Уже после завершения массового отела, до наступления летней жары и появления антилоп гну, стадо пасется на кочковатой местности, а также там, где растет большое количество пушицы и осоки, то есть всегда доступна свежая зелень.

Выԓты гыръопԓытко еп эмрэнэткэ, ӈэԓвыԓ нэвииӄин тымкыԓӄык, миӈкы нымкъэв нынэӈӄин ӄочап, ынӄэн тур ининиԓьын рэӈ.


Бывает, что в начале кампании по отелу погода показывает зубы - внезапная нежданная оттепель накрывает тундру, а затем морозы и снег сковывают пастбища сантиметровым слоем льда, под которым спрятана пища.

Ӄоԓ нитӄин тор гыръомгок нъэӄэԓтэтӄин ӈаргынэн - янор эмнуӈкы ԓуур ныйимичгыръуӄин, ынӄоры нычьэченръуӄин, нъыԓетӄин ныкытытчавӄэнат авээнвыт.


Здесь ничего не поделаешь, и вступает в силу принцип строгого естественного отбора.

Мынгыткэн-сантиметрыԓьо нытинычӄэтӄин, ынкэгинкы-ым рэӈ.


Увы, такие ситуации с весенним дефицитом продовольствия действительно случаются.

Ӄэԓюӄ-ым минкыри, ынкы ныегтэԓӄинэт ытръэч ынан аройвычьыт.


Прошлогодние телята не выживают, а телятам, которые тоже истощены, практически нечем кормить новорожденных.

Авээнвыт амӄэтытвак ӈэԓвыԓекы ныпэӄэтатӄэнат ӄорат, ныӄупӄэткинэт пээчвакыт, ныпэкэтатӄэнат.


Те детеныши, которые получают хоть какое-то питание, могут просто замерзнуть.

Рэквытти эм ӄупӄэ ныԓвавӄэнат ӄаёонԓыватык, тур урэтык ԓёоԓьыт, ынръа ныӄитувъиӄинэт.


У оленеводов есть определенная программа действий в таких экстремальных условиях.

Ымы ынӈин вагыргын ӄорагынрэтыԓьа гэнчимгъувԓин.


Чтобы найти подходящее пастбище, они делят стадо на несколько частей в надежде найти подходящее место с доступным кормом.

Авээнрэрма ӈэԓвыԓ нынъянръавӄэн нын манаӈавӄэн.


Части стада могут расходиться друг от друга на расстояние до километров, в то время как пастухам приходится каждый день перемещать части в новые районы.

Чымӄык ӄорамкыт чекыяа нытваӄэнат, корагынрэтыԓьа ныёпатчыӄэвӄэнат амӄын ычо, чама тор авээнвэты нынрыԓикинэт.


Как ни странно, в этой ситуации со льдом и нехваткой еды есть и положительный аспект.

Кытъыԓятык чама тъарытвак авээнвыт таӈытвагыргын нэмыкэй нытваӄэн.


Телята, которые выживают в таких суровых условиях, формируют крепкий костяк будущего стада.

Ӄэюут, ынӈин ваԓьы гырокы егтэԓыԓьыт, тэкэм ӈэԓвыԓьу нынъэԓӄинэт.


Благодаря этому, а также грамотному разведению, чукотская порода оленей славится стабильностью своей популяции и хорошей адаптацией к суровому арктическому и субарктическому климату.

Ынӄэната, ӈаргынэната чинит ёнрыёттэ, ԓыгэӄорат ымыԓьорык ԓыги ӄынур ынан аройвычьыт этъопэԓё итыԓьыт гынритык ӈутин чинэтрыӈ эйгычӄы ӈаргынэнак.


А что находится в ярангах?

Ныръэӄинэт ярак?


Во время отела все взрослое население стойбища сбивается в стада.

Выԓты гыръома ымыԓьо ынпыԓьыт рэквынӈэԓвыԓекы нытваӄэнат.


Все понимают, что от этого экономического события зависит благополучие не только оленей, но и людей.

Ымыԓьорык ԓыги, миӈкыри рэԓегъэ гыръоԓятгыргын ынӈин ратваркын ӈэԓвыԓ ынӄэн оравэтԓьагты нэмыӄэй гаймычьатгыргыԓьыԓӄыԓ.


Молодежь, то есть детей, оставшихся в ярангах, навещают ежедневно.

Юргыԓьыт, пэԓятыԓьыт ярак амкын ычо ныёпатӄэнат.


В этот период особая ответственность ложится на старших детей, которые присматривают за маленькими малышами.

Гыръоԓьанма гыттэпычьу ныпэԓяткэнат ынпычьыт кыминыт, ыргынан гынрэтъёԓӄыԓтэ юргыԓьыт.


Они готовят еду, кормят детей, играют с ними - словом, делают все, чтобы те не чувствовали себя брошенными.

Гыпиԓыԓьу нынъэԓӄинэт, нытэӄэ-миӈӄинэт ёргыԓьэты, нынывитчевӄинэт - ԓыгэн-ым ныгынритӄинэт.


Старшие дети тоже выполняют тяжелую работу по дому - носят воду, собирают дрова и делают много других вещей.

Ынпыԓьэ кыминэ нынԓеӄин ынан этчыԓьын мигчир -ытри наймыӄэнат, нуӈэԓӄинэт, ԓыгэн-ым ныгпиԓьэтӄинэт.


Во время весенних вьюг, пусть и не без помощи взрослых, они укрепляют ярангу, чтобы жилище не сдуло ветром.

Гыроёанма, ынпыԓекы рээн нынъомравӄэн яраӈы, аттокэгты кытийга.


Когда стоит хорошая весенняя погода, дети навещают пастухов, приносят им еду, а также относят в ярангу туши телят, которые по разным причинам не смогли выжить.

Маԓянма, кымиӈэ ныёпатӄэнат ӄорагынрэтыԓьыт, нытаӄъанԓьататӄэнат, рагтэты ныпириӄинэт аймакыт ӄэюун.


В это время также собирают рога, оброненные важенками.

Энмэч ынкы гыръоԓьэн рэквытин эрэтыԓьыт рынныт ныгичиӄинэт.


Затем они будут использованы для ритуалов во время Килвея, праздника рождения телят.

Ынӄэнат нынрагтатӄэнат амраяаӈа Кэԓвайма.


Средняя продолжительность беременности у детенышей составляет несколько дней, обычно матка приносит одного детеныша, в редких случаях двух, и оба детеныша редко выживают.

Кытайыръытвагыргын рэквытин нытваӄэн- ыԓёнэттэ, рэквытэ нэнагтоӄэн ыннэн ӄэюу, ӄоԓ нитӄин ныӈирэӄэвэтӄин, мыкычьу ыннэн ныегтэԓӄин.


Через три-четыре часа после рождения телята начинают ходить, а через два-три дня начинают довольно быстро бегать.

Гаԓяпԓытко ӈирэӄ-ӈыроӄ кэԓивытгырти урэтыпԓытку ӄэюу ныԓӄутӄин, гаԓяк ӈирэӄ-ӈыроӄ ыԓёӈэттэ-энмэч ныкытгынтатӄэн.


За лето они почти в несколько раз увеличивают свой вес, но кормление потомства молоком продолжается до зимы.

Эԓеӈит нынкэвӄинэт, ытръэч вэнԓыги ныԓёоӄэнат ӄымэг ԓьаԓянръотагнэты.


В течение года северные олени чукотской породы прибавляют в весе до килограмма, а взрослый пятилетний самец весит в среднем 1 кг.

Гиинит гаԓяк ԓыгэӄорат нэтчыяамгоӄэнат ныроча ӄԓиккин кыԓгыӈкэн пароԓтагнэпы нырача ӄԓеккэтагнэты киԓограммыт, янраԓьын нэтчыяаӄэн ыннанмытԓынча ӄԓиккин мытԓыӈэн пароԓ килограммыт.


Пока что на дворе май, а на оленеводческих фермах Чукотки продолжается отел.

Виин вама гыройэлгын, ӄорагынрэт хозяйствак Чукоткак гырольатгыргын тылеркын.


Но скоро в бригадах начнется новый, не менее жаркий сезон - после малого летнего лагеря и миграции в летние лагеря начинается так называемый большой летний лагерь - период, когда стада во главе с пастухами отправляются по летним маршрутам.

Тавтынйэлгын ининик раӄоральатымгоӈыт - кыткыт ӄоральатыплытко, ялгытыплытко анольынвэты, улвэвыплытку нимтилӄытӄинэт - аля ӄоральатынвэты нагтатӄэнат ӈэлвыльыт.


Для оленеводов это самое подвижное время года, так как расстояние, которое они преодолевают в обоих направлениях, может достигать нескольких километров.

Ӄорагынрэтыльыт аля ӄоральама чекыяагты нимтилӄытӄинэт, ыргынан ныгаляӄэн ӄымэг луур кылгынча ӄликкин километыртэ.


Килвей плюс День Победы

Килвэй чама Армалтатгыргын Майнымаравынвык


Опытные оленеводы говорят, что кампанию по отелу предпочтительнее проводить в горной местности, где лежит мягкий снег, позволяющий оленям спокойно добывать пищу.

Гыттэпычьыт ӄорагынрэтыльыт нивӄинэт, этъопэл гырольатгыргын рыгалявкы ӈайыӈӄач - миӈкы ныйыркыӄин ыльыл, ынкы ӄорат тэӈ эвии.


С начала появления на свет детенышей стадо медленно двигалось к стоянке, где проводилось празднование в честь новорожденного теленка Килвея.

Гырольанма рэквынӈэлвыл мэрынрэ ныръылиӄин ралӄаӈынвэты, миӈкы вальылӄыл ӄорагынрэтыльэн авын крысмын - Килвэй.


В это время она все еще делится на две части - маточную и нематочную.

Ынкы ӈэлвыл еп нирэчывиптыльын - рэквынӈэлвыл ынкъам пээчвак.


К самкам и самцам присоединятся только в июле, когда первые детеныши окрепнут.

Ӈэлвылти нын чеэкэевӄинэт вытатыӈок, эрмэвыплытку ӄэюут.


- Наша команда проводит кильватерный переход по реке Ынпынекуль, после чего направляется в летний лагерь, откуда мы отправимся по следующему маршруту, - рассказывает Игорь Тэургин, опытный оленевод 1-й танюрерской бригады Канчаланского сельскохозяйственного района.

- Мургин бригада ныкилвэйӄин ваамгычормык Ынпыӈэвӄул, пылытку анольынвэты ныялгынморэ, мэнӄо нимтилӄынмури чекыяагты, - гапыӈылтэтлен ынан гыютльэн ӄорагынрэтыльын амӈыроотӄав танӈуврэркэн бригадайпы СХП Канчаланский Игорь Таёургин.


- Сам праздник обычно совпадает с Днем Победы в мае, поэтому мы рады вдвойне.

- Кэлвайгыргын нинэнлемури Армалтатгыргык Майӈымаравынвык рээн ӄонъачгынӄав гыройэлгык, ӄымэл ӈирэче ныкоргавморэ.


После массового отела мы отправляемся в Малую летовку (так оленеводы называют конец мая - начало июня, когда стада мало перемещаются.

Вылты гыръоплытко ныкыткыт ӄоральанморэ (ыннин ӄорагынрэтыльа нытвыӄэн вытъэнэнэнӈокэн вытгыргын, ынкы ӈэлвыл мэрынрэ ныръылиткуӄин.


), а затем и большой, маршруты которого остаются неизменными на протяжении многих лет.

), ынӄэн галяплытко нимтилӄытӄинэт аляӄоральатынвэты панэнайпы тальын энмэч тъэр гивиӈитти.


Они были заложены еще наши прадеды, деды, и не нам их менять.

Тылянвыт гантэнмавленат мурыг ытъыютльэ моргынан алва аӄатчы.


Это исконные места, богатые зеленью, с водоемами по пути следования, в которых нуждаются олени.

Ынӄэн мурыг рэмкыкинэт авээнвыт, мыг рэӈыльыт, тылянвыт гэмимлылинэт айегрыкэгты ӄорат.


Старики рассказали нам, где на склонах гор можно найти снег (олени ложатся на него в случае обилия антилоп гну и оводов, спасаясь от насекомых.

Ынпыначга нэнийгулевмык, миӈкы ӈайгытолыӈкы гъытлин (вылтымченэтык ынкъам ръоратык ынкы нынрылгалявӄэн ӈэлвыл, анъаӈъалявкэгты чиӈэмъетыльэ ӈуйӈуе.


), где стадо следует остановить на водопой.

), миӈкы таӈынэквэчевкы ӄорат.


Олени сами хорошо знают эти маршруты, все, что нам нужно делать, - это корректировать движение, подгонять отставших и следить за тем, чтобы они не разбежались.

Ӈэлвыле чинит лыги тылянвыт, моргынан ытръэч нинэнлемури, нэнагтанморэ яалӄорат ныгынрырэнмури аӄоратчентаткэгты.


Мясо - это твердая валюта

Тэкичгын - инэнвилыткувкы яаёлӄыл


С появлением первой зелени в тундре появляется пушинка, которую очень любят олени (и особенно новорожденные телята).

Тор вытыратык эмнуӈ ныӄочапынӈаӄэн, ынӄэн рэӈ ӄората йарат ылгу нылгыӄин (тэкэм тур урэтыльэ ӄэюутэ).


Употребляя в пищу это растение, животные быстро набирают вес.

Ӄочапома, ӄорат пэтле ныгыӄэвӄинэт.


Вслед за пушицей в тундре появляется первая зелень - осока, распускаются листья карликовой березы, а затем лиственницы и ольхи.

Галяплытко ӄочап эмнуӈ нывтэтчытратымгоӄэн - янор нынӈэӄин илилӄыкин эвъаглыӈын, нывтатӄэнат умкыт.


- Поначалу стадо ведет себя беспокойно, так как только начинает набирать вес, - продолжил Игорь Тэургин.

- Торывтатык ӈэлвыл аромка нынъэлӄин, ӄэлюӄ вытку ныкэвтылеӄин, - ныпынылтэлӄэн Игорь Таёургин.


- В июле, забив оленей на пропитание, мы отправляемся на север, туда, где меньше мошкары.

- Улвэвыплытку, ӈэлвыл нэнагтанморэ айгычӄэты, миӈкы этримченкэ.


Наша команда не едет к морю, как это делают многие, путь лежит в Ынмилаут, Гачгаургин и Боулдери.

Мургин бригада ванэван нимтилӄытъэн аӈӄачормэты, ӄынур мыкычьыт, мургин ӄоральатынвын нытаӄэн миӈкы Ынмыляут, Гачгаургин ынкъам Валунистый.


Здесь мы делаем остановку и проводим следующий забой скота.

Ӈутку кытэ нынвилмури амраӄоранманӈа.


Мы обмениваем мясо на другие продукты, топливо, а иногда заказываем ремонт оборудования.

Тэкитчыт нинэнылпууръэвмури кэмэтъэты, ырмытӄэты, ӄол нинэнтымури тайкынвэты тылечьын нинэйылмури.


Успешная летная кампания зависит не только от выбранного маршрута, но и от погоды.

Тан ӄоральатгыргын нытваӄэн ванэван ытръэч тан тылянвэпы, ымы ӈаргынэйпы.


Может показаться, что чем жарче, тем лучше, но самый идеальный вариант для северных оленей - холодное лето.

Рамайыльэты омъалянэт танычьыгыргын, ӄорагты ынан таӈычьын ӈаргынэн-ынӄэн игэтыльын элеӈит.


Когда прохладно, оводы и мошки не мучают животных, а тундра богата хорошей зеленью и водой.

Эганма, роӄыра ынкъам мрэнэ ванэван нынэӈъэлевнин ӈэлвыл, эмнуӈ-ым мыг рэӈыльын ынкъам мыгмимлыльын.


В жару часто ощущается недостаток воды и не очень сочная зелень.

Гытлягната нытъэрылтэткин мимыл ынкъам ныкыкватӄэнат вытвыттэ.


Кроме того, такое опасное заболевание, как некробактериоз, в просторечии именуемое копытцами, быстро и легко распространяется в стаде.

Наӄам ӈэлвылекы пэтле натӄатымгоӄэнат ӄорат.


Еще в советское время близ Анадыря паслись стада 1-й оленеводческой бригады совхоза "Заря", возглавляемой известным оленеводом и ветераном отрасли Иваном Тнетегиным. О нем тогда писала газета "Советская Чукотка".

Еп опты тэта Въэӈык ӄача ныӄорагынрэтӄэн мынгыткэн нирэӄ парольан корагынрэт бригада совхозкэн Заря, миӈкы инэнлельу нитӄин тэминныльын ӄорагынрэтык, ветеран отраслякэн Иван Тӈэтэгын, ытлён гайпатлен кэлик газетак Советская Чукотка.


Его пастбища были частью Нижнего Анадырского массива с выровненными речными долинами и низменностями с кочковатой тундрой.

Ыниинэт авээнвыт нытваӄэнат Нижне-Анадыркэн массивык миӈкы мыг вээмыльын ынкъам миӈкы эмнуӈ тымкылӄыльын, маёлгыткольын.


Летом стада перегонялись на берега Канчаланского и Онежского заливов.

Элек ӈэлвыльыт аӈӄачормэты нынэймэвкинэт.


Оленей здесь тоже солили, то есть пускали в морскую воду только на один день и давали ее пить.

Ынкы аӈӄак нынтъэюмимлювӄинэт ынан ылё.


Это укрепляло стадо, защищая его от болезней.

Ынӈин нынъомравӄэн ӈэлвыл аройвэты эмрэтчыӈэ.


Сегодня бригада Ивана Тнетегина называется 1-й бригадой сельскохозяйственного предприятия "Канчаланский".

Игыр бригада Иванэн Тӈэтэгнынин итыркын нэръамытлыӈӄав бригадано СХП Канчаланский.


Его возглавляет внук Тнетегина Анатолий Тнескин.

