Девичье хоровое пение хриплым голосом


если бы только


Что ж, это большая удача, что


Постепенно становится тише


Идти все время, без остановки, безостановочно


зимние ботинки на подошве из оленьих шкурок


Налево, налево

ӈачгыӈӄачагты


остаться где-то навсегда или на долгое время


Застрять, застрять


Олень, который тянет, тянет повозку-сани в караване

кааръаматыԓьын


скамья, табурет, стул, сиденье

вакъосӄыёԓгын


едва сдерживая себя, он терпел через силу


указывать, указывать на что-л.

инэныгйивэтык


страдаете гельминтозом


редко, скупо


Указательный палец

энаныгъеватрыԓгытԓыӈын


карманный нож


горный склон


один из тех, кто несет что-то с обеих сторон, держит за ручки

ӈаԓгыԓыткоԓьын


лениться что-то делать


Он взял пенис моржа и избил жителей деревни.

Егычгын рынрыркынин, нымтумгыт таляйвэвъёоркынэнат.


пристань для яхт, пункт высадки


продолжение, удлиненная часть


Раскачивайся, раскачивайся из стороны в сторону


одна из поперечных перекладин каркаса яранги


ожерелье из бисера

И'ннилгын, и'нничгын


машет, двигает рукой

мынгынэԓёԓьын


Ударившись головой, носом или споткнувшись


неполное погашение долга


усталость, переутомление

паӈъэватгыргын


принесли в дом


прочный, долговечный


Красноречивый

пычвэтгавыԓьын


Тот, кого трудно победить

ныкоттапыткыӄэн


дом, защищенный от ветра


Затеряться, стать неизвестным


кто стал неизвестным


Жизнь в течение года

гэвэӈэтгыргын


мясо моржа, заготовленное на зиму


чтобы избавиться от ветхости


пристает к берегу


Ткни себя в это носом


чтобы избавиться, освободиться от поводка


тощий, тощий, тощий


женская шкатулка для драгоценностей


разделочная доска


и действительно, и действительно


Так тебе и надо


летние брюки из копченой кожи

мэԓгоӄонагтэ


стрельба, стрельба

мэԓгарыткогыргын


Набрасываясь на одного из них


мэԓгарытковыԓгыгыргын


гнилое дерево, гнилое


серебристо-черная лиса, черно-бурая лиса


патрон разбухнет после выстрела

вэԓырыӈкытык


Отбрасывая тень

инэнвииԓевыԓьын


Белоголовый гусь

иԓгыԓевтъитуит


ломать, уничтожать


держаться, браться за что-то, цепляться за что-то.


крючок для подвешивания


гыватковэтгавыԓьын


загните края


Кто ходил в тундру за кореньями


шейная мышца, шейное сухожилие


земля, земельный участок


в ряде стран


извлеките съедобные корни из земли


железное сито

авчерпыԓвынтын


Ленивый, лентяй


Птичий хвост


Перестань бояться


который стал коротким


трубка, очищенная от нагара


Во что они что-то кладут.


Поводок оленьей упряжки, недоделанный


кто приехал за покупками издалека


выступайте вверх


выпустите ростки


мужчина-чукча, едущий на общественном транспорте на Анюйскую ярмарку


изменившийся до неузнаваемости


Положи пистолет на кочку


отдавать что-либо кому-либо


Заставь их бояться


высокие плаки по бокам саней


бытие, проживание, жизнь, экзистенция, повседневная жизнь, практика


общественный порядок


событие, инцидент


шевелит плавниками

пэӄэрниԓюԓьын


сиденье на санях, расположенное позади сидящего человека


Во время заморозков


большая меховая сумка с поперечным отверстием посередине


санки для перевозки одежды


Встретимся по пути


перекладина лодочного каркаса


сжигание лопатки для гадания


гадалка, предсказательница судьбы


Ромолгын, ромором


облако, окутывающее холм


Черно-бурая лиса


Страх, трусость

айыԓгычьатгыргын


просвет между облаками


Взбираюсь на крышу


Играть в juun


мясо оленя, оленина


зимняя обувь из камуса

панрапԓякыԓгын


наживка на рыболовный крючок


крыша, кровельное покрытие


посуда для приготовления рыбы


вентиляционное отверстие для проветривания помещения


кожаный таз, в котором измельчают мясо и кости

таӄаманъёԓгын


развивайтесь, набирайтесь ума

кувчемгъотвэк


Чувствовать сострадание, жалеть от всего сердца.


выдолбить долотом


Стать жестоким


гладкий, прямой


Трудящиеся, рабочий класс


Бездна - это яма


выйти в море


отойди подальше от берега


дойдите до середины дороги


детские сады


След от саней


становящийся плоским


быть небрежным, неряшливым


неряшливый, неряшливый


Белый камень


спусковой крючок кремневого ружья

ачьыквыматычьын


бульон, мясной бульон


раздражающий объект или существо

апыԓмаркэгыргын


Очень, очень


Навсегда, навсегда


изможденный, облезлый, шелушащийся


Шатающийся, нетвердо стоящий на ногах

откыёчгыткоԓьын


правая часть навеса


причинение вреда кому-либо

ринэнъэӄэӈык


разведка, открытая вода в море по всему припаю


отрывок из беседы, переписки или выступления

вэтгавчывэпыт


вэтгавъёԓгын


пыԓвынтыӈэԓгын


Немного, немного, немного


дом, в котором установлен камин


установите камин в доме


тыльная сторона рукояти ножа, молотка и т.д.

йыӄойгыпоӄыткын


женский, широкий, короткий нож овальной формы с рукояткой наверху


ровное место в горах, по которому можно прогуляться пешком


гребень лопатки


езда верхом сидя


привяжите его ремнем или веревкой


детеныш кита


содрогаюсь от ужаса


место, где находится древняя, разрушенная чукотская землянка

ваԓӄарапъёԓгын


не решайтесь взять кого-то с собой


Отказываться, отказываться брать кого-то с собой


Тот, кого они отказываются брать с собой


отказаться от намерения что-то кому-то сделать.


цель отказа от намерения что-то сделать


продолжительность месяца


скучный, занудный


продолжение темы


важенка с живым теленком


тепло, теплота


Часто передвигайтесь


двигайтесь от берега моря вглубь тундры


тот, кого просят принять участие в совместных действиях


подпорная сеть


тусклый, темный


глупый, слабоумный, непостижимый


день отдыха, выходной

паӈъэвнытоы'ԓён


смятый, сморщенный, скомканный


обнял, тот, кого обняли


доставлять электронные письма


Карлик, коротышка

мъаӄычавыстӄай


специалист, мастер, который знает, как работать

гыюԓмигчитԓьэн


изучать, возиться с чем-то.


не желая ни с чем связываться.


управлять поводьями оленя во время езды верхом


прыщ, волдырь, зудящий прыщ


несколько поколений


Тот, у кого бьется сердце.

ԓеӈкамаграԓьын


Сходи за яйцами


возвращение домой


выбирать, выбирать


Приди в себя


Убирайся, встань на прямую дорогу.


Медленно, медленно


Ненужная вещь


выражение осторожности


свежепроросший мухомор


Холодный ветер


беловато-желтый, белый с желтоватым оттенком олень


сельдь, селедка


вареная пища


Совершить убийство

инэнпэԓӄэвык


иван-чай с длинными листьями


аккуратность, пунктуальность


Действительно, на самом деле, так оно и есть


годовой период


период времени, равный году


Не зная, находясь в неведении


включить в состав


Рассказываю сказку


на опушке леса


Давным-давно, в сказочное время


примыкает к роще, к чащобе леса


на противне - футляр для переноски лука


углубление на мачте, направляющая


шкура со лба оленя


становлюсь близоруким


не видеть сквозь рассеянность


Срывай траву, собирай травинки


мягко приземляясь


кончик ногтя, коготь


пригибаясь к земле

пыԓгытратыԓьын


одна из пары сумочных стелек


Не совсем точно

ӄэԓмычьэтыԓьын


быть расплывчатым, быть невезучим


разделите, разрежьте пополам

гынунчывиптык


летние сумки из копченой кожи


спичечный коробок


акаԓтыкыԓьэн


неподвижно, не вырываясь на свободу


неподвижный, не вырывающийся на свободу


Стань неподвижным, успокойся


владелец лодки

ы'твэрмэчьын


Старший на байдарке, лодке

ы'твэрмэчьын


ы'твэрмэчьын


Высунувшись наружу


Место появления


всходы, место прорастания


медлительный, непокорный


Виляешь своим хвостом


узкая посуда цилиндрической формы с горлышком


пришейте рукав к своей одежде


круглая льдина, омываемая водой


Четвертый желудок оленя


единица измерения


Храбрый, отважный, отважная, бесстрашная


бесстрашно, отважно, храбро


сосуд, из которого была налита жидкость


левая уздечка оленьей упряжки


легкий-пребольшой ветер со снегом


Отбившаяся от стада группа оленей


тот, у кого дрожащее, сжимающееся, колотящееся от страха сердце

ԓиӈиԓюԓюэтыԓьын


перевал, седловина, склон, горный хребет


чтобы набить патронташ патронами


Щелкни зубами


Застилая постель


покройте землю рыхлым снегом


победитель, который знает, как вести себя с противником

инъэтэтыԓьын


местоположение остановки


моток веревки


По пять за раз

аммытԓынъёно


Дует ветер с материка

амноӈӄэраԓгатык


иметь маленьких детей, которые бездельничают дома


свернул в сторону


изогнутый, косой


Место, где остановились кочевники


оленья упряжка


Убей для кого-нибудь оленя.


чтобы совершить обряд жертвоприношения


давным-давно


Гага-расческа


отморозить нос

еӄагтыкватык


похудеть, сбросить упитанность


худеть от работы, тренировок


важенка, ищущая мертвого теленка возле бойни


Белый медведь - чудак


становлюсь беспечным


жир морского зверя, слегка прогорклый


опаздывать, не поспевать за всеми


Берданка, карабин


Чуть позже, через некоторое время


упакованный во что-то


хвостовик ножа, на котором крепится рукоятка


попросить гостя о чем-либо у хозяина во время церемонии благодарственного подношения за удачный промысел


плечевая кость, бедренная кость


плечевая кость, бедренная кость с мясом


бочкообразная, продолговатой формы


безостановочно, без промедления

а'рэткокэгты


напрасно, напрасно, напрасно


нарочно, преднамеренно


Бросаясь в сторону


съежитесь, сядьте, поджав ноги


связка ремней из китового уса, которыми обвязывают байдарки, сани и т.д.


Морской ястреб


кусающийся, кусающийся

инэмыԓкиԓьын


инэнъэӄэԓтэвык


Поступать неправильно, поступать неправильно

инэнъэӄэԓтэвык


быстрый, высокоскоростной


читаемый, читабельный

каԓевэтгавъё


спинное сухожилие оленя, используемое для изготовления ниток


Тот, у которого было перерезано горло


неторопливый, медленный


подключение к электрической сети

аагӈэԓгытвэтатгыргын


выпрямите кости


прищуриваться, смотреть на кого-то искоса


ӄапԓёвэчватгыргын


Играть в мяч

ӄэпԓювичвэтык


время суток и наступления темноты

айвэчганыкэн


тренированный в ловкости


олень, тянущий сани за караваном

каарачаймыкэн


отказываться от чего-то - это Л.


От чего отказываются


голец с красными точками на кожуре


Старый большой дикий олень


Старый самец


чеԓкаомыткын


склад, кладовая, подсобное помещение, амбар


Красная яранга


Каким-то образом, просто так


кожа из мягких оленьих рогов


швейная машина


Время, когда идет снег


Так тебе и надо


Привыкание к славе


айваԓнотанот


Теплая, жаркая страна


быть неясным

акычгэпыкэгты


неясный, непонятный

а'ӄакычгэпэты


чтобы сделать это неясным, сбить с толку

акычгэпыкэгты


изготовленный, manufactured

акычгэпыкэгты


Жалобно, жалостливо

ныяйвачгыргъав


станьте незаменимым

аԓпоораткэгты


сделайте его незаменимым

аԓпоораткэгты


определите приблизительно на глаз


раздел имущества при разделении семьи


связывать, вяжи, завяжи


на расстоянии, удобном для приема сообщений


находиться на близком расстоянии


сядьте на близком расстоянии друг от друга


выпрямленный, выпрямленный


Проницательный человек


Кто бы это ни был


энэвнаткоԓьын


сказочное название лисы - песец


выставляйтесь, получайте приз


Повесьте чайник на место


Потратить целый год


Конец, окончание


быть склонным


Иду за водой


Тот, кто приносил воду из проруби, из родника


отверстие для паха, клапан детского комбинезона


демонстрация игр, ловкости юношей

овэчвынкаԓыров


Свет в темном месте


сделано более глубоко


дыра, через которую что-то капает


рукав реки, ответвление русла


удочка для ловли рыбы на навагу


Маленькая птичка

макатъоԓеӈӈаԓгын


Тот, у которого был завязан клапан от детского комбинезона


Команда пастухов остается в стаде на несколько дней со всем своим имуществом

кокаԓьатгыргын


кокаԓьатгыргын


Стань блестящим


шкура, которую кладут под кровать на землю


В середине лета


Отойди от берега, поставь парус


привяжите поплавки к сетке или к бортам лодки


телка, годовалая самка оленя


всплывая на поверхность, взлетая


Борьба, сражение


медленно, хорошо вытягивая


Яловая важенка


нападать на кого-то


Бросаешься на кого-то


завязывание шнурков на обуви


птица, воробей


нуждаться, испытывать недостаток в чем-то.


Лицом к лицу, друг против друга


брезгливый, испытывающий отвращение

пайваӄатыԓьын


внешняя сторона навесной крыши


Ужасаться, бояться


период лета, когда пчелы особенно жужжат


сверло, расточка и кольцо


чистый, опрятный, аккуратненький


Имя жены солнца


Мужчина-шаман, который живет как женщина.


Они сказали шаману, который живет по-женски: "Уэмей послала нас за тобой, чтобы мы вместе практиковали шаманизм".

Нивын йыркъалявыл, энмэн Уӄӄэмӄэйынэ йытийгот нэнтыгыт ильуткутумгу эмрэлгыӈэ


объект, на который помещена ручка


Стреляйте во что-нибудь. висеть, быть на чем-то.


Стреляя по врагу, уничтожая врага

а'ӄаԓьыӈыттыгыргын


активный, дружелюбный


кипяченый чай


салазки для транспортировки посуды


Мужчина, покрытый бородавками


Кремневое ружье


думать, размышлять


Впусти их в дом

рырэсӄивэтык


скандалист, задира, драчунья

аммаравыԓьын


Стадо, следующее за караваном


пойманный олень, которого везут к месту забоя


Необученный олень


правая сторона

гакаӈӄооԓгын


бегущий олень

гакаӈаӄораӈы


отверстие, выходное отверстие во льду


жевательная резинка из древесной смолы


укажите причину


ссылаться на


Быть виноватым


печенье, бисквиты


кивал, качал головой

ԓевтыниԓюԓьын


умело гребет на веслах с уключинами

екгутэткуԓьын


выход в море на лодке, байдарке


быть открытым, распахнутым, настежь открытым


С открытым ртом


Ездовой олень, несущийся в сторону


покрываются сыпью, волдырями


у вас есть зажившие шрамы


рассказывание историй, наррация

рымӈыԓяквыргын


Чукотский оленевод


Богатый оленевод


плотно соедините части предмета


в ущельях, во впадинах лежал прошлогодний снег


выдавленный наружу


Лицом вниз, лицом вниз


Лежа лицом вниз


Бродить по воде


гостеприимство, оперативность


Уважение, почтение


Испытывая чувство уважения к кому-то


Начните уважать


олень темного окраса, под брюхом сероватый

чечгэӈъяӄыԓгын


Бурый медведь


Искать, искать


древняя чукотская крепость из камня


что-то, на чем можно сделать насечку, надрез, линию, отметку


мазок с костным мозгом


Там есть костный мозг


снаружи, на открытом воздухе, на открытом воздухе


Спусковой крючок винтовки, арбалета


длинный шест с ремнем, к концу которого привязан груз

вопӄанэԓёоԓгын


в то же время


игра в ловлю лассо предмета, подвешенного к шесту


Похвала - это хорошее слово


в конце осени

гытгапчыткок


гытгапчыткок


прославление, хвала

анъяԓьатгыргын


гытгавынраԓьын


Плетеные края сетки - это ловушки для тюленей, которые не дают добыче выплыть из сети.


