hun er jo redd hele tida ikke sant og og de %eee og alle armene også.

hun er jo redd hele tida ikke sant og og de og alle armene også.

hun er jo redd hele tida ikke sant og og de eee og alle armene også


de viser jo hele tida for barn som snakker så godt kroppsspråk som de gjør så er det jo sånn de hol£ de holder ja.

de viser jo hele tida for barn som snakker så godt kroppsspråk som de gjør så er det jo sånn de de holder ja.

de viser jo hele tida for barn som snakker så godt kroppsspråk som de gjør så er det jo sånn de hol de holder ja


fordi det %eee for meg da så va£ det det er det var øynene som var det skumle her, fordi hvis du ser på øya til Pompel og Pilt, det er et eller annet %eee som og det spisse ansiktet som på en måte det er jo ja.

fordi det for meg da så det det er det var øynene som var det skumle her, fordi hvis du ser på øya til Pompel og Pilt, det er et eller annet som og det spisse ansiktet som på en måte det er jo ja.

fordi det eee for meg da så va det det er det var øynene som var det skumle her fordi hvis du ser på øya til Pompel og Pilt det er et eller annet eee som og det spisse ansiktet som på en måte det er jo ja


er litt sånn Øst-Europeisk dokkeinspirert.

er litt sånn ØstEuropeisk dokkeinspirert


%heh så nei men skal vi ta også se et klipp til så, da kjører vi i film.

heh så nei men skal vi ta også se et klipp til så da kjører vi i film


og Liv, altså du ser jo se£ selv altså når du når du når den ungen dukker opp og du ser jo måten dem zoomer inn på, også det er den den brutale %eee %foreign %eee.

og Liv, altså du ser jo selv altså når du når du når den ungen dukker opp og du ser jo måten dem zoomer inn på, også det er den den brutale %eee.

og Liv altså du ser jo se selv altså når du når du når den ungen dukker opp og du ser jo måten dem zoomer inn på også det er den den brutale eee <foreign> eee


du ser du du skjønner jo hva jeg mener når jeg.


men du, jeg nå skal jeg prøve liksom %eee i min kamp for på en måte yrkesfeller her nå.

men du, jeg nå skal jeg prøve liksom i min kamp for på en måte yrkesfeller her nå.

men du jeg nå skal jeg prøve liksom eee i min kamp for på en måte yrkesfeller her nå


er ikke det kamera sitt ansvar, altså når de bruker en sånn skrekkfilmestetikk?

er ikke det kamera sitt ansvar altså når de bruker en sånn skrekkfilmestetikk?


hvor mye alkohol har vært inni bildet, eller kanskje noe sterkere drugs enn det her.

hvor mye alkohol har vært inni bildet eller kanskje noe sterkere drugs enn det her


fordi det det å skrive fordi det her sitter du og skriver et manus, og så sitter vi og kaster ball, og så sier du, ja ja og så skal ungen og så må ha ungen ha mer mat også g£ Gorgon som bare står bak i som står bak den derre gardinen og bare.

fordi det det å skrive fordi det her sitter du og skriver et manus, og så sitter vi og kaster ball, og så sier du, ja ja og så skal ungen og så må ha ungen ha mer mat også Gorgon som bare står bak i som står bak den derre gardinen og bare.

fordi det det å skrive fordi det her sitter du og skriver et manus og så sitter vi og kaster ball og så sier du ja ja og så skal ungen og så må ha ungen ha mer mat også g Gorgon som bare står bak i som står bak den derre gardinen og bare


ja som er jævlig sulten, som ikke blir fora så %eee d£ jeg må spørre deg Liv.

ja som er jævlig sulten, som ikke blir fora så jeg må spørre deg Liv.

ja som er jævlig sulten som ikke blir fora så eee d jeg må spørre deg Liv


er dette her innafor i redak£, tror du at det£ dette her kunne gått på reprise i dag?

er dette her innafor i, tror du at dette her kunne gått på reprise i dag?

er dette her innafor i redak tror du at det dette her kunne gått på reprise i dag?


kanskje da sier vi sånn, nå får det være nok her i landet.

kanskje da sier vi sånn nå får det være nok her i landet


fordi fordi greia her er jo på en måte %eee sånn som du nevnte i sta at dette er jo storproduksjon, men for meg ser det egentlig ikke sånn ut fordi e£.

fordi fordi greia her er jo på en måte sånn som du nevnte i sta at dette er jo storproduksjon, men for meg ser det egentlig ikke sånn ut fordi.

fordi fordi greia her er jo på en måte eee sånn som du nevnte i sta at dette er jo storproduksjon men for meg ser det egentlig ikke sånn ut fordi e


fordi du tenker at de har brukt samme dokka som Gorgon og lille-Gorgon?

fordi du tenker at de har brukt samme dokka som Gorgon og lilleGorgon?


er ikke Gorgon barne£ det bare smekke på en sånn derre %eee så er så er det baby-Gorgon liksom.

er ikke Gorgon det bare smekke på en sånn derre så er så er det baby-Gorgon liksom.

er ikke Gorgon barne det bare smekke på en sånn derre eee så er så er det babyGorgon liksom


ja, men er ikke det egentlig veldig lurt på en måte, jo ja?

ja men er ikke det egentlig veldig lurt på en måte jo ja?


jo du sparer jo inn litt på tid, altså for meg virker det mere som dette har blitt gjort på veldig kort tid da, eller at det er sånn du %eee du vi må ha noe dukketeater %eee i løpet av uka vi.

jo du sparer jo inn litt på tid, altså for meg virker det mere som dette har blitt gjort på veldig kort tid da, eller at det er sånn du du vi må ha noe dukketeater i løpet av uka vi.

jo du sparer jo inn litt på tid altså for meg virker det mere som dette har blitt gjort på veldig kort tid da eller at det er sånn du eee du vi må ha noe dukketeater eee i løpet av uka vi


desto vanskeligere å %overlapping en dokke da mhm\ja.

desto vanskeligere å <overlapping> en dokke da mhm


ja ja nei det trur jeg ikke det hele tatt, og det er ikke det eneste dokketeateret, for du husker jo også så du på Harold Nelson og Pernille Nelson altså det er faktisk veldig skremmende det óg, men det er litt lysere farger, men det er noe veldig rart med den gamle mannen og hun unge jenta óg.

ja ja nei det trur jeg ikke det hele tatt og det er ikke det eneste dokketeateret for du husker jo også så du på Harold Nelson og Pernille Nelson altså det er faktisk veldig skremmende det óg men det er litt lysere farger men det er noe veldig rart med den gamle mannen og hun unge jenta óg


det er jo liksom ja og de hadde mange andre óg %mmm ja.

det er jo liksom ja og de hadde mange andre óg ja.

det er jo liksom ja og de hadde mange andre óg mmm ja


det dukka jo opp på den tida altså jeg tenker det var jo litt sånn gullalder for dokkespillere da, sjøl om det er stort sett to familier som driver med det her liksom Strøm og Mykle ikke sant og men allikevel så var det jo mye det var mye dokker.

det dukka jo opp på den tida altså jeg tenker det var jo litt sånn gullalder for dokkespillere da sjøl om det er stort sett to familier som driver med det her liksom Strøm og Mykle ikke sant og men allikevel så var det jo mye det var mye dokker


da har dem på en måte %eee og fo£ fordi hvis du skulle på en måte sammenligna det du jobber med i dag med %eee med Fantorangen og de %qqq er det hva er forskjellen i tanke, og %mmm måten dere tenker på når dere lager barne-tv nå og det du liksom føler her da, når du ser det her?

da har dem på en måte og fordi hvis du skulle på en måte sammenligna det du jobber med i dag med med Fantorangen og de er det hva er forskjellen i tanke, og måten dere tenker på når dere lager barne-tv nå og det du liksom føler her da, når du ser det her?

da har dem på en måte eee og fo fordi hvis du skulle på en måte sammenligna det du jobber med i dag med eee med Fantorangen og de qqq er det hva er forskjellen i tanke og mmm måten dere tenker på når dere lager barnetv nå og det du liksom føler her da når du ser det her?


%mmm jeg tenker at %eee at %eee vi %emm kanskje v£ v£ vi prøver nok ut mye mer, det trur jeg.

jeg tenker at at vi kanskje vi prøver nok ut mye mer, det trur jeg.

mmm jeg tenker at eee at eee vi emm kanskje v v vi prøver nok ut mye mer det trur jeg


har dere flere er det mere a£ retningslinjer?

har dere flere er det mere retningslinjer?

har dere flere er det mere a retningslinjer?


det er ikke det vi vil, og det betyr ikke at innimellom så blir barna skremt, og det hender for eksempel sånn la oss si at de krangler ikke sant, la oss si at vi spiller at karakterene krangler så er det alltid et eller annet barn som da er det noen som gråter veldig høyt og blir grepet av det fordi det er et drama, vondt å krangle liksom eller noen mister.

det er ikke det vi vil, og det betyr ikke at innimellom så blir barna skremt, og det hender f.eks. sånn la oss si at de krangler ikke sant, la oss si at vi spiller at karakterene krangler så er det alltid et eller annet barn som da er det noen som gråter veldig høyt og blir grepet av det fordi det er et drama, vondt å krangle liksom eller noen mister.

det er ikke det vi vil og det betyr ikke at innimellom så blir barna skremt og det hender for eksempel sånn la oss si at de krangler ikke sant la oss si at vi spiller at karakterene krangler så er det alltid et eller annet barn som da er det noen som gråter veldig høyt og blir grepet av det fordi det er et drama vondt å krangle liksom eller noen mister


%eee vi har fått noen reaksjoner, for eksempel en gang så så sugde Fantorangen opp smokken til Fantus i støvsugeren og det veit vi at det var flere som virkelig ikke sant måtte gå fra rommet når de så det fæle som skjedde der, altså det ble alt for sterkt og måtte gjemme seg bak puta og ha£ har det grusomt ikke sant og.

vi har fått noen reaksjoner, f.eks. en gang så så sugde Fantorangen opp smokken til Fantus i støvsugeren og det veit vi at det var flere som virkelig ikke sant måtte gå fra rommet når de så det fæle som skjedde der, altså det ble alt for sterkt og måtte gjemme seg bak puta og har det grusomt ikke sant og.

eee vi har fått noen reaksjoner for eksempel en gang så så sugde Fantorangen opp smokken til Fantus i støvsugeren og det veit vi at det var flere som virkelig ikke sant måtte gå fra rommet når de så det fæle som skjedde der altså det ble alt for sterkt og måtte gjemme seg bak puta og ha har det grusomt ikke sant og


så at det er klart at du vil jo liksom %eee treffe på veldig vonde og vanskelige ting i småfolks liv, men jeg tror ikke vi hadde t£ vi hadde nok ikke tatt sånne sjanser som det her nei.

så at det er klart at du vil jo liksom treffe på veldig vonde og vanskelige ting i småfolks liv, men jeg tror ikke vi hadde vi hadde nok ikke tatt sånne sjanser som det her nei.

så at det er klart at du vil jo liksom eee treffe på veldig vonde og vanskelige ting i småfolks liv men jeg tror ikke vi hadde t vi hadde nok ikke tatt sånne sjanser som det her nei


ja fordi hvis det %eee la oss nå si at dette hadde blitt vist i dag.

ja fordi hvis det la oss nå si at dette hadde blitt vist i dag.

ja fordi hvis det eee la oss nå si at dette hadde blitt vist i dag


jeg tror begge, jeg tror begge, og jeg tror at det er en evig kamp og en dynamikk mellom de tinga, tror jeg, også det det tror jeg er lurt fordi det ene er at det går an å være pedagog og og hun er jo pedagog hun Bjørg her ikke sant også e£.

jeg tror begge, jeg tror begge, og jeg tror at det er en evig kamp og en dynamikk mellom de tinga, tror jeg, også det det tror jeg er lurt fordi det ene er at det går an å være pedagog og og hun er jo pedagog hun Bjørg her ikke sant også.

jeg tror begge jeg tror begge og jeg tror at det er en evig kamp og en dynamikk mellom de tinga tror jeg også det det tror jeg er lurt fordi det ene er at det går an å være pedagog og og hun er jo pedagog hun Bjørg her ikke sant også e


nei %heh hun er utdanna pedagog, men så er det foreldra på en måte.

nei hun er utdanna pedagog, men så er det foreldra på en måte.

nei heh hun er utdanna pedagog men så er det foreldra på en måte


altså faren til han Arne der er jo Agnar Mykle, veldig berømt %eee forfatter i Norge, også er mens egentlig er det hans kone nummer to, Axeliane Mykle som er den store kunstneren tror jeg, sånn og den som på en måte er dokke %eee f£ familiemenneske der men %eee nei %eee jeg.

altså faren til han Arne der er jo Agnar Mykle, veldig berømt forfatter i Norge, også er mens egentlig er det hans kone nummer to, Axeliane Mykle som er den store kunstneren tror jeg, sånn og den som på en måte er dokke familiemenneske der men nei jeg.

altså faren til han Arne der er jo Agnar Mykle veldig berømt eee forfatter i Norge også er mens egentlig er det hans kone nummer to Axeliane Mykle som er den store kunstneren tror jeg sånn og den som på en måte er dokke eee f familiemenneske der men eee nei eee jeg


nå skal jeg ikke ha fordommer her men Axeliane da liksom.


