CUAIStudents/Ar-ASR · Datasets at Hugging Face

audio audioduration (s) 0.68 45.4	text stringlengths 5 872
	فَإِنْ كَانَ إنَّمَا رَأَوْهُ خَارِجًا مِنْ العَسْكَرِ لَيْسَ فِي المُعْتَرَكِ فَهُوَ كَالمَفْقُودِ يُضْرَبُ لَهُ أَجْلُ المَفْقُودِ وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ
	وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيم
	كَانَتْ أَدَاةُ الرُّبْعِيَّةِ أَدَاةً عَالَمِيَّة وَهِيَ أَدَاةٌ رِيَاضِيَّةٌ مُبْتَكَرَةٌ اِخْتَرَعَهَا الْخَوَارِزْمِيُّ فِي الْقَرْنِ التَّاسِعِ وَعُرِفَتْ بَعْدَ ذَلِكَ بِاسْمِ فِي أُورُوبَّا فِي الْقَرْنِ الثَّالِثَ عَشَر
	فَإِذا كانَ بَعِيدًا تُعتَبَرُ الأُجرَةُ عادِيَّة
	وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُون
	الْعَالِمَ إنَّمَا فُضِّلَ بِمَا فِيهِ مِنْ الْعِلْمِ فَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ
	وَمَا لَا سَبَبَ لَهُ هَجْر
	وَالشَّرْطُ الثَّانِي الْعَقْلُ الْبَاعِثُ عَلَى حُسْنِ التَّقْدِيرِ
	وَلَوْ كَانَ مَا تَضَمَّنَ هَذَيْنِ النَّوْعَيْن
	ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَه
	يَبْعَثَانِ عَلَى التَّنَاصُرِ وَالْأُلْفَةِ وَيَمْنَعَانِ مِنْ التَّخَاذُلِ وَالْفُرْقَةِ
	فَهِيَ مَادَّةُ أَهْلِ الْحَضَرِ وَسُكَّانِ الْأَمْصَارِ وَالْمُدُن
	لَمْ يُوهِ عَاتِقَهُ خَفِيفَ الْمَحْمَلِ وَقَدْ لَحَظَ الْمُتَنَبِّي ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ
	أَسْقَطَ اللَّهُ جَنْبَيْك أَتَخَاطَبُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمِثْلِ هَذَا الْخِطَابِ فَكَانَ الْفَضْلُ بْنُ الرَّبِيع
	وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ السُّلْطَانُ يُفْسِد وَمَا يَصْلُحُ اللَّهُ بِهِ أَكْثَرُ
	الْبَلْجِيكِيُّ دُومِينِيكَ بِير
	مَا أَطَالَ عَبْدٌ الْأَمَلَ إلَّا أَسَاءَ الْعَمَلَ
	فَصَلَّى اللَّهَ وَسَلِمْ عَلَى مَنْ هَدَى أُمَّتَهُ وَتَابَعَ إنْذَارَهَا
	وَمَعَ ذَلِكَ يُمْكِنُ اعْتِبَارُ بَعْضِ الأَعْمَالِ فِي وَقْتٍ سَابِقٍ بِأَنَّهَا الجَبْرُ وَتُعْتَبَرُ عَهْدَ مَا قَبْلَ التَّارِيخِ مِنْ عِلْمِ الجَبْر
	ثُمَّ الْتَحَقَ فِي عَامِ ه الْمُوَافِقِ م بِأَكَادِيمِيَّةِ سَانْدْهِيرْسْتَ الْعَسْكَرِيَّةِ الْمَلَكِيَّة
	مَنْ لَمْ يَصْلُحْ لِأَهْلِهِ لَمْ يَصْلُحْ لَك
	وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
	وَكَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَب
