)، وفي مكتبة (شستربيتي ايرلندا، برقم ٢/ ٣٣٨١و٥/ ٤٤٨٩و٦/ ٤٥٥٩)،وهناك نسخ أخرى وينظر: فهارس المخطوطات الإسلامية ٤١/ ١٣٤.\r(٢) لحظ الألحاظ ص١٤٠.\r(٣) المجمع المؤسس ص٣٠٢.\r(٤) طبقات الشافعية ٤/ ٤٢. ومنها نسخة في دار الكتب بالقاهرة برقم (١٤١)،وهي النسخة الوحيدة التي اعتمدتها الدكتورة عائشة رحمها الله.","hints":null,"services_raw":null}
|
| 13 |
+
{"page_id":7095391,"book_id":8148,"shamela_page_id":13,"part":null,"page_num":13,"sequence_num":13,"body":"(محاسن الاصطلاح وتضمين ابن الصلاح) (١) وما جاء بعض النسخ (محاسن الاصطلاح في تضمين كتاب ابن الصلاح) (٢)،وبعضها دون ذكر: (كتاب)،بل: (محاسن الاصطلاح في تضمين ابن الصلاح) (٣) وجاء في هدية العارفين: (محاسن الاصطلاح في تحسين ابن الصلاح) (٤)، وجاء في نسختينا ههنا باسم (محاسن الاصطلاح في تضمين ابن الصلاح)،\rفهذا الاختلاف يدل على أنّه ليس من نسج المؤلف، ولا سيما أنّ من نقله هم جلّة طلابه (ابن حجر، وابن فهد وابن شهبة)،فكيف اختلفوا عليه؟\rوهكذا ندرك أنّ الأئمة في الغالب لا يضعون عنوانات على طرر كتبهم، وهو أمر معتاد بينهم، ولا يستغرب منهم، ولا يحسن الاعتراض عليهم، وقد يشتهر باسم أو باكثر من اسم مختصراً أو تاماً يتداوله طلابه فيضع أحدهم على نسخته اسماً ربما يختلف عن غيره من حيث الصياغة بتقديم أو تأخير أو اختصارٍ فلا يؤثر على مضمونه، وهذا الغالب، ولا اشكال حينئذٍ، أما إذا كان الاختلاف مما يؤثّر على مضمون الكتاب فلابد من تخطئته ورده، كما وقع في بعض نسخ جامع الترمذي فسمّي (الجامع الصحيح)،وهذا خلاف مضمونه، وتقوّل بما لا يجوز تقوله.\rوالحمد لله رب العالمين","footnotes":"(١) ذيل طبقات الحفاظ ص٢٤٥.وتعقبه الطهطاوي في التنبيه والايقاظ ص٣٧٠،بمخالفته لابن حجر.\r(٢) ينظر: مقدمة محاسن الاصطلاح للدكتور عائشة المطبوع مع المقدمة.\r(٣) كما في كشف الظنون ٢/ ١٦٠٨.ومنه نسخة في المكتبه المركزيه، الرياض برقم ٤٨٧٨.\r(٤) هدية العارفين ١/ ٤٣١،و١/ ٧٩٢.","hints":null,"services_raw":null}
|
| 14 |
+
{"page_id":7095392,"book_id":8148,"shamela_page_id":14,"part":null,"page_num":14,"sequence_num":14,"body":"<span data-type=\"title\" id=toc-5>ثبت أهم المصادر والمراجع</span>\r- اختصار علوم الحديث، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (ت: ٧٧٤هـ)،تحقيق: الشيخ أحمد محمد شاكر، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط٢.\r- الإرشاد، الخليل بن عبد الله بن أحمد الخليلي القزوني ت (٤٤٦) هـ، تحقيق: د. محمد سعيد عمر إدريس، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ.\r- الاقتراح في بيان الاصطلاح لابن دقيق العيد (ت٧٠٢هـ) دراسة وتحقيق: قحطان عبد الرحمن الدوري، مطبعة الإرشاد-بغداد-١٤٠٢هـ-١٩٨٢م.\r- الأم، الإمام محمد بن إدريس الشافعي (ت٢٠٤هـ)،دار المعرفة، بيروت، الطبعة الثانية ١٣٩٣هـ.\r- برنامج الوادي آشي، محمد بن جابر بن محمد بن قاسم القيسي، شمس الدين، أبو عبد الله الوادي آشي الأندلسي (المتوفى: ٧٤٩هـ)،تحقيق: محمد محفوظ، دار المغرب الاسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، ١٤٠٠ - ١٩٨٠م.\r- التبصرة والتذكرة وشرحها للحافظ زين الدين العراقي (ت٨٠٦هـ) وبهامشه فتح الباقي، دار الكتب العلمية، بيروت.\r- تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي لجلال الدين السيوطي (ت٩١١هـ) تحقيق: أحمد عمر هاشم، نشر دار الكتاب العربي-بيروت.\r- تذكرة الحفاظ، أبو عبد الله شمس الدين الذهبي (ت٧٨٤هـ) دار إحياء التراث العربي، بيروت.\r- تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم وما انفرد كل واحد منهما، أبو عبد الله الحاكم النيسابوري المعروف بابن البيع (ت: ٤٠٥هـ)،تحقيق: كمال يوسف الحوت، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، ط١، ١٤٠٧هـ.\r- التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح، أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي (ت: ٨٠٦هـ)،تحقيق: عبد الرحمن محمد عثمان، المكتبة السلفية بالمدينة المنورة، ط١، ١٣٨٩هـ/١٩٦٩م.\r- التمييز للإمام مسلم (ت٢٦١هـ) تحقيق: د. عبد القادر مصطفى المحمدي، دار ابن الجوزي، الرياض ط١،٢٠١١م.\r- جامع الترمذي، الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي (٢٧٩هـ) تحقيق: أحمد محمد شاكر، وآخرون، دار الكتب العلمية.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
|
| 15 |
+
{"page_id":7095393,"book_id":8148,"shamela_page_id":15,"part":null,"page_num":15,"sequence_num":15,"body":"- جامع بيان العلم وفضله، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي (المتوفى: ٤٦٣هـ)،تحقيق: أبي الأشبال الزهيري، دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية.\r- الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي (ت٤٦٣هـ) تحقيق: الدكتور رأفت سعيد، مكتبة الفلاح-الكويت، الطبعة الأولى ١٤٠١هـ.\r- الحطة في ذكر الصحاح الستة، أبو الطيب صديق حسن خان ت (١٣٠٧) هـ، تحقيق علي الحلبي، دار الجيل، الطبعة الأولى،١٩٨٧ م.\r- ذيل تذكرة الحفاظ، أبو المحاسن محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحسيني الدمشقي ت (٧٦٥) هـ، تحقيق: حسام الدين المقدسي، دار الكتب العلمية، بيروت.\r- الرسالة، أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي المطلبي القرشي المكي (ت: ٢٠٤هـ)، تحقيق: أحمد شاكر، مكتبه الحلبي، مصر، ط١، ١٣٥٨هـ.\r- سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي (ت٧٤٨هـ)،مؤسسة الرسالة-بيروت ١٤٠١هـ.\r- شرح التبصرة والتذكرة، أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي (المتوفى: ٨٠٦هـ)،تحقيق: عبد اللطيف الهميم - ماهر ياسين فحل، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، ط١، ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.\r- صحيح ابن خزيمة (مختصر المختصر)،محمد بن إسحاق بن خزيمة تحقيق: د. مصطفى الأعظمي، طبعة المكتب الإسلامي، بيروت ١٩٧٠ م.\r- الضعفاء الكبير لأبي جعفر العقيلي (ت٣٢٢هـ) حققه ووثقه: الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي، دار الباز، مكة المكرمة، ودار الكتب العلمية-بيروت، الطبعة الأولى ١٩٨٤ م.\r- علل أحمد بن حنبل، أحمد بن حنبل الشيباني، برواية المروذي تحقيق: الشيخ صبحي السامرائي، مكتبة المعارف، الطبعة الأولى، الرياض ١٩٨٩م.\r- علل الترمذي الكبير للإمام الترمذي (ت٢٧٩هـ) ترتيب: أبو طالب القاضي، حققه: الشيخ صبحي السامرائي، والسيد أبو المعاطي النوري ومحمود محمد خليل الصعيدي-عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية، الطبعة الأولى ١٤٠٥هـ،-١٩٨٥م.\r- العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: وصي الله محمد عباس، المكتب الإسلامي-دار الخاني، بيروت، الرياض-الطبعة الأولى ١٩٨٨هـ.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
|
| 16 |
+
{"page_id":7095394,"book_id":8148,"shamela_page_id":16,"part":null,"page_num":16,"sequence_num":16,"body":"- علوم الحديث، المعروف بـ:\"مقدمة ابن الصلاح\"،أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري بن الصلاح ت (٦٤٣هـ) تحقيق: نور الدين عتر، دار الفكر، الطبعة الثالثة١٤٠٤هـ ١٩٨٤م.\r- فتح الباري شرح صحيح البخاري، ابن حجر العسقلاني (٨٥٢هـ) حقق أصله: عبد العزيز بن باز، ورقمه: محمد فؤاد عبد الباقي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١، ١٩٨٩م.\r- فتح المغيث بشرح ألفية الحديث، أبو عبد الله محمد السخاوي (ت٩٠٢هـ) تحقيق: علي حسن علي عبد الحميد، نشر: دار الإمام الطبري، ط٢، ١٤١٢هـ.\r- فهرسة ابن خير الإشبيلي، أبو بكر محمد بن خير الإشبيلي (ت: ٥٧٥هـ)،تحقيق: محمد فؤاد منصور، دار الكتب العلمية، بيروت ط١، ١٤١٩هـ.\r- فهرسة ابن عطية، أبو محمد عبد الحق بن عطية الأندلسي المحاربي (ت ٥٤٢هـ)،تحقيق: محمد أبو الأجفان ومحمد الزاهي، دار الغرب الاسلامي – بيروت، ط٢، ١٩٨٣م.\r- فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات، عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، اعتناء د. إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط٢، ١٩٨٢م.\r- كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، مصطفى بن عبد الله الرومي، دار الكتب العلمية، بيروت ١٩٩٢ م.\r- الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي (ت٤٦٣هـ) تحقيق: أحمد عمر هاشم، دار الكتاب العربي-بيروت، ط٢، ١٤٠٦هـ-١٩٨٦م.\r- لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ، أبو الفضل تقي الدين ابن فهد الهاشمي العلويّ الأصفوني ثم المكيّ الشافعي (ت: ٨٧١هـ)، دار الكتب العلمية، ط١، ١٤١٩هـ - ١٩٩٨م. ... - المحدث الفاصل بين الراوي والواعي للحافظ الرامهرمزي (ت٣٦٠هـ) تحقيق وتعليق: محمد عجاج الخطيب، دار الفكر-بيروت ١٣٩١هـ-١٩٧١م.\r- مشيخة القزويني، عمر بن علي بن عمر القزويني، (ت: ٧٥٠هـ)،تحقيق: الدكتور عامر حسن صبري، دار البشائر الإسلامية، ط١، ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م.\r- معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية، عمر رضا كحالة، دار إحياء التراث العربي، بيروت.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