det er det er liksom nå skal vi liksom skeie litt ut og d£ tenke nytt og.

det er det er liksom nå skal vi liksom skeie litt ut og tenke nytt og.

det er det er liksom nå skal vi liksom skeie litt ut og d tenke nytt og


ja da får du du jeg ser du går rett i Nesodden-fordom med en gang.

ja da får du du jeg ser du går rett i Nesoddenfordom med en gang


tror du at de er vaksinemotstander også de %overlapping %heh?

tror du at de er vaksinemotstander også de %heh?

tror du at de er vaksinemotstander også de <overlapping> heh?


hans har jo faren hans har jo skrevet om seksualitet og blir dratt for retten, altså dette er dette er folk som kommer fra grenseoverskridelse, og jeg tenker at %eee eller sånn som syns der hvor det er nødvendig da gjør vi det, også får vi ta støyten også kan du si kanskje generasjonene har gjort det på litt forskjellige måter da.

hans har jo faren hans har jo skrevet om seksualitet og blir dratt for retten, altså dette er dette er folk som kommer fra grenseoverskridelse, og jeg tenker at eller sånn som syns der hvor det er nødvendig da gjør vi det, også får vi ta støyten også kan du si kanskje generasjonene har gjort det på litt forskjellige måter da.

hans har jo faren hans har jo skrevet om seksualitet og blir dratt for retten altså dette er dette er folk som kommer fra grenseoverskridelse og jeg tenker at eee eller sånn som syns der hvor det er nødvendig da gjør vi det også får vi ta støyten også kan du si kanskje generasjonene har gjort det på litt forskjellige måter da


men l£ l£ la meg spørre deg, hvis du hadde nå?

men la meg spørre deg, hvis du hadde nå?

men l l la meg spørre deg hvis du hadde nå?


altså jeg veit ikke hvorfor jeg fikk liksom ansvaret med å.


jeg tror det er dokkespilleren i meg som ikke %heh bare.

jeg tror det er dokkespilleren i meg som ikke bare.

jeg tror det er dokkespilleren i meg som ikke heh bare


s£ vi forsvarer veldig hardt Pompel og Pilt kjente jeg nå ja %mmm.

s vi forsvarer veldig hardt Pompel og Pilt kjente jeg nå ja %mmm.

s vi forsvarer veldig hardt Pompel og Pilt kjente jeg nå ja mmm


men la oss nå si, hvis du hadde fått en %eee en jobb nå da og dem har sagt, du %eee Liv kan du ta også fornye Pompel og Pilt, ta også %eee tjuetjueto Pompel og Pilt, hvordan ville det sett ut?

men la oss nå si, hvis du hadde fått en en jobb nå da og dem har sagt, du Liv kan du ta også fornye Pompel og Pilt, ta også 2022 Pompel og Pilt, hvordan ville det sett ut?

men la oss nå si hvis du hadde fått en eee en jobb nå da og dem har sagt du eee Liv kan du ta også fornye Pompel og Pilt ta også eee tjuetjueto Pompel og Pilt hvordan ville det sett ut?


v£ hvis du fikk frie tøyler til å nå kan du gå inn å å ordne på dukker og fjerne Gorgon helst, %eee eller hver£ hvert fall gi han et par %eee gi han noe briller.

v hvis du fikk frie tøyler til å nå kan du gå inn å å ordne på dukker og fjerne Gorgon helst, eller hvert fall gi han et par gi han noe briller.

v hvis du fikk frie tøyler til å nå kan du gå inn å å ordne på dukker og fjerne Gorgon helst eee eller hver hvert fall gi han et par eee gi han noe briller


ja her er det liksom du som er redd sjef men unntatt Gorgon da ja ja ja.


ja nei altså hvi£ hvis du nå %eee v£ hva er det første du ville tenkt på eller sånn?

ja nei altså hvis du nå hva er det første du ville tenkt på eller sånn?

ja nei altså hvi hvis du nå eee v hva er det første du ville tenkt på eller sånn?


nei jeg tror jeg ville tenkt på helt sånn tekniske ting først som er sånn bevegelighet, eller noe som kan nyansere det derre litt stive, redde uttrykket også.

nei jeg tror jeg ville tenkt på helt sånn tekniske ting først som er sånn bevegelighet eller noe som kan nyansere det derre litt stive redde uttrykket også


det med at a£ fordi nå er armene veldig altså dem.

det med at fordi nå er armene veldig altså dem.

det med at a fordi nå er armene veldig altså dem


jeg tror man det her må man bare la være akkurat sånn også må man heller lage andre ting, men det men det jeg tror er jo litt sånn det derre med humor og barn ikke sant, jeg tror at det er egentlig så kan de de kunne ha hvis det var løst litt annerledes da ikke sant.

jeg tror man det her må man bare la være akkurat sånn også må man heller lage andre ting men det men det jeg tror er jo litt sånn det derre med humor og barn ikke sant jeg tror at det er egentlig så kan de de kunne ha hvis det var løst litt annerledes da ikke sant


fordi det er jo ofte det er jo så %eee hu£ barnepublikummet er så %emm det de %eee vokser jo også har de veldig mange ulike stadier, sånn at det du har liksom et publikum som er sånn veldig i bevegelse og også hva de synes er morsomt forandrer seg veldig veldig fort.

fordi det er jo ofte det er jo så barnepublikummet er så det de vokser jo også har de veldig mange ulike stadier, sånn at det du har liksom et publikum som er sånn veldig i bevegelse og også hva de synes er morsomt forandrer seg veldig veldig fort.

fordi det er jo ofte det er jo så eee hu barnepublikummet er så emm det de eee vokser jo også har de veldig mange ulike stadier sånn at det du har liksom et publikum som er sånn veldig i bevegelse og også hva de synes er morsomt forandrer seg veldig veldig fort


så jeg trur at %eee jeg trur at det er der man måtte løst det mest da.

så jeg trur at jeg trur at det er der man måtte løst det mest da.

så jeg trur at eee jeg trur at det er der man måtte løst det mest da


de har jo veldig mye humor på konflikt liksom, og jeg syns ikke det er så v£ godt gjort.

de har jo veldig mye humor på konflikt liksom, og jeg syns ikke det er så godt gjort.

de har jo veldig mye humor på konflikt liksom og jeg syns ikke det er så v godt gjort


og det at de må gjennom den skumle skauen og sånn det.


ja jeg tenker at det jeg liker egentlig litt det at du ser de liksom komme gående, men den den er jo full av mose og det er jo kratt og fælt ja ja.

ja jeg tenker at det jeg liker egentlig litt det at du ser de liksom komme gående men den den er jo full av mose og det er jo kratt og fælt ja ja


jeg trur ikke hadde klart å lage noen ny Pompel og Pilt.


du tror ikke det så du du tenker at dette er noe vi bare %eee men så du er veldig å£?

du tror ikke det så du du tenker at dette er noe vi bare men så du er veldig?

du tror ikke det så du du tenker at dette er noe vi bare eee men så du er veldig å?


dette er et skritt i vår utvikling, tenker jeg ja.

dette er et skritt i vår utvikling tenker jeg ja


nei ikke i det hele tatt, men jeg tror også det er det jeg tror som er altså kjempefint med det da ve£ uff.

nei ikke i det hele tatt, men jeg tror også det er det jeg tror som er altså kjempefint med det da uff.

nei ikke i det hele tatt men jeg tror også det er det jeg tror som er altså kjempefint med det da ve uff


jeg det er liksom noe med at når folk setter ut aksen der sånn så blir det veldig mye plass til å gjøre andre ting, ikke sant, og v£ vi har jo barnekulturen i Norge er veldig ung på en måte ikke sant, altså vi har jo vi har okkupert land veldig lenge.

jeg det er liksom noe med at når folk setter ut aksen der sånn så blir det veldig mye plass til å gjøre andre ting, ikke sant, og vi har jo barnekulturen i Norge er veldig ung på en måte ikke sant, altså vi har jo vi har okkupert land veldig lenge.

jeg det er liksom noe med at når folk setter ut aksen der sånn så blir det veldig mye plass til å gjøre andre ting ikke sant og v vi har jo barnekulturen i Norge er veldig ung på en måte ikke sant altså vi har jo vi har okkupert land veldig lenge


hovedstaden vår, kulturelt, fungerte veldig lenge fra Danmark.

hovedstaden vår kulturelt fungerte veldig lenge fra Danmark


veldig mye av det vi fikk som litt sånn religiøst %eee vi hadde strenge sensurlover her lenge, altså du veit at etter krigen når på en måte sånne som Alf Prøysen og Anne-Cath og Inger Hagerup var involvert i det.

veldig mye av det vi fikk som litt sånn religiøst vi hadde strenge sensurlover her lenge, altså du veit at etter krigen når på en måte sånne som Alf Prøysen og Anne-Cath og Inger Hagerup var involvert i det.

veldig mye av det vi fikk som litt sånn religiøst eee vi hadde strenge sensurlover her lenge altså du veit at etter krigen når på en måte sånne som Alf Prøysen og AnneCath og Inger Hagerup var involvert i det


de satt på kafe og diskuterte, hva kan vi gjøre med barnekulturen i Norge?

de satt på kafe og diskuterte hva kan vi gjøre med barnekulturen i Norge?


disse folka, Inger Hagerup og Alf Prøysen går jo inn for å oversette Pippi.

disse folka Inger Hagerup og Alf Prøysen går jo inn for å oversette Pippi


de får så masse kritikk, ikke sant, for å lage det man kaller på en måte nonsenskultur, eller m£ å£ kultur som skal være moro for barna sin skyld ikke sant, hvor det ikke er sånn, vær forsiktig lille hånd hvor du rører ikke sant ikke sånn men sånn.

de får så masse kritikk, ikke sant, for å lage det man kaller på en måte nonsenskultur, eller kultur som skal være moro for barna sin skyld ikke sant, hvor det ikke er sånn, vær forsiktig lille hånd hvor du rører ikke sant ikke sånn men sånn.

de får så masse kritikk ikke sant for å lage det man kaller på en måte nonsenskultur eller m å kultur som skal være moro for barna sin skyld ikke sant hvor det ikke er sånn vær forsiktig lille hånd hvor du rører ikke sant ikke sånn men sånn


de får lov til å være akkurat som de er og de har et kjempepotensiale for å kunne oppleve fol£ ting sånn som alle folk har, men men så er spørsmålet, og det tenker jeg at det er helt tydelig at disse folka har hatt.

de får lov til å være akkurat som de er og de har et kjempepotensiale for å kunne oppleve ting sånn som alle folk har, men men så er spørsmålet, og det tenker jeg at det er helt tydelig at disse folka har hatt.

de får lov til å være akkurat som de er og de har et kjempepotensiale for å kunne oppleve fol ting sånn som alle folk har men men så er spørsmålet og det tenker jeg at det er helt tydelig at disse folka har hatt


de har hatt veldig høy forventing til at barna kan ta imot dette på en seriøs måte.


de er ikke så smarte eller %heh di£ det klarte de ikke, men men jeg men men jeg tror kanskje at det var en veldig nødvendig ting i vår utvikling.

de er ikke så smarte eller det klarte de ikke, men men jeg men men jeg tror kanskje at det var en veldig nødvendig ting i vår utvikling.

de er ikke så smarte eller heh di det klarte de ikke men men jeg men men jeg tror kanskje at det var en veldig nødvendig ting i vår utvikling


i vår barnekulturelle utvikling så tror jeg det var nødvendig.


også trur jeg at når det kommer til sånn jo men det kan hende vi klarer å ha to tanker i huet på en gang, at du både klarer å tenke, her er det veldig små folk som vi skal ta %eee å man får helt utslett av å si ta barnet på alvor men ikke sant at her er det små folk som vi skal på ordentlig tenke at er intelligente sjøl om de er veldig korte.

også trur jeg at når det kommer til sånn jo men det kan hende vi klarer å ha to tanker i huet på en gang, at du både klarer å tenke, her er det veldig små folk som vi skal ta å man får helt utslett av å si ta barnet på alvor men ikke sant at her er det små folk som vi skal på ordentlig tenke at er intelligente sjøl om de er veldig korte.

også trur jeg at når det kommer til sånn jo men det kan hende vi klarer å ha to tanker i huet på en gang at du både klarer å tenke her er det veldig små folk som vi skal ta eee å man får helt utslett av å si ta barnet på alvor men ikke sant at her er det små folk som vi skal på ordentlig tenke at er intelligente sjøl om de er veldig korte


også samtidig tenke at, men vi kan ta hensyn til i at der hvor jeg skjønner at han Gorgon ikke fins så er du overbevist om at han gjør det, ikke sant, og det er jo liksom noe av det gøye med barnepublikumet også, at de har en så absurd stor forestillingsevne, mens her blir den på en måte brukt litt mot dem da og det er jo det jeg tenker du gjør når du skremmer barna veldig.

også samtidig tenke at men vi kan ta hensyn til i at der hvor jeg skjønner at han Gorgon ikke fins så er du overbevist om at han gjør det ikke sant og det er jo liksom noe av det gøye med barnepublikumet også at de har en så absurd stor forestillingsevne mens her blir den på en måte brukt litt mot dem da og det er jo det jeg tenker du gjør når du skremmer barna veldig


det er at du tar ikke hensyn til at det er på ordentlig, at de trur det på ordentlig liksom ja.

