id,filename,category,year_month,text
1506,culturecjan1506.txt,culture,jan,ايمان المسلم ترسم براعة جذور التراث وتقدم عمل بعنوان ركن من بيتي تتذكر خلاله النموذج القديم من مباني الكويت التي لا تزال في الذاكرة وتظل مرحلة الهام جميلة . وكذلك الأيسر للفنانة فاطمة المحيلان التي شاركت لعمل بعنوان ( باب عتيق ) تدخل به مرة أخرى تجربة استخدام الأبواب القيمة كلوحات تشكيلية فنية ورغم صعوبة التجربة إلا أنها ذات معنى جمالي مميز فيما ترسم وداد المطوع ثقة ... وهو عمل فني رسمت فيه الكمان بلوحة كبيرة توافرت فيها عناصر اللون . وتبين العديد من الأعمال ليوسف المليفي ( نحت ) بعنوان الرقعي على القمر ومي السعد التي رسمت العرضة بشكل ولون مميزين وجابر أحمد مختار في سحر البشر وأحمد البناي الذي قدم الشعور بالوحدة في عمل ( نحتي استخدم فيه خامة النحاس . تجارب كثيرة متنوعة عرضت نتاج الفني التشكيلي بمختلف مدارسه في لمحات أعطت المتلقي نوعا من الثقة بتطور فنون التشكيل والنحت في الكويت .
1053,culturecfeb1053.txt,culture,feb,عندما تجلس في بيتك وتقلب القنوات الفضائية التي تعرفها متنقلا بهدوء بين الواحدة والاخرى ستطعالك ( قناة الحرة ) التي افتتحت بثها الفضائي يوم السبت الماضي بتمويل اميركي كامل بهدف تغيير ( تصحيح كما يقال ) وجهة النظر العربية في السياسة الاميركية ( والاسرائيلية طبعا ) فهي بمعنى أصح الثوب الجديد الذي تحاول ان ترتديه السياسة الاميركية ظنا منها ان الإعلام قادر على تخفيف موجة العداء المتصاعدة ضدها دون تغيير جوهري في سياستها العدوانية على العرب والمنحازة بشكل كامل الى اسرائيل وهو وهم ساذج وخاطئ وسرعان ما سيكتشف اصحاب هذا المشروع قلة تأثيره ولا جدواه في احيان كثيرة ومثلما استطاع المشاهد الفطن التمييز بين القنوات واكتشاف الحقيقي والزائف والصادق والكاذب والموضوعي والمنحاز والغث والثمين بين هذه القنوات التي اصبحت تملأ الفضاء العربي ومثلما انصرف عن كثير من القنوات والبرامج واهتم ببرامج وقنوات بعينها يستقي منها المعلومة والحقيقة سينصرف بلا شك عن هذه القناة ويهجرها ولن يحتاج الى وقت طويل كي يكتشف انحياز هذه القناة التي تدعي انها حرة . صحيح ان هذه القناة التي تحظى بتمويل مالي اميركي ضخم قد هيئ لها أحدث التقنيات الفنية وسخر لها عشرات الفنيين والمختصين والخبراء والإعلاميين والنفسيين وعلماء الاجتماع والسياسيين والمستشرقين والمستغربين وذلك من اجل صوغ رسائل إعلامية مخادعة تهدف الى تزييف الوعي وهدم الكثير من القيم والمبادئ والأخلاقيات والترويج لوجهة النظر الاميركية او تصحيحها كما يقال لنا وصحيح ايضا انها ستنجح الى حد ما في كسب ود الكثيرين بخطاب ظاهره ليبرالي يتخفى بشعارات الحرية والسلام والديمقراطية بل أحيانا يتبنى وجهة نظر الشعوب العربية موحيا في كثير من الأحيان بانه صوتها الحر والمدافع عن حقوقها لكنه في الباطن سيعمد الى حرفها عن مسارها بتلقينها أنصاف الحقائق سواء عن طريق النشرات والتقارير الاخبارية أو البرامج الحوارية والثقافية . . الخ او باستخدام المؤثرات البصرية والصور التليفزيونية ذات المدلولات الموحية وتكرارها بشكل يومي بهدف ترسيخها وذلك من اجل استبدال منظومة القيم والقناعات العربية السياسية والاجتماعية والأخلاقية بقناعات وقيم جديدة ميالة للهوى الأميركي . لكن هذا النجاح مع كل ذلك لن يكون بالشكل الساذج الذي يتصوره المخططون لها والداعمون لفكرة إنشائها فيوما بعد يوم سيكتشف الساعة الأميركيون أنهم يحرثون البحر وأنهم يجهلون إلى حد بعيد تاريخ وثقافة وحضارة شعوب المنطقة وأنهم يغرر بهم من أشباه مثقفين ومرتزقة ما زالوا يوهمونهم بأن كل شيء يمكن تغييره بين عشية وضحاها أو بأسرع من ذلك بكثير على طريقة هوليود . لقد وضح للجميع مدى تخبط السياسة الأميركية وجهلها سواء في أفغانستان أو في العراق وكيف أن التخطيط على الورق اختلف كليا عن الواقع الميداني وما جنته وتجنيه السياسة الأميركية على الأرض كل يوم هو أكبر دليل على الفشل لذا فإن هذه القناة بإطلالة مذيعيها المرتبكة ومحاولاتهم المستميتة منذ اليوم الأول للهجوم على القنوات الأخرى ك ( الجزيرة ) وتصوير أنفسهم كرسل للحرية أظهرت مدى الهشاشة التي يتبدى بها هذا المشروع الاعلامي الجديد والنتائج المستقبلية ستثبت أن الحصيلة لن تكون بالقدر الذي تصوره الحاوي الأميركي الذي تعود إخراج الأرانب من قبعته الطويلة ! .
1013,internationalcmay1013.txt,international,may,لندن من عبدالله حموده : احتدم الجدل في الدوائر السياسية والبرلمانية البريطانية خلال الأيام الماضية حول ما اذا كان رئيس الوزراء توني بلير يمكن ان يستقيل قبل الانتخابات البرلمانية القادمة في صيف عام 2005 بعد ان تكشف ان جون بريسكوت نائب رئيس الوزراء عقد اجتماعا خاصا مع وزير الخزانة جوردون براون في سيارة ( جاجوار ) حكومية يستخدمها بريسكوت استمر لمدة 90 دقيقة في موقف سيارات مطعم اسكوتلندي بمنطقة ( أرجايل ) يوم الأحد 9 مايو الجاري نشره أنباء صحيفة ( سكوتيش هيرالد ) التي تصدر في غلاسغو العاصمة الإدارية لإقليم اسكتلندا أمس وقالت : فيه ان الرجلين ( بحثا عملية نقل مهام منصب رئيس الوزراء بطريقة سلمية داخل حزب العمال ) والعمل على تفادي حدوث منافسة بين قيادات الحزب . وقالت الصحيفة ان جون بريسكوت الذي ليست لديه طموحات لتولي رئاسة الوزراء يعمل من اجل تحقيق نقل السلطة بطريقة كريمة على النحو الذي حدث في اعقاب وفاة زعيم الحزب السابق جون سميث وتولي توني بلير محله . ونقلت الصحيفة عن ( مصادر مقربة من نائب رئيس الوزراء ) انه سيضطلع بمهمة وساطة بين وزير الخزانة والمنافسين الآخرين المحتملين من أجل ذلك . وفي الوقت الذي تردد فيه ان عددا من الوزراء السابقين الذين خرجوا من حكومة بلير خلال السنوات الماضية لأسباب مختلفة يعدون انفسهم لخوض انتخابات زعامة حزب العمال افادت أنباء شبه مؤكدة ان بلير قرر الاستمرار في منصبه حتى شهر يناير القادم على الأقل ويتزامن ذلك مع موعد عقد الانتخابات العراقية لكن السؤال يظل معلقا حول ما اذا كان سيستقيل قبل الانتخابات البرلمانية البريطانية قبل حلول الصيف القادم لتمكين من يخلفه من اعداد نفسه لخوضها . وقد اثارت صحيفة ( الأوبزيرفر ) هذا الاحتمال في حين نشرت صحيفة الصانداي تايمز استطلاعا للرأي العام اوضحت نتائجه ان 46 في المائة من الناخبين البريطانيين يريدون ذهاب توني بلير قبل تلك الانتخابات . وكانت صحيفة ( التايمز ) اكدت اول امس ان نائب رئيس الوزراء جون بريسكوت يعمل على ضبط ايقاع عملية خلافة بلير . في ضوء تزايد معارضة نواب حزب العمال لسياسته في العراق . ونقلت عنه انه قال : عندما تتغير العلاقة بين المنصب والشخص فان كل انسان سيعرف موقعه المحدد لكن ليس هناك تأكيد حاليا لان هناك سباقا لتولي رئاسة الوزراء . ونسبت مصادر مقربة الى رئيس الوزراء الى بلير القول : لقد وضعت الحكومة في هذا الموقف بالنسبة لما يجري في العراق ويتعين على الانتظار حتى نخرج منه . واوضحت المصادر ان الانتخابات العراقية ستكون نقطة فاصلة في موقف رئيس الوزراء . وكان وزير الخارجية ووزير الشؤون البرلماني السابق روبن كوك دعا بلير الى طرح استراتيجية للخروج من العراق وسحب القوات البريطانية الموجودة هناك بمجرد تولي حكومة ديمقراطية منتخبة السلطة في بغداد . وأيد ذلك الموقف اللورد دينيس هيلي وزير الدفاع ووزير الخزانة الأسبق في حكومات حزب العمال خلال الستينيات والسبعينيات فقال ( لقد وصل توني بلير الى المرحلة النهائية من توليه السلطة وبدأ في اقتراف أخطاء متوالية على النحو الذي حدث في حالة مرجريت تاتشر . واضاف ان الأمر لا يتعلق بالعراق فقط لكن هناك الموقف من الاستفتاء على مشروع الدستور الأوروبي وفرض رسوم على الدراسة بالجامعات وهناك احساس عام في بريطانيا بان الوقت حان لكي يتولى السلطة شخص آخر . وانتهز هذه الفرصة ليام فوكس رئيس الجهاز التنفيذي في حزب المحافظين المعارض فقال : لدينا رئيس وزراء ضعيف يتشبث بالبقاء في ( داونينغ ستريت ) ولا يؤيد بقاءه في الحكم سوى 22 في المائة من الناخبين حسب استطلاعات الرأي العام الأخيرة ويواجه معارضة من وزارء حكومته انفسهم . ومن ثم فان الاجراءات التي يتخذها تزيد موقفه سوءا . وعلق فينس كيبل المتحدث باسم حزب الأحرار الديمقراطيين في الشئون المالية على ما نسب الى نائب رئيس الوزراء بالقول : اعتقد انه يريد ابلاغ رئيسه ان بقاءه في المنصب لم يعد آمنا . ورغم ان عضوا قياديا في حزب العمال قال : ان بقاء توني بلير زعيما للحزب يمكن ان يكلفنا حوالي 60 مقعدا في مجلس العموم في الانتخابات القادمة . الا ان عضوا آخر قال : لايعرف ما يمكن الآن ان يجري سوى ثلاثة اشخاص هم توني بلير نفسه وزوجته تشيري ووزير الخزانة جوردون براون . وقد تحدثت مع براون ولا اعتقد انه يستطيع الانتظار ثلاث سنوات اخرى للحصول على المنصب الذي ظل يتوق اليه طول الوقت . غير ان البعض من انصار بلير يؤكدون ان الدكتور جون ريد وزير الصحة وتشارلز كلارك وزير التعليم يعدان نفسيهما لتحدي براون عندما يحين الوقت لخلافة بلير . الى ذلك تبحث الأحزاب السياسية البريطانية الرئيسية اجراءات لاحتواء خطر تقدم الحزب القومي البريطاني ذي التوجهات العنصرية في انتخابات المحليات المقررة يوم 10 يونيو القادم بعد ان تبين انه سيتقدم بنحو 450 مرشحا في هذه الانتخابات . وقالت مصادر مطلعة ان عددا من قيادات الأحزاب المختلفة بينهم وزراء سابقون في حزب العمال ووزراء في حكومة الظل ورد على ذلك قيادي في الحزب القومي بقوله : نحن نشعر ان ذلك اقتراح لنا لانهم يعتبروننا تهديدا . وفي الوقت نفسه فان الكنائس في مناطق تركز تجمعات المهاجرين وأبناء الأقليات العرقية في وسط وشمال انكلترا بدأت تحث المصلين فيها على تبني توجهات قبول أبناء الأقليات . واصبح رجال الكنيسة يضطلعون بمهمة الدعوة للسلام الاجتماعي . وأوضح استطلاع للرأي العام في بعض المناطق ان 33 في المائة من الناخبين يؤيدون الحزب القومي البريطاني و 31 في المائة يؤيدون حزب الأحرار الديمقراطيين في حين لايؤيد حزب العمال الحاكم سوى 30 في المائة ويأتي حزب المحافظين المعارض في المرتبة الرابعة بنسبة تأييد لاتزيد على 6 في المائة . لكن مناطق أخرى في وسط انكلترا مثل مدينة ( أولد هام ) في تمهيد يوركشاير يذهب تأييد 53 في المائة من البيض فيها للحزب القومي البريطاني في حين لايحصل حزب العمال الحاكم هناك سوى على نسبة 46 في المائة وقد أثار ذلك قلق الأحزاب الرئيسية .
1485,religioncapr1485.txt,religion,apr,عزيزي المربي الكريم تطرقنا في حلقة سابقة إلى وسيلة الحفظ والتلقين ودورها في التثقيف الإسلامي وسنخصص هذه الحلقة لمكتبة الطفل في البيت المسلم ... فاجعل حفظك الله لأطفالك مكتبة خاصة بهم في المنزل يرتشفون من معينها ثقافة دينية قيمة وليكن من أهم محتوياتها : ( 1 ) الأجزاء الأخيرة من المصحف المجود بعد أن يعلم الطفل كيفية التعامل معها وكيف يمد مع اللون كذا ويغن عند اللون كذا حتى يعتد لسانه أحكام التجويد تلقائيا حتى إذا اعتاد ذلك فيما بعد درب على القراءة من غير المجود كي لا يعتمد على الألوان في تطبيق أحكام التجويد . ( 2 ) كتيبات في التفسير المبسط لقصار السور التي يكون الطفل بصدد حفظها فإن تصور المعنى يسهل عملية الحفظ بشكل ملاحظ كما أن فهم معاني قصار السور يعد في حد ذاته ثروة ثقافية كبيرة تؤتي ثمارها مستقبلا بإذن الله تعالى . ( 3 ) كتيبات فقهية وعقدية بسيطة تتلاءم ومدارك الطفل كتلك التي تشرح كيفية الصلاة والوضوء والأخلاق الحميدة وحسن التعامل مع الآخرين وخاصة المدعمة بالصور التي تشد العيون البريئة عادة . ( 4 ) القصص الشيقة التي تميل إليها نفوس الصغار عادة بل حتى الكبار بطبيعة تركيبة النفس البشرية . ألا ترى كيف أن القرآن الكريم أكثر من استخدام الأسلوب القصصي وما كان الله ليفعل ذلك عبثا وإنما لترسيخ المعلومة والفكرة والموعظة الحسنة قال تعالى : ( لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الأبصار ) . فزود مكتبة أطفالك بشيء من قصص السيرة النبوية المطهرة وسير الأئمة والصالحين والغزوات الإسلامية وقصص الأطفال الهادفة التي تشجع على الفضيلة وتنأى بهم عن الرذيلة وترسم لهم القدوات الصالحة وترشدهم إلى طيب التعامل وكرام الشمائل وقصص البطولات الرائعة . ولا تنس الكتيبات التي تعرض قصص القرآن بشكل مبسط يتناسب وعقلية الأطفال . وحذار من القصص التي تغرس في نفس الطفل العنف والأحقاد والضغائن وأساليب الجريمة وطرق التحايل والخداع كبعض القصص البوليسية وضروبها وتلك التي تغرس فيه بذور الإلحاد والعقائد الفاسدة بطرق خبيثة أو بذور العشق والغرام وأمور الجنس والوقاع وكذلك القصص الخيالية التي تمد خيال الطفل مدا واسعا فتعيشه في أوهام وخرافات وتصورات غير واقعية فإن كل ذلك يجعل لمكتبة طفلك ثمرة عكسية خطيرة فتهدم ثقافة ابنك وعقيدته وخلقه وسلوكه من حيث تريد بناءها وإصلاحها . ( 5 ) كتيبات الأشعار والأناشيد الطفولية الجميلة التي تعينهم على التفكر في جمال الكون وروعة صنعة الخالق المبدع مما يقوي جذوة الإيمان في قلوبهم وتغرس فيهم القيم والطباع الحسنة . ( 6 ) أشرطة القرآن الكريم بالأصوات المحببة للأطفال كأصوات القراء الصغار وأشرطة المصحف المعلم الذي يتيح للطفل الترديد خلفه فيسهل عملية الاستيعاب والحفظ إلى حد كبير جدا . ( 7 ) أشرطة أناشيد الأطفال وما أكثرها في التسجيلات الإسلامية فما عليك - عزيزي - سوى أن تقصد إحدى التسجيلات الإسلامية فتطلب منهم شيئا من أشرطة الأناشيد الخاصة بالأطفال تعمر بها مكتبة أطفالك . وكثيرا ما سمعنا الأطفال التي توفر لهم مثل هذه الأشرطة يحفظون أناشيد جميلة عن ظهر قلب ويلحنوها بألحان رائعة رغم صغر سنهم . أليس ذلك خيرا لهم من ترديد الأغاني الماجنة وكلمات الغزل المائعة التي تسكب معها العين دما وهي تمر على آذاننا من أفواه بريئة عرف والدها طريق محلات الأغاني والتفاهات ولكنه عمي أو تعامى عن الأشرطة النافعة والمفيدة ! ( 8 ) أشرطة قصص الأطفال سواء كانت من القصص النبوي أو قصص خلقية واجتماعية تغرس فيهم بذور الخير والصلاح . ( 9 ) بطاقات المسابقات الثقافية الخاصة بالأطفال والألغاز التي تختبر ذكاء الطفل وتنمي قدراته الذهنية والعقلية . مع الحذر من بعض بطاقات الأسئلة التي تخل بمبادئ العقيدة الصحيحة . ( 10 ) أفلام كرتونية أو حقيقية خاصة بالأطفال تحكي شيئا من التأريخ الإسلامي بصدق أو تتحدث عن العالم الإسلامي وقضايا الساعة أو تعالج شيئا من القضايا الاجتماعية بشكل مبسط وأسلوب واضح . فن التعامل مع مكتبة الطفل : إن للتعامل مع مكتبة الطفل فن خاص فقد لا تؤدي المكتبة دورها المنشود ما لم يتم التعامل معها بشكل جيد وفق خطوات مدروسة وأمور يجب مراعاتها ومن أهمها : ( 1 ) لا تجبر طفلك على قراءة كتب معينة في المكتبة فإن الحرية من أسمى ما تنشده النفس الإنسانية وينبغي أن تراعي هذه الغريزة في حدود البعد عن الضرر بالنفس والآخرين فإن رأيت طفلك يركز على ناحية معينة مثلا ومن مصلحته التنويع فأقنعه بالتي هي أحسن وشجعه على ذلك وافسح له مجال الاختيار ولا تضيق عليه الخناق . ( 2 ) مكتبة أطفال ليس من محتوياتها كتب لا تتلاءم ومداركهم وعقلياتهم فلا جدوى منها سوى زرع الاستفهامات والحيرة وضعف الثقة بالنفس . ( 3 ) التنوع والتجديد عنصران مهمان في مكتبة أطفالك فالاهتمام بجانب واحد أو إهمال التجديد في المكتبة يؤدي إلى ملل الطفل وسأمه من القراءة فاحرص على إضافة كتيبات وقصص ومطويات جديدة من فترة لأخرى . ( 4 ) النظام النظام أيها المربي فضع كل مجال في رف خاص به حتى لا يتشتت ذهن طفلك وتختلط عليه الأمور والمفاهيم وليتعود النظام في كل شيء وأنصحك بإشراك طفلك في تنظيم المكتبة وترتيب رفوفها وزواياها . ( 5 ) ناقش ابنك في تخصيص وقت معين للمكتبة يرتشف فيه من معينها على أن يتم الاختيار وفقا لفراغ الطفل ومدى تقبله ولا تجبره على القراءة في وقت لا يحب القراءة فيه وتابع معه يوميا ما قرأه وناقشه فيه دون ضغط أو قسوة وشجعه على كل خطوة يخطوها للأمام في الطريق . ( 6 ) ينبغي أن تكون مكتبة أطفالك في غرفة مستقلة يتوفر فيها الهدوء والتنظيم والجو المناسب ووسائل الراحة . ( 7 ) لا بد من توفير الأدوات المكتبية والقرطاسية من طاولة وكراسي ومسجل للأشرطة ومذكرات صغيرة وكل ما يحتاجه الطفل داخل مكتبته الصغيرة . ( 8 ) احرص دوما على الألوان الجذابة في المكتبة سواء ألوان القصص والكتيبات أو الأدوات والقرطاسيات والتي تشد انتباه الطفل وتثير اهتمامه حتى تتفتح نفسيته للقراءة وتعطيه انطباعا جيدا عن المكتبة ويحرص على وقتها . ( 9 ) أشرك طفلك في اختيار محتويات المكتبة وذلك باصطحابه معك للمكتبات واستشارته في أي إضافة أو تجديد فيها حتى يشعر أنه جزء من المكتبة وهي جزء منه فيلتفت إليها أكثر وأكثر . ( 10 ) أشرك أطفال الجيران مع طفلك في المكتبة كي يحس الطفل بأهمية مكتبته ودورها الدعوي ويكون ذلك حافزا له لاهتمام أكبر بها . ( 11 ) أعن طفلك في فتح باب الإعارة لمن يثق وتثق فيهم من أصدقائه وأقاربه وجيرانه فإن ذلك يبذر فيه بذور الرجولة ويرفع معنوياته وإرادته ويرفع الناحية الثقافية لديه . ( 12 ) علم طفلك تخصيص جزء ولو يسير من مصروفه اليومي لصالح المكتبة وشجعه على ذلك . ( 13 ) لا تشغل طفلك وعلمه ألا يشتغل بنفسه بأعمال أخرى في وقت مكتبته فإن ذلك يغرس فيه الاستهتار بأهميتها وثمرتها . ( 14 ) لا بد من منع صغار الأطفال من العبث بأدوات مكتبة إخوانهم والحرص دائما على سلامة نظامها ومحتوياتها . وإلى الحلقة القادمة ووسائل أخرى أتركك في حفظ الله ...
576,economycaug576.txt,economy,aug,كتب سعيد النبهاني : يواصل مؤشر سوق مسقط ( 30 ) ارتفاعه ليغلق عند 98 ر 3412 نقطة مقارنة بالاغلاق السابق الذي اغلق عند 04 ر 3409 نقطة بنسبة تغير بلغت 12 ر 0 بالمائة وجاء هذا الارتفاع متأثرا بارتفاع جميع القطاعات حيث اغلق مؤشر البنوك وشركات الاستثمار عند 97 ر 4608 نقطة مقارنة مع 18 ر 4603 نقطة عن الاغلاق السابق كما ارتفع مؤشر الخدمات والتأمين ليغلق عند 7 ر 1527 نقطة عن السابق 9 ر 1526 نقطة وارتفع مؤشر الصناعة ليغلق عند 21 ر 2781 نقطة عن الاغلاق السابق 06 ر 2777 نقطة عن الاغلاق السابق . وبلغ عدد الشركات المالية المتداولة يوم امس 51 شركة ارتفعت اسعار 20 شركة وانخفضت 13 شركة واستقرت اسعار 18 شركة اخرى وبلغ اجمالي قيمة التداول يوم امس بسوق مسقط للاوراق المالية 788 ر 1 مليون ريال مقارنة مع الاغلاق السابق 039 ر 2 مليون ريال كما بلغ عدد الاسهم المتداولة 727 سهما مقارنة مع 888 سهما عن الاغلاق السابق اما قيمة الاسهم المتداولة فقد بلغت يوم امس 787 ر 1 سهما عن السابق 036 ر 2 سهما اما عدد السندات المتداولة فقد بلغت 268 سندا مقارنة مع 619 ر 1 سندا وبلغت قيمة السندات المتداولة ليوم امس 699 سندا مقارنة بالاغلاق السابق 451 ر 3 سندا اما عدد الصفقات المنفذة فقد بلغت 938 صفقة مقارنة بالسابق 846 صفقة . الاكثر ارتفاعا الشركات الاكثر ارتفاعا يوم امس الكروم العمانية وعمان والامارات للاستثمار القابضة والمزارع الحديثة للدواجن وظفار للصناعات السمكية والجزيرة للخدمات اما الشركات الاكثر انخفاضا الاهلية للمنظفات الصناعية وعمان للفنادق والسياحة والانوار القابضة وخزف عمان والوطنية للتمويل . الاكثر تداولا الشركات الاكثر تداولا من حيث عدد الاسهم المتداولة عمان والامارات للاستثمار القابضة وتوباز للطاقة والملاحة والخليجية لخدمات الاستثمار وعمان كلورين والكروم العمانية اما الشركات الاكثر تداولا من حيث قيمة الاسهم عمان والامارات للاستثمار القابضة والمها لتسويق المنتجات النفطية والخليجية لخدمات الاستثمار والعمانية الوطنية للاستثمار القابضة وظفار الدولية للتنمية والاستثمار القابضة . 8 ر 29 فى المائة فقطاع الخدمات بنسبة 1 ر 23 في المائة ثم قطاع الاستثمار 9 ر 20 في المائة . فيما انخفض معدل قطاع العقارات بنسبة 5 ر 6 في المائة وبلغت نسبة نزول قطاع الشركات غير الكويتية نحو 2 ر 3 في المائة . يذكر ان مؤشر البورصة انخفض في نهاية تعاملات يوم امس الاول بمقدار 48 نقطة ليبلغ 3 ر 5608 نقطة وبلغت كمية الاسهم المتداولة حوالي 8 ر 87 مليون سهم فيما بلغت قيمة الاسهم المتداولة نحو 7 ر 46 مليون دينار موزعة على 2967 صفقة .
1108,sportscmar1108.txt,sports,mar,نزوى من مؤمن الهنائي : انتهت قمة الداخلية بين الجارين نزوى وبهلاء بفوز بهلاء بثلاثة أهداف مقابل هدفين في المباراة التي اقيمت بينهما امس على ملعب بهلاء ضمن منافسات دوري الدرجة الثانية لكرة القدم ليرفع بهلاء رصيده الى 23 نقطة وبفارق الاهداف عن الاتحاد أما نزوى فبقي عند رصيده السابق 19 نقطة . انطلقت المباراة حماسية من كلا الفريقين وتبادلا الهجمات فيما بينهما فسدد حمد مبارك من بهلاء تسديدة قوية في الدقيقة 6 ابعدها حارس نزوى هلال جمعة . . وتهيأت فرصة لنزوى عن طريق جمال سيف لعبها رأسية في يد الحارس وتشهد الدقيقة 14 ركلة جزاء لبهلاء نفذها مسعود حمدان خارج الملعب . . ويأتي الرد من قبل نزوى في الدقيقة 30 عندما استطاع طلال سالم التعامل مع الكرة العرضية التي وصلته برأسه في الشباك لينتهي الشوط الاول 1 صفر لصالح نزوى . أما الشوط الثاني فقد كان الاكثر قوة واثارة وتميز بالاداء الرجولي واللعب القتالي من الطرفين وهاجم بهلاء من اجل تعديل النتيجة خصوصا وانه يلعب على ارضه ووسط جمهوره وتمكن من ادراك التعادل في الدقيقة 18 عن طريق مسعود حمدان وسجل حمد الربعاني الهدف الثاني لبهلاء في الدقيقة 23 وتعادل لنزوى الكيني وليم في الدقيقة 32 . . وفي الوقت بدل الضائع يحرز اسماعيل خميس هدف الفوز لبهلاء . . ادار المباراة الحكم الدولي محمود الغطريفي وساعده سيف الغافري وناصر السيابي .
1265,sportscaug1265.txt,sports,aug,فواز آل خليفة : نعد لاعبينا لأسياد الدوحة وأولمبياد الصين اكد الشيخ فواز بن محمد ال خليفة رئيس المؤسسة العامة للشباب والرياضة بمملكة البحرين ان استراتيجية النهوض بمستوى العاب القوى البحرينية التي تنفذها المؤسسة بالتنسيق مع الاتحاد البحريني لالعاب القوى تسير في الاتجاه الصحيح على ضوء النتائج المتميزة التي يحققها ابطال وبطلات البحرين في البطولات الاقليمية والقارية والدولية . وقال ان الهدف من هذه الخطة والاستراتيجية والمشاركة في اولمبياد اثينا 2004 يتمثل في احراز نتائج متميزة بعد ذلك في دورة الالعاب الاسيوية القادمة في الدوحة عام 2006 وكذلك دورة الالعاب الاولمبية القادمة في بكين عام 2008 م واضاف الشيخ فواز بن محمد ال خليفة في تصريح لوكالة الانباء العمانية ان الخطة الطموحة لالعاب القوى البحرينية ترتكز على عدة محاور ابرزها توفير المدربين العالميين اصحاب السمعة الطيبة على الصعيد العالمي والكفاءات العالية . واستطرد قائلا : بدأنا التركيز على رعاية اللاعبين الناشئين وصقل مواهبهم من خلال اقامة المعسكرات التدريبية الداخلية والخارجية والمشاركة المستمرة في البطولات العربية والاسيوية والدولية واكد بأن المشاركة في اولمبياد اثينا تمثل فرصة كبيرة لتطوير مستوى لاعبينا واللاعبات امثال العداءة رقية الغسرة والعداء رشيد رمزي وغيرهم من خلال الاحتكاك مع اللاعبين العالميين كما انها تشكل بالنسبة للبعض اعدادا جيدا للمشاركة في الدورة الرياضية العربية العاشرة المقررة في الجزائر نهاية شهر سبتمبر المقبل مشيرا الى ان العداءة رقية الغسرة والعداء رشيد رمزي والاخرين جميعا يتم تأهيلهم للبطولات والمشاركات القادمة ولا نطلب منهم الان أي شيء سوى الاستفادة من هذه الدورة وفي حال تحقيق أي ميدالية في اثينا فبالتأكيد سنفرح بها دون شك مع اننا نخطط لما هو قادم . وقال الشيخ فواز في تصريحه لوكالة الانباء العمانية ان الالعاب الفردية هي المكسب وهي طريقنا لمنصات التتويج اولمبيا ولأجل هذا بدأنا في التخطيط في هذا الاتجاه واعداد ابطالنا للدورات القادمة من الان حسب خطط وبرامج طويلة المدى واضاف بأن الرياضة في بلاده بدأت تؤتي ثمارها في معظم الرياضات وذلك نتيجة الدعم القوى الذي تلقاه الرياضة البحرينية من الملك الشيخ حمد بن عيسى ال خليفة ملك مملكة البحرين . وحول رأيه بما الت اليه نتائج كأس اسيا لكرة القدم الاخيرة بالصين قال الشيخ فواز ان منتخب بلاده ومنتخب السلطنة كانا من افضل فرق البطولة مشيرا الى ان منتخب البحرين تأثر في البطولة بسبب التنقل من منطقة الى منطقة حيث انه الفريق الوحيد من الفرق الاربعة التي وصلت للدور قبل النهائي يلعب في اربع مناطق مختلفة فيما الاخرون كانوا في نفس مناطقهم ومع ذلك قدم الفريق مباريات رائعة ونحن راضون عنه وكذلك منتخب عمان الذي قدم مباريات قوية في هذه البطولة . وردا على سؤال حول تغيير نمط دورة كأس الخليج لكرة القدم وجعلها بنظام المجموعتين في الدورة القادمة بالدوحة قال الشيخ فواز نظام المجموعة الواحدة افضل ولكن نظام المجموعتين ايضا لا يخيفنا وباستطاعة منتخبنا باذن الله تعالى تجاوزها مع ان النظام الجديد سيؤدي نوعا ما الى اضعاف الدورة في اعتقادي لان الفرق الضعيفة يمكن ان تؤثر على سير المباريات ورشح الشيخ فواز المنتخب السعودي بحكم خبرته في هذه الدورات الخليجية لانتزاع اللقب كما رشح منتخب بلاده ومنتخب السلطنة ليكونا مفاجأة الدورة . واستطرد قائلا نتمنى ان تكون الدورة القادمة بالدوحة قوية وتكون كل الفرق عند حسن المستوى حتى تعطي للدورة رونقا اخر كما عهدنا مسبقا واضاف بما ان التوقع في دورات كأس الخليج صعب نظرا لعوامل عدة الا اننا نرشح المنتخب السعودي للفوز بكأس الخليج القادمة بالدوحة . . من جانب اخر قام الشيخ فواز بن محمد ال خليفة امس الاول بزيارة للقرية الأولمبية مقر سكن البعثات الرياضية في اثينا .
1278,internationalcaug1278.txt,international,aug,سريلانكا : مصرع اثنين من متمردي التاميل وإصابة ثالث كولومبو أ . ش . أ : لقي شخصان من متمردى نمور التاميل مصرعهما وأصيب شخص ثالث اثر اطلاق نار في شرق سريلانكا . وذكر تليفزيون ( بي بي سي ) البريطاني الذى أورد النبأ أن مسلحين مجهولين أطلقوا النار على هذين الشخصين حيث لقيا مصرعهما على الفور بينما أصيب الشخص الثالث من جراء احدى الطلقات المتطايرة ومن جانبهم فإن المتمردين ألقوا بمسئولية هذا الهجوم على جماعة منافسة لهم يقودها الكولونيل كارونا الذى كان قد انشق عليهم خلال شهر مارس الماضي . ومما يذكر أن هذا الهجوم يلقى بظلاله على عملية السلام في سريلانكا . وقد وصف وسطاء السلام النرويجيون تصاعد أعمال العنف بين قوات الكولونيل كارونا المنشق والمتمردين فى الشمال بأنه يشكل أخطر تهديد لمحادثات السلام منذ سريان وقف اطلاق النار فى شهر فبراير عام 2002 . وأشار التليفزيون البريطانى الى أن متمردى التاميل يتهمون العسكريين في سريلانكا بدعم الكولونيل المنشق وبشن حرب سرية ضدهم .
924,internationalcsep924.txt,international,sep,بكين أ . ف . ب : بدأت قيادة الحزب الشيوعي الحاكم في الصين أمس اجتماعها المنتظر في بكين وسط ما يبدو صراعا على السلطة في قلب الحزب الذي يضم في عضويته 68 مليون شخص . وانضم نحو 198 من كبار المسؤولين في الحزب الى مئات من الكوادر الحزبية الى المؤتمر السادس عشر للجنة المركزية للحزب الشيوعي . ويستغرق المؤتمر اربعة ايام سيتم التركيز خلالها على سبل تعزيز صورة الحزب التي اخذت تضعف . وقالت وكالة شينهوا الحكومية للانباء إن تعزيز قدرة الحزب على الحكم قضية رئيسية ذات اهمية استراتيجية بالنسبة لمستقبل بناء الاشتراكية والامة الصينية لكن القلق من ان عملية صنع القرار في المراتب العليا في الحزب تقترب من حالة الشلل يلقي بظلاله على الاجتماعات حيث تنقسم قيادة الحزب بين جيلين من السياسيين . وتنتشر تكهنات بان الزعيم السابق للحزب جيانغ زيمن ( 78 عاما ) يرفض التخلي عن منصبه كقائد اعلى للقوات المسلحة وان ذلك يحول دون ممارسة الزعيم الحالي للحزب هو جنتاو ( 61 عاما ) صلاحياته القيادية بفعالية . وتمنح رئاسة جيانغ للجنة العسكرية المركزية والتي تعد اكثر الهيئات نفوذا في النظام السياسي المغلق للحزب صلاحيات هائلة في مجالات مثل الامن والسياسة الخارجية . ويشير عدد من المحللين الى ان جيانغ سيحتفظ بمنصبه حتى 2007 فيما اعرب عدد آخر من المحللين عن اعتقادهم بانه سيتم اجباره على تقديم الاستقالة في الاجتماعات المنعقدة حاليا . لكن الحكومة من جانبها قالت ان تلك التلميحات لااساس لها وقد ظهرت انعكاسات ذلك الخلاف واضحة في فشل الصين في تحقيق نجاح في قضايا مثل تلك المتعلقة بتايوان والازمة الكورية النووية حسب ما اشار مراقبون . وانتشر عشرات من افراد الشرطة وارتدى العديد منهم ملابس مدنية في المنطقة المحيطة بفندق جنغكسي في الجزء الغربي من العاصمة حيث تعقد اجتماعات الحزب خلف ابواب مغلقة . ويحظى الجمهور من جانبه بالحد الادنى من المعلومات عن هذا المؤتمر حيث اكتفت شينهوا ببث تقرير ذكرت فيه ان مسائل قيادية داخلية تشكل موضوعا رئيسيا للمناقشات . ويأتي ذلك تمشيا مع التعهدات السابقة للحزب بتحسين اساليب تعيين وتطوير المواهب الجديدة وذلك بهدف مواجهة مخاطر انسلاخ الحزب عن الواقع طبقا لمحللين . ويقول جوزيف شنغ من جامعة سيتي في هونغ كونغ انه لا توجد لدى الحزب نية في التخلي عن احتكاره للسلطة ولا توجد لديه نية في تطبيق اصلاحات ديمقراطية . لكن شنغ اضاف ان الحزب يدرك ان عليه تقوية قاعدة دعمه وان عليه تعزيز شرعيته من خلال الاستجابة بصورة افضل للشعب . غير ان اصلاح الحزب الشيوعي لا يعني طرح الديمقراطية على جدول الاعمال بالنسبة للمجتمع ككل . وقال هو جنتاو الاربعاء انه لن يتم اعتماد الممارسات الديمقراطية الغربية مثل فصل السلطات والسماح بتعدد الاحزاب واجراء الانتخابات المباشرة التي يخوضها مرشحون عدة لشغل المناصب العليا في الحكومة . واضاف هو : تعلمنا تجارب التاريخ ان التقليد الاعمى للانظمة السياسية الغربية سيدخل الصين في نفق مظلم .
1220,religioncjan1220.txt,religion,jan,( ان الاسلام هو أوضح الاديان في اثبات وجود الله تعالى من واقع الحياة وهذا يمثل الحقيقة لان الله هو الحق وهذه الحقيقة التي هي ضالة الانسانية كلها تحت يد المسلمين فلو أمكن اجلاؤها لدخل الناس جميعا في دين الله أفواجا ) . الحاج الدكتور عبد الكريم ساتيو الياباني استاذ اقتصاد في احدى الجامعات اليابانية ( انني تتبعت كل الآيات القرآنية التي لها ارتباط بالعلوم الطبية والصحية والطبيعية والتي درستها من صغري واعلمها جيدا فوجدت هذه الايات منطبقة كل الانطباق على معارفنا الحديثة فأسلمت لاني تيقنت أن محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أتى بالحق الصريح من قبل أكثر من ألف سنة من قبل أن يكون معلم أو مدرس من البشر ولو كان كل صاحب فن من الفنون أو علم من العلوم قارن كل الايات القرآنية المرتبطة بما تعلم جيدا كما قارنت أنا لاسلم بلا شك ان كان عاقلا خاليا من الاغراض ) . الدكتور جرينيه الفرنسي كان يعمل في مجلس النواب الفرنسي ( ان دين الله واحد وان الاسلام أتى مصدقا لما سبقه من ديانات السماء ومصححا لما نالها من تحريف بفعل الكهنة وان القرآن الكريم في العصر الحاضر هو الكتاب السماوي الوحيد الذي لم ينله . . . ولن يناله تحريف أو تبديل وقد وعد الله بحفظه مصداقا لقوله تعالى في القرآن : ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) . الفونس ايتين دينيه ( 18611929 ) فنان فرنسي أسلم وبدل اسمه إلى ( ناصر الدين ) ( لا أستطيع اليوم أن أقول أي النواحي استهوتني أكثر من غيرها فان الاسلام على ما يبدو لي بناء تام الصنعة وكل أجزائه قد صيغت ليتمم بعضها بعضا ويشد بعضها بعضا فليس هناك شيء لا حاجة اليه وليس هناك نقص في شيء . فنتج من ذلك كله ائتلاف متزن مرصوص ولعل هذا الشعور من ان جميع ما في الاسلام من تعاليم وفرائض قد وضعت موضعها هو الذي كان له أقوى الاثر في نفسي ) . الكاتب والصحفي النمساوي الكبير ليوبولد فايس ( محمد أسد ) ( من مفاخر الاسلام أنه مبني على العقل ولا يطالب معتنقيه أبدا بتجميد طاقاتهم الفكرية مخالفا بذلك عقائد أخرى تلزم تابعيها بالاعتقاد الاعمى لمذاهب وآراء معينة دون تفكير فيها ) . ( البروفيسور هارون مصطفى ليون الاوروبي ) السكرتير العام للجمعية الدولية لعلم اصول اللغات والعلوم والفنون الجميلة ورئيس تحرير مجلة ( فيلومات ) العلمية الصادرة في لندن . ( وجدت في الاسلام المنطق والعقل ووجدت المسلمين يؤمنون بالله ورسوله الذي هو بشر مثلهم اختاره الله لينقل رسالة الايمان إلى الناس ويتلو عليهم كتابه الذي هو دستور الحياة ينظم شؤونهم بحيث يعيشون في تعاون وسعادة وبساطة وبلا مظاهر كاذبة ) . ( مارشيلا مايكل انجلو ) ايطالية ( الاسلام هو الدين القادر على التصدي لموجات الالحاد والتفكيك التي تعاني منها المجتمعات الصناعية الحالية وان الاسلام سيجذب الكثيرين من خريجي الجامعات وخاصة هؤلاء الذين أعيتهم وأثقلتهم المناقشات العقائدية ) . ( 26 )
1018,economycdec1018.txt,economy,dec,الخرطوم ق . ن . ا : اقر الاجتماع الاستثنائى للخبراء الحكوميين الصناعيين العرب في اجتماعهم امس الاول بالخرطوم مسودة استراتيجية التنمية الصناعية العربية والتى حدد موعد تنفيذها بعشر سنوات . وتهدف الاستراتيجية الى تسريع النمو الصناعي في الاقطار العربية ليصل الى 7 في المائة على الاقل ورفع مساهمة الصناعة العربية في الناتج القومى الاجمالى الى 20 في المائة . واستعرضت الدكتورة لبنى عبداللطيف رئيس الخبراء الصناعيين العرب خلال الاجتماع اهداف ومهام الاستراتيجية والمطلوب من الدول تنفيذه لانجاحها وابانت انها تهدف الى زيادة التجارة البينية في المنتجات الصناعية العربية لتصل الى 15 في المائة وحفز الاستثمارات العربية البينية لتصل الى 12 في المائة مع تعظيم نسبة الصادرات الصناعية العربية من اجمالى الصادرات العربية الى السوق العالمى لتصل الى 45 في المائة . واكدت على اهمية تحقيق الاهداف والتى تتم من خلال تحسين بيئة الاعمال العربية والارتقاء بمستوى الجودة في الصناعة العربية وحفز التشابهات الصناعية وتشجيع التنمية التكنولوجية . وكانت اجتماعات الخبراء قد استمعت الى مناقشة الوفود المشاركة الذين طالبوا بتوفير الدعم لانفاذ الاستراتجية واكدوا على ضرورة مرحلة الاستراتيجية ومراعاة خصوصية كل دولة ودور القطاع الخاص في النهوض بالصناعة العربية . وكان المهندس على احمد عثمان وزيرالدولة بوزارة الصناعة السودانية قد اكد في كلمته امام الاجتماع ان انفاذ الاستراتيجيات والخطط والبرامج الخاصة بالقطاع الصناعى بالدول العربية يحتاج لاليات واساليب ومؤسسات فاعلة . وقال ان تنفيذ هذه الاستراتيجيات لابد ان تعين عليها مؤسسات البحث والتطوير والتعليم والتدريب والتمويل ووجود المناخات المشجعة للاستثمار العربي والاجنبي وتبسيط الاجراءات التى تعين على تزايد الاستثمار وتسريع حركة البضائع والافراد واشار الى ضرورة التعاون بين المؤسسات العالمية في مجال الصناعة لتبادل الخبرات والمعلومات ونتائج البحوث واستجلاب التقانات والخبرات لتسارع الخطى لاحالة الوطن العربي لكتلة صناعية ضخمة في وقت قصير . واكد ان السودان ملتزم بتنفيذ ما تتمخض عنه استراتيجية التنمية الصناعية بالوطن العربى بعد اجازتها في مؤتمر القمة العربية في مارس القادم لتكون اضافة للجهود الوطنية لتنمية وتطوير الصناعة السودانية مشيرا لتطبيق السودان لسياسات راشدة انعكست ايجابيا على معدلات نمو القطاع الصناعى التى بلغت 1 ر 13 في المائة خلال العام الحالى و 10 في المائة العام الماضى واضاف ان القطاع الصناعى ظل يستقطب اكبر حجم من الاستثمارات بنسبة تفوق 65 في المائة من حجم الاستثمارات بالبلاد العربية بجانب استقطابه لاستثمارات عربية ضخمة وفقا لتقارير مؤسسة ضمان الاستثمار العربي .
699,sportscnov699.txt,sports,nov,كتب عبدالله الغاوي : فرض التعادل السلبي نفسه على نتيجة لقاء منتخبنا مع نظيره الهندي في الجولة السادسة والاخيرة من تصفيات بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006 . ورغم ان المباراة التي جرت أحداثها مساء امس بملعب مجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر كانت تحصيل حاصل بعد ان حسم اليابانيون بطاقة الصعود لصالحهم . . الا ان العرض المتواضع الذي قدمه منتخبنا يدعو الى التساؤل والحيرة خاصة وان المباراة بمثابة تحضير اولى لمنتخبنا لمشاركته الهامة في بطولة كأس خليجي 17 بالدوحة خلال الفترة من 10 الى 24 من شهر ديسمبر القادم . . وحقيقة كنا نمنى النفس بفوز عريض كالذي حققه منتخبنا في لقاء الذهاب الذي جرى بالهند والذي انتهى لصالح منتخبنا 51 ولكن شيئا من هذا القبيل لم يحدث ونجح المنتخب الهندي بخطته الدفاعية البحتة من انتزاع التعادل ولم تنجح التغييرات التي اجراها ماتشالا خاصة في الشوط الثاني من انتزاع الفوز والذي كان سيكون معنويا وهاما . . ! ! وبهذه النتيجة يكون هذا أول تعادل لمنتخبنا في هذه التصفيات التي ودعها منتخبنا بشكل مبكر جدا . شوط عادي بداية عادية لمجريات الشوط الأول حيث لعب منتخبنا الوطني بوجوه جديدة في تشكيلته في هذا اللقاء ولم يشكل خط وسط وهجوم منتخبنا الوطني اي خطورة تذكر على المرمى الهندي طوال هذا الشوط حيث انعدمت الخطورة والفرص ولم تكن هناك فرص حقيقية يمكن ذكرها وأول فرص هذا الشوط لصالح منتخبنا الوطني في الدقيقة 9 من كرة عرضية لعبها حسين مظفر ارتقى لها عماد علي بالرأس فمرت بجوار القائم الايسر وكرة اخرى في الدقيقة 11 من كرة هيأها بدر الميمني الى زميله محمد حمد الذي سددها عشوائية ضعيفة . . ومع مرور الوقت استطاع الفريق الهندي ان يفرض اسلوبه في الاداء حيث اعتمد على طريقته الدفاعية للمحاولة للخروج بنتيجة ايجابية ونجح طوال الشوط الاول وظل مدافعا بتسعة لاعبين ومع آخر عشر دقائق ضغط منتخبنا بقوة على المرمى الهندي وتلوح فرصة لمنتخبنا الوطني في الدقيقة 41 من كرة بشكل رائع مررها بدر الميمني بين مدافعي منتخب الهند لتصل الى عماد الحوسني الذي سددها عالية دون تركيز ومحاولة اخرى في الدقيقة 43 من نفس اللاعب بدر الميمني كرة عرضية تكفل بها الدفاع الهندي وابعدها للخارج وفعل منتخبنا كل شيء الا التسجيل وانتهى الشوط الاول سلبيا صفر صفر . . الشوط الثاني جاءت ضربة البداية لصالح منتخبنا الوطني واجرى ماتشالا تغييرا في بداية الشوط بدخول خليفة عايل وخروج حسين مستهيل وشهد هذا الشوط بطأ في اداء منتخبنا الوطني مع غياب صانع الالعاب وان كانت هناك محاولات فردية من احمد حديد وبدر الميمني ووضح مدى عدم انسجام محمد حمد وعبدالله سعيد كمونه في تشكيلة منتخبنا الوطني واول فرصة في هذا الشوط في الدقيقة 10 من كرة مررها محمد حمد بينية الى زميله بدر الميمني سددها في الشباك من الخارج واجرى ماتشالا تغييرا بدخول فوزي بشير وخروج حمدي هوبيس لتعزيز خط الوسط اكثر فاعلية ولكن لم يستطع منتخبنا الوطني من فك شفرة الدفاع الهندي الذي اعتمد على الكرات المرتدة والتي لم تشكل اي خطورة على مرمى علي الحبسي وظل منتخبنا الوطني يحاصر الفريق الهندي دون الوصول لشباك الحارس الهندي سانجرام الذي انقذ مرماه من عدة كرات محققة وأجرى ماتشالا تغييرا آخر بدخول احمد سالم وخروج محمد حمد لتعزيز خط الهجوم الذي ظل عاجزا عن فعل اي شيء حيث لم يؤد خط الوسط دوره في هذه المباراة بصورة صحيحة وتلوح فرصة خطرة لصالح منتخبنا الوطني في الدقيقة 37 من رأسية سعيد شعبان مرت بجوار القائم واخذت المباراة تلفظ انفاسها للنهاية والمنتخب الهندي يدافع ببسالة للخروج بنتيجة التعادل ويتحقق مراده لتنتهي المباراة بالتعادل السلبي صفر صفر . .
1910,sportscmay1910.txt,sports,may,بروفة قبل النهائي مباراة الفريقين التي جرت يوم الأثنين الماضي في الجولة الأخيرة من منافسات المربع الذهبي بالفعل كانت البروفة قبل النهائية حيث ارتقت المباراة الى المستوى الفني العالي والإثارة والمتعة ربما غلب عليها طابع التسرع وعدم التركيز في بعض الفترات لكنها شهدت التحدي من أجل الحصول على الفوز الذي حصل عليه السيب في النهاية وهذا الفوز أعطى لاعبيه دافعا معنويا كبيرا وربما عاد بالفائدة أيضا على فريق نزوى لمعالجة كافة الأخطاء التي وقع فيها لاعبوه خلال المباراة والأهم من ذلك هو دور المدربين تهدئة اللاعبين والابتعاد عن الشد العصبي لأن هدوء المدرب يساهم في جعل اللاعبين يركزون بعيدا عن الشحن النفسي والبدني ولكن ماذا نقول للمدرب كاظم البلوشي الذي يتألق في تقديم الكثير من الحركات البهلوانية والأفضل أن تخصص له كاميرا تراقب تلك الحركات الجميلة منه . وبالعودة الى مباراة الفريقين السابقة التي شهدت وقتا إضافيا لمدة 5 دقائق بعد أن تعادل الجانبان في الوقت الأصلي للمباراة بنتيجة 6060 ليحسمها السيب لصالحه 7371 فمنذ بداية المباراة كانت الكفة متساوية من الطرفين بالتعادل الذي رافقهما حتى النهاية ربما تقدم السيب في بعض المراحل ويعادله نزوى والعكس ولن تقل مباراة اليوم عن السابقة لكن اللقاء النهائي دائما يشوبه شيء من الخوف والترقب لأنها مباراة مصيرية تحدد صاحب اللقب .
583,internationalcjun583.txt,international,jun,كراتشي وكالات : اعلنت مصادر امنية ان عشرة من عناصر قوات الامن قتلوا في اعتداء امس الخميس على قافلة كان فيها قائد القوات المسلحة في كراتشي ( جنوب ) كبرى مدن باكستان . وقال المتحدث العسكري الجنرال شوكت سلطان لشبكة التليفزيون جيو ان بين القتلى العشرة سبعة جنود . واضاف قائد الشرطة في كراتشي طارق جميل ان ثلاثة من عناصر الشرطة قتلوا ايضا في الاعتداء واصيب ثلاثة اخرون بجروح . واوضح مسؤول اخر ان قائد القوات المسلحة في المدينة التي تشهد بانتظام اعمال عنف الجنرال احسان سليم حياة كان في القافلة في طريقه الى مكتبه عند وقوع اطلاق النار لكنه خرج سالما . وصرح رئيس بلدية كراتشي رحمة الله خان ان الهجوم اعتداء ارهابي يثبت ان على السلطات ان تعزز اجهزتها الاستخباراتية بعد سلسلة اعتداءات وقعت اخيرا ودفعت الرئيس برويز مشرف للمطالبة باتخاذ تدابير . وكانت كراتشي التي يزيد عدد سكانها على 14 مليون نسمة شهدت الشهر الماضي موجة من العنف معظمها بين المسلمين السنة والشيعة مما اسفر عن سقوط اكثر من 51 قتيلا . كما كانت مسرحا لاعتداءات على غربيين في الماضي . من جانبه اعلن مسؤولون امنيون باكستانيون امس الخميس ان حصيلة المعارك في غرب باكستان بين الجنود الباكستانيين ومسلحين مرتبطين بالقاعدة ارتفعت الى 24 قتيلا في صفوف هؤلاء المسلحين بينهم 20 اجنبيا . وقال الجنرال محمود شاه قائد قوات الامن في المنطقة ان اكثر من 20 ناشطا اجنبيا قتلوا حتى الان . واضاف ان جنديا وثلاثة مدنيين قتلوا ايضا في المواجهات التي دارت منذ صباح الاربعاء حتى ساعة متأخرة من الليل الفائت . وكان الجنرال محمود شاه صرح في وقت سابق لوكالة فرانس برس ان ثمانية من المسلحين قتلوا . وانا متأكد تماما انهم من الاجانب مضيفا ان ثلاث نساء وطفلا جرحوا في تبادل اطلاق النار . واندلع الاشتباك في قرية شاكاي ( 35 كلم شمال مدينة وانا عاصمة منطقة وزيرستان الجنوبية ) عقب هجوم بالقذائف فجر الاربعاء على عدة مواقع عسكرية قال الجيش ان ارهابيين نفذوها . من جهته قال مسؤول حكومي ان باكستان أعلنت امس الخميس حالة التأهب الامني في مطاراتها الدولية في كراتشي ولاهور واسلام اباد بعد ورود معلومات من المخابرات عن مخاطر حدوث عمليات خطف . وقال الميجر رياض احمد المتحدث باسم امن المطارات : رفعت حالة التأهب في ثلاثة مطارات دولية نظرا لمخاطر حدوث عمليات خطف . تلقينا بعض المعلومات من تقارير المخابرات عن عمليات خطف الليلة الماضية وشددنا الامن . وقال مصدر امني ان اعلان حالة التأهب جاءت تحسبا لاي رد فعل للحملة التي شنها الجيش الباكستاني على مقاتلين اجانب في منطقة قبلية نائية هذا الاسبوع
628,economycmar628.txt,economy,mar,تطرقنا في أكثر من مرة لأهمية الصناعات الصغيرة والمتوسطة بالنسبة لاقتصاديات دول مجلس التعاون الخليجي وذلك بالنظر للعديد من العوامل التاريخية والاقتصادية التي فرضت ان تلعب هذه الصناعات دورا حيويا في هذه الدول . ولقد قامت دول المجلس بتوفير تسهيلات وحوافز لجذب الاستثمارات في هذا القطاع وذلك من خلال تعديل الاجراءات البيروقراطية المطولة وتوفير الحرية للمستثمر الاجنبي في التملك وادارة المشاريع الصناعية وعدم فرض الضرائب . ان توسيع قاعدة الصناعات الصغيرة والمتوسطة سوف يسهم في تحقيق التكامل الصناعي على جميع الاصعدة . حيث نجد ان التكامل الرأسي في الصناعات المعدنية ولا سيما صناعة الالمنيوم كان وما زال واضحا من خلال توافر القواعد الصناعية الاولية والوسيطة والنهائية المنتجة . كما ان التكامل الافقي يمكن تميز نضوجه في قطاع الصناعات الهندسية التي تقوم على اساس المقاولات الصناعية . حيث تعمل الكثير من المؤسسات الصناعية الصغيرة والمتوسطة في تزويد الشركات الصناعية والخدمية الكبيرة مثل تصليح وبناء السفن واستخراج النفط وتكريره وصهر الالمنيوم بأنشطة مكملة في مجال السبك وصناعة المعدات وقطع الغيار والصيانة والمواد الكيميائية وغيرها . ان الصناعات الصغيرة والمتوسطة تستحوذ على نسبة تتراوح ما بين 6 . إلى 8 . من اجمالي عدد المؤسسات الصناعية القائمة بدول المجلس . وقد تأتي ذلك من خلال التوجه في تنمية هذا القطاع المبني على سياسة تنويع مصادر الدخل وسياسة السوق المفتوح وتكامل البنية الصناعية التحتية مما ساعد على انتشار قطاع الصناعات الصغيرة والمتوسطة على جميع الانشطة الصناعية مثل الصناعات الغذائية والصيدلانية والنسيجية والملابس الجاهزة والجلدية والورقية والكيميائية والسبك والهندسية والمعدنية وغير المعدنية والصناعات الاساسية . كما وفرت الصناعات الصغيرة والمتوسطة العديد من فرص العمل للمواطنين ووفرت فرص استثمار جديدة ساهمت في دعم الاقتصاد العام . ان نمو وانتشار الصناعات الصغيرة والمتوسطة في دول المجلس يعتبر من افضل ما يميز هذه الدول في مجال التطور الصناعي إذا ماقورن بالدول التي تمر بنفس المراحل الصناعية . حيث توفر في البحرين نحو ... ر 15 فرصة عمل . وبضوء توافر القدرات الاستثمارية والانتاجية وتكامل البنية الصناعية التحتية وتميز القوى العاملة ومحدودية الاسواق المحلية والاقليمية فأن على دول مجلس التعاون أن تولي اهتماما أكبر لتشجيع الصناعات التصديرية من خلال سياسات واجراءات تشجيعية تقدم للصناعات الصغيرة والمتوسطة . وبإمكان هذه الدول أن تقوم بدعم الصناعات القائمة من خلال الاعفاءات الجمركية على المواد الداخلة في التصنيع وإعفاء المنتجات من الضرائب داخل الدول الخليجية من اجل تشجيع القدرات التنافسية التصديرية على الصعيد الاقليمي . كما يتوجب تشجيع بعض المؤسسات الخليجية المالية في تمويل الصادرات ولا سيما الصادرات الصناعية من خلال البرامج المقدمة من البنك الاسلامي للتنمية وبعض البرامج المقدمة من الصناديق الاستثمارية والتمويلية .
1545,sportscmar1545.txt,sports,mar,نزوى من سالم بن عبدالله السالمي : توج نادي نزوى بطلا لبطولة المنطقة الداخلية لكرة الطاولة والتي اختتمت مساء امس بصالة نادي نزوى بمشاركة اندية نزوى والحمراء وبهلاء والبشائر وسمائل وفنجاء . بعد ان حققت البطولة نجاحا كبيرا من حيث مشاركة اندية المنطقة ال 6 والمستوى الرائع الذي قدمه لاعبو الاندية مما انعكس على نجاح البطولة فنيا وتنظيميا وتحكيميا سواء على صعيد فئة الناشئين او فردي العمومي . نتائج الناشئين وقد اقيمت بطولة الناشئين للفرق بنظام الدوري من دور واحد حيث تميزت المباريات بالتكافؤ ووضح منذ البداية تنافس نزوى وبهلاء والحمراء من خلال التفوق الواضح في الجولات الثلاث الاولى التي اقيمت في الفترة الصباحية حيث تفوق نزوى على البشائر وسمائل وفنجاء بنتيجة واحدة 3 صفر فيما تفوق الحمراء على سمائل وفنجاء 3 صفر وتفوق بهلاء على البشائر وفنجاء ايضا بنتيجة 3 صفر وبدأت اللقاءات الحاسمة وكان اول لقاء بين الحمراء وبهلاء حيث تعادل الفريقان في اول مباراتين 11 ثم خطف الحمراء المباراتين الثالثة والرابعة ليقتنص فوزا مهما 31 ويتقدم خطوة . عقب ذلك التقى نزوى وبهلاء وحقق نزوى فوزا صريحا 3 صفر ليبتعد بهلاء لذلك نهائيا عن المنافسة وتبقى المباراة الحاسمة بين نزوى والحمراء لتحديد بطل المنطقة واسفرت المباراة عن تفوق نزوى 3 صفر ليحصد بذلك خمسة انتصارات وبنتيجة واحدة 3 صفر محققا المركز الاول فيما حل الحمراء ثانيا وتأهلا معا الى نهائيات بطولة السلطنة التي ستجمع اوائل المحافظات والمناطق فيما حل بهلاء ثالثا وفي بقية المباريات فاز البشائر على سمائل 3 صفر وعلى فنجاء 32 وحل رابعا فيما تفوق سمائل على فنجاء 31 وجاء في المركز الخامس واخيرا نادي فنجاء في المركز السادس . فردي العموم وشارك في منافسات فردي العموم اربعة وعشرون لاعبا تم اجراء القرعة بينهم بنظام خروج المغلوب وتأهل ثمانية لاعبين مباشرة لدور الستة عشر واستمر نظام خروج المغلوب حتى دور الاربعة حيث تأهل لهذا الدور ثلاثة لاعبين من نزوى هم عبدالسلام الكندي وناصر العبادي وخالد الريامي ولاعب من بهلاء هو علي الهاشمي وقد اقيم الدور قبل النهائي بنظام الدوري وقد تفوق عبد السلام الكندي وفاز على اللاعبين الثلاثة بنتيجة 2 صفر ليحرز المركز الاول بجدارة فيما تساوى الثلاثة الآخرون في رصيد النقاط وعدد الاشواط حيث فاز ناصر العبادي على علي الهاشمي 21 وفاز علي الهاشمي على خالد الريامي 21 وفاز خالد الريامي على ناصر العبادي 21 وسيتم اللجوء الى نتائج الاشواط بين اللاعبين لحسم النتيجة النهائية لتحديد الثاني والثالث للتأهل على مستوى السلطنة .
84,economycoct84.txt,economyco,t,بمقر مجلس الوحدة الاقتصادية العربية الاجتماع الاول الخاص بانشاء الشركة العربية لرأس المال المخاطر اليوم القاهرة العمانية : يعقد بمقر مجلس الوحدة الاقتصادية العربية اليوم الاجتماع الاول الخاص بانشاء الشركة العربية لرأس المال المخاطر وذلك برئاسة الدكتور احمد جويلى الامين العام للمجلس . وصرح جويلى بأن الاجتماع يهدف الى دراسة تأسيس شركة ذات قاعدة رأسمالية ضخمة وادارة محترفة تساهم فيها شركات وصناديق رأس المال المخاطر والافراد والمؤسسات المالية لتحقيق التكامل المتبادل وذلك من خلال قيام الشركات المحلية فى الدول العربية بترشيح فرص الاستثمار فى المناطق والمجالات المختلفة للشركة الام للمساهمة فيها وذلك بعد ان تجتاز معايير الاستثمار التى سيقوم بتحديدها مجلس ادارة الشركة . وقال ان الرؤية الحديثة للشركة المستهدف انشاؤها تنطلق من تأسيس شركة قابضة يختار مقرها فى احدى دول مجلس الوحدة الاقتصادية وذلك بعد دراسة متأنية توضح مزايا وعيوب مجموعة القوانين والاجراءات والبنية الاساسية لكل دولة مقترحة على ان تقوم الشركة فيما بعد ومن خلال مجلس ادارتها باتخاذ قراراتها الاستثمارية من خلال اتفاقيات تعاون ثنائية مع معظم الشركات والصناديق المتخصصة المتواجدة فى الدول العربية والتى تبدى استعدادها لمثل هذا التعاون . وأشار الدكتور احمد جويلى الى ان عمل الشركة يتركز على محورين رئيسيين هما متابعة الشركات التى يتقرر الاستثمار فيها من خلال التواجد بصورة موثرة ومساعدتها ان اقتضى الامر فى اعادة هيكلتها وتحويلها من شركة أشخاص الى مؤسسة مالية الى جانب تبنى المشروعات أو الافكار الجديدة ذات الربحية المستقبلية المرتفعة وتمويلها فى مراحلها المبكرة وذلك بعد التأكد من الجدوى الفنية والسوقية لهذه المشروعات والافكار . وقال ان مجلس الوحدة تبنى فكرة انشاء هذه الشركة وذلك بهدف العمل على التقاء رؤوس الاموال مع الفرص الاستثمارية 00 موضحا ان هيكل ملكية الشركة سيكون من الافراد والمؤسسات ذوى الملاءة المالية المرتفعة فى حدود 90 فى المائة الى جانب 10 فى المائة لشركات الاستثمار الخاص ورأس المال المخاطر . ونبه جويلى الى انخفاض نسبة الانفاق على نشاط الاستثمار الخاص ورأس المال المخاطر فى الدول العربية حيث لم تتعد هذه النسبة فى اقصى تقديراتها 01 ر 0 فى المائة من الناتج القومى الاجمالى فى عام 2001 وذلك قياسا بنحو 6 ر 0 فى المائة فى الولايات المتحدة الاميركية و 35 ر 0 فى المائة فى كندا و 23 ر 0 فى المائة فى اوروبا الامر الذى يظهر الى حد كبير الحاجة الشديدة الى انشاء شركة عربية تعمل فى مجال رأس المال المخاطر والاستثمار الخاص .
1670,internationalcmar1670.txt,international,mar,لندن من عبدالله حمودة : قال روماند برودي رئيس المفوضية الاوروبية الذي يتوقع ان يتقاعد من منصبه في نهاية شهر نوفمبر القادم انه ( ليس هناك ما يبرر الاحتلال للعراق او يضفي عليه شرعية ) . واوضح برودي الذي يعتبر واحدا من اهم القيادات لأكبر تحالف سياسي في ايطاليا ( ليس هناك شك في ان اليسار الايطالي سينهي الدور الذي تلعبه بلاده في العراق حاليا اذا ما وصل الى السلطة بعد الانتخابات القادمة ) . جاء ذلك في رسالة بعث بها برودي إلى صحيفة ( كورير ديلاسيرا ) اليومية التي تصدر في ميلانو نشرتها الصحيفة على صدر صفحتها الاولى وقالت الصحيفة ان ( الرسالة تعكس وجهة نظره باعتباره زعيما لمجموعة ( شجرة الزيتون ) وهي مجموعة من الاحزاب السياسية الايطالية تمثل منطقة يسار الوسط وتضم الحزب الشيوعي السابق في صفوفها وتهدف هذه المجموعة الى اطاحة رئيس الوزراء المحافظ سيلفيو بيرلسكوني من الحكم في الانتخابات البرلمانية القادمة . وقالت مصادر اوروبية مطلعة ان ( رسالة برودي الى الصحيفة الايطالية تمثل الطلقة الاولى في حملة تهدف الى ترشحه لرئاسة حكومة يسار بعد الانتخابات المرتقبة بعد ان اوضحت المسيرات الشعبية في ايطاليا حجم المعارضة الهائل للعمليات العسكرية ( الوقائية ) ضد العراق على عكس التأييد الكامل الذي قدمه بيرلسكوني لادارة الرئيس الاميركي جورج بوش واتخاذه قرارا بارسال 3 آلاف جندي ايطالي للعمل ضمن قوة الاحتلال في العراق حاليا . وقال برودي في رسالته ( اذا وصلت مجموعة شجرة الزيتون الى الحكم فان المشكلة ستكون مرتبطة باتخاذ قرار بشأن الاستمرار في المشاركة في احتلال العراق او الانسحاب من هناك ولن اتردد في القول ان خيارنا سيكون انهاء هذه المشاركة في التدخل لان ذلك يمثل احتلالا غير شرعي والاستمرار فيه غير مبرر وغير شرعي فالحرب لم تكن شرعية ويتضح للجميع الان انها اوجدت وضعا يصعب فيه اقرار السلام والامن في العراق ) . ومن المقرر ان يحل موعد الانتخابات البرلمانية في ايطاليا في ربيع عام 2006 وتعمل الاحزاب الايطالية حاليا لتأهيل نفسها من اجل تحقيق افضل نتائج ممكنة في انتخابات البرلمان الاوروبي وانتخابات عمد المدن الرئيسية في شهر يونيو القادم من اجل تعزيز فرصتها في الفوز بالانتخابات البرلمانية بعد عامين . وكان برودي حقق وحدة تحالف يسار الوسط في عام 1995 لكنه تعرض لهزيمة امام تحالف اليمين الذي قاده برلسكوني بعد عام واحد . وهو يعتزم العودة الى الساحة السياسية الايطالية بعد انتهاء فترة عمله رئيسا للمفوضية الاوروبية .
807,sportscmay807.txt,sports,may,نزوى من مؤمن الهنائي : اضاف بهلاء الى رصيده 3 نقاط هامة ليحافظ على صدارته لدوري الثانية بنقاطه الأربعين بعد فوزه المثير امس على مرباط 31 في لقاء الفريقين بملعب بهلاء ورغم ان بهلاء حبس انفاس جماهيره كثيرا بعد الفرص المهدرة من المهاجمين لعدم التركيز ومناورات مرباط الخطرة بين الفينة والاخرى انهى بهلاء الشوط الاول 1 صفر من امضاء الموهوب مسعود حمدان . الشوط الاول بسط بهلاء سيطرة واضحة معظم فترات هذا الشوط وتحرك وسطه بقيادة حمد مبارك واحمد الوردي مع مساندة محمد الهذيلي وركز بهلاء هجومه عن طريق مسعود حمدان وسيف الهنائي وكوكو سلام مع مناورات حمزة رمضاني وسيف العوفي واهدر مسعود حمدان كرة مقشرة داخل الصندوق بعد ان اتقن كوكوسلام ضرب دفاع مرباط ليلعب كرة عرضية في الدقيقة 6 ولعب مرباط في نصف ملعبه مما مكن بهلاء من الضغط الهجومي وفي الدقيقة 19 سدد سيف الهنائي كرة قوية تكفلت العارضة بصدها وتكليلا لهذا الجهد ابدع مسعود حمدان في مراوغة الدفاع ليفك النحس محرزا هدف السبق لبهلاء في الدقيقة 25 هذا الهدف اعاد مرباط بقوة للمباراة فانطلق بهجوم مباغت وضاعت فرصة عن طريق سالم رجب في الدقيقة 29 ثم محاولة كادت ان تشكل خطورة لو عرف عادل عوض التعامل معها واحكم مرباط اغلاق منطقته الدفاعية ليرمي بثقله في الهجوم لكن دون فاعلية حقيقية فلم يتمكن فارس صالح ومحمد شامس من تهديد مرمى زاهر القمشوعى رم تسديداتهما واختراقهما للدفاع لينتهي هذا الشوط 1 صفر لبهلاء . الشوط الثاني الشوط الثاني كان اكثر انحسارا ولعب الفريقان وسط الملعب بحذر شديد مع مناورات كروية ابرزها لبهلاء فنشط بهلاء وبادر احمد الوردي بالتسديد في الدقيقة 8 امسكها فوزي عرفه حارس مرباط وكرة لسيف الهذيلي وحسنا فعل مدرب بهلاء بإخراجه للمحترف كوكوسلام ليحل محله محمد الهذيلي وتحرك حمد مبارك البرق الذي انطلق من المنتصف بمجهود خرافي مراوغا الجميع ليضع الكرة في الشباك في الدقيقة 24 محرزا هدف بهلاء الثاني وتسبب دفاع بهلاء في ركلة جزاء بعد دقيقة واحدة فقط من الهدف ليحرز مرباط هدفه عن طريق احمد ابوبكر في الدقيقة 25 بعد الهدف كاد مرباط ان يباغت بهلاء بهدف التعادل عن طريق احمد ابوبكر الذي سدد كرة ماكرة علت العارضة بقليل وسط دهشة الجماهير وسيطر مرباط عن طريق الاجناب لتلوح فرصة لسالم رجب في الدقيقة 32 كان لها دفاع بهلاء في التوقيت المناسب ودفع مدرب بهلاء بالمهاجم اسماعيل خميس الذي اشعل خط الهجوم واربك دفاع مرباط وسدد كرة ثانية ابعدها الحارس قبل ان يسدد الدينامو حمد البرق من على بعد يمسكها حارس مرباط واهدى سيف الهنائي كرة بالقلم والمسطرة لزميله المتمركز احمد الوردي ليضعها في المرمى محرزا الهدف الثالث لبهلاء في الدقيقة 44 من هذا الشوط لتمر الدقائق الاخيرة بمحاولات فعلية من الطرفين حتى اطلق الحكم صافرة النهاية ليؤكد بهلاء صدارته فيما يظل مرباط عند نقاطه ال 29 . ادار المباراة طاقم تحكيم دولي مكون من حسن العجمي ومالك الشحي وعبدالله العموري وابراهيم الحوسني راقبها سالم الشكيلي . شهدت المباراة متابعة جماهيرية وقام تليفزيون سلطنة عمان بتصوير لقطات من شوطي المباراة .