|
| 17 |
+
{"page_id":7095395,"book_id":8148,"shamela_page_id":17,"part":null,"page_num":17,"sequence_num":17,"body":"- المعجم المفهرس أو تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة، أو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (المتوفى: ٨٥٢هـ)، تحقيق محمد شكور المياديني، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، بيروت، ١٤١٨هـ-١٩٩٨م.\r- معرفة أنواع علوم الحديث، عثمان بن عبد الرحمن، أبوعمرو، تقي الدين المعروف بابن الصلاح (المتوفى: ٦٤٣هـ)��تحقيق: عبد اللطيف الهميم - ماهر ياسين الفحل، دار الكتب العلمية، ط١،١٤٢٣هـ.\r- معرفة أنواع علوم الحديث، ويُعرف بمقدمة ابن الصلاح، عثمان بن عبد الرحمن، أبوعمرو، تقي الدين المعروف بابن الصلاح (المتوفى: ٦٤٣هـ)،تحقيق: نور الدين عتر،،دار الفكر- سوريا، دار الفكر المعاصر – بيروت، ١٤٠٦هـ - ١٩٨٦م.\r- معرفة علوم الحديث، أبو عبد الله الحاكم النيسابوري (ت٤٠٥هـ) نشر الأستاذ معظم حسين، حيدر آباد، الطبعة الثانية، ١٩٧٧م.\r- مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح، تحقيق د عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ)،الطبعة الأولى في دار الكتب، مصر،١٩٧٤م. والطبعة الثانية، دار المعارف، مصر، ١٩٨٩م.\r- نزهة النظر بشرح نخبة الفكر، تحقيق وتعليق: نور الدين عتر، المكتبة العلمية في المدينة المنورة، والبيان في بيروت.\r- النكت الوفية بما في شرح الألفية، برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي، تحقيق: ماهر ياسين الفحل، مكتبة الرشد ناشرون، ط١،١٤٢٨هـ.\r- النكت على كتاب ابن الصلاح، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: ٨٥٢هـ)،تحقيق: ربيع بن هادي عمير المدخلي، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية، ط١، ١٤٠٤هـ/١٩٨٤م.\r- النكت على مقدمة ابن الصلاح، أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي الشافعي (ت: ٧٩٤هـ)، تحقيق: د. زين العابدين بن محمد بلا فريج، أضواء السلف - الرياض\rالنهاية في غريب الحديث والاثر، تحقيق: محمود الطناهي وطاهر الزاوي، دار إحياء التراث العربي، بيروت.\r- هدي الساري مقدمة فتح الباري، ابن حجر العسقلاني (ت٨٥٢هـ) تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، ١٩٨٩م.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
|
| 18 |
+
{"page_id":7095396,"book_id":8148,"shamela_page_id":18,"part":null,"page_num":18,"sequence_num":18,"body":"- هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين، إسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي (ت: ١٣٩٩هـ)،دار إحياء التراث العربي بيروت.","footnotes":null,"hints":null,"services_raw":null}
|
10__علوم-الحديث/8148__الأباب-في-ضبط-اسم-الكتاب/toc.jsonl
ADDED
|
@@ -0,0 +1,5 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{"title_id":66669,"book_id":8148,"page_id":7095379,"parent_id":null,"shamela_title_id":1,"title_text":"المقدمة"}
|
| 2 |
+
{"title_id":138679,"book_id":8148,"page_id":7095380,"parent_id":null,"shamela_title_id":2,"title_text":"ويمكن عزو أسباب ما قدمناه إلى أسباب مختلفة"}
|
| 3 |
+
{"title_id":138680,"book_id":8148,"page_id":7095392,"parent_id":null,"shamela_title_id":5,"title_text":"ثبت أهم المصادر والمراجع"}
|
| 4 |
+
{"title_id":2118323,"book_id":8148,"page_id":7095380,"parent_id":138679,"shamela_title_id":3,"title_text":"الأول: عدم تسمية الكتاب من قبل المصنف نفسه"}
|
| 5 |
+
{"title_id":4003316,"book_id":8148,"page_id":7095385,"parent_id":138679,"shamela_title_id":4,"title_text":"ثانيا: اختلاف النساخ أو أصحاب الخزانات"}
|
35__البلاغة/1691__خصائص-التراكيب-دارسة-تحليلية-لمسائل-علم-المعاني/book_metadata.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,36 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 1691,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 3334,
|
| 4 |
+
"title_ar": "خصائص التراكيب دارسة تحليلية لمسائل علم المعاني",
|
| 5 |
+
"book_type": 1,
|
| 6 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 7 |
+
"category_id": 35,
|
| 8 |
+
"category_name_ar": "البلاغة",
|
| 9 |
+
"main_author_id": 2066,
|
| 10 |
+
"main_author_name_ar": "محمد محمد أبو موسى",
|
| 11 |
+
"main_author_death_hijri": 99999,
|
| 12 |
+
"main_author_death_hijri_text": null,
|
| 13 |
+
"authors_text": "2066",
|
| 14 |
+
"authors": [
|
| 15 |
+
{
|
| 16 |
+
"author_id": 2066,
|
| 17 |
+
"role": "author",
|
| 18 |
+
"name_ar": "محمد محمد أبو موسى",
|
| 19 |
+
"death_hijri": 99999,
|
| 20 |
+
"death_hijri_text": null
|
| 21 |
+
}
|
| 22 |
+
],
|
| 23 |
+
"hijri_era": 99999,
|
| 24 |
+
"printed": true,
|
| 25 |
+
"is_hidden": false,
|
| 26 |
+
"parent_id": null,
|
| 27 |
+
"group_id": null,
|
| 28 |
+
"version_major": 1,
|
| 29 |
+
"version_minor": 0,
|
| 30 |
+
"betaka_text": "الكتاب: خصائص التراكيب دارسة تحليلية لمسائل علم المعاني\rالمؤلف: محمد محمد أبو موسى\rالناشر: مكتبة وهبة\rالطبعة: السابعة\rعدد الصفحات: ٣٧٦\r[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]",
|
| 31 |
+
"meta": {
|
| 32 |
+
"date": "08121431"
|
| 33 |
+
},
|
| 34 |
+
"volume_count_observed": 0,
|
| 35 |
+
"has_multi_part": false
|
| 36 |
+
}
|
35__البلاغة/1691__خصائص-التراكيب-دارسة-تحليلية-لمسائل-علم-المعاني/manifest.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,33 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 1691,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 3334,
|
| 4 |
+
"book_type": 1,
|
| 5 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 6 |
+
"title_ar": "خصائص التراكيب دارسة تحليلية لمسائل علم المعاني",
|
| 7 |
+
"page_count": 350,
|
| 8 |
+
"toc_count": 38,
|
| 9 |
+
"files": [
|
| 10 |
+
{
|
| 11 |
+
"path": "pages.jsonl",
|
| 12 |
+
"sha256": "d7c1986155308e582a03b0fdd43169206ebc4de910ac2352c6489e553fae610d",
|
| 13 |
+
"bytes": 925400,
|
| 14 |
+
"rows": 350
|
| 15 |
+
},
|
| 16 |
+
{
|
| 17 |
+
"path": "toc.jsonl",
|
| 18 |
+
"sha256": "d0742b1ebe63b1f85578615b4434bf915af788688da5fdd04b63761ef5605744",
|
| 19 |
+
"bytes": 5269,
|
| 20 |
+
"rows": 38
|
| 21 |
+
},
|
| 22 |
+
{
|
| 23 |
+
"path": "book_metadata.json",
|
| 24 |
+
"sha256": "c45d29fa7099b358db3592fa6e24244f4ee4d8d99032d6582cf1195e916c5b64",
|
| 25 |
+
"bytes": 1212,
|
| 26 |
+
"rows": 1
|
| 27 |
+
}
|
| 28 |
+
],
|
| 29 |
+
"extracted_at": "2026-04-26T20:41:36.113769Z",
|
| 30 |
+
"extractor_version": "0.3.0",
|