Инэнлельу ынкы итыркын Тӈэтэгнынин ытлывэ Анатолий Тӈэсӄын.


Он пасет свое стадо недалеко от Ушканьего хребта, а в разгар лета пересекает горы, добираясь до Уэлькалы.

Ытлён ныӄорагынрэтӄэн Ейычгынэйык ӄача, аляӄоральанма ныӈайрымагтыӄэн, Валӄылеты ныпкирӄин.


Здесь канчаланские оленеводы запасаются продовольствием и топливом, после чего возвращаются обратно в яранги, которые расположены в летних лагерях.

Ынкы канчаланкэн ӄорагынрэтыльыт ныкимитъынӈэӄинэт, нырмытӄынӈэӄинэт, ынӄоры ныӄоральатпалӄынтатӄэнат - яраӈӄачагты, анольынвэты.


Владимир Тан-Богораз, выдающийся этнограф рубежа девятнадцатого и двадцатого веков, который несколько лет кочевал вместе с народом оленей, писал, что чукчи придерживаются двух основных стратегий во время летней миграции.

Ымыльорык лыги лынъё этнограф нымытвальын чымчаягна хIх-хх векык Владимир Тан-Богораз, тъэр гивинитти ялгытыльатыльын ӄорагынрэтылякы рээн, ченет монографияк Чукчи гэтэкэлинлин, инӄун ытри аля ялгытыльанма ванэван ынпъултынэт ӈирэк яаёлӄылтэ тылянвыт.


Некоторые отгоняют свои стада к морю, где меньше оводов и мошкары.

Ӄутти аӈӄачормэты нимтилӄытӄинэт миӈкы тъары нымченэтӄин ынкъам мач ванэван ныръоратъан.


Другие, не имея возможности добраться до морского побережья из-за расстояния и наличия чужих пастбищ, уводят оленей в горы.

Элвэльинэт, микырык акайо аӈӄачормыт амытвак тылянвыт чекыяа, наӄам нымкыӄинэт тумгинэт авээнвыт, нагтатӄэнат ӈэлвыльыт ӈайэты.


Здесь они останавливаются возле небольших ледников, где насекомых меньше, чем в долинах.

Ынкы ытри нынвилӄинэт ӄойвэгыргынвык, миӈкы тъэркинэт кээрэчьыт амноӈкэна.


Однако их стада находятся в худших условиях, чем те, что направляются к берегам океана", - считает Богораз.

Ӄэйвэ ытринэт ӈэлвылти аӄа ванвы вальыт ӄутырык, микырык нагтатӄэнат ӄоральанма ӈэлвыльыт аӈӄачормэты, - нычимгъуӄин Богораз.


Ярар: волшебный и глубокий

Ярар: имы рэӄыткук яаёлӄыл


Праздники и ритуалы в чукотских стойбищах, как правило, не обходятся без хорошо известного нам бубна.

Эмнуӈкы ынӄэн эйӈэнэӈ ныяаӄэн ильунильэтык аӈаӈыткома.


При этом у него есть различные технологии изготовления, о которых КС немного расскажет читателям сегодня на страницах приложения Murgin Nutenut.

Наӄам чама амальва нытэйкыӄин, игыр тэкэм ынӄэн пыӈылё рэлгыгнин газетата КС калегэтальэты страницак приложения Мургин Нутэнут.


Береза и пыжик

Гылгил ынкъам ӄэюунэлгын


Ярар, конечно, это не просто музыкальный инструмент.

Ярар, ӄырымэн тымнэ айӈанаӈатконаӈ.


Раньше он носил скорее ритуальный характер: в него разрешалось играть только в ярангах по праздникам, главным образом таким, как Вылгеранмат, праздник забоя молодого оленя с тонкой шерстью и следующая за ним церемония благодарения - Мегыргын.

Тэленъеп ныяаӄэн рэӄыткук:нын выргыргэвӄин ытръэч рачыко аӈаӈыткома, ӄынур ӈан Вылгыӄоранманма - ынкы нэймитӄинэт эвиръылӄылти ииннэлгыт, каараг рымагты нэймитӄин энан йытравкы яаёлӄыл.


Члены семьи также брали ярар в руки во время гадания.

Эвыр мыӈильылӄылти рагролмы нэймитӄин рымӈэвъёлӄыл.


Шаманы использовали бубен во время своих ритуалов.

Эӈэӈыльэ ныяаӄэн кэльэткук.


Основой инструмента был и остается обод, который оленеводы делают из карликовой березы.

Авын яаёлӄылё нитӄин ярар, ынӄэн ӄорагынрэтыльа нынтэнмавӄэн гылгэлгыпы.


Сначала дерево строгали, затем заготовку вымачивали.

Янор нырынӈыӄэн, ынӄоры нынмэӄин.


Затем, когда материал стал более эластичным, из него был сформирован бортик.

Вытку танынкаӈавкы нынъэлӄин, ковлёкы ныкылтыӄин.


Традиционный бубен чукотских оленеводов имел маленькую деревянную ручку, за которую можно было держаться.

Ӄорагынрэтыльэн ярар мъа рынрилгыльын.


- В семье моего отца Тнетегина для изготовления бубна использовалась кожа телят, поэтому бубны звучали довольно звучно.

- Гымыг ытлыгы рэмкык Тӈэтэгнынин ярарык нытвэтӄин ӄэюунэлгын, ынӄэната ярар нэргывыргыргэтӄин.


Чтобы натянуть его на бортик, его предварительно вымачивали до такого состояния, когда шерсть начинала отслаиваться.

Уннэлгын нынтэнмавӄэн ӄаёоналгэпы, рывэлявъё ныргоӄэн, ынӄоры нытвэтӄин ярарык.


Шерсть удаляли, оставляя только шкуру, которая и использовалась, после чего шкуру, натянутую на бортик, перевязывали по краям тонкой плетеной веревкой, сделанной из оленьих жил.,

Нъомрынкылватӄэн ынкыри талятъёта ныгытӄин тэлет, рытэнмавъё ченеткэна ӄора рытча,


- рассказывает Татьяна Асадова, специалист по культуре чукчей.

- ныпанэнакэтъокоӄэн Татьяна Асадова, эвын эмнуӈӈэв.


В прежние времена люди-олени регулярно торговали с прибрежными жителями.

Тэленъеп ӄорагынрэтыльыт нылпууръычитӄинэт аӈӄачормыльык рээн.


Ярар, который у прибрежных чукчей отличался более тонким и звучным звучанием, мог быть и часто становился одним из объектов товарообмена.

Пууръылӄылю нитӄин ымы ярар, ӄэлюӄ аӈӄачормыльэн ярар эргывыргыргы вальын.


Это было связано с тем, что последний использовал китовый ус в качестве ободка бубна.

Элвульэ ыргынан ам яак упчинэну ръэвин лелют.


Но главный секрет заключался в изготовлении мембраны - для нее использовался желудок моржа.

Ымы ярар ыргынан нытэйкыӄин ынӄэнайпы.


Голень также часто делали из китового уса.

Уннэлгу-ым нытвэтӄин рыркэн нанӄын.


Секреты Нут-Эвентина

Вэнвакы рытъё Нутэвэнтынэ


Уэлен - прибрежная деревня, поэтому мы обратились к Станиславу Нутевентину, мастеру косторезной мастерской Уэлена, который также изготавливает ярары, с вопросом о том, как сейчас изготавливаются бубны.

Увъэлен - аӈӄачормыкэн нымным, ынӄэната мытымӈылёан ванкытамэнӈыльын Увъэлекин ванкытамэнӈыкалеткоракэн, чама таярарӈыльын Станислав Нутэвэнтын, миӈкыри нытаярарӈыӄэнат аӈӄачормыльыт ӈотэн вагыргык.


Они могут позволить себе изготовить оправы для бубнов из бука и черного клена, которые заказываются на материке, например, в Краснодарском крае.

Ыргынан мэчынкы таярарӈык ныяаӄэнат танӈынотакэнат умкыт, тыӈэвъёттэ танӈынотайпы - Краснодарскакэн крайгыпы.


Однако мембрана неизменно, как и в древние времена, изготавливается из моржового желудка, от толщины которого зависит качество звука.

Ытръэч уннэлгу нытвэтӄин пэнинэмил таляӈкэнамэл,рыркананӄын,миӈкыри нывылгырынмыяаӄэн ынӈин нэргывыргыргыяаӄэн.


- Мы принимаем натощак, как принято говорить среди ремесленников, без компота, то есть трубачей.

- Нанӄын катчыпы вальын нэнаяаморэ.


Сам по себе процесс изготовления мембраны небыстрый - от дня до двух желудок будет лежать в тепле, что позволит легко снять верхнюю часть ножом как снаружи, так и изнутри, - говорит Станислав Нутевентин.

Уннэлгын отчой нынтэнмавӄэн- ӈирэӄ ылёӈэттэ нанӄын вальылӄыл омъянвык, пэтле эмрэгтыӈэ гыргочакэн валята ымы нанӄыкэн, ымы ынкэчыкукин-ныпыӈылтэлӄэн Станислав Нутэвэнтын.


- После всего этого будущую мембрану замачивают в соленой морской воде, при этом воду нужно менять несколько раз в день и растягивать сам желудок, чтобы из него ушла вся кровь.

- Ынӄэнат ымыльо пылыткук, уннэлгылӄыл нынмэӄин тъэюмимлык, мимыл элвэльин ӄонпы нытчыӄин рыпэт тъэче ым ылёӈэт чама чинит нанӄын элгытавъёлкыл, ымыльэты эмутлыкэ нъалтагнэты.


Далее мастер перевязывает одну часть моржового желудка, а затем надувает ее, как воздушный шарик, и в таком состоянии она высыхает.

Ынӄоры тэминӈыльэ нинэнкылвэтӄин чымӄык рыркананӄын, ынӄоры нинэттуӄин ӄынур пыгпыг, ынӈин нынпъавӄэн.


Как отметил Станислав Нутевентин, в дальнейшем, перед тем как натянуть материал на саму раму, его снова пропитывают, предварительно надрезав по выпуклой стороне, чтобы он ровнее лег на бортик.

Вэтгаквыпы Станислав Нутэвэнтын, яачы тыватыӈок ярарык, ынӄэн яаёлӄыл нэмэ нынмэӄин, митъэчвиплытку тыттонвэпы иӈӄун нытэӈъэв нытвэтъэн ярарык.


- Если замочить его утром, то вечером уже можно натягивать ярар.

- Эвыр рымэк инъэ, энмэч тотъавма таӈытвэтык ярарык.


А делается это так: поверх каркаса кладем брюшко, обрезаем его по диаметру, оставляя сантиметры по краям.

Нынтыӄиным ынӈот: нинэтрилмури нанӄын ярарык гыргоча, нинэчвимури тэкэм ярармэл, нэнанпэлявморэ гычурмын мытлыӈэн-амӈырооткэн сантиметыртэ.


Далее закрепляем мембрану тонким жгутом, оборачивая его в один оборот.

Ынӄоры нэнанъомравморэ уннэлгын гытталянӈэлга, нэнанкавравморэ ыннаныӈӄачагты.


После этого живот растягивается, и звук будет зависеть от силы натяжения.

Ынкоры нанӄын нытвэтӄин, эвыр тэнытвэтык рэтэнвыргыргэтъэ ярар.


Далее, заключительный этап заключается в том, что мембрану плотно обматывают жгутом, завязывают и сушат.

Тывэтыплытку уннэлгын, нынъомравӄэн ынӄоры ныныпъавӄэн.


После того как инструмент высохнет, его необходимо проверить на звук и долговечность.

Пъаплытко нытаанӄэн выргыргыльын.


Ярары меньше в диаметре и, как правило, ближе к кругу по форме.

Ярарыт мыӄы вальыт, ковлёкы вальыт.


Они начали бить в бубен и произносить различные заклинания.

Ытри эльонэльатыӈоат чама кальаткомгоат.


Мясо оказалось таким вкусным, что они питались им всю зиму.

Тэкичгын таӈъанӄавкы вальын, рыпэт ым льаляӈэт тэйӈэту нэлгыэн.


Когда они дочиста обглодали все кости, то сложили их вместе и на следующее утро обнаружили, что они снова покрыты мясом", - пишет этнограф в своей монографии "Чукчи".

Рымӈуплытку ытъымыт, ыргынан чеэкэй нытрилӄин ымрил инъэ ныльуӄин энмэч нэмэ гэтэкичгынӈэлин, - нинэкэлиӄин этнографыльа ченет монографияк Чукчи.


В настоящее время, когда говорят о традиционной культуре чукчей, вопрос о народных верованиях обсуждается относительно редко.

ӈотэн вагыргык, тувма панэнвагыргын ԓыгъоравэтԓьэн,кытэ вэтгаво нэԓгыркын варатэн ԓымаԓтатгыргын Аӈаӈэты.


Мы лишь частично прикасаемся к ним, когда наблюдаем, например, обряд благодарения, во время которого приносятся жертвы духам и таким образом задабриваются и умиротворяемся ими.

Мытмачытвыркын ынӄэн, гынрыранма таароныткоԓьэты, энанэнтыткома эвытрыкыԓьинэт выегыргыт, эмрэн тэнытвивӄэ ытри.


Хотя, конечно, исконные верования чукчей гораздо объемнее и сложнее.

ԓымаԓыԓтатгыргын Аӈаӈэты ымыԓьэты акачечавкы ваԓьын тэкэм тэԓеӈкин.


Ученые отмечают, что по своим религиозным убеждениям чукчи (как оленные, так и приморские) были анимистами.

Учёныԓьыт ивыркыт,ԓымаԓыԓтатгыргын Аӈаӈэты ԓыгъоравэтԓьан (ымы ӄорагынрэтыԓьэн, ымы аӈӄачормыԓьэн) ныԓгыӄинэт анимистаԓьо.


Выдающийся этнограф Владимир Тан-Богораз, глубоко и всесторонне изучивший быт чукотского народа в конце XIX века, писал, что характерной чертой анимизма является тотальная одушевленность всех предметов.

Ымыԓьорык ԓыги ԓынъё этнографыԓьын Вԓадимир Тан-Богораз, микынэ гэтэӈийгуԓетԓин вагыргын ԓыгъоравэтԓьэн таԓпыма кыԓгыӈкэн ӈыраӄ пароԓкэн век, кэԓинин, иӈӄун таӈаԓкыԓы ваԓьо анимизмак нитӄин ымыԓьо рыягтаԓявъёттэ гыроԓмакы ваԓьыт.


Вещи, которые с точки зрения современных представлений считаются неодушевленными, считаются живыми.

Имы ръэнутэт яаёттэ, ӄоԓе варата рыԓгытваԓьыт эегтэԓкыԓьу, нырыԓгыӄэнат егтэԓыԓьу.


Богораз утверждает, что скалы, деревья, холмы или облака, а также природные явления (ветер, дождь, гром) считаются живыми независимо от их формы.

Выквыт, умкыт, маёԓгыткот ԓымӈэвыр йыт, ынкыг рээн ӈаргынӄэнат (кытийгын, иԓииԓ, йиԓкээв) нырыԓгыӄэнат егтэԓыԓьу кэйвэԓымӈэ эԓьукыԓьинэт, - гъомрыйпатԓен Богоразына.


Отголоски этих архаичных верований все еще можно услышать, когда детей, приезжающих в лагеря навестить своих родителей, будят ранним утром и отправляют поприветствовать тундру, которая воспринимается как мать, соскучившаяся по своим детям.

Ынӄэнат тэԓеӈкинэт ынӈатаԓӄэван ипынԓьунэӈэт таӈ ваԓёмык ымы игыр, титэ пыкирыԓьыт амноӈэты кымиӈыт йытоткоԓьэты чик инъэ нэныгъевыркынэт иӈӄун ӄутырык ын еттыкэвычӄивын эмнуӈ, ӄэԓюӄ ытԓён ӄынур ытԓьа атгъоӈӈогъэ ченет нананагты.


Впоследствии, развиваясь, эти анимистические представления приводят к идее о существовании отдельного мира духов и мира умерших, которые не менее действительны, чем реальный мир, и способны непосредственно влиять на него.

Мэч ӄээӄын вак, аройваттыԓяма, ынӄэнат анимистикакэнат ԓьоткогыргыт инэнчимгъунӈэвыркыт иӈӄун варкыт янра ваԓьыт вагыргыт выегыргэн ынкъам пэԓӄэтыԓьин, ынӄэнат ӄэгԓынангэт варкыт, ӄынур ӈуткэкин вагыргын, ымы гаймаӈэн инэнԓеԓьу танэты ринӈыт.


Все это наводит на мысль о жизни умерших на том свете, в потустороннем мире, где у них есть свои семьи, охота и так далее.

Ымыԓьо ынӄэнат инэнчимгъунӈэвыткуркыт инӄун пэԓӄэтыԓьыт нымытваркыт ӄоԓе вагыргык, паԓӄывагыргык, миӈкы гаройыръыԓенат, варкыт гыннэгӈыттыванвыт ынкъам ӄутти имы ръэнутэт.


Параллелизм в развитии представлений о духах и загробной жизни умерших приводит к тому, что умершие живут в одном потустороннем мире, а духи - в другом.

Ранъавкэн вагыргын тыӈама чимгъук минкыри ныпэраӄэнат выегыргыт ынкъам паԓӄатвагыргын, ынӄэната ныԓьоӈӈоӄэн инӄун пэԓӄэтыԓьыт нынымытваӄэнат паԓӄатвагыргык, выегыргыт-ым аԓва вагыргык.


В то же время определяется разница между умершим и человеческой душой.

Наӄам чама таӈ аԓва ваԓьыт пэԓӄэтыԓьыт ынкъам егтэԓыԓьин увирит.


Последний представляется маленьким, хрупким, беспомощным, подверженным опасности со стороны враждебных духов и нуждающимся в защите духов, благосклонно относящихся к людям.