1190,localcapr1190.txt,local,apr,صلالة العمانية : ترأس سعادة محسن بن خميس البلوشى وكيل وزارة التجارة والصناعة للسياحة امس بفندق كراون بلازا صلالة اجتماع اللجنة المعنية بمتابعة مشروع مسرح صلالة . وتضم اللجنة فى عضويتها سعادة رئيس بلدية ظفار ومدير عام المديرية العامة للتجارة والصناعة بمحافظة ظفار ومدير دائرة السياحة والمديرين الفنيين ببلدية ظفار اضافة الى الشركة الاستشارية والشركة المنفذة لاعمال المشروع . وجرى خلال الاجتماع الاطلاع على سير العمل بالمشروع والمراحل التى تم انجازها والخدمات والمرافق المصاحبة للمشروع . وقال سعادة محسن بن خميس البلوشى وكيل وزارة التجارة والصناعة للسياحة ان مسرح صلالة الذى يقع شمال مركز البلدية الترفيهى بسهل اتين سيكون جاهزا قبل نهاية العام الجارى ليساهم فى دعم الحركة الثقافية فى السلطنة بشكل عام وفى محافظة ظفار بشكل خاص . وقال سعادته فى تصريح لوكالة الانباء العمانية ان مسرح صلالة الذى يتسع لحوالى ثمانية الاف متفرج مشروع ضخم وفريد من نوعه ليس فى السلطنة وانما فى المنطقة وهو تجربة اولى لنا جميعا سواء كجهة مشرفة او للشركات المنفذة ولكل المعنيين بهذا المشروع مشيرا الى ان التأخير فى انجاز المشروع وفق ما كان معلنا سابقا خارج عن ارادتنا وهى ترجع لنقص الخبرة لدى الجميع فى تنفيذ مثل هذه المشاريع التى تعتبر معلما متكاملا واسباب اخرى تتعلق بعملية اخلاء الموقع وكذلك اعمال تجهيزات النقل التليفزيونى الضرورية التى لم تكن مدرجة فى السابق واخرى تتعلق بالتغيرات الاقتصادية كارتفاع مواد البناء وارتفاع اسعار الاجهزة الفنية واسباب اخرى . واضاف ان من الاسباب الاخرى التى واجهتها الشركة المنفذة للمشروع هى عملية تقسيم المسرح لتقليص عدد المتفرجين بحيث يستوعب عن طريق التحكم الالى الفى شخص عند الحاجة وخاصة فيما يتعلق بالمؤتمرات والندوات وتحديد الجوانب الفنية فيما يتعلق بتجهيزات الصوت والضوء للمسرح مؤكدا ان انجاز المشروع بتاريخ محدد ليس هو المهم انما المهم ان يكون المشروع متكاملا وخاليا من الاخطاء او اي عيوب ليخدم الغرض الذى من اجله اقيم وهذا ما ينبغى على الجميع الحرص عليه . وقال انه تم تشكيل فريق عمل من وزارة التجارة والصناعة وبلدية ظفار ومكتب الاعلام بالمحافظة والمديرية العامة للتراث والثقافة بمحافظة ظفار لتدريبهم من قبل الشركة المتخصصة على عملية تركيب الصوت والضوء ليشاركوا فى عملية التجهيزات الفنية للمسرح وليصبحوا نواة لتسيير المشروع فى المستقبل . واشار الى ان مشروع مسرح صلالة يتبع لوزارة التجارة والصناعة وهناك تنسيق مع المسئولين فى بلدية ظفار حول كيفية تسيير المسرح لاحتضان العديد من الفعاليات والانشطة الفنية والثقافية ليس خلال موسم الخريف وانما طوال العام . وتبلغ التكلفه الاجمالية ثلاثة ملايين وثلاثمائة وستة وسبعين الف ريال وتم بناؤه على مساحة 6500 مترمربع من اجمالى مساحة الموقع الاجمالية التى تبلغ 65 الف متر مربع وقد روعى فى تشييده استخدام افضل مواد التشطيب وتجهيزه بأحدث أنواع التقنية الفنية ليواكب الطفره التى تشهدها السلطنة فنيا وثقافيا . وقال سعادته ان موسم الخريف فى صلالة يشكل اهمية كبيرة للقطاع السياحى والحركة السياحية اجمالا فى السلطنة وهو يبدأ فى منتصف يونيو الى نهاية سبتمبر ويستقطب خلاله الحركة السياحية الداخلية والاقليمية وبالتحديد من منطقة الخليج والمقيمين فى دول مجلس التعاون الخليجى وفى اطار خدمة السياح وتطوير مركز المعلومات السياحية فانه تم انشاء مركز للمعلومات بمركز حريط الذى يعتبر المنفذ البرى للقادمين الى صلالة عن طريق البر بعد ان اثبتت تلك المراكز جدواها عبر السنوات الماضية وهناك توجه ايضا لاقامة مركز داخل المدينة لتقديم المعلومات للسياح حيث يتم من خلال هذه المراكز توزيع الكتيبات والنشرات والخرائط الارشادية للسائح تتضمن معلومات تعريفية حول الفنادق والشقق الفندقية والمطاعم والمعالم السياحية والاثرية والاسواق وفعاليات مهرجان الخريف هذا الى جانب تقديم المساعدة للسياح فى الاجابة على استفساراتهم كما تقوم ايضا بجانب مهم وهو عمل الاحصاء السياحى لعدد السياح الذين يتوافدون برا وجوا سنويا وتصنيفهم حسب جنسياتهم والقيام بالمسح والاستبيان . واشار الى ان هناك تواجدا لمراكز المعلومات فى كافة المنافذ الحدودية فى السلطنة من خلال مطار السيب وهو مركز متواجد بشكل دائم وعلى مدار الساعة ومطار صلالة خلال موسم الخريف الى جانب تواجد موظفين تابعين لوزارة التجارة والصناعة فى كافة المراكز الحدودية البرية للسلطنة . وحول مشروع بيوت الشباب فى صلالة اوضح سعادته ان المشروع اصبح جاهزا وسيتم افتتاحه رسميا قبل موسم الخريف المقبل ويهدف الى توفير أماكن لايواء الشباب بأسعار رمزيه لتساعدهم وتشجعهم على الارتحال والتعرف على أنماط ثقافية مختلفة سواء داخل بلدانهم أو فى بلاد العالم المختلفة وينفذ المشروع على مساحة 4500 متر مربع من اجمالى مساحة الموقع التى تبلغ 20000 متر مربع حيث يضم 40 وحده ايوائية وتبلغ التكلفة الاجمالية له 750 الف ريال عمانى الى جانب استكمال مشروع تجديد فندق كراون بلازا صلالة والذى يعد من أهم مشاريع البنية التحتية .
1746,internationalcmay1746.txt,international,may,سريناغار ( الهند ) وكالات : قالت الشرطة أمس الأول ان اربعة جنود بالجيش الهندي قتلوا خلال معركة دارت خلال الليل مع عناصر تنتمى لاحدى الجماعات المتمردة في القطاع الهندي من كشمير . وجاء الاشتباك بين القوات الهندية ومتشددين ينتمون الى جماعة حزب المجاهدين بعد ان قال مسؤول امني كبير ان حزب المجاهدين سيشن على الارجح مزيدا من الهجمات الانتقامية في كشمير بعد ان اعلن مسؤوليته عن هجوم بقنبلة يوم الاحد الماضي اسفر عن مقتل 29 شخصا . وقال متحدث باسم الشرطة ان الاشتباك بدأ بعد ان القى متشددون يختبأون في منزل قنابل يدوية وامطروا الجنود بوابل من الرصاص اثناء قيامهم بعملية تمشيط في منطقة نليبورا في ضاحية كوبوارا شمال غربي سريناغار العاصمة الصيفية لاقليم كشمير . ومن ناحية اخرى قالت الشرطة ان اربعة من رجال الشرطة واثنين من المتشددين قتلوا في واقعة منفصلة لتبادل اطلاق النار في مناطق اخرى من كشمير خلال الساعات الاربع والعشرين الماضية . وتعهد مانموهان سينغ رئيس وزراء الهند الذي تولى مهام منصبه يوم السبت الماضي بالمضي قدما في جهود السلام الوليدة التي بدأها العام الماضي رئيس الوزراء الهندي السابق أتال بيهاري فاجبايي والرئيس الباكستاني برويز مشرف . وحزب المجاهدين واحد من عشرات الجماعات المتشددة التي تقاتل الحكم الهندي في جامو وكشمير وهي الولاية الوحيدة في الهند التي تقطنها اغلبية مسلمة . ويقول مسؤولون ان أكثر من 40 الف شخص قتلوا منذ بدء الصراع عام 1989 . من جانبه أوضح جدول أعمال الادارة الهندية الجديدة أن الحكومة التي يهيمن عليها حزب المؤتمر تنوي اجراء حوار مع باكستان في كافة القضايا وعلى أساس متواصل . وجاء في برنامج الحكومة أنها سوف تعطي دفعة جديدة لعلاقات الهند التقليدية بغرب اسيا وهو ما يعني علاقاتها مع الدول العربية . وتقول الوثيقة : ( الحوار مع باكستان بشأن كافة القضايا سوف يجري بطريقة منهجية وعلى أساس متواصل ) .
929,religioncjun929.txt,religion,jun,ليس أشق على الإنسان من مجاهدة النفس وتغيير مرذول طباعها وتحليتها بمكارم الأخلاق وحسن العادات وفضائل السلوك قال تعالى : ( ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون ) وقال عليه الصلاة والسلام : ( ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب ) وقال الشاعر : لولا المشقة ساد الناس كلهمو الجود يفقر والإقدام قتال وكل سلوك شخصي أو نمط خلقي وراءه خصيصة نفسية منظمة له ودافعة إليه وحتى يستطيع الإنسان أن يتحكم في سلوكياته ويرتقي بأخلاقه ويضبط تصرفاته فلا بد أن يلتفت قبل ذلك إلى الدوافع والخصائص النفسية فما كان منها وراء السلوك المعوج والخلق الذميم فيعرضه لعملية التهذيب والتقليم والقلع والإزالة . وما كان يطمح إليه من خلق نبيل وسلوك سوي قويم فليسع إلى إيجاد وتنمية الدوافع والخصائص النفسية الموجهة له يوجدها إن لم تكن موجودة وينميها إن كانت موجودة لكنها ضعيفة وهذا ولا شك عملية شاقة وقد تكون مؤلمة لأنها تهديد وتغيير للواقع النفسي والسلوكي والأخلاقي والنفسي تقاوم أي تغيير أو تهديد لواقعها مهما كان هذا الواقع لأنه مرتبط بقناعات عقدية أو فكرية أو لذات وأفراح قلبية أو بدنية أو عادات مستحكمة ولهذا فبداية التغيير تكون من الأساسات التي قامت عليها هذه الأخلاق والسلوكيات . وبالمران والمجاهدة والإلحاح وتغيير القناعات العقلية والعمل الدؤوب تسلس النفس قيادها وتعطي زمامها ويسهل حينئذ السيطرة عليها وتوجيهها باستمرار إلى الأفضل . قال أحد العارفين : ما زلت أسوق النفس إلى الله وهي تبكي حتى سارت إليه وهي تضحك . أفرض على نفسك رقابة ذاتية ومحاسبة دائمة في أفكارك وعاداتك وسلوكك وأخلاقك وحركاتك وكلماتك ( حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أعمالكم قبل أن توزنوا ) وإليك بعض الصور التي تنقلت فيها النفس ويفقد الإنسان السيطرة عليها أثناءها لعلك تحذر بعد ذلك هذه الصور . بعض صور انفلات النفس وعدم السيطرة عليها : إن سبب كل بلاء وشقاء هو انفلات النفس وعدم السيطرة عليها حتى يحجب الهوى العقل ولهذا الانفلات صور كثيرة لكني أورد أمثلة لهذا الانفلات ليحذر منها وأحاول بعد ذلك أن أبين كيف يمكن مواجهة هذه الأمثلة : 1 - التسويف في تنفيذ الأعمال والتأجيل لما يجب المبادرة إليه إيثارا للدعة والسكون والراحة والركون . 2 - التردد والاضطراب عند محاولة الإقدام على أي عمل تحت ستار الخوف من الفشل أو عدم العمل ما لم يتوقع حصول النجاح الكامل يقينا . 3 - عدم تحمل النقد والغضب لأتفه الأسباب فإذا غضب حطم كل شيء لا يراعي أي عواقب أو يحتسب لأي خسائر . 4 - الشرود الذهني وعدم التركيز الفكري أثناء العمل . 5 - تحميل النفس ما لا تطيق من العمل مما يؤدي إلى القلق والاضطراب وعدم تركيز الجهد وفقدان التوازن . 6 - عدم الثقة في النفس وفي القدرة على عمل أي شيء . 7 - الملل والسأم وعدم الاستمرار في أي عمل . وهذه بعض المعالجات لهذه الصور السابق ذكرها التي يبتلى بها بعض الناس في حياتهم . كيف تقلل من السلبية في حياتك والتسويف في إنجاز أعمالك 1 - خذ قدرا كافيا من النوم بدون إسراف وحبذا لو نمت مبكرا على وضوء . 2 - استيقظ مبكرا ولا تكثر من التململ في فراشك . 3 - لا تفوتك صلاة الفجر في وقتها مع الجماعة . 4 - لا تنس أذكار الصباح فهي مفتاح السعادة ليومك . 5 - خطط برنامجك اليومي في هدوء وحبذا لو أعدت النظر فيه مرة أخرى وتمتع قليلا بالتأمل في أكثر فقراته متعة لك . 6 - احرص على تنويع برنامجك وعلى أن يكون فيه أشياء محببة إليك وتوقع أن تحقق فيه نسبة عالية من النجاح وحاول أن تبدأ بها . 7 - انطلق لتنفيذ برنامجك مبتدئا بدعاء الخروج ودعاء الركوب إن ركبت في ذهابك لعملك . 8 - ابتسم إلى كل من تلقاه من إخوانك في يومك بعد إلقاء السلام عليه . 9 - احرص على إنجاز عملك أولا بأول بحيث تتمكن من إنهاء برنامجك مع نهاية يومك لا يبقى منه شيء للغد . 10 - إذا عدت لمنزلك فداعب من تلقاه من أهلك وأطفالك وحبذا لو أحضرت لهم بعض الهدايا وكافيء من حقق منهم نجاحا في يومه ولو بكلمة وشجع من أخفق وساعده على تجاوز إخفاقه . 11 - ضمن برنامجك وقتا للراحة والاسترخاء أو النزهة وإن قل . 12 - شارك الجيران والأصدقاء والأقارب في مناسباتهم الاجتماعية بالطريقة المناسبة .
1473,sportscjun1473.txt,sports,jun,منتخب السباحة يكثف تدريباته بمعسكره الحالي بالبريمي 2 اليوم منتخبنا لألعاب القوى يشارك في بطولة الجائزة الكبرى بسيرلانكا 3 اتحاد التنس يناقش استعداداته لانطلاق بطولة الايام الأولمبية 4 هيثم بن طارق رئيسا فخريا لنادي السيب 5 حتى الآن 10 لاعبين يطلبون الانتقال من أنديتهم 6 محافظة مسندم تستضيف مسابقات السباحة في الأيام الأولمبية 7 فاطمة النبهاني تشارك في البطولة الدولية للتنس بتونس 8 حماد الغافري يرعى اليوم ختام الملتقى الصيفي الشبابي لنادي عمان 9 نهائي كأس ولي عهد البحرين 10 قمة تونسية مصرية ساخنة على اللقب الأول 11 ( بطولة كأس الأمم الأوروبية )
13,religioncjan13.txt,religion,jan,يقول الله تعالى ( الحج أشهر معلومات ) فما هي أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة على الصحيح والله أعلم ما فضل ذي الحجة على غيره من الشهور وبخاصة الأيام العشر منه شهر ذي الحجة شهر عظيم فهو شهر حرام وقد اختصه الله تعالى بأن فرض فيه الحج وأقسم بلياليه العشر في قوله ( والفجر وليال عشر ) ولكن ليس بأفضل من شهر رمضان الذي أنزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان وفرض على الكل صيامه والله أعلم ما قولكم فيمن نوى الحج وهو كافل لشخصين في أحد البنوك العاملة في السلطنة وما قولكم في الإجازة الممنوحة للحاج من الدولة هل تجزي لأداء المناسك عليه التوبة إلى الله عز وجل إن كانت هذه المعاملة ربوية فإن من شارك في المعاملة الربوية يدخل ضمن الذين لعنهم الله بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول ( لعن الله الربا واكله ومؤكله وكاتبه وشاهده ) ثم قال ( هم سواء ) يعني في الإثم وتجزي الإجازة الممنوحة من الدولة لأداء مناسك الحج ما دامت متسعة لها والله تعالى أعلم . رجل طلب مساعدة لأداء فريضة الحج وذهب بها فما رأيكم في حجه الحج لا تطلب من أجله مساعدة مادية لأنه فرض على القادر ببدنه وماله وإن فعل ذلك ووجد اليسر فالأولى له والأسلم أن يعيد حجه والله أعلم . لحج رجل قدمت له مساعدة لأداء فريضة ا وذهب بها فما تقولون في حجه إن كان ذلك بغير طلب فلا حرج والله أعلم . ماذا ينبغي للمسافر إلى الحج أن يفعله وهو في طريقه منذ خروجه من منزله حتى مكان الإحرام يؤمر قاصد الحج أن يتخلص من التبعات وقضاء الديون وأداء الحقوق وصلة الأرحام والجيران وإحسان معاملتهم وتدارك تقصيره في حقهم ثم باختيار الرفقة وعند بدء السفر يودع منزله بركعتين فإذا ركب سيارته أو أي وسيلة للنقل غيرها أتى بالايتين الكريمتين ( سبحان الذي سخر لنا هذا ) ( الايتين ) ثم بالورد المأثور ( اللهم إني أسألك في سفرني هذا البر والتقوى ) . . الخ ويذكر الله في حله وترحاله وسيره ووقوفه وينيب إلى الله في كل حالاته . س : امرأة تملك ذهبا يقدر ب ( 600 ) ريال أرادت أن ترهن هذا الذهب بمبلغ ( 400 ) ريال لتؤدي بهن الحج وهي ليس عندها أحد هل يحق لها ذلك وإذا لم يحق لها ذلك فهل يمكنها بيعه والذهاب بقيمته للحج ج : لا مانع إذا باعت المرأة حليها أو رهنته لأجل الحج شرط أن يكون الرهن شرعيا والله أعلم . س : ما قولكم فيمن حج بمال تكفل به ابنه العامل في بنك ربوي ج : إن كان يعلم أن ابنه جاءه بالنفقة من مصدر محرم فليعد حجه وإلا فكل ذي يد أولى بما تحت يده والله أعلم . س : إنني امرأة يتيمة الأبوين اجتهد وأعمل بما في وسعي لكي أرجع لهما بعض الشيء وإن كان لا يساوي أي شيء إطلاقا مقابل ما قدماه لي من تربية وتعليم وتأديب فقد قمت بعد وفاتهما بالتصدق عنهما وقراءة القران والحج عنهما مع العلم أنهما لم يوصيا بذلك لضيق السعة وحيث أني ميسورة الحال قمت بذلك ولم أحج عن نفسي بعد فما قولكم في ذلك ج : حجي عن نفسك ويقبل الله منك ما فعلته عن أبويك وفي الصدقة عنهما خير كثير والله أعلم . س : ما قولكم في رجل أوصى بوصية - حجة - هل يؤجر أو هل له أجر على كتابها ج : نعم إن أراد بها وجه الله ولم يتهاون في أداء الحج بنفسه والله أعلم . علما أن استفسارنا كان يتعلق بوصية حجة النافلة حيث أن السائل قد أدى الفريضة هل يؤجر على كتابة وصية النافلة تجعل هذه الحجة حجة احتياط لئلا يكون قد أخل بشيء من واجباتها والله أعلم . س : رجل أجر بحجة عن ولده المتوفى وأجرت الأم عن نفسها بحجة أيضا وبعد رجوع الرجلين المستأجرين قالا انهما حجا عن الولد فهل يسقط ذلك فرض الحجة الواجبة عن الأم ج : بما أن الحجة لم تكن عنها وإنما كانت عن ولدها فإن ذلك لا يسقط الفرض الواجب عليها فإن استطاعت الحج بنفسها فلتحج وإن لم تستطع فلتنب غيرها والله أعلم . س : هل يصح الحج عن المجنون ج : لا مانع من ذلك والله أعلم . س : ما قولكم فيمن اعتمر عن أمواته مثل أمه وأبيه وغيرهم فهل في ذلك حرج ج : لا حرج في ذلك والله أعلم . س : قال صلى الله عليه وسلم : ( العمرة في رمضان تعادل حجة ) هل ينال هذا الثواب لمن أجر عنه ج : يرجى له ذلك من فضل الله والله أعلم . س : عن امرأة كبيرة السن ولا تعقل وقد ادخرت أموالا عند أمين لها وكانت تريد الحج أيام صحتها ولكنها لم تتمكن فأراد بعض الأولاد أن يأخذ من هذه الأموال لكي يحج عنها فتشاجر الأولاد في ذلك بعضهم يقول نحج من هذه النقود وبعضهم معارض فما قولكم في ذلك ج : إن كانت ادخرت هذا المبلغ للحج فلا مانع من الحج عنها به والأحوط والأفضل أن يتبرع أحد أولادها فيحج عنها والله أعلم . س : رجل أراد أن يحج عن والديه اللذين لم يحجا في حياتهما فما قولكم في ذلك أفدنا بذلك والله يحفظك ويرعاك . ج : إن حج عنهما قبل الله ذلك منه وأجره وأجرهما ودين الله كدين خلقه كما جاء في الحديث والله أعلم . س : هل يلزم الولد أن يحج عن والدته المتوفاة التي لم توص بحجة عن نفسها لكونها لم تكن تملك نقودا ج : لا يلزم أن يحج عنها وإن حج عنها كان ذلك برا منه بها يثاب عليه كما يكون طاعة لله ويرجى لها الثواب إن كانت من أهل الخير والله أعلم . س : ما قولكم في رجل حج عن والدته بدون عرض وجهة نظر إخوانه فوجد على وجوههم عدم الرضا عند رجوعه من الحج ج : عمل خيرا وأحسن في ذلك وليس لإخوته إعتراض عليه والله أعلم . س : ما قولكم في امرأة لديها ( إبن ) وهو مريض في ظهره وتريد أن تحج عنه فهل يجوز لها ذلك ج : إن كان عاجزا عن الحج وسبق لها أن حجت عن نفسها فلا مانع من ذلك والله أعلم .
732,culturecjul732.txt,culture,jul,القاهرة - الوطن : وأخيرا فاز صاحب مالك الحزين التي حولتها السينما إلي الكيت كات وصاحب عصافير النيل خلوة الغلبان حكايات من فضل الله عثمان وردية ليل يوسف والدراء بحيرة المساء فاز إبراهيم أصلان بجائزة الدولة التقديرية في الاداب فاز بالإجماع وهو إجماع لا يحصل عليه إلا من يستحقه وأصلان أحق الناس بها وهذه الأحقية هي التي دفعت أكاديمية الفنون لترشيحه للجائزة وتخيل أصلان أن هذا الترشيح كاف ولم يتوقع الفوز بالجائزة ولكنه جاءته لأنه مبدع حقيقي كيف التقطت عدستك الإبداعية لحظة الفوز أحك لنا تدفق المشاعر المخلوطة بنشوة الانتصار ولذة التفوق أحسست بقدر من الابتهاج برغم أن شغلي ليس كثيرا وحسب المعايير السائدة فإن كثرة الأعمال من الأشياء التي يعول عليها وأنا غير مؤمن بذلك على الإطلاق والتاريخ الأدبي يؤكد ذلك ويمكن يكون هذا سبب إحساسي بالرضا وأظنه سيكون مؤشرا للأصدقاء الأصغر سنا فالقضية ليست الكم المكتوب فالاتقان كان دائما حالة مزاجية مصرية وعلينا أن نستعيدها لأننا نفتقدها الآن وأنا أنتسب إلي الحرفيين أصحاب المزاج من مختلف الطوائف وفي الكتابة كلما بذلت المزيد من الجهد كانت النتائج أفضل ولا شك أني فرحت لحظة الفوز لكن ألاحظ أن الناس اللي مثلي يخافون يفرحون أكثر مما يجب بداخلهم إحساس يقاوم الفرح حتي لا يزيد عما يليق أما إحساسي بقيمة المال فليس إحساسا يقظا بمعنى معك مثلما لم يكن وبعد هذا الفوز أظن يجب أن آخذ الكتابة بجد أكثر من هذا - هل ستسفر الجائزة نوعا من البهجة على شخوص روايتك المحبطين دائما أرفض الربط بالطبع رغم قناعتي بمدى تأثير الحالة المزاجية للمبدع على شخوص أعماله الفنية . لكني دعني أؤكد لك أن هذا يحدث في بدايات مشوار الإبداع أما مع تقدم العمر فالأمور تختلف كثيرا وتصبح الرؤية أكثر شمولية وتذوب الذات في العالم ويتلاشى تأثير الشخصية في إطار لا يلف الخصوصية بالطبع بل يحافظ عليها لأنها تكون قد تأكدت مع تراكم السنوات والتجارب أما تعريضك بشخوص روايتي السابقة وكونهم محبطين فأنا لا أراهم هكذا . ومسألة البهجة هذه أظنها خصيصة مصرية وهي سلاح مصري قديم معروف وهذه الروح المرحة هي الوجه الآخر للاكتئاب المصري العميق والذي أصبح له الغلبة الآن وهذا أمر يسبب لي قلقا شديدا أو ينبئ عن تغير مخيف فالاكتئاب يوشك أن يحقق انتصارا حقيقيا ولقد كانت تؤنسني دائما الضحكات القادمة من البيوت الفقيرة أنا الآن أفتقد هذه الضحكات مشروع الكتابة أعتقد أن اللحظة هي الأنسب لكي نرصد مشروعك الأدبي كيف تراه الآن أظن أن مشروعي الأدبي قد تأثر بفكرتي عن الكتابة وملخصها أن الكتابة طاقة عشق لا تصح إن لم أحب من أكتب عنهم والكاتب ليس قاضيا يحاكم الناس ويحكم عليهم بل هو شاهد أمين والكتابة عندي سعي نحو شيء معين والمبدع الحقيقي - وأنا لا أحب استخدام هذه الكلمة - هو من يحاول خلق علاقة صحية بين الإنسان والعالم بمعنى أنني أحاول جعل المتلقي يتلمس الوجود والأشياء بطريقة مرهفة وحذرة كالغدير بالضبط وذلك من أجل متعة اكتشافها والتعرف عليها ولقد تعودت ألا أفرض وصايتي على القارئ بتقديم حلول أدبية جاهزة إليه وبالتالي أترك مساحة واسعة أمامه تختلف باختلافه هل تتعامل مع الواقع في كتاباتك من منظور راصد أم من موقع الناقد يجب أن يعبر الأديب عن الواقع بطريقة غير مباشرة فنحن نعيش الواقع ماديا ولا نقول رأينا فيه دائما والإنسان البسيط قد يستوقفه شيء لا يرضى عنه في هذا الواقع ولكن هذه الحالة تحدث مرة أو مرتين اليوم وقد لا تحدث إطلاقا وإذا جعلت شخصيتي الأدبية في حالة صدام أو اشتياق دائم مع بعضها بعضا أو مع الواقع فأنا أجعلها تقيم عالما من العلاقات تبعد المتلقي عن الشعور بواقعه بمعنى أنني بهذا أجعلها تعيش وتشعر بدلا من القارئ ومشروعي الأدبي كله نقيض هذه الرؤية فنحن نعيش في ظل مؤسسات اجتماعية ودينية وسياسية تفكر بدلا منا وتقول أراءها في كل شيء وتقرر مصيرنا باستمرار وتختار مواقعنا بعيدا عنا وأسلوبي في التعبير يتناقض مع كل هذا فالكتابة عندي لا تفكر أو تتكلم أو تختار للقارئ بل تحاول أن تجعله هو يفكر ويقرر ويختار حياة حقيقية علاقتك مع اللغة هل تعتمد على البساطة أم أنك تتساهل فيها أنا أسعى للبحث عن معنى في علاقتي باللغة وهذا يتطلب التعامل مع الكلمات كعناصر أولية غير مثقلة بالاستعارات والتشبيهات وأتمني وأطمع لأن ينتفي فصل القراءة حين يتعامل القارئ مع البعض أي أسعي لأن يرى ويسمع ويشم ويتذكر بوضعه أمام مشهد وحركة بداخل المشهد يعيشها لا يقرأها . . أريد للكلمات أن تشف حتى تتحول إلى حياة حقيقية شارع واحد فرض خطته على الكثير من رواياتك فهل وقعت أسيرا للمكان إذا كان اسم شارع فضل الله عثمان تكرر في أكثر من عمل فلقد كان بإمكاني تغيير الاسم وهذه ليست قضيته لأن اسم المكان في ذاته ليس له قيمة . وقيمة المكان تأتي من خلال الذاكرة المشتركة بينك وبينه . وأنا لا أكتب بدون تصور عن جغرافيا المكان الذي تدور فيه الأحداث لأنني أسعى لتجسيد حالة والاتكاء على المكان كتجربة حية يتيح لك أن تنمو معها وأنا مدفوع بتأكيد علاقتي بأشياء وبشر وأحاول من خلال ذلك تفهم الأمر وتجاوزك لأي تجربة مرهون باستيعابك لها فالمسألة ليست في حالة ثبات فالشارع مع كل نص ليس هو الشارع والنص مع كل قارئ ليس هو ذات النص وليست لدي مشكلة أن أرتبط وجدانيا مع ملامح عالم ما وفي كل مرة أتعامل مع نفس المجال باعتباره مجالا آخر فأنت في سعي دائم نحو معرفة ما ليست معرفة جغرافية بل بشر والطابع الروحي لهؤلاء البشر كيف تعاملت مع تجاربك الشخصية من خلال رواياتك كل بني آدم يعيش تجربة أو مجموعة تجارب يجد نفسه أمام طريقين إما أن يكتب هذه التجارب وهي وفرة واما أن يكتب بهذه التجارب وأنا أدركت مبكرا والفضل في ذلك ليحيى حقي أن الظاهرة الإبداعية واحدة وإن اختلفت الوسائط وكل وسيط له إمكانات وإغناء هذا الوسيط يتطلب جهدا بمعنى البحث عن حلول للمشاكل التي تعترضك ككاتب في فنون أخرى لديها نظرا لطبيعة إمكانياتها التعبيرية حلول لهذه المشاكل فما هو مرئي علي سبيل المثال مشكلة محلولة تماما في فن مثل السينما والفن التشكيلي ومتابعة سير وأحوال فنانين كبار يساعد كثيرا على ذلك ويستوقفني نموذج فان جوخ دائما لأنه مثال استثنائي في العذابات الروحية التي عانى منها . . وعلى كثرة ما رأيت من اعماله لم أر لوحة واحدة تتناول هذه العذابات التي عاشها بشكل مباشر فالتجارب الكثيرة تكون زادا للعمل وليست موضوعا بمعنى أن عذابات فان جوخ كانت موجودة في العلاقات اللونية في لوحاته وليس في موضوعاتها وهذا ما يمنح هذه الأعمال قيمتها هل أنت راض عن تعامل السينما مع روايتك مالك الحزين وهل انقطعت العلاقة بينك وبين السينما بعد أن عرض فيلم الكيت كات المأخوذ عنها السينما كوسيط فني تختلف عن الرواية كوسيط أدبي فالسينما محكومة باعتبارات لا نجدها في الرواية لهذا فتعاملي مع تناول أحد أعمالي من خلال السينما يجب أن يكون من منطق حيادي لايشوب التعصب لقدسية النص الأدبي لهذا فأنا راض عما قدمته السينما من رواية مالك الحزن رغم أن المخرج والسيناريست داود عبد السيد قد أستبعد بطل الرواية يوسف النجار وأعتمد في بطولته السينمائية علي شخصيته ثانوية هي الشيخ حسني وجعله محورا للفيلم وكان لهذا مبررات درامية وأخري رقابية . . بشخصية يوسف تعبر عن كل ما هو سياسي في الرواية خاصة انتفاضة 18 و 19 يناير 1977 ولهذا تم استبعادها وعلاقتي بالسينما لم تنقطع فهناك عمل آخر يجري الإعداد له مأخوذ عن عصافير النيل .
728,culturecjul728.txt,culture,jul,القاهرة ( الوطن ) : الخاطر الذي يسبق ماعداه اثناء مشاهدة فيلم ( عوكل ) ان الممثل محمد سعد هو النسخة المصرية من الاميركي جيم كاري ( 1962 ... ) لكل منهما وجه وجسد من المطاط يتمدد وينكمش بليونة مذهلة كلاهما يحرك رقبته في كل اتجاه بسرعة منضبطة وكأنه يسيطر عليها ( بزمبلك ) . . وكل منهما مهرج حقيقي مزود بطاقة بدنية هائلة . . وكل منهما جاءه النجاح المدوي بين ليلة وضحاها . وكلاهما بدأ يلفت الانتباه بقدرته الجسمانية الكوميدية الخلاقة . مع احساس غريزي بالشخصيات التي يلعبها والتي عادة ما تمثل شخصيات سريعة التأثر بالضربات والجراح . وعرضة للهجوم ولاعتداءات الآخرين ولكل منهما خلقة عجيبة وحالة استثنائية وغير سوية إلى حد بعيد . في لقطات كثيرة من ( عوكل ) يبدو المهرج المصري وكأنه يتمثل هذا المهرج الاميركي الذي حقق انتشاره السريع بفيلم ( القناع ) شخص ( ميكانيكي ) دينامي كل ما يأتي به من حركات أو كلمات تصب في خدمة المزاح والهزل . . الفارق ان الممثل المصري يعتمد بالكامل على تطوير إمكانياته هو الجسمانية والآخر تخدمه إلى جانب مؤهلاته عناصر التفوق التكنولوجي في مجال المؤثرات البصرية . الخاطر الثاني : ان محمد سعد في هذا الفيلم يريد ان يعرض إمكانياته الكوميدية الصاخبة في أكثر من أو ( نافذة ) مثلما فعل الراحل علاء ولي الدين في فيلم ( الناظر ) . بمعنى ان يلعب أكثر من شخصية وأكثر من جنس . . فهو رجل وامرأة . . عوكل . . و ( أطاطا ) الجدة ( العجوزة ) . نحن نتذكر ان فيلم ( الناظر ) نفسه كان بداية الغيث في مشوار محمد سعد أو وش السعد كما يقولون . . وأعتقد انه نجح في تحقيق ما يطمح إليه وسيطر بالكامل على الشاشة ولم يفارقنا طوال مدة العرض . . وخطورة هذه الحالة ان ( الممثل ) هنا يسيطر خارج الشاشة أيضا ويكاد يحكم العملية الفيلمية برمتها . . ولدينا ميراث طويل من الأفلام التفصيل التي تجعل للممثل الناجح كوميديا ( بلاكار ) . . دولاب ضخم يمتلئ بالأدوار التي قد يختلف مخرجوها لكن تظل ( الخطوط ) الاساسية واحدة . . والمقاس واحد . . والتصميمات هي نفسها باختلافات طفيفة ولذا فنحن نتوقع المزيد من هذا اللون الكوميدي الهزلي الحركي إلي حين إشعار آخر لا نملك توقيته ولا نستطيع التنبؤ بمساره لانه مرتبط أولا وأخيرا باستمرار قابلية هذا الاسلوب عند الجمهور . السمكري الجن ( عوكل ) من عائلة ( اللمبي اخوان ) . . يسكن في حي شعبي . . يعمل في ورشة للسمكرة . صنايعي ماهر . ولكن مهاراته تصطدم بإمكانيات الورشة الفقيرة المتخلفة . وهو يحلم بالسيما ويحبها ( ! ! ) وينتظر دورا يأتي علي يد مجدي ( علاء مرسي ) ريجسير النجوم . . ولكنه يخرج من استوديو مصر بعد اداء البروفة مضروبا في أذنه ممزق الثياب . وهو علي الرغم من تشوهاته التي تطول مظهره . وطريقة نطقه للكلام قادر علي الحب . يحب ( أوشا ) خطيبته ويخضع لابتزاز شقيقها ( المليجي ) الذي يركله في غفلة منه ويمنحها لخطيب آخر فيصاب بأزمة نفسية تجعله يسرح في الشوارع شبه مسطول وبيده زجاجتان من الخمر . . ومنولوج طويل يهرتل به امامنا . وتحت ضربات الجوع والانهاك البدني والاحساس بالصدمة والاحتياج القاتل للنوم . ينزع ( ميت ) من صندوقه داخل عربة لنقل الموتي تركها سائقها لقضاء حاجته . ويرقد مكانه في التابوت . . ويصحو ليجد نفسه في تركيا ومطاردا من قبل عصابة لتهريب ألماس . كان ( الميت ) عضوا فيها . وفي تركيا يلتقي مع ( العمدة ) ( حسن حسني ) صاحب المقهي الثري وصاحب لقب ( عمدة المصريين ) الذي يؤويه ويحن عليه هو وابنته شروق ( نور ) وبعد مغامرات ومطاردات ينجح عوكل في فرض نفسه على المجتمع الجديد وفي سحق ظروفه الصعبة والدخول في حياة عاطفية ثم زوجية سعيدة مع ( شروق ) . وبجوار هذا الخط الرئيسي الذي ينشغل بشخصية ( عوكل ) الإنسان ( المفروم ) الذي يستجمع أشلاءة ويصبح إنسانا سويا يحب ويحب . . يوجد خط آخر مواز يرتبط بالجدة العجوز ( أطاطا ) التي يؤديها محمد سعد ايضا ) . . يلعب دور المرأة القبيحة سليطة اللسان المدخنة التي ترفع ( شبشبها ) كلما اشتبكت في حوار أو خناقة وتنهال به علي من يعترض رغباتها أو يقف في سكة حفيدها . وعوكل وأطاطا . . البطل والبطلة يشكلان عالما من المزاح والضحك والفكاهة الخشنة شارك في ( تأليفه ) كل من سامح سر الختم ومحمد نبوي . . وهو عالم من الخيال الخالص . . لا أثر فيه لواقع أو حقيقة ولا يصح البحث عنها في فيلم هدفه المعلن والصريح ان يجعلك تضحك مع محمد سعد . . في ( عوكل ) و ( أطاطا ) . الطرافة كما ترى تبدأ من الاسماء ومن شروط الدخول إلي هذا العالم إلغاء عقلك حتي تستسلم بسهولة مختارا لمهارات المهرج وهي ليست سهلة في الواقع ولا سخيفة كلها وحولك العشرات يضحكون ويحولونك دون قصد إلى متفرج ( سخيف ) إذ أنت لم تقهقه مثلهم . . ثم من الذي يحتاج ( عقله ) في هذه الأيام وفي هذه الظروف الصعبة انها خدمة جليلة يقدمها المهرجون الجدد في توقيت موات ومتفق مع ظروف الحصار السياسي والنفسي الذي يخيم على الجميع محليا واقليميا . . و ( عوكل ) يحقق خبطاته هو وجدته ( أطاطا ) في تركيا فقط وإنما في كل البلدان العربية والناطقين بها . . بدءا من القاهرة وحتى في العراق . عوكل ينافس فيفي عبده في هذا الفيلم يكشف محمد سعد عن مهارات رائعة كراقص . . أفضل المشاهد في ( عوكل ) فعلا هو مشهد الرقصة الاستعراضية التي يؤديها على أغنية ( عوكلو ) التي لم أفهمها ومع الممثلة اللبنانية نور . في هذا المشهد برهان بصري بارع على مدي الليونة والديناميكية واللياقة الجسمانية التي يمتلكها هذا الممثل . . وأتصور أنه أقدر على احياء الأفراح والليالي الملاح وعمل الاسكتشات الراقصة . وتفجير حالة من المرح والصخب والهوس الترفيهي وسط الجمهور أكثر من أي راقصة على خريطة هذا المصنف الفني . . وأتصور والكلام بجد انه أفضل من روبي وفيفي عبده . ويا حبذا لو استبدل ( نور ) بنانسي عجرم . . ستكون توليفة نارية . لا يستطيع أحد فعلا ان ينكر الجهد العضلي والبدني والعصبي الذي بذله محمد سعد بحنجرته وسائر تفاصيل جسده . . اليدان والأقدام والرقبة والوسط والعينان . . الخ من أجل أداء شخصية ( أطاطا ) حولاء العينين . مكسورة الفكين . المضروبة في مشيتها . منفوخة الأرداف والصدر . منكوشة الشعر . الخ الخ أو من أجل أداء عوكل المنحوس فاقد القيد والوجود الذي تهبط عليه فجأة الثروة والحظ وبنت الحلال الجميلة . لم يترك المؤلفان سمة بشرية قبيحة لم يمنحاها لشخصية الجدة ( أطاطا ) ولم يتركا صفة من صفات المهرج والصايع والعاشق والرجل الشرقي الغيور والمخلص الا ومنحاها ( لعوكل ) . ان فن كتابة السيناريو في ( عوكل ) مضروب بشبشب ( أطاطا ) حتي النخاع . فلم يفكر ( المؤلفان ) في عنصر التشخيص على المستوى الفني أو الحرفي كما لم يتأملا صورة الشخصية الرئيسية والثانوية باعتبارها ( انسان ) له كيان وبنية متكاملة مقنعة ليست متناقضة ولا متنافرة التكوين هكذا . . فلا يمكن للرجل أن يكون بصفات المخبول والعبيط . والمشوه والمنحوس ثم هو نفسه المغامر الذي تهيم به أجمل البنات . . لا يكفي مونولوج ( شروق ) عن شكله وحقيقة انسانيته . . حتى نبلع الباقي . تفصيل سييء وبهذا النحو يظل محمد سعد الممثل القادر صاحب المهارات الخاصة لم يجد ( الترزي ) الشاطر الذي يضعه في إطار ثوب فني دون ان يفقد تأثيره على الناس . انه يجسد المفروض شخصية ( الخسران ) الضائع الذي تلعب به الأيام والناس والذي تبتسم له الحياة لأنه في الحقيقة طيب وغني بالمهارات . هذه الشخصية يمكن ان تكون محورا لحبكة حقيقية واقعية ذات أبعاد انسانية ومضمون ايجابي جيدا لو وجدت من يحيكها ( بتكنيك ) دقيق . لكن ( عوكل ) كفيلم مثل سابقيه ( اللمبي ) وإلى حد كبير ( اللي بالي بالك ) ليس سوى مجموعة من الارقام أو الاسكتشات التمثيلية . . التي تستعرض قدرات محمد سعد التمثيلية الفكاهية في عدد من الخناقات العضلية مع شقيق خطيبته وخطيبها الذي جاء بعده . وفي بعض المواقف الفكاهية داخل السجل المدني عندما نشب حريق يلتهم الدوسيهات ويأتي على السجلات كلها . . وداخل المقهى التركي وهو يخطب في الزبائن الذين جلسوا ينصتون اليه في بلاهة مصطنعة . أو في مطاردته لأعضاء عصابة الماس . أو وهو يتسكع في الشوارع ويضع نفسه في تابوت الميت أو أمام المدافن في تركيا عندما يتحرك هو داخل التابوت فيهرب المعزون خوفا . . أو في حواراته مع جدته ( أطاطا ) . . أو أثناء حفل الزفاف التركي عندما يعلق على منظر العروس الحامل . الخ الخ . ارقام كثيرة تمثل في مجموعها وجبة ضاحكة فيها من كل صنف . . فهل هذا ما يطمح اليه محمد سعد مجرد مهرج شاطر في سوق الافيهات والارقام التمثيلية المربوطة برباط حذاء وليس بحبل سري مع مؤديها في بناء قوي يصمد ! نلاحظ ايضا كم ( المرونة ) في حجم اللقطات وتكوينها وخاصة التي اظهرت تركيبة جسد الممثل من كل الزوايا في مشهد اصلاح سيارة ( صوفيا ) السيدة الراحلة ام ( شروق ) وزوجه العمدة . . وهو مشهد بليغ في ترجمة مهارات السمكري في شخصية عوكل . . واخلاص عوكل للصنعة وأيضا اجتهاده الخاص لكسب ود واعتراف الانسانة التي احبها . . فقد كانت ( شروق ) تكن تعلقا خاصا بهذه السيارة التي كانت ملكا لأمها . . وهي السيارة التي شهدت بعد استرجاعها بدايات الغرام المكشوف بين عوكل ونور وبداية اعتراف العمدة به كإنسان موهوب وقادر على الكسب . . نفس العنصر الحركي كشفت عنه ادارة المخرج للعديد من الاشتباكات العضلية . . التي تورطت فيها ( أطاطا ) وفي مشاهد المطاردة . . وفي ( نمرة ) رجال البوليس التركي مع عوكل . . وسوء الفهم الذي جرى وما ترتب عليه من ردود فعل خارج سيارة البوليس وداخلها ايضا اثناء تصوير مشهد العرس . . والمشهد النهائي الذي جمع بين المدعوين وفرقة الموسيقي وقدوم ( أطاطا ) لحضور فرح حفيدها . . ادارة المشهد هنا اظهرت قدرة المخرج محمد النجار مثلما كشفت عن مهاراته في ابراز العناصر التي يقوم عليها ( الإفيه ) او مجموعة ( الافيهات ) التي تتولد من خلاله . عناصر أخري الديكور والمكياج في هذا الفيلم عناصر يمكن الاشادة بها . . بالذات ديكور الحديقة وحمام السباحة في المشهد الاخير وفي مشاهد الاغنية . . ومكياج أطاطا وملابسها كانا مناسبين تماما للصورة المرسومة للشخصية . . فبدون هذه العناصر لم يكن من المحتمل أن تظهر أطاطا بامكانيات اداء محمد سعد وحده خاصة وانه استنفد معظم ادواته في تجسيد عوكل . . ومن الظلم فعلا ان أنهي الكلام عن ( عوكل ) دون الاشارة إلي مجموعة السنيدة وكلهم ممثلون مجيدون يبحثون عن أدوار في صناعة تعتمد على النجم الأوحد : سعيد طرابيك وطلعت زكريا . وعلاء مرسي . . وغيرهم . وأتوقف أمام الممثلة اللبنانية ( نور ) فهي لا شك اضافة حلوة تمرر للمتفرج علاقة شديدة الافتعال ولكنها مقبولة في اطار سينما الضحك للضحك . توقف كذلك امام الممثل حسن حسني الذي يؤدي ( الهزل ) بجدية يحسد عليها ! ! .
1346,religioncapr1346.txt,religion,apr,التداوي مطلوب . . لكن يقول الشيخ محمود عاشور وكيل الأزهر السابق : إن قضية العلاج مأمور بها في الإسلام . . وسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( تداووا عباد الله فإن الله خلق لكل داء دواء فإذا صادف الدواء الداء برئ بإذن الله ) . فالتداوي مطلوب وينبغي على المريض أن يذهب للطبيب للتداوي عما ألم به من أشياء أما عملية العلاج يقررها الأطباء فهم الذين يستطيعون أن يحددوا كمية العلاج ومدته وأنواعه . أضاف أن هذا القانون إذا كان يتفق وما أقسمه الأطباء من قسم على تداوي الناس والاهتمام بصحتهم والعمل على شفائهم من الأمراض فهذا مشروع ولا شئ فيه فتخفيف الآلام مطلوب للمرضى والأصحاء كما أنه يجب على كل دولة أن تصرف على مرضاها كما ينبغي خاصة للمرضى غير الميئوس من شفائهم . . أما الميئوس منهم فلا داعي للإنفاق عليهم طالما أن ذلك لم يقدم ولن يؤخر .
1504,economycjun1504.txt,economy,jun,صلالة من سعيد الشاطر : قامت المديرية العامة للزراعة والثروة السمكية بمحافظة ظفار بتوزيع عدد من الحراثات اليدوية بنظام الدعم 50 وملحقاتها للمزارعين . . حيث تعتبر الميكنة الزراعية من أهم التقنيات الحديثة التي اهتم بها الارشاد الزراعي خلال السنوات الاخيرة لدورها الرائد في تنفيذ العديد من العمليات الزراعية . . ونظرا لوجود نسبة كبيرة من الحيازات الزراعية الصغيرة فقد تم اختيار الحراثات اليدوية ذات القدرة ( 8 أحصنة ميكانيكي ) لتكون دعم للمزارعين وذلك بحكم نجاحها في الحيازات الصغيرة . . لذا فان الوزارة حريصة كل الحرص على تقديم هذه الحراثات للمزارعين بنظام الدعم 50 وتهدف من ذلك لنشر الميكنة الزراعية على اكبر عدد من المزارعين وتدريبهم على استخدامها الاستخدام الاستخدام الامثل كذلك تعريف المزارعين بأهمية الميكنة الزراعية ودورها في خفض تكلفة الانتاج ولتسهيل اجراء العمليات الزراعية الى جانب تعريفهم بالملحقات المختلفة في الحراثة . ولقد تم توزيع العديد من الحراثات اليدوية وملحقاتها في المحافظة بنظام الدعم خلال السنوات الاربع الماضية لعدد 21 حراثة . . وقد تم توزيع الحراثات تحت رعاية مدير مركز التنمية الزراعية والسمكية بصلالة .
925,religioncjun925.txt,religion,jun,حرب شعواء ما هو تقييمكم لتلك الحرب الشعواء التي يشنها الغرب بقيادة الولايات المتحدة الأميركية على الإسلام والبلدان الإسلامية . ما يدور في العالم اليوم يمثل عداء سافرا على المسلمين لأن السياسة الأميركية تفرغت لحرب المسلمين بعد ما صورتهم للعالم على أنهم العدو الوحيد لأمريكا والحضارة وهذا وهم لأن الإسلام يبني الإنسان على أساس من الفطرة السليمة . . والمسلمون لا يعادون الحضارة ولا أميركا ولهم أصول ثابتة يتحركون منها ويتعاملون على أساسها مع الآخر . . ولا يحاولون التخلص من الآخر ولكن أميركا تركز جهودها لضرب الإسلام وإعادة صياغة المنطقة عقليا ونفسيا وثقافيا وسياسيا . . وهي تبشر بالحرية والديمقراطية وتسعى لفرض ذلك بأسلحة الدمار الشامل والحصار الاقتصادي وهي أدوات لا تتفق مع الديمقراطية والمسلمون اليوم محاصرون وهم هدف للضربات الإعلامية والسياسية والعسكرية .
1307,economycoct1307.txt,economyco,t,سنغافورة رويترز : تراجعت أسعار النفط مقتربة من 54 دولارا للبرميل امس مع انحسار تهديد بالاضراب عن العمل في النرويج رغم استمرار القلق بشأن ضعف الامدادات العالمية من وقود التدفئة قبل حلول موسم الشتاء . وانخفض سعر الخام الاميركي الخفيف في عقود ديسمبر 48 سنتا ليصل الى 06 ر 54 دولار للبرميل في اوائل معاملات اوروبا . وهبط سعر برنت في لندن 38 سنتا الى 40 ر 50 دولار للبرميل . وقد ارتفعت الاسعار الى مستوى قياسي جديد مسجلة 67 ر 55 دولار للبرميل امس الاول من جراء تهديد باضراب عمال الحفارات في النرويج الامر الذي قد يكون نذيرا بوقف انتاج النفط والغاز في النرويج . لكن هذه المكاسب تبددت بعد أن تدخلت الحكومة النرويجية لانهاء النزاع مما هوى بالنفط الخام الاميركي دون 55 دولارا للبرميل . وتنتج النرويج نحو ثلاثة ملايين برميل يوميا من النفط مما يجعلها ثالث اكبر مصدر للخام في العالم بعد السعودية وروسيا . وقال توني نونان في ميتسوبيشي كورب في طوكيو السوق تلتقط أنفاسها ولكن التوقعات على المدى المتوسط والبعيد لم تتغير . واضاف قائلا الحقيقة هي أنا نقترب من الشتاء مع وجود مخزونات منخفضة نسبيا من المشتقات الوسيطة في الولايات المتحدة كما أن اوبك تنتج بأقصى طاقتها . اعتقد اننا سنرى النفط يصل الى 60 دولارا قبل أن نرى نزوله الى 45 دولارا .
25,sportscaug25.txt,sports,aug,قريات من عبدالله الشماخي : رعى سعادة محمد بن سعود الفارسي عضو مجلس الشورى ممثل ولاية قريات سباق القوارب العمانية الذي نظمته المديرية العامة لبلدية مسقط بقريات ضمن فعاليات المعسكرات الصيفية المقامة بالولاية وذلك في ختام مثير ورائع . سباق القوارب العمانية اشتمل على شوطين الاول سباق هواري الغادوف المسمى بسباق الشلي وتألف من اربعة قوارب وكل قارب اطلق عليه مسمى من مسميات الاسماك المشهورة وهي الميخ والقرش والحوت والعنبر . اما سباق قوارب المحركات الميكانيكية قوة 40 حصانا سمي بسباق الحيمروبه اربعة قوارب اطلق عليها مسميات الجيذر والكنعد والهامور والدبس وكل من هذه القوارب الهواري الغادوف والمحركات بها اثنان من المتسابقين ( القائد ومساعده ) . وقد انطلق السباق الاول وهو سباق هواري الغادون من نقطة الانطلاق وحتى وصوله الى الشاطئ ونقطة الانطلاقة مكان في وسط البحر يسمى المركب وقد فاز بالمركز الاول قارب القرش بقيادة يوسف بن عبدالله البلوشي ومساعده محمد بن علي البلوشي وجاء في المركز الثاني قارب العنبر وقائده علي بن خميس السناني ومساعده سالم بن احمد الهاجري وتلاه في المركز الثالث قارب الحوت بقيادة سعيد بن احمد السناني ومساعده ماجد بن احمد الهاجري . اما سباق قوارب المحركات فقد جاء في المركز الاول قارب الدبس بقيادة عبدالله بن ناصر السناني ومساعده سالم بن ناصر السناني وفي المركز الثاني جاء قارب الجيذر بقيادة بدر بن سالم الفزاري ومساعده ادريس بن سعيد المالكي والمركز الثالث كان من نصيب قارب الهامور بقيادة احمد بن ربيع السناني ومساعده عبدالله بن محمد السناني . تخلل الحفل القاء القصائد الشعرية المعبرة عن هذه المناسبة كما عزفت فرقة الفنون الشعبية مقطوعات من فنون البحر التي تفاعل معها الجمهور بكل حرارة وابتهاج وفي نهاية الحفل قام سعادة محمد بن سعود الفارسي بتوزيع الجوائز التقديرية للمتسابقين بالمراكز الثلاثة الاولى كما قدمت هدية تذكارية لراعي الحفل مقدمة من بلدية مسقط . حضر المهرجان المهندس محمد بن ابراهيم البلوشي نائب مدير عام المديرية العامة لبلدية مسقط بقريات والشيخ سالم بن علي الناعبي رئيس نادي قريات وعدد من المدعوين من المشايخ والاعيان وجمع غفير من المواطنين .
169,religioncjan169.txt,religion,jan,أمر توقيفي يؤكد د . عبدالعظيم المطعني الأستاذ بجامعة الأزهر أنه من المعرف عند علماء الأمة خلفا عن سلف أن ترتيب سور القرآن كما هي الآن أمر توقيفي بمعنى أن هذا الترتيب طريقة الإذن من الشرع لا مجرد اتفاق بين صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جمعوا القرآن في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين . وكذلك ترتيب الآيات في السور منذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كانت تنزل عليه آية أو آيات كان يمليها على كتاب الوحي فيكتبونها ثم يقول لهم ضعوا هذه الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا مثل البقرة وآل عمران وهكذا . أضاف أنه من المعروف كذلك أن جبريل عليه السلام كان ينزل في كل شهر رمضان فيتلو عليه النبي كل ما نزل من القرآن مرة واحدة . . وفي شهر رمضان الأخير في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عليه جبريل مرتين وتلا عليه الرسول القرآن مرتين وجبريل يسمع ليثبت القرآن على ما هو عليه في صدره . ومعنى هذا أنه لا يجوز لأحد مهما كان أن يغير من المصحف شيئا لا في ترتيب آياته ولا في ترتيب سوره ولا في طريقة كتابته المسماة الرسم العثماني للمصحف الشريف . . والذين ينادون من حين إلى آخر بقلب سور القرآن على حسب تاريخ لا على ما هو عليه الآن يدعون إلى بدعة شنيعة تعادل جريمة تحريف القرآن .
419,religioncdec419.txt,religion,dec,لقد تحدث القرآن الكريم في آيات كثيرة عن فضل الانفاق في سبيل الله عز وجل وافضل انواع الانفاق ان تعطى احب الاشياء اليك فالمسلم الحقيقي هو الذي يثق تمام الثقة في ان ما عند الله باق قال تعالى ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ) . ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو اكثر الناس عطاء وانفاقا ابتغاء وجه الله تعالى وكان أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان وكان من هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لا يسأل شيئا فيقول : لا ويروى الامام مسلم في صحيحه عن انس بن مالك رضي الله عنه قال : ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا الا اعطاه فجاء رجل فأعطاه غنما بين جبلين فرجع الى قومه فقال : يا قوم اسلموا فان محمدا يعطى عطاء من لا يخشى الفقر أو الفاقة . وهناك من المواقف الايمانية الكثير الذي يبين لنا مدى كرم رسول الله وجوده صلى الله عليه وسلم فعن سهل بن سعد قال : جاءت امرأة ببردة فقالت : يارسول الله اكسوك هذه فاخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا اليها فلبسها فرآها عليه رجل من الصحابة فقال : يارسول الله ما أحسن هذه فاكسنيها فقال : نعم فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم لامه اصحابه فقالوا : ما أحسنت حين رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذها محتاجا اليها ثم سألته اياها وقد عرفت انه لا يسأل شيئا فيمنعه فقال : رجوت بركتها حين لبسها النبي صلى الله عليه وسلم لعلى اكفن فيها . فهذا الموقف العظيم من رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا مدى الايثار والعطاء اللامحدود الذي ان دل فانما يدل على الثقة في الله وفيما عنده سبحانه وتعالى فالمسلم عندما يعطى فليكن عطاؤه ابتغاء وجه الله تعالى وثقة في ان الله سيخلفه على صاحبه بالبركة والنماء كما قال سبحانه ( وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه ) . ولقد اخذ الصحابة الكرام رضوان الله عليهم من رسول الله الكثير والكثير من هذه الصفقة الحميدة وهي الكرم والسخاء والعطاء ابتغاء وجه الله رب العالمين فهذا أبو بكر الصديق رضي الله عنه ينفق كل ما له على المسلمين وعندما يسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا أبقيت لأولادك يا أبابكر فيقول : ابقيت لهم الله ورسوله قال عنه عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبوبكر سيدنا واعتق بلالا سيدنا ولقد كان الصحابة الكرام رضوان الله عليهم يتسابقون الى كل خير عملا بقول الله تعالى ( فاستبقوا الخيرات ) وكما قلنا ان ابابكر الصديق رضي الله عنه كان من أوائل من انفقوا اموالهم ابتغاء وجه الله . كان كذلك عثمان بن عفان رضي الله عنه فلقد كان من أول من سارع واغتنم ماله في تفريج كربة المسلمين في مواقف عديدة منها شراؤه بئر رومة من ماله ووهبه للمسلمين وكذلك جهز جيش العسرة من ماله ويكفى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد له بالتقوى والايمان وانه سيموت شهيدا . فلقد كان ذات يوم على جبل بمكة وكان معه ابوبكر وعمر وعثمان فتساقط الجبل أو تحرك الجبل حتى تساقطت حجارته بالحضيض فركض رسول الله صلى الله عليه وسلم برجليه وقال : اسكن ثبير وهو اسم الجبل فانما عليك نبي وصديق وشهيدان . وهذا عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه يبر أمهات المؤمنين فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لأهلي من بعدي قال : فباع عبدالرحمن بن عوف حديقة بأربعمائة الف فقسمها في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم . وعن أم بكر بنت المسور ان عبدالرحمن بن عوف باع ارضا له من عثمان بأربعين الف دينار فقسم ذلك في فقراء بني زهرة وفي ذي الحاجات من الناس وفي أمهات المؤمنين قال المسور فأتيت عائشة بنصيبها من ذلك فقالت : من ارسل هذا قلت : عبدالرحمن بن عوف فقالت : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يحنوا عليكن بعدي إلا الصابرون سقى الله بن عوف من سلسبيل الجنة فهذا نموذج ايضا للعطاء والانفاق في سبيل الله ورحم الله هذا الجيل الذي ضرب اروع الأمثلة في التقرب الى الله تعالى بكل ما هو طيب وحلال ومن يرجع لكتب السيرة العطرة ويقرأ عن هؤلاء الصحابة الكرام الذين تعلموا وتربوا على يد رسول الله خير الخلق أجمعين ربما يظن انه يسمع لأسطورة من الاساطير لكنها الحقيقة التي لا جدال فيها نذكر كذلك طلحة بن عبيد الله فلقد اشتهر عنه انه طلحة الخير طلحة الفياض طلحة الجود عن على بن زيد قال : جاء أعرابي الى طلحة يسأله فتقرب اليه برحم فقال : ان هذه لرحم ما سألني بها أحد قبلك ان لي ارضا قد اعطاني بها عثمان ثلاثمائة الف فاقبضها وان شئت بعتها من عثمان ودفعت اليك الثمن فقال : الثمن فاعطاه . ان هذا لهو الايمان الحقيقي الايمان الذي يعلمنا ان نعطى وننفق ابتغاء وجه الله رب العالمين والمؤمن الحقيقي هو الذي يثق في ان الله تعالى يثيب على هذا العطاء الثواب الجزيل في الدنيا والآخرة وكما ذكرنا في أول حديثنا ان الله عز وجل سيعطى لعبده المتصدق بأحب ماله الى قلبه سيعطيه الثواب والبر قال تعالى : لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون فنسأل الله العلي القدير ان يجعلنا ممن ينفقون اموالهم ابتغاء وجه الله انه على كل شيء قدير ونسأله الهداية والتوفيق .
1011,sportscdec1011.txt,sports,dec,كتب يوسف الوهيبي : يعقد في الساعة الخامسة عصر اليوم بقاعة المحاضرات الملحقة بصالة الالعاب الرئيسية بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر مؤتمر صحفي للتشيكي ميلان ماتشالا مدرب منتخبنا الوطني لكرة القدم وسيكون هذا المؤتمر على هامش الاحتفال بتكريم لاعبينا الابطال عقب انجازهم الكبير في خليجي 17 وحصوله على المركز الثاني الوصيف . وسيلقي ماتشالا في هذا المؤتمر المزيد من الاضواء بخصوص الامور المتعلقة بمستقبل عمله مع المنتخب حيث تردد كثيرا وخلال مباريات بطولة خليجي 17 بالدوحة ان ماتشالا في طريقه للتعاقد مع العين الاماراتي وكان ماتشالا قد اكد في اكثر من حديث له بان المرحلة القادمة من عمله التدريبي ستكون للاندية وليس للمنتخبات حيث اعتبر تدريبه للمنتخب العماني هو آخر علاقة له بتدريب المنتخبات بعد مشوار طويل حافل ومن المنتظر ايضا ان يقوم ماتشالا خلال هذا المؤتمر الصحفي بتناول مسيرته والمحطات الهامة مع منتخبنا طوال الفترة السابقة . ومن المقرر ان يصل اليوم وفد من نادي العين الاماراتي للتفاوض مع اتحاد الكرة بشأن ماتشالا . ومن ناحية اخرى فان اتحاد الكرة قد انهى تعاقده مع مساعد المدرب التشيكي ياردا وذلك بعد انتهاء تعاقده وعدم التجديد له حيث من المقرر ان يغادر البلاد اليوم . الجدير بالذكر ان ماتشالا كان قد حدد تعاقده مع منتخبنا ولمدة سنتين حتى عام 2006 وذلك نظير 10 آلاف ريال عماني شهريا بالاضافة الى المخصصات الاخرى من سكن وتذاكر سفر .
590,economycoct590.txt,economyco,t,يرعى معالي الدكتور يحيى بن محفوظ المنذري رئيس مجلس الدولة صباح غد بفندق قصر البستان افتتاح فعاليات ندوة ( ماذا بعد منطقة التجارة الحرة العربية الكبرى ) والتي تنظمها غرفة تجارة وصناعة عمان . ويشارك المركز العماني لترويج الاستثمار وتنمية الصادرات ممثلا بنسرين بنت أحمد جعفر القائم بأعمال مدير عام تنمية الصادرات بالمركز بورقة عمل بعنوان الفرص المتاحة للقطاع الخاص العماني عند ازالة الرسوم الجمركية العربية بحلول عام 2005 م وستتناول هذه الورقة عدة محاور من اهمها ملامح الاقتصاد للدول الاعضاء في اتفاقية التجارة الحرة العربية الكبرى وتطور الصادرات العمانية النفطية وغير النفطية والتوزيع الجغرافي لهذه الصادرات والفرص التي ستوفرها اتفاقية التجارة الحرة العربية الكبرى بزوال الرسوم الجمركية 100 بحلول عام 2005 م للمنتجات العمانية المنشأ الواعدة التي حددتها دراسة استراتيجية تنمية الصادرات لعام 2003 م .
818,economycdec818.txt,economy,dec,كتب خلفان الرحبي : اختتمت سوق مسقط للأوراق المالية تداولاتها الاسبوعية بتداولات نشطة تجاوزت قيمتها الاربعة ملايين و 624 الف ريال عماني بعدما شهدت تداول ما كميته مليونان و 500 الف سهم مقارنة بتداولات امس الاول البالغة قيمتها مليونا و 415 الف ريال بتداول 931.464 سهما وتداول 20 الف سند بقيمة 20 الف ريال . وجاءت هذه التداولات النشطة بعد تداول 701.800 سهم من اسهم فنادق الخليج بقيمة بلغت 947.441 ريالا عمانيا لتستحوذ على ما نسبته 20.5 بالمائة من قيمة تداولات السوق . وبلغ عدد الصفقات المنفذة بالسوق 877 صفقة مقابل 675 صفقة خلال التعاملات السابقة في حين تم تداول اسهم 59 شركة ارتفعت اسعار اسهم 15 شركة منها مقابل تراجع اسعار اسهم 17 شركة واستقرار اسعار اسهم 27 شركة عند مستويات الاغلاق السابقة . وجرى خلال تعاملات يوم امس تداول اسهم زجاج مجان البالغ عددها 601.500 سهم فيما شهدت السوق تداول 171 الف سهم من اسهم البنك الوطني العماني بقيمة بلغت 409.742 ريالا عمانيا وتداول اسهم العمانية الوطنية للاستثمار القابضة البالغة 161.816 سهما بما قيمته 700.419 ريالا عمانيا كما جرى تداول اسهم الخليجية لخدمات الاستثمار البالغة 109.600 سهم الاغلاقات على صعيد الاغلاقات عاد مؤشر سوق مسقط 30 للارتفاع من جديد ليغلق عند مستوى 3321.43 نقطة مرتفعا بنسبة 0.11 بالمائة عن المستوى السابق 3317.78 نقطة وبمقدار 3.05 نقطة وذلك نتيجة مكاسب البنوك وشركات الاستثمار والصناعة حيث ارتفع الاول 9.07 نقطة وسجل 4438.26 نقطة مقابل 4429.19 نقطة فيما ارتفع الاخر 2.33 نقطة واغلق عند 2780.89 نقطة مقابل 2783.22 نقطة وتراجع مؤشر الخدمات والتأمين 0.21 نقطة واغلق عند 1600.99 نقطة مقابل 1501.2 نقطة المستوى السابق . اما على صعيد اغلاقات الاسهم فقد ارتفع سهم الوطنية للاوراق المالية 90 بيسة وسجل سعر 1.11 ريال مقابل 1.02 ريال وصعد سهم ظفار للرخام والجرانيت 50 بيسة مسجلا سعر 850 بيسة مقابل 800 بيسة كما ارتفع سهم الجزيرة للخدمات 120 بيسة ليغلق السهم عند سعر 2.56 ريال مقابل 2.43 ريال وارتفع سهم اعلاف ظفار 80 بيسة واغلق عند 2.17 ريال مقابل 2.09 ريال واغلق سهم فنادق الخليج عند سعر 1.36 ريال مرتفعا 30 بيسة عن السعر السابق 1.33 ريال . بالمقابل تراجع سهم مطاحن صلالة 230 بيسة واغلق عند 2.20 ريال مقابل 2.43 ريال كما انخفض سهم جامعة ظفار 130 بيسة ليغلق عند سعر 1.35 ريال مقابل 1.48 ريال وفقد سهم العمانية للتنمية الزراعية 30 بيسة واقفل عند 1.33 ريال مقابل 1.36 ريال وتراجع سهم الباطنة للتنمية والاستثمار القابضة 40 بيسة وسهم المزارع الحديثة للدواجن 10 يبسات .
463,religioncfeb463.txt,religion,feb,إن هذا المنهج يحتاج في الواقع إلى إفراده ببحث مستقل ولكننا نستعرض الأمر من جهة تكامل منهج الخطاب الدعوي في هذه السورة لنرى أهمية الاعتناء بحسن التنشئة والتربية بنفس القدر الذي نهتم فيه بتقويم من انحرف عن الجادة وشذ عن فطرة التوحيد التي جبل عليها . وإن المشهد التربوي في هذه السورة معروض بأكمله في هذه الآيات حيث قال تعالى : ( وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام . رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم . ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون . ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء . الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء . رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء . ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب ) ولنتأمل أبرز معالم هذا المنهج التربوي البديع : أولا : هدف التربية إن أي تربية لا تتوجه نحو هدف معين هي تربية فاشلة لأنها هيام على غير هدى ومآلها تخبط في أودية الدنيا ولهذا كان هدف التربية واضحا جليا عند إبراهيم عليه السلام ( واجنبني وبني أن نعبد الأصنام ) نعم هدف التربية هو الوصول بالمربي والنشء إلى توحيد الله تعالى وإفراده بالعبودية ولقد تعزز هذا الهدف ببيان ضلال نقيضه ( إنهن أضللن كثيرا من الناس ) بل وبإعلان صريح لتمحور الولاء والبراء على سلوك طريق التوحيد هذا ( فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم ) . ولما كان الشرك الذي يعكر على المسلم صفاء عقيدته مترددا بين شرك ظاهر معلوم وشرك خفي قد يتسلل إلى النفوس من حيث لا يدري المرء كان الالتجاء إلى الله تعالى وحده - الذي يعلم الشرك الخفي كما يعلم الظاهر - ليعين المربي على تنقية صفحة التوحيد من لوثات الشرك هذه حيث قال ( ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء ) . ثانيا : بيئة التربية فالمربي الناجح هو الذي يتخير لناشئته البيئة الصالحة التي تعزز فيهم التزام أمر الله وتعين عليه وتنفرهم من مخالفة أمره ولا تروج لباطل أهل الزيغ تأمل معي الإشارة إلى هذا في قوله تعالى ( وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا ) قلت : وأي أمن أعظم من أن يعلو صوت التوحيد فلا يسمع صوت سواه ولا يضر بعد ذلك أن يكون المكان ( غير ذي زرع ) طالما أن كلمة التوحيد ظاهرة وبيئة التربية صافية نقية لا صولة للشيطان فيها ولا جولة . وإن الذي يقيم مع ناشئته في مجتمع تفشي فيه معالم الزيغ والضلالة والفسق والكفر ليس بذاك المربي وليس بذاك الحريص حقا على تقرير عقيدة التوحيد في قلوب الناشئة اللهم ما لم يكن مغلوبا على أمره قد استفرغ الوسع في تأمين البيئة البديلة . ثالثا : تحقيق معنى الإيمان عند الناشئة فليس الإيمان معرفة قلبية محضة ولا هو تمتمات محرابية فارغة بل الإيمان قول وعمل يستقر في القلب ويلهج به اللسان وتتحرك به الجوارح وأنت ترى هذا المعنى واضحا حين تكرر بيان الهدف من التنشئة - والذي قلنا بداية أنه توحيد الله وتعطيل الشرك به - فإذا بالآية الكريمة تصرح بهدف آخر ( ربنا ليقيموا الصلاة ) ( رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ) فالهدف إذا قول القلب - أي طرح عقيدة الشرك وعبادة الأصنام جانبا - وعمل الجوارح وهو هنا الصلاة وذكر اللسان وهو هنا الدعاء وهكذا تكاملت عناصر مفهوم الإيمان على الصحيح عند الفرقة الناجية أتباع محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه . رابعا : تحقيق صفات المربي فلا تربية دون قدوة وأسوة ولا يمكن أن نتأمل خيرا من مرب يخالف حاله مقاله ولهذا كان إبراهيم عليه السلام يشمل نفسه في كل دعاء ( واجنبني وبني أن نعبد الأصنام ) ( رب اجعلني مقيم الصلاة ) ( ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب ) فهذا هو المربي الناجح أو قل المربي الداعية . وهذا هو المربي الذي لا يركن إلى شهود الأسباب ولا يجزع من غيابها بل دأبه الاستعانة بالله تعالى والتوكل عليه والالتجاء إليه والافتقار بين يديه إلى الاتصال بحبله المتين لا يثنيه ( إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع ) عن ( ربنا ليقيموا الصلاة ) لأن تكلانه واستعانته بالله تعالى فهو يدعوه ( فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ) وينشغل بتسبيحه وحمده على الدوام ( الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء ) . قلت : نعم المربي هذا الذي يقول ويعمل يأخذ بالأسباب ويتوكل على خالقها يفتقر إلى الله ليصل إلى الله ويستعين بما طلبه من سبب على عبادة رب كل سبب . وهذا المربي هو المربي الشفوق بالناشئة الحريص على هدايتهم ومصلحتهم فهو يلتمس من الله تعالى توفيقهم للتوبة والإنابة إليه تعالى ( ومن عصاني فإنك غفور رحيم ) ويدعو الله تعالى أن يهيأ لهم أسباب الرفق حتى لا ينشغلوا بتحصيل أسباب العيش عن تحقيق الهدف من وراء العيش ذاته ( وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ) هذه بإيجاز بعض المعالم التربوية في هذه الآيات المعجزة وحري بمن التزم نهج هذه السورة أن يمن الله تعالى عليه بالعاقبة الحسنة في الدنيا والآخرة أما الدنيا فكما قال تعالى ( الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء ) وأما الآخرة فرجاء عفوه ومغفرته سبحانه وتعالى ( ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب ) ولعمر الحق ها نحن نرى آثار دعوة أبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام فدعوة التوحيد رايتها اليوم خفاقة بعد مئات السنين من تلك الدعوة المباركة بل ما أرى مقارعة سيوف الحق للباطل اليوم إلا أثرا ممتدا لدعاء أبينا إبراهيم عليه السلام : ( ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ) فنعمت التربية إذا ونعم المنهج ونعم الثواب والجزاء من الله تعالى .
1224,internationalcaug1224.txt,international,aug,جنيف عواصم وكالات : حذرت المفوضية العليا للامم المتحدة لشؤون اللاجئين امس الجمعة من ان نحو 30 الف سوداني ضحايا هجمات جديدة لميليشيا الجنجويد داخل اقليم دارفور هددوا بعبور الحدود الى تشاد . وقال رون ريدموند من المفوضية العليا في بيان صحفي انهم اذا لم يحصلوا على ضمانات امنية دولية قالوا انهم سيعبرون جميعا الحدود الى تشاد بمجرد ان يجف النهر الذي فاض بمياه الامطار والذي يميز الحدود مع السودان . وقال : نحن نشعر بالقلق من ان تدفق نحو 30 الف لاجئ دفعة واحدة عبر الحدود التشادية السودانية ... يضع ضغوطا على قدرتنا على رعاية واطعام اللاجئين في معسكراتنا هناك . وقال ريدموند ان التحذير من سودانيين تجمعوا عند بلدة مستيري الواقعة جنوبي الجنينة في دارفور سلم الى جان ماري فخوري مدير عمليات المفوضية العليا للامم المتحدة لشؤون اللاجئين للسودان الذي كان هناك في الأسبوع الحالي . من جهتها أبلغت بعثة السودان الدائمة بنيويورك مجلس الأمن وجهة نظر الحكومة السودانية فى كيفية تعاملها مع المجلس فى تنفيذ القرار رقم 1556 المتعلق بتطورات الأوضاع فى دارفور . وقال السفير عمر بشير نائب مندوب السودان الدائم بنيويورك لمذياع أم درمان امس الجمعة اننى سلمت رسالة من الحكومة تحمل وجهة نظرها ورؤيتها بالنسبة للقرار الى رئيس مجلس الأمن الدولى توطئة لتوزيعها على الدول الأعضاء . وأضاف أنه ومنذ إجازة القرار حول دارفور من جانب مجلس الأمن فان هناك اتصالات مستمرة مع المجلس لنقل وجهة نظر ومواقف وآراء الحكومة السودانية بشأن التعامل مع القرار وأوضح أن اجتماع مجلس الأمن يوم الثلاثاء القادم المخصص للاستماع الى تقرير عن الأوضاع فى دارفور لايترتب عليه أى اجراء كما يسبق التقرير الذى سيقدمه السكرتير العام للأمم المتحدة للمجلس بعد ثلاثين يوما من بدء سريان اتفاق خطة دارفور . وكان وزير الخارجية السودانى الدكتور مصطفى عثمان اسماعيل قد بحث فى اتصال هاتفى الليلة الماضية مع وزير الخارجية الاميركى كولين باول تطورات الاوضاع فى دارفور والجهود التى بذلتها الحكومة السودانية حتى الان لعلاج هذه الاوضاع كما طلب اسماعيل رفع الحظر المفروض على السودان من قبل الولايات المتحدة الاميركية بالنسبة لقطع غيار القاطرات ووعد باول بالنظر فى هذا الموضوع . من جهته دعا الرئيس التشادى ادريس ديبى الزعيم الليبى معمر القذافى قائد الثورة الليبية الى التدخل لحل مشكلة دارفور . وقال موسى محمد فقيه رئيس وزراء تشاد انه نقل رسالة من الرئيس التشادى الى الزعيم الليبى معمر القذافى تتضمن دعوته رسميا للتدخل شخصيا من اجل حل مشكلة دارفور ذات الابعاد الخطيرة .
275,culturecfeb275.txt,culture,feb,يفتتح مساء الغد بالجمعية العمانية للفنون التشكيلية المعرض التشكيلي ( ويست لاند ) والذي تنظمه الجمعية بالتعاون مع السفارة النمساوية بالسلطنة وبمشاركة ثلاث فنانات من النمسا وذلك تحت رعاية سعادة ثويبة بنت أحمد البرواني وكيل وزارة التنمية الاجتماعية . تشارك في هذا المعرض ثلاث فنانات من جمهورية النمسا هن سيني كورث وهوس داغمر وهنا ستيل ويمثل المعرض حصيلة ورشة عمل أقامتها الفنانات بالمنطقة الداخلية بالسلطنة حيث سيكون المعرض بمثابه رؤية نمساوية بمواد عمانية ونظرة الفنانات المشاركات إبداعيا تجاه السلطنة الفنانة سيني كورث تستخدم المواد الطبيعية والفنية لتشكيل أعمالها حيث أن روح الفنان التي يقوم بنقل أحاسيسه هي التي تتولى ترجمة وتحويل عملية تشكيل العمل الفني الى عملية إبداعية مستمرة ومفتوحة لهدف تكوين التوازن والتكامل ومن هذا المنطلق قامت الفنانة بتحويل دور الطبيعة من نموذج للفن الى مادة متفاعلة للتعبير الذاتي من خلال الخبرات الشخصية والذاتية ومفهوم الطبيعة ذاتها . أما لوحات هنا ستيل فهي مستلهمة من النماذج التقليدية أما الالوان فأنها مستوحاة من الطبيعة المحيطة ونتيجة هذا التمازج هو مشاهدة جديدة ومناظر جديدة للثقافة الطبيعية . أما هوس داغمر فأن أعمالها التشكيلية إتحاد لاتقتصر على اللوحة فقط بل بتكوينات كثيرة للتعبير عن الداخل الانساني والمعاناة اليومية للانسان نوع من البوح يتم عبر اللوحة والتشكيلات الأخرى . يأتي تنظيم الجمعية العمانية للفنون التشكيلية لهذا المعرض تواصلا منها مع الإبداع التشكيلي في دول العالم وفي إطار التواصل الابداعي بين الفنانين العمانيين مع نظرائهم النمساويين بما يتيح للخبرات ان تتلاقى وللذائقة الجمالية ان ترتقي لدى الجمهور .
