Dag Solstad ja, for han var nemlig enig med dette her at %eee Norges kjøkken er verdens dårligste, %eee og han s£ hadde på trykk i Klassekampen i nittenåttito som da var på en måte før det begynte og og før %emm ja boble og før %eee jappetida festa seg.

Dag Solstad ja, for han var nemlig enig med dette her at Norges kjøkken er verdens dårligste, og han hadde på trykk i Klassekampen i 1982 som da var på en måte før det begynte og og før ja boble og før jappetida festa seg.

Dag Solstad ja for han var nemlig enig med dette her at eee Norges kjøkken er verdens dårligste eee og han s hadde på trykk i Klassekampen i nittenåttito som da var på en måte før det begynte og og før emm ja boble og før eee jappetida festa seg


%emm og som da tar for seg den den veldig triste matkulturen som han mente %eee vi befant oss i %eee wienerpølser, dølle matpakker ikke sant, hva altså nordmenn skal ha kald kalde brødskiver %eee i en pakke %eee fiskepanetter og sånn.

og som da tar for seg den den veldig triste matkulturen som han mente vi befant oss i wienerpølser, dølle matpakker ikke sant, hva altså nordmenn skal ha kald kalde brødskiver i en pakke fiskepanetter og sånn.

emm og som da tar for seg den den veldig triste matkulturen som han mente eee vi befant oss i eee wienerpølser dølle matpakker ikke sant hva altså nordmenn skal ha kald kalde brødskiver eee i en pakke eee fiskepanetter og sånn


og så gi£ dro han da %eee han r£ går på tur da ute i skogen for å dra til Ullevålseter eller %eee og på noen sånn kafé uti der.

og så dro han da han går på tur da ute i skogen for å dra til Ullevålseter eller og på noen sånn kafé uti der.

og så gi dro han da eee han r går på tur da ute i skogen for å dra til Ullevålseter eller eee og på noen sånn kafé uti der


%eee og så hadde han sett for seg at han skulle sette seg ned og spise en g£ god middag da, han var sulten, skulle ha ville ha noe biff eller noe kjøtt og noe rødvin og sånn, men det var jo selvfølgelig ikke det på disse kafeene.

og så hadde han sett for seg at han skulle sette seg ned og spise en god middag da, han var sulten, skulle ha ville ha noe biff eller noe kjøtt og noe rødvin og sånn, men det var jo selvfølgelig ikke det på disse kafeene.

eee og så hadde han sett for seg at han skulle sette seg ned og spise en g god middag da han var sulten skulle ha ville ha noe biff eller noe kjøtt og noe rødvin og sånn men det var jo selvfølgelig ikke det på disse kafeene


han skal jo konkludere med årsaken til denne %eee miseren og da står det, %eee jeg sier rett ut at jeg tror at årsaka er venstresidas kvinne.

han skal jo konkludere med årsaken til denne miseren og da står det, jeg sier rett ut at jeg tror at årsaka er venstresidas kvinne.

han skal jo konkludere med årsaken til denne eee miseren og da står det eee jeg sier rett ut at jeg tror at årsaka er venstresidas kvinne


den radikale kvinnen er til bristepunktet bevisst på at hun er dobbelt undertrykt, og hun foretar seg ikke én handling hvor hun ikke demonstrerer det.

den radikale kvinnen er til bristepunktet bevisst på at hun er dobbelt undertrykt og hun foretar seg ikke én handling hvor hun ikke demonstrerer det


%emm hjemmet for blir for henne en kampplass for ideologisk kamp hvor kampen føres med målestav, hvor alt arbeid skal måles i milligram og centimeter og settes opp på ei liste ved ukeslutt, og på den måten har hun innført småligheten som prinsipp.

hjemmet for blir for henne en kampplass for ideologisk kamp hvor kampen føres med målestav, hvor alt arbeid skal måles i milligram og cm og settes opp på ei liste ved ukeslutt, og på den måten har hun innført småligheten som prinsipp.

emm hjemmet for blir for henne en kampplass for ideologisk kamp hvor kampen føres med målestav hvor alt arbeid skal måles i milligram og centimeter og settes opp på ei liste ved ukeslutt og på den måten har hun innført småligheten som prinsipp


og så avsluttes det vel litt sørgelig her med det hele da er hemmende på livsutfoldelsen og gjør at vi alle blir dratt inn i en atmosfære av smålighet, gjerrighet, surhet, hvor den k£ gode kokekunst ikke kan trives, spisekartet vil bestå av fiskepanetter, frossen fisk, røkte pølser, dag ut og dag inn inntil ekteskapet endelig oppløses.

og så avsluttes det vel litt sørgelig her med det hele da er hemmende på livsutfoldelsen og gjør at vi alle blir dratt inn i en atmosfære av smålighet, gjerrighet, surhet, hvor den gode kokekunst ikke kan trives, spisekartet vil bestå av fiskepanetter, frossen fisk, røkte pølser, dag ut og dag inn inntil ekteskapet endelig oppløses.

og så avsluttes det vel litt sørgelig her med det hele da er hemmende på livsutfoldelsen og gjør at vi alle blir dratt inn i en atmosfære av smålighet gjerrighet surhet hvor den k gode kokekunst ikke kan trives spisekartet vil bestå av fiskepanetter frossen fisk røkte pølser dag ut og dag inn inntil ekteskapet endelig oppløses


og jeg er ikke enig i at det er %eee, fordi han nevner jo ikke mannen, altså hvis du er så misfornøyd med mannen nei med maten, hvorfor kan du ikke %eee prøve å lage noe sjøl %overlapping?

og jeg er ikke enig i at det er %eee, fordi han nevner jo ikke mannen, altså hvis du er så misfornøyd med mannen nei med maten, hvorfor kan du ikke prøve å lage noe sjøl %overlapping?

og jeg er ikke enig i at det er eee fordi han nevner jo ikke mannen altså hvis du er så misfornøyd med mannen nei med maten hvorfor kan du ikke eee prøve å lage noe sjøl <overlapping>?


jeg skulle til å spørre, hvor er mannen i dette %heh?

jeg skulle til å spørre hvor er mannen i dette heh?


men %eee og så er det jo også den siden av som jeg var inne på i stad %eee det at denne denne generasjonen kvinner faktisk %eee gjorde som din mor da.

men og så er det jo også den siden av som jeg var inne på i stad det at denne denne generasjonen kvinner faktisk gjorde som din mor da.

men eee og så er det jo også den siden av som jeg var inne på i stad eee det at denne denne generasjonen kvinner faktisk eee gjorde som din mor da


%eee va£ er jo det er jo derfor vi kom ganske langt på kort tid, at veldig mange sa, nei men %eee nå gidder ikke jeg å ha ansvaret for alt her i hjemmet så vi dere får faktisk bidra dere òg.

er jo det er jo derfor vi kom ganske langt på kort tid, at veldig mange sa, nei men nå gidder ikke jeg å ha ansvaret for alt her i hjemmet så vi dere får faktisk bidra dere òg.

eee va er jo det er jo derfor vi kom ganske langt på kort tid at veldig mange sa nei men eee nå gidder ikke jeg å ha ansvaret for alt her i hjemmet så vi dere får faktisk bidra dere òg


og det gjorde jo at sønner og %eee fedre og %eee menn måtte %foreign, og det %eee kan jo vi nyte godt av i dag, så noen ekteskap blei kanskje litt %eee sure, og det blei mye fiskepanetter, men %eee da har vi det alle litt %eee litt rausere ja.

og det gjorde jo at sønner og fedre og menn måtte %foreign, og det kan jo vi nyte godt av i dag, så noen ekteskap blei kanskje litt sure, og det blei mye fiskepanetter, men da har vi det alle litt litt rausere ja.

og det gjorde jo at sønner og eee fedre og eee menn måtte <foreign> og det eee kan jo vi nyte godt av i dag så noen ekteskap blei kanskje litt eee sure og det blei mye fiskepanetter men eee da har vi det alle litt eee litt rausere ja


vi kan takke de %eee avbrutte ekteskapene, ja.

vi kan takke de avbrutte ekteskapene, ja.

vi kan takke de eee avbrutte ekteskapene ja


%overlapping min far var spesielt vanskelig å temme.

<overlapping> min far var spesielt vanskelig å temme


han hadde et par retter som han behersket, det var noe %eee det var noe sånn pyttipannegreier, og det det var det ingen som synes var så veldig godt, %eee og og så no£ noen ganger da han hadde hatt dårlig tid og det var hans dag å lage middag et par ganger så kan jeg ikke huske at han i da i sesongen kom hjem med nykokte kreps.

han hadde et par retter som han behersket, det var noe det var noe sånn pyttipannegreier, og det det var det ingen som synes var så veldig godt, og og så noen ganger da han hadde hatt dårlig tid og det var hans dag å lage middag et par ganger så kan jeg ikke huske at han i da i sesongen kom hjem med nykokte kreps.

han hadde et par retter som han behersket det var noe eee det var noe sånn pyttipannegreier og det det var det ingen som synes var så veldig godt eee og og så no noen ganger da han hadde hatt dårlig tid og det var hans dag å lage middag et par ganger så kan jeg ikke huske at han i da i sesongen kom hjem med nykokte kreps


ja, så du har lyst til å bli mett, sa faren min, da kan du vel like gjerne ete graut.

ja så du har lyst til å bli mett sa faren min da kan du vel like gjerne ete graut


eg veit ikkje i dag i dag er jo på ein måte få£ poteten har jo forsvunne litt ut av kostholdet.

eg veit ikkje i dag i dag er jo på ein måte poteten har jo forsvunne litt ut av kostholdet.

eg veit ikkje i dag i dag er jo på ein måte få poteten har jo forsvunne litt ut av kostholdet


%eee eg veit ikkje men det det eg trur det starta litt på åttitalet i_hvert_fall\iallfall, og så har det gradvis %eee gått feil veg synast eg for poteter er knallgodt.

eg veit ikkje men det det eg trur det starta litt på åttitalet iallfall, og så har det gradvis gått feil veg synast eg for poteter er knallgodt.

eee eg veit ikkje men det det eg trur det starta litt på åttitalet i hvert fall og så har det gradvis eee gått feil veg synast eg for poteter er knallgodt


her er en liten her her er et lite tilbakeblikk på åttitallet, en artikkel i Aftenposten fra nittenåttiseks hvor hvor man da har har satt opp alfabetisk og utreder de nye matbegrepene.

her er en liten her her er et lite tilbakeblikk på åttitallet, en artikkel i Aftenposten fra 1986 hvor hvor man da har har satt opp alfabetisk og utreder de nye matbegrepene.

her er en liten her her er et lite tilbakeblikk på åttitallet en artikkel i Aftenposten fra nittenåttiseks hvor hvor man da har har satt opp alfabetisk og utreder de nye matbegrepene


der står ord som cappuccino, kebab, chili con carne, quiche, og crepe, som da er pannekaker men som har da blitt nye og fancy hos Aftenposten, pitabrød, empanadas, brownies og cheesecake.

der står ord som cappuccino kebab chili con carne quiche og crepe som da er pannekaker men som har da blitt nye og fancy hos Aftenposten pitabrød empanadas brownies og cheesecake


det trur eg var i Oslo, det var ikkje ute på bygda.

det trur eg var i Oslo det var ikkje ute på bygda


ja %eee ja det var det var Aftenposten som den gang var en borgerlig avis.

ja ja det var det var Aftenposten som den gang var en borgerlig avis.

ja eee ja det var det var Aftenposten som den gang var en borgerlig avis


vi fikk en bok på åttitallet som het Mikke Mus' Kokebok, og den tror jeg ga£ gansk£ %eee var ganske den kom på slutten av syttitallet tror jeg, men var veldig sånn åttitalls %eee, altså vi som var barn på åttitallet leste den, og den der blei det mye utvidelse i retning U_S_A\USA da.

vi fikk en bok på åttitallet som het Mikke Mus' Kokebok, og den tror jeg var ganske den kom på slutten av syttitallet tror jeg, men var veldig sånn åttitalls %eee, altså vi som var barn på åttitallet leste den, og den der blei det mye utvidelse i retning USA da.

vi fikk en bok på åttitallet som het Mikke Mus Kokebok og den tror jeg ga gansk eee var ganske den kom på slutten av syttitallet tror jeg men var veldig sånn åttitalls eee altså vi som var barn på åttitallet leste den og den der blei det mye utvidelse i retning U S A da


det var milkshake og cheeseburger og og da tror jeg barna gjennom blant annet den og annen amerikansk påvirkning da %eee begynte å be om den typen mat hjemme.

det var milkshake og cheeseburger og og da tror jeg barna gjennom bl.a. den og annen amerikansk påvirkning da begynte å be om den typen mat hjemme.

det var milkshake og cheeseburger og og da tror jeg barna gjennom blant annet den og annen amerikansk påvirkning da eee begynte å be om den typen mat hjemme


og og McDonalds kom jo i toogåtti\åttito eller énogåtti\åttién til Oslo og sånne ting, og da og da var det jo på en måte %eee, det er liksom litt den starten på det som jeg snakka om i stad, det litt triste at det skal være barnemat i helga, men %eee d£ det er jo på en måte ja.

og og McDonalds kom jo i 82 eller 81 til Oslo og sånne ting, og da og da var det jo på en måte %eee, det er liksom litt den starten på det som jeg snakka om i stad, det litt triste at det skal være barnemat i helga, men det er jo på en måte ja.

og og McDonalds kom jo i toogåtti eller énogåtti til Oslo og sånne ting og da og da var det jo på en måte eee det er liksom litt den starten på det som jeg snakka om i stad det litt triste at det skal være barnemat i helga men eee d det er jo på en måte ja


åttitre kom %mmm McDonalds til Oslo %eee og men e£ jeg husker jo også at på slutten av åttitallet så kom de litt mer fancy burgerstedene %eee.