Егтэԓыԓьин увирит ныԓьуӄинэт ӄынур ныппыԓюӄин, нутгычимэтӄин, ныруԓӄин, таӈ пэнры ваԓьын кэԓьэтэ ынӄэната гынрэтъёԓӄыԓ вагыргычьыкая.


Мертвые, напротив, представляются как невидимые духи, большие и сильные, намного сильнее людей.

Пэԓӄэтыԓьыт пууръу, ныԓьуӄинэт ӄынур эвытрыкыԓьинэт выегыргыт, нымэйыӈӄинэт ынкъам нэрмэӄинэт, ымы оравэтԓьак арма ваԓьыт.


Они страшны, способны причинить какой-либо вред живым, или, наоборот, хорошо расположены к ним и оказывают посильную помощь своим живым потомкам.

Ытри айыԓгыргыт, гаймаӈэн рэнирыткувӈыт ягтаԓыԓьэты ԓымӈэвыр рэвинрэнӈыт, ейвэчетык ягтаԓыԓьэты ченэткэнагты.


Так возникает культ предков-покровителей", - пишет Богораз.

Ынӈин нытомгатӄэн энанԓягыргын винрэттумгэ-ытъыютԓьэ, - гэкэԓиԓин Богоразына.


Все это создает очень сложные и обширные связи между разными мирами.

Ынӄэната нъурэвӄинэт ака чечавкы ваԓьыт янра ръэтыԓьыт томгыԓьатгыргыт амаԓва ваԓьыкэнат ым вагыргыкэнат.


Поскольку человеческий мир слабее, особое значение приобретают различные ритуальные действия, направленные на умиротворение предков и духов, а также на защиту человека.

Ӄэԓюк-ым оравэтԓьэн вагыргын ынан роԓчьан, ынӄэната гатомгатԓенат амаԓва ваԓьыт тааронгыргыт, эмрэн рыԓивӈэ танытванвэты ытъыютԓьэт ынкъам выегыргыт, чама эмрэ вириӈэ оравэтԓьан.


Ученые относят одушевление вещей и природных стихий к древнейшему пласту верований чукотского народа.

Раёвъёттэ яаёттэ ынкъам наргынэнакэнат учёныԓьа нынэнарачавӄэнат ынан таԓянкэнагты ԓымаԓьычатгыргэты ԓыгъоравэтԓьэн варатэн.


На их основе позже формируются представления о мирах, населенных различными сущностями.

Миӈкыри ныԓьуӄинэт вагыргыт, миӈкы нымытваркыт амаԓва ваԓьыт егтэԓыԓьыт, ынӄэнат чимгъут томгатъат яачы.


Еще более поздние явления, по-видимому, включают в себя представления о высших силах, например, о Харгинене, божестве природы, которое управляет всем живым.

Пытӄыԓымӈэ яачы нантомгавын вагыргын гыргоԓнымытваԓьэн, ӄынур нан Ӈаргынэн - Энантомгавыԓьын ымыԓьэты ягтаԓыԓьэты, чама инэнԓеԓьын ымыԓьэты вагыргэты.


И совершенно необходимо признать те представления, которые, по-видимому, сформировались в результате контакта с другими культурами, где уже сложилось представление о персонифицированных божествах.

Ынӈытъэкин ԓьоёԓӄыԓ ԓыги рытчыпԓытку тумыг рэмкыкинэт вагыргыт ԓыги рытчыёттэ эԓвэԓьинэт Энантомгавыԓьыт.


Речь идет о Создателе, Чародейке или его противоположном злом противнике Окко, в котором можно увидеть прототип дьявола.

Вэтгаво мытыԓгыркын Энантомгавыԓьын - Вагыргын ынкъам ыниин эӄэ вииԓвиԓ - Оккой, мэнӄоры вытрэтыркын танӈэн ынан армачьын кэԓы.


Гадание на лопатке оленя

Парыткок ӄора парытԓыӈык


Воздействие на мир духов и мир предков - одна из основ традиционных чукотских ритуалов.

Эмрэ ԓьунэ вагыргын выегыргэн ынкъам вагыргын ытъыютԓьэн ныяаӄэн таароӈыткогыргын ԓыгъоравэтԓьа варата.


Тан-Богораз называет праздник благодарения самым важным из них.

Ынан ытъыёчо ынӄэнак Тан-Богоразына нэнатвыӄэн крысмын Таароӈыткогыргын.


Он пишет, что точное время этого праздника еще не определено, но каждая семья должна отмечать его хотя бы раз или два в год.

Ынаан гэкэԓиԓин, ынӄэн крысмын ипэ титэ нытваӄэн гэвэты, ямга ройыръа чинит ынӄэн нынчимгъувӄин ытръэч ынӄэн ваԓьыԓӄыԓ ӄунэче ыннэн гивик ԓымӈэвыр нирэӄ гивик.


Любая неожиданная поимка ценных животных (например, голубой лисицы или доброй росомахи), удача в любом деле, на охоте или в торговле, даже вырубка берез для саней или древков копий могут послужить для владельца поводом провести этот праздник.

Эвыр ԓуур нэрэн кынтэвӈын ынан выткокэн гынник (ӄынур ӈан йыпэраԓьын риӄук ԓымӈэвыр тан пэраԓьын ӄэпэр), кынтэчьэт раӄыткома, гыннэгӈыттыма ԓымӈэвыр вэԓыткома, ымы пырма выԓгиԓ пагтыԓгыԓӄыԓ ԓымӈэвыр пойгыԓӄыԓ ымы ынӄэната этынва рантомгавӈынэн крысмын.


При этом особое внимание уделялось сновидениям - сон сам по себе мог служить верным знаком того, что необходимо поблагодарить духов.

Наӄам рэтыпанэнатгыргын ымы ынӄэн аӈаӈытконвэты нынԓиӄин, эвъим тааронъёԓӄыԓтэ выегыргыт.


Если кто-то из членов семьи, даже ребенок, увидел во сне соревнование по борьбе или бегу, то его следует провести, особенно если есть повод провести церемонию благодарения.

Эвыр авынраԓьа, ӄэйвэ ԓымӈэ кымиӈэ, рэты нинэԓьуӄинэт ръиԓеԓьыт, тэйкэвыԓьыт ԓымӈэвыр рачвыӈыԓьыт, эвъим авынраԓьыт ръиԓеԓьыԓӄыԓти, йарат эвыр таароӈыԓьыԓӄыԓтэ.


Семья обязана следовать указаниям сна, чтобы избежать серьезных несчастий и потерь.

Ройыръын тэкэм рэтыԓянвэпы итыԓьыԓӄыԓ акаԓтатгыргэты аԓекэгты.


В связи с этим поверьем обряд носит защитный характер.

Ынӄэнайпы таароӈгыргын эмрэ вириӈыткутэ ваԓьыԓӄыԓ.


Он выражает благодарность за успешное завершение дела, но гораздо важнее, что он защищает семью от нападения духов и предотвращает будущие несчастья на охоте или в других делах, - говорит этнограф.

Ынӄэната нинэнвэԓынкыӄунэвӄинэт нытэнъэв гаԓяԓьын рыԓяё, ытръэч ынан ытъыёчано ныԓгыӄин вэрэӈыткогыргын ройыръэты апэнрыкэгты рэӄэ ынкъам араӄыкэгты гыннэгӈыттыма ԓымӈэвыр ръама, - ныпыӈыԓтэԓӄэн этнограф.


Тесные связи между разными мирами стали одной из причин широкого распространения гадания.

Кынмаԓ эмрэӄыткук вагыргыт парэткогты рыԓиткугъи.


Одним из хорошо известных методов было гадание с помощью подвешивания определенного предмета.

Ымыԓьорык йарат ныяаӄэн парэткок титэ нынитԓитӄин пынԓёёԓӄыԓ.


К нему обращены вопросы: в случае положительного ответа объект раскачивается, в случае отрицательного - остается неподвижным.

Ынӄэн нымӈыԓёӄэн: эвыр танэты татԓыӈыткоркын пынԓёё ниԓюԓьэтӄин, эвыр аткэвма ваԓьыԓӄыԓ иԓюкэ ныпэԓятӄэн.


Например, при рождении ребенка отец новорожденного (если в семье не было стариков) брал шапочку малыша, подвешивал ее за плетеную веревку к автомату для игры в снежки и задавал вопросы о ребенке.

Ӄынур-ӈан, урэтыпԓыку нэнэны ытԓыгэ (эвыр уйӈэ ынпыԓьыт) нинэпириӄин къэԓиӄэй туръурэтыԓьин къаԓечгэпы нинэнитԓитӄин тивичгык ынӄоры нэнамӈыԓёмгоӄэн, мэӈин гъурэтԓин.


Если в новорожденном воплощался ранее умерший близкий родственник, это считалось хорошим знаком.

Эвыр урэтъи чиниткин ынӈытъэ пэԓӄэтыԓьын,эвъим ынӄэн таӈэты ваԓьыԓӄыԓ.


Но если малыш привел с собой врага семьи, то это может привести к несчастьям и катастрофам.

Эвыр торъоратыԓьэпы ныетӄин эӄэԓьын ройыръэн эвъим ынӄэн аткэвма итыԓьыԓӄыԓ.


Некоторые методы гадания были связаны с чисто экономическими вопросами.

Ӄутти парэткот гыпэԓьынвэпы ваԓьыт.


Например, в Усть-Бельской тундре пучки травы использовались для того, чтобы определить, куда лучше перегнать стадо.

Ӄынур ӈан, Куԓэчик эмнуӈкы, ԓыги эмрэтчыӈэ миӈкыри ипэ агтатъёԓӄыԓ ӈэԓвыԓ парэткок ныяаӄэнат въэгти.


По рассказу оленевода из одной из бригад Сельскохозяйственного сельхозпредприятия имени Первого революционного комитета Чукотки Михаила Вуквуна, оленеводы связывали пучки травы, а затем встряхивали ее.

Пыӈыԓтэԓыԓьын ӄорагынрэтыԓьын бригадайпы СХП Имени Первого Ревкома Чукотки Михаиԓ Выквын: ыргынан ныкыԓтыӄинэт чеэкэй въэгти, ынӄоры нытэвԓяӄэнат.


Если они не разбежались, значит, путь был выбран правильно.

Эвыр ԓёӈ мананчета нитӄинэт эвъим тэкэм ӄэйвэ ӈэнри агтатъёԓӄыԓ ӈэԓвыԓ.


В Канчаланской тундре использовалась лопатка оленя.

Ӄонтыԓянвык эмнуӈкы парэткок ныяаӄэн ӄорэн парэԓгын.


Его держали над огнем до тех пор, пока он не обуглился и на нем не появились трещины.

Ынӄэн йынык нынуԓвыӄин,гынунин тыԓвытагнэты чыӈатынвыт нывытрыӈӈоӄэнат.


Характер и направление трещин определили смысл ответа.

Миӈкыри ваԓьыт чыӈатынвыт ыӈӈин ваԓьыԓӄыԓ ръэт.


Этот вид гадания называется парелыткогыргын (от слова парелгын - лопатка).

Ам яак парэԓгын нивӄинэт ныпарэткоӄэн.


По словам Богораза, он также использовался для предсказания результатов охоты или путешествий, приближения бури или ветра, надвигающейся опасности, заразной болезни или нападения волков на стадо.

Каԓенвэпы Богоразына, ынӄэн ныяаӄэн ымы ԓыги эмрэтчынэ миӈкыри рагаԓягъа гыннэгӈыттыгыргын ԓымӈэвыр ԓяйвыгыргын, титэ раёоръогъа ԓымӈэвыр рагтийгыръогъа, ръэнут аӄатвагырго ритъэ, этчаратъытчыргын ԓымӈэвыр игэ нарапэнрыӈын ӈэԓвыԓ.


Они могут выполнять различные функции, связанные с обеспечением успешной охоты, защитой стада от нападений диких животных, укрощением непогоды, отгонкой злых духов и околдовыванием человека.

Ынӄэнат мэрынрэ нытвыӄэнат эмрэ кынтэчьэнӈэ гыннэгӈыттыма, эмрэ гынринӈэ ӈэԓвыԓ наргыночьа апэнрыкэгты, эмрэн тэӈытвивӈэ ӈаргынэн, амран тавӈа кэԓьэт, амран омравӈа ыԓгу ԓынъё оравэтԓьан.


Большой раздел посвящен целительской магии.

Нымкъэв гэкэԓиԓинэт аӈаӈыԓьатгыргыт.


В этом случае заклинание может быть связано не с произнесением слов, а с выполнением определенных действий.

Наӄам витӄиткук ныяаӄэнат ванэван ытръэч вэтгавыт, нывитӄиткуӄинэт ымы авъёткынка.


Например, Богораз приводит такой пример, записанный в год шамана и предназначенный для спасения оленей.

Ӄынур ӈан, Богоразына гатвыԓен ӄоԓ ԓьоё, каԓеё ынаан гивик тувъё эӈэӈыԓьэ эмрэ гынринӈэ ӈэԓвыԓ.


Чтобы защитить свое стадо от волков, я опоясываю его длинным поясом.

Эмрэ вириӈӈэ гымнин ӈэԓвыԓ апэнрыкэгты игэ, нинэкэмԓиԓигым ивԓы ричитэ.


Я поднимаю его в воздух.

Нинэнитԓитигым выйинык.


Я вешаю много одежды на свой пояс.

Ричитык нэнаймэйгым нымкыӄинэт амаԓва ваԓьыт эвиръыт.


Он раскачивается во все стороны от ветра и отпугивает волков.

Кытийга нинэниԓюӄин имы миӈкыри ӄымэԓ игыт нычеӈыттэтӄинэт.


Поэтому они не могут приблизиться к стаду.

Ынӄэната ныԓвавӄэнат ӈаԓвыԓьэты эймэвкы.


На первый взгляд, флора тундры не очень богата и разнообразна, но коренные жители Чукотки так не считают.

Эвыр гагԓыгэтак эмнуӈ тъэр тыӈэчьыԓьын, ытръэч авын нымытваԓьыт Чукоткак ванэван ынӈин нычимгъунэт.


С незапамятных времен они использовали короткое северное лето для сбора всевозможных дикорастущих растений, которые используются в народной медицине и, главным образом, в традиционной кухне.

Эвын ԓыги тэԓенъеп чивмы эԓеӈитык ыргынан ныгичиӄинэт ынкъам нынтэнмавӄэнат амаԓва ваԓьыт тыӈэчьыт ынкъам вытвыттэ, амра яаӈа инэнмэԓевкы йарат-ым тэтэйӈэнӈык.


В наши дни дары тундры неизменно преподносятся в качестве угощения на национальных праздниках и являются важными ингредиентами при приготовлении блюд для кулинарных конкурсов.

Эгыр вагыргык мыттааӈыркынат кывэйыт рыгаԓявма вараткэнат крысмыт ынкы тэкэм ынӄэнат ныяаӄэнат тэӄэмиӈкы амаԓва ваԓьыт увиԓьин конкурсат гаԓяма.


Как только в тундре появилась первая зелень, женщины и дети начали собирать дикоросы, заготовка которых была чрезвычайно важна, поскольку они помогали не только разнообразить блюда, но и поддерживать здоровье человека.

Тор вытэчгытратык эмнуӈ, ӈэвычӄэтти ынкъам кымиӈыт нывтыӈаԓӄэнат, ӄэԓюӄ вытвыттэ ынкъам тыӈэчьыт гэчеёттэ яаёԓӄыԓтэ тэтэйӈэнӈык чама нывинрэтӄинэт аройвэты рытчык увик оравэтԓьэн.


В июне первым делом появляется румавит - щавель.

Тавтынъйэԓгык ытъыёԓ ныпинтыӄэтӄин рымавыт.


Молодую, без соцветий, ее нарезают и добавляют в свежем виде в кровяные супы или в такое блюдо, как кислая кровь - вильмутлимуль.

Тур ининиԓьын еп этынэчьынӈэкыԓьин, нычимытчиткуӄин нинээрӄин тапавма, чама виԓмутԓык нынръэԓевӄин.


Позже, в июле, собирают зрелый щавель с соцветиями.

Мыкэтык рымавыт, тур ининик анойэԓгын ныгичиӄин ынӄэн вытвыт амрапанӈа.


Зелень отваривают, а после того, как она закипит, воду сливают.

Патыпԓытко тъэр ыԓёнэт ниймэтваӄэн кукэны рэноԓыӈкы ынӄоры вытвыт ныԓпиттыӄин, майӈыӄамыткыны ныкиԓитӄин.


Кашицу замешивают из растения, которое в наше время, когда в каждом доме есть холодильники, замораживают для добавления к отварному мясу.

Нотэн вагыргык вытрэԓӄын нынтыԓпивӄин наԓганкычыко ынӄоры ныёӄэн танӈыкэтырачыко, игыр ынӄэнат ямга рак варкыт, рыӄэтавъё инээру нитӄин эръэк.


На Чукотке можно встретить восемь видов этого растения, которое также используется в народной медицине как вяжущее, тонизирующее, кровоочистительное и регенерирующее средство.

Чукоткак ынӈин ваԓьыт тынэчьыт ныԓьуӄинэт амӈырооткэн пэрагыргыт, ынӄэнат ымыԓьо ныяаӄэнат ымы инэнмэԓевкы амран аройвавӈа кэԓеԓвын, эмрэн тэӈытвивӈэ мутԓымуԓ, эмрэныԓӄутэвӈэ тъытԓьэн.


В июле настала очередь сбора ивовых и березовых листьев.

Анойэԓгык ныгичиӄинэт ымы выԓгиԓгин ымы ԓыгиуттин вытвыттэ.


На Чукотке произрастает еще несколько видов ивы, или сала, как еще называют это растение, почитаемое оленеводами.

Чукоткак варкыт нирэче кыԓгыӈкэн амаԓва ваԓьыт ԓыгиуттыт, ынан тано ԓынъёттэ ӄорагынрэтыԓьа.


Ива является не только отличным кормом для оленей, ее молодые листья - коконгин - тундра используют в кулинарии, а также во время церемониальных мероприятий, например, во время осеннего фестиваля Вылгыкоранмат.