815,economycsep815.txt,economy,sep,كما قام المجلس خلال اجتماعه بدارسة عدد من الموضوعات وأصدر بشأنها القرارات المناسبة وهي : مشروع قراءة العدادات وتحصيل الفواتير لمشروع مياه رمال الشرقية وإصدار الأمر التغييري رقم ( 1 ) على المناقصة رقم ( 342002 ) بخصوص أعمال الصيانة لشبكة الغاز في السلطنة وإصدار الأمر التغييري رقم ( 1 ) على المناقصة رقم ( 702002 ) بخصوص مشروع إنشاء طريق وادي دماء بالمنطقة الشرقية وإصدار الأمر التغييري رقم ( 1 ) على المناقصة رقم ( 1192002 ) بخصوص مشروع إنشاء طريق الرستاق مسكن وإصدار الأمر التغييري رقم ( 2 ) على المناقصة رقم ( 732003 ) بخصوص توريد أدوية ( دولية ) وإصدار الأمر التغييري رقم ( 3 ) على المناقصة رقم ( 722003 ) بخصوص توريد أدوية وإصدار الملحق رقم ( 4 ) على الاتفاقية الخاصة بالخدمات الاستشارية للتصميم والإشراف على مشروع إنشاء ميناء خصب .
1314,economycsep1314.txt,economy,sep,الاغلاقات اما على صعيد الاغلاقات فقد ارتفع سهم الاهلية للمنظفات الصناعية 100 بيسة مسجلا سعر 1.14 ريال مقابل 1.04 ريال وصعد سهم الوطنية للاوراق المالية 70 بيسة مسجلا سعر 870 بيسة مقابل 800 بيسة السعر السابق وارتفع سهم الشرقية للاوراق المالية 200 بيسة واغلق السهم عند سعر 3.03 ريال مقابل 2.83 ريال وارتفع سهم صناعة قرطاسية الكمبيوتر 130 بيسة مسجلا سعر 2.33 ريال مقابل 2.20 ريال الاقفال السابق واغلق سهم الجزيرة لصناعة الانابيب عند سعر 9.44 ريال مرتفعا بمقدار 520 بيسة عن الاقفال السابق 8.92 ريال . بالمقابل تراجع سهم الخليج الدولية للكيماويات 200 بيسة واغلق السهم عند سعر 850 بيسة وتراجع سهم خزف عمان 80 بيسة والعمانية العالمية القابضة 100 بيسة وظفار للصناعات السمكية 20 بيسة والخليجية لمنتجات البولي بروبلين 70 بيسة .
145,religioncjun145.txt,religion,jun,الهدية . . ! ! ! يقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ( تهادوا تحابوا ) ... هل يجب أن تكون الهدية بقدر قيمتها المادية . . ! ! أم أنها كيف ما كانت خالصة نابعة من مشاعر القلب وصميم المشاعر وإن كانت بسيطة كانت قيمتها أعظم . . ! ! القلم هدية رائعة . . لكن سعره يتفاوت بين . . وبين . . والجمال شيء مطلوب . . والهدية طابع القلوب . . لكن القلم للأديب عنوان رائع . . ! ! وفكر لبيب . . ! ! لماذا نتكلف في حياتنا بمعيار الهدايا المادي . . لماذا لا نحيا حياة حب بسيطة بقدر البساطة ذاتها . . ليس الهبوط بمظلات انعدام المادية أو نقصانها . . إنما السمو بمكانتها وقيمتها المعنوية . . ! ! . . لو وضعنا مشاعرنا . . وحبنا في قدر هدية لما كفانا شيء . . ولرجح ميزان القلب . . فمشاعرنا بحر وسيع ممتد بلا حدود . . فكيف لنا أن نهدي على قدر قلوبنا . . ! ! إنما هي لمسات أيادي الروح نعقد بها شريط الهدايا ونطبع قبلات الحنايا من شفاة الوصال لمن نحب . . فتصل مترجمة للغة وجدانية . . ! ! هنالك تكمن في قمم جبال تقدير القلوب . . وتبقى خالدة ... ... إذن الهدية جسر للقلوب . . ! ! ! هل الدعاء هدية . . هدية روحية . . ! ! ! هل نظل ندعو لمن نحب بلا بخل لنبقى في وصال القلوب دوما . . نتظلل تحت خميلته ... أم أن الدعاء لا يعد هدية . . ! ! ! الهدية أن نعطى بلا انتظار . . ما دمنا نهب للعزيز الغفار ... فأين . . يكون الدعاء من هذا . . ! ! ! . . هل يستطيع الناس أن يقتصدوا من الكراهية ... . الحب في الله فيىء ينادينا . . ! ! ! . . هل يستطيع الناس أن يعدموا الحقد ... ... نهر الصفاء يسقي روابينا . . ! ! ! . . هل يستطيع الناس أن يتخلصوا من الحقد ... . القرآن دواء يشفينا . . ! ! ! ! . . هل يستطيع الناس أن يديموا حسن الظن . . لأن الله كاشف السرائر . . عالم الخفايا . . ألا يكفينا . . ! ! ! ! . . هل يستطيع الانسان الاقتصاد من الذنوب . . فما أقصر خطاوينا ... ! ! ! هل الشعر . . أبيات . . وقوافي أم أنه معاني شاعرية . . ولغة وجدانية . . وإن لم تخط الأبيات . . ! ! هل كل من يكتب أديب . . أم أن الأديب هو الذي يسخر قلمه لخدمة الأمة في كل سبل الخير . . ! ! هل كل من يملك عقلا حكيما . . أم أن الحكيم هو الذي يملك حسن التصرف . . في أحلك الأوقات . . ! ! هل الربيع هو كل طلع باسق . . وكل زهر متفتح . . وكل معاني الجمال . . أم أن الربيع أن تزهر وتتورد أرواحنا بمعاني الحب والأمل والحياة والنجوى والوصال . . ! ! هل القوة صرخة مدوية . . أم دق أقدام متحدية . . أم أن القوة ملك زمام النفس في وقت الشدة والضيق . . والمحن . . ! ! هل الابتسامة هي ترجمان القلب . . أم أن القلب هو ترجمان الابتسامة . . وكم تكلفنا هذه الابتسامة لكي نهديها صادقة للآخرين . . ! ! هل الأمل بساط سحري يحملنا إلى عالم الأفق الرحيب . . أم أن الأمل ينبسط في أرواحنا على مفهوم كل شخص فينا . . بما يحيط به من إطار تفكير وحياة . . ! ! هل كل رحلة متعة . . أم كل متعة رحلة أليست المتعة تحملك إلى عالمها الرحيب . . وإن لم ينتقل جسدك . . ! ! هل الأحلام واحة وردية . . أم هي جنة سندسية . . تنطلق إليها الروح . . إذا ما تحولت الأرض صحراء . . قاسية . . ! ! هل الرسالة ورقة مكتوبة بحروف وسطور . . أم أن الكلمة الطيبة رسالة . . ! ! والنظرة العطوف رسالة ! ! والأشواق المشبوبة من صناديق العيون رسالة ! ! واللمسة الحانية رسالة ! ! وإماطة الأذى عن الطريق رسالة ! ! ومسح دمعة يتم رسالة ! ! والابتسامة رسالة ! ! وكل خلق قويم رسالة . . ! ! وحبنا في الله رسالة . . ! ! فهل نستطع أن نجعل من هذا الحب . . أسمى رسالة ! !
1314,sportscaug1314.txt,sports,aug,رؤساء الوفود العربية يركزون على أولمبياد العرب في الجزائر اكد معظم رؤساء الوفود والبعثات العربية المشاركة في اولمبياد اثينا 2004 ان مشاركة وفودهم لم تكن مقنعة ولعدة اسباب مالية وفنية وقال البعض منهم اننا اتينا الى اثينا لاعداد لاعبينا للدورة العربية القادمة في الجزائر المزمع اقامتها خلال الشهر القادم مشيرين الى ان انتزاع ميدالية في الاولمبياد يحتاج لاعداد لعدة سنوات وليس اشهر . واجمع معظم رؤساء الوفود الذين التقى بهم مندوب وكالة الانباء العمانية في اثينا ان المشاركة العربية في الدورات الاولمبية تحتاج لحضور قوي في الدورات القادمة وان يكون للعرب تواجد قوي في الألعاب الرياضية وان الوصول لذلك الامر ليس بالامر الصعب وليس سهلا ايضا ولكنه ممكن تحقيقه في حال تغيرت الأيديولوجيات والمفاهيم في كيفية تطوير الرياضة وبنائها بناء صحيحا من الصفر وتوفير كل ما تحتاجه الاتحادات الرياضية للاعداد لمثل هده الدورات وليس الاكتفاء بالاعداد البسيط ومن ثم الطلب من الرياضيين تحقيق الميداليات وهزيمة ابطال لهم في الاعداد سنوات ولديهم من الخبرة والامكانيات والمدربين والاطباء المختصين ما يفوق عدد بعض البعثات العربية في الاولمبياد واكدت بعض الوفود ان الرياضة ثروة ومكاسب تعود بالنفع الكبير على أي بلد اذا عرفت استغلال مثل هذه التجمعات الكبرى .
1662,economycmar1662.txt,economy,mar,تحقيق عواطف بنت سالم الحوسني : يرتكز اقتصاد معظم الدول على تشجيع وتنمية مجالات العمل المختلفة في القطاع الخاص الى جانب العمل في القطاع العام وهو ما تعمل السلطنة على تحقيقه وصولا الى تعمين كافة الوظائف لتحقيق مستويات دخل افضل للمواطنين اذ بدأ القطاع الخاص جادا في استيعاب اعداد كبيرة من الايدي العاملة العمانية وذلك في اطار تعمين اغلب الوظائف في مختلف مجالات القطاع الخاص . وتزداد نسبة العاملين في القطاع الخاص من فئة الشباب يوما بعد يوم حيث شهدت الآونة الاخيرة اقبالا ملحوظا على مواقع العمل المختلفة في مجالات القطاع الخاص ولا يجد الشباب العاملون في مواقع العمل بالقطاع الخاص ترفعا وتحرجا بل على العكس فهم يجدون ضالتهم في العمل ويتفانون فيه لتحقيق ذواتهم وطموحاتهم الا ان بعض المعوقات والصعوبات تبقي لتحد من اقبال بعض الشباب للعمل في القطاع الخاص ونظرة بعض افراد المجتمع للعاملين في تلك المواقع الا انه ومع مرور الايام بدأت تلك النظرة تتلاشى وباتت تلك الصعوبات والمعوقات تشكل مسألة تحد للكثير من الشباب . . من خلال هذا التحقيق حاولنا استطلاع آراء وتحديات الشباب العامل في القطاع الخاص . عادات وتقاليد ولقد بدأنا تحقيقنا بالحوار مع امينة بنت ابراهيم سكران الظهوري وهي تعمل في احد مكاتب تخليص المعاملات وعن طبيعة عملها قالت : عمل في مجال الطباعة وتخليص المعاملات وتصوير المستندات وفي بداية عملي واجهتني عدة صعوبات في مجال العمل حيث يجب ان يكون لديك خبرة وسرعة في الطباعة على الحاسوب ومعرفة ما يحتاج اليه المتعاملون وكيفية التعامل والتفاهم مع الوافدين كما ان العاملين في هذا المجال يجب ان يكونوا مخلصين وعلى قدر من المسؤولية وحتى اكون على قدر من المسؤولية التحقت بدورات مكثفة في مجال الحاسب الآلي حتى اتمكن من انجاز عملي بدقة وسرعة وحول رد فعل العائلة وتقبلها لعملي في القطاع الخاص قالت امينة الظهوري لم تبد عائلتي اي تحفظ على العكس شجعتني كثيرا على العمل وذلك لاقتناعها ان العمل مهما كان بسيطا فهو يخدم الآخرين والمجتمع اما نظرة المجتمع فهي تختلف من شخص لآخر فبعض الاشخاص يعتبرون العمل في القطاع الخاص مخالفا لعادات وتقاليد مجتمعنا اما نظرة الآخرين تختلف فهم يعتبرون العمل اثباتا للذات . اما عبدالله بن سالم السعيدي موظف باحد الفنادق بالولاية فيحدثنا عن طبيعة عمله ويقول : طبيعة عملي تتلخص في ترتيب الغرف حيث اقوم بتنظيف وترتيب غرف النزلاء بالفندق : اما عن الصعوبات فيرى عبدالله السعيدي انه لا يوجد عمل بلا صعوبات او معوقات ولكن بالمثابرة والصبر يستطيع الفرد تحويل تلك الصعوبات الى نجاحات وهو ما يجب على الفرد فعله فاذا الشخص احب عمله مهما كان هذا العمل بسيطا المهم ان يكون عملا شريفا فهو قادر على العطاء فيه وبلا حدود وباذن الله سيتغلب على تلك الصعوبات . استثمار كيف ترى العمل في القطاع الخاص أرى العمل في القطاع الخاص انه استثمار بحيث يمكنك ان تتعلم وتستفيد من عملك وفي نفس الوقت تفيد بلدك وتساهم في دفع عجلة التنمية . وفي ختام لقائنا مع عبدالله السعيدي وجه نصيحة لجميع الشباب الباحث عن عمل وحثهم على خوض كافة مجالات العمل الشريف مشيرا الى ان العمل عبادة ومصدر رزق للفرد . صبر ودقة وفي الجانب الآخر التقينا بسعيد الحوسني وهو شاب يعمل على سيارة نقل لنقل المواشي حيث قال : أنهيت دراستي ولم اوفق في الحصول على وظيفة في القطاع الحكومي ولم انتظر طويلا فالتحقت بالعمل في القطاع الخاص حيث اعمل على سيارة لنقل المواشي عند احد اصحاب تلك السيارات حيث اقوم انا وزملائي بنقل المواشي الى دولة الامارات العربية وبيعها هناك ولنا مقابل ذلك اجر يومي اما عن الصعوبات التي تواجه سعيد الحوسني وزملاؤه فيقول : ان العمل لا يعيب صاحبه بالعكس فنحن شباب نرسم لنا مستقبلا ونحاول من خلال خوضنا كافة الاعمال ان نحقق بعضا من طموحاتنا واصلاحنا الى ان العمل في سيارات نقل المواشي له العديد من الصعوبات منها ان نفوق أي رأس من المواشي يخصم من الاجر وهو مبلغ كبير اضعاف اجرتي من العمل لذلك فان عملي يحتاج الى الصبر والدقة في العمل . وعندما سألناه له هل سيستمر في مزاولة هذا العمل اجاب قائلا : اذا توفرت لي فرصة عمل افضل سأتجه لها وهذا لا يمنع من مزاولتي لهذا العمل في اوقات الاجازات والفراغ . لا صعوبات اما فاطمة بنت علي بن راشد الظهوري قالت عن عملها انني اعمل في قسم الطباعة في مكتب تخليص المعاملات حيث اقوم بتخليص كافة المعاملات المتعلقة بالايدي العاملة الوافدة من طلبات استقدام العمال من الخارج وتجديد بطاقات العمل وتغيير المهن اي كافة المعاملات المتعلقة بدائرة القوى العاملة بالاضافة الى التأشيرات وتصاريح المرور ورخصة القيادة وكذلك طباعة مختلف انواع الرسائل ولم اواجه اي صعوبات في عملي وذلك لانني التحقت بدورات مكثفة بالحاسب الآلي واللغة الانكليزية قبل العمل والحمد لله اموري بعد العمل افضل حيث اشعر بذاتي وقيمتي في المجتمع .
500,localcapr500.txt,local,apr,تغطية - صلاح بن سعيد العبري : نظم معهد عبري للتمريض امس بقاعة المؤتمرات بمستشفى عبري المرجعي حلقة علمية موسعة حول ( الاساليب الحديثة في طرق التدريس ) بمشاركة عدد من المعاهد التمريضية بمناطق السلطنة رعى فعاليات الحلقة محمد بن سعيد العفيفي مدير عام التعليم والتدريب بوزارة الصحة بحضور علي بن خلفان المنظري المدير العام للمديرية العامة للخدمات الصحية لمنطقة الظاهرة ومحمد بن ابراهيم الكندي مستشار وكيل وزارة الصحة للشئون الادارية والمالية لشئون المناطق وعدد من مديري الدوائر ورؤساء الاقسام بالمديرية وعمداء المعاهد والمشاركين من مؤسسات الظاهرة الصحية . في البداية ألقت الدكتورة نفرتيتي حسن عميدة معهد عبري للتمريض كلمة اوضحت فيها ان مسيرة التعليم وصقل المهارات واكتساب المعلومات تنبع بشكل اساسي من رغبة الفرد الصادقة وحبه للعلم ورغبته في ان يسهم في تنمية جوانب حياته نحو امل مشرق خدمة لوطنه ومجتمعه . ثم ألقى مدير عام التعليم والتدريب بوزارة الصحة راعي المناسبة كلمة قال فيها : ان اختياركم تقنية التعليم عنوانا لهذه الحلقة يعكس اهتمام ادارة المعهد بالمستجدات العلمية وذلك من منظورها من ان تسارع الابتكارات والاختراعات في مجال التقنيات التعليمية ليحتم علينا جميعا التعرف عليها قبل اقتنائها ومثل هذا التعرف يجعل المتعاملين معها على دراية اكبر وفهم واسع وأشمل للتعامل معها واستخراج الفوائد المتعددة لتنعكس بالايجاب على مصلحة الطلبة . واضاف قائلا : ان استخدام تقنيات التعليم الحديثة يجب ان تتم على اسس مدروسة تسبقها ابحاث وتجارب اولية واذا ما تم ذلك فستكون الفائدة مؤكدة مع ضمان استمرارية اقتنائها والاكثر من ذلك ونتيجة للاحساس المتزايد بصحتها وانعكاساتها الايجابية من حيث المساعدة على نيل المعرفة من مصادرها ستحفز الطلبة والمدرسين على حد سواء للتفاعل بدرجة اكبر من تلك الوسائل . واشار الى ان التعليم على مستوى العالم قد مر بمراحل متعددة من التطوير وبكل تأكيد تلك المراحل تخضع للمتغيرات المعرفية والفنية لذا نجد ان الوسائل التكنولوجية للتعليم لا تنحصر في تلك الاجهزة والمعدات المبتكرة حديثا وانما اشمل من ذلك بكثير فهي قد تكون من الطباشير والسبورة السوداء مرورا بما استحدثته الثورة الصناعية الاولى وما استحدثته صورة صناعة تقنيات المعلومات والاتصالات حيث وجود اللغات والاجهزة التعليمية ودوائر التليفزيون المغلقة والالات التعليمية والحاسبات الالكترونية والاقمار الصناعية وصولا الى شبكة المعلومات العالمية ( الانترنت ) حيث اصبح من السهولة بمكان نقل المعرفة من اقصى الدنيا الى اي مكان منها مع امكانية المحادثة والمحاورة . واختتم محمد بن سعيد العفيفي كلمته قائلا : ان ما يهمنا فهمه وادراكه ان وسائل تقنية التعليم لا تعني مجرد استخدام الوسائل والاجهزة والالات الحديثة ولكنها تعني في المقام الاول طريقة التفكير لوضع منظومة تعليمية وهنا يأتي دور هيئة التدريس ومدى امكانياتها وقدراتها المعرفية والابتكارية في مسايرة التفكير المتجدد . توالت بعد ذلك فعاليات الحلقة العلمية بتقديم ست ورقات عمل حيث استعرضت زينب المقبالي مدرسة علوم اكلينيكية بمعهد عبري للتمريض التعريف بالاساليب الحديثة في التدريس واهمية اتباع تطبيقها لتتلاءم مع واقع مهنة التمريض وتطورها يوما بعد يوم كما قدم احمد بن سعيد السعيدي الممرض بمكتب تنمية مهارات الموظفين بمستشفى عبري المرجعي ورقة عمل عن تقييم الاحتياجات العلمية في صقل المهارات لدى الطالب والارتقاء بالمعلومة الصحيحة لديه بعدها قدمت جريجا ناير عميدة معهد الظاهرة للتمريض ورقة عمل حول التعليم الذاتي للطالب ومسئوليته في اكساب نفسه كل جديد في عالم التعليم والتدريب وألقت بعدها هدى الحميدة عميدة معهد ابراء للتمريض محاضرة عن دور الحاسب الالي في التعليم وقدم جميل الخضوري مدرس علوم اكلينيكية بمعهد ابراء للتمريض ورقة عمل حول الطرق المثلى في البحث عن المعلومات الجديدة واهميتها في الارتقاء بمستوى التحصيل لدى الطالب وجاءت ورقة العمل الاخيرة والتي قدمتها انا براون رئيس قسم شئون التمريض بالمديرية العامة للخدمات الصحية لمنطقة الظاهرة بعنوان اهمية التعليم والتدريب المستمرين والعلاقة بينهما في شمولية واضحة لتنمية المدارك العملية والعلمية لدى الطالب والطالبة .
574,economycmar574.txt,economy,mar,"عمان ( الوطن ) : قالت جامعة الدول العربية : ان اهتمام الدول العربية بتحرير تجارة الخدمات فيما بينها تزايد بشكل ملحوظ في السنوات الاخيرة نظرا لاهمية هذه التجارة وبعد انضمام 11 دولة عربية الى منظمة التجارة العالمية وهي : السلطنة والاردن والامارات وتونس والبحرين ومصر والكويت والمغرب وقطر ومورتانيا وجيبوتي الى جانب خمس دول اخرى بدات بالمفاوضات من اجل الانضمام الى المنظمة الدولية . وقالت دراسة لقسم ادارة التجارة والتنمية في الجامعة ان القمة العربية التي كانت قد انعقدت في عمان عام 2000 اكدت اهمية ادماج تجارة الخدمات ضمن منطقة التجارة الحرة العربية الكبرى حيث وجد المجلس الاقتصادي والاجتماعي العربي بعد ذلك ضرورة ان تعمل الدول العربية على اعداد اتفاقية جديدة لتحرير تجارة الخدمات فيما بينها وتم البدء في اعداد هذه الاتفاقية في عمان عام 2001 . واشارت الدراسة الى ان هناك العديد من الجوانب الايجابية للتعاون العربي في مجال تجارة الخدمات منها سهولة الانضمام والادارة الى الترتيبات التجارية والاقليمية وامكانية التوصل لاتفاقات بين الدول العربية حول عدد كبير من الموضوعات في غضون فترة قصيرة نسبيا مقارنة مع المفاوضات التي جرت وتجري في منظمة التجارة العالمية التي تكون شديدة التعقيد وتشترك بها دول كثيرة . كما تستفيد الدول العربية من توسيع نطاق التجارة حيث ان توسيع منطقة التجارة الحرة لتشمل تجارة الخدمات وتعزيز تكامل اسواق الخدمات في الدول العربية من شأنه ان يساعد في معالجة اوجه الخلل الهيكلي الذي تعاني منه الاقتصادات العربية منفردة كما يساعد كذلك على توسيع رقعة السوق وتهيئة مجال اوسع واعمق لعمل الشركات ونشاطها ويفتح المجال امامها لتكوين وحدات ذات احجام كبيرة مما يرفع كفاءتها ويعزز القدرات التنافسية في ظل ازالة الحواجز امام تجارة الخدمات . وأوضحت الدراسة ان البلاد العربية تستفيد عند تحرير تجارة الخدمات من زيادة فرص ومجالات الاستثمار حيث تتحرر الاستثمارات المباشرة للشركات العربية في اسواق بعضها البعض وتزول القيود امام حرية الانتقال لرجال الاعمال والمستثمرين مما يحسن مناخ الاستثمار بشكل عام ويستقطب الكثير من الاستثمارات الخارجية فيما تتزايد عوائد الاستثمار ويتم تشجيع المنافسة بين الشركات مما يزيد الكفاءة الانتاجية للمنتجات العربية مشيرة الى انه يمكن الاقتداء بذلك بدول اوروبا . , , , - 1 2 0000 أعلى"
251,religioncmay251.txt,religion,may,بعد انتقال الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى وبعد انتهاء المرحلة الأولى من تاريخ الإسلام برزت مشكلات شتى تدفع إلى البحث عن الحل الإسلامي لها . وما يكون للمسلمين بعد بزوغ شمس الهداية أن يستقوا تصوراتهم من فلاسفة الشرق أو الغرب فالدين كامل والنعمة به تامة فما عليهم إلا أن يفجروا طاقات النصوص الشرعية التي يشع نورها كلما تراكمت فتن كقطع الليل المظلم حتى تبدد ذلك الظلام وبما أن ديننا عالمي الشريعة فلا يمكن قصره بمكان أو تحديده بزمان إذ هو يطول الأقطار ويعم العصور استوجب الاجتهاد والتجديد لظهور قضايا لم ينص عليها الكتاب أو السنة صراحة . ولئن كان الاجتهاد ضروريا لكل زمان لمعرفة شرع الله تعالى ولاتباع الكتاب والسنة اللذين امرنا باتخاذهما مصدر تشريع فإن زماننا أولى العصور بذلك وما ذلك إلا لتعدد القضايا الهائلة التي لم ينص عليها فيه ولان التجديد في المجالات الأخرى قائم فيه على قدم وساق فان لم يواكب التجديد الفقهي غيره من التجديدات ارتكست الانسانية إلى الحضيض لانها لن تسعد باتباع الكتاب والسنة لعدم معرفتها بما تضمنته ولا يمكنها في كل شيء الاعتماد على الطرح القديم لان بعضه لا يتلاءم ومستجدات العصر فاما أن تغلق الابواب دون التقدم في مختلف المجالات وبذلك يحرم المسلمون أنفسهم فضل العقول المفكرة ونتاج القرائح المتفتحة بل يخالفون بذلك منهج ربهم الذي أمرهم بكل ما يقتضي التجديد والقوة كما في قوله جل وعلا ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ) واما أن يتسنم صهوة الأمر المتحمسون الذين لا يميزون بين ثابت الشريعة ومتغيرها ويلجونه بلا فهم يقيهم مزلة الاقدام فيفتون بغير علم فيضلون ويضلون ويفسدون من حيث يظنون انهم يصلحون واما ان تكون العاقبة الجمود القاتل الذي يؤدي في المقابل إلى نشاط الحركة العلمانية كما وقع للنصارى عندما انزلت الكنيسة العقوبة الصارمة بمن فتح عينيه ليبصر الحقيقة فهجرها الناس لذلك وهذا دفع الكثيرين إلى تصور أن الدين لا دراية له بسياسة الحياة وإن لم يمكننا سد منافذ الفتنة قبل وقوعها فلا اقل من تخفيف وطأتها قبل ازدياد استفحالها لان كل المحذورات السابقة واقع نشاهده بأم أعيننا . وقد تعرضت في هذا البحث لأهمية الاجتهاد وعرجت من بعده لحقيقته المنشودة وبعدها ذكرت المشجعات عليه وإثره بينت علاقة الاجتهاد بالتجديد وخصائص الطرح الاسلامي المطلوب والرابط بينه وبين الاجتهاد . أهمية الاجتهاد : تعبد الله المسلمين بالعض بالنواجذ على كتابه وسنة نبيه الرسول صلى الله عليه وسلم : ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ) ( 2 ) ويقول جل شأنه ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا ) ( 3 ) وبين عاقبة الطاعة حين قال في خاتمة الآية : ( ذلك خير وأحسن تأويلا ) . ولا تكون الطاعة لله خالصة إلا بالاحتكام إلى كتابه وسنة نبيه الرسول صلى الله عليه وسلم وهو علامة الايمان وبرهانه الساطع ( إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ) ( 4 ) وذلك لا يتصور إلا بمعرفة الدلائل وسبر أغوارها وهي حقيقة الاجتهاد وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ويعفى من ذلك من لا طاقة له عليه لفقدان أهليته فالله تعالى يقول ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) ( 5 ) ولئن كان هذا الفرض عاما وشاملا للأزمنة فزماننا آكد وأهم وذلك لما يلي : 1 تدفق طوفان المسائل التي لم تدر بخلد سلف الأمة بل لو ذكرت لهم لاعتبروها ضربا من الخيال ونوعا من المستحيل وهذه القضايا التي تطرأ على الساحة العالمية تزداد بصورة مذهلة فلابد أن يوازيها ازدياد مهارة الفقهاء التجديدية معولين على الدليل ومراعين للواقع . وحلها يستقى من المعين الذي لا ينضب ولله در العلامة أبي مسلم عندما قال : ( ... لما أن النوازل مستمرة الحدوث ولا تخلو أيه نازلة من حكم وما كل حكم منصوص عليه ولكن لا تزال تمتد أغصان الاحكام الحادثة حملا على نظائرها من الاحكام المنصوصة أو المقيسة الصحيحة وهكذا إلى يوم القيامة لا تحدث بحمد الله حادثة إلا ويوجد لها دليل منها على حكمها ) . وإذا كان عهد الخلفاء الراشدين اتسم بحركة فكرية فقهية للتعدد في الوقائع فكيف بحال عصرنا والحوادث فيه لا حصر لها مع تعدد جوانبها فالجنايات وقرائنها المتنوعة كالبصمة وغيرها والنسب ودلائل ثبوته بالخصائص الوراثية . ومختلف الابتكارات الطبية الجديدة كالرحم المستعار والاستنساخ ونقل الاعضاء وغيرها كل تلك القضايا تستدعي النظر في حكمها كما أن عجلة الايام لا تزال تدور في المجال الاقتصادي كالمعاملات البنكية المتعددة فأنى تحل بغير الاجتهاد ! 2 ظهور الاكتشافات العلمية أعني الحقائق دون الفرضيات التي لابد من اعتبارها رصيدا فكريا عند النظر إلى الدليل لنجني ثمارها في مجال التحقيق إذ ربما تفسر المجمل وتؤول الظاهر وتؤكده أحيانا وما الاعجاز العلمي منا ببعيد ففيه تدعيم للظاهر وهي أيضا تجلي العلل وتبين زيف بعضها . والمعرفة بها أمر ضروري لابد للمفسر أن يتحلى به لأن الآيات متجاوزة لحدود الزمان والمكان وذلك ليتجلى لنا الاعجاز بوضوح واليه أشار قوله تعالى ( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد ) . وهي على ضربين : أ أمر متعلق بالقضية المطروحة كالمعطيات الجديدة في مسألة الحساب الفلكي لتبدلها عن الملابسات القديمة . ب أمر لا يتعلق مباشرة بالقضية إلا أنها قد تجلي لنا قرينة تؤيد القول السابق أو تخالفه . 3 بروز علوم نظرية جديدة لابد من اتخاذ الموقف الواضح إزاءها فإما أن تقبل ومعه تدعو الضرورة إلى تأطيرها بالإطار الشرعي وأما أن ترفض ببينة نيرة مع التخلص من العواطف في إصدار الحكم لها أو عليها وذلك كالهرمنيوطيقا . 4 أن بعض الأحكام تختلف باختلاف الزمان والمكان لأن الشريعة جاءت لتحقيق مصالح جمة وهي تتبدل بتقلب الأيام فلربما كانت المصلحة في يوم مفسدة في آخر فلذا لا يستبعد اختلاف الأحكام لتباينها والنبي صلى الله عليه وسلم بين ذلك بيانا واضحا عندما نهى عن إمساك الضحايا بعد ثلاثة أيام فقيل له بعد ذلك : كان الناس ينتفعون بضحاياهم ويجعلون جم الودك ويتخذون منها الأسقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وما ذلك فقالوا : يا رسول الله نهيت عن إمساك الضحايا بعد ثلاثة أيام فقال : إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا . فإذا كانت المصلحة تباينت بين عام والذي يليه حتى رقى الحكم في العام الأول إلى الوجوب دون الآخر لتبدل الظروف فكيف مع تطاول الزمن ! وأصاب ابن القيم كبد الحقيقة عندما قال : فإن الشريعة مبناها وأساسها على الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد وهي عدل كلها ورحمة كلها ومصالح كلها وحكمة كلها فكل مسألة خرجت عن العدل إلى الجور وعن الرحمة إلى ضدها وعن المصلحة إلى المفسدة وعن الحكمة إلى العبث فليست من الشريعة وإن ادخل فيها من التأويل وعقد فصلا لبيان تباين الأحكام بتباين الزمان .
549,religioncnov549.txt,religion,nov,قال الله تعالى ( الزاني لاينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين ) عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ثلاثة لايدخلون الجنة : العاق لوالديه والديوث ورجلة النساء ) وروى النسائي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة : مدمن الخمر والعاق لوالديه والديوث الذي يقر الخبث في أهله ) . يعني يستحسن على أهله نعوذ بالله من ذلك ( موعظة ) ايها المشغول بالشهوات الغانيات متى تستعد لما هو حتى متى لا تجتهد في الحاق القوافل الماضيات أتطمع وانت رهين الوساد في لحاق السادات هيهات هيهات يا آملا في زعمة اللذات أحذر هجومه هازم اللذات احذر مكائده فهي كوامن في عدة الانفاس واللحظات : تمضى حلاوة ما اخفيت وبعدها تبقى عليك مرارة التبعات ياحسرة العاصين يوم معادهم لو أنهم سبقوا الى الجنات لو لم يكن إلا الحياء من الذي ستر العيوب الأكثر والحسرات يامن صحيفته بالذنوب قد حفت وموازينه بكثرة الذنوب قد خفت أما رأيت أكفاء عن مطامعها كفت أما رأيت عرائس آحاد الى اللحود قد زقت أما عاينت طور الأجسام في الأرحام ومتى تنتبه لخلاص نفسك أيها الناعس متى تعتبر بربع غيرك الدارس أين الأكاسر الشجعان الفوارس وأين المنعمون بالجواري والظباء لكنس الكوانس أين المتكبرون ذوو الوجوه العوابس أين من اعتاد سعة القصور حبس في القبور في أضيق الحابس أني الرافل في أثوابه عري في ترابه عن الملابس أين الغافل في أمله وأهله عن أجله سلبته أكف الخالس أين جامع الأموال سلب الحدوس وهلك الحارس حق لمن علم مكر الدنيا ان يهجرها ولمن غمر بالنعماء ان يشكرها ولم دعي الى دار السلام ان يقطع مغاوز اهوى ليحضرها .
1242,localcjul1242.txt,local,jul,الكبيسي يلقي محاضرة بعنوان ( القرآن في حياة المسلم ) كتبت نبيلة أحمد : اقيمت مساء امس بالمديرية العامة للتراث والثقافة ندوة دينية لفضيلة الدكتور أحمد الكبيسي بعنوان ( القرآن في حياة المسلم ) . وحض الندوة معالي يوسف بن علوي بن عبدالله وزير الدولة للشؤون الخارجية وحشد كبير من المسؤولين والشيوخ والاعيان وعامة المواطنين . وبدأ الدكتور الكبيسي ندوته بالحديث عن الوجاهة في الآخرة وكيف السبيل للوصول اليها ضاربا للحضور مثالا من الدنيا بشخص يسعى ان يكون ذا مكانة وجيهة عند الملوك فاما ان يكتسب هذه الوجاهة بالاجتهاد كأن يكون من عامة الشعب وشق طريقه بجهده واصراره الى ان وصل الى هذه المكانة المرموقة بناءا على كفاءته في مجاله او ان يكون من اقارب الملك فورث هذه الوجاهة أو بالحب بمعنى انك لست صاحب كفاءة ولا من اهل الملك ولكن صدر منك موقف واحد واحبك الملك فاضفى عليك وجاهة عظيمة وهذا ما ينطبق على علاقة المسلم مع الله ليصبح وجيها في الآخرة حيث ان المسلم يستطيع بالعبادات كالصلاة والصوم والجهاد وغيرها من العبادات الآخرى ان يقوي علاقته بربه وهكذا يبني لنفسه مكانة وجيهة يوم القيامة . والسبيل الآخر ان تكون من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فتصبح طاعتك واجبه ولأنك من آل البيت فانت مكرم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كل نسب مقطوع الا نسبي ) ولكي يحبك الله فتكون من مقربيه لابد ان تبحث في الأمور التي يحبها الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اذا احب الله عبدا نظر اليه واذا نظر اليه فلا يعذبه ابدا ) . واكد الدكتور على ان احب فئة من المسلمين الى الله هم أهل القرآن ولقد كرم الله عز وجل حامل لواء القرآن لعظم مكانته عنده . فوجب علينا ان نستغل هذه الفرصة الثمينة بتعلم القرآن ودراسته على كل مستوياته لنحشر مع زمرة اهل القرآن . ثم تطرق الى المرحليه في حفظ وتعلم القرآن الكريم من القراءة لما تيسر للمسلم ثم يتطور الى التلاوة ومن ثم الى التدبر في آيات الله عز وجل . ووضح ان عربية القرآن ليست عربية دم بل هي عربية لسان فليس هناك فرق بين المسلمين الا بالتقوى فالقرآن الكريم مكرمة لسان وشمائل وحكم عربي . وفي ختام الندوة بين جزاء وفضل القرآن الكريم على المسلم جزاؤه بحصد عشر حسنات على كل حرف بقرائة وفضله برفعه الى مكانة وجيهة يوم الآخرة لكونه من اهل الله . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أهل القرآن هم أهل الله وخاصته ) .
235,localcaug235.txt,local,aug,عروض الفرقة التنزانية تثير إعجاب زوار الشاملة كتب - احمد ابو غنيمة : تتواصل فعاليات ومناشط القرية الشاملة بسمهرم السياحية وهي تعتبر احد روافد فعاليات مهرجان خريف صلالة وتعتبر القرية الشاملة من اهم الاماكن التي يقام عليها فعاليات وانشطة متجددة كل يوم حيث تلقى اقبالا كبيرا من زوار المهرجان وفي هذا الاطار قدمت فرقة التراث التنزانية اولى عروضها على مسرح الشاملة والفرقة مكونة من تسعة اعضاء ثلاثة ايقاعيين وخمس راقصات وتقدم الفرقة الرقصات الشعبية التقليدية ومنها رقصة الادغال والزولو ورقصات المدن كما تقدم الفرقة اكثر من ثلاثين رقصة مختلفة كما تقدم الفرقة عروض المهارة والخفة والالعاب النارية . هذا بالاضافة الى العرض المتميز مع ثعبان الاناكوندا وقدمت الفرقة عروضها في العديد من الدول الافريقية وتعتبر مشاركتها بمهرجان الخريف هي اول مشاركة للفرقة في احدى الدول العربية وقد اثارت عروض الفرقة ورقصاتها التنزانية اعجاب زوار القرية الشاملة وخاصة الاطفال الذين اخذوا يرقصون على النغمات التنزانية والجدير بالذكر انه سوف تنضم فرقة رواد عدن اليمنية الى برامج القرية الشاملة وسوف تقدم اول عروضها يوم الاربعاء القادم والدعوة عامة مجانا .
1762,sportscaug1762.txt,sports,aug,ميرلين أوتي تحفر اسمها في سجلات القوى بفضل استمرارها الطويل في الأضواء حفرت الغزالة السمراء ميرلين أوتي اسمها في سجلات العاب القوى لا بفضل انتصاراتها بل بفضل استمرارها الطويل في الأضواء وتألقها في الدورات الأولمبية . وقد قررت الحسناء الجامايكية التي بقيت في الواجهة نحوا من 20 سنة انهاء مسيرتها في اولمبياد اثينا علها تصيب المجد بعدما اكتفت بالصعود الى منصة الفائزات مرارا وتكرارا في الاولمبيادات مكتفية بالمركز الثالث والميدالية البرونزية ( خمس مرات بين 1980 و 1996 ) حتى لقبت ب ( السيدة البرونزية ) . ولدت ميرلين اوتي في جامايكا لاب يعمل رجل امن وام ممرضة . وقد برزت في البداية في الالعاب الاميركية حيث حلت ثالثة في ال ( 200 ) متر وثانية مع فريق البدل 4 مرات 100 متر . وعلى مدى عقدين تمكنت العداءة الموهوبة من لفت الانظار برشاقتها واسلوبها المميز وطلتها الأنيقة . ولكن الغريب فيها هو برودها فور اجتيازها خط النهاية بعد أن تخرج كل ( نارها ) اثناء السباق . وقد أفلحت في ماء رصيدها بسرعة ففي اولمبياد موسكو 1980 نالت البرونزية في ال ( 200 ) متر . وفي بطولة العالم 1993 حلت ثانية في ال ( 200 ) متر وثالثة في البدل 4 مرات 100 متر . وكان اخفاقها المفاجئ في اولمبياد سيئول 1988 حين خرجت من نصف نهائي ال ( 100 ) متر . وقد لعبت الصورة الفوتوغرافية ضدها مرتين : في نهائي ال ( 100 ) متر في اولمبياد اتلانتا 1996 وفي بطولة العالم 1993 في شتوتغارت . فقد منحت التكنولوجيا الفوز للأميركية غايل ديفرز . ورغم فوزها في شتوتغارت في ال ( 200 ) متر وتكرارها الفوز في المسافة نفسها في بطولة العالم في غوتنبرغ ( السويد ) عام 1995 خالها كثيرون رفيقة لسوء الطالع . في اولمبياد سيدني 2000 حلت رابعة في ال ( 100 ) منر بعيدة جدا عن البطلة الاميركية ماريون جونز . وفي البدل 4 مرات 100 متر أخفقت الجامايكيات امام الباهاميات اللواتي كن مفاجأة السباق . وفي مسيرتها الطويلة واجهت اوتي عداءات المانيا الشرقية اللواتي حامت حولن بشدة شبهة تناول المنشطات . وقدر لها أيضا أن تواجه العداءة الأميركية ( الراحلة ) فلورنس غريفيث جوينر . قبل أيام من بطولة العالم 1999 في اشبيلية اظهر اختبار انها تناولت مادة الناندرولون فانسحبت على الفور قبل اجراء فحص ثان . وبعد سنة من ذلك رفعت اللجنة التحكيمية في الاتحاد الدولي لألعاب القوى عقوبتها لغياب الأدلة . وهكذا خاضت اولمبياد سيدني للمرة الاخيرة بالوان جامايكا . فقد حازت في مايو 2002 الجنسية السلوفينية وقررت تمثيلها وطنها الجديد . غير أن جراحة في ركبتها منعتها من خوض بطولة اوروبا 2002 . وعادت في بطولة العالم 2003 في باريس حيث أقصيت في نصف نهائي ال ( 100 ) متر وربع نهائي ال ( 200 ) متر .
269,internationalcnov269.txt,international,nov,3 5 قتلى وجرحى في هجوم بكشمير سريناغار ( الهند ) ا . ف . ب : اعلنت السلطات المحلية ان اسلاميا وعنصرا من حرس الحدود الهندي قتلا وجرح ثلاثة حراس آخرون امس السبت في هجوم شنه انفصاليون على معسكر لهذه القوات شبه العسكرية في ولاية كشمير الهندية . وقال مسؤول في قوة امن الحدود ان الناشطين شنوا الهجوم الذي جاء قبل ساعات من زيارة وزير الداخلية الهندي الى المنطقة على معسكر يقع في مدينة سوبور التي تبعد حوالى خمسين كيلومترا جنوب سريناغار . وقد رد حرس الحدود مما ادى الى مقتل مسلم . واوضح المسؤول : ان اطلاق النار توقف لكن المعسكر يخضع لعملية تفتيش لاننا نعتقد ان ناشطا ثانيا شارك في الهجوم . ويفترض ان يصل وزير الداخلية الهندي شيفراج باتيل بعد ساعات الى المنطقة التي يزورها في اطار جولة تهدف الى الاطلاع على الوضع . وقال مسؤول في حكومة الولاية : ان باتيل سيلتقي المسؤولين والسياسيين الموالين للهند موضحا : انه ليس هناك اي لقاء مقرر مع الانفصاليين . وقتل اربعون الف شخص على الاقل وضعف هذا العدد حسب الانفصاليين في كشمير الهندية منذ بدء حركة التمرد في 1989 .
1008,economycmay1008.txt,economy,may,آفاق استثمارية ملكية وإدارة الأعمال مديرو الاعمال يتوجهون في الاساس نحو تحقيق اعلى قدر ممكن من الارباح عن طريق تخفيض التكاليف وينظر اليهم كمكتشفين او متحملي مخاطر يتحصلون على ارباحهم من تطوير منتجات جديدة او تقليل تكلفة انتاج المنتجات القائمة وهم لا يقومون بتحقيق الارباح عن طريق ادارتهم اليومية للمشروع طالما ان لهم مقدرة في التعيين والتخلى عن مدير المشروع الذي يقوم بتحقيق مهامهم واهدافهم نيابة عنهم وجرت العادة أن تكون ملكية الشركات والاعمال متوزعة بين مالكين عدة بحيث لا يكون الغلبة في المساهمة في انشاء الشركات لأي منهم بحيث لا يؤثر ذلك على الهيمنة في ادارة المشروع وفي المشروعات او الاعمال الصغيرة فان المالك والمدير هو نفس الشخص ولكن الشركات الحديثة تطورت بحيث ان ادارة المشروع اتخذت خصائص من اهمها ان الملكية توزعت بين عدة اشخاص او مالكين بحيث لا يكون لاي منهم سلطة مطلقة في الهيمنة على رسم خطة لادارة المشروع بمفرده كما ان ادارة المشروع فصلت تماما عن ملكيته بحيث يقوم بادارة المشروع شخص معين من قبل اصحاب الملكية وبقدرات ادارية عالية . هناك موضوعان غالبا ما يتم التطرق اليهما عندما يتم الحديث عن الفصل بين الادارة والملكية في المشروعات او الاعمال هذان الموضوعان هما تأثير ادارة المشروع على رغبات واهداف المالكين للمشروع وتأثير اختيار المالكين عن طريق التصويت لمدير كفء . الموضوع الثاني يأتي من انه ليس بالضرورة ان يكون لكل المالكين المعلومات او الكفاءة او الحافز في مقابلة تحدى اختيار ادارة المشروع هنا سنقوم بتناول الموضوع الاول المتمثل في تأثير ادارة المشروع على اهداف المالكين . يرى بعض الاقتصاديين انه وفي حالة اعطاء المديرين فرصة واسعة في ادارة المشروع فتان التنافس في السوق سيقوم بالضغط عليهم من اجل تعظيم ارباح الشركات وهذا يعني ان البقاء سيكون للمشروعات الناجحة فقط بينما ستسقط المشروعات غير الناجحة ولكن النماذج النظرية توصلت الى انه عندما يكون المديرون في حل من تأثير المالكين فانهم سيقومون بالبحث عن سبل تحقيق مصالحهم الخاصة على حساب مصالح المالكين المتمثلة في تحقيق الارباح وغيرها وترى هذه النماذج ان المديرين سيحاولون تضخيم المؤسسات او الاعمال ليتسنى لهم ان يزيدوا من سلطاتهم ومكانتهم في ادارة الشركات أسوة بالشركات الكبيرة وهذا يعني انهم سيقومون بتوجيه نظراتهم نحو تحقيق اهداف لا تمس جوهر الارباح بصلة ويعنى ايضا ان موارد الشركات ستتوجه على نحو غير منتج مما سيؤدي الى ان تكون الارباح النهائية للشركات ضعيفة . وعندما يتم فصل الملكية عن الادارة فان هيكل الحوافز يظل من اهم مستلزمات نجاح الشركات ويرى البعض انه عندما تكون الحوافز للمديرين متصلة اتصالا مباشرا بتحقيق الارباح فان ذلك يؤدي الى تعظيم الارباح حتى في حالة غياب التحكم اليومي المباشر من قبل المالكين في شؤون الشركات وفي ظل وجود منافسة في السوق من قبل الشركات الاخرى . بينما يرى آخرون انه وحتى في حالة ان تكون حوافز الادارة مربوطة بتحقيق الارباح فان المديرين قد لا يعملون في اتجاه تعظيم ارباح الشركات اذا كان مدير المشروع يساهم في المشروع بنسبة ضعيفة من اسهم المشروع فان أي تحويل للارباح المتوقعة في شراء مستلزمات مكاتب كمالية على سبيل المثال فان ذلك سيكلف المدير جزءا يسيرا من ذلك الدخل نظرا لضعف اسهامه وبالتالي ضعف ارباحه الموزعة من المشروع . لهذا فان الربط بين ارباح الشركة وحوافز الادارة لا يمكن النظر اليها في كل الاحوال بأنها ستدفع المديرين نحو تعظيم ارباح الشركات لان التكلفة الفردية للمديرين من جراء سوء استغلال الموارد تكلفة ضعيفة .
468,religioncapr468.txt,religion,apr,احذروا المهلكات التهاون في أوقات الصلوات قيل في الآثار : إن من حافظ على الصلوات المكتوبة أكرمه الله تعالى بكرامات وهي أن يرفع عنه ضيق العيش وعذاب القبر ويعطيه كتابه بيمينه ويدخله الجنة بغير حساب ومن تهاون بها عاقبه الله بأربع عشرة عقوبة خمس في الدنيا وثلاث عند الموت وثلاث في القبر وثلاث عند خروجه من القبر فأما اللاتي في الدنيا : فالأولى : ينزع البركة من عمره والثانية : يمحى سيماء الصالحين من وجهه والثالثة كل عمل يعمله لا يأجره الله عليه والرابعة : لا يرفع له دعاء إلى السماء والخامسة : ليس له حظ في دعاء الصالحين وأما اللاتي تصيبه عند الموت : فإنه يموت ذليلا والثانية : يموت جائعا والثالثة : فيموت عطشانا ولو سقى بحار الدنيا ما روي من عطشه وأما اللاتي تصيبه في قبره فالأولى : يضيق عليه قبره حتى تخلف فيه أضلاعه والثانية : يوقد عليه القبر يتقلب نارا يتقلب على الجمر ليلا ونهارا والثالثة : يسلط عليه في قبره ثعبان اسمه الشجاع الأقرع عيناه من نار وأظفاره من حديد طول كل ظفر مسيرة يوم يكلم الميت ويقول : أنا الشجاع الأقرع وصوته مثل الرعد القاصف يقول : أمرني ربي أن أضربك على تضييع صلاة الصبح إلى طلوع الشمس وأضربك على تضييع صلاة الظهر إلى العصر وأضربك على تضييع صلاة العصر إلى المغرب وأضربك على تضييع صلاة المغرب إلى العشاء وأضربك على تضييع صلاة العشاء إلى الصبح فكلما ضريه ضربة يغوص في الأرض سبعين ذراعا فلا يزال في الأرض معذبا إلى يوم القيامة وأما اللاتي تصيبه عند خروجه من قبره في موقف يوم القيامة فشدة الحساب وسخط الرب ودخول النار . وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يوما لأصحابه : اللهم لا تدع فينا شقيا ولا محروما ثم قال صلى الله عليه وسلم : أتدرون من الشقي المحروم قالوا : من هو يا رسول الله قال : ( تارك الصلاة ) . وروى أنه أول من يسود يوم القيامة وجوه تاركي الصلاة وأن في جهنم واديا يقال له ( الملحم ) فيه حيات كل حية ثخن رقبة البعير طولها مسيرة شهر تلسع تارك الصلاة فيغلى سمها في جسمه سبعين سنه ثم يتهرى لحمه . ووردت حكاية تروى عن امرأة من بني اسرائيل جاءت إلى موسى عليه السلام فقالت : يا رسول الله : إني أذنبت ذنبا عظيما وقد تبت منه إلى الله تعالى فادع الله أن يغفر لي ذنبي ويتوب علي فقال لها موسى عليه السلام : وما ذنبك قالت : يانبي الله إني زنيت وولدت ولدا فقتلته فقال لها موسى عليه السلام : أخرجي يا فاجرة لا تنزل نار من السماء فتحرقنا بشؤمك فخرجت من عنده منكسرة القلب فنزل جبريل عليه السلام وقال : يا موسى الرب تعالى يقول لك لم رددت التائبة يا موسى أما وجدت شرا منها قال موسى : يا جبريل ومن هو شر منها قال : تارك الصلاة عامدا متعمدا . وهناك حكاية أخرى عن بعض الناس أنه أتى أختا له ماتت فسقط كيس منه فيه مال في قبرها فلم يشعر به أحد حتى انصرف عن قبرها ثم تذكره فرجع إلى قبرها فنبشه بعدما انصرف الناس ربما لأنه كان يجهل حرمة نبش القبور فوجد القبر يشتعل عليها نارا فرد التراب عليها ورجع إلى أمه باكيا حزينا فقال : يا أماه أخبريني عن أختي وما كانت تعمل قالت : وما سؤالك عنها قال : يا أمي رأيت قبرها يشتعل عليها نارا قال : فبكت وقالت يا ولدي كانت أختك تتهاون بالصلاة وتؤخرها عن وقتها فكيف حال من لا يصلي فنسأل الله جلت قدرته أن يعيننا على المحافظة عليها في أوقاتها إنه ولي ذلك والقادر عليه وهو الرؤوف الرحيم .
446,economycmar446.txt,economy,mar,كتب خلفان الرحبي : شهد سوق مسقط للاوراق المالية اداء جيدا له خلال العام الماضي ارتفع خلاله اجمالي حجم التداولات الى 592.8 مليون ريال عماني مقارنة ب 231.3 مليون ريال عماني العام السابق بارتفاع مقداره ( 362 ) مليون ريال وبما نسبته 157 في المائة كما سجلت كمية الاسهم المتداولة بالسوق ارتفاعا لتصل الى 315.2 مليون سهم مقارنة ب 191.8 مليون سهم اي بنسبة ارتفاع بلغت 64 في المائة وارتفع كذلك عدد السندات المتداولة الى 14.2 مليون سند مقارنة ب 10.8 مليون سند مرتفعة بنسبة 31 في المائة من جانب اخر ارتفع اجمالي الصفقات المنفذة بالسوق الى 189.4 الف صفقة مقابل 98.7 الف صفقة بزيادة مقدارها 90.7 الف صفقة وبنسبة ارتفاع بلغت 101 في المائة . وقد اكد احمد بن صالح المرهون مدير عام السوق في تصريح ل ( الوطن الاقتصادي ) الى ان التحسن الواضح في اداء السوق ساهمت فيه عدة عوامل من اهمها التحسن في ربحية الشركات المدرجة في السوق وتوفر سيولة عالية خاصة بعد انخفاض الفوائد على العوائد البنكية وزيادة العوائد النفطية نتيجة ارتفاع اسعار النفط وبالتالي تحسن الانفاق العام للدولة وانتعاش الاسواق الاقليمية والعالمية كل هذه الاسباب وغيرها اسهمت في ثقة المستثمرين بالسوق . شفافية وافصاح وأكد ان هذا الاداء جاء نتيجة للنهج الذي تتبعه الهيئة العامة لسوق المال وسوق مسقط للاوراق المالية في ترسيخ مبادئ الشفافية والافصاح مما ساهم في ارتفاع المؤشر العام بنسبة 42 في المائة . وقد شهدت القيمة السوقية للاوراق المالية المدرجة ارتفاعا ملحوظا لتصل في نهاية ديسمبر من العام الماضي الى 2789.8 مليون ريال عماني مقارنة ب 1983.6 مليون ريال عماني لنفس الفترة من العام السابق اي بارتفاع مقداره 806 ملايين ريال عماني ونسبته 41 في المائة اما على مستوى العام الماضي فقد بلغ مقدار الارتفاع 685 مليون ريال عماني ونسبته 33 في المائة . وقد اغلق المؤشر العام للاسعار بالسوق مع نهاية اخر تداولات شهر ديسمبر الماضي عند مستوى 272.67 نقطة مقارنة ب 191.86 نقطة ديسمبر من العام السابق ليسجل بذلك ارتفاعا مقداره 81 نقطة وبنسبة بلغت 42 في المائة . يذكر أن معدلات التداولات قد شهدت افضل اداء لها خلال السنوات الخمس الاخيرة على جميع المستويات مما انعكس الاداء الايجابي للسوق على القيمة السوقية للاوراق المالية المدرجة حيث بلغت في نهاية العام ( 2789.8 ) مليون ريال عماني .
725,localcdec725.txt,local,dec,اختتمت بالعاصمة الارجنتينية بيونس آيرس اجتماعات الدورة العاشرة لمؤتمر الدول الاطراف باتفاقية الامم المتحدة الاطارية بشأن تغير المناخ وقد شاركت السلطنة في فعاليات هذه الدورة بوفد ترأسه سعادة محمد بن خميس العريمي وكيل وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه لشؤون البيئة وعضوية ابراهيم بن احمد العجمي نائب مدير عام الشئون البيئية ومقرر الهيئة الدولية للمشورة العلمية والتكنولوجية لتغيير المناخ بالاتفتاقية المذكورة . وقد تضمنت الدورة عقد اربع جلسات عامة تناولت عددا من المحاور الرئيسية ابرزها الانجازات والتحديات المستقبلية بعد مرور عشر سنوات على الاتفاقية الاطارية بشأن تغير المناخ وتأثيرات تغير المناخ واجراءات التكيف والتنمية المستدامة والتكنولوجيا وتأثيراتها على تغير المناخ الى جانب مناقشة الطرق التي يمكن استخدامها لتقليل آثار تغير المناخ وتأثير السياسات المتبعة في هذا المجال . وقد عبرت السلطنة خلال المؤتمر عن التزامها بالاتفاقية الاطارية منذ توقيعها في عام 1992 م ثم مصادقتها في شهر اكتوبر من هذا العام على بروتوكول كيوتو الملحق بالاتفاقية الاطارية وعلى تنفيذ البنود التي تحث على ضرورة التقليل من التأثيرات السلبية لاجراءات الاستجابة لتغير المناخ على البلدان النامية . ونتيجة للجهود المتميزة التي بذلتها السلطنة خلال هذا المؤتمر والمؤتمرات السابقة للاتفاقية الاطارية فقد تم اعادة انتخاب السلطنة مقررا للهيئة الدولية للمشورة العلمية والتكنولوجية بالاتفاقية الاطارية وذلك للسنة الثانية على التوالى وتسمية ابراهيم بن احمد العجمي نائب مدير عام الشئون البيئية مقررا للهيئة المذكورة .
1045,culturecjun1045.txt,culture,jun,القاهرة ( الوطن ) : ما إن حصل الكاتب نجيب محفوظ على جائزة نوبل للآداب حتى اتسعت دائرة الاهتمام الغربي بابداع محفوظ وأقرانه من الأدباء العرب ولم يجد الباحثون والنقاد هناك سوى بعض الترجمات الرديئة التي قيموا من خلالها الإبداع العربي وإن حاول البعض أن يجد مبررا لانتقاده بسوء الترجمة دون التعمق في خصوصية هذا الإبداع وقيمته الفنية وفي غياب الترجمة الأمينة وتراكم نظرة الاستعلاء ومحاولات المحو والطمس لثقافة أمة أصبحت العالمية كلمة مبتذلة في نظر العديد من أدبائنا مؤكدين أن الأدب الحقيقي لا يمكن تجاهله مهما كانت المؤثرات والضغوط فهل وصول الأدب العربي الى العالمية أصبح حلما من الصعب تحقيقه وما هي المعوقات التي تحول دون تحقيق ذلك الحلم يقول الروائي إدوار الخراط : إن عائق اللغة يفرق كثيرا ولا يمكن تجاوزه بسهولة لوصول أدبنا العربي إلى سائر القراء في العالم فالترجمة من لغة أوروبية إلى لغة أخرى أسهل من الترجمة من العربية إلى أي لغة أوروبية ويتوقف قليلا ثم يضيف : أنا شخصيا لا أستسيغ مصطلح العالمية هذا بالمعنى الشائع فأدبنا العربي عالمي سواء ترجم أم لا شأنه شأن كل أدب حقيقي والأدب الجيد يثبت نفسه والدليل على ذلك وصول نجيب محفوظ إلى هذه المكانة المرموقة وترجمة أعماله إلى سائر اللغات ترجمة بالمزاج ويمسك كامل زهيري بطرف الحديث ويقول : إن بعض ما ترجم من أدب عربي ليس ذا قيمة كبيرة ولكن دوافع الترجمة كانت تبعا للمزاج العام للغربيين والمترجمين فأصبحت ترجماتنا سياحية أدبية تدعو للتعريف أكثر من المعرفة ولا يعني هذا إنكارنا للترجمات الجيدة وإن كانت قليلة سواء من العربية إلى اللغات الأجنبية أو العكس مؤكدا أن للسينما دورا مهما في أن تنقل أدبنا إلي أوسع نطاق ممكن من الاهتمام داخل حدودنا وخارجها كما تفعل السينما عندنا غير واعية ولا قادرة على أداء هذا الدور بينما يرى الناقد د أحمد درويش أن المشكلة الحقيقية أمام أدبنا عند ترجمته هي أن يشعر بوجوده القارئ العام الذي لا ناقة له ولا جمل في سوق المصالح المباشرة مع العرب وأرض العرب ولا سبيل إلى الوصول إلى هذا القارئ العام في أركان الأرض الأربعة إلا بالعلاقات العامة أي ببذل الجهد نحو إخراج هذه النصوص المترجمة من دائرة المستشرقين والمستغربين وطلاب أقسام دراسات الشرق الأوسط وغيرها وتقديمها إلى أصحاب الحل والعقد في الأدب وهم الأدباء والنقاد الذين ينتمون إلى اللغات المنقولة إليها نصوصنا وبغير معونة هؤلاء سيظل أدبنا مجهولا للقارئ العام نحن جزء من الأدب العالمي بمفهومه البسيط العام ومفهومه العلمي الخاص شئنا أو لم نشأ شاء غيرنا أو لم يشاءوا وعن طريق العلاقات العامة السليمة بوسائل الإعلام المعنية وأصحاب الأقلام من اللغات المنقول إليها أدبنا نستطيع أن نوفر الطلب على أعمالنا ونصوصنا وأن نمكنها من الذيوع والانتشار وتحقيق الاستجابة وإحداث التأثير ولعلنا نذكر أن العرب يوم أن كانوا قوة يحسب لها حساب في العصور الوسطى كانت لغتهم معروفة في العالم القديم أكثر مما هي عليه الآن وكانت اللغة العربية مصدرا للتباهي عند المثقفين الأوروبيين وعن طريقها وعن طريق الترجمة منها تقدمت أوروبا في عصر النهضة علي حين تخلفنا نحن حتى صرنا فريسة سهلة لأوروبا نفسها بعد ذلك ثم دار الزمن دورته وصرنا مرة أخرى في مركز القوة ولكنها هذه المرة قوة اقتصادية أو شرائية بمعنى أدق على عكس ما كانت عليه قوتنا القديمة غير أننا في عالم الأدب لا نعتد بأي قوة من أي نوع إلا قوة الأدب ذاته أي تلك القوة الكامنة في النص الأدبي التي تمكنه من الذيوع والتأثير في وقت واحد ولا يشترط في هذه القوة الأدبية أن يكون أصحابها أقوياء سياسيا أو اقتصاديا بلا خوف أو أوهام ويقول الشاعر فاروق شوشة من همومنا الثقافية وهم العالمية وطموح الرقعة الكونية الواسعة باحثين عن أي اعتراف من أناس آخرين وأي تقرير منهم لما ننتجه من ثقافة وإبداع وفي مصر فضلا عن مشرق الوطن العربي ومغربه سيل الندوات والمؤتمرات والمنتديات والملتقيات الثقافية وسط احساس عارم بالمسافة التي أصبحت تفصلنا عمن سبقونا إلى التقدم وتحقيق المعاصرة ومخاطبة المستقبل هؤلاء الذين أصبحوا في موضع الارسال وأصبحنا في موضع الاستقبال ويضيف ( شوشة ) : لقد آن الأوان لكي ندرك أن الثقافة الحرة هي التي تؤمن بالحوار والتفاعل الخلاق دون خوف أو عقد أو أوهام وهي التي تبني المنطلقات الصحية في الثقافات الأخرى والتي تصبح ثقافة الأسئلة الكبرى التي تهدف إلى التقييم والنقد والمراجعة وإطلاق حوافز الإبداع ثقافة الانفتاح على الآخرين كما فعلت الثقافة العربية في عصور ازدهارها وكان لها شرف السبق والإضافة في آفاق غير مطروحة ويقول الكاتب الصحفي مأمون غريب : أدبنا العربي وصل بالفعل إلي العالم الخارجي بما ترجم من أعمال لكبار الأدباء أمثال توفيق الحكيم ويحيي حقي وطه حسين ونجيب محفوظ ويوسف إدريس وعباس محمود العقاد وغيرهم ممن ترجمت أعمالهم إلى الآداب الأوروبية ولكن هل تعني ترجمة هذه الأعمال إلى اللغات الأجنبية أنها وصلت بالفعل إلى العالمية إن هناك من كتاب العرب من يتفوقون على كتاب أوروبا في مضامين ما يكتب ولكن الوصول إلى العالمية هو أن يقرأ الغرب ما نكتبه ويتذوقه ويتأثر به ويمكن أن نصل إلى العالمية من خلال التعبير عن قيمنا الروحية وابراز ما في حياتنا من لمسات إنسانية فهذه الأمور تشترك فيها الانسانية ككل ومن هنا كان انبهارهم بأعمال نجيب محفوظ الذي نال جائزة نوبل لأنه يصور من خلال البيئة المحلية تطور الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وبث في أحداث قصصه العديد من عاداتنا وتقاليدنا ورؤانا للحياة اجتياز حدود الزمان
835,culturecoct835.txt,cultureco,t,تسجل الاذاعة تواصلها مع المستمع من خلال باقة برامجية متنوعة تخصص 83 من مساحة بثها للاعمال المحلية حيث يحفل البرنامج العام للاذاعة خلال شهر رمضان بمجموعة متنوعة من البرامج والمسلسلات . وتطرح الاذاعة خلال الشهر مجموعة من البرامج المحلية الجديدة حيث يحفل اثير الاذاعة بالمسلسل المحلي الجديد ( قال وقيل ) الذي يذاع الساعة 10.30 صباحا وهو دراما اجتماعية كوميدية تدور احداثها حول القيل والقال والاشاعات الكاذبة التي قد تضر بشخص ما دون ان يكترث الفاعل بما يجنيه من خلال القول غير الصحيح والمسلسل تأليف خليفة الطائي واخراج سعود الدرمكي وبطولة صالح زعل وفخرية خميس اضافة الى مجموعة من النجوم المحليين فيما يذاع الساعة 11.30 برنامج ( مائدة رمضان ) اعداد ماري بن الراضي وتقديم نجاة سعد واخراج امينة عبدالرسول وهو برنامج يعرض الوجبات التي تقدم في رمضان وغيره وفي الساعة 11.50 يذاع برنامج ( دعوة القرآن الكريم الى رعاية البيئة ) اعداد د . صالح بن احمد الصوافي واخراج عبدالله العزري ويتناول البرنامج الآيات القرآنية التي تحث على حماية البيئة اما الساعة 12.20 فيذاع برنامج ( من معاني الف ليلة وليلة ) وهو قراءة تحليلية في معاني حكايات ألف ليلة وليلة من منظور نقدي وفي الساعة 12.45 تذاع الدراما الاجتماعية الهلال والينبوع وتدور احداثها في اطار شهر رمضان وتعالج امورا قد تواجه كل منا وذلك بحكمة ودراية وحسن تقدير يتبعه مباشرة برنامج ( سبلة رمضان ) ويذاع الساعة 12.45 ظهرا ويوثق البرنامج العادات العمانية القديمة وهو من اعداد خميس المويتي وتقديم عيد حارب واخراج سليمان الغافري . اما الساعة 1.10 ظهرا فيذاع مسلسل ( الاستاذ ظريف ) تأليف احمد الحمداني واخراج خليفة الطائي وهو جولة مع الظرفاء في التراث العربي من خلال شخصية معاصرة هي الاستاذ ظريف الذي يعد بحثا عن الموضوع وفي الساعة 1.30 تذاع المسابقة الاذاعية الرئيسية بعنوان ( السياحة في عمان ) اعداد وتقديم خميس البلوشي فيما تشاركه التقديم نجاة سعد وتتناول المسابقة السياحة في السلطنة من خلال استعراض المواقع السياحية في الساعة 2.50 ظهرا يذاع برنامج ( صحة الصائم ) اعداد وتقديم ليلى حارب واخراج امينة عبدالرسول وهو برنامج صحي يتناول الاغذية الصحية المناسبة للمريض في شهر رمضان اما الساعة 3.00 فتذاع مسابقة الاطفال ( ارقام وحروف ) وتستغل المسابقة الحروف الابجدية حسب ترتيبها في اللغة العربية في تشكيل كلمات وجمل مفيدة من قبل الاطفال في اتصالات هاتفية على الهواء . في الساعة 6.2 مساء يذاع برنامج ( رحلة السندباد ) ويتناول ادب الرحلات والرحالة العرب عبر التاريخ ويشارك في تجسيد شخصياته هلال الهلالي وزهى قادر وطالب محمد اما الساعة 6.40 فيذاع برنامج ( حدث في رمضان ) تأليف احمد الازكي واخراج سعود الدرمكي وهو دراما اذاعية تستعرض اهم الاحداث التي شهدها رمضان في الساعة 10.2 ليلا تذاع المسابقة الدينية ( اشراقات من كتاب الله ) وهي امتداد لمسابقة العام الماضي من اعداد وتقديم محمد المرجبي واخراج عبدالله العزري وتتناول المسابقة كل حلقة مذاكرة في جزء من القرآن الكريم . اما سهرة الاذاعة فستكون مع ( سهرة ليالي رمضان ) يتناوب عليها مجموعة من المعدين والمقدمين وهي فترة مفتوحة منوعة يتم فيها تغطية الانشطة الثقافية المقامة في السلطنة في رمضان وقراءة في الصفحات الرمضانية في الصحف المحلية والعربية اضافة الى المفردات العمانية في التراث والفنون كذلك التواصل المباشر مع المستمعين لمعرفة انطباعاتهم عن برامج ومسلسلات رمضان الاذاعية التليفزيونية .
1136,sportscjun1136.txt,sports,jun,فرنسا تعتمد على القوة الذهنية للصعود لدور الثمانية كومبيا رويترز : تعتمد فرنسا على القوة الذهنية في اطار سعيها للحصول على نقطة واحدة فقط تلزمها لكي تصعد لدور الثمانية في بطولة الامم الاوروبية لكرة القدم عندما تقابل سويسرا اليوم . وتتصدر فرنسا المجموعة الثانية في البطولة برصيد أربع نقاط من مباراتين ويكفيها التعادل لكي تضمن مكانا لها في دور الثمانية الا أن جاك سانتيني المدير الفني للمنتخب الفرنسي قرر أن يلعب المباراة من أجل الفوز . وقال سانتيني سنسعى لتحقيق نتيجة ايجابية أمام سويسرا . حضرنا لكي نلعب ست مباريات . سنبدأ بأفضل تشكيل ممكن أمام سويسرا اذ لن يرضينا سوى الفوز . وبدا سانتيني متمسكا بطريقة اللعب 4-4-2 ولكنه لمح الى اجراء تغييرات أمام سويسرا . وقدم مارسيل ديسايي كابتن المنتخب الروسي عرضا سيئا في مباراة فرنسا يوم الخميس الماضي أمام كرواتيا ومن المؤكد أن يعود الى مقاعد البدلاء كما قد يفسح لاعبا خط الوسط اوليفييه داكور وسيلفان ويلتور اللذان علاهما الصدأ الطريق أمام كلود ماكليل وروبير بيرس . وقال سانتيني بعد التعادل مع كرواتيا 22 يوم الخميس الماضي الفريق ليس في أفضل مستوياته الان . أقول اننا في ثمانين بالمائة من مستوانا ولكننا نتحسن سريعا . نتحسن مع مضي البطولة قدما . وقال مهاجم المنتخب الفرنسي تييري هنري نتمتع بقوة ذهنية كبيرة . لقد أثبتنا ذلك في مباراتينا السابقتين اذ نجحنا فيهما في التقدم بعد أن كنا مهزومين . ولكن زميله في الهجوم ديفيد تريزيجيه يقول ان فرنسا لا تلعب بكامل قوتها خاصة في الهجوم مضيفا نفتقر للرأس المفكر في الهجوم حاليا . يجب أن نلعب أسرع ونقوم بخطوات أكثر جرأة . وكانت فرنسا حاملة اللقب قد نجحت في تحويل هزيمتها صفر -1 أمام انكلترا لفوز 2-1 في الوقت المحتسب بدل الضائع في أولى مباريات الفريقين بالبطولة كما نجحت في التعادل مع كرواتيا 2-2 بعد أن كانت مهزومة 2-1 . ولكن فرنسا تعتمد كثيرا على زين الدين زيدان في تسجيل الاهداف كما بدا دفاعها مهتزا . وجاءت ثلاثة من أهداف فرنسا الاربعة من كرات ثابتة فقد سجل زيدان هدفي الفوز لفرنسا على انكلترا من ركلة حرة ومن ركلة جزاء كما جاء هدف فرنسا الاول في مرمى كرواتيا من ركلة حرة لعبها زيدان لتصطدم بمدافع كرواتيا ايجور تودور وتسكن المرمى . اما المنتخب السويسري فيقبع في مؤخرة المجموعة الثانية بعد التعادل دون أهداف مع كرواتيا والهزيمة من انكلترا صفر -3 ولكن يمكنه الصعود لدور الثمانية اذا فاز على فرنسا وكانت هناك نتيجة ايجابية في مباراة المجموعة الثانية بين انكلترا وكرواتيا . واذا تعادلت كرواتيا وانكلترا وفازت سويسرا على فرنسا تتساوى منتخبات انكلترا وسويسرا وفرنسا برصيد أربع نقاط وفي هذه الحالة تصعد انكلترا وفرنسا لدور الثمانية بشرطة ألا تهزم فرنسا بثلاثة أهداف أو أكثر من سويسرا . ورفض سانتيني دراسة مثل هذا السيناريو وأعرب عن اقتناعه بأن منتخبه الازرق لن يكرر الخروج من الدور الاول كما حدث له في نهائيات كأس العالم 2002 التي استضافتها كوريا الجنوبية واليابان . وفي الوقت ذاته توترت الاعصاب في معسكر المنتخب السويسري بعد أن أعلن الاتحاد الاوروبي لكرة القدم بدء تحقيق مع المهاجم الكسندر فري الذي يشتبه في أنه بصق على لاعب خط وسط المنتخب الانكليزي ستيفن جيرارد أثناء مباراة الفريقين . وينفي فري القيام بأي عمل خاطيء ولكن التغطية التليفزيونية التي عرضتها قناة ( زد . دي . اف . ) الالمانية أوضحت فري وهو يصطدم بجيرارد وأثناء ابتعاده عن اللاعب الانكليزي التفت وقام بحركة كما لو كان يبصق عليه . واستدار جيرارد الى فري في دهشة ومسح رقبته . وكان الاتحاد الاوروبي لكرة القدم قد أصدر قرارا يوم الخميس بايقاف النجم الايطالي فرانشيسكو توتي ثلاث مباريات بعد ادانته بالبصق على لاعب الدانمارك كرستيان بولسن . واذا صدر قرار بايقاف فري فان المهاجم البالغ من العمر 18 عاما يوهان فونلانثن قد يلعب من بداية المباراة وسيكون في التشكيل على أي حال في حالة اذا ما رغب المدير الفني للفريق كوبي كون في منح ستيفان تشوبويسات راحة . ويعود يوهان فوجل لاعب خط وسط المنتخب السويسري للمباراة بعد عقوبة الايقاف مباراة وسيحل محل فابيو سيلستيني ولكن الظهير بيرنت هاس سيغيب للايقاف بعد أن طرد في مباراة سويسرا وانكلترا ومن المرجح أن يلعب بدلا منه ستيفان هنتشوز .
