de	Kapitalismuskritik, Sozialreformen, Vorstellungen über eine spezielle deutsche Form sozialistischer Wirtschaft, der Gemeinwirtschaft (im Sinn einer Gleichsetzung von staatlicher Wirtschaftslenkung und Sozialismus), auch im Zusammenhang der sog. Ideen von 1914 – eine frühe Form der Sonderwegsthese – die Organisation der Kriegswirtschaft und manches andere trafen in dieser Auffassung des Kapitalismus zusammen.
fr	La critique du capitalisme, les réformes sociales, l’idée de la Gemeinwirtschaft, au sens d’une assimilation entre direction étatique de l’économie (concentration de toutes les forces productives) et socialisme, en lien également avec les «idées de 1914» – une première forme de la thèse d’une «voie particulière» (Sonderweg) –, l’organisation de l’économie de guerre et bien d’autres éléments convergeaient dans cette vision du capitalisme.

de	– »Sachverhalte« darauf hinaus, sich von der Bindung an die Subjektivität des Bewusstseins zu lösen, um sich als »Sachen selbst« unter Beweis stellen zu können.
fr	– sont censés se défaire en dernier lieu de leur lien à la subjectivité d’une conscience donnée pour se poser comme «choses elles-mêmes».

de	Dazu ist es erforderlich, die Polytheismen von innen heraus zu verstehen: einerseits die kumulative Logik zu berücksichtigen, die darin vorherrscht und Elementen ganz unterschiedlicher Natur und Herkunft erlaubt, miteinander zu koexistieren, ja zu verschmelzen, andererseits die Präferenzstrategien, die es den Gläubigen ermöglichen, je nach Umständen, Erwartungshorizonten und Zielsetzungen das eine oder andere Glaubensband zu aktivieren oder zu privilegieren.Allen von uns untersuchten Fällen liegen komplexe und stratifizierte Quellenstudien zugrunde.
fr	Pour y parvenir, on doit veiller à comprendre les polythéismes de l’intérieur, en soulignant, d’une part, la logique cumulative qui y prévaut et qui permet à des éléments de nature et d’origine très variées de cohabiter, voire de se fondre, et d’autre part, les stratégies préférentielles qui autorisent les fidèles à activer ou privilégier, selon les circonstances, les horizons d’attente et les objectifs poursuivis, tel ou tel lien dévotionnel.Chacun des cas explorés pendant nos travaux repose sur des dossiers de sources complexes et stratifiés.

de	Die Neudefinition der Bewegungskategorie durch Galilei und Newton führte in den modernen Sprachen zu einer jeweils anderen sprachlichen Differenzierung zwischen der dynamischen und der statischen Bedeutung, die im Lateinischen zusammenfiel.Doch selbst in seiner technischen Verwendung ist momentum, abgeleitet von movimentum (von movere, sich fortbewegen), nicht eindeutig.
fr	La redéfinition de la catégorie de mouvement opérée par Galilée et Newton conduit à établir dans les langues modernes une distinction linguistique, différente d’une langue à une autre, entre un sens dynamique et un sens statique confondus en latin.Même dans son acception technique, momentum, qui est dérivé de movimentum (de movere, se déplacer), n’a pas un sens univoque.

de	Hamilakis untersucht z.B. den Fall der kretischen Paläste der Bronzezeit.
fr	L’auteur étudie par exemple le cas du système palatial crétois de l’Âge du Bronze.

de	Er zeigt, dass die Effizienz der Bürokratie in großem Maße auf der Tatsache beruht, dass das Prinzip der Qualifikation, das die Grundlage ihrer Existenz ist, Ausdruck eines Prinzips der Klassifizierung und der Gerechtigkeit ist.
fr	Patrice Duran montre que la puissance de la bureaucratie repose largement sur le fait que le principe de qualification, sur lequel elle base son existence, exprime un principe de classement et un principe de justice.

de	Darüber hinaus war das Reich (wenn auch in verschieden starker Ausprägung) Gegenstand weiterer wirtschaftshistorischer Forschungen, etwa der Untersuchungen von Pierre Jeannin, der sich in mehreren Studien mit der frühneuzeitlichen Geld- und Handelsgeschichte in Deutschland auseinandergesetzt und dabei immer wieder den hohen Stellenwert des institutionellen und politischen Rahmen des Reichs und die Verflechtungen zwischen politischen und ökonomischen Akteuren herausgearbeitet hat.
fr	En outre, l’Empire a été (bien qu’à des degrés divers) l’objet d’autres travaux, par exemple ceux de Pierre Jeannin sur l’histoire de la monnaie et du commerce de l’Allemagne à l’époque moderne, qui ont mis en évidence la place importante du cadre institutionnel et juridique de l’Empire et les connexions entre les acteurs politiques et économiques.

de	Auf den folgenden Seiten befasse ich mich mit der Vielfältigkeit des Feuilletons als Genre, mit seinen Transformationen und auch seiner Definition.
fr	Dans cette présentation, je me pencherai sur la diversité du feuilleton comme genre, sur ses transformations et, au cœur de mon enquête, sur la question de sa définition.

de	Diese gilt jedoch als ein „Übergangstypus", der insofern eine gewisse Ambivalenz verrät als seine antiautoritäre Seite, die „Form einer vom Willen der Beherrschten abgeleiteten und nur durch ihn fortbestehenden Legitimität", sich dabei – wohl eher schlecht als recht – mit der Forderung nach Anerkennung des „Vertrauensmanns der Massen" verbindet.
fr	Toutefois celle-ci est traitée comme une «forme de transition», trahissant une certaine ambivalence, dans la mesure où son visage anti-autoritaire, en appelant à «une légitimité issue de la volonté des dominés», s’y marie − sans doute plus ou moins bien − avec l’exigence de reconnaissance due à «l’homme de confiance des masses».

de	Zu allererst aber geht es bei diesem Text um eine Erkundung der Lage.Der Charakter dieser Bemerkungen dispensiert uns von einer linearen Darstellungsweise, und so gestatten wir uns gleich zu Beginn einen Sprung von Max Webers Tod im Jahr 1920 zu dem vierzig Jahre später erschienenen Artikel des hervorragenden deutschen Historikers Alfred Heuss über „Max Webers Bedeutung für die Geschichte des griechisch-römischen Altertums".
fr	Ce texte n’en a pas moins – et d’abord – un caractère exploratoire.Pour commencer, nous nous permettrons, puisque la nature de notre propos nous dispense d’une présentation linéaire, de faire un bon de plus de 40 ans après la mort de Weber jusqu’à l’article de l’éminent historien allemand, Alfred Heuss, «Max Webers Bedeutung für die Geschichte des griechisch-römischen Altertums» (1965).

de	Und es ist folglich auch überhaupt nicht vergleichbar mit dem, was muttersprachlich anglophone, frankophone, italophone Kollegen in ihren Vorlesungen tun.
fr	Et par conséquent, mon enseignement n’est donc absolument du même niveau que celui de mes homologues de langue maternelle anglaise, française ou italienne dans leurs cours.

de	Sie ist bis heute unbeantwortet geblieben, verdunkelt durch die Komplexität der wechselseitigen Einflußbeziehungen zwischen den Fixsternen und ihren Satelliten, den Sternennebeln und ihren Magnetfeldern, den Gravitationskräften und den Bahnen der Meteore, den Auflösungsprozessen der sideralen Energie und dem Auftauchen von Novae (die neuen Sterne)…Unseren ausländischen Freunden– und nicht mir, der ich mich in Frankreich so wenig als Franzose fühle, so French (also misunderstood) in den USA und so »kontinental« in einem intellektuellen Deutschland, das so viel mehr am Arbeiten und im Dialog ist als jedes andere Land–, steht es an zu entscheiden, ob die fraglichen Sterne ein Sternenbild bilden und, wenn ja, wie dieses letztlich aussieht.
fr	Elle demeure, aujourd’hui encore, irrésolue, offusquée par la complexité des jeux d’influences entre les étoiles fixes et leurs satellites, les nébuleuses et leurs champs magnétiques, les forces de gravitation et les passages météoriques, les décompositions d’énergie sidérale et les apparitions de novae (les étoiles nouvelles)…Il devrait revenir à nos amis étrangers– et non à moi, qui me sens si peu Français en France, si French (donc misunderstood) aux USA et si «continental» dans une Allemagne intellectuelle beaucoup plus en travail et en dialogue que partout ailleurs– de décider si les étoiles en question forment une constellation et, si oui, quel aspect revêt finalement celle-ci.

de	Man mag einwenden, daß das, was deutsche Literaturtheoretiker in den 70erJahren (ich denke hier insbesondere an Jauß und Iser) und einige wenige Philosophen, wie etwa Hans Blumenberg, vorgelegt haben, als »deutsches Pendant« zur französischen post- oder neostrukturalistischen Theorie angesehen werden kann.
fr	On pourrait certes objecter que certains théoriciens allemands de la littérature des années soixante-dix (je pense en particulier à Hans Robert Jauss et à Wolfgang Iser) et quelques rares philosophes comme Hans Blumenberg ont produit des travaux qui peuvent être considérés comme le «pendant allemand» des théories post- ou néo-structuralistes françaises.

de	In diesem Zusammenhang stellt sich die Frage, unter welchen Bedingungen der demokratisch verfasste Staat weiterhin den Rahmen des sozialen Gefüges bilden kann.
fr	Il s’agit à cet égard de s’interroger sur les conditions permettant aux démocraties de demeurer les cadres d’un lien social.

de	Die Ideologie des Sinns abzulehnen, besteht aus de Certeaus Sicht darin, sich dem Orakel anzuverwandeln, von dem Heraklit spricht, ein »Orakel«, dessen Spruch weder im Sagen noch im Verbergen besteht, sondern vielmehr im Andeuten.
fr	Refuser l’idéologie du sens, c’est, pour de Certeau, être «comme l’oracle» évoqué par Héraclite qui ne nomme ni ne cache mais se limite à indiquer.

de	Im Medium einer erlernten Fremdsprache erfahren wir nämlich: Andere sehen, fühlen, denken anders, aber in Worte gefaßt, ist Andersheit nicht notwendig gleichbedeutend mit Fremdheit.Es ist nicht leicht, das Ausmaß der Sprachenvielfalt auf der Erde zu beziffern.
fr	À travers le prisme d’une langue étrangère apprise, nous faisons l’expérience d’une autre vision du monde, d’un ressenti et d’une pensée différents, mais nous apprenons aussi que l’altérité n’est pas nécessairement synonyme d’étrangeté.Il n’est pas facile de mesurer l’ampleur de la diversité des langues sur la planète.

de	Denn Sprache ist mehr als eine Benutzeroberfläche, mit der unser Denken mit der Umwelt in Verbindung tritt, Sprache ist einer der Motoren des Denkens selbst, Sprache ist ein Produktionsfaktor, und diesen Faktor optimal zu nutzen, gelingt den meisten Menschen nur in ihrer Muttersprache.Ich zitiere den Kollegen Ehlich, den Berichterstatter dieser Sektion: »Sprachlichkeit ist Teil des Wissensgeschehens selbst, und der Sprache kommt eine eigenständige gnoseologische Funktion bei der Wissensgewinnung zu.«Deshalb ist eine flexible, geschmeidige, anpassungsfähige und innovative Muttersprache für kreative Forschung unerläßlich.
fr	Car la langue est plus qu’une interface grâce à laquelle notre pensée entre en contact avec le monde extérieur, la langue est l’un des moteurs mêmes de la pensée, la langue est un facteur de production, et l’utilisation optimale de ce facteur n’est possible pour la plupart des gens que dans leur langue maternelle.Je cite ici mon collègue Ehlich, le rapporteur de cette section: «La possibilité de mettre en mots est partie prenante du processus cognitif lui-même, et la langue occupe dans l’élaboration de la connaissance une fonction gnoséologique (qui lui est) propre.»Une langue maternelle malléable, souple, adaptable et innovante est donc indispensable à toute créativité de la recherche.

de	Obwohl die EC in einem interdisziplinären Feld entwickelt wurde und einen interdisziplinären Charakter hat, hat sie in der Soziologie den größten Einfluss (insbesondere in der Wirtschaftssoziologie) – aus diesem Grund trägt die vorliegende trivium-Ausgabe den Titel »Soziologie der Konventionen«.Dieser Artikel skizziert zunächst die Entwicklung der Theorie der Konventionen (AbschnittI), stellt die wichtigsten Konzepte dar (AbschnittII) und die wichtigsten Forschungsbereiche (AbschnittIII).
fr	Bien que l’EC ait un caractère transdisciplinaire, elle exerce une grande influence en sociologie (particulièrement en sociologie économique) et c’est la raison pour laquelle le présent numéro de TRIVIUM porte le titre de «Sociologie des conventions».Cet article aborde dans sa première partie l’évolution de la théorie des conventions, puis présente en deuxième partie les principaux concepts et en troisième partie les principaux domaines de recherche.

de	Zum anderen berührte der Wissenstransfer, selbst wenn er von sprachlicher Vermittlung abhing, auch andere Sphären menschlicher Aktivität.
fr	D’autre part, les transferts de savoirs touchaient également d’autres sphères de l’activité humaine, même lorsqu’ils dépendaient d’une transmission verbale.

de	Zur Statistik und Ökonometrie, die beide ein Erfassen der Beziehungen anhand formaler Kodifizierungen voraussetzen, kommen Erhebungs- und Analysemethoden hinzu, die ihrerseits eine »dichte Beschreibung« von Handlungen und Situationen zur Voraussetzung haben.Die Ausdifferenzierung einer auf den Wertigkeitsordnungen gründenden Pluralität von Qualitätskonventionen bot einen systematischen Analyse­rahmen für Forschungsgegenstände, die heute im Zentrum der mit der Bildung von Märkten befassten Wirtschaftssoziologie stehen.
fr	Aux outils de la statistique et de l’économétrie qui supposent de saisir les relations à partir de codifications formelles, viennent s’ajouter les méthodes d’enquête et d’analyse supposant une description épaisse (thick) des actions et situations.La différenciation d’une pluralité de conventions de qualité assise sur des ordres de grandeur a offert un cadre d’analyse systématique pour des objets de recherche qui se trouvent aujourd’hui au cœur d’une sociologie économique de la construction des marchés.

de	Drei aufschlussreiche Orientierungspunkte seien erwähnt.
fr	Donnons trois points de repères édifiants.

de	Im Zentrum der Aufmerksamkeit stehen dabei jene Kultur-, Sozial- und Geisteswissenschaften, die als »Sinnreservoir einer Gesellschaft« gelten, als »Medium«, in dem sie sich »spiegelt, erklärt und ausrichtet«.
fr	Dans cette optique, les sciences humaines, sociales et de la culture, considérées comme «le réservoir de sens d’une société», le «médium» dans lequel celle-ci «se reflète, s’explique et s’organise», occupent une place centrale.

de	Darin liegt der Wert oder die Leistung dieser Form für moderne Gesellschaften: In ihr sind Freiheit und Herrschaft unlösbar miteinander verknüpft, und zwar weil sie jeweils für die Form subjektiver Rechte in beiden Lesarten zutreffen: für die subjektiven Rechte als Ermöglichung sozialer Mitgliedschaft wie als Freisetzung individueller Willkür.
fr	C’est en cela que réside la valeur ou l’apport de cette forme pour les sociétés modernes: en elle, la liberté et la domination sont indissociablement liées l’une à l’autre, et ce parce que l’une et l’autre sont pertinentes pour la forme des droits subjectifs, dans les deux lectures, que l’on considère que les droits subjectifs sont ce qui rend possible l’intégration sociale ou qu’ils sont ce qui libère la volonté individuelle.

de	Die Ausgangsbeobachtung ist, dass der Kategorie »Gender« im Zuge ihrer erfolgreichen Verwendung das kritisch reflektierende Potenzial – dass die Geschlechterdifferenzierung dem Sozialen nicht vorausgeht, sondern durch das Soziale hervorgebracht wird – verloren gegangen ist.
fr	Le constat de départ est que, au fur et à mesure qu’elle a gagné du terrain, la catégorie de «genre» a perdu le potentiel réflexif et critique qui était le sien (la différenciation des sexes ne précède pas le social, mais est le produit de ce dernier).

de	Mit seiner Untersuchung des Geschenkeaustauschs leistet Mauss eine theoretische Kritik an der naturalistischen Konzeption des Marktes und eine politische Kritik an der Konzeption der sozialen Fürsorge als Wohltätigkeit in einer Zeit, die von der Erschütterung des Konsenses zwischen Soziologen, Philanthropen und Arbeiterbewegung gekennzeichnet war, eines Konsenses, der um die Wende zum zwanzigsten Jahrhundert die Entstehung der ersten Sozialgesetze ermöglicht hatte.Vor dem Essai sur le don waren solche nicht-tauschförmigen Leistungen zwar bereits untersucht, aber noch nicht als wissenschaftliches Objekt konstituiert worden.
fr	En s’intéressant aux échanges de cadeaux, Mauss effectue une critique théorique de la conception naturaliste du marché et une critique politique de la conception charitable de l’assistance sociale, dans une période marquée par l’ébranlement du consensus entre sociologues, philanthropes et mouvement ouvrier qui avait permis au tournant du XXesiècle la naissance des premières lois sociales.Avant l’Essai sur le don, ces prestations non marchandes, déjà étudiées, n’avaient pas été constituées en objet scientifique.

de	Roussel führt erstmals drei bis dahin von einander getrennte Wissensfelder zusammen, nämlich das der Naturalisten mit dem Blick auf die Frauen als ›Weibchen‹ des Mannes (femelle de l’homme), das des Sozialen mit der von Jacques Rousseau vorbereiteten Idee der Frau als Ehegattin und Mutter, schließlich das Feld der Moralisten.
fr	Roussel réunit pour la première fois trois champs de savoir jusque là séparés, celui du naturaliste (la femme comme «femelle de l’homme»), le champ social avec l’idée de la femme comme épouse et mère (préfigurée par Rousseau), enfin celui du moraliste.

de	Diese Dynamiken, die Maurice Halbwachs so gut nachzuzeichnen verstand, bestehen aus topischen Revisionen (in diesem Fall Neubesetzungen von Forschungsgebieten) und der Umarbeitung von Traditionen (einige Beispiele dafür haben wir eben gesehen), mit einem Wort, aus ständigen Aushandlungsprozessen zwischen der Gegenwart der Disziplinen, den Spuren ihrer Vergangenheit, selbst der jüngsten, und den vorläufigen, von Zeit zu Zeit verkündeten Programmen für ihre Zukunft.
fr	Ces dynamiques que Maurice Halbwachs entendait esquisser, sont faites de remaniements des lieux (en l’occurrence de réinvestissements des terrains d’enquêtes), de remaniement des traditions (on vient d’en voir quelques exemples), bref de transactions continuelles entre le présent des disciplines, les vestiges de leur passé même récent, et les agendas provisoires de leur futur annoncés de loin en loin.

de	Nur so kann sich ja eine Eigenart herausstellen.
fr	Ce n’est que par ce biais, en effet, que les spécificités peuvent être mises en évidence.

de	Damit sei die De-Institutionalisierung der Geschlechterbeziehungen verbunden, eine Umstellung der Reproduktionsmechanismen der Geschlechterdifferenz, die nicht mehr durch formale Zulassungskriterien, sondern durch indirekte und scheinbar neutrale Mechanismen (wieder) hergestellt werde.Diese These der kontextuellen Kontingenz der Geschlechterdifferenz beruht empirisch auf Studien sog. gegengeschlechtlicher Berufe, in denen Männer (z.B. in der Krankenpflege) bzw. Frauen (z.B. in der Informatik) jeweils Minderheiten bilden.
fr	Une dés-institutionnalisation des rapports de genre s’opère conjointement, un changement dans les mécanismes de reproduction de la différence des sexes: celle-ci n’est plus (re)produite par des critères d’admission formels mais par des mécanismes indirects et neutres en apparence.Cette thèse de la contingence contextuelle de la différence de genre se fonde, d’un point de vue empirique, sur des études relatives aux professions dites «contra-sexuelles», dans lesquelles hommes et femmes constituent des minorités (par exemple, les hommes dans les métiers infirmiers et les femmes dans l’informatique).

de	Als weiterer, ebenso probater Test könnte in mündlichen Prüfungen oder schriftlichen Arbeiten die Breite der gelesenen und zitierten Veröffentlichungen gelten.
fr	Un autre test, tout aussi probant, serait l’éventail des publications lues et citées dans les exercices oraux et les travaux rédigés.

de	Jetzt wandte er sich der Republik zu und begründete in einer Reihe von Aufsätzen seine neue Kernthese, dass es sich bei der römischen Republik entgegen der gängigen Sichtweise, dass das politische System als aristokratisch bzw. oligarchisch einzustufen sei, im Kern um eine Demokratie gehandelt habe.
fr	Il s’intéressa ensuite à la République et développa dans une série d’articles sa thèse centrale, à savoir que la République romaine, à rebours de la vision courante selon laquelle ce système politique devait être classé parmi les systèmes aristocratiques ou oligarchiques, constituait fondamentalement une démocratie.

de	Im Blick auf die Geschichte der Begriffe »Herrschaft«, »Macht und Gewalt«, »Staat und Souveränität« in Absetzung von dem der »Demokratie« werden die Gründe dieses Paradoxes erkennbar: Parallel zu der ab der zweiten Hälfte des 19.Jahrhunderts und mehr noch nach dem Zweiten Weltkrieg zunehmenden Aufwertung der Demokratie erfolgte die Verurteilung der Machtdifferentiale innerhalb der sich als demokratisch bezeichnenden Gesellschaften; Differentiale, deren Existenz nicht geleugnet werden kann, aber die durch legitimatorischen Verweis auf ihre funktionalen Notwendigkeiten neutralisiert werden.
fr	À suivre l’histoire des concepts de domination, de pouvoir et de violence, d’État et de souveraineté, et, en contrepoint, celle du concept de démocratie, on entrevoit les raisons de ce paradoxe: la valorisation croissante de la démocratie, à partir de la seconde moitié du XIXesiècle, et plus encore après la Seconde Guerre mondiale, est allée de pair avec la condamnation des différentiels de pouvoir au sein des sociétés qui se disent démocratiques, des différentiels dont on ne peut certes nier l’existence, mais que l’on neutralise en les justifiant par des nécessités fonctionnelles.

de	Die Würde des Menschen besteht in dieser zweiten Lesart in dem berechtigten Anspruch des Menschen, außerhalb der Gesellschaft zu bleiben, und die Form der subjektiven Rechte findet eben darin ihre Begründung, dass sie diesen Anspruch für alle gleichermaßen zur Geltung bringt, indem sie der nicht normativ regelbaren Willkür des Einzelnen einen Spielraum gibt.Rechtslegitimatorische Positionen entscheiden sich zumeist für eine der beiden Lesarten der subjektiven Rechte und beschreiben die Rechte entweder als Ermöglichung sozialer Mitgliedschaft oder der individuellen Willkür.
fr	La dignité de l’homme, dans cette deuxième lecture, tient à la prétention justifiée qu’a l’homme de rester en dehors de la société, et la forme des droits subjectifs tire précisément sa justification de ce qu’elle fait valoir cette prétention de la même manière pour tous en donnant un champ d’action à la volontéprivée de l’individu, non régulable par des normes.Les positions visant à légitimer le droit tranchent le plus souvent en faveur de l’une des deux lectures des droits subjectifs et décrivent les droits comme une manière de rendre possible ou bien l’intégration à une société, ou bien la volontéindividuelle.

de	Lepsius vermisste in der traditionellen Geschichtswissenschaft die Fähigkeit zu einer methodisch-systematischen Analyse, aus der man lernen könne, »wie aus offenen Konstellationen etwas hervorgehe, das man nicht einfach aus der Vorgeschichte ableiten könne«.Die Erneuerung der bundesdeutschen Soziologie und der Geschichtswissenschaft nach dem Zweiten Weltkrieg war das Werk der gleichen Generation, der um 1930 Geborenen, und erfolgte etwa zeitgleich, ab der Mitte der 1960er Jahre, als Angehörige dieser Generation auf Lehrstühle an den Universitäten berufen wurden.
fr	Lepsius regrettait dans la science historique traditionnelle l’absence d’une capacité à produire une analyse méthodique et systématique, à partir de laquelle il était possible de comprendre «comment peut surgir, à partir de constellations ouvertes, quelque chose que l’on ne peut aisément déduire de la situation antérieure».Le renouvellement de la sociologie et de la science historique ouest-allemandes après la Seconde Guerre mondiale fut l’œuvre d’une même génération, née autour de 1930, et se produisit à peu près au même moment, à partir du milieu des années 1960, lorsque les membres de cette génération furent nommés professeurs à l’université.

de	Diese Vorstellung regiert noch heute in vielen Bereichen, aber nicht mehr allein.
fr	Si cette conception reste aujourd’hui dominante dans de nombreux domaines, elle coexiste désormais avec d’autres.

de	Zum Bedauern der Verfechter einer Interdependenz von Sprache und Erkenntnisgewinnung bedarf es sehr genauen Hinsehens und sorgfältiger Forschung, um die Verbindungen von Erkenntnisgewinnung und sprachlichen Praxen in einer Weise kenntlich zu machen, daß sie den Grad von Plausibilität erreicht, den sie für jeden auf dem Gebiet nicht direkt Involvierten erreichen muß, damit sich Folgen für die sprachliche Qualifizierung von WissenschaftlerInnen ergeben.Gerade für die Geisteswissenschaften aber ist Sprache eben nicht nur Werkzeug der Verständigung, sondern zugleich auch wesentliches Objekt ihrer Erforschung.
fr	Au grand regret des défenseurs d’une interdépendance entre pratique linguistique et élaboration du savoir, il faut un examen très approfondi et des recherches minutieuses pour faire apparaître les relations entre ces deux dimensions, de sorte qu’elles atteignent un degré de crédibilité suffisant aux yeux de tous ceux qui ne sont pas directement impliqués dans ce domaine pour entraîner des conséquences quant à la qualification linguistique des scientifiques.En effet, en particulier pour les sciences humaines, la langue n’est pas seulement un outil de communication mais en même temps l’objet fondamental de la recherche.

de	Im Electronic European Newsletter »Economic Sociology« sind erste Interviews mit Gründern der EC und ein einleitender Artikel erschienen.
fr	La revue électronique européenne Economic sociologya fait paraître des entretiens avec certains fondateurs de EC et un article introductif (Jagd 2004).

de	Zwei bahnbrechende historische Untersuchungen leiteten dann jedoch einen Perspektivenwechsel ein, der die Normen des Bürgerverhaltens zum Fixpunkt machte: In Deutschland publizierte Christian Meier im Jahr 1966 Res publica amissa, eine Studie zu Verfassung und Geschichte der späten römischen Republik; in Frankreich erschien 1976 Claude Nicolets Le métier de citoyen dans la Rome républicaine.
fr	Deux auteurs importants étaient ainsi à l’origine de ces réflexions novatrices qui rétablissaient la logique des normes civiques: Christian Meier en Allemagne, qui publiait en 1966 son livre Res publica amissa, eine Studie zu Verfassung und Geschichte der späten römischen Republik et en France, Claude Nicolet, qui en 1976 faisait paraître Le métier de citoyen dans la Rome républicaine.

de	Der Isiskult – das Paradebeispiel – wird von Nichtägyptern importiert, nicht durch Ägypter missionierend verbreitet.Unsere Diskussionen dienten zunächst einmal dazu, die Kategorie »orientalische Religionen« zu dekonstruieren, die im wesentlich auf Franz Cumont zurückgeht (vgl. den Beitrag von C.Bonnet) und in einem ganz bestimmten epistemologischen und kulturellen Kontext wurzelt (vgl. den Beitrag von A.Bendlin).
fr	Le culte d’Isis, exemple classique, est importé par des non-Égyptiens et non pas diffusé par des «missionnaires»égyptiens.Nos débats ont d’abord servi à déconstruire la catégorie des «religions orientales» qui remonte pour l’essentiel à Franz Cumont (cf. article de C.Bonnet) et qui s’enracine dans un contexte épistémologique et culturel précis (cf. article d’A.Bendlin).

de	Zahlreiche Wortentlehnungen aus dem Arabischen, die im Laufe des Mittelalters und der frühen Neuzeit nicht nur in die Sprachen der Iberischen Halbinsel, sondern in alle modernen westeuropäischen Sprachen bis hin ins Deutsche gelangt sind, machen dabei deutlich, in wievielen Lebensbereichen sich der Einfluss einer Kultur auf die andere manifestieren kann.Hervorgehoben sei dabei die Vielfalt der vermittelten ›Objekte‹: Rohstoffe und Artefakte, aber auch Pflanzen, Tiere und sogar Menschen zählen zu den materiellen Kulturgütern.
fr	L’emprunt de nombreux mots arabes, qui au cours du Moyen Âge et des Temps modernes ne furent pas seulement repris par les langues de la péninsule Ibérique, mais aussi par l’ensemble des langues vernaculaires d’Europe occidentale, y compris l’allemand, témoigne lui aussi de la variété des domaines dans lesquels a pu se manifester l’influence d’une culture sur l’autre.Il faut ici souligner la diversité des «objets» transmis: les matières premières et les produits de l’artisanat, mais aussi les plantes, les animaux et même les êtres humains comptent ainsi parmi les biens culturels matériels.

de	Und das bedingte erst den Aufstieg des Adels, dann der Bauern, schließlich im Falle Athens auch der unteren Schichten zur Macht.Ohne daß man das näher ausführen müßte, dürfte klar geworden sein, wie Weber hier verfährt.
fr	Cela aboutit par conséquent à un fort développement du domaine militaire, ce qui entraîna l’ascension au pouvoir de la noblesse d’abord, des paysans ensuite, et même enfin, dans le cas d’Athènes, des couches inférieures.On comprend désormais, sans qu’il faille développer ce point plus avant, comment Weber procède ici.

de	Davon zu unterscheiden ist der Untersuchungsansatz des »Neokorporatismus«.
fr	Il faut en distinguer l’approche analytique du «néo-corporatisme».

de	Sie sind es, und nicht «Macht« oder Ausbeutung, die letztlich jenes »Grundphänomen kapitalistischer Wirtschaft« erklären, dass »für Leihkapitalien […] dauernd Entgelt gezahlt wird« und überhaupt gezahlt werden kann.Zu erheblichen Abstrichen an der Idee der Berechenbarkeit des Erfolgs führt eine Überlegung, die auf Grundgedanken von Keynes »Allgemeiner Theorie« (1936) zurückgreift.
fr	Ce sont ces innovations et non le «pouvoir» ou l’exploitation qui expliquent en fin de compte le «phénomène fondamental de l’économie capitaliste» qui veut que «des sommes compensatoires soient constamment payées pour les capitaux prêtés» et puissent tout simplement être acquittées.Une réflexion qui s’appuie sur les idées de fond de la Théorie générale de Keynes (1936) suggère d’importantes restrictions à apporter à l’idée de calculabilité de la réussite.

de	Für so unterschiedliche Richtungen wie die analytische Philosophie, die Semiotik und Semiologie, den Strukturalismus und Post- (oder Neo-)Strukturalismus oder auch die Hermeneutik ist ein Sprachparadigma konstitutiv.
fr	Un paradigme langagier est devenu constitutif de domaines aussi divers que la philosophie analytique, la sémiotique et la sémiologie, le structuralisme et le poststructuralisme (ou néo-structuralisme), ou encore l’herméneutique.

de	Auf philosophischer Ebene hatten die Kritik des Subjekts und der Metaphysik der Subjektivität, in der Heideggers Schüler sich zusammenfanden, ein bestimmter Marxismus und unterschiedliche Varianten jener Strömung, die als Strukturalismus bezeichnet zu werden pflegt, vereint darauf hingewirkt, die theoretische Stringenz der Idee der Menschenrechte in Zweifel zu ziehen.
fr	Au plan philosophique, durant environ deux décennies, la critique du sujet et de la métaphysique de la subjectivité, dans laquelle se retrouvaient les disciples de Heidegger, un certain marxisme et diverses variétés de cette mouvance que l’on désigne sous le nom de structuralisme, avaient conjugué leurs effets pour rendre douteuse la consistance théorique de l’idée des droits de l’homme.