ԓыгиуттуут - ӄората рэӈу ныԓгыӄин, ынкэкинэт-ым тур ининиԓьыт вытвыттэ - ӄуӄуӈэт эмнуӈыԓьэ ныяаӄэнат тэӄэминкы, чама ныяаӄэнат таароӈыткома, ӄынур ӈан ӈэргэрык Выԓгыӄоранманма.


Для этого варят кашу из ивовых листьев, из которых лепят фигурку оленя, а вместо рогов вставляют маленькие веточки.

Ынкы вытрэԓӄэпы нытэйкыӄинэт ӄорэн ымриԓгын, рынно-ым ныяаӄэнат вырэткынтэ.


Такого оленя символически убивают во время церемонии, тем самым принося в жертву духам.

Ынӈин ваԓьын ӄораӈы таарогма пытԓьа нэймитӄин, ынӈин нинэнинтыткуӄинэт выегыргыт.


- Я видела, как представители старшего поколения, а также моя мама собирали молодые листочки карликовой березы с появлением первой зелени.

- Нинэԓьуйгым, миӈкыри ынпычьыт, ымы гымнин ытԓьа, тур ининик вытвыттэ, ныгичиӄинэт вытвыттэ выԓгиԓин.


Их выдерживали под прессом до зимы, а затем добавляли к мясу моржа во время приготовления.

Ынӄэнат нэнатрыӄэнат кукэчыку ԓьаԓянръотагнэты ынӄоры инээру ныԓгыӄинэт рыркыпанма.


Теперь приготовленные таким образом листья хранятся в морозильных камерах", - рассказала Виктория Рыпхиргина, хормейстер Дома культуры села Лорино, руководитель детского национального ансамбля "Гичивка".

Игыр ынӈин рытэнмавъёттэ вытвыттэ нэнэмкумъэвыркынэт танӈыӄэтырачыко, - гапыныԓтэтԓен хормейстер ярайпы куԓьтуры нымгыпы ԓьурэн, инэнԓеԓьын ԓьурэкин кымиӈин вараткэн ансамбԓяк Гичивӄэй Виктория Рыпхиргиӈа.


- Я добавляю в эту приправу морскую капусту, которую лучше заготавливать после первых заморозков - она становится хрустящей и сладкой, а также дикий лук, который идеально подходит к мясу моржей, лахтачей и тюленей.

- Ынӄэнагты гымнан инээру нинэԓгигым аӈӄкакэн вытвыт, ынӄэн этъопэԓ гэчеёԓӄыԓ тур ӄэевэтык - ӄэԓюк вытку ынкы ныӄаӄыӈӈоӄэн ынкъам нэтԓегэтӄин, ынкыг рээн ымы нытан чачаӄэн майоԓяԓгын, тагно ваԓьын рыркатъоԓык, унъэԓтъуԓык ынкъам мэмыԓтъоԓык рээн.


По словам Виктории Петровны, в летний период собирается родиола розовая, известная практически каждому коренному жителю Юнева, а ее полезные и лечебные свойства известны большинству народов мира.

Виктория Петровна гапыныԓтэтԓен, эԓек ныгичиӄин ымыԓьорык ԓыги ԓынъё юӈэв, нытэӈӄин ынкъам инэнмэԓевкы тан яа ваԓьын ынӄэн ԓыги нэԓгыркын ым вагыргыкэн варата.


Собранный унев помещают под пресс до первых заморозков.

Гэчеё юӈэв нэнатрыӄэн кукэчыку каяваттагнэты.


За это время растение, выделяя соки, начинает бродить и сквашиваться в собственном соку.

Ынкатагнэты тыӈэчьэ рыянръавма мычумыч, ныԓеӄин ынкъам нутгэтӄин ченет мычумычык.


Мороженое "Юнев" не добавляют в блюда, а едят отдельно с мясом или китовой кожей (итилгын, или мантак), по вкусу можно добавить сахар, соль или соевый соус.

Рыӄэтавъё юӈэв ванэван ынынтыэн тэӄэминык, янра нынуӄин тэкичгык рээн ԓымӈэвыр итиԓгык рээн (итиԓьгын, мантак), чинит чимгъутэ нычаӄарэтӄэн, ԓымӈэвыр нысоԓятӄэн ԓымӈэвыр нинээрӄин соевый соус.


- Моя свекровь научила меня добавлять в унев мать-и-мачеху-лемкут.

- Гымыг ӈавматачьа инэнийгуԓевъи инээрык юӈэвык ԓямӄоԓгын.


Но здесь нужно быть предельно осторожным, ведь требуется всего пять-шесть бутонов.

Ытръэч ӈутку гынрырэтыԓьыԓӄыԓ, ӄэԓюӄ яаёԓкыԓтэ ытръэч мытԓыӈэн - ыннанмытԓыӈэн вагыткынтэ тыӈэчьин.


А для приготовления салата к лемкуту и юневу можно добавить щавель - рымавыт и листья ивы - коконалгин", - поделилась секретом Виктория Рыпхиргина, отметив, что мать-и-мачеху используют в народной медицине при заболеваниях верхних дыхательных путей.

Эмрэ тэйкыӈэ энанръаԓяв тэйнэт, ԓямӄогты ынкъам ёнавэты тан энаарык рымавыт ынкъам ӄоӄоӈаԓгын, - ныпыӈыԓтэԓӄэн Виктория Рыпхиргиӈа, чама гивԓин ԓемӄут варата инэнмэԓевкы ныяаӄэнат тагъеӈыӈок.


Не менее полезным растением является рылкин, камнеломка, которая очень распространена на Чукотке, где произрастает более двух ее видов.

Тан яа ваԓьын тыӈэчьын рыԓӄинэт, ямга нымытваванвык Чукоткак нининиӄин, ӈутку нынӈэӄинэт нирэче кыԓгынкэн вытратгыргыт.


Камнеломку предпочтительнее добавлять в салаты из зелени, а также употреблять с тюленьим жиром.

Рыԓӄинэт нинээрӄин энанръаԓявтайнатэты тайкыёттэ вытрэԓӄэпы, ымы нынуӄин гамытӄыма.


Кроме того, растение можно ферментировать под давлением и употреблять в замороженном виде зимой с мясным и рыбным подорожником.

Чама ынӄэн тыӈэчьын рыръэԓевкы нэнатрыӄэн кукэчыку, ԓьэԓенкы нынуӄин ӄэтэты ӄэтытаԓяк рээн ынкъам гаӄэтынныма.


Еще одно удивительное растение, которое собирают в июне-июле, - это митет, или мытхаграк, который также называют морской мертензией.

Ӄоԓ нытэӈӄин тыӈачьыԓгын ныгичиӄин эԓек тавтынъйэԓгык-анойэԓгык - мытъэт ԓымӈэвыр мытхаграк уӈиимиԓ.


Отвар из его корней пили при заболеваниях желудка, а цветки использовали для улучшения пищеварения, а также как потогонное и жаропонижающее средство.

Эръэв ынкэкин кинмыкин ныԓпыӄин нанӄытъыԓма, тынэчьин-ым амра таӈкамэтвагна, чама гыԓетык увик.


В пищу заготавливают молодые листья, которые маринуют вместе с родиолой, щавелем, а также добавляют свежими в салаты или бутерброды.

Рооԓӄыԓё ныгичиӄинэт тур ининиԓьыт вытвыттэ, ынӄэнат нынръэԓевӄинэт юӈэвык ынкъам рымавтык рээн, чама ныйэнуӄинэт энанръаԓявтэйӈэтык рээн ԓымӈэвыр гачокарма.


Раньше всю зелень собирали в сухую погоду.

Нывтынаԓӄэнат акагнэнма.


Но если лето выдалось дождливым, то его тщательно просушили.

Эвыр эԓенит ниԓыӄин, гэчеёт нытаӈыпъавӄэнат.


Эпохи сошлись на бивне моржа

Чеэкэевъэт вагыргыт рыркываӈӄаткыны


Три работы уэленских мастеров открыли тематическую серию, посвященную воинам-северянам и труженикам тыла Великой Отечественной войны и современности. Уэленские косторезы решили продолжить практику своих предшественников, которые отразили наиболее значимые события в жизни страны и Чукотки в искусных гравюрах на бивне моржа, и создали три тематические работы, посвященные вкладу северян в Победу в Великой Отечественной войне. война и участие в продолжающейся войне.

Увъэԓекинэтэ ваӈӄытамэнӈыԓьа нэнԓеркын мигчир ытъыютԓьин, миӈкы ыргынан нынкаԓыровӄэнат ынан ытъыёԓкэнат вагыргыт Чычеткин нутэйикви ынкъам Чукоткак тан пэра ваӈӄытамэнӈатгыргык йыпатъёт рыркываӈӄык, ынкъам нантомгавынат мигчитти, миӈкы нанкаԓыровынат миӈкыри гэвинрэтԓинэт эйгычӄыԓьыт Армаԓтатгыргэты Майнымаравынвык ынкъам тумыгрээн вагыргын игыр гаԓяԓьык СВО.


Все они были завершены в этом году и уже привлекли внимание специалистов, будучи представлены в каталоге IV Международного фестиваля косторезов мира, который недавно прошел в Магадане.

Ымыԓьо ынӄэнат гэтэйкыԓинэт ӈутин гивик энмэч нэԓьунэт гыюԓетыԓьэ, йыпатынвэпы катаԓогак Ӈыраӄав Ымвагыргыкэн фестивалык ваӈӄытамэнӈыԓьэн ымвагыргэн, ынӈытъэ гаԓяԓьын Магаданык.


Автором двух работ стал мастер Александр Тэргин.

Ӈирэӄ мигчитти тэйкынинэт тэминӈыԓьэ Александр Тъаёгыргына.


Он отметил, что сейчас наши соотечественники вновь поднялись на защиту своей Родины, своего народа, чтобы противостоять нацизму, поэтому в его работах можно увидеть танки времен Великой Отечественной войны и современные боевые машины, и, конечно же, труд соотечественников в тылу.

Ытԓён гивԓин, игыр нэмэ мургинэт нутэтумгыт итыркыт вириӈыткуԓьу Урэтнутэк,ченет варатык, кытвыԓ эмрэнтынэ нацизм, ынӄэната ыныг мигчирык тан ԓьо варкыт ымы танкат Майӈымаравынвыкэнат ымы тор вагыргыкэнат маравынвыкэнат тыԓечьыт, ынкъам мигчитти нутэтумгин онмыԓыӈкы.


Так, на первом клыке мастер объединил сюжеты, связанные с годами Великой Отечественной войны, и современную жизнь, отразив тем самым идею преемственности поколений и важность работы на фронте и в тылу для достижения Победы - тогда и сейчас.

Ынӈин, ытъыёԓкэн ваӈӄак тэминӈыԓьэ рычеэкэевнинэт рыкаԓыровъёԓӄыԓтэ, мэӈӄо тан ԓьо гивиӈитти Майӈымаравынвыкэнат ынкъам тор вагыргыкэнат, ынӄэната рыкаԓыровнэн чимгъун тыӈарата кыԓяё ытъыютԓьин вагыргын ынкъам ԓыгэяагты вагыргыт мигчитти маравынвык ынкъам онмыԓыӈкы амрайоӈа Армаԓтатгыргын - ынкэӈит ынкъам игыр.


Эта работа уже стала одним из экспонатов постоянной экспозиции Музейного центра "Наследие Чукотки", посвященной ее истории.

Ынӄэн рытомгавъё энмэч нанкаԓыровыркын ӄонпы ваԓьык выставкак Музейного центра Наследие Чукотки, рытомгавъё СВО.


- Второй, недавно созданный, полностью посвященный Великой Отечественной войне, о Великой Победе наших прадедов и дедов над фашистской Германией, - прокомментировал Александр Taergin.

- Ӈирэӄэв мигчир, пыԓыткоё ынӈытъэ, ымыԓьэты гантомгавԓен Майӈымаравынвэты, Майӈыармаԓтатынвэты мурыг ытъыютԓьэ фашистаԓьэн Германия, - ныпыӈыԓтэԓӄэн Александр Тъаёгыргын.


- На клыке выгравирован отрывок из обращения Верховного главнокомандующего товарища Сталина к народу о победоносном окончании войны.

- Ваӈӄык гайпатԓен вэтгав Верховного Главнокомандующего товарища Сталина варатэты, миӈкы тувнэн армаԓтатгыргын маравынвык.


Здесь есть узнаваемые сцены водружения Знамени Победы над Рейхстагом, Вечного огня и Победного салюта.

Варкыт тан аԓкыԓы ваԓьыт йыпатъёттэ рыгыргоԓявъё ԓеваԓытконаӈ Армаԓтатгыргыкэн Рейхстагык гыргоча, Ымваӈэткэн йынъйын, айӈаткогыргын Армаԓтатгыргэты.


Таким образом, я хотел вписать эти события в своеобразную уэленскую летопись, которую начали первые мастера, в том числе талантливый художник, автор эскизов для гравированных клыков, посвященных челюскинской эпопее, создатель чукотской легенды о Ленине и участник Великой Отечественной войны Михаил Вуквол.

Ынӄэната гымнан нэнаранӄонпыӈавэгым ынӄэнат вагыргыт эпԓе ваԓьэты увъэԓекин кэԓик, рымгоӈавъё еп ытъыёԓкэната тэминӈыԓьэ, ынкыг рээн гыютԓьэн кэԓичитыԓьын, энантэнмавыԓьын кэԓичгык ваӈӄытэминӈыткук, амранкаԓыровӈа челюскинкэн эпопея, энантомгавыԓьын Чукотской ԓегенды о Ленине ынкъам ваԓьын тумыгрээн Майӈымаравынвык Михаил Вуквоԓ.


Предполагается, что этот гравированный клык, который сейчас хранится в Уэлене, будет представлять мастерскую на выставках различного уровня, демонстрируя ту самую летопись, начатую много лет назад знаменитыми чукотскими косторезами.

Гаймаӈэн, ваӈӄытамэнӈын, игыр амкомъытваԓьын Увъэԓек, наранкаԓыровыркын тэнмычьо тамэнӈырак амаԓва ваԓьыт выставкак, амран каԓыровӈа тэкэм ынӄэн кэԓикэԓ, рымгоӈавъё опты тъар гивиӈитти ымыԓьорык ԓыги ԓынъёта ԓыгъоравэтԓьэн ваӈӄытамэнӈыԓьа.


Третья работа из серии (на фото выше) объединила сразу трех мастеров Уэленской косторезной мастерской - директора предприятия Александру Нюпевги, художницу Ольгу Манасбаеву и гравера Степана Иргутегина, которые создали все для Победы!.

Ӈыроӄав мигчирэ ынӄэнайпы рычеэкэевнинэт ӈыроӄ тэминӈыԓьыт Увъэԓекин ваӈӄытамэнӈатрайпы - эрым предприятиякэн Александра Ӈыпэвъи, кэԓичитыԓьын Ольга Манасбаева ынкъам ваӈӄытамэнӈыԓьын Степан Ирвытэгын, ыргынан нантомгавын ваӈӄын Всё для победы!.


- На одной стороне изображена сцена, когда чукотских солдат сопровождают в район проведения специальной военной операции, а на другой - работа чукотских женщин, которые шьют одежду для детей и плетут маскировочные сетки, - рассказала Александра Ныпевги.

- Ӈаԓгыԓенынӈэнӄач ганкаԓыровԓен, миӈкыри гэнрыԓыпырэвԓинэт ԓыгъоравэтԓьа маравӄԓявыԓтэ маравынвэты, ӄоԓе ванвыӈӄач - мигчирэтыԓьыт ԓыгъоравэтԓьа ӈавысӄаттэ, микынти нытэвиръыӈӄинэт ӄԓявыԓетэ ынкъам нытэԓетӄинэт гиӈынъйит-энаръэчгыт, - гапыӈыԓтэтԓен Александра Ӈыпэвъи.


- Также на "Клыке" вы можете увидеть еще один сюжет - о посещении раненого солдата в госпитале депутатом Госдумы Еленой Евтюховой, которая всегда навещает наших земляков и всегда готова прийти на помощь и оказать им необходимую поддержку.

- Ваӈӄык тан ԓьо ӄоԓ рыкаԓыровъё - йоё ратынватъё маравӄԓявыԓ депутатыԓьа Государствакэн Думайпы Еленана Евтюховына, микынэ ӄонпы нэнайоӄэнат мургинэт нутэтумгыт ынкъам нинэвинрэтӄинэт эмы раӄэпы ӈъоно ԓынъёйпы.


По словам Александры Непевги, уэленские косторезы намерены продолжить тематическую серию работ, посвященных воинам-северянам и труженикам тыла, а также победам России, прошлым и будущим.

Вэтгаквыпы Александрана Ӈыпэвъи, увъэԓекин ваӈӄытамэнӈыԓьа ӄээӄын нэрэнԓеркын мигчир, мэӈӄо наранкаԓыровыркынат маравӄԓявыԓтэ - эйгычӄыԓьыт ынкъам мигчитԓьэт онмыԓыӈкы, ынкыг рээн наранкаԓыровыркынат армаԓтатгыргыт Россиякэнат опты тэтакэнат ынкъам игыркинэт.


В настоящее время в косторезной мастерской в самом восточном населенном пункте России работают мастера-граверы, резчики по дереву и художники, которые продолжают дело первых косторезов Уэлена, создавших свой особый художественный стиль.

Игыр ваӈӄытамэнӈатрак ынан тыӈаӈӄач нымкин Россияк мигчирэтыркыт мынгыткэн ӈырок пароԓ тэминӈыԓьыт - ваӈӄытамэнӈыԓьыт, тамэнӈыэнарынӈатыԓьыт, кэԓичитыԓьыт, микырык нэнԓеркын мигчир рытомгавъё ытъыётԓьа ваӈӄытамэнӈыԓьа Овъаԓяйпы, микырык нантомгавын чиниткин каԓечетгыргын.