950,religioncsep950.txt,religion,sep,"إن من صميم القناعة وذروة الرضا أن يكون الإنسان قانعا بعطاء الله , مقطوع الطمع عن الخلق , غير ملتفت الى ما في ايديهم , ولا حريصا على طلب المال من أي جهة كانت , غير ناظر للمصدر حلال أم حرام , وإن لم يفعل المسلم ذلك تدنس لا محالة بالطمع , وجره الحرص الى مساوئ الاخلاق ورذيل العادات وارتكاب المنكرات , وقد جبل الآدمي على الحرص والطمع وقلة القناعة , لذلك كان الدين سياجا له يقف به عند محاسن الأمور ويأمره بها وينهاه عن قبيحها . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو كان لابن آدم واد من ذهب لتمنى الثاني , ولو كان له واديان لتمنى الثالث , ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ) . وما طغى طاغ وظلم ظالم وآثر الدنيا على الآخرة إلا لنهمه وشرهه وطمعه , وما ذل عبد وهان أمره على الناس , إلا لبعده عن القناعة وجشعه , وتهافته على ما في أيدي الناس , قال حكيم : استغن عمن شئت تكن نظيره , واحتج الى من شئت تكن أسيره , وأحسن الى من شئت تكن أميره , وقليل يكفيك , خير من كثير يطغيك , وقال الله تعالى : إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر . وقال سبحانه : وفي السماء رزقكم وما توعدون . وقال سبحانه وتعالى : وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدونما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمونإن الله هو الرزاق ذو القوة المتين . وفي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن رزق أحدكم يطلبه كما يطلبه أجله , فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ) . وقال صلى الله عليه وسلم : ( لو أن أحدكم ركب الريح فرارا من رزقه , لركب الرزق البرق ولحق به ) . هذه النصوص وغيرها كثير من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم تعطي المؤمن ثقة واطمئنانا وراحة وهدوءا , وان الأ مور مقدرة , وان ما كان لك سوف يأتيك ولو على ضعف منك , وما كان لغيرك فلا يأتيك ولو على قوة , وان ما أصابك لم يكن ليخطئك , وما أخطأك لم يكن ليصيبك , طويت الصحف , وجفت الأقلام . لهذا كانت القناعة مطلوبة لسعادة الدنيا والفوز بالآخرة , جاء في الحديث القدسي : سأل موسى ربه فقال يا رب : أي عبادك أغنى فأوحى إليه : أقنعهم بما أعطيته . وإذا سيطر الطمع على قلب ابن آدم فإنه يعميه عن درك الحق , حتى يقدر ما لا يكون . حكي أن رجلا صاد عصفورة , فقالت : ما تريد مني , وماذا تصنع بي قال : أذبحك وآكلك ! ! ! قالت : والله ما أشبعك من جوع , ولكن أعلمك ثلاث خصال هي لك خير من أكلي , أما الأولى : فأعلمها لك وأنا بيدك , والثانية إذا صرت على الشجرة , والثالثة إذا صرت على الجبل , فقال : هات الأولى , قالت : لا تتلهفن على ما فاتك , فتركها , فلما صارت على الشجرة , قالت : لا تصدقن ما لا يكون أن يكون , وطارت الى الجبل وقالت : يا شقي , لو ذبحتني لأخرجت من حوصلتي درتين , زنة كل درة عشرون مثقالا ذهبا , عند ذلك عض الرجل الصياد على أصبعه وشفتيه من الغيظ , وتلهف قائلا : هات الثالثة , قالت العصفورة : انت نسيت الاثنتين , فكيف أخبرك بالثالثة ألم أقل لك : لا تتلهفن على ما فاتك ولا تصدقن ما لا يكون أنا لحمي ودمي وعظمي وريشي لا تزن عشرين مثقالا , فكيف يكون في حوصلتي درتان زنة كل واحدة عشرون مثقالا ثم طارت ذاهبة لحالها . أيها الأعزاء : - لقد اقتضت ارادة الله تعالى الذي لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه , أن لا تكون حياة الناس في دنياهم يسرا خالصا , أو عسرا محضا , بل يسر وعسر , غنى وفقر , صحة ومرض , فمن رضي فله الرضا , ومن سخط فله السخط , والله تبارك وتعالى يفعل ما يريد , وإذا أحب الله عبدا أرضاه بما قسم له , وجعله من الحامدين الشاكرين , فارضوا بما قسم الله لكم , واحمدوه على ما أعطى وما منع , فله الحمد والثناء على كل حال . واعلموا يا اخواني واخواتي في الله أن عطاء الله للإنسان اختبار وامتحان , وكذلك المنع ابتلاء واختبار , هذه حقيقة في الدين , فهمها الصفوة المختارة من أنبياء الله ورسله الصالحين من عباده , فحمدوا الله في السراء والضراء , وفي الشدة والرخاء , ففازوا بالرضا النفسي والسعادة في الدنيا والآخرة , ففي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا كان يوم القيامة يأذن الله لجماعة من أمتي فيدخلون الجنة مميزين , فتسألهم الملائكة عن عملهم في الدنيا فيقولون : ( كنا إذا خلونا نستحي أن نعصي ربنا ونرضى بالقليل مما قسم الله لنا , فتقول الملائكة : فحق لكم هذا ) . يقول الله جل وعلا : وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها . فنسأل الله جل جلاله أن نكون من الشاكرين الذاكرين إنه على كل شيء قدير ."
265,localcfeb265.txt,local,feb,شهدت فعاليات مهرجان مسقط 2004 في كافة المواقع بحديقة القرم الطبيعية وميدان المهرجان بالخوير ومركز عمان الدولي للمعارض اقبالا كبيرا من قبل زوار المهرجان من داخل السلطنة وخارجها وتفاعلت تلك الجموع الغفيرة مع كافة الفعاليات الترفيهية والاجتماعية والفنية والثقافية والرياضية وايضا الفعاليات الخاصة بالعائلات والاطفال والتي توفر لهم الفائدة والمتعة معا ويأتي هذا التفاعل الكبير في اجازة عيد الاضحى المبارك والتي تشهد ايامها تفاعلا واضحا من الجماهير ويعكس هذا الحضور الكبير والتفاعل المميز في هذه الايام المباركة من قبل الجمهور لمهرجان مسقط 2004 وفعالياته المختلفة نجاح المهرجان في كسب رضا الجمهور وتحقيق رغباته في المتعة والفائدة والتسوق ايضا . . وقضاء اجمل الاوقات في مختلف مواقع فعالياته التي تزخر بكل ما هو جديد وممتع ومفيد . كما يشهد شاطئ متنزه السيب اليوم الخميس وغدا الجمعة فعالياته الترفيهية والرياضية والغنائية والرياضات الشعبية كمصارعة الثيران ومصارعة الديكة وفعاليات الاطفال المتعددة وغيرها من النشاطات التراثية المرتبطة بالبحر كذلك زخرت حديقة القرم الطبيعية بحضور جماهيري واسع في مختلف الفعاليات خلال ايام العيد الماضية تركز في القرية التراثية ومسرح بهجة وبيت الالوان والعاب الاطفال وركن العائلات وغيرها من الفعاليات . اما ميدان المهرجان بالخوير فقد شهد اقبالا كبيرا على مختلف فعالياته العديدة التي تشارك فيه العديد من الدول العربية والاجنبية اضافة الى مسرح القرية العالمية والفرق والعروض الشعبية العالمية وبمشاركة بعض فرق الفنون الشعبية العمانية الموزعة في اركان ميدان المهرجان وتشد اليها زوار الميدان من خارج السلطنة وداخلها والتفاعل مع انغامها الشجية . وقد شهدت المعارض التجارية بميدان المهرجان بالخوير تزاحما كبيرا من قبل زوار الميدان لما حفلت به معروضاتها من منتجات مختلفة وخاصة ملابس واحتياجات النساء والاطفال .
1568,sportscjun1568.txt,sports,jun,بيروت أ . ف . ب : أحرز الصفاقسي التونسي لقب بطل مسابقة دوري ابطال العرب في كرة القدم بفوزه على الاسماعيلي 4-3 بركلات الترجيح ( الوقتان الاصلي والاضافي صفر - صفر ) في المباراة النهائية على ملعب المدينة الرياضية في بيروت امام 5 الاف متفرج وفي ركلات الترجيح سجل للصفاقسي تينيما نداي وفاتح الغربي ووسام العابدي وطارق التايب واهدر السنغالي باب ماليك في حين سجل سجل للاسماعيلي حسني عبد ربه وأحمد فتحي ومحمد حمص واهدر محمد ابوجريشة وعبدالله سعيد وكان الزمالك المصري حل ثالثا بتغلبه على الهلال السعودي 3-2 ونال الفائز 6 ر 2 مليون دولار مقابل 066 ر 1 مليون دولار للثاني وحضر المباراة الرئيس اللبناني العماد اميل لحود ورئيس الاتحاد العربي سلطان بن فهد ورئيس الاتحاد الاسيوي القطري محمد بن همام وجدد الصفاقسي فوزه على الاسماعيلي بعدما كان تغلب عليه 4 - صفر و 3 - صفر ذهابا وايابا في ربع النهائي . ولعب الفريقان بتشكيلتهما الكاملة مع غياب واحد لكل منهما المالي درامان تراوري في صفوف الاسماعيلي لخلاف بين النادي والاتحاد المالي وهيثم المرابط في صفوف الصفاقسي بعدما فضل المدرب مراد محجوب الاحتفاظ به على مقاعد الاحتياط وكانت الافضلية للاسماعيلي طيلة المباراة بفضل الانتشار الجيد للاعبيه على ارضية الملعب واستحوذهم على الكرة وكان بامكانهم افتتاح التسجيل في اكثر من مناسبة بيد ان الحظ لم يحالفهم في بعضها خصوصا تسديدة لاحمد الجمل ردتها العارضة في المقابل بدا الصفاقسي تائها على ارضية الملعب في ظل الرقابة التي فرضت على صانع العابه طارق التايب من احمد فتحي فلم يشكل الهجوم التونسي اي خطورة على مرمى الحارس محمد صبحي الا في ما ندر من فرص . كما ان لاعبي الاسماعيلي تفننوا في التلاعب بلاعبي الصفاقسي وارغامهم على الركض يمينا وشمالا فلجأوا الى الخشونة في بعض الاحيان للحد من خطورة المهاجمين وكانت اول محاولة للاسماعيلي عندما توغل احمد الجمل من الجهة اليمنى وراوغ المدافع امير الحاج مسعود وهيأها لمحمد حمص الذي سددها بقوة ارتطمت بعصام لمرداسي وتحولت الى ركنية ( 4 ) ومرر محمد عبد الستار كرة عرضية لعمر جمال الذي تابعها برأسه بيد ان الحارس خالد فاضل كان في المكان المناسب ( 12 ) وكاد محمد حمص يفتتح التسجيل من تسديدة قوية من 20 مترا ارتطمت بقدم مسعود وعلت العارضة الى ركنية لم تثمر ( 23 ) وكاد امير الحاج مسعود يفتتح التسجيل خلافا لمجريات اللعب من تسديدة قوية من 20 مترا ابعدها الحارس محمد صبحي ببراعة الى ركنبة لم تثمر ( 32 ) وسجل ابوجريشة هدفا الغاه الحكم المغربي محمد الكزاز بداعي ان المهاجم المصري تابع الكرة بيده ووجه له انذارا ( 35 ) وسدد محمد الطرهوني كرة رأسية بين يدي صبحي ( 39 ) ورد عبد الستار بتسديدة قوية من داخل المنطقة بجوار القائم الايسر لفاضل ورد القائم الايمن تسديدة قوية لاحمد الجمل من داخل المنطقة ( 44 ) وكان الصفاقسي البادىء بالهجوم مطلع الشوط الثاني فتوغل التايب من الجهة اليسرى ومرر كرة عرضية زاحفة تابعها المالي تينيما نداي بجوار القائم الايمن ( 47 ) وكاد عمر جمال يفتتح التسجيل من تسديدة قوية من حافة المنطقة علت العارضة بسنتمترات قليلة ( 50 ) وأهدر اللاعب نفسه فرصة ذهبية اثر تلقيه تمريرة بينية من فتحي فكسر التسلل وانفرد بالحارس لكنه سدد خارج الخشبات الثلاث ( 55 ) ورأسية لابوجريشة بين يدي فاضل ( 63 ) وتسديدة لعمر جمال فوق المرمى ( 64 ) ودفع مدرب الاسماعيلي الالماني ثيو بوكير بحسني عبد ربه مكان شريف عبد الفضيل لتعزيز خط الوسط ومساندة الهجوم وتوغل عبد ربه داخل المنطقة ومرر كرة عرضية تهيأت امام ابوجريشة سددها برعونة في جسم المدافع مسعود لتتحول الى ركنية لم تثمر ( 70 ) وخطف التايب الكرة من محمد عبدالله وراوغ عمرو فهيم وتوغل داخل ىالمنطقة لكنه سدد بجوار القائم الايمن ( 77 ) وتوغل باب ماليك من الجهة اليمنى وسدد كرة حولها صبحي الى ركنية ( 85 ) وسدد عبد ربه من حافة المنطقة بين يدي الحارس ( 87 ) واكمل الصفاقسي المباراة بعشرة لاعبين بعد طرد عصام المرداسي لتلقيه الانذار الثاني واحتكم الفريقان الى شوطين اضافيين وكاد عبد الستار يهز الشباك من تسديدة قوية من 20 مترا فوق المرمى ( 105 ) وكاد تينيما نداي يقتنص هدف الفوز بعدما لعب التايب ركلة حرة بسرعة فتوغل نداي وسدد كرة برعونة بين يدي صبحي ( 107 ) ورد عبد ربه بتسديدة من 20 مترا بجوار القائم الايسر ( 108 ) ورأسية لمعتصم سالم من 6 امتار فوق المرمى ( 113 ) وظل التعادل السلبي سيد الموقف فخاض الفريقان ركلات الترجيح فابتسمت للصفاقسي .
27,sportscfeb27.txt,sports,feb,أكد عبدالعزيز الخروصي أمين سر الاتحاد العماني لكرة اليد إن التأهل الى نهائيات كأس العالم لكرة اليد الشاطئية شرف لكل رياضي في السلطنة وهذا الانجاز يضيف عبئا جديد على عاتق الاتحاد العماني لكرة اليد الذي سيبدأ من الآن الإعداد لنهائيات كأس العالم التي ستقام بالغردقة بمصر في شهر ديسمبر القادم لأن وجود علم السلطنة في هذا التجمع العالمي الكبير الذي يشارك فيه 16 منتخبنا عالميا شرف وفخر لنا جميعا . وأضاف قائلا إن هذا الانجاز حافز كبير لبطولة منتخبات الرجال التي ستقام بقطر خلال الفترة من 10 الى 21 من الشهر الجاري التي نعتبرها مرحلة إعداد كبرى نأمل تحقيق نتائج إيجابية فيها لأن لاعبي منتخبنا من العناصر الشابة التي تنتظرهم مشاركة مهمة في سبتمبر القادم وهي التصفيات الآسيوية المؤهلة الى كأس العالم التي ستقام في تونس من العام القادم كما عن حصولنا على لقب آسيوية اليد الشاطئية جاء بعد المشاركة الناجحة في البطولة الدولية التي استضافتها السلطنة وتم خلالها اختيار ثلاثة من أفضل المنتخبات في العالم في لعبة كرة اليد مما ساهم في الرقي بالمستوى الفني للاعبي منتخبنا .
1178,internationalcjul1178.txt,international,jul,غزة ا . ف . ب : حذر محللون فلسطينيون امس من استمرار تفجر الازمة في الاراضي الفلسطينية اذا لم يحصل اصلاح جذري في المؤسسة الرسمية خصوصا آخذين على الفصائل السياسية تجاهلها لخطورة الاحداث . ورأى المحلل طلال عوكل ان الازمة لا تتعلق بالمناصب او الصلاحيات الممنوحة او بالاشخاص المسؤولين لكنها تكمن في النظام السياسي الذي يحتاج بالحاح الى اعادة نظر . واشار عوكل الى ضرورة تفعيل السلطات الثلاث التشريعية والقضائية والتنفيذية وتحقيق المشاركة السياسية معتبرا ان مشروع قيادة وطنية موحدة يمثل الحل الامثل للخروج من الازمة الحادة التي يشهدها الوضع الفلسطيني . وقد اندلعت الاحد مواجهات مسلحة بين عدد من اعضاء كتائب شهداء الاقصى التابعة لحركة فتح وعناصر من شرطة الاستخبارات العسكرية في خان يونس ورفح اسفرت عن اصابة عدد من الاشخاص وذلك على اثر تظاهرات نظمتها الكتائب احتجاجا على تعيين اللواء موسى عرفات مديرا عاما للامن العام في قطاع غزة . ولتهدئة الوضع عين الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات الفريق عبد الرازق المجايدة مديرا لجهاز الامن العام في الاراضي الفلسطينية بعد سلسلة الاحتجاجات التي شهدها القطاع في اليومين الماضيين . وتوقع عوكل ان تستمر حالة الانفجار التي لم تهدأ سيما وان تعيين الفريق عبد الرازق المجايدة مديرا للامن العام في الضفة الغربية وقطاع غزة لن يغير من واقع الحال شيئا . وقد اكتفت الفصائل الوطنية والاسلامية بما فيها حركتا حماس والجهاد الاسلامي باصدار بيانات تدعو الى محاربة الفساد وانهاء حالة الفلتان الامني دون اي تحرك عملي على الارض . وانحى المحلل السياسي باللائمة على هذه الفصائل السياسية التي اخذت جانبا سلبيا واكتفت بالبيانات دون توجيه الجماهير وعزا السبب الى حسابات خاطئة وتجاهل الفصائل لمسؤولياتها . ولم يختلف حسن الكاشف الكاتب والمحلل السياسي عن كثير من المراقبين في ان الفصائل اختارت موقف المتفرج حيث ان بعضها يريد لحركة فتح ان تتآكل او تقتتل فيما بينها . لكن هذه الفصائل قادرة من وجهة نظر الكاشف على فرض حلول بتحريك الشارع في غزة وانهاء الازمة سلميا . ولم يكن رأى الكاشف بعيد عن عوكل حيث اكد ان الحل يكمن في تشكيل لجنة وطنية وليس في المؤسسة الرسمية التي انتجت الفساد . وحذر من ان عدم المبادرة ( في اشارة الى عرفات والقيادة الفلسطينية ) لاجراء تغييرات جذرية واصلاح حقيقي في المؤسسة الرسمية الفلسطينية سيدفع بانفجار اكبر للوضع او فرض الاصلاح من الخارج باعتبارات مختلفة . واشار الى عوامل كامنة لازالت موجودة وظاهرة من شأنها ان تزيد الوضع تازما مثل اليأس في قواعد حركة فتح وانتظار المواطن الفلسطيني الطويل محاسبة الفاسدين وعجز المؤسسات وبينها المجلس التشريعي والفصائل . وذهب الى وصف تعيين المجايدة بانه يبرد النار مؤقتا كالمسكنات ولا يخمدها .
764,economycoct764.txt,economyco,t,يزور السلطنة حاليا معالي روبرت بي . زوليك الممثل التجاري للولايات المتحدة الاميركية لمناقشة جهود تشجيع النمو الاقتصادي وفرص توسيع التجارة على المستوى الثنائي والاقليمي والعالمي وسيلتقي الممثل التجاري للولايات المتحدة خلال زيارته السلطنة بالعديد من المسئولين وممثلي القطاع الخاص ورجال الاعمال حيث سيلتقي معالي احمد بن عبدالنبي مكي وزير الاقتصاد الوطني نائب رئيس مجلس الشئون المالية وموارد الطاقة كما سيلتقي كذلك بمعالي مقبول بن علي سلطان وزير التجارة والصناعة كما انه سيشارك في اجتماع مائدة مستديرة مع اصحاب الرأي بالاضافة الى انه سيشارك في مجموعات حوار مع بعض الصحفيين . وقال زوليك : في السنوات الاخيرة اصبحت منطقة الخليج مرتبطة بالاصلاحات الاقتصادية وتحرير التجارة مع تدشين الجولة الحالية لمفاوضات منظمة التجارة العالمية بالدوحة وباستكمالنا لاتفاقية التجارة الحرة مع مملكة البحرين فانني مهتم لتعلم المزيد عن الاصلاحات الاقتصادية وخطط التنمية في كل من سلطنة عمان ودولة الامارات العربية المتحدة . مشيرا الى ان اتفاقيات التجارة الحرة مع الولايات المتحدة اتفاقيات ذات جودة عالية يمكنها ان تلعب دورا هاما في تحفيز النمو والتطوير الاقتصادي عبر السنين وقال زوليك : لقد عبرت سلطنة عمان عن اهتمامها ورغبتها في تعميق علاقاتها الاقتصادية مع الولايات المتحدة بما في ذلك رغبتهما في ابرام اتفاقيات تجارة حرة وانني لاتطلع لمناقشة التحديات والفرص المتضمنة للتفاوض لابرام اتفاقية تجارة حرة كاملة مع الولايات المتحدة . وقد ابرمت الولايات المتحدة مؤخرا اتفاقية تجارة حرة مع مملكة البحرين كما وقعت على اتفاقيات اطارية للتجارة والاستثمار ( تيفا ) مع كل من سلطنة عمان ودولة الامارات العربية المتحدة توفر اتفاقيات ( تيفا ) منتدى تستطيع الولايات المتحدة من خلاله استكشاف السبل الكفيلة بتوسيع التجارة والاستثمار على النطاق الثنائي وكذلك يمكن استخدامها كمنتدى لتدشين مفاوضات تؤدي لابرام اتفاقيات تجارة حرة . وقال : ان مبادرة الرئيس بوش لاتفاقيات التجارة الحرة مع الشرق الاوسط ( ميفتا ) تسعى لترويج التجارة الحرة لتشمل كافة ارجاء المنطقة وبين المنطقة من جهة والولايات المتحدة من جهة اخرى . ان الولايات المتحدة تدرك الاختلاف في مستويات التنمية من بلد لآخر عبر المنطقة وهي لذلك تتخذ اسلوب الخطوة خطوة من اجل ايجاد منطقة تجارة حرة مع الدول التي تهتم بذلك والتي ترغب في فتح اقتصاداتها وترغب في تحرير انظمة تجارتها . بلغت جملة قيمة صادرات السلع الاميركية الى السلطنة في عام 2003 م 323 مليون دولار وشملت القائمة الماكينات والطائرات والمركبات والماكينات الكهربائية . كما بلغت جملة الصادرات الزراعية الاميركية للسلطنة ما قيمته 13 مليون دولار اميركي وشملت القائمة السكاكر والمحليات ومركزات المشروبات الخفيفة والزيوت النباتية . اما واردات الولايات المتحدة من السلع من السلطنة في عام 2003 بلغت 695 مليون دولار اميركي حيث شملت القائمة الوقود والمنسوجات والملابس الجاهزة والمنتجات المعاد اصلاحها والاحجار الكريمة والمطرزات . هذا وقد بلغت قيمة المنتجات الزراعية العمانية المصدرة الى الولايات المتحدة مليوني دولار اميركي . وفي سياق زيارته للسلطنة يزور زوليك كذلك دولة الامارات العربية المتحدة .
558,religioncfeb558.txt,religion,feb,"حنانيك خيم السكون حولي وحوى الصمت المكان فأويت إلى روحي حملت زادي المتواضع إليك ربي . . ( قلب يحبك ) . . عاتبني الناس على حبك ... ألست من براني ! ألست من صورني ! ألست من هداني ! ألست من آواني ! ألست من أرشدني إلى الخير ومن فضله كفاني ! ألست من عن غيره أغناني ! ألست الحبيب أنت ! يا من شعشع نور آياتك في وجداني كيف لي ألا أحبك ! كيف ربي والروح طير حط بالشوق على أغصاني روحي زهور تفتحت فرأت آياتك تغمر بالشذى إيماني حنانيك ربي ... حبك نمير يسقي جناني حنانيك ربي روحي بدر تألق سماء أضاء أكواني ألست ربي ومجيبي وسائلي وحسيبي ! حنانيك إليك أتيت . . على أعتابك أحط أسفار أزماني , حنانيك من فطر الحب في قلبي سواك ! من أرشدني برفق لهداك ! من أمدني بالبصر والبصيرة لأتأمل الوجود وينبض وجداني بعذب نجواك ! من الذي جعل من خلوتي جنة أنس ! من يا رب سواك ! من الذي إذا انفضت الجموع من حولي أنست بلقاه ! كل ما في الوجود أوحى إلي أنك الله لا رب سواه ... سحب سائرات وأنجم ذاكرات وطيور محلقات وأرض وسموات وأنهار وشجرات وأفلاك هائمات وبحار زاخرات وبراعم مسبحات وأسرار عميقات وشمس وآيات وبشر ومعجزات وزهرات عاطرات وفراشات ألوانها بديعات ونوى فلقته فكان نخلات وتربة ميتة سقيتها فكانت حياة ودمعات وبسمات وأحزان ومسرات عوالم من البشر اهتدت وأخرى حائرات وعقول صنعت وأبدعت ولولاك ما كانت وما ابتكرت حنانيك يا رب القلوب ... ما أردت إلا انت تجلت آياتك تلو الآيات في كل آية أسرار ومعجزات ضمتها الروح شوقا لرضوانك وأسكبت العبرات أحبك ولا أملك إلا حبك . . حنانيك ... خذ بيدي وبالحق ثبت خطاي يارب العالمين , ولا حول ولا قوة إلا بك ."
594,economycfeb594.txt,economy,feb,مكة المكرمة ( د ب أ ) : نفت المملكة العربية السعودية أن يكون مواطنها الذي يرقد حاليا في أحد مستشفيات مدينة جدة على ساحل البحر الاحمر مصاب بمرض ( جنون البقر ) . وقالت المديرية العامة للشئون الصحية بمنطقة مكة المكرمة في بيان صحفي لها إن ما تناولته الصحف المحلية مؤخرا حول اشتباه إصابة أحد المواطنين بمرض جنون البقر لا أساس له . وأوضح البيان أن الحالة المشار إليها بمستشفى الملك فيصل التخصصي في جدة تعانى من نوع من التهاب الدماغ الاسفنجي وليست مرض جنون البقر . وقال البيان إن التقارير الواردة من مستشفى الملك فيصل التخصصي وكذلك التقصي الوقائي الذي قام به فريق الصحة الوقائية لم تشر إلى إصابة تلك الحالة بمرض جنون البقر ومع ذلك فقد جرى التعامل معها على أساس كل الاحتمالات . وأكد البيان أنه لم تسجل أي حالة لمرض جنون البقر حتى الان في المملكة . على صعيد اخر قال يوشييوكي كامي وزير الزراعة الياباني امس ان اليابان قد تعيد النظر في تعليقها لواردات اللحم البقري الاميركية الساري منذ ديسمبر بعد اكتشاف حالة اصابة بمرض جنون البقر . وجاءت هذه الانباء في نفس اليوم الذي أعلنت فيه اليابان حظر استيراد الدجاج من الولايات المتحدة بعد اكتشاف حالة اصابة بأنفلونزا الطيور في ولاية ديلاوير . وتحث واشنطن اليابان على استئناف واردات اللحم البقري ولكن طوكيو تدعو الى تطبيق اجراءات حماية أشد مثل المعمول بها في اليابان حيث يجري اختبار كل الماشية للتأكد من سلامتها . وعندما سئل كامي في برنامج بالتليفزيون الياباني عن تقارير تحدثت عن حل وسط فقال انه لا يعرف شيئا عن هذه التقارير ولكنه أشار الى ان الشيء الاهم هو ان يستطيع المستهلك الياباني أكل اللحم البقري باطمئنان . وعند الالحاح عليه بشأن احد الاجراءات وهو ضرورة ان يقوم طرف ثالث باختبار كل الابقار الاميركية المتجهة الى اليابان قال كامي هذه احدى الوسائل . ولكن علينا ان نفكر في كيفية القيام بذلك وأيضا العمل عن كثب مع سلطات السلامة الغذائية . وأكد كامي عدم وجود تغيير في موقف اليابان الاساسي بضرورة اختبار كل الابقار الاميركية .
482,sportscfeb482.txt,sports,feb,سعى البهلاويون طيلة بقاء فريقهم الكروي في دوري الدرجة الثالثة الى تطوير النشاط الرياضي وكان الاهتمام بلعبة كرة القدم واضحا من خلال التعاقدات مع لاعبين ومدربين اجانب الى جانب الاهتمام الامثل بالقاعدة الناشئة ولم تكن الامكانيات رغم ضعفها حائلا دون التطلع لمغادرة دوري المظاليم والذي قبع فيه فريق بهلاء لفترة طويلة ومع معاناة فريق بهلاء من جراء تصحر ملعبه الرئيسي بعد استلامه ضمن المنشآت الرياضية عام 93 عمل النادي على تكييف الاستفادة من الملعب الفرعي المقام بالجهود الاهلية واسهم هذا الملعب فعليا في تطور مستوى الفريق وكان الجهاز الفني والمجموعة الحالية من اللاعبين على موعد لتسجيل انجاز حقيقي لكرة القدم البهلاوية فلم يكتفوا بالذهاب لدور الثمانية في كأس جلالته لكرة القدم واحراج الفرق الكبيرة ذات الخبرة العريضة بل كان الرهان لمصالحة الجماهير التي اتعبها الانتظار على بوابات النهايات الحزينة للتصفيات النهائية والتي ادارت ظهرها لبهلاء ثلاث مرات حتى حانت لحظة الصفر ليتوج بهلاء بطلا للدرجة الثالثة ويكون التألق هذا الموسم طبيعيا وغير مستغرب فبهلاء يضم مخزونا وافرا من المواهب الكروية التي انتظرت الفرصة لتبوح بمكنونها ومع اللفتة المقدرة للهيئة العامة لانشطة الشباب الرياضية والثقافية باعادة تعشيب الملعب الرئيسي لهذا النادي تكون الهيئة قد كافأت الجهود المضنية لشباب هذا النادي وجماهيره وحتما ستكون للمستديرة حضورها الممتع ولبهلاء نكهته الخاصة وبريقه الاصفر بين اندية السلطنة .
821,culturecjun821.txt,culture,jun,أثر البرامج التليفزيونية وينبه الكاتب والناقد مارتن أسلن من خلال كتابه ( الأثر الرهيب للتليفزيون ) بأن التلفاز يحمل خطرا على شعوب الدول النامية وخاصة فيما يتعلق بثقافتها الشعبية والقومية لأن هذه الدول ترغب في تغطية ساعات الإرسال لديها على مدار أربع وعشرين ساعة والتي تفوق طاقتها الفعلية من البرامج المحلية فتلجأ إلى الاستعانة بالبرامج الأجنبية وبالتالي تصبح المادة الوافدة من الخارج تغطي على البرامج المحلية . . قد يلجأ البعض إلى الرقابة واختيار البرامج المناسبة كنوع من المقاومة السلبية إلى جانب التركيز على البرامج ذات الصبغة التراثية والثقافية . ونحن اليوم ندرك بأننا مطالبون بزيادة تلك الجرعة الثقافية لأن هناك منافسة شديدة فرضها الانفتاح الفضائي على قنوات العالم والتي تنادي بسياسية الانفتاح الثقافي وصولا إلى العولمة الإعلامية . ومن منطلق يجب أن تكون الرسالة الإعلامية قادرة على الحفاظ على هويتها العربية وأن تتخطى تلك المرحلة وتضع قضايا الرأي العام الشغل الشاغل لها وكل ما يمس تلك قضايا والابتعاد عن الألغاز والرسائل المشفرة لتتناسب مع شرائح المجتمع لأنها في النهاية فنون تكميلية . وعندما سيجد المشاهد العربي بأن ما يقدم على المسرح الحي أو المتلفز فيه مادة حية تسترعي انتباهه وسيمنحها الثقة لأنها تستمد عناصر قوتها من الموروث الثقافي والشعبي الذي هو جزء لا يتجزأ من المنظومة الفكرية والثقافية له والمواطن العربي عندما يحس بانتمائه لهذا الفن والذي استعرب من المسرح العالمي حينئذ سيدرك العالم اجمعه بجدية هذا المسرح العربي وأصالته . ويجب علينا أن نعقد صداقة بين الفن المسرحي والتليفزيون لأنهما يشكلان أداة سريعة الانتشار لذا يجب أن نقرنهما بشقي الثقافة القومية والعربية . ويشير مارتن اسلن إلى أسباب انتشار التليفزيون في العالم هو اتجاهه إلى ( مسرحة ) كل شيء : الانتخابات السياسية والحروب والمباريات والمناقشات بعد معالجتها دراميا يتناسب مع حيثيات الواقع . ومعنى ذلك أننا أصبحنا نعيش في عصر لا يمكن فيه للمتفرج أن يميز بين ما يراه على خشبة المسرح أو الشاشة الصغيرة وبين وقائع الحياة . وبرز عصر النجومية السريعة حيث من الممكن أن يصبح الممثل زعيما قوميا والعكس من الممكن أن يطلب من الزعيم السياسي أن يصبح نجما تليفزيونيا أو سينمائيا ! ولا يختلف اثنان على أن ما نعيشه اليوم من أحداث هي دراما أيضا ولكن دراما خبرية لأحداث العالم ويعرف فيكتور هوجو الدراما بقوله : ( إن الدراما مرآة تنعكس عليها الطبيعة ولكن إذا كانت هذه المرآة عادية ذات وجه مسطح وصقيل فإنها لن تنقل إلا صورة هزيلة للأشياء لا معالم لها إنها صادقة ولكنها باهته . ومن ثم فان الدراما يجب أن تكون مرآه عكسية فبدلا أن تعكس الصورة أضعف مما هو عليه إذا هي تجمع وتكثف الأشعة الملونة حتى تجعل الشعاع نورا ومن النور لهيبا . وعندئذ فقط يمكن أن تعد الدراما فنا بحق ) لذا فعلى المهتمين بشئون المسرح أن يقوموا بتلفزة الفن الدرامي وتحويله إلى مادة تليفزيونية يقبل عليها الجماهير وإن كانت وجبة سريعة وغير طازجة لافتقادها لحيوية الخشبة المسرحية وبذلك فهي لا تختلف عن المادة الدرامية التي يتم تسجيلها منذ فترة ثم يعاد بثها بعد أن تفقد حرارتها الفنية . وفي الفترة الأخيرة لا حظنا تبنى بعض القنوات التليفزيونية بث الأعمال المسرحية في التليفزيون وصولا إلى تسوية عادلة مع بقية الفنون الأخرى . وكل ذلك في سبيل أن يكون الهدف الإعلامي ناطق بحس الشارع ومعبرا بمصداقية شفافة تجمع بين الفن والإعلام في قالب واحد يتصدى للغزو الثقافي المقبل .
869,religioncjan869.txt,religion,jan,السكان هو أهم المقومات الحضارية لأي أمة من الأمم فكم رأينا دولا تقوم وتنهض وهي تفتقر إلى كثير من المقومات الحضارية إلا أنها تملك تعدادا سكانيا يفرز لها تخصصات مهمة وعلماء متميزين حيث يسمح للعلماء والمنتجين بالتكامل في الإنتاج في مختلف الأصعدة وهو أيضا مدعاة للتنافس المرغوب به ليتحقق المزيد من القوة للأمة . التعداد السكاني ثم إن التعداد السكاني في حال نهوض الأمة ورقيها ينعش الاقتصاد الوطني للدول ويجعل فيها حركة تجارية واسعة فتزداد المصانع وتتوفر السلع وترخص الايدي العاملة كما أن مؤسساتها الإنتاجية تتجه نحو الجودة في ظل التنافس الكبير ويدفع بها إلى البحث عن الأسواق العالمية لأجل مواكبة التطور الإنتاجي والتجاري وهو ما يحقق الانتشار نحو العالمية كما أن التجارة كما هو معلوم من الواقع لا تكون تجارة مجردة بل هي تعمل على نقل الثقافة والدين ولنا في تأريخنا الإسلامي تجارة معروفة فما انتشار الإسلام في شرق آسيا ووسطها وشرق إفريقيا ووسطها وغربها إلا عن طريق التجارة . والتعداد السكاني يشكل هيبة عالمية فالدول المعتدية تحسب ألف حساب للاقتراب من الدول ذات الأعداد الهائلة فهي ذات حصانة ذاتية بكثافة شعوبها وحتى في حالة نشوب النزاعات والحروب فإن أحد العوامل الحاسمة في الانتصار هو الكثافة السكانية . والدول المنتجة عالميا تخطب ود الدول ذات الكثافة السكانية الهائلة لأنها ترى فيها أسواقا مهمة لترويج سلعها وبضائعها كما أنه يهم هذه الدول المنتجة أن تبقى الدول ذات الكثافة السكانية مستقرة وفي أوضاع اقتصادية جيدة حتى تتمكن من التسويق التجاري وحتى لا ينغلق عليها سوق هي في أمس الحاجة إليه . والعالم الإسلامي يتمتع بأعداد سكانية هائلة يمكن أن يسعى بقوة إلى النهوض نحو العالمية فهناك ايد عاملة كبيرة ورخيصة في كثير من الأقطار الإسلامية ويوجد لدينا علماء متخصصون ومتميزون عالميا ويمكننا بوجود الايدي العاملة والعلماء أن ننشئ مشاريع متميزة إنتاجيا وذلك باستغلال الوفرة الطبيعية الهائلة في العالم الإسلامي وتدريب الكوادر المتخصصة والفاعلة في معاهد عالية الجودة تستقطب القدرات المختلفة في كل المجالات . ولكن للأسف الشديد العدد السكاني على ما نحن عليه الآن هو عبء على الأمة وذلك بسبب الغثائية التي نعانيها فنحن لا نملك المشاريع التي يمكن أن تنهض بأمتنا نهضة حقيقية بل لا يوجد تخطيط ولا تدريب ولا تنفيذ على مستوى يؤدي بنا إلى استغلال الأعداد السكانية الكبيرة في الأمة وما لم نطور من حالنا ونراجع أنفسنا ونعيد وضع الأمور في موضعها السليم فإن حالنا لن يتغير كثيرا . عوامل ضعف الأمة : والآن نطرح على أنفسنا السؤال التالي إن كان ديننا يملك خصائصه العالمية الفريدة وأمتنا تملك هذه المقومات فلماذا نحن في وضع ضعيف وواقع متأخر . سؤال مهم وضروري ولا يمكن الإجابة عليه من شخص واحد وإنما يحتاج إلى تشخيص من قبل علماء الأمة ومفكريها ولكن أحاول أن أحدد هنا بعض العوامل التي ينبغي للأمة أن تنتبه لها وهي ضعف في العمل أصاب عموم أتباع الأمة الإسلامية وضعف في التخطيط أصاب علماء الأمة ومفكريها وضعف في الأمانة أصاب ساسة الأمة . - الضعف في العمل : مما أصيبت به الأمة الضعف في العمل وهو ضعف سرى إلى كل مناحي الحياة بداية من العبادة ونهاية بالأعمال الحيوية الأخرى وهذا الضعف المستشري في الأمة هو الذي أوصلها إلى هذه النتيجة المزرية من التخلف والتأخر ومرد هذا إلى عقيدة الإرجاء التي تجعل العمل أمرا ثانويا حيث تكتفي من الإنسان أن يعلن شهادة التوحيد وتضمن له الجنة في النهاية وإن لم يعمل عملا صالحا . وهذه العقيدة جاء الإسلام ليحاربها لأنها تضرب بالعمل عرض الحائط وحتى في حالة العمل فإنها لا تهتم بالجوانب الأخلاقية التي تحفظ مسار العمل وجودته حيث يتفشى فيه بسببها الكذب والخيانة والغش والسرقة وغيرها من الأوبئة التي تقضي على العمل والإنتاج كما أنها تدفع بالإنسان إلى الاتكال والإهمال . ورب قائل يقول : ولكن لماذا لم نجد هذا الضعف والتواكل عند غير المسلمين مع أنهم قد لا يؤمنون بالآخرة أصلا . وهذا سؤال وجيه ولكن لا يعترض على ما ذهبنا إليه وذلك لأننا نحن المسلمين تختلف فلسفتنا عن فلسفة غيرنا ففلسفتنا قائمة على أن الإنسان يقوم بعمله في هذه الحياة لأجل أن يدخل الجنة في الآخرة وتفكيره متركب على هذا الأساس ثم يجد ( عقيدته ! ) تسمح له أن يرتكب المخالفات بل تجعله ينال شفاعة نبيه صلى الله عليه وسلم لكونه مرتكبا للكبائر فهو يوغل في المعاصي والمحذورات الشرعية إما لكونه يراها لا تؤثر على آخرته أو لأنها قد تنيله حظوة الشفاعة . وأما في الفلسفة المادية الرأسمالية فإنها عزلت الدين جانبا ثم ركبت الحياة على المصلحة فهم لا يلتزمون بعناصر نجاح العمل لمؤداها الأخروي بل لأنها تؤدي إلى النجاح في العمل الدنيوي ولما أن هذا المادي يرى حياته كاملة في هذه الدنيا فإنه يمعن في خدمتها وإصلاحها وانتظامها ولذلك نرى ما نراه من تقدم مادي . ولكن إن كانت عقيدة الإرجاء تضعف العمل وتؤدي إلى التواكل وهو أمر خطير ومرفوض وجاء الإسلام ليحاربه فإن الأخطر من ذلك ما عليه الحضارة المادية التي لا تقيم للآخرة وزنا أصلا لأن هذه العقيدة وإن بدت لأول وهلة ناجحة في إقامة العمل وانتظامه لكنها عقيدة تؤدي إلى دمار الإنسانية لأنها تتركب على المصلحة التي لا ضابط أخروي لها فالإنسان لأجل مصلحته يرتكب أفضع الأعمال ويتهور في أسوأ الأمور وربما يهلك الحرث والنسل ويعيث في الأرض الفساد ويقطع ما أمر الله به أن يوصل وهذا ما نراه الآن من سادنة العولمة حيث توزع الدمار والموت في كل مكان وهو أمر مآله إلى الفوضى والاضطراب العالمي وما ذلك إلا لغياب عقيدة الآخرة الصحيحة . وفي التصور الإسلامي الصحيح لا بد من الإيمان بالآخرة وأن الإنسان خاسر لا محالة بتكذيبه بالآخرة وعليه أيضا أن يؤمن أن الإنسان الذي يهمل العمل ويرتكب المعاصي والكبائر هو أيضا خاسر عند الله تعالى بالعقيدة الإسلامية الصحيحة نتجنب الإرجاء الذي يبعث على التواكل أو يؤدي إلى ترك العمل أو يبث عوامل الضعف فيه كما أننا نتجنب بها الاستهتار بالمبادئ الأخلاقية التي تحفظنا من الدمار والهلاك وقد سبق أن دللنا على رفض عقيدة الإرجاء من كتاب الله تعالى . الضعف في التخطيط : لقد أدى غياب المؤسسات داخل المجتمعات المسلمة إلى الضعف في التخطيط وأي مشروع حضاري يفقد التخطيط السليم فإنه لا يكتب له النجاح ولا أريد هنا أن أتكلم بتفصيل عن أهمية التخطيط فهو أمر واضحة أهميته ولكن الذي يعنينا هنا أننا افتقدنا في تأريخنا الإسلامي المؤسسات الحقيقية الفاعلة التي تفكر للأمة بشكل سليم فتضع الدراسات والبحوث ثم تؤهل الكوادر وتدربها وتضخها عبر مشاريع مقتدرة ثم بعد ذلك تقوم هذه المشاريع وتعدل من إنتاجها وتوجد منافذ لهذا الإنتاج وهكذا في عمليات متتابعة ومستمرة تتراكم لتتقدم بالمجتمع من حال إلى حال أفضل . وعندما نرجع إلى ذاكرتنا التأريخية لا نجد هذا النوع من التخطيط الذي ينظم تحت مظلة المؤسسات وإنما قدمت إلينا فكرة المؤسسات من النظام الرأسمالي فتبنيناها مع ما تحمله من ذاتية مسيطرة عليها فهي قد نشأت في أوضاع غير أوضاعنا وقفزت قفزا على مجتمعاتنا ولم تنم نموا طبيعيا ولذلك لم نستوعب المؤسسات على حقيقتها وإنما هي واقع فرض نفسه علينا أو تقليد منا للآخرين ولذلك دخلت المؤسسات علينا في أغلب الأحيان ونحن لا نتقن الاستفادة منها بإعمال التخطيط السليم الذي يتناسب مع مجتمعاتنا ويراعي خصوصياتنا وينطلق من قدراتنا . والذي ندعو إليه أن تكون لدينا مؤسساتنا النابعة من حاجتنا وحاجة مجتمعاتنا وتعمل وفق الفلسفة الإسلامية التي نتبناها وأن لا تكون ذات طابع شكلي أو مفروضة علينا من خارج دائرتنا الإسلامية . ويجب أن تكون هذه المؤسسات متخصصة كل مؤسسة تقوم بدورها في حقل من الحقول التي تبني المجتمع المسلم المشكل للأمة الإسلامية وأن يكون على رأس هذه المؤسسات العلماء والخبراء وأن تبتعد عن الأنانية وعن المصالح المنغلقة وإنما تتوجه لخدمة مصلحة الأمة . لقد شهدنا في تأريخنا الإسلامي عمالقة من المفكرين والعلماء ولكن للأسف الشديد ظل حال الأمة على ما هو عليه من التراجع طيلة القرون الممتدة وفي رأينا أن ذلك راجع إلى تشتت جهود هؤلاء العلماء بسبب الأعمال الفردية فكم رأينا من كتب ذات دراسات معمقة ولكنها ظلت حبيسة غير مفعلة بسبب عدم الاستفادة منها ووضع المؤسسة التي تتبناها . وعندما نقول هذا الكلام فإننا لا ننفي أنه قد قامت مؤسسات علمية لكنها ظلت تأخذ الطابع التدريسي البحت للعلوم ولم تخرج إلى الحياة بأدوار فاعلة كما أنها أيضا ظلت تتبنى رؤية مؤسسها ولم تتطور بالمراجعة الجماعية فهي تظل مؤسسة علمية تدريسية بعقل فردي . وهذا ما يفسر لنا الكثافة العلمية الواسعة في تأريخنا الإسلامي التي لم تكن فاعلة على المستوى المطلوب . ووجدت أيضا مؤسسات تبنتها الدول في بعض الأحايين لكنها لا تعدو أن تكون سخرة للشخص الحاكم أو الأسرة الحاكمة ولذلك ظلت هذه المؤسسات تراوح مكانها دون أن تتقدم بالمجتمع المسلم ولم تعمل بالتالي على نهضة الأمة بل إن هذه المؤسسات سرعان ما تتعرض للوأد عندما تشم منها السلطة ريح الاستقلال أو أنها تموت كلية عندما يتغير الحاكم أو الأسرة الحاكمة ولا غرو في ذلك لأنها قامت لخدمة غرض تزول بزواله . الضعف في الأمانة : الأمانة حمل ثقيل ينوء بحملها الإنسان وقد صور الله تعالى لنا ثقل الأمانة تصويرا دقيقا وبديعا عندما تحدث عن إباء حمل السموات والأرض والجبال لهذه الأمانة فتولى الإنسان حملها ولكنه - للأسف الشديد - كان ظلوما جهولا يقول سبحانه وتعالى : ( ( إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا ) ) الأحزاب :72 . وقد ابتليت الأمة الإسلامية على عموم خط السلطة فيها بالاستبداد هذا الاستبداد الذي أملته الخيانة في حمل الأمانة فبعد الخلافة الراشدة تحول الحكم في الإسلام إلى ملك عضود مستبد وغيبت الأمة عن دورها الحقيقي في البناء الحضاري فسخر الحاكم المتسلط الأمة كلها لخدمته فكان يزرع الزارع لأجله ويقاتل المقاتل لأجله ويكتب الكاتب لأجله وهكذا ذهبت الأمانة من الأمة فأصبح مال الله دولا بين الحكام وعباده خولا لهم . هذه السياسة المستهترة بالأمانة والمغيبة لحقوق الأمة قد سادت لحقب متطاولة شهدت الأمة خلالها تراجعا في كل جوانب الحياة وذهبت مقدرات الأمة هدرا واستغلت الأموال العامة في خدمة المصالح الخاصة . والأدهى من ذلك أن اعتبر كل من يحاول أن يصحح الأوضاع ويرجع الأمور إلى نصابها بأنه خارج عن الجماعة مارق من الدين وعودي عداء شديدا ووضعت فيه الروايات المكفرة وكتبت فيه الكتابات المجحفة بالحق الذي ينادي به بل شنت عليه الحرب التي قضت عليه وتتبع هذا الفكر الإصلاحي من قبل السلطة بالرفض تارة والتعتيم في حوال أخرى هذا في مجريات التأريخ الإسلامي القديم . أما الآن فلا زلنا نشهد تضييعا مؤسفا للأمانة فلا زال يتحكم التسلط والاستبداد بالأمة ولا زالت لا تراعى الأمانة وتهدر الإمكانات وتوزع المقدرات بحسب الولاء السياسي وتذهب أموال الأمة تبعية للأعداء لأجل الحفاظ على مواقع السلطة . وفي ظل هذا التضييع المستمر للأمانة فقدت الأمة الثقة في قياداتها وبالمقابل لم تأمن هذه القيادات من أتباعها وأخذت تتصور أي إصلاح في الأمة هو تهديدا لكيانها ودخلت الأمة بذلك في صراع مرير وصل إلى حد سفك الدماء والنفي للناس من بلدانهم وظهر ما يعرف بالإرهاب والإرهاب المضاد وما زالت الأمة تجني مرارة ذلك إلى الآن . وما لم يتم اتخاذ سياسات حاسمة لتحسين أوضاع الأمة وتبوء الأمانة مكانتها عند شعوبنا وإصلاح المجتمعات إصلاحا جذريا سنظل ندور في دوامة التخلف والضعف ويستشري الفساد بين الناس ولا مخرج إلا باتباع شرع الله تعالى في الحفاظ على الأمانة . رسالة المسلم في عصر العولمة : بعد أن تكلمنا عن العولمة بما لها وما عليها ثم تطرقنا للحديث عن رسالة الإسلام العالمية وعن واقع الأمة الإسلامية وعن مكامن ضعفها وقوتها نتكلم الآن عما ينبغي للإنسان المسلم أن يفعله في عصر العولمة هناك قضيتان في نظري ينبغي لنا الحديث عنهما في هذا المجال القضية الأول تتعلق باستقلال شخصية المسلم الذي يعني استقلال شخصية الأمة وبالتالي الحفاظ على الحضارة الإسلامية من الذوبان في الحضارة الغربية خاصة بوجهها الأميركي والقضية الثانية تتعلق بالطريق الذي يجب أن نسلكه في نهضة الأمة من جديد وهو طريق الشورى هاتان قضيتان مهمتان وإن كانت هناك الكثير من القضايا التي يجب العناية بها لكن سنتكلم عن هاتين القضيتين فقط لأنهما الأهم في نظري وأرى أن رسالة المسلم تبدأ انطلاقا منهما . استقلال شخصية الأمة : تتميز قوة الأمة وعمق حضارتها باستقلال شخصيتها وعدم قابليتها للذوبان ولما كانت الأمة الإسلامية هي الأمة التي اصطفاها الله تعالى لتحمل لواء شرعه فمن المؤكد لكي تقوم بهذا الدور خير قيام عليها أن تكون أمة مستقلة لها شخصيتها المعبرة عن هويتها . ونحن الآن في عصر العولمة الرأسمالية التي تعمل على اجتياح الحضارات والقضاء على خصوصياتها عبر شتى الوسائل بداية من سن القوانين العالمية التي تفرض الثقافة الغربية وانتهاء بالترويج للقيم الغربية عبر المطاعم والأكلات الغربية مرورا بكل معابر الترويج الثقافي كالاقتصاد والفن والأدب ونحو ذلك من خلال أحدث وسائل الاتصال كالقنوات الفضائية وشبكة المعلومات العالمية ولذلك لا بد أن نستشعر خطورة الأمر فإن انهيار شخصية الأمة هو ترسيخ التبعية للآخرين وطوق محكم حول رقابنا يطوقنا به الاستعمار بصورته الحداثية بل هو في الحقيقة موت للأمة وانطماس لحضارتها ومقوماتها . ونحن عندما نأتي إلى شرع الله تعالى نرى فيه منهجا واضح المعالم يرسم لنا استقلال الأمة وعدم تبعيتها للآخرين هذا المنهج هو منهج الولاية والبراءة . الولاية : وهي محبة ومودة الذين آمنوا والوقوف معهم ونصرة قضاياهم وهي تعني كذلك المشاركة في نهج حياتهم والاندماج الشعوري معهم . والبراءة : وهي عكس الولاية أي بغض أعداء الله تعالى وعدم تمثل حياتهم والمفاصلة الشعورية تجاههم وعدم تقليدهم في أمورهم التي يسلكونها وهي كذلك تعني عدم نصرتهم وعدم تقبل ما يأتي من قبلهم مما يعبر عن ذاتيتهم التي تميزهم بانحرافهم العقدي والديني . وهذا منهج إلهي فالله تعالى يوجب ولاية المؤمنين والبراءة من الكافرين بقوله : ( ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء ) ) آل عمران :28 ويقول سبحانه في المفاضلة بين المؤمنين وأهل الكتاب يهودا ونصارى : ( ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين ) ) المائدة :51 وينص الله تعالى على الولاية بين المؤمنين بعضهم البعضا ذكورا وإناثا بقوله : ( ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم ) ) التوبة :71 . إن الولاية للمؤمنين تجعل منهم صفا واحدا يتآزرون فيما بينهم يقوم قويهم بأمر ضعيفهم وينفق غنيهم على فقيرهم والمؤمنون عندما يكونون يدا واحدة يشعرون بقدرتهم على مواجهة الخطوب ويبحثون في حل قضاياهم ومشكلاتهم ويعملون معا على نهضتهم ونهضة أمتهم . والبراءة من أعداء الله تعالى تجعل بين المؤمنين وبين عدوهم سياجا نفسيا يحفظهم من الذوبان وفقدان هويتهم ولذلك يبقى المسلمون في احتياط دائم من تسرب مذاهب أعداء الأمة إليهم . وهذا الاستقلال يجب أن يكون في كل مناحي الحياة فهناك الاستقلال العقدي والعبادي لقوله تعالى : ( ( بسم الله الرحمن الرحيم قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد ولا أنا عابد ما عبدتم ولا أنتم عابدون ما أعبد لكم دينكم ولي دين ) ) وقوله صلى الله عليه وسلم : ( ( هدينا مخالف لهدي أهل الشرك والأوثان ) ) رواه الربيع ويقول سبحانه في وجوب الاستقلال في المشاعر : ( ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون ) ) المجادلة :22 وعن الاستقلال في حركة الأمور اليومية يقول عليه الصلاة والسلام : ( ( خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ) ) رواه البخاري وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الجنازة حتى توضع في اللحد فمر به حبر من اليهود فقال : هكذا نفعل . فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وقال : ( ( اجلسوا خالفوهم ) ) رواه أبو داود وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( فنظفوا أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود ) ) رواه الترمذي . ونحن المسلمين لو عملنا بمقتضى مبدأ ( الولاية والبراءة ) لتوقينا الكثير من الشرور القادمة إلينا تحت مسميات براقة ومغرية كوحدة الأديان والأخوة الإنسانية هذه المسميات التي تخلط بين الحق والباطل ولا تفرز بين أتباع الحق وبين أتباع الباطل . وقد بحث علماؤنا هذه القضايا بتفصيل دقيق منذ أول الأمر فألفوا في ذلك الكتب وحرروا فيها المباحث الطوال ولذلك من الجيد والضروري الرجوع إليها حتى نحفظ أمتنا من الانسياق الجماعي نحو حضارة مادية اتخذت من العولمة سبيلا للهيمنة والاستعلاء والاستكبار ومحق من خالفها . الشورى طريق الأمة الوحيد : هو الطريق الصحيح لنهضة الأمة من كبوتها وهو ليس بديلا من مجموعة بدائل تختار منها ما تشاء بل هو السبيل الوحيد وقد عاشت الأمة قرونا طويلة وهي سادرة تحت الاستبداد والكبت ومصادرة الرأي فبعد أن ربى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته على الشورى وأنزل الله تعالى سورة سميت باسم ( سورة الشورى ) وعمل الصحابة الكرام رضي الله عنهم في خلافتهم الراشدة بها بعد كل ذلك انقلب حال الأمة فضيعت الشورى وصودر الرأي وتحكم في الأمة آحاد من الناس يسوقونهم قطعانا لخدمتهم وخدمة مصالحهم ولم يتغير الحال كثيرا منذ ذلك الوقت إلى الآن . وأصبح الاستبداد وقهر الرأي ليس فقط في نظام الحكم بل مستشريا في المجتمع ككل فما أن يجد الإنسان نفسه في موقع المسؤولية عن أمر حتى يستبد به فالحاكم مستبد في رعيته ورئيس المؤسسة مستبد في مؤسسته ومدير المدرسة متسلط في مدرته ورب البيت قاهر لزوجته وأولاده وهكذا في كل جوانب الحياة وأمة تتربى على هذه الأوضاع يموت فيها الإبداع ويقل منها الإنتاج ولا تعرف التقدم والازدهار وتخسر أيامها بينما غيرها يكسب الدقائق والثواني . ونحن عندما نطالب بالشورى فليس من قبيل موافقة النزعة الديمقراطية التي تنادي بها أميركا سادنة العولمة بل لأن منهج الشورى هو منهج إسلامي أصيل شرعه الله تعالى في كتابه العزيز حيث أمر الله تعالى رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم أن يشاور أصحابه عندما قال : ( ( فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين ) ) آل عمران :159 والعجيب أن هذا الأمر الإلهي جاء بعد نتيجة سلبية حصلت من المشاورة حيث دارت الدائرة على المسلمين وأصابهم من القرح ما أصابهم بعد أن تغلب أصحاب الرأي القائل بمواجهة الأعداء المشركين خارج المدينة وقد كان الرأي الآخر مواجهتهم داخل المدينة وكان على هذا الرأي النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه عليه السلام عمل بما أسفرت به الشورى وإن كانت النتيجة مؤلمة في هذه الظروف أمر الله تعالى أن يتخذ الشورى منهجا له فأنزل هذه الآية الكريم لأن الخطأ في الموقف يجب أن لا يحمل على مصادرة المنهج الصحيح والأمة ستتعلم من أخطائها في المواقف أما عندما تحرم من المنهج الصحيح فإنها ستغيب أصلا عن المواقف وستكون مجرد أعداد من البشر تساق بسياط الاستبداد والقهر والغلبة . وعندما تكلم الله تعالى عن صنف الفائزين في الآخرة وهم المؤمنون جعل الشورى خاصية من خصائصهم وأكد على أهميتها بأن ذكرها بين الصلاة والزكاة بين هاتين الفريضتين اللتين تشكلان الركنين الثاني والثالث من أركان الإسلام وهما غالبا ما يتلازم ذكرهما في القرآن الكريم حيث يقول سبحانه وتعالى : ( ( فما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون ) ) الشورى :36 -38 وفي هذه الآيات الكريمة دلالة واضحة على وجوب إقامة الشورى وأن الأمة ملزمة بإقامتها . وإقامة الشورى إن كانت أكيدة وضرورية في مجال الحكم فهي أيضا مطلوبة في جميع مجالات الحياة فالله تعالى ذكر التشاور في أمر عائلي قد يبدو أمرا بسيطا وهو فطام الطفل الرضيع لكن الله تعالى بين أن ذلك يتم عن تشاور وتراض بين والديه يقول سبحانه وتعالى : ( ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير ) ) البقرة :233 . فإذن الشورى تبتدئ من أعلى نقطة وهي القيادة والحكم حيث أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم وهو النبي الموحى إليه أن يشاور أصحابه وإلى أدنى نقطة في الأمور العائلية مع التأكيد عليها بأنها خاصية من خصائص المؤمنين تأتي ملتحمة مع الصلاة والزكاة متوسطة بينهما . فيجب على الأمة أن تضع مناهج تعمل على بث الوعي بين الأمة بأهمية الشورى وضرورتها وتضع في هذه المناهج مقررات عملية تعلم أفراد الأمة وجماعاتها كيفية إدارة جوانب الحياة بمنهج الشورى فتوجد الأمة مناهج في كيفية إدارة الحكم بالشورى وكيفية إدارة المؤسسات الاقتصادية والاجتماعية والتربوية والخدمية بالشورى وكيفية إدارة الحياة الزوجية والبيتية بالشورى وكيفية التعامل مع الناس بهذا المنهج وهكذا في سائر أمور الحياة . ويبقى أن نذكر أن الله تعالى أمر بالشورى أمرا عاما أما آلية الشورى وكيفيتها وتفصيلاتها فإنه جل وعلا جعلها مفتوحة لكي تتناسب مع تغيرات الزمان والمكان وحتى يكيف الناس تطبيق الشورى وفق مقتضيات زمانهم وواقعهم ولذلك عليهم أن يجروا الشورى في حياتهم ولا عذر لهم بتغير الزمان والمكان لأن الشارع الحكيم لم يغلق علينا آلية وكيفية تطبيقها . ولنا في تأريخنا الإسلامي تجربة طويلة امتدت لقرون وهي وإن كانت محدودة المكان إلا أنه يمكن الاستفادة منها كثيرا هذه التجربة قامت عندنا في عمان فقد مارس العمانيون الشورى في حكمهم طويلا منذ القرن الثاني الهجري وحتى القرن الرابع عشر الهجري أي القرن العشرين الميلادي وقد أشاد المفكرون والعلماء بهذه التجربة الرائدة وأهم من كتب في ذلك الدكتور حسين غباش حيث ألف مرجعا ضخما عن هذه التجربة الرائدة إسلاميا اسماه ( عمان الديمقراطية الإسلامية ) وهو بطبيعة الحال يقصد الشورى الإسلامية وليست الديمقراطية بمصطلحها الغربي ولا مشاحة في الاصطلاح وإن كنا لا نرى استخدام مصطلح الديمقراطية لما يحمله من معاني نشأت في بيئة غير بيئتنا ولأننا نفضل استخدام لفظ الشورى لأنه عربي قرآني ويحمل مضامين شرعية . وفي الختام أسأل الله تعالى أن يكتب لهذه الأمة مل خير ويجنبها مهاوي الردى وأن يجعلنا من العالمين بكتابه العزيز وسنة نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم .
1482,sportscjun1482.txt,sports,jun,لشبونة د . ب . أ : كانت مباراة الدور ربع النهائي ببطولة الامم الاوروبية ( يورو 2004 ) بالبرتغال بين فرنسا واليونان هي أفضل وأجمل مباريات كرة القدم في تاريخ اليونان حيث فازت 1 صفر على حاملة اللقب الاوروبي فرنسا لتتأهل إلى الدور نصف النهائي للبطولة للمرة الاولى في تاريخها ولكن بالنسبة للفرنسيين كانت الهزيمة من أسوأ الازمات التي مني بها المنتخب الفرنسي وأكثرها إحباطا فقد خرجوا من البطولة على يد ثاني أبعد المرشحين للفوز بها بعد أربعة أعوام فقط من حصولهم على كأس البطولة نفسها الذي أعلنهم أبطالا على أوروبا وأكد تسيدهم لكرة القدم العالمية بعد حصولهم على كأس العالم 1998 كان الخروج المخيب للامال لفرنسا من الدور الاول لبطولة كأس العالم الماضية 2002 بكوريا واليابان ينظر إليه على أنه مجرد كبوة حتى أعادت الكرة في بطولة يورو 2004 وظهر المنتخب الفرنسي دون المستوى باعتباره حامل اللقب وأحد أقوى المرشحين لنيل شرف الفوز بالبطولة للعام الثاني على التوالي واعترف قائد المنتخب الفرنسي ومهندس الفريق زين الدين زيدان عقب خروج فرنسا من البطولة بالامس بأن فرنسا فشلت في الاداء كفريق واحد أمام منتخب يأتي بعد 33 مركزا من مركزها في ترتيب المنتخبات بالاتحاد الدولي لكرة القدم وقال زيدان لم نلعب بشكل جيد على الاطلاق . . إننا لا يمكننا الاستمرار على هذا الوضع إذا كنا ننتظر أن نكون أبطالا من جديد . فالمشكلة ليست مجرد خطأين أو ثلاثة أخطاء وإنما الاداء كله بينما علق اللاعب روبير بيريس على الاخفاق الفرنسي قائلا لا أعرف ماذا حدث . . لا توجد كلمات لوصفه وكان مدرب الفريق جاك سانتيني أكثر عقلانية من لاعبيه حيث قال لقد داومت على إخبار اللاعبين طوال البطولة إن أداءنا الفني الضعيف لا يمثل أي تهديد بالنسبة للفرق الاخرى . . هذه الفرق الاخرى كانت تعرف مناطق القوة لدينا ونحن لم نتمكن من التعامل مع هذا الوضع من الناحية الفنية وأكد سانتيني أن الفريق الفرنسي كان بمقدوره إحراز أهداف في الشوط الثاني من مباراة الامس ولكن المشكلة أن المستوى الفني للفريق لم يكن جيدا بالقدر الكافي وبالتالي لم تكن لدى الفرنسيين فكرة عن كيفية اختراق الدفاع اليوناني واعترف سانتيني بأن الارهاق كان من أهم عوامل تفوق الجانب اليوناني على جانبه بالامس وقال أعتقد أننا كانت تنقصنا اللياقة البدنية . . وقد يكون ذلك أحد التفسيرات ( للهزيمة ) ولكنها ليست المرة الاولى التي أول فيها ذلك ولكنه عاد ليقول إنه مع ذلك ليس عذرا فقد كان من الممكن أن نقوم باستعدادات أفضل للبطولة وفي الوقت الذي رفض فيه سانتيني التعليق على مستقبل لاعبي المنتخب الفرنسي على المستوى الدولي قال بيريس 31 عاما للصحفيين يبدو لي هذا الامر وكأنه نهاية عهد ولكننا الان يجب أن ننظر جميعا إلى الامام خاصة مع اقتراب بطولة كأس العالم 2006 .
73,internationalcdec73.txt,international,dec,سانت لويس - من تيم ماكلوخلين : في مكان ما فوق احدى المدن العراقية كانت تحلق طائرة تسير بروبوت طولها اربعة اقدام ولها اجنحة يصل طولها لعشرة اقدام فوق مواقع المقاومة وترسل صورا بالفيديو لقوات المارينز الموجودة على الأرض . وعلى بعد 1.500 قدم استطاعت الكاميرا المحمولة على متن الطائرة سكان ايغل من دون طيار تصوير ملامح الوجه لجنود العدو والتعرف على نوعية السجائر التي يدخنونها وحتى رؤية البخار المتصاعد من القهوة التي يحتسونها . تم تطوير هذه الطائرة وتركيبها عن طريق وحدة شركة بوينغ الدفاعية ومعهد مجموعة بينغن في واشنطن . كما يمكن لهذه الطائرة ان تطير لمدة 15 ساعة دون استهلاك اكثر من غالونين من الوقود . ومنذ نشرها في فصل الصيف حلقت الطائرة سكان ايغل اكثر من 1.000 ساعة في العراق في جولات للاستطلاع والمراقبة والعمليات الاستخباراتية التي تقوم بها قوات المارينز . ويقول المسؤولون في شركة بوينغ لا يمكنهم تقديم المزيد من التفاصيل عن مهمات سكان ايغل ولكن الطائرات تنقذ حياة الجنود الأميركيين وغير المحاربين الذين يتم القاء القبض عليهم في مناطق القتال بالعراق . وتلعب الطائرة من دون طيار دورا هاما في المعارك المستقبلية لأن البنتاغون يرى هذه الطائرات جزءا لا يتجزأ من العمليات القتالية . حيث يتم تطوير انظمة الأسلحة الأميركية ليصبح بينها لغة تشغيل مشتركة وبذلك تستطيع السفن والغواصات والأقمار الصناعية من التحدث الى بعضهم البعض خلال شبكة الاتصال في المعركة . وتقول شركة بوينغ المسؤول الأول عن انظمة الدفاع العسكرية المستقبلية ان الطائرة من دون طيار سوف تعمل الى جانب الطائرات المزودة بطيارين . وعلى اي حال فإن الطائرات من دون طيار سوف تتمكن من القيام بالمهمات الصعبة والقذرة التي لا نريد اشراك الطيارين فيها حسب قول داف مارتين مدير برنامج شركة بوينغ للطائرة سكان ايغل . وقد تسلمت كل من شركة بوينغ ومجموعة انسيتو العقد في شهر يونيو من قوات المارينز من اجل تقديم وحدتين من طائرات سكان ايغل للعمل في العراق . وكل وحدة تتكون من العديد من الحاسبات الآلية وادوات الاتصال والمعدات الأرضية اللازمة لخدمة الاستخبارات والمراقبة خلال العمليات التي تقوم بها المارينز . ويقول مارتين ان استخدام سكان ايغل المكثف في العراق لم يسمع به حيث انه بدأ استخدامها فقط منذ سنتين . وتطورت سكان ايجل من خلال فكرة مجموعة انسيتو التي كانت تهدف لاختراع طائرة مصغرة تطير بإنسان آلي فوق المحيط الهادي . وقد تحسنت احوال التنبؤ لأن الطائرات تمكنت من جمع البيانات من مناطق لا يمكن ان تصل اليها بالونات التنبؤ بالطقس حسب قول ستيف نوردلاند نائب رئيس تطوير الأعمال في مجموعة انسيتو . وفي عام 1998 حلقت احدى طائرات مجموعة انسيتو التي تطير بإنسان آلي من نيوفاوندلاند الى اسكوتلاندا في 27 ساعة . كانت الطائرة تزن حوالي 29 رطلا واستخدمت 1.5 جالون من الوقود . ثم قبل بدء الحرب على العراق طورت مجموعة انسيتو طائرتها المعروفة بسي سكان التي تطير من دون طيار من اجل خدمة صناعة السمك التجاري وبخاصة سمك التونة . وفي العام القادم تخطط مجموعة انسيتو لتقديم سكان ايغل التي تستطيع البقاء في الجو لمدة 30 ساعة حسب قول نوردلاند . ان عملية ابعاد الطيارين عن هذه الأماكن الحساسة يقلل من المخاطر كثيرا حسب قوله . وهذا هو افضل الحلول التي تقدمها تقنية الطائرات من دون طيار . واي شيء يمكن ان نفعله للحفاظ على قوات المارينز من الأذى يعد اضافة جدية . وتحمل الطائرة سكان ايغل كاميرا مثبتة بعين مقربة تسمح لها بتتبع الأهداف المتحركة والثابتة . ومن اجل انزال الكاميرا يتم استخدام حبل طوله 50 قدما من الطائرة . وبما ان الطائرة مزودة بالنظام الدولي لتحديد الأماكن فإن سكان ايغل تطير وفق برامج محددة . كما ان نظام شرائط الفيديو الموجود بها يمكن ارساله الى الجنود الذين يملكون حاسبات آلية محمولة والمخصصة للعمليات القتالية . كما ان الصور يتم ارسالها الى محطة تحكم ارضية حيث يمكن لضباط المخابرات تحليل الفيديو وارساله للجنود في اماكنهم . كما ان الإلكترونيات التي في الطائرة بها ثقوب للتوسعة يمكن من خلالها تحميل اجهزة حساسة لتتطابق مع مهمتها حسب قول نوردلاند . وتبدو سكان ايغل من بعيد مثل نموذج طائرة كبيرة . ويضيف مارتين انه من الصعب ان يتم اكتشافها اذا كانت تطير على بعد 1000 قدم . وتتكلف الطائرة 100.000 دولار لصنعها .
1664,sportscjul1664.txt,sports,jul,العوابي من حمود بن حمد الخروصي : في اطار فعاليات الدورة الصيفية الاولى لفرق وادي بني خروص بولاية العوابي المقامة برعاية مؤسسة الستالي للتجارة والمقاولات اقيمت مؤخرا مسابقة للرماية بالذخيرة الحية على ميدان فريق الامجاد للرماية وذلك تزامنا مع الاحتفال بيوم 23 يوليو المجيد . وقد رعى فعاليات المسابقة الشيخ عبدالله بن موسى بن زاهر الخروصي المشرف العام على الدورة حيث شهدت المسابقة تنافسا قويا بين المشاركين سواء على المستوى الفردي او على مستوى الفرق وجاءت النتائج على النحو التالي : على المستوى الفردي حصل نواف بن سالم الصمصامي على المركز الاول وحصل يوسف بن موسى الصمصامي على المركز الثاني وحصل ناصر بن خلف الشريقي على المركز الثالث وحصل عامر بن غبيش الشريقي على المركز الرابع وحصل سيف بن حمد الحراصي على المركز الخامس وحصل بدر بن مسعود البحري على المركز السادس وحصل نصر بن ماجد الريامي على المركز السابع وحصل سلام بن خميس البحري على المركز الثامن وحصل محمد بن ناصر الريامي على المركز التاسع فيما حصل راشد بن محمد الحلحلي على المركز العاشر . اما على مستوى الفرق جاء فريق الامجاد في المركز الاول وجاء فريق النهضة في المركز الثاني فيما جاء فريق نجوم العلياء في المركز الثالث . من جهة أخرى اختتمت مباريات كرة القدم والتي اقيمت ضمن فعاليات الدورة حيث فاز بالمركز الاول فريق النهضة الرياضي وفاز بالمركز الثاني فريق نجوم العلياء وفاز بالمركز الثالث فريق الامجاد .
226,sportscjul226.txt,sports,jul,وصلت امس بعثة منتخبنا الوطني لالعاب القوى الى البلاد بعد المشاركة الناجحة في منافسات بطولة الجائزة الكبرى التي استضافتها عدد من الدولة الاسيوية وافتتحها المنتخب يوم 23 يونيو الماضي في بطولة بانكوك ثم شاركت يوم 27 من نفس الشهر في بطولة سريلانكا واختتمها يوم الخميس الماضي في الفلبين وحقق خلالها المنتخب نتائج مشرفة في مسابقة 4100 م واحرز مركزا متقدما بزمن وقدره 40.11 ث الذي يعتبر افضل ارقام المنتخب خلال عام 2004 م وصنف ضمن افضل ثمانية فرق على القارة الاسيوية وخرج منها المنتخب بنتائج ايجابية مرضية باحتلاله عددا من المراكز المتقدمة واستفاد خلالها المنتخب في تطوير مستواه الفني والاحتكاك اكثر للبطولات القادمة واهمها بطولة الاسياد 2006 بقطر . ومثل البعثة المشاركة في هذه البطولة كل من ابراهيم علي قمبر رئيس البعثة ومحمد بن عبدالله الهوتي مساعد المدرب واللاعبين حمود بن عبدالله الدلهمي وفهد بن خميس الجابري وجمعة بن مبارك الجابري ومصبح بن شنين المسعودي ويوسف بن درويش اولاد ثاني . وقد دخل المنتخب قبل مشاركته في بطولات الجائزة الكبرى في عدد من المعسكرات بدأها بسنغافورة واختتمها ببانكوك وشارك المنتخب كذلك في منافسات البطولة الاسيوية للشباب التي استضافتها ماليزيا خلال الفترة من 12 الى 15 يونيو الحالي .
136,sportscdec136.txt,sports,dec,بركاء من محمد المعولي : خرج فريق الشباب فائزا على بوشر بنتيجة 3 صفر في اللقاء الذي جمع الفريقين امس على ملعب الفائز ضمن فرق المجموعة الاولى من دوري الدرجة الثالثة للموسم الحالي . بدأ الشباب اقوى منذ انطلاق شوط المباراة الاول كونه يلعب على ارضه وبين جماهيره وشن لاعبوه عددا من الهجمات حتى اسفرت احداها عن هدف التقدم بواسطة العائد سامي مبارك في الدقيقة 37 بعد مجهود فردي بمراوغته مدافعي وحارس بوشر نصر الجوابري لينتهي شوط المباراة الاول بهدف وحيد . دخل الفريقان في شوط المباراة الثاني بشكل مغاير بوشر ساعيا لتعديل النتيجة والشباب ليخرج فائزا وشن الفريقان عددا من الهجمات المتبادلة حتى الدقيقة 27 فاجأ فيها سامي مبارك برأسه فريق بوشر محرزا الهدف الثاني له ولفريقه وفي الوقت بدل الضائع وقبل ان يعلن حكم اللقاء نهاية المباراة تمكن المتألق اسعد المشيفري من احراز الهدف الثالث لفريقه بعد التمريرة التي تلقاها من زميله ناصر راشد ليعلن بعدها حكم اللقاء نهاية المباراة بفوز الشباب بثلاثية نظيفة . ادار اللقاء الحكم فهد المشايخي وخميس المسروري وعبدالله الحارثي وحمود الازكي وراقبها سليمان سالم وانذر الحكم كلا من خالد ناصر من الشباب ومحمد طالب من بوشر ببطاقة صفراء .
82,sportscmar82.txt,sports,mar,بالتعادل السلبي نقطة لفريق عمان ومثلها لصور كتب عبد الله الغاوي : خرج فريقا عمان وصور حبايب بالتعادل السلبي بينهما في اللقاء الذي جمعهما ملعب مجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر في اطار منافسات الاسبوع رقم 15 من دوري الدرجة الاولى لكرة القدم . . والتعادل السلبي الذي انتهى به اللقاء لم يكن في صالح الفريقين وبالاخص ازرق الشرقية صور الذي يسعى جاهدا للابتعاد من دوامة خطر الهبوط وبهذه النتيجة يرفع فريق عمان رصيده الى 22 نقطة بينما ارتفع رصيد صور الى 17 نقطة . وعودة لاحداث المباراة حيث شهد الشوط الاول تكافؤا بين الطرفين رغم ان البداية كانت سريعة من خلال الهجوم المتبادل بينهما وسنحت فرصة أولى لفريق صور عن طريق الاجنبي عبدي قاسم من كرة صاروخية اعتلت العارضة قليلا في الدقيقة 5 ويأتي دور فريق عمان ليجرب محمد مبارك حظه في الدقيقة 9 ويسدد كرة قوية ايضا اعتلت العارضة وفي الدقيقة 20 ينقذ مدافع صور عزيز جمعة فريقه من هدف مؤكد عندما اخرج تسديدة لاعب عمان سليمان سعيد من حلق المرمى وزادت المباراة اكثر سرعة مع الدقائق الاخيرة وفرصة ثمينة لصور من تسديدة عبدي قاسم اصطدمت بالقائم ولم تجد المتابع وذلك في الدقيقة 35 ولم يكن سالم الحبسي موفقا هو الاخر عندما رد بكرة قوية زاحفة مرت بجوار القائم مفوتا فرصة العمر لفريق عمان في الدقيقة 40 ومع اخر خمس دقائق يتبادل الفريقان الهجوم لكن الصافرة كانت اقرب للنهاية لتعلن انتهاء الشوط الاول سلبيا . مع بداية الشوط الثاني يجري ناطق هاشم مدرب صور تغييرا موفقا بدخول نواف عايل وخروج عادل علي ويتحسن اداء صور للافضل ليثمر عن فرص جميلة من تمريرة بقدم محسن صالح انشط لاعبي صور تصل داخل منطقة ال 6 الى عامر سلطان المنفرد الذي اطاح بها للخارج ويرد فريق عمان هو الاخر بفرصة مماثلة من تمريرة عرضية بقدم قاسم مسعود لتصل الى البديل راشد عبد الله الذي سددها برعونة وهو مواجه للمرمى ويشكل لاعبو فريق صور عبد الحكيم عامر وعبدي قاسم ومحسن صالح ونواف عايل خطورة دائمة من جهة يمين الملعب على مرمى فريق عمان الذي نجح دفاعه بقيادة هيفر درويش وبدر عبد الله وسليمان سعيد في الحفاظ على توازن الفريق ويستمر الاداء محصورا في وسط الملعب مع تبادل الهجمات وضياع الفرص السهلة أمام المرمى وتظل السمة البارزة طوال هذا الشوط الرعونة والاستعجال من قبل مهاجمي الفريقين لتتدخل الصافرة لتنهي اللقاء بالتعادل السلبي صفرصفر . . ادار اللقاء الدولي حسن العجمي وعاونه سالم البطاشي وغانم البلوشي وعبد الله المغيزوي .
975,economycaug975.txt,economy,aug,تنظم غرفة تجارة وصناعة عمان بالتنسيق والتعاون مع الخبراء العرب في الهندسة والادارة بجمهورية مصر العربية دورة تدريبية في مجال تحليل وتقييم العائد على الاستثمار في الموارد البشرية موجهة الى المديرين بادارات التدريب والمشرفين على انشطة الموارد البشرية والتدريب والتطوير والمهتمين بالتعرف على الاساليب الحديثة لقياس العائد من الاستثمار في الموارد البشرية وذلك خلال الفترة من الرابع وحتى الثامن من سبتمبر القادم بمركز التدريب بالمقر الرئيسي للغرفة . تهدف الغرفة من تنظيم هذه الدورة الى تعريف المشاركين بهذا المجال الحيوي والهام الذي يحظى باهتمام كافة قطاعات العمل الوطني ومنها الطرق المختلفة لتحليل وقياس الاستثمار في الموارد البشرية مناقشة متطلبات القياس والتحليل والمعايير المختلفة المستخدمة اضافة الى التعرف على كيفية الاختيار المناسب لادوات ونماذج التحليل والقياس . وتحتوي الدورة التي سيتم تنفيذها اعتمادا على حقيبة تدريبية معدة خصيصا على مجموعة من الموضوعات التي سيتم تناولها نظريا وعمليا ومنها التدريب كأداة من ادوات الاستثمار في الموارد البشرية قياس وتحليل تكاليف التدريب للموارد البشرية طبيعة مشكلة تحليل وقياس تكاليف التدريب للموارد البشرية النظم المختلفة لتكاليف التدريب متطلبات قياس الاحتياجات التدريبية مداخل قياس العائد من التدريب استخدام اسلوب التكلفة العائد لقياس من التدريب .
70,internationalcsep70.txt,international,sep,"عمان ( الوطن ) : بلغ عدد المواليد في إسرائيل في العام الماضي 145 ألف وليد 68 منهم لعائلات يهودية و 25 لعائلات مسلمة فيما تتوزع نسبة ال 7 المتبقية على الطوائف الأخرى . وطرأ في العقد الأخير ارتفاع على عدد الولادات في إسرائيل لكن معدل عدد الأولاد الذين يتوقع لمرأة أن تنجبهم خلال حياتها بقي مستقرا ويقف معدل المواليد للمرأة الواحدة عند 9 ر 2 ولد . وجاءت هذه المعطيات ضمن التقرير السنوي حول نمط الولادة في إسرائيل الذي تعده وتنشره دائرة الإحصاءات المركزية . ويظهر من التقرير أن معدل سن الأمهات أثناء وضع وليدهن الأول يبلغ 8 ر 25 سنة , وأن 6 من الأولاد اليهود أنجبوا لأمهات غير متزوجات وهي نسبة تعد متدنية مقارنة بهذه النسبة في الدول الأوروبية . أما النسبة بين المواليد الذكور والإناث فهي 6 ر 105 ولد لكل 100 بنت . يعتبر معدل الولادات في إسرائيل أكبر منه في الدولة المتقدمة ويصل إلى 9 ر 2 ولد للمرأة الواحدة . أما في الولايات المتحدة على سبيل المقارنة فإن هذه النسبة تساوي ولدين لكل مرأة وفي فرنسا 9 ر 1 وفي اليابان 3 ر 1 . ويشبه معدل الولادات للمرأة الإسرائيلية المعدل في الدول الناهضة مثل بيرو ( 9 ر 2 ) والجزائر ( 8 ر 2 ) . وسجل تغيير ملموس من حيث معدل الولادات للمرأة الواحدة لدى الدروز في إسرائيل . وانخفض معدل الأولاد الذين تنجبهن مرأة درزية واحدة منذ بداية التسعينيات من 1 ر 4 ولد إلى 9 ر 2 ولد في عام 2003 . كذلك طرأ انخفاض طفيف لدى المسيحيين في إسرائيل كذلك سجل خلال السنتين الأخيرتين انخفاض معين لدى المسلمين . فبعد 15 سنة استقر فيها معدل ولادات المرأة المسلمة في إسرائيل عند 6 ر 4-7 ر 4 ولد انخفضت هذه النسبة إلى 4.5 في عام 2003 . أما لدى اليهود في إسرائيل فإن معدل الولادات للمرأة الواحدة بقي مستقرا منذ أكثر من عقد من الزمن ويتراوح بين 6 ر 2-7 ر 2 ولد للمرأة . وزاد خلال العقد الأخير عدد الأولاد الذين أنجبوا في ولادات توائم ثنائية أو ثلاثيات لترتفع نسبتهم من 3.5 ( 3,950 وليد ) في عام 1993 إلى نحو 6 ر 4 ( 290 ر 6 وليد ) في عام 2001 . وكانت 94 من هذه الولادات لتوائم ثنائية . وارتفع عدد ولادات التوائم الثلاثية لدى المسلمين في إسرائيل ليصل إلى 7 ( من ولادات التوائم ) . أما لدى اليهود فقد انخفضت من 8 إلى 6 . ارتفع معدل أعمار الأمهات في وقت الإنجاب منذ منتصف التسعينيات ووصل في عام 2003 إلى 8 ر 28 سنة . وفي عام 2003 بلغ معدل أعمار الأمهات وقت إنجاب طفلهن الأول 8 ر 25 سنة وارتفع هذا المعدل منذ التسعينيات . وثمة تباين ملحوظ بين الطوائف المختلفة في هذا الصدد ففي حين بلغ معدل أعمار النساء اليهوديات اللاتي ينجبن ولدهن الأول 26.7 سنوات بلغ لدى المسلمات 7 ر 22 . سجل في العام 2002 نحو 19,200 توجه للجان المسؤولة عن وقف الحمل . وأجيز ل 99 من النساء المتوجهات إجهاض الجنين ( نحو 000 ر 19 ) . وحدث انخفاض في نسبة المتوجهات إلى لجان وقف الحمل من 17 متوجهة لكل ألف مرأة في جيل الإنجاب خلال العام 1990 إلى 12 لكل ألف في عام 2002 . وسمح لسدس المتوجهات بالخضوع لعميات الإجهاض بسبب وجود مخاطر جسدية أو نفسية على الجنين و 105 منهن بسبب سن الأم ( أقل من 17 سنة أو أكثر من 40 سنة ) . ولد 6 من الأولاد اليهود في العام 2003 لنساء غير متزوجات . وهذه نسبة متدنية نسبيا إذا ما قورنت بالدول الغربية مثل بريطانيا ( 40 ) والدانمارك ( 45 ) . وطرأ في العقد الأخير ارتفاع طفيف على نسبة الوالدات غير المتزوجات . وبلغت نسبة المواليد الذكور في العام 2003 نحو 2 ر 51 فيما بلغت نسبة البنات 8 ر 48 . ومنذ العام 1990 تبلغ النسبة بين الذكور والإناث 105.6 أولاد لكل 100 بنت . وتشبه هذه النسبة الحال في الدانمارك وهولندا ."
770,economycsep770.txt,economy,sep,مسقط العمانية : يرعى معالي احمد بن عبدالنبي مكي وزير الاقتصاد الوطني نائب رئيس مجلس الشئون المالية وموارد الطاقة اليوم بفندق جراند حياة مسقط حفل التوقيع على مذكرة التفاهم مع الشركة المستثمرة لتطوير المرحلة الاولى من مشروع الموج السياحى . وقال سعادة المهندس عبدالله بن عباس بن احمد رئيس بلدية مسقط رئيس مجلس ادارة استثمارات الواجهة البحرية موج ان التوقيع على مذكرة التفاهم يأتى فى اطار سعى حكومة السلطنة الى تفعيل وتنشيط قطاع السياحة فى السلطنة . واشار سعادته الى ان هذا القطاع يزخر بالكثير من المقومات الطبيعية والتراثية والتاريخية والفنية والاجتماعية وجذب رؤس الاموال الاجنبية للاستثمار فى المشروعات الاقتصادية الهامة ذات المردود الكبير على الناتج المحلى وعلى المستثمر . واضاف سعادته فى تصريح لوكالة الانباء العمانية ان الفترة القصيرة الماضية من عمر المشروع شهدت عملا دؤوبا اكسب المشروع اهميته من الناحية الاقتصادية والاستثمارية وشجع المستثمرين على المبادرة بالاستثمار فى المشروع . واوضح ان الشركة ماضية قدما فى تنفيذ المراحل المستقبلية للمشروع والذى بدوره سيوجد افاقا لمشاريع استثمارية جديدة تسهم فى تنمية الحركة الاقتصادية . تجدر الاشارة الى ان مشروع الموج السياحى يعتبر من اكبر المشاريع السياحية الاستثمارية فى السلطنة .
199,economycjan199.txt,economy,jan,مسقط العمانية : قال عبدالرحمن بن حارث البوسعيدى الرئيس التنفيذى للشركة العمانية لخدمات الطيران الطيران العمانى انه من المتوقع ان تنخفض خسائر الشركة خلال عام 2003 الى اقل من مليون ريال عمانى بعد ان كانت الخسائر 7 ر 1 مليون ريال عمانى فى عام 2002 0 واضاف فى تصريح لوكالة الانباء العمانية ان ذلك يرجع الى النمو والنتائج الايجابية التى حققتها الشركة خلال النصف الثانى من عام 2003 وخاصة فى مجال الخدمات الارضية والمتمثلة فى خدمات المناولة والتموين والشحن نتيجة زيادة عدد رحلات شركات الطيران العالمية الى مطار السيب الدولى وكذلك الحركة الجيدة التى حققها الطيران العمانى خلال تلك الفترة 0 ارتفاع أسعار الوقود واوضح ان الشركة العمانية لخدمات الطيران تواجه اكبر تحد يتمثل فى ارتفاع سعر وقود الطائرات بنسبة 40 بالمائة والذى وصل حاليا الى دولار و 10 سنتات للجالون مقارنة بالسعر المعتاد للجالون والمقدر ب 75 سنتا موضحا ان عام 2004 سيكون عاما صعبا على الشركة نتيجة لاستمرار ارتفاع اسعار النفط العالمية واحتدام المنافسة بين شركات الطيران العالمية بالمنطقة مشيرا الى ان كلفة الوقود قد ارتفعت فى عام 2003 الى 2 ر 1 مليون ريال عمانى مقارنة بعام 2002 0 وقال الرئيس التنفيذى للشركة العمانية لخدمات الطيران ان لدى الشركة توجيهات بالتركيز على استقطاب السياحة الاجنبية وتنشيط السياحة الداخلية خاصة بعد افتتاح المطار وفندق خصب الذى سيسهل فى الترويج للسياحة الداخلية وتشجيع المواطنين والمقيمين بالتوجه الى احدى الدول المجاورة بالمنطقة وقضاء وقت ممتع فى السلطنة مشيرا الى ان الشركة طرحت اسعارا مغرية لقضاء يومين فى خصب قدره 60 ريالا شاملا سعر التذكرة والاقامة بفندق خصب ووجبات افطار ورحلات ترفيهية فى محافظة مسندم 0 واشار عبدالرحمن بن حارث البوسعيدى فى هذا الصدد الى ان الشركة ومن خلال الثلاث محطات الداخلية التى يطير اليها الطيران العمانى صلالة ومسقط وخصب قامت بطرح اسعار مغرية ومشجعه لجذب السياح وتنشيط السياحة الداخلية تتمثل فى سعر التذكرة والاقامة والتنقل قدره 148 ريالا عمانيا لقضاء 6 ليال فى صلالة ومسقط وخصب و 110 اربع ليال فى محطتين من تلك المحطات الثلاث 0 خطوط جديدة واعلن ان الشركة العمانية لخدمات الطيران لديها خطة توسعية فى محطاتها خلال عام 2004 تشمل تدشين ثلاث محطات جديدة الى كل من مملكة البحرين والتى من الموقع تدشينها فى شهر ابريل المقبل ومحطتين جديدتين الى الهند وتشمل نيودلهى وحيدر اباد اضافة الى الحصول على رحلات اضافية الى الخطوط الحالية التى يقوم الطيران العمانى بتسييرها الى الهند 0 واشار الرئيس التنفيذى للشركة العمانية لخدمات الطيران فى هذا الصدد لى ان هناك مفاوضات بين سلطات الطيران المدنى فى السلطنة وجمهورية الهند من اجل الحصول على حقوق النقل لتلك المحطتين بالهند وكذلك الرحلات الاضافية على الخطوط الحالية الى الهند 0 واعلن ان الشركة العمانية لخدمات الطيران تنوى خلال الفترة المقبلة استئجار طائرة نفاثة سادسة من فئة البوينج 737 800 لمقابلة التوسع فى الخطوط الحالية والخطوط الجديدة مشيرا الى ان استئجار طائرة اخرى بالشركة سيقابله وجود وظائف جديدة بالشركة من حيث الطيارين والفنيين والمهندسين والمضيفين 0 ترشيد الانفاق وقال عبدالرحمن بن حارث البوسعيدى : إن مجلس ادارة الشركة يعكف حاليا على عملية ترشيد الانفاق فى الشركة بحيث يتم تقليص الاعتماد فى التموين بالنسبة للمحطات الخارجية للشركة استغلالا لخدمات مركز تموين التابع للشركة العمانية لخدمات الطيران الى جانب اعطاء الافضلية للمنتج العمانى اثناء تزويد الطائرات بالوجبات الغذائية 0 وفيما يتعلق بالتعمين اوضح ان الشركة العمانية لخدمات الطيران تولى جل اهتمامها بموضوع التعمين وتوظيف وتأهيل العمانيين وتدريبهم بالشركة فهى تسعى بالتنسيق مع وزارة القوى العاملة الى توظيف عشرة خريجين جدد والحاقهم بالشركة لتدريبهم فى مجال التموين والخدمات والمالية وخدمة المسافرين مشيرا الى نسبة التعمين بالشركة وصلت حاليا الى 76 بالمائة وتطمح الشركة الوصل الى 78 خلال العام الحالى . وردا على سؤال حول مدى تأثر الطيران العمانى برحلات شركات الطيران الجديدة فى المنطقة قال الرئيس التنفيذى للشركة العمانية لخدمات الطيران ان الشركة لم تتاثر اطلاقا بحركة تلك الشركات فحركة الطيران العمانى فى منطقة دول مجلس التعاون الخليجى تشمل رجال الاعمال الخليجيين الذين يتوقعون نمطا معينا من التشغيل والخدمات اضافة الى ان 40 بالمائة من الحركة التى تنقلها الشركة تعتبر عابرة من خلال تجميع المسافرين من تلك المحطات فى مطار السيب الدولى ومن ثم نقلهم الى المحطات الخارجية التى يقوم بتسييرها الطيران العمانى الى شبه القارة الهندية والدول العربية وشرق افريقيا . قرض حكومي ميسر وعن الدعم الذى تلقته الشركة العمانية لخدمات الطيران اوضح ان الشركة قد استلمت خطابا رسميا من الجهات الحكومية يؤكد تقديم دعم مادى للشركة قدره 10 ملايين ريال عمانى كقرض ميسر لمدة عشر سنوات ودعم اخر قدره 46 مليون دولار اميركي وهو عبارة عن ضمان حكومى للمؤسسات المالية الدولية والمحلية التى قامت باقراض الشركة اثناء عملية تمويل وشراء الشركة لطائرتى من فئة البوينج مشيدا بالموقف الحكومى الدعم للشركة الذى كان له اثر كبير فى زيادة عامل الثقة من قبل البنوك المحلية والاجنبية والمساهمين بالشركة 0
798,sportscnov798.txt,sports,nov,البحرين ( الوطن ) : بعد جلسة طويلة وساخنة قررت اللجنة التنظيمية لكرة اليد بدول مجلس التعاون لدول الخليج العربي تأجيل اعادة القرعة التي كان من المقرر اجراؤها بعد اعتذار دولة الكويت عن عدم المشاركة في مسابقة كرة اليد بدورة كأس الخليج 17 والتي ستقام خلال الفترة من 15 الى 21 ديسمبر المقبل في دولة قطر . وكان من المنتظر ان تجري القرعة في الاجتماع الثاني عشر للجنة التنظيمية الذي عقد يوم امس الاول ببيوت الشباب الا ان ذلك لم يتم بسبب عدم وجود خطاب رسمي من قبل الاتحادات الخليجية باقامتها بحسب قول رئيس اللجنة التنظيمية لدول مجلس التعاون في كرة اليد محمد ابل الذي اضاف : انه سيتم تأجيلها الى اجتماع اللجنة الفنية القادم في البطولة . ومن جانبه اشار عضو اللجنة التنظيمية وممثل دولة الكويت نهار العصفور الى ان مشاركة المنتخب الكويتي لكرة اليد في بطولة كأس العالم التي ستقام في تونس بداية العام القادم هي السبب الرئيسي للانسحاب من بطولة كأس الخليج . وقال العصفور : مع احترامنا للبطولة الخليجية الا ان اهمية التواجد في بطولة كأس العالم هو هدف تسعى اليه جميع الدول وفرصة لا يمكن التفريط فيها ولذا ارتأينا الاعتذار عن عدم المشاركة في البطولة الخليجية التي ستقام في قطر . وردا على السؤال المتعلق حول امكانية استغلال البطولة الخليجية كمرحلة اعداد للمنتخب الكويتي في مشاركته العالمية اجاب العصفور : الكل يعلم ان المستويات متقاربة بين منتخبات الخليج ولذا فان اختيار البطولة كاعداد للفريق لن يعطي نتائج ايجابية او يضيف الشيء الكثير للمنتخب الكويتي حتى ولو فاز بالبطولة . واشار الى ان الفريق بحاجة لأكبر عدد من المباريات من اجل زيادة التجانس والانسجام بين اللاعبين قبل بطولة كأس العالم ولسنا بحاجة لان نلعب مباريات قوية يتعرض فيها اللاعبون للاصابة كما اننا لن نستفيد من هذه المباريات الكثير ولن نحقق الهدف المطلوب . واوضح العصفور ان المنتخب الكويتي بدأ معسكره الخارجي وسيشارك في دورة ودية بألمانيا لمدة اسبوع بعدها سينتقل الى المجر لتكملة مرحلة الاعداد واذا ما صدر قرار سياسي بشأن المشاركة الخليجية فسنلعب حينها بالصف الثاني .
946,sportscjul946.txt,sports,jul,قطر تتوعد بالمفاجآت بدءا من لقائها اليوم أمام أندونيسيا القاهرة د . ب . ا : على الرغم من الاهتمام الكبير الذي حظيت به المباراة الافتتاحية لكأس الامم الاسيوية الثالثة عشرة لكرة القدم التي أقيمت بين الصين والبحرين أمس تستحوذ المباراة بين قطر وأندونيسيا اليوم في نفس المجموعة ( الاولى ) وربما يكون السبب الرئيسي في هذا الاهتمام هو ما تبقى من أصداء المفاجآت التي تفجرت على يد الصغار خلال بطولة كأس الامم الاوروبية الثانية عشرة ( يورو 2004 ) والتي تلقي بظلالها على بطولتي كأس أمم أميركا الجنوبية ( كوبا أميركا ) المقامة حاليا في بيرو وكأس آسيا بالصين خاصة مع الفارق في المستوى والتاريخ بين طرفي كل من المباريات الثلاث التي تقام اليوم . وتترقب جماهير الكرة الاسيوية إلى مشاهدة المنتخب القطري في مباراة اليوم أمام نظيره الاندونيسي فعلى الرغم من أن الفارق بينهما ليس كبيرا في تاريخ مشاركاتهما في البطولة ولم يسبق لاي منهما الفوز بلقب البطولة إلا أن السمعة الكروية لكل منهما تميل لصالح المنتخب القطري . وربما يكون أحد أسباب الاهتمام بالمنتخب القطري هو الدوري المحلي الذي أصبح دوري لنجوم العالم ونجح في جذب الانظار في آسيا بوجه خاص والعالم كله بوجه عام ولذلك فالجميع يترقبون نتاج دوري النجوم . . ولم يظهر المنتخب القطري بالمستوى الجيد في بطولة كأس الخليج الماضية التي أقيمت في الكويت نهاية العام الماضي واحتل الفريق المركز الثالث في البطولة خلف السعودية والبحرين ولذلك ستكون البطولة الحالية هي الفرصة الجديدة للفريق بقيادة مدربه الفرنسي فيليب تروسييه الفائز بكأس آسيا الماضية مع المنتخب الياباني قبل أربع سنوات . وقال المدرب الفرنسي فيليب تروسييه : لا بد لنا ان نحرز ثلاث نقاط من مباراتنا الاولى اذا اردنا البحث عن التأهل الى ربع النهائي وجنبت القرعة قطر مواجهة الصين او البحرين في المباراة الاولى لان لقاء اندونيسيا التي تبلغ النهائيات للمرة الثالثة على التوالي اسهل من دون شك . يشارك المنتخب القطري في نهائيات كأس الامم الاسيوية للمرة السادسة بعد اعوام 80 و 84 و 88 و 1992 و 2000 وكان بلغ ربع النهائي في النسخة الماضية قبل ان يخسر امام الصين 1-3 وجاء تأهل قطر الى النهائيات صعبا حيث حلت ثانية في المجموعة الثانية خلف الكويت ولم تضمن بطاقتها الا في المرحلة قبل الاخيرة التي فازت فيها على سنغافورة . وواجهت المنتخب القطري مشكلة العقوبات التي فرضتها لجنة الانضباط في الاتحاد الاسيوي بايقاف دوليي السد الخمسة بعد الشغب الذي حصل في المباراة ضد القادسية الكويتي في دوري ابطال اسيا لكن لجنة الاستئناف في الاتحاد القاري قررت السماح لهم بالمشاركة في كأس اسيا الا ان تروسييه لم يضعهم في حساباته في مرحلة الاعداد ولم يضمهم الى التشكيلة . ويعتمد تروسييه في نهائيات الصين على منتخب شاب معظم عناصره لم تشارك في كأس الخليج الاخيرة اوائل العام الماضي وابرز العناصر الموجودة عزت جدوع ووليد محيى الدين وسعد الشمري ومحمد غلام وسيد بشير وماجد امام وسعود فتح ووسام رزق ونايف الخاطر . . لكن المدرب الفرنسي يأخذ على لاعبيه عدم الاستفادة من الفرص جيدا لتسجيل الاهداف وهذا ما بدا واضحا في المباراتين الوديتين امام فريق فيسل كوبي الياباني ( صفر -1 ) ومنتخب جامعات اليابان ( صفر -2 ) لكن تروسييه اكد انه جاء الى الصين للدفاع عن سمعته كبطل لاسيا حيث سبق له وان قاد اليابان الى اللقب في النسخة الماضية ولقيادة قطر الى ربع النهائي .
275,sportscjul275.txt,sports,jul,اعتمد معالي الشيخ محمد بن مرهون المعمري رئيس الهيئة العامة لانشطة الشباب الرياضية والثقافية التشكيل الجديد لمجلس ادارة نادي الحمراء للمدة المتبقية له برئاسة الشيخ سالم بن محمد بن احمد العبري وسيف بن راشد بن سليم العبري نائبا للرئيس وزاهر بن سليمان بن زاهر الصبحي امينا للسر وسليمان بن سالم بن صالح العبري امينا للصندوق وعضوية كل من صالح بن علي بن محمد العبري وسيف بن عامر بن سالم الهطالي وعبدالكريم بن عبدالله بن علي العبري وسعيد بن سالم بن غانم العبري وناصر بن عدي بن ناصر العبري وعبدالله بن محمد بن خلفان العبري وسالم بن مسعود بن علي العبري . كما اعتمد اضافة اربعة اعضاء اخرين الى مجلس ادارة نادي النصر للمدة المتبقية خلفا للاعضاء السابقين المستقيلين والاعضاء الجدد هم : سعيد بن سالم بن عوض الشنفري امينا للصندوق والاعضاء الاخرون وبدر بن فرج بن بخيت بزوزي واحمد بن سالم بن عوض الشنفري وعبدالله بن سعد بن عبدالله مقيبل .
1105,economycaug1105.txt,economy,aug,"قام سامر بن احمد النبهاني المدير التنفيذي لبرنامج سند بزيارة لولايتي السويق والخابورة لمتابعة سير الخطط والبرامج التي يقوم بها برنامج سند في الولايتين حيث كان برفقته سالم بن محمد السعيدي مدير دائرة التشغيل بالمديرية العامة للقوى العاملة وفارس الروشدي مدير دائرة عمل السويق وحسين النقبي مدير فريق التفتيش المشترك بمنطقة الباطنة وقد قام المدير التنفيذي لبرنامج سند بزيارة لعدد من المشاريع التجارية التي تم دعمها من صندوق سند لدعم المبادرات الفردية والتقى خلال الزيارة بأصحاب المشاريع التجارية التي تم دعمها من صندوق سند حيث تعرف خلال زيارته على الآلية المتبعة في العمل وعن مدى نجاح هذه التجربة ومدى اهمية العمل واحتياجاتهم لانجاح هذه التجربة حيث شكر اصحاب هذه المشاريع وزارة القوى العاملة على توفيرها فرصة الحصول على العمل من خلال تعمين بعض المهن التي كان يحتكرها العمال الوافدون في السابق والباب الان مفتوح امام الايدي العاملة الوطنية للاحتكاك بالعمل الحر والنهوض به , كما حث المدير التنفيذي لبرنامج سند اصحاب المشاريع التجارية التي تم دعمها من صندوق سند على المضي قدما في العمل وعلى تذليل كافة الصعوبات والمعوقات في سبيل تحقيق الاهداف وحثهم كذلك على التفاعل والمضي قدما مع عمليات التعمين في الوطن ."
70,sportscjul70.txt,sports,jul,يواجه السائق الاماراتي الشيخ خالد القاسمي منافسة قوية في رالي لبنان الدولي ال 28 الذي يشكل الجولة الخامسة من بطولة الشرق الاوسط للراليات على امل المحافظة على صدارة الترتيب العام المؤقت للسائقين وهو الذي تمكن من الاستئثار بالمركز الاول بعد مجريات رالي الاردن الدولي برصيد 24 نقطة وبفارق 3 نقاط عن منافسه المباشر القبرصي اندرياس تسولوفتاس وبفارق 4 نقاط عن بطل الشرق الاوسط الحالي للراليات القطري ناصر صالح العطية . ويخوض سائق فريق باور هورس العالمي للراليات غمار الرالي وهو الحدث الاسفلتي المعبد الوحيد المدرج ضمن عداد روزنامة البطولة الشرق اوسطية على متن سيارة سوبارو ايمبريزا دبليو ار اكس اس تي اي سبق له ان شارك خلف مقودها في جميع جولات البطولة . وتحمل سيارة الاماراتي الرقم 2 عند خط الانطلاق خلف سيارة بطل الشرق الاوسط الحالي القطري ناصر صالح العطية المشارك على متن سيارة مشابهة ويعلم القاسمي ان مهمته لن تكون سهلة خلال هذا الرالي المتطلب في ظل تواجد ابرز السائقين اللبنانيين الذين يملكون خبرة واسعة على المسارات المعبدة ويعرفون اسرار طاقات بلادهم . وقدم القاسمي الى لبنان متسلحا بنشوة الانجاز الكبير الذي حققه خلال رالي الاكروبوليس اليوناني سادس جولات بطولة العالم للراليات حيث تمكن خلال مشاركته العالمية الاولى من احتلال المركز الرابع ضمن السيارات المصنفة في المجموعة ( ن ) كما اتبع انجازه الاول بثان في رالي تركيا الدولي الذي شكل سابع جولات بطولة العالم للراليات بعدما تمكن من احتلال صدارة المجموعة ( ن ) خلال القسم الاول للحدث ليعود ويتراجع ترتيبه خلال القسم الثاني الى المركز الثاني وفي خضم محاولاته لاستعادة الصدارة اضطر للانسحاب بسبب تعرضه لحادث ما ادى الى تضرر سيارته وبذلك يكون السائق الاماراتي قد اثبت ان انجازاته لا تنحصر فقط في بطولة الشرق الاوسط للراليات بل تمتد الى الراليات العالمية بالرغم من انه مازال يحتاج للخبرة في كيفية التعاطي مع الجولات العالمية لابراز مواهبه القيادية في البطولة . وعلق خالد القاسمي خلال المؤتمر الصحفي الذي عقد قبل انطلاق رالي لبنان على ما ينتظره في هذا الحدث المتطلب قائلا : رالي لبنان هو من اكثر الراليات التي تشهد منافسة شديدة وصعبة وغالبا ما يكون للسائقين اللبنانيين كلمة الفصل ارشح فوز احدهم باللقب كونهم خارج اطار المنافسة على بطولة الشرق الاوسط للراليات وبسبب غياب الضغط اذ لا يوجد امامهم الكثير ليخسروه بخلافي انا او ناصر صالح العطية او اندرياس تسولوفتاس او امجد فراح سوف اعتمد مبدأ القيادة الحذرة على امل ان اتمكن من انهاء الرالي ضمن جدول النقاط . وسيواجه سائق فريق باور هورس العالمي سائقين سبق لهم الفوز بالرالي اكثر من مرة على غرار اللبناني جان بيار نصر الله صاحب الرقم القياسي في عدد الفوز بين السائقين المحليين والذي سبق له ان صعد الى منصة التتويج في المركز الاول 3 مرات اعوام 1995 و 1997 و 2002 ومواطنه روجيه فغالي الفائز عامي 2000 و 2003 واللذين سيشاركان على متن ميتسوبيشي لانسر ايفو 8 اضافة الى الشقيق الاصغر لروجيه عبدو الذي سيجلس على متن ميتسوبيشي لانسر ايفو 7 وبطل لبنان السابق للراليات ضومط بو ضومط المشارك على متن ميتسوبيشي لانسر ايفو 6 يذكر ان الاماراتي محمد بن سليم يحمل الرقم القياسي في عدد مرات الفوز في رالي لبنان برصيد 4 انتصارات .
914,economycsep914.txt,economy,sep,كتب خلفان الرحبي : اختتمت سوق مسقط للاوراق المالية التعاملات الاسبوعية بتداولات نشطة اقتربت قيمتها من الستة ملايين ريال عماني في تداولات استحوذت فيها اسهم بنك مسقط على ما نسبته 19 في المائة حيث جرى التداول بما عدده 165.525 سهم من اسهما البنك بلغت قيمتها 1.108 مليون ريال عماني وقد شهدت السوق تداول ما كميته 2.576 مليون سهم بقيمة 5.840 مليون ريال عماني مقارنة بعدد اسهم تداولات امس الاول البالغة 2.023 مليون سهم بقيمة 4.193 مليون ريال عماني كما جرى التداول بعدد 5.000 سند بقيمة 5.000 ريال عماني مقابل 1.000 سند قيمتها 2.600 ريال عماني وبلغ عدد الصفقات المنفذة بالسوق 1.818 صفقة مقابل 1.525 صفقة وبلغ عدد الشركات التي تم التداول باسهمها امس 62 شركة ارتفعت اسعار اسهم 24 شركة مقابل تراجع اسعار اسهم 18 شركة واستقرار اسعار اسهم 20 شركة عند الاغلاقات السابقة . التداولات وعلى صعيد التداولات جاءت اسهم الكروم العمانية على قائمة الشركات المتداولة وبلغت اسهمها 457.134 سهما بقيمة بلغت 899.638 ريالا عمانيا كما جرى التداول باسهم نسيج عمان البالغة 348.900 سهم بقيمة 480.879 ريالا عمانيا كما شهدت السوق تداول 128.300 سهم من اسهم البنك الوطني العماني بقيمة بلغت 331.464 ريالا عمانيا وبلغت كمية اسهم الباطنة للتنمية والاستثمار القابضة 123.166 سهما بلغت قيمتها 313.372 ريالا عمانيا . الاغلاقات اما على صعيد الاغلاقات فقد ارتفع سهم جامعة ظفار 550 بيسة مسجلا سعر 1.55 ريال مقابل 1 ريال سعر طرح السهم في اول تداول له وصعد سهم الخليج الدولية للكيماويات 210 بيسات ليغلق السهم عند سعر 1.07 ريال مقابل 860 بيسة وارتفع سهم الفجر العالمية 100 بيسة مسجلا سعر 1.10 ريال مقابل 1.00 ريال وصعد سهم الكروم العمانية 200 بيسة واغلق السهم عند سعر 2.41 ريال مقابل 2.21 ريال وارتفع سهم الباطنة للتنمية والاستثمار القابضة 200 بيسة ليغلق السهم عند سعر 2.54 ريال مقابل 2.34 ريال الاغلاق السابق للسهم . بالمقابل تراجع سهم مطاحن صلالة 160 بيسة ليغلق السهم عند سعر 2.90 ريال مقابل 3.06 ريال وتراجع سهم الوطنية للصناعات الدوائية 40 بيسة وظفار للصناعات السمكية 30 بيسة والحسن الهندسية 50 بيسة . المؤشرات واغلق مؤشر سوق مسقط ( 30 ) مرتفعا بنسبة 0.12 في المائة مسجلا مستوى 3477.32 نقطة مقابل 3473 نقطة الاغلاق السابق .
1136,internationalcnov1136.txt,international,nov,الموصل ( العراق ) وكالات : قال متحدث باسم الجيش الاميركي امس ان القوات الاميركية عثرت على 17 جثة أخرى في مدينة الموصل بشمال العراق ليرتفع عدد الجثث التي عثر عليها في المدينة الى اكثر من 50 . وقال اللفتنانت كولونيل بول هاستينجز المتحدث باسم القوات الاميركية في شمال العراق انه عثر على الجثث في مواقع مختلفة بغرب الموصل الذي شهد معظم اعمال العنفمنذ صعد المقاتلون من حملتهم في منتصف نوفمبر الجاري . وأضاف هاستينجز أنه لم يتم التعرف على الجثث بعد لكن جميعها تبدو جزءا من حملة العنف والتحريض نفسها . ويقول قادة الجيش الاميركي انه منذ شن المقاتلون هجوما ضد القوات الاميركية وقوات الامن العراقية في المدينة في العاشر والحادي عشر من نوفمبر عثر على 50 جثة على الاقل في الموصل وبلدة تلعفر القريبة . وقتل كثير منهم بالرصاص وتركوا على جوانب الطرق فيما جرى تشويه آخرين وقطعت رؤوسهم في بعض الحالات .
533,culturecmar533.txt,culture,mar,"دمشق لقمان ديركي : منذ مجموعاته الشعرية الأولى حظي شعر نزيه أبو عفش بنظرة إعجاب شبه موحدة فهو الشاعر السوري الوحيد , بعد نزار قباني ومحمد الماغوط , الذي تم الإجماع على شعريته وهو الشاعر الذي لم يختلف الخصوم على موهبته وهو الذي أشار الكلاسيكيون إليه بإعجاب وكذلك فعل الحداثيون ولكن ما الذي قدمه هؤلاء لشعر نزيه أبو عفش وهل نالت هذه التجربة الطويلة حظها من النقد كالعادة وكأية ظاهرة لامعة يتم التعامل معها على شكل احتفالات عشوائية تم التعامل مع نزيه أبو عفش وشعره بل ومع أي صوت مهم في الشعر السوري فمنذ اختفاء الناقد محمد جمال باروت فرغت الساحة النقدية إلى درجة أن صحفيي الدرجة العاشرة بدأوا بتقويم الشعر والإصدارات الجديدة وانحط الذوق العام واختلط الجيد بالرديء وأضحت كل الإصدارات سواسية وهذا ما استدعى أيا كان إلى إصدار مجموعته . . سواء الشعرية أو القصصية . . بل وحتى الرواية وهذا ما يفسر ظهور الأسماء النسائية بكثرة مبالغ فيها . ولعل غياب الحركة النقدية عن المشهد السوري هو أذى بالدرجة الأولى يصيب المواهب الحقيقية فهي تتساوى أمام النقد والجمهور مع أسوأ ما يمكن وجوده من شعراء وكتاب وقد يقول أحد ما أن الجمهور سيحكم وينتقي ولكن أي جمهور في غياب السوق الحقيقي للكتاب وغياب الأفكار التسويقية عن دور النشر وكأنها لا تريد أن تبيع الكتب التي تصدرها . وضمن هذا الجو العام مرت تجربة نزيه أبو عفش بفترات متناقضة من حيث وضع الكتاب عند الجمهور ففي وقت كان الجمهور مقبلا على القراءة فيه كان نزيه أبو عفش هو الشاعر الأول وعندما عزف الجمهور عن القراءة وظهر جيل جديد من القراء كان اسم نزيه أبو عفش غير وارد في قائمة كتبهم الشعرية فما تبقى من الشعر السوري هو قباني والماغوط والسبب أنهما نالا حظهما من النقد وهو مالم ينله وريثهما نزيه أبو عفش . إن الحركات الأيديولوجية تعاملت مع الأدب بشكل سطحي فقد اكتفت بالترويج لمن هو مقرب منها ولكنها بالمقابل لم تستطع أن تقدم ناقدا واحدا على الأقل منذ بداياته كان نزيه أبو عفش يميل إلى تنظيف العالم برومانسية بالغة مع اعتراف دائم بأن الشعر لن يستطيع أن يفعل شيئا وهو يؤكد ذلك في مقدمة ديوانه : أيها الزمان الضيق أيتها الأرض الواسعة فيقول : ( لماذا نكتب الشعر في عالم مدجج بالأسلحة والطغيان والمقابر والأوبئة . . ماذا يستطيع الشعر أن يفعل ماذا تستطيع براءة الإنسان من طروادة إلى حرب الأفيون من هيروشيما إلى ملاعب سنتياغو ) . ولعل تساؤلات نزيه أبو عفش لسوء حظه وجدت أجوبتها سريعا كانت الأساس القوي الذي بنى عليه شعره وشعريته أيضا : ( تعالوا نتخيل عالما عاريا من الزهرة والبلبل وزرقة السماء عالما أعزل من الغناء والموسيقى وتنهدات الحب عالما سليما . . سليما مستويا وأجرد ساكنا وبريئا من النبض تعالوا نتخيل فردوسا خاويا . . هناك لا يكون الشعر ) . من مقدمة أيها الزمان الضيق وهكذا فإن تجربة أبو عفش تبحث بلهاث دائم عن العدالة والطهر أولا وعن الجمال والحب ثانيا بألم متعال وسخط طالما كان نقطة العلام في شعره . وعلى عكس ما هو شائع عن تأثير الماغوط في الأجيال التي ظهرت في السبعينيات والثمانينيات نجد أن تأثير ( أبو عفش ) كان أكثر . . وطغيان جملته كان أكبر مساحة في تجارب السبعينيات والثمانينيات وربما يعود ذلك إلى تعلق شعراء تلك المراحل بالهم الجمعي الذي وجدوه في نبرة ( أبو عفش ) الأيديولوجية الداعية إلى العدالة والجمال والحب والحرية أكثر مما يمكن أن يجدوه في الفردية العالية الموجودة عند الماغوط ومن هنا باتت قصائد نزيه أبو عفش وبعض صياغاته وابتكاراته متكأ للشعر ( الشفوي ) السوري مثل ( قبل منتصف اليأس العصافير الموسيقي الثالثة صباحا . . الثالثة دما كم الوطن الآن . . الخ ) . وأضحت قصائد مثل ( موعد ) نشيدا جماعيا نسج على منواله الكثير من شعراء السبعينيات والثمانينيات على الرغم من أنه سبق أول شعراء السبعينيات بعد أعوام لا أكثر وربما يكمن السر في اختراق لا وعي نزيه أبو عفش لأكثر من تجربة شعرية وهضمها ثم إنتاج قصيدة جديدة خاصة به لا تهتم كثيرا بالسياق العام الذي يسرد أية مرحلة فتحول بمفاجأة ربما عليه إلى قصيدة سائدة ورمت بظلالها على الآخرين يقول أبو عفش في قصيدة موعد من ديوان أيها الزمان الضيق : ( أوعزوا لشارات الطرق أن تظل دائما خضراء أوعزوا للأرصفة ألا تكون غاصة بالأقدام أوعزوا للأمطار أن تكون أكثر حزنا أوعزوا للقنابل والبراكين والأسلاك الشائكة حبيبتي تنتظر وأنا راكض إليها ) . ولا يختلف تأثير قصيدة الحب هذه المرتبطة بقوة بأفكار التقدميين عن تأثير قصيدة ( الجريمة ) المؤدلجة بكاملها ومن الديوان نفسه : ( قالت الذئاب للكلب : لماذا تنبح قال الكلب للراعي : لماذا تحمل بندقيتك قال الراعي للخروف : لماذا تخفض رأسك وأنت تقضم العشب . . جاء الجزار وساق الخروف إلى المسلخ أما الخروف فقد مات دون أن يقول شيئا ) . ولعل مزاوجة ( أبو عفش ) بين الحب والأيديولوجيا بين شعريته الفردية وأفكاره الجمعية دفعت لإنتاج نمط خاص أصبح جليس السهرات وهدفا للمغنين والملحنين القادمين بأفكار جديدة لصياغة أغنية بديلة فكانت قصائد أبو عفش صاحبة النصيب الأكبر من ألحان رضوان رجب التي غناها فهد يكن أواخر السبعينيات حتى منتصف الثمانينيات وراجت قصيدة ( صباح الخير ) ذات نبرة العشق الخالصة في أوساط التقدميين على الرغم من كونها قصيدة حب لا أكثر . إن حساسية أبو عفش الغاضبة والساخطة هي حساسية هشة بالوقت ذاته ويائسة وطفولية : ( أريد أن أسأل أشجار الغابة كيف تتأوه حين يخضعها الحطابون ويرغمونها على النوم حتى الحجارة وهي تتفتت أريد أن أعرف مشاعرها الحقيقية والنواقيس . . كيف لا تسيل دما أو بكاء ) أيها الزمن الضيق . ويتضح الصوت الريفي في قصائد أبو عفش في كتبه الأولى . . ولكنه بعد ذلك تخلى عن هذه النبرة ليصبح شاعرا مدينيا أكثر يأسا ولكن أكثر تنوعا أيضا فدخل السرد والقص في شعره ومن ثم دخل الحوار في قصيدة ( الله قريب من قلبي ) لتصبح مساحات الحرية أكثر عنده وليصبح شعره تأريخا لكل المراحل التي كتبت فيها ففي قصائده تلمح ثقافة المرحلة وأبطالها وتطلعات ناسها . . ففي شعره تلمح غيفارا وابن بركة وهو لا يرضى أن يعطي شعرا نظيفا خالصا إنه يرمي كل شيء دفعة واحدة عبر منولوجات طويلة يختلط فيها البوح بالصراخ والشعر بالنثر وقبل أن يعتقد بعض ( رواد ) الحداثة الأليمة باكتشافهم النص المفتوح كان نزيه أبو عفش قد كتبه دون ادعاءات فنية وكان أبو عفش قد كتب القصيدة العمودية وقصيدة التفعيلة وقصيدة النثر دون أن يستبق ذلك بتصريح ما أو نظرية ما إنه ببساطة شاعر قليل الكلام كثير الشعر وفي قصائده ينتابك إحساس بأنه يحترم كل الشعر الحقيقي الذي سبقه لذلك لا تلمح في قصائده نيات لتخريب منجز ما لغيره . . إنه بنيات مقصودة محافظ وحذر ولكنه يكتب ما في روحه من عواء حزين لا تقولبه نظرية ولا تغريه ميزات ( الإضافة والتغيير والتجديد ) إنه شاعر غير ثوري بالمعنى الذي أراده ( المجددون ) للثورة الشعرية أن تكون . وعلى الرغم من كتابته لقصيدة التفعيلة ولفترات طويلة فإن الشعراء الذي تأثروا به هم شعراء قصيدة النثر أما شعراء التفعيلة فكانوا مشغولين باجتماعات جمعية الشعر وهذا يؤكد عبثية تقسيم الشعر إلى فروع ( تفعيلة عمودي نثر ) وفي بداية الثمانينيات قدم أبو عفش قصيدة ( هيلين ) تلك التحفة المصوغة من العشق والألم واليأس : ( للمعصم الملكي النحيل للندى المستساغ على السرة المريمية للقبلة السائلة عند زاوية الفم للنبضة المستفيضة والغليان الطري للمسة النهد بين الأصابع للضمة الصارمة ينحني القلب في داخل القلب ) بين هلاكين . . قصيدة هيلين . ومن ( هيلين ) يبدأ نزق آخر بالظهور في شعر أبو عفش . . إنه الضيق ويأخذ الضيق شكله الساخط والناقم في قصيدة ( المضيق ) التي تنتهي بالموت الذي اختاره الشاعر لنفسه ولصحبه بينما يمضي بعيدا في نشيد القسوة والعدالة في قصيدته ( كم من البلاد أيتها الحرية ) التي تقوده إلى ذروة من التهكم اليائس : ( كم الساعة الآن يا سيدي كم هي السنة الآن يا سيدي كم يبلغ الليل في أي منفى رأيتك ضيقة هذه الأرض يا سيدي ضيق في البلاد الندى والبكاء كم الساعة الآن يا سيدي وكم الوطن الآن ) كم من البلاد أيتها الحرية . وقد وصلت تجربة نزيه أبو عفش إلى قمة عطائها الشعري في ديوانه ( هكذا أتيت هكذا أمضي ) : ( سعداء نعيش كما لا يعيش أحد قبرنا واسع وجميل عصرنا غامض وثقيل سقفنا غيمة ولحاف بيننا زبد ندفع اليأس بالأغنيات ونداري كآبتنا بالجميل من الكلمات ونحب على قدر ما نستطيع الحياة ولكننا . . حين ندعى إلى موتنا سنموت . . كما لا يموت أحد ) هكذا أتيت هكذا أمضي . وتأتي قصيدة ( القلعة ) التي قرأها في جامعة حلب عام 1986 لتختتم مرحلة كاملة من الحب والألم والأمل واليأس من التسكع والسكينة تختتم هذه القصيدة كل ما في دواخل تلك المرحلة من تناقضات ولكن تناقضات تحمل الشاعر على تحمل عبء المواصلة . . إنما لا نهاية لمرحلة يختتمها نزيه وكأنه امرؤ القيس عندما يقول : ( . . ورضيت من الغنيمة بالإياب ) يختتم مرحلة قاسية بالصفة ذاتها التي بدأ بها أي ضميرها . . ضمير الإنسان السوري . . نعم . . ربما لا يتسنى لك أن تعرف ذلك وأنت تقرأ نزيه أبو عفش ولكن عند قراءتك للقلعة عليك أن تعود إلى كل ما كتبه نزيه أبو عفش لتكتشف أن هذا الرجل كان ضميرا وصوتا . . ولكن للأسف . . وربما لا لم يكن أحد بدري ندري ."
1073,economycoct1073.txt,economyco,t,ما هي فرص الاستثمار في السلطنة فرص الاستثمار كبيرة في السلطنة وخاصة في قطاع السياحة والصناعة والاتصالات لقد اسس جلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه وزارة خاصة تعني بالشأن السياحي بهدف تنويع مصادر الدخل لما فيه من فائدة على الصعيد الاقتصاي وهذا خير دليل على فرص الاستثمار المتوافرة بالسلطنة والجميع يعمل على مساعدة المستثمرين في كل المجالات وتقديم التسهيلات اللازمة والمستثمر العربي والاجنبي يمكن له ان يحول المبالغ التي يريدها دون رقابة او اية صعوبات واستثمارها في مشاريع سياحية وانتاجية وهناك قطاع الاتصالات له اهمية كبرى وهو قطاع استثماري منتج فعال وفيه اموال وارباح جيدة للمستثمر وكانت السلطنة قد وقعت على اتفاقية الانضمام الى منظمة التجارة العالمية ومن اهم بنودها تحرير القطاعات ومنها قطاع الاتصالات والتزاما منا بالاتفاقية جرى تحرير القطاع وهو قطاع مهم ومربح وهذا ما جعل الهيئة العامة للاتصالات وشركة عمان موبايل الى ادخال شركات جديدة في قطاع المناقصات التي تتعلق بقطاع الاتصالات . لتكون قوية وقادرة على المنافسة وهذا القطاع يقوم بخدمات مهمة داخل السلطنة وللمستثمرين في تأمين الاتصالات الداخلية والخارجية . كيف يمكن للمستثمر الاجنبي التملك في القطاع المصرفي في السلطنة يمكن للمستثمر الاجنبي ان يتملك اسهما في الشركات المصرفية بالنسبة التي يريدها شرط ان يمتلك الشخص العماني 5 من رأس المال من حقوق المساهمين في البنك وان لا يتجاوز الاستثمار في كل الشركات العمانية وهذا الامر يساعد المستثمر الاجنبي على دخول القطاع المصرفي بسهولة . أحد المشاريع العملاقة في السلطنة
70,culturecmay70.txt,culture,may,واشنطن من بيتر ماركس : منذ سنوات عديدة وفي حفل في احدى شقق مانهاتن الاميركية مرت الممثلة روزمارس هاريس الى جوار رجل يجلس مع نفسه وحيدا امام جهاز تلفاز وهو يقهقه كان جهاز التلفاز مضبوطا على بث لمسرحية ( معرض الوحوش الزجاجية ) وكانت الممثلة شيرلي بوث هي نجمة العمل حيث لعبت دور آمندا وينغفيلد وكان الرجل القابع امام جهاز التلفاز هو الكاتب الذي اعطى لشخصية آمندا نفسها الاول في الحياة ذلكم هو الكاتب المسرحي تنيسي وليامز . وقد واصلت هاريس التى اصابها الاندهاش طريقها الى الحجرة التي تقع خلف وليامز وهي تراقبه يشاهد مسرحيته هو كان اداء الممثلة بوث يسر المؤلف المسرحي : وفي كل مرة كان أي شيء تفعله يدخل عليه السرور . وقد اعيدت مناقشة القصة خلال ندوة حديثة عن وليامز وحازت على اعجاب الحاضرين في ( مركز كيندى ) وكل الذين يحبون المسرح يفهمون ويقدرون هذا كما لو كان جزءا من حياتهم الخاصة فشخصية آمندا هي والدة وليامز التي تسمى ( ايدونيا ) وشخصية لورا الكسيحة المحبطة هي شقيقة وليامز المعاقة ( روز ) . وفي سنوات لاحقة انتقل تينسي وليامز وقد أفسده الكحول وعذبه النقاد ولاقى التوبيخ في جهوده ومحاولاته التعلق والتشبث بمقعد وسط الصف الامامي في المسرح الاميركي ان المؤسسة الناقدة قد دأبت على مراجعة حياته مثل مسرحياته باستثناء ربما يوجين اونيل لم يستخدم كاتب مسرحي اميركي آخر خشبة المسرح عن عمد وقصد لاعمال التطهير الذاتي . كان وليامز قد كتب لوكيله في بدايات مستقبله المسرحي يقول : ( لدي فقط فكرة رئيس لكل اعمال وهي التأثير التدميري للمجتمع على الفرد الحساس غير الملتزم او المتمثل للاعراف والعادات ( وبالاخص الكنيسة ) وثمة قليل من الشك حول أي روح حساسة كان يشير اليها . . وكان ( مركز كيندي ) قد اقام مهرجانا كبيرا خاصا بالمؤلف المسرحي الاميركي الشهير تنيسيى وليامز وبأعماله الشهيرة تحت عنوان ( استكشاف ) تنيسى وليامز ) ومن اشهر اعمال وليامز : ( عربة اسمها الرغبة ) و ( قطة فوق صفيح ساخن ) و ( بعرض الوحوش الزجاجي ) انه احياء لذكرى كاتب الدراما الاميركي الكبير الذي حارب بمرارة في عقوده الاخيرة المحبطة ضد الانتقاد الذي سببته له موهبته . يقول مايكل كايسر رئيس ( مركز كيندى ) : لقد تم اخيتار تنسى وليامز ليتحفى به لانه في اعتقادي ليس هناك كاتب مسرحي باللغة الانكليزية منذ شكسبير قد ابدع شخصيات كثيرة جدا لعبت مثل ذلك الدور الكبير في ضميرنا وشعورنا . وبعد 21 سنة من موته لم تكن سمعة تنيسى وليامز اكثر امنا فالمهرجانات والمؤتمرات تنصب على اعماله نقدا كما ان مسرحياته الكلاسيكية يتم انتقادها ثانية بانتظام وقد اغلقت مسرحية ( قطة على صفيح ساخن ) بمسرح برودواى اغلقت تجاريا ( ان لم يكن نقديا ) بعد عرض ناجح كما ان اعادة احياء مسرحية ( معرض الوحوش الزجاحي ) قد تم تحديد وقتها بالموسم القادم وكأن الموت فيما يبدو ليس له أي عائق كبير في توسيع نتاجه الفكري : فأعمال اميط عنها اللثام حديثا وخرجت الى النور يتم استعادتها او اضافتها الى سيرة تنيسى وليامز الذاتية طوال الوقت ففي عام 1999 تم ترشيح مسرحيته المنسية لوقت طويل ( ليس عن العندليب ) لجائزة ( تونى ) كأفضل مسرحية جديدة ! ( وقد مات تنسيى وليامز في عام 1983 عن عمر يناهز 71 عاما مختنقا حتى الموت بغطاء زجاجة كان قد ابتلعها عرضا ) كما ان عملا آخر من اعمال وليامز وهو ( عاصفة الربيع ) سيعرض في عرضه النيويوركي الاول في انتاج برود واى الشهر القادم .
476,sportscaug476.txt,sports,aug,60 بالمائة فرصة مشاركة بيتمان سيدني د . ب . أ : أكدت الاسترالية جانا بيتمان بطلة العالم في سباق 400 متر حواجز سيدات أن فرصتها في المشاركة بدورة الالعاب الاوليمبية أثينا 2004 قد تحسنت إلى 60 بالمائة بعد إجرائها لعملية جراحية ناجحة في ركبتها اليمنى المصابة بلندن وقالت بيتمان لمحطة أيه بي سي الاذاعية الاسترالية لم يستبعد الاطباء بصورة مؤكدة إمكانية مشاركتي في أثينا . . فقد كنت أتماثل للشفاء بسرعة كبيرة في الماضي وأي فرصة مازالت فرصة حقيقية . كانت بيتمان قد أصيبت بتهتك في غضروف الركبة أثناء الاحماء لاحدى سباقات بطولة جولدن ليج بزيورخ وأعطاها الاطباء احتمالا ضئيلا جدا لاكتمال شفائها قبل انطلاق سباقات الحواجز بأثينا في 12 أغسطس . . وبعد إجراء بيتمان للجراحة التي استمرت لمدة ساعة واحدة نجحت في السير على قدميها بدون اللجوء إلى عكازين . وأضافت بيتمان لقد خرجت سائرة على قدمي مثل أي شخص عادي وأستطعت تسلق السلالم ولكن أفضل ما في الامر هو أنني قد أتمكن من الركوض خلال أسبوع واحد مما يعني أنني حتى قد يكون أمامي أسبوع آخر قبل بدء المنافسات الفعلية للقيام ببعض الاشياء الصغيرة وتخطط بيتمان للسفر إلى إيطاليا للانضمام إلى معسكر تدريب ألعاب القوى الاسترالي .
1265,localcfeb1265.txt,local,feb,تغطية علي السليمي : اختتمت صباح امس الفعاليات الثقافية بقرية الاسرة والطفل بمركز عمان الدولي للمعارض تحت رعاية سعادة الدكتورة منى الجردانية وكيل وزارة التربية والتعليم للتعليم والمناهج بحضور سعادة المهندس عبدالله بن عباس رئيس بلدية مسقط رئيس اللجنة الرئيسية المنظمة للمهرجان وعدد من المسئولين والتربويين والمهتمين والصحفيين وجمع غفير من الحضور . بدأت الفعاليات بجولة للاطلاع على فعاليات القرية حيث قامت راعية الحفل مع الحضور بالاطلاع على كل قرى المركز بداية من المكتبات والتسجيلات السمعية المشاركة وقرية الفنون التشكيلية بالتنسيق مع جامعة السلطان قابوس وسفارة الولايات المتحدة الاميركية وقرية مسرح الطفل وقرية الالعاب وقرية القراءة والحاسب الآلي وقرية الطوابع وتعرفت سعادتها على ما تتضمنه تلك القرى من انشطة وفعاليات عديدة وممتعة للطفل والاسرة وتكسبها زيادة في المعرفة والادراك والابداع . بعدها توجهت سعادتها مع الحضور الى مسرح الطفل حيث بدأت الفعاليات التي شملها حفل الختام منها عرض للتقرير النهائي لفعاليات القرية حيث استعرض احد المشاركين في المركز اهم تلك الفعاليات التي بدأها المركز منذ اول يوم افتتاحه والتي استمرت حتى آخر يوم وكان لها اقبال شديد من الاطفال والاسر وتناولت مسابقات ثقافية وندوات تربوية وانشطة متعددة في المواهب والالعاب وغير ذلك الكثير . بعد ذلك قدم عرض نموذجي للمسابقات الثقافية التي كانت تقدم يوميا في المركز وذلك بين فريقين من البنين والبنات حيث تعادل كلا الفريقين في المسابقة وقدمت لهم الجوائز التشجيعية . ثم تلا ذلك فقرة عن ( عمان الاصالة ) قدمته طالبتان من مدرسة الوادي الكبير للتعليم الاساسي ( حلقة ثانية ) حيث استعرضت عن السلطنة ومكانتها الجغرافية والعمرانية والحضارية والتاريخية في شتى نواحيها المتعددة وكان التقديم باللغة العربية واللغة الانكليزية وقدمت فقرة عن الازياء العمانية في محافظة مسقط كذلك عن الحرف اليدوية العمانية العديدة كالحلوى العمانية وصناعة الفضيات والفخاريات وغير ذلك . بعدها قامت راعية الحفل بتقديم شهادات التقدير والدروع والجوائز للهيئات المشاركة والفائزين والمشاركين في مسابقة تصميم افضل لوحة اعلانية في مجال حماية المستهلك لطلبة مدارس مسقط كذلك للاطفال الفائزين في المسابقات المختلفة والمتنوعة طوال فعاليات المركز . وفي ختام الحفل قدمت هدية تذكارية لراعية الحفل قدمها سعادة المهندس عبدالله بن عباس بن احمد رئيس بلدية مسقط رئيس اللجنة المنظمة للمهرجان . وعقب الختام صرحت سعادة الدكتورة منى الجردانية قائلة : اولا اهنئ بلدية مسقط على اقامتها هذه الفعاليات المتعددة والمتنوعة ونحن سعيدون ان نشاركهم في ختام هذه الفعاليات وسعيدين اكثر في التعاون الوثيق ما بين بلدية مسقط ووزارة التربية والتعليم تبنيها البرنامج الطلابي المشارك في ذلك ونتمنى للجميع التوفيق . وعقب الحفل اعرب محمد بن بدر الحجري مدير عام المديرية العامة لبلدية مسقط ببوشر رئيس لجنة الفعاليات الثقافية للمهرجان اعرب عن سروره بفعاليات حفل الختام وقال : نحن في غاية السعادة في هذا الحفل لختام فعاليات قرية الاسرة والطفل الثقافية والتي استمرت معنا طوال فترة المهرجان من بدايته وحتى النهاية وهذه الفعاليات كانت مستمرة طوال فترتي المهرجان صباحا ومساء وقد ضمت فعاليات وانشطة متعددة والحمد لله كانت النتائج طيبة وجيدة وان شاء الله نتمنى في الفترات القادمة ان تتطور للافضل . يقول محمود بن ابراهيم الزدجالي المشرف على قرية الاسرة والطفل بمركز عمان الدولي للمعارض : الحمد لله وبفضله ان وفقنا واستطعنا ان نخرج بالختام بهذه الفعاليات بالمركز بالاخراج الطيب والرأي متروك للقراء والمتابعين للفعاليات وبالطبع فقد قدمت انشطة جديدة وممتعة افضل من السابق ومن خلال التغطية الاعلامية الجيدة في برنامج الفعاليات وكان هناك اقبال كبير حتى من طلاب المدارس قد شاركوا في هذه البرامج ونشكر كل الحضور المشاركين والمتابعين لكل ما تشمله هذه القرية ونتمنى التوفيق للمهرجان القادم . اشاد عدد من الاطفال بفعاليات المركز وما يشمله من قرى عديدة مفيدة لهم ولكل الاسر خاصة الفقرات المشتملة على الحاسب الآلي والمسابقات الثقافية والالعاب والمسرحيات والرسوم والتلوين وهكذا من تلك الانشطة الرائعة والتي تنمي المهارات والادراك والوعي للجميع
181,economycnov181.txt,economy,nov,الا أنه من المتوقع أن تزداد وتيرة حدة المنافسة خلال المرحلة المقبلة مع انفتاح الاسواق وتعميق تيارات العولمة ولذا فان هذه المنشآت الصناعية الخليجية بحاجة اليوم الى تغيير في المفاهيم واستيعاب ثقافة جديدة تقوم على العناية الفائقة بالجودة وامتلاك آليات التنافس والتطور بعيدا عن أي نوع من انواع الحماية التي تعودت عليها بعض هذه الصناعات لان مثل هذه الحماية غير مسموح بها وفقا لقواعد الانفتاح والعولمة ومبادىء منظمة التجارة العالمية ولذا لابد من تفعيل كل الاجهزة المعنية وذات الارتباط بعمل قطاع الصناعات الصغيرة والمتوسطة لبلورة الرؤى والاجراءات وتفعيل كل ما يخدم مصلحة القطاع وليس من قبيل المبالغة الدعوة الى تشكيل لجنة وطنية تعني بمستقبل الصناعة في دول المجلس لكي تضع المقترحات الفاعلة التي تخدم المسيرة المستقبلية لقطاع الصناعات الوطنية حيث ان النظرة المستقبلية تستدعي ان تتواءم السياسات الصناعية مع واقع المنافسة الدولية المتزايدة ومع المتغيرات بحيث تكون هذه السياسات محفزة اكثر للنمو الصناعي .
357,economycaug357.txt,economy,aug,حظر تشغيل النساء ليلا باستقراء احكام قانون العمل العماني يتضح ان القانون افرد فصلا خاصا لتشغيل النساء هو الفصل الثاني من الباب الخامس المادة ( 81 ) ونص على انه لا يجوز تشغيل النساء ليلا فيما بين الساعة السابعة مساء والسابعة صباحا الا في الاحوال والاعمال والمناسبات التي يصدر بها قرار من الوزير . تبين من مطالعة هذا النص ان المشروع اورد قاعدة عامة هي حظر تشغيل النساء ليلا واورد استثناء على هذا الحظر باجازة التشغيل في حالات محددة . والمعنى المستفاد من تقرير حظر التشغيل الليلي للنساء هو ان المشرع ادراكا منه للطبيعة الخاصة للمرأة وتكوينها الجسماني ومراعاة لضعف قوة احتمالها النسبي وحرصا على توفير الحماية وكفالة الرعاية لها وتمكينها لها من التوفيق بقدر الامكان بين مسؤولياتها في العمل ورسالتها تجاه اسرتها فقد افرد لها قواعد خاصة وفي طليعة هذه القواعد هي حظر التشغيل الليلي لها . والعلة التي تقوم عليها قاعدة حظر التشغيل الليلي للمرأة تكمن في اعتبارات عديدة حصيلتها المحافظة على صحة المرأة وتجنيبها مخاطر الاجهاد في العمل الليلي باعتبارها اشد تعبا من العمل نهارا ووقاية لها من اضراره الاجتماعية ومخاطره الاخلاقية نتيجة لقضاء الليل خارج المنزل ومحافظة على دورها الاجتماعي داخل اسرتها وعدم تقويضه واهداره . فقد ثبت من الدراسات التي اجريت في كثير من الدول الصناعية قبل حظر تشغيل النساء ليلا ان العمل الليلي اضر بصحة المرأة حيث تضطر بعد الانتهاء من عملها الاستمرار في العمل قياما بواجباتها المنزلية مما ينقص من ساعات نومها ويزيدها ارهاقا ويضر بصحتها وصحة الجيل الناشئ . كما اوضحت هذه الدراسات ان انعكاسات العمل الليلي على صحة العمال تؤدي الى اضطرابات النوم وتغير العادات الغذائية . واضاف : هناك اسباب اخرى تتعلق بالمرأة العاملة حيث يؤدي العمل الليلي الى تعريض النساء اثناء عدد ايام دورتهن الشهرية الى اجهاد زائد مما يجعل وظيفتها كأم مهددة بسبب مخاطر يتعرض لها الطفل . وتزداد هذه المخاطر اذا تبين لنا ان الابحاث الحديثة تشير الى اختلاف حساسية الجسم لمؤثرات واضرار بيئة العمل في مختلف الاوقات على مدار اربع وعشرين ساعة ومن امثلة ذلك التأثير ليلا بالمواد الكيمائية اوالغبار او الضوضاء . ولم يشأ المشرع ان يطلق قاعدة حظر التشغيل الليلي للنساء فأورد عليها استثناء باجازة التشغيل في بعض الاعمال لحكمة ارتأها وهي عدم تعارض الاعمال المستثناه مع طبيعة المرأة وعدم استلزامها جهدا كبيرا او مشقة غير عادية فضلا عن طبيعة الاعمال المستثناه ومن امثلتها دور العلاج كالمستثفيات والمركز الطبية وغيرها من المنشآت التي يصدر بتحديد حالات التشغيل الليلي فيها قرار من الوزير .
40,sportscfeb40.txt,sports,feb,فينيكس أ . ف . ب : احتفظ الملاكم المكسيكي رفائيل ماركيز بلقبه بطلا للعالم لوزن الديك ( تصنيف الاتحاد الدولي ) اثر فوزه على الاميركي بيت فريسينا بقرار من الحكم في الجولة الثانية في فينيكس في الولايات المتحدة وكان ماركيز احرز لقبه في فبراير الماضي بفوزه على الاميركي تيم اوستن البطل السابق بالجولة الفنية القاضية . واسقط ماركيز منافسه فريسينا مرتين على ارض الحلبة في الجولة الاولى ثم احتاج الى 22 ثانية فقط في الثانية قبل ان يعلن الحكم راوول كايز انهاء النزال معلنا احتفاظ ماركيز باللقب ورفع ماركيز رصيده الى 31 فوزا منها 28 بالضربة القاضية مقابل ثلاث هزائم فقط في حين لقي فريسينا هزيمته الرابعة مقابل 27 فوزا وتعادل واحد . وعلى الحلبة ذاتها احتفظ الملاكم المكسيكي الاخر انطونيو مارغاريتو بلقبه بطلا لوزن فوق الوسط ( المنظمة العالمية ) بفوزه على الكندي هيركليز كيفلوس بالضربة القاضية في الجولة الثانية ورفع مارغاريتو رصيده الى 30 فوزا منها 21 في الضربة القاضية مقابل ثلاث هزائم في حين لقي كيفلوس خسارته الاولى في 23 نزالا . وكان مارغاريتو احرز اللقب في 16 مارس 2002 بتغلبه على مواطنه دياز ثم احتفظ به للمرة الاولى بفوزه على الاميركي اندرو لونس في 8 فبراير 2003 .
1574,sportscapr1574.txt,sports,apr,قمة الداخلية اللقاء الذي يجمع بين فنجاء ونزوى والذي سيقام على ملعب نادي السيب باعتباره ملعب فنجاء في هذه المباراة نطلق عليه قمة المنطقة الداخلية لأن المباراة تجمع فريقين من نفس المنطقة وكلاهما بلغ مرحلة الصراع والمنافسة على اللقب وربما الفائز من مباراة يكون قاب قوسين أو أدنى من الوصول للبطاقة المؤهلة لدوري الأضواء وخاصة فريق نزوى الذي يتقدم على فنجاء بفارق نقطة واحدة فقط حيث يحتل المركز الثالث برصيد 31 نقطة وفنجاء لديه 30 يعني الفارق ليس بعيدا وفي الأساس هناك منافسة ثلاثية من الداخلية بوجود الفريقين وبهلاء . والمفاجآت في دوري الثانية لن تتوقف إلا مع توقف الدوري بعد اربع جولات من جولة اليوم ويدخل نزوى مباراة اليوم بكل قوة بعد الاجازة التي حصل عليها في الجولة الماضية فهو متعطش للفوز ومدربه اسامه النجار يريد أن يصنع انجازا جديدا لفريق نزوى وهذا هو الشعور الذي يراود لاعبيه أيضا ويأمل جمال الفرقاني ورفاقه عادل ساعد واحمد الفهدي والاجنبي ويليام الخروج بالنقاط الثلاث رغم إن الفوز على ابن بلدهم يعتبر صعب نفسيا ولكن اثناء المباراة لا توجد صعوبة لأن الهدف والغاية واحدة وفنجاء لن يقف مكتوف الأيدي بل هو الآخر لديه القيادة الفنية والهجومية التي يعتمد عليها في مباراة اليوم فمن خارج الملعب هناك المدرب محمد البوسعيدي الذي يوجه لاعبيه ويترك المهمة لكل من رجب جمعه وسلطان احمد وفيليب وهاني خليفه والخبرة الدفاعية بقيادة يحيى محفوظ حيث من المتوقع أن تكون مباراة قوية وقمة تمثل أندية الداخلية .