det er at du tar ikke hensyn til at det er på ordentlig at de trur det på ordentlig liksom ja


tenker du at de ha£ hadde friere tøyler til å tenke mer kunstnerisk på den tida enn det du på en måte har noe på N_R_K\NRK eller er det %eee?

tenker du at de hadde friere tøyler til å tenke mer kunstnerisk på den tida enn det du på en måte har noe på NRK eller er det %eee?

tenker du at de ha hadde friere tøyler til å tenke mer kunstnerisk på den tida enn det du på en måte har noe på N R K eller er det eee?


fordi nå har du %eee tenker du at det er litt mer skrenka inn på %mmm %eee for hvilke muligheter man har til å lage %eee ten£ %eee nye ting?

fordi nå har du tenker du at det er litt mer skrenka inn på for hvilke muligheter man har til å lage nye ting?

fordi nå har du eee tenker du at det er litt mer skrenka inn på mmm eee for hvilke muligheter man har til å lage eee ten eee nye ting?


ja, eller jeg trur i alle fall og jeg kanskje det kanskje det er bra i denne sammenhengen i hvert fall, så kan det hende en£ ja.

ja, eller jeg trur i alle fall og jeg kanskje det kanskje det er bra i denne sammenhengen i hvert fall, så kan det hende ja.

ja eller jeg trur i alle fall og jeg kanskje det kanskje det er bra i denne sammenhengen i hvert fall så kan det hende en ja


jeg tror det er %eee jeg tror vi ja jeg tro£ jeg tror det.

jeg tror det er jeg tror vi ja jeg jeg tror det.

jeg tror det er eee jeg tror vi ja jeg tro jeg tror det


dette er jo liksom på den tida, eksisterer ikke samfunnet for høy moral og sånn på den tida?

dette er jo liksom på den tida eksisterer ikke samfunnet for høy moral og sånn på den tida?


jo jo det er jo liksom strengere tider da.


ja da eller nå, altså jeg føler jo at det er litt motsatt nå, det med å lage humor nå.

ja da eller nå altså jeg føler jo at det er litt motsatt nå det med å lage humor nå


folk blir jo m£ mye mer krenka eller det er hvert fall lettere å si fra da enn det.

folk blir jo mye mer krenka eller det er hvert fall lettere å si fra da enn det.

folk blir jo m mye mer krenka eller det er hvert fall lettere å si fra da enn det


ja eller er ordet krenka noe som vi har funnet på nå men som har eksistert i andre former hele tida ikke sant.


det er jo jeg husker jo det har jo vært masse humorprogram også før hvor du får liksom tusenvis av klager, og folk faller av stolene sine og får vondt i hjertet, og de får flass og d£ d£ håravfall liksom, men man har ikke sagt at man har ikke anklaget dem for å bli krenka.

det er jo jeg husker jo det har jo vært masse humorprogram også før hvor du får liksom tusenvis av klager, og folk faller av stolene sine og får vondt i hjertet, og de får flass og håravfall liksom, men man har ikke sagt at man har ikke anklaget dem for å bli krenka.

det er jo jeg husker jo det har jo vært masse humorprogram også før hvor du får liksom tusenvis av klager og folk faller av stolene sine og får vondt i hjertet og de får flass og d d håravfall liksom men man har ikke sagt at man har ikke anklaget dem for å bli krenka


jeg bare opplever at noen ganger da så bl£ det krenkabegrepet kom når det var andre grupper som sa at de blir fornærma skjønner du ja, så hvis du blir fornærma i det øyeblikket hvis jeg som kvinne for eksempel sier jeg syns ikke den sexy sekretærvitsen er %eee er god, å blir du krenka?

jeg bare opplever at noen ganger da så det krenkabegrepet kom når det var andre grupper som sa at de blir fornærma skjønner du ja, så hvis du blir fornærma i det øyeblikket hvis jeg som kvinne f.eks. sier jeg syns ikke den sexy sekretærvitsen er er god, å blir du krenka?

jeg bare opplever at noen ganger da så bl det krenkabegrepet kom når det var andre grupper som sa at de blir fornærma skjønner du ja så hvis du blir fornærma i det øyeblikket hvis jeg som kvinne for eksempel sier jeg syns ikke den sexy sekretærvitsen er eee er god å blir du krenka?


det er liksom de samme folka som føler seg sånn, tar du ikke spøk eller, skjønner du, men man tenker sånn vet du hva tåler du en springskalle altså er jo det man får lyst til å svare, men man sier jo ikke det, hvert fall ikke hvis man innimellom er på barne-tv så kanskje ikke ting blir streama %qqq ja nei.

det er liksom de samme folka som føler seg sånn, tar du ikke spøk eller, skjønner du, men man tenker sånn vet du hva tåler du en springskalle altså er jo det man får lyst til å svare, men man sier jo ikke det, hvert fall ikke hvis man innimellom er på barne-tv så kanskje ikke ting blir streama ja nei.

det er liksom de samme folka som føler seg sånn tar du ikke spøk eller skjønner du men man tenker sånn vet du hva tåler du en springskalle altså er jo det man får lyst til å svare men man sier jo ikke det hvert fall ikke hvis man innimellom er på barnetv så kanskje ikke ting blir streama qqq ja nei


her kom et lite innspill i krenkingsdebatten der.


ok %eee nå har jeg %heh jeg jeg sparte det verste til eller beste til sist, hvis man kan si det sånn %eee, hvis vi kan vise dette klippet her så kan vi snakke litt rundt etterpå.

ok nå har jeg jeg jeg sparte det verste til eller beste til sist, hvis man kan si det sånn %eee, hvis vi kan vise dette klippet her så kan vi snakke litt rundt etterpå.

ok eee nå har jeg heh jeg jeg sparte det verste til eller beste til sist hvis man kan si det sånn eee hvis vi kan vise dette klippet her så kan vi snakke litt rundt etterpå


%eee %qqq %ttt dette ble jo spilt inn i sekstini, og det var liksom litt samme tid som hasj og marijuana kom til Norge.

eee qqq ttt dette ble jo spilt inn i sekstini og det var liksom litt samme tid som hasj og marijuana kom til Norge


tror du at jammen ok hvor£ hvordan %heh hvordan skal du på en måte beskrive denne scenen her?

tror du at jammen ok hvordan hvordan skal du på en måte beskrive denne scenen her?

tror du at jammen ok hvor hvordan heh hvordan skal du på en måte beskrive denne scenen her?


du altså men tror du ikke det er forløperne til Labbetuss egentlig den Moffedillen?


ja tror du ikke det er tidligere utviklingstrinn av %eee Labbetuss?

ja tror du ikke det er tidligere utviklingstrinn av Labbetuss?

ja tror du ikke det er tidligere utviklingstrinn av eee Labbetuss?


ja fordi Moffedille spiser jo nøkler og det.


spiser hun masse nøkler, og de trekker det ut gjennom det ma£ Moffedillen ja.

spiser hun masse nøkler, og de trekker det ut gjennom det Moffedillen ja.

spiser hun masse nøkler og de trekker det ut gjennom det ma Moffedillen ja


og hva %eee og hva er greia med Moffedille?

og hva eee og hva er greia med Moffedille?


nei jeg veit ikke, men dører skal ikke låses.

nei jeg veit ikke men dører skal ikke låses


det skjønt£ skjønte du ikke det, ja det er en Moffedille.

det skjønte du ikke det, ja det er en Moffedille.

det skjønt skjønte du ikke det ja det er en Moffedille


ja fordi det er jo en hund, er er det ikke en type %eee bichon frise %eee?

ja fordi det er jo en hund, er er det ikke en type bichon frise %eee?

ja fordi det er jo en hund er er det ikke en type eee bichon frise eee?


men du merker jo også sånn måten dem har den %eee den felemusikken.

men du merker jo også sånn måten dem har den den felemusikken.

men du merker jo også sånn måten dem har den eee den felemusikken


du hører at den er litt sånn vridd eller sånn skrudd om til det m£ mere skumle enn, og det er jo et veldig st£.

du hører at den er litt sånn vridd eller sånn skrudd om til det mere skumle enn, og det er jo et veldig.

du hører at den er litt sånn vridd eller sånn skrudd om til det m mere skumle enn og det er jo et veldig st


det ja %overlapping skal ikke være for søtt, helt klart der sånn ja.

det ja skal ikke være for søtt, helt klart der sånn ja.

det ja <overlapping> skal ikke være for søtt helt klart der sånn ja


det er jo et bevisst grep her som og hva og hva har du å si til ditt forsvar holdt jeg %heh.

det er jo et bevisst grep her som og hva og hva har du å si til ditt forsvar holdt jeg heh


men tenker du at jammen er liksom tenker du på ordentlig, altså på ordentlig ordentlig, at de hater barna lite gra£ eller at til har villet skremme liksom, er det ja %heh for %overlapping ja %heh altså.

men tenker du at jammen er liksom tenker du på ordentlig, altså på ordentlig ordentlig, at de hater barna lite eller at til har villet skremme liksom, er det ja for ja altså.

men tenker du at jammen er liksom tenker du på ordentlig altså på ordentlig ordentlig at de hater barna lite gra eller at til har villet skremme liksom er det ja heh for <overlapping> ja heh altså


jammen også her sitter jeg nå %eee nå og jeg, med all respekt til %eee til til skaperne, og det£ dette har jo skapt på en måte blest og det det folk ikke husker jo ikke det %eee f£ folk husker det her og jeg kommer til å huske det her ut altså til jeg dør også det e£ dette.

jammen også her sitter jeg nå nå og jeg, med all respekt til til til skaperne, og dette har jo skapt på en måte blest og det det folk ikke husker jo ikke det folk husker det her og jeg kommer til å huske det her ut altså til jeg dør også det dette.

jammen også her sitter jeg nå eee nå og jeg med all respekt til eee til til skaperne og det dette har jo skapt på en måte blest og det det folk ikke husker jo ikke det eee f folk husker det her og jeg kommer til å huske det her ut altså til jeg dør også det e dette


ikke sant, men du kommer til å våkne skrikende ja.

ikke sant men du kommer til å våkne skrikende ja


det har satt et støkk i meg og det er sånn og jeg prøver det på en måte og %eee da jeg fikk dette %emm oppdraget her da og.

det har satt et støkk i meg og det er sånn og jeg prøver det på en måte og da jeg fikk dette oppdraget her da og.

det har satt et støkk i meg og det er sånn og jeg prøver det på en måte og eee da jeg fikk dette emm oppdraget her da og


så tenkte du hva har Pompel og Pilt med humor gjøre, tenkte du ja.

så tenkte du hva har Pompel og Pilt med humor gjøre tenkte du ja


veit du hva, nei det som skjedde var at jeg satt og så på den scenen en sen kveld også merka jeg at det kom tilbake ting jeg har fortrengt.

veit du hva nei det som skjedde var at jeg satt og så på den scenen en sen kveld også merka jeg at det kom tilbake ting jeg har fortrengt


men de sa sånn, hvis du kommer hit roper jeg på Pompel og Pilt ja.

men de sa sånn hvis du kommer hit roper jeg på Pompel og Pilt ja


det var han, også når jeg skulle åpne skap, også fordi søstera mi sa at du Gorgon kan plutselig være bak gardinene og i skapet, det fø£ jeg turte ikke å åpne noen skap jeg før jeg var f£ før jeg fylte ti eller noe sånn så så det dette sitter jo i meg og jeg prøver nå å analyse.

det var han, også når jeg skulle åpne skap, også fordi søstera mi sa at du Gorgon kan plutselig være bak gardinene og i skapet, det jeg turte ikke å åpne noen skap jeg før jeg var før jeg fylte ti eller noe sånn så så det dette sitter jo i meg og jeg prøver nå å analyse.

det var han også når jeg skulle åpne skap også fordi søstera mi sa at du Gorgon kan plutselig være bak gardinene og i skapet det fø jeg turte ikke å åpne noen skap jeg før jeg var f før jeg fylte ti eller noe sånn så så det dette sitter jo i meg og jeg prøver nå å analyse


dette er en psykologti£ psykologti£, altså for meg er det som å sitte hos psykologen her nå, så hvis du har noen piller for det her så.

dette er en, altså for meg er det som å sitte hos psykologen her nå, så hvis du har noen piller for det her så.

dette er en psykologti psykologti altså for meg er det som å sitte hos psykologen her nå så hvis du har noen piller for det her så


du men ty£ det jeg tenkte litt var jo tenk deg nå om om liksom førti år så så blir jeg invitert hit til Nasjonalbiblioteket også sier vi sitter det liksom deg i en førtiårig versjon som sier sånn.

du men det jeg tenkte litt var jo tenk deg nå om om liksom 40 år så så blir jeg invitert hit til Nasjonalbiblioteket også sier vi sitter det liksom deg i en førtiårig versjon som sier sånn.