Расставьте приманку


Хриплый голос

ӄэнрэӄуԓиӄуԓ


Этот запах, это благоухание


Квадратный вход в ловушку Гимги, малыш


проделанная работа


среднестатистический оленевод


Как будто это так, кажется, что это так


измельченное замороженное мясо


Это хорошо, что так оно и есть


А до тех пор


До этого времени


ловкость, находчивость


удар, место удара, травма


Забавно, со смехом


нашивка на подошве


станьте коренастым, плотным и ширококостным


По вашему мнению


складка, сгибание


Остров Айон у входа в залив Чаун


Какой-то острый предмет


заостренный, остроносый


яранга в оленьем стаде


затонувший, затопленный


обгонять друг друга, соревноваться наперегонки

гаԓяткочетык


ездите на винокурни верхом на оленях, на собаках

гаԓяткочетык


Быть сильным


Быть покрытым облаками, тучами


совершить обряд обхода дома во время праздника


место в задней части дома, где обычно проводятся праздничные ритуалы


Поднимитесь на поверхность


Оторвись от земли, взлетай


Будьте проводником

гыйивыԓьэтык


надавите на него коленом


прочное место на земле


Что-то, что легко найти


отравление стрихнином


скрип, потрескивание


сетка в форме мешка, рыболовная сеть


облицовка стен дома


сбежать, собраться

кытгынтомакатык


привязанный сзади


Олень, привязанный сзади к саням


Птица, которая только начала летать


Пробегающий мимо


Раздавать часть добычи


раздавать милостыню


поджелудочная железа, селезенка


Жди чего-нибудь.


сосуд, используемый для извлечения воды из чего-либо.


завязка на воротнике женского или детского комбинезона


провести детство, быть в отрочестве


скука для детей


Скучаю по детям


Дальний родственник


сумка для хранения оленьей шерсти


лось, сочатый


Тот, кого ненавидят, ненавидимый всеми


Тот, кого ненавидели


страдающий туберкулезом

мутԓытэгйиӈык


Аляскинские и островные эскимосы, которые обычно вставляли костяные и каменные бусы в щеки по бокам рта

йыкыргавыԓьын


Что обойдено, то обойдено


чтобы защитить кого-то.


Делаю поворот, еще один поворот


караван, багажный поезд


Как только, как только, как только


как только, как только, немедленно, в тот же миг


Вот и все, и


отскочил в сторону

пуннитэтыԓьын


Дергать кого-то за нос.


Стоя спиной друг к другу


тусклый, неяркий, расплывчатый


Снег начинает таять

торачатвыы'ԓ


Преследуемый


заточить нож


Кочевник со стадом


Очень, очень


Стань невидимым


Быть в темноте, в неизвестности


Шалить, прикасаться к чему-то, что запрещено


место, куда слетаются стада


обработка коры ольхи


диплом, благодарственная грамота


Убить дикое животное


не в том смысле, в каком нужно


Живешь не так, как тебе нужно


Почувствуй сострадание


Тот, кого жалеют


молодое поколение

турмэйӈэтыԓьын


становится скользким


быть, казаться, служить


наполнить льдом


Насквозь, насквозь


становится кислым


Пресытиться кислым


Сегодня преемником Кенигсбергской пограничной охраны является служба в городе Анадырь Пограничного управления ФСБ России по Восточному Арктическому региону, военнослужащие которого неизменно чествуют своих предшественников в День пограничника, отмечаемый в мае.

Игыр ынкы армиятваркыт пограничникыт, микырык эмӄынгивик маяк нэкрымыркын Ы'лёӈэт пограничникэн, титэ вэты наэргыпавыркынат ыргын ы'ттъыётльат о'равэтльат.


В этом году исполняется год со дня рождения писателя Тихона Семушкина, автора культового, как сказали бы сейчас, романа "Алета уходит в горы".

Ӈутингиввик мытынрынгиивыркынэт гивиӈитти тэкэлиӈыльин Тихон Сёмушкинын, тэкэлиӈыльин романык Алитет уходит в горы.


Это одна из первых художественных книг о Чукотке и ее жителях, которая была высоко оценена в СССР.

Ынӄэн ӄол ы'ттъыёлкэн кэликэл вагыргыгъет Чукоткак ынкъам ынкэкинэт о'равэтльэн, э'митлён СССРык гэргыпатлен.


После того, как книга вышла в свет в том же году, ее автор получил широкое признание и Сталинскую премию второй степени.

Тэйкыплыткук кэликэл гивик тэкэлиӈыльын гатаӈэргыпатлен ынкъам гинэнпиривлин Сталинкэн премията ӈирэӄэв степенэн.


До сих пор специалисты отмечали художественные достоинства этого романа, посвященного установлению советской власти на Чукотке и борьбе с американскими торговцами-колонизаторами.

Панэна гыютльэт ивыркыт, иӈӄун ынӄэн кэликэл гэтэнтэйкылин, миӈкы гатвылен энантомгаквыргын торвагыргык Чукоткак ынкъам ӈунри рытчык америкальэн рэнутэпириӈыльыт.


Однако в начале жизни Семушкина ничто не предвещало, что Чукотка станет для него источником творческого вдохновения на долгие годы вперед.

Э'квыргъам янор таӈгэмо гэтчылин, иӈӄун Чукоткак ымваӈэт рэӄитпэвы тэкэлиӈкы Сёмушкин.


Тихон Захарович Семушкин родился в июне того же года в селе Старая Кутля Пензенской области в семье плотника.

Тихон Захарович Сёмушкин гъурэтлин июнык гивик нымнымык Старая Кутля Пензенскыкэн областяк ройыръык уттытэминӈыльин.


В начале 1990-х годов он поступил на физико-математический факультет Московского государственного университета.

Ининик гивиткут ытлён гамголен кэлиткук физико-математикакэн отделенияк Москвакэн государственныкэн университетык.


К этому времени относится событие, оказавшее решающее влияние на дальнейшую судьбу будущего писателя, - Семушкин знакомится с трудами выдающегося этнографа и исследователя Чукотки Владимира Тан-Богораза.

Ынӈингивиткук чекалваӈ гатваӈӈолен ынин вагыргычемгъон, титэ Сёмушкинына калевэтгавымгонэнат тайкыёттэ кэлит эргыпатыльэн нымытвавагыргык гыютльин, гыюлетыльин Чукоткак Владимир Тан-Богоразын.


Прочитав свое собрание сочинений, он, по его собственным словам, становится пленником Севера.

Ӈэныльанма, калевэтгавыплыткок кэлит Тан-Богоразын, гиину ынан гэтчылинэт вагыргыт Эйгысӄыкин.


Через год после личного знакомства с Богоразом Семушкин впервые отправился на Чукотский полуостров в составе экспедиции с экзотической целью - ликвидировать иностранную концессию.

Элек гивик Сёмушкин тэӈвытку гатвален Чукоткак экологическыкэн экспедицияк рээн, экспедицияльа алваӈ рытчыёлӄыл ӄулинутэльин концессия.


Впоследствии он возглавлял статистические, экономические и антропологические экспедиции.

Ӈотӄоры Сёмушкин чинит эрму гитлин сталинкэн-экономикакэн экспедицияк.


Через год он стал директором первой школы-интерната для чукотских детей в селе Лаврентия, учителем истории и полномочным представителем Далькрайисполкома по Чукотскому краю.

гивик гэнъэтлин директоро ы'ттъыёлкэн калеткорак-интернатык ӈиныльин-лыгъоравэтльэн нымнымык Ӄытрын, кэлиныгйивэтыльу историяк, выёльо Далькрайисполкомэн Чукоткакэн районык.


В начале 1990-х годов Семушкин покинул Чукотку и начал работать в Комитете по делам национальностей Народного комиссариата просвещения РСФСР.

Ининик гивик Сёмушкин гаялгытлен майӈынотагты ынкъам гамголен мигчирэтык Комитетык национальностэн Наркомпросэн, миӈкы гитлин гыютльу вагыргык кэлигъюлеткин варатыргэн Эйгысӄыкин.


Именно в эти годы он начал писать короткие рассказы и эссе, появились его первые публикации в печати, журнал "Красная новь" опубликовал его большое художественное эссе, после чего его художественные работы стали появляться и в других периодических изданиях.

Ынӈингивиткук ынан моонэнат кэлик пыӈылтэлтэ ынкъам очеркыт, э'митлёнат накалейпатымгонат журналык Красная новь гакалейпатлен майӈыочерк, ынӄры ынан калеёттэ вагыргыт гамголенат калейпатык ӄутти журналык.


С этого года Семушкин полностью переключился на литературную деятельность.

гивик Сёмушкин нъэлгъи литераторо.


Жизнь на Чукотке дала начинающему писателю необходимый жизненный материал для создания масштабных полотен.

Нымытвама Чукоткак ынан гэльулинэт нымкыӄин вагыргыт, эмитлёнат ӈотӄоры гакалейпатленат ынинэт кэлик.


А в том же году был опубликован роман "Алита уходит в горы".

гивик ынан гэтэйкылин роман Алитет уходит в горы.


Писатель умер через год и был похоронен в Москве.

Гэпэлӄэтлин Тихон Захарович Сёмушкин гивик Москвак.


Не все шаги советской администрации были одобрены местным населением.

Ӄутти вагыргыт вама советкэн вагыргынлягыргын Чукоткак лымалё люӈылгыльыт эвынӈуткэкыльэ.


Например, в 1960-х годах в селе Березово Марковского района произошло вооруженное восстание оленеводов, которые выступали против коллективизации и не хотели обобществлять оленей.

Ынӈин гапэрален колхозатгыргын- гивиткук нымнымык, нымнымык Берёзово Марковкэн районкэн.


Зачинщики этих беспорядков были арестованы.

Ынкы эмъэнӄэтык колхозатык ӄутти чавчыват гэрвынтоленат.


Участников беспорядков судили, и многие из них были отправлены во Владивосток.

Энанымгоӈатыльыт ынӄэн вагывргык гэпирилинэт, гэсудлинэт ынкъам гэнэквэтэвлинэт парохода Владивостокэты.


Кстати, Анфиса Никитьевна Шарыпова, работавшая в селе Ваеги в 1950-е годы и знавшая многих участников и свидетелей драматических событий того времени, написала об этом на страницах районной газеты.

Берёзовкэн вагыргын нымкыче гэкэлилин винрэтыльэ корреспондента газетэн Крайний Север Анфиса Никитьевна Шарыпована, мэӈин-ӄав гивиткук гэмигчирэтлин нымнымык Варээӈ ынкъам лыги гэлгылинэт ынан ынӄэнат эрвынтогыргыт.


Сказка, пожалуй, для любого народа - это мир, где, в конце концов, зло наказано, а добро торжествует.

Этааны, ымыльоргэн варатэн лымӈылык гатва таӈычьатгыргыт ынкъам а'ӄалтатгыргыт, титэ ӄынвэрэвын гэналвата таӈвагыргыт.


Не исключение и чукотские сказки, для которых также характерна вера в то, что правда всегда победит ложь.

Ымы ынӄэн лыгъоравэтльэн лымӈылык.


Одну из таких историй, записанную в середине прошлого века, мы публикуем на страницах CC.

Ӄол ынӈин вальын лымӈыл мыткалейпатыркын газетак, калеё гынунэтык гивиткут.


Сыновья попросили отца сделать им кораблики для игр.

Эккэрык наванлягъан ытлыгын тэйкык ырыкы увичвэткин ы'твыӄэй.


Чтобы избавиться от них, отец смастерил для них большое корыто вместо лодок, посадил в него своих детей, заколотил и спустил корыто в море.

Эмъэнӄэтык тъытвыӈык ытлыгэ тэйкынин пууръу мэйӈуӄӄэм, рывакъовнэнат ынкаткынык эккэт ынкъам аӈӄаеквэ рэквэтэвнинэт.


Дети сами стали орлами и успешно охотились на китов в своих орлиных кухнях.

Мэйӈэтык кмиӈыт чинит гыннэгӈыттымгогъат, наӄам ныкынтэчьэтӄинэт.


И когда они поймали самого большого кита, старые орлы отпустили детей к их родителям.

Тымык ынанмайӈычьын ръэв тилмэ нэтрилынэт кмиӈыт рагтык йытоткольэты.


Вернувшись домой, сыновья вступились за свою мать, которую избил их отец.

Рагтык кмиӈэ навэрэӈыӈӈон ытля, мэӈин нинэнтэрмэчьыӈэвӄин ытлыгэ.


Они выгнали его из дома.

Нэнвыгъэн ытлён ярайпы.


С тех пор он стал жить в землянке.

Ынкатагнэпы ытлыгын нымытваӈӈогъэ мылгырак.


А сыновья поженились и построили себе большую красивую ярангу.

Эккэтым ӈавтыӈгъат ынкъам нэтэйкын ныркывӄэн лыгэран.


Она была записана со слов чукчи Константина Иивы, который услышал эту сказку от своего дяди Колеути, жившего в деревне Нунямо в Чукотском крае.

Галымӈытлен каленво Константин Иива, мэкына гатвылен лымӈыл ынйивэ Колутина, нымытвальа нымнымык Нунъэмун Чукоткакэн районкэн


КАК ОХОТНИК ПОБЫВАЛ НА ДНЕ МОРСКОМ СРЕДИ МОРЖЕЙ

МИӇКРИ АӇӃАГЫННЭГӇЫТТЫЛЬЫН ГАТВАЛЕН АӇӃАЧЫКО РЫРКАК


На острове Ратманова жил очень хороший охотник.

Кынтэгыннигӈыттыльын ганымытвален илирик И'мэлин.


Он убил много тюленей, лахтаков и моржей.

Нымкыӄин мэмылтэ, унъэлти, рыркат ынан нэнанмыӄэнат.


Однажды он отправился на охоту.

Ӄол итгъи нэмэ гыннигӈыттысӄиквъи.


Загарпунил лахтака, забросил поплавки.

Рыпыткэвнин унъэл, пыгпыг ринтынин.


Затем он схватился за конец лески и подождал, пока лахтак не потеряет свою силу.

Ынӄоры а'тчамгогъэ, титэ рыпыткавъё гынник рэрулытвигъэ.


Было уже совсем темно, и началась гроза.

Вытку ынкы моонэн тиӈук, энмэч гэвулӄытвилин, аӈӄы аечгатымгогъэ.


Тогда охотник перерезал леску и отпустил лахтака.

Чывинин ӈилгын ынкъам рытрилнин унъэл.


Через несколько дней, когда погода успокоилась, он снова отправился на охоту.

Мэлетык гыннигӈыттыльын нэмэ охотанвэты ӄытгъи.


Он увидел моржа, погнался за ним и загарпунил его, но морж бросился на него и с огромной силой утащил охотника в морскую пучину.

Льунин рыркайӈын ынкъам моонэн кылек, рыпыткэвнин, кытъаткэ-ым рыркы кэтгултэтык камаграгъэ ынкъам тиӈунин аӈӄачыкогты охотник.


Неизвестно, надолго ли он затянул ее под воду или на короткое время.

Роратвавнэн лымэвыр пэтле аӈӄачыкогты тиӈунин - гэмо.


Наконец они добрались до подводного жилища.

Ӄынвэр аӈӄачыкокэн ярак пыкиргъэт.


Тогда морж закричал:

Ынкы рыркы ӄулильэтгъи:


Я привел человека, который калечит нас!.

Гымнан тъэйӈэвын рамкыльатынво о'равэтльан, микынэ мури нанрочгыпавыркынэмык!.


Заходи, давай посмотрим, кто он такой.

Ӄырэсӄиквытык, мынгитэн, мэӈин ытлён.


Они вошли в воду, и охотник увидел лежащего там старого моржа.

Рэсӄиквъэт, охотника льунин арычгытвальын ынпырыркы.


Вот кто ты такой.

Ынӈин вальэгыт.


Вы калечите наших жителей?

Ынӄэн гынан рырочгыпавыркынат мургинэт нымытватомгыт?


Разве ты не знаешь, что ты должен убить человека, в которого попал гарпун?

Эви гынан гэмо, ыныкит рыпыткэвын гынник, вэты тымъёлӄыл?


Охотник начал оправдываться, но ему указали на лежащего неподалеку лахтака.

Гыннигӈыттыльын моогъэ ырынпывэтгавык, нанкалыровын ыныкы арычгытвальын рэлку унъэл.


