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|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 286 | personnage 2 reprend alors sa réplique en trois dernières strophes où il finit de caractériser ces trois stéréotypes politiques d'exploiteurs.
Attachons-nous à présent à la structure de la réplique du personnage 1. La première strophe/ubeti vient poser la question de manière explicite qui va fournir la trame à tout le... | 258 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 287 | Puis le premier vers de la troisième strophe/ubeti pose à son tour la question pour le nouveau nom à la dénotation encore floue qui désigne le grand propriétaire terrien (kabaila) :
« Na mwingine kabaila, naye ana sifa gani?
Quant à l'autre le grand propriétaire terrien, lui quelles sont ses qualités ?»
(MNYAMPALA, ... | 242 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 288 | Enfin le premier vers de la sixième strophe/ubeti pose les bases de la définition monstrative des trois stéréotypes associé aux nominaux 'bepari', 'kabaila' et 'bwanyenye':
« Ningependa kuwaona, na sura zao machoni
J'aimerais les voir, leurs apparences dans mes yeux »
(MNYAMPALA, M., E., 1970 : 49)
Le personnage 2 ... | 260 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 289 | Reprenant la structure des questions du personnage 1, le personnage 2 va définir discursivement le capitaliste (bepari) dans la strophe/ubeti 2 :
« Kwanza nataja bepari, ni huyu hapa dukani
D'abord je cite le capitaliste, c'est celui-ci ici au magasin
Ndiye huitwa tajiri, ana watumishi ndani
C'est lui que l'on appe... | 210 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 290 | Enfin la question du bourgeois posée dans la strophe/ubeti 4 du personnage 1 est abordée dans la strophe/ubeti 4 de la réplique du personnage 2 :
« Mtu mwingine bwanyenye, hujitia Sultani
Une autre personne le bourgeois, il se fait
lui-même le Sultan
Muungwana akuminye, akutie utumwani
Un noble qu'il te pressure, qu'... | 258 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 291 | De même pour le premier vers de la sixième strophe/ubeti où le personnage 2 annonce la définition monstrative des trois stéréotypes qui va suivre et qui était demandée par le personnage 1 à ce même emplacement qu'est la sixième strophe/ubeti :
« Bado tukuonyesha, uhakikishe machoni
Encore nous te montrons, que tu vér... | 360 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 292 | à la langue française où nous parlerions volontiers de « suceurs de sang » pour nommer les exploiteurs, oubliant au passage le fait que les tiques (*makupe*) sont – de manière anthropomorphique – heureuses lorsqu’elles se nourrissent du sang de leurs hôtes. Nous avons vu (*vide supra*) qu’un autre nom en *kiswahili* de... | 323 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 293 | La grand propriétaire terrien est qualifié une nouvelle fois après sa monstration effective sous les traits d'un acteur vêtu de ses habits officiels. Il resplendit d'aise et de joie. Le contraste est établi à nouveau avec la source de cette fortune qui est l'exploitation et se dit dans le dernier vers lui aussi différe... | 298 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 294 | Kwa shirika watunyonye, watutie utumwani
De concert qu'ils nous exploitent, qu'ils nous mettent en esclavage
Leo wote wabaini, watunyonyao nchini.
Aujourd'hui tous ont été exposés clairement, ceux qui nous exploitent dans le pays »
(MNYAMPALA, M., E., 1970 : 51)
Cette strophe/ubeti définit un rapport d'exploitatio... | 385 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 295 | constitue une exception du fait de la colonisation omanaise où les Arabes d'Oman dominent. Dans un contexte tanzanien, contemporain de la révolution du 12 janvier 1964 à Zanzibar où le pouvoir Omanis et le Sultan Sayyid Jamshid ben Abdallah Al Said sont renversés, le stéréotype du bourgeois pourrait présenter une compo... | 439 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 296 | le personnage 2 lui apporte une réponse, fournissant alors un moyen pratique d'éduquer au passage les lecteurs/auditeurs du *ngonjera*. Chacune des répliques des deux personnages est structurée dans le mètre de genre SHAIRI dans sa forme la plus courante, à savoir deux fois huit syllabes par vers et des strophes faites... | 185 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 297 | Nous donnons la formule générale qui est strictement isomorphe au type polémique (voir ci-dessous le modèle du NGONJERA de type polémique) :
<figure><img src="image_24.png" /></figure>
### Personnage 2
Réponse :
SHAIRI :
$8,\mathbf{c}(n_2)-8,\mathbf{d}(n_2)$
$8,\mathbf{c}(n_2)-8,\mathbf{d}(n_2)$
$8,\mathbf{c}(n_... | 168 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 298 | vers également scindé en deux hémistiches égaux sur le plan du nombre de syllabes. Enfin
les hémistiches à gauche riment entre eux par une syllabe finale homophone et de même
pour les hémistiches situés à droite des vers. Le dernier vers présentent des possibilités
variables en fonction des orientations de chaînes de r... | 360 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 299 | d'autres formes rhétoriques, la plus connue étant une thèse soutenue par l'un des personnages et son anti-thèse, ou sa contradiction apportée par l'autre. Sans synthèse car il y a polémique.