83 kom McDonalds til Oslo og men jeg husker jo også at på slutten av åttitallet så kom de litt mer fancy burgerstedene %eee.

åttitre kom mmm McDonalds til Oslo eee og men e jeg husker jo også at på slutten av åttitallet så kom de litt mer fancy burgerstedene eee


der ded£ der vanka jeg og mine kolleger, fordi vi hadde et sånt litt sånt ideologisk ideolo£ vi vi hadde ideologiske motiver for å spise hamburgere, for det var nemlig det var nemlig Elvis' favorittmåltid altså.

der der vanka jeg og mine kolleger, fordi vi hadde et sånt litt sånt ideologisk vi vi hadde ideologiske motiver for å spise hamburgere, for det var nemlig det var nemlig Elvis' favorittmåltid altså.

der ded der vanka jeg og mine kolleger fordi vi hadde et sånt litt sånt ideologisk ideolo vi vi hadde ideologiske motiver for å spise hamburgere for det var nemlig det var nemlig Elvis favorittmåltid altså


så vi hadde slagordet gjør din burgerplikt da vi toget vi ned til Aker Brygge for å spise hambur£ gourmetburgere da, i den grad det var det de lagde den gangen.

så vi hadde slagordet gjør din burgerplikt da vi toget vi ned til Aker Brygge for å spise gourmetburgere da, i den grad det var det de lagde den gangen.

så vi hadde slagordet gjør din burgerplikt da vi toget vi ned til Aker Brygge for å spise hambur gourmetburgere da i den grad det var det de lagde den gangen


men dere altså ev£ tiden er i ferd med å renne ut.

men dere altså tiden er i ferd med å renne ut.

men dere altså ev tiden er i ferd med å renne ut


vi kunne jo sittet her i timesvis men tenkte vi %eee kunne avslutte med på en måte å runde av litt og på en måte trekke en linje fra åttitallet kanskje til i dag?

vi kunne jo sittet her i timesvis men tenkte vi kunne avslutte med på en måte å runde av litt og på en måte trekke en linje fra åttitallet kanskje til i dag?

vi kunne jo sittet her i timesvis men tenkte vi eee kunne avslutte med på en måte å runde av litt og på en måte trekke en linje fra åttitallet kanskje til i dag?


hvor er vi i dag og hva har vi tatt med oss %eee av det gode %eee og det som ikke er så bra kanskje fra åttitallet %eee?

hvor er vi i dag og hva har vi tatt med oss av det gode og det som ikke er så bra kanskje fra åttitallet %eee?

hvor er vi i dag og hva har vi tatt med oss eee av det gode eee og det som ikke er så bra kanskje fra åttitallet eee?


ja gjerne det altså e£ e£ e£ eg veit ikkje heilt kva vi har tatt med oss, men vi har jo det s£ det som eg synest er fantastisk i dag %eee når eg nå snakkar eg om restaurantbransjen og og og mine kollegaer ute i i den bransjen.

ja gjerne det altså eg veit ikkje heilt kva vi har tatt med oss, men vi har jo det det som eg synest er fantastisk i dag når eg nå snakkar eg om restaurantbransjen og og og mine kollegaer ute i i den bransjen.

ja gjerne det altså e e e eg veit ikkje heilt kva vi har tatt med oss men vi har jo det s det som eg synest er fantastisk i dag eee når eg nå snakkar eg om restaurantbransjen og og og mine kollegaer ute i i den bransjen


den den bevisstheita omkring eigne råvarer, stoltheit over eigen matkultur, at vi har på ein måte %eee fått ein ein ein sånn matkulturell ind£ identitet %eee det synest eg er heilt fantastisk, %eee og det er eg så utruleg glad over me ma£ ma£ man\ein.

den den bevisstheita omkring eigne råvarer, stoltheit over eigen matkultur, at vi har på ein måte fått ein ein ein sånn matkulturell identitet det synest eg er heilt fantastisk, og det er eg så utruleg glad over me ein.

den den bevisstheita omkring eigne råvarer stoltheit over eigen matkultur at vi har på ein måte eee fått ein ein ein sånn matkulturell ind identitet eee det synest eg er heilt fantastisk eee og det er eg så utruleg glad over me ma ma man


nå står folk fram og seier at vi har verdas beste sjømat, det har vi hatt heile tida, men plutseleg så har man\ein på ein måte det har det har sige liksom inn.

nå står folk fram og seier at vi har verdas beste sjømat, det har vi hatt heile tida, men plutseleg så har ein på ein måte det har det har sige liksom inn.

nå står folk fram og seier at vi har verdas beste sjømat det har vi hatt heile tida men plutseleg så har man på ein måte det har det har sige liksom inn


vi har fantastiske grønsaker, frukt og så vidare.

vi har fantastiske grønsaker frukt og så vidare


vi har så utruleg mye\mykje å vere stolt over %eee og eg %eee eg trur matkulturen og og og dette kommer\kjem til å utvikla seg fantastisk %eee i åra som som kommer\kjem, fordi at den yngre generasjonen av av kokkar som vokser\veks opp i dag, dei dei har eit heilt anna forhold til det.

vi har så utruleg mykje å vere stolt over og eg eg trur matkulturen og og og dette kjem til å utvikla seg fantastisk i åra som som kjem, fordi at den yngre generasjonen av av kokkar som veks opp i dag, dei dei har eit heilt anna forhold til det.

vi har så utruleg mye å vere stolt over eee og eg eee eg trur matkulturen og og og dette kommer til å utvikla seg fantastisk eee i åra som som kommer fordi at den yngre generasjonen av av kokkar som vokser opp i dag dei dei har eit heilt anna forhold til det


dei er dei dei har fått dette inn litt med morsmjølka det med stoltheita og så begynner dei å leike seg med matkulturen vår og og og utforske den og råvarene.


det synest eg er heilt utruleg fantastisk, og mye\mykje av dette det har jo starta på åttitalet for det var då nye råvarer kom inn, nye impulsar og alt det der, %eee og så saug vi alt til oss og så har det på ein måte fylt seg opp med kunnskap, og så må vi realisere oss sjølv %eee og det trur eg er i ferd med å skje.

det synest eg er heilt utruleg fantastisk, og mykje av dette det har jo starta på åttitalet for det var då nye råvarer kom inn, nye impulsar og alt det der, og så saug vi alt til oss og så har det på ein måte fylt seg opp med kunnskap, og så må vi realisere oss sjølv og det trur eg er i ferd med å skje.

det synest eg er heilt utruleg fantastisk og mye av dette det har jo starta på åttitalet for det var då nye råvarer kom inn nye impulsar og alt det der eee og så saug vi alt til oss og så har det på ein måte fylt seg opp med kunnskap og så må vi realisere oss sjølv eee og det trur eg er i ferd med å skje


altså det at at mens man på åttitallet da %eee gikk på superen og hadde valget mellom fire forskjellige oster egentlig som som ble lagd sentralt %eee i fellesmeieriets %eee apparat, ikke sant.

altså det at at mens man på åttitallet da gikk på superen og hadde valget mellom fire forskjellige oster egentlig som som ble lagd sentralt i fellesmeieriets apparat, ikke sant.

altså det at at mens man på åttitallet da eee gikk på superen og hadde valget mellom fire forskjellige oster egentlig som som ble lagd sentralt eee i fellesmeieriets eee apparat ikke sant


så %eee i sommer så var jeg en tur i i i Trøndelag og jeg %eee spiste et par frokoster på Hotell Britannia, der kan du altså gå og hente deg en ostetallerken med sju åtte oster av internasjonal toppklasse.

så i sommer så var jeg en tur i i i Trøndelag og jeg spiste et par frokoster på Hotell Britannia, der kan du altså gå og hente deg en ostetallerken med sju åtte oster av internasjonal toppklasse.

så eee i sommer så var jeg en tur i i i Trøndelag og jeg eee spiste et par frokoster på Hotell Britannia der kan du altså gå og hente deg en ostetallerken med sju åtte oster av internasjonal toppklasse


alle er fra Trøndelag, og alle har sitt særpreg.

alle er fra Trøndelag og alle har sitt særpreg


men nor£ men men Noreg er jo blitt ein ostenasjon.

men men men Noreg er jo blitt ein ostenasjon.

men nor men men Noreg er jo blitt ein ostenasjon


ja og det var vi ikke overhodet den gangen.


ja nei jeg får bare følge opp på det samme at %eee ikke sant at det er jo %eee det er jo en %emm jeg tenker ju£ at Dag Solstad må jo være fornøyd i dag liksom.

ja nei jeg får bare følge opp på det samme at ikke sant at det er jo det er jo en jeg tenker at Dag Solstad må jo være fornøyd i dag liksom.

ja nei jeg får bare følge opp på det samme at eee ikke sant at det er jo eee det er jo en emm jeg tenker ju at Dag Solstad må jo være fornøyd i dag liksom


dette er d£ det norskeste det er det norskeste som er og vi får det ikke.

dette er det norskeste det er det norskeste som er og vi får det ikke.

dette er d det norskeste det er det norskeste som er og vi får det ikke


noe noe er tapt selvfølgelig og sånn, men jeg %eee tenker i det store og hele at man fra at det å gå på kafé restaurant var en noe man gjorde i de store anledninger og som veldig mange aldri gjorde så har vi liksom det tilbudet vi har i dag og at det er såpass %eee på på grunn av økonomien så er er det noe de veldig veldig mange benytter seg av.

noe noe er tapt selvfølgelig og sånn, men jeg tenker i det store og hele at man fra at det å gå på kafé restaurant var en noe man gjorde i de store anledninger og som veldig mange aldri gjorde så har vi liksom det tilbudet vi har i dag og at det er såpass på pga. økonomien så er er det noe de veldig veldig mange benytter seg av.

noe noe er tapt selvfølgelig og sånn men jeg eee tenker i det store og hele at man fra at det å gå på kafé restaurant var en noe man gjorde i de store anledninger og som veldig mange aldri gjorde så har vi liksom det tilbudet vi har i dag og at det er såpass eee på på grunn av økonomien så er er det noe de veldig veldig mange benytter seg av


og det som har skjedd med Oslo de siste bare fem seks åra er jo %eee altså det er jo så gøy å bo i den byen her, og hver gang man selv om s£ hva kommer til sentrum så ser man noe nytt og så får man smake noe nytt, og så er det %eee ting som.

og det som har skjedd med Oslo de siste bare fem seks åra er jo altså det er jo så gøy å bo i den byen her, og hver gang man selv om hva kommer til sentrum så ser man noe nytt og så får man smake noe nytt, og så er det ting som.

og det som har skjedd med Oslo de siste bare fem seks åra er jo eee altså det er jo så gøy å bo i den byen her og hver gang man selv om s hva kommer til sentrum så ser man noe nytt og så får man smake noe nytt og så er det eee ting som


det beriker jo livet, og det når vi snakket om det der med den kjærligheten til maten som de hadde som jeg snakket om innledningsvis her til Frank£ som de hadde i Frankrike som du ikke opplevde at man hadde i Norge.

det beriker jo livet, og det når vi snakket om det der med den kjærligheten til maten som de hadde som jeg snakket om innledningsvis her til som de hadde i Frankrike som du ikke opplevde at man hadde i Norge.

det beriker jo livet og det når vi snakket om det der med den kjærligheten til maten som de hadde som jeg snakket om innledningsvis her til Frank som de hadde i Frankrike som du ikke opplevde at man hadde i Norge


jeg tenker jo nå har vi en større kjærlighet til maten, både til de norske råvarene men også til det å nyte maten det at det ikke bare er noe man liksom skal kaste i seg og oppleve maten sammen, altså %eee gå ut og spise sammen, invitere folk på middag.

jeg tenker jo nå har vi en større kjærlighet til maten, både til de norske råvarene men også til det å nyte maten det at det ikke bare er noe man liksom skal kaste i seg og oppleve maten sammen, altså gå ut og spise sammen, invitere folk på middag.

jeg tenker jo nå har vi en større kjærlighet til maten både til de norske råvarene men også til det å nyte maten det at det ikke bare er noe man liksom skal kaste i seg og oppleve maten sammen altså eee gå ut og spise sammen invitere folk på middag


det er på en måte en e£ en viktig måte å omgås på, at vi også snakker om mye mer om det vi spiser enn vi gjorde før da.

det er på en måte en en viktig måte å omgås på, at vi også snakker om mye mer om det vi spiser enn vi gjorde før da.