| 31 |
+
"snapshot_id": "shamela4_full_extraction_pg_2026_04_26",
|
| 32 |
+
"rejects": []
|
| 33 |
+
}
|
35__البلاغة/1691__خصائص-التراكيب-دارسة-تحليلية-لمسائل-علم-المعاني/pages.jsonl
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
35__البلاغة/1691__خصائص-التراكيب-دارسة-تحليلية-لمسائل-علم-المعاني/toc.jsonl
ADDED
|
@@ -0,0 +1,38 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{"title_id":13406,"book_id":1691,"page_id":1741627,"parent_id":null,"shamela_title_id":32,"title_text":"الفصل الخامس: أحوال متعلقات الفعل"}
|
| 2 |
+
{"title_id":13407,"book_id":1691,"page_id":1741683,"parent_id":null,"shamela_title_id":37,"title_text":"مراجع الكتاب"}
|
| 3 |
+
{"title_id":13408,"book_id":1691,"page_id":1741685,"parent_id":null,"shamela_title_id":38,"title_text":"محتويات الكتاب"}
|
| 4 |
+
{"title_id":85036,"book_id":1691,"page_id":1741364,"parent_id":null,"shamela_title_id":4,"title_text":"الفصل الأول: الفصاحة والبلاغة"}
|
| 5 |
+
{"title_id":85037,"book_id":1691,"page_id":1741458,"parent_id":null,"shamela_title_id":12,"title_text":"الفصل الثالث: أحوال المسند إليه"}
|
| 6 |
+
{"title_id":157308,"book_id":1691,"page_id":1741337,"parent_id":null,"shamela_title_id":1,"title_text":"مقدمة"}
|
| 7 |
+
{"title_id":229355,"book_id":1691,"page_id":1741347,"parent_id":null,"shamela_title_id":2,"title_text":"باب المقدمات"}
|
| 8 |
+
{"title_id":229356,"book_id":1691,"page_id":1741380,"parent_id":null,"shamela_title_id":7,"title_text":"الفصل الثاني: أحوال الإسناد الخبري"}
|
| 9 |
+
{"title_id":229357,"book_id":1691,"page_id":1741582,"parent_id":null,"shamela_title_id":26,"title_text":"الفصل الرابع: أحوال المسند"}
|
| 10 |
+
{"title_id":527903,"book_id":1691,"page_id":1741385,"parent_id":229356,"shamela_title_id":10,"title_text":"أضرب الخبر"}
|
| 11 |
+
{"title_id":527904,"book_id":1691,"page_id":1741612,"parent_id":229357,"shamela_title_id":30,"title_text":"تعريف المسند"}
|
| 12 |
+
{"title_id":527905,"book_id":1691,"page_id":1741627,"parent_id":13406,"shamela_title_id":33,"title_text":"مدخل"}
|
| 13 |
+
{"title_id":527906,"book_id":1691,"page_id":1741651,"parent_id":13406,"shamela_title_id":35,"title_text":"حذف المفعول"}
|
| 14 |
+
{"title_id":1472708,"book_id":1691,"page_id":1741364,"parent_id":85036,"shamela_title_id":5,"title_text":"الفصاحة والبلاغة"}
|
| 15 |
+
{"title_id":1472709,"book_id":1691,"page_id":1741378,"parent_id":85036,"shamela_title_id":6,"title_text":"علم المعاني"}
|
| 16 |
+
{"title_id":1472710,"book_id":1691,"page_id":1741458,"parent_id":85037,"shamela_title_id":13,"title_text":"الحذف"}
|
| 17 |
+
{"title_id":1472711,"book_id":1691,"page_id":1741485,"parent_id":85037,"shamela_title_id":14,"title_text":"ذكر المسند إليه"}
|
| 18 |
+
{"title_id":1472712,"book_id":1691,"page_id":1741498,"parent_id":85037,"shamela_title_id":15,"title_text":"تعريف المسند إليه"}
|
| 19 |
+
{"title_id":1472713,"book_id":1691,"page_id":1741507,"parent_id":85037,"shamela_title_id":16,"title_text":"اسم الإشارة"}
|
| 20 |
+
{"title_id":1472714,"book_id":1691,"page_id":1741518,"parent_id":85037,"shamela_title_id":17,"title_text":"التعريف"}
|
| 21 |
+
{"title_id":1472715,"book_id":1691,"page_id":1741518,"parent_id":null,"shamela_title_id":18,"title_text":"التعريف باللام"}
|
| 22 |
+
{"title_id":1472716,"book_id":1691,"page_id":1741580,"parent_id":85037,"shamela_title_id":25,"title_text":"أسلوب الحكيم"}
|
| 23 |
+
{"title_id":1472717,"book_id":1691,"page_id":1741628,"parent_id":13406,"shamela_title_id":34,"title_text":"أغراض تقييد الفعل"}
|
| 24 |
+
{"title_id":2414918,"book_id":1691,"page_id":1741406,"parent_id":229356,"shamela_title_id":11,"title_text":"التجوز في الإسناد"}
|
| 25 |
+
{"title_id":2414919,"book_id":1691,"page_id":1741522,"parent_id":85037,"shamela_title_id":20,"title_text":"تنكير المسند إليه"}
|
| 26 |
+
{"title_id":2414920,"book_id":1691,"page_id":1741530,"parent_id":85037,"shamela_title_id":21,"title_text":"تقديم المسند إليه"}
|
| 27 |
+
{"title_id":2414921,"book_id":1691,"page_id":1741551,"parent_id":85037,"shamela_title_id":22,"title_text":"المظهر والمضمر"}
|
| 28 |
+
{"title_id":2414922,"book_id":1691,"page_id":1741607,"parent_id":229357,"shamela_title_id":29,"title_text":"مجئ المسند فعلا أو اسما"}
|
| 29 |
+
{"title_id":3357060,"book_id":1691,"page_id":1741347,"parent_id":229355,"shamela_title_id":3,"title_text":"مقدمة الطبعة الرابعة"}
|
| 30 |
+
{"title_id":3357061,"book_id":1691,"page_id":1741380,"parent_id":229356,"shamela_title_id":8,"title_text":"مدخل"}
|
| 31 |
+
{"title_id":3357062,"book_id":1691,"page_id":1741382,"parent_id":229356,"shamela_title_id":9,"title_text":"أغراض الخبر"}
|
| 32 |
+
{"title_id":3357063,"book_id":1691,"page_id":1741520,"parent_id":null,"shamela_title_id":19,"title_text":"التعريف بالإضافة"}
|
| 33 |
+
{"title_id":3357064,"book_id":1691,"page_id":1741559,"parent_id":85037,"shamela_title_id":23,"title_text":"الالتفات"}
|
| 34 |
+
{"title_id":3357065,"book_id":1691,"page_id":1741572,"parent_id":85037,"shamela_title_id":24,"title_text":"مخالفة مقتضى الظاهر في صيغ الأفعال"}
|
| 35 |
+
{"title_id":3357066,"book_id":1691,"page_id":1741582,"parent_id":229357,"shamela_title_id":27,"title_text":"حذف المسند"}
|
| 36 |
+
{"title_id":3357067,"book_id":1691,"page_id":1741599,"parent_id":229357,"shamela_title_id":28,"title_text":"ذكر المسند"}
|
| 37 |
+
{"title_id":3357068,"book_id":1691,"page_id":1741621,"parent_id":229357,"shamela_title_id":31,"title_text":"تقديم المسند"}
|
| 38 |
+
{"title_id":3357069,"book_id":1691,"page_id":1741674,"parent_id":13406,"shamela_title_id":36,"title_text":"التقديم في المتعلقات"}
|
35__البلاغة/2458__معاهد-التنصيص-على-شواهد-التلخيص/book_metadata.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,36 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 2458,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 6951,
|
| 4 |
+
"title_ar": "معاهد التنصيص على شواهد التلخيص",
|
| 5 |
+
"book_type": 1,
|
| 6 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 7 |
+
"category_id": 35,
|
| 8 |
+
"category_name_ar": "البلاغة",
|
| 9 |
+
"main_author_id": 889,
|
| 10 |
+
"main_author_name_ar": "أبو الفتح العباسي",
|
| 11 |
+
"main_author_death_hijri": 963,
|
| 12 |
+
"main_author_death_hijri_text": "963",
|
| 13 |
+
"authors_text": "889",
|
| 14 |
+
"authors": [
|
| 15 |
+
{
|
| 16 |
+
"author_id": 889,
|
| 17 |
+
"role": "author",
|
| 18 |
+
"name_ar": "أبو الفتح العباسي",
|
| 19 |
+
"death_hijri": 963,
|
| 20 |
+
"death_hijri_text": "963"
|
| 21 |
+
}
|
| 22 |
+
],
|
| 23 |
+
"hijri_era": 963,
|
| 24 |
+
"printed": true,
|
| 25 |
+
"is_hidden": false,
|
| 26 |
+
"parent_id": null,
|
| 27 |
+
"group_id": null,
|
| 28 |
+
"version_major": 1,
|
| 29 |
+
"version_minor": 1,
|
| 30 |
+
"betaka_text": "الكتاب: معاهد التنصيص على شواهد التلخيص\rالمؤلف: عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو الفتح العباسي (ت ٩٦٣ هـ)\rالمحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد [ت ١٣٩٢ هـ]\rالناشر: عالم الكتب - بيروت\rعدد الأجزاء: ٢ في مجلد واحد\r[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]",
