የቤተክህነት ሰዎችን አትወዳቸውም። መሳቂያና መሳለቂያ ሲሆኑ ስታይ ነው ልቧ የሚረካው። በቀሳውስት ላይ የሚስቁ ጥርሶች እንዲበዙ ባደረገች ቁጥር አባቷን የተበቀለች ይመስላታል፤ አኗኗሯ እንዲበላሽ ያደረገውን አባቷን።


ለጥያቄዎቹ መልስ ካላችሁ ወዲህ በሉ፡፡ማኅበሩንና ያፈራቸውን ሰዎች እስክንታዘብ ድረስ በየኅቡዕ ሚዲያው ባሳዛኝ መልኩ እየዘቀጠ የሄደውን ጭፍን አስተያየት የጥቂት ካሕናትን ድክመት በማጮህ መሸፈን አይቻልም፡፡ካሕናቱ አማሳኝ ናቸው ማለት ማኅበሩ ንጹህ ነው ማት አይደለም፡፡የእነሱ አማሳኝ መሆን የተናገሩትን ሁሉ ሀሰት አያደርገውም፡፡ደግሞም ትዝ ይበላችሁ፡፡ለ22 አመታት የካሕናትን ደካማ ጎን ስታዘሩ ኖራችኋል፡፡ግን ትውልዱ ንፁሁን ካሕን ከሙሰኛው ደባልቆ እንዲሸሸው ከማድረግ በቀር በጸያፍ ሂደታችሁ የፈየደቻሁት የለም፡፡


በፍትሐ ብሔር ሕጉ አንቀጽ 2136 መሠረት ግን ምንም እንኳን የመጨረሻ ኃላፊ የሚሆነው ሠራተኛው ቢሆንም መንግሥትን ከተጠያቂነት አያድነውም፡፡ በአንድነትና በነጠላ ሊያስጠይቅ ይችላል፡፡ ኋላ ላይ ግን በመዳረግ (መልሶ ሠራተኛውን የመጠየቅ) ክስ የማቅረብ መብት እንደተጠበቀ ሆኖ፡፡ ጉዳቱን ያደረሰው የመንግሥት ሠራተኛ ለይቶ ማመልከት ካልተቻለም ግን ፍርድ ቤቶች እንዳለ ስብስቡ ላይ ሊወስኑ እንደሚችሉ ተቀምጧል፡፡ በመሆኑም በርካታ ሆነው በአንድነት ባሉበት ሁኔታ ማን የተባለ ፖሊስ ወይም ወታደር ወይም የፀጥታ ሠራተኛ ጉዳት እንዳደረሰ አለመታወቁ ጉዳት የደረሰበትን ሰው ካሳ ከማግኘት አያግደውም፡፡ መሥሪያ ቤቱን ወይም ስብስቡንም ከኃላፊነት ነፃ አያደርገውም፡፡


ባሳለፍነው ሳምንት በሜዳቸው አፄ ፋሲለደስ ወልዋሎን ያሸነፋት ፋሲሎች በዘንድሮው የኢትዮጲያ ፕሪምየር ሊግ ከሜዳቸው ውጪ እየታየባቸው ሚገኘውን ደካማ አቋም ለማስተካከል ቢያንስ ከዚህ ጨዋታ ነጥብ ማግኘት ግድ ሚላቸው ይሆናል።የኳስ ቁጥጥር ብልጫ ወስደው መጫወትን ሚመርጡት አፄዎቹ በነገው ጨዋታ ኳስን ከኃላ ለመመስረት በሚሞክሩበት ጊዜ ሚፈጥሩዋቸውን ስህተቶች መቀነስ ግድ ሚላቸው ይሆናል።በተጨማሪ ከኃላ የሚጀመሩት ኳሶች በሜዳው የመጨረሻ ክፍል ላይ ደርሰው ግብ ሊሆኑ የሚችሉ እድሎች እንዲፈጠሩ መሀል ላይ ሚሰለፋት ሱራፋኤል ዳኛቸውና በዛብህ መለዮ የቡድኑ የማጥቃት ሽግግር ላይ ከፍተኛ ሀላፊነት ሚጠብቃቸው ይሆናል።


ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለማርያም ደሳለኝ የተወካዮች ምክር ቤት አባላት ባቀረቡት ጥያቄ መሰረት ዛሬ ከሰዓት በምክር ቤት ተገኝተው ነበር፡፡ የበርካቶችን ህይወት የቀጠፈው የሀገሪቱ የፖለቲካ ቀውስ ያሳሰባቸው የምክር ቤት አባላት ላቀረቧቸው ጥያቄዎችም በዝግ ማብራሪያ ሰጥተዋል፡፡


“እኔ አላስረገዝኳትም” – ሰሞኑን በለገጣፎ ላይ እየተካሄደ ባለው የዜጎችን ቤት የማፍረስ ኦህዲዳዊ ዘመቻ ላይ አንድ ካድሬ “ከወለደች ገና ሦስት ቀኗ ነው” ለተባለላት አንዲት ተበዳይ የሰጠው መልስ – የግፍ ግፍ ነው፤ በጌታዋ የተማመነች በግ ዓይነት ሆነብኝ፡፡ (Adding an insult to injury ይለዋል ፈረንጁ)


በመሥዋዕትነታቸው ውለታቸውን ልንመልስላቸው የተገባቸው አገልጋዮች ደንበኛ የርስት ተካፋይ እንዲሆኑ ፈቀድን። የሚገባቸውን ፈጽመው ማረፋቸውን ስንመሰክርላቸው በዐጽማቸው ፊት የክብር ሰላምታ እንሰጣለን።”


ሓንቲ ካብቶም ውሑዳት ናይ ትምህርቲ ዕድል ዝረኸቡ ጓል 15 ዓመት ሪሓና ስራጅ እያ። ንሳን ኣሕዋታን ካብ ኢትዮጵያ ተሰዲዶም ኣብዚ ሕጂ እዋን ኣብ ካኩማ መዓስከር ስደተኛታት ኬንያ ይርከቡ።


መንግስቲ ኤርትራ ንሓለፍቲን ሰብ ፍሉይ ረብሓን እንተዘይኮይኑ፣ ንዝበዝሑ ተጋደልቲ ኣብ ኣስመራ ከባቢ ማይ ሑጻን ካልእ ከተማታትን ክሰርሓሎም ዝተኣተዎ መብጽዓ ክሳብ እዚ እዋን’ዚ ከምዘየተግበረ ይፍለጥ።


1 ከእናንተ አንዱ ከባልንጀራው ጋር ሙግት ቢኖረው በቅዱሳን ፊት በመፋረድ ፋንታ በዓመፀኞች ፊት ሊፋረድ ይደፍራልን? 2 ቅዱሳን በዓለም ላይ እንዲፈርዱ አታውቁምን? በዓለምስ ላይ ብትፈርዱ ከሁሉ ይልቅ ትንሽ ስለሚሆን ነገር ልትፈርዱ አትበቁምን? 3 የትዳር ጉዳይ ይቅርና በመላእክት እንኳ እንድንፈርድ አታውቁምን? 4 እንግዲህ ስለ ትዳር ጉዳይ የፍርድ ቤት ቢያስፈልጋችሁ በቤተ ክርስቲያን የተናቁትን ሰዎች ፈራጆች አድርጋችሁ ታስቀምጣላችሁን? 5 አሳፍራችሁ ዘንድ ይህን እላለሁ። እንደዚህ ነውን? በወንድሞች መካከል ሽማግሌ ሊሆን የሚችል አንድ አስተዋይ ሰው በእናንተ ዘንድ አይገኝምን? 6 ነገር ግን ወንድም ወንድሙን ይከሳል፥ ይህም በማያምኑ ፊት ይደረጋልን? 7 እንግዲህ ፈጽሞ የእርስ በርስ ሙግት እንዳለባችሁ በእናንተ ጉድለት ነው። ብትበደሉ አይሻልምን? ብትታለሉስ አይሻልምን? 8 ነገር ግን እናንተ ትበድላላችሁ ታታልሉማላችሁ፥ ያውም ወንድሞቻችሁን። 9 ወይስ ዓመፀኞች የእግዚአብሔርን መንግሥት እንዳይወርሱ አታውቁምን? አትሳቱ፤ ሴሰኞች ቢሆን ወይም ጣዖትን የሚያመልኩ ወይም አመንዝሮች ወይም ቀላጮች ወይም ከወንድ ጋር ዝሙት የሚሠሩ 10 ወይም ሌቦች ወይም ገንዘብን የሚመኙ ወይም ሰካሮች ወይም ተሳዳቢዎች ወይም ነጣቂዎች የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም።


እንኳንስ የገቢ ምንጭ የሆነው አባት ሞቶ አሟሟቱ አላምር ብሎ ሌላ ስቃይ ተጨሮበት ልጅን ያለመንም ገቢ ሳትሰለች ሳትጨነቅ ማሳደግ ጀግና የሚለው ቃል የሚያንሳት ይመስለኛል። ይህን መከራ ችለው ላሳደጉን እናቶች ክብርና ምስጋና ይገባቸዋል።


እንደ እኔ ብዙም በማይስብ የአስተያየት አቀራረብ ሳይሆን ዳንኤል ደግሞ እጅግ በሚማርክ አቀራረብ ያለንበትን ነባራዊ ሁኔታ ቁልጭ አድርጎ እያሳየን ነው፡፡ብዙዎቻችን ነገሮች ለምን እንደዚህ ይሆናሉ ብለን ጠንከር ያለ ጥያቄ አስተያየትና ትችት ከመስጠት ይለቅ ነገሮችን ስንሸፋፍንና አብረን ከሚለቀቀው ዘፈንና መዝሙር ጋር ግማሾቻችን በብልጣብልነትና በአደርባይነት ግማሾቻችን በራስ ወዳድነትና ስግብግነት ግማሾቻችን አርቆ ባለማስተዋልና በየዋህነት እየተመራን በአቀናባሪነትና በአጃቢነት እየተቀበልን በሰፊውና በሀይለኛው ከተለቀቀው ድምፅ ጋር ስንጨፍርና ስናጫፍር አዚህ ደረጃ ላይ ደርሰናል፡፡ስናሳትፍበትና ስንሳተፍበት የነበረው ግርግርና ሁካታ ያለበት የምሽት ፓርቲው ጭፈራና ፌሽታ ሲያበቃ በነጋታው ነው ምን አይነት ነገር እንደተፈጠረና ምን እንደሆነ ከቀልባችን ሆነን ገምግመን የምንረዳውና የምናውቀው፡፡ዛሬ እኛ ኢትጵያውያንን ገንዘብ፣ከዚህ በፊት በደንብ አይተነው የማናውቀውና ከራሳችን ጋር በደንብ ያለተዋሃደ ብልችልጭና ቁሳቁስ ነገር፣መጤ አስተሳሰብና መጤ የኑሮ ዘይቤ ወዘተ አፍዝዘውንና አደንግዘውን ነባርና የቆየ ኢትዮጵያዊ ክብራችንና ማንነታችን በሂደት ሸርሽረውት ዛሬ እዚህ ደረጃ ላይ ደረስን፡፡ስለዚህም ዛሬ በዚህ በፈታኝና በችግር ወቅት ጭምር ያ ወገናዊ ጨዋነት መተሳሰብ መረዳዳትና መተማመን ያለበት የኢትዮጵያዊ ማንነታችን በስግብግብነት በሸፍጥ በጭካኔ በመጠፋፋትና በመከዳዳት ተተካ፡፡እርስ በእርሳችን እርስ ብርሱ የሚበላላ የቀን ጅብ ሆንን፡፡ይህ እንግዳ ነገር ግራ የገባቸው አንዳንድ ፈሪሃ እግዚአብሄር ያደረባቸው ልበቀናና የዋህ ሰዎች በሚያዩት፣በሚሰሙትና በሚደርስባቸው ግራ የሚያጋባ እንግዳ ነገር እተገረሙና እያዘኑ በየመንገዱ ላይ ለብቻቸው ማውራት ጀመሩ፡፡እረ ምን አይነት እንግዳ የሆነና እስከዛሬ የማናውቀው አዲስ መንፈስ ነው ሀገሪቷ ውስጥ የገባው ሳናውቀው?የሙዚቃው ምት ዜማው ቅላፄውና እንቅስቃሴው ሁሉ ትንሽ ግራ የሚያጋባ እንግዳ ነገር አይደለም እንዴ ነው ወይንስ ዝም ብለን ወጊድ ህሊና ወጊድ ኢትዮጵያዊነት ብለን አብረን እያበድን አብረን እየጨፈርን አሸሼ ገዳሜ እንበል?ከፋም ላማም አኩሪና መልካም የሆነ የ3ሺ ሺህ ዘመናት የመንግስት የሀይማኖትና የባህል ታሪክና ማንነት ያላት ሀገር እንደ ዳይኖሰር ስትጠፋ እንዴት ዝም እንላለን?ነው ወይንስ ይህ አይነቱ ለውጥ ወይንም ትራንስፎርሜሽን እየተዋራ ያለው የእድገትና የትራንስፎርሜሽኑ አንዱ አካል ነው?በፍፁም በፍፁም እንደማይሆን ተስፋ አደርጋለሁኝ፡፡ብንወድቅም ብንነሳም፣ብንለማም ብንጠፋም፣ብንራብም ብንጠግብም፣ብንሰለጥንም ብንሰየጥንም እረሳችንን ሆነን የኢትዮጵያዊነትና የሰብዓዊነት ማንነታችንንና ክብራችንን ጠብቀን ነው መሆን ያለበት፡፡በእውነተኛ ማንነታችን ላይ ያልተመሰረተ ማንኛውም ነገር ሁሉ ለጊዜው ቢመስለንም እንኳን በስተመጨረሻ ግን ከንቱ እንደሆነ ልናውቅ ይገባናል፡፡ልማታዊ መንግስት እንደሆኑ ዘወትር የሚነገሩን ገዢዎቻችንን ልማታዊነታቸውን(ይህም ልማታዊነት ነው የሚባለው ነገር በራሱ የሚያጠያይቅ መሆኑ ሳይረሳ) የምንገመግመውና የምንመዝነው በዋናነት ለሚያስተዳድሩት ዜጋ ህዝብና ለአጠቃላዩ ለሰብዓዊ ፍጡር ባላቸው ክብርና ፍቅር ጭምር ሊሆን ይገባል፡፡ልማት የሚመዘነው በዋናነት ለሰው ልጅ ጥቅምና ደህንነት ባለው የመጨረሻ ፋይዳ እንጂ በግልባጩ ባለው ክቡር የሆነው የሰው ልጅ ብዙም ትርጉም ለሌለው ልማት ሲባል በሚከፍለው አላስፈላጊና ትርጉም የሌለው መስዋእትነት አይደለም፡፡


