seq_id int64 | date string | text string | topic string | url string |
|---|---|---|---|---|
1 | 1352/12/24 | مشهد مقدس روز جمعه بیستم صفر سال هجری قمری | گزیدهای از بیانات در مسجد امام حسن مجتبی (علیهالسلام) | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=40753 |
2 | 1352/12/24 | میدانید یکى از علائم ایمان زیارت اربعین است بنده نمیدانم این روایت چقدر صحیح است اصرارى هم ندارم که بگویم معناى این روایت همین است که من گمان کردهام واقعش هم این است که احتمال میدهم معنایش یکى از شقوق و احتمالات دیگرى باشد که در این زمینه بیان میشود امّا اگر این احتمال هم که من میگویم باشد مؤیّد فراوانى دارد زیارة... | گزیدهای از بیانات در مسجد امام حسن مجتبی (علیهالسلام) | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=40753 |
3 | 1352/12/24 | شیعه یک جمع متفرّقى بود یک جامعهاى بود که در یک جا و در یک مکان زندگى نمیکرد در مدینه بودند در کوفه بودند در بصره بودند در اهواز بودند در قم بودند در خراسان بودند -اطراف و اکناف بلاد- امّا یک روح در این کالبدِ متفرّق و در این اجزای متشتّت در جریان است مثل دانههاى تسبیح یک رشته و یک نخ همهى اینها را به هم وصل میکرد آ... | گزیدهای از بیانات در مسجد امام حسن مجتبی (علیهالسلام) | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=40753 |
4 | 1352/12/24 | اوّلین نهضتى که بعد از عاشوراى حسینى از طرف شیعیان به وجود آمد نهضت توّابین بود اینها آمدند در آن مرقد پاک دور هم جمع شدند -کتب تواریخ اینها را نوشتهاند- مبلغ زیادى اشک ریختند بعضى خیال میکنند این گریه وسیلهى عقدهگشایى است بله گریه وسیلهى عقدهگشایى است درصورتىکه با فکر همراه نباشد اگر گریه را و اشک ریختن را فقط ا... | گزیدهای از بیانات در مسجد امام حسن مجتبی (علیهالسلام) | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=40753 |
5 | 1352/12/24 | اربعین یعنى میعاد شیعیان در یک کنگرهى بینالمللى جهانى در یک سرزمینى که خود آن سرزمین خاطرهانگیز است سرزمین خاطرهها است خاطرههاى باشکوه خاطرههاى عظیم سرزمین شهدا مزار کشتهشدگان راه خدا اینجا جمع بشوند پیروان تشیّع و دست برادرى و پیمان وفادارىِ هرچه بیشتر ببندند این اربعین است | گزیدهای از بیانات در مسجد امام حسن مجتبی (علیهالسلام) | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=40753 |
6 | 1352/12/24 | غیر از توّابین باز هم سراغ داریم کسانى که آمدند آنجا و از آنجا مایه گرفتند یکى از بزرگترین نهضتهاى شیعه در دوران تاریخ خلفاى بنىعبّاس نهضت ابن طباطبا است که این سادات محترم طباطبائى ظاهراً از اولاد آن محمّد بن ابراهیم بن اسماعیل طباطبا هستند این محمّد بن ابراهیم بن اسماعیل طباطبا یک نهضت عجیبى به راه انداخت و فتح کرد... | گزیدهای از بیانات در مسجد امام حسن مجتبی (علیهالسلام) | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=40753 |
7 | 1352/12/24 | و البتّه شنیدهاید که جابربنعبدالله انصارى هم آمد به نظر من این بزرگوار سوّمین کسى است که به زیارت قبر حسینبنعلى صلواتاللهوسلامهعلیه آمده است سوّمین جمعى که به زیارت آمدند جمع جابر است و عطیّه قبل از او کسانى به زیارت آمده بودند شاید اوّلین کسانى که زیارت کردند این تربت پاک را همان بنىاسد بودند که آمدند نعش مقد... | گزیدهای از بیانات در مسجد امام حسن مجتبی (علیهالسلام) | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=40753 |
8 | 1352/12/24 | اجمالاً یادآورى خاطرهى عاشورا و خاطرهى آن جهاد و ازخودگذشتگى و فداکارى عظیم در روز اربعین انجام میگرفته و در آن سرزمین اگر امروز هم بتوانند شیعیان آن سرزمین پاک و مقدّس را یک چنین میعادى قرار بدهند البتّه بسیار کار بجا و جالبى خواهد بود و هم دنبالهگیرى از راهى است که ائمّهى هدیٰ علیهمالسّلام به ما ارائه دادند | گزیدهای از بیانات در مسجد امام حسن مجتبی (علیهالسلام) | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=40753 |
9 | 1352/12/24 | چهل و پنج سال پیش یعنی زمانی که هنوز مراسم اربعین به شکوه امروز شکل نگرفته بود حضرت آیتالله خامنهای در تاریخ // روز جمعه صفر سال هجری قمری در جریان سلسله جلساتی در مسجد امام حسن علیهالسلام در مشهد مقدس که به شرح و تفسیر خطبههای نهجالبلاغه اختصاص داشت بهمناسبت تقارن با شب اربعین حسینی تحلیلی تاریخی و جامع از چرایی... | گزیدهای از بیانات در مسجد امام حسن مجتبی (علیهالسلام) | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=40753 |
10 | 1352/12/24 | میانهی کار | گزیدهای از بیانات در مسجد امام حسن مجتبی (علیهالسلام) | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=40753 |
11 | 1355/10/10 | دکتر حاجیصادقی معمولاً از قیام امام حسین که صحبت میشود به صورت یک پدیدهی مجرّد و یک رویداد مجرّد و منفرد از تاریخ و از تسلسل تاریخیِ این نهضت و این جهت و این حرکت صحبت میشود و هر چقدر هم بلیغ و عمیق و غنی صحبت بشود باز هم درست دامنهی کار و پهنای کار مشخّص نمیشود مگر اینکه همان طور که واقعیّت دارد این ثورهی حسینی را... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
12 | 1355/10/10 | آیتاللّه خامنهای همان طور که آقای دکتر اشاره کردند نه فقط در ماجرای حادثهی کربلا ــ یعنی آنچه در آن حادثهی کربلا معروف شده ــ بلکه در هر حادثهی تاریخی اگر چنانچه آن حادثه را به تعبیر ایشان به طور مجرّد یعنی مقطوع از تسلسل تاریخیاش و حلقات تاریخی قبل و بعدش مطالعه کنیم احتمالاً یک جور دربارهی آن حادثه نتیجه بگیری... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