1469,religioncfeb1469.txt,religion,feb,الآثار لنتطرق قليلا إلى بعض ما نلمسه من آثار لهذه الظاهرة في حياتنا حياة المقلد حياة أسرته مجتمعه في عقيدته وإذا ما أمعنا التأمل والنظر حولنا لظهر ما يلي : أولا : الإخلال بعقيدة الإسلام وإلا فماذا تقول عن هذا النوع من التقليد الذي يدل على حب المقلد للذي يقلده أو لبس أي شعار من الشعارات المناقضة لعقيدة الإسلام فالمسألة إذن مسألة ولاء وبراء تتعلق بمبادئ بقيم بثوابت وهذا النوع من التقليد إنما هو ضربة لتلك المبادئ واجتثاث للقيم وانسلاخ من سائر ما يحفظ شخصيتنا ويحمي ذاتنا . ثانيا : الإخلال بالنظام والأمن وإلحاق الضرر بالآخرين وإزعاجهم وهذا ما نلمسه من أولئك الحثالة الغوغاء الذين يتسكعون هنا وهناك ويثيرون المشكلات التي لا طائل من ورائها لأتفه الأسباب كالاعتداء على الأشخاص وممتلكاتهم إضافة إلى الممتلكات العامة التي وضعت من أجل مصلحة المجتمع وأهله والأمثلة على ذلك أكثر من أن تحصى . ثالثا : الخسائر المادية من خلال توفير الدولة لكل ما يسهم في القضاء على آثار التقليد كرجال الأمن والشرطة والمستشفيات ومن فيها وما فيها وغير ذلك مما تعاني منه الكثير من الدول بل معظم الدول إن لم نقل جميعها عندما تبتلى بمثل تلك النماذج من الشباب . رابعا : تشويه سمعة الشاب المقلد وازدراء الناس له وتشويه سمعة أسرته معه فلا تجد له عند العقلاء وزنا كما لا يحسب له حساب وهذا يرجع إلى فداحة العمل فكلما أوغل المقلد في انحرافه زادت صفحته سوادا . ومن المعروف أن الإنسان السوي يحفظ كرامته من كل قادح ولا يرضى أن يشار إليه بأدنى عيب يمنعه إباؤه من أن يوصف بما يسيء إلى مروءته . . . أما عن هذا الصنف من المقلدين فلا ندري ماذا نقول ! ! . العلاج كل مشكلة ولابد لها من حل كبرت أم صغرت طال زمنها أم قصر ولكن هذا الحل لا يأتي وحده دون أن يسعى ساع أو يجتهد مجتهد ونحن إذا أحسسنا فعلا أن هذه مشكله - وهو الواقع - وأدركنا جيدا مدى خطورتها نوقن أن حلها لا يمكن أن تصنعه يد واحدة بمفردها بل لا بد من تعاضد العديد من الأيادي أفرادا وجهات ومؤسسات ليرى المكلوم بلسم جراحه ويرى الظلام خيوط الفجر لائحة مؤذنة بحدث جلل . . . هذا الحل سهل وبسيط وفي أيدينا جميعا إذا اجتمعا صفا واحدا وراء ما يلي : 1 العمل لإعادة الشباب إلى واحة الإيمان فهو الذي يجلو القلوب وينقيها ويطهرها من كل ما علق بها إنه السر الذي يدفع النفس إلى التحلي بكل فضيلة والتخلي عن كل رذيلة . . فإذا كان نوره قويا وساطعا في القلب فبالله عليك قل لي كيف يمكن للظلام أن يجد له مكانا فيه ! إنه السلاح الواقف على بوابة القلب الحي النابض بمحبة الله عز وجل فكل فكرة سامة تحاول أن تدخله فرأسها مقطوع لا محالة . وهنا يبرز دور أهل العلم ورجال الوعظ والإرشاد والدعوة بل وكل مسلم غيور مهما كان مستواه وموقعه في السعي الحثيث لغرس العقيدة الصحيحة وتهذيب النفوس وتزكيتها وتطهيرها وتربيتها على الإيمان وتحسين صلتها بالمعبود الحق سبحانه . 2 بث الوعي يجعلنا نسير بخطى حثيثة نحو التقدم والرفعة أو على أقل تقدير لا نرى شيئا من التخبط والعشوائية والذوبان في الغير أفكارا وسلوكا . . أضف إلى هذا الباب الدعوة إلى التفكر وإعمال العقل قبل القيام بأي عمل . وأضف إليه كذلك توعية الشباب بمعاني تلكم الحركات والأفعال التي شاع استخدامها تقليدا أعمى للآخرين فالكثير منهم كأنهم عناهم من قال : جهلت ولم تعلم بأنك جاهل ! ! وإذا ما علم الشاب المقلد بمعاني تلك الحركات أو سائر ما يفعله تقليدا أعمى لغيره لو علم معانيها لربما استحيا وحال الخجل بينه وبين القيام بها . 3 بيان عظمة الإسلام ودوره الحضاري لأن الكثير من المغفلين يظنون أن الإسلام دين تخلف ورجعية انبهارا بما توصل إليه الغير وجريا وراء سراب خادع فإذا ما تم توضيح عظمة الإسلام التي هي أصلا واضحة لكل ذي عينين أما إذا كان هناك من به عمى من نوع آخر فهذه مشكلته . . نقول إذا ما تم بيان ذلك بمختلف الطرق والأساليب وبوسائل مبتكرة ومتجددة لتغيرت نظرة هؤلاء إلى دينهم وقيمهم وتراثهم . وكذلك إبراز يده البيضاء التي قدمها للإنسانية قديما وحديثا . . وإعطاء لمحات عن الأسرار والكنوز التي اكتشفت والتي لم تكتشف بعد والتي تؤكد قوته وشموخه وتصدره وسبقه لكل سابق . . 4 حل مشكلة الفراغ فالفراغ هو الذي يجلب كل مشكلة والشباب بحاجة إلى ملء أوقاتهم بما ينفعهم ويبعدهم عن تتبع ما يجر عليهم الضرر . . ومن بين طرق حل هذه المشكلة : أ توفير العمل الملائم بالأجر المناسب ب وشغل ساعات ما بعد العمل بشيء من الترفيه الهادف ج وإيجاد الوسائل الترويحية المنسجمة مع قيمنا القائمة على مبادئنا المحققة لأهداف حسنة ومقاصد سامية . إذن ما نريده لهؤلاء ليس فقط الترويح الشاغل بل الترويح الهادف ذلك لأن الكثير مما طرح من وسائل ترويحية أو ترفيهية هي في حقيقتها لا تقصد إلا مجرد شغل الناس وإلهائهم أو امتصاص ما في جيوبهم لصالح بعض الطامعين على حساب المجتمع وعقيدته ومبادئه وقيمه وتراثه . . فالمستثمر الذي لا تنظر عينه إلى أبعد من مصلحته وما يملأ جيبه لا يمكن أن يلتفت إلى عقيدة أو قيم خصوصا إذا وقفت في طريق المصلحة فهنا وبسهولة - إلا عند من رحم الله - يماط أي شيء عن هذا الطريق . 5 دور وسائل الإعلام لا يمكن أن يخفى على أحد فهو متسع الرقعة ممتد الآفاق فرديا وجماهيريا له أثره البعيد في نقل الأفكار بسرعة وسهولة . . فإذا كان الإعلام مسلكيا موضوعيا منهجيا هادفا مسؤولا نقيا متنوعا وجذابا في أساليبه وعرضه أخذ بيد الأمة إلى ما يقيم شؤونها وينير سبلها ويرعى مصالحها ويبين ما لها وما عليها ويحافظ على كيانها ويصون قيمها ويحسن رعاية ناشئتها تربويا ووطنيا وفكريا وصحيا واجتماعيا ولغويا . . . يربطها بماضيها المجيد ويعدها لمستقبل مشرق سعيد . . أضف إلى كل ذلك أنه أيضا ينبه هذه الأمة بمختلف فئاتها إلى مكائد أعدائها ودسائسهم وتعرية أساليبهم وكشف كل محاولاتهم . هكذا يجب أن تكون سائر وسائل الإعلام في مجتمعاتنا وبهذا تسهم في تكوين جيل قوي نقي الأفكار سوي السلوك بناء منتج واع راشد وبهذا وما قبله وبعده لا يمكن أن نرى لهذه الظاهرة أثرا مخيفا يستحق أن يذكر . 6 تفعيل دور الأسرة ولا يكون لها أي دور إذا كانت خالية من أواصر المحبة والود والتراحم المتبادلة بين أفرادها كبارا وصغارا ذكورا وإناثا وهذه الأواصر لن تقوم لها قائمة إلا إذا عرف أفراد الأسرة حقوق بعضهم البعض وأدوها كما يجب أن تؤدى وقاموا بها على أكمل وجوهها . إن الأسرة المتماسكة المترابطة التي تدرعت بإيمانها وتضلعت من معينه الصافي لا يمكن أن يمر عليها شذوذ أو انحراف أحد أفرادها بتقليده الأعمى مرورا عابرا دون وقفة محاسبة وبحث عن وسيلة ناجحة وأدوية ناجعة لهذه الحالة . ولهذا ندرك أهمية حرص الإسلام على ضرورة الظفر بذات الدين عندما يبحث الواحد منا عن شريكة لحياته ثم قيام الأسرة على قاعدتي المودة والرحمة ثم أمره بوقاية الإنسان أفراد أسرته مع نفسه نار جهنم والعياذ بالله وبيانه لقواعد وآداب وفنون تربية الأبناء . . 7 حسن انتقاء القرين فإنك إن صاحبت أحدا فلا بد من أن يصيبك شيء منه تأكد أنك تتأثر به في جانب أو جوانب من حياتك وهذا يرجع إلى مقدار ارتياحك له وجلوسك معه . فقد يكون المرء قويا لا تزعزعه العواصف والتيارات مهما اشتدت وعتت ولكنه إذا ابتعد عن أصحابه الأوفياء ولازم صحبة هائمة في دياجير الدنيا واتخذهم أخلاء دون غيرهم سرعان ما نراه كالخيط الذي لا يعرف له ثبات أمام أدنى مهب . والواقع يرينا كيف يتأثر الخليل بخليله فكرا وسلوكا . . ولهذا نبه الإسلام إلى ضرورة النظر إلى من يقارن الإنسان وحذر من رفيق السوء وشبهه بنافخ الكير الذي لا يجد منه مصاحبه إلا ريحا منتنة أو أنه يحرق ثيابه . . وبين الإسلام كذلك أن جميع الصداقات يوم القيامة تتقطع إلا تلكم القائمة على تقوى الله تعالى . . كما أوضح الإسلام كيف يندم الإنسان ويدعو بالويل يوم القيامة على اتخاذه خليلا كان واجبا عليه ألا يقربه . . وقد يقول قائل : هل تأمرنا بالعزلة عن الناس وعدم مخالطتهم بحجة أنهم لا يحملون المواصفات المثالية للصحبة ! ! ونقول : لا وألف لا بالطبع لا غنى للإنسان عن مخالطة الناس ولكن المخالطة الطبيعية شيء والصحبة المؤثرة شيء آخر . . وحتى لا يتلقف هذا الكلام من كان الفهم السقيم آفته نقول : إن كون الإنسان يحمل صفة أو صفتين مثلا من الصفات الذميمة لا يعني أنه أصبح في عداد الذين يجب البعد عنهم . . لا . إن مقاطعة الناس والانزواء عنهم أمر يجب أن نبعده عن منهجنا في الحياة لأننا حملة رسالة وهذه الرسالة لا يمكن أن تصل بهذه الصورة المشوهة . . بل الواجب علينا أن نحسن فن التعامل مع الناس حولنا قريبهم وبعيدهم مثقفهم وجاهلهم متعلمهم وأميهم مسلمهم وكافرهم مستقيمهم ومنحرفهم صغيرهم وكبيرهم . . . فالقرآن الكريم مثلا يأمرنا أن نقول للناس حسنا ولم يخصص أحدا منهم فإحسان التعامل مع الآخرين مطلب شرعي مهما كانوا . 8 دور المؤسسات التربوية والتعليمية لا ينبغي أن نغفله أو نتجاهله فإذا أخذت هذه المؤسسات على عاتقها مسؤولية الحفاظ على من تقوم بتربيتهم وتعليمهم وحماية أفكارهم وغرس المبادئ والقيم الدينية والوطنية في نفوسهم وإعدادهم فكريا وعقليا وبدنيا وتربويا وعلميا لخرجت فيها أفواج علم وعمل تفخر بهم الأمة ويسعد المجتمع . وهذه المؤسسات الموجودة في عالمنا الإسلامي أو غالبها مع الأسف تحتاج إلى إعادة نظر في مناهجها وأساليبها وسائر مفرداتها والحاجة ماسة وملحة إلى تطوير وتحديث في معظم جوانبها . يؤسفنا أن نجد فرقا شاسعا بين وضع هذه المؤسسات في العالم الإسلامي وبين ما عليه الغرب في هذا الجانب . ولكن رغم كل ذلك نقول : إن المؤسسات التعليمية والتربوية لها دورها الكبير في علاج ظاهرة التقليد الأعمى من خلال تخصيص درس أو أكثر في كل مرحلة تعليمية حول هذا الشأن إضافة إلى توضيح المعلمين والمربين لخطورة هذه الظاهرة وحشد ما يستطاع من الوسائل والإمكانات لتنفير المستهدفين منها كاستخدام المسابقات المتنوعة واللوحات الإرشادية والمشاهد المسرحية وغيرها وكذلك من خلال وجود قوانين واضحة وعقوبات صارمة لمكافحة هذه الظاهرة وسد كافة منافذها . 9 دور التجار ورجال الأعمال لماذا يلهث الكثير منهم وراء ما يكاد يفتك بنا رغم وجود البدائل سبحان الله هل الأطماع تعميهم عن النظر في الشيء الذي يقدم لأبناء المجتمع لماذا لا تتم مقاطعة كل ما يسيء إلى عقيدتنا وقيمنا وتقاليدنا بجولة سريعة في سوق واحدة من أسواقنا تمتلئ فيها عيناك بأدوات وملابس وصور وغيرها مما يمس صميم عقيدتنا ويخدش قيمنا ومبادئنا . بل وصل الأمر إلى انتشار أنواع من الأدوات الدراسية كالدفاتر والحقائب وأدوات حفظ الأقلام وغيرها مما يحتوي على ما نستحي من ذكره ! ! وفي هذا المقام لا يسعنا إلا أن نحيي المعنيين في وزارة التربية والتعليم في بلادنا العزيزة عمان الذين وضعوا حدا لهذه المهزلة في مدارسنا بمنع استخدام الطالب أمثال هذه الأدوات وتوحيد جميع دفاتر الطلاب على الوضع الطيب والصورة الجيدة التي تطبق الآن في جميع مدارسنا . ونقول لكم معشر التجار : عجبا ثم عجبا لأعينكم ! ! أين هي عن كل ما يحدث وقبل التجار أين الرقابة التي تمنع دخول مثل هذه الأدوات وغزوها لأسواقنا وبعد التجار أين عين رب الأسرة عن كل ذلك نحن فعلا نعيش مشكلة وعليكم معشر التجار المساهمة الجادة والصادقة لحلها والقضاء عليها . كما لا ننسى الجانب الترفيهي أو الترويحي فيجب أن يوفر المستثمرون ورجال الأعمال الوسائل الهادفة والمشروعة التي تنفع ممارسيها وتسليهم وترفه عن نفوسهم بجانب كونها تدر ربحا طيبا لأصحابها . أما استقدام كل ما ينتجه الآخرون دون نظر إلا للمصلحة الشخصية فحسب بغض النظر عن السلبيات التي قد يحدثها فهذا لا ينبغي أن يرى من رجل الأعمال الوفي لدينه وأمته ووطنه . رسالة الأمة
505,economycmar505.txt,economy,mar,ينقل من محمد بن سعيد العلوي : عقد بمكتب سعادة الشيخ محمد بن سيف الهنائي والي ينقل رئيس لجنة سند بولاية ينقل اجتماع حول مشروع برنامج سند برئاسة سعادة السيد حمد بن هلال البوسعيدي وكيل وزارة القوى العاملة لشئون العمل رئيس لجنة سند للمبادرة الفردية والتشغيل الذاتي بحضور سعادة محمد بن صالح البادي ممثل ولاية ينقل في مجلس الشورى وسامر بن احمد النبهاني المدير التنفيذي لبرنامج سند وعدد من اعضاء لجنة سند بالمنطقة في البداية القى سعادة الشيخ محمد بن سيف الهنائي والي ينقل رئيس لجنة سند كلمة قال فيها لقد نجحت ولاية ينقل في تعمين عدد من المهن مثل بيع العسل العماني وبيع الادوات المدرسية والتحف والهدايا وهذا مؤشر جيد ويؤمل منه مستقبل واعد بعد ذلك تحدث سعادة السيد حمد بن هلال البوسعيدي قائلا ان هذا اللقاء يهدف الى شرح ما تم تحقيقه حتى الآن في مجال تعمين بيع المواد الغذائية المرحلة الرابعة حيث تأتي ولاية ينقل ضمن هذه المرحلة واكد سعادته ان هذا البرنامج الوطني بدأ قبل سنتين وحقق نجاحا كبيرا والحمد لله في مختلف المراحل وكانت المرحلة الاولى في 4 ولايات اما المرحلة الثانية فكانت 7 ولايات وكانت المرحلة الثالثة 12 ولاية وفي المرحلة الرابعة 14 ولاية . واضاف سعادته قوله : من خلال متابعتنا لنجاح برنامج سند وجدنا ان هناك مبادرات فردية مبشرة بالخير والمواطنون عندهم الاستعداد ولديهم مبادرات فردية ونأمل ان تحقق تلك المبادرات نجاحات طيبة . بعد ذلك تحدث سامر بن احمد النبهاني المدير التنفيذي لبرنامج سند قائلا ان برنامج سند وفر ( 4650 ) فرصة في الولايات التي نفذت مشروع سند والحمد لله النجاحات تتواصل في هذا المشروع الوطني وهذا اللقاء يهدف ايضا الى التعريف بالقروض التي تقدم للراغبين في مشروع سند وهي 5000 ريال عماني فقط .
971,sportscjan971.txt,sports,jan,نزوى من مؤمن الهنائي : تواصلا للتعاون الشبابي والرياضي القائم بين الناديين اطلق احمد بن محمد الريامي نائب رئيس نادي بهلاء والمشرف العام على اللجنة الرياضية بالنادي ومحمد بن سالم بن غانم العبري عضو اداري سابق بنادي الحمراء ومتابع رياضي معروف وكلاهما من اللاعبين القدامى البارزين في صفوف نادييهما اطلقا مبادرة رائعة باقامة مباراة استعراضية بين لاعبي بهلاء والحمراء القدامى وهي بمثابة مهرجان كروى استعراضي واوضح احمد الريامي ان الفكرة شبابية وهدفها تجسيد الترابط بين شباب الناديين وامتاع الجماهير باستعراض كروي لنخبة كانت يوما ما تزرع فنون ابداعها الكروي على الملاعب وستكون المباراة خلال اجازة عيد الاضحي المبارك وسيتم التنسيق ولتفعيله الدعوة لمجموعة اللاعبين القدامى الذين لا يزالون قادرين على المشاركة واكد الريامي ان الفكرة رائعة ونأمل ان تجد مباركة من الناديين وان تحظى بالاهتمام فنجاحها يفتح الباب لتعاون اوسع في شتى المجالات الجدير ذكره ان نادي الحمراء شهد فترات كروية متميزة وكان حضوره في بطولة كأس جلالة السلطان المعظم والدوري العام قويا وبرز معه نجوم نذكر منهم سعادة عبدالله حمدان الناعبي ومحمد سالم غانم وسعيد سالم وسرور مرزوق وناصر عبدالله وجمعة حليط وعلي حمد الريامي وسالم حمد والحارس القدير علي حمد سالم وكهلان علي الجديدي وعبدالله علي الجديدي وعلي مظفر العبري وخلفان علي الناصري وخلفان ناصر وعبدالباسط سليمان العبري وسالم ساعد وطالب عامر الهطالي وسيف راشد العبري وعمر محكوم العبري والغشري العبري ومسعود ساعد الربعاني وسيف الهطالي وراشد حمد ناصر وعدنان خير المكدمي وسالم علي الخياري ومحسن عبدالله وناصر الشاعر وعلي طالب وسالم طالب وعبدالله طالب ونجيب مظفر وصالح حارب وماجد خميس وسليمان موسى الكندي وعبدالله سعيد هلال وهلال محمد هلال وعلي سعيد الحلحلي وعنبر مرزوق وغيرهم وفي المقابل فان بهلاء يزخر بكوكبة من اللاعبين الذين اخلصوا في عطائهم ويأتي منهم سالم علي ابو علي واسرة آل دهيم الكروية علي ودهيم وراشد وسويد ومحمد عبدالله العدوي وناصر عبدالله العدوي وحمد حمود العوفي وطالب القصابي وموسى علي الهنائي وصالح علي الهنائي وصباح مرزوق الهنائي وعبدالله بلال ومبارك بلال ومقدر سويدان وراشد خلفان وخصف علي الخروصي وهاشل الغافري وبطي سعيد وعبدالله الغافري وسويلم عبيد المعنى وراشد بن علي الغافري وسالم مسلم الشكيلي وحميد العلوي وهلال العوفي وسيف القصابي وسيف الكندي وعبدالمنعم حجر مطر وعلي حمد العوفي ومبارك العوفي وحمد علي البيماني وحمود الهطالي وزاهر الوردي وعباس عبيد الشوكري ومحمد العلوي وعبدالله سليمان الربخي واحمد الريامي وحمد العلوي ( كونفو ) وعلي سعيد الكندي وسعيد ناصر الكندي وخميس الكندي وغيرهم من الاسماء التي لا تزال ابداعاتهم في ذاكرة الجماهير تترقب جماهير الناديين اقامة هذا المهرجان الكروي الاستثنائي بشغف شديد وتمنى الجماهير نفسها ان تكون هذه المباراة انطلاقة لتفعيل فكرة مشروع الدمج بين بهلاء والحمراء الذي لا يزال يسير بخطى خجولة فهناك الكثير من التواؤم بين الناديين ومع قرب اكتمال البنية الاساسية لنادى الحمراء الملعب المعشب والمنشآت الى جانب وجود بوادر أمل لاعادة تعشيب ملعب بهلاء الرئيسي الذي تصحر قبل 12 عاما ولم يحقق الاستفادة من انشائه مع مرافقه الاخرى وستكون فائدة الدمج محققة للكثير من الآمال وكما تفوقت الارادة لمصلحة الشباب وكان صوت العقل والمنطق جليا في اندية نزوى والسلام والشباب والاتفاق والبشائر تبقى الامنيات عريضة ليرى مشروع دمج الجارين بهلاء والحمراء طريق النور .
16,religioncjun16.txt,religion,jun,الهجرة الى المدينة اشتدايذاء قريش للنبى صلى الله عليه وسلم واتفقوا على قتله فأمره المولى سبحانه وتعالى بالهجرة الى المدينة فدخل على أبي بكر ( رضي الله عنه ) فقال : أخرج من عندك . فقال أبو بكر وكانت عائشة وأسماء ( رضى الله عنهم ) معه : انهما ابنتاي ولا أحد غريبا في البيت . فقال صلى الله عليه وسلم : أذن لى بالهجرة . فقال أبو بكر ( رضى الله عنه ) : الصحبة يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم : الصحبة . وعلمت عائشة ( رضى الله عنها ) بما اتفق عليه رسول الله صلى عليه وسلم وأبو بكر ( رضى الله عنه ) فقامت بدورها وهو مشاركة أختها في الإعداد لما يحتاج اليه الرفيقان من طعام وغيره حتى وصلا سالمين الى المدينة . أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة ( رضى الله عنه ) ومعه أبو رافع مولاه الى مكة وأعطاهما بعيرين وخمسمائة من الدراهم أخذها من أبى بكر ( رضى الله عنه ) ليشتريا بها ما يحتاجان اليه وبعث أبو بكر ( رضى الله عنه ) معهما عبدالله بن أريقط بعيرين أو ثلاثة ليأتوا ببنات رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة وأختها أسماء بنت أبى بكر وزوجته ام رومان وجمع من المسلمين وتابعوا سيرهم وفي الطريق نفر البعير الذى كان يحمل عائشة ( رضى الله عنها ) فخافت عليها أمها أم رومان واضطربت فصرخت وقالت : ( وابنتاه ! واعروساه ! ) ولكن الله سلم ووصلوا سالمين الى المدينة وكان الرسول صلى الله عليه وسلم مشغولا ببناء المسجد وما حوله من الحجرات ومنها بيت عائشة ( رضى الله عنها ) بجوار المسجد . نزل المهاجرون في السفح في بنى الحرث بن الخزرج وفيهم بنات الرسول صلى الله عليه وسلم وعائشة وأمها أم رومان ( رضى الله عنهم ) .
862,internationalcoct862.txt,internationalco,t,القاهرة عواصم وكالات : أفادت تقارير إعلامية أن رئيس الوزراء الاسرائيلي أرييل شارون تطرق إلى الانفجارات التي وقعت مؤخرا في شبه جزيرة سيناء خلال مشاركته في اجتماع للجنة الخارجية والامن في الكنيست الاسرائيلي . ونقلت صحيفة يديعوت أحرونوت في موقعها على شبكة الانترنت عن شارون قوله إن المسؤولية عن أمن الاسرائيليين في مصر تقع على عاتق السلطات المصرية التي يمكنها بذل جهد أكبر . وقالت الصحيفة أن شارون تطرق أيضا إلى ما وصفه بالتهديد الايراني الذي اعتبره طبقا لما ذكرته الصحيفة أنه الخطر الأكبر على الاستقرار الإقليمي . وكان شارون يتهرب طوال الفترة الماضية من المثول أمام لجنة الخارجية والامن مما أثار غضب نواب المعارضة . لكنه حضر الجلسة أمس الاول بعد يومين من افتتاح الدورة الشتوية للكنيست لتقديم استعراض أمني وسياسي قبل فترة وجيزة من التصويت على خطة الانفصال عن المناطق الفلسطينية . من جهته استبعد رئيس الوزراء الفلسطينى أحمد قريع تأثر التحرك المصرى لدعم القضية الفلسطينية بعد تفجيرات طابا مؤخرا . . مؤكدا أن مصر على قناعة بالدور الذى حددته لنفسها لمساندة الفلسطينيين ورحب به الجانب الفلسطينى . وانتقد قريع الموقف الدولى المتباطئ تجاه تصريحات المسئولين الاسرائيليين بالنسبة لتطبيق خطة خارطة الطريق أو الانسحاب أحادى الجانب من قطاع غزة والممارسات اليومية ضد الفلسطينيين 00 ودعا اللجنة الرباعية للتحرك للدفاع عن خطة خارطة الطريق التى وضعتها ولحماية الشعب الفلسطينى من بطش اسرائيل . وأكد أن الأزمة الداخلية فى اسرائيل تعبر عن عدم الاستقرار فى اتجاه ايجاد حل عادل ودائم للصراع الفلسطينى الاسرائيلى مؤكدا أن هناك قيادة اسرائيلية غير جادة فى الوصول الى سلام 0 وأشار أبو علاء الى أن الحوار الفلسطينى لم يتوقف فالاتصالات مستمرة حتى الآن وان أعظم انجاز تحقق ( هو أننا لم نصل الى أى شكل من أشكال الاقتتال الداخلى رغم محاولات اسرائيل الدفع بهذا الاتجاه 0 ونفى وجود أى اتصالات سياسية أو أمنية مع الاسرائيليين الا فيما يتعلق بالحياة اليومية للمواطنين ومحاولات التخفيف عنهم .
233,culturecmar233.txt,culture,mar,"عمان من زهر أبو قاعود : بررت الفنانة الأردنية ايمان هايل غيابها عن شاشة التليفزيون الأردني بأنه لم يعرض عليها مسلسل درامي على مستوى المسلسلات التي ظهرت بها سابقا . وهي تعزو ذلك إلى عدم وجود نصوص جيدة وعدم تخصيص اموال كافية لعملية الإنتاج . وعلى الرغم من اعتزاز ايمان هايل بقدرتها على اكتشاف مواهبها التمثيلية بنفسها وكونها السباقة في دخول مجال التمثيل كموهبة نسائية اردنية نادرة في ذلك الوقت إلا انها تظهر أسفا تجاه الممثلات والممثلين الأردنيين الذين سبقت المنية تطلعاتهم لتقديم المزيد من العطاء . كما أبدت هايل رفضا قاطعا تجاه فكرة اعتزال الممثلات اللواتي تقدمن في السن وهن في ذروة عطائهن وتصفهن بأنهن كن واجهات للأدوار التي قمن بها . ولم تحل الابتسامة التي كانت ترتسم على ملامح ايمان هايل إثر كل تعليق أو استطراد . . دون أن تظهر اندهاشا وحزنا حيال استبدال اسمها في مسلسلات الأطفال المدبلجة التي كانت تعرض في دول الخليج باسم مستعار . لكن الابتسامة تعود لوجهها مع اقرارها بوجود الفنان الأردني على الساحة الفنية رغم الضغط الشديد الواقع عليه جراء سلسلة من الإرهاصات باتت تعيق تطور ونهوض الدراما الأردنية . اسمحي لي بداية بتوجيه رثاء إلى التليفزيون الأردني لتدني مستوى العمل الدرامي الذي وصل إليه وللغياب الفني للنجمة اللامعة ايمان هايل . . فما هو سبب انقطاعك عن الأعمال الدرامية . . في ضوء شخصيتي المتفائلة اعتبر أن كلمة رثاء حادة . الشعور الذي اتفق واياك عليه هو الحزن على المستوى الذي وصل إليه التليفزيون الأردني خصوصا أننا نتمنى له أن يكون في الطليعة دائما لأنه كان من اوائل التليفزيونات العربية التي قدمت أفضل الأعمال الدرامية إلى جانب البرامج السياسية والثقافية الموضوعة في قالب متميز . لقد اثبت الفنان الأردني جدارته وتحديدا في مجال الدراما على الصعيد العربي بأسره ( وتبروزنا ) في العالم العربي من خلال المسلسلات التي عرضت على شاشة التليفزيون الأردني كما دعمت برامج التليفزيون الأردني الفنان العربي ممثلا ومطربا من خلال مشاركته في أعمال من انتاج التليفزيون الأردني . لقد دعمنا الفنان المصري والسوري واللبناني والعراقي بالإضافة إلى الفنان الأردني . لم ينتج الانخفاض في مستوى الأعمال الدرامية الأردنية عن تدني مستوى الممثل الأردني انما نتج عن قلة انتاج التليفزيون الأردني للأعمال الدرامية وصغر حجم ذلك الإنتاج فالمخصصات المقررة للإنتاج كانت أقل من حجم العمل الذي يتوقع له أن يكون عملا ضخما يضاف إلى عجز ( المؤونة المادية ) اللازمة لرفد العمل الدرامي وشح النصوص الهادفة والكوادر الفنية الجيدة من مخرجين ومنتجين . أنا لست غائبة عن التليفزيون الأردني بل موجودة وسأظهر وجودي على الشاشة الأردنية بعمل فني يستحق أن أشارك فيه . هل لك شروط أخرى لاستئناف التمثيل . . إن وجود نص جيد واكتمال عملية الإنتاج هما اساس ظهور الممثل الناجح ولا توجد مشكلة من حيث الممثلين الأردنيين فهم على قدر من الموهبة والكفاءة . بداية الموهبة من الذي اكتشف مواهبك التمثيلية . . شعرت بأني امتلك مواهب وقدرات تمثيلية عالية فذهبت إلى الإذاعة الأردنية وقدمت نفسي كموهبة مؤمنة بذاتها حيث لاحظ القائمون على الإذاعة اندفاعي وحماسي لخوض مثل هذه التجربة فأخذوا بيدي ولم تكن المساندة من جانبهم وحسب بل ساندتهم كموهبة نسائية إذ كانت العناصر النسائية في تلك الفترة شحيحة . اذكر وقتها انني اديت امتحانا بسيطا في القراءة ثم اصبحت فنانة اردنية لديها مجال واسع لكي تثبت نفسها على أرضية الفن كعنصر نسائي حشدت جهود الكوادر الفنية لإيجاده فقد كانت التجربة النسائية محدودة في مجال الدراما الأردنية ومما عزز خبرتي ودعم مواهبي انتقالي السريع للعمل مع ممثلين عرب أمثال سميرة أحمد وشكري سرحان اضافة إلى عملي في الإذاعة والتليفزيون الأردني مع المرحوم عبد الله غيث . عمل التعارف الفني الذي حصل نتيجة لتلك الأعمال المشتركة على زيادة خبرات الممثل الأردني وتقويم ادائه بشكل عام مما سمح له بالحصول على المزيد من المعرفة الفنية . ذكرت الصحف الأردنية نقلا عن احدى وكالات الأنباء أن ممثلة عالمية ادخلت إلى مصحة نفسية لأن ادوار البطولة التي كانت تعرض عليها سابقا اصبحت تعرض على ممثلات اصغر منها سنا مما سبب لها اضطرابا نفسيا إلى أي حد يسمح للمثل العربي أو العالمي بالاحتفاظ بالأزمنة الفنية . . الفنان وكما تعرفين يمر بمراحل عمرية مختلفة . ولقد أثرت في الممثل الأردني فترة العشر سنوات التي حكمت بمقاطعة الأعمال الدرامية الأردنية نتيجة ازمة الخليج . وتلاحظين اختلاف الممثل الأردني شكلا ومضمونا بعد الأزمة عما كان عليه قبلها . أنا لا اتفق مع الممثلة العالمية التي ذكرت في الإستحواذ على العصور فلكل سن حقه ودوره وحيثيات التعامل معه واعتقد انها تستحق ما لحق بها . . كيف لي أن امثل دور المراهقة وانا بهذا السن . . كيف للمشاهد أن يتقبل وضعي الآن بتلك المرحلة العمرية . . أنا لا أحب أن اكذب على نفسي اثناء ادائي للأدوار . يتعرض الإنسان لجملة من التغيرات التي تجعله مختلفا فكريا وثقافيا ونفسيا فمشاعري الآن مثلا تختلف عن السابق بنضجها واحاسيسي اصبحت اكثر وعيا وادراكا لما يحيط بها فمن الصعب علي أن اشعر وأصر على كلمة الشعور بعواطف الفتاة المراهقة ومقومات تلك المرحلة لأدائها . استطيع أن اؤدي تلك المرحلة لكن تأكدي من خلو الدور من مشاعر الصدق وعدم وصوله إلى قلب المشاهد بذات الكيفية من الروعة لو أعطي الدور للشخص المناسب . وثبت بالوجه القطعي فشل الأدوار التي أدتها ممثلات كبيرات بالسن لفتيات مراهقات أو اللاتي يقتربن من سن الزواج ولوحظ هذا الفشل تحديدا في الأعمال المصرية حيث تؤدي الممثلات المصريات اللواتي يقتربن من سن الاربعين ادوارا لا تليق بهن من حيث الفترة العمرية التي يستوجب عليهن معايشتها مما أدى إلى تدني مستوى العمل . أمر جميل أن يؤدي الممثل دورا يناسب عمره لأن ذلك من شأنه أن يبرز المشاعر الصادقة والقدرة على الاندماج في ذلك الدور لإنتاج عمل مبدع يدخل إلى قلب المشاهد الذي يمثل الحكم في النهاية على اداء الدور واتقانه . هناك ممثلات يصلن إلى قلوب المشاهدين بسرعة وقوة لأنهن يدركن متطلبات الدور وشروطه . فمثلا بعض الممثلات لا يضعن ( المكياج ) عند ادائهن لدور المرأة المسلوبة المضطهدة مما يعزز قدرتهن على ابراز الدور ونقل الواقع بصدق إلى المشاهد على النقيض تقوم ممثلات اخريات بوضع آلاف الأقنعة لأداء دور مماثل قد لايصل بنفس الصدق إلى نفسية المشاهد ولا يقنعه بطرح المسلسل . الاعتزال هل تفكرين بالإعتزال . . الإعتزال للفنان يمثل التقاعد لأي انسان عادي . وهي كلمة غير سهلة على الفنان الذي يمتلك حسا مرهفا ومزيدا من العطاء فقد تؤدي به هذه الفكرة إلى تراجع نفسي يؤثر عليه فترة من الزمن . يفكر الفنان بالاعتزال عندما ينضب عطاؤه ويجف فنجد أن الطبيعة تعزله إن هو أصر على البقاء ونجد أن المشاهد يرفضه لعدم قدرته على تقديم المزيد والجديد . لكن أن يفكر الفنان الحقيقي بالاعتزال فهذا غير وارد لأن التمثيل يبقى رفيقه لحين النضوب . لم تكن الفنانات اللواتي اعتزلن وهن في أوج عطائهن وتقديمهن الأفضل إلا واجهات شكلية ترفض البقاء لتقدمهن في العمر والرفض يأتي من الخوف من مواجهة المشاهد بالشكل الجديد الذي يظهر عليه العمر الحقيقي للممثلة . وبرأيي أن الممثلات اللواتي حكمن على عطائهن بالتوقف بسبب عمرهن هن اللواتي قمن بأداء ادوارهن بشكلهن لا بأحاسيسهن . قد يسبق فكرة الاعتزال لدى الممثل خوفه من نجاح حققه في عمل سابق فيفضل أن يترك الفن مخلدا وراءه عملا عظيما خيرا من دخوله تجربة تمثيلية قد لا تكون بعظمة ذلك العمل . . هل تؤيدين اعتزاله . . من باب أولى للفنان أن يكون متفائلا , لا أن يتذرع بالخوف من نجاح عمله السابق للاعتزال وعدم البحث عما هو جديد يبرز فيه مواهبه وقدراته . كيف للفنان أن يقترح نقطة النهاية لعطائه ويتوقف عندها . . لايوجد ارتفاع يحكم القمة لأن عوامل التعرية التي تتعرض لها تجعلها مهددة دائما لأن تتهدم وقد تصبح أكثر علوا بالتالي لا يجب النظر إلى أحد الأعمال على أنه القمة التي لا يعلوها شيء ثم حبس العطاء بناء على تلك النظرية المفروضة . العمل المتكامل يفرض نفسه دائما . الأنباط ما هو آخر اعمالك . . مسلسل ( الأنباط ) لكنه لم يعرض . . ! ما السبب . . لا أعرف ولكن باعتقادي أن ما صرف لإنجاز المسلسل كان يجب أن يكون اربعة اضعاف الموازنة التي قدمت له . من هو كاتب النص ومخرجه ومنتجه . . الكاتب محمود الزيودي والمخرج سعود الفياض والمنتج امانة عمان الكبرى مع نقابة الفنانين . هل كان دور امانة عمان الكبرى مقتصرا على التمويل فقط أم أنهم اطلعوا على نص العمل وتابعوا تصويره . . اقتصر دور الأمانة فقط على التمويل . ما هي الجهة التي اوقفت عرض المسلسل . . لا أعرف . وقد يعرض المسلسل يوما . . لقد أثرت المشكلة الفنية على عرض المسلسل فقد صرف عليه حوالي 220 ألف دينار وهو مبلغ لم يكف للقيام بالعمل كما يستحق . من شاركك بالتمثيل فيه . . نبيل مشيني جميل وجولييت عواد . . ما هو الطرح الذي تناوله المسلسل . . تناول المسلسل مملكة ( الأنباط ) . لقد كانت تلك الامبراطورية العظيمة المتمثلة في الأنباط الذين بنوا البتراء وهي المدينة الوردية المنحوتة في الصخر ممرا للقوافل التجارية بين الشرق والغرب . متى تم تصوير المسلسل . . قبل سنتين . بالمناسبة يقال إن سبب الرفض هو تناولنا لموضوع اليهود في المسلسل . ما هو الطرح المتعلق باليهود والذي ظهر بالمسلسل . . كان اليهود يأتون من بلاد الشام وروما إلى البتراء ووادي موسى لأغراض التجارة لكنهم كانوا دخلاء غرضهم الأساسي هو التجسس . لصالح من كان اليهود يتجسسون . . لصالح روما البيزنطية في ذلك الوقت . كم عدد الشخصيات التي مثلت ادوار اليهود في المسلسل . . تناول المسلسل شخصيتين يهوديتين . . رجل كهل وابنته . هل توجد مسلسلات اردنية أخرى لم تعرض . . توجد مسلسلات كثيرة صورت ولم تعرض وذلك لتردي مستواها . من الجهة المقررة لعدم عرض تلك المسلسلات . . المسلسلات التي لم تعرض كانت أيام الشركة الأردنية للإنتاج حيث وجدت فئة مستغلة ومستفيدة تهتم بالإنتاج دون النتائج . على من تأسفين من الممثلين الأردنيين . . على من وافتهم المنية وهم يتطلعون إلى احلام كبيرة لم تتحقق ."
759,religioncaug759.txt,religion,aug,اتجاه إيجابي من جانبه أكد د . عبد الصبور شاهين الأستاذ بجامعة القاهرة أن الاتجاه إلى إرسال قوافل دينية للخارج ليقدموا صورة طيبة عن الإسلام هو اتجاه إيجابي لكن المطلوب أن يعم العالم مجموعات من البعثات العربية من كل دولة عربية وإسلامية تقوم بنفس المهمة لتحويل الأوروبيين والأميركيين عن موقفهم السياسي من الإسلام . وأضاف أنه يجب أن نعلم أن أوروبا وأميركا يعلمون عن الإسلام أكثر مما نعلم ويعرفون أن الإسلام لا علاقة له بالإرهاب لكن الذي يريدونه تشويه صورة الإسلام والمسلمين بأي شكل وبأية صورة لأنهم يعتقدون أن هذا الدين عدوهم لأنه حل محل العدو السابق وهو الاتحاد السوفيتي ولا مفر في محاربة الإسلام بكل الأساليب الممكنة . وأكد أنه لا مخرج أمام الأمة الإسلامية لاستعادة مكانتها وتأمين مستقبل الأجيال الجديدة إلا بالعودة لتعاليم الإسلام الصحيحة التي تحث على توحيد الصفوف والتعاون لمواجهة التحديات الشرسة التي تتعرض لها الأمة العربية والإسلامية . . وأن الأمة لن تعوض ما خسرته في السباق الحضاري إلا بالفهم الصحيح لمبادئ الإسلام الراقية التي ترسم للمسلمين منهجا رشيدا لقوتهم وعزتهم يقوم على التسلح بالعلم والعمل وببناء تكتل اقتصادي قوي في عصر العولمة الذي لا يعترف إلا بالأقوياء . وأشار إلى أن النقد الذاتي والوعي بعيوبنا هو أول خطوات إصلاح الأمة الإسلامية والنهوض من كبوتها حتى يصبح مستقبل المسلمين في أيديهم بعد أن أصبحت مقدراتهم في يد غيرهم . أضاف أن محاولات تشويه صورة الإسلام في الإعلام الغربي ليست جديدة وإن تصاعدت حدتها في الفترة الأخيرة محذرا من بعض التصرفات الخاطئة لبعض المنتسبين للإسلام والتي تسيء إليه أكثر من أعدائه وتعطي الفرصة للمتربصين به لتشويهه والنيل منه . مرتكز خطير يقول د . زكي عثمان رئيس قسم الفلسفة الإسلامية بجامعة الأزهر إن التصحيح في الداخل والخارج لن يكونا متفقين في كل الأبعاد منها البعد العقائدي والبعد العبادي والبعد التشريعي والسلوكي والأخلاقي . ومما لاشك فيه أن هذه القوافل تشكل مرتكزا هاما وخطيرا سواء في الداخل أو الخارج ويشتمل هذا المرتكز في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقانون التبليغ وقانون الهداية والفقه والفهم وكل ذلك ممثل في القرآن الكريم وسنة رسول الله . أضاف أن القرآن الكريم يبين السمة الرئيسية لهذا المرتكز في قوله تعالى : ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ) . . وقوله سبحانه : ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ) . . وقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( لئن يهدي الله بك رجلا خير من الدنيا وما فيها أو خير من حمر النعم ) . . وقوله أيضا : ( من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ) . إلا أن إعداد هذه القوافل يتطلب منا التصحيح أولا في الداخل من خلال ما يفعله العلماء من قوافل التوعية فينبغي أن يكون عملهم مبنيا أولا على تصحيح وإعادة تشكيل البيت المسلم والعقل المسلم والإعلام والمدارس والمنتديات وجماعة الرفاق . . هذا هو المطلوب من العلماء والدعاة حتى إذا خرجنا خارج الوطن نظر إلينا الناس نظرة القدوة السليمة والسلوك القويم . استخلص هذا من عدة قواعد أساسية الأولى : ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) . . فالإصلاح في الداخل أولا . . ثانيا أن يبدأ الإنسان بنفسه ثم بمن يعول لأنه إذا كانت الجبهة الداخلية مؤسسة تأسيسا قويا ومتينا سوف يكون المسلم قويا لذلك لابد من توسيع القاعدة والدائرة وتبليغ الإسلام للآخر بمفاهيمه الصحيحة وبخاصة في هذه الأوقات التي يواجه فيها الإسلام هجمات شرسة وحروبا ضارية وأزمات شديدة وانتكاسات فظيعة . وأكد أن الذي يقوم بهذا لابد أن يكون مستعدا كل الاستعداد للحوار الهادف والمجادلة بالتي هي أحسن وذلك ما فعله الرسول في بداية الدعوة حين اختار أول سفير للإسلام مصعب بن عمير ثم أرسل الرسول بعد ذلك كتبا إلى ملوك وأمراء العرب من أجل بيان حقيقة الدعوة .
40,economycmay40.txt,economy,may,أما التعامل مع الزبائن فقال نحن نقوم بالترحيب بهم عند دخولهم المحل وخدمتهم برحابة صدر ونقدم لهم المعلومات الكافية عن البضاعة الموجودة في المحل . وسألناه عن الصعوبات التي يواجهها فقال واجهتنا مشكلة ارتفاع أسعار البضائع وارتفاع أجور المحلات أكثر من اللازم أما إذا حصلنا عن محل بسعر مناسب فأنه سيكون في مكان غير مناسب . أما احمد بن محمد الريامي أحد المستفدين من برنامج السند فيقول تبني مشروع سند شئ ايجابي وطيب ونحن نكن الشكر إلى وزارة القوى العاملة على اتاحة الفرصة للشباب للعمل في مثل هذه المحلات لبيع المواد الغذائية بدلا من العمال الوافدين واضاف بأنه أختار مهنة بيع المواد الغذائية عن رغبة وأشار بأنه انتابه الخوف في البداية لكن مع استمرار العمل اكد أني أستطيع تحقيق ذاتي والنجاح في المهنة لأن النجاح لا يأتي بالعمل في القطاع الحكومي فقط وانما لكل عمل مزاياه الخاصة التي تنفرد بها دون غيرها . وقال ان وزارة القوى العاملة عملت على إعطائهم دورة تدريبية في بعض المعاهد التدريبية في جميع المراحل وقد شملت الجانب النظري والتطبيقي حيث استغرقت فترة التدريب أربعة أشهر ويضيف بأنه استفاد كثيرا من التدريب من خلال التعامل مع الزبائن . وعن كيفية التعامل مع الزبائن قال التعامل مع الزبائن أمر عادي وتلقائي جدا نعامل الزبون بكل احترام وتقدير حتى نكسبه ثقتنا أما عن الصعوبات التي واجهها فقال في بداية عملي واجهة صعوبة الخوف من عدم النجاح وعدم التكيف مع جو العمل لكن الآن زال الخوف من نفسي وأيقنت أن الاعتماد على النفس هو كل شئ وخصوصا تشجيع الأهل والأصحاب لي زاد من ثقتي وحب للعمل . خالد بن حمدون الجابري أيضا من المستفيدين من برنامج سند قال ان الهدف من مشروع سند هو ايجاد فرص عمل للشباب العماني ويقلل من الأعتماد على الايدي العاملة الوافدة وهذا شئ طيب تشكر الحكومة عليه . وأضاف نحن لا نحصل على الفائدة الكبيرة والمرجوة في هذه المهنة في الوقت الحالي لكن نحمد الله فما نكسبه الآن نعمة من الله وتكفينا وخصوصا أننا نلاقي الدعم من قبل الحكومة والتشجيع من قبل الأهل والأصحاب . أما عن الدورات التي تلقاها قال أخذت تدريبا في معهد الركائب والمعهد الوطني وقد تعلمت كيفية التعامل مع الشركات والزبائن والمحاسبة والادارة الجيدة للمحل وقد استغرقت الدورة التدريبية أربعة أشهر . وعن التعامل مع الزبائن قال يجب على البائع أن يعامل الزبون معاملة حسنة ويساعدهم بتقديم الخدمات التي يحتاجونها أما عن الصعوبات فأشار الى أنه يواجه ارتفاع أسعار البضائع وهذا يؤثر علينا شخصيا حيث يلاحظ الزبون ذلك ثم يلومنا نحن برفع الأسعار لكن الحمد لله أغلب الزبائن يتفهمون الأمر . جمعة بن خلفان الحراصي يقول ان الرغبة الصادقة لدى الشخص في انجاز عمل معين هي بطبيعة الحال نقطة هامة لتحقيق الطموح والوصول إلى افضل المستويات ولقيت التشجيع والدعم من أهلي وأصحابي منذ البداية وقد وقفوا معي واضاف بأنه استطاع أن يوظف بعض الشباب للعمل معه . وقال ان مشروع سند بادرة طيبة من الحكومة لاهتمامها بتشغيل الشباب مضيفا الى أنه مشروع ناجح ومتميز وسيساهم في ايجاد فرص عمل للشباب وسيفتح لهم مصدرا حيويا وغنيا لكسب المعيشة . سالم بن سيف الحضرمي يقول إن مهنة بيع المواد الغذائية مهنة جيدة ومربحة وما على الإنسان إلا ان يصبر ويكافح في هذه الحياة لكي يثبت وجوده . وعن أهمية ممارسة العمل والخبرة قال : ان حب العمل والتفاني فيه يولد الخبرة كما أن الاستقبال الطيب للزبون يكسب المجتمع الثقة والاستفادة وحب الناس ونحن ولله الحمد وجدنا التشجيع من الاهل مما اكسبنا الحماس والرغبة في تطوير العمل والقدرة على تخطي الصعاب . وعن الصعوبات يقول الصعوبة التي نواجهها باستمرار هي ارتفاع اسعار البضائع اما غيرها فهي صعوبات عادية وبسيطة .
1320,localcmar1320.txt,local,mar,تغطية سعيد الشاطر : رعى معالي الشيخ محمد بن علي القتبي وزير الدولة ومحافظ ظفار صباح امس حفل افتتاح ندوة ( تحديات ما بعد تنفيذ مشاريع الصرف الصحي ) بفندق كراون بلازا بصلالة والتي تنظمها المديرية العامة للشئون الفنية ببلدية ظفار والتي تستمر لمدة ثلاثة ايام وتشارك فيها عدد من المؤسسات الحكومية والمراكز العلمية والمنظمات الدولية حضر الندوة عدد من اصحاب السعادة والشيوخ والعلماء والمشاركين . : . .20040323.3 _ 2 . 250 138 راعي الحفل والحضور بدأت الندوة بتلاوة عطرة من آيات الذكر الحكيم اعقبها كلمة بلدية ظفار ألقاها المهندس هاشم بن طاهر ابراهيم مدير عام المديرية العامة للشئون الفنية ببلدية ظفار قال فيها : يطيب لي ان اخاطب جمعكم الكريم مرحبا بكم وشاكرا لكم تفضلكم بتلبية الدعوة للمشاركة في فعاليات ندوة ( تحديات ما بعد تنفيذ مشاريع الصرف الصحي ) التي تنظمها بلدية ظفار برعاية كريمة من معالي الشيخ وزير الدولة ومحافظ ظفار ويشارك فيها نخبة من الخبراء والعلماء والمختصين من المؤسسات الحكومية والمراكز العلمية والمنظمات الدولية وشركات القطاع الخاص على مدى ثلاثة ايام نأمل ان تكون بعون الله مليئة بالانجازات والعمل وسوف تتناول الندوة اوراق عمل تدور حول تشغيل وصيانة محطات المعالجة وشبكات الصرف الصحي وتقنيات اعادة استخدام المياه المعالجة والحمأة بالاضافة الى الجدوى الاقتصادية والبيئية لخيارات اعادة استخدام المياه المعالجة وكذلك خصخصة مشاريع الصرف الصحي وتقييم الآثار البيئية والصحية لمشروع صلالة للصرف الصحي واخيرا سوف تتم زيارات ميدانية لبعض مرافق الصرف الصحي بصلالة . واضاف قائلا : يعتبر الصرف الصحي احد المعايير الهامة في قياس درجة رقي المجتمعات وعاملا هاما لضمان توفر البيئة الصالحة للافراد والاسر في المجتمعات الريفية والحضرية كونه يهدف الى المحافظة على الصحة العامة والعمل على راحة السكان والمحافظة على ممتلكاتهم وحماية المباني والمنشآت واطالة عمرها الافتراضي وتوفير الحماية اللازمة لمصادر المياه الجوفية والسطحية من التلوث . ويجئ تنفيذ مشروع الصرف الصحي بصلالة تتويجا لجهود الحكومة الرشيدة وانجازا يضاف الى انجازات النهضة المباركة الرامية الى استكمال منظومة مشاريع البنية التحتية والارتقاء بالجوانب البيئية والصحية للمجتمع استرشادا بتوجيهات صاحب الجلالة سلطان البلاد المفدى حفظه الله . واختتم قائلا : اتمنى مخلصا لندوتكم النجاح وان تكلل جهودكم باثراء الندوة بالمناقشات الجادة لما يطرح من قضايا من خلال اوراق العمل في المحاور المتقدمة وان تكلل مساعيكم بالنجاح والتوفيق بالوصول الى التوصيات والمقترحات المناسبة بما يدعم مسيرة مشاريع الصرف الصحي في عمان والوصول بها الى غاياتها المنشودة . بعد ذلك جاءت كلمة منظمة الصحة العالمية ألقاها الدكتور صقر السالم مستشار نقل التكنولوجيا بمنظمة الصحة العالمية استهل كلمته قائلا : يسعدني ان انقل اليكم تحيات الدكتور حسين الجزائري المدير الاقليمي لمنظمة الصحة العالمية لاقليم شرق المتوسط وان انقل اليكم تحيات كل من الدكتور ابراهيم عبد الرحمن الممثل المقيم للمنظمة والذي غادر امس في مهمة عمل وتحيات الدكتور الفاتح السماني الممثل المقيم المعتمد حديثا في السلطنة . ثم قال : ان انعقاد ندوتكم هذه تحت عنوان ( تحديات ما بعد تنفيذ مشاريع الصرف الصحي ) له دلالة واضحة على عزم المسؤولين على تحقيق استدامة هذه المشاريع بهدف الارتقاء بالصحة والبيئة . وقال : يتزامن انعقاد الندوة مع احتفالات دول مجلس التعاون لدول الخليج العربي بالاسبوع الخليجي للمياه والذي يبدأ من اليوم ولمدة اسبوع ويأتي تحت شعار ( تدوير المياه . . ترشيد وتوفير ) انعقاد هذه الندوة وخلال الاسبوع الخليجي للمياه يأتي من حرص بلدية ظفار ممثلة بالمديرية العامة للشئون الفنية بالمساهمة في تحقيق اهداف هذا الاسبوع . يعتبر انعقاد هذه الندوة ضمن فعاليات الاسبوع الخليجي للمياه انجازا رائعا لبلدية ظفار وخصوصا لكونه المشاركة الوحيدة والندوة الوحيدة التي تعقد خارح عواصم دول الخليج العربي . ان توزيع انجازات التنمية ومكتسباتها لتمتد خارج منطقة المركز يدل وبصورة اكيدة على حرص المخططين لتحقيق التوازن التنموي الجهوي المستدام . انه من نافلة القول الحديث عن اهمية المياه لادامة التنمية والصحة والرفاء الاجتماعي وخصوصا في دولة مثل عمان تعاني من نقص في مواردها المائية والتي لن تتعدى في عام 2025 م حوالي 184 مترا مكعبا للفرد الواحد وعلى مدار السنة ولكافة الاغراض في الوقت الذي تعتبر البلدان التي تمتلك 1000 متر مكعب في شح وعوز دائم لا يضمن لها اكتفاء زراعيا ولا يحقق تنمية مستدامة في القطاعات الاخرى . انجاز واضاف قائلا : لقد حققت بلدية ظفار انجازا رائعا في البنية التحتية للمياه والصرف الصحي والتحدي القادم يكمن في شعار هذه الندوة الا وهو استدامة هذه المشاريع . ان انجاز مشاريع الصرف الصحي سيحقق بلا شك قفزة نوعية في حماية الصحة العامة والبيئة فمن المعروف انه في كل دقيقة يموت في العالم النامي 6 اطفال نتيجة الامراض المرتبطة بالمياه والاصحاح . وهناك بليون شخص في العالم بدون مياه آمنة وضعف هذا الرقم بدون اصحاح سليم وهنالك 12 مليون شخص يموتون في العالم نتيجة ندرة المياه في العالم العربي مشرقه ومغربه هناك 54 مليون شخص بدون مياه آمنة و 80 مليون بدون اصحاح ملائم ويعتبر الاقليم الاول الذي نفذت مياهه حسب معايير الاكتفاء الذاتي . يعاني العالم العربي في قطاع المياه والصرف الصحي من المشاكل الرئيسية منها تزايد تدهور نوعية ونقص مستمر في الموارد المائية ومعالجة غير كافية لمياه الصرف الصحي والصناعي اضافة الى استخدام غير آمن للمبيدات والمخصبات الكيماوية الذي يؤثر على نوعية المياه والتربة والمحاصيل وتزايد ملوحة المياه الجوفية نتيجة الاستخدام غير الرشيد والاستنزاف . هذه هي التحديات التي نواجهها على مستوى الاقليم فنعمل جميعا على مواجهة التحدي وآمل ان تخرج هذه الندوة بتوصيات تعمل على مواجهة هذه التحديات . واختتم كلمته قائلا : لا يسعني الا ان اعبر عن شكري الجزيل وعميق امتناني لمعالي وزير الدولة ومحافظ ظفار وسعادة رئيس بلدية ظفار على دعوتهم الكريمة للمنظمة للمشاركة في اعمال هذه الندوة كما لا يسعني الا ان اشكر ايضا كلا من مدير عام الشئون الفنية المهندس هاشم بن طاهر عبدالله ابراهيم والمهندس مسلم بن سعيد المسهلي مدير دائرة الصرف الصحي والتي لولا جهودهم المثابرة لم يكن يتم تحقيق هذا الانجاز متمنيا للجميع المساهمة والمشاركة الفاعلة في اعمال هذه الندوة وانجاح مسعاها . بعدها تم عرض فيلم تسجيلي عن تطور نظام الصرف الصحي بصلالة قدمت بعدها هدية تذكارية لراعي الندوة قدمها سعادة عبدالله بن عقيل ابراهيم رئيس بلدية ظفار . وبعد استراحة قليلة بدأ برنامج الندوة بعقد الجلسة الاولى برئاسة بريك بن سعيد الرواس مدير عام شركة صلالة لخدمات الصرف الصحي حيث قدمت بها ورقتان . . الورقة الاولى بعنوان ( نظرة شاملة حول ازمة المياه واعادة استعمال المياه العادمة في اقليم شرق المتوسط ) ألقاها الدكتور المهندس صقر السالم تناول من خلالها خصائص اقليم شرق المتوسط والمعوقات والضغوطات في قطاع المياه في الاقليم كما تناول موضوع اعادة استعمال المياه العادمة في الاقليم مع ذكر عمليات المعالجة وملاءمتها للاغراض الزراعية ذكر بعدها التعليمات والارشادات لاعادة استعمال المياه العادمة في اقليم شرق المتوسط واختتم ورقته بذكر المقترحات الرئيسية لضمان سلامة المياه وتعزيز نوعيتها . ثم ألقيت الورقة الثانية بعنوان ( استخدامات مياه الصرف الصحي المعالجة والحمأة ) ألقاها الدكتور علاء الدين الظواهري من جامعة القاهرة ثم اختتمت الجلسة الاولى بالمناقشات والرد على الاستفسارات . وبعد استراحة قصيرة بدأت فعاليات الجلسة الثانية والتي ترأسها الدكتور صقر السالم حيث عرضت بها ورقتان ألقى الورقة الاولى د . سنومجان برثابار من جامعة السلطان قابوس بعنوان ( التباين في الجودة والكمية لمياه الصرف لمسجدين دراسة تحليلية ) فيما ألقى الورقة الثانية المهندس محمد الامين احمد يونس الخبير ببلدية ظفار بعنوان ( موجز حول تقييم الآثار البيئية والصحية لنظام الصرف الصحي بصلالة ) تناول من خلالها نظام الصرف الصحي لصلالة والذي يتكون من محطة معالجة مياه الصرف الصحي وشبكة التجميع والنقل الى جانب الخط الناقل للمياه المعالجة لاغراض التغذية الجوفية تناول بعد ذلك نتائج التقييم المبدئي للجوانب البيئية والصحية خلال فترة تنفيذ المشروع مقارنة بالفترة السابقة لتشغيل المشروع كما تناول بعض السلبيات وأنهى ورقته بذكر عدة توصيات عن المشروع وانتهت الجلسة بالمناقشة والرد على الاستفسارات . وفي الفترة المسائية قام المشاركون بزيارة لمحطة معالجة مياه الصرف الصحي لمدينة صلالة ومحطة البرك المهواه لمعالجة مياه الصرف الصحي . فعاليات اليوم : وتتواصل الندوة ليومها الثاني صباح اليوم بعقد جلستين يترأس الجلسة الاولى المهندس هاشم بن طاهر ابراهيم وتتناول عرض ورقتين الاولى بعنوان ( تأثير استخدام مياه الصرف الصحي المعالجة في الري على التربة ) يلقيها الدكتور حيدر عبد الرحمن جامعة السلطان قابوس فيما تلقى الورقة الثانية بعد استراحة قصيرة بعنوان ( الدلائل الميكروبولوجية لاعادة استخدام المياه المكررة لاقليم الشرق الاوسط ) يلقيها الدكتور صقر السالم . . ثم الورقة الثالثة بعنوان ( خدمة المشتركين في شركة صلالة لخدمات الصرف الصحي حقن مياه جوفية بالمياه المعالجة حالة في صلالة ) يلقيها المهندسان معمر بن احمد الزبيدي وعمر بن سالم عيديد . . ثم تتناول الجلسة الثانية ثلاث ورقات بينما يقوم المشاركون بزيارة شبكة التجميع والنقل لمياه الصرف الصحي بصلالة ومشروع استكمال شبكة الصرف الصحي بصلالة . . وتتواصل الفعاليات ليومها الاخير غدا والتي تنتهي بالتوصيات وحفل الختام .
1378,culturecsep1378.txt,culture,sep,كتب سالم الرحبي : في تجربة جديدة ضمت العديد من الأعمال التشكيلية مع احتفاء خاص بفن البورتريه وبالقضايا الإنسانية وتتويجا لمسيرته الابداعية في درب الفن التشكيلي افتتحت معالي الشيخة عائشة بنت خلفان السيابية مساء امس بمقر الجمعية العمانية للفنون التشكيلية المعرض الشخصي ( فضاءات لونية ) للفنان التشكيلي سليم سخي بحضور عدد من المدعوين والفنانين والمهتمين بالحركة التشكيلية في السلطنة . في بداية الحفل قامت معالي راعية المناسبة بقص شريط افتتاح المعرض تجولت بعدها والحضور في جنبات المعرض الذي حمل ابداعات سليم سخي اللونية مستمعة لشرح مفصل حول تجربته في معرضه الحالي . ويعتبر الفنان سليم سخي من المبدعين الذين برزوا في ساحة الفن التشكيلي العماني وبمعرض ( فضاءات لونية ) يحاول عرض مرحلة جديدة من تجربته التشكيلية والفنان سليم بن سخي من مواليد 1968 وحاصل على دبلوم في التصميم الداخلي وعضو في مرسم الشباب وعضو في الجمعية العمانية للفنون التشكيلية وقد شارك في جميع المعارض التي اقامها مرسم الشباب وشارك في معرض دول مجلس التعاون للشباب في الدوحة وابوظبي والرياض والمعرض السنوي الاول للفنون التشكيلية بالنادي الثقافي واقام المعرض الشخصي الاول بالمملكة الاردنية الهاشمية عام 1992 واقام المعرض الشخصي الثاني في السلطنة عام 1993 كما شارك ايضا في معرض الفنانين التشكيليين العمانيين بالشارقة وسوريا ومعرض الفن المعاصر باندونيسيا ومعرض الفنانين التشكيليين العمانيين بتونس ومعرض مجلس التعاون الخليجي بروما وباريس ومعرض ثنائي مع الفنانة الفرنسية اندريه فرنسوا وبينالي الشارقة الدولي في الاعوام 1995 و 1997 و 1999 وملتقى مسقط للنحاتين العرب ومعرض الجمعية العمانية للفنون التشكيلية ببروكسل وتركيا وسمبوزيوم عاليه الدولي للنحت بلبنان واقام المعرض الشخصي الثالث عام 2002 بمسقط فيما اقام معرضه الشخصي الرابع عام 2002 بصلالة . وسليم سخي حاصل على المركز الاول في المعرض التشكيلي الخاص لشباب دول مجلس التعاون في الاعوام 1989 و 1990 و 1991 والجائزة التشجيعية عام 1988 من معرض وزارة التربية والتعليم بالتعاون مع المعهد الثقافي البريطاني والجائزة الثالثة من معرض العيد الوطني لعام 1989 والجائزة الثالثة في بينالي مسقط الدولي لعام 1990 والجائزة الاولى في تصميم كأس عام الشباب عام 1993 والجائزة الكبرى الثالثة في المسابقة الدولية لتصميم ملصق اعلاني التي نظمتها منظمة اليونسكو عام 1995 والجائزة الاولى في تصميم كأس صاحب الجلالة للهوكي عام 1994 و 2001 وفاز في الكثير من المسابقات لتصميم الشعارات واغلفة الكتب . من جهته قال سليم سخي عن معرضه فضاءات لونية : مع أول ضربة للفرشاة على سطح اللوحة تزداد عندي الرغبة في ملء فضاءاتها باللون كأنها طريقة لمصافحة الانفعالات بارتباطها اللحظي محاولا إبراز العلاقات بين الأشياء ومحركاتها الباطنية . الجدير بالذكر ان تنظيم الجمعية العمانية للفنون التشكيلية لهذا المعرض يأتي دعما منها للفن التشكيلي العماني وتواصلا منها في إبراز الطاقات الإبداعية الكامنة في الفنان العماني والمعرض فرصة للنقاد والجمهور للاطلاع على نموذج للتجارب الناجحة في الفن التشكيلي .
860,internationalcjun860.txt,international,jun,نيودلهي وكالات : أطلقت الشرطة الهندية النار على أربعة من عسكر طيبة امس زاعمة أنهم يخططون لاغتيال رئيس وزراء ولاية غوجارات الغربية ناريندرا مودي . وأضافت الشرطة : أن المتشددين وهم ثلاثة رجال وامرأة ينتمون إلى جماعة عسكر طيبة التي تنشط في ولاية جامو وكشمير شمالي الهند . وقال مفوض شرطة مدينة أحمد أباد ( بي بي ) باندي حيث قتل المتشددون اثنين من الرجال الاربعة من مواطني باكستان وجميعهم ينتمون إلى الجماعة . وكان نحو 900 شخص غالبيتهم من المسلمين قد قتلوا في أعمال شغب طائفية مروعة في جوجارات قبل عامين وحددت الارقام غير الرسمية حصيلة القتلى بنحو ثلاثة آلاف شخص وجاءت أعمال الشغب في أعقاب تفجير قطار نفذه إسلاميون قتل خلاله 59 ناشطا هندوسيا . وكان مودي رئيس وزراء ولاية غوجارات خلال أعمال الشغب ويعتقد أن حكومته شجعت العنف ضد المسلمين وينتمي إلى حزب بهاراتيا جاناتا الذي ينتمي إليه رئيس الوزراء السابق آتال بيهاري فاجبايي . وقال فاجبايي في مطلع الاسبوع : إن أعمال الشغب في ولاية غوجارات من الاسباب الرئيسية لهزيمة حزب بهاراتياجاناتا في الانتخابات البرلمانية التي جرت العام الحالي وأضاف أنه كان يتعين إقصاء مودي من منصبه في ذلك الوقت .
990,localcapr990.txt,local,apr,مسقط ( الوطن ) : رعى معالي الدكتور علي بن محمد موسى وزير الصحة صباح امس حفل القسم الطبي لخريجي الدفعة الحادية عشرة من طلاب كلية الطب والعلوم الصحية بجامعة السلطان قابوس . وقد ألقى الدكتور بزدوي بن محمد الريامي عميد كلية الطب والعلوم الصحية في هذه المناسبة كلمة ترحيبية هنأ فيها الاطباء الخريجين واكد على اهمية مواصلة العلم والتعلم لاستيعاب كافة التطورات في تقنيات الطب والتحول الكيفي والكمي في نمط الممارسة للطبيب كما اوضح ان نجاح الطبيب في ادائه المهني مرتبط بحفاظه على مدى تمكنه التقني ومهاراته في العمل السريري طبقا لاحدث الأدلة المتوفرة علميا ورعايته لمرضاه بأقل التكاليف دون الاخلال بكفاءة العلاج كما وجه في نهاية كلمته جزيل الشكر والامتنان لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم الذي ادرك بحدسه منذ سنين عديدة اهمية التعليم الجامعي مؤكدا على الاطباء الخريجين انه من الواجب عليهم رد الجميل للوطن وللجامعة . بعد ذلك تلا الاطباء الخريجون القسم الطبي وقد بلغ عددهم 30 طالبا و 48 طالبة اقسموا فيه باتقاء الله في اداء المهنة وصون حياة الانسان في كل الظروف والاحوال كما اقسموا على المثابرة في طلب العلم وتسخيره لنفع الانسان . وألقى الدكتور محمد بن سيف البوصافي كلمة الاطباء الخريجين اكد خلالها ان مهنة الطب بالذات تتطلب التعليم المستمر حيث يجد جديد كل يوم في الحقل الطبي وما يضمن هذا هو وجود مؤسسات تعليمية تعنى بالتعليم الطبي المستمر وتوفر فرص مواصلة التعليم للطبيب العماني بعد تخرجه بحيث لا يكون التخرج من كلية الطب هو اخر المطاف وانما هي بداية لمرحلة جديدة كما قام باسمه وباسم زملائه الخريجين برفع رسالة شكر وعرفان لباني نهضة عمان الحدثة مولانا حضرة صاحب الجلالة معاهدين الله وجلالته بأن يكونوا ايادي مخلصة تعمل على رقي الوطن وتقدمه كما وجهوا شكرهم وتقديرهم لجامعة السلطان قابوس ممثلة بادارتها واساتذتها والمستشفى الجامعي . وفي نهاية الحفل كان للاطباء الخريجين لقاء مع وزير الصحة حدثهم فيه عن اخلاقيات مزاولة مهنة الطب البشري والسلوك المهني للاطباء كما ناقش الخريجون مع معالي وزير الصحة ظروف عملهم في المؤسسات الصحية بعد التخرج .
1240,culturecsep1240.txt,culture,sep,بغداد ( الوطن ) : بينما تحتل المشاغل الامنية للعراقيين الاهمية الاكبر تظل موضوعات أخرى في صميم الاهتمام ومنها كيف ينظر العراقيون إلى ما يصدر في العراق من صحف تتوالد يوميا ويختفي بعضها ثم يعود يحبو كما تظل مشاغلهم تدور بشأن الفضائيات العربية التي وجدت في الاحداث العراقية مادة يومية فيها الكثير من الاثارة والادهاش والحزن أيضا . ( الوطن ) حملت هذين الموضوعين الصحف العراقية والفضائيات العربية في جولة على عدد من الصحفيين والمواطنين فكانت الحصيلة الاتية . البداية كانت مع الصحفي محمد جاسم حيث قال : من وجهة نظري أن كثرة الصحف شيء إيجابي وهو يدل على كثرة المثقفين داخل العراق ولكن هذا لا يدفعنا للقول ان جميع من يعمل في الصحف هم صحفيون ولكن يمكن القول ان 70 منهم يمكن أن نضع ثقتنا بهم وبكتاباتهم لاسيما من له خبرة في الكتابة الصحفية كذلك أجد الصحف العراقية قد واكبت الحدث الكبير والاحداث التي تلتها داخل العراق أما الفضائيات العربية فهنالك انحياز لجهة معينة وعدم نقل الحدث بشكل محايد ولاسباب ربما قد يكون المندوب الذي يعمل في هذه الفضائية و تلك منحازا إلى فئة معينة كذلك قد عكسوا الوجه الرديء للعراق على سبيل المثال حالة السلب والنهب قامت بعض الفضائيات العربية بإظهار الحالات السلبية فقط فلم أجد فضائية تقوم بتغطية من حمل السلاح بوجه المجرمين السراق من أجل حماية ممتلكات الدولة والامثلة هنا كثيرة . ويرى الصحفي سعد الكعبي قائلا : ان العراقيين هذه الايام يفضلون الاطلاع على أخبار العمليات العسكرية والتي تقوم بها الحكومة مع القوات المتعددة الجنسيات وما يرافقها من أحداث مأساوية تطول المواطن العراقي والاضرار التي تلحق بالمدن والقرى العراقية جراء العمليات المسلحة التي تحدث بين تلك القوات وبين المقاومين العراقيين كذلك يركز المواطن العراقي في قراءته الصحفية على الاخبار التي تخص وضعه المعيشي كأخبار الرواتب أو أخبار إقامة مجمعات سكنية وكذلك الاخبار التي تخص حياته اليومية كالبطاقة التموينية والوعود التي تنشر هنا وهناك على لسان المسؤولين بخصوص التغييرات التي قد تطرأ عليها أما بخصوص الاخبار الدولية فالمواطن العراقي لا تهمه تلك الاخبار سوى ما يخص الشأن العراقي كما يحدث مثلا من أخبار الحملة الرئاسية الانتخابية في الولايات المتحدة وربما يهتم المواطن العراقي بالاخبار الرياضية وخصوصا الفرق العراقية المشاركة هنا وهناك أما أكثر الصحف التي يطالعها المواطن العراقي فهي الصحف التي تنقل للمواطن العراقي الموضوعات التي ذكرتها سلفا وأجد في الصحف العراقية نشاطا في مواكبة الاحداث وربما أعطت شيئا من المصداقية أما الفضائيات العربية فهي تنقل ما تراه لمصلحتها وليس الحقيقة وما يريده المواطن العراقي فهنالك فضائيات اتخذت مسارا مناوئا للوضع العراقي فيما أخرى انساقت وراء الخطاب الاعلامي الغربي في تناولها للمشكلة العراقية . ويقول الحاج فائق رشيد عن هذا الموضوع : ان الصحف المقروءة قليلة وباعتقادي لم تنقل الاحداث بشكل واقعي 100 أما الفضائيات العربية فأجدها جيدة جدا وتنقل الاحداث بشكل واقعي . ويؤكد أحمد حقي إسماعيل : أجد اهتماما في الصحف المحلية من قبل الشارع العراقي لانها جاءت بسياسة جديدة وحرية في التعبير وجرأة في الطرح حيث أصبح مألوفا أن تقرأ صحيفة وتجدها تتهجم على مسؤول كبير في الحكومة وليس لدي صحيفة مفضلة أما الفضائيات العربية فللاسف أرى قسما منها ينقل الصورة المشوهة للعراق وحسب فيما تتغاضى عن نقل الاحداث الايجابية وهناك من الفضائيات من تنقل الاحداث بشكل موضوعي وصادق . أما الصحفية بشرى الحمداني فلها وجهة النظر الاتية : ما يجري الان على الساحة العراقية ليس إلا فوضى قلمية وان سألتني عن كتابها فهم بعيدون كل البعد عن الصحافة فأغلبهم ممن كانوا في وظائف دنيا في الصحف القديمة كأن يكونوا مصممين أو حراس صحف و حتى ( فراش ) نسمع عنه اليوم بأنه أصبح صاحب جريدة مرموقة إلا أن الصحفيين الحقيقيين مازالوا يقبعون في بيوتهم رافضين المشاركة بعد حرمانهم من الرواتب الشهرية وإذا أضطر القليل منهم للعمل فلا زالوا يحافظون على مبادئهم إلا أنهم منبوذون في صحف اليوم . أما من ناحية مضمون هذه الصحف فرغم تذيلها بعبارة مستقلة إلا أنها في الواقع غير ذلك فالصحف العراقية تنقسم إلى قسمين . . القسم الاول : الصحف التي تتحدث بلسان الاحتلال . أما القسم الثاني من الصحف وهم الاعم الاغلب هذه الايام فهي الصحف الناطقة بلسان الاحزاب والحركات والتي بلغ عددها ( 250 ) صحيفة سارعت هذه الصحف إلى الوصول إلى الشارع العراقي من خلال أعدادها الاولى إلا أنها سرعان ما انكشفت بأنها لسان لحزب وحركة وما هي إلا استعراض لنشاطات تلك الاحزاب ودورها في العراق الجديد . وحول سؤلك حول معالجة مشاكل الشارع العراقي فلا توجد إلى الان صحيفة همها الشارع العراقي وما يسمونه حرية ما هو إلا تخبط والدليل هو عدم صحة أخبارهم والتقارير بعيدة كل البعد عن معاناة الناس . صحيفة ( الصباح ) تحتل اليوم المركز الاول ليس في مصداقيتها أو فنونها العظيمة بل أن القارئ يقصدها لمعرفة ما يريده المحتلون فقد دأبت سلطات الاحتلال على إيصال تعليماتها وقوانينها تحديدا لصحيفة ( الصباح ) الناطقة بلسانها . أما حول الفضائيات التي غزت بل احتلت كل بيت عراقي بل أصبح مراسلوها معروفين كأبناء عراقيين وما زالت حصة الاسد من نصيب قناة ( الجزيرة ) تليها قناة ( العربية ) التي يعتمدها القارئ العراقي لمصداقيتها ولملاحقتها للحدث العراقي اينما كان وكيفما كان وما قرار غلق مكتب الجزيرة في بغداد إلا بعد أن تأكدت بأنها تكشف كثيرا من الحقائق يسعى الاميركان إلى تشويهها بل أن القرار زاد من شعبيتها فهي بحق نبض الشارع العراقي في حين مازالت الفضائيتان العراقيتان تقلدان الفضائيات العربية ولم يثبت بعد مقدرتهما على سحب البساط من الفضائيات العربية .
1042,sportscapr1042.txt,sports,apr,اقترب فريق الاتحاد العماني لكرة سلة الفتيات من خطف لقب فئة عمومي بطولة السلة للفتيات التي بدأت فعالياتها في العشرين من الشهر الماضي بمشاركة ما يقارب 30 فريقا يمثلون مختلف الفئات والتي نظمها قسم أنشطة الفتيات بالهيئة العامة لأنشطة الشباب الرياضية والثقافية حيث استطاع فريق الاتحاد رغم حداثة تكوينه أن يفرض وجوده ويحقق الفوز في جميع المباريات التي خاضها خلال الدور التمهيدي والتصفيات النهائية ليتأهل إلى المباراة النهائية من منافسات فئة العموم لملاقاة فريق الموارد العصرية يوم الخميس القادم التي يتحدد من خلالها الفائز ببطولة فئة العموم في البطولة . وقد أكدت شمسه الحسني المشرفة على الفريق إن فكرة تشكيل فريق الاتحاد العماني لكرة السلة للفتيات جاءت بعد الدورة الأساسية لمدربات كرة السلة التي نظمت قبل عدة أشهر وأبدى الكثير من المشاركات في الدورة وبعض اللاعبات السابقات عن رغبتهن في تشكيل فريق متكامل للفتيات في لعبة كرة السلة لحبهم الحقيقي لهذه اللعبة ورغبتهم الصادقة أن يكون لهذه اللعبة صدى وشأن في السلطنة ويكن بالتالي فريقا أساسيا ومعتمدا من قبل الاتحاد العماني لكرة السلة الذي ساهم في تشكيل هذا الفريق وتوفير كل الإمكانيات والمساعدات ليكون قادرا على المنافسة وذلك بفضل الدعم والمساندة من جانب رئيس الاتحاد وأمين السر وباق الأعضاء في الاتحاد . وأضافت قائلة لا يتوقف دور هذا الفريق عند هذا الحد بل طموحاتنا تطوير المستوى للأفضل ولدينا أمل المشاركة الخارجية سواء على نطاق دول مجلس التعاون للوقوف على مستويات الفرق الأخرى في المنطقة والاستفادة من الخبرات الموجودة ودعم هذا الفريق بالعناصر الجديدة من اللاعبات .