ደግሞ እዚህ ብሎግ ላይ የምንሳተፍ ሰዎች ቢያንስ ቢያንስ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ከ10 እንበለው የተማርን ነን። ታድያ ለምንድር ነው ቶሎ ምንጮኸው? ምን ማለትህ ነው ኣብራራው? ብለን ጠይቀን በበለጠ መማርና መመራመር በኣሁኑ መንግስት ላይም ሃሳብ መስጠት ኣይሻለንም ወይ? እኔ ኣሁን ላይ በኮምት ሲጪዎች ላይ ያየኋቸው ሁሉን ኮሜንቱንም የዲ/ንንም ኣንብቤኣለሁ ኣስቤበተም ኣለሁ…… የተወሰኑ ጥቂት ግን ጠማማ ኣስተሳሰቦች ያለን ወንድሞችና እህቶች ግን ዲ/ን ዳኒኤልን በሃይማኖት ወይም በብሔር ተጣልተነው ኣልያም በፖለቲካ ኣመለካከት ስላልደገፈን ካልሆነ በስተቀር በኣሁኑ ፅሁፉ ብቻም ኣይመስለኝም።


ዛሬ የሚሰማኝ ይሄ ነው ... ለምን ? ለምን ? ለምን እሱን ????? በርግጥ ማንም እንዲሄድበት የማልፈልገውን መንገድ እሱ ሄዶበታል ግን ለምን ? ለምን ? ለምን ? ማንም የማይመልሰው ጥያቄ እንደሆነ አውቃለሁ. ወይንም ሪቾ ዛሬ ነካ አርግዋታል የሚያስብል ... ግን ይሄ የዛሬ ብቻ ስያሆን የሁልጊዜ ጥያቄዬ ነው ... ጊዜውስ ነበር ? ለኔ መቸም ቢሆን ጊዜው ያሆንም ግን ቢያንስ ዛሬን አይቶ ቢሄድ ም,ን ነበረበት? አሁን እድሜ ልክሽን ለምን ስትይ ኑሪ ስትለኝ እንጂ የማይመለሱበትን መንገድ ጨክነህ መሄድህ ... ይሁን ... የሚገርምህኮ ... ትለኝ የነበርውን ኑሮ አየሁት .. ኖርኩት .. በጣም ደስተኛ ነኝ .. ሂወት ከዚህ በላይ እንዴትም ጣፋጭ አትሆንም ... ያልከኝ ሁሉ ደርስዋል ... ሰላሜንንና ደስታዬን አጊኝቻለሁ .. አንተ ግን የለህም ... እንደማትመለስ እያወኩ ጠበኩህ .. ተስፋ ግን አልቆረጥኩም .. አውቃለሁ አንድ ቀን እኔም የማይመለሱበትን መንገድ ስሄደው አይሀለሁ ...ግን ምን ነበረበት ለመሄድ ከመወሰንህ በፊት አንድ ጊዜ ዞር ብለህ .. ማየት ብትችል ኖሮ ? እርግጠኛ ነኝ በቁመቴ ሙሉ የሚወርደውን እንባዬን አይተህ ለመሄድ ባልቆረጥክ ነበር ... ግን አልወቅስህም .. ባትገደድ አትደፍረውም ... በልቤ ግን ነፍሴን ካወኩበት ጊዜ ጀምሮ የሰጠህኝን ፍቅርና እንክብካቤ መቸም አልረሳውም . በማንም አለውጥህም እልህ ነበር ... አለወጥኩህም .. ግን አንተት ተወት አርጌ እሱን ሙሉ በሙሉ ወደልቤ ላስገባ ቆረጥኩና .. ትመኝጅኝ የነበረውን ፍቅር ሁሉ አገኘሁት .. ካንተ ውጪ ቢሆንም ደስተኛ ነኝ ... ቢሆንም አልወቅስህም .. ፍቅርን አስተምረህኛል ... የወደፊት ሂወቴ እንደድሮው አያስፈራኝም ... ምርቃትህ ደርሶ ፍቅርን አጊኝቻለሁ .. አንተም ባለህበት ሰላም ሁንልኝ ... ሁሌም አስብሀለሁ !


እስረኞቹ በአለም አቀፉ የፍልሰት ድርጅት አስተባባሪነት ዛሬ ግንቦት 11፣2010 ምሽት በቦሌ አለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ሲደርሱ ቤተሰብና ወዳጅ ዘመድ እንዲሁም የመንግስት የስራ ኃላፊዎች በተገኙበት አቀባበል ተደርጎላቸዋል፡፡


በኢትዮጵያ የመጀመሪያው የመጽሐፍ መደብር ድረ ገጽ፡፡ በቶሎሾፕ ለሽያጭ የቅርብ ጊዜ እና ምርጥ ደረጃ የተሰጣቸው መጻሕፍትን ይፈልጉ ፡፡ ከመላው ደራሲያን በመቶዎች የሚቆጠሩ ርዕሶች ይገኛሉ።


ሌሎች የ “DeTect” ምርቶች HARRIER Security and Surbeillance Radars ፣ የ DroneWatcher ™ ድሮን ማወቂያ እና የመከላከያ ስርዓትን ያካትታሉ ፡፡ እ.ኤ.አ. ከ 2003 ጀምሮ ዲቴክ በአሜሪካ ፣ በካናዳ ፣ በእንግሊዝ ፣ በአውሮፓ ፣ በአፍሪካ እና በእስያ ከ 450 በላይ ዘመናዊ ስርዓቶችን አምርቷል ፡፡


1፡ ካብ ገጽ ኣምላኽ ክርሕቅ ገይርዎ። (ዘፍ4:13) ኣዝዩ ዘሰምብድ ሳዕቤን እዩ። ካብ ገጽ ኣምላኽ ብጽእና፤ ናይ ሓጎስ ጽጋብ፤ ውሽጣዊ ዕጋበት፤ ዕረፍቲ ይወጽእ። ካብ ገጹ ምርሓቅ፤ ምውጻእ ማለት ድማ ባዶነት ዝመለኦ ናይ ምጉርምራም ህይወት ምንባር ማለት እዩ። እዚ ድማ ሓደ ሳዕቤን ግዲ ሓውኻ ዘይምግባር እዩ። መጎስ ኣምላኽ ክውሕደካ ድማ ይገብር።


በመጥፋት ላይ ያሉ ዝርያዎችን የሚያጠኑ፣ የሚመዘግቡና የሚከባከቡ ተቋማት እነዚህን ዝርያዎች በሰባት ይከፍሏቸዋል፡፡ እኔም ከቀድሞ ጀምረው ይታተሙ የነበሩትን ጋዜጦችና መጽሔቶች ሳስብ በእነዚህ ሰባት ምድቦች ውስጥ ገብተው ታዩኝ፡፡


ዛሬ አዲስ ብሔራዊ ጎራዎች ባንከፍትም በማደግ ላይ ባሉት በኪስዋሂሊ እና በአማርኛ የሚገኙ የአገልግሎቶች ዝርዝር ውስጥ YouTubeን በማካተታችን እጅግ ደስተኞች ነን።


ግዳይ ናይ ንግዲ ደቂ ሰብ ን ዓለምለኻዊ ሓለዋ ዑቅባ ከቅርብ መሰል ኣለዎ።ናብ ቲ ዝመጽሉ ሃገር ሓደጋ ናይ ሞት፣ስቅያት፣ዘይሰብእዊ ኣተሓሕዛ፣መቅጻዕትን ካልእን ዘለዎ ክምለሱ ወይ ድማ ክጥረዙ ኣይክእሉን።እቲ ግዳይ ናብ ሃገሩ ወይድማ ናብ ካልእሃገር ክምለስ ክምለስ እንተኾይኑ ግን ዝምልከቶ ኣካል ናይ ፖሊስ ኣብቲ ሚንስትሪ ውሕስነት ናይ ምምላስ ከረጋግጽ ሓላፍነታዊ ግዴታ ኣለዎ።


ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቃት በኋላ በእንግሊዝ ሞግዚት አስተዳደር ሥር የቆየችው የኢጣሊያ ሶማሌ ላንድና የእንግሊዝ ሶማሌ ላንድ፤ ሶማሌ በሚል መጠሪያ፣ በ1951 ዓ.ም አንድ አገር ሆና ነፃነቷን አገኘች።እንግሊዞች በኢትዮጵያ፣ በጅቡቲና ኬንያ ውስጥ


በኢትዮጵያ ተግባራዊ የተደረገውን የገንዘብ ኖት ለውጥ ተከትሎ መደናገጥ ውስጥ የሚገኘው ህወሓት ከውጭ አገራት ወደ ኢትዮጵያ የብር ኖቶችን እያስገባ እንደሆነ ተጠቆመ። ወደ ኢትዮጵያ የሚጓዙ ጥንቃቄ እንዲያደርጉ፤ ቦሌ ዓለምአቀፍ አውሮጵላን ማረፊያ ደግሞ ጥብቅ ቁጥጥር እንዲደረግ ተጠየቀ። ጭንቅላቱ የደረቀውና ኪሱ ወደ በመድረቅ ጉዞ ላይ ያለው ህወሓት የገንዘብ ለውጡን ተከትሎ ከፍተኛ መደናገጥ ውስጥ እንደገባ ጎልጉል ያጠናቀረውን መረጃ ለንባብ አብቅቶ ነበር። ከሁለት ዓመት ተኩል በፊት ከምኒልክ ቤተመንግሥት የተባረረው ህወሓት መቀሌ በየሆቴሉ መሽጎ በኢትዮጵያ የሽብር ተግባራትን ሲፈጽም ቆይቷል። ይህንንም ተግባሩን ለማስፈጸም እንዲረዳው በሕገወጥ የገንዘብ ዝውውር፤ ሐሰተኛ የብር ኖቶች በማተም ተግባር፤ በኮንትሮባንድ ንግድ፤ ገንዘብ ከአገር በማሸሽ፤ ወዘተ ሕገወጥ ተግባራት … [Read more...] about ህወሓት ወደ አገር በሚገቡ መንገደኞች ገንዘብ ለማስገባት እየጣረ ነው


click here for pdf ‹የክርስቶስ አንዲት በግ መከራን ስትቀበል ከማይ እኔ የበጉ እረኛ መከራ መቀበልን እመርጣለሁ› ይህንን የተናገረው ዮሐንስ አፈወርቅ ነበር፡፡ የቁስጥንጥንያዋ ንግሥት አውዶቅስያ...


ድሮ ከልጆች ጋር ስንጫወት ተመትተን ከመጣን ወላጆቻችን ይቆጣሉ፡፡ ‹ለምን ታለቃቅሳለህ› የሚለው የመጀመሪያ ቁጣቸው ነው፡፡ ወይ እዚያው ታግለህ አሸንፈህ መምጣት ነው፤ አለያም ደግሞ መሸነፍህን አምነህ በቀጣይ እንዴት...