	هَنْدَسَةُ مُوسْكُو مَعْرُوفَةٌ عَالَمِيًّا
	إلَى مَا تَدْعُو إلَيْهِ شَهْوَتُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ عَنْهُ بِعَقْلٍ
	وَتَتَعَمَّرُ بِهِ الْبِلَادُ وَتَنْمُو بِهِ الْأَمْوَالُ
	وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَسَكَنَتْ نَفْسُهُ
	فَلِأَنَّ اللِّسَانَ عُنْوَانُ الْإِنْسَانِ يُتَرْجِمُ عَنْ مَجْهُولِه
	وَفِي الْجَهْلِ قَبْلَ الْمَوْتِ مَوْتٌ لِأَهْلِهِ
	أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ
	عَلَى رُكْنِهِ الْأَعْظَمِ لِأَنَّهَا الْأَهَمُّ لِلْفَقِيهِ بِالنِّسْبَةِ إلَى غَيْرِهَا مُعْتَمَدٌ
	تُسَاعِدُ عَلَى تَعْزِيزِ التَّوَسُّعِ فِي تِلْكَ الصِّنَاعَاتِ الَّتِي تَعْتَمِدُ عَلَى كَمِّيَّاتٍ كَبِيرَةٍ مِنَ الطَّاقَة
	تَكُنْ عَاقِلًا وَتَزْدَدْ مِنْ رَبِّك قُرْبًا
	وَبَعَثَ إلَيْهِمْ رُسُلَهُ وَشَرَعَ لَهُمْ دِينَهُ لِغَيْرِ حَاجَةٍ دَعَتْهُ إلَى تَكْلِيفِهِمْ
	أَحَدُهُمَا أَنْ تَكُونَ صِنَاعَةُ الْفِكْرِ أَغْلَبَ
	وَلَا الْوُقُوفُ عِنْدَ نِهَايَتِهَا وَقَدْ قَالَ الْكِنْدِيُّ
	فَيَصِيرُ الْأَمَلُ خَيْبَةً وَالرَّجَاءُ إيَاسًا
	خَمْسَةَ عَشَرَ كَلْفِن وَضَغْطٌ مِئَةُ أَلْفِ بَاسْكَال
	وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الرِّجَالُ كَالشَّجَرِ شَرَابُهُ وَاحِدٌ
	لَا يَدْعُوَنَّكَ أَمْرٌ قَدْ تَخَلَّصْت مِنْهُ
	ٍثُمَّ إينَاسُهُ بِالِانْبِسَاطِ إلَيْهِ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ
	وَالْفَرَاغُ مَفْسَدَةٌ فَيَنْبَغِي لِطَالِبِ الْعِلْمِ أَنْ لَا
	وَإِذَا كَانَ السَّخَاءُ مَحْدُودًا فَمَنْ وَقَفَ عَلَى حَدِّهِ سُمِّيَ كَرِيمًا وَكَانَ لِلْحَمْدِ مُسْتَحِقًّا
	وَنِسْبَةُ تِسْعَةَ عَشَرَ فَاصِلَةِ سَبْعَةِ فِي الْمِئَةِ مِنَ الْأُسَرِ كَانَ لَدَيْهَا مُعِيلَاتٌ مِنَ الْإِنَاثِ دُونَ وُجُودِ شَرِيك
	وَمَنْ أُغْفِلَ تَأْدِيبُهُ فِي الصِّغَرِ كَانَ تَأْدِيبُهُ فِي الْكِبَرِ عَسِيرًا
	وَمَنْ صَبَرَ عَنْ شَهْوَتِهِ بَالَغَ فِي الْمُرُوَّة
	وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْء
	فَلَا يَغْرُّك خِلَّةٌ مَنْ تُؤَاخِي
	وَالسَّبَبُ هُوَ كَوْنُ جْنُو لِينْكْسِ وَغَيْرِهِ مِنْ مَشَارِيعِ الْبَرْمَجِيَّاتِ الْحُرَّةِ وَالْمَفْتُوحَةِ الْمَصْدَرِ لَمْ تُصَمَّمْ لِتُلَائِمَ سُهُولَةَ الِاسْتِعْمَالِ الَّتِي يَتَطَلَّبُهَا غَيْرُ الْمُخْتَصِّينَ وَالْمُبْتَدِئِينَ بِالْحَوْسَبَة
	عَلِّمْ مَجَّانًا كَمَا عُلِّمْت مَجَّانًا وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَال
	بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَة
	الْقَاسِمِ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ أَنَّ التَّكْنِيَةَ بِأَبِي الْقَاسِمِ لَا تُحْرَمُ فَلْيُرَاجَعْ
	إذْ لَيْسَ الْوَاحِدُ مِنْ الْإِخْوَانِ يُمْكِنُ الِاسْتِعَانَةُ بِهِ فِي كُلِّ حَال
	مَلْعُونٌ كُلُّ مَنَّان
	الْمُرْتَفَعَاتُ الْجَبَلِيَّة
	الِاسْتِحْيَاءُ مِنْ جَزَاءِ الْجَوَابِ وَهَذَا
	الَّذِي يُرِيدُ الْإِمْسَاكَ بِالسَّنَافِر
	وَأَنْشَدَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا تُكْثِرْ الشَّكْوَى إلَى الصَّدِيقِ وَارْجِعْ إلَى الْخَالِقِ لَا الْمَخْلُوقِ
	وَعَوَارِضِ الشَّهَوَاتِ وَلَيْسَ إلَّا اسْتِدْرَاكُ الْحَالِ مَعَهُ
	وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا
	كَمَا يَشَاءُ وَقَالَ آخَرُ إذَا لَمْ تَصُنْ عِرْضًا وَلَمْ تَخْشَ خَالِقًا
	خِلالَ وَقتٍ لاحِقٍ مِن سُلالَةِ آلِ بُو سَعيدٍ وَخُصوصًا في عَهدِ السُّلطانِ سَعيدِ بنِ سُلطانِ بنِ أَحمَدَ آلِ سَعيد كانَت عُمانُ إِمبراطورِيَّةً كَبيرَةً مَعَ قُوَّةٍ عَسكريَّةٍ قَوِيَّةٍ جِدًّا مِمّا يَجعَلُ عُمانَ واحِدَةً مِن أَعظَمِ القُوى في المُحيطِ الهِنديِّ في المَرتَبَةِ الثّانِيَةِ بَعدَ المَملَكَةِ المُتَّحِدَة
	فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَر
	بَيْنَمَا قُدِّرَ عَدَدُ اللَّاجِئِينَ الأَجَانِبِ فِي عَامِ بِمَا يَزِيدُ عَلَى شَخْص
	وَقِيلَ لِرَابِعَةَ الْعَدَوِيَّةِ رَحِمَهَا اللَّه
	فِي عَامِ تَبَنَّتِ اللَّجْنَةُ الأُورُوبِيَّةُ تَحْتَ رِئَاسَةِ جَاكِ دِيلُورِسْ مَا يُسَمَّى بِتَقْرِيرِ دِيلُورِسْ
	نِظامُ الحُكمِ في عُمانَ سُلْطانيٌّ وِراثيٌّ والسُّلطانُ الحاليُّ هُو
	وَفِيهَا لِأَعْدَاءِ تُونِسْ نِقَمْ وَفِيهَا لِمَنْ سَالَمُونَا السَّلَامْ
	قَاتَلَك اللَّهُ مَا أَعْرَفَك بِسَرَائِرِ الْقَوْم
	وَالْحَالَةُ الثَّالِثَةُ أَنْ يَكُونَ لَئِيمَ الطَّبْعِ خَبِيثَ الْأَصْلِ
	وَإِذَا أَرَادَ بِهِ شَرًّا وَكَلَهُ إلَى نَفْسِه
	عَمَّا قَلِيلٍ نَدِيمًا لِلنَّدَامَاتِ
	وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الْعِلْمُ شَرَفٌ
	فَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
	وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُون
	كُلُّ عُضوٍ لَدَيهِ مَعكوس
	صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ خُلَفَاءِ الدِّينِ وَحُلَفَاءِ الْيَقِينِ مَصَابِيحِ الْأُمَمِ وَمَفَاتِيحِ الْكَرَمِ وَكُنُوزِ الْعِلْمِ وَرُمُوزِ الْحِكَمِ صَلَاةً وَسَلَامًا دَائِمَيْنِ مُتَلَازِمَيْنِ بِدَوَامِ النَّعَمِ وَالْكَرَمِ