|
| 31 |
+
"meta": {
|
| 32 |
+
"date": "08121431"
|
| 33 |
+
},
|
| 34 |
+
"volume_count_observed": 2,
|
| 35 |
+
"has_multi_part": true
|
| 36 |
+
}
|
35__البلاغة/2458__معاهد-التنصيص-على-شواهد-التلخيص/manifest.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,33 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 2458,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 6951,
|
| 4 |
+
"book_type": 1,
|
| 5 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 6 |
+
"title_ar": "معاهد التنصيص على شواهد التلخيص",
|
| 7 |
+
"page_count": 694,
|
| 8 |
+
"toc_count": 13,
|
| 9 |
+
"files": [
|
| 10 |
+
{
|
| 11 |
+
"path": "pages.jsonl",
|
| 12 |
+
"sha256": "8d32ca8820a959e18be3c81efa529f2cb105dd01df116b789a9f3e45ee305770",
|
| 13 |
+
"bytes": 1622847,
|
| 14 |
+
"rows": 694
|
| 15 |
+
},
|
| 16 |
+
{
|
| 17 |
+
"path": "toc.jsonl",
|
| 18 |
+
"sha256": "e250d9d96aa9f523a15945c1874c6b5929ac5d62c227dd568103e37a630fd09f",
|
| 19 |
+
"bytes": 1867,
|
| 20 |
+
"rows": 13
|
| 21 |
+
},
|
| 22 |
+
{
|
| 23 |
+
"path": "book_metadata.json",
|
| 24 |
+
"sha256": "fdeb7eb800f6d1c1656d4be1aa27eccd897ded6b4258a49726b6b875f2a48c89",
|
| 25 |
+
"bytes": 1304,
|
| 26 |
+
"rows": 1
|
| 27 |
+
}
|
| 28 |
+
],
|
| 29 |
+
"extracted_at": "2026-04-26T20:41:36.113769Z",
|
| 30 |
+
"extractor_version": "0.3.0",
|
| 31 |
+
"snapshot_id": "shamela4_full_extraction_pg_2026_04_26",
|
| 32 |
+
"rejects": []
|
| 33 |
+
}
|
35__البلاغة/2458__معاهد-التنصيص-على-شواهد-التلخيص/pages.jsonl
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
35__البلاغة/2458__معاهد-التنصيص-على-شواهد-التلخيص/toc.jsonl
ADDED
|
@@ -0,0 +1,13 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{"title_id":22204,"book_id":2458,"page_id":2286795,"parent_id":null,"shamela_title_id":6,"title_text":"شواهد أحوال متعلقات الفعل"}
|
| 2 |
+
{"title_id":22205,"book_id":2458,"page_id":2286820,"parent_id":null,"shamela_title_id":7,"title_text":"شواهد القصر"}
|
| 3 |
+
{"title_id":93850,"book_id":2458,"page_id":2286572,"parent_id":null,"shamela_title_id":2,"title_text":"شواهد المقدمة"}
|
| 4 |
+
{"title_id":93851,"book_id":2458,"page_id":2286865,"parent_id":null,"shamela_title_id":10,"title_text":"شواهد الإيجاز والإطناب والمساواة"}
|
| 5 |
+
{"title_id":93852,"book_id":2458,"page_id":2287121,"parent_id":null,"shamela_title_id":13,"title_text":"شواهد الفن الثالث وهو علم البديع"}
|
| 6 |
+
{"title_id":166229,"book_id":2458,"page_id":2286566,"parent_id":null,"shamela_title_id":1,"title_text":"﷽"}
|
| 7 |
+
{"title_id":166230,"book_id":2458,"page_id":2286635,"parent_id":null,"shamela_title_id":3,"title_text":"شواهد الفن الأول وهو علم المعاني"}
|
| 8 |
+
{"title_id":166231,"book_id":2458,"page_id":2286950,"parent_id":null,"shamela_title_id":11,"title_text":"شواهد الفن الثاني وهو علم البيان"}
|
| 9 |
+
{"title_id":237972,"book_id":2458,"page_id":2286663,"parent_id":null,"shamela_title_id":4,"title_text":"شواهد المسند إليه"}
|
| 10 |
+
{"title_id":237973,"book_id":2458,"page_id":2286749,"parent_id":null,"shamela_title_id":5,"title_text":"شواهد المسند"}
|
| 11 |
+
{"title_id":237974,"book_id":2458,"page_id":2286823,"parent_id":null,"shamela_title_id":8,"title_text":"شواهد الإنشاء"}
|
| 12 |
+
{"title_id":237975,"book_id":2458,"page_id":2286828,"parent_id":null,"shamela_title_id":9,"title_text":"شواهد الوصل والفصل"}
|
| 13 |
+
{"title_id":237976,"book_id":2458,"page_id":2287057,"parent_id":null,"shamela_title_id":12,"title_text":"شواهد الاستعارة"}
|
35__البلاغة/2594__الأسلوب/book_metadata.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,36 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 2594,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 7357,
|
| 4 |
+
"title_ar": "الأسلوب",
|
| 5 |
+
"book_type": 1,
|
| 6 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 7 |
+
"category_id": 35,
|
| 8 |
+
"category_name_ar": "البلاغة",
|
| 9 |
+
"main_author_id": 1498,
|
| 10 |
+
"main_author_name_ar": "أحمد الشايب",
|
| 11 |
+
"main_author_death_hijri": 99999,
|
| 12 |
+
"main_author_death_hijri_text": null,
|
| 13 |
+
"authors_text": "1498",
|
| 14 |
+
"authors": [
|
| 15 |
+
{
|
| 16 |
+
"author_id": 1498,
|
| 17 |
+
"role": "author",
|
| 18 |
+
"name_ar": "أحمد الشايب",
|
| 19 |
+
"death_hijri": 99999,
|
| 20 |
+
"death_hijri_text": null
|
| 21 |
+
}
|
| 22 |
+
],
|
| 23 |
+
"hijri_era": 99999,
|
| 24 |
+
"printed": true,
|
| 25 |
+
"is_hidden": false,
|
| 26 |
+
"parent_id": null,
|
| 27 |
+
"group_id": null,
|
| 28 |
+
"version_major": 1,
|
| 29 |
+
"version_minor": 0,
|
| 30 |
+
"betaka_text": "الكتاب: الأسلوب\rالمؤلف: أحمد الشايب\rالناشر: مكتبة النهضة المصرية\rالطبعة: الثانية عشرة ٢٠٠٣\rعدد الصفحات: ٢٠٦\r[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]",
|
| 31 |
+
"meta": {
|
| 32 |
+
"date": "08121431"
|
| 33 |
+
},
|
| 34 |
+
"volume_count_observed": 0,
|
| 35 |
+
"has_multi_part": false
|
| 36 |
+
}
|
35__البلاغة/2594__الأسلوب/manifest.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,33 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 2594,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 7357,
|
| 4 |
+
"book_type": 1,
|
| 5 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 6 |
+
"title_ar": "الأسلوب",
|
| 7 |
+
"page_count": 204,
|
| 8 |
+
"toc_count": 64,
|
| 9 |
+
"files": [
|
| 10 |
+
{
|
| 11 |
+
"path": "pages.jsonl",
|
| 12 |
+
"sha256": "5a3c44b5acb35d56453e5842f082482f26baea67eb1fafe6ae29a374b59e6df5",
|
| 13 |
+
"bytes": 457079,
|
| 14 |
+
"rows": 204
|
| 15 |
+
},
|
| 16 |
+
{
|
| 17 |
+
"path": "toc.jsonl",
|
| 18 |
+
"sha256": "ef202418de8225bad9168d7400515b47e4667ca12a38fc0295a1e491ce167066",
|
| 19 |
+
"bytes": 9245,
|
| 20 |
+
"rows": 64
|
| 21 |
+
},
|
| 22 |
+
{
|
| 23 |
+
"path": "book_metadata.json",
|
| 24 |
+
"sha256": "ee1c1b125687683c804eb49810353292f58145d0e1ab1b19814c9ac940df3b82",
|
| 25 |
+
"bytes": 1065,
|
| 26 |
+
"rows": 1
|
| 27 |
+
}
|
| 28 |
+
],
|
| 29 |
+
"extracted_at": "2026-04-26T20:41:36.113769Z",
|
| 30 |
+
"extractor_version": "0.3.0",
|
| 31 |
+
"snapshot_id": "shamela4_full_extraction_pg_2026_04_26",
|
| 32 |
+
"rejects": []
|
| 33 |
+
}
|
35__البلاغة/2594__الأسلوب/pages.jsonl
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
35__البلاغة/2594__الأسلوب/toc.jsonl
ADDED
|
@@ -0,0 +1,64 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{"title_id":23312,"book_id":2594,"page_id":2389669,"parent_id":null,"shamela_title_id":37,"title_text":"الباب الرابع: الأسلوب والأديب"}
|
| 2 |
+
{"title_id":95065,"book_id":2594,"page_id":2389556,"parent_id":null,"shamela_title_id":3,"title_text":"الباب الأول: مقدمات"}
|
| 3 |
+
{"title_id":95066,"book_id":2594,"page_id":2389586,"parent_id":null,"shamela_title_id":9,"title_text":"الباب الثاني: في التعريف بالأسلوب"}
|
| 4 |
+