det er på en måte en e en viktig måte å omgås på at vi også snakker om mye mer om det vi spiser enn vi gjorde før da


jammen tenk det at du kan nå kan du faktisk reise %eee landet rundt, heile Noreg rundt, og finne fantastiske spisestader som tar vare på %eee mattradisjonen som leverer lokale råvarer %eee altså ref£ Britannia %eee og det er det det er det er heilt utruleg.

jammen tenk det at du kan nå kan du faktisk reise landet rundt, heile Noreg rundt, og finne fantastiske spisestader som tar vare på mattradisjonen som leverer lokale råvarer altså Britannia og det er det det er det er heilt utruleg.

jammen tenk det at du kan nå kan du faktisk reise eee landet rundt heile Noreg rundt og finne fantastiske spisestader som tar vare på eee mattradisjonen som leverer lokale råvarer eee altså ref Britannia eee og det er det det er det er heilt utruleg


det er veldig veldig kjekt jeg var jo ja ja.


og så er det litt dyrt òg når du reiser då, men sånn er det.

og så er det litt dyrt òg når du reiser då men sånn er det


ja det er det jo, men man må jo prioritere ja ja ja ja nei prioriteringer, men dere tiden vår er dessverre ute.

ja det er det jo men man må jo prioritere ja ja ja ja nei prioriteringer men dere tiden vår er dessverre ute


%eee tusen takk %eee Harald, Torgrim og Marta, dette var veldig %eee spennende og interessant.

tusen takk Harald, Torgrim og Marta, dette var veldig spennende og interessant.

eee tusen takk eee Harald Torgrim og Marta dette var veldig eee spennende og interessant


på vegne av Nasjonalbiblioteket, må jeg òg få takke det fantastiske panelet bak meg.

på vegne av Nasjonalbiblioteket må jeg òg få takke det fantastiske panelet bak meg


%eee for egen del så kjenner jeg at kunnskapens tørst for et øyeblikk er slukka, men hungeren etter åttitallet finnes fortsatt.

eee for egen del så kjenner jeg at kunnskapens tørst for et øyeblikk er slukka men hungeren etter åttitallet finnes fortsatt


heldigvis går det an å kjøpe meksikansk gryte i kafeen, og enten dokker\dere blir her eller skal videre, kos dokker\dere videre!

heldigvis går det an å kjøpe meksikansk gryte i kafeen, og enten dere blir her eller skal videre, kos dere videre!

heldigvis går det an å kjøpe meksikansk gryte i kafeen og enten dokker blir her eller skal videre kos dokker videre


det er et samarbeid mellom Nasjonalbiblioteket og den tverrfaglige satsingen U_I_O\UiO Norden ved Universitetet i Oslo.

det er et samarbeid mellom Nasjonalbiblioteket og den tverrfaglige satsingen UiO Norden ved Universitetet i Oslo.

det er et samarbeid mellom Nasjonalbiblioteket og den tverrfaglige satsingen U I O Norden ved Universitetet i Oslo


jeg heter Tore Rem og jeg leder U_I_O\UiO Norden.

jeg heter Tore Rem og jeg leder UiO Norden.

jeg heter Tore Rem og jeg leder U I O Norden


Konstruksjonen av Norden tar for seg hva Norden har vært hva vi er og kanskje til og med hva vi skal bli.

Konstruksjonen av Norden tar for seg hva Norden har vært hva vi er og kanskje t.o.m. hva vi skal bli.


og i dag så har vi kommet til det som må kunne betegnes som et virkelig storhende\storhending i Nordens historie.

og i dag så har vi kommet til det som må kunne betegnes som et virkelig storhending i Nordens historie.

og i dag så har vi kommet til det som må kunne betegnes som et virkelig storhende i Nordens historie


en reformasjon en reform som kanskje like gjerne kunne kalles en revolusjon.


og vi er så heldig å ha fått med oss Nils Ivar Agøy professor i historie ved Universitetet i Sørøst-Norge %ttt og dessuten teolog.

og vi er så heldig å ha fått med oss Nils Ivar Agøy professor i historie ved Universitetet i Sørøst-Norge og dessuten teolog.

og vi er så heldig å ha fått med oss Nils Ivar Agøy professor i historie ved Universitetet i SørøstNorge ttt og dessuten teolog


%ttt i tjuesytten så ble det feira reformasjonsjubileum i vår del av verden.

i 2017 så ble det feira reformasjonsjubileum i vår del av verden.


vi må begynne så vidt med begivenhetene som satte det hele i gang.


og jeg sier kunngjøre, for det er en sånn myte om at han slo dem og spikret dem opp på en kirkedør, og det er vi ikke sikre på.

og jeg sier kunngjøre for det er en sånn myte om at han slo dem og spikret dem opp på en kirkedør og det er vi ikke sikre på


men det er altså Martin Luthers femognitti\nittifem teser.

men det er altså Martin Luthers 95 teser.

men det er altså Martin Luthers femognitti teser


så de ble i hvert fall offentliggjort det vet vi ja.


denne reformasjonen kom brått må man kunne si.


men den fant også sted i etapper og på ulike vis.


når traff den lutherske reformasjonen Norden?


og i Danmark særlig der ha£ %eee som jo grenser til Tyskland der hadde man en lang forberedelsestid og det var ganske stor oppslutning om behovet for å reformere den katolske kirke.

og i Danmark særlig der som jo grenser til Tyskland der hadde man en lang forberedelsestid og det var ganske stor oppslutning om behovet for å reformere den katolske kirke.

og i Danmark særlig der ha eee som jo grenser til Tyskland der hadde man en lang forberedelsestid og det var ganske stor oppslutning om behovet for å reformere den katolske kirke


så der hadde lutherdommen en viss %eee sånn folkelig popularitet.

så der hadde lutherdommen en viss sånn folkelig popularitet.

så der hadde lutherdommen en viss eee sånn folkelig popularitet


%eee o£ så kom dette her vi skal ikke gå i veldig stor detalj men altså vi hadde en konge som het Fredrik den første som på en måte forberedte på sett og vis %eee reformasjonen.

så kom dette her vi skal ikke gå i veldig stor detalj men altså vi hadde en konge som het Fredrik den første som på en måte forberedte på sett og vis reformasjonen.

eee o så kom dette her vi skal ikke gå i veldig stor detalj men altså vi hadde en konge som het Fredrik den første som på en måte forberedte på sett og vis eee reformasjonen


men det var %eee hans etterfølger Christian den tredje som i %eee femtenseksogtredve\femtentrettiseks virkelig var reformasjonskongen da.

men det var hans etterfølger Christian den tredje som i 1536 virkelig var reformasjonskongen da.

men det var eee hans etterfølger Christian den tredje som i eee femtenseksogtredve virkelig var reformasjonskongen da


men som sagt i Danmark så var det en folkelig lutherdom.


det var e£ kanskje lite grann tilløp i Bergen men ellers så var Norge et %eee %ttt dypt katolsk land.

det var kanskje lite grann tilløp i Bergen men ellers så var Norge et dypt katolsk land.

det var e kanskje lite grann tilløp i Bergen men ellers så var Norge et eee ttt dypt katolsk land


så her ble reformasjonen innført med kongebud ovenfra.


i Sverige så skjedde dette alt sammen veldig gradvis altså det det kom i etapper.


%eee Gustav Vasa ble konge i Sverige i femtentreogtjue\femtentjuetre og han %eee brøt sånn gradvis med den katolske kirke og %unint altså.

Gustav Vasa ble konge i Sverige i 1523 og han brøt sånn gradvis med den katolske kirke og altså.

eee Gustav Vasa ble konge i Sverige i femtentreogtjue og han eee brøt sånn gradvis med den katolske kirke og <unint> altså


så men altså i vår sammenheng så er det jo %ttt %eee så driver vi altså og utforsker denne konstruksjonen av Norden.

så men altså i vår sammenheng så er det jo så driver vi altså og utforsker denne konstruksjonen av Norden.

så men altså i vår sammenheng så er det jo ttt eee så driver vi altså og utforsker denne konstruksjonen av Norden


%ttt og da er det kanskje mest interia£ interessant å snakke litt om de kulturelle og politiske konsekvensene av %eee reformasjonen her i nord.

og da er det kanskje mest interessant å snakke litt om de kulturelle og politiske konsekvensene av reformasjonen her i nord.

ttt og da er det kanskje mest interia interessant å snakke litt om de kulturelle og politiske konsekvensene av eee reformasjonen her i nord


og hvordan reformasjonen har preget våre mentaliteter.


%eee %ttt men da begynner vi altså i det religiøse.

eee ttt men da begynner vi altså i det religiøse


på grunn at da fikk jo stater som ville være lutherske de fikk jo på en måte et slags gudegitt ansvar for å sette alle borgere i stand til å ta ansvar for sin egen frelse.


og hvordan skulle de gjøre det vel %eee.


for å gjøre en lang historie kort man måtte lære folk at£ hvordan de skulle skjønne hva som var den lett£ rette lære.

for å gjøre en lang historie kort man måtte lære folk hvordan de skulle skjønne hva som var den rette lære.

for å gjøre en lang historie kort man måtte lære folk at hvordan de skulle skjønne hva som var den lett rette lære


og utdannelse da det var %eee først konfirmasjonsundervisning?

og utdannelse da det var først konfirmasjonsundervisning?

og utdannelse da det var eee først konfirmasjonsundervisning?


så altså i Norge så kommer dette altså ovenfra.


og at den ev£ na£ som sagt den enkelte må ta ansvar for %eee for sitt eget gudsforhold da.

og at den som sagt den enkelte må ta ansvar for for sitt eget gudsforhold da.

og at den ev na som sagt den enkelte må ta ansvar for eee for sitt eget gudsforhold da


v£ hva var liksom forholdet mellom kirke og stat?

v hva var liksom forholdet mellom kirke og stat?


%eee og det er jo sånn at i middelalderen så har jo kirke og stat vært motpoler det er jo den katolske kirke.


og slipper, altså det er jo noe av det som fremkaller reformasjonen, slipper å få godkjent bispeutnevnelser og sånn i Roma, altså blir se£ blir selvstendig da.

og slipper, altså det er jo noe av det som fremkaller reformasjonen, slipper å få godkjent bispeutnevnelser og sånn i Roma, altså blir blir selvstendig da.

og slipper altså det er jo noe av det som fremkaller reformasjonen slipper å få godkjent bispeutnevnelser og sånn i Roma altså blir se blir selvstendig da


men her har jeg veldig lyst til å bruke et vanskelig ord.


jeg har lyst til å si noe om toregimentslæra.


men det er altså et regiment det er en styreform hvor Luther mente at %eee gud %ttt styrte verden på to distinkte måter.

men det er altså et regiment det er en styreform hvor Luther mente at gud styrte verden på to distinkte måter.

men det er altså et regiment det er en styreform hvor Luther mente at eee gud ttt styrte verden på to distinkte måter


det var det verdslige regimentet og det er øvrighet altså det er politiet og domstoler og konger og sånt noe som skal holde styr på det onde i verden.


og så er det det åndelige regimentet som er %eee ta£ se£ som er kirka og som tar seg av menneskenes frelse.

og så er det det åndelige regimentet som er som er kirka og som tar seg av menneskenes frelse.

og så er det det åndelige regimentet som er eee ta se som er kirka og som tar seg av menneskenes frelse


og de skal man holde veldig strengt adskilt.


og så skjer det paradoksale i Norden at de blir ikke holdt strengt adskilt.


de smelter sammen til den ene monolittiske lutherske stat.


mhm\ja nå har vi nevnt et par begreper som er sentrale for lutherdommen.

mhm nå har vi nevnt et par begreper som er sentrale for lutherdommen


%eee i flukt med det så kanskje %eee kunne nevne det allmenne prestedømmet også.

i flukt med det så kanskje kunne nevne det allmenne prestedømmet også.

eee i flukt med det så kanskje eee kunne nevne det allmenne prestedømmet også


det allmenne prestedømmet det viser litt til det som vi nevnte i sted at altså %eee i i lutherdommen så fins det ikke noe mellomledd mellom den enkelte kristne og gud.

det allmenne prestedømmet det viser litt til det som vi nevnte i sted at altså i i lutherdommen så fins det ikke noe mellomledd mellom den enkelte kristne og gud.

det allmenne prestedømmet det viser litt til det som vi nevnte i sted at altså eee i i lutherdommen så fins det ikke noe mellomledd mellom den enkelte kristne og gud


så den enkelte kristne er like man trenger ikke noen kirke man trenger ikke biskoper og prester og sånn for å for å bli frelst.


sånn som man kunne tolke %eee luthersk lære kanskje.

sånn som man kunne tolke luthersk lære kanskje.

sånn som man kunne tolke eee luthersk lære kanskje


%eee men alle kristne kan være sin egen prest og biskop, sa Luther.

eee men alle kristne kan være sin egen prest og biskop sa Luther


og det var jo en veldig sånn mental omstilling.


så det gjorde at altså de£ det er denne her individualiserende tendensen da.

så det gjorde at altså det er denne her individualiserende tendensen da.

så det gjorde at altså de det er denne her individualiserende tendensen da


som oppfordrer altså %eee hvis vi ser det i veldig ørneperspektiv liksom til selvtenkning og egenansvar og sånt noe.

som oppfordrer altså hvis vi ser det i veldig ørneperspektiv liksom til selvtenkning og egenansvar og sånt noe.

som oppfordrer altså eee hvis vi ser det i veldig ørneperspektiv liksom til selvtenkning og egenansvar og sånt noe


kanskje begynner det i karikatur i renessansen men sier du at når reformasjonen kommer så blir det en ny en ny omdreining og en ny et nytt fokus på individet.


man sier altså for det ligger i den lutherske lære som har ansvar til å tenke sjøl.


så det er %eee dette får store konsekvenser på lengre sikt.

så det er dette får store konsekvenser på lengre sikt.

så det er eee dette får store konsekvenser på lengre sikt


%emm %eee jeg tenker på Hans Nilsen Hauge og haugianerne.

emm eee jeg tenker på Hans Nilsen Hauge og haugianerne


hvor viktig var den type folkelig bevegelse som en del av av %eee lutherdommen her nord?

hvor viktig var den type folkelig bevegelse som en del av av lutherdommen her nord?

hvor viktig var den type folkelig bevegelse som en del av av eee lutherdommen her nord?


ja da er vi jo framme på sent syttenhundretall og tidl£ og på attenhundretallet.

ja da er vi jo framme på sent syttenhundretall og og på attenhundretallet.

ja da er vi jo framme på sent syttenhundretall og tidl og på attenhundretallet


jeg mener at %eee dette spilte en veldig stor rolle.

jeg mener at dette spilte en veldig stor rolle.

jeg mener at eee dette spilte en veldig stor rolle


så de kristne skal ikke bare stenge seg inne i kirkene og senere på bedehusene og sånn de skal ut i samfunnet.