13 | 1355/10/10 | مسئلهی امامت اساساً اگر درست بررسی بشود یعنی مفهومی به نام امامت در مجموعهی یک مکتب دانسته بشود و شناخته بشود نه فقط قضیّهی عاشورا و انقلاب حسینی و قیام حسینی بلکه تمام موضعگیریهای ائمّهی دیگر ما ــ چه امیرالمؤمنین در موضعگیریهای گوناگونش و چه امام حسن در قضیّهی جنگ و سپس صلح چه امام حسین در ماجرای ده سال سکوت... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
14 | 1355/10/10 | نبی با این پیام وارد اجتماع جاهلی میشود اجتماع جاهلی یک ویژگیها و خصوصیّاتی دارد که در همهی این دورههای گوناگون تاریخی ــ که مفسّرین تاریخ با اختلافنظرهای گوناگون آنها را تفسیر کردهاند ــ این ویژگیها در جامعهی جاهلی و در محیط جاهلی هست از جملهی ویژگیهای محیط جاهلی نبودن برابری از لحاظ ارزشهای انسانی و حقوق انس... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
15 | 1355/10/10 | و من اینجا از فرصت استفاده کنم به دوستانی که در مسائل اسلامی ــ اعم از مسائل اقتصادی و مسائل تاریخی و مسائل فلسفی که اینها امّهاتش است و شقوق اینها ــ کار میکنند بهتر این است که برای بیان مرادهای خودشان و مطالب خودشان بگردند واژههای اصیل اسلامی را پیدا کنند اتّفاقاً این واژههای اصیل اسلامی خیلی رساتر است مثلاً در زمی... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
16 | 1355/10/10 | جامعه به دو دسته یا به دو طبقه تقسیم میشود یک طبقه طبقهی مستکبر به تعبیر دیگری از قرآن طبقهی عالین به تعبیر دیگری در قرآن طبقهی مستعلی اِستَعلیٰ مستکبر مستعلی عالی یعنی آن کسی یا آن طبقهای که در جامعه برتریجوی و برتریگزین و بالانشین و صدرنشین است البتّه منظور را دوستان توجّه کنید کاملاً میتوانید بفهمید که منظورم ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
17 | 1355/10/10 | یک طبقه در مقابل این هست طبقهی مستضعف گاهی در بعضی از زبانها میشنویم که از روی کمال صفای نیّت امّا از روی کمال خامی کلمهی مستضعف معادل گرفته میشود با یک تعبیرات دیگری مثلاً با تعبیر پرولتاریا البتّه همین طور که گفتیم احتمالاً جز حُسن نیّت چیزی در این گونه تعبیرات نباشد لکن نشاندهندهی یک نوع خامی و کمعمقی است مستض... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
18 | 1355/10/10 | این دو طبقهاند که وجود دارند البتّه آیات مستضعفین برای کسانی که در قرآن مطالعاتی دارند میتواند سررشتهی یک سلسله تفکّرات بسیار جالب و بسیار نو و ابتکاری باشد که اگر چنانچه کسانی که مطالعات قرآنی دارند آیات مستضعفین را و آیات مستکبرین را در زمینهی شناخت این دو طبقه شناخت ویژگیهایشان شناخت خصلتهایشان شناخت عملکردهایشا... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
19 | 1355/10/10 | از جملهی خصوصیّاتی که جامعهی جاهلی دارد این است که در جامعهی جاهلی چیزی به نام انسان مفهومی به نام انسان یک ارزش محسوب نمیشود انسان در این جامعه مطرح نیست انسانیّت کرامت و ارزش ندارد ممکن است انسانهایی در این جامعه باشند ممکن است یک ارزشها و معیارهای انسانی در این جامعه وجود داشته باشد امّا ماهیّت انسان و این مفهوم ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
20 | 1355/10/10 | در جامعهی جاهلی نه روی انسانهایی تکیه میشود نه به طور کلّی و به طور مطلق روی انسان انسان مورد ارزشمندی نیست مورد تکریم نیست آیهی قرآن میگوید وَ لَقَد کَرَّمنا بَنیِّ ءادَم کَرَّمنا یعنی این لااقل یکی از ابعاد تکریم بنیآدم این است میخواهد بگوید انسان ارزشمند است و روی انسان بایستی کار کرد و همهی جنگهایی که در اسلام ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
21 | 1355/10/10 | و مهمترین خصوصیّت از خصوصیّات جامعهی جاهلی همان خصوصیّتی است که برای جامعهی مقابلِ جامعهی جاهلی به عنوان یک نام و به عنوان یک شعار ذکر شده جامعهی توحیدی خصوصیّت جامعهی جاهلی این است که در آن توحید نیست در آن عبادت و پرستش و عبودیّت ــ عبودیّت تعبیر بهتری است که در فارسی به جای عبادت استعمال بشود و از پرستش و مانن... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
22 | 1355/10/10 | نبی در این جامعه ظهور میکند با رسالتی که آن رسالت رسالت بر هم زدن نظام جاهلی است و استقرار دادن نظام توحیدی یعنی استقرار دادن توحید استقرار دادن برابری به همان معنایی که گفتم ــ یعنی از بین بردن استضعاف و استکبار هر دو ــ استقرار تکریم انسان ارزش دادن به انسان ارزشمند دانستن انسان و ارزشمند کردن انسان انسانها را باارزش... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
23 | 1355/10/10 | بعد از آنکه پیام در جامعه مطرح میشود یک سلسله درگیری به وجود میآید و این یک چیز طبیعی است یعنی امکان ندارد که در یک وضع آرام مستقر یک نکتهی کوچک مورد اعتراض قرار بگیرد مگر اینکه آن آرامش به همان اندازهی نکتهی ابرازشده ــ کوچک یا بزرگ ــ به هم بخورد این یک چیز طبیعی است یک سطح آب ثابت ساکن آرامی را در نظر بگیرید یک ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
24 | 1355/10/10 | از طرف این دو گروه یک معارضاتی به وجود میآید و این معارضات یک سلسله اقدامات را از طرف نبی ایجاب میکند از جملهی این اقدامات تشکّل ولائی است تشکّل حزبی که اصلاً تعبیر ولایت در قرآن ــ ولایت به معنای همبستگی و پیچیدگی دو فرد دو کس دو چیز با هم است ــ آن طوری که آیات ولایت را انسان مورد ملاحظه قرار میدهد گویا ناظر به همی... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
25 | 1355/10/10 | مثلاً از جملهی تدابیری که بایستی نبی اتخّاذ کند همین است که آن جمع ولایتی جمع متحزّب جمع متشکّل را به وجود بیاورد از جمله اینکه شعارهایی درست کند از جمله اینکه این شعارها را در مواقع گوناگون اعلام کند از جمله اینکه سعی کند پایههای جامعهی آینده را بسازد بتراشد و موجودهایی را که بایستی پایهها و استوانههایی قرار بگیر... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