{"title_id":95067,"book_id":2594,"page_id":2389600,"parent_id":null,"shamela_title_id":13,"title_text":"الباب الثالث: الأسلوب والموضوع"}
|
| 5 |
+
{"title_id":95068,"book_id":2594,"page_id":2389753,"parent_id":null,"shamela_title_id":64,"title_text":"مراجع للمؤلف"}
|
| 6 |
+
{"title_id":167394,"book_id":2594,"page_id":2389551,"parent_id":null,"shamela_title_id":1,"title_text":"مقدمة"}
|
| 7 |
+
{"title_id":239108,"book_id":2594,"page_id":2389552,"parent_id":null,"shamela_title_id":2,"title_text":"الفهرس"}
|
| 8 |
+
{"title_id":239109,"book_id":2594,"page_id":2389733,"parent_id":null,"shamela_title_id":49,"title_text":"الباب الخامس: صفات الأسلوب"}
|
| 9 |
+
{"title_id":611911,"book_id":2594,"page_id":2389576,"parent_id":95065,"shamela_title_id":7,"title_text":"الفصل الرابع: البلاغة بين العلم والفن"}
|
| 10 |
+
{"title_id":611912,"book_id":2594,"page_id":2389593,"parent_id":95066,"shamela_title_id":11,"title_text":"الفصل الثاني: تكوين الأسلوب"}
|
| 11 |
+
{"title_id":611913,"book_id":2594,"page_id":2389645,"parent_id":null,"shamela_title_id":28,"title_text":"السيرة"}
|
| 12 |
+
{"title_id":611914,"book_id":2594,"page_id":2389649,"parent_id":null,"shamela_title_id":30,"title_text":"التأليف"}
|
| 13 |
+
{"title_id":611915,"book_id":2594,"page_id":2389656,"parent_id":null,"shamela_title_id":33,"title_text":"الرواية"}
|
| 14 |
+
{"title_id":611916,"book_id":2594,"page_id":2389659,"parent_id":null,"shamela_title_id":34,"title_text":"المقامة"}
|
| 15 |
+
{"title_id":611917,"book_id":2594,"page_id":2389661,"parent_id":null,"shamela_title_id":35,"title_text":"الرسالة"}
|
| 16 |
+
{"title_id":611918,"book_id":2594,"page_id":2389669,"parent_id":23312,"shamela_title_id":38,"title_text":"الفصل الأول: تمهيد"}
|
| 17 |
+
{"title_id":611919,"book_id":2594,"page_id":2389694,"parent_id":null,"shamela_title_id":43,"title_text":"ثالثا: الكتابة"}
|
| 18 |
+
{"title_id":611920,"book_id":2594,"page_id":2389701,"parent_id":null,"shamela_title_id":44,"title_text":"رابعا: التأليف"}
|
| 19 |
+
{"title_id":611921,"book_id":2594,"page_id":2389739,"parent_id":null,"shamela_title_id":54,"title_text":"ثانيا: الجلاء أو وضوح التراكيب"}
|
| 20 |
+
{"title_id":611922,"book_id":2594,"page_id":2389747,"parent_id":239109,"shamela_title_id":59,"title_text":"الفصل الثالث: جمال الأسلوب"}
|
| 21 |
+
{"title_id":611923,"book_id":2594,"page_id":2389747,"parent_id":null,"shamela_title_id":60,"title_text":"مدخل"}
|
| 22 |
+
{"title_id":1556303,"book_id":2594,"page_id":2389556,"parent_id":95065,"shamela_title_id":4,"title_text":"الفصل الأول: البلاغة بين العلوم الأدبية"}
|
| 23 |
+
{"title_id":1556304,"book_id":2594,"page_id":2389586,"parent_id":95066,"shamela_title_id":10,"title_text":"الفصل الأول: في حد الأسلوب"}
|
| 24 |
+
{"title_id":1556305,"book_id":2594,"page_id":2389600,"parent_id":95067,"shamela_title_id":14,"title_text":"مدخل"}
|
| 25 |
+
{"title_id":1556306,"book_id":2594,"page_id":2389619,"parent_id":95067,"shamela_title_id":17,"title_text":"الفصل الثالث: في اختلاف أساليب الشعر"}
|
| 26 |
+
{"title_id":1556307,"book_id":2594,"page_id":2389619,"parent_id":null,"shamela_title_id":18,"title_text":"مدخل"}
|
| 27 |
+
{"title_id":1556308,"book_id":2594,"page_id":2389630,"parent_id":null,"shamela_title_id":20,"title_text":"ثانيا: النسيب"}
|
| 28 |
+
{"title_id":1556309,"book_id":2594,"page_id":2389633,"parent_id":null,"shamela_title_id":21,"title_text":"ثالثا: الرثاء"}
|
| 29 |
+
{"title_id":1556310,"book_id":2594,"page_id":2389689,"parent_id":null,"shamela_title_id":42,"title_text":"ثانيا: الخطابة"}
|
| 30 |
+
{"title_id":1556311,"book_id":2594,"page_id":2389712,"parent_id":null,"shamela_title_id":47,"title_text":"الناحية الثانية"}
|
| 31 |
+
{"title_id":1556312,"book_id":2594,"page_id":2389748,"parent_id":null,"shamela_title_id":61,"title_text":"أولا: الناحية السلبية"}
|
| 32 |
+
{"title_id":2498739,"book_id":2594,"page_id":2389572,"parent_id":95065,"shamela_title_id":6,"title_text":"الفصل الثالث: في علوم البلاغة"}
|
| 33 |
+
{"title_id":2498740,"book_id":2594,"page_id":2389626,"parent_id":null,"shamela_title_id":19,"title_text":"أولا: الحماسة"}
|
| 34 |
+
{"title_id":2498741,"book_id":2594,"page_id":2389637,"parent_id":null,"shamela_title_id":23,"title_text":"خامسا: الوصف"}
|
| 35 |
+
{"title_id":2498742,"book_id":2594,"page_id":2389641,"parent_id":null,"shamela_title_id":26,"title_text":"المقالة"}
|
| 36 |
+
{"title_id":2498743,"book_id":2594,"page_id":2389643,"parent_id":null,"shamela_title_id":27,"title_text":"التاريخ"}
|
| 37 |
+
{"title_id":2498744,"book_id":2594,"page_id":2389650,"parent_id":null,"shamela_title_id":31,"title_text":"النثر الأدبي"}
|
| 38 |
+
{"title_id":2498745,"book_id":2594,"page_id":2389651,"parent_id":null,"shamela_title_id":32,"title_text":"الوصف"}
|
| 39 |
+
{"title_id":2498746,"book_id":2594,"page_id":2389664,"parent_id":null,"shamela_title_id":36,"title_text":"الخطابة"}
|
| 40 |
+
{"title_id":2498747,"book_id":2594,"page_id":2389684,"parent_id":23312,"shamela_title_id":40,"title_text":"الفصل الثالث: دلالة الأسلوب على الشخصية"}
|
| 41 |
+
{"title_id":2498748,"book_id":2594,"page_id":2389684,"parent_id":null,"shamela_title_id":41,"title_text":"أولا: في الشعر"}
|
| 42 |
+
{"title_id":2498749,"book_id":2594,"page_id":2389745,"parent_id":null,"shamela_title_id":58,"title_text":"ثانيا: قوة التركيب"}
|
| 43 |
+
{"title_id":2498750,"book_id":2594,"page_id":2389751,"parent_id":239109,"shamela_title_id":63,"title_text":"الفصل الرابع: تداخل الصفات وتعادلها"}
|
| 44 |
+
{"title_id":3440574,"book_id":2594,"page_id":2389565,"parent_id":95065,"shamela_title_id":5,"title_text":"الفصل الثاني: في التعريف بالبلاغة"}
|
| 45 |
+
{"title_id":3440575,"book_id":2594,"page_id":2389582,"parent_id":95065,"shamela_title_id":8,"title_text":"الفصل الخامس: موضوع علم البلاغة"}
|
| 46 |
+
{"title_id":3440576,"book_id":2594,"page_id":2389596,"parent_id":95066,"shamela_title_id":12,"title_text":"الفصل الثالث: عناصر الأسلوب"}
|
| 47 |
+
{"title_id":3440577,"book_id":2594,"page_id":2389602,"parent_id":95067,"shamela_title_id":15,"title_text":"الفصل الأول: الأسلوب العلمي والأسلوب الأدبي"}
|
| 48 |
+
{"title_id":3440578,"book_id":2594,"page_id":2389608,"parent_id":95067,"shamela_title_id":16,"title_text":"الفصل الثاني: في أسلوب الشعر"}
|
| 49 |
+
{"title_id":3440579,"book_id":2594,"page_id":2389635,"parent_id":null,"shamela_title_id":22,"title_text":"رابعا: المدح والهجاء"}
|
| 50 |
+
{"title_id":3440580,"book_id":2594,"page_id":2389640,"parent_id":95067,"shamela_title_id":24,"title_text":"الفصل الرابع: في اختلاف أساليب النثر"}
|
| 51 |
+
{"title_id":3440581,"book_id":2594,"page_id":2389640,"parent_id":null,"shamela_title_id":25,"title_text":"النثر العلمي"}
|
| 52 |
+
{"title_id":3440582,"book_id":2594,"page_id":2389646,"parent_id":null,"shamela_title_id":29,"title_text":"المناظرة والجدل"}
|
| 53 |
+
{"title_id":3440583,"book_id":2594,"page_id":2389673,"parent_id":23312,"shamela_title_id":39,"title_text":"الفصل الثاني: الأسلوب والشخصية"}