	لِأَنَّ الْعُجْبَ نَقْصٌ يُنَافِي الْفَضْلَ لَا سِيَّمَا مَعَ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
	فِي كَرْبٍ يَخَالُهُ مَنْ يَرَاهُ مَظْلُومَا ذَا نَفَسٍ دَائِمٍ عَلَى نَفَسٍ
	يَمْتَلكُ الْأُرْدُنُّ جَيْشًا وَجِهَازَ شُرْطَةٍ مُتَطَوِّرَيْنِ وَمُدَرَّبَيْنِ تَدْرِيبًا جَيِّدًا وَفَعَّالًا أَثْبَتَا فَعَالِيَّةً فِي الْحِفَاظِ عَلَى الْأَمْنِ وَالِاسْتِقْرَارِ وَسُرْعَةً فِي التَّعَامُلِ مَعَ أَيِّ طَارِئ
	وَأَيْضًا أَدَوَاتٌ لِمَهَامٍ مِثْلَ إِدَارَةِ المَلَفَّاتِ وَإِعْدَادِ نِظَامِ التَّشْغِيل
	مَخْرَجَ الذَّمِّ لَا مَخْرَجَ الْمَدْحِ لَكِنْ قَدْ جَاءَ الْحَدِيثُ بِمَا يُضَاهِي الْقَوْلَ الثَّانِي وَهُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
	فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيد
	وَفِي مَعْنَى هَذَا قَوْلُ بَعْضِ الْعُلَمَاء
	وَالنَّوَازِلَ غَائِرَةٌ وَالْحَوَادِثَ عَارِضَةٌ
	إذَا أُحْصِيَ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الْمَنُّ مَفْسَدَةُ الصَّنِيعَةِ وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ
	بِمَا يُؤَيِّدُ هَذَا الْقَوْلَ فِي الْعَقْلِ وَهُوَ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
	وَيَخْلُفُهَا عَلَى وَرَثَتِهِ مَعَ شِدَّةِ ظَنِّهِ عَلَى نَفْسِهِ
	وَقِيلَ لِرَجُلٍ كَيْفَ كِتْمَانُك لِلسِّرِّ قَالَ أَجْحَدُ الْخَبَرَ
	يُعْجِبُنِي جَمَالُك
	فَيَسْتَجِدَّ مِنْ سَلْوَةِ الْأَسَى وَحُسْنِ الْعَزَا مَا يُخَفِّفُ شَجْوَه
	قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا
	مِنْ جَلَالَتِهِ بِهَذَا الدَّوْرِ فَقَدْ تَمَّ فِي العَامِ نَفْسِهِ شِرَاء
	مَجْلِسٌ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ مَجْلِسِ الْذِكْرِ وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
	فَهذَا يَعْنِي أَنَّهُ مِثِيلٌ لِبَعْضِ التَّرَاكِيبِ الْمُجَرَّدَة مِثْلَ جَبْرٍ تَبَادُلِيٍّ أَوِ الْجَبْرِ التَّرَابُطِيِّ
	الشَّبَكَات
	فَوَاحِدٌ يَحْصُلُ بِهِ الْمُرَادُ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ تُكَثِّرُ الْأَعْدَاد
	وَعَلَيْهِ فَقَدْ خَرَجَ مِنَ السُّودَان
	بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِين
	وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الدَّرَاهِمُ وَالدَّنَانِيرُ