26 | 1355/10/10 | پیغمبر این مراحل گوناگون را طی میکند تا میرسد به تشکیل نظام الهی نظام توحیدی و این نظام تصادفاً در مدینه به وجود میآید یعنی پیغمبر قبلاً طائف را در نظر داشت نگرفت قبایل اطراف مکّه را در نظر داشت نگرفت حبشه رفتند نشد در خود مکّه هم که اصلاً امکان نداشت به هم بجنبند تصادفاً یثرب پیشامد کرد پیغمبر رفت آنجا و نظام الهی را... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
27 | 1355/10/10 | از جملهی کارهایی که برای تداوم این نظام انجام میگیرد مسئلهی امامت است امام یعنی آن کسی که بایستی تداوم بدهد به این نظام هم از لحاظ فکری و ایدئولوژیک یعنی تدوین ایدئولوژی پخته کردن ایدئولوژی ــ اگر این تعبیر پخته کردن درست باشد ــ تطبیق آن با مسائل زمانی و مکانی گوناگون تطبیق آن با حوادث تاریخی پیدرپی که در طول ده سا... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
28 | 1355/10/10 | یکی از تدابیری که نبی برای تداوم مکتب بایستی از پیش بیندیشد این مطلب است که اگر بر اثر یک حوادثی این قطار منظّم جامعهی توحیدی از خط خارج شد و علیرغم تدبیر امامت یعنی نصب امام حوادث جوری شد که آن نقشهی ازپیشچیده عمل نشد و این قطار منحرف شد ــ که البتّه چنین چیزی همیشه و در همهی زمانها قابل پیشبینی است و در زمان خو... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
29 | 1355/10/10 | پیشبینی پیغمبر در اینجا چیست همان مطلبی است که امام حسین مکرّر در مکرّر به مناسبتهای گوناگون ــ چه در ضمن خطبه چه در ضمن نامه و پیغام چه در ضمن وصیّت چه در ضمن بیان اصحاب و دوستانش مثل مسلمبنعقیل در کوفه ــ آن را با زبانهای گوناگون با تعبیرات گوناگون از حلقومهای گوناگون بیان کرده از جملهی مواردی که امام حسین این د... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
30 | 1355/10/10 | با این بیانی که عرض کردیم میتوان فهمید که قیام امام حسین با چه رابطهای به نهضت پیغمبر ارتباط پیدا میکند در این زمینه البتّه حرفها و بحثها و گفتههای خوب و غیر خوب و متوسّط و دقیق و تحقیقی و غیر تحقیقی زیاد شنفته شده و گفته شده آنچه به نظر بنده میرسد این است که در پیدا کردن هدف امام حسین در آن قیام معیّن و معلومش غالبا... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
31 | 1355/10/10 | این حکم آخری این حکم متمّم و مکمّل یعنی اینکه اگر جامعهی اسلامی منحرف شد چه باید کرد و چگونه باید عمل کرد به وسیلهی خود پیغمبر قهراً نمیتواند عمل بشود چون تا خودِ بانیِ ایدئولوژی هست و در رأس حکومت و نظام قرار دارد محقّقاً انحرافی به وجود نمیآید این را باید امام عمل کند این را باید جانشین پیغمبر عمل کند و آن جانشین ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
32 | 1355/10/10 | البتّه وقتی امام حسین میخواهد حرکت کند نتیجهی این حرکت مثل همهی حرکتها یکی از دو چیز است یا پیروزیِ مستعجَل است یا شهادت که این هم پیروزی دیگری است چون شهادت بدون تردید همیشه ضامن پیروزیهای بعدی است در مورد خود امام حسین هم همین جور است شهادت خود امام حسین هم پیروزیهای ظاهری و سیاسیای به بار آورده که تحلیلش نه حال... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
33 | 1355/10/10 | بنابراین به طور خلاصه وقتی که انسان نهضت امام حسین را با این دید بررسی میکند میبیند که درست یک حلقهای است در سلسلهی تداوم تاریخی اسلام که اگر چنانچه این حلقه نمیبود محقّقاً این سلسله ناقص بود و با همان بیان خود پیغمبر اکرم حُسَینٌ مِصباحُ الهُدیٰ وَ سَفینَةُ النَّجاة روشن است که هر کشتیای کشتی نجات نیست آن کشتیای ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
34 | 1355/10/10 | آیتاللّه مرتضی مطهّری بسم الله الرّحمن الرّحیم بنده عرض زیادی ندارم و وقت هم ندارم چون اوّل ساعت چهار جلسهی تفسیر ما است که قبلاً صبحها بود من باید چهار آنجا باشم قبلاً معذرت خودم را عرض کنم از اینکه از چهار به بعد نیستم تا استفاده بکنم انتظار دارند چارهای ندارم باید بروم | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
35 | 1355/10/10 | البتّه بیانات جناب آقای خامنهای در این قسمت بحثِ بسیار عالی و خوبی بود من فقط چند دقیقهای در اطراف لغتی که آقای حاجیصادقی طرح کردند میخواهم صحبت بکنم شاید چند دقیقهای هم بیشتر نباشد | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
36 | 1355/10/10 | کلمهی انقلاب و کلمهی ثوره را طرح کردند آنچه امروز ما در زبان فارسی به آن انقلاب میگوییم عربها به قول خودشان به آن ثوره میگویند هر انقلابی را بلکه هر کودتایی را هم اسمش را میگذارند ثوره ریشهی خود این دو لغت یک ترجمه از لغتهای فرنگی است و این لغات هم در زمینهی حوادثی پیش آمده است که در دنیای اروپا اوّل واقعیّتش وجود ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
37 | 1355/10/10 | دو کلمهی انقلاب و ثوره خیلی نزدیک به یکدیگر است ما ببینیم که این کلمات اساساً در متون اسلامی و در سنّت اسلامی آمده است یا نه و اگر نیامده است معادل اینها آیا آمده است و بعد هم ببینیم که در انتخاب معادل ــ اگر معادل آمده است ــ اگر معادل رسایی باشد چه مانعی دارد که همان معادل اصلی به کار برود البتّه این را من فقط طرح م... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
38 | 1355/10/10 | کلمهی انقلاب همان معنی زیر و رو شدن را میدهد وقتی که یک حرکتی در جامعه رخ میدهد که جامعه را زیر و رو میکند در این جهت کلمهای نیامده است ولی جملههایی در نهجالبلاغه به تناسب دیگری آمده است آنجا که در فتنهها یعنی ابتلاءها و گرفتاریهایی که بعد پیدا میشود میفرماید لَتُبَلبَلُنَّ بَلبَلَةً وَ لَتُغَربَلُنَّ غَربَلَةً و... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
