Ἀλλ' ὅπως, ὦ γεννά^δα_, μὴ πρὸς ὀργὴν ἀντι^λέξεις, ἀλλὰ^ συστείλα_ς ἄ^κροισι^ χρώμενος τοῖς ἱστί^οις, εἶτα^ μᾶλλον μᾶλλον ἄξεις καὶ φυ^λάξεις, ἡνί^κ' ἂν τὸ πνεῦμα^ λεῖον καὶ κα^θεστηκὸς λά^βῃς. Μέγα^ τὸ πρᾶγμα^, πολὺ^ τὸ νεῖκος, ἁ^δρὸς ὁ πόλεμος ἔρχεται. Χα^λεπὸν οὖν ἔργον δι^αιρεῖν, ὅτα^ν ὁ μὲν τείνῃ βι^αίως, ὁ δ' ἐπα^ναστρέφειν δύ^νηται κἀ_περείδεσθαι τορῶς. Ἀλλὰ^ μὴ 'ν ταὐτῷ κά^θησθον· εἰσβολαὶ γά^ρ εἰσι^ πολλαὶ χἄ_τεραι σοφισμά^των. Ὅ τι^ περ οὖν ἔχετον ἐρίζειν, λέγετον, ἔπι^τον, ἀ^νὰ^ δὲ δέρετον τά^ τε πα^λαιὰ^ καὶ τὰ^ καινά^, κἀ_ποκινδυ^νεύετον λεπτόν τι^ καὶ σοφὸν λέγειν Εἰ δὲ τοῦτο κα^τα^φοβεῖσθον, μή τι^ς ἀ^μα^θί^α_ προσῇ τοῖς θεωμένοισι^ν, ὡς τὰ^ λεπτὰ^ μὴ γνῶναι λεγόντοιν, μηδὲν ὀρρωδεῖτε τοῦθ'· ὡς οὐκέθ' οὕτω ταῦτ' ἔχει. Ἐστρα^τευμένοι γά^ρ εἰσι^, βιβλί^ον τ' ἔχων ἕκαστος μανθά^νει τὰ^ δεξι^ά_· αἱ φύ^σεις τ' ἄλλως κρά^τισται, νῦν δὲ καὶ πα^ρηκόνηνται. Μηδὲν οὖν δείσητον, ἀλλὰ^ πάντ' ἐπέξι^τον, θεα_τῶν γ' οὕνεχ', ὡς ὄντων σοφῶν. Μα^κά^ρι^ός γ' ἀ^νὴρ ἔχων ξύ^νεσι^ν ἠκρι_βωμένην. Πά^ρα^ δὲ πολλοῖσιν μα^θεῖν. Ὅδε γὰ^ρ εὖ φρονεῖν δοκήσας πά^λι^ν ἄ^πεισι^ν οἴκα^δ' αὖ, ἐπ' ἀ^γα^θῷ μὲν τοῖς πολί_ταις, ἐπ' ἀ^γα^θῷ δὲ τοῖς ἑαυτοῦ ξυγγενέσι^ τε καὶ φί^λοισι^, δι^ὰ^ τὸ συ^νετὸς εἶναι. Χα^ρί^εν οὖν μὴ Σωκρά^τει πα^ρα^κα^θήμενον λα^λεῖν, ἀ^ποβα^λόντα^ μουσι^κὴν τά^ τε μέγιστα^ πα^ρα^λι^πόντα^ τῆς τρα^γῳδι^κῆς τέχνης. Τὸ δ' ἐπὶ^ σεμνοῖσιν λόγοισι^ καὶ σκα^ρι_φησμοῖσι^ λήρων δι^α^τρι^βὴν ἀργὸν ποεῖσθαι, πα^ρα^φρονοῦντος ἀνδρός. Πολλὰ^ γὰ^ρ ἀ^νεσχόμην πράγμα^τά^ τε καὶ στι^βά^δα^ς ἃ_ς ἔλα^χε Φορμί^ων· οὐδὲ τοὺς τρόπους γε δήπου σκληρὸν ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ, ἀλλ' ἁ^πα^λὸν ἄν μ' ἴ^δοις καὶ πολὺ^ νεώτερον ἀ^παλλα^γέντα πραγμά^των. Καὶ γὰ^ρ ἱ^κα^νὸν χρόνον ἀ^πολλύ^μεθα^ καὶ κα^τα^τετρίμμεθα^ πλα^νώμενοι εἰς Λύ^κειον κἀκ Λυ^κείου σὺν δόρει σὺ^ν ἀσπί^δι^. Ἀλλ' ὅ τι^ μά^λιστα^ χα^ρι^ούμεθα^ ποιοῦντες, ἄ^γε, φράζε· σὲ γὰ^ρ αὐτοκρά^τορ' εἵλετ' ἀ^γα^θή τι^ς ἡμῖν τύ^χη. εἴ τι^ κεχα^ρισμένον χοιρί^δι^ον οἶσθα^ πα^ρ' ἐμοῦ γε κα^τεδηδοκώς, Οὐκ ἀ^κούεις οἷα^ θωπεύουσί^ σ', ὦναξ δέσποτα^; Μὴ γένῃ παλίγκοτος ἀντιβολοῦσιν ἡμῖν, ὥστε τήνδε μὴ λα^βεῖν· ἀλλὰ^ χά^ρι^σ', ὦ φι^λανθρωπότα^τε καὶ μεγα^λοδωρότα^τε δαιμόνων, εἴ τι^ Πεισάνδρου βδελύττει τοὺς λόφους καὶ τὰς ὀφρῦς. Καί σε θυ^σί^αισι^ν ἱ^εραῖσι^ προσόδοις τε μεγά^λαισι^ δι^ὰ^ παντός, ὦ δέσποτ', ἀ^γα^λοῦμεν ἡμεῖς ἀ^εί. σῷ γὰ^ρ ἐδά^μην πόθῳ, δαιμόνι^α^ βουλόμενος εἰς ἀ^γρὸν ἀ^νερπύ^σαι. Ἦσθα^ γὰρ μέγιστον ἡμῖν κέρδος, ὦ ποθουμένη, πᾶσι^ν ὁπόσοι γεωργικὸν βίον ἐτρίβομεν· μόνη γὰ^ρ ἡμᾶς ὠφέλεις. Πολλὰ^ γὰ^ρ ἐπάσχομεν πρίν ποτ' ἐπὶ^ σοῦ γλυ^κέα^ κἀ_δά^πα^να^ καὶ φί^λα_. Τοῖς ἀ^γροίκοισιν γὰ^ρ ἦσθα^ χῖδρα^ καὶ σωτηρί^α_. Ὥστε σὲ τά^ τ' ἀμπέλι^α^ καὶ τὰ^ νέα^ συ_κί^δι^α^ τἄλλα^ θ' ὁπόσ' ἐστὶ^ φυ^τὰ^ προσγελά^σεται λα^βόντ' ἄσμενα^. ὢ εἶα^, ὢ εἶα^. Οὐ ξυλλήψεσθ'; Οἷ' ὀγκύλλεσθ'· οἰμώξεσθ', οἱ Βοιωτοί. ἄ^γε νῦν ξυ^να^νέλκετε καὶ σφώ. Οὔκουν ἕλκω κἀξαρτῶμαι κἀ_πεμπίπτω καὶ σπουδάζω; Πῶς οὖν οὐ χωρεῖ τοὔργον; Μικρόν γε κι_νοῦμεν. τοὺς μὲν τείνειν, τοὺς δ' ἀντισπᾶν; Πληγὰς λήψεσθ', Ἁργεῖοι. κα^κόνοι τι^νές εἰσι^ν ἐν ἡμῖν. Ὑ_μεῖς μὲν γοῦν οἱ κιττῶντες τῆς εἰρήνης σπᾶτ' ἀνδρείως. Ἀλλ' εἴσ' οἳ κωλύ_ουσιν. μοῦσα^, σὺ^ μὲν πολέμους ἀ^πωσα^μένη μετ' ἐμοῦ τοῦ φί^λου χόρευσον, κλείουσα^ θεῶν τε γά^μους ἀνδρῶν τε δαῖτας καὶ θα^λί^ας μα^κά^ρων· σοὶ γὰρ τά^δ' ἐξ ἀρχῆς μέλει. Ἢν δέ σε Καρκί^νος ἐλθὼν ἀντι^βολῇ μετὰ^ τῶν παίδων χορεῦσαι, μήθ' ὑ^πά^κουε μήτ' ἔλθῃς συ^νέρι_θος αὐτοῖς, ἀλλὰ^ νόμιζε πάντας ὄρτυ^γα^ς οἰκογενεῖς, γυ^λι^αύχενα^ς ὀρχηστὰς να_νοφυ^εῖς, σφυ^ρά^δων ἀ^ποκνήσμα^τα^, μηχα^νοδί_φας. Καὶ γὰ^ρ ἔφασχ' ὁ πα^τὴρ ὃ πα^ρ' ἐλπί^δας εἶχε τὸ δρᾶμα^ γα^λῆν τῆς ἑσπέρας ἀ^πάγξαι. Τοιά^δε χρὴ Χα^ρί^των δα_μώμα^τα^ καλλι^κόμων τὸν σοφὸν ποητὴν ὑμνεῖν, ὅτα^ν ἠρι^νὰ^ μὲν φωνῇ χελι_δὼν ἑζομένη κελα^δῇ, χορὸν δὲ μὴ 'χῃ Μόρσι^μος μηδὲ Μελάνθι^ος, οὗ δὴ πικροτά^την ὄπα^ γηρύ_σαντος ἤκουσ', ἡνί^κα^ τῶν τρα^γῳδῶν τὸν χορὸν εἶχον ἁ_δελφός τε καὶ αὐτός, ἄμφω Γοργόνες ὀψοφά^γοι, βα^τι^δοσκόποι Ἅρπυιαι, γρα_οσόβαι μι^α^ροί, τρα^γομάσχα^λοι ἰχθυ^ολῦμαι· ὧν κα^τα^χρεμψα^μένη μέγα^ καὶ πλα^τὺ^ Μοῦσα^ θεὰ_ μετ' ἐμοῦ ξύμπαιζε τὴν ἑορτήν. Εὐδαιμονι^κῶς