diff --git "a/Samadhirajasutra_cleaned.csv" "b/Samadhirajasutra_cleaned.csv"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/Samadhirajasutra_cleaned.csv"
@@ -0,0 +1,2064 @@
+verse_id,roman_sanskrit,devanagari
+srs_1.1,"Samādhirājasūtra sarvadharmasvabhāvasamatāvipañcita-samādhirājasūtram | 1 nidānaparivartaḥ | evaṃ mayā śrutam | ekasmin samaye bhagavān rājagṛhe viharati sma gṛdhrakūṭe parvate mahatā bhikṣusaṃghena sārdhaṃ paripūrṇena bhikṣuniyutaśatasahasreṇa aśītyā ca bodhisattvaniyutaiḥ sārdham | sarvairakajātipratibaddhairabhijñābhijñātairdaśadiglokadhātusaṃnipatitairdhāraṇīsūtrāntagatiṃ gataiḥ sarvasattvadharmadānasaṃtoṣakairmahābhijñājñānodāhārakuśalaiḥ sarvapāramitāparamapāramitāprāptaiḥ sarvabodhisattvasamādhisamāpattivyavasthānajñānakuśalaiḥ sarvabuddhastutastobhitapraśastaiḥ sarvabuddhakṣetravyākramaṇakuśalaiḥ sarvamārasaṃtrāsanajñānakuśalaiḥ sarvadharmayathāvajjñānakuśalaiḥ sarvasattvendriyaparāparajñānakuśalaiḥ buddhasarvakarmapūjāsamādānaprajñānakuśalaiḥ sarvalokadharmānupaliptaiḥ kāyavākcittasamalaṃkṛtaiḥ mahāmaitrīmahākaruṇāsaṃnāhasaṃnaddhaiḥ mahāvīryāsaṃkhyeyakalpāparikṣīṇamānasaiḥ mahāsiṃhanādanādibhiḥ sarvaparapravādānabhibhūtaiḥ avaivartikamudrāmudritaiḥ sarvabuddhadharmābhiṣekaprāptaiḥ | tadyathā - meruṇā ca nāma bodhisattvena mahāsattvena | sumeruṇā ca | mahāmeruṇā ca | meruśikhariṃdhareṇa ca | merupradīparājena ca | merukūṭena ca | merudhvajena ca | merugajena ca | meruśikhare saṃghaṭṭanarājena ca | merusvareṇa ca | megharājena ca | dundubhisvareṇa ca | ratnapāṇinā ca | ratnākareṇa ca | ratnaketunā ca | ratnaśikhareṇa ca | ratnasaṃbhavena ca ratnaprabhāsena ca | ratnayaṣṭinā ca | ratnamudrāhastena ca | ratnavyūhena ca | ratnajālinā ca | ratnaprabheṇa ca | ratnadvīpeṇa ca | ratiṃkareṇa ca | dharmavyūhena ca | vyūharājena ca | lakṣaṇasamalaṃkṛtena ca | svaravyūhena ca | svaraviśuddhiprabheṇa ca | ratnakūṭena ca | ratnacūḍena ca | daśaśataraśmikṛtārciṣā jyoti rasena ca | candrabhānunā ca | sahacittotpādadharmacakrapravartinā ca | śubhakanakaviśuddhiprabheṇa ca | satatamabhayaṃdadānena ca nāma bodhisattvena mahāsattvena | ajitabodhisattvapūrvaṃgamaiśca sarvairbhadrakalpikairbodhisattvairmahāsattvaiḥ | mañjuśrīpūrvaṃgamaiśca ṣaṣṭibhiranupamacittaiḥ | bhadrapālapūrvaṃgamaiśca ṣoḍaśabhiḥ satpuruṣaiḥ | caturmahārājapūrvaṃgamaiśca cāturmahārājakāyikairdevaputraiḥ | peyālam | yāvad brahmapūrvaṃgamaiśca brahmakāyikairdevaputraistadanyaiśca maheśākhyamaheśākhyairudārodārairdevanāgayakṣagandharvāsuragaruḍakinnaramahoragamanuṣyāmanuṣyairbhagavān satkṛto gurukṛto mānitaḥ pūjito 'rcito 'pacāyitaścatasṛṇāmapi parṣadāṃ sadevalokasya lokasya vandanīyaḥ pūjanīyo namaskaraṇīyaḥ | tatra khalu bhagavānanekaśatasahasrayā parṣadā parivṛtaḥ puraskṛto dharmaṃ deśayati sma ādau kalyāṇaṃ madhye kalyāṇaṃ paryavasāne kalyāṇam | svarthaṃ suvyañjanaṃ kevalaṃ paripūrṇaṃ pariśuddhaṃ paryavadātaṃ brahmacaryaṃ saṃprakāśayati sma || tena khalu punaḥ samayena tasminneva parṣatsaṃnipāte candraprabho nāma kumārabhūtaḥ saṃnipatito 'bhūt saṃniṣaṇṇaḥ pūrvajinakṛtādhikāro 'varopitakuśalamūlo jātismaro labdhapratibhāno mahāyānasaṃprasthito mahākaruṇābhiyuktaḥ | atha khalu candraprabhaḥ kumārabhūta utthāyāsanādekāṃsamuttarāsaṅgaṃ prāvṛtya dakṣiṇaṃ jānumaṇḍalaṃ pṛthivyāṃ pratiṣṭhāpya yena bhagavāṃstenāñjaliṃ praṇamya bhagavantametadavocat - pṛccheyamahaṃ bhagavantaṃ tathāgatamarhantaṃ samyaksaṃbuddhaṃ kaṃcideva pradeśam, sacenme bhagavānavakāśaṃ kuryāt pṛṣṭapraśnavyākaraṇāya | evamukte bhagavān candraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - pṛccha tvaṃ kumārabhūta tathāgatamarhantaṃ samyaksaṃbuddhaṃ yad yadeva kāṅkṣasi | ahaṃ tasya tasyaiva praśnasya pṛṣṭasya vyākaraṇena cittamārādhayiṣyāmi | sarvajño 'smi samyaksaṃbuddhaḥ kumāra sarvadarśī sarvadharmabalavaiśāradyavṛṣabhatāmanuprāpto 'nāvaraṇavimokṣajñānasamanvāgataḥ | nāsti kumāra tathāgatasya sarvadharmeṣvajñātaṃ vā adṛṣṭaṃ vā aśrutaṃ vā aviditaṃ vā asākṣātkṛtaṃ vā anabhisaṃbuddhaṃ vā anantāparyanteṣu lokadhātuṣu | nityakṛtaste kumāra avakāśo bhavatu tathāgataṃ praśnaparipṛcchanāya | ahaṃ te tasya tasyaiva praśnasya pṛṣṭasya vyākaraṇena cittamārādhayiṣyāmi || atha khalu candraprabhaḥ kumārabhūtastuṣṭa udagra āttamanāḥ pramuditaḥ prītisaumanasyajātastasyāṃ velāyāṃ bhagavantaṃ gāthābhiradhyabhāṣata - kathaṃ carantaḥ saṃbuddha lokanātha prabhaṃkara / labhate 'cintiyaṃ jñānaṃ vyākuruṣva hitaṃkara","समाधिराजसूत्र सर्वधर्मस्वभावसमताविपञ्चित-समाधिराजसूत्रम् । १ निदान��रिवर्तः । एवं मया श्रुतम् । एकस्मिन् समये भगवान् राजगृहे विहरति स्म गृध्रकूटे पर्वते महता भिक्षुसंघेन सार्धं परिपूर्णेन भिक्षुनियुतशतसहस्रेण अशीत्या च बोधिसत्त्वनियुतैः सार्धम् । सर्वैरकजातिप्रतिबद्धैरभिज्ञाभिज्ञातैर्दशदिग्लोकधातुसंनिपतितैर्धारणीसूत्रान्तगतिं गतैः सर्वसत्त्वधर्मदानसंतोषकैर्महाभिज्ञाज्ञानोदाहारकुशलैः सर्वपारमितापरमपारमिताप्राप्तैः सर्वबोधिसत्त्वसमाधिसमापत्तिव्यवस्थानज्ञानकुशलैः सर्वबुद्धस्तुतस्तोभितप्रशस्तैः सर्वबुद्धक्षेत्रव्याक्रमणकुशलैः सर्वमारसंत्रासनज्ञानकुशलैः सर्वधर्मयथावज्ज्ञानकुशलैः सर्वसत्त्वेन्द्रियपरापरज्ञानकुशलैः बुद्धसर्वकर्मपूजासमादानप्रज्ञानकुशलैः सर्वलोकधर्मानुपलिप्तैः कायवाक्चित्तसमलंकृतैः महामैत्रीमहाकरुणासंनाहसंनद्धैः महावीर्यासंख्येयकल्पापरिक्षीणमानसैः महासिंहनादनादिभिः सर्वपरप्रवादानभिभूतैः अवैवर्तिकमुद्रामुद्रितैः सर्वबुद्धधर्माभिषेकप्राप्तैः । तद्यथा - मेरुणा च नाम बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन । सुमेरुणा च । महामेरुणा च । मेरुशिखरिंधरेण च । मेरुप्रदीपराजेन च । मेरुकूटेन च । मेरुध्वजेन च । मेरुगजेन च । मेरुशिखरे संघट्टनराजेन च । मेरुस्वरेण च । मेघराजेन च । दुन्दुभिस्वरेण च । रत्नपाणिना च । रत्नाकरेण च । रत्नकेतुना च । रत्नशिखरेण च । रत्नसंभवेन च रत्नप्रभासेन च । रत्नयष्टिना च । रत्नमुद्राहस्तेन च । रत्नव्यूहेन च । रत्नजालिना च । रत्नप्रभेण च । रत्नद्वीपेण च । रतिंकरेण च । धर्मव्यूहेन च । व्यूहराजेन च । लक्षणसमलंकृतेन च । स्वरव्यूहेन च । स्वरविशुद्धिप्रभेण च । रत्नकूटेन च । रत्नचूडेन च । दशशतरश्मिकृतार्चिषा ज्योति रसेन च । चन्द्रभानुना च । सहचित्तोत्पादधर्मचक्रप्रवर्तिना च । शुभकनकविशुद्धिप्रभेण च । सततमभयंददानेन च नाम बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन । अजितबोधिसत्त्वपूर्वंगमैश्च सर्वैर्भद्रकल्पिकैर्बोधिसत्त्वैर्महासत्त्वैः । मञ्जुश्रीपूर्वंगमैश्च षष्टिभिरनुपमचित्तैः । भद्रपालपूर्वंगमैश्च षोडशभिः सत्पुरुषैः । चतुर्महाराजपूर्वंगमैश्च चातुर्महाराजकायिकैर्देवपुत्रैः । पेयालम् । यावद् ब्रह्मपूर्वंगमैश्च ब्रह्मकायिकैर्देवपुत्रैस्तदन्यैश्च महेशाख्यमहेशाख्यैरुदारोदारैर्देवनागयक्षगन्धर्वासुरगरुडकिन्नरमहोरगमनुष्यामनुष्यैर्भगवान् सत्कृतो गुरुकृतो मानितः पूजितो ऽर्चितो ऽपचायितश्चतसृणामपि पर्षदां सदेवलोकस्य लोकस्य वन्दनीयः पूजनीयो नमस्करणीयः । तत्र खलु भगवाननेकशतसहस्रया पर्षदा परिवृतः पुरस्कृतो धर्मं देशयति स्म आदौ कल्याणं मध्ये कल्याणं पर्यवसाने कल्याणम् । स्वर्थं सुव्यञ्जनं केवलं परिपूर्णं परिशुद्धं पर्यवदातं ब्रह्मचर्यं संप्रकाशयति स्म ॥ तेन खलु पुनः समयेन तस्मिन्नेव पर्षत्संनिपाते चन्द्रप्रभो नाम कुमारभूतः संनिपतितो ऽभूत् संनिषण्णः पूर्वजिनकृताधिकारो ऽवरोपितकुशलमूलो जातिस्मरो लब्धप्रतिभानो महायानसंप्रस्थितो महाकरुणाभियुक्तः । अथ खलु चन्द्रप्रभः कुमारभूत उत्थायासनादेकांसमुत्तरासङ्गं प्रावृत्य दक्षिणं जानुमण्डलं पृथिव्यां प्रतिष्ठाप्य येन भगवांस्तेनाञ्जलिं प्रणम्य भगवन्तमेतदवोचत् - पृच्छेयमहं भगवन्तं तथागतमर्हन्तं सम्यक्संबुद्धं कंचिदेव प्रदेशम्, सचेन्मे भगवानवकाशं कुर्यात् पृष्टप्रश्नव्याकरणाय । एवमुक्ते भगवान् चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - पृच्छ त्वं कुमारभूत तथागतमर्हन्तं सम्यक्संबुद्धं यद् यदेव काङ्क्षसि । अहं तस्य तस्यैव प्रश्नस्य पृष्टस्य व्याकरणेन चित्तमाराधयिष्यामि । सर्वज्ञो ऽस्मि सम्यक्संबुद्धः कुमार सर्वदर्शी सर्वधर्मबलवैशारद्यवृषभतामनुप्राप्तो ऽनावरणविमोक्षज्ञानसमन्वागतः । नास्ति कुमार तथागतस्य सर्वधर्मेष्वज्ञातं वा अदृष्टं वा अश्रुतं वा अविदितं वा असाक्षात्कृतं वा अनभिसंबुद्धं वा अनन्तापर्यन्तेषु लोकधातुषु । नित्यकृतस्ते कुमार अवकाशो भवतु तथागतं प्रश्नपरिपृच्छनाय । अहं ते तस्य तस्यैव प्रश्नस्य पृष्टस्य व्याकरणेन चित्तमाराधयिष्यामि ॥ अथ खलु चन्द्रप्रभः कुमारभूतस्तुष्ट उदग्र आत्तमनाः प्रमुदितः प्रीतिसौमनस्यजातस्तस्यां वेलायां भगवन्तं गाथाभिरध्यभाषत - कथं चरन्तः संबुद्ध लोकनाथ प्रभंकर / लभते ऽचिन्तियं ज्ञानं व्याकुरुष्व हितंकर"
+srs_1.2,kathaṃ carantu narendra satyavādi naravṛṣabha naradevapūjanīya / atuliyu varu labdhamagrayāṇaṃ giravara pṛṣṭa viyākuruṣva nātha,कथं चरन्तु नरेन्द्र सत्यवादि नरवृषभ नरदेवपूजनीय / अतुलियु वरु लब्धमग्रयाणं गिरवर पृष्ट वियाकुरुष्व नाथ
+srs_1.3,adhyāśayena pṛcchāmi śāṭhyaṃ mama na vidyate / sākṣī na kaścidanyo me anyatra puruṣottamāt,अध्याशयेन पृच्छामि शाठ्यं मम न विद्यते / साक्षी न क���्चिदन्यो मे अन्यत्र पुरुषोत्तमात्
+srs_1.4,vipula praṇidhi mahyamasti chandaścariya prajānasi mahya śākyasiṃha / na ca ahaṃ vacanavittako bhaviṣye laghu pratipatti bhaṇāhi me narendra,विपुल प्रणिधि मह्यमस्ति छन्दश्चरिय प्रजानसि मह्य शाक्यसिंह / न च अहं वचनवित्तको भविष्ये लघु प्रतिपत्ति भणाहि मे नरेन्द्र
+srs_1.5,katarāhārakā dharmā buddhayāne bahuṃkarāḥ / vyākuruṣva mahāvīra sarvadharmāṇa pāraga,कतराहारका धर्मा बुद्धयाने बहुंकराः / व्याकुरुष्व महावीर सर्वधर्माण पारग
+srs_1.6,upakare dharma mama brūhi nātha yatha naru niṣevatu bhoti tīkṣṇaprajñaḥ | apagatabhayabhairavo atrasto na ca parityāgu karoti śīlaskandhāt / vyapagatamadarāgadoṣamohaścarati ca cārika sarvaśāntadoṣaḥ,उपकरे धर्म मम ब्रूहि नाथ यथ नरु निषेवतु भोति तीक्ष्णप्रज्ञः । अपगतभयभैरवो अत्रस्तो न च परित्यागु करोति शीलस्कन्धात् / व्यपगतमदरागदोषमोहश्चरति च चारिक सर्वशान्तदोषः
+srs_1.7,kathaṃ na tyajate śīlaṃ kathaṃ dhyānaṃ na riñcati / kathaṃ niṣevate 'raṇyaṃ kathaṃ prajñā pravartate,कथं न त्यजते शीलं कथं ध्यानं न रिञ्चति / कथं निषेवते ऽरण्यं कथं प्रज्ञा प्रवर्तते
+srs_1.8,kathaṃ daśabalaśāsane udāre abhirati vindati śīla rakṣamāṇaḥ / kathaṃ bhavati acchidru śīlaskandhaḥ kathaṃ ca tuleti svabhāvu saṃskṛtasya,कथं दशबलशासने उदारे अभिरति विन्दति शील रक्षमाणः / कथं भवति अच्छिद्रु शीलस्कन्धः कथं च तुलेति स्वभावु संस्कृतस्य
+srs_1.9,kathaṃ kāyena vācā pariśuddho bhoti paṇḍitaḥ / asaṃkliṣṭena cittena buddhajñānaṃ niṣevate,कथं कायेन वाचा परिशुद्धो भोति पण्डितः / असंक्लिष्टेन चित्तेन बुद्धज्ञानं निषेवते
+srs_1.10,kathaṃ bhavati viśuddhakāyakarmā kathaṃ ca vivarjita bhonti vācadoṣāḥ / kathaṃ bhavati asaṃkliṣṭacittaḥ puruṣavara mama pṛṣṭa vyākuruṣva,कथं भवति विशुद्धकायकर्मा कथं च विवर्जित भोन्ति वाचदोषाः / कथं भवति असंक्लिष्टचित्तः पुरुषवर मम पृष्ट व्याकुरुष्व
+srs_1.11,"atha khalu bhagavāṃścandraprabhaṃ kumārabhūtametadavocat - ekadharmeṇa kumāra samanvāgato bodhisattvo mahāsattva etān guṇān pratilabhate, kṣipraṃ cānuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃbudhyate | katamenaikadharmeṇa? iha kumāra bodhisattvo mahāsattvaḥ sarvasattveṣu samacitto bhavati hitacitto 'pratihatacitto 'viṣamacittaḥ | anena kumāra ekadharmeṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattva etān guṇān pratilabhate kṣipraṃ cānuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃbudhyate || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāṃ candraprabhaṃ kumārabhūtaṃ gāthābhiradhyabhāṣata - ekadharmaṃ samādāya bodhisattvo ya vartate / etān guṇān sa labhate kṣipraṃ bodhiṃ ca budhyate","अथ खलु भगवांश्चन्द्रप्रभं कुमारभूतमेतदवोचत् - एकधर्मेण कुमार समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्व एतान् गुणान् प्रतिलभते, क्षिप्रं चानुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबुध्यते । कतमेनैकधर्मेण? इह कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वः सर्वसत्त्वेषु समचित्तो भवति हितचित्तो ऽप्रतिहतचित्तो ऽविषमचित्तः । अनेन कुमार एकधर्मेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्व एतान् गुणान् प्रतिलभते क्षिप्रं चानुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबुध्यते ॥ अथ खलु भगवांस��तस्यां वेलायां चन्द्रप्रभं कुमारभूतं गाथाभिरध्यभाषत - एकधर्मं समादाय बोधिसत्त्वो य वर्तते / एतान् गुणान् स लभते क्षिप्रं बोधिं च बुध्यते"
+srs_1.12,na ca kaści pratihanyate 'sya cittam apratihatacittu yo bhoti bodhisattvaḥ / na ca khilu janayati na pradoṣaṃ labhati yathā parikīrtitān viśeṣān,न च कश्चि प्रतिहन्यते ऽस्य चित्तम् अप्रतिहतचित्तु यो भोति बोधिसत्त्वः / न च खिलु जनयति न प्रदोषं लभति यथा परिकीर्तितान् विशेषान्
+srs_1.13,samaṃ cittaṃ niṣevitvā vipāko darśitaḥ samaḥ / samāḥ pādatalā bhonti samaścācāragocaraḥ,समं चित्तं निषेवित्वा विपाको दर्शितः समः / समाः पादतला भोन्ति समश्चाचारगोचरः
+srs_1.14,samamaviṣamacittu bhāvayitvā apagatadoṣakhilaḥ prahīṇakāṅkṣaḥ / caraṇavaratalāḥ samāsya bhonti paramaprabhāsvara śuddhadarśanīyaḥ,सममविषमचित्तु भावयित्वा अपगतदोषखिलः प्रहीणकाङ्क्षः / चरणवरतलाः समास्य भोन्ति परमप्रभास्वर शुद्धदर्शनीयः
+srs_1.15,daśadiśita viroci bodhisattvaḥ sphurati śirīya prabhāya buddhakṣetram / yada bhavati sa labdhu śāntabhūmi tada bahusattva sthapeti buddhajñāne,दशदिशित विरोचि बोधिसत्त्वः स्फुरति शिरीय प्रभाय बुद्धक्षेत्रम् / यद भवति स लब्धु शान्तभूमि तद बहुसत्त्व स्थपेति बुद्धज्ञाने
+srs_2.1,"tatra kumāra sarvasattveṣu samacitto bodhisattvo mahāsattvo hitacitto 'pratihatacitto 'viṣamacittaṃ imaṃ sarvadharmasvabhāvasamatāvipañcitaṃ nāma samādhiṃ pratilabhate | katamaśca sa kumāra sarvadharmasvabhāvasamatāvipañcitaṃ nāma samādhiḥ pratilabhate | katamaśca sa kumāra sarvadharmasvabhāvasamatāvipañcito nāma samādhiḥ? yaduta kāyasaṃvaraḥ | vāksaṃvaraḥ | manaḥsaṃvaraḥ | karmapariśuddhiḥ | ālambanasamatikramaḥ | skandhaparijñā | dhātusamatā | āyatanāpakarṣaḥ | tṛṣṇāprahāṇam | anutpādasākṣātkriyāvatāraḥ | hetudīpanā | karmaphalāvipraṇāśaḥ | dharmadarśanam | mārgabhāvanā | tathāgatasamavadhānam | tīkṣṇaprajñatā | satyānupraveśaḥ | dharmajñānam | pratisaṃvidavatārajñānam | akṣarapadaprabhedajñānam | vastūnāṃ samatikramaḥ | ghoṣaparijñā | prāmodyapratilābhaḥ | dharmaprītyanubhavanatā | ārjavatā | mārdavatā | ṛjukatā | akuṭilatā vigatabhṛkuṭitā | suratatā | suśīlatā | sākhilyam | mādhuryam | smitamukhatā | pūrvābhilāpitā | ehīti svāgatavāditā | anālasyam | gurugauravatā | guruśuśrūṣā | upapattisaṃtuṣṭiḥ | śukladharmātṛptatā | ājīvaviśuddhiḥ | araṇyavāsānutsargaḥ | bhūmivyavasthānajñānam | smṛteravipraṇāśaḥ | skandhakauśalyam | dhātukauśalyam | āyatanakauśalyam | abhijñāsākṣātkriyāvatāraḥ | kleśāpakarṣaṇam | vāsanānusaṃghisamuddhātaḥ | jñānaviśeṣagāmitā | bhāvanāniṣyandaḥ | āpattivyutthānakauśalyam | paryutthānaviṣkambhaṇam | anuśayaprahāṇam | bhavasamatikramaḥ | jātismaratā | niṣkāṅkṣatā | karmavipāke dharmacittatā | śrutaparyeṣṭijñānatīkṣṇatā | jñānatṛṣṇā | jñānānubodhaḥ | ājāneyabhūmiḥ | śailopamacittatā | akampyatā | acalatā | avinivartanīyabhūmivyavasthānajñānam | kuśaladharmaniṣyandaḥ | pāpadharmajugupsanatā | asamudācāratā kleśānām | śikṣāyā aparityāgaḥ | samādhivyavasthānam | āśayajñānam | sattveṣūpapattiviśeṣajñānam | samatājñānam | vacanapratisaṃdhijñānam | gṛhāvāsaparityāgaḥ | traidhātuke 'nabhiratiḥ | anavalīnacittatā | dharmeṣvanabhiniveśaḥ | saddharmaparigrahaḥ | dharmaguptiḥ | karmavipākapratyayanatā | vinayakauśalyam | adhikaraṇavyupaśamaḥ | avigrahaḥ | avivādaḥ | kṣāntibhūmiḥ | kṣāntisamādānam | gatisamatā | dharmapravicayakauśalyam | pravrajyācittam | dharmaviniścayakauśalyam | dharmapadaprabhedajñānam | dharmapadābhinirhārakauśalyam | arthānarthasaṃbhedapadanirhārakauśalyajñānam | pūrvāntajñānam | aparāntajñānam | pratyutpannajñānam | tryadhvasamatājñānam | trimaṇḍalapariśuddhijñānam | kāyāvasthānajñānam | cittāvasthānajñānam | īryāpatharakṣaṇam | īryāpathavikopanam | īryāpathavikalpanam | īryāpathaprāsādikatā | arthānarthakauśalyajñānam | yuktabhāṇitā | lokajñatā | muktatyāgitā | pratatapāṇitā | anavagṛhītacittatā | hrīvyapatrapitā | akuśalacittajugupsanatā | dhūtaguṇānutsargaḥ | cāritrasamādānam | priyasamudācāratā | gurūṇāṃ pratyutthānāsanapradānatā | mānanigrahaḥ | cittasaṃpragrahaḥ | cittasamutpādajñānam | arthaprativedhajñānam | jñānaprativedhajñānam | jñānānubodhaḥ | ajñānavigamaḥ | cittapraveśajñānam | cittasvabhāvānubodhajñānam | āhāranirhārakauśalyajñānam | sarvarutajñānam | niruktivyavasthānajñānam | arthaviniścayajñānam | anarthavivarjanam | satpuruṣasamavadhānam | satpuruṣasaṃsevanatā | kāpuruṣavivarjanam | dhyānānāṃ niṣpādanam, tatra cānāsvādanam | abhijñāvikurvaṇam | nāmasaṃketaprajñaptisvabhāvāvatārajñānam | prajñaptisamuddhātaḥ | saṃskāreṣu nirvedaḥ | satkāreṣvanabhilāṣaḥ | asatkāreṣūpekṣā | lābhe 'narthikatā | alābhe 'navalīnatā | yaśasyanabhilāṣaḥ | ayaśasyapratighaḥ | praśaṃsāyāmanunayaḥ | nindāyāmaviṣādaḥ | sukhe 'nabhiṣvaṅgaḥ | duḥkhe 'vaimukhyam | saṃskārāṇāmanādānatā | bhūtavarṇe 'saṅgaḥ | abhūtavarṇe 'dhivāsanatā | gṛhasthapravrajitairasaṃstavaḥ | agocaravivarjanam | gocarapracāraḥ | ācārasaṃpat | anācāravivarjanatā | kulānāmadūṣaṇatā | śāsanasyārakṣaṇatā | alpabhāṣaṇatā | mitabhāṣaṇatā | prativacanakauśalyam | pratyarthikanigrahaḥ | kālapratikramaṇatā | akālavivarjanatā | pṛthagjaneṣvaviśvāsaḥ | duḥkhitānāmaparibhavanatā, tebhyaśca dhanapradānam | daridrāṇāmanavasādanatā | duḥśīleṣvanukampā | hitavastutā | kṛpābuddhitā | dharmeṇānugrahaḥ | āmiṣaparityāgaḥ | asaṃcayasthāpitā | śīlapraśaṃsanatā | dauḥśīlyakutsanatā | śīlavatāmaśāṭhyasevanatā | sarvasvaparityāgitā | adhyāśayanimantraṇatā | yathoktakāritā | abhīkṣṇaprayogitā | satkṛtya prītyanubhavanatā | dṛṣṭāntajñānam | pūrvayogakauśalyam | kuśalamūlapūrvaṃgamatā | upāyakauśalyam | nimittaprahāṇam | saṃjñāvivartaḥ | vastūnāṃ parijñā | sūtrāntābhinirhāraḥ | vinayakauśalyam | satyaviniścayaḥ | vimuktisākṣātkriyāvatāraḥ | ekāṃśavacanapravyāhāratā | yathāvajjñānadarśanānutsarjanam | niṣkāṅkṣavacanatā | śūnyatāyā āsevanatā | animittaniṣevaṇatā | apraṇihitasvabhāvopalakṣaṇatā | vaiśāradyapratilambhaḥ | jñānenāvabhāsaḥ | śīladṛḍhatā | samāpattyavatāraḥ | prajñāpratilambhaḥ | ekārāmatā | ātmajñatā | alpajñānatā | saṃtuḥṭiḥ | cittasyānāvilatā | dṛḥṭikṛtavivarjanatā | dhāraṇīpratilambhaḥ | jñānāvatāraḥ | sthānāsthānaprasthānapratipattijñānam | hetuyuktinayadvāram | kāraṇam | mārgaḥ | pratipattiḥ | saṃdeśaḥ | avavādaḥ | anuśāsanī | caryā | ānulomikī kḥāntiḥ | kḥāntibhūmiḥ | akḥāntivigamaḥ | jñānabhūmiḥ | ajñānaprahāṇam | jñānapratiḥṭhānam | yogācārabhūmiḥ | bodhisattvagocaraḥ | satpuruḥasevanā | asatpuruḥavivarjanā | sarvadharmasvabhāvānubodhaprativedhajñānam | tathāgatenākhyātā buddhabhūmiḥ | paṇḍitairanumoditā | bālaiḥ pratikḥiptā | durvijñeyā śrāvakaiḥ | ājñātā pratyekabuddhaiḥ | abhūmistīrthikānām | bodhisattvaiḥ | parigṛhītā | daśabalairanubaddhā | devaiḥ pūjanīyā | brahmaṇā vandanīyā | śakrairadhigamanīyā | nāgairnamaskaraṇīyā | yakḥairanumodanīyā | kinnaraiḥ stotavyā | mahoragaiḥ praśaṃsanīyā | bodhisattvairbhāvanīyā | paṇḍitaiḥ paryavāptavyā | dhanamanuttaram | dānaṃ nirāmiḥam | bhaiḥajyaṃ glānānām | moditā śāntacittānām | kośo jñānasya | akḥayaḥ pratibhānasya | nayaḥ sūtrāntānām | vigamaḥ kośasya | viḥayaḥ śūrāṇām | parijñā traidhātukasya | kolaḥ pāragāminām | nauroghamadhyagatānām | kīrtiryaśaskāmānām | varṇo buddhānām | praśaṃsā tathāgatānām | stavo daśabalānām | guṇo bodhisattvānām | upekḥā kāruṇikānām | maitrī doḥaṃ śamayitukāmānām | muditā praśāntacāriṇām | āśvāso mahāyānikānām | pratipattiḥ siṃhanādanādinām | mārgo buddhajñānasya | mokḥaḥ sarvasattvānām | mudrā sarvadharmāṇām | āhārikā sarvajñānasya | udyānaṃ sarvabodhisattvānām | vitrāsanaṃ mārasenāyāḥ | vidyā kḥemagāminām | arthaḥ siddhārthānām | paritrāṇamamitramadhyagatānām | pratyarthikanigrahaḥ saha dharmeṇa | satyākaro vaiśāradyānām | bhūte paryeḥṭirbālānām | pūrvanimittamaḥṭādaśānāmāveṇikānāṃ buddhadharmāṇām | alaṃkāro dharmakāyasya | niḥyandaścaryāyāḥ | ābharaṇaṃ buddhaputrāṇām | ratirmokḥakāmānām | prītirjyeḥṭhaputrāṇām | paripūrirbuddhajñānasya | abhūmiḥ sarvaśrāvakapratyekabuddhānām | viśuddhiścittasya | pariśuddhiḥ kāyasya | pariniḥpattirvimokḥamukhānām | asaṃkleśo buddhajñānasya | anāgamo rāgasya | vigamo dveḥasya | abhūmirmohasya | āgamo jñānasya | utpādo vidyāyāḥ | prahāṇamavidyāyāḥ | tṛptirvimuktisārāṇām | tuḥṭiḥ samādhisārāṇām | cakḥurdraḥṭukāmānām | abhijñā vikurvitukāmānām | ṛddhirabhinirhartukāmānām | dhāraṇī śrutārthikānām | smṛterasaṃpramoḥaḥ | adhiḥṭhānaṃ buddhānām | upāyakauśalyaṃ nāyakānām | sūkḥmaṃ durvijñeyamanabhiyuktānām | ajñeyamamuktaiḥ | vivartākḥarāṇāṃ durvijñeyaṃ ghoḥeṇa | ājñātaṃ vijñaiḥ | jñātaṃ sūrataiḥ | pratividdhamalpecchaiḥ | udgṛhītamārabdhavīryaiḥ | dhṛtaṃ smṛtimadbhiḥ | kḥayo duḥkhasya | anutpādaḥ sarvadharmāṇām | ekanayanirdeśaḥ sarvabhavagatyupapattyāyatanānām | ayaṃ sa kumāra ucyate sarvadharmasvabhāvasamatāvipañcito nāma samādhiḥ || asmin khalu punaḥ sarvadharmaparyāye samādhinirdeśe bhagavatā bhāṣyamāṇe aśīternayutānāṃ devamānuṣikāyāḥ prajāyāḥ pūrvaparikarmakṛtāyā anutpattikeṣu dharmeṣu kṣānteḥ pratilambho 'bhūt | ṣaṇṇavateśca nayutānāmānulomikāyāḥ kṣānteḥ pratilambho 'bhūt | triṇavaternayutānāṃ ghoṣānugāyāḥ kṣānteḥ pratilambho 'bhūt | paripūrṇasya bhikṣuśatasahasrasya anupādāyāsravebhyaścittāni vimuktāni | ṣaṣṭeśca prāṇiśatasahasrāṇāṃ devamānuṣikāyāḥ prajāyā virajo vigatamalaṃ dharmeṣu dharmacakṣurviśuddham | aśīteśca bhikṣusahasrāṇāmanupādāyāsravebhyaścitāni vimuktāni | pañcabhiścopāsakaśatairanāgāmiphalaṃ prāptam | ṣaṣṭyā copāsikāśataiḥ sakṛdāgāmiphalaṃ prāptam | ayaṃ ca trisāhasramahāsāhasro lokadhātuḥ ṣaḍvikāraṃ kampitaḥ prakampitaḥ saṃprakampitaḥ | calitaḥ pracalitaḥ saṃpracalitaḥ | vedhitaḥ pravedhitaḥ saṃpravedhitaḥ | kṣubhitaḥ prakṣubhitaḥ saṃprakṣubhitaḥ | raṇitaḥ praraṇitaḥ saṃpraraṇitaḥ | garjitaḥ pragarjitaḥ saṃpragarjitaḥ | pūrvā digavanamati paścimā digunnamati | paścimā digavanamati pūrvā digunnamati | uttarā digavanamati dakṣiṇā digunnamati | dakṣiṇā digavanamati uttarā digunnamati | antādavanamati madhyādunnamati | antādunnamati madhyādavanamati | aprameyasya cāvabhāsasya loke prādurbhāvo 'bhūt | sarvaśca lokadhātuḥ sadevakaśca samārakaḥ sabrahmakaḥ saśramaṇabrāhmaṇikāḥ prajāstenāvabhāsenāvabhāsitāḥ sphuṭā abhūvan | imau ca candrasūryau evaṃmaharddhikau evaṃmahānubhāvau evaṃmaheśākhyau na bhāsato na tapato na virocataḥ | yā api lokāntarikā andhakāratamisrāḥ, tā api tenāvabhāsena sphuṭā abhūvan | ye 'pi tāsūpapannāḥ sattvāḥ, te 'pyanyonyaṃ saṃjānate sma | evaṃ cāhuḥ - anyo 'pi kila bho ayaṃ sattva ihopapannaḥ | yāvadavīcermahānarakāditi || iti śrīsamādhirāje nidānaparivarto nāma prathamaḥ || 2 śālendrarājapūrvayogaparivarto dvitīyaḥ | atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāṃ candraprabhasya kumārabhūtasya etadeva pūrvayogaparivartaṃ bhūyasyā mātrayā gāthābhigītena vistareṇa saṃprakāśayati sma - smarati daśabalāna ṣaṣṭikoṭī purimabhave nivasiṃsu gṛdhrakūṭe / puri mama caramāṇu bodhicaryāmima varaśānta samādhi deśayiṃsu","तत्र कुमार सर्वसत्त्वेषु समचित्तो बोधिसत्त्वो महासत्त्वो हितचित्तो ऽप्रतिहतचित्तो ऽविषमचित्तं इमं सर्वधर्मस्वभावसमताविपञ्चितं नाम समाधिं प्रतिलभते । कतमश्च स कुमार सर्वधर्मस्वभावसमताविपञ्चितं नाम समाधिः प्रतिलभते । कतमश्च स कुमार सर्वधर्मस्वभावसमताविपञ्चितो नाम समाधिः? यदुत कायसंवरः । वाक्संवरः । मनःसंवरः । कर्मपरिशुद्धिः । आलम्बनसमतिक्रमः । स्कन्धपरिज्ञा । धातुसमता । आयतनापकर्षः । तृष्णाप्रहाणम् । अनुत्पादसाक्षात्क्रियावतारः । हेतुदीपना । कर्मफलाविप्रणाशः । धर्मदर्शनम् । मार्गभावना । तथागतसमवधानम् । तीक्ष्णप्रज्ञता । सत्यानुप्रवेशः । धर्मज्ञानम् । प्रतिसंविदवतारज्ञानम् । अक्षरपदप्रभेदज्ञानम् । वस्तूनां समतिक्रमः । घोषपरिज्ञा । प्��ामोद्यप्रतिलाभः । धर्मप्रीत्यनुभवनता । आर्जवता । मार्दवता । ऋजुकता । अकुटिलता विगतभृकुटिता । सुरतता । सुशीलता । साखिल्यम् । माधुर्यम् । स्मितमुखता । पूर्वाभिलापिता । एहीति स्वागतवादिता । अनालस्यम् । गुरुगौरवता । गुरुशुश्रूषा । उपपत्तिसंतुष्टिः । शुक्लधर्मातृप्तता । आजीवविशुद्धिः । अरण्यवासानुत्सर्गः । भूमिव्यवस्थानज्ञानम् । स्मृतेरविप्रणाशः । स्कन्धकौशल्यम् । धातुकौशल्यम् । आयतनकौशल्यम् । अभिज्ञासाक्षात्क्रियावतारः । क्लेशापकर्षणम् । वासनानुसंघिसमुद्धातः । ज्ञानविशेषगामिता । भावनानिष्यन्दः । आपत्तिव्युत्थानकौशल्यम् । पर्युत्थानविष्कम्भणम् । अनुशयप्रहाणम् । भवसमतिक्रमः । जातिस्मरता । निष्काङ्क्षता । कर्मविपाके धर्मचित्तता । श्रुतपर्येष्टिज्ञानतीक्ष्णता । ज्ञानतृष्णा । ज्ञानानुबोधः । आजानेयभूमिः । शैलोपमचित्तता । अकम्प्यता । अचलता । अविनिवर्तनीयभूमिव्यवस्थानज्ञानम् । कुशलधर्मनिष्यन्दः । पापधर्मजुगुप्सनता । असमुदाचारता क्लेशानाम् । शिक्षाया अपरित्यागः । समाधिव्यवस्थानम् । आशयज्ञानम् । सत्त्वेषूपपत्तिविशेषज्ञानम् । समताज्ञानम् । वचनप्रतिसंधिज्ञानम् । गृहावासपरित्यागः । त्रैधातुके ऽनभिरतिः । अनवलीनचित्तता । धर्मेष्वनभिनिवेशः । सद्धर्मपरिग्रहः । धर्मगुप्तिः । कर्मविपाकप्रत्ययनता । विनयकौशल्यम् । अधिकरणव्युपशमः । अविग्रहः । अविवादः । क्षान्तिभूमिः । क्षान्तिसमादानम् । गतिसमता । धर्मप्रविचयकौशल्यम् । प्रव्रज्याचित्तम् । धर्मविनिश्चयकौशल्यम् । धर्मपदप्रभेदज्ञानम् । धर्मपदाभिनिर्हारकौशल्यम् । अर्थानर्थसंभेदपदनिर्हारकौशल्यज्ञानम् । पूर्वान्तज्ञानम् । अपरान्तज्ञानम् । प्रत्युत्पन्नज्ञानम् । त्र्यध्वसमताज्ञानम् । त्रिमण्डलपरिशुद्धिज्ञानम् । कायावस्थानज्ञानम् । चित्तावस्थानज्ञानम् । ईर्यापथरक्षणम् । ईर्यापथविकोपनम् । ईर्यापथविकल्पनम् । ईर्यापथप्रासादिकता । अर्थानर्थकौशल्यज्ञानम् । युक्तभाणिता । लोकज्ञता । मुक्तत्यागिता । प्रततपाणिता । अनवगृहीतचित्तता । ह्रीव्यपत्रपिता । अकुशलचित्तजुगुप्सनता । धूतगुणानुत्सर्गः । चारित्रसमादानम् । प्रियसमुदाचारता । गुरूणां प्रत्युत्थानासनप्रदानता । माननिग्रहः । चित्तसंप्रग्रहः । चित्तसमुत्पादज्ञानम् । अर्थप्रतिवेधज्ञानम् । ज्ञानप्रतिवेधज्ञानम् । ज्ञानानुबोधः । अज्ञानविगमः । चित्तप्रवेशज्ञानम् । चित्तस्वभावानुबोधज्ञानम् । आहारनिर्हारकौशल्यज्ञानम् । सर्वरुतज्ञानम् । निरुक्तिव्यवस्थानज्ञानम् । अर्थविनिश्चयज्ञानम् । अनर्थविवर्जनम् । सत्पुरुषसमवधानम् । सत्पुरुषसंसेवनता । कापुरुषविवर्जनम् । ध्यानानां निष्पादनम्, तत्र चानास्वादनम् । अभिज्ञाविकुर्वणम् । नामसंकेतप्रज्ञप्तिस्वभावावतारज्ञानम् । प्रज्ञप्तिसमुद्धातः । संस्कारेषु निर्वेदः । सत्कारेष्वनभिलाषः । असत्कारेषूपेक्षा । लाभे ऽनर्थिकता । अलाभे ऽनवलीनता । यशस्यनभिलाषः । अयशस्यप्रतिघः । प्रशंसायामनुनयः । निन्दायामविषादः । सुखे ऽनभिष्वङ्गः । दुःखे ऽवैमुख्यम् । संस्काराणामनादानता । भूतवर्णे ऽसङ्गः । अभूतवर्णे ऽधिवासनता । गृहस्थप्रव्रजितैरसंस्तवः । अगोचरविवर्जनम् । गोचरप्रचारः । आचारसंपत् । अनाचारविवर्जनता । कुलानामदूषणता । शासनस्यारक्षणता । अल्पभाषणता । मितभाषणता । प्रतिवचनकौशल्यम् । प्रत्यर्थिकनिग्रहः । कालप्रतिक्रमणता । अकालविवर्जनता । पृथग्जनेष्वविश्वासः । दुःखितानामपरिभवनता, तेभ्यश्च धनप्रदानम् । दरिद्राणामनवसादनता । दुःशीलेष्वनुकम्पा । हितवस्तुता । कृपाबुद्धिता । धर्मेणानुग्रहः । आमिषपरित्यागः । असंचयस्थापिता । शीलप्रशंसनता । दौःशील्यकुत्सनता । शीलवतामशाठ्यसेवनता । सर्वस्वपरित्यागिता । अध्याशयनिमन्त्रणता । यथोक्तकारिता । अभीक्ष्णप्रयोगिता । सत्कृत्य प्रीत्यनुभवनता । दृष्टान्तज्ञानम् । पूर्वयोगकौशल्यम् । कुशलमूलपूर्वंगमता । उपायकौशल्यम् । निमित्तप्रहाणम् । संज्ञाविवर्तः । वस्तूनां परिज्ञा । सूत्रान्ताभिनिर्हारः । विनयकौशल्यम् । सत्यविनिश्चयः । विमुक्तिसाक्षात्क्रियावतारः । एकांशवचनप्रव्याहारता । यथावज्ज्ञानदर्शनानुत्सर्जनम् । निष्काङ्क्षवचनता । शून्यताया आसेवनता । अनिमित्तनिषेवणता । अप्रणिहितस्वभावोपलक्षणता । वैशारद्यप्रतिलम्भः । ज्ञानेनावभासः । शीलदृढता । समापत्त्यवतारः । प्रज्ञाप्रतिलम्भः । एकारामता । आत्मज्ञता । अल्पज्ञानता । संतुःटिः । चित्तस्यानाविलता । दृःटिकृतविवर्जनता । धारणीप्रतिलम्भः । ज्ञानावतारः । स्थानास्थानप्रस्थानप्रतिपत्तिज्ञानम् । हेतुयुक्त���नयद्वारम् । कारणम् । मार्गः । प्रतिपत्तिः । संदेशः । अववादः । अनुशासनी । चर्या । आनुलोमिकी क्ःआन्तिः । क्ःआन्तिभूमिः । अक्ःआन्तिविगमः । ज्ञानभूमिः । अज्ञानप्रहाणम् । ज्ञानप्रतिःठानम् । योगाचारभूमिः । बोधिसत्त्वगोचरः । सत्पुरुःअसेवना । असत्पुरुःअविवर्जना । सर्वधर्मस्वभावानुबोधप्रतिवेधज्ञानम् । तथागतेनाख्याता बुद्धभूमिः । पण्डितैरनुमोदिता । बालैः प्रतिक्ःइप्ता । दुर्विज्ञेया श्रावकैः । आज्ञाता प्रत्येकबुद्धैः । अभूमिस्तीर्थिकानाम् । बोधिसत्त्वैः । परिगृहीता । दशबलैरनुबद्धा । देवैः पूजनीया । ब्रह्मणा वन्दनीया । शक्रैरधिगमनीया । नागैर्नमस्करणीया । यक्ःऐरनुमोदनीया । किन्नरैः स्तोतव्या । महोरगैः प्रशंसनीया । बोधिसत्त्वैर्भावनीया । पण्डितैः पर्यवाप्तव्या । धनमनुत्तरम् । दानं निरामिःअम् । भैःअज्यं ग्लानानाम् । मोदिता शान्तचित्तानाम् । कोशो ज्ञानस्य । अक्ःअयः प्रतिभानस्य । नयः सूत्रान्तानाम् । विगमः कोशस्य । विःअयः शूराणाम् । परिज्ञा त्रैधातुकस्य । कोलः पारगामिनाम् । नौरोघमध्यगतानाम् । कीर्तिर्यशस्कामानाम् । वर्णो बुद्धानाम् । प्रशंसा तथागतानाम् । स्तवो दशबलानाम् । गुणो बोधिसत्त्वानाम् । उपेक्ःआ कारुणिकानाम् । मैत्री दोःअं शमयितुकामानाम् । मुदिता प्रशान्तचारिणाम् । आश्वासो महायानिकानाम् । प्रतिपत्तिः सिंहनादनादिनाम् । मार्गो बुद्धज्ञानस्य । मोक्ःअः सर्वसत्त्वानाम् । मुद्रा सर्वधर्माणाम् । आहारिका सर्वज्ञानस्य । उद्यानं सर्वबोधिसत्त्वानाम् । वित्रासनं मारसेनायाः । विद्या क्ःएमगामिनाम् । अर्थः सिद्धार्थानाम् । परित्राणममित्रमध्यगतानाम् । प्रत्यर्थिकनिग्रहः सह धर्मेण । सत्याकरो वैशारद्यानाम् । भूते पर्येःटिर्बालानाम् । पूर्वनिमित्तमःटादशानामावेणिकानां बुद्धधर्माणाम् । अलंकारो धर्मकायस्य । निःयन्दश्चर्यायाः । आभरणं बुद्धपुत्राणाम् । रतिर्मोक्ःअकामानाम् । प्रीतिर्ज्येःठपुत्राणाम् । परिपूरिर्बुद्धज्ञानस्य । अभूमिः सर्वश्रावकप्रत्येकबुद्धानाम् । विशुद्धिश्चित्तस्य । परिशुद्धिः कायस्य । परिनिःपत्तिर्विमोक्ःअमुखानाम् । असंक्लेशो बुद्धज्ञानस्य । अनागमो रागस्य । विगमो द्वेःअस्य । अभूमिर्मोहस्य । आगमो ज्ञानस्य । उत्पादो विद्यायाः । प्रहाणमविद्यायाः । तृप्तिर्विमुक्तिसाराणाम् । तुःटिः समाधिसाराणाम् । चक्ःउर्द्रःटुकामानाम् । अभिज्ञा विकुर्वितुकामानाम् । ऋद्धिरभिनिर्हर्तुकामानाम् । धारणी श्रुतार्थिकानाम् । स्मृतेरसंप्रमोःअः । अधिःठानं बुद्धानाम् । उपायकौशल्यं नायकानाम् । सूक्ःमं दुर्विज्ञेयमनभियुक्तानाम् । अज्ञेयममुक्तैः । विवर्ताक्ःअराणां दुर्विज्ञेयं घोःएण । आज्ञातं विज्ञैः । ज्ञातं सूरतैः । प्रतिविद्धमल्पेच्छैः । उद्गृहीतमारब्धवीर्यैः । धृतं स्मृतिमद्भिः । क्ःअयो दुःखस्य । अनुत्पादः सर्वधर्माणाम् । एकनयनिर्देशः सर्वभवगत्युपपत्त्यायतनानाम् । अयं स कुमार उच्यते सर्वधर्मस्वभावसमताविपञ्चितो नाम समाधिः ॥ अस्मिन् खलु पुनः सर्वधर्मपर्याये समाधिनिर्देशे भगवता भाष्यमाणे अशीतेर्नयुतानां देवमानुषिकायाः प्रजायाः पूर्वपरिकर्मकृताया अनुत्पत्तिकेषु धर्मेषु क्षान्तेः प्रतिलम्भो ऽभूत् । षण्णवतेश्च नयुतानामानुलोमिकायाः क्षान्तेः प्रतिलम्भो ऽभूत् । त्रिणवतेर्नयुतानां घोषानुगायाः क्षान्तेः प्रतिलम्भो ऽभूत् । परिपूर्णस्य भिक्षुशतसहस्रस्य अनुपादायास्रवेभ्यश्चित्तानि विमुक्तानि । षष्टेश्च प्राणिशतसहस्राणां देवमानुषिकायाः प्रजाया विरजो विगतमलं धर्मेषु धर्मचक्षुर्विशुद्धम् । अशीतेश्च भिक्षुसहस्राणामनुपादायास्रवेभ्यश्चितानि विमुक्तानि । पञ्चभिश्चोपासकशतैरनागामिफलं प्राप्तम् । षष्ट्या चोपासिकाशतैः सकृदागामिफलं प्राप्तम् । अयं च त्रिसाहस्रमहासाहस्रो लोकधातुः षड्विकारं कम्पितः प्रकम्पितः संप्रकम्पितः । चलितः प्रचलितः संप्रचलितः । वेधितः प्रवेधितः संप्रवेधितः । क्षुभितः प्रक्षुभितः संप्रक्षुभितः । रणितः प्ररणितः संप्ररणितः । गर्जितः प्रगर्जितः संप्रगर्जितः । पूर्वा दिगवनमति पश्चिमा दिगुन्नमति । पश्चिमा दिगवनमति पूर्वा दिगुन्नमति । उत्तरा दिगवनमति दक्षिणा दिगुन्नमति । दक्षिणा दिगवनमति उत्तरा दिगुन्नमति । अन्तादवनमति मध्यादुन्नमति । अन्तादुन्नमति मध्यादवनमति । अप्रमेयस्य चावभासस्य लोके प्रादुर्भावो ऽभूत् । सर्वश्च लोकधातुः सदेवकश्च समारकः सब्रह्मकः सश्रमणब्राह्मणिकाः प्रजास्तेनावभासेनावभासिताः स्फुटा अभूवन् । इमौ च चन्द्रसूर्यौ एवंमहर्द्धिकौ एवंमहानुभावौ एवंमहेशाख्यौ न भासतो न तपतो न विरोचतः । या अपि लोकान्तरिका अन्धकारतमिस्राः, ता अपि तेनावभासेन स्फुटा अभूवन् । ये ऽपि तासूपपन्नाः सत्त्वाः, ते ऽप्यन्योन्यं संजानते स्म । एवं चाहुः - अन्यो ऽपि किल भो अयं सत्त्व इहोपपन्नः । यावदवीचेर्महानरकादिति ॥ इति श्रीसमाधिराजे निदानपरिवर्तो नाम प्रथमः ॥ २ शालेन्द्रराजपूर्वयोगपरिवर्तो द्वितीयः । अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायां चन्द्रप्रभस्य कुमारभूतस्य एतदेव पूर्वयोगपरिवर्तं भूयस्या मात्रया गाथाभिगीतेन विस्तरेण संप्रकाशयति स्म - स्मरति दशबलान षष्टिकोटी पुरिमभवे निवसिंसु गृध्रकूटे / पुरि मम चरमाणु बोधिचर्यामिम वरशान्त समाधि देशयिंसु"
+srs_2.2,teṣāṃ paścimako āsīllokanāthaḥ prabhaṃkaraḥ / śālendrarāja nāmena sa mayā paripṛcchitaḥ,तेषां पश्चिमको आसील्लोकनाथः प्रभंकरः / शालेन्द्रराज नामेन स मया परिपृच्छितः
+srs_2.3,ahaṃ ca kṣatriyo āsaṃ rājaśreṣṭho mahīpatiḥ / maṃma co śata putrāṇāṃ pañcābhūvannanūnakāḥ,अहं च क्षत्रियो आसं राजश्रेष्ठो महीपतिः / मंम चो शत पुत्राणां पञ्चाभूवन्ननूनकाः
+srs_2.4,koṭīmayā vihāraṇāṃ tasya buddhasya kāritā / candanasya viśiṣṭasya kecidratnamayā abhūta,कोटीमया विहारणां तस्य बुद्धस्य कारिता / चन्दनस्य विशिष्टस्य केचिद्रत्नमया अभूत
+srs_2.5,priyo manāpaśca bahujanasya bhīṣmottaro nāma abhūṣi rājā / akārṣi buddhasya viśiṣṭapūjā aṣṭādaśavarṣasahasrakoṭyaḥ,प्रियो मनापश्च बहुजनस्य भीष्मोत्तरो नाम अभूषि राजा / अकार्षि बुद्धस्य विशिष्टपूजा अष्टादशवर्षसहस्रकोट्यः
+srs_2.6,jinasya tasya dvipadottamasya śālendrarājasya vināyakasya / ṣaṭūsaptativarṣasahasrakoṭiyo āyustadā āsi aninditasya,जिनस्य तस्य द्विपदोत्तमस्य शालेन्द्रराजस्य विनायकस्य / षटूसप्ततिवर्षसहस्रकोटियो आयुस्तदा आसि अनिन्दितस्य
+srs_2.7,niyutāntaśītisahasra śrāvakāṇāṃ traividya ṣaḍabhijña jitendriyāṇām / kṣīṇāsravāṇāntimadehadhāriṇāṃ saṃghastadā āsi narottamasya,नियुतान्तशीतिसहस्र श्रावकाणां त्रैविद्य षडभिज्ञ जितेन्द्रियाणाम् / क्षीणास्रवाणान्तिमदेहधारिणां संघस्तदा आसि नरोत्तमस्य
+srs_2.8,bahuprakārā mayi tasya pūjā kṛtā jinasya dvipadottamasya / arthāya lokasya sadevakasya imaṃ samādhiṃ pratikāṅtā sadā,बहुप्रकारा मयि तस्य पूजा कृता जिनस्य द्विपदोत्तमस्य / अर्थाय लोकस्य सदेवकस्य इमं समाधिं प्रतिकाङ्ता सदा
+srs_2.9,saputradāreṇa mi pravrajitvā śālendrarājasya jinasya antike / caturdaśavarṣasahasrakoṭiyo ayaṃ samādhiḥ paripṛcchito mayā,सपुत्रदारेण मि प्रव्रजित्वा शालेन्द्रराजस्य जिनस्य अन्तिके / चतुर्दशवर्षसहस्रकोटियो अयं समाधिः परिपृच्छितो मया
+srs_2.10,aśīti gāthā niyutā sahasrāṇyanye ca koṭīśata bimbarāṇām / tasyodgṛhītaḥ sugatasya antikāditaḥ samādheḥ parivarta eṣaḥ,अशीति गाथा नियुता सहस्राण्यन्ये च कोटीशत बिम्बराणाम् / तस्योद्गृहीतः सुगतस्य अ���्तिकादितः समाधेः परिवर्त एषः
+srs_2.11,hastā śirā bhārya tathaiva putrā ratnaṃ prabhūtaṃ tatha khādyabhojyam / na kiṃci dravyaṃ mi na tyaktapūrvam ima samādhiṃ pratikāṅkṣatā varam,हस्ता शिरा भार्य तथैव पुत्रा रत्नं प्रभूतं तथ खाद्यभोज्यम् / न किंचि द्रव्यं मि न त्यक्तपूर्वम् इम समाधिं प्रतिकाङ्क्षता वरम्
+srs_2.12,smarāmi buddhāna sahasrakoṭiyo taduttare yattika gaṅgavālukāḥ / yehi sthihitvā iha gṛdhrakūṭe ayaṃ samādhirvaru śānta deśitaḥ,स्मरामि बुद्धान सहस्रकोटियो तदुत्तरे यत्तिक गङ्गवालुकाः / येहि स्थिहित्वा इह गृध्रकूटे अयं समाधिर्वरु शान्त देशितः
+srs_2.13,sarve ca śākyarṣabhanāmagheyāḥ sarveṣu co rāhula nāma putrāḥ / ānandanāmā paricārakāśca kapilāhvayāḥ pravrajitāśca sarve,सर्वे च शाक्यर्षभनामघेयाः सर्वेषु चो राहुल नाम पुत्राः / आनन्दनामा परिचारकाश्च कपिलाह्वयाः प्रव्रजिताश्च सर्वे
+srs_2.14,agreyugaṃ kolitaśāriputrā samanāma sarve ca abhūṣi tāyinaḥ / samanāmikā co tada lokadhātuḥ sarve 'pi cotpanna kaṣāyakāle,अग्रेयुगं कोलितशारिपुत्रा समनाम सर्वे च अभूषि तायिनः / समनामिका चो तद लोकधातुः सर्वे ऽपि चोत्पन्न कषायकाले
+srs_2.15,sarve mayā satkṛta te narendrā imāṃ carantena mi bodhicārikām / yāvanti co kāci jināna pūjā sarvā kṛtā etu samādhimeṣatā,सर्वे मया सत्कृत ते नरेन्द्रा इमां चरन्तेन मि बोधिचारिकाम् / यावन्ति चो काचि जिनान पूजा सर्वा कृता एतु समाधिमेषता
+srs_2.16,pratipattiya eṣa samādhi labhyate bahuprakārā pratipattiruktā / guṇeṣu sarveṣu pratiṣṭhitasya na durlabhastasya samādhireṣaḥ,प्रतिपत्तिय एष समाधि लभ्यते बहुप्रकारा प्रतिपत्तिरुक्ता / गुणेषु सर्वेषु प्रतिष्ठितस्य न दुर्लभस्तस्य समाधिरेषः
+srs_2.17,raseṣvagṛdhrasya alolupasya kuleṣvasaktasya anīrṣukasya / matrīvihārasya amatsarasya na durlabhastasya samādhireṣaḥ,रसेष्वगृध्रस्य अलोलुपस्य कुलेष्वसक्तस्य अनीर्षुकस्य / मत्रीविहारस्य अमत्सरस्य न दुर्लभस्तस्य समाधिरेषः
+srs_2.18,satkāralābheṣu anarthikasya ājīvaśuddhasya akiṃcanasya / viśuddhaśīlasya viśāradasya na durlabhastasya samādhireṣaḥ,सत्कारलाभेषु अनर्थिकस्य आजीवशुद्धस्य अकिंचनस्य / विशुद्धशीलस्य विशारदस्य न दुर्लभस्तस्य समाधिरेषः
+srs_2.19,ārabdhavīryasya atandritasya raṇyādhimuktasya dhute sthitasya / nairātmyakṣāntīya pratiṣṭhitasya na durlabhastasya samādhireṣaḥ,आरब्धवीर्यस्य अतन्द्रितस्य रण्याधिमुक्तस्य धुते स्थितस्य / नैरात्म्यक्षान्तीय प्रतिष्ठितस्य न दुर्लभस्तस्य समाधिरेषः
+srs_2.20,sudāntacittasya anuddhatasya īryāya caryāya pratiṣṭhitasya / tyāgādhimuktasya amatsarasya na durlabhastasya samādhireṣaḥ,सुदान्तचित्तस्य अनुद्धतस्य ईर्याय चर्याय प्रतिष्ठितस्य / त्यागाधिमुक्तस्य अमत्सरस्य न दुर्लभस्तस्य समाधिरेषः
+srs_2.21,anuvyañjanalakṣaṇā buddhadharmā ye 'ṣṭādaśā kīrtita nāyakena / balāviśāradya na tasya durlabhā dhāreti yaḥ śāntamimaṃ samādhim,अनुव्यञ्जनलक्षणा बुद्धधर्मा ये ऽष्टादशा कीर्तित नायकेन / बलाविशारद्य न तस्य दुर्लभा धारेति यः शान्तमिमं समाधिम्
+srs_2.22,buddhena ye cakṣuṣa dṛṣṭa sattvāsta ekakālasmi bhaveyu buddhāḥ / teṣaika ekasya bhaveyurāyuḥ acintiyākalpasahasrakoṭiyaḥ,बुद्धेन ये चक्षुष दृष्ट सत्त्वास्त एककालस्मि भवेयु बुद्धाः / तेषैक एकस्य भवेयुरायुः अचिन्तियाकल्पसहस्रकोटियः
+srs_2.23,teṣaika ekasya śiro bhaveyuḥ sarvu samudreṣu yathaiva vālukāḥ / yāvanti te sarva śiro bhaveyuḥ śire śire jihva bhaveyu tāttikāḥ,तेषैक एकस्य शिरो भवेयुः सर्वु समुद्रेषु यथैव वालुकाः / यावन्ति ते सर्व शिरो भवेयुः शिरे शिरे जिह्व भवेयु तात्तिकाः
+srs_2.24,te tasya sarve bhaṇi ānuśaṃsā yo gātha dhāreyya itaḥ samādhitaḥ / na kiṃcimātraṃ parikīrtitaṃ bhavet kiṃ vā punaryo hi śikṣitva dhāraye,ते तस्य सर्वे भणि आनुशंसा यो गाथ धारेय्य इतः समाधितः / न किंचिमात्रं परिकीर्तितं भवेत् किं वा पुनर्यो हि शिक्षित्व धारये
+srs_2.25,dhūtān samādāya guṇāṃśca vartate spṛhenti devāsurayakṣaguhyakāḥ / rājāna bhonti anuyātru tasya dhāreti yaḥ śānta samādhi durlabham,धूतान् समादाय गुणांश्च वर्तते स्पृहेन्ति देवासुरयक्षगुह्यकाः / राजान भोन्ति अनुयात्रु तस्य धारेति यः शान्त समाधि दुर्लभम्
+srs_2.26,parigṛhīto bhavati jinebhirdevāśca nāgāḥ sada ānuyātrāḥ / pratyarthikāstasya śriya no sahanti dhāreti yaḥ śānta samādhi durlabham,परिगृहीतो भवति जिनेभिर्देवाश्च नागाः सद आनुयात्राः / प्रत्यर्थिकास्तस्य श्रिय नो सहन्ति धारेति यः शान्त समाधि दुर्लभम्
+srs_2.27,anantu tasya pratibhānu bhoti ananta sūtrāntasahasra bhāṣate / na tasya viṣṭhā nu kadāci bhoti dhāreti yaḥ śāntamimaṃ samādhim,अनन्तु तस्य प्रतिभानु भोति अनन्त सूत्रान्तसहस्र भाषते / न तस्य विष्ठा नु कदाचि भोति धारेति यः शान्तमिमं समाधिम्
+srs_2.28,drakṣyanti buddhamamitābhu nāyakaṃ sukhāvatīṃ cāpyatha lokadhātum / ye paścime kāli mahābhayānake samādhi śrutvā imu dhārayeyuḥ,द्रक्ष्यन्ति बुद्धममिताभु नायकं सुखावतीं चाप्यथ लोकधातुम् / ये पश्चिमे कालि महाभयानके समाधि श्रुत्वा इमु धारयेयुः
+srs_2.29,prakāśayitvā imu ānuśaṃsā adhyeṣate śāstu svayaṃ svayaṃbhūḥ / parinirvṛtasya mama paścikāle samādhi dhāretha imaṃ viśuddham,प्रकाशयित्वा इमु आनुशंसा अध्येषते शास्तु स्वयं स्वयंभूः / परिनिर्वृतस्य मम पश्चिकाले समाधि धारेथ इमं विशुद्धम्
+srs_2.30,ye keci buddhā daśasu diśāsu atītakāle 'pi ca pratyutpannāḥ / sarve jinā atra samādhiśikṣitā budhyanti bodhiṃ virajāmasaṃskṛtām,ये केचि बुद्धा दशसु दिशासु अतीतकाले ऽपि च प्रत्युत्पन्नाः / सर्वे जिना अत्र समाधिशिक्षिता बुध्यन्ति बोधिं विरजामसंस्कृताम्
+srs_3.1,"iti śrīsamādhirāje śālendrarājaparivarto nāma dvitīyaḥ || 3 bhūtaguṇavarṇaprakāśanaparivartaḥ | tatra bhagavān punarapi candraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - tasmāttarhiṃ kumāra yo bodhisattvo mahāsattva ākāṅkṣati tathāgatasyārhataḥ samyaksaṃbuddhasya bhūtaṃ buddhaguṇavarṇaṃ saṃprakāśayituṃ no cārthato vā vyañjanato vā paryādānaṃ gantuṃ sarvaṃ ca me vacanaṃ buddhaparigṛhītaṃ niścaritumiti, tena kumāra bodhisattvena mahāsattvena sarvasattvānāmarthāya ayaṃ samādhirudgrahītavyaḥ paryavāptavyo dhārayitavyo vācayitavyaḥ pravartayitavyaḥ uddeṣṭavyaḥ svādhyātavyaḥ araṇābhāvanayā bhāvayitavyo bahulīkartavyaḥ parebhyaśca vistareṇa saṃprakāśayitavyaḥ | katame ca te kumāra tathāgatasya bhūtā buddhaguṇāḥ? iha kumāra bodhisattvo mahāsattvo 'raṇyagato vā vṛkṣamūlagato vā abhyavakāśagato vā śūnyāgāramadhyagato vā evaṃ pratisaṃśikṣate - evaṃ sa bhagavāṃstathāgato 'rhan samyaksaṃbuddho vidyācaraṇasaṃpannaḥ sugato lokavidanuttaraḥ puruṣadamyasārathiḥ śāstā devānāṃ ca manuṣyāṇāṃ ca buddho bhagavān | niṣyandaḥ sa tathāgataḥ puṇyānām | avipraṇāśaḥ kuśalamūlānām | alaṃkṛtaḥ kṣāntyā | āgamaḥ puṇyanidhānānām | citrito 'nuvyañjanaiḥ | kusumito lakṣaṇaiḥ | pratirūpo gocareṇa | apratikūlo darśanena | abhiratiḥ śraddhādhimuktānām | anabhibhūtaḥ prajñayā | anavamardanīyo balaiḥ | śāstā sarvasattvānām | pitā bodhisattvānām | rājā āryapudgalānām | sārthavāha ādikarmikāṇām | aprameyo jñānena | anantaḥ pratibhānena | viśuddhaḥsvareṇa | āsvādanīyo ghoṣeṇa | asecanako rūpeṇa | apratisamaḥ kāyena | aliptaḥ kāmaiḥ | anupalipto rūpaiḥ | asaṃsṛṣṭa ārūpyaiḥ | vimukto duḥkhebhyaḥ | vipramuktaḥ skandhebhyaḥ | visaṃyukto dhātubhiḥ | saṃvṛta āyatanaiḥ | praticchanno granthaiḥ | vimuktaḥ paridāhaiḥ | parimuktastṛṣṇāyāḥ | oghāduttīrṇaḥ | paripūrṇo jñānena | pratiṣṭhito 'tītānāgatapratyutpannānāṃ buddhānāṃ bhagavatāṃ jñāne | apratiṣṭhito nirvḥṇe | sthito bhūtakoṭyḥm | sthitaḥ sarvasattvollokanīyḥyḥṃ bhūmau | ime te kumḥra tathḥgatasya bhūtḥ buddhaguṇḥḥ | ebhirbuddhaguṇavarṇaiḥ samanvḥgato bodhisattvo mahḥsattva imaṃ samḥdhimḥgamya anḥcchedyena pratibhḥnena tathḥgatasyḥhataḥ samyaksaṃbuddhasya bhūtaṃ buddhaguṇavarṇaṃ saṃprakḥśayan no cḥrthato no vyañjanataśca paryḥdḥnaṃ gacchati | sarvaṃ cḥsya vacanaṃ buddhaparigṛhītaṃ niścarati || atha bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - na sukaru jinavarṇa sarvi vaktuṃ bahumapi kalpasahasra bhāṣamāṇaiḥ / tatha guṇa samudānitā jinebhiḥ imu varu śānta samādhimeṣamāṇaiḥ","इति श्रीसमाधिराजे शालेन्द्रराजपरिवर्तो नाम द्वितीयः ॥ ३ भूतगुणवर्णप्रकाशनपरिवर्तः । तत्र भगवान् पुनरपि चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - तस्मात्तर्हिं कुमार यो बोधिसत्त्वो महासत्त्व आकाङ्क्षति तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य भूतं बुद्धगुणवर्णं संप्रकाशयितुं नो चार्थतो वा व्यञ्जनतो वा पर्यादानं गन्तुं सर्वं च मे वचनं बुद्धपरिगृहीतं निश्चरितुमिति, तेन कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन सर्वसत्त्वानामर्थाय अयं समाधिरुद्ग्रहीतव्यः पर्यवाप्तव्यो धारयितव्यो वाचयितव्यः प्रवर्तयितव्यः उद्देष्टव्यः स्वाध्यातव्यः अरणाभावनया भावयितव्यो बहुलीकर्तव्यः परेभ्यश्च विस्तरेण संप्रकाशयितव्यः । कतमे च ते कुमार तथागतस्य भूता बुद्धगुणाः? इह कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वो ऽरण्यगतो वा वृक्षमूलगतो वा अभ्यवकाशगतो वा शून्यागारमध्यगतो वा एवं प्रतिसंशिक्षते - एवं स भगवांस्तथागतो ऽर्हन् सम्यक्संबुद्धो विद्याचरणसंपन्नः सुगतो लोकविदनुत्तरः पुरुषदम्यसारथिः शास्ता देवानां च मनुष्याणां च बुद्धो भगवान् । निष्यन्दः स तथागतः पुण्यानाम् । अविप्रणाशः कुशलमूलानाम् । अलंकृतः क्षान्त्या । आगमः पुण्यनिधानानाम् । चित्रितो ऽनुव्यञ्जनैः । कुसुमितो लक्षणैः । प्रतिरूपो गोचरेण । अप्रतिकूलो दर्शनेन । अभिरतिः श्रद्धाधिमुक्तानाम् । अनभिभूतः प्रज्ञया । अनवमर्दनीयो बलैः । शास्ता सर्वसत्त्वानाम् । पिता बोधिसत्त्वानाम् । राजा आर्यपुद्गलानाम् । सार्थवाह आदिकर्मिकाणाम् । अप्रमेयो ज्ञानेन । अनन्तः प्रतिभानेन । विशुद्धःस्वरेण । आस्वादनीयो घोषेण । असेचनको रूपेण । अप्रतिसमः कायेन । अलिप्तः कामैः । अनुपलिप्तो रूपैः । असंसृष्ट आरूप्यैः । विमुक्तो दुःखेभ्यः । विप्रमुक्तः स्कन्धेभ्यः । विसंयुक्तो धातुभिः । संवृत आयतनैः । प्रतिच्छन्नो ग्रन्थैः । विमुक्तः परिदाहैः । परिमुक्तस्तृष्णायाः । ओघादुत्तीर्णः । परिपूर्णो ज्ञानेन । प्रतिष्ठितो ऽतीतानागतप्रत्युत्पन्नानां बुद्धानां भगवतां ज्ञाने । अप्रतिष्ठितो निर्व्ःणे । स्थितो भूतकोट्य्ःम् । स्थितः सर्वसत्त्वोल्लोकनीय्ःय्ःं भूमौ । इमे ते कुम्ःर तथ्ःगतस्य भूत्ः बुद्धगुण्ःः । एभिर्बुद्धगुणवर्णैः समन्व्ःगतो बोधिसत्त्वो मह्ःसत्त्व इमं सम्ःधिम्ःगम्य अन्ःच्छेद्येन प्रतिभ्ःनेन तथ्ःगतस्य्ःहतः सम्यक्संबुद्धस्य भूतं बुद्धगुणवर्णं संप्रक्ःशयन् नो च्ःर्थतो नो व्यञ्जनतश्च पर्य्ःद्ःनं गच्छति । सर्वं च्ःस्य वचनं बुद्धपरिगृहीतं निश्चरति ॥ अथ भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - न सुकरु जिनवर्ण सर्वि वक्तुं बहुमपि कल्पसहस्र भाषमाणैः / तथ गुण समुदानिता जिनेभिः इमु वरु शान्त समाधिमेषमाणैः"
+srs_3.2,paramasu-abhirūpadarśanīyāḥ kanya alaṃkṛtagātra premaṇīyāḥ / datta puri adīnamānasena imu varu śānta samādhimeṣatā me,परमसु-अभिरूपदर्शनीयाः कन्य अलंकृतगात्र प्रेमणीयाः / दत्त पुरि अदीनमानसेन इमु वरु शान्त समाधिमेषता मे
+srs_3.3,tatha mayi dhanadhānyadāsidāsā tatha maṇimuktisuvarṇarūpyakaṃ ca / tyakta mayi adīnamānasena imu varu śānta samādhimeṣatā me,तथ मयि धनधान्यदासिदासा तथ मणिमुक्तिसुवर्णरूप्यकं च / त्यक्त मयि अदीनमानसेन इमु वरु शान्त समाधिमेषता मे
+srs_3.4,maṇiratanavicitramuktahārā rucira pu vasana śaṅkhasuvarṇasūtrā / tyakta mayi purā vināyakeṣu imu varu śānta samādhimeṣatā me,मणिरतनविचित्रमुक्तहारा रुचिर पु वसन शङ्खसुवर्णसूत्रा / त्यक्त मयि पुरा विनायकेषु इमु वरु शान्त समाधिमेषता मे
+srs_3.5,aparimita ananta kalpakoṭyaḥ paramasugandhika vārṣikāśca / tyakta mayi jināna cetiyeṣu paramaniruttaru cittu saṃjanitvā,अपरिमित अनन्त कल्पकोट्यः परमसुगन्धिक वार्षिकाश्च / त्यक्त मयि जिनान चेतियेषु परमनिरुत्तरु चित्तु संजनित्वा
+srs_3.6,tathariva mayi dattu dharmadānaṃ parṣagatena janitva citrikāram / na ca mama samutpanna jātu cittaṃ siya mama jñātru daditva dharmadānam,तथरिव मयि दत्तु धर्मदानं पर्षगतेन जनित्व चित्रिकारम् / न च मम समुत्पन्न जातु चित्तं सिय मम ज्ञात्रु ददित्व धर्मदानम्
+srs_3.7,eta guṇa samudānituṃ mi pūrvā vana varu sevita nityamalpaśabdam / kṛpabahulu bhavāmi nityakālaṃ sada mama cittu labheya buddhajñānam,एत गुण समुदानितुं मि पूर्वा वन वरु सेवित नित्यमल्पशब्दम् / कृपबहुलु भवामि नित्यकालं सद मम चित्तु लभेय बुद्धज्ञानम्
+srs_3.8,na ca mama kvacidāgraho abhūṣi priyataravastuna ātmano 'pi bhoktum / dadami ahu prabhūta deyadharmaṃ sada mama cittu labheya buddhajñānam,न च मम क्वचिदाग्रहो अभूषि प्रियतरवस्तुन आत्मनो ऽपि भोक्तुम् / ददमि अहु प्रभूत देयधर्मं सद मम चित्तु लभेय बुद्धज्ञानम्
+srs_3.9,akhilamadhurasaṃvibhāgaśīlaḥ smitavadanaḥ śrutidhāri snigdhaghoṣaḥ / sumadhuravacanaḥ priyo bahūnāṃ jana mama sarvi atṛpta darśanena,अखिलमधुरसंविभागशीलः स्मितवदनः श्रुतिधारि स्निग्धघोषः / सुमधुरवचनः प्रियो बहूनां जन मम सर्वि अतृप्त दर्शनेन
+srs_3.10,kṣaṇamapi ca na matsarī bhavāmi bhavaniyutena na jātu īrṣyamāsīt / sada ahu paritṛpta piṇḍapāte sakala nimantraṇa varjitānyaśeṣā,क्षणमपि च न मत्सरी भवामि भवनियुतेन न जातु ईर्ष्यमासीत् / सद अहु परितृप्त पिण्डपाते सकल निमन्त्रण वर्जितान्यशेषा
+srs_3.11,bahuśruta śrutadhāri ye bhavanti gātha ito dharaye catuṣpadāṃ pi / te mayi sada satkṛtā abhūvan parama niruttara prema saṃjanitvā,बहुश्रुत श्रुतधारि ये भवन्ति गाथ इतो धरये चतुष्पदां पि / ते मयि सद सत्कृता अभूवन् परम निरुत्तर प्रेम संजनित्वा
+srs_3.12,bahuvidhamananta dānu dattaṃ tathapi ca rakṣitu śīlu dīrgharātram / pūja bahu kṛtā vināyakeṣu imu varu śānta samādhimeṣatā me,बहुविधमनन्त दानु दत्तं तथपि च रक्षितु शीलु दीर्घरात्रम् / पूज बहु कृता विनायकेषु इमु वरु शान्त समाधिमेषता मे
+srs_3.13,pṛthu vividha ananta lokadhātūn maṇiratanaiḥ paripūrya dānu dadyāt / itu dharayi samādhitaśca gāthām imu tatpuṇya viśiṣyate udāram,पृथु विविध अनन्त लोकधातून् मणिरतनैः परिपूर्य दानु दद्यात् / इतु धरयि समाधितश्च गाथाम् इमु तत्पुण्य विशिष्यते उदारम्
+srs_3.14,yāvat pṛthu kecidasti puṣpā tathariva gandha manoramā udārāḥ / tehi jinu maheyya puṇyakāmā bahumapi kalpa ananta aprameyān,यावत् पृथु केचिदस्ति पुष्पा तथरिव गन्ध मनोरमा उदाराः / तेहि जिनु महेय्य पुण्यकामा बहुमपि कल्प अनन्त अप्रमेयान्
+srs_3.15,yāvat pṛthu kecidasti vādyā tatha bahu bhojana annapānavastrāḥ / tehi jinu maheyya puṇyakāmā bahumapi kalpa ananta aprameyān,यावत् पृथु केचिदस्ति वाद्या तथ बहु भोजन अन्नपानवस्त्राः / तेहि जिनु महेय्य पुण्यकामा बहुमपि कल्प अनन्त अप्रमेयान्
+srs_3.16,yaśca naru janitva bodhicittam ahu jinu bheṣyu svayaṃbhu dharmarājaḥ / gāthamimu dhare samāhitaikāṃ tato viśiṣyate puṇyamudāram,यश्च नरु जनित्व बोधिचित्तम् अहु जिनु भेष्यु स्वयंभु धर्मराजः / गाथमिमु धरे समाहितैकां ततो विशिष्यते पुण्यमुदारम्
+srs_3.17,yāvata pṛthu gaṅgavālikāḥ syustāvata kalpa bhaṇeya ānuśaṃsā / na ca parikṣaya śakyu kīrtyamāne bahutara puṇyasamādhi dhārayitvā,यावत पृथु गङ्गवालिकाः स्युस्तावत कल्प भणेय आनुशंसा / न च परिक्षय शक्यु कीर्त्यमाने बहुतर पुण्यसमा��ि धारयित्वा
+srs_3.18,tasmāttarhi kumāra bodhisattven mahāsattvena udgrahītavyo dhārayitavyo vācayitavyaḥ paryavāptavyaḥ | udgṛhya dhārayitvā vācayitvā paryavāpya araṇābhāvanāyogamanuyuktena ca bhavitavyam | tad bhaviṣyati bahujanahitāya bahujanasukhāya lokānukampāyai mahato janakāyasyārthāya hitāya sukhāya devānāṃ ca manuṣyāṇāṃ ca | atha khalu bhagavāstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - tasmācchrutveti buddhānāmānuśaṃsān subhadrakān / kṣipramuddiśathā etaṃ samādhiṃ buddhavarṇitam,तस्मात्तर्हि कुमार बोधिसत्त्वेन् महासत्त्वेन उद्ग्रहीतव्यो धारयितव्यो वाचयितव्यः पर्यवाप्तव्यः । उद्गृह्य धारयित्वा वाचयित्वा पर्यवाप्य अरणाभावनायोगमनुयुक्तेन च भवितव्यम् । तद् भविष्यति बहुजनहिताय बहुजनसुखाय लोकानुकम्पायै महतो जनकायस्यार्थाय हिताय सुखाय देवानां च मनुष्याणां च । अथ खलु भगवास्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - तस्माच्छ्रुत्वेति बुद्धानामानुशंसान् सुभद्रकान् / क्षिप्रमुद्दिशथा एतं समाधिं बुद्धवर्णितम्
+srs_3.19,trisaptatibuddhakoṭyaḥ pūrvajātiṣu satkṛtāḥ / sarvehi tehi buddhehi idaṃ sūtraṃ prakāśitam,त्रिसप्ततिबुद्धकोट्यः पूर्वजातिषु सत्कृताः / सर्वेहि तेहि बुद्धेहि इदं सूत्रं प्रकाशितम्
+srs_3.20,mahākaruṇajetāramidaṃ sūtraṃ nirucyate / bāhuśrutyasmi śikṣitvā buddhadharmā na durlabhāḥ,महाकरुणजेतारमिदं सूत्रं निरुच्यते / बाहुश्रुत्यस्मि शिक्षित्वा बुद्धधर्मा न दुर्लभाः
+srs_3.21,bheṣyanti paścime kāle nirvṛte lokanāyake / bahu asaṃyatā bhikṣu bāhuśrutye anarthikāḥ,भेष्यन्ति पश्चिमे काले निर्वृते लोकनायके / बहु असंयता भिक्षु बाहुश्रुत्ये अनर्थिकाः
+srs_3.22,śīlasya varṇaṃ vakṣyanti śīlena ca anarthikāḥ / samādhivarṇaṃ vakṣyanti samādhiya anarthikāḥ,शीलस्य वर्णं वक्ष्यन्ति शीलेन च अनर्थिकाः / समाधिवर्णं वक्ष्यन्ति समाधिय अनर्थिकाः
+srs_3.23,prajñāya varṇaṃ vakṣyanti prajñāya ca anarthikāḥ / vimuktyā bahu bhāṣante vimuktyā ca anarthikāḥ,प्रज्ञाय वर्णं वक्ष्यन्ति प्रज्ञाय च अनर्थिकाः / विमुक्त्या बहु भाषन्ते विमुक्त्या च अनर्थिकाः
+srs_3.24,candanasya yathā kaścid bhāṣate puruṣo guṇān / īdṛśaṃ candanaṃ nāma gandhajātaṃ manoramam,चन्दनस्य यथा कश्चिद् भाषते पुरुषो गुणान् / ईदृशं चन्दनं नाम गन्धजातं मनोरमम्
+srs_3.25,athānyaḥ puruṣaḥ kaścidevaṃ pṛccheta taṃ naram / gṛhīta candanaṃ kiṃcid yasya vaṇa prabhāṣase,अथान्यः पुरुषः कश्चिदेवं पृच्छेत तं नरम् / गृहीत चन्दनं किंचिद् यस्य वण प्रभाषसे
+srs_3.26,sa naraṃ taṃ pratibrūyād gandhavarṇaṃ bravīmyaham / jīvikāṃ yena kalpemi taṃ ca gandhaṃ na vedmyaham,स नरं तं प्रतिब्रूयाद् गन्धवर्णं ब्रवीम्यहम् / जीविकां येन कल्पेमि तं च गन्धं न वेद्म्यहम्
+srs_3.27,evaṃ yoge 'pyayuktānāṃ śīlavarṇena jīvikā / paścime bheṣyate kāle śīlaṃ caiṣāṃ na bheṣyate,एवं योगे ऽप्ययुक्तानां शीलवर्णेन जीविका / पश्चिमे भेष्यते काले शीलं चैषां न भेष्यते
+srs_3.28,evaṃ yoge 'pyayuktānāṃ samādhivarṇena jīvikā / paścime bheṣyate kāle samādhiścaiṣāṃ na bheṣyate,एवं योगे ऽप्ययुक्तानां समाधिवर्णेन जीविका / पश्चिमे भेष्यते काले समाधिश्चैषां न भेष्यते
+srs_3.29,evaṃ yoge 'pyayuktānāṃ prajñāvarṇana jīvikā / bheṣyate paścime kāle prajñā caiṣāṃ na bheṣyate,एवं योगे ऽप्ययुक्तानां प्रज्ञावर्णन जीविका / भेष्यते पश्चिमे काले प्रज्ञा चैषां न भेष्यते
+srs_3.30,evaṃ yoge 'pyayuktānāṃ vimuktivarṇena jīvikā / bheṣyate paścime kāle vimuktiścaiṣāṃ na bheṣyate,एवं योगे ऽप्ययुक्तानां विमुक्तिवर्णेन जीविका / भेष्यते पश्चिमे काले विमुक्तिश्चैषां न भेष्यते
+srs_3.31,yatha puruṣu daridru kaścideva sace paribhūtu bhavenmahājanasya / sa ca labhati nidhānu paścakāle dhanapati bhūtva janāna satkareyyā,यथ पुरुषु दरिद्रु कश्चिदेव सचे परिभूतु भवेन्महाजनस्य / स च लभति निधानु पश्चकाले धनपति भूत्व जनान सत्करेय्या
+srs_3.32,evamimu na samādhi yāva labdho na ca bahumato bhavatīha bodhisattvaḥ / marumanujakumbhāṇḍarākṣasā no yatha puruṣu daridru arthahīnaḥ,एवमिमु न समाधि याव लब्धो न च बहुमतो भवतीह बोधिसत्त्वः / मरुमनुजकुम्भाण्डराक्षसा नो यथ पुरुषु दरिद्रु अर्थहीनः
+srs_3.33,yada punariya labdha bhoti bhūmī atuliyu dharmanidhānu paṇḍitena / maru manuja spṛhaṃ janenti tatra sa ca dhanu deti niruttaraṃ prajānām,यद पुनरिय लब्ध भोति भूमी अतुलियु धर्मनिधानु पण्डितेन / मरु मनुज स्पृहं जनेन्ति तत्र स च धनु देति निरुत्तरं प्रजानाम्
+srs_3.34,tasma imi śruṇitva ānuśaṃsāṃ paramapraṇītayaḥ kīrtitā jinena / sarva jahiya jñātralābhasaukhyamimu varamuddiśathā samādhi śāntam,तस्म इमि श्रुणित्व आनुशंसां परमप्रणीतयः कीर्तिता जिनेन / सर्व जहिय ज्ञात्रलाभसौख्यमिमु वरमुद्दिशथा समाधि शान्तम्
+srs_3.35,ye keci buddhā diśatā sunirvṛtā anāgatā ye 'pi ca pratyutpannāḥ / sarve ca śikṣitva iha samādhau bodhiṃ vibuddhā atulāmacintiyām,ये केचि बुद्धा दिशता सुनिर्वृता अनागता ये ऽपि च प्रत्युत्पन्नाः / सर्वे च शिक्षित्व इह समाधौ बोधिं विबुद्धा अतुलामचिन्तियाम्
+srs_3.36,candraprabhaḥ kumāru hṛṣṭacittaḥ puratu jinasya sthihitva vāca bhāṣī / ahu puruṣavarasya nirvṛtasya sukisari kāli idaṃ dhariṣye sūtram,चन्द्रप्रभः कुमारु हृष्टचित्तः पुरतु जिनस्य स्थिहित्व वाच भाषी / अहु पुरुषवरस्य निर्वृतस्य सुकिसरि कालि इदं धरिष्ये सूत्रम्
+srs_3.37,kāya ahu tyajitva jīvitaṃ ca tathapi ca saukhya yadasti loke / tatra ahu mahābhaye 'pi kāle imu varu śānta samādhi dhārayiṣye,काय अहु त्यजित्व जीवितं च तथपि च सौख्य यदस्ति लोके / तत्र अहु महाभये ऽपि काले इमु वरु शान्त समाधि धारयिष्ये
+srs_3.38,mahakaruṇa janitva sattvakāye sudukhita sattva anātha prāpta dṛṣṭvā / teṣvahamupasaṃharitva maitrīmimu vara śānta samādhi deśayiṣye,महकरुण जनित्व सत्त्वकाये सुदुखित सत्त्व अनाथ प्राप्त दृष्ट्वा / तेष्वहमुपसंहरित्व मैत्रीमिमु वर शान्त समाधि देशयिष्ये
+srs_3.39,pañcaśata anūna tasmin kāle ya utthita tatra samādhidhārakāṇām / pūrvaṃgama kumāra teṣa āsīdiha varasūtraparigrahe udāre,पञ्चशत अनून तस्मिन् काले य उत्थित तत्र समाधिधारकाणाम् / पूर्वंगम कुमार तेष आसीदिह वरसूत्रपरिग्रहे उदारे
+srs_4.1,"iti śrīsamādhirāje bhūtaguṇavarṇaprakāśanaparivarto nāma tṛtīyaḥ || 4 buddhānusmṛtiparivartaḥ | atha khalu candraprabhaḥ kumārabhūto bhagavantametadavocat - samādhiḥ samādhiriti bhagavannucyate | katamasyaitaddharmasyādhivacanaṃ samādhiriti? evamukte bhagavāṃścandraprabhaṃ kumārabhūtametadavocat - samādhiḥ samādhiriti kumāra ucyate yaduta cittanidhyāptiḥ | anupapattiḥ | apratisaṃdhiḥ | pratisaṃdhijñānam | apahṛtabhāratā | tathāgatajñānam | buddhavṛṣabhitā | rāgacikitsā | doṣavyupaśamaḥ | mohasya prahāṇam | yuktayogitā | ayuktavivarjanatā | akuśaladharmacchandaḥ | saṃsārānmokṣakāmatā | adhyāśayapratipattiḥ | jāgarikāyā āsevanam | prahāṇasyānutsargaḥ | ārakṣā śukladharmāṇām | upapattiṣvaviśvāsaḥ | anabhisaṃskāraḥ | karmaṇāmādhyātmikānāmāyatanānāmamanasikāraḥ | bāhyānāmāyatanānāmasamudācāraḥ | ātmano 'nutkarṣaṇam | pareṣāmapaṃsanatā | kuśaleṣvanadhyavasānam | pṛthagjaneṣvaviśvāsaḥ | śīlasya niṣyandaḥ | durāsadatā | mahaujaskatā | ātmajñānam | acapalatā | īryāpathasaṃpadavasthānam | avyāpādaḥ | apāruṣyam | pareṣvanutpīḍā | mitrāṇāmanurakṣaṇā | guhyamantrāṇāmārakṣaṇā | avihiṃsā | śīlavatāmanutpīḍanā | ślakṣṇavacanatā | sarvatraidhātuke aniḥśritatā | sarvadharmeṣu śūnyatā | ānulomikī kṣāntiḥ | sarvajñajñāne tīvracchandatā samādhiḥ samādhiriti kumāra ucyate | yā eveṣvevaṃrūpeṣu dharmeṣu pratipattirapratipattiḥ, ayaṃ sa kumāra ucyate samādhiriti || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - apāvṛtaṃ me amṛtasya dvāram ācakṣito dharmasvabhāvu yādṛśaḥ / nidarśitā me upapatti yādṛśī prakāśitā nirvṛti sānuśaṃsā","इति श्रीसमाधिराजे भूतगुणवर्णप्रकाशनपरिवर्तो नाम तृतीयः ॥ ४ बुद्धानुस्मृतिपरिवर्तः । अथ खलु चन्द्रप्रभः कुमारभूतो भगवन्तमेतदवोचत् - समाधिः समाधिरिति भगवन्नुच्यते । कतमस्यैतद्धर्मस्याधिवचनं समाधिरिति? एवमुक्ते भगवांश्चन्द्रप्रभं कुमारभूतमेतदवोचत् - समाधिः समाधिरिति कुमार उच्यते यदुत चित्तनिध्याप्तिः । अनुपपत्तिः । अप्रतिसंधिः । प्रतिसंधिज्ञानम् । अपहृतभारता । तथागतज्ञानम् । बुद्धवृषभिता । रागचिकित्सा । दोषव्युपशमः । मोहस्य प्रहाणम् । युक्तयोगिता । अयुक्तविवर्जनता । अकुशलधर्मच्छन्दः । संसारान्मोक्षकामता । अध्याशयप्रतिपत्तिः । जागरिकाया आसेवनम् । प्रहाणस्यानुत्सर्गः । आरक्षा शुक्लधर्माणाम् । उपपत्तिष्वविश्वासः । अनभिसंस्कारः । कर्मणामाध्यात्मिकानामायतनानाममनसिकारः । बाह्यानामायतनानामसमुदाचारः । आत्मनो ऽनुत्कर्षणम् । परेषामपंसनता । कुशलेष्वनध्यवसानम् । पृथग्जनेष्वविश्वासः । शीलस्य निष्यन्दः । दुरासदता । महौजस्कता । आत्मज्ञानम् । अचपलता । ईर्यापथसंपदवस्थानम् । अव्यापादः । अपारुष्यम् । परेष्वनुत्पीडा । मित्राणामनुरक्षणा । गुह्यमन्त्राणामारक्षणा । अविहिंसा । शीलवतामनुत्पीडना । श्लक्ष्णवचनता । सर्वत्रैधातुके अनिःश्रितता । सर्वधर्मेषु शून्यता । आनुलोमिकी क्षान्तिः । सर्वज्ञज्ञाने तीव्रच्छन्दता समाधिः समाधिरिति कुमार उच्यते । या एवेष्वेवंरूपेषु धर्मेषु प्रतिपत्तिरप्रतिपत्तिः, अयं स कुमार उच्यते समाधिरिति ॥ अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - अपावृतं मे अमृतस्य द्वारम् आचक्षितो धर्मस्वभावु यादृशः / निदर्शिता मे उपपत्ति यादृशी प्रकाशिता निर्वृति सानुशंसा"
+srs_4.2,vivarjanīyāḥ sada pāpamitrāḥ kalyāṇamitrāśca niṣevitavyāḥ / vaneṣu vastavya gaṇān jahitvā maitraṃ ca cittaṃ sada bhāvanīyam,विवर्जनीयाः सद पापमित्राः कल्याणमित्राश्च निषेवितव्याः / वनेषु वस्तव्य गणान् जहित्वा मैत्रं च चित्तं सद भावनीयम्
+srs_4.3,śuddhaṃ ca śīlaṃ sada rakṣitavyaṃ dhūteṣu puṣṭiḥ sada vinditavyā / tyāgaśca prajñā ca niṣevitavyā | na durlabho eṣa samādhi bheṣyati,शुद्धं च शीलं सद रक्षितव्यं धूतेषु पुष्टिः सद विन्दितव्या / त्यागश्च प्रज्ञा च निषेवितव्या । न दुर्लभो एष समाधि भेष्यति
+srs_4.4,tato labhitvā ima śāntabhūmi yasyāmabhūmiḥ pṛthu śrāvakāṇām / pratyakṣabhūtā sugatasya dharma pratilapsyathā buddhaguṇānacintiyān,ततो लभित्वा इम शान्तभूमि यस्यामभूमिः पृथु श्रावकाणाम् / प्रत्यक्षभूता सुगतस्य धर्म प्रतिलप्स्यथा बुद्धगुणानचिन्तियान्
+srs_4.5,dṛṣṭvā narān bhājanabuddhimantān tān bodhicittasmi samādahetha / anuttare jñāni pratiṣṭhapitvā na durlabho eṣa samādhirājaḥ,दृष्ट्वा नरान् भाजनबुद्धिमन्तान् तान् बोधिचित्तस्मि समादहेथ / अनुत्तरे ज्ञानि प्रतिष्ठपित्वा न दुर्लभो एष समाधिराजः
+srs_4.6,yasyārthi īrṣā puna saṃjaneyyā āhāri niṣyandiha pratyavekṣataḥ / paryeṣṭitaśco paribhogataśca na durlabho eṣa samādhi bheṣyate,यस्यार्थि ईर्षा पुन संजनेय्या आहारि निष्यन्दिह प्रत्यवेक्षतः / पर्येष्टितश्चो परिभोगतश्च न दुर्लभो एष समाधि भेष्यते
+srs_4.7,samādhirājo yadi vaiṣa śūnyato viśuddhaśīlānayu mūrdhni tiṣṭhati / svabhāvato dharma sadā samāhitā bālā na jānanti ayuktayogāḥ,समाधिराजो यदि वैष शून्यतो विशुद्धशीलानयु मूर्ध्नि तिष्ठति / स्वभावतो धर्म सदा समाहिता बाला न जानन्ति अयुक्तयोगाः
+srs_4.8,yeṣāmayaṃ śānta samādhiriṣṭo na teṣa jātu bhayabuddhi tiṣṭhati / sadānupaśyanti narāṇamuttamamimāṃ niṣevitva praśāntabhūmim,येषामयं शान्त समाधिरिष्टो न तेष जातु भयबुद्धि तिष्ठति / सदानुपश्यन्ति नराणमुत्तममिमां निषेवित्व प्रशान्तभूमिम्
+srs_4.9,ākārato yaḥ smarate tathāgatān sa bhoti śāntendriyu śāntamānasaḥ / abhrāntacittaḥ satataṃ samāhitaḥ śrutena jñānena ca sāgaropamaḥ,आकारतो यः स्मरते तथागतान् स भोति शान्तेन्द्रियु शान्तमानसः / अभ्रान्तचित्तः सततं समाहितः श्रुतेन ज्ञानेन च सागरोपमः
+srs_4.10,asmin samādhau hi pratiṣṭhihittvā yaścaṃkrame caṃkrami bodhisattvaḥ / sa paśyati buddhasahasrakoṭiyastaduttare yāttika gaṅgavālukāḥ,अस्मिन् समाधौ हि प्रतिष्ठिहित्त्वा यश्चंक्रमे चंक्रमि बोधिसत्त्वः / स पश्यति बुद्धसहस्रकोटियस्तदुत्तरे यात्तिक गङ्गवालुकाः
+srs_4.11,unmādu gaccheya narasya cittaṃ yo buddhadharmāṇa pramāṇu gṛhṇīyāt / naivāpramāṇasya pramāṇamasti acintiyā sarvaguṇehi nāyakāḥ,उन्मादु गच्छेय नरस्य चित्तं य�� बुद्धधर्माण प्रमाणु गृह्णीयात् / नैवाप्रमाणस्य प्रमाणमस्ति अचिन्तिया सर्वगुणेहि नायकाः
+srs_4.12,na so 'sti sattvo daśasu diśāsu yo lokanāthena samaḥ kutottari / sarve hi sarvajñaguṇarupetamākāṅkṣatha lapsyatha buddhajñānam,न सो ऽस्ति सत्त्वो दशसु दिशासु यो लोकनाथेन समः कुतोत्तरि / सर्वे हि सर्वज्ञगुणरुपेतमाकाङ्क्षथ लप्स्यथ बुद्धज्ञानम्
+srs_4.13,suvarṇavarṇena samucchrayeṇa samantaprāsādiku lokanāthaḥ / yasyātra ālambani cittu vartate samāhitaḥ socyati bodhisattvaḥ,सुवर्णवर्णेन समुच्छ्रयेण समन्तप्रासादिकु लोकनाथः / यस्यात्र आलम्बनि चित्तु वर्तते समाहितः सोच्यति बोधिसत्त्वः
+srs_4.14,asaṃskṛtaṃ saṃskṛtu jñātva vijño nimittasaṃjñāya vibhāvitāya / so ānimitte bhavati pratiṣṭhitaḥ prajānatī śūnyaka sarvadharmān,असंस्कृतं संस्कृतु ज्ञात्व विज्ञो निमित्तसंज्ञाय विभाविताय / सो आनिमित्ते भवति प्रतिष्ठितः प्रजानती शून्यक सर्वधर्मान्
+srs_4.15,yo dharmakāye bhavati pratiṣṭhito abhāva jānāti sa sarvabhāvān / abhāvasaṃjñāya vibhāvitāya na rūpakāyena jinendra paśyati,यो धर्मकाये भवति प्रतिष्ठितो अभाव जानाति स सर्वभावान् / अभावसंज्ञाय विभाविताय न रूपकायेन जिनेन्द्र पश्यति
+srs_4.16,ārocayāmi prativedayāmi vo yathā yathā bahu ca vitarkayennaraḥ / tathā tathā bhavati tannimittacittastehi vitarkehi tanniśritehi,आरोचयामि प्रतिवेदयामि वो यथा यथा बहु च वितर्कयेन्नरः / तथा तथा भवति तन्निमित्तचित्तस्तेहि वितर्केहि तन्निश्रितेहि
+srs_4.17,evaṃ munīndraṃ smarato narasya ākārato jñānato aprameyataḥ / anusmṛtiṃ bhāvayataḥ sadā ca tannimnacittaṃ bhavatī tatproṇam,एवं मुनीन्द्रं स्मरतो नरस्य आकारतो ज्ञानतो अप्रमेयतः / अनुस्मृतिं भावयतः सदा च तन्निम्नचित्तं भवती तत्प्रोणम्
+srs_4.18,sa caṃkramastho na niṣadyamāśrita ākāṅkṣate puruṣavarasya jñānam / ākāṅkṣamāṇaḥ praṇigheti bodhaye bhaviṣyahaṃ loki niruttaro jinaḥ,स चंक्रमस्थो न निषद्यमाश्रित आकाङ्क्षते पुरुषवरस्य ज्ञानम् / आकाङ्क्षमाणः प्रणिघेति बोधये भविष्यहं लोकि निरुत्तरो जिनः
+srs_4.19,sa buddha saṃjānati buddha paśyate buddhāna co dharmata pratyavekṣate / iha samādhismi pratiṣṭhihitvā namasyate buddha mahānubhāvān,स बुद्ध संजानति बुद्ध पश्यते बुद्धान चो धर्मत प्रत्यवेक्षते / इह समाधिस्मि प्रतिष्ठिहित्वा नमस्यते बुद्ध महानुभावान्
+srs_4.20,kāyena vācā ca prasanna mānasā buddhāna varṇaṃ bhaṇatī abhīkṣṇam / tathāhi so bhāvitacittasaṃtatī | rātriṃdivaṃ paśyati lokanāthān,कायेन वाचा च प्रसन्न मानसा बुद्धान वर्णं भणती अभीक्ष्णम् / तथाहि सो भावितचित्तसंतती । रात्रिंदिवं पश्यति लोकनाथान्
+srs_4.21,yadāpi so bhoti gilāna āturaḥ pravartate vedana māraṇāntikā / na buddhamārabhya smṛtiḥ pramuṣyate na vedanābhiranusaṃharīyati,यदापि सो भोति गिलान आतुरः प्रवर्तते वेदन मारणान्तिका / न बुद्धमारभ्य स्मृतिः प्रमुष्यते न वेदनाभिरनुसंहरीयति
+srs_4.22,tathā hi tena vicinitva jñātā anāgatā āgata dharmaśūnyatā / so tādṛśe dharmanaye pratiṣṭhito na khidyate citta carantu cārikām,तथा हि तेन विचिन���त्व ज्ञाता अनागता आगत धर्मशून्यता / सो तादृशे धर्मनये प्रतिष्ठितो न खिद्यते चित्त चरन्तु चारिकाम्
+srs_4.23,tasmācchruṇitvā imu ānuśaṃsā janetha chandamatulāya bodhaye / mā paścakāle paritāpu bheṣyata sudurlabhaṃ sugatavarāṇa darśanam,तस्माच्छ्रुणित्वा इमु आनुशंसा जनेथ छन्दमतुलाय बोधये / मा पश्चकाले परितापु भेष्यत सुदुर्लभं सुगतवराण दर्शनम्
+srs_4.24,ahaṃ ca bhāṣeya praṇīta dharmaṃ yūyaṃ ca śrutvāna samācarethāḥ / bhaiṣajya vastrāṃ ca gṛhītva āturo 'panetu vyādhiṃ na prabhoti ātmanaḥ,अहं च भाषेय प्रणीत धर्मं यूयं च श्रुत्वान समाचरेथाः / भैषज्य वस्त्रां च गृहीत्व आतुरो ऽपनेतु व्याधिं न प्रभोति आत्मनः
+srs_4.25,tasmādvidhijñena vicakṣaṇena imaṃ samādhiṃ pratikāṅkṣatā sadā / śīlaṃ śrutaṃ tyāgu niṣevitavyaṃ na durlabho eṣa samādhi bheṣyati,तस्माद्विधिज्ञेन विचक्षणेन इमं समाधिं प्रतिकाङ्क्षता सदा / शीलं श्रुतं त्यागु निषेवितव्यं न दुर्लभो एष समाधि भेष्यति
+srs_5.1,"iti śrīsamādhirāje buddhānusmṛtiparivarto nāma caturthaḥ || 5 ghoṣadattaparivartaḥ | tatra bhagavāṃścandraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - bhūtapūrvaṃ kumāra atīte 'dhvanyasaṃkhyeye kalpe asaṃkhyeyatare vipule 'prameye 'cintye 'parimāṇe yadāsīt tena kālena tena samayena bhagavān ghoṣadatto nāma tathāgato 'rhan samyaksaṃbuddho loke udapādi vidyācaraṇasaṃpannaḥ sugato lokavidanuttaraḥ puruṣadamyasārathiḥ śāstā devānāṃ ca manuṣyāṇāṃ ca buddho bhagavān | tena kālena tena samayena tasya bhagavato ghoṣadattasya tathāgatasyārhataḥ samyaksaṃbuddhasya aśītiḥ śrāvakakoṭyaḥ prathamasannipāto 'bhūt sarveṣāmarhatām | dvitīyaḥ śrāvakasannipātaḥ saptatikoṭyo 'rhatāmabhūt | tṛtīyaḥ sannipātaḥ ṣaṣṭiḥ śrāvakakoṭyo 'rhatāmabhūt | tena khalu punaḥ samayena tasya bhagavato ghoṣadattasyārhataḥ samyaksaṃbuddhasya catvāriṃśadvarṣasahasrāṇyāyuḥpramāṇamabhūt | ayaṃ ca jambudvīpa ṛddhaḥ sphītaśca kṣemaśca subhikṣaśca ramaṇīyaśca bahujanākīrṇamanuṣyaścābhūt | tena khalu punaḥ samayena asmin jambudvīpe dvau rājānāvabhūtām | dṛḍhabalaśca nāma mahābalaśca nāma | tatraiko rājā ardhaṃ jambudvīpaṃ paribhuṅkte, dvitīyo 'pyardhaṃ paribhuṅkte ṛddhaṃ ca sphītaṃ ca kṣemaṃ ca subhikṣaṃ ca ramaṇīyaṃ ca bahujanākīrṇamanuṣyaṃ ca || tena kālena tena samayena rājño mahābalasya vijite bhagavān ghoṣadattastathāgato 'rhan samyaksaṃbuddha utpanno 'bhūt | iti hi kumāra rājñā mahābalena sa ghoṣadattastathāgataḥ paripūrṇaṃ varṣasahasraṃ nimantrito 'bhūt sārdhaṃ bodhisattvasaṃghena bhikṣusaṃghena ca kalpikena paribhogeṇānavadyena cīvarapiṇḍapātraśayanāsanaglānapratyayabhaiṣajyapariṣkāreṇa | tena ca kumāra kālena tena samayena tasya bhagavato ghoṣadattasya tathāgatasyārhataḥ samyaksaṃbuddhasya bodhisattvasaṃghasya saśrāvakasaṃghasya cotsado lābhasatkāraśloko 'bhūt | śrāddhāśca brāhmaṇagṛhapatayo bhagavato ghoṣadattasya tathāgatasyārhataḥ samyaksaṃbuddhasya sabodhisattvasaṃghasya cotsadaṃ lābhasatkāramakārṣuḥ | te ca śrāddhā brāhmaṇagṛhapatayo bhagavato ghoṣadattasya tathāgatasyārhataḥ samyaksaṃbuddhasya lābhasatkārāyodyuktā abhūvan lokāmiṣapūjāyai yaduta rājña eva ca mahābalasyānuśikṣamāṇarūpam | iti hi kumāra tasya bhagavato ghoṣadattasya etadabhūt - parihīyante bateme sattvāḥ śīlapoṣadhasamādānatastathāgatānāmupasaṃkramaṇatastathāgataparyupāsanato brahmacaryāvāsataḥ pravrajyopasaṃpannabhikṣubhāvataśca | ta ete sattvāstadanantaraṃ sukhagurukāḥ | tat kasya hetoḥ? tathā hi tadanantaraṃ sukhamidaṃ yaduta lokāmiṣapūjā | ta ete satvā dṛṣṭadharmagurukāśca saṃparāyagurukāśca nātyantaniṣṭhāḥ kuśalamūlāya | tatreyaṃ kumāra katamā duṣṭadharmagurukatā? yaduta pañcakāmaguṇābhiprāyatā | tatra kumāra katamā sāṃparāyikagurukatā? yaduta svargalokādhyālambanatā | katamā cātyantaniṣṭhakuśalamūlagurukatā? yadutātyantaviśuddhiḥ | atyantavimuktiḥ | atyantayogakṣematā | atyantabrahmacaryāvāsaḥ | atyantaparyavasānam | atyantakuśalamūlaniṣṭhā | atyantaparinirvāṇam | yannavahameteṣāṃ sattvānāṃ tathā tathā dharmaṃ deśayeyaṃ yadamī sattvā yathānuttarayā dharmapūjayā dharmapratipattyā ca tathāgataṃ pūjayeyuḥ || atha khalu kumāra ghoṣadattastathāgato 'rhan samyaksaṃbuddhastasyāṃ velāyāṃ rājño mahābalasya teṣāṃ ca brāhmaṇagṛhapatīnāṃ saṃvejanābhiprāya imā gāthā abhāṣata - dānapradānena anyonya sevatāṃ teṣānyamanyasmi na bhoti gauravam / nā tādṛśīṃ sevana varṇayanti buddhā vidū yeṣa prahīṇa vāsanā","इति श्रीसमाधिराजे बुद्धानुस्मृतिपरिवर्तो नाम चतुर्थः ॥ ५ घोषदत्तपरिवर्तः । तत्र भगवांश्चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - भूतपूर्वं कुमार अतीते ऽध्वन्यसंख्येये कल्पे असंख्येयतरे विपुले ऽप्रमेये ऽचिन्त्ये ऽपरिमाणे यदासीत् तेन कालेन तेन समयेन भगवान् घोषदत्तो नाम तथागतो ऽर्हन् सम्यक्संबुद्धो लोके उदपादि विद्याचरणसंपन्नः सुगतो लोकविदनुत्तरः पुरुषदम्यसारथिः शास्ता देवानां च मनुष्याणां च बुद्धो भगवान् । तेन कालेन तेन समयेन तस्य भगवतो घोषदत्तस्य तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य अशीतिः श्रावककोट्यः प्रथमसन्निपातो ऽभूत् सर्वेषामर्हताम् । द्वितीयः श्रावकसन्निपातः सप्ततिकोट्यो ऽर्हतामभूत् । तृतीयः सन्निपातः षष्टिः श्रावककोट्यो ऽर्हतामभूत् । तेन खलु पुनः समयेन तस्य भगवतो घोषदत्तस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य चत्वारिंशद्वर्षसहस्राण्यायुःप्रमाणमभूत् । अयं च जम्बुद्वीप ऋद्धः स्फीतश्च क्षेमश्च सुभिक्षश्च रमणीयश्च बहुजनाकीर्णमनुष्यश्चाभूत् । तेन खलु पुनः समयेन अस्मिन् जम्बुद्वीपे द्वौ राजानावभूताम् । दृढबलश्च नाम महाबलश्च नाम । तत्रैको राजा अर्धं जम्बुद्वीपं परिभुङ्क्ते, द्वितीयो ऽप्यर्धं परिभुङ्क्ते ऋद्धं च स्फीतं च क्षेमं च सुभिक्षं च रमणीयं च बहुजनाकीर्णमनुष्यं च ॥ तेन कालेन तेन समयेन राज्ञो महाबलस्य विजिते भगवान् घोषदत्तस्तथागतो ऽर्हन् सम्यक्संबुद्ध उत्पन्नो ऽभूत् । इति हि कुमार राज्ञा महाबलेन स घोषदत्तस्तथागतः परिपूर्णं वर्षसहस्रं निमन्त्रितो ऽभूत् सार्धं बोधिसत्त्वसंघेन भिक्षुसंघेन च कल्पिकेन परिभोगेणानवद्येन चीवरपिण्डपात्रशयनासनग्लानप्रत्ययभैषज्यपरिष्कारेण । तेन च कुमार कालेन तेन समयेन तस्य भगवतो घोषदत्तस्य तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य बोधिसत्त्वसंघस्य सश्रावकसंघस्य चोत्सदो लाभसत्कारश्लोको ऽभूत् । श्राद्धाश्च ब्राह्मणगृहपतयो भगवतो घोषदत्तस्य तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य सबोधिसत्त्वसंघस्य चोत्सदं लाभसत्कारमकार्षुः । ते च श्राद्धा ब्राह्मणगृहपतयो भगवतो घोषदत्तस्य तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य लाभसत्कारायोद्युक्ता अभूवन् लोकामिषपूजायै यदुत राज्ञ एव च महाबलस्यानुशिक्षमाणरूपम् । इति हि कुमार तस्य भगवतो घोषदत्तस्य एतदभूत् - परिहीयन्ते बतेमे सत्त्वाः शीलपोषधसमादानतस्तथागतानामुपसंक्रमणतस्तथागतपर्युपासनतो ब्रह्मचर्यावासतः प्रव्रज्योपसंपन्नभिक्षुभावतश्च । त एते सत्त्वास्तदनन्तरं सुखगुरुकाः । तत् कस्य हेतोः? तथा हि तदनन्तरं सुखमिदं यदुत लोकामिषपूजा । त एते सत्वा दृष्टधर्मगुरुकाश्च संपरायगुरुकाश्च नात्यन्तनिष्ठाः कुशलमूलाय । तत्रेयं कुमार कतमा दुष्टधर्मगुरुकता? यदुत पञ्चकामगुणाभिप्रायता । तत्र कुमार कतमा सांपरायिकगुरुकता? यदुत स्वर्गलोकाध्यालम्बनता । कतमा चात्यन्तनिष्ठकुशलमूलगुरुकता? यदुतात्यन्तविशुद्धिः । अत्यन्तविमुक्तिः । अत्यन्तयोगक्षेमता । अत्यन्तब्रह्मचर्यावासः । अत्यन्तपर्यवसानम् । अत्यन्तकुशलमूलनिष्ठा । अत्यन्तपरिनिर्वाणम् । यन्नवहमेतेषां सत्त्वानां तथा तथा धर्मं देशयेयं यदमी सत्त्वा यथानुत्तरया धर्मपूजया धर्मप्रतिपत्त्या च तथागतं पूजयेयुः ॥ अथ खलु कुमार घोषदत्तस्तथागतो ऽर्हन् सम्यक्संबुद्धस्तस्यां वेलायां राज्ञो महाबलस्य तेषां च ब्राह्मणगृहपतीनां संवेजनाभिप्राय इमा गाथा अभाषत - दानप्रदानेन अन्योन्य सेवतां तेषान्यमन्यस्मि न भोति गौरवम् / ना तादृशीं सेवन वर्णयन्ति बुद्धा विदू येष प्रहीण वासना"
+srs_5.2,te tādṛśā bhonti narāḥ susevitā ye dharma deśenti hitāya prāṇinām / teṣānyamanyasmi abhedya prema yanmārakoṭībhiraśakyu bhinditum,ते तादृशा भोन्ति नराः सुसेविता ये धर्म देशेन्ति हिताय प्राणिनाम् / तेषान्यमन्यस्मि अभेद्य प्रेम यन्मारकोटीभिरशक्यु भिन्दितुम्
+srs_5.3,lokāmiṣeṇo nara sevatāṃ nṛṇāṃ sarveṣaṃ sāṃdṛṣṭika bhoti arthaḥ / nirāmiṣaṃ dharma niṣevatāṃ hi mahānta artho bhavatī narāṇām,लोकामिषेणो नर सेवतां नृणां सर्वेषं सांदृष्टिक भोति अर्थः / निरामिषं धर्म निषेवतां हि महान्त अर्थो भवती नराणाम्
+srs_5.4,nirāmiṣaṃ cittu upasthapitvā nirāmiṣaṃ dharma prakāśayitvā / nirāmiṣaṃ yeṣa bhaveta prema te tādṛśāḥ kṣipra bhavanti buddhāḥ,निरामिषं चित्तु उपस्थपित्वा निरामिषं धर्म प्रकाशयित्वा / निरामिषं येष भवेत प्रेम ते तादृशाः क्षिप्र भवन्ति बुद्धाः
+srs_5.5,na jātu kāmān pratisevamānaḥ putreṣu dāreṣu janitva tṛṣṇām / gṛhaṃ ca sevantu jugupsanīyamanuttarāṃ prāpsyati so 'grabodhim,न जातु कामान् प्रतिसेवमानः पुत्रेषु दारेषु जनित्व तृष्णाम् / गृहं च सेवन्तु जुगुप्सनीयमनुत्तरां प्राप्स्यति सो ऽग्रबोधिम्
+srs_5.6,ye kāma varjenti yathāgnikarṣūṃ putreṣu dāreṣu jahitva tṛṣṇām / uttrastu gehādabhiniṣkramanti na durlabhā teṣviyamagrabodhiḥ,ये काम वर्जेन्ति यथाग्निकर्षूं पुत्रेषु दारेषु जहित्व तृष्णाम् / उत्त्रस्तु गेहादभिनिष्क्रमन्ति न दुर्लभा तेष्वियमग्रबोधिः
+srs_5.7,na kaści buddhaḥ purimeṇa āsī anāgate bheṣyati vāvatiṣṭhate / yehi sthitairevamagāramadhye prāptā iyamuttama agrabodhiḥ,न कश्चि बुद्धः पुरिमेण आसी अनागते भेष्यति वावतिष्ठते / येहि स्थितैरेवमगारमध्ये प्राप्ता इयमुत्तम अग्रबोधिः
+srs_5.8,prahāya rājyaṃ yatha kheṭapiṇḍaṃ vaseta raṇyeṣu vivekakāmaḥ / kleśān prahāya pratihatya māraṃ buddhyanti bodhiṃ virajāmasaṃskṛtām,प्रहाय राज्यं यथ खेटपिण्डं वसेत रण्येषु विवेककामः / क्लेशान् प्रहाय प्रतिहत्य मारं बुद्ध्यन्ति बोधिं विरजामसंस्कृताम्
+srs_5.9,yo buddhavīrān yatha gaṅgavālukā upasthiheyyā bahukalpakoṭiyaḥ / yaśco gṛhātaḥ parikhinnamānaso 'bhiniṣkrameyyā ayu tatra uttamaḥ,यो बुद्धवीरान् यथ गङ्गवालुका उपस्थिहेय्या बहुकल्पकोटियः / यश्चो गृहातः परिखिन्नमानसो ऽभिनिष्क्रमेय्या अयु तत्र उत्तमः
+srs_5.10,annehi pānehi ca cīvarehi puṣpehi gandhehi vilepanehi / nopasthitā bhonti narottamā jinā yatha pravrajitvā cariyāṇa dharmam,अन्नेहि पानेहि च चीवरेहि पुष्पेहि गन्धेहि विलेपनेहि / नोपस्थिता भोन्ति नरोत्तमा जिना यथ प्रव्रजित्वा चरियाण धर्मम्
+srs_5.11,yaścaiva bodhiṃ pratikāṅkṣamāṇaḥ sattvārtha nirviṇṇu kusaṃskṛtātaḥ / raṇyāmukhaḥ sapta padāni prakrame ayaṃ tataḥ puṇyaviśiṣṭa bhoti,यश्चैव बोधिं प्रतिकाङ्क्षमाणः सत्त्वार्थ निर्विण्णु कुसंस्कृतातः / रण्यामुखः सप्त पदानि प्रक्रमे अयं ततः पुण्यविशिष्ट भोति
+srs_5.12,"aśrauṣīt khalu punaḥ kumāra rājā mahābalo bhagavatā ghoṣadattena tathāgatenārhatā samyaksaṃbuddhena imāmevaṃrūpāṃ pravartitāṃ naiṣkramyapratisaṃyuktāṃ kathām | śrutvā ca vimṛśati - yathāhaṃ bhagavato bhāṣitasyārthamājānāmi, na bhagavān dānapāramitāṃ varṇayati, na śīlapāramitāṃ varṇayati | atyantaniṣṭhāṃ saṃvarṇayati | atyantaviśuddhim | atyantabrahmacaryāvāsam | atyantanirvāṇaṃ saṃvarṇayati | tasyaitadabhūt - nedaṃ sukaramagāramadhyāvasatā anuttaradharmapratipattiṃ saṃpādayitum, arthaṃ vā anuprāptum | parihīṇo 'smyanuttarāyā dharmapratipattitaḥ | yannvahaṃ keśaśmaśrūṇyavatārya kāṣāyāṇi vastrāṇi paridhāya samyageva śraddhayā agārādanagārikāṃ pravrajeyam | iti hi kumāra rājā mahābalaḥ sārdhamaśītyā brāhmaṇagṛhapatiśatasahasraiḥ parivṛtaḥ puraskṛto yena bhagavān ghoṣadatto nāma tathāgato 'rhan samyaksaṃbuddhastenopasaṃkrāmat | upasaṃkramya bhagavataḥ pādau śirasābhivandya triḥ pradakṣiṇīkṛtya ekānte 'sthāt | atha khalu kumāra bhagavān ghoṣadatto rājño mahābalasya adhyāśayaṃ viditvā imaṃ sarvadharmasvabhāvasamatāvipañcitaṃ samādhiṃ deśayate | atha khalu kumāra rājā mahābala imaṃ samādhiṃ śrutvā tuṣṭa udagra āttamanāḥ keśaśmaśraṇyavatārya kāṣāyāṇi vastrāṇi paridhāya samyageva śraddhayā agārādanagārikāṃ pravrajito 'bhūt | sa tathā pravrajitaḥ sannimaṃ samādhimudgṛhītavān | udgṛhya paryavāpya dhārayitvā vācayiotvā bhāvanāyogamanuyukto vyahārṣīt | sa tenaiva kuśalamūlena daśakalpakoṭyo na jātu durgativinipātamagamat, viṃśatiṃ ca buddhakoṭīrārāgayāmāsa | teṣāṃ ca tathāgatānāmantikādimaṃ samādhimaśrauṣīt | śrutvā tebhyo buddhebhyastenodgṛhītaḥ paryavāpto dhārito vācito bhāvanāyogamanuyukto vyahārṣīt | sa tataḥ paścāt tenaiva kuśalamūlena daśānāṃ kalpakoṭīnāmatyayena paripūrṇena kalpaśatasahasreṇa anuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃbuddho 'bhūt | so 'prameyāṇāṃ sattvānāmarthaṃ kṛtvā paścād buddhaparinirvāṇena parinirvṛto 'bhūt | tatra kumāra yānyaśītiprāṇiśatasahasrāṇi rājñā mahābalena sārdhaṃ bhagavantaṃ ghoṣadattaṃ tathāgatamupasaṃkrāntāni, te 'pi sarve imaṃ samādhiṃ śrutvā tuṣṭā udagrā āttamanasaḥ pramuditāḥ prītisaumanasyajātāḥ keśaśmaśrūṇyavatārya kāṣāyāṇi vastrāṇi paridhāya samyageva śraddhayā agārādanagārikāṃ pravrajitā abhūvan | te 'pi tathā pravrajitā imaṃ samādhimudgṛhya paryavāpya dhārayitvā vācayitvā bhāvanāyogamanuyuktā vihṛtya tenaiva kuśalamūlena viṃśatikalpakoṭyo na jātu durgativinipātamagaman | sarvatra ca kalpe kalpe buddhakoṭīrbuddhakoṭīrārāgayāmāsa | sarveṣāṃ ca teṣāṃ tathāgatānāmantike imaṃ samādhiṃ śrutvodgṛhya paryavāpya dhārayitvā vācayitvā bhāvanāyogamanuyuktā vihṛtya tenaiva pūrvakreṇa kuśalamūlena viṃśatīnāṃ kalpakoṭīnāmatyayena tataḥ paścāt paripūrṇadaśabhiḥ kalpasahasrairanuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃbuddhā dṛḍhaśūranāmānastathāgatā arhantaḥ samyaksaṃbuddhā loke utpannā abhuvan | te 'pyaprameyānasaṃkhyeyān sattvān paripācya teṣāṃ cārthaṃ kṛtvā buddhaparinirvṛtā abhūvan | tadanenāpi te kumāra paryāyeṇa evaṃ veditavyaṃ yathāyaṃ samādhirbahukaro bodhisattvānāṃ mahāsattvānāmanuttarasya sarvajñajñānasyāharaṇāya saṃvartata iti || atha khalu bhagavāṃścandraprabhasya kumārabhūtasya tasyāṃ velāyāmetadeva pūrvayogaparivartaṃ bhūyasyā mātrayā gāthābhigītena vistareṇa saṃprakāśayati sma - smarāmyahaṃ pūrvamatītamadhvani acintiye kalpi narāṇa uttamaḥ / utpannu lokārthakaro maharṣi nāmena so ucyati ghoṣadattaḥ","अश्रौषीत् खलु पुनः कुमार राजा महाबलो भगवता घोषदत्तेन तथागतेनार्हता सम्यक्संबुद्धेन इमामेवंरूपां प्रवर्तितां नैष्क्रम्यप्रतिसंयुक्तां कथाम् । श्रुत्वा च विमृशति - यथाहं भगवतो भाषितस्यार्थमाजानामि, न भगवान् दानपारमितां वर्णयति, न शीलपारमितां वर्णयति । अत्यन्तनिष्ठां संवर्णयति । अत्यन्तविशुद्धिम् । अत्यन्तब्रह्मचर्यावासम् । अत्यन्तनिर्वाणं संवर्णयति । तस्यैतदभूत् - नेदं सुकरमगारमध्यावसता अनुत्तरधर्मप्रतिपत्तिं संपादयितुम्, अर्थं वा अनुप्राप्तुम् । परिहीणो ऽस्म्यनुत्तराया धर्मप्रतिपत्तितः । यन्न्वहं केशश्मश्रूण्यवतार्य काषायाणि वस्त्राणि परिधाय सम्यगेव श्रद्धया अगारादनगारिकां प्रव्रजेयम् । इति हि कुमार राजा महाबलः सार्धमशीत्या ब्राह्मणगृहपतिशतसहस्रैः परिवृतः पुरस्कृतो येन भगवान् घोषदत्तो नाम तथागतो ऽर्हन् सम्यक्संबुद्धस्तेनोपसंक्रामत् । उपसंक्रम्य भगवतः पादौ शिरसाभिवन्द्य त्रिः प्रदक्षिणीकृत्य एकान्ते ऽस्थात् । अथ खलु कुमार भगवान् घोषदत्तो राज्ञो महाबलस्य अध्याशयं विदित्वा इमं सर्वधर्मस्वभावसमताविपञ्चितं समाधिं देशयते । अथ खलु कुमार राजा महाबल इमं समाधिं श्रुत्वा तुष्ट उदग्र आत्तमनाः केशश्मश्रण्यवतार्य काषायाणि वस्त्राणि परिधाय सम्यगेव श्रद्धया अगारादनगारिकां प्रव्रजितो ऽभूत् । स तथा प्रव्रजितः सन्निमं समाधिमुद्गृहीतवान् । उद्गृह्य पर्यवाप्य धारयित्वा वाचयिओत्वा भावनायोगमनुयुक्तो व्यहार्षी���् । स तेनैव कुशलमूलेन दशकल्पकोट्यो न जातु दुर्गतिविनिपातमगमत्, विंशतिं च बुद्धकोटीरारागयामास । तेषां च तथागतानामन्तिकादिमं समाधिमश्रौषीत् । श्रुत्वा तेभ्यो बुद्धेभ्यस्तेनोद्गृहीतः पर्यवाप्तो धारितो वाचितो भावनायोगमनुयुक्तो व्यहार्षीत् । स ततः पश्चात् तेनैव कुशलमूलेन दशानां कल्पकोटीनामत्ययेन परिपूर्णेन कल्पशतसहस्रेण अनुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबुद्धो ऽभूत् । सो ऽप्रमेयाणां सत्त्वानामर्थं कृत्वा पश्चाद् बुद्धपरिनिर्वाणेन परिनिर्वृतो ऽभूत् । तत्र कुमार यान्यशीतिप्राणिशतसहस्राणि राज्ञा महाबलेन सार्धं भगवन्तं घोषदत्तं तथागतमुपसंक्रान्तानि, ते ऽपि सर्वे इमं समाधिं श्रुत्वा तुष्टा उदग्रा आत्तमनसः प्रमुदिताः प्रीतिसौमनस्यजाताः केशश्मश्रूण्यवतार्य काषायाणि वस्त्राणि परिधाय सम्यगेव श्रद्धया अगारादनगारिकां प्रव्रजिता अभूवन् । ते ऽपि तथा प्रव्रजिता इमं समाधिमुद्गृह्य पर्यवाप्य धारयित्वा वाचयित्वा भावनायोगमनुयुक्ता विहृत्य तेनैव कुशलमूलेन विंशतिकल्पकोट्यो न जातु दुर्गतिविनिपातमगमन् । सर्वत्र च कल्पे कल्पे बुद्धकोटीर्बुद्धकोटीरारागयामास । सर्वेषां च तेषां तथागतानामन्तिके इमं समाधिं श्रुत्वोद्गृह्य पर्यवाप्य धारयित्वा वाचयित्वा भावनायोगमनुयुक्ता विहृत्य तेनैव पूर्वक्रेण कुशलमूलेन विंशतीनां कल्पकोटीनामत्ययेन ततः पश्चात् परिपूर्णदशभिः कल्पसहस्रैरनुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबुद्धा दृढशूरनामानस्तथागता अर्हन्तः सम्यक्संबुद्धा लोके उत्पन्ना अभुवन् । ते ऽप्यप्रमेयानसंख्येयान् सत्त्वान् परिपाच्य तेषां चार्थं कृत्वा बुद्धपरिनिर्वृता अभूवन् । तदनेनापि ते कुमार पर्यायेण एवं वेदितव्यं यथायं समाधिर्बहुकरो बोधिसत्त्वानां महासत्त्वानामनुत्तरस्य सर्वज्ञज्ञानस्याहरणाय संवर्तत इति ॥ अथ खलु भगवांश्चन्द्रप्रभस्य कुमारभूतस्य तस्यां वेलायामेतदेव पूर्वयोगपरिवर्तं भूयस्या मात्रया गाथाभिगीतेन विस्तरेण संप्रकाशयति स्म - स्मराम्यहं पूर्वमतीतमध्वनि अचिन्तिये कल्पि नराण उत्तमः / उत्पन्नु लोकार्थकरो महर्षि नामेन सो उच्यति घोषदत्तः"
+srs_5.13,aśīti koṭyaḥ paripūrṇa tasya prathamo gaṇo āsi ya śrāvakāṇām / dvitīya cāsīt paripūrṇa saptatistṛtīya co ṣaṣṭyarahantakoṭiyaḥ,अशीति कोट्यः परिपूर्ण तस्य प्रथमो गणो आसि य श्रावकाणाम् / द्वितीय चा���ीत् परिपूर्ण सप्ततिस्तृतीय चो षष्ट्यरहन्तकोटियः
+srs_5.14,sarve ca kṣīṇāsrava niṣkileśāḥ sarve ca ṛddhībalapāramiṃ gatāḥ / varṣaṃ sahasrā duvi viśaṃ cāyuḥ kṣetraṃ ca āsīt pariśuddha śobhanam,सर्वे च क्षीणास्रव निष्किलेशाः सर्वे च ऋद्धीबलपारमिं गताः / वर्षं सहस्रा दुवि विशं चायुः क्षेत्रं च आसीत् परिशुद्ध शोभनम्
+srs_5.15,abhiṣekaprāptā parahita aprameyā vaśitehi bhūmihi ca supratiṣṭhitāḥ / āsanna te drumavari bodhi bodhituṃ ye bodhisatvāsta abhūṣi tāyinaḥ,अभिषेकप्राप्ता परहित अप्रमेया वशितेहि भूमिहि च सुप्रतिष्ठिताः / आसन्न ते द्रुमवरि बोधि बोधितुं ये बोधिसत्वास्त अभूषि तायिनः
+srs_5.16,iha jambudvīpasmi abhūṣi rājā dṛḍhabalo nāma mahābalaśca / upārdhu rājyasya tadeku bhuñjate dvitīya cādhasya abhūṣi rājā,इह जम्बुद्वीपस्मि अभूषि राजा दृढबलो नाम महाबलश्च / उपार्धु राज्यस्य तदेकु भुञ्जते द्वितीय चाधस्य अभूषि राजा
+srs_5.17,mahābalasyo vijitasmi buddho utpanna so devamanuṣyapūjitaḥ / labhitva rājā sugatasmi śraddhām upasthihī varṣasahasra pūrṇam,महाबलस्यो विजितस्मि बुद्धो उत्पन्न सो देवमनुष्यपूजितः / लभित्व राजा सुगतस्मि श्रद्धाम् उपस्थिही वर्षसहस्र पूर्णम्
+srs_5.18,tasyānuśikṣī bahu anyasattvāḥ kurvanti satkāra tathāgatasya / lokāmiṣeṇaiva hi dharmapūjayā saśrāvakasya atulo 'bhū utsadaḥ,तस्यानुशिक्षी बहु अन्यसत्त्वाः कुर्वन्ति सत्कार तथागतस्य / लोकामिषेणैव हि धर्मपूजया सश्रावकस्य अतुलो ऽभू उत्सदः
+srs_5.19,abhūṣi cittaṃ puruṣottamasya deśiṣya dharmamimi dharmakāmāḥ / yannūna sarve prajahitva kāmāniha pravrajeyurmama śāsanasmin,अभूषि चित्तं पुरुषोत्तमस्य देशिष्य धर्ममिमि धर्मकामाः / यन्नून सर्वे प्रजहित्व कामानिह प्रव्रजेयुर्मम शासनस्मिन्
+srs_5.20,sa bhāṣate gātha narāṇamuttamaḥ saṃlekhidharmaṃ sugatāna śikṣām / gṛhavāsadoṣāṃśca anantaduḥkhān pratipatti dharmeṣviha dharmapūjā,स भाषते गाथ नराणमुत्तमः संलेखिधर्मं सुगतान शिक्षाम् / गृहवासदोषांश्च अनन्तदुःखान् प्रतिपत्ति धर्मेष्विह धर्मपूजा
+srs_5.21,śruṇitva gāthāṃ tada rājapārthivo eko vicinteti rahogato nṛpaḥ / na śakya gehasmi sthihitva sarve pratipadyitumuttadharmapūjā,श्रुणित्व गाथां तद राजपार्थिवो एको विचिन्तेति रहोगतो नृपः / न शक्य गेहस्मि स्थिहित्व सर्वे प्रतिपद्यितुमुत्तधर्मपूजा
+srs_5.22,sa rājya tyaktvā yatha kheṭapiṇḍaṃ prāṇisahasrebhiraśītibhiḥ saha / upasaṃkramī tasya jinasya antikaṃ vanditva pādau purataḥ sthito 'bhūt,स राज्य त्यक्त्वा यथ खेटपिण्डं प्राणिसहस्रेभिरशीतिभिः सह / उपसंक्रमी तस्य जिनस्य अन्तिकं वन्दित्व पादौ पुरतः स्थितो ऽभूत्
+srs_5.23,teṣāṃ jino āśayu jānamāno deśetimaṃ śānta samādhi durdṛśam / te prītiprāmodyasukhena prīṇitāstuṣṭā udagrāstada pravrajiṃsu,तेषां जिनो आशयु जानमानो देशेतिमं शान्त समाधि दुर्दृशम् / ते प्रीतिप्रामोद्यसुखेन प्रीणितास्तुष्टा उदग्रास्तद प्रव्रजिंसु
+srs_5.24,te pravrajitvāna imaṃ samādhiṃ dhāritva vācitva paryāpuṇitva / na jātu gacche vinipātadurgatiṃ kalpāna koṭyaḥ paripūrṇa viṃśatim,ते प्रव्रजित्वान इमं समाधिं धारित्व वाचित्व पर्यापुणित्व / न जातु गच्छे विनिपातदुर्गतिं कल्पान कोट्यः परिपूर्ण विंशतिम्
+srs_5.25,te tena sarve kuśalena karmaṇā adrākṣu buddhāna sahasrakoṭiyaḥ / sarveṣu co teṣu jinānuśāsane te pravrajitvemu samādhi bhāvayī,ते तेन सर्वे कुशलेन कर्मणा अद्राक्षु बुद्धान सहस्रकोटियः / सर्वेषु चो तेषु जिनानुशासने ते प्रव्रजित्वेमु समाधि भावयी
+srs_5.26,te paścime kāli abhūṣi buddhā dṛḍhaśūranāmāna anantavīryāḥ / kṛtvā ca arthaṃ bahuprāṇikoṭināṃ te paścikālesmi śikhīva nirvṛtāḥ,ते पश्चिमे कालि अभूषि बुद्धा दृढशूरनामान अनन्तवीर्याः / कृत्वा च अर्थं बहुप्राणिकोटिनां ते पश्चिकालेस्मि शिखीव निर्वृताः
+srs_5.27,mahābalo rājā ya āsi pūrvaṃ sa jñānaśūro abhu buddha loke / tadā bahu prāṇisahasrakoṭiyaḥ sthapetva bodhāya sa paści nirvṛtaḥ,महाबलो राजा य आसि पूर्वं स ज्ञानशूरो अभु बुद्ध लोके / तदा बहु प्राणिसहस्रकोटियः स्थपेत्व बोधाय स पश्चि निर्वृतः
+srs_5.28,tasmācchruṇitvā imu paścikāle dhāreya sūtramimu buddhavarṇitam / dhāretvimamīdṛśa dharmakoṣaṃ bhaviṣyathā kṣipra narāṇamuttamāḥ,तस्माच्छ्रुणित्वा इमु पश्चिकाले धारेय सूत्रमिमु बुद्धवर्णितम् / धारेत्विममीदृश धर्मकोषं भविष्यथा क्षिप्र नराणमुत्तमाः
+srs_6.1,"iti śrīsamādhirāje ghoṣadattaparivarto nāma pañcamaḥ || 6 samādhiparivartaḥ | tatra bhagavān punarapi candraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - tasmāttarhi kumāra bodhisattvena mahāsattvena imaṃ samādhimākāṅkṣatā kṣipraṃ cānuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃboddhukāmena samādhiparikarma karaṇīyam | tatra kumāra katamat samādhiparikarma? iha kumāra bodhisattvo mahākaruṇāsaṃprasthitena cittena tiṣṭhatāṃ vā tathāgatānāṃ parinirvṛtānāṃ vā pūjākarmaṇe udyukto bhavati, yaduta cīvarapiṇḍapātaśayanāsanaglānapratyayabhaiṣajyapariṣkāraiḥ puṣpadhūpagandhamālyavilepanacūrṇacīvaracchatradhvajapatākābhistūryatālāvacarairvaijayantībhiḥ tacca kuśalamūlaṃ samādhipratilambhāya pariṇamayati | sa na kaṃciddharmamākāṅkṣaṃstathāgataṃ pūjayati na rūpaṃ na kāmān na bhogān na svargān na parivārān | api tu khalu punardharmacittako bhavati | sa ākāṅkṣan dharmakāyato 'pi tathāgataṃ nopalabhate, kimaṅga punā rūpakāyata upalapsyate | tasmāttarhi kumāra eṣāṃ sā tathāgatānā pūjā yaduta tathāgatasyādarśanamātmanaścānupalabdhiḥ karmavipākasya cāpratikāṅkṣamāṇatā | anayā kumāra trimaṇḍalapariśuddhayā pūjayā tathāgataṃ pūjayitvā bodhisattvo mahāsattva imaṃ samādhiṃ pratilabhate kṣipraṃ cānuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃbudhyate || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāṃ candraprabhasya kumārabhūtasya etadeva samādhiparikarmanirdeśaṃ bhūyasyā mātrayā gāthābhigītena vistareṇa saṃprakāśamati sma - anantajñānasya daditva gandhān anantagandho bhavatī narāṇām / na kalpakoṭīya vrajanti durgatiṃ durgandhiyaṃ teṣu na jātu bhoti","इति श्रीसमाधिराजे घोषदत्तपरिवर्तो नाम पञ्चमः ॥ ६ समाधिपरिवर्तः । तत्र भगवान् पुनरपि चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - तस्मात्तर्हि कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन इमं समाधिमाकाङ्क्षता क्षिप्रं चानुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबोद्धुकामेन समाधिपरिकर्म करणीयम् । तत्र कुमार कतमत् समाधिपरिकर्म? इह कुमार बोधिसत्त्वो महाकरुणासंप्रस्थितेन चित्तेन तिष्ठतां वा तथागतानां परिनिर्वृतानां वा पूजाकर्मणे उद्युक्तो भवति, यदुत चीवरपिण्डपातशयनासनग्लानप्रत्ययभैषज्यपरिष्कारैः पुष्पधूपगन्धमाल्यविलेपनचूर्णचीवरच्छत्रध्वजपताकाभिस्तूर्यतालावचरैर्वैजयन्तीभिः तच्च कुशलमूलं समाधिप्रतिलम्भाय परिणमयति । स न कंचिद्धर्ममाकाङ्क्षंस्तथागतं पूजयति न रूपं न कामान् न भोगान् न स्वर्गान् न परिवारान् । अपि तु खलु पुनर्धर्मचित्तको भवति । स आकाङ्क्षन् धर्मकायतो ऽपि तथागतं नोपलभते, किमङ्ग पुना रूपकायत उपलप्स्यते । तस्मात्तर्हि कुमार एषां सा तथागताना पूजा यदुत तथागतस्यादर्शनमात्मनश्चानुपलब्धिः कर्मविपाकस्य चाप्रतिकाङ्क्षमाणता । अनया कुमार त्रिमण्डलपरिशुद्धया पूजया तथागतं पूजयित्वा बोधिसत्त्वो महासत्त्व इमं समाधिं प्रतिलभते क्षिप्रं चानुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबुध्यते ॥ अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायां चन्द्रप्रभस्य कुमारभूतस्य एतदेव समाधिपरिकर्मनिर्देशं भूयस्या मात्रया गाथाभिगीतेन विस्तरेण संप्रकाशमति स्म - अनन्तज्ञानस्य ददित्व गन्धान् अनन्तगन्धो भवती नराणाम् / न कल्पकोटीय व्रजन्ति दुर्गतिं दुर्गन्धियं तेषु न जातु भोति"
+srs_6.2,te kalpakoṭyaścaramāṇu cārikāṃ pūjitva buddhāna sahasrakoṭiyaḥ / te jñānagandhena samudgatena bhavanti buddhā varaśīlagandhikāḥ,ते कल्पकोट्यश्चरमाणु चारिकां पूजित्व बुद्धान सहस्रकोटियः / ते ज्ञानगन्धेन समुद्गतेन भवन्ति बुद्धा वरशीलगन्धिकाः
+srs_6.3,sacet punarjānati vāsti sattvo yo gandha detī tatha yasya dīyate / etena cittena dadāti gandhameṣāsya kṣāntirmṛdu ānulomikī,सचेत् पुनर्जानति वास्ति सत्त्वो यो गन्ध देती तथ यस्य दीयते / एतेन चित्तेन ददाति गन्धमेषास्य क्षान्तिर्मृदु आनुलोमिकी
+srs_6.4,tasyaitaṃ kṣāntimadhimātra sevataḥ sacennaraḥ kākaṇicchedyu chidyate / kalpāna koṭyo yatha gaṅgavālikā na tasya cittaṃ bhavati vivartiyam,तस्यैतं क्षान्तिमधिमात्र सेवतः सचेन्नरः काकणिच्छेद्यु छिद्यते / कल्पान कोट्यो यथ गङ्गवालिका न तस्य चित्तं भवति विवर्तियम्
+srs_6.5,kiṃ kāraṇaṃ vucyati kṣānti nāma kathaṃ puno vucyati ānulomikī / avivartiko vucyati kena hetunā kathaṃ puno vucyati bodhisattvaḥ,किं कारणं वुच्यति क्षान्ति नाम कथं पुनो वुच्यति आनुलोमिकी / अविवर्तिको वुच्यति केन हेतुना कथं पुनो वुच्यति बोधिसत्त्वः
+srs_6.6,kṣāntyasmi dharme prakṛtau nirātmake nairātmyasaṃjñasya kileśu nāsti / khaṃ yādṛśaṃ jānati sarvadharmāstasmādiha syā kva tu kṣānti nāma,क्षान्त्यस्मि धर्मे प्रकृतौ निरात्मके नैरात्म्यसंज्ञस्य किलेशु नास्ति / खं यादृशं जानति सर्वधर्मास्तस्मादिह स्या क्व तु क्षान्ति नाम
+srs_6.7,ānulomi sarveṣa jināna śikṣato na cāsti dharmaścarate vicakṣaṇaḥ / na buddhadharmeṣu janeti saṃśayāniyaṃ sa kṣāntirbhavatānulomikī,आनुलोमि सर्वेष जिनान शिक्षतो न चास्ति धर्मश्चरते विचक्षणः / न बुद्धधर्मेषु जनेति संशयानियं स क्षान्तिर्भवतानुलोमिकी
+srs_6.8,evaṃ carantasya ya loki mārāste buddharūpeṇa bhaṇeyya vācā / sudurlabhā bodhi bhavāhi śrāvakā na gṛhṇotī vākyu na co vivartate,एवं चरन्तस्य य लोकि मारास्ते बुद्धरूपेण भणेय्य वाचा / सुदुर्लभा बोधि भवाहि श्रावका न गृह्णोती वाक्यु न चो विवर्तते
+srs_6.9,bodheti sattvān viṣamātu dṛṣṭito na eṣa mārgo amṛtasya prāptaye / kumārga varṇitva pathe sthapeti taṃ kāraṇamucyati bodhisattvaḥ,बोधेति सत्त्वान् विषमातु दृष्टितो न एष मार्गो अमृतस्य प्राप्तये / कुमार्ग वर्णित्व पथे स्थपेति तं कारणमुच्यति बोधिसत्त्वः
+srs_6.10,kṣamiṣyanūlomapathe sthitasya nairātmyasaṅgāya vibodhitasya / svapnāntare 'pyasya na jātu bhoti asti naro pudgala jīva sattvaḥ,क्षमिष्यनूलोमपथे स्थितस्य नैरात्म्यसङ्गाय विबोधितस्य / स्वप्नान्तरे ऽप्यस्य न जातु भोति अस्ति नरो पुद्गल जीव सत्त्वः
+srs_6.11,sace mārakoṭyo yatha gaṅgavālukāste buddharūpeṇa upāgamitvā / bhaṇeyurabhyantarakāyu jīvo te maṃ vade nāsti na yūya buddhā,सचे मारकोट्यो यथ गङ्गवालुकास्ते बुद्धरूपेण उपागमित्वा / भणेयुरभ्यन्तरकायु जीवो ते मं वदे नास्ति न यूय बुद्धा
+srs_6.12,jñānena jānāmyahu skandhaśūnyakaṃ jñātvā ca kleśehi na saṃvasāmi / vyāhāramātreṇa ca vyoharāmi parinirvṛto lokamimaṃ carāmi,ज्ञानेन जानाम्यहु स्कन्धशून्यकं ज्ञात्वा च क्लेशेहि न संवसामि / व्याहारमात्रेण च व्योहरामि परिनिर्वृतो लोकमिमं चरामि
+srs_6.13,yathā hi putra puruṣasya jātu kṛtaṃsi nāmā ayameva nāma / nāmaṃ na tasyo diśatā sulabhyate tathāsya nāmaṃ na kutaścidāgatam,यथा हि पुत्र पुरुषस्य जातु कृतंसि नामा अयमेव नाम / नामं न तस्यो दिशता सुलभ्यते तथास्य नामं न कुतश्चिदागतम्
+srs_6.14,tathaiva nāmaṃ kṛtu bodhisattvo na cāsya nāmaṃ diśatā sulabhyate / paryeṣamāṇo ayu bodhisattvo jānāti yo eṣa sa bodhisattvaḥ,तथैव नामं कृतु बोधिसत्त्वो न चास्य नामं दिशता सुलभ्यते / पर्येषमाणो अयु बोधिसत्त्वो जानाति यो एष स बोधिसत्त्वः
+srs_6.15,samudramadhye 'pi jvaleta agni rna bodhisattvasya satkāyadṛṣṭiḥ / yato 'sya bodhāya utpannu cittamatrāntare tasya na jīvadṛṣṭiḥ,समुद्रमध्ये ऽपि ज्वलेत अग्नि र्न बोधिसत्त्वस्य सत्कायदृष्टिः / यतो ऽस्य बोधाय उत्पन्नु चित्तमत्रान्तरे तस्य न जीवदृष्टिः
+srs_6.16,na hyatra jāto na mṛto ca kaścidutpanna sattvo manujo naro vā / māyopamā dharma svabhāvaśūnyā na śakyate jānitu tīrthikehi,न ह्यत्र जातो न मृतो च कश्चिदुत्पन्न सत्त्वो मनुजो नरो वा / मायोपमा धर्म स्वभावशून्या न शक्यते जानितु तीर्थिकेहि
+srs_6.17,na cāpi āhāravimūrchitehi lubdhehi gṛddhehi ca pātracīvare / na coddhatehi napi connatehi śakyā iyaṃ jānitu buddhabodhiḥ,न चापि आहारविमूर्छितेहि लुब्धेहि गृद्धेहि च पात्रचीवरे / न चोद्धतेहि नपि चोन्नतेहि शक्या इयं जानितु बुद्धबोधिः
+srs_6.18,na styānamiddhābhihataiḥ kusīdaiḥ stabdhehi mānīhi anātrapehi / yeṣāṃ na buddhasmi prasādu asti na śakyate hī varabodhi jānitum,न स्त्यानमिद्धा��िहतैः कुसीदैः स्तब्धेहि मानीहि अनात्रपेहि / येषां न बुद्धस्मि प्रसादु अस्ति न शक्यते ही वरबोधि जानितुम्
+srs_6.19,na bhinnavṛttehi pṛthagjanehi yeṣāṃ na dharmasmi prasādu asti / sabrahmacārīṣu ca nāsti gauravaṃ na śakyate hī varabodhi buddhitum,न भिन्नवृत्तेहि पृथग्जनेहि येषां न धर्मस्मि प्रसादु अस्ति / सब्रह्मचारीषु च नास्ति गौरवं न शक्यते ही वरबोधि बुद्धितुम्
+srs_6.20,abhinnavṛttā hirimanta lajjino yeṣāṃ sti buddhe api dharme prema / sabrahmacārīṣu ca tīvragauravaṃ te prāpuṇantī varabodhimuttamām,अभिन्नवृत्ता हिरिमन्त लज्जिनो येषां स्ति बुद्धे अपि धर्मे प्रेम / सब्रह्मचारीषु च तीव्रगौरवं ते प्रापुणन्ती वरबोधिमुत्तमाम्
+srs_6.21,smṛterupasthāna iha yeṣa gocaraḥ prāmodya prīti śayanamupastṛtam / dhyānāni cāhāru samādhi pāniyaṃ budhyanti te 'pi varabodhimuttamām,स्मृतेरुपस्थान इह येष गोचरः प्रामोद्य प्रीति शयनमुपस्तृतम् / ध्यानानि चाहारु समाधि पानियं बुध्यन्ति ते ऽपि वरबोधिमुत्तमाम्
+srs_6.22,nairātmyasaṃjñā ca divāvihāro anusmṛtiścaṃkramaśūnyabhāvaḥ / bodhyaṅgapuṣpā surabhī manoramā te yujyamānā varabodhi prāpayī,नैरात्म्यसंज्ञा च दिवाविहारो अनुस्मृतिश्चंक्रमशून्यभावः / बोध्यङ्गपुष्पा सुरभी मनोरमा ते युज्यमाना वरबोधि प्रापयी
+srs_6.23,yā bodhisattvāna carī vidūnāmabhūmiranyasya janasya tatra / pratyekabuddhāna ca śrāvakāṇa ca ko vātra vijño na janeya chandam,या बोधिसत्त्वान चरी विदूनामभूमिरन्यस्य जनस्य तत्र / प्रत्येकबुद्धान च श्रावकाण च को वात्र विज्ञो न जनेय छन्दम्
+srs_6.24,sacenmamā āyu bhaveta ettakaṃ kalpāna koṭyo yatha gaṅgavālukāḥ / ekasya romasya bhaṇeya varṇaṃ bauddhena jñānena paryantu nāsti,सचेन्ममा आयु भवेत एत्तकं कल्पान कोट्यो यथ गङ्गवालुकाः / एकस्य रोमस्य भणेय वर्णं बौद्धेन ज्ञानेन पर्यन्तु नास्ति
+srs_6.25,tasmācchuṇitvā imu ānuśaṃsāmanābhibhūtena jinena deśitām / imaṃ samādhiṃ laghu uddiśeyā na durlabhā bheṣyati agrabodhiḥ,तस्माच्छुणित्वा इमु आनुशंसामनाभिभूतेन जिनेन देशिताम् / इमं समाधिं लघु उद्दिशेया न दुर्लभा भेष्यति अग्रबोधिः
+srs_7.1,"iti śrīsamādhirāje samādhiparivarto nāma ṣaṣṭhaḥ || 7 trikṣāntyavatāraparivartaḥ | tatra bhagavān punarapi candraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - tasmātarhi kumāra bodhisattvena mahāsattvenemaṃ samādhimākāṅkṣatā kṣipraṃ cānuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃboddhukāmena trikṣāntijñānakuśalena bhavitavyam | tena prathamā kṣāntiḥ prajñātavyā | dvitīyā kṣāntiḥ prajñātavyā | tṛtīyā kṣāntiḥ prajñātavyā | trikṣāntiviśeṣakuśalena bhavitavyaṃ trikṣāntijñānaviśeṣakuśalena ca | tat kasya hetoḥ? tathāhi kumāra yadā bodhisattvo mahāsattvastrikṣāntiviśeṣakuśalo bhavati trikṣāntijñānaviśeṣakuśalaśca bhavati, tadāyaṃ kumāra bodhisattvo mahāsattvaḥ kṣipraṃ samādhiṃ pratilabhate, kṣipraṃ cānuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃbudhyate | tasmāttarhi kumāra bodhisattvena mahāsattvena kṣipraṃ cānuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃboddhukāmenāyaṃ trikṣāntyavatāro dharmaparyāya udgrahītavyaḥ | udgṛhya na parebhyo vistareṇa saṃprakāśayitavyaḥ | tad bhaviṣyati bahujanahitāya bahujanasukhāya lokānukampāyai mahato janakāyasyārthāya hitāya sukhāya devānāṃ ca manuṣyāṇāṃ ceti || atha khalu bhagavāṃścandraprabhasya kumārabhūtasyemaṃ trikṣāntyavatāraṃ dharmaparyāyaṃ gāthābhigītena vistareṇa saṃprakāśayati sma - na kenacit sārdhaṃ karoti vigrahaṃ na bhāṣate vācamanarthasaṃhitām / arthe ca dharme ca sadā pratiṣṭhitaḥ prathamāya kṣāntīya sada nirdiśīyati","इति श्रीसमाधिराजे समाधिपरिवर्तो नाम षष्ठः ॥ ७ त्रिक्षान्त्यवतारपरिवर्तः । तत्र भगवान् पुनरपि चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - तस्मातर्हि कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेनेमं समाधिमाकाङ्क्षता क्षिप्रं चानुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबोद्धुकामेन त्रिक्षान्तिज्ञानकुशलेन भवितव्यम् । तेन प्रथमा क्षान्तिः प्रज्ञातव्या । द्वितीया क्षान्तिः प्रज्ञातव्या । तृतीया क्षान्तिः प्रज्ञातव्या । त्रिक्षान्तिविशेषकुशलेन भवितव्यं त्रिक्षान्तिज्ञानविशेषकुशलेन च । तत् कस्य हेतोः? तथाहि कुमार यदा बोधिसत्त्वो महासत्त्वस्त्रिक्षान्तिविशेषकुशलो भवति त्रिक्षान्तिज्ञानविशेषकुशलश्च भवति, तदायं कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वः क्षिप्रं समाधिं प्रतिलभते, क्षिप्रं चानुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबुध्यते । तस्मात्तर्हि कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन क्षिप्रं चानुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबोद्धुकामेनायं त्रिक्षान्त्यवतारो धर्मपर्याय उद्ग्रहीतव्यः । उद्गृह्य न परेभ्यो विस्तरेण संप्रकाशयितव्यः । तद् भविष्यति बहुजनहिताय बहुजनसुखाय लोकानुकम्पायै महतो जनकायस्यार्थाय हिताय सुखाय देवानां च मनुष्याणां चेति ॥ अथ खलु भगवांश्चन्द्रप्रभस्य कुमारभूतस्येमं त्रिक्षान्त्यवतारं धर्मपर्यायं गाथाभिगीतेन विस्तरेण संप्रकाशयति स्म - न केनचित् सार्धं करोति विग्रहं न भाषते वाचमनर्थसंहिताम् / अर्थे च धर्मे च सदा प्रतिष्ठितः प्रथमाय क्षान्तीय सद निर्दिशीयति"
+srs_7.2,māyopamān jānati sarvadharmān na cāpi so bhoti nimittagocaraḥ / na hīyate jñānavivṛddhabhūmeḥ prathamāya kṣāntīya ime viśeṣāḥ,मायोपमान् जानति सर्वधर्मान् न चापि सो भोति निमित्तगोचरः / न हीयते ज्ञानविवृद्धभूमेः प्रथमाय क्षान्तीय इमे विशेषाः
+srs_7.3,sa sarvasūtrāntanayeṣu kovidaḥ subhāṣite 'sminnadhimuktipaṇḍitaḥ / anantajñānī sugatāna jñāne prathamāya kṣāntīya ime viśeṣāḥ,स सर्वसूत्रान्तनयेषु कोविदः सुभाषिते ऽस्मिन्नधिमुक्तिपण्डितः / अनन्तज्ञानी सुगतान ज्ञाने प्रथमाय क्षान्तीय इमे विशेषाः
+srs_7.4,yaḥ kaści dharmaṃ śṛṇute subhāṣitaṃ buddhāna co bhāṣita tanna kāṅkṣati / adhimucyate sarvajināna dharmatāṃ prathamāya kṣāntīya ime viśeṣāḥ,यः कश्चि धर्मं शृणुते सुभाषितं बुद्धान चो भाषित तन्न काङ्क्षति / अधिमुच्यते सर्वजिनान धर्मतां प्रथमाय क्षान्तीय इमे विशेषाः
+srs_7.5,nītārthasūtrāntaviśeṣa jānati yathopadiṣṭā sugatena śūnyatā / yāsmin punaḥ pudgala sattva pūruṣo neyārthatāṃ jānati sarvadharmān,नीतार्थसूत���रान्तविशेष जानति यथोपदिष्टा सुगतेन शून्यता / यास्मिन् पुनः पुद्गल सत्त्व पूरुषो नेयार्थतां जानति सर्वधर्मान्
+srs_7.6,ye asmi loke pṛthu anyatīrthā na tasya teṣu pratihanyate manaḥ / kāruṇyameteṣu upasthapeti prathamāya kṣāntīya ime viśeṣāḥ,ये अस्मि लोके पृथु अन्यतीर्था न तस्य तेषु प्रतिहन्यते मनः / कारुण्यमेतेषु उपस्थपेति प्रथमाय क्षान्तीय इमे विशेषाः
+srs_7.7,ābhāsamāgacchati tasya dhāraṇī tasmiṃśca ābhāsi na jātu kāṅkṣati / satyānuparivartini vāca bhāṣate prathamāya kṣāntīya ime viśeṣāḥ,आभासमागच्छति तस्य धारणी तस्मिंश्च आभासि न जातु काङ्क्षति / सत्यानुपरिवर्तिनि वाच भाषते प्रथमाय क्षान्तीय इमे विशेषाः
+srs_7.8,caturṇa dhātūna siyānyathātvaṃ vāyvambutejaḥpṛthivīya cāpi / na co vivarteta sa buddhabodheḥ prathamāya kṣāntīya ime viśeṣāḥ,चतुर्ण धातून सियान्यथात्वं वाय्वम्बुतेजःपृथिवीय चापि / न चो विवर्तेत स बुद्धबोधेः प्रथमाय क्षान्तीय इमे विशेषाः
+srs_7.9,ye śilpasthānā pṛthu asti loke sarveṣu so śikṣitu bodhisattvaḥ / na cātmana uttari kiṃci paśyati prathamāya kṣāntīya ime viśeṣāḥ,ये शिल्पस्थाना पृथु अस्ति लोके सर्वेषु सो शिक्षितु बोधिसत्त्वः / न चात्मन उत्तरि किंचि पश्यति प्रथमाय क्षान्तीय इमे विशेषाः
+srs_7.10,akampiyaḥ samathabalena bhoti śelopamo bhoti vipaśyanāya / na kṣobhituṃ śakyu sa sarvasattvairdvitīyāya kṣāntīya sa nirdiśīyati,अकम्पियः समथबलेन भोति शेलोपमो भोति विपश्यनाय / न क्षोभितुं शक्यु स सर्वसत्त्वैर्द्वितीयाय क्षान्तीय स निर्दिशीयति
+srs_7.11,samāhitastiṣṭhati bhāṣate ca samāhitaścaṃkramate niṣīdati / samādhiye pāramitāgato vidu dvitīyāya kṣāntīya ime viśeṣāḥ,समाहितस्तिष्ठति भाषते च समाहितश्चंक्रमते निषीदति / समाधिये पारमितागतो विदु द्वितीयाय क्षान्तीय इमे विशेषाः