39 | 1355/10/10 | باز تشبیه دیگر آبگوشتی را در نظر بگیرید که گوشتی باشد نخودی باشد لوبیایی باشد وقتی که زیرش حرارت میدهند این حرارتی که آب را به جوش میآورد بعد میبینید که مثلاً چطور آن حبوباتِ در پایین قرار گرفته را به حرکت درمیآورد و بالا میبرد و پایین میآورد میفرماید که چنین حوادثی پیش میآید که شما را درست مانند آن محتویات یک دیگ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
40 | 1355/10/10 | انقلاب هم یک کلمهی عربی است ولی الان اعراب این کلمه را به کار نمیبرند جناب آقای خامنهای در ضمن صحبتشان اشاره کردند ثوره همان معنای شورش را میدهد از ما خراسانیها اغلب یک کلمه عیب میگیرند و مسخرهمان میکنند وقتی میگوییم که شورِش داد ــ لغت فصیحی است شما میخواهید خوشتان بیاید میخواهید خوشتان نیاید لغت خوبی هم هست ــ ای... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
41 | 1355/10/10 | البتّه انقلاب یا ثوره ــ هر کدام از اینها را بخواهیم بگوییم ــ اگر ما تنها شکل را جامعه در نظر داشته باشیم یعنی حوادثی که فقط تشکیلات و نظامات جامعه را بر هم بزند بدون آنکه انقلابی در روح جامعه به وجود بیاید این ارزشی ندارد و خیلی وقتها از حوادث تاریخی و حوادث قسری یک سلسله عوامل خارجی به وجود میآید و نظام و تشکیلاتی... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
42 | 1355/10/10 | در تابستان سال که هنوز مرحوم آقای بروجردی در بروجرد بودند ما از قم مهاجرت کرده بودیم برای ییلاق به بروجرد از آن نظاماتی که دیگر در جاهای دیگر هم نبود در آنجا وجود داشت این نظامات به اصطلاح اشرافی طبقاتی عنوانی به شکل عجیبی بود ایشان روزها که میآمدند در مدرسه درس میگفتند آن کسی که دست راست آقا باید بنشیند از اوّل مشخّص... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
43 | 1355/10/10 | انقلاب و ثوره آن وقتی انقلاب به معنی واقعی است که از روح مردم سرچشمه بگیرد یعنی ابتدا در روح جامعه این دگرگونی و زیر و رو شدن صورت بگیرد که آنچه در جامعه رخ میدهد تجلّیای باشد از آنچه در روح جامعه رخ داده است ظلّی باشد انعکاسی باشد از آنچه در روح مردم است | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
44 | 1355/10/10 | و البتّه یک مطلب هم هست و آن مطلب هم این است که خود این موضوع یعنی حرکتهای انقلابی یا بگویید نهضتهای انقلابی به همان معنایی که در روح مردم باید به وجود بیاید جزو ضرورتهایی است که غیر از خودش جای خودش را نمیگیرد یعنی قیامهای اصلاحی هرگز نمیتواند جای قیام انقلابی را بگیرد برای اینکه قیامهای انقلابی در وقتی است که روحیهی... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
45 | 1355/10/10 | به یک معنی وقتی که انقلاب رخ داد باز دومرتبه انقلاب بعد از انقلاب یعنی یک چیزی که یک بار زیر و رو شده بخواهد دومرتبه زیر و رو بشود این دیگر معنی ندارد مگر اینکه زمان بگذرد باز دومرتبه یک تهنشینهای بیجایی یک رونشینهای بیجایی است آن معنیای که درست است این است که وضع موجود را ادامه بدهند و نگذارند که وضع سابق برگردد... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
46 | 1355/10/10 | بعد بیاییم سر کلمات اسلامیِ خودمان کلمهی قیام در قرآن مجید به کار رفته است و به انبیا هم اختصاص ندارد قیام مفهوم به پا خاستن را میدهد اینجا هم باز انسان را در حال خفتگی فرض میکند وقتی که انسان خفته است این موجود خفته را بر پا میدارد این موجود خفته به پا میخیزد تفاوت یک انسان خفته با یک انسانِ بهپاخاسته چقدر است انسا... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
47 | 1355/10/10 | در مواردی دیگر هم باز این کلمه آمده است دوّمین جملهی یًّـاَیُّهَا المُدَّثِّر کلمهی قُم است قُم فَاَنذِر و همچنین یًّـاَیُّهَا المُزَّمِّلُ قُمِ الَّیلَ اِلّا قَلیلًا نِصفَه اَوِ انقُص مِنهُ قَلیـلًا اَو زِد عَلَیهِ وَ رَتِّـلِ القُرءانَ تَرتیلًا و باز هم در زمینههای دیگر داریم قُل اِنَّمــاِّ اَعِظُـکُم بِواحِ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
48 | 1355/10/10 | کلمهی دیگر خود کلمهی بعث و بعثت است این یک کلمهی خاصّی است این کلمه در قرآن فقط در مورد انبیا به کار برده میشود این کلمه در مورد ائمّه به کار برده نشده است همین جوری که در مورد انبیا مفهوم رسالت و ارسال به کار رفته است و مفهوم نبی به کار رفته است پیغمبران مبعوثهای الهی هستند رسولهای الهی هستند انبیای الهی هستند رسول... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
49 | 1355/10/10 | کلمهی مبعوث با رسول این تفاوت را دارد رسول یعنی فرستاده فرستاده فقط از آن جهت که از طرف او آمده است و رسالتی دارد و پیغامی دارد برای مردم و مأموریّتی دارد که میخواهد آن را انجام بدهد به او میگویند رسول شکّی نیست که انبیا یا پارهای از انبیا رسول هستند ــ حالا با فرقی که میان رسول و نبی هست سر جای خودش ــ ولی مبعوث و ب... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
50 | 1355/10/10 | در این مفهوم قرآنی اساساً خود بعثت که دربارهی پیغمبران به کار رفته است مرادف همان مفهوم انقلاب و ثوره است که دیگران به کار میبرند بلکه این کلمه مفهوم رساتری را میرساند یعنی آن انقلاب روحی را کلمهی انقلاب و کلمهی ثوره فقط همان شکل و پیکر و اندام جامعه را نشان میدهد امّا این یک خودانگیختگی یک انگیختگی روحیای که در ای... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
51 | 1355/10/10 | حالا چرا این کلمه در قرآن یا در سنّت در مورد ائمّه به کار نرفته است ما این کلمه را هم نمیخواهیم مثلاً در مورد امام حسین به کار ببریم و بگوییم بعثت امام حسین برای اینکه عرض کردم که یک انقلابی است که به پا میشود ــ اصل خود انقلاب است و پیغمبران پایهگذار انقلابند انقلاب اسلامی را پیغمبر به پا کرده است اگر ما به علی بگویی... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