de	Die französische adverbiale Bestimmung en un clin d’oeil liefert ein gültiges Äquivalent, das jedoch nicht immer systematisch durch ein Nomen ersetzt werden kann.
fr	L’expression adverbiale en un clin d’œil fournit un équivalent valable, mais qui ne peut en tout état de cause être substitué systématiquement à un nom.

de	In der Gegenwart ist er – jedenfalls in Deutschland und darüber hinaus in allen fortgeschrittenen Industriegesellschaften des Westens – nicht mehr die dominante, alle abhängige Erwerbsarbeit charakterisierende Beschäftigungsform.
fr	Aujourd’hui, il n’est plus la forme d’activité dominante caractéristique de tout travail salarié dépendant, du moins en Allemagne et dans toutes les sociétés industrielles occidentales avancées.

de	Man dürfte Hegel wiedererkannt haben.
fr	Il se peut que Weber n’ait guère apprécié Hegel.

de	Er ist Teil einer historiographischen Untersuchung dessen, was die angelsächsische Forschung »Neosufismus« nennt, einer im 18. und 19.Jahrhundert entstehenden und reformierten Konfiguration des Sufismus, der die Rückkehr zum Vorbild des Propheten propagiert.
fr	Il s’inscrit dans un questionnement historiographique sur ce que la recherche anglo-saxonne nomme «neo-Sufism», une nouvelle configuration d’un soufisme reformé, qui apparaît au XVIIIe et XIXesiècle, basé sur un retour à l’exemple prophétique.

de	Der Gebrauch des Wortes fügt sich hier mithin noch nahtlos in jenes überkommene Bedeutungsspektrum ein, in dem Institution einerseits die Einsetzung in ein (zunächst vor allem kirchliches) Amt oder aber andererseits die Unterweisung und Unterrichtung (»Kindererziehung«, »institution des enfants«, wie Montaigne sagte) meint.Allerdings wird das Wort »Institution« schon vom ersten Jahr der Französischen Revolution an auch gebraucht, um neu gegründete oder erneuerte Körperschaften und Ämter wie Kommissionen, Tribunale oder die Geschworenen bei Gericht, aber auch militärische und paramilitärische Einheiten zu bezeichnen.
fr	L’usage du mot s’insère encore parfaitement dans le spectre sémantique traditionnel, où l’institution désigne le fait d’établir dans une fonction (le plus souvent ecclésiastique, à l’origine), mais aussi l’instruction et l’enseignement («l’institution des enfants», comme disait Montaigne).Le mot «institution» fut cependant aussi employé, dès la première année de la Révolution, pour désigner des instances ou des offices nouvellement créés ou renouvelés, tels que les commissions, les tribunaux ou les jurys judiciaires, ou encore les unités militaires et paramilitaires.

de	Schleiermacher veranschaulicht sehr gut diese Spannung, die zwischen einem Begriff, seinem Anspruch auf Universalität und seinem sprachlichen Ausdruck besteht, wenn er erklärt:Vielheit existiert nicht nur zwischen den Sprachen, sondern auch innerhalb einer jeden Sprache.
fr	Schleiermacher met parfaitement en lumière la tension qui existe entre un concept, dans sa prétention à l’universalité, et son expression linguistique, lorsqu’il affirme qu’en philosophie, plus que dans n’importe quel domaine,La multiplicité n’est pas seulement entre les langues, mais en chaque langue.

de	Die moderne Dichtung ist – im Namen des vom Gekreuzigten vergossenen Blutes, der Nichtigkeit des Lebens und der Unzulänglichkeit alles Menschlichen – ein Gegendiskurs zu den leeren und, schlimmer, blasphemischen Heilsversprechen der Sozialisten jeder Couleur.
fr	Au nom du sang versé par le crucifié, de l’inanité de la vie et de l’insuffisance de tout ce qui est humain, la poésie moderne est un contre-discours face aux promesses messianiques vides et, pire encore, blasphématoires des socialistes de tous bords.

de	Der Erfolg dieses Bemühens aber hat dazu geführt, dass auch ihre Forschungsanträge auf europäischer Ebene nur noch auf Englisch eingereicht werden können.
fr	Si ces efforts ont été couronnés de succès, ils ont eu la conséquence suivante: désormais, les demandes de subvention à la recherche de ces disciplines au niveau européen doivent être rédigées elles aussi en anglais.

de	Zweitens ein aufsehenerregender Artikel, der in L’Œuvre erschien, einer agitatorischen, zu dieser Zeit pazifistischen Tageszeitung, in der Déat als Leitartikler die Feder führte: »Sterben für Danzig?«, am 4. Mai 1939, als sich der Krieg ankündigte.
fr	Voici, en 1939, un article retentissant paru dans L’œuvre, quotidien agitateur et alors pacifiste, où Déat, éditorialiste, tient la plume: «Mourir pour Dantzig?», le 4mai, alors que la guerre s’annonce.

de	Die Publikation von gesammelten Feuilletons war für diese Zeit nichts Unübliches – man denke an Kischs Der rasende Reporter oder Tucholskys Das Lächeln der Mona Lisa.Wenn ich an meine Definition des Feuilletons zurückdenke, frage ich mich: Verändert das spätere Veröffentlichen von feuilletonistischen Texten als Buch deren Effekt?
fr	Le phénomène n’était d’ailleurs pas rare à l’époque– il nous suffit de penser à Der rasende Reporter de Kisch, ou à Das Lächeln der Mona Lisa de Tucholsky.En repensant à ma définition du feuilleton, je ne peux m’empêcher de me demander: le fait de publier des feuilletons ultérieurement, sous forme de livre, en altère-t-il l’effet?

de	Dieser Erfolg erklärt sich nicht zuletzt durch die überzeugende Darstellung einer Fremdheit, die in diesem Film vordergründig als Konfrontation mit einer anderen Kultur dargestellt wird, die aber mit der Erfahrung einer Fremdheit in den unmittelbaren persönlichen Beziehungen und einer Fremdheit zu sich selbst einhergeht.
fr	Ce succès s’explique en grande partie par la représentation convaincante d’une étrangeté, dont la dimension la plus évidente dans le film est celle qui naît de la confrontation à une autre culture, mais qui va de pair avec l’expérience d’une étrangeté dans les relations avec l’entourage immédiat et avec celle de l’étrangeté à soi-même.

de	Daraus sind ohne Zweifel einfluss- und erfolgreiche Theorien entstanden, etwa Bernard Stieglers prothesentheoretische Befragung von Technik und Zeit, seine Neuverortung der konstitutiven Rolle von Technologie für die Verfasstheit des Menschen und schließlich sein Projekt einer allgemeinen Organologie der Technik, oder, ganz anders, Bruno Latours Hypothesen über das Verhältnis von Gesellschaft und Natur in hybriden Objekten und in sozio-technischen Anordnungen – und dann die ganze Konstruktion der Actor-Network Theory mit ihren internationalen Auswirkungen.
fr	De là sont issues des théories sans aucun doute pertinentes et influentes, comme l’interrogation par Bernard Stiegler de la technique et du temps dans le cadre de sa théorie des prothèses, la place nouvelle qu’il donne au rôle fondateur de la technologie pour la constitution de l’être humain, et enfin son projet d’une organologie générale de la technique, ou, dans un tout autre registre, les hypothèses de Bruno Latour sur la relation entre société et nature dans des objets hybrides et dans des agencements socio-techniques – enfin l’ensemble de la théorie de l’acteur-réseau (Actor-Network Theory) et son retentissement international.

de	Auch wenn man den Griechen Gerechtigkeit widerfahren lässt, geht es doch darum, jene »eigenartige Sache« (atopon [ἂτοπον]) besser zu erfassen, diesen Nicht-Ort, diesen reinen Zwischenraum (mellem), ein Intervall zwischen Bewegung und Ruhe, diesen Übergang kat’exokhên [ϰατ’ ὲξοχήυ], der in keiner Zeit ist.
fr	Tout en rendant justice aux Grecs (t.5, p.20), il convient de mieux cerner cette «chose étrange» (atopon, ce sans-lieu, ce pur entre-deux (mellem), intervalle entre mouvement et repos, ce passage kat’exokhên, «qui n’est dans aucun temps».

de	Denn wie hätten ohne eine solche Lektion Menschen nachhaltig in Erfahrung bringen können, daß dieses große Hindernis, das sich unter den Bedingungen der Andersheit (Alterität) und Fremdheit (Xenität) der Verständigung in den Weg stellt, gleichwohl überwindbar ist!
fr	Sans une telle leçon, en effet, comment les hommes auraient-ils pu apprendre durablement que cet obstacle majeur à la compréhension, placé sous le signe de l’altérité et de la xénité, est néanmoins surmontable?

de	Über konfessionelle und Standesunterschiede hinweg wurde durch die Krönungen und die sie begleitenden Feste so die Einheit des Reiches nicht nur abgebildet, sondern performativ immer wieder erst geschaffen.
fr	Au-delà des différences de statut juridique et de confession, les couronnements et les fêtes les accompagnant n’illustraient pas seulement l’unité de l’Empire mais la recréaient continuellement en actes.

de	Wie auch Claudia Honegger in der Ordnung der Geschlechter (1991) argumentiert, beruht diese Wissenschaft auf neuen kognitiven Prinzipien, der vergleichenden empirischen Beobachtung und der neuen Sicht der Leiblichkeit.Die Mediziner, so Knibiehler, ziehen aus diesem Trend ihre Vorteile.
fr	Comme l’a souligné Claudia Honegger dans L’Ordre des sexes (Die Ordnung der Geschlechter, ), ces sciences se fondent sur de nouveaux principes cognitifs: l’observation empirique comparative et une nouvelle vision de la corporéité.Les médecins, note Yvonne Kniebiehler, tirent parti de cette nouvelle tendance.

de	Die Vorstellung von einer Ästhetik, die das dem bürgerlichen Geschmack entsprechende Schönheitsempfinden zu kodifizieren hätte, wird von den Verfechtern einer vom Schönen befreiten Kunstphilosophie radikal in Frage gestellt.
fr	L’idée d’une esthétique vouée à l’établissement d’un code de la jouissance d’une beauté conforme au goût bourgeois est mise à mal par ceux qui veulent établir une philosophie de l’art libérée du beau.

de	Das erklärt, dass eine Übersetzung des Gesamtwerks nicht ins Auge gefasst werden konnte, also eine Auswahl getroffen werden musste.Die Entscheidung für die hier vorgelegten vier Einträge erfolgte nicht willkürlich: Ausgewählt wurden thematisch stark miteinander verbundene Artikel, die Begriffe betreffen, die noch heute (oder vielleicht erneut?)
fr	Il fallait donc faire un choix.Celui que nous proposons ici n’est pas aléatoire: nous avons sélectionné des articles thématiquement fortement liés, et qui concernent des concepts qui sont aujourd’hui encore (ou peut-être à nouveau?)

de	Diese Terminologie ist jedoch heutzutage, nicht nur aus kulturellen, sondern auch aus historischen und politischen Gründen, wenn das Nationalgefühl ins Spiel kommt, mehr oder weniger schwankend.Dies gilt insbesondere in der Ukraine.
fr	Or cette terminologie est aujourd’hui plus ou moins flottante, pour des raisons non seulement culturelles, mais aussi historiques et politiques, interférant avec le sentiment national.

de	Aus einzelnen Momenten aber lasse sich der Kapitalismus nicht begreifen, eher sei er zu verstehen als ein sich im Laufe der Zeit veränderndes Regelwerk.Die klassischen deutschen Kapitalismusinterpretationen vom Ende des 19. und Beginn des 20.Jahrhunderts – Karl Marx, Werner Sombart, Max Weber, Joseph Schumpeter – werden in der heutigen deutschen und französischen Diskussion in unterschiedlicher Weise aufgenommen, zurückgewiesen oder ignoriert.
fr	Selon lui, toutefois, le capitalisme ne peut être saisi à partir de moments isolés: il doit davantage être compris comme un ensemble de règles évoluant au cours du temps.Les interprétations classiques du capitalisme formulées en Allemagne entre la fin du XIXesiècle et le début du XXesiècle – Karl Marx, Werner Sombart, Max Weber, Joseph Schumpeter – sont accueillies, rejetées ou ignorées de diverses manières dans les débats allemands et français actuels.

de	Wie oben schon angedeutet, lässt sich Durkheims Soziologie der Moral nicht ohne einen Rückgriff auf Kant verstehen.
fr	Comme suggéré plus haut, une compréhension de la sociologie morale de Durkheim sans prise en compte de Kant est impossible.

de	Dieser Weg, auf dem sich philosophische Überzeugungen, politische Rechtfertigungen und flammende politische Proklamationen verflochten, führte Marcel Déat schließlich dahin, ab März 1944 in der kollaborationistischsten Regierung, die Frankreich je hatte, die Aufgaben eines Ministers für Arbeit und nationale Solidarität zu übernehmen, und zwar, was seine Person betraf, auf ausdrücklichen Wunsch der deutschen Besatzer.
fr	Guidé par un entrelacs de convictions philosophiques, de justifications politiques, et de proclamations publiques enflammées, ce chemin a conduit Marcel Déat à exercer, dès mars 1944, les fonctions de ministre du travail et de la solidarité nationale dans le gouvernement le plus collaborationniste qui fût en France, et pour ce qui le concernait à la demande exprès de l’autorité d’Occupation.

de	Ihre Zielsetzungen könnten wie folgt zusammengefasst werden: Wie lässt sich eine wissenschaftliche und somit allgemeine Methode auf die Kunst anwenden und gleichzeitig eine Theorie von der Singularität ihrer materiellen Produktionen aus erstellen?Von herausragender Bedeutung beim Entstehen der deutschen Kunstwissenschaft war die Gründung der Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft durch den Neukantianer Max Dessoir.
fr	Ses objectifs pourraient être brièvement énoncés en ces termes: comment arriver à appliquer une méthode scientifique, et donc générale à l’art, tout en fabriquant une théorie à partir de la singularité de ses productions matérielles?Un des actes forts de la fondation de la science de l’art germanique fut la création de la Zeitschrift für und allgemeine Kunstwissenschaft, par le philosophe néo-kantien Max Dessoir.

de	Denn kreatives Denken, um das nochmals zu betonen, gelingt den meisten Menschen nur in ihrer Muttersprache, und wenn diese Muttersprache ganze Lebens- und Wissensbereiche aus dem Weltbild ausblendet, ist in dieser Muttersprache eben kein Erfassen dieser Welt mehr möglich.Deshalb geht das oft gehörte Argument, auch muttersprachliche Fachsprachen wären für Nichtfachleute unverständlich, und deshalb könne man auch gleich in einer fremden Sprache Wissenschaft betreiben, am eigentlichen Problem vorbei.
fr	Car, soulignons-le encore une fois, la plupart des gens ne peuvent penser de manière créative que dans leur langue maternelle, et si celle-ci exclut de son champ des pans entiers de la vie et du savoir, il n’est alors plus possible de penser le monde dans cette langue maternelle.Aussi, l’argument souvent entendu selon lequel les langues de spécialité seraient incompréhensibles pour les non-spécialistes y compris dans leur langue maternelle, si bien qu’il ne serait pas du tout aberrant de pratiquer directement la science dans une langue étrangère, passe par conséquent à côté du vrai problème.

de	Womit wir bekanntlich bei einem Lieblingsthema Finleys angelangt wären, das uns im weiteren Verlauf unserer Untersuchung wiederholt begegnen wird.Von diesen wenigen Bemerkungen ausgehend lassen sich bereits einige thematische Affinitäten zwischen Weber und Finley erkennen, etwa die Distanzierung von einseitig „modernistischen" Perspektiven, die wesentliche Rolle der Sklaverei für die Eigenart der antiken Wirtschaft, das große Gewicht der Landwirtschaft, die geringe ökonomische Rationalität und die bedeutende Rolle des Konsumbedarfs.
fr	C’est là, on le sait, un thème de prédilection de Finley, que nous allons rencontrer tout au long de cet examen.À partir de ces quelques remarques, on peut déjà déceler certaines ‘affinités’ entre les thématiques wébériennes et celles de Finley, comme la prise de distance à l’égard des perspectives unilatéralement «modernistes», le rôle essentiel de l’esclavage, le poids de l’agriculture, le faible niveau de rationalité économique et l’importance majeure des besoins de consommation.

de	Fassbar wird der Reichsraum hier also nicht als ein festgefügtes, »natürliches« Äußeres der Geschichte, sondern als eine dynamische und relationale Struktur, die auf einer aktiven menschlichen Handlungs- und Wahrnehmungspraxis beruhte.Über die Perspektive des Raumes haben sich dem Reich auch einige Arbeiten der französischen Wirtschaftsgeschichte genähert.
fr	L’espace de l’Empire y apparaît donc non pas comme un cadre extérieur, fixe et «naturel» de l’histoire, mais comme une structure dynamique et relationnelle qui repose sur des perceptions et des pratiques humaines actives.En adoptant la perspective spatiale, certaines études françaises d’histoire économique se sont elles aussi tournées vers l’Empire.

de	Allerdings hat das Moment im Deutschen eine dynamischere Konnotation als moment im Französischen, wie es der Ausdruck Drehmoment für moment cinétique (kinetisches Moment) beweist, wofür die wörtliche französische Übersetzung moment de rotation wäre.Die Verwendung des Begriffs momento im heutigen Italienisch ist der des französischen moment sehr ähnlich.
fr	Pourtant, das Moment a une connotation plus dynamique que moment en français; témoin l’expression Drehmoment, littéralement moment de rotation, pour désigner le moment cinétique.L’usage en italien actuel du terme momento s’apparente beaucoup à celui que fait le français actuel du terme moment.

de	In der Praxis der Wissenschaft findet längst statt, was in der Theorie noch kaum die Aufmerksamkeitsschwelle überschritten hat.W.J.T.
fr	Dans la pratique de la science a lieu depuis longtemps ce qui n’a encore qu’à peine dépassé le seuil de l’attention dans la théorie.En 1992, en opposition tranchée à l’iconoclasme et à l’iconophobie du Linguistic Turn, W.J.T.

de	Die Schilderung ihres Lebens erweckt Gefühle, die sonst nur dem erhabenen Stil zugeordnet werden.Diese Stilentwicklung beginnt nicht erst im 19.Jahrhundert, sondern bereits, wie Auerbach in seinen Untersuchungen zur lateinischen Spätantike schreibt, mit dem Christentum und dessen Umstoßen der antiken Rhetorikhierarchie.
fr	La description de leur existence provoque des sentiments qui n’étaient d’habitude attribués qu’au style élevé.Cette évolution stylistique ne commence pas au XIXe siècle mais, comme l’écrit Auerbach dans son analyse de l’Antiquité latine tardive, dès le début du christianisme, avec le renversement de la hiérarchie rhétorique antique.

de	Metaphorisch wurde das Reich von den Zeitgenossen deshalb oft als ein Körper aus Haupt (Kaiser) und Gliedern (Stände) beschrieben, der nur als Ganzes handlungsfähig war.
fr	C’est pourquoi l’Empire était métaphoriquement décrit par les contemporains comme un corps, comprenant une tête (l’empereur) et des membres (les états), qui n’était capable d’agir qu’en tant que tout.

de	Wir erfassen hier erst ganz die Abwegigkeit der Behauptung Alain Bressons, für Weber hätten „die Institutionen eine von der Wirtschaft getrennte Existenz".Was die Rezeption der Arbeiten Webers über die Antike angeht, so sind wir zumindest in Frankreich schließlich bei der folgenden paradoxen Situation angelangt: Unter dem Einfluss Finleys und einiger Vermittler, insbesondere Vidal-Naquets, wurden diese Arbeiten relativ stark rezipiert, aber auch teilweise verfälscht, weil sie über die in unseren Augen reduktionistische Lesart Finleys rezipiert wurden.
fr	On mesure ici à quel point l’affirmation d’Alain Bresson, selon laquelle pour Weber «les institutions [auraient] une existence séparée de l’économie» a quelque chose de fantasmagorique.On en est finalement arrivé à cette situation paradoxale pour ce qui est de la réception des travaux de Weber sur l’Antiquité, au moins en France: elle a été, sous l’influence de Finley et de quelques médiateurs, en particulier de Vidal-Naquet, relativement forte mais elle a aussi été en partie biaisée parce qu’ils ont été abordés à travers le prisme, à notre sens réducteur, de la lecture de Finley.

de	Dies ist u.a. auch dem Quellenmaterial geschuldet, das zwar hinreichend Möglichkeiten zum Vergleich textueller Varianten in verschiedenen Sprachen bietet, aber meist sehr viel weniger Informationen zu den beteiligten Übersetzern liefert.Folglich haben die meisten Untersuchungen zu den Übersetzern wissenschaftlicher Texte vom Griechischen und Syrischen ins Arabische einen philologischen oder geistesgeschichtlichen Ansatz, auch wenn natürlich immer wieder auf die Übersetzer und ihren sozialen Kontext eingegangen wurde.
fr	La faute en revient notamment aux sources, qui offrent certes suffisamment de possibilités de comparer les variantes textuelles en plusieurs langues, mais n’offrent la plupart du temps que peu d’informations sur les traducteurs impliqués.Par conséquent, la majorité des études sur les traducteurs de textes scientifiques du grec et du syriaque vers l’arabe ont une base philologique, ou font référence à l’histoire intellectuelle, même si naturellement les traducteurs et leur contexte social y sont souvent abordés.

de	Mir ist kein einziges Buch von Bedeutung eingefallen, das von einem in Deutschland arbeitenden (das ist natürlich wichtig) deutschsprachigen Kulturwissenschaftler in den letzten zweihundert Jahren auf globalesisch geschrieben worden wäre.
fr	Je ne connais aucun livre éminent de ce domaine qui aurait été écrit en globalais au cours des deux derniers siècles par un scientifique germanophone travaillant en Allemagne (ceci est bien sûr important).

de	Ich war es als damaliger Leiter der entsprechenden Abteilung schließlich leid, unablässig gegenüber der Verwaltung Erklärungen darüber abgeben zu müssen, dass der Besuch unserer Veranstaltungen nur mittelmäßig war, was daran lag, dass wir stets auf Französisch lehrten, aber immer noch ausreichend und hinnehmbar, während die Veranstaltungen der deutschen (oder russischen oder italienischen) Abteilung, die besser besucht waren, fast alle auf Englisch stattfanden und die verwendeten Bücher in übersetzter Version gelesen wurden.
fr	Oui, parce que j’étais fatigué de devoir répéter à mes administrateurs, lorsque je dirigeais le département, que, certes, les effectifs de nos cours étaient moyens, toutefois encore suffisants et acceptables, mais que c’était parce que nos cours avaient toujours lieu en français, tandis que les cours plus peuplés du département d’allemand (ou de russe, ou d’italien) se donnaient presque tous en anglais sur des livres lus en traduction.

de	Macht und Bedeutung der Bilder«, der von Gottfried Boehm geleitet wird, das Graduiertenkolleg »Bild-Körper-Medium«, dessen erster Sprecher Hans Belting von Beat Wyss in dieser Funktion abgelöst wurde, die Homepage des Forschungsprojekts »Iconic Turn« der Hubert Burda Stiftung, das Department für Bildwissenschaften der Donau-Universität Krems, das Virtuelle Institut für Bildwissenschaft oder die Zeitschrift für interdisziplinäre Bildforschung Image, um nur einige wenige zu nennen.
fr	Puissance et signification des images]», dirigé par Gottfried Boehm; le programme de recherches doctoral «Bild-Körper-Medium [Image-corps-médium]», dont le premier porte-parole, Hans Belting, a depuis été remplacé dans cette fonction par Beat Wyss; le site Internet du projet de recherche «Iconic Turn» de la fondation Hubert Burda; le département des sciences de l’image de l’Université du Danube à Krems; l’institut virtuel des sciences de l’image; ou encore la evue pour une recherche interdisciplinaire en science de l’image, pour n’en citer qu’un petit nombre.

de	Dazu gesellt sich eine »fast schon symbiotische« Synergie zwischen Rechtslehre und Rechtspraxis, die aufgrund der Bedeutung der Rechtsprechung des Bundesverfassungsgerichts besonders das deutsche Verfassungsrecht charakterisiert (M.Jestaedt).
fr	Cela va de pair avec une synergie «presque fusionnelle» entre la science et la pratique du droit, particulièrement caractéristique en droit constitutionnel allemand en raison de l’emprise de la jurisprudence de la Cour de Karlsruhe (M.Jestaedt).

de	Die Schärfung unserer Urteilskraft bietet die beste Gewähr dafür, dass die Vernunft ihren Spielraum erweitert und zu einer verständigen und sinnhaften Vernunft des Herzens wird, die sich auf die Gestalten der Ideen, auf die von den Kunstwerken veranschaulichten Fabeln stützt, die es gemeinsam und individuell zu lesen, zu hören und zu sehen gilt.
fr	Accroître la puissance de notre faculté de juger est la meilleure assurance que la raison augmente son cercle d’action, une raison du cœur, raisonnable et sensée qui s’appuie sur les figures des idées, les fables que sont des œuvres d’art qu’il s’agit de lire, d’entendre et de voir ensemble et pour soi seul.

de	Schließlich wurde vereinzelt die Zwangsverwaltung untersucht, die besonders im 18.Jahrhundert zahlreiche (vor allem kleine und kleinste) Territorien und Reichsstädte traf, die ihre Schulden nicht mehr begleichen konnten.
fr	Enfin, la pratique du séquestre, qui au XVIIIesiècle surtout a concerné de nombreux territoires (en particulier les plus petits) et de nombreuses villes d’Empire qui ne pouvaient plus rembourser leurs dettes, a été étudiée de façon ponctuelle.

de	Nicht verhandelt werden im hier interessierenden Kontext hingegen Zeugnisse eines Verständnisses von philosophischer Anthropologie im Sinne einer »Disziplin«.
fr	Ne seront pas examinées ici les témoignages d’une compréhension de l’anthropologie philosophique comme «discipline».

de	Im Rückblick zeigt sich, dass dieses Buch die Erträge dreier eigentlich für völlig unvereinbar erachteter Traditionen zu einer originellen Synthese verknüpft hat.Der zentrale und zugleich dynamische Begriff der Realitätsprüfung [épreuve de réalité] als die treibende Kraft der Kritik oder, in Ermangelung dessen, des Ungerechtigkeitssinns lässt sich dem Erbe des amerikanischen Pragmatismus zuordnen, der die offene Dynamik der Erfahrung ebenso ernst nimmt wie die dadurch in Gang gesetzte Suche (John Dewey).
fr	Rétrospectivement, on peut considérer que cette œuvre a intégré, dans une construction originale, les apports de trois traditions considérées comme profondément divergentes.La notion majeur et dynamique d’épreuve de réalité, moteur de la critique et, à défaut, de sentiment d’injustice, peut être rapportée à l’héritage du pragmatisme américain qui prend au sérieux la dynamique ouverte de l’expérience, ainsi que l’enquête qu’elle suscite (John Dewey).

de	Der von Sombart betonte Aspekt des gegenüber seinem Eigentümer oder seinen Eigentümern verselbständigten Unternehmens (als Rechtseinheit, Rechnungseinheit, Krediteinheit) interessierte Braudel nicht.
fr	L’accent mis par Sombart sur l’entreprise (unité juridique, unité comptable, unité de crédit) émancipée de son ou ses propriétaires n’intéresse pas Braudel.

de	Insbesondere die Entwicklung der Arbeitslosigkeit ließ sich durch Unterschiede hinsichtlich dieser Qualitätskonventionen erklären.Unter Ausnutzung des Zusammenhangs zwischen Operationen kognitiver (Kategorisierung), instrumenteller (materielle Äquivalenzform) und politischer (Wahl und Vergrößerung, um zum Gemeinwohl einen Beitrag zu leisten) Repräsentation lässt sich mit der EC die Funktionsweise der Dispositive staatlicher Maßnahmen untersuchen, ebenso ihre gegen­wärtigen Transformationen, in denen man ausgiebig auf die Mitwirkung von Vereinen und Verbänden zurückgreift.
fr	L’évolution du chômage a pu être notamment expliquée par l’écart entre ces conventions de qualité.Exploitant les relations entre les opérations de représentation cognitive (catégorisation), instrumentale (forme matérielle d’équivalence) et politique (élection et grandissement pour contribuer au bien commun), l’analyse de EC permet d’étudier les dispositifs de politiques publiques en action, ainsi que leurs transformations récentes qui font abondamment appel aux associations.

de	In seiner Kennzeichnung der modernen Institution drückt sich zudem der schon in den revolutionären Ursprüngen des Institutionenbegriffs und auch bei Hegel prägende Anspruch wieder aus, dass die Institutionen soziale Formen der Realisierung individueller Freiheit sein sollen.Paradox ist dieser Anspruch, weil die Institutionen damit einerseits die Handlungen der Einzelnen koordinieren und ihre kooperativen Verhältnisse erfolgreich stabilisieren sollen, andererseits aber die individuelle Subjektivität nicht unterdrücken oder manipulieren, sondern für deren Ansprüche offen sein sollen.
fr	Dans sa caractérisation de l’institution moderne, nous retrouvons en outre l’exigence – déjà déterminante dans les sources révolutionnaires de la pensée de l’institution, et plus tard chez Hegel – selon laquelle les institutions doivent être les formes sociales de réalisation de la liberté individuelle.Une telle exigence est paradoxale, parce que les institutions sont censées coordonner les actions des individus et stabiliser efficacement leurs rapports de coopération, sans pour autant réprimer ou manipuler la subjectivité individuelle: elles doivent, au contraire, rester ouvertes aux revendications de celle-ci.

de	Die Form der subjektiven Rechte, gleichgültig was sie beinhalten, bedeutet die Ermächtigung des Einzelnen in seinem normativ freigesetzten Willkür-Willen.Es finden sich mithin zwei spannungsvoll entgegengesetzte Bestimmungen des Subjekts der Rechte: als soziales Mitglied und als privates Individuum.
fr	La forme des droits subjectifs, quel que soit leur contenu, représente la capacité conférée à l’individu dans son arbitre libéré de détermination normative.On trouve ainsi, dans un rapport d’opposition tendue, deux définitions du sujet des droits: le sujet comme membre social et le sujet comme individu privé.

de	Isambert schreibt – auch als »Moraltheoretiker«, als »Epistemologe« (Jean-Claude Chamboredon) oder als politischer Philosoph betätigt.Neben dem auf der Hand liegenden Kriterium, deutsche wie französische Beiträge zu berücksichtigen, hat uns dieses bezogen auf eine enge Definition von Soziologie »Ausgreifende« des Durkheimschen Denkens als Leitfaden bei der Auswahl der in dieser Nummer veröffentlichten Texte gedient.
fr	Isambert, de «moraliste», ou encore d’ «épistémologue» (Jean-Claude Chamboredon), ou de philosophe politique.A côté de l’évident critère franco-allemand, cet «excès» de la pensée de Durkheim par rapport à la sociologie au sens étroit nous a servi de fil conducteur dans la sélection des textes que nous publions dans ce numéro.

de	Als Mitglied und zeitweise Vorsitzender des überaus einflussreichen »Arbeitskreises für moderne Sozialgeschichte« hat Lepsius, in Zusammenarbeit mit Werner Conze und Reinhart Koselleck, die entscheidenden Anstöße dafür gegeben, dass die Geschichte des Bildungsbürgertums für mehrere Jahre zum Zentralthema des Arbeitskreises wurde und dann, durch das produktive Zusammenbringen von Sozial- und Kulturgeschichte, die historische Bürgertumsforschung an den Universitäten Bielefeld und Frankfurt am Main entscheidend beeinflusste.
fr	Comme membre et, durant un temps, président du très puissant Arbeitskreis für moderne Sozialgeschichte, Lepsius, en collaboration avec Werner Conze et Reinhart Koselleck, a donné une impulsion décisive pour que l’histoire de la bourgeoise cultivée devienne pour plusieurs années un thème central de l’Arbeitskreis et influence de manière déterminante, par le rapprochement fécond de l’histoire sociale et de l’histoire culturelle, la recherche historique sur la bourgeoisie menée dans les universités de Bielefeld et de Francfort.