+srs_7.12,samāhito labhati abhijña pañca kṣetraśataṃ gacchati dharmadeśakaḥ / no cāpi so ṛddhibalāttu hīyate dvitīyāya kṣāntīya ime viśeṣāḥ,समाहितो लभति अभिज्ञ पञ्च क्षेत्रशतं गच्छति धर्मदेशकः / नो चापि सो ऋद्धिबलात्तु हीयते द्वितीयाय क्षान्तीय इमे विशेषाः
+srs_7.13,sa tādṛśaṃ śānta samādhimeṣate samāhitasya na sa asti sattvaḥ / yastasya cittasya pramāṇu gṛhṇīyā dvitīyāya kṣāntīya ime viśeṣāḥ,स तादृशं शान्त समाधिमेषते समाहितस्य न स अस्ति सत्त्वः / यस्तस्य चित्तस्य प्रमाणु गृह्णीया द्वितीयाय क्षान्तीय इमे विशेषाः
+srs_7.14,ye lokadhātuṣviha keci sattvāste buddhajñānena bhaṇeyu dharmān / udgṛhṇato sarva yato hi bhāṣiutaṃ dvitīyāya kṣāntīya ime viśeṣāḥ,ये लोकधातुष्विह केचि सत्त्वास्ते बुद्धज्ञानेन भणेयु धर्मान् / उद्गृह्णतो सर्व यतो हि भाषिउतं द्वितीयाय क्षान्तीय इमे विशेषाः
+srs_7.15,purimottarā dakṣiṇapaścimāsu heṣṭhe tathordhvaṃ vidiśāsu caiva / sarvatra so paśyati lokanāthān tṛtīyāya kṣāntīya sa nirdiśīyati,पुरिमोत्तरा दक्षिणपश्चिमासु हेष्ठे तथोर्ध्वं विदिशासु चैव / सर्वत्र सो पश्यति लोकनाथान् तृतीयाय क्षान्तीय स निर्दिशीयत��
+srs_7.16,suvarṇavarṇena samucchrayeṇa acintiyāṃ nirmita nirmiṇitvā / deśeti dharmaṃ bahuprāṇikoṭināṃ tṛtīyāya kṣāntīya ime viśeṣāḥ,सुवर्णवर्णेन समुच्छ्रयेण अचिन्तियां निर्मित निर्मिणित्वा / देशेति धर्मं बहुप्राणिकोटिनां तृतीयाय क्षान्तीय इमे विशेषाः
+srs_7.17,ya jambudvīpa iha buddhakṣetre sarvatra so dṛśyati bodhisattvaḥ / jñātaśca bhotī sasurāsure jage tṛtīyāya kṣāntīya ime viśeṣāḥ,य जम्बुद्वीप इह बुद्धक्षेत्रे सर्वत्र सो दृश्यति बोधिसत्त्वः / ज्ञातश्च भोती ससुरासुरे जगे तृतीयाय क्षान्तीय इमे विशेषाः
+srs_7.18,buddhāna ācāru tathaiva gocarā īryāpatho yādṛśa nāyakānām / sarvatra so śikṣitu bhoti paṇḍitastṛtīyāya kṣāntīya ime viśeṣāḥ,बुद्धान आचारु तथैव गोचरा ईर्यापथो यादृश नायकानाम् / सर्वत्र सो शिक्षितु भोति पण्डितस्तृतीयाय क्षान्तीय इमे विशेषाः
+srs_7.19,ye lokadhātuṣviha keci sattvāste bodhisattvasya bhaṇeyu varṇam / sace 'sya tasmin nānunīyate mano na śikṣito ucyati buddhajñāne,ये लोकधातुष्विह केचि सत्त्वास्ते बोधिसत्त्वस्य भणेयु वर्णम् / सचे ऽस्य तस्मिन् नानुनीयते मनो न शिक्षितो उच्यति बुद्धज्ञाने
+srs_7.20,ye lokadhātuiṣviha keci sattvāste bodhisattvasya bhaṇeyu varṇam / sace 'sya teṣu pratihanyate mano na śikṣito 'dyāpi sa buddhajñāne,ये लोकधातुइष्विह केचि सत्त्वास्ते बोधिसत्त्वस्य भणेयु वर्णम् / सचे ऽस्य तेषु प्रतिहन्यते मनो न शिक्षितो ऽद्यापि स बुद्धज्ञाने
+srs_7.21,arthena labdhena na bhoti sūmano na cāpyanarthena sa bhoti durmanāḥ / śailopame citti sadā pratiṣṭhito ayaṃ viśeṣastṛtīyāya kṣāntiyāḥ,अर्थेन लब्धेन न भोति सूमनो न चाप्यनर्थेन स भोति दुर्मनाः / शैलोपमे चित्ति सदा प्रतिष्ठितो अयं विशेषस्तृतीयाय क्षान्तियाः
+srs_7.22,ghoṣānugāmī iya kṣāntiruktā cintāmayī bhāvanānulomikī / śrutaṃmayā sā anutpattikā yā śikṣā ca atrāpyayu bodhimārgaḥ,घोषानुगामी इय क्षान्तिरुक्ता चिन्तामयी भावनानुलोमिकी / श्रुतंमया सा अनुत्पत्तिका या शिक्षा च अत्राप्ययु बोधिमार्गः
+srs_7.23,tisro 'pi kṣāntīya sadā niruttarāḥ sa bodhisattvena bhavanti labdhāḥ / dṛṣṭvā tatastaṃ sugatā narottamā viyākaronti virajāya bodhaye,तिस्रो ऽपि क्षान्तीय सदा निरुत्तराः स बोधिसत्त्वेन भवन्ति लब्धाः / दृष्ट्वा ततस्तं सुगता नरोत्तमा वियाकरोन्ति विरजाय बोधये
+srs_7.24,tato 'sya taṃ vyākaraṇaṃ śruṇitvā prakampitā medinī ṣaḍvikāram / ābhāya kṣetraṃ bhavate prabhāsvaraṃ puṣpāṇi ca varṣiṣu devakoṭyaḥ,ततो ऽस्य तं व्याकरणं श्रुणित्वा प्रकम्पिता मेदिनी षड्विकारम् / आभाय क्षेत्रं भवते प्रभास्वरं पुष्पाणि च वर्षिषु देवकोट्यः
+srs_7.25,tasyo ca taṃ vyākaraṇaṃ śruṇitvā sattvāna koṭī niyutā acintiyā / utpādayī citta varāgrabodhaye vayaṃ pi bheṣyāma jina āryacetikāḥ,तस्यो च तं व्याकरणं श्रुणित्वा सत्त्वान कोटी नियुता अचिन्तिया / उत्पादयी चित्त वराग्रबोधये वयं पि भेष्याम जिन आर्यचेतिकाः
+srs_7.26,kṣāntyā imāstisra niruttarā yadā saṃbodhisattvena bhavanti labdhāḥ / na cāpi so jāyati nāpi mrīyate na cāpi sa cyavati nopapadyate,क्षान्त्या इ���ास्तिस्र निरुत्तरा यदा संबोधिसत्त्वेन भवन्ति लब्धाः / न चापि सो जायति नापि म्रीयते न चापि स च्यवति नोपपद्यते
+srs_7.27,yadā imā kṣānti trayo niruttarā saṃbodhisattvena bhavanti labdhāḥ / na paśyateḥ jāyati yaśca mrīyate sthitadharmatāṃ paśyati sarvadharmān,यदा इमा क्षान्ति त्रयो निरुत्तरा संबोधिसत्त्वेन भवन्ति लब्धाः / न पश्यतेः जायति यश्च म्रीयते स्थितधर्मतां पश्यति सर्वधर्मान्
+srs_7.28,tathāhi teno vitatheti jñātā māyopamā dharma svabhāvaśūnyāḥ / na śūnyatā jāyati no ca mrīyate svabhāvaśūnyā imi sarvadharmāḥ,तथाहि तेनो वितथेति ज्ञाता मायोपमा धर्म स्वभावशून्याः / न शून्यता जायति नो च म्रीयते स्वभावशून्या इमि सर्वधर्माः
+srs_7.29,yadāttyasau satkṛtu bhoti kenacid upasthito mānitu pūjito 'rcitaḥ / na tasya tasminnanunīyate mano jānāti so dharmasvabhāvaśūnyatām,यदात्त्यसौ सत्कृतु भोति केनचिद् उपस्थितो मानितु पूजितो ऽर्चितः / न तस्य तस्मिन्ननुनीयते मनो जानाति सो धर्मस्वभावशून्यताम्
+srs_7.30,ākruṣṭa sattvehi prahāratarjito na teṣu krodhaṃ kurute na mānam / maitrīṃ ca teṣu dṛḍha saṃjaneti tathaiva sattvāna pramocanāya,आक्रुष्ट सत्त्वेहि प्रहारतर्जितो न तेषु क्रोधं कुरुते न मानम् / मैत्रीं च तेषु दृढ संजनेति तथैव सत्त्वान प्रमोचनाय
+srs_7.31,loṣṭehi daṇḍehi ca tāḍyamānaḥ pratighātu teṣu na karoti paṇḍitaḥ / nairātmyakṣāntīya pratiṣṭhitasya na vidyate krodhakhilaṃ na mānaḥ,लोष्टेहि दण्डेहि च ताड्यमानः प्रतिघातु तेषु न करोति पण्डितः / नैरात्म्यक्षान्तीय प्रतिष्ठितस्य न विद्यते क्रोधखिलं न मानः
+srs_7.32,tathāhi teno vitatheti jñātā māyopamā dharma svabhāvaśūnyāḥ / sa tādṛśe dharmanaye pratiṣṭhitaḥ susatkṛto bhoti sadevaloke,तथाहि तेनो वितथेति ज्ञाता मायोपमा धर्म स्वभावशून्याः / स तादृशे धर्मनये प्रतिष्ठितः सुसत्कृतो भोति सदेवलोके
+srs_7.33,yadāpi sattvāḥ pragṛhītaśastrāśchindeyu tasyo pṛthu aṅgamaṅgam / na tasya teṣu pratihanyate mano na cāpi maitrī karuṇā tu hīyate,यदापि सत्त्वाः प्रगृहीतशस्त्राश्छिन्देयु तस्यो पृथु अङ्गमङ्गम् / न तस्य तेषु प्रतिहन्यते मनो न चापि मैत्री करुणा तु हीयते
+srs_7.34,evaṃ ca so tatra janeti cittaṃ chindanti te hi pṛthu aṅgamaṅgam / tathā na mahyaṃ śiva śānti nirvṛtī yāvanna sthāpye imi agrabodhaye,एवं च सो तत्र जनेति चित्तं छिन्दन्ति ते हि पृथु अङ्गमङ्गम् / तथा न मह्यं शिव शान्ति निर्वृती यावन्न स्थाप्ये इमि अग्रबोधये
+srs_7.35,etādṛśe kṣāntibale niruttare nairātmyakṣāntīsamatāvihāriṇām / saṃbodhisattvāna mahāyaśānāṃ kalpāna koṭyaḥ satataṃ subhāvitāḥ,एतादृशे क्षान्तिबले निरुत्तरे नैरात्म्यक्षान्तीसमताविहारिणाम् / संबोधिसत्त्वान महायशानां कल्पान कोट्यः सततं सुभाविताः
+srs_7.36,tatottare yāttika gaṅgavālikā na tāva bodhī bhavatīha sparśitā / ye buddhajñānena na karoti kāryaṃ kiṃ vā punarjñāna tathāgatānām,ततोत्तरे यात्तिक गङ्गवालिका न ताव बोधी भवतीह स्पर्शिता / ये बुद्धज्ञानेन न करोति कार्यं किं वा पुनर्ज्ञान तथागता��ाम्
+srs_7.37,kṣapetu varṇaṃ sukaraṃ na teṣāṃ prabhāṣatā kalpaśatānyacintiyā / anantakīrtena mahāyaśānāṃ nairātmyakṣāntīya pratiṣṭhitānām,क्षपेतु वर्णं सुकरं न तेषां प्रभाषता कल्पशतान्यचिन्तिया / अनन्तकीर्तेन महायशानां नैरात्म्यक्षान्तीय प्रतिष्ठितानाम्
+srs_7.38,tasmāddhi yo icchati bodhi buddhituṃ taṃ jñānaskandhaṃ pravaraṃ niruttaram / sa kṣānti bhāvetu jinena varṇitāṃ na durlabhā bodhi varā bhaviṣyati,तस्माद्धि यो इच्छति बोधि बुद्धितुं तं ज्ञानस्कन्धं प्रवरं निरुत्तरम् / स क्षान्ति भावेतु जिनेन वर्णितां न दुर्लभा बोधि वरा भविष्यति
+srs_8.1,"iti śrīsamādhirāje trikṣāntyavatāraparivarto nāma saptamaḥ || 7 || 8 abhāvasamudgataparivartaḥ | tatra punarapi bhagavān candraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - bhūtapūrvaṃ kumāra atīte 'dhvani asaṃkhyeyaiḥ kalpairasaṃkhyeyatarairvipularaiprameyairacintyairaparimāṇairyadāsīt | tena kālena tena samayena abhāvasamudgato nāma tathāgato 'rhan samyaksaṃbuddho loke udapādi vidyācaraṇasaṃpannaḥ sugato lokavidanuttaraḥ puruṣadamyasārathiḥ śāstā devānāṃ ca manuṣyāṇāṃ ca buddho bhagavān | tat kiṃ manyase kumāra kena kāraṇena sa tathāgato 'bhāvasamudgata ityucyate? sa khalu punaḥ kumāra tathāgato jātamātra evoparyantarīkṣe saptatālamātraṃ vaihāyasamabhyudgamya sapta padāni prakramitvā imāmevaṃrūpāṃ vācamabhāṣata - abhāvasamudgatāḥ sarvadharmāḥ, abhāvasamudgatāḥ sarvadharmā iti | tena ca kumāra śabdena trisāhasramahāsāhasro lokadhātuḥ svareṇābhivijñapto 'bhūt | tatra bhaumān devānupādāya yāvad brahmalokaṃ paraṃparayā śabdamudīrayāmāsuḥ ghoṣamanuśrāvayāmāsuḥ - abhāvasamudgato batāyaṃ tathāgato bhaviṣyati, yo jātamātra evoparyantarīkṣe saptatālamātramabhyudgamya sapta padāni prakramitvā abhāvaśabdamudīrayati | iti hyabhāvasamudgato 'bhāvasamudgata iti tasya tathāgatasya nāmadheyamudapādi | tasya ca bhagavato bodhiprāptasya sarvavṛkṣapatrebhyaḥ sarvatṛṇagulmauṣadhivanaspatibhyaḥ sarvaśailaśikharebhyaścābhāvasamudgataśabdo niścarati | yāvati ca tatra lokadhātau śabdaprajñaptiḥ sarvato 'bhāvasamudgatavijñaptiśabdo niścarati | tena ca kumāra kālena tena samayena tasya bhagavato 'bhāvasamudgatasya tathāgatasyārhataḥ samyaksaṃbuddhasya pravacane mahākaruṇācintī nāma rājakumāro 'bhūdabhirūpaḥ prāsādiko darśanīyaḥ paramaśubhavarṇapuṣkalatayā samanvāgataḥ | atha khalu kumāra sa mahākaruṇācintī nāma rājakumāro yena bhagavān abhāvasamudgatastathāgato 'rhan samyaksaṃbuddhastenosaṃkrāmat | upasaṃkramya tasya bhagavataḥ pādau śirasābhivandya bhagavantaṃ triḥ pradakṣiṇīkṛtya ekānte 'sthāt || atha khalu kumāra sa bhagavān abhāvasamudgatastathāgato 'rhan samyaksaṃbuddho mahākaruṇācintino rājakumārasyādhyāśayaṃ viditvā imaṃ samādhiṃ deśayāmāsa | atha khalu kumāra sa mahākaruṇācintī rājakumāraḥ imaṃ samādhiṃ śrutvā tuṣṭa udagra āttamanāḥ pramuditaḥ prītisaumanasyajātaḥ prasīdati sma | prasannacittaśca keśaśmaśrūṇyavatārya kāṣāyāṇi vastrāṇi paridhāya samyageva śraddhayā agārādanagārikāṃ pravrajito 'bhūt | sa pravrajitaḥ sannimaṃ samādhimudgṛhītavān | udgṛhya paryavāpya dhārayitvā vācayitvā bhāvanāyogamanuyukto vyahārṣīt | sa tainaiva kuśalamūlena viṃśatikalpakoṭyo na jātu durgativinipātamagamat | viṃśatīnāṃ kalpānāmatyayena anuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃbuddho 'bhūt | suvicintitārtho nāma tathāgato 'rhan samyaksaṃbuddho loka udapādi | sarveṣu ca teṣu kalpeṣu viśatiṃ ca buddhakoṭīrārāgayāmāsa | paśya kumāra yathāyaṃ samādhirbahukaro bodhisattvānāṃ mahāsattvānāmanuttarasya buddhajñānasya paripūraṇāya saṃvartate || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - smarāmyahaṃ pūrvamatītamadhvani acintiye kalpi narāṇamuttamaḥ / utpannu lokārthakaro maharṣirnāmnā hi so 'bhāvasamudgato 'bhūt","इति श्रीसमाधिराजे त्रिक्षान्त्यवतारपरिवर्तो नाम सप्तमः ॥ ७ ॥ ८ अभावसमुद्गतपरिवर्तः । तत्र पुनरपि भगवान् चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - भूतपूर्वं कुमार अतीते ऽध्वनि असंख्येयैः कल्पैरसंख्येयतरैर्व��पुलरैप्रमेयैरचिन्त्यैरपरिमाणैर्यदासीत् । तेन कालेन तेन समयेन अभावसमुद्गतो नाम तथागतो ऽर्हन् सम्यक्संबुद्धो लोके उदपादि विद्याचरणसंपन्नः सुगतो लोकविदनुत्तरः पुरुषदम्यसारथिः शास्ता देवानां च मनुष्याणां च बुद्धो भगवान् । तत् किं मन्यसे कुमार केन कारणेन स तथागतो ऽभावसमुद्गत इत्युच्यते? स खलु पुनः कुमार तथागतो जातमात्र एवोपर्यन्तरीक्षे सप्ततालमात्रं वैहायसमभ्युद्गम्य सप्त पदानि प्रक्रमित्वा इमामेवंरूपां वाचमभाषत - अभावसमुद्गताः सर्वधर्माः, अभावसमुद्गताः सर्वधर्मा इति । तेन च कुमार शब्देन त्रिसाहस्रमहासाहस्रो लोकधातुः स्वरेणाभिविज्ञप्तो ऽभूत् । तत्र भौमान् देवानुपादाय यावद् ब्रह्मलोकं परंपरया शब्दमुदीरयामासुः घोषमनुश्रावयामासुः - अभावसमुद्गतो बतायं तथागतो भविष्यति, यो जातमात्र एवोपर्यन्तरीक्षे सप्ततालमात्रमभ्युद्गम्य सप्त पदानि प्रक्रमित्वा अभावशब्दमुदीरयति । इति ह्यभावसमुद्गतो ऽभावसमुद्गत इति तस्य तथागतस्य नामधेयमुदपादि । तस्य च भगवतो बोधिप्राप्तस्य सर्ववृक्षपत्रेभ्यः सर्वतृणगुल्मौषधिवनस्पतिभ्यः सर्वशैलशिखरेभ्यश्चाभावसमुद्गतशब्दो निश्चरति । यावति च तत्र लोकधातौ शब्दप्रज्ञप्तिः सर्वतो ऽभावसमुद्गतविज्ञप्तिशब्दो निश्चरति । तेन च कुमार कालेन तेन समयेन तस्य भगवतो ऽभावसमुद्गतस्य तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य प्रवचने महाकरुणाचिन्ती नाम राजकुमारो ऽभूदभिरूपः प्रासादिको दर्शनीयः परमशुभवर्णपुष्कलतया समन्वागतः । अथ खलु कुमार स महाकरुणाचिन्ती नाम राजकुमारो येन भगवान् अभावसमुद्गतस्तथागतो ऽर्हन् सम्यक्संबुद्धस्तेनोसंक्रामत् । उपसंक्रम्य तस्य भगवतः पादौ शिरसाभिवन्द्य भगवन्तं त्रिः प्रदक्षिणीकृत्य एकान्ते ऽस्थात् ॥ अथ खलु कुमार स भगवान् अभावसमुद्गतस्तथागतो ऽर्हन् सम्यक्संबुद्धो महाकरुणाचिन्तिनो राजकुमारस्याध्याशयं विदित्वा इमं समाधिं देशयामास । अथ खलु कुमार स महाकरुणाचिन्ती राजकुमारः इमं समाधिं श्रुत्वा तुष्ट उदग्र आत्तमनाः प्रमुदितः प्रीतिसौमनस्यजातः प्रसीदति स्म । प्रसन्नचित्तश्च केशश्मश्रूण्यवतार्य काषायाणि वस्त्राणि परिधाय सम्यगेव श्रद्धया अगारादनगारिकां प्रव्रजितो ऽभूत् । स प्रव्रजितः सन्निमं समाधिमुद्गृहीतवान् । उद्गृह्य पर्यवाप्�� धारयित्वा वाचयित्वा भावनायोगमनुयुक्तो व्यहार्षीत् । स तैनैव कुशलमूलेन विंशतिकल्पकोट्यो न जातु दुर्गतिविनिपातमगमत् । विंशतीनां कल्पानामत्ययेन अनुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबुद्धो ऽभूत् । सुविचिन्तितार्थो नाम तथागतो ऽर्हन् सम्यक्संबुद्धो लोक उदपादि । सर्वेषु च तेषु कल्पेषु विशतिं च बुद्धकोटीरारागयामास । पश्य कुमार यथायं समाधिर्बहुकरो बोधिसत्त्वानां महासत्त्वानामनुत्तरस्य बुद्धज्ञानस्य परिपूरणाय संवर्तते ॥ अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - स्मराम्यहं पूर्वमतीतमध्वनि अचिन्तिये कल्पि नराणमुत्तमः / उत्पन्नु लोकार्थकरो महर्षिर्नाम्ना हि सो ऽभावसमुद्गतो ऽभूत्"
+srs_8.2,sa jātamātro gagane sthihitvā sarveṣa dharmāṇa abhāvu deśayī / tadānurūpaṃ kṛtu nāmadheyaṃ śabdena sarvaṃ trisahasra vijñapī,स जातमात्रो गगने स्थिहित्वा सर्वेष धर्माण अभावु देशयी / तदानुरूपं कृतु नामधेयं शब्देन सर्वं त्रिसहस्र विज्ञपी
+srs_8.3,devāpi sarve pramumoca śabdaṃ abhāvu nāmneti jino bhaviṣyati / yo jātamātraḥ pada sapta prakramannabhāvu dharmāṇa bravīti nāyakaḥ,देवापि सर्वे प्रमुमोच शब्दं अभावु नाम्नेति जिनो भविष्यति / यो जातमात्रः पद सप्त प्रक्रमन्नभावु धर्माण ब्रवीति नायकः
+srs_8.4,buddho yadā bheṣyati dharmarājaḥ sarveṣa dharmāṇa prakāśako muniḥ / tṛṇavṛkṣagulmauṣadhiśailaparvate abhāvu dharmāṇa ravo bhaviṣyati,बुद्धो यदा भेष्यति धर्मराजः सर्वेष धर्माण प्रकाशको मुनिः / तृणवृक्षगुल्मौषधिशैलपर्वते अभावु धर्माण रवो भविष्यति
+srs_8.5,yāvanti śabdāstahi lokadhātau sarve hyabhāvā na hi kaści bhāvaḥ / tāvanti kho tasya tathāgatasya svaru niścarī lokavināyakasya,यावन्ति शब्दास्तहि लोकधातौ सर्वे ह्यभावा न हि कश्चि भावः / तावन्ति खो तस्य तथागतस्य स्वरु निश्चरी लोकविनायकस्य
+srs_8.6,tasmiṃśca kāle abhu rājaputraḥ karuṇāvicintī sada nāmadheyaḥ / abhirūpa prāsādika darśanīya upāgamī tasya jinasya antikam,तस्मिंश्च काले अभु राजपुत्रः करुणाविचिन्ती सद नामधेयः / अभिरूप प्रासादिक दर्शनीय उपागमी तस्य जिनस्य अन्तिकम्
+srs_8.7,vanditva pādau munipuṃgavasya pradakṣiṇaṃ kṛtya ca gauraveṇa / prasannacitto niṣasāda tatra śravaṇāya dharmaṃ virajamanuttaram,वन्दित्व पादौ मुनिपुंगवस्य प्रदक्षिणं कृत्य च गौरवेण / प्रसन्नचित्तो निषसाद तत्र श्रवणाय धर्मं विरजमनुत्तरम्
+srs_8.8,sa co jino āśayu jñātva dhīraḥ prakāśayāmāsa samādhimetam / śrutvā ca so imu virajaṃ samādhiṃ laghu pravrajī jinavaraśāsane 'smin,स चो जिनो आशयु ज्ञात्व धीरः प्रकाशयामास समाधिमेतम् / श्रुत्वा च सो इमु विरजं समाधिं लघु प्रव्रजी जिनवरशासने ऽस्मिन्
+srs_8.9,sa pravrajitvāna imaṃ samādhiṃ dhāritva vācitva paryāpuṇitvā / kalpāna koṭyaḥ paripūrṇa viṃśatiṃ na jātu gacche vinipātabhūmim,स प्रव्रजित्वान इमं समाधिं धारित्व वाचित्व पर्यापुणित्वा / क��्पान कोट्यः परिपूर्ण विंशतिं न जातु गच्छे विनिपातभूमिम्
+srs_8.10,sa tena caivaṃ kuśalena karmaṇā ārāgayī viṃśati buddhakoṭyaḥ / teṣāṃ ca sarveṣu jināna antikādimaṃ varaṃ śānta samādhi bhāvayī,स तेन चैवं कुशलेन कर्मणा आरागयी विंशति बुद्धकोट्यः / तेषां च सर्वेषु जिनान अन्तिकादिमं वरं शान्त समाधि भावयी
+srs_8.11,sa paścikāle abhu buddha loke sucintitārtho sadanāmadheyaḥ / kṛtvā ca arthaṃ bahuprāṇakoṭināṃ sa paścakālasmi śikhīva nirvṛtaḥ,स पश्चिकाले अभु बुद्ध लोके सुचिन्तितार्थो सदनामधेयः / कृत्वा च अर्थं बहुप्राणकोटिनां स पश्चकालस्मि शिखीव निर्वृतः
+srs_8.12,tasmāddhi ya icchati bodhi buddhituṃ sattvāṃśca uttarāyituṃ bhavārṇavāt / dhāreta sūtramimu buddhavarṇitaṃ na durlabhā bheṣyati so 'grabodhiḥ,तस्माद्धि य इच्छति बोधि बुद्धितुं सत्त्वांश्च उत्तरायितुं भवार्णवात् / धारेत सूत्रमिमु बुद्धवर्णितं न दुर्लभा भेष्यति सो ऽग्रबोधिः
+srs_9.1,"iti śrī samādhirāje abhāvasamudgataparivarto nāmāṣṭamaḥ || 8 || 9 gambhīradharmakṣāntiparivartaḥ | tatra bhagavān punarapi candraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - tasmāttarhi kumāra bodhisattvena mahāsattvenemaṃ samādhimākāṅkṣatā kṣipraṃ cānuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃboddhukāmena gambhīradharmakṣāntikuśalena bhavitavyam | kathaṃ ca kumāra bodhisattvo mahāsattvo gambhīradharmakṣāntikuśalo bhavati? iha kumāra bodhisattvena mahāsattvena māyopamāḥ sarvadharmā yathābhūtataḥ prajñātavyāḥ | svapnopamā marīcyupamāḥ pratiśrutkopamāḥ pratibhāsopamā udakacandropamā nirmitopamāḥ pratibimbopamā ākāśopamāḥ sarvadharmāḥ prajñātavyāḥ | yadā ca kumāra bodhisattvena mahāsattvena māyopamāḥ sarvadharmāḥ parijñātā bhavanti, svapnopamā marīcyupamāḥ pratiśrutkopamāḥ pratibhāsopamā udakacandropamā nirmitopamāḥ pratibimbopamā ākāśopamāḥ sarvadharmāḥ parijñātā bhavanti yathābhūtataḥ tadāyaṃ kumāra bodhisattvo mahāsattvo gambhīradharmakṣāntikuśala ityucyate | sa gambhīrayā dharmakṣāntyā samanvāgato rañjanīyeṣu dharmeṣu na rajyate, doṣaṇīyeṣu dharmeṣu na duṣyate, mohanīyeṣu dharmeṣu na muhyate | tat kasya hetoḥ? tathā hi - sa taṃ dharmaṃ na samanupaśyati, taṃ dharmaṃ nopalabhate | yo rajyeta, yatra vā rajyeta, yena vā rajyeta | yo duṣyeta, yatra vā duṣyeta, yena vā duṣyeta | yo muhyeta, yatra vā muhyeta, yena vā muhyeta | sa taṃ dharmaṃ na samanupaśyati, taṃ dharma nopalabhate | taṃ dharmamasamanupaśyannanupalabhamāno 'rakto 'duṣṭo 'mūḍho 'viparyastacittaḥ samāhita ityucyate | niṣprapañcaḥ...... | tīrṇaḥ pāragataḥ...... | sthalagataḥ...... | kṣemaprāptaḥ | arūpaprāptaḥ | śīlavān | jñānavān | prajñāvān | puṇyavān | ṛddhimān...... | smṛtimān...... | matimān...... | gatimān | hrīmān ...... | dhṛtimān | cāritravān | dhūtaguṇasaṃlekhavān | anaṅganaḥ | niṣkiṃcanaḥ | arhan | kṣīṇāsravaḥ | niṣkleśo vaśībhūtaḥ suvimuktacittaḥ suvimuktaprajñaḥ ājāneyo mahānāgaḥ kṛtakṛtyaḥ kṛtakaraṇīyo 'pahṛtabhāro 'nuprāptasvakārthaḥ parikṣīṇabhavasaṃyojanaḥ samyagājñāsuvimuktacittaḥ sarvacetovaśiparamapāramitāprāptaḥ śramaṇaḥ | brāhmaṇaḥ snātakaḥ | pāragaḥ vedakaḥ śrotriyaḥ | buddhaputraḥ | śākyaputraḥ | marditakaṇṭakaḥ | utkṣiptaparikhaḥ | udīrṇaparikhaḥ | ākṣiptaśalyaḥ | nirjaraḥ | bhikṣuḥ | apariveṣṭanaḥ | puruṣaḥ | satpuruṣaḥ | uttamapuruṣaḥ | mahāpuruṣaḥ | puruṣasiṃhaḥ | puruṣanāgaḥ | puruṣājāneyaḥ | puruṣadhaureyaḥ puruṣaśūraḥ | puruṣavīraḥ | puruṣapuṣpaḥ | puruṣapadmaḥ | puruṣapuṇḍarīkaḥ | puruṣadamakaḥ | puruṣacandraḥ | akāpuruṣaḥ | puruṣānupaliptaḥ ityucyate | atha khalu bhagavāstasyāṃ velāyamimā gāthā abhāṣata - yada lokadhātu na vivarta bhoti ākāśu bhoti ayu sarvalokaḥ / yathaiva taṃ pūrvu tathaiva paścāt tathopamān jānatha sarvadharmān","इति श्री समाधिराजे अभावसमुद्गतपरिवर्तो नामाष्टमः ॥ ८ ॥ ९ गम्भीरधर्मक्षान्तिपरिवर्तः । तत्र भगवान् पुनरपि चन्���्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - तस्मात्तर्हि कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेनेमं समाधिमाकाङ्क्षता क्षिप्रं चानुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबोद्धुकामेन गम्भीरधर्मक्षान्तिकुशलेन भवितव्यम् । कथं च कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वो गम्भीरधर्मक्षान्तिकुशलो भवति? इह कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन मायोपमाः सर्वधर्मा यथाभूततः प्रज्ञातव्याः । स्वप्नोपमा मरीच्युपमाः प्रतिश्रुत्कोपमाः प्रतिभासोपमा उदकचन्द्रोपमा निर्मितोपमाः प्रतिबिम्बोपमा आकाशोपमाः सर्वधर्माः प्रज्ञातव्याः । यदा च कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन मायोपमाः सर्वधर्माः परिज्ञाता भवन्ति, स्वप्नोपमा मरीच्युपमाः प्रतिश्रुत्कोपमाः प्रतिभासोपमा उदकचन्द्रोपमा निर्मितोपमाः प्रतिबिम्बोपमा आकाशोपमाः सर्वधर्माः परिज्ञाता भवन्ति यथाभूततः तदायं कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वो गम्भीरधर्मक्षान्तिकुशल इत्युच्यते । स गम्भीरया धर्मक्षान्त्या समन्वागतो रञ्जनीयेषु धर्मेषु न रज्यते, दोषणीयेषु धर्मेषु न दुष्यते, मोहनीयेषु धर्मेषु न मुह्यते । तत् कस्य हेतोः? तथा हि - स तं धर्मं न समनुपश्यति, तं धर्मं नोपलभते । यो रज्येत, यत्र वा रज्येत, येन वा रज्येत । यो दुष्येत, यत्र वा दुष्येत, येन वा दुष्येत । यो मुह्येत, यत्र वा मुह्येत, येन वा मुह्येत । स तं धर्मं न समनुपश्यति, तं धर्म नोपलभते । तं धर्ममसमनुपश्यन्ननुपलभमानो ऽरक्तो ऽदुष्टो ऽमूढो ऽविपर्यस्तचित्तः समाहित इत्युच्यते । निष्प्रपञ्चः...... । तीर्णः पारगतः...... । स्थलगतः...... । क्षेमप्राप्तः । अरूपप्राप्तः । शीलवान् । ज्ञानवान् । प्रज्ञावान् । पुण्यवान् । ऋद्धिमान्...... । स्मृतिमान्...... । मतिमान्...... । गतिमान् । ह्रीमान् ...... । धृतिमान् । चारित्रवान् । धूतगुणसंलेखवान् । अनङ्गनः । निष्किंचनः । अर्हन् । क्षीणास्रवः । निष्क्लेशो वशीभूतः सुविमुक्तचित्तः सुविमुक्तप्रज्ञः आजानेयो महानागः कृतकृत्यः कृतकरणीयो ऽपहृतभारो ऽनुप्राप्तस्वकार्थः परिक्षीणभवसंयोजनः सम्यगाज्ञासुविमुक्तचित्तः सर्वचेतोवशिपरमपारमिताप्राप्तः श्रमणः । ब्राह्मणः स्नातकः । पारगः वेदकः श्रोत्रियः । बुद्धपुत्रः । शाक्यपुत्रः । मर्दितकण्टकः । उत्क्षिप्तपरिखः । उदीर्णपरिखः । आक्षिप्तशल्यः । निर्जरः । भिक्षुः । अपरिवेष्टनः । पुरुषः । सत्प���रुषः । उत्तमपुरुषः । महापुरुषः । पुरुषसिंहः । पुरुषनागः । पुरुषाजानेयः । पुरुषधौरेयः पुरुषशूरः । पुरुषवीरः । पुरुषपुष्पः । पुरुषपद्मः । पुरुषपुण्डरीकः । पुरुषदमकः । पुरुषचन्द्रः । अकापुरुषः । पुरुषानुपलिप्तः इत्युच्यते । अथ खलु भगवास्तस्यां वेलायमिमा गाथा अभाषत - यद लोकधातु न विवर्त भोति आकाशु भोति अयु सर्वलोकः / यथैव तं पूर्वु तथैव पश्चात् तथोपमान् जानथ सर्वधर्मान्"
+srs_9.2,idaṃ jagad yāva ca kiṃci vartate adhastameti abhūdāpaskandhaḥ / yathaiva taṃ heṣṭhe tathaiva ūrdhvaṃ tathopamān jānatha sarvadharmān,इदं जगद् याव च किंचि वर्तते अधस्तमेति अभूदापस्कन्धः / यथैव तं हेष्ठे तथैव ऊर्ध्वं तथोपमान् जानथ सर्वधर्मान्
+srs_9.3,yathāntarīkṣasmi na kiṃcidabhraṃ kṣaṇena co dṛśyati abhramaṇḍalam / pūrvāntu jānīya kutaḥ prasūtaṃ tathopamān jānatha sarvadharmān,यथान्तरीक्षस्मि न किंचिदभ्रं क्षणेन चो दृश्यति अभ्रमण्डलम् / पूर्वान्तु जानीय कुतः प्रसूतं तथोपमान् जानथ सर्वधर्मान्
+srs_9.4,tathāgatasyo yatha nirvṛtasya manasi karontaḥ pratibimbu dṛśyate / yathaiva taṃ pūrvu tathaiva paścāt tathopamān jānatha sarvadharmān,तथागतस्यो यथ निर्वृतस्य मनसि करोन्तः प्रतिबिम्बु दृश्यते / यथैव तं पूर्वु तथैव पश्चात् तथोपमान् जानथ सर्वधर्मान्
+srs_9.5,yathaiva phenasya mahāntu piṇḍamoghena ucchettu naro nirīkṣate / nirīkṣya so tatra na sārasaṃdarśī tathopamān jānatha sarvadharmān,यथैव फेनस्य महान्तु पिण्डमोघेन उच्छेत्तु नरो निरीक्षते / निरीक्ष्य सो तत्र न सारसंदर्शी तथोपमान् जानथ सर्वधर्मान्
+srs_9.6,deve yathā varṣati sthūlabinduke pṛthak pṛthag budbuda saṃbhavanti / utpannabhagnā na hi santi budbudāstathopamān jānatha sarvadharmān,देवे यथा वर्षति स्थूलबिन्दुके पृथक् पृथग् बुद्बुद संभवन्ति / उत्पन्नभग्ना न हि सन्ति बुद्बुदास्तथोपमान् जानथ सर्वधर्मान्
+srs_9.7,yathaiva grāmāntari lekhadarśanāt kriyāḥ pravartanti pṛthak śubhāśubhāḥ / na lekhasaṃkrānti girāya vidyate tathopamān jānatha sarvadharmān,यथैव ग्रामान्तरि लेखदर्शनात् क्रियाः प्रवर्तन्ति पृथक् शुभाशुभाः / न लेखसंक्रान्ति गिराय विद्यते तथोपमान् जानथ सर्वधर्मान्
+srs_9.8,yathā naro mānamadena mohito bhramanti saṃjānatimāṃ vasuṃdharām / na co mahīyā calitaṃ na kampitaṃ tathopamān jānatha sarvadharmān,यथा नरो मानमदेन मोहितो भ्रमन्ति संजानतिमां वसुंधराम् / न चो महीया चलितं न कम्पितं तथोपमान् जानथ सर्वधर्मान्
+srs_9.9,ādarśapṛṣṭhe tatha tailapātre nirīkṣate nāri mukhaṃ svalaṃkṛtam / sā tatra rāgaṃ janayitva bālā pradhāvitā kāma gaveṣamāṇā,आदर्शपृष्ठे तथ तैलपात्रे निरीक्षते नारि मुखं स्वलंकृतम् / सा तत्र रागं जनयित्व बाला प्रधाविता काम गवेषमाणा
+srs_9.10,mukhasya saṃkrānti yadā na vidyate bimbe mukhaṃ naiva kadāci labhyate / yathā sa mūḍhā janayeta rāgaṃ tathopamān jānatha sarvadharmān,मुखस्य संक्रान्ति यदा न विद्यते बिम्बे मुखं नैव कदाचि लभ्यते / यथा स मूढा जनयेत रागं तथोपमान् जानथ सर्वधर्मान्
+srs_9.11,yathaiva gandharvapuraṃ marīcikā yathaiva māyā supinaṃ yathaiva / svabhāvaśūnyā tu nimittabhāvanā tathopamān jānatha sarvadharmān,यथैव गन्धर्वपुरं मरीचिका यथैव माया सुपिनं यथैव / स्वभावशून्या तु निमित्तभावना तथोपमान् जानथ सर्वधर्मान्
+srs_9.12,yathaiva candrasya nabhe viśuddhe hrade prasanne pratibimba dṛśyate / śaśisya saṃkrānti jale na vidyate tallakṣaṇān jānatha sarvadharmān,यथैव चन्द्रस्य नभे विशुद्धे ह्रदे प्रसन्ने प्रतिबिम्ब दृश्यते / शशिस्य संक्रान्ति जले न विद्यते तल्लक्षणान् जानथ सर्वधर्मान्
+srs_9.13,yathā naraḥ śailavanāntare sthito bhaṇeyya gāyeyya haseyya rodaye / pratiśrutkā śrūyati no ca dṛśyate tathopamān jānatha sarvadharmān,यथा नरः शैलवनान्तरे स्थितो भणेय्य गायेय्य हसेय्य रोदये / प्रतिश्रुत्का श्रूयति नो च दृश्यते तथोपमान् जानथ सर्वधर्मान्
+srs_9.14,gīte ca vādye ca tathaiva rodite pratiśrutkā jāyati taṃ pratītya / girāya ghoṣo na kadāci vidyate tathopamān jānatha sarvadharmān,गीते च वाद्ये च तथैव रोदिते प्रतिश्रुत्का जायति तं प्रतीत्य / गिराय घोषो न कदाचि विद्यते तथोपमान् जानथ सर्वधर्मान्
+srs_9.15,yathaiva kāmān supinanta seviya pratibuddhasattvaḥ puruṣo na paśyati / sa bāla kāmeṣvatikāmalobhī tathopamān jānatha sarvadharmān,यथैव कामान् सुपिनन्त सेविय प्रतिबुद्धसत्त्वः पुरुषो न पश्यति / स बाल कामेष्वतिकामलोभी तथोपमान् जानथ सर्वधर्मान्
+srs_9.16,rūpān yathā nirmiṇi māyakāro hastīrathānaśvarathān vicitrān / na cātra kaścid ratha tatra dṛśate tathopamān jānatha sarvadharmān,रूपान् यथा निर्मिणि मायकारो हस्तीरथानश्वरथान् विचित्रान् / न चात्र कश्चिद् रथ तत्र दृशते तथोपमान् जानथ सर्वधर्मान्
+srs_9.17,yathā kumārī supināntarasmin sā putra jātaṃ ca mṛtaṃ ca paśyati / jāte 'tituṣṭā mṛte daurmanaḥsthitā tathopamān jānatha sarvadharmān,यथा कुमारी सुपिनान्तरस्मिन् सा पुत्र जातं च मृतं च पश्यति / जाते ऽतितुष्टा मृते दौर्मनःस्थिता तथोपमान् जानथ सर्वधर्मान्
+srs_9.18,yathā mṛtāṃ mātaramātmajaṃ vā svapne tu vai roditi uccaśabdam / na tasya mātā mriyate na putrastathopamān jānatha sarvadharmān,यथा मृतां मातरमात्मजं वा स्वप्ने तु वै रोदिति उच्चशब्दम् / न तस्य माता म्रियते न पुत्रस्तथोपमान् जानथ सर्वधर्मान्
+srs_9.19,yathaiva rātrau jala candra dṛśyate acchasmi vārismi anāvilasmi / agrāhya tuccho jala candraśūnya tathopamān jānatha sarvadharmān,यथैव रात्रौ जल चन्द्र दृश्यते अच्छस्मि वारिस्मि अनाविलस्मि / अग्राह्य तुच्छो जल चन्द्रशून्य तथोपमान् जानथ सर्वधर्मान्
+srs_9.20,yathaiva grīṣmāṇa madhyāhnakāle tṛṣābhitaptaḥ puruṣo vrajeta / marīcikāṃ paśyati toyarāśiṃ tathopamān jānatha sarvadharmān,यथैव ग्रीष्माण मध्याह्नकाले तृषाभितप्तः पुरुषो व्रजेत / मरीचिकां पश्यति तोयराशिं तथोपमान् जानथ सर्वधर्मान्
+srs_9.21,marīcikāyāmudakaṃ na vidyate sa mūḍha sattvaḥ pibituṃ tadicchati / abhūtavāriṃ pibituṃ na śakyate tathopamān jānatha sarvadharmān,मरीचिकायामुदकं न विद्यते स मूढ सत्त्वः पिबितुं तदिच्छति / अभूतवारिं पिबितुं न शक्यते तथोपमान् जानथ सर्वधर्मान्
+srs_9.22,yathaiva ārdraṃ kadalīya skandhaṃ sārārthikaḥ puruṣu vipāṭayeta / bahirvā adhyātma na sāramasti tathopamān jānatha sarvadharmān,यथैव आर्द्रं कदलीय स्कन्धं सारार्थिकः पुरुषु विपाटयेत / बहिर्वा अध्यात्म न सारमस्ति तथोपमान् जानथ सर्वधर्मान्
+srs_9.23,na cakṣuṃ pramāṇaṃ na śrotra ghrāṇaṃ na jihva pramāṇaṃ na kāyacittam / pramāṇa yadyeta bhaveyurindriyā kasyāryamārgeṇa bhaveta kāryam,न चक्षुं प्रमाणं न श्रोत्र घ्राणं न जिह्व प्रमाणं न कायचित्तम् / प्रमाण यद्येत भवेयुरिन्द्रिया कस्यार्यमार्गेण भवेत कार्यम्
+srs_9.24,yasmādime indriya apramāṇā jaḍāḥ svabhāvena avyākṛtāśva / tasmād ya nirvāṇapathaiva arthikaḥ sa āryamārgeṇa karotu kāryam,यस्मादिमे इन्द्रिय अप्रमाणा जडाः स्वभावेन अव्याकृताश्व / तस्माद् य निर्वाणपथैव अर्थिकः स आर्यमार्गेण करोतु कार्यम्
+srs_9.25,pūrvāntu kāyasya avekṣamāṇo naivātra kāyo napi kāyasaṃjñā / na yatra kāyo napi kāyasaṃjñā asaṃskṛtaṃ gotramidaṃ pravucyati,पूर्वान्तु कायस्य अवेक्षमाणो नैवात्र कायो नपि कायसंज्ञा / न यत्र कायो नपि कायसंज्ञा असंस्कृतं गोत्रमिदं प्रवुच्यति
+srs_9.26,nivṛtti dharmāṇa na asti dharmā yeneti nāsti na te jātu asti / astīti nāstīti ca kalpanāvatāmevaṃ carantāna na duḥkha śāmyati,निवृत्ति धर्माण न अस्ति धर्मा येनेति नास्ति न ते जातु अस्ति / अस्तीति नास्तीति च कल्पनावतामेवं चरन्तान न दुःख शाम्यति
+srs_9.27,astīti nāstīti ubhe 'pi antā śuddhī aśuddhīti ime 'pi antā / tasmādubhe anta vivarjayitvā madhye 'pi sthānaṃ na karoti paṇḍitaḥ,अस्तीति नास्तीति उभे ऽपि अन्ता शुद्धी अशुद्धीति इमे ऽपि अन्ता / तस्मादुभे अन्त विवर्जयित्वा मध्ये ऽपि स्थानं न करोति पण्डितः
+srs_9.28,astīti nāstīti vivāda eṣa śuddhī aśuddhīti ayaṃ vivādaḥ / vivādaprāptāna na duḥkha śāmyati avivādaprāptāna duḥkhaṃ nirudhyate,अस्तीति नास्तीति विवाद एष शुद्धी अशुद्धीति अयं विवादः / विवादप्राप्तान न दुःख शाम्यति अविवादप्राप्तान दुःखं निरुध्यते
+srs_9.29,smṛterupasthānakathāṃ kathitvā manyanti bālā vaya kāyasākṣī / na kāyasākṣisya ca asti manyanā prahīṇa tasyo pṛthu sarva manyanā,स्मृतेरुपस्थानकथां कथित्वा मन्यन्ति बाला वय कायसाक्षी / न कायसाक्षिस्य च अस्ति मन्यना प्रहीण तस्यो पृथु सर्व मन्यना
+srs_9.30,caturṣu dhyāneṣu kathāṃ kathitvā vadanti bālā vayaṃ dhyānagocarāḥ / na kleśadhyāyi na ca asti manyanā viditva jñānena madaḥ prahīyate,चतुर्षु ध्यानेषु कथां कथित्वा वदन्ति बाला वयं ध्यानगोचराः / न क्लेशध्यायि न च अस्ति मन्यना विदित्व ज्ञानेन मदः प्रहीयते
+srs_9.31,caturṣu sattveṣu kathāṃ kathitvā vadanti bālā vaya satyadarśinaḥ / na satyadarśisya ca kāci manyanā amanyanā satya jinena deśitā,चतुर्षु सत्त्वेषु कथां कथित्वा वदन्ति बाला वय सत्यदर्शिनः / न सत्यदर्शिस्य च काचि मन्यना अमन्यना सत्य जिनेन देशिता
+srs_9.32,rakṣeta śīlaṃ na ca tena manye śruṇeyya dharmaṃ na ca tena manye / yanaiva so manyati alpaprajño tanmūlakaṃ duḥkha vivardhate 'sya,रक्षेत शीलं न च तेन म��्ये श्रुणेय्य धर्मं न च तेन मन्ये / यनैव सो मन्यति अल्पप्रज्ञो तन्मूलकं दुःख विवर्धते ऽस्य
+srs_9.33,duḥkhasya mūlaṃ madu saṃnidarśitaṃ sarvajñinā lokavināyakena / madena mattāna duḥkhaṃ pravardhate amanyamānāna dukhaṃ nirudhyate,दुःखस्य मूलं मदु संनिदर्शितं सर्वज्ञिना लोकविनायकेन / मदेन मत्तान दुःखं प्रवर्धते अमन्यमानान दुखं निरुध्यते
+srs_9.34,kiyadbahūn dharma paryāpuṇeyyā śīlaṃ na rakṣeta śrutena mattaḥ / na bāhuśrutyena sa śakyu tāyituṃ duḥśīla yena vrajamāna durgatim,कियद्बहून् धर्म पर्यापुणेय्या शीलं न रक्षेत श्रुतेन मत्तः / न बाहुश्रुत्येन स शक्यु तायितुं दुःशील येन व्रजमान दुर्गतिम्
+srs_9.35,sacet punaḥ śīlamadena matto na bāhuśrutyasmi karoti yogam / kṣayetva so śīlaphalamaśeṣaṃ puno 'pi sa pratyanubhoti duḥkham,सचेत् पुनः शीलमदेन मत्तो न बाहुश्रुत्यस्मि करोति योगम् / क्षयेत्व सो शीलफलमशेषं पुनो ऽपि स प्रत्यनुभोति दुःखम्
+srs_9.36,kiṃcāpi bhāveyya samādhi loke na co vibhāveyya sa ātmasaṃjñām / punaḥ prakupyanti kileśu tasya yathodrakasyeha samādhibhāvanā,किंचापि भावेय्य समाधि लोके न चो विभावेय्य स आत्मसंज्ञाम् / पुनः प्रकुप्यन्ति किलेशु तस्य यथोद्रकस्येह समाधिभावना
+srs_9.37,nairātmyadharmān yadi pratyavekṣate tān pratyavekṣya yadi bhāvayeta / sa hetu nirvāṇaphalasya prāptaye yo anyaheturna sa bhoti śāntaye,नैरात्म्यधर्मान् यदि प्रत्यवेक्षते तान् प्रत्यवेक्ष्य यदि भावयेत / स हेतु निर्वाणफलस्य प्राप्तये यो अन्यहेतुर्न स भोति शान्तये
+srs_9.38,yathā naraścauragaṇairupadrutaḥ palāyitumicchati jīvitārthikaḥ / na tasya pādāḥ prabhavanti gacchituṃ gṛhītva caurehi sa tatra hanyate,यथा नरश्चौरगणैरुपद्रुतः पलायितुमिच्छति जीवितार्थिकः / न तस्य पादाः प्रभवन्ति गच्छितुं गृहीत्व चौरेहि स तत्र हन्यते
+srs_9.39,evaṃ naraḥ śīlavihīna mūḍhaḥ palāyitumicchati saṃskṛtātaḥ / sa śīlahīno na prabhoti gacchituṃ jarāya vyādhyā maraṇena hanyate,एवं नरः शीलविहीन मूढः पलायितुमिच्छति संस्कृतातः / स शीलहीनो न प्रभोति गच्छितुं जराय व्याध्या मरणेन हन्यते
+srs_9.40,yathaiva caurāṇa bahū sahasro nānāmukhehi prakaroti pāpam / evaṃ kileśā vividhairmukhebhiryathaiva cauro hani śuklapākṣam,यथैव चौराण बहू सहस्रो नानामुखेहि प्रकरोति पापम् / एवं किलेशा विविधैर्मुखेभिर्यथैव चौरो हनि शुक्लपाक्षम्
+srs_9.41,yena sunidhyāptu nirātmaskandhā ākruṣṭhu paribhāṣṭu na śaṅku bhoti / sa kleśamārasya vaśaṃ na gacchate yaḥ śūnyatāṃ jānati so na kupyate,येन सुनिध्याप्तु निरात्मस्कन्धा आक्रुष्ठु परिभाष्टु न शङ्कु भोति / स क्लेशमारस्य वशं न गच्छते यः शून्यतां जानति सो न कुप्यते
+srs_9.42,bahū jano bhāṣati skandhaśūnyatāṃ na ca prajānāti yathā nirātmakāḥ / te aprajānanta parehi coditāḥ krodhābhibhūtāḥ paruṣaṃ vadanti,बहू जनो भाषति स्कन्धशून्यतां न च प्रजानाति यथा निरात्मकाः / ते अप्रजानन्त परेहि चोदिताः क्रोधाभिभूताः परुषं वदन्ति
+srs_9.43,yathā naro āturu kāyaduḥkhito bahūhi varṣehi na jātu mucyate / sa dīrghagailānyadukhena pīḍitaḥ paryeṣate vaidyu cikitsanārthikaḥ,यथा नरो आतुरु कायदुःखितो बहूहि वर्षेहि न जातु मुच्यते / स दीर्घगैलान्यदुखेन पीडितः पर्येषते वैद्यु चिकित्सनार्थिकः
+srs_9.44,punaḥ punastena gaveṣatā ca āsādito vaidya vidū vicakṣaṇaḥ / kāruṇyatāṃ tena upasthapetvā prayuktu bhaiṣajyamidaṃ niṣevyatām,पुनः पुनस्तेन गवेषता च आसादितो वैद्य विदू विचक्षणः / कारुण्यतां तेन उपस्थपेत्वा प्रयुक्तु भैषज्यमिदं निषेव्यताम्
+srs_9.45,gṛhītva bhaiṣajya pṛthuṃ varāṃ varāṃ na sevate āturu yena mucyate / na vaidyadoṣo na ca bhaiṣajānāṃ tasyaiva doṣo bhavi āturasya,गृहीत्व भैषज्य पृथुं वरां वरां न सेवते आतुरु येन मुच्यते / न वैद्यदोषो न च भैषजानां तस्यैव दोषो भवि आतुरस्य
+srs_9.46,evamiha śāsani pravrajitvā paryāpuṇitvā bala dhyāna indriyān / na bhāvanāyāmabhiyukta bhonti ayuktayogīna kuto 'sti nirvṛtiḥ,एवमिह शासनि प्रव्रजित्वा पर्यापुणित्वा बल ध्यान इन्द्रियान् / न भावनायामभियुक्त भोन्ति अयुक्तयोगीन कुतो ऽस्ति निर्वृतिः
+srs_9.47,svabhāvaśūnyāḥ sada sarvadharmā vastuṃ vibhāventi jināna putrāḥ / sarveṇa sarvaṃ bhava sarvaśūnyaṃ prādeśikī śūnyatā tīrthikānām,स्वभावशून्याः सद सर्वधर्मा वस्तुं विभावेन्ति जिनान पुत्राः / सर्वेण सर्वं भव सर्वशून्यं प्रादेशिकी शून्यता तीर्थिकानाम्
+srs_9.48,na vijña bālehi karonti vigrahaṃ satkṛtya bālān parivarjayanti / mamāntike enti praduṣṭacittā na bāladharmehi karoti saṃstavam,न विज्ञ बालेहि करोन्ति विग्रहं सत्कृत्य बालान् परिवर्जयन्ति / ममान्तिके एन्ति प्रदुष्टचित्ता न बालधर्मेहि करोति संस्तवम्
+srs_9.49,na vijña bālāna karoti sevanāṃ viditva bālāna svabhāvasaṃtatim / kiyacciraṃ bālu susevito 'pi puno 'pi te bhonti amitrasaṃnibhāḥ,न विज्ञ बालान करोति सेवनां विदित्व बालान स्वभावसंततिम् / कियच्चिरं बालु सुसेवितो ऽपि पुनो ऽपि ते भोन्ति अमित्रसंनिभाः
+srs_9.50,na vijña bāleṣviha viśvasanti vijñāya bālāna svabhāvadharmatām / svabhāvabhinna prakṛtīya bālā na cāsti mitraṃ hi pṛthagjanānām,न विज्ञ बालेष्विह विश्वसन्ति विज्ञाय बालान स्वभावधर्मताम् / स्वभावभिन्न प्रकृतीय बाला न चास्ति मित्रं हि पृथग्जनानाम्
+srs_9.51,sahadharmikeno vacanena uktāḥ krodhaṃ ca doṣaṃ ca apratyayaṃ ca / prāviṣkaronti imi bāladharmān imamarthu vijñāya na viśvasanti,सहधर्मिकेनो वचनेन उक्ताः क्रोधं च दोषं च अप्रत्ययं च / प्राविष्करोन्ति इमि बालधर्मान् इममर्थु विज्ञाय न विश्वसन्ति
+srs_9.52,bālā hi bālehi samaṃ samenti yathā amedhyena amedhyu sārdham / vijñāḥ punarvijñajanena sārdhaṃ samenti sarpiryatha sarpimaṇḍaiḥ,बाला हि बालेहि समं समेन्ति यथा अमेध्येन अमेध्यु सार्धम् / विज्ञाः पुनर्विज्ञजनेन सार्धं समेन्ति सर्पिर्यथ सर्पिमण्डैः
+srs_9.53,saṃsāradoṣāṇa apratyavekṣaṇāt karmāṇa vipākamanotarantaḥ / buddhāna co vākyamaśraddadhānāste cchedyabhedyasmi caranti bālāḥ,संसारदोषाण अप्रत्यवेक्षणात् कर्माण विपाकमनोतरन्तः / बुद्धान चो वाक्यमश्रद्दधानास्ते च्छेद्यभेद्यस्मि चरन्ति बालाः
+srs_9.54,sudurlabhaṃ labhya manuṣyalābhaṃ na śilpasthāne��u bhavanti kovidāḥ / daridrabhūtāna dhanaṃ na vidyate ajīvamānāstada pravrajanti,सुदुर्लभं लभ्य मनुष्यलाभं न शिल्पस्थानेषु भवन्ति कोविदाः / दरिद्रभूतान धनं न विद्यते अजीवमानास्तद प्रव्रजन्ति
+srs_9.55,te pravrajitvā iha buddhaśāsane adhyuṣitā bhontiha pātracīvare / te pāpamitrehi parigṛhītāstāṃ nācarante sugatāna śikṣām,ते प्रव्रजित्वा इह बुद्धशासने अध्युषिता भोन्तिह पात्रचीवरे / ते पापमित्रेहि परिगृहीतास्तां नाचरन्ते सुगतान शिक्षाम्
+srs_9.56,te ātmanaḥ śīlamapaśyamānāścittavyavasthāṃ na labhanti bālāḥ / rātriṃdivaṃ bhonti ayuktayogā na te jugupsanti ca pāpakarmataḥ,ते आत्मनः शीलमपश्यमानाश्चित्तव्यवस्थां न लभन्ति बालाः / रात्रिंदिवं भोन्ति अयुक्तयोगा न ते जुगुप्सन्ति च पापकर्मतः
+srs_9.57,kāyena cittena asaṃyatānāṃ na kiṃci vācāya sa jalpitavyam / sadā gaveṣanti parasya doṣān aparāddhu kiṃ kena vā codayiṣye,कायेन चित्तेन असंयतानां न किंचि वाचाय स जल्पितव्यम् / सदा गवेषन्ति परस्य दोषान् अपराद्धु किं केन वा चोदयिष्ये
+srs_9.58,āhāri adhyuṣita bhonti bālā na cāsti mātrajñatu bhojanasmin / buddhasya puṇyehi labhitva bhojanaṃ tasyaiva bālā akṛtajña bhonti,आहारि अध्युषित भोन्ति बाला न चास्ति मात्रज्ञतु भोजनस्मिन् / बुद्धस्य पुण्येहि लभित्व भोजनं तस्यैव बाला अकृतज्ञ भोन्ति
+srs_9.59,te bhojanaṃ svādurasaṃ praṇītaṃ labdhvā ca bhuñjanti ayuktayogāḥ / teṣāṃ sa āhāru vadhāya bhoti yatha hastipotāna bisā adhautakāḥ,ते भोजनं स्वादुरसं प्रणीतं लब्ध्वा च भुञ्जन्ति अयुक्तयोगाः / तेषां स आहारु वधाय भोति यथ हस्तिपोतान बिसा अधौतकाः
+srs_9.60,kiṃ cāpi vidvān matimān vicakṣaṇo bhuñjīta āhāru śuci praṇītam / na caiva adhyuṣita tatra bhoti agṛghnu so bhuñjati yuktayogī,किं चापि विद्वान् मतिमान् विचक्षणो भुञ्जीत आहारु शुचि प्रणीतम् / न चैव अध्युषित तत्र भोति अगृघ्नु सो भुञ्जति युक्तयोगी
+srs_9.61,kiṃ cāpi vidvān matimān vicakṣaṇo ābhāṣate bālu kuto hi svāgatam / tatha saṃgṛhītvā priyavadyatāya kāruṇyatāṃ tatra upasthapeti,किं चापि विद्वान् मतिमान् विचक्षणो आभाषते बालु कुतो हि स्वागतम् / तथ संगृहीत्वा प्रियवद्यताय कारुण्यतां तत्र उपस्थपेति
+srs_9.62,yo bhoti bālāna hitānukampī tasyaiva bālā vyasanena tuṣṭāḥ / etena doṣeṇa jahitva bālān mṛgovadeko viharedaraṇye,यो भोति बालान हितानुकम्पी तस्यैव बाला व्यसनेन तुष्टाः / एतेन दोषेण जहित्व बालान् मृगोवदेको विहरेदरण्ये
+srs_9.63,ima īdṛśān doṣa viditva paṇḍito na jātu bālehi karoti saṃgatim / vihīnaprajñānupasevato me svargāttu hāniḥ kuta bodhi lapsye,इम ईदृशान् दोष विदित्व पण्डितो न जातु बालेहि करोति संगतिम् / विहीनप्रज्ञानुपसेवतो मे स्वर्गात्तु हानिः कुत बोधि लप्स्ये
+srs_9.64,maitrīvihārī ca bhavanti paṇḍitāḥ karuṇāvihārī muditāvihārī / upekṣakāḥ sarvabhaveṣu nityaṃ samādhi bhāvetva spṛśanti bodhim,मैत्रीविहारी च भवन्ति पण्डिताः करुणाविहारी मुदिताविहारी / उपेक्षकाः सर्वभवेषु नित्यं समाधि भावेत्व स्पृशन्ति बोधिम्
+srs_9.65,te bodhi buddhitva śivāmaśokāṃ viditva sattvān janavyādhipīḍitān / kāruṇyatāṃ tatra upasthapetvā kathāṃ kathenti paramārthayuktām,ते बोधि बुद्धित्व शिवामशोकां विदित्व सत्त्वान् जनव्याधिपीडितान् / कारुण्यतां तत्र उपस्थपेत्वा कथां कथेन्ति परमार्थयुक्ताम्
+srs_9.66,ye tāṃ vijānanti jināna dharmatāmanābhilapyaṃ sugatāna satyam / te dharma śrutvā ima evarūpāṃ lapsyanti kṣānti ariyāṃ nirāmiṣām,ये तां विजानन्ति जिनान धर्मतामनाभिलप्यं सुगतान सत्यम् / ते धर्म श्रुत्वा इम एवरूपां लप्स्यन्ति क्षान्ति अरियां निरामिषाम्
+srs_10.1,"iti śrīsamādhirāje gambhīradharmakṣāntiparivarto nāma navamaḥ || 9 || 10 purapraveśaparivartaḥ | tatra bhagavān punarapi candraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - tasmāttarhi kumāra pratipattisāro bhaviṣyāmītyevaṃ tvayā kumāra sadā śikṣitavyam | tat kasya hetoḥ? pratipattisārasya hi kumāra bodhisattvasya mahāsattvasya na durlabhā bhavatyanuttarā samyaksaṃbodhiḥ, kiṃ punarayaṃ samādhiḥ | atha khalu candraprabhaḥ kumārabhūta utthāyāsanādekāṃsamuttarāsaṅgaṃ kṛtvā dakṣiṇaṃ jānumaṇḍalaṃ pṛthivyāṃ pratiṣṭhāpya yena bhagavāṃstenāñjaliṃ praṇamya bhagavantametadavocat - āścaryaṃ bhagavan yāvat subhāṣitā ceyaṃ bhagavatā bodhisattvānāṃ mahāsattvānāmavavādānuśāsanī sarvabodhisattvaśikṣā deśitā svākhyātā suprajñaptā | sarvatathāgatagocaro 'yaṃ bhagavan yatra abhūmiḥ sarvaśrāvakapratyekabuddhānāṃ kaḥ punarvādo 'nyatīrthikānām? pratipattisārāśca vayaṃ bhagavan bhaviṣyāmaḥ anapekṣāḥ kāyajīvite ca bhūtvā tathāgatasyānu śikṣiṣyāmahe | tat kasya hetoḥ? śikḥitukāmāśca vayaṃ bhagavaṃstathāgatasya, abhisaṃboddhukāmā vayaṃ bhagavannanuttarāṃ samyaksaṃbodhim | arthikā vayaṃ bhagavan anuttarāyāḥ samyaksaṃbodheḥ | vidhvaṃsayitukāmāśca vayaṃ bhagavan māraṃ pāpīyāṃsam | mocayitukāmā vayaṃ bhagavan sarvasattvān sarvabhayebhyaḥ sarvaduḥkhebhyaḥ | adhivāsayatu me bhagavān śvastane mama gṛhe bhaktaṃ bhoktuṃ sārdhaṃ bodhisattvagaṇena sārdhaṃ bhikḥusaṃghena cānukampāmupādāya | adhivāsayati sma bhagavāṃścandraprabhasya kumārabhūtasya tūḥṇīṃbhāvena śvastane gṛhe bhaktaṃ bhoktuṃ sārdhaṃ bodhisattvagaṇena bhikḥusaṃghena cānukampāmupādāya | atha khalu candraprabhaḥ kumārabhūto bhagavatastūḥṇīṃbhāvenādhivāsanaṃ viditvā utthāyāsanādekāṃsamuttarāsaṅgaṃ kṛtvā bhagavataḥ pādau śirasābhivandya bhagavantaṃ triḥ pradakḥiṇīkṛtya bhagavato 'ntikāt prākrāmat || atha khalu candaprabhaḥ kumārabhūto yena rājagṛhaṃ mahānagaraṃ yena ca svakaṃ niveśanaṃ tenopasamakrāmat | upasaṃkramya candraprabhaḥ svagṛhaṃ prāviśat | praviśya ca tāmeva rātriṃ prabhūtaṃ praṇītaṃ khādanīyaṃ bhojanīyaṃ svādanīyamabhisaṃskārayati sma | śatarasaṃ ca bhojanaṃ saṃpādya tasyā eva rātryā atyayena rājagṛhaṃ mahānagaraṃ susiktaṃ susaṃmṛṣṭaṃ muktakusumābhikīrṇaṃ gandhaghaṭikānirghūpitamucchritacchatradhvajapatākaṃ dhūpanadhūpitaṃ vitānavitatamavasaktapaṭṭadāmakalāpaṃ sarathyāntarāpaṇamapagatapāṣāṇaḥarkarakaṭhallaṃ vicitrapuṣpābhikīrṇaṃ candanacūrṇābhikīrṇaṃ gavākṣatoraṇaniryūhapañjarajālārdhacandrasamalaṃkṛtaṃ candanānuliptamakārṣīt | sarvāvantaṃ nagaramutpalakumudapadmapuṇḍarīkābhyavakīrṇamakārṣīt | svaṃ ca gṛhaṃ sarvālaṃkāravyūhitamakārṣīt | atha khalu candraprabhaḥ kumārabhūta imānevaṃrupān nagaravyūhān gṛhavyūhān bhojanavyūhān samalaṃkṛtya rājagṛhānmahānagarānniṣkramya yena gṛdhrakūṭaparvato yena bhagavāṃstenopasamakrāmat | upasaṃkramya bhagavantaṃ triḥ pradakṣiṇīkṛtya ekānte 'sthāt | ekānte sthitaḥ candraprabhaḥ kumārabhūto bhagavataḥ kālamārocayāmāsa - kālo bhagavan, kālaḥ sugata, siddhaṃ bhaktaṃ yasyedānīṃ kālaṃ manyase | atha khalu bhagavān utthāyāsanāt kalyameva nivāsya pātracīvaramādāya mahatā bhikṣusaṃghena sārdhaṃ paripūrṇena bhikṣuśatasahasreṇa saṃbahulaiśca bodhisattvairmahāsattvaiḥ parivṛtaḥ puraskṛto 'nekaiśca devanāgayakṣagandharvāsuragaruḍakinnaramahoragamanuṣyāmanuṣyaśatasahasraiḥ pūjyamāno 'bhiṣṭūyamāno mahatā buddhānubhāvena mahatā buddhaprātihāryeṇa mahatā buddheryāpathena raśmikoṭiniyutaśatasahasrairniścaradbhirnānātūryaśatasahasraiḥ puṣpagandhamālyavilepanacūrṇacīvaraiḥ pravarṣadbhiryena rājagṛhaṃ mahānagaraṃ tenopasaṃkr��mati sma | candraprabhasya kumārabhūtasya niveśane prakṣiptaśca bhagavatā dakṣiṇaścakraratnasamalaṃkṛtaḥ aparimitakuśalasaṃcitapādaratna indrakīle, atha tāvadeva tasmin mahānagare anekāni āścaryādbhutāni prātihāryāṇi saṃdṛśyante sma | iyamatra dharmatā | tatredamucyate - puravara praviśanti nāyakasmin caraṇavaru sthapitaśca indrakīle / calati vasumatī śirīya tasya pramudita bhonti purottamasmi sattvāḥ","इति श्रीसमाधिराजे गम्भीरधर्मक्षान्तिपरिवर्तो नाम नवमः ॥ ९ ॥ १० पुरप्रवेशपरिवर्तः । तत्र भगवान् पुनरपि चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - तस्मात्तर्हि कुमार प्रतिपत्तिसारो भविष्यामीत्येवं त्वया कुमार सदा शिक्षितव्यम् । तत् कस्य हेतोः? प्रतिपत्तिसारस्य हि कुमार बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य न दुर्लभा भवत्यनुत्तरा सम्यक्संबोधिः, किं पुनरयं समाधिः । अथ खलु चन्द्रप्रभः कुमारभूत उत्थायासनादेकांसमुत्तरासङ्गं कृत्वा दक्षिणं जानुमण्डलं पृथिव्यां प्रतिष्ठाप्य येन भगवांस्तेनाञ्जलिं प्रणम्य भगवन्तमेतदवोचत् - आश्चर्यं भगवन् यावत् सुभाषिता चेयं भगवता बोधिसत्त्वानां महासत्त्वानामववादानुशासनी सर्वबोधिसत्त्वशिक्षा देशिता स्वाख्याता सुप्रज्ञप्ता । सर्वतथागतगोचरो ऽयं भगवन् यत्र अभूमिः सर्वश्रावकप्रत्येकबुद्धानां कः पुनर्वादो ऽन्यतीर्थिकानाम्? प्रतिपत्तिसाराश्च वयं भगवन् भविष्यामः अनपेक्षाः कायजीविते च भूत्वा तथागतस्यानु शिक्षिष्यामहे । तत् कस्य हेतोः? शिक्ःइतुकामाश्च वयं भगवंस्तथागतस्य, अभिसंबोद्धुकामा वयं भगवन्ननुत्तरां सम्यक्संबोधिम् । अर्थिका वयं भगवन् अनुत्तरायाः सम्यक्संबोधेः । विध्वंसयितुकामाश्च वयं भगवन् मारं पापीयांसम् । मोचयितुकामा वयं भगवन् सर्वसत्त्वान् सर्वभयेभ्यः सर्वदुःखेभ्यः । अधिवासयतु मे भगवान् श्वस्तने मम गृहे भक्तं भोक्तुं सार्धं बोधिसत्त्वगणेन सार्धं भिक्ःउसंघेन चानुकम्पामुपादाय । अधिवासयति स्म भगवांश्चन्द्रप्रभस्य कुमारभूतस्य तूःणींभावेन श्वस्तने गृहे भक्तं भोक्तुं सार्धं बोधिसत्त्वगणेन भिक्ःउसंघेन चानुकम्पामुपादाय । अथ खलु चन्द्रप्रभः कुमारभूतो भगवतस्तूःणींभावेनाधिवासनं विदित्वा उत्थायासनादेकांसमुत्तरासङ्गं कृत्वा भगवतः पादौ शिरसाभिवन्द्य भगवन्तं त्रिः प्रदक्ःइणीकृत्य भगवतो ऽन्तिकात् प्राक्रामत् ॥ अथ खलु चन्दप्रभः कुमारभूतो येन राजगृहं महानगरं येन च स्वकं निवेशनं तेनोपसमक्रामत् । उपसंक्रम्य चन्द्रप्रभः स्वगृहं प्राविशत् । प्रविश्य च तामेव रात्रिं प्रभू��ं प्रणीतं खादनीयं भोजनीयं स्वादनीयमभिसंस्कारयति स्म । शतरसं च भोजनं संपाद्य तस्या एव रात्र्या अत्ययेन राजगृहं महानगरं सुसिक्तं सुसंमृष्टं मुक्तकुसुमाभिकीर्णं गन्धघटिकानिर्घूपितमुच्छ्रितच्छत्रध्वजपताकं धूपनधूपितं वितानविततमवसक्तपट्टदामकलापं सरथ्यान्तरापणमपगतपाषाणःअर्करकठल्लं विचित्रपुष्पाभिकीर्णं चन्दनचूर्णाभिकीर्णं गवाक्षतोरणनिर्यूहपञ्जरजालार्धचन्द्रसमलंकृतं चन्दनानुलिप्तमकार्षीत् । सर्वावन्तं नगरमुत्पलकुमुदपद्मपुण्डरीकाभ्यवकीर्णमकार्षीत् । स्वं च गृहं सर्वालंकारव्यूहितमकार्षीत् । अथ खलु चन्द्रप्रभः कुमारभूत इमानेवंरुपान् नगरव्यूहान् गृहव्यूहान् भोजनव्यूहान् समलंकृत्य राजगृहान्महानगरान्निष्क्रम्य येन गृध्रकूटपर्वतो येन भगवांस्तेनोपसमक्रामत् । उपसंक्रम्य भगवन्तं त्रिः प्रदक्षिणीकृत्य एकान्ते ऽस्थात् । एकान्ते स्थितः चन्द्रप्रभः कुमारभूतो भगवतः कालमारोचयामास - कालो भगवन्, कालः सुगत, सिद्धं भक्तं यस्येदानीं कालं मन्यसे । अथ खलु भगवान् उत्थायासनात् कल्यमेव निवास्य पात्रचीवरमादाय महता भिक्षुसंघेन सार्धं परिपूर्णेन भिक्षुशतसहस्रेण संबहुलैश्च बोधिसत्त्वैर्महासत्त्वैः परिवृतः पुरस्कृतो ऽनेकैश्च देवनागयक्षगन्धर्वासुरगरुडकिन्नरमहोरगमनुष्यामनुष्यशतसहस्रैः पूज्यमानो ऽभिष्टूयमानो महता बुद्धानुभावेन महता बुद्धप्रातिहार्येण महता बुद्धेर्यापथेन रश्मिकोटिनियुतशतसहस्रैर्निश्चरद्भिर्नानातूर्यशतसहस्रैः पुष्पगन्धमाल्यविलेपनचूर्णचीवरैः प्रवर्षद्भिर्येन राजगृहं महानगरं तेनोपसंक्रामति स्म । चन्द्रप्रभस्य कुमारभूतस्य निवेशने प्रक्षिप्तश्च भगवता दक्षिणश्चक्ररत्नसमलंकृतः अपरिमितकुशलसंचितपादरत्न इन्द्रकीले, अथ तावदेव तस्मिन् महानगरे अनेकानि आश्चर्याद्भुतानि प्रातिहार्याणि संदृश्यन्ते स्म । इयमत्र धर्मता । तत्रेदमुच्यते - पुरवर प्रविशन्ति नायकस्मिन् चरणवरु स्थपितश्च इन्द्रकीले / चलति वसुमती शिरीय तस्य प्रमुदित भोन्ति पुरोत्तमस्मि सत्त्वाः"
+srs_10.2,ye naraḥ kṣudhitāḥ pipāsitā vā na bhavati teṣa jighatsa tasmi kāle / apagata bhavatī kṣughā pipāsā yada jinu nikṣipatīndrakīli pādam,ये नरः क्षुधिताः पिपासिता वा न भवति तेष जिघत्स तस्मि काले / अपगत भवती क्षुघा पिपासा यद जिनु निक्षिपतीन्द्रकीलि पादम्
+srs_10.3,tatha puna nara ye bhavanti andhāḥ śrotravihīna anātha alpapuṇyāḥ / sarvi pratilabhanti cakṣu śrotraṃ yada jinu nikṣipatīndrakīli pādam,तथ पुन नर ये भवन्ति अन्धाः श्रोत्रविहीन अनाथ अल्पपुण्याः / सर्वि प्रतिलभन्ति चक्षु श्रोत्रं यद जिनु निक्षिपतीन्द्रकीलि पादम्
+srs_10.4,yamaviṣaye ye keci bhonti pretāḥ suduḥkhita kheṭasiṃghāṇakabhojanāśāḥ / sarvi sukhita bhonti ābhaspṛṣṭā yada jinu nikṣipatīndrakīli pādam,यमविषये ये केचि भोन्ति प्रेताः सुदुःखित खेटसिंघाणकभोजनाशाः / सर्वि सुखित भोन्ति आभस्पृष्टा यद जिनु निक्षिपतीन्द्रकीलि पादम्
+srs_10.5,śailaśikharaśṛṅgaparvatāśca tatha varapādapaśālakarṇikārāḥ / sarvi abhinamanti yena buddho yada jinu nikṣipatīndrakīli pādam,शैलशिखरशृङ्गपर्वताश्च तथ वरपादपशालकर्णिकाराः / सर्वि अभिनमन्ति येन बुद्धो यद जिनु निक्षिपतीन्द्रकीलि पादम्
+srs_10.6,sanagaranigamā sasāgarāntā pracali vasuṃdhari ṣaḍvikāra sarvā / na bhavati viheṭha kasyapi ceha yada jinu nikṣipatīndrakīli pādam,सनगरनिगमा ससागरान्ता प्रचलि वसुंधरि षड्विकार सर्वा / न भवति विहेठ कस्यपि चेह यद जिनु निक्षिपतीन्द्रकीलि पादम्
+srs_10.7,marumanujakumbhāṇḍarākṣasāśca nabhaḥsthita tuṣṭa udagracittāḥ / chatra dhariya ca lokanāyakasya paramaprīṇita janetva bodhichandam,मरुमनुजकुम्भाण्डराक्षसाश्च नभःस्थित तुष्ट उदग्रचित्ताः / छत्र धरिय च लोकनायकस्य परमप्रीणित जनेत्व बोधिछन्दम्
+srs_10.8,śrūyati ca manojña vādyaśabdastūryasahasra aghaṭṭitā raṇanti / pramuditāstada bhonti sarvasattvā yada jinu nikṣipatīndrakīli pādam,श्रूयति च मनोज्ञ वाद्यशब्दस्तूर्यसहस्र अघट्टिता रणन्ति / प्रमुदितास्तद भोन्ति सर्वसत्त्वा यद जिनु निक्षिपतीन्द्रकीलि पादम्
+srs_10.9,vṛkṣaśatasahasra onamanti sarvi prapuṣpita bhonti tasmi kāle / devaśatasahasra antarīkṣe pūja karonti amānuṣī jinasya,वृक्षशतसहस्र ओनमन्ति सर्वि प्रपुष्पित भोन्ति तस्मि काले / देवशतसहस्र अन्तरीक्षे पूज करोन्ति अमानुषी जिनस्य
+srs_10.10,ṛṣabhagaṇa tadā nadanti hṛṣṭā hayadviradādhipatī pravṛddhakāyāḥ / mṛgapatayo nadanti siṃhanādaṃ yada jinu nikṣipatīndrakīli pādam,ऋषभगण तदा नदन्ति हृष्टा हयद्विरदाधिपती प्रवृद्धकायाः / मृगपतयो नदन्ति सिंहनादं यद जिनु निक्षिपतीन्द्रकीलि पादम्
+srs_10.11,mahīpataya ye keci bhūmipālā diśividiśāsu ca āgatā bhavanti / dharaṇitali patanti hṛṣṭacittā dṛṣṭu jinasya śirīmimamevarūpām,महीपतय ये केचि भूमिपाला दिशिविदिशासु च आगता भवन्ति / धरणितलि पतन्ति हृष्टचित्ता दृष्टु जिनस्य शिरीमिममेवरूपाम्
+srs_10.12,anye abhiṣṭuvanti lokanātham apari kṣipanti jinasya puṣpavṛṣṭim / apari daśanakhāñjaliṃ karitvā aho jinu kāruṇiko bhaṇanti vācam,अन्ये अभिष्टुवन्ति लोकनाथम् अपरि क्षिपन्ति जिनस्य पुष्पवृष्टिम् / अपरि दशनखाञ्जलिं करित्वा अहो जिनु कारुणिको भणन्ति वाचम्
+srs_10.13,keci vara kṣipanti muktahārān bahuvidha ābharaṇān janetva prītim / cīvara ratanān kṣipanti anye atuliyu agru jinatva bodhicittam,केचि वर क्षिपन्ति मुक्तहारान् बहुविध आभरणान् जनेत्व प्रीतिम् / चीवर रतनान् क्षिपन्त�� अन्ये अतुलियु अग्रु जिनत्व बोधिचित्तम्
+srs_10.14,keci vara kṣipanti hemajālaṃ apari punarmukhaphullakaṃ kṣipanti / keci vara kṣipanti hemaniṣkāṃstatha apare parihārakān kṣipanti,केचि वर क्षिपन्ति हेमजालं अपरि पुनर्मुखफुल्लकं क्षिपन्ति / केचि वर क्षिपन्ति हेमनिष्कांस्तथ अपरे परिहारकान् क्षिपन्ति
+srs_10.15,kaṭakavara kṣipanti keci tatra apari keyūra kṣipanti ratnacitrān / ambara kusumān kṣipanti anye citta janetva 'siyāṃ vayaṃ pi buddhāḥ',कटकवर क्षिपन्ति केचि तत्र अपरि केयूर क्षिपन्ति रत्नचित्रान् / अम्बर कुसुमान् क्षिपन्ति अन्ये चित्त जनेत्व ऽसियां वयं पि बुद्धाःऽ
+srs_10.16,apari naraḥ kṣipanti hemacitrāṃstatha maṇisūtravarān prasannacittāḥ / keci ca ratanajālakaṃ kṣipanti dvāri yadā sthitu bhoti lokanāthaḥ,अपरि नरः क्षिपन्ति हेमचित्रांस्तथ मणिसूत्रवरान् प्रसन्नचित्ताः / केचि च रतनजालकं क्षिपन्ति द्वारि यदा स्थितु भोति लोकनाथः
+srs_10.17,paramaduḥkhita ye bhavanti sattvā bahuvidhupadruvu śokaśalya prāptāḥ / sarvi sukhasamarpitā bhavanti puruṣavarasya śirīya nāyakasya,परमदुःखित ये भवन्ति सत्त्वा बहुविधुपद्रुवु शोकशल्य प्राप्ताः / सर्वि सुखसमर्पिता भवन्ति पुरुषवरस्य शिरीय नायकस्य
+srs_10.18,parabhṛtaśukasārikāmayūrāstathapi ca sārasacāṣahaṃsakrauñcāḥ / sarvi dvijagaṇā nabhe sthihitvā paramamanojñarutāni vyāharanti,परभृतशुकसारिकामयूरास्तथपि च सारसचाषहंसक्रौञ्चाः / सर्वि द्विजगणा नभे स्थिहित्वा परममनोज्ञरुतानि व्याहरन्ति
+srs_10.19,pramudita tada bhonti pakṣisaṃghā madhuramanojñarutaṃ pramuñcamānāḥ / rāgu tatha samenti doṣamohaṃ ye ca śṛṇanti manojña pakṣiśabdān,प्रमुदित तद भोन्ति पक्षिसंघा मधुरमनोज्ञरुतं प्रमुञ्चमानाः / रागु तथ समेन्ति दोषमोहं ये च शृणन्ति मनोज्ञ पक्षिशब्दान्
+srs_10.20,śruṇiya rañjanīya sattvakoṭyaḥ sarvi ca labhanti kṣāntimānulomām / tāṃśca sugata vyākaroti sarvān bhaviṣyatha yūya jinā anāgatāśca,श्रुणिय रञ्जनीय सत्त्वकोट्यः सर्वि च लभन्ति क्षान्तिमानुलोमाम् / तांश्च सुगत व्याकरोति सर्वान् भविष्यथ यूय जिना अनागताश्च
+srs_10.21,na bhavati kileśu tasmi kāle sarvi sagaurava bhonti dharmarāje / apagatabhayadoṣamohajālāḥ praṇipatitāḥ sugatamabhiṣṭuvantaḥ,न भवति किलेशु तस्मि काले सर्वि सगौरव भोन्ति धर्मराजे / अपगतभयदोषमोहजालाः प्रणिपतिताः सुगतमभिष्टुवन्तः
+srs_10.22,paśyiya tada rūpa nāyakasya spṛha janayanti varasmi buddhajñāne / kada vaya labhe jñānamevarūpam āśayu jñātva jino 'sya vyākaroti,पश्यिय तद रूप नायकस्य स्पृह जनयन्ति वरस्मि बुद्धज्ञाने / कद वय लभे ज्ञानमेवरूपम् आशयु ज्ञात्व जिनो ऽस्य व्याकरोति
+srs_10.23,raśmi śatasahasra niścaranti ekaikataḥ sugatasya romakūpāt / taduttari yatha gaṅgavālikā vā na pi ca nimittu gṛhītu śakyu tāsām,रश्मि शतसहस्र निश्चरन्ति एकैकतः सुगतस्य रोमकूपात् / तदुत्तरि यथ गङ्गवालिका वा न पि च निमित्तु गृहीतु शक्यु तासाम्
+srs_10.24,sūryaprabha na bhāntiṃ tasmi kāle na pi maṇi nāgni na sarvadevatānām / sarvi prabha na bhānti tasmi kāle yada praviśanta puraṃ vibhāti buddhaḥ,सूर्यप्रभ न भान्तिं तस्मि काले न पि मणि नाग्नि न सर्वदेवतानाम् / सर्वि प्रभ न भान्ति तस्मि काले यद प्रविशन्त पुरं विभाति बुद्धः
+srs_10.25,padmaśatasahasra prādurbhūtā dharaṇitu koṭisahasrapatra śuddhāḥ / yatra daśabalaḥ sthapeti pādaṃ mārga gataḥ sugato mahāgaṇena,पद्मशतसहस्र प्रादुर्भूता धरणितु कोटिसहस्रपत्र शुद्धाः / यत्र दशबलः स्थपेति पादं मार्ग गतः सुगतो महागणेन
+srs_10.26,aśuci kalimalā na bhonti tasmi kāle nagaravaraṃ praviśanti nāyakasmin / nagaru surabhi sarvi dhūpanena gandha manojña pravāyate samantāt,अशुचि कलिमला न भोन्ति तस्मि काले नगरवरं प्रविशन्ति नायकस्मिन् / नगरु सुरभि सर्वि धूपनेन गन्ध मनोज्ञ प्रवायते समन्तात्
+srs_10.27,vīthi nagari tada bhoti sarvā apagataloṣṭakaṭhalla sikta gandhaiḥ / puṇya daśalabasya evarūpā vividha vikīrṇa bhavanti muktapuṣpāḥ,वीथि नगरि तद भोति सर्वा अपगतलोष्टकठल्ल सिक्त गन्धैः / पुण्य दशलबस्य एवरूपा विविध विकीर्ण भवन्ति मुक्तपुष्पाः
+srs_10.28,yakṣa śatasahasra raudracittāḥ kanakanibhaṃ dvipadendru dṛṣṭva buddham / janayi vipulu nāyakasmi premaṃ śaraṇamupeti ca buddhadharmasaṃghān,यक्ष शतसहस्र रौद्रचित्ताः कनकनिभं द्विपदेन्द्रु दृष्ट्व बुद्धम् / जनयि विपुलु नायकस्मि प्रेमं शरणमुपेति च बुद्धधर्मसंघान्
+srs_10.29,ye ca devaśatasahasra koṭiyo vā upagata sarvi narendradarśanāya / varṣati sugatasya puṣpavarṣaṃ gaganatale ca sthihanti muktapuṣpāḥ,ये च देवशतसहस्र कोटियो वा उपगत सर्वि नरेन्द्रदर्शनाय / वर्षति सुगतस्य पुष्पवर्षं गगनतले च स्थिहन्ति मुक्तपुष्पाः
+srs_10.30,ye manuja kṣipī jinasya puṣpaṃ gaganatale bhavatīti puṣpachatram / ye puna kusumān kṣipanti devā dharaṇitale stṛta bhonti divyapuṣpāḥ,ये मनुज क्षिपी जिनस्य पुष्पं गगनतले भवतीति पुष्पछत्रम् / ये पुन कुसुमान् क्षिपन्ति देवा धरणितले स्तृत भोन्ति दिव्यपुष्पाः
+srs_10.31,na bhavati kadāci dṛṣṭva tṛptī devamanuṣyakubhāṇḍarākṣasānām / yada daśabalu dṛṣṭva lokanāthaṃ pramudita bhonti udagrakalyacittāḥ,न भवति कदाचि दृष्ट्व तृप्ती देवमनुष्यकुभाण्डराक्षसानाम् / यद दशबलु दृष्ट्व लोकनाथं प्रमुदित भोन्ति उदग्रकल्यचित्ताः
+srs_10.32,na manasi tada bhonti divyapuṣpā na ca puna vismayu jāyate ca tatra / yada puruṣavarasya kāyu dṛṣṭvā tuṣṭa bhavanti udagra sarvasattvāḥ,न मनसि तद भोन्ति दिव्यपुष्पा न च पुन विस्मयु जायते च तत्र / यद पुरुषवरस्य कायु दृष्ट्वा तुष्ट भवन्ति उदग्र सर्वसत्त्वाः
+srs_10.33,brahma daśabalasya dakṣiṇeno tatha puna vāmatu śakra devarājā / gaganatalagatā analpa devakoṭyaḥ puruṣavarasya janenti citrikāram,ब्रह्म दशबलस्य दक्षिणेनो तथ पुन वामतु शक्र देवराजा / गगनतलगता अनल्प देवकोट्यः पुरुषवरस्य जनेन्ति चित्रिकारम्
+srs_10.34,parivṛta jinu devadānavehi marumanujāna śiriṃ grasitva sarvām / dharaṇi kramatalehi citrayanto praviśi puraṃ bhagavānnimantraṇāya,परिवृत जिनु देवदानवेहि मरुमनुजान शिरिं ग्रसित्व सर्वाम् / धरणि क्रमतलेहि चित्रयन्तो प्रविशि पुरं भगवान्निमन्त्रणाय
+srs_10.35,kusumita anuvyañjanehi kāye yatha gaganaṃ paripūrṇa tārakehi / pratapati sthitu rājamārgi buddhaścandro nabhaḥstha yathaiva pūrṇimāsyām,कुसुमित अनुव्यञ्जनेहि काये यथ गगनं परिपूर्ण तारकेहि / प्रतपति स्थितु राजमार्गि बुद्धश्चन्द्रो नभःस्थ यथैव पूर्णिमास्याम्
+srs_10.36,maṇiratanu yathā viśuddhu śreṣṭhaṃ vyapagatadoṣamalaṃ prabhāsamānam / diśi vidiśi pramuñci ābha śuddhāṃ tatha jinu bhāsati sarvalokadhātum,मणिरतनु यथा विशुद्धु श्रेष्ठं व्यपगतदोषमलं प्रभासमानम् / दिशि विदिशि प्रमुञ्चि आभ शुद्धां तथ जिनु भासति सर्वलोकधातुम्
+srs_10.37,parivṛtu jinu devadānavehi praviśati rājagṛhaṃ narāṇa śreṣṭhaḥ / dharaṇi kramatalehi citrayanto praviśati candraprabhasya gehi buddhaḥ,परिवृतु जिनु देवदानवेहि प्रविशति राजगृहं नराण श्रेष्ठः / धरणि क्रमतलेहि चित्रयन्तो प्रविशति चन्द्रप्रभस्य गेहि बुद्धः
+srs_10.38,puruvaru samalaṃkṛtaṃ samantād bahu dhvaja koṭisahasra ucchitātra / gandhavaravilipta sarvabhūmī sumanaḥprakīrṇa tathaiva vārṣikāram,पुरुवरु समलंकृतं समन्ताद् बहु ध्वज कोटिसहस्र उच्छितात्र / गन्धवरविलिप्त सर्वभूमी सुमनःप्रकीर्ण तथैव वार्षिकारम्
+srs_10.39,yada sugatu kathāṃ katheti nātho vīthigato manujān kṛpāyamānaḥ / nirmitu jinu tatra nirmiṇitvā vitarati teṣu praṇīta buddhadharmān,यद सुगतु कथां कथेति नाथो वीथिगतो मनुजान् कृपायमानः / निर्मितु जिनु तत्र निर्मिणित्वा वितरति तेषु प्रणीत बुद्धधर्मान्
+srs_10.40,daśaniyuta jināna nirmitāna kanakanibhā abhirūpa darśanīyā / parivṛtu jinu buddhu nirmitehi vitarati śūnyata śānta buddhabodhim,दशनियुत जिनान निर्मितान कनकनिभा अभिरूप दर्शनीया / परिवृतु जिनु बुद्धु निर्मितेहि वितरति शून्यत शान्त बुद्धबोधिम्
+srs_10.41,prāṇiśatasahasra taṃ śruṇitvā praṇidadhi cittu varāgrabuddhajñāne / kada vaya labhi jñānamevarūpaṃ āśayu jñātva jino 'sya vyākaroti,प्राणिशतसहस्र तं श्रुणित्वा प्रणिदधि चित्तु वराग्रबुद्धज्ञाने / कद वय लभि ज्ञानमेवरूपं आशयु ज्ञात्व जिनो ऽस्य व्याकरोति
+srs_10.42,keci spṛha janenti tatra kāle parama acintiya labdha tehi lābhāḥ / yehi jinu nimantrito narendro na ca paryanta sa teṣu dakṣiṇāyāḥ,केचि स्पृह जनेन्ति तत्र काले परम अचिन्तिय लब्ध तेहि लाभाः / येहि जिनु निमन्त्रितो नरेन्द्रो न च पर्यन्त स तेषु दक्षिणायाः
+srs_10.43,keci punarupapādayi sucittaṃ śvo vaya kāruṇikaṃ nimantrayāmaḥ / hitakaramanukampakaṃ prajānāṃ yasya sudurlabhu darśanaṃ bhaveṣu,केचि पुनरुपपादयि सुचित्तं श्वो वय कारुणिकं निमन्त्रयामः / हितकरमनुकम्पकं प्रजानां यस्य सुदुर्लभु दर्शनं भवेषु
+srs_10.44,keci sthita niryūhakhoṭake hi subhagu vibhūṣitagātra premaṇīyāḥ / divya daśabalasya muktapuṣpāṇyavakirate 'gru janitva bodhicittam,केचि स्थित निर्यूहखोटके हि सुभगु विभूषितगात्र प्रेमणीयाः / दिव्य दशबलस्य मुक्तपुष्पाण्यवकिरते ऽग्रु जनित्व बोधिचित्तम्
+srs_10.45,surucira vara campakasya mālāṃ tatha atimuktaka gandhavarṣikāṃ ca / apari puna kṣipanti paṭṭadāmān parama niruttaru cittu saṃjanitvā,सुरुचिर वर चम्पकस्य मालां तथ अतिमुक्तक गन्धवर्षिकां च / अपरि पुन क्षिपन्ति पट्टदामान् पर��� निरुत्तरु चित्तु संजनित्वा
+srs_10.46,keci sthita gṛhe gṛhītapuṣpāḥ paramavibhūṣitakāyu cīvarehi / puṣpa vividhu gṛhītva paṭṭadāmān pravarṣi yena jino mahānubhāvaḥ,केचि स्थित गृहे गृहीतपुष्पाः परमविभूषितकायु चीवरेहि / पुष्प विविधु गृहीत्व पट्टदामान् प्रवर्षि येन जिनो महानुभावः
+srs_10.47,padumakumudotpalān kṣipanti keci apari kṣipanti viśiṣṭa hemapuṣpān / maṇiratana kṣipanti keci tasmin apari kṣipanti ca cūrṇa candanasya,पदुमकुमुदोत्पलान् क्षिपन्ति केचि अपरि क्षिपन्ति विशिष्ट हेमपुष्पान् / मणिरतन क्षिपन्ति केचि तस्मिन् अपरि क्षिपन्ति च चूर्ण चन्दनस्य
+srs_10.48,aparimita bhavanti accharīyā atuliya ye na ca śakyu kīrtanāya / puravaru praviśanti nāyakasmin bahujanakoṭya sthihiṃsu buddhajñāne,अपरिमित भवन्ति अच्छरीया अतुलिय ये न च शक्यु कीर्तनाय / पुरवरु प्रविशन्ति नायकस्मिन् बहुजनकोट्य स्थिहिंसु बुद्धज्ञाने
+srs_10.49,abṛha atapāśca dṛṣṭasattyāḥ sudṛśa sudarśana ye ca anya devāḥ / tatha punarakaniṣṭha vītarāgā upagata sarvi narendradarśanāya,अबृह अतपाश्च दृष्टसत्त्याः सुदृश सुदर्शन ये च अन्य देवाः / तथ पुनरकनिष्ठ वीतरागा उपगत सर्वि नरेन्द्रदर्शनाय
+srs_10.50,tatha śubhamarutāśca aprameyā aparimita śubhā udagracittāḥ / śubhakṛtsna niyutāśca aprameyā upagata paśyitu nāyakaṃ maharṣim,तथ शुभमरुताश्च अप्रमेया अपरिमित शुभा उदग्रचित्ताः / शुभकृत्स्न नियुताश्च अप्रमेया उपगत पश्यितु नायकं महर्षिम्
+srs_10.51,aparimitu tathāpramāṇaābhā tatha puna deva parītta ābha ye ca / bahu niyuta ābhasvarāṇa tasmin upagata paśyitu te 'pi lokanātham,अपरिमितु तथाप्रमाणआभा तथ पुन देव परीत्त आभ ये च / बहु नियुत आभस्वराण तस्मिन् उपगत पश्यितु ते ऽपि लोकनाथम्
+srs_10.52,bahava śatasahasra pāriṣadyāstatha puna brahmapurohitāḥ prasannāḥ / bahuśata puna brahmakāyikānāṃ upagata nāyakadarśanāya sarve,बहव शतसहस्र पारिषद्यास्तथ पुन ब्रह्मपुरोहिताः प्रसन्नाः / बहुशत पुन ब्रह्मकायिकानां उपगत नायकदर्शनाय सर्वे
+srs_10.53,tatha puna paranirmitāpi devāstatha nirmāṇaratiśca śuddhasattvāḥ / pramudita tuṣitātha yāmadevā upagata sarvi namasyamāna buddham,तथ पुन परनिर्मितापि देवास्तथ निर्माणरतिश्च शुद्धसत्त्वाः / प्रमुदित तुषिताथ यामदेवा उपगत सर्वि नमस्यमान बुद्धम्
+srs_10.54,tridaśa apu ca śakra devarājā apsarakoṭiśataiḥ sahāgato 'tra / kusumavarṣa saṃpravarṣamāṇo upagata buddhamunīndradarśanāya,त्रिदश अपु च शक्र देवराजा अप्सरकोटिशतैः सहागतो ऽत्र / कुसुमवर्ष संप्रवर्षमाणो उपगत बुद्धमुनीन्द्रदर्शनाय
+srs_10.55,caturi caturdiśāsu lokapālā vaiśravaṇo dhṛtarāṣṭra nāgarājā / virūḍhaku virūpākṣu hṛṣṭacittā upagata sarvi narendra te stuvantā,चतुरि चतुर्दिशासु लोकपाला वैश्रवणो धृतराष्ट्र नागराजा / विरूढकु विरूपाक्षु हृष्टचित्ता उपगत सर्वि नरेन्द्र ते स्तुवन्ता
+srs_10.56,ailavila balavanta yakṣarājā parivṛta yakṣaśatehi premajātaḥ / gaganatali sthihitva hṛṣṭacittaḥ kṣipati aneka vicitra puṣpavarṣam,ऐलविल बलवन्त यक्षराजा परिवृत यक्षशतेहि प्रेमजातः / गगनतलि स्थिहित्व हृष्टचित्तः क्षिपति अनेक विचित्र पुष्पवर्षम्
+srs_10.57,apari punarananta māladhārī vividha vicitra gṛhītva mālyagandhān / sarvi saparivāra hṛṣṭacittāḥ puruṣavarasya karonti tatra pūjām,अपरि पुनरनन्त मालधारी विविध विचित्र गृहीत्व माल्यगन्धान् / सर्वि सपरिवार हृष्टचित्ताः पुरुषवरस्य करोन्ति तत्र पूजाम्
+srs_10.58,bahava śata karoṭapāṇi yakṣā api ca subhūṣi teṣa yakṣakanyāḥ / sumadhura sumanojña yakṣavādyaistūryaśatehi karonti buddhapūjām,बहव शत करोटपाणि यक्षा अपि च सुभूषि तेष यक्षकन्याः / सुमधुर सुमनोज्ञ यक्षवाद्यैस्तूर्यशतेहि करोन्ति बुद्धपूजाम्
+srs_10.59,lalitamadhuragītavāditasmin sukuśalaiḥ saha kinnarīsahasraiḥ / druma upagata gandhamādanāto jinavaru pūjitu kinnarāṇa rājñā,ललितमधुरगीतवादितस्मिन् सुकुशलैः सह किन्नरीसहस्रैः / द्रुम उपगत गन्धमादनातो जिनवरु पूजितु किन्नराण राज्ञा
+srs_10.60,śaṃbara bala vemacitra rāhu dānavakanya sahasrapārivārāḥ / asuragaṇa maharddhikāśca anye upagata te ratanāni varṣamāṇāḥ,शंबर बल वेमचित्र राहु दानवकन्य सहस्रपारिवाराः / असुरगण महर्द्धिकाश्च अन्ये उपगत ते रतनानि वर्षमाणाः
+srs_10.62,śataniyuta ananta rākṣasānāṃ rākṣasakoṭiśatairupāsyamānāḥ | pṛthu vividha vicitra muktapuṣpān puruṣavarasya kṣipanti gauraveṇa ||61 || tathapi ca anavataptu nāgarājā paramasuśikṣitāśca nāgakanyāḥ / tūryaśatasahasra nādayantyo upagata pūjana tatra lokanātham,शतनियुत अनन्त राक्षसानां राक्षसकोटिशतैरुपास्यमानाः । पृथु विविध विचित्र मुक्तपुष्पान् पुरुषवरस्य क्षिपन्ति गौरवेण ॥६१ ॥ तथपि च अनवतप्तु नागराजा परमसुशिक्षिताश्च नागकन्याः / तूर्यशतसहस्र नादयन्त्यो उपगत पूजन तत्र लोकनाथम्
+srs_10.63,pañcaśata anavataptu putrā vipulu anuttaru jñāna prārthayantaḥ / svajanaparivṛtā udagra bhūtvā upagata pūjayituṃ svayaṃ svayaṃbhūm,पञ्चशत अनवतप्तु पुत्रा विपुलु अनुत्तरु ज्ञान प्रार्थयन्तः / स्वजनपरिवृता उदग्र भूत्वा उपगत पूजयितुं स्वयं स्वयंभूम्
+srs_10.64,tathapi ca apalālu nāgarājā puruṣavarasya kṛtāñjaliḥ praṇamya / vara rucira gṛhītva nāgapuṣpān sthita gagane munirāja satkarontaḥ,तथपि च अपलालु नागराजा पुरुषवरस्य कृताञ्जलिः प्रणम्य / वर रुचिर गृहीत्व नागपुष्पान् स्थित गगने मुनिराज सत्करोन्तः
+srs_10.65,tathapi ca mucilinda nāgarājā prītamanāḥ parituṣṭa harṣajātaḥ / vividha ratnamauktikaṃ gṛhītvā upagami nāyaku abhikirantu tatra,तथपि च मुचिलिन्द नागराजा प्रीतमनाः परितुष्ट हर्षजातः / विविध रत्नमौक्तिकं गृहीत्वा उपगमि नायकु अभिकिरन्तु तत्र
+srs_10.66,tathapi ca kāliko 'pi nāgarājā upagatu mukhu tathāgatasya hṛṣṭacittaḥ / vara rūcira gṛhītva ratnadāmān puruṣavarasya pūja karitva śreṣṭhām,तथपि च कालिको ऽपि नागराजा उपगतु मुखु तथागतस्य हृष्टचित्तः / वर रूचिर गृहीत्व रत्नदामान् पुरुषवरस्य पूज करित्व श्रेष्ठाम्
+srs_10.67,so 'pi parama gauravaṃ janitvā anusmaramāṇu guṇāṃstathāgatasya / svajanaparivṛtaḥ sanāgasaṃgho bahuvidhu bhāṣati varṇa nāyakasya,सो ऽपि परम गौरवं जनित्वा अनुस्मरमाणु गुणांस्तथागतस्य / स्वजनपरिवृतः स���ागसंघो बहुविधु भाषति वर्ण नायकस्य
+srs_10.68,nandu tathā upanandu nāgarājā tatha punastakṣaka kṛṣṇagautamau ca / upagata jinu te namasyamānāḥ praṇipatitāḥ sugatasya pādayorhi,नन्दु तथा उपनन्दु नागराजा तथ पुनस्तक्षक कृष्णगौतमौ च / उपगत जिनु ते नमस्यमानाः प्रणिपतिताः सुगतस्य पादयोर्हि
+srs_10.69,upagata elapatru nāgarājā parivṛta nāgaśatehi rocamānaḥ / munivara jinu kāśyapaṃ smaranto svaka upapatti apaśyi akṣaṇeṣu,उपगत एलपत्रु नागराजा परिवृत नागशतेहि रोचमानः / मुनिवर जिनु काश्यपं स्मरन्तो स्वक उपपत्ति अपश्यि अक्षणेषु
+srs_10.70,aho ahu puri āsi kāṅkṣaprāpto mayi puri cchinnu parittamelapatram / so ahu upapannu akṣaṇasmin na sukaru dharma vijānituṃ jinasya,अहो अहु पुरि आसि काङ्क्षप्राप्तो मयि पुरि च्छिन्नु परित्तमेलपत्रम् / सो अहु उपपन्नु अक्षणस्मिन् न सुकरु धर्म विजानितुं जिनस्य
+srs_10.71,kṣipra ahu jahitva nāgayoniṃ parama jugupsitametu jantukāyam / dharmamahu vijāni śāntibhāvaṃ puruṣavareṇa ya jñātu bodhimaṇḍe,क्षिप्र अहु जहित्व नागयोनिं परम जुगुप्सितमेतु जन्तुकायम् / धर्ममहु विजानि शान्तिभावं पुरुषवरेण य ज्ञातु बोधिमण्डे
+srs_10.72,sāgara ahirājacakravartī parivṛtu nāgatrikoṭisahasraiḥ / varuṇa manasvī gṛhītva muktāhārān upagatu te bhagavantu pūjanāya,सागर अहिराजचक्रवर्ती परिवृतु नागत्रिकोटिसहस्रैः / वरुण मनस्वी गृहीत्व मुक्ताहारान् उपगतु ते भगवन्तु पूजनाय
+srs_10.73,kṣipta śila jinasya tatra yeno gaganasthitena gṛhītva tasmi kāle / rājagṛhi sa kimpilo 'pi yakṣaḥ purataḥ sthitaḥ sugatasya gauraveṇa,क्षिप्त शिल जिनस्य तत्र येनो गगनस्थितेन गृहीत्व तस्मि काले / राजगृहि स किम्पिलो ऽपि यक्षः पुरतः स्थितः सुगतस्य गौरवेण
+srs_10.74,alakavatī samagra rājadhānī śūnya abhūṣi na tatra kaści yakṣaḥ / sarvi kriya karitva anyamanyaṃ upagata paśyitu sarvalokanātham,अलकवती समग्र राजधानी शून्य अभूषि न तत्र कश्चि यक्षः / सर्वि क्रिय करित्व अन्यमन्यं उपगत पश्यितु सर्वलोकनाथम्
+srs_10.75,tathapi ca kharakarṇa sūciromā āṭavikastatha yakṣa bheṣakaśca / haimavata śatagiriśca yakṣa upagata gardabhako jinaṃ svayaṃbhūm,तथपि च खरकर्ण सूचिरोमा आटविकस्तथ यक्ष भेषकश्च / हैमवत शतगिरिश्च यक्ष उपगत गर्दभको जिनं स्वयंभूम्
+srs_10.76,indraketu vikaṭaśca surūpo vakkulu pañciku śākya pravṛddho / ete pare 'pi ca yakṣendra sahastā upagata dhūpaghaṭaṃ parigṛhya,इन्द्रकेतु विकटश्च सुरूपो वक्कुलु पञ्चिकु शाक्य प्रवृद्धो / एते परे ऽपि च यक्षेन्द्र सहस्ता उपगत धूपघटं परिगृह्य
+srs_10.77,vikṛta bahu duḥsaṃsthitātmabhāvā vigalitaābharaṇā anekarūpāḥ / bahava śatasahasra tasmi kāle upagata tatra gṛhītva yakṣa puṣpān,विकृत बहु दुःसंस्थितात्मभावा विगलितआभरणा अनेकरूपाः / बहव शतसहस्र तस्मि काले उपगत तत्र गृहीत्व यक्ष पुष्पान्
+srs_10.78,jalanidhi nivasanti ye suparṇā upagata brāhmaṇaveśa nirmiṇitvā / mukuṭadhara vicitra darśanīyā gaganasthitāḥ sugataṃ namasyamānāḥ,जलनिधि निवसन्ति ये सुपर्णा उपगत ब्राह्मणवेश निर्मिणित्वा / मुकुटधर विचित्र दर्शनीया गगनस्थिताः सुगतं नमस्यमा��ाः
+srs_10.79,nagaraśata ye keci jambudvīpe vanavihareṣu ya tatra devatāśca / sarva nagaradevatāḥ samagrā upagata pūja karonta nāyakasya,नगरशत ये केचि जम्बुद्वीपे वनविहरेषु य तत्र देवताश्च / सर्व नगरदेवताः समग्रा उपगत पूज करोन्त नायकस्य
+srs_10.80,upagata vanadevatā anantāstathapi ca sarvi ya śailadevatāśca / tathapi ca nadidevatāḥ samagrā upagata pūja karonta nāyakasya,उपगत वनदेवता अनन्तास्तथपि च सर्वि य शैलदेवताश्च / तथपि च नदिदेवताः समग्रा उपगत पूज करोन्त नायकस्य
+srs_10.81,aṭavimaruṣu devatāśatāni giriśikhareṣu ya devatā samagrāḥ / utsasarataḍāgadevatāśca upagata sāgaradevatāśca buddham,अटविमरुषु देवताशतानि गिरिशिखरेषु य देवता समग्राः / उत्ससरतडागदेवताश्च उपगत सागरदेवताश्च बुद्धम्
+srs_10.82,devaasuranāgayakṣasaṃghā garuḍamahoragakinnarāḥ kumbhāṇḍāḥ / tathapi ca bahu pretapūtanāśco puruṣavarasya karonti citrikāram,देवअसुरनागयक्षसंघा गरुडमहोरगकिन्नराः कुम्भाण्डाः / तथपि च बहु प्रेतपूतनाश्चो पुरुषवरस्य करोन्ति चित्रिकारम्
+srs_10.83,te 'pi ca jinavare karitva pūjāṃ nagaravaraṃ praviśanti nāyakasmin / deva asuranāgayakṣarājā | satatamatṛpta bhavanti darśanena,ते ऽपि च जिनवरे करित्व पूजां नगरवरं प्रविशन्ति नायकस्मिन् / देव असुरनागयक्षराजा । सततमतृप्त भवन्ति दर्शनेन
+srs_10.84,yatha purimabhaveṣu lokanāthaḥ purimajineṣu akārṣi pūja śreṣṭhām / puṇyaphalavipāka evarūpo na ca janu tṛptu narendra paśyamānaḥ,यथ पुरिमभवेषु लोकनाथः पुरिमजिनेषु अकार्षि पूज श्रेष्ठाम् / पुण्यफलविपाक एवरूपो न च जनु तृप्तु नरेन्द्र पश्यमानः
+srs_10.85,meru tatha sumeru cakravālā himagiristatha gandhamādanaśca / āvaraṇā na te jinasya bhonti ābha yadā jinu muñci buddhakṣetre,मेरु तथ सुमेरु चक्रवाला हिमगिरिस्तथ गन्धमादनश्च / आवरणा न ते जिनस्य भोन्ति आभ यदा जिनु मुञ्चि बुद्धक्षेत्रे
+srs_10.86,ye ca iha samudra buddhakṣetre te 'pi mahīya samāstadā bhavanti / sarvamimu samantu buddhakṣetraṃ samu bhavatī kusumehi saṃprakīrṇam,ये च इह समुद्र बुद्धक्षेत्रे ते ऽपि महीय समास्तदा भवन्ति / सर्वमिमु समन्तु बुद्धक्षेत्रं समु भवती कुसुमेहि संप्रकीर्णम्
+srs_10.87,raśmi śatasahasra aprameyā avakiri pādatalehi dharmarājā / sarvi niraya śītalā bhavanti dharmaduḥkha upanīta sukhaṃ ca vedayanti,रश्मि शतसहस्र अप्रमेया अवकिरि पादतलेहि धर्मराजा / सर्वि निरय शीतला भवन्ति धर्मदुःख उपनीत सुखं च वेदयन्ति
+srs_10.88,dharma daśabala saṃprabhāṣi tatro marumanujāna viśuddha bhoti cakṣuḥ / prāṇi śatasahasra aprameyā niyata bhavanti ca sarvi buddhajñāne,धर्म दशबल संप्रभाषि तत्रो मरुमनुजान विशुद्ध भोति चक्षुः / प्राणि शतसहस्र अप्रमेया नियत भवन्ति च सर्वि बुद्धज्ञाने
+srs_10.89,bahu imi sugatasya pratihāryā na sukaru vaktu ca kalpakoṭiyebhiḥ / puravara praviśanti nāyakasmin pramudita sarva jagajjinapraveśe,बहु इमि सुगतस्य प्रतिहार्या न सुकरु वक्तु च कल्पकोटियेभिः / पुरवर प्रविशन्ति नायकस्मिन् प्रमुदित सर्व जगज्जिनप्रवेशे
+srs_10.90,imi guṇa sugatasya aprameyā naravṛṣabhasya guṇāgrapāragasya / sarvaguṇaviśeṣapāragasya śirasi namasyatha buddhapuṇyakṣetram,इमि गुण सुगतस्य अप्रमेया नरवृषभस्य गुणाग्रपारगस्य / सर्वगुणविशेषपारगस्य शिरसि नमस्यथ बुद्धपुण्यक्षेत्रम्
+srs_11.1,iti śrīsamādhirāje purapraveśaparivarto nāma daśamaḥ || 11 sūtradhāraṇaparivartaḥ | atha khalu bhagavāṃścandraprabhasya kumārabhūtasya niviśanarathyāmavagāhamānaścandraprabhasya kumārabhūtasya niveśanaṃ praviṣṭo 'bhūt | praviśya ca nyaṣīdat prajñapta evāsane | yathārhe cāsane bodhisattvasaṃgho bhikṣusaṃghaśca niṣaṇṇo 'bhūt | atha khalu candraprabhaḥ kumārabhūto bhagavantaṃ bodhisattvasaṃghaṃ bhikṣusaṃghaṃ ca niṣaṇṇaṃ viditvā svayameva śatarasena bhojanena praṇītena prabhūtena khādanīyena bhojanīyena lehyena coṣyeṇa peyena bhagavantaṃ saṃtarpya saṃpravārya bhagavantaṃ bhuktavantamapanītadhautapāṇiṃ viditvā divyena navanavatikoṭīśatasahasramūlyena dūṣyayugena bhagavantamabhicchādayāmāsa | teṣāṃ ca bodhisattvānāṃ bhikṣusaṃghasya ca pratyekaṃ pratyekaṃ tricīvaramadātū || atha khalu candraprabhaḥ kumārabhūta ekāṃsamuttarāsaṅga kṛtvā dakṣiṇaṃ jānumaṇḍalaṃ pṛthivyāṃ pratiṣṭhāpya bhagavataḥ pādau śirasābhivandya yena bhagavāṃstenāñjaliṃ praṇamya bhagavantaṃ gāthābhigītena praśnaṃ paripṛcchati sma - kathaṃ caranto vidu bodhisattvaḥ svabhāvu dharmāṇa sadā prajānate / kathaṃ kriyāmācarate vicakṣaṇaḥ kriyāmācarate bhotāru vadāhi nāyaka,इति श्रीसमाधिराजे पुरप्रवेशपरिवर्तो नाम दशमः ॥ ११ सूत्रधारणपरिवर्तः । अथ खलु भगवांश्चन्द्रप्रभस्य कुमारभूतस्य निविशनरथ्यामवगाहमानश्चन्द्रप्रभस्य कुमारभूतस्य निवेशनं प्रविष्टो ऽभूत् । प्रविश्य च न्यषीदत् प्रज्ञप्त एवासने । यथार्हे चासने बोधिसत्त्वसंघो भिक्षुसंघश्च निषण्णो ऽभूत् । अथ खलु चन्द्रप्रभः कुमारभूतो भगवन्तं बोधिसत्त्वसंघं भिक्षुसंघं च निषण्णं विदित्वा स्वयमेव शतरसेन भोजनेन प्रणीतेन प्रभूतेन खादनीयेन भोजनीयेन लेह्येन चोष्येण पेयेन भगवन्तं संतर्प्य संप्रवार्य भगवन्तं भुक्तवन्तमपनीतधौतपाणिं विदित्वा दिव्येन नवनवतिकोटीशतसहस्रमूल्येन दूष्ययुगेन भगवन्तमभिच्छादयामास । तेषां च बोधिसत्त्वानां भिक्षुसंघस्य च प्रत्येकं प्रत्येकं त्रिचीवरमदातू ॥ अथ खलु चन्द्रप्रभः कुमारभूत एकांसमुत्तरासङ्ग कृत्वा दक्षिणं जानुमण्डलं पृथिव्यां प्रतिष्ठाप्य भगवतः पादौ शिरसाभिवन्द्य येन भगवांस्तेनाञ्जलिं प्रणम्य भगवन्तं गाथाभिगीतेन प्रश्नं परिपृच्छति स्म - कथं चरन्तो विदु बोधिसत्त्वः स्वभावु धर्माण सदा प्रजानते / कथं क्रियामाचरते विचक्षणः क्रियामाचरते भोतारु वदाहि नायक
+srs_11.2,kathaṃ ca jātismaru bhoti nāyaka na cāpi garbhe upapadyate katham / kathaṃ parīvāru bhavedabhedya pratibhānu bhotīha kathamanantakam,कथं च जातिस्मरु भोति नायक न चापि गर्भे उपपद्यते कथम् / कथं परीवारु भवेदभेद्य प्रतिभानु भोतीह कथमनन्तकम्
+srs_11.3,sarveṣa sattvāna cariṃ prajānase sarveṣu dharmeṣu ti jñānu vartate / anābhibhūtā dvipadānamuttamā pṛcchāmi praśnaṃ mama vyākarohi,सर्वेष सत्त्वान चरिं प्रजानसे सर्वेषु धर्मेषु ति ज्ञानु वर्तते / अनाभिभूता द्विपदानमुत्तमा पृच्छ���मि प्रश्नं मम व्याकरोहि
+srs_11.4,svabhāva dharmāṇamabhāvu jānase anābhilapyāṃ gira saṃprabhāṣase / siṃhena vā dharṣita sarva kroṣṭakā stathaiva buddheniha anyatīrthikāḥ,स्वभाव धर्माणमभावु जानसे अनाभिलप्यां गिर संप्रभाषसे / सिंहेन वा धर्षित सर्व क्रोष्टका स्तथैव बुद्धेनिह अन्यतीर्थिकाः
+srs_11.5,sarveṣa sattvāna cariṃ prajānase sarveṣu dharmeṣu jñānānuvartate / asaṅgajñānī pariśuddhagocarā taṃ vyākarohi mama dharmasvāmī,सर्वेष सत्त्वान चरिं प्रजानसे सर्वेषु धर्मेषु ज्ञानानुवर्तते / असङ्गज्ञानी परिशुद्धगोचरा तं व्याकरोहि मम धर्मस्वामी
+srs_11.6,atītu jānāsi tathā anāgataṃ yacca ihā vartati pratyutpannam / triyadhvajñānaṃ ti asaṅgu vartate tenāhu pṛcchāmiha śākyasiṃham,अतीतु जानासि तथा अनागतं यच्च इहा वर्तति प्रत्युत्पन्नम् / त्रियध्वज्ञानं ति असङ्गु वर्तते तेनाहु पृच्छामिह शाक्यसिंहम्
+srs_11.7,triyadhvayuktāna jināna dharmatā tvaṃ dharmatāṃ jānasi dharmarāja / dharmasvabhāvakuśalaḥ svayaṃbhūstenāhu pṛcchāmiha jñānasāgaram,त्रियध्वयुक्तान जिनान धर्मता त्वं धर्मतां जानसि धर्मराज / धर्मस्वभावकुशलः स्वयंभूस्तेनाहु पृच्छामिह ज्ञानसागरम्
+srs_11.8,yat kiṃci dharmaṃ skhalitaṃ na te 'sti tato ti cittaṃ nikhilaṃ prahīṇam / prahīṇa granthā khilamohasādakā deśehi me bodhicariṃ narendra,यत् किंचि धर्मं स्खलितं न ते ऽस्ति ततो ति चित्तं निखिलं प्रहीणम् / प्रहीण ग्रन्था खिलमोहसादका देशेहि मे बोधिचरिं नरेन्द्र
+srs_11.9,yallakṣaṇā dharma jinena buddhāstallakṣaṇaṃ dharma mama prakāśaya / yallakṣaṇaṃ dharmamahaṃ viditvā tallakṣaṇaṃ bodhi cariṣyi cārikām,यल्लक्षणा धर्म जिनेन बुद्धास्तल्लक्षणं धर्म मम प्रकाशय / यल्लक्षणं धर्ममहं विदित्वा तल्लक्षणं बोधि चरिष्यि चारिकाम्
+srs_11.10,vilakṣaṇāṃ sattvacarīmanantāṃ kathaṃ carantaścarimotaranti / carīpraveśaṃ mama deśaya svayaṃ śrutvā ca sattvāna cariṃ prajāniyām,विलक्षणां सत्त्वचरीमनन्तां कथं चरन्तश्चरिमोतरन्ति / चरीप्रवेशं मम देशय स्वयं श्रुत्वा च सत्त्वान चरिं प्रजानियाम्
+srs_11.11,vilakṣaṇaṃ dharmasvabhāvalakṣaṇaṃ svabhāvaśūnyaṃ prakṛtīviviktam / pratyakṣa bhonti katha bodhisattvaḥ prakāśayasva mama buddhanetrīm,विलक्षणं धर्मस्वभावलक्षणं स्वभावशून्यं प्रकृतीविविक्तम् / प्रत्यक्ष भोन्ति कथ बोधिसत्त्वः प्रकाशयस्व मम बुद्धनेत्रीम्
+srs_11.12,sarveṣu dharmeṣviha pāramiṃgatāḥ sarveṣu nirdeśapadeṣu śikṣitāḥ / niḥsaṃśayī saṃśayakāṅkṣakṣachedake prakāśayāhī mama buddhabodhim,सर्वेषु धर्मेष्विह पारमिंगताः सर्वेषु निर्देशपदेषु शिक्षिताः / निःसंशयी संशयकाङ्क्षक्षछेदके प्रकाशयाही मम बुद्धबोधिम्
+srs_11.13,"atha khalu bhagavāṃścandraprabhasya kumārabhūtasya cetasaiva cetaḥparivitarkamājñātha candraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate smaekadharmeṇa kumāra samanvāgato bodhisattvo mahāsattvaḥ etān guṇān pratilabhate, kṣipraṃ cānuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃbudhyate | katamenaikena dharmeṇa iha kumāra bodhisattvo mahāsattvaḥ sarvadharmāṇāṃ svabhāvaṃ yathābhūtaṃ prajānāti?kathaṃ ca kumāra bodhisattvo mahāsattvaḥ sarvadharmāṇāṃ svabhāvaṃ jānāti? iha kumāra bodhisattvo mahāsattvaḥ sarvadharmānanāmakān nāmāpagatān prajānāti | ghoṣāpagatān vākpathāpagatān akṣarāpagatān utpādāpagatān nirodhāpagatān hetuvilakṣaṇān pratyayavilakṣaṇān vipākalakṣaṇānārambhaṇalakṣaṇān vivekalakṣaṇān ekalakṣaṇān yadutālakṣaṇān nimittāpagatān acintyāṃścintāpagatān manopagatān sarvadharmān yathābhūtaṃ prajānāti | atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - eku nirdeśa dharmāṇāṃ sarvadharmā alakṣaṇāḥ / deśitā varaprajñena yathābhūtaṃ prajānatā","अथ खलु भगवांश्चन्द्रप्रभस्य कुमारभूतस्य चेतसैव चेतःपरिवितर्कमाज्ञाथ चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्मएकधर्मेण कुमार समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वः एतान् गुणान् प्रतिलभते, क्षिप्रं चानुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबुध्यते । कतमेनैकेन धर्मेण इह कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वः सर्वधर्माणां स्वभावं यथाभूतं प्रजानाति?कथं च कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वः सर्वधर्माणां स्वभावं जानाति? इह कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वः सर्वधर्माननामकान् नामापगतान् प्रजानाति । घोषापगतान् वाक्पथापगतान् अक्षरापगतान् उत्पादापगतान् निरोधापगतान् हेतुविलक्षणान् प्रत्ययविलक्षणान् विपाकलक्षणानारम्भणलक्षणान् विवेकलक्षणान् एकलक्षणान् यदुतालक्षणान् निमित्तापगतान् अचिन्त्यांश्चिन्तापगतान् मनोपगतान् सर्वधर्मान् यथाभूतं प्रजानाति । अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - एकु निर्देश धर्माणां सर्वधर्मा अलक्षणाः / देशिता वरप्रज्ञेन यथाभूतं प्रजानता"
+srs_11.14,ya evaṃ dharmanirdeśaṃ bodhisattvaḥ prajānati / na tasya bhoti viṣṭhānaṃ sūtrakoṭyā prabhāṣataḥ,य एवं धर्मनिर्देशं बोधिसत्त्वः प्रजानति / न तस्य भोति विष्ठानं सूत्रकोट्या प्रभाषतः
+srs_11.15,adhiṣṭhito nāyako hi bhūtakoṭīṃ prajānati / prajānāti ca tāṃ koṭīṃ na cātro kiṃci bhāṣitam,अधिष्ठितो नायको हि भूतकोटीं प्रजानति / प्रजानाति च तां कोटीं न चात्रो किंचि भाषितम्
+srs_11.16,ekena sarvaṃ jānāti sarvamekana paśyati / kiyad bahuṃ pu bhāṣitvā na tasyotpadyate mahaḥ,एकेन सर्वं जानाति सर्वमेकन पश्यति / कियद् बहुं पु भाषित्वा न तस्योत्पद्यते महः
+srs_11.17,tathāsya cittaṃ nidhyāptaṃ sarvadharmā anāmakāḥ / śikṣito nāmanirdeśe bhūtāṃ vācaṃ prabhāṣate,तथास्य चित्तं निध्याप्तं सर्वधर्मा अनामकाः / शिक्षितो नामनिर्देशे भूतां वाचं प्रभाषते
+srs_11.18,śṛṇoti ghoṣaṃ yaṃ kaṃcit pūrvāntaṃ tasya jānati / jñātvā ghoṣasya pūrvāntaṃ ghoṣeṇa hriyate na saḥ,शृणोति घोषं यं कंचित् पूर्वान्तं तस्य जानति / ज्ञात्वा घोषस्य पूर्वान्तं घोषेण ह्रियते न सः
+srs_11.19,yathā ghoṣasya pūrvāntaṃ evaṃ dharmāṇa lakṣaṇam / evaṃ dharmān prajānanto na garbheṣūpapadyate,यथा घोषस्य पूर्वान्तं एवं धर्माण लक्षणम् / एवं धर्मान् प्रजानन्तो न गर्भेषूपपद्यते
+srs_11.20,ajātiḥ sarvadharmāṇāmanutpattiṃ prajānati / prajānan jātinirdeśaṃ bhavejjātismaraḥ sadā,अजातिः सर्वधर्माणामनुत्पत्तिं प्रजानति / प्रजानन् जातिनिर्देशं भवेज्जातिस्मरः सदा
+srs_11.21,yadā jātismaro bhoti tadā ca carate kriyām / kriyāmotaramāṇasya parivāro na bhidyate,यदा जातिस्मरो भोति तदा च चरते क्रियाम् / क्रियामोतरमाणस्य परिवारो न भिद्यते
+srs_11.22,yaṃ evaṃ śūnyakān dharmān bodhisattvaḥ prajānati / na tasya kiṃcidajñātameṣā koṭirakiṃcanā,यं एवं शून्यकान् धर्मान् बोधिसत्त्वः प्रजानति / न तस्य किंचिदज्ञातमेषा कोटिरकिंचना
+srs_11.23,akiṃcanāyāṃ koṭyāṃ hi kiṃcid bālairvikalpitam / yena te kalpakoṭīyaḥ saṃsaranti punaḥ punaḥ,अकिंचनायां कोट्यां हि किंचिद् बालैर्विकल्पितम् / येन ते कल्पकोटीयः संसरन्ति पुनः पुनः
+srs_11.24,sacette kalpa jānīyuryathā jānati nāyakaḥ / na teṣāṃ duḥkhu jāyeta nāpi gaccheyu durgatim,सचेत्ते कल्प जानीयुर्यथा जानति नायकः / न तेषां दुःखु जायेत नापि गच्छेयु दुर्गतिम्
+srs_11.25,evaṃ pṛthagjanāḥ sarve ajānanta imaṃ nayam / kṣipanti īdṛśān dharmān yatra duḥkhaṃ nirudhyate,एवं पृथग्जनाः सर्वे अजानन्त इमं नयम् / क्षिपन्ति ईदृशान् धर्मान् यत्र दुःखं निरुध्यते
+srs_11.26,alabdhiḥ sarvadharmāṇāṃ dharmasaṃjñā pravartate / sā evaṃjātikā saṃjñā saṃjñāmeva vijānatha,अलब्धिः सर्वधर्माणां धर्मसंज्ञा प्रवर्तते / सा एवंजातिका संज्ञा संज्ञामेव विजानथ
+srs_11.27,vijānanā ca saṃjñā ca bālairetadvikalpitam / prakalpiteṣu dharmeṣu nātra muhyanti paṇḍitāḥ,विजानना च संज्ञा च बालैरेतद्विकल्पितम् / प्रकल्पितेषु धर्मेषु नात्र मुह्यन्ति पण्डिताः
+srs_11.28,paṇḍitānāmiyaṃ bhūmirbālānāṃ nātra gocaraḥ / gocaro buddhaputrāṇāṃ śūnyā dharmā anāvilāḥ,पण्डितानामियं भूमिर्बालानां नात्र गोचरः / गोचरो बुद्धपुत्राणां शून्या धर्मा अनाविलाः
+srs_11.29,bodhisattvānāmiyaṃ bhūmirbuddhaputracarī iyam / buddhadharmāṇalaṃkāro deśitā śānta śūnyatā,बोधिसत्त्वानामियं भूमिर्बुद्धपुत्रचरी इयम् / बुद्धधर्माणलंकारो देशिता शान्त शून्यता
+srs_11.30,yadā ca bodhisattvānāṃ prahīṇā bhoti vāsanā / na te hriyanti rūpehi buddhagotrasmi te sthitāḥ,यदा च बोधिसत्त्वानां प्रहीणा भोति वासना / न ते ह्रियन्ति रूपेहि बुद्धगोत्रस्मि ते स्थिताः
+srs_11.31,asthāna sarvadharmāṇāṃ sthānameṣāṃ na vidyate / ya evaṃ sthāna jānāti bodhistasya na durlabhā,अस्थान सर्वधर्माणां स्थानमेषां न विद्यते / य एवं स्थान जानाति बोधिस्तस्य न दुर्लभा
+srs_11.32,dānaṃ śīlaṃ śrutaṃ kṣāntiṃ sevitvā mitra bhadrakān / imāṃ kriyāṃ vijānantaḥ kṣipraṃ bodhiṃ sa budhyate,दानं शीलं श्रुतं क्षान्तिं सेवित्वा मित्र भद्रकान् / इमां क्रियां विजानन्तः क्षिप्रं बोधिं स बुध्यते
+srs_11.33,devātha nāgāḥ sada satkaronti gandharva yakṣā asurā mahoragāḥ / sarve ca rājāna suparṇi kinnarā niśācarāścāsya karonti pūjām,देवाथ नागाः सद सत्करोन्ति गन्धर्व यक्षा असुरा महोरगाः / सर्वे च राजान सुपर्णि किन्नरा निशाचराश्चास्य करोन्ति पूजाम्
+srs_11.34,yaśo 'sya bhāṣanti ca buddhakoṭiyo bahukalpakoṭyo 'pi adhiṣṭhihantaḥ / dharma prakāśantiya bhoti varṇo na śakyu paryantu kṣapetu tasya,यशो ऽस्य भाषन्ति च बुद्धकोटियो बहु���ल्पकोट्यो ऽपि अधिष्ठिहन्तः / धर्म प्रकाशन्तिय भोति वर्णो न शक्यु पर्यन्तु क्षपेतु तस्य
+srs_11.35,yaḥ śūnyatāṃ jānati bodhisattvaḥ karoti so 'rthaṃ bahuprāṇikoṭinām / deśeti dharmaṃ paryāyasūtrato śrutvāsya prema janayanti gauravam,यः शून्यतां जानति बोधिसत्त्वः करोति सो ऽर्थं बहुप्राणिकोटिनाम् / देशेति धर्मं पर्यायसूत्रतो श्रुत्वास्य प्रेम जनयन्ति गौरवम्
+srs_11.36,jñānaṃ ca teṣāṃ vipulaṃ pravartate yeneti paśyanti narottamān jinān / kṣetre ca paśyanti viyūha śobhanaṃ dharmaṃ ca deśenti te lokanāthāḥ,ज्ञानं च तेषां विपुलं प्रवर्तते येनेति पश्यन्ति नरोत्तमान् जिनान् / क्षेत्रे च पश्यन्ति वियूह शोभनं धर्मं च देशेन्ति ते लोकनाथाः
+srs_11.37,māyopamān jānatha sarvadharmān yathāntarīkṣaṃ prakṛtīya śūnyam / prakṛtiṃ pi so jānati teṣa tādṛśīmevaṃ caranto na kahiṃci sajjati,मायोपमान् जानथ सर्वधर्मान् यथान्तरीक्षं प्रकृतीय शून्यम् / प्रकृतिं पि सो जानति तेष तादृशीमेवं चरन्तो न कहिंचि सज्जति
+srs_11.38,jñānenāsaṅgena karoti so 'rthaṃ loke caranto varabodhicārikām / jñānena te vīkṣiya sarvadharmān preṣenti te nirmita anyakṣetrān,ज्ञानेनासङ्गेन करोति सो ऽर्थं लोके चरन्तो वरबोधिचारिकाम् / ज्ञानेन ते वीक्षिय सर्वधर्मान् प्रेषेन्ति ते निर्मित अन्यक्षेत्रान्
+srs_11.39,te buddhakṛtyaṃ kariyāṇa nirmitā prakṛtīya gacchanti yathaiva dharmatām / yathābhiprāyaṃ ca labhanti te 'rthaṃ ye bodhicittasmi narāḥ pratiṣṭhitāḥ,ते बुद्धकृत्यं करियाण निर्मिता प्रकृतीय गच्छन्ति यथैव धर्मताम् / यथाभिप्रायं च लभन्ति ते ऽर्थं ये बोधिचित्तस्मि नराः प्रतिष्ठिताः
+srs_11.40,sa bhoti buddhān sadā kṛtajño yo buddhavaṃśasya sthitīya yujyate / virocamānena samucchrayeṇa dvātriṃśa kāye 'sya bhavanti lakṣaṇāḥ,स भोति बुद्धान् सदा कृतज्ञो यो बुद्धवंशस्य स्थितीय युज्यते / विरोचमानेन समुच्छ्रयेण द्वात्रिंश काये ऽस्य भवन्ति लक्षणाः
+srs_11.41,anyānanantān bahu ānuśaṃsān śreṣṭhaṃ samādhau caramāṇu lapsyate / mahābalo bhoti sadā akampiyo rājān tasyo na sahanti tejaḥ,अन्याननन्तान् बहु आनुशंसान् श्रेष्ठं समाधौ चरमाणु लप्स्यते / महाबलो भोति सदा अकम्पियो राजान् तस्यो न सहन्ति तेजः
+srs_11.42,prāsādiko bhoti mahābhiṣaṭkaḥ puṇyena tejena śirīya codgataḥ / devāpi no tasya sahanti tejo yo buddhadharmeṣu careya paṇḍitaḥ,प्रासादिको भोति महाभिषट्कः पुण्येन तेजेन शिरीय चोद्गतः / देवापि नो तस्य सहन्ति तेजो यो बुद्धधर्मेषु चरेय पण्डितः
+srs_11.43,mitraṃ sa bhoti sada sarvaprāṇināṃ yo bodhicittasmi dṛḍhaṃ pratiṣṭhitaḥ / na cāndhakāro 'sya kadāci bhoti prakāśayantasmi sa buddhabodhim,मित्रं स भोति सद सर्वप्राणिनां यो बोधिचित्तस्मि दृढं प्रतिष्ठितः / न चान्धकारो ऽस्य कदाचि भोति प्रकाशयन्तस्मि स बुद्धबोधिम्
+srs_11.44,apagatagiravākpathā anabhilapyā yatha gaganaṃ tatha tāḥ svabhāvadharmāḥ / ima gati paramāṃ vijānamāno tatha tu bhavati pratibhānu akṣayaṃ se,अपगतगिरवाक्पथा अनभिलप्या यथ गगनं तथ ताः स्वभावधर्माः / इम गति परमां विजानमानो तथ तु भवति प्रतिभानु अक्षयं से
+srs_11.45,sūtraśatasahasra bhāṣamāṇaḥ sūkṣma prajānati pūrvikāṃ sa koṭim / sada vidu bhavatī asaṅgavākyaḥ susukhuma dharmasvabhāvu jānamānaḥ,सूत्रशतसहस्र भाषमाणः सूक्ष्म प्रजानति पूर्विकां स कोटिम् / सद विदु भवती असङ्गवाक्यः सुसुखुम धर्मस्वभावु जानमानः
+srs_11.46,nayaśatakuśalaśca nityu bhoti bahuvidhaghoṣaniruktikovidaśca / karmaphalavibhakti niścitāśco bhonti viśiṣṭa viśeṣa evarūpāḥ,नयशतकुशलश्च नित्यु भोति बहुविधघोषनिरुक्तिकोविदश्च / कर्मफलविभक्ति निश्चिताश्चो भोन्ति विशिष्ट विशेष एवरूपाः
+srs_11.47,avikalaveśadhārī bhoti daśabalaātmaja paṇḍito mahātmā / sada sbhṛti pariśuddha tasya bhoti susukhuma dharmasvabhāvu jānamānaḥ,अविकलवेशधारी भोति दशबलआत्मज पण्डितो महात्मा / सद स्भृति परिशुद्ध तस्य भोति सुसुखुम धर्मस्वभावु जानमानः
+srs_11.48,na śruṇati amanojña śabda jātu śruṇati praṇīta manāpu nitya śabdān / sada bhavati manojña tasya vācā susukhuma dharmasvabhāvu jānamānaḥ,न श्रुणति अमनोज्ञ शब्द जातु श्रुणति प्रणीत मनापु नित्य शब्दान् / सद भवति मनोज्ञ तस्य वाचा सुसुखुम धर्मस्वभावु जानमानः
+srs_11.49,smṛtimatigatiprajñavantu bhoti tathapi ca cittamanāvilaṃ prasannam / sūtraśatasahasru bhāṣate anekān susukhuma dharmasvabhāvu jānamānaḥ,स्मृतिमतिगतिप्रज्ञवन्तु भोति तथपि च चित्तमनाविलं प्रसन्नम् / सूत्रशतसहस्रु भाषते अनेकान् सुसुखुम धर्मस्वभावु जानमानः
+srs_11.50,akṣarapadaprabhedakovidaśco ruta bahu jānati naika anyamanye / arthakuśala bhoti vyañjano ca ima guṇa dharmasvabhāvu jānamānaḥ,अक्षरपदप्रभेदकोविदश्चो रुत बहु जानति नैक अन्यमन्ये / अर्थकुशल भोति व्यञ्जनो च इम गुण धर्मस्वभावु जानमानः
+srs_11.51,devamanujanāgarākṣasānām asuramahoragakinnarāṇa nityam / teṣa sada priya manāpa bhoti susukhuma dharmasvabhāvu jānamānaḥ,देवमनुजनागराक्षसानाम् असुरमहोरगकिन्नराण नित्यम् / तेष सद प्रिय मनाप भोति सुसुखुम धर्मस्वभावु जानमानः
+srs_11.52,bhūtagaṇapiśācarākṣasāśco paramasudāruṇa ye ca māṃsabhakṣāḥ / te 'sya bhayu na jātu saṃjanenti susukhuma dharmasvabhāvu jānamānaḥ,भूतगणपिशाचराक्षसाश्चो परमसुदारुण ये च मांसभक्षाः / ते ऽस्य भयु न जातु संजनेन्ति सुसुखुम धर्मस्वभावु जानमानः
+srs_11.53,vipula kathaṃ śruṇitva paṇḍitānāṃ vipula prajāyati romaharṣa teṣām / vipula tada janenti buddhapremaṃ vipula acintiyu teṣu bhoti arthaḥ,विपुल कथं श्रुणित्व पण्डितानां विपुल प्रजायति रोमहर्ष तेषाम् / विपुल तद जनेन्ति बुद्धप्रेमं विपुल अचिन्तियु तेषु भोति अर्थः
+srs_11.54,puṇyabala na śakyu teṣa vaktuṃ bahumapi kalpasahasra bhāṣamāṇaiḥ / aparimita ananta aprameya imu sugatāna dharetva dharmagañjam,पुण्यबल न शक्यु तेष वक्तुं बहुमपि कल्पसहस्र भाषमाणैः / अपरिमित अनन्त अप्रमेय इमु सुगतान धरेत्व धर्मगञ्जम्
+srs_11.55,sarva jina atīta pūjitāste aparimitā ya anāgatāśca buddhāḥ / daśasu diśāsu ye sthitāśca buddhā ima vara śānta samādhi dhārayitvā,सर्व जिन अतीत पूजितास्ते अपरिमिता य अनागताश्च बुद्धाः / दशसु दिशासु ये स्थिताश्च बुद्धा इम वर शान्त समाधि ���ारयित्वा
+srs_11.56,yatha naru iha kaści puṇyakāmo daśabala kāruṇikānupasthiheyyā / aparimita ananta kalpakoṭīraparimitaṃ ca janetu prema teṣu,यथ नरु इह कश्चि पुण्यकामो दशबल कारुणिकानुपस्थिहेय्या / अपरिमित अनन्त कल्पकोटीरपरिमितं च जनेतु प्रेम तेषु
+srs_11.57,dvitīya naru bhaveta puṇyakāmo itu paramārthanayāttu gāthamekām / dhariya carimakāli vartamāne parimaku puṇyakalā na bhoti tasya,द्वितीय नरु भवेत पुण्यकामो इतु परमार्थनयात्तु गाथमेकाम् / धरिय चरिमकालि वर्तमाने परिमकु पुण्यकला न भोति तस्य
+srs_11.58,parama iyaṃ viśiṣṭa buddhapūjā carimaki dāruṇi kāli vartamāne / catupadamita gāthameku śrutvā dhārayi pūjita tena sarvabuddhāḥ,परम इयं विशिष्ट बुद्धपूजा चरिमकि दारुणि कालि वर्तमाने / चतुपदमित गाथमेकु श्रुत्वा धारयि पूजित तेन सर्वबुद्धाः
+srs_11.59,parama sada sulabdha tehi lābhā parama subhuktu sadā va rāṣṭrapiṇḍam / parama daśabalasya jyeṣṭhaputrā bahu jina pūjita tehi dīrgharātram,परम सद सुलब्ध तेहि लाभा परम सुभुक्तु सदा व राष्ट्रपिण्डम् / परम दशबलस्य ज्येष्ठपुत्रा बहु जिन पूजित तेहि दीर्घरात्रम्
+srs_11.60,ahamapi iha dṛṣṭa gṛghrakūṭe tatha maya vyākṛta te 'pi buddhajñāne / api ca maya parītu maitraka syāṃ punarapi vyākaraṇāya tasmi kāle,अहमपि इह दृष्ट गृघ्रकूटे तथ मय व्याकृत ते ऽपि बुद्धज्ञाने / अपि च मय परीतु मैत्रक स्यां पुनरपि व्याकरणाय तस्मि काले
+srs_11.61,tatha punaramitāyu teṣa tatro bhāṣate buddha aneka ānuśaṃsām / sarvi imi sukhāvatīṃ praviṣṭo abhirati gatva akṣobhya paśyi buddham,तथ पुनरमितायु तेष तत्रो भाषते बुद्ध अनेक आनुशंसाम् / सर्वि इमि सुखावतीं प्रविष्टो अभिरति गत्व अक्षोभ्य पश्यि बुद्धम्
+srs_11.62,kalpaśatasahasra aprameyā na ca vinipātabhayaṃ kadāci bhoti / imu varu caramāṇu bodhicaryāmanubhavati sa hi nitya saumanasyam,कल्पशतसहस्र अप्रमेया न च विनिपातभयं कदाचि भोति / इमु वरु चरमाणु बोधिचर्यामनुभवति स हि नित्य सौमनस्यम्
+srs_11.63,tasya imu viśiṣṭa evarūpā ya imu prakāśita śreṣṭha ānuśaṃsām / pratipadamanuśikṣamāṇa mahyaṃ paścimi kāli dhareyu eta sūtram,तस्य इमु विशिष्ट एवरूपा य इमु प्रकाशित श्रेष्ठ आनुशंसाम् / प्रतिपदमनुशिक्षमाण मह्यं पश्चिमि कालि धरेयु एत सूत्रम्
+srs_12.1,"iti śrīsamādhirāje sūtradhāraṇaparivarto nāmaikādaśaḥ || 11 || 12 samādhyanuśikṣaṇāparivartaḥ | tatra kumāra yo bodhisattvo mahāsattvaḥ sarvadhamāṇāṃ svabhāvaṃ prajānāti, tasyeme evaṃrūpā guṇānuśaṃsā bhavanti - sa tathāgatānāṃ bhūtaṃ guṇavarṇaṃ bhāṣate | na ca tathāgatān vyākhyāti asatā abhūtena | tat kasya hetoḥ? yayā dharmatayā tathāgataḥ prabhāvyate, tāṃ dharmatāṃ yathābhūtaṃ prajānāti | anantāt buddhaguṇān prajānāti | tat kasya hetoḥ? anantā hi kumāra buddhaguṇā acintyāścintāpagatāḥ | tenāśakyaṃ cintayituṃ vā pramātuṃ vā | tat kasya hetoḥ? cittaṃ hi kumāra niḥsvabhāvamarūpyanidarśanam | iti hi kumāra yatsvabhāvaṃ cittaṃ tatsvabhāvā buddhaguṇāḥ, yatsvabhāvā buddhaguṇāstatsvabhāvāstathāgatāḥ, tatsvabhāvāḥ sarvadharmāḥ | yaḥ kumāra bodhisattvo mahāsattva evaṃ sarvaguṇasvabhāvanirdeśaṃ yathābhūtaṃ prajānāti, ayaṃ kumāra ucyate bodhisattvo mahāsattvo nidhyāptimānasaḥ | niḥsaraṇakuśalaḥ | traidhātukaniḥsaraṇaṃ yathābhūtaṃ prajānāti | yathāvadarśī avitathavādī ananyathābhāṣī, yathāvādī tathākārī, anabhiniviṣṭastraidhātuke traidhātukasamatikrāntaḥ | samatikrāntaḥ kāmabhūmiṃ rūpabhūmiṃ ārūpyabhūmiṃ kleśabhūmiṃ nāmabhūmiṃ ghoṣabhūmim | akṣarapadanayakuśalaḥ | akṣaravibhāvitajñānaḥ | anabhilapyadharmakovidaḥ | akṣarajñaḥ | akṣarakuśalaḥ | akṣarapadaprabhedajñānakuśalaḥ | akṣarapadaprabhedavistārajñānakuśalaḥ | sarvadharmapadaprabhedakuśalaḥ | sarvadharmapadaprabhedavistārakuśalaḥ | sarvadharmavyavasthānajñānakuśalaḥ | niścitayā buddhyā samanvāgato 'nabhibhūtaḥ sarvamāraiḥ pāpīyobhirmārakāyikābhiśca devatābhiḥ || asmin khalu punardharmaparyāye bhāṣyamāṇe aṣṭānavaterniyutānāṃ devamānuṣikāyāḥ prajāyāḥ pūrvaparikarmakṛtāyāḥ koṭīśatasahasrāvartāyā dhāraṇyā anāvaraṇāyāśca dharmavipaśyanāyāḥ kṣānteḥ pratilambho 'bhūt | te ca sarve bhagavatā vyākṛutā aṣṭācatvāriṃśatā kalpairasaṃkhyeyaśatasahasrairanuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃbhotsyante | sarve ca anyānyanāmāna ekāyuṣpramāṇā anyānyeṣu buddhakṣetreṣu anuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃbhotsyante | tatredamucyate - yo bodhisattva matimān prāpnoti anuttarāṃ varāṃ bodhim / arthe ca dharmi kuśalo carati sa dharmasvabhāvasmi","इति श्रीसमाधिराजे सूत्रधारणपरिवर्तो नामैकादशः ॥ ११ ॥ १२ समाध्यनुशिक्षणापरिवर्तः । तत्र कुमार यो बोधिसत्त्वो महासत्त्वः सर्वधमाणां स्वभावं प्रजानाति, तस्येमे एवंरूपा गुणानुशंसा भवन्ति - स तथागतानां भूतं गुणवर्णं भाषते । न च तथागतान् व्याख्याति असता अभूतेन । तत् कस्य हेतोः? यया धर्मतया तथागतः प्रभाव्यते, तां धर्मतां यथाभूतं प्रजानाति । अनन्तात् बुद्धगुणान् प्रजानाति । तत् कस्य हेतोः? अनन्ता हि कुमार बुद्धगुणा अचिन्त्याश्चिन्तापगताः । तेनाशक्यं चिन्तयितुं वा प्रमातुं वा । तत् कस्य हेतोः? चित्तं हि कुमार निःस्वभावमरूप्यनिदर्शनम् । इति हि कुमार यत्स्वभावं चित्तं तत्स्वभावा बुद्धगुणाः, यत्स्वभावा बुद्धगुणास्तत्स्वभावास्तथागताः, तत्स्वभावाः सर्वधर्माः । यः कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्व एवं सर्वगुणस्वभावनिर्देशं यथाभूतं प्रजानाति, अयं कुमार उच्यते बोधिसत्त्वो महासत्त्वो निध्याप्तिमानसः । निःसरणकुशलः । त्रैधातुकनिःसरणं यथाभूतं प्रजानाति । यथावदर्शी अवितथवादी अनन्यथाभाषी, यथावादी तथाकारी, अनभिनिविष्टस्त्रैधातुके त्रैधातुकसमतिक्रान्तः । समतिक्रान्तः कामभूमिं रूपभूमिं आरूप्यभूमिं क्लेशभूमिं नामभूमिं घोषभूमिम् । अक्षरपदनयकुशलः । अक्षरविभावितज्ञानः । अनभिलप्यधर्मकोविदः । अक्षरज्ञः । अक्षरकुशलः । अक्षरपदप्रभेदज्ञानकुशलः । अक्षरपदप्रभेदविस्तारज्ञानकुशलः । सर्वधर्मपदप्रभेदकुशलः । सर्वधर्मपदप्रभेदविस्तारकुशलः । सर्वधर्मव्यवस्थानज्ञानकुशलः । निश्चितया बुद्ध्या समन्वागतो ऽनभिभूतः सर्वमारैः पापीयोभिर्मारकायिकाभिश्च देवताभिः ॥ अस्मिन् खलु पुनर्धर्मपर्याये भाष्यमाणे अष्टानवतेर्नियुतानां देवमानुषिकायाः प्रजायाः पूर्वपरिकर्मकृतायाः कोटीशतसहस्रावर्ताया धारण्या अनावरणायाश्च धर्मविपश्यनायाः क्षान्तेः प्रतिलम्भो ऽभूत् । ते च सर्वे भगवता व्याकृउता अष्टाचत्वारिंशता कल्पैरसंख्येयशतसहस्रैरनुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंभोत्स्यन्ते । सर्वे च अन्यान्यनामान एकायुष्प्रमाणा अन्यान्येषु बुद्धक्षेत्रेषु अनुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंभोत्स्यन्ते । तत्रेदमुच्यते - यो बोधिसत्त्व मतिमान् प्राप्नोति अनुत्तरां वरां बोधिम् / अर्थे च धर्मि कुशलो चरति स धर्मस्वभावस्मि"
+srs_12.2,nābhūt bhaṇati vācaṃ buddhānāṃ yādṛśā guṇaviśeṣāḥ / sa hi dharmu taṃ jinānāṃ jānati śūro vigatakaṅkṣāḥ,नाभूत् भणति वाचं बुद्धानां यादृशा गुणविशेषाः / स हि धर्मु तं जिनानां जानति शूरो विगतकङ्क्षाः
+srs_12.3,ekārtha sarvadharmān prajānati ca śūnyatāṃ sa ekāṃśam / nānārthu nāsti teṣāṃ ekārthe śikṣito bhavati,एकार्थ सर्वधर्मान् प्रजानति च शून्यतां स एकांशम् / नानार्थु नास्ति तेषां एकार्थे शिक्षितो भवति
+srs_12.4,niṣkalpānavikalpān anopalambhāṃśca jānāti matimān / kṣati akṣaye 'sya saṃjñā prahīṇa sarvā niravaśeṣā,निष्कल्पानविकल्पान् अनोपलम्भांश्च जानाति मतिमान् / क्षति अक्षये ऽस्य संज्ञा प्रहीण सर्वा निरवशेषा
+srs_12.5,na hi rūpato daśabalān paśyati so dharmakāya narasiṃhān / nāpi lakṣaṇehi tasya prahīṇa sarve viparyāsāḥ,न हि रूपतो दशबलान् पश्यति सो धर्मकाय नरसिंहान् / नापि लक्षणेहि तस्य प्रहीण सर्वे विपर्यासाः
+srs_12.6,dharmā acintya ete cintāpagatā svabhāva upaśāntāḥ / evaṃ prajānamānaḥ paśyati buddhān dvipadaśreṣṭhān,धर्मा अचिन्त्य एते चिन्तापगता स्वभाव उपशान्ताः / एवं प्रजानमानः पश्यति बुद्धान् द्विपदश्रेष्ठान्
+srs_12.7,yatha jñātvātmasaṃjñāstathaiva sarvatra preṣitā buddhiḥ / sarve ca tatsvabhāvā dharma viśuddhā gaganakalpāḥ,यथ ज्ञात्वात्मसंज्ञास्तथैव सर्वत्र प्रेषिता बुद्धिः / सर्वे च तत्स्वभावा धर्म विशुद्धा गगनकल्पाः
+srs_12.8,na hi jāta mānase 'sya niḥsaraṇaṃ jñātva sarvadharmāṇām / traidhātuke vimuktipraṇidhānu na vidyate tasya,न हि जात मानसे ऽस्य निःसरणं ज्ञात्व सर्वधर्माणाम् / त्रैधातुके विमुक्तिप्रणिधानु न विद्यते तस्य
+srs_12.9,yathāvadarśi bhoti avitathavacano 'nanyathābhāṣī / sarvaṃ ca tasya vacanaṃ niścarati jinānubhāvena,यथावदर्शि भोति अवितथवचनो ऽनन्यथाभाषी / सर्वं च तस्य वचनं निश्चरति जिनानुभावेन
+srs_12.10,atikrāntu kāmabhūmiṃ kileśabhūmiṃ ca rūpa ārūpyān / dharmeṣvasaktamanasaḥ pramudita carate jagahitāya,अतिक्रान्तु कामभूमिं किलेशभूमिं च रूप आरूप्यान् / धर्मेष्वसक्तमनसः प्रमुदित चरते जगहिताय
+srs_12.11,atikrāntu nāmabhūmiṃ ghoṣo jñāna svabhāvena cayikaḥ / yāvacciraṃ pi bhaṇato na vidyate niśrayastasya,अतिक्रान्तु नामभूमिं घोषो ज्ञान स्वभावेन चयिकः / यावच्चिरं पि भणतो न विद्यते निश्रयस्तस्य
+srs_12.12,saṃjñāpracāru nāsti dṛṣṭiviparyāsu sarvaśaḥ kṣīṇaḥ / suniścitā buddhiśca te gaganopamadhīrāḥ,संज्ञाप्रचारु नास्ति दृष्टिविपर्यासु सर्वशः क्षीणः / सुनिश्चिता बुद्धिश्च ते गगनोपमधीराः
+srs_12.13,vihāra koṭīniyutā bhaveyu vikṣepaṇārtha cittasya / abhibhavati sarvamārān na cāpi teṣāṃ vaśamupaiti,विहार कोटीनियुता भवेयु विक्षेपणार्थ चित्तस्य / अभिभवति सर्वमारान् न चापि तेषां वशमुपैति
+srs_12.14,sarvi jahyu mārajālaṃ pariśuddhaḥ śīlavānaparidāhaḥ / dhyānasukhasmi nirataḥ prajānati ca śūnyakaṃ lokam,सर्वि जह्यु मारजालं परिशुद्धः शीलवानपरिदाहः / ध्यानसुखस्मि निरतः प्रजानति च शून्यकं लोकम्
+srs_12.15,lokāśca skandha uktāstāṃścāpi sa śūnyakān prajānati / anutpādānanirodhān sarvān gaganopamān dharmān,लोकाश्च स्कन्ध उक्तास्तांश्चापि स शून्यकान् प्रजानति / अनुत्पादाननिरोधान् सर्वान् गगनोपमान् धर्मान्
+srs_12.16,ātmānaṃ sa tyajate na caiva śikṣāṃ śrutāṃ daśabalasya / so śīlapāramiṃ gata upapadyati yatra praṇidheti,आत्मानं स त्यजते न चैव शिक्षां श्रुतां दशबलस्य / सो शीलपारमिं गत उपपद्यति यत्र प्रणिधेति
+srs_12.17,vicarantu buddhakṣetrān paśyati buddhakoṭīniyutāni / na svargaṃ prārthayate na cāpi praṇidhānato muktaḥ,विचरन्तु बुद्धक्षेत्रान् पश्यति बुद्धकोटीनियुतानि / न स्वर्गं प्रार्थयते न चापि प्रणिधानतो मुक्तः
+srs_12.18,na bhraṃśayati sa vīryaṃ muhūrtamātramapi dharma caramāṇaḥ / praśaṃsitaśca bhoti buddhabhirdaśadiśe loke,न भ्रंशयति स वीर्यं मुहूर्तमात्रमपि धर्म चरमाणः / प्रशंसितश्च भोति बुद्धभिर्दशदिशे लोके
+srs_12.19,tasmāttarhi kumāra śrutvā dharmānimān samādhismin / jahiyāna jñātralābhaṃ prakāśaya mahājane dharmam,तस्मात्तर्हि कुमार श्रुत्वा धर्मानिमान् समाधिस्मिन् / जहियान ज्ञात्रलाभं प्रकाशय महाजने धर्मम्
+srs_12.20,ya icchati svayaṃbhūrbhaveya buddho mahāguṇasamaṅgī / iha śikṣitvā kuśalo daśabaladhārī bhavati buddhaḥ,य इच्छति स्वयंभूर्भवेय बुद्धो महागुणसमङ्गी / इह शिक्षित्वा कुशलो दशबलधारी भवति बुद्धः