840,religioncsep840.txt,religion,sep,"أيها الأحبة في الله : توكلوا على ربكم العلي الأعلى , فقد أوصاكم وحثكم على ذلك في محكم التنزيل فقال تعالى في كتابه الحكيم : ( وتوكل على الحي الذي لا يموت ) . ويقول سبحانه : ( وعلى الله فليتوكل المؤمنون ) . ويقول جل شأنه : ( فإذا عزمت فتوكل على الله ) . ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه : ( يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير ) . ومعناه يتوكلون على الله تعالى , وقيل : قلوبهم رقيقة . التوكل على الله أيها الأخوة والأخوات الأعزاء سر استمرار هذه الحياة , وسنة كونية قلما ينتبه لها الناس هذه الأيام , فالناس كما فرطوا بغيرها من الأمور فرطوا بها , ومنهم من غالى حتى لبس ثوب التواكل . فالمسلم المؤمن المحتسب عندالله تجده متوكلا على خالقه . من الذي خلقك أيها المسلم فهو الذي يدبر أمرك من الذي صورك أيها المسلم فهو الذي يرزقك وقد كتب رزقك منذ الأجل إنه مكتوب عندالله عزوجل , فأنت تسعى والباقي على الله , هل تؤمن بهذا أيها الأخ الكريم وأيتها الأخوة الكريمة , تعالوا نصول ونجول في السيرة النبوية العطرة , وسيرة الصحابة الكرام , لنقف على دروس نتأدب ونتربى من خلالها , ونقيس على أنفسنا في هذا الزمان , هل نحن متوكلون على الله حق التوكل إن مسألة الرزق والمعاش هي المسألة التي تؤرق نفوس الناس في هذا الزمان , وإليكم مثا رائع من أمثلة التوكل على الله حق توكله , فعن جابر رضي الله عنه , أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل نجد , فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معهم , فأدركتهم القافلة في واد كثير العضاة , فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر , ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة , فعلق بها سيفه , ونمنا نومة , فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا , وإذا عنده أعرابي فقال : إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت , وهو في يده مصلتا , قال : من يمنعك مني قلت : الله ثلاثا , ولم يعاقبه وجلس , والحديث متفق عليه , وفي رواية قال : من يمنعك مني قال : الله , فسقط السيف من يده , فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم السيف , فقال : من يمنعك مني فقال : كن خير آخذ فقال : تشهد أن لا إله إلا الله وإني رسول الله , قال : لا , ولكنني أعاهدك أن لا أقاتلك , ولا أكون مع قوم يقاتلونك , فخلى سبيله , فأتى أصحابه فقال : جئتكم من عند خير الناس . ها هو حبيبكم محمد صلى الله عليه وسلم يقف وقفة الواثق بربه , المتوكل عليه في الشدائد , والسيف مصلت فوقه , من يمنعك مني فالجواب بثقة وتوكل : الله ... نعم ومن غير الله , ولو كان كل الصحابة حوله صلى الله عليه وسلم لقال بلا شك ولا تردد : الله . . لأنه صلى الله عليه وسلم خير متوكل على الله , فهو الذي صلى الله عليه وسلم كان يقول : ( اللهم لك أسلمت , وبك آمنت , وعليك توكلت , وإليك أنبت , وبك خاصمت , اللهم أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت , أن تضلني , أنت الحي الذي لا تموت والجن والإنس يموتون ) . ويقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من قال : يعني إذا خرج من بيته ) بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله , يقال له : هديت وكفيت ووقيت ) وتنحى عنه الشيطان ) . رواه أبو داود . وعن عمر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله , لرزقكم كما يرزق الطير , تغدو خماصا وتروح بطانا ) . رواه الترمذي , أي أنها الطيور , تنطلق ضامرة البطون من الجوع أول النهار , وتعود آخره ممتلئة البطون , فالرزق أيها الأخوة والأخوات بيد الله فتوكلوا عليه , فهو ربكم وإليه مرجعكم ومآبكم ... إعدادعلي بن عوض الشيباني ."
698,religioncjul698.txt,religion,jul,"يقول الله تعالى : ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال , رجال لا تلهيهم تجارة ولابيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار , ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب ) . وروى ابن ماجه عن عمربن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من بنىمسجدا يذكرفيه اسم الله بنى الله له بيتا في الجنة ) . المساجد هي أحب البقاع إلى الله تعالى في الأرض وهي بيوته التي يعبد فيها ويوحد قال تعالى : ( وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ) وقال جل شأنه ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولابيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ) . وقال صلىالله عليه وسلم ( إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان ) وقدكان الرسول صلى الله عليه وسلم يجتمع بأصحابه بعد البعثة , وقبل الهجرة في دار الأرقم بن أبي الأرقم حتى إذا لم ير في مكة الجو الصالح لاتمام رسالته , استأذن ربه في الهجرة إلى المدينة , فأذن له , ولما وصل إلى قباء , كان أول عمل قام به بناء أول مسجد أسس على التقوى , وخطب فيه صلى الله عليه وسلم في أول اجتماع أقيم في الإسلام , وكان صلى الله عليه وسلم هو وأصحابه يجتمعون فيه في معظم أوقات نهارهم وبعض أوقات ليلهم , ولما دخل المدينة كان أول ما شرع فيه هو بناء مسجده المعروف , بناه وسط المدينة , كي لايبعد على أحد وكانت أرضه ملكا ليتيمين , اشتراها منهما وقد ساعد العاملين فيه بنقل التراب معهم , وكان هذاالمسجد معبدا تقام فيه الصلوات الخمس في أوقاتها , وفيما عدا أوقات الصلاة كان يجتمع الرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه , يتحدثون , ويتذاكرون ويتشاورون فيما يصلح دينهم , ويرفع مكانتهم , كان مدرسة يتعلم منها أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام الدروس العلمية بما يسدي إليهم من نصائح , يعلمهم الثبات والصبر ويرشدهم إلى الإيمان الحق في مدرسة النبوة , على يدي النبي الهادي الكريم والمربي الأعظم صلى الله عليه وسلم تلقى أصحاب رسول الله علومهم , ونشأوا نشأة فاضلة , بعد أن غرفوا من بحر الكمال , ونهلوا من معين العلم , فكانو نجوما زاهرة , وبدورا ساطعة , وتخرجوا من مدرسة النبوة , يحملون مشاعل الهداية والنور , ويرشدونهم إلى طريق الخير والسعادة فمن أين تخرج أصحاب محمد وأين درسوا ومن أي جامعة حملوا هذه الشهادات العالية الرفيعة التي أصبحوا بها أساتذة الدنيا إنهم درسوا على يد النبي الكريم , وتلقوا علومهم من فم النبوة , وتخرجوا من ( المسجد ) الذي كان ولايزال أكبرمصدر للإشعاع العلمي , وأعظم مركز للعلوم والعرفان وكان المسجد مجلسا عسكريا فكم من غزوةغزاها الرسول عليه الصلاة والسلام من هذا المسجد , وكم من سرية عقد لواءها لقائدها فيه , وكان المسجد محكمة لفض الخصومات , وحسم الدعاوى , وحل المشكلات وفيه قال عليه الصلاة والسلام قولته المأثورة ( إنما أنا بشر وأنتم تختصمون إلي , ولعل بعضكم يكون ألحن بحجته من بعض فمن قضيت له بغير حقه فإنما أقطع له قطعة من نار ) وكان المسجد مستشفى تنصب فيه خيمة أوخيام لجرحى الحرب وقد ذكر التاريخ أن سعد بن معاذ الأنصاري وكان من جرحى غزوة الخندق . نقل من المسجد إلى منازل بني قريظة ليقضي حكمه فيهم لما انتدبه بنوقريظة حكما بينهم وبين النبي , وكان ملجأ للعجزة والضعفاء , ولمن لا مأوى لهم , وقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ببناء الصفة لهم , وهي جناح بناه في الجهة الشمالية الغربية من المسجد لتكون لهم مأوى تقوم مقام التكايا الآن , وإن عمارة المساجد في البلاد دليل على تمسك أهلها حكومة وشعبا بدينهم , وحرصا على إقامة شعائرهم فيها . أخي المسلم : - يسعى كل إنسان في اتخاذ الأصدقاء , تسعى الأمم في التحالف , وتسعى الدول فيما بينها لتوثيق الصلات وتقوية الروابط , ليجعلوا من الاتحاد قوة ترد عنهم العدوان , فلم لا نتخذ من الصلات صديقا , ولم لا نؤكد صلتنا بأكبر دولة , وأعظم قوة , لنأمن غائلة العصيان وأهوال الإجرام , وهي دولة السماء , وقوة الله القوي القادر الذي لا يغلب من استجار به , ولا يذل من احتمى بحماه , فمن نصر الله نصره الله , ومن نسي الله أنساه الله نفسه فهو يتخبط في الظلام . . قال تعالى : ( ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون ) . إخواني في الله : - لم لا نتقرب إلى الله بعمارة المساجد , وتشييدها وتطهيرها والمحافظة عليها , واحترامها , لقد استفاضت البدع في المساجد الآن بما يحدث من العامة وما تفعله في العزاء وغير ذلك وهو الأكل والشرب بما يقذرها , ورفع الصوت فيها بالكلام , وإيذاء المساجد بالتدفق حولها ونشد الضالة والبيع والشراء ونشر الإعلانات التجارية والترويجية وغير ذلك , والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( من سمع رجلا ينشد ضالة - أي الضائع من حيوان أو نقود , في المسجد فليقل : لا ردها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا ) وقال صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا : لا أربح الله تجارتك , وإذا رأيتم من ينشد ضالة فقولوا : لا ردها الله عليك ( . وكلما أحدث الناس في أمر الدين ولم يأخذوه من كتاب الله أوسنة رسوله المبينة لكتابه فهو بدعة سيئة وضلال يستحق متبعها العقوبة في النار . ومن البدع التي لا يقرها الدين , ولا يقبلها العقل السليم , ووقع فيها الكثيرون , إدخال الطعام والشراب داخل المساجد في المآتم والأفراح , وإذا كانت هذه البدعة قد تأصلت في نفوس الناس فلا مانع أن تكون في دار خارج المسجد , أوفي مجلس خاص للعزاء , حرصا على احترام بيوت الله , لأن المساجد لله رب العالمين , ونظافتها من الإيمان , فالمساجد مصدر هداية للأمة , والمساجد ملجأالعابدين , وحمى لمن لاذ بها , تقربه من ربه , وتحد من طمعه وظلمه , وتخلصه من التعلق بغير خالقه ليكون موحدا خالصا لخالق السماوات والأرض . فنسأل الله جل جلاله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه وألا يجعلنا من الذين يستمعونه فيضلون عنه سواء السبيل إنه نعم المولى ونعم النصير ."
89,religioncdec89.txt,religion,dec,القاهرة من محمد عمر : في كتاب ( الظاهرة القرآنية ) للمؤلف الجزائري مالك بن نبي تناولنا في الحلقتين السابقتين مصادر القرآن وما لاقاه الرسول من إيذاء على أيدي كفار قريش ثم هجرته من مكة إلى المدينة لنشر مبادئ الدعوة الإسلامية . . وظاهرة الوحي عندما كان ينزل على الرسول الكريم والخصائص الظاهرية للوحي . . وفي هذه الحلقة يقول الكاتب إن عبقرية الإنسان تحمل بالضرورة طابع الأرض ليخضع كل شيء لقانون الزمان والمكان بينما يتخطى القرآن نطاق هذا القانون وبذلك لا يستطيع العقل إلا أن يتصور الذات المحمدية مجرد واسطة لعلم غيبي ويوضح الكاتب أن القرآن الكريم لم يتعرض لحياة النبي الخاصة رغم ما لقيه من شتى صنوف الإيذاء والحالة النفسية التي عاشها منذ فقد زوجه خديجة وعمه أبو طالب . ثم يتناول الكاتب العلاقة بين القرآن الكريم والكتاب المقدس وهو مجموع الكتب المنزلة على بني إسرائيل ومنها التوراة والإنجيل فهو يؤكد أن القرآن الكريم يوضح صلته بالكتاب المقدس فهو يطلب دائما مكانه في الدورة التوحيدية ليكون هناك التشابه بينه وبين الكتاب المقدس . . قال تعالى : ( وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ) يونس . . وهذه القرابة بين القرآن الكريم والكتاب المقدس قسم القرآن بطابعها الخاص فهو يأتي في كثير من المواضع مكملا أو مصححا معلومات الكتاب المقدس . يقول الكاتب : نحن نذكر أنه لم يثبت إن كان بمكة أو ضواحيها أي مركز ثقافي ديني ليقوم بنشر فكرة الكتاب المقدس التي عبر عنها القرآن الكريم وكل ما يمكن أن يذكر هو أن بعض الحنيفيين كان لهم تأثير روحي معين على الوسط الذي تشكلت فيه الذات المحمدية بل إن النبي صلى الله عليه وسلم كان حنيفيا قبل بعثته على أن أول نص مسيحي ترجم إلى العربية كان مخطوطا بمكتبة القديس بطرسبرغ عام 1060 م كذلك لم توجد ترجمة للتوراة إلى العربية ونظرا لانعدام المصادر اليهودية والمسيحية المكتوبة فيها يصبح من المستحيل حدوث امتصاص لا شعوري للذات المحمدية للكتاب المقدس في هذا الوسط الجاهلي . أما الغرض الثاني وهو تعلم النبي الكتب المقدسة اليهودية والنصرانية تعلما مباشرا وشعوريا فهو محض افتراء فكيف للنبي أن يسوغ موضوع تعلمه المستقى من مصدر أجنبي ويعد له ليوافق القرآن وذلك باختيار سابق للألفاظ العربية وإذا أدعى المستشرقون تعلم النبي فإنه لن يكون سوى مصدر شفهي غير مكتوب لكي يكون في متناول أمي . . وقول المستشرقون إن هناك تطابقا في حالات كثيرة بين القرآن الكريم والكتاب المقدس ولكن القرآن الكريم يؤكد استقلاله بعلائم مميزة كثيرة .
1322,sportscjul1322.txt,sports,jul,كرة القدم الآسيوية تواجه أزمة المصداقية بكين رويترز : يقول الفيلسوف الصيني القديم لاو تزو مشوار الالف ميل يبدأ بخطوة وبالنسبة لكرة القدم الاسيوية التي لا تزال تكافح لترسيخ أقدامها على الساحة الدولية فان هذا الطريق يبدو الان طويلا ووعرا بشكل لم يسبق له مثيل ووجه مسؤول اسيوي كبير لكرة القدم هجوما حادا على بكين هذا الاسبوع مما أثار خلافا غاضبا ألقى بظلاله على بطولة الامم الاسيوية لكرة القدم . كما كشف النقاب عن عدد من أوجه القصور في الطريقة التي تدار بها كرة القدم الاسيوية وأبرز الهوة التي تفصل بين اسيا واوروبا وامريكا الجنوبية في هذه الرياضة الشعبية تم الترويج لبطولة الامم الاسيوية 2004 على انها الاكبر والافضل على الاطلاق لكن عدة لاعبين بارزين انسحبوا من البطولة متذرعين بالاصابة . واختير عدد اخر من اللاعبين للعب في دورة الالعاب الاولمبية بدلا من بطولة اسيا وهو ما قوض بشدة صورة البطولة الاسيوية وهذا الوضع يتناقض بشكل لا نظير له مع بطولة الامم الاوروبية التي استضافتها البرتغال وتحولت نقطة مثار قلق للاتحاد الاسيوي واللجنة المنظمة الصينية الى خلاف حاد بين الجانبين . وأثار بيتر فيلابان الامين العام للاتحاد الاسيوي لكرة القدم مشاعر الغضب باتهام المشجعين في بكين بالوقاحة لانهم أطلقوا صيحات استهجان اثناء مباراة افتتاح البطولة وقال أهل بكين ليسوا مهذبين واضاف اطلق الناس صيحات الاستهجان امام رئيس الاتحاد الاسيوي لكرة القدم محمد بن همام ورئيس الفيفا سيب بلاتر وزعماء صينيين ليست هذه ثقافة الصين عندكم ثقافة عظيمة وتقاليد وتعليم في الصين لكن ذلك لم يكن ظاهرا اليوم والتصرف اليوم جعلني اعتقد انني لست واثقا من ان بكين يمكنها تنظيم دورة اولمبية جيدة . وهدد فيلابان بعدم تنظيم أية بطولات مقبلة في الصين مشيرا الى ان الاقبال الجماهيري كان ضعيفا على مباراة الافتتاح التي تعادلت فيها الصين مع البحرين 2-2 وقال في مؤتمر صحفي اين كان سكان بكين لو استمر هذا الامر فان بكين لن تصبح عاصمة كرة القدم في اسيا وسنعيد النظر في تنظيم بطولات للاتحاد الاسيوي في بكين . وكان رد فعل وسائل الاعلام الصينية والمشجعين سريعا وعنيفا مما أجبر فيلابان على تقديم اعتذار لانقاذ ماء الوجه وقال جاء وفد من نادي مشجعي بكين لمقابلتي بشأن ما قلت وابلغتهم انني اذا كنت جرحت مشاعرهم فانني اعتذر ومضى يقول اسأت فهم سبب صيحات استهجانهم وابلغت انه كانت هناك مشكلة فنية . وأفاد العديد من الصحف ان الاستهجان الذي اعترض عليه فيلابان كان موجها في الحقيقة الى مسؤولين عن الكرة في الصين ظهرت وجوههم على الشاشة الكبيرة في الاستاد كما أعرب فيلابان عن ثقته في نجاح بكين في تنظيم الدورة الاولمبية 2008 وقال بكين ستكون افضل دورة اولمبية على الاطلاق بالنظر الى المساعدة من الناس والحكومة . لكن اعتذار فيلابان جاء متأخرا ولم ينجح في تفادي موقف محرج للاتحاد الاسيوي الذي حاول جهادا على مدى العقد الماضي ان يظهر في صورة الهيئة الحازمة ولعب فيلابان نفسه دورا جوهريا في اقناع الاتحاد الدولي لكرة القدم بقبول عرض لم يسبق له مثيل بتنظيم كاس العالم 2002 في اليابان وكوريا الجنوبية . وبعد النجاح منقطع النظير لاول بطولة لكاس العالم في اسيا ارتفعت أسهم فيلابان ومع صعود كوريا الجنوبية للدور قبل النهائي بدت المنطقة وكأنها تستعد للتحليق في سماء كرة القدم ولكن بعد مرور عامين فقط يعاني منتخبا اليابان وكوريا الجنوبية من اضطرابات وعروض سيئة . وتعادلت كوريا الجنوبية بدون أهداف مع جزر المالديف في وقت سابق هذا العام وقدم منتخب اليابان عروضا متفاوتة تحت قيادة مدربه البرازيلي زيكو وكان فيلابان يتوقع ان تؤدي بطولة الامم الاسيوية لوضع كرة القدم الاسيوية على الخريطة العالمية بل ان بلاتر قال عشية انطلاق البطولة ان هذه اللعبة الجميلة ظهرت أصلا في الصين قبل اكثر من الفي عام لكن الايام الاولى من البطولة شابتها مشاحنات سياسية وضعف الحضور الجماهيري اضافة الى اقالة المدير الفني لمنتخب قطر فيليب تروسييه . وخرجت جماهير يتراوح عددها بين 35 ألفا و 48 ألف متفرج لمشاهدة مباريات لمنتخبات كوريا الجنوبية واليابان والصين على مدى الاسبوع المنصرم وكانت هذه المشكلات أسوأ بكثير قبل أربعة أعوام عندما قاد الفرنسي تروسييه اليابان للفوز ببطولة الامم الاسيوية للمرة الثانية . ووزعت اللجنة المنظمة لتلك البطولة الاف التذاكر مجانا لتشجيع الجماهير على حضور النهائي بين اليابان والسعودية وخرجت بطولة 2000 متزامنة مع انتفاضة فلسطينية وحلقت طائرات حربية اسرائيلية فوق لبنان ووضعت قوات الامن عند الاستادات في حالة تأهب قصوى .
206,economycapr206.txt,economy,apr,يحتفل بيت الزبير بمقره في مسقط م بتقديم كتاب ( عمان حضارة عريقة : دولة حديثة نحو اقتصاد مبني على المعرفة والخدمات ) والذي قام بتأليفه معالي محمد بن الزبير مستشار جلالة السلطان المعظم لشئون التخطيط الاقتصادي وفنسنت ماكبرايرتي الزميل الفخري والاستاذ السابق في فيزياء البوليمر في كلية ترينيتي في دبلن . الكتاب الذي صدر بالتعاون بين بيت الزبير وكلية ترينيتي في دبلن يهدف الى تتبع مسيرة الانجازات الاقتصادية في السلطنة على مدى ستة الآف سنة ويرسم صورة مجيدة لنماء اقتصادي في بلد أثبت على امتداد هذا الزمن الطويل قدرته على البقاء والارتقاء والتميز محافظا على بيئته ومتعايشا معها ثم كان ان اعتنق العمانيون الاسلام منذ فجر ظهوره ليظلوا أوفياء لتعاليمه محافظين على تراثه ومتمسكين بقيمه وتجاوبوا مع احتياجات عصرهم حريصين على ان يأخذوا بأسباب التطور والنماء والدخول الى المستقبل بكل ثقة واستعداد واقتدار . وفي تقديمهم للكتاب اشار مؤلفاه الى أملهما ان يفي الكتاب من خلال تتبع مسيرة الانجازات الاقتصادية في السلطنة باغراض ثلاثة اولها اعطاء نظرة أكثر شمولية للسياسة العمانية ومنجزاتها على امتداد القرون الماضية وبالتالي تعزيز ارتباط العمانيين بتاريخهم المجيد وحضارتهم العريقة واستخلاص الدروس منها وثانيها اطلاع المجتمع الدولي على الكيفية التي تمكن بها بلد عربي حديث العهد بالتنمية المخططة من اعداد نفسه للدخول الى ما بات يعرف بالاقتصاد الكوني دون التخلي عن تقاليده وأعرافه الموروثة اما الغرض الثالث للكتاب فهو من أجل أن تكون مسيرته الاقتصادية والتنموية هذه مثالا يحتذى به للكثير من الدول . حفل تقديم الكتاب سيتضمن عقد مؤتمر صحفي في الخامسة مساء اليوم وسيقام حفل التدشين والاستعراض مساء يومي الاثنين والثلاثاء 5 و 6 ابريل الجاري . يشار الى ان مولفي الكتاب هم معالي محمد بن الزبير وهو مؤسس مؤسسة الزبير واحد ابرز مجموعات الاعمال في عمان . لعب دورا طليعيا في خدمة التنمية الاقتصادية العمانية منذ 1970 فكان عضوا مؤسسا لعدد من الشركات العمانية العامة في مجالات الصناعة والبنوك والاستثمار والخدمات . رأس اللجنة التأسيسية لغرفة تجارة وصناعة عمان وفي عام 1974 عين كأول وزير للتجارة والصناعة وعضو في عدد من المجالس المتخصصة في شؤون التنمية والمالية والطاقة . وفي سنة 1984 صدر مرسوم سامي بتعيينه مستشارا لجلالة السلطان لشؤون التخطيط الاقتصادي وترأس عددا من اللجان منها ما يتعلق بالخصخصة والعلاقات الاقتصادية والاعداد للخطط التنوية . وبين عامي 1997 و 2001 تولى رئاسة جامعة السلطان قابوس . ومحمد بن الزبير محب ومشجع للفنون والثقافة وله فيهما نتاج واعمال . حائز على عدد من الاوسمة الرفيعة من السلطنة وعدد من البلدان الاخرى . منحته جامعة نوتنغام بانكلترا شهادة الدكتوراة الفخرية في القانون سنة 2001 . وفنسنت ماكبرايرتي وهو زميل فخري وأستاذ في فيزياء البوليمر في كلية ترينيتي في دبلن . له نشاطات مرموقة على الصعيدين الاكاديمي والتجاري جعلت منه مستشارا لعدد من الشركات الكبرى . عمل عميدا للعلوم وخازنا في الكلية ابان استعادة ايرلندا لتعافيها الاقتصادي في الثمانينيات من القرن الماضي . كان عضوا في هيئة التعليم العالي في ايرلندا وفي عدد من اللجان الحكومية الخاصة بشؤون العلوم والتربية على نطاق وطني واوروبي . وهو خبير ذو مكانة دولية في سياسات التعليم العالي والعلمي وله فيها مؤلفات عديدة الى جانب تخصصه الاساسي في البحوث المتعلقة بالمواد . حاضر في عدد من الدول الاوروبية والشرق اوسطية في موضوع اقتصاديات المعرفة . وبين عامي 1998 و 2002 عمل مساعدا لنائب رئيس جامعة السلطان قابوس .
847,sportscaug847.txt,sports,aug,المنتخب السويدي للقوى قد يقاطع دورة الألعاب اثينا أ . ف . ب : هدد منتخب السويد لالعاب القوى المشارك في دورة الالعاب الاولمبية المقامة حاليا في اثينا بمقاطعة المنافسات في حال عدم استبعاد العداءين اليونانيين كوستاس كنتيريس وايكاتريني ثانو اللذين تهربا من الخضوع لفحص للكشف عن المنشطات وقال قائد منتخب العاب القوى السويدي اولف كارلسون في تصريح لصحيفة اكسبرسن دايلي : تكلمنا فيما بيننا في موضوع مقاطعة الالعاب في حال تم السماح لكنتيريس وثانو بالمشاركة لكنه استبعد ان يذهب الرياضيون السويديون الى هذا الحد . واضاف لا يمكن للصدف ان تحدث اكثر من مرة وهذا امر واضح تماما فيما يتعلق بكنتيريس مشيرا الى انه تساءل عما اذا كان كنتيريس تناول منشطات في بطولة اوروبا في ميونيخ عام 2002 واوضح لدينا شكوك منذ مدة لقد تحسنت نتائج العدائين اليونانين من سنة الى اخرى بطريقة لا تصدق وهم يتهربون دائما من الفحوصات للكشف عن المنشطات وهذا ما يزيد الشك . يذكر ان تحقيقا سيفتح في قضية كنتيريس وثانو اللذين سيخضعان للاستجواب يوم غد لمعرفة اسباب تخلفهما عن الخضوع للفحص للكشف عن المنشطات الخميس الماضي وتبدو السويد شبه واثقة من الحصول على ذهبيتين على الاقل في منافسات القوى عن طريق كاترينا كلوفت في المسابقة السباعية وكريستيان اولسون صاحب افضل رقم هذا العام في الوثبة الثلاثية وبطل العالم .
2048,religioncjan2048.txt,religion,jan,إن من نعم المنعم جل وعلا على عباده كثيرة لا تعد و لا تحصى فالأمطار المباركة احد هذه النعم التي تحمل في طياتها بشائر الخير والبركات فها هي تنعش الحركة الزراعية ويزداد منسوب الافلاج والآبار الارتوازية وتمتلأ الأودية وتفيض السدود الحديثة مما يؤدي إلى زيادة القدر البسيط من مياه المخزون الجوفي للأرض ومن فوائد الأمطار كثرة العشب الأخضر للمراعي الحيوانية فتملئ بطون الأغنام والجمال والأبقار ... بطونها ويتروى الإنسان والحيوان من ظمأ العطش فيالها من نعمة عظيمة وجليلة وصدق الله العظيم في قوله جل شأنه ( أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون . . ) الأنبياء : ( 30 ) فلا حياة ولا استقرارا بدون ماء عذب يغذي الأبدان والنباتات وقوله تعالى ( . . أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال ) الرعد : ( 17 ) ويوضح العلامة ابن عاشور ( ت 1973 م ) الآية قائلا ( . . شبه إنزال القرآن الذي به الهداية من السماء بإنزال الماء الذي به النفع والحياة من السماء . وشبه ورود القرآن على أسماع الناس بالسيل يمر على مختلف الجهات فهو يمر على التلال والجبال فلا يستقر فيها ولكنه يمضي إلى الأودية والوهاد فيأخذ منه كل بقدر سعته وتلك السيول في حال نزولها تحمل في أعاليها زبدا وهو رغوة الماء التي تربو وتطفو على سطح الماء فيذهب الزبد غير منتفع به ويبقى الماء الخالص الصافي ينتفع به الناس للشراب والسقي . . ) إن هبوب الرياح على البلاد الإسلامية وغيرها وألامطار التي تتفاوتت في نزولها بين الغزيرة والمتوسطة من نعمة المنان جل جلاله التي توجب الشكر والمن لله الواحد القهار هذه المنة قد تكون من النعم أو النقم فالمسلم المخلص يصبر على كلتا الحالتين في الضراء والسراء ( . . وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير . . ) الأنعام : ( 17 18 ) وقوله تعالى ( . قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون . . ) الزمر : ( 38 ) إن الأمة الإسلامية بحاجة ماسة إلى تدفق الأنهار النظيفة والمياه النقية الكافية لسد حاجة البشرية جمعاء والله سبحانه وتعالى لم يبخل على عباده بهذه النعمة العظيمة ولكن العباد قصروا في حقه جل وعلا فسلك بعضهم طريق الغواية واعرض عن طريق الهداية القويمة التي كلف البشر بأتباعها إقتداء بنبي الرحمة صلي الله عليه وسلم فها هي حرمات الله قد انتهكت وبعض المساجد قد عطلت والمنكرات تفشت ومن المعلوم أن الله تعالى لا ينزل العقوبة على البشر إلا بسبب المعاصي المهلكة للحرث والنسل ولا يرفعها إلا بتوبة صادقة فكم من الأشجار سقطت بسبب العواصف العاتية وهي تحمل على أغصانها الثمار الناضجة وبعضها ينتظر اشتداد الصيف ليجني الناس الرطب الشهي لتقر أعينهم بأكلها وهاهي الأمطار لا يستفيد منها الناس إلا الشيء اليسير فلأشجار قد يبست وتحللت والمزارع التي كانت تنتج الثمار الطيبة بشتى أنواعها المختلفة قد هجرت بسبب شح المياه وعدم توافرها بشكل غزير ووفير كل ذلك المحق يرجع إلى عصيان القلوب لرب السماوات وعلام الغيوب ولا يتخيل للعقلاء من البشر أن قلة المياه وكثرة الملوحة في بعض ألاماكن ناتج عن الانفجار السكاني وازدياد المواليد فحسب كلا كلا ... فالسبب هو ظهور الفساد في البر والبحر بم جنت أيدي الناس وبعدهم عن طاعة الرحمن وصدق الله العظيم في قوله ( . . ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ) الروم : ( 41 ) فعلي كل مسلم أن يتدارك أخطاءه بالندم والتوبة النصوح لله تعالى فيستفيد من عبرة الرياح التي هبت وتهب يستفيد منها في إخماد النار الملتهبة و جرف الأجواء الخانقة بدخان التعصب المذهبي فالأمة اليوم بحاجة ماسة إلى التآلف والتآزر والتقارب بوجهات النظر الحكيمة التي يستفيد منها الكثير من الناس علينا أن نفتح باب الحوار والشورى وتقبل الآراء الحرة السديدة التي تساعد على رجم ثغرات التشتت والفرقة وعلينا ألا نغفل عن الاستفادة من قطرات المطر العذبة فنجتهد لنسخر هذا الماء في القضاء على جراثيم الأخلاق الرديئة ونستفيد منه أيضا في غسل قلوبنا من أدران المعاصي والآثام فيسعى كل مسلم على تطهير قلبه من الضغائن والأحقاد لإخوانه المسلمين في شتى بقاع الأرض الإسلامية ويستفيد من نعمة المطر ليسقى الفقراء والمساكين بالنقود التي تسد حاجتهم من إخراجه الزكاة والصدقات الجارية فكثير من المسلمين يعانون من الفقر المدقع والإمراض الفتاكة وقد تمن عليهم الدول المعادية للإسلام الحنيف ببعض المساعدات المالية باسم الإنسانية وهو خلاف ذلك فهي مراوغة وخداع لا محالة من الالف إلى الياء فلا يهدفون إلى مساعدتهم إنسانيا ولكن يسعون كل السعي إلى استدراجهم رويدا رويدا لكي ينسلخوا من دينهم القويم وهدي نبيهم الأمين فنحن المسلمين أولى من غيرنا في مد يد العون والمساعدة لإخواننا -- المسلمين وعلينا أن نسعى مجاهدين على تذويب وصهر الفوارق الشكلية والمذهبة فهي ليست من الإسلام في شيء وعلينا أن نقتدي بهدى نبي الأمة صلي الله عليه وسلم فقد امرنا ربنا بذلك ( . . لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الأخر وذكر الله كثيرا . . ) الأحزاب : ( 21 ) فعسى أن يعتبر المسلمون من عواقب هذه الانحطاط المرير وأن يحافظ أبناء الأمة الإسلامية على كنوز الخيرات من النعم الحسية والمعنوية وان يرعوها حق رعايتها وألا يكونوا كمثل القرية التي كانت متمتعة بنعم العزيز المنان يأتيها رزقها رغدا من كل مكان آمنة من الخوف مطمئنة من الجوع فلما انحرفت كفرت بالنعم فحل عليها العذاب الممحق للنعم قال تعالى ( وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون . . ) النحل : ( 112 ) ويفسر لنا د وهبة الزحيلي الآية بقوله ( ذكر الله صفة قرية للعبرة كانت بأهلها آمنة من العدو مطمئنة لا يزعجها خوف يأتيها رزقها الوافر رغدا أي مهيأ سهلا واسعا من سائر البلاد فكفر أهلها بنعم الله أي جحدوا بها فعمهم الله بالجوع والخوف وبدلوا بأمنهم خوفا وبغناهم جوعا وفقرا وبسرورهم ألما وحزنا وذاقوا مرارة العيش بعد سعته )
316,economycoct316.txt,economyco,t,كتب خلفان الرحبي : اشاد الوفد التجاري البريطاني الذي يزور السلطنة حاليا بالمناخ الاستثماري في السلطنة والخطوات الكبيرة التي تبذلها الحكومة في اطار تذليل الصعوبات امام الاستثمارات الاجنبية . جاء ذلك خلال المؤتمر الصحفي الذي عقده تيري لي مدير الوفد الذي قال ان هدف الزيارة يأتي في اطار استكشاف الفرص الاستثمارية المتاحة في السلطنة كما ان من اهداف الزيارة الرئيسية تقوية العلاقات التجارية بين السلطنة والمملكة في مختلف المجالات الاقتصادية والتجارية والاستثمارية وذلك من خلال اللقاءات التي سوف تجمع الوفد بالمسؤولين بالغرفة ونظرائهم من رجال الاعمال . واشار الى ان الوفد يضم في عضويته تسعة افراد يمثلون مجموعة واسعة من القطاعات بما في ذلك المنتجات الغذائية ومواد التنظيف والنفط والغاز ومنتجات الاطفاء والسلامة وانظمة التحكم بالاضاءة ومنتجات الديكور والمعدات الجراحية . مؤكدا بان هذه الزيارة هي الاولى للوفد حيث ان ما نسبته 40 في المائة من المشاركين في الوفد هم يزورون للمرة الاولى السلطنة مبينا بأن الزيارة هي زيارة استكشافية يبحث الوفد من خلالها فرصا ومنافع مشتركة حيث ستكون هناك زيارة اخرى للوفد الى السلطنة وتمتلك السلطنة العديد من الفرص الاستثمارية التي يمكن التعاون من خلالها . وحول لقاء الوفد بسعادة المهندس سالم بن سعيد الغتامي رئيس غرفة تجارة وصناعة عمان قال تيري : ان اللقاء كان ايجابيا حيث وجدنا كل التعاون والترحيب من قبل سعادة المهندس والمسؤولون بالغرفة وترحيبهم بالتعاون بين البلدين لما فيه المصلحة المشتركة وحثنا سعادته على زيادة الاستثمارات البريطانية وتوجيهها للاقبال على السوق العماني والاستثمار فيه . موضحا بان الصادرات البريطانية قد زادت خلال 12 شهرا الماضية وبنسبة زيادة وصلت الى 4 في المائة وتأتي الاسماك في مقدمة صادرات السلطنة الى المملكة المتحدة . وقال مدير الوفد ان لدى الوفد التزاما جادا بدعم التجارة والاستثمار والتفاهم بين السلطنة والمملكة المتحدة ويظهر ذلك من خلال تنوع التخصصات . يذكر ان زيارة الوفد التجارى البريطانى للبلاد تأتى ضمن جولة خليجية تشمل الى جانب السلطنة دولة الامارات العربية المتحدة والكويت والبحرين وقطر وتستمر حتى يوم الخميس المقبل يلتقي خلالها بعدد من المسؤولين كما يزور الوفد عددا من المؤسسات والشركات للتعرف على الامكانيات وتبادل الافكار .
190,sportscoct190.txt,sportsco,t,عقد مجلس ادارة الاتحاد العماني لكرة السلة أمس الأول اجتماعه الثالث لهذا العام وذلك بمقر الاتحاد برئاسة الشيخ خالد بن عمر بن سعيد المرهون رئيس الاتحاد وبحضور جميع اعضاء مجلس الادارة وذلك لمناقشة عدد من الامور الهامة المتعلقة باللعبة حيث اطلع المجلس في بداية الاجتماع على المحضر السابق للاجتماع الثاني وتم اعتماد كل ما جاء به من نقاط اضافة الى متابعة ما تم تنفيذه من قرارات . وتم ايضا تشكيل فرق عمل لزيارة المناطق للاجتماع مع ممثلي الاندية التابعة لدوائر الهيئة العامة لأنشطة الشباب الرياضية والثقافية وهي على النحو التالي : تكون فريق العمل الذي سيتوجه الى منطقة الباطنة من خالد بن سعيد الحوسني وفاضل بن ربيع المزروعي ويونس بن خميس الزدجالي وكل هؤلاء أعضاء بالاتحاد . . أما فريق عمل المنطقة الشرقية فقد تكون من فريد بن خميس الزدجالي ويونس بن خميس الزدجالي ( عضوين بالاتحاد ) اضافة الى اسعد بن مبارك الحسني مساعد مدرب المنتخب الوطني . وتقرر خلال الاجتماع مخاطبة الشركات ومؤسسات القطاع الخاص من أجل تقديم دعم ورعاية مراكز تدريب الناشئين المزمع اقامتها في المحافظات والمناطق المختلفة بالسلطنة على ان يقوم فاضل بن ربيع المزروعي رئيس لجنة الاعلام والتسويق بتولي مهمة متابعة هذا الموضوع . . كما تقرر مخاطبة المديرية العامة للمجمعات الشبابية بالهيئة للنظر في امكانية توفير موازنة خاصة لاقامة مراكز تدريب الناشئين بالمجمعات الشبابية بالمحافظات والمناطق . وتم ايضا خلال الاجتماع الموافقة والتأكيد على اقامة دورة دراسات التحكيم للحكام الجدد بمحافظة ظفار التي ستقام بمدينة صلالة اضافة الى دورة صقل وتأهيل الحكام العاملين بمحافظة مسقط خلال شهر نوفمبر القادم . واطلع المجلس على مقترح الهيكل الاداري للاتحاد واكد على اهمية تدريب الموظفين المنتسبين للاتحاد . . وقام الاتحاد بتكليف شمسة بنت عبدالله الحسني رئيس لجنة الانشطة النسوية بالاتحاد والمشرفة على فريق كرة السلة للفتيات بمتباعة موضوع مشاركة الفريق في البطولة المزمع اقامتها بدولة الامارات العربية المتحدة خلال العام القادم . وتم خلال هذا الاجتماع اتخاذ قرار بأن تقوم لجنة تنسيق الاستلام والتسليم لمقر الاتحاد والتي يترأسها المهندس عادل بن حمدان السعيد بمتابعة موضوع المقر الجديد والعمل على اعداده وتجهيزه وذلك بالتنسيق مع دائرة المشاريع والصيانة بالهيئة العامة لأنشطة الشباب الرياضية والثقافية . واطلع المجلس على التقرير المقدم من رئيس واداري وفد السلطنة الذي شارك في البطولة التاسعة لمنتخبات الرجال التي اقيمت بالدمام بالمملكة العربية السعودية خلال الفترة من 14 وحتى 20 سبتمبر الماضي حيث اشاد المجلس بالتقرير وطالب بتقديم تقرير فني من الجهاز الفني للمنتخب وأكد المجلس بعد ذلك على مشاركة المنتخب الوطني الاول في البطولة المصاحبة لبطولة خليجي 17 التي ستقام بالدوحة خلال ديسمبر المقبل . كما اطلع المجلس على المقترح الخاص ببرنامج زيارة الخبير الفرنسي المقدم من لجنة التدريب والتطوير ووجه باجراء بعض التعديلات عليه . . حيث من المقرر ان تبدأ هذه الزيارة يوم 4 ديسمبر القادم . . وتمت الموافقة على توصية لجنة تطوير لعبة كرة السلة بالمدارس لمتابعة مباريات بطولة المدارس التي ستقام بمحافظة مسقط وبقية المحافظات والمناطق وذلك باشراف خالد الحوسني رئيس اللجنة بالاضافة الى مدرب المنتخب الوطني ومساعديه وبقية المدربين الذين سيتم اختيارهم لمتابعة البطولات المذكورة . وتم خلال الاجتماع تكليف كل من المهندس عادل السعيد نائب رئيس الاتحاد وفريد الزدجالي عضو المجلس بالاضافة الى بعض الاشخاص الذين يرون ضمهم الى اللجنة لاعداد مقترح شعار جديد للاتحاد . . كما وافق الاتحاد على اقامة يوم رياضي مفتوح بالتعاون مع الجالية الفلبينية بمناسبة مرور 24 سنة على اقامة العلاقات الدبلوماسية بين السلطنة والفلبين وذلك يوم 7 اكتوبر الجاري بمشاركة بعض الاندية التابعة للاتحاد وصغار كرة السلة . وتقرر ايضا مخاطبة بلدية مسقط واللجنة المنظمة لفعاليات مهرجان مسقط لاقامة يوم رياضي مفتوح خلال فعاليات مهرجان مسقط والتنسيق من اجل اقامة ملاعب مفتوحة بالقرب من الشاطئ وصيانة ملعب كرة السلة الخاص بالبلدية في العذيبة لاقامة المباريات عليه . . وفي نهاية الاجتماع اطلع المجلس على الرسائل الواردة واتخذ بشأنها القرارات اللازمة .
673,economycjun673.txt,economy,jun,استقبل سعادة الدكتور منير بن محمد المسكري وكيل وزارة القوى العاملة للتدريب المهني بمكتبه بديوان عام الوزارة صباح امس ( السبت ) وفدا اميركيا من شركة سناب اون يقوم بزيارة خاصة للمديرية العامة للتدريب المهني يضم جورج ارنت مدير التعليم والاعمال بالشركة والخبير المتخصص في تقييم المعدات والاجهزة ويرافقه ميشال الحمصى المدير الميداني بالشركة وقد تم خلال اللقاء التباحث حول سبل تطوير مراكز التدريب المهني بالسلطنة وتفعيل دورها في تدريب وتأهيل الشباب العماني للعمل المهني كما اشار سعادته الى ان الوزارة اتخذت خطوات جادة في هذا المجال من اجل وضع استراتيجيات وخطة عمل لتطوير مراكز التدريب المهني موضحا بانه سيتم تنفيذها في القريب العاجل . وتأتي هذه الزيارة بدعوة من الوزارة من اجل تقييم عمل ورش السيارات بمراكز التدريب المهني الحكومية ووضع الخطط والبرامج لتطوير ورش السيارات من خلال تقييم المعدات والاجهزة المستخدمة في مراكز التدريب المهني وكيفية استخدامها وتدريب الطلبة عليها حيث تستغرق الزيارة اسبوعا كاملا يقوم الوفد خلاله بزيارة مراكز التدريب المهني الاربعة وهي السيب وصحم وصور وعبري وقد قام الوفد باول زياراته يوم امس الى مركز التدريب المهني بالسيب حيث التقى بمدير المركز ورئيس قسم السيارات كما اطلعوا على ورشة السيارات بالمركز من اجل تقييمها . ومن المقرر ان يقوم الوفد في نهاية زيارته للسلطنة بعرض نتائج زياراتهم لمراكز التدريب المهني وذلك بحضور مدير عام التدريب المهني ومناقشة توصياتهم ومقترحاتهم لتطوير ورش السيارات بالمراكز بناء على تقييمهم .
1516,culturecfeb1516.txt,culture,feb,الدوحة ق . ن . ا : فى احتفالية فنية تعد الاولى من نوعها تحتضن صالة غاليرى بيسان اليوم الاثنين معرض فن الغرافيك بمشاركة 32 فنانا من قطر والبحرين وتونس والعراق وفلسطين والمغرب والسودان ومصر ولبنان . ويعرض المشاركون فى هذه التظاهرة أعمالا فنية فى فن الغرافيك تعبر عن تجاربهم وهمومهم ورؤاهم من خلال هذا الفن المتطور والذى سيبرز مراحل تطور هذا الفن فى الوطن العربى ومدى تقدمه بين التجارب العالمية الاخرى ومن أبرز المشاركين فى هذه التظاهرة الفنية الشيخ حسن بن محمد بن على آل ثانى وضياء العزاوى ويوسف أحمد برهان كركوثلى واسماعيل فتاح والدكتور علاء بشير وسلمان المالك ومروان قصاب باشى وحليم جردان ومحمود العبيدى وجمال عبدالرحيم وعلي حسن ومحمد عمر خليل ونجا المهداوى وعوض الشيمى وكمال بلاطة ورافع الناصرى وستينا رمضان ومريم عبدالعليم وفريد لكاهية وشفيق عبود ومحمد العتيق ومحمد الدراس واحمد نوار وغياث الاخرس وشفيق ازنادى ولطيفة التوجانى ورفيق اللحام وحميد طاهر ووليد سيتا ونزار يحيى .
158,localcapr158.txt,local,apr,تدشن شرطة عمان السلطانية الاثنين المقبل خدمة الإسعاف بالسلطنة وسوف يتم البدء بتقديم هذه الخدمة في نطاق محافظة مسقط من خلال ( 6 ) مراكز إسعاف ثابتة وسوف يتبع ذلك افتتاح بقية المراكز تباعا في وقت لاحق ويأتي تدشين هذه الخدمة بالسلطنة من أجل تقديم خدمة صحية أولية طارئة تخدم في المقام الأول المصابين في حوادث الطرق . ولتسليط الضوء حول هذا الموضوع إلتقينا بالرائد علي بن محمد الرمضاني آمر وحدة خدمات الإسعاف الذي يقول : الإنسان أينما وجد معرض للحوادث والإصابات الطارئة فهو إذا بحاجة إلى مساعدة وإسعاف نفسه ومساعدة ( إسعاف ) الأخرين . ومع تقدم الحضارة وتعقد ظروف الحياة ازدادت الحوادث الطارئة والإصابات المختلفة وكثير من تلك الحالات يتطلب عملا فوريا . فالعناية بالمصاب وإسعافه بطريقة عملية صحيحة كما هو الحال في إصابات حوادث السير تساعد في إنقاذ حياته ونجاح علاجه وتقصير فترة بقائه في المستشفى . وإذا أوجزنا تعريفا للإسعاف نستطيع أن نقول هو ( لمساعدة أو المعالجة الفورية ) ويقصد به كذلك المحافظة على حياة المصاب و الحيلولة دون تفاقم إصابته أو حالته سوءا . هنا تكمن قيمة التدريب و التأهيل المتقدم للمسعف أو ما يمكن أن نطلق عليه بعبارة أصح ( فني طوارئ طبية ) . إن التدريب على الإسعاف حتى في المدارس مهم جدا أيضا حيث يساعد التلميذ على تطوير وعيه للسلامة الخاصة والعامة فالمعرفة أو الإلمام بمبادئ الإسعاف يقوي الرغبة في تحقيق السلامة ويبين للطلبة كيف تحدث الحوادث و يوجه الانتباه إلى عدد من الطرق المحددة لتجنبها والابتعاد عن مسبباتها كما أن للإسعاف قيمة للآخرين حيث تتكون لديهم معرفة ليصبحوا أكثر قابلية لمساعدة أفراد عائلاتهم وتطوير اتجاه معقول للسلامة بينهم وتمتد هذه الفائدة للزملاء في محيط العمل و المعارف فهناك واجب إنساني لمساعدة المصاب العاجز عن خدمة نفسه نتيجه لتعرضه لحادث ما والذي يكون حينها غير قادر على مساعدة نفسه . ومن المعروف أن الإسعاف الأولي جزء مهم لرجال الدفاع المدني في حالة الطوارئ و الكوارث و عجز الخدمات الطبية والمستشفيات عند وقوع مثل تلك الحالات لا سمح الله حيث تقع على عاتق رجال الدفاع المدني مسئوليه مدنية ذات قيمة هامة منها أن يتمكنوا من الإعتماد على مساعدة أنفسهم وأخرى إسعاف ومساعدة الناس من المواطنين والمقيمين في حالة حدوث الكوارث . إذا الإسعاف واللامام به حاجه تتصف بالعمومية و لا تقتصر على رجال الإسعاف و أطقم الطوارئ فقط . ويقصد باحتياطات السلامة المبادرة ( الأمن الشخصي ) للتقليل من احتمال تعرض رجال الإسعاف أو رجال الدفاع المدني أنفسهم لأي خطر و الحيلولة دون وقوع أي إصابات تعيقهم من القيام بمهامهم الإنسانية في مواقع الحوادث و لكي يتمكنوا بفاعلية من تحديد الأولويات عند مباشرة تقديم خدمة الإسعاف للمصابين في مواقع الحوادث حيث من واجبات المسعف الحفاظ على حياته بتأمين مواقع عمله لتحقيق الأهداف المرجوة من تواجده في مواقع الأحداث . خطوة البداية وحول وحدة خدمات الإسعاف وكيف جاءت فكرة إنشائها يقول : جاءت فكرة تسلسل مفهوم خدمة الإسعاف لأول مرة في السلطنة في يونيو عام 1985 م و على أثر ذلك تشكلت اللجنة الوطنية لخدمات الطوارئ عام 1986 م و في 19 يونيو 1991 م صدر المرسوم السلطاني رقم 6891 الذي نص على إنشاء هيئة عامة باسم ( الهيئة العامة لخدمات الإسعاف ) وفقا لذلك المرسوم و في عام 1998 م أعيد تنشيط أهداف ذلك المرسوم حيث تم تشكيل لجنة مشتركة من شرطة عمان السلطانية و وزارة الصحة لتطوير و تحديث خدمة الطوارئ الطبية وتهدف تلك الخطة إلى بدء العمل بمفهوم أهداف المرسوم السامي المشار إليه . في عام 2000 م تم تجديد مفهوم الحاجة إلى إنشاء مشروع خدمة الإسعاف استنادا إلى قانون الشرطة رقم 3590 و قانون الدفاع المدني رقم 7691 و المعدل بالمرسوم السلطاني رقم 7599 حيث تم تشكيل لجنة التحضير لخدمة الإسعاف استنادا إلى قرار معالي الفريق المفتش العام للشرطة و الجمارك رقم 182001 م بتاريخ : 20 فبراير 2001 م و استمرت تلك اللجنة في ممارسة اختصاصاتها المنصوص عليها بذلك القرار إلى أن صدر قرار معالي الفريق المفتش العام للشرطة و الجمارك رقم 172003 بإنشاء وحدة تخصصية بشرطة عمان السلطانية بمسمى ( وحدة الإسعاف ) و تكون تبعيتها لمساعد المفتش العام للشرطة و الجمارك للعمليات مع استمرار لجنة التحضير لخدمة الإسعاف المشكلة بالقرار رقم 182001 م في ممارسة إختصاصاتها المنصوص عليها في المادة ( 2 ) من قرار تشكيلها المشار إليه . أهداف واجابة على سؤال حول الدور والأهداف التي تقوم به وحدة خدمات الإسعاف يقول المصدر : وحدة الإسعاف هي الآن إحدى الوحدات التخصصية بجهاز شرطة عمان السلطانية إستنادا إلى قرار إنشائها رقم 172003 م بتاريخ 1922003 م والهدف من إنشائها تقديم الرعاية الطبية الأولية للمصابين في حوادث الطرق في حدود محافظة مسقط كمرحلة أولى و ستغطي خدمتها تدريجيا معظم حوادث الطرق بالسلطنة عندما تتوفر لها المقومات و الإمكانيات و سيبدأ دورها الفاعل بعد تدشين الخدمة في 542004 م بالمساهمة في إسعاف المصابين في حوادث الطرق و تقديم الرعاية الطبية المتقدمة لحالاتهم و بتقديم تلك الخدمة تكون وحدة الإسعاف قد ساهمت في الحد من الوفيات المباشرة الناتجة من عدم توفر خدمة الإسعاف السريع في مواقع الحوادث و الرعاية الطبية المصاحبة لإسعاف تلك الحالات . واضاف قوله : ستعمل وحدة الإسعاف وفق ما تصفه لها القيادة العامة لشرطة عمان السلطانية من استراتيجية في التوسع الجغرافي لخدمة إسعاف حوادث الطرق لتشمل معظم حوادث الطرق بالسلطنة متى ما توفرت لها المقومات الضرورية و الإمكانيات اللازمة لتعميم تلك الخدمة . أما في بداية الأمر فإن وحدة الإسعاف ستعمل في نطاق محدود بواقع إنتشار عدد ( 6 ) مراكز إسعاف ثابتة تمتد من دوار بيت البركة حتى دوار دارسيت و دوار العامرات و المواقع القريبة منها التي لا تبعد أكثر من ( 5 ) كم 2 و ستعمل تلك المواقع ال ( 6 ) في بعض مواقع محطات الوقود الواقعة على الشارع العام من أجل سرعة و سهولة الاستدعاء وفق النظام المعتمد . آلية وبالنسبة للآلية أو الكيفية التي سيتمكن بها المواطن والمقيم من الاستفادة المباشرة من خدمة الإسعاف وهل هناك ميزة تتمتع بها أرقام هواتف طوارئ الوحدة وكم من الوقت سيستغرق رجال خدمات الإسعاف للوصول إلى نقطة الحادث يقول : يستطيع كل مواطن أو مقيم الاتصال بمركز اتصالات الإسعاف بالقيادة العامة للشرطة على الرقم ( 999 ) لطلب الإسعاف في حالة وقوع حادث سير و به مصابون لا سمح الله أو أن مراكز الشرطة الواقع الحادث ضمن دائرة اختصاصها الجغرافي سيقوم المركز بالاتصال اللاسلكي بأقرب نقطة إسعاف لموقع الحادث و في خلال ( 10 ) دقائق هو وقت الاستجابة المعتمد سيكون طاقم الإسعاف متواجد لاسعاف المصابين مع استمرار الرعاية الطبية الأولية للمصابين حتى حال وصولهم إلى أقرب أقسام طوارئ المستشفيات ليتلقوا الرعاية الطبية المتقدمة و يواصلوها وفقا لأوضاع حالاتهم . وتم مراعاة القيم الأساسية التي يجب أن يتصف بها مقدمو خدمة الإسعاف للمواطنين والمقيمين بالسلطنة وفق القوانين والأنظمة المعمول بها في السلطنة ووفق المهن الطبية والطب البشري وسيتعامل أطقم الإسعاف المتخصصون والمتأهلون في تقديم تلك الخدمة على أساس أنها خدمة إنسانية ورعاية صحية أولية طارئة تخدم في المقام الأول المصابين في حوادث الطرق مع احترامها للمعتقدات الدينية و العادات و التقاليد الاجتماعية السائدة لدى المجتمع العماني . تدريب وحول تدريب الكيفية التي تم بها تدريب وتأهيل رجال خدمات الإسعاف والدورات التي التحقوا بها يقول الرائد علي الرمضاني : التدريب و التأهيل مر بأربع مراحل حسب تسلسلها وهي مرحلة التدريب العسكري و مدته ( 6 ) شهور إضافة إلى فترة المشاركات في المناسبات والفعاليات الأمنية . ومرحلة التعليم الأساسي ( لغة إنجليزية ) و مدته ( 6 ) شهور أيضا . ومرحلة التدريب و التأهيل الفني و هذه المرحلة على فصلين و تستمر ( 52 ) أسبوعا دراسيا و على المتدرب أن ينجح في الفصل الأول بمعدل لا يقل عن 55 في جميع المواد العلمية و العملية و قد يتم التدريب والتأهيل على أيدي كوادر عمانية ( 100 ) بالتعاون و التنسيق مع وزارة الصحة ( معهد العلوم الصحية ) بالنسبة للمرحلة الثانية و بإشراف أساتذة متخصصين من معهد رونالد ريغن لطب الطوارئ بجامعة جورج واشنطن بالنسبة للمرحلتين ( 4 3 ) كما أن ذلك المعهد يشرف أيضاعلى الاختبارات و التقييم النهائي للمتدربين قبل اعتمادهم للعمل كمسعفين ( فنيو طوارئ طبية ) وفق النظام المعتمد عالميا . فهم وأكد أن أهم ما هو مطلوب من المواطن لإنجاح أعمال و مهام أطقم وحدة الإسعاف هو الفهم العميق بقيمة تلك الخدمة الطارئة و المساهمة بإيجابية في استمرارها و نجاحها و كذلك المساعدة في إفساح المجال لمركبات الإسعاف أثناء تحركها لمواقع الحوادث و إفساح المجال لرجال الإسعاف لكي يتمكنوا من أداء واجباتهم بسهولة و يسر و الابتعاد بقدر الإمكان عن إتيان كل ما من شأنه عرقلة عمل رجال الإسعاف بقدر الإمكان حيث يتوقف على تلك التدابير الفاعلة نجاح تلك الخدمة مستقبلا و إمتدادها لتغطي معظم حوادث الطرق بالسلطنة لتعم الفائدة أكبر شريحة في المجتمع والمقيمين على هذه الأرض الطيبة . و لتحقيق الإستجابة الفورية لنداء طلبات خدمة إسعاف حوادث الطرق في أقل من وقت الإستجابة المعتمدة عالميا و هو ( 10 ) دقائق حتى وصول أطقم الإسعاف إلى موقع الحادث و فهم المواطن لجسامة و خطورة إصابات الحوادث و سلبيتها على أفراد المجتمع لأنهم ثروة هذا الوطن و إدراكهم أن أطقم الإسعاف مدربة و مؤهله جيدا للتعامل مع كافة حالات الطوارئ و إسعاف حوادث الطرق و أن مساعدتهم لا غنى عنها في الإبلاغ عن الحوادث و تقديم المساعدة الإيجابية بتوفير المناخ المناسب الذي يساعد أطقم الإسعاف في إنجاز مهامهم و إن التعاون بين المريض و أقاربه مع أطقم الإسعاف لهو في غاية الأهمية و ذلك لمصلحة المصاب و جودة أداء الخدمة . واختتم آمر وحدة خدمات الاسعاف تصريحه قائلا : الخطط المستقبلية هي أن تغطي خدمة الإسعاف بالسلطنة جميع حوادث الطرق وتطوير تقديم خدماتها لأبعد من ذلك لتشمل الحالات الحرجة والإصابات الآخرى ولتكون نموذجا يحتذى بها حتى ما توافرت لها المقومات و الإمكانيات .
340,sportscjan340.txt,sports,jan,أمين سر الاتحاد الإماراتي فهد الدوسري : كل المنتخبات المشاركة في ( خليجي 16 ) استفادت وعرفت أين هي ! المعلق الرياضي الكروي الاماراتي الاسبق وامين سر اللجنة المكلفة بادارة الاتحاد الاماراتي لكرة القدم عبد المحسن فهد الدوسري رغم نجاحه الاداري اللافت مازالت ميوله اعلامية وهو الاكثر ترحيبا بالزملاء الاعلاميين ويحرص كثيرا على تسهيل مهامهم . يتحدث ببساطة وعفوية على طريقة الحدوتة المصرية وكل فقرة يرويها لها مثل سألناه عن مشواره مع دورات الخليج فقال : برزت مع دورات الخليج وكنت معلقا على مباريات كرة القدم من عام 1975 واستمتعت بالتعليق واللعب لان المنتخبات الخليجية كانت لديها مواهب كثيرة ونجوم اما الان فلدينا لاعبون ونجوم لهم شهرة من خلال الخبرة والمواهب لا يتعدون اصابع اليدين مع التفاؤل . وهناك لاعبون واعدون لم يسطعوا للان لقلة خبرتهم . في الماضي كان المعلق الرياضي يحتار في وصف قصة اللعب والاعجاب بالنجوم والمواهب اما الان فالله يساعد المعلقين خاصة لما تكون المباراة نايمة . علقت على مباريات دورات الخليج السادسة في الامارات والسابعة في عمان والثامنة في البحرين التاسعة في السعودية ثم اتجهت للمجال الاداري وكانت بدايتي امين سر مساعد بنادي الامارات سابقا الوحدة حاليا ثم امين سر مساعد لاتحاد الكرة وارى الكرة الاماراتية في امان لعدة اسباب لدينا مسابقات كلية مستقرة تحظى باهتمام مطلق من الاندية وتجاوب مثالي اضافة إلى جلبها مدربين اكفاء ومحترفين متميزين وفوق كل ذلك التخطيط السليم وجدنا العناصر الجيدة التي نعدها في المنتخبات الوطنية لمختلف المراحل السنية والمنتخب الاول . ولا شك ان التطور في مستويات فرق الاندية كان له مردود ايجابي على المنتخبات الاماراتية واستطيع القول بكل تواضع لا خوف على الكرة الاماراتية وان تعثرنا في خليجي 16 لاننا في الاتجاه الصحيح ولا نريد الضغط على اللاعبين ونحن ندرك تماما ان تعويض النجوم والمواهب السابقين ليس بالشيء السهل ولهذا نحن نعمل بصبر حتى لا نفقد ما في ايدينا حاليا . اما عن تباين المستويات وعدم استقرارها من مرحلة إلى اخرى في دورة كأس الخليج فهذا امر عادي في اللاعب الخليجي ولا يمكن ان يستقر الحال من مباراة لاخرى بسبب العامل النفسي في دورة الخليج والضغط المصاحب لها والخارج عن ارادة الاداري ولو لعبت المنتخبات الخليجية الحالية مع منتخبات غير خليجية سيكون هناك تغير في المستويات . ودورة الخليج ليست نهاية المطاف وهناك اربع منتخبات خليجية ستشارك في تصفيات المرحلة الثانية لاولمبياد اثينا ثم تصفيات كأس العالم وبالتأكيد ستستفيد من خليجي 16 . وعندما نتساءل عن اسباب قلة المواهب والنجوم لابد ان نضع في الاعتبار المتغيرات وتباين الاهتمامات لان في السابق كان لاعب كرة القدم ينام ويصحو على الكرة وهي شغله الشاغل ولا يدخل على تفكيره شيء اخر يسمع ما يقوله له مدربه ويقتنع به اما الان فهو معرض في بعض الاحيان للتشويش . القنوات التليفزيونية الارضية والفضائية والرياضية تبث برامج تحليلية للمباريات واللاعبون الذين ليس لهم ارتباطات مع فرق او منتخبات يدلون بدلوهم والمدربون القدامى يحللون والاعلاميون يقولون ويكتبون والانترنت يقدم معلومات والرسائل تصل إلى اللاعبين وهم في فراشهم وهنا اصبح من الصعب ضبط الامور كما تريد الادارة لانها في كثير من الاحوال لا تكون تحت السيطرة لاسباب مقنعة . وردا على سؤالك عن الحل اقول لك انه يكمن في الاحتراف الاداري قبل احتراف اللاعب بالكامل لان اللاعب يحتاج إلى خدمات ادارية مساندة باستمرار وهنا اطالب بتفرغ الاداري التنفيذي والاداري الفني لتمهيد ارضية لاحتراف اللاعب وفق اسس ومعايير صحيحة ومثلما نفضل المدرب المحترف المتفرغ لابد ان ينطبق هذا على الاداري التنفيذي حتى يكون شغله الشاغل عمله الرياضي وليست وظيفته وارتباطاتها ومشاكلها وغير ذلك . وتحضرني هنا تجربة بعيدة عن السؤال المطروح . وكانت للكويت قبل استشهاد فهد الاحمد طيب الله ثراه كان كل ما يشغل اللاعب يمنع عنه من هاتف وتليفزيون في الفرقة اضافة إلى وضع مفتاح غرفة اللاعب في الخارج ليسهل الاطمئنان إلى راحته وقت النوم اما الان فقد اعطت التقنيات الحديثة كل شيء للاعب . . وهناك اسلحة فتاكة للاعب هو وحده الذي يستطيع حماية نفسه منها . والمشاكل التي تعاني منها فرق ومنتخبات خليجية لا تكمن في المدرب فقط ولكن تكمن في الاستعجال على النتائج وعدم الصبر واذكر ان الانكليزي دون ريفي عندما حضر للامارات وخطط للكرة الاماراتية قال لنا ستظهر النتائج بعد عشر سنوات وغادر وبعد نفس الفترة تأهلنا لنهائيات كأس العالم . ولكي نكرر الانجاز لابد من الصبر على البناء . وأقول لك نعم نحن في حاجة إلى دورة الخليج لانها تعطينا مؤشرات للمراحل المقبلة ومهما تحدثنا عن المثاليات وما نريده سيظل لها طابعها واهتماماتها وهي ايضا نابعة من الاعلام الذي يحرك الشارع الرياضي الخليجي وبالتالي ينعكس هذا على الدورة . . وعن خليجي 16 قال الدوسري : هناك تجديد في المنتخبات الخليجية وبعيدا عن مباراة الكويت والسعودية امس ارى انها لم تحمل مفاجآت بمعنى الكلمة ورغم اختلاف النتائج والعروض كان هناك تقارب في المستويات ولم تكن الفوارق كثيرة يستثنى من ذلك المنتخب اليمني الشقيق لظروف مشاركته الاولى في الدورة . ومن وجهة نظري استكثرت ما حدث لمنتخب الكويت عقب خسارته امامنا وهذا لا يقلل من شأنه ولديه مجموعة متميزة من الشباب الواعدين الذين سيكون لهم شأن في المستقبل وحسب العروض والنتائج كان المنتخب السعودي افضل منتخب يليه البحرين الذي تصدر حتى امس وعمان افضل منتخب تطور . ولم يظهر منتخب قطر بصورته الطبيعية ومنتخبنا الاماراتي يسعى لتعديل وضعه . واكد الدوسري في ختام حديثه ان كل المنتخبات المشاركة في خليجي 16 حققت مكاسب من خلال التنافس وعرفت اين هي واتمنى ان تكلل جهودها بالنجاح من اجل كرة خليجية متطورة وفي مستوى الطموح .
833,sportscmar833.txt,sports,mar,كتب عبدالله الغاوي : سحبت مساء أمس قرعة بطولة دوري الشباب في الهوكي وذلك بفندق الفلج تحت رعاية ريم بنت عمر الزواوي وبحضور سعادة المهندس داود بن أحمد رئيس اتحاد الهوكي واعضاء مجلس ادارة اتحاد الهوكي بالاضافة الى مندوبي الاندية ال 14 المشاركة في الدوري . . حيث بدأ الحفل بكلمة ترحيبية من قبل رئيس الاتحاد رحب فيها بالحضور ثم القى مصطفى مال الله امين السر باتحاد الهوكي كلمة الاتحاد قال فيها : يشاركنا هذا العام 14 ناديا من مختلف مناطق السلطنة منها 5 أندية من مسقط و 4 من اندية الباطنة و 5 من أندية ظفار وستجرى مبارياتها في تلك المناطق الثلاث واضاف قائلا : ان الاتحاد العماني للهوكي المتمثل في رئيس الاتحاد والاعضاء يبذلون قصارى جهدهم لنشر اللعبة في جميع مناطق السلطنة سواء منطقتى الباطنة وظفار التى بفضل مجهودات الاعضاء اصبحت تمارس بشكل فعال بعدما كانت تمارس سابقا فقط في منطقة مسقط والآن فان الاتحاد بصدد تعريف منطقتى الداخلية والشرقية بها قريبا تمهيدا لنشرها هناك . ثم بدأت اجراءات مراسم سحب القرعة حيث اسفرت على النحو التالي . .
935,culturecapr935.txt,culture,apr,تنطلق صباح اليوم فعاليات الاحتفالية بيوم التراث العالمي بالنادي الثقافي بالقرم حيث تنطلق الفعاليات في الساعة التاسعة صباحا وتشارك فيها السلطنة متمثلة في وزارة التراث والثقافة بتنظيم عدة محاضرات حول التراث غير المادي يلقيها مجموعة من الباحثين من جامعة السلطان قابوس وباحثين في مجال التراث غير مادي ويشتمل البرنامج على عدة محاضرات حول الالعاب والحكايات الشعبية والامثال العمانية والتراث الشعبي في عمان نماذج للفن والقيم الجمالية وأهمية الآثار في الواقع العماني . ويصاحب الاحتفال إقامة معرض عن المكتشفات الأثرية والمخطوطات العمانية في المتحف العماني بالقرم والذي يفتتح اليوم ويستمر حتى الثلاثين من مايو القادم . هذا ويأتي الاحتفال بيوم التراث العالمي والذي يصادف الثامن عشر من ابريل من كل عام عالميا ليوضح مدى ثراء وتنوع التراث الثقافي للشعوب سواء المادي منه والمتمثل في المواقع والتحف الأثرية والمباني القديمة والمخطوطات أو غير المادي ويتمثل في التاريخ المروي والعادات والتقاليد والحكايات والالعاب الشعبية والفلكلور الشعبي والمهارات المرتبطة بالفنون الحرفية التقليدية والتراث غير المادي لا يقل اهمية عن التراث المادي فالتراث الثقافي غير المادي المتوارث جيلا عن جيل تبدعه الجماعات والمجموعات من جديد بصورة مستمرة بما يتفق مع بيئتها وتفاعلاتها مع الطبيعة وتاريخها وهو يبقى لديها الإحساس بهويتها والشعور باستمراريتها .
363,economycaug363.txt,economy,aug,صنعاء ( الوطن ) : وقعت جامعة العلوم والتكنولوجيا أول جامعة خاصة في اليمن مؤخرا ثلاث اتفاقيات مع مايكروسوفت بهدف رفع مستوى التعليم التقني لدى طلابها . وبموجب هذه الاتفاقيات ستتمكن الجامعة من استخدام برمجيات وتطبيقات مايكروسوفت في مناهجها التعليمية كما ستعمل مايكروسوفت على تزويد الجامعة بالمحتوى التعليمي لمناهج برنامج ( أكاديمية مايكروسوفت لتقنية المعلومات ) وبرنامج ( إم إس دي إن ) الأكاديمي . وقال البروفيسور داود الحدابي رئيس جامعة العلوم والتكنولوجيا : ( تحرص الجامعة دوما على تزويد الطلاب بأرقى مستويات التعليم . وسوف تساهم هذه الاتفاقيات في تعزيز برامج التعليم في مجال تقنيات المعلومات والاتصالات حيث ستمكننا من الاستفادة من تقنيات مايكروسوفت المبتكرة وإدخالها في مناهجنا التعليمية لتزويد الطلاب بجميع المهارات اللازمة لدخول سوق العمل ) . وستحصل الجامعة من خلال هذه الاتفاقية وهي الأولى من نوعها في اليمن على جميع التراخيص الرسمية الخاصة لاستخدام برمجيات وخدمات مايكروسوفت الأمر الذي سيمكنها من الحصول على أكبر قدر من الفائدة واكتساب خبرات جديدة . وتهدف الاتفاقيات الأكاديمية الى خفض تكاليف الحصول على البرمجيات الخاصة بالمؤسسات التعليمية وايضا خفض تكاليف تحديثها وتشغيلها وصيانتها .
1513,internationalcjul1513.txt,international,jul,إسلام أباد من عبد الرحمن مطر : اعترفت مصادر عسكرية باكستانية بمقتل اثنين من جنود المليشيات شبه النظامية التابعة للقوات المسلحة الباكستانية وذلك إثر هجوم تعرض له مسلحو المليشيات في مقاطعة ( أوروكزاي ) القبلية التي تقع بمحاذاة الحدود الفاصلة مع أفغانستان واتهمت المصادر العسكرية الباكستانية مسلحين مقربين من تنظيم القاعدة الذي يتزعمه المطلوب الأول للولايات المتحدة الأميركية أسامة بن لادن بالوقوف وراء الهجوم والتسبب في مقتل الجنديين وأضافت المصادر ذاتها أن مهاجمة المسلحين المقربين من تنظيم القاعدة لموقع عسكري تابع للقوات المسلحة الباكستانية وقع مساء الأحد الماضي في منطقة ( غوزدارا ) التابعة لمقاطعة ( أوروكزاي ) التي تقطنها قبائل من عرقية البشتون كما أشارت المصادر العسكرية الباكستانية إلى أنه تم اعتقال واحد من المهاجمين وأن تحقيقا مكثفا يجرى معه للتعرف على هويته وعلى تفاصيل عن المجموعة . في هذه الأثناء تعرضت حافلة مخصصة لنقل وقود لطائرات سلاح الجو التابعة للقوات المسلحة الأفغانية العاملة في أفغانستان لهجوم نفذه مجهولون صباح الاثنين وأسفر الهجوم الذي وقع بالقرب من بلدة ( تشمن ) الحدودية الفاصلة بين باكستان وأفغانستان عن تسرب كافة محتويات شاحنة نقل الوقود بسبب اختراق ثمان رصاصات للحاوية ولم يسفر الهجوم عن أية خسائر بشرية حسبما أفادت مصادر رسمية في معبر ( تشمن ) الحدودي .
338,culturecoct338.txt,cultureco,t,مشهد ( 2 ) أسدل الستار على مهرجان المسرح العماني الأول بعد أن نجح في تكريس صورة مشرقة ومضيئة عن جدية المشتغلين بفن المسرح بالسلطنة وقدرتهم على تقديم نماذج مسرحية لافتة في شكلها ومضمونها وهو ما ينم عن وعي أخذ في التصاعد والتطور ولعل الاستقراء النقدي لمحصلة العروض التسعة التي طرحت في المهرجان يكشف عن ما تملكه الفرق الأهلية المسرحية العمانية من فكر مسرحي حقيقي وجاد بإتجاه بلورة حركة مسرحية متقدمة من حيث تفاعلها بمحيطها الاجتماعي وتواصلها مع ما يشهده هذا الفن من تسارع في وتيرة أشكاله ومحتوياته بما فيها ما يتصل بالتجريب أو إقتراح بدائل إبداعية جديدة لما هو متعارف عليه مسرحيا . لقد شاهدنا فرقة الصحوة في مسرحيتها ( الجفاف ) ولمسنا عمقا واضحا في التناول النصي للموضوع كما لمسنا وعيا إخراجيا يواكب هذا النص وتمثيلا نجح في توصيل رسالة العرض الذي لم يخلو من جماليات في السينوغرافيا وإعتناء بالتفاصيل الصغيرة المكملة لأي عرض مسرحي . وشاهدنا فرقة مسرح ظفار في مسرحيتها ( شجرة الهيل ) التي نجحت في تقديم معادل موضوعي فني للاشتغال التراثي عبر فرجة مبهجة ومليئة بالحكايات والشخوص ليجئ العرض ثريا في مفرداته البصرية المختلفة . وشاهدنا فرقة الرستاق في مسرحيتها ( تحت ظلال السماء ) ومحاولة جريئة لاستلهام أجواء الأسطورة الإغريقية القديمة ضمن مناخات ملحمية تضج بالأسئلة الوجودية الصعبة والمربكة وإجترار الترقب القديم الجديد ل ( جودو ) الذي فاجأنا العرض هذه المرة بأنه قد أتى . . لكن هل كان هو المنقذ هنا يتعمق سؤال العرض الحائر تاركا الإجابة لصالة الجمهور . وشاهدنا فرقة فكر وفن في مسرحيتها ( رحلة الألف ميل ) والتي قال عنها النقاد انها قفزت في ليلة العرض بالمسرح العماني ألف ميل إلى الأمام . . كان بالفعل عرضا مدهشا ولافتا في نصه المكتوب بلغة فلسفية شديدة العمق وفي إخراجه المتقن إلي حد يشي بالخبرة والذكاء وفي أدائه الذي أعلن عن مولد نجمين مسرحيين هما بطلا العرض الوحيدان . وشاهدنا فرقة فناني مجان في مسرحيتها ( أغنيات الحلم الأخير ) التي بعثت في المسرح روح القصيدة مجددا وأحيت في مفاصله الشاعرية التي لا تخلو من حزن شفيف ومفردة أثيرة نجحت في وضع جملتها برشاقة على خشبة المسرح . . حالة أخرى من الفرجة المسرحية المتميزة نصا وإخراجا وأداء . وشاهدنا فرقة صلالة في مسرحيتها ( أبو سلامة ) التي أكدت مجددا أنه بالامكان تحقيق معادلة جماهيرية العرض والنقد معا عبر اشتغال ذكي على المفردة التراثية وإقتراح فضاءات مسرحية تمازج بين الكوميديا والتراجيديا وتوجد لنفسها مدارات جديدة للإبداع الجماعي في أجمل لحظات تواصله الوجداني وتفاعله الإبداعي . . لتترك ( أبو سلامة ) بصمتها المسرحية على خارطة عروض المهرجان . وشاهدنا فرقة الدن في مسرحيتها ( ماذا بعد اليوم ) ضمن محاولة أخرى لطرح الأسئلة من على خشبة المسرح وإجتهاد في التأكيد على جدية الفرقة في التعامل مع التجربة رغم ما شابها من بعض الإشكاليات من المؤكد أنها ستعزز من قيمة التجارب المقبلة وتضاعف من فرص تقديم الأفضل . وشاهدنا فرقة مزون في مسرحيتها ( وجوه أخرى ) التي جعلتنا نتعرف على وجه جميل آخر للمسرح من خلال تقديم عرض يواكب قضايا العصر ويبحث في مدلولاته المتشعبة والمعقدة وذلك من خلال رؤية نصية وإخراجية جديرة بالإهتمام والتأمل بما أنتجته من معادلات مهمة في مجمل الأطروحة المسرحية وهي تغامر في نبش عقلية هذا العصر وآلته التقنية العجيبة . وشاهدنا فرقة مسرح مسقط الحر في مسرحيتها ( منتهى الحب منتهى القسوة ) لنجد أنفسنا أمام مغامرة مسرحية مختلفة ومغايرة في نصها وإخراجها وأدائها من خلال تلك الخلطة المدهشة للواقعي بالعبثي وإدخال اللعبة المسرحية في لعبة مسرحية أخرى أشبه ما تكون بالمتوالية التي تبدأ ولا تنتهي ومن هنا كان العرض منفتحا بأسئلته على الآخر ومستقطبا له ضمن منظومته القائمة على التعاطي مع الأفكار في مستوياتها الأكثر تعميقا ورمزية .