%eee de skal delta i næringslivet det har mange vært opptatt.


%eee men ikke minst altså de skal de kan danne %eee foreninger for mange forskjellige altså gode formål men behøver ikke være religiøse formål nødvendigvis.

men ikke minst altså de skal de kan danne foreninger for mange forskjellige altså gode formål men behøver ikke være religiøse formål nødvendigvis.

eee men ikke minst altså de skal de kan danne eee foreninger for mange forskjellige altså gode formål men behøver ikke være religiøse formål nødvendigvis


og altså koblingen til demokratisering er sterk etter min mening på grunn av at den foreningskulturen som oppstår på attenhundretallet virker i seg selv demokratiserende.

og altså koblingen til demokratisering er sterk etter min mening pga. at den foreningskulturen som oppstår på attenhundretallet virker i seg selv demokratiserende.


altså myndiggjøring er et stikkord her %eee de %eee blir oppdratt gjennom foreningsliv til å liksom ytre seg og delta i samfunnet på helt andre måter enn før.

altså myndiggjøring er et stikkord her de blir oppdratt gjennom foreningsliv til å liksom ytre seg og delta i samfunnet på helt andre måter enn før.

altså myndiggjøring er et stikkord her eee de eee blir oppdratt gjennom foreningsliv til å liksom ytre seg og delta i samfunnet på helt andre måter enn før


og dette er bevegelser som også appo£ appellerer til de lavere samfunnslagene?

og dette er bevegelser som også appellerer til de lavere samfunnslagene?

og dette er bevegelser som også appo appellerer til de lavere samfunnslagene?


det er klart de som tidligst når bredt ut det er nettopp de religiøse.


men så får vi også store sånn %eee nokså folkelige bevegelser lenger ut på attenhundretallet og da vi får sånn som avholdsbevegelsen altså vi vi får velgjørenhetsbevegelsen.

men så får vi også store sånn nokså folkelige bevegelser lenger ut på attenhundretallet og da vi får sånn som avholdsbevegelsen altså vi vi får velgjørenhetsbevegelsen.

men så får vi også store sånn eee nokså folkelige bevegelser lenger ut på attenhundretallet og da vi får sånn som avholdsbevegelsen altså vi vi får velgjørenhetsbevegelsen


men men da da spaltes vel også e£ holdt på å si lutherdommen i to fordi haugianismen er jo også i opposisjon og for så vidt forfulgt av statskirken ikke sant?

men men da da spaltes vel også holdt på å si lutherdommen i to fordi haugianismen er jo også i opposisjon og for så vidt forfulgt av statskirken ikke sant?

men men da da spaltes vel også e holdt på å si lutherdommen i to fordi haugianismen er jo også i opposisjon og for så vidt forfulgt av statskirken ikke sant?


absolutt %eee Hauge i sin første periode han kritiserte jo prester bitende og etsende.

absolutt Hauge i sin første periode han kritiserte jo prester bitende og etsende.

absolutt eee Hauge i sin første periode han kritiserte jo prester bitende og etsende


%eee men haugianismen mistet jo en del av det opposisjonelle preget etter at Hauge hadde sittet mange år i fengsel da.


men hvis vi ser på de samfunnsmessige konsekvensene altså så så er det nok mer et samvirke.


og det er en vik£ et viktig poeng med lutherdommen.

og det er en et viktig poeng med lutherdommen.

og det er en vik et viktig poeng med lutherdommen


at med denne toregimentslæra og sånn at mange generasjoner av nordboere er oppdratt ikke til å se på kirke og stat som motpoler.


men ser på dem som altså to ting som begge er etter guds vilje og som da %heh er er forent da i Norden.

men ser på dem som altså to ting som begge er etter guds vilje og som da er er forent da i Norden.

men ser på dem som altså to ting som begge er etter guds vilje og som da heh er er forent da i Norden


men dette har ganske store konsekvenser for vår politiske kultur for man ser ikke på staten som en fiende.


me£ %eee nå nå forenkler jeg veldig da men altså staten den er også noe som jeg som enkeltperson har en del i.

me nå nå forenkler jeg veldig da men altså staten den er også noe som jeg som enkeltperson har en del i.

me eee nå nå forenkler jeg veldig da men altså staten den er også noe som jeg som enkeltperson har en del i


så du vil mene at %eee en del av forklaringen på denne høye tilliten som vi har i i nordiske samfunn til s£ staten kan ligge i i denne reformatoriske bevegelsen?

så du vil mene at en del av forklaringen på denne høye tilliten som vi har i i nordiske samfunn til staten kan ligge i i denne reformatoriske bevegelsen?

så du vil mene at eee en del av forklaringen på denne høye tilliten som vi har i i nordiske samfunn til s staten kan ligge i i denne reformatoriske bevegelsen?


bare helt kort fantes det lignende bevegelser i andre nordiske land som haugianismen?


%emm grundtvigianismen i Danmark gjorde seg gjeldende %eee men den ko£ den kom seinere.

grundtvigianismen i Danmark gjorde seg gjeldende men den den kom seinere.

emm grundtvigianismen i Danmark gjorde seg gjeldende eee men den ko den kom seinere


i Sverige så fikk vi %eee så kom ble liksom disse foreningsdannelsene de kom seinere og var svakere.

i Sverige så fikk vi så kom ble liksom disse foreningsdannelsene de kom seinere og var svakere.

i Sverige så fikk vi eee så kom ble liksom disse foreningsdannelsene de kom seinere og var svakere


så altså haugianismen er nesten unik men vi får denne veldige oppblomstringen av foreningsliv i løpet av attenhundretallet i alle de nordiske landene altså.


vi tangerte det jo så vidt men altså %eee hva slags syn vil du si at lutherdommen og den lutherske trad£ %eee lutherske tradisjonen har hatt på arbeid?

vi tangerte det jo så vidt men altså hva slags syn vil du si at lutherdommen og den lutherske lutherske tradisjonen har hatt på arbeid?

vi tangerte det jo så vidt men altså eee hva slags syn vil du si at lutherdommen og den lutherske trad eee lutherske tradisjonen har hatt på arbeid?


det er jo også knytta til det mange vil assosiere med med %eee med protestantismen altså den den det Max Weber kalte den %eee %ttt %eee protestantiske etikken.

det er jo også knytta til det mange vil assosiere med med med protestantismen altså den den det Max Weber kalte den protestantiske etikken.

det er jo også knytta til det mange vil assosiere med med eee med protestantismen altså den den det Max Weber kalte den eee ttt eee protestantiske etikken


ja synet på arbeid er faktisk også veldig interessant.


han sa at det var akkurat like fint å være snekker.


eller altså tjenestejenta som feide golvet gjorde %eee en like en %mmm Gud velbehagelig tjeneste som biskopen som stod og preket.

eller altså tjenestejenta som feide golvet gjorde en like en Gud velbehagelig tjeneste som biskopen som stod og preket.

eller altså tjenestejenta som feide golvet gjorde eee en like en mmm Gud velbehagelig tjeneste som biskopen som stod og preket


så altså det var like fint å være kroppsarbeider som å være høyt på strå i samfunnet.


og dette her altså det ble jo ikke fulgt opp i praksis men det lå der som et ideologisk fundament.


%eee hvis du kan arbeide så skal du arbeide selv om du ha£ er rik og har råd til å la være.

hvis du kan arbeide så skal du arbeide selv om du er rik og har råd til å la være.

eee hvis du kan arbeide så skal du arbeide selv om du ha er rik og har råd til å la være


sånn at det er altså en sånn egalitær impuls i dette kan du si.


og igjen det blir veldig mye syndet ka£ %heh syndet mot idealet men det ligger der som et ideal man på en måte ikke kan komme bort fra.

og igjen det blir veldig mye syndet syndet mot idealet men det ligger der som et ideal man på en måte ikke kan komme bort fra.

og igjen det blir veldig mye syndet ka heh syndet mot idealet men det ligger der som et ideal man på en måte ikke kan komme bort fra


så det er %eee så synet på arbeid er viktig altså alle skal arbeide men alt arbeid alt ærlig arbeid da er like bra.

så det er så synet på arbeid er viktig altså alle skal arbeide men alt arbeid alt ærlig arbeid da er like bra.

så det er eee så synet på arbeid er viktig altså alle skal arbeide men alt arbeid alt ærlig arbeid da er like bra


men denne weberske tanken da da er det jo som om tro og profitt går opp i en høyere enhet vil du si at det treffer %eee lutherdommen eller er det mer %eee rammer det kalvinismen %eee hardere?

men denne weberske tanken da da er det jo som om tro og profitt går opp i en høyere enhet vil du si at det treffer lutherdommen eller er det mer rammer det kalvinismen hardere?

men denne weberske tanken da da er det jo som om tro og profitt går opp i en høyere enhet vil du si at det treffer eee lutherdommen eller er det mer eee rammer det kalvinismen eee hardere?


nei men nå satte du fingeren på noe veldig viktig for Weber er noe som kommer opp med en gang når man i norsk sammenheng snakker om protestantisme og næringsliv og sånt noe.


%eee men %eee Max Weber altså han %eee det han var %eee det han skrev om i sine berømte verker om protestantisk etikk og kapitalismen.

men Max Weber altså han det han var det han skrev om i sine berømte verker om protestantisk etikk og kapitalismen.

eee men eee Max Weber altså han eee det han var eee det han skrev om i sine berømte verker om protestantisk etikk og kapitalismen


det var jo med utgangspunkt i andre protestantiske konfesjoner.


men det var til dels %eee religiøse retninger som trodde mer på, for å bruke et vanskelig ord, predestinasjon, altså forutbestemmelse.

men det var til dels religiøse retninger som trodde mer på, for å bruke et vanskelig ord, predestinasjon, altså forutbestemmelse.

men det var til dels eee religiøse retninger som trodde mer på for å bruke et vanskelig ord predestinasjon altså forutbestemmelse


men altså d£ det Weber skrev for å prøve å konkludere %heh det passer ikke så bra på lutherdommen.

men altså det Weber skrev for å prøve å konkludere det passer ikke så bra på lutherdommen.

men altså d det Weber skrev for å prøve å konkludere heh det passer ikke så bra på lutherdommen


lutherdommen hadde helt fra starten av en viss sånn anti-kapitalistisk tendens.

lutherdommen hadde helt fra starten av en viss sånn antikapitalistisk tendens


og det var også sånn at haugianerne i Norge de var ikke bare interessert i å tjene penger.


så så så Weber er ikke liksom riktig så mye vår mann når vi skal forstå lutherdommen som hvis vi skal forstå %ttt andre protestantiske retninger.

så så så Weber er ikke liksom riktig så mye vår mann når vi skal forstå lutherdommen som hvis vi skal forstå andre protestantiske retninger.

så så så Weber er ikke liksom riktig så mye vår mann når vi skal forstå lutherdommen som hvis vi skal forstå ttt andre protestantiske retninger


%eee jeg tenkte at vi kanskje kunne snu på det til slutt %eee ved å begynne der vi er nå.

jeg tenkte at vi kanskje kunne snu på det til slutt ved å begynne der vi er nå.

eee jeg tenkte at vi kanskje kunne snu på det til slutt eee ved å begynne der vi er nå


%eee altså, vi har altså endt opp med noe som gjerne refereres til som den nordiske modellen da.

eee altså vi har altså endt opp med noe som gjerne refereres til som den nordiske modellen da


selv om vi vet at den fins i i flere ulike tapninger.