du men ty det jeg tenkte litt var jo tenk deg nå om om liksom førti år så så blir jeg invitert hit til Nasjonalbiblioteket også sier vi sitter det liksom deg i en førtiårig versjon som sier sånn


jeg har ikke sovet hele livet, jeg på grunn av Fantorangen, altså se på det klippet her også er det sånn %unint også sier du sånn, hva tenkte dere på liksom?

jeg har ikke sovet hele livet, jeg pga. Fantorangen, altså se på det klippet her også er det sånn også sier du sånn, hva tenkte dere på liksom?

jeg har ikke sovet hele livet jeg på grunn av Fantorangen altså se på det klippet her også er det sånn <unint> også sier du sånn hva tenkte dere på liksom?


nei altså det var ganske kult på den tida da tenkte litt sånn grensesprengende med litt sånn ja sånn fabelaktige dyr og ikke sant ja.


folk sa det var Ganesha òg på samme tid ikke sant, altså ja også får jeg den i fleisen da, det kan jo hende det ja.

folk sa det var Ganesha òg på samme tid ikke sant altså ja også får jeg den i fleisen da det kan jo hende det ja


vet du hva jeg tar sjansen tenker jeg, ja og jeg gjør som mine forgjengere vi tar sjansen, så får vi heller %heh ødelegge en nasjon med barn så ha ha for kunsten ja nei da %heh uffa meg ja.

vet du hva jeg tar sjansen tenker jeg, ja og jeg gjør som mine forgjengere vi tar sjansen, så får vi heller ødelegge en nasjon med barn så ha ha for kunsten ja nei da uffa meg ja.

vet du hva jeg tar sjansen tenker jeg ja og jeg gjør som mine forgjengere vi tar sjansen så får vi heller heh ødelegge en nasjon med barn så ha ha for kunsten ja nei da heh uffa meg ja


jeg håper ikke jeg har %eee gjort noe så må du plutselig nå fremover bare begynne med.

jeg håper ikke jeg har gjort noe så må du plutselig nå fremover bare begynne med.

jeg håper ikke jeg har eee gjort noe så må du plutselig nå fremover bare begynne med


ikke lat som du tar hensyn til det, du har gledet deg til å si dette %heh, hadde så mye indre trykk nå du kan ikke si alt det også etterpå si sånn %eee men jeg tenker faktisk litt på deg óg nei det har du ikke gjort i det hele tatt.

ikke lat som du tar hensyn til det, du har gledet deg til å si dette %heh, hadde så mye indre trykk nå du kan ikke si alt det også etterpå si sånn men jeg tenker faktisk litt på deg óg nei det har du ikke gjort i det hele tatt.

ikke lat som du tar hensyn til det du har gledet deg til å si dette heh hadde så mye indre trykk nå du kan ikke si alt det også etterpå si sånn eee men jeg tenker faktisk litt på deg óg nei det har du ikke gjort i det hele tatt


jeg er invitert hit for å snakke koselig om Pompel og Pilt, og i stedet så får jeg ene anklagen etter den andre og du har helt klart litt for mye erfaring med illegale rusmidler, det har du helt klart, for ellers hadde du ikke bru£ kommet til det eksempelet igjen og igjen her sånn.

jeg er invitert hit for å snakke koselig om Pompel og Pilt, og i stedet så får jeg ene anklagen etter den andre og du har helt klart litt for mye erfaring med illegale rusmidler, det har du helt klart, for ellers hadde du ikke kommet til det eksempelet igjen og igjen her sånn.

jeg er invitert hit for å snakke koselig om Pompel og Pilt og i stedet så får jeg ene anklagen etter den andre og du har helt klart litt for mye erfaring med illegale rusmidler det har du helt klart for ellers hadde du ikke bru kommet til det eksempelet igjen og igjen her sånn


jeg bare nevner det, så det er ikke bare psykologisk du trenger %unint si.

jeg bare nevner det, så det er ikke bare psykologisk du trenger si.

jeg bare nevner det så det er ikke bare psykologisk du trenger <unint> si


hva hva tenker du om barn£ barne-tv i fremtiden på på en måte?

hva hva tenker du om barne-tv i fremtiden på på en måte?

hva hva tenker du om barn barnetv i fremtiden på på en måte?


tror du d£ det kommer til å dukke opp noen sånn type eksempler som det her eller tenker du at vi?

tror du det kommer til å dukke opp noen sånn type eksempler som det her eller tenker du at vi?

tror du d det kommer til å dukke opp noen sånn type eksempler som det her eller tenker du at vi?


å, det får vi håpe altså jo jo men jeg håp£ litt sånn som du sa da i i forbindelse med det her krenka-greiene, holdt jeg på å si, eller på den ene sida så tenker jeg sånn.

å, det får vi håpe altså jo jo men jeg litt sånn som du sa da i i forbindelse med det her krenka-greiene, holdt jeg på å si, eller på den ene sida så tenker jeg sånn.

å det får vi håpe altså jo jo men jeg håp litt sånn som du sa da i i forbindelse med det her krenkagreiene holdt jeg på å si eller på den ene sida så tenker jeg sånn


jeg ønsker meg masse diskusjon om hva vi lager på barne-tv.

jeg ønsker meg masse diskusjon om hva vi lager på barnetv


jeg syns folk burde bry seg om det masse, også bør vi være uenig om det og og krangle og være opptatt av det, og vi burde være kjempeopptatt av barnekultur generelt fordi det er kjempegøy, og det er innmari mange som er flinke som %eee driver med masse ting.

jeg syns folk burde bry seg om det masse, også bør vi være uenig om det og og krangle og være opptatt av det, og vi burde være kjempeopptatt av barnekultur generelt fordi det er kjempegøy, og det er innmari mange som er flinke som driver med masse ting.

jeg syns folk burde bry seg om det masse også bør vi være uenig om det og og krangle og være opptatt av det og vi burde være kjempeopptatt av barnekultur generelt fordi det er kjempegøy og det er innmari mange som er flinke som eee driver med masse ting


når vi har møtt sånne barne-tv-folk fra C_B_B\CBB som er liksom engelske barne-tv så har de kokainproblemer og kjører Jaguar, mens vi er sånn vi har br£ liksom knekkebrød med geitost og sitter på t-banen hjem til østkanten, altså vi har mye mer sånn og sånn er jo barnekultur generelt ikke sant, det er det er.

når vi har møtt sånne barne-tv-folk fra CBB som er liksom engelske barne-tv så har de kokainproblemer og kjører Jaguar, mens vi er sånn vi har liksom knekkebrød med geitost og sitter på t-banen hjem til østkanten, altså vi har mye mer sånn og sånn er jo barnekultur generelt ikke sant, det er det er.

når vi har møtt sånne barnetvfolk fra C B B som er liksom engelske barnetv så har de kokainproblemer og kjører Jaguar mens vi er sånn vi har br liksom knekkebrød med geitost og sitter på tbanen hjem til østkanten altså vi har mye mer sånn og sånn er jo barnekultur generelt ikke sant det er det er


du må elske det skikkelig hvis du vil å jobbe med det, og det er dårligere betalt en annen type kultur, men mye av det er på dagen da, det er veldig fint %mmm.

du må elske det skikkelig hvis du vil å jobbe med det og det er dårligere betalt en annen type kultur men mye av det er på dagen da det er veldig fint mmm


du slipper å jobbe så mye kveld ja, men men det som men men det jeg tror også nettopp fordi du må virkelig elske det for å jobbe med det så er det faktisk en samling av helt glitrende folk.

du slipper å jobbe så mye kveld ja men men det som men men det jeg tror også nettopp fordi du må virkelig elske det for å jobbe med det så er det faktisk en samling av helt glitrende folk


og det er verdt for folk å ta en nøye titt på det, også er det også sånn at hvis du er opptatt av at barna dine ikke skal spise giftfremkallende midler, så kan du godt være litt sånn altså kreftfremkallende ting for eksempel eller gift da.

og det er verdt for folk å ta en nøye titt på det, også er det også sånn at hvis du er opptatt av at barna dine ikke skal spise giftfremkallende midler, så kan du godt være litt sånn altså kreftfremkallende ting f.eks. eller gift da.

og det er verdt for folk å ta en nøye titt på det også er det også sånn at hvis du er opptatt av at barna dine ikke skal spise giftfremkallende midler så kan du godt være litt sånn altså kreftfremkallende ting for eksempel eller gift da


det %eee det tror jeg er sunt og bra, men i det så tror jeg at akkurat det der med at aksen må bevege seg sånn og at hvis det blir sånn at du aldri kan %eee at ja du må være i et stort rom for å snakke om ting må være stort rom t£ for å snakke om ting.

det det tror jeg er sunt og bra, men i det så tror jeg at akkurat det der med at aksen må bevege seg sånn og at hvis det blir sånn at du aldri kan at ja du må være i et stort rom for å snakke om ting må være stort rom for å snakke om ting.

det eee det tror jeg er sunt og bra men i det så tror jeg at akkurat det der med at aksen må bevege seg sånn og at hvis det blir sånn at du aldri kan eee at ja du må være i et stort rom for å snakke om ting må være stort rom t for å snakke om ting


min erfaring er at de tåler det mye bedre enn oss, altså jeg er liksom jeg syns jeg har opplevd barn løse religionskonflikter som presidenter og andre folk ikke altså vi b£ d£ de dreper hverandre og vi er i fredsforhandling.

min erfaring er at de tåler det mye bedre enn oss, altså jeg er liksom jeg syns jeg har opplevd barn løse religionskonflikter som presidenter og andre folk ikke altså vi de dreper hverandre og vi er i fredsforhandling.

min erfaring er at de tåler det mye bedre enn oss altså jeg er liksom jeg syns jeg har opplevd barn løse religionskonflikter som presidenter og andre folk ikke altså vi b d de dreper hverandre og vi er i fredsforhandling


vi tar det i fem minutter så ordner de den biffen liksom.


jeg har opplevd barn komme og si sånn ev£ %eee Eva, tanta di er her, også er det egentlig liksom kjæresten til mora til Eva da, ikke sant, du skal hjem i nittenåttifem, og så sier de sånn nei nei det er jo ikke tanta, det er mora, så sier de sånn å vi veit det da men det er ikke så mange voksne som forstår det ikke sant.

jeg har opplevd barn komme og si sånn Eva, tanta di er her, også er det egentlig liksom kjæresten til mora til Eva da, ikke sant, du skal hjem i nittenåttifem, og så sier de sånn nei nei det er jo ikke tanta, det er mora, så sier de sånn å vi veit det da men det er ikke så mange voksne som forstår det ikke sant.

jeg har opplevd barn komme og si sånn ev eee Eva tanta di er her også er det egentlig liksom kjæresten til mora til Eva da ikke sant du skal hjem i nittenåttifem og så sier de sånn nei nei det er jo ikke tanta det er mora så sier de sånn å vi veit det da men det er ikke så mange voksne som forstår det ikke sant


altså jeg opplever generelt at barn tar veldig mye hensyn til en verden av voksenkonflikter som de må øve veldig mye på å oppleve.


eller de skal dyttes det skal dyttes inn i det før de blir en del av det, og og jeg trur at akkurat derfor alle de temaene å snakke om å bruke tid og sånn.

eller de skal dyttes det skal dyttes inn i det før de blir en del av det og og jeg trur at akkurat derfor alle de temaene å snakke om å bruke tid og sånn


je£ jeg trur det går veldig bra, og jeg trur at alt kan tulles med trur jeg faktisk.

je jeg trur det går veldig bra, og jeg trur at alt kan tulles med trur jeg faktisk.

je jeg trur det går veldig bra og jeg trur at alt kan tulles med trur jeg faktisk


%heh jeg veit ikke kanskje tulla litt mye i stad.


ja det trur jeg, og jeg trur det er gøy det er så gøy med sånn jeg tulla med noen babyer for jeg var på sånn kurs som babyhumor.

ja det trur jeg og jeg trur det er gøy det er så gøy med sånn jeg tulla med noen babyer for jeg var på sånn kurs som babyhumor


ja jeg tulla med noen babyer, tulla med noen babypersoner.

ja jeg tulla med noen babyer tulla med noen babypersoner


jo fordi at det er et eller annet med at det derre første du veit Monthy Python for eksempel, de bruker veldig mye humor på norm ikke sant som betyr at de finner et sted hvor norm er veldig etablert og for eksempel her så kan det være ta kirken for eksempel da altså det er ikke et veldig nor£ jeg veit ikke hva jeg skal gjøre der.

jo fordi at det er et eller annet med at det derre første du veit Monthy Python for eksempel, de bruker veldig mye humor på norm ikke sant som betyr at de finner et sted hvor norm er veldig etablert og f.eks. her så kan det være ta kirken f.eks. da altså det er ikke et veldig jeg veit ikke hva jeg skal gjøre der.

jo fordi at det er et eller annet med at det derre første du veit Monthy Python for eksempel de bruker veldig mye humor på norm ikke sant som betyr at de finner et sted hvor norm er veldig etablert og for eksempel her så kan det være ta kirken for eksempel da altså det er ikke et veldig nor jeg veit ikke hva jeg skal gjøre der


og sånn som Pippi er jo veldig mye sånn humor på norm ikke sant at at Pippi gjør ting som feil også er det gøy men du må egentlig oppfatte veldig sterkt hva som er norm, så å være så trygg på det at det blir gøy at det er feil og derfor så er det jo ofte sånn at når du leser Pippi for barn som er for unge for det så ser de sånn støtt på deg sånn.