## b. 2. L'échec potentiel du processus de résolution des conflits des palabres
Comme les palabres réels qui sont un processus ... | 345 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 300 | « Ce *ngonjera* voit les discussions de deux Tanzaniens – l’un est un exploiteur capitaliste et le deuxième un politicien à qui ce capitaliste pose des questions⁹⁵ [c’est moi qui souligne NDT] »
Nous pourrions considérer ainsi que le NGONJERA de type didactique partage la série des questions et des réponses avec le NG... | 428 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 301 | « BEPARI
Nani tanitengeneza, kazi nzuri ya kutosha ?
Mizigo kunisombea, na kichwani kujitwisha ?
Kazi zitanilemea, hata vyombo kwa kukosha
Azimio la Arusha, nilikwepe njia gani ?
MWANASIASA
Mikono yakutoshea, Ujamaa imarisha
Mizigo kujibebea, na mashamba kuendesha
Budi kujitegemea, jasho lako kudondosha
Mawazo... | 260 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 302 | Ôte-toi de ces pensées, nous ne voulons pas du capitalisme » (MNYAMPALA, M., E., 1970 : 48). C'est ensuite au libre choix du lecteur/auditeur de trancher ce palabre (ngonjera) car les deux personnages ne l'ont pas fait à sa place.
b. Critique précoce et interne au parti des modalités d'application de la politique de v... | 362 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 303 | vue jusqu'à ce que leur affaire soit examinée correctement. Ces voleurs furent arrêtés dans chaque région. »
Or, de l'ordre à son application, se pose la question du bien fondé de ces gardes à vues
systématiques. Mathias E. Mnyampala, qui est aussi juriste et magistrat, adresse une critique
voilée au régime. Il ne peu... | 447 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 304 | hiérarchie se manifeste cependant. Car à la fin du ngonjera, le policier demande dans sa dernière réplique de se taire au voleur et le conduit en prison.
<table><thead><tr><th>« ASKARI</th><th>LE POLICIER</th></tr></thead><tbody><tr><td>Maneno mengi ya nini, kusema na kuropoka ?</td><td>Beaucoup de paroles pour quoi, ... | 364 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 305 | personnelle, peut être liées à sa carrière juridique, sous le couvert du dialogue entre le policier et le voleur. Mathias E. Mnyampala a exercé les fonctions de gouverneur (*liwali*) de Mpanda, de juge dans différentes villes de Tanzanie. Cet univers lui est familier et rend plus aisé la différenciation entre l'idéolog... | 352 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 306 | La question de l'erreur judiciaire est abordée de manière subtile dans ce vers au sens ambigu d'une réplique du prisonnier :
« Les fautes qu'ont lui [au prisonnier (mfungwa) NDT] a imputées, peut être ne sont-elles pas légales »
(MNYAMPALA, M., E., 1970 : 74)
Que veut-il dire dans cette question qu'il adresse au gar... | 411 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 307 | évoquée, le meurtre (premier vers), le viol (deuxième vers) et le vol avec violences (troisième vers) :
« ASKARI
<table><tr><td>Watu wote hawakosi, kujifanyia watu nduli</td><td>Tous les gens ne fautent pas, se faire des gens le meurtrier</td></tr><tr><td>Ama kuwa Ibilisi, kunajisi wanawali</td><td>Ou d'être le Diabl... | 307 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 308 | « singe » (tumbili). Nous sortons là aussi du cadre des palabres traditionnels (ngonjera) qui se veulent être une négociation collective qui n'exclut pas l'expression d'opinions tranchées dans la recherche d'une solution. Ici la « parole (maneno) » du prisonnier doit cesser car elle est jugée « fatiguante (thakili) » p... | 381 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 309 | facto et avec netteté du mythe du bon sauvage. La rupture brutale du dialogue et la violence verbale de l'askari (policier/gardien de prison) constituent une anomalie qui nous semble de nature à marquer l'esprit du lecteur/auditeur. Ce-dernier pourrait alors