+srs_13.1,"iti śrīsamādhirāje samādhyanuśikṣaṇāparivarto nāma dvādaśaḥ || 12 || 13 samādhinirdeśaparivartaḥ | tatra khalu bhagavān punareva candraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - tasmāttarhi kumāra bodhisattvena mahāsattvena anuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃboddhukāmena samādhinirdeśakuśalena bhavitavyam | tatra kumāra katamaḥ samādhinirdeśaḥ?yā yathāvattatā sarvadharmāṇāṃ samatā aviṣamatā | akalpanā avikalpanā | aviṭhapanā asamutthāpanā | anutpādaḥ anirodhaḥ | kalpavikalpaparikalpasamucchedaḥ | cittānālambanatā | amanasikāraḥ | prajñaptisamucchedaḥ | vitarkavikalpasamucchedaḥ | rāgadveṣamohasamucchedaḥ | nāntānantamanasikāraḥ | manasikārasamucchedaḥ | skandhadhātvāyatanasvabhāvajñānam | smṛtimatigatihrīdhṛticāritrācāragocarapratipattisthānam | araṇābhūmiḥ | śāntabhūmiḥ | sarvaprapañcasamucchedaḥ | sarvabodhisattvaśikṣā | sarvatathāgatagocaraḥ | sarvaguṇapariniṣpattiḥ | ayamucyate kumāra samādhinirdeśaḥ | yatra samādhinirdeśe pratiṣṭhito bodhisattvo mahāsattvo 'virahito bhavati samādhinā, abhrāntacittaśca bhavati, mahākaruṇāsamanvāgato 'prameyāṇāṃ ca sattvānamarthaṃ karoti || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - samādhyaviṣamā bhūmiḥ śāntā sūkṣmā sudurdṛśā / sarvasaṃjñāsamuddhātaḥ samādhistena cocyate","इति श्रीसमाधिराजे समाध्यनुशिक्षणापरिवर्तो नाम द्वादशः ॥ १२ ॥ १३ समाधिनिर्देशपरिवर्तः । तत्र खलु भगवान् पुनरेव चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - तस्मात्तर्हि कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन अनुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबोद्धुकामेन समाधिनिर्देशकुशलेन भवितव्यम् । तत्र कुमार कतमः समाधिनिर्देशः?या यथावत्तता सर्वधर्माणां समता अविषमता । अकल्पना अविकल्पना । अविठपना असमुत्थापना । अनुत्पादः अनिरोधः । कल्पविकल्पपरिकल्पसमुच्छेदः । चित्तानालम्बनता । अमनसिकारः । प्रज्ञप्तिसमुच्छेदः । वितर्कविकल्पसमुच्छेदः । रागद्वेषमोहसमुच्छेदः । नान्तानन्तमनसिकारः । मनसिकारसमुच्छेदः । स्कन्धधात्वायतनस्वभावज्ञानम् । स्मृतिमतिगतिह्रीधृतिचारित्राचारगोचरप्रतिपत्तिस्थानम् । अरणाभूमिः । शान्तभूमिः । सर्वप्रपञ्चसमुच्छेदः । सर्वबोधिसत्त्वशिक्षा । सर्वतथागतगोचरः । सर्वगुणपरिनिष्पत्तिः । अयमुच्यते कुमार समाधिनिर्देशः । यत्र समाधिनिर्देशे प्रतिष्ठितो बोधिसत्त्वो महासत्त्वो ऽविरहितो भवति समाधिना, अभ्रान्तचित्तश्च भवति, महाकरुणासमन्वागतो ऽप्रमेयाणां च सत्त्वानमर्थं करोति ॥ अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - समाध्यविषमा भूमिः शान्ता सूक्ष्मा सुदुर्दृशा / सर्वसंज्ञासमुद्धातः समाधिस्तेन चोच्यते"
+srs_13.2,akalpaścāvikalpaścāgrāhyatvamanidarśanam / anupalabdhiścittasya samādhistena cocyate,अकल्पश्चाविकल्पश्चाग्राह्यत्वमनिदर्शनम् / अनुपलब्धिश्चित्तस्य समाधिस्तेन चोच्यते
+srs_13.3,samāhito yadā bhoti sarvadharmā na manyate / amanyanā yathābhūtaṃ samādhiriti śabditaḥ,समाहितो यदा भोति सर्वधर्मा न मन्यते / अमन्यना यथाभूतं समाधिरिति शब्दितः
+srs_13.4,na dharme 'sti rajomātra rajaścāpi na vidyate / anupalabdhirdharmāṇāṃ samādhistena cocyate,न धर्मे ऽस्ति रजोमात्र रजश्चापि न विद्यते / अनुपलब्धिर्धर्माणां समाधिस्तेन चोच्यते
+srs_13.5,cittasyānupalabdhiśca vikalpo hyeṣa cocyate / avikalpitāśca te dharmā samādhireṣa jānathaḥ,चित्तस्यानुपलब्धिश्च विकल्पो ह्येष चोच्यते / अविकल्पिताश्च ते धर्मा समाधिरेष जानथः
+srs_13.6,śabdena sūcito hyarthaḥ sa ca śabdo avastukaḥ / pratiśrutkopamaḥ śabdo antarīkṣaṃ yathā nabhaḥ,शब्देन सूचितो ह्यर्थः स च शब्दो अवस्तुकः / प्रतिश्रुत्कोपमः शब्दो अन्तरीक्षं यथा नभः
+srs_13.7,asthitā hi ime dharmāḥ sthitireṣāṃ na vidyate / asthitiḥ sthitiśabdena svabhāvena na labhyate,अस्थिता हि इमे धर्माः स्थितिरेषां न विद्यते / अस्थितिः स्थितिशब्देन स्वभावेन न लभ्यते
+srs_13.8,cyavate agatītyevaṃ gatiścāsau na vidyate / agatirgatiśabdena samādhirnaditastathā,च्यवते अगतीत्येवं गतिश्चासौ न विद्यते / अगतिर्गतिशब्देन समाधिर्नदितस्तथा
+srs_13.9,asamāhito vucyati eṣa manyanā samāhito eṣa dvitīya manyanā / amanyamānā vicaranti bodhaye amanyamānā spṛśi bodhimuttamām,असमाहितो वुच्यति एष मन्यना ��माहितो एष द्वितीय मन्यना / अमन्यमाना विचरन्ति बोधये अमन्यमाना स्पृशि बोधिमुत्तमाम्
+srs_13.10,samaviṣama eṣa śāntabhūmiḥ śamathavipaśyanānimitta eṣā / seviya imu śānta buddhabodhiṃ sa iha prayukta samādhibhāvanāyām,समविषम एष शान्तभूमिः शमथविपश्यनानिमित्त एषा / सेविय इमु शान्त बुद्धबोधिं स इह प्रयुक्त समाधिभावनायाम्
+srs_13.11,na ca punariyamakṣarehi śakyaṃ praviśitu arthagati praveśe / sarvaruta jahitva bhāṣyaghoṣaṃ bhavati samāhita no ca manyanāsya,न च पुनरियमक्षरेहि शक्यं प्रविशितु अर्थगति प्रवेशे / सर्वरुत जहित्व भाष्यघोषं भवति समाहित नो च मन्यनास्य
+srs_13.12,yaśca iha samādhi bodhisattvo yatha- upadiṣṭu tathā sthiheta yuktaḥ / sacediha bhavi kalpadāhu kṣetre girivaramadhyagataṃ na taṃ dahe 'gniḥ,यश्च इह समाधि बोधिसत्त्वो यथ- उपदिष्टु तथा स्थिहेत युक्तः / सचेदिह भवि कल्पदाहु क्षेत्रे गिरिवरमध्यगतं न तं दहे ऽग्निः
+srs_13.13,yatha gaganu na jātu dagdhapūrvaṃ subahukalpaśatehi dahyamānam / gaganasamā adhijānamāna dharmāṃste na jātu dahyati so 'gnimadhye,यथ गगनु न जातु दग्धपूर्वं सुबहुकल्पशतेहि दह्यमानम् / गगनसमा अधिजानमान धर्मांस्ते न जातु दह्यति सो ऽग्निमध्ये
+srs_13.14,saci puna jvalamāna buddhakṣetre praṇidhi karoti samādhiye sthihitvā / jvalanu ayu praśāmyatāmaśeṣaṃ pṛthivī vinaśyi na cāsya anyathātvam,सचि पुन ज्वलमान बुद्धक्षेत्रे प्रणिधि करोति समाधिये स्थिहित्वा / ज्वलनु अयु प्रशाम्यतामशेषं पृथिवी विनश्यि न चास्य अन्यथात्वम्
+srs_13.15,ṛddhibalu anantu tasya bhoti khagapathi gacchati so asajjamānaḥ / imi guṇa anubhoti bodhisattvo yatha-anuśiṣṭu samādhiye sthihitvā,ऋद्धिबलु अनन्तु तस्य भोति खगपथि गच्छति सो असज्जमानः / इमि गुण अनुभोति बोधिसत्त्वो यथ-अनुशिष्टु समाधिये स्थिहित्वा
+srs_13.16,jāyate cyavate vāpi na ca jāti na cyutiḥ / yasya vijānanā eṣā samādhyasya na durlabhā,जायते च्यवते वापि न च जाति न च्युतिः / यस्य विजानना एषा समाध्यस्य न दुर्लभा
+srs_13.17,na cyutirnāpi co jāti lokanāthena deśitā / lokanāthaṃ viditvaivaṃ samādhiṃ tena jānatha,न च्युतिर्नापि चो जाति लोकनाथेन देशिता / लोकनाथं विदित्वैवं समाधिं तेन जानथ
+srs_13.18,anopaliptā lokena lokadharme na sajjati / asajjamānaḥ kāyena buddhakṣetrāṇi gacchati,अनोपलिप्ता लोकेन लोकधर्मे न सज्जति / असज्जमानः कायेन बुद्धक्षेत्राणि गच्छति
+srs_13.19,kṣetreṣu paśyate nityaṃ saṃbuddhān lokanāyakān / dharmaṃ ca śṛṇute tatra buddhakṣetreṣu bhāṣitam,क्षेत्रेषु पश्यते नित्यं संबुद्धान् लोकनायकान् / धर्मं च शृणुते तत्र बुद्धक्षेत्रेषु भाषितम्
+srs_13.20,na jātu tasya ajñānaṃ dharmadhātuṃ ca bhāṣate / gatijñaḥ satato dharme dharmadhātumayo hi saḥ,न जातु तस्य अज्ञानं धर्मधातुं च भाषते / गतिज्ञः सततो धर्मे धर्मधातुमयो हि सः
+srs_13.21,bhāṣataḥ kalpakoṭyo 'pi pratibhānaṃ na hīyate / nirmiṇoti bahūnanyān bodhisattvān vicakṣaṇaḥ,भाषतः कल्पकोट्यो ऽपि प्रतिभानं न हीयते / निर्मिणोति बहूनन्यान् बोधिसत्त्वान् विचक्षणः
+srs_13.22,kṣetrātaḥ kṣetra gacchanti bodhisattvāna nirmitāḥ / sahasrapatrapadmeṣu paryaṅkena niṣaṇ���akāḥ,क्षेत्रातः क्षेत्र गच्छन्ति बोधिसत्त्वान निर्मिताः / सहस्रपत्रपद्मेषु पर्यङ्केन निषण्णकाः
+srs_13.23,buddhabodhiṃ prakāśenti dhāraṇīsūtraśobhanam / anyāśca sūtrakoṭīyo samādhiṃ śānta bhāvayan,बुद्धबोधिं प्रकाशेन्ति धारणीसूत्रशोभनम् / अन्याश्च सूत्रकोटीयो समाधिं शान्त भावयन्
+srs_13.24,avivartikapathe sthāpenti bahūn sattvānacintiyān / pratibhānaṃ kṣayaṃ naiti buddhabodhiṃ prakāśiya,अविवर्तिकपथे स्थापेन्ति बहून् सत्त्वानचिन्तियान् / प्रतिभानं क्षयं नैति बुद्धबोधिं प्रकाशिय
+srs_13.25,kūṭāgāre hi gacchanti ratanehi vicitrite / okiranti ca puṣpehi gandhavadbhirvināyakam,कूटागारे हि गच्छन्ति रतनेहि विचित्रिते / ओकिरन्ति च पुष्पेहि गन्धवद्भिर्विनायकम्
+srs_13.26,okiranti ca cūrṇehi gandhavantehi nāyakam / kurvanti vipulāṃ pūjāṃ sarve te bodhikāraṇāt,ओकिरन्ति च चूर्णेहि गन्धवन्तेहि नायकम् / कुर्वन्ति विपुलां पूजां सर्वे ते बोधिकारणात्
+srs_13.27,aprameyā guṇā ete bodhisattvāna tāyinām / niṣkileśā yadā bhonti tadā ṛddhiṃ labhanti te,अप्रमेया गुणा एते बोधिसत्त्वान तायिनाम् / निष्किलेशा यदा भोन्ति तदा ऋद्धिं लभन्ति ते
+srs_13.28,anupattikileśāna acchāḥ śuddhāḥ prabhāsvarāḥ / asaṃskṛtā akopyāśca bodhisattvāna gocarāḥ,अनुपत्तिकिलेशान अच्छाः शुद्धाः प्रभास्वराः / असंस्कृता अकोप्याश्च बोधिसत्त्वान गोचराः
+srs_13.29,praśāntā upaśāntāśca niṣkileśā anaṅganāḥ / aprapañcā niṣprapañcāḥ prapañcasamatikramāḥ,प्रशान्ता उपशान्ताश्च निष्किलेशा अनङ्गनाः / अप्रपञ्चा निष्प्रपञ्चाः प्रपञ्चसमतिक्रमाः
+srs_13.30,apracāro 'kṣarāṇāṃ ca sarvadharmāṇa lakṣaṇam / durvijñeyaśca ghoṣeṇa samādhistena cocyate,अप्रचारो ऽक्षराणां च सर्वधर्माण लक्षणम् / दुर्विज्ञेयश्च घोषेण समाधिस्तेन चोच्यते
+srs_13.31,akṣayā upaśāntā ca anābhogā adarśanā / gocaraḥ sarvabuddhānāṃ bhūtakoṭiranāvilā,अक्षया उपशान्ता च अनाभोगा अदर्शना / गोचरः सर्वबुद्धानां भूतकोटिरनाविला
+srs_13.32,sarvabuddhāniyaṃ śikṣā sarvadharmasvabhāvatā / iha śikṣitva saṃbuddhā guṇānāṃ pāramiṃ gatāḥ,सर्वबुद्धानियं शिक्षा सर्वधर्मस्वभावता / इह शिक्षित्व संबुद्धा गुणानां पारमिं गताः
+srs_13.33,na saṃpāraṃ na vāpāraṃ pūrvānto na vikalpitaḥ / tena te sarva saṃbuddhā guṇānāṃ pāramiṃ gatāḥ,न संपारं न वापारं पूर्वान्तो न विकल्पितः / तेन ते सर्व संबुद्धा गुणानां पारमिं गताः
+srs_13.34,anāgatānagatikān dharmān jñātvā svabhāvataḥ / niṣprapañcānanābhogāṃstatra te pāramiṃ gatāḥ,अनागतानगतिकान् धर्मान् ज्ञात्वा स्वभावतः / निष्प्रपञ्चाननाभोगांस्तत्र ते पारमिं गताः
+srs_14.1,"iti śrīsamādhirāje samādhinirdeśaparivartastrayodaśaḥ || 13 || 14 smitasaṃdarśanaparivartaḥ | atha khalu candraprabhaḥ kumārabhūta utthāyāsanādekāṃsamuttarāsaṅgaṃ kṛtvā dakṣiṇaṃ jānumaṇḍalaṃ pṛthivyāṃ pratiṣṭhāpya yena bhagavāṃstenāñjaliṃ praṇamya bhagavantametadavocat - āścaryaṃ bhagavan yāvat subhāṣiteyaṃ bhagavatā tathāgatenārhatā samyaksaṃbuddhena sarvadharmasvabhāvasamatā sarvabodhisattvaśikṣāsamādhinirdeśaḥ | yathāpi nāma bhagavan dīrgharātramatra śikṣitvā samudāgato 'nuttarāyāṃ samyaksaṃbodhau | pratibhāti ca me bhagavan, pratibh��ti ca me sugata | bhagavānāha - pratibhātu te kumāra yasyedānīṃ kālaṃ manyase | atha khalu candraprabhaḥ kumārabhūto bhagavatā kṛtāvakāśo bhagavantaṃ saṃmukhaṃ sārūpyābhirgāthābhirabhyaṣṭāvīt - dṛṣṭvāna sattvān dukhitānupadrutān rāgeṇa doṣeṇa sadābhibhūtān / cittaṃ tvayotpāditu bodhikāraṇādū buddho bhaveyaṃ ti prajāna mocakāḥ","इति श्रीसमाधिराजे समाधिनिर्देशपरिवर्तस्त्रयोदशः ॥ १३ ॥ १४ स्मितसंदर्शनपरिवर्तः । अथ खलु चन्द्रप्रभः कुमारभूत उत्थायासनादेकांसमुत्तरासङ्गं कृत्वा दक्षिणं जानुमण्डलं पृथिव्यां प्रतिष्ठाप्य येन भगवांस्तेनाञ्जलिं प्रणम्य भगवन्तमेतदवोचत् - आश्चर्यं भगवन् यावत् सुभाषितेयं भगवता तथागतेनार्हता सम्यक्संबुद्धेन सर्वधर्मस्वभावसमता सर्वबोधिसत्त्वशिक्षासमाधिनिर्देशः । यथापि नाम भगवन् दीर्घरात्रमत्र शिक्षित्वा समुदागतो ऽनुत्तरायां सम्यक्संबोधौ । प्रतिभाति च मे भगवन्, प्रतिभाति च मे सुगत । भगवानाह - प्रतिभातु ते कुमार यस्येदानीं कालं मन्यसे । अथ खलु चन्द्रप्रभः कुमारभूतो भगवता कृतावकाशो भगवन्तं संमुखं सारूप्याभिर्गाथाभिरभ्यष्टावीत् - दृष्ट्वान सत्त्वान् दुखितानुपद्रुतान् रागेण दोषेण सदाभिभूतान् / चित्तं त्वयोत्पादितु बोधिकारणादू बुद्धो भवेयं ति प्रजान मोचकाः"
+srs_14.2,cīrṇo 'si vīrye bahukalpakoṭiyo dāne dame saṃyami nityu śikṣitaḥ / śīle ca kṣāntau tatha vīrye 'tandrito dānaṃ ca dattaṃ vipulamanantakam,चीर्णो ऽसि वीर्ये बहुकल्पकोटियो दाने दमे संयमि नित्यु शिक्षितः / शीले च क्षान्तौ तथ वीर्ये ऽतन्द्रितो दानं च दत्तं विपुलमनन्तकम्
+srs_14.3,na co tava mānasu jātu khinnaṃ hastāṃśca pādāṃstyajamānu jīvitam / hiraṇyasuvarṇaṃ tatha putradāraṃ rājthaṃ ca tyaktamanapekṣa bhūtvā,न चो तव मानसु जातु खिन्नं हस्तांश्च पादांस्त्यजमानु जीवितम् / हिरण्यसुवर्णं तथ पुत्रदारं राज्थं च त्यक्तमनपेक्ष भूत्वा
+srs_14.4,śīlaṃ tavācchaṃ vimalaṃ viśuddham ātmā ca tyakto na ca śīla khaṇḍitam / kāyena vācā manasā susaṃvṛtā sudāntacittā sugatā namo 'stu te,शीलं तवाच्छं विमलं विशुद्धम् आत्मा च त्यक्तो न च शील खण्डितम् / कायेन वाचा मनसा सुसंवृता सुदान्तचित्ता सुगता नमो ऽस्तु ते
+srs_14.5,kṣāntīratāḥ kṣāntipathe pratiṣṭhitāḥ kāye kṛte khaṇḍa pi naiva krudhyase / kṣīraṃ tataḥ prasravi maitrabhāvanā āścaryabhūtā sugatā namo 'stu te,क्षान्तीरताः क्षान्तिपथे प्रतिष्ठिताः काये कृते खण्ड पि नैव क्रुध्यसे / क्षीरं ततः प्रस्रवि मैत्रभावना आश्चर्यभूता सुगता नमो ऽस्तु ते
+srs_14.6,balairupetā daśabhirbalaiḥ sthitā asaṅgujñānī vidi sarvadharmān / karuṇāni lokahitakara dharmasvāmin anukampase prajā ima arthakāmaḥ,बलैरुपेता दशभिर्बलैः स्थिता असङ्गुज्ञानी विदि सर्वधर्मान् / करुणानि लोकहितकर धर्मस्वामिन् अनुकम्पसे प्रजा इम अर्थकामः
+srs_14.7,śūnyaṃ ti jñānaṃ na ca punihāsti sattvo lokaṃ ca dṛṣṭva tathā ti pranaṣṭamārgam / vibodhitāste prakṛtinirātmadharme vimuktijātā na ca kvaci sā vimuktiḥ,शून्यं ति ज्ञानं न च पुनिहास्ति सत्त्वो लोकं च दृष्ट्व तथा ति प्रनष्टमार्गम् / विबोधितास्ते प्रकृतिनिरात्मधर्मे विमुक्तिजाता न च क्वचि सा विमुक्तिः
+srs_14.8,pratyādiśaṃ jahiya sadā pramattaṃ jitvā ca māraṃ sabalamanantasainyam / buddhitva bodhi vipulāmanantajñānaṃ diśehi dharmaṃ parama viśuddhaśāntam,प्रत्यादिशं जहिय सदा प्रमत्तं जित्वा च मारं सबलमनन्तसैन्यम् / बुद्धित्व बोधि विपुलामनन्तज्ञानं दिशेहि धर्मं परम विशुद्धशान्तम्
+srs_14.9,gaganaṃ pateyyā saha śaśitārakehi pṛthivī vinaśyet sanagaraśailasaṃsthā / ākāśadhāturapi ca siyānyathātvaṃ no caiva tubhyaṃ vitatha bhaṇeyya vācā,गगनं पतेय्या सह शशितारकेहि पृथिवी विनश्येत् सनगरशैलसंस्था / आकाशधातुरपि च सियान्यथात्वं नो चैव तुभ्यं वितथ भणेय्य वाचा
+srs_14.10,dṛṣṭvā tvaṃ duḥkhitān sattvānupalambharatāḥ prajāḥ / anopalambhaṃ deśesi gambhīrāṃ śāntaśūnyatām,दृष्ट्वा त्वं दुःखितान् सत्त्वानुपलम्भरताः प्रजाः / अनोपलम्भं देशेसि गम्भीरां शान्तशून्यताम्
+srs_14.11,śikṣito 'si mahāvīra kalpakoṭīracintiyā / anopalambhaśikṣāyāṃ skhalitaṃ te na vidyate,शिक्षितो ऽसि महावीर कल्पकोटीरचिन्तिया / अनोपलम्भशिक्षायां स्खलितं ते न विद्यते
+srs_14.12,yādṛśe śikṣito dharme tādṛśaṃ dharmu bhāṣase / abhūmiratra bālānāṃ yāvanta anyatīrthikāḥ,यादृशे शिक्षितो धर्मे तादृशं धर्मु भाषसे / अभूमिरत्र बालानां यावन्त अन्यतीर्थिकाः
+srs_14.13,ye sthitā ātmasaṃjñāyāṃ te skhalanti avidvasu / jñātvā dharmāṇa nairātmyaṃ skhalitaṃ te na vidyate,ये स्थिता आत्मसंज्ञायां ते स्खलन्ति अविद्वसु / ज्ञात्वा धर्माण नैरात्म्यं स्खलितं ते न विद्यते
+srs_14.14,bhūtavādī mahāvīra bhūtadharmapratiṣṭhitaḥ / bhūte satye sthito nātha bhūtāṃ vācaṃ prabhāṣase,भूतवादी महावीर भूतधर्मप्रतिष्ठितः / भूते सत्ये स्थितो नाथ भूतां वाचं प्रभाषसे
+srs_14.15,bhūtā te cārikā āsīd yathā te praṇidhiḥ kṛtaḥ / tasya bhūtasya niṣyandā bhūtāṃ vācaṃ prabhāṣase,भूता ते चारिका आसीद् यथा ते प्रणिधिः कृतः / तस्य भूतस्य निष्यन्दा भूतां वाचं प्रभाषसे
+srs_14.16,bhūtacaryāsu saṃpanno bhūtakoṭīsuśikṣitā / bhūtāśayā bhūtacarī bhūtaprajña namo 'stu te,भूतचर्यासु संपन्नो भूतकोटीसुशिक्षिता / भूताशया भूतचरी भूतप्रज्ञ नमो ऽस्तु ते
+srs_14.17,samaste prajñayā nāsti jñānavādi prabhākara / jñāne viśeṣatāṃ prāpta jñānavādi namo 'stu te,समस्ते प्रज्ञया नास्ति ज्ञानवादि प्रभाकर / ज्ञाने विशेषतां प्राप्त ज्ञानवादि नमो ऽस्तु ते
+srs_14.18,mitrastvaṃ sarvasattvānāṃ maitrī tava subhāvitā / aprakampyo yathā meruracalaḥ supratiṣṭhitaḥ,मित्रस्त्वं सर्वसत्त्वानां मैत्री तव सुभाविता / अप्रकम्प्यो यथा मेरुरचलः सुप्रतिष्ठितः
+srs_14.19,gaṇe suvipule śāsturgaṇān saṃparikarṣasi / gabhīraprajñā sugatā nadase pariṣadgatā,गणे सुविपुले शास्तुर्गणान् संपरिकर्षसि / गभीरप्रज्ञा सुगता नदसे परिषद्गता
+srs_14.20,siṃhanādaṃ nadi buddhaḥ siṃhavikrāntavikramaḥ / jitāste tīrthikāḥ sarve siṃhena kroṣṭukā yathā,सिंहनादं नदि बुद्धः सिंहविक्रान्तविक्रमः / जितास्ते तीर्थिकाः सर्वे सिंहेन क्रोष्टुका यथा
+srs_14.21,adāntadamako vīra adāntā damitāstvayā / te ca mitrā dṛḍhā bhonti abhedyā bhonti susthitāḥ,अदान्तदमको वीर अदान्ता दमितास्त्वया / ते च मित्रा दृढा भोन्ति अभेद्या भोन्ति सुस्थिताः
+srs_14.22,dṛṣṭvā tvaṃ duḥkhitān sattvānātmadṛṣṭisamāśritān / nairātmya dharmaṃ deśemi yatra nāsti priyāpriyam,दृष्ट्वा त्वं दुःखितान् सत्त्वानात्मदृष्टिसमाश्रितान् / नैरात्म्य धर्मं देशेमि यत्र नास्ति प्रियाप्रियम्
+srs_14.23,aśikṣitānāṃ bālānāṃ kumārgapathacāriṇām / mārgaṃ tvaṃ saṃprakāśesi yena gacchanti nāyakāḥ,अशिक्षितानां बालानां कुमार्गपथचारिणाम् / मार्गं त्वं संप्रकाशेसि येन गच्छन्ति नायकाः
+srs_14.24,ye sthitā ātmasaṃjñāyāṃ duḥkhe te supratiṣṭhitāḥ / na te jānanti nairātmyaṃ yatra duḥkhaṃ na vidyate,ये स्थिता आत्मसंज्ञायां दुःखे ते सुप्रतिष्ठिताः / न ते जानन्ति नैरात्म्यं यत्र दुःखं न विद्यते
+srs_14.25,akhilitapadadharmadeśako 'si skhalitu na labhyati lokanātha / avitatha gira saṃprabhāṣase tvaṃ duḥkhamokṣakarā namaste nātha,अखिलितपदधर्मदेशको ऽसि स्खलितु न लभ्यति लोकनाथ / अवितथ गिर संप्रभाषसे त्वं दुःखमोक्षकरा नमस्ते नाथ
+srs_14.26,bahuniyutaśatā sahasrakoṭyo gaganasthitāḥ pṛthu devanāgayakṣāḥ / sarviṃ spṛha janenti nāyakasmin bhagavatu vāca śruṇitva arthayuktām,बहुनियुतशता सहस्रकोट्यो गगनस्थिताः पृथु देवनागयक्षाः / सर्विं स्पृह जनेन्ति नायकस्मिन् भगवतु वाच श्रुणित्व अर्थयुक्ताम्
+srs_14.27,snigdhamṛdumanojñakālayuktāṃ sumadhura vāca praṇīta premaṇīyām / aparimitasvarāṅgasaṃprayuktāṃ hitakara mokṣakarīṃ bahujanasya,स्निग्धमृदुमनोज्ञकालयुक्तां सुमधुर वाच प्रणीत प्रेमणीयाम् / अपरिमितस्वराङ्गसंप्रयुक्तां हितकर मोक्षकरीं बहुजनस्य
+srs_14.28,turiyaśatasahasra aprameyā sumadhura yukta bhaveyurekakāle / divyasvara viśiṣṭa premaṇīyā abhibhavati sugatasya ekavācā,तुरियशतसहस्र अप्रमेया सुमधुर युक्त भवेयुरेककाले / दिव्यस्वर विशिष्ट प्रेमणीया अभिभवति सुगतस्य एकवाचा
+srs_14.29,dvijagaṇakalaviṅkamañjudhoṣāḥ surucira premaṇīyāḥ sugītaśabdāḥ / śaṅkhapaṭahabherivīṇaśabdāḥ kalamapi na labhantiḥ buddhaśabde,द्विजगणकलविङ्कमञ्जुधोषाः सुरुचिर प्रेमणीयाः सुगीतशब्दाः / शङ्खपटहभेरिवीणशब्दाः कलमपि न लभन्तिः बुद्धशब्दे
+srs_14.30,parabhṛtaśukaśārikāṇa śabdāstatha punaḥ krauñcamayūrakinnarāṇām / ruta ravita ya keci premaṇīyāḥ kalamapi buddhasvarasya nānubhonti,परभृतशुकशारिकाण शब्दास्तथ पुनः क्रौञ्चमयूरकिन्नराणाम् / रुत रवित य केचि प्रेमणीयाः कलमपि बुद्धस्वरस्य नानुभोन्ति
+srs_14.31,priya madhura manojña premaṇīyāḥ sumadhura śāntagirā praśaṃsanīyāḥ / sarvi gira prayukta ekakāle giravara harṣaṇiyāstathāgatasya,प्रिय मधुर मनोज्ञ प्रेमणीयाः सुमधुर शान्तगिरा प्रशंसनीयाः / सर्वि गिर प्रयुक्त एककाले गिरवर हर्षणियास्तथागतस्य
+srs_14.32,suramanujanarendradānavānāṃ sakalabhave tribhave ya asti sattvāḥ / yā prabhā abhavat prabhākarāṇāṃ abhibhavati sugatasya ekaraśmiḥ,सुरमनुजनरेन्द्रदानवानां सकलभवे त्रिभवे य अस्ति सत्त्वाः / या प्रभा अभवत् प्रभाकराणां अभिभवति सुगतस्य एकरश्मिः
+srs_14.33,kusumitu sugatasya ātmabhāvaḥ parivṛtu vicitru sarvalakṣaṇaiḥ / puṇyaśatanirvṛtu accha śuddhaḥ pratapati sarvajage jinasya kāyaḥ,कुसुमितु सुगतस्य आत्मभावः परिवृतु विचित्रु सर्वलक्षणैः / पुण्यशतनिर्वृतु अच्छ शुद्धः प्रतपति सर्वजगे जिनस्य कायः
+srs_14.34,śaṅkhāna śabda paṇavasughoṣakāṇāṃ bherīṇa śabda tathapi ca kimpalānām / sarve ca śabda sumadhura premaṇīyā buddhasya śabde śatima kalāṃ na bhonti,शङ्खान शब्द पणवसुघोषकाणां भेरीण शब्द तथपि च किम्पलानाम् / सर्वे च शब्द सुमधुर प्रेमणीया बुद्धस्य शब्दे शतिम कलां न भोन्ति
+srs_14.35,tūryāṇa koṭiniyutasahasraśabdā āsvādanīya sumadhura divyakalpāḥ / prāmodanīya marugaṇa apsarāṇāṃ buddhasya śabde śatima kalāṃ na bhonti,तूर्याण कोटिनियुतसहस्रशब्दा आस्वादनीय सुमधुर दिव्यकल्पाः / प्रामोदनीय मरुगण अप्सराणां बुद्धस्य शब्दे शतिम कलां न भोन्ति
+srs_14.36,krauñcā mayūra parabhṛta cakravākā haṃsāḥ kuṇālā bahuvidhapakṣisaṃghāḥ / ye te saśabdāḥ sumadhura ekakāle buddhasya śabde śatima kalāṃ na bhonti,क्रौञ्चा मयूर परभृत चक्रवाका हंसाः कुणाला बहुविधपक्षिसंघाः / ये ते सशब्दाः सुमधुर एककाले बुद्धस्य शब्दे शतिम कलां न भोन्ति
+srs_14.37,nāgāna yakṣāṇa asuramahoragāṇāṃ devendrabrahmamarupatīnāṃ ca śabdāḥ / yāvanta śabdāstribhave manojña kāntā buddhasvarasya kalamapi te na bhonti,नागान यक्षाण असुरमहोरगाणां देवेन्द्रब्रह्ममरुपतीनां च शब्दाः / यावन्त शब्दास्त्रिभवे मनोज्ञ कान्ता बुद्धस्वरस्य कलमपि ते न भोन्ति
+srs_14.38,yā brahmaṇo vā marupatinaśca ābhā prabhāsvarāṇāṃ maṇiratanāna ābhāḥ / sarvā ya ābhā vividhamanekarūpāḥ sarvāsta ekā abhibhavi buddharaśmiḥ,या ब्रह्मणो वा मरुपतिनश्च आभा प्रभास्वराणां मणिरतनान आभाः / सर्वा य आभा विविधमनेकरूपाः सर्वास्त एका अभिभवि बुद्धरश्मिः
+srs_14.39,kāyena śuddho vacasā manena caiva jñānena śuddhastribhavi anopaliptaḥ / guṇasārarāśi guṇaratano narendraḥ sarvaguṇehi asamasamaḥ svayaṃbhūḥ,कायेन शुद्धो वचसा मनेन चैव ज्ञानेन शुद्धस्त्रिभवि अनोपलिप्तः / गुणसारराशि गुणरतनो नरेन्द्रः सर्वगुणेहि असमसमः स्वयंभूः
+srs_14.40,evaṃ stavitvā daśabala satyavādiṃ vācaṃ prabhāṣi muditamanaḥ kumāraḥ / pūjitva buddhamatuliyamaprameyaṃ buddho bhaveya yatha iva śākyasiṃhaḥ,एवं स्तवित्वा दशबल सत्यवादिं वाचं प्रभाषि मुदितमनः कुमारः / पूजित्व बुद्धमतुलियमप्रमेयं बुद्धो भवेय यथ इव शाक्यसिंहः
+srs_14.41,tasyo viditvā sugatu viśiṣṭa caryāmasaṅgajñānī smitamakaronnarendraḥ / maitreyu pṛcchī daśabalajyeṣṭhaputraṃ kasyārthi etaṃ smitu kṛtu nāyakena,तस्यो विदित्वा सुगतु विशिष्ट चर्यामसङ्गज्ञानी स्मितमकरोन्नरेन्द्रः / मैत्रेयु पृच्छी दशबलज्येष्ठपुत्रं कस्यार्थि एतं स्मितु कृतु नायकेन
+srs_14.42,ākampitābhūdvasumati ṣaḍvikāraṃ devāśca nāga gaganasthitā udagrāḥ / prekṣanti buddhaṃ pramudita hṛṣṭacittāstaṃ vyākarohi sugata anābhibhūtaḥ,आकम्पिताभूद्वसुमति षड्विकारं देवाश्च नाग गगनस्थिता उदग्राः / प्रेक्षन्ति बुद्धं प्रमुदित हृष्टचित्तास्तं व्याकरोहि सुगत अनाभिभूतः
+srs_14.43,abhūmirasmi bhagavatu śrāvakāṇāṃ yatra pravṛttaṃ puruṣavarasya jñānam / suviśuddhajñāninnanupamaprajñabhūmi akhilā te smitu kṛtu jina kasya arthe,अभूमिरस्मि भगवतु श्रावकाणां यत्र प्रवृत्तं पुरुषवरस्य ज्ञानम् / सुविशुद्धज्ञानिन्ननुपमप्रज्ञभूमि अखिला ते स्मितु कृतु जिन कस्य अर्थे
+srs_14.44,pṛcchami daśabalaṃ vināyakaṃ śākyasiṃha dvipadānamuttamam / jñānapāramiṃ gataṃ prabhākaraṃ rāgadveṣakhilamohasādakam,पृच्छमि दशबलं विनायकं शाक्यसिंह द्विपदानमुत्तमम् / ज्ञानपारमिं गतं प्रभाकरं रागद्वेषखिलमोहसादकम्
+srs_14.45,kalpakoṭi carito 'si nāyako gaṅgavālukasamāstatottaram / eṣamāṇu varabodhimuttamāṃ kasya arthi smitu etu darśitam,कल्पकोटि चरितो ऽसि नायको गङ्गवालुकसमास्ततोत्तरम् / एषमाणु वरबोधिमुत्तमां कस्य अर्थि स्मितु एतु दर्शितम्
+srs_14.46,hastapāda parikṛtta śāstunā putradāra priyajñāti bāndhavān / eṣamāṇu varajñānamuttamaṃ ko nu hetu smitadarśane mune,हस्तपाद परिकृत्त शास्तुना पुत्रदार प्रियज्ञाति बान्धवान् / एषमाणु वरज्ञानमुत्तमं को नु हेतु स्मितदर्शने मुने
+srs_14.47,aśvahastirathapattiyo tvayā dāsadāsimaṇiratna rūpyakam / naiva dravyaratanaṃ ca labhyate yanna tyaktu caratā ti cārikām,अश्वहस्तिरथपत्तियो त्वया दासदासिमणिरत्न रूप्यकम् / नैव द्रव्यरतनं च लभ्यते यन्न त्यक्तु चरता ति चारिकाम्
+srs_14.48,jñānu śreṣṭhu tribhave 'tivartate sarvasattvacariyāṃ prajānase / dhātucittu adhimuktikovidā kasya arthi smitu etu darśitam,ज्ञानु श्रेष्ठु त्रिभवे ऽतिवर्तते सर्वसत्त्वचरियां प्रजानसे / धातुचित्तु अधिमुक्तिकोविदा कस्य अर्थि स्मितु एतु दर्शितम्
+srs_14.49,kena pūjita narāṇamuttamāḥ kasya vārtha vipulo bhaviṣyati / ko ca asya cariyāya grāhakaḥ kasya arthi smitu darśitaṃ mune,केन पूजित नराणमुत्तमाः कस्य वार्थ विपुलो भविष्यति / को च अस्य चरियाय ग्राहकः कस्य अर्थि स्मितु दर्शितं मुने
+srs_14.50,ṣaḍvikāra pṛthivī prakampitā padmakoṭya dharaṇītu utthitāḥ / koṭipatraparamā prabhāsvarā hemavarṇarucirā manoramā,षड्विकार पृथिवी प्रकम्पिता पद्मकोट्य धरणीतु उत्थिताः / कोटिपत्रपरमा प्रभास्वरा हेमवर्णरुचिरा मनोरमा
+srs_14.51,yatrime sthita jinasya aurasā bodhisattva paramā maharddhikāḥ / dharmabhāṇaka bahū samāgatāsteṣa kāruṇika pṛcchi nāyakam,यत्रिमे स्थित जिनस्य औरसा बोधिसत्त्व परमा महर्द्धिकाः / धर्मभाणक बहू समागतास्तेष कारुणिक पृच्छि नायकम्
+srs_14.52,bheriśaṅkhatuṇavāḥ sughoṣakāstūrya koṭiniyutāḥ pravāditāḥ / teṣa śabda gaganasmi śrūyate yādṛśaḥ sugataghoṣa acintiyaḥ,भेरिशङ्खतुणवाः सुघोषकास्तूर्य कोटिनियुताः प्रवादिताः / तेष शब्द गगनस्मि श्रूयते यादृशः सुगतघोष अचिन्तियः
+srs_14.53,haṃsakrauñcakalaviṅkakokilāḥ pakṣisaṃgha bahukāḥ samāgatāḥ / muñci ghoṣa paramaṃ prabhāsvaraṃ buddhaghoṣakala nānubhonti te,हंसक्रौञ्चकलविङ्ककोकिलाः पक्षिसंघ बहुकाः समागताः / मुञ्चि घोष परमं प्रभास्वरं बुद्धघोषकल नानुभोन्ति ते
+srs_14.54,kena dāna dama saṃyamaḥ pure kalpakoṭi bahukā niṣevitāḥ / kena pūjita narāṇa uttamā kasya arthi smitu etu darśitam,केन दान दम संयमः पुरे कल्पकोटि बहुका निषेविताः / केन पूजित नराण उत्तमा कस्य अर्थि स्मितु एतु दर्शितम्
+srs_14.55,kena pūrvi dvipadendru pṛcchito gauravaṃ paramu saṃjanitvana / buddhabodhi kathameṣa labhyate kasya arthi smitu etu darśitam,केन पूर्वि द्विपदेन्द्रु पृच्छितो गौरवं परमु संजनित्वन / बुद्धबोधि कथमेष लभ्यते कस्य अर्थि स्मितु एतु दर्शितम्
+srs_14.56,yāttikā daśabalā atītakāḥ pratyutpanna sugatā anāgatāḥ / sarva jānasi narāṇamuttamo tena pṛcchami prajāya kāraṇāt,यात्तिका दशबला अतीतकाः प्रत्युत्पन्न सुगता अनागताः / सर्व जानसि नराणमुत्तमो तेन पृच्छमि प्रजाय कारणात्
+srs_14.57,cittasaṃtati prajāya jānate sarvi prāṇina anantagocarāḥ / yasya yādṛśu narasya āśayastena pṛcchami narāṇamuttamam,चित्तसंतति प्रजाय जानते सर्वि प्राणिन अनन्तगोचराः / यस्य यादृशु नरस्य आशयस्तेन पृच्छमि नराणमुत्तमम्
+srs_14.58,ye caranti cariyāmanuttamāṃ hetuyuktivinayasmi kovidāḥ / buddhajñāna kathametu labhyate etadarthi dvipadendru pṛcchiham,ये चरन्ति चरियामनुत्तमां हेतुयुक्तिविनयस्मि कोविदाः / बुद्धज्ञान कथमेतु लभ्यते एतदर्थि द्विपदेन्द्रु पृच्छिहम्
+srs_14.59,ye hi dharma sukhumāḥ sudurdṛśāḥ śūnya śānta atulā acintiyāḥ / bhāvitā daśabalāna gocarāsteṣa artha ahu pṛcchi nāyakam,ये हि धर्म सुखुमाः सुदुर्दृशाः शून्य शान्त अतुला अचिन्तियाः / भाविता दशबलान गोचरास्तेष अर्थ अहु पृच्छि नायकम्
+srs_14.60,yeṣa maitri karuṇā subhāvitā sarvaprāṇiṣu jage acintiyā / sattvasaṃjña na ca yeṣa vartate teṣa arthi dvipadendru pṛcchiyām,येष मैत्रि करुणा सुभाविता सर्वप्राणिषु जगे अचिन्तिया / सत्त्वसंज्ञ न च येष वर्तते तेष अर्थि द्विपदेन्द्रु पृच्छियाम्
+srs_14.61,yeṣa jñānamatulamacintiyaṃ teṣa grāhya na kadāci vidyate / cittagocariya pāramiṃ gatā teṣa arthi ahu nātha pṛcchami,येष ज्ञानमतुलमचिन्तियं तेष ग्राह्य न कदाचि विद्यते / चित्तगोचरिय पारमिं गता तेष अर्थि अहु नाथ पृच्छमि
+srs_14.62,śīlajñānaguṇapāramiṃ gatā tryadhvajñānamatulaṃ bhivartate / naiva tubhya skhalitūpalabhyate kasya arthi smitu etu darśitam,शीलज्ञानगुणपारमिं गता त्र्यध्वज्ञानमतुलं भिवर्तते / नैव तुभ्य स्खलितूपलभ्यते कस्य अर्थि स्मितु एतु दर्शितम्
+srs_14.63,śāriputra aniruddha kolitā ye ca anya sugatasya śrāvakāḥ / naiva teṣa iha jñānu vartate buddhagocaru ayaṃ nirūttaraḥ,शारिपुत्र अनिरुद्ध कोलिता ये च अन्य सुगतस्य श्रावकाः / नैव तेष इह ज्ञानु वर्तते बुद्धगोचरु अयं निरूत्तरः
+srs_14.64,sarvadharmavaśipāramiṃ gatāḥ sarvaśikṣacariyāya udgatāḥ / saṃjanetva karuṇāṃ vināyakā muñca ghoṣa paramārthakovidā,सर्वधर्मवशिपारमिं गताः सर्वशिक्षचरियाय उद्गताः / संजनेत्व करुणां विनायका मुञ्च घोष परमार्थकोविदा
+srs_14.65,ye 'pi pūrva bahukalpakoṭiyo eva cinti dvipadendru pṛcchitaḥ / bhaṣyamagru śaraṇaṃ parāyaṇaṃ teṣa adya phala brūhi nāyakā,ये ऽपि पूर्व बहुकल्पकोटियो एव चिन्ति द्विपदेन्द्रु पृच्छितः / भष्यमग्रु शरणं परायणं तेष अद्य फल ब्रूहि नायका
+srs_14.66,yakṣarākṣasakumbhāṇḍaguhyakāḥ prekṣamāṇa dvipadānamuttamam / sarvi prāñjalisthitāḥ sagauravāḥ śrotu vyākaraṇamagrapudgalān,यक्षराक्षसकुम्भाण्डगुह्यकाः प्रेक्षमाण द्विपदानमुत्तमम् / सर्वि प्राञ्जलिस्थिताः सगौरवाः श्रोतु व्याकरणमग्रपुद्गलान्
+srs_14.67,bodhisattva bahavo 'dya āgatā ṛddhimanta bahukṣetrakoṭibhiḥ / jeṣṭhaputra sugatasya aurasāḥ sarvi prāñjalisthitāḥ sagauravāḥ,बोधिसत्त्व बहवो ऽद्य आगता ऋद्धिमन्त बहुक्षेत्रकोटिभिः / जेष्ठपुत्र सुगतस्य औरसाः सर्वि प्राञ्जलिस्थिताः सगौरवाः
+srs_14.68,gandhahasti purimādiśā gato 'kṣobhyakṣetra diśi lokaviśrutaḥ / bodhisattvanayutaiḥ puraskṛtaḥ śākyasiṃhu dvipadendru pṛcchanā,गन्धहस्ति पुरिमादिशा गतो ऽक्षोभ्यक्षेत्र दिशि लोकविश्रुतः / बोधिसत्त्वनयुतैः पुरस्कृतः शाक्यसिंहु द्विपदेन्द्रु पृच्छना
+srs_14.69,sukhāvatīya varalokadhātuto mahāsthāma prāpta avalokiteśvaraḥ / bodhisattvanayutaiḥ puraskṛtaḥ śākyasiṃhu dvipadendru pṛcchanā,सुखावतीय वरलोकधातुतो महास्थाम प्राप्त अवलोकितेश्वरः / बोधिसत्त्वनयुतैः पुरस्कृतः शाक्यसिंहु द्विपदेन्द्रु पृच्छना
+srs_14.70,yena pūrva bahukalpakoṭiyo aprameya sugatā upasthitāḥ / sāgarāṇa sakalā ca vālikā eṣatā parama jñānamuttamam,येन पूर्व बहुकल्पकोटियो अप्रमेय सुगता उपस्थिताः / सागराण सकला च वालिका एषता परम ज्ञानमुत्तमम्
+srs_14.71,sarvabuddhastuta saṃpraśaṃsitaḥ sarvadharmaguṇapāramiṃ gataḥ / sarvalokadiśatāsu viśruto mañjughoṣa sthitu prāñjalīkṛtaḥ,सर्वबुद्धस्तुत संप्रशंसितः सर्वधर्मगुणपारमिं गतः / सर्वलोकदिशतासु विश्रुतो मञ्जुघोष स्थितु प्राञ्जलीकृतः
+srs_14.72,buddhakṣetraniyutaiścaritvanā sudurlabhamīdṛśakāna darśanam / buddhaputraguṇavat suśikṣitāḥ sarvi prāñjalisthitāḥ sagauravāḥ,बुद्धक्षेत्रनियुतैश्चरित्वना सुदुर्लभमीदृशकान दर्शनम् / बुद्धपुत्रगुणवत् सुशिक्षिताः सर्वि प्राञ्जलिस्थिताः सगौरवाः
+srs_14.73,nāsti anya iha kaści bhājanaṃ evarūpi yatha eta sūratāḥ / dharmakoṣadhara sarvaśāstunāṃ snigdhabhāva gira muñca nāyakā,नास्ति अन्य इह कश्चि भाजनं एवरूपि यथ एत सूरताः / धर्मकोषधर सर्वशास्तुनां स्निग्धभाव गिर मुञ्च नायका
+srs_14.74,na hyakāraṇaka jinā vināyakā darśayanti smitamagrapudgalāḥ / muñca ghoṣavara dundubhisvara kasya arthi smitu etu darśitam,न ह्यकारणक जिना विनायका दर्शयन्ति स्मितमग्रपुद्गलाः / मुञ्च घोषवर दुन्दुभिस्वर कस्य अर्थि स्मितु एतु दर्शितम्
+srs_14.75,haṃsakokilamayūrasārasā meghanāda vṛṣabhāḥ pragarjitāḥ / divyavādyamadhurāḥ pravāditā vyākarohi gira sattvamocanī,हंसकोकिलमयूरसारसा मेघनाद वृषभाः प्रगर्जिताः / दिव्यवाद्यमधुराः प्रवादिता व्याकरोहि गिर सत्त्वमोचनी
+srs_14.73,maitrasaṃjanani premavardhanī jñānadarśani avidyariñcanī / arthatīraṇi prajñāvivardhanī kalpakoṭiniyutā viśodhanī,मैत्र���ंजननि प्रेमवर्धनी ज्ञानदर्शनि अविद्यरिञ्चनी / अर्थतीरणि प्रज्ञाविवर्धनी कल्पकोटिनियुता विशोधनी
+srs_14.77,viniścitabhāvavibhāvitaduḥkhanirodhapadārthanidarśanī / sarvakutīrthakavādadhvaṃsanī śūnya nisattva nijīva vibhāvani,विनिश्चितभावविभावितदुःखनिरोधपदार्थनिदर्शनी / सर्वकुतीर्थकवादध्वंसनी शून्य निसत्त्व निजीव विभावनि
+srs_14.78,puṇyasahasraśatehi alaṃkṛtaḥ buddhasahasraśatehi caritviha / devasahasraśatehi susaṃstutaḥ brahmasahasraśatehi namaskṛtaḥ,पुण्यसहस्रशतेहि अलंकृतः बुद्धसहस्रशतेहि चरित्विह / देवसहस्रशतेहि सुसंस्तुतः ब्रह्मसहस्रशतेहि नमस्कृतः
+srs_14.79,rākṣasayakṣakumbhāṇḍaprasādani nāgasuparṇamahoragamocani / nityamasaktaprayuktaudīraṇi karmaphalehi śubhehi samudgataḥ,राक्षसयक्षकुम्भाण्डप्रसादनि नागसुपर्णमहोरगमोचनि / नित्यमसक्तप्रयुक्तौदीरणि कर्मफलेहि शुभेहि समुद्गतः
+srs_14.80,ye ca keci jināḥ parinirvṛtā ye ca anāgata ye ca avasthitāḥ / sarvi prajānasi saṅgu na te 'stīti sarvaguṇehi samudgata nāyaka,ये च केचि जिनाः परिनिर्वृता ये च अनागत ये च अवस्थिताः / सर्वि प्रजानसि सङ्गु न ते ऽस्तीति सर्वगुणेहि समुद्गत नायक
+srs_14.81,bhūtadharā sasamudraparvata sarvi mahī ṣaḍvikāra prakampitā / devagaṇā nabhi puṣpa kṣipanti ca divyu pravāyati gandhu manoramu,भूतधरा ससमुद्रपर्वत सर्वि मही षड्विकार प्रकम्पिता / देवगणा नभि पुष्प क्षिपन्ति च दिव्यु प्रवायति गन्धु मनोरमु
+srs_14.82,hatarāgadoṣatimirā nikhilā pariśuddhaśīla pariśuddhamanāḥ / praśānta śūnya animittaratā narasiṃhanādu nada kāruṇikā,हतरागदोषतिमिरा निखिला परिशुद्धशील परिशुद्धमनाः / प्रशान्त शून्य अनिमित्तरता नरसिंहनादु नद कारुणिका
+srs_14.83,pratibhānavanta suviśālayaśā susamāptaprajña tathajñāna jinā / tava loki nāsti samu kāruṇikā bhaṇa kasyu arthi smitu darśayase,प्रतिभानवन्त सुविशालयशा सुसमाप्तप्रज्ञ तथज्ञान जिना / तव लोकि नास्ति समु कारुणिका भण कस्यु अर्थि स्मितु दर्शयसे
+srs_14.84,kalaviṅkakokilamayūraravāstatha jīvaṃjīvaṃ jīvakamanojñarutāḥ / rañjanīya śabdu bhuvi ekakṣaṇe kala tena bhonti sugatasya svare,कलविङ्ककोकिलमयूररवास्तथ जीवंजीवं जीवकमनोज्ञरुताः / रञ्जनीय शब्दु भुवि एकक्षणे कल तेन भोन्ति सुगतस्य स्वरे
+srs_14.85,bheryo mṛdaṅgapaṇavāśca tathā śaṅkha saveṇu tathā vallariyo / tūryāsahasra siya ekaravāḥ kala nānubhonti sugatasya rute,भेर्यो मृदङ्गपणवाश्च तथा शङ्ख सवेणु तथा वल्लरियो / तूर्यासहस्र सिय एकरवाः कल नानुभोन्ति सुगतस्य रुते
+srs_14.86,tūryasahasra vara divyarutā rañjanīya gīta siya apsarasām / sugīti śabdarati saṃjane kala na bhonti sugatasya rute,तूर्यसहस्र वर दिव्यरुता रञ्जनीय गीत सिय अप्सरसाम् / सुगीति शब्दरति संजने कल न भोन्ति सुगतस्य रुते
+srs_14.87,ekasvarā tu tava lokahitā nānādhimukti svaru niścarati / ekaiku manyi mama bhāṣi jino brūhi smitaṃ ti kṛtu kasya kṛte,एकस्वरा तु तव लोकहिता नानाधिमुक्ति स्वरु निश्चरति / एकैकु मन्यि मम भाषि जिनो ब्रूहि स्मितं ति कृतु कस्य कृते
+srs_14.88,devāna śabda tatha nāgarutā ye cāpi kinnararutā madhurāḥ / praśamenti kleśa na kadācidapi buddhasvarāstu sada kleśanudāḥ,देवान शब्द तथ नागरुता ये चापि किन्नररुता मधुराः / प्रशमेन्ति क्लेश न कदाचिदपि बुद्धस्वरास्तु सद क्लेशनुदाः
+srs_14.89,prītiṃ janeti na ca rāgaratiṃ maitrīṃ janeti na ca doṣamatim / prajñāṃ janeti na ca moharatiṃ buddhāna sarva malanāśi svaraḥ,प्रीतिं जनेति न च रागरतिं मैत्रीं जनेति न च दोषमतिम् / प्रज्ञां जनेति न च मोहरतिं बुद्धान सर्व मलनाशि स्वरः
+srs_14.90,na bahi ca śabdu pariṣātu prajā sarveṣa chindati sa kāṅkṣaśatān / na ca onato na hi ca aunnamato samasaukhyadarśana svaro muninaḥ,न बहि च शब्दु परिषातु प्रजा सर्वेष छिन्दति स काङ्क्षशतान् / न च ओनतो न हि च औन्नमतो समसौख्यदर्शन स्वरो मुनिनः
+srs_14.91,bhajyādiyaṃ mahī saśailaraṇā kṣīyate sāgarajalaṃ ca tathā / candro 'tha sūryu dharaṇīṃ prapated giramanyathā na puna bhāṣi jinaḥ,भज्यादियं मही सशैलरणा क्षीयते सागरजलं च तथा / चन्द्रो ऽथ सूर्यु धरणीं प्रपतेद् गिरमन्यथा न पुन भाषि जिनः
+srs_14.92,sarvāṅgavākya pariśuddhagirā siṃhasvarā madhuramañjagirā / brahmasvarā sugata kāruṇikā bhaṇa kasya arthi smitu darśayase,सर्वाङ्गवाक्य परिशुद्धगिरा सिंहस्वरा मधुरमञ्जगिरा / ब्रह्मस्वरा सुगत कारुणिका भण कस्य अर्थि स्मितु दर्शयसे
+srs_14.93,yāvanta sattva iha sarva jage sarveṣa citta carate kuśalaḥ / ye atītanāgata ye sāṃpratikā bhaṇa kasya arthi smitu darśayase,यावन्त सत्त्व इह सर्व जगे सर्वेष चित्त चरते कुशलः / ये अतीतनागत ये सांप्रतिका भण कस्य अर्थि स्मितु दर्शयसे
+srs_14.94,yāvanta kecijjina kāruṇikā jñānasmi sarvi vaśi pāramiṃ gatāḥ / na ca te jinā vimalacandramukhā nāhaitukaṃ smita sada darśayase,यावन्त केचिज्जिन कारुणिका ज्ञानस्मि सर्वि वशि पारमिं गताः / न च ते जिना विमलचन्द्रमुखा नाहैतुकं स्मित सद दर्शयसे
+srs_14.95,api kalpakoṭi bhaṇi apratimā yatha gaṅgavālika bhaṇeyya guṇān / na ca śakyu kīrtitu pramāṇu guṇe bhaṇa kasya arthi smitu darśayase,अपि कल्पकोटि भणि अप्रतिमा यथ गङ्गवालिक भणेय्य गुणान् / न च शक्यु कीर्तितु प्रमाणु गुणे भण कस्य अर्थि स्मितु दर्शयसे
+srs_15.1,iti śrīsamādhirāje smitasaṃdarśanaparivartaścaturdaśaḥ || 14 || 15 smitavyākaraṇaparivartaḥ | atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāṃ maitreyaṃ bodhisattvaṃ mahāsattvamābhiḥ sārūpyābhirgāthābhiḥ pratyabhāṣata - candraprabho eṣa kumārabhūtaḥ saṃstutya buddhamatulīya prītiyā / bhāṣitva buddhāna viśiṣṭa varṇaṃ praśaṃsanīyaḥ sada kāli bheṣyati,इति श्रीसमाधिराजे स्मितसंदर्शनपरिवर्तश्चतुर्दशः ॥ १४ ॥ १५ स्मितव्याकरणपरिवर्तः । अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायां मैत्रेयं बोधिसत्त्वं महासत्त्वमाभिः सारूप्याभिर्गाथाभिः प्रत्यभाषत - चन्द्रप्रभो एष कुमारभूतः संस्तुत्य बुद्धमतुलीय प्रीतिया / भाषित्व बुद्धान विशिष्ट वर्णं प्रशंसनीयः सद कालि भेष्यति
+srs_15.2,ihaiva co rājagṛhasmi pūrvaṃ dṛṣṭvaiva buddhāna sahasrakoṭayaḥ / sarveṣa cānena jināna antike ayaṃ varaḥ śāntasamādhi pṛcchitaḥ,इहैव चो राजगृहस्मि पूर्वं दृष्ट्वैव बुद्धान सहस्रकोटयः / सर्वेष चानेन जिनान अन्त��के अयं वरः शान्तसमाधि पृच्छितः
+srs_15.3,sarvatra co eṣa mamāsi putro imāṃ caranto varabodhicārikām / sarvatra cāsīt pratibhānavantaḥ sarvatra cāsīt sada brahmacārī,सर्वत्र चो एष ममासि पुत्रो इमां चरन्तो वरबोधिचारिकाम् / सर्वत्र चासीत् प्रतिभानवन्तः सर्वत्र चासीत् सद ब्रह्मचारी
+srs_15.4,sa paścime kāli mahābhayānake tvameva sākṣī ajitā mamātra / sthihitva śuddhe sada brahmacarye vaistārikaṃ eṣa samādhi kāhite,स पश्चिमे कालि महाभयानके त्वमेव साक्षी अजिता ममात्र / स्थिहित्व शुद्धे सद ब्रह्मचर्ये वैस्तारिकं एष समाधि काहिते
+srs_15.5,samādhimeṣantu idaṃ praṇītaṃ etena mārgeṇa sa bodhi lapsyate / parigṛhīto bahubuddhakoṭibhiḥ pūjāṃ varāṃ kāhiti nāyakānām,समाधिमेषन्तु इदं प्रणीतं एतेन मार्गेण स बोधि लप्स्यते / परिगृहीतो बहुबुद्धकोटिभिः पूजां वरां काहिति नायकानाम्
+srs_15.6,jñāne sthihitvā ahu vyākaromi candraprabhasyācaritaṃ viśiṣṭam / na paścakāle 'sya bhave 'ntarāyo na brahmacaryasya na jīvitasya,ज्ञाने स्थिहित्वा अहु व्याकरोमि चन्द्रप्रभस्याचरितं विशिष्टम् / न पश्चकाले ऽस्य भवे ऽन्तरायो न ब्रह्मचर्यस्य न जीवितस्य
+srs_15.7,haste yathā āmalakāni pañca prajānāti buddhasahasrakoṭayaḥ / taduttare yāttika gaṅgavālikā anāgatā yeṣviya pūjanā hoti,हस्ते यथा आमलकानि पञ्च प्रजानाति बुद्धसहस्रकोटयः / तदुत्तरे यात्तिक गङ्गवालिका अनागता येष्विय पूजना होति
+srs_15.8,devāna nāgāna aśītikoṭayaḥ yakṣāṇa co koṭisahasra saptatiḥ / autsukyameṣanti ya paścakāle pūjāṃ karontā dvipadottamānām,देवान नागान अशीतिकोटयः यक्षाण चो कोटिसहस्र सप्ततिः / औत्सुक्यमेषन्ति य पश्चकाले पूजां करोन्ता द्विपदोत्तमानाम्
+srs_15.9,sa pūja kṛtvā dvipadāna uttamān samudācari jñānamimaṃ niruttaram / sa paścime cocchrayi lokanātho vimalaprabho nāma jino bhaviṣyati,स पूज कृत्वा द्विपदान उत्तमान् समुदाचरि ज्ञानमिमं निरुत्तरम् / स पश्चिमे चोच्छ्रयि लोकनाथो विमलप्रभो नाम जिनो भविष्यति
+srs_15.10,idaṃ svakaṃ vyākaraṇaṃ śrutitvā prītisphuṭo āsi kumārabhūtaḥ / candraprabho udgata sapta tāla udānudāneti nabhe sthihitvā,इदं स्वकं व्याकरणं श्रुतित्वा प्रीतिस्फुटो आसि कुमारभूतः / चन्द्रप्रभो उद्गत सप्त ताल उदानुदानेति नभे स्थिहित्वा
+srs_15.11,aho jinā uttamadharmadeśakā vimuktijñānādhipatībale sthitā / suniścite uttamajñāni tiṣṭhasi anābhibhūto 'si parapravādibhiḥ,अहो जिना उत्तमधर्मदेशका विमुक्तिज्ञानाधिपतीबले स्थिता / सुनिश्चिते उत्तमज्ञानि तिष्ठसि अनाभिभूतो ऽसि परप्रवादिभिः
+srs_15.12,vivarjitā saṅga vimukti sparśitā vibhāvitaṃ vastu bhave na sajjasi / prapañca sarve sakalā na bhonti te asaṅgajñānaṃ tribhave 'bhivartate,विवर्जिता सङ्ग विमुक्ति स्पर्शिता विभावितं वस्तु भवे न सज्जसि / प्रपञ्च सर्वे सकला न भोन्ति ते असङ्गज्ञानं त्रिभवे ऽभिवर्तते
+srs_15.13,sarvaprapañcebhiranopaliptā dṛṣṭiḥ prapañcāḥ sakalāḥ prahīṇāḥ / subhāviate mārga niketu nāsti anābhibhūtā aviruddha kenacita,सर्वप्रपञ्चेभिरनोपलिप्ता दृष्टिः प्रपञ्चाः सकलाः प्रहीणाः / सुभाविअते मार��ग निकेतु नास्ति अनाभिभूता अविरुद्ध केनचित
+srs_15.14,niketu traidhātuki nāsti tubhyaṃ oghāśca granthāśca prahīṇa sarve / tṛṣṇālatābandhana sarvi chinnā bhava prahīṇo bhavasaṃghi nāsti,निकेतु त्रैधातुकि नास्ति तुभ्यं ओघाश्च ग्रन्थाश्च प्रहीण सर्वे / तृष्णालताबन्धन सर्वि छिन्ना भव प्रहीणो भवसंघि नास्ति
+srs_15.15,svabhāvu dharmāṇamabhāvu jānase anābhilapyā gira saṃprabhāṣase / siṃhena vā kroṣṭuka tīrtha nāśitā ye te viparyāsasthitā avidvasu,स्वभावु धर्माणमभावु जानसे अनाभिलप्या गिर संप्रभाषसे / सिंहेन वा क्रोष्टुक तीर्थ नाशिता ये ते विपर्यासस्थिता अविद्वसु
+srs_15.16,nidhāna śreṣṭhaṃ mayi labdhamadya dharmaṃ nidhānaṃ sugatena deśitam / prahīṇa sarvā vinipātu durgati kāṅkṣā na mehāsti bhaviṣya nāyakaḥ,निधान श्रेष्ठं मयि लब्धमद्य धर्मं निधानं सुगतेन देशितम् / प्रहीण सर्वा विनिपातु दुर्गति काङ्क्षा न मेहास्ति भविष्य नायकः
+srs_15.17,mūrdhasmi pāṇiṃ pratisthāpayitvā suvarṇavarṇaṃ ruciraṃ prabhāsvaram / abhiṣiñca bodhāya nararṣabhastaṃ sadevakaṃ loka sthapetva sākṣiṇam,मूर्धस्मि पाणिं प्रतिस्थापयित्वा सुवर्णवर्णं रुचिरं प्रभास्वरम् / अभिषिञ्च बोधाय नरर्षभस्तं सदेवकं लोक स्थपेत्व साक्षिणम्
+srs_16.1,iti śrīsamādhirāje smitavyākaraṇaparivarto nāma pañcadaśaḥ || 15 || 16 pūrvayogaparivartaḥ | smarāmi pūrvaṃ caramāṇu cārikāṃ siṃhadhvajasya sugatasya śāsane / abhūṣi bhikṣu vidu dharmabhāṇako nāmena so ucyati brahmadattaḥ,इति श्रीसमाधिराजे स्मितव्याकरणपरिवर्तो नाम पञ्चदशः ॥ १५ ॥ १६ पूर्वयोगपरिवर्तः । स्मरामि पूर्वं चरमाणु चारिकां सिंहध्वजस्य सुगतस्य शासने / अभूषि भिक्षु विदु धर्मभाणको नामेन सो उच्यति ब्रह्मदत्तः
+srs_16.2,ahaṃ tadāsīnmati rājaputro ābādhiko bāḍha gilāna duḥkhitaḥ / mahyaṃ ca si ācariyo abhūṣi yo brahmadattastada dharmabhāṇakaḥ,अहं तदासीन्मति राजपुत्रो आबाधिको बाढ गिलान दुःखितः / मह्यं च सि आचरियो अभूषि यो ब्रह्मदत्तस्तद धर्मभाणकः
+srs_16.3,pañcottarā vaidyaśatā anūnakā vyādhiṃ cikitsanti udyuktamānasāḥ / vyādhiṃ na śaknanti mama cikitsituṃ sarve mama jñātaya āsi duḥkhitāḥ,पञ्चोत्तरा वैद्यशता अनूनका व्याधिं चिकित्सन्ति उद्युक्तमानसाः / व्याधिं न शक्नन्ति मम चिकित्सितुं सर्वे मम ज्ञातय आसि दुःखिताः
+srs_16.4,śrutvā ca gailānyu sa mahya bhikṣu gilānapṛccho mama antikāgataḥ / kṛpāṃ janetvā mama brahmadatto imaṃ samādhiṃ varu tatra deśayī,श्रुत्वा च गैलान्यु स मह्य भिक्षु गिलानपृच्छो मम अन्तिकागतः / कृपां जनेत्वा मम ब्रह्मदत्तो इमं समाधिं वरु तत्र देशयी
+srs_16.5,tasya mamā etu samādhi śrutvā utpanna prīti ariyā nirāmiṣā / svabhāvu dharmāṇa prajānamāno ucchvāsi vyādhī tuhu tasmi kāle,तस्य ममा एतु समाधि श्रुत्वा उत्पन्न प्रीति अरिया निरामिषा / स्वभावु धर्माण प्रजानमानो उच्छ्वासि व्याधी तुहु तस्मि काले
+srs_16.6,dīpaṃkaraḥ so caramāṇu cārikāmabhūṣi bhikṣurvidu dharmabhāṇakaḥ / ahaṃ ca āsīnmatirājaputraḥ samādhijñānena hu vyādhi mocitaḥ,दीपंकरः सो चरमाणु चारिकामभूषि भिक्षुर्विदु धर्मभाण���ः / अहं च आसीन्मतिराजपुत्रः समाधिज्ञानेन हु व्याधि मोचितः
+srs_16.7,tasmāt kumārā bahu paścakāle anusmaranto imu pārihāṇim / sahesi bālāna durukta vākyaṃ dhārentu vācentu imaṃ samādhim,तस्मात् कुमारा बहु पश्चकाले अनुस्मरन्तो इमु पारिहाणिम् / सहेसि बालान दुरुक्त वाक्यं धारेन्तु वाचेन्तु इमं समाधिम्
+srs_16.8,bheṣyanti bhikṣu bahu paścakāle lubdhāśca duṣṭāśca asaṃyatāśca / pāpeccha adhyoṣita pātracīvare pratikṣipiṣyanti imaṃ samādhim,भेष्यन्ति भिक्षु बहु पश्चकाले लुब्धाश्च दुष्टाश्च असंयताश्च / पापेच्छ अध्योषित पात्रचीवरे प्रतिक्षिपिष्यन्ति इमं समाधिम्
+srs_16.9,īrṣyālukā uddhata prākaṭendriyāḥ kuleṣu cādhyoṣita lābhakāmāḥ / prāyogike saṃstavi nitya saṃśritāḥ pratikṣipiṣyanti imaṃ samādhim,ईर्ष्यालुका उद्धत प्राकटेन्द्रियाः कुलेषु चाध्योषित लाभकामाः / प्रायोगिके संस्तवि नित्य संश्रिताः प्रतिक्षिपिष्यन्ति इमं समाधिम्
+srs_16.10,hastāṃśca pādāṃśca tatha vidyamānā hāsye ca lāsye ca sadā prayuktāḥ / parasparaṃ kaṇṭhita śliṣyamāṇā grāmeṣu caryāpathi anyu bheṣyati,हस्तांश्च पादांश्च तथ विद्यमाना हास्ये च लास्ये च सदा प्रयुक्ताः / परस्परं कण्ठित श्लिष्यमाणा ग्रामेषु चर्यापथि अन्यु भेष्यति
+srs_16.11,ayuktayogānimi bhonti lakṣaṇāḥ parakumārīṣu ca nitya dhyoṣitāḥ / rūpeṇa raktā grathitā bhavanti hiṇḍanti grāmānnigamāṃśca rāṣṭrān,अयुक्तयोगानिमि भोन्ति लक्षणाः परकुमारीषु च नित्य ध्योषिताः / रूपेण रक्ता ग्रथिता भवन्ति हिण्डन्ति ग्रामान्निगमांश्च राष्ट्रान्
+srs_16.12,te khādyapeyasmi sadā prayuktā nāṭye ya gīte ca tathaiva vādite / krayavikraye co sada bhonti utsukāḥ pāne 'pi cādhyoṣita naṣṭalajjāḥ,ते खाद्यपेयस्मि सदा प्रयुक्ता नाट्ये य गीते च तथैव वादिते / क्रयविक्रये चो सद भोन्ति उत्सुकाः पाने ऽपि चाध्योषित नष्टलज्जाः
+srs_16.13,lekhāna piṣyanti ayuktayogāḥ śīlaṃ tatheryāpathu chorayitvā / maryāda bhinditva gṛhībhi sārdhaṃ te bhinnavṛttā vitathapratiṣṭhitāḥ,लेखान पिष्यन्ति अयुक्तयोगाः शीलं तथेर्यापथु छोरयित्वा / मर्याद भिन्दित्व गृहीभि सार्धं ते भिन्नवृत्ता वितथप्रतिष्ठिताः
+srs_16.14,ye karma buddhehi sadā vivarjitāstulamānakūṭe ca sadā prayuktāḥ / tatkarma kṛtvāna kiliṣṭapāpakān apāyu yāsyanti nihīnakarmāḥ,ये कर्म बुद्धेहि सदा विवर्जितास्तुलमानकूटे च सदा प्रयुक्ताः / तत्कर्म कृत्वान किलिष्टपापकान् अपायु यास्यन्ति निहीनकर्माः
+srs_16.15,prabhūtavittaṃ maṇihemaśaṃkhaṃ gṛhāṃśca jñātīṃśca vihāya pravraji / te pravrajitvāniha buddhaśāsane pāpāni karmāṇi sadācaranti,प्रभूतवित्तं मणिहेमशंखं गृहांश्च ज्ञातींश्च विहाय प्रव्रजि / ते प्रव्रजित्वानिह बुद्धशासने पापानि कर्माणि सदाचरन्ति
+srs_16.16,dhane ca dhānye ca te sārasaṃjñino dhenūśca gāvaḥ śakaṭāni sajjayī / kimartha tehi ima keśa choritā śikṣāya yeṣāṃ pratipatti nāsti,धने च धान्ये च ते सारसंज्ञिनो धेनूश्च गावः शकटानि सज्जयी / किमर्थ तेहि इम केश छोरिता शिक्षाय येषां प्रतिपत्ति नास्ति
+srs_16.17,mayā ca pūrve cariyāṃ caritvā suduṣkaraṃ kalpasahasra cīrṇam / ayaṃ ca me śānta samādhireṣito yatteṣa śrutvā tada hāsyu bheṣyati,मया च पूर्वे चरियां चरित्वा सुदुष्करं कल्पसहस्र चीर्णम् / अयं च मे शान्त समाधिरेषितो यत्तेष श्रुत्वा तद हास्यु भेष्यति
+srs_16.18,ciraṃ mṛṣāvādi abrahmacāriṇo apāyanimnāḥ sada kāmalābhāḥ / te brahmacārīṇa dhvajaṃ gṛhītvā duḥśīla vakṣyanti na eṣa dharmaḥ,चिरं मृषावादि अब्रह्मचारिणो अपायनिम्नाः सद कामलाभाः / ते ब्रह्मचारीण ध्वजं गृहीत्वा दुःशील वक्ष्यन्ति न एष धर्मः
+srs_16.19,bhedāya sthāsyanti ca te parasparaṃ ayuktibhirlābha gaveṣamāṇāḥ / avarṇa bhāṣitva ta anyamanyaṃ cyutā gamipyanti apāyabhūmim,भेदाय स्थास्यन्ति च ते परस्परं अयुक्तिभिर्लाभ गवेषमाणाः / अवर्ण भाषित्व त अन्यमन्यं च्युता गमिप्यन्ति अपायभूमिम्
+srs_16.20,śataḥsahasreṣu sudurlabhāste kṣāntībalaṃ yeṣu tadā bhaviṣyati / ato bahū ye kalahasmi utsukāḥ prapañca kāhinti jahitva kṣāntim,शतःसहस्रेषु सुदुर्लभास्ते क्षान्तीबलं येषु तदा भविष्यति / अतो बहू ये कलहस्मि उत्सुकाः प्रपञ्च काहिन्ति जहित्व क्षान्तिम्
+srs_16.21,vakṣyanti vācā vaya bodhisattvāḥ śabdo 'pi teṣāṃ vraji deśadeśe / abhūtaśabdena madena mattā vipannaśīlāna kuto 'sti bodhiḥ,वक्ष्यन्ति वाचा वय बोधिसत्त्वाः शब्दो ऽपि तेषां व्रजि देशदेशे / अभूतशब्देन मदेन मत्ता विपन्नशीलान कुतो ऽस्ति बोधिः
+srs_16.22,na me śrutaṃ nāpi kadāci dṛṣṭamadhyāśayo yasya viśuddha nāsti / imeṣu dharmeṣu ca nāsti kṣāntiḥ sa lapsyate bodhi kṣipitva dharmān,न मे श्रुतं नापि कदाचि दृष्टमध्याशयो यस्य विशुद्ध नास्ति / इमेषु धर्मेषु च नास्ति क्षान्तिः स लप्स्यते बोधि क्षिपित्व धर्मान्
+srs_16.23,bhītāśca trastāśca gṛhaṃ tyajanti te pravraji dṛḍhatarā bhavanti / viśeṣakāmā vilayaṃ prayānti kṣipitva yānaṃ puruṣottamānām,भीताश्च त्रस्ताश्च गृहं त्यजन्ति ते प्रव्रजि दृढतरा भवन्ति / विशेषकामा विलयं प्रयान्ति क्षिपित्व यानं पुरुषोत्तमानाम्
+srs_16.24,nihīnaprajñā guṇaviprahīnā vakṣyanti doṣaṃ sada agrayāne / yasmai ca te taccharaṇaṃ prapannāstatraiva ye doṣaśatān vadanti,निहीनप्रज्ञा गुणविप्रहीना वक्ष्यन्ति दोषं सद अग्रयाने / यस्मै च ते तच्छरणं प्रपन्नास्तत्रैव ये दोषशतान् वदन्ति
+srs_16.25,ājīvakā ye bahu pravrajitvā anarthikāḥ sarvasubuddhabodhaye / te ātmadṛṣṭīya sthihitva bālā uttrasta bheṣyanti śruṇitva śūnyatām,आजीवका ये बहु प्रव्रजित्वा अनर्थिकाः सर्वसुबुद्धबोधये / ते आत्मदृष्टीय स्थिहित्व बाला उत्त्रस्त भेष्यन्ति श्रुणित्व शून्यताम्
+srs_16.26,vihāru kṛtvāna ta anyamanyaṃ vyāpādadoṣāṃśca khilaṃ janetvā / abhyākhya datvā ca paraspareṇa lapsyanti prāmodya karitva pāpakam,विहारु कृत्वान त अन्यमन्यं व्यापाददोषांश्च खिलं जनेत्वा / अभ्याख्य दत्वा च परस्परेण लप्स्यन्ति प्रामोद्य करित्व पापकम्
+srs_16.27,yaḥ śīlavanto guṇavantu bheṣyati maitrīvihārī sada kṣāntikovidaḥ / susaṃvṛto mārdavasūrataśca paribhūta so bheṣyati tasmi kāle,यः शीलवन्तो गुणवन्तु भेष्यति मै��्रीविहारी सद क्षान्तिकोविदः / सुसंवृतो मार्दवसूरतश्च परिभूत सो भेष्यति तस्मि काले
+srs_16.28,yo kho punarbheṣyati duṣṭacittaḥ sudāruṇo raudrātihīnakarmā / adharmacārī kalahe rataśca sa pūjito bheṣyati tasmi kāle,यो खो पुनर्भेष्यति दुष्टचित्तः सुदारुणो रौद्रातिहीनकर्मा / अधर्मचारी कलहे रतश्च स पूजितो भेष्यति तस्मि काले
+srs_16.29,ārocayāmi prativedayāmi sacet kumārā mama śraddha gacchasi / imāṃ smaritvā sugatānuśāsanīṃ mā jātu viśvastu bhavesi teṣām,आरोचयामि प्रतिवेदयामि सचेत् कुमारा मम श्रद्ध गच्छसि / इमां स्मरित्वा सुगतानुशासनीं मा जातु विश्वस्तु भवेसि तेषाम्
+srs_16.30,te tīvrarāgāstatha tīvradoṣāste tīvramohāḥ sada mānamattāḥ / adāntakāyāśca adāntavācaḥ adāntacittāśca apāyanimnāḥ,ते तीव्ररागास्तथ तीव्रदोषास्ते तीव्रमोहाः सद मानमत्ताः / अदान्तकायाश्च अदान्तवाचः अदान्तचित्ताश्च अपायनिम्नाः
+srs_16.31,ahaṃ ca bhāṣeyya guṇāna varṇān na co guṇān bhikṣu samācareyyā / na ghoṣamātreṇa ca bodhi labhyate pratipattisārāṇa na bodhi durlabhā,अहं च भाषेय्य गुणान वर्णान् न चो गुणान् भिक्षु समाचरेय्या / न घोषमात्रेण च बोधि लभ्यते प्रतिपत्तिसाराण न बोधि दुर्लभा
+srs_17.1,iti śrīsamādhirāje pūrvayogaparivarto nāma ṣoḍaśaḥ || 16 || 17 bahubuddhanirhārasamādhimukhaparivartaḥ | atha khalu bhagavāṃstāṃ mahatīṃ sāgaropamāṃ parṣadaṃ dharmakathayā saṃdarśya samuttejya saṃpraharṣya samādāpya utthāyāsanāt prākrāmat | yena ca gṛdhrakūṭaparvatarājastenaiva upasamakrāmat | upasaṃkramya ca prajñapta evāsane nyaṣīdat | bhikṣusaṃghaparivṛto devanāgayakṣagandharvāsuragaruḍakinnaramahoragamanuṣyāmanuṣyanamaskṛtaḥ sāgaropamāyāṃ parṣadi dhama saṃdeśayati sma | atha khalu candraprabhaḥ kumārabhūto bhagavantaṃ nirgataṃ viditvā aśītyā prāṇikoṭīśataiḥ sārdhaṃ sarvairdevabhūtairanyalokadhātvāgataiśca saṃbahulairbodhisattvamahāsattvaniyutaiḥ sārdhaṃ puṣpadhūpagandhamālyavilepanaṃ gṛhītvā tūryaśatairvādyamānaiśchatradhvajaghaṇṭāpatākābhiratyucchritābhiḥ mahāmālyābhinirhāramādāya bhagavataḥ pūjākarmaṇe yena gṛdhrakūṭaparvato yena ca bhagavāṃstenopajagāma | upetya ca bhagavataḥ pādau śirasābhivandya bhagavantaṃ triḥ pradakṣiṇīkṛtya taiḥ puṣpadhūpagandhamālyavilepanaistūryatālāvacaraiḥ pravādyamānairmahatīṃ pūjāṃ kṛtvā ekānte nyaṣīdat sagauravaḥ sapratīśo dharmaparipṛcchāyai || atha khalu candraprabhaḥ kumārabhūto bhagavantametadavocat - pṛccheyamahaṃ bhagavantaṃ tathāgatamarhantaṃ samyaksaṃbuddhaṃ kaṃcideva pradeśaṃ sacenme bhagavānavakāśaṃ kuryāt pṛṣṭapraśnavyākaraṇāya | evamukte bhagavāṃścandraprabhaṃ kumārabhūtametadavocat - pṛccha tvaṃ kumāra tathāgatamarhataṃ samyaksaṃbuddhaṃ yad yadevākāṅkṣasi | nityakṛtaste kumāra tathāgatenāvakāśaḥ | evamukte candraprabhaḥ kumārabhūto bhagavantametadavocat - katibhirbhagavan dharmaiḥ samanvāgato bodhisattvaḥ imaṃ sarvadharmasvabhāvasamatāvipañcitaṃ samādhiṃ pratilabhate? evamukte bhagavāṃścandraprabhaṃ kumārabhūtametadavocat - caturbhiḥ kumāra dharmaiḥ samanvāgato bodhisattvaḥ imaṃ sarvadharmasvabhāvasamatāvipañcitaṃ samādhiṃ pratilabhate | katamaiścaturbhiḥ? iha kumāra bodhisattvo mahāsattvaḥ sūrato bhavati suvisaṃvāso dānto dāntabhūmimanuprāptaḥ | sa parairākruṣṭo vā paribhāṣito vā duruktānāṃ durbhāṣitānāṃ vacanapathānāṃ kṣamo bhavatyadhivāsanajātīyaḥ karmadarśī nihatamāno dharmakāmaḥ | anena kumāra prathamena dharmeṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattvaḥ imaḥ samādhiṃ pratilabhate | punaraparaṃ kumāra bodhisattvo mahāsattvaḥ śīlavān bhavati | pariśuddhaśīlaḥ akhaṇḍaśīlaḥ acchidraśīlaḥ aśabalaśīlaḥ akalmaṣaśīlaḥ acyutaśīlaḥ anāvilaśīlaḥ agarhitaśīlaḥ abhyudgataśīlaḥ aniśritaśīlaḥ aparāmṛṣṭaśīlaḥ anupalambhaśīlaḥ āryapraśastaśīlo vijñapraśastaśīlaḥ | anena kumāra dvitīyena dharmeṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattvaḥ ima samādhiṃ pratilabhate | punaraparaṃ kumāra bodhisattvo mahāsattvastraidhātuke uttrastacitto bhavati saṃtrastacitto nirviṇṇacitto niḥsaraṇacittaḥ | anarthikaḥ anabhirataḥ anadhyavasitaḥ anabhiṣaktaḥ | sarvatraidhātuke udvignamānasaḥ | anyatra traidhātukāt sattvāni mocayiṣyāmīti vyāyamate | samudāgacchatyanuttarāyāṃ samyaksaṃbodhau | anena kumāra tṛtīyena dharmeṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattva imaṃ samādhiṃ pratilabhate | punaraparaṃ kumāra bodhisattvo mahāsattvaḥ śrāddho bhavati | atṛpto bhavati dharmaparyeṣṭyām | bahuśruto bhavati | viśārado bhavati | dharmakāmaśca dharmagurukaḥ | na lābhasatkāraślokaguruko na jñānagurukaḥ | yathāśrutāṃśca dharmān yathāparyavāptān parebhyaśca vistareṇa deśayati saṃprakāśayati hitavastupūrvagamena cittena na jñātralābhakāmanayā | api tu khalu punaḥ kimitīme sattvā imān dharmān śrutvā avinivartanīyā bhaveyuranuttarāyāḥ samyaksaṃbodheriti | anena kumāra caturthena dharmeṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattvaḥ imaṃ samādhiṃ pratilabhate || ebhiḥ kumāra caturbhirdharmaiḥ samanvāgato bodhisattvo mahāsattva imaṃ sarvadharmasvabhāvasamatāvipañcitaṃ samādhiṃ pratilabhate kṣipraṃ cānuttarāṃ samyaksaṃbodhibhabhisaṃbudhyate | tadanenāpi te kumāra paryāyeṇaivaṃ veditavyaṃ yathāyaṃ samādhirbahubuddhadeśito bahubuddhavarṇito bahubuddhasaṃprakāśito bahubuddhapravicitaḥ | bahūnāṃ ca buddhānāṃ bhagavatāmantikānmayā pravrajitvā ayaṃ kumāra sarvadharmasvabhāvasamatāvipañcitaḥ samādhirvistareṇa śruta udgṛhītaḥ pṛṣṭo dhārito vācitaḥ pravartito 'raṇabhāvanayā bhāvito bahulīkṛtaḥ parebhyaśca vistareṇa saṃprakāśitaḥ | atha khalu bhagavānimameva bahubuddhanirhārasamādhimukhaṃ pūrvayogakathānirdeśaṃ bhūyasyā mātrayā tasyāṃ velāyāṃ candraprabhasya kumārabhūtasya vistareṇa gāthābhigītena saṃprakāśayati sma - smarāmi kalpe 'tuliyāprameye yadā jino āsi svarāṅgaghoṣaḥ / svarāṅgaghoṣasya tathāgatasya varṣaṃ śatā ṣaṣṭi abhūṣi āyuḥ,इति श्रीसमाधिराजे पूर्वयोगपरिवर्तो नाम षोडशः ॥ १६ ॥ १७ बहुबुद्धनिर्हारसमाधिमुखपरिवर्तः । अथ खलु भगवांस्तां महतीं सागरोपमां पर्षदं धर्मकथया संदर्श्य समुत्तेज्य संप्रहर्ष्य समादाप्य उत्थायासनात् प्राक्रामत् । येन च गृध्रकूटपर्वतराजस्तेनैव उपसमक्रामत् । उपसंक्रम्य च प्रज्ञप्त एवासने न्यषीदत् । भिक्षुसंघपरिवृतो देवनागयक्षगन्धर्वासुरगरुडकिन्नरमहोरगमनुष्यामनुष्यनमस्कृतः सागरोपमायां पर्षदि धम संदेशयति स्म । अथ खलु चन्द्रप्रभः कुमारभूतो भगवन्तं निर्गतं विदित्वा अशीत्या प्राणिकोटीशतैः सार्धं सर्वैर्देवभूतैरन्यलोकधात्वागतैश्च संबहुलैर्बोधिसत्त्वमहासत्त्वनियुतैः सार्धं पुष्पधूपगन्धमाल्यविलेपनं गृहीत्वा तूर्यशतैर्वाद्यमानैश्छत्रध्वजघण्टापताकाभिरत्युच्छ्रिताभिः महामाल्याभिनिर्हारमादाय भगवतः पूजाकर्मणे येन गृध्रकूटपर्वतो येन च भगवांस्तेनोपजगाम । उपेत्य च भगवतः पादौ शिरसाभिवन्द्य भगवन्तं त्रिः प्रदक्षिणीकृत्य तैः पुष्पधूपगन्धमाल्यविलेपनैस्तूर्यतालावचरैः प्रवाद्यमानैर्महतीं पूजां कृत्वा एकान्ते न्यषीदत् सगौरवः सप्रतीशो धर्मपरिपृच्छायै ॥ अथ खलु चन्द्रप्रभः कुमारभूतो भगवन्तमेतदवोचत् - पृच्छेयमहं भगवन्तं तथागतमर्हन्तं सम्यक्संबुद्धं कंचिदेव प्रदेशं सचेन्मे भगवानवकाशं कुर्यात् पृष्टप्रश्नव्याकरणाय । एवमुक्ते भगवांश्चन्द्रप्रभं कुमारभूतमेतदवोचत् - पृच्छ त्वं कुमार तथागतमर्हतं सम्यक्संबुद्धं यद् यदेवाकाङ्क्षसि । नित्यकृतस्ते कुमार तथागतेनावकाशः । एवमुक्ते चन्द्रप्रभः कुमारभूतो भगवन्तमेतदवोचत् - कतिभिर्भगवन् धर्मैः समन्वागतो बोधिसत्त्वः इमं सर्वधर्मस्वभावसमताविपञ्चितं समाधिं प्रतिलभते? एवमुक्ते भगवांश्चन्द्रप्रभं कुमारभूतमेतदवोचत् - चतुर्भिः कुमार धर्मैः समन्वागतो बोधिसत्त्वः इमं सर्वधर्मस्वभावसमताविपञ्चितं समाधिं प्रतिलभते । कतमैश्चतुर्भिः? इह कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वः सूरतो भवति सुविसंवासो दान्तो दान्तभूमिमनुप्राप्तः । स परैराक्रुष्टो वा परिभाषितो वा दुरुक्तानां दुर्भाषितानां वचनपथानां क्षमो भवत्यधिवासनजातीयः कर्मदर्शी निहतमानो धर्मकामः । अनेन कुमार प्रथमेन धर्मेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वः इमः समाधिं प्रतिलभते । पुनरपरं कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वः शीलवान् भवति । परिशुद्धशीलः अखण्डशीलः अच्छिद्रशीलः अशबलशीलः अकल्मषशीलः अच्युतशीलः अनाविलशीलः अगर्हितशीलः अभ्युद्गतशीलः अनिश्रितशीलः अपरामृष्टशीलः अनुपलम्भशीलः आर्यप्रशस्तशीलो विज्ञप्रशस्तशीलः । अनेन कुमार द्वितीयेन धर्मेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वः इम समाधिं प्रतिलभते । पुनरपरं कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वस्त्रैधातुके उत्त्रस्तचित्तो भवति संत्रस्तचित्तो निर्विण्णचित्तो निःसरणचित्तः । अनर्थिकः अनभिरतः अनध्यवसितः अनभिषक्तः । सर्वत्रैधातुके उद्विग्नमानसः । अन्यत्र त्रैधातुकात् सत्त्वानि मोचयिष्यामीति व्यायमते । समुदागच्छत्यनुत्तरायां सम्यक्संबोधौ । अनेन कुमार तृतीयेन धर्मेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्व इमं समाधिं प्रतिलभते । पुनरपरं कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वः श्राद्धो भवति । अतृप्तो भवति धर्मपर्येष्ट्याम् । बहुश्रुतो भवति । विशारदो भवति । धर्मकामश्च धर्मगुरुकः । न लाभसत्कारश्लोकगुरुको न ज्ञानगुरुकः । यथाश्रुतांश्च धर्मान् यथापर्यवाप्तान् परेभ्यश्च विस्तरेण देशयति संप्रकाशयति हितवस्तुपूर्वगमेन चित्तेन न ज्ञात्रलाभकामनया । अपि तु खलु पुनः किमितीमे सत्त्वा इमान् धर्मान् श्रुत्वा अविनिवर्तनीया भवेयुरनुत्तराय��ः सम्यक्संबोधेरिति । अनेन कुमार चतुर्थेन धर्मेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वः इमं समाधिं प्रतिलभते ॥ एभिः कुमार चतुर्भिर्धर्मैः समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्व इमं सर्वधर्मस्वभावसमताविपञ्चितं समाधिं प्रतिलभते क्षिप्रं चानुत्तरां सम्यक्संबोधिभभिसंबुध्यते । तदनेनापि ते कुमार पर्यायेणैवं वेदितव्यं यथायं समाधिर्बहुबुद्धदेशितो बहुबुद्धवर्णितो बहुबुद्धसंप्रकाशितो बहुबुद्धप्रविचितः । बहूनां च बुद्धानां भगवतामन्तिकान्मया प्रव्रजित्वा अयं कुमार सर्वधर्मस्वभावसमताविपञ्चितः समाधिर्विस्तरेण श्रुत उद्गृहीतः पृष्टो धारितो वाचितः प्रवर्तितो ऽरणभावनया भावितो बहुलीकृतः परेभ्यश्च विस्तरेण संप्रकाशितः । अथ खलु भगवानिममेव बहुबुद्धनिर्हारसमाधिमुखं पूर्वयोगकथानिर्देशं भूयस्या मात्रया तस्यां वेलायां चन्द्रप्रभस्य कुमारभूतस्य विस्तरेण गाथाभिगीतेन संप्रकाशयति स्म - स्मरामि कल्पे ऽतुलियाप्रमेये यदा जिनो आसि स्वराङ्गघोषः / स्वराङ्गघोषस्य तथागतस्य वर्षं शता षष्टि अभूषि आयुः
+srs_17.2,tasyānu buddho parimeṇa āsīt jñāneśvaro nāma narāṇamuttamaḥ / jñāneśvarasya dvipadottamasya varṣaṃ sahasrā daśa dvau ca āyuḥ,तस्यानु बुद्धो परिमेण आसीत् ज्ञानेश्वरो नाम नराणमुत्तमः / ज्ञानेश्वरस्य द्विपदोत्तमस्य वर्षं सहस्रा दश द्वौ च आयुः
+srs_17.3,jñāneśvarasyāpi pareṇa buddho tejeśvaro nāma jino abhūṣi / tejeśvarasya dvipadottamasya ṣaṭsaptatī varṣasahasra āyuḥ,ज्ञानेश्वरस्यापि परेण बुद्धो तेजेश्वरो नाम जिनो अभूषि / तेजेश्वरस्य द्विपदोत्तमस्य षट्सप्तती वर्षसहस्र आयुः
+srs_17.4,tejeśvarasyoparatena buddho matīśvaro nāma jino abhūṣi / matīśvarasya dvipadottamasya varṣāṇa koṭī paripūrṇa āyuḥ,तेजेश्वरस्योपरतेन बुद्धो मतीश्वरो नाम जिनो अभूषि / मतीश्वरस्य द्विपदोत्तमस्य वर्षाण कोटी परिपूर्ण आयुः
+srs_17.5,matīśvarasyoparatena buddho brahmeśvaro nāma jino abhūṣi / brahmeśvarasya dvipadottamasya caturdaśo varṣasahasra āyuḥ,मतीश्वरस्योपरतेन बुद्धो ब्रह्मेश्वरो नाम जिनो अभूषि / ब्रह्मेश्वरस्य द्विपदोत्तमस्य चतुर्दशो वर्षसहस्र आयुः
+srs_17.6,brahmeśvarasyoparatena buddho agnīśvaro nāma jino abhūṣi / agnīśvarasya dvipadottamasya ṣaṣṭistadā varṣasahasra āyuḥ,ब्रह्मेश्वरस्योपरतेन बुद्धो अग्नीश्वरो नाम जिनो अभूषि / अग्नीश्वरस्य द्विपदोत्तमस्य षष्टिस्तदा वर्षसहस्र आयुः
+srs_17.7,agnīśvarasyoparatena buddho brahmānano nāma jino abhūṣi / brahmānanasya dvipadottamasya rātriṃdivā sapta abhūṣi āyuḥ,अग्नीश्वरस्योपरतेन बुद्धो ब्रह्माननो नाम जिनो अभूषि / ब्रह्माननस्य द्विपदोत्तमस्य रात्रिंदिवा सप्त अभूषि आयुः
+srs_17.8,brahmānanasyoparatena buddho gaṇeśvaro nāma jino abhūṣi / gaṇeśvarasya dvipadottamasya ṣaḍvarṣakoṭyaḥ paripūrṇa āyuḥ,ब्रह्माननस्योपरतेन बुद्धो गणेश्वरो नाम जिनो अभूषि / गणेश्वरस्य द्विपदोत्तमस्य षड्वर्षकोट्यः परिपूर्ण आयुः
+srs_17.9,gaṇeśvarasyoparatena buddho ghoṣeśvaro nāma jino abhūṣi / ghoṣeśvarasya dvipadottamasya navavarṣakoṭyaḥ paripūrṇa āyuḥ,गणेश्वरस्योपरतेन बुद्धो घोषेश्वरो नाम जिनो अभूषि / घोषेश्वरस्य द्विपदोत्तमस्य नववर्षकोट्यः परिपूर्ण आयुः
+srs_17.10,ghoṣeśvarasyoparatena buddho ghoṣānano nāma jino abhūṣi / ghoṣānanasya dvipadottamasya daśavarṣakoṭyaḥ paripūrṇa āyuḥ,घोषेश्वरस्योपरतेन बुद्धो घोषाननो नाम जिनो अभूषि / घोषाननस्य द्विपदोत्तमस्य दशवर्षकोट्यः परिपूर्ण आयुः
+srs_17.11,ghoṣānanasyoparatena buddhaścandrānano nāma jino abhūṣi / candrānanasya dvipadottamasya rātriṃdivā eka abhūṣi āyuḥ,घोषाननस्योपरतेन बुद्धश्चन्द्राननो नाम जिनो अभूषि / चन्द्राननस्य द्विपदोत्तमस्य रात्रिंदिवा एक अभूषि आयुः
+srs_17.12,candrānanasyoparatena buddhaḥ sūryānano nāma jino abhūṣi / sūryānanasya dvipadottamasya aṣṭādaśo varṣasahasra āyuḥ,चन्द्राननस्योपरतेन बुद्धः सूर्याननो नाम जिनो अभूषि / सूर्याननस्य द्विपदोत्तमस्य अष्टादशो वर्षसहस्र आयुः
+srs_17.13,sūryānanasyoparatena buddho brahmānano nāma jino abhūṣi / brahmānanasya dvipadottamasya triviṃśati varṣasahasra āyuḥ,सूर्याननस्योपरतेन बुद्धो ब्रह्माननो नाम जिनो अभूषि / ब्रह्माननस्य द्विपदोत्तमस्य त्रिविंशति वर्षसहस्र आयुः
+srs_17.14,brahmānanasyoparatena buddho brahmaśravo nāma jino abhūṣi / brahmaśravasya dvipadottamasya aṣṭādaśo varṣasahasra āyuḥ,ब्रह्माननस्योपरतेन बुद्धो ब्रह्मश्रवो नाम जिनो अभूषि / ब्रह्मश्रवस्य द्विपदोत्तमस्य अष्टादशो वर्षसहस्र आयुः
+srs_17.15,ekasmi kalpasmi ime upannā duve śate lokavināyakānām / śruṇohi nāmāniha kīrtayiṣye anābhibhūtān tathāgatānām,एकस्मि कल्पस्मि इमे उपन्ना दुवे शते लोकविनायकानाम् / श्रुणोहि नामानिह कीर्तयिष्ये अनाभिभूतान् तथागतानाम्
+srs_17.16,anantaghoṣaśca vighuṣṭaghoṣo vighuṣṭatejaśca vighuḥṭaśabdaḥ / svarāvighuṣṭaśca svarārcitaśca svarāṅgaśūraśca svarāṅgaśabdaḥ,अनन्तघोषश्च विघुष्टघोषो विघुष्टतेजश्च विघुःटशब्दः / स्वराविघुष्टश्च स्वरार्चितश्च स्वराङ्गशूरश्च स्वराङ्गशब्दः
+srs_17.17,jñānābalo jñānaviśeṣagaśca jñānābhibhūrjñānasamudgataśca / jñānārcimān jñānaabhyudgataśca vighuṣṭajñānastatha jñānaśūraḥ,ज्ञानाबलो ज्ञानविशेषगश्च ज्ञानाभिभूर्ज्ञानसमुद्गतश्च / ज्ञानार्चिमान् ज्ञानअभ्युद्गतश्च विघुष्टज्ञानस्तथ ज्ञानशूरः
+srs_17.18,brahmābalo brahmavasuḥ subrahma brahmā ca devastatha brahmaghoṣaḥ / brahmeśvaro brahmanarendranetre brahmasvarāṅgaḥ svarabrahmadattaḥ,ब्रह्माबलो ब्रह्मवसुः सुब्रह्म ब्रह्मा च देवस्तथ ब्रह्मघोषः / ब्रह्मेश्वरो ब्रह्मनरेन्द्रनेत्रे ब्रह्मस्वराङ्गः स्वरब्रह्मदत्तः
+srs_17.19,tejobalastejavatiḥ sutejāḥ tejeśvarastejasamudrataśca / tejovibhustejaviniścitaśca | tejasvarendraḥ suvighuṣṭatejāḥ,ते���ोबलस्तेजवतिः सुतेजाः तेजेश्वरस्तेजसमुद्रतश्च / तेजोविभुस्तेजविनिश्चितश्च । तेजस्वरेन्द्रः सुविघुष्टतेजाः
+srs_17.20,bhīṣmo balo bhīṣmamatiḥ subhīṣmo bhīṣmānano bhīṣmasamudrataśca / bhīṣmārci rbhīṣmottaru rbhīṣmaghoṣā ete jinā lokavināyakā 'bhūt,भीष्मो बलो भीष्ममतिः सुभीष्मो भीष्माननो भीष्मसमुद्रतश्च / भीष्मार्चि र्भीष्मोत्तरु र्भीष्मघोषा एते जिना लोकविनायका ऽभूत्
+srs_17.21,gambhīraghoṣaḥ śiridhāraṇaśca viśuddhaghoṣeśvaru śuddhaghoṣaḥ / anantaghoṣaḥ suvimuktaghoṣo māro balo māravitrāsanaśca,गम्भीरघोषः शिरिधारणश्च विशुद्धघोषेश्वरु शुद्धघोषः / अनन्तघोषः सुविमुक्तघोषो मारो बलो मारवित्रासनश्च
+srs_17.22,sunetra śuddhānanu netraśuddho viśuddhanetraśca anantanetraḥ / samantanetraśca vighuṣṭanetro netrābhibhūrnetra aninditaśca,सुनेत्र शुद्धाननु नेत्रशुद्धो विशुद्धनेत्रश्च अनन्तनेत्रः / समन्तनेत्रश्च विघुष्टनेत्रो नेत्राभिभूर्नेत्र अनिन्दितश्च
+srs_17.23,dāntottaro dānta sudāntacittaḥ sudānta śāntedriya śāntamānasaḥ / śāntottaraḥ śāntaśirī praśāntaḥ śāntīya pāraṃgatu śāntiśūraḥ,दान्तोत्तरो दान्त सुदान्तचित्तः सुदान्त शान्तेद्रिय शान्तमानसः / शान्तोत्तरः शान्तशिरी प्रशान्तः शान्तीय पारंगतु शान्तिशूरः
+srs_17.24,sthitottaraḥ śānta sudāntacittaḥ sudāntaśāntendriyu śāntamānasaḥ / śāntottaraḥ śāntaśriyā jvalantaḥ śāntapraśānteśvaru śāntiśūraḥ,स्थितोत्तरः शान्त सुदान्तचित्तः सुदान्तशान्तेन्द्रियु शान्तमानसः / शान्तोत्तरः शान्तश्रिया ज्वलन्तः शान्तप्रशान्तेश्वरु शान्तिशूरः
+srs_17.25,gaṇendra gaṇamukhyu gaṇeśvaraśca gaṇābhibhūrgaṇivara śuddhajñānī / mahāgaṇendraśca gaṇendraśūro anyo puno gaṇivara pramocakaḥ,गणेन्द्र गणमुख्यु गणेश्वरश्च गणाभिभूर्गणिवर शुद्धज्ञानी / महागणेन्द्रश्च गणेन्द्रशूरो अन्यो पुनो गणिवर प्रमोचकः
+srs_17.26,dharmadhvajaśco tatha dharmaketuḥ dharmottaro dharmasvabhāva udgataḥ / dharmabalaścaiva sudharmaśūraḥ svabhāvadharmottaraniścitaśca,धर्मध्वजश्चो तथ धर्मकेतुः धर्मोत्तरो धर्मस्वभाव उद्गतः / धर्मबलश्चैव सुधर्मशूरः स्वभावधर्मोत्तरनिश्चितश्च
+srs_17.27,svabhāvadharmottaraniścitasya aśītikoṭyaḥ sahanāmadheyāḥ / dvitīyakalpasmi utpanna nāyakā ete mayā pūjita bodhikāraṇāt,स्वभावधर्मोत्तरनिश्चितस्य अशीतिकोट्यः सहनामधेयाः / द्वितीयकल्पस्मि उत्पन्न नायका एते मया पूजित बोधिकारणात्
+srs_17.28,svabhāvadharmottaraniścitasya yo nāmadheyaṃ śṛṇute jinasya / śrutvā ca dhāreti vighuṣṭa nāma sa kṣiprametaṃ labhate samādhim,स्वभावधर्मोत्तरनिश्चितस्य यो नामधेयं शृणुते जिनस्य / श्रुत्वा च धारेति विघुष्ट नाम स क्षिप्रमेतं लभते समाधिम्
+srs_17.29,eteṣa buddhān pareṇa anyo acintiye aparimitasmi kalpe / abhūṣi buddho naradevapūjitaḥ sa nāmadheyena narendraghoṣaḥ,एतेष बुद्धान् परेण अन्यो अचिन्तिये अपरिमितस्मि कल्पे / अभूषि बुद्धो नरदेवपूजितः स नामधेयेन नरेन्द्रघोषः
+srs_17.30,narendraghoṣasya tathāgatasya ṣaṭsaptatī varṣasahasramāyuḥ / trayaśca koṭīśata śrāvakāṇāṃ yaḥ sannipātaḥ prathamo abhūṣi,नरेन्द्रघोषस्य तथागतस्य षट्सप्तती वर्षसहस्रमायुः / त्रयश्च कोटीशत श्रावकाणां यः सन्निपातः प्रथमो अभूषि
+srs_17.31,ṣaḍabhijña traividya jitendriyāṇāṃ mahānubhāvāna maharddhikānām / kṣīṇāsravāṇāntimadehadhāriṇāṃ saṃghastadā āsi prabhākarasya,षडभिज्ञ त्रैविद्य जितेन्द्रियाणां महानुभावान महर्द्धिकानाम् / क्षीणास्रवाणान्तिमदेहधारिणां संघस्तदा आसि प्रभाकरस्य
+srs_17.32,aśīti koṭīniyutā sahasrā yo bodhisattvāna gaṇo abhūṣi / gambhīrabuddhīna viśāradānāṃ mahānubhāvāna maharddhikānām,अशीति कोटीनियुता सहस्रा यो बोधिसत्त्वान गणो अभूषि / गम्भीरबुद्धीन विशारदानां महानुभावान महर्द्धिकानाम्
+srs_17.33,abhijñaprāptāḥ pratibhānavanto gatigatāḥ sarvita śunyatāyāḥ / ṛddhīya gacchanti te kṣetrakoṭiyo tatottare yāttika gaṅgavālukāḥ,अभिज्ञप्राप्ताः प्रतिभानवन्तो गतिगताः सर्वित शुन्यतायाः / ऋद्धीय गच्छन्ति ते क्षेत्रकोटियो ततोत्तरे यात्तिक गङ्गवालुकाः
+srs_17.34,pṛcchitva praśnaṃ dvipadānanuttamān punenti tasyaiva jinasya antike / sūtrāntanirhāraniruktikovidā ālokabhūtā vicaranti medinīm,पृच्छित्व प्रश्नं द्विपदाननुत्तमान् पुनेन्ति तस्यैव जिनस्य अन्तिके / सूत्रान्तनिर्हारनिरुक्तिकोविदा आलोकभूता विचरन्ति मेदिनीम्
+srs_17.35,sattvānamarthāya caranti cārikāṃ mahānubhāvāḥ sugatasya putrāḥ / na kāmahetoḥ prakaronti pāpaṃ devā pi teṣāṃ spṛha saṃjanenti,सत्त्वानमर्थाय चरन्ति चारिकां महानुभावाः सुगतस्य पुत्राः / न कामहेतोः प्रकरोन्ति पापं देवा पि तेषां स्पृह संजनेन्ति
+srs_17.36,anarthikā bhavagatiṣu na niśritāḥ samāhitā dhyānavihāragocarāḥ / viniścitārthāśca viśāradāśca nirāmagandhāḥ sada brahmacāriṇaḥ,अनर्थिका भवगतिषु न निश्रिताः समाहिता ध्यानविहारगोचराः / विनिश्चितार्थाश्च विशारदाश्च निरामगन्धाः सद ब्रह्मचारिणः
+srs_17.37,acchedyavākyāḥ pratibhānavanto niruktinirdeśapadārthakovidāḥ / sarvatrasaṃdarśaka buddhaputrāḥ parigṛhītāḥ kuśalena karmaṇā,अच्छेद्यवाक्याः प्रतिभानवन्तो निरुक्तिनिर्देशपदार्थकोविदाः / सर्वत्रसंदर्शक बुद्धपुत्राः परिगृहीताः कुशलेन कर्मणा
+srs_17.38,anantakalpāścariyāya udgatāḥ stutāḥ praśastāḥ sada nāyakehi / vimokṣatattvārthapadāna deśakāḥ asaṃkiliṣṭāḥ suviśuddhaśīlāḥ,अनन्तकल्पाश्चरियाय उद्गताः स्तुताः प्रशस्ताः सद नायकेहि / विमोक्षतत्त्वार्थपदान देशकाः असंकिलिष्टाः सुविशुद्धशीलाः
+srs_17.39,anopaliptāḥ padumena vāriṇā vimukta traidhātukato 'pramattāḥ / anopaliptāṣṭahi lokadharmairviśuddhakāyāḥ pariśuddhakarmāḥ,अनोपलिप्ताः पदुमेन वारिणा विमुक्त त्रैधातुकतो ऽप्रमत्ताः / अनोपलिप्ताष्टहि लोकधर्मैर्विशुद्धकायाः परिशुद्धकर्माः
+srs_17.40,alpeccha saṃtuṣṭa mahānubhāvā agṛddha te buddhaguṇāḥ pratiṣṭhitāḥ / sarveṣa sattvāna gatiḥ parāyaṇā na ghoṣamātrapratipattisārāḥ,अल्पेच्छ संतुष्ट महानुभावा अगृद्ध ते बुद्धगुणाः प्रतिष्ठिताः / सर्वेष सत्त्वान गतिः परायणा न घोषमात्रप्रतिपत्तिसाराः
+srs_17.41,yatra sthitāstaṃ ca pareṣu deśayu sarvehi buddhehi parigṛhītāḥ / vaiśvāsikāḥ kośadharā jinānāṃ te sarvi traidhātuki trastamānasāḥ,यत्र स्थितास्तं च परेषु देशयु सर्वेहि बुद्धेहि परिगृहीताः / वैश्वासिकाः कोशधरा जिनानां ते सर्वि त्रैधातुकि त्रस्तमानसाः
+srs_17.42,praśāntacittāḥ sada raṇyagocarā adhiṣṭhitā lokavināyakebhiḥ / bhāṣanti sutrāntasahasrakoṭiyo yaṃ caiva bhāṣanti ta buddhavarṇitam,प्रशान्तचित्ताः सद रण्यगोचरा अधिष्ठिता लोकविनायकेभिः / भाषन्ति सुत्रान्तसहस्रकोटियो यं चैव भाषन्ति त बुद्धवर्णितम्
+srs_17.43,vivarjitāḥ sarvapadebhi laukikāḥ śūnyādhimuktāḥ paramārthadeśakāḥ / anantavarṇā guṇasāgaropamāḥ bahuśrutāḥ paṇḍita vijñavantaḥ,विवर्जिताः सर्वपदेभि लौकिकाः शून्याधिमुक्ताः परमार्थदेशकाः / अनन्तवर्णा गुणसागरोपमाः बहुश्रुताः पण्डित विज्ञवन्तः
+srs_17.44,sacet kumāro bahukalpakoṭiya adhiṣṭhihantaḥ pravadeya varṇam / sa alpakaṃ tat parikīrtitaṃ bhaved yathā samudrādudabindurekaḥ,सचेत् कुमारो बहुकल्पकोटिय अधिष्ठिहन्तः प्रवदेय वर्णम् / स अल्पकं तत् परिकीर्तितं भवेद् यथा समुद्रादुदबिन्दुरेकः
+srs_17.45,tasmiṃśca kāle sa narendraghoṣo deśetimaṃ śānta samādhi durdṛśam / mahātrisāhasriya lokadhātu devehi nāgehi sphuṭo abhūṣi,तस्मिंश्च काले स नरेन्द्रघोषो देशेतिमं शान्त समाधि दुर्दृशम् / महात्रिसाहस्रिय लोकधातु देवेहि नागेहि स्फुटो अभूषि
+srs_17.46,tasyo imaṃ śānta samādhi bhāṣataḥ prakampitā medini ṣaḍvikāram / devā manuṣyā yatha gaṅgavālikā avivartikāye sthita buddhajñāne,तस्यो इमं शान्त समाधि भाषतः प्रकम्पिता मेदिनि षड्विकारम् / देवा मनुष्या यथ गङ्गवालिका अविवर्तिकाये स्थित बुद्धज्ञाने
+srs_17.47,tatrāsi rājā manujāna īśvaraḥ śirībalo nāma mahānubhāvaḥ / putrāṇa tasyo śata pañca āsannabhirūpa prāsādika darśanīyāḥ,तत्रासि राजा मनुजान ईश्वरः शिरीबलो नाम महानुभावः / पुत्राण तस्यो शत पञ्च आसन्नभिरूप प्रासादिक दर्शनीयाः
+srs_17.48,aśīti koṭīśata istriyāṇāmantaḥpuraṃ tasya abhūṣi rājñaḥ / caturdaśo koṭisahasra pūrṇā duhitaro tasya abhūṣi rājñaḥ,अशीति कोटीशत इस्त्रियाणामन्तःपुरं तस्य अभूषि राज्ञः / चतुर्दशो कोटिसहस्र पूर्णा दुहितरो तस्य अभूषि राज्ञः
+srs_17.49,sa kārtikāyāṃ tada pūrṇamāsyāmaṣṭāṅgikaṃ poṣadhamādaditvā / aśītikoṭīniyutehi sārdhamupāgamallokagurusya antikam,स कार्तिकायां तद पूर्णमास्यामष्टाङ्गिकं पोषधमाददित्वा / अशीतिकोटीनियुतेहि सार्धमुपागमल्लोकगुरुस्य अन्तिकम्
+srs_17.50,vanditva pādau dvipadottamasya nyaṣīdi rājā purato jinasya / adhyāśayaṃ tasya viditva rājño imaṃ samādhiṃ dvipadendra deśayi,वन्दित्व पादौ द्विपदोत्तमस्य न्यषीदि राजा पुरतो जिनस्य / अध्याशयं तस्य विदित्व राज्ञो इमं समाधिं द्विपदेन्द्र देशयि
+srs_17.51,sa pārthivaḥ śratva samādhimetamutsṛjya rājyaṃ yatha kheṭapiṇḍam / parityajitvā priya jñātibāndhavān sa pravrajī tasya jinasya śāsane,स पार्थिवः श्रत्व समाधिमेतमुत्सृज्य राज्यं यथ खेटपि���्डम् / परित्यजित्वा प्रिय ज्ञातिबान्धवान् स प्रव्रजी तस्य जिनस्य शासने
+srs_17.52,putrāṇa pañcāśata pravrajiṃsu antaḥpuraṃ caiva tathaiva dhītaro / anye ca tatra putrajñātibāndhavāḥ ṣaṭsaptatirnayuta trayaśca koṭyaḥ,पुत्राण पञ्चाशत प्रव्रजिंसु अन्तःपुरं चैव तथैव धीतरो / अन्ये च तत्र पुत्रज्ञातिबान्धवाः षट्सप्ततिर्नयुत त्रयश्च कोट्यः
+srs_17.53,sa pravrajitveha saputradāraṃ sthapetva āhāranirhārabhūmim / adhiṣṭhitaścaṃkrami aṣṭavarṣaṃ sa caṃkrame vasthitu kāla kārṣīt,स प्रव्रजित्वेह सपुत्रदारं स्थपेत्व आहारनिर्हारभूमिम् / अधिष्ठितश्चंक्रमि अष्टवर्षं स चंक्रमे वस्थितु काल कार्षीत्
+srs_17.54,sa kālu kṛtvā tada rājakuñjaro samādhicitto susamāhitaḥ sadā / tatraiva so rājakule upanno upapāduko garbhamalairaliptaḥ,स कालु कृत्वा तद राजकुञ्जरो समाधिचित्तो सुसमाहितः सदा / तत्रैव सो राजकुले उपन्नो उपपादुको गर्भमलैरलिप्तः
+srs_17.55,dṛḍhabalo nāma pitāsya bhūṣi mahāmatī nāma janetri āsīt / sa jātamātro avacī kumāro kaccinnu so tiṣṭhati lokanāthaḥ,दृढबलो नाम पितास्य भूषि महामती नाम जनेत्रि आसीत् / स जातमात्रो अवची कुमारो कच्चिन्नु सो तिष्ठति लोकनाथः
+srs_17.56,jānāti me āśayu lokanātho yeno mamā śānta samādhi deśitaḥ / apratyayā apagatapratyayā ca yo eka nirdeśu bhave gatīnām,जानाति मे आशयु लोकनाथो येनो ममा शान्त समाधि देशितः / अप्रत्यया अपगतप्रत्यया च यो एक निर्देशु भवे गतीनाम्
+srs_17.57,yā sarvadharmāṇa svabhāvamudrā yaḥ sūtrakoṭīniyutāna āgamaḥ / yo bodhisattvāna dhanaṃ nirūttaraṃ kaccijjino bhāṣati taṃ samādhim,या सर्वधर्माण स्वभावमुद्रा यः सूत्रकोटीनियुतान आगमः / यो बोधिसत्त्वान धनं निरूत्तरं कच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्
+srs_17.58,kāyasya śuddhī tatha vāca śuddhī cittasya śuddhistatha dṛṣṭiśuddhiḥ / ārambaṇānāṃ samatikramo yaḥ kaccijjino bhāṣati taṃ samādhim,कायस्य शुद्धी तथ वाच शुद्धी चित्तस्य शुद्धिस्तथ दृष्टिशुद्धिः / आरम्बणानां समतिक्रमो यः कच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्
+srs_17.59,avipraṇāśaḥ phaladharmadarśanaṃ aṣṭāṅgikā mārgavarasya bhāvanā / tathāgataiḥ saṃgamu tīkṣṇaprajñatā satyapraveśaḥ sada dharmajñānam,अविप्रणाशः फलधर्मदर्शनं अष्टाङ्गिका मार्गवरस्य भावना / तथागतैः संगमु तीक्ष्णप्रज्ञता सत्यप्रवेशः सद धर्मज्ञानम्
+srs_17.60,skandhaparijñā samatā ca dhātunāmapakarṣaṇaṃ cāyatanāna sarvaśaḥ / anutpāda sākṣātkriyayāvatāraḥ kaccijjino bhāṣati taṃ samādhim,स्कन्धपरिज्ञा समता च धातुनामपकर्षणं चायतनान सर्वशः / अनुत्पाद साक्षात्क्रिययावतारः कच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्
+srs_17.61,pratisaṃvidā śāntyavatārajñānaṃ sarvākṣarāṇāṃ ca prabhedajñānam / vastuniveśasamatikramo yaḥ kaccijjino bhāṣati taṃ samādhim,प्रतिसंविदा शान्त्यवतारज्ञानं सर्वाक्षराणां च प्रभेदज्ञानम् / वस्तुनिवेशसमतिक्रमो यः कच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्
+srs_17.62,ghoṣaḥ parijñātha prāmodyalābhaḥ prītiśca bhotī sugatāna varṇam / āryā gatirmārdavatā ca ujjukā kaccijjino bhāṣati taṃ samādhim,घोषः परिज्ञाथ प्रामोद्यलाभः प्���ीतिश्च भोती सुगतान वर्णम् / आर्या गतिर्मार्दवता च उज्जुका कच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्
+srs_17.63,nā jātu kuryādbhukuṭiṃ sa sūrataḥ sākhilya mādhurya smitaṃ mukhaṃ ca / dṛṣṭvā ca sattvān prathamālapeti kaccijjino bhāṣati taṃ samādhim,ना जातु कुर्याद्भुकुटिं स सूरतः साखिल्य माधुर्य स्मितं मुखं च / दृष्ट्वा च सत्त्वान् प्रथमालपेति कच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्
+srs_17.64,anālasyatā gauravatā gurūṇāṃ śuśrūṣaṇā vandana premadarśanā / upapatti saṃtuṣṭita śuklatā ca kaccijjino bhāṣati taṃ samādhim,अनालस्यता गौरवता गुरूणां शुश्रूषणा वन्दन प्रेमदर्शना / उपपत्ति संतुष्टित शुक्लता च कच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्
+srs_17.65,ājīvaśuddhistatha raṇyavāso dhūte sthitānusmṛterapramoṣaḥ / skandheṣu kauśalyamathāpi dhātuṣu kaccijjino bhāṣati taṃ samādhim,आजीवशुद्धिस्तथ रण्यवासो धूते स्थितानुस्मृतेरप्रमोषः / स्कन्धेषु कौशल्यमथापि धातुषु कच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्
+srs_17.66,āyatanakauśalyamabhijñajñānaṃ kileśaapakarṣaṇa dāntabhūmi / pṛthusarvamantrāṇamasāvucchedaḥ kaccijjino bhāṣati taṃ samādhim,आयतनकौशल्यमभिज्ञज्ञानं किलेशअपकर्षण दान्तभूमि / पृथुसर्वमन्त्राणमसावुच्छेदः कच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्
+srs_17.67,samatikramaḥ sarvabhavaggatīnāṃ jātismṛti dharmaniṣkāṅkṣatā ca / dharme ca cittaṃ śruta eṣaṇā ca kaccijjino bhāṣati taṃ samādhim,समतिक्रमः सर्वभवग्गतीनां जातिस्मृति धर्मनिष्काङ्क्षता च / धर्मे च चित्तं श्रुत एषणा च कच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्
+srs_17.68,viśeṣagāmī sada bhāvanārati āpatti kauśalyata niḥsṛtau sthitaḥ / yatra sthito 'nuśayitāṃ jahāti kaccijjino bhāṣati taṃ samādhim,विशेषगामी सद भावनारति आपत्ति कौशल्यत निःसृतौ स्थितः / यत्र स्थितो ऽनुशयितां जहाति कच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्
+srs_17.69,tīkṣṇasya jñānasya varāgamo yato acāliyo śailasamo akampitaḥ / avivartitālakṣaṇa dhāraṇīmukhaṃ kaccijjino bhāṣati taṃ samādhim,तीक्ष्णस्य ज्ञानस्य वरागमो यतो अचालियो शैलसमो अकम्पितः / अविवर्तितालक्षण धारणीमुखं कच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्
+srs_17.70,śuklāna dharmāṇa sadā gaveṣaṇā pāpāna dharmāṇa sadā vivarjanā / saṃkleśapakṣasya sadā pracāru yo kaccijjino bhāṣati taṃ samādhim,शुक्लान धर्माण सदा गवेषणा पापान धर्माण सदा विवर्जना / संक्लेशपक्षस्य सदा प्रचारु यो कच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्
+srs_17.71,sarvāsu śikṣāsu gatiṃgato viduḥ samādhyavasthānagatiṃgataśca / sattvāna co āśayu jñātva codako deśeti dharmaṃ varabuddhabodhau,सर्वासु शिक्षासु गतिंगतो विदुः समाध्यवस्थानगतिंगतश्च / सत्त्वान चो आशयु ज्ञात्व चोदको देशेति धर्मं वरबुद्धबोधौ
+srs_17.72,viśeṣajñānaṃ upapattijñānaṃ anantajñānaṃ susamāptajñānam / sarvaggatīnāṃ pratisaṃdhijñānaṃ kaccijjino bhāṣati taṃ samādhim,विशेषज्ञानं उपपत्तिज्ञानं अनन्तज्ञानं सुसमाप्तज्ञानम् / सर्वग्गतीनां प्रतिसंधिज्ञानं कच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्
+srs_17.73,gṛhān samutsṛjya pravrajyacittaṃ traidhātuke anabhiratī nanugrahaḥ / cittasya saṃpragrahaṇaṃ saharṣaṇā deśeti dharmaṃ dvipadānamuttamaḥ,गृहान् समुत्सृज्य प्रव्रज्यचित्तं त्रैधातुके अनभिरती ननुग्रहः / चित्तस्य संप्रग्रहणं सहर्षणा देशेति धर्मं द्विपदानमुत्तमः
+srs_17.74,dharmeṣu co nābhiniveśa tāyi parigraho dharmavare sadā ca / karmavipāke ca dṛḍhādhimuktiṃ deśeti dharma dvipadānamuttamaḥ,धर्मेषु चो नाभिनिवेश तायि परिग्रहो धर्मवरे सदा च / कर्मविपाके च दृढाधिमुक्तिं देशेति धर्म द्विपदानमुत्तमः
+srs_17.75,vinayasmi kauśalya vipākajñānaṃ kalahaṃ vivādāna tathopaśāntiḥ / avigrahaṃ vāpyavivādabhūmiṃ deśeti dharma dvipadānamuttamaḥ,विनयस्मि कौशल्य विपाकज्ञानं कलहं विवादान तथोपशान्तिः / अविग्रहं वाप्यविवादभूमिं देशेति धर्म द्विपदानमुत्तमः
+srs_17.76,kṣāntīsamādānamakrodhasthānaṃ viniścaye dharmi sadā ca kauśalam / padaprabhedeṣu ca jñānadarśanaṃ deśeti dharmaṃ karuṇāṃ janetvā,क्षान्तीसमादानमक्रोधस्थानं विनिश्चये धर्मि सदा च कौशलम् / पदप्रभेदेषु च ज्ञानदर्शनं देशेति धर्मं करुणां जनेत्वा
+srs_17.77,pūrvāntajñānamaparāntajñānaṃ triyadhvasamatā sugatāna śāsane / pariccheda uktaḥ sa trimaṇḍalasya evaṃ jino deśayi dharmasvāmī,पूर्वान्तज्ञानमपरान्तज्ञानं त्रियध्वसमता सुगतान शासने / परिच्छेद उक्तः स त्रिमण्डलस्य एवं जिनो देशयि धर्मस्वामी
+srs_17.78,cittavyavasthāna ekāgratā ca kāyavyavasthāna yathāryabhūmiḥ / īryāpathastho sada kāli rakṣaṇā deśeti dharmaṃ puruṣarṣabho muniḥ,चित्तव्यवस्थान एकाग्रता च कायव्यवस्थान यथार्यभूमिः / ईर्यापथस्थो सद कालि रक्षणा देशेति धर्मं पुरुषर्षभो मुनिः
+srs_17.79,hiriśca otrāpyu prāsādikaṃ ca yuktāṃ giraṃ bhāṣati lokajñānam / pravṛttidharmaṃ prakṛtiṃ ca prāṇināṃ deśeti dharmaṃ varabodhiumagryām,हिरिश्च ओत्राप्यु प्रासादिकं च युक्तां गिरं भाषति लोकज्ञानम् / प्रवृत्तिधर्मं प्रकृतिं च प्राणिनां देशेति धर्मं वरबोधिउमग्र्याम्
+srs_17.80,anugrahaṃ co hirimotrāpyaṃ ca cittasya cākuśalatā jugupsanā / dhūtasyānutsargata piṇḍacaryāṃ deśeti dharmaṃ dvipadānamuttamaḥ,अनुग्रहं चो हिरिमोत्राप्यं च चित्तस्य चाकुशलता जुगुप्सना / धूतस्यानुत्सर्गत पिण्डचर्यां देशेति धर्मं द्विपदानमुत्तमः
+srs_17.81,hiriśca otrāpyu sadācaretā gurūṇābhivādana pratyutthānam / mānasya co nigraha āditaiva evaṃ jino deśayi dharmasvāmī,हिरिश्च ओत्राप्यु सदाचरेता गुरूणाभिवादन प्रत्युत्थानम् / मानस्य चो निग्रह आदितैव एवं जिनो देशयि धर्मस्वामी
+srs_17.82,cittasamutthānata cittakalyatā jñānapratīvedhu tathānubodham / ajñānapakṣasya sadā vivarjanā deśeti dharmān varabuddhabodhim,चित्तसमुत्थानत चित्तकल्यता ज्ञानप्रतीवेधु तथानुबोधम् / अज्ञानपक्षस्य सदा विवर्जना देशेति धर्मान् वरबुद्धबोधिम्
+srs_17.83,cittapraveśaṃ ca rūtasya jñānaṃ niruktyavasthāna viniścitārtham / sarveṣvanarthāna sadā vivarjanam evaṃ jino deśayi dharmasvāmī,चित्तप्रवेशं च रूतस्य ज्ञानं निरुक्त्यवस्थान विनिश्चितार्थम् / सर्वेष्वनर्थान सदा विवर्जनम् एवं जिनो देशयि धर्मस्वामी
+srs_17.84,sasaṅgatā satpuru���ehi nityaṃ vivarjanā kāpuruṣāna caiva / jine prasādaṃ sada prematāṃ ca evaṃ jino deśayi dharma śreṣṭham,ससङ्गता सत्पुरुषेहि नित्यं विवर्जना कापुरुषान चैव / जिने प्रसादं सद प्रेमतां च एवं जिनो देशयि धर्म श्रेष्ठम्
+srs_17.85,saṃketaprajñaptivyāhāratāṃ ca saṃsāraduḥkhāni sadā vivarjanā / alābhi lābhe ca asaktabhāvamevaṃ jino deśayi dharmamuttamam,संकेतप्रज्ञप्तिव्याहारतां च संसारदुःखानि सदा विवर्जना / अलाभि लाभे च असक्तभावमेवं जिनो देशयि धर्ममुत्तमम्
+srs_17.86,satkāru labdhvā ca na vismayeyyā asatkṛtaścāpi bhavedupekṣakaḥ / bhūte 'pi varṇaṃ na kadāci modiye iya deśanā lokahitasya īdṛśī,सत्कारु लब्ध्वा च न विस्मयेय्या असत्कृतश्चापि भवेदुपेक्षकः / भूते ऽपि वर्णं न कदाचि मोदिये इय देशना लोकहितस्य ईदृशी
+srs_17.87,ākrośanāṃ paṃsana sarvaśo sahedasaṃstavaḥ sarvagṛhīhi sārdham / saṃsargatāṃ pravrajitena kuryādevaṃ jino deśayi dharmasvāmī,आक्रोशनां पंसन सर्वशो सहेदसंस्तवः सर्वगृहीहि सार्धम् / संसर्गतां प्रव्रजितेन कुर्यादेवं जिनो देशयि धर्मस्वामी
+srs_17.88,buddhāna co gocari supratiṣṭhito agocaraṃ sarva vivarjayitvā / ācārasaṃpanna sudāntacitto iya dharmanetrī sugatena deśitā,बुद्धान चो गोचरि सुप्रतिष्ठितो अगोचरं सर्व विवर्जयित्वा / आचारसंपन्न सुदान्तचित्तो इय धर्मनेत्री सुगतेन देशिता
+srs_17.89,ye bāladharmāḥ sada tān vivarjayet kuladūṣaṇaṃ sarva vivarjayecca / ārakṣitavyaṃ sada buddhaśāsanaṃ evaṃ jino deśayi dharmasvāmī,ये बालधर्माः सद तान् विवर्जयेत् कुलदूषणं सर्व विवर्जयेच्च / आरक्षितव्यं सद बुद्धशासनं एवं जिनो देशयि धर्मस्वामी
+srs_17.90,alpaṃ ca bhāṣye madhuraṃ suyuktaṃ kalyāṇatāṃ mṛduvacanaṃ pareṣām / pratyarthikānāṃ sahadharmanigraho iyaṃ jine īdṛśa ānuśāsanī,अल्पं च भाष्ये मधुरं सुयुक्तं कल्याणतां मृदुवचनं परेषाम् / प्रत्यर्थिकानां सहधर्मनिग्रहो इयं जिने ईदृश आनुशासनी
+srs_17.91,pratikramet kāli na co akāle na viśvaset sarvapṛthagjaneṣu / duḥkhena spṛṣṭo na bhaveta durmanā iyaṃ jine īdṛśa ānuśāsanī,प्रतिक्रमेत् कालि न चो अकाले न विश्वसेत् सर्वपृथग्जनेषु / दुःखेन स्पृष्टो न भवेत दुर्मना इयं जिने ईदृश आनुशासनी
+srs_17.92,daridra dṛṣṭvā sadhanaṃ kareyyā duḥśīla dṛṣṭvā anukampitavyā / hitavastutāyāṃ sada ovadeyya iyaṃ jine īdṛśa ānuśāsanī,दरिद्र दृष्ट्वा सधनं करेय्या दुःशील दृष्ट्वा अनुकम्पितव्या / हितवस्तुतायां सद ओवदेय्य इयं जिने ईदृश आनुशासनी
+srs_17.93,dharmeṇa sattvā anugṛhṇitavyā lokāmiṣatyāgu sadā ca kāryo / na saṃcayaṃ no nicayaṃ ca kuryādiyaṃ jine īdṛśa ānuśāsanī,धर्मेण सत्त्वा अनुगृह्णितव्या लोकामिषत्यागु सदा च कार्यो / न संचयं नो निचयं च कुर्यादियं जिने ईदृश आनुशासनी
+srs_17.94,śīlapraśaṃsā ca kuśīlakutsanā aśāṭhyatā śīlavatāṃ niṣevaṇam / sarvasvakātyāgi dhane 'pyaniśrito iyaṃ jine īdṛśa ānuśāsanī,शीलप्रशंसा च कुशीलकुत्सना अशाठ्यता शीलवतां निषेवणम् / सर्वस्वकात्यागि धने ऽप्यनिश्रितो इयं जिने ईदृश आनुशासनी
+srs_17.95,adhyāśayeno guruṇā nimantraṇā yathā ca bhāṣe tatha sarva kuryām / abhīkṣṇa seveyya ca dharmabhāṇakaṃ iyaṃ jine īdṛśa ānuśāsanī,अध्याशयेनो गुरुणा निमन्त्रणा यथा च भाषे तथ सर्व कुर्याम् / अभीक्ष्ण सेवेय्य च धर्मभाणकं इयं जिने ईदृश आनुशासनी
+srs_17.96,sagauravaḥ prītamanāḥ sadā bhavet somyāya dṛṣṭīya sadā sthito bhavet / pūrvāsu caryāsu suniścitaḥ sadā iyaṃ jine īdṛśa ānuśāsanī,सगौरवः प्रीतमनाः सदा भवेत् सोम्याय दृष्टीय सदा स्थितो भवेत् / पूर्वासु चर्यासु सुनिश्चितः सदा इयं जिने ईदृश आनुशासनी
+srs_17.97,pūrvaṃgamaḥ kuśalacarīṣu nityamupāyakauśalya nimittavajane / saṃjñāvivarte tatha vastulakṣaṇe iyaṃ jine īdṛśa ānuśāsanī,पूर्वंगमः कुशलचरीषु नित्यमुपायकौशल्य निमित्तवजने / संज्ञाविवर्ते तथ वस्तुलक्षणे इयं जिने ईदृश आनुशासनी
+srs_17.98,sūtrāntanirhārapadeṣu kauśalaṃ satyāna nirdeśapadeṣu niścayaḥ / vimuktijñānasya ca sākṣikāritā iyaṃ jine īdṛśa ānuśāsanī,सूत्रान्तनिर्हारपदेषु कौशलं सत्यान निर्देशपदेषु निश्चयः / विमुक्तिज्ञानस्य च साक्षिकारिता इयं जिने ईदृश आनुशासनी
+srs_17.99,śūnyāśca dharmāḥ sada sevitavyā viśāradāḥ śīlabale pratiṣṭhitāḥ / samādhisthānena samottareyyā iyaṃ jine īdṛśa ānuśāsanī,शून्याश्च धर्माः सद सेवितव्या विशारदाः शीलबले प्रतिष्ठिताः / समाधिस्थानेन समोत्तरेय्या इयं जिने ईदृश आनुशासनी
+srs_17.100,na jñātralābhaṃ pi kadāci deśayeccittasya cāpī kuhanāṃ na kuryāt / dṛṣṭīkṛtāṃ sarva vivarjayecca iyaṃ jine īdṛśa ānuśāsanī,न ज्ञात्रलाभं पि कदाचि देशयेच्चित्तस्य चापी कुहनां न कुर्यात् / दृष्टीकृतां सर्व विवर्जयेच्च इयं जिने ईदृश आनुशासनी
+srs_17.101,pratibhānu śreṣṭhaṃ vara dhāraṇīye jñānasya cobhāsu anantapāro / adhiṣṭhānamantra pratibhānayuktiriyaṃ jine īdṛśa ānuśāsanī,प्रतिभानु श्रेष्ठं वर धारणीये ज्ञानस्य चोभासु अनन्तपारो / अधिष्ठानमन्त्र प्रतिभानयुक्तिरियं जिने ईदृश आनुशासनी
+srs_17.102,śīlasya dvāramima mārgabhāvanā pratipatti - ovādanayaśca bhadrako / anuśāsanī atra caritva śāsanī iyaṃ jine īdṛśa ānuśāsanī,शीलस्य द्वारमिम मार्गभावना प्रतिपत्ति - ओवादनयश्च भद्रको / अनुशासनी अत्र चरित्व शासनी इयं जिने ईदृश आनुशासनी
+srs_17.103,anulomikī kṣānti ya buddhavarṇitā kṣāntisthito doṣa vivarjayeta / ajñāna varjeyya sthihitva jñāne iyaṃ jine īdṛśa ānuśāsanī,अनुलोमिकी क्षान्ति य बुद्धवर्णिता क्षान्तिस्थितो दोष विवर्जयेत / अज्ञान वर्जेय्य स्थिहित्व ज्ञाने इयं जिने ईदृश आनुशासनी
+srs_17.104,jñānapratiṣṭhā tatha yogabhūmī yogeśvarī bodhayi prasthitānām / niṣevaṇā satpuruṣāṇa nityaṃ iyaṃ jine īdṛśa ānuśāsanī,ज्ञानप्रतिष्ठा तथ योगभूमी योगेश्वरी बोधयि प्रस्थितानाम् / निषेवणा सत्पुरुषाण नित्यं इयं जिने ईदृश आनुशासनी
+srs_17.105,ayuktayogīna sadā vivarjanā tathāgatairbhāṣita buddhabhūmi / anumoditā sarvihi paṇḍitehi iyaṃ jine īdṛśa ānuśāsanī,अयुक्तयोगीन सदा विवर्जना तथागतैर्भाषित बुद्धभूमि / अनुमोदिता सर्विहि पण्डितेहि इयं जिने ईदृश आनुशासनी
+srs_17.106,bālaiḥ pratikṣipta ajñātakehi abhūbhiratra pṛthuśrāvakāṇām / parigṛhītāḥ sada bodhisattvaiḥ iyaṃ jine īdṛśa ānuśāsanī,बालैः प्रतिक्षिप्त अज्ञातकेहि अभूभिरत्र पृथुश्रावकाणाम् / परिगृहीताः सद बोधिसत्त्वैः इयं जिने ईदृश आनुशासनी
+srs_17.107,tathāgatehi anubuddhametaṃ devehi co satkṛtu pūjitaṃ ca / anumoditaṃ brahmasahasrakoṭibhiḥ kaccijjino bhāṣati taṃ samādhim,तथागतेहि अनुबुद्धमेतं देवेहि चो सत्कृतु पूजितं च / अनुमोदितं ब्रह्मसहस्रकोटिभिः कच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्
+srs_17.108,nāgasahasrehi sadā susatkṛtaṃ suparṇayakṣehi ca kinnarehi / yā bhāṣitā bodhivarā jinebhiḥ kaccijjino bhāṣati taṃ samādhim,नागसहस्रेहि सदा सुसत्कृतं सुपर्णयक्षेहि च किन्नरेहि / या भाषिता बोधिवरा जिनेभिः कच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्
+srs_17.109,paryāpta yā nityu supaṇḍitehi dhanaṃ ca śriṣṭhaṃ pravaraṃ sulabdham / nirāmiṣaṃ jñāna cikitsa uttamā kaccijjino bhāṣati taṃ samādhim,पर्याप्त या नित्यु सुपण्डितेहि धनं च श्रिष्ठं प्रवरं सुलब्धम् / निरामिषं ज्ञान चिकित्स उत्तमा कच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्
+srs_17.110,jñānasya koṣaḥ pratibhānamakṣayaṃ sūtrāntakoṭīna praveśa eṣaḥ / parijña traidhātuki bhūtajñānaṃ kaccijjino bhāṣati taṃ samādhim,ज्ञानस्य कोषः प्रतिभानमक्षयं सूत्रान्तकोटीन प्रवेश एषः / परिज्ञ त्रैधातुकि भूतज्ञानं कच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्
+srs_17.111,naukā iyaṃ deśita pāragāmināṃ nāvā pi co oghagatāna eṣā / kīrtiryaśo vardhati varṇamālā yeṣāmayaṃ śānta samādhi deśitaḥ,नौका इयं देशित पारगामिनां नावा पि चो ओघगतान एषा / कीर्तिर्यशो वर्धति वर्णमाला येषामयं शान्त समाधि देशितः
+srs_17.112,praśaṃsa eṣā ca tathāgatānāṃ stavaśca eṣo puruṣarṣabhāṇām / stava bodhisattvāna nayaśca akṣayo yehī ayaṃ śānta samādhi deśitaḥ,प्रशंस एषा च तथागतानां स्तवश्च एषो पुरुषर्षभाणाम् / स्तव बोधिसत्त्वान नयश्च अक्षयो येही अयं शान्त समाधि देशितः
+srs_17.113,maitrī iyaṃ doṣaśame prakāśitā upekṣiyaṃ kāruṇikāna bhūmim / āśvāsayanteṣa mahāśayānāṃ yeṣāṃ kṛtenaiṣa samādhi bhāṣitaḥ,मैत्री इयं दोषशमे प्रकाशिता उपेक्षियं कारुणिकान भूमिम् / आश्वासयन्तेष महाशयानां येषां कृतेनैष समाधि भाषितः
+srs_17.114,pratipattiyaṃ deśita siṃhanādināmitu buddhajñānasya varasya āgamaḥ / sarveṣa dharmāṇa svabhāvamudrāḥ samādhyayaṃ deśitu nāyakehi,प्रतिपत्तियं देशित सिंहनादिनामितु बुद्धज्ञानस्य वरस्य आगमः / सर्वेष धर्माण स्वभावमुद्राः समाध्ययं देशितु नायकेहि
+srs_17.115,sarvajñajñānasya ca āharitrimā caryā iyaṃ bodhayi prasthitānām / vitrāsanaṃ māracamūya cāpi samādhyayaṃ śānta jinena deśitaḥ,सर्वज्ञज्ञानस्य च आहरित्रिमा चर्या इयं बोधयि प्रस्थितानाम् / वित्रासनं मारचमूय चापि समाध्ययं शान्त जिनेन देशितः
+srs_17.116,vidyā iyaṃ dharmasthitāna tāyināṃ amitramadhye paramā ca rakṣā / pratyarthiṃkānāṃ sahadharmanigrahāḥ samādhyayaṃ śānta jinena deśitaḥ,विद्या इयं धर्मस्थितान तायिनां अमित्रमध्ये परमा च रक्षा / प्रत्यर्थिंकानां सहधर्मनिग्रहाः समाध्ययं शान्त जिनेन देशितः
+srs_17.117,pratibhānabhūmī iya saṃprakāśitā balā vimokṣā tatha indriyāṇi / viśiṣṭa aṣṭādaśa buddhadharmāḥ samādhi śānteṣa niṣevamāṇāḥ,प्रतिभानभूमी इय संप्रकाशिता बला विमोक्षा तथ इन्द्रियाणि / विशिष्ट अष्टादश बुद्धधर्माः समाधि शान्तेष निषेवमाणाः
+srs_17.118,daśāna paryeṣṭi balāna bhūtā pūrvanimittaṃ pi ca buddhajñāne / ye buddhadharmāḥ puruṣottamena prakāśitā lokahitānukampinā,दशान पर्येष्टि बलान भूता पूर्वनिमित्तं पि च बुद्धज्ञाने / ये बुद्धधर्माः पुरुषोत्तमेन प्रकाशिता लोकहितानुकम्पिना
+srs_17.119,buddhāna putrebhirayaṃ pratīhito vimokṣakāmānayu mārgu deśitaḥ / prītiśca tasmin sugatātmajānāṃ śruṇitvimaṃ śānta samādhi durdṛśam,बुद्धान पुत्रेभिरयं प्रतीहितो विमोक्षकामानयु मार्गु देशितः / प्रीतिश्च तस्मिन् सुगतात्मजानां श्रुणित्विमं शान्त समाधि दुर्दृशम्
+srs_17.120,yā buddhajñānasya ca pāripūritā yābheṣate paṇḍitu bodhisattvaḥ / viśuddhacittaśca śucirniraṅgaṇo imaṃ niṣeveta samādhi śāntam,या बुद्धज्ञानस्य च पारिपूरिता याभेषते पण्डितु बोधिसत्त्वः / विशुद्धचित्तश्च शुचिर्निरङ्गणो इमं निषेवेत समाधि शान्तम्
+srs_17.121,pariśuddha kāyo 'sya yathā jināna vimokṣajñānaṃ ca vimuktidarśanam / asaṃkiliṣṭaḥ sada rāgabandhanaiḥ imaṃ niṣeveta samādhi bhadrakam,परिशुद्ध कायो ऽस्य यथा जिनान विमोक्षज्ञानं च विमुक्तिदर्शनम् / असंकिलिष्टः सद रागबन्धनैः इमं निषेवेत समाधि भद्रकम्
+srs_17.122,abhūmi doṣe vigamaśca mohe jñānasya co āgamu muktimicchataḥ / vidyāya utpādu avidyanāśakam imaṃ niṣeveta samādhi śāntam,अभूमि दोषे विगमश्च मोहे ज्ञानस्य चो आगमु मुक्तिमिच्छतः / विद्याय उत्पादु अविद्यनाशकम् इमं निषेवेत समाधि शान्तम्
+srs_17.123,vimuktisārāṇiya tṛpti bhāṣitā dhyāyīnayaṃ śānta samādhi deśitaḥ / cakṣuśca buddhānamaninditānāmimaṃ niṣeveta samādhi śāntam,विमुक्तिसाराणिय तृप्ति भाषिता ध्यायीनयं शान्त समाधि देशितः / चक्षुश्च बुद्धानमनिन्दितानामिमं निषेवेत समाधि शान्तम्
+srs_17.124,abhijña eṣā bahukṣetre darśitā ṛddhiśca buddhāna ananta darśitā / yā dhāraṇī sāpi tato na durlabhā niṣevamāṇasya samādhimetam,अभिज्ञ एषा बहुक्षेत्रे दर्शिता ऋद्धिश्च बुद्धान अनन्त दर्शिता / या धारणी सापि ततो न दुर्लभा निषेवमाणस्य समाधिमेतम्
+srs_17.125,śāntendriyasyo iha sthānu bodhaye idamadhiṣṭhānamanantadarśitam / sūkṣmaṃ ca jñānaṃ vipulaṃ viśuddhaṃ niṣevamāṇasya imaṃ samādhim,शान्तेन्द्रियस्यो इह स्थानु बोधये इदमधिष्ठानमनन्तदर्शितम् / सूक्ष्मं च ज्ञानं विपुलं विशुद्धं निषेवमाणस्य इमं समाधिम्
+srs_17.126,su budhyate naiṣa ayuktayogairvivartanaṃ sarvasu akṣarāṇām / na śakyu ghoṣeṇa vijānanāya yeno ayaṃ śānta samādhi na śrutaḥ,सु बुध्यते नैष अयुक्तयोगैर्विवर्तनं सर्वसु अक्षराणाम् / न शक्यु घोषेण विजाननाय येनो अयं शान्त समाधि न श्रुतः
+srs_17.127,jñātaṃ tu vijñairayu bodhisattvairyathā va yaṃ deśitu dharmasvāminā / pratibuddhu śāntehi aninditehi imaṃ samādhiṃ pratiṣevamāṇaiḥ,ज्ञातं तु विज्ञैरयु बोधिसत्त्वैर्यथा व यं देशितु धर्मस्वामिना / ��्रतिबुद्धु शान्तेहि अनिन्दितेहि इमं समाधिं प्रतिषेवमाणैः
+srs_17.128,ārabdhavīryehi samudgṛhītamupasthitaṃ ca sāpi sadā sudhāritam / duḥkhakṣayo jātinirodhajñānamimaṃ samādhiṃ pratiṣevamāṇaiḥ,आरब्धवीर्येहि समुद्गृहीतमुपस्थितं च सापि सदा सुधारितम् / दुःखक्षयो जातिनिरोधज्ञानमिमं समाधिं प्रतिषेवमाणैः
+srs_17.129,sarveṣa dharmāṇamajāti bhāṣitā evaṃ ca sarvāsu bhavaggatīṣu / jñānāgru buddhāna mahāśayānāṃ kaccijjino bhāṣati taṃ samādhim,सर्वेष धर्माणमजाति भाषिता एवं च सर्वासु भवग्गतीषु / ज्ञानाग्रु बुद्धान महाशयानां कच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्
+srs_17.130,tasyo kumārasyimi gātha bhāṣato aṣṭāśītiniyutasahasra pūrṇāḥ / ghoṣānugā kṣānti labhiṃsu tatra avivartikāye sthitu buddhajñāne,तस्यो कुमारस्यिमि गाथ भाषतो अष्टाशीतिनियुतसहस्र पूर्णाः / घोषानुगा क्षान्ति लभिंसु तत्र अविवर्तिकाये स्थितु बुद्धज्ञाने
+srs_17.131,dṛḍhabalastamavadī kumāramadyāpi so tiṣṭhati lokanāthaḥ / pṛcchāmi tvaṃ dāraka etamarthaṃ kutastvayā eṣa śrutaḥ samādhiḥ,दृढबलस्तमवदी कुमारमद्यापि सो तिष्ठति लोकनाथः / पृच्छामि त्वं दारक एतमर्थं कुतस्त्वया एष श्रुतः समाधिः
+srs_17.132,kumāru rājan avadī śṛṇohi dṛṣṭasmi koṭīniyutaṃ jinānām / ekasmi kalpasmi te sarvi satkṛtā ayaṃ ca me śānta samādhi pṛcchitaḥ,कुमारु राजन् अवदी शृणोहि दृष्टस्मि कोटीनियुतं जिनानाम् / एकस्मि कल्पस्मि ते सर्वि सत्कृता अयं च मे शान्त समाधि पृच्छितः
+srs_17.133,catvāri kalpā navatiṃ ca anye kalpāna koṭīniyutā sahasrāḥ / jātismaro bhomyahu tatra tatra na cāpi garbhe upapadyi jātu,चत्वारि कल्पा नवतिं च अन्ये कल्पान कोटीनियुता सहस्राः / जातिस्मरो भोम्यहु तत्र तत्र न चापि गर्भे उपपद्यि जातु
+srs_17.134,tato mayā eṣā samādhi bhāvitaḥ śuddhaṃ śrutasteṣa jināna bhāṣatām / śrutvā ca uddiṣṭu janetva chandaṃ niṣkāṅkṣaāptena spṛśiṣyi bodhim,ततो मया एषा समाधि भावितः शुद्धं श्रुतस्तेष जिनान भाषताम् / श्रुत्वा च उद्दिष्टु जनेत्व छन्दं निष्काङ्क्षआप्तेन स्पृशिष्यि बोधिम्
+srs_17.135,ye bhikṣu mahyaṃ paripṛcchadenti paryāpuṇantasya imaṃ samādhim / upasthapemī ahu tatra gauravaṃ yathaiva lokārthakarāṇa antike,ये भिक्षु मह्यं परिपृच्छदेन्ति पर्यापुणन्तस्य इमं समाधिम् / उपस्थपेमी अहु तत्र गौरवं यथैव लोकार्थकराण अन्तिके
+srs_17.136,yeṣāṃ mayā antika eka gāthā uddiṣṭa caryāṃ caratānulomikīm / mānyāmi tānapyahu śāntu ete upasthapemī ahu buddhagauravam,येषां मया अन्तिक एक गाथा उद्दिष्ट चर्यां चरतानुलोमिकीम् / मान्यामि तानप्यहु शान्तु एते उपस्थपेमी अहु बुद्धगौरवम्
+srs_17.137,yaścāpi māṃ pṛcchitu kaścideti paryāpuṇantaṃ imu satsamādhim / svapnāntare 'pīha na me 'sti kāṅkṣā nāhaṃ bhaviṣye jinu lokanāyakaḥ,यश्चापि मां पृच्छितु कश्चिदेति पर्यापुणन्तं इमु सत्समाधिम् / स्वप्नान्तरे ऽपीह न मे ऽस्ति काङ्क्षा नाहं भविष्ये जिनु लोकनायकः
+srs_17.138,vṛddheṣu madhyeṣu naveṣu bhikṣuṣu sagauravo bhomyahu supratītaḥ / sagāravasyo mama vardhate yaśaḥ puṇyaṃ ca kīrtiśca guṇāstathaiva,वृद्धेषु म��्येषु नवेषु भिक्षुषु सगौरवो भोम्यहु सुप्रतीतः / सगारवस्यो मम वर्धते यशः पुण्यं च कीर्तिश्च गुणास्तथैव
+srs_17.139,kalīvivādeṣu na bhomi utsuko alpotsuko bhomyahu tatra kāle / anyā gatirbhoti karitva pāpakaṃ anyā gatirbhoti karitva bhadrakam,कलीविवादेषु न भोमि उत्सुको अल्पोत्सुको भोम्यहु तत्र काले / अन्या गतिर्भोति करित्व पापकं अन्या गतिर्भोति करित्व भद्रकम्
+srs_17.140,ayuktayogāna asaṃyatānāmamanojña teṣāṃ vacanaṃ śruṇitvā / karmasvako bhomyahu tasmi kāle kṛtasya karmasya na vipraṇāśaḥ,अयुक्तयोगान असंयतानाममनोज्ञ तेषां वचनं श्रुणित्वा / कर्मस्वको भोम्यहु तस्मि काले कृतस्य कर्मस्य न विप्रणाशः
+srs_17.141,na hyatra krodho bhavatī parāyaṇaṃ kṣāntībalaṃ gṛhṇayahu buddhavarṇitam / kṣāntiḥ sadā varṇita nāyakehi kṣāntiṃ niṣevitva na bodhi durlabhā,न ह्यत्र क्रोधो भवती परायणं क्षान्तीबलं गृह्णयहु बुद्धवर्णितम् / क्षान्तिः सदा वर्णित नायकेहि क्षान्तिं निषेवित्व न बोधि दुर्लभा
+srs_17.142,ahaṃ ca bhomī sada śīlavanto anyāṃśca śīlasmi pratiṣṭhapemi / śīlasya varṇu sadahaṃ bhaṇāmi varṇaṃ ca bhoti mama tatra bhāṣitam,अहं च भोमी सद शीलवन्तो अन्यांश्च शीलस्मि प्रतिष्ठपेमि / शीलस्य वर्णु सदहं भणामि वर्णं च भोति मम तत्र भाषितम्
+srs_17.143,araṇyavarṇaṃ ca sadā pi bhāṣe śīlasmi co bhomi sadā pratiṣṭhitaḥ / samādapemi ahu anya poṣadhe tāṃścaiva bodhāya samādapemi,अरण्यवर्णं च सदा पि भाषे शीलस्मि चो भोमि सदा प्रतिष्ठितः / समादपेमि अहु अन्य पोषधे तांश्चैव बोधाय समादपेमि
+srs_17.144,tān brahmacarye 'pi samādapemi arthasmi dharmasmi pratiṣṭhapemi / teṣāṃ ca bodhimyahu bodhimārgaṃ yasminnime bhonti ananta saṅgāḥ,तान् ब्रह्मचर्ये ऽपि समादपेमि अर्थस्मि धर्मस्मि प्रतिष्ठपेमि / तेषां च बोधिम्यहु बोधिमार्गं यस्मिन्निमे भोन्ति अनन्त सङ्गाः
+srs_17.145,smarāmyahaṃ kalpamatītamadhvani yadā jino āsi svarāṅgaghoṣaḥ / pratijña tasyo purataḥ kṛtā me kṣāntībalo bhomyahu nityakālam,स्मराम्यहं कल्पमतीतमध्वनि यदा जिनो आसि स्वराङ्गघोषः / प्रतिज्ञ तस्यो पुरतः कृता मे क्षान्तीबलो भोम्यहु नित्यकालम्
+srs_17.146,tatra pratijñāya pratiṣṭhihitvā varṣāṇa koṭī caturo aśītim / māreṇahaṃ kutsita paṃsitaśca na caiva cittaṃ mama jātu kṣubdham,तत्र प्रतिज्ञाय प्रतिष्ठिहित्वा वर्षाण कोटी चतुरो अशीतिम् / मारेणहं कुत्सित पंसितश्च न चैव चित्तं मम जातु क्षुब्धम्
+srs_17.147,jijñāsanāṃ tatra karitva māro jñātvāna mahyaṃ dṛḍha kṣāntimaitrīm / prasannacittaścaraṇāni vandya me pañcaśatā bodhivarāya prasthitāḥ,जिज्ञासनां तत्र करित्व मारो ज्ञात्वान मह्यं दृढ क्षान्तिमैत्रीम् / प्रसन्नचित्तश्चरणानि वन्द्य मे पञ्चशता बोधिवराय प्रस्थिताः
+srs_17.148,amatsarī bhomyahu nityakālaṃ tyāgasya co varṇa sadā prabhāṣe / āḍhyaśca bhomī dhanavān mahātmā durbhikṣakāle bahu bhomi dāyakaḥ,अमत्सरी भोम्यहु नित्यकालं त्यागस्य चो वर्ण सदा प्रभाषे / आढ्यश्च भोमी धनवान् महात्मा दुर्भिक्षकाले बहु भोमि दायकः
+srs_17.149,ye bhikṣu dhārenti imaṃ samādhiṃ ye cāpi vācenti ya uddiśanti / karomi teṣāṃ ahu pāricaryāṃ sarve ca bheṣyanti narāṇamuttamāḥ,ये भिक्षु धारेन्ति इमं समाधिं ये चापि वाचेन्ति य उद्दिशन्ति / करोमि तेषां अहु पारिचर्यां सर्वे च भेष्यन्ति नराणमुत्तमाः
+srs_17.150,karmaṇā tenāhamanuttareṇa paśyāmi buddhān bahu lokanāthān / labhitva pravrajya jinānuśāsane bhavāmi nityaṃ vidu dharmabhāṇakaḥ,कर्मणा तेनाहमनुत्तरेण पश्यामि बुद्धान् बहु लोकनाथान् / लभित्व प्रव्रज्य जिनानुशासने भवामि नित्यं विदु धर्मभाणकः
+srs_17.151,dhūtābhiyukto ahu bhomi nityaṃ kāntāramāraṇya sadā niṣevī / nāhārahetoḥ kuhanāṃ karomi saṃtuṣṭu bhomī itaretareṇa,धूताभियुक्तो अहु भोमि नित्यं कान्तारमारण्य सदा निषेवी / नाहारहेतोः कुहनां करोमि संतुष्टु भोमी इतरेतरेण
+srs_17.152,anīrṣuko bhomyahu nityakālaṃ kuleṣu cāhaṃ na bhavāmi niśritaḥ / kuleṣu saktasya hi īrṣya vardhate anīrṣyukastuṣṭi vaneṣu vindami,अनीर्षुको भोम्यहु नित्यकालं कुलेषु चाहं न भवामि निश्रितः / कुलेषु सक्तस्य हि ईर्ष्य वर्धते अनीर्ष्युकस्तुष्टि वनेषु विन्दमि
+srs_17.153,maitrīvihārī ahu bhomi nityamākruṣṭu santā na janemi krodham / maitrīvihāriṣyami sūratasya caturdiśaṃ vardhati varṇamālā,मैत्रीविहारी अहु भोमि नित्यमाक्रुष्टु सन्ता न जनेमि क्रोधम् / मैत्रीविहारिष्यमि सूरतस्य चतुर्दिशं वर्धति वर्णमाला
+srs_17.154,alpecchu saṃtuṣṭu bhavāmi nityamāraṇyakaścaiva dhutābhiyuktaḥ / na cotsṛjāmī ahu piṇḍapātaṃ dṛḍhaṃ samādhāna dhuteṣu vindami,अल्पेच्छु संतुष्टु भवामि नित्यमारण्यकश्चैव धुताभियुक्तः / न चोत्सृजामी अहु पिण्डपातं दृढं समाधान धुतेषु विन्दमि
+srs_17.155,śrāddhaśca bhomī manasaḥ prasādo bahuprasādaḥ sada buddhaśāsane / prasāda bahu lapsyami ānuśaṃsā prāsādiko bhomi ahīna indriyaḥ,श्राद्धश्च भोमी मनसः प्रसादो बहुप्रसादः सद बुद्धशासने / प्रसाद बहु लप्स्यमि आनुशंसा प्रासादिको भोमि अहीन इन्द्रियः
+srs_17.156,yaścaiva bhāṣāmyahu tatra tiṣṭhe pratipattisāro ahu nityu bhomi / pratipattisārasyimi devanāgāḥ kurvantyusthānu prasannacittāḥ,यश्चैव भाषाम्यहु तत्र तिष्ठे प्रतिपत्तिसारो अहु नित्यु भोमि / प्रतिपत्तिसारस्यिमि देवनागाः कुर्वन्त्युस्थानु प्रसन्नचित्ताः
+srs_17.157,guṇā ime kīrtita yāvatā me ete ca anye ca bahū aneke / ye śikṣitavyāḥ sada paṇḍitena yo icchatī budhyitu buddhabodhim,गुणा इमे कीर्तित यावता मे एते च अन्ये च बहू अनेके / ये शिक्षितव्याः सद पण्डितेन यो इच्छती बुध्यितु बुद्धबोधिम्
+srs_17.158,smarāmyato bahutaru duṣkarāṇi ye pūrvakalpe caritānyaneke / bahuṃ pi dānīṃ bhaṇitu na śakyaṃ gacchāmi tāvat sugatasya antikam,स्मराम्यतो बहुतरु दुष्कराणि ये पूर्वकल्पे चरितान्यनेके / बहुं पि दानीं भणितु न शक्यं गच्छामि तावत् सुगतस्य अन्तिकम्
+srs_17.159,sutīkṣṇaprajño vidu bodhisattvo tasmin kṣaṇe sparśayi pañcabhijñā / ṛddhīya so gacchi jinasya antike sa prāṇikoṭībhiraśītibhiḥ saha,सुतीक्ष्णप्रज्ञो विदु बोधिसत्त्वो तस्मिन् क्षणे स्पर्शयि पञ्चभिज्ञा / ऋद्धीय सो गच्छि जिनस्य अन्त���के स प्राणिकोटीभिरशीतिभिः सह
+srs_17.160,dṛḍhabalo paramu udagra āsīt sārdhaṃ tadā koṭiśatehi ṣaṣṭibhiḥ / upasaṃkramī mūlu tathāgatasya vanditva pādau purato nyaṣīdat,दृढबलो परमु उदग्र आसीत् सार्धं तदा कोटिशतेहि षष्टिभिः / उपसंक्रमी मूलु तथागतस्य वन्दित्व पादौ पुरतो न्यषीदत्
+srs_17.161,adhyāśayaṃ tasya viditva rājño imaṃ samādhiṃ dvipadendra deśayi / śrutvā ca so pārthivimaṃ samādhiṃ ujjhitva rājyaṃ nirapekṣu pravrajī,अध्याशयं तस्य विदित्व राज्ञो इमं समाधिं द्विपदेन्द्र देशयि / श्रुत्वा च सो पार्थिविमं समाधिं उज्झित्व राज्यं निरपेक्षु प्रव्रजी