ZhongShan የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ብርሀን 25 ዋ 48 ዋ ካምፑ ያልተገጠመ የ LED ግድግዳ ማጠቢያ ማጠቢያ ኤሌክትሮኒካዊ መብራቶች, የ LED መብራት, የ LED መብራት መብራቶች, የእረፍት መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የመንገድ መብራቶች, የምድጃ መብራቶች, የመብራት መብራቶች, የአትክልት መብራቶች, የባትሪ ብርሃኖች እና ችቦዎች, የፓነል መብራቶች, የ LED ግድግዳ ማጠቢያ መብራቶች , የ LED flood flood, የ LED የፓነል ብርሃን, የ LED ንጣፍ ብልጭታ ብርሃን, የ LED ትዕዛዝ ብርሃን, የ LED የማዕዘን መብራት, የ LED ትዕይንት መብራት, የ LED ኒዩል ቱቦ, የ LED ስር ስርጭቱ, የ LED መብራት


ያላመኑትን ሁሉ ለመፍረድ እግዚአብሔር በፍርድ ወንበሩ ይሆናል። ይህ ሁለተኛው ተንሳኤ ይሆናል። ሙታን ከመቃብራቸው ይነሳሉ። ያላመኑ ሰዎች ነፍሳቸው ከገሃነም ተመልሰው ምድራዊው አካላቸው ውስጥ ገብተው እግዚአብሔር ፊት ለፍርድ ይቆማሉ። "ሙታንም በመጻሕፍት ተጽፎ እንደ ነበረ እንደ ሥራቸው መጠን" ይከፈላሉ (ራዕይ 20፡12)።


አንዳንድ ጊዜ በተቋማቱ እና በግለሰቦቹ የሚፈጸሙትን ስሕተቶች መናገር ሃይማኖቱን እንደ መድፈር፣ ለጠላት አሳልፎ እንደ መስጠት፣ ገመና እንደ ማውጣት እየተቆጠረ በመምጣቱ አልባሌ ሰዎች እና አልባሌ አሠራሮች የእምነት ተቋማቱን ምሽግ አድርገው የፈለጉትን እንዲያደርጉ ዕድል እየሰጣቸው ይገኛል፡፡


በአንድ ድንጋይ ሁለት ወፍ- “ለድጋፍ ወጥቶ ማውገዝ”! ሰሞኑን በኦሮሚያ የተለያዩ ከተሞችና አካባቢዎች ለጠ/ሚኒስትር ዐቢይ አህመድ ድጋፍ ለመስጠት የተደረጉት ሰልፎች አጃኢብ ያሰኛሉ። (ግራ የሚያጋቡም አልጠፉም!) በተለይ በአንዳንድ ከተሞች የወጣው ህዝብ ህልቆ መሳፍርት የለውም። (ማን ነበር “ዐቢይ በኦሮሚያ ድጋፍ የለውም” ያለው?!) የሰሞኑን…


ብር ያስገባቹበትን ማረጋገጫ ደረሰኝ ፎቶ አንስታቹ በስልክ ወይም ኢሜል ላኩልን | ጥያቄ ካላቹ በቫይበር፣ ቴሌግራም፣ ዋትስአፕ፣ ኢሞ ቀጥታ ስልክ ደውሉ ወይም መልክት ላኩ 0953988777 (አዲስ አበባ ) +1 310 570 9291 (አሜሪካ)


ኢኮሎጂ ኢኮኖሚን ፣ ኢኮሎጂን እና አካባቢያዊን ማስታረቅ እንደሚቻል ለማሳየት ያለመ ነው ፡፡ የ ለመጎብኘት ወደኋላ አይበሉ forums ኃይል እና አካባቢ እና ከ 20 በላይ አባላት ያላቸውን በጣም ንቁ ማህበረሰብ ይቀላቀሉ!


በመሆኑም ለኢትዮጵያ ግዙፍ ድጋፍ ይሰጣሉ ያሏቸው የአውሮፓ መንግሥታት ጫናቸውን “ኢትዮጵያ ሰላም እንድትሠጠን ለማድረግ ማሳደር አለባቸው፤ እንደ ሕዝብ፣ እንደሃገር በሰላም የመኖር መብት አለን” ብለው ነበር፡፡


መልካም አስተዳደር ከስብሰባ ይልቅ ቁርጠኝነት፣ ሥርዓት(ሲስተም)፣ ሳይንሳዊ አካኼድ፣ ፍትሐዊና ዴሞክራሲያዊ መንገድን ይጠይቃል፡፡ አሁን በየመድረኩ የሚነሡት ችግሮቹ አይደሉም፣ የችግሮቹ መገለጫዎች ናቸው፡፡ ነገሩ እንደ ደጃች ውቤ ልቅሶ ላልተለቀሰለት፣ ለማልቀስም ዕድል ለታጣለት ነገር ማልቀሻ ነው የሆነው፡፡ የሆኑ ሰዎችን ከቢሮ ማባረር እንደ ደጃች ውቤ ልቅሶ ማስተንፈሻ እንጂ መፍቻ አይሆንም፡፡


ይህን ያልኩበት ከዚህ ቀደም በዘረኝነት ተነሳስተው በተላያዩ አካባቢዎች በኃላፊነት ተቀምጠው የዓለም ዓቀፍን ሕግ ተፃረው የዘር ማፅዳት የሰሩ ዛሬ በሚኒስተር ማዕረግ ላይ ይገኛሉና


የምርጫ ቦርድ ለፖለቲካ ፓርቲዎች ሊደለደል ያሰባቸው በ192 ምልክቶች አነጋጋሪ ሆነዋል፡፡ (አሻራ ጥር 15፣ 2013 ዓ.ም) ምርጫ ቦርድ ለፖለቲካ ፓርቲዎች 192 ምልክቶችን የመረጠ ሲሆ…


ይህም ቢሆን ልባችንን በደንብ መመርመር ይገባናል። እሥራኤላውያን ቀይ ባህርን በማቋረጥ፥ መናውን በመመገብና ከአለቱ ውስጥ የወጣውን ውሃ አብሮ በመጠጣት የእግዚአብሔርን በረከቶች አብረው ተቋድሰዋል። ነገር ግን ሁሉም የሞቱት ወደ ተስፋይቱ ምድር ከመድረሳቸው በፊት ነበር። ልክ እንደ እነርሱ እኛም ፈሪሃ እግዚአብሔር ካለው ቤተሰብ ተወልደን፥ የተጠመቅን፥ ሕይወታችንን በሙሉ ቤተ ክርስቲያን የምንሄድ ሆነንም እንኳ ወደ መንግሥተ ሰማይ ላንገባ እንችላለን። ጳውሎስ እንዳስጠነቀቀው የድል አክሊሉን ለማግኘት አስከመጨረሻው ድረስ መሮጥ አለብን።


የተለጠፈው በእጅግ የላቀ የካቲት 14, 2021 የካቲት 16, 2021 የተለጠፉያልተመደቡአንድ አስተያየት ይስጡ በ Motorola Sonic Maxx 810 የብሉቱዝ ፓርቲ ተናጋሪ የተጠቃሚ መመሪያ ላይ


የ«L» መነሻ ከቅድመ-ሴማዊ ጽሕፈት «ላሜድ» እንደ ሆነ ይታስባል። በዚህ ጽሕፈት ፊደሉ የቅዝምዝም ስዕል መስለ። ለዚህም ተመሳሳይ የግብጽ ሀይሮግሊፍ ነበር። ቅርጹ ከዚያ በፊንቄ (ከነዓን) ሰዎች ተለማ፣ ከዚህም በግሪክ አልፋቤት "ላምብዳ" (Λ λ) ደረሰ።


የህብር ሬዲዮ ዕሁድ መስከረም 12 ቀን 2006 ፕሮግራም ጋዜጠኛ ሃብታሙ አሰፋ ሰማያዊ ፓርቲ በጠራው ሰልፍ ላይ ወደ መስቀል አደባባይ እንዳይኬድ ፖሊሶቹ ሲከለክሉ ግጭት እንዲፈጠርም ፈልገው ነበር አቶ


ወደ ሃረሪ ክልል ስንሄድ አደሬዎች የክልል 8% ሲሆኑ፣ አፋን ኦሮሞ ተናጋሪዎች ወደ 50% ናቸው። ወደ 28% አማርኛ ተናጋሪ ሲሆን፣ ጉራጌኛ፣ ሶማሌኛ ተናጋሪዎችም አሉ። ሆኖም ወደ 28% አማርኛ ተናጋሪ እያለ፣ 8% የሚናገረው አደሪኛ ከአፋን ኦሮሞ ጋር የሥራ ቋንቋ ሲሆን አማርኛ ግን የክልሉ የሥራ ቋንቋ መሆን አልቻለም።


የወያኔ መንግስት የተመሰረተበትና በዛሬይቱ ኢትዮጵያ የመንግስታዊ ስርዓት መሰረት የሆነው የጎሳ ፌደራሊዝም የጎሳን ማንነትና ልዩነትን ዓይነተኛ የፖለቲካ ማደራጃ አድርጎአቸዋል። የጎሳ ፌዴራሊዝም ዲሞክራሲያዊ ሳይሆን ኢ-ዲሞክራሲያዊ ነው። ዲሞክራሲ ሁሉን አሳታፊ እንጂ አንድን ግለሰብ በጎሳ ማንነቱ ምክንያት ከፖለቲካ ተሳትፎ ውጭ የሚያደርግ አይደለም። ፖለቲካ በጎሳ ማንነትና መስፈርት ላይ ተመስርቶ አንድን ሰው አንተ የእኔ ጎሳ አባል አይደለህም ብሎ በጎሳ ማንነቱ ምክንያት ሲያገል፤ ሌላውን ደግሞ አንተ የጎሳ አባሌ ነህ ብሎ ሲያሳትፍና ሲያቅፍ፤ ይህን አይነቱ ጎሳን መሰረት ያደረገ ፖለቲካ ዲሞክራሲ የሚባለውን አስተሳሰብ በጽኑ ይቃረናል። በዚህም ምክንያት በጎሳ ማንነት ላይ ተመስርቶ የሚደራጅ የፖለቲካ ስርዓት በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ ያሉ የተለያየ የእምነት ተከታዮች፤ የተለያዩ የጎሳ ተወላጆች እንደ ሰው ወይም እንደ ሰብዓዊ ፍጡር በሚያስተሳስሯቸውና በሚጋሯቸው በርካታ ሀገራዊ ጉዳዮች ዙሪያ እንደ አንድ ሀገር ዜጎች እንዳይገናኙ የሚያደርግ በመሆኑ አፍራሽ እንጂ ገንቢ አይደለም። የጎሳ ፌዴራሊዝም በአንድ ሀገር ውስጥ የሚኖሩ ዜጎች በልዩነቶቻቸው ላይ እንዲያተኩሩ በማድረግ ሊያቋርጥ የማይችል ጥላቻን በማራገብ ለጋራ ጥፋትና እልቂት የሚጋብዝ፤ በባህል መጠበቅ፤ በጎሳ መብት መጠበቅ ስም ያንድ ጎሳ ልሂቃን እኛ የዚህ ጎሳ ብቸኛ ተወካዮች ነን ብለው ባንድ ነጻ ማህበረስብ ውስጥ ሊደረግ የሚገባውን በጎሳ ማንነት ሳይሆን በፖለቲካ አስተሳሰብ ላይ የተመሰረተ ጤናማ የፖለቲካ ውድድር ወይም ፉክክር የሚሸሹበትን ኢ-ዲሞክራሲያዊ አመለካከትና አሰራር ያራምዳል። ይህም የጎሳን ማንነት መሰረት ያደረገ የፖለቲካ ስርዓት ወደ ፋሽስታዊ የዘር ፍጅትና የእርስ በርስ ጥላቻ የሚያመራ አደገኛ ርዕዮተ ዓለም ነው። የፈረሰችው የትላንትናዋ ዩጎዝላቪያ የጎሳ ፌዴራሊዝም በአንድ ሀገር ላይ የሚያስከትለውን ጥፋትና ፍጅት አሳይታናለች። የጎሳ ፌዴሊዝም አንዱን ሕዝብ በሌላው ላይ ያነሳሳል ምክንያቱም የጎሳ ፌደራሊዝም ባፈጣጠሩ ህዝብን በሚለያይ ማንነት ላይ የተመሰረተና በልዩነት ላይ ያተኮረ ስለሆነ ነው። የጎሳ ፌደራሊዝም የጎሳን ማንነት ብቻ በማጉላት ሌሎች የማንነት መገለጫዎችን ያደበዝዛል፤ ያንድ ሃገር ዜጋዎች በመካካላቸው የግንብ አጥር እንዲሰሩ ያደርጋል፡ ያለያያል፡ ያቃቅራል። አንድ-ወጥ ጎሳ ለመፍጠርና “ንጹህ ደም ያላቸውን የአንድ ጎሳ ተወላጆች” ባንድ ኩታ-ገጠም ክልል ውስጥ ለማሰባሰብ የሚደረገው ጥረት በግድ ከዚያ ከንጹሁ ጎሳ ተወላጆች ውጭ ያሉትን የሌሎች ጎሳ ተወላጆችን “ከንጹሁ ጎሳ ተወላጆች” ክልል በሃይል ወደ ማስወጣቱ የጭፍጨፋ ሂደት ያመራል። ትላንት በምስራቅ ወለጋ፤ በጉራ ፈርዳ ዛሬ ደግሞ በቢኒሻንጉል የታየው ዘግናኝ ድርጊት የጎሳ ፌዴራሊዝም ውጤት ነው። የጎሳ ፌዴራሊዝም ዋና አራማጅ የሆኑት የኦሮሞ ብሄረተኛ አቶ ቡልቻ ደመቅሳ አሜሪካን ሀገር ይታተም በነበረ ኢትዮጵያን ኤክዛምነር (Ethiopian Examiner) በሚባል መጽሄት እንደ አውሮፓ አቆጣጠር በሰኔ ወር 1993 በጻፉት አንድ መጣጥፍ ውስጥ የሚከተለውን ሃሳብ አስፍረው ነበር። “ኦሮሞዎች የኦሮሞ ዞኖች ወይም ቀጠናዎች ሁሉ ባንድ ላይ ተጠቃለው አንድ የኦሮሞ ክልል ሥር እንዲሆኑ ይፈልጋሉ” (Bulcha Demeksa, Ethiopian Examiner, June 1993)። ይህ የአቶ ቡልቻ ሃሳብ በረጅም ትልሙ አንደ-ወጥ (ethnically homogenous) የሆነ ያንድ ጎሳ ተወላጆች ብቻ የሚኖሩበት ክልል ለመፍጠር፤ ብሎም ከኦሮሞ ጎሳ ውጭ ያሉ ሌሎች ጎሳዎችን በማስወገድ ራሱን የቻለ አንድ ነጻ ሀገር ለማቋቋም ያለመ ሂደት መሆኑን ማንም የማገናዘብ ችሉታ ያለው ሰው ይረዳል። ጎሳን መሰረት ያደረገ ክልል በመጨረሻ እናንተ የእኛ ጎሳ አባሎች ስላልሆናቸሁ ከዚህ ውጡ ወደሚለው የጎሳ ጽዳት ( ethnic cleansing ) እንደሚያመራ ትላንት በምስራቅ ወለጋ፤ በጉራ ፈርዳ፤ በቤኒሻንጉልና በኦጋዴን የተከሰተው ሁኔታ ያሳየናል። አቶ ቡልቻ ደመቅሳ የጎሳ ፌዴራሊዝም በኢትዮጵያ ተቀባይነት ያለውና ጭራሽ ሊቀለበስ የማይችል እውነታ መሆኑን በሚከተለው መንገድ እርግጠኛ ሆነው በዚሁ ኢትዮጵያን ኤክዛምነር በተሰኛው ባንድ ወቅት በአሜሪካ ይታተም በነበረው ወርሃዊ መጽሄት ላይ እ. አ. አቆጣጠር በግንቦት 1993 በጻፉት ጽሁፍ ውስጥ ይነግሩናል። “በኢትዮጵያ በጎሳ ላይ የተመሰረተው ፌዴራሊዝም ወደ ኋላ ሊመለስ አይችልም ምክንያቱም አብዛኛው የኢትዮጵያ ህዝብ ይፈልገዋልና”( Bulcha Demeksa, Ethiopian Examiner, May 1993)። አቶ ቡልቻ ይህንን ከፍተኛ ድፍረት የተሞላበት፤ በጥናትና መረጃ ላይ ያልተመሰረተ አስተያያት ሲሰጡ ድፍን የኢትዮጵያ ህዝብ ቀርቶ እሳቸው በደንብ አውቀዋለሁ፤ ጥቅሙን አስጠብቅለታለሁ የሚሉትን የኦሮሞን ህዝብ እንኳን ጠይቀው፤ አስተያየቱንና ፍላጎቱን ሰብስበው አይደለም። በወያኔ ትግሬዎች መንግስት ከተደረገው ከአስራ አራት ዓመታት የጎሳ ፖለቲካ ሰበካ እንኳን በኋላ የኢትዮጵያ ህዝብ ለጎሳ ፌዴራሊዝም ልቡን እንዳልሰጠ በግንቦት ወር 1997 ዓ. ም የተደረገው ብሄራዊ ምርጫ አሳይቷል። በጎሳ ሳይሆን ሀገር-አቀፍ አጀንዳ አንግቦ ውድድር ውስጥ የገባው የቅንጅት ድርጅት ያገኘው ከፍተኛ ድጋፍ የአቶ ቡልቻንና ከወያኔ ጀምሮ እስከ ዛሬዎቹ የመድረክ አባሎች ድረስ ያሉትን የጎሳ ፖለቲካ አራማጆች ክፉኛ አስደንግጦአል። መድረክም የዚህ የጎሳ ፖሊቲካ ክስረት ያስደነገጣቸው የጎሳ ፖለቲካ ድርጅቶች ስብስብ ሆኖ ብቅ ያለው ይህንን የጎሳን ፖለቲካ ውድቀት በጋራ ሆኖ ለመከላከል፤ ጎሳ-ዘለልና ሀገር-አቀፍ ኢትዮጵያዊ የፖለቲካ አጀንዳ ያላቸውን ወገኖች በኢትዮጵያ ህዝብ ውስጥ ያላቸውን ተቀባይነት ለመዋጋት ነው። የእነ ሰዬ አብርሃም ከወያኔ ወጥቶ መድረክ መግባት አልሸሹም ዞር አሉ ነው፤ ወደዚያው ጥርሱን ወደነቀለበት የጎሳ ፖለቲካ የደራበት የመድረክ ሰፈር ተመልሷል።