vouloir mesurer les arguments en présence afin d'y apporter u... | 423 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 310 | dialogue qui les réunit : une thèse, une antithèse et une synthèse ce qui constitue un schéma dialectique type. Les didascalies (MNYAMPALA, M., E., 1970 : 77 ; 79) donnent des indications d'une mise en scène en deux moments. Le premier moment correspond à la séquence de la thèse et la deuxième regroupe l'antithèse et l... | 361 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 311 | La position de départ, abandonnée ensuite, du personnage 2, MGANGA « le guérisseur », est de refuser cette proposition et de même ce refus est exprimé et justifié clairement dans le refrain qui termine chaque strophe/ubeti de genre SHAIRI de ses répliques :
personnage 2 ; première strophe/ubeti
« MGANGA
Maneno yako ... | 359 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 312 | proposer un prix « shilingi miateni » (MNYAMPALA, M., E., 1970 : ngk78) « deux cents shillings » à son entrée dans le péché (madhambini). Ce tout en renouvelant son refrain qui rappelle l'immoralité du projet qu'il accepterait cependant pour un certain montant : « Babu siwezi lakini, kujitia madhambini » (MNYAMPALA, M.... | 340 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 313 | « Ces deux cents sont ici, ce qui reste est une dette »
Le personnage 2, dans la réplique suivante, confirme son adhésion au projet qu'il refusait auparavant, probablement par ruse. Le sens moral du lecteur/auditeur ne peut qu'être stimulé car le mal va être fait sciemment, explicitement. L'enseignement moral se fait ... | 308 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 314 | « Lorsque les gens sont ensemble ils ne laissent pas de se heurter les uns les autres. Un sujet important qui requiert des gens qu'ils se comprennent mutuellement lorsque des choses comme celles-là se produisent et non pas qu'ils versent réciproquement dans des querelles ou ne s'entre-ensorcèlent comme certaines person... | 287 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 315 | Le personnage du policier vient en réaliser l'application dans sa réplique où il qualifie les personnages 1 et 2 de « diables (mashetani) » et les déclare en état d'arrestation :
« ASKARI
Mbona nimewasikia, siri yenu siri gani ?
Nchi mwatuchafulia, kuitia nukusani
Usitawi mwazuia, kumbe nyinyi mashetani
Nawapeleka... | 367 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 316 | politique de Mathias E. Mnyampala et d'une certaine manière la cause socialiste pour
laquelle il s'engage est un écho d'un message fondamental et originel d'égalité (usawa) qu'il
retrouve principalement dans la Bible et le Coran, tout en mentionnant les enseignements
de Bouddha et le Veda. La parole de dieu est donc à ... | 444 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 317 | (kusikiza) les citoyens et assure une répression immédiate le cas échéant. C'est aussi ce que nous dit la didascalie qui introduit le deuxième moment et l'antithèse :
« Mtafuta dawa na Mganga ingawaje walifanya mambo hayo kwa siri kubwa lakini kumbe askari polisi walikuwa karibu [...] wakiwasikiza [...] »
(MNYAMPALA,... | 332 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 318 | La réplique de MKANYAJI « le réprimandeur » s'insère donc dans le NGONJERA global comme un élément versifié des palabres poétiques (Malumbano ya Ushairi) que nous avons décrits précédemment, par des références faites de reprises textuelles. Comme dans les palabres poétiques, la recherche d'une solution au conflit se fa... | 280 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 319 | Le mal divise et provoque la ruine et c'est sur une exhortation à un arrêt de faire le mal adressée aux deux sorciers, ce dans l'intérêt du pays, que se referme la dernière strophe/ubeti du personnage 4, MKANYAJI « le réprimandeur », où il décrit le caractère vain et finalement autodestructeur de l'activité mauvaise.