γ' ὁ πρεσβύ_της, ὅσα^ γ' ὧδ' ἰ^δεῖν, τὰ^ νῦν τά^δε πράττει. Τί^ δῆτ', ἐπειδὰν νυμφί^ον μ' ὁρᾶτε λαμπρὸν ὄντα_; Ζηλωτὸς ἔσει γέρων αὖθις νέος ὢν πά^λιν, μύ^ρῳ κα^τά^λειπτος. Οἶμαι. Τί^ δῆθ', ὅταν ξυ^νὼν τῶν τιτθί^ων ἔχωμαι; Εὐδαιμονέστερος φα^νεῖ τῶν Καρκί^νου στροβί_λων. Οὔκουν δι^καίως; ὅστι^ς εἰς ὄχημα^ κανθά^ρου 'πι^βὰς ἔσωσα^ τοὺς Ἕλληνα^ς, ὥστ' ἐν τοῖς ἀ^γροῖς ἅ^παντα^ς ὄντα^ς ἀσφα^λῶς κι^νεῖν τε καὶ κα^θεύδειν. Ἦ χρηστὸς ἀ^νὴρ πολί_της ἐστὶ^ν ἅ^πα_σι^ν ὅς τις γ' ἐστὶ^ τοιοῦτος. Ὅταν τρυ^γᾶτ', εἴσεσθε πολλῷ μᾶλλον οἷός εἰμι_. Καὶ νῦν σύ^ γε δῆλος εἶ· σωτὴρ γὰ^ρ ἅ^πα_σι^ν ἀνθρώποις γεγένησαι. Φήσεις γ', ἐπειδὰ^ν ἐκπί^ῃς οἴνου νέου λεπαστήν. Καὶ πλήν γε τῶν θεῶν ἀ^εί σ' ἡγησόμεσθα^ πρῶτον. Πολλῶν γὰ^ρ ὑ_μῖν ἄ_ξι^ος Τρυ^γαῖος Ἁθμονεὺς ἐγώ, δεινῶν ἀ^παλλάξας πόνων τὸν δημότην ὅμιλον, καὶ τὸν γεωργι^κὸν λεὼν Ὑ^πέρβολόν τε παύσας. Χωρεῖ κα^τὰ^ νοῦν, ἕτερον δ' ἑτέρῳ τούτων κα^τὰ^ καιρὸν ἀ^παντᾷ. Ὡς ταῦτα^ δῆλά^ γ' ἔσθ'· ὁ γὰρ βωμὸς θύ^ρα_σι^ καὶ δή. Ἄγ' ἐπείγετέ νυ_ν ἐν ὅσῳ σοβα^ρὰ_ θεόθεν κα^τέχει πολέμου μετά^τροπος αὔρα_· νῦν γὰρ δαίμων φα^νερῶς εἰς ἀ^γα^θὰ^ μετα^βι^βάζει. Τὸ κα^νοῦν πά^ρεστ' ὀλὰ_ς ἔχον καὶ στέμμα^ καὶ μά^χαιραν, καὶ πῦρ γε τουτί^, κοὐδὲν ἴσχει πλὴν τὸ πρόβα^τον ὑ_μᾶς. Οὔκουν ἁ^μιλλήσεσθον; ὡς φυ_σῶντι^ καὶ πονουμένῳ προσδώσετε δήπου. σχίζας δευρὶ_ τι^θέναι τα^χέως τά^ τε πρόσφορα^ πάντ' ἐπὶ^ τούτοις. Οὔκουν δοκῶ σοι μαντι^κῶς τὸ φρύ_γα^νον τί^θεσθαι; Πῶς δ' οὐχί^; Τί^ γάρ σε πέφευγ' ὅσα^ χρὴ σοφὸν ἄνδρα^; Τί^ δ' οὐ σὺ^ φρονεῖς ὁπόσα^ χρεών ἐστιν τόν γε σοφῇ δόκι^μον φρενὶ^ πορί^μῳ τε τόλμῃ; Ἡ σχίζα^ γοῦν ἐνημμένη τὸν Στιλβί^δην πι^έζει. Καὶ τὴν τρά^πεζα^ν οἴσομαι, καὶ παιδὸς οὐ δεήσει. Τί^ς οὖν ἂ^ν οὐκ ἐπαινέσειεν ἄνδρα τοιοῦτον, ὅς- ὥστ' οὐχὶ^ μὴ παύσει ποτ' ὢν ζηλωτὸς ἅ^πα_σιν. Ἥδομαί γ' ἥδομαι κρά^νους ἀ^πηλλαγμένος τυ_ροῦ τε καὶ κρομμύ^ων. Οὐ γὰρ φι^ληδῶ μά^χαις, ἀλλὰ^ πρὸς πῦρ δι^έλκων μετ' ἀνδρῶν ἑταί ρων φί^λων, ἐκκέας, τῶν ξύ^λων ἅττ' ἂ^ν ᾖ δα_νότα^τα^ τοῦ θέρους ἐκπεπρεμνισμένα_ κἀνθρα^κίζων τοὐρεβίνθου τήν τε φηγὸν ἐμπυ^ρεύων, χἄ_μα^ τὴν Θρᾷτταν κυ^νῶν τῆς γυ^ναικὸς λουμένης. Ἡνί^κ' ἂν δ' ἀ_χέτας ᾄδῃ τὸν ἡδὺν νόμον, δι^ασκοπῶν ἥδομαι τὰς Λημνί^ας ἀμπέλους, εἰ πεπαίνουσι^ν ἤδη—τὸ γὰρ φῖτυ^ πρῷον φύ^σει— τόν τε φή ληχ' ὁρῶν οἰδά^νοντ'· εἶθ' ὁπότα^ν ᾖ πέπων, ἐσθί^ω κἀ_πέχω χἄ_μα^ φήμ'· «Ὧραι φί^λαι·» καὶ τοῦ θύ^μου τρί^βων κυ^κῶμαι· κᾆτα^ γίγνομαι πα^χὺς τηνι^καῦτα^ τοῦ θέρους πᾶσα^ μὲν γῆ πλέα_, πᾶσα^ δ' ἐκκλησί^α_, καὶ τέλη καὶ γρα^φαὶ καὶ δι^καστήρι^', ὦ βορβοροτά^ραξι^ καὶ τὴν πόλι^ν ἅ^πα_σα^ν ἡμῶν ἀ^να^τετυρβα^κώς, ὅστι^ς ἡμῶν τὰ_ς Ἀ^θήνα_ς ἐκκεκώφωκας βοῶν κἀ_πὸ τῶν πετρῶν ἄ^νωθεν τοὺς φόρους θυννοσκοπῶν. ἐν πόλει τῶν ἀ^ναιδῶν ἀ^ναιδέστεροι· καὶ τὸ πρᾶγμ' ἦν ἄ^ρ' οὐ φαῦλον ὧδ'-u- ἄλλ' ἔπι^θι^ καὶ στρόβει, μηδὲν ὀλί^γον πόει· νῦν γὰ^ρ ἔχεται μέσος. Ὡς ἐὰν νυ_νὶ_ μα^λάξῃς αὐτὸν ἐν τῇ προσβολῇ, δειλὸν εὑρήσεις· ἐγὼ γὰρ τοὺς τρόπους ἐπίστα^μαι. Ἆρα^ δῆτ' οὐκ ἀ^π' ἀρχῆς ἐδήλους ἀ^ναίδεια^ν, ἥπερ μόνη προστα^τεῖ ῥητόρων; ᾗ σὺ^ πιστεύων ἀ^μέλγει τῶν ξένων τοὺς καρπί^μους, πρῶτος ὤν· ὁ δ' Ἱπποδά_μου λείβεται θεώμενος. Ἀλλ' ἐφά^νη γὰ^ρ ἀ^νὴρ ἕτερος πολὺ^ σοῦ μι^α^ρώτερος, ὥστε με χαίρειν, ὅς σε παύσει καὶ πά^ρεισι^, δῆλός ἐστι^ν, αὐτόθεν πα^νουργί^ᾳ τε καὶ θρά^σει Ἀλλ' ὦ τρα^φεὶς ὅθενπέρ εἰσι^ν ἄνδρες οἵπερ εἰσίν, νῦν δεῖξον ὡς οὐδὲν λέγει τὸ σωφρόνως τρα^φῆναι. Ὡς δὲ πρὸς πᾶν ἀ^ναιδεύεται κοὐ μεθίστησι^ τοῦ χρώμα^τος τοῦ πα^ρεστηκότος. Εἴ σε μὴ μι_σῶ, γενοίμην ἐν Κρα^τί_νου κῴδι^ον καὶ δι^δασκοίμην προσᾴδειν Μορσί^μου τρα^γῳδί^ᾳ. Ὦ περὶ^ πάντ' ἐπὶ^ πᾶσί^ τε πρά_γμα^σι^ δωροδόκοισι^ν ἐπ' ἄνθεσι^ν ἵζων, εἴθε φαύλως, ὥσπερ ηὗρες, ἐκβά^λοις τὴν ἔνθεσιν. ᾄσαιμι^ γὰρ τότ' ἂν μόνον· Τὸν Οὐλί^ου τ' ἂ^ν οἴομαι, γέροντα^ πυ_ροπί_πην, ἡσθέντ' ἰ^ηπαιωνί^σαι καὶ βακχέβακχον ᾆσαι. Ἵππι^' ἄ^ναξ Πόσειδον, ᾧ χαλκοκρότων ἵππων κτύ^πος καὶ χρεμετισμὸς ἁνδά^νει καὶ κυ^α^νέμβολοι θοαὶ μισθοφόροι τρι^ήρεις, μειρα^κί^ων θ' ἅ^μιλλα^ λαμπρυ_νομένων ἐν ἅρμα^σιν καὶ βα^ρυ^δαιμονούντων, δεῦρ' ἔλθ' εἰς χορόν, ὦ χρυ_σοτρί^αιν', ὦδελφί_νων μεδέων Σουνι^ά^ρα_τε, ὦ Γεραίστι^ε παῖ Κρόνου, Φορμί^ωνί^ τε φίλτα^τ' ἐκ τῶν ἄλλων τε θεῶν Ἀ^θηναίοις πρὸς τὸ πα^ρεστός. Ὦ πολι^οῦχε Παλλά^ς, ὦ τῆς