እንደሚታወቀው፣ ለአለፉት አመታት „በልዩነቶቻችን ላይ ብቻ አተኩረን“፣ ወርቃማውን ጊዜ እንደ ሌሎቹ ሕዝቦች ሳንጠቀምበት አሳልፈናል። እሱንም ሳንሸፋፍን አንስተን እንነጋገርበታለን።


አንድ የቻይና ተረት አለ።አንዲት ዝይ (Goose) ሣር ቅጠል ባለበት ቦታ ስትለቃቅም አንድ ፈረስ ከጎኗ ሲግጥ ትመለከታለች። ወደሱ ጠጋ ብላ ኩራት ባለበት ቅላጼ፡- “እንደምታውቀው እኔ በጣም የተከበርኩና ፍጹም የሆንኩ የዶሮና


ሐ) አወያዩ የተወያዮችን ሃሣብ መሠረት አድርጎ ባቀረበው ሀሳብ መስማማት ካልተቻለ፤ ወይም አስማሚ ሀሳብ ማቅረብ ሳይችል ሲቀር፤ አወያዩ ጉባዔውን አማክሮ ንዑስ ኮሚቴ ከተወያዮቹ መሀል በማቋቋም አማራጭ ሀሳብ እንዲቀርብ ያደርጋል፡፡


ከሌሎች ጋር በሚኖር ግንኙነት:- ይህ መንገድ ሙስሊም ካልሆኑ ወገኖች ጋር በሚኖር ግንኙነት ውይይትን መሰረታዊ ድልድይ ያደርጋል። ሙስሊም ያልሆኑ ወገኖች ሀይማኖታዊ ስርዓታቸውን የመከወን ነጻነትን አይነፍግም። ስለሆነም በጋራ ተባብሮ መኖርን እንጂ ሀይማኖታዊ ልዩነትን የጥላቻ መሳሪያ ማድረግን አይቀበልም። ከዚህ ይልቅ በአንድ ሀገር ላይ አብሮ መኖር መቀራረብንና የጋራ ሀገራዊ ጥቅምን ለማሳካት ባንድነት መስራት ትልቅ መፍትሄ ነው ብሎ ያምናል ።


Betoch - የተወደዳችሁ የቤቶች ድራማ ተከታታዮች ይህንን ብቸኛ የ Facebook ገፃችንን Like Comment Share በማድረግ አዳዲስ የሚለቀቁ Episodes እና ልዩ ልዩ ትዕይንቶችን ይከታተሉ!


LED DOWN LIGHT, በመሪ መር ጋር የተያያዘ መብራት, የ LED CEILING LIGHT አቅራቢ እና ፋብሪካ ከቻቹል ከተማ, ቾንሻን ሲቲ, ጉዋንዶንግ ግዛት, ቻይና


ብዙዎቹን የአካዳሚውን መስመር ሰዎች እንደሚያስማማው “የኢትዮጵያ አገራዊ ታሪክ ዘመንና መቼትን ተሻግሮ የሚጠቀስ ሰፊ እና ረጅም ዕድሜ አለው” ከአናሳ ዘውግ በመምጣታቸው ሁሌም ቢሆን የበታችነት ስሜት በሚያሰቃያቸው የህወሓት ስዎች ሲገለፅ እንደኖረው የኢትዮጵያ ታሪክ በአንድ መቶ ዓመት ብቻ የሚቀነበብ አይደለም፡፡ የኢትዮጵያ ታሪክ የተዋለደው ወጥ ይዘት ባጀበው ቀጣይ ተግባር ሳይሆን ውስጣዊና ውጫዊ በሆኑ የኃይል ግፊቶች የግዛት ወሰኑን በማጥበብና በማስፋት ሂደቶች መሀከል የተፈጠረ ነው፡፡ ዘመናዊት ኢትዮጵያ ሲባልም የትላንቷ ኢትዮጵያ ቅጥያ እንጅ ከጠፈር የመጣች ማለት አይደለም፡፡ ከዚህ አኳያ የህወሓት “ኢትዮጵያ የአንድ መቶ ዓመት ታሪክ ነው ያላት” የሚለው የጉርምስና ሀተታ ከፖለቲካ ፍጆታነት የሚሻገር አይደለም፡፡


እነዚህና እነዚህን የመሳሰሉ የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባባት የሚያስተምሩን መስቀሉ የሁሉ ነገር ማዕከል መሆኑን ነው። የዳንነው፣ ከእግዚአብሔር ጋር የታረቅነው፣ የጸደቅነው፣ ሰይጣን የተሸነፈው፣ ኀጢአታችን የተሰረየው፣ ከዘላለም ፍርድ የተረፍነው፣ … ሁሉም የሆነው በመስቀሉ፣ በሞቱ፣ በደሙ ነው። ከዚያ ውጭ ክርስቶስ ወደ ሲኦል ወርዶ በደረሰበት እና ባደገረው ነገር መዳናችንንም ሆነ አንዳች ማግኘታችንን መጽሐፍ ቅዱስ አያስተምርም!


በሕዝብ አስተያየት መለኪያዎች መሠረት ሂላሪ በሁለቱም በምርጫ ውጤት ላይ ወሳኝነት አላቸው በሚባሉ ክፍለ ግዛቶች፥ ባነስተኛ የድምፅ ብልጫ ያለማቋረጥ ተቀናቃኛቸውን ዶናልድ ትራምፕን እየመሩ ናቸው።


‹‹የመጽሐፉ ባለቤቶች ሆይ! ከመጽሐፉ ትሸሽጉት ከነበራችሁት ነገር ብዙውን ለእናንተ የሚገልጽ ከብዙውም የሚተው ሲኾን መልክተኛችን (ሙሐመድ) በእርግጥ መጣላችሁ፡፡ ከአላህ ዘንድ ብርሃንና ገላጭ መጽሐፍ በእርግጥ መጣላችሁ፡፡ አላህ ውዴታውን የተከተሉትን ሰዎች የሰላምን መንገዶች በእርሱ ይመራቸዋል፡፡ በፈቃዱም ከጨለማዎች ወደ ብርሃን ያወጣቸዋል፡፡ ወደ ቀጥተኛም መንገድ ይመራቸዋል፡፡›› አል ማኢዳህ 15-16


In: ሀዋሳ ከተማ, መከላከያ, ሲዳማ ቡና, ቅዱስ ጊዮርጊስ, አርባምንጭ ከተማ, አዳማ ከተማ, ኢትዮ ኤሌክትሪክ, ኢትዮጵያ ቡና, ወላይታ ድቻ, ዜና, ደደቢት, ፕሪምየር ሊግ


ፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት ኣብ 1987 ዓ.ም እንትጣየሽ ድሑራት ዝኾኑ መሳርሒታትን ውሑድ ሓይሊ ሰብን ብምሓዝ ኣብ ኢትዮጵያ ኣብ ዝነበረ ሚዲያ ብሮድ ካስቲንግ ሓዱሽ ኣቀራርባ ወኒኑ ናብ ስራሕ ኣትዩ እዩ። ኣብ ከይዲ ድማ ኣወዳድብኡን ትሕዝቶ መርሃ ግብሩን እናመሓየሸን ፀገማቱ እናቐረፈን ቅልጣፍኡ ቀፂሉ።


በመጨረሻም በተደረገው ማጣራት የተገጠመው ቆጣሪ ህገወጥና ትክክለኛውን የአሰራር ስርዓት ተከትሎ የተፈፀመ አለመሆኑን ተደርሶበታል፡፡ በዚህ እኩይ ተግባር ግለሰቧ ተገቢ ያልሆነ ገንዘብ ከመክፍሏም በተጨማሪ የተገጠመላት ቆጣሪ አገልግሎት እንዳይሰጥ ተደርጓል፡፡


“የአማራ ሥነ ልቦና” ብዬ ለመጻፍ ስነሳ ግን ደጋፊ የጽሑፍ ማስረጃ እንደሚቸግረኝ ግልጽ ነበር፡፡ ነገር ግን የአማርኛ ቋንቋ እና የዛሬው የአማራ ሕዝብ ያለፈ ታሪክ (የተጻፈውም ያልተጻፈውም)፣ ከወቅታዊው ስርዓተ ፖለቲካ ጋር አማሮች ያላቸው መስተጋብር፣ እንዲሁም እኔ ዕድሜ ልኬን የነበርኩበት፣ ያየሁት እና የታዘብኩት (ከየትኛውም ኢትዮጵያዊ የዘውግ ቡድን የበለጠ የማውቀው መሆኑ) የሚሰጠኝን የምስክርነት መብት ነው ይዤ የተነሳሁት፡፡ (ይህ ድምዳሜዬ የማይስማማው በተቃራኒው መሞገት ወይም ንቆ መተው ይችላል፡፡)


ቪኦኤ በየዕለቱ ከምሽቱ 3 ሰዓት በኢትዮጵያ አቆጣጠር ጀምሮ በአማርኛ፣ በአጭር ሞገድ 22፣ 25 እና 31 ሜትር ባንድ የ60 ደቂቃ ሥርጭቱ ዜና፣ አበይት ዜናዎች ትንታኔና ሌሎችም ወቅታዊ መረጃዎችን የያዙ ፕሮግራሞች ያስተላልፋል። ቅዳሜ፡- ከዚህም ከዚያም፤ የሙዚቃ ቃና


እኛ የእኛን ቁሳቁሶች እና የስራ ዋስትና እንሰጣለን። የኛ ቃል የገባነው በምርቶቻችን እርካታ ላይ ነው። በዋስትና ውስጥ ወይም አይሰጥም ፣ ሁሉንም የደንበኛ ጉዳዮች ለሁሉም ሰው እርካታ እና መፍትሄ መስጠት የኩባንያችን ባህል ነው


አዲስ አበባ ፣ የካቲት 15 ፣ 2013 (ኤፍ ቢ ሲ) በ451 ሚሊየን ዶላር በጀት በስድስት ክልሎች በሚተገበር የቆላማ አካባቢዎች የኑሮ ማሻሻያ ፕሮጀክት ከ2 ነጥብ 5...