og sånn som Pippi er jo veldig mye sånn humor på norm ikke sant at at Pippi gjør ting som feil også er det gøy men du må egentlig oppfatte veldig sterkt hva som er norm så å være så trygg på det at det blir gøy at det er feil og derfor så er det jo ofte sånn at når du leser Pippi for barn som er for unge for det så ser de sånn støtt på deg sånn


hun er slem mot politiet også går det ikke sånn.


nei men %eee men da for eksempel så er det sånn at plutselig så går det fra et år til et annet så skjønner de at det er feil og gøy det med føttene på puta, og da ler de ikke sant mens og og det med norm så da er hva er humor på norm %eee for babyer?

nei men men da f.eks. så er det sånn at plutselig så går det fra et år til et annet så skjønner de at det er feil og gøy det med føttene på puta, og da ler de ikke sant mens og og det med norm så da er hva er humor på norm for babyer?

nei men eee men da for eksempel så er det sånn at plutselig så går det fra et år til et annet så skjønner de at det er feil og gøy det med føttene på puta og da ler de ikke sant mens og og det med norm så da er hva er humor på norm eee for babyer?


og da var det humortekst hvor de sier sånn at humor er jo en komplisert hjernemekanisme du utvikler cirka åtte måneders alder, eller noe sånn, så før det så bare er det du kan more deg over ting men du har humor liksom som er du krever en hvis smartest£ smartness.

og da var det humortekst hvor de sier sånn at humor er jo en komplisert hjernemekanisme du utvikler ca. åtte måneders alder, eller noe sånn, så før det så bare er det du kan more deg over ting men du har humor liksom som er du krever en hvis smartness.

og da var det humortekst hvor de sier sånn at humor er jo en komplisert hjernemekanisme du utvikler cirka åtte måneders alder eller noe sånn så før det så bare er det du kan more deg over ting men du har humor liksom som er du krever en hvis smartest smartness


nei nei nei nei %eee jeg trur du aldri kommer til å le det %heh.

nei nei nei nei jeg trur du aldri kommer til å le det %heh.

nei nei nei nei eee jeg trur du aldri kommer til å le det heh


nei men der det er sånn babyhumor kan du gjøre for eksempel at du sier banan jeg spiser banan, jeg spiser banan, også baby ser interessert på du kanskje spiser banan på spennende måter femti ganger.

nei men der det er sånn babyhumor kan du gjøre f.eks. at du sier banan jeg spiser banan, jeg spiser banan, også baby ser interessert på du kanskje spiser banan på spennende måter 50 ganger.

nei men der det er sånn babyhumor kan du gjøre for eksempel at du sier banan jeg spiser banan jeg spiser banan også baby ser interessert på du kanskje spiser banan på spennende måter femti ganger


banan i munnen, banan i munnen, banan i munnen, banan i øret, æ haha ja og da ler baby ikke sant de bare det er babystandup.

banan i munnen banan i munnen banan i munnen banan i øret æ haha ja og da ler baby ikke sant de bare det er babystandup


de bare knikser med kroppen og ikke sant.


det er jo ikke så mye de kan jo ingenting annet enn å liksom også ler de og ler de fordi det er feil og det er liksom alt som er sånn gjentagende, gjentagende, gjentagende, også brudd haha da ler vi og det er jo veldig gøy at de kan det.

det er jo ikke så mye de kan jo ingenting annet enn å liksom også ler de og ler de fordi det er feil og det er liksom alt som er sånn gjentagende gjentagende gjentagende også brudd haha da ler vi og det er jo veldig gøy at de kan det


og du men det å skjønne når er du norm, hvilke norm er din ikke sant fordi norm vil utvikle seg, og og vi vil ha ulik norm.

og du men det å skjønne når er du norm hvilke norm er din ikke sant fordi norm vil utvikle seg og og vi vil ha ulik norm


og hvis du kommer til et sted ikke sant hvor folk ikke går i kirka så er det derre, jammen det går ikke å gjøre sånn i kirka, det er jo ikke gøy for alle fordi bare altså jeg kunne ikke eller j£ sånne ting ja og det er det gøye gøyeste med barnepublikummet.

og hvis du kommer til et sted ikke sant hvor folk ikke går i kirka så er det derre, jammen det går ikke å gjøre sånn i kirka, det er jo ikke gøy for alle fordi bare altså jeg kunne ikke eller sånne ting ja og det er det gøye gøyeste med barnepublikummet.

og hvis du kommer til et sted ikke sant hvor folk ikke går i kirka så er det derre jammen det går ikke å gjøre sånn i kirka det er jo ikke gøy for alle fordi bare altså jeg kunne ikke eller j sånne ting ja og det er det gøye gøyeste med barnepublikummet


og det her de prøver trur jeg er liksom litt mange forskjellige ting også mye humor på konflikt da forskjellige viljer og det, kan ikke du gjøre det, nei vet du hva altså og det herre ja.

og det her de prøver trur jeg er liksom litt mange forskjellige ting også mye humor på konflikt da forskjellige viljer og det kan ikke du gjøre det nei vet du hva altså og det herre ja


%eee du har en fantastisk energi, og det var kjempekult, og det jeg ble ikke særlig %eee klokere på på Pompel og Pilt men.

du har en fantastisk energi, og det var kjempekult, og det jeg ble ikke særlig klokere på på Pompel og Pilt men.

eee du har en fantastisk energi og det var kjempekult og det jeg ble ikke særlig eee klokere på på Pompel og Pilt men


ja ja ja jeg jeg faktisk jeg kjenner en ro og jeg kan sove med lyset av og jeg tør å åpne skap og se bak gardiner, så så noe noe har skjedd da, så det har gått i riktig.

ja ja ja jeg jeg faktisk jeg kjenner en ro og jeg kan sove med lyset av og jeg tør å åpne skap og se bak gardiner så så noe noe har skjedd da så det har gått i riktig


så bra, jeg skal skal sende deg en regning jeg så ja %overlapping.

så bra jeg skal skal sende deg en regning jeg så ja <overlapping>


tusen takk til dere der hjemme og tusen takk til publikum.


jeg håper dere har kost dere, og takk for oss og en applaus til Liv Guldbransen.

jeg håper dere har kost dere og takk for oss og en applaus til Liv Guldbransen


jeg forbeholder meg retten til å snuble i tekst for dette var vanskelig.


hei alle sammen og velkommen til Nasjonalbiblioteket.


det dokker\dere akkurat hørte det var lyden av middelalderen i Norge.

det dere akkurat hørte det var lyden av middelalderen i Norge.

det dokker akkurat hørte det var lyden av middelalderen i Norge


først hørte dokker\dere Øyonn Groven more£ mor£ muren unnskyld Øyonn Groven Myhren som framførte tre solbønner.

først hørte dere Øyonn Groven muren unnskyld Øyonn Groven Myhren som framførte tre solbønner.

først hørte dokker Øyonn Groven more mor muren unnskyld Øyonn Groven Myhren som framførte tre solbønner


det er den eldste, kjente norske musikktradisjonen middelalderballaden som dokker\dere fikk høre et utdrag av.

det er den eldste, kjente norske musikktradisjonen middelalderballaden som dere fikk høre et utdrag av.

det er den eldste kjente norske musikktradisjonen middelalderballaden som dokker fikk høre et utdrag av


det andre dokker\dere hørte det var Frank Kjosås som leste prologen til Magnus Lagabøtes landslov og det er den vi er samla her i dag, nei ikke i kirken og ikke i bedehuset, det høres nesten sånn ut, %eee men her på Nasjonalbiblioteket for å snakke om.

det andre dere hørte det var Frank Kjosås som leste prologen til Magnus Lagabøtes landslov og det er den vi er samla her i dag, nei ikke i kirken og ikke i bedehuset, det høres nesten sånn ut, men her på Nasjonalbiblioteket for å snakke om.

det andre dokker hørte det var Frank Kjosås som leste prologen til Magnus Lagabøtes landslov og det er den vi er samla her i dag nei ikke i kirken og ikke i bedehuset det høres nesten sånn ut eee men her på Nasjonalbiblioteket for å snakke om


%eee bakgrunnen %eee håper jeg og tror at dokker\dere kjenner.

bakgrunnen håper jeg og tror at dere kjenner.

eee bakgrunnen eee håper jeg og tror at dokker kjenner


det er delvis at med rett der ute har Codex Hardenbergianus på framsyning i Norge for første gang på fem hundre år %eee som er den flotteste utgaven av landsloven som har vært.

det er delvis at med rett der ute har Codex Hardenbergianus på framsyning i Norge for første gang på 500 år som er den flotteste utgaven av landsloven som har vært.

det er delvis at med rett der ute har Codex Hardenbergianus på framsyning i Norge for første gang på fem hundre år eee som er den flotteste utgaven av landsloven som har vært


%eee vi har %eee på scenen nå meg, Aslak Sira Myhre.

vi har på scenen nå meg, Aslak Sira Myhre.

eee vi har eee på scenen nå meg Aslak Sira Myhre


jeg er nasjonalbibliotekar og med meg har jeg Erling Sandmo som er leder for Nasjonalbibliotekets kartsenter og i tillegg har han en bigeskjeft som professor på Universitet i Oslo.


sånn er det så vi skal lage %eee et et slags %eee lyndypdykk, hvis det finnes, i %eee Magnus Lagabøtes landslov og i %eee i den herre fantastiske boken som da befinner seg like ved oss.

sånn er det så vi skal lage et et slags lyndypdykk, hvis det finnes, i Magnus Lagabøtes landslov og i i den herre fantastiske boken som da befinner seg like ved oss.

sånn er det så vi skal lage eee et et slags eee lyndypdykk hvis det finnes i eee Magnus Lagabøtes landslov og i eee i den herre fantastiske boken som da befinner seg like ved oss


og vi har samlet %eee %eee noen av som som %eee teksten her ville sagt da noen av landets skjønnsomste folk til å snakke om dette.

og vi har samlet noen av som som teksten her ville sagt da noen av landets skjønnsomste folk til å snakke om dette.

og vi har samlet eee eee noen av som som eee teksten her ville sagt da noen av landets skjønnsomste folk til å snakke om dette


og det er da et kurs i i tre bolker dette her.


det er det først en %eee en rettshistorisk del og så er det en del om boken der ute, om tekstkulturen, om skriftkulturen som ligger rundt akkurat dette eksemplaret av landsloven som vi har.

det er det først en en rettshistorisk del og så er det en del om boken der ute, om tekstkulturen, om skriftkulturen som ligger rundt akkurat dette eksemplaret av landsloven som vi har.

det er det først en eee en rettshistorisk del og så er det en del om boken der ute om tekstkulturen om skriftkulturen som ligger rundt akkurat dette eksemplaret av landsloven som vi har


så er det en pause med anledning til å se på herligheten og til og med da til å stille spørsmål til folk som kanskje kan svare, og så er det en siste del om samfunnshistorien og rettskulturen som omgir landsloven og som som består i dens praksis.

så er det en pause med anledning til å se på herligheten og t.o.m. da til å stille spørsmål til folk som kanskje kan svare, og så er det en siste del om samfunnshistorien og rettskulturen som omgir landsloven og som som består i dens praksis.

så er det en pause med anledning til å se på herligheten og til og med da til å stille spørsmål til folk som kanskje kan svare og så er det en siste del om samfunnshistorien og rettskulturen som omgir landsloven og som som består i dens praksis


og da har vi selveste Jørn Øyrehagen Sunde som er %eee professor i rettshistorie ved Universitetet i Bergen og som er en %eee en %overlapping han %eee han skrev mer enn de fleste skjønnsomme menn %emm.

og da har vi selveste Jørn Øyrehagen Sunde som er professor i rettshistorie ved Universitetet i Bergen og som er en en han han skrev mer enn de fleste skjønnsomme menn %emm.

og da har vi selveste Jørn Øyrehagen Sunde som er eee professor i rettshistorie ved Universitetet i Bergen og som er en eee en <overlapping> han eee han skrev mer enn de fleste skjønnsomme menn emm


men i i denne sammenhengen så er det da ikke minst relevant at han har skrevet %emm en stor diger sak Speculum Legale rettsspegelen om norsk rettskultur i historisk perspektiv.

men i i denne sammenhengen så er det da ikke minst relevant at han har skrevet en stor diger sak Speculum Legale rettsspegelen om norsk rettskultur i historisk perspektiv.

men i i denne sammenhengen så er det da ikke minst relevant at han har skrevet emm en stor diger sak Speculum Legale rettsspegelen om norsk rettskultur i historisk perspektiv


før Jørn får applaus vi må klappe for de som kom på scenen på det riktige tidspunktet.


og så vil jeg òg nevne en annen ting og det er at %eee Jørn i tillegg til å jobbe for Universitetet i Bergen på generelt grunnlag òg jobber med et heilt spesielt prosjekt som er land Landslovsprosjektet,

og så vil jeg òg nevne en annen ting og det er at Jørn i tillegg til å jobbe for Universitetet i Bergen på generelt grunnlag òg jobber med et heilt spesielt prosjekt som er land Landslovsprosjektet,

og så vil jeg òg nevne en annen ting og det er at eee Jørn i tillegg til å jobbe for Universitetet i Bergen på generelt grunnlag òg jobber med et heilt spesielt prosjekt som er land Landslovsprosjektet


som Bergen universitet eller Universitetet i Bergen heter det vel korrekt og Nasjonalbiblioteket har sammen som er et forskningsprosjekt som transkriberer og beskriver og nedskriver alle variasjonene vi kjenner av landsloven og skaper en samla kildekritisk framstilling av det.


det er et stort grunnforskningsprosjekt hvor første delen nå er avslutta som skal sluttes i tjuetjuefire når loven òg har jubileum.

det er et stort grunnforskningsprosjekt hvor første delen nå er avslutta som skal sluttes i 2024 når loven òg har jubileum.