de	Aus dem tiefsitzenden Vorbehalt gegen diese Wirtschaftsgesinnung speist sich bis heute der gedankliche Widerstand, welcher der Ausbreitung des Kapitalismus im Weltmaßstab entgegengebracht wird und die Suche nach Alternativen antreibt.Wahrscheinlich gibt es keine Kulturerscheinung, die Weber mehr fasziniert hat als der moderne Kapitalismus.
fr	Aujourd’hui encore, le rejet de principe que suscite la diffusion du capitalisme à l’échelle mondiale, poussant à la recherche d’alternatives, se nourrit de profondes réserves à l’encontre de cette mentalité économique.Il n’existe sans doute pas de phénomène qui a davantage fasciné Weber que le capitalisme moderne.

de	Eine epistemologische Reminiszenz also, die noch dazu geeignet ist, uns etwas von den neuen Gewissheiten zu nehmen oder uns von unserem unter Gedächtnisschwund leidenden newspeak abzubringen.Mit seinen verschiedenen Arbeiten über die »Zeiterfahrungen« bleibt François Hartog in Frankreich der wichtigste Initiator einer Gesamtreflexion über die historischen Zeitlichkeiten, nicht zuletzt anhand des »heuristischen Begriffs« der ›Historizitätsregime‹.
fr	Une réminiscence épistémologique donc, propre à nous décentrer quelque peu de nos nouvelles certitudes ou de nos novlangs amnésiques.Dans ses différents travaux sur les «expériences du temps», François Hartog demeure en France le principal promoteur d’une réflexion d’ensemble sur les temporalités historiques, notamment à travers la «notion heuristique» de «régimes d’historicité».

de	Mit Theodor W.Adornos Hilfe veröffentlichte Kracauer 1963 und 1964 zwei Sammelbände mit Feuilletons aus den 1920er und 1930er Jahren, Das Ornament der Masse und Straßen in Berlin und anderswo im renommierten Suhrkamp Verlag.
fr	Grâce à l’intervention de Theodor W.Adorno, Kracauer publie en 1963 et 1964 deux volumes réunissant des feuilletons des années 1920 et 1930: Das Ornament der Masse (L’ornement de la masse) et Straßen in Berlin und anderswo (Rues de Berlin et d’ailleurs) chez Suhrkamp, une prestigieuse maison d’édition.

de	Diese Art von Biographie behält die für dieses Genre typische Chronologie bei – was für die Handlung wie auch für den Unterhaltungswert wesentlich ist – und behandelt Themen, die den Biographen und seine Zeit betreffen.
fr	Ce type de biographie conservera la forme chronologique du genre– un élément essentiel pour en assurer l’intrigue et la valeur de divertissement– et abordera des thèmes qui interpellent l’auteur, à l’époque qui est la sienne.

de	Die Stadt ist ein Essay für sich; wie er in Wirtschaft und Gesellschaft einzubeziehen wäre, bleibt ungewiss.Weniger Nachsicht scheint uns jedoch gegenüber Finleys sehr einseitiger und partieller Interpretation dieses Textes geboten.
fr	Cet essai reste une pièce à part, dont les modalités d’intégration à Wirtschaft und Gesellschaft estent incertaines.On sera en revanche moins indulgent à l’égard de la lecture très étroite et partielle que Finley en propose.

de	Diese Disambiguierung gilt als Mittel, um vom Wort, das einzigartig und durch Sprache erläutert ist, zum universellen Begriff zu gelangen.
fr	La désambiguation est comprise comme le moyen de passer du mot, singulier et éclairé par la langue, au concept universel.

de	Dies bedauerte Heuss umso mehr als dessen Agrarverhältnisse im Altertum in seinen Augen „die originellste, kühnste und eindringlichste Schilderung [war], die die Wirtschafts- und Gesellschaftsentwicklung des Altertums jemals erfahren hat".
fr	On doit d’autant plus le déplorer qu’à ses yeux les Agrarverhältnisse im Altertum constituent «le tableau le plus original, le plus intelligent et le plus pénétrant du développement économique et social de l’Antiquité que l’on ait jamais connu».

de	Was leicht zur Einheit eines »reichsweiten Kultes« essentialisiert wird, erweist sich bei näherem Hinsehen als außerordentlich variantenreiches System von Zeichen und sozialen Praktiken, das Einheitlichkeit vor allem in der Ikonographie, Gottes- und Festnamen findet.
fr	Ce que l’on réduit trop facilement à l’unité d’un «culte d’ampleur impériale» apparaît à mieux y regarder comme un système extra­ordinairement complexe de signes et de pratiques sociales, qui trouve essentiellement son homogénéité dans l’iconographie, les noms des divinités et ceux des fêtes.

de	Dadurch wird das Recht zur Schutz- und Sicherungsinstanz all derjenigen Vereinbarungen, die die Mitglieder der bürgerlichen Gesellschaft »formal ›frei‹« (Weber, mit Marx) getroffen haben.
fr	Le droit devient ainsi l’instance qui protège et garantit tous les accords que les membres de la société civile ont conclus «formellement, librement».

de	Ihr spezifischer Beitrag zur Debatte ist aufgrund der neuen Verortung in einem diskursiven theoretischen Zusammenhang von der Ausgangsposition nun so weit entfernt, daß die Rückübersetzung der Theorie erhebliche Schwierigkeiten macht und die Theorien, die am Anfang standen, für die Ausgangsländer kaum noch zu erkennen sind.
fr	En raison de leur positionnement inédit dans un contexte théorique et discursif, leur contribution spécifique au débat est tellement éloignée de la position d’origine que la «retraduction» de la théorie pose d’immenses difficultés et que les théories de départ deviennent quasiment méconnaissables dans les pays qui leur ont donné le jour.

de	Demgegenüber konzentrieren sich jene Überlegungen, die sich unter dem Begriff »private Selbstregulierung« zusammenfassen lassen und die ihre Herkunft vor allem im Privatrecht haben, auf Gestaltungsmodi nichtstaatlicher Akteure, auf Formen nichtstaatlicher Interessenorganisation mittels rechtlich verbindlicher Regelungen.Der Terminus »regulierte Selbstregulierung« gewann seine Konturen in Deutschland hingegen vor allem in einer öffentlich-rechtlichen Debatte, die Konzepte zur Reform des Verwaltungsrechts entwickelte.
fr	Par rapport à cela, les réflexions que l’on peut subsumer sous le concept d’«autorégulation privée», dont l’origine est surtout à chercher dans le droit privé, se concentrent sur les modalités d’organisation d’acteurs non-étatiques, sur les formes de coordination d’intérêts non-étatiques au moyen de règles valables en droit.En Allemagne, l’expression d’«autorégulation régulée» a pris forme avant tout au cours d’un débat de droit public où l’on développait des idées pour la réforme du droit administratif.

de	Vor diesem Hintergrund war es Raulet unter anderem möglich, der in den -60er und -70er in Frankreich dominierenden Skepsis gegenüber diesem Themen- und Begriffsfeld (siehe oben) zum Trotz, das kritische Potential der Philosophischen Anthropologie freizulegen, und zwar gerade dadurch, dass er sie in die linksemanzipatorische Genealogie diverser französischer Autoren der -70erJahre einschrieb.
fr	C’est dans ce cadre qu’il a notamment pu mettre en évidence, nonobstant le scepticisme qui prévalait en France dans les années1960 et 1970 à l’égard de ce champ thématique et conceptuel (cf. plus haut), le potentiel critique de l’Anthropologie philosophique, et ce précisément en inscrivant celle-ci dans la généalogie de gauche émancipatrice à laquelle appartiennent différents auteurs français des années1970.

de	Man liest heute die Werke von Soziologen wie Max Weber, André Kojève, Jürgen Habermas oder auch Pierre Bourdieu wieder mehr, nicht um ihre theoretischen Modelle unreflektiert auf die Antike anzuwenden, sondern um sie anzupassen und zu justieren.
fr	On relit aujourd’hui plus qu’avant les œuvres des sociologues tels que M.Weber, A.Kojève, J.Habermas ou encore P.Bourdieu de manière non pas à appliquer servilement à l’Antiquité leurs modèles théoriques, mais à les adapter et à les ajuster.

de	Auch für Wirtschaftsbetriebe gilt eine zentrale Annahme von Webers Bürokratietheorie, dass »alle kontinuierliche Arbeit durch Beamte in Bureaus erfolgt«.
fr	L’hypothèse centrale de la théorie de la bureaucratie de Weber selon laquelle «tout le travail continu est exécuté par des fonctionnaires dans des bureaux» s’applique aussi aux entreprises économiques.

de	Für uns heute hingegen meint Institutionen eher das, was an Körperschaften, Ämtern und Rechten längst gesetzt ist und besteht, also dasjenige, auf das im revolutionären Geschehen der Anwendungsbereich des Wortes nur ausgedehnt wurde.Ein Blick in die deutschen Lexika zeigt, dass das Wort »Institution« in seiner spezifischen, durch die Französische Revolution geprägten Bedeutung einer Neubegründung staatlicher Einrichtungen auch im deutschsprachigen Raum erst nach der Revolution von 1848 gebräuchlich wurde.
fr	Aujourd’hui, à l’inverse, le terme désigne plutôt les instances, les fonctions et les droits depuis longtemps établis, c’est-à-dire ce à quoi le terme s’était trouvé appliqué seulement par extension pendant l’événement révolutionnaire.Un coup d’œil dans les dictionnaires allemands montre que le mot «Institution» – dans l’acception spécifique que lui avait donnée la Révolution française, désignant la refondation des structures étatiques – ne se généralisa dans l’aire germanophone qu’après la révolution de 1848.

de	Denn in erster Linie war er ja anfangs Jurist, dann Nationalökonom, schließlich Soziologe, und seine historischen Studien erstreckten sich weit über das Altertum hinaus.Er hat sich freilich kaum an den üblichen Bemühungen der Althistoriker um die Erhebung von Tatbeständen aus den Quellen beteiligt.
fr	Et il ne fut historien de l’Antiquité qu’accessoirement: car il fut bien avant tout, au départ, un juriste, un économiste ensuite, un sociologue enfin, et ses études historiques s’étendirent bien au-delà de l’Antiquité.Il est vrai qu’il n’a guère pris part aux efforts habituels des historiens de l’Antiquité pour établir des faits à partir des sources.

de	Die Rolle des Volkes, die ja lange ein prominentes Thema bei der Erforschung der politischen Kultur der Republik gewesen ist, hat Katja Kröss für die Kaiserzeit untersucht.Wenn man spekuliert, wie sich die Perspektiven und Ansätze weiter entwickeln werden, dann kann man sicher damit rechnen, dass die Verhaltensregeln der römischen Kultur und ihre langsamen Veränderungen weiter von Interesse sein werden, womöglich mit einem verstärkten Bezug auf Arenen, d.h. auf in Räume, Gattungen, Kommunikationsgemeinschaften eingebundene Regelhaftigkeiten, die den Mitgliedern einer Kultur ansozialisiert werden.
fr	Katja Kröss a étudié le rôle du peuple à l’époque impériale, un thème depuis longtemps présent dans les recherches sur la culture politique de la République.Si l’on spécule sur la manière dont ces perspectives et ces approches continueront de se développer, on peut à coup sûr s’attendre à ce que les normes de conduite propres à culture romaine et leurs lentes évolutions continueront de susciter l’intérêt, peut-être même dans un rapport plus étroit aux arènes, c’est-à-dire aux espaces, aux genres et aux règles qui sous-tendent les communautés de communication, assimilées par les membres d’une culture donnée.

de	Mit Rückgriff auf die klassischen Texte des 19.Jahrhunderts formuliert er dabei folgende Ziele: 1) Beschreibung des Bohemien als Sozialfigur und der Bohème als Phänomen der Sozialgeschichte des Künstlertums und ihrer anti-bürgerlichen oder subkulturellen Lebensstile; 2) Aufzeigen der Vorstellungen, Symbole und Mythen, die das Künstlerleben gleichzeitig begleiten und »erfinden«; 3) Neuer Blick auf das Leben der Künstler, die Risiken, Kompromisse und Dilemmata, denen die »kreativen« oder schöpferischen Milieus von gestern und heute ausgesetzt sind.
fr	En partant des textes classiques du XIXesiècle, il se donne les objectifs suivants: 1) décrire le bohème comme un type social et comprendre la bohème comme un phénomène de l’histoire sociale des artistes et de leurs modes de vie anti-bourgeois ou contre-culturels; 2) mettre en relief l’ensemble des représentations, symboles et mythes qui accompagnent et «inventent» dans un même mouvement la vie d’artiste; 3) jeter un nouveau regard sur la vie d’artiste, sur les risques, les compromis et les dilemmes auxquels les milieux «créatifs» ou «créateurs» d’hier et d’aujourd’hui se voient confrontés.

de	Aber welchen Typs?
fr	Mais pour quels idéaux?

de	Um Grundbegriffe handelt es sich insoweit, als sich in ihnen der gemeinsame Erfahrungsfundus kristallisiert, der in einer bestimmten Epoche (im vorliegenden Fall der neuzeitlichen) das wechselseitige Verständnis ermöglicht, das heißt ebenso Einverständnis wie Ausdruck der Divergenzen und Konflikte.Der Kern der Umwälzung der Vorstellungen, die in dieser »Sattelzeit« die meisten der auf Gesellschaft und Politik bezogenen Begriffe tangiert, beruht in einer radikal neuen Anschauung von Historizität.
fr	Ces concepts sont dits fondamentaux parce qu’en eux se cristallise le fond commun d’expérience qui rend possible, à une époque donnée (en l’occurrence l’époque moderne), la compréhension mutuelle, c’est-à-dire l’entente aussi bien que l’expression des divergences et conflits.Le noyau du bouleversement des représentations qui affecte, durant cette «époque charnière», la majorité des concepts dans lesquels sont appréhendées la société et la politique, réside dans une conception radicalement nouvelle de l’historicité.

de	Es sollte sich aber letztlich um einen staatlich überwölbten Pluralismus handeln, wie auch bei Scheuner deutlich wird, der in seinen Abschlussbemerkungen vor einer Vereinnahmung des Staates durch Verbandsinteressen warnt.Letztlich zeigt sich damit aber immer noch eine Prägung der Diskussion, die einseitig die Einwirkung der Verbände auf den Staat in den Blick nimmt.
fr	Mais il devait s’agir en fin de compte d’un pluralisme chapeauté par l’État, comme il ressort clairement des réflexions conclusives de Scheuner dans lesquelles il met en garde contre une trop grande emprise des intérêts particuliers sur l’État.On voit que cette discussion était marquée par une perspective considérant uniquement l’influence des associations sur l’État.

de	In diesem Sinne ist das Vocabulaire européen des philosophies ein Wörterbuch von Unübersetzbarkeiten, das auf diesem Gebiet die wichtigsten Symptome von Differenz zwischen den Sprachen deutlich macht.Die Einträge wurden nach einem doppelten – einem diachronischen und einem synchronischen – Kriterium ausgewählt.
fr	Le Vocabulaire européen des philosophies est un «dictionnaire des intraduisibles» en ce qu’il explicite dans son domaine les principaux symptômes de différence des langues.La sélection des entrées résulte d’un double travail d’exploration, diachronique et synchronique.

de	Gleichwohl steht die Forschung hier noch weitgehend am Anfang.
fr	Sur ce point, les recherches n’en sont qu’à leurs débuts.

de	Naturwissenschaft und Subjektivismus spielen laut Gehlen ineinander, wenn in der Gegenwart die Verhaltenskonformität der Gesellschaftsmitglieder, die nie auf bloßen Überzeugungen, sondern immer nur auf Institutionen beruhen könne, auf Sachzwänge zurückgeführt werde.
fr	Les sciences de la nature et le subjectivisme vont la main dans la main, estime Gehlen, quand aujourd’hui la conformité comportementale des membres de la société – qui ne peut reposer sur de simples convictions, mais suppose nécessairement des institutions – se trouve rapportée à des contraintes matérielles.

de	Da angeblich »von Natur aus« geduldig, erhalten Frauen bei Arbeiten, die »nicht aus den Augen gelassen werden dürfen«, eine niedrigere Erschwerniszulage als Männer, die gleichwertige Tätigkeiten ausführen.
fr	Parce qu’elles sont réputées „naturellement" patientes, les femmes qui effectuent des travaux qui impliquent de „ne pouvoir quitter son travail des yeux" ne bénéficient pas de primes de pénibilité équivalentes à celles des hommes qui effectuent des travaux de même nature.

de	Zum anderen hat Lepsius als einer der Herausgeber der historisch-kritischen Max Weber-Gesamtausgabe seit 1975 – und maßgeblich verantwortlich für die Edition von Webers voluminösem Briefwerk – ein gerüttelt Maß Anteil daran, dass uns dieser enigmatische Korpus von Schriften des »Mythos von Heidelberg« in zuverlässiger Edition mittlerweile zur Verfügung steht.
fr	D’autre part, à partir de 1975, comme l’un des contributeurs de l’édition critique des œuvres complètes de Max Weber – et principal responsable de l’édition de son ample correspondance –, Lepsius a largement contribué à ce que cet énigmatique corpus des écrits du «mythe de Heidelberg» soit devenu accessible pour nous dans une édition solide.

de	Ein Verständnis der Gesellschaften der Vergangenheit und Gegenwart auf neuen Wegen zu suchen ist Ziel und Anspruch der Sensory Studies, d.h. der Untersuchungen zu den Sinnen, die sich im Bereich der Geistes- und Sozialwissenschaften in den letzten Jahrzehnten vor allem im angelsächsischen Raum entwickelt haben.
fr	Aborder les sociétés anciennes et modernes autrement: telle est l’ambition que se sont données les études sur les sens (sensory studies) qui se sont développées ces dernières décennies dans le champ des sciences humaines et sociales, en particulier dans le monde anglo-saxon.

de	Im Gegensatz zur klassischen Kunst ist die romantische Kunst Kunst unter der Bedingung des Christentums.
fr	Contrairement à l’art classique, l’art romantique ne peut pas se concevoir sans le christianisme.

de	In Weiterführung seiner Kunst des Handelns will der hier vorgestellte Artikel »La lecture absolue / Das absolute Lesen« aufzeigen, wie in der Mystik des 17.Jahrhunderts gewisse Randgruppen ihre eigenen Lese-Regeln aufstellten, die zu den Sinnvorgaben der religiösen Institutionen im Widerspruch standen.
fr	Dans la lignée de L’Invention du quotidien, l’article présenté ici («La lecture absolue ») vise à montrer comment, dans la mystique du XVIIe siècle, des groupes marginaux produisent leurs propres règles de lecture en rupture avec les institutions religieuses du sens.

de	Diese Gesamtsicht, in der sowohl „primitive" als auch moderne Züge ihren Platz finden, hat es Weber ermöglicht, über diese einseitigen Positionen hinauszugelangen und damit einen innovatorischen Ansatz zu vertreten.Jene Eigenart tritt erst hervor, wenn man Vergleiche anstellt – ein Hauptpunkt der Weberschen „Methodologie" – und versucht, die Zusammenhänge zwischen unterschiedlichen Ordnungen von Phänomenen zu erfassen.
fr	C’est cette vision d’ensemble, dans laquelle trouvent place à la fois des traits «primitifs» et des caractéristiques modernes, qui a permis à Weber de transcender les positions unilatérales et par là de proposer une approche novatrice.Cette spécificité ne se donne à voir que si l’on procède à des comparaisons − c’est un point cardinal de la «méthodologie» wébérienne − et que si l’on cherche à saisir les connexions entre les divers ordres de phénomènes.

de	Wissenstransfer findet damit nicht nur im Rahmen von Übersetzungen, sondern z.B. auch im Zusammenhang mit der Verbreitung materieller Kulturgüter statt, wie neuerdings eine Studie zur Verbreitung des Zuckers im mittelalterlichen Mediterraneum deutlich macht: Mit dem Konsumprodukt verbreiteten sich auch diejenigen Kenntnisse, die zu seiner Produktion, aber auch zu seiner pharmazeutischen und kulinarischen Nutzung notwendig waren.
fr	C’est ce qu’a récemment montré une étude sur la diffusion du sucre en Méditerranée médiévale: avec le produit de consommation se diffusèrent simultanément les connaissances nécessaires à sa production, mais aussi à son utilisation pharmaceutique et culinaire.

de	Für Schluchter erlaubt der Einfluss Kants von einem soziologischen Kantianismus zu sprechen, dies neben dem »soziologischen Hegelianismus« von Marx und der »kantianisierenden Soziologie« Webers.
fr	Schluchter considère que l’influence exercée par Kant sur Durkheim autorise à parler de «kantisme sociologique», à coté du «hegelianisme sociologique» de Marx et de la «sociologie kantianisante» de Weber.

de	Die Akteure symbolischer Kommunikation erscheinen hier immer auch als Träger eigener Interessen, die sich den Codes der Kommunikation in spezifischen Konstellationen unterordnen oder sie umformen, bis hin zur Schaffung neuer Gegenrituale wie etwa der gemeinschaftlichen Inszenierung der Bürgerfreiheit, wie P.Boucheron am Beispiel der Zerstörung der Festung der Visconti in Mailand 1447 als symbolische Antwort auf die Gewaltsymbolik der Tyrannis zeigt.Die Bandbreite der angesprochenen Themen, die systematisch und doch zwanglos miteinander verknüpft werden, illustriert die Offenheit des methodischen Ansatzes, der einem universalen Kulturverständnis entspricht.
fr	Les acteurs de la communication symbolique apparaissent ici toujours également comme les représentants de leurs propres intérêts, se soumettant aux codes de communication dans des configurations spécifiques ou les transformant jusqu’à constituer de nouveaux contre-rituels dont un exemple serait la mise en scène collective de la liberté communale, comme le montre P.Boucheron, avec le cas du démantèlement de la forteresse des Visconti à Milan en 1447, en réponse symbolique à la symbolique de la violence de la tyrannie.L’ampleur de la thématique abordée, dont les éléments sont associés systématiquement et cependant sans difficulté, illustre l’ouverture de l’approche méthodologique qui correspond à une appréhension universaliste de la culture.

de	Ungeachtet der seit 1949 für das Grundgesetz charakteristischen »offenen Staatlichkeit« und der Abgrenzung vom klassischen Begriff der »Souveränität«, lässt sich diese Vitalität auch dadurch erklären, dass das Grundgesetz außergewöhnliche Verfassungsbestimmungen enthält (z.B. die »Ewigkeitsgarantie« nach Art.79, Abs.3 GG oder auch die Bestimmung über die Geltungsdauer des Grundgesetzes in Art.146 GG) und dass das Bundesverfassungsgericht eine ausgesprochen dynamische Judikatur verfolgt.
fr	Nonobstant l’«étaticité ouverte» et la distance avec la notion de «souveraineté» qui caractérisent la Loi fondamentale depuis 1949, cette vitalité s’explique aussi par l’existence de dispositions constitutionnelles spécifiques (art.79al.3 – «clause d’éternité» et art.146 – durée de validité de la Loi fondamentale) comme par le dynamisme jurisprudentiel de la Cour constitutionnelle fédérale.

de	Die ersten Opfer dieser Europäisierung könnten jene Disziplinen sein, die, anstatt jene oben für die Wirtschaftswissenschaft und Linguistik geschilderte »interne epistemologische Revolution« einzuleiten, sich damit zufrieden gaben, im Namen eines impliziten oder expliziten Bezugs auf eine vermeintlich universelle »menschliche Natur« Problemstellungen, Konzeptualisierungen und Methoden, die allein von der europäischen Erfahrung hergeleitet sind, generell auf die gesamte Welt zu übertragen.Der Praxis der Mehrsprachigkeit, die Europa nach dem Fall des Eisernen Vorhangs als Notwendigkeit neu erkannte – eine Praxis, die uns verpflichten wird, in der internationalen wissenschaftlichen Diskussion den slawischen Sprachen ihren Platz einzuräumen –, entspricht es, Situationen in Frage zu stellen, die von der europäischen Kolonisierung oder Dominanz ererbt wurden.
fr	Les premières victimes de cette européanisation risquent d’être les disciplines qui, sans avoir procédé à la «révolution épistémologique interne» évoquée précédemment à propos de l’économie et de la linguistique, se sont contentées d’imposer, au nom d’une référence implicite ou explicite à une «nature humaine» supposée universelle, la généralisation à l’ensemble du monde des problématiques, des conceptualisations, des méthodes dérivées de la seule expérience européenne.À la pratique du multilinguisme redécouverte comme une nécessité par l’Europe après la chute du rideau de fer – une pratique qui va nous contraindre à faire leur place dans la discussion scientifique internationale aux langues slaves – correspond la remise en cause des situations héritées de la colonisation ou de la domination européenne.

de	Die literarischen Quellen bilden in seinen Augen den hauptsächlichen Gegenstand der Untersuchung, und er nennt als vorzügliches dokumentarisches Material autobiographische Schriften, die es erlauben, der gelebten Erfahrung so nah wie möglich zu kommen.Die deutsche historische Forschung hat ebenfalls zur Debatte über die Sinneswahrnehmungen beigetragen, aber doch eher auf dem Gebiet der Philologie sowie dem der Kunstgeschichte im Anschluss an die Arbeiten von Aby Warburg, um sich so von dem Primat, das man dem Sehen zuerkannte, zu befreien und andere Gegebenheiten der Sinneswahrnehmung einzubeziehen.
fr	Les sources littéraires constituent à ses yeux la matière première de l’enquête, et il identifie des matériaux documentaires privilégiés, comme l’écrit de soi, qui permet d’accéder au plus près de l’expérience vécue.La tradition historique allemande a également contribué au débat sur le sensible, mais plutôt dans le domaine de la philologie ou dans celui de l’histoire de l’art, à la suite des travaux d’Aby Warburg – pour s’affranchir du primat accordé à la vue, en prenant en compte d’autres données sensibles.

de	Der Untertitel, Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland, weist das Unternehmen zugleich als Lexikon und als Enzyklopädie aus: als Lexikon der alphabetisch geordneten Wörter, in denen Politik und Gesellschaft sich von der Antike bis ins 20.Jahrhundert geäußert haben; und als Enzyklopädie der Vor- und Darstellungen, Verhaltensweisen, sozialen und politischen Strukturen sowie der diesen Wörtern entsprechenden Kenntnisse.
fr	Le sous-titre, Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland (Dictionnaire/Encyclopédie historique de la langue politique et sociale en Allemagne), précise l’entreprise qui tient à la fois du dictionnaire et de l’encyclopédie: dictionnaire des mots, ordonnés selon l’alphabet, dans lesquels la politique et la société se sont dites depuis l’Antiquité jusqu’au XXesiècle, et encyclopédie des représentations, des comportements, des structures sociales et politiques et des savoirs qui correspondaient à ces mots.

de	Die Allgemeingültigkeit steht dabei zunächst in Bezug zu seiner unmittelbaren Umgebung, denn er schließt die Etappe der Logik ab, in der die abstraktesten, das heißt, die am wenigsten bestimmten Begriffe – Sein, Nichts und Werden – eingeführt werden, und er setzt an der Stelle ein, wo das Werden endet und zugleich im Dasein aufgeht.
fr	Généralité par son environnement immédiat d’abord, puisqu’il conclut l’étape de la logique où sont intervenues les notions les plus abstraites, c’est-à-dire les moins déterminées, l’être, le néant et le devenir, et qu’il prend place au moment où le devenir prend fin et se conserve à la fois dans l’être-là (Dasein).

de	Aus den zahlreichen neueren Veröffentlichungen deutscher und französischer Wissenschaftler zum Kapitalismus und seiner Geschichte können in diesem Heft nur wenige Arbeiten in Übersetzung vorgestellt werden.
fr	Parmi les nombreuses publications récentes d’historiens allemands consacrées au capitalisme et à son histoire, seuls quelques travaux sont présentés dans une traduction française dans ce numéro de Trivium.

de	Mittels dieses Rahmens lassen sich Kombinationen aus mehreren in einem spannungsgeladenen Verhältnis zueinander stehenden Qualitäten unter vielfältigen Gesichtspunkten miteinander vergleichen: etwa hinsichtlich der Art und Weise, wie etwas erschlossen, produziert (»Pro­duk­tionsmodelle« bei Eymard-Duvernay; »Produktionswelten« bei Salais/ Storper), standardisiert und zertifiziert (Kessous, Sylvander) oder den Kunden und Verbrauchern zur Verfügung gestellt wird.
fr	Ce cadre permet des comparaisons sur la combinaison de plusieurs qualités en tension dans les façons de créer, de produire («modèles de production» de Eymard-Duvernay; «mondes de production» de Salais et Storper), de standardiser et certifier (Kessous, Sylvander) et de mettre à dispositions de clients et d’usager.

de	Und in zweiter Linie – das scheint dieser Vergleich auch noch zu implizieren – gibt es Zum-Vorschein-Kommen nur dort, wo das Entwicklerbad gleichgültig gegenüber der Bedeutung des von ihm zum Vorschein Gebrachten bleibt: die Voraussetzung dafür, für alles empfindlich sein zu können.Hier deutet sich das Paradoxon eines Verfahrens an, das Gleichgültigkeit und Empfindlichkeit in sich vereint: eine dialektische Positionierung derer, die sich in Lesbarkeit üben und beim Detail, beim Bedeutungslosen, beim Abhub beginnen.
fr	Et, en deuxième lieu – c’est ce que semble encore impliquer la comparaison –, il n’y a de révélation que là où le bain de développement demeure indifférent à la signification de ce qu’il révèle, condition préalable pour être sensible à tout.On voit poindre ici le paradoxe d’une méthodologie qui revendique indifférence et sensibilité: posture dialectique de qui s’exerce à la lisibilité et dont le fondement est l’attention au détail, à l’insignifiant, au rebut.

de	Die Geistes- und Sozialwissenschaften haben lange Jahre darum gekämpft, nicht nur als sozialwissenschaftliche Begleitforschung zu ethischen, juristischen und sozialen Aspekten (sogenannte »Akzeptanzforschung«), sondern vollberechtigt in die großen europäischen Forschungsprogramme aufgenommen zu werden.
fr	Les sciences humaines et sociales ont lutté longtemps pour être intégrées de plein droit dans les grands programmes de recherche européens, et non plus seulement en tant que sciences auxiliaires portant sur des aspects éthiques, juridiques et sociaux (les fameuses «recherches sur l’acceptation»).

de	Studien zur Geschichte und Theorie des KapitalismusI, der eine ganze Reihe einleitet; auch Werner Plumpes für 2018 angekündigtes Buch Das kalte Herz.
fr	Studien zur Geschichte und Theorie des KapitalismusI), qui inaugure toute une collection, ou encore du livre de Werner Plumpe, Le cœur froid.

de	Mit Warburg und Freud kehrt die Semiotik gleichsam zu ihren antiken Ursprüngen zurück, wo sie der Deutung körperlicher Symptome, Stimmungen oder seelischer Regungen vorbehalten war.Auch der französische Kontext der 1980er- und 1990er-Jahre scheint, wenngleich in etwas anderer Konstellation, einer neuen Synthese aus Semiotik und Symptomatologie Platz zu machen.
fr	Avec Warburg et Freud, la sémiotique tend à renouer avec la fonction qu’elle avait à l’Antiquité: le déchiffrement des symptômes médicaux, des humeurs ou des mouvements de la psychê.Quoiqu’elle se présente dans un contexte intellectuel différent, la pensée française des années 80 et 90 semble elle aussi faire place à une nouvelle synthèse entre une sémiotique et une symptomatologie.

de	Mit Feingefühl, Tiefe und auch einem Schuss Humor erspart er dem aufgeklärten Publikum nicht die Schwierigkeiten, die er hat, die »Ästhesik« (Lehre vom Empfindungsvermögen) mit der Poietik (Lehre von den Werken) in Einklang zu bringen.
fr	Avec finesse, profondeur et quelques touches d’humour, l’artiste n’épargne pas au public averti les difficultés qu’il y a à concilier «l’esthésique» (étude des sensations) et la poïétique (étude des œuvres).

de	Wurde dieses Anliegen zu Beginn des 20.Jahrhunderts u.a. von Max Dessoir mit einer allgemeinen Kunstwissenschaft verfolgt, und namentlich diese Phase dokumentieren wir mit der hier vorgelegten Auswahl, so scheint die aktuelle Hinwendung zu bildwissenschaftlichen oder bildkritischen Fragen – denen ja auch die von Georges Didi-Huberman und Bernd Stiegler betreute erste Nummer von Trivium gewidmet war – in eine vergleichbare Richtung zu weisen.
fr	Si Max Dessoir entre autres s’est attaché au début du xxe siècle à ce problème dans le cadre d’une science de l’art générale (c’est précisément cette phase que retracent les essais présentés ici), on observe que les tendances actuelles, en tant qu’elles se consacrent à une science et une critique de l’image (auxquelles était du reste consacré le premier numéro de Trivium dirigé par Georges Didi-Huberman et Bernd Stiegler), s’orientent dans la même direction.