ይልቁንም ባልንጀራህን/ጎረቤትህን እንደ ራስህ ውደድ በሚለው የላቀ መመሪያ መሠረት ሌሎች ለእናንተ ጊዜውን ጠብቀው እንዲቆሙላችሁ እናንተ አሁን ለሌሎች ልትቆሙ ይገባችኋል። ከዘራችሁ ሳጥን ወጥታችሁ፤ ይህ ተደርጎብናልና ይህንን እናደርጋለን ከሚል ጠባብነት ተላቅቃችሁ ለሰብዓዊነት መቆም ዋንኛ መመሪያችሁ ብታደርጉ ራሳችሁንና መጪውን ትውልድ ታተርፋላችሁ። እናንተም ብቻ ሳትሆኑም ሌሎችም በዘርና በጎሣ የጠበቡ ሁሉ ይህንን ሊያስተውሉትና ሊገነዘቡት ይገባል።


ወደ ፕሪምየር ሊጉ ለማደግ ከጫፍ ደርሶ በመቐለ ከተማ ተሸንፎ ሳይገባ የቀረው ሀዲያ ሆሳዕና አሰልጣኝ ጳውሎስ ጌታቸው ወደ ባህርዳር ከተማ ማምራታቸውን ተከትሎ አብረዋቸው ያመራሉ ተብለው ሲጠበቁ የነበሩት ረዳታቸው እዮብ ማለ የሀዲያ ሆሳዕና ዋና አሰልጣኝ ሆነው እንዲቀጥሉ ክለቡ ባደረገው የቦርድ ስብሰባ ወስኗል፡፡


ስለዚህ የክፍያ መጠየቂያዎች አውቶማቲክ የሂሳብ አሠራር አስፈላጊነት ከአሁን በኋላ አይጠራጠርም ፣ የሥራ አስፈላጊነት ፣ ውጤታማነት ፣ ጥራት እና የሥራ ቀነ-ገደቦች ፡፡ ለተጠቃሚዎች ምንም ዓይነት የሂሳብ አከፋፈል ሂሳብ ፕሮግራም ጥቅም ላይ አይውልም ፣ ዋናው ነገር ጥራት ያለው አገልግሎት ማግኘት ነው ፡፡ ለድርጅቶች እና ለሠራተኞች ጥራት ያለው የሂሳብ አያያዝ ሶፍትዌርን የመጠቀም አስፈላጊነት በመጀመሪያ ደረጃ ላይ ነው ፣ ምክንያቱም በመገልገያው እገዛ ፣ የሥራ ግዴታዎች በራስ-ሰር ስለሚሆኑ እና የሥራ ሰዓቶች በተመቻቸ ሁኔታ ከፍተኛ የሥራ አፈፃፀም በመኖራቸው ፡፡ በገበያው ውስጥ ካሉ የፍጆታ ክፍያዎች በጣም ጥሩ የሂሳብ መርሃግብሮች አንዱ የዩኤስዩ-ለስላሳ ነው ፣ የሥራ እንቅስቃሴን የበለጠ ምቹ ፣ ፈጣን እና የተሻለ ያደርገዋል ፡፡ የመገልገያው ዋጋ እርስዎን ያስደስትዎታል እናም ኪስዎን ላለመመታቱ እርግጠኛ ነው ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ የሂሳብ አከፋፈል ስርዓቶችን በሚገዙበት ጊዜ ሲታይ ይታያል። የመገልገያ ሂሳቦች የሂሳብ አያያዝ ሶፍትዌሮች በጥበብ እና በጥበብ በመቁጠር እና በመመደብ ቁሳቁሶችን እና ደረጃዎችን በመለየት ስህተቶችን እና ግራ መጋባትን ያስወግዳል ፣ ይህም ጥራቱን እና መረጃውን ሳይቀይር ለብዙ ዓመታት በአገልጋዩ ላይ ሊከማች የሚችል አስፈላጊ መረጃ በፍጥነት እንዲያገኝ የሚያስችል ነው ፡፡


ብዙ ማኅሌታውያን ወርቄን ይፈሩታልም፣ ይፈልጉታልም፡፡ ዕውቀት የማይከፍታቸው፣ ችሎታ የማይሰብራቸው፣ ሞያ የማይደፍራቸው፣ ብቃት የማይሻገራቸው፣ ሊቅነት የማይደርስባቸው፣ ትኅትና የማያልፍ ባቸው፣ አያሌ በሮች አሉ፡፡ እነዚህን በሮች ለማለፍ እንደ ወርቄ ያሉ ያስፈልጋሉ፡፡ የምሁራኑን፣ የሊቃ ውንቱን፣ የባለሞያዎችን ጸሎት ወደ ጽርሐ አርያም ለማሳረግ ያለነ ወርቄ አማላጅነት አይሆንም፡፡ እነ ወርቄ ቅጣልን ብለው ያስቀጣሉ፤ ማርልን ብለው ያስምራሉ፡፡


"The fierce urgency of now” በ1963 በአሜሪካ የሰብአዊ መብቶችን መከበር በተመለከተ ማርቲን ሉተር ኪንግ ያነሣው ሐሳብ ነበር፡፡ ነገሮችን ይዋሉ ይደሩ ሳይሉ አሁን የማደረግ አንገብጋቢነት፡፡...


ማርኮስ ራሽፎርድ በመጀመሪያ አርዕስተ ዜና በነበረበት ወቅት ዓለም አቀፍ ዓይኖችም እሱን በቅርብ ይከታተሉ ነበር ፡፡ እጅግ አስደናቂ በሆነ ሁኔታ ፣ ከመጀመሪያ አድናቂዎቹ አንዱ ሮክ ኔሽን ስፖርት የተባለ የስፖርት ኤጄንሲ ኩባንያ ባለቤት የሆነው የራፕ ልዕለ-ሰው ጄይ ዚ ነበር ፡፡


በ ቻርልስ ዎንግ|መስከረም 8 ኛ, 2017|ያልተመደቡ|ጠፍቷል አስተያየቶች ላይ የስጦታ መጠቅለያ ያህል ሐሳቦች: የእርስዎ ስጦታዎች ይህ የገና ለመጠቅለል እንዴት


በተጨማሪም ፣ ሌሎች ያልተጠበቁ አደጋዎችን ለመከላከል አንድ መሾም አለብዎት በቤት ውስጥ የድንገተኛ አደጋ ምላሽ ቡድን (ቢኤችቪ). የኩባንያ የድንገተኛ አደጋ ምላሽ መኮንን ሠራተኞችን እና ደንበኞችን በአደጋ ጊዜ ወደ ደህንነት ለማምጣት የሰለጠነ ስለሆነም ለድርጅትዎ ደህንነት አስተዋፅዖ ያደርጋል ፡፡ እንደ ድንገተኛ አደጋ መከላከያ መኮንን እርስዎ እና ምን ያህል ሰዎችን እንደሚሾሙ እራስዎን መወሰን ይችላሉ ፡፡ ይህ የኩባንያው ድንገተኛ አደጋ ምላሽ በሚሰጥበት መንገድ ላይም ይሠራል ፡፡ ሆኖም የኩባንያዎን መጠን ግምት ውስጥ ማስገባት አለብዎት ፡፡


የ2020 የግልጽ ተደራሽነት ሳምንት የትኩረት አቅጣጫ “ግልጽነት ከአላማ ጋር፡- መዋቅራዊ እኩልነትንና አካታችነትን ለመገንባት ለተግባር እንነሳ” የሚል ይሆናል፡፡


አማርኛ በኋላ የተዋቸው ግን ዱሮ ይጠቀምባቸው የነበሩ አሁን በአርጎብኛ ውስጥ ያሉ ቃላት አሉ፡፡ ለምሳሌ ወግር - ደህና ማለት ሲሆን፣ ጌይ ደግሞ አገር ማለት ነው፡፡ በ15ኛውና 16ኛው መቶ ዘመን በተጻፉ የአማርኛ ጽሑፎች ውስጥ ያሉ ቃላት በአርጎብኛ ውስጥ ይገኛሉ፡፡ ከአማርኛ ይልቅ የአማርኛን ጥንታዊ ገጽታ አርጎብኛ ያሳያል፡፡


እንዲህም አነበበ፤ ሕፃኑ አባተም በአያቱ አባትነት ያድጋል፡፡ አያቱ አባትም ሆነውታልም፤ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ስማቸው መጠሪያው ሆነ፡፡ እነሆም በተግባር የናኘው የዛሬው ገናን ስም ‹‹አባተ መኩሪያ!›› እንዳባተ እንዳኮራ ዘመናትን ሊሸጋገር በቃ! የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርቱን በቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ ትምህርት ቤት (ኮከበ ጽባሕ) ሲከታተል፣ አቶ መኩሪያ ልጃቸው ነገረ ፈጅ እንዲሆንላቸው ቢፈልጉም አባተ ግን ‹‹በፊደል ነው የተለከፍኩት!›› እንዲል እሱ ያገዘፈው የ‹‹ሀሁ በስድስት ወር››ሩ ገጸ ባሕሪ፣ እሱውም ‹‹በጥበብ ነው የተለከፍኩት!›› ብሎ ጥበብን የሙጥኝ አለ፡፡ ተለክፎም ቀረ! መለከፉም ለመልካም ሆነ፡፡ ተከታታይ የጥበብ ትውልድ ፈጠረ፤ እሱውም በትውልዶች ውስጥ ኖረ፡፡ …ከዚያስ በሰባ ስድስት ዓመቱ… ተንቀሳቃሹ ቴአትር ቤት አረፈ!


የኦዲት ምርመራውን እና የታቀዱትን ቅደም ተከተሎች ለመጠበቅ ለጊዜ ማራዘሚያ ቅጅ ማመልከት እና ለኤጀንሲው ኦዲተር ቅርንጫፍ ለመጠየቅ የሚያስፈልግበትን ምክንያት ማቅረብ.


ክፍል 4፡ የዶ/ር ደብረፅዮን መጥፋትና የታጋይ ገብረ ገ/ፃድቅ መምጣት የጦርነት ወጋችንን እንደቀጠልን ነው፡፡ ህዳር 7 ቀን 2013 ምሳ በልተን ሻይ እየጠጣን ሳለ፣ ሁለት ተዋጊ ሚጎች በቅርብ ርቀት ሲበሩና የሆነ


አንተ ስለምትላቸው ሰዎች እኔ አላውቅም፣ ያው እንደልደቱ ወሬ እንደሚያበዙ ግን አውቃለሁ፡፡ ስለሰው ማንነት ሳታውቅ ተጣድፈህ የሌሎች ሰዎች ደጋፊ ማድረግህን ምን ብዬ እንደምገልጸው አላውቅም፡፡ የአንዱ ተቃዋሚ ከሆንህ የግድ የሌሎቹ ደጋፊ መሆን አለብህ የሚል የድንቁርና ፖለቲካ ነው የሰለቸን፡፡ ሰው ከማንም ቡድን ጋር ሳይያያዝ በራሱ ማሰብ አይችልም እንዴ


ፊልሙ በአቀራረቡ የአጭር ትረካን ስልት የተከተለ ሆኖ በአንድ ቤተ መጽሐፍት በትምሕርታዊ ሽርሽር ላይ የነበሩ ሕጻናት ተማሪዎች በኃላፊው እየተመሩ ጉብኝት ሲያደርጉ፣የጨለማው ዘመን በመባል የሚታወቅ ዘመን በአውሮፓ እንደነበረ ለመጀመሪያ ጊዜ ይሰማሉ። የእስክሪኑ መሪ ተዋናይ የቤተ መጽሐፉን ኃላፊ ገጸባሕሪ ተላብሶ የሚጫወተው ‹‹ሴር ብን ኪንግዝሊ›› ሲሆን ቀጥሎም ሙስሊሙን ሊቅ አልጀዘሪን መስሎ ይተውናል። በዚያ ዘመን የኖሩ አንዳንድ ሙስሊም ሊቃውንትን ለተማሪዎቹ ያስተዋውቃል። በወቅቱ ሙስሊሞች የደረሱበትን ከፍተኛ የሳይንስና የዕውቀት ደረጃ፣ከሰባተኛው እስከ አስራ ሰባተኛው መቶ ክፍለ ዘመን ባለው ጊዜ ውስጥ ፈጠራዎቻቸውንና ለዓለም ያበረከቱትን ሳይንሳዊ ግኝቶች እየዘረዘረ ያስረዳቸዋል።ይህ ዘመን ከታሪክ አኳያ በጣም አስደናቂ ተደርጎ የሚቆጠር ሲሆን ተገቢ የሆነ ትኩረትና ክብር ግን አልተሰጠውም።


- እኔ መሰረታዊ ትምህርት እንኳ አላጠናቀኩም፣የምጥፈውና የማነበበውም በግድ ነው። ይሁን እንጂ ግብጽን አወዳለሁ በተለይም እስክድርያን። እስክድርያ ያለ ጥርጥር የታሪክ ከተማ ናት። ከዚህ በፊት ጎብኝቷት ያቃሉ?