... | 415 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 320 | C'est bien de terre d'asile (*kimbilio*) et de réfugiés de l'extérieur (*wakimbizi wageni*) qu'il est question. Ils viennent rappeler que la guerre est toujours une autre solution que les palabres. Comme la sorcellerie, la guerre fait le mal en proposant une solution concurrente à la négociation et au palabre dans la g... | 234 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 321 | Reprise d'éléments textuels de la réplique du personnage 3 dans celle du personnage 4 à la manière des malumbano ya ushairi « palabres poétiques » réels :
Répliques :
**ASKARI** « le policier » (personnage 3)
<figure><img src="image_25.png" /></figure>
**MKANYAJI** « le réprimandeur » (personnage 4)
Eléments extra... | 375 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 322 | texte. Cette inscription est à la fois une adhésion à la condamnation des deux sorciers et un développement de la notion d'intérêt du pays à la répression de la sorcellerie. Cette dimension de réconciliation et d'unité du groupe est comprise dans les dimensions procédurale et télique des palabres en général, dont les p... | 453 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 323 | (ubaya). Dans le premier cas, le processus suppose de placer sa confiance dans le raisonnement et la décision de l'autre (BIDIMA, J.-G., 1997) et dans le second de vouloir l'éliminer.
b. 4. Le NGONJERA minimum
Nous observons un exemplaire unique de ce type de NGONJERA dit « minimum ». Cette structure déroutante qui c... | 293 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 324 | « À présent nous disons les noms d'autres dirigeants de la nation* - les ministres et les secrétaires d'État¹⁰⁵ [...]
*Au moment où ce ngonjera a été composé, ce sont eux qui étaient les ministres et les secrétaires d'État, maintenant certains ne sont plus ministres. »
La structure formelle du ngonjera est conservée ... | 307 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 325 | Yafaa tukupe sifa, na uzidi kutukuka
Il convient que nous te louions, et que tu
augmentes en majesté,
Wakati wetu ni huu, kuwajua viongozi
Notre moment est celui-ci, de connaître
les dirigeants »
(MNYAMPALA, M., E., 1970 : 30)
Nous donnons un autre exemple, d'une personnalité située plus en dessous dans la hiérarchi... | 286 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 326 | dans le texte qui neutralise la dimension agonistique, fondamentale, des palabres. Peut-il
être sauvé si, à chaque numéro, correspondait un élève qui donnerait vie à cette partie en
l'apprenant par cœur et en la récitant avec d'autres élèves qui se seraient vus attribuer les
répliques des autres entrées numérotées ? C'... | 370 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 327 | des personnalités politiques du moment. S'agissant alors de salutations adressées à ces
personnalités – les compositions qui suivent chaque numéro commencent pas des formules
de salutations comme « salut (salam) », « compliments (pongezi) », etc. La bonne formule de
la récitation collective par des élèves seraient plut... | 344 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 328 | Entrée N
Présentation/salutation de la personnalité politique N :
<figure><img src="image_26.png" /></figure>
SHAIRI :
8,a(N)-
<figure><img src="image_27.png" /></figure>
8,a(N)-
a(N)
8,a(N)-
b(N)
<figure><img src="image_28.png" /></figure>
8,b(N)
8,b(N)
8,b(N)
refrain : (8-8)='Wakati wetu ni huu, kuwajua... | 296 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 329 | Les autres ngonjera sont enrichis du fait que les noms d'entrée correspondent à des noms de personnages et que les groupes de strophes de genre SHAIRI sont fréquemment faits de plus d'une strophe/ubeti. Surtout ils reproduisent un dialogue – au cœur des palabres (ngonjera) traditionnels des Wanyaugogo ou des poètes d'e... | 304 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 330 | ### C. Dépersonnalisation des palabres dans les ngonjera du deuxième livre
(1971)
Le deuxième livre des ngonjera de l'UKUTA (MNYAMPALA, M., E., 1971) présente des palabres en vers qui sont fort éloignés des palabres traditionnels ou des autres ngonjera de Mathias E. Mnyampala. Leur structure d'abord est celle du ngonj... | 397 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 331 | Le deuxième livre des *ngonjera* de l'UKUTA a été publié mais son texte nous semble peu accessible depuis l'extérieur de la Tanzanie. En Tanzanie-même, si les *ngonjera* du livre I sont bien conservés, et fournissent parfois la base de la description du genre NGONJERA en entier, le livre II est également plus difficile... | 449 | Sciences humaines et arts | ||
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Comme il le fait systématiquement lorsqu’il apporte une innovation, ici sur la base de règles pré-exist... | 298 | Sciences humaines et arts | ||
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« Vijana wa Ngon... | 376 | Sciences humaines et arts | ||
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1. Kuhifadhi na kustawisha lugha ya Kiswahili fasaha na Ushairi wake. Kukuza Kiswahili kwa mwendo wa Kibantu na kuustawisha ushairi kuwa ni masomo maalum yanayosaidia elimu ya Kiswahili kwa faida ya Taifa zima.