de	Diese Rechtsprechung contra legem kann nur Ausdruck eines politischen Willens sein, allenthalben Englisch durchzusetzen, denn aus wirtschaftlicher Sicht, auf die sich die hier verletzte Richtlinie bezieht, ist die Wahrung des Verbraucherrechts auf Information eine Bedingung für die Transparenz der Märkte und verlangt daher, dass die tatsächlichen und nicht die erwünschten sprachlichen Fähigkeiten berücksichtigt werden.Aber, so könnte man einwenden, was für den Warenverkehr gilt, muss nicht notwendigerweise für den Ideenverkehr gelten.
fr	Cette jurisprudence contra legem ne peut procéder que d’une volonté politique d’imposer partout l’anglais, puisque du point de vue économique qui inspire la directive ainsi violée, le respect du droit à l’information du consommateur est une condition de la transparence des marchés et impose donc de tenir compte de ses compétences linguistiques réelles et non pas souhaitées.Mais dira-t-on, ce qui vaut pour le commerce des marchandises ne vaut pas nécessairement pour le commerce des idées, et l’idéal de la communauté scientifique n’est-il pas de pouvoir communiquer en une seule langue, hier le latin, aujourd’hui l’anglais?

de	Konventionen in produzierenden Unternehmen sind Qualitäts­konventionen, sie sind hier die »Blaupause« für die Art und Weise, wie ein Kollektiv Produkte produziert und damit sind sie die Logik, wie eine spezifische Qualität in ein Produkt »eingearbeitet« wird, sodass es dessen wahrgenommene Qualität wird.
fr	Les conventions dans les entreprises productrices sont des conventions de qualité, elles reflètent la façon dont un collectif produit et dont une qualité spécifique est attribuée à un produit pour en faire sa caractéristique reconnue.

de	In der Geschichte der Literatur und ihrer Übersetzungen wären eine Reihe von Beispielen anzuführen, die von den Klassikern der ostasiatischen Philosophie über Übersetzungen von mythischen Erzählungen fremder Völker und Länder bis hin zu den »Erzählungen aus tausendundeiner Nacht« im Kontext des Orientialismus eicht.
fr	Dans l’histoire de la littérature et de ses traductions, on pourrait sur ce point citer une série d’exemples, allant des classiques de la philosophie extrême-orientale aux «Mille et une nuits» dans le contexte de l’orientalisme, en passant par la traduction de récits mythiques venant de peuples et de pays étrangers.

de	Was wollen Sie?
fr	Que voulons-nous?

de	Mit der Übersetzung soll der Zugang zu grundlegenden, selbst älteren Fachpublikationen gefördert werden, deren Rezeption im anderen Sprachraum als zentral für die Entwicklung des betreffenden Forschungsfeldes, für aktuelle wissenschaftliche Debatten oder für den Einsatz in der akademischen Lehre angesehen wird.Vorschläge für Themenhefte sollten möglichst gemeinsam von einem französischen und einem deutschen Forscher erarbeitet werden.
fr	L’objectif est de rendre accessible en traduction des textes fondamentaux, y compris des articles anciens, dont la réception dans l’autre espace linguistique est jugée important pour le développement du champ de recherche concerné, pour des débats scientifiques en cours ou pour l’utilisation dans l’enseignement universitaire.Les dossiers thématiques sont en principe conçus en commun par un chercheur français et un chercheur allemand.

de	Die von dem Pariser Kunstverlag Editions Baux-arts unter dem Titel »Relire« veröffentlichte Reihe von Vorträgen und Kolloquien des Louvre (Wölfflin, Burckhardt, Focillon, Taine, Panofsky) und der Sammelband Histoire de l’histoire de l’art en France au XIXème siècle (Documentation française, 2008) haben das bereits gezeigt.
fr	La série des «Conférences et colloques du Louvre» publiée par les éditions Beaux-arts de Paris Relire (Wölfflin, Burckhardt, Focillon, Taine, Panofsky) et le volume collectif Histoire de l’histoire de l’art en France au xixe siècle l’ont déjà montré.

de	In ihren jüngsten Entwicklungen befasst sich die pragmatische Soziologie mit der Verletzbarkeit der Personen sowie den Gründen dafür, dass es nicht gelingt, deren am eigenen Leib erlittene Übel in Form einer öffentlich vorgebrachten Kritik laut werden zu lassen.
fr	Les développements ultérieurs de la sociologie pragmatique ont porté sur la vulnérabilité des personnes et sur les empêchements à faire cheminer, jusqu’à la critique publique, l’expression des maux éprouvés au plus près de la personne.

de	Hinnerk Bruhns griff in einem Artikel zur Geschichte des Krisenbegriffs einerseits weit über die Altertumswissenschaften hinaus, andererseits verdeutlichte er, dass die Anwendungen auf die Verhältnisse der späten römischen Republik oft wenig reflektiert sind, woraus die Bedeutung von Meiers Innovation umso klarer hervorgeht.
fr	Dans un article sur l’histoire du concept de crise, Hinnerk Bruhns, d’une part, dépassa largement le cadre des sciences de l’Antiquité et montra, d’autre part, que l’application de ce concept au contexte de la fin de la République est souvent peu raisonnée, mettant ainsi d’autant plus en relief l’importance de la lecture innovante de Meier.

de	Sie ordnen sich damit in eine Forschungstradition ein, die in Deutschland ihre Entsprechungen findet und die in Frankreich von den Soziologen Nicole Delefortrie-Soubeyroux, Pierre Bourdieu und Monique de Saint Martin, und, auf Seiten der Historiker, besonders von Maurice-Lévy-Leboyer begründet wurde.Der Historiker Hervé Joly konzentriert sich auf die Entwicklung der Ausbildung, der Einstellungspraxis und der Karrieren der industriellen Führungskräfte (dirigeants industriels).
fr	Ils s’inscrivent dans une lignée de recherche qui a ses homologues en Allemagne et qui en France a été inaugurée par les sociologues Nicole Delefortrie-Soubeyroux, Pierre Bourdieu et Monique de Saint Martin, ainsi que, pour les historiens, notamment par Maurice-Lévy-Leboyer.L’historien Hervé Joly se centre sur l’évolution de la formation, du recrutement et des carrières des dirigeants industriels.

de	Auch wenn unfreie Arbeit »eine formal schrankenlosere Verfügung über die Arbeiter« einräumt als die »Miete gegen Lohn«, ist sie deswegen der Lohnarbeit unter Verwertungsgesichtspunkten keineswegs überlegen.
fr	Même si le travail non libre autorise «la possibilité de disposer des travailleurs sur un mode beaucoup moins limité, d’un point de vue formel» que dans le cas où ceux-ci sont «loués en échange d’un salaire», cela ne lui confère pour autant aucune supériorité par rapport au travail salarié du point de vue de la valorisation.

de	Erstens distanzierte man sich von Vorstellungen bürgerlicher Selbstregulierung, gestaltete die soziale Selbsthilfe und die politische Organisation der Arbeiterschaft aber in genau diesen bürgerlichen Formen, dem Verein und der Genossenschaft, und orientierte sich dabei auch an bürgerlichen Konventionen von Willensbildung und Entscheidungsvermittlung.
fr	Premièrement, les socialistes prirent leurs distances par rapport aux idées d’autorégulation bourgeoise tout en instituant l’entraide sociale et l’organisation politique de la classe ouvrière exactement selon ces mêmes formes bourgeoises, l’association et la coopérative, et en s’inspirant aussi des conventions bourgeoises pour la prise et la transmission des décisions.

de	Es führt den Menschen in Wahrheit zu seiner ursprünglichen Schöpfung zurück, an die im Koran so oft erinnert wird.
fr	A la place de l’isométrie, ce qui prédomine alors, c’est le récit (Erzählung).

de	Aber die großen Metropolregionen beziehen im Allgemeinen ihre Kraft aus dieser Variationsbreite von Kompetenzen.
fr	La Silicon Valley est le meilleur exemple, mais les grandes régions métropolitaines, en général, tirent leur force de cette variété des compétences.

de	König erkennt dieses Machtspiel im soziologischen Feld sofort und reagiert mit dem »Nachwort zum ›Suicide‹« auf Adornos »zänkisches Gegeifere«, in dem er alle Anschuldigungen und Fehllektüren korrigiert.Trotz der Bemühungen von René König, Mauss’ eigenständige wissenschaftliche Leistungen hervorzuheben und obwohl zentrale Schriften Ende der 1960er- und Mitte der 1970er-Jahre ins Deutsche übersetzt wurden, steht die Mauss-Rezeption bis in die 1990er-Jahre eindeutig im Schatten sowohl Durkheims als auch Claude Lévi-Strauss’.
fr	König reconnaît immédiatement ce jeu de pouvoir au sein du champ sociologique et réagit aux «bavures hargneuses» de Adorno par une postface au Suicide dans laquelle il corrige toutes les accusations et autres erreurs d’interprétation.Malgré les efforts de René König réalisés afin de distinguer les mérites scientifiques propres à Mauss et bien que des écrits centraux fussent traduits en allemand à la fin des années 1960 et au milieu des années 1970, la réception de Mauss reste jusque dans les années 1990 indubitablement dans l’ombre de Durkheim et de Claude Lévi-Strauss également.

de	Bredekamp geht es gewissermaßen um eine im philosophischen Sinn pragmatisch gewendete Neuorientierung der Bildreflexion, um eine Theorie des Bildakts, der auch für das Denken konstitutiv sei und somit eine gesellschaftlich-politische Dimension einschließt: Bilder sind geschichts-, handlungs- und theorieprägend.
fr	Ce qui intéresse Bredekamp est une nouvelle réflexion sur l’image d’orientation pragmatique, au sens philosophique du terme, une théorie de l’acte imagé qui serait également constitutif pour la pensée, et qui inclurait du coup une dimension politique et sociale: les images sont formatrices [prägend] d’histoire, d’agir et de théorie.

de	Angenommen dabei wird, daß erst konkretes, identifikativ-identifizierendes Handeln – hier der Praxis, da der Wissenschaft – es ist – Handeln qua ›Wertbeziehung« –, das an Sinn anknüpfen, Sinn ›definieren‹, Sinn rekonstruieren kann.
fr	Elle part du principe que seul l’agir – c’est-à-dire le "rapport aux valeurs" – pourvoyeur d’identité et de processus d’identification – ici la pratique, là la science – est lié au sens, peut "définir" le sens et le reconstruire.

de	Diese Gleichsetzung setze eine weitere voraus, die Balibar in einer Wortschöpfung zusammenfasst: Égaliberté, »Gleichfreiheit«.
fr	Cette équation en présuppose une autre, que Balibar résume dans un mot valise: l’égaliberté.

de	In der modernen französischen Philosophie war das Thema einer spezifisch menschlichen Wahrnehmungsstruktur und einer leiblichen Expressivität, die menschlichen Akteuren im Unterschied zu Tieren eigentümlich ist, schon lange durch die Schriften Maurice Merleau-Pontys wirkmächtig gewesen.
fr	Au sein de la philosophie française moderne, le sujet d’une structure de la perception et d’une expressivité charnelle spécifiques à l’homme s’est imposé dès les écrits de Maurice Merleau-Ponty.

de	Die Gegenüberstellung der beiden medizinhistorischen Beiträge von Pahlitzsch und Jacquart/Troupeau macht dabei deutlich, dass selbst in einem Wissensbereich Information an diversen Orten, zu unterschiedlicher Zeit und in verschiedenen Milieus über zahlreiche und voneinander unabhängige Kanäle vermittelt wurde.
fr	À travers la confrontation de cet article à une autre contribution consacrée à l’histoire de la médecine – celle de D.Jacquart et G.Troupeau – il apparaît clairement qu’y compris dans un domaine de savoirs précis, l’information a été transmise en différents lieux, à diverses époques et dans des milieux variés, par l’intermédiaire de nombreux canaux indépendants les uns des autres.

de	Wie Capogrossi Colognesi in dem bereits zitierten Text vermerkt, ist es insbesondere Momigliano zu danken, dass die Agrarverhältnisse aufgrund ihrer umfassenden, das sozioökonomische Gesamtystem einbeziehenden Perspektive als ein Werk erkannt wurden, das Die römische Agrargeschichte Webers noch übertrifft.
fr	C’est en particulier grâce à Momigliano que, comme le note Capogrossi Colognesi dans le texte déjà cité, l’on a reconnu dans les Agrarverhältnisse l’œuvre majeure par rapport à Die römische Agrargeschichte en raison de la perspective globale, élargie à l’ensemble du système économique et social, qui la caractérise.

de	Und kann sie diesen empirisch noch erfassen?Die Autorinnen kontextualisieren die Geschlechterdifferenz mit der Frage, unter welchen Bedingungen und in welchen Zusammenhängen der Geschlechterunterschied in der heutigen Gesellschaft einen Unterschied macht, also sozial relevant wird.
fr	Est-elle encore en mesure de permettre une saisie empirique de ces derniers?Les auteures de l’article contextualisent la différence de genre en se demandant à quelles conditions et dans quels contextes elle représente encore une différence et possède une pertinence dans la société d’aujourd’hui.

de	Sehr viel ausgeprägter noch als bei den Historikern war der anglo-amerikanische Einfluss auf die deutsche Soziologie dieser Jahre, ähnlich wie in der Politikwissenschaft.
fr	L’influence anglo-américaine fut bien plus prononcée dans la sociologie allemande de cette époque – tout comme dans la science politique – que parmi les historiens.

de	Die ausgewählten Einzelfälle ermöglichen es, vielfältige Strategien der Infiltration, der Aneignung, der Konstruktion des Exotismus und des Sichtbarmachens jener Kulte wie auch ihre unterschiedlich intensive Koexistenz im Rahmen der jeweiligen lokalen, regionalen und internationalen Kontexte zu verdeutlichen.Die hier versammelten Beiträge aus dem frankophonen Raum, die trivium den deutschsprachigen Lesern zugänglich macht, bieten zunächst eine gründliche Untersuchung des Beitrags, den Franz Cumont zur Konstruk­tion der Kategorie »orientalische Religionen« leistete (C.Bonnet).
fr	Les cas envisagés permettent de mettre en lumière les multiples stratégies de pénétration, d’appropriation, de construction de l’exotisme et de la visibilité, ainsi que la diversité des échelles de cohabitation au sein de contextes tour à tour locaux, régionaux ou internationaux.Le volet francophone de ce dossier, mis grâce à Trivium à la disposition des lecteurs germanophones, propose d’abord une analyse approfondie de l’apport de Franz Cumont à la construction de la catégorie des «religions orientales» (C.Bonnet).

de	Die französische Forschung blieb der Sozialgeschichte und dem Erbe der Schule der Annales treu, indem sie die ökonomischen, sozialen und kulturellen Bedingungen, die das Verhaltens der Bürger determinierten, in die Analyse einbezog.Zahlreiche Arbeiten könnten als Zeugen aufgeführt werden.
fr	La seconde restait fidèle à l’Histoire sociale et à l’école des Annales et maintenait une analyse qui tînt compte des contraintes économiques, sociales et culturelles qui déterminaient les conduites civiques.Bien des articles ou contributions pourraient en témoigner.

de	Auch zum Abschluss ›internationaler‹ Verträge, etwa zwischen den italienischen Seerepubliken und verschiedenen Fürstentümern Nordafrikas oder den Kreuzfahrern und ihren Nachbarn, waren Übersetzer und Dolmetscher notwendig: Die Schwierigkeiten, einen Rechtsinhalt in zwei Sprachen unter Wahrung aller Inhalte und auf elegante Weise auszudrücken, werden u.a. im Sekretärsmanual des in der mamlukischen Kanzlei tätigen al-Qalqašandī (gest.
fr	Des traducteurs et des interprètes étaient également indispensables à la conclusion de traités «internationaux», par exemple entre les républiques maritimes italiennes et différentes principautés d’Afrique du Nord, ou entre les croisés et leurs voisins: les difficultés pour exprimer d’une manière élégante un contenu juridique en deux langues, tout en préservant l’intégralité des contenus, sont évoquées entre autres dans le manuel du secrétaire composé par al-Qalqašandī (mort en 821/1418), l’un des membres de la chancellerie mamelouke.

de	Zugleich sollen sie aber ebenso ausdrücklich auch das begriffliche Charakteristikum aufweisen, ein Produkt menschlichen Zusammenwirkens zu sein, sodass die von ihnen erzeugte Stabilität mit ihrer eigenen Historizität einhergeht und – so die implizite Forderung – auch einhergehen soll.
fr	Mais en même temps leur concept doit non moins expressément se présenter comme un produit de la coopération humaine, de sorte que leur pouvoir stabilisateur aille toujours de pair – c’est l’exigence qui leur est implicitement adressée – avec leur propre historicité.

de	(Auch wenn De la justification das Grundlagenwerk der neuen französischen Sozialwissenschaften ist, steht die Arbeit von Boltanski nicht im Zentrum der Theorie der Konventionen/ EC.)
fr	Même si «De la justification» est une œuvre fondatrice pour ces nouvelles sciences sociales françaises, le mouvement propre de Boltanski ne s’inscrit pas dans la théorie des conventions.

de	Er nimmt die ideengeschichtlichen Aspekte des Themas in den Blick und liest Webers Bürokratietheorie als integralen Bestandteil seiner Theorie des modernen Staates.
fr	Il replace la question dans l’histoire des idées et analyse la théorie de la bureaucratie de Max Weber comme une composante à part entière de sa théorie de l’État moderne et contemporain.

de	Daraus ist über die Philologie die historische Sprachwissenschaft hervorgegangen, die wiederum mit ihren Forschungsergebnissen die sprachliche Vielfalt manchmal bis an die Grenzen der Übersichtlichkeit vermehrt hat.Nun gibt es jedoch im Sprachverkehr der Menschen und Menschengruppen auch starke Gegenkräfte, die zu sprachlicher Angleichung und Vereinheitlichung drängen.
fr	Cela a donné naissance, par le biais de la philologie, à la linguistique historique, dont les résultats de recherche ont à leur tour accru la diversité linguistique jusqu’aux limites de la clarté.Cependant, les relations linguistiques entre les hommes et les groupes humains font également apparaître de puissantes contre-forces qui poussent à l’assimilation et à l’unification.

de	Laure Bereni und Élénore Lépinard diskutieren unter dem Stichwort »Die Frauen sind keine Kategorie« die Initiativen zur Quotierung im Bereich der politischen Repräsentation, die in Frankreich als Kampagne für die Parité bzw. Gleichstellung große Aufmerksamkeit erlangte.
fr	Sous le titre «Les femmes ne sont pas une catégorie», Laure Bereni et Eléanor Lépinard discutent des initiatives de quotas dans le domaine de la représentation politique, qui ont rencontré un écho important en France avec la campagne pour la parité.

de	Durkheim würde sagen, die Frage ist falsch gestellt.
fr	La question, répondrait Durkheim, est mal posée.

de	Beide versuchen Bildlichkeit als ein der Sprache inhärentes Prinzip herauszuarbeiten, unterscheiden sich hingegen in der Frage, inwiefern der Iconic oder Pictorial Turn auch eine gesellschaftliche Reflexion notwendig miteinschließen müsse.
fr	En revanche, les deux se séparent sur la question de savoir dans quelle mesure l’Iconic Turn ou le Pictorial Turn devrait nécessairement inclure aussi une réflexion sociale.

de	In den Geschichtswissenschaften wird Mauss im Zusammenhang mit Forschungen über bürgerliches Mäzenatentum herangezogen oder seine Gabentheorie mit Anerkennungstheorien zusammengebracht.
fr	Du côté des sciences historiques, Mauss est consulté dans le cadre de recherches sur le mécénat bourgeois ou sa théorie du don rapprochée des théories de la reconnaissance.

de	Man konnte über Generationen hinweg einen jungen Soziologiestudenten nachts wecken, und er hätte über die wichtigsten Aspekte des Aufsatzes Auskunft geben können.
fr	Pendant des générations, tout jeune étudiant en sociologie était capable de résumer les aspects les plus importants de cet article.

de	Diese Lesart Webers lässt zwei Hauptzüge der antiken Stadt hervortreten: Sie ist eine Konsumentenstadt und beruht auf Sklavenwirtschaft.Zwar versäumt Finley nicht, darauf hinzuweisen, dass Weber sich mit einer ökonomischen Definition der Stadt nicht zufrieden gibt, weil er sie für unvollständig hält.
fr	Deux traits ressortent donc de cette lecture de Weber: la cité antique serait une ville de consommation et reposerait sur une économie esclavagiste.Certes Finley ne manque pas de relever que Weber ne se satisfait pas de la définition économique de la ville qu’il juge incomplète.

de	So erklären sich die folgenden großen Gruppen von Untersuchungen.
fr	D’où les deux grands ensembles d’analyses qui suivirent.

de	Die Zukunft der Kultursoziologie wird davon abhängen, inwiefern sie gegenüber diesen neueren Kulturforschungen eine eigenständige Perspektive entwickeln kann.
fr	C’est pourquoi le futur de la sociologie allemande de la culture dépendra de sa capacité à positionner sa propre perspective au croisement de ces nouvelles recherches sur la culture.

de	Er hat auch zu einer besseren Kenntnis der Figur des Appius Claudius Caecus beigetragen und zum Verständnis, wie die Organisation der römischen Magistraturen – der cursus honorum – sich zwischen dem 5. und dem 3.Jahrhundert v.Chr.
fr	Ils ont également contribué à mieux connaître la figure d’Appius Claudius Caecus et à montrer comment l’organisation des magistratures romaines – le cursus honorum – se mit progressivement en place du Veau IIIesiècle av.J.-C..

de	Die Auswahl der deutschen und der französischen Texte orientiert sich an der jeweiligen Rezeptionslage.Die schiefen Bilder in der Weberkritik sind auch der Ausgangspunkt im Text von Renate Mayntz, einer Autorin, die die Organisationssoziologie in Deutschland mitbegründete und nach wie vor eine prägende Figur dieser Disziplin ist.
fr	Le choix des différents textes français et allemands a été fait en tenant compte du contexte de la réception dans le pays concerné.Les images déformées dans la critique de Weber sont également le point de départ du texte de Renate Mayntz, qui a contribué à établir la sociologie des organisations en Allemagne et qui reste aujourd’hui l’une des personnalités les plus influentes de cette discipline.

de	Für die Geschichte des Institutionendenkens heißt das, dass das anfänglich dominante Motiv der Befreiung zunehmend von Theorien des Beherrschtwerdens überlagert wird.
fr	Pour l’histoire de la pensée institutionnelle, cela signifie que la dimension émancipatrice, initialement prévalente, se trouve de plus en plus occultée par la fonction d’assujettissement.

de	Obwohl er für ein genaues Lesen der Realität eintrat, ließ er bei der Darstellung des Materials doch auch Konstruktion und die Anwendung von literarischen Mitteln gelten.
fr	Bien qu’il défende un regard étroitement collé à la réalité, il admet l’existence d’un travail de construction et l’usage de techniques littéraires dans la représentation du matériel.

de	Auf dem Gebiet der Frühen Neuzeit hingegen haben sich nur vereinzelt Forscher aus anderen Kontexten mit reichsgeschichtlichen Fragestellungen beschäftigt, vor allem der bereits erwähnte Jean-François Noël, der nicht selten Themen und Forschungsgegenstände aufgegriffen hat, noch bevor diese in der deutschen Geschichtswissenschaft die ihnen gebührende Aufmerksamkeit fanden.
fr	Pour l’époque moderne en revanche, peu de chercheurs rattachés à d’autres institutions ont étudié des questions ayant trait à l’histoire de l’Empire: c’est principalement le cas de Jean-François Noël, déjà cité, qui s’est souvent tourné vers des thèmes et des objets d’étude avant qu’ils ne soient l’objet de l’attention des historiens allemands.

de	Die Auswahl der Beiträge illustriert einerseits die Vielfalt der unterschiedlichen Zugänge, andererseits aber auch ein gemeinsames Interesse für die Paradigmen, die sich im Handeln und Verhalten der antiken Bürger abzeichnen und ein erneuertes Verständnis der römischen Republik ermöglichen.
fr	Le choix qui a été fait ci-après a ainsi pour objectif de rendre compte certes de la diversité des approches, mais aussi d’un intérêt commun pour les paradigmes qui se dessinent dans les comportements et qui apportent une définition renouvelée de la République romaine.

de	Bis dahin waren für die Bürokratieanalyse ausschließlich die der legalen Herrschaft mit bürokratischem Verwaltungsstab gewidmeten Passagen im ersten Teil von Wirtschaft und Gesellschaft auf Französisch zugänglich.
fr	Avant cette parution, seule la partie consacrée à la domination légale à direction administrative bureaucratique dans la première partie de Économie et Société était disponible aux non-germanophones.

de	Initiativen wie diese Ausgabe der Zeitschrift Trivium wollen dazu beitragen, diese Hindernisse abzubauen.
fr	Mais que des initiatives comme ce numéro de Trivium visent à les lever.

de	Der zentrale Bestandteil der neuen französischen Sozialwissenschaften: Die Theorie der Konventionen als ein neuer Ansatz für die sozioökonomische Analyse ökonomischer Interaktionen und öko­nomischer Institutionen wird in Deutschland dabei fast übersehen.Es gibt Ausnahmen, die benannt werden sollen.
fr	Leur extension et la place de la théorie des conventions comme nouvelle approche pour l’analyse socio-économique des interactions économiques et des institutions économiques est pratiquement ignorée en Allemagne.Certaines exceptions méritent d’être citées.

de	»Verschwunden.
fr	On le croyait disparu.

de	Diese entwarf sich in Absetzung von einem– so Rorty– die philosophische Tradition dominierendem Modell, das in der Erkenntnistheorie auf Visualität setzte und die philosophische Reflexion nicht nur bestimmte, sondern diese auch, wie er schreibt, gefangenhielt.
fr	Celle-ci– selon Rorty– se concevait en se démarquant d’un modèle dominant toute la tradition philosophique, qui misait sur la visualité dans la théorie de la connaissance, et qui, non seulement déterminait la réflexion philosophique, mais, ainsi qu’il l’écrit, la maintenait prisonnière.

de	Auf diesen Ansätzen, deren Quellen Karl-Joachim Hölkeskamp in seinem Beitrag zu dieser Trivium-Ausgabe noch einmal knapp zusammengefasst hat, bauten die Analysen des Funktionierens der römischen Republik in der Folgezeit auf.
fr	C’est sur ces présupposés, dont Karl-Joachim Hölkeskamp a résumé succinctement les sources dans la contribution proposée dans ce numéro de Trivium, que se développèrent par la suite les analyses du fonctionnement de la République romaine.

de	Ausnahmen stellen Edgar Morin und Niklas Luhmann dar, die so berühmt und einflussreich sind, dass einige Resonanz unvermeidlich ist.
fr	Edgar Morin et Niklas Luhmann font ici exception, dont la célébrité et l’influence qu’ils exercent ont nécessairement suscité certains échos.

de	Damit ist die charismatische Grundlage völlig verlassen."
fr	Et il précise: «par là le fondement charismatique est, sous l’angle structurel, complètement abandonné».

de	Letzten Endes hat die Entwicklung überstaatlicher Justizbehörden – ob als ständige (Internationaler Gerichtshof [IGH], Internationaler Strafgerichtshof [IStGH]) oder vorübergehende (Internationaler Strafgerichtshof für das ehemalige Jugoslawien, Internationaler Strafgerichtshof für Ruanda [IStGHJ, IStGHR]) Einrichtungen –, die ihre Entscheidungen aus Texten herleiten, welche ihrerseits auf den Grundsätzen der Menschenrechte begründet sind, zumindest unter Juristen ein Nachdenken über Aussichten und Schwierigkeiten der Globalisierung des Rechts ausgelöst.Jedes dieser Elemente hat in den vergangenen dreißig Jahren zur Förderung des Nachdenkens über die Menschenrechte beigetragen, indem es den Interpretationsrahmen mehr oder weniger nachdrücklich modifizierte, in dem ihre Bedeutung analysiert wurde.
fr	En dernier lieu, le développement de dispositifs judiciaires supra-nationaux, permanents (CIPJ, CPI) ou temporaires (TPIY, TPIR), qui statuent en référence à des textes fondés sur les principes des droits de l’homme, a produit, du moins chez les juristes, une réflexion sur les promesses et les difficultés de la mondialisation du droit.Chacun de ces éléments a contribué, dans les trente dernières années, à nourrir la réflexion sur les droits de l’homme, induisant des modifications plus ou moins appuyées du cadre interprétatif en fonction duquel leur signification était analysée.

de	Ein erstes hervorstechendes Beispiel für eine solche relationale Reichsgeschichte ist die Reichspost, die 1495 von Kaiser Maximilian I. eingerichtet und 1615 der Familie Thurn und Taxis als erbliches Reichslehen übertragen wurde.
fr	Un exemple frappant d’une telle approche est fourni par la poste d’Empire, qui fut créée par MaximilienIer en 1495 et transmise en 1615 à la famille Thurn et Taxis en tant que fief d’Empire héréditaire.

de	Als Teil der näheren Betrachtung der Kommunikationsformen zwischen Ober- und Unterschicht in der stadtrömischen Politik wurden auch die komplexen Wahlverfahren und die Wahlkampfaktivitäten der Kandidaten, einschließlich des ambitus (der als illegal aufgefassten Beeinflussung vor allem durch Geldzahlungen): vielfältig untersucht.Mit dem Blick auf die Kommunikation zwischen der Elite und den einfacheren Bürger gewannen auch andere Begegnungsstätten an Bedeutung.
fr	Comme élément d’une analyse plus détaillée des formes de communication entre les strates supérieures et inférieures, les procédures de vote complexes et les activités de campagne des candidats, dont l’ambitus – les manœuvres, considérées comme illégales, visant à influencer le vote, notamment à travers l’achat des voix –, furent largement étudiées.À travers l’attention portée à la communication entre les élites et les simples citoyens, d’autres lieux de rencontre gagnèrent en importance.

de	Portmanns Umformung der Innen-Außen-Opposition bei Organismen, d.h. der Entgegensetzung zwischen einem Organismus und seiner Umgebung, in die voll »sichtbaren« gegenüber den »opaken« Aspekten des Lebendigen steht, wie Zaslawski herausarbeitet, in einer brisanten Spannung zu den gestalttheoretischen Rahmenbedingungen und Prämissen von Merleau-Pontys Phänomenologie.
fr	La modification apportée par Portmann à l’opposition entre intériorité et extériorité chez les organismes, c’est-à-dire à l’opposition entre un organisme et son monde environnant, qui prend chez lui la forme d’une opposition entre les aspects du vivant «pleinement visibles» et ceux «opaques», marque une rupture tranchée avec le cadre général et les prémisses de la phénoménologie de Merleau-Ponty, marqués par la théorie de la Gestalt.

de	A. Bouviers Beitrag »Jéhovah égale Moloch« gibt hier nur ein Beispiel für den literarischen furor, mit dem Flaubertin der Darstellung der idolatrischen Kulte Karthagos nicht nur die jüdischen Kulte, sondern zuletzt römisch-katholische Praktiken der Marien-, Heiligen- und Papstverehrung anprangert.
fr	La contribution d’Agnès Bouvier, «Jéhovah égale Moloch», donne un exemple de la furor littéraire qui s’empare de Flaubert dans sa description des cultes idolâtres de Carthage, quand il dénonce non seulement les rites juifs mais aussi les pratiques de l’Eglise catholique romaine, la vénération de Marie, des saints ou du pape.

de	Was Finley selbst betrifft, so brachten die heftigen Angriffe auf ihn einige dazu, sein Modell nicht bloß hinter sich zu lassen (was gerechtfertigt ist), sondern es von Grund auf abzulehnen.Inzwischen jedoch scheinen uns die Bedingungen für eine abgeklärtere Rezeption des Weberschen Schaffens gegeben.
fr	Pour ce qui est de Finley lui-même, la virulence de la polémique a entraîné le rejet radical de son modèle par certains et non son simple et légitime dépassement.Il nous semble pourtant que des conditions favorables sont désormais réunies pour une réception plus sereine de l’œuvre wébérienne.