+srs_17.162,sa pravrajitvāna imaṃ samādhiṃ bhāveti vāceti prakāśayeti / sa ṣaṣṭibhiḥ kalpasahasru paścāt padmottaro nāma jino abhūṣi,स प्रव्रजित्वान इमं समाधिं भावेति वाचेति प्रकाशयेति / स षष्टिभिः कल्पसहस्रु पश्चात् पद्मोत्तरो नाम जिनो अभूषि
+srs_17.163,ṣaṣṭistadā koṭiśata anūnakā ye rājña sārdhaṃ upasaṃkramī jinān / te cāpi śrutvaiva samādhimetaṃ tuṣṭā udagrāstada pravrajiṃsu,षष्टिस्तदा कोटिशत अनूनका ये राज्ञ सार्धं उपसंक्रमी जिनान् / ते चापि श्रुत्वैव समाधिमेतं तुष्टा उदग्रास्तद प्रव्रजिंसु
+srs_17.164,te pravrajitvāna imaṃ samādhiṃ dhāreṃsu vāceṃsu prakāśayiṃsu / ṣaṣṭīna kalpāni nayutāna atyayā spṛśiṃṣu bodhiṃ varamekakalpe,ते प्रव्रजित्वान इमं समाधिं धारेंसु वाचेंसु प्रकाशयिंसु / षष्टीन कल्पानि नयुतान अत्यया स्पृशिंषु बोधिं वरमेककल्पे
+srs_17.165,anantajñānottaranāmadheyā abhūṣi buddhā naradevapūjitāḥ / tadekameke dvipadānamuttamo mocenti sattvānyatha gaṅgavālikāḥ,अनन्तज्ञानोत्तरनामधेया अभूषि बुद्धा नरदेवपूजिताः / तदेकमेके द्विपदानमुत्तमो मोचेन्ति सत्त्वान्यथ गङ्गवालिकाः
+srs_17.166,śīrībalo rāju ahaṃ abhūṣi imāṃ caranto varabodhicārikām / ye mama putrāḥ śata pañca āsan imameva ete anudharmapāpāḥ,शीरीबलो राजु अहं अभूषि इमां चरन्तो वरबोधिचारिकाम् / ये मम पुत्राः शत पञ्च आसन् इममेव एते अनुधर्मपापाः
+srs_17.167,evaṃ mayā kalpasahasrakoṭayo ārabdhavīryeṇa atandritena / samādhi paryeṣṭa ayaṃ viśuddhaḥ samudānayanneti tamagrabodhim,एवं मया कल्पसहस्रकोटयो आरब्धवीर्येण अतन्द्रितेन / समाधि पर्येष्ट अयं विशुद्धः समुदानयन्नेति तमग्रबोधिम्
+srs_17.168,kumāra tasmāddhi ye bodhisattvā ākāṅkṣate etu samādhimeṣitum / ārabdhavīryo nirapekṣu jīvite mamā kumārā anuśikṣate sadā,कुमार तस्माद्धि ये बोधिसत्त्वा आकाङ्क्षते एतु समाधिमेषितुम् / आरब्धवीर्यो निरपेक्षु जीविते ममा कुमारा अनुशिक्षते सदा
+srs_18.1,"iti śrīsamādhirāje bahubuddhanirhārasamādhimukhaparivarto nāma saptadaśaḥ || 18 samādhyanuparindanaparivartaḥ | tatra bhagavāṃścandraprabhakumāramāmantrayate sma - tasmāt tarhi kumāra yo bodhisattvo mahāsattva imaṃ samādhimudgrahīṣyati paryavāpsyati dhārayiṣyati vācayiṣyati pravartayiṣyati uddekṣyati svādhyāsyati parebhyaśca vistareṇa saṃprakāśayiṣyati, tena bhāvanāyogamanuyuktena ca bhavitavyam | tasyaitaṃ pratipadyamānasya catvāro guṇānuśāṃsāḥ pratikāṅkṣitavyāḥ | katame catvāraḥ? yaduta anabhibhūto bhaviṣyati puṇyaiḥ || anavamardanīyo bhaviṣyati pratyarthikaiḥ | aprameyo bhaviṣyati jñānena | anantaśca bhaviṣyati pratibhānena | yo hi kaścit kumāra bodhisattvo mahāsattva imaṃ samādhimudgrahīṣyati paryavāpsyati dhārayiṣyati vācayiṣyati pravartayiṣyati uddekṣyati svādhyāsyati parebhyaśca vistareṇa saṃprakāśayiṣyati, tasyeme catvāro guṇānuśaṃsāḥ pratikāṅkṣitavyāḥ || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmi gāthā abhāṣata - anābhibhūtaḥ puṇyehi nityakālaṃ bhaviṣyati / samādhiṃ śāntubhāvena sarvabuddhāna gocaram","इति श्रीसमाधिराजे बहुबुद्धनिर्हारसमाधिमुखपरिवर्तो नाम सप्तदशः ॥ १८ समाध्यनुपरिन्दनपरिवर्तः । तत्र भगवांश्चन्द्रप्रभकुमारमामन्त्रयते स्म - तस्मात् तर्हि कुमार यो बोधिसत्त्वो महासत्त्व इमं समाधिमुद्ग्रहीष्यति पर्यवाप्स्यति धारयिष्यति वाचयिष्यति प्रवर्तयिष्यति उद्देक्ष्यति स्वाध्यास्यति परेभ्यश्च विस्तरेण संप्रकाशयिष्यति, तेन भावनायोगमनुयुक्तेन च भवितव्यम् । तस्यैतं प्रतिपद्यमानस्य चत्वारो गुणानुशांसाः प्रतिकाङ्क्षितव्याः । कतमे चत्वारः? यदुत अनभिभूतो भविष्यति पुण्यैः ॥ अनवमर्दनीयो भविष्यति प्रत्यर्थिकैः । अप्रमेयो भविष्यति ज्ञानेन । अनन्तश्च भविष्यति प्रतिभानेन । यो हि कश्चित् कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्व इमं समाधिमुद्ग्रहीष्यति पर्यवाप्स्यति धारयिष्यति वाचयिष्यति प्रवर्तयिष्यति उद्देक्ष्यति स्वाध्यास्यति परेभ्यश्च विस्तरेण संप्रकाशयिष्यति, तस्येमे चत्वारो गुणानुशंसाः प्रतिकाङ्क्षितव्याः ॥ अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामि गाथा अभाषत - अनाभिभूतः पुण्येहि नित्यकालं भविष्यति / समाधिं शान्तुभावेन सर्वबुद्धान गोचरम्"
+srs_18.2,puṇyehi rakṣitaḥ śūro nityakālaṃ bhaviṣyati / caran sa paramāṃ śuddhāṃ viśiṣṭāṃ bodhicārikām,पुण्येहि रक्षितः शूरो नित्यकालं भविष्यति / चरन् स परमां शुद्धां विशिष्टां बोधिचारिकाम्
+srs_18.3,nāsya pratyarthiko jātu viheṭhāṃ kaścit kariṣyati / parigṛhīto buddhehi nityakālaṃ bhaviṣyati,नास्य प्रत्यर्थिको जातु विहेठां कश्चित् करिष्यति / परिगृहीतो बुद्धेहि नित्यकालं भविष्यति
+srs_18.4,aprameyaśca jñānena nityakālaṃ bhaviṣyati / anantaḥ pratibhānena dhārentaḥ śāntimāṃ gatim,अप्रमेयश्च ज्ञानेन नित्यकालं भविष्यति / अनन्तः प्रतिभानेन धारेन्तः शान्तिमां गतिम्
+srs_18.5,satatamanabhibhūtapuṇyaskandho bhaviṣyati śreṣṭhataraṃ tu bodhicaryām / na bhaviṣyati pratyarthiṃkāna dhṛṣyo imu varu śānta samādhi dhārayitvā,सततमनभिभूतपुण्यस्कन्धो भविष्यति श्रेष्ठतरं तु बोधिचर्याम् / न भविष्यति प्रत्यर्थिंकान धृष्यो इमु वरु शान्त समाधि धारयित्वा
+srs_18.6,jñānu vipulu tasya bhoti tīkṣṇaṃ tatha pratibhānamananta cakṣu śuddham / bhaviṣyati sada tasya paṇḍitasya smṛtibalameva ca dhāraṇībalaṃ ca,ज्ञानु विपुलु तस्य भोति तीक्ष्णं तथ प्रतिभानमनन्त चक्षु शुद्धम् / भविष्यति सद तस्य पण्डितस्य स्मृतिबलमेव च धारणीबलं च
+srs_18.7,parama priyu manāpu paṇḍitānāṃ bhaviṣyati cārthapadaṃ prabhāṣamāṇaḥ / jñānu bahujanasya prajñavanto imu varu śānta samādhi bhāṣamāṇaḥ,परम प्रियु मनापु पण्डितानां भविष्यति चार्थपदं प्रभाषमाणः / ज्ञानु बहुजनस्य प्रज्ञवन्तो इमु वरु शान्त समाधि भाषमाणः
+srs_18.8,lābhi parama śreṣṭha cīvarāṇāṃ śayya nimantraṇamādyabhojanānām / bhaviṣyati sukumāra darśanīyo imu varu śānta samādhi dhārayanto,लाभि परम श्रेष्ठ चीवराणां शय्य निमन्त्रणमाद्यभोजनानाम् / भविष्यति सुकुमार दर्शनीयो इमु वरु शान्त समाधि धारयन्तो
+srs_18.9,drakṣyati bahu buddha lokanāthān atuliya kāhiti pūja nāyakānām / na ca bhaviṣyati tasya antarāyo imu varu śānta samādhimeṣato hi,द्रक्ष्यति बहु बुद्ध लोकनाथान् अतुलिय काहिति पूज नायकानाम् / न च भविष्यति तस्य अन्तरायो इमु वरु शान्त समाधिमेषतो हि
+srs_18.10,bhāṣiṣyati purataḥ sthitva lokanāthān surucira gāthaśatehi tuṣṭacittaḥ / na ca bhaviṣyati tasya jātu hānī imu varu śānta samādhi dhārayitvā,भाषिष्यति पुरतः स्थित्व लोकनाथान् सुरुचिर गाथशतेहि तुष्टचित्तः / न च भविष्यति तस्य जातु हानी इमु वरु शान्त समाधि धारयित्वा
+srs_18.11,sthāsyati purato 'sya lokanāthaḥ suruciralakṣaṇakāyu vyañjanebhiḥ / na ca bhaviṣyati tasya jñānahānī imu varu śānta samādhi dhārayitvā,स्थास्यति पुरतो ऽस्य लोकनाथः सुरुचिरलक्षणकायु व्यञ्जनेभिः / न च भविष्यति तस्य ज्ञानहानी इमु वरु शान्त समाधि धारयित्वा
+srs_18.12,na kadāci bhaviṣyati dīnacittaḥ satata bhaviṣyati āḍhyu no daridraḥ / na ca bhaviṣyati udgṛhītacitto imu varu śānta samādhi dhārayitvā,न कदाचि भविष्यति दीनचित्तः सतत भविष्यति आढ्यु नो दरिद्रः / न च भविष्यति उद्गृहीतचित्तो इमु वरु शान्त समाधि धारयित्वा
+srs_18.13,na ca bhaviṣyati vā akṣaṇeṣu mahīpati bheṣyati rājacakravartī / sada bhaviṣyati rājya tasya kṣemaṃ imu varu śānta samādhi dhārayitvā,न च भविष्यति वा अक्षणेषु महीपति भेष्यति राजचक्रवर्ती / सद भविष्यति राज्य तस्य क्षेमं इमु वरु शान्त समाधि धारयित्वा
+srs_18.14,jñānu vipulu nātra saṃśayo 'sti kṣapayitu kalpaśatehi bhāṣamāṇaiḥ / śruta imu samādhi śāntabhūmī yatha upadiṣṭa tathā sthiheta dhīro,ज्ञानु विपुलु नात्र संशयो ऽस्ति क्षपयितु कल्पशतेहि भाषमाणैः / श्रुत इमु समाधि शान्तभूमी यथ उपदिष्ट तथा स्थिहेत धीरो
+srs_18.15,aparimita ananta kalpakoṭyo daśabala tasya bhaṇeyurathānuśaṃsām / na ca parikīrtitā kalā bhaveyyā yatha jalabindu grahītu sāgarāto,अपरिमित अनन्त कल्पकोट्यो दशबल तस्य भणेयुरथानुशंसाम् / न च परिकीर्तिता कला भवेय्या यथ जलबिन्दु ग्रहीतु सागरातो
+srs_18.16,harṣitu sa kumāru tasmi kāle utthitu prāñjaliko namasyamānaḥ / daśabalabhimukho sthito udagro giravarāya udānudānayati,हर्षितु स कुमारु तस्मि काले उत्थितु प्राञ्जलिको नमस्यमानः / दशबलभिमुखो स्थितो उदग्रो गिरवराय उदानुदानयति
+srs_18.17,acintiyo mahāvīro lokanātha prabhākaraḥ / yāvacceme narendreṇa anuśaṃsāḥ prakāśitāḥ,अचिन्तियो महावीरो लोकनाथ प्रभाकरः / यावच्चेमे नरेन्द्रेण अनुशंसाः प्रकाशिताः
+srs_18.18,ākhyāhi me mahāvīra hitaiṣī anukampakaḥ / ko nāma paścime kāle idaṃ sūtraṃ śruṇiṣyati,आख्याहि मे महावीर हितैषी अनुकम्पकः / को नाम पश्चिमे काले इदं सूत्रं श्रुणिष्यति
+srs_18.19,tamenamavadacchāstā kalaviṅkarutasvaraḥ / asaṅgajñānī bhagavānimāṃ vācaṃ prabhāṣate,तमेनमवदच्छास्ता कलविङ्करुतस्वरः / असङ्गज्ञानी भगवानिमां वाचं प्रभाषते
+srs_18.20,kumāra śṛṇu bhāṣiṣye pratipattimanuttarām / yo dharmānanuśikṣanto idaṃ sūtraṃ śruṇiṣyati,कुमार शृणु भाषिष्ये प्रतिपत्तिमनुत्तराम् / यो धर्माननुशिक्षन्तो इदं सूत्रं श्रुणिष्यति
+srs_18.21,pūjāṃ kurvan jinendrāṇāṃ buddhajñānagaveṣakaḥ / maitracittaṃ niṣevanto idaṃ sūtraṃ śruṇiṣyati,पूजां कुर्वन् जिनेन्द्राणां बुद्धज्ञानगवेषकः / मैत्रचित्तं निषेवन्तो इदं सूत्रं श्रुणिष्यति
+srs_18.22,dhūtān guṇāṃśca saṃlekhān guṇān śreṣṭhān niṣevataḥ / pratipattau sthihitvā ca idaṃ sūtraṃ śruṇiṣyati,धूतान् गुणांश्च संलेखान् गुणान् श्रेष्ठान् निषेवतः / प्रतिपत्तौ स्थिहित्वा च इदं सूत्रं श्रुणिष्यति
+srs_18.23,na pāpakāriṇāṃ hastādidaṃ sūtraṃ śruṇiṣyati / na yairvirāgitaṃ śīlaṃ lokanāthānamantike,न पापकारिणां हस्तादिदं सूत्रं श्रुणिष्यति / न यैर्विरागितं शीलं लोकनाथानमन्तिके
+srs_18.24,brahmacārīṇa śūrāṇāṃ yeṣāṃ cittamalolupam / adhiṣṭhitānāṃ buddhehi teṣāṃ hastācchruṇiṣyati,ब्रह्मचारीण शूराणां येषां चित्तमलोलुपम् / अधिष्ठितानां बुद्धेहि तेषां हस्ताच्छ्रुणिष्यति
+srs_18.25,ye hi purimakā buddhā lokanāthā upasthitāḥ / teṣāṃ hastādidaṃ sūtraṃ paścātkāle śruṇiṣyati,ये हि पुरिमका बुद्धा लोकनाथा उपस्थिताः / तेषां हस्तादिदं सूत्रं पश्चात्काले श्रुणिष्यति
+srs_18.26,ye tu pūrvāsu jātīsu abhūvannanyatīrthikāḥ / teṣvimaṃ śrutva sūtrāntaṃ saumanasyaṃ na bheṣyati,ये तु पूर्वासु जातीसु अभूवन्नन्यतीर्थिकाः / तेष्विमं श्रुत्व सूत्रान्तं सौमनस्यं न भेष्यति
+srs_18.27,mama ca pravrajitveha śāsane jīvikārthikāḥ / lābhasatkārābhibhūtā anyamanyaṃ pratikṣipi,मम च प्रव्रजित्वेह शासने जीविकार्थिकाः / लाभसत्काराभिभूता अन्यमन्यं प्रतिक्षिपि
+srs_18.28,adhyoṣitā parastrīṣu bahu bhikṣu asaṃyatā / lābhakāmāśca duḥśīlā idaṃ sūtraṃ na śraddadhī,अध्योषिता परस्त्रीषु बहु भिक्षु असंयता / लाभकामाश्च दुःशीला इदं सूत्रं न श्रद्दधी
+srs_18.29,puṇyānuprāptā buddheṣu dhyānaprāptyāpyanarthikāḥ / niśritāścātmasaṃjñāyāmidaṃ sūtraṃ na śraddadhe,पुण्यानुप्राप्ता बुद्धेषु ध्यानप्राप्त्याप्यनर्थिकाः / निश्रिताश्चात्मसंज्ञायामिदं सूत्रं न श्रद्दधे
+srs_18.30,laukika dhyānaphalasaṃjñī bheṣyate kāli paścime / arhatpiṇḍaṃ ca te bhuktvā buddhabodhiṃ pratikṣipi,लौकिक ध्यानफलसंज्ञी भेष्यते कालि पश्चिमे / अर्हत्पिण्डं च ते भुक्त्वा बुद्धबोधिं प्रतिक्षिपि
+srs_18.31,yaścaiva jambudvīpasmi bhindeyāt sarva cetiyā / yaśca pratikṣipet sūtramidaṃ pāpaṃ viśiṣyate,यश्चैव जम्बुद्वीपस्मि भिन्देयात् सर्व चेतिया / यश्च प्रतिक्षिपेत् सूत्रमिदं पापं विशिष्यते
+srs_18.32,yaścārhato nihaneyyā yathā gaṅgāya vālukāḥ / yaśca pratikṣipet sūtramidaṃ pāpaṃ viśiṣyate,यश्चार्हतो निहनेय्या यथा गङ्गाय वालुकाः / यश्च प्रतिक्षिपेत् सूत्रमिदं पापं विशिष्यते
+srs_18.33,ka utsahanti yuṣmākaṃ paścime kāli dāruṇe / saddharma loke vartante idaṃ sūtraṃ prakāśitum,क उत्सहन्ति युष्माकं पश्चिमे कालि दारुणे / सद्धर्म लोके वर्तन्ते इदं सूत्रं प्रकाशितुम्
+srs_18.34,rodanto utthitastatra kumāro jinamabravīt / siṃhanādaṃ nadatyevaṃ putro buddhasya aurasaḥ,रोदन्तो उत्थितस्तत्र कुमारो जिनमब्रवीत् / सिंहनादं नदत्येवं पुत्रो बुद्धस्य औरसः
+srs_18.35,ahaṃ nirvṛte saṃbuddhe paścime kāli dāruṇe / sūtraṃ vaistārikaṃ kuryāṃ tyajitvā kāyu jīvitam,अहं निर्वृते संबुद्धे पश्चिमे कालि दारुणे / सूत्रं वैस्तारिकं कुर्यां त्यजित्वा कायु जीवितम्
+srs_18.36,sahiṣyāmyatra bālanāmabhūtāṃ paribhāṣaṇām / ākrośāṃstarjanāṃ caiva adhivāsisye nāyaka,सहिष्याम्यत्र बालनामभूतां परिभाषणाम् / आक्रोशांस्तर्जनां चैव अधिवासिस्ये नायक
+srs_18.37,kṣapeyaṃ pāpakaṃ karma yanmayā purime kṛtam / anyeṣu bodhisattveṣu vyāpādo janito mayā,क्षपेयं पापकं कर्म यन्मया पुरिमे कृतम् / अन्येषु बोधिसत्त्वेषु व्यापादो जनितो मया
+srs_18.38,sthapetva pāṇiṃ mūrdhasmi buddhaḥ kāñcanasaṃnibham / śāstā candraprabhaṃ prāha mañjughoṣastathāgataḥ,स्थपेत्व पाणिं मूर्धस्मि बुद्धः काञ्चनसंनिभम् / शास्ता चन्द्रप्रभं प्राह मञ्जुघोषस्तथागतः
+srs_18.39,karomi te adhiṣṭhānaṃ kumāra kāli paścime / na brahmacaryāntarāyo jīvitasya ca bheṣyati,करोमि ते अधिष्ठानं कुमार कालि पश्चिमे / न ब्रह्मचर्यान्तरायो जीवितस्य च भेष्यति
+srs_18.40,anye cāṣṭau śatānyatra utthitā dharmadhārakāḥ / vayaṃ hi paścime kāle asya sūtrasya dhārakāḥ,अन्ये चाष्टौ शतान्यत्र उत्थिता धर्मधारकाः / वयं हि पश्चिमे काले अस्य सूत्रस्य धारकाः
+srs_18.41,devanāgāna yakṣāṇa aśītikoṭyupasthitā / anye ca nayutāḥ ṣaṣṭi vandante lokanāyakam,देवनागान यक्षाण अशीतिकोट्युपस्थिता / अन्ये च नयुताः षष्टि वन्दन्ते लोकनायकम्
+srs_18.42,vayamimeṣāṃ bhikṣūṇāṃ ya ime adya utthitāḥ / tasmiṃśca paścime kāle rakṣāṃ kāhāma nāyaka,वयमिमेषां भिक्षूणां य इमे अद्य उत्थिताः / तस्मिंश्च पश्चिमे काले रक्षां काहाम नायक
+srs_18.43,asmin sūtre prabhāṣyante buddhakṣetrāḥ prakampitāḥ / yathā vāluka gaṅgāyā adhiṣṭhānena śāstunaḥ,अस्मिन् सूत्रे प्रभाष्यन्ते बुद्धक्षेत्राः प्रकम्पिताः / यथा वालुक गङ्गाया अधिष्ठानेन शास्तुनः
+srs_18.44,ye ca prakampitāḥ kṣetrāḥ sarveṣu buddhanirmitāḥ / preṣitā lokanāthena ye hi dharmāḥ prakāśitāḥ,ये च प्रकम्पिताः क्षेत्राः सर्वेषु बुद्धनिर्मिताः / प्रेषिता लोकनाथेन ये हि धर्माः प्रकाशिताः
+srs_18.45,ekaikaśaśca kṣetrātaḥ sattvakoṭyo acintiyāḥ / evaṃ dharmaṃ tadā śrutvā buddhajñāne pratiṣṭhitāḥ,एकैकशश्च क्षेत्रातः सत्त्वकोट्यो अचिन्तियाः / एवं धर्मं तदा श्रुत्वा बुद्धज्ञाने प्रतिष्ठिताः
+srs_18.46,itaśca buddhakṣetrāto navatirdevakoṭiyaḥ / bodhicittaṃ samutpādya buddhaṃ puṣpairavākiran,इतश्च बुद्धक्षेत्रातो नवतिर्देवकोटियः / बोधिचित्त��� समुत्पाद्य बुद्धं पुष्पैरवाकिरन्
+srs_18.47,te vyākṛtā narendreṇa kalpakoṭeraśītibhiḥ / sarve 'pyekatra kalpe 'smin bhaviṣyanti vināyakāḥ,ते व्याकृता नरेन्द्रेण कल्पकोटेरशीतिभिः / सर्वे ऽप्येकत्र कल्पे ऽस्मिन् भविष्यन्ति विनायकाः
+srs_18.48,bhikṣubhikṣuṇikāścaiva upāsaka upāsikāḥ / ṣaṭsaptati prāṇakoṭyo yehi sūtramidaṃ śrutam,भिक्षुभिक्षुणिकाश्चैव उपासक उपासिकाः / षट्सप्तति प्राणकोट्यो येहि सूत्रमिदं श्रुतम्
+srs_18.49,te 'pi vyākṛta buddhena drakṣyante lokanāyakān / yathā vāluka gaṅgāyāścaranto bodhicārikām,ते ऽपि व्याकृत बुद्धेन द्रक्ष्यन्ते लोकनायकान् / यथा वालुक गङ्गायाश्चरन्तो बोधिचारिकाम्
+srs_18.50,sarveṣāṃ pūja kāhinti buddhajñānagaveṣakāḥ / tatra tatra śruṇiṣyanti idaṃ sūtraṃ niruttaram,सर्वेषां पूज काहिन्ति बुद्धज्ञानगवेषकाः / तत्र तत्र श्रुणिष्यन्ति इदं सूत्रं निरुत्तरम्
+srs_18.51,aśītyā kalyakoṭībhi bheṣyante lokanāyakāḥ / sarve ekatra kalpe 'smiṃ hitaiṣī anukampakāḥ,अशीत्या कल्यकोटीभि भेष्यन्ते लोकनायकाः / सर्वे एकत्र कल्पे ऽस्मिं हितैषी अनुकम्पकाः
+srs_18.52,maitreyasya ca buddhasya pūjāṃ kṛtvā niruttarām / saddharma śreṣṭhaṃ dhāritvā gamiṣyanti sukhāvatīm,मैत्रेयस्य च बुद्धस्य पूजां कृत्वा निरुत्तराम् / सद्धर्म श्रेष्ठं धारित्वा गमिष्यन्ति सुखावतीम्
+srs_18.53,yatrāsau virajo buddho amitāyustathāgataḥ / tasya pūjāṃ kariṣyanti agrabodhīya kāraṇāt,यत्रासौ विरजो बुद्धो अमितायुस्तथागतः / तस्य पूजां करिष्यन्ति अग्रबोधीय कारणात्
+srs_18.54,trisaptatirasaṃkhyeyā kalpā ye ca anāgatāḥ / na durgatiṃ gamiṣyanti śrutvedaṃ sūtramuttamam,त्रिसप्ततिरसंख्येया कल्पा ये च अनागताः / न दुर्गतिं गमिष्यन्ति श्रुत्वेदं सूत्रमुत्तमम्
+srs_18.55,ye kecit paścime kāle śroṣyante sūtramuttamam / aśrupātaṃ ca kāhinti sarvaistaiḥ satkṛto hyaham,ये केचित् पश्चिमे काले श्रोष्यन्ते सूत्रमुत्तमम् / अश्रुपातं च काहिन्ति सर्वैस्तैः सत्कृतो ह्यहम्
+srs_18.56,ārocayāmi sarveṣāṃ yāvantaḥ purataḥ sthitāḥ / parindāmi imāṃ bodhiṃ yā me kṛchreṇa sparśitā,आरोचयामि सर्वेषां यावन्तः पुरतः स्थिताः / परिन्दामि इमां बोधिं या मे कृछ्रेण स्पर्शिता
+srs_19.1,"iti śrīsamādhirāje samādhyanuparindanā nāma parivarto 'ṣṭādaśaḥ | 19 acintyabuddhadharmanirdeśaparivartaḥ | tasmāttarhi kumāra bodhisattvena mahāsattvenemaṃ samādhimākāṅkṣatā acintyabuddhadharmanirdeśakuśalena bhavitavyam | acintyabuddhadharmaparipṛcchakajātikena bhavitavyam | acintyabuddhadharmādhimuktikena bhavitavyam | acintyabuddhadharmaparyeṣaṇākuśalena bhavitavyam | acintyāṃśca buddhadharmān śrutvā nottrasitavyaṃ na saṃtrasitavyaṃ na saṃtrāsamāpattavyam | evamukte candraprabhaḥ kumārabhūto bhagavantametadavocat - yathā kathaṃ bhagavan bodhisattvo mahāsattvaḥ acintyabuddhadharmanirdeśakuśalo bhavati, acintyabuddhadharmaparipṛcchākuśalaśca, acintyabuddhadharmādhimuktaśca? acintyabuddhadharmaparyeṣaṇākuśalaśca bhavati, acintyāṃśca buddhadharmān śratvā nottrasyati na saṃtrasyati na saṃtrāsamāpadyate? tena khalu punaḥ samayena pañcaśikho nāma gandharvaputraḥ pañcabhistūryaśataiḥ sārdhaṃ gaganatalādavatīrya bhagavataḥ purataḥ sthito 'bhūdupasthānaparicaryāyai | atha khalu pañcaśikhasya gandharvaputrasyaitadabhavat - yannvahaṃ yathaivaḥ devānāṃ trāyastriṃśānāṃ śakrasya ca devānāmindrasya sudharmāyāṃ devasabhāyāmupasthānaparicaryāṃ karomi, saṃgītiṃ saṃprayojayāmi, tathaivādya devātidevasyāpi tathāgatasyārhataḥ samyaksaṃbuddhasya pūjāyai saṃgītiṃ saṃprayojayeyam || atha khalu pañcaśikho gandharvaputrastaiḥ pañcabhistūryaśataistaiśca pañcamātrairgandharvaputraśataiḥ sārdhamekasvarasaṃgītisaṃprayuktābhistūryasaṃgītibhirvaidūryadaṇḍāṃ vīṇāmādāya bhagavataḥ purato vādayāmāsa | atha khalu bhagavata etadabhūt - yannvahaṃ tathārūpamṛddhyabhisaṃskāramabhisaṃskuryāṃ yathārūpeṇa ṛddhyabhisaṃskāreṇābhisaṃskṛtena candraprabhaḥ kumārabhūto 'cintyabuddhadharmanidhyaptikauśalyamadhigacchet, sarvadharmasvabhāvasamatāvipañcitācca samādherna calet | pañcaśikhasya ca gandharvaputrasya tantrīsvaragītisvarakauśalyamupadiśeyam || atha khalu bhagavāṃstathārūpamṛddhyabhisaṃskāramabhisaṃskaroti sma, yattebhyaḥ pañcabhyastūryaśatebhyaḥ saṃprayuktebhyaḥ pravāditebhyo yathānakumpopasaṃhṛtaḥ śabdo niścarati dharmapratisaṃyuktaḥ | imāśca buddhadharmanidhyaptigāthā niścaranti buddhānubhāvena - ekahi vālapathe bahubuddhā yāttika vālika gaṅganadīye / kṣetraṃ tāttika teṣa jinānāṃ te ca vilakṣaṇa te visabhāgāḥ","इति श्रीसमाधिराजे समाध्यनुपरिन्दना नाम परिवर्तो ऽष्टादशः । १९ अचिन्त्यबुद्धधर्मनिर्देशपरिवर्तः । तस्मात्तर्हि कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेनेमं समाधिमाकाङ्क्षता अचिन्त्यबुद्धधर्मनिर्देशकुशलेन भवितव्यम् । अचिन्त्यबुद्धधर्मपरिपृच्छकजातिकेन भवितव्यम् । अचिन्त्यबुद्धधर्माधिमुक्तिकेन भवितव्यम् । अचिन्त्यबुद्धधर्मपर्येषणाकुशलेन भवितव्यम् । अचिन्त्यांश्च बुद्धधर्मान् श्रुत्वा नोत्त्रसितव्यं न संत्रसितव्यं न संत्रासमापत्तव्यम् । एवमुक्ते चन्द्रप्रभः कुमारभूतो भगवन्तमेतदवोचत् - यथा कथं भगवन् बोधिसत्त्वो महासत्त्वः अचिन्त्यबुद्धधर्मनिर्देशकुशलो भवति, अचिन्त्यबुद्धधर्मपरिपृच्छाकुशलश्च, अचिन्त्यबुद्धधर्माधिमुक्तश्च? अचिन्त्यबुद्धधर्मपर्येषणाकुशलश्च भवति, अचिन्त्यांश्च बुद्धधर्मान् श्रत्वा नोत्त्रस्यति न संत्रस्यति न संत्रासमापद्यते? तेन खलु पुनः समयेन पञ्चशिखो नाम गन्धर्वपुत्रः पञ्चभिस्तूर्यशतैः सार्धं गगनतलादवतीर्य भगवतः पुरतः स्थितो ऽभूदुपस्थानपरिचर्यायै । अथ खलु पञ्चशिखस्य गन्धर्वपुत्रस्यैतदभवत् - यन्न्वहं यथैवः देवानां त्रायस्त्रिंशानां शक्रस्य च देवानामिन्द्रस्य सुधर्मायां देवसभायामुपस्थानपरिचर्यां करोमि, संगीतिं संप्रयोजयामि, तथैवाद्य देवातिदेवस्यापि तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य पूजायै संगीतिं संप्रयोजयेयम् ॥ अथ खलु पञ्चशिखो गन्धर्वपुत्रस्तैः पञ्चभिस्तूर्यशतैस्तैश्च पञ्चमात्रैर्गन्धर्वपुत्रशतैः सार्धमेकस्वरसंगीतिसंप्रयुक्ताभिस्तूर्यसंगीतिभिर्वैदूर्यदण्डां वीणामादाय भगवतः पुरतो वादयामास । अथ खलु भगवत एतदभूत् - यन्न्वहं तथारूपमृद्ध्यभिसंस्कारमभिसंस्कुर्यां यथारूपेण ऋद्ध्यभिसंस्कारेण���भिसंस्कृतेन चन्द्रप्रभः कुमारभूतो ऽचिन्त्यबुद्धधर्मनिध्यप्तिकौशल्यमधिगच्छेत्, सर्वधर्मस्वभावसमताविपञ्चिताच्च समाधेर्न चलेत् । पञ्चशिखस्य च गन्धर्वपुत्रस्य तन्त्रीस्वरगीतिस्वरकौशल्यमुपदिशेयम् ॥ अथ खलु भगवांस्तथारूपमृद्ध्यभिसंस्कारमभिसंस्करोति स्म, यत्तेभ्यः पञ्चभ्यस्तूर्यशतेभ्यः संप्रयुक्तेभ्यः प्रवादितेभ्यो यथानकुम्पोपसंहृतः शब्दो निश्चरति धर्मप्रतिसंयुक्तः । इमाश्च बुद्धधर्मनिध्यप्तिगाथा निश्चरन्ति बुद्धानुभावेन - एकहि वालपथे बहुबुद्धा यात्तिक वालिक गङ्गनदीये / क्षेत्रं तात्तिक तेष जिनानां ते च विलक्षण ते विसभागाः"
+srs_19.2,pañcagatīgata bālapathasmin nairayikā pi ca tiryagatāśca / te yamalaukika devamanuṣyā nāpi ca saṃkaru no ca upīḍo,पञ्चगतीगत बालपथस्मिन् नैरयिका पि च तिर्यगताश्च / ते यमलौकिक देवमनुष्या नापि च संकरु नो च उपीडो
+srs_19.3,tatra pade sasarāḥ sasamudrāḥ sarva nadī tatha utsa taḍāgāḥ / no pi ca saṃkaru no ca upīḍo evamacintiyu dharma jinānām,तत्र पदे ससराः ससमुद्राः सर्व नदी तथ उत्स तडागाः / नो पि च संकरु नो च उपीडो एवमचिन्तियु धर्म जिनानाम्
+srs_19.4,tatra pade 'pi ca parvata neke cakravāla api meru sumeru / ye mucilinda mahāmucilinda vindhyatha gṛdhrakūṭo himavāṃśca,तत्र पदे ऽपि च पर्वत नेके चक्रवाल अपि मेरु सुमेरु / ये मुचिलिन्द महामुचिलिन्द विन्ध्यथ गृध्रकूटो हिमवांश्च
+srs_19.5,tatra pade nirayāśca sughorāstapana pratāpana ānabhiramyāḥ / tatra ca ye niraye upapannā vedana te pi dukhāṃ anubhonti,तत्र पदे निरयाश्च सुघोरास्तपन प्रतापन आनभिरम्याः / तत्र च ये निरये उपपन्ना वेदन ते पि दुखां अनुभोन्ति
+srs_19.6,tatra pade 'pi ca devavimānā dvādaśayojana te ramaṇīyāḥ / teṣu bahū marutān sahasrā divyaratīṣu sukhānyanubhonti,तत्र पदे ऽपि च देवविमाना द्वादशयोजन ते रमणीयाः / तेषु बहू मरुतान् सहस्रा दिव्यरतीषु सुखान्यनुभोन्ति
+srs_19.7,tatra pade ca buddhāna utpādo śāsanu lokavidūna jvaleti / taṃ ca na paśyati jñānavihīno yena na śodhita carya viśuddhā,तत्र पदे च बुद्धान उत्पादो शासनु लोकविदून ज्वलेति / तं च न पश्यति ज्ञानविहीनो येन न शोधित चर्य विशुद्धा
+srs_19.8,tatra pade 'pi ca dharma niruddho nirvṛtu nāyaku śrūyati śabdaḥ / tatra pade 'pi ca keci śṛṇonti tiṣṭhati nāyaku bhāṣati dharmam,तत्र पदे ऽपि च धर्म निरुद्धो निर्वृतु नायकु श्रूयति शब्दः / तत्र पदे ऽपि च केचि शृणोन्ति तिष्ठति नायकु भाषति धर्मम्
+srs_19.9,tatra pade 'pi ca keṣacidāyurvarṣa acintiya vartati saṃjñā / tatra pade 'pi vā kālu karonti no ciru jīvati śrūyati śabdaḥ,तत्र पदे ऽपि च केषचिदायुर्वर्ष अचिन्तिय वर्तति संज्ञा / तत्र पदे ऽपि वा कालु करोन्ति नो चिरु जीवति श्रूयति शब्दः
+srs_19.10,tatra pade 'pi ca keṣaci saṃjñā dṛṣṭu tathāgatu pūjitu buddho / toṣitu mānasu saṃjñagraheṇa no pi ca pūjitu no ca upanno,तत्र पदे ऽपि च केषचि संज्ञा दृष्टु तथागतु पूजित�� बुद्धो / तोषितु मानसु संज्ञग्रहेण नो पि च पूजितु नो च उपन्नो
+srs_19.11,svasmi gṛhe supineva manuṣyo kāmaguṇeṣu ratīranubhūya / sa pratibuddhu na paśyati kāmāṃstacca prajānati so supino ti,स्वस्मि गृहे सुपिनेव मनुष्यो कामगुणेषु रतीरनुभूय / स प्रतिबुद्धु न पश्यति कामांस्तच्च प्रजानति सो सुपिनो ति
+srs_19.12,yat tatha dṛṣṭu śruta mata jñātaṃ sarvamidaṃ vitathaṃ supino vā / yastu bhaveta samādhiya lābhī so imu jānati dharmasvabhāvān,यत् तथ दृष्टु श्रुत मत ज्ञातं सर्वमिदं वितथं सुपिनो वा / यस्तु भवेत समाधिय लाभी सो इमु जानति धर्मस्वभावान्
+srs_19.13,sūsukhitāḥ sada te nara loke yeṣa priyāpriyu nāsti kahiṃcit / ye vanakandarake 'bhiramanti śrāmaṇakaṃ susukhaṃ anubhonti,सूसुखिताः सद ते नर लोके येष प्रियाप्रियु नास्ति कहिंचित् / ये वनकन्दरके ऽभिरमन्ति श्रामणकं सुसुखं अनुभोन्ति
+srs_19.14,yeṣa mamāpi tu nāsti kahiṃcid yeṣa parigrahu sarvaśu nāsti / khaṅgasamā vicarantimu loke te gagane pavaneva vrajanti,येष ममापि तु नास्ति कहिंचिद् येष परिग्रहु सर्वशु नास्ति / खङ्गसमा विचरन्तिमु लोके ते गगने पवनेव व्रजन्ति
+srs_19.15,bhāvitu mārga pravartitu jñānaṃ śūnyaka dharma nirātmanu sarve / yena vibhāvita bhontimi dharmāstasya bhavet pratibhānamanantam,भावितु मार्ग प्रवर्तितु ज्ञानं शून्यक धर्म निरात्मनु सर्वे / येन विभावित भोन्तिमि धर्मास्तस्य भवेत् प्रतिभानमनन्तम्
+srs_19.16,sūsukhitā bata te nara kole yeṣa na sajjati mānasu loke / vāyusamaṃ sada teṣviha cittaṃ no ca priyāpriyu vidyati saṅgo,सूसुखिता बत ते नर कोले येष न सज्जति मानसु लोके / वायुसमं सद तेष्विह चित्तं नो च प्रियाप्रियु विद्यति सङ्गो
+srs_19.17,apriyu ye dukhitehi nivāso ye hi priyā dukhi tehi viyogo / anta ubhe api eti jahitvā te sukhitā nara ye rata dharme,अप्रियु ये दुखितेहि निवासो ये हि प्रिया दुखि तेहि वियोगो / अन्त उभे अपि एति जहित्वा ते सुखिता नर ये रत धर्मे
+srs_19.18,ye anunīyati śrutvimi dharmān sa pratihanyati śrutva adharmam / so madamānahato viparīto mānavaśena dukhi anubhoti,ये अनुनीयति श्रुत्विमि धर्मान् स प्रतिहन्यति श्रुत्व अधर्मम् / सो मदमानहतो विपरीतो मानवशेन दुखि अनुभोति
+srs_19.19,ye samatāya pratiṣṭhita bhonti nityamanunnata nāvanatāśca / ye priyato 'priyataśca sumuktāste sada muktamanā viharanti,ये समताय प्रतिष्ठित भोन्ति नित्यमनुन्नत नावनताश्च / ये प्रियतो ऽप्रियतश्च सुमुक्तास्ते सद मुक्तमना विहरन्ति
+srs_19.20,śīle pratiṣṭhitu sūpariśuddhe dhyāne pratiṣṭhitu nityamacintye / ye vanakandari śānti ramante teṣa na vidyati vīmati jātu,शीले प्रतिष्ठितु सूपरिशुद्धे ध्याने प्रतिष्ठितु नित्यमचिन्त्ये / ये वनकन्दरि शान्ति रमन्ते तेष न विद्यति वीमति जातु
+srs_19.21,ye ca punarvitathe pratipannāḥ kāmaguṇeṣu ratāḥ sada bālāḥ / gṛdhru yathā kuṇapeṣvadhimuktā nityavaśānugatā namucisya,ये च पुनर्वितथे प्रतिपन्नाः कामगुणेषु रताः सद बालाः / गृध्रु यथा कुणपेष्वधिमुक्ता नित्यवशानुगता नमुचिस्य
+srs_20.1,"asmin khalu punargāthābhinirhāre bhāṣyamāṇe candraprabhaḥ kumārabhūtaḥ acintyeṣu buddhadharmeṣu gambhīranidhyaptinirdeśakauśalyamanupr��ptaḥ, sūtrāntanirhārāvabhāsaṃ ca pratilabdhavān | pañcaśikhasya ca gandharvaputrasya ghoṣānugāyāḥ kṣānteḥ pratilambho 'bhūt | aprameyāṇāṃ ca sattvānāṃ devamānuṣikāyāḥ prajāyā anuttarāyāṃ samyaksaṃbodhau cittānyutpannāni | aprameyāṇāṃ ca sattvānāmarthaḥ kṛto 'bhūta || iti śrīsamādhirāje acintyabuddhadharmanirdeśaparivarto nāmonaviṃśatitamaḥ || 20 indraketudhvajarājaparivartaḥ || tatra khalu bhagavāṃścandraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - tasmāttarhi kumāra bodhisattvena mahāsattvena sarvakuśalamūlaśikṣāguṇadharmaniśritena bhavitavyam | asaṃsargabahulena ca bhavitavyam, pāpamitraparivarjakena kalyāṇamitrasaṃniśritena paripṛcchakajātīyena dharmaparyeṣṭyāmatṛptena prāmodyabahulena dharmārthikena dharmakāmena dharmaratena dharmaparigrāhakeṇa dharmānudharmapratipannena | śāstṛsaṃjñā anena sarvabodhisattveṣūtpādayitavyā | yasya cāntikādimaṃ dharmaparyāyaṃ śṛṇoti, tena tasyāntike prītigauravaṃ śāstṛsaṃjñā cotpāditavyā| yaḥ kumāra bodhisattvo mahāsattva imān dharmān samādāya vartate, sa kṣipramanācchedyapratibhāvaniryāto bhavati | acintyabuddhadharmādhimuktaśca bhavati | gambhīreṣu ca dharmeṣu nidhyaptiṃ gacchati | ālokabhūtaśca bhavati sadevakasya lokasya kāṅkṣāvimativicikitsāndhakāravidhamanatayā || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - abhyatīta bahukalpakoṭiyo aprameya atulā acintiyāḥ / yad abhūṣi dvipadānamuttamo indraketudhvajarāja nāyakaḥ","अस्मिन् खलु पुनर्गाथाभिनिर्हारे भाष्यमाणे चन्द्रप्रभः कुमारभूतः अचिन्त्येषु बुद्धधर्मेषु गम्भीरनिध्यप्तिनिर्देशकौशल्यमनुप्राप्तः, सूत्रान्तनिर्हारावभासं च प्रतिलब्धवान् । पञ्चशिखस्य च गन्धर्वपुत्रस्य घोषानुगायाः क्षान्तेः प्रतिलम्भो ऽभूत् । अप्रमेयाणां च सत्त्वानां देवमानुषिकायाः प्रजाया अनुत्तरायां सम्यक्संबोधौ चित्तान्युत्पन्नानि । अप्रमेयाणां च सत्त्वानामर्थः कृतो ऽभूत ॥ इति श्रीसमाधिराजे अचिन्त्यबुद्धधर्मनिर्देशपरिवर्तो नामोनविंशतितमः ॥ २० इन्द्रकेतुध्वजराजपरिवर्तः ॥ तत्र खलु भगवांश्चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - तस्मात्तर्हि कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन सर्वकुशलमूलशिक्षागुणधर्मनिश्रितेन भवितव्यम् । असंसर्गबहुलेन च भवितव्यम्, पापमित्रपरिवर्जकेन कल्याणमित्रसंनिश्रितेन परिपृच्छकजातीयेन धर्मपर्येष्ट्यामतृप्तेन प्रामोद्यबहुलेन धर्मार्थिकेन धर्मकामेन धर्मरतेन धर्मपरिग्राहकेण धर्मानुधर्मप्रतिपन्नेन । शास्तृसंज्ञा अनेन सर्वबोधिसत्त्वेषूत्पादयितव्या । यस्य चान्तिकादिमं धर्मपर्यायं शृणोति, तेन तस्यान्तिके प्रीतिगौरवं शास्तृसंज्ञा चोत्पादितव्या। यः कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्व इमान् धर्मान् समादाय वर्तते, स क्षिप्रमनाच्छेद्यप्रतिभावनिर्यातो भवति । अचिन्त्यबुद्धधर्माधिमुक्तश्च भवति । गम्भीरेषु च धर्मेषु निध्यप्तिं गच्छति । आलोकभूतश्च भवति सदेवकस्य लोकस्य काङ्क्षाविमतिविचिकित्सान्धकारविधमनतया ॥ अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - अभ्यतीत बहुकल्पकोटियो अप्रमेय अतुला अचिन्तियाः / यद् अभूषि द्विपदानमुत्तमो इन्द्रकेतुध्वजराज नायकः"
+srs_20.2,so samādhimimu śāntu deśayi yatra nāsti naru jīva pudgalaḥ / māya budbuda marīci vidyutā sarva dharma dakacandrasaṃnibhāḥ,सो समाधिमिमु शान्तु देशयि यत्र नास्ति नरु जीव पुद्गलः / माय बुद्बुद मरीचि विद्युता सर्व धर्म दकचन्द्रसंनिभाः
+srs_20.3,nāsti sattva manujo ca labhyate kālu kṛtva paraloki gacchi yo / no ca karma kṛtu vipraṇaśyate kṛṣṇa śukla phala deti tādṛśam,नास्ति सत्त्व मनुजो च लभ्यते कालु कृत्व परलोकि गच्छि यो / नो च कर्म कृतु विप्रणश्यते कृष्ण शुक्ल फल देति तादृशम्
+srs_20.4,eṣa yukti nayadvāra bhadrakaṃ sūkṣma durdṛśu jināna gocarā / yatra akṣarapadaṃ na labhyate buddhabodhi bhagavān prajānati,एष युक्ति नयद्वार भद्रकं सूक्ष्म दुर्दृशु जिनान गोचरा / यत्र अक्षरपदं न लभ्यते बुद्धबोधि भगवान् प्रजानति
+srs_20.5,dhāraṇī vipulajñānasaṃcayā sūtrakoṭiniyutāna āgatā / buddhakoṭiniyutāna gocarastaṃ samādhi bhagavān prabhāṣate,धारणी विपुलज्ञानसंचया सूत्रकोटिनियुतान आगता / बुद्धकोटिनियुतान गोचरस्तं समाधि भगवान् प्रभाषते
+srs_20.6,āturāṇamaya vyādhimocako bodhisattvasamudānitaṃ dhanam / sarvabuddhastuta saṃprakāśito devakoṭiniyutehi pūjitaḥ,आतुराणमय व्याधिमोचको बोधिसत्त्वसमुदानितं धनम् / सर्वबुद्धस्तुत संप्रकाशितो देवकोटिनियुतेहि पूजितः
+srs_20.7,sarva bālajana bhūtacodanā tīrthikehi parivarjitaḥ sadā / śreṣṭha śīladhanu buddhavarṇitaṃ vidyuteva gagane na lipyate,सर्व बालजन भूतचोदना तीर्थिकेहि परिवर्जितः सदा / श्रेष्ठ शीलधनु बुद्धवर्णितं विद्युतेव गगने न लिप्यते
+srs_20.8,yehi pūjita jināna koṭiyo dānaśīlacaritā vicakṣaṇāḥ / pāpamitra puri yehi varjitā teṣa paitṛkadhanaṃ niruttaram,येहि पूजित जिनान कोटियो दानशीलचरिता विचक्षणाः / पापमित्र पुरि येहि वर्जिता तेष पैतृकधनं निरुत्तरम्
+srs_20.9,tatra bhikṣu sthitu dharmabhāṇako brahmacāri sugatasya aurasaḥ / śrutva dharmamimamānulomikaṃ citta pādesi ya lokanāyakaḥ,तत्र भिक्षु स्थितु धर्मभाणको ब्रह्मचारि सुगतस्य औरसः / श्रुत्व धर्ममिममानुलोमिकं चित्त पादेसि य लोकनायकः
+srs_20.10,indraketudhvajarāju nāyako adhyabhāṣi abhu dharmabhāṇakam / bhikṣubhāva paramaṃ ti duṣkaraṃ cittupāda vara agrabodhaye,इन्द्रकेतुध्वजराजु नायको अध्यभाषि अभु धर्मभाणकम् / भिक्षुभाव परमं ति दुष्करं चित्तुपाद वर अग्रबोधये
+srs_20.11,śīlu rakṣa maṇiratnasaṃnibhaṃ mitra seva sada ānulomikam / pāpamitra na kadāci sevato buddhajñānamacireṇa lapsyase,शीलु रक्ष मणिरत्नसंनिभं मित्र सेव सद आनुलोमिकम् / पापमित्र न कदाचि सेवतो बुद्धज्ञानमचिरेण लप्स्यसे
+srs_21.1,iti śrīsamādhirāje indraketudhvajarājaparivarto nāma viṃśatitamaḥ || 21 pūrvayogaparivartaḥ | āsi pūrvamiha jambusāhvaye apramatta duvi śreṣṭhidārakau / pravrajitva sugatasya śāsane khaṅgabhūta vanaṣaṇḍamāśritau,इति श्रीसमाधिराजे इन्द्रकेतुध्वजराजपरिवर्तो नाम विंशतितमः ॥ २१ पूर्वयोगपरिवर्तः । आसि पूर्वमिह जम्बुसाह्वये अप्रमत्त दुवि श्रेष्ठिदारकौ / प्रव्रजित्व सुगतस्य शासने खङ्गभूत वनषण्डमाश्रितौ
+srs_21.2,ṛddhimanta caturdhyānalābhinau kāvyaśāstrakuśalau suśikṣitau / antarikṣapadabhūmikovidau te asakta gagane vrajanti ca,ऋद्धिमन्त चतुर्ध्यानलाभिनौ काव्यशास्त्रकुशलौ सुशिक्षितौ / अन्तरिक्षपदभूमिकोविदौ ते असक्त गगने व्रजन्ति च
+srs_21.3,te ca tatra vanaṣaṇḍi śītale nānapuṣpabharite manorame / nānapakṣidvijasaṃghasevite anyamanya katha saṃprayojite,ते च तत्र वनषण्डि शीतले नानपुष्पभरिते मनोरमे / नानपक्षिद्विजसंघसेविते अन्यमन्य कथ संप्रयोजिते
+srs_21.4,tena rāja mṛgayā aṭantake śabda śrutva vanu taṃ upāgamī / dṛṣṭva pārthiva tatha dharmabhāṇakau teṣu prema paramaṃ upasthahi,तेन राज मृगया अटन्तके शब्द श्रुत्व वनु तं उपागमी / दृष्ट्व पार्थिव तथ धर्मभाणकौ तेषु प्रेम परमं उपस्थहि
+srs_21.5,tehi sārdhu katha ānulomikīṃ kṛtva rāju purato niṣīdi so / tasya rājña balakāya nantako ṣaṣṭhikoṭiniyutānyupāgamī,तेहि सार्धु कथ आनुलोमिकीं कृत्व राजु पुरतो निषीदि सो / तस्य राज्ञ बलकाय नन्तको षष्ठिकोटिनियुतान्युपागमी
+srs_21.6,ekameku teṣu dharmabhāṇako rājamabravī śṛṇohi kṣatriyā / buddhapādu paramaṃ sudurlabho apramattu sada bhohi pārthiva,एकमेकु तेषु धर्मभाणको राजमब्रवी शृणोहि क्षत्रिया / बुद्धपादु परमं सुदुर्लभो अप्रमत्तु सद भोहि पार्थिव
+srs_21.7,āyu gacchati sadānavasthitaṃ girinadīya salileva śīghragam / vyādhiśokajarapīḍitasya te nāsti trāṇu yatha karma bhadrakam,आयु गच्छति सदानवस्थितं गिरिनदीय सलिलेव शीघ्रगम् / व्याधिशोकजरपीडितस्य ते नास्ति त्राणु यथ कर्म भद्रकम्
+srs_21.8,dharmapālu bhava rājakuñjarā rakṣimaṃ daśabalāna śāsanam / kṣīṇa kāli parame sudāruṇe dharmapakṣi sthihi rājakuñjara,धर्मपालु भव राजकुञ्जरा रक्षिमं दशबलान शासनम् / क्षीण कालि परमे सुदारुणे धर्मपक्षि स्थिहि राजकुञ्जर
+srs_21.9,eva te bahuprakāra paṇḍitā ovadanti tada taṃ narādhipam / sārdhu ṣaṣṭaniyutehi pārthivo bodhicittamudapādayattadā,एव ते बहुप्रकार पण्डिता ओवदन्ति तद तं नराधिपम् / सार्धु षष्टनियुतेहि पार्थिवो बोधिचित्तमुदपादयत्तदा
+srs_21.10,śrutva dharma tada rājakuñjaraḥ sūratānakhilāna bhāṣato / prītijāta sumanā udagrako vandya pāda śirasāya prakramī,श्रुत्व धर्म तद राजकुञ्जरः सूरतानखिलान भाषतो / प्रीतिजात सुमना उदग्रको वन्द्य पाद शिरसाय प्रक्रमी
+srs_21.11,tasya rājña bahavo 'nyabhikṣavo lābhakāma praviśintu tat kulam / teṣa dṛṣṭa cariyā na tādṛśī teṣu rāja na tathā sagauravam,तस्य राज्ञ बहवो ऽन्यभिक्षवो लाभकाम प्रविशिन्तु तत् कुलम् / तेष दृष्ट चरिया न तादृशी तेषु राज न तथा सगौरवम्
+srs_21.12,tacca śāsanamatītaśāstukaṃ paścimaṃ ca tada varṣu vartate / jambudvīpi suparittabhājanā prādurbhūta bahavo asaṃyatāḥ,तच्च शासनमतीतशास्तुकं पश्चिमं च तद वर्षु वर्तते / जम्बुद्वीपि सुपरित्तभाजना प्रादुर्भूत बहवो असंयताः
+srs_21.13,utka lubdha bahu tatra bhikṣavo lābhakāma upalambhadṛṣṭikāḥ / vipranaṣṭa sugatasya śāsanād grāhayiṃsu bahulaṃ tadā nṛpam,उत्क लुब्ध बहु तत्र भिक्षवो लाभकाम उपलम्भदृष्टिकाः / विप्रनष्ट सुगतस्य शासनाद् ग्राहयिंसु बहुलं तदा नृपम्
+srs_21.14,ghātayeti ubhi dharmabhāṇakau ye ucchedu pravadanti tīrthikāḥ / dīrghacārika samādapenti te nirvṛtīya na te kiṃci darśikā,घातयेति उभि धर्मभाणकौ ये उच्छेदु प्रवदन्ति तीर्थिकाः / दीर्घचारिक समादपेन्ति ते निर्वृतीय न ते किंचि दर्शिका
+srs_21.15,karma naśyati vipāku naśyati skandha nāstīti vadanti kuhakāḥ / tāṃ kṣipāhi viṣayātu pārthiva evameva ciru dharma sthāsyati,कर्म नश्यति विपाकु नश्यति स्कन्ध नास्तीति वदन्ति कुहकाः / तां क्षिपाहि विषयातु पार्थिव एवमेव चिरु धर्म स्थास्यति
+srs_21.16,śrutva teṣa vacanaṃ tadantaraṃ kāṅkṣa prāptu bhuta rājakuñjaraḥ / ghātayiṣyi amu dharmabhāṇakau mā upekṣitu anartha bheṣyati,श्रुत्व तेष वचनं तदन्तरं काङ्क्ष प्राप्तु भुत राजकुञ्जरः / घातयिष्यि अमु धर्मभाणकौ मा उपेक्षितु अनर्थ भेष्यति
+srs_21.17,tasya rājña anubaddha devatā pūrvajāti sahacīrṇu cārikā / dīrgharā hitakāma paṇḍitā sā avoci tada rājapārthivam,तस्य राज्ञ अनुबद्ध देवता पूर्वजाति सहचीर्णु चारिका / दीर्घरा हितकाम पण्डिता सा अवोचि तद राजपार्थिवम्
+srs_21.18,cittupāda ma janehi īdṛśaṃ pāpamitravacanena kṣatriyā / mā tva bhikṣu duvi dharmabhāṇakau pāpamitravacanena ghātaya,चित्तुपाद म जनेहि ईदृशं पापमित्रवचनेन क्षत्रिया / मा त्व भिक्षु दुवि धर्मभाणकौ पापमित्रवचनेन घातय
+srs_21.19,na tva kiṃci smarasī narādhipa yatti tehi vanaṣaṇḍi bhāṣitam | kṣīṇakāli parame sudāruṇe dharmapakṣi sthihi rājakuñjara / rāja bhūtavacanena coditaḥ so na riñjati jināna śāsanam,न त्व किंचि स्मरसी नराधिप यत्ति तेहि वनषण्डि भाषितम् । क्षीणकालि परमे सुदारुणे धर्मपक्षि स्थिहि राजकुञ्जर / राज भूतवचनेन चोदितः सो न रिञ्जति जिनान शासनम्
+srs_21.20,tasya rājña tada bhrāta dāruṇaḥ prātisīmiku sa tehi grāhitaḥ | eṣa deva tava bhrāta pāpako jīvitena na jātu nandate / tau ca bhikṣu duvi ghora vaidyakā te vrajanti gaganena vidyayā,तस्य राज्ञ तद भ्रात दारुणः प्रातिसीमिकु स तेहि ग्राहितः । एष देव तव भ्रात पापको जीवितेन न जातु नन्दते / तौ च भिक्षु दुवि घोर वैद्यका ते व्रजन्ति गगनेन विद्यया
+srs_21.21,te sma śrutva tava mūlamāgatā sarvi bhūta tava vijñapematha / kṣipra ghātaya ghora vaidyakā mā ti paści anutāpu bheṣyati,ते स्म श्रुत्व तव मूलमागता सर्वि भूत तव विज्ञपेमथ / क्षिप्र घातय घोर वैद्यका मा ति पश्चि अनुतापु भेष्यति
+srs_21.22,saṃnahitva tada rājakuñjaro pāpamitravacanena prasthitaḥ / sarvasainyaparivārito nṛpo yatra bhikṣu vani taṃ upāgato,संनहित्व तद राजकुञ्जरो पापमित्रवचनेन प्रस्थितः / सर्वसैन्यपरिवारितो नृपो यत्र भिक्षु वनि तं उपागतो
+srs_21.23,jñātva ghoramatidāruṇaṃ nṛpaṃ nāga yakṣa vani tatra ye sthitāḥ / iṣṭavarṣa tada tatra pātita tena rāja sahasenayā hato,ज्ञात्व घोरमतिदारुणं नृपं नाग यक्ष वनि तत्र ये स्थिताः / इष्टवर्ष तद तत्र पातित तेन राज सहसेनया हतो
+srs_21.24,pāpamitravacanena paśyathā kālu kṛtva tada rāja dāruṇam / yena krodhu kṛtu dharmabhāṇake so avīci gatu ṣaṣṭijātiyo,पापमित्रवचनेन पश्यथा कालु कृत्व तद राज दा���ुणम् / येन क्रोधु कृतु धर्मभाणके सो अवीचि गतु षष्टिजातियो
+srs_21.25,te 'pi bhikṣu bahavopalambhikā yehi grāhitu rāja kṣatriyo / jātikoṭiśata apyacintiyo vedayiṃsu narakeṣu vedanām,ते ऽपि भिक्षु बहवोपलम्भिका येहि ग्राहितु राज क्षत्रियो / जातिकोटिशत अप्यचिन्तियो वेदयिंसु नरकेषु वेदनाम्
+srs_21.26,devatā yāya rāju codito yāya rakṣita dharmabhāṇakau / tāya buddha yatha gaṅgavālikā dṛṣṭva pūjita carantu cārikām,देवता याय राजु चोदितो याय रक्षित धर्मभाणकौ / ताय बुद्ध यथ गङ्गवालिका दृष्ट्व पूजित चरन्तु चारिकाम्
+srs_21.27,ṣaṣṭikoṭiniyutā anūnakā yehi dharma śrutu sārdhu rājinā / yehi bodhivaracittu pāditaṃ buddha bhūyi pṛthulokadhātuṣu,षष्टिकोटिनियुता अनूनका येहि धर्म श्रुतु सार्धु राजिना / येहि बोधिवरचित्तु पादितं बुद्ध भूयि पृथुलोकधातुषु
+srs_21.28,teṣu āyu bahukalpakoṭiyo teṣa jñānamatulamacintiyam / tehi sarvimu samādhi bhadrakaṃ deśayitva dvipadendu nirvṛtā,तेषु आयु बहुकल्पकोटियो तेष ज्ञानमतुलमचिन्तियम् / तेहि सर्विमु समाधि भद्रकं देशयित्व द्विपदेन्दु निर्वृता
+srs_21.29,etu śrutva vacanaṃ niruttaraṃ śīlabrahmaguṇajñānasaṃcayam / apramatta bhavathā atandritā buddhajñānamacireṇa lapsyathā,एतु श्रुत्व वचनं निरुत्तरं शीलब्रह्मगुणज्ञानसंचयम् / अप्रमत्त भवथा अतन्द्रिता बुद्धज्ञानमचिरेण लप्स्यथा
+srs_22.1,"drakṣyathā daśadiśe tathāgatān śāntacitta kṛpamaitralocanān | sarvalokaśaraṇaṃ parāyaṇaṃ dharmavarṣu jagi utsṛjiṣyathā || 30 || iti śrīsamādhirāje pūrvayogaparivarto nāma ekaviṃśatitamaḥ || 22 tathāgatakāyanirdeśaparivartaḥ | atha khalu bhagavāṃścandraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - tasmāt tarhi kumāra bodhisattvena mahāsattvena kāye 'nadhyavasitena jīvite nirapekṣeṇa bhavitavyam | tat kasya hetoḥ? kāyajīvitādhyavasānahetorhi kumāra akuśaladharmābhisaṃskāro bhavati | tasmāttarhi kumāra bodhisattvena mahāsattvena na rūpakāyatastathāgataḥ prajñātavyaḥ | tat kasya hetoḥ? dharmakāyā hi buddhā bhagavanto dharmakāyaprabhāvitāśca na rūpakāyaprabhāvitāḥ | tasmāttarhi kumāra bodhisattvena mahāsattvena tathāgatakāyaṃ prārthayitukāmena tathāgatakāyaṃ jñātukāmena ayaṃ samādhirudgrahītavyaḥ paryavāptavyo dhārayitavyo vācayitavyaḥ pravartitavyaḥ uddeṣṭavyaḥ svādhyātavyo vācayitavyo bhāvanāyogamanuyuktena bhavitavyam parebhyaśca vistareṇa saṃprakāśayitavyaḥ | tatra kumāra tathāgatasya kāyaḥ śatapuṇyanirjātayā buddhyānekārthanirdeśo dharmanirjātaḥ ānimittaḥ sarvanimittāpagato gambhīraḥ apramāṇaḥ apramāṇadharmaḥ ānimittasvabhāvaḥ sarvanimittavibhāvitaḥ | acalo 'pratiṣṭhito 'tyantākāśasvabhāvo 'dṛśyaścakṣuḥpathasamatikrānto dharmakāyaḥ prajñātavyaḥ | acintyaḥ cittabhūmivigataḥ sukhaduḥkhāviprakampyaḥ sarvaprapañcasamatikrānto 'nirdeśyo 'niketo buddhajñānaṃ prārthayitukāmānāṃ ghoṣapathasamatikrāntaḥ sasāro rāgasamatikrāntaḥ abhedyo doṣapathasamatikrānto dṛḍho mohapathasamatikrānto nirdiṣṭaḥ | śūnyatānirdeśena ajāto jātisamatikrāntaḥ anāsravaḥ vipākasamatikrāntaḥ nityo vyāhāreṇa | vyavahāraśca śūnyaḥ nirviśeṣo nirvāṇena, nirvṛtaḥ śabdena, śānto ghoṣeṇa, sāmānyaḥ saṃketena, saṃketaḥ paramārthena, paramārtho bhūtavacanena | śītalo niṣparidānaḥ animittaḥ amanyitaḥ aninditaḥ aprapañcitaḥ - alpaśabdo nirdeśena | aparyanto varṇanirdeśena, mahābhijñāparikarmanirjātaḥ asmṛtitaḥ avidūre mahābhijñāparikarmanirdeśena | ayamucyate kumāra tathāgatakāya iti || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - ya icche lokanāthasya kāyaṃ jānitumīdṛśam / imaṃ samādhiṃ bhāvitvā kāyaṃ buddhasya jñāsyati","द्रक्ष्यथा दशदिशे तथागतान् शान्तचित्त कृपमैत्रलोचनान् । सर्वलोकशरणं परायणं धर्मवर्षु जगि उत्सृजिष्यथा ॥ ३० ॥ इत�� श्रीसमाधिराजे पूर्वयोगपरिवर्तो नाम एकविंशतितमः ॥ २२ तथागतकायनिर्देशपरिवर्तः । अथ खलु भगवांश्चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - तस्मात् तर्हि कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन काये ऽनध्यवसितेन जीविते निरपेक्षेण भवितव्यम् । तत् कस्य हेतोः? कायजीविताध्यवसानहेतोर्हि कुमार अकुशलधर्माभिसंस्कारो भवति । तस्मात्तर्हि कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन न रूपकायतस्तथागतः प्रज्ञातव्यः । तत् कस्य हेतोः? धर्मकाया हि बुद्धा भगवन्तो धर्मकायप्रभाविताश्च न रूपकायप्रभाविताः । तस्मात्तर्हि कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन तथागतकायं प्रार्थयितुकामेन तथागतकायं ज्ञातुकामेन अयं समाधिरुद्ग्रहीतव्यः पर्यवाप्तव्यो धारयितव्यो वाचयितव्यः प्रवर्तितव्यः उद्देष्टव्यः स्वाध्यातव्यो वाचयितव्यो भावनायोगमनुयुक्तेन भवितव्यम् परेभ्यश्च विस्तरेण संप्रकाशयितव्यः । तत्र कुमार तथागतस्य कायः शतपुण्यनिर्जातया बुद्ध्यानेकार्थनिर्देशो धर्मनिर्जातः आनिमित्तः सर्वनिमित्तापगतो गम्भीरः अप्रमाणः अप्रमाणधर्मः आनिमित्तस्वभावः सर्वनिमित्तविभावितः । अचलो ऽप्रतिष्ठितो ऽत्यन्ताकाशस्वभावो ऽदृश्यश्चक्षुःपथसमतिक्रान्तो धर्मकायः प्रज्ञातव्यः । अचिन्त्यः चित्तभूमिविगतः सुखदुःखाविप्रकम्प्यः सर्वप्रपञ्चसमतिक्रान्तो ऽनिर्देश्यो ऽनिकेतो बुद्धज्ञानं प्रार्थयितुकामानां घोषपथसमतिक्रान्तः ससारो रागसमतिक्रान्तः अभेद्यो दोषपथसमतिक्रान्तो दृढो मोहपथसमतिक्रान्तो निर्दिष्टः । शून्यतानिर्देशेन अजातो जातिसमतिक्रान्तः अनास्रवः विपाकसमतिक्रान्तः नित्यो व्याहारेण । व्यवहारश्च शून्यः निर्विशेषो निर्वाणेन, निर्वृतः शब्देन, शान्तो घोषेण, सामान्यः संकेतेन, संकेतः परमार्थेन, परमार्थो भूतवचनेन । शीतलो निष्परिदानः अनिमित्तः अमन्यितः अनिन्दितः अप्रपञ्चितः - अल्पशब्दो निर्देशेन । अपर्यन्तो वर्णनिर्देशेन, महाभिज्ञापरिकर्मनिर्जातः अस्मृतितः अविदूरे महाभिज्ञापरिकर्मनिर्देशेन । अयमुच्यते कुमार तथागतकाय इति ॥ अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - य इच्छे लोकनाथस्य कायं जानितुमीदृशम् / इमं समाधिं भावित्वा कायं बुद्धस्य ज्ञास्यति"
+srs_22.2,puṇyanirjātu buddhasya kāyaḥ śuddhaḥ prabhāsvaraḥ / sameti so 'ntarīkṣeṇa nānātvaṃ nāsya labhyate,पुण्यनिर्जातु बुद्धस्य ���ायः शुद्धः प्रभास्वरः / समेति सो ऽन्तरीक्षेण नानात्वं नास्य लभ्यते
+srs_22.3,yādṛśā bodhirbuddhasya lakṣaṇāni ca tādṛśāḥ / yādṛśā lakṣaṇāstasya kāyastasya hi tādṛśaḥ,यादृशा बोधिर्बुद्धस्य लक्षणानि च तादृशाः / यादृशा लक्षणास्तस्य कायस्तस्य हि तादृशः
+srs_22.4,saṃbodhilakṣaṇaḥ kāyo buddhakṣetraṃ hi tādṛśam / balā vimokṣā dhyānāni sarve te 'pyekalakṣaṇāḥ,संबोधिलक्षणः कायो बुद्धक्षेत्रं हि तादृशम् / बला विमोक्षा ध्यानानि सर्वे ते ऽप्येकलक्षणाः
+srs_22.5,evaṃ saṃbhavu buddhānāṃ lokanāthāna īdṛśaḥ / na jātu kenacicchakyaṃ paśyituṃ māṃsacakṣuṣā,एवं संभवु बुद्धानां लोकनाथान ईदृशः / न जातु केनचिच्छक्यं पश्यितुं मांसचक्षुषा
+srs_22.6,bahū evaṃ pravakṣyanti dṛṣṭo me lokanāyakaḥ / suvarṇavarṇaḥ kāyena sarvalokaṃ prabhāsati,बहू एवं प्रवक्ष्यन्ति दृष्टो मे लोकनायकः / सुवर्णवर्णः कायेन सर्वलोकं प्रभासति
+srs_22.7,adhiṣṭhānena buddhānāmanubhāvādvikurvitaiḥ / yenāsau dṛśyate kāyo lakṣaṇehi vicitritaḥ,अधिष्ठानेन बुद्धानामनुभावाद्विकुर्वितैः / येनासौ दृश्यते कायो लक्षणेहि विचित्रितः
+srs_22.8,ārohapariṇāhena kāyo buddhasya darśitaḥ / na ca pramāṇaṃ kāyasya labdhaṃ tena acintiyaḥ,आरोहपरिणाहेन कायो बुद्धस्य दर्शितः / न च प्रमाणं कायस्य लब्धं तेन अचिन्तियः
+srs_22.9,yadi pramāṇaṃ labhyeta kāyo buddhasya ettakaḥ / nirviśeṣo bhavecchāstā devaiśca manujairapi,यदि प्रमाणं लभ्येत कायो बुद्धस्य एत्तकः / निर्विशेषो भवेच्छास्ता देवैश्च मनुजैरपि
+srs_22.10,samāhitasya cittasya vipāko 'pi tallakṣaṇaḥ / tallakṣaṇaṃ nāmarūpaṃ śuddhaṃ bhoti prabhāsvaram,समाहितस्य चित्तस्य विपाको ऽपि तल्लक्षणः / तल्लक्षणं नामरूपं शुद्धं भोति प्रभास्वरम्
+srs_22.11,na caiṣa kenacijjātu samādhiḥ śāntu bhāvitaḥ / yatheha lokanāthena kalpakoṭyo niṣevitaḥ,न चैष केनचिज्जातु समाधिः शान्तु भावितः / यथेह लोकनाथेन कल्पकोट्यो निषेवितः
+srs_22.12,bahubhiḥ śukladharmaiśca samādhirjanito 'pyayam / samādherasya vaipulyāt kāyo mahyaṃ na dṛśyate,बहुभिः शुक्लधर्मैश्च समाधिर्जनितो ऽप्ययम् / समाधेरस्य वैपुल्यात् कायो मह्यं न दृश्यते
+srs_22.13,yasya vo yādṛśaṃ cittaṃ nāmarūpaṃ pi tādṛśam / niḥsvabhāvasya cittasya nāmarūpaṃ vilakṣaṇam,यस्य वो यादृशं चित्तं नामरूपं पि तादृशम् / निःस्वभावस्य चित्तस्य नामरूपं विलक्षणम्
+srs_22.14,yasya codārasaṃjñādi nāmarūpasmi vartate / visabhāgāya saṃjñāya udāraṃ cittu jāyate,यस्य चोदारसंज्ञादि नामरूपस्मि वर्तते / विसभागाय संज्ञाय उदारं चित्तु जायते
+srs_22.15,yasya co mṛdukī saṃjñā nāmarūpasmi vartate / agṛdhraṃ nāmarūpasmi cittaṃ bhoti prabhāsvaram,यस्य चो मृदुकी संज्ञा नामरूपस्मि वर्तते / अगृध्रं नामरूपस्मि चित्तं भोति प्रभास्वरम्
+srs_22.16,smarāmī pūrvajātīṣu asaṃkhyeyeṣu saptasu / tisro me pāpikāḥ saṃjñā naivotpannāḥ kadācana,स्मरामी पूर्वजातीषु असंख्येयेषु सप्तसु / तिस्रो मे पापिकाः संज्ञा नैवोत्पन्नाः कदाचन
+srs_22.17,anāsravaṃ ca me cittaṃ kalpakoṭyo hyacintiyāḥ / karomi cārthaṃ sattvānāṃ na ca me kāyu dṛśyate,अनास्रवं च मे चित्तं कल्पकोट्यो ह्यचिन्तियाः / करोमि चार्थं सत्त्वानां न च मे कायु दृश्यते
+srs_22.18,yathā ca yasya bhāvehi vimuktaṃ bhoti mānasam / na tasya tehi bhāvehi bhūyo bhoti samāgamaḥ,यथा च यस्य भावेहि विमुक्तं भोति मानसम् / न तस्य तेहि भावेहि भूयो भोति समागमः
+srs_22.19,vimuktaṃ mama vijñānaṃ sarvabhāvehi sarvaśaḥ / svabhāvo jñātu cittasya bhūyo jñānaṃ pravartate,विमुक्तं मम विज्ञानं सर्वभावेहि सर्वशः / स्वभावो ज्ञातु चित्तस्य भूयो ज्ञानं प्रवर्तते
+srs_22.20,kṣetrakoṭīsahasrāṇi gacchanti mama nirmitāḥ / kurvanti cārthaṃ sattvānāṃ yatra kāyo na labhyate,क्षेत्रकोटीसहस्राणि गच्छन्ति मम निर्मिताः / कुर्वन्ति चार्थं सत्त्वानां यत्र कायो न लभ्यते
+srs_22.21,alakṣaṇo nirnimitto yathaiva gaganaṃ tathā / kāyo nirabhilāpyo me durvijñeyo nidarśitaḥ,अलक्षणो निर्निमित्तो यथैव गगनं तथा / कायो निरभिलाप्यो मे दुर्विज्ञेयो निदर्शितः
+srs_22.22,dharmakāyo mahāvīro dharmeṇa kāya nirjito / na jātu rūpakāyeṇa śakyaṃ prajñāpituṃ jino,धर्मकायो महावीरो धर्मेण काय निर्जितो / न जातु रूपकायेण शक्यं प्रज्ञापितुं जिनो
+srs_22.23,kathānirdeśu yasyaitaṃ śrutvā prītirbhaviṣyati / na tasya māraḥ pāpīyānavatāraṃ labhiṣyati,कथानिर्देशु यस्यैतं श्रुत्वा प्रीतिर्भविष्यति / न तस्य मारः पापीयानवतारं लभिष्यति
+srs_22.24,śrutvā ca dharmaṃ gambhīraṃ yasya trāso na bheṣyati / na cāsau jīvitārthāya buddhabodhiṃ pratikṣipet,श्रुत्वा च धर्मं गम्भीरं यस्य त्रासो न भेष्यति / न चासौ जीवितार्थाय बुद्धबोधिं प्रतिक्षिपेत्
+srs_22.25,bhūtakoṭīsahasrāṇāṃ bhūtanirdeśa jñāsyati / ālokabhūto lokānāṃ yena yena gamiṣyati,भूतकोटीसहस्राणां भूतनिर्देश ज्ञास्यति / आलोकभूतो लोकानां येन येन गमिष्यति
+srs_22.26,tatra kumāra tathāgatasya kāyo nimittakarmaṇāpi na sukaraṃ jñātum | nīlo vā nīlavarṇo vā nīlanidarśano vā nīlanirbhāso vā | pīto vā pītavarṇo vā pītanidarśano vā pītanirbhāso vā | lohito vā lohitavarṇo vā lohitanidarśano vā lohitanirbhāso vā | avadāto vā avadātavarṇo vā avadātanidarśano vā avadātanirbhāso vā | mañjiṣṭho vā mañjiṣṭhavarṇo vā mañjiṣṭhanidarśano vā mañjiṣṭhanirbhāso vā | sphaṭiko vā sphaṭikavarṇo vā sphaṭikanidarśano vā sphaṭikanirbhāso vā | āgneyo vā agnivarṇo vā agninidarśano vā agninirbhāso vā | sarpirmaṇḍopamo vā sarpirvarṇo vā sarpirnidarśano vā sarpirnirbhāso vā | sauvarṇo vā suvarṇavarṇo vā suvarṇanidarśano vā suvarṇanirbhāso vā | vaidūryo vā vaidūryavarṇo vā vaidūryanidarśano vā vaidūryanirbhāso vā | vidyudvā vā vidyudvarṇo vā vidyunnidarśano vā vidyunnirbhāso vā | brahmo vā brahmavarṇo vā brahmanidarśano vā brahmanirbhāso vā | devo vā devavarṇo vā devanidarśano vā devanirbhāso vā | iti hi kumāra tathāgatasya kāyaḥ śuddhaḥ sarvanimittairapyacintyaḥ apyacintyanirdeśo rūpakāyapariniṣpattyā | na sukaraṃ sadevakenāpi lokena kāyasya pramāṇamudgrahītumanyatra sarvākārairacintyaḥ aprameyaḥ || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - yadrajo lokadhātūṣu pāṃsusaṃjñānidarśanam | utsahradataḍāgeṣu samudreṣu ca yajjalam / na teṣāṃ labhyate anto ettakā paramāṇavaḥ,तत्र कुमार तथागतस्य कायो निमित्तकर्मणापि न सुकरं ज्ञातुम् । नीलो वा नीलवर्णो वा नीलनिदर्शनो वा नीलनिर्भासो वा । पीतो वा पीतवर्णो वा पीतनिदर्शनो वा पीतनिर्भासो वा । लोहितो वा लोहितवर्णो वा लोहितनिदर्शनो वा लोहितन���र्भासो वा । अवदातो वा अवदातवर्णो वा अवदातनिदर्शनो वा अवदातनिर्भासो वा । मञ्जिष्ठो वा मञ्जिष्ठवर्णो वा मञ्जिष्ठनिदर्शनो वा मञ्जिष्ठनिर्भासो वा । स्फटिको वा स्फटिकवर्णो वा स्फटिकनिदर्शनो वा स्फटिकनिर्भासो वा । आग्नेयो वा अग्निवर्णो वा अग्निनिदर्शनो वा अग्निनिर्भासो वा । सर्पिर्मण्डोपमो वा सर्पिर्वर्णो वा सर्पिर्निदर्शनो वा सर्पिर्निर्भासो वा । सौवर्णो वा सुवर्णवर्णो वा सुवर्णनिदर्शनो वा सुवर्णनिर्भासो वा । वैदूर्यो वा वैदूर्यवर्णो वा वैदूर्यनिदर्शनो वा वैदूर्यनिर्भासो वा । विद्युद्वा वा विद्युद्वर्णो वा विद्युन्निदर्शनो वा विद्युन्निर्भासो वा । ब्रह्मो वा ब्रह्मवर्णो वा ब्रह्मनिदर्शनो वा ब्रह्मनिर्भासो वा । देवो वा देववर्णो वा देवनिदर्शनो वा देवनिर्भासो वा । इति हि कुमार तथागतस्य कायः शुद्धः सर्वनिमित्तैरप्यचिन्त्यः अप्यचिन्त्यनिर्देशो रूपकायपरिनिष्पत्त्या । न सुकरं सदेवकेनापि लोकेन कायस्य प्रमाणमुद्ग्रहीतुमन्यत्र सर्वाकारैरचिन्त्यः अप्रमेयः ॥ अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - यद्रजो लोकधातूषु पांसुसंज्ञानिदर्शनम् । उत्सह्रदतडागेषु समुद्रेषु च यज्जलम् / न तेषां लभ्यते अन्तो एत्तका परमाणवः
+srs_22.27,samudrādvālakoṭībhirmātuṃ śakyaṃ jalaṃ bhavet | na tulyā lokanāthena upamā saṃprakāśitā / jalabindavo 'prameyāstathaiva paramāṇavaḥ,समुद्राद्वालकोटीभिर्मातुं शक्यं जलं भवेत् । न तुल्या लोकनाथेन उपमा संप्रकाशिता / जलबिन्दवो ऽप्रमेयास्तथैव परमाणवः
+srs_22.28,paśmāmyekasya sattvasya tato bahutarānaham / adhimukticittotpādo naikakāle prajānitum,पश्माम्येकस्य सत्त्वस्य ततो बहुतरानहम् / अधिमुक्तिचित्तोत्पादो नैककाले प्रजानितुम्
+srs_22.29,ye mayā ātmabhāvasya bhūtavarṇā nidarśitāḥ / sarvasattvādhimuktāstāneteṣāmupamākṣamāḥ,ये मया आत्मभावस्य भूतवर्णा निदर्शिताः / सर्वसत्त्वाधिमुक्तास्तानेतेषामुपमाक्षमाः
+srs_22.30,nimittakarmaṇā caiva varṇanirbhāsa īdṛśaḥ / śakyaṃ jānituṃ buddhasya viśeṣo hīdṛśo mama,निमित्तकर्मणा चैव वर्णनिर्भास ईदृशः / शक्यं जानितुं बुद्धस्य विशेषो हीदृशो मम
+srs_22.31,nimittāpagatā buddhā dharmakāyaprabhāvitāḥ / gambhīrāścāprameyāśca tena buddhā acintiyāḥ,निमित्तापगता बुद्धा धर्मकायप्रभाविताः / गम्भीराश्चाप्रमेयाश्च तेन बुद्धा अचिन्तियाः
+srs_22.32,acintiyasya buddhasya buddhakāyo 'pyacintiyaḥ / acintiyā hi te kāyā dharmakāyaprabhāvitāḥ,अचिन्तियस्य बुद्धस्य बुद्धकायो ऽप्यचिन्तियः / अचिन्तिया हि ते काया धर्मकायप्रभाविताः
+srs_22.33,cittenāpi na buddhānāṃ kāyaścintayituṃ kṣamaḥ / tathā hi tasya kāyasya pramāṇaṃ nopalabhyate,चित्तेनापि �� बुद्धानां कायश्चिन्तयितुं क्षमः / तथा हि तस्य कायस्य प्रमाणं नोपलभ्यते
+srs_22.34,aprameyā hi te dharmāḥ kalpakoṭyo niṣevitāḥ / teno acintiyaḥ kāyo nirvṛto me prabhāsvaraḥ,अप्रमेया हि ते धर्माः कल्पकोट्यो निषेविताः / तेनो अचिन्तियः कायो निर्वृतो मे प्रभास्वरः
+srs_22.35,agrāhyaḥ sarvasattvehi na pramāṇehi gṛhyate / tathā hi kāyo buddhasya apramāṇo hyacintiyaḥ,अग्राह्यः सर्वसत्त्वेहि न प्रमाणेहि गृह्यते / तथा हि कायो बुद्धस्य अप्रमाणो ह्यचिन्तियः
+srs_22.36,apramāṇehi dharmehi pramāṇaṃ tatra kalpitam / akalpitehi dharmehi buddho 'pyevamakalpitaḥ,अप्रमाणेहि धर्मेहि प्रमाणं तत्र कल्पितम् / अकल्पितेहि धर्मेहि बुद्धो ऽप्येवमकल्पितः
+srs_22.37,pramāṇaṃ kalpamākhyāto apramāṇamakalpitam / akalpyaḥ kalpāpagatastena buddho acintiyaḥ,प्रमाणं कल्पमाख्यातो अप्रमाणमकल्पितम् / अकल्प्यः कल्पापगतस्तेन बुद्धो अचिन्तियः
+srs_22.38,apramāṇaṃ yathākāśaṃ mātuṃ śakyaṃ na kenacit / tathaiva kāyu buddhasya ākāśasamasādṛśaḥ,अप्रमाणं यथाकाशं मातुं शक्यं न केनचित् / तथैव कायु बुद्धस्य आकाशसमसादृशः
+srs_22.39,ye kāyamevaṃ jānanti buddhānāṃ te jinātmajāḥ / te 'pi buddhā bhaviṣyanti lokanāthā acintiyāḥ,ये कायमेवं जानन्ति बुद्धानां ते जिनात्मजाः / ते ऽपि बुद्धा भविष्यन्ति लोकनाथा अचिन्तियाः
+srs_23.1,"iti śrīsamādhirāje tathāgatakāyanirdeśaparivarto nāma dvāviṃśatitamaḥ || 23 tathāgatācintyanirdeśaparivartaḥ | tasmāttarhi kumāra yo bodhisattvo mahāsattvaḥ ākāṅkṣet kimityahaṃ catasraḥ pratisaṃvidaḥ sākṣātkuryāmiti | katamāścatasraḥ? yaduta arthapratisaṃvidaṃ dharmapratisaṃvidaṃ niruktipratisaṃvidaṃ pratibhānapratisaṃvidam | imāścatasraḥ pratisaṃvidaḥ sākṣātkuryāmiti, tena kumāra bodhisattvena mahāsattvena ayaṃ samādhirudgrahītavyaḥ partavāptavyo dhārayitavyo vācayitavyaḥ pravartayitavyaḥ uddeṣṭavyaḥ svādhyātavyo bhāvayitavyaḥ, parebhyaśca vistareṇa saṃprakāśayitavyaḥ | bhāvanāyogamanuyuktena ca bhavitavyam | tatra kumāra katamā dharmapratisaṃvidaḥ? imāḥ kumāra bodhisattvo dharmapratisaṃvida evaṃ pratisaṃśikṣate - yāvanto vā rūpavyāhārāstāvantastathāgatasya varṇavyāhārāḥ | evaṃ vedanāsaṃjñāsaṃskārāḥ | yāvantaḥ kumāra vijñānavyāhārāstāvantastathāgatasya varṇavyāhārāḥ | iti hi kumāra aprameyā acintyā asaṃkhyeyāḥ atulyāmāpyāparimāṇāstathāgatasya rūpavarṇavyāhārāḥ | iti hi kumāra aparyantā anantā rūpavyāhārāḥ | evamacintyāstathāgatasya varṇavyāhārāḥ | evaṃ vedanāsaṃjñāsaṃskārāḥ | iti hi anantā aparyantā acintyā vijñānavyāhārāḥ | evamacintyāstathāgatasya varṇavyāhārāḥ || iti hi kumāra aprameyā asaṃkhyeyāḥ saṃskṛte doṣāḥ | aprameyā asaṃkhyeyā nirvāṇe anuśaṃsāḥ | asaṃkhyeyāstathāgatasya varṇāḥ | iti hi kumāra yāvanti nirvāṇanāmāni tāvantastathāgatasya varṇāḥ | iti hi kumāra asaṃkhyeyāni nirvāṇanāmāni | asaṃkhyeyāstathāgatasya varṇāḥ || catvāra ime kumāra tathāgatasya varṇavyāhārā acintyā acintyavyāhārāḥ | katame catvāraḥ ?yaduta acintyaḥ saṃskāravyāhāraḥ | acintyaḥ svaravyāhāraḥ | acintyaḥ saṃkleśavyāhāra | acintyo vyavadānavyāhāraḥ | ime kumāra catvārastathāgatasya varṇavyāhārā acintyā acintyavyāhārāḥ | catvāra ime kumāra tathāgatasya varṇavyāhārā acintyā acintyanirdeśāḥ | te na sukaraṃ paryantaniṣṭhāsthānena nirdeṣṭum | katame catvāraḥ? eṣa eva catuṣkaḥ | evaṃ vistareṇa nirdeṣṭavyam | yaduta catvāro bodhisattvānāṃ nayāḥ | catasro yuktayaḥ | catvāro dvārāḥ | catvāra nirdeśāḥ | catvāro ghoṣāḥ | catvāro vacanapathāḥ | catvāro vyāhārāḥ | catvāri saṃghābhāṣyāṇi | catasro nāmanidhyaptayaḥ | catasro manujanidhyaptayaḥ | catvāri prativacanāni | catvāri dvārāṇi | catvāryakṣarāṇi | catvāro 'vatārāḥ | catvāraḥ padāḥ | catvāri nirhārapadāni | catvāraḥ sūtrāntapadāḥ | catvāraścaryāpathāḥ | catvāro 'cintyapathāḥ | catvāraḥ tulyapathāḥ | catvāro 'nantapathāḥ | catvāro 'paryantapathāḥ | catvāro 'saṃkhyeyapathāḥ | catvāro 'prameyapathāḥ | catvāro 'parimāṇapathāḥ | catvḥri jñḥnḥni | catvḥro jñḥnasaṃcayḥḥ | catvḥri jñḥnagotrḥṇi | catvḥri pratibhḥnḥni | catvḥraḥ pratibhḥnasaṃcayḥḥ | catvḥri pratibhḥnagotrḥṇi | catvḥraḥ sūtrḥntasaṃcayḥḥ | catvḥri pratibhḥnakaraṇḥni | catvḥraḥ sūtrḥntanirhḥrḥḥ | catvḥri bḥhuśrutyagotrḥṇi | catvḥri buddhadhanḥni | catasro bodhisattvaśikṣḥḥ | catvḥro bodhisattvagocarḥḥ | catvḥri bodhisattvakarmḥṇi | catvḥri bodhisattvapratibhḥnḥni | catasro mḥrgabhḥvanḥḥ | catvḥri kleśaprahḥṇḥni | catvḥryapḥyajahanḥni | catvḥryajñḥnavidhamanḥni | catvḥryavidyḥprahḥṇḥni | catvḥri duḥkhopaśamanḥni | catvḥri daurmanasyaprahḥṇḥni | catvḥryupḥyasaṃjananḥni | catvḥri dṛṣṭiprahḥṇḥni | catvḥryupapannaparijñḥnḥni | catvḥryḥtmadṛṣṭiprahḥṇḥni | catvḥri sattvadṛṣṭiprahḥṇḥni | catvḥri jīvadṛṣṭiprahḥṇḥni | catvḥri pudgaladṛṣṭiprahḥṇḥni | catvḥri bhavadṛṣṭiprahḥṇḥni | catvḥri vastuprahḥṇḥni | catvḥryupalambhadṛṣṭiprahḥṇḥni | te na sukaraṃ paryantasthḥnena nirdeṣṭam || catasro dhāraṇyaḥ | katamāścatasraḥ? yaduta anantaḥ sarvasaṃskāraparibhāṣāvyāhāraḥ | tatra yajjñānamiyaṃ prathamā dhāraṇī | anantaḥ svaraparibhāṣāvyāhāraḥ | tatra yajjñānamiyaṃ dvitīyā dhāraṇī | anantaḥ saṃkleśaparibhāṣāvyāhāraḥ | tatra yajjñānamiyaṃ tṛtīyā dhāraṇī | ananto vyavadānaguṇānuśaṃsāvyāhāraḥ | tatra yajjñānamiyaṃ caturthī dhāraṇī | imāścatasro dhāraṇyaḥ | iti hi yā kumāra dhāraṇī tajjñānam, sa dharmaḥ | iti hi dharmajñānena dharmapratisaṃvit || dharmajñāne yo 'rthaḥ, iyamucyate arthapratisaṃvit | dharmajñāne yacchandaḥ, iyamucyate niruktipratisaṃvit | dharmajñāne yā vyavahāradeśanā ācakṣaṇā prajñapanā prakāśanā prasthāpanā vicaraṇā vibhajanā uttānīkaraṇatā asaktavacanatā anelāmūkavacanatā anavalīnavacanatā, iyamucyate pratibhānapratisaṃvit || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - yāttakaṃ jñānu buddhasya rūpaprajñapti tāttikā / yāvatī rūpaprajñapti rūpavyāhāra tāttakā","इति श्रीसमाधिराजे तथागतकायनिर्देशपरिवर्तो नाम द्वाविंशतितमः ॥ २३ तथागताचिन्त्यनिर्देशपरिवर्तः । तस्मात्तर्हि कुमार यो बोधिसत्त्वो महासत्त्वः आकाङ्क्षेत् किमित्यहं चतस्रः प्रतिसंविदः साक्षात्कुर्यामिति । कतमाश्चतस्रः? यदुत अर्थप्रतिसंविदं धर्मप्रतिसंविदं निरुक्तिप्रतिसंविदं प्रतिभानप्रतिसंविदम् । इमाश्चतस्रः प्रतिसंविदः साक्षात्कुर्यामिति, तेन कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन अयं समाधिरुद्ग्रहीतव्यः पर्तवाप्तव्यो धारयितव्यो वाचयितव्यः प्रवर्तयितव्यः उद्देष्टव्यः स्वाध्यातव्यो भावयितव्यः, परेभ्यश्च विस्तरेण संप्रकाशयितव्यः । भावनायोगमनुयुक्तेन च भवितव्यम् । तत्र कुमार कतमा धर्मप्रतिसंविदः? इमाः कुमार बोधिसत्त्वो धर्मप्रतिसंविद एवं प्रतिसंशिक्षते - यावन्तो वा रूपव्याहारास्तावन्तस्तथागतस्य वर्णव्याहाराः । एवं वेदनासंज्ञासंस्काराः । यावन्तः कुमार विज्ञानव्याहारास्तावन्तस्तथागतस्य वर्णव्याहाराः । इति हि कुमार अप्रमेया अचिन्त्या असंख्येयाः अतुल्यामाप्यापरिमाणास्तथागतस्य रूपवर्णव्याहाराः । इति हि कुमार अपर्यन्ता अनन्ता रूप���्याहाराः । एवमचिन्त्यास्तथागतस्य वर्णव्याहाराः । एवं वेदनासंज्ञासंस्काराः । इति हि अनन्ता अपर्यन्ता अचिन्त्या विज्ञानव्याहाराः । एवमचिन्त्यास्तथागतस्य वर्णव्याहाराः ॥ इति हि कुमार अप्रमेया असंख्येयाः संस्कृते दोषाः । अप्रमेया असंख्येया निर्वाणे अनुशंसाः । असंख्येयास्तथागतस्य वर्णाः । इति हि कुमार यावन्ति निर्वाणनामानि तावन्तस्तथागतस्य वर्णाः । इति हि कुमार असंख्येयानि निर्वाणनामानि । असंख्येयास्तथागतस्य वर्णाः ॥ चत्वार इमे कुमार तथागतस्य वर्णव्याहारा अचिन्त्या अचिन्त्यव्याहाराः । कतमे चत्वारः ?यदुत अचिन्त्यः संस्कारव्याहारः । अचिन्त्यः स्वरव्याहारः । अचिन्त्यः संक्लेशव्याहार । अचिन्त्यो व्यवदानव्याहारः । इमे कुमार चत्वारस्तथागतस्य वर्णव्याहारा अचिन्त्या अचिन्त्यव्याहाराः । चत्वार इमे कुमार तथागतस्य वर्णव्याहारा अचिन्त्या अचिन्त्यनिर्देशाः । ते न सुकरं पर्यन्तनिष्ठास्थानेन निर्देष्टुम् । कतमे चत्वारः? एष एव चतुष्कः । एवं विस्तरेण निर्देष्टव्यम् । यदुत चत्वारो बोधिसत्त्वानां नयाः । चतस्रो युक्तयः । चत्वारो द्वाराः । चत्वार निर्देशाः । चत्वारो घोषाः । चत्वारो वचनपथाः । चत्वारो व्याहाराः । चत्वारि संघाभाष्याणि । चतस्रो नामनिध्यप्तयः । चतस्रो मनुजनिध्यप्तयः । चत्वारि प्रतिवचनानि । चत्वारि द्वाराणि । चत्वार्यक्षराणि । चत्वारो ऽवताराः । चत्वारः पदाः । चत्वारि निर्हारपदानि । चत्वारः सूत्रान्तपदाः । चत्वारश्चर्यापथाः । चत्वारो ऽचिन्त्यपथाः । चत्वारः तुल्यपथाः । चत्वारो ऽनन्तपथाः । चत्वारो ऽपर्यन्तपथाः । चत्वारो ऽसंख्येयपथाः । चत्वारो ऽप्रमेयपथाः । चत्वारो ऽपरिमाणपथाः । चत्व्ःरि ज्ञ्ःन्ःनि । चत्व्ःरो ज्ञ्ःनसंचय्ःः । चत्व्ःरि ज्ञ्ःनगोत्र्ःणि । चत्व्ःरि प्रतिभ्ःन्ःनि । चत्व्ःरः प्रतिभ्ःनसंचय्ःः । चत्व्ःरि प्रतिभ्ःनगोत्र्ःणि । चत्व्ःरः सूत्र्ःन्तसंचय्ःः । चत्व्ःरि प्रतिभ्ःनकरण्ःनि । चत्व्ःरः सूत्र्ःन्तनिर्ह्ःर्ःः । चत्व्ःरि ब्ःहुश्रुत्यगोत्र्ःणि । चत्व्ःरि बुद्धधन्ःनि । चतस्रो बोधिसत्त्वशिक्ष्ःः । चत्व्ःरो बोधिसत्त्वगोचर्ःः । चत्व्ःरि बोधिसत्त्वकर्म्ःणि । चत्व्ःरि बोधिसत्त्वप्रतिभ्ःन्ःनि । चतस्रो म्ःर्गभ्ःवन्ःः । चत्व्ःरि क्लेशप्रह्ःण्ःनि । च���्व्ःर्यप्ःयजहन्ःनि । चत्व्ःर्यज्ञ्ःनविधमन्ःनि । चत्व्ःर्यविद्य्ःप्रह्ःण्ःनि । चत्व्ःरि दुःखोपशमन्ःनि । चत्व्ःरि दौर्मनस्यप्रह्ःण्ःनि । चत्व्ःर्युप्ःयसंजनन्ःनि । चत्व्ःरि दृष्टिप्रह्ःण्ःनि । चत्व्ःर्युपपन्नपरिज्ञ्ःन्ःनि । चत्व्ःर्य्ःत्मदृष्टिप्रह्ःण्ःनि । चत्व्ःरि सत्त्वदृष्टिप्रह्ःण्ःनि । चत्व्ःरि जीवदृष्टिप्रह्ःण्ःनि । चत्व्ःरि पुद्गलदृष्टिप्रह्ःण्ःनि । चत्व्ःरि भवदृष्टिप्रह्ःण्ःनि । चत्व्ःरि वस्तुप्रह्ःण्ःनि । चत्व्ःर्युपलम्भदृष्टिप्रह्ःण्ःनि । ते न सुकरं पर्यन्तस्थ्ःनेन निर्देष्टम् ॥ चतस्रो धारण्यः । कतमाश्चतस्रः? यदुत अनन्तः सर्वसंस्कारपरिभाषाव्याहारः । तत्र यज्ज्ञानमियं प्रथमा धारणी । अनन्तः स्वरपरिभाषाव्याहारः । तत्र यज्ज्ञानमियं द्वितीया धारणी । अनन्तः संक्लेशपरिभाषाव्याहारः । तत्र यज्ज्ञानमियं तृतीया धारणी । अनन्तो व्यवदानगुणानुशंसाव्याहारः । तत्र यज्ज्ञानमियं चतुर्थी धारणी । इमाश्चतस्रो धारण्यः । इति हि या कुमार धारणी तज्ज्ञानम्, स धर्मः । इति हि धर्मज्ञानेन धर्मप्रतिसंवित् ॥ धर्मज्ञाने यो ऽर्थः, इयमुच्यते अर्थप्रतिसंवित् । धर्मज्ञाने यच्छन्दः, इयमुच्यते निरुक्तिप्रतिसंवित् । धर्मज्ञाने या व्यवहारदेशना आचक्षणा प्रज्ञपना प्रकाशना प्रस्थापना विचरणा विभजना उत्तानीकरणता असक्तवचनता अनेलामूकवचनता अनवलीनवचनता, इयमुच्यते प्रतिभानप्रतिसंवित् ॥ अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - यात्तकं ज्ञानु बुद्धस्य रूपप्रज्ञप्ति तात्तिका / यावती रूपप्रज्ञप्ति रूपव्याहार तात्तका"
+srs_23.2,yāvanto rūpavyāhārāḥ śīlanāmāni tāttakāḥ / yāvanti śīlanāmāni buddhanāmāni tāttakāḥ,यावन्तो रूपव्याहाराः शीलनामानि तात्तकाः / यावन्ति शीलनामानि बुद्धनामानि तात्तकाः
+srs_23.3,yāttakā buddhanāmāni sattvanāmāni tāttakāḥ / ettakānyekasattvasya ahaṃ nāmāni jānami,यात्तका बुद्धनामानि सत्त्वनामानि तात्तकाः / एत्तकान्येकसत्त्वस्य अहं नामानि जानमि
+srs_23.4,anantā nāmavyāhārā ye me pūrvaṃ prakāśitāḥ / śīlanāmā buddhanāmā sattvanāmā ca te samāḥ,अनन्ता नामव्याहारा ये मे पूर्वं प्रकाशिताः / शीलनामा बुद्धनामा सत्त्वनामा च ते समाः
+srs_23.5,yāttakāḥ saṃskṛte doṣā nirvāṇe tāttakā guṇāḥ / buddhasya tāttakā varṇā aupamyā me prakāśitāḥ,यात्तकाः संस्कृते दोषा निर्वाणे तात्तका गुणाः / बुद्धस्य तात्तका वर्णा औपम्या मे प्रकाशिताः
+srs_23.6,yāttakāḥ sarvasattvānāṃ cittotpādā nidarśitāḥ / tāttakā lokanāthasya ekaromāta raśmayaḥ,��ात्तकाः सर्वसत्त्वानां चित्तोत्पादा निदर्शिताः / तात्तका लोकनाथस्य एकरोमात रश्मयः
+srs_23.7,nāmāśca adhimuktiśca sarvasattvāna yāttikāḥ / tato bhūyo narendrasya svarāṅgavarṇa bhāṣitāḥ,नामाश्च अधिमुक्तिश्च सर्वसत्त्वान यात्तिकाः / ततो भूयो नरेन्द्रस्य स्वराङ्गवर्ण भाषिताः
+srs_23.8,ye nāmāḥ sarvasattvānāmekasattvasya darśitāḥ / ekasattvasya te nāmāḥ sarvasattvāna darśitāḥ,ये नामाः सर्वसत्त्वानामेकसत्त्वस्य दर्शिताः / एकसत्त्वस्य ते नामाः सर्वसत्त्वान दर्शिताः
+srs_23.9,pratisaṃvidānāmottāra ayaṃ buddhena deśitaḥ / anantanāmanirdeśā bodhisattvāna kāraṇāt,प्रतिसंविदानामोत्तार अयं बुद्धेन देशितः / अनन्तनामनिर्देशा बोधिसत्त्वान कारणात्
+srs_23.10,ya icchet kathaṃ bhāṣeyyā sūtrakoṭīranantikāḥ / idaṃ sūtraṃ pravartitvā anolīnaḥ prakāśayet,य इच्छेत् कथं भाषेय्या सूत्रकोटीरनन्तिकाः / इदं सूत्रं प्रवर्तित्वा अनोलीनः प्रकाशयेत्
+srs_23.11,asaktaḥ pariṣanmadhye sūtrakoṭīḥ prabhāṣate / yathākāśamaparyantamevaṃ dharmaṃ sa bhāṣate,असक्तः परिषन्मध्ये सूत्रकोटीः प्रभाषते / यथाकाशमपर्यन्तमेवं धर्मं स भाषते
+srs_23.12,emeva bodhisattvānāṃ śuddhasattvāna tāyinām / idaṃ sūtraṃ samudgṛhya bhavanti jñānasaṃpadaḥ,एमेव बोधिसत्त्वानां शुद्धसत्त्वान तायिनाम् / इदं सूत्रं समुद्गृह्य भवन्ति ज्ञानसंपदः
+srs_23.13,yathā yathā prakāśenti śraddadhanto imaṃ nayam / tathāsya vardhate jñānaṃ himavanteva pādapāḥ,यथा यथा प्रकाशेन्ति श्रद्दधन्तो इमं नयम् / तथास्य वर्धते ज्ञानं हिमवन्तेव पादपाः
+srs_24.1,iti śrīsamādhirāje tathāgatācintyanirdeśaparivartastrayoviṃśatitamaḥ || 24 pratisaṃvidavatāraparivartaḥ | tatra kumāra kathaṃ bodhisattvo mahāsattvo dharmapratisaṃvidi caran dharmeṣu dharmānupaśyī samudāgacchatyanuttarāyāṃ samyaksaṃbodhau? iha kumāra bodhisattvo mahāsattvo dharmeṣu dharmānupaśyī nānyatra rūpeṇa bodhiṃ samanupaśyati | nānyatra rūpādvodhāya carati | nānyatra rūpeṇa bodhiṃ paryeṣate | nānyatra rūpeṇa bodhāya samudāgacchati | nānyatra rūpeṇa sattvāni bodhāya samādāpayati | nānyatra rūpeṇa tathāgataṃ paśyati | rūpasyāvināśasvabhāvaḥ tathāgata iti tathāgataṃ paśyati | anyad rūpamanyo rūpasvabhāva iti naivaṃ paśyati | anyo rūpasvabhāvo 'nyastathāgata iti naivaṃ paśyati | yaśca rūpasvabhāvo yaśca tathāgata ityadvayeyaṃ dharmatā | evaṃ paśyan bodhisattvo mahāsattvaścarati dharmapratisaṃvidi | evaṃ nānyatra vedanāyā nānyatra saṃjñāyā nānyatra saṃskārebhyo nānyatra vijñānena bodhiṃ samanupaśyati | nānyatra vijñānādbodhāya carati | nānyatra vijñānena bodhiṃ paryeṣate | nānyatra vijñānena bodhāya samudāgacchati | nānyatra vijñānena sattvāni bodhāya samādāpayati | nānyatra vijñānena tathāgataṃ paśyati | vijñānasyāvināśasvabhāvastathāgata iti tathāgataṃ paśyati | anyadvijñānamanyo vijñānasvabhāva iti naivaṃ paśyati | anyo vijñānasvabhāvo 'nyastathāgata iti naivaṃ paśyati | yaśca vijñānasvabhāvo yaśca tathāgata ityadvayeyaṃ dharmatā | evaṃ paśyan bodhisattvo mahāsattvaścarati dharmapratisaṃvidi || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - rūpeṇa darśitā bodhī bodhaye rūpa darśitam / visabhāgena śabdena uttaro dharma deśitaḥ,इति श्रीसमाधिराजे तथागताचिन्त्यनिर्देशपरिवर्तस्त्रयोविंशतितमः ॥ २४ प्रतिसंविदवतारपरिवर्तः । तत्र कुमार कथं बोधिसत्त्वो महासत्त्वो धर्मप्रतिसंविदि चरन् धर्मेषु धर्मानुपश्यी समुदागच्छत्यनुत्तरायां सम्यक्संबोधौ? इह कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वो धर्मेषु धर्मानुपश्यी नान्यत्र रूपेण बोधिं समनुपश्यति । नान्यत्र रूपाद्वोधाय चरति । नान्यत्र रूपेण बोधिं पर्येषते । नान्यत्र रूपेण बोधाय समुदागच्छति । नान्यत्र रूपेण सत्त्वानि बोधाय समादापयति । नान्यत्र रूपेण तथागतं पश्यति । रूपस्याविनाशस्वभावः तथागत इति तथागतं पश्यति । अन्यद् रूपमन्यो रूपस्वभाव इति नैवं पश्यति । अन्यो रूपस्वभावो ऽन्यस्तथागत इति नैवं पश्यति । यश्च रूपस्वभावो यश्च तथागत इत्यद्वयेयं धर्मता । एवं पश्यन् बोधिसत्त्वो महासत्त्वश्चरति धर्मप्रतिसंविदि । एवं नान्यत्र वेदनाया नान्यत्र संज्ञाया नान्यत्र संस्कारेभ्यो नान्यत्र विज्ञानेन बोधिं समनुपश्यति । नान्यत्र विज्ञानाद्बोधाय चरति । नान्यत्र विज्ञानेन बोधिं पर्येषते । नान्यत्र विज्ञानेन बोधाय समुदागच्छति । नान्यत्र विज्ञानेन सत्त्वानि बोधाय समादापयति । नान्यत्र विज्ञानेन तथागतं पश्यति । विज्ञानस्याविनाशस्वभावस्तथागत इति तथागतं पश्यति । अन्यद्विज्ञानमन्यो विज्ञानस्वभाव इति नैवं पश्यति । अन्यो विज्ञानस्वभावो ऽन्यस्तथागत इति नैवं पश्यति । यश्च विज्ञानस्वभावो यश्च तथागत इत्यद्वयेयं धर्मता । एवं पश्यन् बोधिसत्त्वो महासत्त्वश्चरति धर्मप्रतिसंविदि ॥ अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - रूपेण दर्शिता बोधी बोधये रूप दर्शितम् / विसभागेन शब्देन उत्तरो धर्म देशितः
+srs_24.2,śabdena uttaraṃ rūpaṃ gambhīraṃ ca svabhāvataḥ / samaṃ rūpaṃ ca bodhiśca nānātvaṃ nāsya labhyate,शब्देन उत्तरं रूपं गम्भीरं च स्वभावतः / समं रूपं च बोधिश्च नानात्वं नास्य लभ्यते
+srs_24.3,yathā nirvāṇa gambhīraṃ śabdenāsaṃprakāśitam / labhyate na ca nirvāṇaṃ sa ca śabdo na labhyate,यथा निर्वाण गम्भीरं शब्देनासंप्रकाशितम् / लभ्यते न च निर्वाणं स च शब्दो न लभ्यते
+srs_24.4,śabdaścāpyatha nirvāṇamubhayaṃ tanna labhyate / evaṃ śūnyeṣu dharmeṣu nirvāṇaṃ saṃprakāśitam,शब्दश्चाप्यथ निर्वाणमुभयं तन्न लभ्यते / एवं शून्येषु धर्मेषु निर्वाणं संप्रकाशितम्
+srs_24.5,nirvāṇaṃ nirvṛtī vuttā nirvāṇaṃ ca na labhyate / apravṛttyaiva dharmāṇāṃ yathā paścāttathā purā,निर्वाणं निर्वृती वुत्ता निर्वाणं च न लभ्यते / अप्रवृत्त्यैव धर्माणां यथा पश्चात्तथा पुरा
+srs_24.6,sarvadharmāḥ svabhāvena nirvāṇasamasādṛśāḥ / jñātā naiṣkramyasārehi ye yuktā buddhaśāsane,सर्वधर्माः स्वभावेन निर्वाणसमसादृशाः / ज्ञाता नैष्क्रम्यसारेहि ये युक्ता बुद्धशासने
+srs_24.7,paśyitvā kāyu buddhasya vakṣyante dṛṣṭu nāyakaḥ / na cāhaṃ rūpakāyena paśyituṃ śakya kenacit,पश्यित्वा कायु बुद्धस्य वक्ष���यन्ते दृष्टु नायकः / न चाहं रूपकायेन पश्यितुं शक्य केनचित्
+srs_24.8,jñātaḥ svabhāvo rūpasya yādṛśaṃ rūpalakṣaṇam / rūpasvabhāvamājñāya kāyo mama nideśitaḥ,ज्ञातः स्वभावो रूपस्य यादृशं रूपलक्षणम् / रूपस्वभावमाज्ञाय कायो मम निदेशितः
+srs_24.9,evaṃ pañcāna skandhānāṃ jñānaṃ me dharmalakṣaṇam / jñātvā svabhāvaṃ dharmāṇāṃ dharmakāye pratiṣṭhitaḥ,एवं पञ्चान स्कन्धानां ज्ञानं मे धर्मलक्षणम् / ज्ञात्वा स्वभावं धर्माणां धर्मकाये प्रतिष्ठितः
+srs_24.10,deśemi dharma sattvānāṃ dharmakāye 'pyaniḥsṛtaḥ / na ca dharmata buddhānāṃ śakyaṃ vācāya bhāṣitum,देशेमि धर्म सत्त्वानां धर्मकाये ऽप्यनिःसृतः / न च धर्मत बुद्धानां शक्यं वाचाय भाषितुम्
+srs_24.11,imaṃ nayamajānanto buddhaśabdaṃ śruṇitva te / ghoṣamātreṇa vakṣyanti dṛṣṭo me naranāyakaḥ,इमं नयमजानन्तो बुद्धशब्दं श्रुणित्व ते / घोषमात्रेण वक्ष्यन्ति दृष्टो मे नरनायकः
+srs_24.12,sarvasaṃjñāprahīṇasya bhavasaṃjñā vigacchati / na jātu śabdasaṃjñasya bhavate śāstṛdarśanam,सर्वसंज्ञाप्रहीणस्य भवसंज्ञा विगच्छति / न जातु शब्दसंज्ञस्य भवते शास्तृदर्शनम्
+srs_24.13,yaḥ śūnyatāṃ prajānāti īdṛśaṃ rūpalakṣaṇam | na cānyā śūnyatā uktā anyā rūpasvabhāvatā / yastu rūpaṃ prajānāti sa prajānāti śunyatām,यः शून्यतां प्रजानाति ईदृशं रूपलक्षणम् । न चान्या शून्यता उक्ता अन्या रूपस्वभावता / यस्तु रूपं प्रजानाति स प्रजानाति शुन्यताम्
+srs_24.14,yaḥ śūnyatāṃ prajānāti īdṛśaṃ rūpalakṣaṇam / na cāsau mārakoṭībhirbhūyaḥ śakya parājitum,यः शून्यतां प्रजानाति ईदृशं रूपलक्षणम् / न चासौ मारकोटीभिर्भूयः शक्य पराजितुम्
+srs_24.15,prajānāti hi yo rūpaṃ sa prajānāti śūnyatām / ya śūnyatāṃ prajānāti sa prajānāti nirvṛtim,प्रजानाति हि यो रूपं स प्रजानाति शून्यताम् / य शून्यतां प्रजानाति स प्रजानाति निर्वृतिम्
+srs_24.16,imāṃ gatimajānantaḥ pranaṣṭā aupalambhikāḥ / abhāve bhāvasaṃjñeyo bhāve cābhāvasaṃjñinaḥ,इमां गतिमजानन्तः प्रनष्टा औपलम्भिकाः / अभावे भावसंज्ञेयो भावे चाभावसंज्ञिनः
+srs_24.17,vañcitā jñātralābhena pranaṣṭā mama śāsanāt / phalasaṃjñā avasthāne riktāḥ śrāmaṇakāddhanāt,वञ्चिता ज्ञात्रलाभेन प्रनष्टा मम शासनात् / फलसंज्ञा अवस्थाने रिक्ताः श्रामणकाद्धनात्
+srs_24.18,kusīdā hīnavīryāśca śīlaskandhe asaṃsthitāḥ / paryupthitāśca vakṣyanti na etad buddhaśāsanam,कुसीदा हीनवीर्याश्च शीलस्कन्धे असंस्थिताः / पर्युप्थिताश्च वक्ष्यन्ति न एतद् बुद्धशासनम्
+srs_24.19,kecidevaṃ pravakṣyanti vayaṃ bodhāya prasthitāḥ / adāntā avinītāśca parasparamagauravāḥ,केचिदेवं प्रवक्ष्यन्ति वयं बोधाय प्रस्थिताः / अदान्ता अविनीताश्च परस्परमगौरवाः
+srs_24.20,śabdakāmā bhaviṣyanti dharme caivānavasthitāḥ / evaṃ sā bheṣyate icchā jñātralābhagaveṣaṇe,शब्दकामा भविष्यन्ति धर्मे चैवानवस्थिताः / एवं सा भेष्यते इच्छा ज्ञात्रलाभगवेषणे
+srs_24.21,lābhakāmā bhaviṣyanti saṃnipāte hi cintakāḥ / madapramādābhibhūtā lābhasatkāra arthikāḥ,लाभकामा भविष्यन्ति संनिपाते हि चिन���तकाः / मदप्रमादाभिभूता लाभसत्कार अर्थिकाः
+srs_24.22,niḥsṛtā lābhasatkāre jñātralābhagaveṣiṇaḥ / stūpān vihārān kāhenti kulastrīṣvadhimūrcchitāḥ,निःसृता लाभसत्कारे ज्ञात्रलाभगवेषिणः / स्तूपान् विहारान् काहेन्ति कुलस्त्रीष्वधिमूर्च्छिताः
+srs_24.23,niḥsṛtāścopalambhasmin kāmatṛṣṇāsu niḥsṛtāḥ / gṛhikarma kariṣyanti mārasya viṣaye sthitāḥ,निःसृताश्चोपलम्भस्मिन् कामतृष्णासु निःसृताः / गृहिकर्म करिष्यन्ति मारस्य विषये स्थिताः
+srs_24.24,gṛhiṇāṃ deśayiṣyanti kāmā agniśikhopamāḥ / praviśya ca gṛhāṃsteṣāṃ dūṣayiṣyanti tān kulān,गृहिणां देशयिष्यन्ति कामा अग्निशिखोपमाः / प्रविश्य च गृहांस्तेषां दूषयिष्यन्ति तान् कुलान्
+srs_24.25,gṛhiṇaśca bhaviṣyanti teṣu śāstārasaṃjñinaḥ / teṣāṃ ca vipravustānāṃ putradārāṇi dūṣayi,गृहिणश्च भविष्यन्ति तेषु शास्तारसंज्ञिनः / तेषां च विप्रवुस्तानां पुत्रदाराणि दूषयि
+srs_24.26,ye teṣāmannapānena kariṣyanti anugraham / teṣāṃ tatputradāreṣu bhāryāsaṃjñā bhaviṣyati,ये तेषामन्नपानेन करिष्यन्ति अनुग्रहम् / तेषां तत्पुत्रदारेषु भार्यासंज्ञा भविष्यति
+srs_24.27,gṛhiṇo na svadāreṣu bhaviṣyantyadhimūrcchitāḥ / yathā te pravrajitvā hi paradāreṣu mūrcchitāḥ,गृहिणो न स्वदारेषु भविष्यन्त्यधिमूर्च्छिताः / यथा ते प्रव्रजित्वा हि परदारेषु मूर्च्छिताः
+srs_24.28,śikṣāvadātavastrāṇaṃ gṛhīṇaṃ yā mi darśitā / sā śikṣā teṣāṃ bhikṣūṇāṃ tasmin kāle na bheṣyati,शिक्षावदातवस्त्राणं गृहीणं या मि दर्शिता / सा शिक्षा तेषां भिक्षूणां तस्मिन् काले न भेष्यति
+srs_24.29,bherīśaṅkhamṛdaṅgehi pūjāṃ kāhenti te mama / yā ca sā uttamā pūjā pratipattirna bheṣyati,भेरीशङ्खमृदङ्गेहि पूजां काहेन्ति ते मम / या च सा उत्तमा पूजा प्रतिपत्तिर्न भेष्यति
+srs_24.30,te ātmanā suduḥśīlā dṛṣṭvā śīlapratiṣṭhitān / anyonyamevaṃ vakṣyanti ete 'pi yādṛśā vayam,ते आत्मना सुदुःशीला दृष्ट्वा शीलप्रतिष्ठितान् / अन्योन्यमेवं वक्ष्यन्ति एते ऽपि यादृशा वयम्
+srs_24.31,śrutvā śīlasya te varṇaṃ duḥśīlāḥ pāpagocarāḥ / paryutthitāśca vakṣyanti naivaitadbuddhabhāṣitam,श्रुत्वा शीलस्य ते वर्णं दुःशीलाः पापगोचराः / पर्युत्थिताश्च वक्ष्यन्ति नैवैतद्बुद्धभाषितम्
+srs_24.32,na ca hrī bheṣyate teṣāṃ naṣṭaṃ śrāmaṇakaṃ dhanam / coditābhūtavācāya buddhabodhiṃ pratikṣiti,न च ह्री भेष्यते तेषां नष्टं श्रामणकं धनम् / चोदिताभूतवाचाय बुद्धबोधिं प्रतिक्षिति
+srs_24.33,teṣāṃ vyāpannacittānāmutsṛṣṭvā buddhaśāsanam / dharmaṃ pratikṣipitvā ca vāso 'vīcau bhaviṣyati,तेषां व्यापन्नचित्तानामुत्सृष्ट्वा बुद्धशासनम् / धर्मं प्रतिक्षिपित्वा च वासो ऽवीचौ भविष्यति
+srs_24.34,na me śrutaṃ ca dṛṣṭaṃ vā yeṣāmetādṛśī carī / te buddhajñānaṃ lapsyante bāladharmapratiṣṭhitāḥ,न मे श्रुतं च दृष्टं वा येषामेतादृशी चरी / ते बुद्धज्ञानं लप्स्यन्ते बालधर्मप्रतिष्ठिताः
+srs_24.35,yā teṣāṃ kuhanā tatra śāṭhiyaṃ vākkiyaṃ tadā / jānāmi tadahaṃ sarvaṃ jñānaṃ me 'tra pravartate,या तेषां कुहना तत्र शाठियं वाक्कियं तदा / जानामि तदहं सर्वं ज्ञानं मे ऽत्र प्रवर्तते
+srs_24.36,sacet kalpaṃ prabhāṣeyaṃ yatteṣāṃ skhalitaṃ pṛthu / bodhisattvapratijñānāṃ kiṃcinmātraṃ prakīrtitam,सचेत् कल्पं प्रभाषेयं यत्तेषां स्खलितं पृथु / बोधिसत्त्वप्रतिज्ञानां किंचिन्मात्रं प्रकीर्तितम्
+srs_24.37,nāsti pāpamakartavyaṃ kumārā teṣa bheṣyati / mā tehi saṃstavaṃ sārdhaṃ kuryāstvaṃ kāli paścime,नास्ति पापमकर्तव्यं कुमारा तेष भेष्यति / मा तेहि संस्तवं सार्धं कुर्यास्त्वं कालि पश्चिमे
+srs_24.38,ālapet saṃlapeyyāsi kuryāsī teṣu gauravam / anolīnaḥ satkareyyāsi agrabodhīya kāraṇāt,आलपेत् संलपेय्यासि कुर्यासी तेषु गौरवम् / अनोलीनः सत्करेय्यासि अग्रबोधीय कारणात्
+srs_24.39,varṣāgraṃ paripṛcchitvā yaste vṛddhataro bhavet / kuryā hi gauravaṃ tatra śirasā pādavandanam,वर्षाग्रं परिपृच्छित्वा यस्ते वृद्धतरो भवेत् / कुर्या हि गौरवं तत्र शिरसा पादवन्दनम्
+srs_24.40,na teṣāṃ skhalitaṃ paśyedvodhimaṇḍa vipaśyatām / pratighātaṃ na janayet maitracittaḥ sadā bhavet,न तेषां स्खलितं पश्येद्वोधिमण्ड विपश्यताम् / प्रतिघातं न जनयेत् मैत्रचित्तः सदा भवेत्
+srs_24.41,yadyeṣāṃ skhalitaṃ paśyeddoṣāṃsteṣāṃ na kīrtayet / yādṛśaṃ kāhitī karma lapsyate tādṛśaṃ phalam,यद्येषां स्खलितं पश्येद्दोषांस्तेषां न कीर्तयेत् / यादृशं काहिती कर्म लप्स्यते तादृशं फलम्
+srs_24.42,smitena mukhacandreṇa vṛddheṣu navakeṣu ca / pūrvābhāṣī bhavennityaṃ hatamānaśca sūrataḥ,स्मितेन मुखचन्द्रेण वृद्धेषु नवकेषु च / पूर्वाभाषी भवेन्नित्यं हतमानश्च सूरतः
+srs_24.43,cīvaraiḥ piṇḍapātaiśca kuryāsteṣāmanugraham / evaṃ cittaṃ pradadhyāstvaṃ sarve bheṣyanti nāyakāḥ,चीवरैः पिण्डपातैश्च कुर्यास्तेषामनुग्रहम् / एवं चित्तं प्रदध्यास्त्वं सर्वे भेष्यन्ति नायकाः
+srs_24.44,adhyeṣyeyuryadi tvāṃ te dharmadānasya kāraṇāt / prathamaṃ vācaṃ bhāṣeyyā nāhaṃ vaipulyaśikṣitaḥ,अध्येष्येयुर्यदि त्वां ते धर्मदानस्य कारणात् / प्रथमं वाचं भाषेय्या नाहं वैपुल्यशिक्षितः
+srs_24.45,evaṃ tvaṃ vāca bhāṣeyyā āyuṣmān vijña paṇḍitaḥ / kathaṃ mahātmanāṃ śakyaṃ purato bhāṣituṃ mayā,एवं त्वं वाच भाषेय्या आयुष्मान् विज्ञ पण्डितः / कथं महात्मनां शक्यं पुरतो भाषितुं मया
+srs_24.46,sahasaiṣāṃ na jalpeta tulayitvā ca bhājanam / yadi bhājanaṃ vijānīyā anadhīṣṭo 'pi deśayet,सहसैषां न जल्पेत तुलयित्वा च भाजनम् / यदि भाजनं विजानीया अनधीष्टो ऽपि देशयेत्
+srs_24.47,yadi duḥśīla paśyesi pariṣāyāṃ bahusthitān / saṃlekhaṃ mā prabhāṣestvāṃ varṇaṃ dānasya kīrtayeḥ,यदि दुःशील पश्येसि परिषायां बहुस्थितान् / संलेखं मा प्रभाषेस्त्वां वर्णं दानस्य कीर्तयेः
+srs_24.48,bhaveyuryadi vālpecchāḥ śuddhāḥ śīle pratiṣṭhitāḥ / maitraṃ cittaṃ janitvā tvaṃ kuryāḥ saṃlekhikīṃ kathām,भवेयुर्यदि वाल्पेच्छाः शुद्धाः शीले प्रतिष्ठिताः / मैत्रं चित्तं जनित्वा त्वं कुर्याः संलेखिकीं कथाम्
+srs_24.49,parīttā yadi pāpecchā śīlavanto bahū bhavet / labdhapakṣastadā bhūtvā varṇa�� śīlasya kīrtayet,परीत्ता यदि पापेच्छा शीलवन्तो बहू भवेत् / लब्धपक्षस्तदा भूत्वा वर्णं शीलस्य कीर्तयेत्
+srs_24.50,pūrvaṃ pariṣadaṃ jñātvā yadi śuddhā bhavettadā / yāvantaḥ kuśalā dharmāḥ sarvāṃstebhyaḥ prakāśayet,पूर्वं परिषदं ज्ञात्वा यदि शुद्धा भवेत्तदा / यावन्तः कुशला धर्माः सर्वांस्तेभ्यः प्रकाशयेत्
+srs_24.51,dānaṃ śīlaṃ tathā kṣāntiṃ vīryaṃ dhyānaṃ śrutaṃ tathā / saṃtuṣṭyalpecchasaṃlekhān varṇayet kīrtayet sadā,दानं शीलं तथा क्षान्तिं वीर्यं ध्यानं श्रुतं तथा / संतुष्ट्यल्पेच्छसंलेखान् वर्णयेत् कीर्तयेत् सदा
+srs_24.52,araṇyavāsaṃ dhyānasukhaṃ gaṇavāsavivarjanam / eteṣāṃ varṇa bhāṣeta evaṃ hi dhārayet sukham,अरण्यवासं ध्यानसुखं गणवासविवर्जनम् / एतेषां वर्ण भाषेत एवं हि धारयेत् सुखम्
+srs_24.53,araṇyavāsa no riñcenna śīlaparamo bhavet / pratisaṃlānu seveta na dānaparamo bhavet,अरण्यवास नो रिञ्चेन्न शीलपरमो भवेत् / प्रतिसंलानु सेवेत न दानपरमो भवेत्
+srs_24.54,śīlaskandhe sthihitvā ca bāhuśrutyamupārjayet / imaṃ samādhimeṣantaḥ pūjayecchāstṛdhātavaḥ,शीलस्कन्धे स्थिहित्वा च बाहुश्रुत्यमुपार्जयेत् / इमं समाधिमेषन्तः पूजयेच्छास्तृधातवः
+srs_24.55,chatrairdhvajaiḥ patākābhirgandhamālyavilepanaiḥ / kārayet pūja buddhasya samādhiṃ śāntameṣatā,छत्रैर्ध्वजैः पताकाभिर्गन्धमाल्यविलेपनैः / कारयेत् पूज बुद्धस्य समाधिं शान्तमेषता
+srs_24.56,rañjanīyehi tūryehi saṃgītiṃ saṃprayojayet / pūjayeddhātuṃ buddhasya anolīno atandritaḥ,रञ्जनीयेहि तूर्येहि संगीतिं संप्रयोजयेत् / पूजयेद्धातुं बुद्धस्य अनोलीनो अतन्द्रितः
+srs_24.57,yāvanti gandhamālyāni dhūpanaṃ cūrṇa cailikam / sarvaistaiḥ pūjayennāthaṃ buddhajñānasya kāraṇāt,यावन्ति गन्धमाल्यानि धूपनं चूर्ण चैलिकम् / सर्वैस्तैः पूजयेन्नाथं बुद्धज्ञानस्य कारणात्
+srs_24.58,yāvatī kācit pūjāsti aprameyā acintiyā / kuryāstāḥ sarvabuddhānāṃ samādhiṃ śāntameṣatāḥ,यावती काचित् पूजास्ति अप्रमेया अचिन्तिया / कुर्यास्ताः सर्वबुद्धानां समाधिं शान्तमेषताः
+srs_24.59,pratyaṃśaṃ sarvasattvebhyaḥ samaṃ dadyādaniśritaḥ / asaṅgajñānameṣanto buddhajñānamanuttaram,प्रत्यंशं सर्वसत्त्वेभ्यः समं दद्यादनिश्रितः / असङ्गज्ञानमेषन्तो बुद्धज्ञानमनुत्तरम्
+srs_24.60,mayāpi pūrvabuddhānāṃ kṛtā pūjā acintiyā / aniśritena bhūtvainaṃ samādhiṃ śāntameṣatā,मयापि पूर्वबुद्धानां कृता पूजा अचिन्तिया / अनिश्रितेन भूत्वैनं समाधिं शान्तमेषता
+srs_24.61,durlabhotpādu buddhānāṃ durlabho mānuṣo bhavaḥ / durlabhā śāsane śraddhā pravrajyā upasaṃpadā,दुर्लभोत्पादु बुद्धानां दुर्लभो मानुषो भवः / दुर्लभा शासने श्रद्धा प्रव्रज्या उपसंपदा
+srs_24.62,yena ārāgitaḥ śāstā cittaṃ bodhāya nāmitam / mā cala tvaṃ pratijñāyāstiṣṭha ca pratipattiṣu,येन आरागितः शास्ता चित्तं बोधाय नामितम् / मा चल त्वं प्रतिज्ञायास्तिष्ठ च प्रतिपत्तिषु
+srs_24.63,ya idaṃ dhārayet sūtraṃ kṣayakāle upasthite / pratibhānaṃ labhet kṣipraṃ pravṛttaṃ yadi dhārayet,य इदं धारयेत् सूत्रं क्षयकाले उपस्थिते / प्रतिभानं लभेत् क्षिप्रं प्रवृत्तं यदि धारयेत्
+srs_24.64,ekagāthāṃ pi dhāritvā puṇyaskandho acintiyaḥ / kiṃ vā punaḥ sarvasūtraṃ dhārayed yaḥ śrutārthikaḥ,एकगाथां पि धारित्वा पुण्यस्कन्धो अचिन्तियः / किं वा पुनः सर्वसूत्रं धारयेद् यः श्रुतार्थिकः
+srs_24.65,sarvasattvān bodhiprāptān pūjayed yo hyatandritaḥ / yaḥ kuryād gauraveṇāsau kalpasattvopamān sadā,सर्वसत्त्वान् बोधिप्राप्तान् पूजयेद् यो ह्यतन्द्रितः / यः कुर्याद् गौरवेणासौ कल्पसत्त्वोपमान् सदा
+srs_24.66,itaḥ samādhito yaśca gāthāmekāṃ pi dhārayet / sarvaṃ purimakaṃ puṇyaṃ kalāṃ nopaiti ṣoḍaśīm,इतः समाधितो यश्च गाथामेकां पि धारयेत् / सर्वं पुरिमकं पुण्यं कलां नोपैति षोडशीम्
+srs_24.67,acintiyānānuśaṃsān buddhajñānena jānami / imaṃ samādhiṃ śrutveha yaḥ kāṅkṣāṃ na kariṣyati,अचिन्तियानानुशंसान् बुद्धज्ञानेन जानमि / इमं समाधिं श्रुत्वेह यः काङ्क्षां न करिष्यति
+srs_25.1,"iti śrīsamādhirāje pratisaṃvidavatāraparivarto nāma caturviṃśatitamaḥ || 25 anumodanāparivartaḥ | tatra bhagavān punareva candraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - tasmāttarhiṃ kumāra bodhisattvena mahāsattvenopāyakuśalena bhavitavyam | kathaṃ ca kumāra bodhisattvo mahāsattva upāyakuśalo bhavati? iha kumāra bodhisattvena mahāsattvena sarvasattvānāmantike jñātisaṃjñā utpādayitavyā | sarvasattvānāmantike jñāticittamupasthāpya yaḥ sarvasattvānāṃ kuśalamūlapuṇyaskandhastat sarvamanumodayitavyam | trirātryāstridivasasya sarvasattvānāṃ kuśalamūlapuṇyaskandhamanumodya sarvajñatārambaṇena cittotpādena teṣāmeva sarvasattvānāṃ niryātayitavyam | anena kuśalamūlena bodhisattvo mahāsattvaḥ kṣipramimaṃ samādhiṃ pratilabhate,kṣipraṃ cānuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃbudhyate || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - sarve mama jñātaya eti sattvāḥ yasteṣamastī pṛthu puṇyaskandhaḥ / rātrestrirevaṃ divasasya ca trīranumodamī emu janitva cittam","इति श्रीसमाधिराजे प्रतिसंविदवतारपरिवर्तो नाम चतुर्विंशतितमः ॥ २५ अनुमोदनापरिवर्तः । तत्र भगवान् पुनरेव चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - तस्मात्तर्हिं कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेनोपायकुशलेन भवितव्यम् । कथं च कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्व उपायकुशलो भवति? इह कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन सर्वसत्त्वानामन्तिके ज्ञातिसंज्ञा उत्पादयितव्या । सर्वसत्त्वानामन्तिके ज्ञातिचित्तमुपस्थाप्य यः सर्वसत्त्वानां कुशलमूलपुण्यस्कन्धस्तत् सर्वमनुमोदयितव्यम् । त्रिरात्र्यास्त्रिदिवसस्य सर्वसत्त्वानां कुशलमूलपुण्यस्कन्धमनुमोद्य सर्वज्ञतारम्बणेन चित्तोत्पादेन तेषामेव सर्वसत्त्वानां निर्यातयितव्यम् । अनेन कुशलमूलेन बोधिसत्त्वो महासत्त्वः क्षिप्रमिमं समाधिं प्रतिलभते,क्षिप्रं चानुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबुध्यते ॥ अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - सर्वे मम ज्ञातय एति सत्त्वाः यस्तेषमस्ती पृथु पुण्यस्कन्धः / रात्रेस्त्रिरेवं दिवसस्य च त्रीरनुमोदमी ए��ु जनित्व चित्तम्"
+srs_25.2,anumodamī ye suviśuddhaśīlā ye jīvitārthe na karonti pāpam / adhimuktisaṃpanna ya bodhisattvā anumodamī teṣa ya kiṃci puṇyam,अनुमोदमी ये सुविशुद्धशीला ये जीवितार्थे न करोन्ति पापम् / अधिमुक्तिसंपन्न य बोधिसत्त्वा अनुमोदमी तेष य किंचि पुण्यम्
+srs_25.3,anumodamī yeṣa prasādu buddhe dharme prasādo 'sti tathaiva saṃghe / anumodamī ye sugatasya pūjāṃ kurvanti bodhiṃ pratikāṅkṣamāṇāḥ,अनुमोदमी येष प्रसादु बुद्धे धर्मे प्रसादो ऽस्ति तथैव संघे / अनुमोदमी ये सुगतस्य पूजां कुर्वन्ति बोधिं प्रतिकाङ्क्षमाणाः
+srs_25.4,anumodamī yeṣa na ātmadṛṣṭirna bhāvadṛṣṭirna ca jīvadṛṣṭiḥ / anumodamī yeṣa na pāpadṛṣṭirye śūnyatāṃ dṛṣṭva janenti tuṣṭim,अनुमोदमी येष न आत्मदृष्टिर्न भावदृष्टिर्न च जीवदृष्टिः / अनुमोदमी येष न पापदृष्टिर्ये शून्यतां दृष्ट्व जनेन्ति तुष्टिम्
+srs_25.5,anumodamī ye sugatasya śāsane labhanti pravrajyopasaṃpadaṃ ca / alpeccha saṃtuṣṭa vane vasanti praśāntacāritra ye dhyānagocarāḥ,अनुमोदमी ये सुगतस्य शासने लभन्ति प्रव्रज्योपसंपदं च / अल्पेच्छ संतुष्ट वने वसन्ति प्रशान्तचारित्र ये ध्यानगोचराः
+srs_25.6,anumodamī ekaka ye 'dvitīyā vane vasantī sada khaḍgabhūtāḥ / ājīvaśuddhāḥ sada alpakṛtyā ye jñātrahetorna na karenti kūhanām,अनुमोदमी एकक ये ऽद्वितीया वने वसन्ती सद खड्गभूताः / आजीवशुद्धाः सद अल्पकृत्या ये ज्ञात्रहेतोर्न न करेन्ति कूहनाम्
+srs_25.7,anumodamī yeṣa na saṃstavo 'sti na cāpi īrṣyā na kuleṣu tṛṣṇā / uttrasti traidhātuki nityakālam anopaliptā vicaranti loke,अनुमोदमी येष न संस्तवो ऽस्ति न चापि ईर्ष्या न कुलेषु तृष्णा / उत्त्रस्ति त्रैधातुकि नित्यकालम् अनोपलिप्ता विचरन्ति लोके
+srs_25.8,anumodamī yeṣa prapañcu nāsti nirviṇṇa sarvāsu bhavopapattiṣu / avigṛhītā upaśāntacittā na durlabhasteṣa samādhireṣaḥ,अनुमोदमी येष प्रपञ्चु नास्ति निर्विण्ण सर्वासु भवोपपत्तिषु / अविगृहीता उपशान्तचित्ता न दुर्लभस्तेष समाधिरेषः
+srs_25.9,anumodamī ye gaṇadoṣa dṛṣṭvā sarvān vivādān parivarjayitvā / sevantyaraṇyaṃ vanamūlamāśritā vimuktisārāḥ sugatasya putrāḥ,अनुमोदमी ये गणदोष दृष्ट्वा सर्वान् विवादान् परिवर्जयित्वा / सेवन्त्यरण्यं वनमूलमाश्रिता विमुक्तिसाराः सुगतस्य पुत्राः
+srs_25.10,anumodamī ye viharantyaraṇye nātmānamutkarṣi parānna paṃsaye / anumodamī yeṣa pramādu nāsti ye apramattā ima buddhaśāsane,अनुमोदमी ये विहरन्त्यरण्ये नात्मानमुत्कर्षि परान्न पंसये / अनुमोदमी येष प्रमादु नास्ति ये अप्रमत्ता इम बुद्धशासने
+srs_25.11,yāvanta dharmāḥ pṛthu bodhipākṣikāḥ sarveṣa mūlaṃ hyayamapramādaḥ / ye buddhaputrāḥ sada apramattā na durlabhasteṣa ayaṃ samādhiḥ,यावन्त धर्माः पृथु बोधिपाक्षिकाः सर्वेष मूलं ह्ययमप्रमादः / ये बुद्धपुत्राः सद अप्रमत्ता न दुर्लभस्तेष अयं समाधिः
+srs_25.12,nidhānalābhaḥ sugatāna śāsanaṃ pravrajyalābho dvitīyaṃ nidhānam / śraddhāya lābhastṛtīyaṃ nidhānamayaṃ samādhiścaturthaṃ nidhānam,निधानलाभः सुगतान शासनं प्रव्रज्यलाभो द्वितीयं निधानम��� / श्रद्धाय लाभस्तृतीयं निधानमयं समाधिश्चतुर्थं निधानम्
+srs_25.13,śratvā imaṃ śūnyata buddhagocaraṃ tasyāpratikṣepu nidhānalambhaḥ / anantu pratibhānu nidhānalambho yā dhāraṇī tat paramaṃ nidhānam,श्रत्वा इमं शून्यत बुद्धगोचरं तस्याप्रतिक्षेपु निधानलम्भः / अनन्तु प्रतिभानु निधानलम्भो या धारणी तत् परमं निधानम्
+srs_25.14,yāvanti dharmāḥ kuśalāḥ prakīrtitāḥ śīlaṃ śrutaṃ tyāgu tathaiva kṣāntiḥ / sarveṣa mūlaṃ hyayamapramādo nidhānalambhaḥ sugatena deśitaḥ,यावन्ति धर्माः कुशलाः प्रकीर्तिताः शीलं श्रुतं त्यागु तथैव क्षान्तिः / सर्वेष मूलं ह्ययमप्रमादो निधानलम्भः सुगतेन देशितः
+srs_25.15,ye apramattā iha buddhaśāsane samyak ca yeṣāṃ praṇidhānamasti / na durlabhasteṣa ayaṃ samādhirāsannabhūtā iha buddhaśāsane,ये अप्रमत्ता इह बुद्धशासने सम्यक् च येषां प्रणिधानमस्ति / न दुर्लभस्तेष अयं समाधिरासन्नभूता इह बुद्धशासने
+srs_26.1,"iti śrīsamādhirāje anumodanāparivarto nāma pañcaviṃśatitamaḥ || 26 dānānuśaṃsāparivartaḥ | tasmāttarhi kumāra apramatto bhaviṣyāmītyevaṃ tvayā kumāra śikṣitavyam, apramattasya hi kumāra bodhisattvasya mahāsattvasya na durlabhā bhavatyanuttarā samyaksaṃbodhiḥ, kimaṅga punarayaṃ samādhiḥ | kathaṃ ca kumāra bodhisattvo mahāsattvaḥ apramatto bhavati? iha kumāra bodhisattvo mahāsattvaḥ pariśuddhaśīlo bhavati | iha kumāra pariśuddhaśīlo bodhisattvaḥ apramatto bhavati | iha kumāra bodhisattvo mahāsattvaḥ pariśuddhaśīlo bhavati | iha kumāra pariśuddhaśīlo bodhisattvo mahāsattvaḥ avirahito bhavati sarvajñatācittena ṣaṭsu pāramitāsu | tasyeme ānuśaṃsā bhavanti | tān śṛṇu, sādhu ca suṣṭhu ca manasikuru | bhāṣiṣye 'haṃ te | deśeme kumāra anuśaṃsā dānādhimuktasya bodhisattvasya mahāsattvasya | katame daśa? yaduta mātsaryakleśo 'sya nigṛhīto bhavati | tyāgānubṛṃhitaṃ cāsya cittaṃ sadā bhavati | bahujanasādhāraṇebhyaśca bhogebhyaḥ sāramādadāti | mahābhogeṣu ca kuleṣūpapadyate | jātamātrasya cāsya tyāgacittamāmukhībhavati | priyaśca bhavati catasṛṇāṃ parṣadāmū | viśāradaścāsaṃkucitaḥ parṣadamavagāhate | digvidikṣu cāsyodāro varṇakīrtiśabdaśloko loke 'bhyudgacchati | mṛdutaruṇahastapādaśca bhavati samacaraṇatalapratiṣṭhitaḥ | avirahitaśca bhavati kalyāṇamitrairyāvadbodhimaṇḍaniṣadanāt | ime kumāra daśānuśaṃsā dānādhimuktasya bodhisattvasya mahāsattvasya || tatredamucyate - nigṛhītaṃ si mātsaryaṃ tyāgacittaṃ ca bṛṃhitam / ādattasāro bhavati samṛddhe jāyate kule","इति श्रीसमाधिराजे अनुमोदनापरिवर्तो नाम पञ्चविंशतितमः ॥ २६ दानानुशंसापरिवर्तः । तस्मात्तर्हि कुमार अप्रमत्तो भविष्यामीत्येवं त्वया कुमार शिक्षितव्यम्, अप्रमत्तस्य हि कुमार बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य न दुर्लभा भवत्यनुत्तरा सम्यक्संबोधिः, किमङ्ग पुनरयं समाधिः । कथं च कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वः अप्रमत्तो भवति? इह कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वः परिशुद्धशीलो भवति । इह कुमार परिशुद्धशीलो बोधिसत्त्वः अप्रमत्तो भवति । इह कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वः परिशुद्धशीलो भवति । इह कुमार परिशुद्धशीलो बोधिसत्त्वो महासत्त्वः अविरहितो भवति सर्वज्ञताचित्तेन षट्सु पारमितासु । तस्येमे आनुशंसा भवन्ति । तान् शृणु, साधु च सुष्ठु च मनसिकुरु । भाषिष्ये ऽहं ते । देशेमे कुमार अनुशंसा दानाधिमुक्तस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य । कतमे दश? यदुत मात्सर्यक्लेशो ऽस्य निगृहीतो भवति । त्यागानुबृंहितं चास्य चित्तं सदा भवति । बहुजनसाधारणेभ्यश्च भोगेभ्यः सारमाददाति । महाभोगेषु च कुलेषूपपद्यते । जातमात्रस्य चास्य त्यागचित्तमामुखीभवति । प्रियश्च भवति चतसृणां पर्षदामू । विशारदश्चासंकुचितः पर्षदमवगाहते । दिग्विदिक्षु चास्योदारो वर्णकीर्तिशब्दश्लोको लोके ऽभ्युद्गच्छति । मृदुतरुणहस्तपादश्च भवति समचरणतलप्रतिष्ठितः । अविरहितश्च भवति कल्याणमित्रैर्यावद्बोधिमण्डनिषदनात् । इमे कुमार दशानुशंसा दानाधिमुक्तस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य ॥ तत्रेदमुच्यते - निगृहीतं सि मात्सर्यं त्यागचित्तं च बृंहितम् / आदत्तसारो भवति समृद्धे जायते कुले"
+srs_26.2,jātamātrasya cittaṃ si tyāga eva pravartate / priyo bhavati sattvānāṃ gṛhapravrajitāna ca,जातमात्रस्य चित्तं सि त्याग एव प्रवर्तते / प्रियो भवति सत्त्वानां गृहप्रव्रजितान च
+srs_26.3,viśāradaśca parṣatsu ama rūpa saṃkramet / bhavatyudāraśabdo 'sya grāmeṣu nagareṣu ca,विशारदश्च पर्षत्सु अम रूप संक्रमेत् / भवत्युदारशब्दो ऽस्य ग्रामेषु नगरेषु च
+srs_26.4,mṛdū hastau ca pādau ca bhaviṣyanti na durlabhāḥ / kalyāṇamitrāṃllabhate buddhāṃśca śrāvakānapi,मृदू हस्तौ च पादौ च भविष्यन्ति न दुर्लभाः / कल्याणमित्रांल्लभते बुद्धांश्च श्रावकानपि
+srs_26.5,mātsaryacittaṃ si na jātu bhoti tyāgeṣu citta ramate 'sya nityam / priyaśca bhoti bahusattvakoṭināṃ amatsarisyā imi ānuśaṃsāḥ,मात्सर्यचित्तं सि न जातु भोति त्यागेषु चित्त रमते ऽस्य नित्यम् / प्रियश्च भोति बहुसत्त्वकोटिनां अमत्सरिस्या इमि आनुशंसाः
+srs_26.6,mahādhane cāpi kule sa jāyate jātasya tyāge ramate mano 'sya / ādattasāraśca karoti kālamamatsarisyā imi ānuśaṃsāḥ,महाधने चापि कुले स जायते जातस्य त्यागे रमते मनो ऽस्य / आदत्तसारश्च करोति कालममत्सरिस्या इमि आनुशंसाः
+srs_26.7,viśāradaśco pariṣāṃ vigāhate udāraśabdo 'sya diśāsu yāti / mṛdu hastapādo 'sya sadaiva jāyate amatsarisyā imi ānuśaṃsāḥ,विशारदश्चो परिषां विगाहते उदारशब्दो ऽस्य दिशासु याति / मृदु हस्तपादो ऽस्य सदैव जायते अमत्सरिस्या इमि आनुशंसाः
+srs_26.8,kalyāṇamitrāsya na bhonti durlabhā buddhāṃśca yo paśyati śrāvakāṃśca / dṛṣṭvā ca tān pūjayate prasanno amatsarisyā imi ānuśaṃsāḥ,कल्याणमित्रास्य न भोन्ति दुर्लभा बुद्धांश्च यो पश्यति श्रावकांश्च / दृष्ट्वा च तान् पूजयते प्रसन्नो अमत्सरिस्या इमि आनुशंसाः
+srs_27.1,iti śrīsamādhirāje dānānuśaṃsāparivarto nāma ṣaḍaviṃśatitamaḥ || 27 śīlanirdeśaparivartaḥ | daśeme kumāra anuśaṃsāḥ pariśuddhaśīlasya bodhisattvasya mahāsattvasya | katame daśa? yaduta jñānaṃ ca pariśodhayati paripūrayati | buddhānāṃ bhagavatāmanuśikṣate | agarhito bhavati paṇḍitānām | pratijñāto na calati | pratipattau tiṣṭhati | saṃsārāt palāyate | nirvāṇamarpayati | niṣparyutthāno viharati | samādhiṃ pratilabhate | adaridraśca bhavati | ime kumāra daśānuśaṃsāḥ pariśuddhaśīlasya bodhisattvasya mahāsattvasya || tatredamucyate - jñānaṃ ca paripūreti buddhānāmanuśikṣate / agarhitaḥ paṇḍitānāṃ bhoti nityaṃ viśāradaḥ,इति श्रीसमाधिराजे दानानुशंसापरिवर्तो नाम षडविंशतितमः ॥ २७ शीलनिर्देशपरिवर्तः । दशेमे कुमार अनुशंसाः परिशुद्धशीलस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य । कतमे दश? यदुत ज्ञानं च परिशोधयति परिपूरयति । बुद्धानां भगवतामनुशिक्षते । अगर्हितो भवति पण्डितानाम् । प्रतिज्ञातो न चलति । प्रतिपत्तौ तिष्ठति । संसारात् पलायते । निर्वाणमर्पयति । निष्पर्युत्थानो विहरति । समाधिं प्रतिलभते । अदरिद्रश्च भवति । इमे कुमार दशानुशंसाः परिशुद्धशीलस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य ॥ तत्रेदमुच्यते - ज्ञानं च परिपूरेति बुद्धानामनुशिक्षते / अगर्हितः पण्डितानां भोति नित्यं विशारदः
+srs_27.2,pratijñāto na calati pratipattau ca tiṣṭhati / arpeti yena nirvāṇaṃ saṃsārātaḥ palāyate,प्रतिज्ञातो न चलति प्रतिपत्तौ च तिष्ठति / अर्पेति येन निर्वाणं संसारातः पलायते
+srs_27.3,niṣparyutthito viharati samādhiṃ labhate laghu / adaridraśca bhavati śīlaskandhe pratiṣṭhitaḥ,निष्पर्युत्थितो विहरति समाधिं लभते लघु / अदरिद्रश्च भवति शीलस्कन्धे प्रतिष्ठितः
+srs_27.4,jñānaṃ ca tasyo paripūrṇu bhoti anuśikṣate cāti tathāgatānām / na cāsya nindāṃ prakaronti paṇḍitāḥ tathā hi tasyo pariśuddha śīlam,ज्ञानं च तस्यो परिपूर्णु भोति अनुशिक्षते चाति तथागतानाम् / न चास्य निन्दां प्रकरोन्ति पण्डिताः तथा हि तस्यो परिशुद्ध शीलम्
+srs_27.5,pratijñāto 'sau na calāti paṇḍitaḥ tathā hi śūraḥ pratipattiye sthitaḥ / dṛṣṭvā ca saṃsāramanekadoṣaṃ palāyate nirvṛti yena yāti,प्रतिज्ञातो ऽसौ न चलाति पण्डितः तथा हि शूरः प्रतिपत्तिये स्थितः / दृष्ट्वा च संसारमनेकदोषं पलायते निर्वृति येन याति
+srs_27.6,paryutthitaṃ cittu na bhoti tasya tathā hyasau śīlabale pratiṣṭhitaḥ / kṣipraṃ samādhiṃ labhate niraṅgaṇaṃ pariśuddhaśīlasyimi ānuśaṃsāḥ,पर्युत्थितं चित्तु न भोति तस्य तथा ह्यसौ शीलबले प्रतिष्ठितः / क्षिप्रं समाधिं लभते निरङ्गणं परिशुद्धशीलस्यिमि आनुशंसाः
+srs_28.1,iti śrīsamādhirāje śīlanirdeśaparivarto nāma saptaviṃśatimaḥ || 28 daśānuśaṃsāparivartaḥ | daśeme kumāra ānuśaṃsāḥ kṣāntipratiṣṭhitasya maitrīvihāriṇo bodhisattvasya mahāsattvasya | katame daśa?agninā na dahyate | śastreṇa na hanyate | viṣamasya na kramate | udakena na mriyate | devatāścainaṃ rakṣanti | lakṣaṇālaṃkṛtaṃ ca kāyaṃ pratilabhate | sarvadurgatidvārāṇi cāsya pithitāni bhavanti | brahmaloke cāsyopapattirbhavati | sukhena cāsya rātriṃdivāni vrajanti | prītisukhaṃ cāsya kāyaṃ na vijahāti | ime kumāra daśānuśaṃsāḥ kṣāntipratiṣṭhitasya maitrīvihāriṇo bodhisattvasya mahāsattvasya || tatredamucyate - agninā dahyate nāsau śastreṇa na ca hanyate / viṣaṃ na kramate kāye udake mriyate na saḥ,इति श्रीसमाधिराजे शीलनिर्देशपरिवर्तो नाम सप्तविंशतिमः ॥ २८ दशानुशंसापरिवर्तः । दशेमे कुमार आनुशंसाः क्षान्तिप्रतिष्ठितस्य मैत्रीविहारिणो बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य । कतमे दश?अग्निना न दह्यते । शस्त्रेण न हन्यते । विषमस्य न क्रमते । उदकेन न म्रियते । देवताश्चैनं रक्षन्ति । लक्षणालंकृतं च कायं प्रतिलभते । सर्वदुर्गतिद्वाराणि चास्य पिथितानि भवन्ति । ब्रह्मलोके चास्योपपत्तिर्भवति । सुखेन चास्य रात्रिंदिवानि व्रजन्ति । प्रीतिसुखं चास्य कायं न विजहाति । इमे कुमार दशानुशंसाः क्षान्तिप्रतिष्ठितस्य मैत्रीविहारिणो बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य ॥ तत्रेदमुच्यते - अग्निना दह्यते नासौ शस्त्रेण न च हन्यते / विषं न क्रमते काये उदके म्रियते न सः
+srs_28.2,rakṣanti devatāścainaṃ dvātriṃśad bhonti lakṣaṇāḥ / durgatiḥ pithitā cāsya kṣāntiye anuśaṃsime,रक्षन्ति देवताश्चैनं द्वात्रिंशद् भोन्ति लक्षणाः / दुर्गतिः पिथिता चास्य क्षान्तिये अनुशंसिमे
+srs_28.3,brahmatvaṃ atha śakratvaṃ bhoti cāsya na durlabham / sukhaṃ viharate nityaṃ priti bhonti acintiyā,ब्रह्मत्वं अथ शक्रत्वं भोति चास्य न दुर्लभम् / सुखं विहरते नित्यं प्रिति भोन्ति अचिन्तिया
+srs_28.4,no agniśastreṇa sa jātu hanyate viṣeṇa vā vārigato na mriyate / rakṣanti devāstatha nāga yakṣā maitrīvihāriṣyimi ānuśaṃsāḥ,नो अग्निशस्त्रेण स जातु हन्यते विषेण वा वारिगतो न म्रियते / रक्षन्ति देवास्तथ नाग यक्षा मैत्रीविहारिष्यिमि आनुशंसाः
+srs_28.5,dvātriṃśa kāye 'sya bhavanti lakṣaṇā no cāsya bhūyo vinipātu bhoti / cyutaśca sa brahmapuropapadyate kṣāntisthitasyo imi ānuśaṃsāḥ,द्वात्रिंश काये ऽस्य भवन्ति लक्षणा नो चास्य भूयो विनिपातु भोति / च्युतश्च स ब्रह्मपुरोपपद्यते क्षान्तिस्थितस्यो इमि आनुशंसाः
+srs_28.6,sukhena rātriṃdiva tasya yānti prītisphuṭaḥ kāyu tadāsya bhoti / sa kṣāntisauratyabale pratiṣṭhitaḥ prasannacittaḥ sada bhoti paṇḍitaḥ,सुखेन रात्रिंदिव तस्य यान्ति प्रीतिस्फुटः कायु तदास्य भोति / स क्षान्तिसौरत्यबले प्रतिष्ठितः प्रसन्नचित्तः सद भोति पण्डितः
+srs_28.7,daśeme kumāra ānuśaṃsā ārabdhavīryasya bodhisattvasya mahāsattvasya | katame daśa? yaduta durāsadaśca bhavati | buddhaparigrahaṃ ca pratilabhate | devatāparigṛhītaśca bhavati | śrutvā cāsya dharmā na parihīyante | aśratapūrvāṃśca dharmān pratilabhate | samādhigotraṃ ca pratilabhate | alpābādhaśca bhavati | āhāraścāsya samyak pariṇāmayati | padmopamaśca bhavati na musalopamaḥ | ibhe kumāra daśānuśaṃsā ārabdhavīryasya bodhisattvasya mahāsattvasya || tatredamucyate - durāsadaḥ sadā bhoti paridāho na vidyate / rakṣanti devatāścainaṃ kṣipraṃ buddhān sa paśyati,दशेमे कुमार आनुशंसा आरब्धवीर्यस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य । कतमे दश? यदुत दुरासदश्च भवति । बुद्धपरिग्रहं च प्रतिलभते । देवतापरिगृहीतश्च भवति । श्रुत्वा चास्य धर्मा न परिहीयन्ते । अश्रतपूर्वांश्च धर्मान् प्रतिलभते । समाधिगोत्रं च प्रतिलभते । अल्पाबाधश्च भवति । आहारश्चास्य सम्यक् परिणामयति । पद्मोपमश्च भवति न मुसलोपमः । इभे कुमार दशानु��ंसा आरब्धवीर्यस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य ॥ तत्रेदमुच्यते - दुरासदः सदा भोति परिदाहो न विद्यते / रक्षन्ति देवताश्चैनं क्षिप्रं बुद्धान् स पश्यति
+srs_28.8,śrutaṃ na hīyate tasya aśrataṃ bhoti āmukham / praṇidhiṃ paripūreti vīryavante ime guṇāḥ,श्रुतं न हीयते तस्य अश्रतं भोति आमुखम् / प्रणिधिं परिपूरेति वीर्यवन्ते इमे गुणाः
+srs_28.9,samādhigotraṃ labhate vyādhiścāsya na jāyate / sukhaṃ cāsyānnapānāni pacyante na viṣīdati,समाधिगोत्रं लभते व्याधिश्चास्य न जायते / सुखं चास्यान्नपानानि पच्यन्ते न विषीदति
+srs_28.10,utpalaṃ varimadhye va so 'nupūrveṇa vardhate / evaṃ śuklehi dharmehi bodhisattvo vivardhate,उत्पलं वरिमध्ये व सो ऽनुपूर्वेण वर्धते / एवं शुक्लेहि धर्मेहि बोधिसत्त्वो विवर्धते
+srs_28.11,avandhyāścāsya gacchanti rātrayo divasāni ca / bhaviṣyati mṛtyukāle phalametasya cedṛśam,अवन्ध्याश्चास्य गच्छन्ति रात्रयो दिवसानि च / भविष्यति मृत्युकाले फलमेतस्य चेदृशम्
+srs_28.12,ārabdhavīryeṇa tathāgatena kalpairanaikaiḥ samudāgatena / ye bodhisattvā viriyeṇupetāsteṣānuśaṃsā imi saṃprakāśitāḥ,आरब्धवीर्येण तथागतेन कल्पैरनैकैः समुदागतेन / ये बोधिसत्त्वा विरियेणुपेतास्तेषानुशंसा इमि संप्रकाशिताः
+srs_28.13,ārabdhavīryo bhavatī durāsadaḥ parigṛhīto bhavatī jinehi / devā pi tasya spṛha saṃjanenti nacireṇa so lapsyati buddhabodhim,आरब्धवीर्यो भवती दुरासदः परिगृहीतो भवती जिनेहि / देवा पि तस्य स्पृह संजनेन्ति नचिरेण सो लप्स्यति बुद्धबोधिम्
+srs_28.14,śrataṃ ca tasyo na kadāci hīyate anye pṛthū cāpi labhanti dharmāḥ / pratibhānu tasyo adhimātru vardhate ārabdhavīryasya ime 'nuśaṃsāḥ,श्रतं च तस्यो न कदाचि हीयते अन्ये पृथू चापि लभन्ति धर्माः / प्रतिभानु तस्यो अधिमात्रु वर्धते आरब्धवीर्यस्य इमे ऽनुशंसाः
+srs_28.15,samādhigotraṃ ca laghuṃ dhigacchati ābādhu tasyo na kadāci bhoti / yathaiva so bhojanu tatra bhuñjate sukhena tasyo pariṇāmu gacchati,समाधिगोत्रं च लघुं धिगच्छति आबाधु तस्यो न कदाचि भोति / यथैव सो भोजनु तत्र भुञ्जते सुखेन तस्यो परिणामु गच्छति
+srs_28.16,rātriṃdivaṃ bhavati śuklapakṣo ārabdhavīryasya atandritasya / bodhī pi tasyo nacireṇa bheṣyate tathā hyasau vīryabalairupetaḥ,रात्रिंदिवं भवति शुक्लपक्षो आरब्धवीर्यस्य अतन्द्रितस्य / बोधी पि तस्यो नचिरेण भेष्यते तथा ह्यसौ वीर्यबलैरुपेतः