فَإِنْ كَانَ إنَّمَا رَأَوْهُ خَارِجًا مِنْ العَسْكَرِ لَيْسَ فِي المُعْتَرَكِ فَهُوَ كَالمَفْقُودِ يُضْرَبُ لَهُ أَجْلُ المَفْقُودِ وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ

وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيم

كَانَتْ أَدَاةُ الرُّبْعِيَّةِ أَدَاةً عَالَمِيَّة وَهِيَ أَدَاةٌ رِيَاضِيَّةٌ مُبْتَكَرَةٌ اِخْتَرَعَهَا الْخَوَارِزْمِيُّ فِي الْقَرْنِ التَّاسِعِ وَعُرِفَتْ بَعْدَ ذَلِكَ بِاسْمِ فِي أُورُوبَّا فِي الْقَرْنِ الثَّالِثَ عَشَر

فَإِذا كانَ بَعِيدًا تُعتَبَرُ الأُجرَةُ عادِيَّة

وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُون

الْعَالِمَ إنَّمَا فُضِّلَ بِمَا فِيهِ مِنْ الْعِلْمِ فَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ

وَمَا لَا سَبَبَ لَهُ هَجْر

وَالشَّرْطُ الثَّانِي الْعَقْلُ الْبَاعِثُ عَلَى حُسْنِ التَّقْدِيرِ

وَلَوْ كَانَ مَا تَضَمَّنَ هَذَيْنِ النَّوْعَيْن

ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَه

يَبْعَثَانِ عَلَى التَّنَاصُرِ وَالْأُلْفَةِ وَيَمْنَعَانِ مِنْ التَّخَاذُلِ وَالْفُرْقَةِ

فَهِيَ مَادَّةُ أَهْلِ الْحَضَرِ وَسُكَّانِ الْأَمْصَارِ وَالْمُدُن

لَمْ يُوهِ عَاتِقَهُ خَفِيفَ الْمَحْمَلِ وَقَدْ لَحَظَ الْمُتَنَبِّي ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ

أَسْقَطَ اللَّهُ جَنْبَيْك أَتَخَاطَبُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمِثْلِ هَذَا الْخِطَابِ فَكَانَ الْفَضْلُ بْنُ الرَّبِيع

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ السُّلْطَانُ يُفْسِد وَمَا يَصْلُحُ اللَّهُ بِهِ أَكْثَرُ

الْبَلْجِيكِيُّ دُومِينِيكَ بِير

مَا أَطَالَ عَبْدٌ الْأَمَلَ إلَّا أَسَاءَ الْعَمَلَ

فَصَلَّى اللَّهَ وَسَلِمْ عَلَى مَنْ هَدَى أُمَّتَهُ وَتَابَعَ إنْذَارَهَا

وَمَعَ ذَلِكَ يُمْكِنُ اعْتِبَارُ بَعْضِ الأَعْمَالِ فِي وَقْتٍ سَابِقٍ بِأَنَّهَا الجَبْرُ وَتُعْتَبَرُ عَهْدَ مَا قَبْلَ التَّارِيخِ مِنْ عِلْمِ الجَبْر

ثُمَّ الْتَحَقَ فِي عَامِ ه الْمُوَافِقِ م بِأَكَادِيمِيَّةِ سَانْدْهِيرْسْتَ الْعَسْكَرِيَّةِ الْمَلَكِيَّة

مَنْ لَمْ يَصْلُحْ لِأَهْلِهِ لَمْ يَصْلُحْ لَك

وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا

وَكَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَب

هَنْدَسَةُ مُوسْكُو مَعْرُوفَةٌ عَالَمِيًّا

إلَى مَا تَدْعُو إلَيْهِ شَهْوَتُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ عَنْهُ بِعَقْلٍ

وَتَتَعَمَّرُ بِهِ الْبِلَادُ وَتَنْمُو بِهِ الْأَمْوَالُ

وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَسَكَنَتْ نَفْسُهُ

فَلِأَنَّ اللِّسَانَ عُنْوَانُ الْإِنْسَانِ يُتَرْجِمُ عَنْ مَجْهُولِه

وَفِي الْجَهْلِ قَبْلَ الْمَوْتِ مَوْتٌ لِأَهْلِهِ

أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ

عَلَى رُكْنِهِ الْأَعْظَمِ لِأَنَّهَا الْأَهَمُّ لِلْفَقِيهِ بِالنِّسْبَةِ إلَى غَيْرِهَا مُعْتَمَدٌ

تُسَاعِدُ عَلَى تَعْزِيزِ التَّوَسُّعِ فِي تِلْكَ الصِّنَاعَاتِ الَّتِي تَعْتَمِدُ عَلَى كَمِّيَّاتٍ كَبِيرَةٍ مِنَ الطَّاقَة

تَكُنْ عَاقِلًا وَتَزْدَدْ مِنْ رَبِّك قُرْبًا

وَبَعَثَ إلَيْهِمْ رُسُلَهُ وَشَرَعَ لَهُمْ دِينَهُ لِغَيْرِ حَاجَةٍ دَعَتْهُ إلَى تَكْلِيفِهِمْ