de	Denn: »Die Ideen verhalten sich zu den Dingen wie die Sternbilder zu den Sternen«, wobei die Suche nach dieser Form eine »Gestaltung des Zusammenhangs« mit sich bringt und mit der Bildung eines Sternbildes vergleichbar ist.
fr	Car les «idées sont aux choses ce que les constellations sont aux planètes», la recherche de cette forme produisant «un ensemble de connexions» est comparable à la formation d’une constellation.

de	Governance hingegen bleibt funktional indifferent.Verwandte Untersuchungsabsichten lassen sich auch einem Ansatz zuordnen, der sich am besten unter dem Begriff »Neokorporatismus« zusammenfassen lässt.
fr	La gouvernance pour sa part reste fonctionnellement indifférente.On peut aussi relever une parenté dans les intentions de recherche avec une approche que l’on pourrait résumer par le concept de «néo-corporatisme» – à condition d’apporter une distinction.

de	Einmal in die Welt gekommen ist diese Form des Wirtschaftens nach Webers Überzeugung »ein nicht mehr aus der Welt zu schaffendes, also schlechthin hinzunehmendes Ergebnis der geschichtlichen Entwicklung«.Gegen diese Auffassung läuft die Suche nach Alternativen zum Kapitalismus – die genauso alt ist wie dieser selbst – Sturm.
fr	Une fois qu’elle a vu le jour, cette forme d’activité économique, telle est la conviction de Weber, «ne peut plus être éradiquée, c’est un résultat de l’évolution historique qu’il faut tout simplement accepter».Cette conception est combattue par la recherche d’alternatives au capitalisme– aussi ancienne que le capitalisme lui-même.

de	Dabei verweist er immer wieder auf die Bedeutung des Reichsrechts für die paritätische Ausgestaltung der konfessionellen Beziehungen im Reich, aber auch für das Verhältnis von Obrigkeit und Untertanen in einem von kleinteiligen Strukturen gekennzeichneten politischen Verband, der zahlreiche Chancen bot für eigenwillige Interpretationen, Umgehungen und Durchbrechungen von Macht.Die in diese Ausgabe von Trivium aufgenommenen Texte möchten eine Illustration sein für eine Reihe der hier angesprochenen Probleme und Tendenzen der Forschung.
fr	Ceci faisant, il souligne constamment l’importance du droit d’Empire dans la gestion paritaire des relations confessionnelles à l’intérieur de l’Empire, mais aussi dans les relations entre autorités et sujets à l’intérieur d’un ensemble politique caractérisé par le morcellement de ses structures et qui offrait de nombreuses possibilités d’interprétations spécifiques, de contournements et de violation des décisions du pouvoir.Les textes retenus pour ce dossier de Trivium ont vocation à illustrer quelques-unes des tendances et des problèmes de la recherche que nous venons d’évoquer.

de	»For whatever else Bohemia may be«: Die künstlerische, literarische und intellektuelle Bohème ist vielmehr ein schillerndes und widersprüchliches Milieu mit vielfältigen Facetten, das von Selbstbeschreibungen und Mythen gebildet wird und seit dem 19.Jahrhundert mit allen Paradoxien, mit denen die Begriffe »bohême«, »bohème« und »bohémien« aufgeladen sind, von einer unvergleichlichen Faszination zeugt, die vom Protagonisten Murgers aus dem Jahr 1848, Rodolphe, bis zu den jungen Kreativen unserer Tage wirkt.
fr	«For whatever else Bohemia may be», la bohème artistique, littéraire, intellectuelle est surtout un milieu pourvu d’une pluralité de facettes, formé par des auto-descriptions et des mythes qui témoignent, à partir du XIXesiècle et avec tous les paradoxes qui entourent les termes «bohême», «bohème» et «bohémien», d’une force de fascination sans doute inégalée du Rodolphe de 1848 aux jeunes créatifs de nos jours.

de	Letzteres ist auch der Grund dafür, dass das Verb und das zugehörige Substantiv »institution« nicht zufällig in seiner traditionellen Bedeutung im siebten Kapitel des zweiten Buchs von Rousseaus Contrat Social auftauchen, denn dieses Kapitel handelt vom Gesetzgeber als Gründer einer solchen Ordnung und Erzieher eines Volkes: »Wer sich daran wagt, ein Volk zu errichten [instituer], muss sich imstande fühlen, sozusagen die menschliche Natur zu ändern«.Wie stark sich die heutige Verwendung des Wortes dennoch von jenen abhebt, die sich am Beginn der Französischen Revolution finden, lässt sich beispielsweise an einer Debatte in der französischen Nationalversammlung im Januar 1790 gut veranschaulichen.
fr	Cet emploi explique que le verbe et le substantif correspondant («institution») apparaissent dans leur acception traditionnelle au septième chapitre du livre deuxième du Contrat social de Rousseau, où il est question du législateur comme fondateur d’un tel ordre et comme éducateur d’un peuple: «Celui qui ose entreprendre d’instituer un peuple doit se sentir en état, pour ainsi dire, de changer la nature humaine».Combien l’usage actuel du terme s’écarte de ceux qui sont attestés à l’aube de la Révolution française, c’est ce que l’on peut illustrer sur l’exemple d’un débat tenu à l’Assemblée nationale en janvier 1790.

de	Der Zusammenhang wäre vielleicht nicht so offensichtlich, wenn der Autor die Zerlegung und anschließende Neuzusammensetzung der Prophetenfigur bei Ibn ʿAbd al-Wahhāb nicht mit solcher Klarheit herausgearbeitet hätte.
fr	Le lien ne paraitrait pas évident si l’auteur n’était arrivé à montrer avec lucidité la décomposition, puis la ecomposition de la figure prophète chez Ibn ʿAbd al-Wahhāb.

de	Die ersten Autoren dieses im 9.Jahrhundert entstandenen literarischen Genres (der sīra) hatten die Gestalt des Propheten als das ultimative Ziel der Schöpfung in eine weit ausgreifende Universalgeschichte eingebettet.
fr	Les premiers rédacteurs de ce genre littéraire (la sīra) apparu au IXesiècle avaient inclus la figure prophétique, but ultime de la création, dans une vaste histoire universelle.

de	Aber man konnte noch weiter gehen.
fr	C’est que nous ferons plus loin.

de	Die Vorstellung von der großen Kunst bekämpfend, begründet er einen Forschungsansatz, der den Künstler und die künstlerische Arbeit ins Zentrum einer Ästhetik stellt, die sich sowohl als – auf den wissenschaftlichen Errungenschaften der damaligen Zeit fußenden – Theorie der Sinnesempfindung versteht als auch als Theorie der Kunst ausgehend von der historischen Kenntnis der Kunstwerke und der künstlerischen Praxis.
fr	En combattant l’idée du grand art, il fonde une approche qui replace l’artiste et la pratique artistique au centre d’une esthétique entendue à la fois comme théorie de la sensibilité (fondée sur les acquis scientifiques de l’époque), et théorie de l’art élaborée à partir d’une connaissance historique des œuvres et des pratiques artistiques.

de	Während Weber zum weltweit beachteten Analytiker aufstieg, gerieten seine Stichwortgeber in Vergessenheit.Die Texte dieser trivium-Nummer betrachten Webers Bürokratietheorie im Kontext seines Gesamtwerks wie auch vor dem zeit- und ideengeschichtlichen Hintergrund.
fr	Alors que Weber est devenu l’analyste mondialement reconnu de la bureaucratie, les auteurs qui lui avaient livré certains idées et concepts sont tombés dans l’oubli.Les textes de ce numéro de Trivium replacent la théorie de la bureaucratie de Max Weber dans le contexte d’ensemble de son œuvre, mais aussi dans celui de son époque et des débats intellectuels contemporains.

de	Max Weber versucht, nachdem er den Begriff und verschiedene Typen der Stadt entwickelt hatte, die Eigenart der okzidentalen Stadt überhaupt zu bestimmen, um dann drei historische Stufen ihrer möglichen Geschichte zu unterscheiden.Als wichtigste Voraussetzung der okzidentalen Stadt, ja als ihren eigentlichen Entstehungsakt begreift Weber die sogenannte Verbrüderung.
fr	Après avoir développé le concept et les différents types de ville, Max Weber s’applique à déterminer ce qui fait la spécificité de la ville occidentale en général, pour distinguer ensuite trois étapes dans le cours possible de son histoire.Weber conçoit ce qu’il appelle la «fraternisation» comme la condition première, voire comme l’acte de naissance véritable de la ville occidentale.

de	Nun besteht der wesentliche Punkt darin, dass die Sanktion der Handlung durch und durch äußerlich, etwas »Zusätzliches« ist.
fr	Or, point essentiel, la sanction est complètement extérieure, «surajoutée» à l’action.

de	Indem Hensel und Teubner die Konkurrenz der Institutionenlogiken aber als Grundrechtskonflikt auffassen, weisen sie implizit auf ein Problem des Ansatzes von Lepsius hin.
fr	Mais dans la mesure où Hensel et Teubner abordent la concurrence des logiques institutionnelles comme un conflit concernant les droits fondamentaux, ils mettent implicitement le doigt sur une difficulté inhérente à l’approche de Lepsius.

de	Diese Anerkennung des Fremden läuft durchweg Gefahr, wieder in eine bloße Projektion des Eigenen zurückzufallen, in eine »narzißtische« Projektion der eigenen Wünsche und des eigenen Wunschbildes seiner selbst, und sei es nur das der eigenen Theorie.Diese zweite Form der Fremdheit wäre als Utopie des Unübersetzbaren zu bezeichnen, als Produktion einer Distanz zu unserer eigenen Kultur, die ihre Vertrautheit aber partout nicht verlieren will.
fr	Toutefois, cette reconnaissance de l’altérité court foncièrement le danger de retomber dans une pure projection de ce qui nous est propre, une projection «narcissique» de nos propres désirs , ne serait-ce que celui de sa propre théorie.Cette deuxième façon de concevoir l’étrangeté peut être qualifiée d’utopie de l’intraduisible: elle est production d’une distance à notre propre culture, qui refuse cependant obstinément de perdre sa familiarité.

de	Wenn »unvorhersehbar« ist, was noch kommt, bedarf es einer ganz besonderen »Vorsicht«.
fr	Car c’est bien là où ce qui adviendra est imprévisible (unvorhersehbar) qu’il faut être particulièrement prévoyant (vorsichtig).

de	Die erste betrifft ihre Geschichte, die bis auf die Gründung des Faches in Deutschland zurückgeht.
fr	Il s’agit tout d’abord d’une spécificité relative à son histoire, qui remonte à la fondation même de la discipline en Allemagne.

de	Verläuft nun in Frankreich diese Erschütterung der Ästhetik zugunsten einer Kunsttheorie in der positivistischen Linie eines Auguste Comte, die mit Hippolyte Taine und später auch mit Charles Lalo eine soziologische Wendung nehmen konnte, so bleibt die deutsche Debatte ihrerseits im Neukantianismus verankert.Am Artikel des Neukantianers Emil Utitz (1922) lässt sich diese Diskrepanz ermessen.
fr	Mais si en France cet ébranlement de l’esthétique au profit d’une théorie de l’art se situe dans la lignée positiviste d’Auguste Comte et a pu prendre un tour sociologique avec Hippolyte Taine et, plus tard, avec Charles Lalo, le débat allemand reste, quant à lui, ancré dans le néo-kantisme.L’article du néo-kantien Emil Utitz (1922) donne la mesure de ce décalage.

de	Wenn zu Beginn des 20.Jahrhunderts, wie Vincent Descombes dies nachgezeichnet hat, neben Nietzsche die drei großen »Hs« Hegel, Husserl, Heidegger für die Hauptpositionen der französischen Philosophie von Sartre über Foucault und Levinas bis hin zu Derrida maßgebliche Bedeutung haben, so führt dies zu philosophischen Positionen, die nicht nur mit der deutschen Philosophie wenig, ja wahrscheinlich gar nichts zu tun haben, sondern sich auch deutlich von deutschen Lesarten von Hegel, Husserl und Heidegger unterscheiden.
fr	Comme l’a montré Vincent Descombes, lorsqu’au début du XXesiècle, à côté de Nietzsche, les trois grands «H», Hegel, Husserl, Heidegger, influencent de façon prépondérante les principaux penseurs français – de Sartre à Derrida en passant par Foucault et Levinas – cela amène à des positions philosophiques qui non seulement ont peu de rapport, voire probablement aucun, avec la philosophie allemande mais qui en outre se différencient nettement des interprétations allemandes des œuvres de Hegel, Husserl et Heidegger.

de	Der Leitartikel der ersten Ausgabe der 1990 von Louis Favoreu ins Leben gerufenen Revue française de droit constitutionnel ist in dieser Hinsicht programmatisch zu verstehen.Die Unterschiede zum deutschen Verfassungsmodell sind dennoch erheblich, denn der Verfassungsrat war ursprünglich nicht als Gericht zur Wahrung der Grundrechte und Grundfreiheiten konzipiert worden.
fr	L’éditorial du premier numéro de la Revue Française de Droit constitutionnel, revue créée en 1990 par LouisFavoreu, se présente comme une profession de foi en ce sens.Les différences avec le modèle allemand n’en sont pas moins significatives, tant le Conseil constitutionnel n’avait pas été conçu comme une juridiction en charge de la garantie des droits et libertés.

de	Aber es gab dort nicht die tiefe Unterscheidung zwischen Freien und Sklaven, in der Regel auch nicht den Rangunterschied zwischen Landbesitzern und Handwerkern sowie Händlern– und entsprechend auch nicht die kaum überbrückbare Kluft zwischen Bürgern und Nichtbürgern und den recht großen Anteil der Nichtbürger an Handel und Gewerbe, wie wir ihn in Athen finden.
fr	Au Moyen Âge également, tous les citadins n’avaient nullement les mêmes droits; mais il n’y avait pas alors cette distinction fondamentale entre hommes libres et esclaves, tout comme il n’y avait pas, en règle générale, cette distinction de rang entre propriétaires fonciers et artisans ou commerçants – et par là même ce fossé, guère surmontable, entre citoyens et non-citoyens et la part très importante prise par les non-citoyens dans l’artisanat et l’industrie, que nous trouvons à Athènes.

de	Doch dann wurde sie abgelöst von neuen ökonomischen Grundsätzen, die das Unternehmen vor allem als eine Gesamtheit an finanziellen Aktiva und die Unternehmensführung vor allem als »Agenten« der Aktionäre verstehen.
fr	De nouvelles doctrines économiques ont pris le pas, pour lesquelles les entreprises sont surtout des ensembles d’actifs financiers et les dirigeants surtout les «agents» des actionnaires.

de	Die Tatsache, dass 1421 zwischen dem Hafsidenherrscher Abū Fāris ʿAbd al-ʿAzīz und Vertretern von Pisa und Florenz einvernehmliche Regelungen zu den Verpflichtungen von Dolmetschern gegenüber Kaufleuten sowie zur Bezahlung ihrer Dienste getroffen wurden, suggeriert, dass im Hafsidenreich ein auch außerhalb der europäischen Diaspora stehender Dienstleistungsmarkt vorhanden war, der nicht notwendigerweise von einer ethnischen, religiösen oder sprachlichen Gruppe dominiert wurde.Der Wissenstransfer zwischen lateinisch-christlicher und arabisch-islamischer Welt umfasst also zahlreiche Übersetzungsprozesse, teilweise auch monumentalen Charakters.
fr	Le fait qu’en 1421 furent convenues, par consentement mutuel, des dispositions relatives aux obligations des interprètes vis-à-vis des marchands et à leur rémunération entre le souverain hafside Abū Fāris ʿAbd al-ʿAzīz et des représentants de Pise et de Florence, suggère qu’il existait dans le territoire hafside un marché de prestation de services qui n’impliquait pas seulement la diaspora européenne et n’était pas nécessairement dominé par un groupe ethnique, religieux ou linguistique.Les transferts de savoirs entre l’Occident latin et le monde arabo-musulman comprennent donc de nombreux processus de traductions, pour certains de grande ampleur.

de	Obwohl Die Angestellten nicht an Aktualität verloren hat, lesen wir es heute doch aus anderen Gründen, nämlich vor allem theoretischen und didaktischen: Neben dem Reiz der Autorität, die es uns verleiht, und der Inspiration, die es uns bietet, interessieren uns die verwendeten Methoden, die Art zu schreiben, auch die historische Geltung.Als Zeitungsteil existiert das Feuilleton weiterhin: Man denke an die Beilagen der New York Times in den USA, an die Süddeutsche Zeitung, die Frankfurter Allgemeine Zeitung, Die ZEIT in Deutschland, an Libération und Le Monde in Frankreich oder an die Gazeta Wyborcza in Polen und deren Beilagen.
fr	Bien que Die Angestellten ait conservé toute sa pertinence, nous le lisons aujourd’hui pour d’autres raisons, surtout didactiques ou théoriques: nous nous intéressons à sa méthode, à son écriture, à sa valeur historique, en plus d’être attirés par l’autorité que nous confère l’ouvrage et l’inspiration qu’il peut nous offrir.Le feuilleton comme section de journal existe toujours: il nous suffit de songer au supplément du New York Times aux États-Unis, à la Süddeutsche Zeitung, à la Frankfurter Allgemeine Zeitung, à Die ZEIT en Allemagne, à Libération et au Monde en France ou à la Gazeta Wyborcza en Pologne et leurs suppléments.

de	Geschichte und Zukunft des Kapitalismus oder die wichtige Studie von Jens Beckert, Imaginäre Zukunft.
fr	Geschichte und Zukunft des Kapitalismus), annoncé pour décembre 2018, ou de l’importante étude de Jens Beckert, publiée d’abord en anglais (Imagined Futures.

de	In die staatliche Gerichtsbarkeit eingegliedert waren die Conseils de prud’hommes und die Gewerbegerichte, die Streitigkeiten zwischen Arbeitgebern und Arbeitnehmern, sowie die Kaufmannsgerichte, die Streitigkeiten zwischen kaufmännischen Unternehmern und ihren Angestellten entschieden.
fr	Dans la juridiction de l’État étaient intégrés les Conseils de prud’hommes et leurs équivalents allemands, les Gewerbegerichte et les Kaufmannsgerichte, les premiers étant chargés de régler les conflits entre employeurs et employés de l’industrie, les deuxièmes les litiges entre employeurs et employés du commerce.

de	Die deutsche philosophische Lexik hat seit Kant auf der Basis von das Moment eine weitere Bedeutung hervorgebracht, im Sinne von Beweggrund, Faktor, Teil eines Ganzen, das auch in seinem zeitlichen Ablauf betrachtet werden kann, aber nicht muss.
fr	Le lexique philosophique allemand, à partir de Kant, a produit une signification supplémentaire à partir de das Moment, celle de «cause, facteur, composante d’un tout considéré ou non dans son déroulement temporel».

de	Während in Rom die Fremdheit des in traditioneller Tempelarchitektur und Kultformen begangenen Kultes in erster Linie durch die importierten Priester markiert wird, verbreitet sich das religiöse Zeichen »Mater magna« und seine Feste in den Provinzen gerade aufgrund seiner stadtrömischen Herkunft und seiner Fähigkeit, große Gruppen der lokalen Bevölkerung als Akteure einzubinden.
fr	Alors qu’à Rome, l’étrangeté du culte célébré dans une architecture et selon des formes cultuelles traditionnelles se manifeste en premier lieu dans la personne des prêtres «importés», en province, le culte et ses fêtes se diffusent justement sur base de leur origine romaine métropolitaine et de leur capacité à impliquer en tant qu’acteurs de larges groupes de population locale.

de	In seiner »Lektürenotiz« über das Buch signalisiert Jean Luis Le Moigne die Parallelität von Günthers Argumenten mit der »Bachelardschen Triade ›Objekt-Subjekt-Reflexionsprozess‹«, gesteht aber auch ein »Schuldgefühl«: warum ist, so fragt er, die Rezeption eines Autors, der so inspirierend ist und der laufenden Debatte und zeitgenössischen Problemen so nahe steht, so spät und vergleichsweise marginal in Gang gekommen (wenn sie überhaupt in Gang gekommen ist)?Diese Frage kann im Grunde für alle Autoren unserer Trivium-Nummer gestellt werden.
fr	Dans sa «note de lecture» sur le livre, Jean-Louis Le Moigne signale le parallélisme entre les arguments de Günther et «La Bachelardienne Triade ‘Objet – Sujet – Processus de réflexion’», tout en confessant qu’il éprouve un «sentiment de culpabilité»: pourquoi, se demande-t-il, la réception d’un auteur si stimulant et si proche du débat actuel et des problèmes contemporains s’est elle déclenchée (si elle s’est déclenchée) si tard, et, comparativement, de manière si marginale?Fondamentalement, on peut se poser la même question pour chacun des auteurs de ce dossier thématique.

de	Die Herausforderung einer allgemeinen Kunstwissenschaft ist es ja gerade, das künstlerische Schaffen und die Kunst in den Mittelpunkt zu stellen – Utitz zufolge eine Fortsetzung von Fiedlers großen theoretischen Verdiensten.Die beiden Texte Max Dessoirs, des Gründers der Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft, die Einleitung zu seinem Hauptwerk Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft (1906) und seine Rede anlässlich der Eröffnung des Ersten Kongresses für Ästhetik (1913), legen die Prämissen der Kunstwissenschaft als »Strukturlehre« dar, die auf Fragen des künstlerischen Schaffens zentriert ist.
fr	Or l’enjeu d’une science généralede l’art est justement de placer l’activité et le fait artistique au centre, ce qui prolonge, d’après Utitz, l’«exploit théorique» de Fiedler.Les deux textes du fondateur de la Zeitschrift Max Dessoir, l’introduction de son ouvrage principal, Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft (1906), et son discours d’ouverture au Premier congrès d’esthétique (1913), exposent les prémisses de la science de l’art comme «théorie structurelle», centrée sur les problèmes de la création artistique.

de	Umgekehrt ist französisch vérité aus slawischer Sicht ein Homonym, da der Begriff gleichermaßen auf pravda (bezüglich der Gerechtigkeit) und auf istina mit Bezug zum Sein und zur Genauigkeit verweisen kann.
fr	Inversement, notre «vérité» est un homonyme du point de vue slave, puisque le terme écrase «pravda», qui relève de la justice, et «istina», qui relève de l’être et de l’exactitude.

de	Klassifikationen existieren, so lässt sich zusammenfassen, nicht nur in den Köpfen der Individuen und bilden Bezugspunkte ihres Handelns, sondern sind auch in symbolischen und sozialen Strukturen verfestigt.Die Einteilung von Personen entlang der Geschlechterdifferenz stellt zwar eine hochwirksame Klassifikation dar, muss aber nicht unbedingt zu weiterer sozialer Differenzierung führen, sie kann unter Umständen auch unterlassen werden oder ruhen.
fr	En résumé, les classifications n’existent pas seulement dans les têtes des individus et ne constituent pas seulement des horizons de référence de leur action: elles sont aussi confortées dans des structures symboliques et sociales.La répartition des personnes en fonction de la différence de genre constitue certes un mode de classification extrêmement efficace, mais il n’est pas absolument nécessaire qu’elle induise aussi une différenciation sociale; dans certains cas, elle peut même être abandonnée ou laissée en suspens.

de	Nimmt man die von den Akteuren bei ihren Beurteilungen vorgenommene Einteilung in Gut und Böse ernst, dann lässt sich mit ihm die Rolle der Evaluation (und nicht nur der Kognition) bei der Koordination von Handlungen erkennen sowie der kritische Sinn [sens critique] und das Unrechtsempfinden bei den Akteuren erfassen.Die Economies de la grandeur stellten eine der zentralen Quellen für die disziplinenübergreifende Strömung der »Economie des conventions« (EC) dar, in der die Interessen von institutionalistisch ausgerichteten Ökonomen und Soziologen zusammenfanden.
fr	Prenant au sérieux les biens et les maux convoqués dans le jugement des acteurs, elle permet de reconnaître la place de l’évaluation (et non seulement de la cognition) dans la coordination des actions, et d’aborder leur sens critique et leur sentiment d’injustice.Le travail des Economies de la grandeur a constitué une source majeure du courant transdisciplinaire d’«Economie des conventions» qui a réuni des préoccupations d’économistes institutionnalistes et de sociologues.

de	Die kognitive Leistung der Kunst anzuerkennen, sie zu einem Gegenstand zu machen, der eine streng wissenschaftliche Herangehensweise verdient und erlaubt, setzt eine Umgestaltung der Grundbegriffe, des »ursprünglichen Codes« (Victor Basch) voraus, eine Zusammenfassung aller Fächer in einer allgemeinen Kunstwissenschaft.»Qu’est-ce que l’Esthétique?« (1878) von Eugène Véron, einem der ersten französischen Verfechter einer experimentellen Ästhetik, ist in diesem Sinne ein exemplarischer Text für den gegen die »Träumereien der Metaphysiker« in Bezug auf die Kunst gerichteten Schlag.
fr	Or reconnaître la puissance cognitive de l’art, le constituer comme objet qui mérite et permet une approche rigoureuse, implique une refondation des concepts fondamentaux, du «code primitif» (Victor Basch), de la charpente commune à toutes les disciplines organisées dans une science générale de l’art.«Qu’est-ce que l’esthétique?» (1878) d’Eugène Véron, un des premiers tenants français d’une esthétique expérimentale, est dans ce sens un texte exemplaire du coup porté contre «les rêveries des métaphysiciens» en matière d’art.

de	Die Ähnlichkeit?
fr	La Ressemblance par contact.

de	Sie ist auch unzureichend.
fr	Il ne fait pas de doute qu’elle est insuffisante.

de	Das zeitgenössische ›Historizitätsregime‹ ist so auf der Suche nach sich selbst und weist sicherlich entsprechend je anderer Dosierung alter und neuer Elemente an verschiedenen Orten der Erde unterschiedliche Formen auf, so wie dies wohl schon immer mehr oder weniger der Fall war.In seinem Entwurf für eine Geschichte des »Gefühls der Beschleunigung der Geschichte« führt Alexandre Escudier die Arbeiten von R. Koselleck weiter und nimmt eine Bestandsaufnahme der verschiedenen komplexen Phänomentypen vor, deren Ausdruck die Diskurse über die Beschleunigung der Geschichte seit etwa dem Ende des 18. Jahrhunderts sind.
fr	Le régime d’historicité contemporain se cherche ainsi, et sans doute s’écrit-il au pluriel, selon divers dosages d’éléments anciens et nouveaux, en différents points de la planète, comme ce fut sans doute toujours plus ou moins le cas.Dans son esquisse pour une histoire du «sentiment d’accélération de l’histoire», Alexandre Escudier s’inscrit dans la continuité des travaux de R.Koselleck et s’emploie en inventorier les différents types de phénomènes, complexes, que les discours sur l’accélération de l’histoire recouvrent depuis environ la fin du XVIIIesiècle.

de	Es ist die implizite, im Wortwitz versteckte Anspielung, »perché sur les arbres«, »perché sur l’arbre de la croix«, die zeigt, wie vertraut Flaubert dieser Gedanke war.Hegel bestimmt die Kreuzigung Christi als eine Urszene dessen, was er romantische Kunst nannte.
fr	L’allusion implicite, cachée dans le jeu sémantique entre les expressions «perché sur les arbres» et «perché sur l’arbre de la croix», montre combien cette idée était familière à Flaubert.Hegel définit la Crucifixion comme une scène primitive de ce qu’il appela l’art romantique.

de	In BWL habe ich anglophones management erwartet, immerhin wird bei Siemens in München und in sämtlichen Großfirmen in Germany englisch geredet, aber im Vorlesungsverzeichnis bildet sich das nicht sehr stark ab.Die Kulturwissenschaften – außer Anglistik-Amerikanistik natürlich – unterrichten in der Landessprache.Aber natürlich hat der Akademische Senat meiner Universität schon lange beschlossen, daß dieses Unwesen bald ein Ende haben soll und daß bald möglichst in allen Fächern auf globalesisch zu unterrichten sei.
fr	En revanche, je m’attendais à du management anglophone dans les cours de gestion, puisqu’en Germany, chez Siemens à Munich et dans toutes les grandes entreprises, on parle anglais, mais cela ne se reflète pas dans les programmes universitaires.Les sciences de la culture – sauf les études de langues et littératures anglo-américaines bien sûr – sont enseignées dans la langue nationale.Mais bien entendu, le conseil d’administration de mon université a déjà décidé depuis longtemps qu’il fallait mettre sans tarder un terme à cette monstruosité et que tous les cours devraient le plus tôt possible avoir lieu en globalais.

de	Daran lässt sich die Etablierung einer neuen Erwartung an ›Arbeit‹ rekonstruieren.Die Etablierung der berufsstatistischen Klassifikation, so die These von Wobbe, stellt einen strukturellen Wendepunkt für die geschlechtliche Codierung von Beruf und Erwerbstätigkeit dar.
fr	Elle traduit la constitution de nouvelles attentes placées dans le «travail».L’imposition des classifications de la statistique des professions, affirme Theresa Wobbe, représente un tournant structurel pour la codification des professions et des activités salariées en fonction du genre.

de	Zwar kann der Sklavenkäufer durchaus auch eine Wahl auf dem Sklavenmarkt vornehmen, aber, wie Weber mit schonungsloser Offenheit formuliert: Es fehlt die Möglichkeit der Auslese in einem spezifischen Sinn: »Engagement nach Probe an der Maschine und Entlassung bei Konjunkturschwankungen oder Verbrauchtheit«.
fr	L’acheteur d’esclaves peut tout à fait, il est vrai, faire son choix sur un marché d’esclaves, mais, pour reprendre la formule crue et sans ambages de Weber, «il n’était pas possible d’engager l’ouvrier après l’avoir testé sur la machine ni de le licencier en fonction des variations de la conjoncture ou une fois qu’il était usé».

de	So kann man sich beim Betrachten einer Doppelseite von Coup de dés bemühen, Figuren zu erkennen, etwa jener, die in dem Moment wie das Sternbild des Großen Wagens anmutet, wenn der Text eine letzte Wahrscheinlichkeit formuliert hinsichtlich des Tenors des hier ausgearbeiteten poetischen Projekts, nämlich dass dieser Versuch – den Zufall zu besiegen – sein muss »Septentrion genannt auch Nord / EINE KONSTELLATION«.Überaus scharfsinnig machte Paul Valéry, ein früher – und wahrhaft berühmter – Leser Mallarmés, darauf aufmerksam, wie der Autor von Coup de dés »die Literatur um eine zweite Dimension« bereicherte.
fr	On peut ainsi s’évertuer à saisir des figures dans la contemplation d’une double page du Coup de dés, en particulier celle qui se donne comme la constellation du chariot au moment où le texte formule une ultime probabilité quant à la teneur du projet poétique élaboré ici, que cette tentative – vaincre le hasard – « doit être / le Septentrion aussi Nord / UNE CONSTELLATION».Lecteur précoce – et illustre s’il en est – de Mallarmé, Paul Valéry aura lucidement indiqué comment l’auteur du Coup de dés enrichit «le domaine littéraire d’une deuxième dimension».

de	Das zweite Feld, das Zeitschriften stärker als Monographien betrifft (denn nur wenige Forscher sind in der Lage, selbst ein Buch in einer anderen Sprache zu verfassen), ist die Veröffentlichung in ausländischen Zeitschriften von Beiträgen, die entweder übersetzt oder vom Autor direkt in der Sprache der Zeitschrift verfasst (in diesem Fall aber meist zuvor von Dritten gegengelesen und korrigiert) wurde; bevorzugt werden in diesen Fällen die großen internationalen Zeitschriften der jeweiligen Disziplin, die heute überwiegend, jedoch nicht ausschließlich, in englischer Sprache veröffentlichen, was mit den Vorgaben der Lektorats- oder Redaktionskomitees begründet wird.
fr	Le second, qui concerne les revues plus que les ouvrages (car peu nombreux sont ceux qui sont capables de rédiger eux-mêmes un livre dans une autre langue), est celui de la publication dans des revues étrangères – la préférence allant dans ce cas aux grandes revues internationales de la discipline, aujourd’hui majoritairement mais non exclusivement de langue anglaise, légitimées par les exigences de leurs comités de lecture ou de rédaction – d’articles soit traduits, soit rédigés directement par l’auteur dans la langue de la revue (mais dans ce cas le plus souvent relus et corrigés auparavant par un tiers).