52 | 1355/10/10 | پس کلمهی ثوره و کلمهی انقلاب هر دو مفهوم مرادفی را دارند ولی ما نباید کلمهی قیام را که در اسلام آمده است کوچک بشماریم مثلاً اگر گفتند انقلاب امام حسین نباید به نظرمان گندهتر بیاید از اینکه بگوییم قیام امام حسین دربارهی امام حسن و امام حسین فرمود فَهُما اِمامانِ قَاما اَو قَعَدا به پا خیزند یا بنشینند یعنی خواه در ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
53 | 1355/10/10 | دکتر علی شریعتی وقتی که فلورانس میگوییم من سَیَلان شطّ طلایی را حس میکنم از کجایش از خود آهنگش ببینید چقدر شناخت یک کلمه چقدر دقیق است و چقدر عمیق است و چقدر باارزش است بعد اینجا یک بیوگرافی هم دارد و آن این است که فلورانس در عین حال که اسم یک مکانی است که همه میشناسند در عین حال که برای یک شاعر موزیکش معنای یک چیز ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
54 | 1355/10/10 | بنابراین یک کلمه یک بیوگرافی هم دارد در فرهنگهای غنی که این خیلی مهم است مثلاً کلمهی رِند یک چنین کلمهای است که در هیچ لغتی قابل ترجمه نیست با آن عمق و آن ظرافت و آن ابعادی که مثلاً حافظ به کار میبرد که نمیشود مثلاً بعضیها مثلاً ترجمه کردهاند درویش گدا لااُبالی در صورتی که هیچ کدام از اینها معنی نمیدهد حتّی گاهی رِ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
55 | 1355/10/10 | ثوره یک بیوگرافی تاریخیای دارد و آن این است که همهی رابطهاش با آن قضیّهی جامعهشناسی و تاریخیای است که به این کلمه یک غنای بیش از حد میدهد و در اینجا است که معنی کلمه از محدودهی وجودی خودِ کلمه خیلی فراتر میرود همین طور که ایشان اشاره فرمودند کلمهای داریم به نام ثار که در دعاها میخوانیم یا ثاراللّه و ابنثاره ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
56 | 1355/10/10 | ثار اصلاً و اساساً در جامعهشناسی عرب و در فرهنگ عرب چیست نظامِ پیش از اسلام در قبایل نظام قبایلی است بزرگترین کار انقلابی اسلام تبدیل یک نظام قبایلی است به یک نظام اجتماعی یعنی از مجموعهی قبایل که خودش یک زیربنای اجتماعی خاصّی است پیغمبر اسلام در ظرف چند سال ــ که چنین حادثهای در تاریخ امکان ندارد و این کاری است که... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
57 | 1355/10/10 | در نظام قبایلی بین عرب یک رسمی بوده که در تمام نظامهای قبایلی دنیا وجود دارد و آن این است که هر قبیله یک شخص واحد است یعنی فرد وجود ندارد در نظام قبایلی بلکه قبیله وجود حقیقی دارد هر فرد خودش هیچ نیست و در عین حال تمام قبیله است در بعضی از دهات ــ نمیدانم شما تجربه کرده باشید یا نه ــ هنوز این جور است در دهات خیلی پرت... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
58 | 1355/10/10 | شخصیّت هم همین جور است شما به یک فرد اگر توهین بکنید هرگز قبیله احساس نمیکند که شما فقط به او توهین کردید تمام وجدان این جمع جریحهدار میشود و همه خودشان را متّهم و دشنامدیده و شنیده احساس میکنند و در صدد عکسالعمل برمیآیند و شما باید از آن طایفه عذرخواهی بکنید در صورتی که در یک جامعه شما به هر که به یک فرانسوی توهین... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
59 | 1355/10/10 | از لحاظ حقوقی هم این مسئله وجود داشته حقوق قبایلی یک حقوق جمعی است و آن این است که اگر یک فردی مثلاً از قبیلهی بنیغطفان فردی را از قبیلهی مثلاً بنیزهره کشته باشد قاتل آن قاتل نیست مقتول هم مقتول نیست قاتل بنیغطفان است مقتول بنیزهره است تماماً یعنی هر فردی از افراد بنیزهره خودش را صاحب خون میداند و هر فردی از افر... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
60 | 1355/10/10 | برای اوّلین بار اسلام آمد و مسئلهی غَبطه و مسئلهی حقوق را فردی کرد به خاطر اینکه میخواست جامعه بسازد به خاطر اینکه روابط قبیلهای را میخواست نابود بکند یکی از راههایش هم ایجاد حقوق فردی است که قاتل همان کسی است که دستش به خون آلوده است و صاحب خون همان کسی است که پیوند خانوادگی دارد با مقتول بابایش است پسرش است این ز... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
61 | 1355/10/10 | حالا اینجا درست دقّت بکنید چقدر قضیّه زیبا میشود و چقدر عمیق میشود یک قبیلهای آمد یک فردی از این قبیله یک فردی از قبیلهی دیگری را کشت خب آن فردی که یک کسی از افرادش کشته شده صاحب خون است آن کشته ثار این قبیله است درست روشن است آن کشته ثار این قبیله است ما یک قبیلهای هستیم یک قبیلهی دشمن آمده یکی از بچّههای من را ک... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
62 | 1355/10/10 | غیرت یعنی تحمّل نکردن این بارِ ثار بر دوش خویش غیرت قبیلهای یعنی این هر کس ثاری را ببخشد یا در صدد انتقام برنیاید معلوم میشود که ناموسش را هم میفروشد کسی خونش را که بفروشد ناموسش را هم میفروشد دینش را هم میفروشد غیرت ندارد بنابراین هر قبیلهی غیرتمندی وقتی که یک ثار دارد حتماً باید انتقام آن را از دشمن بگیرد | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
63 | 1355/10/10 | در اینجا یک افسانهای هم هست که در عین حال که دروغ است حقیقتی از این راستتر در تاریخ انسان نیست ــ چقدر حقایق گاهی به صورت افسانه و اساطیر بیان میشود و آدم باید بفهمد آن را در حقیقت گاهی ارزش اساطیر از تاریخ ما خیلی بیشتر است چون تاریخ ما را ساختهاند جعل کردهاند تحریف کردهاند همه بلایی به سرش آوردهاند امّا اساطیر... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
64 | 1355/10/10 | یک انقلاب فرهنگی ـ فکریای که پیغمبر اسلام کرده ــ که یک جای دیگر یک اشارهای کردم ــ این است که بسیاری شده که فرهنگ و سنّت رایج جامعهاش را که حتّی جاهلی بوده گرفته امّا در درون این تعبیر در درون این سنّت در درون این فکر و فرهنگ یک محتوای نوی علمی انقلابیِ انسانی ریخته و آن این است که ثار قبیلهای را تبدیل کرده به یک ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