|
| 54 |
+
{"title_id":3440584,"book_id":2594,"page_id":2389704,"parent_id":23312,"shamela_title_id":45,"title_text":"الفصل الرابع: أثر الشخصية في اختلاف الأساليب"}
|
| 55 |
+
{"title_id":3440585,"book_id":2594,"page_id":2389704,"parent_id":null,"shamela_title_id":46,"title_text":"الناحية الأولى"}
|
| 56 |
+
{"title_id":3440586,"book_id":2594,"page_id":2389726,"parent_id":null,"shamela_title_id":48,"title_text":"الناحية الثالثة"}
|
| 57 |
+
{"title_id":3440587,"book_id":2594,"page_id":2389733,"parent_id":239109,"shamela_title_id":50,"title_text":"مدخل"}
|
| 58 |
+
{"title_id":3440588,"book_id":2594,"page_id":2389734,"parent_id":239109,"shamela_title_id":51,"title_text":"الفصل الأول: وضوح الأسلوب"}
|
| 59 |
+
{"title_id":3440589,"book_id":2594,"page_id":2389734,"parent_id":null,"shamela_title_id":52,"title_text":"مدخل"}
|
| 60 |
+
{"title_id":3440590,"book_id":2594,"page_id":2389735,"parent_id":null,"shamela_title_id":53,"title_text":"أولا: الدقة أو وضوح الفكرة"}
|
| 61 |
+
{"title_id":3440591,"book_id":2594,"page_id":2389742,"parent_id":239109,"shamela_title_id":55,"title_text":"الفصل الثاني: قوة الأسلوب"}
|
| 62 |
+
{"title_id":3440592,"book_id":2594,"page_id":2389742,"parent_id":null,"shamela_title_id":56,"title_text":"مدخل"}
|
| 63 |
+
{"title_id":3440593,"book_id":2594,"page_id":2389743,"parent_id":null,"shamela_title_id":57,"title_text":"أولا: قوة الصورة"}
|
| 64 |
+
{"title_id":3440594,"book_id":2594,"page_id":2389750,"parent_id":null,"shamela_title_id":62,"title_text":"ثانيا: الناحية الإيجابية"}
|
35__البلاغة/2611__الإيضاح-في-علوم-البلاغة/book_metadata.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,36 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 2611,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 7380,
|
| 4 |
+
"title_ar": "الإيضاح في علوم البلاغة",
|
| 5 |
+
"book_type": 1,
|
| 6 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 7 |
+
"category_id": 35,
|
| 8 |
+
"category_name_ar": "البلاغة",
|
| 9 |
+
"main_author_id": 890,
|
| 10 |
+
"main_author_name_ar": "جلال الدين القزويني",
|
| 11 |
+
"main_author_death_hijri": 739,
|
| 12 |
+
"main_author_death_hijri_text": "739",
|
| 13 |
+
"authors_text": "890",
|
| 14 |
+
"authors": [
|
| 15 |
+
{
|
| 16 |
+
"author_id": 890,
|
| 17 |
+
"role": "author",
|
| 18 |
+
"name_ar": "جلال الدين القزويني",
|
| 19 |
+
"death_hijri": 739,
|
| 20 |
+
"death_hijri_text": "739"
|
| 21 |
+
}
|
| 22 |
+
],
|
| 23 |
+
"hijri_era": 739,
|
| 24 |
+
"printed": true,
|
| 25 |
+
"is_hidden": false,
|
| 26 |
+
"parent_id": null,
|
| 27 |
+
"group_id": null,
|
| 28 |
+
"version_major": 1,
|
| 29 |
+
"version_minor": 0,
|
| 30 |
+
"betaka_text": "الكتاب: الإيضاح في علوم البلاغة\rالمؤلف: محمد بن عبد الرحمن بن عمر، أبو المعالي، جلال الدين القزويني الشافعي، المعروف بخطيب دمشق (ت ٧٣٩هـ)\rالمحقق: محمد عبد المنعم خفاجي\rالناشر: دار الجيل - بيروت\rالطبعة: الثالثة\rعدد الأجزاء: ٣\r[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]",
|
| 31 |
+
"meta": {
|
| 32 |
+
"date": "08121431"
|
| 33 |
+
},
|
| 34 |
+
"volume_count_observed": 3,
|
| 35 |
+
"has_multi_part": true
|
| 36 |
+
}
|
35__البلاغة/2611__الإيضاح-في-علوم-البلاغة/manifest.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,33 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 2611,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 7380,
|
| 4 |
+
"book_type": 1,
|
| 5 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 6 |
+
"title_ar": "الإيضاح في علوم البلاغة",
|
| 7 |
+
"page_count": 638,
|
| 8 |
+
"toc_count": 106,
|
| 9 |
+
"files": [
|
| 10 |
+
{
|
| 11 |
+
"path": "pages.jsonl",
|
| 12 |
+
"sha256": "45921808064b80fc25efe29a11d7613fc33275769ef7431e217eb124321eb9fb",
|
| 13 |
+
"bytes": 1612657,
|
| 14 |
+
"rows": 638
|
| 15 |
+
},
|
| 16 |
+
{
|
| 17 |
+
"path": "toc.jsonl",
|
| 18 |
+
"sha256": "5bf7f97422d44ffa969f2e0c10fbcce8e20d01d7e513766d9eb84388d21d49bf",
|
| 19 |
+
"bytes": 14896,
|
| 20 |
+
"rows": 106
|
| 21 |
+
},
|
| 22 |
+
{
|
| 23 |
+
"path": "book_metadata.json",
|
| 24 |
+
"sha256": "67268c9946d32ddb3dd80b827a02520877be4acef170227f36672508eea7c099",
|
| 25 |
+
"bytes": 1325,
|
| 26 |
+
"rows": 1
|
| 27 |
+
}
|
| 28 |
+
],
|
| 29 |
+
"extracted_at": "2026-04-26T20:41:36.113769Z",
|
| 30 |
+
"extractor_version": "0.3.0",
|
| 31 |
+
"snapshot_id": "shamela4_full_extraction_pg_2026_04_26",
|
| 32 |
+
"rejects": []
|
| 33 |
+
}
|
35__البلاغة/2611__الإيضاح-في-علوم-البلاغة/pages.jsonl
ADDED
|
The diff for this file is too large to render.
See raw diff
|
|
|
35__البلاغة/2611__الإيضاح-في-علوم-البلاغة/toc.jsonl
ADDED
|
@@ -0,0 +1,106 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{"title_id":167495,"book_id":2611,"page_id":2402397,"parent_id":null,"shamela_title_id":1,"title_text":"المجلد الأول"}
|
| 2 |
+
{"title_id":239206,"book_id":2611,"page_id":2402588,"parent_id":null,"shamela_title_id":26,"title_text":"المجلد الثاني"}
|
| 3 |
+
{"title_id":239207,"book_id":2611,"page_id":2402807,"parent_id":null,"shamela_title_id":80,"title_text":"المجلد الثالث"}
|
| 4 |
+
{"title_id":612854,"book_id":2611,"page_id":2402498,"parent_id":null,"shamela_title_id":13,"title_text":"أسلوب المجاز العقلي وتطور البحث البلاغي عنه"}
|
| 5 |
+
{"title_id":612855,"book_id":2611,"page_id":2402515,"parent_id":null,"shamela_title_id":14,"title_text":"حول المجاز العقلي"}
|
| 6 |
+
{"title_id":612856,"book_id":2611,"page_id":2402584,"parent_id":null,"shamela_title_id":24,"title_text":"تطبيقات ٤"}
|
| 7 |
+
{"title_id":612857,"book_id":2611,"page_id":2402593,"parent_id":null,"shamela_title_id":30,"title_text":"ذكر المسند إليه"}
|
| 8 |
+
{"title_id":612858,"book_id":2611,"page_id":2402602,"parent_id":null,"shamela_title_id":34,"title_text":"تعريفه بالموصلية"}
|
| 9 |
+
{"title_id":612859,"book_id":2611,"page_id":2402607,"parent_id":null,"shamela_title_id":35,"title_text":"تعريفه بالإشارة"}
|
| 10 |
+
{"title_id":612860,"book_id":2611,"page_id":2402626,"parent_id":null,"shamela_title_id":38,"title_text":"تنكير المسند إليه"}
|
| 11 |
+
{"title_id":612861,"book_id":2611,"page_id":2402636,"parent_id":null,"shamela_title_id":40,"title_text":"توكيد المسند إليه"}
|
| 12 |
+
{"title_id":612862,"book_id":2611,"page_id":2402644,"parent_id":null,"shamela_title_id":44,"title_text":"تعقيب المسند إليه بضمير الفصل"}
|
| 13 |
+
{"title_id":612863,"book_id":2611,"page_id":2402671,"parent_id":null,"shamela_title_id":47,"title_text":"موضع آخر من مواضع تقديم المسند إليه"}
|
| 14 |
+
{"title_id":612864,"book_id":2611,"page_id":2402679,"parent_id":null,"shamela_title_id":48,"title_text":"تأخير المسند إليه"}
|
| 15 |
+
{"title_id":612865,"book_id":2611,"page_id":2402685,"parent_id":null,"shamela_title_id":49,"title_text":"الالتفات"}
|
| 16 |
+
{"title_id":612866,"book_id":2611,"page_id":2402695,"parent_id":null,"shamela_title_id":50,"title_text":"الأسلوب الحكيم"}
|
| 17 |
+