أَحَدُهُمَا أَنْ تَكُونَ صِنَاعَةُ الْفِكْرِ أَغْلَبَ

وَلَا الْوُقُوفُ عِنْدَ نِهَايَتِهَا وَقَدْ قَالَ الْكِنْدِيُّ

فَيَصِيرُ الْأَمَلُ خَيْبَةً وَالرَّجَاءُ إيَاسًا

خَمْسَةَ عَشَرَ كَلْفِن وَضَغْطٌ مِئَةُ أَلْفِ بَاسْكَال

وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الرِّجَالُ كَالشَّجَرِ شَرَابُهُ وَاحِدٌ

لَا يَدْعُوَنَّكَ أَمْرٌ قَدْ تَخَلَّصْت مِنْهُ

ٍثُمَّ إينَاسُهُ بِالِانْبِسَاطِ إلَيْهِ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ

وَالْفَرَاغُ مَفْسَدَةٌ فَيَنْبَغِي لِطَالِبِ الْعِلْمِ أَنْ لَا

وَإِذَا كَانَ السَّخَاءُ مَحْدُودًا فَمَنْ وَقَفَ عَلَى حَدِّهِ سُمِّيَ كَرِيمًا وَكَانَ لِلْحَمْدِ مُسْتَحِقًّا

وَنِسْبَةُ تِسْعَةَ عَشَرَ فَاصِلَةِ سَبْعَةِ فِي الْمِئَةِ مِنَ الْأُسَرِ كَانَ لَدَيْهَا مُعِيلَاتٌ مِنَ الْإِنَاثِ دُونَ وُجُودِ شَرِيك

وَمَنْ أُغْفِلَ تَأْدِيبُهُ فِي الصِّغَرِ كَانَ تَأْدِيبُهُ فِي الْكِبَرِ عَسِيرًا

وَمَنْ صَبَرَ عَنْ شَهْوَتِهِ بَالَغَ فِي الْمُرُوَّة

وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْء

فَلَا يَغْرُّك خِلَّةٌ مَنْ تُؤَاخِي

وَالسَّبَبُ هُوَ كَوْنُ جْنُو لِينْكْسِ وَغَيْرِهِ مِنْ مَشَارِيعِ الْبَرْمَجِيَّاتِ الْحُرَّةِ وَالْمَفْتُوحَةِ الْمَصْدَرِ لَمْ تُصَمَّمْ لِتُلَائِمَ سُهُولَةَ الِاسْتِعْمَالِ الَّتِي يَتَطَلَّبُهَا غَيْرُ الْمُخْتَصِّينَ وَالْمُبْتَدِئِينَ بِالْحَوْسَبَة

عَلِّمْ مَجَّانًا كَمَا عُلِّمْت مَجَّانًا وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَال

بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَة

الْقَاسِمِ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ أَنَّ التَّكْنِيَةَ بِأَبِي الْقَاسِمِ لَا تُحْرَمُ فَلْيُرَاجَعْ

إذْ لَيْسَ الْوَاحِدُ مِنْ الْإِخْوَانِ يُمْكِنُ الِاسْتِعَانَةُ بِهِ فِي كُلِّ حَال

مَلْعُونٌ كُلُّ مَنَّان

الْمُرْتَفَعَاتُ الْجَبَلِيَّة

الِاسْتِحْيَاءُ مِنْ جَزَاءِ الْجَوَابِ وَهَذَا

الَّذِي يُرِيدُ الْإِمْسَاكَ بِالسَّنَافِر

وَأَنْشَدَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا تُكْثِرْ الشَّكْوَى إلَى الصَّدِيقِ وَارْجِعْ إلَى الْخَالِقِ لَا الْمَخْلُوقِ