ምናልባት ዘጠኝ ሰዓታት በቂ አይደሉም ፣ እናም ፖሊስ ለምርመራው ተጨማሪ ጊዜ ይፈልጋል ፡፡ የመንግሥት አቃቤ ሕግ እርስዎ (እንደ ተጠርጣሪ) ለተጨማሪ ምርመራ በፖሊስ ጣቢያ ረዘም ላለ ጊዜ መቆየትዎን ይወስናል? ከዚያ የመንግስት አቃቤ ህጉ የመድን ዋስትናውን ያዛል ፡፡ ሆኖም የመድን ዋስትና ትእዛዝ በመንግሥት ዐቃቤ ሕግ ሊሰጥ አይችልም ፡፡ ምክንያቱም በርካታ ሁኔታዎች መሟላት አለባቸው ፡፡ ለምሳሌ ፣ የሚከተሉት ሁኔታዎች ሊኖሩ ይገባል-


በቀጥታ ካሬ ቅርጽ ወደ መመሥረትን ሂደት ሮለር አንዱ ስብስብ ሁሉ የፓይፕ መጠኖች ለማምረት እና የኤሌክትሪክ መቆጣጠሪያ እና ራስ ሰር ማስተካከያ መገንዘብ እንችላለን


TSA ተጓዦችን በባትሪ ኃይል የተጫኑ የኢ-ሲጋጠቶች, የቫይረርሳሮች, የእንቆቅልሽ ጥበቦች, የአኖሚስተሮች እና የኤሌክትሮኒክስ ኒኮቲን አቅርቦቶች በተሸከመበት ሻንጣ ውስጥ እንዲያስቀምጡ ያስችላቸዋል. ነገር ግን እነዚህ መሳሪያዎች በእነዚህ መሳሪያዎች ላይ የእራሳቸው ገደቦች እንደሌላቸው ለማረጋገጥ ወደ አየር መንገድ እንዲደውሉ ይመክራል. እንዲሁም በአፋጣኝ አውሮፕላን ውስጥ የ FAA ማጨሻ ደንቦች ለማክበር መጠቀም አይቻልም.


ከሰው ኃይል አንፃር በመጀመሪያው የፋብሪካ ግንባታ 35ሺ ሠራተኞች፤ በሁለተኛው የፋብሪካ ግንባታ ሲጠናቀቅ ተጨማሪ 35ሺ ሠራተኞች በአጠቃላይ በስኳር ልማቱ ዘርፍ 70ሺ ሠራተኞች እንደሚኖሩት ይጠበቃል። እነዚህን ከላይ የሰፈሩ የፕሮጀክቱ ዕቅዶችን በበላይነት ሲመሩ የነበሩት የቀድሞ የንግድ እና ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር ሚኒስትር አቶ ግርማ ብሩ እና በቅርብ ፕሮጀክቱን ሲያስፈጽም የነበረው በአቶ በላይ ደቻሳ ዋና ዳሬክተርነት ይመራ የነበረው የቀድሞ የስኳር ድጋፍ ሰጪ ኤጀንሲ ነበር። ሁለቱም ተቋሞች በሕግ ሰውነታቸውን ያጡ ቢሆንም በስኳር ልማቱ ላይ ያሳረፉት አሉታዊ አሻራቸው ግን ለቀጣዩ ትውልድ ዕዳ ሆኖ ቀጥሏል።


“ዳግማዊ ምኒልክና ራስ ጎበና፣ የብሔራዊ ድንበር እና ሉዐላዊነትን ፅንሰ ሐሳብ በአንድ ማዕከላዊ መንግስት ስር ያስተዋወቁ ሁለት ታሪክ የሚጠቅሳቸው ሰዎች ናቸው” በማለት አፄ ምኒልክ በማሕበራዊውም ሆነ በፖለቲካ ሕይወታቸው ውስጥ ከኦሮሞዎች ተነጥለው የማያውቁ መሆኑን ቢያረጋግጡም፤ ነገር ግን ጥቂቶች የንጉሡን ከኦሮሞዎችጋ በእናትና ሚስት መተሳሰር የሚተቹበት ቢያጡ፣ ራስ ጎበናን የኦሮሞን ሕዝብ የከዱ ሲሉ ያወግዟቸዋል፡፡


አስራት ወልደየስ―የህክምና ትምህርታቸውን በስኮትላንድ ኤደንብራ ተከታተሉ። በከፍተኛ ማእረግ ተመረቁ። በምእራቡ አለም፣ በመረጡት ሆስፒታል፣ በትልቅ ደሞዝ፣ በሰለጠኑ የህክምና መሳሪያዎች እንዲሰሩ የቀረበላቸውን አጓጊ ጥያቄ ወደ ጎን ብለው ሃገራቸውን በትንሽ ደሞዝ፣ ባልተስተካከለ ሁኔታ፣ በኋላቀር ሴቲንግ ለማገልገል መጡ። እጃቸውም ብዙዎችን ፈወሰ። ለሺዎች መድሃኒት ሆኑ። እልፍ አእላፋትን ቀደው አከሙ። ስለ አስራት አንድ ነገር ልጨምር። አስራት ጋዜጠኞችም ሆነ ሌሎች ሰዎች “ቀዶ ጥገና” ሲሉ አይወዱም። “ቧንቧ አይደለም የምንጠግነው፤ ክቡር የሰው ልጅ ነው። ቀዶ ህክምና በሉ” ይላሉ።


ለዚህም ነው ዓለምአቀፍ የሰብዓዊነት ድንጋጌዎችን አክብረውና ተቀብለው የሕገ መንግስቱ የማዕዘን ድንጋይ ያደረጉት፡፡ እነዚህን ድንጋጌዎች በማክበርና በመጠበቅ ግን ባለፉት ሁለት አስርት ዓመታት በርካታ ተግዳሮቶች ገጥሟቸዋል፡፡


ሌላስ ለወግ ለማዕረግ እንዲበቁና በታላቋ አገር ኢትዮጵያ የስልጣን ማማ ላይ ወጥተው የፈለጉትን እንዲያደርጉ ከበረሐ ጀምሮ እንደልጆቹ አይቶ በንብረቱ፣ በጉልበቱና ከሁሉም በላይ መተኪያ የሌላትን ህይወቱን እየከፈለ ከልብ የደገፋቸውን የዋሁንና ሁሉ ዘመዴ የሆነውን የአማራ ህዝብ ወደ ስልጣን ከወጡ በኋላ ከመሰሎቻቸው ጋር በመተባበር ለፍቶ አደሩን ያለ ስራው ወራሪ፣ ሰፋሪ፣ ትምክህተኛ፣ ነፍጠኛ ወዘተ በሚሉ ትርክቶች ሌሎች ወንድሞቹን አነሳስተው ያስከፈሉትን ፍዳ የሰሞኑን ጨምረው በፀፀት አንስተው ሌሎች ወገኖች እንዲማሩበት ኑዛዜ ያደርጉ ይሆን?


የተሰናባቹ ፕሬዚዳንት ዶናልድ ትረምፕ 800 የሚሆኑ ደጋፊዎች፣ የዩናይትድ ስቴትስ የተወካዮች ምክር ቤት ሕንፃን በመውረር፣ በርና መስኮቶችን ሰባብረው ወደ ውስጥ በመግባት የአንዳንድ የምክር ቤት አባላት ቢሮዎችን ዘረፈዋል። ከምክር ቤቱ ጠባቂ ፖሊሶች ጋርም ተጋጭተዋል። አንድ የምክር ቤቱ የፖሊስ ባልደረባን ጨምሮ አምስት ሰዎች በአመፁ ወቅት ሕይወታቸውን አጥተዋል።


በአሁኑ ጊዜ በመስመር ላይ ካንቶን ፌልድ በሁሉም ገፅታዎች በንቃት እንዘጋጃለን ፡፡ በመስመር ላይ ካንቶን ፍትሃዊ መድረክ አማካኝነት ብዙ የሀገር ውስጥ እና ዓለም አቀፍ ገyersዎች እኛን እንዲያገኙ ያግኙን ፣ እኛን ያውቁ እና ሁሉን ተጠቃሚ የሚያደርግ ትብብር ያግኙ።


ኢህአዴግና የሚመራው መንግስት፣ የተጠያቂነት ስርዓትን ፈጥሮ፣ ችግሮችን በዘላቂነት ከመፍታት ይልቅ ህዝባዊ ጥያቄዎች ወይም የውስጥ ልዩነቶች ሲነሱ፣ «ጊዜ ስጡን» አይነት መግለጫዎችን ሲያወጣ ቆይቶአል፤ አሁንም ይህንኑ ልምዱን ቀጥሎበታል፡፡ ባለፉት 25 ዓመታት እራሱን ወይም የተወሰነ ክፍሉን የሚኮንንባቸው እንደ መበስበስ፣ ተደራጅ፣ ስልጣንን የግል ኑሮ ማመቻቻ ማድረግ፣ ሙስና፣ ብልሹ አሰራርና መሰል ባህርያትና ድርጊቶች፣ በድርጅቱና በሚያስተዳድረው መንግስታዊ መዋቅር ውስጥ በአንድ ጀንበር የሚሰፍሩ መንፈሶች አይደሉም፤ በዝምታ ካልተበረታቱ። በእነዚህና መሰል የሹማምንቱ ባህርያትና ድርጊቶች አማካኝነት በተለይ በዝቅተኛ የኑሮ ደረጃ ላይ ያለው ህዝብ ከፍተኛ የኑሮ ቀውስ ውስጥ ገብቷል። ከሚንረው የኑሮ ዋጋ ጋር ሊራመድ ያልቻለ፣ ገቢውን ለማስማማት ሰዎች በተፈጥሮና ሰው ሰራሽ አደጋዎች ወቅት የሚይዟቸውን የአመጋገብና አኗኗር ዘይቤዎች ለመከተል ተገዷል። የብዙ አፍሪካ ሃገራት ህዝቦች ለምግብ መጨነቅ ባቆሙበት በአሁኑ ወቅት፣ 5/11 የተባለውን የአመጋገብ ዘይቤ መከተልን ጨምሮ ይዘታቸውና መጠናቸው የወረደ ምግቦችን ይመገባል፤ የነገ ኑሮውን በመፍራት ስነልቦና ውስጥም ይኖራል። ብዙ ጥያቄዎች ወደ አዕምሮአችን መምጣታቸው አይቀርም። በኔ እምነት የእነዚህና ተመሳሳይ ችግሮች ዋነኛ ምክንያት፣ የተጠያቂነት ስርዓት በድርጅቱና በመንግስት ክንፎች ውስጥ አለመተግበር ነው፡፡


መስከረም አበራ ጦማሪና በሐዋሳ መምህራን ኮሌጅ መምህር ናት፡፡ የተለየ ሃሳብና አስተያየት ካላችሁ በሚከተለው የመልዕክት አድራሻ መላክ ይቻላል፡፡Email: meskiduye99@gmail.com	View all posts by መስከረም አበራ


“ወደ ገደለው” ልመለስ፡- ግድ የላችሁም፣ ዘፈኖቻችን ይፈተሹ፡፡ እንግዲህ ሁሉም አገር የራሱ ፖለቲካዊ ባህሉን የሚያራምድበት መንገድ ይኖረዋል አይደል? በኛ አገር ዘፈን ከባድ (ጅምላ ጨራሽ) መሳሪያ ነውና ነው ይፈተሽ - ከተቻለ አንዳንዱም ይምከን - እላለሁ፡፡ በድጋሚ እላችኌለሁ፡- ዘፈን የሰዎችን አመለካከት ለመቃኘት ከፍተኛ ጉልበት አለው፡፡ ባለፈው ስርዓት ላይ ካነጣጠሩ የትግል ዘፈኖች የተወሰኑትን አንዴ አናስብ እስቲ፡- ፋሲል ደሞዝ ከጎንደር “አረሱት!” እያለ በአንድ ፊት አንጀት የሚያርስ፣ በሌላ ፊት አንጀት የሚጠብስ የእንጉርጉሮ ጥይት ተኝቶ እነ እንትና ላይ እያርከፈከፈ አማራውን በስሜት ሲንጠው፤ ወዲህ መሀል፣ መሃሉን ቴዲ አፍሮ “አዲስ ንጉሥ እንጂ ለውጥ መቼ መጣ?” እያለ ከልጅ እስከ አዋቂ (የማንነት ጥያቄን ድንበር ጥሶ) አስተቃቅፎ ያስጮኽ ነበር፡፡ ቆፍጣናው ሃጫሉ ሁንዴሳም በቋንቋው “… ጂራ ጂራ፣ ጂራ; (አለን - ግን አለን አንባልም፣ ለስሙ ነው ያለነው እንደ ማለት) አፉን ከድኖ ሲያንጎራጉር እንዳልቆየ … በህይወቱ ቆርጦ፣ ሚሊኒየም አዳራሽ መድረክ ላይ ወጥቶ (የመንግሥት ሹማምንት የፊት ወንበር ይዘው እያዩ፣ እየሰሙት) ከዳር እስከ ዳር እየተውረገረገ፤ እንጣጥ ብሎ እየዘለለ፤ ቤት ሳይሆን ቤተ መንግሥትን በሚመቱ ግጥሞቹ ታዳሚውን በደስታ አስፈነደቀ (መድረኩን የጦር ሜዳ አድርጎ ለውጡን በጥበብ ሲመሩ የነበሩ ሀይሎችን) አስደነገጠ፡፡ ይህን ልብ ያለ በዘፈን አይቀልድም! ዘፈን ውስጥ አገርን የሚበትን ወይም አንድ የሚያደርግ አቅም አለ፡፡ ዘፋኝም አንድ ሰው አይደለም - ከብዙ ሚሊዮኖች ጋር መዛመድ የሚችል፤ ሚሊዮኖችን በፉጨት ሊያዘምት፣ ከዘመቻ ሊያስመልስ የሚችል ነው፡፡ ስለዚህ፣ ዘፈኖቻችን ይፈተሹ፣ የዘፈን ገጣሚዎችና ዘፋኞቻችንም ለውይይት ይጠሩ በማለት ሀሳቤን እቋጫለሁ፡፡ የዘፈን ምርጫ አለኝ - የጥላሁን ገሠሠ፡-