После этого охотнику принесли мясо оленя, покрытое плесенью.

Ынӄоры охотникэты нэрэтын ӄаатъол йивэвыльын.


Ешь до конца


- Это ваше мясо, присланное нам во время фестиваля каякинга.

- Вай ынӄэн гынин тэкичгын, крычмын вама ратъё аӈӄагты.


Пришлите мне свежее, чистое мясо.

Ӄынӈивыркын тэнтэкичгын.


Охотник прожил с моржами все лето и зиму.

Ымаляӈэт ынкъам льэлеӈит ганымытвален рыркак охотник.


Когда наступила весна, моржи стали получать от людей только свежее мясо.

Гырокы рыркарамкэты эмтэӈычьын тэкичгын нанӈэвыӈӈон.


И тогда старый морж превратил охотника в моржа и отпустил его со стадом моржей.

Ынӄоры ынпырырката охтник рыркано рытчынин ынкъам рыркаӈалвыльык нъэлгъи.


Они вышли в чистое море за кромкой льда.

Эквэтгъэт рыркат аӈӄаеквэ.


Охотник видит, что они приближаются к острову Им'Элин.

Охотника льунин, рыркат аймавыӈӈогъат элерэты Им'элин.


Здесь он снова превратился в человека, он приходит домой ночью.

Ынкы нэмэ ытлён нъэлгъи о'равэтльо, ныкитэ-ым ныетӄин ченэтрагты.


На следующее утро охотник спустил на воду байдарку и бросил в жертву свежайшее мясо.

Инъэ ринтынин аӈӄагты тэнтэкичгын.


Так он стал еще лучшим охотником.

Нъэлгъи кынтэгыннигӈыттыльу.


С тех пор моржи всегда останавливались в Беринговом проливе, и с тех пор птицы летают через это место.

Ынкатагнэпы рыркат ӄонпы нывэлыӈӈогъат Беринговкэн э'рынвык, галгат нэмыӄэй ынкайпы нытаӄэнат.


Зафиксировано в году со слов жителя села Уэлен, чукотского Рыпеля

Гэкэлилин гивик увэлельэпы Рыпэлгыаы


СОКРОВИЩА ЯНКУ И ТИНАТВАЛ

ГАЙМЫЧЬЫТ ЯНКУН ЫНКЪАМ ТЫӇАТВААЛЫН


Благодаря художникам 60-х годов прошлого века Янку и Тинатвалю, а также многим другим мастерам веленского косторезания, традиционное искусство резьбы по кости и гравюры стало тематически более разнообразным и более совершенным по форме, что было признано самыми известными художниками того времени.

Эмӄитпыльэтык художникыт-ӄав гивиткук ынкъам ӄутти ваӈӄыттамэнӈыльыт Чукоткакэн этъо гыёлыӈ ынкъам амалваӈ вальо тайкыёттэ тэминӈыт нъэлгъэт.


Чукотская художница Елена Янку получила письмо от всемирно известного американского мастера Рокуэлла Кента, в котором прославленный художник писал:

Чукоткакэн художникэты Елена Янкуна гивик гэпкитлин кэлинӈивэт америкальэн эргыпатыльын художникгыпы Рокуэлл Кентэн, миӈкы ынан гэкэлилинэт вэтгавыт:


Полгода назад, на мой 50-летний юбилей, в Москве мне подарили моржовый бивень с замечательной резьбой, выполненной вами, с эпизодами из жизни вашего народа.

Ыннанмытлыӈэн йъилгыӈитти галягъат, титэ нъэлык гымнинэт элеӈитти о'раттагнэпы Москвак нэнӄэвивын гымыкы ваӈӄыт, таӈкалеё Гынан, миӈкы танльоӈ чымӄык вагыргыт Гынин варатэн.


Для нас это бесценное сокровище не только потому, что мне очень дороги картины повседневной жизни крайнего Севера, жизни его жителей, мой опыт, много лет назад я провел почти три года в Гренландии, среди дальних родственников вашего народа, я смотрю на эти три года были одним из самых счастливых периодов в моей жизни, и люди, с которыми я познакомился там, стали моими самыми дорогими друзьями.

Морыкы ынӄэн майӈыгаймычьын этлы ытръэч тывъёттэ тайкыёк гэльутэ вагыргыт Эйгысӄык, ымы о'равэтльат ынкы нымытвальыт, микыргин вагыргыт гымнан лымалё гэтчылинэт, микынти гымнан ы'лгытумгу тылгыркынэт, Ӄонпы гымы ӄача ӈронгэвэӈэт варкын ваӈӄыттамэнӈын ынкъам тыкэьтъоркынат вагыргыт коргычьаткэнгыёлятъёттэ вама таӈъоравэтльак рээн.


Если бы я был молодым человеком, я бы надеялся однажды посетить ваш народ и познакомиться с вами, но теперь ваша замечательная работа всегда передо мной, я приветствую вас как друга и желаю вашему народу счастливого и мирного Нового года.

Ыныкит гым ныӈинъэв тъытвагъак, вэты тэӈэвын тъыльвылгыгъэк Гынык рээн, Тытэнӄитпыӈыркынигыт Гыт ынкъам тытэгъеӈыркын, иӈӄун Гынин варат Тургивиӈит нъэлык амаравкэвагыргын вама нытаӈнымытваркын.


Американский мастер оценил и восхитился красотой творений своей чукотской коллеги Елены Янку, увидев в них, конечно же, работы великого мастера резьбы по моржовой кости.

Ынӈин ниничгытэтӄин ынкъам нивӄин тэминӈычьэтыгйит ваӈӄыткалечетык америкальэн художник льук калеёттэ ваӈӄыттэ элеӈитыльэ художникӈавэн Елена Янкун.


Такую же объективную оценку в беседе с корреспондентом Конституционного суда дал недавно скончавшийся директор Уэленской косторезной мастерской Анатолий Оськин. Он сказал, что редкий художник удостаивается похвалы от такого великого мастера, поэтому особенно отрадно, что она была адресована чукотскому косторезу.

Ынӈин ымы гатаӈытвылен гыютльэн директора ванӈӄыттамэнӈыракэн Анатолий Оськинына, ынӈытэӄ пэлӄэтыльэ.


Елена Янку родилась в селе Инчоун, Чукотский край.

Гъурэтлиным Елена Янку нымнымык Инчьувэн Чукоткакэн районкэн.


В возрасте 16 лет она начала работать в Уэленской косторезной мастерской.

Энмэч-ча элеӈитыльу ытлён гамэгчерымголен Увэлекн ваӈӄыттамэнӈырак.


Первые работы сразу же удивили и восхитили маститых художников Тукая и Хухутана динамизмом их исполнения.

Ынинэт тайкыёттэ ы'ттъыёлкэнат калеёттэ ганъяленат тэминӈыльэ Тукайына ынкъам Хухутанына.


- рассказывает Григорий Эттывегыргин, современный художник, победитель нескольких районных конкурсов.

- нивӄин художник Григорий Ы'ттъывэгыргын.


- Гравюра под названием "С охоты" () или такие работы, как "Нападение волков на стадо" и многие другие, также очень подвижны.

- Ымы горагэтата тайкыё Гыннэгӈыттынвэпы (), Пэнрыё и'гэ ӈэвыл ынкъам ӄутти.


Ее также интересовала тема народных сказок, по мотивам которых мастер создала, например, произведения "Старик и Келе", "Женщина-морж", "Похищение охотника орлом".

Янкуна ыы ӄитпу нинэлгыӄинэт тэйкык тывъёттэ лымӈылтэ, ынан ганкалыровленат ваӈӄытык лымӈылтэ Ынпыначгын ынкъам Кэлы, Ӈаврыркы, Тольатъё гыннигӈыттыльын тилмэ.


Еще одним подтверждением таланта и трудолюбия мастера-гравера Уэленской косторезной мастерской Елены Янку в августе того же года было присвоено почетное звание Заслуженной художницы РСФСР.

Тэмиӈэтыльын художник Елена Янку августык гивик гэныннэтлин эргыпатыльо художнико Россиен.


В том же году в семье костореза Вуквутагина, одного из основателей и первых художественных руководителей Уэленской косторезной мастерской, родилась еще одна известная представительница традиционного искусства гравировки по кости - Галина Тынатваль, лауреат Репинской премии, заслуженный художник России.

Ымы гивик гъурэтлин (гэмо ипэ титэ) ӄол ваӈӄыттамэнӈыльын лауреат премиен нынныльын Репинын, эргыпатыльын художник Россиен Галина Тыӈатваал.


С детства она проявляла способности к рисованию, любила рассматривать отцовские эскизы скульптур северных животных, получив от отца свои первые уроки рисования.

Гыютльэрык ынкъам мигчиттумгэ ытлён нытвыӄэн ы'лгытэминӈыльу ымыльо тайкыёк, еп ӈиныльу ытлён гамголен рисоватык, ӄонпы нинэтэӈгитэӄинэт ытлыгэ калеёттэ рисунккат гынникин, мэӈӄо ынӄоры нъурэтӄинэт ваӈӄытык.


Окончив седьмой класс сельской школы, Тынатвал пришла работать в косторезную мастерскую Уэлены.

Гэплыткулинэт ынан ӈэръамытлыӈэн класстэ, гивик Тыӈатваал гамголен мигчирэтык Увэлекин ваӈӄыткалеткорак.


Она изучала искусство гравюры у мастера Веры Эмкул и находилась под влиянием мастеров-граверов Ренвиля и Онно, чьи работы отличались четкой графической линией, любовью к контурному рисованию без раскрашивания и стремлением реалистично точно передать образы людей, животных и ландшафта.

Ынкы ытлён гэныйгулевлин, гэнинъэйвылин тэминӈыльэ Ытлён гэнинъэйвылин ымы ваӈӄыткалечетыльа Рэнвилынэ ынкъам Оннона, микыргин ваӈӄытык калеёттэ Вера Эмкулынэ,ымыльорык гиину нылгыӄинэт, нанъяӄэнат.


Эксперты и коллеги называют Тынатваля лиричным художником, который любит нежные тона, мягкость цвета, плавность контура.

Гыютльэ ынкъам мигчиттумгэ Тыӈатваал нытвыкэн художнико-коргычемгъольо, тэминӈыльу ваӈӄыткалечетык.


В то же время аутентичность и внимание к деталям стали отличительной чертой ее творческого почерка, что проявилось уже в первых работах мастерицы.

Наӄам ынинэт тайкыёк ыргынан ныльуӄинэт ымыльо вальыт вагыргыт, тайкыёттэ энмэч еп ӈиныльу вама.


В них она просто и искренне рассказывала о труде оленеводов, охотников и красоте природы своего родного края.

Ынкы ынан таӈъораӈ, танчечавыӈ нинэкэлиӄинэт ваӈӄытык мигчир ӄорагынрэтыльэн, таӈпэральын нутэйиквин мургин.


В этом плане наиболее показательными и интересными являются такие произведения Тынатвал, как "Охота" и "О ките".

Ынкэгйит вальыт произведеният Гыннэгӈыттыгыпгын ынкъам Ръэвӄэй.


ОЛЕНЕНОК ТАНЦУЕТ И ПОЕТ

ОЛЕНЁНОК МЛЯВЫРКЫН ЫНКЪАМ ГРАПЧАРКЫН


В ноябре фольклорный ансамбль "Олененок" отметит свое 20-летие.

ноябрык овэчвынкалыровкэн ансамблен Оленёнк рэнъэлӈыт гивиӈитти рытомгавтагнэпы.


За прошедшие годы в него вошло много хранителей традиционной песенной и танцевальной культуры коренных народов населенных пунктов Юго-Западной Чукотки.

Ынкы овэчвынкалыровыльо гитлинэт эргыпатыльыт ӄитпыльыт раройвавынво грапчакэн-млявкэн эвынӈуткэкыльин культура райвачыӈӄачкэн-ӄэралгыӈӄачкэн нутэйиквикин Чукоткакэн.


Я ПРИВЕЗ ЭТО НАЗВАНИЕ НА САНЯХ

ГЭНЫННЭТЛИН ГАКАӇЫЛЬАНМА


- В 60-х годах прошлого века в совхозе "Алкатваамский" было большое стадо оленей, однажды самодеятельный автор песен Геннадий Пананто возвращался из бригады на центральную усадьбу совхоза и по дороге сочинил песню, где есть такие слова:

- Ӄол итгъи эргыпатыльа грапчальа Геннадий Паӈантона рагтытыляма гэкэӈэ бригадакэн ӈалвыльэпы совхозэн авыннымнымэты яамгонэн грэп, миӈкы ынан нэнатвыӄэнат вэтгавыт стихгыпы


- рассказывает основательница ансамбля, заслуженный педагог РСФСР Елена Орехова.

- нивӄин эргыпатыльын кэлиныгйивэтыльын калеткоракэн Росиен Елена Нутэкэу.


- Так и родилась песня на слова чукотского поэта Михаила Валгиргина Ӄeyuuӄey (Олененок), которая очень понравилась алкатваамцам, наверное, поэтому ребята на одной из репетиций решили назвать свой ансамбль Fawn, по-чукотски - ӄeyuuӄey.

- Ӄэюуӄэй лыгъоравэтльэн поэтэн Михаил Ваалгыргынэн, Томгатгъэ грэп, э'митлён гаяален тэнмавма овэчвынкалыровынвэты, э'митлён элӄэтвээмыльэ гичиву нэлгыгъэн ынкъам, этъым, амынӄэната рытомгавъё ансамбль нэныннэтын Ӄэюуӄэю (Оленёнок).


В те же годы, когда Елена Нутекова приехала преподавать в родное село после окончания Анадырского педагогического колледжа, она сблизилась с деревенскими детьми, и однажды они решили создать свой собственный ансамбль.

Кэлиткуплыткук Анадыркэн педучилищек Елена Нутэкэу гарагтылен Алӄатваамэты, миӈкы ӈэнъянвык рээн чимгъуу рытчынин рантомгавӈык чиниткин овэчвынкалыровкэн ансамбль.


- Впервые ансамбль "Олененок" показал свою большую концертную программу в ноябре этого года,

- Тэӈвытку ансамбль говэчвынкалыровлен ноябрык гивик,


- С тех пор этот момент считается началом жизни нашей команды.

- Ынкатагнэпы рыгйивэтыркын рытомгавъё торансамбль.


Действительно, после того, как в этом году в Москве прошел Всемирный фестиваль молодежи и студентов, в национальных деревнях Чукотки буквально ожили песенные и танцевальные коллективы.

Тывъёлӄыл, иӈӄун рылеплыткук Москвак гивик Ымнотаеквэкэн фестиваль ӈиныльин ынкъам студентэн эвынӈуткэкыльин коллективыт овэчвынкалыровкэн гунмыӄитпэвлинэт.


С самых первых выступлений танцы нутаку всегда отличались своей уникальностью и яркостью.

Энмэч ы'ттъыёлкэнат рыкалыровъёттэ чинит Нутэкэунэ млявыт гиину ыкъам гичиву нэлгынэт овэчвынкалыровыльа.


Они показывают единство человека с природой и чувства, которые невозможно выразить словами.

Ынкы гатаӈынкалырова чаакайытвагыргын ынкъам чемгъотвагыргын о'равэтльэн ӈаргынэнагъет.


Вот некоторые из них: Колышущиеся травы, "Пришла весна", Танец с копьями, каякинг.

Таӈытвыӈ ӄутти млявыт: 'Илюльэтыльыт въэйыт, Гыроръогъэ, Пойгыткольыт, Магляльын.


В такт движениям этого танца зрители кивали головами и аплодировали, прося повторить этот номер снова и снова, лица танцоров были разгоряченными, возбужденными

Ынӈатал-ым онмыкоргаво ынкъам гичиву нылгыӄин овэчвынкалыровынвэты ӄытыльэ ынӄэн мляв, о'птыма ӄэтчанрот ӄэглынангэт ыргынан ныльуӄинэт млявык, ынкъам млявыльыт ынӈатал ныӄэтпымлявӄэнат, ыкоргычтатӄэнат млявык


Вот как описывает одно из таких выступлений Оленя в Анадыре в своем очерке тогда еще начинающий писатель Евгений Рожков, который, кстати, некоторое время жил в Алькатрасе и работал зоотехником в оленеводческом хозяйстве "Коммунист".