%emm hva er det vi skal snakke om i dag?


ja altså det er kanskje det aller viktigaste fordi at eigentleg når vi begynner og så snakke om ein landslov i høgmellomalderen %eee så hadde eg vore mest tilfreds viss alle dykk gispa av begeistring.

ja altså det er kanskje det aller viktigaste fordi at eigentleg når vi begynner og så snakke om ein landslov i høgmellomalderen så hadde eg vore mest tilfreds viss alle dykk gispa av begeistring.

ja altså det er kanskje det aller viktigaste fordi at eigentleg når vi begynner og så snakke om ein landslov i høgmellomalderen eee så hadde eg vore mest tilfreds viss alle dykk gispa av begeistring


men for at ein skal få til det så må ein ha litt bakgrunnskunnskap og.


ja altså de£ det å lovgje det er ein heilt naturleg del av vår måte å styre eit samfunn på.

ja altså det å lovgje det er ein heilt naturleg del av vår måte å styre eit samfunn på.

ja altså de det å lovgje det er ein heilt naturleg del av vår måte å styre eit samfunn på


vårt eige storting gjer cirka hundreogtjue lovvedtak kvart einaste år, men det som vi ofte gløymer er at det er ein relativt ny måte å styre samfunnet på.

vårt eige storting gjer ca. hundreogtjue lovvedtak kvart einaste år, men det som vi ofte gløymer er at det er ein relativt ny måte å styre samfunnet på.

vårt eige storting gjer cirka hundreogtjue lovvedtak kvart einaste år men det som vi ofte gløymer er at det er ein relativt ny måte å styre samfunnet på


den har vore mykje brukt over heile Europa i cirka tohundre år, men med ein gong vi kjem tilbake før Napoleon så er det å gje lover generelt men ikkje minst lovbøker det er sjeldan.

den har vore mykje brukt over heile Europa i ca. tohundre år, men med ein gong vi kjem tilbake før Napoleon så er det å gje lover generelt men ikkje minst lovbøker det er sjeldan.

den har vore mykje brukt over heile Europa i cirka tohundre år men med ein gong vi kjem tilbake før Napoleon så er det å gje lover generelt men ikkje minst lovbøker det er sjeldan


det blei gitt ein del som berre var for byar eller provinsar men riksdekkjande lovbøker det var for krevjande for dei fleste og det er der landsloven %eee høyrer heime så i eit sånt lite elitesjikt av lovgjevingsprosjekt inn i europeisk høgmellomalder.

det blei gitt ein del som berre var for byar eller provinsar men riksdekkjande lovbøker det var for krevjande for dei fleste og det er der landsloven høyrer heime så i eit sånt lite elitesjikt av lovgjevingsprosjekt inn i europeisk høgmellomalder.

det blei gitt ein del som berre var for byar eller provinsar men riksdekkjande lovbøker det var for krevjande for dei fleste og det er der landsloven eee høyrer heime så i eit sånt lite elitesjikt av lovgjevingsprosjekt inn i europeisk høgmellomalder


%eee den varte i nesten seks hundre år fordi ingen brukte han.

den varte i nesten 600 år fordi ingen brukte han.


så %eee men det er den fyrste og så har vi %eee %foreign som er heilt motsett altså det er eit %eee fantastisk komplekst og flott lovverk laga for Castilla i dagens Spania.

så men det er den fyrste og så har vi som er heilt motsett altså det er eit fantastisk komplekst og flott lovverk laga for Castilla i dagens Spania.

så eee men det er den fyrste og så har vi eee <foreign> som er heilt motsett altså det er eit eee fantastisk komplekst og flott lovverk laga for Castilla i dagens Spania


det er det flottaste lovverket Europa såg før syttenfireognitti\syttennittifire, men derfor var det so komplisert at han blei trekt tilbake i tolvsyttitre.

det er det flottaste lovverket Europa såg før syttennittifire, men derfor var det so komplisert at han blei trekt tilbake i tolvsyttitre.

det er det flottaste lovverket Europa såg før syttenfireognitti men derfor var det so komplisert at han blei trekt tilbake i tolvsyttitre


%eee den hentar ein god del inspirasjon av den norske landsloven og det er ikkje minst fordi den svenske kongen på det tidspunktet var konge både i Noreg og Sverige så så landsloven er nummer tre av desse.


det er viktig i seg sjølv men dei det tilseier ikkje at at eller han varte i fire hundre år men det det tilseier ikkje at han var mykje brukt men %eee som Aslak var inne på så har vi jo no gått igjennom alle manuskript og vi har og og notert variasjonar.

det er viktig i seg sjølv men dei det tilseier ikkje at at eller han varte i 400 år men det det tilseier ikkje at han var mykje brukt men som Aslak var inne på så har vi jo no gått igjennom alle manuskript og vi har og og notert variasjonar.

det er viktig i seg sjølv men dei det tilseier ikkje at at eller han varte i fire hundre år men det det tilseier ikkje at han var mykje brukt men eee som Aslak var inne på så har vi jo no gått igjennom alle manuskript og vi har og og notert variasjonar


dette er eit arbeid som Magnus Rindal har leia og som Anna Horn som begge skal opp på scenen har har bidratt til men vi har altså sjuogtredve\trettisju manuskript av landsloven ifrå trettenfemti eller tidlegare og sjuogførti\førtisju unike manuskriptfragment.

dette er eit arbeid som Magnus Rindal har leia og som Anna Horn som begge skal opp på scenen har har bidratt til men vi har altså 37 manuskript av landsloven ifrå 1350 eller tidlegare og 47 unike manuskriptfragment.

dette er eit arbeid som Magnus Rindal har leia og som Anna Horn som begge skal opp på scenen har har bidratt til men vi har altså sjuogtredve manuskript av landsloven ifrå trettenfemti eller tidlegare og sjuogførti unike manuskriptfragment


og viss vi nå gongar opp altså lagar ein kalkyle på kor mange som har gått tapt og deler det på Noregs befolkning i trettenfemti så kjem vi til at landsloven har funnest per el£ eitt eksemplar av landsloven har funnest per elleve hundre og femti innbyggjarar.

og viss vi nå gongar opp altså lagar ein kalkyle på kor mange som har gått tapt og deler det på Noregs befolkning i 1350 så kjem vi til at landsloven har funnest per eitt eksemplar av landsloven har funnest per 1150 innbyggjarar.

og viss vi nå gongar opp altså lagar ein kalkyle på kor mange som har gått tapt og deler det på Noregs befolkning i trettenfemti så kjem vi til at landsloven har funnest per el eitt eksemplar av landsloven har funnest per elleve hundre og femti innbyggjarar


det indikerer ein voldsom\veldig bruk og popularitet.

det indikerer ein veldig bruk og popularitet.

det indikerer ein voldsom bruk og popularitet


og så er det jo slik at alle hadde ikkje like stor tilgang til eit manuskript men gir vi eitt manuskript til alle lagmenn, eitt til alle sysselmenn som hadde politimyndigheit, gir eitt til alle kloster, eitt til alle biskopar, ti til erkebispen og tjue til kongen, så har vi likevel eitt manuskript per sekstenhundre innbyggjarar i Noreg igjen.

og så er det jo slik at alle hadde ikkje like stor tilgang til eit manuskript men gir vi eitt manuskript til alle lagmenn, eitt til alle sysselmenn som hadde politimyndigheit, gir eitt til alle kloster, eitt til alle biskopar, ti til erkebispen og 20 til kongen, så har vi likevel eitt manuskript per 1600 innbyggjarar i Noreg igjen.

og så er det jo slik at alle hadde ikkje like stor tilgang til eit manuskript men gir vi eitt manuskript til alle lagmenn eitt til alle sysselmenn som hadde politimyndigheit gir eitt til alle kloster eitt til alle biskopar ti til erkebispen og tjue til kongen så har vi likevel eitt manuskript per sekstenhundre innbyggjarar i Noreg igjen


%eee hvorfor jeg må nesten spørre spørre om det %eee hvorfor er det akkurat i Norge %eee og akkurat under Magnus Lagabøte at denne loven blir til?

hvorfor jeg må nesten spørre spørre om det hvorfor er det akkurat i Norge og akkurat under Magnus Lagabøte at denne loven blir til?

eee hvorfor jeg må nesten spørre spørre om det eee hvorfor er det akkurat i Norge eee og akkurat under Magnus Lagabøte at denne loven blir til?


hvorfor lykkes det her og kan du starte der?


vi har ein lang lovtradisjon og både Den eldre Gulatingsloven og Frostatingsloven eksisterte sannsynlegvis òg ei lovbok frå Eidsivatinget og Borgarting.


og både Frostatingsloven og Gulatingsloven har reglar som vi med stor sikkerheit kan føra tilbake til tidleg tusental og reglar vi med mindre sikkerheit men nok men eg trur nok likevel vi kan da føre tilbake til nihundretalet og kanskje åttehundretalet så vi har ein lang lovtradisjon.


samtidig så er det eit par andre faktorar som speler inn.


vi hadde borgarkrigar i Noreg ifrå ellevetredve\ellevetretti fram til begynnelsen\byrjinga av tolvhundretalet.

vi hadde borgarkrigar i Noreg ifrå 1130 fram til byrjinga av tolvhundretalet.

vi hadde borgarkrigar i Noreg ifrå ellevetredve fram til begynnelsen av tolvhundretalet


dei var aldri store i omfang men dei varte over lang tid og det gjer at du har ei befolkning som er rett og slett trøytt konflikt og som er veldig mottakeleg for den typen fredeleg samfunnsstyring som som landsloven representerer.


og so skal eg begrense\avgrensa meg til ein faktor til og det er jo sjølve Magnus Lagabøte veldig interessant karakter.

og so skal eg avgrensa meg til ein faktor til og det er jo sjølve Magnus Lagabøte veldig interessant karakter.

og so skal eg begrense meg til ein faktor til og det er jo sjølve Magnus Lagabøte veldig interessant karakter


han er den einaste kongen i norsk mellomalder som ikkje fører krig.


altså han bruker sine ressursar på å styre samfunnet i med å laga denne lovboka, vi må hugse at det er eit det er eit omfattande arbeid, det tar lang tid å laga denne lovboka, %emm og som har ein slags sånn ein kar£ ein personlighet\personlegdom som gjorde at han fekk folk til å jobbe saman.

altså han bruker sine ressursar på å styre samfunnet i med å laga denne lovboka, vi må hugse at det er eit det er eit omfattande arbeid, det tar lang tid å laga denne lovboka, og som har ein slags sånn ein ein personlegdom som gjorde at han fekk folk til å jobbe saman.

altså han bruker sine ressursar på å styre samfunnet i med å laga denne lovboka vi må hugse at det er eit det er eit omfattande arbeid det tar lang tid å laga denne lovboka emm og som har ein slags sånn ein kar ein personlighet som gjorde at han fekk folk til å jobbe saman


dei konfliktane vi ser før hans regjeringstid og etter hans regjeringstid dei ligg daude når han styrer, så det er litt og eit spørsmål om person og personlege eigenskapar.

dei konfliktane vi ser før hans regjeringstid og etter hans regjeringstid dei ligg daude når han styrer så det er litt og eit spørsmål om person og personlege eigenskapar


men kan kan vi gripe fatt litt i det fordi at %eee som du sier dette er jo det som vi pleide å kalle høg£ den norske høgmiddelalderen og på en måte Norgesveldet og alt dette så det er jo høydepunktet på mange måter i den gamle norske historiefortellingen.

men kan kan vi gripe fatt litt i det fordi at som du sier dette er jo det som vi pleide å kalle den norske høgmiddelalderen og på en måte Norgesveldet og alt dette så det er jo høydepunktet på mange måter i den gamle norske historiefortellingen.

men kan kan vi gripe fatt litt i det fordi at eee som du sier dette er jo det som vi pleide å kalle høg den norske høgmiddelalderen og på en måte Norgesveldet og alt dette så det er jo høydepunktet på mange måter i den gamle norske historiefortellingen


far til Magnus Lagabøte Håkon den fjerde %eee sendte ut opp til hundre %eee %foreign stod det på engelsk altså utsendinger %eee til Castilla og til Italia for å studere %eee %eee rettsvitenskapen på det tidspunktet.

far til Magnus Lagabøte Håkon den fjerde sendte ut opp til 100 stod det på engelsk altså utsendinger til Castilla og til Italia for å studere rettsvitenskapen på det tidspunktet.