ወያኔ የሚባለው ፋሺሽታዊና ዘራፊ ቡድን ከስልጣን ላይ ከተወገደ በኋላ ደግሞ የቀሩት ካድሬዎችና ፕሮፊሰር ነን ባዮችና የዓለምን ታሪክና ፖለቲካ „እንገነዘባለን“ የሚሉ አንዳንድ የትግራይ ኤሊቶች ከነጮች ጁንታ ጋር በማበር በአገራችንና በህዝባችን ላይ አደገኛ ቅስቀሳ እያካሄዱ ናቸው። በተለይም ሰሞኑን ከፕሮፌሰር ገላውዴዎስ አራያ፣ የታሪክና የፖለቲካ ሳይንስ ምሁር፣ እንዲሁም ስለ ዕድገት ኢኮኖሚ አውቃለሁ ከሚለው አፍ ተቀማጭነቱ አሜሪካን አገር በሆነው የትግራይ ሚዲያ ጋር ያደረገውን የጥያቄ ምልልስ ሳዳምጥ በጣም አሳዛኝና አሳፋሪ ሆኖ ነው ያገኘሁት። ፕሮፌሰር ገላውዴዎስ አራያ ብቻ ሳይሆን ሌሎችም በፍልስፍና ሙያ ስለጠን የሚሉት የትግራይ ብሄረሰብ ኤሊቶች የሚያወሩት የተሳሳተ ትረካ የሚያረጋግጠው እነዚህ ምሁራን ነን ባዮች የተማሩትን የፍልስፍና፣ የታሪክ፣ የሶስዮሎጂና የፖለቲካ ሳይንስ ትምህርት እንደዘነጉ ነው የሚያረጋግጠው። አሊያም ደግሞ ዕውቀቱ በጭንቅላታቸው ውስጥ በደንብ አለተቀርጸም ማለት ነው። አንድ ሰው ተማረ የሚያሰኘውም የጠለቀ ቲዎሬቲካልና ኢምፐሪካል ጥናት በማካሄድ ተጨባጭ ወይም የሚጠጋጋ መረጃና ዕውቀት ለአንባቢው ሲያስተላልፍ ብቻ ነው። ካለበሊዚያ ትምህርት ቤት በመሄድ ጊዜ ማባከን ባላስፈለገ ነበር። ለማንኛውም እንደነዚህ ዐይነት የመሳሰሉት ሰዎች የሚያረጋግጡት በፍልስፍናም ሆነ በሶስዮሎጂ ጭንቅታቸው ሊሾልና በተሻለ መልክ በማገናዘብ ማሰብ እንደማይችሉ ነው። የሃሰት ትረካን በማውራትና ከውጭ የኦሊጋርኪው ኃይል ጋር በማበርና በመታገዝ ድህነትንና ኋላ-ቀርነትን ማጠናከር ነው ዋናው ዓላማቸው።፡


የግብፅ ወታደራዊ የጦር ቺፍ ኦፍ ስታፍ ሞሃመድ ፋሪድ እና የግብፁ አቻቸው መሐመድ ኦትማን አል-ሁሴን በሱዳን ዋና ከተማ ካርቱም ከስምምነቱ በኃላ ሲጨባበጡ (Photo-AFP) ግብፅ እና ሱዳን ወታደራዊ የትብብር ስምምነት ...


የዓለም ጤና ድርጅት አገራት የቫይረሱን ወረርሽኝ ለመከላከል ያሰቀመጡትን ገደቦች ክፍት ስያደረጉ በቅድሚያ በቫይረሱ የተያዙትን ሰዎችን የመለየት፣ የመመርመር፣ የማግለልና ተገቢውን ህክምና የመስጠት አቅም


ማሳሰቢያ፤ በተለይ በስም ወይም በድርጅት ስም እስካልተጠቀሰ ድረስ በጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ® ላይ የሚወጡት ጽሁፎች በሙሉ የጎልጉል የድረገጽ ጋዜጣ®ንብረት ናቸው፡፡ ይህንን ጽሁፍ ለመጠቀም የሚፈልጉ ሁሉ የዚህን ጽሁፍ አስፈንጣሪ (link) ወይም የድረገጻችንን አድራሻ (http://www.goolgule.com/) አብረው መለጠፍ ከጋዜጠኛነት የሚጠበቅና ህጋዊ አሠራር መሆኑን ልናሳስብ እንወዳለን፡፡


አቶ ኦባማ ሊጎበኙን ሲመጡ ሕዝብ ፊት ንግግር የሚያደርጉ ከሆነ ልጠይቃቸውና እንዲመልሱልኝ የምፈልገው ጥያቄ ቢኖር ይሄና ይሄ ብቻ ነው፡፡ እንዳለመታደል ሆኖ ይሄ ዕድል ሊኖር የሚችልበጽ ፋታና ቅጽበት አለመኖሩ ነው እንጅ ችግሩ፡፡ ይህች ሀገር በሀገሬና በሕዝቧ ላይ በምትፈጽመው ግፍ ምክንያት እንዲህ እንዳስብ የተገደድኩት እኔ ብቻ የምሆን አይመስለኝም፡፡ እኔ ብቻ ልሆን የምችልበትም ምንም ምክንያት የለም፡፡ ነገር ግን መላው የኢትዮጵያ ሕዝብም ጭምር በጸረ አሜሪካ ስሜት ለመጠቃት ተገዷል፡፡ ምንም አያመጡም ብላቹህ ንቃቹህን እንጅ በፈጸማቹህብን በደል ሁሉ ከባድ ጥላቻ ሊያድርብን እንደሚችል እናንተም የምታጡት አይመስለኝም፡፡ ይሄ ንቀት ግን ድንቁርናና ኃላፊነት የጎደለው ተግባር ነው፡፡ ለምን ቢባል ትናንት እናንተ አልነበራቹህም እኛ ግን ነበርን ዛሬ እኛ የለንም እናንተ ግን አላቹህ ነገ ዙሩ ተመልሶ መምጣቱ አይቀርም ለቻይና ተመልሶ እንደመጣው ሁሉ ማለት ነው፡፡ ያኔ እናንተ አትኖሩም እኛ ደግሞ እንኖራለን በዚያ ጊዜ የዘራቹህትን እንድታጭዱ የምትገደዱ መሆኑን ማሰብ አልቻላቹህም፡፡ ከየትኛውም ሀገር ጋር የምታደርጉት ግንኙነት እንዲህ ዓይነት ጊዜ ጠብቆ ዋጋ ሊያስከፍላቹህ በሚችል መልኩ ባይቃኝ መልካም ነው፡፡ ይህ የምትከፍሉትን ዋጋና ጠላት ያበዛ እንደሆን እንጅ ምንም የሚፈይድላቹህ ነገር የሚኖር አይመስለኝም፡፡ በሳልና አርቆ አሳቢ ከሆናቹህ ዛሬ ያላቹህበትን ቦታና ሁኔታ ብቻ አትዩ፡፡ ነገ ምን ይዞ እንደሚመጣ ማንም እርግጠኛ መሆን አይችልምና ለነገ ግምት ቢኖራቹህ መልካም ነው፡፡ እንዲህ ብታስቡ ብቻ ነው በሳል አርቆ አሳቢ ለሀገራቹህና ለሕዝባቹህም ጠቃሚ ልትሆኑ የምትችሉት፡፡


“በኢትዮጵያ ውስጥ በሁሉም ቦታ የሚገኙ አርሶአደሮች የሚገኙበት ስፍራ የትም ይሁን የት መረጃን መሰረት በማድረግ ውሳኔዎችን እንዲወስኑ ቁልፍ እና ጠቃሚ መረጃዎችን በቀላሉ ማግኘት መቻል አለባቸው። በተጨማሪም ራሳቸውን፣ ቤተሰቦቻቸውን እንዲሁም ማህበረሰባቸውን ከበሽታው መከላከል እንዲችሉ በአሁኑ ወቅት ዓለምን እየፈተነ ስለሚገኘው ወረርሽኝ ወቅታዊ መረጃዎችን ሊያገኙ ይገባል። በመሆኑም 8028 የአርሶ አደሮች ነፃ የግብርና መረጃ መስመርን በመጠቀም ወሳኝ እና ወቅታዊ የእንስሳት እና የኮቪድ-19 መረጃዎችን በቀላሉ ሊያገኟቸው በሚችሉበት መልኩ አነስተኛ ይዞታ ላላቸው አርሶአደሮቻችን ለማድረስ ከአጋሮቻችን ጋር በጋራ ለመሥራት ወስነናል።” ብለዋል የግ.ት.ኤ. ዋና ሥራ አስፈጻሚ ካሊድ ቦምባ።


በጎርፉ ሳቢያ ከ31 በላይ ቤቶች ሲፈርሱ በርካታ ቤቶችም በጎርፍ ተጥለቅልቀው ንብረቶች ወድመዋል። በጎርፍ የተወሰዱ 3 የባጃጅና የፎርስ ተሽከርካሪዎችም አሸዋ ውስጥ ተቀብረው መገኘታቸውንም ነው ኮሚሽኑ ያስታወቀው።


እጅግ ባማረ እና ደማቅ የደጋፊዎች ዝማሬ በታየበት ጨዋታ ባለሜዳዎቹ ተጋጣሚያቸውን ተጭነው ለመጫወት ፈረሰኞቹ ደግሞ ጥንቃቄን መሰረት አድርገው ሲጫወቱ ተስተውሏል። በጨዋታው ግብ በማስቆጠሩ ረገድ አፄዎቹ ቀዳሚ ነበሩ።


የሀገሪቱ ሕጎችም የሃይማኖት ተቋማት እንደ ሕጋቸው ሳይሆን እንደፈለጉ እንዲሆኑ የሚያግዙ ናቸው፡፡ ገንዘባቸው ቁጥጥር አይደረግበትም፡፡ ግብር አለመክፈል እና ቁጥጥር አለማድረግ የተለያዩ ናቸው፡፡ ገንዘብ በተዝረከረከበት ቦታ ሁሉ ወንጀል በልጽጎ መገኘቱ ደግሞ የማይቀር ነው፡፡ አወቃቀራቸው እና አሠራራ ቸውን ዘመናዊ እንዲያደርጉ፣ የቁጥጥር ሥርዓት እንዲዘረጉ፣ አገልጋዮቻቸውን እና አባሎቻቸውን መዝግ በው እንዲያውቁ የሚያስገድዳቸው ነገር የለም፡፡


“የመብት ጥሰት” ዜናውን ተቀብለን ስንመለስ ከስራ ባልደረባዬ ጋር ሳቅን፣ አዘንን፣ አደነቅን። የሳቅነው በጋምቤላ የሰው መብት የሚረግጡ ለአህያ መብት በመጨነቃቸው ነበር። ያዘነው በየመንገዱ የሚገደሉና የእገሌ ጎሳ ነው የገደለው እየተባለ አብሮ ለዘመናት የኖረ ህዝብ ገዳዩ ሳይታወቅ ሲረግፍ ዝም ተብሎ የአህያ የሜዳ ላይ ወሲብ የዜና ሽፋን እንዲሰጠው በመታሰቡ ሲሆን ያደነቅነውና የተደነቅነው በገጠመኙ ነበር።


የቀድሞዋ የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር እና ቀዳማዊት እመቤት ሂላሪ ክሊንተን “ስቴት ኦፍ ቴረር” የሚል ርዕስ የሰጡትን የመጀመሪያቸውን የልቦለድ መጽሐፍ በቅርቡ ለህትመት እንደሚያበቁ መነገሩን አሶሼትድ ፕሬስ ዘግቧል፡፡ በመጪው ጥቅምት ወር መጀመሪያ