Гэкэлилин очеркык ынӈингивик моольа тэкэлиӈкы Евгений Рожковына, мэӈин гамэгчерымголен ӈиныльу энма зоотехнико ӄорагынрэтсовхозык Коммунист нымнымкин Элӄэтвээм.


ЭТО ПОЧТИ СЕМЕЙНОЕ ДЕЛО.

РОЙЫРЪЫМЭЛ ОВЭЧВЫНКАЛЫРОВЫНВЫК


По словам нынешнего руководителя ансамбля Анастасии Пананто, директора дома культуры "Алькатрас", за прошедшие годы "Олененок" собрал достаточную песенную и танцевальную базу, и сегодня его участники не останавливаются на достигнутом, периодически показывая новые танцы, например, "Наша земля", "Рыбалка" и многие другие.

Игыркин инэнлельын ансамблык, директор Элӄэтвээмкин Яракэн культурэн Анастасия Паӈанто нивӄин, энмэн-ча гивиӈит овэчвынкалыровыльа гэнумэкэвлинэт ынкъам ганкалыровленат нымкыӄин млявыт, э'митлёнат ымы игыр гэльутэ овэчвынкалыровма: Мургин нутэнут, Ынныӈыттынвык ынкъам ӄутти.


- Мы хотим, чтобы наш Олененок был ярким и подвижным, как и прежде, и при этом сохранил преемственность поколений, если раньше на сцене выступало сразу несколько семей, то сегодня их осталось всего две-три.

- Ивкэ нэмэ, такытооркэнаӈа, Оленёнкак нъымлявыркынат ымыльэты ӄутти ройыръыт, игыр ынкы варкыт ӈирэӄ лымэвыр ӈроӄ.


- говорит Нина Ятгиргина-Экки, постоянная участница любительской группы.

- нивӄин ӄонпыӈкэн овэчвынкалыровыльын ансамблык Нина Ятгыргина-Ёккы.


Действительно, в ансамбль "Олененок" в разное время входили целые алкатваамские семьи: Константин и Анна Эномле с дочерью Елизаветой, Наталья Пенеуги с детьми Вероникой и Сашей, Сергей Экки с сыном Юрой, их родственники Жанна, Иван и Родион, семья Тулянковых - Саша и Игорь, семья Анатолия, Елизавета и Лидия Ятинто, а также Геннадий Пананто и его жена Валентина.

Ӄэглынангэт ансамблык Оленёнок гамлявленат элӄэтвээмкинэт ымыльыройыръыт: ынкы гамлявленат Константин ынкъам Анна Эномлентэ ыргин гэӈээккэтэ Елизаветана рээн, Наталья Пэӈэвги ынкъам ынинэт ӈээккэт Вероника ынкъам Саша, Сергей Ёккы ынкъам ынин экык Юра, ыргинэт чычеткинэльыт Жанна, Иван ынкъам Родион, ройыръын Тэвлянкаун - Саша ынкъам Игорь, лымӈэ Геннадий Паӈанто гэӈэвъэнэ Елизаветана рээн.


Нина Ятгиргина-Экки также вспоминает, что в ансамбль входили очень яркие горловые певицы Анна Вуквуна и Екатерина Кергитвал.

Рымагтэты ынан нэнатвыӄэнат пилгъэйӈэтэ грапчальыт ансамблык Анна Вуквуӈа ынкъам Екатерина Ӄэргытваал.


В свое время Лидия Актемирова, чей голос в народе называли журчащим ручейком, великолепно исполняла народные песни.

Ынкы овэчвынкалыровыльо гитлин гыютльэн типъэйӈэк Лидия Актемирова, микын ӄулиӄул нывыргыргэтӄин о'птыма пыльыльывээмӄэй.


Наталья Пенеуги, Зинаида Тулянкова, Иван Тавтав, Елена Ятгиргина, Геннадий Пананто и другие самодеятельные артисты также показали чудеса танца в Олененке.

Говэчвынкалыровленат чит вальыт Государственныкэн лыгъоравэтльэн-айванальэн ансамблык Эргыръон Юлия Тэвлянто ынкъам Нина Черемушникова-Йильэӈӈы, Наталья Пэӈэвйи, Зинаида Тэулянкау, Иван Тавтав, Елена Ятгыргина, Геннадий Паӈанто ынкъам ӄутти элӄэтвээмыльыт.


Ансамбль, насчитывавший в отдельные годы более одного человека, часто выезжал в лагеря тружеников тундры, участвовал во встречах оленеводов, проходивших на перевалочных базах совхозов "Коммунист" и "Дружба" в селах Алькатваам и Мейныпилгино.

Мыкыӈ-к о'равэтльат, вальыт ансамблык, нылейвыӄинэт овэчвынкалыровынво амноӈыльэты, ныӄитпувичвэтӄинэт слётынвык ӄорагынрэтыльэн, э'митлёнат эмӄынгивик нытваӄэнат перевалбазак совхозэн Коммунист ынкъам Дружба нымнымкинэт Элӄэтвээм ынкъам Мэйӈыпилгын.


Олененок заслуженно снискал известность далеко за пределами района - как в городах Русского Севера, так и в Москве и Санкт-Петербурге.

Оленёнок гатаӈэргыпатлен вама ӄолеванвыткок - Москвак, Санкт-Петербургык ынкъам ӄутти айгысӄыгородыткок Россиен.


Жюри Эргавского районного фольклорного фестиваля присудило победу ансамблю "Алкатваам" как наиболее ярко выразившему в своих выступлениях черты и своеобразие традиционного уклада жизни и народного характера чукчей. По словам председателя жюри, это была самая чукотская программа, как в песнях, так и в танцах.

гивик тэлеӈкинэткукин фестивалык Эргав Элӄэтввэмкин ансамбль жюритэ гатвылен эналватыльо типъэйӈэк ынкъам млявык, таӈынкалыровыльын лыгъоравэтльапрограммак.


После перемешивания в варево добавляют небольшую массу из сгущенной оленьей крови, хранят в темном месте и продолжают варить на слабом огне.

Ынӄоры ынӄэн нэймыӄэтӄин тъэръэв ромкавытвальа тэючгычыку восӄымчыкованвык кивле ынкъам гэнититэ.


Добавьте мелко нарезанную овощную приправу пиопоилгин.

Гинээрэ ымыльо рэтэтъё пъопоӄылга.


Сушеное мясо


В солнечные летние дни грудную часть, окорок и лопатчато-спинную часть туши оленя сушат.

Элек а'ӄагнэма ганыпъава ы'пысӄыт, пъарыткынтэ ӄорэн.


Такой способ консервирования продуктов является одним из наиболее эффективных способов сохранения питательных свойств мяса.

Ынӈин рытъёттэ ӄоратъолтэ гоноратвава ромкавытвак льэлеӈкы, э'митлёнат ынӄоры танроӈ.


Юкола (сушеная рыба)


Из рыбы, выловленной летом, отделяют кости и получают филе с кожей, на филе делают надрезы для быстрой сушки, а рыбу сушат (вялят-лущат) на зиму и в больших количествах.

Элек тымъёт ынныт гэтъымытвэ, ынӄоры гапагтата этъымкэ рытчыё ыннээн, ныймэӄэн пъанво, тэвъэл, йымэё ӈаргын, пэтле ныпъаӄэн, ганыпъава тэвъэл нымкъэв роонво льэлеӈкы.


ОН ПРЕПОДАЛ МНЕ УРОК, УБИВ ОЛЕНЯ

ГЭНЫМЧЕВЛИН, ТЫМЫК ӃОРАӇЫ


Один оленевод зимой не охранял свое стадо.

Чавчыва ванэван ныгынриннин льэлеӈкы ӈэлвыл.


Наконец, сосед решил преподать ему урок:

Ӄынвэр ыныкӄач нымытвалын о'равэтльан иквъи:


"Давай, я убью у него несколько оленей, может быть, я преподам ему урок, и он начнет охранять стадо!"

- Китаӄун мынмысӄэвын ӄол ӄораӈы, юрэӄ ынӈин рытык нъымчен ынкъам ӈэлвыл нъыгынрэтыӈонэн!


И вот однажды утром чаучу отправился к стаду.

Чавчыв ӈалвыльэты ӄытгъи эргыръок.


Когда он прогуливался среди оленей, то увидел, как мужчина сдирает шкуру с одного из них.

Ӄаачыкойпы ляйвыма льунин о'равэтльан нинэвэнӈэтӄин, йъонэн, инэвэнӈыле ванэван ныльунин ыныкы тылельын чавчыв.


- О, зачем ты убил этого оленя?

-Оой, унмыӈан-ым иа'м ынӄэн тымын!


Свежеватель оленя отвечает ему:

Инэвэнӈ'ыльэ ивнин:


- Эй, давай я тебе помогу, но зачем ты ударил ножом важенку?

-Ээй, вынэ мывинрэтгыт, ытрэч-ым иа'м рэквыт тымын унмыӈан-ым?


Свежеватель оленя отвечает:

Инэвэнӈыльэ ивнин:


- Потому что я подумал: дай-ка я преподам ему урок, я убью этого оленя.

-Миӈкри-ым нивигым - ынкъам нымчен, мачынан ӈогӄэн мынмыъан.


Может быть, он перестанет оставлять стадо в покое.

Ынкъам нынпаавнэн эмӈэлвыл рытык.


Чаучу ответил:

Чавчывата очнэн:


- Да, именно так, теперь я не оставлю стадо в покое.

-Ээ, вынэ ӄэйвэ, ӄырым игыр эмӈэлвыл мынтыӈон.


Ладно, это нормально, что ты убил того оленя.

Мачынан ынӄэн тымын.


Там действительно водятся страшные волки.

Йъарат-ым уриӈан и'ны варкын, ынӄэн майӈыа'ӄалеӈгыргын.


Они могут убить гораздо больше оленей.

Нымкыӄин ӄораӈы ранмыткоӈынэн.


Подготовил Антон КОВАЛИХИН, перевела Лариса ВЫКЫРАГТЫРГЫРГЫНА

Энантэнмавыльын Антон КОВАЛИХИН, Йилыльэтыльын Лариса ВЫКВЫРАГТЫРГЫРГЫНА


Редакционная коллегия Конституционного суда возобновляет выпуск ежемесячного специального приложения к газете на чукотском языке "Мургин Нутенут", постоянным ведущим которого на протяжении многих лет является знаток родного края, обычаев и традиции своего народа, известный журналист и писатель, почетный гражданин Чукотки Иван Омрувье.

Редакцията КС нэмэ тайкымгоркынэн газетакэн йылгиил Мургин нутэнут, миӈкы лыгоратвагъэ итык энантэнмавыльо гыёльоравэтльан, микынэ тэнлыги гэлгылин синиткин у'рэннутэнут, пэтывагыргыт сысатваратэн, ымлыгэ лынъё тагазенӈыльын, тэкэлиӈыльын, эргыпнымытвальын Чукоткакэн Иван О'мрувъе.


К сожалению, в январе наш друг и коллега ушел из жизни, оставив после себя не только добрую память, но и большое количество уникальных материалов, рассказывающих о Чукотке, ее истории и людях.

Кытӄылгэлёгыргын,-ӄав ы'лё январык гэквэтлин, мэӈин таӈӄырымэн рытыяатъёлӄыл, микынэ кынымкъавиӈа рыпэлявнэн морыкы ынан калеё, миӈкы гатвылен Чукотка, ынкэкин вагыргын ынкъам ганкалыровленат о'равэтльат.


Среди них сохранились собственные воспоминания Ивана Васильевича, записанные к юбилею Конституционного суда, где он делится некоторыми подробностями своего весьма необычного пути в профессию и размышлениями о деле своей жизни.

Ынкыгрээн пэлятгъат энакэтъаттэ синит Иван Васильевичын, ынан рытэнмавъёт нъалыӈӈок гииӈитти КС, миӈкы ынан гакэтъоленат сымӄык вальыт вагыргыт ытлён мэгсэранма тагазенӈыльо, гатвылен мигсир, ӄынур у'рэсиниткин вагырго тылеӄынвэр нъэлсысэльын.


Обсуждая, каким материалом Murgin Nutenut откроет следующий номер после вынужденной паузы, редакция единогласно согласилась с тем, что слово следует предоставить самому Омрувье, чьи строки из воспоминаний станут своеобразной эстафетной палочкой в дальнейшей работе над приложением.

Сэмгъома, ръэкэлит ипэ йыпатъёлӄылтэ игыткин номерык Мургин нутэнут, тагазенӈыльыт вэтгыльатгъат, иӈӄун игыт сэмгъовэтгавыльылӄыл синит О'мрувъе, ынкъам ынан калеёт ынинэт симгъут ӄынут асыӈыткольылӄылтэ ынӄэнырык, микырык гаймаӈэн рымагтэты нэрэнлеӈын ынӄэн мигсир.


В августе того же года я переступил порог здания, где издавалась районная газета "Советская Чукотка".

-ӄав ы'лё августак гиик гым тэӈвытку тырэсӄивык ынӈэнрак, миӈкы нытэйкыӄин округкэн газета Советская Чукотка.


В тот день я был принят в штат тиражируемой газеты "Советкен Чукотка" на чукотском языке в качестве переводчика.

Ынӈэнъылё нэпиригым газетак Советкэн Чукотка, тайкыё лыгъоравэтльамэл мэгсэрынво йилыльэтыльу.


С тех пор, с перерывом в несколько лет, я работаю в сфере журналистики.

Ынкатагнэпы, нывилысъэтэ тъэтъют гиит, тытгиливыркын журналисто.


За эти годы в моей жизни произошло много позитивных событий и много такого, чего мне не следовало делать, когда я был молод.

Галяльыгииткук гымыгвагыргык гатвален нымкыӄин таӈэты, таӈысъэты вальын ынкъам сама икумиӈкри, ръэнут ӄырымэн вальылӄыл ӈэныльанмакэн гым гатвален.


Но даже сегодня, в почтенном возрасте, не буду скрывать, иногда я бываю, так сказать, не совсем подходящим парнем.

Сама ымы вай игыт, ынпэвкы, ӄырым атсо мылгын, ӄол гитэ, о'ра таӈэвыӈ, этситэӈкыльу ӄлявылё.


Но я хочу рассказать вам не о своей личной судьбе, а о том, что ближе мне по духу.

Ытръэс-ым эмсинитувиккин игыт ӄырым мытвын, ипэ имыръэнут гымнан эӈъэлю лынъё, леӈгыпы тальын.


Редактор национальной газеты "Ивтек" Унукович Березкин и Алла Кергинто, которая в то время уже работала переводчиком, помогли мне освоить газетный жанр перевода с русского на чукотский.

Мигсиринэнлельын морыгваратгазеткэн Ивтэк Унукович Березкин ынкъам энмэс ынкы мигсирэтыльын йилыльэтыльу Алла ӄэргынто гэвинрэтлинэт гымыкы тэнмавкы йилыльэтыльу мигсирэтык.


Однако спустя пять лет, через год, я уволился из газеты, поняв, что с моим знанием родного языка не все в порядке - сказалось мое воспитание в интернате и отсутствие разговорной практики.

Ытръэт мытлыӈэн гииӈитти галяк, гиик, тыпаак мигсирэтык газетак, сисэвыплыткук, иӈӄун гымнин сысэтйилиил киткит алва варкын, танкавӈыёлӄыл - аморатвак интернатык вальатык майӈанма гэйъивйисэвигым.


Итак, я отправился в добровольное изгнание, в тундру, на оленеводство, где работали мои братья и сестры, у которых я намеревался лучше изучить родной чукотский язык, культуру и традиции тех людей, о которых я намеревался написать в будущем.

Ынкъам вэтгыры синит тийӄэтык эмрэмэлевӈэ, амноӈэты вэтгыры, ӄоравальэты, миӈкы гэмигсирэтлинэт гымнинэт ынээльыт ынкъам сакэттыт, микырык ӄаса, гымыгсимгъуггит, тъылыгэвэтгавытвэк, тъырэсисэвӈыгъэн пэтывагыргын мурыкэкыльин, микыргин вагыргын катам рымагтэты гымнан тъытвыгъан.


Теперь, по прошествии многих лет, я могу сказать, что это был, по моему скромному мнению, решающий и необходимый шаг.

Игыт вай, галяк нымкыӄин гииӈитти, таӈэвыӈ гым, иӈӄун ынӈин ынкы иткэ тъитык - лыгэсамъам тъинъэтэтык.