2. Kuamsha na kuchangamsha bidii za watu wanaotaka kuwa mafundi wa lugha na ushai... | 407 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 337 | Cette mission a pourtant été confiée officiellement aux poètes d'expression swahilie.
Mathias E. Mnyampala le rappelera plusieurs fois en introduction de ses livres. Une partie de l'introduction du 25 novembre 1968 du livre *Ufasaha wa Kiswahili* « élégance du kiswahili » nous donne des détails au sujet de la convocat... | 388 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 338 | Tanzanie suivant les différents niveaux d'organisation de l'UKUTA. L'UKUTA a son siège national à Dar es Salaam puis des branches régionales et locales qui suivent le découpage administratif de la Tanzanie et constituent le réseau national des poètes d'expression swahilie de l'UKUTA. C'est à dire des poètes qui adhèren... | 428 | Sciences humaines et arts | ||
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poèmes de genre NGONJERA structurés de la sorte sont regroupés par ailleurs en des
grandes parties dont les titres reprennent intégralement et littéralement ceux du texte de la
déclaration d'Arusha (TANU, 1967). Ainsi, les parti... | 446 | Sciences humaines et arts | ||
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actif de la TANU, un haut fonctionnaire de l'administration tanzanienne et un ami de Julius K.
Nyerere ne garantissait pas la sélection de certaines parties de son œuvre poétique par le
politique. Cet essai théologico-polit... | 520 | Sciences humaines et arts | ||
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1. chombo cha kupimia uzito wa vitu [...]
2. idadi ya silabi katika mstari wa shairi au utenzi.
3. utulivu wa fikira wa kumwezesha mtu apime jambo kwa busara. »
Soit en français :
« mizani n
1. [mizani 1 « **balance** » NDT] instrument pour mesurer le poids des objets [...]
2. [mizani 2 « **mètre** »... | 755 | Sciences humaines et arts | ||
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⁴⁷ Il s'agit d'une hypothèse qui nous semble être renforcée par la présence de deux nominaux communs entre ... | 803 | Sciences humaines et arts | ||
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hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 347 | <footnote n="108">¹⁰⁸ L'attribution des numéros de cartes de membres de l'UKUTA respecte les convenances protocolaires et entretient un rapport d'adéquation entre numérotation et niveau hiérarchique du membre dans l'organigramme de l'État tanzanien.</footnote>
<footnote n="109">¹⁰⁹ Mathias E. Mnyampala est le présiden... | 150 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 349 | ## II. Processus créatifs et sélection politique des poésies de Mathias E. Mnyampala
Mathias E. Mnyampala a exercé jusqu'à sa mort en 1969 des fonctions de direction au niveau national puis régional, à Dodoma, de l'UKUTA, l'association officielle des poètes d'expression swahilie de Tanzanie. Fondée en 1964 après l'ind... | 393 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 350 | après la disparition de Mnyampala le 8 juin 1969. Nous voyons la façon dont Mathias E. Mnyampala était considéré alors par le politique. Rashidi M. Kawawa accorde dans sa préface du 23 janvier 1969 un caractère de « poésie officielle (ushairi rasmi) » aux livres de ngonjera. Ce pour les raisons suivantes :
« Ushairi h... | 347 | Sciences humaines et arts | ||