far til Magnus Lagabøte Håkon den fjerde eee sendte ut opp til hundre eee <foreign> stod det på engelsk altså utsendinger eee til Castilla og til Italia for å studere eee eee rettsvitenskapen på det tidspunktet


og vi vet at han òg sendte diplomatiske forbindelser til tuni£ Tunisia så det var en embi£ ambisiøs mann men men det jeg da lurer på er er det tenkbart altså er Norge på det tidspunkt et samfunn som som har hundre mann å sende ut, eller er det en slags overdrivelse tror du?

og vi vet at han òg sendte diplomatiske forbindelser til Tunisia så det var en ambisiøs mann men men det jeg da lurer på er er det tenkbart altså er Norge på det tidspunkt et samfunn som som har 100 mann å sende ut, eller er det en slags overdrivelse tror du?

og vi vet at han òg sendte diplomatiske forbindelser til tuni Tunisia så det var en embi ambisiøs mann men men det jeg da lurer på er er det tenkbart altså er Norge på det tidspunkt et samfunn som som har hundre mann å sende ut eller er det en slags overdrivelse tror du?


desse hundre altså da hundre personar reiser med viss vi skal ta heile den historia reiser med prinsesse Kristina, altså søster til Magnus Lagabøte.

desse 100 altså da 100 personar reiser med viss vi skal ta heile den historia reiser med prinsesse Kristina, altså søster til Magnus Lagabøte.

desse hundre altså da hundre personar reiser med viss vi skal ta heile den historia reiser med prinsesse Kristina altså søster til Magnus Lagabøte


ho blei gift med prins Phillipe av Castilla og då er det hundre personar som reiser ifrå hoffet i Bergen til Castilla.

ho blei gift med prins Phillipe av Castilla og då er det 100 personar som reiser ifrå hoffet i Bergen til Castilla.


og dei er der og studerer nettopp denne lovboka %foreign som blir laga på dette tidspunktet og dette var %foreign, altså det var dette alle snakka om sant.

og dei er der og studerer nettopp denne lovboka som blir laga på dette tidspunktet og dette var %foreign, altså det var dette alle snakka om sant.

og dei er der og studerer nettopp denne lovboka <foreign> som blir laga på dette tidspunktet og dette var <foreign> altså det var dette alle snakka om sant


dei har studert prosessen og så har dei kopiert prosessen, ikkje innhaldet.

dei har studert prosessen og så har dei kopiert prosessen ikkje innhaldet


så det og og og bakgrunnen for at Kristina blei gift det er jo at %eee kong Alfonso av Castilla ønskjer å %eee a£ ha eit angrep på Nord-Afrika rett og slett, %eee og den største flåten i Europa den er i Noreg.

så det og og og bakgrunnen for at Kristina blei gift det er jo at kong Alfonso av Castilla ønskjer å ha eit angrep på Nord-Afrika rett og slett, og den største flåten i Europa den er i Noreg.

så det og og og bakgrunnen for at Kristina blei gift det er jo at eee kong Alfonso av Castilla ønskjer å eee a ha eit angrep på NordAfrika rett og slett eee og den største flåten i Europa den er i Noreg


og så har vi dei som har studert altså ein av dei som som som reiser ifrå hoffet.


ein må ha hatt nesten ein bevisst politikk på å senda ut folk for å studere og ein av dei som har studert er Lodin Lepp som er sendemann.


han %eee er med prinsesse Kristina til Castilla, men han er òg heilt sentral i arbeidet med landsloven og den som set punktum for heile dette prosjektet når islendingane får sin eigen lov gitt av Magnus Lagabøte i tolvåttiéin.

han er med prinsesse Kristina til Castilla, men han er òg heilt sentral i arbeidet med landsloven og den som set punktum for heile dette prosjektet når islendingane får sin eigen lov gitt av Magnus Lagabøte i tolvåttiéin.

han eee er med prinsesse Kristina til Castilla men han er òg heilt sentral i arbeidet med landsloven og den som set punktum for heile dette prosjektet når islendingane får sin eigen lov gitt av Magnus Lagabøte i tolvåttiéin


så du har både denne store delegasjonen og kva dei såg i Castilla, men du har desse unge aristokratane som er ute i Europa på universitet og får idear som dei tar med seg heim.

så du har både denne store delegasjonen og kva dei såg i Castilla men du har desse unge aristokratane som er ute i Europa på universitet og får idear som dei tar med seg heim


det er jo et %eee fasinerende bilde av Norge i dette òg fordi at hvis du da ska£ sa£ sender hundre mann så sender du dalo£ %eee du har Lodin Lepp og andre på universitetene som studerer dette så så og og den største flåten i Europa som som %eee Philippe tenker at denne kan jeg bruke til å %eee okkupere Nord-Af£ Nord-Afrika med.

det er jo et fasinerende bilde av Norge i dette òg fordi at hvis du da sender 100 mann så sender du du har Lodin Lepp og andre på universitetene som studerer dette så så og og den største flåten i Europa som som Philippe tenker at denne kan jeg bruke til å okkupere Nord-Af Nord-Afrika med.

det er jo et eee fasinerende bilde av Norge i dette òg fordi at hvis du da ska sa sender hundre mann så sender du dalo eee du har Lodin Lepp og andre på universitetene som studerer dette så så og og den største flåten i Europa som som eee Philippe tenker at denne kan jeg bruke til å eee okkupere NordAf NordAfrika med


%eee så er det jo et bilde av hvor livet ved hoffet i Bergen da %unint heilt sikkert i Viken og den av£ utkroken her borte i Oslo òg %eee har relatert seg til storpolitikken i Europa %eee på på nærmest en sånn daglig basis %eee.

så er det jo et bilde av hvor livet ved hoffet i Bergen da heilt sikkert i Viken og den utkroken her borte i Oslo òg har relatert seg til storpolitikken i Europa på på nærmest en sånn daglig basis %eee.

eee så er det jo et bilde av hvor livet ved hoffet i Bergen da <unint> heilt sikkert i Viken og den av utkroken her borte i Oslo òg eee har relatert seg til storpolitikken i Europa eee på på nærmest en sånn daglig basis eee


ja altså for det fyrste ho£ hoffet er delvis faktisk omreisande på dette tidspunktet %eee sånn at det har vore fl£ dette miljøet har forflytte\flytta seg rundt i Noreg %eee men Håkon den fjerde er blant anna kjent for nettopp å opna hoffet opp for europeisk kultur, det er spesielt den franske.

ja altså for det fyrste hoffet er delvis faktisk omreisande på dette tidspunktet sånn at det har vore dette miljøet har flytta seg rundt i Noreg men Håkon den fjerde er bl.a. kjent for nettopp å opna hoffet opp for europeisk kultur, det er spesielt den franske.

ja altså for det fyrste ho hoffet er delvis faktisk omreisande på dette tidspunktet eee sånn at det har vore fl dette miljøet har forflytte seg rundt i Noreg eee men Håkon den fjerde er blant anna kjent for nettopp å opna hoffet opp for europeisk kultur det er spesielt den franske


%eee og han er ein lærd mann, altså ifylgje islandske sagaer så haldt han ikkje tilbake men talte i store forsamlingar på latin, for eksempel.

eee og han er ein lærd mann altså ifylgje islandske sagaer så haldt han ikkje tilbake men talte i store forsamlingar på latin for eksempel


han initierer omsetjing av ulike diktverk på fransk til norrønt som blei presentert ved hoffet.


sånn at %eee etter desse øydeleggjande borgarkrigane så får vi ein veldig sånn intellektuell oppblomstring faktisk i Noreg der ein hentar inn impulsar men altså koplar det òg med det som allereie fanst der ifrå før, og og landslovsprosjektet er nok litt utenkjeleg utan den det rammeverket.

sånn at etter desse øydeleggjande borgarkrigane så får vi ein veldig sånn intellektuell oppblomstring faktisk i Noreg der ein hentar inn impulsar men altså koplar det òg med det som allereie fanst der ifrå før, og og landslovsprosjektet er nok litt utenkjeleg utan den det rammeverket.

sånn at eee etter desse øydeleggjande borgarkrigane så får vi ein veldig sånn intellektuell oppblomstring faktisk i Noreg der ein hentar inn impulsar men altså koplar det òg med det som allereie fanst der ifrå før og og landslovsprosjektet er nok litt utenkjeleg utan den det rammeverket


og er det da utenkelig at nei er det da også en en faktor her at at Spania er jo på denne tiden %eee har på den tiden som nesten to hundre og femti år igjen til det vi i dag regner som Spania som %foreign.

og er det da utenkelig at nei er det da også en en faktor her at at Spania er jo på denne tiden har på den tiden som nesten 250 år igjen til det vi i dag regner som Spania som %foreign.

og er det da utenkelig at nei er det da også en en faktor her at at Spania er jo på denne tiden eee har på den tiden som nesten to hundre og femti år igjen til det vi i dag regner som Spania som <foreign>


ja ja altså %eee Noreg på dette tidspunktet har stabile grenser.

ja ja altså Noreg på dette tidspunktet har stabile grenser.

ja ja altså eee Noreg på dette tidspunktet har stabile grenser


vi reknar det jo ofte som ein stordomstid fordi Noreg er på ikkje sant geografisk utstrekning på sitt største.


%eee viss eg får lov til å omdefinere det som rettshistorikar så vil eg jo seia at det jo fordi vi utrettar store ting, altså det og så kunna bruka lov for og så styre eit samfunn i staden for å bruka fysisk makt det er ein ein stor ting.

eee viss eg får lov til å omdefinere det som rettshistorikar så vil eg jo seia at det jo fordi vi utrettar store ting altså det og så kunna bruka lov for og så styre eit samfunn i staden for å bruka fysisk makt det er ein ein stor ting


og viss viss eg får lov til å hoppa litt no i tema berre bitte litt så er det er det flottaste med landsloven og som er aller mest imponerande, det er jo at den tar spesielt hensyn\omsyn til grupper som ikkje kunne vera på slottet i Bergen der lan£ loven også sikkert blei skriven og lobbyera.

og viss viss eg får lov til å hoppa litt no i tema berre bitte litt så er det er det flottaste med landsloven og som er aller mest imponerande, det er jo at den tar spesielt omsyn til grupper som ikkje kunne vera på slottet i Bergen der loven også sikkert blei skriven og lobbyera.

og viss viss eg får lov til å hoppa litt no i tema berre bitte litt så er det er det flottaste med landsloven og som er aller mest imponerande det er jo at den tar spesielt hensyn til grupper som ikkje kunne vera på slottet i Bergen der lan loven også sikkert blei skriven og lobbyera


altså den gruppa som i størst grad er tilgodesett i landsloven er dei fattige.


dei slepp ikkje inn ein gong sant på slottet men det er dei du tilgodeser, og viss du er ein konge som tilgodeser dei som ikkje har makt til å takka deg og gje deg tenester igjen, då er du ein ein konge som styrer langt utover eigeninteresse og kort profitt.

dei slepp ikkje inn ein gong sant på slottet men det er dei du tilgodeser og viss du er ein konge som tilgodeser dei som ikkje har makt til å takka deg og gje deg tenester igjen då er du ein ein konge som styrer langt utover eigeninteresse og kort profitt


men du det dette må du utdype %eee og fork£.

men du det dette må du utdype eee og fork


men altså forklar %eee forklar %eee sånn at en enkel sjel fra Stavanger kan forstå!

men altså forklar forklar sånn at en enkel sjel fra Stavanger kan forstå!

men altså forklar eee forklar eee sånn at en enkel sjel fra Stavanger kan forstå


koss\hvordan finner vi dette når vi leser lovtekstene?

koss finner vi dette når vi leser lovtekstene?


ja altså %eee la meg fyrst gje dykk eit eksempel på korleis ein tenkte kring dei dei fattige i den eldre Gulatingsloven.

ja altså la meg fyrst gje dykk eit eksempel på korleis ein tenkte kring dei dei fattige i den eldre Gulatingsloven.

ja altså eee la meg fyrst gje dykk eit eksempel på korleis ein tenkte kring dei dei fattige i den eldre Gulatingsloven


%eee den eldre Gulatingsloven har altså røter langt tilbake i tid, iallfall tilbake til begynnelsen\byrjinga av tusentalet, men men den er nedskriven i det manuskriptet komplett.

den eldre Gulatingsloven har altså røter langt tilbake i tid, iallfall tilbake til byrjinga av tusentalet, men men den er nedskriven i det manuskriptet komplett.

eee den eldre Gulatingsloven har altså røter langt tilbake i tid iallfall tilbake til begynnelsen av tusentalet men men den er nedskriven i det manuskriptet komplett


det komplette manuskriptet vi har er ifrå tolvseksti, så det er berre fjorten år før landsloven kjem, og der har vi ein regel om gravgangsmenn og den går enkelt og greitt ut på dette.

det komplette manuskriptet vi har er ifrå tolvseksti, så det er berre 14 år før landsloven kjem, og der har vi ein regel om gravgangsmenn og den går enkelt og greitt ut på dette.

det komplette manuskriptet vi har er ifrå tolvseksti så det er berre fjorten år før landsloven kjem og der har vi ein regel om gravgangsmenn og den går enkelt og greitt ut på dette


viss ein frigjeven træl svelt og det er ganske mange frigjevne trælar fordi du er frigjeven træl i fem generasjonar så det det er gans£ det er ein ganske stor gruppe folk, altså ette£ etter frigjeringa så er du frigjeven træl i fem generasjonar.