Находясь в тундре среди своих соплеменников, я общался с ними на чукотском языке, следовал обычаям и традициям народа оленей, слушал и записывал их рассказы о наших предшественниках, о родственниках, о местах, где ходили мои предки и где я, доморощенный пастух с высшим образованием, был весело прогуливаясь и бегая за оленями. Он мало что знает о выслеживании оленей, но с большим энтузиазмом ждет завтрашнего дня.

Вама эмнуӈкы сысэткинэлекы рыягнавкы, ӄонпы нывэтгавэгым ырыгрээн талыгъоравэтльаӈа, нинэркылейгым ымыльо ыргынан гымыкы рыгъеватъёт, нэнапалёмтэлегым ынкъам нинэкэлийгым энакэтъатыльыт тэлеӈкинэткульыт, пыӈылтэлыльыт, тувъёттэ ыргынан ы'ттъуулльэт, синиткинэт рымагтывагыргыкэнат, нутэт, сайвыткоёттэ ыргынан ынкъам пытӄытаёттэ гымнан, гивылтыритсэльэ оптыӄлявылё, нъэлльэ ӄоравальо ынӈытъэ янот лым эмрэгъюленӈыльэтык эквыкалеткорак, э'квыргъам вэнлыги эӄээвкэ ранымытваӈыльа нэсининӈэ вэнлыги


Я работал пастухом в двух совхозах - имени Жданова (Хатырка) и "Путь к коммунизму" (Ваеги).

Гым тымигсирэтык ӄорагынрэтыльо ӈэрансовхозык - нынныльин Ждановын (Ватыркак) ынкъам Путь к коммунизму (Варээӈык).


Во время каникул он устроился охотиться на пушных зверей, но так ничего и не поймал, кроме попавшей в капкан сороки, которую, к счастью, еще живую, он освободил от железных оков.

Отпускытвама виин нымигсирэтигым уткусъыткульу, вэтыӄун ныӄэлмысъэтигым нэмитывэн ӈот, амынан ӄунэсэ вэкытвын гаквален, ӄэтэвӄун еп егтэлльэн тыныкваторавын ынкъам тытрилын.


В течение года он работал учителем в районных заочных школах в Биллингсе и Чуванском, где также постоянно общался с оленеводами, перенимая у них традиционные знания.

ӄунэсэ тытгиигъэк мигсирэтык кэлингйивэтыльу калеткорак Биллингсык ынкъам Чуванскик, миӈкы ӄонпы гатвайгым ӄорагынрэтыльык рыягнавкы, мэкгыпы имыръэнут лыги лынъёлӄыл тывалёмын.


Моя работа дает мне возможность лучше узнавать мир, людей и их жизнь, со всеми ее взлетами и падениями.

Мигсирэ инэнлеркын гым эмрэнсисэвэнӈэ гымыкы гыролмакэн ымыльо, о'равэтльат, ыргин вагыргын, таӈэкомалва ымы кытвэнъым коргытаӈысъэты ымы ӈэрагты вальын.


ТЕМЫ И ЛЮДИ БЛИЗКИ И ПОНЯТНЫ

ЭНАЛЬОЁТ РАТВЫНЪЁЛӄЫЛТЭ ЭВЫР О'РАВЭТЛЬАТ - ЫНАНСЫМСЫӈ ГЫМЫКЫ ВАЛЬЫТ


После нескольких лет общения в национальном университете я вернулся в газету.

Тъэсэ гииткульэтыплыткук вама варат-университетык тыпэлӄынтэтык газетагты.


Он был переводчиком, заместителем ответственного секретаря и редактором районной газеты на чукотском, эвенском и эскимосском языках "Мургин нутенут".

Гитигым ынкы йилыльэтыльу, энанрымэткольо ответственный секретарык, сама гээтагнэпы гээтагнэты мигсиринэнлельу округкэн газетак лыгийилымил, ӄаарамкыелымэл ынкъам айванаелымэл тайкыё Мургин нутэнут.


Через год русскоязычная газета "Крайний Север" (правопреемница "советской Чукотки" - Прим. автора), где я был заместителем ответственного секретаря, начала публиковать приложение на чукотском языке.

гиик ынӄэн газета рыйылгэквъи газетак Крайний Север (рырымэн газетакэн Советская Чукотка - Примечание автора), ынкы гым тынъэлык энантэнмавыльо лыгъоравэтльаелымэл.


А в 21 веке приложения на чукотском и эвенском языках стали появляться и в билибинской районной газете "Золотая чукотка".

Яасы ххI векык лыгийиле ынкъам ӄорарамкыеля калейпатымгогъат Билибинкэн районкэн газетак Золотая Чукотка


Я пишу статьи для газеты и на русском языке.

Тыкалентэнмавыркын ымы газетагты русийиле.


Культура, язык, традиции, обычаи, люди, краеведение - вот темы, которые мне близки и более или менее понятны для написания.

Культуравагыргын, йилиил, пэтывагыргыт, о'равэтльат ынкъам ыргинэт игыткинэт вагыргыт, ӈутиннутэкин аройвавсысагыргын - ынӄэнат ымы гымнан эӈъэлю, лыги, сама ӄитпу лынъёт гымнан нэнатвэгым, рыкалыровынво ымыльорыкы.


Русское приложение на русском языке У меня есть свои постоянные авторы, которые уже много лет помогают выпускать приложение на русском и чукотском языках нашего региона и Семейный проект на русском языке.

Гымык варкыт ӄонпыӈкэнат винрэтыльыт кэлигисик, микынти икутъэр гииӈитти винрэтыркыт пыӈылгэсэк ынкъам рытэнмавык русийиле ынкъам лыгийиле калейпатынво Мургин нутэк тынкъам сама рылек проект Ройыръын русийиле.


Это Анфиса Шарыпова, Михаил Дьячков, Базик Добриев, Елена Евтюхова, Вера Грачева, Лидия Болина, Сергей Эттыкеу, Анатолий Тынеру, Алексей Тиркин, Евгения Тынеру, Елена Тевлянкова, Эльвира Венгер, Анна Отке, Людмила Данилова, Владимир Пуйя, Любовь Верегиргина, Надежда Панарултина, Елена Ойке, Лилия Эйнес, Валентина Кеулькут, Ивилина Келек, Наталья Лилялио, Лариса Выквырагтыргына, Андрей Носков, Владимир и Тамара Кликуновы, Людмила Лазутина, Дина Кейки, Светлана Кочнева, Александра Уяганская, Раиса Эйнелькут, Маргарита Меркулова и другие.

Ынӄэнат - Анфиса Шарыпова, Михаил Дьячков, Базик Добриев, Елена Евтюхова, Вера Грачева, Лидия Болина, Сергей Ы'ттъыкээв, Анатолий Тыӈэру, Алексей Тиркын, Евгения Тыӈэру, Елена Тэвлянкаав, Эльвира Венгер, Анна Отке, Людмила Данилова, Владимир Пуйъы, Любовь Вэрэгыргыӈа, Надежда Паӈарультыӈа, Елена Ойъыкэ, Лилия Э'йӈэс, Валентина Кэвылӄут, Ивилина Кэльэк, Наталья Лилялио, Лариса Выквырагтыгыргыӈа, Андрей Носков, Тамара и Владимир Кликуновы, Людмила Лазутина, Дина Кэвӄэй, Светлана Кочнева, Александра Уяганская, Раиса Э'йӈэлӄут, Маргарита Меркулова ынкъам ӄутти.


Мое большое спасибо им всем!

Ымыльорыкы тынӈивыркын гымнин вэлынкыӄун!


В заключение я хотел бы сказать, что каждый человек идет по жизни не только так, как ему диктует судьба, но и так, как он сам использует свои знания, силы и возможности.

Плытковас тыривӈыркын, гамгъоравэтльан ягталма ванэван ытръэт аммысвыната вальылӄыл, ипэ этъопэл синит симгъульылӄыл, кытрэвысъатыльылӄыл ынкъам энъатъяальылӄыл йъэлыги.


Иван Васильевич подготовил этот материал в октябре к юбилею районной газеты, которая отметила свое 50-летие.

Ынӄэн вэтгавйыръат Иван Васильевичына гантэнмавлен октябрык гиик юбилееты гииӈиткин округкэн газета тэнмавма.


С тех пор некоторые из тех, кого он перечислял в качестве своих авторов, увы, тоже ушли из жизни.

Ынкатагнэпы ӄутти тувъёттэ ынан ӄынут винрэттумгыт тагазенӈыкэн, ынӈатал нэмыӄэй ӄонпыӈакватгъат.


Тем не менее, как и Омрувье, они и их работа будут нашими постоянными помощниками на долгие годы вперед.

Э'квыргъам, ӄынут О'мрувъен, рыпэлявъет ыргинэт тайкыёт сигӄээӄын мурык винрэтисгу ритыркыниӈыт.


СЕМЕЙНЫЙ УКЛАД

РОЙЫРЪЭН Э'ӇӇЫТКУН КИЛВЭЙ


В мае в Анадыре прошел фестиваль "Чукотский килвей", организованный этноэкологическим клубом "Эйэй" под руководством Галины Нотатынагиргиной.

кылгынӄав ы'лёк мимлыръыликин рылегъи Килвэй, энантэнмавыльо гитлин этно-экологический клуб Э'йӈэӄэй миӈкы инэнлельу нитӄин Галина Нотатыӈагыргыӈа.


Для ассоциации это ежегодное мероприятие становится отчетным, хотя сам Килвей восходит к древнейшим традициям оленеводства.

Ынӄэн э'ӈэӈыткук эмӄынгивик объединенията нынкалыровӄэн чиниткин овэчвынкалыровгыёлятгыргын, наӄам ныкилвэйӄинэт ӄорагынрэтыльыт лыгэталянъяпкэнайпы.


В тундре он также называется фестивалем рога и проводится в апреле или мае.

Эмнуӈкы ныкилвэйӄинэт гыройъэлгык эвытлым мимлыръылик.


Ну а в субботу утром возле Дворца детского и юношеского творчества были выстроены два ряда, в которых для жителей и гостей города варили мясо и готовили горячий чай.

Этлятъылёгты нэнэнэргин мэнъотамэнӈырак ӄача ганвэтчавленат ӈиръэ лыгэрат, миӈкы нымытвальэты ынкъам рамкыльэты гаръапатленат ынкъам гачайпатленат.


В час дня воспитанники "Еээ" совершили обряд благодарения, искренне пожелав благополучия оленеводческим хозяйствам Чукотки, где сейчас завершается отел и появляется на свет многочисленное потомство.

Ыннанычьэпы Э'йӈэӄэйин овэчвынкалыровыльыт гинэгнинтыткулинэт, таӈчемгъоё гэнтылинэт мурыгнутэкинэт ӄорыгынрэтыльыт, микырык ныгръоплыткоӄэн рэквытӈэлвыл ынкъам игыр энмэч нымкыӄинэт ӄэюут гъурэтлинэт.


Во время празднования воспитанники этноэкологического объединения показали концертную программу.

Ӄээӄын кэлвайынляма овэчвынкалыровыльыт Э'йӈэӄэйин гамлявленат.


В него вошли танцы и песни тавайваамской тундры, исполненные как под звуки ярара, так и в современной аранжировке.

Ыргынан гаяаленат млявыт ынкъам гырэпыт тавайваамкэн эмнуӈкин, гаярарма чама гаторъайӈанаӈаткома.


В этом году в конкурсе национальных блюд приняли участие восемь участников, которых уже можно назвать постоянными: Алла Мостовая, Нелли Ештыганова, Анна Кагтынаровна, Людмила Таюнват, Анастасия Фищенко, Жанна Ятинто, Валентина Канле и единственный повар-мужчина Владимир Рультын.

Ӈутингивик гэтэӄэмэӈлинэт амӈырооткэн о'равэтльат, микынти энмэч ымыльорыкы лыги - ынӄэн Алла Мостовая, Нелли Ештыганова, Анна Ӄайтыӈаровтыӈа, Людмила Тъаёнват, Анастасия Фищенко, Жанна Ятынто, Валентина Ӄаанле ынкъам таӈамын увильын ӄлявыл Владимир Рултын.


Жюри представляли Лариса Абрютина, Светлана Наутие и Лилия Вентайн.

Гитэткульу, тааӈыткольо рытэнмавъёк увииръык гитлинэт Лариса Абрютина, Светлана Наутье ынкъам Лилия Вэнтыӈэ.


Им были предложены традиционные блюда, многие из которых были приготовлены по старинным рецептам из мяса оленя, рыбы и других морепродуктов.

Ыргынан натааӈынат ымыльо ӄэмит, нымкыӄинэт патъёттэ ӄнут тэленъепкинэмил ӄоратъолгыпы, ыннэпы ынкъам аӈӄатъолгыпы.


Поход в тундру, в оленеводческие бригады, неизменно включал в себя спортивные соревнования.

Кэлвайма эмнуӈкы, ӄорагынрэтбригадак, пылытконво нэмыръамытлёчетӄэнат.


Они также были на месте применения ДДТ.

Ынӈин ымы гитлинэт вэтгысӄык ДДТэк ӄача.


Именно эта часть праздника особенно понравилась юным зрителям.

Ынкы гэлгитэӈычьэтлинэт ӈинчьэт.


Бег, перетягивание каната, армрестлинг на коже и игра с мячом - все это сопровождалось веселыми возгласами и улыбками маленьких участников, которые получили сладкие призы от организаторов.

Гакытгынтырачвыӈленат, гуттытиӈулинэт, налгыткынык гамынгытайкавленат ынкъам гэӄэплювичвэтлинэт - ымыльэты ынӄэн рылегъи гакоргыӄолема ӈинӄэйин ынкъам ӈээккэӄэйин, мэкырыкы гакантэлпынрыленат энантэнмавыльыт.


ЫНКЪАМ ЭМНУӇКЫ


Конечно, Кильвей в тундре сильно отличается от городского мероприятия.

Ӄэйвъэм, эмнуӈкы ныкилвэйӄинэт мачалваӈ.


Это всегда считалось весенним праздником рогов, который проводился в конце апреля или мае.

Талянъяпкэнайпы ынӄэн тынэтванъэӈэӈыткуну нылгыӄин, ръэнут гыройъэлгыплыткок эвытлым мимлыръылийъилгык нытваӄэн.


С осени по май труженики тундры собирали оброненные оленями рога и складывали их в кучу.

Ӈаргартагнэпы талвамэмлыръылейъэлгытагнэты эмнуӈыльэ ныгичиӄинэт йытъёттэ ӄорэн рынныт, ынкъам рыннымай нытэйкыӄин.


Когда он становился достаточно большим, их размещали на кустах за ярангой, где совершалась церемония обнажения рогов.

Титэ гагтымкатленат, тынэтван нынтэнмавӄэн пъояачы, миӈкы нытаароӈӄэнат.


Все началось с разжигания костра, подкармливания священных предметов и связок духов-хранителей.

Янот нымилгэтӄинэт, ынӄъом нынӄымлёвӄэнат милгыт, тайӈыквыт, нинэнинтыткуӄинэт.


Важно, что огонь добывался только трением, как это делали наши предки тысячи лет назад.

Ӈэвысӄэтти нымилгэтӄинэт гыргырык, ӄнут тэленъепкинэмил.


После церемонии были принесены угощения, и гости могли приходить.

Инэнинтыткуплыткук, рыӄымлёвыплыткок ымыльо нычвэкуӄинэт, ныетӄинэт энаральыт.


Сама церемония благодарения была исключительно внутрисемейным мероприятием.

Таароӈма ытръэч чиниткинэт нытгиливӄинэт.


Как правило, его проводили хозяин и хозяйка дома.

Ынӄэнак ныӄитпыльэтӄинэт ытръэч этын гэӈэвъэнэ.


На самом деле оленеводы обращались к своим предкам и духам-хранителям, которых благодарили за рождение телят, благополучие семьи и пастбища, богатые пищей для оленей.

Ӄэльуӄым ӄорагынрэтыльыт ыннӈин чама ытъуульэт ынкъам ярагынрэтыльыт нынвэтгаватӄэнат, ръэнутэт таароӈо нылгыӄинэт, иӈӄун гъурэтлинэт ӄэюут, таӈэты нытваӄэн ройыръын, гэрэӈэ ӄаагынрэтынвыт.


Хозяева яранги угощали гостей, пришедших после церемонии благодарения, такими деликатесами, как каша из зелени и телячьих мозгов, мясо оленя с тщательно проваренным костным жиром и рорат - чукотская колбаса с внутренним жиром оленя и мелко нарезанными кусочками мяса.