%eee vi har vært innom tillit men den innebærer jo også sosialdemokrati velferdsstat betoning av likestilling mellom kjønnene universelle ordninger.


%ttt skulle du oppsummere hva vil du si er det viktigste ingrediensene i den lutherske arven altså sånn som det har blitt forvalta politisk og kulturelt i våre nordiske samfunn.


viktigste elementene i den lutherske arven.


jeg vil si at de to viktigste stikkordene da er tillit, som du har nevnt, og likhet, altså egate£ egalitarisme.

jeg vil si at de to viktigste stikkordene da er tillit, som du har nevnt, og likhet, altså egalitarisme.

jeg vil si at de to viktigste stikkordene da er tillit som du har nevnt og likhet altså egate egalitarisme


men om dette altså med %eee velferdsstaten som et utslag av lutherdommen det er det veldig mye å si.

men om dette altså med velferdsstaten som et utslag av lutherdommen det er det veldig mye å si.

men om dette altså med eee velferdsstaten som et utslag av lutherdommen det er det veldig mye å si


det har vi sannsynligvis ikke tid til her.


men det er %eee det er mange koblinger som går både på denne her egalitære tendensen, altså til å ikke gjøre stor forskjell på folk.

men det er det er mange koblinger som går både på denne her egalitære tendensen, altså til å ikke gjøre stor forskjell på folk.

men det er eee det er mange koblinger som går både på denne her egalitære tendensen altså til å ikke gjøre stor forskjell på folk


det er også noe med tilliten til enkeltpersonens %eee både evne og mulighet til å gjøre seg gjeldende som har med mindretallsrettigheter og sånt noe å gjøre og som legger til rette for pragmatiske politiske løsninger.

det er også noe med tilliten til enkeltpersonens både evne og mulighet til å gjøre seg gjeldende som har med mindretallsrettigheter og sånt noe å gjøre og som legger til rette for pragmatiske politiske løsninger.

det er også noe med tilliten til enkeltpersonens eee både evne og mulighet til å gjøre seg gjeldende som har med mindretallsrettigheter og sånt noe å gjøre og som legger til rette for pragmatiske politiske løsninger


altså til Norden så vil man gjerne ha kons£ vil politikere gjerne ha konsensus mens i en del andre politiske kulturer så gjelder det å få énogfemti\femtién prosent av stemmene og så blås i de niogførti\førtini andre ikke sant.

altså til Norden så vil man gjerne ha vil politikere gjerne ha konsensus mens i en del andre politiske kulturer så gjelder det å få 51% av stemmene og så blås i de 49 andre ikke sant.

altså til Norden så vil man gjerne ha kons vil politikere gjerne ha konsensus mens i en del andre politiske kulturer så gjelder det å få énogfemti prosent av stemmene og så blås i de niogførti andre ikke sant


så ja det var et langt svar men %eee det var altså tillit og lik£.

så ja det var et langt svar men det var altså tillit og.

så ja det var et langt svar men eee det var altså tillit og lik


hallo alle sammen og velkommen hit til Nasjonalbiblioteket.


hyggelig med alle som følger med hjemmefra, og særs hyggelig med dokker\dere som har kommet i kveld, når også reperatørene kommer.

hyggelig med alle som følger med hjemmefra, og særs hyggelig med dere som har kommet i kveld, når også reperatørene kommer.

hyggelig med alle som følger med hjemmefra og særs hyggelig med dokker som har kommet i kveld når også reperatørene kommer


det skal handle om barne-tv, om dukketeater, om humor, om barn.

det skal handle om barnetv om dukketeater om humor om barn


jeg jobber med program her på huset, og før jeg nå forlater denne spoten, skal jeg ønske velkommen til kveldens gjester, Liv Guldbrandsen og Yousef Hadaoui.

jeg jobber med program her på huset og før jeg nå forlater denne spoten skal jeg ønske velkommen til kveldens gjester Liv Guldbrandsen og Yousef Hadaoui


to reparatører er tross alt bedre enn ingen, men aller først altså Pompel og Pilt.

to reparatører er tross alt bedre enn ingen men aller først altså Pompel og Pilt


hei hei folkens, til dere der hjemme, mitt navn er Yousef Hadauoi og jeg har gleden av å ha med meg Liv Guldbrandsen her i dag %overlapping.

hei hei folkens til dere der hjemme mitt navn er Yousef Hadauoi og jeg har gleden av å ha med meg Liv Guldbrandsen her i dag <overlapping>


og som ikk£ kanskje ikke er like skummelt som dette fordi jeg synes dette var litt skummelt.

og som kanskje ikke er like skummelt som dette fordi jeg synes dette var litt skummelt.

og som ikk kanskje ikke er like skummelt som dette fordi jeg synes dette var litt skummelt


nei, altså jeg veit jo at du er veldig redd for Pompel og Pilt så jeg så jo også at når dette var så så du sånn stivt ned %heh.

nei altså jeg veit jo at du er veldig redd for Pompel og Pilt så jeg så jo også at når dette var så så du sånn stivt ned heh


og jeg blir jo egentlig mest veldig glad, men jeg husker når jeg var liten så var jeg veldig redd og det er klart at den dokka jeg spiller er sånn nydelig søt og har øyne som kan blunke.

og jeg blir jo egentlig mest veldig glad men jeg husker når jeg var liten så var jeg veldig redd og det er klart at den dokka jeg spiller er sånn nydelig søt og har øyne som kan blunke


og %eee når barn ser den så faller de gjerne bakover først fordi de blir så %foreign, og så går de inn for å kose, og så vil de gjerne putte fingre i munn og øyne, som man vil på ting man skal undersøke når man er barn.

og når barn ser den så faller de gjerne bakover først fordi de blir så %foreign, og så går de inn for å kose, og så vil de gjerne putte fingre i munn og øyne, som man vil på ting man skal undersøke når man er barn.

og eee når barn ser den så faller de gjerne bakover først fordi de blir så <foreign> og så går de inn for å kose og så vil de gjerne putte fingre i munn og øyne som man vil på ting man skal undersøke når man er barn


men %eee nei de har en helt annen %eee de %eee den er ikke av denne typen her nei %mmm.

men nei de har en helt annen de den er ikke av denne typen her nei %mmm.

men eee nei de har en helt annen eee de eee den er ikke av denne typen her nei mmm


og det skal vi komme litt nærmere på litt seinere fordi først vil jeg bare %emm snakke litt generelt om Pompel og Pilt, for det ble jo først vist %eee på tv i nittensekstini.

og det skal vi komme litt nærmere på litt seinere fordi først vil jeg bare snakke litt generelt om Pompel og Pilt, for det ble jo først vist på tv i nittensekstini.

og det skal vi komme litt nærmere på litt seinere fordi først vil jeg bare emm snakke litt generelt om Pompel og Pilt for det ble jo først vist eee på tv i nittensekstini


%eee og det var jo en type protest da kanskje mot %eee mot %eee dere andre som har litt sånn type lærings£ %eee at i barne-tv da.

og det var jo en type protest da kanskje mot mot dere andre som har litt sånn type at i barne-tv da.

eee og det var jo en type protest da kanskje mot eee mot eee dere andre som har litt sånn type lærings eee at i barnetv da


%eee det her var jo litt mere sånn fritenkende og surrealistisk, %eee og hva %eee kan jeg spørre deg først, hva er ditt forhold til Pompel og Pilt?

det her var jo litt mere sånn fritenkende og surrealistisk, og hva kan jeg spørre deg først, hva er ditt forhold til Pompel og Pilt?

eee det her var jo litt mere sånn fritenkende og surrealistisk eee og hva eee kan jeg spørre deg først hva er ditt forhold til Pompel og Pilt?


%eee jeg tror det er %eee %eee sånn som mange andre sitt at dette jeg er jo liksom jeg er født i syttifire, så det betyr at jeg har sett reprisene.

jeg tror det er sånn som mange andre sitt at dette jeg er jo liksom jeg er født i syttifire, så det betyr at jeg har sett reprisene.

eee jeg tror det er eee eee sånn som mange andre sitt at dette jeg er jo liksom jeg er født i syttifire så det betyr at jeg har sett reprisene


det her ble jo repres£ du er jo yngre enn meg igjen, så når hvis du så dette ja hvis du er født i åttien og du har minner om dette så er det klart at.

det her ble jo du er jo yngre enn meg igjen, så når hvis du så dette ja hvis du er født i 81 og du har minner om dette så er det klart at.

det her ble jo repres du er jo yngre enn meg igjen så når hvis du så dette ja hvis du er født i åttien og du har minner om dette så er det klart at


ja, jeg tror det var åttiseks jeg så det her %eee første gang, hvis jeg ikke tar helt feil så var det noe repri£ %overlapping.

ja, jeg tror det var 86 jeg så det her første gang, hvis jeg ikke tar helt feil så var det noe %overlapping.

ja jeg tror det var åttiseks jeg så det her eee første gang hvis jeg ikke tar helt feil så var det noe repri <overlapping>


det var fordelaktig på en måte å være f£ liksom én kanal fordi %heh da er det litt sånn det vi viser det ser du på, altså men jeg hus£ jeg så jo på den gullfisken også som var egentl£ på bare klokka kunne jeg ligge å se på sånn å vente på \barne-tv.

det var fordelaktig på en måte å være liksom én kanal fordi da er det litt sånn det vi viser det ser du på, altså men jeg jeg så jo på den gullfisken også som var på bare klokka kunne jeg ligge å se på sånn å vente på \barne-tv.

det var fordelaktig på en måte å være f liksom én kanal fordi heh da er det litt sånn det vi viser det ser du på altså men jeg hus jeg så jo på den gullfisken også som var egentl på bare klokka kunne jeg ligge å se på sånn å vente på \barnetv


%overlapping %heh men %eee for å si det sånn, det er Pompel og Pilt, det er de som er hovedkarakterene her.

men for å si det sånn, det er Pompel og Pilt, det er de som er hovedkarakterene her.

<overlapping> heh men eee for å si det sånn det er Pompel og Pilt det er de som er hovedkarakterene her


%eee Pompel er kanskje han som er litt mes£ %emm mest %foreign eller som styrer showet, men som aldri som kanskje er litt den feige også her for han sel£ sender alltid Pilt inn for å gjøre ting, og så er de to reparatører.

Pompel er kanskje han som er litt mest eller som styrer showet, men som aldri som kanskje er litt den feige også her for han sender alltid Pilt inn for å gjøre ting, og så er de to reparatører.

eee Pompel er kanskje han som er litt mes emm mest <foreign> eller som styrer showet men som aldri som kanskje er litt den feige også her for han sel sender alltid Pilt inn for å gjøre ting og så er de to reparatører


ikke sant alt går jo litt gærent, men %eee du merker jo også når de hvordan de snakker, altså Pompel er jo den voksne han er en voksen mannestemme, mens Pilt er er litt mer sånn yngre og snakker litt mer %eee er litt mere sånn uti uti munnen liksom.

ikke sant alt går jo litt gærent, men du merker jo også når de hvordan de snakker, altså Pompel er jo den voksne han er en voksen mannestemme, mens Pilt er er litt mer sånn yngre og snakker litt mer er litt mere sånn uti uti munnen liksom.

ikke sant alt går jo litt gærent men eee du merker jo også når de hvordan de snakker altså Pompel er jo den voksne han er en voksen mannestemme mens Pilt er er litt mer sånn yngre og snakker litt mer eee er litt mere sånn uti uti munnen liksom


men %eee og og det jeg tror mye av akkurat det du snakker om der det der å lage en karakter som er den sjefete, men egentlig den litt feige som det er jo et veldig klassisk humorgrep mhm\ja.

men og og det jeg tror mye av akkurat det du snakker om der det der å lage en karakter som er den sjefete, men egentlig den litt feige som det er jo et veldig klassisk humorgrep ja.

men eee og og det jeg tror mye av akkurat det du snakker om der det der å lage en karakter som er den sjefete men egentlig den litt feige som det er jo et veldig klassisk humorgrep mhm


%mmm og de var jo veldig tidlig ute med dette her, fordi du har jo sett noe sånn lignende %eee som ko£ har kommet etter hvert da med med to sånn folk som ikke klarer å gjøre ting %eee.

og de var jo veldig tidlig ute med dette her, fordi du har jo sett noe sånn lignende som har kommet etter hvert da med med to sånn folk som ikke klarer å gjøre ting %eee.

mmm og de var jo veldig tidlig ute med dette her fordi du har jo sett noe sånn lignende eee som ko har kommet etter hvert da med med to sånn folk som ikke klarer å gjøre ting eee


ja, hva heter de igjen de derre to naboer holdt jeg på å si?

ja hva heter de igjen de derre to naboer holdt jeg på å si?


ja du har jo Helland og Halvan blant annet, så %eee men %eee vaktmester Gorgon for det her %eee det sitter den sitter dypt inne.

ja du har jo Helland og Halvan blant annet, så men vaktmester Gorgon for det her det sitter den sitter dypt inne.

ja du har jo Helland og Halvan blant annet så eee men eee vaktmester Gorgon for det her eee det sitter den sitter dypt inne


ja, men har du noen egne opplevelser med det sånn utover at du så det på tv?

ja men har du noen egne opplevelser med det sånn utover at du så det på tv?