de	In gewisser Weise beginnt die Industrie dann, wenn die strikten Schutzmaßnahmen für das Wissen der Welt der Korporationen explodieren, um die modernen Formen des geistigen Eigentums hervorzubringen (vor allem in Form der Patente und der Marken).
fr	D’une certaine façon, l’industrie commence lorsque les modes rigides de protection des savoirs du monde corporatif explosent pour donner naissance aux formes modernes de la propriété intellectuelle (notamment sous la forme des brevets et des marques), créant une dialectique nouvelle, instable dans son principe même, entre protection et innovation.

de	Der Wirtschaftshistoriker Werner Plumpe schreibt dort in einem Beitrag über den Kapitalismus als Problem der Geschichtsschreibung: »Doch trotz ihrer vermeintlichen historischen Evidenz und ihrer unbestrittenen politischen Wirksamkeit verstellt die Kapitalismuskritik den Blick auf dessen Genese und Funktionsweise.« Für Plumpe ist der Kern des Kapitalismus, den es historisch aufzuklären gelte, »kapitalintensive Massenproduktion als Regelfall« (S.458).
fr	Dans une contribution sur le capitalisme comme problème historiographique parue dans ce numéro, l’historien des entreprises Werner Plumpe, écrit: «Malgré son caractère supposé d’évidence historique et un impact politique indéniable, la critique du capitalisme occulte la genèse et le fonctionnement de celui-ci.» Pour Plumpe, le cœur du capitalisme, qu’il s’agit d’éclairer historiquement, est «la production de masse à forte intensité capitalistique établie comme règle générale» (p.458).

de	Dies ist nicht der Fall, doch durch das Hinzufügen des Adjektivs kinetisch zu Moment wird an den Bezug zur Geschwindigkeit des jeweils Bewegten erinnert und die Vorstellung von Moment kinetisiert oder gar dynamisiert.Im Englischen gibt es zwei Wörter, die von der technischen Bedeutung von momentum abgeleitet werden: momentum, das direkt importiert wurde, sowie moment als Übersetzung des lateinischen Begriffs.
fr	Tel n’est pas le cas, mais l’adjectif cinétique ajouté à moment vise à rappeler ce lien avec la vitesse du mobile considéré et à cinématiser, sinon dynamiser, la notion de moment.En anglais, il existe deux mots dérivés du sens technique de momentum: momentum, directement importé, et moment, traduction du terme latin.

de	Schon das spricht gegen einen von außen aufgestülpten Zwang.
fr	À lui seul, ce constat parle en défaveur de la thèse d’une contrainte imposée de l’extérieur.

de	Erschwerend kommt hinzu, dass, wie es in der berühmten Formulierung aus Die Stadt heißt, die antike polis „eine Kriegerzunft" darstellte.
fr	Facteur aggravant, pour reprendre la célèbre formulation de Die Stadt, la polis antique était «une corporation de guerriers» (en italique dans le texte).

de	Dies führt ihn zu folgender Unterscheidung: »Das Zeitatom ist zwar nichts, der Augenblick aber alles«.
fr	Ce qui conduit à la distinction terminologique suivante: «L’atome de temps (Zeitatom) n’est certes rien, mais l’instant (Augenblick) est tout» (K.Jaspers, op.

de	Derartige Zweifel bilden andererseits die Grundlage für Untersuchungen, die ein verstärktes, zumindest aber beständiges Interesse am Staat erkennen lassen.Letztendlich bleibt festzuhalten, dass, gleichgültig wie groß die Unwägbarkeiten auch sein mögen, denen die französische und die deutsche Verfassungsordnung ausgesetzt sind, das Fortbestehen dieser Verfassungsordnungen sowohl Flexibilität und Bewahrung ihrer Identität als auch Entwicklung und Stabilität voraussetzt.
fr	Pareils doutes expliquent en retour d’autres travaux manifestant un regain d’intérêt ou un intérêt maintenu pour l’État.En définitive, quelle que soit l’envergure des gageures auxquelles les ordres constitutionnels français et allemand font face, la permanence de ces derniers suppose à la fois souplesse et préservation de leur identité, mouvement et stabilité.

de	Dies erklärt auch den Rückgriff auf schon weiter zurückliegende Publikationen.Den Anfang bei den deutschen Aufsätzen macht ein Beitrag von Ulrich Scheuner, der einerseits einen instruktiven Überblick über die Entwicklung des Verbandswesens vom ausgehenden »absolutistischen« Zeitalter bis zum Beginn der staatsinterventionistischen Zeit in den 1870er Jahren und dessen zeitgenössische theoretische Reflexion vorlegt, sich also gewissermaßen mit der »Inkubationsphase« regulierter Selbstregulierung befasst.
fr	Cela explique la présence de publications plus anciennes.Le premier article allemand est un essai d’Ulrich Scheuner qui présente un survol instructif de l’évolution du monde associatif depuis la fin de l’ère de l’absolutisme jusqu’au début de l’époque de l’État interventionniste, dans les années 1870, et de la réflexion théorique qui l’accompagne: il s’intéresse donc à la «phase d’incubation», pour ainsi dire, de l’autorégulation régulée.

de	Noch die kurzen Ausführungen, die Kant in der Kritik der Urteilskraft dem Genie widmet – wir befinden uns bereits im Jahr 1790 –, machen deutlich, dass die historische Perspektive allenfalls im embryonalen Stadium steckt.Erst mit Hegel zeichnet sich ab, wie sich die Beziehungen zwischen Ästhetik und Kunstgeschichte verknüpfen.
fr	Les brefs développements que Kant consacre au génie dans la Critique de la faculté de juger et nous sommes déjà en 1790 prouvent combien que la perspective historique y demeure au stade embryonnaire.Il faut attendre l’entreprise hégélienne pour voir se nouer les rapports entre esthétique et histoire de l’art.

de	Diese kulturwissenschaftlichen Beschäftigungen mit der Gabe haben vielfach neue Sichtweisen auf Mauss’ Arbeiten eröffnet, die – soweit wir sehen – allerdings noch nicht in der französischsprachigen Mauss-Rezeption wahrgenommen wurden.In der Soziologie lassen sich folgende Rezeptionsstränge ausmachen: In den 1990er-Jahren beginnt etwa Helmut Berking Mauss soziologisch aufzugreifen, wobei im Unterschied zu König nicht mehr Mauss in seiner Gesamtheit betrachtet wird, sondern die Gabe im Sinne des Schenkens.
fr	Ces préoccupations des sciences de la culture pour le don ont ouvert à bien des égards de nouvelles perspective sur le travail de Mauss, qui – pour ce que nous en savons – n’ont toutefois pas encore été prises en considération dans la réception de Mauss en langue française.Les différents courants de sa réception en sociologie se repèrent de la façon suivante: dans les années 1990 environ, Helmut Berking commence à s’inspirer de Mauss en tant que sociologue, ce en quoi – à la différence de König – il ne considère plus Mauss dans sa globalité mais comprend au contraire le don au sens d’un «présent».

de	Die Theorie der Konventionen ist selbst eine interdisziplinäre Bewegung, die die Analyse ökonomischer Institutionen mit einer pragmatischen Soziologie [sociologie pragmatique] in innovativer Weise verbindet.
fr	La théorie des conventions est un mouvement transdisciplinaire, dont l’innovation consiste à créer un lien entre une économie institutionnaliste et une sociologie pragmatique.

de	Neben dem Politik- und Wirtschaftsteil war das Feuilleton ein Forum für Kultur, hier jedoch in einem weiteren Sinne, jenseits von konkreten kulturellen Institutionen, verstanden und als solches der Kultursoziologie im Sinne Max Webers oder Georg Simmels im Gegensatz zur Soziologie der kulturellen Produktionen oder einer anderen Bindestrichsoziologie nicht unähnlich.
fr	Parallèlement aux pages politiques et économiques, le feuilleton est une tribune pour la culture prise ici dans son sens le plus large, par-delà toute institution culturelle particulière– une distinction qui n’est pas sans rappeler celle opposant la sociologie de la culture au sens d’un Max Weber ou d’un Georg Simmel à une sociologie des productions culturelles ou à un domaine social précis.

de	Das sind Gruppensprachen, die sich – naturwüchsig oder mit betontem Unterscheidungswillen – in gesellschaftlichen Gruppierungen der verschiedensten Art (Schichten, Klassen, Vereinigungen, Gemeinschaften) herausgebildet haben und deren kollektive Gedächtnisse ausdrücken.
fr	Ce sont des langues de groupe qui, naturellement ou par volonté affirmée de se démarquer, se sont formées dans des sous-groupes sociaux de toute nature (couche ou classe sociale, groupement, communauté) et en expriment la mémoire collective.

de	Und in der Tat: wenn man sich das oft unverdauliche Kauderwelsch anhört, mit dem sich manche Kollegen etwa auf der Jahrestagung des Vereins für Socialpolitik verständigen zu müssen glauben, fällt es nicht leicht, dahinter irgendwelche nennenswerten Beiträge zur Forschung zu vermuten.Fazit: Das Vordringen von Englisch im internen deutschen Wissenschaftsbetrieb ist keine Hilfe, sondern eine Bremse für den wissenschaftlichen Fortschritt.
fr	Et dans les faits, quand on écoute le charabia souvent indigeste dans lequel certains chercheurs croient devoir s’exprimer, par exemple lors du congrès annuel de l’Association des sciences économiques et sociales (Verein für Socialpolitik), on a du mal à imaginer qu’il recèle de notables contributions à la recherche.Qu’en conclure, sinon que la pénétration de l’anglais dans le milieu scientifique allemand n’est pas une aide mais un frein au progrès de la connaissance?

de	Schirra, der insbesondere im Bereich der Computervisualistik arbeitet, oder Klaus Sachs-Hombach, der Protagonist der Bildwissenschaft.Mit »Bildwissenschaft« ist auch der Name jener neuen Disziplin angeführt, die all jene traditionellen Wissenschaftsdisziplinen miteinschließt, die, so Klaus Sachs-Hombach, der als Herausgeber von mehreren Bänden der Bildwissenschaft ein theoretisches Profil zu geben versucht, etwas »zum theoretischen Verständnis der Bildthematik beitragen«.
fr	Schirra, qui travaille plus particulièrement dans le domaine de l’informatique visuelle, ou bien Klaus Sachs-Hombach, le protagoniste de la science de l’image.«Sciences de l’image» évoque aussi le nom de cette nouvelle discipline qui englobe toutes les disciplines scientifiques traditionnelles qui «contribuent à la compréhension théorique de la thématique de l’image».

de	In Frankreich hat die revolutionäre Durchsetzung der Prinzipien des Konstitutionalismus von 1789 das Land nicht vor »den Unbilden des französischen Konstitutionalismus« bewahrt: die gesetzes-zentristische Tradition und das »republikanische« Misstrauen gegenüber der rechtsprechenden Gewalt haben die freiheitliche Verfassungskultur in gewissem Sinne »geschwächt«.
fr	En France, l’affirmation révolutionnaire des principes du constitutionnalisme en 1789 n’a nullement conjuré les «heurts et malheurs du constitutionnalisme français», la tradition légicentriste comme le terreau «républicain» de méfiance à l’égard des juges marquant la culture libérale d’une certaine «fragilité».

de	Zu nennen sind hier die Arbeiten von Monique Clavel-Lévêque, François Favory, Gérard Chouquer und Antonio Gonzalez, die in mancher Hinsicht Schule gemacht haben, denn die Methode wurde auf andere Bereiche der mediterranen Regionen ausgedehnt.Ein dritter Ansatz steht mit Untersuchungen im Bereich der kulturellen Anthropologie im Zusammenhang, die sich in den 60er bis 90erJahren in Frankreich unter dem Einfluss von Jean-Pierre Vernant und Pierre Vidal-Naquet entwickelten.
fr	On peut ainsi citer les travaux de Monique Clavel-Lévêque, François Favory, Gérard Chouquer et Antonio Gonzales, qui d’une certaine façon firent école, puisque la méthode fut étendue à d’autres régions méditerranéennes.La troisième, liée à l’importance des analyses d’anthropologie culturelle qui se développèrent en France dans les années60 à 90, sous l’influence de Jean-Pierre Vernant et de Pierre Vidal-Naquet, fut le renouvellement de l’étude de la religion romaine qui s’affirma dans l’œuvre de John Scheid.

de	Unser Anliegen ist es vielmehr, die Besonderheiten der Reichsforschung diesseits und jenseits des Rheins herauszustellen (ohne dabei die bereits existierenden Verbindungen unter den Tisch fallen zu lassen) und so einen bescheidenen Beitrag dazu zu leisten, dass Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler aus beiden Historiographien in Zukunft ihre Forschungen stärker noch als bisher miteinander verknüpfen.Eröffnet wird der Schwerpunkt mit zwei zentralen Texten einer Debatte, die die deutsche Geschichtswissenschaft Ende der 1990er Jahre beschäftigte, also zu einer Zeit, in der das wiedervereinigte Deutschland auf der Suche nach seiner zukünftigen Rolle in einem zusammenwachsenden Europa war.
fr	Nous voulons mettre en évidence les spécificités des recherches sur l’Empire de part et d’autre du Rhin (sans occulter les liens entre les recherches menées dans les deux pays), et contribuer ainsi modestement à ce que les chercheurs articulent plus étroitement leurs travaux à ceux de l’autre historiographie que cela n’a été fait jusqu’à présent.Le numéro s’ouvre avec deux textes qui ont été décisifs dans un débat qui agita l’historiographie allemande à la fin des années 1990, dans une période où l’Allemagne réunifiée réfléchissait à son rôle futur dans une Europe en cours d’intégration.

de	Er begann, auf Englisch zu schreiben und versuchte sich auch an anderen Genres: eine theoretische Abhandlung über Film, Theorie des Films, und zuletzt, postum erschienen, Geschichte – Vor den letzten Dingen.Vielleicht sollte der Tod des Feuilletons nicht so früh verkündet werden, wie es die Fachliteratur üblicherweise tut.
fr	Il a commencé à écrire en anglais et à s’orienter vers de nouveaux genres d’écrits: un traité sur le cinéma et un dernier livre, inachevé, sur l’histoire.Peut-être ne devrions-nous pas être aussi prompts à annoncer la mort du feuilleton que l’est souvent la littérature spécialisée.

de	Desgleichen wurden die Unzulänglichkeiten der Grundannahmen liberaler Denker und der Unterscheidung zwischen Privatsphäre und öffentlichem Raum – insbesondere in Bezug auf die Ausweitung der Aufgaben des Sozialstaats (und der zunehmenden Bedeutung der wirtschaftlichen Akteure) – bereits sehr früh thematisiert.Die Überlegungen über den Verfassungsbegriff an der Wende vom 20. zum 21.Jahrhundert über die hier zusammengestellten Beiträge hinaus weiterzuführen, setzt voraus, diesen Fragestellungen vertieft nachzugehen, denn die Fortentwicklung einer zunehmend pluralen Gesellschaft führt zu neuartigen Erwartungen nicht nur an die politische Macht, sondern auch an deren verfassungsrechtliches Fundament.
fr	De même, l’insuffisance des présupposés libéraux et de la distinction entre les sphères publique et privée, notamment pour rendre compte de l’élargissement des missions de l’État social (et du rôle croissant des forces économiques), ont été pointées très tôt.Poursuivre, au-delà des textes ici présentés, la réflexion sur la constitution au tournant des XXe et XXIesiècles supposera d’approfondir ces questionnements, tant l’évolution d’une société plurielle fait peser de nouvelles attentes sur le pouvoir politique, mais sur son assise constitutionnelle.

de	Dies wird im Umkehrschluss in den Bemühungen von Marx deutlich, der nach den Grundrissen ökonomische Prozesse nicht mehr in »Momenten« denken will, um sie der unterschwelligen Eschatologie, der von Hegel postulierten Beziehung zwischen Lauf der Zeit und Bewegung des Begriffs, zu entziehen.In seiner philosophischen Verwendung findet das Moment somit die Konfiguration des lateinischen momentum und seine Vielheit an mechanischen und zeitlichen Bedeutungen wieder.
fr	C’est ce que montrent a contrario les efforts de Marx après les Grundrisse pour ne plus penser en termes de «moments» des processus économiques qu’ils s’agit de faire échapper à l’eschatologie subreptice, à la correspondance entre cours du temps et mouvement du concept postulée par Hegel.Dans son traitement philosophique, das Moment etrouve donc la configuration du latin momentum et sa multiplicité de sens, mécanique et temporel.

de	Dieses Modell radikalisiert die Erfahrung der Fremdheit und macht aus ihr eine Alternative zu der eigenen historisch wie kulturell codierten und als bedrängend erfahrenen Tradition.
fr	Ce second modèle radicalise l’expérience de l’étrangeté et la transforme en échappatoire de la tradition d’appartenance, ressentie comme oppressante avec ses codes historiques et culturels.

de	Mit allen Texten verfolgen wir das Ziel, der Wissenschaft auch über den begrenzten Bereich der deutsch-französischen Forschungskooperation hinaus einige wesentliche Ergebnisse der Reichsgeschichte nahezubringen und damit auch Leserinnen und Leser zu erreichen, die sich bislang kaum oder gar nicht mit diesem Thema beschäftigt haben.
fr	Notre objectif est de transmettre à la communauté scientifique, au-delà du milieu restreint de la coopération franco-allemande, quelques-uns des résultats les plus importants de l’historiographie de l’Empire et donc d’atteindre des lectrices et des lecteurs qui jusque-ici ne se sont pas, ou peu, intéressés à ce thème.

de	Sodann erlaubt (d) erst formell freie Arbeit, eine Auslese nach Leistungsfähigkeit und Leistungswilligkeit unter den Arbeitern vorzunehmen.
fr	d) Seul le travail formellement libre permet d’opérer une sélection parmi les travailleurs en fonction des capacités de rendement et de la volonté de rendement.

de	Auf die von Kittsteiner entworfenen Lösungsmodelle geht Ingrid Holtey in ihrem Nachwort ein.In seinem Text »Die Zeiten des Historikers und die Zeiten des Soziologen« kommt Alain Maillard auf die langjährige, ab 1958 zwischen Fernand Braudel und Georges Gurvitch geführte Kontroverse über die historischen Zeitlichkeiten zurück.
fr	Dans sa postface, Ingrid Holtey retrace différentes solutions avancées par Heinz Dieter Kittsteiner.Dans son texte sur «Les temps de l’historien et du sociologue», Alain Maillard revient sur la controverse nourrie, à partir de 1958, entre Fernand Braudel et Georges Gurvitch sur les temporalités historiques.

de	Daneben hat man es mit einer außerordentlichen Vielfalt von Einrichtungen zu tun, die unter solchen Bezeichnungen wie Schiedsgericht, Einigungsamt oder Schiedsstelle firmierten.
fr	À côté de cela, on rencontre une diversité extraordinaire d’institutions, appelées par exemple cour d’arbitrage [Schiedsgericht], office de conciliation [Einigungsamt] ou bureau d’arbitrage [Schiedsstelle].

de	Diese Fragmentarisierung erschwert die räumliche Zuordnung der effektiven Wertschöpfung erheblich.
fr	Cette fragmentation brouille considérablement les cartes en termes de localisation de la création effective de la valeur.

de	Dennoch lagen ihr bestimmte Kriterien zugrunde, die gewährleisten sollten, dass diese Ausgabe einen Einblick, wenn schon nicht in alle, so doch wenigstens in sehr verschiedene Aspekte des Leitthemas vermittelt:Erstens galt es, einen exemplarischen Einblick in die »großen« Übersetzungsprozesse zu geben: Der Beitrag von Gotthard Strohmaier vergleicht die Rezeption der griechischen Wissenschaften im lateinischen Westen des 4. bis 6.Jahrhunderts mit der syrisch-arabischen Rezeption desselben Materials im post-römischen Nahen Osten.
fr	Cependant, ce choix a été fondé sur des critères précis, qui devaient permettre d’aborder la thématique générale de ce numéro, si ce n’est dans son ensemble, du moins au travers d’aspects variés.Premièrement, il s’agissait de donner un aperçu des «grands» processus de traduction: l’article de Gotthard Strohmaier compare la réception des sciences grecques dans l’Occident latin des IVe – VIesiècles à la réception syriaque et arabe du même matériel dans le Proche-Orient post-romain.

de	Sein Werk Die orientalischen Religionen im römischen Heidentum (erschienen 1906; die 4.Auflage von 1929 wurde 2006 neu herausgegeben; die 1931 erschienene 3.deutsche Auflage wurde 1981 nachgedruckt) kanonisierte ein schon lange gängiges Konzept, das einem evolutionistischen Geschichtsszenario verpflichtet ist, worin das Christentum und sein »Triumph« als eine Art kollektiver Erwartungshorizont gilt.Bei der Ausarbeitung dieser Kategorie spielten der Mithraskult und allgemeiner die Mysterienreligionen eine wesentliche Rolle.
fr	Son ouvrage Les religions orientales dans le paganisme romain, paru en 1906 (4eédition en 1929, réédition en 2006; en allemand: 3eédition en 1931, réimpression en 1981), a canonisé un concept qui a commencé à émerger bien avant et qui se cristallise autour d’un «scénario» historique évolutionniste qui fait du christianisme et de son «triomphe» une sorte d’horizon d’attente collectif.Dans l’élaboration de cette catégorie, le culte de Mithra et plus généralement les religions à mystères jouent un rôle essentiel.

de	Angezeigt scheint es aber, einen gewissen zeitlichen Schnitt zu machen: Erst im 19. Jahrhundert entstand eine organisatorische Basis für die – nicht auf ständischer Tradition, sondern auf bewusst organisierter Interessenwahrnehmung beruhende – Koordination von Partialbelangen: Berufsvereine und Branchenvereine und ihre Dachorganisationen, Assoziationen der Arbeiter und Bauern, Verbraucherinteressen bündelnde Organisationen, Unternehmenskonglomerate, halbamtliche Interessenvertretungen (Kammern) etc.
fr	Ce n’est qu’au XIXesiècle en effet qu’est apparue une base organisationnelle pour la coordination d’intérêts partiels qui ne reposait non pas sur une tradition relevant de la société d’ordres [ständisch] mais sur la défense d’intérêts consciemment organisée: syndicats et associations professionnelles avec leurs confédérations, associations ouvrières et paysannes, organisations réunissant les intérêts de consommateurs, consortiums d’entreprises, représentations d’intérêts semi-officielles (chambres), etc.

de	Deshalb wettert Mirabeau auch in der Debatte:Trotz der inhaltlich gegebenen Nähe zur öffentlichen Ordnung und der Gewährleistung des Gemeinwohls sind die »unwandelbaren Institutionen« Le Chapeliers, wie die »lasterhaften« Mirabeaus, also vor allem Rechtstitel.
fr	Sur quoi Mirabeau s’emporte:Malgré la proximité avec les notions d’ordre public et d’intérêt général, les «institutions immuables» de Le Chapelier, tout comme les «institutions vicieuses» de Mirabeau, sont donc avant tout des titres juridiques.

de	Bereits seine frühen Hauptwerke (insbesondere Die Welt des Odysseus) hatten eine starke Verbindung zu ihr geknüpft, und in gewisser Hinsicht fand dies in der „zweiten" Rezeptionsphase Finleys seine Fortsetzung, obschon die Neuorientierung seiner Interessen und die weite Verbreitung seiner Schriften den Zusammenhang wohl lockerten.Zwei Jahrzehnte nach der französischen Übersetzung von Die antike Wirtschaft hatten sich die Perspektiven tiefgreifend gewandelt, und die Zeit für eine erste Bilanz war gekommen.
fr	Un lien fort avait été établi lors de la diffusion des premiers travaux majeurs de Finley, en particulier du Monde d’Ulysse; et il a, d’une certaine manière, perduré dans cette «seconde» réception de Finley, même s’il s’est sans doute distendu avec la réorientation des intérêts de celui-ci et dans un contexte de large diffusion de ses écrits.Vingt ans après la sortie en français de L’Économie antique les perspectives s’étaient profondément modifiées et le temps d’un premier bilan était venu.

de	Zur Erklärung dieses Umschwungs geht Knibiehler zu den Aufklärern zurück, zu ihrer Erfindung der Anthropologie und Naturgeschichte, in der der Mensch zum Objekt der Beobachtung und der empirischen Erfahrung wird.
fr	Pour expliquer ce retournement, Yvonne Kniebiehler remonte aux auteurs des Lumières, à leur invention de l’anthropologie et de l’histoire naturelle, qui font de l’homme un objet d’étude et d’expérience pratique.

de	In einem ganz anderen Kontext kommt es einige Jahrhunderte später zu einer weiteren Welle von Übersetzungen vom Lateinischen ins Arabische: U.a. mit Unterstützung des Vatikans werden etwa ab dem 16.Jahrhundert sowohl von orientalischen Christen als auch von im Orient wirkenden katholischen Missionaren zahlreiche lateinische theologische Texte ins Arabische übertragen.Jenseits der Übersetzung von Texten wurde die Rolle sprachlicher Vermittler auch im nichtwissenschaftlichen Kontext untersucht, etwa im normannisch-angevinischen Süditalien, in den Kreuzfahrerstaaten, im Rahmen der missionarischen Aktivitäten von Franziskanern und Dominikanern, im Zusammenhang mit der Eingliederung der kanarischen Inseln in den euromediterranen Kulturraum etc.
fr	C’est dans un tout autre contexte que, quelques siècles plus tard, eut lieu une nouvelle vague de traductions du latin vers l’arabe: à partir du XVIesiècle environ, notamment grâce au soutien du Vatican, de nombreux textes théologiques latins furent traduits, aussi bien par des chrétiens orientaux que par des missionnaires catholiques en Orient.La recherche ne s’est pas limitée au domaine des traductions de textes; des études ont aussi été menées sur le rôle des médiateurs linguistiques dans un contexte non scientifique: par exemple dans l’Italie du Sud normanno-angevine, les États croisés, dans le cadre des activités missionnaires des Franciscains et des Dominicains, le contexte de l’intégration des îles Canaries dans l’aire culturelle euro-méditerranéenne, etc.

de	Zwischen Hörsaal und stillem Kämmerlein gibt es einen entscheidenden Unterschied: Lehre, also mündliche Wissenschaft, findet in der leiblichen Präsenz, in der Nähe mit anderen Menschen statt.
fr	Entre le travail chez soi et l’amphithéâtre, il y a une dissemblance décisive: l’enseignement, autrement dit la science orale, se fait dans la présence corporelle d’autres personnes.

de	Damit gibt sie Einblick in die Mechanismen komplexer Akkulturations- und Filterungsprozesse, die Teil eines jeden Wissenstransfers sind, aber immer in neuen Varianten verlaufen.Zum dritten galt es, die Vielfalt der an verschiedenen Formen des Wissenstransfers beteiligten und interagierenden Personen und Gruppen herauszustellen, die vom Römischen Reich der Spätantike bis zum Aufstieg des Osmanischen Reiches zur Vermittlung und Verbreitung von Wissen beitrugen.
fr	Elle donne ainsi un aperçu des mécanismes qui sous-tendent les processus complexes d’acculturation et de sélection qui accompagnent tout transfert de savoirs mais qui se déroulent toujours selon de nouvelles modalités.Troisièmement, il s’agissait de mettre en évidence la diversité des personnes et des groupes impliqués dans les différentes formes de transferts de savoirs et qui, de l’Empire romain tardo-antique à l’émergence de l’Empire ottoman, contribuèrent à la transmission et à la diffusion des savoirs.

de	Das vorherrschende Modell, das Murger in den Scènes de la vie de bohème populär machte, zeichnet ein folkloristisches Bild des Quartier Latin, wo hungerleidende Künstler die Werte der Freundschaft, die Idealisierung der Kunst und die Geringschätzung des Geldes zelebrieren.
fr	Le modèle dominant, popularisé par Murger dans ses Scènes de la vie de bohème, met en avant le folklore du quartier Latin, ses valeurs d’amitié, d’idéalisation de l’art et de mépris de l’argent portées par des artistes crève-la-faim.

de	Wir denken in der Zeit des Nachlebens der Kunstwissenschaft, genauer: Sie bringt uns dazu, hier und jetzt mit ihr und gegen sie zu denken.Ästhetik und Kunstgeschichte im modernen Sinn des Wortes gehen aus der Aufklärung hervor, mithin, um Foucaults Terminologie zu benutzen, aus ein und derselben diskursiven Formation.
fr	Nous pensons dans le temps du Nachleben de la «Kunstwissenschaft», ce qui veut très exactement dire qu’elle nous fait penser avec et contre elle ici et maintenant.Esthétique et histoire de l’art au sens moderne que nous attribuons à ce mot naissent aux Lumières, dans une même formation discursive, pour reprendre la dénomination de Foucault.

de	Es handelt sich um den Konflikt zwischen dem eigentlich wissenschaftlichen Gedächtnis, das für die direkte oder kritische, verkürzte oder umfassendere Weitergabe der Wissensbestände einer Disziplin notwendig ist, und dem politischen Gedächtnis eines desaströsen Jahrhunderts, in dessen Verlauf riesige Staaten und Gesellschaften untergegangen sind und militärische wie politische Greueltaten begangen wurden, oftmals unter dem Deckmantel pseudogelehrter Rationalisierungen, zu denen die Sozialwissenschaften herangezogen wurden.
fr	Il s’agit de la conflagration entre d’une part la mémoire proprement scientifique de ces compétences spécialisées, celle nécessaire à leur transmission directe ou critique, amputée ou amplifiée, et d’autre part la mémoire politique d’un siècle désastreux au cours duquel de vastes édifices sociaux ont disparu et de terribles horreurs guerrières ou politiques ont été commises, souvent sous couvert de ratiocinations pseudo-savantes où les sciences sociales furent convoquées.

de	Gleichgültigkeit ist sogar die Vorbedingung dafür, alles empfangen zu können, reale Referenten wie zufällige Lichteinfälle.Auch Carlo Ginzburg bezog sich auf ein solches »unbeirrtes Auge« im Zusammenhang mit der Einführung seines Indizienparadigmas, dem Angelpunkt seines wegweisenden »mikrogeschichtlichen« Verfahrens.
fr	Cette indifférence est même un préalable pour pouvoir tout accueillir, référent réel ou simple accident de la lumière.C’est également à un tel «œil impassible» que se réfère explicitement Carlo Ginzburg dans la mise en place du paradigme indiciaire, pivot de son procédé «microhistorique» qui fit date.

de	Das Spektrum reicht dabei von Natur- und Sozialwissenschaften, über historisch und anwendungsorientierte Disziplinen bis hin zu den Medienwissenschaften.In den letzten Jahren hat sich eine interdisziplinäre Reflexion über Bilder und Bildlichkeit auch institutionell etabliert– und das weit über die Grenzen der klassischen Domänen der Bildforschung, der Kunstwissenschaft und Archäologie, hinaus.
fr	Le spectre ainsi couvert va des sciences sociales et de la nature aux sciences des médias, en passant par les disciplines historiques et appliquées.C’est également au niveau institutionnel que s’est établie, au cours des dernières années, une réflexion interdisciplinaire sur les images et la représentativité– et ce bien au-delà des frontières des domaines classiques de la recherche sur l’image que sont la science de l’art et l’archéologie.

de	Es breche damit einer Geschichte Bahn, in der »die erworbenen Rechte notwendig aufgefordert sind, neue Rechte zu unterstützen«.In einer etwas anderen Perspektive als Lefort, die aber in einem wesentlichen Punkt zu konvergierenden Schlussfolgerungen führt, wendet sich auch Balibar gegen die Marxsche Lesart der Déclaration von 1789.
fr	Il ouvre ainsi sur une histoire dans laquelle «les droits acquis sont nécessairement appelés à soutenir des droits nouveaux».Balibar conteste aussi la lecture marxienne de la Déclaration de 89, dans une perspective un peu différente de celle de Lefort, qui aboutit cependant à des conclusions convergentes sur un point essentiel.