Пыкирыльыт рэмкыльыт таароӈыплыткок этынва нынӄамэтвавӄэнат вытрэлӄа гайвама, ычвэкэ, рората.


Почти в каждой семье оленеводов в обязательном порядке готовили тушеную грудинку оленя с вареным костным жиром.

Лыгэвальылӄыл кэлвайма мачвэӈ - ынӄэн рыпалгылчавкы нынуӄин.


В некоторых ярангах Килуэя они также угощались добытой в дикой природе едой - дичью или рыбой.

Ӄол нитӄинэт ӄутти Кэлвайма натамачвэӈӄэнат ыннэпы, галгатъолгыпы, ӄнут равымравгыпы.


Те, кто вырос в тундре, могут вспомнить интересные кулинарные подробности.

О'ратыльэты эмнуӈкы, ӈэвъэнйыръэ гаймаӈэн наракэтъоӈынат тэленъеп рыляёт таӄамаӈгыргыт.


Например, хозяйке нужно было постоянно помешивать костяное масло, чтобы оно не застыло в твердую массу и было белого цвета.

Тэнмычьу, тапалгыгма ӈавэтынва урэнилютэ нинэнтыӄин ыпалгын, иӈӄун ынӄэн ныйыркъэв нытвагъан ынкъам нытэӈилгэтын.


Как правило, после праздничной трапезы совершалась церемония возложения горна из рогов.

Ынӄъом ӄэмиплыткук нынръылиӄин рыннымай.


Это было невероятно значимое действо, особенно для детей, которые с громкими криками двигали связкой рожков вместе со взрослыми.

Ынӄэн вагыргын лыгэвальылӄыл, нэкэм нананагты, мэйӈыльык рээн ытри гаӄолельама нынръыливӄинэт тынэтван кэлвайынвык.


На этом обычно заканчивалась обязательная последовательность ритуальных действий, а затем наступала развлекательная часть праздника - спортивные соревнования.

Ынӄэната ныплыткуӄин таароӈгыргымн килвэйкин, ынӄъом рэмкын ныгэчевмытлёчетӄэн.


Килвей в тундре всегда считался семейным мероприятием.

Ныкилвэйӄинэт эмнуӈкы амӄынройыръык.


В лагере было столько семей, сколько существовало ритуалов.

Тъэр ройыръыт - ынкэмил ныкилвэйӄинэт.


В этом году исполняется год со дня рождения Георгия Меновщикова, выдающегося ученого, основоположника эскимосоведения, внесшего значительный вклад в изучение языков, фольклора и этнографии народов Севера.

Ӈутингивик нынъэлӄинэт мытлыӈӄылеккэн мынгыткэн гивиӈитти о'раттагнэпы эргавгыёлльэн Георгиен Меновщиковэн, мэкынэ гыюленнинэт айванальыт, микынэ нымкыӄин гэтэйкылин елыгыёлгыргык, вагыргык айгысӄываратэн.


Недавно в музейном центре "Наследие Чукотки" открылась выставка, посвященная Меньщикову, которая продлится до августа.

Ынӈытэӄ музейный центрак Наследие Чукотки рывэнтынинэт ымыльорыкы гитэйву выставка Меновщиковэн, ръэнут рэмигчирэты ымыльорыкы гитэйву ӄликкин ӈэръамытлыӈэн паролӄавтагнэты августак.


РУКОВОДИТЕЛЬ, СМОТРИТЕЛЬ, НАСТАВНИК

ИНЭНЛЕЛЬЫН, МЭГЧЕРТЭНМАВЫЛЬЫН, РЫЧИЧЬЭВЫТКУЛЬЫН


На выставке представлены уникальные экспонаты, рассказывающие о деятельности лингвиста, фольклориста, доктора филологических наук.

Рыкалырово гэнтылинэт ӈыраӄлеккэн ӈэръамытлыӈэн парол экспонатыт, миӈкы нынкалыровӄэн мэгчервагыргын йилыгъюлльин.


Он много жил и работал в сельской местности Чукотки и на другом конце страны, в Ленинграде.

Ытлён роратвава ганымытвален ынкъам гэмигчирэтлин ымы чукоткакэн нутэк, ымы ӄолеӈӄач - Ленинградык.


Он родился в декабре того же года на Дальнем Востоке и через год окончил Хабаровский педагогический колледж.

Ытлён гъурэтлин ӄликкин мытлыӈӄав парол ы'лёк ӄуульэтйъилгин гивик Ыяачыкэн нэкъанӄач ынкъам гивик пылыткунин Хабаровскакэн кэлиныгъюлевыльин техникум.


После окончания учебы в августе того же года он приехал в Уэлен, который в то время был административным центром Чукотского автономного округа, и был направлен в эскимосскую деревню Сиреники заведовать школой.

Лыгэн эвыр пылыткома мынгыткэн ӈыраӄ паролӄав августык ынӄэнагэвэк гэпкирлин Овалягты, титэ ынӄэн нымным гатвален авыннымнымо Чукотский районык, ынкъам ӈанӄо гэнэквэтэвлин ытлён мэгчерынвэты Вытаагты миӈкы гэнъэтлин калеткоракэн инэнлельу.


Но на самом деле он должен был быть здесь всем - смотрителем, воспитателем и единственным учителем для всех детей и взрослых.

Ытръэч ынкы гатвален имыръэмигчитльу - мигчирынлельу, инэныгъюлевыльу ынкъам амынакэн инэнкэлиткувыльу ымыльорыкы нананагты ынкъам майӈыльэты.


В начале 1990-х годов школы на Чукотке не получили запланированного оборудования и строительных материалов для ремонта.

Калеткорат Чукоткак-е гивиткук таӈаманэтрэлка гэнтылинэт, лёӈынтэнмава эмыръаяанаӈата ынкъам тараӈэчга.


Все это приходилось с трудом доставать на пароходах, заходящих в местные бухты, или, в лучшем случае, в кооперативе, который мог выделить нам несколько досок из жестяных банок.

Ымыльэты ынӄэн аӈъалпэрэӈ гатвален, кытэ гэпиритэ пыкирыльын ы'твъэпы эвытлым кытэ кооперацияйпы, мэӈӄо гэпиритэ ытръэч оттычанлят тараӈэчго


Это то, что он напишет гораздо позже, уже в 1980-х годах, в своей книге о чукотской земле.

ынӈин ытлён рэкэлиӈын мачрымагтыӈ, энмэч-е гивиткук чиниткин кэлик На Чукотской земле.


В течение двух лет учитель не только обучал юных жителей деревни, но и сам изучал эскимосский язык.

Ӈэрангэвэтыляма инэнкэлиткувыльын ӄырым ытръэч гэныгйивэтлинэт ӈинчьэт нымытвальыт, ымы чинит гэгъюлетлин айванальымэл вэтгавык.


По-видимому, Меновщиков обладал выдающимися лингвистическими способностями, поскольку через это короткое время он уже вел уроки на родном языке коренного населения.

Этаны Меновщиков колё гыттагты гатвален, ӄэльуӄым лыгипэтле ытлён энмэч рагъёчачӈыма гавэтгавлен кэлиткульык рээн айванальыелымэл.


И почти сразу же, с самого начала своей работы в Сирениках, учитель начал собирать материалы по эскимосскому языку и записывать местный фольклор.

Ынкъам этаны лыгэн мэгчервагыргымгома Вытээк, ынан гэкэлилинэт нымкыӄинэт йилыныгъюлевкинэт вэтгавйыръат, лымӈылтэ ынкъам ӄутти пыӈылтэ нымытвальэн.


В 1991 году Георгий Меновщиков поступил в Ленинградский государственный педагогический институт имени А.И. Герцена на факультет языка и литературы, который окончил через год.

гивик Георгий Меновщиков гакалеткомголен Ленинградский государственный инэнкэлиткувыльин эквыкалеткорак нынныльэн А.И.Герцена факультетык йилыныгъюлевкин ынкъам литературэн, ръэнут гэплыткулин гивик.


И снова он уехал на Чукотку, где проработал до Великой Отечественной войны.

Ынкъам нэмэ гэквэтлин Чукоткагты, миӈкы гэмигчирэтлин талвамайӈымараквыргэты.


С тех пор Георгий Алексеевич служил в рядах Советской Армии, а после демобилизации начал работать в секторе языков народов Севера Института языка и филологии Академии наук СССР.

гэвэтагнэпы гэвэтагнэты Георгий Алексеевич гатвален армалтаттагнэты Красный Армияк, ынкъам пылыткома гэвэтагнэпы гамэгчерымголен Эйгысӄыкин йилыныгъюлевкин Институтык АН СССРык.


Именно с этим научным учреждением была связана вся его дальнейшая деятельность.

Ынӄэнанаукакэн мэгчерынвык ытлён гэмигчирэтлин.


Но даже работая в Ленинграде, он приезжал на Чукотку, бывал здесь во время длительных экспедиций, посещал школы, национальные поселки, учительские конференции.

Ытръэч мигчирлейвычьэтэ гитлин ымы Ленингарадагты, пыкирычьэтэ гитлин ымы Чукоткагты, ӈутрилы мэгчерляйвыма гатвален амалваӈ вальэн калеткорак, гумэкэтлин кэлиныгйивэтыльык рээн.


Кстати, фонд музейного центра "Наследие Чукотки" недавно пополнился новыми фотографиями, свидетельствующими о научной деятельности Георгия Меновщикова с начала 1990-х годов в нашем регионе.

Ынӈытэӄ музейный центрак Наследие Чукотки у'рэквъэт турыльыт виилыгтыт, миӈкы таӈльоӈ вальын мэгчервагыргын Георгиен Меновщиковэн-е гивиткук мургин регионык.


Фотографии были подарены ей сыновьями ученого после смерти их отца через год.

Еп гивик ынӄэнат виилыгтыт тыӈивынэт эккэтэ Меновщиковын ыныкагты.


По словам Екатерины Отке, посетителям выставки также представлены новые экспонаты.

Екатеринана О'ткэна нивӄин, ымы турыльыт виилыгтыт наранкалыровӈыт выставкак.


В витринах также выставлены работы Меновщикова по эскимосоведению - учебники, пособия по языку, в частности, по трем его диалектам - науканскому, сирениковскому и чаплинскому.

Ынкы гантэнмавленат амалваӈ вальыт кэлит айванальыелыныгыёлявкэнат тайкыёттэ Меновщиковына - нууӄэльин, вытээкин айванальэн ынкъам чаплинальэн.


Здесь же есть эскимосско-русский словарь.

Ынкы ымы гантэнмавлен айванальы-русильин ватгавйыръаткалекал.


Еще один экспонат - грамматика азиатского эскимосского языка в двух частях.

Ӄол ым энанкалыровъё - Грамматика языка азиатских эскимосов ӈирэнкэлигйит тайкыё.


А совсем небольшая книга "Эскимосы" до сих пор считается энциклопедией этого маленького народа, в которой описывается образ жизни, традиции, морская охота - словом, все, что отличает жизнь эскимосов.

Ынкъам эмэйӈыкыльин ӄол кэликэл Эскимосы панэна энциклопедияно нылгыӄэн, ынкы гэкэлилин вагыргын, нинъэйвыт, таароӈыт, аӈӄагыннэгӈыттыгыргын - лыгэн ым ымыльэты, ръэнут айванальэн вагыргык нытваӄэн.


ШАМАН ПИРКУЛ И СПОР КИТА С НАВАГОЙ

Э'ӇЭӇЫЛЬЫН ПИРӃЫЛ ЫНКЪАМ А'ТЪЕКВЫРГЫН РЪЭВИН ЫНКЪАМ ВЪЭНЫВЭН.


Георгий Меновщиков опубликовал и записал сказки народов Севера.

Георгийына Меновщиковына гэкэлилинэт ымы чиниткинэт ромакавъёттэ лымӈылтэ айгысӄываратэн.


Некоторые из них вдохновили чукотских резчиков по кости Татьяну Печетегину и Анатолия Тымнетагина, которые по их мотивам создали работы "Шаман Пиркыл" и "Спор кита с навагой".

Лымӈыля гэнантэнангаймыӈленат ваӈӄыттамэнӈыльыт Татьяна Пэчьэтэгыӈа ынкъам Анатолий Тымӈэтагын, микынэ гэкэлилинэт ваӈӄык лымӈылтэ Э'ӈэӈыльын Пирӄыл ынкъам ӄол А'тъеквыргын ръэвин ынкъам въэнывэн.


Шаман Пиркул, например, вдохновлен сказкой о косатках, которых эскимосы не убивают, потому что косатки - друзья эскимосов.

Лымӈылык Э'ӈэӈыльын Пирӄыл, тэнмычьо, нытвыӄэнат и'ӈыпчиӄыт, ръэнутэт вэймэну нылгыӄэнат айванальа, ӄырым нынмыӄэнат, нивӄинэт и'ӈыпчиӄыт - тумгыт айанальэн.


Летом косатки охотятся в море группами по восемь особей

Элек и'ӈыпчиӄыт ныгыннэгӈыттыӄэнат аӈӄак ымкынмалльа амӈыроотъёт


Они старательно добывают зверя и питаются им.

Таӈамкынмалльа ныгыннэгӈыттыӄэнат ынкъам нынуӄинэт тымъё кынмал


Вот как ученый пересказал эту историю в книге "эскимосские сказки".

ынӈин нэпытӄытвыркын лымӈыл Меновщиковына кэлик Айванальэн лымӈылтэ.


Когда они видят в море байдарки с охотниками, они подплывают к ним поближе, чтобы покурить.

Эвыр ныльуӄинэт ы'твъыттэ, нынэймэвӄинэт чымчеӄэй, таӈъоптыма амратааӄоӈа.


И действительно, люди в байдарках в этот момент бросают весла, а не гребут.

Ынкъам ӄэйвэ, о'равэтльата ы'твъэк тэвэнаӈат нытрилӄинэт, эекгутэткукэ нитӄинэт.


- Косатки приближаются!

- И'ӈыпчиӄыт етыркыт!


Давайте дадим им покурить!

Мынынтааӄовынат!


И вот наши охотники набивают табаком свои трубки, раскуривают его, а затем выбрасывают в воду.

Ынкъам мургинэт аӈӄагыннэгӈыттыльыт нытаа'тыёӄэнат таа'койӈыт, нынъюнэвӄинэт, ынӄъом нэнатэвлявӄэнат таа'койӈычыкойпы мэмлеты.


Именно так они делятся табаком с косатками.

Ынӈин ныкойӈылвэӄэнат э'ӈыпчеӄэты.


Этот момент запечатлен на рисунке Татьяны Печетегиной.

Ынӄэн гэкэлилин ваӈӄытамэнӈыльа Татьянана Пэчьэтэгыӈана.


И спор между китом и навагой идет о том, кто важнее для людей: огромный кит или маленькая рыбка, потому что и кит, и навага кормят людей.

А'тъеквыргын ръэвин ынкъам въэнывэн - ынӄэн лымӈылык нытвыӄэн, ръэнут о'равэтльата вэймэну нылгыӄэн: нымэйыӈӄин ръэв эвытлым ныппылюӄин ыннэӄэй, ӄэльуӄым ымы ръэв, ымы въэнывэн тэйӈэту нылгыӄэн о'равэтльата.


Но народная сказка мудра: на вопрос о том, кто самый ценный, ответа нет.

Ытръэч ым ковчемгъогты вальын варатэн лымӈыл: ынкы лыгэнитык люӈытвэ гэнтылин - ръэнут мэйӈывэймэну нылгыӄэн о'равэтльата.


Природе и человеку нужны как морские гиганты, так и маленькие рыбки.

Ымыльо яаёлӄылтэ вагыргык ымы мэйӈыгынникыт, ымы эмэйӈыкыльинэт ынныӄэгти.


Эти и многие другие сказки были любовно записаны и тщательно обработаны Георгием Алексеевичем Меновщиковым, чтобы сохранить их для современников и будущих поколений.

Ынӄэнат ымы ӄутти лымӈылтэ гъылгыльанма гэкэлилинэт, гичу гантэнмавленат, иӈӄун нъыпэлятынат рымагтыӈ яатльагты, Георгийына Алексеевичына Меновщиковына.


Он также успешно исследовал топонимику Крайнего Севера.