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« Mimi napendelea kuwa vitabu hivi vya ngonjera ingefaa vitumiwe mashuleni na mahali pengine popote nchini ili vilete mapinduzi ya mawazo ya kikoloni na kuamsh... | 411 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 352 | qui valent la promotion au rang d'artiste national à Mathias E. Mnyampala correspondent le *Diwani* de Mnyampala, une anthologie de poèmes, principalement de genre SHAIRI et les palabres politiques en vers des deux livres de ngonjera. Le décret présidentiel mentionne par ailleurs le genre NGONJERA, le genre MSISITIZO a... | 424 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 353 | arbitraire du fait de la colonisation et de la définition des frontières suivant les règles définies lors de la conférence de Berlin de 1884-1885. A l'époque précoloniale, le *kiswahili* était la langue véhiculaire de la région et avait déjà une grande expansion (KARANGWA, J.-de-D., 1995). Dans le territoire du Tangany... | 404 | Sciences humaines et arts | ||
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hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 355 | Dans le navire de la nation, il n'y a pas même de différence inter-individuelle entre citoyens tanzaniens sur les plans économique et politique. Chacun est un matelot qui est au travail et tire sur les rames. Le premier paragraphe de la déclaration d'Arusha (TANU, 1967) indique de même :
« (a) La Direction
1. Chaque ... | 389 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 356 | des variations dialectales du *kiswahili* et de leur articulation au *kiswahili sanifu* (standard)
promu de facto par l'État tanzanien se heurte à nouveau à l'idéologie égalitariste. Il s'agit
d'une indétermination résolue de la culture nationale sur le plan officiel. De manière
pragmatique, bien que ceci ne ressorte p... | 425 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 357 | analytique des principes et des paramètres qui nous semble à l'œuvre dans la métrique du corpus classique. C'est ensuite que nous avons pu appliquer ces outils analytiques à la description formelle du corpus poétique de Mathias E. Mnyampala.
Sur cette base, nous sommes en mesure de comparer le corpus classique et celu... | 408 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 358 | sélectionnées parce qu'elles correspondaient, par leur engagement socialiste dans le cas des ngonjera mais aussi par leur forme métrique et dialogique, à des besoins du politique quant à la construction nationale par la poésie d'expression swahilie. La forme des œuvres pourrait donc également nous éclairer sur ces ques... | 412 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 359 | la grande ville portuaire, et ancienne Cité-État swahilie, de Mombasa. Des poètes venus de ces régions se sont installés à Zanzibar, centre du commerce de l'océan indien avec l'Afrique orientale au XIXᵉ siècle. Le corpus s'est aussi diffusé, avec le *kiswahili*, de manière réticulée le long des routes de caravanes tand... | 433 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 360 | classique, elle devient interprétable par un chanteur professionnel, nommé *mghani* (pl. *waghani*) en Tanzanie (TUKI, 2004 : 243). Il pourra imposer sur les syllabes des vers des mélodies préétablies suivant un mode de cantillation non-religieux. Nous avons pu tenter l'expérience avec deux poèmes de genre SHAIRI tirés... | 426 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 361 | générale quant à la structure métrique des œuvres est celle de la continuité et de l'homogénéité. Aux Indépendances du Tanganyika (1961), de Zanzibar (1963) puis au moment de la fondation de la République Unie de Tanzanie (1964), l'UKUTA, l'association officielle des poètes présidée par Mnyampala jusqu'en 1966 particip... | 436 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 362 | les pages des journaux swahilophones de la presse coloniale qui les soutient. L'UKUTA qui
diffuse les mètres classiques et l'État tanzanien dans sa conception implicite de la nouvelle
nation swahilophone tanzanienne font donc le choix de la continuité historique sur la longue
durée. Nonobstant le passage des mètres cla... | 418 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 363 | décidé de ne pas s'en passer. Il fallait cependant symboliser le passage à l'indépendance.