65 | 1355/10/10 | میبینید همهی اینها سنّتهایی است که در جامعه هست که آن را از صورت منحطّ جاهلیِ قبایلی تبدیلش میکند به عالیترین نوترین و انقلابیترین مفاهیمی که کاملاً تازه و از فرهنگ استفاده میکند یک انقلابیِ سطحیِ بیریشه نیست که مجموعهای از مفاهیم مندرآوردیِ نوظهور را بخواهد تحمیل کند و دیکته کند برای مردمی که در برابر این مفاه... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
66 | 1355/10/10 | یکی هم همین ثار است که یک مفهوم و یک سنّت و یک فرهنگ این همه عمیق را که تا مغز استخوان مردم و سنّت و تاریخشان و فرهنگشان و غیرتشان و خونشان فرو رفته ــ با همهی همین روابط ــ به ثار فکری به ثار تاریخی به ثار انسانی تبدیل میکند و آن این است که رابطهی قبایلی تبدیل میشود به رابطهی دو قبیله امّا نه قبیلهی نژادی بلکه قبی... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
67 | 1355/10/10 | بنابراین آیا فکر نمیکنید که در کلمهی ثوره ــ که مفهوم ثار هم از این ریشه است ــ بیش از آنچه در رِوِلِسیون یا کلمهی انقلاب که فقط زیر و رو شدن یک نظام اجتماعی را بیان میکند و دیگر هیچ محتوای دیگری ندارد خفته است و در اینجا است که دیگر ثوره تنها یک شورش در یک برهه از زمان از طرف یک گروه در برابر یک نظام نیست بلکه ثوره ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
68 | 1355/10/10 | و آن چیزی که میبینیم عجیب است این است که اوّلین قدمی که تاریخ بشر با آن قدم شروع میشود با یک ثار شروع میشود هابیل بعد از اوّلآدم یعنی انسان یعنی حقیقت انسان یعنی پدر همه پدر هر دو قبیله ــ که آدم پدر هر دو قبیله است ــ انسان دوقبیلهای میشود قبیلهی طاغوتی قبیلهی الهی این تقسیمبندی قبایل است که اسلام قبول دارد آن ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
69 | 1355/10/10 | این کلمهی وراثت را در دعاها هم زیاد داریم بخصوص راجع به خود امام حسین زیارت وارث را داریم که اساساً بر اساس وراثت است اینها را درس دادند به ماها اینها یک چیزهایی نیست که ما حالا بفهمیم یا از خودمان دربیاوریم اینها یک چیزهایی است که در مکتب ما خیلی روشن بوده منتها خب ناآگاهی رابطه را بعد قطع کرده وَالّا زیارت نشان میده... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
70 | 1355/10/10 | خب بنابراین در فلسفهی تاریخیِ ما بشر شروع شد با یک ثار قبیلهی هابیلی یک خون الان طلبکار است از قبیلهی قابیلی و بنابراین وراثت از اینجا شروع میشود این وراثت در اشکال مختلف و تعبیرات مختلفی در روایات قرآن احادیث فرهنگ اسلامی و تاریخ هست حتّی سعی شده که به عناوین مختلف با شجرهنامه حتّی با یک وسیله یک ابزار یک سمبل و ا... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
71 | 1355/10/10 | حتّی در داستان حضرت یوسف نقل میکنند که از او عصایی چوبدستیای میمانَد این اثاثهای یوسف را که تقسیم میکردند حضرت شعیب میگوید خواهش میکنم همین چوبش را یادگاری بدهید میبینند این چوب به درد نمیخورد میدهند به او و آن چوبدستی همین جوری به عنوان یادگاری دستش بوده همینها چقدر معنی دارد ارزشش از هزار کتابِ تاریخِ مستند بیشتر... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
72 | 1355/10/10 | مدّتها میگذرد تا موسیٰ گذرش به آنجا میافتد و آنجا به صورت کارگری میآید در خدمتش بعد همین که لای درختها میگشته چشمش به این درخت میافتد رمزهایی را روی این درخت میشناسد میفهمد میبیند میخواند میفهمد این چیست مثل مویی که از خمیری بیرون بکشند این درختِ پُرریشه و محکمی را که شعیب آن همه زور زد و نتوانست تکانش بدهد مثل م... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
73 | 1355/10/10 | و متأسّفانه جهانبینی ما آن قدر کوچک است که تمام عاشورا از روز تاسوعا شروع میشود بعدازظهر عاشورا هم تمام میشود بعد دیگر خبری نیست در تاریخ تا روز چهلم که باز اربعینی است و شلهای و بعد هم دیگر غائله تمام میشود تا سال دیگر یعنی فقط یک روز و نیم در صورتی که مسئلهی یک روز و نیم نیست مسئلهی ابدیّتِ تاریخ است در این همه ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
74 | 1355/10/10 | از همان اوّل به انسان میگوید تو صاحب خونی باید از طرفت خون را بگیری در چه وقت از آغاز تاریخ بشر تا انتهای تاریخ تماماً فرصت و مجال خونخواهی انسان است خب میبینیم اوّلین ثار که بین این دو قبیله به وجود میآید و به گردن بنیهابیل است در برابر بنیقابیل بر اساس آن وراثت نسلبهنسل همین جور ارث میرسد چنان که این خونریزی ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
75 | 1355/10/10 | و این ثار در هر نسل یک رابطهی پیچیدهای پیدا میکند و آن این است که به دعوت آن روح که ضجّه میکند و افراد قبیله را هر جا میروند و هر کار میکنند و در هر حالی دعوت میکند به خونخواهی غیرتمندان و احرار و صاحبان فتوّت و حمیّت آن فتیهها در هر نسل پا میشوند به خونخواهی و در هر قیامِ به خونخواهی برای گرفتن ثارشان باز خونی م... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
76 | 1355/10/10 | و امّا جبرش از کجا است تاریخی که این قدر بر خونخواهی و بر رسالت و آگاهی و دعوت ما مبتنی است قاعدتاً بر اساس ارادهی ما است امّا در عین حال تاریخ جبراً به خونخواهیِ کامل و تمام و خاموش شدن آرام شدن پیروز شدن و خشنودیِ همهی ثارهای خدا در طول تاریخ بشر خواهد انجامید و تاریخ به انتقام مطلق و جهانیِ همهی ثارها خواهد ان... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
77 | 1355/10/10 | و آن وقت در این دید ثوره چقدر معنی عمیق پیدا میکند ثوره تلاش شورش قیام اینها همه معنی دارد امّا هدف چیست هدف انتقام کشیدن از بنیقابیل است که دستش آن همه به خون ثارهای عزیز ما آغشته است و این همه جواب گفتن به دعوتِ آن پرندههایی است که در گرد سر قبیلهی ما دائماً ما را میخوانند و ضجّه میکشند و ما را به انتقامخواهی و خ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