{"title_id":612867,"book_id":2611,"page_id":2402714,"parent_id":null,"shamela_title_id":56,"title_text":"إفراد المسند"}
|
| 18 |
+
{"title_id":612868,"book_id":2611,"page_id":2402728,"parent_id":null,"shamela_title_id":61,"title_text":"لو الشرطية"}
|
| 19 |
+
{"title_id":612869,"book_id":2611,"page_id":2402739,"parent_id":null,"shamela_title_id":66,"title_text":"تأخير المسند"}
|
| 20 |
+
{"title_id":612870,"book_id":2611,"page_id":2402742,"parent_id":239206,"shamela_title_id":67,"title_text":"القول في متعلقات أحوال الفعل"}
|
| 21 |
+
{"title_id":612871,"book_id":2611,"page_id":2402742,"parent_id":null,"shamela_title_id":68,"title_text":"مدخل"}
|
| 22 |
+
{"title_id":612872,"book_id":2611,"page_id":2402783,"parent_id":239206,"shamela_title_id":73,"title_text":"البلاغة والتجديد"}
|
| 23 |
+
{"title_id":612873,"book_id":2611,"page_id":2402783,"parent_id":null,"shamela_title_id":74,"title_text":"مدخل"}
|
| 24 |
+
{"title_id":612874,"book_id":2611,"page_id":2402808,"parent_id":239207,"shamela_title_id":82,"title_text":"القول في القصر"}
|
| 25 |
+
{"title_id":612875,"book_id":2611,"page_id":2402808,"parent_id":null,"shamela_title_id":83,"title_text":"أسلوب القصر"}
|
| 26 |
+
{"title_id":612876,"book_id":2611,"page_id":2402822,"parent_id":null,"shamela_title_id":85,"title_text":"شروط القصر"}
|
| 27 |
+
{"title_id":612877,"book_id":2611,"page_id":2402898,"parent_id":239207,"shamela_title_id":90,"title_text":"القول في الوصل والفصل"}
|
| 28 |
+
{"title_id":612878,"book_id":2611,"page_id":2402898,"parent_id":null,"shamela_title_id":91,"title_text":"ما هو الوصل والفصل"}
|
| 29 |
+
{"title_id":612879,"book_id":2611,"page_id":2402927,"parent_id":null,"shamela_title_id":94,"title_text":"مواضع الوصل"}
|
| 30 |
+
{"title_id":612880,"book_id":2611,"page_id":2402965,"parent_id":null,"shamela_title_id":98,"title_text":"التفصيل"}
|
| 31 |
+
{"title_id":612881,"book_id":2611,"page_id":2403023,"parent_id":239207,"shamela_title_id":102,"title_text":"ملحق للجزء الثالث"}
|
| 32 |
+
{"title_id":612882,"book_id":2611,"page_id":2403023,"parent_id":null,"shamela_title_id":103,"title_text":"أهم كتب البلاغة في مختلف العصور"}
|
| 33 |
+
{"title_id":1557165,"book_id":2611,"page_id":2402446,"parent_id":167495,"shamela_title_id":9,"title_text":"الفن الأول علم المعاني"}
|
| 34 |
+
{"title_id":1557166,"book_id":2611,"page_id":2402446,"parent_id":null,"shamela_title_id":10,"title_text":"تعريف الخطيب"}
|
| 35 |
+
{"title_id":1557167,"book_id":2611,"page_id":2402474,"parent_id":null,"shamela_title_id":12,"title_text":"الحقيقة العقلية والمجاز العقلي"}
|
| 36 |
+
{"title_id":1557168,"book_id":2611,"page_id":2402525,"parent_id":167495,"shamela_title_id":15,"title_text":"نشأة البيان العربي"}
|
| 37 |
+
{"title_id":1557169,"book_id":2611,"page_id":2402525,"parent_id":null,"shamela_title_id":16,"title_text":"مدخل"}
|
| 38 |
+
{"title_id":1557170,"book_id":2611,"page_id":2402569,"parent_id":null,"shamela_title_id":18,"title_text":"أول صحيفة في البلاغة"}
|
| 39 |
+
{"title_id":1557171,"book_id":2611,"page_id":2402574,"parent_id":167495,"shamela_title_id":20,"title_text":"تطبيقات"}
|
| 40 |
+
{"title_id":1557172,"book_id":2611,"page_id":2402574,"parent_id":null,"shamela_title_id":21,"title_text":"تطبيقات ١"}
|
| 41 |
+
{"title_id":1557173,"book_id":2611,"page_id":2402576,"parent_id":null,"shamela_title_id":22,"title_text":"تطبيقات ٢"}
|
| 42 |
+
{"title_id":1557174,"book_id":2611,"page_id":2402599,"parent_id":null,"shamela_title_id":33,"title_text":"تعريفه بالعلمية"}
|
| 43 |
+
{"title_id":1557175,"book_id":2611,"page_id":2402631,"parent_id":null,"shamela_title_id":39,"title_text":"وصف المسند إليه"}
|
| 44 |
+
{"title_id":1557176,"book_id":2611,"page_id":2402640,"parent_id":null,"shamela_title_id":42,"title_text":"الإبدال من المسند إليه"}
|
| 45 |
+
{"title_id":1557177,"book_id":2611,"page_id":2402661,"parent_id":null,"shamela_title_id":46,"title_text":"مذهب السكاكي في إفادة التقديم للتخصيص"}
|
| 46 |
+
{"title_id":1557178,"book_id":2611,"page_id":2402699,"parent_id":null,"shamela_title_id":52,"title_text":"القلب"}
|
| 47 |
+
{"title_id":1557179,"book_id":2611,"page_id":2402705,"parent_id":239206,"shamela_title_id":53,"title_text":"القول في أحوال المسند"}
|
| 48 |
+
{"title_id":1557180,"book_id":2611,"page_id":2402705,"parent_id":null,"shamela_title_id":54,"title_text":"حذف المسند"}
|
| 49 |
+
{"title_id":1557181,"book_id":2611,"page_id":2402717,"parent_id":null,"shamela_title_id":58,"title_text":"تقييد الفعل وعدمه"}
|
| 50 |
+
{"title_id":1557182,"book_id":2611,"page_id":2402719,"parent_id":null,"shamela_title_id":59,"title_text":"تقييد الفعل بالشرط"}
|
| 51 |
+
{"title_id":1557183,"book_id":2611,"page_id":2402720,"parent_id":null,"shamela_title_id":60,"title_text":"أن وإذا الشرطيتان"}
|
| 52 |
+
{"title_id":1557184,"book_id":2611,"page_id":2402731,"parent_id":null,"shamela_title_id":62,"title_text":"تنكير المسند"}
|
| 53 |
+
{"title_id":1557185,"book_id":2611,"page_id":2402732,"parent_id":null,"shamela_title_id":63,"title_text":"تخصيص المسند وعدمه"}
|
| 54 |
+
{"title_id":1557186,"book_id":2611,"page_id":2402737,"parent_id":null,"shamela_title_id":65,"title_text":"جملية المسند"}
|
| 55 |
+
{"title_id":1557187,"book_id":2611,"page_id":2402758,"parent_id":null,"shamela_title_id":69,"title_text":"حذف المفعول"}
|
| 56 |
+
{"title_id":1557188,"book_id":2611,"page_id":2402767,"parent_id":null,"shamela_title_id":70,"title_text":"تقديم المفعول على الفعل"}
|
| 57 |
+
{"title_id":1557189,"book_id":2611,"page_id":2402772,"parent_id":null,"shamela_title_id":71,"title_text":"تقديم بعض معمولات الفعل على بعض"}
|
| 58 |
+
{"title_id":1557190,"book_id":2611,"page_id":2402778,"parent_id":null,"shamela_title_id":72,"title_text":"بحوث حول متعلقات الفعل"}
|
| 59 |
+
{"title_id":1557191,"book_id":2611,"page_id":2402793,"parent_id":null,"shamela_title_id":76,"title_text":"ثعلب وأثره في البيان"}
|
| 60 |
+
{"title_id":1557192,"book_id":2611,"page_id":2402794,"parent_id":null,"shamela_title_id":77,"title_text":"ابن المعتز وأثره في البيان"}
|
| 61 |
+
{"title_id":1557193,"book_id":2611,"page_id":2402795,"parent_id":239206,"shamela_title_id":78,"title_text":"تطبيقات بلاغية"}
|
| 62 |
+
{"title_id":1557194,"book_id":2611,"page_id":2402855,"parent_id":null,"shamela_title_id":89,"title_text":"أنواع الإنشاء الطلبي"}
|
| 63 |
+
{"title_id":1557195,"book_id":2611,"page_id":2402903,"parent_id":null,"shamela_title_id":93,"title_text":"حكم الجمل التي لا محل لها من الإعراب"}
|
| 64 |
+
{"title_id":1557196,"book_id":2611,"page_id":2402941,"parent_id":null,"shamela_title_id":96,"title_text":"محسنات الوصل"}
|
| 65 |
+
{"title_id":1557197,"book_id":2611,"page_id":2402943,"parent_id":null,"shamela_title_id":97,"title_text":"الجملة الحالية"}
|
| 66 |
+
{"title_id":1557198,"book_id":2611,"page_id":2402967,"parent_id":239207,"shamela_title_id":99,"title_text":"القول في الإيجاز والإطناب والمساواة"}
|
| 67 |
+
{"title_id":1557199,"book_id":2611,"page_id":2402967,"parent_id":null,"shamela_title_id":100,"title_text":"تعريفه"}