+srs_28.17,daśeme kumāra ānuśaṃsā dhyānādhimuktasya bodhisattvasya mahāsattvasya | katame daśa? yaduta ācāre tiṣṭhati | gocare carati | niṣparidāho viharati | guptendriyo bhavati | prītimanubhavati | viviktaḥ kāmaiḥ | atṛpto dhyānaiḥ | mukto māraviṣayāt | pratiṣṭhito buddhaviṣaye | vimuktiṃ paripācayati | ime kumāra daśānuśaṃsā dhyānādhimuktasya bodhisattvasya mahāsattvasya || tatredamucyate - nāsau bhoti anācāro ācāre saṃpratiṣṭhitaḥ / gocare carate yogī varjeti ca agocaram,दशेमे कुमार आनुशंसा ध्यानाधिमुक्तस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य । कतमे दश? यदुत आचारे तिष्ठति । गोचरे चरति । निष्परिदाहो विहरति । गुप्तेन्द्रियो भवति । प्रीतिमनुभवति । विविक्तः कामैः । अतृप्तो ध्यानैः । मुक्���ो मारविषयात् । प्रतिष्ठितो बुद्धविषये । विमुक्तिं परिपाचयति । इमे कुमार दशानुशंसा ध्यानाधिमुक्तस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य ॥ तत्रेदमुच्यते - नासौ भोति अनाचारो आचारे संप्रतिष्ठितः / गोचरे चरते योगी वर्जेति च अगोचरम्
+srs_28.18,niṣparidāhyavihārī guptendriya susaṃvṛtaḥ / anubhavati saṃprītiṃ dhyānadhyāyisya gocaraḥ,निष्परिदाह्यविहारी गुप्तेन्द्रिय सुसंवृतः / अनुभवति संप्रीतिं ध्यानध्यायिस्य गोचरः
+srs_28.19,viraktaḥ kāmatṛṣṇāyā dhyānasaukhyaṃ niṣevate / mukto 'sau māraviṣayād buddhagocari saṃsthitaḥ,विरक्तः कामतृष्णाया ध्यानसौख्यं निषेवते / मुक्तो ऽसौ मारविषयाद् बुद्धगोचरि संस्थितः
+srs_28.20,yogino hi viśeṣo 'yaṃ yadeko ramate vane / vimuktiṃ paripāceti taṃ bhoti daśamaṃ padam,योगिनो हि विशेषो ऽयं यदेको रमते वने / विमुक्तिं परिपाचेति तं भोति दशमं पदम्
+srs_28.21,ācāri so tiṣṭhati bodhisattvaḥ sarvānanācāru vivarjayitvā / agocaraṃ varjiya gocare sthitaḥ samādhiyukte imi ānuśaṃsāḥ,आचारि सो तिष्ठति बोधिसत्त्वः सर्वाननाचारु विवर्जयित्वा / अगोचरं वर्जिय गोचरे स्थितः समाधियुक्ते इमि आनुशंसाः
+srs_28.22,paridāhu tasyo na kadāci bhoti āryaṃ spṛśitveha sukhaṃ nirāmiṣam / kāyena cittena ca bhoti śītalaḥ samādhiyukte imi ānuśaṃsāḥ,परिदाहु तस्यो न कदाचि भोति आर्यं स्पृशित्वेह सुखं निरामिषम् / कायेन चित्तेन च भोति शीतलः समाधियुक्ते इमि आनुशंसाः
+srs_28.23,viharatyaraṇyāyataneṣu gupto vikṣepu tasyo na kadāci bhoti / prītiṃ ca tasmillaṃbhate nirāmiṣaṃ tathā hi kāyena viviktu bhoti,विहरत्यरण्यायतनेषु गुप्तो विक्षेपु तस्यो न कदाचि भोति / प्रीतिं च तस्मिल्लंभते निरामिषं तथा हि कायेन विविक्तु भोति
+srs_28.24,alipta kāmehi asaṃkiliṣṭo tathā hi māraviṣayāttu muktaḥ / tathāgatānāṃ viṣaye pratiṣṭhito vimukti tasyo paripāku gacchati,अलिप्त कामेहि असंकिलिष्टो तथा हि मारविषयात्तु मुक्तः / तथागतानां विषये प्रतिष्ठितो विमुक्ति तस्यो परिपाकु गच्छति
+srs_28.25,"daśeme kumāra ānuśaṃsāḥ prajñācaritasya bodhisattvasya mahāsattvasya | katame daśa? yaduta sarvasvaparityāgo bhavati na ca dānena śuddhiṃ manyate | akhaṇḍaśīlaśca bhavati na ca śīlamāśritaḥ | kṣāntibalasupratiṣṭhitaśca bhavati na ca sattvasaṃjñāsaṃpratiṣṭhitaḥ | ārabdhavīryaśca bhavati kāyacittaviviktaḥ | dhyānadhyāyī ca bhavati apratiṣṭhitadhyāyī | durdharṣaśca bhavati māraiḥ, aprakampyaśca bhavati sarvaparapravādibhiḥ | lavdhālokaśca bhavati sarvasaṃskāragatyām | adhimātrā cāsya sarvasattveṣu mahākaruṇā samatikrāmati | na ca śrāvakapratyekabhūmeḥ spṛhayati | buddhadhyānasamādhisamāpattīravatarati | ime kumāra daśānuśaṃsāḥ prajñācaritasya bodhisattvasya mahāsattvasya || tatredamucyate - sarvasvaṃ tyajate dhīraḥ śuddhiṃ tena na manyate / akhaṇḍaṃ rakṣate śīlaṃ niśrayo 'sya na vidyate","दशेमे कुमार आनुशंसाः प्रज्ञाचरितस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य । कतमे दश? यदुत सर्वस्वपरित्यागो भवति न च दानेन शुद्धिं मन्यते । अखण्डशीलश्च भवति न च शीलमाश्रितः । क्षान्तिबलसुप्रतिष्ठितश्च भवति न च सत्त्वसंज्ञासंप्रतिष्ठितः । आरब्धवीर्यश्च भवति कायचित्तविविक्तः । ध्यानध्यायी च भवति अप्रतिष्ठितध्यायी । दुर्धर्षश्च भवति मारैः, अप्रकम्प्यश्च भवति सर्वपरप्रवादिभिः । लव्धालोकश्च भवति सर्वसंस्कारगत्याम् । अधिमात्रा चास्य सर्वसत्त्वेषु महाकरुणा समतिक्रामति । न च श्रावकप्रत्येकभूमेः स्पृहयति । बुद्धध्यानसमाधिसमापत्तीरवतरति । इमे कुमार दशानुशंसाः प्रज्ञाचरितस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य ॥ तत्रेदमुच्यते - सर्वस्वं त्यजते धीरः शुद्धिं तेन न मन्यते / अखण्डं रक्षते शीलं निश्रयो ऽस्य न विद्यते"
+srs_28.26,kṣāntiṃ bhāveti sa prājñaḥ sattvasaṃjñā vivartitā / ārabdhavīryo bhavati kāyacittaviviktataḥ,क्षान्तिं भावेति स प्राज्ञः सत्त्वसंज्ञा विवर्तिता / आरब्धवीर्यो भवति कायचित्तविविक्ततः
+srs_28.27,dhyānadhyāyī ca so bhoti apratiṣṭho aniśritaḥ / durdharṣo bhoti mārehi prajñāvanta ime guṇāḥ,ध्यानध्यायी च सो भोति अप्रतिष्ठो अनिश्रितः / दुर्धर्षो भोति मारेहि प्रज्ञावन्त इमे गुणाः
+srs_28.28,akampiyo ca so bhoti sarvaiḥ parapravādibhiḥ / labdhālokaśca saṃsāre prajñāyā īdṛśā guṇāḥ,अकम्पियो च सो भोति सर्वैः परप्रवादिभिः / लब्धालोकश्च संसारे प्रज्ञाया ईदृशा गुणाः
+srs_28.29,mahākṛpāṃ sa labhate sarvasattvāna antike / śrāvakapratyekajñāne na spṛheti kadācana,महाकृपां स लभते सर्वसत्त्वान अन्तिके / श्रावकप्रत्येकज्ञाने न स्पृहेति कदाचन
+srs_28.30,sarvasvatyāgena na śuddhi manyate akhaṇḍaśīlo na ca śīlaniśritaḥ / bhāveti kṣāntī na ca sattvasaṃjñā | prajñādhimukte imi ānuśaṃsāḥ,सर्वस्वत्यागेन न शुद्धि मन्यते अखण्डशीलो न च शीलनिश्रितः / भावेति क्षान्ती न च सत्त्वसंज्ञा । प्रज्ञाधिमुक्ते इमि आनुशंसाः
+srs_28.31,ārabdhavīryo bhavatī vimukto aniśrito dhyāyati apratiṣṭhitaḥ / durdharṣu māreṇa sa bhoti paṇḍito prajñādhimukte imi ānuśaṃsāḥ,आरब्धवीर्यो भवती विमुक्तो अनिश्रितो ध्यायति अप्रतिष्ठितः / दुर्धर्षु मारेण स भोति पण्डितो प्रज्ञाधिमुक्ते इमि आनुशंसाः
+srs_28.32,akampiyo bhoti parapravādibhiḥ sa labdhagādho bhavatīha saṃskṛte / adhimātra sattveṣu kṛpāṃ janeti prajñādhimukte imi ānuśaṃsāḥ,अकम्पियो भोति परप्रवादिभिः स लब्धगाधो भवतीह संस्कृते / अधिमात्र सत्त्वेषु कृपां जनेति प्रज्ञाधिमुक्ते इमि आनुशंसाः
+srs_28.33,pratyekabuddheṣu ca śrāvakeṣu co na tasya jātu spṛha teṣu jāyate / tathā hyasau buddhaguṇāḥ pratiṣṭhitāḥ prajñādhimukte imi ānuśaṃsāḥ,प्रत्येकबुद्धेषु च श्रावकेषु चो न तस्य जातु स्पृह तेषु जायते / तथा ह्यसौ बुद्धगुणाः प्रतिष्ठिताः प्रज्ञाधिमुक्ते इमि आनुशंसाः
+srs_28.34,daśeme kumāra ānuśaṃsā bahuśrutasya bodhisattvasya mahāsattvasya | katame daśa? yaduta saṃkleśaṃ na karoti | vyāpādaṃ na janayati | kāṅkṣāṃ vivṛṇoti | dṛṣṭimṛjvīkaroti | utpathaṃ ca varjayati | mārge pratiṣṭhate | amṛtadvāre tiṣṭhati | āsannasthāyī bhavati bodhaye | ālokabhūto bhavati sattvānām | durgatibhyo na bibheti | ime kumāra daśānuśaṃsā bahuśrutasya bodhisattvasya mahāsattvasya || tatredamucyate - anuśaṃsā daśaivaite bāhuśratye prakāśitāḥ / tathāgatena buddhena yathābhūtaṃ prajānatā,दशेमे कुमार आनुशंसा बहुश्रुतस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य । कतमे दश? यदुत संक्लेशं न करोति । व्यापादं न जनयति । काङ्क्षां विवृणोति । दृष्टिमृज्वीकरोति । उत्पथं च वर्जयति । मार्गे प्रतिष्ठते । अमृतद्वारे तिष्ठति । आसन्नस्थायी भवति बोधये । आलोकभूतो भवति सत्त्वानाम् । दुर्गतिभ्यो न बिभेति । इमे कुमार दशानुशंसा बहुश्रुतस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य ॥ तत्रेदमुच्यते - अनुशंसा दशैवैते बाहुश्रत्ये प्रकाशिताः / तथागतेन बुद्धेन यथाभूतं प्रजानता
+srs_28.35,saṃkleśaṃ vyavadānaṃ ca ubhau pakṣau sa jānati / saṃkleśaṃ pariavarjitvā vyodāne mārgi tiṣṭhati,संक्लेशं व्यवदानं च उभौ पक्षौ स जानति / संक्लेशं परिअवर्जित्वा व्योदाने मार्गि तिष्ठति
+srs_28.36,kāṅkṣāṃ vivarati jñānī dṛṣṭīmṛjvīkaroti ca / mārga utpatha varjeti ṛjuke mārgi tiṣṭhati,काङ्क्षां विवरति ज्ञानी दृष्टीमृज्वीकरोति च / मार्ग उत्पथ वर्जेति ऋजुके मार्गि तिष्ठति
+srs_28.37,tiṣṭhate cāmṛtadvāre āsanno bhoti bodhaye / ālokabhūtaḥ sattvānāṃ durgatibhyo na bhīyati,तिष्ठते चामृतद्वारे आसन्नो भोति बोधये / आलोकभूतः सत्त्वानां दुर्गतिभ्यो न भीयति
+srs_28.38,jānāti dharmaṃ pṛthu sāṃkileśikaṃ vyavadānapakṣaṃ pi tathaiva jānati / sa saṃkileśaṃ parivarjayitvā vyodāni saṃśikṣati dharmi uttame,जानाति धर्मं पृथु सांकिलेशिकं व्यवदानपक्षं पि तथैव जानति / स संकिलेशं परिवर्जयित्वा व्योदानि संशिक्षति धर्मि उत्तमे
+srs_28.39,kāṅkṣāṃ ca so vivarati sarvaprāṇināṃ dṛṣṭī ca tasyo bhavati sadojjvakā / sa utpathaṃ mārgu vivarjayitvā saṃtiṣṭhate ṛjuki pathe sadā śive,काङ्क्षां च सो विवरति सर्वप्राणिनां दृष्टी च तस्यो भवति सदोज्ज्वका / स उत्पथं मार्गु विवर्जयित्वा संतिष्ठते ऋजुकि पथे सदा शिवे
+srs_28.40,amṛtasya dvāre bhavatī sadā sthito āsanna bhotī vipulāya bodhaye / ālokabhūtaḥ pṛthu sarvaprāṇināṃ na cāpyasau bhāyati durgatibhyaḥ,अमृतस्य द्वारे भवती सदा स्थितो आसन्न भोती विपुलाय बोधये / आलोकभूतः पृथु सर्वप्राणिनां न चाप्यसौ भायति दुर्गतिभ्यः
+srs_28.41,daśeme kumāra ānuśaṃsā dharmadānagurukasya bodhisattvasya mahāsattvasya parebhyo dharmadānaṃ dadataḥ | katame daśa? yaduta akriyāṃ vivarjayati || kriyāmavatarati | satpuruṣadharme pratiṣṭhate | buddhakṣetraṃ pariśodhayati | bodhimaṇḍamarpayati | vastuṃ parityajati | kleśānnigṛhvāti | sarvasattvebhyaḥ pratyaṃśaṃ dadāti | tadārambaṇāṃ ca maitrīṃ bhāvayati | dṛṣṭadhārmikaṃ ca sukhaṃ pratilabhate | ime kumāra daśānuśaṃsā dharmadānagurukasya bodhisattvasya mahāsattvasya parebhyo dharmadānaṃ dadataḥ || tatredamucyate - yo hi dānaṃ dādātyagraṃ dharmadānamamatsarī / daśa tasyānuśaṃsā vai lokanāthena bhāṣitāḥ,दशेमे कुमार आनुशंसा धर्मदानगुरुकस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य परेभ्यो धर्मदानं ददतः । कतमे दश? यदुत अक्रियां विवर्जयति ॥ क्रियामवतरति । सत्पुरुषधर्मे प्रतिष्ठते । बुद्धक्षेत्रं परिशोधयति । बोधिमण्डमर्पयति । वस्तुं परित्यजति । क्लेशान्निगृह्वाति । सर्वसत्त्वेभ्यः प्रत्यंशं ददाति । तदारम्बणां च मैत्रीं भावयति । दृष्टधार्मिकं च सुखं प्रतिलभते । इमे कुमार दशानुशंसा धर्मदानगुरुकस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य परेभ्यो धर्मदानं ददतः ॥ तत्रेदमुच्यते - यो हि दानं दादात्यग्रं धर्मदानममत्सरी / दश तस्यानुशंसा वै लोकनाथेन भाषिताः
+srs_28.42,akriyāṃ sarvi varjeti kriyāmotarate viduḥ / satpuruṣa dharmapratipannastyāgacittaṃ niṣevate,अक्रियां सर्वि वर्जेति क्रियामोतरते विदुः / सत्पुरुष धर्मप्रतिपन्नस्त्यागचित्तं निषेवते
+srs_28.43,buddhakṣetraṃ ca śodheti kṣetraṃ bhoti syanuttaram / bodhimaṇḍaṃ samārūḍho dharmadānasyidaṃ phalam,बुद्धक्षेत्रं च शोधेति क्षेत्रं भोति स्यनुत्तरम् / बोधिमण्डं समारूढो धर्मदानस्यिदं फलम्
+srs_28.44,tyajate sarvavastūni śikṣate dharmarājinaḥ / kileśā nigṛhītāsya bodhistasya na durlabhā,त्यजते सर्ववस्तूनि शिक्षते धर्मराजिनः / किलेशा निगृहीतास्य बोधिस्तस्य न दुर्लभा
+srs_28.45,sarvasattvāna pratyaṃśaṃ maitracittaḥ prayacchati / anīrṣukaśca so bhoti saukhyaṃ bhoti syamānuṣam,सर्वसत्त्वान प्रत्यंशं मैत्रचित्तः प्रयच्छति / अनीर्षुकश्च सो भोति सौख्यं भोति स्यमानुषम्
+srs_28.46,vivarjitā akriyā paṇḍitena kriyāya so nitya viduḥ pratiṣṭhitaḥ / mahātmadharmeṣu sadā pratiṣṭhito yo dharmadānaṃ sada deti paṇḍitaḥ,विवर्जिता अक्रिया पण्डितेन क्रियाय सो नित्य विदुः प्रतिष्ठितः / महात्मधर्मेषु सदा प्रतिष्ठितो यो धर्मदानं सद देति पण्डितः
+srs_28.47,kṣetraṃ ca tasya sada bhoti śuddhaṃ dharmā vivardhantimi bodhipākṣikāḥ / āsanna bhoti sada bodhimaṇḍe dharmaṃ daditvā imi ānuśaṃsāḥ,क्षेत्रं च तस्य सद भोति शुद्धं धर्मा विवर्धन्तिमि बोधिपाक्षिकाः / आसन्न भोति सद बोधिमण्डे धर्मं ददित्वा इमि आनुशंसाः
+srs_28.48,kleśā na santī parityakta vastūn vastuṃ parijñātu svalakṣaṇena / vimukta sarvehi parigrahehi na tasya saṅgo bhavatī kadācit,क्लेशा न सन्ती परित्यक्त वस्तून् वस्तुं परिज्ञातु स्वलक्षणेन / विमुक्त सर्वेहि परिग्रहेहि न तस्य सङ्गो भवती कदाचित्
+srs_28.49,upasthitaṃ cittu vicakṣaṇasya sarve 'pi sattvā sukhino bhavantu / sa maitracitto bhavatī anīrṣyuko dṛṣṭeva dharme 'sya sukhaṃ analpakam,उपस्थितं चित्तु विचक्षणस्य सर्वे ऽपि सत्त्वा सुखिनो भवन्तु / स मैत्रचित्तो भवती अनीर्ष्युको दृष्टेव धर्मे ऽस्य सुखं अनल्पकम्
+srs_28.50,daśeme kumāra ānuśaṃsāḥ śūnyatāvihāriṇo bodhisatvasya mahāsattvasya | katame daśa? yaduta buddhavihāreṇa viharati | aniśrito dhyāyati | upapattiṃ na prārthayati | śīlaṃ na parāmṛśati | āryānnāpavadati | aviruddho viharati | vastu nopalabhate | viviktaśca bhavati | buddhānnābhyākhyāyati | saddharmaṃ dhārayati | ime kumāra daśānuśaṃsāḥ śūnyatāvihāriṇo bodhisattvasya mahāsattvasya || tatredamucyate - yo vihāro narendrāṇāṃ sarvabuddhāna gocaraḥ / teno viharate yogī yatra jīvo na labhyate,दशेमे कुमार आनुशंसाः शून्यताविहारिणो बोधिसत्वस्य महासत्त्वस्य । कतमे दश? यदुत बुद्धविहारेण विहरति । अनिश्रितो ध्यायति । उपपत्तिं �� प्रार्थयति । शीलं न परामृशति । आर्यान्नापवदति । अविरुद्धो विहरति । वस्तु नोपलभते । विविक्तश्च भवति । बुद्धान्नाभ्याख्यायति । सद्धर्मं धारयति । इमे कुमार दशानुशंसाः शून्यताविहारिणो बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य ॥ तत्रेदमुच्यते - यो विहारो नरेन्द्राणां सर्वबुद्धान गोचरः / तेनो विहरते योगी यत्र जीवो न लभ्यते
+srs_28.51,aniśritaḥ sarvaloke āryaṃ dhyānaṃ na riñcati / upapattiṃ na prārtheti dṛṣṭvā dharmasvabhāvatām,अनिश्रितः सर्वलोके आर्यं ध्यानं न रिञ्चति / उपपत्तिं न प्रार्थेति दृष्ट्वा धर्मस्वभावताम्
+srs_28.52,aparāmṛṣṭaśīlasya bhavecchīlamaniśritam / na so 'pavadate kiṃcidanyamāryaṃ anāsravam,अपरामृष्टशीलस्य भवेच्छीलमनिश्रितम् / न सो ऽपवदते किंचिदन्यमार्यं अनास्रवम्
+srs_28.53,aviruddho viharati vivādo 'sya na vidyate / vastuṃ nopalabhed yogī vivikto viharī sadā,अविरुद्धो विहरति विवादो ऽस्य न विद्यते / वस्तुं नोपलभेद् योगी विविक्तो विहरी सदा
+srs_28.54,abhyākhyāti na so buddhamapi jīvitakāraṇāt / niśritaḥ śūnyadharmeṣu kāyasākṣī viśāradaḥ,अभ्याख्याति न सो बुद्धमपि जीवितकारणात् / निश्रितः शून्यधर्मेषु कायसाक्षी विशारदः
+srs_28.55,sarveṣāṃ lokanāthānāṃ buddhabodhimacintiyām / dharmaṃ dhāreti satkṛtya buddhadharmānna kāṅkṣati,सर्वेषां लोकनाथानां बुद्धबोधिमचिन्तियाम् / धर्मं धारेति सत्कृत्य बुद्धधर्मान्न काङ्क्षति
+srs_28.56,ye te vihārāḥ puruṣarṣabhāṇāṃ yasminnabhūmiḥ pṛthutīrthikānām / viharatyasau tairiha bodhisattvo yasminna sattvo na jīvu na pudgalaḥ,ये ते विहाराः पुरुषर्षभाणां यस्मिन्नभूमिः पृथुतीर्थिकानाम् / विहरत्यसौ तैरिह बोधिसत्त्वो यस्मिन्न सत्त्वो न जीवु न पुद्गलः
+srs_28.57,na niśrayastasya kadāci vidyate aniśritaḥ sevate dhyānasaukhyam / nirātma niḥsattva viditva dharmānupapattisaṃjñāsya na jātu bhoti,न निश्रयस्तस्य कदाचि विद्यते अनिश्रितः सेवते ध्यानसौख्यम् / निरात्म निःसत्त्व विदित्व धर्मानुपपत्तिसंज्ञास्य न जातु भोति
+srs_28.58,svabhāvu dharmāṇa prajānataśca śīle 'pi tasyeha na kaści niśrayaḥ / śīlena no manyati jātu śuddhiṃ prasādamāryeṣu karoti nityam,स्वभावु धर्माण प्रजानतश्च शीले ऽपि तस्येह न कश्चि निश्रयः / शीलेन नो मन्यति जातु शुद्धिं प्रसादमार्येषु करोति नित्यम्
+srs_28.59,virodhu tasyo na kadāci bhoti vibhāvitāḥ sarvasvabhāvaśūnyāḥ / na cāpi so 'bhyākhyāti nāyakānāṃ saddharma dhāritva tathāgatānām,विरोधु तस्यो न कदाचि भोति विभाविताः सर्वस्वभावशून्याः / न चापि सो ऽभ्याख्याति नायकानां सद्धर्म धारित्व तथागतानाम्
+srs_28.60,daśeme kumāra ānuśaṃsāḥ pratisaṃlayanābhiyuktasya bodhisattvasya mahāsattvasya | katame daśa ?yaduta anāvilacitto bhavati | apramatto viharati | buddhamanusmarati | caryāṃ śraddadhāti | jñāne na kāṅkṣati | kṛtajño bhavati | buddhānāṃ dharmaṃ na pratikṣipati | susaṃvṛto viharati | dāntabhūmimanuprāpnoti| pratisaṃvidaḥ sākṣātkaroti | ime kumāra daśānuśaṃsāḥ pratisaṃlayanābhiyuktasya bodhisattvasya mahāsattvasya || tatredamucyate - cittamanāvilaṃ bhoti pramādāḥ sarvi varjitāḥ / apramatto viharati pratisaṃlānagocaram,दशेमे क���मार आनुशंसाः प्रतिसंलयनाभियुक्तस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य । कतमे दश ?यदुत अनाविलचित्तो भवति । अप्रमत्तो विहरति । बुद्धमनुस्मरति । चर्यां श्रद्दधाति । ज्ञाने न काङ्क्षति । कृतज्ञो भवति । बुद्धानां धर्मं न प्रतिक्षिपति । सुसंवृतो विहरति । दान्तभूमिमनुप्राप्नोति। प्रतिसंविदः साक्षात्करोति । इमे कुमार दशानुशंसाः प्रतिसंलयनाभियुक्तस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य ॥ तत्रेदमुच्यते - चित्तमनाविलं भोति प्रमादाः सर्वि वर्जिताः / अप्रमत्तो विहरति प्रतिसंलानगोचरम्
+srs_28.61,śrutvā ca lokanāthānāṃ caryāṃ buddhāna śraddadhe / jñāne na kāṅkṣate yogī buddhajñāne acintiye,श्रुत्वा च लोकनाथानां चर्यां बुद्धान श्रद्दधे / ज्ञाने न काङ्क्षते योगी बुद्धज्ञाने अचिन्तिये
+srs_28.62,kṛtajño bhoti buddhānāṃ buddhadharmānna kāṅkṣati / susaṃvṛto viharati dāntabhūmipratiṣṭhitaḥ,कृतज्ञो भोति बुद्धानां बुद्धधर्मान्न काङ्क्षति / सुसंवृतो विहरति दान्तभूमिप्रतिष्ठितः
+srs_28.63,pratisaṃvidaḥ sa labhate ya eko ramate sadā / jahitvā lābhasatkāraṃ pratisaṃlānagocaraḥ,प्रतिसंविदः स लभते य एको रमते सदा / जहित्वा लाभसत्कारं प्रतिसंलानगोचरः
+srs_28.64,cittaṃ ca tasyo bhavati anāvilaṃ sarve pramādāḥ parivarjitāsya / sadāpramatto bhavatī mahātmā samādhiyuktasya ime 'nuśaṃsāḥ,चित्तं च तस्यो भवति अनाविलं सर्वे प्रमादाः परिवर्जितास्य / सदाप्रमत्तो भवती महात्मा समाधियुक्तस्य इमे ऽनुशंसाः
+srs_28.65,smaritva buddhān dvipadānamuttamān śraddhāti teṣāṃ cariyāmanuttarām / na kāṅkṣati jñānu tathāgatānāṃ samādhiyukte imi ānuśaṃsāḥ,स्मरित्व बुद्धान् द्विपदानमुत्तमान् श्रद्धाति तेषां चरियामनुत्तराम् / न काङ्क्षति ज्ञानु तथागतानां समाधियुक्ते इमि आनुशंसाः
+srs_28.66,buddhāna so bhoti sadā kṛtajño na jīvitārthaṃ sa kṣipeta dharmam / susaṃvṛto viharati nityakālaṃ samādhiyukte imi ānuśaṃsāḥ,बुद्धान सो भोति सदा कृतज्ञो न जीवितार्थं स क्षिपेत धर्मम् / सुसंवृतो विहरति नित्यकालं समाधियुक्ते इमि आनुशंसाः
+srs_28.67,sa dāntabhūmīmanuprāpta bhoti pratisaṃvidaḥ sākṣikaroti kṣipram / anācchedyavākya pratibhānavāṃśca sūtrāntakoṭiniyutāna bhāṣate,स दान्तभूमीमनुप्राप्त भोति प्रतिसंविदः साक्षिकरोति क्षिप्रम् / अनाच्छेद्यवाक्य प्रतिभानवांश्च सूत्रान्तकोटिनियुतान भाषते
+srs_28.68,sa buddhabodhiṃ parigṛhṇate laghum ārakṣate śāsanu nāyakasya / nihanitva so sarvaparapravādinaḥ karoti vaistārika buddhabodhim,स बुद्धबोधिं परिगृह्णते लघुम् आरक्षते शासनु नायकस्य / निहनित्व सो सर्वपरप्रवादिनः करोति वैस्तारिक बुद्धबोधिम्
+srs_28.69,itaścyavitvāna sa bodhisattvaḥ sukhāvatīṃ gacchati lokadhātum / anutpādadharmeṣu ca kṣānti lapsyate amitāyuṣo dharmavarāgru śrutvā,इतश्च्यवित्वान स बोधिसत्त्वः सुखावतीं गच्छति लोकधातुम् / अनुत्पादधर्मेषु च क्षान्ति लप्स्यते अमितायुषो धर्मवराग्रु श्रुत्वा
+srs_28.70,daśeme kumāra ānuśaṃsā araṇyavāsagurukasya bodhisattvasya mahāsattvasya | katame daśa? yaduta alpakṛtyo viharati | gaṇaṃ varjayati | vivādo 'sya na bhavati | avyāvadhyo bhavati | āsravāna vardhayati | adhikaraṇaṃ na karoti | upaśāntaścarati | susaṃvṛtaśva viharati | mokṣānukūlā cāsya cittasaṃtatirbhavati | kṣipraṃ ca vimuktiṃ sākṣātkaroti | ime kumāra daśānuśaṃsā araṇyavāsagurukasya bodhisattvasya mahāsattvasya || tatredamucyate - alpakṛtyaḥ sadā bhoti gaṇaṃ varjeti dūrataḥ / vivādo na bhavatyasya vaneṣvekavihāriṇaḥ,दशेमे कुमार आनुशंसा अरण्यवासगुरुकस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य । कतमे दश? यदुत अल्पकृत्यो विहरति । गणं वर्जयति । विवादो ऽस्य न भवति । अव्यावध्यो भवति । आस्रवान वर्धयति । अधिकरणं न करोति । उपशान्तश्चरति । सुसंवृतश्व विहरति । मोक्षानुकूला चास्य चित्तसंततिर्भवति । क्षिप्रं च विमुक्तिं साक्षात्करोति । इमे कुमार दशानुशंसा अरण्यवासगुरुकस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य ॥ तत्रेदमुच्यते - अल्पकृत्यः सदा भोति गणं वर्जेति दूरतः / विवादो न भवत्यस्य वनेष्वेकविहारिणः
+srs_28.71,avyāvadhyena cittena āsravānna vivardhayet / nāsyādhikaraṇaṃ bhoti guṇāste 'raṇyavāsinaḥ,अव्यावध्येन चित्तेन आस्रवान्न विवर्धयेत् / नास्याधिकरणं भोति गुणास्ते ऽरण्यवासिनः
+srs_28.72,upaśāntaḥ sa carate manovākkāyasaṃvṛtaḥ / mokṣānukūlo bhavati vimuktiṃ kṣipra sparśati,उपशान्तः स चरते मनोवाक्कायसंवृतः / मोक्षानुकूलो भवति विमुक्तिं क्षिप्र स्पर्शति
+srs_28.73,bhavati satatamalpakṛtyu yogī pṛthugaṇadoṣeṇa vivarjayitvā / na vivadati kadāci mukta yogī imi guṇa tasya bhavatyaraṇyavāse,भवति सततमल्पकृत्यु योगी पृथुगणदोषेण विवर्जयित्वा / न विवदति कदाचि मुक्त योगी इमि गुण तस्य भवत्यरण्यवासे
+srs_28.74,yada bhavati nirviṇṇu saṃskṛte 'sau na bhavati tasya spṛhā kahiṃci loke / na ca bhavati vivṛddhirāsravāṇāṃ vani vasato 'sya bhavanti ānuśaṃsāḥ,यद भवति निर्विण्णु संस्कृते ऽसौ न भवति तस्य स्पृहा कहिंचि लोके / न च भवति विवृद्धिरास्रवाणां वनि वसतो ऽस्य भवन्ति आनुशंसाः
+srs_28.75,adhikaraṇu na jātu cāsya bhoti upaśāntarato vivekacārī / vacasi manasi kāye saṃvṛtasyo bahu guṇa tasya bhavantyaraṇyavāse,अधिकरणु न जातु चास्य भोति उपशान्तरतो विवेकचारी / वचसि मनसि काये संवृतस्यो बहु गुण तस्य भवन्त्यरण्यवासे
+srs_28.76,bhavati ca anukūla tasya mokṣo laghu pratipadyati so vimukti śāntam / vani vasati vimukti sevato 'syā imi guṇa bhonti araṇyavāsi sarve,भवति च अनुकूल तस्य मोक्षो लघु प्रतिपद्यति सो विमुक्ति शान्तम् / वनि वसति विमुक्ति सेवतो ऽस्या इमि गुण भोन्ति अरण्यवासि सर्वे
+srs_28.77,daśeme kumāra ānuśaṃsāḥ piṇḍacārikasya dhūtaguṇasaṃlekhapratiṣṭhitasya bodhisattvasya mahāsattvasya | katame daśa? yaduta jñātrakāmatāsya na bhavati | yaśaskāmatāsya na bhavati | lābhasatkārakāmatāsya na bhavati | āryavaṃśapratiṣṭhitaśca bhavati | kuhanalapanatāsya na bhavati | ātmānaṃ notkarṣayati | parānna paṃsayati | anunayapratighaprahīṇaḥ paragṛhe carati | nirāmiṣaṃ ca dharmadānaṃ dadāti | dhūtaguṇasaṃlekhapratiṣṭhitasya cāsya grāhyā dharmadeśanā bhavati | ime kumāra daśānuśaṃsāḥ piṇḍapātikasya dhūpaguṇasaṃlekhapratiṣṭhitasya bodhisattvasya mahāsattvasya || tatredamucyate - na jñātrakāmo bhavati yaśo nāpyabhinandate / lābhālābhe samacitto yo dhūteṣu pratiṣṭhitaḥ,दशेमे कुमार आनुशंसाः पिण्डचारिकस्य धूतगुणसंलेखप्रतिष्ठितस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य । कतमे दश? यदुत ज्ञात्रकामतास्य न भवति । यशस्कामतास्य न भवति । लाभसत्कारकामतास्य न भवति । आर्यवंशप्रतिष्ठितश्च भवति । कुहनलपनतास्य न भवति । आत्मानं नोत्कर्षयति । परान्न पंसयति । अनुनयप्रतिघप्रहीणः परगृहे चरति । निरामिषं च धर्मदानं ददाति । धूतगुणसंलेखप्रतिष्ठितस्य चास्य ग्राह्या धर्मदेशना भवति । इमे कुमार दशानुशंसाः पिण्डपातिकस्य धूपगुणसंलेखप्रतिष्ठितस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य ॥ तत्रेदमुच्यते - न ज्ञात्रकामो भवति यशो नाप्यभिनन्दते / लाभालाभे समचित्तो यो धूतेषु प्रतिष्ठितः
+srs_28.78,notsṛjatyāryavaṃśaṃ ca kuhanā lapanā na ca / utkarṣeti na cātmānaṃ parān paṃsayate na ca,नोत्सृजत्यार्यवंशं च कुहना लपना न च / उत्कर्षेति न चात्मानं परान् पंसयते न च
+srs_28.79,pratighānunayau cāsya dharmaṃ deśī nirāmiṣam / grāhyaṃ si vacanaṃ bhoti piṇḍapāte guṇā amī,प्रतिघानुनयौ चास्य धर्मं देशी निरामिषम् / ग्राह्यं सि वचनं भोति पिण्डपाते गुणा अमी
+srs_28.80,na mārgate jñātra yaśo na lābhaṃ caturāryavaṃśe bhavati pratiṣṭhitaḥ / akuhako alapaku bhoti paṇḍito dhūtādhimuktasya imīdṛśā guṇāḥ,न मार्गते ज्ञात्र यशो न लाभं चतुरार्यवंशे भवति प्रतिष्ठितः / अकुहको अलपकु भोति पण्डितो धूताधिमुक्तस्य इमीदृशा गुणाः
+srs_28.81,nātmānamutkarṣi parānna paṃsī puruṣaṃ pi ukto na kadāci kupyate / varṇaṃ pi śrutvā janaye na harṣaṃ yaḥ piṇḍapātena bhaveta tuṣṭaḥ,नात्मानमुत्कर्षि परान्न पंसी पुरुषं पि उक्तो न कदाचि कुप्यते / वर्णं पि श्रुत्वा जनये न हर्षं यः पिण्डपातेन भवेत तुष्टः
+srs_28.82,nirāmiṣaṃ deti ca dharmadānaṃ na lābhasatkāra gaveṣate 'sau / grāhyā ca tasya bhavate 'sya bhāṣitaṃ dhūtādhimuktasya ime 'nuśaṃsāḥ,निरामिषं देति च धर्मदानं न लाभसत्कार गवेषते ऽसौ / ग्राह्या च तस्य भवते ऽस्य भाषितं धूताधिमुक्तस्य इमे ऽनुशंसाः
+srs_28.83,"iti hi kumāra evaṃrūpeṣu dhūtaguṇeṣu pratiṣṭhito bodhisattvo mahāsattvo 'raṇye viharan buddhanidhānaṃ pratilabhate | dharmanidhānaṃ pratilabhate | jñānanidhānaṃ pratilabhate | pūrvāntāparāntapratyutpannajñānanidhānaṃ pratilabhate | kathaṃ ca kumāra bodhisattvo mahāsattvo buddhanidhānaṃ pratilabhate?imāḥ kumāra vivekacārī bodhisattvo mahāsattvaḥ pañcābhijñāḥ pratilabhate | sa divyena cakṣuṣā viśuddhenātikrāntamānuṣyakeṇa pūrvasyāṃ diśi aprameyānasaṃkhyeyān buddhān bhagavataḥ paśyati | evaṃ dakṣiṇasyāṃ paścimāyāmuttarasyāṃ diśi aprameyānasaṃkhyeyān buddhān bhagavataḥ paśyati | so 'virahito bhavati buddhadarśanena | evaṃ hi kumāra bodhisattvo mahāsattvo buddhanidhānaṃ pratilabhate | kathaṃ ca kumāra bodhisattvo mahāsattvo dharmanidhānaṃ pratilabhate? yaṃ ca te buddhā bhagavanto dharmaṃ deśayanti, taṃ sa bodhisattvo mahāsattvo divyena śrotradhātunā sarvaṃ śṛṇoti | so 'virahito bhavati dharmaśravaṇena | evaṃ hi kumāra bodhisattvo dharmanidhānaṃ pratilabhate | kathaṃ ca kumāra bodhisattvo mahāsattvo jñānanidhānaṃ pratilabhate? yena jñānena sarvadharmānārādhayati | ārādhayitvā avipramuṣitasmṛti��� sattvānāṃ dharmaṃ deśayati | tasya ca yo 'rthaḥ sa prajānāti | evaṃ hi kumāra bodhisattvo mahāsattvo jñānanidhānaṃ pratilabhate | kathaṃ ca kumāra bodhisattvo mahāsattvaḥ pūrvāntāparāntapratyutpannajñānanidhānaṃ pratilabhate? so 'bhijñayā atītānāgatapratyutpannasattvacittacaritajñānamavatarati | evaṃ hi kumāra bodhisattvo mahāsattvaḥ pūrvāntāparāntapratyutpannajñānanidhānaṃ pratilabhate | saṃkṣiptena kumāra evaṃguṇadharmapratiṣṭhito bodhisattvo mahāsattvaḥ sarvabuddhadharmān pratilabhate yatrābhūmiḥ sarvaśrāvakapratyekabuddhānām, kaḥ punarvādaḥ sarvaparapravādinām || tatredamucyate - buddhanidhānaṃ ca dharmanidhānaṃ jñānanidhānaṃ ca pūrvāntanidhānam / pañca abhijñāḥ sa kṣipraṃ labhati yo vidu raṇṇi sadā sthitu bhoti","इति हि कुमार एवंरूपेषु धूतगुणेषु प्रतिष्ठितो बोधिसत्त्वो महासत्त्वो ऽरण्ये विहरन् बुद्धनिधानं प्रतिलभते । धर्मनिधानं प्रतिलभते । ज्ञाननिधानं प्रतिलभते । पूर्वान्तापरान्तप्रत्युत्पन्नज्ञाननिधानं प्रतिलभते । कथं च कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वो बुद्धनिधानं प्रतिलभते?इमाः कुमार विवेकचारी बोधिसत्त्वो महासत्त्वः पञ्चाभिज्ञाः प्रतिलभते । स दिव्येन चक्षुषा विशुद्धेनातिक्रान्तमानुष्यकेण पूर्वस्यां दिशि अप्रमेयानसंख्येयान् बुद्धान् भगवतः पश्यति । एवं दक्षिणस्यां पश्चिमायामुत्तरस्यां दिशि अप्रमेयानसंख्येयान् बुद्धान् भगवतः पश्यति । सो ऽविरहितो भवति बुद्धदर्शनेन । एवं हि कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वो बुद्धनिधानं प्रतिलभते । कथं च कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वो धर्मनिधानं प्रतिलभते? यं च ते बुद्धा भगवन्तो धर्मं देशयन्ति, तं स बोधिसत्त्वो महासत्त्वो दिव्येन श्रोत्रधातुना सर्वं शृणोति । सो ऽविरहितो भवति धर्मश्रवणेन । एवं हि कुमार बोधिसत्त्वो धर्मनिधानं प्रतिलभते । कथं च कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वो ज्ञाननिधानं प्रतिलभते? येन ज्ञानेन सर्वधर्मानाराधयति । आराधयित्वा अविप्रमुषितस्मृतिः सत्त्वानां धर्मं देशयति । तस्य च यो ऽर्थः स प्रजानाति । एवं हि कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वो ज्ञाननिधानं प्रतिलभते । कथं च कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वः पूर्वान्तापरान्तप्रत्युत्पन्नज्ञाननिधानं प्रतिलभते? सो ऽभिज्ञया अतीतानागतप्रत्युत्पन्नसत्त्वचित्तचरितज्ञानमवतरति । एवं हि कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वः पूर्वान्तापरान्तप्रत्युत्पन्नज्ञाननिधानं प्रतिलभते । संक्षिप्तेन कुमार एवंगुणधर्मप्रतिष्ठितो बोधिसत्त्वो महासत्त्वः सर्वबुद्धधर्मान् प्रतिलभते यत्राभूमिः सर्वश्रावकप्रत्येकबुद्धानाम्, कः पुनर्वादः सर्वपरप्रवादिनाम् ॥ तत्रेदमुच्यते - बुद्धनिधानं च धर्मनिधानं ज्ञाननिधानं च पूर्वान्तनिधानम् / पञ्च अभिज्ञाः स क्षिप्रं लभति यो विदु रण्णि सदा स्थितु भोति"
+srs_29.1,"iti śrīsamādhirāje daśānuśaṃsāparivarto nāma aṣṭāviṃśatitamaḥ || 29 tejaguṇarājaparivartaḥ | tatra bhagavān punarapi candraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - tasmāttarhi kumāra divyāni cakravartirājyaiśvaryasukhānyapahāya pravrajiṣyāmītyevaṃ tvayā kumāra sadā śikṣitavyam | pravrajitena kumāra dhūtaguṇasaṃlekhapratiṣṭhitena vivekacāriṇā kṣāntisauratyasaṃpannena bhavitavyam | sadā ca ārabdhavīryeṇa te kumāra ādīptaśiraścailopamena ayaṃ sarvadharmasvabhāvasamatāvipañcitaḥ samādhiḥ śrotavya udgrahītavyaḥ paryavāptavyaḥ pravartayitavyo dhārayitavyo vācayitavyaḥ uddeṣṭavyaḥ svādhyātavyo 'raṇābhāvanayā bhāvayitavyo bahulīkartavyaḥ, parebhyaśca vistareṇa saṃprakāśayitavyaḥ | khaṅgaviṣāṇabhūtena advitīyena ca te kumāra araṇyaniṣeviṇā sadā bhavitavyam | ātmaparityāgenāpi te kumāra sarvasattvānāmarthaḥ sadā karaṇīya iti || atha khalu bhagavāṃstasyā velāyāmetamevārthamudbhāvayaṃścandraprabhasya kumārabhūtasyemaṃ pūrvayogakathāparivartaṃ gāthābhigītena vistareṇa saṃprakāśayati sma - smaramī atīta bahukalpaśatā yada āsi nāyaku anantayaśāḥ / naradevanāgagaṇapūjaniyo nāmena tejaguṇi rāja jino","इति श्रीसमाधिराजे दशानुशंसापरिवर्तो नाम अष्टाविंशतितमः ॥ २९ तेजगुणराजपरिवर्तः । तत्र भगवान् पुनरपि चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - तस्मात्तर्हि कुमार दिव्यानि चक्रवर्तिराज्यैश्वर्यसुखान्यपहाय प्रव्रजिष्यामीत्येवं त्वया कुमार सदा शिक्षितव्यम् । प्रव्रजितेन कुमार धूतगुणसंलेखप्रतिष्ठितेन विवेकचारिणा क्षान्तिसौरत्यसंपन्नेन भवितव्यम् । सदा च आरब्धवीर्येण ते कुमार आदीप्तशिरश्चैलोपमेन अयं सर्वधर्मस्वभावसमताविपञ्चितः समाधिः श्रोतव्य उद्ग्रहीतव्यः पर्यवाप्तव्यः प्रवर्तयितव्यो धारयितव्यो वाचयितव्यः उद्देष्टव्यः स्वाध्यातव्यो ऽरणाभावनया भावयितव्यो बहुलीकर्तव्यः, परेभ्यश्च विस्तरेण संप्रकाशयितव्यः । खङ्गविषाणभूतेन अद्वितीयेन च ते कुमार अरण्यनिषेविणा सदा भवितव्यम् । आत्मपरित्यागेनापि ते कुमार सर्वसत्त्वानामर्थः सदा करणीय इति ॥ अथ खलु भगवांस्तस्या वेलायामेतमेवार्थमुद्भावयंश्चन्द्रप्रभस्य कुमारभूतस्येमं पूर्वयोगकथापरिवर्तं गाथाभिगीतेन विस्तरेण संप्रकाशयति स्म - स्मरमी अतीत बहुकल्पशता यद आसि नायकु अनन्तयशाः / नरदेवनागगणपूजनियो नामेन तेजगुणि राज जिनो"
+srs_29.2,daśa bhikṣukoṭi ṣaḍabhijñaruhāḥ pratisaṃvidāna vaśipāragatāḥ / dhūtavṛtta saṃlekhita śāntamanāḥ iti tasya tena samayena gaṇāḥ,दश भिक्षुकोटि षडभिज्ञरुहाः प्रतिसंविदान वशिपारगताः / धूतवृत्त संलेखित शान्तमनाः इति तस्य तेन समयेन गणाः
+srs_29.3,ṣaṭsaptatī nagara koṭiśatāḥ pañcāśayojanapramāṇa samāḥ / ratanāna saptana viśiṣṭavarā iha jambudvīpi tada kāli abhūt,षट्सप्तती नगर कोटिशताः पञ्चाशयोजनप्रमाण समाः / रतनान सप्तन विशिष्टवरा इह जम्बुद्वीपि तद कालि अभूत्
+srs_29.4,tada kāli te puravarā sakal��ḥ pratimaṇḍitā bahu udyānaśataiḥ / udyāna sarvi ghanameghanibhāḥ phalapuṣpamaṇḍita tarunicitāḥ,तद कालि ते पुरवरा सकलाः प्रतिमण्डिता बहु उद्यानशतैः / उद्यान सर्वि घनमेघनिभाः फलपुष्पमण्डित तरुनिचिताः
+srs_29.5,phalavṛkṣajāti vividhā rucirāḥ lakucāmrajambupanasairnicitāḥ / karṇikāracampakapunnāgaśataiḥ pratimaṇḍitāsta udyānavarāḥ,फलवृक्षजाति विविधा रुचिराः लकुचाम्रजम्बुपनसैर्निचिताः / कर्णिकारचम्पकपुन्नागशतैः प्रतिमण्डितास्त उद्यानवराः
+srs_29.6,nyagrodha sarvi dvijasaṃgharutāḥ kalaviṅkakokilamayūraśataiḥ / śukajīvaṃjīvakakuṇālarutā bahupakṣisaṃgharuta kāli tadā,न्यग्रोध सर्वि द्विजसंघरुताः कलविङ्ककोकिलमयूरशतैः / शुकजीवंजीवककुणालरुता बहुपक्षिसंघरुत कालि तदा
+srs_29.7,dhṛtarāṣṭrarājahaṃsopanibhā bhṛṅgakuṇālā varaghoṣarutāḥ / citrāṅgaraktamahāvarṇaprabhāḥ sumanojñaśabda madhurā muditāḥ,धृतराष्ट्रराजहंसोपनिभा भृङ्गकुणाला वरघोषरुताः / चित्राङ्गरक्तमहावर्णप्रभाः सुमनोज्ञशब्द मधुरा मुदिताः
+srs_29.8,iti pakṣi samāgata kāli tadā kalaviṅkamayūravihaṅgarutaiḥ / parapuṣṭa śārika vicitra dvijā bahupakṣighoṣaruta nānavidhāḥ,इति पक्षि समागत कालि तदा कलविङ्कमयूरविहङ्गरुतैः / परपुष्ट शारिक विचित्र द्विजा बहुपक्षिघोषरुत नानविधाः
+srs_29.9,tehi niṣevita udyānaśatā mucilindavārṣika aśokaśataiḥ / atimuktakātha javapuṣpapatraiḥ padmotpalaiḥ kumudapuṇḍarikaiḥ,तेहि निषेवित उद्यानशता मुचिलिन्दवार्षिक अशोकशतैः / अतिमुक्तकाथ जवपुष्पपत्रैः पद्मोत्पलैः कुमुदपुण्डरिकैः
+srs_29.10,padumaiḥ sahasraśatapatracitā imi puṣpa puṣkariṇiśobhakarāḥ / pratimaṇḍitāḥ surabhigandhavarāḥ śobhanti puṣkariṇiyo rucirāḥ,पदुमैः सहस्रशतपत्रचिता इमि पुष्प पुष्करिणिशोभकराः / प्रतिमण्डिताः सुरभिगन्धवराः शोभन्ति पुष्करिणियो रुचिराः
+srs_29.11,tahi kāli rāja iha jambudhvaje dṛḍhadattu āsi manujādhipatiḥ / putrāṇa tasya abhu pañcaśatāḥ prāsādikāḥ paramadarśanikāḥ,तहि कालि राज इह जम्बुध्वजे दृढदत्तु आसि मनुजाधिपतिः / पुत्राण तस्य अभु पञ्चशताः प्रासादिकाः परमदर्शनिकाः
+srs_29.12,tahi kāli rājyu śivu kṣema abhūt anupadrutaṃ suramaṇīya śivam / ayu jambudvīpa kusumairnicito nirviṃśeṣa devabhavanehi samam,तहि कालि राज्यु शिवु क्षेम अभूत् अनुपद्रुतं सुरमणीय शिवम् / अयु जम्बुद्वीप कुसुमैर्निचितो निर्विंशेष देवभवनेहि समम्
+srs_29.13,tahi kāli so daśabalo anidho jinu bhāṣate imu samādhivaram / svapnopamā bhavagatī sakalā na va kaści jāyati na co mriyate,तहि कालि सो दशबलो अनिधो जिनु भाषते इमु समाधिवरम् / स्वप्नोपमा भवगती सकला न व कश्चि जायति न चो म्रियते
+srs_29.14,na sattva labhyati na jīvu naro imi dharma phenakadalīsadṛśāḥ / māyopamā gaganavidyusamā dakacandrasaṃnibha marīcisamāḥ,न सत्त्व लभ्यति न जीवु नरो इमि धर्म फेनकदलीसदृशाः / मायोपमा गगनविद्युसमा दकचन्द्रसंनिभ मरीचिसमाः
+srs_29.15,na ca asmi loki mṛtu kaści naro paraloki saṃkramati gacchati vā / na ca karma naśyati kadāci kṛtaṃ phalameti kṛṣṇa śubha saṃsarato,न च अस्मि लोकि मृतु कश्चि नरो परलोकि संक्रमति गच्��ति वा / न च कर्म नश्यति कदाचि कृतं फलमेति कृष्ण शुभ संसरतो
+srs_29.16,na ca śāśvataṃ na ca ucchedu puno na ca karmasaṃcayu na cāpi sthitiḥ / na ca so 'pi kṛtva punaraspṛśatī na ca anyu kṛtva puna vedayate,न च शाश्वतं न च उच्छेदु पुनो न च कर्मसंचयु न चापि स्थितिः / न च सो ऽपि कृत्व पुनरस्पृशती न च अन्यु कृत्व पुन वेदयते
+srs_29.17,na ca saṃkramo na ca punāgamanaṃ na ca sarvamasti na ca nāsti punaḥ / na ca dṛṣṭisthānu gatiśuddhiriho na ca sattvacaru na praśāntagatī,न च संक्रमो न च पुनागमनं न च सर्वमस्ति न च नास्ति पुनः / न च दृष्टिस्थानु गतिशुद्धिरिहो न च सत्त्वचरु न प्रशान्तगती
+srs_29.18,anupādu śāntu animittapadaṃ sugatāna gocaru jināna guṇāḥ / bala dhāraṇī daśabalāna balaṃ buddhāniyaṃ vṛṣabhitā paramā,अनुपादु शान्तु अनिमित्तपदं सुगतान गोचरु जिनान गुणाः / बल धारणी दशबलान बलं बुद्धानियं वृषभिता परमा
+srs_29.19,varaśukladharma guṇasaṃnicayo guṇajñānadhāraṇibalaṃ paramam / ṛddhivikurvaṇāvidhiḥ paramā varapañcābhijñā pratilābhanayaḥ,वरशुक्लधर्म गुणसंनिचयो गुणज्ञानधारणिबलं परमम् / ऋद्धिविकुर्वणाविधिः परमा वरपञ्चाभिज्ञा प्रतिलाभनयः
+srs_29.20,na ca sa prajānatīha svabhāvu kvaci agatāgatī nipuṇadharmagatī / na ca dharmadhātu vrajatīha kvaci evaṃ gatī agati dharmagatī,न च स प्रजानतीह स्वभावु क्वचि अगतागती निपुणधर्मगती / न च धर्मधातु व्रजतीह क्वचि एवं गती अगति धर्मगती
+srs_29.21,na ca ghoṣasaṃcayu svabhāvagatī gatiyo svabhāvu na kahiṃci sthitaḥ / asthitā aniśritā svabhāvagatī jinagocaro viraju śāntapadam,न च घोषसंचयु स्वभावगती गतियो स्वभावु न कहिंचि स्थितः / अस्थिता अनिश्रिता स्वभावगती जिनगोचरो विरजु शान्तपदम्
+srs_29.22,śāntapraśānta upaśāntagatī na ca sā gatī kvacana saṃsthihatī / bhāvu svabhāvu nugatāḥ satataṃ nipuṇaṃ sudurdṛśu padaṃ acalam,शान्तप्रशान्त उपशान्तगती न च सा गती क्वचन संस्थिहती / भावु स्वभावु नुगताः सततं निपुणं सुदुर्दृशु पदं अचलम्
+srs_29.23,na ca sā calā hi svayameva sthitā asthitā anāgata svabhāvu sthitā / na ca śakya bhāṣitu svabhāvu sthitī śūnyā ca sā acalu dharmasthitī,न च सा चला हि स्वयमेव स्थिता अस्थिता अनागत स्वभावु स्थिता / न च शक्य भाषितु स्वभावु स्थिती शून्या च सा अचलु धर्मस्थिती
+srs_29.24,ghoṣaśca ukta na ca ghoṣagatī ghoṣasvabhāvagati dharmagatī / na ca ghoṣasaṃcayu sthitī ca kvaci evaṃsvabhāvu gati dharmagatī,घोषश्च उक्त न च घोषगती घोषस्वभावगति धर्मगती / न च घोषसंचयु स्थिती च क्वचि एवंस्वभावु गति धर्मगती
+srs_29.25,gatiśabda uktu na ca sattvagatī dharmasvabhāva nipuṇārthagatī / ghoṣo 'pi coktu na ca sattvagatī na ca ghoṣu labhyati na sattvagatiḥ,गतिशब्द उक्तु न च सत्त्वगती धर्मस्वभाव निपुणार्थगती / घोषो ऽपि चोक्तु न च सत्त्वगती न च घोषु लभ्यति न सत्त्वगतिः
+srs_29.26,na ca ananta nānta na ca madhyagatiḥ naivāsti nāsti na ca deśagatī / jñātā ca yādṛśa svabhāvagatī iya deśanā jinavarāṇa samā,न च अनन्त नान्त न च मध्यगतिः नैवास्ति नास्ति न च देशगती / ज्ञाता च यादृश स्वभावगती इय देशना जिनवराण समा
+srs_29.27,virajaṃ viśuddhi paramārthapadaṃ śānta praśānta arajaṃ virajam / na ca kalpa manyana praśāntapadaṃ jinu bhāṣate paramakāruṇiko,विरजं विशुद्धि परमार्थपदं शान्त प्रशान्त अरजं विरजम् / न च कल्प मन्यन प्रशान्तपदं जिनु भाषते परमकारुणिको
+srs_29.28,na pi cāsti akṣarapracāra iho vipulā gatirvipulā arthagatī / buddhehi sevita jinehi stutā avabhāsa dharmanaya sūkṣmagatī,न पि चास्ति अक्षरप्रचार इहो विपुला गतिर्विपुला अर्थगती / बुद्धेहि सेवित जिनेहि स्तुता अवभास धर्मनय सूक्ष्मगती
+srs_29.29,dharmanidhāna virajaṃ vipulaṃ yatra sthitā apratimā sugatā / deśenti dharmaratanaṃ virajaṃ paramārthaśūnya nipuṇārthagatī,धर्मनिधान विरजं विपुलं यत्र स्थिता अप्रतिमा सुगता / देशेन्ति धर्मरतनं विरजं परमार्थशून्य निपुणार्थगती
+srs_29.30,aśrauṣi rāja dṛḍhadattu tadā dvipadendra bhāṣati samādhimimam / so 'śītikoṭinayutehi tadā upasaṃkramī tada jinu kāruṇikam,अश्रौषि राज दृढदत्तु तदा द्विपदेन्द्र भाषति समाधिमिमम् / सो ऽशीतिकोटिनयुतेहि तदा उपसंक्रमी तद जिनु कारुणिकम्
+srs_29.31,balavantu gauravu janetva jine vanditva pādu manujādhipatiḥ / purataḥ sthito daśabalasya tadā kṛtāñjalirdaśanakhaḥ pramuditaḥ,बलवन्तु गौरवु जनेत्व जिने वन्दित्व पादु मनुजाधिपतिः / पुरतः स्थितो दशबलस्य तदा कृताञ्जलिर्दशनखः प्रमुदितः
+srs_29.32,tasyo viditva pariśuddha carīṃ jina indriyeṣu vaśi pāragataḥ / adhumuktikovidu naraḥ pravaro imu tasya deśayi samādhivaram,तस्यो विदित्व परिशुद्ध चरीं जिन इन्द्रियेषु वशि पारगतः / अधुमुक्तिकोविदु नरः प्रवरो इमु तस्य देशयि समाधिवरम्
+srs_29.33,yada tena rājña paramārtha śruto utpanna prīti ariyā vipulā / ujjhitva dvīpa sakalāṃścaturo vijahitva kāma abhiniṣkrami so,यद तेन राज्ञ परमार्थ श्रुतो उत्पन्न प्रीति अरिया विपुला / उज्झित्व द्वीप सकलांश्चतुरो विजहित्व काम अभिनिष्क्रमि सो
+srs_29.34,yada rāja pravraji jahitva mahīṃ bodhāya arthiku bhaviṣyajinaḥ / sarve manuṣya iha jambudhvaje vijahitva kāmaratī pravrajitā,यद राज प्रव्रजि जहित्व महीं बोधाय अर्थिकु भविष्यजिनः / सर्वे मनुष्य इह जम्बुध्वजे विजहित्व कामरती प्रव्रजिता
+srs_29.35,vipulo gaṇo daśabalasya tadā bahu bhikṣu bhikṣuṇi prayuktamanāḥ / akṛṣṭā anupta tada oṣadhayo prādurbhūtā marutparicarāḥ,विपुलो गणो दशबलस्य तदा बहु भिक्षु भिक्षुणि प्रयुक्तमनाः / अकृष्टा अनुप्त तद ओषधयो प्रादुर्भूता मरुत्परिचराः
+srs_29.36,kāṣāya tricīvara prādurbhūtā samacchinna susīvita te 'nupamāḥ / amalā virajāśca suvarṇacittā buddhasya guṇocita puṇyabalāḥ,काषाय त्रिचीवर प्रादुर्भूता समच्छिन्न सुसीवित ते ऽनुपमाः / अमला विरजाश्च सुवर्णचित्ता बुद्धस्य गुणोचित पुण्यबलाः
+srs_29.37,paśyo kumāra sa hi rājavaro vijahitva sarva mahi pravrajitaḥ / bheṣyanti sattva kṣayakāli bahu aparīttabhogā na tyajanti gṛhān,पश्यो कुमार स हि राजवरो विजहित्व सर्व महि प्रव्रजितः / भेष्यन्ति सत्त्व क्षयकालि बहु अपरीत्तभोगा न त्यजन्ति गृहान्
+srs_29.38,tāḍana bandhana kudaṇḍa bahu ākrośa tarjanamaniṣṭadukham / sahiṣyanti rājakula pīḍa bahu suparīttabhoga na ca bhaktu gṛhe,ताडन बन्धन कुदण्ड बहु आक्रोश तर्जनमनिष्टदुखम् / सहिष्य���्ति राजकुल पीड बहु सुपरीत्तभोग न च भक्तु गृहे
+srs_29.39,aparītta āyu na ca asti dhanaṃ sumahān pramādu na ca puṇyabalam / na ca śilpasthānakuśalā abudhā dāridriyaṃ ca na ca vittu gṛhe,अपरीत्त आयु न च अस्ति धनं सुमहान् प्रमादु न च पुण्यबलम् / न च शिल्पस्थानकुशला अबुधा दारिद्रियं च न च वित्तु गृहे
+srs_29.40,paradāragṛddha aviśuddhamanā īrṣyālukāḥ paramasāhasikāḥ / saṃkliṣṭadharma na ca vṛttu sthitā vakṣyanti buddha bhaviṣyām vayam,परदारगृद्ध अविशुद्धमना ईर्ष्यालुकाः परमसाहसिकाः / संक्लिष्टधर्म न च वृत्तु स्थिता वक्ष्यन्ति बुद्ध भविष्याम् वयम्
+srs_29.41,utkocavañcanaka sāhasikā ahamāḍhyu dharma dhanadāsmi jage / upaghātakāḥ kuhaka naikṛtikā vakṣyanti buddha bhaviṣyāma vayam,उत्कोचवञ्चनक साहसिका अहमाढ्यु धर्म धनदास्मि जगे / उपघातकाः कुहक नैकृतिका वक्ष्यन्ति बुद्ध भविष्याम वयम्
+srs_29.42,vadhabandhupadravi parasya ratāḥ duḥśīla dāruṇa praduṣṭamanāḥ / akṛtajña bhedaka vihiṃsasthitā vakṣyanti haṃ te bhaṇa bodhicarim,वधबन्धुपद्रवि परस्य रताः दुःशील दारुण प्रदुष्टमनाः / अकृतज्ञ भेदक विहिंसस्थिता वक्ष्यन्ति हं ते भण बोधिचरिम्
+srs_29.43,yasyaiva tena śruta bodhicarī tasyaiva madhyi pratighaṃ janayī / śrutvā ca budhaṃ skhalitamekapadaṃ tasyaiva bhāṣati avarṇaśatān,यस्यैव तेन श्रुत बोधिचरी तस्यैव मध्यि प्रतिघं जनयी / श्रुत्वा च बुधं स्खलितमेकपदं तस्यैव भाषति अवर्णशतान्
+srs_29.44,tadimāṃ kumāra mama śrutva giraṃ mā tehi saṃstavu karohi tadā / supināntare 'pi aviśvasta siyā yadi icchase spṛśitu bodhicarīm,तदिमां कुमार मम श्रुत्व गिरं मा तेहि संस्तवु करोहि तदा / सुपिनान्तरे ऽपि अविश्वस्त सिया यदि इच्छसे स्पृशितु बोधिचरीम्
+srs_29.45,dhūtavṛtta saṃlikhita naikaguṇān parikīrtayantu bahukalpaśatān / bhaṇatī guṇānna ca guṇeṣu sthito na sa budhyate paramabodhigirām,धूतवृत्त संलिखित नैकगुणान् परिकीर्तयन्तु बहुकल्पशतान् / भणती गुणान्न च गुणेषु स्थितो न स बुध्यते परमबोधिगिराम्
+srs_29.46,bhavathā sadāpi akhilā madhurā sada śuddhaśīla suprasannamanāḥ / pariśuddhaśīla bhavathā satataṃ nacireṇa lapsyatha samādhivaram,भवथा सदापि अखिला मधुरा सद शुद्धशील सुप्रसन्नमनाः / परिशुद्धशील भवथा सततं नचिरेण लप्स्यथ समाधिवरम्
+srs_29.47,na karotha māna na janetha khilaṃ pariśuddhamānasa sadā bhavathā / mada māna mrakṣa vijahitva tataḥ pratilapsyathā imu samādhivaram,न करोथ मान न जनेथ खिलं परिशुद्धमानस सदा भवथा / मद मान म्रक्ष विजहित्व ततः प्रतिलप्स्यथा इमु समाधिवरम्
+srs_29.48,guṇato anusmari jinaṃ satataṃ varakāñcanacchaviprabhāsakaram / gaganaṃ ca rātriya nakṣatrasphuṭaṃ tatha kāyu lakṣaṇasphuṭo munino,गुणतो अनुस्मरि जिनं सततं वरकाञ्चनच्छविप्रभासकरम् / गगनं च रात्रिय नक्षत्रस्फुटं तथ कायु लक्षणस्फुटो मुनिनो
+srs_29.49,dhvajacchatravitānapatākavarāṃ cūrṇānulepanaṃ gṛhītva bahūn / pūjāṃ karotha sugatasya sadā nacireṇa lapsyatha samādhivaram,ध्वजच्छत्रवितानपताकवरां चूर्णानुलेपनं गृहीत्व बहून् / पूजां करोथ सुगतस्य सदा नचिरेण लप्स्यथ समाधिवरम्
+srs_29.50,vara gandhamālyakusumā rucirāṃ vāditra tūrya pragṛhīta bahu / jinastūpi pūja prakarotha sadā nacireṇa lapsyatha samādhivaram,वर गन्धमाल्यकुसुमा रुचिरां वादित्र तूर्य प्रगृहीत बहु / जिनस्तूपि पूज प्रकरोथ सदा नचिरेण लप्स्यथ समाधिवरम्
+srs_29.51,paṇavaiḥ sughoṣakamṛdaṅgaśataiḥ paṭahairvipañcivaraveṇuravaiḥ / madhurasvarairviṃvidhavādyagaṇaiḥ pūjetha nāyaku prasannamanāḥ,पणवैः सुघोषकमृदङ्गशतैः पटहैर्विपञ्चिवरवेणुरवैः / मधुरस्वरैर्विंविधवाद्यगणैः पूजेथ नायकु प्रसन्नमनाः
+srs_29.52,kāretha buddhapratimāṃ rucirāṃ ratanāmayīṃ suparikarmakṛtām / prāsādikāṃ paramasudarśanīyāṃ nacireṇa lapsyatha samādhivaram,कारेथ बुद्धप्रतिमां रुचिरां रतनामयीं सुपरिकर्मकृताम् / प्रासादिकां परमसुदर्शनीयां नचिरेण लप्स्यथ समाधिवरम्
+srs_29.53,vanaṣaṇḍa sevatha vivikta sadā vijahitva grāmanagareṣu ratim / advitīya khaṅgasama bhotha sadā nacireṇa lapsyatha samādhivaram,वनषण्ड सेवथ विविक्त सदा विजहित्व ग्रामनगरेषु रतिम् / अद्वितीय खङ्गसम भोथ सदा नचिरेण लप्स्यथ समाधिवरम्
+srs_29.54,ahu dharmasvāmi mama yūyu sutā anuśikṣathā mama samādhicarim / ahu so abhūṣi diśatā suviśruto dṛḍhadattu nāma manujādhipatiḥ,अहु धर्मस्वामि मम यूयु सुता अनुशिक्षथा मम समाधिचरिम् / अहु सो अभूषि दिशता सुविश्रुतो दृढदत्तु नाम मनुजाधिपतिः
+srs_29.55,maya buddha pūjita ananta pure maya śīlu rakṣitu viśuddhamanāḥ / maya gauravaṃ daśabaleṣu kṛtaṃ imu śāntameṣata samādhivaram,मय बुद्ध पूजित अनन्त पुरे मय शीलु रक्षितु विशुद्धमनाः / मय गौरवं दशबलेषु कृतं इमु शान्तमेषत समाधिवरम्
+srs_29.56,maya putra dāra parityakta pure śirahastapādanayanāgravarāḥ / na ca līnacittata kadāci kṛtā imu śāntameṣata samādhivaram,मय पुत्र दार परित्यक्त पुरे शिरहस्तपादनयनाग्रवराः / न च लीनचित्तत कदाचि कृता इमु शान्तमेषत समाधिवरम्
+srs_29.57,dhanadhānya dāsa bahudāsiśatā ratanā prabhūta parityakta mayā / saṃtarpitā pi bahuyācanakā imu śāntameṣata samādhivaram,धनधान्य दास बहुदासिशता रतना प्रभूत परित्यक्त मया / संतर्पिता पि बहुयाचनका इमु शान्तमेषत समाधिवरम्
+srs_29.58,maya mukti sphāṭika suvarṇa bahu vaidūrya śaṅkha śila tyakta pure / maṇi śuddharūpiya pravāla ghanā imu śāntameṣata samādhivaram,मय मुक्ति स्फाटिक सुवर्ण बहु वैदूर्य शङ्ख शिल त्यक्त पुरे / मणि शुद्धरूपिय प्रवाल घना इमु शान्तमेषत समाधिवरम्
+srs_29.59,maya tyakta ābharaṇa nānavidhā varamuktahāra tatha sīhanukāḥ / ratanāna jālika viśiṣṭa pṛthu imu śāntameṣata samādhivaram,मय त्यक्त आभरण नानविधा वरमुक्तहार तथ सीहनुकाः / रतनान जालिक विशिष्ट पृथु इमु शान्तमेषत समाधिवरम्
+srs_29.60,maya vastrakoṭya paramā sukhumāḥ pariśuddha kāśikadukūlavarāḥ / bahuhemacitra parityakta pare imu śāntameṣata samādhivaram,मय वस्त्रकोट्य परमा सुखुमाः परिशुद्ध काशिकदुकूलवराः / बहुहेमचित्र परित्यक्त परे इमु शान्तमेषत समाधिवरम्
+srs_29.61,maya hasti aśva ratha nānavidhāḥ parityakta svapriyasuto mahilāḥ / na ca daurmanasyata kadāci kṛtā imu śāntameṣata samādhivaram,मय हस्ति अश्व रथ नानविधाः परित्यक्त स्वप्रियसुतो महिलाः / न च दौर्मनस्यत कदाचि कृ���ा इमु शान्तमेषत समाधिवरम्
+srs_29.62,maya dṛṣṭva pūrvi sudaridra narāḥ paryeṣṭiduḥkhita ca kṛcchragatāḥ / maya te dhanena adaridra kṛtāḥ imu śāntameṣata samādhivaram,मय दृष्ट्व पूर्वि सुदरिद्र नराः पर्येष्टिदुःखित च कृच्छ्रगताः / मय ते धनेन अदरिद्र कृताः इमु शान्तमेषत समाधिवरम्
+srs_29.63,hastī rathāśvarathakā nayutāḥ pracchannaratanamaṇijālacitāḥ / dattā mayā yācanakāna purā imu śāntameṣata samādhivaram,हस्ती रथाश्वरथका नयुताः प्रच्छन्नरतनमणिजालचिताः / दत्ता मया याचनकान पुरा इमु शान्तमेषत समाधिवरम्
+srs_29.64,udyāna koṭinayutā bahavaḥ samalaṃkaritva maya datta purā / harṣetva mānasu janitva kṛpāṃ imu śāntameṣata samādhivaram,उद्यान कोटिनयुता बहवः समलंकरित्व मय दत्त पुरा / हर्षेत्व मानसु जनित्व कृपां इमु शान्तमेषत समाधिवरम्
+srs_29.65,grāmātha rāṣṭranagarā nigamāḥ samalaṃkaritva maya datta purā / datvā ca prītimanubhomi sadā imu śāntameṣata samādhivaram,ग्रामाथ राष्ट्रनगरा निगमाः समलंकरित्व मय दत्त पुरा / दत्वा च प्रीतिमनुभोमि सदा इमु शान्तमेषत समाधिवरम्
+srs_29.66,ratanāna rāśaya sumerusamāstatha cīvarābharaṇakāśca bahu / ye datta pūrvi maya yācanake imu śāntameṣata samādhivaram,रतनान राशय सुमेरुसमास्तथ चीवराभरणकाश्च बहु / ये दत्त पूर्वि मय याचनके इमु शान्तमेषत समाधिवरम्
+srs_29.67,sudaridra sattva kṛta āḍhya mayā parikṛcchraprāpta paritrāta bahu / bahuduḥkhapadruta sukhī mi kṛtā imu śāntameṣata samādhivaram,सुदरिद्र सत्त्व कृत आढ्य मया परिकृच्छ्रप्राप्त परित्रात बहु / बहुदुःखपद्रुत सुखी मि कृता इमु शान्तमेषत समाधिवरम्
+srs_29.68,yada āsi īścaru mahīya ahaṃ dukhitāṃ ca paśyami bahuṃ janatām / utsṛṣṭa teṣu maya rājyamabhūt kṛpa saṃjanetva sukhito ca yathā,यद आसि ईश्चरु महीय अहं दुखितां च पश्यमि बहुं जनताम् / उत्सृष्ट तेषु मय राज्यमभूत् कृप संजनेत्व सुखितो च यथा
+srs_29.69,ye me kumāra kṛta āścariyā kṛta duṣkarāṇi bahu kalpaśatā / na ca te maya kṣapaṇa śakya siyā kalpāna koṭinayutā bhaṇataḥ,ये मे कुमार कृत आश्चरिया कृत दुष्कराणि बहु कल्पशता / न च ते मय क्षपण शक्य सिया कल्पान कोटिनयुता भणतः
+srs_29.70,unmattacittabhūmi gacchi narā | aśraddadhanta sugatasya carim / kṛta ye mi duṣkara tadāścariyā imu śāntameṣata samādhivaram,उन्मत्तचित्तभूमि गच्छि नरा । अश्रद्दधन्त सुगतस्य चरिम् / कृत ये मि दुष्कर तदाश्चरिया इमु शान्तमेषत समाधिवरम्
+srs_29.71,ārocayāmi ca kumāra idaṃ śraddadhanta me avitathaṃ vacanam / na hi vāca bhāṣati mṛṣāṃ sugataḥ sada satyavādi jinu kāruṇikaḥ,आरोचयामि च कुमार इदं श्रद्दधन्त मे अवितथं वचनम् / न हि वाच भाषति मृषां सुगतः सद सत्यवादि जिनु कारुणिकः
+srs_29.72,anye ime 'pi ca prakāra bahū caratā śodhita ya kalpaśatāḥ / kathamahaṃ labhitvimu samādhivaraṃ moceya sattvaniyutāṃ dukhitām,अन्ये इमे ऽपि च प्रकार बहू चरता शोधित य कल्पशताः / कथमहं लभित्विमु समाधिवरं मोचेय सत्त्वनियुतां दुखिताम्
+srs_29.73,yasmin kṣaṇe ayu samādhi mayā pratilabdha bhūta mahājñānapathaḥ / so 'haṃ labhitvimu samādhivaraṃ paśyāmi buddhanayutān subahūn,यस्मिन् क्षणे अयु समाधि मया प्रतिलब्ध भू��� महाज्ञानपथः / सो ऽहं लभित्विमु समाधिवरं पश्यामि बुद्धनयुतान् सुबहून्
+srs_29.74,ṛddhī ananta pratilabdha mayā sa vikurvamāṇu vraji kṣetraśatān / gatvā ca pṛcchi ahu kāruṇikān praśnāna koṭiniyutāna bahum,ऋद्धी अनन्त प्रतिलब्ध मया स विकुर्वमाणु व्रजि क्षेत्रशतान् / गत्वा च पृच्छि अहु कारुणिकान् प्रश्नान कोटिनियुतान बहुम्
+srs_29.75,yaścaiva bhāṣi mama te sugatā praśnāna koṭiniyutāna tadā / gṛhṇitva sarvamahu dhārayamī na ca bhraśyate ekapadaṃ pi mamā,यश्चैव भाषि मम ते सुगता प्रश्नान कोटिनियुतान तदा / गृह्णित्व सर्वमहु धारयमी न च भ्रश्यते एकपदं पि ममा
+srs_29.76,taṃ co śruṇitva ahu bhūtanayaṃ praśnāna koṭinayutāna bahum / deśitva taṃ viraja śāntapadaṃ sthāpemi sattva bahu jñānapathe,तं चो श्रुणित्व अहु भूतनयं प्रश्नान कोटिनयुतान बहुम् / देशित्व तं विरज शान्तपदं स्थापेमि सत्त्व बहु ज्ञानपथे
+srs_29.77,asmin samādhiya sthihitva mayā śikṣitva bhūtanaya kalpaśatān / bahusattvakoṭinayutāni purā ye sthāpitā viraji mārgavare,अस्मिन् समाधिय स्थिहित्व मया शिक्षित्व भूतनय कल्पशतान् / बहुसत्त्वकोटिनयुतानि पुरा ये स्थापिता विरजि मार्गवरे
+srs_29.78,yehī na dṛṣṭa purimā sugatā bhāṣantakā imu nayaṃ virajam / tehī na śakyamiha śraddadhituṃ paramārthaśūnyata samādhivaram,येही न दृष्ट पुरिमा सुगता भाषन्तका इमु नयं विरजम् / तेही न शक्यमिह श्रद्दधितुं परमार्थशून्यत समाधिवरम्
+srs_29.79,ye śrāddha paṇḍita vidhijña narā gambhīrabhūtanayalabdhanayāḥ / te nā trasanti na ca saṃtrasiṣū śrutvā ca bhonti sada āttamanāḥ,ये श्राद्ध पण्डित विधिज्ञ नरा गम्भीरभूतनयलब्धनयाः / ते ना त्रसन्ति न च संत्रसिषू श्रुत्वा च भोन्ति सद आत्तमनाः
+srs_29.80,te te dharenti varabodhi samā te te hi putra anujāta mamā / te te hyudumbarakusumasamāsteṣārtha haṃ caritu kalpaśatān,ते ते धरेन्ति वरबोधि समा ते ते हि पुत्र अनुजात ममा / ते ते ह्युदुम्बरकुसुमसमास्तेषार्थ हं चरितु कल्पशतान्
+srs_29.81,na pi tasya asti vinipātabhayaṃ aṣṭākṣaṇā vigata tasya sadā / drakṣyanti buddhanayutān subahūn imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,न पि तस्य अस्ति विनिपातभयं अष्टाक्षणा विगत तस्य सदा / द्रक्ष्यन्ति बुद्धनयुतान् सुबहून् इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.82,yatha maitrako jinu anantayaśāḥ sattvāna bheṣyi bahu arthakaraḥ / tatha vyākaromyahamanantamatiṃ hastasmi yasya susamādhivaram,यथ मैत्रको जिनु अनन्तयशाः सत्त्वान भेष्यि बहु अर्थकरः / तथ व्याकरोम्यहमनन्तमतिं हस्तस्मि यस्य सुसमाधिवरम्
+srs_29.83,smṛtimān sa bhoti matimān jñānodgataḥ śrutidharo bhavati / pratibhānu tasya bhavati vipulaṃ imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,स्मृतिमान् स भोति मतिमान् ज्ञानोद्गतः श्रुतिधरो भवति / प्रतिभानु तस्य भवति विपुलं इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.84,devānāṃ ca sa bhavati pūjaniyo marutāṃ ca sada namasyanīyaḥ / abhirakṣitaḥ satata devagaṇaiḥ imu yaḥ samādhi naru dhārayati,देवानां च स भवति पूजनियो मरुतां च सद नमस्यनीयः / अभिरक्षितः सतत देवगणैः इमु यः समाधि नरु धारयति
+srs_29.85,na ca so 'gnimadhye mriyate na jale na ca tasya śastra kramate na viṣam / na ca vairiṇāṃ gamaniyo bhavatī imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,न च सो ऽग्निमध्ये म्रियते न जले न च तस्य शस्त्र क्रमते न विषम् / न च वैरिणां गमनियो भवती इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.86,vanakandare vasatu tasya sadā marutā karonti vara pāricarim / upasthāyakāśca bahu yakṣaśatā imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,वनकन्दरे वसतु तस्य सदा मरुता करोन्ति वर पारिचरिम् / उपस्थायकाश्च बहु यक्षशता इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.87,jñānena sāgarasamo bhavatī na sajjate guṇa bhaṇantu muneḥ / bhūtāṃśca buddhaguṇa kīrtayate imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,ज्ञानेन सागरसमो भवती न सज्जते गुण भणन्तु मुनेः / भूतांश्च बुद्धगुण कीर्तयते इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.88,nānto na cāsya paryantu śrute na pramāṇu labhyati yathā gagane / jñānolkadhāri timiraṃ harati imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,नान्तो न चास्य पर्यन्तु श्रुते न प्रमाणु लभ्यति यथा गगने / ज्ञानोल्कधारि तिमिरं हरति इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.89,snigdhaṃ suyukta sada muñca girāṃ parṣatsu bhāṣati supremaṇiyām / siṃho yathā sa vinadaṃ bhaṇatī imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,स्निग्धं सुयुक्त सद मुञ्च गिरां पर्षत्सु भाषति सुप्रेमणियाम् / सिंहो यथा स विनदं भणती इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.90,vaidyo bhiṣaku samu so bhavatī gati lenu trāṇa śaraṇaṃ bahūnām / ālokabhūtu jagi so bhavati imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,वैद्यो भिषकु समु सो भवती गति लेनु त्राण शरणं बहूनाम् / आलोकभूतु जगि सो भवति इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.91,na ca tasya maithuni mano ramate śamathe rataḥ spṛśati dhyānasukham / śāntāṃ sa bhāṣati praśānta giram imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,न च तस्य मैथुनि मनो रमते शमथे रतः स्पृशति ध्यानसुखम् / शान्तां स भाषति प्रशान्त गिरम् इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.92,na ca tasya mānasu nimittarataṃ sarve vibhāvita nimitta pṛthu / satataṃ samāhitu vidū bhavatī imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,न च तस्य मानसु निमित्तरतं सर्वे विभावित निमित्त पृथु / सततं समाहितु विदू भवती इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.93,cakṣuśca so labhati aprākṛtakaṃ yeno sa paśyati anantajinān / so 'nantacakṣurbhavati vṛṣabho imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,चक्षुश्च सो लभति अप्राकृतकं येनो स पश्यति अनन्तजिनान् / सो ऽनन्तचक्षुर्भवति वृषभो इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.94,krauñcasvaro madhurayuktagiro kalaviṅkadundubhisvaro bhavatī / saṃgītiyuktasvaru mañjugiro imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,क्रौञ्चस्वरो मधुरयुक्तगिरो कलविङ्कदुन्दुभिस्वरो भवती / संगीतियुक्तस्वरु मञ्जुगिरो इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.95,meghābhigarjitasvaro bhavatī haṃsasvaro ravati mañjugiraḥ / pañcasvarāṅgaśatayuktasvaro imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,मेघाभिगर्जितस्वरो भवती हंसस्वरो रवति मञ्जुगिरः / पञ्चस्वराङ्गशतयुक्तस्वरो इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.96,bahukalpakoṭinayutā vividhā madhurasvarāṅgasuprayuktasvarāḥ / acintiyā sa gira niścaratī imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,बहुकल्पकोटिनयुता विविधा मधुरस्वराङ्गसुप्रयुक्तस्वराः / अचिन्तिया स गिर निश्चरती इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.97,na ca bhojane bhavati gṛdhnumanā na pātracīvararato bhavatī / alpecchu saṃtuṣṭa susaṃlikhito imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,न च भोजने भवति गृध्नुमना न पात्रचीवररतो भवती / अल्पेच्छु संतुष्ट सुसंलिखितो इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.98,na ca ātma utkarṣaku so bhavatī na parasya bhāṣati avarṇu kvacit / dhyāne rataḥ sukhumacittu sadā imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,न च आत्म उत्कर्षकु सो भवती न परस्य भाषति अवर्णु क्वचित् / ध्याने रतः सुखुमचित्तु सदा इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.99,ātmānuprekṣī satataṃ bhavatī na parasya skhalitemeṣati ca / aviruddhu sarvi jagi so bhavatī imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,आत्मानुप्रेक्षी सततं भवती न परस्य स्खलितेमेषति च / अविरुद्धु सर्वि जगि सो भवती इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.100,akiliṣṭacittu pariśuddhacarī aśaṭho avañcaku sadā bhavatī / sadamārdavaḥ sada vimokṣarato imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,अकिलिष्टचित्तु परिशुद्धचरी अशठो अवञ्चकु सदा भवती / सदमार्दवः सद विमोक्षरतो इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.101,tyāgādhimukta satataṃ bhavatī mātsaryacittu na ca tasya ratam / śīlenupetu satataṃ bhavatī imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,त्यागाधिमुक्त सततं भवती मात्सर्यचित्तु न च तस्य रतम् / शीलेनुपेतु सततं भवती इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.102,abhirūpa darśaniyu premaṇiyo varakāñcanacchavi prabhāsakaraḥ / dvātriṃśallakṣaṇadharo bhavatī imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,अभिरूप दर्शनियु प्रेमणियो वरकाञ्चनच्छवि प्रभासकरः / द्वात्रिंशल्लक्षणधरो भवती इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.103,prāsādikaśca sada so bhavatī abhilakṣito bahujanasya priyo / prekṣanta tṛpti na labhanti narā imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,प्रासादिकश्च सद सो भवती अभिलक्षितो बहुजनस्य प्रियो / प्रेक्षन्त तृप्ति न लभन्ति नरा इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.104,devāsya nāga tatha yakṣagaṇāstuṣṭā udagrāḥ sada āttamanāḥ / bhāṣanti varṇa praviśitva kulānimu yaḥ samādhi naru dhārayatī,देवास्य नाग तथ यक्षगणास्तुष्टा उदग्राः सद आत्तमनाः / भाषन्ति वर्ण प्रविशित्व कुलानिमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.105,brahmā ca śakra vaśavarti vahu upasthānu tasya prakaronti sadā / na ca tasya unnata mano bhavatī | imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,ब्रह्मा च शक्र वशवर्ति वहु उपस्थानु तस्य प्रकरोन्ति सदा / न च तस्य उन्नत मनो भवती । इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.106,na ca tasya durgatibhayaṃ bhavatī na pi cākṣaṇā na vinipātabhayam / parimuktu sarvavinipātabhayādimu yaḥ samādhi naru dhārayatī,न च तस्य दुर्गतिभयं भवती न पि चाक्षणा न विनिपातभयम् / परिमुक्तु सर्वविनिपातभयादिमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.107,na ca tasya kāṅkṣa vimatirbhavatī vara buddhadharma śruṇiyā nipuṇān / gambhīrajñānānugato bhavatī imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,न च तस्य काङ्क्ष विमतिर्भवती वर बुद्धधर्म श्रुणिया निपुणान् / गम्भीरज्ञानानुगतो भवती इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.108,yaṃ yaṃ pi dharmaṃ śruṇatī sukhumaṃ sarvatra bhoti vaśi pāragataḥ / balavantu hetunipuṇo bhavatī imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,यं यं पि धर्मं श्रुणती सुखुमं सर्वत्र भोति वशि पारगतः / बलवन्तु हेतुनिपुणो भवती इमु य��� समाधि नरु धारयती
+srs_29.109,evaṃ prabhāṣita jinena girā ahu tena bhomi paricīrṇa sadā / labhate ca dhāraṇi viśiṣṭa varāmimu yaḥ samādhi naru dhārayatī,एवं प्रभाषित जिनेन गिरा अहु तेन भोमि परिचीर्ण सदा / लभते च धारणि विशिष्ट वरामिमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.110,kālakriyāṃ ca sa karoti yadā amitābhu tasya purataḥ sthihatī / bhikṣugaṇena saha kāruṇiko imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,कालक्रियां च स करोति यदा अमिताभु तस्य पुरतः स्थिहती / भिक्षुगणेन सह कारुणिको इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.111,lābhī ca dhāraṇiya so bhavatī dharmanidhāna vaśipāragataḥ / pratibhānavānanācchedyagiro ya imaṃ samādhi naru dhārayatī,लाभी च धारणिय सो भवती धर्मनिधान वशिपारगतः / प्रतिभानवाननाच्छेद्यगिरो य इमं समाधि नरु धारयती
+srs_29.112,yenaiva so vrajati dharmadharo ālokabhūta bhavatī jagataḥ / sipraśāntacara suviśuddhamanā imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,येनैव सो व्रजति धर्मधरो आलोकभूत भवती जगतः / सिप्रशान्तचर सुविशुद्धमना इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.113,vara dharmakośa vividhaṃ nipuṇaṃ so dharmakāya vaśi pāragataḥ / so saṃśayaṃ chinatti sarvajage imu yaḥ samādhi naru dhārayatī,वर धर्मकोश विविधं निपुणं सो धर्मकाय वशि पारगतः / सो संशयं छिनत्ति सर्वजगे इमु यः समाधि नरु धारयती
+srs_29.114,sarve 'pi sattva siya kāruṇikā bhagavān bhavāntakaraṇe sugataḥ / tān satkareyyā bahu kalpaśatān yatha gaṅgavāluka tathottari vā,सर्वे ऽपि सत्त्व सिय कारुणिका भगवान् भवान्तकरणे सुगतः / तान् सत्करेय्या बहु कल्पशतान् यथ गङ्गवालुक तथोत्तरि वा
+srs_29.115,yaścaiva paści kṣayakāli imaṃ śrutvā samādhimiha kaści naraḥ / anumodamīti bhaṇataikagiraṃ kala puṇyaskandha na sa pūrva bhavet,यश्चैव पश्चि क्षयकालि इमं श्रुत्वा समाधिमिह कश्चि नरः / अनुमोदमीति भणतैकगिरं कल पुण्यस्कन्ध न स पूर्व भवेत्
+srs_29.116,yasyo kumāra iya śāntagatī paramārthaśūnyata samādhivaro / prāvartu bhoti tatha pustagataḥ so dharmabhāṇaku sthitaḥ sumatiḥ,यस्यो कुमार इय शान्तगती परमार्थशून्यत समाधिवरो / प्रावर्तु भोति तथ पुस्तगतः सो धर्मभाणकु स्थितः सुमतिः
+srs_30.1,"iti śrīsamādhirāje tejaguṇarājaparivarto nāmonatriṃśatitamaḥ || 29 || 30 anuśaṃsāparivartaḥ | atha khalu bhagavān punareva candraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - tasmāttarhi kumāra ya ākāṅkṣed bodhisattvo mahāsattvaḥ - kimityahaṃ sarvasattvānāṃ rutamadhigaccheyamindriyāṇāṃ ca parāparajñatāṃ vijñāya dharmaṃ deśayeyamiti,tena kumāra bodhisattvena mahāsattvena ayaṃ sarvadharmasvabhāvasamatāvipañcitaḥ samādhiḥ śrotavya udgrahītavyaḥ paryavāptavyo dhārayitavyo vācayitavyaḥ araṇābhāvanayā bhāvayitavyo bahulīkartavyaḥ parebhyaśca vistareṇa saṃprakāśayitavyaḥ || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - aparimita atīta nāyakāstena dṛṣṭāḥ puratu katha prayuktā pṛcchitā lokanāthāḥ / pravara kuśalamūle tiṣṭhato bodhisattvo imu virajasamādhiṃ dhārayan mokṣakāmaḥ","इति श्रीसमाधिराजे तेजगुणराजपरिवर्तो नामोनत्रिंशतितमः ॥ २९ ॥ ३० अनुशंसापरिवर्तः । अथ खलु भगवान् पुनरेव चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - तस्मात्तर्हि कुमार य आकाङ्क्षेद् बोधिसत्त्वो महासत्त्वः - किमित्यहं सर्वसत्त्वानां रुतमधिगच्छेयमिन्द्रियाणां च परापरज्ञतां विज्ञाय ��र्मं देशयेयमिति,तेन कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन अयं सर्वधर्मस्वभावसमताविपञ्चितः समाधिः श्रोतव्य उद्ग्रहीतव्यः पर्यवाप्तव्यो धारयितव्यो वाचयितव्यः अरणाभावनया भावयितव्यो बहुलीकर्तव्यः परेभ्यश्च विस्तरेण संप्रकाशयितव्यः ॥ अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - अपरिमित अतीत नायकास्तेन दृष्टाः पुरतु कथ प्रयुक्ता पृच्छिता लोकनाथाः / प्रवर कुशलमूले तिष्ठतो बोधिसत्त्वो इमु विरजसमाधिं धारयन् मोक्षकामः"
+srs_30.2,labhati sukha praṇītaṃ divyamānuṣyakaṃ co labhati paramapūjāṃ divyamānuṣyakāṃ so / labhati sukha praṇītaṃ dhyānasaukhyāryasaukhyam imu viraja samādhiṃ dhārayan mokṣakāmaḥ,लभति सुख प्रणीतं दिव्यमानुष्यकं चो लभति परमपूजां दिव्यमानुष्यकां सो / लभति सुख प्रणीतं ध्यानसौख्यार्यसौख्यम् इमु विरज समाधिं धारयन् मोक्षकामः
+srs_30.3,varṇu śruṇiya udāraṃ harṣu tasyo na bhoti na pi ca punaravarṇe maṅkubhāvaṃ nigacchet / śailopamu akampeyyo aṣṭabhirlokadharmair imu viraja samādhiṃ dhārayan mokṣakāmaḥ,वर्णु श्रुणिय उदारं हर्षु तस्यो न भोति न पि च पुनरवर्णे मङ्कुभावं निगच्छेत् / शैलोपमु अकम्पेय्यो अष्टभिर्लोकधर्मैर् इमु विरज समाधिं धारयन् मोक्षकामः
+srs_30.4,akhilamadhuravāṇī ślakṣṇavācā suyuktā apagatabhrukuṭiśco pūrvaālāpi bhoti / satatasmitamukhaśco śikṣito nāyakānām imu virajasamādhiṃ dhārayan mokṣakāmaḥ,अखिलमधुरवाणी श्लक्ष्णवाचा सुयुक्ता अपगतभ्रुकुटिश्चो पूर्वआलापि भोति / सततस्मितमुखश्चो शिक्षितो नायकानाम् इमु विरजसमाधिं धारयन् मोक्षकामः
+srs_30.5,bhavati sa sukhavāsaḥ sūrataḥ snigdhacitto bhavati sada sudānto dāntabhūmisthitaśca / sumadhura priyavāṇī snigdhasatyābhidhāyī imu virajasamādhiṃ dhārayan bodhikāmaḥ,भवति स सुखवासः सूरतः स्निग्धचित्तो भवति सद सुदान्तो दान्तभूमिस्थितश्च / सुमधुर प्रियवाणी स्निग्धसत्याभिधायी इमु विरजसमाधिं धारयन् बोधिकामः
+srs_30.6,na ca sa katha karotī vaigrahīṃ no vivādān apagatakhila doṣā varjitāstena śeṣāḥ / pramuditu sada bhotī sūrato mārdavaśca imu viraja samādhiṃ dhārayan bodhikāmaḥ,न च स कथ करोती वैग्रहीं नो विवादान् अपगतखिल दोषा वर्जितास्तेन शेषाः / प्रमुदितु सद भोती सूरतो मार्दवश्च इमु विरज समाधिं धारयन् बोधिकामः
+srs_30.7,bhavati ca sada vidvāṃstyāgi nityābhiyuktaḥ sudukhita jana dṛṣṭvā teṣamannaṃ dadāti / priyataru parityaktuṃ bhoti nityaṃ sudātā imu virajasamādhiṃ dhārayan bodhikāmaḥ,भवति च सद विद्वांस्त्यागि नित्याभियुक्तः सुदुखित जन दृष्ट्वा तेषमन्नं ददाति / प्रियतरु परित्यक्तुं भोति नित्यं सुदाता इमु विरजसमाधिं धारयन् बोधिकामः
+srs_30.8,devaśatasahasrāṇa spṛhāṃ ye saṃjanentī nāga asura yakṣā nityupasthāyakāsya / vani pavani vasante rakṣa tasyā karontī imu viraja samādhiṃ yo naro dhārayati,देवशतसहस्राण स्पृहां ये संजनेन्ती नाग असुर यक्षा नित्युपस्थायकास्य / वनि पवनि वसन्ते रक्ष तस्या करोन्ती इमु विरज समाधिं यो नरो धारयति
+srs_30.9,bhaṇi vacanamasaktaṃ brahmadhoṣasvaro 'sau haṃsaravitaghoṣaḥ kinnarodgītaghoṣaḥ / pañcaśatasvarāṅgo harṣaṇīyasvaraśco bhavati naditaśabdo ghuṣṭaśabdaḥ suśabdaḥ,भणि वचनमसक्तं ब्रह्मधोषस्वरो ऽसौ हंसरवितघोषः किन्नरोद्गीतघोषः / पञ्चशतस्वराङ्गो हर्षणीयस्वरश्चो भवति नदितशब्दो घुष्टशब्दः सुशब्दः
+srs_30.10,yāvatatu pṛthu kṣatrāṇa naraḥ kaścideva sūkṣma raja kareyyā śakya te lakṣaṇāya / tatu bahutaru tasyo ye svarā niścarantī imu viraja samādhiṃ yo naro dhārayāti,यावततु पृथु क्षत्राण नरः कश्चिदेव सूक्ष्म रज करेय्या शक्य ते लक्षणाय / ततु बहुतरु तस्यो ये स्वरा निश्चरन्ती इमु विरज समाधिं यो नरो धारयाति
+srs_31.1,"iti śrīsamādhirāje 'nuśaṃsāparivarto nāma triṃśatitamaḥ || 30 || 31 sarvadharmasvabhāvanirdeśaparivartaḥ | tatra bhagavān punarapi candraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - tasmāttarhi kumāra ya ākāṅkṣed bodhisattvo mahāsattvaḥ kimityahaṃ sarvadharmāṇāṃ svabhāvaṃ kathaṃ jānīyāmiti,tena kumāra bodhisattvena mahāsattvena ayaṃ sarvadharmasvabhāvasamatāvipañcitaḥ samādhiḥ śrotavya udgrahītavyaḥ paryavāptavyo dhārayitavyo vācayitavya uddeṣṭavyaḥ svādhyātavyaḥ araṇābhāvanayā bhāvayitavyo bahulīkartavyaḥ parebhyaśca vistareṇa saṃprakāśayitavyaḥ || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - tasyo rāgu na jātu kupyate na ca doṣo tasyo moha na jātu kupyate vṛṣabhisya / teno sarvi kileśa cchoritānavaśeṣā yo 'sau dharmasvabhāvu jānatī supraśāntam","इति श्रीसमाधिराजे ऽनुशंसापरिवर्तो नाम त्रिंशतितमः ॥ ३० ॥ ३१ सर्वधर्मस्वभावनिर्देशपरिवर्तः । तत्र भगवान् पुनरपि चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - तस्मात्तर्हि कुमार य आकाङ्क्षेद् बोधिसत्त्वो महासत्त्वः किमित्यहं सर्वधर्माणां स्वभावं कथं जानीयामिति,तेन कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन अयं सर्वधर्मस्वभावसमताविपञ्चितः समाधिः श्रोतव्य उद्ग्रहीतव्यः पर्यवाप्तव्यो धारयितव्यो वाचयितव्य उद्देष्टव्यः स्वाध्यातव्यः अरणाभावनया भावयितव्यो बहुलीकर्तव्यः परेभ्यश्च विस्तरेण संप्रकाशयितव्यः ॥ अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - तस्यो रागु न जातु कुप्यते न च दोषो तस्यो मोह न जातु कुप्यते वृषभिस्य / तेनो सर्वि किलेश च्छोरितानवशेषा यो ऽसौ धर्मस्वभावु जानती सुप्रशान्तम्"
+srs_31.2,so 'sau śikṣa na jātu oṣirī sugatānāṃ so 'sau śūru na jātu istriyāṇāṃ vaśameti / so 'sau śāsani prīti vindate sugatānāṃ yo 'sau dharmasvabhāvu jānatī supraśāntam,सो ऽसौ शिक्ष न जातु ओषिरी सुगतानां सो ऽसौ शूरु न जातु इस्त्रियाणां वशमेति / सो ऽसौ शासनि प्रीति विन्दते सुगतानां यो ऽसौ धर्मस्वभावु जानती सुप्रशान्तम्
+srs_31.3,so 'sau jñānavidhijña paṇḍito matimāṃśca so 'sau buddha ananta paśyatī aparyantāṃ / so 'sau dhāraṇijñānu jānatī aparyantaṃ yo 'sau dharmasvabhāvu jānatī nayayuktim,सो ऽसौ ज्ञानविधिज्ञ पण्डितो मतिमांश्च सो ऽसौ बुद्ध अनन्त पश्यती अपर्यन्तां / सो ऽसौ धारणिज्ञानु जानती अपर्यन्तं यो ऽसौ धर्मस्व���ावु जानती नययुक्तिम्
+srs_31.4,so 'sau neha cireṇa bheṣyati dvipadendraḥ so 'sau vaidyu bhiṣaku bheṣyate sukhadātā / so 'sau uddhari śalya sarvaśo dukhitānāṃ yo 'sau dharmasvabhāvu jānatī supraśāntam,सो ऽसौ नेह चिरेण भेष्यति द्विपदेन्द्रः सो ऽसौ वैद्यु भिषकु भेष्यते सुखदाता / सो ऽसौ उद्धरि शल्य सर्वशो दुखितानां यो ऽसौ धर्मस्वभावु जानती सुप्रशान्तम्
+srs_31.5,so 'sau āturu jñātva duḥkhitānimi sattvān so 'sau bherī sadā parāhanī amṛtasya / so 'sau bheṣyati nāyako jino nacireṇa yo 'sau dharmasvabhāvu jānatī supraśāntam,सो ऽसौ आतुरु ज्ञात्व दुःखितानिमि सत्त्वान् सो ऽसौ भेरी सदा पराहनी अमृतस्य / सो ऽसौ भेष्यति नायको जिनो नचिरेण यो ऽसौ धर्मस्वभावु जानती सुप्रशान्तम्
+srs_31.6,so 'sau bhaiṣajyanayeṣu kovido varavaidyo ādiṃ jānati sarvavyādhināṃ yatra muktiḥ / so 'sau bhūtanayaśikṣito matimanto śikṣitvā bahusattva mocayī pṛthu naṣṭān,सो ऽसौ भैषज्यनयेषु कोविदो वरवैद्यो आदिं जानति सर्वव्याधिनां यत्र मुक्तिः / सो ऽसौ भूतनयशिक्षितो मतिमन्तो शिक्षित्वा बहुसत्त्व मोचयी पृथु नष्टान्
+srs_31.7,so 'sau śūnyanayeṣu kovido matiśūraḥ so 'sau loki asaktu bhuñjati sada piṇḍam / so 'sau bodhivarāya sthāpayi bahusattvān yo 'sau dharmasvabhāvu jānatī supraśāntam,सो ऽसौ शून्यनयेषु कोविदो मतिशूरः सो ऽसौ लोकि असक्तु भुञ्जति सद पिण्डम् / सो ऽसौ बोधिवराय स्थापयि बहुसत्त्वान् यो ऽसौ धर्मस्वभावु जानती सुप्रशान्तम्
+srs_31.8,so 'sau kṣāntibalena udgato naracandraḥ so 'sau loṣṭakadaṇḍatāḍito na ca kupyī / so 'sau chidyatu aṅgamaṅgaśo na ca kṣubhye yo 'sau dharmasvabhāvu jānatī supraśāntam,सो ऽसौ क्षान्तिबलेन उद्गतो नरचन्द्रः सो ऽसौ लोष्टकदण्डताडितो न च कुप्यी / सो ऽसौ छिद्यतु अङ्गमङ्गशो न च क्षुभ्ये यो ऽसौ धर्मस्वभावु जानती सुप्रशान्तम्
+srs_31.9,so 'sau kṣāntibale pratiṣṭhito balavanto so 'sau kṣāntiya vastu tādṛśo supraśāntaḥ / so 'sau kṣāntibalena manyate matiśūro yo 'sau dharmasvabhāvu jānatī supraśāntam,सो ऽसौ क्षान्तिबले प्रतिष्ठितो बलवन्तो सो ऽसौ क्षान्तिय वस्तु तादृशो सुप्रशान्तः / सो ऽसौ क्षान्तिबलेन मन्यते मतिशूरो यो ऽसौ धर्मस्वभावु जानती सुप्रशान्तम्
+srs_31.10,so 'sau vastu na jātu manyate ahu cchinnā teno sarvi bhavā vibhāvitāḥ sada śūnyāḥ / tasyo saṃjñā prahīṇa sarvaśo nikhileno yo 'sau dharmasvabhāvu jānatī supraśāntam,सो ऽसौ वस्तु न जातु मन्यते अहु च्छिन्ना तेनो सर्वि भवा विभाविताः सद शून्याः / तस्यो संज्ञा प्रहीण सर्वशो निखिलेनो यो ऽसौ धर्मस्वभावु जानती सुप्रशान्तम्
+srs_31.11,te te dharmasvabhāvu deśayī supraṇītaṃ te te bodhi spṛśī anuttarāṃ nacireṇa / yeṣāṃ dharmasvabhāvu gocaraḥ sunidhyapto teṣāṃ datta ananta dakṣiṇā aparyantā,ते ते धर्मस्वभावु देशयी सुप्रणीतं ते ते बोधि स्पृशी अनुत्तरां नचिरेण / येषां धर्मस्वभावु गोचरः सुनिध्यप्तो तेषां दत्त अनन्त दक्षिणा अपर्यन्ता
+srs_31.12,so 'sau bhāṣati sūtrakoṭiyo aparyantā yatha gaṅganadīya vālikāstatu bhūyaḥ / no cāsyu pratibhānu chidyate varṇamāne yo 'sau dharmasvabhāvu jānatī supraśāntam,सो ऽसौ भाषति सूत्रकोटियो अ��र्यन्ता यथ गङ्गनदीय वालिकास्ततु भूयः / नो चास्यु प्रतिभानु छिद्यते वर्णमाने यो ऽसौ धर्मस्वभावु जानती सुप्रशान्तम्
+srs_31.13,so 'sau kalpasahasrakoṭiśo nayutāni jñāneno sada bhoti udgato yatha meruḥ / dharma tasya kṣayo na vidyate bhaṇamāne yo 'sau dharmasvabhāvu jānatī supraśāntam,सो ऽसौ कल्पसहस्रकोटिशो नयुतानि ज्ञानेनो सद भोति उद्गतो यथ मेरुः / धर्म तस्य क्षयो न विद्यते भणमाने यो ऽसौ धर्मस्वभावु जानती सुप्रशान्तम्
+srs_31.14,vistīrṇaṃ vipulaṃ acintiyaṃ pratibhānaṃ bhotī bodhivarāṃ gaveṣataḥ sada tasyo / nityaṃ bhāṣati sūtrakoṭiyo aparyantā yo 'sau dharmasvabhāvu jānatī supraśāntam,विस्तीर्णं विपुलं अचिन्तियं प्रतिभानं भोती बोधिवरां गवेषतः सद तस्यो / नित्यं भाषति सूत्रकोटियो अपर्यन्ता यो ऽसौ धर्मस्वभावु जानती सुप्रशान्तम्
+srs_31.15,yaṃ caite dvipadottamā jinā bhaṇi dharmaṃ sarvaṃ taṃ ca śruṇitva gṛhṇatī paripūrṇam / no vā ekapade 'pi vidyate vimatisyo yo 'sau sarvi abhāva jānatī imi dharmān,यं चैते द्विपदोत्तमा जिना भणि धर्मं सर्वं तं च श्रुणित्व गृह्णती परिपूर्णम् / नो वा एकपदे ऽपि विद्यते विमतिस्यो यो ऽसौ सर्वि अभाव जानती इमि धर्मान्
+srs_31.16,so 'sau bhoti viśiṣṭa tyāgavān sada kālaṃ bhotī dānapatiḥ sukhaṃdado dukhitānām / dṛṣṭā duḥkhita sattva tarpayī ratanehī yo 'sau dharmasvabhāvu jānatī sada śūnyam,सो ऽसौ भोति विशिष्ट त्यागवान् सद कालं भोती दानपतिः सुखंददो दुखितानाम् / दृष्टा दुःखित सत्त्व तर्पयी रतनेही यो ऽसौ धर्मस्वभावु जानती सद शून्यम्
+srs_31.17,sau 'sau jambudhvaje bhaviṣyatī sada rājā sattvānāṃ sada saukhya kāhitī aparyantam / maitrāye samupetu prāṇīnāṃ sada kāle yo 'sau dharmasvabhāvu jānatī sada śūnyam,सौ ऽसौ जम्बुध्वजे भविष्यती सद राजा सत्त्वानां सद सौख्य काहिती अपर्यन्तम् / मैत्राये समुपेतु प्राणीनां सद काले यो ऽसौ धर्मस्वभावु जानती सद शून्यम्
+srs_31.18,putrān dhītara dāsadāsiyo tyajya dhīro hastau pāda śirāṃsi sa tyajī tatha rājyam / no cālīyati tasya mānasaṃ vṛṣabhisyo yo 'sau dharmasvabhāvu jānatī sada śūnyam,पुत्रान् धीतर दासदासियो त्यज्य धीरो हस्तौ पाद शिरांसि स त्यजी तथ राज्यम् / नो चालीयति तस्य मानसं वृषभिस्यो यो ऽसौ धर्मस्वभावु जानती सद शून्यम्
+srs_31.19,aṅgāṅgaṃ puna tasya chidyatī yadi kāyo no tasya pratihanyate manaḥ supine 'pi / teno pūjita bhonti nāyakā dvipadendrā yo 'sau dharmasvabhāvu jānatī sada śūnyam,अङ्गाङ्गं पुन तस्य छिद्यती यदि कायो नो तस्य प्रतिहन्यते मनः सुपिने ऽपि / तेनो पूजित भोन्ति नायका द्विपदेन्द्रा यो ऽसौ धर्मस्वभावु जानती सद शून्यम्
+srs_31.20,teno pūjita sarvi nāyakā ya atītāstatha pūjita ye anāgatā dvipadendrāḥ / tehī satkṛta sarvi nāyakā sthita ye co yo 'sau dharmasvabhāvu jānatī sada śūnyam,तेनो पूजित सर्वि नायका य अतीतास्तथ पूजित ये अनागता द्विपदेन्द्राः / तेही सत्कृत सर्वि नायका स्थित ये चो यो ऽसौ धर्मस्वभावु जानती सद शून्यम्
+srs_31.21,so 'sau kośa dhareti paṇḍitaḥ sugatānāṃ so 'sau dhāraṇiye pratiṣṭhitaḥ paramāyām / so 'sau bheṣyati lokanāyako naciareṇa yacchutvā imu sūtraṃ dhārayet kṣayakāle,सो ऽसौ कोश धरेति पण्डितः सुगतानां सो ऽसौ धारणिये प्रतिष्ठितः परमायाम् / सो ऽसौ भेष्यति लोकनायको नचिअरेण यच्छुत्वा इमु सूत्रं धारयेत् क्षयकाले
+srs_31.22,so 'ndho naiva kadāci bheṣyatī vidu jātu no co aṅgavihīnu bheṣyatī bahukalpān / teno akṣaṇa aṣṭa varjitā imi nityaṃ yeno sūtramidaṃ prabhāṣitaṃ apramuṣṭam,सो ऽन्धो नैव कदाचि भेष्यती विदु जातु नो चो अङ्गविहीनु भेष्यती बहुकल्पान् / तेनो अक्षण अष्ट वर्जिता इमि नित्यं येनो सूत्रमिदं प्रभाषितं अप्रमुष्टम्
+srs_31.23,nāsau durgatiṣu gamiṣyati puna jātu nityaṃ lakṣaṇadhāri bheṣyatī abhirūpaḥ / pacco tasya abhijña bhāvitā imi nityaṃ purataḥ so sugatāna sthāsyatī sada śūraḥ,नासौ दुर्गतिषु गमिष्यति पुन जातु नित्यं लक्षणधारि भेष्यती अभिरूपः / पच्चो तस्य अभिज्ञ भाविता इमि नित्यं पुरतः सो सुगतान स्थास्यती सद शूरः
+srs_31.24,bahukān nirmita nirmiṇitvāna ayu jñānī preṣatī bahukṣetrakoṭiṣu vinayārtham / yehi dṛṣṭa bhavanti nirmitā bahu buddhāḥ tehī bodhivarāya sthāpitā bahu sattvāḥ,बहुकान् निर्मित निर्मिणित्वान अयु ज्ञानी प्रेषती बहुक्षेत्रकोटिषु विनयार्थम् / येहि दृष्ट भवन्ति निर्मिता बहु बुद्धाः तेही बोधिवराय स्थापिता बहु सत्त्वाः
+srs_31.25,smṛtimantaḥ gatimantaḥ prajñāvān dhṛtimāṃśca sthāmnā vīryabalena so sadā samupetaḥ / dharmapāramiprāpta bheṣyati mahatejā yaḥ śrutvā imu sūtra dhārayet kṣayakāle,स्मृतिमन्तः गतिमन्तः प्रज्ञावान् धृतिमांश्च स्थाम्ना वीर्यबलेन सो सदा समुपेतः / धर्मपारमिप्राप्त भेष्यति महतेजा यः श्रुत्वा इमु सूत्र धारयेत् क्षयकाले
+srs_31.26,raśmikoṭisahasra niścarī sada teṣāṃ vyomāḥ sarvi karonti maṇḍalāḥ suriyāṇām / yehī bhāvita bhonti śūnyakā imi dharmāste te śūra bhavanti nāyakā nacireṇa,रश्मिकोटिसहस्र निश्चरी सद तेषां व्योमाः सर्वि करोन्ति मण्डलाः सुरियाणाम् / येही भावित भोन्ति शून्यका इमि धर्मास्ते ते शूर भवन्ति नायका नचिरेण
+srs_31.27,eṣo gocaru śāntu bhāvito maya pūrvaṃ bahukalpāna sahasra koṭiyo niyutāni / vīryaṃ me na kadāci sahasita iha mārge yadahaṃ dīpaṃkareṇa vyākṛto jinabhūmī,एषो गोचरु शान्तु भावितो मय पूर्वं बहुकल्पान सहस्र कोटियो नियुतानि / वीर्यं मे न कदाचि सहसित इह मार्गे यदहं दीपंकरेण व्याकृतो जिनभूमी
+srs_31.28,yūyaṃ pī mama caryā śikṣathā iha sūtre gambhīrā paramārtha deśitā iya netrī / yatrāmī bahu naṣṭa tīrthikā viparitā kṣiptvā bodhimapāyi bhairave prapatanti,यूयं पी मम चर्या शिक्षथा इह सूत्रे गम्भीरा परमार्थ देशिता इय नेत्री / यत्रामी बहु नष्ट तीर्थिका विपरिता क्षिप्त्वा बोधिमपायि भैरवे प्रपतन्ति
+srs_31.29,bahukalpāna sahasrakoṭiyo nayutāni veditvā amu tatra vedanā kaṭu tībrāḥ / bahukalpā nayutānamatyayāt punareva hetuḥ so amṛtasya prāptaye bhaviṣyate,बहुकल्पान सहस्रकोटियो नयुतानि वेदित्वा अमु तत्र वेदना कटु तीब्राः / बहुकल्पा नयुतानमत्ययात् पुनरेव हेतुः सो अमृतस्य प्राप्तये भविष्यते
+srs_31.30,ye te paścimi kāli bhairave sugatasyo rakṣanti imu sūtramīdṛśaṃ praśāntam / teṣāṃ bodhi varā na durlabhā iya śreṣṭhā te te paścimi kāli vyākṛta dhari dharmān,ये ते पश्चिमि कालि भैरवे सुगतस्यो रक्षन्ति इमु सूत्रमीदृशं प्रशान्तम् / तेषां बोधि वरा न दुर्लभा इय श्रेष्ठा ते ते पश्चिमि कालि व्याकृत धरि धर्मान्
+srs_32.1,"iti śrīsamādhirāje sarvadharmasvabhāvanirdeśaparivarto nāmaikatriṃśatitamaḥ || 31 || 32 sūtradhāraṇānuśaṃsāparivartaḥ | atha khalu bhagavān punareva candraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - tasmāttarhi kumāra bodhisattvena mahāsattvena mahābhijñāparikarma dhārayitukāmenāyaṃ samādhirdhārayitavyaḥ udgrahītavyaḥ paryavāptavyo dhārayitavyo vācayitavyaḥ pravartayitavyaḥ uddeṣṭavyaḥ svādhyātavyo bhāvayitavyaḥ, parebhyaśca vistareṇa saṃprakāśayitavya | katamacca tat kumāra sarvadharmāṇāmabhijñāparikarma? yaduta sarvadharmāṇāmaparigrahaḥ aparāmarśaḥ śīlaskandhasyāmanyanā samādhiskandhasya apracāraḥ prajñāskandhasya vivekadarśanaṃ vimuktiskandhasya yathābhūtadarśanaṃ vimuktijñānadarśanaskandhasya svabhāvaśūnyatādarśanaṃ sarvadharmāṇām | yayābhijñayā samanvāgato bodhisattvo mahāsattvaḥ sarvasamādhivikurvitāni vikurvan sarvasattvānāṃ dharmaṃ deśayati | idamucyate kumāra mahābhijñāparikarmeti || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - mahābhijñāparikarma avivādena deśitam / vivāde yastu carati sodgṛhṇan na vimucyate","इति श्रीसमाधिराजे सर्वधर्मस्वभावनिर्देशपरिवर्तो नामैकत्रिंशतितमः ॥ ३१ ॥ ३२ सूत्रधारणानुशंसापरिवर्तः । अथ खलु भगवान् पुनरेव चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - तस्मात्तर्हि कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन महाभिज्ञापरिकर्म धारयितुकामेनायं समाधिर्धारयितव्यः उद्ग्रहीतव्यः पर्यवाप्तव्यो धारयितव्यो वाचयितव्यः प्रवर्तयितव्यः उद्देष्टव्यः स्वाध्यातव्यो भावयितव्यः, परेभ्यश्च विस्तरेण संप्रकाशयितव्य । कतमच्च तत् कुमार सर्वधर्माणामभिज्ञापरिकर्म? यदुत सर्वधर्माणामपरिग्रहः अपरामर्शः शीलस्कन्धस्यामन्यना समाधिस्कन्धस्य अप्रचारः प्रज्ञास्कन्धस्य विवेकदर्शनं विमुक्तिस्कन्धस्य यथाभूतदर्शनं विमुक्तिज्ञानदर्शनस्कन्धस्य स्वभावशून्यतादर्शनं सर्वधर्माणाम् । ययाभिज्ञया समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वः सर्वसमाधिविकुर्वितानि विकुर्वन् सर्वसत्त्वानां धर्मं देशयति । इदमुच्यते कुमार महाभिज्ञापरिकर्मेति ॥ अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - महाभिज्ञापरिकर्म अविवादेन देशितम् / विवादे यस्तु चरति सोद्गृह्णन् न विमुच्यते"
+srs_32.2,abhijñā tasya sā prajñā bauddhaṃ jñānamacintiyam / udgrahe yaḥ sthito bhoti jñānaṃ tasya na vidyate,अभिज्ञा तस्य सा प्रज्ञा बौद्धं ज्ञानमचिन्तियम् / उद्ग्रहे यः स्थितो भोति ज्ञानं तस्य न विद्यते
+srs_32.3,bahavo 'cintiyā dharmā ye śabdena prakāśitāḥ / yastatra niviśecchabde saṃghābhāṣyaṃ na jānati,बहवो ऽचिन्तिया धर्मा ये शब्देन प्रकाशिताः / यस्तत्र निविशेच्छब्दे संघाभाष्यं न जानति
+srs_32.4,saṃghābhāṣyamajānānaḥ kiṃ saṃghāya tu bhāṣitam / adharmaṃ bhāṣate dharmaṃ dharmatāyāmaśikṣitaḥ,संघाभाष्यमजानानः किं संघाय तु भाषितम् / अधर्मं भाषते धर्मं धर्मतायामशिक्षितः
+srs_32.5,lokadhātusahasreṣu ye mayā sūtra bhāṣitāḥ / nānāvyañjana ekārthā na śakyaṃ parikīrtitum,लोकधातुसहस्रेषु ये मया सूत्र भाषिताः / नानाव्यञ्जन एकार्था न शक्यं परिकीर्तितुम्
+srs_32.6,ekaṃ padārthaṃ cintetvā sarve te bhonti bhāvitāḥ / yāvantaḥ sarvabuddhehi bahu dharmāḥ prakāśitāḥ,एकं पदार्थं चिन्तेत्वा सर्वे ते भोन्ति भाविताः / यावन्तः सर्वबुद्धेहि बहु धर्माः प्रकाशिताः
+srs_32.7,nairātmyaṃ sarvadharmāṇāṃ ye narā arthakovidāḥ / asmin pade tu śikṣitvā buddhadharmā na durlabhāḥ,नैरात्म्यं सर्वधर्माणां ये नरा अर्थकोविदाः / अस्मिन् पदे तु शिक्षित्वा बुद्धधर्मा न दुर्लभाः
+srs_32.8,sarvadharmā buddhadharmā dharmatāyāṃ ya śikṣitāḥ / ye dharmatāṃ prajānanti na virodhenti dharmatām,सर्वधर्मा बुद्धधर्मा धर्मतायां य शिक्षिताः / ये धर्मतां प्रजानन्ति न विरोधेन्ति धर्मताम्
+srs_32.9,sarvā vāg buddhavāgeva sarvaśabdo hyavastukaḥ / diśo daśa gaveṣitvā buddhavāg naiva labhyate,सर्वा वाग् बुद्धवागेव सर्वशब्दो ह्यवस्तुकः / दिशो दश गवेषित्वा बुद्धवाग् नैव लभ्यते
+srs_32.10,eṣā vācā buddhavācā gaveṣitvā diśo daśa / na labhyate 'nuttaraiṣā na labdhā na ca lapsyate,एषा वाचा बुद्धवाचा गवेषित्वा दिशो दश / न लभ्यते ऽनुत्तरैषा न लब्धा न च लप्स्यते
+srs_32.11,anuttarā buddhavācā buddhavācā niruttarā / aṇurna lapsyate 'treti tenokteyamanuttarā,अनुत्तरा बुद्धवाचा बुद्धवाचा निरुत्तरा / अणुर्न लप्स्यते ऽत्रेति तेनोक्तेयमनुत्तरा
+srs_32.12,aṇu notpadyate dharmo aṇuśabdena deśitaḥ / aṇumātro na co labdho loke śabdena deśitaḥ,अणु नोत्पद्यते धर्मो अणुशब्देन देशितः / अणुमात्रो न चो लब्धो लोके शब्देन देशितः
+srs_32.13,alabdhirlabdhadharmāṇāṃ labdhau labdhirna vidyate / ya evaṃ dharma jānanti budhyante bodhimuttamām,अलब्धिर्लब्धधर्माणां लब्धौ लब्धिर्न विद्यते / य एवं धर्म जानन्ति बुध्यन्ते बोधिमुत्तमाम्
+srs_32.14,te buddhānuttarāṃ bodhiṃ dharmacakraṃ pravartayī / dharmacakraṃ pravartitvā buddhadharmān prakāśayī,ते बुद्धानुत्तरां बोधिं धर्मचक्रं प्रवर्तयी / धर्मचक्रं प्रवर्तित्वा बुद्धधर्मान् प्रकाशयी
+srs_32.15,bodhisattvāśca budhyante buddhajñānamanuttaram / tena buddhā iti proktā buddhajñānā prabodhanāt,बोधिसत्त्वाश्च बुध्यन्ते बुद्धज्ञानमनुत्तरम् / तेन बुद्धा इति प्रोक्ता बुद्धज्ञाना प्रबोधनात्
+srs_32.16,abhāvo apraṇihitamānimittaṃ ca śūnyatā / ebhirvimokṣadvārehirdvāraṃ buddhaḥ prakāśayī,अभावो अप्रणिहितमानिमित्तं च शून्यता / एभिर्विमोक्षद्वारेहिर्द्वारं बुद्धः प्रकाशयी
+srs_32.17,cakṣuḥ śrotraṃ ca ghrāṇaṃ ca jihvā kāyo manastathā / ete śūnyāḥ svabhāvena saṃbuddhaiḥ saṃprakāśitāḥ,चक्षुः श्रोत्रं च घ्राणं च जिह्वा कायो मनस्तथा / एते शून्याः स्वभावेन संबुद्धैः संप्रकाशिताः
+srs_32.18,etādṛśānāṃ dharmāṇāṃ svabhāvaṃ yaḥ prajānati / nāsau vivādaṃ kurute jñātvā dharmāṇa lakṣaṇam,एतादृशानां धर्माणां स्वभावं ��ः प्रजानति / नासौ विवादं कुरुते ज्ञात्वा धर्माण लक्षणम्
+srs_32.19,eṣa gocaru śūrāṇāṃ bodhisattvāna tāyinām / na te kadācit kāṅkṣanti jānante dharmaśūnyatām,एष गोचरु शूराणां बोधिसत्त्वान तायिनाम् / न ते कदाचित् काङ्क्षन्ति जानन्ते धर्मशून्यताम्
+srs_32.20,dharmasvabhāvaṃ jānāti buddhastenocyate hi saḥ / bodhaye vinayī sattvānaprameyānacintiyān,धर्मस्वभावं जानाति बुद्धस्तेनोच्यते हि सः / बोधये विनयी सत्त्वानप्रमेयानचिन्तियान्
+srs_32.21,satkṛto buddhaśabdena śīlaśabdena so kṛtaḥ / śīlaśabdo buddhaśabda ubhau tāvekalakṣaṇau,सत्कृतो बुद्धशब्देन शीलशब्देन सो कृतः / शीलशब्दो बुद्धशब्द उभौ तावेकलक्षणौ
+srs_32.22,yāvantaḥ kīrtitāḥ śabdā hīna utkṛṣṭamadhyamāḥ / samāhitaikaśabdena buddhaśabdena deśitāḥ,यावन्तः कीर्तिताः शब्दा हीन उत्कृष्टमध्यमाः / समाहितैकशब्देन बुद्धशब्देन देशिताः
+srs_32.23,na buddhadharmā deśasthā na pradeśastha kīrtitāḥ / na cotpannā niruddhā va ekatvena pṛthak tathā,न बुद्धधर्मा देशस्था न प्रदेशस्थ कीर्तिताः / न चोत्पन्ना निरुद्धा व एकत्वेन पृथक् तथा
+srs_32.24,na te navāḥ purāṇā vā na teṣāmasti manyanā / na ca nīlā na pītā va nāvadatā na lohitāḥ,न ते नवाः पुराणा वा न तेषामस्ति मन्यना / न च नीला न पीता व नावदता न लोहिताः
+srs_32.25,anābhilāpyā agrāhyā evaṃ ghoṣeṇa deśitāḥ / na ca ghoṣasya sā bhūmiḥ prātihāryaṃ muneridam,अनाभिलाप्या अग्राह्या एवं घोषेण देशिताः / न च घोषस्य सा भूमिः प्रातिहार्यं मुनेरिदम्
+srs_32.26,anāsravā hi te dharmā- nena ucyanti hi / stṛtā aparyāpannā daśadiśe eṣā buddhāna deśanā,अनास्रवा हि ते धर्मा- नेन उच्यन्ति हि / स्तृता अपर्यापन्ना दशदिशे एषा बुद्धान देशना
+srs_32.27,parinirvṛtasya buddhasya dṛśyate buddhavigrahaḥ / tatsthānaṃ manasīkurvan prātihāryaṃ sa paśyati,परिनिर्वृतस्य बुद्धस्य दृश्यते बुद्धविग्रहः / तत्स्थानं मनसीकुर्वन् प्रातिहार्यं स पश्यति
+srs_32.28,na cāsau labhyate sattvo nirvṛtiryena sparśitā / evaṃ ca diśito dharmo bahavaḥ sattva mocitāḥ,न चासौ लभ्यते सत्त्वो निर्वृतिर्येन स्पर्शिता / एवं च दिशितो धर्मो बहवः सत्त्व मोचिताः
+srs_32.29,yathā candraśca sūryaśca kāṃsapātrīya dṛśyate / na ca yāti svakaṃ bimbamevaṃ dharmāṇa lakṣaṇam,यथा चन्द्रश्च सूर्यश्च कांसपात्रीय दृश्यते / न च याति स्वकं बिम्बमेवं धर्माण लक्षणम्
+srs_32.30,pratibhāsopamā dharmā yairhi jñātā svabhāvataḥ / naiva te rūpakāyena paśyante buddhavigraham,प्रतिभासोपमा धर्मा यैर्हि ज्ञाता स्वभावतः / नैव ते रूपकायेन पश्यन्ते बुद्धविग्रहम्
+srs_32.31,avigraho hyayaṃ dharmo vigraho nātra kaścana / avigrahaśca yo dharma eṣa buddhasya vigrahaḥ,अविग्रहो ह्ययं धर्मो विग्रहो नात्र कश्चन / अविग्रहश्च यो धर्म एष बुद्धस्य विग्रहः
+srs_32.32,dharmakāyena paśyanti ye te paśyanti nāyakam / dharmakāyā hi saṃbuddhā etat saṃbuddhadarśanam,धर्मकायेन पश्यन्ति ये ते पश्यन्ति नायकम् / धर्मकाया हि संबुद्धा एतत् संबुद्धदर्शनम्
+srs_32.33,pratītya pratinirdiṣṭā aprati pratideśitāḥ / imāṃ gatiṃ vijānīta śrāmaṇyena hi ye 'rthikāḥ,प्रतीत्य प्रतिनिर्दिष्टा अप्रति प्रतिदेशिताः / इमां गतिं विजानीत श्रामण्येन हि ये ऽर्थिकाः
+srs_32.34,aprāpti prāpti nirdiṣṭā sattvānāṃ jñātva āśayam / yo saṃdhābhāṣyottarate na so kena vihanyate,अप्राप्ति प्राप्ति निर्दिष्टा सत्त्वानां ज्ञात्व आशयम् / यो संधाभाष्योत्तरते न सो केन विहन्यते
+srs_32.35,yasya bhoti mayā prāptamaprāptaṃ tena cocyate / yena śrāmaṇyamaprāptaṃ tena śramaṇa ucyate,यस्य भोति मया प्राप्तमप्राप्तं तेन चोच्यते / येन श्रामण्यमप्राप्तं तेन श्रमण उच्यते
+srs_32.36,kathaṃ gambhīrime dharmā vakṣyante ye na śikṣitāḥ / te ca gambhīranāmena na śakyaṃ parikīrtitum,कथं गम्भीरिमे धर्मा वक्ष्यन्ते ये न शिक्षिताः / ते च गम्भीरनामेन न शक्यं परिकीर्तितुम्
+srs_32.37,avastukāḥ pañca skandhā abhūtvā eta utthitāḥ / nātra utthāpyako hyasti yasya skandhāḥ samutthitāḥ,अवस्तुकाः पञ्च स्कन्धा अभूत्वा एत उत्थिताः / नात्र उत्थाप्यको ह्यस्ति यस्य स्कन्धाः समुत्थिताः
+srs_32.38,yallakṣaṇāḥ pañca skandhāḥ sarvadharmāstallakṣaṇāḥ / tallakṣaṇāste nirdiṣṭā lakṣaṇaṃ ca na vidyate,यल्लक्षणाः पञ्च स्कन्धाः सर्वधर्मास्तल्लक्षणाः / तल्लक्षणास्ते निर्दिष्टा लक्षणं च न विद्यते
+srs_32.39,yathāntarīkṣaṃ gaganamevaṃ dharmāṇa lakṣaṇam / pūrvāntamaparāntaṃ ca pratyutpannaṃ ca paśyantaḥ,यथान्तरीक्षं गगनमेवं धर्माण लक्षणम् / पूर्वान्तमपरान्तं च प्रत्युत्पन्नं च पश्यन्तः
+srs_32.40,agrāhyaṃ gaganaṃ proktaṃ grāhyamatra na labhyate / eṣa svabhāvo dharmāṇāmagrāhyo gaganopamaḥ,अग्राह्यं गगनं प्रोक्तं ग्राह्यमत्र न लभ्यते / एष स्वभावो धर्माणामग्राह्यो गगनोपमः
+srs_32.41,evaṃ ca deśitā dharmā na śrāvako vipaśyati / yaśco na paśyatī dharmaṃ tasya dharmā acintiyāḥ,एवं च देशिता धर्मा न श्रावको विपश्यति / यश्चो न पश्यती धर्मं तस्य धर्मा अचिन्तियाः
+srs_32.42,asvabhāvā ime dharmāḥ svabhāvaiṣāṃ na labhyate / yogināṃ gocaro hyeṣa ye yuktā buddhabodhaye,अस्वभावा इमे धर्माः स्वभावैषां न लभ्यते / योगिनां गोचरो ह्येष ये युक्ता बुद्धबोधये
+srs_32.43,ya evaṃ jānāti dharmān sa na dharmeṣu sajjate / asajjamāno dharmeṣu dharmasaṃjñā prabodhayī,य एवं जानाति धर्मान् स न धर्मेषु सज्जते / असज्जमानो धर्मेषु धर्मसंज्ञा प्रबोधयी
+srs_32.44,vibhāvitāḥ sarvadharmā bodhisattvena tāyinā / dharmasaṃjñā vibhāvitvā buddhadharmānna manyate,विभाविताः सर्वधर्मा बोधिसत्त्वेन तायिना / धर्मसंज्ञा विभावित्वा बुद्धधर्मान्न मन्यते
+srs_32.45,amanyamānā hi sā koṭī kalpetvā koṭi vyāhṛtā / ya evaṃ koṭiṃ jānāti kalpakoṭiṃ na manyate,अमन्यमाना हि सा कोटी कल्पेत्वा कोटि व्याहृता / य एवं कोटिं जानाति कल्पकोटिं न मन्यते
+srs_32.46,purimāṃ koṭi kalpitvā bālaḥ saṃsāri saṃsari / na cāsya labhyate sthānaṃ gaveṣitvā diśo daśa,पुरिमां कोटि कल्पित्वा बालः संसारि संसरि / न चास्य लभ्यते स्थानं गवेषित्वा दिशो दश
+srs_32.47,śūnyaṃ jñātvā ca saṃsāraṃ bodhisattvo na sajjate / caranti caiva bodhyarthaṃ caristeṣāṃ na labhyate,शून्यं ज्ञात्वा च संसारं बोधिसत्त्वो न सज्जते / चरन्ति चैव बोध्यर्थं चरिस्तेषां न लभ्यते
+srs_32.48,śakunānāṃ yathākāśe padaṃ teṣāṃ na labhyate / evaṃsvabhāvā sā bodhirbodhisattvaiśca budhyate,शकुनानां यथाकाशे पदं तेषां न लभ्यते / एवंस्वभावा सा बोधिर्बोधिसत्त्वैश्च बुध्यते
+srs_32.49,yathā māyāṃ vidarśeti māyākāraḥ suśikṣitaḥ / nānāprakārarūpāṇi na ca rūpopalabhyate,यथा मायां विदर्शेति मायाकारः सुशिक्षितः / नानाप्रकाररूपाणि न च रूपोपलभ्यते
+srs_32.50,alabdhilabdhirno manye labdhe labdhirna vidyate / māyopamaṃ ca tajjñānaṃ na māyāyāṃ ca tat sthitam,अलब्धिलब्धिर्नो मन्ये लब्धे लब्धिर्न विद्यते / मायोपमं च तज्ज्ञानं न मायायां च तत् स्थितम्
+srs_32.51,evaṃ śūnyeṣu dharmeṣu bālabuddhiṃ vikalpayet / vikalpe caramāṇānāṃ gatayaḥ ṣaṭa parāyaṇam,एवं शून्येषु धर्मेषु बालबुद्धिं विकल्पयेत् / विकल्पे चरमाणानां गतयः षट परायणम्
+srs_32.52,jātijaropagāḥ sattvā jātisteṣāṃ na kṣīyate / jātimaraṇaskandhānāṃ duḥkhaṃ teṣāmanantakam,जातिजरोपगाः सत्त्वा जातिस्तेषां न क्षीयते / जातिमरणस्कन्धानां दुःखं तेषामनन्तकम्
+srs_32.53,duḥkho jātisaṃsāro bālabuddhīhi kalpitaḥ / kalpāsteṣāṃ na kṣīyante kalpakoṭyaśca saṃsarī,दुःखो जातिसंसारो बालबुद्धीहि कल्पितः / कल्पास्तेषां न क्षीयन्ते कल्पकोट्यश्च संसरी
+srs_32.54,ayuktāḥ saṃprayuktāśca karmayogasmi te sthitāḥ / karmaṇaste na mucyate karmopādāni ye ratāḥ,अयुक्ताः संप्रयुक्ताश्च कर्मयोगस्मि ते स्थिताः / कर्मणस्ते न मुच्यते कर्मोपादानि ये रताः
+srs_32.55,karmaughe vahatāṃ teṣāṃ karma na kṣīyate sadā / punaḥ punaśca mrīyante mārapakṣe sthitāḥ sadā,कर्मौघे वहतां तेषां कर्म न क्षीयते सदा / पुनः पुनश्च म्रीयन्ते मारपक्षे स्थिताः सदा
+srs_32.56,mārābhibhūtā duṣprajñāḥ saṃkliṣṭena hi karmaṇā / anubhonti jātimaraṇaṃ tatratatropapattiṣu,माराभिभूता दुष्प्रज्ञाः संक्लिष्टेन हि कर्मणा / अनुभोन्ति जातिमरणं तत्रतत्रोपपत्तिषु
+srs_32.57,maraṇaṃ te nigacchanti andhā bālāḥ pṛthagjanāḥ / hanyante ca vihanyante gatiścaiṣāṃ na bhadrikā,मरणं ते निगच्छन्ति अन्धा बालाः पृथग्जनाः / हन्यन्ते च विहन्यन्ते गतिश्चैषां न भद्रिका
+srs_32.58,parasparaṃ ca ghātenti śastrebhirbālabuddhayaḥ / evaṃ prayujyamānānāṃ duḥkhaṃ teṣāṃ pravardhate,परस्परं च घातेन्ति शस्त्रेभिर्बालबुद्धयः / एवं प्रयुज्यमानानां दुःखं तेषां प्रवर्धते
+srs_32.59,putrā mahyaṃ dhanaṃ mahyaṃ bālabuddhīhi kalpitam / asataṃ karma kalpitvā saṃsāro bhūyu vardhate,पुत्रा मह्यं धनं मह्यं बालबुद्धीहि कल्पितम् / असतं कर्म कल्पित्वा संसारो भूयु वर्धते
+srs_32.60,saṃsāraṃ vardhayantaste saṃsaranti pṛthagjanāḥ / pṛthak pṛthak ca gacchanti tena coktāḥ pṛthagjanāḥ,संसारं वर्धयन्तस्ते संसरन्ति पृथग्जनाः / पृथक् पृथक् च गच्छन्ति तेन चोक्ताः पृथग्जनाः
+srs_32.61,pṛthudharmā pravakṣyanti ujjhitvā buddhaśāsanam / na te mokṣaṃ labhiṣyanti mārasya vaśamāgatāḥ,पृथुधर्मा प्रवक्ष्यन्ति उज्झित्वा बुद्धशासनम् / न ते मोक्षं लभिष्यन्ति मारस्य वशमागताः
+srs_32.62,kāmanāṃ kāraṇaṃ bālāḥ striyaṃ sevanti pūtikām / p��tikāṃ gati gacchanti patante tena durgatim,कामनां कारणं बालाः स्त्रियं सेवन्ति पूतिकाम् / पूतिकां गति गच्छन्ति पतन्ते तेन दुर्गतिम्
+srs_32.63,kāmānna buddhā varṇenti nāpi strīṇāṃ niṣevaṇam / mahābhayo 'hipāśo 'yamistripāśaḥ sudāruṇaḥ,कामान्न बुद्धा वर्णेन्ति नापि स्त्रीणां निषेवणम् / महाभयो ऽहिपाशो ऽयमिस्त्रिपाशः सुदारुणः
+srs_32.64,vivarjayanti taṃ dhīrāścaṇḍamāśīviṣaṃ yathā / na viśvasanti istrīṇāṃ naiṣa mārgo hi bodhaye,विवर्जयन्ति तं धीराश्चण्डमाशीविषं यथा / न विश्वसन्ति इस्त्रीणां नैष मार्गो हि बोधये
+srs_32.65,bhāventi bodhimārgaṃ ca sarvabuddhairniṣevitam / bhāvayitvā ca taṃ mārgaṃ bhonti buddhā anuttarāḥ,भावेन्ति बोधिमार्गं च सर्वबुद्धैर्निषेवितम् / भावयित्वा च तं मार्गं भोन्ति बुद्धा अनुत्तराः
+srs_32.66,anuttarāśca te yuktā bhonti lokasya cetiyāḥ / anuttareṇa jñānena buddhā bhonti anuttarāḥ,अनुत्तराश्च ते युक्ता भोन्ति लोकस्य चेतियाः / अनुत्तरेण ज्ञानेन बुद्धा भोन्ति अनुत्तराः
+srs_32.67,poṣadhaṃ ca niṣevanti śīlaskandhe samādapī / samādapenti bodhāya sattvakoṭīracintiyāḥ,पोषधं च निषेवन्ति शीलस्कन्धे समादपी / समादपेन्ति बोधाय सत्त्वकोटीरचिन्तियाः
+srs_32.68,kurvanti te 'rthaṃ sattvānāmaprameyacintiyam / te te śūrā mahāprajñā tāḍentyamṛtadundubhim,कुर्वन्ति ते ऽर्थं सत्त्वानामप्रमेयचिन्तियम् / ते ते शूरा महाप्रज्ञा ताडेन्त्यमृतदुन्दुभिम्
+srs_32.69,kampenti mārabhavanaṃ cālenti mārakāyikān / samādapenti bodhāya mārakoṭīracintiyāḥ,कम्पेन्ति मारभवनं चालेन्ति मारकायिकान् / समादपेन्ति बोधाय मारकोटीरचिन्तियाः
+srs_32.70,paravādīnnigṛhṇanti nirjinanti ca tīrthikān / kampenti vasudhāṃ sarvāṃ sasamudrāṃ saparvatām,परवादीन्निगृह्णन्ति निर्जिनन्ति च तीर्थिकान् / कम्पेन्ति वसुधां सर्वां ससमुद्रां सपर्वताम्
+srs_32.71,vikurvamāṇā kāyebhiranekarddhivikurvitaiḥ / nidarśenti mahāprajñāḥ prātihāryānacintiyān,विकुर्वमाणा कायेभिरनेकर्द्धिविकुर्वितैः / निदर्शेन्ति महाप्रज्ञाः प्रातिहार्यानचिन्तियान्
+srs_32.72,kṣetrakoṭī prakampenti yathā gaṅgāya vālikā / parājinitvā te mārā bodhiṃ budhyantyanuttarām,क्षेत्रकोटी प्रकम्पेन्ति यथा गङ्गाय वालिका / पराजिनित्वा ते मारा बोधिं बुध्यन्त्यनुत्तराम्
+srs_32.73,nirmiṇvanti ca te vṛkṣān ratanaiḥ suvicitritān / phalapuṣpehi saṃyuktān gandhavantān manoramān,निर्मिण्वन्ति च ते वृक्षान् रतनैः सुविचित्रितान् / फलपुष्पेहि संयुक्तान् गन्धवन्तान् मनोरमान्
+srs_32.74,prāsādāṃśca vimānāni kūṭāgārān saharṣikān / nirmiṇvanti ca te śūrāḥ puṣkariṇyo manoramāḥ,प्रासादांश्च विमानानि कूटागारान् सहर्षिकान् / निर्मिण्वन्ति च ते शूराः पुष्करिण्यो मनोरमाः
+srs_32.75,aṣṭāṅgajalasaṃpannāḥ svacchāḥ śītā anāvilāḥ / pibanti ye tato vāri tisrastṛṣṇā jahanti te,अष्टाङ्गजलसंपन्नाः स्वच्छाः शीता अनाविलाः / पिबन्ति ये ततो वारि तिस्रस्तृष्णा जहन्ति ते
+srs_32.76,avivartyāśca te bhonti pītvā vāri niruttaram / anuttareṇa jñānena bhonti buddhā anuttarāḥ,अविवर्त्याश्च ते भोन्ति पीत्वा वारि निरुत्तरम् / अनुत्तरेण ज्ञानेन भोन्ति बुद्धा अनुत्तराः
+srs_32.77,anuttarāṃ gatiṃ śāntāṃ gacchantīti vijānatha / imāṃ gatimajānantaḥ pranaṣṭāḥ sarvatīrthikāḥ,अनुत्तरां गतिं शान्तां गच्छन्तीति विजानथ / इमां गतिमजानन्तः प्रनष्टाः सर्वतीर्थिकाः
+srs_32.78,te ca tadgatikāḥ sattvā ye teṣāṃ bhonti niśritāḥ / patiṣyanti mahāghorāmavīcimaparāyaṇāḥ,ते च तद्गतिकाः सत्त्वा ये तेषां भोन्ति निश्रिताः / पतिष्यन्ति महाघोरामवीचिमपरायणाः
+srs_32.79,yāstatra vedanā ghorā na śakyāstāḥ prakīrtitum / ahaṃ ca tāḥ prajānāmi bodhisattvāśca tāyinaḥ,यास्तत्र वेदना घोरा न शक्यास्ताः प्रकीर्तितुम् / अहं च ताः प्रजानामि बोधिसत्त्वाश्च तायिनः
+srs_32.80,ye ceha dharme kāṅkṣanti evaṃ gambhīri durdṛśe / abhūmistatra bālānāmupalambhasmi ye sthitāḥ,ये चेह धर्मे काङ्क्षन्ति एवं गम्भीरि दुर्दृशे / अभूमिस्तत्र बालानामुपलम्भस्मि ये स्थिताः
+srs_32.81,nirmiṇvanti viyūhāṃste naikarūpanidarśanān / yena te sarvi gacchanti buddhakṣetrānanuttarān,निर्मिण्वन्ति वियूहांस्ते नैकरूपनिदर्शनान् / येन ते सर्वि गच्छन्ति बुद्धक्षेत्राननुत्तरान्
+srs_32.82,yāvantyo buddhakṣetreṣu rūpanirhārasaṃpadaḥ / sarvāstā iha darśenti bodhisattvā maharddhikāḥ,यावन्त्यो बुद्धक्षेत्रेषु रूपनिर्हारसंपदः / सर्वास्ता इह दर्शेन्ति बोधिसत्त्वा महर्द्धिकाः
+srs_32.83,mahādharmeṇa saṃnaddhā mahāvīrā mahābalāḥ / mahāśūnyārthavajreṇa prahārāṇi dadanti te,महाधर्मेण संनद्धा महावीरा महाबलाः / महाशून्यार्थवज्रेण प्रहाराणि ददन्ति ते
+srs_32.84,raśmikoṭisahasrāṇi yathā gaṅgāya vālikā / kāyato niścarantyeṣāṃ yebhirlokaḥ prabhāsate,रश्मिकोटिसहस्राणि यथा गङ्गाय वालिका / कायतो निश्चरन्त्येषां येभिर्लोकः प्रभासते
+srs_32.85,na te strīṣvabhirajyante na ca teṣāṃ virāgatā / vibhāvitaiteṣāṃ saṃjñā istrisaṃjñā svabhāvataḥ,न ते स्त्रीष्वभिरज्यन्ते न च तेषां विरागता / विभावितैतेषां संज्ञा इस्त्रिसंज्ञा स्वभावतः
+srs_32.86,aśūnyā buddhakṣetrāste yeṣu śūrā bhavanti te / kiṃ teṣāṃ māru pāpīyānantarāyaṃ kariṣyati,अशून्या बुद्धक्षेत्रास्ते येषु शूरा भवन्ति ते / किं तेषां मारु पापीयानन्तरायं करिष्यति
+srs_32.87,dṛṣṭīkṛteṣu ye sthitvā bahu buddhā virāgitāḥ / vyāpādena upastabdhā icchālobhapratisthitāḥ,दृष्टीकृतेषु ये स्थित्वा बहु बुद्धा विरागिताः / व्यापादेन उपस्तब्धा इच्छालोभप्रतिस्थिताः
+srs_32.88,sarvasaṃjñā vibhāvitvā saṃjñāvaivartiye sthitāḥ / ya evaṃ jñāsyate jñānaṃ buddhajñānamacintiyam,सर्वसंज्ञा विभावित्वा संज्ञावैवर्तिये स्थिताः / य एवं ज्ञास्यते ज्ञानं बुद्धज्ञानमचिन्तियम्
+srs_32.89,pūrvāntamaparāntaṃ ca pratyutpannaṃ ca paśyati / evaṃ ca deśitā dharmā na cātra kiṃci deśitam,पूर्वान्तमपरान्तं च प्रत्युत्पन्नं च पश्यति / एवं च देशिता धर्मा न चात्र किंचि देशितम्
+srs_32.90,na ca jñānena jānāti na cājñānena sīdati / jñānājñāne vikalpetvā buddhajñāneti vuccati,न च ज्ञानेन जानाति न चा��्ञानेन सीदति / ज्ञानाज्ञाने विकल्पेत्वा बुद्धज्ञानेति वुच्चति
+srs_32.91,vijñaptivākyasaṃketaṃ bodhisattvaḥ prajānati / karoti arthaṃ sattvānāmaprameyacintiyam,विज्ञप्तिवाक्यसंकेतं बोधिसत्त्वः प्रजानति / करोति अर्थं सत्त्वानामप्रमेयचिन्तियम्
+srs_32.92,saṃjñā saṃjānanārthena udgraheṇa nidarśitā / anudgrahaśca sā saṃjñā viviktārthena deśitā,संज्ञा संजाननार्थेन उद्ग्रहेण निदर्शिता / अनुद्ग्रहश्च सा संज्ञा विविक्तार्थेन देशिता
+srs_32.93,yacco viviktaṃ sā saṃjñā yā viviktā sa deśanā / saṃjñāsvabhāvo jñātaśca evaṃ saṃjñā na bheṣyati,यच्चो विविक्तं सा संज्ञा या विविक्ता स देशना / संज्ञास्वभावो ज्ञातश्च एवं संज्ञा न भेष्यति
+srs_32.94,prahāsyāma imāṃ saṃjñāṃ yasya saṃjñā pravartate / saṃjñā prapañce carati na sa saṃjñātu mucyate,प्रहास्याम इमां संज्ञां यस्य संज्ञा प्रवर्तते / संज्ञा प्रपञ्चे चरति न स संज्ञातु मुच्यते
+srs_32.95,kasyeyaṃ saṃjñā utpannā kena saṃjñā utpāditā / kena sā sparśitā saṃjñā kena saṃjñā nirodhitā,कस्येयं संज्ञा उत्पन्ना केन संज्ञा उत्पादिता / केन सा स्पर्शिता संज्ञा केन संज्ञा निरोधिता
+srs_32.96,dharmo na labdho buddhena yasya saṃjñā utpadyate / iha cintetha taṃ arthaṃ tataḥ saṃjñā na bheṣyati,धर्मो न लब्धो बुद्धेन यस्य संज्ञा उत्पद्यते / इह चिन्तेथ तं अर्थं ततः संज्ञा न भेष्यति
+srs_32.97,kadā saṃjñā anutpannā kasya saṃjñā virudhyate / vimokṣa ciatacārasya kathaṃ tatra utpadyate,कदा संज्ञा अनुत्पन्ना कस्य संज्ञा विरुध्यते / विमोक्ष चिअतचारस्य कथं तत्र उत्पद्यते
+srs_32.98,yadā vimokṣaṃ spṛśati sarva cintā acintiyā / acintiyā yadā cintā tadā bhoti acintiyaḥ,यदा विमोक्षं स्पृशति सर्व चिन्ता अचिन्तिया / अचिन्तिया यदा चिन्ता तदा भोति अचिन्तियः
+srs_32.99,cintābhūmau sthihitvāna pūrvameva vicintitā / sarvacintāṃ jahitvāna tato bheṣyatyacintiyaḥ,चिन्ताभूमौ स्थिहित्वान पूर्वमेव विचिन्तिता / सर्वचिन्तां जहित्वान ततो भेष्यत्यचिन्तियः
+srs_32.100,śukladharmavipāko 'yamasaṃskāreṇa paśyati / ekakṣaṇena jānāti sarvasattvavicintitam,शुक्लधर्मविपाको ऽयमसंस्कारेण पश्यति / एकक्षणेन जानाति सर्वसत्त्वविचिन्तितम्
+srs_32.101,yathā sattvāstathā cintā yathā cintā tathā jināḥ / acintiyena buddhena iyaṃ cintā prakāśitā,यथा सत्त्वास्तथा चिन्ता यथा चिन्ता तथा जिनाः / अचिन्तियेन बुद्धेन इयं चिन्ता प्रकाशिता
+srs_32.102,yo raho eku cinteti kadā cintā na bheṣyati / na cintāṃ cintayantasya sarvacintā vigacchati,यो रहो एकु चिन्तेति कदा चिन्ता न भेष्यति / न चिन्तां चिन्तयन्तस्य सर्वचिन्ता विगच्छति
+srs_32.103,cyute mṛte kālagate yasya cintā pravartate / cintānusāri vijñānaṃ nāsā cintāntamucyate,च्युते मृते कालगते यस्य चिन्ता प्रवर्तते / चिन्तानुसारि विज्ञानं नासा चिन्तान्तमुच्यते
+srs_32.104,ye sthitā istrisaṃjñāyāṃ rāgasteṣāṃ pravartate / vibhāvitāyāṃ saṃjñāyāṃ na rāgeṇopalipyate,ये स्थिता इस्त्रिसंज्ञायां रागस्तेषां प्रवर्तते / विभावितायां संज्ञायां न रागेणोपलिप्यते
+srs_32.105,iyaṃ cintā mahācintā dharmacintā niruttarā / anayā dharmacintāya bhūtacintā pravartate,इयं चिन्ता महाचिन्ता धर्मचिन्ता निरुत्तरा / अनया धर्मचिन्ताय भूतचिन्ता प्रवर्तते
+srs_32.106,bahu acintiyā cintā dīrgharātraṃ vicintitā / na ca cintākṣayo jātaścintayitvā ayoniśaḥ,बहु अचिन्तिया चिन्ता दीर्घरात्रं विचिन्तिता / न च चिन्ताक्षयो जातश्चिन्तयित्वा अयोनिशः
+srs_32.107,yo 'sau cintayate nāma kṣaye jñānaṃ na vidyate / na kṣayo bhūmijñānasya kṣayasyo eṣa dharmatā,यो ऽसौ चिन्तयते नाम क्षये ज्ञानं न विद्यते / न क्षयो भूमिज्ञानस्य क्षयस्यो एष धर्मता
+srs_32.108,ghoṣo vākpatha vijñaptiḥ kṣayaśabdena deśitā / nirviśeṣāśca te dharmā yathā jñānaṃ tathā kṣayaḥ,घोषो वाक्पथ विज्ञप्तिः क्षयशब्देन देशिता / निर्विशेषाश्च ते धर्मा यथा ज्ञानं तथा क्षयः