Cette « liberté (uhuru) » qui correspondait très bien avec l'idéal de libération politico-
économique de l'idéologie officielle et en était la première réalisation connue dans l'histoire
de l'Afrique orientale. L'État tanzanien a... | 275 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 364 | ## 2. La création *ex materia* dans le corpus poétique de Mathias E. Mnyampala
De manière générale, le corpus poétique de Mathias E. Mnyampala est de facture classique. Pourtant Mnyampala est connu comme un expérimentateur de nouvelles formes de la métrique que sont les compositions intitulées MTIRIRIKO « flux », VIDA... | 385 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 365 | a. MTIRIRIKO « le flux », un nouveau style au sein du genre SHAIRI
Le MTIRIRIKO est un style de composition au sein du genre SHAIRI du courant des quatrains de vers à hémistiches octosyllabiques. C'est à dire qu'il respecte strictement l'ensemble des principes et de leurs paramètres tels qu'ils sont configurés dans ce... | 414 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 366 | d'Arusha apparaît parmi les compositions dactylographiées (MNYAMPALA, M., E., myv3). Mathias E. Mnyampala va cependant composer un poème dans le style VIDATO qui laisse percevoir au lecteur la conscience théorique que le poète à de ce style (Cf Les Mashairi ya vidato ou « mashairi en entailles »). La modification appor... | 389 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 367 | hémistiches octosyllabiques. Le genre MSISITIZO apparaît dans le *Diwani* de Mnyampala (Cf Le nouveau genre MSISITIZO) où l'auteur introduit son innovation, comme il semble le faire systématiquement, par une composition inaugurale du genre qui en explique les règles en même temps qu'elle les applique et aux endroits où... | 442 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 368 | l'auteur l'indique dans la composition inaugurale à cet emplacement-même « l'expression (usemi) » sur laquelle porte « l'insistance (msisitizo) ».
En définitive, Mathias E. Mnyampala a transformé des paramètres d'un genre pré-existant et connu de la métrique classique. Son mode de création *ex materia* lui a donc perm... | 301 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 369 | d. Enjeux politiques des innovations ex materia
Quels sont les enjeux politiques de ces types d'innovation ex materia qui sont fréquents
dans la partie du corpus poétique de Mathias E. Mnyampala qui a reçu une sélection
officielle ? Les compositions basées sur des transformations du genre SHAIRI (MTIRIRIKO,
VIDATO et ... | 383 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 370 | et est tournée vers l'avenir. Les mètres classiques sont là pour la renforcer, pas pour l'enfermer dans une histoire et des stéréotypes révolus. Les autorités tanzaniennes de la période socialiste (Ujamaa) qui succède immédiatement aux indépendances territoriales du Tanganyika et de Zanzibar, en faisant le choix de la ... | 403 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 371 | des races humaines, inégales entre elles et dotées de caractéristiques innées et distinctives,
à la fois somatiques et psychologiques (GOULD, S., J., 1997). Sacleux prévient ses lecteurs de
l'époque d'une trop grande surprise dans l'introduction de l'appendice (SACLEUX, C., 1939 :
1093 sq) qui referme son excellent dic... | 409 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 372 | poétique maîtrisé par des poètes africains. Il y a des formes de résilience dans la décision d'ancrer l'idée nationale à une langue africaine de riche tradition poétique précoloniale et dans ce processus de la créativité *ex materia*. Nous verrons que la création *ex materia* peut être considérée elle-même comme une ré... | 370 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 373 | métrique classique et au développement de la langue de la nation par la poésie et le théâtre.
L'entrée du théâtre dans une nouvelle synthèse poétique de Mathias E. Mnyampala va être
à l'origine de l'invention du genre NGONJERA.
e. NGONJERA « palabres » : création d'un genre poétique composite
Les poèmes de genre NGON... | 387 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 374 | avons rencontré de manière si fréquente dans l'ensemble de nos descriptions de la métrique du corpus de Mathias E. Mnyampala, à savoir un quatrain de vers à hémistiches octosyllabiques.