78 | 1355/10/10 | آیتاللّه خامنهای این داستان عصای یوسف که آقای دکتر نقل کردند که بعد به شعیب میرسد و بعد به دست موسیٰ میافتد ــ که جدّاً هم این داستان خیلی سمبولیک و جالب است ــ این نشان میدهد ادامهی کار یوسف را در دست موسیٰ و به وسیلهی موسیٰ که این تداوم همان کار است به ایشان عرض کردم که این در زندگی ائمّه هم عیناً وجود دارد یک ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
79 | 1355/10/10 | البتّه در خارج ممکن است واقعاً هم شمشیری بوده یا عصایی بوده هیچ اشکالی ندارد یعنی این مطالب سمبولیک هیچ منافاتی ندارد که یک واقعیّتی هم داشته باشد و از همان واقعیّت به عنوان سمبل استفاده شود مثلاً همین داستان عصای موسیٰ یک واقعیّتی است امّا هیچ مانعی ندارد که این عصای موسیٰ مثلاً سمبلِ رسالتِ توأم با قهرِ یوسف باشد که ... | بیانات در نشست سهجانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50996 |
80 | 1356/01/11 | بسم الله الرّحمن الرّحیم | بیانات در مراسم قرائت خطبه عقد ازدواج | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=48266 |
81 | 1356/01/11 | برای اینکه از همین دقایقی که به مناسبت این جشن ازدواج دوستان گردِ هم هستند یک استفادهای شده باشد طبق معمولی که داریم قبل از صیغهی عقد جاری بشود معمولاً یک چند کلمه در پیرامون مسائل لازم مربوط به این تشریفات عرایضی میکنیم حالا که دست و پای ما بشدّت به تشریفات هیچ و توخالی از هر نوعش پیچیده و بسته است اگر بتوان به این ... | بیانات در مراسم قرائت خطبه عقد ازدواج | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=48266 |
82 | 1356/01/11 | دربارهی مسئلهی ازدواج بسیاری از نقاطِ مبهم و بلکه نقاطِ بغلط فهمیدهشده در میان ما وجود دارد این مطالب مبهم یا تحریفشده در اصل بینش اسلامی و تعالیم اسلامی غالباً با اشارات یا با بیانهای صریح روشن شده منتها یک مقداری گذشت زمان یک مقدار آلوده شدن و غلتیدن در آن بستری که برای ما به طور معمولی به وجود آوردند و به طور ق... | بیانات در مراسم قرائت خطبه عقد ازدواج | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=48266 |
83 | 1356/01/11 | در قرآن در یک جا ضمن اینکه ویژگیهای عبادالرّحمان را خدای متعال بیان میکند -وَ عِبادُ الرَّحمٰنِ الَّذینَ یَمشونَ عَلَی الاَرضِ هَونًا وَ اِذا خاطَبَهُمُ الجٰهِلونَ قالوا سَلٰمًا- میرسد به اینجا که وَ الَّذینَ یَقولونَ رَبَّنا هَب لَنا مِن اَزواجِنا وَ ذُرِّیَّٰتِنا قُرَّةَ اَعیُنٍ وَ اجعَلنا لِلمُتَّقینَ اِمامًا یعنی... | بیانات در مراسم قرائت خطبه عقد ازدواج | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=48266 |
84 | 1356/01/11 | از نظر اسلام تمام نیروهایی که در وجود انسان هست و همهی امکاناتی که به او عنایت شده است در حقیقت ابزارهایی هستند برای این سِیری و حرکتی که خدا برای او معیّن و مقرّر کرده همه چیز در راه خدا ارزشمند است وقتی برای خدا بود از نظر اسلام عزیز و معتبر است اِنَّ صَلاتی وَ نُسُکی وَ مَحیایَ وَ مَماتی لله رَبِّ العٰلَمین نماز و ... | بیانات در مراسم قرائت خطبه عقد ازدواج | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=48266 |
85 | 1356/01/11 | ما امروز با یک کجرَوی بسیار عمیقی در میان خودمان و در اجتماع خودمان روبهرو هستیم فرزند و زن حتّی در حوزهی مردمی که یک پایبندیای به دین دارند یک ابزار و وسیلهِی پرش و تکامل نیست بلکه به عکس یک وسیلهی سکون و جمود و عدم تحرّک است به جای اینکه زنِ انسان یا شوهرِ انسان یا فرزندِ انسان بالی باشد که با آن بال انسان پروا... | بیانات در مراسم قرائت خطبه عقد ازدواج | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=48266 |
86 | 1356/01/11 | این مطلبِ خیلی کوتاه و از اسلام روشن برای ما واضح باشد که ما یک ذرّهای هستیم در این دستگاه متحرّک هستی یک ابزار کوچکی هستیم در این دستگاه عظیم و این دستگاه به سوی جهتی و در راهی در حرکت است یُسَبِّحُ لِله ما فِی السَّمٰوٰت وَ ما فِی الاَرضِ وَ ما خَلَقنَا السَّمٰوٰتِ وَ الاَرضَ وَ ما بَینَهُما لٰعِبینَ ما خَلَقنٰهُما... | بیانات در مراسم قرائت خطبه عقد ازدواج | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=48266 |
87 | 1356/01/11 | وقتی که انسان به حکم اعتقاد به خدا باید در این کاروان -کاروان هستی- در موضع فاخر انسانی خود حرکت بکند از همهی آنچه در اختیار او است باید برای این حرکت استفاده کند وَ جَعَلَ مِنها زَوجَها لِیَسکُنَ الیها زوجیّت دوگونگی نوع انسان و خصوصیّات و ویژگیهایی که در هر جنسی متناسب با ویژگیهای آن جنسِ دیگر قرار داده شده برای ا... | بیانات در مراسم قرائت خطبه عقد ازدواج | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=48266 |
88 | 1356/01/11 | وقتی که فاطمهی زهرا سلام اللّه علیها به همسری علیابنابیطالب درمیآید این به این معنا نیست که علیّبنابیطالب حالا یک بخشی از نیروی خود را که جز در راه خدا مصرف نمیشد و جز برای خدا به کار نمیرفت اختصاص بدهد به یک موجودی در برابر خدا به نام همسر نه بلکه به این معنا است که این نیرویی را که تا کنون در راه خدا مصرف م... | بیانات در مراسم قرائت خطبه عقد ازدواج | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=48266 |
89 | 1356/01/11 | و این مطلب بار دیگر ما را به این حقیقت متوجّه میسازد و به اعتقاد به این حقیقت وادار میکند که با اینکه روزگار روزگار تجلّی فرهنگهای برخاستهی از بینشهای دقیق انسانی است و روزگاری است که در بازار افکار جهانی هیچ متاعی پُررونقتر از یک فکر درست یک فکر راهنما یک فکری که از متن حقیقت و وجود و ذات انسان برخاسته باشد نیست در... | بیانات در مراسم قرائت خطبه عقد ازدواج | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=48266 |