+srs_32.109,anutpannāniruddhāśca animittā alakṣaṇāḥ / kalpakoṭiṃ pi bhāṣitvā animittena deśitāḥ,अनुत्पन्नानिरुद्धाश्च अनिमित्ता अलक्षणाः / कल्पकोटिं पि भाषित्वा अनिमित्तेन देशिताः
+srs_32.110,sarvabhāvān vibhāvitvā abhāve ye pratiṣṭhitāḥ / na cānyo darśito bhāvo nābhāvo 'nyo nidarśitaḥ,सर्वभावान् विभावित्वा अभावे ये प्रतिष्ठिताः / न चान्यो दर्शितो भावो नाभावो ऽन्यो निदर्शितः
+srs_32.111,vijñaptā bhāvaśabdena abhāvasya prakāśanā / na cāsau sarvabuddhehi abhāvaḥ śakyu paśyitum,विज्ञप्ता भावशब्देन अभावस्य प्रकाशना / न चासौ सर्वबुद्धेहि अभावः शक्यु पश्यितुम्
+srs_32.112,yo bhāvaḥ sarvabhāvānāmabhāva eṣa darśitaḥ / evaṃ bhāvān vijānitvā abhāvo bhoti darśitaḥ,यो भावः सर्वभावानामभाव एष दर्शितः / एवं भावान् विजानित्वा अभावो भोति दर्शितः
+srs_32.113,nāsau sparśayituṃ śakyamabhāvo jātu kenacit / sparśanāttu abhāvasya nirvṛti eṣa deśitā,नासौ स्पर्शयितुं शक्यमभावो जातु केनचित् / स्पर्शनात्तु अभावस्य निर्वृति एष देशिता
+srs_32.114,ahaṃ buddho bhavelloke yasyaiṣā ho matirbhavet / na jātu bhavatṛṣṇārto bodhiṃ budhyeta paṇḍitaḥ,अहं बुद्धो भवेल्लोके यस्यैषा हो मतिर्भवेत् / न जातु भवतृष्णार्तो बोधिं बुध्येत पण्डितः
+srs_32.115,na kaṃci dharmaṃ prārtheti bodhisattvaḥ samāhitaḥ / niṣkiṃcanā nirābhogā eṣā bodhīti ucyate,न कंचि धर्मं प्रार्थेति बोधिसत्त्वः समाहितः / निष्किंचना निराभोगा एषा बोधीति उच्यते
+srs_32.116,bahū evaṃ pravakṣyanti vayaṃ bodhāya prasthitāḥ / imāṃ gatimajānanto dūre te buddhabodhaye,बहू एवं प्रवक्ष्यन्ति वयं बोधाय प्रस्थिताः / इमां गतिमजानन्तो दूरे ते बुद्धबोधये
+srs_32.117,śabdena deśitā dharmāḥ sarve saṃskāra śūnyakāḥ / yaśva svabhāvaḥ śabdasya gambhīraḥ sūkṣma durdṛśaḥ,शब्देन देशिता धर्माः सर्वे संस्कार शून्यकाः / यश्व स्वभावः शब्दस्य गम्भीरः सूक्ष्म दुर्दृशः
+srs_32.118,mahābhijñāya nirdeśa idaṃ sūtraṃ pravuccati / arthāya bodhisattvānāṃ sarvabuddhehi deśitam,महाभिज्ञाय निर्देश इदं सूत्रं प्रवुच्चति / अर्थाय बोधिसत्त्वानां सर्वबुद्धेहि देशितम्
+srs_32.119,pratipakṣā hatāsteṣāṃ yāvantaḥ sāṃkileśikāḥ / pratiṣṭhitā abhijñāsu ṛddhisteṣāṃ subhāvitā,प्रतिपक्षा हतास्तेषां या���न्तः सांकिलेशिकाः / प्रतिष्ठिता अभिज्ञासु ऋद्धिस्तेषां सुभाविता
+srs_32.120,sthitāḥ praṇidhijñānasmiṃstacca jñānaṃ vibhāvitam / atṛptirlabdhajñānasya aprameyā acintiyā,स्थिताः प्रणिधिज्ञानस्मिंस्तच्च ज्ञानं विभावितम् / अतृप्तिर्लब्धज्ञानस्य अप्रमेया अचिन्तिया
+srs_32.121,na teṣāmabhisaṃskāraḥ samādhī riddhikāraṇam / vipāka eṣa śūrāṇāṃ nityakālaṃ samāhitaḥ,न तेषामभिसंस्कारः समाधी रिद्धिकारणम् / विपाक एष शूराणां नित्यकालं समाहितः
+srs_32.122,vipākajāye ṛddhīye gacchantī kṣetrakoṭyaḥ / paśyanti lokapradyotān yathā gaṅgāya vālikā,विपाकजाये ऋद्धीये गच्छन्ती क्षेत्रकोट्यः / पश्यन्ति लोकप्रद्योतान् यथा गङ्गाय वालिका
+srs_32.123,upapattiścyutisteṣāṃ yathā cittasya vartate / cittasya vaśitāṃ prāptāḥ kāyasteṣāṃ prabhāsvaraḥ,उपपत्तिश्च्युतिस्तेषां यथा चित्तस्य वर्तते / चित्तस्य वशितां प्राप्ताः कायस्तेषां प्रभास्वरः
+srs_32.124,bhāvanāmayi ṛddhīye ye sthitā buddhaśrāvakāḥ / tebhiḥ saṃskāraṛddhīye kalāṃ nāyānti ṣoḍaśīm,भावनामयि ऋद्धीये ये स्थिता बुद्धश्रावकाः / तेभिः संस्कारऋद्धीये कलां नायान्ति षोडशीम्
+srs_32.125,na teṣāṃ sarvadevebhirāśayaḥ śakyu jānitum / anyatra lokanāthebhyo ye vā teṣāṃ same sthitāḥ,न तेषां सर्वदेवेभिराशयः शक्यु जानितुम् / अन्यत्र लोकनाथेभ्यो ये वा तेषां समे स्थिताः
+srs_32.126,na teṣāmasti khālityaṃ na caiva palitaṃ śire / audārikā jarā nāsti na duḥkhamaraṇaṃ tathā,न तेषामस्ति खालित्यं न चैव पलितं शिरे / औदारिका जरा नास्ति न दुःखमरणं तथा
+srs_32.127,saṃśayo vimatirnāsti kāṅkṣā teṣāṃ na vidyate / rātriṃdivaṃ gaveṣanti sūtrakoṭīśatāni te,संशयो विमतिर्नास्ति काङ्क्षा तेषां न विद्यते / रात्रिंदिवं गवेषन्ति सूत्रकोटीशतानि ते
+srs_32.128,prahīṇānuśayāsteṣāṃ yāvantaḥ sāṃkileśikāḥ / samacittāḥ sadā bhonti sarvasattvāna te 'ntike,प्रहीणानुशयास्तेषां यावन्तः सांकिलेशिकाः / समचित्ताः सदा भोन्ति सर्वसत्त्वान ते ऽन्तिके
+srs_32.129,samādhikoṭiniyutāṃ nirdiśanti daśaddiśe / praśnakoṭīsahasrāṇi vyākurvan hyanavasthitāḥ,समाधिकोटिनियुतां निर्दिशन्ति दशद्दिशे / प्रश्नकोटीसहस्राणि व्याकुर्वन् ह्यनवस्थिताः
+srs_32.130,strīsaṃjñā puruṣasaṃjñā ca sarvasaṃjñā vibhāvitāḥ / sthitā abhāvasaṃjñāyāṃ deśenti bhūtaniścayam,स्त्रीसंज्ञा पुरुषसंज्ञा च सर्वसंज्ञा विभाविताः / स्थिता अभावसंज्ञायां देशेन्ति भूतनिश्चयम्
+srs_32.131,pariśuddhena jñānena yathāvaddharmadeśakāḥ / dharmasaṃgītyābhiyuktāḥ samādhijñānagocarāḥ,परिशुद्धेन ज्ञानेन यथावद्धर्मदेशकाः / धर्मसंगीत्याभियुक्ताः समाधिज्ञानगोचराः
+srs_32.132,yāpi dhyānacaristeṣāṃ nāsau bhāvapratiṣṭhitā / avandhyaṃ vacanaṃ teṣāmavandhyā dharmadeśanā,यापि ध्यानचरिस्तेषां नासौ भावप्रतिष्ठिता / अवन्ध्यं वचनं तेषामवन्ध्या धर्मदेशना
+srs_32.133,sulabdhaṃ tena mānuṣyaṃ prahīṇāḥ sarvi akṣaṇāḥ / kṛtajñāḥ sarvabuddhānāṃ yeṣāṃ sūtramidaṃ priyam,सुलब्धं तेन मानुष्यं प्रहीणाः सर्वि अक्षणाः / कृतज्ञ���ः सर्वबुद्धानां येषां सूत्रमिदं प्रियम्
+srs_32.134,kalpā acintiyāstehi ye saṃsārāttu choritāḥ / yairitaḥ sūtraśreṣṭhāto dhṛtā gāthā catuṣpadā,कल्पा अचिन्तियास्तेहि ये संसारात्तु छोरिताः / यैरितः सूत्रश्रेष्ठातो धृता गाथा चतुष्पदा
+srs_32.135,dṛṣṭāste sarvabuddhehi taiste buddhāśca satkṛtāḥ / kṣipraṃ ca bodhiṃ prāpsyanti teṣāṃ sūtramidaṃ priyam,दृष्टास्ते सर्वबुद्धेहि तैस्ते बुद्धाश्च सत्कृताः / क्षिप्रं च बोधिं प्राप्स्यन्ति तेषां सूत्रमिदं प्रियम्
+srs_32.136,na teṣāṃ kāṅkṣa vimatī sarvadharmeṣu bheṣyatī / āsannā nirvṛtisteṣāṃ yeṣāṃ sūtramidaṃ priyam,न तेषां काङ्क्ष विमती सर्वधर्मेषु भेष्यती / आसन्ना निर्वृतिस्तेषां येषां सूत्रमिदं प्रियम्
+srs_32.137,dṛṣṭastehi mahāvīro gṛdhrakūūṭe tathāgataḥ / sarve vyākṛtu buddhena drakṣyanti maitrakaṃ jinam,दृष्टस्तेहि महावीरो गृध्रकूऊटे तथागतः / सर्वे व्याकृतु बुद्धेन द्रक्ष्यन्ति मैत्रकं जिनम्
+srs_32.138,dṛṣṭvā maitreya saṃbuddhaṃ lapsyante kṣānti bhadrikām / ye keci kṣayakālasminniha sūtre pratiṣṭhitāḥ,दृष्ट्वा मैत्रेय संबुद्धं लप्स्यन्ते क्षान्ति भद्रिकाम् / ये केचि क्षयकालस्मिन्निह सूत्रे प्रतिष्ठिताः
+srs_32.139,sthitāste bhūtakoṭīye bhūtakoṭiracintiyā / acintiyāyāṃ koṭīye kāṅkṣā teṣāṃ na vidyate,स्थितास्ते भूतकोटीये भूतकोटिरचिन्तिया / अचिन्तियायां कोटीये काङ्क्षा तेषां न विद्यते
+srs_32.140,na teṣāṃ vidyate kāṅkṣā aṇūmātrāpi sarvaśaḥ / aṇūmātre prahīṇesmin bodhisteṣāṃ na durlabhā,न तेषां विद्यते काङ्क्षा अणूमात्रापि सर्वशः / अणूमात्रे प्रहीणेस्मिन् बोधिस्तेषां न दुर्लभा
+srs_32.141,caratāṃ duṣkaraṃ caiva kṣayakāle subhairave / śikṣitva sūtraratne 'smin pratibhānasmi akṣayam,चरतां दुष्करं चैव क्षयकाले सुभैरवे / शिक्षित्व सूत्ररत्ने ऽस्मिन् प्रतिभानस्मि अक्षयम्
+srs_32.142,idaṃ sūtraṃ priyaṃ kṛtvā buddhānāṃ gañjarakṣakāḥ / sarvabuddhāniyaṃ pūjā dharmapūjā acintiyā,इदं सूत्रं प्रियं कृत्वा बुद्धानां गञ्जरक्षकाः / सर्वबुद्धानियं पूजा धर्मपूजा अचिन्तिया
+srs_32.143,na teṣāṃ durlabhaṃ jñānaṃ buddhajñānamacintiyam / dhārayiṣyantidaṃ sūtraṃ kṣayakālesmi dāruṇe,न तेषां दुर्लभं ज्ञानं बुद्धज्ञानमचिन्तियम् / धारयिष्यन्तिदं सूत्रं क्षयकालेस्मि दारुणे
+srs_32.144,yebhiśca pūrvabuddhānāmime sūtrānta dhāritāḥ / teṣāṃ kāyagatā ete kṣayakāle pravartiṣu,येभिश्च पूर्वबुद्धानामिमे सूत्रान्त धारिताः / तेषां कायगता एते क्षयकाले प्रवर्तिषु
+srs_32.145,te te nādaṃ nadiṣyanti buddhānāṃ kṣetrakoṭiṣu / saṃmukhaṃ lokanāthānāṃ śākyasiṃhasya yā carī,ते ते नादं नदिष्यन्ति बुद्धानां क्षेत्रकोटिषु / संमुखं लोकनाथानां शाक्यसिंहस्य या चरी
+srs_32.146,siṃhanādaṃ nadantaste buddhanādamacintiyam / anantapratibhānena vakṣyante bodhimuttamām,सिंहनादं नदन्तस्ते बुद्धनादमचिन्तियम् / अनन्तप्रतिभानेन वक्ष्यन्ते बोधिमुत्तमाम्
+srs_32.147,te te vyākṛta buddhena ikṣvākukulasaṃbhavāḥ / ye rakṣiṣyantimāṃ bodhiṃ kṣayakāle mahābhaye,ते ते व्याकृत बुद्धेन इक्ष्वाकुकुलसंभवाः / ये रक्षिष्यन्तिमां बोधिं क्षयकाले महाभये
+srs_32.148,te te rūpeṇa saṃpannā lakṣaṇehi vicitritāḥ / vikurvamāṇā yāsyanti buddhakoṭīya vandakāḥ,ते ते रूपेण संपन्ना लक्षणेहि विचित्रिताः / विकुर्वमाणा यास्यन्ति बुद्धकोटीय वन्दकाः
+srs_32.149,māyopamehi puṣpehi hemavarṇanidarśanaiḥ / rūpyāmayehi puṣpehi vaidūryasphaṭikehi ca,मायोपमेहि पुष्पेहि हेमवर्णनिदर्शनैः / रूप्यामयेहि पुष्पेहि वैदूर्यस्फटिकेहि च
+srs_32.150,sarvāṇi ratnajātāni prādurbhontyeṣu pāṇiṣu / yairākiranti saṃbuddhān bodhimārgagaveṣakāḥ,सर्वाणि रत्नजातानि प्रादुर्भोन्त्येषु पाणिषु / यैराकिरन्ति संबुद्धान् बोधिमार्गगवेषकाः
+srs_32.151,citrā nānāvidhā pūjā vādyanirhārasaṃpadā / niścarī romakūpebhyo yathā gaṅgāya vālikāḥ,चित्रा नानाविधा पूजा वाद्यनिर्हारसंपदा / निश्चरी रोमकूपेभ्यो यथा गङ्गाय वालिकाः
+srs_32.152,ye ca śṛṇvanti taṃ śabdaṃ sattvakoṭyo acintiyāḥ / bhavantyavinivartyāste buddhajñāne anuttare,ये च शृण्वन्ति तं शब्दं सत्त्वकोट्यो अचिन्तियाः / भवन्त्यविनिवर्त्यास्ते बुद्धज्ञाने अनुत्तरे
+srs_32.153,teṣāṃ ca buddhakoṭīnāṃ varṇaṃ bhāṣantyacintiyam / acintiyeṣu kṣetreṣu teṣāṃ śabdaḥ śruṇīyati,तेषां च बुद्धकोटीनां वर्णं भाषन्त्यचिन्तियम् / अचिन्तियेषु क्षेत्रेषु तेषां शब्दः श्रुणीयति
+srs_32.154,ye ca śṛṇvanti taṃ śabdaṃ teṣāṃ saṃjñā nirudhyate / nirodhitāyāṃ saṃjñāyāṃ buddhān paśyantyanalpakān,ये च शृण्वन्ति तं शब्दं तेषां संज्ञा निरुध्यते / निरोधितायां संज्ञायां बुद्धान् पश्यन्त्यनल्पकान्
+srs_32.155,etādṛśena jñānena caritvā bodhicārikām / kṛtvārthaṃ sarvasattvānāṃ bhavantyarthakarā jināḥ,एतादृशेन ज्ञानेन चरित्वा बोधिचारिकाम् / कृत्वार्थं सर्वसत्त्वानां भवन्त्यर्थकरा जिनाः
+srs_32.156,guṇānuśaṃsā ityete yā labhante ha paṇḍitāḥ / anye aparimāṇāśca yairiyaṃ bodhi dhāritā,गुणानुशंसा इत्येते या लभन्ते ह पण्डिताः / अन्ये अपरिमाणाश्च यैरियं बोधि धारिता
+srs_32.157,mātṛgrāmo 'pidaṃ sūtraṃ śrutvā gāthāpi dhārayet / vivartayitvā strībhāvaṃ sa bhaved dharmabhāṇakaḥ,मातृग्रामो ऽपिदं सूत्रं श्रुत्वा गाथापि धारयेत् / विवर्तयित्वा स्त्रीभावं स भवेद् धर्मभाणकः
+srs_32.158,na sā puno 'pi strībhāvamitaḥ paścād grahīṣyati / bhavet prāsādiko nityaṃ lakṣaṇaiḥ samalaṃkṛtaḥ,न सा पुनो ऽपि स्त्रीभावमितः पश्चाद् ग्रहीष्यति / भवेत् प्रासादिको नित्यं लक्षणैः समलंकृतः
+srs_32.159,śreṣṭhe 'tha iha sūtrasmin guṇāḥ śreṣṭhāḥ prakāśitāḥ / te 'sya sarve bhaviṣyanti kṣipraṃ bodhiṃ ca prāpsyate,श्रेष्ठे ऽथ इह सूत्रस्मिन् गुणाः श्रेष्ठाः प्रकाशिताः / ते ऽस्य सर्वे भविष्यन्ति क्षिप्रं बोधिं च प्राप्स्यते
+srs_32.160,viśāradaśca so nityaṃ bhoti sarvāsu jātiṣu / dhārayitvā idaṃ sūtraṃ bodhisattvāna gocaram,विशारदश्च सो नित्यं भोति सर्वासु जातिषु / धारयित्वा इदं सूत्रं बोधिसत्त्वान गोचरम्
+srs_32.161,janako bodhisattvānāṃ samādhiḥ śānta bhāṣitaḥ / ya icched buddhituṃ bodhimidaṃ sūtraṃ pravartayet,जनको बोधिसत्त्वानां समाधिः शान्त भाषितः / य इच्छेद् बुद्धितुं बोधिमिदं सूत्रं प्रवर्तयेत्
+srs_32.162,āsannāste munīndrāṇāmāsannā vuddhabodhaye / lapsyanti nacireṇemāṃ bhūmiṃ śāntāṃ samāhitāḥ,आसन्नास्ते मुनीन्द्राणामासन्ना वुद्धबोधये / लप्स्यन्ति नचिरेणेमां भूमिं शान्तां समाहिताः
+srs_32.163,iha bodhīya te śūrā bodhisattvāḥ sthitāḥ sadā / paśyanti buddhakoṭīyo yathā gaṅgāya vālikāḥ,इह बोधीय ते शूरा बोधिसत्त्वाः स्थिताः सदा / पश्यन्ति बुद्धकोटीयो यथा गङ्गाय वालिकाः
+srs_32.164,rājā bhavitvā mahīpati cakravartī dṛṣṭvā ca buddhān virajān suśāntacittān / gāthāśataistāṃ staviṣyati lokanāthān sa labhitva śāntaṃ imu virajaṃ samādhim,राजा भवित्वा महीपति चक्रवर्ती दृष्ट्वा च बुद्धान् विरजान् सुशान्तचित्तान् / गाथाशतैस्तां स्तविष्यति लोकनाथान् स लभित्व शान्तं इमु विरजं समाधिम्
+srs_32.165,so pūja kṛtva atuliya nāyakānāṃ sumahāyaśānāṃ devanarottamānām / muktvā sa rājyaṃ yathariva kheṭapiṇḍaṃ śuddho viśuddhaścariṣyati brahmacaryam,सो पूज कृत्व अतुलिय नायकानां सुमहायशानां देवनरोत्तमानाम् / मुक्त्वा स राज्यं यथरिव खेटपिण्डं शुद्धो विशुद्धश्चरिष्यति ब्रह्मचर्यम्
+srs_32.166,sa pravrajitva jinavaraśāsanasmiṃ labdhvāpi caitaṃ viraju samādhi śāntam / kalyāṇavākyo madhuragiraḥ sa bhūtvā adhiṣṭhānu dhīmān bhaviṣyati sūtrakoṭyāḥ,स प्रव्रजित्व जिनवरशासनस्मिं लब्ध्वापि चैतं विरजु समाधि शान्तम् / कल्याणवाक्यो मधुरगिरः स भूत्वा अधिष्ठानु धीमान् भविष्यति सूत्रकोट्याः
+srs_32.167,śūnyānimittaṃ paramapraṇītu śāntaṃ dharma praśāntaṃ cara nipuṇaṃ asaṅgam / svabhāvaśūnyaṃ sada virajaṃ praśāntaṃ samādhiprāptyā bahu jani saṃprakāśayī,शून्यानिमित्तं परमप्रणीतु शान्तं धर्म प्रशान्तं चर निपुणं असङ्गम् / स्वभावशून्यं सद विरजं प्रशान्तं समाधिप्राप्त्या बहु जनि संप्रकाशयी
+srs_32.168,gambhīrabuddhī satatamanantabuddhī vistīrṇabuddhī aparimitārthabuddhī / gambhīra śāntaṃ labhiya imaṃ samādhimālokaprāpto bhaviṣyati sarvalokaḥ,गम्भीरबुद्धी सततमनन्तबुद्धी विस्तीर्णबुद्धी अपरिमितार्थबुद्धी / गम्भीर शान्तं लभिय इमं समाधिमालोकप्राप्तो भविष्यति सर्वलोकः
+srs_32.169,śuciśca nityaṃ bhaviṣyati brahmacārī sa nirāmagandhaḥ satatamasaṃkiliṣṭaḥ / anyāṃśca tatra sthapiṣyati sattvakoṭayo labdhvā praśāntaṃ imu virajaṃ samādhim,शुचिश्च नित्यं भविष्यति ब्रह्मचारी स निरामगन्धः सततमसंकिलिष्टः / अन्यांश्च तत्र स्थपिष्यति सत्त्वकोटयो लब्ध्वा प्रशान्तं इमु विरजं समाधिम्
+srs_32.170,sa sutīkṣṇaprajño bhaviṣyati śreṣṭhaprajñaḥ śrutisāgaro 'sau nityamanantabuddhiḥ / kalyāṇavākyo matikuśalo vidhijño dhāritva śāntiṃ imu virajaṃ samādhim,स सुतीक्ष्णप्रज्ञो भविष्यति श्रेष्ठप्रज्ञः श्रुतिसागरो ऽसौ नित्यमनन्तबुद्धिः / कल्याणवाक्यो मतिकुशलो विधिज्ञो धारित्व शान्तिं इमु विरजं समाधिम्
+srs_32.171,ye karmasthānā tathariva śilpasthānā bhaiṣajyasthānāstathariva auṣadh��nām / sarvatra dhīro bhaviṣyati pāraprāpto dhāritva sūtraṃ imu virajaṃ samādhim,ये कर्मस्थाना तथरिव शिल्पस्थाना भैषज्यस्थानास्तथरिव औषधीनाम् / सर्वत्र धीरो भविष्यति पारप्राप्तो धारित्व सूत्रं इमु विरजं समाधिम्
+srs_32.172,kāvyeṣu śāstreṣu tathapi ca hāsyalāsye nṛtye 'tha gīte sukuśala pāraprāptaḥ / ācāryu loke bhaviṣyati nityakālaṃ dhāritva śāntaṃ imu virajaṃ samādhim,काव्येषु शास्त्रेषु तथपि च हास्यलास्ये नृत्ये ऽथ गीते सुकुशल पारप्राप्तः / आचार्यु लोके भविष्यति नित्यकालं धारित्व शान्तं इमु विरजं समाधिम्
+srs_32.173,parivāravān so bhaviṣyati nityakālaṃ sa abhedyapakṣaḥ sada sahitaḥ samagraḥ / caramāṇu śreṣṭhāṃ varāṃ śiva bodhicaryāṃ dhāritva sūtraṃ imu virajaṃ samādhim,परिवारवान् सो भविष्यति नित्यकालं स अभेद्यपक्षः सद सहितः समग्रः / चरमाणु श्रेष्ठां वरां शिव बोधिचर्यां धारित्व सूत्रं इमु विरजं समाधिम्
+srs_32.174,śokātha śalyā tathariva cittapīḍā no tasya jātu bhaviṣyati paṇḍitasya / ārogyaprāpto bhaviṣyati sarvakālaṃ dhāritva śāntaṃ imu virajaṃ samādhim,शोकाथ शल्या तथरिव चित्तपीडा नो तस्य जातु भविष्यति पण्डितस्य / आरोग्यप्राप्तो भविष्यति सर्वकालं धारित्व शान्तं इमु विरजं समाधिम्
+srs_32.175,ye kāyaśūlāstathariva cittaśūlāḥ ye dantaśūlāstathapi ca śīrṣaśūlāḥ / no tasya bhontī vyādhayu jīvaloke dhāritva śāntaṃ imu virajaṃ samādhim,ये कायशूलास्तथरिव चित्तशूलाः ये दन्तशूलास्तथपि च शीर्षशूलाः / नो तस्य भोन्ती व्याधयु जीवलोके धारित्व शान्तं इमु विरजं समाधिम्
+srs_32.176,yāvanta rogā bahuvidha martaloke ye kāyarogāstathariva cittarogāḥ / te tasya rogāḥ satata na jātu bhonti dhāritva śāntaṃ imu virajaṃ samādhim,यावन्त रोगा बहुविध मर्तलोके ये कायरोगास्तथरिव चित्तरोगाः / ते तस्य रोगाः सतत न जातु भोन्ति धारित्व शान्तं इमु विरजं समाधिम्
+srs_32.177,cittasya vā ye bahuvidhu yatkileśāḥ kāye vāpi bahuvidha rogajātāḥ / te tasya nāstī bahuvidha saṃkileśā dhāritva śāntaṃ imu viraja samādhim,चित्तस्य वा ये बहुविधु यत्किलेशाः काये वापि बहुविध रोगजाताः / ते तस्य नास्ती बहुविध संकिलेशा धारित्व शान्तं इमु विरज समाधिम्
+srs_32.178,yathantarīkṣaṃ gaganamanopaliptaṃ prakṛtiviśuddhaṃ vimala prabhāsvaraṃ ca / cittaṃ tathaiva bhavati viśuddha tasyo dhāritva śāntaṃ imu virajaṃ samādhim,यथन्तरीक्षं गगनमनोपलिप्तं प्रकृतिविशुद्धं विमल प्रभास्वरं च / चित्तं तथैव भवति विशुद्ध तस्यो धारित्व शान्तं इमु विरजं समाधिम्
+srs_32.179,candrasya ābhā tathariva sūryaābhā śuddhā agrāhyā bhavati prabhāsvarāśca / cittaṃ tathaiva bhavati prabhāsvaraṃ ca dhāritva śāntaṃ imu virajaṃ samādhim,चन्द्रस्य आभा तथरिव सूर्यआभा शुद्धा अग्राह्या भवति प्रभास्वराश्च / चित्तं तथैव भवति प्रभास्वरं च धारित्व शान्तं इमु विरजं समाधिम्
+srs_32.180,yatha antarīkṣaṃ na sukaru citraṇāya raṅgān gṛhītvā bahuvidha naikarūpān / cittaṃ tathaiva na sukaru citrituṃ sevetva śāntaṃ imu virajaṃ samādhim,यथ अन्तरीक्षं न सुकरु चित्रणाय रङ्गान् गृहीत्वा बहुविध नैकरूपान् / चित्तं तथैव न सुकरु चित्रितुं सेवेत्व शान्तं इमु विरजं समाधिम्
+srs_32.181,vāto yathaiva caturdiśa vāyamāno asajjamāno vrajati diśaḥ samantāt / vātasamānā bhavati sa cittadhārā jagi so asakto vrajati anopaliptaḥ,वातो यथैव चतुर्दिश वायमानो असज्जमानो व्रजति दिशः समन्तात् / वातसमाना भवति स चित्तधारा जगि सो असक्तो व्रजति अनोपलिप्तः
+srs_32.182,jālena śakyaṃ gṛhṇitu vāyamānaḥ pāśena cāpī bandhitu śakya vātaḥ / no tasya cittaṃ sukaru vijānanāya bhāvetva śāntamimu virajaṃ samādhim,जालेन शक्यं गृह्णितु वायमानः पाशेन चापी बन्धितु शक्य वातः / नो तस्य चित्तं सुकरु विजाननाय भावेत्व शान्तमिमु विरजं समाधिम्
+srs_32.183,pratibhāsu śakyaṃ jalagata gṛhṇanāya saṃprāptu toyaṃ tathapi ca tailapātre / no tasya cittaṃ sukaru vijānanāya bhāvetva śāntaṃ imu virajaṃ samādhim,प्रतिभासु शक्यं जलगत गृह्णनाय संप्राप्तु तोयं तथपि च तैलपात्रे / नो तस्य चित्तं सुकरु विजाननाय भावेत्व शान्तं इमु विरजं समाधिम्
+srs_32.184,garjanti meghā vidyulatā carantā śakyaṃ grahītu pāṇina mānuṣeṇa / no tasya cittaṃ sukaru pramāṇu jñātuṃ bhāvetva śāntaṃ imu virajaṃ samādhim,गर्जन्ति मेघा विद्युलता चरन्ता शक्यं ग्रहीतु पाणिन मानुषेण / नो तस्य चित्तं सुकरु प्रमाणु ज्ञातुं भावेत्व शान्तं इमु विरजं समाधिम्
+srs_32.185,sattvāna śakyaṃ rūtaravitaṃ grahītuṃ ye santi sattvā daśadiśi buddhakṣetra / cittasya tasyo na sukaru jñātu koṭiṃ samādhilabdho yada bhavi bodhisattvaḥ,सत्त्वान शक्यं रूतरवितं ग्रहीतुं ये सन्ति सत्त्वा दशदिशि बुद्धक्षेत्र / चित्तस्य तस्यो न सुकरु ज्ञातु कोटिं समाधिलब्धो यद भवि बोधिसत्त्वः
+srs_32.196,so tāṃ labhitva virajaṃ samādhibhūmiṃ asaṃṃkiliṣṭo bhavati anopaliptaḥ / no tasya bhūyo tribhavi niveśa jātu anena labdho bhavati samādhi śāntaḥ,सो तां लभित्व विरजं समाधिभूमिं असंंकिलिष्टो भवति अनोपलिप्तः / नो तस्य भूयो त्रिभवि निवेश जातु अनेन लब्धो भवति समाधि शान्तः
+srs_32.187,no kāmalolo na ca puna rūpalolo na istrilolo na ca puna bhrāntacittaḥ / śāntaḥ praśānto bhavati anopalipto yada bhoti labdho ayu virajaḥ samādhiḥ,नो कामलोलो न च पुन रूपलोलो न इस्त्रिलोलो न च पुन भ्रान्तचित्तः / शान्तः प्रशान्तो भवति अनोपलिप्तो यद भोति लब्धो अयु विरजः समाधिः
+srs_32.188,na putralolo na ca puna dhītalolo no bhāryalolo na ca parivāralolaḥ / suśāntacārī bhavati anopalipto yada bhoti labdho ayu virajaḥ samādhiḥ,न पुत्रलोलो न च पुन धीतलोलो नो भार्यलोलो न च परिवारलोलः / सुशान्तचारी भवति अनोपलिप्तो यद भोति लब्धो अयु विरजः समाधिः
+srs_32.189,na hiraṇyalolo na ca punararthalolo na svargalolo dhanarataneṣvasaktaḥ / suviśuddhacitto bhavati sa nirvikalpaḥ samādhiprāpto ayu bhavatī viśeṣaḥ,न हिरण्यलोलो न च पुनरर्थलोलो न स्वर्गलोलो धनरतनेष्वसक्तः / सुविशुद्धचित्तो भवति स निर्विकल्पः समाधिप्राप्तो अयु भवती विशेषः
+srs_32.190,na svargahetoścarati sa brahmacaryaṃ na svargalolo dadati sadā nu vijñaḥ / saṃbodhikāmaḥ kuśalacariṃ carantaḥ | samādhiprāpto ayu bhavatī viśeṣaḥ,न स्वर्गहेतोश्चरति स ब्रह्मचर्यं न स्वर्गलोलो ददति सदा नु विज्ञः / संबोधिकामः कुशलचरिं चरन्तः । समाधिप्राप्तो अयु भवती विशेषः
+srs_32.191,no rājyahetoścarati tapo vrataṃ vā naiśvaryamarthāstribhuvani prārthamānaḥ / saṃbodhilolo bahujanahitāya niṣpādayī so imu virajaṃ samādhim,नो राज्यहेतोश्चरति तपो व्रतं वा नैश्वर्यमर्थास्त्रिभुवनि प्रार्थमानः / संबोधिलोलो बहुजनहिताय निष्पादयी सो इमु विरजं समाधिम्
+srs_32.192,no tasya rāgo janayati jātu pīḍāṃ yo na strīlolo so bhavati bhrāntacittaḥ / tathāpi tena prakṛtiprajñāya rāgo labhitva etaṃ viraju samādhi śāntam,नो तस्य रागो जनयति जातु पीडां यो न स्त्रीलोलो सो भवति भ्रान्तचित्तः / तथापि तेन प्रकृतिप्रज्ञाय रागो लभित्व एतं विरजु समाधि शान्तम्
+srs_32.193,no tasya doṣo janayati jātu pīḍāṃ vyāpādu yeno pratighamatho kareyya / maitrāya teno nihata sa doṣadhātu pratilabhya etaṃ viraju samādhi śāntam,नो तस्य दोषो जनयति जातु पीडां व्यापादु येनो प्रतिघमथो करेय्य / मैत्राय तेनो निहत स दोषधातु प्रतिलभ्य एतं विरजु समाधि शान्तम्
+srs_32.194,no tasya moho janayati jātu pīḍāṃ prajñāya teno nihata sa moha avidyā / taṃ jñānu labdhaṃ vitimiramaprameyaṃ samādhiprāpte imi guṇa aprameyāḥ,नो तस्य मोहो जनयति जातु पीडां प्रज्ञाय तेनो निहत स मोह अविद्या / तं ज्ञानु लब्धं वितिमिरमप्रमेयं समाधिप्राप्ते इमि गुण अप्रमेयाः
+srs_32.195,aśubhāya rāgaḥ satata sunigṛhīto maitryāya doṣo nihatu sadā aśeṣaḥ / prajñāya moho vidhamiya kleśajālaṃ samādhiprāptaḥ pratapati sarvaloke,अशुभाय रागः सतत सुनिगृहीतो मैत्र्याय दोषो निहतु सदा अशेषः / प्रज्ञाय मोहो विधमिय क्लेशजालं समाधिप्राप्तः प्रतपति सर्वलोके
+srs_32.196,no tasya middhaṃ janayati jātu pīḍāṃ subhāvitā se vividha utkileśāḥ / anopalipto bhavati ca vipramuktaḥ samādhiprāpte imi guṇa aprameyāḥ,नो तस्य मिद्धं जनयति जातु पीडां सुभाविता से विविध उत्किलेशाः / अनोपलिप्तो भवति च विप्रमुक्तः समाधिप्राप्ते इमि गुण अप्रमेयाः
+srs_32.197,no tasya moho janayati jātu pīḍāṃ tathā hi tyāge abhiratu nityakālam / sarvasvatyāgī bhavati sukhasya dātā ya imaṃ samādhiṃ dhārayati bodhisattvaḥ,नो तस्य मोहो जनयति जातु पीडां तथा हि त्यागे अभिरतु नित्यकालम् / सर्वस्वत्यागी भवति सुखस्य दाता य इमं समाधिं धारयति बोधिसत्त्वः
+srs_32.198,sthāmenupeto bhavati anopameyo sa balenupeto bhavati nityakālam / no tasya loke bhavati samaḥ kadācid ya imaṃ samādhiṃ dhārayati bodhisattvaḥ,स्थामेनुपेतो भवति अनोपमेयो स बलेनुपेतो भवति नित्यकालम् / नो तस्य लोके भवति समः कदाचिद् य इमं समाधिं धारयति बोधिसत्त्वः
+srs_32.199,yadāpi rājā sa bhavati cakravartīṃ manujānu loke upagata jambudvīpe / tadāpi bhotī bahujanapūjanīyo viśeṣaprāpto matima viśiṣṭaprajñaḥ,यदापि राजा स भवति चक्रवर्तीं मनुजानु लोके उपगत जम्बुद्वीपे / तदापि भोती बहुजनपूजनीयो विशेषप्राप्तो मतिम विशिष्टप्रज्ञः
+srs_32.200,ye bhonti mukhyāḥ kularatanā viśiṣṭāḥ suprabhūtabhogā bahujanasvāpateyāḥ / yatrāśva hastī rathavara yugyayānā hiraṇyasvarṇaṃ maṇīratanaṃ prabhūtam,ये भोन्ति मुख्याः कुलरतना विशिष्टाः सुप्रभूतभोगा बहुजनस्वापतेया��� / यत्राश्व हस्ती रथवर युग्ययाना हिरण्यस्वर्णं मणीरतनं प्रभूतम्
+srs_32.201,ye śrāddha bhontī iha varabuddhajñāne te jambudvīpe kularatanābhiyuktāḥ / tatropapannaḥ kularatane viśiṣṭe karoti so 'rthaṃ suvipula jñātisaṃghe,ये श्राद्ध भोन्ती इह वरबुद्धज्ञाने ते जम्बुद्वीपे कुलरतनाभियुक्ताः / तत्रोपपन्नः कुलरतने विशिष्टे करोति सो ऽर्थं सुविपुल ज्ञातिसंघे
+srs_32.202,aśrāddha ye vā iha kula jambudvipe śraddhāṃ sa teṣāṃ janayati apramattaḥ / yaṃ bodhicitte pratiṣṭhiti sattvakāye te buddha bhontī jinapravaraḥ svayaṃbhūḥ,अश्राद्ध ये वा इह कुल जम्बुद्विपे श्रद्धां स तेषां जनयति अप्रमत्तः / यं बोधिचित्ते प्रतिष्ठिति सत्त्वकाये ते बुद्ध भोन्ती जिनप्रवरः स्वयंभूः
+srs_32.203,te ca spṛśitva atuliyamagrabodhiṃ cakraṃ pravartentyasadṛśa buddhakṣetre / ye co vijānī imu tada dharmacakraṃ anutpattidharme nikhila te saṃpratiṣṭhī,ते च स्पृशित्व अतुलियमग्रबोधिं चक्रं प्रवर्तेन्त्यसदृश बुद्धक्षेत्रे / ये चो विजानी इमु तद धर्मचक्रं अनुत्पत्तिधर्मे निखिल ते संप्रतिष्ठी
+srs_32.204,subahukarāśco ami tada bodhisattvāḥ sattvāna bhonti satatu te pūjanīyāḥ / karonti te 'rthaṃ atuliya nityakālaṃ sattvāna cakṣurvitimiru te janenti,सुबहुकराश्चो अमि तद बोधिसत्त्वाः सत्त्वान भोन्ति सततु ते पूजनीयाः / करोन्ति ते ऽर्थं अतुलिय नित्यकालं सत्त्वान चक्षुर्वितिमिरु ते जनेन्ति
+srs_32.205,bahava śatasahasrāḥ sattvakoṭī anantā yeṣa kuśalamūlā bhonti tatra śruṇitvā / te api pratilabhante uttamaṃ bodhicittaṃ yada jinu anuśāsī bodhisattvaṃ mahātmā,बहव शतसहस्राः सत्त्वकोटी अनन्ता येष कुशलमूला भोन्ति तत्र श्रुणित्वा / ते अपि प्रतिलभन्ते उत्तमं बोधिचित्तं यद जिनु अनुशासी बोधिसत्त्वं महात्मा
+srs_32.206,aśūnyakṣetrā pramudita bhonti nityaṃ nirupalepā ami tada buddha bhontī / yatra sthihantī imi tada bodhisattvāḥ sattvānamartha aparimitaṃ karonti,अशून्यक्षेत्रा प्रमुदित भोन्ति नित्यं निरुपलेपा अमि तद बुद्ध भोन्ती / यत्र स्थिहन्ती इमि तद बोधिसत्त्वाः सत्त्वानमर्थ अपरिमितं करोन्ति
+srs_32.207,rakṣanti śīlaṃ asadṛśu brahmacaryaṃ bhāvī samādhī vipulamanantakalpān / dhyāne vimokṣe suniśrita nityakālaṃ te bodhisattvā bhavi sada buddhaputrāḥ,रक्षन्ति शीलं असदृशु ब्रह्मचर्यं भावी समाधी विपुलमनन्तकल्पान् / ध्याने विमोक्षे सुनिश्रित नित्यकालं ते बोधिसत्त्वा भवि सद बुद्धपुत्राः
+srs_32.208,te ṛddhipādān satat niṣevamāṇā kṣetrāṇi gatvā bahu vividhānanantān / śṛṇvanti dharmaṃ sugatavaraprabhāṣaṃ sarvaṃ ca gṛhṇī pratiṣṭhitu dhāraṇīye,ते ऋद्धिपादान् सतत् निषेवमाणा क्षेत्राणि गत्वा बहु विविधाननन्तान् / शृण्वन्ति धर्मं सुगतवरप्रभाषं सर्वं च गृह्णी प्रतिष्ठितु धारणीये
+srs_32.209,prabhāṣi sūtrānaparimitānanantān ye dhāraṇīye pratiṣṭhitu bodhisattvāḥ / sattvāna arthaṃ aparimitaṃ karonti ye dhāraṇīye pratiṣṭhitu bodhisattvāḥ,प्रभाषि सूत्रानपरिमिताननन्तान् ये धारणीये प्रतिष्ठितु बोधिसत्त्वाः / सत्त्वान अर्थं अपरिमितं करोन्ति य�� धारणीये प्रतिष्ठितु बोधिसत्त्वाः
+srs_32.210,cyutopapādaṃ jānāti sattvānāmāgatiṃ gatim / yādṛśaṃ taiḥ kṛtaṃ karma vipāko 'pi ca tādṛśaḥ,च्युतोपपादं जानाति सत्त्वानामागतिं गतिम् / यादृशं तैः कृतं कर्म विपाको ऽपि च तादृशः
+srs_32.211,karmaṇo na ca saṃkrāntiraṇumātrāṇi labhyate / te 'pi teṣāṃ vijānanti bodhisattvā mahāyaśāḥ,कर्मणो न च संक्रान्तिरणुमात्राणि लभ्यते / ते ऽपि तेषां विजानन्ति बोधिसत्त्वा महायशाः
+srs_32.212,śūnyatā ca mahātmānāṃ vihāro bhoti uttamaḥ / sthāpayanti mahāyāne sattvakoṭīracintiyāḥ,शून्यता च महात्मानां विहारो भोति उत्तमः / स्थापयन्ति महायाने सत्त्वकोटीरचिन्तियाः
+srs_32.213,na teṣāmovadantānāṃ sattvasaṃjñā pravartate / apravṛttiṃ ca dharmāṇāṃ bodhisattvāḥ prakāśayī,न तेषामोवदन्तानां सत्त्वसंज्ञा प्रवर्तते / अप्रवृत्तिं च धर्माणां बोधिसत्त्वाः प्रकाशयी
+srs_32.214,na prakāśayatāṃ dharmāṇupalambhaḥ pravartate / śūnyāvihāriṇo bhonti dṛḍhajñāne pratiṣṭhitāḥ,न प्रकाशयतां धर्माणुपलम्भः प्रवर्तते / शून्याविहारिणो भोन्ति दृढज्ञाने प्रतिष्ठिताः
+srs_32.215,uddiśyemaṃ samādhiṃ ca vihāraṃ sarvaśāstunām / na teṣāṃ vartate saṃjñā istrisaṃjñā svabhāvatā,उद्दिश्येमं समाधिं च विहारं सर्वशास्तुनाम् / न तेषां वर्तते संज्ञा इस्त्रिसंज्ञा स्वभावता
+srs_32.216,istrisaṃjñāṃ vibhāvitvā bodhimaṇḍe niṣīdati / bodhimaṇḍe niṣiditvā mārasaṃjñā nivartate,इस्त्रिसंज्ञां विभावित्वा बोधिमण्डे निषीदति / बोधिमण्डे निषिदित्वा मारसंज्ञा निवर्तते
+srs_32.217,na cātra paśyate māraṃ mārasainyaṃ ca paṇḍitaḥ / na ca paśyati mārasya tisro duhitaro 'pi saḥ,न चात्र पश्यते मारं मारसैन्यं च पण्डितः / न च पश्यति मारस्य तिस्रो दुहितरो ऽपि सः
+srs_32.218,bodhimaṇḍe niṣaṇṇasya sarvasaṃjñā prahīyate / saervasaṃjñāprahīṇasya sarvā kampati medinī,बोधिमण्डे निषण्णस्य सर्वसंज्ञा प्रहीयते / सएर्वसंज्ञाप्रहीणस्य सर्वा कम्पति मेदिनी
+srs_32.219,sumeravaḥ samudrāśca yāva santi daśā diśe / taṃ ca sattvā vijānanti sarvadikṣu daśasvapi,सुमेरवः समुद्राश्च याव सन्ति दशा दिशे / तं च सत्त्वा विजानन्ति सर्वदिक्षु दशस्वपि
+srs_32.220,bodhisattvasya ṛddhyeyaṃ medinī saṃprakampitā / ṣaḍvikāraṃ tadā kāle budhyato bodhimuttamām,बोधिसत्त्वस्य ऋद्ध्येयं मेदिनी संप्रकम्पिता / षड्विकारं तदा काले बुध्यतो बोधिमुत्तमाम्
+srs_32.221,yāvantaḥ saṃskṛtā dharmā ye ca dharmā asaṃskṛtāḥ / sarvāṃstān budhyate dharmān dharmaśabdena deśitān,यावन्तः संस्कृता धर्मा ये च धर्मा असंस्कृताः / सर्वांस्तान् बुध्यते धर्मान् धर्मशब्देन देशितान्
+srs_32.222,na cātra budhyate kaścit siṃhanādaśca vartate / vartanīyaṃ vijānitvā bhoti buddhaḥ prabhākaraḥ,न चात्र बुध्यते कश्चित् सिंहनादश्च वर्तते / वर्तनीयं विजानित्वा भोति बुद्धः प्रभाकरः
+srs_32.223,pratītya dharmā vartante utpadyante pratītya ca / pratītyatāṃ yaddharmāṇāṃ sarve jānanti te viduḥ,प्रतीत्य धर्मा वर्तन्ते उत्पद्यन्ते प्रतीत्य च / प्रतीत्यतां यद्धर्माणां सर्वे जानन���ति ते विदुः
+srs_32.224,vidhijñāḥ sarvadharmeṣu śūnyatāyā gatiṃgatāḥ / gatiṃ ca te prajānanti sarvadharmagatiṃgatāḥ,विधिज्ञाः सर्वधर्मेषु शून्यताया गतिंगताः / गतिं च ते प्रजानन्ति सर्वधर्मगतिंगताः
+srs_32.225,gatimetāṃ gaveṣitvā bodhisattvo na labhyate / yenaiṣā sarvabuddhānāṃ jñātā gatiracintiyā,गतिमेतां गवेषित्वा बोधिसत्त्वो न लभ्यते / येनैषा सर्वबुद्धानां ज्ञाता गतिरचिन्तिया
+srs_32.226,sa tāṃ gatiṃ gato bhoti yaḥ sarvāṃ gati jānati / sarvasya māyā ucchinnā jñātvā saddharmalakṣaṇam,स तां गतिं गतो भोति यः सर्वां गति जानति / सर्वस्य माया उच्छिन्ना ज्ञात्वा सद्धर्मलक्षणम्
+srs_32.227,bodhimaṇḍe niṣīditvā siṃhanādaṃ nadī tathā / vijñāpayī kṣetrakoṭīraprameyā acintiyāḥ,बोधिमण्डे निषीदित्वा सिंहनादं नदी तथा / विज्ञापयी क्षेत्रकोटीरप्रमेया अचिन्तियाः
+srs_32.228,tāṃśca prakampayī sarvā buddhavīrā mahāyaśāḥ / yatha vainayikān sattvān vinetī sattvasārathiḥ,तांश्च प्रकम्पयी सर्वा बुद्धवीरा महायशाः / यथ वैनयिकान् सत्त्वान् विनेती सत्त्वसारथिः
+srs_32.229,spṛśitvā uttamāṃ bodhiṃ bodhimaṇḍāttu utthitaḥ / vineyān vinayet sattvānaprameyānacintiyān,स्पृशित्वा उत्तमां बोधिं बोधिमण्डात्तु उत्थितः / विनेयान् विनयेत् सत्त्वानप्रमेयानचिन्तियान्
+srs_32.230,tato nirmiṇi saṃbuddho anantān buddhanirmitān / kṣetrakoṭīsahasrāṇi gacchantī dharmadeśakāḥ,ततो निर्मिणि संबुद्धो अनन्तान् बुद्धनिर्मितान् / क्षेत्रकोटीसहस्राणि गच्छन्ती धर्मदेशकाः
+srs_32.231,sthāpayantyagrabodhīye sattvakoṭīracintiyāḥ / deśayantyuttamaṃ dharmaṃ hitārthaṃ sarvaprāṇinām,स्थापयन्त्यग्रबोधीये सत्त्वकोटीरचिन्तियाः / देशयन्त्युत्तमं धर्मं हितार्थं सर्वप्राणिनाम्
+srs_32.232,īdṛśaṃ tanmahājñānaṃ buddhajñānamacintiyam / tasmājjanayatha cchandaṃ bodhicchandamanuttaram,ईदृशं तन्महाज्ञानं बुद्धज्ञानमचिन्तियम् / तस्माज्जनयथ च्छन्दं बोधिच्छन्दमनुत्तरम्
+srs_32.233,janetha gauravaṃ buddhe dharme saṃghe guṇottame / bodhisattvāna śūrāṇāṃ bodhimagryāṃ niṣevatām,जनेथ गौरवं बुद्धे धर्मे संघे गुणोत्तमे / बोधिसत्त्वान शूराणां बोधिमग्र्यां निषेवताम्
+srs_32.234,anolīnena cittena satkarotha atandritāḥ / bhaviṣyatha tato buddhā nacireṇa prabhākarāḥ,अनोलीनेन चित्तेन सत्करोथ अतन्द्रिताः / भविष्यथ ततो बुद्धा नचिरेण प्रभाकराः
+srs_32.235,ye ca kṣetrasahasreṣu bodhisattvā ihāgatāḥ / paśyanti lokapradyotaṃ dharmaṃ deśentamuttamam,ये च क्षेत्रसहस्रेषु बोधिसत्त्वा इहागताः / पश्यन्ति लोकप्रद्योतं धर्मं देशेन्तमुत्तमम्
+srs_32.236,okiranti mahāvīrā mahāratnehi nāyakam / māndāravehi puṣpehi okirī bodhikāraṇāt,ओकिरन्ति महावीरा महारत्नेहि नायकम् / मान्दारवेहि पुष्पेहि ओकिरी बोधिकारणात्
+srs_32.237,alaṃkarontidaṃ kṣetraṃ buddhakṣetramanuttaram / ratnajālena cchādenti samantena diśo daśa,अलंकरोन्तिदं क्षेत्रं बुद्धक्षेत्रमनुत्तरम् / रत्नजालेन च्छादेन्ति समन्तेन दिशो दश
+srs_32.238,patākā avasaktāśca ucchritā dhvajakoṭayaḥ / alaṃkārairanantaiśca idaṃ kṣetramalaṃkṛtam,पताका अवसक��ताश्च उच्छ्रिता ध्वजकोटयः / अलंकारैरनन्तैश्च इदं क्षेत्रमलंकृतम्
+srs_32.239,kūṭāgārāṃśca māpenti sarvaratnavicitritān / prāsādaharmyaniryūhānasaṃkhyeyān manoramān,कूटागारांश्च मापेन्ति सर्वरत्नविचित्रितान् / प्रासादहर्म्यनिर्यूहानसंख्येयान् मनोरमान्
+srs_32.240,vimānānyardhacadrāṃśca gavākṣān pañjarāṃstathā / dhūpitā dhvajaghaṭikā nānāratnavicitritāḥ,विमानान्यर्धचद्रांश्च गवाक्षान् पञ्जरांस्तथा / धूपिता ध्वजघटिका नानारत्नविचित्रिताः
+srs_32.241,dhūpyamānena gandhena abhrakūṭasamaṃ sphuṭam / kṣetrakoṭīsahasreṣu vāti gandho manoramaḥ,धूप्यमानेन गन्धेन अभ्रकूटसमं स्फुटम् / क्षेत्रकोटीसहस्रेषु वाति गन्धो मनोरमः
+srs_32.242,te ca sarve spharitvāna gandhavarṣaṃ pravarṣiṣuḥ / ye ca ghrāyanti taṃ gandhaṃ te buddhā bhonti nāyakāḥ,ते च सर्वे स्फरित्वान गन्धवर्षं प्रवर्षिषुः / ये च घ्रायन्ति तं गन्धं ते बुद्धा भोन्ति नायकाः
+srs_32.243,rāgaśalyaṃ prahīṇaiṣāṃ doṣaśalyaṃ na vidyate / vidhvaṃsitaṃ mohajālaṃ tamaḥ sarvaṃ vigacchati,रागशल्यं प्रहीणैषां दोषशल्यं न विद्यते / विध्वंसितं मोहजालं तमः सर्वं विगच्छति
+srs_32.244,ṛddhiṃ ca tatra sparśenti balabodhyaṅga indriyān / dhyānavimokṣān sparśenti bhonti co dakṣiṇārhāḥ,ऋद्धिं च तत्र स्पर्शेन्ति बलबोध्यङ्ग इन्द्रियान् / ध्यानविमोक्षान् स्पर्शेन्ति भोन्ति चो दक्षिणार्हाः
+srs_32.245,pañcakoṭīya prajñaptā vastrakoṭībhi saṃstṛtā / saṃchannā ratnajālehi cchatrakoṭībhi citritāḥ,पञ्चकोटीय प्रज्ञप्ता वस्त्रकोटीभि संस्तृता / संछन्ना रत्नजालेहि च्छत्रकोटीभि चित्रिताः
+srs_32.246,niṣaṇṇāstatra te śūrā bodhisattvāḥ samāgatāḥ / lakṣaṇaiste virocante tathānuvyañjanairapi,निषण्णास्तत्र ते शूरा बोधिसत्त्वाः समागताः / लक्षणैस्ते विरोचन्ते तथानुव्यञ्जनैरपि
+srs_32.247,vṛkṣai ratnamayaiḥ sarvaṃ buddhakṣetramalaṃkṛtam / nirmitāḥ puṣkariṇyaśca aṣṭāṅgajalapūritāḥ,वृक्षै रत्नमयैः सर्वं बुद्धक्षेत्रमलंकृतम् / निर्मिताः पुष्करिण्यश्च अष्टाङ्गजलपूरिताः
+srs_32.248,pānīyaṃ te tataḥ pītvā puṣkariṇītaṭe sthitāḥ / sarve tṛṣṇāṃ vinoditvā bhonti lokasya cetiyāḥ,पानीयं ते ततः पीत्वा पुष्करिणीतटे स्थिताः / सर्वे तृष्णां विनोदित्वा भोन्ति लोकस्य चेतियाः
+srs_32.249,anyonyeṣu ca kṣetreṣu bodhisattvāḥ samāgatāḥ / buddhasya varṇaṃ bhāṣante śākyasiṃhasya tāyinaḥ,अन्योन्येषु च क्षेत्रेषु बोधिसत्त्वाः समागताः / बुद्धस्य वर्णं भाषन्ते शाक्यसिंहस्य तायिनः
+srs_32.250,śṛṇvanti ye ca taṃ varṇaṃ te bhontī lokanāyakāḥ / acintyā anuśaṃsā me iha sūtre prakāśitāḥ,शृण्वन्ति ये च तं वर्णं ते भोन्ती लोकनायकाः / अचिन्त्या अनुशंसा मे इह सूत्रे प्रकाशिताः
+srs_32.251,svarṇamayehi patrehi padmakoṭyo acintiyāḥ / śuddhasyoragasārasya karṇikāstatra nirmitāḥ,स्वर्णमयेहि पत्रेहि पद्मकोट्यो अचिन्तियाः / शुद्धस्योरगसारस्य कर्णिकास्तत्र निर्मिताः
+srs_32.252,vaiḍūryasya ca daṇḍāni sphaṭikasya ca pañjarāḥ / kesarā girigarbhasya māpitāstatra śobhanāḥ,वैडूर्यस��य च दण्डानि स्फटिकस्य च पञ्जराः / केसरा गिरिगर्भस्य मापितास्तत्र शोभनाः
+srs_32.253,ye ca ghrāyanti taṃ gandhaṃ niścarantaṃ manoramam / teṣāṃ sarve praśāmyanti vyādhayaḥ prītacetasām,ये च घ्रायन्ति तं गन्धं निश्चरन्तं मनोरमम् / तेषां सर्वे प्रशाम्यन्ति व्याधयः प्रीतचेतसाम्
+srs_32.254,rāgo dveṣaśca mohaśca aśeṣāstehi kṣīyate / trīn doṣān kṣapayitvā ca bhonti buddhā sukhaṃdadāḥ,रागो द्वेषश्च मोहश्च अशेषास्तेहि क्षीयते / त्रीन् दोषान् क्षपयित्वा च भोन्ति बुद्धा सुखंददाः
+srs_32.255,śabdastato niścarati buddhaśabdo hyacintiyaḥ / saddharmasaṃghaśabdaśca viniścarati sarvataḥ,शब्दस्ततो निश्चरति बुद्धशब्दो ह्यचिन्तियः / सद्धर्मसंघशब्दश्च विनिश्चरति सर्वतः
+srs_32.256,śūnyatā animittasya svaro apraṇihitasya ca / śrutvā taṃ sattvakoṭīyo bhontivaivartikā bahu,शून्यता अनिमित्तस्य स्वरो अप्रणिहितस्य च / श्रुत्वा तं सत्त्वकोटीयो भोन्तिवैवर्तिका बहु
+srs_32.257,niścaraṃścaiva śabdo 'sau kṣetrakoṭīṣu gacchati / sthāpenti buddhajñānasmin sattvakoṭīracintiyāḥ,निश्चरंश्चैव शब्दो ऽसौ क्षेत्रकोटीषु गच्छति / स्थापेन्ति बुद्धज्ञानस्मिन् सत्त्वकोटीरचिन्तियाः
+srs_32.258,śakuntā kalaviṅkāśca jīvaṃjīvakapakṣiṇaḥ / te 'pi pravyāharī śabdaṃ buddhaśabdamanuttaram,शकुन्ता कलविङ्काश्च जीवंजीवकपक्षिणः / ते ऽपि प्रव्याहरी शब्दं बुद्धशब्दमनुत्तरम्
+srs_32.259,ratnāmayāśca te vṛkṣā iha kṣetrasmi nirmitāḥ / viśiṣṭā darśanīyāśca maṇīvṛkṣā manoramā,रत्नामयाश्च ते वृक्षा इह क्षेत्रस्मि निर्मिताः / विशिष्टा दर्शनीयाश्च मणीवृक्षा मनोरमा
+srs_32.260,lambante teṣu vṛkṣeṣu sarvābharaṇaveṇayaḥ / anubhāvena buddhasya iha kṣetrasmi nirmitāḥ,लम्बन्ते तेषु वृक्षेषु सर्वाभरणवेणयः / अनुभावेन बुद्धस्य इह क्षेत्रस्मि निर्मिताः
+srs_32.261,na so 'sti keṣucid vyūhaḥ sarvakṣetreṣu sarvaśaḥ / yo neha dṛśyate kṣetre tadviśiṣṭatamastadā,न सो ऽस्ति केषुचिद् व्यूहः सर्वक्षेत्रेषु सर्वशः / यो नेह दृश्यते क्षेत्रे तद्विशिष्टतमस्तदा
+srs_32.262,peyālametadākhyātaṃ śākyasiṃhena tāyinā / na te jñāne 'tra kāṅkṣati bodhisatvā mahāyaśāḥ,पेयालमेतदाख्यातं शाक्यसिंहेन तायिना / न ते ज्ञाने ऽत्र काङ्क्षति बोधिसत्वा महायशाः
+srs_32.263,koṭīya etāṃ budhyanti gatisteṣāmacintiyā / jñānena te vivardhante sāgaro vā sravantibhiḥ,कोटीय एतां बुध्यन्ति गतिस्तेषामचिन्तिया / ज्ञानेन ते विवर्धन्ते सागरो वा स्रवन्तिभिः
+srs_32.264,na teṣāṃ labhyate 'nto hi pibato vā mahodagheḥ / ākhyāto bodhisattvānāṃ nayo hyeṣa acintiyaḥ,न तेषां लभ्यते ऽन्तो हि पिबतो वा महोदघेः / आख्यातो बोधिसत्त्वानां नयो ह्येष अचिन्तियः
+srs_32.265,iha koṭayāṃ sthitāḥ śūrā bodhisattvā yaśasvinaḥ / svarāṅgāni pramuñcanti yathā gaṅgāya vālikāḥ,इह कोटयां स्थिताः शूरा बोधिसत्त्वा यशस्विनः / स्वराङ्गानि प्रमुञ्चन्ति यथा गङ्गाय वालिकाः
+srs_32.266,tataścintyaḥ svaro 'pyevaṃ bodhisattvo na manyate / manyanāyāṃ prahīṇāyāmāsanno bhoti bodhate,ततश्चिन्त्यः स्वरो ऽप्येवं बोधिस���्त्वो न मन्यते / मन्यनायां प्रहीणायामासन्नो भोति बोधते
+srs_32.267,na sa śīlaṃ vilumpeti api jīvitakāraṇāt / aviluptaḥ sa carati bodhisattvo dṛḍhavataḥ,न स शीलं विलुम्पेति अपि जीवितकारणात् / अविलुप्तः स चरति बोधिसत्त्वो दृढवतः
+srs_32.268,nāsau bhūyo vilupyeta kamasaṃjñāya sarvaśaḥ / sarvasaṃjñāprahīṇasta aprameyāḥ samādhayaḥ,नासौ भूयो विलुप्येत कमसंज्ञाय सर्वशः / सर्वसंज्ञाप्रहीणस्त अप्रमेयाः समाधयः
+srs_32.269,samāhitaḥ sa carati sajjate na samādhiṣu / asaktaścāpramattaśca nāsau lokeṣu sajjate,समाहितः स चरति सज्जते न समाधिषु / असक्तश्चाप्रमत्तश्च नासौ लोकेषु सज्जते
+srs_32.270,lokadhātūnatikramya sa gacchati sukhāvatīm / gataśca tatra saṃbuddhamamitābhaṃ sa paśyati,लोकधातूनतिक्रम्य स गच्छति सुखावतीम् / गतश्च तत्र संबुद्धममिताभं स पश्यति
+srs_32.271,bodhisattvāṃśca tān śūrān lakṣaṇaiḥ samalaṃkṛtān / pañcābhijñāpāramiṃ ca prāptā dhāraṇigocarāḥ,बोधिसत्त्वांश्च तान् शूरान् लक्षणैः समलंकृतान् / पञ्चाभिज्ञापारमिं च प्राप्ता धारणिगोचराः
+srs_32.272,gacchanti kṣetrakoṭīyo buddhānāṃ pādavandakāḥ / obhāṣayanto gacchanti buddhakṣetrānacintiyān,गच्छन्ति क्षेत्रकोटीयो बुद्धानां पादवन्दकाः / ओभाषयन्तो गच्छन्ति बुद्धक्षेत्रानचिन्तियान्
+srs_32.273,sarvadoṣaprahīṇāśca sarvakleśaviśodhitāḥ / sarvakleśasamucchinnā ekajātisthitā jināḥ,सर्वदोषप्रहीणाश्च सर्वक्लेशविशोधिताः / सर्वक्लेशसमुच्छिन्ना एकजातिस्थिता जिनाः
+srs_32.274,na co apāyān gacchanti tasmāt kṣetrāttu te narāḥ / sarve 'pāyā samucchinnāstasmin kṣetre aśeṣataḥ,न चो अपायान् गच्छन्ति तस्मात् क्षेत्रात्तु ते नराः / सर्वे ऽपाया समुच्छिन्नास्तस्मिन् क्षेत्रे अशेषतः
+srs_32.275,bodhitā buddhaśreṣṭhena amitābhena tāyinā / karotha mā tatra kāṅkṣāṃ gamiṣyatha sukhāvatīm,बोधिता बुद्धश्रेष्ठेन अमिताभेन तायिना / करोथ मा तत्र काङ्क्षां गमिष्यथ सुखावतीम्
+srs_32.276,yaḥ kṣetraśreṣṭhasya śruṇitva varṇaṃ cittaprasādaṃ pratilabhi mātṛgrāmaḥ / sa kṣipra bhotī puruṣavaraḥ suvidvān ṛddhyā ca yāti kṣetrasahasrakoṭīḥ,यः क्षेत्रश्रेष्ठस्य श्रुणित्व वर्णं चित्तप्रसादं प्रतिलभि मातृग्रामः / स क्षिप्र भोती पुरुषवरः सुविद्वान् ऋद्ध्या च याति क्षेत्रसहस्रकोटीः
+srs_32.277,yāvanti pūjā bahuvidha aprameyā yā kṣetrakoṭīnayutayabiṃbareṣu / tāṃ pūja kṛtva puruṣavareṣu nityaṃ saṃkhyākalāpī na bhavati maitracittaḥ,यावन्ति पूजा बहुविध अप्रमेया या क्षेत्रकोटीनयुतयबिंबरेषु / तां पूज कृत्व पुरुषवरेषु नित्यं संख्याकलापी न भवति मैत्रचित्तः
+srs_32.278,śīlaṃ samādhiṃ satatu niṣevamāṇo dhyānān vimokṣāṃstathapi ca apramāṇān / śūnyānimittān satatu niṣevamāṇo nacireṇa so hi sugatu bhavati loke,शीलं समाधिं सततु निषेवमाणो ध्यानान् विमोक्षांस्तथपि च अप्रमाणान् / शून्यानिमित्तान् सततु निषेवमाणो नचिरेण सो हि सुगतु भवति लोके
+srs_32.279,eṣā hi pūjā paramā viśiṣṭa mahyaṃ yaḥ śīlaskandhe pratiṣṭhitu bodhisattvo / sada sarvabuddhāstena supūjitā hi kṣayāntakāle yaḥ sthitu bodhicitte,एषा हि पूजा परमा विशिष्ट मह्यं यः शीलस्कन्धे प्रतिष्ठितु बोधिसत्त्वो / सद सर्वबुद्धास्तेन सुपूजिता हि क्षयान्तकाले यः स्थितु बोधिचित्ते
+srs_32.280,suparīnditāste buddhasahasrakoṭyo ye bodhisattvā imu kṣayi kāli ghore / rakṣanti dharmaṃ sugatavaropadiṣṭaṃ te mahya putrāścarimaka dharmapālāḥ,सुपरीन्दितास्ते बुद्धसहस्रकोट्यो ये बोधिसत्त्वा इमु क्षयि कालि घोरे / रक्षन्ति धर्मं सुगतवरोपदिष्टं ते मह्य पुत्राश्चरिमक धर्मपालाः
+srs_33.1,"iti śrīsamādhirāje sūtradhāraṇānuśaṃsāparivarto nāma dvātriṃśatitamaḥ || 32 || 33 kṣemadattaparivartaḥ | atha khalu bhagavān punareva candraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - bhūtapūrvaṃ kumāra atīte 'dhvanyasaṃkhyeye kalpe asaṃkhyeyatare vipule apramāṇe acintye aparimite yadāsīt | tena kālena tena samayena ghoṣadatto nāma tathāgato 'rhan samyaksaṃbuddho loka udapādi vidyācaraṇasaṃpannaḥ sugato lokavidanuttaraḥ puruṣadamyasārathiḥ śāstā devānāṃ ca manuṣyāṇāṃ ca buddho bhagavān | sa khalu punaḥ kumāra ghoṣadattastathāgato 'rhan samyaksaṃbuddho aprameyānacintyānaparimāṇānasaṃkhyeyān sattvānāsravakṣayāyārhattve pratiṣṭhāpya parinirvāpya aprameyānasaṃkhyeyāṃśca sattvānanuttarāyāṃ samyaksaṃbodhāvavinivartanīyatve pratiṣṭhāpya parinirvṛto 'bhūt | tena ca kumāra kālena tena samayena rājābhūcchrīghoṣo nāma | sa tasya tathāgatasya pūjārthaṃ tathāgatadhātugarbhāṇi caturaśītistūpakoṭisahasrāṇi kārayāmāsa | ekaikasmiṃśca stūpe caturaśīticaturaśītidīpārdhyakoṭīniyutasahasrāṇi pratiṣṭhāpayāmāsa | evaṃ vādyānāṃ tūryāṇāṃ puṣpadhūpagandhamālyavilepanacūrṇacīvaracchatradhvajapatākānām | ekaikatra ca stūpe caturaśīticaturaśītikoṭisahasrāṇi pratiṣṭhāpayāmāsa | ihi hi kumāra sa rājā śrīghoṣastathāgataśarīrāṇāṃ pūjāṃ kṛtvā caturaśītyā bodhisattvakoṭīniyutaśatasahastrāṇāṃ mahāntaṃ bodhisattvasaṃnipātaṃ kārayitvā teṣāṃ bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ sarvasukhopadhānena pūjāyāmudyukto 'bhūt | sarve ca te bodhisattvā mahāsattvā dharmabhāṇakā abhūvan anācchedyapratibhānāḥ samādhipratilabdhāḥ asaṅgadhāraṇīpratilabdhā bhūtaguṇadharmadeśakāḥ pariśuddhadharmadeśakāḥ bodhisattvavaśipāramiprāptāḥ | tena ca kumāra kālena tena samayena tatraiva parṣadi kṣemadatto nāma bodhisattvo mahāsattvo 'bhūcchiśurdaharaḥ kṛṣṇakeśaḥ prathamayauvanasamanvāgate bhadrake vayasi vartamānaḥ avikrīḍitāvī kāmeṣu kaumārabrahmacārī ekavarṣa upasaṃpadā | tena ca kumāra kālena tena ca samayena rāja śrīghoṣastaṃ mahāntaṃ bodhisattvamahāsattvagaṇamadhyeṣate sma yaduta ṣaṭpāramitāsaṃgītau | bodhisattvapiṭakamahādhāraṇyupāyakauśalyavaśivinayāsaṅgābhinirhārārthaṃ tān bodhisattvān mahāsattvānadhyeṣya rātrau saṃniṣaṇṇāyāṃ tathāgatacaityasya purataḥ tatrānekāni dīpārdhyakoṭiniyutaśatasahasrāṇi prajvālitāni | siktasaṃmṛṣṭaśodhitaśca maṇḍalamātraḥ kṛto 'bhūt puṣpābhikīrṇo nānāvicitraśayanāsanaprajñaptaḥ | rājāpi śrīghoṣaḥ sāntaḥpuragrāmanagarajanapadapāriṣadyaḥ sapauro niṣkrāntaḥ | vādyatūryatālāvacarapuṣpadhūpagandhamālyavilepanacūrṇacīvaracchatradhvajapatākābhiḥ parigṛhītābhistathāgatacaityasya pūjāṃ kṛtvā sārdhamantaḥpūreṇa prāsādatalamabhirūḍho 'bhuddharmaśravaṇāya | mahatī ca devamānuṣikā pariṣat saṃnipatitā dharmaśravaṇārthikā | adrākṣīt kṣemadatto bodhisattvo mahāsatvastāni ca mahānti dīpārdhyakoṭīniyutaśatasahasrāṇi saṃprajvalitāni | avabhāsenaiva sphuṭamabhūt | sadevamānuṣikāṃ ca janatāṃ dharmaśravaṇāya saṃnipatitāṃ viditvā tasyaitadabhūt - ahamapi mahāyānasaṃprasthitaḥ | yannvahamimaṃ samādhimākāṅkṣastathāgatapūjāṃ kuryām,yathārūpayā pūjayā sadevamānuṣāsuralokaścitrīkāraprāpto bhavedāttamanāḥ pramuditaḥ prītisaumanasyajāto bhaveddharmālokaprāptaḥ | imāṃ ca sarvāṃ tathāgatapūjāmabhibhaveyaṃ yeyaṃ śrīghoṣeṇa rājñā kṛtā | rājā ca śrīghoṣaścitrīkāraprāpto bhavedāttamanāḥ pramuditaḥ prītisaumanasyajātaḥ sāntaḥpuraparivāraḥ || atha khalu kṣemadatto bodhisattva evaṃcittaḥ prītisaumanasyajātastaṃ mahāntaṃ janakāyaṃ saṃnipatitaṃ viditvā dharmaśravaṇikānāṃ rātrau saṃniṣaṇṇāyāṃ tathāgatacaityasya purataḥ sthitvā dakṣiṇaṃ bāhuṃ cīvarapariveṣṭitaṃ kṛtvā tailaplutaṃ k���tvā dīpayāmāsa | atha khalu kṣemadattasya bodhisattvasya mahāsattvasyādhyāśayenānuttarāṃ samyaksaṃbodhiṃ paryeṣamāṇasya tathā pradīpte dakṣiṇe pāṇau nābhūt cittasya mukhavarṇasya vā anyathātvam | atha khalu kumāraḥ samanantarapradīpte kṣemadattasya bodhisattvasya mahāsattvasya pāṇau saṃprajvalite saṃjyotībhūte ekajvālāprāpte, atha khalu tasyāṃ velāyāṃ mahāpṛthivīcālaḥ prādurabhūt | tasya pāṇau dīpyamānasya prabhayā tānyanekāni dīpārdhyakoṭīnayutaśatasahasrāṇi dhyāmīkṛtānyabhūvan | sarvāsu ca dikṣu mahānavabhāso 'bhūt, yenāvabhāsena sarvā diśo 'vabhāsitāḥ samantāt sphuṭā abhūvan | sa prītisaumanasyajāta imaṃ sarvadharmasvabhāvasamatāvipañcitaṃ samādhiṃ valgunā manorameṇa svareṇa viśiṣṭayā vācānuprabaddhaiḥ padavyañjanairvistareṇa sarvaparṣadaṃ vijñāpayan saṃprakāśayati sma | tatra dvādaśa sahasrāṇi trāyatriṃśatkāyikānāṃ devānāṃ saṃnipatitāni dharmaśravaṇāya | te prītisaumanasyajātā vividhāṃ divyāṃ pūjāmakārṣuḥ, apsarogaṇāśca divyāḥ saṃgītīḥ prayojayāmāsuḥ | adrākṣīdrājā śrīghoṣaḥ upariṣṭāt prāsādatalagataḥ svajanapuraskṛtaḥ antaḥpuramadhyagato 'ṣṭāṅgapoṣadhasamādattaḥ kṣemadattaṃ bodhisattvaṃ mahāsattvaṃ bāhunāvabhāsayantaṃ sarvāḥ prabhā abhibhūya divyayā atikrāntamānuṣikayāvabhāsitam | dṛṣṭvā ca punarasyaitadabhūt - abhijñāprāpto batāyaṃ kṣemadatto bodhisattvo mahāsattvo bhaviṣyatīti | sa tīvraṃ prema ca prasādaṃ ca gauravaṃ ca cipasthāpya saparivāro mahākuśalamūlapuṇyaskandhopastabdhaḥ sārdhamaśītyāntaḥpurikābhistataḥ prāsādatalādātmānamutprākṣipat yadut kṣemadattasya bodhisattvasya darśanāya prītisaṃmodanāya | sa gauravanirjātena kuśalamūlena dṛṣṭa eva dharme saparivāro devanāgayakṣagandharvāsuragaruḍakinnaramahoragaparigrahaṃ pratilabhate | sa devanāgayakṣagandharvāsuragaruḍakinnaramahoragaparigṛhītaḥ punareva rājā śrīghoṣaḥ saparivāraḥ paripūrṇāddhastaśatasahasrikāt prāsādāt patitaḥ | na cāsya kāyaviheṭhaścittaviheṭho vā avalīnatā vābhūt || atha khalu rājā śrīghoṣaḥ ubhau bāhū pragṛhya mahatā janakāyena sārdhaṃ mahāntaṃ nirnādanirghoṣamākrandraṃ cākārṣīt yaduta kṣemadattasya bodhisattvasya mahāsattvasya bāhuṃ dahyamānaṃ dṛṣṭvā saṃprajvalitam | sa rājā tena mahatā janakāyena sārdhaṃ prārodīdaśrūṇi pravartayamānaḥ || atha khalu kṣemadatto bodhisattvo mahāsattvaḥ rājānaṃ śrīghoṣamāmantrayate sma - kiṃ punasttvaṃ mahārāja anena mahatā janakāyena sārdhaṃ mahāntaṃ nirnādanirghoṣamākrandaṃ kurvan rodiṣi aśrūṇi ca pravartayasi? atha khalu rājā śrīghoṣaḥ kṣemadattaṃ bodhisattvaṃ gāthābhigītena prābhāṣata - kṣemadattaṃ mahāprājñaṃ paṇḍitaṃ dharmabhāṇakam / aṅgahīnaṃ viditvainaṃ jano 'yaṃ tena roditi","इति श्रीसमाधिराजे सूत्रधारणानुशंसापरिवर्तो नाम द्वात्रिंशतितमः ॥ ३२ ॥ ३३ क्षेमदत्तपरिवर्तः । अथ खलु भगवान् पुनरेव चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - भूतपूर्वं कुमार अतीते ऽध्वन्यसंख्येये कल्पे असंख्येयतरे विपुले अप्रमाणे अचिन्त्ये अपरिमिते यदासीत् । तेन कालेन तेन समयेन घोषदत्तो नाम तथागतो ऽर्हन् सम्यक्संबुद्धो लोक उदपादि विद्याचरणसंपन्नः सुगतो लोकविदनुत्तरः पुरुषदम्यसारथिः शास्ता देवानां च मनुष्याणां च बुद्धो भगवान् । स खलु पुनः कुमार घोषदत्तस्तथागतो ऽर्हन् सम्यक्संबुद्धो अप्रमेयानचिन्त्यानपरिमाणानसंख्येयान् सत्त्वानास्रवक्षयायार्हत्त्वे प्रतिष्ठाप्य परिनिर्वाप्य अप्रमेयानसंख्येयांश्च सत्त्वाननुत्तरायां सम्यक्संबोधावविनिवर्तनीयत्वे प्रतिष्ठाप्य परिनिर्वृतो ऽभूत् । तेन च कुमार कालेन तेन समयेन राजाभूच्छ्रीघोषो नाम । स तस्य तथागतस्य पूजार्थं तथागतधातुगर्भाणि चतुरशीतिस्तूपकोटिसहस्राणि कारयामास । एकैकस्मिंश्च स्तूपे चतुरशीतिचतुरशीतिदीपार्ध्यकोटीनियुतसहस्राणि प्रतिष्ठापयामास । एवं वाद्यानां तूर्याणां पुष्पधूपगन्धमाल्यविलेपनचूर्णचीवरच्छत्रध्वजपताकानाम् । एकैकत्र च स्तूपे चतुरशीतिचतुरशीतिकोटिसहस्राणि प्रतिष्ठापयामास । इहि हि कुमार स राजा श्रीघोषस्तथागतशरीराणां पूजां कृत्वा चतुरशीत्या बोधिसत्त्वकोटीनियुतशतसहस्त्राणां महान्तं बोधिसत्त्वसंनिपातं कारयित्वा तेषां बोधिसत्त्वानां महासत्त्वानां सर्वसुखोपधानेन पूजायामुद्युक्तो ऽभूत् । सर्वे च ते बोधिसत्त्वा महासत्त्वा धर्मभाणका अभूवन् अनाच्छेद्यप्रतिभानाः समाधिप्रतिलब्धाः असङ्गधारणीप्रतिलब्धा भूतगुणधर्मदेशकाः परिशुद्धधर्मदेशकाः बोधिसत्त्ववशिपारमिप्राप्ताः । तेन च कुमार कालेन तेन समयेन तत्रैव पर्षदि क्षेमदत्तो नाम बोधिसत्त्वो महासत्त्वो ऽभूच्छिशुर्दहरः कृष्णकेशः प्रथमयौवनसमन्वागते भद्रके वयसि वर्तमानः अविक्रीडितावी कामेषु कौमारब्रह्मचारी एकवर्ष उपसंपदा । तेन च कुमार कालेन तेन च समयेन राज श्रीघोषस्तं महान्तं बोधिसत्त्वमहासत्त्वगणमध्येषते स्म यदुत षट्पारमितासंगीतौ । बोधिसत्त्वपिटकमहाधारण्युपायकौशल्यवशिविनयासङ्गाभिनिर्हारार्थं तान् बोधिसत्त्वान् महासत्त्वानध्येष्य रात्रौ संनिषण्णायां तथागतचैत्यस्य पुरतः तत्रानेकानि दीपार्ध्यकोटिनियुतशतसहस्राणि प्रज्वालितानि । सिक्तसंमृष्टशोधितश्च मण्डलमात्रः कृतो ऽभूत् पुष्पाभिकीर्णो नानाविचित्रशयनासनप्रज्ञप्तः । राजापि श्रीघोषः सान्तःपुरग्रामनगरजनपदपारिषद्यः सपौरो निष्क्रान्तः । वाद्यतूर्यतालावचरपुष्पधूपगन्धमाल्यविलेपनचूर्णचीवरच्छत्रध्वजपताकाभिः परिगृहीताभिस्तथागतचैत्यस्य पूजां कृत्वा सार्धमन्तःपूरेण प्रासादतलमभिरूढो ऽभुद्धर्मश्रवणाय । महती च देवमानुषिका परिषत् संनिपतिता धर्मश्रवणार्थिका । अद्राक्षीत् क्षेमदत्तो बोधिसत्त्वो महासत्वस्तानि च महान्ति दीपार्ध्यकोटीनियुतशतसहस्राणि संप्रज्वलितानि । अवभासेनैव स्फुटमभूत् । सदेवमानुषिकां च जनतां धर्मश्रवणाय संनिपतितां विदित्वा तस्यैतदभूत् - अहमपि महायानसंप्रस्थितः । यन्न्वहमिमं समाधिमाकाङ्क्षस्तथागतपूजां कुर्याम्,यथारूपया पूजया सदेवमानुषासुरलोकश्चित्रीकारप्राप्तो भवेदात्तमनाः प्रमुदितः प्रीतिसौमनस्यजातो भवेद्धर्मालोकप्राप्तः । इमां च सर्वां तथागतपूजामभिभवेयं येयं श्रीघोषेण राज्ञा कृता । राजा च श्रीघोषश्चित्रीकारप्राप्तो भवेदात्तमनाः प्रमुदितः प्रीतिसौमनस्यजातः सान्तःपुरपरिवारः ॥ अथ खलु क्षेमदत्तो बोधिसत्त्व एवंचित्तः प्रीतिसौमनस्यजातस्तं महान्तं जनकायं संनिपतितं विदित्वा धर्मश्रवणिकानां रात्रौ संनिषण्णायां तथागतचैत्यस्य पुरतः स्थित्वा दक्षिणं बाहुं चीवरपरिवेष्टितं कृत्वा तैलप्लुतं कृत्वा दीपयामास । अथ खलु क्षेमदत्तस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्याध्याशयेनानुत्तरां सम्यक्संबोधिं पर्येषमाणस्य तथा प्रदीप्ते दक्षिणे पाणौ नाभूत् चित्तस्य मुखवर्णस्य वा अन्यथात्वम् । अथ खलु कुमारः समनन्तरप्रदीप्ते क्षेमदत्तस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य पाणौ संप्रज्वलिते संज्योतीभूते एकज्वालाप्राप्ते, अथ खलु तस्यां वेलायां महापृथिवीचालः प्रादुरभूत् । तस्य पाणौ दीप्यमानस्य प्रभया तान्यनेकानि दीपार्ध्यकोटीनयुतशतसहस्राणि ध्यामीकृतान्यभूवन् । सर्वासु च दिक्षु महानवभासो ऽभूत्, येनावभासेन सर्वा दिशो ऽवभासिताः समन्तात् स्फुटा अभूवन् । स प्रीतिसौमनस्यजात इमं सर्वधर्मस्वभावसमताविपञ्चितं समाधिं वल्गुना मनोरमेण स्वरेण विशिष्टया वाचानुप्रबद्धैः पदव्यञ्जनैर्विस्तरेण सर्वपर्षदं विज्ञापयन् संप्रकाशयति स्म । तत्र द्वादश सहस्राणि त्रायत्रिंशत्कायिकानां देवानां संनिपतितानि धर्मश्रवणाय । ते प्रीतिसौमनस्यजाता विविधां दिव्यां पूजामकार्षुः, अप्सरोगणाश्च दिव्याः संगीतीः प्रयोजयामासुः । अद्राक्षीद्राजा श्रीघोषः उपरिष्टात् प्रासादतलगतः स्वजनपुरस्कृतः अन्तःपुरमध्यगतो ऽष्टाङ्गपोषधसमादत्तः क्षेमदत्तं बोधिसत्त्वं महासत्त्वं बाहुनावभासयन्तं सर्वाः प्रभा अभिभूय दिव्यया अतिक्रान्तमानुषिकयावभासितम् । दृष्ट्वा च पुनरस्यैतदभूत् - अभिज्ञाप्राप्तो बतायं क्षेमदत्तो बोधिसत्त्वो महासत्त्वो भविष्यतीति । स तीव्रं प्रेम च प्रसादं च गौरवं च चिपस्थाप्य सपरिवारो महाकुशलमूलपुण्यस्कन्धोपस्तब्धः सार्धमशीत्यान्तःपुरिकाभिस्ततः प्रासादतलादात्मानमुत्प्राक्षिपत् ��दुत् क्षेमदत्तस्य बोधिसत्त्वस्य दर्शनाय प्रीतिसंमोदनाय । स गौरवनिर्जातेन कुशलमूलेन दृष्ट एव धर्मे सपरिवारो देवनागयक्षगन्धर्वासुरगरुडकिन्नरमहोरगपरिग्रहं प्रतिलभते । स देवनागयक्षगन्धर्वासुरगरुडकिन्नरमहोरगपरिगृहीतः पुनरेव राजा श्रीघोषः सपरिवारः परिपूर्णाद्धस्तशतसहस्रिकात् प्रासादात् पतितः । न चास्य कायविहेठश्चित्तविहेठो वा अवलीनता वाभूत् ॥ अथ खलु राजा श्रीघोषः उभौ बाहू प्रगृह्य महता जनकायेन सार्धं महान्तं निर्नादनिर्घोषमाक्रन्द्रं चाकार्षीत् यदुत क्षेमदत्तस्य बोधिसत्त्वस्य महासत्त्वस्य बाहुं दह्यमानं दृष्ट्वा संप्रज्वलितम् । स राजा तेन महता जनकायेन सार्धं प्रारोदीदश्रूणि प्रवर्तयमानः ॥ अथ खलु क्षेमदत्तो बोधिसत्त्वो महासत्त्वः राजानं श्रीघोषमामन्त्रयते स्म - किं पुनस्त्त्वं महाराज अनेन महता जनकायेन सार्धं महान्तं निर्नादनिर्घोषमाक्रन्दं कुर्वन् रोदिषि अश्रूणि च प्रवर्तयसि? अथ खलु राजा श्रीघोषः क्षेमदत्तं बोधिसत्त्वं गाथाभिगीतेन प्राभाषत - क्षेमदत्तं महाप्राज्ञं पण्डितं धर्मभाणकम् / अङ्गहीनं विदित्वैनं जनो ऽयं तेन रोदिति"
+srs_33.2,etādṛśaṃ rūpamidaṃ tejorāśisamudgatam / bāhuhīnaṃ viditvā hi bhūyo 'hamapi duḥkhitaḥ,एतादृशं रूपमिदं तेजोराशिसमुद्गतम् / बाहुहीनं विदित्वा हि भूयो ऽहमपि दुःखितः
+srs_33.3,yastvayā dīpito bāhuḥ prabhā muktā diśo daśa / ime jihmīkṛtā dītā divyayā tvatprabhūtayā,यस्त्वया दीपितो बाहुः प्रभा मुक्ता दिशो दश / इमे जिह्मीकृता दीता दिव्यया त्वत्प्रभूतया
+srs_33.4,prakampiteyaṃ pṛthivī cittaṃ te na ca līiyate / tata utpāditaṃ cittaṃ naiṣo avarakovidaḥ,प्रकम्पितेयं पृथिवी चित्तं ते न च लीइयते / तत उत्पादितं चित्तं नैषो अवरकोविदः
+srs_33.5,hastaśatasahasrātaḥ prāsādāt patito hyaham / sārdhamantaḥpureṇeha na ca me kāyu hiṃsitaḥ,हस्तशतसहस्रातः प्रासादात् पतितो ह्यहम् / सार्धमन्तःपुरेणेह न च मे कायु हिंसितः
+srs_33.6,sādhu te jñānamāścaryaṃ sādhu cittamanuttaram / sādhu vīryaṃ ca svārabdhaṃ sādhuṃ cādhyāśayo mahān,साधु ते ज्ञानमाश्चर्यं साधु चित्तमनुत्तरम् / साधु वीर्यं च स्वारब्धं साधुं चाध्याशयो महान्
+srs_33.7,yasya hastau vidahyante na jātvastīha iñjanā / prītiprāmodyajātaśca bhūyo dharmaṃ prabhāṣate,यस्य हस्तौ विदह्यन्ते न जात्वस्तीह इञ्जना / प्रीतिप्रामोद्यजातश्च भूयो धर्मं प्रभाषते
+srs_33.8,pūrṇamāsyāṃ yathā candraḥ sūryo vāsau nabhastale / sumerugirirājo vā evaṃ śobhasi māriṣa,पूर्णमास्यां यथा चन्द्रः सूर्यो वासौ नभस्तले / सुमेरुगिरिराजो वा एवं शोभसि मारिष
+srs_33.9,ahaṃ pi evaṃ praṇidhiṃ paripūreya paṇḍitaḥ / kāye premaṃ jahitvāhaṃ kuryāmarthaṃ ca prāṇinām,अहं पि एवं प्रणिधिं परिपूरेय पण्डितः / काये प्रेमं जहित्वाहं कुर्यामर्थं च प्राणिनाम्
+srs_33.10,dharmapremṇā ca hṛṣyāmi prīitirme 'tra acintiyā / yat puno aṅgahīno 'si tena me duḥkhamuttamam,धर्मप्रेम्णा च हृष्यामि प्रीइतिर्मे ऽत्र अचिन्तिया / यत् पुनो अङ्गहीनो ऽसि तेन मे दुःखमुत्तमम्
+srs_33.11,kṣemadatto hi rājānaṃ devanāgehi pūjitaḥ / anantapratibhānena imā gāthā abhāṣata,क्षेमदत्तो हि राजानं देवनागेहि पूजितः / अनन्तप्रतिभानेन इमा गाथा अभाषत
+srs_33.12,naivaṃ syādaṅgahīno 'sau yasya bāhurna vidyate / sa tu devāṅgahīnaḥ syāda yasya śīlaṃ na vidyate,नैवं स्यादङ्गहीनो ऽसौ यस्य बाहुर्न विद्यते / स तु देवाङ्गहीनः स्याद यस्य शीलं न विद्यते
+srs_33.13,anena pūtikāyena pūjitā me tathāgatāḥ / acintiyā dakṣiṇīyāḥ sarvalokasya cetiyāḥ,अनेन पूतिकायेन पूजिता मे तथागताः / अचिन्तिया दक्षिणीयाः सर्वलोकस्य चेतियाः
+srs_33.14,anantā yāstrisāhasrā paripūritāḥ / pradadyāllokanāthebhyo buddhajñānagaveṣakaḥ,अनन्ता यास्त्रिसाहस्रा परिपूरिताः / प्रदद्याल्लोकनाथेभ्यो बुद्धज्ञानगवेषकः
+srs_33.15,astyeṣā laukikī pūjā anyā pūjā acintiyā / ye dharmān śūnyān jānanti tyajante kāyajīvitam,अस्त्येषा लौकिकी पूजा अन्या पूजा अचिन्तिया / ये धर्मान् शून्यान् जानन्ति त्यजन्ते कायजीवितम्
+srs_33.16,satyavākyaṃ kariṣyāmi mahārāja śṛṇohi me / yā ceyaṃ janatā sarvā imāṃ gāthāṃ vijānatha,सत्यवाक्यं करिष्यामि महाराज शृणोहि मे / या चेयं जनता सर्वा इमां गाथां विजानथ
+srs_33.17,yena satyena buddho 'haṃ bheṣye lokasya cetiyaḥ / tena satyena dharaṇī ṣaḍavikāraṃ prakampatu,येन सत्येन बुद्धो ऽहं भेष्ये लोकस्य चेतियः / तेन सत्येन धरणी षडविकारं प्रकम्पतु
+srs_33.18,bhāṣitā va iyaṃ vācā dharaṇī ca prakampitā / āścaryamadbhataprāptā devakoṭyaḥ praharṣitāḥ,भाषिता व इयं वाचा धरणी च प्रकम्पिता / आश्चर्यमद्भतप्राप्ता देवकोट्यः प्रहर्षिताः
+srs_33.19,harṣitā devamanujā bodhicittamupādayuḥ / prasthitā agrayānasminnaprameyā acintiyāḥ,हर्षिता देवमनुजा बोधिचित्तमुपादयुः / प्रस्थिता अग्रयानस्मिन्नप्रमेया अचिन्तियाः
+srs_33.20,yāttakānāṃ kṛto arthaḥ kṣemadattena bhikṣuṇā / buddhānāṃ vartate jñānaṃ yatrākṣayamacintiyam,यात्तकानां कृतो अर्थः क्षेमदत्तेन भिक्षुणा / बुद्धानां वर्तते ज्ञानं यत्राक्षयमचिन्तियम्
+srs_33.21,yena satyena dharmo 'sau bāhurnāma na vidyate / tena satyena me bāhurbhoti kṣipraṃ yathā purā,येन सत्येन धर्मो ऽसौ बाहुर्नाम न विद्यते / तेन सत्येन मे बाहुर्भोति क्षिप्रं यथा पुरा
+srs_33.22,yena satyena dharmo 'sau kṣemadatto na vidyate / diśo daśa gaveṣadbhiḥ śunyatvānnopalabhyate,येन सत्येन धर्मो ऽसौ क्षेमदत्तो न विद्यते / दिशो दश गवेषद्भिः शुन्यत्वान्नोपलभ्यते
+srs_33.23,yo 'pi niścarate śabdastaṃ pu śūnyaṃ vijānatha / pratiśrutkopamaḥ śabdo dharmānevaṃ vijānatha,यो ऽपि निश्चरते शब्दस्तं पु शून्यं विजानथ / प्रतिश्रुत्कोपमः शब्दो धर्मानेवं विजानथ
+srs_33.24,sadā viśārado bhoti śunyatāyāṃ gatiṃgataḥ / tasya satyena vākyena sarvaloko na dahyate,सदा विशारदो भोति शुन्यतायां गतिंगतः / तस्य सत्येन वाक्येन सर्वलोको न दह्यते
+srs_33.25,yāvantastribhave sattvā ye devā ye ca mānuṣāḥ / sarvajñatāyāstejena sarve bhonti samāhitāḥ,यावन्तस्त्रिभवे सत्त्वा ये देवा ये च मानुषाः / सर्वज्ञतायास्तेजेन सर्वे भोन्ति समाहिताः
+srs_33.26,yāvantyupadravāḥ kecid ye divyā ye ca mānuṣāḥ / avaivartikatejena sarve te bhonti nirvṛtāḥ,यावन्त्युपद्रवाः केचिद् ये दिव्या ये च मानुषाः / अवैवर्तिकतेजेन सर्वे ते भोन्ति निर्वृताः
+srs_33.27,bhāṣitāśca imā gāthā bāhuśca punarutthitaḥ / kṣemadattasya kāyaśca lakṣaṇehi vicitritaḥ,भाषिताश्च इमा गाथा बाहुश्च पुनरुत्थितः / क्षेमदत्तस्य कायश्च लक्षणेहि विचित्रितः
+srs_33.28,devakoṭīsahasrāṇi antarikṣe sthitāni ca / mandārapuṣpaistaṃ bhikṣumokiranti ca tatkṣaṇam,देवकोटीसहस्राणि अन्तरिक्षे स्थितानि च / मन्दारपुष्पैस्तं भिक्षुमोकिरन्ति च तत्क्षणम्
+srs_33.29,amānuṣyehi puṣpehi jambudvīpo hyayaṃ sphuṭaḥ / apsaraḥkoṭiniyutai saṃgītyaḥ saṃprayojitāḥ,अमानुष्येहि पुष्पेहि जम्बुद्वीपो ह्ययं स्फुटः / अप्सरःकोटिनियुतै संगीत्यः संप्रयोजिताः
+srs_33.30,imaṃ nādaṃ nadantasya kṣemadattasya tatkṣaṇam / buddhakoṭīsahasrāṇi paśyantīdaṃ vikurvitam,इमं नादं नदन्तस्य क्षेमदत्तस्य तत्क्षणम् / बुद्धकोटीसहस्राणि पश्यन्तीदं विकुर्वितम्
+srs_33.31,svakasvakeṣu kṣetreṣu ārocet sumahāyaśāḥ / bhikṣūṇāṃ bhikṣuṇīnāṃ ca upāsaka upāsikām,स्वकस्वकेषु क्षेत्रेषु आरोचेत् सुमहायशाः / भिक्षूणां भिक्षुणीनां च उपासक उपासिकाम्
+srs_33.32,kṣemadatto hyasau bhikṣuḥ paṇḍitaḥ sumahābalaḥ / yenāsau dīpito bāhurbuddhajñānasya kāraṇāt,क्षेमदत्तो ह्यसौ भिक्षुः पण्डितः सुमहाबलः / येनासौ दीपितो बाहुर्बुद्धज्ञानस्य कारणात्
+srs_33.33,tena kṣetrasahasrāṇi yathā gaṅgāya vālikāḥ / obhāsitāḥ pradīpena kalpoddāha iva sthite,तेन क्षेत्रसहस्राणि यथा गङ्गाय वालिकाः / ओभासिताः प्रदीपेन कल्पोद्दाह इव स्थिते
+srs_33.34,puṣpacandanacūrṇaiśca sarvakṣetrāḥ sphuṭā abhūt / yāvadbhūmimupādāya jānumātramabhūt sphuṭam,पुष्पचन्दनचूर्णैश्च सर्वक्षेत्राः स्फुटा अभूत् / यावद्भूमिमुपादाय जानुमात्रमभूत् स्फुटम्
+srs_33.35,sarvaratnaiḥ sarvapuṣpairbuddhakṣetramabhūt sphuṭam / kṣemadattasya pūjāyai nāgā varṣanti mauktikam,सर्वरत्नैः सर्वपुष्पैर्बुद्धक्षेत्रमभूत् स्फुटम् / क्षेमदत्तस्य पूजायै नागा वर्षन्ति मौक्तिकम्
+srs_33.36,sarvaratnāmayairvyūhairidaṃ kṣetramalaṃkṛtam / saṃstṛtaṃ ratnamuktābhioḥ kṣemadattasya pūjayā,सर्वरत्नामयैर्व्यूहैरिदं क्षेत्रमलंकृतम् / संस्तृतं रत्नमुक्ताभिओः क्षेमदत्तस्य पूजया
+srs_33.37,devā nāgāśca yakṣāśca kinnarāpsaramahoragāḥ / prasthitā agrabodhīye yathā gaṅgāya vālikāḥ,देवा नागाश्च यक्षाश्च किन्नराप्सरमहोरगाः / प्रस्थिता अग्रबोधीये यथा गङ्गाय वालिकाः
+srs_33.38,śākyasiṃho 'pi saṃbuddho gṛdhrakūṭasmi parvate / purato bhikṣusaṃdhasya siṃhanādaṃ nadī jinaḥ,शाक्यसिंहो ऽपि संबुद्धो गृध्रकूटस्मि पर्वते / पुरतो भिक्षुसंधस्य सिंहनादं नदी जिनः
+srs_33.39,kṣemadatto 'hamabhavaṃ śrīghoṣo 'pyajito 'bhavat / kalpakoṭīsahasrāṇi caran saṃbodhicārikām,क्षेमदत्तो ऽहमभवं श्रीघोषो ऽप्यजितो ऽभवत् / कल्पकोटीसहस्राणि चरन् संबोधिचारिकाम्
+srs_33.40,sahadarśanena bhikṣusya kṣemadattasya tatkṣaṇam / acintyābhistadā strībhiḥ strībhāvo vinivartitaḥ,सहदर्शनेन भिक्षुस्य क्षेमदत्तस्य तत्क्षणम् / अचिन्त्याभिस्तदा स्त्रीभिः स्त्रीभावो विनिवर्तितः
+srs_33.41,vyākṛtāste narendreṇa nāsti teṣāṃ vinivartanā / svayaṃbhuvo bhaviṣyanti sarve lokavināyakāḥ,व्याकृतास्ते नरेन्द्रेण नास्ति तेषां विनिवर्तना / स्वयंभुवो भविष्यन्ति सर्वे लोकविनायकाः
+srs_33.42,śrutvā sūtramidaṃ vidvān saṃlekhaguṇadarśanam / kāye prema na kurvīta iha dharme suśikṣitaḥ,श्रुत्वा सूत्रमिदं विद्वान् संलेखगुणदर्शनम् / काये प्रेम न कुर्वीत इह धर्मे सुशिक्षितः
+srs_34.1,"iti śrīsamādhirāje kṣemadattaparivarto nāma trayastriṃśatitamaḥ || 33 || 34 jñānāvatīparivartaḥ | tatra bhagavān punarapi candraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - tasmāttarhi kumāra bodhisattvena mahāsattvena imaṃ samādhimākāṅkṣatā kṣipramanuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃboddhukāmena kuśalamūle pratiṣṭhite dharmadānena vā āmiṣadānena vā yogaḥ karaṇīyaḥ | tena bodhisattvena mahāsattvena taddānaṃ catusṛbhi pariṇāmanābhiḥ pariṇāmayitavyam | katamābhiścatasṛbhiḥ? yaduta yairupāyakauśalyaistairbuddhairbhagavadbhiranuttarā samyaksaṃbodhirabhisaṃbuddhā, teṣāmupāyakauśalyānāṃ pratilambhāyedaṃ dānakuśalamūlamavaropayāmi | ayaṃ prathamaḥ pariṇāmaḥ | yebhyaḥ kalyāṇamitrebhyo 'ntikāttānyupāyakauśalyāni śṛṇuyāmudgṛhṇīyāṃ paryavāpnuyāṃ dhārayeyam, tairanuttarā samyaksaṃbodhirabhisaṃbudhyate | tairyaiḥ kalyāṇamitraiḥ sārdhaṃ samavadhānaṃ bhavet, evametaddānakuśalamūlamavaropayāmi | ayaṃ dvitīyaḥ pariṇāmaḥ | ye bhogapratilābhāḥ sarvalokopajīvyā bhaveyustairme bhogapratilābhaiḥ samavadhānaṃ bhavet, evamidaṃ kuśalamūlavaropayāmi | ayaṃ tṛtīyaḥ pariṇāmaḥ | ya ātmabhāvapratilābhaḥ dvābhyāmanugrahābhyāṃ sattvānanugṛhṇīyādāmiṣānugraheṇa ca dharmānugraheṇa ca, tasya me ātmabhāvasya pratilambho bhavet, evamidaṃ kuśalamūlavaropayāmi | ayaṃ caturthaḥ pariṇāmaḥ | ābhiḥ kumāra catasṛbhiḥ pariṇāmanābhirbodhisattvena mahāsattvena tāni kuśalamūlāni pariṇāmayitavyāni || punaraparaṃ kumāra bodhisattvena mahāsattvenemaṃ samādhimākāṅkṣatā gṛhīṇā vā pravrajitena vā kṣipraṃ cānuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃboddhukāmena śīlavanto guṇavantaḥ prajñāvanto bodhisattvā mahāsattvāḥ sevitavyā bhajitavyāḥ paryupāsitavyā aśāṭhyena | yo 'sya samādherdhārako bhikṣurbodhisattvo mahāsattvo bhavet,sa ca syādābādhiko bāḍhaglānaḥ, tena svamāṃsaśoṇiatenāpi sa bhikṣustasmādābādhād vyutthāpayitumutsoḍhavyaḥ | adhyāśayasaṃpannena kumāra bodhisattvena mahāsattvenemaṃ samādhimākāṅkṣata kṣipraṃ cānuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃboddhukāmenāvikampamānena viśāradena svakaṃ māṃsaśoṇitamapi parityajya dharmabhāṇako bhikṣurābādhād vyutthāpayitavyaḥ | tadanenāpi te kumāra paryāyeṇaivaṃ veditavyam || bhūtapūrvaṃ kumāra atīte 'dhvanyasaṃkhyeye kalpe asaṃkhyeyatare vipule apramāṇe yadāsīt tena kālena tena samayenācintyapraṇidhānaviśeṣasamudgatarājo nāma tathāgato 'han samyaksaṃbuddho loka udapādi vidyācaraṇasaṃpannaḥ sugato lokavidanuttaraḥ puruṣadamyasārathiḥ śāstā devānāṃ ca manuṣyāṇāṃ ca buddho bhagavān | sa khalu punaḥ kumāra acintyapraṇidhānaviśeṣasamudgatarājastathāgato 'rhan samyaksaṃbuddho yasminneva divase 'nuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃbuddhastatraiva divase parihate aprameyānasaṃkhyeyān buddhanirmitān nirmāya aparimāṇānāṃ ca sattvānāṃ vinayaṃ kṛtvā āsravakṣayāyārhattve pratiṣṭhāpya aparimāṇāṃśca sattvānanuttarāyāṃ samyaksaṃbodhāvavinivartanīyatve pratiṣṭhāpya tatraiva divase parinirvṛto 'bhūt | tasya khalu punarbhagavataḥ parinirvṛtasya caturaśītiḥ varṣakoṭīnayutaśatasahasrāṇi saddharmo 'tiṣṭhat | tasya ca bhagavato 'cintyapraṇidhānaviśeṣasamudgatarājasya tathāgatasya śāsanāntardhānakālasamaye paścimāyāṃ pañcaśatyāṃ vartamānāyāṃ bahavo bhikṣavaḥ prādurbhūtā upalambhadṛṣṭayaḥ | teṣāmevaṃrūpāḥ sūtrāntā na rocante na cādhimucyante pratibādhante pratikṣipanti | īdṛśānāṃ ca sūtrāntadhārakāṇāṃ bhikṣūṇāṃ pīḍāṃ kurvanto yāvajjīvitād vyavaropaṇamakārṣuḥ | tairabhisatkārādhyavasitairīdṛśasutrāntadhārakāṇāṃ bhikṣuṇāṃ sahasraṃ jīvitād vyavaropitamabhūt | tena ca punaḥ kumāra kālena tena samayena rājābhūd jñānabalo nāma jambudvīpeśvaraḥ saddharmaparigrāhakaḥ pūrvapraṇidhānasaṃpannaḥ | tena khalu punaḥ kumāra kālena tena samayena iha jambudvīpe eko bhikṣurdharmabhāṇako 'bhūt tasya samādherdhārako bhūtamatirnāmnā tasya rājñaḥ kulapraveśakaḥ kalyāṇamitro hitaiṣī anukampakaḥ arthakāmaḥ | sa cāsya rājā atṛpto darśanenābhīkṣṇapratikāṅkṣī cābhūddarśanena dharmasaṃkathanopasaṃkramaṇaparyupāsanaparipṛcchāgrahaṇadhāraṇavācanavijñāpanasamarthaḥ | sa khalu punardharmabhāṇako bhikṣuḥ sattvānāmīryācaryādhimuktidhātuvāsanākuśalo 'bhūt | sattvānāmindriyabalavīryavimātratājñānadhātuvāsanākuśalaḥ satyasaṃdhikuśalaḥ visaṃdhiprativacanakuśalaḥ arthaviniścayakuśalaḥ gambhīrapratibhānaḥ sattvānāṃ vinayavidhijñaḥ pūrvābhilāpī smitamukhaḥ apagatabhrūkuṭimukho mahadgatacittavihārī mahākarūṇābhiyuktaḥ anabhibhūtaḥ sarvaparapravādibhiḥ | tena ca kumāra kālena tena ca samayena rājño jñānabalasya duhitā dārikābhūt ṣoḍaśavarṣā jātyā abhirūpā prāsādikā darśanīyā paramayā śubhavarṇapuṣkalatayā samanvāgatā jñānāvatī nāma | tasyāḥ sa bhūtamatirbhikṣurācāryo 'bhūt kuśaleṣu dharmeṣu saṃdarśakaḥ samuttejakaḥ saṃpraharṣakaḥ samādāpakaḥ | tena ca kumāra kālena tena samayena tasya dharmabhāṇakasya bhikṣormahākṛṣṇavaisarpaḥ ūrau prādurabhūt duścikitsyo durlabhabhaiṣajyaḥ | sa vaidyeḥ glānaḥ pratikṣipto 'bhūt || atha khalu rājā sāntapuraḥ saputraḥ saduhitṛparivāraḥ taṃ bhikṣuṃ glānaṃ viditvā prārodīdaśrūṇi pravartayati sma sārdhamaśītyā strīsahasraiḥ sārdhaṃ paurairnāgaraiḥ sārdhaṃ rāṣṭreṇa naigamajānapadairgaṇakamahāmātraiḥ sārdhamamātyadauvārikapāriṣadyaiḥ | te sarve taṃ bhikṣuṃ glānaṃ viditvā prarodantaḥ aśraṇi pravartayāmāsuḥ - mā khalvayaṃ bhikṣuḥ kālaṃ kuryāditi | tena ca kumāra kālena tena samayena rājño jñānabalasyānyatarā devatā purāṇasālohitābhūdanubaddhā | sā tasya rājñaḥ svapnāntargatasyāpadarśayati sma - sacet mahārāja etasya bhikṣornavakenāsaṃkliṣṭena mānuṣyeṇa rudhireṇaiṣa kṛṣṇavaisarpa ālipyeta, navakaṃ cāsaṃkliṣṭaṃ mānuṣaṃ māsaṃ nānārasasaṃprayuktaṃ bhojanaṃ dīyeta, evameṣa bhikṣurasmādābādhād vyuttiṣṭheta | atha khalu rājā jñānabalastasyā rātryā atyayena tataḥ svapnāntarāt prativibuddho 'ntaḥpuramadhyagataḥ imāṃ svapnaprakṛtimantaḥpurāyārocayāmāsa - evaṃrūpaḥ svapno mayā dṛṣṭaḥ | iti hi kumāra tataḥ stryāgārāttataśca rājakulānna kācit strī utsahate tasya bhikṣostadbhaiṣajyaṃ dātum | jñānāvatyapi rājaduhitā imamīdṛśameva svapnamadrākṣīt | dṛṣṭvā ca punaḥ prativibuddhā antaḥpuramadhye imāmeva svapnaprakṛtiṃ mātṝṇāṃ parivārasya cārocayati sma | na ca kācidutsahate strī tasya bhikṣoretad bhaiṣajyaṃ dātum || atha khalu jñānavatī rājaduhitā tuṣṭā udagrā āttamanaskā pramuditā prītisaumanasyajātā evaṃ vyavasāyamakārṣīt - yannvahametad bhaiṣajyaṃ svakāccharīrād yathopadiṣṭaṃ navaṃ rudhiraṃ navaṃ ca māṃsaṃ dadyām | ahameveha rājakule sarvadaharā ca sarvataruṇī ca asaṃkliṣṭakāyavāṅbhanaskarmā ca | asaṃkliṣṭaṃ jñānameṣāmi asaṃkliṣṭasya dharmabhāṇakasya svaśarīrāda rudhiraṃ ca māṃsaṃ copanāmayiṣyāmi | apyeva nāmaiṣa bhikṣurasmādābādhād vyuttiṣṭheta | atha khalu sā jñānavatī rājaduhitā svakamāvāsaṃ gatvā tīkṣṇaṃ śastraṃ gṛhītvā dharmāntargatena mānasena svakamūrumāṃsaṃ chittvā nānārasasaṃprayuktaṃ praṇītamabhisaṃskṛtya lohitaṃ ca pragṛhya taṃ cācāryaṃ praveśya rājño jñānabalasya purato niṣadya lohitena taṃ visarpamālepayitvā tena ca svabhisaṃskṛtena bhojanena saṃtarpayati | atha khalu sa bhikṣurajānannaparibudhyamānaḥ apariśaṅkamānastadbhaktaṃ paribhuktavān | samanantaraparibhukte ca tasminnāhāre tasya bhikṣoḥ sarvāstā vedanā pratiprasrabdhāḥ, sarvaśca vyādhirapagataḥ | tena vigataparidāhena sarvasukhasamarpitena tathā dharmo deśito yathā tato 'ntaḥpurāttataśca nagarajanapadarāṣṭrasaṃnipātād dvādaśānāṃ prāṇisahasrāṇāmanuttarāyāṃ samyaksaṃbodhau cittānyutpannāni || atha khalu rājā jñānabalaḥ svakāṃ duhitaraṃ gāthābhiradhyabhāṣata - kutastvayā śoṇitu labdhu dārike kuto idaṃ āhṛtu māṃsa mānuṣam / āhāru yaḥ sādhitu te 'dya dhīte yeno sukhīyaṃ kṛtu dharmabhāṇakaḥ","इति श्रीसमाधिराजे क्षेमदत्तपरिवर्तो नाम त्रयस्त्रिंशतितमः ॥ ३३ ॥ ३४ ज्ञानावतीपरिवर्तः । तत्र भगवान् पुनरपि चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - तस्मात्तर्हि कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन इमं समाधिमाकाङ्क्षता क्षिप्रमनुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबोद्धुकामेन कुशलमूले प्रतिष्ठिते धर्मदानेन वा आमिषदानेन वा योगः करणीयः । तेन बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन तद्दानं चतुसृभि परिणामनाभिः परिणामयितव्यम् । कतमाभिश्चतसृभिः? यदुत यैरुपायकौशल्यैस्तैर्बुद्धैर्भगवद्भिरनुत्तरा सम्यक्संबोधिरभिसंबुद्धा, तेषामुपायकौशल्यानां प्रतिलम्भायेदं दानकुशलमूलमवरोपयामि । अयं प्रथमः परिणामः । येभ्यः कल्याणमित्रेभ्यो ऽन्तिकात्तान्युपायकौशल्यानि शृणुयामुद्गृह्णीयां पर्यवाप्नुयां धारयेयम्, तैरनुत्तरा सम्यक्संबोधिरभिसंबुध्यते । तैर्यैः कल्याणमित्रैः सार्धं समवधानं भवेत्, एवमेतद्दानकुशलमूलमवरोपयामि । अयं द्वितीयः परिणामः । ये भोगप्रतिलाभाः सर्वलोकोपजीव्या भवेयुस्तैर्मे भोगप्रतिलाभैः समवधानं भवेत्, एवमिदं कुशलमूलवरोपयामि । अयं तृतीयः परिणामः । य आत्मभावप्रतिलाभः द्वाभ्यामनुग्रहाभ्यां सत्त्वाननुगृह्णीयादामिषानुग्रहेण च धर्मानुग्रहेण च, तस्य मे आत्मभावस्य प्रतिलम्भो भवेत्, एवमिदं कुशलमूलवरोपयामि । अयं चतुर्थः परिणामः । आभिः कुमार चतसृभिः परिणामनाभिर्बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन तानि कुशलमूलानि परिणामयितव्यानि ॥ पुनरपरं कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेनेमं समाधिमाकाङ्क्षता गृहीणा वा प्रव्रजितेन वा क्षिप्रं चानुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबोद्धुकामेन शीलवन्तो गुणवन्तः प्रज्ञावन्तो बोधिसत्त्वा महासत्त्वाः सेवितव्या भजितव्याः पर्युपासितव्या अशाठ्येन । यो ऽस्य समाधेर्धारको भिक्षुर्बोधिसत्त्वो महासत्त्वो भवेत्,स च स्यादाबाधिको बाढग्लानः, तेन स्वमांसशोणिअतेनापि स भिक्षुस्तस्मादाबाधाद् व्युत्थापयितुमुत्सोढव्यः । अध्याशयसंपन्नेन कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेनेमं समाधिमाकाङ्क्षत क्षिप्रं चानुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबोद्धुकामेनाविकम्पमानेन विशारदेन स्वकं मांसशोणितमपि परित्यज्य धर्मभाणको भिक्षुराबाधाद् व्युत्थापयितव्यः । तदनेनापि ते कुमार पर्यायेणैवं वेदितव्यम् ॥ भूतपूर्वं कुमार अतीते ऽध्वन्यसंख्येये कल्पे असंख्येयतरे विपुले अप्रमाणे यदासीत् तेन कालेन तेन समयेनाचिन्त्यप्रणिधानविशेषसमुद्गतराजो नाम तथागतो ऽहन् सम्यक्संबुद्धो लोक उदपादि विद्याचरणसंपन्नः सुगतो लोकविदनुत्तरः पुरुषदम्यसारथिः शास्ता देवानां च मनुष्याणां च बुद्धो भगवान् । स खलु पुनः कुमार अचिन्त्यप्रणिधानविशेषसमुद्गतराजस्तथागतो ऽर्हन् सम्यक्संबुद्धो यस्मिन्नेव दिवसे ऽनुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबुद्धस्तत्रैव दिवसे परिहते अप्रमेयानसंख्येयान् बुद्धनिर्मितान् निर्माय अपरिमाणानां च सत्त्वानां विनयं कृत्वा आस्रवक्षयायार्हत्त्वे प्रतिष्ठाप्य अपरिमाणांश्च सत्त्वाननुत्तरायां सम्यक्संबोधावविनिवर्तनीयत्वे प्रतिष्ठाप्य तत्रैव दिवसे परिनिर्वृतो ऽभूत् । तस्य खलु पुनर्भगवतः परिनिर्वृतस्य चतुरशीतिः वर्षकोटीनयुतशतसहस्राणि सद्धर्मो ऽतिष्ठत् । तस्य च भगवतो ऽचिन्त्यप्रणिधानविशेषसमुद्गतराजस्य तथागतस्य शासनान्तर्धानकालसमये पश्चिमायां पञ्चशत्यां वर्तमानायां बहवो भिक्षवः प्रादुर्भूता उपलम्भदृष्टयः । तेषामेवंरूपाः सूत्रान्ता न रोचन्ते न चाधिमुच्यन्ते प्रतिबाधन्ते प्रतिक्षिपन्ति । ईदृशानां च सूत्रान्तधारकाणां भिक्षूणां पीडां कुर्वन्तो यावज्जीविताद् व्यवरोपणमकार्षुः । तैरभिसत्काराध्यवसितैरीदृशसुत्रान्तधारकाणां भिक्षुणां सहस्रं जीविताद् व्यवरोपितमभूत् । तेन च पुनः कुमार कालेन तेन समयेन राजाभूद् ज्ञानबलो नाम जम्बुद्वीपेश्वरः सद्धर्मपरिग्राहकः पूर्वप्रणिधानसंपन्नः । तेन खलु पुनः कुमार कालेन तेन समयेन इह जम्बुद्वीपे एको भिक्षुर्धर्मभाणको ऽभूत् तस्य समाधेर्धारको भूतमतिर्नाम्ना तस्य राज्ञः कुलप्रवेशकः कल्याणमित्रो हितैषी अनुकम्पकः अर्थकामः । स चास्य राजा अतृप्तो दर्शनेनाभीक्ष्णप्रतिकाङ्क्षी चाभूद्दर्शनेन धर्मसंकथनोपसंक्रमणपर्युपासनपरिपृच्छाग्रहणधारणवाचनविज्ञापनसमर्थः । स खलु पुनर्धर्मभाणको भिक्षुः सत्त्वानामीर्याचर्याधिमुक्तिधातुवासनाकुशलो ऽभूत् । सत्त्वानामिन्द्रियबलवीर्यविमात्रताज्ञानधातुवासनाकुशलः सत्यसंधिकुशलः विसंधिप्रतिवचनकुशलः अर्थविनिश्चयकुशलः गम्भीरप्रतिभान�� सत्त्वानां विनयविधिज्ञः पूर्वाभिलापी स्मितमुखः अपगतभ्रूकुटिमुखो महद्गतचित्तविहारी महाकरूणाभियुक्तः अनभिभूतः सर्वपरप्रवादिभिः । तेन च कुमार कालेन तेन च समयेन राज्ञो ज्ञानबलस्य दुहिता दारिकाभूत् षोडशवर्षा जात्या अभिरूपा प्रासादिका दर्शनीया परमया शुभवर्णपुष्कलतया समन्वागता ज्ञानावती नाम । तस्याः स भूतमतिर्भिक्षुराचार्यो ऽभूत् कुशलेषु धर्मेषु संदर्शकः समुत्तेजकः संप्रहर्षकः समादापकः । तेन च कुमार कालेन तेन समयेन तस्य धर्मभाणकस्य भिक्षोर्महाकृष्णवैसर्पः ऊरौ प्रादुरभूत् दुश्चिकित्स्यो दुर्लभभैषज्यः । स वैद्येः ग्लानः प्रतिक्षिप्तो ऽभूत् ॥ अथ खलु राजा सान्तपुरः सपुत्रः सदुहितृपरिवारः तं भिक्षुं ग्लानं विदित्वा प्रारोदीदश्रूणि प्रवर्तयति स्म सार्धमशीत्या स्त्रीसहस्रैः सार्धं पौरैर्नागरैः सार्धं राष्ट्रेण नैगमजानपदैर्गणकमहामात्रैः सार्धममात्यदौवारिकपारिषद्यैः । ते सर्वे तं भिक्षुं ग्लानं विदित्वा प्ररोदन्तः अश्रणि प्रवर्तयामासुः - मा खल्वयं भिक्षुः कालं कुर्यादिति । तेन च कुमार कालेन तेन समयेन राज्ञो ज्ञानबलस्यान्यतरा देवता पुराणसालोहिताभूदनुबद्धा । सा तस्य राज्ञः स्वप्नान्तर्गतस्यापदर्शयति स्म - सचेत् महाराज एतस्य भिक्षोर्नवकेनासंक्लिष्टेन मानुष्येण रुधिरेणैष कृष्णवैसर्प आलिप्येत, नवकं चासंक्लिष्टं मानुषं मासं नानारससंप्रयुक्तं भोजनं दीयेत, एवमेष भिक्षुरस्मादाबाधाद् व्युत्तिष्ठेत । अथ खलु राजा ज्ञानबलस्तस्या रात्र्या अत्ययेन ततः स्वप्नान्तरात् प्रतिविबुद्धो ऽन्तःपुरमध्यगतः इमां स्वप्नप्रकृतिमन्तःपुरायारोचयामास - एवंरूपः स्वप्नो मया दृष्टः । इति हि कुमार ततः स्त्र्यागारात्ततश्च राजकुलान्न काचित् स्त्री उत्सहते तस्य भिक्षोस्तद्भैषज्यं दातुम् । ज्ञानावत्यपि राजदुहिता इममीदृशमेव स्वप्नमद्राक्षीत् । दृष्ट्वा च पुनः प्रतिविबुद्धा अन्तःपुरमध्ये इमामेव स्वप्नप्रकृतिं मातॄणां परिवारस्य चारोचयति स्म । न च काचिदुत्सहते स्त्री तस्य भिक्षोरेतद् भैषज्यं दातुम् ॥ अथ खलु ज्ञानवती राजदुहिता तुष्टा उदग्रा आत्तमनस्का प्रमुदिता प्रीतिसौमनस्यजाता एवं व्यवसायमकार्षीत् - यन्न्वहमेतद् भैषज्यं स्वकाच्छरीराद् यथोपदिष्टं नवं रुधिरं नवं च मांसं दद्याम् । अहम��वेह राजकुले सर्वदहरा च सर्वतरुणी च असंक्लिष्टकायवाङ्भनस्कर्मा च । असंक्लिष्टं ज्ञानमेषामि असंक्लिष्टस्य धर्मभाणकस्य स्वशरीराद रुधिरं च मांसं चोपनामयिष्यामि । अप्येव नामैष भिक्षुरस्मादाबाधाद् व्युत्तिष्ठेत । अथ खलु सा ज्ञानवती राजदुहिता स्वकमावासं गत्वा तीक्ष्णं शस्त्रं गृहीत्वा धर्मान्तर्गतेन मानसेन स्वकमूरुमांसं छित्त्वा नानारससंप्रयुक्तं प्रणीतमभिसंस्कृत्य लोहितं च प्रगृह्य तं चाचार्यं प्रवेश्य राज्ञो ज्ञानबलस्य पुरतो निषद्य लोहितेन तं विसर्पमालेपयित्वा तेन च स्वभिसंस्कृतेन भोजनेन संतर्पयति । अथ खलु स भिक्षुरजानन्नपरिबुध्यमानः अपरिशङ्कमानस्तद्भक्तं परिभुक्तवान् । समनन्तरपरिभुक्ते च तस्मिन्नाहारे तस्य भिक्षोः सर्वास्ता वेदना प्रतिप्रस्रब्धाः, सर्वश्च व्याधिरपगतः । तेन विगतपरिदाहेन सर्वसुखसमर्पितेन तथा धर्मो देशितो यथा ततो ऽन्तःपुरात्ततश्च नगरजनपदराष्ट्रसंनिपाताद् द्वादशानां प्राणिसहस्राणामनुत्तरायां सम्यक्संबोधौ चित्तान्युत्पन्नानि ॥ अथ खलु राजा ज्ञानबलः स्वकां दुहितरं गाथाभिरध्यभाषत - कुतस्त्वया शोणितु लब्धु दारिके कुतो इदं आहृतु मांस मानुषम् / आहारु यः साधितु ते ऽद्य धीते येनो सुखीयं कृतु धर्मभाणकः"
+srs_34.2,hato hyayaṃ vātha mṛto 'tha labdho yat sādhitaṃ nānarasehi vyañjanam / kutaśca te śoṇitu labdhu dārike yeno ayaṃ mocitu vyādhi pāpakaḥ,हतो ह्ययं वाथ मृतो ऽथ लब्धो यत् साधितं नानरसेहि व्यञ्जनम् / कुतश्च ते शोणितु लब्धु दारिके येनो अयं मोचितु व्याधि पापकः
+srs_34.3,pituḥ śruṇitvā vacanaṃ ca dārikā jñānāvatī tasya idaṃ bravīti / alīnacittā ca giraṃ prabhāṣate śṛṇuṣva tātā yadahaṃ bravīmi te,पितुः श्रुणित्वा वचनं च दारिका ज्ञानावती तस्य इदं ब्रवीति / अलीनचित्ता च गिरं प्रभाषते शृणुष्व ताता यदहं ब्रवीमि ते
+srs_34.4,dṛṣṭastāta mayā svapno devatāyā nidarśitaḥ / śṛṇuṣva me bhūmipate bhūtamarthaṃ vijānatha,दृष्टस्तात मया स्वप्नो देवताया निदर्शितः / शृणुष्व मे भूमिपते भूतमर्थं विजानथ
+srs_34.5,sā devatā mamāvicanmānuṣaṃ māṃsaśoṇitam / yo dadyādasya bhikṣusya vyādhermucyet sa pāpakāt,सा देवता ममाविचन्मानुषं मांसशोणितम् / यो दद्यादस्य भिक्षुस्य व्याधेर्मुच्येत् स पापकात्
+srs_34.6,mayā cotthāya śayyātaḥ praviśyāntaḥpuraṃ nṛpa / svapnastadāyamākhyāto jyeṣṭhikānāṃ hi mātṛṇām,मया चोत्थाय शय्यातः प्रविश्यान्तःपुरं नृप / स्वप्नस्तदायमाख्यातो ज्येष्ठिकानां हि मातृणाम्
+srs_34.7,ceṭikānāṃ mayākhyātaṃ kā śaktā kartumīdṛśam / mānuṣaṃ śoṇitaṃ māṃsaṃ rasasiddhaṃ susaṃskṛtam,चेटिकानां मयाख्यातं का शक्ता कर्तुमीदृशम् / मानु���ं शोणितं मांसं रससिद्धं सुसंस्कृतम्
+srs_34.8,bhojanaṃ ca pradātavyaṃ śoṇitena ca lepanam / kṛṣṇavaisarpato eṣa kathaṃ bhikṣurvimucyate,भोजनं च प्रदातव्यं शोणितेन च लेपनम् / कृष्णवैसर्पतो एष कथं भिक्षुर्विमुच्यते
+srs_34.9,yadi kriyā na kriyate kṣiprametena vyādhinā / kālaṃ kuryādayaṃ bhikṣurbhaiṣajyena vineti vā,यदि क्रिया न क्रियते क्षिप्रमेतेन व्याधिना / कालं कुर्यादयं भिक्षुर्भैषज्येन विनेति वा
+srs_34.10,tribhave ko na sattvastyājayet svamāṃsaśoṇitam / imaṃ dṛṣṭvā na ko vidvān kuryāt kāyasmi niśrayam,त्रिभवे को न सत्त्वस्त्याजयेत् स्वमांसशोणितम् / इमं दृष्ट्वा न को विद्वान् कुर्यात् कायस्मि निश्रयम्
+srs_34.11,antaḥpurasyo prativedayāmyahaṃ na eka nārīpi bhaṇāti dāsye / priyaśca me bhikṣuḥ priyaśca ātmā bodhyarthu tyaktaṃ maya māṃsaśoṇitam,अन्तःपुरस्यो प्रतिवेदयाम्यहं न एक नारीपि भणाति दास्ये / प्रियश्च मे भिक्षुः प्रियश्च आत्मा बोध्यर्थु त्यक्तं मय मांसशोणितम्
+srs_34.12,teṣāṃ na kāyesmi ca bhakti niśritā premāpi naivātmani cāṇumātram / tyaktvāpi cātmānu na bhoti durmanāḥ ye bodhi prārthenti śivāmaśokām,तेषां न कायेस्मि च भक्ति निश्रिता प्रेमापि नैवात्मनि चाणुमात्रम् / त्यक्त्वापि चात्मानु न भोति दुर्मनाः ये बोधि प्रार्थेन्ति शिवामशोकाम्
+srs_34.13,antaḥpuraṃ tataḥ śrutvā sarvaṃ tadvismitaṃ abhūt / na cātrotsahate kācidenāṃ yojayituṃ kriyām,अन्तःपुरं ततः श्रुत्वा सर्वं तद्विस्मितं अभूत् / न चात्रोत्सहते काचिदेनां योजयितुं क्रियाम्
+srs_34.14,tato me nāmitaṃ cittaṃ bhikṣordāsyāmi bhojanam / svāni māṃsānyahaṃ chittvā śoṇitena ca lepanam,ततो मे नामितं चित्तं भिक्षोर्दास्यामि भोजनम् / स्वानि मांसान्यहं छित्त्वा शोणितेन च लेपनम्
+srs_34.15,svakamūruṃ mayā chittvā gṛhītaṃ māṃsaśoṇitam / māṃsapeśī mayā pakvā nānārasasusaṃskṛtā,स्वकमूरुं मया छित्त्वा गृहीतं मांसशोणितम् / मांसपेशी मया पक्वा नानारससुसंस्कृता
+srs_34.16,bhikṣostasyāturasyāhaṃ dāsyāmi pituragrataḥ / bhojanaṃ mānuṣaṃ māṃsaṃ śoṇitena ca lepanam,भिक्षोस्तस्यातुरस्याहं दास्यामि पितुरग्रतः / भोजनं मानुषं मांसं शोणितेन च लेपनम्
+srs_34.17,śṛṇohi mahyaṃ vacanaṃ narādhipā manuṣyamāṃsasmi avidyamāne / chittvā svamāṃsāni mayoruto nṛpā sādhetva dattānima dharmabhāṇake,शृणोहि मह्यं वचनं नराधिपा मनुष्यमांसस्मि अविद्यमाने / छित्त्वा स्वमांसानि मयोरुतो नृपा साधेत्व दत्तानिम धर्मभाणके
+srs_34.18,eṣo mayānuttarabodhi arthe svakātta kāyātta kṛto mahārthaḥ / bhikṣuśca muktaḥ kṛtu nirvikāro mayā ca puṇyaṃ kṛtamaprameyam,एषो मयानुत्तरबोधि अर्थे स्वकात्त कायात्त कृतो महार्थः / भिक्षुश्च मुक्तः कृतु निर्विकारो मया च पुण्यं कृतमप्रमेयम्
+srs_34.19,rājāpyavocadduhitāṃ kathaṃ te chidyanti kāyāttu svakāttu māṃse / bhaiṣajyayoge kriyamāṇi dārike mā te abhūd duḥkha śarīravedanā,राजाप्यवोचद्दुहितां कथं ते छिद्यन्ति कायात्तु स्वकात्तु मांसे / भैषज्ययोगे क्रियमाणि दारिके मा ते अभूद् दुःख शरीरवेदना
+srs_34.20,sa rājadhītā matimān viśāradā tamālapī rāja śṛṇu narādhipā / śrutvā ca tatra pratipadya yoniśo acintiyaḥ karmavipāku tādṛśaḥ,स राजधीता मतिमान् विशारदा तमालपी राज शृणु नराधिपा / श्रुत्वा च तत्र प्रतिपद्य योनिशो अचिन्तियः कर्मविपाकु तादृशः
+srs_34.21,pāpena karmeṇa kṛtena tātā niraye 'pi sattvā prapacanti dāruṇe / nirmāṃsa bhūtvā ca samāṃsa bhonti paśyetu karmāṇa phalaṃ acintiyam,पापेन कर्मेण कृतेन ताता निरये ऽपि सत्त्वा प्रपचन्ति दारुणे / निर्मांस भूत्वा च समांस भोन्ति पश्येतु कर्माण फलं अचिन्तियम्
+srs_34.22,pāpena karmeṇa nirmāṃsaśoṇitāḥ kṣaṇena co bhonti samāṃsaśoṇitāḥ / kiṃ vā punā tat kuśalena karmaṇā adhimuktito jāyati māṃsaśoṇitam,पापेन कर्मेण निर्मांसशोणिताः क्षणेन चो भोन्ति समांसशोणिताः / किं वा पुना तत् कुशलेन कर्मणा अधिमुक्तितो जायति मांसशोणितम्
+srs_34.23,chidyanti māṃse na mamāsi vedanā āhāri me śoṇitu nāsti iñjanā / na dharmakāyasya vraṇo na chidraṃ yadi sarvu chidyeyu mama svamāṃsam,छिद्यन्ति मांसे न ममासि वेदना आहारि मे शोणितु नास्ति इञ्जना / न धर्मकायस्य व्रणो न छिद्रं यदि सर्वु छिद्येयु मम स्वमांसम्
+srs_34.24,prītiṃ mayā dharmi parāṃ janitvā chittvā pradattaṃ svakamūrumāṃsam / na co mamā tāta vraṇena duḥkhaṃ jānāmi kāyo yathapūrvamāsīt,प्रीतिं मया धर्मि परां जनित्वा छित्त्वा प्रदत्तं स्वकमूरुमांसम् / न चो ममा तात व्रणेन दुःखं जानामि कायो यथपूर्वमासीत्
+srs_34.25,audumbaraṃ puṣpu yathaiva tātā bahukalpakoṭīṣu kadāci dṛśyate / emeva etādṛśa dharmabhāṇako kadāci dṛśyantiha jambudvīpe,औदुम्बरं पुष्पु यथैव ताता बहुकल्पकोटीषु कदाचि दृश्यते / एमेव एतादृश धर्मभाणको कदाचि दृश्यन्तिह जम्बुद्वीपे
+srs_34.26,yathaiva jāmbūnada niṣku bhāsate paśyanta sattvā na vitṛptimenti / emeva etādṛśa dharmabhāṇakān dṛṣṭvā na tṛpyantiha devamānuṣāḥ,यथैव जाम्बूनद निष्कु भासते पश्यन्त सत्त्वा न वितृप्तिमेन्ति / एमेव एतादृश धर्मभाणकान् दृष्ट्वा न तृप्यन्तिह देवमानुषाः
+srs_34.27,pītvā yathācchaṃ salilaṃ janasya tṛṣābhibhūtasya tṛṣā vigacchati / emeva ete vidu dharmabhāṇakā dharmāmṛtaistṛṣṇa vinenti prāṇinām,पीत्वा यथाच्छं सलिलं जनस्य तृषाभिभूतस्य तृषा विगच्छति / एमेव एते विदु धर्मभाणका धर्मामृतैस्तृष्ण विनेन्ति प्राणिनाम्
+srs_34.28,sutyaktametanmaya māṃsaśoṇitaṃ yaddattu bhikṣusya gilānakasya / visarpu śāntaśca sa dharmabhāṇake kṛtaṃ mayā gauravu buddhavarṇitam,सुत्यक्तमेतन्मय मांसशोणितं यद्दत्तु भिक्षुस्य गिलानकस्य / विसर्पु शान्तश्च स धर्मभाणके कृतं मया गौरवु बुद्धवर्णितम्
+srs_34.29,cāritravantasya bahuśrutasya imaṃ samādhīvaradhārakasya / yanme tu tyaktaṃ svakamātmamāṃsameteṣa dharmāṇa bhaveyya lābhinī,चारित्रवन्तस्य बहुश्रुतस्य इमं समाधीवरधारकस्य / यन्मे तु त्यक्तं स्वकमात्ममांसमेतेष धर्माण भवेय्य लाभिनी
+srs_34.30,yathaiva gandhaḥ surabhī manoramaḥ kālānusārī śubha candanasya / pravāti gandho daśasu diśāsu emeva gandhopama dharmabhāṇakāḥ,यथैव गन्धः सुरभी मनोरमः कालानुसारी शुभ चन्दनस्य / प्रवाति गन��धो दशसु दिशासु एमेव गन्धोपम धर्मभाणकाः
+srs_34.31,yathaiva merurdiśatāsu dṛśyate samantaprāsādiku darśanīyaḥ / avabhāsayanto diśatāsu rocate tathaiva merūpama dharmabhāṇakāḥ,यथैव मेरुर्दिशतासु दृश्यते समन्तप्रासादिकु दर्शनीयः / अवभासयन्तो दिशतासु रोचते तथैव मेरूपम धर्मभाणकाः
+srs_34.32,yathaiva stūpaṃ patamānu kaścid vyutthāpayet saṃskari paṇḍito naraḥ / yastatra stūpe 'pi prasādu kuryād vyutthāpito yena sa tasya hetuḥ,यथैव स्तूपं पतमानु कश्चिद् व्युत्थापयेत् संस्करि पण्डितो नरः / यस्तत्र स्तूपे ऽपि प्रसादु कुर्याद् व्युत्थापितो येन स तस्य हेतुः
+srs_34.33,emevayaṃ dharmastūpo gilānako vimocito lohitalepanena / svakena māṃsena ca dharmagauravād dīpo mayā dīpitu jambudvīpe,एमेवयं धर्मस्तूपो गिलानको विमोचितो लोहितलेपनेन / स्वकेन मांसेन च धर्मगौरवाद् दीपो मया दीपितु जम्बुद्वीपे
+srs_34.34,eṣo 'kariṣyad yadi bhikṣu kālaṃ samādhiśabdo 'piha jambudvīpe / niruddhu sattvāna sadābhaviṣyat cikitsite 'smin sa samādhi labdhaḥ,एषो ऽकरिष्यद् यदि भिक्षु कालं समाधिशब्दो ऽपिह जम्बुद्वीपे / निरुद्धु सत्त्वान सदाभविष्यत् चिकित्सिते ऽस्मिन् स समाधि लब्धः
+srs_34.35,sarvasya lokasya paritrāṇu bhikṣurandhasya lokasya ca cakṣudāyakaḥ / rāgasya doṣasya mohasya caiva cikitsako 'yaṃ mama vaidyarājaḥ,सर्वस्य लोकस्य परित्राणु भिक्षुरन्धस्य लोकस्य च चक्षुदायकः / रागस्य दोषस्य मोहस्य चैव चिकित्सको ऽयं मम वैद्यराजः
+srs_34.36,mahadgate citti sadā pratiṣṭhitaḥ pramāṇu caryāya na tasya labhyate / suviniścitārtheṣu padeṣu śikṣito anābhibhūtaśca parapravādibhiḥ,महद्गते चित्ति सदा प्रतिष्ठितः प्रमाणु चर्याय न तस्य लभ्यते / सुविनिश्चितार्थेषु पदेषु शिक्षितो अनाभिभूतश्च परप्रवादिभिः
+srs_34.37,na mahya bhūyo vinipātato bhayaṃ strītvaṃ punarme na ca bhūyu bheṣyati / sahasrakalpāna ca koṭiyo bhuyo kṛtvā paraṃ gauravu dharmabhāṇake,न मह्य भूयो विनिपाततो भयं स्त्रीत्वं पुनर्मे न च भूयु भेष्यति / सहस्रकल्पान च कोटियो भुयो कृत्वा परं गौरवु धर्मभाणके
+srs_34.38,yo buddhakṣetrān yatha gaṅgavālikāḥ ratanāna pūrṇān dadi nāyakānām / yaścaiva pādāṅgulimeka dadyādidaṃ tataḥ puṇyu viśiṣyate param,यो बुद्धक्षेत्रान् यथ गङ्गवालिकाः रतनान पूर्णान् ददि नायकानाम् / यश्चैव पादाङ्गुलिमेक दद्यादिदं ततः पुण्यु विशिष्यते परम्
+srs_34.39,sā dārikā kālamitaśca kṛtvā adrākṣi buddhāna sahasrakoṭyaḥ / sarveṣa co śāsani pravrajitvā imaṃ varaṃ śāntu samādhi deśayī,सा दारिका कालमितश्च कृत्वा अद्राक्षि बुद्धान सहस्रकोट्यः / सर्वेष चो शासनि प्रव्रजित्वा इमं वरं शान्तु समाधि देशयी
+srs_34.40,sarveṣa teṣāṃ dvipadottamānāṃ parinirvṛtānāṃ caramismi kāle / pravrajyalābhinyabhu nityakālamasaṃkiliṣṭāḥ sugatāna putrakāḥ,सर्वेष तेषां द्विपदोत्तमानां परिनिर्वृतानां चरमिस्मि काले / प्रव्रज्यलाभिन्यभु नित्यकालमसंकिलिष्टाः सुगतान पुत्रकाः
+srs_34.41,dīpaprabhasyātha tathāgatasya caritva sā śāsani brahmacaryam / strībhāvu tasmin vinivartayitvā abhūṣi bhikṣustada dharmabhāṇakaḥ,दीपप्रभस्याथ तथागतस्य चरित्व सा शासनि ब्रह्मचर्यम् / स्त्रीभावु तस्मिन् विनिवर्तयित्वा अभूषि भिक्षुस्तद धर्मभाणकः
+srs_34.42,maitreya jñānaṃbalu so narendraḥ saddharmaparigrāhaku nityakālam / dīpaṃkaro 'sau abhūddharmabhāṇako ahaṃ ca āsaṃ tada rājadhītā,मैत्रेय ज्ञानंबलु सो नरेन्द्रः सद्धर्मपरिग्राहकु नित्यकालम् / दीपंकरो ऽसौ अभूद्धर्मभाणको अहं च आसं तद राजधीता
+srs_34.43,svakena māṃsena ca śoṇitena co upasthito me tada dharmabhāṇakaḥ / śāṭhyaṃ ca sarvaṃ parivarjayitvā imaṃ samādhiṃ pratikāṅkṣatā tadā,स्वकेन मांसेन च शोणितेन चो उपस्थितो मे तद धर्मभाणकः / शाठ्यं च सर्वं परिवर्जयित्वा इमं समाधिं प्रतिकाङ्क्षता तदा
+srs_34.44,yebhī tadā roditu bhikṣu dṛṣṭvā gilānakaṃ pīḍitu vedanābhiḥ / avivartikāste sada sarvi bhūvan na jātu yātā vinipātabhūmim,येभी तदा रोदितु भिक्षु दृष्ट्वा गिलानकं पीडितु वेदनाभिः / अविवर्तिकास्ते सद सर्वि भूवन् न जातु याता विनिपातभूमिम्
+srs_34.45,nābhūṣi teṣāṃ sada akṣirogo na śīrṣarogo na ca karṇarogaḥ / na ghrāṇarogo na ca jihvarogo na ca dantaśūlaṃ na kadācidāsīt,नाभूषि तेषां सद अक्षिरोगो न शीर्षरोगो न च कर्णरोगः / न घ्राणरोगो न च जिह्वरोगो न च दन्तशूलं न कदाचिदासीत्
+srs_34.46,samantaprāsādiku bhonti nityaṃ śirīya tejena jvalantakāyāḥ / dvātriṃśaketuśatapuṇyalakṣaṇā upasthito yaistada bhikṣu glānakaḥ,समन्तप्रासादिकु भोन्ति नित्यं शिरीय तेजेन ज्वलन्तकायाः / द्वात्रिंशकेतुशतपुण्यलक्षणा उपस्थितो यैस्तद भिक्षु ग्लानकः
+srs_34.47,mahyaṃ ca te śāsani pravrajitvā pralujyamānānimu buddhabodhim / dhāritva te gañju tathāgatānāṃ drakṣyanti buddhāna sahasrakoṭiyo,मह्यं च ते शासनि प्रव्रजित्वा प्रलुज्यमानानिमु बुद्धबोधिम् / धारित्व ते गञ्जु तथागतानां द्रक्ष्यन्ति बुद्धान सहस्रकोटियो
+srs_34.48,susaṃgṛhītvānima buddhabodhiṃ dhāretva nityaṃ ca hi gauraveṇa / te arthu kṛtvā vipulaṃ prajānāṃ drakṣyanti akṣobhya narāṇamuttamam,सुसंगृहीत्वानिम बुद्धबोधिं धारेत्व नित्यं च हि गौरवेण / ते अर्थु कृत्वा विपुलं प्रजानां द्रक्ष्यन्ति अक्षोभ्य नराणमुत्तमम्
+srs_34.49,śrutvā ca te carya niruttarāmimāṃ lapsyanti prītiṃ cariyāṃ nirāmiṣām / śrutvā ca te ātmana pūrvacaryāṃ kāhinti buddhāna udārapūjām,श्रुत्वा च ते चर्य निरुत्तरामिमां लप्स्यन्ति प्रीतिं चरियां निरामिषाम् / श्रुत्वा च ते आत्मन पूर्वचर्यां काहिन्ति बुद्धान उदारपूजाम्
+srs_34.50,dṛṣṭā ca bhikṣūn vidu śīlavanto niḥśāṭhiyeno sada sevitavyāḥ / akhilaṃ ca doṣaṃ ca vivarjayitvā seveta bhikṣuṃ tada dharmabhāṇakāḥ,दृष्टा च भिक्षून् विदु शीलवन्तो निःशाठियेनो सद सेवितव्याः / अखिलं च दोषं च विवर्जयित्वा सेवेत भिक्षुं तद धर्मभाणकाः
+srs_34.51,āghātu krodhaṃ ca vivarjayitvā pūjetha putrān mama dharmaśāsane / mā andhabhūtā bahukalpakoṭiyo vinipātaprāptāśca bhaveta duḥkhitāḥ,आघातु क्रोधं च विवर्जयित्वा पूजेथ पुत्रान् मम धर्मशासने / मा अन्धभूता बहुकल्पकोटियो विनिपातप्राप्ताश्च भवेत दुःखिताः
+srs_34.52,na śīlu trāyeta śrataṃ ca tasya na dhyānu trāyenna araṇyavāsaḥ / tadā nu trāyenna ca buddhapūjā vyāpādu kṛtvāna paraspareṇa,न शीलु त्रायेत श्रतं च तस्य न ध्यानु त्रायेन्न अरण्यवासः / तदा नु त्रायेन्न च बुद्धपूजा व्यापादु कृत्वान परस्परेण
+srs_35.1,"iti śrīsamādhirāje jñānāvatīparivartaścatustriṃśatitamaḥ || 34 || 35 supuṣpacandraparivartaḥ | atha khalvāyuṣmānānanda utthāyāsanādekāṃsamuttarāsaṅgaṃ kṛtvā dakṣiṇaṃ jānumaṇḍalaṃ pṛthivyāṃ pratiṣṭhāpya yena bhagavāṃstenāñjaliṃ praṇamya bhagavantametadavocat - pṛccheyamahaṃ bhagavantaṃ tathāgatamarhantaṃ samyaksaṃbuddhaṃ kaṃcideva pradeśaṃ sacenme bhagavānavakāśaṃ kuryāt praṣṭavyapraśnavyākaraṇāya | evamukte bhagavānāyuṣmantamānandametadavocat - tena hyānanda svake āsane niṣadya pṛccha tvaṃ tathāgatamarhantaṃ samyaksaṃbuddhaṃ yad yadevākāṅkṣasi, ahaṃ te tasya tasya praśnasya vyākaraṇena cittamārādhayiṣye | evamukte āyuṣmānānando bhagavantametadavocat - kṛtāvakāśo 'smi bhagavan, kṛtāvakāśo 'smi sugata praśnavyākaraṇāya | atha khalvāyuṣmānānando bhagavataḥ purataḥ āsane niṣadya bhagavantametadavocat - ko nu bhagavan hetuḥ kaḥ pratyayo yadiha ekatyā bodhisattvā bodhisattvacārikāṃ caramāṇā hastacchedān pādacchedān karṇacchedānakṣyutpāṭanāni aṅgottamāṅgacchedān nigacchanti pratyaṅgacchedāṃśca? vividhāni duḥkhāni pratyanubhavanti? no ca hīyante?na ca parikṣīyante 'nuttarāyāḥ samyaksaṃbodheḥ? evamukte bhagavānāyuṣmantamānandametadavocat - sacet tvamānanda jānīyā yāni me duḥkhāni pratyanubhūtāni imāmanuttarāṃ samyaksaṃbodhiṃ samudānayitum, etadapi te ca pratibhāyāt | kiṃ punaryattathāgataṃ paripraṣṭavyaṃ manyathāḥ | tad yathāpi nāma ānanda iha kāścideva puruṣaḥ adhastāt pādatalamupādāya yāvanmūrdhakādādīpto bhavet prajvalitaḥ ekajvālībhūtaḥ, taṃ kaścideva puruṣa upasaṃkramya evaṃ vadet - ehi tvaṃ bhoḥ puruṣa anirvāpitenātmabhāvena pañcabhiḥ kāmaguṇaiḥ samarpitaḥ samanvaṅgībhūtaḥ krīḍasva ramasva paricārayasveti | tat kiṃ manyase ānanda api tu sa puruṣaḥ anirvāpitenātmabhāvena pañcabhiḥ kāmaguṇaiḥ samarpitaḥ samanvaṅgībhūtaḥ krīḍeta rameta paricārayeta? ānanda āha - no hīdaṃ bhagavan | bhagavānāha - krīḍetānanda sa puruṣo rameta paricārayeta parikalpamupādāyānirvāpitenātmabhāvena pañcabhiḥ kāmaguṇaiḥ samarpitaḥ samanvaṅgībhūtaḥ | na tveva tathāgatasya pūrvaṃ bodhisattvacārikāṃ caramāṇasya sattvāṃstribhirupāyairduḥkhitān dṛṣṭvā daridrānnābhūt sukhaṃ vā saumanasyaṃ vā cittapraharṣo vā | ye ānanda bodhisattvā mahāsattvāḥ pūrvaṃ bodhisattvacārikāṃ caramāṇā akhaṇḍaśīlā bhavanti achidraśīlāḥ akalmāṣaśīlā aśabalaśīlāḥ aparāmṛṣṭaśīlāḥ acalitaśīlāḥ, alulitaśīlā akopyaśīlāḥ, nottānaśīlāḥ,na paradarśanaśīlāḥ na visaṃvādaśīlāḥ, ṛjuśīlāḥ yathāpratijñāśīlāḥ sattvānugrahaśīlāḥ | evaṃrūpeṇa śīlena samanvāgatā bhavanti, te ānanda bodhisattvā mahāsattvā anantāṃ bodhisattvacārikāṃ caramāṇā na hastacchedena parihāṇiṃ nigacchanti | na pādacchedena parihāṇiṃ nigacchanti | na karṇanāsācchedena parihāṇiṃ nigacchanti | na netrotpāṭanaśīrṣacchedena parihāṇiṃ nigacchanti | nāṅgapratyaṅgacchedena parihāṇiṃ nigacchanti | na ca vividhāni duḥkhāni pratyanubhavanti | kṣipraṃ cānuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃbudhyante || bhūtapūrvamānanda atīte 'dhvanyasaṃkhyeyakalpairasaṃkhyeyatarairvipulairapramāṇairacintyairatulyairamāpyairaparimāṇairyadāsīt | tena kālena tena samayena ratnapadmacandraviśuddhābhyudgatarājo nāma tathāgato 'rhan samyaksaṃbuddho loka udapādi vidyācaraṇasaṃpannaḥ sugato lokavidanuttaraḥ puruṣadamyasārathiḥ śāstā devamanuṣyāṇāṃ ca buddho bhagavān | tena khalu punarānanda samayena tasya bhagavato ratnapadmacandraviśuddhābhyudgatarājñastathāgatasyārhataḥ samyaksaṃbuddhasya navatikalpakoṭīniyutaśatasahasrāṇyāyuṣpramāṇamabhūt | sarvatra ca divase navatikalpakoṭīsahasrāṇi sattvānāmavaivartikatāyāṃ buddhadharmeṣu pratiṣṭhāpayati sma | tena khalu punarānanda samayena tasya bhagavato ratnapadmacandraviśuddhābhyudgatarājñastathāgatasyārhataḥ samyaksaṃbuddhasya parinirvṛtasya caramikāyāṃ pañcāśati saddharmāntardhānakālasamaye saddharmavipralope vartamāne ime evaṃrūpāḥ sūtrāntā bahujanajugupsitā bahujanavivarjitā bahujanaviruddhā mahājanotsṛṣṭāścābhūvan | mahābhayabhairavakāle vartamāne mahopadrave ativṛṣṭikālasamaye anāvṛṣṭikālasamaye vartamāne vyālakālasamaye vartamāne vidyutkāntārakalpasamaye durbhikṣakālasamaye mithyādṛṣṭikālasamaye asamyagdṛṣṭikālasamaye tīrthikamantraparyeṣṭikālasamaye buddhabodheḥ pralujyamānakālasamaye vartamāne sapta bodhisattvasahasrāṇi grāmanagaranigamarā rājadhānījanapadebhyo nirvāsitāni samantabhadraṃ nāma vanakhaṇḍaṃ tadupaniśritya viharanti sma sārdhaṃ supuṣpacandreṇa dharmabhāṇakena, yasteṣāṃ bhikṣūṇāṃ dhāraṇīdharmapayāya deśayati sma | sa khalu punā rājā supuṣpacandro dharmabhāṇaka eko rahogataḥ pratisaṃlīno divyena cakṣuṣā atikrāntamānuṣeṇa paśyati sma - bahvīrbodhisattvakoṭiravaruptakuśalamūlā anyonyebhyo buddhakṣetrebhyaḥ ihopapannāḥ | sacette labheran dhāraṇīdharmaparyāyaśravaṇāya, na nivarterannanuttarāyāḥ samyaksaṃbodheḥ | atha na labheran dhāraṇīdharmaparyāyaśravaṇāya, vivarterannanuttarāyāḥ samyaksaṃbodheḥ | atha khalu supuṣpacandro dharmabhāṇakaḥ smṛtaḥ saṃprajānaṃstataḥ samādhervyutthāya yenāsau mahān bodhisattvagaṇastenopasaṃkrāntaḥ upasaṃkramya taṃ mahāntaṃ bodhisattvagaṇametadavocat - gamiṣyāmaḥ kulaputrāḥ | grāmanagaranigamarāṣṭarājadhānīravataritvā sattvebhyo dharmaṃ deśayiṣyāmaḥ | atha khalu sa mahān bodhisattvagaṇaḥ supuṣpacandraṃ dharmabhāṇakametadavocat - nāsmākamabhipretaṃ yadāyuṣmānito vanaṣaṇḍād grāmanagaranigamarāṣṭrarājadhānīravataret | tatkasya hetoḥ? bahvayo 'bhimānikā bhikṣubhikṣuṇyupāsakopāsikāḥ| saddharmapratikṣepakālaśca vartate | tamāyuṣmantaṃ jīvitādvayavaropayiṣyanti | āyuṣmāṃścātīva prāsādiko 'bhirūpo darśanīyaḥ prathamayauvanasamanvāgato bhadrake vayasi vartate | sa dhautakāñcanahāṭakacchaviḥ śaṅkhakundenduvarṇayorṇayā pratimaṇḍito 'pi śobhitalalāṭo nīlakuñcitakeśoṇīṣaśca | mā te rājaputrā vā anye vā tatpratimā īrṣyāmātsaryopahacetaso jīvitādvayavaropayiṣyanti | atha khalu supuṣpacandro dharmabhāṇakastaṃ bodhisattvagaṇametadavocat - sacenme ātmā ārakṣyo bhavet, na mayā atītānāgatapratyutpannānāṃ buddhānāṃ bhagavatāṃ śāsane ārakṣā kṛtā bhavet | tasyāṃ ca velāyāmimā gāthā abhāṣata - na ātmasaṃjñāya vasitva jātu śakyaṃ ihā śāsani rakṣa kurvaṇā / mahāvitānā sugatāna bodhiḥ prakāśanā paścimi kāli dāruṇe","इति श्रीसमाधिराजे ज्ञानावतीपरिवर्तश्चतुस्त्रिंशतितमः ॥ ३४ ॥ ३५ सुपुष्पचन्द्रपरिवर्तः । अथ खल्वायुष्मानानन्द उत्थायासनादेकांसमुत्तरासङ्गं कृत्वा दक्षिणं जानुमण्डलं पृथिव्यां प्रतिष्ठाप्य येन भगवांस्तेनाञ्जलिं प्रणम्य भगवन्तमेतदवोचत् - पृच्छेयमहं भगवन्तं तथागतमर्हन्तं सम्यक्संबुद्धं कंचिदेव प्रदेशं सचेन्मे भगवानवकाशं कुर्यात् प्रष्टव्यप्रश्नव्याकरणाय । एवमुक्ते भगवानायुष्मन्तमानन्दमेतदवोचत् - तेन ह्यानन्द स्वके आसने निषद्य पृच्छ त्वं तथागतमर्हन्तं सम्यक्संबुद्धं यद् यदेवाकाङ्क्षसि, अहं ते तस्य तस्य प्रश्नस्य व्याकरणेन चित्तमाराधयिष्ये । एवमुक्ते आयुष्मानानन्दो भगवन्तमेतदवोचत् - कृतावकाशो ऽस्मि भगवन्, कृतावकाशो ऽस्मि सुगत प्रश्नव्याकरणाय । अथ खल्वायुष्मानानन्दो भगवतः पुरतः आसने निषद्य भगवन्तमेतदवोचत् - को नु भगवन् हेतुः कः प्रत्ययो यदिह एकत्या बोधिसत्त्वा बोधिसत्त्वचारिकां चरमाणा हस्तच्छेदान् पादच्छेदान् कर्णच्छेदानक्ष्युत्पाटनानि अङ्गोत्तमाङ्गच्छेदान् निगच्छन्ति प्रत्यङ्गच्छेदांश्च? विविधानि दुःखानि प्रत्यनुभवन्ति? नो च हीयन्ते?न च परिक्षीयन्ते ऽनु���्तरायाः सम्यक्संबोधेः? एवमुक्ते भगवानायुष्मन्तमानन्दमेतदवोचत् - सचेत् त्वमानन्द जानीया यानि मे दुःखानि प्रत्यनुभूतानि इमामनुत्तरां सम्यक्संबोधिं समुदानयितुम्, एतदपि ते च प्रतिभायात् । किं पुनर्यत्तथागतं परिप्रष्टव्यं मन्यथाः । तद् यथापि नाम आनन्द इह काश्चिदेव पुरुषः अधस्तात् पादतलमुपादाय यावन्मूर्धकादादीप्तो भवेत् प्रज्वलितः एकज्वालीभूतः, तं कश्चिदेव पुरुष उपसंक्रम्य एवं वदेत् - एहि त्वं भोः पुरुष अनिर्वापितेनात्मभावेन पञ्चभिः कामगुणैः समर्पितः समन्वङ्गीभूतः क्रीडस्व रमस्व परिचारयस्वेति । तत् किं मन्यसे आनन्द अपि तु स पुरुषः अनिर्वापितेनात्मभावेन पञ्चभिः कामगुणैः समर्पितः समन्वङ्गीभूतः क्रीडेत रमेत परिचारयेत? आनन्द आह - नो हीदं भगवन् । भगवानाह - क्रीडेतानन्द स पुरुषो रमेत परिचारयेत परिकल्पमुपादायानिर्वापितेनात्मभावेन पञ्चभिः कामगुणैः समर्पितः समन्वङ्गीभूतः । न त्वेव तथागतस्य पूर्वं बोधिसत्त्वचारिकां चरमाणस्य सत्त्वांस्त्रिभिरुपायैर्दुःखितान् दृष्ट्वा दरिद्रान्नाभूत् सुखं वा सौमनस्यं वा चित्तप्रहर्षो वा । ये आनन्द बोधिसत्त्वा महासत्त्वाः पूर्वं बोधिसत्त्वचारिकां चरमाणा अखण्डशीला भवन्ति अछिद्रशीलाः अकल्माषशीला अशबलशीलाः अपरामृष्टशीलाः अचलितशीलाः, अलुलितशीला अकोप्यशीलाः, नोत्तानशीलाः,न परदर्शनशीलाः न विसंवादशीलाः, ऋजुशीलाः यथाप्रतिज्ञाशीलाः सत्त्वानुग्रहशीलाः । एवंरूपेण शीलेन समन्वागता भवन्ति, ते आनन्द बोधिसत्त्वा महासत्त्वा अनन्तां बोधिसत्त्वचारिकां चरमाणा न हस्तच्छेदेन परिहाणिं निगच्छन्ति । न पादच्छेदेन परिहाणिं निगच्छन्ति । न कर्णनासाच्छेदेन परिहाणिं निगच्छन्ति । न नेत्रोत्पाटनशीर्षच्छेदेन परिहाणिं निगच्छन्ति । नाङ्गप्रत्यङ्गच्छेदेन परिहाणिं निगच्छन्ति । न च विविधानि दुःखानि प्रत्यनुभवन्ति । क्षिप्रं चानुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबुध्यन्ते ॥ भूतपूर्वमानन्द अतीते ऽध्वन्यसंख्येयकल्पैरसंख्येयतरैर्विपुलैरप्रमाणैरचिन्त्यैरतुल्यैरमाप्यैरपरिमाणैर्यदासीत् । तेन कालेन तेन समयेन रत्नपद्मचन्द्रविशुद्धाभ्युद्गतराजो नाम तथागतो ऽर्हन् सम्यक्संबुद्धो लोक उदपादि विद्याचरणसंपन्नः सुगतो लोकविदनुत्तरः पुरुषदम्यसारथिः शास्ता देवमनुष्याणा��� च बुद्धो भगवान् । तेन खलु पुनरानन्द समयेन तस्य भगवतो रत्नपद्मचन्द्रविशुद्धाभ्युद्गतराज्ञस्तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य नवतिकल्पकोटीनियुतशतसहस्राण्यायुष्प्रमाणमभूत् । सर्वत्र च दिवसे नवतिकल्पकोटीसहस्राणि सत्त्वानामवैवर्तिकतायां बुद्धधर्मेषु प्रतिष्ठापयति स्म । तेन खलु पुनरानन्द समयेन तस्य भगवतो रत्नपद्मचन्द्रविशुद्धाभ्युद्गतराज्ञस्तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य परिनिर्वृतस्य चरमिकायां पञ्चाशति सद्धर्मान्तर्धानकालसमये सद्धर्मविप्रलोपे वर्तमाने इमे एवंरूपाः सूत्रान्ता बहुजनजुगुप्सिता बहुजनविवर्जिता बहुजनविरुद्धा महाजनोत्सृष्टाश्चाभूवन् । महाभयभैरवकाले वर्तमाने महोपद्रवे अतिवृष्टिकालसमये अनावृष्टिकालसमये वर्तमाने व्यालकालसमये वर्तमाने विद्युत्कान्तारकल्पसमये दुर्भिक्षकालसमये मिथ्यादृष्टिकालसमये असम्यग्दृष्टिकालसमये तीर्थिकमन्त्रपर्येष्टिकालसमये बुद्धबोधेः प्रलुज्यमानकालसमये वर्तमाने सप्त बोधिसत्त्वसहस्राणि ग्रामनगरनिगमरा राजधानीजनपदेभ्यो निर्वासितानि समन्तभद्रं नाम वनखण्डं तदुपनिश्रित्य विहरन्ति स्म सार्धं सुपुष्पचन्द्रेण धर्मभाणकेन, यस्तेषां भिक्षूणां धारणीधर्मपयाय देशयति स्म । स खलु पुना राजा सुपुष्पचन्द्रो धर्मभाणक एको रहोगतः प्रतिसंलीनो दिव्येन चक्षुषा अतिक्रान्तमानुषेण पश्यति स्म - बह्वीर्बोधिसत्त्वकोटिरवरुप्तकुशलमूला अन्योन्येभ्यो बुद्धक्षेत्रेभ्यः इहोपपन्नाः । सचेत्ते लभेरन् धारणीधर्मपर्यायश्रवणाय, न निवर्तेरन्ननुत्तरायाः सम्यक्संबोधेः । अथ न लभेरन् धारणीधर्मपर्यायश्रवणाय, विवर्तेरन्ननुत्तरायाः सम्यक्संबोधेः । अथ खलु सुपुष्पचन्द्रो धर्मभाणकः स्मृतः संप्रजानंस्ततः समाधेर्व्युत्थाय येनासौ महान् बोधिसत्त्वगणस्तेनोपसंक्रान्तः उपसंक्रम्य तं महान्तं बोधिसत्त्वगणमेतदवोचत् - गमिष्यामः कुलपुत्राः । ग्रामनगरनिगमराष्टराजधानीरवतरित्वा सत्त्वेभ्यो धर्मं देशयिष्यामः । अथ खलु स महान् बोधिसत्त्वगणः सुपुष्पचन्द्रं धर्मभाणकमेतदवोचत् - नास्माकमभिप्रेतं यदायुष्मानितो वनषण्डाद् ग्रामनगरनिगमराष्ट्रराजधानीरवतरेत् । तत्कस्य हेतोः? बह्वयो ऽभिमानिका भिक्षुभिक्षुण्युपासकोपासिकाः। सद्धर्मप्रतिक्षेपकालश्च वर्तते । तमायुष्मन्तं जीविताद्वयवरोपयिष्यन्ति । आयुष्मांश्चातीव प्रासादिको ऽभिरूपो दर्शनीयः प्रथमयौवनसमन्वागतो भद्रके वयसि वर्तते । स धौतकाञ्चनहाटकच्छविः शङ्खकुन्देन्दुवर्णयोर्णया प्रतिमण्डितो ऽपि शोभितललाटो नीलकुञ्चितकेशोणीषश्च । मा ते राजपुत्रा वा अन्ये वा तत्प्रतिमा ईर्ष्यामात्सर्योपहचेतसो जीविताद्वयवरोपयिष्यन्ति । अथ खलु सुपुष्पचन्द्रो धर्मभाणकस्तं बोधिसत्त्वगणमेतदवोचत् - सचेन्मे आत्मा आरक्ष्यो भवेत्, न मया अतीतानागतप्रत्युत्पन्नानां बुद्धानां भगवतां शासने आरक्षा कृता भवेत् । तस्यां च वेलायामिमा गाथा अभाषत - न आत्मसंज्ञाय वसित्व जातु शक्यं इहा शासनि रक्ष कुर्वणा / महाविताना सुगतान बोधिः प्रकाशना पश्चिमि कालि दारुणे"