de	Wir brauchen ein sehr viel allgemeineres Sachwissen, sehr viel umfassendere Vergleiche und daraus abzuleitende Kategorien, wie sie uns unsere Quellen und der selbstgenügsame Betrieb unserer Wissenschaft nicht bieten können.Um es ganz kurz zu sagen: Max Weber hat eine Theorie der antiken Gesellschaft entwickelt, die es sonst nicht gibt, er hat zahlreiche Erkenntnisse vorgetragen, die zum Teil bis heute neu und, wenn nicht überzeugend, so doch höchst weiterführend sind, und er hat vor allem Wege gewiesen, um mit wissenschaftlichem Verfahren Fragen zu lösen, wo sonst nur Intuition und nicht hinreichend begründete Annahmen walten können.
fr	Nous avons besoin d’une connaissance des faits bien plus générale, de comparaisons et de catégories d’analyse bien plus globales que celles que peuvent nous offrir nos sources et le fonctionnement de notre science, trop modeste dans ses ambitions.Pour le dire en un mot: Max Weber a développé une théorie de la société antique qui n’a pas d’équivalent; il a formulé de nombreuses conclusions, pour une part aujourd’hui encore nouvelles et, sinon toujours probantes, du moins extrêmement fécondes; il a surtout tracé des voies pour résoudre, dans une démarche scientifique, des questions sur lesquelles ne règneraient sinon que l’intuition et des hypothèses trop peu assurées.

de	Diese Fremdheit ist der Traum einer anderen Kultur mit einer anderen Geschichte, einer anderen Sprache und Tradition, einer anderen Bildlichkeit und einem anderen Denken.Während beim ersten Modell der Fremdheit und auch der Übersetzung die Fremdheit vor allem Projektion der eigenen Fremdheit war, für sie aber zumindest ein Platz im Herzen der eigenen Kultur vorgesehen war, so ist das zweite Modell fraglos radikaler, aber zugleich ebenso aporetisch.
fr	Cette étrangeté est le rêve d’une autre culture, avec une histoire, une langue et des traditions singulières, un monde d’images et un univers de pensée différents.Tandis que dans le premier modèle de l’étrangeté, et corrélativement de la traduction, l’étrangeté représentée était avant tout une projection de celle de l’observateur – pour laquelle existait quand même une place au sein de sa propre culture – le deuxième modèle est sans conteste plus radical, mais en même temps tout aussi aporétique.

de	Walter Benjamin aktualisierte sie in seinem Passagen-Werk, um die Stadt Paris lesbar zu machen.
fr	Dans son Livre des Passages, Walter Benjamin l’actualise pour mettre en place une «lisibilité» (Lesbarkeit) de la ville de Paris.

de	Wie Emile Durkheim und Marcel Mauss betonen, ist unsere Vorstellung von den unterschiedlichen Klassen dabei »zutiefst durch den Gedanken einer eindeutig bestimmbaren Abgrenzung geprägt«.
fr	Comme le soulignent Emile Durkheim et Marcel Mauss, «il y a, au fond de notre conception de la classe, l'idée d'une circonscription aux contours arrêtés et définis».

de	Wie bereits zur Zeit der »Reichseuphorie« in den 1970er und 80er Jahren war das Alte Reich nun erneut in den Fokus einer politischen Identität auf der Suche nach sich selbst geraten.
fr	Comme c’était déjà le cas dans les années 1970 et 1980 (à l’époque de l’«enthousiasme pour l’Empire»), le Saint-Empire était alors devenu un thème central pour une identité politique à la recherche d’elle-même.

de	(Aber das ist nicht notwendigerweise so: bis ins 18.Jahrhundert hinein war dies für »Kulturwissenschaftler« das globale Latein, danach erst waren es die verschiedenen europäischen Landessprachen.
fr	(Mais il n’en est pas forcément ainsi: jusqu’au cours du XVIIIesiècle, pour les «spécialistes en sciences de la culture», c’était le latin global, c’est ensuite seulement que les différentes langues nationales européennes ont pris cette place).Depuis le XVIIIesiècle, les meilleurs ouvrages en sciences de la culture de mon pays ont été rédigés dans la langue nationale.

de	Nichtsdestotrotz ist er für den »Sohn der modernen europäischen Kulturwelt«, wie Weber meint, »unvermeidlich« und dazu auch noch »berechtigt«.
fr	Elle n’en est pas moins «inévitable» pour «qui a grandi dans le monde culturel européen moderne» et de surcroît défendue «à juste titre».

de	Die vorliegende allgemeine Einführung möchte lediglich die Originalität des Unternehmens dieser Gesellschaftlichen Grundbegriffe erhellen und unterstreichen: Im Gegensatz zu einer Ideen- oder einer Problemgeschichte, zwei Gattungen, die eine gewisse zeitliche Beständigkeit ihrer Gegenstände voraussetzen, zielt die Begriffsgeschichte darauf ab, anhand einer historischen Semantik die Wandlungsprozesse der sozialen und politischen Strukturen sowie der ihnen korrespondierenden Dar- und Vorstellungen sichtbar zu machen.Über die entscheidende Rolle Reinhart Kosellecks bei der Konzeption des Projekts sollten die beiden anderen Herausgeber nicht vergessen werden, die vor Beendigung des Unternehmens verstarben.
fr	Cette introduction générale vise seulement à éclairer et souligner l’originalité de l’entreprise que représentent les Geschichtliche Grundbegriffe: à la différence d’une histoire des idées ou d’une histoire des problèmes, deux genres qui supposent une certaine permanence de leurs objets à travers les temps, l’histoire des concepts (Begriffsgeschichte), selon l’expression choisie par les concepteurs de l’entreprise, vise à mettre en évidence, par le moyen d’une sémantique historique, les mutations des structures sociales et politiques ainsi que des représentations qui leur correspondent.Le rôle décisif de Reinhart Koselleck dans la conception du projet ne doit pas faire oublier les deux autres directeurs, décédés avant l’achèvement de l’entreprise.

de	Typisch für den Westen ist vielmehr eine »Revolution der Denkungsart« (Kant): die moderne, auf mathematischer Fundierung, Beweisverfahren und Experiment beruhende Naturwissenschaft, so wie sie von Newton exemplarisch ins Werk gesetzt wurde.Eine Neuerung vergleichbarer Größenordnung erblickt Weber ausgerechnet in der modernen Kunst und damit auf einem Gebiet, das wie kein anderes als Exerzierfeld für die Idee der völligen Gleichwertigkeit aller Ausdrucksmittel gilt.
fr	Ce qui est typique de ce dernier, c’est bien plutôt une «révolution de la manière de penser» (Kant): la science moderne de la nature, fondée sur une base mathématique, sur des procédures de production de preuves et sur l’expérimentation, telle qu’elle a été exemplairement élaborée par Newton.Une nouveauté d’un ordre de grandeur comparable est paradoxalement décelée par Weber dans l’art moderne, autrement dit dans un domaine qui, plus que tout autre, est considéré comme un terrain d’expérimentation de l’idée absolue d’une égalité de valeur de tous les moyens d’expression.

de	Ein weiteres wichtiges Untersuchungskriterium ist auch ihr Grad der Beteiligung an solchen Prozessen.Gerade Übersetzern als Vermittlern zwischen verschiedenen Sprachgruppen und sprachlich fixierten Geisteswelten kommt in diesem Zusammenhang eine besondere Bedeutung zu.
fr	Leur degré d’implication dans de tels processus constitue un autre critère d’analyse important.Parce qu’ils furent les intermédiaires entre différents groupes linguistiques et entre différents héritages intellectuels fixés dans une langue, c’est aux traducteurs qu’il convient d’accorder une importance particulière dans ce contexte.

de	Scheler hatte diese intentionale Differenz zu der These (von der sogenannten »psychophysischen« Indifferenz) ausgeweitet, wonach zwar innerhalb der Sphäre des Gegebenen der »Leib« als empfindende Instanz vom »Körper« als Gegenstand in der Außenwelt absolut und in qualitativer Hinsicht zu separieren, diese »Sphäre des Gegebenen« hingegen als solche von dem vollzugshaften, rein geistigen »Aktentrum« der Person zu scheiden sei.
fr	Scheler avait élargi cette différence intentionnelle en soutenant la thèse (de ce qu’il appelait l’indifférence «psycho-physique») selon laquelle, s’il est nécessaire de séparer de manière absolue et sous une perspective qualitative, au sein de la sphère du donné, le «Leib» en tant qu’instance qui (se) ressent du «Körper» en tant qu’objet du monde extérieur, il n’en faut pas moins opposer à l’inverse cette «sphère du donné» en tant que telle au «centre des actes» processuel et purement spirituel de la personne.

de	Im politischen Gedächtnis verbindet sich mit Déat, dass er im Juni 1945 nach der Befreiung in Abwesenheit zum Tode verurteilt wurde.Doch wie steht es mit dem sozialen Gedächtnis, um den von Halbwachs geprägten Begriff aufzunehmen, diesem Produkt der spannungsgeladenen Zusammenführung der aktuellen spezialisierten Erinnerungsschichten einer jeweiligen Epoche?
fr	La mémoire politique associée au nom de Déat retient qu’il fut condamné à mort par contumace, en juin 1945, après la Libération.Mais la mémoire sociale, pour reprendre la notion forgée par Halbwachs, le produit à chaque époque de la compilation tendue des strates de mémoires spécialisées contemporaines?

de	Aber diese noch relativ seltenen Modelle sind, dank der durch die Informatik ermöglichten Konnektivität und der Veröffentlichung von Gebrauchsdaten, die zur Hauptquelle der Wertschöpfung werden, zum Gegenstand aller Begehrlichkeiten geworden und dazu bestimmt, dominierend zu werden.
fr	Mais ces modèles encore relativement marginaux ont vocation à devenir dominants, grâce la connectivité permise par l’informatique et au partage des données d’usage, qui deviennent la source principale de création de valeur, objets de toutes les convoitises.

de	Entscheidend ist hier die Wahl des historischen Blickwinkels.
fr	La question est ici celle de la focale historique choisie.

de	Die Auseinandersetzungen mit seiner Theorie, das Hin- und Herwenden seiner Begriffe und Konzepte, war naturgemäß von aktuellen, zeitbezogenen oder wissenschaftsstrategischen Bedürfnissen geprägt.
fr	Les débats qui concernaient sa théorie, comme les tentatives d’adapter ou de reformuler ses notions et concepts, répondaient naturellement aux besoins de l’époque, aux intérêts contemporains, ainsi qu’à des stratégies scientifiques à l’intérieur des champs académiques concernés.

de	Und obwohl Antiklerikalismus, auch das ist hinlänglich bekannt, Religiosität nicht unbedingt ausschließt, soll im Folgenden nicht nahegelegt werden, Flaubert habe sich am Rande einer Konversion befunden, wie Thibaudet vorgeschlagen hat.Aber in dem sonderbaren »religious turn« der laizistischen République Française, die ihre Apostel in den Literaturprofessoren und ihre Kirchenväter in den kanonischen Autoren der Grande Nation hat, ist in Flauberts Schreiben etwas verdrängt worden.
fr	Et bien que nous sachions aussi que l’anticléricalisme n’exclue pas forcément la religiosité, nous ne tenterons pas comme l’a fait Thibaudet de montrer que Flaubert était sur le point de se convertir.Mais à la suite du curieux revirement religieux de la République Française laïque qui fait de ses professeurs de littérature des apôtres et des auteurs canoniques de la Grande nation des pères de l’Eglise, quelque chose a été refoulé dans l’écriture flaubertienne.

de	Bemerkenswert sind die Impulse, die Jochen Martin dieser Forschungsrichtung mit seiner Hinwendung zur Historischen Anthropologie verlieh (für die an der Universität Freiburg, wo Martin lange lehrte, ein breit interdisziplinär arbeitendes Institut gegründet wurde).
fr	L’impulsion que Jochen Martin donna à ce courant de la recherche, à travers l’attention qu’il porta à l’anthropologie historique – discipline pour laquelle il fonda à l’université de Fribourg, où il enseignait, un institut largement interdisciplinaire –, est remarquable.

de	Es ist geprägt durch eine Aporie zwischen der allen Zeitgenossen bekannten Tatsache eines politischen Abwegs, der umso verwerflicher ist, als es der eines jungen Dozenten ist, der im philosophischen Spektrum der Vorkriegszeit seinen anerkannten Platz hatte, eines Politikers, der bis zum Äußersten gegangen war in dem, was zur Zeit der Befreiung als Landesverrat auch nur denkbar war, bis zum äußersten Verrat an einem geistigen Modell, das von einer der angesehensten Lehrinstitutionen getragen wurde – und jener anderen, seit den vierziger Jahren ausgelöschten Tatsache, dass diese Person in der Zwischenkriegszeit in Frankreich der maßgebliche Lehrer der Durkheimschen Soziologie war.
fr	Elle est caractérisée par une aporie entre d’une part le fait connu de tous les contemporains d’une dérive politique d’autant plus abjecte qu’elle fut le propre d’un jeune enseignant parfaitement identifié dans le spectre philosophique d’avant guerre, homme politique allé au plus loin dans l’idée qu’on pouvait se faire à la Libération de la trahison du pays, ou du dévoiement du modèle intellectuel porté par l’une de ses plus prestigieuses institutions d’enseignement, et d’autre part cet autre fait, gommé depuis les années 1940, que ce personnage fut pendant l’entre-deux-guerres, en France, l’enseignant de référence de la sociologie durkheimienne.

de	Bei den Historiographen des 19.Jahrhunderts, denen die Legitimierung der nationalstaatlichen Modernität eine nahezu missionarische Aufgabe war, konnte das Reich deshalb nur negative Assoziationen hervorrufen.
fr	Pour les historiens du XIXsiècle, qui se considéraient en quelque sorte comme les chefs de file d’une grande entreprise de légitimation de l’État-nation et de sa modernité, l’Empire ne pouvait donc être associé qu’à des représentations négatives.

de	Die Etablierung von Sonderordnungen neben dem allgemeinen Gesetz, die an das Wiederaufkommen ständischer Sonderrechte denken ließ, widersprach dem.
fr	La mise en place de régimes spéciaux à côté de la loi universelle, évoquant un retour aux privilèges des états, était en contradiction avec cette promesse.

de	Andererseits verbietet sich jede blinde Selbstzufriedenheit.
fr	Impossible cependant, d’autre part, d’en rester à une autosatisfaction illusoire.

de	Von Balzacs Illusions perdues und Flauberts L’Éducation sentimentale bis hin zur Introduction à l’étude de la stratégie littéraire von Fernand Divoire reichen die Werke, die uns die Widersprüche und Spannungen, denen die schöpferische Arbeit innerhalb des gesellschaftlichen Kontextes ausgesetzt ist, vor Augen führen.Zu den größten Paradoxien des Bohème-Phänomens zählt der scheinbare Widerspruch zwischen dem Einzelnen und dem Kollektiv.
fr	D’Illusions perdues de Balzac et de L’Éducation sentimentale de Flaubert à l’Introduction à l’étude de la stratégie littéraire de Fernand Divoire, nombreuses ont été les œuvres à nous révéler les contradictions et les tensions qui agitent le travail créateur dès qu’il est socialisé.L’un des principaux paradoxes que soulève le phénomène de la bohème est celui qui semble opposer le singulier et le collectif.

de	Allerdings sollte auch deutlich geworden sein, dass sich Wissenstransfer nicht auf schriftlich fixierte und dem Bereich der Wissenschaftsgeschichte zuzuordnende Übersetzungsleistungen reduzieren lässt.
fr	Il apparaît toutefois à l’évidence que les transferts de savoirs ne se résument pas à des travaux de traduction fixées par écrit et relevant du seul domaine de l’histoire des sciences.

de	Und heute werden Boltanskis Arbeiten in Deutschland als Fortführungen des kritischen Ansatzes und insbesondere als Fortführung der darauf beruhenden Interventionen des späten Bourdieu angesehen.
fr	Aujourd’hui les ouvrages de Boltanski sont reçus en Allemagne comme une continuation de l’approche critique du dernier Bourdieu.

de	Denn er wird von seinem Gegenteil begleitet, der wachsenden Bedeutung des relationellen Modus, bei dem die Effizienz von Produktionseinheiten auf zwischenpersonalen, sprachlichen Beziehungen mit ihrer Last an Affekten und Mehrdeutigkeiten beruht.
fr	Car cette modalité s’accompagne de son contraire, qui est le rôle croissant de la modalité elationnelle, fondée sur les rapports interpersonnels, langagiers, avec leur charge d’affects et d’ambiguïtés, dans l’efficacité des ensembles productifs.

de	Die für dieses Themenheft ausgewählten Texte sollen einerseits illustrieren, wie die Kultursoziologie in Deutschland entstanden ist und wie sie betrieben wird; andererseits sollen sie für jene dreifache Besonderheit der Disziplin stehen, die wir in dieser Einleitung noch schärfer umreißen.Für die Wegbereiter und Begründer der deutschen Soziologie war Kultur von Anfang an eines der wichtigsten Themen der Disziplin.
fr	Les textes que nous avons réunis dans ce cahier thématique répondent à un double objectif: d’une part, montrer comment s’élabore et se pratique la sociologie de la culture en Allemagne; d’autre part, documenter cette triple spécificité de la discipline dans ce pays, spécificité dont nous allons donner les contours dans cette introduction.En Allemagne, les précurseurs et les fondateurs de la sociologie ont d’emblée élevé la culture au rang des thèmes les plus importants de la discipline.

de	Diese Terminologie beruht auf dem impliziten oder expliziten Gegensatz zwischen Orient und Okzident, der als solcher im griechisch-römischen Denken nicht vorkommt, das stattdessen eher Begriffe wie theoi patrooi oder mos maiorum einsetzt, mit dem es altehrwürdige Gottheiten bezeichnet, die auf beiden Seiten des Mittelmeers von jeder Glaubensgemeinschaft verehrt und gegebenenfalls als legitim übernommen werden.
fr	Elle repose sur l’opposition, implicite ou explicite, entre Orient et Occident absente, comme telle, de la pensée gréco-romaine qui utilise plus volontiers le concept de theoi patrôoi ou de mos maiorum, par référence aux dieux ancestraux que chaque communauté – d’une rive à l’autre de la Méditerranée – honore et, le cas échéant, véhicule légitimement.

de	Soll die idée directrice nicht einfach ein weiterer Baustein für einen Kulturpessimismus à la Gehlen sein, der an ihr den Verfall gemeinsamer Orientierung in einer allzu reflexiven Moderne erneut durchexerziert, dann kann sie nur im Wechselspiel von institutioneller Materialisierung und begleitender Deutung gedacht werden.
fr	Si l’on veut que «l’idée directrice» soit davantage qu’une brique de plus dans l’édification d’un pessimisme culturel à la Gehlen, qui n’y voit qu’une répétition générale de l’effondrement de toute orientation collective dans une modernité vouée à la réflexivité, alors elle doit être pensée dans l’interaction entre la matérialisation institutionnelle et l’interprétation qui l’accompagne.

de	Die Struktur der Ereignisse änderte sich nicht.
fr	La constitution ne changea rien à cet état des faits.

de	Sie können nicht, wie es Tiere tun, schlicht (aus-) gelebt werden, sondern erweisen sich als vermittelt, als immer erst einzurichtende, künstlich und soziokulturell zu formende Beziehungen nach Außen.
fr	Elles ne peuvent, à la différence de la situation des animaux, être simplement vécues, mais s’avèrent au contraire médiatisées; elles doivent d’abord être instaurées, prendre forme de manière artificielle, par des biais socioculturels.

de	Insgesamt verkennt aber die wachsende Aufmerksamkeit in Deutschland für Boltanski als einen kritischen Soziologen und »Nachfolger« von Bourdieu seine Position in den neuen französischen Sozialwissenschaften.
fr	En fait, l’attention croissante dont Boltanski fait l’objet en Allemagne en tant que sociologue critique continuateur de Bourdieu déforme la conception des nouvelles sciences sociales françaises et sa position à leur égard.

de	Die Diachronie ermöglicht, Übergänge, Transfers und Abzweigungen zu reflektieren: vom Griechischen zum Latein, vom klassischen Latein zum Latein der Scholastiker, dann der Humanisten mit seinen Momenten der Interaktion mit der jüdischen und der arabischen Tradition; von einer klassischen Sprache zur Regionalsprache; von einer Regionalsprache zu einer anderen; von einer Tradition, einem philosophischen System und Idiom zu anderen; von einem Wissensgebiet und der Denkweise einer Disziplin zu anderen.
fr	La diachronie, pour réfléchir aux passages, aux transferts et aux bifurcations: du grec au latin, du latin antique au latin scolastique, puis humaniste, avec les moments d’interaction avec la tradition juive et la tradition arabe; d’une langue ancienne à une langue vernaculaire; d’une langue vernaculaire à une autre; d’une tradition, d’un système et d’un idiome philosophique à d’autres; d’un champ du savoir et d’une logique disciplinaire à d’autres.

de	Es lässt sich schwer angeben, warum dem so ist.
fr	Il s’avère difficile de déterminer comment on est parvenu à cette situation.

de	Wohl meine ich, daß sich das Problem der Entstehung der griechischen Kultur heute schwieriger stellt, daß mehr Faktoren zu berücksichtigen und die Vergleiche umfassender anzulegen sind.
fr	Je conviens certes que le problème de la formation de la civilisation grecque se formule aujourd’hui en des termes plus complexes, qu’il faut tenir compte de davantage de facteurs et établir des comparaisons de manière plus approfondie; mais on ne saurait le faire, précisément, qu’en suivant les voies tracées par Weber.

de	Offenbar galten die Nachteile einer solchen einzelsprachlichen Basierung als zu vernachlässigende Größe gegenüber den offensichtlichen Vorteilen, deren wichtigster die Entfaltung einer wissenschaftsbefördernden Kommunikation war, an der alle einschlägig Interessierten – und zu Interessierenden – beteiligt waren.Die zunehmende Internationalisierung des wissenschaftlichen Betriebes im 20.Jahrhundert, zugleich die Selbstdiskreditierung einiger nationalsprachlicher Wissenschaftsgemeinschaften wie der deutschen im Gefolge der politischen Entwicklungen, trugen dazu bei, daß Bemühungen um die Reduktion der wissenschaftssprachlichen Vielfalt zugunsten einer einzigen, die Welt und die Wissenschaften umspannenden Sprache zunehmend an Gewicht gewannen.
fr	Les inconvénients inhérents à cet ancrage dans une langue particulière ont manifestement été considérés comme quantités négligeables face aux avantages évidents, dont le principal était l’épanouissement d’une communication favorisant les sciences à laquelle participaient tous les intéressés et tous ceux que l’on voulait intéresser.L’internationalisation croissante de l’activité scientifique au XXesiècle, accompagnée de l’auto-discréditation de certaines communautés scientifiques travaillant dans leur langue nationale – comme cela s’est produit en Allemagne suite aux évolutions politiques - ont contribué au succès croissant des tentatives visant à réduire la diversité des langues dans le champ scientifique au profit d’une langue unique englobant le monde et l’ensemble des sciences.

de	So spricht Alexandre Leupin in Anlehnung an Kojève, von einer »coupure épistémologique chrétienne«, die Jean-Claude Milner als Kojèvesches Theorem folgendemaßen nachformuliert: »Il n’y a jamais aucune synonymie entre une notion appartenant au système de pensée païen et une notion chrétienne, c’est à dire moderne.« Und Leupin erklärt: »L’effort d’un Tertullien, par exemple, n’est autre qu’une vaste tentative d’homonymiser les noms de l’ancienne rhétorique pour leur faire dire autre chose – la réalité/vérité de l’Incarnation.« Dieser Bruch wird durch ein Paradox im Kern der christlichen Offenbarung motiviert: Die Evangelien nämlich erzählen die unerhörte Geschichte eines (als Messias angekündigten) Gottes, der Mensch wird.
fr	S’appuyant sur Kojève, Alexandre Leupin parle d’une «coupure épistémologique chrétienne», que Jean-Claude Milner reformule comme un théorème kojèvien: «Il n’y a jamais aucune synonymie entre une notion appartenant au système de pensée païen et une notion chrétienne, c’est-à-dire moderne.» Et Leupin déclare: «L’effort d’un Tertullien, par exemple, n’est autre qu’une vaste tentative d’homonymiser les noms de l’ancienne rhétorique pour leur faire dire autre chose – la réalité/vérité de l’Incarnation.» Cette rupture est justifiée par un paradoxe inhérent à la révélation chrétienne: les Evangiles racontent en effet l’histoire inouïe d’un Dieu (annoncé comme un Messie) qui se fait homme.

de	Sie schafft den Begriff »Einfühlung« (frz. »empathie«), nimmt damit das »Mitleid« der Aufklärung und sucht die Verknüpfung der Einfühlung mit der Form, mit der Formbildung und der Morphologie, wie Goethe sie begründet hat.
fr	Elle crée le concept d’empathie– traduction de l’Einfühlung– et réintègre par là les acquis de la pitié des Lumières et l’articulation de l’empathie à la forme, à la formation de la forme, à la morphologie telle que Goethe l’a fondée.

de	Über die Details dieses Wandels hinweg gibt Duchhardts Text so Einblick in einige wichtige Aspekte einer Sozialgeschichte des Alten Reiches, die geprägt war von einem konfliktreichen Miteinander von Großen und Kleinen (hier den Reichsrittern mit ihren oft nur winzigen Territorien, die permanent von der Mediatisierung durch ihre mächtigeren Nachbarn bedroht waren), von einer ständigen Konkurrenz zwischen Angehörigen unterschiedlicher Standesgruppen und von den Dynamiken einer sozialen Schichtung, die offenbar erstaunlich durchlässig war.
fr	Au-delà des détails de cette évolution, le texte d’H.Duchhardt éclaire certains aspects importants de l’histoire sociale de l’Empire, marquée par une coexistence conflictuelle entre grands et petits (en l’occurrence les chevaliers d’Empire, maîtres de domaines souvent minuscules et en permanence exposés à la menace d’une mainmise de la part de leurs voisins plus puissants), par une concurrence permanente entre les membres des différents ordres et par les dynamiques d’une stratification sociale qui s’avère avoir été étonnamment poreuse.

de	»Unübersetzbarkeiten« heißt keinesfalls, dass die fraglichen Begriffe, Ausdrücke, syntaktischen und grammatikalischen Wendungen nicht übersetzt werden oder nicht übersetzt werden können.
fr	Parler d’intraduisibles n’implique nullement que les termes en question, ou les expressions, les tours syntaxiques et grammaticaux, ne soient pas traduits et ne puissent pas l’être – l’intraduisible, c’est plutôt ce qu’on ne cesse pas de (ne pas) traduire.

de	Hiermit nehmen sozialstrukturelle Unterschiede in den Geschlechterbeziehungen ab, während die soziale Lage, das Alter, die Region, der Lebenslauf etc. in den Vordergrund rücken.
fr	Les différences socio-structurelles se sont réduites dans les rapports de genre, tandis que d’autres variables ont pris de l’importance: situation sociale, âge, région, carrière, etc.

de	An diesem Zug sind die recht kollektiven Strukturen der deutschen Forschung nicht unbeteiligt.
fr	Les structures de la recherche allemande, plus collective, n’y sont pas pour rien.

de	Zum anderen ist die Forschung hinsichtlich der Reichskreise in den letzten Jahren ebenfalls zu neuen Ergebnissen gekommen.
fr	En second lieu, les recherches sur les cercles d’Empire ont formulé des conclusions nouvelles.

de	Baumgartens Aesthetica erscheint 1750, Winckelmanns Gedanken über die Nachahmung der Griechischen Werke in der Malerei und Bildhauerkunst , seine Geschichte der Kunst des Altertums 1764.In ihren Anfängen erhebt es die Ästhetik nicht zu ihrem Programm, jenen Begriff der Kunst zu bestimmen, der von der Wende vom 18. zum 19.Jahrhundert an gelten wird.
fr	L’Aesthetica de Baumgarten paraît en 1750, les Réflexions sur l’imitation des œuvres grecques en peinture et en sculpture de Winckelmann en 1755 et L’histoire de l’art de l’antiquité en 1766.L’esthétique à ses commencements ne se donne pas pour programme de déterminer un concept d’art, un concept qui n’existe pas encore sous la forme qui sera la sienne à partir du tournant de 1800.

de	Im Jahr gegründet, war die Frankfurter Zeitung bereits etabliert, als die Printmedien zwischen 1910 und 1925 mit der Gründung neuer Zeitungen und Zeitschriften einen Aufschwung erfuhren.
fr	Fondé en1856, le quotidien est déjà bien établi au moment où les médias écrits connaissent une explosion entre 1910 et 1925, avec l’apparition de plusieurs nouveaux journaux et revues hebdomadaires.

de	Das Deutsche Forum für Kunstgeschichte in Paris hat daher mit der Wahl seines Jahresthemas den Versuch unternommen, die derzeit lebhaft, oft genug aber voneinander unabhängig geführten Diskussionen zusammenführen und darf beanspruchen, dabei erheblichen wechselseitigen Gewinn erzielt zu haben.
fr	Le Centre Allemand d’Histoire de l’Art à Paris a par conséquent choisi son thème annuel dans l’optique d’une conciliation de positions alimentées par des discussions certes vives, mais qui continuent d’être menées indépendamment les unes des autres.

de	Und auch Übersetzungen sind Teil dieses Programms einer inszenierten Fremdheit, die ihre Verankerung in der eigenen Kultur hat und letztendlich mehr über diese als über die fremde Kultur aussagt – oder allenfalls über das festgefügte, opake und letztlich wahrnehmungsresistente Bild einer anderen Kultur.
fr	Les traductions s’insèrent d’ailleurs elles aussi dans ce programme de mise en scène de l’étrangeté qui s’ancre dans la culture de l’observateur et qui en dit finalement plus long sur cette dernière que sur la culture étrangère elle-même, ou qui révèle à la rigueur l’image figée et opaque que l’on se fait de cette autre culture, qui résiste en définitive à toute perception.

de	Auch in der Organisationswissenschaft und Wirtschaftsforschung wird Mauss’ Gabe aufgegriffen und mit ihr eine für (inter-)organisationale Kooperationsverhältnisse zentrale Reziprozitätsmoral ins Zentrum der Forschung gerückt; dabei wird Reziprozität und Gabe nicht mit Tausch verwechselt.
fr	En sciences de gestion et dans les recherches en économie, on s’est également inspiré du don maussien et avec lui, une morale de la réciprocité centrale pour les relations de coopération (inter-)organisationnelles a été placée au cœur de la recherche; la réciprocité et le don n’en ont pas pour autant été confondus avec l’échange.

de	In der von Max Weber (1864–1920) begründeten rationalistischen Tradition umfasste Kultur diejenigen Bestandteile der empirischen Wirklichkeit, die durch einen Wertbezug für den Menschen bedeutsam sind.
fr	Dans le cadre de la tradition rationaliste initiée par Max Weber (1864-1920), la culture est tout ce qui fait sens dans la réalité quotidienne.

de	In Foucaults besonderem Fall lässt nicht nur sein Spätwerk der 1980erJahre, sondern inzwischen auch sein (die thèse über die Geschichte des Wahnsinns begleitender) Kommentar zu Kants »Anthropologie in pragmatischer Hinsicht« durchblicken, dass in seinem Denken immer auch der normative Ort (einer womöglichen radikalen Negativität: siehe Plessner) zur Disposition gestellt ist, von dem aus die Kritik an den historisch-diskursiven Formationen moderner Anthropologie überhaupt geführt werden kann.
fr	Dans le cas particulier de Foucault, non seulement son œuvre tardive des années1980, mais aussi son commentaire de l’Anthropologie d’un point de vue pragmatique de Kant (commentaire qui accompagna sa thèse sur l’histoire de la folie) laissent apparaître que sa pensée renferme également le lieu normatif (celui d’une négativité possiblement radicale: cf. Plessner) depuis lequel il est possible de procéder à la critique des formations historico-discursives de l’anthropologie moderne.