ja %eee jeg tenkte å komme til det seinere, for£ fordi vi skal vise flere klipp her i dag, så men men bare sånn for å bare %heh bare for å snakke litt om han da fordi det er han er jo en vaktmester som virker som om han går på noen sterke drugs.

ja jeg tenkte å komme til det seinere, fordi vi skal vise flere klipp her i dag, så men men bare sånn for å bare bare for å snakke litt om han da fordi det er han er jo en vaktmester som virker som om han går på noen sterke drugs.

ja eee jeg tenkte å komme til det seinere for fordi vi skal vise flere klipp her i dag så men men bare sånn for å bare heh bare for å snakke litt om han da fordi det er han er jo en vaktmester som virker som om han går på noen sterke drugs


for han jeg veit ikke om øya hans er igjen hele tida, eller hva det enn er eller om det er bare det at det var veldig %foreign og dem ikke hadde råd til å bare putte på noe øyne, for han går jo rundt og er jo helt og bare dukker opp og er s£ skummel og så virker det som.

for han jeg veit ikke om øya hans er igjen hele tida, eller hva det enn er eller om det er bare det at det var veldig og dem ikke hadde råd til å bare putte på noe øyne, for han går jo rundt og er jo helt og bare dukker opp og er skummel og så virker det som.

for han jeg veit ikke om øya hans er igjen hele tida eller hva det enn er eller om det er bare det at det var veldig <foreign> og dem ikke hadde råd til å bare putte på noe øyne for han går jo rundt og er jo helt og bare dukker opp og er s skummel og så virker det som


så har jeg ikke skjø£ p£ skjønte jeg aldri om han hadde noe familie fordi det var jo noe sånn familiebilder der med Gorgon-familien og den ungen som alltid var sulten og og er de %eee jeg vet ikke har du noen %overlapping er den er den det er hans barn?

så har jeg ikke skjønte jeg aldri om han hadde noe familie fordi det var jo noe sånn familiebilder der med Gorgon-familien og den ungen som alltid var sulten og og er de jeg vet ikke har du noen er den er den det er hans barn?

så har jeg ikke skjø p skjønte jeg aldri om han hadde noe familie fordi det var jo noe sånn familiebilder der med Gorgonfamilien og den ungen som alltid var sulten og og er de eee jeg vet ikke har du noen <overlapping> er den er den det er hans barn?


jeg jeg har alltid trudd at det er hans barn ja.


%eee hvor er barnevernet der liksom det for %heh for han har aldri fordi du ser jo aldri de to i samme scene.

hvor er barnevernet der liksom det for for han har aldri fordi du ser jo aldri de to i samme scene.

eee hvor er barnevernet der liksom det for heh for han har aldri fordi du ser jo aldri de to i samme scene


å så det er det du tenkte ja %overlapping at den han kan %eee ikke sant, men tenkt£ ja.

å så det er det du tenkte ja at den han kan ikke sant, men ja.

å så det er det du tenkte ja <overlapping> at den han kan eee ikke sant men tenkt ja


ja at det ikk£ hvorfor er den kiden alltid aleine og skri£?

ja at det hvorfor er den kiden alltid aleine og?

ja at det ikk hvorfor er den kiden alltid aleine og skri?


fordi %eee det er jo en av karakterene der, også.

fordi det er jo en av karakterene der, også.

fordi eee det er jo en av karakterene der også


altså her har du så mye interessante tanker, kanskje mest for en psykolog egentlig, men allikevel ja.

altså her har du så mye interessante tanker kanskje mest for en psykolog egentlig men allikevel ja


er ikke langt komiker psykolog det er liksom men også har du jo %eee migrantene.

er ikke langt komiker psykolog det er liksom men også har du jo migrantene.

er ikke langt komiker psykolog det er liksom men også har du jo eee migrantene


ja det er ganske gøy òg ja ja migrantene kommer, og d£ og har %eee altså ha£ %eee vi må, de er jo også utrolig søte liksom, og de dukker bare plutselig opp så men de lukker opp døra så er det sånn å migranter, vær så god.

ja det er ganske gøy òg ja ja migrantene kommer, og og har altså vi må, de er jo også utrolig søte liksom, og de dukker bare plutselig opp så men de lukker opp døra så er det sånn å migranter, vær så god.

ja det er ganske gøy òg ja ja migrantene kommer og d og har eee altså ha eee vi må de er jo også utrolig søte liksom og de dukker bare plutselig opp så men de lukker opp døra så er det sånn å migranter vær så god


ja fordi %eee fordi når %eee jeg forstod det sånn, det er ikke immigranter da?

ja fordi fordi når jeg forstod det sånn, det er ikke immigranter da?

ja fordi eee fordi når eee jeg forstod det sånn det er ikke immigranter da?


altså jeg tenker at det er det litt fordi disse dokkespillerne her, de er jo veldig radikale mennesker ikke sant.

altså jeg tenker at det er det litt fordi disse dokkespillerne her de er jo veldig radikale mennesker ikke sant


jeg jeg tenker at de har putta litt inn sånn som alle som lager barnehumor gjør.


jeg tolker det hvert fall sånn, men jeg har ikke spurt noen av dem da.

jeg tolker det hvert fall sånn men jeg har ikke spurt noen av dem da


det var det ble produsert av Bjørg og Arne Mykle i samarbeid med Ebbe Ording.


en av de, altså noen av de dokkene som er kjempeviktig for hele figurteaterkunsten i Norge trur jeg.

en av de altså noen av de dokkene som er kjempeviktig for hele figurteaterkunsten i Norge trur jeg


det tru£ trur jeg man kanskje kan si ja.


det er det er over titusen medlemmer der %heh så så det har jo satt et støkk i folk.

det er det er over titusen medlemmer der så så det har jo satt et støkk i folk.

det er det er over titusen medlemmer der heh så så det har jo satt et støkk i folk


ja %heh ja vi som ble narkomane på grunn av Pompel og Pilt %heh, ja.

ja ja vi som ble narkomane pga. Pompel og Pilt %heh, ja.

ja heh ja vi som ble narkomane på grunn av Pompel og Pilt heh ja


vi vi som fortsatt har traumer ette£ så men %eee så så de du har jo jobba med dukketeater.

vi vi som fortsatt har traumer så men så så de du har jo jobba med dukketeater.

vi vi som fortsatt har traumer ette så men eee så så de du har jo jobba med dukketeater


har du b£ b£ ha£ er det her du henter inspirasjonen din fra, eller?

har du er det her du henter inspirasjonen din fra, eller?

har du b b ha er det her du henter inspirasjonen din fra eller?


ei£ li£ litt sånn både og egentlig, altså jeg kjenner jo bare når jeg ser på det nå så synes jeg det er veldig stas når de går sånn rundt, og så tenker jeg sånn, au det er vondt å holde armen så lenge det ikke sant, de har så lange strekk med %eee det.

ei litt sånn både og egentlig, altså jeg kjenner jo bare når jeg ser på det nå så synes jeg det er veldig stas når de går sånn rundt, og så tenker jeg sånn, au det er vondt å holde armen så lenge det ikke sant, de har så lange strekk med det.

ei li litt sånn både og egentlig altså jeg kjenner jo bare når jeg ser på det nå så synes jeg det er veldig stas når de går sånn rundt og så tenker jeg sånn au det er vondt å holde armen så lenge det ikke sant de har så lange strekk med eee det


men utover det så synes jeg jo liksom at vi veldig mange jeg veit om som driver med dokketeater har jo et egentlig et mye høyere spillenivå liksom, og hele den derre med de her knølete\klønete armene og sånn.

men utover det så synes jeg jo liksom at vi veldig mange jeg veit om som driver med dokketeater har jo et egentlig et mye høyere spillenivå liksom, og hele den derre med de her klønete armene og sånn.

men utover det så synes jeg jo liksom at vi veldig mange jeg veit om som driver med dokketeater har jo et egentlig et mye høyere spillenivå liksom og hele den derre med de her knølete armene og sånn


men det jeg synes er gøy med det er jo det at de bare de virker som de liksom skikkelig sånn nei her s£ her nå bare lager vi lysende baller over hel£ vi driter i om de forstår det liksom.

men det jeg synes er gøy med det er jo det at de bare de virker som de liksom skikkelig sånn nei her her nå bare lager vi lysende baller over vi driter i om de forstår det liksom.

men det jeg synes er gøy med det er jo det at de bare de virker som de liksom skikkelig sånn nei her s her nå bare lager vi lysende baller over hel vi driter i om de forstår det liksom


her bare og det syns jeg jo ve£ jeg liker jo den grenseoverskridende %eee greia der, og og jeg tror at det absolutt har vært et poeng å ikke lage sånn, vaske tenner nei, vaske-hender-pusse-tenner-tv ikke sant, vær lydig mot herren og ikke sant.

her bare og det syns jeg jo jeg liker jo den grenseoverskridende greia der, og og jeg tror at det absolutt har vært et poeng å ikke lage sånn, vaske tenner nei, vaske-hender-pusse-tenner-tv ikke sant, vær lydig mot herren og ikke sant.

her bare og det syns jeg jo ve jeg liker jo den grenseoverskridende eee greia der og og jeg tror at det absolutt har vært et poeng å ikke lage sånn vaske tenner nei vaskehenderpussetennertv ikke sant vær lydig mot herren og ikke sant


ja, de er liksom frihetlige folk da ikke sant.

ja de er liksom frihetlige folk da ikke sant


det er veldig fint å vaske hender, men det er liksom et eller annet med at hvis all kulturen på en måte er at barnet ikke er perfekt sånn som det er sånn at du skal ikke underholde barnet.

det er veldig fint å vaske hender men det er liksom et eller annet med at hvis all kulturen på en måte er at barnet ikke er perfekt sånn som det er sånn at du skal ikke underholde barnet


barnet skal få underholdning, også skal barnet bli bedre og flinkere.

barnet skal få underholdning også skal barnet bli bedre og flinkere


ikke sant, det er jo veldig mye barneunderholdning som er sånn.

ikke sant det er jo veldig mye barneunderholdning som er sånn


det opplever jeg ikke at de bryr seg filla om liksom.


jeg tenker ikke at de tenker at barnet skal bli bedre av dette.


jeg tenker at de ska£ %heh %overlapping, jeg tror kanskje ikke de tenkte at det skulle lage titusen i en gruppe som sier at vi fikk traume, det trur jeg ikke de hadde som mål, men hvem veit altså?

jeg tenker at de %overlapping, jeg tror kanskje ikke de tenkte at det skulle lage titusen i en gruppe som sier at vi fikk traume, det trur jeg ikke de hadde som mål, men hvem veit altså?

jeg tenker at de ska heh <overlapping> jeg tror kanskje ikke de tenkte at det skulle lage titusen i en gruppe som sier at vi fikk traume det trur jeg ikke de hadde som mål men hvem veit altså?


men tenker du at dem tenker at barna skal bli verre av dette kanskje, eller?

men tenker du at dem tenker at barna skal bli verre av dette kanskje eller?


ja fordi fordi nå£ %eee når du driver med dukketeater %eee når du ser de dukkene her, tenker du at dette er gjennomført arbeid fordi dem det er jo ganske stivt, og det s£ og de øya og det det er mye her som virker som om dem har prøvd å gjøre det skummel£ også.

ja fordi fordi når du driver med dukketeater når du ser de dukkene her, tenker du at dette er gjennomført arbeid fordi dem det er jo ganske stivt, og det og de øya og det det er mye her som virker som om dem har prøvd å gjøre det også.

ja fordi fordi nå eee når du driver med dukketeater eee når du ser de dukkene her tenker du at dette er gjennomført arbeid fordi dem det er jo ganske stivt og det s og de øya og det det er mye her som virker som om dem har prøvd å gjøre det skummel også


det hender jo man %unint nei det har det ikke tenkt.

det hender jo man nei det har det ikke tenkt.

det hender jo man <unint> nei det har det ikke tenkt


jeg prøvde å putte på litt sånn %foreign eller sånn de£ %eee i bakgrunnen, og da blir det jo ti ganger verre, og det er sånn og det er liksom den skauen dem går igjennom, og det er liksom det virker som om dem på en måte har gjort alt for at det£ for å skremme livskiten ut kidsa da %heh.

jeg prøvde å putte på litt sånn eller sånn i bakgrunnen, og da blir det jo ti ganger verre, og det er sånn og det er liksom den skauen dem går igjennom, og det er liksom det virker som om dem på en måte har gjort alt for at for å skremme livskiten ut kidsa da %heh.

jeg prøvde å putte på litt sånn <foreign> eller sånn de eee i bakgrunnen og da blir det jo ti ganger verre og det er sånn og det er liksom den skauen dem går igjennom og det er liksom det virker som om dem på en måte har gjort alt for at det for å skremme livskiten ut kidsa da heh


ja men altså ka£ kanskje %eee altså jeg bare tenker at det er jo også veldig svart-hvitt da fordi har de liksom.

ja men altså kanskje altså jeg bare tenker at det er jo også veldig svart-hvitt da fordi har de liksom.