viss ein frigjeven træl svelt og det er ganske mange frigjevne trælar fordi du er frigjeven træl i fem generasjonar så det det er det er ein ganske stor gruppe folk, altså etter frigjeringa så er du frigjeven træl i fem generasjonar.

viss ein frigjeven træl svelt og det er ganske mange frigjevne trælar fordi du er frigjeven træl i fem generasjonar så det det er gans det er ein ganske stor gruppe folk altså ette etter frigjeringa så er du frigjeven træl i fem generasjonar


%ttt viss ein frigjeven træl svelt og han har ein familie så har han ingen rettigheter\rettar i høvet til sin tidlegare eiger og hans etterkommarar.

viss ein frigjeven træl svelt og han har ein familie så har han ingen rettar i høvet til sin tidlegare eiger og hans etterkommarar.

ttt viss ein frigjeven træl svelt og han har ein familie så har han ingen rettigheter i høvet til sin tidlegare eiger og hans etterkommarar


skulle han likevel gå til den tidlegare eigaren å be om mat skal den tidlegare eigaren grava eit stor hola på kyrkjegarden hive alle nedi og den som overlev lengst skal han fø.


det er ikkje ein regel der ein tar hensyn\omsyn til dei fattige sine behov.

det er ikkje ein regel der ein tar omsyn til dei fattige sine behov.

det er ikkje ein regel der ein tar hensyn til dei fattige sine behov


og det %heh %eee og det det er ikkje ein regel som er blitt slik av rein tilfeldigheiter fordi vi finn seinare i landsloven at gravgangsmenn er ein eigen skatteklasse.

og det og det det er ikkje ein regel som er blitt slik av rein tilfeldigheiter fordi vi finn seinare i landsloven at gravgangsmenn er ein eigen skatteklasse.

og det heh eee og det det er ikkje ein regel som er blitt slik av rein tilfeldigheiter fordi vi finn seinare i landsloven at gravgangsmenn er ein eigen skatteklasse


poenget var nemleg at viss du tok inn ein gravgangsmann i staden for å hive han nedi dette holet så skulle du ikkje tapa på det fordi du blei skattlagt etter blant anna kor mange be£ som budde på garden.

poenget var nemleg at viss du tok inn ein gravgangsmann i staden for å hive han nedi dette holet så skulle du ikkje tapa på det fordi du blei skattlagt etter bl.a. kor mange som budde på garden.

poenget var nemleg at viss du tok inn ein gravgangsmann i staden for å hive han nedi dette holet så skulle du ikkje tapa på det fordi du blei skattlagt etter blant anna kor mange be som budde på garden


sånn at det det gravgangsmenn denne sk£ klassen av frigjevne trælar, dei har funnest og dei blei tatt hensyn\omsyn til når du utarbeidde skattesystemet, så så den regelen gjev uttrykk for haldningar %eee i forhold til dei fattige.

sånn at det det gravgangsmenn denne klassen av frigjevne trælar, dei har funnest og dei blei tatt omsyn til når du utarbeidde skattesystemet, så så den regelen gjev uttrykk for haldningar i forhold til dei fattige.

sånn at det det gravgangsmenn denne sk klassen av frigjevne trælar dei har funnest og dei blei tatt hensyn til når du utarbeidde skattesystemet så så den regelen gjev uttrykk for haldningar eee i forhold til dei fattige


landsloven den har ei innfører indirekte ei almisseplikt overfor dei fattige.


det vil seie at landsloven har ein regel som seier at viss du viss nokon kjem på døra di og tiggar og dei svelt så må du gje dei mat, viss ikkje så kan dei ta det dei vil.

dvs. at landsloven har ein regel som seier at viss du viss nokon kjem på døra di og tiggar og dei svelt så må du gje dei mat, viss ikkje så kan dei ta det dei vil.

det vil seie at landsloven har ein regel som seier at viss du viss nokon kjem på døra di og tiggar og dei svelt så må du gje dei mat viss ikkje så kan dei ta det dei vil


vil han ikkje arbeide så skal du gje han ein omgang juling og setje han i arbeid så.


jeg synes det er mye sunn fornuft her Erling.


og og og for all del altså dette dette er veldig enkle reglar.


det er uttrykt i eit veldig enkelt språk og det såg vi i prologen som Frank Kjosås les òg, altså det det det er sagt eksplisitt i prologen at dette skal vera forståelege sjølv for dei som ikkje heilt har evne til å forstå loven så det er eit veldig enkelt språk.

det er uttrykt i eit veldig enkelt språk og det såg vi i prologen som Frank Kjosås les òg altså det det det er sagt eksplisitt i prologen at dette skal vera forståelege sjølv for dei som ikkje heilt har evne til å forstå loven så det er eit veldig enkelt språk


men sjølve denne distinksjonen som vi her snakkar om med dei to reglane det er ein distinksjon i mellom dei verdig og uverdige fattige.


det går rett inn i ein filosofisk debatt blant blant %eee blant anna mellom fransiskanarane i høgmellomalderen.

det går rett inn i ein filosofisk debatt blant blant bl.a. mellom fransiskanarane i høgmellomalderen.

det går rett inn i ein filosofisk debatt blant blant eee blant anna mellom fransiskanarane i høgmellomalderen


vi kan føra den tilbake til Gratian i Bologna på elleveførtitalet, så her har dei tatt store filosofiske idear og gjort det veldig enkelt, men dei tilgodeser altså dei svakaste.

vi kan føra den tilbake til Gratian i Bologna på elleveførtitalet så her har dei tatt store filosofiske idear og gjort det veldig enkelt men dei tilgodeser altså dei svakaste


så det er jo %eee det er jo da spørsmålet.

så det er jo eee det er jo da spørsmålet


hvorfor skal man plutselig begynne å ta ta dette her hensynet til de fattige?


dette det går jo veldig fort å å få tilslutning til landsloven sant.


ja det er nok fordi av og til så blir vi litt lurt %eee fordi du ha£ viss du ikkje har lovgjeving så har du ikkje eit godt instrument for effektivt å forandra loven og Gulatingsloven den er blitt til og den utviklar seg i ei tid utan den type lovgjevingsmakt.

ja det er nok fordi av og til så blir vi litt lurt fordi du viss du ikkje har lovgjeving så har du ikkje eit godt instrument for effektivt å forandra loven og Gulatingsloven den er blitt til og den utviklar seg i ei tid utan den type lovgjevingsmakt.

ja det er nok fordi av og til så blir vi litt lurt eee fordi du ha viss du ikkje har lovgjeving så har du ikkje eit godt instrument for effektivt å forandra loven og Gulatingsloven den er blitt til og den utviklar seg i ei tid utan den type lovgjevingsmakt


og på eit tidspunkt so begynner den å komma i utakt med samfunnet men du har ikkje ei lovgjevingsmakt som fort og enkelt kan revidera han utifrå nye haldningar.


så dermed så så blir den ståande alt for lenge i forhold til samfunnsendringar og dermed så får vi den bråe overgangen på fjorten år der landsloven presenterer noko heilt nytt.

så dermed så så blir den ståande alt for lenge i forhold til samfunnsendringar og dermed så får vi den bråe overgangen på 14 år der landsloven presenterer noko heilt nytt.


men det er fordi det er eit samfunn som er overmodent og vi kan òg tenkje oss at praksis hadde endra seg noko, men so plutseleg i tolvsyttifire så kjem ein lov med heilt nye prinsipp.

men det er fordi det er eit samfunn som er overmodent og vi kan òg tenkje oss at praksis hadde endra seg noko, men so plutseleg i 1274 så kjem ein lov med heilt nye prinsipp.

men det er fordi det er eit samfunn som er overmodent og vi kan òg tenkje oss at praksis hadde endra seg noko men so plutseleg i tolvsyttifire så kjem ein lov med heilt nye prinsipp


men så er jo spørsmålet kva byggjer den på og den den den byggjer rett og slett på ein idé fordi at vi tenker kanskje ikkje på det, altså det at menneskjer er er like altså i form av den franske revolusjon også vi har den europeiske menneskerettserklæringa og så vidare som reint sekulære idear, det har eit religiøst opphav.

men så er jo spørsmålet kva byggjer den på og den den den byggjer rett og slett på ein idé fordi at vi tenker kanskje ikkje på det, altså det at menneskjer er er like altså i form av den franske revolusjon også vi har den europeiske menneskerettserklæringa osv. som reint sekulære idear, det har eit religiøst opphav.

men så er jo spørsmålet kva byggjer den på og den den den byggjer rett og slett på ein idé fordi at vi tenker kanskje ikkje på det altså det at menneskjer er er like altså i form av den franske revolusjon også vi har den europeiske menneskerettserklæringa og så vidare som reint sekulære idear det har eit religiøst opphav


og da£ du introduserer den ideen om at du har ei omsorgsplikt for alle med ideen om at alle er skapt av gud.

og du introduserer den ideen om at du har ei omsorgsplikt for alle med ideen om at alle er skapt av gud.

og da du introduserer den ideen om at du har ei omsorgsplikt for alle med ideen om at alle er skapt av gud


det var heilt nødvendig for å introdusere ein fellesskap i si tid.


det betyr ikkje at dei ikkje hadde funnest fellesskap før men den var knytt til dei du var i slekt med.


det var ganske mange for det var ut til og med din sjettmenning\seksmenning sånn altså alle barn av din tipptipptippolderforeldre var dine slektningar så det det er ei stor gruppe men det er langt ifrå alle.

det var ganske mange for det var ut t.o.m. din seksmenning sånn altså alle barn av din tipptipptippolderforeldre var dine slektningar så det det er ei stor gruppe men det er langt ifrå alle.

det var ganske mange for det var ut til og med din sjettmenning sånn altså alle barn av din tipptipptippolderforeldre var dine slektningar så det det er ei stor gruppe men det er langt ifrå alle


altså hvis man hvis man snudde på det og sa at %eee noe av grunnen til at denne loven slår så eller vinner så rask tilslutning er at den fremstår som et effektivt styringsredskap.

altså hvis man hvis man snudde på det og sa at noe av grunnen til at denne loven slår så eller vinner så rask tilslutning er at den fremstår som et effektivt styringsredskap.

altså hvis man hvis man snudde på det og sa at eee noe av grunnen til at denne loven slår så eller vinner så rask tilslutning er at den fremstår som et effektivt styringsredskap


og at det er selve arten av politisk makt så å si som er i endring.


ja altså det det ja og det her det er veldig viktig %eee og to ting ved det du seier no.

ja altså det det ja og det her det er veldig viktig og to ting ved det du seier no.

ja altså det det ja og det her det er veldig viktig eee og to ting ved det du seier no


det fyrste er jo at du ha£ altså lovgjeving blir mogleg og det blir effektivt når du får ein suveren.

det fyrste er jo at du altså lovgjeving blir mogleg og det blir effektivt når du får ein suveren.

det fyrste er jo at du ha altså lovgjeving blir mogleg og det blir effektivt når du får ein suveren


no får du ein suveren altså ein konge som kan setja ned komitear, som jobbar med loven, lagar utkast, diskuterer det, forandrar alt i ein heilhet\heilskap.

no får du ein suveren altså ein konge som kan setja ned komitear, som jobbar med loven, lagar utkast, diskuterer det, forandrar alt i ein heilskap.

no får du ein suveren altså ein konge som kan setja ned komitear som jobbar med loven lagar utkast diskuterer det forandrar alt i ein heilhet


du har ein kommandostruktur på det tidspunktet som som gjer lovgjeving lettare og då er det lett å tenka at oi sann men då har vi jo gått ifrå demokratiet på tinget til tyrannen på trona.


men så enkelt er det ikkje fordi landsloven, og det det er der litt nøkkelen i det du du snakkar om no Erling ligg, %eee den legg opp til ein styringsmodell som er veldig kompleks.

men så enkelt er det ikkje fordi landsloven, og det det er der litt nøkkelen i det du du snakkar om no Erling ligg, den legg opp til ein styringsmodell som er veldig kompleks.

men så enkelt er det ikkje fordi landsloven og det det er der litt nøkkelen i det du du snakkar om no Erling ligg eee den legg opp til ein styringsmodell som er veldig kompleks


det er alt med ein befolkning på kanskje firehundretusen.


korleis i all verda skal han greia å få dei til å følgja ein lov med så få tenestemenn?


men det er då han legg opp til at lagmannen som kongeleg dommar, han skal vere med i alle alvorlege sakar og bestemma kva er rett.

men det er då han legg opp til at lagmannen som kongeleg dommar han skal vere med i alle alvorlege sakar og bestemma kva er rett


deretter så er det hans meddomsmenn som er tolv regionale personar, dei avgjer bevisspørsmålet.

deretter så er det hans meddomsmenn som er tolv regionale personar dei avgjer bevisspørsmålet


og så når det gjeld sjølve utmålinga for eksempel av erstatning og slike ting så blir det overlate til seks til tolv heilt lokale personar som kjenner lokale forhold.

og så når det gjeld sjølve utmålinga f.eks. av erstatning og slike ting så blir det overlate til seks til tolv heilt lokale personar som kjenner lokale forhold.