+srs_35.2,yo ātmasaṃjñā prajahitva sarvaśaḥ sattvānimān pudgalavādaniśritān / rūpāṇi śabdāṃśca rasāṃśca gandhān spraṣṭavyu varjeti sa rakṣi śāsanam,यो आत्मसंज्ञा प्रजहित्व सर्वशः सत्त्वानिमान् पुद्गलवादनिश्रितान् / रूपाणि शब्दांश्च रसांश्च गन्धान् स्प्रष्टव्यु वर्जेति स रक्षि शासनम्
+srs_35.3,buddhāna koṭīnayutānyupasthihedannena pānena prasannacittaḥ / chatraiḥ patākābhi dīpakriyābhiḥ kalpāna koṭī yatha gaṅgavālikāḥ,बुद्धान कोटीनयुतान्युपस्थिहेदन्नेन पानेन प्रसन्नचित्तः / छत्रैः पताकाभि दीपक्रियाभिः कल्पान कोटी यथ गङ्गवालिकाः
+srs_35.4,yaścaiva saddharma pralujyamāne nirudhyamāne sugatāna śāsane / rātriṃdivaṃ eka careyya śiṣyān idaṃ tataḥ puṇyu viśiṣṭu bhoti,यश्चैव सद्धर्म प्रलुज्यमाने निरुध्यमाने सुगतान शासने / रात्रिंदिवं एक चरेय्य शिष्यान् इदं ततः पुण्यु विशिष्टु भोति
+srs_35.5,ye dāni teṣāṃ puruṣarṣabhāṇāṃ saddharmi lujyanti upekṣi bhāvayī / na tairjinā satkṛta bhonti kecit na co kṛtaṃ gauravu nāyakeṣu,ये दानि तेषां पुरुषर्षभाणां सद्धर्मि लुज्यन्ति उपेक्षि भावयी / न तैर्जिना सत्कृत भोन्ति केचित् न चो कृतं गौरवु नायकेषु
+srs_35.6,yuṣme bhotha sukhī svakārthu kuruthā gopāyathā ātmanaṃ yuṣme bhotha ihāpramatta vinaye maitrīvihārī sadā / śīlaṃ rakṣatha ujjvalaṃ aśabalaṃ śuddhaṃ śuci nirmalaṃ yehī rakṣitu śīlu bhoti amalaṃ buddhebhi saṃvarṇitam,युष्मे भोथ सुखी स्वकार्थु कुरुथा गोपायथा आत्मनं युष्मे भोथ इहाप्रमत्त विनये मैत्रीविहारी सदा / शीलं रक्षथ उज्ज्वलं अशबलं शुद्धं शुचि निर्मलं येही रक्षितु शीलु भोति अमलं बुद्धेभि संवर्णितम्
+srs_35.7,yehī satkṛtu bhonti sarvi sugatā yāvanta pūrve abhūt tehi trāyitu bhonti sarvajanatā yā bodhisaṃprasthitā / tehī uddharitāḥ bhavanti narakā sattvā bahū pāpakāḥ yehī rakṣitu bhonti śīlu amalaṃ buddhaiḥ praśastaṃ purā,येही सत्कृतु भोन्ति सर्वि सुगता यावन्त पूर्वे अभूत् तेहि त्रायितु भोन्ति सर्वजनता या बोधिसंप्रस्थिता / तेही उद्धरिताः भवन्ति नरका सत्त्��ा बहू पापकाः येही रक्षितु भोन्ति शीलु अमलं बुद्धैः प्रशस्तं पुरा
+srs_35.8,dānaṃ detha viśiṣṭa dharmaratanaṃ kṣāntiṃ sadā rakṣathāraṇyaṃ cāśrayathā samādhikuśalā bhāvetha co mārdavam / mā co vigraha sarvathā vicarathā śiṣṭāṃ śivāṃ cārikāṃ gacchāmo vayu rājadhāni nagaraṃ sattvāna trāṇārthikāḥ,दानं देथ विशिष्ट धर्मरतनं क्षान्तिं सदा रक्षथारण्यं चाश्रयथा समाधिकुशला भावेथ चो मार्दवम् / मा चो विग्रह सर्वथा विचरथा शिष्टां शिवां चारिकां गच्छामो वयु राजधानि नगरं सत्त्वान त्राणार्थिकाः
+srs_35.9,tasminnotaratī mahāmatidhare sattvāgrasāre ṛṣau vartentī imi aśrukāḥ sukaruṇaṃ pādehi anye patī / mā hī otarahī mahāmati vidu prekṣa vane pādapān mañjugandha manoramān surucirānātmāna trāṇātmakaḥ,तस्मिन्नोतरती महामतिधरे सत्त्वाग्रसारे ऋषौ वर्तेन्ती इमि अश्रुकाः सुकरुणं पादेहि अन्ये पती / मा ही ओतरही महामति विदु प्रेक्ष वने पादपान् मञ्जुगन्ध मनोरमान् सुरुचिरानात्मान त्राणात्मकः
+srs_35.10,te 'pī pūrva vināyakā daśabalāḥ śāntendriyāḥ sūratāḥ gatvā kānani śailaśṛṅgaśikhare bodhādhigamyāṃ varām / śreṣṭhāṃ cārika bodhihetu caritāste puṇyajñānāṃ varāḥ teṣāṃ śikṣihi kānane nivasato mā gaccha tvaṃ suvrata,ते ऽपी पूर्व विनायका दशबलाः शान्तेन्द्रियाः सूरताः गत्वा काननि शैलशृङ्गशिखरे बोधाधिगम्यां वराम् / श्रेष्ठां चारिक बोधिहेतु चरितास्ते पुण्यज्ञानां वराः तेषां शिक्षिहि कानने निवसतो मा गच्छ त्वं सुव्रत
+srs_35.11,gātraṃ citritu lakṣaṇaiḥ suruciraiḥ keśāśca nīlāstavā varṇaḥ kāñcanasaṃnibhaprabhakaro obhāsate medinīm / ūrṇā te bhramukhāntare surucirā śaṅkhanikāśaprabhā mā te īrṣyu janitva kāyu vikirī rājānurāje tathā,गात्रं चित्रितु लक्षणैः सुरुचिरैः केशाश्च नीलास्तवा वर्णः काञ्चनसंनिभप्रभकरो ओभासते मेदिनीम् / ऊर्णा ते भ्रमुखान्तरे सुरुचिरा शङ्खनिकाशप्रभा मा ते ईर्ष्यु जनित्व कायु विकिरी राजानुराजे तथा
+srs_35.12,atha khalvānanda supuṣpacandro dharmabhāṇakastaṃ bodhisattvagaṇaṃ gāthayābhyabhāṣata - yāvantaḥ parimeṇa āsi sugatāḥ sarvajña kṣīṇāsravāḥ sarve te 'tha kariṃsu loki tribhave bodhādhigamyāṃ varām / śreṣṭhāṃ cārika bodhihetu caritāste puṇyajñānāṃ varāḥ teṣāṃ śikṣaya bodhisatva niyutā sattvāna trāṇārthikaḥ,अथ खल्वानन्द सुपुष्पचन्द्रो धर्मभाणकस्तं बोधिसत्त्वगणं गाथयाभ्यभाषत - यावन्तः परिमेण आसि सुगताः सर्वज्ञ क्षीणास्रवाः सर्वे ते ऽथ करिंसु लोकि त्रिभवे बोधाधिगम्यां वराम् / श्रेष्ठां चारिक बोधिहेतु चरितास्ते पुण्यज्ञानां वराः तेषां शिक्षय बोधिसत्व नियुता सत्त्वान त्राणार्थिकः
+srs_35.13,sarve kṛtva pradakṣiṇaṃ ṛṣividuṃ pādāni vanditvanā ghoraṃ āśvasato svananti karuṇaṃ krandanta ārtasvaram / anye chinna prapāta medini patī mūrcchitva sālo yathā no cā te parivarti puṇyanicitaḥ sattvārthakāmo ṛṣiḥ,सर्वे कृत्व प्रदक्षिणं ऋषिविदुं पादानि वन्दित्वना घोरं आश्वसतो स्वनन्ति करुणं क्रन्दन्त आर्तस्वरम् / अन्ये छिन्न प्रपात मेदिनि पती मूर्च्छित्व सालो यथा नो चा ते परिवर्ति पुण्यनिचितः सत्त्वार्थकामो ऋषिः
+srs_35.14,pātraṃ cīvaru gṛhya prasthitu ṛṣī siṃho yathā kesarī no cāsyo guṇadoṣa tatra akarī dharmasvabhāve sthitaḥ / ghane kānani asmi loki vasataḥ sattvā apāye pati so 'bhūttaṃ nagaraṃ gamī puravaraṃ sattvānaṃ trāṇārthikaḥ,पात्रं चीवरु गृह्य प्रस्थितु ऋषी सिंहो यथा केसरी नो चास्यो गुणदोष तत्र अकरी धर्मस्वभावे स्थितः / घने काननि अस्मि लोकि वसतः सत्त्वा अपाये पति सो ऽभूत्तं नगरं गमी पुरवरं सत्त्वानं त्राणार्थिकः
+srs_35.15,"atha khalu supuṣpacandro dharmabhāṇako grāmanagaranigamarāṣṭarājadhānīravataritvā sattvānāṃ dharmaṃ deśayati sma | tena pūrvāhṇe avataritvā sattvānāṃ navanavati prāṇikoṭyaḥ avaivartiṃkatāyāṃ sthāpitāḥ anuttarāyāḥ samyaksaḥbodhau | na ca tāḥ ratnāvatīḥ rājadhānīmanuprāptaḥ | so 'nupūrveṇa tāḥ ratnāvatīḥ rājadhānīmanuprāptaḥ | sa tasyāḥ ratnāvatyāḥ rājadhānyāmupasaḥkramitvā anyatarasmin plakṣasālamūle vyahārṣīt | sa tasyā rātryā atyayena tāḥ ratnāvatīḥ rājadhānīḥ prāviśat | praviśya ṣaṭatriḥśatprāṇikoṭīravaivartikatve sthāpayati buddhadharmeṣu | na ca tāvad bhaktakṛtyamakārṣīt | sa bhaktacchedacchinno ratnāvatyā rājadhānyā niṣkramya yena bhagavato nakhastūpastenopasaḥkramya āsthitaka eva rātriḥdivamatināmayati sma | sa tasyā rātryā atyayena dvitīye prāgbhakte ratnāvatīḥ rājadhānīḥ praviśya trayoviḥśatiprāṇikoṭīravaivartikabuddhadharmeṣu pratiṣṭhāpayati sma | na ca tāvad bhaktakṛtyamakārṣīt | sa dvitīyabhaktacchedacchinno ratnāvatyā rājadhānyā niṣkramya yena bhagavato nakhastūpastenopasaḥkramya utthitaka eva rātriḥdivamatināmayati sma | sa tasyāḥ rātryāmatītāyāḥ trirātrabhaktacchedacchinno ratnāvatīḥ rājadhānīḥ praviśya navanavatiprāṇikoṭīśatasahasrāṇyavaivartikabuddhadharmeṣu pratiṣṭhāpayati sma | na ca tāvad bhaktakṛtyamakārṣīt | sa trirātrabhaktacchedacchinno ratnāvatyā rājadhānyā niṣkramya yena bhagavato nakhastūpastenopasaḥkramya utthitaka eva tṛtīyaḥ rātriḥdivamatināmayati sma | sa tasyā rātryā atyayena caturthe prāgbhakte ratnāvatīḥ rājadhānīḥ praviśya navanavatiprāṇiśatasahasrāṇyavaivartikabuddhadharmeṣu pratiṣṭhāpayati | sa caturdivasabhaktacchedacchinno ratnāvatyā rājadhānyā niṣkramya yena bhagavato nakhastūpastenopasaḥkramya utthitaka eva rātriḥdivamatināmayati sma | sa tasyā rātryā atyayena pañcame divase ratnāvatīḥ rājadhānīḥ praviśya rājño 'ntaḥpuraḥ prāviśat | pravisya cāśītiḥ strīsahasrāṇyavaivartikatve 'nuttarāyāḥ samaksaḥbodhau pratiṣṭhāpayati sma | tasmācca nagarāt sarvasattvānavaivartikatāyāḥ sthāpayati buddhadharmeṣu | sa tasyā rātryā atyayena ṣaṣṭhe prāgbhakte ratnāvatīḥ rājadhānīḥ praviśya sahasraḥ rājaputrāṇāmavaivartikatve sthāpayati sma anuttarāyāḥ samyaksaḥbodhau | na ca tāvad bhaktasya kṛtyaḥ karoti sma | sa ṣaṣṭhe bhaktacchedacchinno ratnāvatyā rājadhānyā niṣkramya yena bhagavato nakhastūpastenopasaḥkramya rātriḥdivamatināmayati sma | sa tasya rātryā atyayena saptame purobhakte ratnāvatīḥ rājadhānīḥ praviśyādrākṣīcchūradattaḥ rājānamudyānamabhiniṣkramantaḥ suvarṇamayena rathena rūpyamayaiḥ pakṣabhiruragasāracandanamayyā īṣayā vaidūryamayaiścakraiḥ ucchritacchatradhvajasamalaḥkṛtena īṣāpaṭṭāvanaddhena dūṣyapaṭṭasaḥchāditena yatrāṣṭau śatāni kumārīṇāḥ ratnasūtraparigṛhītānām, yāstaḥ rathaḥ vāhayanti abhirūpāḥ prāsādikā darśanīyāḥ paramayā śubhravarṇapuṣkalatayā samanvāgatāḥ pritikārye audvilyakārye bālānāḥ na piṇḍatānām | caturaśītikṣatriyamahāśālakulasahasrāṇi pṛṣṭhataḥ samanubaddhānyabhūvan | caturaśītibrāhmaṇamahāśālasahasrāṇi caturaśītigṛhapatimahāśālasahasrāṇi pṛṣṭhataḥ pṛṣṭhato 'nubaddhānyabhūvan | pañca ca duhitṛśatāni ratnamayīśibikābhirūḍhāḥ purato niryānti sma | tāḥ sahadarśanenaiva tasya bhikṣoravaivartikā abhūvannanuttarāyāḥ samyaksaḥbodhau | aṣṭaḥaḥṭiścāntaḥpurikāśatasahasrāṇi sahadarśanenaiva tasya bhikḥuravaivartikānyabhūvannanuttarāyāḥ samyaksaḥbodhau | sa ca mahājanakāyo maṇikuṇḍalānyapanīya pādukāścāpanīya ekāḥsaḥ cīvaraḥ prāvṛtya dakḥiṇaḥ jānumaṇḍalaḥ pṛthivyāḥ pratiḥṭhāpya yena sa bhikḥustenāñjaliḥ praṇamya namasyamānaḥ sthito 'bhūt | atha khalu tā api kumārthaḥ pūrvakaiḥ kuśalamūlaiḥ saḥcoditāḥ samānāstābhyaḥ śibikābhyo 'vataritvā ekāḥsaḥ cīvaraḥ prāvṛtya dakḥiṇaḥ jānumaṇḍalaḥ pṛthivyāḥ pratiḥṭhāpya yena sa bhi stenāñjāla praṇamya gāthābhiradhyabhāḥanta - avabhāsitamadyaivaṃ raviṇeva samantataḥ / bhikṣuṇā praviśantena janakāyaśca dhiṣṭhitaḥ","अथ खलु सुपुष्पचन्द्रो धर्मभाणको ग्रामनगरनिगमराष्टराजधानीरवतरित्वा सत्त्वानां धर्मं देशयति स्म । तेन पूर्वाह्णे अवतरित्वा सत्त्वानां नवनवति प्राणिकोट्यः अवैवर्तिंकतायां स्थापिताः अनुत्तरायाः सम्यक्सःबोधौ । न च ताः रत्नावतीः राजधानीमनुप्राप्तः । सो ऽनुपूर्वेण ताः रत्नावतीः राजधानीमनुप्राप्तः । स तस्याः रत्नावत्याः राजधान्यामुपसःक्रमित्वा अन्यतरस्मिन् प्लक्षसालमूले व्यहार्षीत् । स तस्या रात्र्या अत्ययेन ताः रत्नावतीः राजधानीः प्राविशत् । प्रविश्य षटत्रिःशत्प्राणिकोटीरवैवर्तिकत्वे स्थापयति बुद्धधर्मेषु । न च तावद् भक्तकृत्यमकार्षीत् । स भक्तच्छेदच्छिन्नो रत्नावत्या राजधान्या निष्क्रम्य येन भगवतो नखस्तूपस्तेनोपसःक्रम्य आस्थितक एव रात्रिःदिवमतिनामयति स्म । स तस्या रात्र्या अत्ययेन द्वितीये प्राग्भक्ते रत्नावतीः राजधानीः प्रविश्य त्रयोविःशतिप्राणिकोटीरवैवर्तिकबुद्धधर्मेषु प्रतिष्ठापयति स्म । न च तावद् भक्तकृत्यमकार्षीत् । स द्वितीयभक्तच्छेदच्छिन्नो रत्नावत्या राजधान्या निष्क्रम्य येन भगवतो नखस्तूपस्तेनोपसःक्रम्य उत्थितक एव रात्रिःदिवमतिनामयति स्म । स तस्याः रात्र्यामतीतायाः त्रिरात्रभक्तच्छेदच्छिन्नो रत्नावतीः राजधानीः प्रविश्य नवनवतिप्राणिकोटीशतसहस्राण्यवैवर्तिकबुद्धधर्मेषु प्रतिष्ठापयति स्म । न च तावद् भक्तकृत्यमकार्षीत् । स त्रिरात्रभक्तच्छेदच्छिन्नो रत्नावत्या राजधान्या निष्क्रम्य येन भगवतो नखस्तूपस्तेनोपसःक्रम्य उत्थितक एव तृतीयः रात्रिःदिवमतिनामयति स्म । स तस्या रात्र्या अत्ययेन चतुर्थे प्राग्भक्ते रत्नावतीः राजधानीः प्रविश्य नवनवतिप्राणिशतसहस्राण्यवैवर्तिकबुद्धधर्मेषु प्रतिष्ठापयति । स चतुर्दिवसभक्तच्छेदच्छिन्नो रत्नावत्या राजधान्या निष्क्रम्य येन भगवतो नखस्तूपस्तेनोपसःक्रम्य उत्थितक एव रात्रिःदिवमतिनामयति स्म । स तस्या रात्र्या अत्ययेन पञ्चमे दिवसे रत्नावतीः राजधानीः प्रविश्य राज्ञो ऽन्तःपुरः प्राविशत् । प्रविस्य चाशीतिः स्त्रीसहस्राण्यवैवर्तिकत्वे ऽनुत्तरायाः समक्सःबोधौ प्रतिष्ठापयति स्म । तस्माच्च नगरात् सर्वसत्त्वानवैवर्तिकतायाः स्थापयति बुद्धधर्मेषु । स तस्या रात्र्या अत्ययेन षष्ठे प्राग्भक्ते रत्नावतीः राजधानीः प्रविश्य सहस्रः राजपुत्राणामवैवर्तिकत्वे स्थापयति स्म अनुत्तरायाः सम्यक्सःबोधौ । न च तावद् भक्तस्य कृत्यः करोति स्म । स षष्ठे भक्तच्छेदच्छिन्नो रत्नावत्या राजधान्या निष्क्रम्य येन भगवतो नखस्तूपस्तेनोपसःक्रम्य रात्रिःदिवमतिनामयति स्म । स तस्य रात्र्या अत्ययेन सप्तमे पुरोभक्ते रत्नावतीः राजधानीः प्रविश्याद्राक्षीच्छूरदत्तः राजानमुद्यानमभिनिष्क्रमन्तः सुवर्णमयेन रथेन रूप्यमयैः पक्षभिरुरगसारचन्दनमय्या ईषया वैदूर्यमयैश्चक्रैः उच्छ्रितच्छत्रध्वजसमलःकृतेन ईषापट्टावनद्धेन दूष्यपट्टसःछादितेन यत्राष्टौ शतानि कुमारीणाः रत्नसूत्रपरिगृहीतानाम्, यास्तः रथः वाहयन्ति अभिरूपाः प्रासादिका दर्शनीयाः परमया शुभ्रवर्णपुष्कलतया समन्वागताः प्रितिकार्ये औद्विल्यकार्ये बालानाः न पिण्डतानाम् । चतुरशीतिक्षत्रियमहाशालकुलसहस्राणि पृष्ठतः समनुबद्धान्यभूवन् । चतुरशीतिब्राह्मणमहाशालसहस्राणि चतुरशीतिगृहपतिमहाशालसहस्राणि पृष्ठतः पृष्ठतो ऽनुबद्धान्यभूवन् । पञ्च च दुहितृशतानि रत्नमयीशिबिकाभिरूढाः पुरतो निर्यान्ति स्म । ताः सहदर्शनेनैव तस्य भिक्षोरवैवर्तिका अभूवन्ननुत्तरायाः सम्यक्सःबोधौ । अष्टःअःटिश्चान्तःपुरिकाशतसहस्राणि सहदर्शनेनैव तस्य भिक्ःउरवैवर्तिकान्यभूवन्ननुत्तरायाः सम्यक्सःबोधौ । स च महाजनकायो मणिकुण्डलान्यपनीय पादुकाश्चापनीय एकाःसः चीवरः प्रावृत्य दक्ःइणः जानुमण्डलः पृथिव्याः प्रतिःठाप्य येन स भिक्ःउस्तेनाञ्जलिः प्रणम्य नमस्यमानः स्थितो ऽभूत् । अथ खलु ता अपि कुमार्थः पूर्वकैः कुशलमूलैः सःचोदिताः समानास्ताभ्यः शिबिकाभ्यो ऽवतरित्वा एकाःसः चीवरः प्रावृत्य दक्ःइणः जानुमण्डलः पृथिव्याः प्रतिःठाप्य येन स भि स्तेनाञ्जाल प्रणम्य गाथाभिरध्यभाःअन्त - अवभासितमद्यैवं रविणेव समन्ततः / भिक्षुणा प्रविशन्तेन जनकायश्च धिष्ठितः"
+srs_35.16,rāgadoṣāḥ samucchinnā mohāśca vidhamīkṛtāḥ / krodho doṣaśca īrṣyā ca sarvaṃ chinnaṃ tadantaram,रागदोषाः समुच्छिन्ना मोहाश्च विधमीकृताः / क्रोधो दोषश्च ईर्ष्या च सर्वं छिन्नं तदन्तरम्
+srs_35.17,na rājaṃ prekṣate kaścinnaṃ caivamanuyātyasau / yo rājñaḥ śūradattasya parivāraḥ sutādikaḥ,न राजं प्रेक्षते कश्चिन्नं चैवमनुयात्यसौ / यो राज्ञः शूरदत्तस्य परिवारः सुतादिकः
+srs_35.18,pūrṇamāsyāṃ yathā candro nakṣatraparivāritaḥ / evaṃ sa śobhate bhikṣū rājaputrapuraskṛtaḥ,पूर्णमास्यां यथा चन्द्रो नक्षत्रपरिवारितः / एवं स शोभते भिक्षू राजपुत्रपुरस्कृतः
+srs_35.19,svarṇabimbaṃ yathā citraṃ kuśalebhiḥ sucitritam / puṣpitaḥ sālarājo vā emeva bhikṣu śobhate,स्वर्णबिम्बं यथा चित्रं कुशलेभिः सुचित्रितम् / पुष्पितः सालराजो वा एमेव भिक्षु शोभते
+srs_35.20,śakraśca devendra mahānubhāvaḥ sahasranetrādhipatiḥ puraṃdaraḥ / sumerumūrdhni tridaśāna īśvaro emeva bhikṣuḥ praviśatu śobhate 'yam,शक्रश्च देवेन्द्र महानुभावः सहस्रनेत्राधिपतिः पुरंदरः / सुमेरुमूर्ध्नि त्रिदशान ईश्वरो एमेव भिक्षुः प्रविशतु शोभते ऽयम्
+srs_35.21,brahmeva manye pratiṣṭhitu brahmaloke sunirmito vādhipati devaputraḥ / suyāmu devo yathariva kāmadhātau emeva bhikṣuḥ praviśatu śobhate 'yam,ब्रह्मेव मन्ये प्रतिष्ठितु ब्रह्मलोके सुनिर्मितो वाधिपति देवपुत्रः / सुयामु देवो यथरिव कामधातौ एमेव भिक्षुः प्रविशतु शोभते ऽयम्
+srs_35.22,sūryo vā manye pratapati antarīkṣe sahasraraśmirvidhamiya andhakāram / obhāsayanto samu diśatā samantād emeva bhikṣuḥ praviśatu śobhate 'yam,सूर्यो वा मन्ये प्रतपति अन्तरीक्षे सहस्ररश्मिर्विधमिय अन्धकारम् / ओभासयन्तो समु दिशता समन्ताद् एमेव भिक्षुः प्रविशतु शोभते ऽयम्
+srs_35.23,dānaṃ daditvā suvipula nantakalpān rakṣitva śīlaṃ aśabalu nityakālam / bhāvetva kṣāntimasadṛśa sarvaloke so lakṣaṇebhiḥ parivṛtu eva śobhī,दानं ददित्वा सुविपुल नन्तकल्पान् रक्षित्व शीलं अशबलु नित्यकालम् / भावेत्व क्षान्तिमसदृश सर्वलोके सो लक्षणेभिः परिवृतु एव शोभी
+srs_35.24,janayitva vīryaṃ ariyajanapraśastaṃ sevitva dhyānā caturi alīnacittaḥ / utpādya prajñāṃ nihaniya kleśajālaṃ tenaiṣa bhikṣuḥ pratapati sarvaloke,जनयित्व वीर्यं अरियजनप्रशस्तं सेवित्व ध्याना चतुरि अलीनचित्तः / उत्पाद्य प्रज्ञां निहनिय क्लेशजालं तेनैष भिक्षुः प्रतपति सर्वलोके
+srs_35.25,ye buddhavīrā asadṛśa sattvasārāḥ samatīta śūrā vikiriya dharmaśreṣṭhān / ye 'nāgate 'dhve tathariva pratyutpanne tenaiṣa putro vaśagānu dharmarājñaḥ,ये बुद्धवीरा असदृश सत्त्वसाराः समतीत शूरा विकिरिय धर्मश्रेष्ठान् / ये ऽनागते ऽध्वे तथरिव प्रत्युत्पन्ने तेनैष पुत्रो वशगानु धर्मराज्ञः
+srs_35.26,mā te anityaṃ bhavatu kadāci bhikṣo yadrapataivaṃ pratapasi sarvaloke / saṃpaśya tejo surucira śabdaghoṣo rājāna tejo na tapati suṣṭhu bhūyaḥ,मा ते अनित्यं भवतु कदाचि भिक्षो यद्रपतैवं प्रतपसि सर्वलोके / संपश्य तेजो सुरुचिर शब्दघोषो राजान तेजो न तपति सुष्ठु भूयः
+srs_35.27,dharmo yathāyaṃ adhigatu ātmanā te buddhānujñāto vicarasi sarvaloke / emeva sarve vijahita istribhāvaṃ sarve 'pi yāmo yathariva eṣa bhikṣuḥ,धर्मो यथायं अधिगतु आत्मना ते बुद्धानुज्ञातो विचरसि सर्वलोके / एमेव सर्वे विजहित इस्त्रिभावं सर्वे ऽपि यामो यथरिव एष भिक्षु��
+srs_35.28,te añjalīyo daśanakha kṛtva sarve bhāṣitva gāthāḥ kṣipiṃsu pilandhanāni / sauvarṇamālā tathapi ca muktahārānavataṃsakāni tathapi ca karṇaniṣkān,ते अञ्जलीयो दशनख कृत्व सर्वे भाषित्व गाथाः क्षिपिंसु पिलन्धनानि / सौवर्णमाला तथपि च मुक्तहारानवतंसकानि तथपि च कर्णनिष्कान्
+srs_35.29,rājā vai yatha cakravarti balavān sarvān vipaśyī mahī putrasaṃjña upasthapeti vicaran dvīpāni catvārime / śreṣṭhī kṣatriya brāhmaṇāṃ gṛhapatī ye koṭṭarājā svakā no teṣāmatireku sneha janayī sarveṣu premaṃ samam,राजा वै यथ चक्रवर्ति बलवान् सर्वान् विपश्यी मही पुत्रसंज्ञ उपस्थपेति विचरन् द्वीपानि चत्वारिमे / श्रेष्ठी क्षत्रिय ब्राह्मणां गृहपती ये कोट्टराजा स्वका नो तेषामतिरेकु स्नेह जनयी सर्वेषु प्रेमं समम्
+srs_35.30,evaṃ śikṣita dhāraṇīvaśagato bhikṣū ayaṃ sūrato bodhyaṅgā bala indriyān bibhajati mārgaṃ ca aṣṭāṅgikam / candro vā yatha rātriye pratapati tārāgaṇairmadhyago sūryaśco yatha maṇḍalaṃ pratapate vairocanastejavān,एवं शिक्षित धारणीवशगतो भिक्षू अयं सूरतो बोध्यङ्गा बल इन्द्रियान् बिभजति मार्गं च अष्टाङ्गिकम् / चन्द्रो वा यथ रात्रिये प्रतपति तारागणैर्मध्यगो सूर्यश्चो यथ मण्डलं प्रतपते वैरोचनस्तेजवान्
+srs_35.31,sarvān buddhānnamasyāmo daśabalān śāntendriyān sūratān yeṣāṃ varṇanu kaścidutsahi naro kalpāśataiḥ kṣepitum / kalpā koṭisahasra bhāṣitu bahūn no ced guṇā kṣepituṃ no co varṇa kṣipeya lokapravare ekasya romasya hi,सर्वान् बुद्धान्नमस्यामो दशबलान् शान्तेन्द्रियान् सूरतान् येषां वर्णनु कश्चिदुत्सहि नरो कल्पाशतैः क्षेपितुम् / कल्पा कोटिसहस्र भाषितु बहून् नो चेद् गुणा क्षेपितुं नो चो वर्ण क्षिपेय लोकप्रवरे एकस्य रोमस्य हि
+srs_35.32,yeno cakra pravartitaṃ asadṛśaṃ jñānopadaṃ deśitaṃ nipuṇaṃ dharma prabhāṣitasya virajaṃ no cāsya dṛśyaṃ kvacit / śramaṇābrāhmaṇadevānāga asuraurmāraiḥ sabrahmādibhir no śakto guṇaārṇavaḥ prakathituṃ buddhasya sarvajñinaḥ,येनो चक्र प्रवर्तितं असदृशं ज्ञानोपदं देशितं निपुणं धर्म प्रभाषितस्य विरजं नो चास्य दृश्यं क्वचित् / श्रमणाब्राह्मणदेवानाग असुरौर्मारैः सब्रह्मादिभिर् नो शक्तो गुणआर्णवः प्रकथितुं बुद्धस्य सर्वज्ञिनः
+srs_35.33,vandāmo jinavaidyarājamasamaṃ yasyedṛśā aurasāḥ bhāṣitvā imi gātha sarvi muditā rājñaḥ kumāryastadā / svarṇaṃ kāñcanacūrṇakāṃśca prakirī cailāni ca prastarī cūḍānāṃ ca maṇīn sahārarucirā koṭīśatāmūlikā taṃ bhikṣuṃ abhichādayitva muditā bodhāya saṃprasthitāḥ,वन्दामो जिनवैद्यराजमसमं यस्येदृशा औरसाः भाषित्वा इमि गाथ सर्वि मुदिता राज्ञः कुमार्यस्तदा / स्वर्णं काञ्चनचूर्णकांश्च प्रकिरी चैलानि च प्रस्तरी चूडानां च मणीन् सहाररुचिरा कोटीशतामूलिका तं भिक्षुं अभिछादयित्व मुदिता बोधाय संप्रस्थिताः
+srs_35.34,"atha khalu rājñaḥ śūradattasyaitadabhavat - vipratipannaṃ batedamantaḥpuraṃ janakāyaśca vyutthitaḥ | sa ca jano maṇikuṇḍalānyapanīya ekāṃsaṃ cīvaramāvṛtya dakṣiṇaṃ jānumaṇḍalaṃ pṛthivyāṃ pratiṣṭhāpya yena sa bhikṣustenāñjaliṃ praṇamya namasyati sma | sa ca rājā śūradattastāvat prāsādiko 'bhūt tāvaddarśanīyo na ca tāvadabhirūpo yāvadabhirūpaḥ sa bhikṣuḥ | sa rājyahetoruttrasto 'bhūt | rūpakāyapariniṣpattiṃ ca tasya bhikṣodṛṣṭvā atīva roṣamakārṣīt | tasya ca bhikṣo rājamārgasthasya rājñaścakṣurbhyāṃ praviṣṭaḥ | tasyaitadabhavat - saṃraktacittenaitena bhikṣuṇā mamāntaḥpuraḥ dṛṣṭam | akṣibhyāṃ cānena saṃketaḥ kṛtaḥ | tasyaitadabhavat - ka idānīmimaṃ bhikṣuṃ jīvitād vyavaropayiṣyatīti | atha rājñaḥ śūradattasyaḥ pṛṣṭhataḥ putrasahasramanubaddhamabhūt | sa tānāmantrayati sma - vyavaropayadhvaṃ kumārā etaṃ bhikṣuṃ jīvitāditi || atha khalu te kumārā rājñaḥ śūradattasya prativahanti sma tasya bhikṣoḥ kṛtaśaḥ | tasyaitadabhavat - putrā api me ājñāṃ na kurvanti | eka evāhaṃ sthāpitaḥ advitīyaḥ | ka idānīmimaṃ bhikṣuṃ jīvitādvayavaropayiṣyati? atha rājñaḥ śūradattasya nandiko nāma vadhyaghātako 'bhūt caṇḍaḥ sāhasiko raudraḥ | atha rājā śūradattastuṣṭa udagraḥ āttamanāḥ evaṃ cintayāmāsa - ayaṃ nandika etaṃ bhikṣuṃ jīvitādvayavaropayiṣyati | atha khalu nandiko vadhyaghātako yena rājā śūradattastenopasaṃkrāmat | atha khalu rājā śūradattastamāha - śakṣyasi tvaṃ nandika etaṃ bhikṣuṃ jīvitādvayavaropayitum? mahāntaṃ te 'bhicchādaṃ dāsyāmi | nandika āha - suṣṭhu deva, yathājñāpayasi | adyainaṃ bhikṣuṃ jīvitādvayavaropayiṣyāmi | tena hi nandika yasyedānīṃ kālaṃ manyase | tīkṣṇamasiṃ gṛhītvā etaṃ bhikṣorhastapādaṃ chinda | karṇanāsāṃ chinda | anena me saṃraktacittenāntaḥpuraṃ prekṣitam | ato 'sya saṃdaṃśenākṣiṇī utpāṭaya | atha nandikena vadhyaghātakena tasyāmena velāyāṃ tīkṣṇamasiṃ gṛhītvā bhikṣohastapādāśchinnā akṣiṇī cotpāṭite | tato 'sau mahān janakāyo rudan krandan paridevamānaḥ punarapi ratnāvatīṃ rājadhānīṃ praviṣṭaḥ || atha khalu rājā śūradattaḥ saptāhasyātyayādudyānagato na ramate na krīḍati na paricārayati | sa udyānānnivṛttaḥ saptāhasyātyayena ratnāvatīṃ rājadhānīṃ prāviśat | so 'drākṣīttaṃ bhikṣuṃ rājamārge choritaṃ saptāhamṛtakaṃ avivarṇaśarīram | tasyaitadabhūt - yathāyaṃ bhikṣuravivarṇaśarīraḥ, niḥsaṃśayameṣa bhikṣuravaivartiko bhaviṣyatyanuttarāyāṃ samyaksaṃbodhau | pāpaṃ mayā karma kṛtaṃ mahānagarakasaṃvartanīyam | kṣiprameva mayā mahāniraye pratipattavyaṃ bhaviṣyati | tasyaivaṃ cintayataḥ uparyantarīkṣe caturaśītibhirdevaputrasahasrairekarutasvaraghoṣaśabdamudīritam - evametanmahārāja yathā vadasi | avaivartika eṣa bhikṣuranuttarḥyḥṃ samyaksaṃbodhau | tasya tḥvad bhūyasyḥ mḥtrayḥ bhayaṃ ca trḥsaṃ ca stambhitatvaṃ ca romaharṣaścotpanno vipratisḥraścḥbhūt | atha rḥjḥ śūradatto duḥkhito durmanḥ vipratisḥrī tasyḥṃ velḥyḥmimḥ gḥthḥ abhḥṣata - rājyaṃ tyajiṣye tathapi ca rājadhānīṃ hiraṇya suvarṇaṃ tatha maṇimukta ratnān / ghāteyamātmā svaya śastra gṛhya nihīnakarmāsmiha bālabuddhiḥ","अथ खलु राज्ञः शूरदत्तस्यैतदभवत् - विप्रतिपन्नं बतेदमन्तःपुरं जनकायश्च व्युत्थितः । स च जनो मणिकुण्डलान्यपनीय एकांसं चीवरमावृत्य दक्षिणं जानुमण्डलं पृथिव्यां प्रतिष्ठाप्य येन स भिक्षुस्तेनाञ्जलिं प्रणम्य नमस्यति स्म । स च राजा शूरदत्तस्तावत् प्रासादिको ऽभूत् तावद्दर्शनीयो न च तावदभिरूपो यावदभिरूपः स भिक्षुः । स राज्यहेतोरुत्त्रस्तो ऽभूत् । रूपकायपरिनिष्पत्तिं च तस्य भिक्षोदृष्ट्वा अतीव रोषमकार्षीत् । तस्य च भिक्षो राजमार्गस्थस्य राज्ञश्चक्षुर्भ्यां प्रविष्टः । तस्यैतदभवत् - संरक्तचित्तेनैतेन भिक्षुणा ममान्तःपुरः दृष्टम् । अक्षिभ्यां चानेन संकेतः कृतः । तस्यैतदभवत् - क इदानीमिमं भिक्षुं जीविताद् व्यवरोपयिष्यतीति । अथ राज्ञः शूरदत्तस्यः पृष्ठतः पुत्रसहस्रमनुबद्धमभूत् । स तानामन्��्रयति स्म - व्यवरोपयध्वं कुमारा एतं भिक्षुं जीवितादिति ॥ अथ खलु ते कुमारा राज्ञः शूरदत्तस्य प्रतिवहन्ति स्म तस्य भिक्षोः कृतशः । तस्यैतदभवत् - पुत्रा अपि मे आज्ञां न कुर्वन्ति । एक एवाहं स्थापितः अद्वितीयः । क इदानीमिमं भिक्षुं जीविताद्वयवरोपयिष्यति? अथ राज्ञः शूरदत्तस्य नन्दिको नाम वध्यघातको ऽभूत् चण्डः साहसिको रौद्रः । अथ राजा शूरदत्तस्तुष्ट उदग्रः आत्तमनाः एवं चिन्तयामास - अयं नन्दिक एतं भिक्षुं जीविताद्वयवरोपयिष्यति । अथ खलु नन्दिको वध्यघातको येन राजा शूरदत्तस्तेनोपसंक्रामत् । अथ खलु राजा शूरदत्तस्तमाह - शक्ष्यसि त्वं नन्दिक एतं भिक्षुं जीविताद्वयवरोपयितुम्? महान्तं ते ऽभिच्छादं दास्यामि । नन्दिक आह - सुष्ठु देव, यथाज्ञापयसि । अद्यैनं भिक्षुं जीविताद्वयवरोपयिष्यामि । तेन हि नन्दिक यस्येदानीं कालं मन्यसे । तीक्ष्णमसिं गृहीत्वा एतं भिक्षोर्हस्तपादं छिन्द । कर्णनासां छिन्द । अनेन मे संरक्तचित्तेनान्तःपुरं प्रेक्षितम् । अतो ऽस्य संदंशेनाक्षिणी उत्पाटय । अथ नन्दिकेन वध्यघातकेन तस्यामेन वेलायां तीक्ष्णमसिं गृहीत्वा भिक्षोहस्तपादाश्छिन्ना अक्षिणी चोत्पाटिते । ततो ऽसौ महान् जनकायो रुदन् क्रन्दन् परिदेवमानः पुनरपि रत्नावतीं राजधानीं प्रविष्टः ॥ अथ खलु राजा शूरदत्तः सप्ताहस्यात्ययादुद्यानगतो न रमते न क्रीडति न परिचारयति । स उद्यानान्निवृत्तः सप्ताहस्यात्ययेन रत्नावतीं राजधानीं प्राविशत् । सो ऽद्राक्षीत्तं भिक्षुं राजमार्गे छोरितं सप्ताहमृतकं अविवर्णशरीरम् । तस्यैतदभूत् - यथायं भिक्षुरविवर्णशरीरः, निःसंशयमेष भिक्षुरवैवर्तिको भविष्यत्यनुत्तरायां सम्यक्संबोधौ । पापं मया कर्म कृतं महानगरकसंवर्तनीयम् । क्षिप्रमेव मया महानिरये प्रतिपत्तव्यं भविष्यति । तस्यैवं चिन्तयतः उपर्यन्तरीक्षे चतुरशीतिभिर्देवपुत्रसहस्रैरेकरुतस्वरघोषशब्दमुदीरितम् - एवमेतन्महाराज यथा वदसि । अवैवर्तिक एष भिक्षुरनुत्तर्ःय्ःं सम्यक्संबोधौ । तस्य त्ःवद् भूयस्य्ः म्ःत्रय्ः भयं च त्र्ःसं च स्तम्भितत्वं च रोमहर्षश्चोत्पन्नो विप्रतिस्ःरश्च्ःभूत् । अथ र्ःज्ः शूरदत्तो दुःखितो दुर्मन्ः विप्रतिस्ःरी तस्य्ःं वेल्ःय्ःमिम्ः ग्ःथ्ः अभ्ःषत - राज्यं त्यजिष्ये तथपि च राजधानीं हिरण्य सुवर्णं तथ मणिमुक्त र���्नान् / घातेयमात्मा स्वय शस्त्र गृह्य निहीनकर्मास्मिह बालबुद्धिः"
+srs_35.35,supuṣpacandro 'yamiha bhikṣurāsīd dvātriṃśatā kavacitu lakṣaṇebhiḥ / obhāsayanto praviśati rājadhānīṃ nakṣatrarājo yathariva pūrṇamāsyām,सुपुष्पचन्द्रो ऽयमिह भिक्षुरासीद् द्वात्रिंशता कवचितु लक्षणेभिः / ओभासयन्तो प्रविशति राजधानीं नक्षत्रराजो यथरिव पूर्णमास्याम्
+srs_35.36,ahaṃ ca hīnaḥ pralulitu kāmabhoge nārīgaṇenā pramuditu niṣkramāmi / rathābhirūḍhaḥ parivṛtu kṣatriyebhiḥ ayaṃ ca etī surabhi sunetra bhikṣuḥ,अहं च हीनः प्रलुलितु कामभोगे नारीगणेना प्रमुदितु निष्क्रमामि / रथाभिरूढः परिवृतु क्षत्रियेभिः अयं च एती सुरभि सुनेत्र भिक्षुः
+srs_35.37,taṃ dṛṣṭva bhikṣuṃ pramuditu nārisaṃgho sauvarṇamālānavasiri premajātā / sarve gṛhītvā daśanakhu añjalīyo gāthābhigītaistamabhistaviṃsu bhikṣum,तं दृष्ट्व भिक्षुं प्रमुदितु नारिसंघो सौवर्णमालानवसिरि प्रेमजाता / सर्वे गृहीत्वा दशनखु अञ्जलीयो गाथाभिगीतैस्तमभिस्तविंसु भिक्षुम्
+srs_35.38,te gītaśabdāḥ praśamita sarvi rājñaḥ sa rathābhirūḍhaḥ parivṛtu kṣatriyebhiḥ / ayaṃ ca etī surabhi sunetro bhikṣurmahānubhāvaḥ sugatavarasya putraḥ,ते गीतशब्दाः प्रशमित सर्वि राज्ञः स रथाभिरूढः परिवृतु क्षत्रियेभिः / अयं च एती सुरभि सुनेत्रो भिक्षुर्महानुभावः सुगतवरस्य पुत्रः
+srs_35.39,mama caiva cittaṃ parama nihīnu māsīdīrṣyāṃ ca krodhaṃ ca tatra janemi mūḍhaḥ / muditaṃ viditva suvipula nārisaṃgho ālokya bhikṣuṃ praviśatu rājadhānim,मम चैव चित्तं परम निहीनु मासीदीर्ष्यां च क्रोधं च तत्र जनेमि मूढः / मुदितं विदित्व सुविपुल नारिसंघो आलोक्य भिक्षुं प्रविशतु राजधानिम्
+srs_35.40,atighorarūpā ahu giri bhāṣi tatra putrasahasraṃ bhaṇami tatkṣaṇasmin / gatvāna bhikṣuṃ prakuruta khaṇḍakhaṇḍāmeṣo hi mahyaṃ parama amitra ghoraḥ,अतिघोररूपा अहु गिरि भाषि तत्र पुत्रसहस्रं भणमि तत्क्षणस्मिन् / गत्वान भिक्षुं प्रकुरुत खण्डखण्डामेषो हि मह्यं परम अमित्र घोरः
+srs_35.41,te kumāra sarve paramasuśīlavanto svahitaiṣicittā abhirata yena bhikṣuḥ / āṇatti devā na kariya evarūpā śokābhibhūto ahamabhu tasmi kāle,ते कुमार सर्वे परमसुशीलवन्तो स्वहितैषिचित्ता अभिरत येन भिक्षुः / आणत्ति देवा न करिय एवरूपा शोकाभिभूतो अहमभु तस्मि काले
+srs_35.42,imu bhikṣu dṛṣṭvā parama suśīlavantaṃ maitryā upetaṃ pitaramiva pravṛttam / sudṛṣṭacitto avasari ghātanārthaṃ patito avīcau ahu paścakāle,इमु भिक्षु दृष्ट्वा परम सुशीलवन्तं मैत्र्या उपेतं पितरमिव प्रवृत्तम् / सुदृष्टचित्तो अवसरि घातनार्थं पतितो अवीचौ अहु पश्चकाले
+srs_35.43,yannandiko 'yaṃ iha sthitu rājamārge atiraudrakarmā dukhakaru mānuṣāṇām / āṇatti tenā mama kṛta evarūpā mālāguṇo vā ayamiha chinna bhikṣuḥ,यन्नन्दिको ऽयं इह स्थितु राजमार्गे अतिरौद्रकर्मा दुखकरु मानुषाणाम् / आणत्ति तेना मम कृत एवरूपा मालागुणो वा अयमिह छिन्न भिक्षुः
+srs_35.44,samantabhadre vanavari premaṇīye dvijābhikīrṇe kusumitamañjugandhe / so cāpi anyaḥ suvipula bhikṣusaṃgho mātrā vihīno yathariva ekaputrakaḥ,समन���तभद्रे वनवरि प्रेमणीये द्विजाभिकीर्णे कुसुमितमञ्जुगन्धे / सो चापि अन्यः सुविपुल भिक्षुसंघो मात्रा विहीनो यथरिव एकपुत्रकः
+srs_35.45,uttiṣṭha bhikṣo prativasa kānanasmin kṛto te arthaḥ suvipula mānuṣāṇām / yadrājadhānīmimu tada āgato 'si eṣyanti bhikṣu sukaruṇa krandamānāḥ,उत्तिष्ठ भिक्षो प्रतिवस काननस्मिन् कृतो ते अर्थः सुविपुल मानुषाणाम् / यद्राजधानीमिमु तद आगतो ऽसि एष्यन्ति भिक्षु सुकरुण क्रन्दमानाः
+srs_35.46,puṣpadhvajāni ima kṛta dakṣiṇenā vāmena anye surucira darśanīyāḥ / prajñapta mārgaḥ sphuṭa kṛta cīvarebhi uttiṣṭha bhikṣo pratibhaṇa dharma śreṣṭham,पुष्पध्वजानि इम कृत दक्षिणेना वामेन अन्ये सुरुचिर दर्शनीयाः / प्रज्ञप्त मार्गः स्फुट कृत चीवरेभि उत्तिष्ठ भिक्षो प्रतिभण धर्म श्रेष्ठम्
+srs_35.47,cirapraviṣṭo tuhu iha rājadhānyāmeṣyanti bhikṣu sukaruṇu krandamānāḥ / mā antarāyo bhava siya jīvitasya pralopakāle jinavaraśāsanasmin,चिरप्रविष्टो तुहु इह राजधान्यामेष्यन्ति भिक्षु सुकरुणु क्रन्दमानाः / मा अन्तरायो भव सिय जीवितस्य प्रलोपकाले जिनवरशासनस्मिन्
+srs_35.48,yathaiva kaścita puruṣa mahānubhāvo dikṣu vidikṣu satatu vighuṣṭaśabdaḥ / mahāprapātaṃ prapatati vasuṃdharāyāṃ sarvābhibhūya tribhavamimaṃ samantāt,यथैव कश्चित पुरुष महानुभावो दिक्षु विदिक्षु सततु विघुष्टशब्दः / महाप्रपातं प्रपतति वसुंधरायां सर्वाभिभूय त्रिभवमिमं समन्तात्
+srs_35.49,emeva bhikṣuriha patito dharaṇyāṃ surūparūpo bhūṣitu lakṣaṇairvaraiḥ / adoṣaduṣṭo maya kṛta pāpabuddhinā supuṣpacandro tiṣṭhati khaṇḍakhaṇḍaḥ,एमेव भिक्षुरिह पतितो धरण्यां सुरूपरूपो भूषितु लक्षणैर्वरैः / अदोषदुष्टो मय कृत पापबुद्धिना सुपुष्पचन्द्रो तिष्ठति खण्डखण्डः
+srs_35.50,bhikṣu iho duḥkhahata sarva eva aprītijātāstathapi ca śalyacittāḥ / bheṣyanti kṣipraṃ dṛṣṭvimu dharmabhāṇakaṃ supuṣpacandraṃ hatu patitaṃ pṛthivyām,भिक्षु इहो दुःखहत सर्व एव अप्रीतिजातास्तथपि च शल्यचित्ताः / भेष्यन्ति क्षिप्रं दृष्ट्विमु धर्मभाणकं सुपुष्पचन्द्रं हतु पतितं पृथिव्याम्
+srs_35.51,supuṣpacandro yathariva śailarājo dvātriṃśatībhiḥ kavacitu lakṣaṇebhiḥ / mālāguṇeva pramadagaṇena gṛhya kṣaṇe vikīrṇaṃ kṛtu khaṇḍakhaṇḍam,सुपुष्पचन्द्रो यथरिव शैलराजो द्वात्रिंशतीभिः कवचितु लक्षणेभिः / मालागुणेव प्रमदगणेन गृह्य क्षणे विकीर्णं कृतु खण्डखण्डम्
+srs_35.52,kṛtasmi karmaṃ parama sughorarūpam avīci gamiṣye yamaviṣayamanātho / buddhāna bheṣye parama sudūradūre sa bhikṣuḥ kṛtu iha khaṇḍakhaṇḍam,कृतस्मि कर्मं परम सुघोररूपम् अवीचि गमिष्ये यमविषयमनाथो / बुद्धान भेष्ये परम सुदूरदूरे स भिक्षुः कृतु इह खण्डखण्डम्
+srs_35.53,na putra trāṇa na pi mama jñātisaṃgho no cāsya mānyā na ca bhaṭapādamūlikāḥ / meṣyanti trāṇaṃ narakagatasya mahyaṃ svayaṃ karitva parama nihīnakarma,न पुत्र त्राण न पि मम ज्ञातिसंघो नो चास्य मान्या न च भटपादमूलिकाः / मेष्यन्ति त्राणं नरकगतस्य मह्यं स्वयं करित्व परम निहीनकर��म
+srs_35.54,ye 'tīta buddhāstathapi ca ye anāgatāstiṣṭhanti ye co daśasu diśāsu kecit / te sārthavāhā daśabalā niṣkileśāḥ śaraṇaṃ upaimī vajraghana ātmabhāvān,ये ऽतीत बुद्धास्तथपि च ये अनागतास्तिष्ठन्ति ये चो दशसु दिशासु केचित् / ते सार्थवाहा दशबला निष्किलेशाः शरणं उपैमी वज्रघन आत्मभावान्
+srs_35.55,dṛṣṭvān bhikṣuṃ kṛtu iha khaṇḍakhaṇḍaṃ krośaḥ pramuktaḥ sukaruṇa devatābhiḥ / gatvāna te ārocayi bhikṣusaṃghe supuṣpacandro itu iha rājyadhānyām,दृष्ट्वान् भिक्षुं कृतु इह खण्डखण्डं क्रोशः प्रमुक्तः सुकरुण देवताभिः / गत्वान ते आरोचयि भिक्षुसंघे सुपुष्पचन्द्रो इतु इह राज्यधान्याम्
+srs_35.56,yo 'sau vidu paṇḍitu dharmabhāṇako mahānubhāvo diśividiśāsu ghuṣṭaḥ / so bodhisattvo pratiṣṭhitu dhāraṇīye supuṣpacandro hatu iha rājadhānyām,यो ऽसौ विदु पण्डितु धर्मभाणको महानुभावो दिशिविदिशासु घुष्टः / सो बोधिसत्त्वो प्रतिष्ठितु धारणीये सुपुष्पचन्द्रो हतु इह राजधान्याम्
+srs_35.57,yo deti dānaṃ vividhamanantakalpān yo śīla rakṣatyaśabalamasaṃpravedhim / yo bhāvi kṣāntīmasadṛśa sarvaloke supuṣpacandro hatu iha rājadhānyām,यो देति दानं विविधमनन्तकल्पान् यो शील रक्षत्यशबलमसंप्रवेधिम् / यो भावि क्षान्तीमसदृश सर्वलोके सुपुष्पचन्द्रो हतु इह राजधान्याम्
+srs_35.58,yo vīryavantaḥ satatamanantakalpān yo dhyānu dhyāyī caturi alīnacitaḥ / yaḥ prajña bhāveti kileśaghātakīṃ supuṣpacandro hatu iha rājadhāniye,यो वीर्यवन्तः सततमनन्तकल्पान् यो ध्यानु ध्यायी चतुरि अलीनचितः / यः प्रज्ञ भावेति किलेशघातकीं सुपुष्पचन्द्रो हतु इह राजधानिये
+srs_35.59,yaḥ kāyapremaṃ vijahitva sarvaśo ' napekṣa bhūtvā tatha jīvitāto / samantabhadrādvanatotaritvā supuṣpacandro hatu iha rājadhāniye,यः कायप्रेमं विजहित्व सर्वशो ऽ नपेक्ष भूत्वा तथ जीवितातो / समन्तभद्राद्वनतोतरित्वा सुपुष्पचन्द्रो हतु इह राजधानिये
+srs_35.60,te rājadhānīṃ praviśitva sūratā ārtasvaraṃ krandiṣu ghorarūpam / dṛṣṭvān bhikṣuṃ kṛtu iha khaṇḍakhaṇḍaṃ mūrcchitva sarve prapatita te dharaṇyām,ते राजधानीं प्रविशित्व सूरता आर्तस्वरं क्रन्दिषु घोररूपम् / दृष्ट्वान् भिक्षुं कृतु इह खण्डखण्डं मूर्च्छित्व सर्वे प्रपतित ते धरण्याम्
+srs_35.61,rājāna taṃ so avaciṣu bhikṣusaṃgho kimāparāddhaṃ tava deva bhikṣuṇā / acchidaśīlena susaṃvṛtena yaḥ pūrvajātiṃ smarate acintiyām,राजान तं सो अवचिषु भिक्षुसंघो किमापराद्धं तव देव भिक्षुणा / अच्छिदशीलेन सुसंवृतेन यः पूर्वजातिं स्मरते अचिन्तियाम्
+srs_35.62,eṣo vaśī dhāraṇijñānapārago eṣa prajānātiha śūnya saṃskṛtam / eṣo 'nimittaṃ jagato nidarśayī praṇidhānasaṃjñāṃ iti sarva varjayī,एषो वशी धारणिज्ञानपारगो एष प्रजानातिह शून्य संस्कृतम् / एषो ऽनिमित्तं जगतो निदर्शयी प्रणिधानसंज्ञां इति सर्व वर्जयी
+srs_35.63,eṣo muñci manojña ghoṣa ruciraṃ śāntendriyaḥ sūrato eṣo pūrvanivāsapāramigato lokasya abhyudgataḥ / eṣo buddha svayaṃbhu jñānavṛṣayo lokasya citrīkṛtaḥ śuddhā cakṣuṣa prekṣiṣū vitimiro atyarthamaitrīkṛpaḥ,एषो मुञ्चि मनोज्ञ घोष रुचिरं शान्तेन्द्रियः सूरतो एषो ���ूर्वनिवासपारमिगतो लोकस्य अभ्युद्गतः / एषो बुद्ध स्वयंभु ज्ञानवृषयो लोकस्य चित्रीकृतः शुद्धा चक्षुष प्रेक्षिषू वितिमिरो अत्यर्थमैत्रीकृपः
+srs_35.64,kāmā hīna jaghanya duḥkhajananāḥ svargasya nirnāśakāḥ kāmān sevatu bhonti śrotravikalāḥ prajñāvihīnā narāḥ / kāmān sevatu andhu bhoti manujo mātāpita ghātayī kāmān sevatu śīlavantu vadhayī tasmādvivarjennaro,कामा हीन जघन्य दुःखजननाः स्वर्गस्य निर्नाशकाः कामान् सेवतु भोन्ति श्रोत्रविकलाः प्रज्ञाविहीना नराः / कामान् सेवतु अन्धु भोति मनुजो मातापित घातयी कामान् सेवतु शीलवन्तु वधयी तस्माद्विवर्जेन्नरो
+srs_35.65,kāmān sevatu rāja pārthivavarā varjetva ṛddhimimāṃ ghorān gacchati karkaśān dukhakarānnarakān bhayānantakān / pāpaṃ karma karoti īdṛśa viduṃ bhikṣuṃ vadhetī sadā tasmāt pāpu vivarjitavyu vividhaṃ yo icchi bodhiṃ śivām,कामान् सेवतु राज पार्थिववरा वर्जेत्व ऋद्धिमिमां घोरान् गच्छति कर्कशान् दुखकरान्नरकान् भयानन्तकान् / पापं कर्म करोति ईदृश विदुं भिक्षुं वधेती सदा तस्मात् पापु विवर्जितव्यु विविधं यो इच्छि बोधिं शिवाम्
+srs_35.66,rūpāṇi śabdān rasa tatha gandha śreṣṭhān spraṣṭavyadharmān tyajati alīnacittaḥ / kāyaṃ viditva yathariva māya tucchaṃ cakṣuṃ ca śrotraṃ tathariva ghrāṇa jihvam,रूपाणि शब्दान् रस तथ गन्ध श्रेष्ठान् स्प्रष्टव्यधर्मान् त्यजति अलीनचित्तः / कायं विदित्व यथरिव माय तुच्छं चक्षुं च श्रोत्रं तथरिव घ्राण जिह्वम्
+srs_35.67,dāne śikṣitu śīli apratisamaḥ kṣāntiṃ ca vīryaṃ tathā dhyānaṃ sevatu prajñapāramigataḥ sattvāna arthakaraḥ / lokaḥ sarvu sadevakaḥ samanujaḥ prekṣanti maitryā jinaṃ teno cakṣu mahāndhakāragahane budhyanti bodhiṃ śivām,दाने शिक्षितु शीलि अप्रतिसमः क्षान्तिं च वीर्यं तथा ध्यानं सेवतु प्रज्ञपारमिगतः सत्त्वान अर्थकरः / लोकः सर्वु सदेवकः समनुजः प्रेक्षन्ति मैत्र्या जिनं तेनो चक्षु महान्धकारगहने बुध्यन्ति बोधिं शिवाम्
+srs_35.68,hastī aśvarathāṃstyajanti muditā aṅgālamañcāṃstathā śibikāṃ dollikayugyayānavṛṣabhān grāmāṇi rāṣṭrāṇi ca / nagaraṃ rājya tyajitva svarṇasphaṭikāṃ rūpyaṃ pravālāṃstathā bhāryāpriyaputradhīrasvaśirāstyajitvā bodhiprasthitāḥ,हस्ती अश्वरथांस्त्यजन्ति मुदिता अङ्गालमञ्चांस्तथा शिबिकां दोल्लिकयुग्ययानवृषभान् ग्रामाणि राष्ट्राणि च / नगरं राज्य त्यजित्व स्वर्णस्फटिकां रूप्यं प्रवालांस्तथा भार्याप्रियपुत्रधीरस्वशिरास्त्यजित्वा बोधिप्रस्थिताः
+srs_35.69,pūjāṃ co atulāṃ karonti muditāḥ puṣpebhi gandhebhi co gṛhya cchatradhvajā patāka vividhā saṃgītibhāṇḍāni ca / no cāpī abhinandiṣu bhavagatiṃ jñātvāna śūnyān bhavān teno lakṣaṇacitritā daśabalā bhāsanti sarvā diśaḥ,पूजां चो अतुलां करोन्ति मुदिताः पुष्पेभि गन्धेभि चो गृह्य च्छत्रध्वजा पताक विविधा संगीतिभाण्डानि च / नो चापी अभिनन्दिषु भवगतिं ज्ञात्वान शून्यान् भवान् तेनो लक्षणचित्रिता दशबला भासन्ति सर्वा दिशः
+srs_35.70,na kāmadhātau na ca rūpadhātāvārūpyadhātau ca na te niviṣṭāḥ / traidhātukaṃ nābhiniviṣṭadharmā ye bodhisattvāḥ pratiṣṭhitu dhāraṇīye,न कामधातौ न च रूपधातावारूप्यधातौ च न ते निविष्टाः / त्रैधातुकं नाभिनिविष्टधर्मा ये बोधिसत्त्वाः प्रतिष्ठितु धारणीये
+srs_35.71,no ātmasaṃjñā na ca puna sattvasaṃjñā no jīvasaṃjñā pudgalasaṃjña nāpi / nityaṃ carantā aśabalu brahmacaryaṃ ye bodhisattvāḥ pratiṣṭhitu dhāraṇīye,नो आत्मसंज्ञा न च पुन सत्त्वसंज्ञा नो जीवसंज्ञा पुद्गलसंज्ञ नापि / नित्यं चरन्ता अशबलु ब्रह्मचर्यं ये बोधिसत्त्वाः प्रतिष्ठितु धारणीये
+srs_35.72,na bhāvasaṃjñā na ca punarabhāvasaṃjñā na kṣemasaṃjñā na punarakṣemasaṃjñā / no saukhyasaṃjñā na punarasaukhyasaṃjñā ye bodhisattvāḥ pratiṣṭhitu dhāraṇīye,न भावसंज्ञा न च पुनरभावसंज्ञा न क्षेमसंज्ञा न पुनरक्षेमसंज्ञा / नो सौख्यसंज्ञा न पुनरसौख्यसंज्ञा ये बोधिसत्त्वाः प्रतिष्ठितु धारणीये
+srs_35.73,no astisaṃjñā na punarnāstisaṃjñā no istrisaṃjñā na punaḥ puruṣasaṃjñā / na grāmasaṃjñā na ca nagareṣu saṃjñā no rāṣṭrasaṃjñā na pi nigameṣu saṃjñā,नो अस्तिसंज्ञा न पुनर्नास्तिसंज्ञा नो इस्त्रिसंज्ञा न पुनः पुरुषसंज्ञा / न ग्रामसंज्ञा न च नगरेषु संज्ञा नो राष्ट्रसंज्ञा न पि निगमेषु संज्ञा
+srs_35.74,no rāgasaṃjñā na puna virāgasaṃjñā no doṣasaṃjñā na punaradoṣasaṃjñā / no mohasaṃjñā na punaramohasaṃjñā ye bodhisattvāḥ pratiṣṭhitu dhāraṇīye,नो रागसंज्ञा न पुन विरागसंज्ञा नो दोषसंज्ञा न पुनरदोषसंज्ञा / नो मोहसंज्ञा न पुनरमोहसंज्ञा ये बोधिसत्त्वाः प्रतिष्ठितु धारणीये
+srs_35.75,no indriyebhirna puna te balebhirbodhyaṅgadhyāne na ca puna te niviṣṭāḥ / traidhātuke te pravijahi doṣa sarva ye bodhisattvāḥ pratiṣṭhitu dhāraṇīye,नो इन्द्रियेभिर्न पुन ते बलेभिर्बोध्यङ्गध्याने न च पुन ते निविष्टाः / त्रैधातुके ते प्रविजहि दोष सर्व ये बोधिसत्त्वाः प्रतिष्ठितु धारणीये
+srs_35.76,no rāgaraktā na ca puna doṣaduṣṭā no mohamūḍhā aśaṭha bhavanti nityam / dṛṣṭvā ca buddhā daśabala satkaronti no cāpi svargaṃ matidhara prārthayanti,नो रागरक्ता न च पुन दोषदुष्टा नो मोहमूढा अशठ भवन्ति नित्यम् / दृष्ट्वा च बुद्धा दशबल सत्करोन्ति नो चापि स्वर्गं मतिधर प्रार्थयन्ति
+srs_35.77,teṣāṃ śrutvā parata viśiṣṭadharmaṃ no bhuya tasmin bhavati kadāci kāṅkṣā / tailasya pātraṃ yathariva accha śuddhaṃ chedācchedaṃ paramata tebhi jñātam,तेषां श्रुत्वा परत विशिष्टधर्मं नो भुय तस्मिन् भवति कदाचि काङ्क्षा / तैलस्य पात्रं यथरिव अच्छ शुद्धं छेदाच्छेदं परमत तेभि ज्ञातम्
+srs_35.78,snehaṃ kurvatu jāyate anunayaḥ so 'pī kileśo mahān doṣaṃ kurvatu jāyate 'sya pratigho vairaṃ bhayaṃ pāpakam / dvāvetau vijahitvanā matigharā bodhāya ye prasthitāḥ te bhontīha nararṣabhā daśabalā loke samabhyudgatāḥ,स्नेहं कुर्वतु जायते अनुनयः सो ऽपी किलेशो महान् दोषं कुर्वतु जायते ऽस्य प्रतिघो वैरं भयं पापकम् / द्वावेतौ विजहित्वना मतिघरा बोधाय ये प्रस्थिताः ते भोन्तीह नरर्षभा दशबला लोके समभ्युद्गताः
+srs_35.79,adhyātmaṃ prajahitva bāhyamapi co dharmasvabhāve sthitāḥ śīlaskandhu viśodhito aśabalo akhaṇḍa acchidritaḥ / no vā teṣu kadāci śīla śabalaṃ no cāpi kalmāṣatā dvāvetau parivarjiyā matidharā budhyanti bodhiṃ śivām,अध्यात्मं प्रजहित्व बाह्यमपि चो धर्मस्वभावे स्थिताः शीलस्कन्धु विशोधितो अशबलो अखण्ड अच्छिद्रितः / नो वा तेषु कदाचि शील शबलं नो चापि कल्माषता द्वावेतौ परिवर्जिया मतिधरा बुध्यन्ति बोधिं शिवाम्
+srs_35.80,atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - ahaṃ sa pūrve caramāṇu cārikāṃ rājā abhūvaṃ tada śūradattaḥ / ratanāvatī nāma sa rājadhānī udyānabhūmiryatu niṣkramāmi,अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - अहं स पूर्वे चरमाणु चारिकां राजा अभूवं तद शूरदत्तः / रतनावती नाम स राजधानी उद्यानभूमिर्यतु निष्क्रमामि
+srs_35.81,rathābhirūḍhastada dṛṣṭva bhikṣuṃ samantaprāsādiku darśanīyam / dvātriṃśatā kavacitu lakṣaṇebhirobhāsayantaṃ daśa diśatā samantāt,रथाभिरूढस्तद दृष्ट्व भिक्षुं समन्तप्रासादिकु दर्शनीयम् / द्वात्रिंशता कवचितु लक्षणेभिरोभासयन्तं दश दिशता समन्तात्
+srs_35.82,supuṣpacandro diśatā suviśruto hitānukampī karuṇāvihārī / sattvānukampī nagaraṃ praviṣṭaḥ śirīya tejena ca śobhamānaḥ,सुपुष्पचन्द्रो दिशता सुविश्रुतो हितानुकम्पी करुणाविहारी / सत्त्वानुकम्पी नगरं प्रविष्टः शिरीय तेजेन च शोभमानः
+srs_35.83,ahaṃ ca rūpeṇa tādṛśo 'bhavaṃ mātsaryamutpannu subhairavaṃ me / kāmeṣu gṛddho grathitaśca rājye mā eṣa rājyānmama cyāvayeta,अहं च रूपेण तादृशो ऽभवं मात्सर्यमुत्पन्नु सुभैरवं मे / कामेषु गृद्धो ग्रथितश्च राज्ये मा एष राज्यान्मम च्यावयेत
+srs_35.84,putrāṇa saṃpūrṇa sahasra mahyaṃ rathānurūḍhā anuyānti pṛṣṭhataḥ / vicitramukuṭābharaṇā vibhūṣitā yatha devaputrāstridaśendra yānti,पुत्राण संपूर्ण सहस्र मह्यं रथानुरूढा अनुयान्ति पृष्ठतः / विचित्रमुकुटाभरणा विभूषिता यथ देवपुत्रास्त्रिदशेन्द्र यान्ति
+srs_35.85,duhitṝṇa tasmin śata pañca mahyaṃ maṇipādukārūḍha sudarśanīyāḥ / ābaddhamukuṭābharaṇā vibhūṣitāste hemajālai rathu te vahanti,दुहितॄण तस्मिन् शत पञ्च मह्यं मणिपादुकारूढ सुदर्शनीयाः / आबद्धमुकुटाभरणा विभूषितास्ते हेमजालै रथु ते वहन्ति
+srs_35.86,strīṇāṃ sahasrāṇi aśīti mahyaṃ prāsādikāḥ sarva sudarśanīyāḥ / rathādhirūḍhāḥ samudīkṣya bhikṣuṃ prāsādikaṃ merumivodgataśriyam,स्त्रीणां सहस्राणि अशीति मह्यं प्रासादिकाः सर्व सुदर्शनीयाः / रथाधिरूढाः समुदीक्ष्य भिक्षुं प्रासादिकं मेरुमिवोद्गतश्रियम्
+srs_35.87,dṛṣṭvā ca tāsāṃ pitṛsaṃjña jātā utpāditaṃ citta varāgrabodhaye / samādayitvā tada brahmacaryaṃ kṣipiṃsu tānābharaṇān manoramān,दृष्ट्वा च तासां पितृसंज्ञ जाता उत्पादितं चित्त वराग्रबोधये / समादयित्वा तद ब्रह्मचर्यं क्षिपिंसु तानाभरणान् मनोरमान्
+srs_35.88,īrṣyā mamotpanna abhūṣi tatkṣaṇaṃ vyāpādadoṣaśca khilaṃ cā dāruṇam / aiśvaryamattaśca vadāmi putrān ghāteya bhikṣuṃ sthitu yaḥ purastāt,ईर्ष्या ममोत्पन्न अभूषि तत्क्षणं व्यापाददोषश्च खिलं च�� दारुणम् / ऐश्वर्यमत्तश्च वदामि पुत्रान् घातेय भिक्षुं स्थितु यः पुरस्तात्
+srs_35.89,śrutvātha te mahya kumāra vākyaṃ suduḥkhitā durmanaso abhūvan / mā eva pravyāhara tāta vācaṃ na ghātayāmo vaya bhikṣumīdṛśam,श्रुत्वाथ ते मह्य कुमार वाक्यं सुदुःखिता दुर्मनसो अभूवन् / मा एव प्रव्याहर तात वाचं न घातयामो वय भिक्षुमीदृशम्
+srs_35.90,yadyaṅgamaṅgātu śarīra chidyet kalpāna koṭyo yatha gaṅgavālukāḥ / na tveva bhikṣuṃ vaya hiṃsayema tathāhi bodhāya utpannu cittam,यद्यङ्गमङ्गातु शरीर छिद्येत् कल्पान कोट्यो यथ गङ्गवालुकाः / न त्वेव भिक्षुं वय हिंसयेम तथाहि बोधाय उत्पन्नु चित्तम्
+srs_35.91,śrutvātha rājā tada putravāsyaṃ bhṛtyaṃ bhaṇī roṣitu vadhyaghātakam / ānetha śīghraṃ imu bhikṣu ghātayī sthitu yaḥ purastāpi antaḥpurasya,श्रुत्वाथ राजा तद पुत्रवास्यं भृत्यं भणी रोषितु वध्यघातकम् / आनेथ शीघ्रं इमु भिक्षु घातयी स्थितु यः पुरस्तापि अन्तःपुरस्य
+srs_35.92,athāgamī paści sa vadhyaghātako sa raudracitto va su nandināmā / asiṃ gṛhītvāna sa tailapāyitaṃ yeno kṛto bhikṣuṇa aṣṭakhaṇḍaḥ,अथागमी पश्चि स वध्यघातको स रौद्रचित्तो व सु नन्दिनामा / असिं गृहीत्वान स तैलपायितं येनो कृतो भिक्षुण अष्टखण्डः
+srs_35.93,kṛtvā tvakarmeti sughorarūpaṃ niryātu udyānu gatā kṣaṇena / na tasya krīḍā na ratī ca jāyate smaritva bhikṣuṃ tada puṣpacandram,कृत्वा त्वकर्मेति सुघोररूपं निर्यातु उद्यानु गता क्षणेन / न तस्य क्रीडा न रती च जायते स्मरित्व भिक्षुं तद पुष्पचन्द्रम्
+srs_35.94,sa śīghraśīghraṃ tvaramāṇarūpaḥ tataḥ praviṣṭaḥ svaku rājadhānīm / rathābhirūḍho gatu taṃ pradeśaṃ yasmin kṛto bhikṣu sa aṣṭakhaṇḍam,स शीघ्रशीघ्रं त्वरमाणरूपः ततः प्रविष्टः स्वकु राजधानीम् / रथाभिरूढो गतु तं प्रदेशं यस्मिन् कृतो भिक्षु स अष्टखण्डम्
+srs_35.95,aśrauṣi so ghoṣamathāntarīkṣād bahūn devānayutāna krandatām / kalirāja pāpaṃ subahu tvayā kṛtaṃ cyuto gamiṣyasyasukhaṃ avīcim,अश्रौषि सो घोषमथान्तरीक्षाद् बहून् देवानयुतान क्रन्दताम् / कलिराज पापं सुबहु त्वया कृतं च्युतो गमिष्यस्यसुखं अवीचिम्
+srs_35.96,śrutvāna rājā marutāna ghoṣaṃ suduḥkhito durmanu trastacittaḥ / bahū mayā dāruṇa pāpakaṃ kṛtaṃ yeno mayā ghātitu puṣpacandraḥ,श्रुत्वान राजा मरुतान घोषं सुदुःखितो दुर्मनु त्रस्तचित्तः / बहू मया दारुण पापकं कृतं येनो मया घातितु पुष्पचन्द्रः
+srs_35.97,yaḥ putru buddhāna nararṣabhāṇāṃ anantajñānīna tathāgatānām / guptendriyaḥ sūratu śāntamānasaḥ so 'pī mayā ghātitu kāmakāraṇāt,यः पुत्रु बुद्धान नरर्षभाणां अनन्तज्ञानीन तथागतानाम् / गुप्तेन्द्रियः सूरतु शान्तमानसः सो ऽपी मया घातितु कामकारणात्
+srs_35.98,yo dharmu dhāreti tathāgatānāṃ saddharmakośaṃ kṣayi vartamāne / jñānapradīpaṃ kari sarvaloke kaṣṭaṃ sa me ghātitu kāmakāraṇāt,यो धर्मु धारेति तथागतानां सद्धर्मकोशं क्षयि वर्तमाने / ज्ञानप्रदीपं करि सर्वलोके कष्टं स मे घातितु कामकारणात्
+srs_35.99,yo dharma pravyāharatī prajānāṃ gambhīra śāntaṃ nipuṇaṃ sudurdṛśam / yo bodhimaṇḍasya varasya deśakaḥ so 'yaṃ mayā ghātitu kāmakāraṇāt,यो धर्म प्रव्याहरती प्रजानां गम्भीर शान्तं निपुणं सुदुर्दृशम् / यो बोधिमण्डस्य वरस्य देशकः सो ऽयं मया घातितु कामकारणात्
+srs_35.100,yo dharmakośaṃdharu nāyakānāmandhasya lokasya pradīpabhūtaḥ / yo dhāraṇī dhārayi sūtrarājaṃ sa kiṃ mayā ghātitu kāmakāraṇāt,यो धर्मकोशंधरु नायकानामन्धस्य लोकस्य प्रदीपभूतः / यो धारणी धारयि सूत्रराजं स किं मया घातितु कामकारणात्
+srs_35.101,asaṃkiliṣṭaḥ suviśuddhajñānī śāntaḥ praśāntaḥ satataṃ samāhitaḥ / kāmāndhabhūtena mayādya ghātito yenātikaṣṭaṃ nirayaṃ gamiṣye,असंकिलिष्टः सुविशुद्धज्ञानी शान्तः प्रशान्तः सततं समाहितः / कामान्धभूतेन मयाद्य घातितो येनातिकष्टं निरयं गमिष्ये
+srs_35.102,ye 'tīta buddhāpyatha ye anāgatā ye cāpi tiṣṭhanti narottamā jināḥ / anantavarṇān guṇasāgaropamān upaimi sarvān śaraṇaṃ kṛtāñjaliḥ,ये ऽतीत बुद्धाप्यथ ये अनागता ये चापि तिष्ठन्ति नरोत्तमा जिनाः / अनन्तवर्णान् गुणसागरोपमान् उपैमि सर्वान् शरणं कृताञ्जलिः
+srs_35.103,ghorān gamiṣye nirayāṃścyutasya trātā na tatra pratividyate mama / karmaṃ hyaniṣṭaṃ hi kṛtaṃ mayādya yad ghātito 'yaṃ maya dharmabhāṇakaḥ,घोरान् गमिष्ये निरयांश्च्युतस्य त्राता न तत्र प्रतिविद्यते मम / कर्मं ह्यनिष्टं हि कृतं मयाद्य यद् घातितो ऽयं मय धर्मभाणकः
+srs_35.104,dhik pāpacittaṃ vyasanasya kartṛ dhig rājabhāvaṃ madagarvitānām / ekaḥ prayāsyāmi vihāya sarvaṃ sāraṃ na me kiṃcidito gṛhītam,धिक् पापचित्तं व्यसनस्य कर्तृ धिग् राजभावं मदगर्वितानाम् / एकः प्रयास्यामि विहाय सर्वं सारं न मे किंचिदितो गृहीतम्
+srs_35.105,viśuddhadharmo gatadoṣamohaḥ priyaṃvadaḥ kāruṇiko jitātmā / adūṣakaḥ sarvajanaikabandhuḥ kasmāddhato me varapuṣpacandraḥ,विशुद्धधर्मो गतदोषमोहः प्रियंवदः कारुणिको जितात्मा / अदूषकः सर्वजनैकबन्धुः कस्माद्धतो मे वरपुष्पचन्द्रः
+srs_35.106,hā suvratā kṣāntitapodhanāḍhyā hā rūpadākṣiṇyaguṇairupetā / hā niṣkuhā śrīghana niṣprapañcā kuha prayāto 'si vihāya mā tvam,हा सुव्रता क्षान्तितपोधनाढ्या हा रूपदाक्षिण्यगुणैरुपेता / हा निष्कुहा श्रीघन निष्प्रपञ्चा कुह प्रयातो ऽसि विहाय मा त्वम्
+srs_35.107,adyāvagacchāmi maharṣivākyaṃ kāmā hyanityā vadhakāḥ prajānām / manojvarā durgatihetavaśca tasmāt prahāsye eta kāmacaryām,अद्यावगच्छामि महर्षिवाक्यं कामा ह्यनित्या वधकाः प्रजानाम् / मनोज्वरा दुर्गतिहेतवश्च तस्मात् प्रहास्ये एत कामचर्याम्
+srs_35.108,yāsye ghoramahaṃ hyavīcinirayaṃ trāṇaṃ na me vidyate pāpaṃ karma kṛtaṃ hyaniṣṭamasukhaṃ bhikṣurmayā ghātitaḥ / muktvā rājya hu brahmacaryaparamaḥ pūjāṃ kariṣye varāṃ puṣpairgandhavilepanaiḥ suruciraiḥ stūpaṃ kariṣyāmyaham,यास्ये घोरमहं ह्यवीचिनिरयं त्राणं न मे विद्यते पापं कर्म कृतं ह्यनिष्टमसुखं भिक्षुर्मया घातितः / मुक्त्वा राज्य हु ब्रह्मचर्यपरमः पूजां करिष्ये वरां पुष्पैर्गन्धविलेपनैः सुरुचिरैः स्तूपं करिष्याम्यहम्
+srs_35.109,putrāśco duhitṝḥ striyo gṛhapatī ye cā amāty�� mama śreṣṭhī naigama kṣatriyā bahuvidhāḥ sarveṣa bhāṣāmyaham / agaruṃ padmaku candanaṃ suruciraṃ gandhāśca ye śobhanāḥ śīghraṃ kurvatha mañjugarbhaśibikāṃ yadbhikṣu dhmāpīyatu,पुत्राश्चो दुहितॄः स्त्रियो गृहपती ये चा अमात्या मम श्रेष्ठी नैगम क्षत्रिया बहुविधाः सर्वेष भाषाम्यहम् / अगरुं पद्मकु चन्दनं सुरुचिरं गन्धाश्च ये शोभनाः शीघ्रं कुर्वथ मञ्जुगर्भशिबिकां यद्भिक्षु ध्मापीयतु
+srs_35.110,śrutvā pārthivavākya sarvanagaraṃ gandhāṃ haritvā varāṃ citikāṃ kṛtva manojñagandha rucirāmāropya bhikṣuṃ tahim / agaruṃ padmaku candanaṃ satagaraṃ spṛkkāṃ tathā pāṭalāṃ puṣpairmālyavilepanena ruciraistailena prajvālayī,श्रुत्वा पार्थिववाक्य सर्वनगरं गन्धां हरित्वा वरां चितिकां कृत्व मनोज्ञगन्ध रुचिरामारोप्य भिक्षुं तहिम् / अगरुं पद्मकु चन्दनं सतगरं स्पृक्कां तथा पाटलां पुष्पैर्माल्यविलेपनेन रुचिरैस्तैलेन प्रज्वालयी
+srs_35.111,droṇyāṃ tasya kṛtaṃ śarīramabhavad yā māpitā bhikṣubhis teṣāṃ stūpu karitva rāja avacī pūjāsya kāmāmyaham / puṣpaṃ mālya vilepanaṃ ca grahiya cchatrān patākāṃ dhvajāṃs tasmiṃstūryasahasrakoṭinayutāṃ vādāpayī pārthivaḥ,द्रोण्यां तस्य कृतं शरीरमभवद् या मापिता भिक्षुभिस् तेषां स्तूपु करित्व राज अवची पूजास्य कामाम्यहम् / पुष्पं माल्य विलेपनं च ग्रहिय च्छत्रान् पताकां ध्वजांस् तस्मिंस्तूर्यसहस्रकोटिनयुतां वादापयी पार्थिवः
+srs_35.112,traikālyaṃ divase vrajī mahipati bhikṣusya stūpaṃ tadā triṣvapyadhvasu deśayī purīmakaṃ yatkiṃci pāpaṃ kṛtam / varṣā koṭisahasra pañcanavatiṃ taṃ kṣepayī duṣkṛtaṃ śīlaṃ paści akhaṇḍa rakṣitu varaṃ śuddhaṃ śucī nirmalam,त्रैकाल्यं दिवसे व्रजी महिपति भिक्षुस्य स्तूपं तदा त्रिष्वप्यध्वसु देशयी पुरीमकं यत्किंचि पापं कृतम् / वर्षा कोटिसहस्र पञ्चनवतिं तं क्षेपयी दुष्कृतं शीलं पश्चि अखण्ड रक्षितु वरं शुद्धं शुची निर्मलम्
+srs_35.113,varṣā koṭisahasra pañcanavatiṃ poṣī tadā poṣadhaṃ bhinne co tada ātmabhāvi patito ghorāmavīciṃ punaḥ / kṛtvā nirghṛṇa karma vedayi dukhaṃ kāmaṃnidānaṃ bahu buddhā koṭisahasra pañcanavatiṃ vīrāgitā ye mayā,वर्षा कोटिसहस्र पञ्चनवतिं पोषी तदा पोषधं भिन्ने चो तद आत्मभावि पतितो घोरामवीचिं पुनः / कृत्वा निर्घृण कर्म वेदयि दुखं कामंनिदानं बहु बुद्धा कोटिसहस्र पञ्चनवतिं वीरागिता ये मया
+srs_35.114,varṣā koṭisahasra pañcanavatī andho 'hamāsaṃ tadā dvāṣaṣṭī pi ca kalpa koṭinayutā netrā mi bhinnā purā / naikā kalpasahasra koṭinayutāmutpāṭya cakṣurhṛtaṃ hastā cchinna anantakalpanayutān pādāśca karṇāḥ śirāḥ,वर्षा कोटिसहस्र पञ्चनवती अन्धो ऽहमासं तदा द्वाषष्टी पि च कल्प कोटिनयुता नेत्रा मि भिन्ना पुरा / नैका कल्पसहस्र कोटिनयुतामुत्पाट्य चक्षुर्हृतं हस्ता च्छिन्न अनन्तकल्पनयुतान् पादाश्च कर्णाः शिराः
+srs_35.115,mānuṣye sati kalpakoṭinayutānanyāsu vā jātiṣu duḥkhā vedana vedayāmi ca ciraṃ saṃsāraduḥkhārditaḥ / kṛtvā pāpaku karma duḥkhanubhavī saṃsāramāṇaściraṃ tasmāt pāpu na kuryu adhvi tribhave yo bodhimicchecchivām,मानुष्ये सति कल्पकोटिनयुतानन्यासु वा जातिषु दुःखा वेदन वेदयामि च चिरं संसारदुःखार्दितः / कृत्वा पापकु कर्म दुःखनुभवी संसारमाणश्चिरं तस्मात् पापु न कुर्यु अध्वि त्रिभवे यो बोधिमिच्छेच्छिवाम्
+srs_35.116,deśetva karmaṃ purimaku rājaśreṣṭho nāsau vimucyī purimaku duṣkṛtātaḥ / kṛtvā ca karmaṃ purimaku ghorarupaṃ sa ca cyavitva gacchennirayamavīci ghoram,देशेत्व कर्मं पुरिमकु राजश्रेष्ठो नासौ विमुच्यी पुरिमकु दुष्कृतातः / कृत्वा च कर्मं पुरिमकु घोररुपं स च च्यवित्व गच्छेन्निरयमवीचि घोरम्
+srs_35.117,hastā vicchinnāstathapi ca pāda karṇa nāsā vicchinnā bahuvidha nantakalpān / netrā ca mahyaṃ balaśo hṛtā kṣipitvā utkṣipta daṇḍairvicaratu cārikāyām,हस्ता विच्छिन्नास्तथपि च पाद कर्ण नासा विच्छिन्ना बहुविध नन्तकल्पान् / नेत्रा च मह्यं बलशो हृता क्षिपित्वा उत्क्षिप्त दण्डैर्विचरतु चारिकायाम्
+srs_35.118,tyaktvā svakāye śira kara bodhihetoḥ putrāśca dārānnayana tathātmamāṃsam / hastāṃśca pādān parityaji hṛṣṭacitto no ca kṣapemī purimaku pāpakarma,त्यक्त्वा स्वकाये शिर कर बोधिहेतोः पुत्राश्च दारान्नयन तथात्ममांसम् / हस्तांश्च पादान् परित्यजि हृष्टचित्तो नो च क्षपेमी पुरिमकु पापकर्म
+srs_35.119,rājā abhūvaṃ tada ahu śūradatto te putra mahyaṃ carimaka dharmapālāḥ / padmottaro 'yaṃ āsi supuṣpacandro vasunandi āsīddaśabalu śāntirājaḥ,राजा अभूवं तद अहु शूरदत्तो ते पुत्र मह्यं चरिमक धर्मपालाः / पद्मोत्तरो ऽयं आसि सुपुष्पचन्द्रो वसुनन्दि आसीद्दशबलु शान्तिराजः
+srs_35.120,si nārisaṃgho suvipula kṣatriyāśco gṛhapatī ye balapati ye camātyāḥ / śreṣṭhī tathaiva naigama kodṛrājā sarve 'pyabhūṣī daśabala niṣkileśāḥ,सि नारिसंघो सुविपुल क्षत्रियाश्चो गृहपती ये बलपति ये चमात्याः / श्रेष्ठी तथैव नैगम कोदृराजा सर्वे ऽप्यभूषी दशबल निष्किलेशाः
+srs_35.121,kumāra evācaritamanantakalpaṃ dṛṣṭvān buddhān dhutaguṇa niṣkileśāḥ / te te mi duḥkhā tada anubhūtapūrvā carantu śreṣṭhāṃ ima bodhicaryām,कुमार एवाचरितमनन्तकल्पं दृष्ट्वान् बुद्धान् धुतगुण निष्किलेशाः / ते ते मि दुःखा तद अनुभूतपूर्वा चरन्तु श्रेष्ठां इम बोधिचर्याम्
+srs_35.122,yo bodhisattvaḥ pratiṣṭhita dhāraṇīye maitrāvihārī acalitu aprakampī / nāsau kadācid vrajati apāyabhūmiṃ pūjetva buddhān dhutaguṇa niṣkileśān,यो बोधिसत्त्वः प्रतिष्ठित धारणीये मैत्राविहारी अचलितु अप्रकम्पी / नासौ कदाचिद् व्रजति अपायभूमिं पूजेत्व बुद्धान् धुतगुण निष्किलेशान्
+srs_35.123,yo icchi buddho kathamiha dharmasvāmī dvātriṃśatībhiḥ kavacitu lakṣaṇebhiḥ / so śīlarakṣī aśabala apravedhā deśeti dharmaṃ pratiṣṭhitu dhāraṇīye,यो इच्छि बुद्धो कथमिह धर्मस्वामी द्वात्रिंशतीभिः कवचितु लक्षणेभिः / सो शीलरक्षी अशबल अप्रवेधा देशेति धर्मं प्रतिष्ठितु धारणीये
+srs_36.1,"iti śrīsamādhirāje supuṣpacandraparivartaḥ pañcatriṃśatitaḥ || 35 || 36 śīlaskandhanirdeśaparivartaḥ | tasmāttarhi kumāra ya ākāṅkṣedbodhisattvo mahāsattvaḥ kimityahaṃ sukhamanuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃbudhyeyamiti, tena kumāra bodhisattvena mahāsattvena śīlaskandhe supratiṣṭhitena bhavitavyam, sarvabodhisattveṣu ca śāstṛpremasaṃjñā upasthāpayitavyā || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - yaḥ śīlaskandhe pratiṣṭhitu bodhisattvo hitaiṣicitto vicarati cārikāyām / kṣipraṃ sa gatvā abhiratibuddhakṣetraṃ kṣāntiṃṃ labhitvā bhaviṣyati dharmarājaḥ","इति श्रीसमाधिराजे सुपुष्पचन्द्रपरिवर्तः पञ्चत्रिंशतितः ॥ ३५ ॥ ३६ शीलस्कन्धनिर्देशपरिवर्तः । तस्मात्तर्हि कुमार य आकाङ्क्षेद्बोधिसत्त्वो महासत्त्वः किमित्यहं सुखमनुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबुध्येयमिति, तेन कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन शीलस्कन्धे सुप्रतिष्ठितेन भवितव्यम्, सर्वबोधिसत्त्वेषु च शास्तृप्रेमसंज्ञा उपस्थापयितव्या ॥ अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - यः शीलस्कन्धे प्रतिष्ठितु बोधिसत्त्वो हितैषिचित्तो विचरति चारिकायाम् / क्षिप्रं स गत्वा अभिरतिबुद्धक्षेत्रं क्षान्तिंं लभित्वा भविष्यति धर्मराजः"
+srs_36.2,tasmāt samagrā bhavatha aduṣṭacittāḥ sarve ca bhogā satata manāpakārī / dṛṣṭvā ca buddhān śirighana aprameyān bodhiṃ spṛśitvā bhaviṣyatha dharmasvāmī,तस्मात् समग्रा भवथ अदुष्टचित्ताः सर्वे च भोगा सतत मनापकारी / दृष्ट्वा च बुद्धान् शिरिघन अप्रमेयान् बोधिं स्पृशित्वा भविष्यथ धर्मस्वामी
+srs_36.3,tasmācchruṇitvā ima vara ānuśaṃsān dṛṣṭā ca bhikṣūn parama suśīlavantā / niḥśāṭhiyeno vidu sada sevitavyāḥ samādhiptāptā bhaviṣyatha nocireṇa,तस्माच्छ्रुणित्वा इम वर आनुशंसान् दृष्टा च भिक्षून् परम सुशीलवन्ता / निःशाठियेनो विदु सद सेवितव्याः समाधिप्ताप्ता भविष्यथ नोचिरेण
+srs_36.4,sacennidhānāparimitāpramāṇa pūrṇā bhaveyu maṇiratanebhi saptaiḥ / tathaiva bhūyo ratanavarāṇa pūrṇāḥ kṣetrā bhaveyurvālikagaṅgatulyāḥ,सचेन्निधानापरिमिताप्रमाण पूर्णा भवेयु मणिरतनेभि सप्तैः / तथैव भूयो रतनवराण पूर्णाः क्षेत्रा भवेयुर्वालिकगङ्गतुल्याः
+srs_36.5,dānādhimukto bhaviya sa bodhisattva ekaika rātriṃdivamiha dānu dadyāt / evaṃ dadan so bahuvidha kalpakoṭīḥ no viṣṭhitaḥ syād vālika gaṅgatulyāḥ,दानाधिमुक्तो भविय स बोधिसत्त्व एकैक रात्रिंदिवमिह दानु दद्यात् / एवं ददन् सो बहुविध कल्पकोटीः नो विष्ठितः स्याद् वालिक गङ्गतुल्याः
+srs_36.6,yaśco samādhiṃ imumiha bodhisattvo śrutvāna dhāreta sugatavarāṇa gañjam / yaḥ puṇyaskandho bhavati gṛhītu teno tat sarvadānaṃ kalamapi nānubhoti,यश्चो समाधिं इमुमिह बोधिसत्त्वो श्रुत्वान धारेत सुगतवराण गञ्जम् / यः पुण्यस्कन्धो भवति गृहीतु तेनो तत् सर्वदानं कलमपि नानुभोति
+srs_36.7,eṣo varo anupama puṇyaskandho jñānasya kośa aparimitākaropama / śrāddho naro yo imu ānulomikaṃ dhāreyya agraṃ imu virajaṃ samādhim,एषो वरो अनुपम पुण्यस्कन्धो ज्ञानस्य कोश अपरिमिताकरोपम / श्राद्धो नरो यो इमु आनुलोमिकं धारेय्य अग्रं इमु विरजं समाधिम्
+srs_36.8,dhāreyya eta viraja samādhi śānta mahādhano bhavati sa bodhisattvaḥ / mahāsamudro bahuvidharatanasya ākaro na tasya puṇyasya pramāṇamasti,धारेय्य एत विरज समाधि शान्त महाधनो भवति स बोधिसत्त्वः / महासमुद्रो बहुविधरतनस्य आकरो न तस्य पुण्यस्य प्रमाणमस्ति
+srs_36.9,varehi dharmehi acintiyehi saṃbṛhito vuccati bodhisattvaḥ / na tasya bodhāya kadāci saṃśayo ya uddiśeyāti imaḥ samādhim,वरेहि धर्मेहि अचिन्तियेहि संबृहितो वुच्चति बोधिसत्त्वः / न तस्य बोधाय कदाचि संशयो य उद्दिशेयाति इमः समाधिम्
+srs_36.10,saṃsthāpya lokācariyaṃ vināyakaṃ buddhaṃ mahākāruṇikaṃ svayaṃbhuvam / yaḥ puṇyaskandhena vareṇupeto acintiyo yasya pramāṇu nāsti,संस्थाप्य लोकाचरियं विनायकं बुद्धं महाकारुणिकं स्वयंभुवम् / यः पुण्यस्कन्धेन वरेणुपेतो अचिन्तियो यस्य प्रमाणु नास्ति
+srs_36.11,na uttaro tasya ca sattva kaścit mahāsahasrāya kadāci vidyate / yaḥ puṇyaskandhena samo bhaveta jñānena vāsādṛśācintiyena,न उत्तरो तस्य च सत्त्व कश्चित् महासहस्राय कदाचि विद्यते / यः पुण्यस्कन्धेन समो भवेत ज्ञानेन वासादृशाचिन्तियेन
+srs_36.12,anyatra yaḥ śrutva samādhimetaṃ dhāreyya vāceyya paryāpuṇeyyā / paryeṣamāṇo 'tula budhabodhiṃ na tasya jñānena samo bhaveta,अन्यत्र यः श्रुत्व समाधिमेतं धारेय्य वाचेय्य पर्यापुणेय्या / पर्येषमाणो ऽतुल बुधबोधिं न तस्य ज्ञानेन समो भवेत
+srs_36.13,sacet kumārā siya ayu dharmarūpa yaḥ puṇyaskandho upacitu tena bhoti / dhāratu vācetu imaṃ samādhiṃ na so viceyyā iha pṛthulokadhātuṣu,सचेत् कुमारा सिय अयु धर्मरूप यः पुण्यस्कन्धो उपचितु तेन भोति / धारतु वाचेतु इमं समाधिं न सो विचेय्या इह पृथुलोकधातुषु
+srs_36.14,tasmāt kumāreha ya bodhisattvo ākāṅkṣate pūjitu sarvabuddhān / asaṅganirdeśapadārthakovido atīta utpanna tathāgatāṃśca dhāretu vācetu imaṃ samādhim,तस्मात् कुमारेह य बोधिसत्त्वो आकाङ्क्षते पूजितु सर्वबुद्धान् / असङ्गनिर्देशपदार्थकोविदो अतीत उत्पन्न तथागतांश्च धारेतु वाचेतु इमं समाधिम्
+srs_36.15,eṣā hi sā bodhi tathāgatānāṃ śraddhehi mahyaṃ vacanaṃ kumārāḥ / na bhāṣate vācamṛṣāṃ tathāgato na hīdṛśāḥ sattva mṛṣāṃ vadanti,एषा हि सा बोधि तथागतानां श्रद्धेहि मह्यं वचनं कुमाराः / न भाषते वाचमृषां तथागतो न हीदृशाः सत्त्व मृषां वदन्ति
+srs_36.16,yasmin mayā śodhitu ātmagrāho itaḥ pure kalpaśatānacintiyān / śreṣṭhā carantena pi bodhicārikāṃ paryeṣamāṇena imāṃ samādhim,यस्मिन् मया शोधितु आत्मग्राहो इतः पुरे कल्पशतानचिन्तियान् / श्रेष्ठा चरन्तेन पि बोधिचारिकां पर्येषमाणेन इमां समाधिम्
+srs_36.17,tasmādimaṃ śrutva atha dharmagañjaṃ yaḥ sūtrakoṭīnayutāna āgamaḥ / yaḥ puṇyaskandho vipulo acintiyo yeno laghuṃ budhyati buddhajñānam,तस्मादिमं श्रुत्व अथ धर्मगञ्जं यः सूत्रकोटीनयुतान आगमः / यः पुण्यस्कन्धो विपुलो अचिन्तियो येनो लघुं बुध्यति बुद्धज्ञानम्
+srs_36.18,sarveṣa sūtrāṇidamagrasūtramacintiyasyo kuśalasya ākaram / paryantu dharmāṇa na teṣa labhyate yāṃ so sadā nirdiśate viśāradaḥ,सर्वेष सूत्राणिदमग्रसूत्रमचिन्तियस्यो कुशलस्य आकरम् / पर्यन्तु धर्माण न तेष लभ्यते यां सो सदा निर्दिशते विशारदः
+srs_36.19,chinditva bhinditva mahāsahasraṃ śakyaṃ gaṇetuṃ paramāṇusaṃcayaḥ / na tveva te sūtraśatā acintiyān pramātu yaṃ bhāṣati so aviṣṭhitaḥ,छिन्दित्व भिन्दित्व महासहस्रं शक्यं गणेतुं परमाणुसंचयः / न त्वेव ते सूत्रशता अचिन्तियान् प्रमातु यं भाषति सो अविष्ठितः
+srs_36.20,āśvāsa praśvāsa gaṇetu śakyaṃ sarveṣa sattvāniha buddhakṣetre / paryantu sūtrāṇa na teṣa śakyaṃ yān bhāṣate so 'tra samādhiye sthitaḥ,आश्वास प्रश्वास गणेतु शक्यं सर्वेष सत्त्वानिह बुद्धक्षेत्रे / पर्यन्तु सूत्राण न तेष शक्यं यान् भाषते सो ऽत्र समाधिये स्थितः
+srs_36.21,buddhāna kṣetrā yatha gaṅgavālikā ye teṣa sattvā gati teṣūpapannāḥ / gaṇetu te śakyamathāpi cintituṃ na teṣa sūtrāṇa ya nityu bhāṣate,बुद्धान क्षेत्रा यथ गङ्गवालिका ये तेष सत्त्वा गति तेषूपपन्नाः / गणेतु ते शक्यमथापि चिन्तितुं न तेष सूत्राण य नित्यु भाषते
+srs_36.22,gaṇetu śakyamita kalpakoṭibhiḥ mahāsamudreṣviha yātti vālikāḥ / nadīṣu kuṇḍeṣu hradeṣu tadvad ananta sūtrānta sa yat prabhāṣate,गणेतु शक्यमित कल्पकोटिभिः महासमुद्रेष्विह यात्ति वालिकाः / नदीषु कुण्डेषु ह्रदेषु तद्वद् अनन्त सूत्रान्त स यत् प्रभाषते
+srs_36.23,śakyaṃ gaṇetuṃ bahukalpakoṭiṣu ya āpaskandhaḥ sada tatra tiṣṭhati / śatāya bhinnāya vālāgrakoṭiyo svarāṅga teṣāṃ na tu śakyu sarvaśaḥ,शक्यं गणेतुं बहुकल्पकोटिषु य आपस्कन्धः सद तत्र तिष्ठति / शताय भिन्नाय वालाग्रकोटियो स्वराङ्ग तेषां न तु शक्यु सर्वशः
+srs_36.24,śakyaṃ gaṇetuṃ bahukalpakoṭibhirye sattva āsan purimeṇa tatra / ya ātmabhāve vinibaddhasārā na teṣa sūtrāntanirhāra jānitum,शक्यं गणेतुं बहुकल्पकोटिभिर्ये सत्त्व आसन् पुरिमेण तत्र / य आत्मभावे विनिबद्धसारा न तेष सूत्रान्तनिर्हार जानितुम्
+srs_36.25,gaṇetu śakyaṃ ruta sarvaprāṇināṃ ye santi sattvā daśasu diśāsu / na śakyu sūtrānta gaṇetu tasya yad bhāṣate 'sau satatamaviṣṭhitaḥ,गणेतु शक्यं रुत सर्वप्राणिनां ये सन्ति सत्त्वा दशसु दिशासु / न शक्यु सूत्रान्त गणेतु तस्य यद् भाषते ऽसौ सततमविष्ठितः
+srs_36.26,sarveṣa dharmāṇa nideśu jānati niruktinirdeśapadārthakovidaḥ / viniścaye bhūtanayeṣu śikṣito viśālabuddhiḥ sada harṣaprajñaḥ,सर्वेष धर्माण निदेशु जानति निरुक्तिनिर्देशपदार्थकोविदः / विनिश्चये भूतनयेषु शिक्षितो विशालबुद्धिः सद हर्षप्रज्ञः
+srs_36.27,abhinnabuddhirvipulārthacintī acintya cinteti sadā prajānati / ghoṣasvabhāvaṃ pṛthu sarva jānatī śabdāṃśca tān nirdiśato na sajjati,अभिन्नबुद्धिर्विपुलार्थचिन्ती अचिन्त्य चिन्तेति सदा प्रजानति / घोषस्वभावं पृथु सर्व जानती शब्दांश्च तान् निर्दिशतो न सज्जति
+srs_36.28,asakta so vuccati dharmabhāṇako na sajjate sarvajagasya bhāṣataḥ / praśnāna nirdeśapadehi kovidaḥ tathāhi teno paramārthu jñātaḥ,असक्त सो वुच्चति धर्मभाणको न सज्जते सर्वजगस्य भाषतः / प्रश्नान निर्देशपदेहि कोविदः तथाहि तेनो परमार्थु ज्ञातः
+srs_36.29,ekasya sūtrasyupadeśakoṭiyo acintiyāṃ niordiśato na sajjati / asaṅganirdeśapadārthakovido bhāṣantu so parṣagato na sajjate,एकस्य सूत्रस्युपदेशकोटियो अचिन्तियां निओर्दिशतो न सज्जति / असङ्गनिर्देशपदार्थकोविदो भाषन्तु सो पर्षगतो न सज्जते
+srs_36.30,yaḥ susthito bhoti iho samādhiye sa bodhisattvo bhavatī akampiyaḥ / dharme balādhānaviśeṣaprāptaḥ karoti so 'rthaṃ bahuprāṇakoṭinām,यः सुस्थितो भोति इहो समाधिये स बोधिसत्त्वो भवती अकम्पियः / धर्मे बलाधानविशेषप्राप्तः करोति सो ऽर्थं बहुप्राणकोटिनाम्
+srs_36.31,yathaiva meruracalo akampiyaḥ sarvehi vātehi na śakya kampitum / tathaiva bhikṣurvidu dharmabhāṇakaṃ kampetu śakyaṃ na parapravādibhiḥ,यथैव मेरुरचलो अकम्पियः सर्वेहि वातेहि न शक्य कम्पितुम् / तथैव भिक्षुर्विदु धर्मभाणकं कम्पेतु शक्यं न परप्रवादिभिः
+srs_36.32,mahāsahasreṣviha lokadhātuṣu ye parvatā ukta akampanīyāḥ / te śakya vātena prakampanāya na tveva dharme sthitu śūnyi bhikṣuḥ,महासहस्रेष्विह लोकधातुषु ये पर्वता उक्त अकम्पनीयाः / ते शक्य वातेन प्रकम्पनाय न त्वेव धर्मे स्थितु शून्यि भिक्षुः
+srs_36.33,ya śūnyatāyāṃ satataṃ prayukto buddhāna eṣo niyataṃ vihāraḥ / prajānatī niścitu dharma śūnyāṃ sa sarvavādībhi na śakyu kṣobhitum,य शून्यतायां सततं प्रयुक्तो बुद्धान एषो नियतं विहारः / प्रजानती निश्चितु धर्म शून्यां स सर्ववादीभि न शक्यु क्षोभितुम्
+srs_36.34,akampiyo bhoti parapravādibhiḥ savapravādehi anābhibhūtaḥ / anābhibhūtaśca aninditaśca imumuddiśitvāna samādhi śāntam,अकम्पियो भोति परप्रवादिभिः सवप्रवादेहि अनाभिभूतः / अनाभिभूतश्च अनिन्दितश्च इमुमुद्दिशित्वान समाधि शान्तम्
+srs_36.35,gatiṃ gato bhoti sa śunyatāyāṃ sarveṣu dharmeṣu na kāṅkṣate 'sau / anantajñāne sada supratiṣṭhito imumuddiśitvāna samādhi śāntam,गतिं गतो भोति स शुन्यतायां सर्वेषु धर्मेषु न काङ्क्षते ऽसौ / अनन्तज्ञाने सद सुप्रतिष्ठितो इमुमुद्दिशित्वान समाधि शान्तम्
+srs_36.36,balāni bodhyaṅga na tasya durlabhā pratisaṃvido ṛddhividhī acintiyā / abhijña no tasya bhavanti durlabhā dhāretva vācetva ima samādhim,बलानि बोध्यङ्ग न तस्य दुर्लभा प्रतिसंविदो ऋद्धिविधी अचिन्तिया / अभिज्ञ नो तस्य भवन्ति दुर्लभा धारेत्व वाचेत्व इम समाधिम्
+srs_36.37,bhavābhivṛttasya na tasya durlabhaṃ anantajñānena jināna darśanam / saṃbuddha koṭīnayutānacintiyān so drakṣyate etu samādhi dhārayan,भवाभिवृत्तस्य न तस्य दुर्लभं अनन्तज्ञानेन जिनान दर्शनम् / संबुद्ध कोटीनयुतानचिन्तियान् सो द्रक्ष्यते एतु समाधि धारयन्
+srs_36.38,sarveṣa co teṣa jināna antike sa śroṣyate etu samādhi śāntam / vareṇa jñānena upetu bheṣyatī pratisaṃvidāsu vaśa pāramiṃ gataḥ,सर्वेष चो तेष जिनान अन्तिके स श्रोष्यते एतु समाधि शान्तम् / वरेण ज्ञानेन उपेतु भेष्यती प्रतिसंविदासु वश पारमिं गतः
+srs_36.39,saced bhavenmaṇiratanāna pūrṇā mahāsahasrā iya lokadhātuḥ / ye divya śreṣṭhā maṇiratanāḥ pradhānā heṣṭaṃ upādāya bhavāgru yāvat,सचेद् भवेन्मणिरतनान पूर्णा महासहस्रा इय लोकधातुः / ये दिव्य श्रेष्ठा मणिरतनाः प्रधाना हेष्टं उपादाय भवाग्रु यावत्
+srs_36.40,yāvanta kṣetrā bahuvidha te anantā jāmbūnadāsaṃstṛta pūrṇa sarve / dānaṃ dade jinavareṣu sarvaṃ bhūmītalādupari bhavāgra yāvat,यावन्त क्षेत्रा बहुविध ते अनन्ता जाम्बूनदासंस्तृत पूर्ण सर्वे / दानं ददे जिनवरेषु सर्वं भूमीतलादुपरि भवाग्र यावत्
+srs_36.41,yāvanti santi bahu vividhā hi sattvā dānaṃ dadeyurvividhamanantakalpān / buddhāna dadyuḥ satatamaviṣṭhihanto bodhyarthiko co daditu dānaskandham,यावन्ति सन्ति बहु विविधा हि सत्त्वा दानं ददेयुर्विविधमनन्तकल्पान् / बुद्धान दद्युः सततमविष्ठिहन्तो बोध्यर्थिको चो ददितु दानस्कन्धम्
+srs_36.42,yaścaiva bhikṣurabhiratu śūnyatāyāṃ buddhānnamasye daśanakhaprāñjalīyo / na sa dānaskandhaḥ purimaku yāti saṃkhyāṃ yaḥ śūnyatāyāmabhiratu bodhisattvaḥ,यश्चैव भिक्षुरभिरतु शून्यतायां बुद्धान्नमस्ये दशनखप्राञ्जलीयो / न स दानस्कन्धः पुरिमकु याति संख्यां यः शून्यतायामभिरतु बोधिसत्त्वः
+srs_36.43,taṃ co labhitvā sa hi naru puṇyavanto dānaṃ dadeti vipulu janetva śraddhām / paryeṣamāṇo atuliya buddhabodhiṃ aupamyametaṃ kṛtu puruṣottamena,तं चो लभित्वा स हि नरु पुण्यवन्तो दानं ददेति विपुलु जनेत्व श्रद्धाम् / पर्येषमाणो अतुलिय बुद्धबोधिं औपम्यमेतं कृतु पुरुषोत्तमेन
+srs_36.44,yaśco samādhimimu varu śreṣṭha gṛhṇeccatuṣpadāṃ gātha sa tuṣṭacittaḥ / yaḥ puṇyaskandho upacitu tena bhoti tat sarvadānaṃ śatimakalā nu bhoti,यश्चो समाधिमिमु वरु श्रेष्ठ गृह्णेच्चतुष्पदां गाथ स तुष्टचित्तः / यः पुण्यस्कन्धो उपचितु तेन भोति तत् सर्वदानं शतिमकला नु भोति
+srs_36.45,na tāva śīghraṃ pratilabhi buddhajñānaṃ dānaṃ dadet so hitakaru bodhisattvaḥ / aśrutva etaṃ viraju samādhi śāntaṃ yatha śrutva śīghraṃ labhati sa buddhajñānam,न ताव शीघ्रं प्रतिलभि बुद्धज्ञानं दानं ददेत् सो हितकरु बोधिसत्त्वः / अश्रुत्व एतं विरजु समाधि शान्तं यथ श्रुत्व शीघ्रं लभति स बुद्धज्ञानम्
+srs_36.46,yaśco labhitvā imu vara śāntabhūmiṃ śrutasya gotraṃ imu virajaṃ samādhim / puryāpuṇeyyā pramuditu bodhisattvaḥ sa śīghrametaṃ pratilabhi buddhajñānam,यश्चो लभित्वा इमु वर शान्तभूमिं श्रुतस्य गोत्रं इमु विरजं समाधिम् / पुर्यापुणेय्या प्रमुदितु बोधिसत्त्वः स शीघ्रमेतं प्रतिलभि बुद्धज्ञानम्
+srs_36.47,yo 'pī nidhānaṃ pratilabhi evarūpaṃ kṣetrānanantān yathariva gaṅgavālikāḥ / te co bhaveyurmaṇiratanāna pūrṇā divyāna co tathapi ca mānuṣāṇām,यो ऽपी निधानं प्रतिलभि एवरूपं क्षेत्राननन्तान् यथरिव गङ्गवालिकाः / ते चो भवेयुर्मणिरतनान पूर्णा दिव्यान चो तथपि च मानुषाणाम्
+srs_36.48,durdharṣu so bhoti prebhūtakośo mahādhano dhanaratanenupetaḥ / yo bodhisattvo labhati imaṃ samādhiṃ paryāpuṇantaḥ satatamatṛptu bhoti,दुर्धर्षु सो भोति प्रेभूतकोशो महाधनो धनरतनेनुपेतः / यो बोधिसत्त्वो लभति इमं समाधिं पर्यापुणन्तः सततमतृप्तु भोति
+srs_36.49,rājyaṃ labhitvā paramasamṛddha sphītaṃ na tena tuṣṭo bhavati kadāci vijñaḥ / yathā labhitvā imu virajaṃ samādhiṃ tuṣṭo udagro bhavati sa bodhisattvaḥ,राज्यं लभित्वा परमसमृद्ध स्फीतं न तेन तुष्टो भवति कदाचि विज्ञः / यथा लभित्वा इमु विरजं समाधिं तुष्टो उदग्रो भवति स बोधिसत्त्वः
+srs_36.50,te te dharmadharā bhavanti satataṃ buddhāna sarvajñināṃ dhārentī varadharmanetri vipulāṃ kṣīṇāntakāle tathā / dharmakośadharā mahāmatidharāḥ sarvajñagañjaṃdharāḥ te te sattva sahasrakoṭiniyutāṃstoṣanti dharmasvaraiḥ,ते ते धर्मधरा भवन्ति सततं बुद्धान सर्वज्ञिनां धारेन्ती वरधर्मनेत्रि विपुलां क्षीणान्तकाले तथा / धर्मकोशधरा महामतिधराः सर्वज्ञगञ्जंधराः ते ते सत्त्व सहस्रकोटिनियुतांस्तोषन्ति धर्मस्वरैः
+srs_36.51,te te śīladhanenupeta matimān śikṣādhanāḍhyā narāḥ te te śīlavrate sthitā abhiratā dharmadrumasyāṅkurāḥ / te te raktakaṣāyacīvaradharā naiṣkramyatuṣṭāḥ sadā te te sattvahitāya apratisamāḥ sarvajñatāṃ prasthitāḥ,ते ते शीलधनेनुपेत मतिमान् शिक्षाधनाढ्या नराः ते ते शीलव्रते स्थिता अभिरता धर्मद्रुमस्याङ्कुराः / ते ते रक्तकषायचीवरधरा नैष्क्रम्यतुष्टाः सदा ते ते सत्त्वहिताय अप्रतिसमाः सर्वज्ञतां प्रस्थिताः
+srs_36.52,te te dānta sudānta sattvadamakā damathenupetāḥ sadā te te śānta suśāntatāmanugatāḥ śāntapraśāntendriyāḥ / te te supta prasupta sattva satataṃ dharmasvanairbodhayī bodhitvā varaśreṣṭha dharmaratanaiḥ sattvān pratiṣṭhāpayī,ते ते दान्त सुदान्त सत्त्वदमका दमथेनुपेताः सदा ते ते शान्त सुशान्ततामनुगताः शान्तप्रशान्तेन्द्रियाः / ते ते सुप्त प्रसुप्त सत्त्व सततं धर्मस्वनैर्बोधयी बोधित्वा वरश्रेष्ठ धर्मरतनैः सत्त्वान् प्रतिष्ठापयी
+srs_36.53,te te dānapatī bhavanti satataṃ sada muktatyāgī vidu te te matsariyairna saṃvasi mahātyāge ramante sadā / te te sattva daridra dṛṣṭva dukhitān bhogehi saṃtarpayī te te sattvahite sukhāya satataṃ sarvajñatāṃ prasthitāḥ,ते ते दानपती भवन्ति सततं सद मुक्तत्यागी विदु ते ते मत्सरियैर्न संवसि महात्यागे रमन्ते सदा / ते ते सत्त्व दरिद्र दृष्ट्व दुखितान् भोगेहि संतर्पयी ते ते सत्त्वहिते सुखाय सततं सर्वज्ञतां प्रस्थिताः
+srs_36.54,te te āhani dharmabheri vipulāṃ jñāne sadā śikṣitāḥ chindantī jana sarva saṃśayalatāṃ jñāne sadā prasthitāḥ / te te suśruta dharmadhāri virajā sūtrāntakoṭīśatān parṣāyāṃ sthita āsane matidharāḥ pravyāharī paṇḍitāḥ,ते ते आहनि धर्मभेरि विपुलां ज्ञाने सदा शिक्षिताः छिन्दन्ती जन सर्व संशयलतां ज्ञाने सदा प्रस्थिताः / ते ते सुश्रुत धर्मधारि विरजा सूत्रान्तकोटीशतान् पर्षायां स्थित आसने मतिधराः प्रव्याहरी पण्डिताः
+srs_36.55,te te bhonti bahuśrutāḥ śrutidharāḥ saṃbuddhadharmaṃdharāḥ kośān dharmamayān dharanti munināṃ dharmānnidhāne ratāḥ / te te bhonti viśālaprajña vipulāṃ prīitiṃ janenti sadā deśentā varadharma śānta nipuṇaṃ nairyāṇikaṃ durdṛśam,ते ते भोन्ति बहुश्रुताः श्रुतिधराः संबुद्धधर्मंधराः कोशान् धर्ममयान् धरन्ति मुनिनां धर्मान्निधाने रताः / ते ते भोन्ति विशालप्रज्ञ विपुलां प्रीइतिं जनेन्ति सदा देशेन्ता वरधर्म शान्त निपुणं नैर्याणिकं दुर्दृशम्
+srs_36.56,te te dharmamadharmajñeya matimān dharme sthitāḥ sūratāḥ dharmarājyi praśāsi apratisamā varadharmacārī sadā / te te bhonti viśiṣṭadharmagurukā gurugaurave ca sthitāḥ dharme nagavare sthitā matidharā dharmadhvajocchrāyikāḥ,ते ते धर्ममधर्मज्ञेय मतिमान् धर्मे स्थिताः सूरताः धर्मराज्यि प्रशासि अप्रतिसमा वरधर्मचारी सदा / ते ते भोन्ति विशिष्टधर्मगुरुका गुरुगौरवे च स्थिताः धर्मे नगवरे स्थिता मतिधरा धर्मध्वजोच्छ्रायिकाः
+srs_36.57,te te matta pramatta sattva satataṃ dṛṣṭvā pramāde sthitān dṛṣṭvā caiva pranaṣṭa utpathagatān saṃsāramārge sthitān / teṣū maitra janitvudāra karuṇā muditāpyupekṣā sthitā teṣāṃ mārgavaraṃ pradarśayi śivamaṣṭāṅgikaṃ durdṛśam,ते ते मत्त प्रमत्त सत्त्व सततं दृष्ट्वा प्रमादे स्थितान् दृष्ट्वा चैव प्रनष्ट उत्पथगतान् संसारमार्गे स्थितान् / तेषू मैत्र जनित्वुदार करुणा मुदिताप्युपेक्षा स्थिता तेषां मार्गवरं प्रदर्शयि शिवमष्टाङ्गिकं दुर्दृशम्
+srs_36.58,te tu nāva karitva dharma sudṛḍhāṃ dhārenti sattvān bahūn udyantān mahārṇaveṣu patitān saṃsārasrotogatān / bodhyaṅgā bala indriyaiḥ kavacitāḥ saddharmanāvāruhāḥ tīre pārami kṣema nityamabhaye sthāpenti sattvān sadā,ते तु नाव करित्व धर्म सुदृढां धारेन्ति सत्त्वान् बहून् उद्यन्तान् महार्णवेषु पतितान् संसारस्रोतोगतान् / बोध्यङ्गा बल इन्द्रियैः कवचिताः सद्धर्मनावारुहाः तीरे पारमि क्षेम नित्यमभये स्थापेन्ति सत्त्वान् सदा
+srs_36.59,te te vaidyavarā vrateṣu caritā vaidyottamā vedakā vidyājñānavimuktipāragamitā saddharmabhaiṣajyadāḥ / dṛṣṭvā sattva gilāna nekavividhai rogaiḥ samabhyāhatān teṣāṃ dharmavirecanaṃ dadati taddharmaiścikitsanti tān,ते ते वैद्यवरा व्रतेषु चरिता वैद्योत्तमा वेदका विद्याज्ञानविमुक्तिपारगमिता सद्धर्मभैषज्यदाः / दृष्ट्वा सत्त्व गिलान नेकविविधै रोगैः समभ्याहतान् तेषां धर्मविरेचनं ददति तद्धर्मैश्चिकित्सन्ति तान्
+srs_36.60,te te vādi apavādimathanā lokendra vāgīśvarāḥ sarvajñeyaprabhaṃkarā matidharā varajñānabhūmisthitāḥ / śūra jñānabalā balapramathanāḥ saṃvarṇitā jñānibhiḥ jñāneno bahusattvakoṭiniyutāṃstoṣyanti dharme sthitāḥ,ते ते वादि अपवादिमथना लोकेन्द्र वागीश्वराः सर्वज्ञेयप्रभंकरा मतिधरा वरज्ञानभूमिस्थिताः / शूर ज्ञानबला बलप्रमथनाः संवर्णिता ज्ञानिभिः ज्ञानेनो बहुसत्त्वकोटिनियुतांस्तोष्यन्ति धर्मे स्थिताः
+srs_36.61,te te 'dhipati sārthavāha vipadaḥ sattvāna trāṇārthikāḥ dṛṣṭvā sattva pramūḍha mārgaratane sada mārapāśe sthitāḥ / teṣāṃ mārgavaraṃ prakāśayi śivaṃ kṣemaṃ sadā nirvṛtī yena jñānapathena nenti kuśalān bahusattvakoṭīśatān,ते ते ऽधिपति सार्थवाह विपदः सत्त्वान त्राणार्थिकाः दृष्ट्वा सत्त्व प्रमूढ मार्गरतने सद मारपाशे स्थिताः / तेषां मार्गवरं प्रकाशयि शिवं क्षेमं सदा निर्वृती येन ज्ञानपथेन नेन्ति कुशलान् बहुसत्त्वकोटीशतान्
+srs_36.62,te te lenu bhavanti trāṇu śaraṇaṃ cakṣuḥ pradīpaṃkarāḥ bhītānāmabhayapradāśca satataṃ trastāna cāśvāsakāḥ / te 'tiduḥkhita sattva jñātva paramān jātyandhabhūtānimān dharmāloku karonti dharmaratane bhūtanaye śikṣitāḥ,ते ते लेनु भवन्ति त्राणु शरणं चक्षुः प्रदीपंकराः भीतानामभयप्रदाश्च सततं त्रस्तान चाश्वासकाः / ते ऽतिदुःखित सत्त्व ज्ञात्व परमान् जात्यन्धभूतानिमान् धर्मालोकु करोन्ति धर्मरतने भूतनये शिक्षिताः
+srs_36.63,ye ye śilpavarā jage bahukarāḥ sattvāna arthāvahā yebhiḥ sattva sadā bhavanti sukhitāḥ śilpeṣu saṃśikṣitāḥ / śikṣāpāramitāṃ gatāḥ sukuśalā āścaryaprāptādbhutā ye bodhīnabhiprasthitā matidharā lokasya cakṣurdadāḥ,ये ये शिल्पवरा जगे बहुकराः सत्त्वान अर्थावहा येभिः सत्त्व सदा भवन्ति सुखिताः शिल्पेषु संशिक्षिताः / शिक्षापारमितां गताः सुकुशला आश्चर्यप्राप्ताद्भुता ये बोधीनभिप्रस्थिता मतिधरा लोकस्य चक्षुर्ददाः
+srs_36.64,no te tṛpta kadācidapratisamā varabuddhadharmaśrutāḥ śīlakṣāntisamādhipāragamitā gambhīradharmaśrutāḥ / no tṛptāśca pareṣu dharmaratanaṃ te deśayantaḥ śivaṃ mokṣopāyu pravarṣamāṇu varṣaṃ dharmairnarāṃstarpayī,नो ते तृप्त कदाचिदप्रतिसमा वरबुद्धधर्मश्रुताः शीलक्षान्तिसमाधिपारगमिता गम्भीरधर्मश्रुताः / नो तृप्ताश्च परेषु धर्मरतनं ते देशयन्तः शिवं मोक्षोपायु प्रवर्षमाणु वर्षं धर्मैर्नरांस्तर्पयी
+srs_36.65,yāvanto bahu sattva teṣupagatā dharmārthikāḥ paṇḍitāḥ śroṣyāmo varadharmaśreṣṭharatanaṃ mārgaṃ ṛjuṃ añjasam / teṣāṃ chindiṣu saṃśayān matiadharā dharmeṇa saṃtoṣayī śīlakṣāntisamādhipāramigatā jānanta sattvaśayān,यावन्तो बहु सत्त्व तेषुपगता धर्मार्थिकाः पण्डिताः श्रोष्यामो वरधर्मश्रेष्ठरतनं मार्गं ऋजुं अञ्जसम् / तेषां छिन्दिषु संशयान् मतिअधरा धर्मेण संतोषयी शीलक्षान्तिसमाधिपारमिगता जानन्त सत्त्वशयान्
+srs_36.66,jñānī jñānavarāgra pāramigatāḥ sattvāśaye kovidāḥ jānantaḥ parasattvacittacaritaṃ yeṣāṃ kathā yādṛśī / ye ye jñānakathāya sattvanayutā varadharmacakṣurlabhāḥ te te jñānaviśeṣapāramigatā mārgopadeśaṃkarāḥ,ज्ञानी ज्ञानवराग्र पारमिगताः सत्त्वाशये कोविदाः जानन्तः परसत्त्वचित्तचरितं येषां कथा यादृशी / ये ये ज्ञानकथाय सत्त्वनयुता वरधर्मचक्षुर्लभाः ते ते ज्ञानविशेषपारमिगता मार्गोपदेशंकराः
+srs_36.67,mārā koṭisahasra teṣa viduṣāṃ cittaṃ pi no jāniṣu ākāśe yatha pakṣiṇāṃ padagatiṃ jñātuṃ na śakyā kvacit / śāntā dānta praśānta jñānavaśino āryasmi jñāne sthitāḥ sarvān māra nihatya śūra vṛṣabhā budhyanti bodhiṃ śivām,मारा कोटिसहस्र तेष विदुषां चित्तं पि नो जानिषु आकाशे यथ पक्षिणां पदगतिं ज्ञातुं न शक्या क्वचित् / शान्ता दान्त प्रशान्त ज्ञानवशिनो आर्यस्मि ज्ञाने स्थिताः सर्वान् मार निहत्य शूर वृषभा बुध्यन्ति बोधिं शिवाम्
+srs_36.68,ṛddhipāramiprāpta bhonti satataṃ gacchanti kṣetrān śatān paśyanti bahubuddhakoṭiniyutān gaṅgā yathā vālikāḥ / cakṣusteṣa na sajjate daśadiśe paśyanti rūpān bahu ye co sattva daśaddiśe bhavasthitāḥ sarveṣa te nāyakāḥ,ऋद्धिपारमिप्राप्त भोन्ति सततं गच्छन्ति क्षेत्रान् शतान् पश्यन्ति बहुबुद्धकोटिनियुतान् गङ्गा यथा वालिकाः / चक्षुस्तेष न सज्जते दशदिशे पश्यन्ति रूपान् बहु ये चो सत्त्व दशद्दिशे भवस्���िताः सर्वेष ते नायकाः
+srs_36.69,te tasyo bhaṇi ānuśaṃsa sakalāṃ kalpāna koṭīśatān no co pūrvacarīya varṇa kṣapaye pratibhānato bhāṣato / buddhānāṃ dhanamakṣayaṃ suvipulaṃ jñānasya co sāgaraṃ yo etaṃ virajaṃ samādhimatulaṃ dhāreya kaścinnaraḥ,ते तस्यो भणि आनुशंस सकलां कल्पान कोटीशतान् नो चो पूर्वचरीय वर्ण क्षपये प्रतिभानतो भाषतो / बुद्धानां धनमक्षयं सुविपुलं ज्ञानस्य चो सागरं यो एतं विरजं समाधिमतुलं धारेय कश्चिन्नरः
+srs_37.1,iti śrīsamādhirāje śīlaskandhanirdeśaparivartaḥ ṣaṭtriṃśatitamaḥ || 36 || 37 yaśaḥprabhaparivartaḥ | tatra bhagavān punarapi candraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - tasmāttarhi kumāra bodhisattvena mahāsattvenemāṃścāparimāṇānāścaryādbhutān bodhisattvadharmānākāṅkṣatā kṣipraṃ cānuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃboddhukāmenāyaṃ sarvadharmasvabhāvasamatāvipañcitaḥ samādhiḥ śrotavya udgrahītavyaḥ paryavāptavyo dhārayitavyo vācayitavyaḥ pravartayitavyaḥ uddeṣṭavyaḥ svādhyātavyo 'raṇābhāvanayā bhāvayitavyo bahulīkartavyaḥ parebhyaśca vistareṇa saṃprakāśayitavyaḥ | kṣāntibalaṃ cānena bhāvayitavyam | kṣāntirāsevayitavyā bhāvayitavyā bahulīkartavyā | dharmārthikena ca bhavitavyaṃ dharmakāmena dharmapratigrāhakena dharmānudharmapratipannena | buddhapūjābhiyuktena bhavitavyam | tena triṣu sthāneṣvabhiyogaḥ karaṇīyaḥ | katameṣu triṣu? yaduta kleśakṣayāya puṇyabalādhipataye buddhajñānamākāṅkṣatā kuśalamūlānyavaropayitavyāni no tu khalu lokasukhasparśābhikāṅkṣiṇā | eṣu triṣu sthāneṣvabhiyogaḥ karaṇīyaḥ || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāṃ candraprabhasya kumārabhūtasya tamevārthamudyotayamāna imameva pūrvayogakathānirdeśaṃ gāthābhigītena saṃprakāśayati sma - hanta śṛṇotha mametu kumārā kalpasahasra yathā caritā me / pūjita buddhasahasraśatāni eṣatu eti samādhi praṇītam,इति श्रीसमाधिराजे शीलस्कन्धनिर्देशपरिवर्तः षट्त्रिंशतितमः ॥ ३६ ॥ ३७ यशःप्रभपरिवर्तः । तत्र भगवान् पुनरपि चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - तस्मात्तर्हि कुमार बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेनेमांश्चापरिमाणानाश्चर्याद्भुतान् बोधिसत्त्वधर्मानाकाङ्क्षता क्षिप्रं चानुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबोद्धुकामेनायं सर्वधर्मस्वभावसमताविपञ्चितः समाधिः श्रोतव्य उद्ग्रहीतव्यः पर्यवाप्तव्यो धारयितव्यो वाचयितव्यः प्रवर्तयितव्यः उद्देष्टव्यः स्वाध्यातव्यो ऽरणाभावनया भावयितव्यो बहुलीकर्तव्यः परेभ्यश्च विस्तरेण संप्रकाशयितव्यः । क्षान्तिबलं चानेन भावयितव्यम् । क्षान्तिरासेवयितव्या भावयितव्या बहुलीकर्तव्या । धर्मार्थिकेन च भवितव्यं धर्मकामेन धर्मप्रतिग्राहकेन धर्मानुधर्मप्रतिपन्नेन । बुद्धपूजाभियुक्तेन भवितव्यम् । तेन त्रिषु स्थानेष्वभियोगः करणीयः । कतमेषु त्रिषु? यदुत क्लेशक्षयाय पुण्यबलाधिपतये बुद्धज्ञानमाकाङ्क्षता कुशलमूलान्यवरोपयितव्यानि नो तु खलु लोकसुखस्पर्शाभिकाङ्क्षिणा । एषु त्रिषु स्थानेष्वभियोगः करणीयः ॥ अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायां चन्द्रप्रभस्य कुमारभूतस्य तमेवार्थमुद्योतयमान इममेव पूर्वयोगकथानिर्देशं गाथाभिगीतेन संप्रकाशयति स्म - हन्त शृणोथ ममेतु कुमारा कल्पसहस्र यथा चरिता मे / पूजित बुद्धसहस्रशतानि एषतु एति समाधि प्रणीतम्
+srs_37.2,kalpa acintiya evamatītāḥ kṣetraśateṣu ye vālika asti / eṣa nidarśanu kīrtitu bhotī yaṃ jinu āsi gaṇeśvaranāmā,कल्प अचिन्तिय एवमतीताः क्षेत्रशतेषु ये वालिक अस्ति / एष निदर्शनु कीर्तितु भोती यं जिनु आसि गणेश्वरनामा
+srs_37.3,ṣaṣṭiranūnaka koṭisahasrāṇyāsi gaṇottamu tasya jinastha / sarvi anāsravi kṣīṇakileśā aṣṭavimokṣapratiṣṭhita dhyāyī,षष्टिरनूनक कोटिसहस्राण्यासि गणोत्तमु तस्य जिनस्थ / सर्वि अनास्रवि क्षीणकिलेशा अष्टविमोक्षप्रतिष्ठित ध्यायी
+srs_37.4,tatra ca kāli iyamapi sarvā kṣema subhikṣa anākula āsīt / saukhyasamarpita sarvamanuṣyāḥ prīṇita mānuṣakebhi sukhebhiḥ,तत्र च कालि इयमपि सर्वा क्षेम सुभिक्ष अनाकुल आसीत् / सौख्यसमर्पित सर्वमनुष्याः प्रीणित मानुषकेभि सुखेभिः
+srs_37.5,puṇyabalena ca sarva upetā darśaniyāstatha premaṇiyāśca / āḍhya mahādhana sarva samṛddhā divyasukhena samarpitagātrāḥ,पुण्यबलेन च सर्व उपेता दर्शनियास्तथ प्रेमणियाश्च / आढ्य महाधन सर्व समृद्धा दिव्यसुखेन समर्पितगात्राः
+srs_37.6,sūratu suvrata mandakileśāḥ kṣāntibalābhiratā abhirūpāḥ / devapureṣu yathā maruputrāḥ śīlaguṇopagatā matimantaḥ,सूरतु सुव्रत मन्दकिलेशाः क्षान्तिबलाभिरता अभिरूपाः / देवपुरेषु यथा मरुपुत्राः शीलगुणोपगता मतिमन्तः
+srs_37.7,tatra ca kāli mahīpatirāsīd rājasuto varapuṣpasunāmā / tasya ca putra anūnakamāsan pañcaśatā smṛtimanmatimantaḥ,तत्र च कालि महीपतिरासीद् राजसुतो वरपुष्पसुनामा / तस्य च पुत्र अनूनकमासन् पञ्चशता स्मृतिमन्मतिमन्तः
+srs_37.8,tena ca rājasutena jinasyo ṣaṣṭi udyānasahasraśatāni / puṣpaphalapratimaṇḍita sarve tasya niryātita kāruṇikasya,तेन च राजसुतेन जिनस्यो षष्टि उद्यानसहस्रशतानि / पुष्पफलप्रतिमण्डित सर्वे तस्य निर्यातित कारुणिकस्य
+srs_37.9,vicitra udyāna sahasraśatā caṃkramaśayyaniṣadyasahasraiḥ / cīvarakoṭisahasraśatebhiḥ saṃstṛta caṃkramaṇāśca niṣadyāḥ,विचित्र उद्यान सहस्रशता चंक्रमशय्यनिषद्यसहस्रैः / चीवरकोटिसहस्रशतेभिः संस्तृत चंक्रमणाश्च निषद्याः
+srs_37.10,evamanekaprakārasahasrā yāttaka śrāmaṇakāḥ paribhogāḥ / rājasutena prasannamanenā tasya upasthāpitāḥ sugatasya,एवमनेकप्रकारसहस्रा यात्तक श्रामणकाः परिभोगाः / राजसुतेन प्रसन्नमनेना तस्य उपस्थापिताः सुगतस्य
+srs_37.11,so daśasu śubhakarmapatheṣu rāja pratiṣṭhita sādhūjanenā / prāṇasahasraśatānayutebhirgacchi puraskṛtu nāyaku draṣṭam,सो दशसु शुभकर्मपथेषु राज प्रतिष्ठित साधूजनेना / प्राणसहस्रशतानयुतेभिर्गच्छि पुरस्कृतु नायकु द्रष्टम्
+srs_37.12,puṣpavilepanadhūpa gṛhītvā chatrapatākadhvajāṃstatha vādyān / pūja karitva sa tasya jinasya prāñjalikaḥ purata sthita āsīt,पुष्पविलेपनधूप गृहीत्वा छत्रपताकध्वजांस्तथ वाद्यान् / पूज करित्व स तस्य जिनस्य प्राञ्जलिकः पुरत स्थित आसीत्
+srs_37.13,tuṣṭa abhūttada bhikṣusahasrā devamanuṣyatha yakṣasurāśca / vyākaru kiṃ nu jino imu pūjāṃ sādhu kiṃ vakṣyati dharmu narendraḥ,तुष्ट अभूत्तद भिक्षुसहस्रा देवमनुष्यथ यक्षसुराश्च / व्याकरु किं नु जिनो इमु पूजां साधु किं वक्ष्यति धर्मु नरेन्द्रः
+srs_37.14,tasya ca āśaya jñātva svayaṃbhū rājasutasya niruttaru cittam / pāragato abhimuktipadeṣu tasyima deśayi śānta samādhim,तस्य च आशय ज्ञात्व स्वयंभू राजसुतस्य निरुत्तरु चित्तम् / पारगतो अभिमुक्तिपदेषु तस्यिम देशयि शान्त समाधिम्
+srs_37.15,yāva pramukta girā sugatenā kampita medini savanaṣaṇḍā / puṣpa pravarṣi tadā gaganātaḥ padmaśatāpi ca udgata bhūmau,याव प्रमुक्त गिरा सुगतेना कम्पित मेदिनि सवनषण्डा / पुष्प प्रवर्षि तदा गगनातः पद्मशतापि च उद्गत भूमौ
+srs_37.16,vyākari nāyaku āśayu jñātvā arthapadeṣu suśikṣita śāstā / deśayi śānta samādhi narendrastatrimi arthapadāni śṛṇotha,व्याकरि नायकु आशयु ज्ञात्वा अर्थपदेषु सुशिक्षित शास्ता / देशयि शान्त समाधि नरेन्द्रस्तत्रिमि अर्थपदानि शृणोथ
+srs_37.17,sarvi bhavā abhavāḥ parikalpāstuccha marīcisamā yatha māyāḥ / vidyatameghasamāścala śūnyāḥ sarvi nirātma nisattva nijīvāḥ,सर्वि भवा अभवाः परिकल्पास्तुच्छ मरीचिसमा यथ मायाः / विद्यतमेघसमाश्चल शून्याः सर्वि निरात्म निसत्त्व निजीवाः
+srs_37.18,āditu śūnya anāgata dharmā nāgata asthita sthānavimuktāḥ / nityamasāraka māyasvabhāvāḥ śuddha viśuddha nabhopama sarve,आदितु शून्य अनागत धर्मा नागत अस्थित स्थानविमुक्ताः / नित्यमसारक मायस्वभावाः शुद्ध विशुद्ध नभोपम सर्वे
+srs_37.19,naiva ca nīla na pita na śvetā nāmatu riktaku ghoṣasvabhāvāḥ / cittavivikta acittasvabhāvāḥ sarvarūtāpagatāḥ kṣaṇikatvāt,नैव च नील न पित न श्वेता नामतु रिक्तकु घोषस्वभावाः / चित्तविविक्त अचित्तस्वभावाः सर्वरूतापगताः क्षणिकत्वात्
+srs_37.20,bhāṣatu akṣaru saṃkramu nāsti no pi abhāṣatu saṃkaru bhoti / nāpi ca akṣara deśa vrajantī no punarakṣaru krānti kutaścit,भाषतु अक्षरु संक्रमु नास्ति नो पि अभाषतु संकरु भोति / नापि च अक्षर देश व्रजन्ती नो पुनरक्षरु क्रान्ति कुतश्चित्
+srs_37.21,akṣara akṣaya kṣīṇa niruddhā bhāṣatato va abhāṣatato vā / nityamimakṣara akṣaya uktā yaḥ parijānati so 'kṣayu bhoti,अक्षर अक्षय क्षीण निरुद्धा भाषततो व अभाषततो वा / नित्यमिमक्षर अक्षय उक्ता यः परिजानति सो ऽक्षयु भोति
+srs_37.22,buddhasahasraśatā ya atītā dharmasahasraśatāni bhaṇitvā / naiva ca dharmu na cākṣara kṣīṇā | nāsti samutpatti tena akṣīṇā,बुद्धसहस्रशता य अतीता धर्मसहस्रशतानि भणित्वा / नैव च धर्मु न चाक्षर क्षीणा । नास्ति समुत्पत्ति तेन अक्षीणा
+srs_37.23,yena prajānati akṣayadharmān nityu prajānati akṣayadharmān / sutrasahasraśatāni bhaṇitvā sarvi anakṣara jānati dharmān,येन प्रजानति अक्षयधर्मान् नित्यु प्रजानति अक्षयधर्मान् / सुत्रसहस्रशतानि भणित्वा सर्वि अनक्षर जानति धर्मान्
+srs_37.24,yaṃ ca prabhāṣati dharma jinasyo taṃ ca na manyati so 'kṣayatāye / ādi nirātmani ye tvimi dharmā tāṃśca prabhāṣati no ca kṣapeti,यं च प्रभाषति धर्म जिनस्यो तं च न मन्यति सो ऽक्षयताये / आदि निरात्मनि ये त्विमि धर्मा तांश्च प्रभाषति नो च क्षपेति
+srs_37.25,sarvagiraḥ sa prabhāṣati vijño no ca girāya harīyati cittam / sarvagiro girighoṣanikāśo tena na sajjati jātu girāye,सर्वगिरः स प्रभाषति विज्ञो नो च गिराय हरीयति चित्तम् / सर्वगिरो गिरिघोषनिकाशो तेन न सज्जति जातु गिराये
+srs_37.26,yāya girāya sa kīrtitu dharmaḥ sā gira tatkṣaṇi sarva niruddhā / yādṛśu lakṣaṇu tasya girāye sarvimi dharma tallakṣaṇaprāptāḥ,याय गिराय स कीर्तितु धर्मः सा गिर तत्क्षणि सर्व निरुद्धा / यादृशु लक्षणु तस्य गिराये सर्विमि धर्म तल्लक्षणप्राप्ताः
+srs_37.27,sarvimi dharma alakṣa vilakṣā sarvi alakṣaṇa lakṣaṇaśuddhāḥ / nitya vivikta viśuddha nabho vā saṃkhya samāsatu te na upenti,सर्विमि धर्म अलक्ष विलक्षा सर्वि अलक्षण लक्षणशुद्धाः / नित्य विविक्त विशुद्ध नभो वा संख्य समासतु ते न उपेन्ति
+srs_37.28,saṃskṛtāsaṃskṛta sarvi viviktā nāsti vikalpana teṣamṛṣīṇām / sarvagatīṣu asaṃskṛta prāptā dṛṣṭigatehi sadaiva viviktāḥ,संस्कृतासंस्कृत सर्वि विविक्ता नास्ति विकल्पन तेषमृषीणाम् / सर्वगतीषु असंस्कृत प्राप्ता दृष्टिगतेहि सदैव विविक्ताः
+srs_37.29,nityamarakta aduṣṭa amūḍhāstasya svabhāva samāhitacittāḥ / eṣa samādhibalī balavanto yo imu jānati īdṛśa dharmān,नित्यमरक्त अदुष्ट अमूढास्तस्य स्वभाव समाहितचित्ताः / एष समाधिबली बलवन्तो यो इमु जानति ईदृश धर्मान्
+srs_37.30,śailaguhāgiridurganadīṣu yadva pratiśrutka jāyi pratītya / evimu saṃskṛti sarvi vijāne māyamarīcisamaṃ jagu sarvam,शैलगुहागिरिदुर्गनदीषु यद्व प्रतिश्रुत्क जायि प्रतीत्य / एविमु संस्कृति सर्वि विजाने मायमरीचिसमं जगु सर्वम्
+srs_37.31,prajñabalaṃ guṇa dharmagatānāṃ jñānabalena abhijña ṛṣīṇām / vāca upāyakuśalya niruktā yatra prakāśitu śānta samādhiḥ,प्रज्ञबलं गुण धर्मगतानां ज्ञानबलेन अभिज्ञ ऋषीणाम् / वाच उपायकुशल्य निरुक्ता यत्र प्रकाशितु शान्त समाधिः
+srs_37.32,kalpitu vuccati kalpanamātraṃ antu na labhyati saṃsaramāṇe / koṭi alakṣaṇa yā puri āsīdapi anāgati pratyayatāye,कल्पितु वुच्चति कल्पनमात्रं अन्तु न लभ्यति संसरमाणे / कोटि अलक्षण या पुरि आसीदपि अनागति प्रत्ययताये
+srs_37.33,karma kriyāya ca vartati evaṃ hīna utkṛṣṭatayā samudenti / vivikta dharma sadā prakṛtīye śūnya nirātma vijānatha sarvān,कर्म क्रियाय च वर्तति एवं हीन उत्कृष्टतया समुदेन्ति / विविक्त धर्म सदा प्रकृतीये शून्य निरात्म विजानथ सर्वान्
+srs_37.34,saṃvṛti bhāṣitu dharma jinenāsaṃskṛtasaṃskṛta paśyatha evam / nāstiha bhūtatu ātma naro vā etaku lakṣaṇa sarvajagasya,संवृति भाषितु धर्म जिनेनासंस्कृतसंस्कृत पश्यथ एवम् / नास्तिह भूततु आत्म नरो वा एतकु लक्षण सर्वजगस्य
+srs_37.35,kṛṣṇāśubha ca na naśyati karma ātmana kṛtva ca vedayitavyam / no puna saṃkrama karmaphalasya no ca ahetuka pratyanubhonti,कृष्णाशुभ च न नश्यति कर्म आत्मन कृत्व च वेदयितव्यम् / नो पुन संक्रम कर्मफलस्य नो च अहेतुक प्रत्यनुभोन्ति
+srs_37.36,sarvi bhavā alikā vaśikāśco riktaku tuccha phenasamāśca / māyamarīcisamāḥ sada śunyā deśitu śabditu te ca viviktāḥ,सर्वि भवा अल���का वशिकाश्चो रिक्तकु तुच्छ फेनसमाश्च / मायमरीचिसमाः सद शुन्या देशितु शब्दितु ते च विविक्ताः
+srs_37.37,evaṃ vijānatu manyana nāstī śīlavu bhotī aniśritacittaḥ / kṣāntibalena na kalpayi kiṃci eva carantu samāhitu bhoti,एवं विजानतु मन्यन नास्ती शीलवु भोती अनिश्रितचित्तः / क्षान्तिबलेन न कल्पयि किंचि एव चरन्तु समाहितु भोति
+srs_37.38,yāttaka dharma vijāni sa rājā tāttaka deśita tena jinena / śrutva nṛpo imu dharma jinasyo saparivāru samādadi śikṣām,यात्तक धर्म विजानि स राजा तात्तक देशित तेन जिनेन / श्रुत्व नृपो इमु धर्म जिनस्यो सपरिवारु समाददि शिक्षाम्
+srs_37.39,rājasuto imu śrutva samādhiṃ āttamanā mudito bhaṇi vācam / suṣṭhu subhāṣitu eṣa samādhī eṣa tavā caraṇeṣu patāmi,राजसुतो इमु श्रुत्व समाधिं आत्तमना मुदितो भणि वाचम् / सुष्ठु सुभाषितु एष समाधी एष तवा चरणेषु पतामि
+srs_37.40,tatra ca prāṇisahasra aśītiḥ śrutvimu dharmasvabhāva praṇītam / bhūtu ayaṃ paramārtha nirdeśo te anutpattika kṣānti labhiṃsu,तत्र च प्राणिसहस्र अशीतिः श्रुत्विमु धर्मस्वभाव प्रणीतम् / भूतु अयं परमार्थ निर्देशो ते अनुत्पत्तिक क्षान्ति लभिंसु
+srs_37.41,nāsti upādu nirodhu narasyo evimi dharma sadā viviktāḥ / eva prajānatu no parihāṇi rāja labhī anutpattika kṣāntim,नास्ति उपादु निरोधु नरस्यो एविमि धर्म सदा विविक्ताः / एव प्रजानतु नो परिहाणि राज लभी अनुत्पत्तिक क्षान्तिम्
+srs_37.42,rāja tadā vijahitvana rājyaṃ pravraji śāsani tasya jinasya / te 'pyanu pravrajitāḥ suta rājñaḥ pañcaśatāni anūnaka sarve,राज तदा विजहित्वन राज्यं प्रव्रजि शासनि तस्य जिनस्य / ते ऽप्यनु प्रव्रजिताः सुत राज्ञः पञ्चशतानि अनूनक सर्वे
+srs_37.43,pravrajito yada rāja saputro anya tadā bahuprāṇisahasrāḥ / pravrajitāḥ sugatasya samīpe dharma gaveṣiyu tasya jinasya,प्रव्रजितो यद राज सपुत्रो अन्य तदा बहुप्राणिसहस्राः / प्रव्रजिताः सुगतस्य समीपे धर्म गवेषियु तस्य जिनस्य
+srs_37.44,viṃśativarṣaśatān paripūrṇān dharma prakāśitu tena jinenā / rāja saputraku tena janenā viṃśativarṣaśatā cari dharmam,विंशतिवर्षशतान् परिपूर्णान् धर्म प्रकाशितु तेन जिनेना / राज सपुत्रकु तेन जनेना विंशतिवर्षशता चरि धर्मम्
+srs_37.45,atha apareṇa punaḥ samayena so 'pi jinaḥ parinirvṛtu āsīt / ye jinaśrāvaka te 'pi atītāḥ so 'pi ca dharmu parittaku āsīt,अथ अपरेण पुनः समयेन सो ऽपि जिनः परिनिर्वृतु आसीत् / ये जिनश्रावक ते ऽपि अतीताः सो ऽपि च धर्मु परित्तकु आसीत्
+srs_37.46,tasya ca rājina putra abhūṣī puṇyamatī sada śrāddhu prasannaḥ / tasya ca bhikṣu kulopagu āsīt | so imu deśayi śānta samādhim,तस्य च राजिन पुत्र अभूषी पुण्यमती सद श्राद्धु प्रसन्नः / तस्य च भिक्षु कुलोपगु आसीत् । सो इमु देशयि शान्त समाधिम्
+srs_37.47,so akhilo madhuro ca abhūṣī satkṛtu prāṇisahasraśatebhiḥ / devata koṭiśatānyanubaddhā varṇa bhaṇanti kulān praviśitvā,सो अखिलो मधुरो च अभूषी सत्कृतु प्राणिसहस्रशतेभिः / देवत कोटिशतान्यनुबद्धा वर्ण भणन्ति कुलान् प्रविशित्वा
+srs_37.48,sa smṛtimān matimān gatimāṃśco suvratu sūratu śīlarataśca / susvaru aparuṣa so madhuraśco dhātuṣu jñānavaśī varaprāptaḥ,स स्मृतिमान् मतिमान् गतिमांश्चो सुव्रतु सूरतु शीलरतश्च / सुस्वरु अपरुष सो मधुरश्चो धातुषु ज्ञानवशी वरप्राप्तः
+srs_37.49,cīvarakoṭiśatāna ca lābhī āsi sa bhikṣu yaśaḥprabhu nāmnā / tasya ca puṇyabalaṃ asahantā bhikṣusahasra tadā jani īrṣām,चीवरकोटिशतान च लाभी आसि स भिक्षु यशःप्रभु नाम्ना / तस्य च पुण्यबलं असहन्ता भिक्षुसहस्र तदा जनि ईर्षाम्
+srs_37.50,puṇyabalena ca rūpabalena jñānabalena ca ṛddhibalena / śīlabalena samādhibaleno dharmabalena samudgata bhikṣuḥ,पुण्यबलेन च रूपबलेन ज्ञानबलेन च ऋद्धिबलेन / शीलबलेन समाधिबलेनो धर्मबलेन समुद्गत भिक्षुः
+srs_37.51,hṛṣṭamanaśca priyaśca janasyo bhikṣu upāsakabhikṣuṇikānām / ye jinaśāsani sattva prasannāsteṣamabhīpsita pūjaniyāśca,हृष्टमनश्च प्रियश्च जनस्यो भिक्षु उपासकभिक्षुणिकानाम् / ये जिनशासनि सत्त्व प्रसन्नास्तेषमभीप्सित पूजनियाश्च
+srs_37.52,yaśca sa rājinu putru abhūṣī puṇyamatī sada śrāddhu prasannaḥ / jñātva praduṣṭamanān bahubhikṣūṃ rakṣa sa kārayi ācariyasya,यश्च स राजिनु पुत्रु अभूषी पुण्यमती सद श्राद्धु प्रसन्नः / ज्ञात्व प्रदुष्टमनान् बहुभिक्षूं रक्ष स कारयि आचरियस्य
+srs_37.53,pañcahi prāṇisahasraśatehī varmita khaḍgagadāyudhakehi / tehi sadā parivārita bhikṣu bhāṣati bhūtacarīmaparyantām,पञ्चहि प्राणिसहस्रशतेही वर्मित खड्गगदायुधकेहि / तेहि सदा परिवारित भिक्षु भाषति भूतचरीमपर्यन्ताम्
+srs_37.54,so pariṣāya prabhāṣati dharmaṃ śūnya nirātma nirjīvimi dharmāḥ / ye upalambhika ātmaniviṣṭāsteṣa na rocati yaṃ bhaṇi bhikṣuḥ,सो परिषाय प्रभाषति धर्मं शून्य निरात्म निर्जीविमि धर्माः / ये उपलम्भिक आत्मनिविष्टास्तेष न रोचति यं भणि भिक्षुः
+srs_37.55,utthitu bhikṣava śastra gṛhītvā yeṣa na rocati śūnyata śāntā / eṣa adharma prabhāṣati bhikṣuḥ etu hanitva bhaviṣyati puṇyam,उत्थितु भिक्षव शस्त्र गृहीत्वा येष न रोचति शून्यत शान्ता / एष अधर्म प्रभाषति भिक्षुः एतु हनित्व भविष्यति पुण्यम्
+srs_37.56,dṛṣṭva ca śastra na bhāyati bhikṣuḥ śūnyaka dharmamanusmaramāṇaḥ / nāstiha sattva naro vāpahatyai kuḍyasamā imi riktaka dharmāḥ,दृष्ट्व च शस्त्र न भायति भिक्षुः शून्यक धर्ममनुस्मरमाणः / नास्तिह सत्त्व नरो वापहत्यै कुड्यसमा इमि रिक्तक धर्माः
+srs_37.57,bhikṣu karoti sa añjali mūrdhnā bhāṣati vāca namo 'stu jinānām / yena satyenimi śūnyaka dharmā bhontimi śastra māndāravapuṣpāḥ,भिक्षु करोति स अञ्जलि मूर्ध्ना भाषति वाच नमो ऽस्तु जिनानाम् / येन सत्येनिमि शून्यक धर्मा भोन्तिमि शस्त्र मान्दारवपुष्पाः
+srs_37.58,śīlavratopagatasya munisyo bhāṣitamātra ananyathavākye / kampita medini savanaṣaṇḍā śastra te jāta māndāravapuṣpāḥ,शीलव्रतोपगतस्य मुनिस्यो भाषितमात्र अनन्यथवाक्ये / कम्पित मेदिनि सवनषण्डा शस्त्र ते जात मान्दारवपुष्पाः
+srs_37.59,bhikṣu abhūttada maṃkuśarīrā ye upalambhika śastragṛhītāḥ / bhūyu ya śakyupasaṃkramaṇāye trasya abhūt sumahādbhutajātāḥ,भिक्षु अभूत्तद मंकुशरीरा ये उपलम्भिक शस्त्रगृहीताः / भूयु य शक्युपसंक्रमणाये त्रस्य अभूत् सुमहाद्भुतजाताः
+srs_37.60,ye puna śrāddha prasanna munīndre yeṣiha rocati śunyata śāntā / tehi huṃkārasahasra karitvā dūṣyaśatairabhichādita bhikṣuḥ,ये पुन श्राद्ध प्रसन्न मुनीन्द्रे येषिह रोचति शुन्यत शान्ता / तेहि हुंकारसहस्र करित्वा दूष्यशतैरभिछादित भिक्षुः
+srs_37.61,bhikṣu janitvana maitra sa teṣu sarvajanasya purasta bhaṇāti / ye mayi sattva pradoṣa karontī teṣa kṛte na hu bodhi carāmi,भिक्षु जनित्वन मैत्र स तेषु सर्वजनस्य पुरस्त भणाति / ये मयि सत्त्व प्रदोष करोन्ती तेष कृते न हु बोधि चरामि
+srs_37.62,tena ca varṣa aśītiranūnā bhāṣita śūnyata koṣu jinānām / bhikṣusahasra pratyarthika āsan ye ca nivārita rājasutena,तेन च वर्ष अशीतिरनूना भाषित शून्यत कोषु जिनानाम् / भिक्षुसहस्र प्रत्यर्थिक आसन् ये च निवारित राजसुतेन
+srs_37.63,so 'pi tadā paribhūt abhūṣī tasya ca bhikṣu parīttaku āsan / vācamaniṣṭa tadā śruṇamānaḥ kṣāntibalā cyuta no ca kadācit,सो ऽपि तदा परिभूत् अभूषी तस्य च भिक्षु परीत्तकु आसन् / वाचमनिष्ट तदा श्रुणमानः क्षान्तिबला च्युत नो च कदाचित्
+srs_37.64,so 'pareṇa ca punaḥ samayena prāṇiśatāna karī mahadartham / śīlamakhilamanusmaramāṇaḥ puṇyamatisya tadā bhaṇi vācam,सो ऽपरेण च पुनः समयेन प्राणिशतान करी महदर्थम् / शीलमखिलमनुस्मरमाणः पुण्यमतिस्य तदा भणि वाचम्
+srs_37.65,tatra sa gauravu kṛtva udāraṃ puṇyamatī avacī tada bhikṣum / mā mama kinacidācariyasyo cetasi kiṃci kṛtaṃ amanāpam,तत्र स गौरवु कृत्व उदारं पुण्यमती अवची तद भिक्षुम् / मा मम किनचिदाचरियस्यो चेतसि किंचि कृतं अमनापम्
+srs_37.66,so avacī śṛṇu rājakumārā kṣāntibalena samudgata buddhāḥ / yena mi bhāṣita vācamaniṣṭāstasyimi antiki maitra udārā,सो अवची शृणु राजकुमारा क्षान्तिबलेन समुद्गत बुद्धाः / येन मि भाषित वाचमनिष्टास्तस्यिमि अन्तिकि मैत्र उदारा
+srs_37.67,yena sa kalpasahasraśatāni kṣānti niṣevita pūrvabhaveṣu / so ahu bhikṣu yaśaḥprabhu āsaṃ śākyamunirbhagavān bhaṇi vācam,येन स कल्पसहस्रशतानि क्षान्ति निषेवित पूर्वभवेषु / सो अहु भिक्षु यशःप्रभु आसं शाक्यमुनिर्भगवान् भणि वाचम्
+srs_37.68,yena yaśaḥprabhu rakṣitu bhikṣuḥ puṇyamatī tada rājinu putraḥ / jātisahasra mamāsi sahāyaḥ so maya vyākṛtu maitraku buddhaḥ,येन यशःप्रभु रक्षितु भिक्षुः पुण्यमती तद राजिनु पुत्रः / जातिसहस्र ममासि सहायः सो मय व्याकृतु मैत्रकु बुद्धः
+srs_37.69,yena gaṇeśvara pūjitu śāstā yena tu kārita śreṣṭha vihārāḥ / pūrvamasau varapuṣpasunāmā so padumotturu āsi munīndraḥ,येन गणेश्वर पूजितु शास्ता येन तु कारित श्रेष्ठ विहाराः / पूर्वमसौ वरपुष्पसुनामा सो पदुमोत्तुरु आसि मुनीन्द्रः
+srs_37.70,eva mayā bahukalpa anantā dhārayitāmimu dharma jinānām / kṣāntibalaṃ samudānita pūrve śratva kumāra mamā anuśikṣāḥ,एव मया बहुकल्प अनन्ता धारयितामिमु धर्म जिनानाम् / क्षान्तिबलं समुदानित पूर्वे श्रत्व कुमार ममा अनुशिक्षाः
+srs_37.71,nirvṛtimapyatha bheṣyati evaṃ paścimi kāli saddharmavilope / bhikṣu va tīrthamateṣvabhiyuktā te mama dharma pratikṣipi śāntam,निर्वृतिमप्य��� भेष्यति एवं पश्चिमि कालि सद्धर्मविलोपे / भिक्षु व तीर्थमतेष्वभियुक्ता ते मम धर्म प्रतिक्षिपि शान्तम्
+srs_37.72,unnata uddhata duṣṭa pragalbhā pāpasahāyaka bhojanalubdhāḥ / cīvarapātraratāḥ paṭalubdhāḥ lābhasaṃniśrita te kṣipi dharmam,उन्नत उद्धत दुष्ट प्रगल्भा पापसहायक भोजनलुब्धाः / चीवरपात्ररताः पटलुब्धाः लाभसंनिश्रित ते क्षिपि धर्मम्
+srs_37.73,duṣtapraduṣṭamanā akṛtajñā hīnakuleṣu daridrakuleṣu / pravrajitā iha śāsani mahyaṃ te 'pi pratikṣipi śāntamu dharmam,दुष्तप्रदुष्टमना अकृतज्ञा हीनकुलेषु दरिद्रकुलेषु / प्रव्रजिता इह शासनि मह्यं ते ऽपि प्रतिक्षिपि शान्तमु धर्मम्
+srs_37.74,māramatena ca mohita sattvā rāgavaśānugatābhiniviṣṭāḥ / mohavaśena tu mohita bālā yeṣa na rocati śūnyata śāntā,मारमतेन च मोहित सत्त्वा रागवशानुगताभिनिविष्टाः / मोहवशेन तु मोहित बाला येष न रोचति शून्यत शान्ता
+srs_37.75,bhikṣu ca bhikṣuṇikā gṛhiṇaśco grāhita mohita pāpamatībhiḥ / teṣa vaśānugatā sada bhūtvā paścimi kāli pratikṣipi bodhim,भिक्षु च भिक्षुणिका गृहिणश्चो ग्राहित मोहित पापमतीभिः / तेष वशानुगता सद भूत्वा पश्चिमि कालि प्रतिक्षिपि बोधिम्
+srs_37.76,śrutva kumāra imā mama vācaṃ bhikṣu araṇyakule vasi nityam / yeṣiya rocati śūnyata śāntā tairayu dhāritu dharmu jinānām,श्रुत्व कुमार इमा मम वाचं भिक्षु अरण्यकुले वसि नित्यम् / येषिय रोचति शून्यत शान्ता तैरयु धारितु धर्मु जिनानाम्
+srs_37.77,pravraji te mama śāsani caritva bhikṣu upasaṃpadapoṣadhakarmam / bhuñjimu piṇḍamasaktā aduṣṭā ye imu dhārayiṣyanti samādhim,प्रव्रजि ते मम शासनि चरित्व भिक्षु उपसंपदपोषधकर्मम् / भुञ्जिमु पिण्डमसक्ता अदुष्टा ये इमु धारयिष्यन्ति समाधिम्
+srs_37.78,jīvita kāya apekṣi prahāyā śūnyata bhāvayathā supraśāntām / yuktaprayuktamanā ca bhavitvā seva araṇya sadā mṛgabhūtāḥ,जीवित काय अपेक्षि प्रहाया शून्यत भावयथा सुप्रशान्ताम् / युक्तप्रयुक्तमना च भवित्वा सेव अरण्य सदा मृगभूताः
+srs_37.79,nitya karotha ca pūja jinānāṃ chatradhvajarddhiyamālyavihāraiḥ / cetiya pūjayathā pratimānāṃ kṣipra labhiṣyatha etu samādhim,नित्य करोथ च पूज जिनानां छत्रध्वजर्द्धियमाल्यविहारैः / चेतिय पूजयथा प्रतिमानां क्षिप्र लभिष्यथ एतु समाधिम्
+srs_37.80,stūpa karāpayathā sugatānāṃ hemavibhūṣita rūpiyaliptān / pratima suniṣṭhita ratnavicitrā bodhinidhānu janitvana cittam,स्तूप करापयथा सुगतानां हेमविभूषित रूपियलिप्तान् / प्रतिम सुनिष्ठित रत्नविचित्रा बोधिनिधानु जनित्वन चित्तम्
+srs_37.81,yāvati pūja jagesmi praṇītā divyatha mānuṣikā ramaṇīyā / sarva gaveṣiya buddha mahethā bodhinidhānu karitva pratijñām,यावति पूज जगेस्मि प्रणीता दिव्यथ मानुषिका रमणीया / सर्व गवेषिय बुद्ध महेथा बोधिनिधानु करित्व प्रतिज्ञाम्
+srs_37.82,dharmata paśyatha sarvi narendrān yāvata santi daśa diśi loke / dṛśyati nirvṛti sarvajinānāṃ dharmatayā sthita saṃmukha buddhāḥ,धर्मत पश्यथ सर्वि नरेन्द्रान् यावत सन्ति दश दिशि लोके / दृश्यति निर्वृति सर्वजिनानां धर्मतया स्��ित संमुख बुद्धाः