Le nom du genre NGONJERA provient par ailleurs de la langue maternelle de l'auteur, le *cigogo*, où il désigne les palabres par leur ... | 376 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 375 | « Nyumba imara ilijengwa juu ya msingi uliofanywa imara na mafundi hodari na mahiri. Ndivyo vivyo hivyo taifa haliwezi kuundika ikiwa hakuna makabila. Makabila ya nchi ndio msingi wa taifa. » (MNYAMPALA, M., E., mmd1)
« Une maison solide est construite sur une fondation qui a été affermie par d'habiles et ingénieux ar... | 373 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 376 | ngonjera devenu swahili permet aux Tanzaniens de se reconnaître dans la langue nationale. C'est une condition de la solidité de la grande traduction nationale par le kiswahili que de laisser ouverte la voie d'une interprétation régionale. Elle est particulièrement bien remplie par le choix de régionaliser le nom des pa... | 431 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 377 | véhiculent avec eux des logiques propres : évolution, croisements génomiques, sélection naturelle que l'auteur de cette thèse sait ne pas être à l'œuvre dans les objets culturels qui sont d'une nature tout autre. À savoir ici des œuvres littéraires ouvertes au mélange, à l'innovation sur la base du pré-existent et avec... | 411 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 378 | devenir l'UKUTA ont un triple objectif politique : développer le *kiswahili*, construire la nation par la langue et la poésie et promouvoir le socialisme (Ujamaa). Les palabres en vers qui opposent au sujet d'un conflit privé les plus grands poètes d'expression swahilie tanzaniens de l'époque vont être utilisés comme l... | 383 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 379 | structure des palabres en vers des noms de personnages et des didascalies à la manière des textes des dialogues du théâtre¹¹⁸ européen. Par là, il remplace des personnes par des personnages de fiction dont il est le créateur, avec les conséquences politiques que nous allons voir ci-après. Nous ne sommes plus dans le ca... | 423 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 380 | collective et contradictoire les palabres ne peuvent s'exercer qu'entre des personnes réelles.
Aussi le dissensus final qui unifie les protagonistes dans une solution fondée sur l'expression
et la reconnaissance du conflit comme fondement politique n'est pas donné au départ mais
c'est le résultat, non-garanti, d'un pro... | 308 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 381 | ## f. La déclaration d'Arusha et la forme minimale des palabres
Le dernier composant du mélange inventé par Mathias E. Mnyampala que sont les ngonjera est le texte de la déclaration d'Arusha (TANU, 1967). Dans le livre II des Ngonjera de l'UKUTA (MNYAMPALA, M., E., 1971) il va apparaître de manière si dominante qu'il ... | 404 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 382 | quatrains de vers à hémistiches octosyllabiques nous passons à des vers plus longs, de vingt syllabes, divisés en hémistiches décasyllabiques. L'auteur manifeste une forme de liberté de sa création artistique à l'endroit où son texte est le plus contraint sur le plan politique. Un processus de construction nationale ne... | 366 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 383 | ### 3. Création *ex materia* et politique d'africanisation de la culture nationale
La création *ex materia*, comme une expression formelle de la liberté créative des poètes d'expression swahilie, suivant les contraintes politiques et métriques que nous venons d'envisager, assure également une fonction d'africanisation... | 421 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 384 | séquence de poèmes classiques d'expression swahilie en dialogue les uns à la suite des autres, est repris tel quel et projeté à l'échelle nationale avec le statut d'une démonstration de l'unité nationale par la poésie classique de genre SHAIRI. D'autres exemples de création *ex materia* dans l'art occidental existent, ... | 415 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 385 | classique comme un stigmate de la colonisation arabe de la littérature swahilie (MULOKOZI, M., M., 1974) écrit un livre où la dégradation et la destruction progressives de la vie d'une jeune femme, sous l'effet de la pression négative de l'environnement social, montre déjà certains fléaux de l'époque comme l'alcoolisme... | 413 | Sciences humaines et arts | ||
hal-04670345 | Mathias E. Mnyampala, 1917-1969, et la construction nationale tanzanienne. | Mathieu Roy | 2013 | fr | CC-by/4.0 | Sciences humaines et sociales; Informatique | hal | 386 | colonial dont le système politique autoritaire est représenté comme un vecteur d'une
attitude académique en art. À l'autoritarisme du développement colonial du Tanganyika et
du développement du premier espace swahilophone tanganyikais correspond une
normativité artistique classique. La création *ex materia* permet de d... | 326 | Sciences humaines et arts |