Их отличительной чертой является доскональное знание чукотской природы, образа жизни, культуры и обычаев коренных народов, в частности чукчей и эскимосов.

Ытри таӈаԓкыԓы, ӄэԓюӄ ыргынан тэн ԓыги чинит нутэкин наргынэн, амӄын ычокэн вагыргын, куԓьтура ынкъам таԓяӈкэнавагыргын авын нымытваԓьэн варатэн ӈутин нутэк, ӄынур ӈан ԓыгъоравэтԓьэн ынкъам уӈииԓьин.


Веленские мастера умеют создавать выразительные образы людей и животных, показывать природную красоту моржового бивня, что неизменно отмечают как их коллеги, так и эксперты.

Увъэԓекин тэминӈыԓьыт гэйгуԓетԓинэт кэԓичитык, мэнӄо танаԓкыԓы оравэтԓьат ынкъам гынникыт, нанкаԓыровыркын авын тан пэрагыргын рыркэн ваӈӄэн, ынӄэн нэԓьуркын ымы мигчиттумгэ ымы гиивиԓьэ.


Неслучайно в октябре косторезная мастерская добавила к своему обширному списку наград еще одну - Гран-при IV Международного фестиваля косторезного искусства народов мира, проходившего в Магадане, где были представлены работы граверов и косторезов - Александра Игнатовского, Максима а также были представлены Марина Эргиро, Зоя Гемуга, Наталья Умкина, Александр Эйнетегин и другие.

Тэкэм ынӄэната гытгайэԓгык ваӈӄытамэнӈыран наԓпынрыан нэмэ ӄоԓ инэпириӈэ - Гран-при IV Ымвагыргыкэн фестиваԓгыпы Косторезное искусство народов мира, гаԓяԓьын Магаданык, миӈкы ганкаԓыровԓенат ӈыроӄ ӄԓиккин мигчитти мынгыткэн ӈирэӄ пароԓ ваӈӄытамэнӈыԓьэн ынкъам ваӈӄырынӈатыԓьэн - Александранэн Игнатовсканэн, Максимэн ынкъам Маринанэн Эргыръо, Зоянэн Гемавъе, Натальянэн Умӄынэ, Александранэн Эйӈэвтэгнынин ынкъам ӄутыргин.


Надписи на кончике ее резца

Таԓяӈкэнаткогыргыт чьомыткыныг ыныг вагыԓгык


В день зимнего солнцестояния много лет назад родилась Татьяна Печетегина, ставшая в наши дни одним из самых известных мастеров резьбы по кости, чьи работы неоднократно удостаивались самых высоких наград.

Тэкэм Пэгыттин рыкырычмавма ӈыроча ӄԓиккин кыԓгыӈкэн пароԓ гивиӈит ытъыёча гъурэтԓин Татьяна Печетэгина, нъэԓыԓьын ӈотэн вагыргык ымыԓьорык ԓыги ԓынъёно ванкытамэнӈыԓьо, ыниинэт мигчитти рыпэт тъэче ганэргыпавԓенат эквы анъямынгыква.


Попадите в цель с первой попытки

Авэтывъа рыкынтавъё


Среди таких работ - Ванкаремская легенда, Мать-моржиха, покорившая жюри XV Международной выставки-ярмарки "Сокровища Севера", мастеров и художников России.

Ынӈин ваԓьо гитԓин рытомгавъё - Ваӈӄарэмкэн таԓянкэнаткогыргын, Ытԓьа-рыркыӈав, пиринин мычвына жюри Кыԓгыӈӄав Ымвагыргыкэнвыставкак-ярмаркак Сокровища Севера, Мастера и художники России.


Татьяна Александровна перенесла в "Клык моржа" легенду, которую рассказал ей ванкаремский хранитель традиций Сергей Каврий, и трогательная история не оставила равнодушными ни строгое жюри с материка, ни земляков, которые прониклись ею с помощью мастера.

Татьянана Александровнана рыркы ванкак кэԓичиннин таԓяӈкэнаткогыргын, ыныкагты тувъё ваӈӄарэмкэн гыйипыткуԓьэ эмаръакаквыргэнСергей Каврана, ынӄэн гэчевкы ваԓьын ԓымӈыԓ ԓымаԓё нэԓгыэн ымы тъивчимгъуԓьэ жюрита танӈынотайпы, ымы нутэтумгыԓьэ, ԓьоё ыргынан гитэпԓытку мигчир тэминӈыԓьин.


В другой своей работе, отмеченной экспертами, наша землячка рассказала о своих родственниках и предках, в том числе Оойе Тнескине, который был старостой Уэлена в девятнадцатом веке.

Ӄуԓи мигчирык,рыпэравъё тэминӈыԓьэ, морыг нутэтумгэ гатвыԓенат чиниткинэт ынкъам ытъыютԓьэт, ынкы тувнэн Оойе Тӈэсӄын, ваԓьын очочо Увъэԓек мынгыткэн ӄонъачгын пароԓык векак.


Многие другие шедевры Татьяны Александровны также посвящены землякам, традиционным видам земледелия, культуре и миру коренных малочисленных народов Чукотки - жителей побережья и тундры.

Нымкыӄинэт ӄутти мигчитти Татьянанэн Александровнанэн гантомгавԓенат мэӈӄо ытԓён ныпыӈыԓтэԓӄэн миӈкыри нынымытваӄэнат нутэтумгыт, ыргинэт гыпэԓьынвыт, эмыръакаквыргыт ынкъам вагыргыт авын нымытваԓьэн варатэн Чукоткак - аӈӄачормыԓьэн ынкъам эмнуӈыԓьин.


Одним из лучших творений мастерицы считается ее первая работа "Сказка о доброй чайке", на которую обратила внимание Татьяна Печетегина.

Ынан таӈпэраԓьо ынаан тайкыё рыԓгытваркын ыниин ынан ытъыёԓкэн мигчир ԓымӈыԓ ныйыгйыӄин йаяӄ, ынӄэна мигчирэТатьянана Печетэгинана рыԓининэт ыныкагты гынрырэтыԓьыт.


Неслучайно композиция была выбрана для участия в Международной художественной выставке Expo- в Осаке, Япония, в тот год, когда девочке был всего год.

Тэкэм ынӄэн мигчир нэюнрыэн эмрэнтыӈэ Ымвагыргыкэн кэԓичитыԓьин выставкакЭкспо- японыԓьэн Осакак таучын ӄонъачгынча мытԓыӈӄԓеккэн ӈыроча ӄԓиккин мынгыткэн пароԓ гивик, ынкы ӈэвычӄэтӄэйык гэнъэтԓин ӄԓиккин ӈирэк пароԓ гивиӈит.


Через три года ее приняли в Союз художников СССР, еще через год она стала председателем Союза художников Уэленской косторезной мастерской, а еще через год ее избрали членом правления Магаданского областного отделения Союза художников РСФСР.

Ӈыроӄ гивиӈитти гаԓяпԓытко ытԓён нэпириэнСоюзэты Художников СССР, гивиӈит гаԓяпԓытко ытԓён нъэԓьи эрмэну рыӈыратаквыргыкСоюзык Художников Увъэԓекинванкытамэнӈырак, таучын ӄонъачгынча мытԓыӈкԓеккэн ныроча ӄԓиккин мынгыткэн ӈэръамытԓынэн пароԓ гивик нэюнрыэн энанԓяԓьыванвык Магаданкэн обԓастякэн рыӈыратаквыргыкСоюзык Художников РСФСР.


С прошлого года Татьяна Александровна занимается воспитанием и обучением детей Уэленской школы-интерната, совмещая эту работу с деятельностью заведующей краеведческим музеем.

Таучын ӄонъачгынча мытԓыӈӄԓеккэн ӈырача кыԓгыӈкэн гэвэтагнэпыТатьянана Александровнана нинэнԓеӄинэт кымиӈыт увъэԓекин каԓеткоракэнат-йыԓӄыракэнат, чама нымигчирэтӄин инэнԓеԓьу краеведиякэн музейык.


В течение девяти лет она передавала свои знания молодому поколению, знакомя детей с традициями, обычаями и культурой уэленов.

Ӄонъачгын гивиӈит ынаан нинэнԓеӄинэт юргыԓьыт, нинэвинрэтӄинэт гыюԓетык кымиӈэ эмыръакаквыргыт, таԓяӈвагыргыт ынкъам куԓьтура увъэԓеԓьин.


Миссию сохранения и популяризации этих знаний выполняют и работы талантливой мастерицы, сюжетами которых являются легенды, предания и небылицы, которые до сих пор передаются из поколения в поколение.

Пэнинэмиԓ рытъёԓӄыԓтэ таԓяӈкэнайпы вагыргыт тан ԓьо мэгчергыпы ванкытамэнӈыӈавэн, миӈкы нинэкэԓичитӄинэт таԓяӈкэнаткогыргыт, ԓымӈыԓтэ ынкъам пыӈыԓтэ, ымы игыр тувъёттэ ӈэныԓьэты ынпычьэ.


Беги в мастерскую

Кытгынта тамэнӈырагты


Татьяна Печетегина родилась в семье Печетегина и Амак и была девятым ребенком в семье.

Татьянанэн Печетэгинанэн йытоткоԓьо гитԓинэтПечетэгин ынкъам Амак ытԓён гатваԓен ӄонъачгынӄаво кымиӈу ройыръык.


Русское имя, данное девочке при рождении, было дано фельдшером-акушером Маргаритой Марухно, которая принимала роды в больнице Амак.

Мэԓгытанӈы нынна пынрынэн ӈээккэӄэй инэнмэԓевыԓьэ Маргаритана Марухно, инэнкымиӈэвыԓьын Амакына.


Все кровные родственники стали считать и называть ее Марухно, что должно было защитить девочку от злых духов и уберечь ее от смерти, ведь в те времена смертность среди детей и молодежи была высокой - все братья Печетегины умерли от болезней или несчастных случаев, которые не редкость в суровых условиях страны. Север.

Ынӈин чиниткиныԓьэ нъайӈавыӈӈоан ытԓёнМарухно, иӈӄун кэԓьэтэ аԓьокэгты эмрэн егтэԓевӈэ, ӄэԓюӄ ынкы вагыргык нымкыӄинэт кымиӈыт ынкъам ӈиныԓьыт нывъиткуӄинэт - ымыԓьо йичьэмиттумгыт Печетэгинанэн раквачагъат тъытчырга ԓымӈэвыр этъутчитэ, ынӈин вагыргыт ымы игыр варкыт Эйгычӄынутэк амытвак гэвэты ӈаргынэн.


Поэтому родители и старшая сестра Науса очень заботились о младшем ребенке в семье.

Ынӄэната йытоткоԓьа ынкъам ынпы чакэттаНаусына ныгынритӄин ынан яачыкэн кымиӈын ройыръыкэн.


Школьные годы Татьяны Александровны начались в том году с семилетнего подготовительного класса, куда она пошла, не зная русского языка.

Каԓеткомгогъэ Татьяна Александровна таучын ӄонъачгынча мытԓыӈӄԓеккэн ӈирэче кыԓгыӈкэн ыннэн пароԓ гивик торымго кԓассык ӈэръамытԓыӈ гивиԓьын каԓеткорак, ынкыри ӄытъи тан гэмо ԓыгэты русиԓьин йиԓииԓ.


Ее первой учительницей была Тамара Шикунова, которая, как и многие учителя того времени, владела чукотским языком (кстати, в том же году Тамара Шикунова совместно с Владиленом Леонтьевым выпустила методическое пособие в помощь учителю подготовительного класса).

Ыниин ытъыёԓкэн инэнкэԓиткувыԓьынТамара Шикунова, ынаан тэн ԓыги нинэԓгыӄин ԓыгъоравэтԓьэн йиԓииԓ (тэкэм ынӄэна гивик Тамарана Шикуновына ытри Владилен Леонтьев нантомгавын методическакэн пособие В помощь учителю подготовительного класса).


Несмотря на то, что наша героиня была очень любознательной, внимательной и прилежной ученицей, учеба давалась ей нелегко, как она сама рассказывала, вспоминая свои школьные годы.

Авын коттапытконвэты чама авын ченъёргэты вагты моргынан тувъё ӈэвычӄэт, ԓюӈ мытчучьэтэ гитԓин каԓеткома, ынӄэн чинит нэнатвыӄэн, кэтъома каԓеткогыргын.


Математика казалась особенно трудной.

Йарат аӈъачгырго гитԓин математика.


Но со временем девушка смогла развить в себе силу воли и всегда доводила начатое до конца.

Вэнԓыги ӈээккэӄэй кытрэватъэ рымговъё пыԓыткунин.


После занятий Татьяна побежала в Уэленскую косторезную мастерскую, где внимательно наблюдала за работой известных мастериц, односельчанок Веры Эмакуль и Галины Тынатваль.

КэԓиткупԓыткуТатьяна ныкытгынтатӄэн Увъэԓекин ванкытамэнӈырагты, миӈкы нинэԓгитэӈгитэӄинэт мигчирэтыԓьыт ванкытамэнӈынавыт, нутэтумгытВера Эмаӄуԓ ынкъамГалина Тӈатвааԓ.


Именно тогда она решила посвятить всю свою жизнь резке костей.

Ынкы ԓыԓяпыткома чимгъугъи: ымваӈэт раванкытамэнӈатъа.


Два знаменитых мастера костореза Welena стали прекрасным примером для маленькой девочки, которая продолжила их дело и также прославила мастерскую своими искусными работами.

Ӈирэӄ ымыԓьорык ԓыги ԓынъёттэ тэминӈыӈэвыт увъэԓекин ванкытамэнӈырайпы нъэԓьэт тан тэнмычьо ныппыԓюӄин ӈааккаӄаеты, микынэ рыԓенин ыргин мигчир ынкъам нэмыӄэй рытаӈпэравнэн тамэнӈыран чинит мигчирэ.


Помимо знаменитых Веры Эмакуль и Галины Тынатваль, семья Татьяны Александровны также повлияла на ее художественный стиль и почерк.

Ымыԓьорык ԓыги рытчыёт тэминӈыԓьыт Вера Эмаӄуԓ ынкъам Галина Тӈатвааԓ винрэтъэт рытомгавкы ченет каԓечетгыргын, ырыг рээн винрэтыԓьу итъэт ымы чиниткинэт.


Заметив ее прекрасную память, ее мать и отец, а также бабушка по материнской линии стали передавать ей все свои знания, рассказывая ей о жизни ее предков, их деятельности, передавая сказки, предания и поверья, которые они когда-то слышали от своих родителей и стариков и которые позже они были воплощены мастерицей на клыке.

Йытоткоԓьа нэԓьуэн нычичыӄин нэнэны ымы ӈэвмиргэ ԓьунин, натвыӈӈонат ыныкагты ыргынан ԓыги ԓынъёттэ, чама ныпыӈыԓтэԓӄэнат миӈкыри ваԓьын вагыргын ытъыютԓьэн, натвынат ыныкагты ԓымныԓтэ, таԓянкэнаткогыргыт, ваԓёмъёттэ ыргынан ынпыԓьэпы, ынӄэнат яачы ымыԓьо йыпаннэнат рыркы ванкык.


Татьяне Печетегиной присвоены звания "Почетный мастер народных художественных промыслов Чукотского автономного округа", "Хранительница традиций Чукотского автономного округа", "Почетный гражданин Чукотского автономного округа".

Татьяна Печетэгина гайпатԓен ныннынӈэту Почётный мастер народных художественных промыслов Чукотского АО, Хранитель традиций Чукотского АО, Почётный гражданин Чукотского АО.


Работы мастера-гравера, сочетающие в себе древние легенды и современную жизнь, представлены во многих музеях мира, хранятся в фондовых коллекциях Москвы, Санкт-Петербурга и, конечно же, Чукотки.

Мигчитти ванкытамэнӈыԓьэн, миӈкы кынмаԓ гайпатԓенат таԓяӈкэнаткогыргыт ынкъам игыркин вагыргын, ганкаԓыровԓенат ымвагыргыкэн имы миӈкы музейык, рыепытваркыт фондакэнат рычаакавъёкМосквак, Санкт-Петербургак ынкъамЧукоткак.


Звездный мир Чаучу

Аӈарвагыргын ԓыгъоравэтԓьамэԓ


Перед Новым годом, в декабре, то есть в день зимнего солнцестояния, оленеводы веками традиционно отмечали праздник Пагытти, символизирующий начало следующего светового года.

Тор гэвэӈэт аӈаӈыткоӈӈок кԓиккин нирэк пароԓӄооԓьатъйэԓгык, ыԓёӈэтык, титэ нытваӄэн ынан орачьын ныкирит, таԓяӈкэнайпы ӄорагынрэтыԓьа нынэӈэӈыткувӄин Пэгыттин, тэкэм ынӄэна ыԓёк нурэтвитыԓеӄин тэркымооԓъат-тыԓянвын ээкэйпы.


Это название происходит от выдающегося созвездия Пегиттин, которое образовано звездами Альтаир и Тараред из созвездия Орла, появляющимися над горизонтом как раз во время зимнего солнцестояния.

Ынӄэн аӈаӈытконвын нынъурэвъи аӈарымкэпы Пэгыттин, мэӈӄоры гатомгатԓенат эӈэрыт Альтаир ынкъам Тараред аӈарымкэпы Тиԓмин, вытрыӈӈоԓьын иик тэкэм ынан ораныкиритык.


В целом картина звездного неба чукчей очень своеобразна, связана с их самобытным образом жизни и мифологией.

Чама таӈаԓва ныгитэӄин аӈарыԓӄыԓьын иин ԓыгъоравэтԓьата, ныгитэӄин ченет вагыргэпы ынкъам ԓымӈыԓгыпы.


Излишне говорить, что это разительно отличается от наших привычных представлений.

Ынӄэната таӈэвкы таӈаԓва ваԓьын ԓьогыргэпы морыг чемгъойпы.