Ынан гэтэӈкэлилинэт айгысӄынотакэнат нотапэрагыргыт, танынатъёттэ авыннымытвальа.


По словам лингвиста Алексея Бурыкина, Меновщикова можно считать пионером в этой области.

Миӈкыри гивлин йылыгъюлльэн Алексей Бурыкин, иӈӄун Меновщиков ынанъытъыёлӄаво гитлин ынӄэнак.


Он доказал, что многие топонимы как арктического, так и беринговоморского побережий Восточной Чукотки восходят к эскимосскому языку, хотя в прошлом они были адаптированы чукотским языком.

Иӈӄун нымкыӄинэт айгысӄынотакэнат ынкъам берингоаӈӄакэнат аӈӄачормыеквэ вальыт ванвыт нынныльыт айванальыелымэл, ытръэч тэленъеп гэтэнынныӈлинэт лыгъоравэтльаеля.


Об этом говорится в книге Георгия Меновщикова "Местные названия на карте Чукотки", которую он неоднократно цитировал в приложении "Мургин нутенут".

Ынӄэн гэкэлилин Георгийына Меновщиковына кэлик Местные названия на карте Чукотки, ръэнутэт КСык гэкэлитэ кытэ ӈотӄэнаприложенияк Мургин нутэнут.


Несмотря на то, что Георгий Алексеевич ушел из жизни много лет назад, на Чукотке есть люди, которые хорошо его помнят.

Георгий Алексеевич гэпэлӄэтлин еп ӄликкин мынгыткэн гивит яалегты, ытръэчтэгын Чукоткак панэна варкыт о'равэтльат, микынэ лыги ытлён нинэлгыӄин.


Он был первоклассным ученым и в то же время простым в общении человеком.

Ынӄэн лыгэгыттапыӈ вальын йилыныгюлевыльын, наӄам чама вэтгавма пытляӄ вальын.


Когда мы с моим соотечественником были в гостях у Меновщикова, он общался с нами на отличном эскимосском.

Титэ мытрэмкичимык ыныкы, ытлён мурыг рээн гавэтгавлен айванальыелымэл


Вспоминает Наталья Радунович, преподаватель эскимосского языка в Чукотском многопрофильном колледже.

ныкэтъоӄэн айанальыелыкэн инэнкэлиткувыльын Чукотский многопрофильный колледжгыпы Наталья Радунович.


Что для меня особенно ценно в его наследии, так это то, что он дал описание очень сложного сирениковского диалекта, за что благодарен не только представителям академической науки, но и сирениковским старейшинам, которые видели изданную книгу и с волнением слушали чтение слов и предложений.

Ынан гапэляленат морыкы мэйӈывилльу вальыт гыёлгыргыт, ӄрым ытръэч наукагты, нэкэм вытээкин айванальэн вэтгавыт, ръэнутэт игыр гыто нинэлгыӄинэт вытээкин нымытвальа, микынэ гэльулин тайкыё кэликэл, ынкъам пагчеӈэты гавалёмленат калевэтгавма вэтгавыт айванальыелымэл калеёттэ.


Они были искренне счастливы.

Аръаля гагтыкоргавленат палёмтэлма.


Самый смертоносный праздник

Ынанӄаанматкэн эӈэӈыткун


Люди оленя подводят ежегодные итоги хозяйственной деятельности в конце августа, после окончания летнего сезона, в это время в тундре с большим размахом проходит традиционный праздник Вылгыгаанмат, который считается у чаучу самым значимым.

Ӄорагынрэтыльа ӄнут ныгэвэплыткоӄэнат ӈэтйъилгык, анольатыплыткок, ынкъам нымэйӈыэӈэӈыткуӄинэт Вылгыӄаанманма.


Слово Вылгыгаанмат можно дословно перевести как забой тонкошерстного оленя, на самом деле, это главная цель и содержание праздника - добыть шкуры тонкошерстного оленя, которые используются для пошива одежды.

Вылгыӄаанманма нинэтэйкыӄинэт нэлгыт тэвиръыӈкинэт, ӄэльуӄым яаёлӄылтэ ииннэлгыт.


Выльгьяанмат - это не единственное его название.

Ытрэч ым ӄырым нъивынэт амвылгыӄаанматгыргын.


Например, северные жители называют древний праздник Эйнеткун, а оленеводы Анадырского и Иультинского районов - Ненрирюн и Теэтавныгыргын.

Эйгысӄыльэ, тэнмычьу чаакэнаварата Э'йӈэткуну нылгыӄэн, ӄутынэ-ым нивӄинэт Ӈэнриръун эвытлым Тээтавӈыгыргын.


Но все эти названия носят локальный характер, и только Выльгьяанмат является универсальным.

Ытръэч -ым лымынкы лыгэлу нылгыӄэн Вылгыӄаанматгыргын.


Зачем людям-оленям тонкошерстная шкура?

И'ам эмнуӈыльэ ныяаӄэнат ииннэлгыт?


Дело в том, что тундровики используют для пошива одежды сырье самого высокого качества, шкуры телят для этого в большинстве случаев не подходят - они слишком тонкие и хрупкие, поэтому для изготовления одежды берут летнюю шкуру взрослого животного с короткой и тонкой шерстью, которая прекрасно хранится в зимой, когда на него попадает снег, он его не задерживает. Обычно олень приобретает такую шкуру в конце августа, когда весенняя линька полностью завершается и шерсть становится красивой и приятной на ощупь.

Ӄэльуӄым, тавэръыӈма эмнуӈыльэ ныяаӄэнат эмтэӈнэлгыт, ӄэюунэлгыт омрыкыльэнат, ынӄэната тавэръыӈма нинэпириӄинэт вылгыналгыт, льэлеӈкы таӈяаӈ вальыт, ы'льанма ӄырым нимылгэтынэт, лыӈырит ӄорат нырыгатыплыткоӄэнат ӈатйъэлгэты, рыгрыг таӈпэраӈ нынъэлӄин.


Во время сбора урожая в лагерях добывается много других необходимых продуктов.

Вылгыӄаанматыплыткок имыръэнут нымкыӄин яаё вальын.


Заготавливаются не только шкуры, но и камус, который необходим для пошива обуви, и прочные жилковые нити для шитья.

Ӄырым ытръэч нэлгыт, ымы панрат, ръэнутэт тэплеӈӈык ныяаӄэнат, чама йыррииръыт.


Кроме того, конец августа - это время, когда олень хорошо откармливается, его мясо получается жирным и обладает хорошими вкусовыми качествами.

Чама ӈэтйъилгык ӄорат нэчьыӄинэт, аръаля таӈчачаӈ вальын тэкичгын.


Поэтому во время сбора урожая готовят большое количество отварного мяса, а также деликатесов, которые будут съедены через год, во время следующего праздника.

Ныталяпатӄэнат, чама мачотъол нынтэнмавӄэнат ӄолеаӈаӈытконвэты.


Выльгаанмат - самый большой традиционный праздник оленеводов, для которых олень - это пища, одежда, кров, словом, основа жизни в тундре.

Вылгыӄаанмат ынанмайыӈкы вальын эӈэӈыткун ӄорагынрэтыльэн, микырык ӄораӈы тайӈо нылгыӄэн - ынӄэн тайӈатгыргын, эвиръыт, лыгэран, лыгэн-ым ымыльэты вагыргын.


Фактически, этот праздник завершает годовой производственный цикл.

Аӈаӈыткома ӄынут ныплыткуӄинэт ымыльыгивикин ӄаальатгыргын.


Это своего рода подготовка к зиме и следующему сезону разведения оленей.

Ынӈин нытэнмавӄэнат льаляӈэты ынкъам рымагтыӈкэн ӄаальатгыргэты.


Первое - это привязать собак

Янор ныквутӄинэт ы'ттъыт


Те, кто родился и вырос в тундре, никогда не забудут, как проходил этот замечательный праздник.

Микынти, гъурэтлинэт ынкъам гэмэйӈэтлинэт эмнуӈкы, тэӈӄырым рантыеванӈыт, миӈкыри нынлеӄин ынӄэн эӈэӈэӈыткун.


Сначала, когда стадо приблизилось к лагерю на несколько километров, от него был послан пастух, который оповестил его о приближении.

Аймавма ӈэлвыл, пынляльын ы'тъыёл ныпкирӄинэт.


Гонца встретили как самого дорогого гостя.

Яральа коргэты нынрынгиивӄин.


После этого весь лагерь начал готовиться к большому событию.

Ынӄэнайпы нытэнмавӄэнат майӈыаӈаӈытконвэты ынкъам таароӈгыргэты.


Первое, что нужно было сделать, - это привязать собак.

Янор таӈымыльо ы'ттъыт ныквутӄинэт.


Церемониальная утварь, одежда и собранные кусты не должны обнюхиваться собакой - это плохой знак.

Иӈӄун ымыльо таароӈкэнат яанаӈат, эвиръыт ынкъам пыръёттэ лыгуттыт таӈайӈока ы'ттъэ вальылӄылтэ.


Затем были заготовлены ивовые ветки для подстилки под туши, а под голову оленя подложили куст, который выкопали вместе с корневой частью.

Ынӄъом нуӈэлӄинэт, рэтрольёттэ лыгуттыт ныпрыӄинэт, чама левтык рэтролылӄылтэ калтоттыт гакэнмыма рывиӈэ ныпрыӄинэт ынкъам нынрагтатӄэнат.


Атмосфера праздника чувствовалась во всем, и все приготовления были радостными и желанными.

Лымынкы лыгэлу нылгыӄин эӈэӈыткун, ынӄэната ымыльо ныкоргавтэнмавӄэнат.


Чтобы собрать необходимые ветки кустарника, набрать воды для поения оленей и срубить дерн для церемонии, хозяйка надевала специальный радужный камлот.

Лыготтыномакавма, аймыма, мылгынтама ӈавэтынва ныяаӄэн кэмлилю.


Дети во всем помогали взрослым, таким образом узнавая основные этапы и нюансы праздника.

Нэнэнэт лымынкы винрэтычьэтэ нитӄинэт, ынӄэната нинэтъэтӄинэт ынкъам ныгъюлетӄинэт.


Детям было особенно приятно, что был вынесен их летний трофей - самый длинный, аккуратно выкопанный корень арктической клейтонии, который использовался в качестве жертвенного блюда для духов во время ритуалов (мне, например, однажды довелось увидеть корень длиной около метра).

Коргаво нылгыӄэнат, титэ ныгтоӄэн ыргин таӈыптрыё элек попъоӄылгын, ръэнут ӄэмэӈэтык нараяаӈынат (гымнан, тэнмычьу, нинэльуйгым ныппыльав вама попъоӄылгын ивлельу ыннэн метрамэл).


И в течение всего лета подростки и дети собирали целое стадо камней.

Чама ӈинӄэе ынкъам ӈээккэӄэе ымэлеӈит ӈэлвыл ныгичиӄин выквэпы.


Они находили маленькие камешки разных форм и цветов, и чем необычнее и красивее они были, тем лучше.

Таӈамалваӈ вальын выквылгын лымынӄоры нырэтӄин, наӄам таӈамтаӈпэральыт.


Камни были расставлены немного на расстоянии друг от друга перед ярангой, чтобы они никому не мешали во время праздника.

Мачъыттъыёч ярак нытрилӄинэт выквылгыт.


На него набрасывали веревку и бросали кусочки еды и овощную кашу, после чего окропляли кровью оленя.

Нэмыӄэй ныкынъуӄинэт чаата ынкъам нинэнинтыткуӄинэт ынкы.


Как правило, на следующий день после подготовки стадо прибывало ранним утром.

Ӄолетъылё тэнмавыплыткома, инъэ, ӈэлвыл нэймэвӄин.


Все жители встречали его в самых элегантных одеждах.

Ымыльо таӈӄэӈирыльыт, таӈкэтляӄагльат нынтоӄэнат.


Женщины разожгли костер на доске для обработки шкур, которая сгорела на торфе.

Ӈэвъэнйыръыт милгынъюнэвыплыткук, виврыткынык ныйынйыннэтӄинэт мылгыткынык.


Стадо было встречено криками, бросанием огня с борта и стрельбой из луков в его сторону.

Ынкъам ымкынмалльа нъэйӈэткуӄинэт ораӈалвыльэты рэнтыма йынйын ынкъам тиӈурмилгыт.


Это было началом большого трудового дня, который начался с церемонии принесения в жертву кусочков чукотской колбасы, каши из зелени, корня клейтонии и фигурок оленей из щавеля.

Ынӈин нымгоӄэнат мыгмигчиркин ы'лёӈэт ӄэмэннэплыткук ынкъам инэнинтыплыткук, ныӄэмэӈэтӄинэт рората, вытрилӄэ, пупъуӄэ ынкъам выткэлеӄората.


Кстати, еда, разложенная на деревянном блюде, потом могла быть использована любым присутствующим, как правило, эти блюда нравились детям.

Лёорӈан, ымыльо рооттэ нытваӄэнат ӈаргынык инэнинтыплыткук, ытръэч ым эмнэнэнэтэ нынуӄинэт ӄэмэт, ӄэльуӄым ымыльо мэйӈыльыт эммигчирэтыльыт.


Обычно для каждой семьи в лагере забивали по три жертвенных оленя и более животных.

Янор рымӈэвъё, ынкъам яачыӈ вылгынэлгыльыт ӄаат.


Однако иногда их могло быть и больше, так как был широко распространен обычай забивать дополнительного оленя для гостей.

Эвыр гатвата рэмкыльыт, ымы ырыкы ныӄаанматӄэнат.


Пожалуй, всем больше всего понравились второй и третий дни занятий в тренажерном зале, когда все домашние дела были переделаны, а взрослые и дети организовывали соревнования по бегу и прыжкам или игры с чаатом, такие как вопканеле, во время которых устанавливался трехметровый шест, к верхушке которого крепилась длинная веревка с так называемым молотком на конце.

Ымыльорыкы тэӈу нылгыӄэнат ӈирэӄэв эвытлым ӈыроӄав ы'лёт, ӄэльуӄ-ым нымкыӄин энмэч гэтэйкыплыткулин, ынкъам ымы мэйӈыльыт ымы нэнэнэт ныӄръачетӄэнат, ныкытгынтырачвыӈӄэнат, ныпиӈкучитӄинэт эвытлым нычаатыткоӄэнат, тэнмычьу нывопӄъанэлёӄэнат, нывэтчатӄэнат гыролмакы майӈоттынпык, рэӄык ивлыӈилгык ныймэтваӄэн рыннылгын.


Она крутилась вокруг шеста, и люди, стоявшие вокруг, должны были перекинуть веревку через молоток, и было особенно интересно наблюдать за веревкой, когда взрослые пастухи играли, умело манипулируя веревкой.

Янор нинэнинтыӄинэт гыргол, ынӄъом ныкынъуӄинэт чаата, аръаля гэчевкы вальын увичвэт, нэкэм эчги нывопӄанэлёӄэнат ӄорагынрэтыльыт, аръаля ныкынтыӄинэт чаатыткок.


Призы для победителей игр и соревнований в спортзале готовились самыми разными способами, но обычно это было что-то полезное и необходимое в жизни тундры, и по старой традиции победители сами выбирали призы, которые раскладывались возле столба или вешались на шест.

Рыпъёт таӈамалваӈ вальыт Вылгыӄаанманма, ымыльо лыгэяагты вальыт, эрмэлтэтыльэ ныпириӄинэт чинитчимгъутэ, ръэнут пэгчиӈу ыргынан нылгыӄэн, рыпъёт нытрилӄинэт эвытлым ныймэӄэнат кэӈунэк.


Кстати, этот мудрый обычай сохранился в тундре до сих пор: в конце концов, каждому может понадобиться что-то свое, так почему бы не предоставить победителю право самостоятельного выбора?

Ымы эгырвагыргык эмнуӈкы ынӈин нитӄинэ рачвыӈма: ӄэльуӄ-ым ымыльорыкы лыги, ръэнут яаӈ ырыкы вальын, ынӄэната и'ам антэнмавка ръэнут яаёлӄы?


Шкуры тонкошерстных оленей также были разными и варьировались по цвету и возрасту оленей, что учитывалось при пошиве.

Нэлгыт нэмыӄэй таӈамалваӈ вальыт, нэмыӄэй ынӄэн ныгитэӄинэт ёнрыма.


Например, для праздничной одежды мастера предпочитали брать пестро-серую, белую или коричнево-крапчатую кожу.