ἱ^ερωτά^της ἁ^πα_σῶν πολέμῳ τε καὶ ποηταῖς δυ^νά^μει θ' ὑ^περφερούσης μεδέουσα^ χώρας, δεῦρ' ἀ^φι^κοῦ λα^βοῦσα^ τὴν ἐν στρα^τι^αῖς τε καὶ μά^χαις ἡμετέραν ξυ^νεργὸν Νί_κην, ἣ χορι^κῶν ἐστι^ν ἑταίρα_ τοῖς τ' ἐχθροῖσι^ μεθ' ἡμῶν στα^σι^άζει. Νῦν οὖν δεῦρο φά^νηθι^· δεῖ γὰρ τοῖς ἀνδρά^σι^ τοῖσδε πά_σῃ τέχνῃ πορί^σαι σε νί_κην εἴπερ ποτὲ καὶ νῦν. Νῦν ἄ^ρ' ἄξι^όν γε πᾶσί^ν ἐστι^ν ἐπὀλολῦξαι. Ὦ κα^λὰ^ λέγων, πολὺ^ δ' ἀ^μείνον' ἔτι^ τῶν λόγων ἐργα^σά^μεν' εἴθ' ἐπέλθοις ἅ^παντά^ μοι σα^φῶς· ὡς ἐγώ μοι δοκῶ κἂν μα^κρὰ_ν ὁδὸν δι^ελθεῖν ὥστ' ἀ^κοῦσαι. Πρὸς τά^δ', ὦ βέλτιστε, θαρρήσας λέγ', ὡς ἅ^ παντες ἡδόμεσθά^ σοι. Πάντα^ τοι πέπρα_γα^ς οἷα^ χρὴ τὸν εὐτυ^χοῦντα^· ηὗρε δ' ὁ πα^νοῦργος ἕτερον πολὺ^ πα^νουργί^αις μείζοσι^ κεκασμένον καὶ δόλοισι^ ποικί^λοις ῥήμα^σίν θ' αἱμύ^λοις. Ἀλλ' ὅπως ἀ^γωνι^εῖ φρόν τιζε τἀ_πί^λοιπ' ἄ^ριστα^· συμμά^χους δ' ἡμᾶς ἔχων εὔνους ἐπίστα^σαι πά^λαι. Νῦν δή σε πάντα^ δεῖ κά^λων ἐξι_έναι σεαυτοῦ, καὶ λῆμα^ θούρι^ον φορεῖν καὶ λόγους ἀ^φύκτους, ὅτοισι^ τόνδ' ὑ^περβα^λεῖ. Ποικί^λος γὰρ ἁ_νὴρ κἀκ τῶν ἀ^μηχά^νων πόρους εὐμήχα^νος πορίζειν. Πρὸς ταῦθ' ὅπως ἔξει πολὺς καὶ λαμπρὸς εἰς τὸν ἄνδρα_. Ὦ πᾶσι^ν ἀνθρώποις φα^νεὶς μέγιστον ὠφέλημα_, ζηλῶ σε τῆς εὐγλωττί^α_ς. Εἰ γὰ^ρ ὧδ' ἐποίσεις, μέγιστος Ἑλλήνων ἔσει, καὶ μόνος κα^θέξεις τἀν τῇ πόλει τῶν συμμά^χων τ' ἄρξεις ἔχων τρί^αιναν, ᾗ πολλὰ^ χρήμα^τ' ἐργά^σει σείων τε καὶ τα^ράττων. Καίτοι πρεσβυ^τέρων τι^νῶν οἵων ἀργα^λεωτά^των ἐν τῷ δείγμα^τι^ τῶν δι^κῶν ἤκουσ' ἀντι^λεγόντων, ὡς εἰ μὴ 'γένεθ' οὗτος ἐν τῇ πόλει μέγα^ς, οὐκ ἂ^ν ἤστην σκεύει δύ^ο χρησί^μω, δοῖδυξ οὐδὲ τορύ_νη. τὴν Δωριστὶ^ μόνην ἂ^ν ἁρμόττεσθαι θα^μὰ^ τὴν λύ^ρα_ν, ἄλλην δ' οὐκ ἐθέλειν μα^θεῖν· κᾆτα^ τὸν κι^θα^ριστὴν ὀργισθέντ' ἀ^πά^γειν κελεύειν, ὡς ἁρμονί^α_ν ὁ παῖς οὗτος οὐ δύ^να^ται μα^θεῖν ἢν μὴ Δωροδοκιστί^. Ὦ Δῆμε, κα^λήν γ' ἔχεις ἀρχήν, ὅτε πάντες ἄνθρωποι δεδί^α_σί^ σ' ὥσπερ ἄνδρα^ τύ^ραννον. Ἀλλ' εὐπα^ρά^γωγος εἶ, θωπευόμενός τε χαίρεις κἀξα^πα^τώμενος, πρὸς τόν τε λέγοντ' ἀ^εὶ κέχηνα^ς· ὁ νοῦς δέ σου πα^ρὼν ἀ^ποδημεῖ. Νοῦς οὐκ ἔνι^ ταῖς κόμαις ὑ_μῶν, ὅτε μ' οὐ φρονεῖν νομίζετ'· ἐγὼ δ' ἑκὼν ταῦτ' ἠλι^θι^ά_ζω. Αὐτός τε γὰ^ρ ἥδομαι βρύλλων τὸ κα^θ' ἡμέραν, κλέπτοντά^ τε βούλομαι τρέφειν ἕνα^ προστά^την· τοῦτον δ', ὅτα^ν ᾖ πλέως, ἄ_ρα_ς ἐπά^ταξα^. Οὕτω μὲν ἂ^ν εὖ ποιοῖς, εἴ σοι πυ^κνότης ἔνεστ' ἐν τῷ τρόπῳ, ὡς λέγεις, τούτῳ πά^νυ^ πολλή, εἰ τούσδ' ἐπί^τηδες ὥσπερ δημοσί^ους τρέφεις ἐν τῇ πυ^κνί^, κᾆθ' ὅταν μή σοι τύ^χῃ ὄψον ὄν, τούτων ὃς ἂ^ν ᾖ πα^χύς, θύ_σα_ς ἐπι^δειπνεῖς. Σκέψασθε δέ μ', εἰ σοφῶς αὐτοὺς περι^έρχομαι τοὺς οἰομένους φρονεῖν κἄ_μ' ἐξα^πα^τύλλειν. Τηρῶ γὰ^ρ ἑκάστοτ' αὐτοὺς οὐδὲ δοκῶν ὁρᾶν κλέπτοντα^ς· ἔπειτ' ἀ^ναγκάζω πά^λι^ν ἐξεμεῖν ἅττ' ἂν κεκλόφωσί^ μου, κημὸν κα^τα^μηλῶν. Τί^ κάλλι^ον ἀρχομένοισι^ν ἢ κα^τα^παυομένοισιν ἢ θοᾶν ἵππων ἐλα^τῆρα^ς ἀ^είδειν μηδὲν εἰς Λυ_σίστρα^τον, μηδὲ Θούμαντιν τὸν ἀ^νέστι^ον αὖ λυ_πεῖν ἑκούσῃ καρδί^ᾳ; Καὶ γὰ^ρ οὗτος, ὦ φί^λ' Ἄ^πολλον, ἀ^εὶ πεινῇ, θα^λεροῖς δα^κρύ^οις σᾶς ἁπτόμενος φα^ρέτρας Πυ_θῶνι^ δί_ᾳ μὴ κα^κῶς πένεσθαι. Ἦ πολλά^κι^ς ἐννυ^χί^αισι^ φροντί^σι^ συγγεγένημαι, καὶ δι^εζήτηχ' ὁπόθεν ποτὲ φαύλως ἐσθί^ει Κλεώνυ^μος. Φα_σὶ^ μὲν γάρ αὐτὸν ἐρεπτόμενον τὰ^ τῶν ἐχόντων ἀ_νέρων οὐκ ἂ^ν ἐξελθεῖν ἀ^πὸ τῆς σι^πύ^ης· τοὺς δ' ἀντι^βολεῖν ἂ^ν ὁμῶς· Ἴθ', ὦ ἄ^να^, πρὸς γονά^των, ἔξελθε καὶ σύγγνωθι^ τῇ τρα^πέζῃ. Τῇδε πᾶς ἕπου, δί^ωκε καὶ τὸν ἄνδρα^ πυνθά^νου τῶν ὁδοιπόρων ἁ^πάντων· τῇ πόλει γὰρ ἄξι^ον ξυλλα^βεῖν τὸν ἄνδρα^ τοῦτον. Ἀλλά^ μοι μηνύ_σα^τε, εἴ τις οἶδ' ὅποι τέτραπται γῆς ὁ τὰς σπονδὰς φέρων. Ἐκπέφευγ', οἴχεται φροῦδος. Οἴμοι τά^λας τῶν ἐτῶν τῶν ἐμῶν· οὐκ ἂν ἐπ' ἐμῆς γε νεότητος, ὅτ' ἐγὼ φέρων ἀνθρά^κων φορτί^ον ἠκολούθουν Φα^ΰλλῳ τρέχων, ὧδε φαύλως ἂ^ νὁ σπονδοφόρος οὗτος ὑ^π' ἐμοῦ τότε δι^ωκόμενος ἐξέφυ^γεν οὐδ' ἂν ἐλα^φρῶς ἂ^ν ἀ^πεπλίξα^το. Νῦν δ' ἐπειδὴ στερρὸν ἤδη τοὐμὸν ἀντικνήμι^ον καὶ πα^λαιῷ Λακρα^τείδῃ τὸ σκέλος βα^ρύ_νεται, οἴχεται. Δι_ωκτέος δέ· μὴ γὰ^ρ ἐγχά^νοι ποτὲ μηδέ περ γέροντα^ς ὄντα^ς ἐκφυ^γὼν Ἀ^χαρνέας, ὅστι^ς, ὦ Ζεῦ πά^τερ καὶ θεοί, τοῖσι^ν ἐχθροῖσιν ἐσπείσα^το, οἷσι^ παρ' ἐμοῦ πόλεμος ἐχθοδοπὸς αὔξεται τῶν ἐμῶν χωρί^ων· κοὐκ ἀ^νήσω πρὶ^ν ἂν σχοῖνος αὐτοῖσι^ν ἀντεμπα^γῶ καὶ σκόλοψ ὀξύ^ς, ὀδυ^νηρός, ἐπί^κωπος, ἵ^να^ μήποτε πα^τῶσι^ν ἔτι^ τὰ_ς ἐμὰ_ς ἀμπέλους. Ἡρά^κλεις τουτὶ_ τί^ ἐστι^; τὴν χύ^τραν συντρίψετε. Σὲ μὲν οὖν κα^τα^λεύσομεν, ὦ μι^α^ρὰ_ κεφα^λή. Ἀντὶ^ ποίας αἰτί^ας, ὦχαρνέων γεραίτα^τοι; σπεισά^μενος εἶτα^ δύ^να^σαι πρὸς ἔμ' ἀ^ποβλέπειν. Ἀντὶ^ δ' ὧν ἐσπεισά^μην ἠκούσα^τ'; Ἀλλ' ἀ^κούσα^τε. Σοῦ γ' ἀ^κούσωμεν; Ἀ^πολεῖ· κα^τά^ σε χώσομεν τοῖς λί^θοις. Μηδα^μῶς πρὶ^ν ἄν γ' ἀ^κούσητ'· ἀλλ' ἀ^νάσχεσθ', ὦγα^θοί. Οὐκ ἀ^νασχήσομαι· μηδὲ λέγε μοι σὺ^ λόγον· Ὡς ἀ^ποκτενῶ· κέκραχθ'· ἐγὼ γὰ^ρ οὐκ ἀ^κούσομαι. Ἀ^πολεῖς ἄ^ρ' ὁμήλι^κα^ τόνδε φι^λανθρα^κέα_; Οὐδ' ἐμοῦ λέγοντος ὑ_μεῖς ἀρτί^ως ἠκούσα^τε. ὡς τόδε τὸ λαρκί^δι^ον οὐ προδώσω ποτέ. Τοὺς λί^θους νύν μοι χα^μᾶζε πρῶτον ἐξερά_σα^τε. Οὑτοιί_ σοι χα^μαί, καὶ σὺ^ κα^τά^θου πά^λιν τὸ ξί^φος. Ἀλλ' ὅπως μὴ 'ν τοῖς τρί^βωσι^ν ἐγκά^θηνταί που λί^θοι. Ἐκσέσεισται χα^μᾶζ'. Οὐχ ὁρᾷς σειόμενον; Τί^ οὖν οὐ λέγεις, ἐπίξηνον ἐξενεγκὼν θύ^ραζ', ὅ τι^ ποτ', ὦ σχέτλι^ε, τὸ μέγα^ τοῦτ' ἔχεις; Πά^νυ^ γὰ^ρ ἐμέ γε πόθος ὅ τι^ φρονεῖς ἔχει. Ἀλλ' ᾗπερ αὐτὸς τὴν δί^κην δι^ωρί^σω, θεὶς δεῦρο τοὐπίξηνον ἐγχείρει λέγειν. Τί^ ταῦτα στρέφει τεχνάζεις τε καὶ πορίζει τρι^βάς; Λα^βὲ δ' ἐμοῦ γ' ἕνεκα^ πα^ρ' Ἱ^ερωνύ^μου σκοτοδα^συ^πυ^κνότρι^χά^ τι^ν' Ἄ^ι^δος κυ^νῆν, εἶτ' ἐξά^νοιγε μηχα^νὰς τὰς Σι_σύ^φου· ὡς σκῆψι^ν ἁ_γὼν οὗτος οὐκ εἰσδέξεται. δεῦρο Μοῦσ' ἐλθὲ φλεγυ^ρὰ_ πυ^ρὸς ἔχουσα^ μένος, ἔντονος Ἀ^χαρνι^κή. οἷον ἐξ ἀνθρά^κων πρι_νί^νων φέψα^λος ἀ^νήλα^τ' ἐρεθιζόμενος οὐρί^ᾳ ῥι_πί^δι^, ἡνί^κ' ἂ^ν ἐπανθρα^κί^δες ὦσι^ πα^ρα^κείμεναι, οἱ δὲ Θα^σί^αν ἀ^να^κυ^κῶσι^ λι^πα^ράμπυ^κα^, οἱ δὲ μάττωσι^ν, οὕτω σοβα^ρὸν ἐλθὲ μέλος εὔτονον, ἀ^γροικότονον, ὡς ἐμὲ λα^βοῦσα^ τὸν δημότην. Ταῦτα^ πῶς εἰκότα^, γέροντ' ἀ^πολέσαι πολι^ὸν ἄνδρα^ περὶ^ κλεψύ^δρ(α)ν, πολλὰ^ δὴ ξυμπονήσαντα^ καὶ θερμὸν ἀ^πομορξά^μενον ἀνδρι^κὸν ἱ^δρῶτα^ δὴ καὶ πολύν, ἄνδρ' ἀ^γα^θὸν ὄντα^ Μα^ρα^θῶνι^ περὶ^ τὴν πόλιν; Εἶτα^ Μα^ρα^θῶνι^ μὲν ὅτ' ἦμεν, ἐδι^ώκομεν, νῦν δ' ὑ^π' ἀνδρῶν πονηρῶν σφόδρα^ δι^ωκόμεθα^, κᾆτα^ πρὸς ἁ^λισκόμεθα^; Πρὸς τά^δε τί^ς ἀντερεῖ Μαρψί^ας; εὐδαιμονεῖ γ' ἅνθρωπος. οὐκ ἤκουσα^ς οἷ προβαίνει κἂ_ν εἰσί^ῃ τις Κτησί^ας ἢ συ_κοφάντης ἄλλος, οἰμώζων κα^θεδεῖται· οὐδ' ἄλλος ἀνθρώπων ὑ^ποψωνῶν σε πημα^νεῖ τι^, χλαῖναν δ' ἔχων φα^νὴν δί^ει κοὐ ξυντυ^χών σ' Ὑ^πέρβολος δι^κῶν ἀ^να^πλήσει· οὐδ' ἐντυ^χὼν ἐν τἀ_γορᾷ πρόσεισί^ σοι βα^δίζων ὁ τα^χὺ^ς ἄ^γαν τὴν μουσι^κήν, ὄζων κα^κὸν τῶν μασχα^λῶν πα^τρὸς Τρα^γα^σαίου· οὐδ' αὖθι^ς αὖ σε σκώψεται Παύσων ὁ παμπόνηρος ῥι_γῶν τε καὶ πεινῶν ἀ^εὶ πλεῖν ἢ τρι^ά_κονθ' ἡμέρας τοῦ μηνὸς ἑκάστου. Ἔνδησον, ὦ βέλτιστε, τῷ ξένῳ κα^λῶς τὴν ἐμπολὴν οὕτως ὅπως ἂν μὴ φέρων κα^τάξῃ. Ἐμοὶ μελήσει ταῦτ', ἐπεί τοι καὶ ψοφεῖ λά^λον τι^ καὶ πυ^ρορρα^γὲς κἄλλως θεοῖσι^ν ἐχθρόν. Τί^ χρήσεταί ποτ' αὐτῷ; Πάγχρηστον ἄγγος ἔσται, κρα_τὴρ κα^κῶν, τριπτὴρ δι^κῶν, φαίνειν ὑ^πευθύ_νους λυ^χνοῦχος καὶ κύ^λιξ τὰ^ πρά_γμα^τ' ἐγκυ^κᾶσθαι. Πῶς δ' ἂν πεποιθοίη τις ἀγγείῳ τοιούτῳ χρώμενος κα^τ' οἰκί^αν τοσόνδ' ἀ^εὶ ψοφοῦντι^; Ἰσχυ_ρόν ἐστι^ν, ὦγά^θ', ὥστ' οὐκ ἂν κα^τα_γείη ποτ', εἴ περ ἐκ ποδῶν κα^τωκά^ρα_ κρέμαιτο. Ἤδη κα^λῶς ἔχει σοι. Μέλλω γά^ τοι θερίδδειν. Ἀλλ', ὦ ξένων βέλτιστε, συνθέριζε καὶ πρόσβαλλ' ὅποι βούλει φέρων πρὸς πάντα^ συ_κοφάντην. Εἶδες, ὦ πᾶσα^ πόλι^, τὸν φρόνι^μον ἄνδρα^, τὸν ὑ^πέρσοφον, οἷ' ἔχει σπεισά^μενος ἐμπορι^κὰ^ χρήμα^τα^ δι^εμπολᾶν, ὧν τὰ^ μὲν ἐν οἰκί^ᾳ χρήσι^μα^, τὰ^ δ' αὖ πρέπει χλι_α^ρὰ^ κα^τεσθί^ειν. Αὐτόμα^τα^ πάντ' ἀ^γα^θὰ^ τῷδέ γε πορίζεται. Οὐδέποτ' ἐγὼ Πόλεμον οἴκα^δ' ὑ^ποδέξομαι, οὐδὲ πα^ρ' ἐμοί ποτε τὸν Ἁρμόδι^ον ᾄσεται ξυγκα^τα^κλι^νείς, ὅτι^ πά^ροινος ἁ_νὴρ ἔφυ_, ὅστι^ς ἐπὶ^ πάντ' ἀ^γά^θ' ἔχοντα^ς ἐπι^κωμά^σας ἠργά^σα^το πάντα^ κα^κά^, κἀ_νέτρεπε κἀξέχει κἀ_μά^χετο καὶ προσέτι^ πολλὰ^ προκα^λουμένου· «Πῖνε, κα^τά^κεισο, λα^βὲ τήνδε φι^λοτησί^αν,» τὰς χά^ρα^κα^ς ἧπτε πολὺ^ μᾶλλον ἔτι^ τῷ πυ^ρί^, ἐξέχει θ' ἡμῶν βί^ᾳ τὸν οἶνον ἐκ τῶν ἀμπέλων. Ἐπτέρωταί τ' ἐπὶ^ τὸ δεῖπνον ἅ^μα^ καὶ μεγά^λα^ δὴ φρονεῖ, τοῦ βί^ου δ' ἐξέβα^λε δεῖγμα^ τά^δε τὰ πτερὰ^ πρὸ τῶν θυ^ρῶν. Ὦ Κύ^πρι^δι^ τῇ κα^λῇ καὶ Χά^ρι^σι^ ταῖς φί^λαις ξύντροφε Δι^αλλα^γή, ὡς κα^λὸν ἔχουσα^ τὸ πρόσωπον ἄ^ρ' ἐλάνθα^νες. Πῶς ἂ^ν ἐμὲ καὶ σέ τι^ς Ἔρως ξυ^να^γά^γοι