+srs_37.83,bhotha ca sarviṣu tyāgādhimuktāḥ śīlaviśuddhagatā sthiracittāḥ / kṣāntiratāḥ sada maitraratāśco sarvi prajānatha śūnyaka dharmān,भोथ च सर्विषु त्यागाधिमुक्ताः शीलविशुद्धगता स्थिरचित्ताः / क्षान्तिरताः सद मैत्ररताश्चो सर्वि प्रजानथ शून्यक धर्मान्
+srs_37.84,vīryu janetha alīna adīnāḥ dhyānaratāḥ pravivekaratāśca / prajña prajānatha prajñaviśuddhiṃ bheṣyatha kāruṇikā nacireṇa,वीर्यु जनेथ अलीन अदीनाः ध्यानरताः प्रविवेकरताश्च / प्रज्ञ प्रजानथ प्रज्ञविशुद्धिं भेष्यथ कारुणिका नचिरेण
+srs_37.85,rāgu śametha sadā aśubhā ye doṣu nigṛhṇatha kṣāntibalena / mohu nigṛhṇatha prajñabalenā prāpsyatha bodhi jinānu praśastām,रागु शमेथ सदा अशुभा ये दोषु निगृह्णथ क्षान्तिबलेन / मोहु निगृह्णथ प्रज्ञबलेना प्राप्स्यथ बोधि जिनानु प्रशस्ताम्
+srs_37.86,kāyu vibhāvayathā yathā phenaṃ duḥkhamasāraku pūtidurgandham / skandha prajānatha riktaka sarvāṃllapsyatha jñānamanuttaru kṣipram,कायु विभावयथा यथा फेनं दुःखमसारकु पूतिदुर्गन्धम् / स्कन्ध प्रजानथ रिक्तक सर्वांल्लप्स्यथ ज्ञानमनुत्तरु क्षिप्रम्
+srs_37.87,dṛṣṭi ma gṛhṇatha pāpika jātu ātma ayaṃ puruṣo atha jīvaḥ / sarvi prajānatha śūnyaka dharmān kṣipra spṛśiṣyatha uttamabodhim,दृष्टि म गृह्णथ पापिक जातु आत्म अयं पुरुषो अथ जीवः / सर्वि प्रजानथ शून्यक धर्मान् क्षिप्र स्पृशिष्यथ उत्तमबोधिम्
+srs_37.88,lābha ma kurvatha gṛddho kadācit mā paritapyatha piṇḍalamabdhvā / nindita śaṃsita mā khu calethā merusamāśca akampiya bhothā,लाभ म कुर्वथ गृद्धो कदाचित् मा परितप्यथ पिण्डलमब्ध्वा / निन्दित शंसित मा खु चलेथा मेरुसमाश्च अकम्पिय भोथा
+srs_37.89,dharma gaveṣatha gauravajātāḥ śratva tadāpi ca tatpara bhotha / tiṣṭhata gocari sarvajinānāṃ yāsyatha kṣipra sukhāvatikṣetram,धर्म गवेषथ गौरवजाताः श्रत्व तदापि च तत्पर भोथ / तिष्ठत गोचरि सर्वजिनानां यास्यथ क्षिप्र सुखावतिक्षेत्रम्
+srs_37.90,sarvajage samacitta bhavitvā apriya mā priya citta karotha / mā na gaveṣatha lābhu yaśo vā kṣipra bhaviṣyatha buddha munīndrāḥ,सर्वजगे समचित्त भवित्वा अप्रिय मा प्रिय चित्त करोथ / मा न गवेषथ लाभु यशो वा क्षिप्र भविष्यथ बुद्ध मुनीन्द्राः
+srs_37.91,buddhaguṇāṃśca prabhāṣatha nityaṃ bhūtaguṇehi niruktipadehi / yān guṇa śrutviha sattva prasannāḥ buddhaguṇeṣu spṛhāṃ janayeyuḥ,बुद्धगुणांश्च प्रभाषथ नित्यं भूतगुणेहि निरुक्तिपदेहि / यान् गुण श्रुत्विह सत्त्व प्रसन्नाः बुद्धगुणेषु स्पृहां जनयेयुः
+srs_37.92,nitya sagaurava cācariyeṣu mātu pitustatha sarvajagasmin / mā puna mānavaśānuga bhothā lapsyatha lakṣaṇa triṃśa duve ca,नित्य सगौरव चाचरियेषु मातु पितुस्तथ सर्वजगस्मिन् / मा पुन मानवशानुग भोथा लप्स्यथ लक्षण त्रिंश दुवे च
+srs_37.93,saṃgaṇikāṃ vijahitva aśeṣāṃ nityu vivekaratāpi ca bhotha / sūrata nityupaśobhana śāntā ātmahitāḥ parasattvahitāśca,संगणिकां विजहित्व अशेषां नित्यु विवेकरतापि च भोथ / सूरत नित्युपशोभन शान्ता आत्महिताः परसत्त्वहिताश्च
+srs_37.94,maitri niṣevi tathā karuṇāṃ co muditapekṣaratāḥ sada bhotha / śāstuḥ praśāsanu paśyatha nityaṃ bheṣyatha kṣipra hitaṃkaru loke,मैत्रि निषेवि तथा करुणां चो मुदितपेक्षरताः सद भोथ / शास्तुः प्रशासनु पश्यथ नित्यं भेष्यथ क्षिप्र हितंकरु लोके
+srs_37.95,pāpaka mitra ma jātu bhajetha sevatha mitra ye bhonti udārāḥ / yeṣiha rocati śūnyata śāntā ye abhiprasthitā uttamabodhim,पापक मित्र म जातु भजेथ सेवथ मित्र ये भोन्ति उदाराः / येषिह रोचति शून्यत शान्ता ये अभिप्रस्थिता उत्तमबोधिम्
+srs_37.96,śrāvakabhūmi ma śikṣatha jātu mā ca spṛheṣyatha tatra carīye / cittu ma riñcatha buddhaguṇeṣu kṣipra bhaviṣyatha buddha jinendrāḥ,श्रावकभूमि म शिक्षथ जातु मा च स्पृहेष्यथ तत्र चरीये / चित्तु म रिञ्चथ बुद्धगुणेषु क्षिप्र भविष्यथ बुद्ध जिनेन्द्राः
+srs_37.97,satya giraṃ sada bhāṣatha śuddhāṃ mā mṛṣa bhāṣatha mā paruṣāṃ ca / nitya priyaṃ madhuraṃ ca bhaṇethā lapsyatha vāca lokācariyāṇām,सत्य गिरं सद भाषथ शुद्धां मा मृष भाषथ मा परुषां च / नित्य प्रियं मधुरं च भणेथा लप्स्यथ वाच लोकाचरियाणाम्
+srs_37.98,kāyi anarthika jīvita bhothā mātma utkarṣaka mā parapaṃsī / ātmaguṇān samudānayamānāḥ paracariyāsu upekṣaka bhotha,कायि अनर्थिक जीवित भोथा मात्म उत्कर्षक मा परपंसी / आत्मगुणान् समुदानयमानाः परचरियासु उपेक्षक भोथ
+srs_37.99,śūnyavimokṣaratāḥ sada bhothā mā praṇidhāna karotha gatīṣu / sarvanimitta vivarjya aśeṣāṃ bhotha sadā animittavihārī,शून्यविमोक्षरताः सद भोथा मा प्रणिधान करोथ गतीषु / सर्वनिमित्त विवर्ज्य अशेषां भोथ सदा अनिमित्तविहारी
+srs_37.100,anta vivarjayathā sadakālaṃ śāśvatucchedasthitā ma bhavātha / pratyayatā sada budhyata sarvaṃ eva bhaviṣyatha yādṛśa śāstā,अन्त विवर्जयथा सदकालं शाश्वतुच्छेदस्थिता म भवाथ / प्रत्ययता सद बुध्यत सर्वं एव भविष्यथ यादृश शास्ता
+srs_37.101,kāmaratīṣu ratiṃ vijahitvā doṣakhilāṃśca malān vijahitvā / mohatamo vijahitvase sarvaṃ śāntaratā narasiṃha bhavātha,कामरतीषु रतिं विजहित्वा दोषखिलांश्च मलान् विजहित्वा / मोहतमो विजहित्वसे सर्वं शान्तरता नरसिंह भवाथ
+srs_37.102,nityamanitya ca paśyatha nityaṃ sarvabhavā sukhaduḥkha vimucya / aśubhamanātmata ātmaśubheṣu bhāvayamānu bhaveya naredraḥ,नित्यमनित्य च पश्यथ नित्यं सर्वभवा सुखदुःख विमुच्य / अशुभमनात्मत आत्मशुभेषु भावयमानु भवेय नरेद्रः
+srs_37.103,lokapradīpakarebhi jinebhiryeṣiha yoniśo dharma sunīta / tairiha mārabalāni hanitvā prāptamanuttarabodhirudārā,लोकप्रदीपकरेभि जिनेभिर्येषिह योनिशो धर्म सुनीत / तैरिह मारबलानि हनित्वा प्राप्तमनुत्तरबोधिरुदारा
+srs_37.104,yāttaka bhāṣita eti guṇā me ye ca prakāśita doṣaśatā me / doṣa vivarjiya śikṣa guṇeṣu bheṣyasi buddhu tadeha kumāra,यात्तक भाषित एति गुणा मे ये च प्रकाशित दोषशता मे / दोष विवर्जिय शिक्ष गुणेषु भेष्यसि बुद्धु तदेह कुमार
+srs_38.1,"iti śrīsamādhirāje yaśaḥprabhaparivartaḥ saptatriṃśatitamaḥ || 37 || 38 kāyavāṅmanaḥsaṃvaraparivartaḥ | tasmāttarhi kumāra kāyasaṃvarasaṃvṛto bhaviṣyāmītyevaṃ tvayā kumāra śikṣitavyam | tatra kumāra katamaḥ kāyasaṃvaraḥ? yena kāyasaṃvareṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattvaḥ sarvadharmeṣvasaṅgajñānaṃ pratilabhate, ayamucyate kumāra kāyasaṃvara iti | yena kāyasaṃvareṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattvo dvātriṃśanmahāpuruṣalakṣaṇāni pratilabhate, ayamucyate - - - - - - iti | yena - - - - - - mahāsattvo daśa tathāgatabalāni catvāri vaiśāradyāni aṣṭādaśāveṇikān buddhadharmān pratilabhate, ayamucyate - - - - iti | yena - - - - mahāsattvastrīṇi vimokṣamukhāni pratilabhate | katamāni trīṇi? yaduta śūnyatāmanimittamapraṇihitam | imāni trīṇi vimokṣamukhāni, ayamucyate - - - - iti | yena - - - - mahāsattvaścaturo brāhmān vihārān pratilabhate | katamāṃścaturaḥ ?yaduta maitrīṃ karuṇāṃ muditāmupekṣāṃ imāṃścaturo brāhmān vihārān, ayamucyate - - - - iti | yena - - - - mahāsattvaścatasraḥ pratisaṃvidaḥ pratilabhate | katamāścatasraḥ? yaduta arthapratisaṃvit dharmapratisaṃvit niruktipratisaṃvit pratibhānapratisaṃvit | imāścatasraḥ pratisaṃvidaḥ, ayamucyate - - - - iti | yena mahāsattvaḥ saptatriṃśadbodhipakṣān dharmān pratilabhate | katamān saptatriṃśat?yaduta catvāri smṛtyupasthānāni | catvāri samyakprahāṇāni | catura ṛddhipādān | pañcendriyāṇi | pañca balāni | sapta bodhyaṅgāni | āryāṣṭāṅgakaṃ mārgam | imān saptatriṃśadbodhipakṣān dharmān pratilabhate | ayamucyate - - - - iti | yena - - - - mahāsattvo mahākaruṇāvihāraṃ pratilabhate | mahopekṣāvihāraṃ pratilabhate, kṣemāṃśca vitarkān pratilabhate | pravivekāṃśca dharmān pratilabhate | ayamucyate kāyasaṃvara iti || punaraparaṃ kumāra yena kāyasaṃvareṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattvaḥ prāṇātipātāt prativirato bhavati | adattādānāt abrahmacaryānmṛṣāvādāt piśunavacanāt paruṣavacanāt saṃbhinnapralāpāt abhidhyāyādū vyāpādanmithyādṛṣṭeḥ prativirato bhavati | tulākūṭānmānakūṭātkāṃsyakūṭāt karṣaṇabandhanarodhanatāḍanacchedanabhedanaviparāmoṣālokasāhasebhyaḥ prativarato bhavati | na hastalolaḥ na pādalolo hastapādasaṃyataḥ| tasya sarvaṃ kāyavāṅbhanodauṣṭhulyaṃ prahīṇaṃ bhavatyucchinnamūlaṃ tālāmastakavadāyatyāmanutpādadharmi | ayamucyate kumāra kāyasaṃvara iti | tadanenāpi te kumāra paryāyeṇaivaṃ veditavyam || bhūtapūrvaṃ kumāra atīte 'dhvanyasaṃkhyeye kalpe asaṃkhyeyatare vipule apramāṇe acintye aparimāṇe yadāsīt | tena kālena tena samayena jñānaprabhāso nāma tathāgato 'rhan samyaksaṃbuddho loka udapādi vidyācaraṇasaṃpannaḥ sugato lokavidanuttaraḥ puruṣadamyasārathiḥ śāstā devānāṃ ca manuṣyāṇāṃ ca buddho bhagavān | tena khalu punaḥ kumāra kālena tena samayena tasya bhagavato jñānaprabhāsasya tathāgatasyārhataḥ samyaksaṃbuddhasya ṣaṣṭivarṣakoṭyaḥ āyuṣpramāṇamabhūt | ṣaṣṭirarhatkoṭyaḥ śrāvakasaṃgho 'bhūt | aprameyāśca bodhisattvā mahāsattvāḥ saddharmaparigrāhakā abhūvan || tena ca kumāra kālena tena samayena rājābhūdviśeṣacintī nāma | atha khalu rājā viśeṣacintī aśītyā prāṇikoṭibhiḥ sārdhaṃ tathāgatamupasaṃkrāntaḥ| upsaṃkramya tasya tathāgatasya pādau śirasābhivandya bhagavantaṃ triḥ pradakṣiṇīkṛtyaikānte nyaṣīdat | ekāntaniṣaṇṇaśca rājā viśeṣacintī taṃ tathāgataṃ paryupāste | atha khalu kumāra jñānaprabhāsastathāgato 'rhan samyaksaṃbuddho rājño viśeṣacintinaḥ saparivārasyādhyāśayaṃ viditvā ito dharmaparyāyādimaṃ kāyasaṃvarasamādhimukhapraveśaṃ gāthābhigītena deśayati - yathāntarīkṣaṃ gaganaṃ viśuddhamatyantaśuddhaṃ prakṛtiprabhāsvaram / emeva śuddho ayu kāyasaṃvaro na śakyu ghoṣeṇa kadāci deśitum","इति श्रीसमाधिराजे यशःप्रभपरिवर्तः सप्तत्रिंशतितमः ॥ ३७ ॥ ३८ कायवाङ्मनःसंवरपरिवर्तः । तस्मात्तर्हि कुमार कायसंवरसंवृतो भविष्यामीत्येवं त्वया कुमार शिक्षितव्यम् । तत्र कुमार कतमः कायसंवरः? येन कायसंवरेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वः सर्वधर्मेष्वसङ्गज्ञानं प्रतिलभते, अयमुच्यते कुमार कायसंवर इति । येन कायसंवरेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वो द्वात्रिंशन्महापुरुषलक्षणानि प्रतिलभते, अयमुच्यते - - - - - - इति । येन - - - - - - महासत्त्वो दश तथागतबलानि चत्वारि वैशारद्यानि अष्टादशावेणिकान् बुद्धधर्मान् प्रतिलभते, अयमुच्यते - - - - इत��� । येन - - - - महासत्त्वस्त्रीणि विमोक्षमुखानि प्रतिलभते । कतमानि त्रीणि? यदुत शून्यतामनिमित्तमप्रणिहितम् । इमानि त्रीणि विमोक्षमुखानि, अयमुच्यते - - - - इति । येन - - - - महासत्त्वश्चतुरो ब्राह्मान् विहारान् प्रतिलभते । कतमांश्चतुरः ?यदुत मैत्रीं करुणां मुदितामुपेक्षां इमांश्चतुरो ब्राह्मान् विहारान्, अयमुच्यते - - - - इति । येन - - - - महासत्त्वश्चतस्रः प्रतिसंविदः प्रतिलभते । कतमाश्चतस्रः? यदुत अर्थप्रतिसंवित् धर्मप्रतिसंवित् निरुक्तिप्रतिसंवित् प्रतिभानप्रतिसंवित् । इमाश्चतस्रः प्रतिसंविदः, अयमुच्यते - - - - इति । येन महासत्त्वः सप्तत्रिंशद्बोधिपक्षान् धर्मान् प्रतिलभते । कतमान् सप्तत्रिंशत्?यदुत चत्वारि स्मृत्युपस्थानानि । चत्वारि सम्यक्प्रहाणानि । चतुर ऋद्धिपादान् । पञ्चेन्द्रियाणि । पञ्च बलानि । सप्त बोध्यङ्गानि । आर्याष्टाङ्गकं मार्गम् । इमान् सप्तत्रिंशद्बोधिपक्षान् धर्मान् प्रतिलभते । अयमुच्यते - - - - इति । येन - - - - महासत्त्वो महाकरुणाविहारं प्रतिलभते । महोपेक्षाविहारं प्रतिलभते, क्षेमांश्च वितर्कान् प्रतिलभते । प्रविवेकांश्च धर्मान् प्रतिलभते । अयमुच्यते कायसंवर इति ॥ पुनरपरं कुमार येन कायसंवरेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वः प्राणातिपातात् प्रतिविरतो भवति । अदत्तादानात् अब्रह्मचर्यान्मृषावादात् पिशुनवचनात् परुषवचनात् संभिन्नप्रलापात् अभिध्यायादू व्यापादन्मिथ्यादृष्टेः प्रतिविरतो भवति । तुलाकूटान्मानकूटात्कांस्यकूटात् कर्षणबन्धनरोधनताडनच्छेदनभेदनविपरामोषालोकसाहसेभ्यः प्रतिवरतो भवति । न हस्तलोलः न पादलोलो हस्तपादसंयतः। तस्य सर्वं कायवाङ्भनोदौष्ठुल्यं प्रहीणं भवत्युच्छिन्नमूलं तालामस्तकवदायत्यामनुत्पादधर्मि । अयमुच्यते कुमार कायसंवर इति । तदनेनापि ते कुमार पर्यायेणैवं वेदितव्यम् ॥ भूतपूर्वं कुमार अतीते ऽध्वन्यसंख्येये कल्पे असंख्येयतरे विपुले अप्रमाणे अचिन्त्ये अपरिमाणे यदासीत् । तेन कालेन तेन समयेन ज्ञानप्रभासो नाम तथागतो ऽर्हन् सम्यक्संबुद्धो लोक उदपादि विद्याचरणसंपन्नः सुगतो लोकविदनुत्तरः पुरुषदम्यसारथिः शास्ता देवानां च मनुष्याणां च बुद्धो भगवान् । तेन खलु पुनः कुमार कालेन तेन समयेन तस्य भगवतो ज्ञानप्रभासस्य तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस��य षष्टिवर्षकोट्यः आयुष्प्रमाणमभूत् । षष्टिरर्हत्कोट्यः श्रावकसंघो ऽभूत् । अप्रमेयाश्च बोधिसत्त्वा महासत्त्वाः सद्धर्मपरिग्राहका अभूवन् ॥ तेन च कुमार कालेन तेन समयेन राजाभूद्विशेषचिन्ती नाम । अथ खलु राजा विशेषचिन्ती अशीत्या प्राणिकोटिभिः सार्धं तथागतमुपसंक्रान्तः। उप्संक्रम्य तस्य तथागतस्य पादौ शिरसाभिवन्द्य भगवन्तं त्रिः प्रदक्षिणीकृत्यैकान्ते न्यषीदत् । एकान्तनिषण्णश्च राजा विशेषचिन्ती तं तथागतं पर्युपास्ते । अथ खलु कुमार ज्ञानप्रभासस्तथागतो ऽर्हन् सम्यक्संबुद्धो राज्ञो विशेषचिन्तिनः सपरिवारस्याध्याशयं विदित्वा इतो धर्मपर्यायादिमं कायसंवरसमाधिमुखप्रवेशं गाथाभिगीतेन देशयति - यथान्तरीक्षं गगनं विशुद्धमत्यन्तशुद्धं प्रकृतिप्रभास्वरम् / एमेव शुद्धो अयु कायसंवरो न शक्यु घोषेण कदाचि देशितुम्"
+srs_38.2,viviktu śūnyo ayu kāyasaṃvaro etādṛśe te ubhi kāyalakṣaṇe / alakṣaṇāste yatha antarīkṣaṃ tallakṣaṇo deśitu kāyasaṃvaraḥ,विविक्तु शून्यो अयु कायसंवरो एतादृशे ते उभि कायलक्षणे / अलक्षणास्ते यथ अन्तरीक्षं तल्लक्षणो देशितु कायसंवरः
+srs_38.3,yo jānatī saṃvaramevalakṣaṇaṃ na tasya jātu bhavatī nasaṃvaraḥ / ye cāpravṛttāḥ kṛtu teṣa gocaro anāsravasyo upapatti nāsti,यो जानती संवरमेवलक्षणं न तस्य जातु भवती नसंवरः / ये चाप्रवृत्ताः कृतु तेष गोचरो अनास्रवस्यो उपपत्ति नास्ति
+srs_38.4,na śakyu kāmān pratisevamānai rūpeṣu bhogeṣu jahitva tṛṣṇām / bhaveṣu doṣānavijānamānairna śakyu jñātumayu kāyasaṃvaraḥ,न शक्यु कामान् प्रतिसेवमानै रूपेषु भोगेषु जहित्व तृष्णाम् / भवेषु दोषानविजानमानैर्न शक्यु ज्ञातुमयु कायसंवरः
+srs_38.5,anāsravaṃ saṃvaru yaḥ prajānate na tasya bhotī upapatti jātu / arhantadharmā ima evarūpāḥ na sukaraṃ jānitu tīrthikebhiḥ,अनास्रवं संवरु यः प्रजानते न तस्य भोती उपपत्ति जातु / अर्हन्तधर्मा इम एवरूपाः न सुकरं जानितु तीर्थिकेभिः
+srs_38.6,ye sarvatraidhātuki trastamānasā na kāmabhogeṣu spṛhāṃ janenti / rājyena bhogaiśca na jātu arthikā jñāsyanti te īdṛśa kāyasaṃvaraḥ,ये सर्वत्रैधातुकि त्रस्तमानसा न कामभोगेषु स्पृहां जनेन्ति / राज्येन भोगैश्च न जातु अर्थिका ज्ञास्यन्ति ते ईदृश कायसंवरः
+srs_38.7,artho ayaṃ vuccati kāyasaṃvaro arthaśca śabdena na śakyu deśitum / yo jānatī īdṛśu dharmanetrīṃ sa saṃvare 'smin bhavati pratiṣṭhitaḥ,अर्थो अयं वुच्चति कायसंवरो अर्थश्च शब्देन न शक्यु देशितुम् / यो जानती ईदृशु धर्मनेत्रीं स संवरे ऽस्मिन् भवति प्रतिष्ठितः
+srs_38.8,arthe prayuktāna mayārthu deśito ye arthanetrīparatā vicakṣaṇāḥ / anarthu varjenti ya arthayuktā te saṃvare 'smin satataṃ pratiṣṭhitāḥ,अर्थे प्रयुक्तान मयार्थु देशितो ये अर्थनेत्रीपरता विचक्षणाः / अनर्थु वर्जेन्ति य अर्थयुक्��ा ते संवरे ऽस्मिन् सततं प्रतिष्ठिताः
+srs_38.9,artho ya ukto hi jināna śāsane kathaṃ sa artho bhavatī vijānato / yo arthanetrīya svabhāvu jānati pratiṣṭhitaḥ socyati kāyasaṃvare,अर्थो य उक्तो हि जिनान शासने कथं स अर्थो भवती विजानतो / यो अर्थनेत्रीय स्वभावु जानति प्रतिष्ठितः सोच्यति कायसंवरे
+srs_38.10,yenānimittaṃ bhavatī vijānitaṃ nairātmyataḥ śūnyatu tucchato vā / na tasya jātū bhavati nasaṃvarastathāhi so śikṣitu bhūtaniścaye,येनानिमित्तं भवती विजानितं नैरात्म्यतः शून्यतु तुच्छतो वा / न तस्य जातू भवति नसंवरस्तथाहि सो शिक्षितु भूतनिश्चये
+srs_38.11,bhāvānabhāvāniti yaḥ prajānati sa sarvabhāveṣu na jātu sajjate / yaḥ sarvabhāveṣu na jātu sajjate | sa ānimittaṃ spṛśatī samādhim,भावानभावानिति यः प्रजानति स सर्वभावेषु न जातु सज्जते / यः सर्वभावेषु न जातु सज्जते । स आनिमित्तं स्पृशती समाधिम्
+srs_38.12,vijñāta yeneha nirātmadharmāḥ svabhāvaśūnyāḥ prakṛtiprabhāsvarāḥ / na tasya jātu bhavatī asaṃvarastathāhi so śikṣitu bhūtaniścaye,विज्ञात येनेह निरात्मधर्माः स्वभावशून्याः प्रकृतिप्रभास्वराः / न तस्य जातु भवती असंवरस्तथाहि सो शिक्षितु भूतनिश्चये
+srs_38.13,yo jānatī śūnyata pañcaskandhān viditva nairātmasvabhāvaśūnyān / na tasya jātu bhavatī asaṃvaro yat karma kāyena samācareta,यो जानती शून्यत पञ्चस्कन्धान् विदित्व नैरात्मस्वभावशून्यान् / न तस्य जातु भवती असंवरो यत् कर्म कायेन समाचरेत
+srs_38.14,nimittagrāhisya asaṃvṛtasya ya ātmasaṃjñāya sadā pratiṣṭhitaḥ / rūpeṣu āsvādagatasya jantunaḥ prakupyate rāga asaṃvṛtasya,निमित्तग्राहिस्य असंवृतस्य य आत्मसंज्ञाय सदा प्रतिष्ठितः / रूपेषु आस्वादगतस्य जन्तुनः प्रकुप्यते राग असंवृतस्य
+srs_38.15,ye bhūtakoṭīya bhavanti śikṣitā gatiṃgatāḥ sūrata śūnyatāyām / na teṣa rāgaḥ puna jātu kupyate asaṃvaro yena vrajeta durgatim,ये भूतकोटीय भवन्ति शिक्षिता गतिंगताः सूरत शून्यतायाम् / न तेष रागः पुन जातु कुप्यते असंवरो येन व्रजेत दुर्गतिम्
+srs_38.16,na śakyu kampetu yathā sumeru acāliyaḥ sarvapipīlikairmahān / tathā vidū bhūtanayeṣu śikṣito rūpehi divyairapi so na kampate,न शक्यु कम्पेतु यथा सुमेरु अचालियः सर्वपिपीलिकैर्महान् / तथा विदू भूतनयेषु शिक्षितो रूपेहि दिव्यैरपि सो न कम्पते
+srs_38.17,śakyeta raṅgairgaganaṃ vicitrituṃ śakyeta cākāśa gṛhītu pāṇinā / na tveva śakyaṃ sa vicālanāya rāgeṇa doṣeṇa na ca mārakoṭibhiḥ,शक्येत रङ्गैर्गगनं विचित्रितुं शक्येत चाकाश गृहीतु पाणिना / न त्वेव शक्यं स विचालनाय रागेण दोषेण न च मारकोटिभिः
+srs_38.18,pratiśrukā śakyu gṛhītu kenacicchilā plavedapyudakasya madhye / draṣṭuṃ na śakyaṃ tviha tasya āśayā yaḥ śikṣito īdṛśi kāyasaṃvare,प्रतिश्रुका शक्यु गृहीतु केनचिच्छिला प्लवेदप्युदकस्य मध्ये / द्रष्टुं न शक्यं त्विह तस्य आशया यः शिक्षितो ईदृशि कायसंवरे
+srs_38.19,yāvanta śabdāḥ pṛthu sarvaloke gṛhṇitva peḍāgata śakya kartum / na tasya śakyaṃ sthitirasthitirvā vijānituṃ yaḥ sthitu kāyasaṃvare,यावन्त शब्दाः पृथु सर्वलोके गृह्णित्व पेडागत शक्य कर्तुम् / न त��्य शक्यं स्थितिरस्थितिर्वा विजानितुं यः स्थितु कायसंवरे
+srs_38.20,śakyaṃ prabhā gṛhṇitu sūryamaṇḍalāt pragarjato meghatu vidyuto vā / na tasya kāyasya svabhāva jñātuṃ yaḥ śikṣitaḥ syādiha kāyasaṃvare,शक्यं प्रभा गृह्णितु सूर्यमण्डलात् प्रगर्जतो मेघतु विद्युतो वा / न तस्य कायस्य स्वभाव ज्ञातुं यः शिक्षितः स्यादिह कायसंवरे
+srs_38.21,jālena pāśena ca śakyu bandhituṃ caturdiśaṃ vāyati vātamaṇḍalī / na śakyamājānitu tasya kāyaḥ pratiṣṭhito yo iha kāyasaṃvare,जालेन पाशेन च शक्यु बन्धितुं चतुर्दिशं वायति वातमण्डली / न शक्यमाजानितु तस्य कायः प्रतिष्ठितो यो इह कायसंवरे
+srs_38.22,agocaro 'sāviha sarvaprāṇināṃ yatra sthito yo vidu cittasaṃyame / yatra sthito gocari kāyasaṃvare na lipyate khamiva sa lokadharmaiḥ,अगोचरो ऽसाविह सर्वप्राणिनां यत्र स्थितो यो विदु चित्तसंयमे / यत्र स्थितो गोचरि कायसंवरे न लिप्यते खमिव स लोकधर्मैः
+srs_38.23,śakyaṃ padaṃ paśyitu sarvaprāṇināṃ name carantāna pṛthak caturdiśam / na tasya kāyasya na cittagocaro pramāṇu jñātumiha śakya kenacit,शक्यं पदं पश्यितु सर्वप्राणिनां नमे चरन्तान पृथक् चतुर्दिशम् / न तस्य कायस्य न चित्तगोचरो प्रमाणु ज्ञातुमिह शक्य केनचित्
+srs_38.24,evaṃ sthitasyo iha kāyasaṃvare sarve na bhonti vividhāḥ kileśāḥ / prahīṇa tasyeha upakileśāstathā hyasau śikṣitu kāyasaṃvare,एवं स्थितस्यो इह कायसंवरे सर्वे न भोन्ति विविधाः किलेशाः / प्रहीण तस्येह उपकिलेशास्तथा ह्यसौ शिक्षितु कायसंवरे
+srs_38.25,na tasya agniḥ kramate na śastraṃ tathāpi agrāhyu sa tasya kāyaḥ / śantapraśānte sthitu so samādhau tathā hyasau śikṣitu kāyasaṃvare,न तस्य अग्निः क्रमते न शस्त्रं तथापि अग्राह्यु स तस्य कायः / शन्तप्रशान्ते स्थितु सो समाधौ तथा ह्यसौ शिक्षितु कायसंवरे
+srs_38.26,evaṃ sthitasyo na bhayaṃ na trāso na kṣobhu cittasyu na cerṣyu jāyate / muktaḥ sa sarvebhirupadravebhiryaḥ śikṣito tādṛśa kāyasaṃvare,एवं स्थितस्यो न भयं न त्रासो न क्षोभु चित्तस्यु न चेर्ष्यु जायते / मुक्तः स सर्वेभिरुपद्रवेभिर्यः शिक्षितो तादृश कायसंवरे
+srs_38.27,viṣasya śastrasya na jātu bhāyati na cāgnimadhye na jalasya madhye / sarvehi muktaḥ sa upadravehi ya śikṣito īdṛśa kāyasaṃvare,विषस्य शस्त्रस्य न जातु भायति न चाग्निमध्ये न जलस्य मध्ये / सर्वेहि मुक्तः स उपद्रवेहि य शिक्षितो ईदृश कायसंवरे
+srs_38.28,caurāṇa dhūrtāna ca pāpakāriṇāmāśīviṣāmadhyagato na bhāyate / tathā hi tasyo vigatātmasaṃjñā saṃjñāvimuktasya bhayaṃ na bhoti,चौराण धूर्तान च पापकारिणामाशीविषामध्यगतो न भायते / तथा हि तस्यो विगतात्मसंज्ञा संज्ञाविमुक्तस्य भयं न भोति
+srs_38.29,bhayairvimuktasya na trāsu jāyate asaṃtrasantasya na bhoti iñjanā / aniñjamānasya kuto 'sti trāso na mārakoṭībhi sa śakyu kampitum,भयैर्विमुक्तस्य न त्रासु जायते असंत्रसन्तस्य न भोति इञ्जना / अनिञ्जमानस्य कुतो ऽस्ति त्रासो न मारकोटीभि स शक्यु कम्पितुम्
+srs_38.30,ācakṣito deśitu saṃprakāśito yo bodhisattvasya hitāya saṃvaraḥ / yaḥ śikṣate īdṛśa kāyasaṃvare so bhoti no kampiyu mārakoṭibhiḥ,आचक्षितो देशितु स��प्रकाशितो यो बोधिसत्त्वस्य हिताय संवरः / यः शिक्षते ईदृश कायसंवरे सो भोति नो कम्पियु मारकोटिभिः
+srs_38.31,sarveṣu dharmeṣu asaṃjñajñānaṃ pūrṇā aśītiranuvyañjanāni / dvātriṃśa co lakṣaṇa cittaśuddhā na durlabhā bhonti sthitasya saṃvare,सर्वेषु धर्मेषु असंज्ञज्ञानं पूर्णा अशीतिरनुव्यञ्जनानि / द्वात्रिंश चो लक्षण चित्तशुद्धा न दुर्लभा भोन्ति स्थितस्य संवरे
+srs_38.32,ya icchate budhyitu buddhadharmān acintiyān yeṣa pramāṇu nāsti / sa śikṣitu īdṛśuḥ kāyasaṃvare bhaviṣyate cetiyu sarvaloke,य इच्छते बुध्यितु बुद्धधर्मान् अचिन्तियान् येष प्रमाणु नास्ति / स शिक्षितु ईदृशुः कायसंवरे भविष्यते चेतियु सर्वलोके
+srs_38.33,ya icchate dharmamimaṃ maharṣiṇāṃ daśo balān buddhabalānacintiyān / sa śikṣitu īdṛśa kāyasaṃvare yaḥ śikṣitastasya balā na durlabhāḥ,य इच्छते धर्ममिमं महर्षिणां दशो बलान् बुद्धबलानचिन्तियान् / स शिक्षितु ईदृश कायसंवरे यः शिक्षितस्तस्य बला न दुर्लभाः
+srs_38.34,ye cāpi aṣṭādaśa buddhadharmā āveṇikā yeṣu jinā pratiṣṭhitāḥ / te cāpi tasyo na bhavanti durlabhā yaḥ śikṣate īdṛśa kāyasaṃvare,ये चापि अष्टादश बुद्धधर्मा आवेणिका येषु जिना प्रतिष्ठिताः / ते चापि तस्यो न भवन्ति दुर्लभा यः शिक्षते ईदृश कायसंवरे
+srs_38.35,ye sapta bodhyaṅga mahāmaharṣiṇāṃ pratisaṃvidaśco tatha ṛddhipādāḥ / te cāpi tasyo na bhavanti durlabhā yaḥ śikṣate īdṛśa kāyasaṃvare,ये सप्त बोध्यङ्ग महामहर्षिणां प्रतिसंविदश्चो तथ ऋद्धिपादाः / ते चापि तस्यो न भवन्ति दुर्लभा यः शिक्षते ईदृश कायसंवरे
+srs_38.36,brahmāvihārāścaturaśca dhyānā vimokṣadvārāstraya saṃprakāśitāḥ / kṣemā vitarkā atha prāvivekyā na durlabhā bhonti sthitasya saṃvare,ब्रह्माविहाराश्चतुरश्च ध्याना विमोक्षद्वारास्त्रय संप्रकाशिताः / क्षेमा वितर्का अथ प्राविवेक्या न दुर्लभा भोन्ति स्थितस्य संवरे
+srs_38.37,karuṇāvihārī tathupekṣalābhī tatha īryacaryāmiha maitrivarām / hitacittu bhoti ca sa sarvajage yaḥ kāyasaṃvari sthito bhavati,करुणाविहारी तथुपेक्षलाभी तथ ईर्यचर्यामिह मैत्रिवराम् / हितचित्तु भोति च स सर्वजगे यः कायसंवरि स्थितो भवति
+srs_38.38,smṛtī upasthāna prahāṇa samyak pañcendriyāḥ pañca balā maharṣiṇām / āścarya aṣṭāṅgiku mārgaśreṣṭho na durlabho śikṣitu kāyasaṃvare,स्मृती उपस्थान प्रहाण सम्यक् पञ्चेन्द्रियाः पञ्च बला महर्षिणाम् / आश्चर्य अष्टाङ्गिकु मार्गश्रेष्ठो न दुर्लभो शिक्षितु कायसंवरे
+srs_38.39,ye cāpi anye vara buddhadharmā acintiyā yeṣa pramāṇu nāsti / te tasya sarve na bhavanti durlabhā yaḥ śikṣate īdṛśa kāyasaṃvare,ये चापि अन्ये वर बुद्धधर्मा अचिन्तिया येष प्रमाणु नास्ति / ते तस्य सर्वे न भवन्ति दुर्लभा यः शिक्षते ईदृश कायसंवरे
+srs_38.40,śrutvā iho īdṛśa kāyasaṃvare viśeṣaprāpto abhu rājaputraḥ / tuṣṭo udagro atulāya prītiyā sa pravrajī tasya jinasya śāsane,श्रुत्वा इहो ईदृश कायसंवरे विशेषप्राप्तो अभु राजपुत्रः / तुष्टो उदग्रो अतुलाय प्रीतिया स प्रव्रजी तस्य जिनस्य शासने
+srs_38.41,sa pravrajitvā daśa varṣakoṭīracārṣi śuddhaṃ vara brahmacaryam / bhāvetva brāhmān caturo vihārānarthāya lokasya sadevakasya,स प्रव्रजित्वा दश वर्षकोटीरचार्षि शुद्धं वर ब्रह्मचर्यम् / भावेत्व ब्राह्मान् चतुरो विहारानर्थाय लोकस्य सदेवकस्य
+srs_38.42,subhāvitā brahmavihāra kṛtvā adrākṣi buddhāna aśītikoṭiyaḥ / tatottare yāttika gaṅgavālikā idaṃ caraṃ so vara brahmacaryam,सुभाविता ब्रह्मविहार कृत्वा अद्राक्षि बुद्धान अशीतिकोटियः / ततोत्तरे यात्तिक गङ्गवालिका इदं चरं सो वर ब्रह्मचर्यम्
+srs_38.43,sarveṣa co śāsani pravrajitvā acārṣi śuddhaṃ vara brahmacaryam / bhikṣu abhūṣī vara dharmabhāṇako bahuśrutaśco pratibhānavāṃśca,सर्वेष चो शासनि प्रव्रजित्वा अचार्षि शुद्धं वर ब्रह्मचर्यम् / भिक्षु अभूषी वर धर्मभाणको बहुश्रुतश्चो प्रतिभानवांश्च
+srs_38.44,akhaṇḍaśīlaśca acchidraśīlo viśuddhaśīlo akalmāṣaśīlaḥ / ārye ca śīle sa anāsrave sthitaḥ | prajānamāno imu kāyasaṃvaram,अखण्डशीलश्च अच्छिद्रशीलो विशुद्धशीलो अकल्माषशीलः / आर्ये च शीले स अनास्रवे स्थितः । प्रजानमानो इमु कायसंवरम्
+srs_38.45,siyā kumārā tava anya sāsīd viśeṣacintī tada rājakuñjaraḥ / na eva draṣṭavyamihānyu so 'bhūttadāhamāsaṃ caramāṇu cārikām,सिया कुमारा तव अन्य सासीद् विशेषचिन्ती तद राजकुञ्जरः / न एव द्रष्टव्यमिहान्यु सो ऽभूत्तदाहमासं चरमाणु चारिकाम्
+srs_38.46,tasmāt kumārā mama śikṣamāṇā pratiṣṭhihesī iha kāyasaṃvare / anyeṣa co deśaya prāṇakoṭināṃ nacireṇa tvaṃ bheṣyasi yādṛśo 'ham,तस्मात् कुमारा मम शिक्षमाणा प्रतिष्ठिहेसी इह कायसंवरे / अन्येष चो देशय प्राणकोटिनां नचिरेण त्वं भेष्यसि यादृशो ऽहम्
+srs_38.47,"tasmāttarhi kumāra pariśuddhakāyasamācāro bhaviṣyāmītyevaṃ tvayā kumāra śikṣitavyam | tat kasya hetoḥ? pariśuddhakāyasamācāro hi kumāra bodhisattvo mahāsattvo na nirayebhyo bibheti | na tiryagyonerna yamalokānna sarvadurgatibhyo bibheti | nodakād bibheti | na śastrato na siṃhebhyo na vyāghrebhyo na ṛkṣebhyo na hastibhyo narṣabhebhyo na manuṣyebhyo bibheti | pariśuddhakāyasamācāraḥ kumāra bodhisattvo mahāsattvaḥ imamapi trisāhasraṃ mahāsāhasraṃ lokadhātuṃ karatale kṛtvā tālamātraṃ dvitālamātraṃ tritālamātraṃ catustālamātraṃ pañcatālamātraṃ ṣaṭtālamātraṃ saptatālamātramutkṣipet | yāvantaṃ vā punarākāṅkṣettāvantamevotkṣipet || punaraparaṃ pariśuddhakāyasamācāraḥ kumāra bodhisattvo mahāsattva ṛddhiprātihārye paramapāramiprāpto bhavati | sa ṛddhipādavipākaviśuddhaḥ puṇyaparigṛhīto vivekaviviktaḥ sarvatrānugata etatsamādhipratilabdhaḥ anāsravapuṇyapariniṣpannaḥ sarvalokadhātāvapratihatacakṣuḥ evaṃrūpaiḥ ṛddhipratihāryaiḥ samanvāgato bhavati | tatra katamā ṛddhiḥ? yayā ṛddhayā prārthanāsamṛddhipariniṣpattiḥ | iyamucyate ṛddhiriti | tatra katamad ṛddhiprātihāryam? yayā ṛddhayā samanvāgato bodhisattvo mahāsattva anekavidhānṛddhiviṣayān pratyunubhavati | eko 'pi bhūtvā bahudhā bhavati, bahudhāpi bhūtvaiko bhavati | avirbhāvaṃ tirobhāvamapi pratyanubhavati | tiraḥkuḍyaṃ tiraḥprākāraḥ tiraḥparvatamapyasajjamāno gacchati | ākāśe 'pi kramate tadyathāpi nāma pakṣī śakuniḥ | pṛthivyāmapyunmajjananimajjanaṃ karoti tadyathāpi nāmodake | udake 'pyabhidyamāno gacchati tadyathāpi nāma pṛthivyām | dhūmāyatyapi prajvalatyapi tadyathāpi nāma mahānagniskandhaḥ | imāvapi candrasūryāvevaṃmaharddhikāvevaṃmahānubhāvau evaṃmahaujaskau pāṇinā parāmṛśati parimārjati | ākāṅkṣamāṇo yāvad brahmalokādapi sattvān kāyena vaśe vartayati || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - pṛthivīya unmajja nimajja gacchatī abhidyamāno udake 'pi gacchati / pakṣī yathā gaganatalena gacchatī dhūmāyate prajvalate ca ṛddhiyā","तस्मात्तर्हि क���मार परिशुद्धकायसमाचारो भविष्यामीत्येवं त्वया कुमार शिक्षितव्यम् । तत् कस्य हेतोः? परिशुद्धकायसमाचारो हि कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वो न निरयेभ्यो बिभेति । न तिर्यग्योनेर्न यमलोकान्न सर्वदुर्गतिभ्यो बिभेति । नोदकाद् बिभेति । न शस्त्रतो न सिंहेभ्यो न व्याघ्रेभ्यो न ऋक्षेभ्यो न हस्तिभ्यो नर्षभेभ्यो न मनुष्येभ्यो बिभेति । परिशुद्धकायसमाचारः कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वः इममपि त्रिसाहस्रं महासाहस्रं लोकधातुं करतले कृत्वा तालमात्रं द्वितालमात्रं त्रितालमात्रं चतुस्तालमात्रं पञ्चतालमात्रं षट्तालमात्रं सप्ततालमात्रमुत्क्षिपेत् । यावन्तं वा पुनराकाङ्क्षेत्तावन्तमेवोत्क्षिपेत् ॥ पुनरपरं परिशुद्धकायसमाचारः कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्व ऋद्धिप्रातिहार्ये परमपारमिप्राप्तो भवति । स ऋद्धिपादविपाकविशुद्धः पुण्यपरिगृहीतो विवेकविविक्तः सर्वत्रानुगत एतत्समाधिप्रतिलब्धः अनास्रवपुण्यपरिनिष्पन्नः सर्वलोकधातावप्रतिहतचक्षुः एवंरूपैः ऋद्धिप्रतिहार्यैः समन्वागतो भवति । तत्र कतमा ऋद्धिः? यया ऋद्धया प्रार्थनासमृद्धिपरिनिष्पत्तिः । इयमुच्यते ऋद्धिरिति । तत्र कतमद् ऋद्धिप्रातिहार्यम्? यया ऋद्धया समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्व अनेकविधानृद्धिविषयान् प्रत्युनुभवति । एको ऽपि भूत्वा बहुधा भवति, बहुधापि भूत्वैको भवति । अविर्भावं तिरोभावमपि प्रत्यनुभवति । तिरःकुड्यं तिरःप्राकारः तिरःपर्वतमप्यसज्जमानो गच्छति । आकाशे ऽपि क्रमते तद्यथापि नाम पक्षी शकुनिः । पृथिव्यामप्युन्मज्जननिमज्जनं करोति तद्यथापि नामोदके । उदके ऽप्यभिद्यमानो गच्छति तद्यथापि नाम पृथिव्याम् । धूमायत्यपि प्रज्वलत्यपि तद्यथापि नाम महानग्निस्कन्धः । इमावपि चन्द्रसूर्यावेवंमहर्द्धिकावेवंमहानुभावौ एवंमहौजस्कौ पाणिना परामृशति परिमार्जति । आकाङ्क्षमाणो यावद् ब्रह्मलोकादपि सत्त्वान् कायेन वशे वर्तयति ॥ अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - पृथिवीय उन्मज्ज निमज्ज गच्छती अभिद्यमानो उदके ऽपि गच्छति / पक्षी यथा गगनतलेन गच्छती धूमायते प्रज्वलते च ऋद्धिया"
+srs_38.48,yathāntarīkṣasmi na vāyu sajjate gacchanti cāsmiṃ bahavo 'bhrakūṭāḥ / tathaiva yogī gaganena gacchatī asajjamāno yatha vātameghaḥ,यथान्तरीक्षस्मि न वायु सज्जते गच्छन्ति चास्मिं बहवो ऽभ्रकूटाः / तथैव योगी गगनेन गच्छती अस��्जमानो यथ वातमेघः
+srs_38.49,yathā niṣaṇṇo vidu yogi bhotī parimārjate pāṇina candrasūryau / āsanna so jānati brahmalokaṃ brahmāṇa koṭīna sa dharma deśayī,यथा निषण्णो विदु योगि भोती परिमार्जते पाणिन चन्द्रसूर्यौ / आसन्न सो जानति ब्रह्मलोकं ब्रह्माण कोटीन स धर्म देशयी
+srs_38.50,yadā ca ākāṅkṣati dharma bhāṣituṃ mahātrisāhasra sa vijñapeti / ākāṅkṣamāṇo bahukṣetrakoṭiṣu deśeti dharma bahusattvakoṭinām,यदा च आकाङ्क्षति धर्म भाषितुं महात्रिसाहस्र स विज्ञपेति / आकाङ्क्षमाणो बहुक्षेत्रकोटिषु देशेति धर्म बहुसत्त्वकोटिनाम्
+srs_38.51,"tasmāttarhi kumāra pariśuddhakāyasamudācāro bhaviṣyāmītyevaṃ tvayā kumāra śikṣitavyam | tat kasya hetoḥ? pariśuddhakāyasamudācāro hi kumāra bodhisattvo mahāsattvo divyena śrotradhātunā atikrāntamānuṣakeṇa śabdān śṛṇoti divyān mānuṣyakāṃśca | nairayikānāmapi tiryagyonigatānāmapi yāmalaukikānāmapi | ye dūre antike vā devānāṃ manuṣyāṇāṃ vā dūrāvacarāṇāṃ vā antikāvacarāṇāṃ vā || tasmāttarhi kumāra pariśuddhakāyasamudācāro bhaviṣyāmītyevaṃ tvayā kumāra śikṣitavyam | tat kasya hetoḥ? pariśuddhakāyasamudācāro hi kumāra bodhisattvo mahāsattvaḥ parasattvānāṃ parapudgalānāṃ cetasaiva cetaḥparivitarkacaritāni yathābhūtaṃ prajānāti | sarāgaṃ cittaṃ sarāgaṃ cittamiti yathābhūtaṃ prajānāti | vītarāgaṃ cittaṃ vītarāgaṃ cittamiti yathābhūtaṃ prajānāti | peyālaṃ | sadoṣaṃ vītadoṣaṃ samohaṃ vītamohaṃ sopādānamanupādānaṃ saṃkṣiptaṃ vikṣiptaṃ viparītamaviparītaṃ sakleśaṃ niṣkleśaṃ mahadgatamamahadgataṃ prabhāsvaramaprabhāsvaraṃ sapramāṇamapramāṇaṃ sottaramanuttaraṃ samāhitamasamāhitaṃ vimuktamavimuktaṃ - - - - sāṅgaṇaṃ cittaṃ sāṅgaṇaṃ cittamiti yathābhūtaṃ prajānāti | anaṅgaṇaṃ cittamanaṅgaṇaṃ cittamiti yathābhūtaṃ prajānāti | iti hi sarvasattvānāṃ parapudgalānāṃ cetasaiva cetaḥparivitarkaṃ yathābhūtaṃ prajānāti || pariśuddhakāyasamudācāraḥ kumāra bodhisattvo mahāsattvaḥ sākāraṃ soddeśamanekavidhaṃ pūrvenivāsamanusmarati | ekāmapi jātimanusmarati | dve tisraḥ pañca daśa viṃśatiḥ triṃśat catvāriṃśat pañcāśat jātiaśatamapyanusmarati | jātisahasrapyanusmarati | jātiśatasahasramapi yāvadanekānyapi kalpakoṭinayutaśatasahasrāṇyanusmarati | saṃvartakalpamapyanusmarati vivartakalpamapi | yāvadanekānapi saṃvartavivartakalpānanusmarati | kalpamapyanusmarati kalpaśatamapi kalpasahasramapi kalpaśatasahasramapi, yāvadanekānyapi kalpakoṭīnayutaśatasahasrāṇyanusmarati | yāvat pūrvāntakoṭīmapyanusmarati | amutrāhamāsamevaṃnāmā evaṃgotra evaṃjātya evaṃvarṇa evamāhāra evamājīva evamāyuṣpramāṇa evaṃcirasthitika evaṃsukhaduḥkhapratisaṃvedī | tataścyutaḥ amutropapannaḥ | so 'haṃ tataścyuta ihāsmyupapanna iti | sākāraṃ sanimittaṃ soddeśamanekavidhaṃ pūrvenivāsamanusmarati || pariśuddhakāyasamudācāraḥ kumāra bodhisattvo mahāsattvo divyena cakṣuṣā viśuddhenātikrāntamānuṣakeṇa sarvān paśyati cyavamānānupapadyamānān suvarṇān durvarṇān sugatān durgatān hīnān praṇītān sugatimapi gacchato durgatimapi gacchato yathākarmopagān sattvān yathābhūtaṃ prajānāti ime bata sattvāḥ kāyaduścaritena samanvāgatā vāgaduścaritena samanvāgatā manoduścaritena samanvāgatā āryāṇāmapavādakā mithyādṛṣṭikā mithyādṛṣṭikarmasamādānahetoḥ kāyasya bhedāt paraṃ maraṇādapāyaṃ durgatiṃ vinipātaṃ nirayeṣu upapannāḥ | ime punarbata sattvāḥ kāyasucaritena samanvāgatā vākasucaritena samanvāgatā manaḥsucaritena samanvāgatā āryāṇāmanapavādakāḥ samyagdṛṣṭirmasamādānahetoḥ kāyasya bhedāt paraṃ maraṇāt sugatau svargaloke deveṣūpapannāḥ | iti hi devyena cakṣuṣā viśuddhenātikrāntamānuṣakeṇa sattvān paśyati cyavamānānupapadyamānān suvarṇān durvarṇān hīnān praṇītān sugatimapi gacchato durgatimapi gacchato yathākarmopagān sattvān yathābhūtaṃ prajānāti || pariśuddhakāyasamudācāraḥ kumāra bodhisattvo mahāsattvaḥ ekakṣaṇasamāyuktayā prajñayā yat kiṃcijjñātavyamadhimoktavyaṃ vikurvitavyaṃ tatsarvaṃ yathābhūtaṃ prajānāti śṛṇoti paśyate budhyate || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - abhijñākramanirdiṣṭo bodhisattvāna tāyinām / samādhīya sthihitvāna bodhisattvo 'dhigacchati","तस्मात्तर्हि कुमार परि��ुद्धकायसमुदाचारो भविष्यामीत्येवं त्वया कुमार शिक्षितव्यम् । तत् कस्य हेतोः? परिशुद्धकायसमुदाचारो हि कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वो दिव्येन श्रोत्रधातुना अतिक्रान्तमानुषकेण शब्दान् शृणोति दिव्यान् मानुष्यकांश्च । नैरयिकानामपि तिर्यग्योनिगतानामपि यामलौकिकानामपि । ये दूरे अन्तिके वा देवानां मनुष्याणां वा दूरावचराणां वा अन्तिकावचराणां वा ॥ तस्मात्तर्हि कुमार परिशुद्धकायसमुदाचारो भविष्यामीत्येवं त्वया कुमार शिक्षितव्यम् । तत् कस्य हेतोः? परिशुद्धकायसमुदाचारो हि कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वः परसत्त्वानां परपुद्गलानां चेतसैव चेतःपरिवितर्कचरितानि यथाभूतं प्रजानाति । सरागं चित्तं सरागं चित्तमिति यथाभूतं प्रजानाति । वीतरागं चित्तं वीतरागं चित्तमिति यथाभूतं प्रजानाति । पेयालं । सदोषं वीतदोषं समोहं वीतमोहं सोपादानमनुपादानं संक्षिप्तं विक्षिप्तं विपरीतमविपरीतं सक्लेशं निष्क्लेशं महद्गतममहद्गतं प्रभास्वरमप्रभास्वरं सप्रमाणमप्रमाणं सोत्तरमनुत्तरं समाहितमसमाहितं विमुक्तमविमुक्तं - - - - साङ्गणं चित्तं साङ्गणं चित्तमिति यथाभूतं प्रजानाति । अनङ्गणं चित्तमनङ्गणं चित्तमिति यथाभूतं प्रजानाति । इति हि सर्वसत्त्वानां परपुद्गलानां चेतसैव चेतःपरिवितर्कं यथाभूतं प्रजानाति ॥ परिशुद्धकायसमुदाचारः कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वः साकारं सोद्देशमनेकविधं पूर्वेनिवासमनुस्मरति । एकामपि जातिमनुस्मरति । द्वे तिस्रः पञ्च दश विंशतिः त्रिंशत् चत्वारिंशत् पञ्चाशत् जातिअशतमप्यनुस्मरति । जातिसहस्रप्यनुस्मरति । जातिशतसहस्रमपि यावदनेकान्यपि कल्पकोटिनयुतशतसहस्राण्यनुस्मरति । संवर्तकल्पमप्यनुस्मरति विवर्तकल्पमपि । यावदनेकानपि संवर्तविवर्तकल्पाननुस्मरति । कल्पमप्यनुस्मरति कल्पशतमपि कल्पसहस्रमपि कल्पशतसहस्रमपि, यावदनेकान्यपि कल्पकोटीनयुतशतसहस्राण्यनुस्मरति । यावत् पूर्वान्तकोटीमप्यनुस्मरति । अमुत्राहमासमेवंनामा एवंगोत्र एवंजात्य एवंवर्ण एवमाहार एवमाजीव एवमायुष्प्रमाण एवंचिरस्थितिक एवंसुखदुःखप्रतिसंवेदी । ततश्च्युतः अमुत्रोपपन्नः । सो ऽहं ततश्च्युत इहास्म्युपपन्न इति । साकारं सनिमित्तं सोद्देशमनेकविधं पूर्वेनिवासमनुस्मरति ॥ परिशुद्धकायसमुदाचारः कुमार बोधिसत्त���वो महासत्त्वो दिव्येन चक्षुषा विशुद्धेनातिक्रान्तमानुषकेण सर्वान् पश्यति च्यवमानानुपपद्यमानान् सुवर्णान् दुर्वर्णान् सुगतान् दुर्गतान् हीनान् प्रणीतान् सुगतिमपि गच्छतो दुर्गतिमपि गच्छतो यथाकर्मोपगान् सत्त्वान् यथाभूतं प्रजानाति इमे बत सत्त्वाः कायदुश्चरितेन समन्वागता वागदुश्चरितेन समन्वागता मनोदुश्चरितेन समन्वागता आर्याणामपवादका मिथ्यादृष्टिका मिथ्यादृष्टिकर्मसमादानहेतोः कायस्य भेदात् परं मरणादपायं दुर्गतिं विनिपातं निरयेषु उपपन्नाः । इमे पुनर्बत सत्त्वाः कायसुचरितेन समन्वागता वाकसुचरितेन समन्वागता मनःसुचरितेन समन्वागता आर्याणामनपवादकाः सम्यग्दृष्टिर्मसमादानहेतोः कायस्य भेदात् परं मरणात् सुगतौ स्वर्गलोके देवेषूपपन्नाः । इति हि देव्येन चक्षुषा विशुद्धेनातिक्रान्तमानुषकेण सत्त्वान् पश्यति च्यवमानानुपपद्यमानान् सुवर्णान् दुर्वर्णान् हीनान् प्रणीतान् सुगतिमपि गच्छतो दुर्गतिमपि गच्छतो यथाकर्मोपगान् सत्त्वान् यथाभूतं प्रजानाति ॥ परिशुद्धकायसमुदाचारः कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वः एकक्षणसमायुक्तया प्रज्ञया यत् किंचिज्ज्ञातव्यमधिमोक्तव्यं विकुर्वितव्यं तत्सर्वं यथाभूतं प्रजानाति शृणोति पश्यते बुध्यते ॥ अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - अभिज्ञाक्रमनिर्दिष्टो बोधिसत्त्वान तायिनाम् / समाधीय स्थिहित्वान बोधिसत्त्वो ऽधिगच्छति"
+srs_38.52,śrotraṃ ca te viśodhenti divyaṃ śrotramacintiyam / yena śṛṇvanti te dharmān sarvabuddhehi bhāṣitān,श्रोत्रं च ते विशोधेन्ति दिव्यं श्रोत्रमचिन्तियम् / येन शृण्वन्ति ते धर्मान् सर्वबुद्धेहि भाषितान्
+srs_38.53,sarāgamasarāgaṃ vā sadoṣaṃ vītadoṣakam / samohaṃ vītamohaṃ vā cittaṃ jānanti prāṇinām,सरागमसरागं वा सदोषं वीतदोषकम् / समोहं वीतमोहं वा चित्तं जानन्ति प्राणिनाम्
+srs_38.54,pūrvenivāsaṃ jānanti yatra te uṣitāḥ purā / kalpakoṭīsahasrāṇi saṅgasteṣāṃ na vidyate,पूर्वेनिवासं जानन्ति यत्र ते उषिताः पुरा / कल्पकोटीसहस्राणि सङ्गस्तेषां न विद्यते
+srs_38.55,cakṣuśca te viśodhenti divyaṃ cakṣuranuttaram / anupaśyanti te sattvāṃścyavato 'pyupapadyataḥ,चक्षुश्च ते विशोधेन्ति दिव्यं चक्षुरनुत्तरम् / अनुपश्यन्ति ते सत्त्वांश्च्यवतो ऽप्युपपद्यतः
+srs_38.56,ekakṣaṇasamāyuktaprajñayā sarvajātiṣu / yat kiṃcidiha jñātavyaṃ dharmāṇāṃ bhūtalakṣaṇam,एकक्षणसमायुक्तप्रज्ञया सर्वजातिषु / यत् किंचिदिह ज्ञातव्यं धर्माणां भूतलक्षणम्
+srs_38.57,"tatra bhagavān punarapi candraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - tasmāttarhi kumāra vāksaṃvarasaṃvṛto bhaviṣyāmītyevaṃ bodhisattvena mahāsattvena śikṣitavyam | tatra kumāra katamo vāksaṃvaraḥ? yena vāksaṃvareṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattvaḥ ṣaṣṭyākārasamanvāgatamasaṅgabuddhasvaraghoṣamacityaṃ pratilabhate | ayamucyate kumāra vāksaṃvaraḥ | yena vāksaṃvareṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattvaḥ ādeyavākyatāṃ pratilabhate | ayamucyate kumāra vāksaṃvaraḥ | yena vāksaṃvareṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattvaḥ dvātriṃśanmahāpuruṣalakṣaṇāni pratilabhate | daśa tathāgatabalāni, catvāri tathāgatavaiśāradhyāni, aṣṭādaśāveṇikān buddhadharmān pratilabhate | ayamucyate kumāra vāksaṃvaraḥ | yena vāksaṃvareṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattvastrīṇi vimokṣamukhāni pratilabhate, caturo brahmavihārān pratilabhate | ayamucyate kumāra vāksaṃvaraḥ | yena vāksaṃvareṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattvaścatvāri smṛtyupasthānāni pratilabhate | catvāri samyakprahāṇāni, catura ṛddhipādān, pañcendriyāṇi,pañca balāni,sapta bodhyaṅgāni, āryāṣṭāṅgaṃ mārgaṃ pratilabhate | ayamucyate kumāra vāksaṃvaraḥ | yena vāksaṃvareṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattvo mahākaruṇāvihāraṃ pratilabhate, mahopekṣāvihāraṃ pratilabhate, kṣemāṃśca vitarkān pratilabhate, pravivekāṃśca vitarkān pratilabhate | ayamucyate kumāra vāksaṃvara iti || punaraparaṃ kumāra vāksaṃvara ucyate - yena vāksaṃvareṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattvo mṛṣāvādāt prativirato bhavati | paiśunyāt pāruṣyāt saṃbhinnapralāpāt prativirato bhavati | mātāpitṛṇāmācāryāṇāṃ cāntike asabhyāṃ vācaṃ na niścārayati | yā api tadanyā doṣopasaṃhitā vācastābhyo bodhisattvaḥ prativirato bhavati | tāśca vācaḥ pratiśrutkopamā avatarati | svapnopamā nirmitopamā marīcyupamāḥ pratiśrutkopamāḥ pratibhāsopamā māyopamā avatarati | sa tāmevaṃbhūtāṃ vācaṃ nopalabhate, na kalpayati,na manyate,nāvalambate, nābhiniviśate | ayamucyate kumāra vāksaṃvaraḥ | pariśuddhavāksaṃvaro hi kumāra bodhisattvo mahāsattvaḥ sarvāpāyebhyo na bibheti | sarvabuddhadharmān pratilabhate | sarvabuddharddhi sarvābhijñāṃ pratilabhate || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - yeneha vāksaṃvaraṇenupeto labhatyavaśaṃ sa hi bodhisattvaḥ / sarveṣu dharmeṣu asaṅgajñānamayaṃ hi so ucyati vācasaṃvaraḥ","तत्र भगवान् पुनरपि चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - तस्मात्तर्हि कुमार वाक्संवरसंवृतो भविष्यामीत्येवं बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन शिक्षितव्यम् । तत्र कुमार कतमो वाक्संवरः? येन वाक्संवरेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वः षष्ट्याकारसमन्वागतमसङ्गबुद्धस्वरघोषमचित्यं प्रतिलभते । अयमुच्यते कुमार वाक्संवरः । येन वाक्संवरेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वः आदेयवाक्यतां प्रतिलभते । अयमुच्यते कुमार वाक्संवरः । येन वाक्संवरेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वः द्वात्रिंशन्महापुरुषलक्षणानि प्रतिलभते । दश तथागतबलानि, चत्वारि तथागतवैशारध्यानि, अष्टादशावेणिकान् बुद्धधर्मान् प्रतिलभते । अयमुच्यते कुमार वाक्संवरः । येन वाक्संवरेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वस्त्रीणि विमोक्षमुखानि प्रतिलभते, चतुरो ब्रह्मविहारान् प्रतिलभते । अयमुच्यते कुमार वाक्संवरः । येन वाक्संवरेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वश्चत्वारि स्मृत्युपस्थानानि प्रतिलभते । चत्वारि सम्यक्प्रहाणानि, चतुर ऋद्धिपादान्, पञ्चेन्द्रियाणि,पञ्च बलानि,सप्त बोध्यङ्गानि, आर्याष्टाङ्गं मार्गं प्रतिलभते । अयमुच्यते कुमार वाक्संवरः । येन वाक्संवरेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वो महाकरुणाविहारं प्रतिलभते, महोपेक्षाविहारं प्रतिलभते, क्षेमांश्च वितर्कान् प्रतिलभते, प्रविवेकांश्च वितर्कान् प्रतिलभते । अयमुच्यते कुमार वाक्संवर इति ॥ पुनरपरं कुमार वाक्संवर उच्यते - येन वाक्संवरेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वो मृषावादात् प्रतिविरतो भवति । पैशुन्यात् पारुष्यात् संभिन्नप्रलापात् प्रतिविरतो भवति । मातापितृणामाचार्याणां चान्तिके असभ्यां वाचं न निश्चारयति । या अपि तदन्या दोषोपसंहिता वाचस्ताभ्यो बोधिसत्त्वः प्रतिविरतो भवति । ताश्च वाचः प्रतिश्रुत्कोपमा अवतरति । स्वप्नोपमा निर्मितोपमा मरीच्युपमाः प्रतिश्रुत्कोपमाः प्रतिभासोपमा मायोपमा अवतरति । स तामेवंभूतां वाचं नोपलभते, न कल्पयति,न मन्यते,नावलम्बते, नाभिनिविशते । अयमुच्यते कुमार वाक्संवरः । परिशुद्धवाक्संवरो हि कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वः सर्वापायेभ्यो न बिभेति । सर्वबुद्धधर्मान् प्रतिलभते । सर्वबुद्धर्द्धि सर्वाभिज्ञां प्रतिलभते ॥ अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - येनेह वाक्संवरणेनुपेतो लभत्यवशं स हि बोधिसत्त्वः / सर्वेषु धर्मेषु असङ्गज्ञानमयं हि सो उच्यति वाचसंवरः"
+srs_38.58,yeneha vāksaṃvaraṇena dhīrā labhanti dvātriṃśati lakṣaṇāni / daśo balāveṇikabuddhadharmānayaṃ hi so ucyati vācasaṃvaraḥ,येनेह वाक्संवरणेन धीरा लभन्ति द्वात्रिंशति लक्षणानि / दशो बलावेणिकबुद्धधर्मानयं हि सो उच्यति वाचसंवरः
+srs_38.59,yenaha vāksaṃvaraṇena dhīmān prāpnoti sarvānima buddhadharmān / ye pūrvamasmin parikīrtitā me ayaṃ hi so ucyati vācasaṃvaraḥ,येनह वाक्संवरणेन धीमान् प्राप्नोति सर्वानिम बुद्धधर्मान् / ये पूर्वमस्मिन् परिकीर्तिता मे अयं हि सो उच्यति वाचसंवरः
+srs_38.60,yeneha vācāvaraṇena dhīmān labhedvihārān pratisaṃvidaśca / atyadbhutān dharma acintiyāṃśca ayaṃ hi so ucyati vācasaṃvaraḥ,येनेह वाचावरणेन धीमान् लभेद्विहारान् प्रतिसंविदश्च / अत्यद्भुतान् धर्म अचिन्तियांश्च अयं हि सो उच्यति वाचसंवरः
+srs_38.61,yeneha vācāvaraṇena dhīmān smṛtyupasthānāni samyakprahāṇā / tatharddhipādān bala indriyāṇi labhatyayaṃ socyati vācasaṃvaraḥ,येनेह वाचावरणेन धीमान् स्मृत्युपस्थानानि सम्यक्प्रहाणा / तथर्द्धिपादान् बल इन्द्रियाणि लभत्ययं सोच्यति वाचसंवरः
+srs_38.62,yeneha vāksaṃvaraṇena dhīmān mahā upekṣāṃ labhate viśāradaḥ / mahākṛpāṃ śuddhavihāratāṃ ca ayaṃ hi so ucyati vācasaṃvaraḥ,येनेह वाक्संवरणेन धीमान् महा उपेक्षां लभते विशारदः / महाकृपां शुद्धविहारतां च अयं हि सो उच्यति वा���संवरः
+srs_38.63,yeneha vāksaṃvaraṇena dhīmān kṣemān vitarkāṃllabhate viśuddhān / tathā vitarkān pravivekaśāntānayaṃ hi so ucyati vācasaṃvaraḥ,येनेह वाक्संवरणेन धीमान् क्षेमान् वितर्कांल्लभते विशुद्धान् / तथा वितर्कान् प्रविवेकशान्तानयं हि सो उच्यति वाचसंवरः
+srs_38.64,yeneha vāksaṃvaraṇena dhīmān mṛṣā na bhāṣī piśunāśca vācaḥ / saṃbhinnapralāpaṃ paruṣāṃ ca vācaṃ ayaṃ khu so ucyati vācasaṃvaraḥ,येनेह वाक्संवरणेन धीमान् मृषा न भाषी पिशुनाश्च वाचः / संभिन्नप्रलापं परुषां च वाचं अयं खु सो उच्यति वाचसंवरः
+srs_38.65,yeneha vāksaṃvaraṇena dhīmān saddharmakṣepaṃ na karoti jātu / na buddhasaṃghaṃ ca abhyācakṣeta ayaṃ kho so ucyati vācasaṃvaraḥ,येनेह वाक्संवरणेन धीमान् सद्धर्मक्षेपं न करोति जातु / न बुद्धसंघं च अभ्याचक्षेत अयं खो सो उच्यति वाचसंवरः
+srs_38.66,yeneha vāksaṃvaraṇena dhīmān mātāpitṛṣvācariyānamantike / asatyavācaṃ purato na bhāṣī ayaṃ khu so ucyati vācasaṃvaraḥ,येनेह वाक्संवरणेन धीमान् मातापितृष्वाचरियानमन्तिके / असत्यवाचं पुरतो न भाषी अयं खु सो उच्यति वाचसंवरः
+srs_38.67,yeneha vāksaṃvaraṇena dhīmān yā anyavāco iha doṣasaṃhitāḥ / tābhyo 'pyaśeṣaṃ virataḥ sa bhoti ayaṃ khu so ucyati vācasaṃvaraḥ,येनेह वाक्संवरणेन धीमान् या अन्यवाचो इह दोषसंहिताः / ताभ्यो ऽप्यशेषं विरतः स भोति अयं खु सो उच्यति वाचसंवरः
+srs_38.68,yeneha vāksaṃvaraṇena dhīmān pratiśrutkasaṃnibhatāṃ pi vācam / supinopamāmo tarate viśārado ayaṃ khu so ucyati vācasaṃvaraḥ,येनेह वाक्संवरणेन धीमान् प्रतिश्रुत्कसंनिभतां पि वाचम् / सुपिनोपमामो तरते विशारदो अयं खु सो उच्यति वाचसंवरः
+srs_38.69,nirātmanirjīvanirīhatāṃ cā pratītyutpannāṃ supinopamāṃ mṛṣā / yadeva vācottari bodhisattvo ayaṃ khu so ucyati vācasaṃvaraḥ,निरात्मनिर्जीवनिरीहतां चा प्रतीत्युत्पन्नां सुपिनोपमां मृषा / यदेव वाचोत्तरि बोधिसत्त्वो अयं खु सो उच्यति वाचसंवरः
+srs_38.70,nirodhasatyaṃ supinaṃ yathaiva svapnasvabhāvā atha nirvṛtiṃ ca / yadeva vācottari bodhisattvo ayaṃ khu so ucyati vācasaṃvaraḥ,निरोधसत्यं सुपिनं यथैव स्वप्नस्वभावा अथ निर्वृतिं च / यदेव वाचोत्तरि बोधिसत्त्वो अयं खु सो उच्यति वाचसंवरः
+srs_38.71,no cāpi vācaṃ labhate sa kāṃcinna kalpayī nāpi ca manyate saḥ / nālambate nābhiniveśa jātū ayaṃ khu so ucyati vācasaṃvaraḥ,नो चापि वाचं लभते स कांचिन्न कल्पयी नापि च मन्यते सः / नालम्बते नाभिनिवेश जातू अयं खु सो उच्यति वाचसंवरः
+srs_38.72,"tatra bhagavān punarapi candraprabhaṃ kumārabhūtamāmantrayate sma - tasmāttarhi kumāra manaḥsaṃvarasaṃvṛto bhaviṣyāmītyevaṃ bodhisattvena mahāsattvena śikṣitavyam | tatra kumāra katamo manaḥsaṃvaraḥ? yena manaḥsaṃvareṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattvo vajropamaṃ samādhiṃ pratilabhate | ayamucyate kumāra manaḥsaṃvaraḥ | yena manaḥsaṃvareṇa samanvāgato bodhisatvo mahāsattvo jvalanāntarābhāṃ nāma raśmiṃ pratilabhate | ayamucyate manaḥsaṃvaraḥ | yena manaḥsaṃvareṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattvo 'ṣṭāṅgopetasvaraghoṣasaṃpadaṃ pratilabhate | ayamucyate manaḥsaṃvaraḥ | yena manaḥsaṃvareṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattvo dvātriṃśanmahāpuruṣalakṣaṇāni pratilabhate | daśa tathāgatabalāni, catvāri vaiśāradyāni catasraḥ pratisaṃvidaḥ, aṣṭādaśāveṇikāṃśca buddhadharmān pratilabhate | ayamucyate manaḥsaṃvaraḥ | yena manaḥsaṃvareṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattvaḥ trīṇi vimokṣamukhāni pratilabhate | śūnyatāmanimittamapraṇihitaṃ vimokṣamukhaṃ pratilabhate | ayamucyate manaḥsaṃvaraḥ | yena manaḥsaṃvareṇaḥ samanvāgato bodhisattvo mahāsattvaścaturo brahmavihārān pratilabhate | mahāmaitrīṃ mahākaruṇāṃ mahāmuditāṃ mahopekṣāṃ pratilabhate | ayamucyate manaḥsaṃvaraḥ | yena manaḥsaṃvareṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattvaścatvāri smṛtyupasthānāni pratilabhate | catvāri samyakprahāṇāni, catura ṛddhipādān, pañcendriyāṇi,pañca balāni,sapta bodhyaṅgāni, āryāṣṭāṅgaṃ mārgaṃ pratilabhate | ayamucyate manaḥsaṃvaraḥ | yena manaḥsaṃvareṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattvo mahākaruṇāvihāraṃ pratilabhate | mahopekṣāvihāraṃ pratilabhate | kṣemāṃśca vitarkān pratilabhate | pravivekāṃśca vitarkān pratilabhate | hitaiṣitāṃ ca īryāṃ ca caryāṃ ca pratilabhate | ayamucyate manaḥsaṃvaraḥ || punaraparaṃ kumāra manaḥsaṃvara ucyate - yena manaḥsaṃvareṇa samanvāgato bodhisattvo mahāsattvo mithyādṛṣṭiprahāṇāya mithyādṛṣṭyā sārdhaṃ na saṃvasati | abhidhyāprahāṇāya anabhidhyālurbhavati | vyāpādaprahāṇāya vyāpādena sārdhaṃ na saṃvasati | kausīdyaprahāṇāya kusīdena sārdhaṃ na saṃvasati | guruṇāmantike mātāpitrorācāryāṃṇāṃ cāntike śāṭhyacittaṃ notpādayati | rāgadveṣamohacittaṃ notpādayati | na ca taiḥ sārdhaṃ saṃvasati | bodhicittaṃ notsṛjati | adhyāśayacittaṃ ca notsṛjati | ye cānye doṣopasaṃhitā manaḥsaṃkalpāstebhyaḥ sarvebhyaḥ prativirato bhavati | na ca taiḥ sārdhaṃ saṃvasati | ayamucyate manaḥsaṃvara | tacca mano māyopamamityavatarati | svapnopamamapi marīcyupamamapi | nirmitopamamiti pratibhāsopamamityavatarati | na kutaścidāgamanato 'vatarati | svapnopamaṃ sukhamavatarati | svapnopamamanityato 'vatarati | svapnopamaṃ nirjīvato 'vatarati | svapnopamaṃ śūnyato 'vatarati | tacca nopalabhate na kalpayati na manyate nāvalambate nābhiniviśate | ayamucyate kumāra manaḥsaṃvaraḥ || pariśuddhamanaḥsamudācāro hi kumāra bodhisattvo mahāsattvaḥ sarvākṣaṇāṃśca varjayati | acintyāṃśca sarvabuddhadharmān pratilabhate | sarvabuddhebhyaśca sarvabuddhābhijñāṃ akopyāṃ ca cetovimuktiṃ pratilabhate | ayamucyate manaḥsaṃvaraḥ || atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - śṛṇotha sarvi avikṣiptamanā mama bhāṣato manaḥsaṃvaraṇam / śrutvā ca tatra pratiapadyathā me yadīcchathā laghu viśodhanatām","तत्र भगवान् पुनरपि चन्द्रप्रभं कुमारभूतमामन्त्रयते स्म - तस्मात्तर्हि कुमार मनःसंवरसंवृतो भविष्यामीत्येवं बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन शिक्षितव्यम् । तत्र कुमार कतमो मनःसंवरः? येन मनःसंवरेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वो वज्रोपमं समाधिं प्रतिलभते । अयमुच्यते कुमार मनःसंवरः । येन मनःसंवरेण समन्वागतो बोधिसत्वो महासत्त्वो ज्वलनान्तराभां नाम रश्मिं प्रतिलभते । अयमुच्यते मनःसंवरः । येन मनःसंवरेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वो ऽष्टाङ्गोपेतस्वरघोषसंपदं प्रतिलभते । अयमुच्यते मनःसंवरः । येन मनःसंवरेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वो द्वात्रिंशन्महापुरुषलक्षणानि प्रतिलभते । दश तथागतबलानि, चत्वारि वैशारद्यानि चतस्रः प्रतिसंविदः, अष्टादशावेणिकांश्च बुद्धधर्मान् प्रतिलभते । अयमुच्यते मनःसंवरः । येन मनःसंवरेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वः त्रीणि विमोक्षमुखानि प्रतिलभते । शून्यतामनिमित्तमप्रणिहितं विमोक्षमुखं प्रतिलभते । अयमुच्यते मनःसंवरः । येन मनःसंवरेणः समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वश्चतुरो ब्रह्मविहारान् प्रतिलभते । महामैत्रीं महाकरुणां महामुदितां महोपेक्षां प्रतिलभते । अयमुच्यते मनःसंवरः । येन मनःसंवरेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वश्चत्वारि स्मृत्युपस्थानानि प्रतिलभते । चत्वारि सम्यक्प्रहाणानि, चतुर ऋद्धिपादान्, पञ्चेन्द्रियाणि,पञ्च बलानि,सप्त बोध्यङ्गानि, आर्याष्टाङ्गं मार्गं प्रतिलभते । अयमुच्यते मनःसंवरः । येन मनःसंवरेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वो महाकरुणाविहारं प्रतिलभते । महोपेक्षाविहारं प्रतिलभते । क्षेमांश्च वितर्कान् प्रतिलभते । प्रविवेकांश्च वितर्कान् प्रतिलभते । हितैषितां च ईर्यां च चर्यां च प्रतिलभते । अयमुच्यते मनःसंवरः ॥ पुनरपरं कुमार मनःसंवर उच्यते - येन मनःसंवरेण समन्वागतो बोधिसत्त्वो महासत्त्वो मिथ्यादृष्टिप्रहाणाय मिथ्यादृष्ट्या सार्धं न संवसति । अभिध्याप्रहाणाय अनभिध्यालुर्भवति । व्यापादप्रहाणाय व्यापादेन सार्धं न संवसति । कौसीद्यप्रहाणाय कुसीदेन सार्धं न संवसति । गुरुणामन्तिके मातापित्रोराचार्यांणां चान्तिके शाठ्यचित्तं नोत्पादयति । रागद्वेषमोहचित्तं नोत्पादयति । न च तैः सार्धं संवसति । बोधिचित्तं नोत्सृजति । अध्याशयचित्तं च नोत्सृजति । ये चान्ये दोषोपसंहिता मनःसंकल्पास्तेभ्यः सर्वेभ्यः प्रतिविरतो भवति । न च तैः सार्धं संवसति । अयमुच्यते मनःसंवर । तच्च मनो मायोपममित्यवतरति । स्वप्नोपममपि मरीच्युपममपि । निर्मितोपममिति प्रतिभासोपममित्यवतरति । न कुतश्चिदागमनतो ऽवतरति । स्वप्नोपमं सुखमवतरति । स्वप्नोपममनित्यतो ऽवतरति । स्वप्नोपमं निर्जीवतो ऽवतरति । स्वप्नोपमं शून्यतो ऽवतरति । तच्च नोपलभते न कल्पयति न मन्यते नावलम्बते नाभिनिविशते । अयमुच्यते कुमार मनःसंवरः ॥ परिशुद्धमनःसमुदाचारो हि कुमार बोधिसत्त्वो महासत्त्वः सर्वाक्षणांश्च वर्जयति । अचिन्त्यांश्च सर्वबुद्धधर्मान् प्रतिलभते । सर्वबुद्धेभ्यश्च सर्वबुद्धाभिज्ञां अकोप्यां च चेतोविमुक्तिं प्रतिलभते । अयमुच्यते मनःसंवरः ॥ अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - शृणोथ सर्वि अविक्षिप्तमना मम भाषतो मनःसंवरणम् / श्रुत्वा च तत्र प्रतिअपद्यथा मे यदीच्छथा लघु विशोधनताम्"
+srs_38.73,manaḥsaṃvareṇa labhi yena vidu parama praśānta vipulānacalān / jinadharmacintiya tathādbhutatāṃ manaḥsaṃvarucyati viśuddha ayam,मनःसंवरेण ���भि येन विदु परम प्रशान्त विपुलानचलान् / जिनधर्मचिन्तिय तथाद्भुततां मनःसंवरुच्यति विशुद्ध अयम्
+srs_38.74,manaḥsaṃvareṇa labhi yena vidu cetovimuktimacalāṃ satatam / vajropamaṃ tatha samādhivaraṃ manaḥsaṃvarūcyati hi śreṣṭha ayam,मनःसंवरेण लभि येन विदु चेतोविमुक्तिमचलां सततम् / वज्रोपमं तथ समाधिवरं मनःसंवरूच्यति हि श्रेष्ठ अयम्
+srs_38.75,niṣpādayatyapi ca yena vidu upacāraraśmiṃ vipulārthakarīm / āryāṣṭāṅgupetaśvara yena labhī manaḥsaṃvarūcyati viśuddha ayam,निष्पादयत्यपि च येन विदु उपचाररश्मिं विपुलार्थकरीम् / आर्याष्टाङ्गुपेतश्वर येन लभी मनःसंवरूच्यति विशुद्ध अयम्
+srs_38.76,manaḥsaṃvareṇa vidu yena varāṃ dvātriṃśalakṣaṇa laghū labhate / yaśa co balānyakhilabuddhaguṇān manaḥsaṃvaraḥ kathitu śreṣṭha ayam,मनःसंवरेण विदु येन वरां द्वात्रिंशलक्षण लघू लभते / यश चो बलान्यखिलबुद्धगुणान् मनःसंवरः कथितु श्रेष्ठ अयम्
+srs_38.77,manasaṃvareṇa labhi yena vidu pratisaṃvidastatha viśāradatām / paramādbhutān guṇa acintya tathā manaḥsaṃvaraḥ kathitu śreṣṭhu ayam,मनसंवरेण लभि येन विदु प्रतिसंविदस्तथ विशारदताम् / परमाद्भुतान् गुण अचिन्त्य तथा मनःसंवरः कथितु श्रेष्ठु अयम्
+srs_38.78,manaḥsaṃvareṇa labhi yena vidu smṛtyupasthāna catu ṛddhipādān / samyakprahāṇa bala indriya co manaḥsaṃvara kathitu śreṣṭha ayam,मनःसंवरेण लभि येन विदु स्मृत्युपस्थान चतु ऋद्धिपादान् / सम्यक्प्रहाण बल इन्द्रिय चो मनःसंवर कथितु श्रेष्ठ अयम्
+srs_38.79,manaḥsaṃvareṇa laghu yena vidu bodhyaṅga sapta labhate vimalān / aṣṭāṅgikaṃ ca tatha mārgavaraṃ manaḥsaṃvaraḥ kathitu śreṣṭha ayam,मनःसंवरेण लघु येन विदु बोध्यङ्ग सप्त लभते विमलान् / अष्टाङ्गिकं च तथ मार्गवरं मनःसंवरः कथितु श्रेष्ठ अयम्
+srs_38.80,manaḥsaṃvareṇa labhi yena vidu mahupekṣatāviharaṇaṃ pravaram / karuṇāvihārimamalaṃ ca paraṃ manaḥsaṃvaraḥ kathitu śreṣṭha ayam,मनःसंवरेण लभि येन विदु महुपेक्षताविहरणं प्रवरम् / करुणाविहारिममलं च परं मनःसंवरः कथितु श्रेष्ठ अयम्
+srs_38.81,manaḥsaṃvareṇa labhi yena śivān kṣemān vitarka vidu śuddha sadā / labhate guṇāḍhyu pravivekakathāṃ manaḥsaṃvaraḥ kathitu śreṣṭha ayam,मनःसंवरेण लभि येन शिवान् क्षेमान् वितर्क विदु शुद्ध सदा / लभते गुणाढ्यु प्रविवेककथां मनःसंवरः कथितु श्रेष्ठ अयम्
+srs_38.82,manasaṃvareṇa vidu yena yuto mithyākudṛṣṭyā saha na vasati / vyāpādābhidhyā na ca saṃjanayī manaḥsaṃvaraḥ kathitu śreṣṭha ayam,मनसंवरेण विदु येन युतो मिथ्याकुदृष्ट्या सह न वसति / व्यापादाभिध्या न च संजनयी मनःसंवरः कथितु श्रेष्ठ अयम्
+srs_38.83,manaḥsaṃvareṇa vidu yena yutaḥ kuhanāṃ karoti na muhūrtamapi / gurūṇāṃ ca śāṭhiyu na saṃjanayī manaḥsaṃvaraḥ kathitu śreṣṭha ayam,मनःसंवरेण विदु येन युतः कुहनां करोति न मुहूर्तमपि / गुरूणां च शाठियु न संजनयी मनःसंवरः कथितु श्रेष्ठ अयम्
+srs_38.84,manaḥsaṃvareṇa vidu yena yuto rāgatha dveṣa na janeti manaḥ / tatha mohacittu na janeti kvacit manaḥsaṃvaraḥ kathitu śreṣṭhu ayam,मनःसंवरेण विदु येन युतो रागथ द्वेष न जनेति मनः / तथ मोहचित्तु न जनेति क्वचित् मनःसंवरः कथितु श्रेष्ठु अयम्
+srs_38.85,manaḥsaṃvareṇa vidu yena yuto bodhāya citta na viniḥsṛjatī / adhyāśayaṃ ca na vikopayatī manaḥsaṃvaraḥ kathitu śreṣṭha ayam,मनःसंवरेण विदु येन युतो बोधाय चित्त न विनिःसृजती / अध्याशयं च न विकोपयती मनःसंवरः कथितु श्रेष्ठ अयम्
+srs_38.86,manaḥsaṃvareṇa vidu yena yuto ye cānya doṣa vividhā manasaḥ / sarvebhi sārdha na ca saṃvasatī manaḥsaṃvaraḥ kathitu śreṣṭhu ayam,मनःसंवरेण विदु येन युतो ये चान्य दोष विविधा मनसः / सर्वेभि सार्ध न च संवसती मनःसंवरः कथितु श्रेष्ठु अयम्
+srs_38.87,māyopamaṃ ca mana otaratī supinopamaṃ tatha marīcisamam / pratibhāsalakṣaṇamatho satataṃ manaḥsaṃvaraḥ kathitu śreṣṭhu ayam,मायोपमं च मन ओतरती सुपिनोपमं तथ मरीचिसमम् / प्रतिभासलक्षणमथो सततं मनःसंवरः कथितु श्रेष्ठु अयम्
+srs_38.88,supimopamaṃ ca sukhamotaratī tathanitya śūnyata aśāśvatataḥ / mana eva otarati yena vidu manasaṃvaraḥ kathitu śreṣṭhu ayam,सुपिमोपमं च सुखमोतरती तथनित्य शून्यत अशाश्वततः / मन एव ओतरति येन विदु मनसंवरः कथितु श्रेष्ठु अयम्
+srs_38.89,nirjīvamotarati niḥsattva mano utpannu pratyayata cakrasamam / na kutaścidāgatu na cāpi gataṃ manasaṃvaraḥ kathitu śreṣṭha ayam,निर्जीवमोतरति निःसत्त्व मनो उत्पन्नु प्रत्ययत चक्रसमम् / न कुतश्चिदागतु न चापि गतं मनसंवरः कथितु श्रेष्ठ अयम्
+srs_38.90,na ca tanmanye upalabhāti kvaci na ca kalpayatyatha na manyatyasau / nālambhate viniviśati na co manasaṃvaraḥ kathitu śreṣṭhu ayam,न च तन्मन्ये उपलभाति क्वचि न च कल्पयत्यथ न मन्यत्यसौ / नालम्भते विनिविशति न चो मनसंवरः कथितु श्रेष्ठु अयम्
+srs_38.91,paramārthasatya supinena samaṃ nirvāṇa svapnasamamotarati / mana evamotarati yena vidu manasaṃvaraḥ kathitu śreṣṭha ayam,परमार्थसत्य सुपिनेन समं निर्वाण स्वप्नसममोतरति / मन एवमोतरति येन विदु मनसंवरः कथितु श्रेष्ठ अयम्
+srs_40.1,"iti śrīsamādhirāje kāyavāṅbhanaḥsaṃvaraparivartaḥ aṣṭatriṃśatitamaḥ || 38 || 39 padatriśatanirdeśaparivartaḥ | tatra kumāra katamā karmaviśuddhiḥ? yadidaṃ svapnopamaṃ tribhavaṃ dṛṣṭvā tatra virāgatāmutpādayati | iyamucyate karmaviśuddhiḥ || tatra katama ālambanasamatikramaḥ? yadidaṃ māyopamatāṃ skandhadhātvāyatanānāṃ buddhā teṣāṃ vyavasargaḥ | ayamucyate ālambanasamatikramaḥ || tatra katamā skandhaparijñā? yadidaṃ marīcyupamatāṃ skandhānāmavatarati || tatra katamā dhātusamatā? yadidaṃ nirmitopamānāṃ dhātūnāṃ pratinisargaḥ || tatra katama āyatanāprakarṣaḥ? yadidaṃ pratibhāsopamānāmāyatanānāṃ pratinisargaḥ || - - - - tṛṣṇāprahāṇam? yadidaṃ sarvadharmāṇāmanālambanatā || - - - - anutpādasākṣātkriyā? yadidaṃ sarvadharmāṇāmanupalabdhiḥ || - - - - kriyāvatāraḥ? yadidaṃ vīryasamutthitasya duḥkhasya vipraṇāśaḥ || - - - - hetudīpanā? yadidaṃ pratiśrutkopamānāṃ skandhānāmabhinirvṛttiḥ || - - - - phalāvipraṇāśaḥ? yadidaṃ svapnopamasya karmaphalasyāvipraṇāśaḥ || - - - - dharmadarśanam? yadidaṃ sarvadharmāṇāmapaśyanatā || - - - - mārgabhāvanā? yadidaṃ sarvadharmāṇāmanupalabdhibhāvanā || - - - - tathāgatasamavadhānam? yadidaṃ sarvabuddhānāṃ śikṣāpratipattiḥ || - - - - tīkṣṇaprajñatā? yadidaṃ sarvadharmāṇāmanutpattikakḥāntiḥ || - - - - sattvānupraveśajñānam? yadidaṃ indriyaparāparajñatājñānam || tatra katamad dharmajñānam? yadidaṃ sarvadharmāṇāmanupalabdhiḥ || - - - - pratisaṃvidāvatārajñānam? yadidaṃ yathābhūtadharmanayapraveśaḥ || - - - - akṣaraprabhedajñānam? yadidaṃ trimantraprayogajñānam, ākārānākārajñānam || - - - - vastusamatikramaḥ? yadidaṃ avastubudhyanā || - - - - ghoṣaparijñā? yadidaṃ pratiśrutkopamāvatārajñḥnam || - - - - prḥmodyapratilḥbhaḥ? yadidaṃ sarvadharmḥṇḥmanupalabdhiḥ, saṃsḥrḥt duḥkhasya utsargo bhḥrḥvaharaṇam || - - - - dharmaprītyanubhavanatḥ? yadidaṃ avavḥdasaṃtoṣaṇḥnutsargasvayḥnḥnuśaṃsḥpaśyanḥ || - - - - ḥrjavatḥ? yadidaṃ ḥryasatyaprativedhaḥ || - - - - rijukatḥ? yadidaṃ īryḥpathasyḥkalpanatḥ || - - - - apagatabhṛkuṭitḥ? yadidaṃ doṣaprahḥṇam || - - - - sauśīlyatḥ? yadidaṃ sukhasaṃvḥsatḥ || - - - - mḥdhuryatḥ? yadidaṃ pareṣu hitavastutḥṃ || - - - - pūrvḥlḥpitḥ? yadidaṃ ehisvḥgatavacanatḥ laghūtthḥnatḥ || - - - - gurugauravatḥ? yadidaṃ gurūṇḥmantike bhayaṃ ca kalyḥṇamitratḥ ca || - - - - guruśuśrūṣḥ? yadidaṃ guruṇḥmupasthḥnḥvasthḥnaparicaryḥ || - - - - upapattisaṃtuṣṭiḥ? yadidaṃ sarvopapattiṣvanḥsvḥdanatḥ | - - - - śukladharmḥtṛptatḥ? yadidaṃ śukladharmḥṇḥṃ paryeṣṭiḥ kiṃkuśalamḥrgaṇatḥ ca || tatra katamā ājīvapariśuddhiḥ? yadidaṃ itaretarasaṃtuṣṭitā akūhaṇatā anaiṣikatā, lābhena lābhācikīrṣaṇatā ca|| - - - - araṇyavāsānutsargaḥ? yadidaṃ anikṣiptadhuratā kuśaleṣu dharmeṣu prāntaśayyāsanābhiratirvanagahanagiridurgaguhākandareṣvabhiratiḥ dharmaprītyanubhavanatā ca | asaṃsargaḥ gṛhipravrajitairabhisatkāraślokenānadhyavasānatā tṛṣṇāprahāṇadhyānaprītyanubhavanatā ca | ayamucyate 'raṇyavāsānutsargaḥ || tatra - - - - bhūmyavasthānajñānam? yadidaṃ śrāvakabhūmiphalavyavasthānajñānaṃ pratyekabuddhabhūmivyavasthānajñānaṃ bodhisattvabhūmivyavasthānajñānaṃ ca | tatra - - - - smṛtyuvipraṇāśaḥ? yadidaṃ anityaduḥkhaśūnyānātmamanasikāraḥ || tatra - - - - skandhakauśalyajñānam? yadidaṃ skandhadhātvāyatanaprabhedajñānaṃ ca tatra cānupalabdhiḥ || tatra - - - - abhijñāsākṣātkriyā? yadidaṃ caturṇāmṛddhipādānāṃ pratilambhaḥ ṛddhivikurvaṇatā ca || tatra - - - - kleśāpakarṣaḥ? yadidaṃ rāgadveṣamohaprahāṇam || tatra - - - - vāsanānusaṃghisamuddhātajñānam? yadida pūrvabālacarivijugupsanatā śrāvakapratyekabuddhabhūmyaspṛhaṇatā ca || tatra - - - - viśeṣagāmitā? yadidaṃ buddhavaiśāradyapratisaṃvidāṃ niṣpādanatā || tatra - - - - bhāvanābhiniṣyandaḥ? yadidaṃ anunayapratighaprahāṇam || tatra - - - - āpattikauśalyam? yadidaṃ prātimokṣavinayasaṃvaraḥ || - - - - paryutthānaviṣkambhaṇam? yadidaṃ atyayadeśanā āyatisaṃvaraścākuśalānāṃ dharmāṇām || - - - - anunayaprahāṇam? yadidaṃ traidhātukabhavatṛṣṇālatāsamuddhāto 'samutpannānāṃ cākuśalānāṃ dharmāṇāmanutpādanatā, utpannānāṃ ca kuśalamūlānāṃ dharmāṇāmavipraṇāśaḥ | - - - - bhavasamatikramaḥ? yadidaṃ traidhātukānupalabdhiḥ, amanasikāratā ca || - - - - jātismaratā? yadidaṃ pūrvenivāsajñānam || - - - - karmavipākaniṣkāṅkṣaṇatā? yadidaṃ ucchedaśāśvatavivarjanatā || tatra - - - - dharmacintā? yadidaṃ yathābhūtacintā || tatra - - - - śrutaparyeṣṭiḥ? yadidaṃ śrāvakapratyekabuddhapiṭakasya bodhisattvapiṭakasya ca ādhāraṇatā bhāvanatā ca || - - - - jñānatīkṣṇatā? yadidaṃ svapnopamamanutpādajñānam || - - - - jñānatṛṣṇā? yadidaṃ jñānaparyeṣṭiḥ || - - - - jñānāvabodhaḥ? yadidaṃ anuttarasamyaksaṃbodhyabhiniṣpādanatā ca || - - - - ājāneyabhūmiḥ? yadidaṃ bodhisattvaśikṣāsthānam || - - - - śailopamatā? yadidaṃ bodhicittasyānutsargaḥ? - - - - akampanatā? yadidaṃ kleśairasaṃhāryatā || - - - - acalanatā? yadidaṃ sarvanimittānāmamanasikāraḥ || - - - - avaivartyalakṣaṇam? yadidaṃ ṣaṭpāramitānāmakhaṇḍanatā, anyalokadhātusthitānāṃ buddhānāmabhīkṣṇadarśanatā ca || - - - - kuśaladharmābhisaṃpat? yadidaṃ āsannībhāvo 'nuttarāyāḥ samaksaṃbodheḥ || - - - - pāpakarmajugupsanatā? yadidaṃ āyatisaṃvaratā cānutpādaśca pāpasya || - - - - kleśānāmasamudācāraḥ? yadidaṃ avidyāyā bhavatṛṣṇāyāśca krodhasya cānutpādanatā || - - - - śikṣāyā aparityāgaḥ? yadidaṃ karmavipākapattīyanatā buddhagauravatā ca || - - - - samādhivyavasthānam? yadidaṃ cittacaitasikānāṃ dharmāṇāmanutpādāvyayakauśalyaṃ cittaikāgratā ca || - - - - sattvāśayajñānam? yadidaṃ indriyaparāparajñatājñānam || - - - - upapattiviśeṣajñānam? yadidaṃ pañcānāṃ gatīnāṃ vyavasthānajñānam || - - - - jñānānantatā? yadidaṃ laukikalokottareṣu śilpeṣvanābhogajñānam || - - - - vacanapratisaṃghijñānam? yadidaṃ tathāgatasaṃghābhāṣyānubudhyanatā || - - - - gṛhāvāsaparityāgaḥ? yadidaṃ kāyacittavivekābhiniṣkramaḥ || - - - - traidhātuke 'nabhiratiḥ? yadidaṃ traidhātukayathābhūtadarśanatā || - - - - cittasyānavalīnatā? yadidaṃ cittasyāparityāgaḥ samāpadyamānāparityāgaśca || - - - - dharmeṣvabhiniveśaḥ? yadidaṃ sarvasnehaprahāṇam || - - - - dharmaparigrahaḥ? yadidaṃ buddhabodhyārakṣā, eṣāṃ caiva sūtrāntānāṃ pratīcchanatā || - - - - dharmaguptiḥ? yadidaṃ saddharmapratikṣepakāṇāṃ sahadharmeṇa nigrahaḥ || - - - - karmavipākapattiyanatā? yadidaṃ lajjayā pāpakāt karmaṇo viratiḥ, kuśaladharmaparyeṣṭau cābhiyogaḥ || - - - - vinayakauśalyam? yadidaṃ prakṛtyāyapattyanāpattibudhyanatā || - - - - adhikaraṇavyupaśamaḥ? yadidaṃ gaṇavivarjanatā || - - - - avigraho 'vivādaḥ? yadidaṃ laukikakathānirarthikatā || - - - - kṣāntibhūmiḥ? yadidaṃ kāyacittapīḍādhivāsanatā || - - - - kṣāntisamādānam? yadidaṃ parato duruktānāṃ vacanapathānāmadhyupekṣā kṣāntyakhaṇḍanatā ca || - - - - dharmapravicayaḥ? yadidaṃ skandhadhātvāyatanānāṃ prabhedaḥ saṃkleśavyavadānapakṣasya ca prabhedasteṣāṃ cānupalabdhiḥ || - - - - dharmaviniścayakauśalyam? yadidaṃ sarvadharmāṇāmanabhilāpaḥ || - - - - dharmapadaprabhedjñānam? yadidaṃ sarvadharmāṇāṃ vyavasthānanistīraṇatā || - - - - dharmapadanirhārakauśalyam? yadidaṃ yathābhūtānāṃ dharmāṇāṃ nirdeśaḥ || - - - - arthānarthasaṃbhedanirhārakauśalyajñānam? yadidaṃ dharmaprakṛtyanutkṣepāprakṣepaḥ || - - - - pūrvāntajñānam? yadidaṃ hetujñānam || - - - - aparāntajñānam? yadidaṃ pratyayajñānam || - - - - trimaṇḍalapariśuddhijñānam? yadidaṃ atītānāgatapratyutpannānāṃ dharmāṇāmanupalabdhiḥ, amanasikāritā ca || - - - - cittāvasthānam? yadidaṃ cittānupalabdhiḥ || - - - - kāyavyavasthānam? yadidaṃ kāyagatānusmṛtiḥ ||.... īryāpathalakṣaṇam? yeyamāryadharmāsaṃbhrāntatā | - - - - īryāpathasyāvikopanatā? yadidaṃ pracchannakalyāṇatā ||.... īryāpathasyāvikalpanatā? yadidaṃ vigatapāpecchatā || - - - - indriyaprāsādikatā? yadidaṃ dharmagatamanasikāratā yuktabhāṇitā kālajñatā yathābhūtānāṃ dharmāṇāṃ bhūtaprakāśanatā || .... lokajñatā? yadidaṃ atikramamasaṃprajānatā ||....muktatyāgitā? yadidaṃ satāṃ vastūnāmagrahaṇatā, amātsaryatā ca ||.... pratatapāṇitā? yadidaṃ saṃvibhāvaśīlatā ||.... agṛhītacittatā? yadidaṃ śraddhānāvilatā ||....vyapatrāpitā? yadidaṃ amukharatā ||....hriyāpaṇata || yadidaṃ anabhimukhatā ||.... akuśalacittajugupsanatā? yadidaṃ bāladharmabudhyanatā taiścāsamavadhānam ||.... dhūtānavasṛjanatā? yadidaṃ dṛḍhasamādānatā ||.... cāritrasamavadhānatā? yadidaṃ caryāpathakramasaṃjānanatā ||.... prītisamudācāraḥ? yadidaṃ kuśalānāṃ dharmāṇāmanuśaṃsācittatā ||.... gurūṇāmāsanapratyutthānam? yadidaṃ nihatamānatā, anālasyatā cā ||.... mānasya nigrahaḥ? yadidaṃ ātmano 'nupalabdhiranālambanatā ca ||.... cittasya saṃgrahaḥ? yadidaṃ śukladharmāṇāmavipraṇāśajñānam |....cittotsāhanatā? yadidaṃ vīryaphalāvipraṇāśajñānam ||.... arthapratisaṃvijjñānam? yadidaṃ yathābhūtasatyaprativedhajñānam ||.... jñānānubodhaḥ? yadidaṃ laukikalokottarāṇāṃ dharmāṇāmanubudhyanatā ||.... ajñānavigamaḥ? yadidaṃ yathābhūtānāṃ dharmāṇāmadhyāropavigamaḥ ||.... cittapraveśajñānam? yadidaṃ utpādavyayajñānam ||.... āhāranirhārakauśalyajñānam? yadidaṃ tīkṣṇaprajñatā ||.... rutaravitajñānam? yadidaṃ yathābhūtadharmaprakāśanatā ||....vyavasthānajñānam? yadidaṃ yathābhūtasyāvatārajñānam ||....arthaviniścayaḥ? yadidaṃ saṃskāraskandhocchedaḥ ||....arthānarthavivarjanatā? yadidaṃ bhavasamatikramaḥ, pareṣāṃ ca bhavasamatikramaṇāvatāraṇatā ca ||.... satpuruṣāśrayaḥ? yadidaṃ buddhāvirahitatā ||....satpuruṣasamavadhānam? yadidaṃ buddhabodhisattvapratyekabuddhaśrāvakasevanatā ||.... asatpuruṣavarjanatā? yadidaṃ upalambhikānāṃ kusīdānāṃ ca vivarjanatā ||.... dhyānābhiratiḥ? yadidaṃ kāmakaṇṭakavivarjanatā, dhyānānāmanutsarjanatā, prītyavijahatā ca ||.... dhyāneṣvanadhyavasānam? yadidaṃ traidhātukasamatikramaṇacchandaḥ satvaparipācanācchandaḥ uttariprajñāvabhāsacchandaśca ||....abhijñāvikurvaṇatā? yadidaṃ pañcasvabhijñāsu sthitvā durvijñeyānāṃ buddhadharmāṇāṃ parebhyaḥ saṃprakāśanatā ||.... nāmasaṃketaḥ? yadidaṃ apariniṣpannānāṃ nāmnāmanubudhyanatā ||.... prajñaptivyavahāraḥ? yadidaṃ lokavyavahāraḥ ||....prajñaptisamuddhātaḥ? yadidaṃ pravyāhārajñānam ||....saṃsāranivṛttiḥ? yadidaṃ saṃsāradoṣapratyavekṣā ||.... lābhānarthikatā? yadidaṃ bhūtālpecchatā ||.... lābhasatkārānādeyatā? yadidaṃ anutkaṇṭhatā ca viagatapāpecchatā ca ||.... avarṇairamaṅkubhāvatā? yadidaṃ skandhadhātuparīkṣājñānam ||.... bhūtānāṃ varṇānāmanadhivāsanatā? yadidaṃ praticchannakalyāṇatā ca lābhasatkārasya cāntarāyabudhyanatā || ....satkāreṣūpekṣā? yadidaṃ karmavipākabudhyanatā ||.... asatkāreṣvamaṅkubhāvatā? yadidaṃ yogasyānutsarjanat�� ||.... nindāyāmakupyanatā? yadidaṃ laukikadharmapratyavekṣā ||.... praśaṃsāyāmupekṣā? yadidaṃ kalyāṇadharmaparyeṣṭiniṣkramaṇam ||.... alābhe 'līnatā? yadidaṃ svayaṃkṛtānāṃ dharmāṇāṃ pratyavekṣaṇatā |.... gṛhībhiḥ sārdhamasaṃstavaḥ? yadidaṃ āmiṣakiṃcidvivarjanatā || .... pravrajitaiḥ sārdhamasaṃstavaḥ? yadidaṃ ayuktavivarjanatā ca yuktaparyeṣaṇatā ca ||....agocaravivarjanatā? yadidaṃ pañcānāṃ nivaraṇānāṃ prahāṇam ||.... gocarapracāraḥ? yadidaṃ smṛtyupasthānānāṃ bhāvanā ||....ācārasaṃpad? yadidaṃ parānurakṣā ||....ācāravivarjanatā? yadidaṃ ātmanaḥ kalyāṇadharmānurakṣaṇatā ||.... kulānāmadūṣaṇatā? yadidaṃ jñātravivarjanatā ||.... śāsanarakṣāḥ? yadidaṃ dharmaparyeṣṭisamādānatā dharmānudharmapratipattiśca || ....alpabhāṣyatā? yadidaṃ śamathapratilambhaḥ ||.... mārdavatā? yadidaṃ vipaśyanāpratilambhaḥ ||....prativacanakauśalyam? yadidaṃ uttarapratyuttarajñānam ||.... pratyarthikanigrahaḥ? yadidaṃ yathābhūtānāṃ dharmāṇāṃ prakāśanatā vyavasthāpanatā ca, upālambhānigrahaśca ||....kālapratikramaḥ? yadidaṃ kālajñatā ||.... pṛthagjaneṣvaviśvāsaḥ? yadidaṃ bāladharmadoṣadarśitā ||....duḥkhitānāmaparibhavaḥ? yadidaṃ sarvasattveṣu samacittatā ||.... duḥkhitānāṃ dhanānuprayacchanatā? yadidaṃ lokāmiṣadānam ||.... daridrāṇāmanavasādanam? yadidaṃ pareṣāmantike kṛpābuddhitā ||.... duḥśīlānāmanukampanā? yadidaṃ pareṣāmāpatteruddharaṇatā ca śīlapratiṣṭhāpanatā ca || ....hitavastutā? yadidaṃ pareṣāmupakārakaraṇatā ||....kṛpābuddhitā? yadidaṃ sattvānāmanāgataduḥkhapaśyanatā ||.... dharmānugrahaḥ? yadidaṃ pareṣāṃ yathābhūtadharmāvataraṇatā ||.... āmiṣaparityāgaḥ? yadidaṃ skandhaparityāgaḥ, pareṣāṃ cāmiṣānugrahaḥ ||.... asaṃnicayasthānam? yadidaṃ āmiṣajugupsanatā ārakṣādoṣadarśanatā ca ||.... śīlapraśaṃsā? yadidaṃ śīlaphalānubodhaḥ || .... dauḥśīlyajugupsanatā? yadidaṃ dauḥśīlyadoṣabuddhyanatā ||.... śīlavatāmakampyasevanatā? yadidaṃ śīlavatsu durlabhasaṃjñājñānam ||....sarvāstiparityāgitā? yadidaṃ kalyāṇāśayatā ||....adhyāśayanimantraṇatā? yadidaṃ pareṣāṃ sukhārthikatā ||....yathoktakāritā? yadidaṃ kalyāṇāśayasaṃpat ||.... abhīkṣṇaparyupāsanatā? yadidaṃ kuśalagaveṣaṇaparipṛcchanatā ||....prītyanubhavanatā? yadidaṃ adhigamajñānaṃ cāgamajñānaṃ ca |.... dṛṣṭāntajñānam? yadidaṃ upamājñānamavavādajñānaṃ ca ||.... pūrvayogakauśalyam? yadidaṃ jātyanusmaraṇatā śrutabahulatā ca ||....kuśalamūlapūrvaṃgamatā? yadidaṃ bodhau tīvracchandatā ca pareṣāṃ samutsāhanatā ca || .... upāyakauśalyam? yadidaṃ pratideśanānumodanādhyeṣaṇā kuśalānāṃ ca pariṇāmanākauśalyam || ....nimittaprahāṇam? yadidaṃ svapnopamānāṃ dharmāṇāṃ budhyanatā ca vastuvibhāvanatā ca |.... saṃjñāvivartaḥ? yadidaṃ viparyāsotsargaḥ ||.... vastulakṣaṇatā? yadidaṃ alakṣaṇajñānam ||.... sūtrāntābhinirhārakauśalyam? yadidaṃ yathābhūtānāṃ dharmāṇāṃ kuśalākuśalānāṃ upamāvadānaiḥ saṃprakāśanatā ||.... satyaviniścayaḥ? yadidaṃ vijñānanirodho nāmarūpānutpattiśca ||.... vimuktisākṣātkriyā? yadidaṃ vajropamasamādheracalanatā aprakupyanatā ca ||.... ekapravyāhāraḥ? yadidaṃ tīrthyāyatanavijugupsanatā cānutpattikajñānatā ca ||.... vaiśāradyapratilambhaḥ? yadidaṃ buddhadharmāvabudhyanatā ||.... śīlādhiṣṭhānatā? yadidaṃ kāyasaṃvaraḥ prātimokṣasaṃvaraśca ||.... samāpattyavatāraḥ? yadidaṃ traidhātukavairāgyatā ||.... prajñāpratilābhaḥ? yadidaṃ sāmarthyajñānaṃ cānupalabdhiśca ||.... ekārāmatā? yadidaṃ saṃgaṇikādoṣavivarjanatā ca śukladharmānutsṛjanatā ||.... alpajñātrasaṃtuṣṭiḥ? yadidaṃ itaretarasaṃtuṣṭiḥ ||.... cittasyānāvilatā? yadidaṃ nivaraṇānāṃ viṣkambhaṇatā ||.... dṛṣṭikṛtānāṃ vivarjanatā? yadidaṃ upalambhadṛṣṭivivarjanatā ||.... dhāraṇīpratilambhaḥ? yadidaṃ yathādṛṣṭānāṃ dharmāṇāṃ yathābhūtāsaṅgasaṃprakāśanatā || ....jñānāvatāraḥ? yadidaṃ prakṛtipraveśaḥ ||.... sthānam? yadidaṃ śīlasthānam ||....avasthānam? yadidaṃ cittāvasthānam ||.... pratiṣṭhānam? yadidaṃ śraddhāpratiṣṭhānam ||.... pratipattiḥ? yadidaṃ mārgapratipattiḥ ||.... hetuḥ? yadidaṃ avidyā hetuḥ saṃsārasya ||.... yuktiḥ? yadidaṃ vidyā yuktirmokṣasya ||....nayaḥ? yadidaṃ tṛṣṇāprahāṇam ||.... dvāram? yadidaṃ doṣaprahāṇam? ....mārgaḥ? yadidaṃ anityaduḥkhaśūnyānātmajñānam ||.... bhūmiḥ? yadidaṃ daśāpraṇihitabhūmiḥ ||....jātivigamaḥ? yadidaṃ jātyupacchedaḥ ||.... jñānabhūmiḥ? yadidaṃ asaṃmohaḥ ||.... ajñānaprahāṇam? yadidaṃ mohaprahāṇam ||....jñānapratiṣṭhānam? yadidaṃ apratiṣṭhānam ||.... yogācārabhūmiḥ? yadidaṃ saptatriśatāṃ bodhipakṣikāṇāṃ dharmāṇāṃ bhāvanā ||.... bodhisattvagocaraḥ? yadidaṃ ṣaṭpāramitā ||....satpuruṣasaṃsevanā? yadidaṃ buddhābhiniṣevitā ||....asatpuruṣavivarjanatā? yadidaṃ tīrthikānāṃ upalambhadṛṣṭikānāṃ vivarjanatā ||.... tathāgatairākhyātaḥ? yadidaṃ buddhabaleṣu sthitvā prakṛtijñānena mokṣaḥ ||.... buddhabhūmiḥ? yadidaṃ sarveṣāṃ kuśalānāṃ dharmāṇāṃ pratilābhitā ||.... paṇḍitairanumoditā? yadidaṃ atītānāgatapratyutpannairbuddhaibhagavadbhiḥ śrāvakaiścānumoditāḥ ||.... bālai pratikṣiptam? yadidaṃ sarvabālairdurvijñeyam ||.... śrāvakapratyekabuddhairduvijñeyam? yadidaṃ buddhadharmācintyatā ||....abhūmistīrthikānām? yadidaṃ mithyāmāno yoginām ||.... bodhisattvaiḥ parigṛhītāḥ? yadidaṃ durlabhatā ca mahābhaiṣajyatā ca ||.... daśabalairanubaddham? yadidaṃ kṛcchrayogena ||.... devaiḥ pujanīyam? yadidaṃ sarvasukhāhārakamupādāya ||.... brahmaṇā vandanīyam? yadidaṃ sarvamokṣāhārakayogena |.... nāgairnamasyanīyam? yadidaṃ sarvavāsanāsamutyāgatāmupādāya ||....yakṣairanumodanīyam? yadidaṃ sarvadurgatīnāṃ mārgacchedanatāmupādāya ||....kinnaraiḥ stavanīyam? yadidaṃ sarvamokṣaprāmodyāharaṇatāmupādāya? mahoragaiḥ praśaṃsanīyam? yadidaṃ saṃsārocchedanatāmupādāya ||.... bodhisattvairbhāvayitavyam? yadidaṃ sarvajñānāhārikamupādāya ||.... paṇḍitaiḥ paryavāptavyam? yadidaṃ avaivartyabhūmyāhāritrakamupādāya ||....dhanamanuttaram? yadidaṃ devamānuṣikāyāḥ prajāyāḥ saṃpatterāhātitrakaṃ copādāya mokṣāhāritrakamupādāya ||.... dānaṃ nirāmiṣam? yadidaṃ sarvakleśaccheditrakatāmupādāya ||.... bhaiṣajyaṃ glānānām? yadidaṃ rāgadveṣamohapraśamanatāmupādāya ||.... kośo jñānasya? yadidaṃ bhāvanāmupādāya ||.... akṣayatā pratibhānasya? yadidaṃ yathābhūtajñānadarśanatāmupādāya ||.... vigamaḥ śokasya? yadidaṃ nirarthakaḥ vyādhiduḥkhabudhyanāvataraṇatāmupādāya nairātmyaduḥkhaprajānanatāmupādāya ||.... parijñā traidhātukasya? yadidaṃ svapnamāyābudhyanatāmupādāya ||.... nāvaḥ pāramitānām? yadidaṃ adhyāaśayena parinirvātukāmānāmanityaduḥkhaśūnyatābhāvanatāmupādāya ||.... nauroghamadhyagatānām? yadidaṃ nirvāṇasyāhārakatāmupādāya ||.... kīrtiryaśaskāmānām? yadidaṃ vipuladharmāhārakatāmupādāya ||.... varṇo buddhānām? yadidaṃ anantaguṇabhaiṣajyadānapatimupādāya ||.... yaśastathāgatānām? yadidaṃ sarvaguṇasukhamokṣadānapatimupādāya ||.... stavo daśabalānām? yadidaṃ durlabhadharmaratnadānapatimupādāya ||.... guṇā bodhisattvānām? yadidaṃ dharmaśikṣitatāmupādāya ||.... upekṣā kāruṇikānām? yadidaṃ kṛtabuddhakṛtyakaraṇīyatāmupādāya ||.... maitryā doṣapraśamanam? yadidaṃ pratighapratipakṣatāmupādāya ||....śvāso mahāyānikānām? yadidaṃ sarvabuddhadharmābhiprāyapāripūritrakamupādāya ||.... pratipattiḥ siṃhanādanādinām? yadidaṃ agradharmaśreṣṭhadharmāhāritrakamupādāya ||.... mārgo buddhajñānasya? yadidaṃ sarvakuśaladharmāhāritrakamupādāya || .... mudrā sarvadharmāṇām? yadidaṃ pārādapāramavabudhyanatāmupādāya ||.... asaṃhāryatā sarvajñānasya? yadidaṃ sarvākuśaladharmaprahāṇāya ca saṃvartate sarvakuśaladharmāhāraṇatāyai ca sarvasattvamokṣāharaṇatāyai saṃvartate ||....udyānaṃ bodhisattvānām? yadidaṃ sarvaprītiprāmodyātmasukhena sarvasattvasukhāharaṇatāmupādāya || ....vidrāpaṇaṃ mārasainyānām? yadidaṃ sarvabalāhāritrakamupādāya sarvakleśaśamanaṃ copādāya || ....vidyā kṣemagāminām yadidaṃ sarvopadravakṣayāya saṃvartate ||.... arthaḥ siddhānām? yadidaṃ sarvadharmasaṃpattyāhāritrakamupādāya ||.... paritrāṇamamitramadhyagatānām? yadidaṃ sarvopalambhikānāṃ mithyādṛṣṭikānāṃ parājayatāyai saṃvartate || ....sahadharmeṇa tīrthikānāṃ nigrahaḥ? yadidaṃ sahadharmeṇa tīrthikānāṃ nigrahamupādāya ||....satyākāro vaiśāradyānām? yadidaṃ sarvadharmākoṭitapratyākoṭitakṣematāmupādāya ||.... bhūtaparyeṣṭirbalānām? yadidaṃ aviparītayogena ||.... pūrvanimittamaṣṭādaśānāmāveṇikānāṃ buddhadharmāṇām? yadidaṃ sarvaśukladharmāharaṇatāmupādāya || .... alaṃkāraḥ? yadidaṃ dvātriṃśatāṃ mahāpuruṣalakṣaṇānāmāhārakamupādāya ||.... ratirmokṣakāmānām? yadidaṃ ādimadhyaparyavasānakalyāṇatāmupādāya ||.... prītirjyeṣṭhaputrāṇām? yadidaṃ paitṛkaṃ dhanaṃ buddhadhanānubhāvāhārakamupādāya ||.... pāripūrirbuddhajñānasya? yadidaṃ sarvaśukladharmānurakṣaṇatāmupādāya sarvaśukladharmānanyapoṣaṇāharaṇatāmupādāya ||....abhūmiḥ sarvaśrāvakapratyekabuddhānām? yadidaṃ udārāprameyabuddhadharmāhārakamupādāya ||.... saṃviśuddhiścittasya? yadidaṃ sarvamalaprahāṇāya saṃvartate ||.... pariśuddhiḥ kāyasya? yadidaṃ sarvaglānipraśamanatāmupādāya ||.... pariniṣpattiḥ vimokṣamukhānām? yadidaṃ anityaduḥkhaśūnyānātmaśāntapratyavekṣaṇatāmupādāya || ....asaṃkliṣṭatā rāgeṇa? yadidaṃ amṛtapadāhārikamupādāya ||.... vigamo doṣasya? yadidaṃ mahāmaitryāhārikamupādāya ||.... abhūmirmohasya? yadidaṃ bhūtadharmālokāhārakamupādāya ||.... āgamaḥ saṃjñānasya? yadidaṃ sarvalaukikalokottarakāyajñānasyotpādamupādāya ||.... utpādo vidyāyāḥ? yadidaṃ sarvayoniśomanasikāraharaṇatāmupādāya ||.... prahāṇamavidyāyāḥ? yadidaṃ sarvayoniśomanasikāravigamāya saṃvartate ||.... tṛptirvimuktisārāṇām? yadidaṃ āryamāhātmyāharaṇatāmupādāya ||.... tuṣṭiḥ samādhisārāṇām? yadidaṃ sarvasukhacittaikāgrāharaṇatāmupādāya ||.... cakṣurdraṣṭukāmānām? yadidaṃ ahaṃpaśyitāmupādāya ||.... abhijñā vikurvitukāmānām? yadidaṃ anāvaraṇatāmupādāya kāmanīyadharmatāṃ copādāya ||.... ṛddhirabhibhavitukāmānām? yadidaṃ sarvadharmavikalpitajñānānāvaraṇatāmupādāya ||.... dhāraṇī śrutārthikānām? yadidaṃ sarvadharmanirvāṇasamatāmupādāya ||.... smṛterasaṃpramoṣaḥ? yadidaṃ nirvāṇālambanaprakṛtivyupaśamatāmupādāya ||.... adhiṣṭhānaṃ buddhānām? yadidaṃ anantāharaṇatāmupādāya ||.... upāyakauśalyaṃ nāthānām? yadidaṃ sarvasukhakṣemagamanatāmupādāya ||.... sūkṣmama? yadidaṃ nirvāṇālambanavyupaśamatāmupādāya ||.... durvijñeyam? yadidaṃ duḥkhapratijñānatāmupādāya ||.... durājānatānabhiyuktaiḥ? yadidaṃ apratilabdhapūrvatāmupādāya ||.... vivarto 'kṣarāṇām? yadidaṃ sarvavākyakathānupalabdhitāmupādāya ||.... durvijñeyo ghoṣeṇa? yadidaṃ sarvadharmācintyatāmupādāya ||.... ajñātaṃ vijñaiḥ? yadidaṃ ratnamahārthikatāmupādāya ||.... jñānaṃ surataiḥ? yadidaṃ satkārājānatāmupādāya ||.... vibuddhamalpecchaiḥ? yadidaṃ satkārājānatāmupādāya ||.... udgṛhītamāravdhavīyaiḥ? yadidaṃ anikṣiptadhuratāmupādāya ||.... dhāritaṃ smṛtimadbhiḥ? yadidaṃ kṛtāvipraṇāśatāmupādāya ||.... kṣayo duḥkhasya? yadidaṃ rāgadveṣamohasaṃvartanatāmupādāya ||.... anutpādaḥ sarvadharmāṇām? yadidaṃ sarvavijñānanirodhatāmupādāya ||.... ekanayanirdeśaḥ || yadidaṃ sarvabhavagaticyutyupapattyāyatanānāṃ sarvadharmāḥ svapnopamā iti sarvadharmānutpādyatāmupādāya? ayameṣāṃ trayāṇāṃ padaśatānāṃ nirdeśo draṣṭavyaḥ | ayaṃ sa ucyate kumāra sarvadharmasvabhāvasamatāvipañcito nāma samādhiḥ || iti śrīsamādhirāje ekonacatvāriṃśatitamaḥ parivartaḥ || 39 || 40 parīndanāparivartaḥ | atha khalu bhagavāṃstasyāṃ velāyāmimā gāthā abhāṣata - vipulā buddhadharmā hi vipulo deśito nayaḥ / vipulaṃ dharma deśitvā vipulāṃllabhate guṇān","इति श्रीसमाधिराजे कायवाङ्भनःसंवरपरिवर्तः अष्टत्रिंशतितमः ॥ ३८ ॥ ३९ पदत्रिशतनिर्देशपरिवर्तः । तत्र कुमार कतमा कर्मविशुद्धिः? यदिदं स्वप्नोपमं त्रिभवं दृष्ट्वा तत्र विरागतामुत्पादयति । इयमुच्यते कर्मविशुद्धिः ॥ तत्र कतम आलम्बनसमतिक्रमः? यदिदं मायोपमतां स्कन्धधात्वायतनानां बुद्धा तेषां व्यवसर्गः । अयमुच्यते आलम्बनसमतिक्रमः ॥ तत्र कतमा स्कन्धपरिज्ञा? यदिदं मरीच्युपमतां स्कन्धानामवतरति ॥ तत्र कतमा धातुसमता? यदिदं निर्मितोपमानां धातूनां प्रतिनिसर्गः ॥ तत्र कतम आयतनाप्रकर्षः? यदिदं प्रतिभासोपमानामायतनानां प्रतिनिसर्गः ॥ - - - - तृष्णाप्रहाणम्? यदिदं सर्वधर्माणामनालम्बनता ॥ - - - - अनुत्पादसाक्षात्क्रिया? यदिदं सर्वधर्माणामनुपलब्धिः ॥ - - - - क्रियावतारः? यदिदं वीर्यसमुत्थितस्य दुःखस्य विप्रणाशः ॥ - - - - हेतुदीपना? यदिदं प्रतिश्रुत्कोपमानां स्कन���धानामभिनिर्वृत्तिः ॥ - - - - फलाविप्रणाशः? यदिदं स्वप्नोपमस्य कर्मफलस्याविप्रणाशः ॥ - - - - धर्मदर्शनम्? यदिदं सर्वधर्माणामपश्यनता ॥ - - - - मार्गभावना? यदिदं सर्वधर्माणामनुपलब्धिभावना ॥ - - - - तथागतसमवधानम्? यदिदं सर्वबुद्धानां शिक्षाप्रतिपत्तिः ॥ - - - - तीक्ष्णप्रज्ञता? यदिदं सर्वधर्माणामनुत्पत्तिकक्ःआन्तिः ॥ - - - - सत्त्वानुप्रवेशज्ञानम्? यदिदं इन्द्रियपरापरज्ञताज्ञानम् ॥ तत्र कतमद् धर्मज्ञानम्? यदिदं सर्वधर्माणामनुपलब्धिः ॥ - - - - प्रतिसंविदावतारज्ञानम्? यदिदं यथाभूतधर्मनयप्रवेशः ॥ - - - - अक्षरप्रभेदज्ञानम्? यदिदं त्रिमन्त्रप्रयोगज्ञानम्, आकारानाकारज्ञानम् ॥ - - - - वस्तुसमतिक्रमः? यदिदं अवस्तुबुध्यना ॥ - - - - घोषपरिज्ञा? यदिदं प्रतिश्रुत्कोपमावतारज्ञ्ःनम् ॥ - - - - प्र्ःमोद्यप्रतिल्ःभः? यदिदं सर्वधर्म्ःण्ःमनुपलब्धिः, संस्ःर्ःत् दुःखस्य उत्सर्गो भ्ःर्ःवहरणम् ॥ - - - - धर्मप्रीत्यनुभवनत्ः? यदिदं अवव्ःदसंतोषण्ःनुत्सर्गस्वय्ःन्ःनुशंस्ःपश्यन्ः ॥ - - - - ःर्जवत्ः? यदिदं ःर्यसत्यप्रतिवेधः ॥ - - - - रिजुकत्ः? यदिदं ईर्य्ःपथस्य्ःकल्पनत्ः ॥ - - - - अपगतभृकुटित्ः? यदिदं दोषप्रह्ःणम् ॥ - - - - सौशील्यत्ः? यदिदं सुखसंव्ःसत्ः ॥ - - - - म्ःधुर्यत्ः? यदिदं परेषु हितवस्तुत्ःं ॥ - - - - पूर्व्ःल्ःपित्ः? यदिदं एहिस्व्ःगतवचनत्ः लघूत्थ्ःनत्ः ॥ - - - - गुरुगौरवत्ः? यदिदं गुरूण्ःमन्तिके भयं च कल्य्ःणमित्रत्ः च ॥ - - - - गुरुशुश्रूष्ः? यदिदं गुरुण्ःमुपस्थ्ःन्ःवस्थ्ःनपरिचर्य्ः ॥ - - - - उपपत्तिसंतुष्टिः? यदिदं सर्वोपपत्तिष्वन्ःस्व्ःदनत्ः । - - - - शुक्लधर्म्ःतृप्तत्ः? यदिदं शुक्लधर्म्ःण्ःं पर्येष्टिः किंकुशलम्ःर्गणत्ः च ॥ तत्र कतमा आजीवपरिशुद्धिः? यदिदं इतरेतरसंतुष्टिता अकूहणता अनैषिकता, लाभेन लाभाचिकीर्षणता च॥ - - - - अरण्यवासानुत्सर्गः? यदिदं अनिक्षिप्तधुरता कुशलेषु धर्मेषु प्रान्तशय्यासनाभिरतिर्वनगहनगिरिदुर्गगुहाकन्दरेष्वभिरतिः धर्मप्रीत्यनुभवनता च । असंसर्गः गृहिप्रव्रजितैरभिसत्कारश्लोकेनानध्यवसानता तृष्णाप्रहाणध्यानप्रीत्यनुभवनता च । अयमुच्यते ऽरण्यवासानुत्सर्गः ॥ तत्र - - - - भूम्यवस्थानज्ञानम्? यदिदं श्रावकभूमिफलव्यवस्थानज्ञानं प्रत्येकबुद्धभूमिव्यवस्थानज्ञानं बोधिसत्त्वभूमिव्यवस्थानज्ञानं च । तत्र - - - - स्मृत्युविप्रणाशः? यदिदं अ���ित्यदुःखशून्यानात्ममनसिकारः ॥ तत्र - - - - स्कन्धकौशल्यज्ञानम्? यदिदं स्कन्धधात्वायतनप्रभेदज्ञानं च तत्र चानुपलब्धिः ॥ तत्र - - - - अभिज्ञासाक्षात्क्रिया? यदिदं चतुर्णामृद्धिपादानां प्रतिलम्भः ऋद्धिविकुर्वणता च ॥ तत्र - - - - क्लेशापकर्षः? यदिदं रागद्वेषमोहप्रहाणम् ॥ तत्र - - - - वासनानुसंघिसमुद्धातज्ञानम्? यदिद पूर्वबालचरिविजुगुप्सनता श्रावकप्रत्येकबुद्धभूम्यस्पृहणता च ॥ तत्र - - - - विशेषगामिता? यदिदं बुद्धवैशारद्यप्रतिसंविदां निष्पादनता ॥ तत्र - - - - भावनाभिनिष्यन्दः? यदिदं अनुनयप्रतिघप्रहाणम् ॥ तत्र - - - - आपत्तिकौशल्यम्? यदिदं प्रातिमोक्षविनयसंवरः ॥ - - - - पर्युत्थानविष्कम्भणम्? यदिदं अत्ययदेशना आयतिसंवरश्चाकुशलानां धर्माणाम् ॥ - - - - अनुनयप्रहाणम्? यदिदं त्रैधातुकभवतृष्णालतासमुद्धातो ऽसमुत्पन्नानां चाकुशलानां धर्माणामनुत्पादनता, उत्पन्नानां च कुशलमूलानां धर्माणामविप्रणाशः । - - - - भवसमतिक्रमः? यदिदं त्रैधातुकानुपलब्धिः, अमनसिकारता च ॥ - - - - जातिस्मरता? यदिदं पूर्वेनिवासज्ञानम् ॥ - - - - कर्मविपाकनिष्काङ्क्षणता? यदिदं उच्छेदशाश्वतविवर्जनता ॥ तत्र - - - - धर्मचिन्ता? यदिदं यथाभूतचिन्ता ॥ तत्र - - - - श्रुतपर्येष्टिः? यदिदं श्रावकप्रत्येकबुद्धपिटकस्य बोधिसत्त्वपिटकस्य च आधारणता भावनता च ॥ - - - - ज्ञानतीक्ष्णता? यदिदं स्वप्नोपममनुत्पादज्ञानम् ॥ - - - - ज्ञानतृष्णा? यदिदं ज्ञानपर्येष्टिः ॥ - - - - ज्ञानावबोधः? यदिदं अनुत्तरसम्यक्संबोध्यभिनिष्पादनता च ॥ - - - - आजानेयभूमिः? यदिदं बोधिसत्त्वशिक्षास्थानम् ॥ - - - - शैलोपमता? यदिदं बोधिचित्तस्यानुत्सर्गः? - - - - अकम्पनता? यदिदं क्लेशैरसंहार्यता ॥ - - - - अचलनता? यदिदं सर्वनिमित्तानाममनसिकारः ॥ - - - - अवैवर्त्यलक्षणम्? यदिदं षट्पारमितानामखण्डनता, अन्यलोकधातुस्थितानां बुद्धानामभीक्ष्णदर्शनता च ॥ - - - - कुशलधर्माभिसंपत्? यदिदं आसन्नीभावो ऽनुत्तरायाः समक्संबोधेः ॥ - - - - पापकर्मजुगुप्सनता? यदिदं आयतिसंवरता चानुत्पादश्च पापस्य ॥ - - - - क्लेशानामसमुदाचारः? यदिदं अविद्याया भवतृष्णायाश्च क्रोधस्य चानुत्पादनता ॥ - - - - शिक्षाया अपरित्यागः? यदिदं कर्मविपाकपत्तीयनता बुद्धगौरवता च ॥ - - - - समाधिव्यवस्थानम्? यदिदं चित्तचैतसिकानां धर्माणामनुत्पादाव्ययकौशल्यं चित्तैकाग्रता च ॥ - - - - सत्त्वाशयज्ञानम्? यदिदं इन्द्रियपरापरज्ञताज्ञानम् ॥ - - - - उपपत्तिविशेषज्ञानम्? यदिदं पञ्चानां गतीनां व्यवस्थानज्ञानम् ॥ - - - - ज्ञानानन्तता? यदिदं लौकिकलोकोत्तरेषु शिल्पेष्वनाभोगज्ञानम् ॥ - - - - वचनप्रतिसंघिज्ञानम्? यदिदं तथागतसंघाभाष्यानुबुध्यनता ॥ - - - - गृहावासपरित्यागः? यदिदं कायचित्तविवेकाभिनिष्क्रमः ॥ - - - - त्रैधातुके ऽनभिरतिः? यदिदं त्रैधातुकयथाभूतदर्शनता ॥ - - - - चित्तस्यानवलीनता? यदिदं चित्तस्यापरित्यागः समापद्यमानापरित्यागश्च ॥ - - - - धर्मेष्वभिनिवेशः? यदिदं सर्वस्नेहप्रहाणम् ॥ - - - - धर्मपरिग्रहः? यदिदं बुद्धबोध्यारक्षा, एषां चैव सूत्रान्तानां प्रतीच्छनता ॥ - - - - धर्मगुप्तिः? यदिदं सद्धर्मप्रतिक्षेपकाणां सहधर्मेण निग्रहः ॥ - - - - कर्मविपाकपत्तियनता? यदिदं लज्जया पापकात् कर्मणो विरतिः, कुशलधर्मपर्येष्टौ चाभियोगः ॥ - - - - विनयकौशल्यम्? यदिदं प्रकृत्यायपत्त्यनापत्तिबुध्यनता ॥ - - - - अधिकरणव्युपशमः? यदिदं गणविवर्जनता ॥ - - - - अविग्रहो ऽविवादः? यदिदं लौकिककथानिरर्थिकता ॥ - - - - क्षान्तिभूमिः? यदिदं कायचित्तपीडाधिवासनता ॥ - - - - क्षान्तिसमादानम्? यदिदं परतो दुरुक्तानां वचनपथानामध्युपेक्षा क्षान्त्यखण्डनता च ॥ - - - - धर्मप्रविचयः? यदिदं स्कन्धधात्वायतनानां प्रभेदः संक्लेशव्यवदानपक्षस्य च प्रभेदस्तेषां चानुपलब्धिः ॥ - - - - धर्मविनिश्चयकौशल्यम्? यदिदं सर्वधर्माणामनभिलापः ॥ - - - - धर्मपदप्रभेद्ज्ञानम्? यदिदं सर्वधर्माणां व्यवस्थाननिस्तीरणता ॥ - - - - धर्मपदनिर्हारकौशल्यम्? यदिदं यथाभूतानां धर्माणां निर्देशः ॥ - - - - अर्थानर्थसंभेदनिर्हारकौशल्यज्ञानम्? यदिदं धर्मप्रकृत्यनुत्क्षेपाप्रक्षेपः ॥ - - - - पूर्वान्तज्ञानम्? यदिदं हेतुज्ञानम् ॥ - - - - अपरान्तज्ञानम्? यदिदं प्रत्ययज्ञानम् ॥ - - - - त्रिमण्डलपरिशुद्धिज्ञानम्? यदिदं अतीतानागतप्रत्युत्पन्नानां धर्माणामनुपलब्धिः, अमनसिकारिता च ॥ - - - - चित्तावस्थानम्? यदिदं चित्तानुपलब्धिः ॥ - - - - कायव्यवस्थानम्? यदिदं कायगतानुस्मृतिः ॥.... ईर्यापथलक्षणम्? येयमार्यधर्मासंभ्रान्तता । - - - - ईर्यापथस्याविकोपनता? यदिदं प्रच्छन्नकल्याणता ॥.... ईर्यापथस्याविकल्पनता? यदिदं विगतपापेच्छता ॥ - - - - इन्द्रियप्रासादिकता? यदिदं धर्मगतमनसिकारता युक्तभाणिता कालज्ञता यथाभूतानां धर्माणां भूतप्रकाशनता ॥ .... लोकज्ञता? यद���दं अतिक्रममसंप्रजानता ॥....मुक्तत्यागिता? यदिदं सतां वस्तूनामग्रहणता, अमात्सर्यता च ॥.... प्रततपाणिता? यदिदं संविभावशीलता ॥.... अगृहीतचित्तता? यदिदं श्रद्धानाविलता ॥....व्यपत्रापिता? यदिदं अमुखरता ॥....ह्रियापणत ॥ यदिदं अनभिमुखता ॥.... अकुशलचित्तजुगुप्सनता? यदिदं बालधर्मबुध्यनता तैश्चासमवधानम् ॥.... धूतानवसृजनता? यदिदं दृढसमादानता ॥.... चारित्रसमवधानता? यदिदं चर्यापथक्रमसंजाननता ॥.... प्रीतिसमुदाचारः? यदिदं कुशलानां धर्माणामनुशंसाचित्तता ॥.... गुरूणामासनप्रत्युत्थानम्? यदिदं निहतमानता, अनालस्यता चा ॥.... मानस्य निग्रहः? यदिदं आत्मनो ऽनुपलब्धिरनालम्बनता च ॥.... चित्तस्य संग्रहः? यदिदं शुक्लधर्माणामविप्रणाशज्ञानम् ।....चित्तोत्साहनता? यदिदं वीर्यफलाविप्रणाशज्ञानम् ॥.... अर्थप्रतिसंविज्ज्ञानम्? यदिदं यथाभूतसत्यप्रतिवेधज्ञानम् ॥.... ज्ञानानुबोधः? यदिदं लौकिकलोकोत्तराणां धर्माणामनुबुध्यनता ॥.... अज्ञानविगमः? यदिदं यथाभूतानां धर्माणामध्यारोपविगमः ॥.... चित्तप्रवेशज्ञानम्? यदिदं उत्पादव्ययज्ञानम् ॥.... आहारनिर्हारकौशल्यज्ञानम्? यदिदं तीक्ष्णप्रज्ञता ॥.... रुतरवितज्ञानम्? यदिदं यथाभूतधर्मप्रकाशनता ॥....व्यवस्थानज्ञानम्? यदिदं यथाभूतस्यावतारज्ञानम् ॥....अर्थविनिश्चयः? यदिदं संस्कारस्कन्धोच्छेदः ॥....अर्थानर्थविवर्जनता? यदिदं भवसमतिक्रमः, परेषां च भवसमतिक्रमणावतारणता च ॥.... सत्पुरुषाश्रयः? यदिदं बुद्धाविरहितता ॥....सत्पुरुषसमवधानम्? यदिदं बुद्धबोधिसत्त्वप्रत्येकबुद्धश्रावकसेवनता ॥.... असत्पुरुषवर्जनता? यदिदं उपलम्भिकानां कुसीदानां च विवर्जनता ॥.... ध्यानाभिरतिः? यदिदं कामकण्टकविवर्जनता, ध्यानानामनुत्सर्जनता, प्रीत्यविजहता च ॥.... ध्यानेष्वनध्यवसानम्? यदिदं त्रैधातुकसमतिक्रमणच्छन्दः सत्वपरिपाचनाच्छन्दः उत्तरिप्रज्ञावभासच्छन्दश्च ॥....अभिज्ञाविकुर्वणता? यदिदं पञ्चस्वभिज्ञासु स्थित्वा दुर्विज्ञेयानां बुद्धधर्माणां परेभ्यः संप्रकाशनता ॥.... नामसंकेतः? यदिदं अपरिनिष्पन्नानां नाम्नामनुबुध्यनता ॥.... प्रज्ञप्तिव्यवहारः? यदिदं लोकव्यवहारः ॥....प्रज्ञप्तिसमुद्धातः? यदिदं प्रव्याहारज्ञानम् ॥....संसारनिवृत्तिः? यदिदं संसारदोषप्रत्यवेक्षा ॥.... लाभानर्थिकता? यदिदं भूताल्पेच्छता ॥.... लाभसत्कारानादेयता? यदिदं अनुत्क���्ठता च विअगतपापेच्छता च ॥.... अवर्णैरमङ्कुभावता? यदिदं स्कन्धधातुपरीक्षाज्ञानम् ॥.... भूतानां वर्णानामनधिवासनता? यदिदं प्रतिच्छन्नकल्याणता च लाभसत्कारस्य चान्तरायबुध्यनता ॥ ....सत्कारेषूपेक्षा? यदिदं कर्मविपाकबुध्यनता ॥.... असत्कारेष्वमङ्कुभावता? यदिदं योगस्यानुत्सर्जनता ॥.... निन्दायामकुप्यनता? यदिदं लौकिकधर्मप्रत्यवेक्षा ॥.... प्रशंसायामुपेक्षा? यदिदं कल्याणधर्मपर्येष्टिनिष्क्रमणम् ॥.... अलाभे ऽलीनता? यदिदं स्वयंकृतानां धर्माणां प्रत्यवेक्षणता ।.... गृहीभिः सार्धमसंस्तवः? यदिदं आमिषकिंचिद्विवर्जनता ॥ .... प्रव्रजितैः सार्धमसंस्तवः? यदिदं अयुक्तविवर्जनता च युक्तपर्येषणता च ॥....अगोचरविवर्जनता? यदिदं पञ्चानां निवरणानां प्रहाणम् ॥.... गोचरप्रचारः? यदिदं स्मृत्युपस्थानानां भावना ॥....आचारसंपद्? यदिदं परानुरक्षा ॥....आचारविवर्जनता? यदिदं आत्मनः कल्याणधर्मानुरक्षणता ॥.... कुलानामदूषणता? यदिदं ज्ञात्रविवर्जनता ॥.... शासनरक्षाः? यदिदं धर्मपर्येष्टिसमादानता धर्मानुधर्मप्रतिपत्तिश्च ॥ ....अल्पभाष्यता? यदिदं शमथप्रतिलम्भः ॥.... मार्दवता? यदिदं विपश्यनाप्रतिलम्भः ॥....प्रतिवचनकौशल्यम्? यदिदं उत्तरप्रत्युत्तरज्ञानम् ॥.... प्रत्यर्थिकनिग्रहः? यदिदं यथाभूतानां धर्माणां प्रकाशनता व्यवस्थापनता च, उपालम्भानिग्रहश्च ॥....कालप्रतिक्रमः? यदिदं कालज्ञता ॥.... पृथग्जनेष्वविश्वासः? यदिदं बालधर्मदोषदर्शिता ॥....दुःखितानामपरिभवः? यदिदं सर्वसत्त्वेषु समचित्तता ॥.... दुःखितानां धनानुप्रयच्छनता? यदिदं लोकामिषदानम् ॥.... दरिद्राणामनवसादनम्? यदिदं परेषामन्तिके कृपाबुद्धिता ॥.... दुःशीलानामनुकम्पना? यदिदं परेषामापत्तेरुद्धरणता च शीलप्रतिष्ठापनता च ॥ ....हितवस्तुता? यदिदं परेषामुपकारकरणता ॥....कृपाबुद्धिता? यदिदं सत्त्वानामनागतदुःखपश्यनता ॥.... धर्मानुग्रहः? यदिदं परेषां यथाभूतधर्मावतरणता ॥.... आमिषपरित्यागः? यदिदं स्कन्धपरित्यागः, परेषां चामिषानुग्रहः ॥.... असंनिचयस्थानम्? यदिदं आमिषजुगुप्सनता आरक्षादोषदर्शनता च ॥.... शीलप्रशंसा? यदिदं शीलफलानुबोधः ॥ .... दौःशील्यजुगुप्सनता? यदिदं दौःशील्यदोषबुद्ध्यनता ॥.... शीलवतामकम्प्यसेवनता? यदिदं शीलवत्सु दुर्लभसंज्ञाज्ञानम् ॥....सर्वास्तिपरित्यागिता? यदिदं कल्याणाशयता ॥....अध्याशयनिमन्त्रणता? ��दिदं परेषां सुखार्थिकता ॥....यथोक्तकारिता? यदिदं कल्याणाशयसंपत् ॥.... अभीक्ष्णपर्युपासनता? यदिदं कुशलगवेषणपरिपृच्छनता ॥....प्रीत्यनुभवनता? यदिदं अधिगमज्ञानं चागमज्ञानं च ।.... दृष्टान्तज्ञानम्? यदिदं उपमाज्ञानमववादज्ञानं च ॥.... पूर्वयोगकौशल्यम्? यदिदं जात्यनुस्मरणता श्रुतबहुलता च ॥....कुशलमूलपूर्वंगमता? यदिदं बोधौ तीव्रच्छन्दता च परेषां समुत्साहनता च ॥ .... उपायकौशल्यम्? यदिदं प्रतिदेशनानुमोदनाध्येषणा कुशलानां च परिणामनाकौशल्यम् ॥ ....निमित्तप्रहाणम्? यदिदं स्वप्नोपमानां धर्माणां बुध्यनता च वस्तुविभावनता च ।.... संज्ञाविवर्तः? यदिदं विपर्यासोत्सर्गः ॥.... वस्तुलक्षणता? यदिदं अलक्षणज्ञानम् ॥.... सूत्रान्ताभिनिर्हारकौशल्यम्? यदिदं यथाभूतानां धर्माणां कुशलाकुशलानां उपमावदानैः संप्रकाशनता ॥.... सत्यविनिश्चयः? यदिदं विज्ञाननिरोधो नामरूपानुत्पत्तिश्च ॥.... विमुक्तिसाक्षात्क्रिया? यदिदं वज्रोपमसमाधेरचलनता अप्रकुप्यनता च ॥.... एकप्रव्याहारः? यदिदं तीर्थ्यायतनविजुगुप्सनता चानुत्पत्तिकज्ञानता च ॥.... वैशारद्यप्रतिलम्भः? यदिदं बुद्धधर्मावबुध्यनता ॥.... शीलाधिष्ठानता? यदिदं कायसंवरः प्रातिमोक्षसंवरश्च ॥.... समापत्त्यवतारः? यदिदं त्रैधातुकवैराग्यता ॥.... प्रज्ञाप्रतिलाभः? यदिदं सामर्थ्यज्ञानं चानुपलब्धिश्च ॥.... एकारामता? यदिदं संगणिकादोषविवर्जनता च शुक्लधर्मानुत्सृजनता ॥.... अल्पज्ञात्रसंतुष्टिः? यदिदं इतरेतरसंतुष्टिः ॥.... चित्तस्यानाविलता? यदिदं निवरणानां विष्कम्भणता ॥.... दृष्टिकृतानां विवर्जनता? यदिदं उपलम्भदृष्टिविवर्जनता ॥.... धारणीप्रतिलम्भः? यदिदं यथादृष्टानां धर्माणां यथाभूतासङ्गसंप्रकाशनता ॥ ....ज्ञानावतारः? यदिदं प्रकृतिप्रवेशः ॥.... स्थानम्? यदिदं शीलस्थानम् ॥....अवस्थानम्? यदिदं चित्तावस्थानम् ॥.... प्रतिष्ठानम्? यदिदं श्रद्धाप्रतिष्ठानम् ॥.... प्रतिपत्तिः? यदिदं मार्गप्रतिपत्तिः ॥.... हेतुः? यदिदं अविद्या हेतुः संसारस्य ॥.... युक्तिः? यदिदं विद्या युक्तिर्मोक्षस्य ॥....नयः? यदिदं तृष्णाप्रहाणम् ॥.... द्वारम्? यदिदं दोषप्रहाणम्? ....मार्गः? यदिदं अनित्यदुःखशून्यानात्मज्ञानम् ॥.... भूमिः? यदिदं दशाप्रणिहितभूमिः ॥....जातिविगमः? यदिदं जात्युपच्छेदः ॥.... ज्ञानभूमिः? यदिदं असंमोहः ॥.... अज्ञानप्रहाणम्? यदिदं मोहप्रहाणम् ���....ज्ञानप्रतिष्ठानम्? यदिदं अप्रतिष्ठानम् ॥.... योगाचारभूमिः? यदिदं सप्तत्रिशतां बोधिपक्षिकाणां धर्माणां भावना ॥.... बोधिसत्त्वगोचरः? यदिदं षट्पारमिता ॥....सत्पुरुषसंसेवना? यदिदं बुद्धाभिनिषेविता ॥....असत्पुरुषविवर्जनता? यदिदं तीर्थिकानां उपलम्भदृष्टिकानां विवर्जनता ॥.... तथागतैराख्यातः? यदिदं बुद्धबलेषु स्थित्वा प्रकृतिज्ञानेन मोक्षः ॥.... बुद्धभूमिः? यदिदं सर्वेषां कुशलानां धर्माणां प्रतिलाभिता ॥.... पण्डितैरनुमोदिता? यदिदं अतीतानागतप्रत्युत्पन्नैर्बुद्धैभगवद्भिः श्रावकैश्चानुमोदिताः ॥.... बालै प्रतिक्षिप्तम्? यदिदं सर्वबालैर्दुर्विज्ञेयम् ॥.... श्रावकप्रत्येकबुद्धैर्दुविज्ञेयम्? यदिदं बुद्धधर्माचिन्त्यता ॥....अभूमिस्तीर्थिकानाम्? यदिदं मिथ्यामानो योगिनाम् ॥.... बोधिसत्त्वैः परिगृहीताः? यदिदं दुर्लभता च महाभैषज्यता च ॥.... दशबलैरनुबद्धम्? यदिदं कृच्छ्रयोगेन ॥.... देवैः पुजनीयम्? यदिदं सर्वसुखाहारकमुपादाय ॥.... ब्रह्मणा वन्दनीयम्? यदिदं सर्वमोक्षाहारकयोगेन ।.... नागैर्नमस्यनीयम्? यदिदं सर्ववासनासमुत्यागतामुपादाय ॥....यक्षैरनुमोदनीयम्? यदिदं सर्वदुर्गतीनां मार्गच्छेदनतामुपादाय ॥....किन्नरैः स्तवनीयम्? यदिदं सर्वमोक्षप्रामोद्याहरणतामुपादाय? महोरगैः प्रशंसनीयम्? यदिदं संसारोच्छेदनतामुपादाय ॥.... बोधिसत्त्वैर्भावयितव्यम्? यदिदं सर्वज्ञानाहारिकमुपादाय ॥.... पण्डितैः पर्यवाप्तव्यम्? यदिदं अवैवर्त्यभूम्याहारित्रकमुपादाय ॥....धनमनुत्तरम्? यदिदं देवमानुषिकायाः प्रजायाः संपत्तेराहातित्रकं चोपादाय मोक्षाहारित्रकमुपादाय ॥.... दानं निरामिषम्? यदिदं सर्वक्लेशच्छेदित्रकतामुपादाय ॥.... भैषज्यं ग्लानानाम्? यदिदं रागद्वेषमोहप्रशमनतामुपादाय ॥.... कोशो ज्ञानस्य? यदिदं भावनामुपादाय ॥.... अक्षयता प्रतिभानस्य? यदिदं यथाभूतज्ञानदर्शनतामुपादाय ॥.... विगमः शोकस्य? यदिदं निरर्थकः व्याधिदुःखबुध्यनावतरणतामुपादाय नैरात्म्यदुःखप्रजाननतामुपादाय ॥.... परिज्ञा त्रैधातुकस्य? यदिदं स्वप्नमायाबुध्यनतामुपादाय ॥.... नावः पारमितानाम्? यदिदं अध्याअशयेन परिनिर्वातुकामानामनित्यदुःखशून्यताभावनतामुपादाय ॥.... नौरोघमध्यगतानाम्? यदिदं निर्वाणस्याहारकतामुपादाय ॥.... कीर्तिर्यशस्कामानाम्? यदिदं विपुलधर्माहारकतामुपादाय ॥.... वर���णो बुद्धानाम्? यदिदं अनन्तगुणभैषज्यदानपतिमुपादाय ॥.... यशस्तथागतानाम्? यदिदं सर्वगुणसुखमोक्षदानपतिमुपादाय ॥.... स्तवो दशबलानाम्? यदिदं दुर्लभधर्मरत्नदानपतिमुपादाय ॥.... गुणा बोधिसत्त्वानाम्? यदिदं धर्मशिक्षिततामुपादाय ॥.... उपेक्षा कारुणिकानाम्? यदिदं कृतबुद्धकृत्यकरणीयतामुपादाय ॥.... मैत्र्या दोषप्रशमनम्? यदिदं प्रतिघप्रतिपक्षतामुपादाय ॥....श्वासो महायानिकानाम्? यदिदं सर्वबुद्धधर्माभिप्रायपारिपूरित्रकमुपादाय ॥.... प्रतिपत्तिः सिंहनादनादिनाम्? यदिदं अग्रधर्मश्रेष्ठधर्माहारित्रकमुपादाय ॥.... मार्गो बुद्धज्ञानस्य? यदिदं सर्वकुशलधर्माहारित्रकमुपादाय ॥ .... मुद्रा सर्वधर्माणाम्? यदिदं पारादपारमवबुध्यनतामुपादाय ॥.... असंहार्यता सर्वज्ञानस्य? यदिदं सर्वाकुशलधर्मप्रहाणाय च संवर्तते सर्वकुशलधर्माहारणतायै च सर्वसत्त्वमोक्षाहरणतायै संवर्तते ॥....उद्यानं बोधिसत्त्वानाम्? यदिदं सर्वप्रीतिप्रामोद्यात्मसुखेन सर्वसत्त्वसुखाहरणतामुपादाय ॥ ....विद्रापणं मारसैन्यानाम्? यदिदं सर्वबलाहारित्रकमुपादाय सर्वक्लेशशमनं चोपादाय ॥ ....विद्या क्षेमगामिनाम् यदिदं सर्वोपद्रवक्षयाय संवर्तते ॥.... अर्थः सिद्धानाम्? यदिदं सर्वधर्मसंपत्त्याहारित्रकमुपादाय ॥.... परित्राणममित्रमध्यगतानाम्? यदिदं सर्वोपलम्भिकानां मिथ्यादृष्टिकानां पराजयतायै संवर्तते ॥ ....सहधर्मेण तीर्थिकानां निग्रहः? यदिदं सहधर्मेण तीर्थिकानां निग्रहमुपादाय ॥....सत्याकारो वैशारद्यानाम्? यदिदं सर्वधर्माकोटितप्रत्याकोटितक्षेमतामुपादाय ॥.... भूतपर्येष्टिर्बलानाम्? यदिदं अविपरीतयोगेन ॥.... पूर्वनिमित्तमष्टादशानामावेणिकानां बुद्धधर्माणाम्? यदिदं सर्वशुक्लधर्माहरणतामुपादाय ॥ .... अलंकारः? यदिदं द्वात्रिंशतां महापुरुषलक्षणानामाहारकमुपादाय ॥.... रतिर्मोक्षकामानाम्? यदिदं आदिमध्यपर्यवसानकल्याणतामुपादाय ॥.... प्रीतिर्ज्येष्ठपुत्राणाम्? यदिदं पैतृकं धनं बुद्धधनानुभावाहारकमुपादाय ॥.... पारिपूरिर्बुद्धज्ञानस्य? यदिदं सर्वशुक्लधर्मानुरक्षणतामुपादाय सर्वशुक्लधर्मानन्यपोषणाहरणतामुपादाय ॥....अभूमिः सर्वश्रावकप्रत्येकबुद्धानाम्? यदिदं उदाराप्रमेयबुद्धधर्माहारकमुपादाय ॥.... संविशुद्धिश्चित्तस्य? यदिदं सर्वमलप्रहाणाय संवर्तते ॥.... परिशुद्धिः ��ायस्य? यदिदं सर्वग्लानिप्रशमनतामुपादाय ॥.... परिनिष्पत्तिः विमोक्षमुखानाम्? यदिदं अनित्यदुःखशून्यानात्मशान्तप्रत्यवेक्षणतामुपादाय ॥ ....असंक्लिष्टता रागेण? यदिदं अमृतपदाहारिकमुपादाय ॥.... विगमो दोषस्य? यदिदं महामैत्र्याहारिकमुपादाय ॥.... अभूमिर्मोहस्य? यदिदं भूतधर्मालोकाहारकमुपादाय ॥.... आगमः संज्ञानस्य? यदिदं सर्वलौकिकलोकोत्तरकायज्ञानस्योत्पादमुपादाय ॥.... उत्पादो विद्यायाः? यदिदं सर्वयोनिशोमनसिकारहरणतामुपादाय ॥.... प्रहाणमविद्यायाः? यदिदं सर्वयोनिशोमनसिकारविगमाय संवर्तते ॥.... तृप्तिर्विमुक्तिसाराणाम्? यदिदं आर्यमाहात्म्याहरणतामुपादाय ॥.... तुष्टिः समाधिसाराणाम्? यदिदं सर्वसुखचित्तैकाग्राहरणतामुपादाय ॥.... चक्षुर्द्रष्टुकामानाम्? यदिदं अहंपश्यितामुपादाय ॥.... अभिज्ञा विकुर्वितुकामानाम्? यदिदं अनावरणतामुपादाय कामनीयधर्मतां चोपादाय ॥.... ऋद्धिरभिभवितुकामानाम्? यदिदं सर्वधर्मविकल्पितज्ञानानावरणतामुपादाय ॥.... धारणी श्रुतार्थिकानाम्? यदिदं सर्वधर्मनिर्वाणसमतामुपादाय ॥.... स्मृतेरसंप्रमोषः? यदिदं निर्वाणालम्बनप्रकृतिव्युपशमतामुपादाय ॥.... अधिष्ठानं बुद्धानाम्? यदिदं अनन्ताहरणतामुपादाय ॥.... उपायकौशल्यं नाथानाम्? यदिदं सर्वसुखक्षेमगमनतामुपादाय ॥.... सूक्ष्मम? यदिदं निर्वाणालम्बनव्युपशमतामुपादाय ॥.... दुर्विज्ञेयम्? यदिदं दुःखप्रतिज्ञानतामुपादाय ॥.... दुराजानतानभियुक्तैः? यदिदं अप्रतिलब्धपूर्वतामुपादाय ॥.... विवर्तो ऽक्षराणाम्? यदिदं सर्ववाक्यकथानुपलब्धितामुपादाय ॥.... दुर्विज्ञेयो घोषेण? यदिदं सर्वधर्माचिन्त्यतामुपादाय ॥.... अज्ञातं विज्ञैः? यदिदं रत्नमहार्थिकतामुपादाय ॥.... ज्ञानं सुरतैः? यदिदं सत्काराजानतामुपादाय ॥.... विबुद्धमल्पेच्छैः? यदिदं सत्काराजानतामुपादाय ॥.... उद्गृहीतमारव्धवीयैः? यदिदं अनिक्षिप्तधुरतामुपादाय ॥.... धारितं स्मृतिमद्भिः? यदिदं कृताविप्रणाशतामुपादाय ॥.... क्षयो दुःखस्य? यदिदं रागद्वेषमोहसंवर्तनतामुपादाय ॥.... अनुत्पादः सर्वधर्माणाम्? यदिदं सर्वविज्ञाननिरोधतामुपादाय ॥.... एकनयनिर्देशः ॥ यदिदं सर्वभवगतिच्युत्युपपत्त्यायतनानां सर्वधर्माः स्वप्नोपमा इति सर्वधर्मानुत्पाद्यतामुपादाय? अयमेषां त्रयाणां पदशतानां निर्देशो द्रष्टव्यः । अयं स उच्यते कुमार सर्वधर्मस���वभावसमताविपञ्चितो नाम समाधिः ॥ इति श्रीसमाधिराजे एकोनचत्वारिंशतितमः परिवर्तः ॥ ३९ ॥ ४० परीन्दनापरिवर्तः । अथ खलु भगवांस्तस्यां वेलायामिमा गाथा अभाषत - विपुला बुद्धधर्मा हि विपुलो देशितो नयः / विपुलं धर्म देशित्वा विपुलांल्लभते गुणान्"
+srs_40.2,yathā vipulamākāśamevaṃ dharmāṇa lakṣaṇam / ratnāni vipulānyatra tasmādvaipulyamucyate,यथा विपुलमाकाशमेवं धर्माण लक्षणम् / रत्नानि विपुलान्यत्र तस्माद्वैपुल्यमुच्यते
+srs_40.3,vipulā cari sattvānāṃ vipulā teṣu deśitā / vipulo āgamo yasya tasmādvaipulyamucyate,विपुला चरि सत्त्वानां विपुला तेषु देशिता / विपुलो आगमो यस्य तस्माद्वैपुल्यमुच्यते