ja men altså ka kanskje eee altså jeg bare tenker at det er jo også veldig svarthvitt da fordi har de liksom


jeg jeg prøvde å gå innom jeg var innom N_R_K\NRK i dag også prøvde jeg å gå innom på oppe der hvor i systua, for der lager de liksom veldig mange av dokkene ikke sant på N_R_K\NRK, for å spørre om de hadde fargebilder fra %eee disse denne scenografien fordi det kan jo hende at det har vært helt nydelig.

jeg jeg prøvde å gå innom jeg var innom NRK i dag også prøvde jeg å gå innom på oppe der hvor i systua, for der lager de liksom veldig mange av dokkene ikke sant på NRK, for å spørre om de hadde fargebilder fra disse denne scenografien fordi det kan jo hende at det har vært helt nydelig.

jeg jeg prøvde å gå innom jeg var innom N R K i dag også prøvde jeg å gå innom på oppe der hvor i systua for der lager de liksom veldig mange av dokkene ikke sant på N R K for å spørre om de hadde fargebilder fra eee disse denne scenografien fordi det kan jo hende at det har vært helt nydelig


tenk om det har vært supermagisk, også har de sett også er det sånn oi %heh det var kanskje litt hardt, for det er klart med det her skarpe, svarte lyset og.

tenk om det har vært supermagisk, også har de sett også er det sånn oi det var kanskje litt hardt, for det er klart med det her skarpe, svarte lyset og.

tenk om det har vært supermagisk også har de sett også er det sånn oi heh det var kanskje litt hardt for det er klart med det her skarpe svarte lyset og


nei det t£ mangler jo bare litt skrekkfilmmusikk så er vi jo helt der det, det er klart.

nei det mangler jo bare litt skrekkfilmmusikk så er vi jo helt der det, det er klart.

nei det t mangler jo bare litt skrekkfilmmusikk så er vi jo helt der det det er klart


jeg håper ikke du har tenkt til å dra fram de dukkene her igjen %eee til ny generasjon nå.

jeg håper ikke du har tenkt til å dra fram de dukkene her igjen til ny generasjon nå.

jeg håper ikke du har tenkt til å dra fram de dukkene her igjen eee til ny generasjon nå


altså jeg skal vurdere det, det skal jeg gjøre, kommer plutselig inn i Fantorangen liksom %overlapping %eee %heh det er Pompel og Pilt, Fantorganen ja.

altså jeg skal vurdere det, det skal jeg gjøre, kommer plutselig inn i Fantorangen liksom det er Pompel og Pilt, Fantorganen ja.

altså jeg skal vurdere det det skal jeg gjøre kommer plutselig inn i Fantorangen liksom <overlapping> eee heh det er Pompel og Pilt Fantorganen ja


ja det er jo %eee hva %eee hva tenker du når du ser det her?

ja det er jo hva hva tenker du når du ser det her?

ja det er jo eee hva eee hva tenker du når du ser det her?


tenk deg hvor mange ganger de må ha brukt tenk hvor mange opptak de må ha tatt med å få få til det derre fallet bort, vi snakker om veldig mange folk som har vært med på å lage det her da.

tenk deg hvor mange ganger de må ha brukt tenk hvor mange opptak de må ha tatt med å få få til det derre fallet bort vi snakker om veldig mange folk som har vært med på å lage det her da


det er veldig stort nei jeg si£ det er kjempeskummelt, jeg syns det er så skummelt.

det er veldig stort nei jeg det er kjempeskummelt, jeg syns det er så skummelt.

det er veldig stort nei jeg si det er kjempeskummelt jeg syns det er så skummelt


ja fordi %emm jeg må fortelle en historie.

ja fordi emm jeg må fortelle en historie


jeg har jo to %emm eldre søsken, to søstre som %eee %eee som jeg pleide å se på tv med.

jeg har jo to eldre søsken, to søstre som som jeg pleide å se på tv med.

jeg har jo to emm eldre søsken to søstre som eee eee som jeg pleide å se på tv med


og og det la jo s£ mine storesøstre merke til, så de gangene jeg ikke gjorde som de ba meg om så skremte de meg med å nå kommer Pompel og Pilt og skal ta deg, og det var det verste, også jeg hus£ da var det var sånn og det å se det.

og og det la jo mine storesøstre merke til, så de gangene jeg ikke gjorde som de ba meg om så skremte de meg med å nå kommer Pompel og Pilt og skal ta deg, og det var det verste, også jeg da var det var sånn og det å se det.

og og det la jo s mine storesøstre merke til så de gangene jeg ikke gjorde som de ba meg om så skremte de meg med å nå kommer Pompel og Pilt og skal ta deg og det var det verste også jeg hus da var det var sånn og det å se det


men ble du sånn var det sånn gøy redd, eller var det sånn ekte redd?

men ble du sånn var det sånn gøy redd eller var det sånn ekte redd?


det var ikke sånn ikke fang meg, det var ikke sånn nei nei %overlapping ikke Pompel og Pilt ja ja.

det var ikke sånn ikke fang meg, det var ikke sånn nei nei ikke Pompel og Pilt ja ja.

det var ikke sånn ikke fang meg det var ikke sånn nei nei <overlapping> ikke Pompel og Pilt ja ja


så det var virkelig det var ille altså og da da mener jeg og jeg %eee jeg var jeg var heldigvis ikke den eneste som %eee for jeg hadde jo i i barnehagen i den vennekretsen min og barneskolen så var det flere som hadde traumer fra det her, og %heh og det her skulle liksom være barne-tv.

så det var virkelig det var ille altså og da da mener jeg og jeg jeg var jeg var heldigvis ikke den eneste som for jeg hadde jo i i barnehagen i den vennekretsen min og barneskolen så var det flere som hadde traumer fra det her, og og det her skulle liksom være barne-tv.

så det var virkelig det var ille altså og da da mener jeg og jeg eee jeg var jeg var heldigvis ikke den eneste som eee for jeg hadde jo i i barnehagen i den vennekretsen min og barneskolen så var det flere som hadde traumer fra det her og heh og det her skulle liksom være barnetv


hva %eee altså du som jobber i barne-tv, er det sånn?

hva altså du som jobber i barne-tv, er det sånn?

hva eee altså du som jobber i barnetv er det sånn?


tar du avstand fra det her det er dét d£ dere.

tar du avstand fra det her det er dét dere.

tar du avstand fra det her det er dét d dere


ja %heh aldri aldri ja %heh ja ja ja %heh.


jeg må hele tida ta avstand fra nyheter som jeg ikke har med å gjøre, så da lurer jeg på om du også tar avstand fra det her?

jeg må hele tida ta avstand fra nyheter som jeg ikke har med å gjøre så da lurer jeg på om du også tar avstand fra det her?


altså %eee altså n£ jeg klarer ikke det.


jeg syns liksom jeg syns he£ jeg syns %eee ideen er liksom kul.

jeg syns liksom jeg syns jeg syns ideen er liksom kul.

jeg syns liksom jeg syns he jeg syns eee ideen er liksom kul


ikke sant det som jeg tenker for jeg har også drevet mye med scenegreier for barn, men da er de veldig ofte i sammen og du kan se når de hvis de blir redde.

ikke sant det som jeg tenker for jeg har også drevet mye med scenegreier for barn men da er de veldig ofte i sammen og du kan se når de hvis de blir redde


sånn jeg har noen ganger skremt barn så de har begynt å gråte, og da må man øve på å ikke gjøre det ikke sant, men men du kan ofte vurdere underveis og kjenne på stemninga og skjønne sånn nå har vi godt for langt, eller så sitter de gjerne sammen også er voksne der.

sånn jeg har noen ganger skremt barn så de har begynt å gråte og da må man øve på å ikke gjøre det ikke sant men men du kan ofte vurdere underveis og kjenne på stemninga og skjønne sånn nå har vi godt for langt eller så sitter de gjerne sammen også er voksne der


det du ikke veit er jo hvem er de hjemme med når de ser på tv, og veldig mange barn ikke sant.

det du ikke veit er jo hvem er de hjemme med når de ser på tv og veldig mange barn ikke sant


det ja ikke sant vi har det er jo hundretusener.


de sitter jo aleine og uten voksne fordi vi sier jo at vi lager tv barne-tv for barna, men vi lager det jo egentlig for at de voksne skal ta en liten powernap, men sånn at det betyr at mange er aleine.

de sitter jo aleine og uten voksne fordi vi sier jo at vi lager tv barnetv for barna men vi lager det jo egentlig for at de voksne skal ta en liten powernap men sånn at det betyr at mange er aleine


%mmm fordi apropos apropos ikke lykkes så godt, fordi %eee dette her skapte jo %eee ganske mye %eee.

fordi apropos apropos ikke lykkes så godt, fordi dette her skapte jo ganske mye %eee.

mmm fordi apropos apropos ikke lykkes så godt fordi eee dette her skapte jo eee ganske mye eee


det skapte et skille da fordi du har jo lærerne på en side som som ikke syntes dette var innafor i det hele tatt, %eee også har du liksom kunstnere og %eee altså psykologer også synes ikke dette v£ var.

det skapte et skille da fordi du har jo lærerne på en side som som ikke syntes dette var innafor i det hele tatt, også har du liksom kunstnere og altså psykologer også synes ikke dette var.

det skapte et skille da fordi du har jo lærerne på en side som som ikke syntes dette var innafor i det hele tatt eee også har du liksom kunstnere og eee altså psykologer også synes ikke dette v var


og du som jobber på en måte i barne-tv eller vi begge veit at når du er var p£ på N_R_K\NRK da så må du gjennom en del ledd før du kommer.

og du som jobber på en måte i barne-tv eller vi begge veit at når du er var på NRK da så må du gjennom en del ledd før du kommer.

og du som jobber på en måte i barnetv eller vi begge veit at når du er var p på N R K da så må du gjennom en del ledd før du kommer


hvor gikk det gærent her, fordi fordi det må jo altså det må jo ha vært noe, altså jeg tenker når noen kommer inn på kontoret og sier, du jeg har en ide her %eee Pompel og Pilt og.

hvor gikk det gærent her, fordi fordi det må jo altså det må jo ha vært noe, altså jeg tenker når noen kommer inn på kontoret og sier, du jeg har en ide her Pompel og Pilt og.

hvor gikk det gærent her fordi fordi det må jo altså det må jo ha vært noe altså jeg tenker når noen kommer inn på kontoret og sier du jeg har en ide her eee Pompel og Pilt og


jeg har blitt sensurert noen ganger hvor jeg har vært rasende, hvor folk har sagt sånn dette kan du ikke lage, og jeg er sånn herregud e£ kunsten og sånn, også har det gått tre timer eller en halv uke også har jeg tenkt sånn å tusen takk for at jeg ikke fikk lov til å gå videre med det, fordi det er lett å bli grepet, det er det.

jeg har blitt sensurert noen ganger hvor jeg har vært rasende, hvor folk har sagt sånn dette kan du ikke lage, og jeg er sånn herregud kunsten og sånn, også har det gått tre timer eller en halv uke også har jeg tenkt sånn å tusen takk for at jeg ikke fikk lov til å gå videre med det, fordi det er lett å bli grepet, det er det.

jeg har blitt sensurert noen ganger hvor jeg har vært rasende hvor folk har sagt sånn dette kan du ikke lage og jeg er sånn herregud e kunsten og sånn også har det gått tre timer eller en halv uke også har jeg tenkt sånn å tusen takk for at jeg ikke fikk lov til å gå videre med det fordi det er lett å bli grepet det er det


jeg husker en gang så spilte jeg med en annen dokke enn det jeg gjør nå også skulle vi lage en scene hvor hun var redd for barnevakta si, og inni det så %eee så.

jeg husker en gang så spilte jeg med en annen dokke enn det jeg gjør nå også skulle vi lage en scene hvor hun var redd for barnevakta si, og inni det så så.

jeg husker en gang så spilte jeg med en annen dokke enn det jeg gjør nå også skulle vi lage en scene hvor hun var redd for barnevakta si og inni det så eee så


vi bare, du veit man spinner av kreativ og har dårlig tid ikke sant, også også lagde vi en idé om at hun barnevakta ikke sant også sier hun, nå skal jeg lage middag, også ser da den dokka jeg spiller ikke sant at å og på kokeboka så står det hundre oppskrifter med dokker i.

vi bare, du veit man spinner av kreativ og har dårlig tid ikke sant, også også lagde vi en idé om at hun barnevakta ikke sant også sier hun, nå skal jeg lage middag, også ser da den dokka jeg spiller ikke sant at å og på kokeboka så står det 100 oppskrifter med dokker i.

vi bare du veit man spinner av kreativ og har dårlig tid ikke sant også også lagde vi en idé om at hun barnevakta ikke sant også sier hun nå skal jeg lage middag også ser da den dokka jeg spiller ikke sant at å og på kokeboka så står det hundre oppskrifter med dokker i


også hadde vi sånn også k£ kakker også står hun sånn med hendene ved siden av brødfjela hvor hun skal skjære gulrøtter, så kommer det sånn kniv ned bam rett ved siden av hånda, også spiller vi med sånn, så tenker vi sånn ja men hvis vi skal gjøre det ordentlig la oss lage en referanse til den og den skrekkfilmen, så er det gøy for de voksne.