Аӈаӈыткома ныйпыӄэнат яӄылгыпэральыт, нилгыӄинэт эвытлым ӄэӈу.


Для повседневной носки предназначались простые темные костюмы.

Амӄынъычокэнат эвиръыт овпэраналгэпы нытэйкыӄинэт.


Внутреннюю сторону детского тельца шили из шкурок оленят (детенышей в возрасте до месяца), а наружные комбинезоны шили из шкур взрослых телят.

Кымэӈэты ӄалгэкэртэ нынниӄинэт ӄааёналгэпы.


Впереди стада идут посыльные.

Ы'ттъыёлтылельыт пынляльыт ӄэтэв.


Стадо приближается - олени сыты.

Ӈэлвыл эймэвыркын - амачьыӄоран,


Самцы охотятся на хорьков - их рога похожи на густой лес.

Чымӈэмкын э'йӈэркыт - рынныт умкыттэ.


Ранним утром домочадцы собрались:

Чикинъэ яральыт гатэнмавленат:


Врагов оленьего стада отгоняли ритуальным огнем.

Ӈэлвылкин эӄэльыт гантаватленат.


Оленеводов здесь встречают тепло,

Вэймэну - гынрыру ӄорагынрэтыльыт,


Потому что пасти оленей - дело для сильных духом.

Ӄэльуӄ-ым ӄаантак эрмэльу вальыт.


Создателя поблагодарили добрым словом.

Энантомгавыльыт нантаӈынвэтгавын.


Старейшина добыл жертвенного оленя копьем

Ынпыльэ лыгэпойга нанӄаанматын.


Затем семьи зарезали оленя.

Ынӄоры ройыръыт майӈыӄоранматгъат.


О, а как весело на фестивале "Выльгаанмат"!

Ынӈатал гэчевкы Вылгыӄаанмат!


Баран прыгает, подпрыгивает и бегает по склонам.

Кытэпалгын ӈайгытолгэпы колё таӈъысӄагтаркын ӈайыткынэпы, колё кытгынтыльаркын.


А заяц бегает по другому берегу.

Мэлёталгын-ым рочгыткынэпы кытгынтыльаркын.


- Тебе никогда меня не догнать!

- Танчамъам гынан рэнайъогъа гым!


Заяц просто смотрит на говорящего, и у него видны два зуба, как будто он смеется.

Милютӄэй лыгэн ныллепӄин вэтгавыльэты, наӄам-ым эмӈирэӄ ваннырынныт, пэнин о'ра вальыт, милютин, о'птыма нытэнӈэвӄин.


Баран увидел, что заяц, по-видимому, смеется над ним, очень обиделся и показал ему язык.

Кытэпата льуркынин тэнӈэвыльын милютӄэй, колё э'э'тгъи, ӄынвэр нэмыӄэй йичынпэтгъи.


С тех пор у барана черный язык.

Ынкатагнэпы кытэпэн йилыйил увъэлеты вальын.


Да, тебе не обязательно просто злиться на кого-то.

Ии, этлы мэкына этымӈээ'э'ткыльин, нытайыӈӄэн.


Чаунский краеведческий музей завершил подготовку и издание русско-чукотского разговорника.

Чаакэн краеведческий музейык гэплыткулин мигчир тэкэлиӈкин, рытомгавынво гэнтылинэт русильы-лыгъоравэтльэн вэтгавъёчгын .


Это стало логическим продолжением ранее реализованного проекта "Чукотская глаголица" по созданию детской настольной игры для детей от трех лет и старше, которая включает в себя кубики с буквами чукотского алфавита и рисунками, а также альбом со словарем.

Ынӄэн кэликэл нынтылевӄин чит пылыткоё ы'ттъыёлякэн мигчиртэнмычьын Чукотская глаголица, ынӄэн нэнэнэргин ыттолыткынкэн увичвэт, рэӄык нэнаяаӄэнат кубикыт гарисункама, миӈкы гэкэлилин алфавит, ынӄэнак рээн танъяаӈ вальын торынтомгавъё вэтгавъёчгын.


Прежде чем рассказать об издании очередного пособия по изучению чукотского языка, директор музея Валерия Швец-Шуст обратилась к истории создания чукотской глаголицы.:

Ынэтъол, пыӈылтэлма лыгъоравэтльаелыныгъёлявкэн вэтгавъёчгытомгаквыргын, инэнлельэ музеен Валерияна Швец-Шуст тывнэн миӈкыри янор гантомгавлен увичвэт Чукотская глаголица:


- Идея проекта возникла во время временной выставки детских рисунков, приуроченной ко Дню славянской письменности, где были представлены предметы с надписями на чукотском языке, который, как известно, основан на славянской азбуке, созданной Кириллом и Мефодием,

- Гэнчимъувлин турмигчиртэнмычьын тэнмавма виинкин энанкалыроквыргын музейык нэнэнэргин тамэнӈыльатгыргын Ы'лёгты славянакэн калегыргэн, миӈкы энанкалыровынво гэнтылинэт яанаӈат гакалема лыгъоравэтльаелымэл, ръэнутэт, ымыльорыкы лыги, нинэкэлиӄинэт азбукагъет, рытомгавъё Кириллана ынкъам Мифодияна,


- Она напомнила мне.

- ганкэтъоӈатлен ынан.


- Глаголить в переводе со старославянского означает говорить - отсюда и название проекта, а причиной его создания стало отсутствие пособия по чукотскому языку для самых маленьких.

- Вэтгав глаголать елыльанма телеӈкин славяноелепы эвӈан вэтгавык - ынӄэнайпы ымы гэныннэтлин мигчиртэнмычьын, гэнчимгъувлинэт ым рытомгавынво, иӈӄун уйӈыльин лыгъоравэтльаелыныгъёлявкэн кэликэл ынанмыӄыльэты.


Кропотливая работа длилась полтора года.

Ыннэн гапаролма гивит гэӄитпымигчирэтлинэт.


Теперь настольная игра в виде кубиков зарегистрирована в регионе: все дошкольные и школьные образовательные организации городского округа Певек, а также музеи муниципальных образований округа получили такое пособие для изучения чукотского языка.

Игыр ым ыттолыткынкэн увичвэтэ нытэнангаймыӈатӄэнат ынанмыӄыльыт нэнэнэт: гамгакынъёрат ынкъам гамгакалеткорат пээкикин городской округкэн, ымы музейтэ чаакэнанотакэнат гэпирилинэт ынӈин вальыт йилыныгъюлевкинэт вэтгавёчгыт.


- Мы распространяем настольную игру "Чукотская глаголица" для детей, чтобы этот проект заработал.,

- Мыӄыльэн увичвэт Чукотская глаголица нинэйылмури ымыльорыкы, иӈӄун ынӄэн мигчиртэнмычьын нъымигчирэтын,


- В прошлом году я принимал участие в научно-практической конференции в Институте народов Севера Российского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена, где рассказал о проекте.

- гивик гым гатвайгым научно-практическая омакынвык РГПУ нынныльэн А.И.Герценан эквыкалеткоракэн айгысӄынымытвальэн, миӈкы тытвыгъан мигчиртэнмычьын.


Традиционно рисунки были выполнены детьми, слова подобраны носителями языка из Певека и деревни Риткучи: Анной Памья, Ириной Вуквукай.

Тэпэнинэӈэ гатарисункаленат нэнэнэт, гавэтгавтэнмавленат ым нымытвальыт Паакэйпы ынкъам Ырыткочьэпы: Анна Памъя ынкъам Ирина Выквыӄай.


Редактором выступила Евгения Ролтынтонау, уроженка села Сиреники, магистрант Института народов Севера Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена, специализирующаяся в области этнокультурологии и этнофилологии в образовании, посвященном изучению Севера.

Редакторо гитлин Евгения Ролтынтоӈав, Вытээльын, пытӄыкэлиткульын эквыкалеткорак РГПУ нынныльэн А.И.Герцена айгысӄываратэн эквыкалеткорак Этнокультурология и этнофилология в североведческом образовании.


Кроме того, были использованы два словаря и учебник, изданные за последние годы.

Мэгчеранма гаяаленат ӈирэӄ вэтгавъёчгыт ынкъам ыннэнчьэн инэныгъюлевкин кэликэл, ръэнутэт чит гантомгавленат инэныгъюлевыльэ ӄлеккэнагэвэтыляма.


После того, как уникальные кубики стали развивающей игрой для чукотских детей, участники проекта решили сделать продолжение в виде пособия для более старшего возраста.

Миӈкыри ӄун турувичвинэӈэт лыгипэгчиӈу гэлгылинэт нэнэнэтэ, мэгчертэнмавыльа гэнтылевлин ӄээӄын мигчир пособията калеткольэты.


И тут внимание привлек русско-чукотский разговорник года, авторами которого стали Евдокия Пимоненкова и Лина Тынель.

Ынкъам мэгчеранма гэльулин русильы-лыгъоравэтльэн вэтгавъёчгын гивик рытомгавъё.


- Этот источник показался нам чрезвычайно интересным, поскольку в нем есть не только этнографическая составляющая, но и историческая ценность: сохранились слова-архаизмы, что очень важно.,

- Пыӈылгэчема ынӄэн кэликэл моргынан лыгипэгчиӈу гэлгылин, ӄэлюӄъым ынкы гэкэлилин ӄырым ытръэч нотагыёлятгыргын, ымы тэлеӈкин вагыргын: ынкы вэтгавыт тэлеӈкинэт, ръэнутэт мэйӈывэймэну лынъёлӄылтэ,


- Отметила Валерия Швец-Шуст.

- гивлин Валерия Швец-Шуст.


- Совсем скоро вы сможете ознакомиться с этим русско-чукотским разговорником, который является логическим продолжением детской настольной игры "Чукотская глаголица".

- Лыгипэтле торгынан рэльуӈыткы ынӄэн русильы-лыгъоравэтльэн вэтгавъёчгын, ръэнут нынтылевӄин ынэтъолкэн рытомгавъё увичвэт Чукотская глаголица.


Более того, это продолжение во всех смыслах: во-первых, мы использовали те же иллюстрации, а во-вторых, это пособие для пожилых людей, то есть оно может послужить источником для тех, кто хочет продолжить изучение чукотского языка.

Наӄам тэӈипэрэӄык ыннэнтэнмычьыгъет гэнтылевлин: гаяаленат ыннаны вальыт кэлит энаркэлеёт нэнэнэтэ, чама ынӄэн йилыныгъюлевкин вэтгавъёчгын ынпычьынананагты гэтэйкылин, ӄнут ӄээӄын тэгъеӈыльыт рэгъюленӈыт лыгэвэтгавкы.


В разговорнике использованы все статьи и материалы в аутентичном виде, а также сохранена грамматика.

Вэтгавъёчгык энпууръэвкэ гаяаленат титэ калеёттэ вэтгавыт, ымы кэлитэнмычьыт пэнинэмил ганпэлявленат.


Коллектив авторов практически не изменился, за исключением редактора, которого сменила Наталья Этто из деревни Рыркайпий городского округа Эгвекинот.

Тэкэлиӈкы мигчирэтыльыт пэнинэкинэт гатваленат, ытръэч пууръу Евгения Ролтынтоӈавык редакторо гэнъэтлин Наталья Этто нымнымгыпы Рыркайпий Эквыкыннотакэн городской округкэн.


Я должен добавить, что разговорник был издан в твердом переплете.

Тринээрӈын, иӈӄун вэтгавъёчгын гэтэйкылин гъомрычымкэчгыма, мытлынча мытлыӈӄлеккэнамэч мыкэльу.


Новый проект был реализован при финансовой поддержке ООО "Золотодобывающая компания "Майское" (входит в состав "Полиметалла") и Дальневосточного банка ПАО "Сбербанк".

Турмигчиртэнмычьын гэнтылевлинэт манэтрэлятгырга нотагаймычьынтокомпанияйпы Майское (Полиметаллык чеэкэй нытваӄэн) ынъам Дальневосточный манэгынрэтрайпы ПАО Сбербанк.


Вклад благотворителей в проект трудно переоценить, ведь любая идея без поддержки и помощи останется просто идеей.

Кытмэйӈывинрэнву гинъэтэтлинэт, ӄэлюӄъым аӄарылечьырго вальын мигчиртэнмычьын тэӈэмнинъэйвэ.


Золотодобытчики Майского на протяжении многих лет помогают реализовывать творческие музейные проекты, поддерживая развитие самобытной культуры коренных народов Чукотки.

Нотагаймычьынтольыт компанияйпы Майское нинэвинрэтӄинэт мэгчертэнмычьынляк музеяк энмэч нымкыӄинэт гивиӈитти, нинъэтэтӄинэт авыннымытвальэн культурагынратгыргык Чукоткак.


Например, в год, который был объявлен Годом литературы, в Чаунском краеведческом музее был задуман культурно-просветительский проект "Пуночка - вестница весны", посвященный чукотской сказочнице, автору песен и поэтессе, заслуженному работнику культуры РСФСР Клавдии Геутваль из села Рыткучи.

Тэнмычьу,й гивик, ръэнут литературагэлевкэн гивину гэлгылин, Чаакэн краеведческий музейык гэнчимъувлин культурагыёлятгыргэн мигчиртэнмычьын Пуночка - вестница весны, ръэнут рыленинэт кэтъонво лыгъоравэтльалымӈылльан, тэгрэмӈыльын ынкъам поэто итыльын, эргыпатмэгчетльан культурак РСФСР Клавдия Гэвытваал Ырыткочьэпы.


И "Майское" стало одним из первых предприятий и организаций на Чаун-Чукотке, откликнувшихся на предложение участвовать в проекте.

Ынанъыттъыёч гэночленат эмрэвинрэнӈэ мэгчертэнмычьынляк чаакэн нутэк гаймычьынтольыт Майскоейпы.


Кроме того, благодаря золотодобывающей компании, с декабря ежегодно жителям городского округа Певек, внесшим вклад в развитие и сохранение родных языков коренных малочисленных народов Севера, присуждается премия имени Петра Иненликея (чукотский ученый, выдающийся языковед и филолог-переводчик).

Чама атъылёкэтагнэпы гэвэпы нымытвальэты, микынти гинъэтэтлинэт авыннымытвальэн чычатъелыгынратгыргык, эмӄынгивик нэнамынгыкватӄэнат премияйпы нынныльэн Петра Йыӈэнлиӄэйын (ымыльорыкы лыги лыгъоравэтльаелыгыёлятыльын).


- Мы понимаем, что это моральный капитал, ценность которого неизмерима.

- Моргынан танчечав, иӈӄун ынӄэн кытмайӈыгаймычьо вальын мэгчерынлягыргын


Культура и образ жизни чукчей-оленеводов связаны с традиционной хозяйственной деятельностью в течение всего года.

Культура ынкъам вагыргын чавчывэн таӈамӄорагынрэтгырга нынлеӄин.


И нет такого сезона, когда бы не проводился тот или иной традиционный праздник.

Ымыльыгэвэтыляма гатвата амалваӈ вальыт крычмыт.


Сегодня мы поговорим об одном из главных из них - Чечеулвеве.

Игыр мытратвыӈын нэмыӄэй авынрыляёлӄыл - Чьэчеӈулвэв.


Это зимний праздник, который отмечается и обрядом благодарения духам этого места, и забоем оленей, и приготовлением праздничной жертвенной пищи для весеннего сбора урожая, и спортивными состязаниями, и подарками для гостей и жителей лагеря.

Ынӄэнааӈаӈыткома варат нытаароӈӄэн нотагты, миӈкы рэльэлеӈинӈыт, нытаначгаймаӈӈыӄэнат, чама нытамачвэӈӄэнат Килвэйкы яаёлӄыл, ымы нымытлёчетӄэнат, чама нынӄэвиивӄинэт рэмкыльыт ынкъам нымытвальыт.


В целом этот праздник остается ярким воспоминанием в памяти каждого, кто вырос в тундре.

Кэтъома эмнуӈкин вагыргын майӈаттылямакэн, ынӄэн эӈэӈыткун лыгэн таӈэнакэтъатгырго нылгыӄин.


Чичулвев полностью связан со стадом и является обязательным в традиционном календаре (годовом хозяйственном цикле).

Эмкэтэм нычьэчеӈулвэвӄин чавчываварат ӄорагынрэтыльанма.


Слово ульвев переводится как привал, остановка, а чей - холод, мороз, зима.

Эӈинмын улвэв нытвыӄэн рычичьэву ӄнут нывэлын.