ገዥ(ሐኩጋይ-ሻ) ስለሆንክ እንጂ መሪ(ሪዳ) ብትሆን ኖሮ ያኔ እኔ ‹አረንጓዴ ነገር ብቻ ማየት አለብህ› ብዬ ሳዝህ ‹ቀላል ነው› ከምትል ይልቅ ‹እንዴት አድርጌ› ብለህ መጠየቅ ነበረብህ፡፡ ገዥ ተገዥ ይፈልጋል፡፡ መሪ ግን አማካሪ ይሻል፡፡ ገዥ ጉልበት ይፈልጋል፤ መሪ ግን ጥበብ ይፈልጋል፡፡ ገዥ ሁሉም ነገር ቀላል ነው ይላል፡፡ መሪ ግን እንዴት ቀላል ሊሆን እንደሚችል ያስባል፣ ይጠይቃል፡፡ ገዥ የሚመስለውንና የሚችለውን ሁሉ ያደርጋል፡፡ መፍትሔው ቢመጣ ባይመጣ፣ ችግሩ ቢፈታ ባይፈታ፣ ሌላ ችግር ቢመጣ ባይመጣ ግድ የለውም፡፡ መሪ ግን ማድረግ የሚችለውንና የሚመስለውን ሁሉ አያደርግም፡፡ ለውጥ የሚያመጣውን ነገር ብቻ እንጂ፡፡ ቢችልም፣ ዐቅም ቢኖረውም፣ ሥልጣን ቢኖረውም ለውጥ የሚያመጣ መሆኑን ካላረጋገጠ አያደርገውም፡፡ ለመሆኑ ይህንን ውሳኔ ስትወስን የሀገርህን ኬንጃ (ጠቢባን) አማክረሃቸዋል፡፡ ብታማክራቸው ኖሮ እንዲህ አገሩን ሁሉ አረንጓዴ አታደርገውም ነበር፡፡


ምክትል ጠቅላይ ሚኒስትርና የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ክቡር አቶ ደመቀ መኮንን ከህንድ ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዴኤታ ከክቡር ሙራሊደሃራን ጋር በመሆን በኢትዮ-ሕንድ ቢዝነስ ፎረም ላይ ዛሬ የካቲት 10 ቀን 2013 ተሳትፈዋል፡፡.


FOB ዋጋ: US $ 1,000 - 30,000 / Set አቅርቦት ችሎታ: በየአመቱ 4000 ስብስቦች / ስብስቦች ፐርኪንስ ሞተር ናፍጣ ጀነሬተር ለሽያጭ ፣ በጅምላ የተለያዩ ጥራት ያላቸው የፐርኪንስ ሞተር ጀነሬተር ለሽያጭ ምርቶች ከያንግዙ ዋልተር ኤሌክትሪክ መሳሪያዎች Co., Ltd. ለሽያጭ አቅራቢዎች ፐርኪንስ ሞተር ናፍጣ ጀነሬተር እና የፐርኪንስ ሞተር ናፍጣ ጀነሬተር ለሽያጭ ፡፡ የፎብ ዋጋ-የአሜሪካ ዶላር ከ 1000 - 30,000 / የአቅርቦት አቅርቦት ችሎታ-በዓመት 2000 አነስተኛ ብዛት -1 ስብስብ ወደብ የሻንጋይ የክፍያ ውሎች-ቲ / ቲ ፣ ኤል / ሲ ...


እያወራን ያለነው ስለ ሞብ ስነ-ልቦና ነው። ሞብ የማህበረሰብ ስነ-ልቦና አካል ነው። የስነልቦና ምሁራን የሆኑት ጉስታቭ ሌቦን እና ሲግሞንድ ፍሬድ “ሰዎች አንድ አላማ ይዘው በሲሰባሰቡ በሚጋሩት የጋራ የሆነ አመለካከት፣ ግላዊ ሃላፊነትን ከአናታቸው አርደው ስለሚጥሉ፣ ምንም ነገር ከማድረግ አይቆጠቡም ” ይሉናል።


1. ዮሐንስ ፡ - የእግዚአብሔር ፀጋ ( ሀሴት፣ ፍስሀ ) 2. ዳንኤል ፡ - እግዚአብሔር ፈራጅ ነው 3. ኤልሳዕ ፡ - እግዚአብሔር ደህንነት 4. አሞን ፡ - የወገኔ ልጅ 5. እስራኤል...


የፈረንሳይ: የሩስያ: የቻይና: የጃፓን: የስፔን: የዓረቦች: የጀርመን: የጣልያን: የመክሲኮ: የብራዚል: የአርጀንቲና: ወዘተ፡ ምሁራን: ተመራማሪዎች: ሊቃውንቶች: ፕሮፈሰሮች: የተክኖሎጂ ፈጣሪዎች: ወዘተ፡ እኮ፡ እንግሊዝ ቋንቋ አይናገሩም: በቃንቃቸው ነው የሚማሩት የሚናገሩት:: ስለዚህ እንግሊዝ ቋንቋ ደባልቀው፡ ጨማልቀው: ጨፋልቀው: ስለማይናገሩ: ምሁራን ሊቃውንት አይደሉም ማለት ነው ወይ?????? ምነው በአገራችን: እንግሊዝ ቃላቶች ደባልቆ፡ ጨማልቆ: ጨፋልቆ፡ መናገር የስልጣኔ፡ የትምህርት መለኪያ ተደርጎ የሚወሰደው!!!! ታድያ የት አለ የሚንኮራራበት “የ3000 አመታት ስልጣኔ: ልዩ ቋንቋ: ና ፊደሎች እና ታሪክ ?????????


«በባቢሎን ወንዞች አጠገብ በዚያ ተቀመጥን ፤ ጽዮንንም ባሰብናት ጊዜ አለቀስን ። በአኻያ ዛፎቿ ላይ መሰንቆቻችንን ሰቀልን ።የማረኩን በዚያ የዝማሬን ቃል ፈለጉብን ፥ የወሰዱንም ፦ የጽዮንን ዝማሬ ዘምሩልን አሉን ። የእግዚአብሔርን ዝማሬ በባዕድ ምድርእንዴት እንዘምራለን ? ኢየሩሳሌም ሆይ፥ ብረሳሽ ቀኜ ትርሳኝ ። ባላስብሽ ፥ ምላሴ በጕሮሮዬ ይጣበቅ ፤ ከደስታዬ ሁሉ በላይኢየሩሳሌምን ባልወድድ» ። መዝ 136 ፥ 5 ።


አዳዲስ ግምገማዎች ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ውስጥ ወይም ስለጀመሩ ድር ከዚያም, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ እንዴት ማየት የሚቻለው ጋር የሚሰጡዋቸውን አዲስ ሰዎችን የበለጠ በቀላሉ እና የሚሰጡዋቸውን.


የፌዴራል ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰበር ሰሚ ችሎት ጉዳዩን ከመረመረ በኋላ በአብላጫ ድምፅ ፍርድ ሰጥቷል፡፡ የአብላጫው ድምፅ የከተማ ፍርድ ቤቶች በባልነት ማስረጃ ላይ የሚቀርብ መቃወሚያን ተቀብለው ለመመርመር ሥልጣን የላቸውም የሚል ሲሆን፣ በአቋም የተለዩት የሰበር ችሎት ዳኛ ደግሞ የባልነት የምስክር ወረቀትን የመስጠት የከተማው ፍርድ ቤቱ ሥልጣን በተሰጠው ማስረጃ ላይ ተቃውሞ ሲቀርብም ተቀብለው የማስተናገድ ሥልጣን እንዳላቸው ተንትነዋል፡፡ የችሎቱን አቋም ቀጥለን እንመልከት፡፡


ለአንደኛ ክፍል ተማሪዎች የተዘጋጁ የንባብ መማሪያ ፅሁፎች፣ በማንኛውም ቋንቋ ቢሆኑ ልዩነት የለውም… በአማርኛ፣ በኦሮሚኛ፣ በትግርኛ፣ በሶማሊኛ ወዘተ…። ዋናው ቁም ነገር ምንድነው? ህፃናቱ፣ ወደዚህ የንባብ ትምህርት የሚገቡት፣ በቅድሚያ ፊደል አውቀው አይደለም።


የፌዴራል መንግሥት የግዥና የንብረት አስተዳደር ኤጀንሲ ከበላይ ኃላፊዎች፣ ከማኔጅመንት አባላት እና ከፍተኛ ባለሙያዎች ጋር የ2013 የበጀት ዓመት የስድስት ወራት ዕቅድ አፈፃፀም ሪፖርትን በተመለከተ ጥር 4 ቀን 2013 ዓ.ም በገንዘብ ሚኒስቴር የስብሰባ አዳራሽ ውይይት አካሄደ፡፡


ፀሎት ንግግር ነው ። ይሁን እንጂ እኛ የምንጀምረው አይደለም ። እግዚአብሔር ነው መጀመሪያ የሚናገረው ። ድምፁ በመጽሐፍ ቅዱስ መጽሐፍት ውስጥ በከፍተኛ ደረጃ ደግሞ በክርስቶስ ስራ እና ማንነት ውስጥ ጎልቶ ይደመጣል ። እናም በሚደንቅ ሁኔታ እኛን ሊሰማን ቆም ይላል ጆሮውን ወደእኛ ያዘነብላል ። ፀሎት አቅሙ ማመን ከሚያቅተን በላይ ነው ። የእኛ ዓይኖች በቃሉ ላይ ሆነው እርሱም ጆሮውን ያዘነብልልናል ።


ይህን በአግባቡ ለመረዳት ያፄ ልብነ ድንግል ቅም አያት የነበሩት አፄ ይኩኖ አምላክ በዘመናቸው ከነበረው የግብፅ ሡልጣን ጋር የተጻጻፉትን ደብዳቤ እና የምሥራቁ ሡልጣኔት (በኋላ አሐምድ ግራኝ የተነሳበትና የመራው) ከአምሓራ ሰሎሞናዊ ነገሥታት ጋር የነበረውን የጠላትነት ምክኒያትና መነሻ እና መሰረቱ ምን እንደነበረ (ፖለቲካዊና ኢኮኖሚያዊ ስለመሆኑ) የሚከተለውን ማስረጃ በጥንቃቄ መረዳትን ይጠይቃል።


(ERF)አለማቀፉ የሰብአዊ መብት ድርጅት ባወጣው መግለጫ በኦሮምያ ክልል ላለፉት 2 ወራት ኢንተርኔት እና ስልክ እንዲቋረጥ መደረጉ አግባብ አይደለም። አፈናው ነዋሪዎች እንደ ልብ እንዳይገናኙ፣ ህይወታቸውን በአግባቡ እንዳይመሩና ከመረጃ ውጭ እንዲሆኑ አድርጓቸዋል ስል ድርጅቱ ወቀሳ አቅርቧል። በምዕራብ ኦሮምያ ቄለም ወለጋ፣ በምዕራብ ወለጋ እና በሆድሮ ጉድሩ ወለጋ ዞን እና በምስራቅ ወለጋ የስልክ መስመሮችና ኢንተርኔት ተቋርጧል። በአንዳንድ ዋና ዋና... Continue Reading →


ማንኛውም የበጎ አድራጎት ድርጅትና ማህበር ወይም የበጎ አድራጎት ኮሚቴ ሂሳቡን በውጭ ኦዲተር ማስመርመር ሲፈልግ በመጀመሪያ በጋዜጣ የጨረታ ማስታወቂያ ማውጣት ይገባዋል፡፡


ሬዲዮኑን አስተካክሎ እያስቀመጠ ይቀጥላል… አያቴና ሬዲዮ ተለያይተው አይቼ አላውቅም… የዜና ፍቅሩ ሁሌም እንደገረመኝ ነው… በሄደበት ሁሉ በካኪ ጨርቅ የተሸፈነችው ሬዲዮ ከእጁ አትጠፋም…


ሃጫሉ ህወሃት የተሰናበተበትን ትግል በሙያውና በወኔው ያስተባበረ መሆኑንን ያወሱት አክቲቪስቶች እንዳሉት ዛሬ ዋና የሚባሉት የኦሮሞ ድርጅቶችና ምሁራን ከህወሃት ጋር ዳግም መግጠማቸውን ስም ጠቅሶ ” ይህ ለኦሮሞ ውርደት ነው” በማለት በግልጽ የተቃወመው ሃጫሉ በህወሃት ዘንድ እጅግ ቂም ከተያዘባቸው ጥቂት ሰዎች መካከል አንዱ ነው። የፈንቅል መሪ የማነ ንጉሱ ይህንን ሁሉ ካለ በሁዋላ ግድያውን ወደ ህወሃት ወስዶታል።


ባህሊ ንወዲ ሰብ መንነቱን ክብረቱን ሱር መበቆሉ ዝገልጸሉን መስቲያት ኮይኑ ህላውነቱ ዘንገባርቐሉን ናይ ኤርትራውያን ስነጥበባብዊያን ምስ ማሕበራዊ ሂወቶም ዝተመስረተ እዩ።


መምህር ግርማ እንዲህ ናቸው ብሎ የዚህ ጽሑፍ ጸሓፊ መጠቀሙን አልመረጠም። ምክንያቱም ይህ ጸሐፊ ጸሐፊ እንጂ የሃይማኖት እውቀት ኖሮት እሳቸው እንዲህ ናቸው ብሎ አቋም የመውሰድ ወይም የመፈረጅ ሥልጣን የለውምና።