også hadde vi sånn også kakker også står hun sånn med hendene ved siden av brødfjela hvor hun skal skjære gulrøtter, så kommer det sånn kniv ned bam rett ved siden av hånda, også spiller vi med sånn, så tenker vi sånn ja men hvis vi skal gjøre det ordentlig la oss lage en referanse til den og den skrekkfilmen, så er det gøy for de voksne.

også hadde vi sånn også k kakker også står hun sånn med hendene ved siden av brødfjela hvor hun skal skjære gulrøtter så kommer det sånn kniv ned bam rett ved siden av hånda også spiller vi med sånn så tenker vi sånn ja men hvis vi skal gjøre det ordentlig la oss lage en referanse til den og den skrekkfilmen så er det gøy for de voksne


men hadde vi med %unint bom bom bom bom også %unint, og vi bare adda på og syns det var så bra og bare viser til kollegaene våre, redaksjonssjefen og sånn.

men hadde vi med bom bom bom bom også %unint, og vi bare adda på og syns det var så bra og bare viser til kollegaene våre, redaksjonssjefen og sånn.

men hadde vi med <unint> bom bom bom bom også <unint> og vi bare adda på og syns det var så bra og bare viser til kollegaene våre redaksjonssjefen og sånn


se nå skal du %heh se hva vi har lagd ikke sant, og alle bare, er du helt gal liksom, altså dere kutter kniver rundt hånd£ og hodet til dokka som er et barn.

se nå skal du se hva vi har lagd ikke sant, og alle bare, er du helt gal liksom, altså dere kutter kniver rundt og hodet til dokka som er et barn.

se nå skal du heh se hva vi har lagd ikke sant og alle bare er du helt gal liksom altså dere kutter kniver rundt hånd og hodet til dokka som er et barn


vi hadde lagd sånn animasjon med bilde av sånn pastarett med sånn dokkelemmer som stakk med sånn ikke sant, og vi bare jammen kjære vene, må ha plass til kunsten ikke sant også var det sånn ja men folk er tre år da ikke sant.

vi hadde lagd sånn animasjon med bilde av sånn pastarett med sånn dokkelemmer som stakk med sånn ikke sant og vi bare jammen kjære vene må ha plass til kunsten ikke sant også var det sånn ja men folk er tre år da ikke sant


de elsker liksom, de ko£ holder bamsen sin om natta, dere bare ikke sant, og det er noe med å liksom man kan bli revet med.

de elsker liksom, de holder bamsen sin om natta, dere bare ikke sant, og det er noe med å liksom man kan bli revet med.

de elsker liksom de ko holder bamsen sin om natta dere bare ikke sant og det er noe med å liksom man kan bli revet med


man kan bli revet ned, og jeg trur akkurat det der å huske på at når du lager underholdning for barn så må du liksom tenke he£ det må du hele tida tenke må ha med det ba£ barnet hele tida, også vil jo noen bli redde for alt mulig ikke sant men men så mange som det her det er.

man kan bli revet ned, og jeg trur akkurat det der å huske på at når du lager underholdning for barn så må du liksom tenke det må du hele tida tenke må ha med det barnet hele tida, også vil jo noen bli redde for alt mulig ikke sant men men så mange som det her det er.

man kan bli revet ned og jeg trur akkurat det der å huske på at når du lager underholdning for barn så må du liksom tenke he det må du hele tida tenke må ha med det ba barnet hele tida også vil jo noen bli redde for alt mulig ikke sant men men så mange som det her det er


nei det er d£ det har gått gærent et sted der, trur jeg.

nei det er det har gått gærent et sted der, trur jeg.

nei det er d det har gått gærent et sted der trur jeg


ja var bra du endte i den konklusjonen der ja %mmm.

ja var bra du endte i den konklusjonen der ja mmm


det på en tid hvor filmrull er veldig dyrt, så dette er dyrt så jeg tror at de har tenkt sånn vinn eller nå satser vi, og da er det ikke noe stille altså de har sikkert tenkt sånn, kompromiss er kunstens verste fiende hilsen Picasso %heh mhm\ja.

det på en tid hvor filmrull er veldig dyrt, så dette er dyrt så jeg tror at de har tenkt sånn vinn eller nå satser vi, og da er det ikke noe stille altså de har sikkert tenkt sånn, kompromiss er kunstens verste fiende hilsen Picasso ja.

det på en tid hvor filmrull er veldig dyrt så dette er dyrt så jeg tror at de har tenkt sånn vinn eller nå satser vi og da er det ikke noe stille altså de har sikkert tenkt sånn kompromiss er kunstens verste fiende hilsen Picasso heh mhm


men %eee %heh men tenker du %eee fordi dette har jo gått, altså det skapt jo blest også har det gått i reprise.

men men tenker du fordi dette har jo gått, altså det skapt jo blest også har det gått i reprise.

men eee heh men tenker du eee fordi dette har jo gått altså det skapt jo blest også har det gått i reprise


det gikk jo første gang i sekstini, syttiseks også gikk det nittensyttini igjen også åttifem, og i åttifem så ble det b£ bestemt da at den ald£ at det aldri skulle vises igjen, men det skjedde jo ikke fordi i nittifire igjen så var dem på igjen.

det gikk jo første gang i sekstini, 76 også gikk det 1979 igjen også åttifem, og i 85 så ble det bestemt da at den at det aldri skulle vises igjen, men det skjedde jo ikke fordi i 94 igjen så var dem på igjen.

det gikk jo første gang i sekstini syttiseks også gikk det nittensyttini igjen også åttifem og i åttifem så ble det b bestemt da at den ald at det aldri skulle vises igjen men det skjedde jo ikke fordi i nittifire igjen så var dem på igjen


hva er grunnen til at nå når du veit at dette på en måte skaper %emm frykt da hos kids, også viser du det om og om og om igjen.

hva er grunnen til at nå når du veit at dette på en måte skaper frykt da hos kids, også viser du det om og om og om igjen.

hva er grunnen til at nå når du veit at dette på en måte skaper emm frykt da hos kids også viser du det om og om og om igjen


je£ jeg tror det er fordi N_R_K\NRK er en kjempestor arbeidsplass.

je jeg tror det er fordi NRK er en kjempestor arbeidsplass.

je jeg tror det er fordi N R K er en kjempestor arbeidsplass


det er liksom tretusenfemhundre mennesker som jobber der, og dette er liksom et av Norges største fagmiljøer på å lage barneunderholdning, og det ledes av stadig nye mennesker, og jeg tror at pendelen og diskusjonen der går sånn og ett og noen år så er det sånn.

det er liksom tretusenfemhundre mennesker som jobber der og dette er liksom et av Norges største fagmiljøer på å lage barneunderholdning og det ledes av stadig nye mennesker og jeg tror at pendelen og diskusjonen der går sånn og ett og noen år så er det sånn


ja vi må ha Trond-Viggo nakenhet og kroppen vår og sånn, og andre ganger så er det sånn ikke snakk om sex, ikke snakk om sex, også går det tilbake igjen også er det sånn det er veldig bra med noe sånn, skal vi lære barna å lese, også går det sånn nei kan det ikke være noe sånn surrealistisk?

ja vi må ha TrondViggo nakenhet og kroppen vår og sånn og andre ganger så er det sånn ikke snakk om sex ikke snakk om sex også går det tilbake igjen også er det sånn det er veldig bra med noe sånn skal vi lære barna å lese også går det sånn nei kan det ikke være noe sånn surrealistisk?


alle ligger på gulvet også kommer det dråper, det var lurt, men jeg tror at de der diskusjonene om hva er det som er bra for barnet, de veksler jo i samfunnet vårt hele tida ikke sant og eller hva er det som er bra kunst og kultur, det det pendler jo og absolutt veldig mye her.

alle ligger på gulvet også kommer det dråper det var lurt men jeg tror at de der diskusjonene om hva er det som er bra for barnet de veksler jo i samfunnet vårt hele tida ikke sant og eller hva er det som er bra kunst og kultur det det pendler jo og absolutt veldig mye her


og du må huske på også at det er liksom en rar blanding syns jeg med barne-tv og N_R_K\NRK fordi familie, foreldre flest de er sånn, de får et barn og da er blir de kjempeopptatt av å ha liksom økologisk %emm %eee maling på veggene og ikke noen giftstoffer og sånn, men de diskuterer faktisk veldig veldig lite hva barna ser på barne-tv.

og du må huske på også at det er liksom en rar blanding syns jeg med barne-tv og NRK fordi familie, foreldre flest de er sånn, de får et barn og da er blir de kjempeopptatt av å ha liksom økologisk maling på veggene og ikke noen giftstoffer og sånn, men de diskuterer faktisk veldig veldig lite hva barna ser på barne-tv.

og du må huske på også at det er liksom en rar blanding syns jeg med barnetv og N R K fordi familie foreldre flest de er sånn de får et barn og da er blir de kjempeopptatt av å ha liksom økologisk emm eee maling på veggene og ikke noen giftstoffer og sånn men de diskuterer faktisk veldig veldig lite hva barna ser på barnetv


så egen£ du kan gjøre veldig mye egentlig.

så egen du kan gjøre veldig mye egentlig


det stiller s£ store krav til de som jobber der, fordi det kommer egentlig l£ ganske lite kritikk inn.

det stiller store krav til de som jobber der, fordi det kommer egentlig ganske lite kritikk inn.

det stiller s store krav til de som jobber der fordi det kommer egentlig l ganske lite kritikk inn


de gangene det er så er det gjerne av religiøst merke, ikke sant at du kanskje har sagt noe om homo eller noe sånn, da er det noen som reagerer på det, men utover det så er det det er en jeg tror det er en sånn.

de gangene det er så er det gjerne av religiøst merke ikke sant at du kanskje har sagt noe om homo eller noe sånn da er det noen som reagerer på det men utover det så er det det er en jeg tror det er en sånn


jeg tror at sånn som når du ser der det er et visst mellomrom mellom hver gang du sender det òg.


det har vært en diskusjon imellom ikke sant.


også dukker opp en sjef fra Nesodden igjen som lar det her.


ja fordi det er nettopp det, for jeg kjenner nemlig én venn.

ja fordi det er nettopp det for jeg kjenner nemlig én venn


jeg spurte så mange venner, er det noen som har positiv erfaring med Pompel og Pilt, og jeg fant én.

jeg spurte så mange venner er det noen som har positiv erfaring med Pompel og Pilt og jeg fant én


nei hun er ikke fra Nesodden, men hun har vokst opp på folkehøyskole og liksom lekt mest med stein altså og vært eksponert %heh fra veldig ung alder med sånn mere sånn avantgarde kunst og ikke sant.

nei hun er ikke fra Nesodden, men hun har vokst opp på folkehøyskole og liksom lekt mest med stein altså og vært eksponert fra veldig ung alder med sånn mere sånn avantgarde kunst og ikke sant.

nei hun er ikke fra Nesodden men hun har vokst opp på folkehøyskole og liksom lekt mest med stein altså og vært eksponert heh fra veldig ung alder med sånn mere sånn avantgarde kunst og ikke sant


du kan få denne sokken, sånne ting, og for hun bare var sånn å Pompel og Pilt å ikke sant dette er så avansert ikke sant ja.

du kan få denne sokken sånne ting og for hun bare var sånn å Pompel og Pilt å ikke sant dette er så avansert ikke sant ja


ja så hun elska det, så og det kan man kan jo si da at la oss si at hun bare det ikke bare er anekdotisk ikke sant at hun %eee ikke bare er litt sånn spesielt menneske som kanskje trenger terapi på en annen måte ikke sant, men at hun på ordentlig kanskje la oss si at.

ja så hun elska det, så og det kan man kan jo si da at la oss si at hun bare det ikke bare er anekdotisk ikke sant at hun ikke bare er litt sånn spesielt menneske som kanskje trenger terapi på en annen måte ikke sant, men at hun på ordentlig kanskje la oss si at.

ja så hun elska det så og det kan man kan jo si da at la oss si at hun bare det ikke bare er anekdotisk ikke sant at hun eee ikke bare er litt sånn spesielt menneske som kanskje trenger terapi på en annen måte ikke sant men at hun på ordentlig kanskje la oss si at


tenk om det var sånn da at det hun har er uttrykk for et å være et avansert barnepublikum skjønner du?


det er både det at det er en del aggresjon ikke sant, og det liker ikke barn, men det er og det med humor på konflikt er jo noe du bruker mye, også er det at det er uvant.

det er både det at det er en del aggresjon ikke sant og det liker ikke barn men det er og det med humor på konflikt er jo noe du bruker mye også er det at det er uvant


kanskje hadde dette vært kjempegøy hvis ikke han var så sinna i uttrykket?


og at de ikke var så %unint Pilt også er så hun har så små %unint %unint så liten munn når hun snakker liksom.

og at de ikke var så Pilt også er så hun har så små så liten munn når hun snakker liksom.

og at de ikke var så <unint> Pilt også er så hun har så små <unint> <unint> så liten munn når hun snakker liksom


hun blir så og de har så stirrende øyne og ikke sant.


ikke han da han er jo helt sløv, men se på henne da.

ikke han da han er jo helt sløv men se på henne da