de	Ihnen gilt ein besonderer Dank für die freundliche Genehmigung zur Übersetzung.Alle Inhalte, die in Trivium veröffentlicht werden, unterliegen der Creative Commons Lizenz Namensnennung - Nicht-kommerziell - Keine Bearbeitung 4.0 International (CC-BY-NC-ND 4.0).Vollständige Informationen über die Zeitschrift finden Sie im OpenEdition Katalog.Jean-Marc Dumont, Grafikdesign, Collectif SurletoitInès Secondat de Montesquieu, Edition – CLEO / Revues.orgChristophe Bonijol, Integration – CLEO / Revues.orgKatrin Heydenreich, Redaktionssekretärin– Trivium
fr	Nous les remercions ici pour leur aimable autorisation de traduire ces textes.Les contenus de la revue Trivium sont disponibles selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.Des informations complètes sur la revue sont disponibles sur la notice du catalogue d’OpenEdition.Jean-Marc Dumont, graphisme, Collectif SurletoitInès Secondat de Montesquieu, édition – CLEO / Revues.orgChristophe Bonijol, intégration – CLEO / Revues.orgKatrin Heydenreich, secrétaire de rédaction– Trivium

de	Wir bereiten uns an der Sorbonne auf die Reform unseres Systems LMD (Licence, Maîtrise, Doctorat) vor und planen, einen gemeinsamen Master mit den Altphilologen und den Linguisten unter der Bezeichnung »Literatur und Philologie« zu schaffen.
fr	Nous préparant, comme on dit, à la réforme LMD à la Sorbonne, nous entendons faire un «Master» commun avec les lettres anciennes et les linguistes: «Lettres et philologie».

de	Solche Kritik ist gut gemeint, aber unhistorisch.
fr	De telles critiques partent d’un bon sentiment, mais sont anachroniques.

de	Und genau hier, bei der Geburt einer Idee, bei der eigentlichen Forschung, richtet der Verzicht auf die Muttersprache, bzw. fast noch schlimmer: die Vermanschung der Muttersprache mit dem allgegenwärtigen Englisch zu einem modernen Pidgin-Dialekt, den größten Schaden an.Mit ihrem Glauben, daß man Spitzenwissenschaft nur noch auf Englisch betreiben könne oder solle, tragen doch viele meiner deutschen Kollegen dazu bei, daß Spitzenwissenschaft in Deutschland gar nicht erst entsteht.
fr	Et c’est précisément-là, à la naissance de l’idée, lors de la recherche proprement dite, que le renoncement à sa langue maternelle, ou pire l’amalgame de la langue maternelle à l’anglais omniprésent, qui aboutit à un pidgin moderne, provoque les plus grands dégâts.Reconnaissons-le, en croyant que la recherche de pointe ne peut ou ne doit plus être effectuée qu’en anglais, beaucoup de mes homologues allemands contribuent au fait que la recherche de haut niveau ne voit même plus le jour en Allemagne.

de	»Die Versöhnung mit dem Absoluten ist im Romantischen ein Akt des Inneren, welcher zwar im Äußeren erscheint, aber das Äußere selbst in seiner realen Gestalt nicht zum wesentlichen Inhalt und Zweck hat.«In der romantischen Kunst erscheint dieser »Akt des Inneren« in der objektiven Wahrheit sinnlicher Darstellungen paradox: Er zeigt sich in der Form des Unvollendeten, des Hässlichen oder, radikal ausgedrückt, in der Nichtigkeit und Vernichtung des Scheins als Schein.
fr	«Dans l’art romantique, l’union de l’âme avec l’absolu est un acte intérieur, qui, à la vérité, apparaît dans l’extérieur, mais n’a pas celui-ci et sa forme réelle pour objet et pour but essentiel.»Dans l’art romantique, cet «acte intérieur» semble paradoxal dans la vérité objective des représentations sensibles: il apparaît sous la forme de l’inachevé, du laid ou, pour le dire plus clairement, dans l’inanité et l’anéantissement de l’apparence comme apparence.

de	Die letzten beiden Beiträge (Laure Bereni und Eleanor Lepinard, Regine Gildemeister und Günther Robert) diskutieren den Einsatz der Kategorie Geschlecht im politischen Kontext.Der Beitrag von Yvonne Knibiehler über die Mediziner und die »weibliche Natur« stellt eine frühe und wegweisende Studie zur Entstehung geschlechterdifferenzierender Kategorien um 1800 dar, die im späten 19.Jahrhundert gesellschaftlich als Hintergrunderwartung fungieren.
fr	Les deux dernières contributions discutent l’impact de la catégorie de genre dans le contexte politique (Laure Bereni et Eleanor Lepinard, Regina Gildemeister et Günther Robert).L’article d’Yvonne Kniebiehler sur les médecins et la «nature féminine» est une étude pionnière et novatrice sur la genèse, autour de 1800, des catégories de différenciation sexuée qui ont rempli, à la fin du XIXe siècle, la fonction d’un horizon d’attente social.

de	Tatsache ist doch, dass Großunternehmen ihre Gewinne heute hauptsächlich für Dividendenausschüttungen und Aktienrückkäufe verwenden, was die Finanzierung von Projekten von gemeinschaftlichem Interesse stark beeinträchtigt.
fr	L’affectation prioritaire des bénéfices aux dividendes ou aux rachats d’action est aujourd’hui avérée pour les grandes entreprises et entament fortement le financement de projets d’intérêt collectif.

de	Frankreich jedoch fehlt in der langen Liste internationaler Ehrungen und Einladungen.M.Rainer Lepsius war der Soziologe der Bundesrepublik, der Historiker von Gesellschaft und Soziologie, der Politikwissenschaftler und Analyst der Institutionen von Kaiserreich, Weimarer Republik, Bundesrepublik und DDR, aber auch der Entwicklung des neuen europäischen Rahmens.
fr	Rainer Lepsius fut le sociologue de la République fédérale, l’historien de la société et de la sociologie, le politologue et analyste des institutions de l’Empire, de la République de Weimar, de la République fédérale et de la République démocratique allemande, mais aussi du développement du nouveau cadre européen.

de	Der technische Fortschritt verlangsamte sich jedoch seit dem Ende des »Goldenen Zeitalters« Mitte der siebziger Jahre.
fr	Cependant, à partir de la fin des «Trente Glorieuses», au milieu des années 1970, le progrès technique s’est ralenti.

de	Ihm zu folgen, soweit man das kann, bedeutet, in wesentlichen Problemen unserer Wissenschaft die Laienhaftigkeit hinter sich zu lassen.Max Weber hat einmal geschrieben, er könne den Fachgelehrten nur aus seinen »Facherfahrungen heraus… heuristische Hilfen– Fragestellungen– zur Erprobung darbieten«.
fr	Poursuivre sa démarche, autant que faire se peut, c’est renoncer à l’amateurisme dans le traitement des problèmes essentiels de notre science.Max Weber a écrit qu’il ne souhaitait soumettre aux spécialistes rien d’autre que des «aides heuristiques – des questionnements –, à partir de sa propre expérience de spécialiste».

de	Für eine bestimmte Richtung der »analytischen Philosophie« (tatsächlich kann man bei diesem Begriff nicht vorsichtig genug sein, denn dieses Etikett wird, vermittelt über den linguistic turn, selbst auf jene angewendet, die von Wittgenstein bis Austin, Quine oder Cavell uns wieder lehren, die menschliche Sprache an sich [langage] zu hinterfragen) leitet sich Philosophie allerdings ausschließlich von einem logischen Universellen her, das zu allen Zeiten und an allen Orten gleich ist – Aristoteles ist sozusagen mein Kollege in Oxford.
fr	Cependant, pour une certaine tendance de la «philosophie analytique» (il est vrai qu’aucune précaution terminologique ne sera jamais suffisante ici, puisque l’étiquette vaut, via le linguistic turn, pour ceux-là mêmes qui nous réapprennent à interroger le langage, de Wittgenstein à Austin, Quine ou Cavell), la philosophie relève seulement d’un universel logique, identique en tous temps et en tous lieux – Aristote, mon collègue à Oxford.

de	Und dennoch trifft sich die Kunstwissenschaft mit der Ästhetik in ihrer ursprünglichen Bedeutung: als empirisch fundierte Untersuchung der Empfindungen.
fr	Et pourtant la «Kunstwissenschaft» rejoint l’esthétique dans son sens premier, comme étude des sensations, revigorée par les méthodes empiriques.

de	Er macht bei der Rezeption anderssprachiger Literatur ästhetische Erfahrungen, die ihm Übersetzungen allenfalls partiell vermitteln können.
fr	En lisant la littérature dans une langue étrangère, il vit des expériences esthétiques auxquelles les traductions ne lui auraient donné qu’un accès partiel.

de	Jedenfalls haben Momiglianos Lehrveranstaltungen an der Scuola Normale Superiore in Pisa das Interesse an Webers Arbeiten über die Antike gemehrt und vertieft.Doch mehr noch als Momigliano brachte Moses Finley mit seinem im Original 1973 erschienenen Werk Die antike Wirtschaft die Erneuerung des Interesses an Max Weber in Gang, mag sein Verhältnis zu Weber auch komplex und vielleicht sogar (wie wir zu zeigen versuchen werden) von Grund auf ambivalent sein.Die erste Schwierigkeit rührt daher, dass Finley sich eher selten und überdies erst spät explizit auf Weber bezieht.
fr	Il n’en reste pas moins que ses séminaires à l’École Normale Supérieure de Pise ont nourri et entretenu la curiosité pour les travaux de Weber relatifs à l’Antiquité.C’est pourtant, plus encore que Momigliano, Moses Finley qui a été l’instigateur de ce renouveau d’intérêt avec la parution de The Ancient Economy en 1973, même si la relation de Finley avec Weber est complexe et peut-être même, comme nous essaierons de le montrer, fondamentalement ambiguë.La première difficulté tient au fait que les références explicites de Finley à Weber sont à la fois plutôt parcimonieuses et, de surcroît, tardives dans sa carrière.

de	Dem von Merleau-Ponty privilegierten Blick aus der Internperspektive des Leibes (als »Gesichtspunkt aller Gesichtspunkte«) setzen die Philosophischen Anthropologen mithin eine Triplizität, eine dreifache Gebrochenheit des »Blicks« entgegen: »Positional liegt [im Fall der lebendigen Person, Anm. d. Hg.] ein Dreifaches vor: das Lebendige ist Körper, im Körper (als Innenleben oder Seele) und außer dem Körper als Blickpunkt, von dem aus es beides ist.«
fr	Les tenants de l’Anthropologie philosophique opposent au regard merleau-pontien, qui privilège une perspective interne au Leib (comme «point de vue de tous les points de vue»), une triplicité, une triple brisure du regard: «Du point de vue de la positionnalité, il y a [dans le cas de la personne vivante, note des éditeurs] trois choses: le vivant est corps, dans le corps (en tant que vie intérieure ou âme) et hors du corps en tant que point de vue, depuis lequel il est les deux à la fois.»

de	Lepsius wirkte hier nicht nur als »Organisator«, sondern ganz entscheidend auch durch eigene Studien zum Bürgertum.In diesem letzteren Themenfeld, so das Urteil von Dieter Langewiesche, zeige Lepsius sich als Soziologe und Historiker in einer Person: sein Aufsatz zu seiner eigenen bildungsbürgerlichen Familie sei ein Glanzstück soziologisch informierter Geschichtsschreibung und zugleich eine Reflexion über sich selbst als »klassischer Bildungsbürger«.
fr	Lepsius intervint ici non seulement comme un «organisateur», mais joua aussi un rôle tout à fait décisif par ses propres études sur la bourgeoisie.Dans ce dernier champ thématique, Lepsius se présente, si l’on en croit Dieter Langewiesche, comme un sociologue et un historien réunis dans une seule et même personne: l’article qu’il a consacré à sa propre famille, issue de la bourgeoisie cultivée, est selon lui un brillant exemple d’une écriture de l’histoire sociologiquement informée, en même temps qu’une réflexion sur sa propre condition de «bourgeois cultivé classique».

de	Nachdem Klaus Martin Girardet und Gustav Adolf Lehmann die Reformfähigkeit der Republik verteidigt hatten, analysierte Meiers Schülerin Monika Bernett das Krisendenken Ciceros, in einem Tagungsband zum Werk Christian Meiers dokumentierte sie dann die Verwendung des Begriffs der »Krise ohne Alternative« in Meiers Werk.
fr	Après que Klaus Martin Girardet et Gustav Adolf Lehmann eurent défendu la capacité de la République à se réformer, Monika Bernett, une élève de Meier, analysa la réflexion sur la crise de Cicéron.

de	Stattdessen wirft er Fragen auf, die nicht zwingend den Anliegen seines Protagonisten entsprechen, denn letzterer ist meistens kein Zeitgenosse und teilt seine Interessen nur selten.
fr	La biographie sociologique s’attardera ainsi à des questions qui ne concordent pas nécessairement avec les préoccupations de son protagoniste, ce dernier n’étant le plus souvent pas contemporain à l’auteur et n’en partageant que bien rarement les intérêts.

de	Das sind wichtige Hinweise; allerdings empfand Finley zu diesem Zeitpunkt noch nicht das Bedürfnis, Webers Thesen über die Antike insgesamt zu diskutieren.Selbst in Die antike Wirtschaft, dieser Aufsehen erregenden Schrift, die mit einer „Wiederentdeckung" Webers einherging, wird nur punktuell und insgesamt selten auf ihn Bezug genommen – was nicht heißt: in vernachlässigbarem Umfang, dass diese Bezüge ohne Bedeutung seien.
fr	Ce sont là des observations importantes mais Finley n’a pas alors éprouvé le besoin d’entreprendre une discussion globale des thèses de Weber relatives à l’Antiquité.Même dans L’économie antique dont le retentissement s’est accompagné d’une «redécouverte» de Weber, les références à ce dernier restent ponctuelles et, dans l’ensemble, rares, ce qui ne veut pas dire qu’elles soient d’un intérêt mineur.

de	Das Vergleichen bedarf keines dritten Bezugspunkts (einer Begriffssprache oder eines »globish-technish«), es benötigt einen Raum oder eine gemeinsame Geometrie, eine Topik, eine Topologie, die zu zeigen vermag, inwiefern Begriffsnetze von einer Sprache zur anderen, ja selbst von einem Werk zum anderen innerhalb einer gleichen Sprache (bezüglich Epoche, Gattung, Autor, Stil) übertragbar sind oder nicht, inwiefern, analog dazu, die Art von Satzkonstruktionen übertragbar ist oder nicht.
fr	La comparaison requiert non pas un tertium quid commun (un langage conceptuel, «globish-technish»), mais un espace ou une géométrie commune, une topique, une topologie, permettant de montrer en quoi les réseaux terminologiques sont et en quoi ils ne sont pas superposables d’une langue à l’autre, et même d’une œuvre à l’autre au sein d’une même langue (époque, genre, auteur, style); en quoi, de manière analogue, les syntaxes sont et en quoi elles ne sont pas superposables.

de	Max Weber hat kurz vor seinem Tod der noch von ihm selbst besorgten Ausgabe seiner religionssoziologischen Schriften eine Vorbemerkung vorangestellt, die es wahrhaftig in sich hat.Für viele geisteswissenschaftliche Fachbereiche an europäischen und amerikanischen Universitäten sowie für das Feuilleton ist dieser Blick auf die Weltgeschichte ganz unzweifelhaft eine Provokation.
fr	Peu de temps avant sa mort, en tête de l’édition de ses écrits de sociologie religieuse qu’il avait lui-même préparée, Max Weber a placé une remarque préliminaire qui est un texte très percutant.Pour beaucoup de disciplines de sciences humaines, dans les universités européennes et américaines, mais aussi pour le journalisme culturel, cette vision de l’histoire universelle est à l’évidence une provocation.

de	Wie wir anhand der folgenden kurzen Geschichte des modernen Institutionendenkens sehen werden, unterminiert es den Glauben an die Beständigkeit der Institutionen und führt zur Leitfrage, die die Texte, die wir in dieser Ausgabe zusammengestellt haben, miteinander verbindet: Lässt sich das Moment der Befreiung – so paradox das anmuten mag – in die institutionelle Form der auf Dauer gestellten Macht inkorporieren?Obwohl der lateinische Ursprung des Ausdrucks »Institution« bekanntlich bis ins römische Recht zurückreicht, setzt sich unsere heutige Verwendung des Begriffs erst im 19.Jahrhundert durch.
fr	Comme nous le verrons à travers une brève histoire de la pensée moderne de l’institution, elle sape la croyance en la permanence des institutions, et mène à la question directrice qui relie les différents textes réunis dans ce numéro: la dimension de l’émancipation se laisse-t-elle incorporer – si paradoxal que cela paraisse – dans la forme institutionnelle d’un pouvoir installé dans la durée?Bien que l’origine du mot «institution», comme on sait, prenne sa source dans le droit romain, ce n’est qu’au XIXesiècle que s’impose l’usage actuel du terme.

de	Ihre einzelsprachliche Bedeutung (das, was Saussure den signifié nennt) wird gleichsam übersprungen.
fr	On se passe en quelque sorte de leur dimension de sens propre à chaque langue (ce que Saussure appelle le signifié).

de	Die Frage, die sich seitdem stelle, sei, was in letzter Instanz die Gültigkeit der irdischen Institutionen verbürgen könne, nachdem sie ihres sakralen, unantastbaren Status verlustig gegangen seien.Für Gehlen ist die im Monotheismus angelegte strikte Trennung von Diesseits und Jenseits einerseits eine entscheidende Voraussetzung für die diesseitige Naturwissenschaft und die mit ihr verbundene technische Beherrschung der Lebensumstände, weil sie alles innerweltliche Wirken von Dämonen und vergleichbaren Wesenheiten ausschließe.
fr	La question est désormais de savoir ce qui pourrait garantir en dernière instance la validité des institutions terrestres, après qu’elles ont perdu leur statut sacral, intangible.Pour Gehlen la stricte séparation introduite par le monothéisme entre l’au-delà et le monde d’ici-bas détermine l’apparition des sciences profanes de la nature, avec tout ce qui en découle en termes de domination technique des conditions d’existence, parce qu’elles excluent toute intervention intramondaine de démons et d’autres êtres de cette sorte.

de	Die Sozialwissenschaften oder Wissenschaften vom Sozialen haben sich nach und nach davon unterschieden, um zwischen Menschheit und Individuum ein intermediäres und autonomes Forschungsfeld zu definieren.
fr	Les sciences sociales, ou sciences du social, s’en sont peu à peu distinguées pour définir, entre l’humanité et l’individu, un champ intermédiaire et autonome d’études: le fonctionnement des différentes sociétés humaines, et la vie de l’homme en société.

de	Eine Sprache ist nicht auf eine andere reduzierbar, doch ist sie in eine andere übersetzbar, und in dieser Spannung zwischen Nicht-Reduzierbarkeit und Übersetzbarkeit von Wörtern geschieht die Arbeit des Denkens.Dies gilt insbesondere für die Geistes- und Sozialwissenschaften, die alle den Menschen in seiner Ganzheit und in seiner Vielfalt zu verstehen suchen.
fr	Les langues sont à la fois irréductibles Tune à l’autre et traduisibles de l’une vers l’autre, et c’est dans cette tension entre l’irréductibilité et la traductibilité des mots que prend place le travail de la pensée.Ceci est particulièrement vrai des sciences humaines et sociales, qui toutes s’efforcent de comprendre l’Homme dans son unité et sa diversité.

de	Alle beziehen gegenüber einem dreifachen Kurswechsel in der Geschichtsschreibung Stellung.
fr	Ils prennent tous position face à trois tournants historiographiques.

de	In Bezug auf die Verfassung wirft eine sowohl historische als auch rechtsvergleichende Analyse, die zugleich rechtstheoretisch und rechtsphilosophisch sein will, das notwendige Licht auf diese Frage.a) Historisch betrachtet, erfährt der Verfassungsbegriff gegen Ende des 18.Jahrhunderts einen tiefgreifenden Bedeutungswandel und überwindet die bislang vorherrschende deskriptive Auffassung der Regierungsformen politischer Gemeinschaften.
fr	S’agissant de la constitution, une mise en perspective historique et comparée, mais aussi théorique et philosophique, offre en effet un éclairage nécessaire.a) D’un point de vue historique le concept de constitution connaît une profonde mutation à la fin du XVIIIesiècle, dépassant l’ancienne acception, descriptive, des modes de gouvernement des communautés politiques.

de	Parallel dazu erweiterte die Frage der Immigration, in Frankreich von parteitaktischen Erwägungen zu einem zentralen Wahlkampfthema erhoben, die Diskussion über die Menschenrechte um eine neue Dimension.
fr	Parallèlement, la question de l’immigration, dont les politiques tacticiennes des partis avaient fait un enjeu central des affrontements électoraux de l’hexagone, a ajouté une dimension nouvelle à la discussion sur les droits de l’homme.

de	Welche Rolle konnte die lokale Verankerung von Kulten verschiedener Natur und Herkunft in den Prozessen spielen, in denen namentlich im Austausch zwischen Heidentum und Christentum Kontinuität und/ oder Neuschöpfung festzustellen sind?Die ausgewählten deutschen Beiträge werden eröffnet durch einen Blick auf die konfessionelle wissenschaftliche Theologie in Deutschland zwischen Historismus und Irrationalismus, zwischen Kultur­protestan­tismus und einer aus dem antibürgerlichen Denken der Jugendbewegung inspirierten Reform katholischer Liturgie.
fr	Quel rôle les ancrages locaux des cultes de diverses natures et provenances ont-ils pu jouer dans les processus de continuité et/ou de créativité, notamment entre paganisme et christianisme.La partie allemande de ce florilège débute par un regard sur la théologie scientifique confessionnelle en Allemagne entre historisme et irrationalisme, entre protestantisme culturel, d’une part, et réforme de la liturgie catholique inspirée par la pensée anti-bourgeoise de la Jugend­bewegung, de l’autre.

de	In der International Encyclopedia of Economic Sociology wurde ebenfalls ein einführender Artikel publiziert.Im deutschen Feld der Wirtschaftssoziologie haben Jens Beckert, Rainer Diaz-Bone, Jürgen Kädtler, Ursula Mense-Petermann und Sophie Mützel damit begonnen, Konzepte der EC zu rezipieren und damit zu arbeiten.
fr	Dans le champ allemand de la sociologie économique Jens Beckert, Rainer Diaz-Bone, Jürgen Kädtler, Ursula Mense-Petermann et Sophie Mützel ont commencé à intégrer les concepts de l’EC et à travailler sur cette approche.

de	Wir finden hier in der Tat einen Schlüssel, um Plessners Konzeption in ihrer Originalität freilegen zu können: Ist doch die Tieferlegung der Struktur von Subjektivität in die Immanenz, d.h. in die innere Zentrierung der eigenen Leiblichkeit eine absolut charakteristische Strategie des nachmetaphysischen Denkens des 20.Jahrhunderts.
fr	C’est là en effet un élément clé qui permet de faire ressortir sa conception dans toute son originalité: abaisser la structure de la subjectivité pour la placer dans l’immanence, c’est-à-dire dans le centrement intérieur de sa propre charnellité, c’est en effet une stratégie parfaitement caractéristique de la pensée postmétaphysique du XXesiècle.

de	Noëls Beitrag nun zeigt auf, welche Materialien für eine solche Untersuchung zur Verfügung stehen können: die weltliche und geistliche Architektur, Symbole (z.B. auf Münzen), Kirchengebete mit Widmungen an den Kaiser, Lieder und Reime, Katechismen und Schulbücher, aber auch die großen öffentlichen Zeremonien und Rituale des Reiches wie die Kaiserkrönungen, an denen ebenfalls das Volk teilhatte.
fr	Or l’article de J.-F.Noël montre qu’il existe bien des matériaux disponibles pour une telle enquête: l’architecture religieuse et laïque, les symboles (par exemple sur les monnaies), les prières comportant des dédicaces à l’empereur, les chants et les poésies, les catéchismes et les manuels scolaires, mais également les grands rituels et les cérémonies auxquels le peuple participait, comme les couronnements.

de	Vielmehr versuchen sie, die Wesenszüge seines Denkens aus seinem Entstehungskontext heraus zu erklären, das historisch Besondere des Durkheimschen Werks zu begreifen und auch die in Durkheims Überlegungen enthaltene normative Tragweite sowie das Anregungspotenzial in politischer Hinsicht zu beurteilen.
fr	Elles cherchent plutôt à expliquer les caractéristiques de sa pensée en la replaçant dans son contexte d’émergence; à comprendre la spécificité historique de l’œuvre de Durkheim en la situant au sein du développement de la pensée moderne; ou encore à juger de la portée normative et du potentiel d’inspiration politique que recèle la réflexion durkheimienne.

de	Renate Mayntz führt eine Reihe der Missverständnisse vor, die die Weber-Rezeption begleiteten; sie demonstriert aber auch einige Mängel der Weberschen Theorie, insbesondere die fehlende Berücksichtigung informeller Elemente in der bürokratischen Organisation sowie die unausweichlichen Abweichungen von vorgegebenen Schemata aufgrund der unterschiedlichen individuellen Dispositionen der Mitglieder.Die herrschaftssoziologische Dimension der Weberschen Theorie steht im Vordergrund des Beitrags von Stefan Breuer, Autor des maßgeblichen Standardwerks zu Webers Herrschaftssoziologie.
fr	Renate Mayntz présente une série de malentendus qui ont accompagné la réception de Weber; ce faisant, elle dévoile également certaines imperfections de la théorie wébérienne, en particulier le manque de prise en compte des éléments informels dans l’organisation bureaucratique, ainsi que les inévitables déviations par rapport à des schémas prédéfinis, qui sont dues aux différentes dispositions individuelles des membres de l’organisation.La contribution de Stefan Breuer, auteur d’un ouvrage fondamental sur la sociologie de la domination de Max Weber, replace sa théorie de la bureaucratie dans le contexte de cette sociologie de la domination.

de	Und Raymond Descat gelangt in dem anschließenden, bemerkenswerten Artikel zu einer zwar maßvollen und zurückhaltend formulierten, aber doch offenen „Infragestellung" dieses Modells im Hinblick auf die griechische Stadt.Mit diesem Artikel geriet die Vorherrschaft ins Wanken, deren Finleys Modell sich eine Weile lang erfreut hatte.
fr	Et dans le remarquable article qui suit, Raymond Descat procède à sa franche «mise en question» à propos de la cité grecque, même si c’est en des termes à la fois mesurés et pesés.Cet article constitue un signe marquant de l’ébranlement de la prépondérance dont a joui pendant un temps le modèle élaboré par Finley.

de	Er schlug vor, sich vergangenen Gesellschaften zu nähern, indem man ihre Bereiche der Sinneswahrnehmungen und der Gefühle einbezieht, um die Veränderungen der Vorstellungswelt, der Denkweisen und des Gefühlslebens zu erforschen.
fr	Il suggérait d’aborder les sociétés du passé en prenant en compte leurs dimensions sensorielle et affective, afin de mettre en lumière les transformations affectant les schémas de représentations, les modes de penser et les façons de sentir.

de	Schließlich verfolgen französische Arbeiten oft eine Perspektive der langen Dauer, gehen also nicht davon aus, dass nach 1648 die konfessionellen Verhältnisse im Reich festgezurrt waren, weshalb sich Anstrengungen zu ihrer Erforschung in der nachfolgenden Zeit weitgehend erübrigen.Paradigmatisch für die französische Forschung zur Geschichte der Konfessionalisierung im Reich stand zunächst vor allem Étienne François’ Studie zum bikonfessionellen Augsburg.
fr	Enfin, les travaux français s’inscrivent souvent dans la longue durée et ne supposent donc pas que la situation confessionnelle dans l’Empire aurait été largement pétrifiée à partir de 1648, ce qui dispenserait d’entreprendre des recherches sur l’époque postérieure.L’étude d’Étienne François sur Augsbourg comme ville biconfessionnelle constitue le modèle des recherches françaises sur l’histoire de la confessionnalisation dans l’Empire.

de	Es geht vor allem auch darum, Fragen heutiger Sprachpolitik und der sprachlichen Praxis von Wissenschaft, über den Kreis enger Diskussionszirkel hinaus, einem breiteren Publikum vorzulegen und Reaktionen anzuregen.
fr	Il s’agit aussi et surtout de dépasser les limites étroites de certains cercles de réflexion afin de soumettre les questions soulevées par les politiques linguistiques actuelles et la pratique linguistique dans le domaine scientifique à un large public et de susciter des réactions.

de	Und im Mittelalter wird momentum auch für die Übersetzung des griechischen Begriffs to kinêma [τò ϰίνημα] verwendet, den man in BuchVI der Physik des Aristoteles (I, 232a, 9, 10 und 241a 4) findet und der dort ein Unteilbares einer bereits erfolgten Bewegung bezeichnet.Ende des 16.Jahrhunderts besitzt momentum somit dreierlei technische Bedeutungen: (a) natürliche Neigung zur Bewegung unter dem Einfluss der Schwerkraft (dynamische Bedeutung); (b) Produkt aus Gewicht und Entfernung (statische Bedeutung); (c) geringe Bewegungsgröße.
fr	De plus, momentum sert également au Moyen Âge à traduire le terme grec to kinêma que l’on trouve au livreVI de la Physique d’Aristote (I, 232a9, 10, et 241a4) et qui désigne alors un indivisible de mouvement déjà réalisé.À la fin du XVIesiècle, le sens technique de momentum est donc triple: (a)inclination naturelle au mouvement sous l’effet de la gravité (sens dynamique); (b)produit du poids par la distance (sens statique); (c)petite quantité de mouvement.

de	Nun ist aber noch einmal darauf hinzuweisen, dass hier jenseits der historiographischen Debatte, wie sie innerhalb eines Fachpublikums geführt wird, eine bestimmte Vorstellung von der »Geschichtlichkeit« des Propheten wesentlich ist.
fr	Mais par-delà du débat historiographique interne aux spécialistes de la matière, il est à relever encore une fois de plus que c’est une certaine vision de «l’historicité» du prophète qui est au centre du débat.

de	Können die Lebenswege zeitgenössischer Künstler und Kreativer mit der Elle jener historischen Bohème gemessen werden, die schwer an ihren erstarrten Bildern zu tragen hat?
fr	Dans quelle mesure les itinéraires d’artistes et de créatifs contemporains peuvent-ils être compris à l’aune de cette bohème historique, chargée d’imaginaires figés?

de	Heute in Frankreich kaum noch bekannt, hat sie großen Anteil am Entstehen der 1908 von Dessoir gegründeten Vereinigung für ästhetische Forschung, einem internationalenNetzwerk, das die ersten internationalen Kongresse für Ästhetik organisiert, deren Tagungsberichte von der Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft veröffentlicht werden.Der Ursprung der Kunstwissenschaft geht somit auf Deutschland zurück; in Frankreich hat sie ab den frühen 1920er Jahren einen Verfechter in dem Neukantianer Victor Basch, der den ersten, 1928 an der Sorbonne eingerichteten Lehrstuhl für Ästhetik und Kunstgeschichte innehat.
fr	Aujourd’hui peu connue en France, elle est au cœur de la création de la Vereinigung für ästhetische Forschung, réseau international fondé par Dessoir en 1908 qui organise les premiers Congrès internationaux d’esthétique, dont la Zeitschrift publie les comptes rendus.Si la science de l’art a des origines germaniques, son médiateur en France, dès le début des années 1920, fut le néo-kantien Victor Basch, qui occupe la première chaire d’esthétique et science de l’art, créée à la Sorbonne en 1928.

de	Sie verliehen dem Raum des Reiches nicht nur eine fraktale Gestalt, die – wie das auch hier zitierte Beispiel der Reichspost zeigt – keinesfalls Mobilität behindern musste.
fr	D’une part, ces frontières donnaient à l’espace de l’Empire un aspect fractal qui – comme le montre le cas déjà cité de la poste d’Empire – n’entravait en rien la mobilité.

de	Gemeinsam mit deutschen Texten zum Thema erforderte er eigentlich eine eigene Ausgabe von Trivium, denn gerade am Konfessionalisierungsparadigma ließen sich besonders gut die oft nur impliziten Vorstrukturierungen des geschichtswissenschaftlichen Feldes aufzeigen, die die thematischen Schwerpunktsetzungen, chronologischen Muster und methodischen Zugriffe in den jeweiligen nationalen Historiographien bestimmen.
fr	Il vaudrait même la peine d’y consacrer une édition spécifique de Trivium qui inclurait les textes allemands sur ce thème, car le paradigme de la confessionnalisation permet particulièrement bien de montrer les structurations préalables souvent implicites du champ historiographique qui définissent les thèmes privilégiés, les modèles chronologiques et les approches méthodologiques dans les deux pays.