λα^βών ὥσπερ ὁ γεγραμμένος ἔχων στέφα^νον ἀνθέμων; Ἢ πά^νυ^ γερόντι^ον ἴ^σως νενόμι^κάς με σύ^; Ἀλλά^ σε λα^βὼν τρί^α^ δοκῶ γ' ἂ^ν ἔτι^ προσβα^λεῖν· πρῶτα^ μὲν ἂ^ν ἀμπελί^δος ὄρχον ἐλά^σαι μα^κρόν, εἶτα^ πα^ρὰ^ τόνδε νέα^ μοσχί^δι^α^ συκί^δων, καὶ τὸ τρί^τον ἡμερί^δος ὄσχον, ὁ γέρων ὁδί_, καὶ περὶ^ τὸ χωρί^ον ἐλᾷδα^ς ἅ^πα^ν ἐν κύ^κλῳ, ὥστ' ἀ^λείφεσθαι σ' ἀ^π' αὐτῶν κἀ_μὲ ταῖς νουμηνί^αις. Ζηλῶ σε τῆς εὐβουλί^ας, μᾶλλον δὲ τῆς εὐωχί^α_ς, ἄνθρωπε, τῆς πα^ρούσης. Τί^ δῆτ', ἐπειδὰν τὰς κί^χλας ὀπτωμένα_ς ἴ^δητε; Οἶμαί σε καὶ τοῦτ' εὖ λέγειν. Τὸ πῦρ ὑ^ποσκά^λευε. Ἤκουσα^ς ὡς μα^γειρι^κῶς κομψῶς τε καὶ δειπνητι^κῶς αὑτῷ δι^α_κονεῖται; Ἁ_νὴρ ἀ^νηύρηκέν τι^ ταῖς σπονδαῖσι^ν ἡδύ^, κοὐκ ἔοικεν οὐδενὶ^ μετα^δώσειν. Κα^τά^χει σὺ^ τῆς χορδῆς τὸ μέλι^· τὰς σηπί^ας στά^θευε. Ἤκουσα^ς ὀρθι^ασμά^των; Ὀπτᾶτε τἀγχέλεια^. Ἀ^ποκτενεῖς λι^μῷ 'μὲ καὶ τοὺς γείτονας κνί_σῃ τε καὶ φωνῇ τοιαῦτα^ λάσκων. Ἀντί^μα^χον τὸν Ψα^κά^δος, ξυγγρα^φέα_, τὸν μελέων ποιητήν, ὡς μὲν ἁ^πλῷ λόγῳ κα^κῶς ἐξολέσειεν ὁ Ζεύς· ὅς γ' ἐμὲ τὸν τλήμονα^ Λήναια^ χορηγῶν ἀ^πέλυ_σ' ἄ^δειπνον. Ὃν ἔτ' ἐπί^δοιμι^ τευθί^δος δεόμενον, ἡ δ' ὠπτημένη σίζουσα^ πά^ρα^λος ἐπὶ^ τρα^πέζῃ κειμένη ὀκέλλοι· κᾆτα^ μέλλοντος λα^βεῖν αὐτοῦ κύ^ων ἁρπά^σα_σα^ φεύγοι. Τοῦτο μὲν αὐτῷ κα^κὸν ἕν, κᾆθ' ἕτερον νυκτερι^νὸν γένοιτο. Ἠπι^α^λῶν γὰ^ρ οἴκα^δ' ἐξ ἱππα^σί^ας βα^δίζων, εἶτα^ πα^τάξειέ τι^ς αὐτοῦ μεθύ^ων τὴν κεφα^λὴν Ὀρέστης μαινόμενος· ὁ δὲ λί^θον λα^βεῖν βουλόμενος ἐν σκότῳ λά^βοι τῇ χειρὶ^ πέλεθον ἀρτί^ως κεχεσμένον· ἐπᾴξειεν δ' ἔχων τὸν μάρμα^ρον, κἄ_πειθ' ἁ^μαρτὼν βά^λοι Κρα^τῖνον. Ἔα_ ἔα_· προδεδόμεθ' ἀ^νόσι^ά^ τ' ἐπά^θομεν· ὃς γὰρ φί^λος ἦν ὁμότροφά^ θ' ἡμῖν ἐνέμετο πεδί^α^ πα^ρ' ἡμῖν, πα^ρέβη μὲν θεσμοὺς ἀρχαίους, πα^ρέβη δ' ὅρκους ὀρνί_θων. Ἰ^ὼ ἰ^ώ· ἔπα^γ' ἔπι^θ' ἐπί^φερε πολέμι^ον ὁρμὰν φονί^αν, πτέρυ^γά^ τε παντᾷ περί^βα^λε περί^ τε κύ^κλωσαι· ὡς δεῖ τώδ' οἰμώζειν ἄμφω καὶ δοῦναι ῥύγχει φορβάν. Δολερὸν μὲν ἀ^εὶ κα^τὰ^ πάντα^ δὴ τρόπον πέφυ_κεν ἄνθρωπος· σὺ^ δ' ὅμως λέγε μοι. τά^χα^ γὰρ τύ^χοις ἂν χρηστὸν ἐξειπὼν ὅ τι^ μοι πα^ρορᾷς, ἢ δύ^να^μίν τι^να^ μείζω πα^ρα^λειπομένην ὑ^π' ἐμῆς φρενὸς ἀξυ^νέτου· σὺ^ δὲ τοῦθ' οὑρᾷς λέγ' εἰς κοινόν. Ὃ γὰ^ρ ἂν σὺ^ τύ^χῃς μοι Πολὺ^ δὴ πολὺ^ δὴ χα^λεπωτά^τους λόγους ἤνεγκα^ς, ἄνθρωφ'· ὡς ἐδά^κρυ_σά^ γ' ἐμῶν πα^τέρων κά^κην, οἳ τάσδε τὰς τι_μὰς προγόνων πα^ρα^δόντων ἐπ' ἐμοὶ κα^τέλυ_σαν. Σὺ^ δέ μοι κα^τὰ^ δαίμονα^ καί τι^να^ συν τυ^χί^αν ἀ^γα^θὴν ἥκεις ἐμοὶ σωτήρ. Ἀ^να^θεὶς γὰ^ρ ἐγώ σοι Μοῦσα^ λοχμαία_, ποικί^λη, μεθ' ἧς ἐγὼ νά^παισί^ τε καὶ κορυ^φαῖς ἐν ὀρείαις, ἱζόμενος μελί^α_ς ἔπι^ φυλλοκόμου, δι^' ἐμῆς γένυ^ος ξουθῆς μελέων Πα_νὶ^ νόμους ἱ^εροὺς ἀ^να^φαίνω σεμνά^ τε Μητρὶ^ χορεύμα^τ' ὀρείᾳ, ἔνθεν ὡσπερεὶ μέλιττα^ Φρύ_νι^χος ἀμβροσί^ων μελέων ἀ^πεβόσκετο καρπὸν ἀ^εὶ φέρων γλυ^κεῖα^ν ᾠδάν, Τοιά^δε κύ_κνοι, συμμι^γῆ βοὴν ὁμοῦ πτεροῖσι^ κρέκοντες ἴ^ακχον Ἀ^πόλλω, ὄχθῳ ἐφεζόμενοι πα^ρ' Ἕβρον ποτα^μόν, δι^ὰ^ δ' αἰθέρι^ον νέφος ἦλθε βοά_· πτῆξε δὲ φῦλά^ τε ποικί^λα^ θηρῶν, κύ_μα^τά^ τ' ἔσβεσε νήνεμος αἴθρη, πᾶς δ' ἐπεκτύ^πησ' Ὄλυμπος· εἷλε δὲ θάμβος ἄ^νακτα^ς· Ὀλυμπι^ά^δες δὲ μέλος Χά^ρι^τες Μοῦσαί τ' ἐπωλόλυξαν, Ὁμορροθῶ, συνθέλω, συμπα^ραινέσα_ς ἔχω προσόδι^α^ μεγά^λα^ σεμνὰ^ προσι^έναι θεοῖσι^ν, ἅ^μα^ δὲ προσέτι^ χά^ρι^τος ἕνεκα^ προβά^τι^όν τι^ θύ_ειν. Ἴ^τω ἴ^τω ἴ^τω δὲ Πυ_θι^ὰς βοά_, συ^ναυλείτω δὲ Χαῖρι^ς ᾠδᾷ. Εἶτ' αὖθι^ς αὖ τἄ_ρα^ σοι δεῖ με δεύτερον μέλος χέρνι^βι^ θεοσεβὲς ὅσι^ον ἐπι^βοᾶν, κα^λεῖν δὲ μά^κα^ρα^ς, ἕνα^ τι^νὰ^ μόνον, εἴπερ ἱ^κα^νὸν ἕξετ' ὄψον. Τὰ^ γὰρ πα^ρόντα^ θύ_μα^τ' οὐδὲν ἄλλο πλὴν γένειόν τ' ἐστὶ^ καὶ κέρα_τα^. Πόλεμος αἴρεται, πόλεμος οὐ φα^τὸς πρὸς ἐμὲ καὶ θεούς. Ἀλλὰ^ φύ^λαττε πᾶς μή σε λά^θῃ θεῶν τις ταύτῃ περῶν. Ἀ^ποκεκλῄκα^μεν δι^ογενεῖς θεοὺς μηκέτι^ τὴν ἐμὴν δι^α^περᾶν πόλιν, τῇδε βροτῶν θεοῖσι^ πέμπειν κα^πνόν. Τά^χα^ δὴ πολυ^ά_νορα^ τάνδε πόλιν κα^λεῖ τι^ς ἀνθρώπων· τύ^χη μόνον προσείη. Κα^τέχουσι^ δ' ἔρωτες ἐμᾶς πόλεως. Θᾶττον φέρειν κελεύω. Τί^ γὰ^ρ οὐκ ἔνι^ ταύτῃ κα^λὸν ἀνδρὶ^ μετοικεῖν; Σοφί^α_, Πόθος, ἀμβρόσι^αι Χά^ρι^τες τό τε τῆς ἀ^γα^νόφρονος Ἡσυ^χί^ας εὐήμερον πρόσωπον. Φερέτω κά^λα^θον τα^χύ^ τις πτερύ^γων. Σὺ^ δ' αὖθι^ς ἐξόρμα_ τύπτων γε τοῦτον ὡδί_. Πά^νυ^ γὰρ βρα^δύ^ς