Дорога над головами

Тыԓянвын ԓавтэпы


Значительная часть времени на Крайнем Севере приходится на ночное время, а тундра - это открытая местность, с которой прекрасно видно небо, где небесные тела особенно отчетливо различимы в холодное время года.

Эгычӄык нурэӄин вочӄымчыкогыргын, эмнуӈ наӄам ора ымыԓьэты ваԓьын, мэӈӄо тан ԓьо ымыԓьэты иик, тэкэм чьачаӈанма эӈэрыт нытэӈвытрэтӄинэт.


Кроме того, чукчи-оленеводы - кочевой народ, жизнь которого постоянно связана с передвижением.

Чама ӄорагынрэтыԓьыт пэнинэт яԓгытыԓьыт, ыннан ванвык анвэԓытвакыԓьэнат.


С другой стороны, для того чтобы ориентироваться в открытом море, иоаннитам требовались знания о звездном небе и происходящих на нем процессах.

Ымы аӈӄагыннэгӈытыԓьа антымӈэвкэнагты тыԓянвын тангыяӈо ныԓгыӄинэт эӈэрыт тыԓеԓьыт ээкэйпы.


Это подтверждает выдающийся русский этнограф Владимир Тан-Богораз, который в конце 19 века долгое время кочевал вместе с оленеводами.

Ынӄэн ымы нэнатвыӄэн ым нутэйикви ԓыги ԓынъёта этнографыԓьа Тан-Богоразына,мэӈин таԓпыма кыԓгыӈкэн ӈыраӄ пароԓкэн век отчой гаяԓгытыԓьатԓен ӄорагынрэтыԓьык рээн.


В своей более поздней работе "Эйнштейн и религия" (d) он писал, что, двигаясь ночью по открытой тундре, чукчи определяют направление по положению обеих голов относительно друг друга и Полярной звезды.

Ынан яачыкэн мигчирык Эйнштейн и религия ( г) ынаан кэԓинин, гакантыԓяма амноӈгыпы, ԓыгъоравэтԓьата нытэнгыеӈӄинэт тыԓянвыт аӈаргыпы, Янотԓявтэпы ынкъам Яатԓявтэпы ынкъам Онпаӈаргыпы.


Желтая сверхгигантская Полярная звезда, вообще, пользуется особым вниманием северных кочевников.

Ныпԓыԓеӄин ынан майӈычьын Унпэӈэр эйгычӄы яԓгытыԓьа ынан гынрыро ныԓгыӄин.


По-чукотски это называется Епэр (гвоздь - звезда) или Епэр (воткнутый кол-звезда).

ԓыгъоравэтԓьа ныԓгыӄин Ыԓӄэпъэӈэру (ыԓӄапыԓгын эӈэр), ԓымӈэвыр Унпыӈэр (рыпъё кэӈунэӈъэӈэр).


У чукчей есть тесно связанные представления об архитектуре Вселенной, которая мыслится как совокупность нескольких миров, расположенных один над другим, так что земля одного из них является небом другого, расположенного внизу.

ԓыгъоравэтԓьата Онпаӈаргыпы ныгитэӄин миӈкыри гатомгатԓен ӈаргынэн, мэӈӄо гатомгатԓенат рыпэт тъэр вагыргыт, ваԓьыт пытвакы ӄоԓе вагыргык, нутэнут итыркын иину вагыргык эвтыԓ ваԓьын.


Количество слоев в этом универсальном пироге в разных версиях мифа может варьироваться - пять, семь или даже девять.

Таԓяӈкэнаткогыргэпы Наргынэнак варкыт рыпэт тъэр пытвыт - ӄоԓе тувъёйпы мытԓыӈэн, ӈэръамытԓыӈэн ымы ӄонъачгын пытвыт.


Как пишет Владимир Тан-Богораз в "Сказке о зудящем шамане", которая содержит много интересных подробностей, наряду с землей существует четыре огромных мира.

Владимир Тан-Богоразынэн каԓейпы ԓымӈыԓык Вапычкаԓьын эӈэӈыԓьын, миӈкы гэкэԓиԓинэт нымкыӄинэт таӈычьыгыргыт ымынъораквыргыт, ранъав нутэйиквик варкыт ӈыраӄ нымэйыӈӄинэт вагыргыт.


В верхнем и нижнем мирах на земле одинаковое количество животных, в воздухе - птиц, в море - рыб, а общее количество жизни такое же, как и на нашей земле.

Гыргоча ымы эвтыԓ варатык ыннаны мыкэԓьыт гынникыт нутэк, гаԓгат гыргоԓя, ынныт аӈӄак чама ымыԓьэты вагыргын ыннаны ваԓьын


Полярной звезде отведена особая роль в этой многоэтажной системе.

Ӈотэн пытвык Унпэӈэр инэнԓеԓьын.


Не случайно его называют воткнутым колом - звездой.

Ынӄэната этъым рыпэт гэтэннынынԓин рыпъё кэӈунэӈъэӈэр.


С одной стороны, ее действительно считают колышком для поводка, вокруг которого все остальные звезды ходят, как олени.

ӄоныры ӄэйвэ,ӄоԓе ванвэпы итыркын вутичгу, ыныг гроԓмакы ԓейвыркыт чымӄык эӈэрти, ӄынур вотъёттэ ӄорат.


Слово "застрявший" означает, что этот кол пронзает все миры, и в нем есть дыра, через которую можно попасть на другие, можно сказать, параллельные этажи Вселенной.

Рыпъёта эпԓе ымыԓьо ымвагыргыт гэтипԓинэт, ӈутку варкын патгыргын мэӈӄо тан рыԓык ӄоԓе вагыргэты-эпԓе пытвырагты Наргынэнак.


Полярная звезда видна во всех мирах, как нижних, так и верхних, в то время как другие созвездия в каждом мире особенные.,

Унпэӈэр тан ԓьо ваԓьын ымы ӄоԓе вагыргэпы, гыроча ымы ивтыԓ, ӄутти эӈэрымкын ямга вагыргык эԓвэмиԓ ныгитэӄинэт,


- вот как Тан-Богораз описывает мифологические представления чукчей.

- ынӈин гэкэԓиԓинэт таԓяӈкэнаткогыргыт ԓыгъоравэтԓьэн Тан-Богоразына.


Дружелюбные к человеку духи

Выегыргыт, винрэтыԓьыт оравэтԓьак


Следующими по значимости после Полярной звезды являются Арктур и Вега, они называются Орлами.

Унпэӈэрык ныминринэтӄинэт Яатԓявыт ынкъам Янотԓявыт.


Арктур - это передняя голова, Вега - Задняя.

Ытри эпԓе гэйичьэмиттумгэ.


Они считаются братьями и, как мы отмечали выше, вместе с Уппером важны для правильного ориентирования на местности.

Гыргоча энмэч мытивмык, Унпэӈэрык рээн ныяаӄэнат тэнгыеӈыткук тыԓянвык.


Иногда чукчи объединяют их в одно созвездие, называемое Вождями, в то время как переднюю голову часто называют лидером звезд.

Ӄоԓ нынтыӄинэт оравэтԓьата нынчеэкэевӄинэт эӈэрымку, таныннынъет Армаочочо, тэкэм Янотԓявыт -Арктур- мыкычьу нытвыӄэн ӄынур очочо эӈэрин.


Звезды Альтаир и Тараред из созвездия Орла выделяются чукчами в особое созвездие, называемое Пегыттин.

Эӈэрыт Альтаир ынкъам Тараред аӈарымкэпы Тиԓмын, ныԓгыӄин Пэгыттину.


Это созвездие приносит свет нового года, поскольку оно появляется на горизонте как раз во время зимнего солнцестояния.

Ынӄэна эӈэрымкэ ныривԓыӄин ӄэргын тур гивикин, ӄэԓюӄ нынӈэӄинэт тэкэм ынан эвԓы ныкирик.


Чукчи-олени, как и многие семьи прибрежных чукчей, в это время приносят жертвы созвездию Пегыттин.

Ӄорагынрэтыԓьыт ымы ӄутти аӈӄагыннэгныттыԓьыт нытаароӈӄэнат Пагыттэгты.


И на Колыме, и в Анадыре мне рассказывали, что Пегыттин был предком племени, все представители которого после смерти попали на небеса.

Ымы Коԓымак, ымы Въэӈык гымо никвым, иӈӄун Пэгыттин гитԓин ыттъыютԓьу чинйыръык, ынкэкинэт пэԓьӄэтыпԓытку иикигты гыргоԓятъат.


Но, к сожалению, мне не удалось собрать более подробную информацию по этому поводу.

Ытръэч гымнан онмынан ынӄэнат таԓяӈкэнаткогыргыт ымыԓьэты ԓюӈ гичитэ тынтынэт


Отмечает Владимир Тан-Богораз.

гэкэԓиԓин Вԓадимирына Тан-Богоразына.


Особое место Полярной звезды, Голов и Пегыттина подчеркивается тем фактом, что они считаются вагиргынами - существами, которые оказывают поддержку людям.

Авын ванво Унпэӈэрин, ԓевтымкин ынкъам Пэгыттин ныԓгыӄин винрэтыԓьу оравэтԓьагты.


Другие звезды и созвездия вагыргына не учитываются.

ӄутти эӈэрыт ынкъам эӈэрымкыт вагыргыԓпынрыткоԓьо ванэван нитынэт.


Другие известные нам созвездия ассоциируются у чукчей с различными вполне земными явлениями.

Ӄутти, моргынан ԓыги ԓынъёттэ эӈэрыт ԓыгъоравэтԓьа ныгитэӄинэт нымытваԓьо, ӄынур оравэтԓьат.


Например, Орла называли Рултыннином (Изогнутый позвоночник) и видели в нем очертания лучника с горбатой спиной.

Ӄынур ӈан Руԓтъинныԓьын ныԓьуӄин ӄынур тиӈурыткуԓьын ӄаптыкаӈэгты ваԓьын.


Плеяды были названы ӈevisketomkyn (Группа женщин).

Гымнан тыратвыӈын ваԓёмъё ӈэныԓьанма.


Легенда связывала их с предыдущим созвездием.

Иӈӄун Руԓтъинныԓьэ нинэркыԓеӄинэт ӈэвычкэтымкыт, ӈэвъэнэ ԓьунин, кыпԓынэн ывэкуч виӈырэ ӄаптэйпы, ынӄэната ӄэптыкэӈэтъи ӄоԓ.


Якобы, после ссоры со своей женой Кривоспинник пытался жениться на одной из них, но они его прогнали.

Тэйкэвыпԓытку ӈэвъэн ээтъи, арытчатъэ.


Навязчивый жених снял свой лук и начал стрелять в женщин, но они повернулись и убежали.

Ынӄэн эӈэрымкын ӈэвъэну итыԓьын танна ныԓгыӄин созвездие Льва.


Другие созвездия также имеют свои соответствия.

Ӈэвысӄэтымкытгынтэвьэт, ытръэч ԓывавъат вирик ээйпы.


Так, Кассиопея предстает в образе пяти оленей-самцов на водопое, а Кастор и Поллукс - в образе двух охотников, преследующих лося на оленьих упряжках.

Ынӄэната мытԓьуркынэт.


Но Большая Медведица у чукчей не считалась отдельным созвездием.

ӄутти эӈэрымкыт, ӄынур ӈан танӈа ԓынъё Кассиопея, мурык итыркыт Тыркыԓьымко эквэченвык.


Шестеро из его звезд - люди, стреляющие из рогаток, и их называли рогатометчиками.

Ынръа Кастор ынкъам Поллукс гыннигӈыттыԓьыт, микырык гэкэӈэ ныркыԓеӄинэт вопӄат.


Седьмая, двойная звезда, изображает бурую лису, грызущую пару оленьих рогов.

Танӈа ԓынъё Большая Медведица ынӄэн выёткоԓьыт, яачыкэн энэр ынръа рэӄокаԓгын, тыннымыԓьын.


Примерно с пятилетнего возраста чукчи и эскимосы учили детей определять погоду по внешним признакам.

Тэкэм мытԓыӈэн гивикин мэйӈэттыԓекин йопԓытко ԓыгъоравэтԓьа ымы уӈииԓьэ кымиӈыт нынийгуԓевӄинэт наргынотԓяпытко.


Например, ранним утром нужно было выйти из яранги, обежать вокруг и посмотреть, откуда дует ветер, есть ли на небе звезды, как они светят и т.д.

Чик инъэ ӈытойвот нынтыӄинэт ярайпы, яраӈы гроԓмакы кытгынтыгаԓяма, гынрырэтыԓьыԓӄыԓти, мэӈкоры кытийгатыркын, гэтаёԓӄыԓтэ эӈэрти, миӈкыри мэчыӄэргатыркыт.


Наблюдения были основаны на длительной практике, которая связывала определенные внешние признаки с последующими состояниями природы.

Гынрыратгыргыт таԓяӈкэнайпы ваԓьыт, ынӄоры нычичевӄинэт миӈкыри ратвагъа ӈаргынэн.


Так, зимой, увидев тусклые и мигающие звезды, обитатели лагерей знали, что скоро поднимется ветер и начнется снегопад.

Эвыр ԓьэԓеӈкы аравӄэргыкыԓьэнат эӈэрти, нымэчыӄэргатӄэнат, ымыԓьорык ԓыги, рагтийгыръогъа, раёоръогъа.


Если звезды яркие и крупные, это означает, что погода будет ясной и морозной.

Эвыр эӈэрыт ныӄэргатӄэнат, нымайӈыпэраӄэнат, эвъим рэмэԓмэԓетъэ,рэчьэчеӈэтъэ.


Я ношу шляпу уже месяц, и будет холодно и ветрено.

Йиԓгын къаԓейпыгъэ рачьачаӈкытийгыръогъа.


Осенью кроваво-красный закат означал приближение холодов.

Ӈэргэрыктэркамэчатык йъыпкиттэгын чеԓгынъаатъэ, эвъим рачьачанръоӈӈогъа.


Гололедица - неприятное погодное явление для жителей населенных пунктов.

Тэнатгыргын - этчи тэӈкыԓьин ӈаргынэнакэн нымытваԓьэты нымнымык.


Но для оленеводов это может стать настоящей катастрофой, так как лед сковывает тундру и мешает оленям добывать пищу.

Ӄорагынрэтыԓьэты тэкэм ынӄэн ынан аӄачьын, ӄэԓюк ымыԓьэты эмнуӈ ныӄуйвэтӄин ынӄэната ӄорат ныԓвавӄэнат эвиик.


В результате стадо может страдать от недоедания и, как следствие, от массового падежа.

Ынӈин амытвак ӈаргынэн, ӈэԓвыԓ авээнвыкэгырга нытваӄэн, ынӄэната ӄорат нывыԓты пэӄэтатӄэнат.


Однако есть несколько способов сохранить стадо, которыми до сих пор пользуются оленеводы Чукотки.

Итыкэвын ӄорагынрэтыԓьа ԓыги миӈкыри кавэты таӈын раӈовкы нэԓвыԓ эмрэн егтэԓевӈэ ӄорат.


Копыта кровоточат

Ейпыт мутԓытӄыԓьыт


Чукотка в целом - регион со сложным климатом.

Чукоткак этэӈкыԓьин ӈаргынэн.


Это особенно актуально в его восточной части, где Северный Ледовитый и Тихий океаны оказывают большое влияние на погоду, что может поочередно приносить на территорию холодные и теплые атмосферные фронты.

Йарат Тыӈаӈӄач, ынкы мыкычьу таӈаргынэнаԓьо итыркыт Северный ԓедовитый ынкъам Тихий майӈаӈӄат, ынӄэната эмчынгиитэ нымытваванвэты нэрэтыркынэт чьачаӈкытийгыт ԓымӈэвыр инэнъйимигчгыръувыркыт.


Это приводит к чрезвычайной изменчивости погоды: даже зимой сильные морозы могут смениться не менее сильной оттепелью, за которой неизбежно последует гололедица.

Ынӄэната амаԓва итыркын ӈаргынэн: ымы ԓьэԓеӈкы ирвы чьэчен нинэныԓпууръэвӄин йимичгэ, ынӄэнак яачы нытинӄитыръуӄин ӄойваттагнэты ымыԓьэты эмнуӈ.


Оленеводы отмечают, что в связи с потеплением климата в последние годы подобная ситуация участилась.

Ӄорагынрэтыԓьыт ивыркыт: аԓва эмнъэԓык ӈаргынэн ынӈин этгыргын яачы гивик мач ӄонпы варкын.


Ранее от образования льда в основном пострадали территории бывших Шмидтовского и Чукотского районов.

Чит ныкуйвэтӄин эмнуӈ ытръэч Тапӄаӈӄач Шмидтовскакэн районык ынкъам Тыӈаӈкач Чукоткакэн районык.


Отсюда оленеводы с наступлением холодов предпочитали мигрировать в другие места, оставляя небольшие стада своим соплеменникам, живущим на побережье.

Ынка ванвэпы ӄорагынрэтыԓьыт чьачанръоӈӈок аԓвагты ныяԓгытӄэнат, рамагԓьэты нынпэԓявӄэнат эмчымӄык ӈэԓвыԓти.


- Оленей отвезли зимовать в Канчаланскую и Усть-Бельскую тундру, потому что снежный покров здесь более мягкий, особенно на склонах холмов и гор, и в этих местах растет много ягеля.

- Ӈэԓвыԓти нагтатӄэнат ӄонтыԓявыа-мноӈэты ԓымӈэвыр Коԓёчеӈӄачагты, ӄэԓюӄ ӈэнку ыԓьыԓ йыркы ваԓьын, йарат ӈаггытоԓыӈкы, чама ынкы мыг ватапыԓьын.


Но сейчас гололед становится проблемой и в этих районах.,

Ытръэч ынкы нэмыӄэй ӄойватыӈӈогъэ эмнуӈ,


- рассказывает Владимир Пуйя, работавший зоотехником и главным инженером-механиком в сельскохозяйственном предприятии "Возрождение".

- Ныпыӈыԓтэԓӄэн, мигчирэтыԓьын ӄоранмаԓявыԓьо чама эрмэну тыԓячьырак СХП Возрождение, Вԓадимир Пуя.


- Опытный оленевод знает, что во избежание больших потерь во время гололеда стадо необходимо отводить в районы, где лежит глубокий снег.

- Гыттап ӄорагынрэтыԓьа ԓыги: анраквачакэгты нымкыӄинэт ӄорат, тэнанма эмнуӈ, агтатъёԓӄыԓтэ ӈэԓвыԓьыт авээнвэты, миӈкы мык ытԓьэн.


В это время животных просто жалко.

Ынкы ӄорат яйвачгыргыт.


Они ломают себе копыта, пока не истекают кровью, голодают и умирают.

Мотԓытъытагнэты ейпыт ныегыткуӄинэт эмрэ эвииӈэ, ныӄупкывъиӄинэт.


Другим способом спасти скот в условиях гололеда поделился коллега Владимира Пуя, опытный оленевод сельскохозяйственного кооператива "Возрождение" Сергей Тнаникват.

Миӈкыри нын егтэԓевӄинэт ӄорат гапыӈыԓтэтԓен мигчиттумгын Вԓадимирэн Пуйин, гыттап ӄорагынрэтыԓьын СХП Возрождение Сергей Тнаныкват.


- За последние годы зима была самой суровой на моей памяти - все пастбища вымерзли, был большой падеж.

- гивиткук гачьачаӈ ԓьаԓяна-тԓен - Гэӄуйвэтԓинэт ымыԓьо авээнвыт, нымкыӄинэт ӄорат пэӄэтатъат.


Тогда они решили выпустить оленей на вольный выпас, что увеличило их шансы на выживание.

Ӈэԓвыԓ нэтриԓьэн ченет авээнвэты, мыкычьу эмрэн егтэԓевӈэ.


Стада были разделены на относительно небольшие группы, расстояние между которыми достигало нескольких километров.

ӈэԓвыԓьыт нэчвиткунэт тъар ӄорамкэты, янра ныгынритӄинэт урэԓьу ӈирэче кыԓгыӈкэн киԓометыртэ.


Олени сами искали доступную пищу, а более слабые следовали за сильными, которые были в состоянии найти и выкопать хоть что-то.,

Ӄорат чинит нырэӈгиԓиӄинэт, руԓԓьэт ныяаԓятӄэнат аройвыԓякы, ынӄэнат нырэнԓьуӄинэт, ныегыткуӄинэт,


- заметил Сергей Петрович.

- гивԓин Сергей Петрович.


На его памяти тоже были похожие зимы и годы.

Ынан кэтъонэнат ынӈин ваԓьыт ԓьаԓяӈатгыргыт ваԓьыт, ынкъам гивик.


Кастраты помогали мне

Винрэтъэт чымӈат


Сельскохозяйственное предприятие "Амгуэма", возглавляемое Анатолием Тынеру, выбрало несколько иной способ сохранения скота зимой: предполагая, что зима будет трудной, кастрированных оленей оставили в стадах в большем количестве, чем обычно.

СХП Амгуэма, миӈкы инэнԓеԓьу итыркын Анатоԓий Тынеру, гивиткук кит-кит аԓва нын егтэԓевӄинэт ӈэԓвыԓьыт - ԓыги авыныԓгэты, иӈӄун рачьачаӈ ԓьэԓеӈитъэ, ӈэԓвыԓекы нынпэԓявӄэнат чымӈамкын мач мыкы ӄонпынагэты.


Кроме того, у кастратов большие рога, которые мешают им доедать кормовые отверстия до конца, поэтому его остатки достаются более слабым особям, которые сбрасывают рога осенью после периода гона.

Чымӈат майӈ рынныԓьыт, ынӄэната ныԓвавӄэнат онмычыкойпы ымыԓьэты рэӈук, ӄымэԓ пэԓятыԓьын рэӈ руԓыԓьэ ныткуӄин.


Это хорошо известно опытным оленеводам, у которых есть ездовые олени, у которых часто специально отпиливают передние роговые отростки, чтобы они полностью поглощали пищу из кормовых отверстий.

Ынӄэнат ԓыги гыттап ӄорагынрэтыԓьа, микырык нынви-нэвӄинэт гакаӈӄаат, ыргынан ынӄэнат нырынныԓвэӄэнат, иӈӄун тан авээ нытваркынат.


Из-за изменения климата оленеводческие хозяйства в Анадырском районе также столкнулись с проблемой гололеда.

Аԓва эмнъэԓык ӈаргынэн тэнӄэтыгыргын арэткоркын ымы ӄорагынрэтыԓякы Анадыркэн районык.


Их руководители подробно обсудили это на ежегодном собрании работников сельского хозяйства Чукотки, которое состоялось в январе в окружной столице.

Ынӄэн инэнԓеԓьэ ынӄэна хозяйствайпы гатвыԓен омакатынвык, гаԓяԓьын чьачанԓьоргык округкэн стоԓицак эмӄын гивик ваԓьын мэгчетԓьагты АПК Чукоткакэн.


- В других хозяйствах, чтобы уберечь скот от голодной смерти, в рацион добавляют комбикорм, но, например, наши олени к нему не привыкли и есть его не будут.

- Ӄоԓе хозяйствак эмрэн егтэԓевӈэ корат, нын рэӈувӄинэт комбикормата, ытръэч мургинэт ӄорат ԓюӈын ийгуԓевыԓьыт ынӄонок, чама ӄырым ыннунэт.


И я думаю, что от этого ухудшается качество мяса.,

Чама тэкичгын аԓва рачачаӈӈогъа,


- Василий Тэургин, работавший ветеринаром четвертой бригады Канчаланского сельскохозяйственного госпиталя.

- нивӄин мигчирэтыԓьын ӄоранмаԓявыԓьо ӈыраӄав бригадак СХП Канчаԓанский Васиԓий Таёургин.


- Вообще, гололед особенно опасен для прошлогодних телят и телятниц, которым нужно отелиться.

- Амноӈ ӄойватгыргын рирыткугъэ пээчвакэты ынкъам раквытэты, гыръоԓыԓӄэты гырокы.


В этом году тоже сложилась сложная ситуация: тундру покрывает лед, а снег тверд, как асфальт.

Ӈутин гивик аӈъачгыргын, ӄэԓюӄ ӄуйвэтъи эмнуӈ кытычӄыыԓявъэ.


Раньше в таких случаях стада обычно перегоняли в горы, где олени могли добывать пищу, выбирая возвышенные места для беременных птенцов.

Чит ынӈин нъэԓык ӈэԓвыԓьыт нагтатӄэнат ӈаеты, миӈкы танавээнвыԓьын, раквытэты нинэԓьумури гыргоча ваԓьыт авээнвыт.


Чтобы заранее узнать, какой будет предстоящая зима, и избежать природных аномалий, которые могут привести к падежу скота, оленеводы и жители стойбища летом внимательно наблюдали за окружающей их природой.

ԓыги эмрэтчыӈэ, миӈкыри ваԓьо ритъэ эймэвтыԓеԓьын ԓьэԓен, эмрэн йыркэвӈэ наргынкэнат акатвагыргыт титэ рэпирӄыӈыт ӄорат, ӄорагынрэтыԓьа еп эԓек гынрыру ныԓгыӄин ӈаргынэн.


Так, например, если ближе к осени трава становилась очень высокой, это означало снежную зиму.

Ынӈин эвыр ӈэргэрыквъагԓыӈын никвэтӄин, эвъим ԓьэԓеӈкы рагты ыԓятъа.


А если в реках мало нерестящейся рыбы (горбуша, нерка и кета), то, по крайней мере, до Нового года снега будет мало.

Эвыр вээмык тъэркинэт ԓеԓеԓнинтычӄивыԓьыт ынныт (ԓыгинныт, вирут ынкъам ӄэтаӄэт), эвъим Тор Гэвэӈэттагнэты ӄырым нъыԓетъэн.


С гарпуном сквозь века

Гэтагрытконагма таԓяӈкэнайпы


Зверобои Чукотки, как и их предки на протяжении многих веков, готовятся к началу охоты на китов в эти весенние дни.

Ивиниԓьыт Чукоткакэнат, ӄынур ыргинэт ытъыютԓьэт тэԓенъеп, гырокы тэнмавыркыт ръавӈӈыттынвэты.


Территориальные и соседние общины уже знают, сколько морских гигантов каждая из них сможет добыть в этом сезоне в рамках квоты, выделенной региону, который остается единственным в стране, где ведется этот вид местного рыболовства.

Ыннан ванвы-энараԓьы рэмкык ԓыги энмэч, тъэр майӈы аӈӄа гыннэкыт таӈ кынтавкы ӈутин эԓеӈитык каԓейпы, йыԓьё регионэты, таӈ амынан пэԓятыԓьын емгэ нутэйикви, миӈкы панэна нивиниӄинэт.


Со временем орудия и методы охоты совершенствовались, лодки становились прочнее и быстрее, но главная цель остается неизменной и по сей день - обеспечить соотечественников мясом, жиром, шкурами и костями морских животных.

Ым ваӈэт нынтэӈытвивӄинэт гынниӈӈыттык яаёԓӄыԓтэ ынкъам нынчимгъувӄин миӈкыри кавэты тан гыннэӈӈыттык, ытвъэтти эмӄын гивиӈит омры нынъэԓӄинэт нийӄытвиӄинэт, ымы игыр ӄынур тэԓенъеп амынан нэркыԓеркын - нутэтумгыт нэтэйӈэтнэймэвыркынэт, чама нэтэмытӄыӈыркынэт, нанаԓгыԓпынрыркынат ынкъам нэнэймэвыркынэт аӈӄагыннэкэн ымриԓти.


Охотиться - в море

Ивиничӄивыркыт - аӈӄагты


Первые сведения о производстве морского зверобоя на Чукотке относятся к концу 17 века.

Ытъыёԓкэнат ԓыги рытчыёттэ эвэнэԓьатгыргыкэнат Чукоткак вытратыӈогъат гаԓяӈӈок кыԓгыӈэн ӈирэӄ пароԓ век.


В это время российские исследователи начали исследовать территорию и столкнулись с местными жителями, которые охотились с помощью кожаных байдарок и костяных гарпунов на морских млекопитающих - моржей, тюленей, других ластоногих, а также китов.

Тэкэм ынкы русиԓьы нутэԓейвыԓьэ найгоԓятыӈонат торванвыт ынкы тыԓянво нэԓгынэт этынвыт ӈутин нутэкинэт, нымытваԓьыт ивинитэ, микырык ныяаӄэнат рытватъёттэ рыркы наԓга ытвъэтти, ыргынан ивиник ныяаӄэнат ымриԓин акыныт, нынкынтэвӄинэт аӈӄагыннэкыт - рыркат, унъэԓти, мэмыԓтэ, ынкыг рээн ръэвыт.


Полученные мясо и жир шли в пищу, шкуры - на изготовление одежды, обуви и жилищ, кости - на изготовление инструментов, предметов домашнего обихода, ювелирных и художественных изделий.

Пэрэёттэ тэкичгыт ынкъам мытӄыт тэйӈэту ныԓгыӄинэт, нэԓгыт ныяаӄэнат тэвиръыӈкы, тэпԓеӈӈык ынкъам тараӈкы, ымриԓ - ныяаӄэн тэмигчиринэӈэтык, тэӄэмэӈык, тэминӈэтык.


Кроме того, некоторые продукты тундровых фермеров были обменены на оленину и оленьи шкуры.

Чама чымӄык ныныԓпууръэвӄин эмнуӈыԓьык ӄоратъоԓеты ынкъам ӄоранаԓгэты.


В дореволюционный период охота была основным видом экономической деятельности прибрежных жителей района, а в советское время она стала одной из важных отраслей экономики региона.

Еп атвака ревоԓюция ивинитэ нынымытваӄэнат аӈӄчормык нымытваԓьыт, нъэԓык совэткэн вагыргын эвэнэԓьатгыргын авын гыпэԓьатынво гэнъэтԓин авын регионык.


Охотой занимались общины, объединявшиеся в артели и товарищества.

Нивиниӄинэт рэмкыт, чеэкэевыԓьыт артеԓык ынкъам томгыԓьатгыргык.


Например, команда байдарки обычно состояла из восьми человек: одного рулевого, гарпунщика, стоявшего на носу байдарки, и гребцов-охотников.

Ӄынур ӈан ытвы артеԓык нытгиԓивӄинэт амӈырооткэн оравэтԓьат - ыннанчьаԓгын тыԓечьыткуԓьын, акыныткоԓьын, вакъотваԓьын иӈык ытвык, ынкъам тивыткуԓьыт - ивиниԓьыт.


Как пишет Оксана Коломиец, доктор исторических наук, в своей научной статье, посвященной истории чукотского черноморского рыболовства, в 60-х годах ХХ века государство начало промышленную добычу морских животных, в последующие два десятилетия промысел велся в деревнях Чукотки, а к середине 2000-х годов прошлого века на Чукотке был создан рыбопромысловый комплекс.в 1990-е годы его эффективность возросла с китов в год до.

Пыӈыԓтэԓгыпы ӄоԓе наукакэн кэԓик тэԓеӈкинэткуԓьэ, этногрыфыԓьа ынкъам кандидатыԓьа таԓянкэнатко наукак Оксанана Коломиец, ӈирэче кыԓгыӈкэн гивиниткук кԓиккин векык государствата навыԓтыкынтавымгомгонат аӈӄагыннэкыт, яаԓегты ӈирэӄ мынгыткэн гивинитти нивиниӄинэт кыԓгыӈкэн - кыԓгыӈкэн ӈирэӄ пароԓ нымнымык Чукоткак, гынунэтык ӈирэче ӄԓиккин мынгыткэн пароԓ гивиткук ынэн гивик нанкынтавыӈӈонат ӈирэче ӄԓиккин - ӈыроча кԓеккэнтагнэты ръэвыт.


В то же время, в 1970-х годах, созданные черноморские охотничьи колхозы перешли на работу с сейнеров и шхун, использующих гарпунные ружья.

Ынкы ӈирэче ӄԓиккин мынгыткэн пароԓ гивик, тор томгатыԓьык эвэнэ колхозык мэгчерымгоат майӈы ытвэпы ырыткомгоат акын рытватыргэпы.


Были созданы станции машинной охоты на ржанку и мечигмена.

Нантомгавынат Пловеркэн ынкъам Мечигмэнкэн тыԓячьы-эвэнэ станцият.


Это привело к прекращению рыболовства в его традиционной форме, и только охотники Лорин и Уэлен продолжали выходить в море на вельботах и быстроходных катерах вплоть до 1970-х годов.

Ынӄэната паагъат пэнинэмиԓ ивиник, ытръэч ԓьурэкинэт ынкъам увъэԓеԓьинэт ивиниԓьыт гынонаттагнэты ӈыроча ӄԓиккин мынгыткэн пароԓ гэвэтагнэты аӈӄагты нивиничӄивӄинэт мъэытвэ.


В то время гарпунный способ охоты осуществлялся только с китобойного судна "Звездный", которое добывало самых крупных морских гигантов, что было затруднительно при традиционном способе.

Ынкэтэгнык ытръэч акын рытватырыткоӄэнат ръавӈытты ытвэпы Звёздный, мэӈӄоры нынкынтэвӄинэт ынан майӈычьыт ръэвыт, пэнинэмиԓ ивиник рыкынтэвкы нанъыԓвавынат.


На протяжении многих лет судно доставляло пойманных китов в населенные пункты Чукотского полуострова - от лагуны Нешкан до бухты Креста (Эгвекинот).

Таучын ӄонъачгынча мынгытӄԓекӄав ныроча ӄԓиккин ӄонъачгын пароԓ гэвэйпы таучын ӄонъачгынча мынгытӄԓекӄав ныроча ӄԓиккин мынгыткэн пароԓ гэвэтагнэты мэйӈыытвъэ гэривԓыԓинэт рыкынтавъёттэ ръэвыт мынгыткэн ӈыроӄ пароԓ нымнымэты Чукоткакэн эԓерчывэптыкэнат - кынмаӈӄытагнэпы Нэсӄэӄ Эԓгыӄанъявтагнэты (Эквыкыннот).


В 1990-х годах число обслуживаемых населенных пунктов сократилось до девяти, а последний раз "Звездный" приезжал на Чукотку через год.

Ӈырача ӄԓиккин гэвэтагнэты энарэвԓятъёԓӄыԓтэ нымнымыт тъэрытвигъэт ӄонъачгынтагнэты, ынан яачы Звёздный гэрэчӄивԓин Чукоткагты таучын ӄонъачгынча мынгытӄԓекӄав ӈырача ӄԓиккин мынгыткэн ӈирэӄ пароԓ гивик.


С сокращением коммерческой добычи китов морские охотники Чукотки начали возвращаться к традиционному методу, используя современные средства.

Рытъэрытвэвыпԓытку тымъёԓӄыԓтэ аӈӄагыннэӈӈытыма ивиниԓьыт Чукоткакэнат пэнинэмиԓ тэԓеӈкинэмиԓ эвэнэӈӈоат, итыкэвын наяаркынат тор вагыргыкэнат мигчиринэӈэт.


В середине годов прошлого века из-за общего упадка в стране чукотский зверобойный промысел также оказался в кризисной ситуации, и только с созданием территориально-сопредельных общин коренных малочисленных народов (ТСО) ситуация изменилась.

Гынунык ӈырача ӄԓиккин мынгыткэн пароԓ гивиткук гаԓяԓьын векык ам ԓывавыӈӈок гаймычьынвэпы мурыг нутэк ӈъоӈӈогъэ ымы эвэнэԓьатгыргын Чукоткак, вытку рытомгавыпԓытко ымванвыкэнат энара рэмкыт этынвэнат нутин нутэкинэт (ТСО) таӈычьыӈӄачагты тыԓигъи.