90 | 1356/01/11 | به هر صورت از این فرصت باید استفاده کرد -منظورم فرصتِ این محفل است- برای این منظور که به خودمان بقبولانیم که ازدواج را و تشکیل خانواده را و تولید فرزند را و زندگی با همسر را و تربیت فرزند را قدمها و گامهای ضروری و لازمی بدانیم در راه پیشرفت به سوی آن سرمنزلی که هدف و مقصود از حیات ما است به این چشم نگاه کنیم به این گون... | بیانات در مراسم قرائت خطبه عقد ازدواج | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=48266 |
91 | 1356/01/11 | به هر صورت در همین چند جمله مطلب را خلاصه کردم و اکتفا میکنم به همین مقداری که صحبت شد امیدوارم که دلهای ما با معارف اسلامی و با شناختهای اسلامی بیش از پیش روشن بشود و امیدوارم که دعای عبادالرّحمن در مورد ما هم مستجاب بشود و فرزندان ما و همسران ما در دنیا و آخرت مایهی فروغ چشم و دل ما باشند امیدوارم که این گفتهها در ... | بیانات در مراسم قرائت خطبه عقد ازدواج | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=48266 |
92 | 1356/01/11 | سورهی فرقان آیهی و بندگان خدای رحمان کسانیاند که روی زمین بنرمی گام برمیدارند و چون نادانان ایشان را طرف خطاب قرار دهند بملایمت پاسخ میدهند | بیانات در مراسم قرائت خطبه عقد ازدواج | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=48266 |
93 | 1357/08/29 | ای علیّ بن موسی الرّضا ای حجّت خدا بر مردم ای کسی که خدا در روز قیامت بهوسیلهی تو بر انسانها احتجاج خواهد کرد تو با صبرت با فداکاریات با جهادت با شهادتت نشان دادی که باید شیعیان تو چگونه عمل کنند ای امام علیّ بن موسی الرّضا ای امام هشتم ای کسی که میراث خاندان شما جهاد است و جهاد است من در مقابل قبر تو و مزار تو شهاد... | گزیدهای از بیانات در حرم مطهر رضوی | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=40189 |
94 | 1357/08/16 | استادیوم تختی مشهد قبل از انقلاب سعدآباد نام داشت همزمان با اوجگیری مبارزات انقلابی اقشار مختلف مردم مشهد بهخصوص فرهنگیان این شهر در تاریخ // اجتماعی بزرگ در این استادیوم برگزار کردند سخنران این برنامه آیتالله خامنهای بودند که در بخشی از سخنانشان نام این استادیوم محل تجمع را به نام مرحوم غلامرضا تختی تغییر دادند... | تغییر نام ورزشگاه مشهد بهنام «غلامرضا تختی» توسط آیتالله خامنهای | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=24904 |
95 | 1357/08/16 | پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEIIR این بخش از بیانات حضرت آیتالله خامنهای را که پیش از پیروزی انقلاب اسلامی در این تجمع بزرگ بیان شده بود بهمناسبت زادروز جهانپهلوان غلامرضا تختی و روز کشتی منتشر میکند | تغییر نام ورزشگاه مشهد بهنام «غلامرضا تختی» توسط آیتالله خامنهای | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=24904 |
96 | 1357/08/16 | بعضی از برادران ما از دو سه روز قبل از اینکه سخن از تشکیل این انجمن باشکوه و عظیم در این مجمع میشد اظهار میکردند که این تاکنون بهترین اجتماعی است که در این محل تشکیل شده تا حالا هرچه اجتماع در اینجا بوده یا لااقل بیشترین اجتماعاتی که در اینجا تشکیل شده است اجتماعاتی بوده است مخدِّر یا مخرّب یا وقتگیر یا وقتکش و خلاصه... | تغییر نام ورزشگاه مشهد بهنام «غلامرضا تختی» توسط آیتالله خامنهای | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=24904 |
97 | 1357/08/16 | جامعهی ورزشکاران و بخصوص جامعهی کشتیگیران و همچنین همهی ورزشکاران مسلّماً مانند دیگرِ برادران و خواهران خود از این رنج میبردهاند که یکچنین منطقهای در شهر و یکچنین فضایی و اینچنین تجهیزاتی هرگز نمیتوانسته است با آرمانهای مذهبی و ملّی آنها هماهنگ باشد حتّی تاکنون نمیتوانستند یک قهرمان محبوبشان را -اجازه بدهید به... | تغییر نام ورزشگاه مشهد بهنام «غلامرضا تختی» توسط آیتالله خامنهای | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=24904 |
98 | 1357/08/16 | برادران ما هم جامعهی معلّمین -که میزبانان ما و میزبانان بسیار عزیز ما هستند و سپاس همهی ما بر آنها و نثار آنها- و همچنین جامعهی ورزشکاران و بخصوص کشتیگیران پیشنهاد کردند من این پیشنهاد را در معرض میل و دید برادران و خواهران میگذارم اگر خواستید تصویب میکنید و اگر تصویب کردید حق با مردم است حق با ملّت است همان خواهد ... | تغییر نام ورزشگاه مشهد بهنام «غلامرضا تختی» توسط آیتالله خامنهای | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=24904 |
99 | 1357/08/08 | ما در این رابطه سه دسته از مردم را ملاحظه میکنیم یک دسته دارای ایمانِ نیرومند صدّیق آن کسانی که حاضرند آنچه را میگویند عمل کنند آن کسانی که مصداق قول خدا نیستند که میگوید یاَایهَا الَّذینَ ءامَنوا لِمَ تَقولونَ ما لا تَفعَلون چرا چیزی را که عمل نمیکنید به فعل درنمیآورید به زبان میآورید مصداق این جمله نیستند امّا متقا... | بیانات در دانشگاه فردوسی مشهد | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=46735 |
100 | 1357/08/08 | ملاک این سه دسته چیست چه چیزی است که دستهی اوّل را از دستهی دوّم جدا میکند دو چیز ایمان و عمل دستهی اوّل با ایمان خوب و با عمل خوب این دسته شغلش چه باشد هر چه باشد آیا ما کسانی را داریم که در مشاغل بالا بودند از زندگی مرفّه برخوردار بودند جزو صدّیقین شده باشند بله چه کسی زن فرعون وَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِلَّذینَ ء... | بیانات در دانشگاه فردوسی مشهد | https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=46735 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.