|
| 68 |
+
{"title_id":1557200,"book_id":2611,"page_id":2402978,"parent_id":null,"shamela_title_id":101,"title_text":"أقسامه"}
|
| 69 |
+
{"title_id":1557201,"book_id":2611,"page_id":2403026,"parent_id":null,"shamela_title_id":104,"title_text":"الموازنة للأمدي والبلاغة العربية"}
|
| 70 |
+
{"title_id":2499627,"book_id":2611,"page_id":2402397,"parent_id":167495,"shamela_title_id":2,"title_text":"مقدمة"}
|
| 71 |
+
{"title_id":2499628,"book_id":2611,"page_id":2402459,"parent_id":null,"shamela_title_id":11,"title_text":"القول في أحوال الإسناد الخبري"}
|
| 72 |
+
{"title_id":2499629,"book_id":2611,"page_id":2402597,"parent_id":null,"shamela_title_id":32,"title_text":"تعريفه بالإضماء"}
|
| 73 |
+
{"title_id":2499630,"book_id":2611,"page_id":2402611,"parent_id":null,"shamela_title_id":36,"title_text":"تعريفه بالام"}
|
| 74 |
+
{"title_id":2499631,"book_id":2611,"page_id":2402697,"parent_id":null,"shamela_title_id":51,"title_text":"التعبير عن المستقبل بلفظ الماضي"}
|
| 75 |
+
{"title_id":2499632,"book_id":2611,"page_id":2402805,"parent_id":239206,"shamela_title_id":79,"title_text":"فهرست الجزء الثاني"}
|
| 76 |
+
{"title_id":2499633,"book_id":2611,"page_id":2402826,"parent_id":null,"shamela_title_id":86,"title_text":"طرق القصر"}
|
| 77 |
+
{"title_id":2499634,"book_id":2611,"page_id":2403034,"parent_id":239207,"shamela_title_id":106,"title_text":"فهرست الجزء الثالث"}
|
| 78 |
+
{"title_id":3441548,"book_id":2611,"page_id":2402398,"parent_id":167495,"shamela_title_id":3,"title_text":"مقدمات"}
|
| 79 |
+
{"title_id":3441549,"book_id":2611,"page_id":2402398,"parent_id":null,"shamela_title_id":4,"title_text":"نشأة البلاغة العربية ومراحل التأليف فيها"}
|
| 80 |
+
{"title_id":3441550,"book_id":2611,"page_id":2402408,"parent_id":null,"shamela_title_id":5,"title_text":"ترجمة الخطيب"}
|
| 81 |
+
{"title_id":3441551,"book_id":2611,"page_id":2402410,"parent_id":167495,"shamela_title_id":6,"title_text":"أول كتاب الإيضاح"}
|
| 82 |
+
{"title_id":3441552,"book_id":2611,"page_id":2402410,"parent_id":null,"shamela_title_id":7,"title_text":"تمهيد"}
|
| 83 |
+
{"title_id":3441553,"book_id":2611,"page_id":2402411,"parent_id":null,"shamela_title_id":8,"title_text":"مقدمة"}
|
| 84 |
+
{"title_id":3441554,"book_id":2611,"page_id":2402541,"parent_id":null,"shamela_title_id":17,"title_text":"الجاحظ والبيان العربي"}
|
| 85 |
+
{"title_id":3441555,"book_id":2611,"page_id":2402572,"parent_id":null,"shamela_title_id":19,"title_text":"مؤلفات متأخرة في البلاغة"}
|
| 86 |
+
{"title_id":3441556,"book_id":2611,"page_id":2402581,"parent_id":null,"shamela_title_id":23,"title_text":"تطبيقات ٣"}
|
| 87 |
+
{"title_id":3441557,"book_id":2611,"page_id":2402587,"parent_id":167495,"shamela_title_id":25,"title_text":"فهرست الجزء الأول"}
|
| 88 |
+
{"title_id":3441558,"book_id":2611,"page_id":2402588,"parent_id":239206,"shamela_title_id":27,"title_text":"مقدمة"}
|
| 89 |
+
{"title_id":3441559,"book_id":2611,"page_id":2402589,"parent_id":239206,"shamela_title_id":28,"title_text":"القول في أحوال المسند إليه"}
|
| 90 |
+
{"title_id":3441560,"book_id":2611,"page_id":2402589,"parent_id":null,"shamela_title_id":29,"title_text":"حذف المسند إليه"}
|
| 91 |
+
{"title_id":3441561,"book_id":2611,"page_id":2402596,"parent_id":null,"shamela_title_id":31,"title_text":"تعريف المسند إليه"}
|
| 92 |
+
{"title_id":3441562,"book_id":2611,"page_id":2402623,"parent_id":null,"shamela_title_id":37,"title_text":"تعريفه بالإضافة"}
|
| 93 |
+
{"title_id":3441563,"book_id":2611,"page_id":2402639,"parent_id":null,"shamela_title_id":41,"title_text":"بيان المسند إليه"}
|
| 94 |
+
{"title_id":3441564,"book_id":2611,"page_id":2402641,"parent_id":null,"shamela_title_id":43,"title_text":"العطف على المسند إليه"}
|
| 95 |
+
{"title_id":3441565,"book_id":2611,"page_id":2402646,"parent_id":null,"shamela_title_id":45,"title_text":"تقديم المسند إليه"}
|
| 96 |
+
{"title_id":3441566,"book_id":2611,"page_id":2402713,"parent_id":null,"shamela_title_id":55,"title_text":"ذكر المسند"}
|
| 97 |
+
{"title_id":3441567,"book_id":2611,"page_id":2402716,"parent_id":null,"shamela_title_id":57,"title_text":"فعلية المسند واسميته"}
|
| 98 |
+
{"title_id":3441568,"book_id":2611,"page_id":2402733,"parent_id":null,"shamela_title_id":64,"title_text":"تعريف المسند"}
|
| 99 |
+
{"title_id":3441569,"book_id":2611,"page_id":2402787,"parent_id":null,"shamela_title_id":75,"title_text":"المبرد وأثره في البيان العربي"}
|
| 100 |
+
{"title_id":3441570,"book_id":2611,"page_id":2402807,"parent_id":239207,"shamela_title_id":81,"title_text":"مقدمة"}
|
| 101 |
+
{"title_id":3441571,"book_id":2611,"page_id":2402811,"parent_id":null,"shamela_title_id":84,"title_text":"أقسام القصر"}
|
| 102 |
+
{"title_id":3441572,"book_id":2611,"page_id":2402853,"parent_id":239207,"shamela_title_id":87,"title_text":"القول في الإنشاء"}
|
| 103 |
+
{"title_id":3441573,"book_id":2611,"page_id":2402853,"parent_id":null,"shamela_title_id":88,"title_text":"مدخل"}
|
| 104 |
+
{"title_id":3441574,"book_id":2611,"page_id":2402899,"parent_id":null,"shamela_title_id":92,"title_text":"حكم المفردات والجمل التي لها محل من الإعراب"}
|
| 105 |
+
{"title_id":3441575,"book_id":2611,"page_id":2402933,"parent_id":null,"shamela_title_id":95,"title_text":"الجامع"}
|
| 106 |
+
{"title_id":3441576,"book_id":2611,"page_id":2403032,"parent_id":null,"shamela_title_id":105,"title_text":"كلمات الأساتذة"}
|
35__البلاغة/2719__البلاغة-2-المعاني-جامعة-المدينة/book_metadata.json
ADDED
|
@@ -0,0 +1,36 @@
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 1 |
+
{
|
| 2 |
+
"book_id": 2719,
|
| 3 |
+
"shamela_id": 7582,
|
| 4 |
+
"title_ar": "البلاغة 2 - المعاني - جامعة المدينة",
|
| 5 |
+
"book_type": 1,
|
| 6 |
+
"book_type_label": "كتاب",
|
| 7 |
+
"category_id": 35,
|
| 8 |
+
"category_name_ar": "البلاغة",
|
| 9 |
+
"main_author_id": 2414,
|
| 10 |
+
"main_author_name_ar": "جامعة المدينة العالمية",
|
| 11 |
+
"main_author_death_hijri": 99999,
|
| 12 |
+
"main_author_death_hijri_text": null,
|
| 13 |
+
"authors_text": "2414",
|
| 14 |
+
"authors": [
|
| 15 |
+
{
|
| 16 |
+
"author_id": 2414,
|
| 17 |
+
"role": "author",
|
| 18 |
+
"name_ar": "جامعة المدينة العالمية",
|
| 19 |
+
"death_hijri": 99999,
|
| 20 |
+
"death_hijri_text": null
|
| 21 |
+
}
|
| 22 |
+
],
|
| 23 |
+
"hijri_era": 99999,
|
| 24 |
+
"printed": true,
|
| 25 |
+
"is_hidden": false,
|
| 26 |
+
"parent_id": null,
|
| 27 |
+
"group_id": null,
|
| 28 |
+
"version_major": 1,
|
| 29 |
+
"version_minor": 0,
|
| 30 |
+
"betaka_text": "الكتاب: البلاغة ٢ - المعاني\rكود المادة: LARB٤١٠٣\rالمرحلة: بكالوريوس\rالمؤلف: مناهج جامعة المدينة العالمية\rالناشر: جامعة المدينة العالمية\rعدد الصفحات: ٥١٩\r[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]",
|
| 31 |
+
"meta": {
|
| 32 |
+
"date": "26061433"
|
| 33 |
+
},
|
| 34 |
+
"volume_count_observed": 0,
|
| 35 |
+
"has_multi_part": false
|
| 36 |
+
}
|