Были реализованы региональные целевые программы поддержки агропромышленного комплекса, которые позволили стабилизировать финансовое положение организаций, занятых в отрасли морского зверобоя, и провести их техническое перевооружение.

Наяамгонат регионкэнат ынкыри рытомгавъёттэ программат винрэтыԓьыт агропромышленнакэн комплексак, ынкэната рытэӈытвивнин каԓетъоԓытвагыргын организациякэнат, ивиниԓьин, чама тыԓечьынӈэгъэт.


Общины получили современное оборудование и механизированную технику, спецодежду и экипировку.

Рэмкыт тор вагыргэпы инэпириэт яаёԓӄыԓя ынкъам тыԓенэӈпириэт, эвиръынӈээт ынкъам яаёԓӄыԓпириэт.


В настоящее время, в соответствии с семилетней квотой, установленной Международной китобойной комиссией, морские охотники округа могут ежегодно загарпунивать особей серых и гренландских китов.

Игыр авын гэтагты йыпатъё Ымвагыргыкэн ръавӈытты комиссията нирэче таучын кыԓгыӈкэн ӈыроӄ пароԓ гивик ӈэръамытԓыӈ гивиԓьын бԓок-квотайпы ивиниԓьэ округгыпы эмӄын гивиӈит таӈын кынтэвкы акыната ыннанмытԓыӈэн кыԓгыӈкэн пароԓ ԓыгиръэвыт ынкъам мытԓыӈэн мэйӈыръэвыт.


Так, в начале апреля Росприроднадзор выдал разрешение Ассоциации коренных малочисленных народов Чукотки на добычу морских гигантов, а на заседании окружного рыбохозяйственного совета Ассоциации было рекомендовано распределить разрешения на добычу серых и гренландских китов между сообществами, оставив серых и гренландских китов в резерве.

Ынӈин тур ининик гыройэԓгын Росприроднадзората йыԓнин Ассоциациягты коренных малочисԓенных народов Чукотки вэтгытрэԓгыргын рыкынтавынвэты ръэвыт, омакатынвык округкэн ынныгыпэԓьатынвы советык Ассоциация нэӈинъэйвыэн миӈкыри йыԓьёԓӄыԓтэ вэтгытрэԓгыргыт рыкынтавынвэты ыннанмытԓынча ӄԓиккин мынгыткэн пароԓ ԓыги ръэвыт ынкъам ӈирэӄ мэйӈы ръэвыт мынгыткэн рамкэты, рыпэԓявъёԓӄыԓтэ мытԓыӈэн ԓыгиръэвыт ынкъам ӈыроӄ мэйӈыръэвыт энарагтаӈкэно.


Наибольшие объемы пришлись на черноморских китоловов Чукотского региона, которые смогут ловить китов в этом сезоне: ЦО Лорино - серых и гренландских, дауркин - серых китов, Лаврентия - серых китов, Нунямо - серых китов.

Ынан мыкычьо инэпириэт ивиниԓьыт Чукоткакэн районгыпы, рыкынтавъёԓӄыԓтэ ӈутин эԓеӈитык мытԓынча ӄԓиккин ӈыраӄ пароԓ ръэвыт: ТСО Лорино - ӈирэче ӄԓиккин мынгыткэн пароԓ ԓыгиръэвыт ынкъам ыннэн мэйӈыръэв, Дауркин - нирэче ӄԓиккин ԓыгиръэвыт, Лаврентия - ӈирэӄ ԓыгиръэвыт, Нунямо - ыннэн ԓыгиръэв.


В городском округе Провиденс разрешено добывать гарпунами морских гигантов: ЦО Сиреники - серых и гренландских китов, Чаплина - серых китов, Янракиннота - серых китов, Нанлиграна и Энмелена - серых китов.

Провиденкэн мэйӈыным округык нан рыръачӈытовынат рыкынтавынвэты ӄԓиккин мытԓынэн пароԓ ръэвыт: ТСО Сиреники - мытԓыӈэн ԓыгиръэвыт ынкъам ыннэн мэйӈыръэв, Чаплино - мынгыткэн ԓыгиръэвыт, Янракыннот - мытԓыӈэн ԓыгиръэвыт, Нунлигран ынкъам Энмелен - эм ӈирэюну ԓыгиръэвыт.


В городском округе Эгвекинот общине Анкалыт было разрешено ловить серых китов.

Мэйӈыным округык Эквыкыннот рамкэты Анкаԓьыт рыкынтавъёԓӄыԓтэ ӈыроӄ ԓыгиръэвыт.


Морские охотники могут начать добычу сразу же после того, как их общины получат разрешения, выданные Северо-Восточным межрегиональным управлением Росприроднадзора, и к настоящему времени некоторые НКО уже получили такие документы.

Рагыннэӈӈыттомгоӈыт ивиниԓьыт игырӄэй пирипԓытку ырыг рэмкэ вэтгытрэԓгыргыкэнат кэԓит, йыԓьёттэ Эйгычӄы - Тыӈаӈӄач вытгыргырегионкэн управленията Росприроднадзората, наӄам чама игыр итыкэвын ӄоԓе ТСОта энмэч ынӈин ваԓьыт документат нэпиринэт.


С давних времен на моржей и тюленей на Чукотке охотились в основном весной и осенью, когда животные выходили на берег для размножения и линьки.

Еп тэԓенъеп ивиниԓьыт Чукоткак нырыркаӈыттыӄэнат ынкъам нунъэԓӈыттыӄинэт гырокы ынкъам ӄэтыӈӈок, ынкы гынникыт наӈӄачорматӄэнат айӈама ынкъам рыгэԓёма.


Промысел китов начинается в мае, когда гиганты подходят вплотную к берегу, и продолжается до сентября-октября, периода их миграции из вод морей, окружающих Чукотку.

Ныръавӈыттымгоӄэнат ининик мэмԓыръойэԓгын, ынкы гыннэкычгыт нэймэвӄинэт аӈӄачормэты, ныръэвӈыттыӄэнат ӄэтыӈӈотагнэты-выԓма гынникыт аӈӄайпы ваԓьыт Чукоткак.


Борис Вуквукай, почетный оленевод и наставник девятой бригады сельскохозяйственного предприятия "Чаунское", отпраздновал свое 70-летие в День весны и труда со своей семьей на бескрайних просторах тундры.

Чиниткин ӈыраӄ ӄԓиккин кыԓгыӈкэн пароԓ гивинит ымыԓьорык ԓыги ԓынъёԓьа ӄорагынрэтыԓьа, инэнԓеԓьэ ӄонъачгын бригадак сеԓьхозпредприятияк Чавчываԓьэн Борис Выквыӄайына ягнанэн крысмыма Ыԓёӈэт гырокэн ынкъам мэгчергыргыкэн чиниткинэԓыку эмнуӈкы.


Старейшина получал многочисленные поздравления по радио, потому что в разгар отела не было времени на официальные торжества, а знания и опыт юбиляра были особенно нужны там, где паслись его любимые олени.

Вэтгавъёԓгэпы ынпыначга ваԓёмнэнат нымкыӄинэт таӄэтпыӈгыргыт, ӄэԓюӄ выԓтыгръома рэквытти гыёԓятгыргыт оратъыԓёӈэтпэнрыԓьэн тувъёԓӄыԓтэ ӈэныԓьэты, микырык нэгынритыркынэт ынан ыԓгу ԓынъёттэ ӄорат.


Борис Федорович Чукоткак - ымыԓорык ԓыги неԓгыркын

ԓыги нэԓгыркын ымы танӈынотак, мыкычьу рытомгавыпԓытко нирэче таучын мынгыткэн ыннэн пароԓ гивик документаԓкэн фиԓьм Кэԓикэԓ эмнуӈин: Пыӈыԓ Выквыӄаен - ныппыԓюӄин выквыӄай кинорежиссёрэн Алексей Вахрушевынэн.


Эта картина, героем которой стал старейшина оленеводческой семьи, ведущий традиционный образ жизни вместе с представителями нескольких поколений своей семьи, получила большой отклик как у российских, так и у зарубежных зрителей и получила награды известных кинофестивалей.

Ынӄэн картина, миӈкы гатвыԓен ынан ынпычьын ӄорагынрэт рэмкыкин, пэнинэмиԓ нымытваԓьын тэԓеӈкинэмиԓ ченет ройыръык рээн, кычьыму нэԓгыэн ымы русиԓьы нутэк нымытваԓьа ымы куԓинутэԓьэ ынкъам ганэргыпавԓен ымыԓьорык ԓымаԓё ԓынъёк кинофестиваԓык.


Кроме того, в Чаун-Чукотке была учреждена премия в честь Бориса Вуквукая с целью повышения статуса оленеводства, улучшения здоровья оленеводов, наставников, а также ознакомления детей и подростков с традициями, обычаями и занятостью в традиционной отрасли.

Чама, Чавчыв-Чукоткак гантомгавԓен майӈымынгыквын нынныяаԓьын Борис Выквыӄай эмрэтэӄитпыгӈэ ӄорагынрэтыԓьыт, ыргинэт инэнԓеԓьыт иӈӄун нэнанӈаркыт кымиӈыт,оратчекыт ытъыютԓьа нымытванвэты.


- Секрет его долголетия и жизнерадостного духа прост: папу всегда тянет в тундру.

- Нымкыӄинэт гивиӈитти гаԓянэнат, панэна китпыԓьэтыркын: эквырга ытԓыгын ӄонпы амноӈты тэгъеӈыркын.


Он редко приезжает в город - не чаще одного раза в год, и даже отпраздновал свой день рождения в тундре", - рассказывает Наталья Вуквукай, младшая дочь юбиляра.

Кытэ ныетӄин майӈынымэты - ӄунэче гивик,ымы оратъыԓёӈэт ягнанэн эмнуӈкы, - ныпыӈыԓтэԓӄэн нэнэнэӈээкык ынпыначгэн Наталья Выквыӄай.


- Он свободолюбивый человек, привыкший жить в бескрайней арктической тундре, где есть его яранга, родная природа, любимые олени, собаки и птицы.

- Гэкэвԓин эмнуӈкы нымытвак миӈкы вэтчатваркын ыниин ԓыгэран, миӈкы чиниткин ӈаргынэн мэӈӄо ԓейвыркыт ынаан ыԓгу ԓынъёттэ ӄорат, ыттъыт, гыргочайпы гаԓяркыт гаԓгат.


Для него Крайний Север - это не суровые климатические условия, это среда обитания, а вьюга, ветер и холод - норма жизни, к которой он привык с детства и без которой не может обходиться.

Ыныкагты Эйгычӄын - ӄырымэн аӄанымтваванвын, ынкы ытԓён нымытваркын, ёо, кытийгын, чьэчеӈ - эвын ваԓьыԓӄыԓтэ вагыргык, еп ыппыԓётвама гэкэвԓин ынӄэнагты, аԓва рамъам ранымытвагъа.


Это его Родина, его жизнь и смысл бытия.

Ынӄэн ыниин Урэтнутэнут, ыниин вагыргын ынкъам ченет чемгъогыргын.


Профессия оленевода сложна и требует большой физической силы.

Ӄорагынрэтгыргын - нитчыӄин, аройвыԓьо, нэрмэв ваԓьыԓӄыԓ.


Несмотря на свой преклонный возраст, Борис Федорович пасет оленей наравне с молодняком, много гуляет и советует всем следовать его примеру.

Авын ынпэты, Борис Фёдорович ӄорагынрэтыркын ыннаны ӈиныԓьэкы рээн, мыкычьу чейвэ ԓейвыркын ымы ынӈин итынву рытыркынинэт ымыԓьо.


Для него главное, чтобы рядом были олени, сшита теплая одежда и обувь, подготовлены к зиме грузовые и пассажирские сани, отремонтированы снегоходы.

Ыныг ӄача ӄонпы ваԓьыԓӄыԓтэ ӄорат, тынэёԓӄыԓтэ ԓыгиэвиръыт, рытэнмавъёԓӄыԓтэ ԓьаԓянръонвэты ԓыгэорвыт ынкъам гакаӈъорвыт, тайкыёԓӄыԓтэ ԓьэԓеӈтыԓенэӈэт.


Он передает свои знания и опыт молодому поколению, учит их ориентироваться в тундре, быть организованными и осторожными, а также учит усердно трудиться и не лениться.

ԓыги ԓынъёттэ, гыёԓятынвыт нинэйыԓӄинэт ӈэныԓьэты, нинэнийгуԓевӄинэт амноӈгэвэнвэты, чаакаяйывэты пыԓмэрычьэтынвэты, ӈинъэйвыркынинэт ӄэтпымэгчерынвэты.


За это его почитают и уважают", - продолжила Наталья Борисовна.

Ынӄэната ытԓён ымыԓьорык ԓымаԓё ынкъам тэӈу нэԓгыркын, - ныпыӈыԓтэԓӄэн Наталья Борисовна.


Тундра зовет

Эмнуӈэ нъэйӈэвыркын


Двадцатилетним юношей Вуквукай устроился пастухом в агропромышленный комплекс "Чаунское", который стал для него родным.

Ӄԓиккин гивиԓьу оратчеко Выквыӄай гапачтогатԓен СХП Чавчыван, ӄонпыӈавъэ ынкы чиниткинэну.


В лихие годы прошлого века опытному оленеводу удалось сделать практически невозможное - вместе со своими коллегами сохранить популяцию оленей, которые являются основой жизни коренных народов Чукотки и всего Севера.

Ӈырача ӄԓиккин мынгыткэн пароԓ гивиткук гаԓяԓьын векык гыёԓ ӄорагынрэтыԓьын гакытрэватԓен мигчиртумгык рээн, ԓёӈын мананчева ӈэԓвыԓ нэнтыэн, ӄэԓюӄ ынӄэн авын нымытвавагыргын этынвэн варатэн Чукоткак ынкъам Эйгычӄык.


Именно поэтому Борис Вуквукай поддержал идею возрождения кочевых школ на Чукотке, поскольку такая форма обучения поможет сохранить связь детей с родителями, со своей малой родиной.

Тэкэм ынӄэната игыр Борис Выквыӄайына коргаво ԓыгнин рычемгъовъё рыпаԓӄынтатгыргыт амноӈэты каԓеткорат Чукоткак, ӄэԓюӄ ынӄэната кымиӈыт рапэԓятыӈоӈыт йытоткоԓьык ӄача, чинит нутэк.


- Сам Борис Федорович вырос в семье потомственного оленевода, с молоком матери впитал родной язык, обычаи и традиции.

- Борис Фёдорович гавэтгавымгоԓен чиниткин йиԓе ынаан тэн ԓыги ытъыютԓьин вагыргын.


Глядя на своих родителей, он с детства усвоил уроки суровой северной жизни и уверен, что именно так молодые люди могут вернуться в тундру, вырастить грамотного оленевода, сохранить и приумножить оленьи стада", - продолжила Наталья Вуквукай.

Гынрыранма йытоткоԓьэты, еп ыппыԓётвама гэйгуԓетԓин вагыргын эмнуӈыԓьин, ынӄэната чинъюргэтыркын, тэкэм ынӈин таӈын паԓӄынтавкы ӈиныԓьыт амноӈэты, таӈын майӈавкы ӄорагынрэтыԓьыт, гытамо эмрэтчыӈэ ынкъам эмрэн мыкэвӈэ ӄораӈаԓвыԓьыт, - пыӈыԓтэԓыркын Наталья Выквыӄай.


Сейчас, по ее словам, в Чаун-Чукотке в третьей бригаде четверо маленьких детей, в то время как в девятой только один ребенок, который должен пойти в первый класс.

Игыр вэтгаквыпы ӈэвычӄэт Чавчыв-Чукоткак ӈыроӄав бригадак варкыт ӈыраӄ нэнэнэт, ӄонъачгын бригадак - еп ыннанчьаԓгын, каԓеткомгоԓьыԓӄыԓ.


А недавно там появилась еще одна молодая семья.

Ынӈытъэ ынкы томгатъэ ныӈинӄин ройыръын.


Сам Борис Федорович ведет традиционный образ жизни вместе с представителями нескольких поколений своей семьи, выпасая оленей.

Чинит Борис Фёдорович ӄорагынрэтыркын чинит ройыръык рээн.


У него семеро детей, семнадцать внуков, пятеро из которых продолжают традиции своего отца и деда в Чаунской оленеводческой бригаде, и подрастают пятеро правнуков.

Ыниинэт ӈэръамытԓыӈэн кымиӈыт, кыԓгыӈкэн ӈирэӄ пароԓ ытԓювъёт, мытԓыӈыргарэ ӄынур ытъыютԓьэт ӄорагынрэтыркыт амноӈ ӄонъачгын бригадак МП СХП Чавчыван, мэйӈэттыԓеркыт мытԓыӈыргарэ пытӄытԓювъёт.


Один из внуков, Алексей Вуквукай, сын Натальи Борисовны, в настоящее время выполняет боевые задачи в районе проведения специальной военной операции.

Ӄоԓ ытԓювъё - Алексей Выквыӄай - экык Натальянэн Борисовнанэн игыр варкын маравынвык, вириӈыркынин Урэтнутэнут.


Каждые летние каникулы мать отправляла его в тундру, чтобы мальчик мог всему научиться у своего деда.

Эмӄын эԓек кэԓиткупԓытку ытԓьата нинэнӈивыӄин ытԓён амноӈэты, иӈӄун ӈинӄэй апайпы нъийгуԓетыркын ӄорагынрэтык, гыннинӈыттык.


Так получилось, что молодой человек не связывал свою будущую жизнь с оленеводством, но навыки, приобретенные в тундре, умение слышать звуки природы, охота, очень пригодились ему на передовой, и не раз выручали его при выполнении заданий, помогали спасти семью. жизни своих товарищей и одержать победу.

Гыёԓятъёттэ эмнуӈкы игыр ӄԓявыԓя яаркынэнат маравынвык, мыкыче винрэтъэт рыегтэԓевытку ымы тумгыт ынкъам эрмэԓтэтык.