ἐστί^ τι^ς ὥσπερ ὄνος. Μα_νῆς γά^ρ ἐστι^ δειλός. Σὺ^ δὲ τὰ πτερὰ^ πρῶτον δι^ά^θες τά^δε κόσμῳ· τά^ τε μουσί^χ' ὁμοῦ τά^ τε μαντι^κὰ^ καὶ τὰ^ θα^λάττι^'. Ἔπειτα^ δ' ὅπως φρονί^μως πρὸς ἄνδρ' ὁρῶν πτερώσεις. Πολλὰ^ δὴ καὶ καινὰ^ καὶ θαυμάστ' ἐπεπτόμεσθα^ καὶ δεινὰ^ πράγμα^τ' εἴδομεν. Ἔστι^ γὰρ δένδρον πεφυ_κὸς ἔκτοπόν τι^, Καρδί^α_ς ἀ^πωτέρω, Κλεώνυ^μος, χρήσι^μον μὲν οὐδέν, ἄλλως δὲ δειλὸν καὶ μέγα^. Τοῦτο τοῦ μὲν ἦρος ἀ_εὶ βλαστά^νει καὶ συ_κοφαντεῖ, τοῦ δὲ χειμῶνος πά^λιν τὰ_ς ἀσπί^δας φυλλορροεῖ. Ἔστι^ δ' αὖ χώρα_ πρὸς αὐτῷ τῷ σκότῳ πόρρω τι^ς ἐν τῇ λύ^χνων ἐρημί^ᾳ, ἔνθα^ τοῖς ἥρωσι^ν ἄνθρωποι ξυ^να_ριστῶσι^ καὶ ξύ^νεισι^ πλὴν τῆς ἑσπέρας. Τηνι^καῦτα^ δ' οὐκέτ' ἦν ἀσφα^λὲς ξυντυγχά^νειν. Εἰ γὰ^ρ ἐντύ^χοι τι^ς ἥρῳ τῶν βροτῶν νύκτωρ Ὀρέστῃ, γυμνὸς ἦν πληγεὶς ὑ^π' αὐτοῦ πάντα^ τἀ_πὶ^ δεξι^ά_. Πρὸς δὲ τοῖς Σκι^ά_ποσιν λίμνη τι^ς ἔστ', ἄ^λουτος οὗ ψυ_χα^γωγεῖ Σωκρά^της. Ἔνθα^ καὶ Πείσανδρος ἦλθε δεόμενος ψυ_χὴν ἰ^δεῖν ἣ ζῶντ' ἐκεῖνον προὔλι^πε, σφά^γι^' ἔχων κά^μηλον ἀμνόν τι^ν', ἧς λαιμοὺς τεμὼν ὥσπερ ποθ' Οὑδυσσεὺς ἀ^πῆλθε, κᾆτ' ἀ^νῆλθ' αὐτῷ κά^τωθεν πρὸς τὸ λαιμᾶν τῆς κα^μήλου Χαιρεφῶν ἡ νυκτερίς. Ἔστι^ δ' ἐν Φα^ναῖσι^ πρὸς τῇ Κλεψύ^δρᾳ πα^νοῦργον ἐγγλωττογαστόρων γένος, οἳ θερίζουσίν τε καὶ σπείρουσι^ καὶ τρυ_γῶσι^ ταῖς γλώτταισι^ συ_κά^ζουσί^ τε· βάρβα^ροι δ' εἰσὶν γένους, Γοργί^αι τε καὶ Φί^λιπποι. Κἀ_πὸ τῶν ἐγγλωττογαστόρων ἐκείνων τῶν Φι^λίππων παντα^χοῦ τῆς Ἀττι^κῆς ἡ γλῶττα^ χωρὶς τέμνεται. Ἥρᾳ ποτ' Ὀλυμπί^ᾳ τὸν ἠλι^βά^των θρόνων ἄρχοντα^ θεαὶ μέγαν Μοῖραι ξυ^νεκοίμι^σαν ἐν τοιῷδ' ὑ^μεναίῳ. Ὁ δ' ἀμφι^θα^λὴς Ἔρως χρυ_σόπτερος ἡνί^ας ηὔθυ_νε πα^λιντόνους, Ζηνὸς πά^ροχος γά^μων τῆς τ' εὐδαίμονος Ἥρας. Οὔπω ταύτης ἤκουσα^ πολυ^πλοκωτέρας γυ^ναικὸς οὐδὲ δεινότερον λεγούσης. Πάντα^ γὰρ λέγει δί^καια^· ποικί^λους λόγους ἀ^νηῦρεν εὖ δι^εζητημένους. Ὥστ' ἂ^ν εἰ λέγοι πα^ρ' αὐτὴν Ξενοκλέης ὁ Καρκί^νου, δοκεῖν ἂ^ν αὐτόν, ὡς ἐγᾦμαι, πᾶσι^ν ὑ_μῖν ἄντι^κρυς μηδὲν λέγειν. Τουτὶ_ μέντοι θαυμαστόν, ὁπόθεν ηὑρέθη τὸ χρῆμα^, χἤτι^ς ἐξέθρεψε χώρα_ τήνδε τὴν θρα^σεῖα^ν οὕτω. οὐκ ἂ^ν ᾠόμην ἐν ἡμῖν οὐδὲ τολμῆσαί ποτ' ἄν. Ἀλλὰ^ πᾶν γένοιτ' ἂ^ν ἤδη. Τὴν πα^ροιμί^αν δ' ἐπαινῶ τὴν πα^λαιάν· ὑ^πὸ λί^θῳ γὰρ παντί^ που χρὴ μὴ δά^κῃ ῥήτωρ ἀ^θρεῖν. Ἅ^μα^ δὲ καὶ γένος Ὀλυμπί^ων θεῶν μέλπε καὶ γέραιρε φωνῇ πᾶσα^ χορομα^νεῖ τρόπῳ. εἰ δέ τις προσδοκᾷ κα^κῶς ἐρεῖν ἐν ἱ^ερῷ γυ^ναῖκά^ μ' οὖσα^ν ἄνδρα^ς, οὐκ ὀρθῶς φρονεῖ. Πρόβαινε ποσὶ^ τὸν Εὐλύ^ραν μέλπουσα^ καὶ τὴν τοξοφόρον Ἄρτεμι^ν, ἄ^νασσα^ν ἁγνήν. Χαῖρ', ὦ Ἑκά^εργε, ὄπαζε δὲ νί_κην. Ἥραν τε τὴν τελείαν μέλψωμεν ὥσπερ εἰκός, ἣ πᾶσι^ τοῖς χοροῖσι^ συμπαίζει τε καὶ κλῇδας γά^μου φυ^λάττει. Ἑρμῆν τε νόμι^ον ἄντομαι καὶ Πᾶνα^ καὶ Νύμφας φί^λας ἐπι^γελά^σαι προθύ_μως ταῖς ἡμετέραισι^ χα^ρέντα^ χορείαις. Ἔξαρχε δὴ προθύ_μως δι^πλῆν, χά^ριν χορείας. Παίσωμεν, ὦ γυ^ναῖκες, οἷά^περ νόμος· νηστεύομεν δὲ πάντως. Βρόμι^ε, καὶ Σεμέλας παῖ, χοροῖς τερπόμενος κα^τ' ὄρεα^ Νυμφᾶν ἐρα^τοῖσι^ν ὕμνοις, Κι^θαιρώνι^ος ἠχώ, μελάμφυλλά^ τ' ὄρη δάσκι^α^ πετρώδεις τε νά^παι βρέμονται· ἀ_ένα^οι Νεφέλαι, ἀρθῶμεν φα^νεραὶ δροσερὰν φύ^σι^ν εὐά_γητον πατρὸς ἀ^π' Ὠκεα^νοῦ βα^ρυ^α_χέος ὑψηλῶν ὀρέων κορυ^φὰ_ς ἔπι^ δενδροκόμους, ἵ^να^ τηλεφα^νεῖς σκοπι^ὰς ἀ^φορώμεθα^ καρπούς τ' ἀρδομένα_ν ἱ^ερὰν χθόνα^ καὶ ποτα^μῶν ζα^θέων κελα^δήμα^τα^ καὶ πόντον κελά^δοντα^ βα^ρύβρομον· ὄμμα^ γὰ^ρ αἰθέρος ἀ_κά^μα^τον σελα^γεῖται μαρμα^ρέαισι^ν αὐγαῖς. ἀλλ' ἀ^ποσεισά^μεναι νέφος ὄμβρι^ον ἀ_θα^νά^τα_ς ἰ^δέα_ς ἐπι^δώμεθα^ τηλεσκόπῳ ὄμμα^τι^ γαῖαν. παρθένοι ὀμβροφόροι, ἔλθωμεν λι^πα^ρὰν χθόνα^ Παλλά^δος, εὔανδρον γᾶν Κέκροπος ὀψόμεναι πολυ^ήρα^τον· οὗ σέβα^ς ἀρρήτων ἱ^ερῶν, ἵ^να^ μυστοδόκος δόμος ἐν τελεταῖς ἁ^γί^αις ἀ^να^δείκνυ^ται· οὐρα^νί^οις τε θεοῖς δωρήμα^τα^, να_οί θ' ὑψερεφεῖς καὶ ἀ^γάλμα^τα^, καὶ πρόσοδοι μα^κά^ρων ἱ^ερώτα^ται εὐστέφα^νοί τε θεῶν θυ^σί^αι θα^λί^αι τε παντοδα^παῖσι^ν ὥραις, ἦρί^ τ' ἐπερχομένῳ Βρομί^α_ χά^ρις εὐκελά^δων τε χορῶν ἐρεθίσμα^τα^ καὶ μοῦσα^ βα^ρύβρομος αὐλῶν. ὑψι^μέδοντα^ μὲν θεῶν Ζῆνα^ τύ^ραννον εἰς χορὸν πρῶτα^ μέγαν κι^κλήσκω· τόν τε μεγασθενῆ τρι^αίνης τα^μί^αν, γῆς τε καὶ ἁλμυ^ρᾶς θα^λάσσης ἄ^γρι^ον μοχλευτήν· καὶ μεγα^λώνυ^μον ἡμέτερον πα^τέρ' Αἰθέρα^ σεμνότα^τον, βι^οθρέμμονα^ πάντων· τόν θ' ἱππονώμα_ν, ὃς ὑ^περλάμπροις ἀκτῖσιν κα^τέχει γῆς πέδον, μέγα^ς ἐν θεοῖς ἐν θνητοῖσί^ τε δαίμων. ἀμφί^ μοι αὖτε Φοῖβ' ἄ^ναξ Δήλι^ε, Κυνθί^αν ἔχων ὑψι^κέρα_τα^ πέτραν· ἥ τ' Ἐφέσου μά^καιρα^ πάγχρυ_σον ἔχεις οἶκον, ἐν ᾧ κόραι σε Λυ_δῶν μεγά^λως σέβουσιν· ἥ τ' ἐπι^χώρι^ος ἡμετέρα_ θεὸς αἰγί^δος ἡνί^οχος, πολι^οῦχος Ἀ^θά_να_· Παρνασσί^αν θ' ὃς κα^τέχων πέτραν σὺν πεύκαις σελα^γεῖ Βάκχαις Δελφί^σι^ν ἐμπρέπων κωμαστὴς Δι^όνυ_σος. φρόντιζε δὴ καὶ δι^ά^θρει πάντα^ τρόπον τε σαυτὸν στρόβει πυ^κνώσας. τα^χὺς δ', ὅτα^ν εἰς ἄ^πορον πέσῃς, ἐπ' ἄλλο πήδα_ νόημα^ φρενός· ὕπνος δ' ἀ^πέστω γλυ^κύ^θυ_μος ὀμμά^των. ἆρ' αἰσθά^νει πλεῖστα^ δι^' ἡμᾶς ἀ^γά^θ' αὐτί^χ' ἕξων μόνας θεῶν; ὡς ἕτοιμος ὅδ' ἐστὶ^ν ἅ^παντα^ δρᾶν ὅσ' ἂν κελεύῃς. σὺ^ δ' ἀνδρὸς ἐκπεπληγμένου καὶ φα^νερῶς ἐπηρμένου νῦν δείξετον τὼ πι^σύ^νω τοῖς περι^δεξί^οισιν λόγοισι^ καὶ φροντί^σι^ καὶ γνωμοτύ^ποις μερίμναις ἐνθά^δε κίνδυ_νος ἀ^νεῖται σοφί^ας, ἧς πέρι^ τοῖς ἐμοῖς φί^λοις ἐστὶ^ν ἀ^γὼν μέγιστος. ὦ καλλί^πυργον σοφί^αν κλεινοτά^την ἐπασκῶν, ὡς ἡδύ^ σου τοῖσι^ λόγοις σῶφρον ἔπεστι^ν ἄνθος. πρὸς τά^δε σ', ὦ κομψοπρεπῆ μοῦσα^ν ἔχων, δεῖ σε λέγειν τι^ καινόν, ὡς ηὐδοκί^μηκεν ἁ_νήρ. οἷον τὸ πραγμά^των ἐρᾶν φλαύρων· ὁ γὰρ γέρων ὅδ' ἐρασθεὶς ἀ^ποστερῆσαι βούλεται τὰ^ χρήμα^θ' ἁ_δα^νείσα^το. κοὐκ ἔσθ' ὅπως οὐ τήμερον λήψεταί τι^ πρᾶγμ' ὃ τοῦ- οἶμαι γὰ^ρ αὐτὸν αὐτί^χ' εὑρήσειν ὅπερ πά^λαι ποτ' ἐπῄτει, εἶναι τὸν υἱὸν δεινόν οἱ γνώμα_ς ἐναντί^ας λέγειν τοῖσιν δι^καίοις, ὥστε νι_κᾶν ἅ^παντα^ς, οἵσπερ ἂν σὸν ἔργον, ὦ πρεσβῦτα^, φροντίζειν ὅπῃ τὸν ἄνδρα^ κρα^τήσεις, ὡς οὗτος, εἰ μή τῳ 'πεποίθειν, οὐκ ἂ^ν ἦν οὕτως ἀ^κόλαστος. οἶμαί γε τῶν νεωτέρων τὰς καρδί^ας πηδᾶν ὅτι^ λέξει. εἰ γὰρ τοιαῦτά^ γ' οὗτος ἐξειργασμένος λα^λῶν ἀ^να^πείσει, Καὶ μὴν ἐγὼ βουλήσομαι—θρεττα^νελο—τὸν Κύ^κλωπα^ μι_μούμενος καὶ τοῖν ποδοῖν ὡδὶ_ πα^ρενσα^λεύων ὑ_μᾶς ἄ^γειν. Ἀλλ' εἶα^, τέκεα^, θα^μί^ν' ἐπα^να^βοῶντες βληχώμενοί τε προβα^τί^ων αἰγῶν τε κι^να^βρώντων μέλη ἕπεσθ' ἀ^πεψωλημένοι· τρά^γοι δ' ἀ^κρα_τι^εῖσθε. Ἡμεῖς δέ γ' αὖ ζητήσομεν—θρεττα^νελο—τὸν Κύ^κλωπα^ βληχώμενοι σὲ τουτονὶ_ πεινῶντα^ κα^τα^λα^βόντες, πήρα_ν ἔχοντα^ λά^χα^νά^ τ' ἄ^γρι^α^ δροσερά^, κραιπα^λῶντα^ ἡγούμενον τοῖς προβα^τί^οις, εἰκῇ δὲ κα^τα^δαρθόντα^ που μέγαν λα^βόντες ἡμμένον σφηκίσκον ἐκτυ^φλῶσαι. ἣ τοὺς ἑταίρους τοῦ—Φι^λωνί^δου ποτ' ἐν Κορίνθῳ ἔπεισεν ὡς ὄντας κά^πρους μεμαγμένον σκῶρ ἐσθί^ειν, αὐτὴ δ' ἔματτεν αὐτοῖς, μι_μήσομαι πάντας τρόπους· ὑ_μεῖς δὲ γρυ_λίζοντες ὑ^πὸ φι^ληδί^ας καὶ μαγγα^νεύουσαν μολύ_νουσάν τε τοὺς ἑταίρους λα^βόντες ὑ^πὸ φι^ληδί^ας τὸν Λαρτί^ου μι_μούμενοι τῶν ὄρχεων κρεμῶμεν, μινθώσομέν θ' ὥσπερ τρά^γου τὴν ῥῖνα^· σὺ^ δ' Ἀ^ρίστυλλος ὑ^ποχάσκων ἐρεῖς· τί^ ποτ' οὐ πρὸ θυ^ρῶν φαίνετ' ἄ^ρ' ἡμῖν ὁ γέρων οὐδ' ὑ^πα^κούει; τῷ σκότῳ τὸν δάκτυ^λόν που, τὸ σφυ^ρὸν γέροντος ὄντος; καὶ τά^χ' ἂν βουβωνι^ῴη. ἦ μὴν πολὺ^ δρι_μύ^τα^τός γ' ἦν τῶν πα^ρ' ἡμῖν, καὶ μόνος οὐκ ἀ^νεπείθετ', ἀλλ' ὁπότ' ἀντι^βολοίη τις, κά^τω κύπτων ἂ^ν οὕτω "λί^θον ἕψεις" ἔλεγεν. τά^χα^ δ' ἂν δι^ὰ^ τὸνχθιζι^νὸν ἄνθρωπον, ὃς ἡμᾶς δι^έδυ_ πως τἀν Σά^μῳ πρῶτος κα^τείποι, εἶτ' ἴ^σως κεῖται πυ^ρέττων. ἔστι^ γὰρ τοιοῦτος ἁ_νήρ. ἀλλ', ὦ 'γά^θ', ἀ^νίστα^σο, μηδ' οὕτω σεαυτὸν ἔσθι^ε, μηδ' ἀ^γα^νάκτει. καὶ γὰ^ρ ἀ^νὴρ πα^χὺ^ς ἥκει τῶν προδόντων τἀ_πὶ^ Θρᾴκης· ὃν ὅπως ἐγχυ^τρι^εῖς. ἐθελήσεις τί^ μοι οὖν, ὦ πά^τερ, ἤν σού τι^ δεηθῶ; πά^νυ^ γ', ὦ παιδί^ον. ἀλλ' εἰπέ, τί^ βούλει με πρί^ασθαι κα^λόν; οἶμαι δέ σ' ἐρεῖν ἀστρα^γά^λους δήπουθεν, ὦ παῖ. μὰ^ Δί^', ἀλλ' ἰσχά^δα^ς, ὦ πα_πί^α^· ἥδι^ον γά^ρ— οὐκ ἂν μὰ^ Δί^', εἰ κρέμαισθέ γ' ὑ_μεῖς. μὰ^ Δί^' οὔ τἄ_ρα^ προπέμψω σε τὸ λοιπόν. ἀ^πὸ γὰρ τοῦδέ με τοῦ μισθα^ρί^ου τρί^τον αὐτὸν ἔχειν ἄλφι^τα^ δεῖ καὶ ξύ^λα^ κὤψον· σὺ^ δὲ σῦκά^ μ' αἰτεῖς. ἄ^γε νυ_ν, ὦ πά^τερ, ἢν μὴ τὸ δι^καστήρι^ον ἅρχων κα^θί^σῃ νῦν, πόθεν ὠνησόμεθ' ἄ_ριστον; ἔχεις ἐλπί^δα^ χρηστήν τι^να^ νῷν ἢ πόρον Ἕλλας ἱερόν; ἀ^πα^παῖ φεῦ, ἀ^πα^παῖ φεῦ, μὰ^ Δί^' οὐκ ἔγωγε νῷν οἶδ' ὁπόθεν γε δεῖπνον ἔσται. τί^ με δῆτ', ὦ μελέα_ μῆτερ, ἔτικτες; ἵ^ν' ἐμοὶ πράγμα^τα^ βόσκειν πα^ρέχῃς. ἀ^νόνητον ἄ^ρ', ὦ θυ_λά^κι^ον, σ' εἶχον ἄ^γαλμα^. πά^ρα^ νῷν στενάζειν. τίς γά^ρ ἐσθ' ὁ ταῦτά^ σ' εἵργων κἀ_ποκλείων τῇ θύ^ρᾳ; λέξον· πρὸς εὔνους γὰρ φρά^σεις. οὑμὸς υἱός. ἀλλὰ^ μὴ βοᾶτε· καὶ γὰρ τυγχά^νει οὑτοσὶ_ πρόσθεν κα^θεύδων. ἀλλ' ὕ^φεσθε τοῦ τόνου. τοῦ δ' ἔφεξι^ν, ὦ μά^ταιε, ταῦτα^ δρᾶν σε βούλεται; τί^να^ πρόφα^σι^ν ἔχων; οὐκ ἐᾷ μ', ὦ 'νδρες, δι^κάζειν οὐδὲ δρᾶν οὐδὲν κα^κόν· ἀλλά^ μ' εὐωχεῖν ἕτοιμός ἐστ', ἐγὼ δ' οὐ βούλομαι. τοῦτ' ἐτόλμησ' ὁ μι^α^ρὸς χα^νεῖν, ὁ Δημολογοκλέων ὅδ', ὅτι^ λέγεις σύ^ τι^ περὶ^ τῶν νεῶν ἀ^ληθές; οὐ γὰ^ρ ἄν ποθ' οὗτος ἁ_νὴρ τοῦτ' ἐτόλμησεν λέγειν, εἰ μὴ ξυ^νωμότης τι^ς ἦν. ἀλλὰ^ καὶ νῦν ἐκπόριζε μηχα^νὴν ὅπως τά^χισθ'· ἕως γά^ρ, ὦ μελίττι^ον. δι^α^τρα^γεῖν τοίνυν κρά^τιστόν ἐστί^ μοι τὸ δίκτυ^ον. ἡ δέ μοι Δίκτυννα^ συγγνώμην ἔχοι τοῦ δικτύ^ου. ταῦτα^ μὲν πρὸς ἀνδρός ἐστ' ἄ^νοντος ἐς σωτηρί^αν. ἀλλ' ἔπα^γε τὴν γνά^θον. δι^α^τέτρωκται τοῦτό γ'. ἀλλὰ^ μὴ βοᾶτε μηδα^μῶς, ἀλλὰ^ τηρώμεσθ' ὅπως μὴ Βδελυ^κλέων αἰσθήσεται. μηδέν, ὦ τᾶν, δέδι^θι^, μηδέν· ὡς ἐγὼ τοῦτόν γ', ἐὰν γρύξῃ τι^, ποιήσω δα^κεῖν τὴν καρδί^αν καὶ τὸν περὶ ψυ_χῆς δρόμον δρα^μεῖν, ἵ^ν' εἰδῇ μὴ πα^τεῖν τὰ^ ταῖν θεαῖν ψηφίσμα^τα^. νῦν δὴ τὸν ἐκ θἠμετέρου γυμνα^σί^ου λέγειν τι^ δεῖ καινόν, ὅπως φα^νήσει— ἐνεγκά^τω μοι δεῦρο τὴν κίστην τι^ς ὡς τά^χιστα^. ἀ^τὰρ φα^νεῖ ποῖός τι^ς ὤν, ἢν ταῦτα^ πα^ρα^κελεύῃ; —μὴ κα^τὰ^ τὸν νεα_νί^αν τόνδε λέγειν. ὁρᾷς γὰρ ὥς σοι μέγα^ς ἐστὶ^ν ἁ_γὼν καὶ περὶ^ τῶν ἁ^πάντων, καὶ μὴν ὅσ' ἂν λέξῃ γ' ἁ^πλῶς μνημόσυ^να^ γράψομαι 'γώ. τί^ γάρ φα^θ' ὑ_μεῖς, ἢν ὁδί_ με τῷ λόγῳ κρα^τήσῃ; οὐκέτι^ πρεσβυ_τῶν ὄχλος χρήσι^μος ἔστ' οὐδ' ἀ^κα^ρῆ· σκωπτόμενοι δ' ἐν ταῖς ὁδοῖς θαλλοφόροι κα^λούμεθ', ἀντωμοσι^ῶν κελύ_φη. οὐπώποθ' οὕτω κα^θα^ρῶς οὐδενὸς ἠκούσα^μεν οὐδὲ ξυ^νετῶς λέγοντος. οὔκ, ἀλλ' ἐρήμας ᾤεθ' οὕτω ῥᾳδί^ως τρυ^γήσειν· κα^λῶς γὰ^ρ ᾔδειν ὡς ἐγὼ ταύτῃ κρά^τιστός εἰμι_. ὡς δ' ἐπὶ^ πάντ' ἐλήλυ^θεν κοὐδὲν παρῆλθεν, ὥστ' ἔγωγ' ηὐξα^νόμην ἀ^κούων, ἡδόμενος λέγοντι^. ὥσθ' οὗτος ἤδη σκορδι^νᾶται κἄστι^ν οὐκ ἐν αὑτοῦ. ἦ μὴν ἐγώ σε τήμερον σκύ^τη βλέπειν ποιήσω. δεῖ δέ σε παντοίας πλέκειν εἰς ἀ^πόφευξιν πα^λά^μας τὴν γὰ^ρ ἐμὴν ὀργὴν πεπᾶναι χα^λεπὸν νεα_νί^ᾳ μὴ πρὸς ἐμοῦ λέγοντι^. πι^θοῦ πι^θοῦ λόγοισι^, μηδ' ἄ^φρων γένῃ μηδ' ἀ^τενὴς ἄ^γα_ν ἀ^τερά^μων τ' ἀ^νήρ. εἴθ' ὤφελέν μοι κηδεμὼν ἢ ξυγγενὴς εἶναί τι^ς ὅστις τοιαῦτ' ἐνουθέτει. σοὶ δὲ νῦν τις θεῶν πα^ρὼν ἐμφα^νὴς ξυλλαμβά^νει τοῦ πράγμα^τος, καὶ δῆλός ἐστι^ν εὖ ποιῶν· σὺ^ δὲ πα^ρὼν δέχου. νενουθέτηκεν αὑτὸν ἐς τὰ^ πράγμα^θ', οἷς τότ' ἐπεμαίνετ'. ἔγνωκε γὰ^ρ ἀρτί^ως, λογίζεταί τ' ἐκεῖνα^ πάνθ' ἁ^μαρτί^ας ἃ^ σοῦ κελεύοντος οὐκ ἐπείθετο. νῦν δ' ἴ^σως τοῖσι^ σοῖς λόγοις πείθεται, καὶ σωφρονεῖ μέντοι μεθιστὰς ἐς τὸ λοιπὸν τὸν τρόπον πειθόμενός τέ σοι. εὐφημί^α_ μὲν πρῶτα^ νῦν ὑ^παρχέτω. ὦ Φοῖβ' Ἄ^πολλον Πύ_θι^', ἐπ' ἀ^γα^θῇ τύ^χῃ τὸ πρᾶγμ', ὃ μηχα^νᾶται ἔμπροσθεν οὗτος τῶν θυ^ρῶν, ἅ^πα_σι^ν ἡμῖν ἁρμόσαι παυσα^μένοις πλά^νων. ξυ^νευχόμεσθα^ ταῦτά^ σοι κἀ^πᾴδομεν νέαισι^ν ἀρχαῖς ἕνεκα^ τῶν προλελεγμένων. εὖνοι γά^ρ ἐσμεν ἐξ οὗ τὸν δῆμον ᾐσθόμεσθά^ σου φι^λοῦντος ὡς οὐδεὶς ἀ^νὴρ τῶν γε νεωτέρων. ὢ πά^λαι ποτ' ὄντες ἡμεῖς ἄλκι^μοι μὲν ἐν χοροῖς, ἄλκι^μοι δ' ἐν μά^χαις, ώτεραι δὴ αἵδ' ἐπανθοῦσιν τρί^χες. ἀλλὰ^ κἀκ τῶν λειψά^νων δεῖ τῶνδε ῥώμην νεα^νι^κὴν σχεῖν· ὡς ἐγὼ τοὐμὸν νομίζω γῆρα^ς εἶναι κρεῖττον ἢ πολλῶν κι^κίννους νεα^νι^ῶν καὶ σχῆμα^ κεὐρυ^πρωκτί^αν. ἆρα^ δεινὸς ἦ τόθ', ὥστε πάντα^ μὴ δεδοικέναι, καὶ κα^τεστρεψά^μην μεν τότ' οὐδὲ συ_κοφαντήσειν τι^νὰ^ φροντί^ς, ἀλλ' ὅστι^ς ἐρέτης ἔσοιτ' ἄ^ριστος. τοιγα^ροῦν πολλὰς πόλεις Μήδων ἑλόντες αἰτι^ώτα^τοι φέρεσθαι τὸν φόρον δεῦρ' ἐσμέν, ὃν κλέπτουσι^ν οἱ νεώτεροι. ζηλῶ γε τῆς εὐτυ^χί^ας τὸν πρέσβυ^ν, οἷ μετέστη ξηρῶν τρόπων καὶ βι^οτῆς. ἕτερα^ δὲ νῦν ἀντι^μα^θὼν ἦ μέγα^ τι^ μετα^πεσεῖται ἐπὶ^ τὸ τρυ^φῶν καὶ μα^λα^κόν. τά^χα^ δ' ἂ^ν ἴ^σως οὐκ ἐθέλοι· τὸ γὰ^ρ ἀ^ποστῆναι χα^λεπὸν φύ^σεως, ἣν ἔχοι τι^ς, ἀ^εί. καίτοι πολλοὶ ταῦτ' ἔπα^θον· ξυ^νόντες γνώμαις ἑτέρων μετεβά^λοντο τοὺς τρόπους. πολλοῦ δ' ἐπαίνου πα^ρ' ἐμοὶ καὶ τοῖσι^ν εὖ φρονοῦσιν τυ^χὼν ἄ^πεισιν δι^ὰ^ τὴν φι^λοπα^τρί^αν καὶ σοφί^αν ὁ παῖς ὁ Φι^λοκλέωνος. οὐδενὶ^ γὰ^ρ οὕτως ἀ^γα^νῷ ξυ^νεγενόμην, οὐδὲ τρόποις ἐπεμά^νην οὐδ' ἐξεχύ^θην. τί^ γὰ^ρ ἐκεῖνος ἀντι^λέγων οὐ κρείττων ἦν, βουλόμενος τὸν φύ_σαντα^ σεμνοτέροις κα^τα^κοσμῆσαι πράγμα^σιν;