وَعَوَارِضِ الشَّهَوَاتِ وَلَيْسَ إلَّا اسْتِدْرَاكُ الْحَالِ مَعَهُ

وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا

كَمَا يَشَاءُ وَقَالَ آخَرُ إذَا لَمْ تَصُنْ عِرْضًا وَلَمْ تَخْشَ خَالِقًا

خِلالَ وَقتٍ لاحِقٍ مِن سُلالَةِ آلِ بُو سَعيدٍ وَخُصوصًا في عَهدِ السُّلطانِ سَعيدِ بنِ سُلطانِ بنِ أَحمَدَ آلِ سَعيد كانَت عُمانُ إِمبراطورِيَّةً كَبيرَةً مَعَ قُوَّةٍ عَسكريَّةٍ قَوِيَّةٍ جِدًّا مِمّا يَجعَلُ عُمانَ واحِدَةً مِن أَعظَمِ القُوى في المُحيطِ الهِنديِّ في المَرتَبَةِ الثّانِيَةِ بَعدَ المَملَكَةِ المُتَّحِدَة

فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَر

بَيْنَمَا قُدِّرَ عَدَدُ اللَّاجِئِينَ الأَجَانِبِ فِي عَامِ بِمَا يَزِيدُ عَلَى شَخْص

وَقِيلَ لِرَابِعَةَ الْعَدَوِيَّةِ رَحِمَهَا اللَّه

فِي عَامِ تَبَنَّتِ اللَّجْنَةُ الأُورُوبِيَّةُ تَحْتَ رِئَاسَةِ جَاكِ دِيلُورِسْ مَا يُسَمَّى بِتَقْرِيرِ دِيلُورِسْ

نِظامُ الحُكمِ في عُمانَ سُلْطانيٌّ وِراثيٌّ والسُّلطانُ الحاليُّ هُو

وَفِيهَا لِأَعْدَاءِ تُونِسْ نِقَمْ وَفِيهَا لِمَنْ سَالَمُونَا السَّلَامْ

قَاتَلَك اللَّهُ مَا أَعْرَفَك بِسَرَائِرِ الْقَوْم

وَالْحَالَةُ الثَّالِثَةُ أَنْ يَكُونَ لَئِيمَ الطَّبْعِ خَبِيثَ الْأَصْلِ

وَإِذَا أَرَادَ بِهِ شَرًّا وَكَلَهُ إلَى نَفْسِه

عَمَّا قَلِيلٍ نَدِيمًا لِلنَّدَامَاتِ

وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الْعِلْمُ شَرَفٌ

فَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ

وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُون

كُلُّ عُضوٍ لَدَيهِ مَعكوس

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ خُلَفَاءِ الدِّينِ وَحُلَفَاءِ الْيَقِينِ مَصَابِيحِ الْأُمَمِ وَمَفَاتِيحِ الْكَرَمِ وَكُنُوزِ الْعِلْمِ وَرُمُوزِ الْحِكَمِ صَلَاةً وَسَلَامًا دَائِمَيْنِ مُتَلَازِمَيْنِ بِدَوَامِ النَّعَمِ وَالْكَرَمِ

لِأَنَّ الْعُجْبَ نَقْصٌ يُنَافِي الْفَضْلَ لَا سِيَّمَا مَعَ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم

فِي كَرْبٍ يَخَالُهُ مَنْ يَرَاهُ مَظْلُومَا ذَا نَفَسٍ دَائِمٍ عَلَى نَفَسٍ

يَمْتَلكُ الْأُرْدُنُّ جَيْشًا وَجِهَازَ شُرْطَةٍ مُتَطَوِّرَيْنِ وَمُدَرَّبَيْنِ تَدْرِيبًا جَيِّدًا وَفَعَّالًا أَثْبَتَا فَعَالِيَّةً فِي الْحِفَاظِ عَلَى الْأَمْنِ وَالِاسْتِقْرَارِ وَسُرْعَةً فِي التَّعَامُلِ مَعَ أَيِّ طَارِئ

وَأَيْضًا أَدَوَاتٌ لِمَهَامٍ مِثْلَ إِدَارَةِ المَلَفَّاتِ وَإِعْدَادِ نِظَامِ التَّشْغِيل

مَخْرَجَ الذَّمِّ لَا مَخْرَجَ الْمَدْحِ لَكِنْ قَدْ جَاءَ الْحَدِيثُ بِمَا يُضَاهِي الْقَوْلَ الثَّانِي وَهُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