1583,religioncfeb1583.txt,religion,feb,س : ما قولكم في ركعتي الطواف هل يصح أداؤهما بعد صلاة الفجر قبل طلوع الشمس وبعد صلاة العصر قبل غروب الشمس أفتنا ولك الأجر . ج : نعم إن طاف في هذين الوقتين لأنها صلاة ذات سبب ولا مانع من الصلاة ذات السبب في هذين الوقتين والله أعلم . س : هل الأفضل على المقيم بمكة إلى يوم التروية أن يصلي جمعا أم قصرا وهل الحاج ملزم بالصلاة في المسجد الحرام من حيث الفضل ولو كان مقامه بعيدا من الحرم ج : ليست صلاة الحاج واجبة أن تكون في المسجد الحرام ولكن في ذلك مضاعفة الثواب والله أعلم . س : هل يجوز الاستحمام أو تبديل ملابس الإحرام بعد النية للذهاب إلى منى وعرفة وقبل النحر ج : نعم ذلك جائز مع اجتناب ممنوعات الإحرام والله أعلم . س : متى يخرج الحاج من مكة إلى منى صباح يوم ثامن أم بعد الزوال من ذلك اليوم افتنا ولك الأجر . ج : يصح لمن أحرم بالحج أن يخرج إلى منى في يوم التروية صباحا أو بعد الزوال لا حرج عليه في ذلك كله وإنما يسن له أن يصلي جميع الصلوات الخمس بمنى . س : ما المقصود بعد الخروج من عرفة قبل غروب الشمس هل المقصود عدم الخروج من عرفة أم عدم مغادرة المكان الذي أقام فيه الحاج حال وقوفه ج : تمنع الإفاضة قبل غروب الشمس من عرفات وشدد علماؤنا في الانتقال من مكانه إلى غيره للإضافة قبل الغروب وجعلوه من الإفاضة والله أعلم . س : متى يغادر الحاج مزدلفة وهل من رخصة في المغادرة قبل الفجر والرمي ليلا سواء لذوي الأعذار أو لغيرهم ج : يغادر المزدلفة بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الشمس ويباح للنساء والضعفاء الإفاضة من المزدلفة بعد غروب القمر وفي رميهم قبل طلوع الشمس جمرة العقبة خلاف والأولى أن لا يرموا إلا بعد الطلوع والله أعلم . س : عند دفع الناس من عرفة إلى مزدلفة بعض الناس لا يبيتون بالمزدلفة وإنما يبيتون بمنى ويصلون بها الفجر فهل ذلك جائز وماذا على من يفعل ذلك ج : إن كانوا ضعفاء أو مصطحبين لنساء فلا مانع من إفاضتهم من المزدلفة إلى منى بعد غروب القمر كما جاء في حديث أسماء وغيره والله أعلم . س : ما قولكم في العمانيين الذين لم يقفوا في مخيمهم بعرفة في اليوم التاسع ووقفوا في مكان آخر من عرفات وذلك لكثرة الزحام ج : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( وقفت ها هنا وعرفه كلها موقف ) فمن وقف في أي مكان من عرفات فقد أدى ما عليه من الوقوف والله يتقبل منه ولا يختص بجزء من أرض عرفات دون آخر والله أعلم . س : متى يمكن للحاج أن يغادر المزدلفة وماذا عليه أن يفعل هناك قبل أن يغادر ج : يغادر المزدلفة بعد صلاة الفجر ويؤمر هناك بجمع المغرب والعشاء تأخيرا وأن يصلي هناك الفجر ويذكر الله عند المشعر الحرام والله أعلم . س : في رجل أصابته نجاسة في مبيته بالمزدلفة ولم يدرك الماء ليغتسل هل يصح له التيمم لصلاته ودعائه حول المشعر الحرام ج : من أصابته النجاسة ولم يجد الماء فعليه أن يزيلها بما تمكن به إزالتها والتيمم بعد ذلك لصلاته ولا يمنع في هذه الحالة من ذكر الله بالمشعر الحرام أو بأي مكان آخر فإن الذكر لا تشترط له الطهارة التامة بل لو كان المسلم جنبا فإنه يباح له الذكر والله أعلم . س : ماذا يفعل المريض إن لم يتمكن من الوقوف بعرفه ج : الحج عرفه فمن لم يتمكن من الوقوف بعرفة يوم عرفة ولا ليلة النحر فعليه أن يعيد حجه أما إذا تمكن من الوقوف فوقف عشية يوم عرفة بعد الزوال وفي الليل قبل الفجر ولو بمقدار ما يأتي بالباقيات الصالحات فقد تم حجه مع الإتيان بسائر المناسك والله أعلم . س : رجل حاج غادر مزدلفة ليلا قاصدا منى هل هو مخالف للسنة أم لا وإذا كان مخالف للسنة ماذا يجب عليه ج : نعم خالف السنة وعليه دم إلا إن كانت عنده ظعينة وأفاض بعد غروب القمر لحديث أسماء رضي الله عنها عندما أفاضت بعد غروب القمر ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أباح للظعن ) والله أعلم . س : ما قولكم فيمن نزل من عرفات قبل غروب الشمس . ج : من أفاض من عرفات قبل غروب الشمس قيل فسد حجه إلا إن رجع إلى عرفات ووقف بها قبل غروب الشمس ولو بمقدار ما يأتي بالباقيات الصالحات وقيل بعدم فساد حجه ولكن عليه دم والله أعلم . س : بما أن الوقوف بعرفه هو الركن العظيم من أركان الحج وفيه قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( الحج عرفة ) فهل للحاج الإفاضة من عرفات قبل غروب الشمس بقليل ليتخلص الحاج من شدة الزحام وهل يوجد استثناء للضعفاء ج : لا تجوز الإفاضة ولا الشروع فيها حتى تغرب الشمس والله أعلم . س : عند الدفع من عرفة بعض الحجاج يقدمون النساء فهل ذلك جائز ج : الرجال والنساء في الإفاضة من عرفات سواء والله أعلم يجيب عن أسئلتكم سماحة الشيح احمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة
257,sportscjan257.txt,sports,jan,تعادل منتخبا الامارات وقطر سلبا في اضعف المباريات من الناحية الفنية امس في افتتاح الجولة الرابعة من منافسات دورة كأس الخليج السادسة عشرة لكرة القدم التي تستضيفها الكويت حتى 11 يناير الحالي . وعززت الامارات موقعها في المركز الخامس برصيد 4 نقاط من 4 مباريات بفارق الاهداف خلف البحرين والكويت وتضاءلت آمالها باحراز اللقب بنسبة كبيرة ورفعت قطر رصيدها الى ثلاث نقاط في المركز السادس من 3 مباريات تعادلت فيها جميعها . جاء الاداء ( مأساويا ) من المنتخبين حيث كشفت المباراة ان منتخب الامارات غير قادر على تقديم المزيد رغم انه لعب بجميع اوراقه الهجومية فيها وان منتخب قطر يعاني من عقم هجومي واضح ولكن ( العنابي ) ورغم تحفظه الدفاعي في البداية فانه كان الطرف الافضل من حيث الانتشار والسيطرة في الشوط الثاني وطرأ تحسن على ادائه خلافا للمباراتين السابقتين . ووضح من تشكيلة منتخب الامارات ان المدرب الانكليزي روي هودجسون سيعتمد خطة هجومية حيث اشرك ثلاثة مهاجمين من البداية هم اسماعيل مطر ومحمد عمر وفيصل خليل وكأنه رفع شعارا في هذه المباراة وهو الخروج بالنقاط الثلاث للبقاء في المنافسة في حين كانت تشكيلة قطر تقليدية مع اشراك المدرب الفرنسي فيليب تروسييه المهاجم وليد حمزة اساسيا الى جانب مشعل مبارك لانه خسر جهود المهاجم المخضرم مبارك مصطفى الموقوف لنيله انذارين . وشارك المدافع عبدالله علي للمرة الاولى في صفوف المنتخب الاماراتي بعد ان غاب عن المباريات الثلاث الاولى بسبب الاصابة . وكانت الرغبة الاماراتية بالهجوم على الورق فقط لان ارض الواقع كشفت في الشوط الاول عجزا تاما لتشكيلة هودجسون عن السيطرة على الكرة اولا قبل تنظيم الهجمات المدروسة وكأن اللاعبين يجتمعون للمرة الاولى لخوض هذه المباراة ولم يلعبوا معا من قبل لا في المباريات الثلاث الماضية ولا في تصفيات كأس اسيا في حين لم يكن اداء القطريين مفاجئا رغم سعيهم الى السيطرة الى منطقة الوسط لانهم اصلا لم يقدموا سوى اداء دفاعي في المباراتين الاوليين . وطوال 45 دقيقة لم يشكل اي منتخب تهديدا جديا لاحد المرميين ما يضع اكثر من علامة استفهام حول قدرتهما في مواجهة منتخبات متطورة اكثر خصوصا في نهائيات كأس اسيا في الصين في الصيف المقبل . وتمسك المنتخبان بمستواهما المتواضع في الشوط الثاني الذي كانت فيه الفرص شبه غائبة ايضا لكنه تميز بمحاولات للقطريين الذين كانوا اكثر سيطرة على المجريات . لم يشهد ربع الساعة الاول اي محاولة تذكر على المرميين باستثناء كرة من فيصل خليل على يمين المرمى القطري في الدقيقة السابعة حيث غلب الحذر على اداء المنتخبين فكثرت التمريرات الخاطئة في وسط الميدان وساهمت نسبة الاخطاء المرتفعة من الطرفين في تدني المستوى بشكل ملحوظ . وبقي الاداء رتيبا وكأن المنتخبين في حصة تدريبية يسعى كل منهما الى تنفيذ خطة معينة لاختراق دفاع الخصم من دون جدوى وابرز ما قدماه كثافة عددية في وسط الملعب ازدادت معها الكرات غير المركزة تماما حتى ان التمريرات كانت تصل عن طريق الخطأ من لاعب الى آخر من المنتخب المنافس . واضطر فيليب تروسييه الى اجراء تبديل في الدقيقة 38 فاشرك مبارك صالح بدلا من سعود غانم الذي تعرض الى الاصابة اكثر من مرة ولم يتمكن من اكمال المباراة . بدا الشوط الثاني انشط نسبيا سنحت في بدايته فرصة للامارات من كرة عالية مررها عبد الرحيم جمعة الى اسماعيل مطر سددها بيسراه بلمسة واحدة على يمين المرمى ( 49 ) وانتظر المنتخب القطري حتى الدقيقة 62 ليقوم بمحاولته الاولى عبر كرة من جفال راشد على يمين مرمى وليد سالم اتبعها جفال نفسه بكرة عالية عن المرمى بعد دقيقتين . وسيطر القطريون على المجريات تدريجيا واعتمدوا على التمريرات العرضية من الجهتين اليمنى واليسرى لكن من دونن خطورة فعلية على مرمى المنتخب الاماراتي الذي تراجع الى منطقته مكتفيا بالهجمات المرتدة . وحاول هودجسون تنشيط الناحية الهجومية في المنتخب الاماراتي فاخرج اسماعيل مطر غير الموفق واشرك فيصل علي للمرة الاولى في الدورة لكنه اصطدم بتصميم قطري على التسجيل فضلا عن تأثره بطرد محمد قاسم في الدقيقة 76 الذي حصل على انذارين . وكاد ضاحي النوبي يخطف هدف الفوز لقطر من الفرصة الخطيرة الوحيدة في المباراة عندما اطلق كرة قوية في الدقيقة الاخيرة من نحو ثلاثين مترا ابعدها الحارس وليد سالم بصعوبة الى ركلة ركنية من الجهة اليسرى .
603,religioncnov603.txt,religion,nov,1 : . .20041116.11 _ 20 . 94 149 فتاوى وأحكام من هو ( ابن السبيل ) ولماذا يعنى به في الإسلام وهل هناك من شرط لإعطائه من مال الزكاة وكم يعطى وهل اللقيط يدخل في ابن سبيل ابن السبيل هو المسافر المنقطع عن أهله في غير معصية لله تعالى فإنه يعطى من مال الزكاة لسد حاجته إن كان فقيرا في سفره ولو كان غنيا في حضره وإعطاؤه من الزكاة حتى لا يبقى ضيعة لأنه مع افتقاره في سفره لو أهمل ولم يعط من الزكاة ولم ينفق له من المال ما يسد حاجته لأدى ذلك إلى ضياعه والإسلام يرعى حقوق البشرية ولذلك فرض هذه الفريضة في مال المسلمين من أجل تلافي هذا الأمر وإغناء ابن السبيل بقدر ما يسد حاجته وفي هذا إشارة إلى ان الاسلام يشجع على السياحة من أجل التفكر في ايات الله في الأنفس والافاق ومن أجل الاستفادة من المعارف المتبادلة بين الناس ودراسة أوضاع الناس الاجتماعية وغيرها أما اللقيط فإن له نصيبا من بيت مال المسلمين وهو يستحق من الزكاة إن كان فقيرا ولكنه يختلف عن ابن السبيل لأن ابن السبيل ينتقل من مكان الى مكان ولذلك أضيف الى السبيل فهو بمثابة من جعل السبيل أباه وأمه بسبب التزامه السير في الطريق . والله تعالى أعلم . هل يجوز أن يعطى غير المسلمين من الزكاة أو صدقة التطوع أو زكاة الفطر أما الزكاة المفروضة في الأموال فإنها لفقراء المسلمين دون غيرهم والدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم ( أمرت أن اخذها من أغنيائهم وأردها إلى فقرائهم ) وهذا يعني أن الكافر ليس له حق من هذه الزكاة ولا يعطى منها شيئا وإنما قال علماؤنا بأنه عندما يتعذر وجود أي موحد بر أو فاجر موافق أو مخالف ولا يتمكن الانسان من وجود من يستحق الزكاة من المسلمين في هذه الحالة يعطي لفقراء أهل الذمة ويقدم فقراء النصارى على فقراء اليهود في ذلك وعمل بذلك عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه عندما سدت الزكاة حاجة جميع الفقراء المسلمين وصارت تفضل عن حاجتهم أمر أن يعطى منها فقراء أهل الذمة وهذا اجتهاد منه رضي الله تعالى عنه وعلى ذلك أصحابنا عندما تكون الزكاة سادة لحاجة المسلمين ولا يوجد في المسلمين من يستحق الزكاة بسبب غنى الكل وعدم حاجة أحد إليها . أما زكاة الفطر فهي أيضا لفقراء المسلمين وليست لغيرهم وإنما أباح الإمام أبو سعيد رضي الله عنه إعطاءها لفقراء أهل الذمة . وصدقة التطوع لا مانع من أن يعطى منها غير المسلمين بقصد تأليف قلوبهم ودفع المخمصة عنهم عندما يكونون مضطرين في حالة عدم حربهم للمسلمين والله تعالى أعلم . عندي مجموعة من النقود كان أصحابها قد أحضروها إلي للمساهمة بها في المشاريع الخيرية ويوجد شاب يتيم في كفالة إخوته وهم ميسورو الحال وهو لا يزال طالبا ويريد الذهاب للحج فهل تحق له هذه الأموال كزكاة بعد أخذ رأي أصحابها أم أنني أقوم بتوزيعها للفقراء أم ماذا أفعل بها الزكاة تدفع الى الفقراء والمساكين لسد حاجاتهم والحج فريضة تجب على المستطيع وتسقط عن العاجز فلا داعي إلى أن يعال قاصد الحج بالزكاة . والطريق المشروع في ذلك توزيع هذه المبالغ على الفقراء والمساكين . والله أعلم . هل يجوز إعطاء الصدقة لفقراء غير المسلمين علما بأن في أفريقيا الكثير من الفقراء فهل نختار منهم المسلمين أما الصدقة فتختص بالمسلمين إلا عندما يكونون جميعا أغنياء فعندئذ تصرف الى فقراء أهل الذمة وأما التبرعات الأخرى فلا حرج في صرفها لغير المسلمين إن كانوا لا يتقوون بذلك ضد الاسلام والمسلمين . والله أعلم .
574,economycsep574.txt,economy,sep,لا . لقد أصبحت محاميا بعد ثلاث سنوات لأنني قدمت استقالتي . استقلت بسبب قضية الجلبي لماذا استقلت . في فمي ماء . . ! هل تخرجه . . لقد بلعته . سأنشر هذا الكلام حرفيا . . انشره . ألا تريد أن تتكلم . . لا . هل تتعلق اسباب استقالتك بقضية الجلبي . . ليس وحدها . مثلت قضية الجلبي أحد اسباب الاستقالة . كانت هناك قضايا أخرى إذا . . نعم . إذن هناك متورطون في قضية الجلبي لم يحاكموا . . تقريبا . ما عددهم . . لا نريد الأسماء . . لا استطيع . . لا نريد الأسماء . . فقط الأرقام . . لا استطيع قد تخونني الذاكرة . يعني 2 3 4 5 . . هكذا . . والله يعلمهم الجلبي علم اليقين . ألم يعلمهم القضاء الأردني . . يعني . . لم يقدموا للقضاء . القضاء يعلم ما يقدم إليه . عمن ترافعت أنت في هذه القضية . . ترافعت عن المرحوم زعيم البرغوثي . ماذا كانت قضيته أو التهمة التي وجهت إليه . . كان متهما وحصل على براءة وكنت محاميا كذلك عن شخص آخر من آل طهبوب نسيت اسمه الأول . المتنفذون هربوه الأشخاص الذين هربوا الجلبي إلى خارج الأردن هل هم انفسهم الذين تورطوا في القضية ولم يحاكموا فيها . . هم من المتنفذين الذين كانت تربطهم بالجلبي مصالح مشتركة . ولا بد أن يكون هؤلاء من ذوي النفوذ . . بالتأكيد . هل طالبت في حينه ( اثناء النظر في القضية ) بالتحقيق في هذه المسألة . . طالبت كثيرا لكنني في فمي ماء بلعته . ليكشف غيري . أنا اكتفيت بما قمت به في ذلك الوقت ودفعت ثمنه . ما الثمن الذي دفعته . . دفعت ثمنه . . لا أريد أن اتحدث الآن . لقد لملمت جراحاتي . لتحدثنا فقط عن الثمن الذي دفعته . . دفعت الثمن . . دفعت الثمن . . ! هل كان من دور لعبه عبد الكريم الكباريتي في هذه القضية حيث كان نائبا لمدير عام البنك . . لا . على الإطلاق . . اطلاقا . بدران والنابلسي بطلان لماذا يتهم الجلبي الآن كلا من مضر بدران والدكتور محمد سعيد النابلسي بالذات في القضية التي يرفعها في اميركا بأنهما سعيا إلى تشويه صورته . . مضر بدران هو الرجل الجريء الذي أصر على فتح ملف الجلبي وكان يعتقد أنني سأتابع التحقيق في القضية لكنه فوجىء بأنني كنت قد تقدمت باستقالتي . وأنا اعتبر مضر بدران الشخصية الأردنية الوطنية المخلصة لقيادته ووطنه وأمته وشعبه . وماذا عن النابلسي . . النابلسي أيضا رجل شريف ونظيف وطاهر . وانا الذي نورت الدكتور محمد سعيد النابلسي عندما طلب مني المغفور له الأمير زيد بن شاكر أن اقابله وأن أنوره حول قضية بنك البتراء وكان قراره صائبا وجريئا . د . محمد سعيد النابلسي ومضر بدران لاحقا هما اللذان قررا فتح ملف بنك البتراء والتحقيق في قضيته واستبعاد الجلبي من الساحة المصرفية . قلت ان زيد الرفاعي كان رئيس الحكومة لدى فتح ملف هذه القضية . . نعم . . حين تم الكشف عن وجود تجاوزات في بنك البتراء كان زيد الرفاعي رئيسا للوزراء . من الذي خلف الرفاعي . . مضر بدران وهو الذي حرك القضية واعطاها قوة دفع . هل استمر النظر في هذه القضية بقوة الدفع الذاتي الناجم عن قرار مضر بدران أم أنها تلقت دفعة جديدة من حكومة الأمير زيد بن شاكر . . حين تم فتح ملف هذه القضية كان المرحوم الأمير زيد بن شاكر رئيسا للأركان . هل كان له دور في هذه القضية بأي شكل من الأشكال . . لم يكن يتدخل في البنوك . الفضل وأضع تحتها خطين حمراوين الفضل في احالة هذه القضية إلى القضاء وتشكيل لجان تصفية وتحقيق يعود لمضر بدران ومحمد سعيد النابلسي . كانا بطلين دافعا دفاعا مستميتا عن موقفهما حيال الجلبي ووجوب احالته وكامل الملف للتحقيق . حقيقة أنه في عهد حكومة مضر بدران كان هناك تصد للفساد بشكل قوي جدا ولدي شواهد على ذلك من خلال عملي كمدع عام احيلت إلي عدة قضايا منها قضايا ضريبة الدخل والبندورة وبنك الأردن والخليج . . ومجموعة من المؤسسات المالية . كان بدران صارما كحد السيف في التصدي لقضايا الفساد . واستطيع القول أنه هو من وضع البنية التحتية لمكافحة الفساد في الأردن . كم مرة زار أحمد الجلبي الأردن بعد أن هرب منه . . ! لا علم لي بذلك . ألم تسمع مطلقا أنه زار الأردن . لا علم لي بذلك .
1108,religioncoct1108.txt,religionco,t,إن أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يستوعبها بحث ولا يستقصيها كتاب وليس عندنا ما نضيفه في الثناء على رسول الله ) صلى الله عليه وسلم بعدما أوردناه من خصاله الحميدة وبعد شهادة الله له بحسن الخلق . قال تعالى : ( وإنك لعلى خلق عظيم ) . وقد أمر المولى سبحانه بالاقتداء بمحمد ولن نتمكن من التأسي به ما لم نفقه سيرته وندرسها ونتبع مواقفه الحكيمة فقد جعلته تلك الخصال محببا إلى القلوب وقدوة الجميع في كل زمان ومكان . وما أوردناه في بحثنا المتواضع هو غيض من فيض وخطوط قصيرة من مظاهر كماله وعظمته ونختتم مبحثنا في السلوك الحسن بما أثر في صفاته صلوات الله وسلامه عليه عن بعض صحابته ممن أشتهر بالوصف لخلقه وخلقه أمثال : أم معبد الخزاعية وهند ابن أبي خالة ربيب رسول الله وابن خديجة من زوجها الأول وعلي بن أبي طالب . لتكون هذه الآثار خير تعبير وأصدق وصف للرسول القدوة في أخلاقه الشاملة . فعن أم معبد قالت : ( رأيت رجلا ظاهر الوضاءة حسن الخلق مليح الوجه . إذا صمت فعليه الوقار وإذا تكلم سما وعلاه البهاء حلو المنطق فصل . . كأن منطقة خرزات نظم ينحدرن أبهى الناس وأجمله من بعيد وأحلاه وأحسنه من قريب . . له رفقاء يحفون به أن قال استمعوا قوله وأن أمر تبادروا إلى أمره ) . وعن الحسن بن علي قال سألت خالي ( هند بن أبي خالة ) فقلت : صف لي منطق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( متواصل الأحزان - دائم الفكر ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة . . ويتكلم بجوامع الكلم . . ليس بالجافي ولا بالمهين . . يعظم النعمة وإن دقت لا يذم منها شيئا ولم يكن يذم ذواقا ( طعاما ) ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فإذ أتعدى الحق لم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها . . إذا غضب أعرض وأشاح جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمان . وعن الحسين بن علي قال سألت أبي عن دخول النبي فقال : ( كان إذا أوى إلى منزله جزأ دخوله ثلاثة أجزاء : جزءا لأهله وجزء لنفسه ثم جزء جزأه بينه وبين الناس فيرد بذلك بالخاصة على العامة ولا يدخر عنهم شيئا وكان من سيرته في جزء الأمة إيثار أهل الفضل بأدبه وقسمه على قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحوائج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما أصلحهم والأمة من مسألتهم عنهم وأخبارهم بالذي ينبغي لهم . ويقول : ( ليبلغ الشاهد منكم الغائب وأبلغوني حاجة من لا يستطيع إبلاغها ) . قال فسألته عن مخرجه : كيف كان يصنع فيه فقال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يخزن لسانه إلا فيما يعنيه يؤلف أصحابه ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم يوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير أن يطوي عن أحد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد أصحابه ويحسن الحسن ويقومه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الأمر غير مختلف لا يغفل مخافه أن يغفلوا أو يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه إلى غيره الذي يلونه من الناس خيارهم وأفضلهم عنده أعمهم نصيحة وأعظمهم عنده منزلة أحسنهم مواساة ومؤازرة ) . قال الحسين فسألته عن مجلسه صلى الله عليه وسلم فقال علي : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يقوم ولا يجلس إلا على ذكر وإذا انتهى إلى قوم جلس حيث ينتهي به مجلس يعطي كل جلسائه نصيبه . من سأله عن حاجة لم يرده إلا بها أو بميسور القول قد وسع كل الناس بسطه وخلقه فصار لهم أبا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة لا ترفع فيه الأصوات . . يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويؤثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب ) . ( وكان دائم البشر سهل الخلق لينم الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عتاب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يقنط منه قد ترك نفسه من ثلاث : الرياء والإكثار وما لا يعنيه . وترك الناس من ثلاث : لا يذم أحدا ولا يعيره ولا يطلب عورته . ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه إذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطير وإذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده أنصتوا له حتى يفرغ . . ويصبر للغريب على الجفوة في المنطق .
388,religioncjun388.txt,religion,jun,الاعجاز مشتق من العجز والعجز هو الضعف وعدم القدرة على فعل الشيء والاعجاز مصدر اعجز وهو بمعنى الفوت او السبق أي عدم استطاعة ادراك الامر يقال اعجزه الشيء أي فاته ولم يقدر عليه واذا ثبت الاعجاز ظهرت قدرة المعجز ووضحت المعجزة والمعجزة اصطلاحا هي امر خارق للعادة مقرون بالتحدي واعجاز القرآن هو اعجازه الناس ان يأتوا بمثله أي عدم اتساع مقدرتهم وجهدهم على الاتيان بمثله والقرآن معجز في بلاغته وفصاحته وفي احكام ترتيبه وفي اخباره بالغيبيات وفي شرائعه وفي ذكره حقائق علمية وذاك هو اعجازه العلمي . والعلم اصطلاحا هو المعرفة التي تؤخذ عن طريق الملاحظة والتجربة والاستنتاج كعلم الطبيعة وعلم الكيمياء وسائر العلوم التجريبية والثقافة اصطلاحا هي المعرفة التي تؤخذ عن طريق الاخبار والتلقي والاستنباط كالتاريخ واللغة والفقه والادب والفلسفة وهناك معارف غير تجريبية تلحق بالعلم لانها تعتبر عامة لجميع الناس كالحساب والهندسة والصناعات والصناعة هي العلم المتعلق بكيفية العمل كالتجارة والملاحة والزراعة . . واما الفنون كالتصوير والنحت والموسيقى فانها من الثقافة لانها تتبع وجهة نظر معينة والفرق بين العلم والثقافة هو ان العلم عالمي لا تختص به امة دون اخرى واما الثقافة فقد تكون خاصة تنسب للامة التي انتجتها او قد تكون من خصوصياتها كالادب والفلسفة وقد تكون عامة كالتجارة والملاحة ولهذا يؤخذ العلم أخذا عالميا واما الثقافة فان الامة تبدأ بثقافتها حتى اذا درستها ووعتها وتمركزت في الاذهان انتقلت الى الثقافات الاخرى والعلم المقصود به هنا هو العلم التجريبي الذي يمكن من ادراك الاشياء على حقائقها . وعليه فالاعجاز العلمي والسنة هو اخبار القرآن الكريم او السنة النبوية بحقيقة اثبتها العلم التجريبي وثبت عدم امكانية ادراكها بالوسائل البشرية في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم وهذا مما يظهر صدقه فيما اخبر به عن ربه سبحانه وبمعنى آخر ان القرآن والسنة سبقا الكشوفات العلمية الحديثة الثابتة والمستقرة الى ذكر حقائق علمية مقطوعة الصحة لم يتوصل اليها ذوو الاختصاص من الباحثين الا بعد مرور قرون على التنزيل وبعد طول بحث ودراسة استخدم فيها تقنيات واجهزة مخبرية دقيقة وجد متطورة . ان ابحاث الاعجاز العلمي للقرآن والسنة تستند على مصدرين اثنين نصوص الوحي او النصوص الشرعية المتمثلة في القرآن والسنة من جهة ومصدر العلوم التجريبية من جهة اخرى ولاستعمالهما لزم التقيد بالقواعد التالية : هناك نصوص من الوحي قطعية الثبوت والدلالة كما ان هناك حقائق علمية كونية قطعية . وفي الوحي نصوص ظنية في ثبوتها وفي دلالتها وفي العلم نظريات ظنية في ثبوتها . والنصوص الظنية هي التي تحمل عددا من المعاني . ولا يمكن ان يقع صدام بين قطعي من الوحي وقطعي من العلم التجريبي فان وقع ذلك في الظاهر فلابد ان هناك خللا في اعتبار قطعية احدهما . اذا وقع التعارض بين دلالة قطعية للنص القرآني وبين نظرية علمية رفضت هذه النظرية لأن النص وحي من الذي احاط بكل شيء علما وعلم الله هو العلم الشامل المحيط الذي لا يعتريه خطأ ولا يشوبه نقص وعلم الانسان محدود يقبل الازدياد ومعرض للخطأ وإذا وقع التوافق بينهما كان النص القرآني دليلا على صحة تلك النظرية . وإذا كان النص القرآني ظنيا والحقيقة العلمية قطعية يؤول النص بها أي أن ما قطع العلم بصحته واحتمله ظاهر الآية الكريمة ولم يأت بتفسيره نص شريف من السنة المطهرة فلا بأس بحمل الآية على ما قطع به العلم الحديث لأنه بانكشاف الحقيقة العلمية يستقر معنى النص ويتجلى . وإذا وقع التعارض بين حقيقة علمية قطعية وبين حديث ظني في ثبوته أوفي دلالته فيؤول الظني من الحديث ليتفق مع الحقيقة العلمية القطعية وحيث لا يوجد مجال للتوفيق يقدم القطعي . وإذا حدث التوافق بينهما تجلى الاعجاز العلمي للنص . ان نصوص الوحي قد نزلت بألفاظ جامعة تحيط بكل المعاني الصحيحة في مواضيعها التي قد تتابع في ظهورها جيلا بعد جيل وزمنا بعد زمن . واللفظ الجامع هو القول الموجز القليل اللفظ الكثير المعاني مثال ذلك : دقة المصطلحات التي أطلقها القرآن والسنة على أطوار التخلق البشري بعبارات موجزة وألفاظ مختصرة شملت خصائص واسعة : كنطفة وعلقة ومضغة . عندما يري الله عباده آية من آياته في الآفاق أوفي الأنفس مصدقة لآية في كتابه أو حديث من أحاديث رسوله صلى الله عليه وسلم يتضح المعنى ويكتمل التوافق ويستقر التفسير وتتحدد دلالات ألفاظ النصوص بما كشف من حقائق علمية وهذا هو الاعجاز . وأما أوجه الاعجاز العلمي للقرآن والسنة فهي الأمور التي اجتهد العلماء في إيرازها وتجليتها دليلا على الاعجاز وتتمثل الأوجه فيما يلي : في التوافق الدقيق بين ما في نصوص الكتاب والسنة وبين ما كشفه علماء الكون من حقائق وأسرار لم يكن في إمكان بشر أن يعرفها وقت نزول القرآن . في تصحيح الكتاب والسنة لما شاع بين البشرية في أجيالها المختلفة من أفكار باطلة مثل ما كان سائدا حول اسرار التخلق الانساني حيث كان شائعا بين علماء التشريح أن الولد يتكون من دم الحيض واستمر ذلك الاعتقاد إلى أن اكتشف المجهر في القرن السابع عشر الميلادي والذي أبان أن الإنسان يخلق من المني الشيء الذي قررته نصوص القرآن والسنة قبل ذلك بقرون . وقد رد علماء المسلمين بنصوص الوحي على أقوال علماء التشريح في عصورهم . فيما إذا جمعت نصوص القرآن والسنة المتعلقة بحقيقة علمية ما وجدت بعضها يكمل البعض الآخر . في إبراز أثر بعض التشريعات الاسلامية في المعالجة الناجعة لمسائل لم تكن واضحة وقت نزول القرآن وكشفت عنها أبحاث العلماء حديثا . مثال : تحريم أكل لحم الخنزير والحث على ارضاع الأم لطفلها . في عدم التعارض بين نصوص الوحي القاطعة والتي يعود تاريخها الى 14 قرنا والتي تصف الكون واسراره على كثرتها وبين الحقائق العلمية المكتشفة على وفرتها علما بأنه مع تقدم الأبحاث العلمية وقع صدام كثير بين ما قاله علماء الكون من نظريات تبدلت مع تقدم الاكتشافات . وبشأن أهمية أبحاث الإعجاز العلمي للقرآن والسنة وثمارها فإن دراسة وإجراء البحوث في هذا المجال تهدف إلى : إظهار معجزة أخرى للقرآن لهم يهتد لها الانسان إلا في هذا العصر وبعد مرور 1400 عام على التنزيل والمتجلية في أن القرآن ثابت الصدق فيما ذكره من حقائق علمية سابق لما اكتشفه البشر وخال من كل خطأ . . وهكذا يتم تجديد بينة الرسالة النبوية في عصر الكشوف العلمية تلك البينة هي بينة الاعجاز العلمي للقرآن والسنة . وأبحاث الاعجاز كفيلة بإذن الله بتقديم أوضح الحجج وأقوى البينات العلمية لمن أراد الحق من سائر الأجناس . المساهمة في إبراز عظمة سنن الخالق الكونية والتي لم يستطع الانسان بكل ما أوتي من العلم سوى التوصل إلى معرفة واكتشاف قسط ضئيل منها . إدراك وفهم معاني الآيات القرآنية والأحاديث النبوية المتعلقة بالعلوم الكونية . تقوية إيمان المسلمين وحفزهم على التمسك بدينهم وتطبيقه قولا وعملا والتقيد بتعاليمه . دعوة غير المسلمين إلى التعرف على الاسلام والايمان به .
562,sportscfeb562.txt,sports,feb,كتب يونس المعشري : انتهى العيد ومعه انتهت الإجازة لتبدأ جولة البحث عن السعادة لفرق المؤخرة والصدارة مع استئناف جولة جديدة من جولات دوري الدرجة الثانية لكرة القدم الذي توقف قبل إجازة العيد والكل قضى أياما سعيدة ليعود الدوري اليوم بانطلاق الجولة التاسعة من مشوار الفرق بعد أن قضى البعض من الأندية الإجازة في أكل الشواء والمشاكيك والبعض الآخر استغل الإجازة الطويلة من خلال إقامة منافسات داخلية احتفالا بالعيد وللبقاء على مستوى اللاعبين وتخزين الطاقة البدنية وهناك من إقام مباريات ودية مع بعض الأندية . تشهد اليوم الجولة التاسعة ما بعد العيد إقامة 6 مباريات بمشاركة جميع الأندية ما عدا بهلاء الذي يخلد اليوم للراحة الاجبارية حيث يلتقي مرباط مع مجيس على ملعب نادي ظفار في الساعة 4.30 مساء ويستضيف سداب على ملعبه فريق الأهلي ويلاقي صحار الاتحاد على ملعب صحار فيما يحل الهلال ضيفا على المصنعة في ملعب الأخير وتحت الأضواء الكاشفة يستضيف نزوى فنجاء في الساعة 6.45 مساء وهو نفس التوقيت الذي تقام فيه مباراة الشباب والسلام على ملعب الشباب ببركاء .
331,sportscaug331.txt,sports,aug,تدخل اليوم البطولة التاسعة عشر لمسابقة كأس مجلس التعاون للأندية أبطال دوري الناشئين ( تحت 17 سنة ) لكرة القدم التي يستضيفها النادي الأهلي الإماراتي حتى 12 أغسطس الجاري منعطفا جديدا من خلال المباراة الوحيدة التي ستقام اليوم في افتتاح الجولة الثالثة وتجمع بين فريقي الأهلي الإماراتي والهلال السعودي في الساعة الخامسة والنصف عصرا بتوقيت السلطنة . حيث يعد لقاء اليوم مهما جدا للفريقين خاصة الأهلي الذي يسعى الى تعويض الخسارة التي تعرض لها في الجولة الثانية أمام شقيقه الأهلي البحريني وبكل تأكيد سيلعب من أجل الفوز ولا سبيل غير ذلك كي يبقى في دائرة المنافسة على اللقب وأي خسارة جديدة سوف تبعده كثيرا وتدخله في حسابات معقدة فهو يملك 3 نقاط من مباراتين . . في المقابل يخوض الهلال السعودي المباراة وعينه على الفوز خصوصا وانه خرج متعادلا في الجولتين الماضيتين . جولة للفرق المشاركة قامت معظم الفرق المشاركة بالبطولة بجولة حرة في المراكز التجارية بإمارة دبي وسياحية في الوقت نفسه والاستمتاع بأجواء احتفالات مفاجآت صيف دبي وقد أبدت هذه الفرق سعادتها الكبيرة بتلك الأجواء المتميزة والعروض المبهرة التي شدت انتباه اللاعبين . الخابورة يخسر جهود مدافعه خسر فريق الخابورة ممثل السلطنة في بطولة مجلس التعاون للناشئين جهود مدافعه المتميز والمتألق حسن خادوم إثر اصابته في المباراة الأولى أمام الهلال السعودي حيث تم نقل خادوم على الفور الى مستشفى راشد بدبي حيث تبين ان اصابته عبارة عن تمزق في الاربطة ويحتاج الى علاج لمدة أسبوعين مما يعني ابتعاده عن اللعب خلال المباريات المتبقية للبطولة فقد تم وضع الجبس على ركبته والتوصية بخضوعه للعلاج الطبيعي حتى يتماثل للشفاء من الاصابة . اصابة لاعب القادسية تعرض لاعب القادسية الكويتي محمد الديحاني الى اصابة في الرباط الصليبي خلال مرحلة اعداد فريقه وقد رأت ادارة البعثة ان يصاحب الفريق لدبي للرفع من معنوياته لكن اللاعب فضل ان يعود الى الكويت لاستكمال مرحلة العلاج حتى يعود للملاعب من جديد في اقصر فترة ممكنة .
908,economycjan908.txt,economy,jan,الاستثمار بمشاريع مشتركة واضاف رغم الجهود التي بذلت وما زالت تبذل نلاحظ أن العلاقات الاقتصادية والتجارية الثنائية بين تركيا والسلطنة لم تشهد تحسنا ملموسا فحجم التبادل التجاري بين بلدينا ما زال دون الطموح ويقل كثيرا عن توقعات الطرفين في اللجنة المشتركة كما يقل أيضا عن الإمكانات الاقتصادية للبلدين . وكما تعلمون أن هناك عددا من الشركات التركية الرائدة التي استطاعت أن تنافس في تنفيذ بعض المشروعات الكبيرة في السلطنة حيث أثبتت جدارتها وقدرتها على ذلك . إلا أنه فيما يتعلق بمجال الاستثمار الثنائي والمشاريع المشتركة بين بلدينا فإن إنجازاتنا ما زالت متواضعة وهي تقل كثيرا عن إمكاناتنا وتوقعاتنا . وبهذه المناسبة فاني أدعو القطاع الخاص في البلدين لاستكشاف فرص الاستثمار بمشاريع مشتركة في القطاعات غير النفطية وفي الصناعات المعتمدة على الغاز وفي برنامج تخصيص المرافق العامة . بعد ذلك صرح معالي الدكتور بشير اطالاي وزير الدولة بالجمهورية التركية رئيس الجانب التركي في اللجنه العمانية المشتركة قائلا : تأتي مشاركتنا في الدورة الرابعه للجنة العمانية التركية المشتركة تلبية لدعوة معالي امين عام وزارة الاقتصاد الوطني حيث اننا نشعر بالفخر في مجال تعزيز العلاقات الاقتصادية مع السلطنة والحكومة التركية تولي اهتماما بالغا لتطوير وتعزيز التعاون بين تركيا والسلطنة ونعمل على تقديم كافة التسهيلات لدى رجال الاعمال بالبلدين للدخول في الاستثمارات المشتركة . وعما تمت مناقشته خلال جلسة المباحثات اشار معاليه الى انه تم مناقشة المواضيع المشتركة والفرص المتاحة خلال الفتره القادمة كما ان اللجنه الفنية الاقتصادية المشتركة ستعمل تقييم ما تم انجازه وتذليل كافة الصعوبات مؤكدا أن هناك تعاونا بين البلدين في المجال الاقتصادي والثقافي ومختلف المجالات الاخرى وخلال اختتام الزياره التي نقوم بها للسلطنه سيتم التوقيع على عدد من الاتفاقيات التي تهم البلدين في عدد من المجالات . من جانب اخر عقدت بغرفة تجارة وصناعة عمان صباح أمس جلسة مباحثات تجارية بين الجانبين العماني برئاسة سعادة الشيخ عبدالله بن سالم الرواس رئيس الغرفة والجانب التركي برئاسة معالي الدكتور بشير اطالاي وزير الدولة في الحكومة التركية رئيس الجانب التركي في اللجنة العمانية التركية المشتركة . في بداية المباحثات رحب سعادة الشيخ رئيس الغرفة بالوفد الضيف مشيرا الى أن حجم المبادلات التجارية بين البلدين الصديقين يشهد تزايدا ونموا متواصلا خلال السنوات الاخيرة حيث تشير الارقام الى ان حجم الواردات العمانية في تركيا بلغت في عام 2000 حوالي 4 ر 9 مليون ريال عماني وارتفعت خلال عام 2001 لتصل الى 12 مليون ريال عماني اما الصادرات العمانية الى الاسواق التركية فهي مازالت ضئيلة ودون الطموح المنشود . واضاف سعادته إن العلاقات المتميزة بين السلطنة وتركيا ساهمت بشكل كبير في نمو التبادلات التجارية كما ان اللجنة العمانية التركية المشتركة ساهمت في تعزيز التعاون في المجالات الاقتصادية والثقافية والاجتماعية إلا اننا مازلنا نعتقد بان هناك الكثير من الجهد يتوجب عمله لاستثمار كافة الفرص المتاحة خاصة وان السلطنة تتمتع بمناخ استثماري جيد يتمثل في الموقع الاستراتيجي المتميز والاستقرار السياسي والحرية الاقتصادية وتوفر البنى الاساسية بمواصفات عالية وتقديم القروض الميسرة والاعفاءات الجمركية إضافة إلى وجود فرص استثمارية واعدة في مختلف المجالات الصناعية والسياحية والتجارية وتقنية المعلومات والاستفادة من الموانيء العمانية في اعادة تصدير المنتجات التركية ولا شك بان استثمار تلك المقومات يتطلب اقامة مشروعات انتاجية مشتركة خاصة وقد توفرت جميع الوسائل والامكانيات . من جانبه عبر معالي الوزير الضيف عن شكره لمجلس ادارة غرفة تجارة وصناعة عمان لتنظيم هذا اللقاء بهدف التباحث بين رجال الاعمال في تركيا وعمان الصديقين حول أفضل السبل لتعزيز التعاون الاقتصادي بين الطرفين وبحث الدخول في استشارات مشتركة بين البلدين واضاف معاليه بان اللقاءات المستمرة بين المسؤولين في البلدين الصديقين تهدف إلى تنفيذ مشاريع انتاجية للمساهمة في النمو الاقتصادي في كلا البلدين .
216,economycmay216.txt,economy,may,عبري من محمود زمزم وصلاح بن سعيد العبري : اقيمت امس ندوة قانون العمل العماني ونظام اخطارات سوق العمل التي نظمتها وزارة القوى العاملة بالتعاون مع غرفة تجارة وصناعة عمان بعبري وذلك تحت رعاية سعادة الشيخ سهيل بن مستهيل شماس والي عبري وبحضور اصحاب السعادة المكرمين اعضاء مجلس الدولة وأصحاب السعادة اعضاء مجلس الشورى وعدد من مديري الدوائر الحكومية في المنطقة وشيوخ ورشداء الولاية ورجال الاعمال بالولاية وعدد من العمال وجمهور المواطنين وقد ترأس الندوة الشيخ حمود بن أحمد اليحيائي مدير عام التنمية الاجتماعية بمنطقة الظاهرة وفي بداية الندوة القى محمد بن مبارك كوفان مدير عام القوى العاملة بالظاهرة كلمة الوزارة وتطرق فيها الى هدف الندوة بالتعريف بأحكام قانون العمل الجديد ولمعرفة اصحاب الاعمال والعمال بأبرز الاحكام الجديدة وشرح نظام اخطارات سوق العمل فيما يتعلق ببيانات القوى العاملة وخطط التعمين والتشغيل وقسمت الندوة الى محاضرتين القى الدكتور ناصر بن سيف الشامسي مدير عام القوى العاملة بالباطنة المحاضرة الاولى عن قانون العمل العماني وتحدث فيها عن ابرز القوانين الجديدة التي شملها قانون العمل العماني الجديد الصادر بالمرسوم السلطاني رقم ( 35 2003 ) والتعديلات التي استحدثها بما يتناسب مع متطلبات التنمية العمانية وبما يكفل حقوق كل من طرفي الانتاج العامل وصاحب العمل وان قانون العمل العماني الجديد قد اخذ بمستويات العمل العربية والدولية التي اقرتها منظمتا العمل العربية والدولية باعتبار ان السلطنة عضو فعال في المنظمتين وشمل القانون كذلك على ان صاحب العمل ان يستخدم العمال العمانيين على اوسع نطاق ممكن وهذا يدل على حرص الحكومة الرشيدة على ايجاد فرص عمل للمواطنين والتعمين في مختلف المجالات وعلى الشروط الواجب توافرها لعمل الوافد في السلطنة مثل دخوله البلاد بطريقة شرعية وسداد الرسوم المقررة وغيرها من الشروط الاخرى وعلى عقود العمل المنظمة بين صاحب العمل والعامل وضرورة قيام صاحب العمل بعمل العقود ليكفل حق عامله وحقه ويجدر بنا ان نشير الى ان القانون الجديد قد جاء باحكام جديدة لتشكيل اللجان التمثيلية فالقانون يعطي للعاملين في أي منشأة تشكيل لجنة فيما بينهم تمثلهم وتدافع عن حقوقهم وتراعي مصالحهم الاساسية . والقى محمد بن مبارك كوفان مدير عام القوى العاملة بالظاهرة المحاضر الثانية عن اخطارات سوق العمل التي تحدث فيها عن خصائص اخطارات سوق العمل مثل الحصول على صورة واقعية لمعلومات سوق العمل بسرعة وبصورة دورية منتظمة وبدون اي تكلفة وتوفير معلومات واقعية عن سوق العمل قابلة للتطبيق المباشر والفوري على المدى القريب واظهار حالات الخلل وعدم التوازن في سوق العمل وكشف اسباب عدم التوازن . ثم تحدث عن فوائد اخطارات سوق العمل مثل انها تساعد على تجنب الهدر في الموارد البشرية وتوفير اساس سليم لبرامج التشغيل وضمان فعاليتها وتساعد متخذ القرار على سد ثغرات التبؤ وتقدير العرض والطلب بأسرع مايمكن وتساعد الوزارة في تحركاتها على كل المحاور لتنمية وتشغيل القوى العاملة الوطنية ثم عرض المحاضر بعد ذلك لمجموعة من نماذج اخطارات سوق العمل . وفي نهاية المحاضرة فتح باب النقاش امام الحضور وتركزت اسئلة الجمهور على المطالبة بتعمين باقي المهن ومتابعة وزارة القوى العاملة للمهن المعمنة ودعمها بكل السبل الممكنة لتحقق النجاح بما يعود بالفائدة على المواطن والوطن . وجدير بالذكر ان هذه الندوة تأتي ضمن سلسلة ندوات تقيمها وزارة القوى العاملة في مختلف مناطق وولايات السلطنة حرصا من الوزارة على التعريف بقانون العمل العماني الجديد ولإبقاء اصحاب الشأن على اطلاع دائم بأبرز القوانين الجديدة .
871,localcaug871.txt,local,aug,اختتام مسابقة الرماية المفتوحة بصلالة اختتمت مسابقة الرماية المفتوحة ضمن فعاليات لجنة المناشط الرياضية لمهرجان خريف صلالة 2004 م تحت رعاية سعادة المهندس احمد بن عوض البرعمي عضو مجلس الشورى لولاية صلالة مساء يوم الخميس الماضي على ميدان الرماية بريسوت التابع لقيادة محافظة ظفار . نظم هذه المسابقة مركز الصياد العربي وباشراف لجنة المناشط الرياضية حيث شارك في المسابقة اكثر من 300 مشارك وقد اقيمت المسابقة على المستوىالفردي وعلى مستوى الولايات والاندية . وبعد ختام التصفيات النهائية قام سعادة راعي الحفل بتوزيع الكؤوس والجوائز على الفائزين وجاءت النتائج على النحو التالي اولا : المركز الاول سالم بن علي الحمر حصل على 179 نقطة الثاني سهيل بن سعيد الحمر حصل على 178 نقطة والثالث علي بن سالم حصل على 175 نقطة والرابع احمد بن مسلم المعشني حصل على 174 نقطة والخامس احمد بن فرج الكثيري حصل على 174 نقطة والسادس محمد بن سعيد غانم حصل على 174 نقطة والسابع سعيد بن مبخوت الحمر حصل على 171 نقطة والثامن مسلم بن علي بن مسلم بيت سعيد حصل على 170 نطقة والتاسع علي بن عيظة سالم غواص حصل على 168 نقطة والعاشر احمد بن مسعود بن عبدالله الكثيري حصل على 166 نطقة . ثانيا : على مستوى فرق الولايات والاندية حيث جاءت النتائج على النحو التالي : المركز الاول فريق ولاية ثمريت ( أ ) والمركز الثاني فريق ولاية ثمريت ( ب ) والثالث فريق ولاية صلالة ( أ ) . وقد شهدت المسابقة تنافسا قويا بين المشاركين ولاقت استحسان المشاركين من حيث حسن التنظيم والتنفيذ مطالبين باستمرار مثل هذه المسابقات وان لا تقتصر على فصل الخريف فقط .
155,culturecjul155.txt,culture,jul,"سوزهو ( الصين ) د ب أ : ذكر بيان صحفي أن مدينة بم الايرانية الغنية بمواقعها الاثرية التي تعرضت لزلزال مدمر في ديسمبر الماضي انضمت إلى قائمة منظمة الامم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة ( يونسكو ) للتراث العالمي . ومعظم المواقع الاثرية لمدينة بم الايرانية التي كانت في الماضي معبرا لتجارة القطن والحرير مازال بعضها باقيا بعد الزلزال الذي ضربها ودمر الكثير من المباني الحديثة وبلغت شدة الزلزال الذي ضرب المدينة في ديسمبر الماضي 6.3 على مقياس ريختر وذكرت إحصاءات رسمية حينها أن الزلزال قتل أكثر من 26 ألف شخص بينما قال سكان المنطقة أن الضحايا زاد عددهم على 60 ألف قتيل . وجاء قرار اختيار بم أمس الاول الجمعة أثناء الاجتماع السنوي للجنة التراث التابعة لمنظمة الامم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة ( يونسكو ) في منطقة سوزهو في الصين وبعد إضافة بم و 12 موقعا أثريا آخر إلى قائمة التراث العالمي يصبح إجمالي عدد المواقع المدرجة على القائمة 788 موقعا . , , , - 1 2 0000 أعلى"
1450,internationalcjul1450.txt,international,jul,دبي رويترز : هددت جماعة زعمت انها جناح تنظيم القاعدة في اوروبا امس الاول ايطاليا واستراليا بهجمات اذا لم تسحبا قواتهما من العراق . وقال البيان الموقع باسم ( جماعة التوحيد الاسلامية تنظيم القاعدة أوروبا ) والمنشور بموقع على الانترنت ان الجماعة ستهاجم الدولتين باستخدام ( طوابير السيارات المفخخة ) اذا لم يتم تنفيذ مطالبها . وقال : أيها الشعب الاسترالي ان مصلحتكم بأيدي حكومتكم فإذا أرادت عدم الانسحاب وعدم الاستجابة لنا فسوف نزلزل الارض من تحت أقدامكم كما فعلنا في أندونيسيا وان طوابير السيارات المفخخة لن تتوقف . وأضاف : يا أيها الشعب الايطالي اننا ننصحكم بقبول عرضنا وان لم تقبلوا فستسمعون طوابير السيارات المفخخة تدك مدنكم . ويعد هذا البيان الثاني من نوعه خلال أسبوع . ففي الاربعاء الماضي هددت الجماعة ذاتها التي لم يسمع عنها من قبل بلغاريا وبولندا بشن هجمات اذا لم تنسحبا من العراق . وهددت الجماعة أيضا بمهاجمة المصالح الاسترالية في الدول العربية والاسلامية . وقال البيان : ان أيدينا لطويلة تستطيع الوصول الى من نشاء في الوقت الذي نشاء . اتبعوا النهج الذي سلكته الفلبين وأسبانيا فانه النهج الصواب الذي يضمن لكم الحياة بأمن وأمان . وكانت الفلبين سحبت قواتها من العراق هذا الشهر لانقاذ حياة رهينة فلبيني . وانضمت بذلك الى أسبانيا ونيكاراغوا وهندوراس وهي الدول التي انسحبت مما كان ذات يوم ائتلافا يضم 34 دولة تحت قيادة الولايات المتحدة في العراق . وقالت الولايات المتحدة انه لا فائدة من محاولة استرضاء متشددي القاعدة . وقالت كلير بوكان المتحدثة باسم البيت الابيض : أظهر الارهابيون أنهم يريدون مهاجمة أولئك الذين يلتزمون بمساعدة الشعب العراقي وتحقيق مستقبل سلمي مزدهر له ... لا يمكن صنع سلام منفصل مع الارهابيين . وخلال الاسابيع الاخيرة كان هناك عدد من التهديدات على الانترنت للقوات الاجنبية في العراق بعض منها تنصلت منه جماعات قائلة ان جماعات أخرى تستخدم أسماءها .
1226,sportscfeb1226.txt,sports,feb,نزوى من مؤمن الهنائي : يسعى فريق كرة السلة بنادي نزوى هذا الموسم لتأكيد حضوره القوي والاستعداد للمباريات الهامة التي ستجمعه مع اندية الاهلي والخابورة وبوشر وظفار والسيب وتتواصل تدريبات الفريق اليومية وسط حماس المجموعة الشابة التي اثبتت تفوقا واضحا خلال المباريات الماضية ورغم الظروف الصعبة الحالية التي يمر بها الفريق منذ بداية الموسم بغياب اربعة من ابرز عناصره الاساسية مرشد عباس واحمد الريامي وسليمان الهنائي ورائد عباس للاصابة وظروف ارتباط بعضهم بالعمل واوضح محمد القسيمي لاعب ومدرب سلة نزوى ان الفريق يعاني من غياب هؤلاء اللاعبين الذين يشكلون قوة ضاربة مع الفريق وخلال المباريات الماضية استطعنا تجاوزر الفرق التي لعبنا معها وبفارق كبير وكان لحماس العناصر الشابة والتي دفعنا بها هذا الموسم امثال محسن الراشدي وحسين الكندي الى جانب قاسم القسيمي ومصطفى خلفان وسالم الحوسني وقد ظهرت الوجوه الشابة بمهارات فنية عالية اكدت قدراتها الفائقة . واضاف الكابتن محمد القسيمي : ان الاستعداد لمباراة الاهلي بهذه المجموعة وسنعمل لتوظيف امكانات لاعبينا فالاهلي من اقوى الفرق في الدوري وهو منافس دائم على الصدارة واكد القسيمي ان دوري السلة متطور والفرق التسعة المشاركة استعدت جيدا لكنه طويل ويحتاج لنفس فالفريق الواحد يخوض 16 مباراة في الدوري بعدها تتأهل فرق الصدارة الى المربع الذهبي وطالب الكابتن محمد القسيمي قائد سلة نزوى جماهير النادي بعدم الاستعجال على النتائج وتمنى ان تتواصل الجماهير والادارة لمؤازرة الفريق سعيا لتحقيق النتائج المرجوة .
538,localcapr538.txt,local,apr,تحقيق سهيل النهدي : بعد ان ينتهي العامل من اداء يوم عمل شاق عمل فيه بكل جهد واخلاص فانه يحتاج الى مسكن صحي مناسب من اجل ان يثبت للجميع ان الأيدي العاملة العمانية قادرة على دخول سوق العمل وايضا من اجل تحصيل لقمة العيش التي قسمها الله له بدخوله الى احدى مؤسسات القطاع الخاص والعمل بها . ومن خلال اللقاءات التي اجريناها مع بعض العمال العاملين بالقطاع الخاص تأكد ان المطلب الاول للعامل توفير الراحة داخل سكنه وضرورة توافر الاشتراطات الصحية والأمن والسلامة في مواقع العمل واماكن تواجد العمال سواء في معسكرات العمل او في اماكن سكناهم . وحول هذا الموضوع اجرينا هذه اللقاءات مع عدد من العمال وايضا رصدنا دور الجهات المسئولة حول المطالب التي يطالب بها العمال والادوار التي تقوم بها الجهات المختصة من وزارة القوى العاملة وبلدية مسقط في البداية يقول هديب بن خلفان القطيطي العامل بالقطاع الخاص منذ 8 سنوات ويسكن بداخل السكن الذي توفره له الشركة التي يعمل بها : الحمد لله لقد اثبتنا وجودنا واستطعنا العمل داخل القطاع الخاص ولو ان هذا العمل يتطلب جهدا كبيرا وبذل الطاقة ولكن نحن في المقابل نحتاج الى مراعاة بعد الانتهاء من اداء يوم عمل شاق حيث لا تتوافر في السكن اجهزة تكييف تبعد عنا الحر واضاف هديب القطيطي : ايضا هناك ضرورة ان يكون السكن صحيا وقال : ان السكن غير لائق للنوم ونحن نطالب بضرورة توافر الاشتراطات الصحية والمهنية داخل السكن الذي نعيش فيه . فحوصات دورية وقال هديب في اللقاء الذي اجريناه معه في موقع العمل : اننا نطالب وزارة الصحة بوضع فحوصات دورية لنا لاننا نعمل في اماكن دائما ما يكون العامل بها معرضا للاصابة بالامراض . وفي ختام هذا اللقاء توجه هديب بنداء لجميع الجهات المختصة لضرورة المتابعة والاهتمام بالعمال العمانيين الذين استجابوا لنداء العمل بالقطاع الخاص . حشرات أما هلال بن سيف الحبسي العامل باحدى الشركات منذ مدة يقول : نحن نعمل بالقطاع الخاص وكما تعرفون بان الاماكن التي يسكن بها العمال دائما ما تكون في ( الكم ) وهي الورشة التي منها تنطلق مشاريع الشركة الى عدة اماكن ومن هذا المنطلق تكون هذه الاماكن معرضة لانتشار البعوض وغيرها من الحشرات فنحن نطالب برش المبيدات الحشرية لقتل هذه الحشرات او لمنعها من الظهور لكي لا نصاب بالامراض التي تسببها الحشرات فتمنعنا من العمل وايضا تجعلنا محبطين او غير متشجعين للعمل بالقطاع الخاص . خزانات مياه مكشوفة واضاف الحبسي : حتى خزانات المياه التي نشرب ونغتسل منها في بعض الاحيان تكون غير مغطاة وبذلك تدخل فيها الحشرات ومن ثم تتلوث وبعدها نستعملها نحن فنصاب بالامراض فنحن نطالب بمراقبة مستمرة لجميع ما يخص العامل سواء من ادارة الشركة او من الجهات الحكومية المختصة . حشرة الكت ويحدثنا في نفس الموضوع سيف بن سالم الصقري العامل باحدى الشركات بمهنة سائق معدات ثقيلة حيث يقول : انا من المنطقة الداخلية واعمل بمحافظة مسقط ولبعد المسافة بين مسقط والداخلية تحتم علينا السكن داخل المساكن التي توفرها لنا الشركة ولكن السكن الذي توفره لنا هذه الشركة غير ملائم للسكن ولا تراعي فيه الاشتراطات الصحية حيث تنتشر الحشرات وغيرها من القوارض مثل ( الكت ) الذي يمتص الدم وهذه حشرة صغيرة معروفة بحجم الضرر الذي تسببه وهي منتشرة بكثرة في اماكن عملنا واضاف سيف ان الاثاث الذي توفره الشركية غير نظيف ومستعمل من قبل فأين المتابعة في ذلك واين الحقوق العامل كما اشار سيف الصقري في حديثه الى العمال الاجانب الذين يشاركونهم في السكن واماكن التجمع حيث قال : يتواجد معنا الكثير من العمال الاجانب غير المسلمين فبطبيعة الحال تختلف العادات والتقاليد بين المسلمين وغيرهم ونحن نواجه صعوبة في التعامل مع العمال غير المسلمين فهم لا يهتمون بالنظافة والاخلاق الاسلامية فيجب ان ينظر الى هذه النقطة بعين الاعتبار لكي يستمر العامل العماني في عمله بدون كلل او ملل
723,religioncjan723.txt,religion,jan,ليست هذه دروس ( محو الأمية ) فالقراءة مثل أي شيء لها قواعدها وأصولها لتحقيق الاستفادة القصوى منها أو على الأقل فهم ما تقرأه وعليه نسرد لكم سبع خطوات للقراءة الصحيحة : _ معرفة عنوان الكتاب وقراءته هي من اولى خطوات القراءة الصحيحة . _ تاريخ النشر ثم مكان النشر . . لأنك قد تريد ملعومات نشرت في عام قديم أو حديث او معلومات نشرت في بلد ما بعينه عن غيره _ قراءة قائمة المحتويات او الفهرس لمعرفة العناوين الرئيسية والفرعية _ قراءة المقدمة لأنها تقدم الفكرة التي أعد المؤلف الكتاب من أجلها وتحللها على نحو مختصر وإذا كان هناك فقرة تلخيصية في النهاية فهي الحل الأفضل لتوفير الوقت لتتركه من أجل قراءة الكتاب نفسه _ البحث عن الكلمات الدلالية في الفهرس والتي يقدم لها تفسير يساعد على فهمها . _ تصفح الكتاب لرؤية ما إذا كانت هناك رسوم توضيحية تساعد على الفهم لأنها تزكي قراءة الكتاب . _ التركيز على الفقرة الأولى والأخيرة في كل فصل فالعناوين الثانوية تشتت التفكير أكثر من المساعدة وأخذ القرار وهذه هي المرحلة الأخيرة في تقييم الكتاب ما إذا كان يستحق القراءة والاعتماد عليه في المعلومات او الاستعانة به عند عمل بحث أو دراسة . . الخ . لا تضيع وقتك الثمين أبدا في قراءة أي شيء بحجة التثقيف أو الحصول على معلومة . . المهم الاختيار الصحيح لتأتي المرحلة التالية .
1662,sportscjul1662.txt,sports,jul,جعلان بني بوعلي من جمعة الساعدي : اختتمت عصر أمس على ملعب نادي الوحدة فعاليات بطولة الأيام الأولمبية العمانية لألعاب القوى على مستوى أندية المنطقة الشرقية والتي شارك فيها أندية الوحدة وصور وبدية والمضيبي والاتفاق والعروبة . رعى حفل الختام سعادة محمد بن هلال الغمبوصي عضو مجلس الشورى ممثل ولاية جعلان بني بو علي وقد شهدت البطولة منافسة قوية بين الفرق المشاركة في سباق الجري الختامي والذي كان لمسافة 10 كيلو مترات . وفي نهاية السباق قام راعي الختام بتوزيع الكؤوس والميداليات على الأندية الفائزة في المراكز الأولى بالبطولة حيث جاء نادي بدية في المركز الأول برصيد 19 نقطة ونال كأس البطولة مع الميداليات الذهبية فيما جاء في المركز الثاني نادي الوحدة برصيد 38 نقطة وحصل على الميداليات الفضية بينما ذهبت الميداليات البرونزية لنادي الاتفاق صاحب المركز الثالث .
615,localcmay615.txt,local,may,رعى سعادة الدكتور احمد بن عبدالقادر الغساني وكيل وزارة الصحة للشئون الصحية بحضور سعادة الدكتور الفاتح زين العابدين السماني ممثل منظمة الصحة العالمية بالسلطنة امس حلقة العمل التدريبية حول الادارة المرتكزة على النتائج والتي تنظمها وزارة الصحة بالتعاون مع المكتب الاقليمي لمنظمة الصحة العالمية لشرق المتوسط ويشارك فيها عدد من مديري البرامج بوزارات الصحة في كل من دولة قطر والجمهورية اليمنية والسلطنة . تهدف الحلقة التي تستمر حتى الثاني عشر من الشهر الجاري الى التعريف بالاسلوب المنطقي وتطبيقاته لتطوير البرامج والادارة المرتكزة على النتائج في منطمة الصحة العالمية وتوفير التدريب اللازم فيها يختص باعداد واستخدام الاطار العملي للنتائج في المنظمة . وقد القى سعادة وكيل وزارة الصحة للشئون الصحية كلمة في افتتاح الحلقة عبر فيها عن سروره لانعقاد هذه الحلقة التدريبية في السلطنة مشيرا الى ان هذا الاسلوب الشامل للادارة يوفر رؤية متكاملة للمعنيين حول مبادئ وسياسات عمليات المنظمة كما سيسهم في تعميق فهمه لسلسلة النتائج والمؤشرات والاطار العلمي لقياس الاداء في مجالات الرعاية الصحية . واشار سعادته الى ان جميع اوراق العمل المطروحة تسعى الى تعزيز المفاهيم والادوات الاساسية اللازمة للمزيد من التخطيط الفاعل وادارة ومراقبة المشاريع والبرامج الصحية المختلفة . واعرب في ختام حديثه عن تطلعاته لان تسفر اعمال هذه الحلقة عن انجاز العديد من المساهمات الهامة تجاه تحقيق الاهداف المشتركة في هذا المجال مؤكدا على ان هذا الاسلوب الحديث الذي تنتهجه منظمة الصحة العالمية سيكون بدون شك موجها فاعلا لنا في كافة الانشطة التي سنضطلع بها في المستقبل . كما القى سعادة الدكتور الفاتح زين العابدين السماني ممثل منظمة الصحة العالمية بالسلطنة كلمة ذكر من خلالها انه قد تم ربط الاجراءات الاعدادية للجنة المشتركة ( ) لمراجعة البرامج والاسلوب الجديد للادارة المرتكزة على النتائج وذلك بغية مراقبة وتقوية البرامج . حيث اسهمت الدروس المستفادة من العامين السابقين وتوصيات الجولة التاسعة للتقويم الذي اجرته اللجنة في رفع مستوى الكفاءة من نواحي التخطيط علاوة على اضفاء المزيد من التحسينات على العمليات الادارية ومعطيات العمل . موضحا ان اسلوب الادارة المرتكزة على النتائج الذي تم تدشينه في العامين الماضيين شهد المزيد من التحسين والتحديث . وتطرق ممثل منظمة الصحة العالمية الى التعريفات المثلى للنتائج المتوقعة والتي تم ربطها لاحقا بتخصيص الموارد المالية حيث تم تطبيقها بهدف اقامة علاقة السبب والنتيجة بين مختلف عناصر التخطيط كالنتائج المتوقعة والمعطيات والخدمات والانشطة مشيرا الى ان تطبيق اسلوب الادارة المرتكزة على النتائج بمنظمة الصحة العالمية اشتمل على سلسلة من التحسينات في الممارسات والنظم الادارية القائمة كما يتم استخدامه في ضبط العمليات التي يتم من خلالها تسيير البرامج وانجاز المهام لذا فان هذا الاسلوب يعتبر عنصرا اساسيا في اجندة عملية الاصلاح بالمنظمة لدوره الفاعل في انشطة التخطيط والميزانية والمراقبة والتقويم . وقال : نظرا لاتساع مجالات عمل المنظمة فقد قامت بتبني هذا الاسلوب بغية النهوض بسبل التخطيط وتخصيص الموارد وتعتبر هذه الخطوة في غاية الاهمية لربطها بين الموارد والانشطة والنتائج كأساس للمسئولية الادارية في كل مستوى من مستويات الكيانات التنظيمية والمكاتب والمنظمة بأسرها . وبين ان الاسلوب المنطقي قد تم استنباطه من خلال استخدام تقنيات التحليل المنطقي لادارة المشروع كما اسهم تبني اسلوب الادارة المرتكزة على النتائج في السنوات الاخيرة في توسيع دائرة الاهتمام باستعمال الاسلوب المنطقي منذ مرحلة تصميم المشروع وحتى ادارة البرنامج . ويسعى الاسلوب المنطقي الى توضيح الفهم المشترك للاهداف المنشودة والنتائج المتوقعة ووسائل التدقيق وفرضيات ومخاطر البرنامج كما تتضمن منهجيته استخدام طبقات متدرجة من الصفات لتقويم علاقة السبب والنتيجة بين النتائج قصيرة المدى والتأثير متوسط الامد والاهداف طويلة المدى وتحديد مدى اسهام الموارد والانشطة في النتائج . واكد في ختام كلمته على ان تطبيق هذا الاسلوب في برنامج منظمة الصحة العالمية يعد تحديا يرمي الى تحسين وترقية محتوى وجودة البرنامج المشترك وذلك نظرا للتعقيدات المصاحبة للاهداف والبرامج الصحية موضحا ان المكتب الاقليمي شرع في اعداد خطط استراتيجية للتعاون على المدى المتوسط بين الدول الاعضاء والمنظمة في اطار التعاون الاستراتيجي مع كل دولة على حدة وتسعى هذه الخطوة الى تعزيز القدرات الفنية لكل من الدول الاعضاء والمنظمة في مجالات التحليل والتخطيط الاستراتيجي للقطاع الصحي . هذا ويتضمن برنامج الحلقة عددا من اوراق ومجموعات العمل التي تناقش الاسلوب المنطقي والاطار العملي للنتائج وسلسلة النتائج بالاضافة الى تقديم دراسة حالة وتحليل المعلومات الخاصة بها كما تتطرق بعضها الى الفرضيات والمخاطر ومؤشرات الاداء واستخدام معلومات الاداء . يذكر ان المنظمة قامت منذ عام 1998 م باجراء اصلاح استراتيجي يهدف الى تفعيل وتجويد عملياتها الادارية وفي هذا الصدد قام مكتبها التنفيذي من خلال العديد من القرارات بالمصادقة على اسلوب الادارة المرتكزة على النتائج كأسلوب اساسي للتخطيط وعلى ضوء تلك القرارات قامت المنظمة من خلال عدد من الاجتماعات البلدانية بوضع موجهات جديدة لتحسين العمليات الادارية الخاصة بتخطيط برنامجها التعاوني وبينما تعد هذه الموجهات في جوهرها امتدادا للموجهات والاساليب القائمة حاليا فانها تشتمل ايضا على عدد من التحسينات في مستوى الموجهات الحالية بالاضافة الى مساهمتها في تعريف النتائج المتوقعة والمعطيات والاهداف . ولاجل وضع خطط العمليات وتحقيق الادارة الشاملة للتعاون التقني فانه يتم ايضا استخدام مؤشرات الاداء لتقويم تحقيق الاهداف والنتائج المتوقعة .
1172,internationalcmar1172.txt,international,mar,شن شوي بيان يفوز بفترة رئاسية ثانية في تايوان 2 وفاة ملكة هولندا السابقة عن عمر ناهز الرابعة والتسعين 3 البحرية السويدية تنتشل طائرة تجسس تعود للحرب الباردة 4 باول يبلغ السعودية قلق واشنطن بسبب اعتقال اصلاحيين 5 الكونغرس الاميركي يرجح أن يمنع بوش الطائرات السورية من دخول أميركا 6 اتجاه لمبادرة أوروبية عربية مشتركة تقطع الطريق على ( شرق أوسط كبير ) 1 2 1 مرشح المعارضة يحتج ويدعو لإلغاء الانتخابات شن شوي بيان يفوز بفترة رئاسية ثانية في تايوان تايبيه تستبعد تورط الصين في الاعتداء على الرئيس
523,economycnov523.txt,economy,nov,القاهرة من نور الهدى سعيد : يمثل النخيل العربي أهمية استراتيجية كبرى حيث يطلق على البلح أو التمر بالغذاء الاستراتيجي لفوائده ومميزاته العديدة لذلك يستخدمه الإنسان للعيش عليه لفترات طويلة إذا تعرض للجفاف ويمثل النخيل أهمية كبرى في البلاد العربية حيث ان النخيل ينبت في جميع أنواع التربة مثل الرملية والطينية والملحية أي أنه صالح لجميع أنواع المناطق العربية كما أن النخيل يمثل عند العرب رمزا كبيرا فتجده مزروعا في منزله وحقله ويعتبر النخيل والبلح قاعدة اقتصادية في البلاد العربية حيث يمثل إنتاج الوطن العربي للتمر 80 من الإنتاج في العالم إلا أن هذه الثروة تواجه الآن خطرا شرسا من سوسة تخترق جذوع النخل وتقضي عليه في أيام معدودة وأن هذه السوسة عرفت طريقها للنخيل في كل أنحاء الوطن العربي وهو ما يعتبر مشكلة كبرى والغريب أن الباحثين مازالوا حتى الآن يجرون الأبحاث للوصول لحلول لهذه المشكلة ومن بداية التسعينات تعرضت الدول العربية ومصر لغزو شرس من سوسة النخيل الحمراء والاسم العلمي لهذه الآفة هو وهذه الآفة الخطيرة غزت أشهر المناطق الزراعية الموجود بها النخيل وينتشر في قارة آسيا الكبرى ومنشأ هذه الآفة هو الهند لذلك أطلق عليها سوسة النخيل الهندية ويتركز وجود هذه الآفة بخلاف الهند في باكستان والفلبين وسيريلانكا وأندونيسيا وجزر الباسفيك والمناطق المدارية الغربية وقد ظهرت هذه الآفة في المملكة العربية السعودية في منطقة القطيف والإمارات العربية المتحدة وجمهورية مصر العربية في محافظة الشرقية في مناطق الصالحية والإسماعيلية في القصاصين وفي الغربية وقد تسببت في أضرار اقتصادية كبيرة لمزارع النخيل في هذه المحافظات علاوة على اجتياح هذه الحشرة للعراق وإيران وتعتبر العرق أولى دول العالم في إنتاج التمر وتصيب سوسة النخيل الأحمر مجموعة من النخيل أهمها نخيل الساجو ونخيل الزيت ونخيل جوز الهند ونخيل الزينة ونخيل التمر وقد دلت المشاهدات الحقلية أن سوسة النخيل الحمراء تفضل النخيل الأقل من 20 سنة ظروف البيئة وبسؤال د محمد طناني المدرس المساعد بكلية العلوم بجامعة الأزهر عن طبيعة هذه السوسة أشار إلى أنها تسمى سوسة النخيل الحمراء وهي آفة ذات تطور كامل أي أنها تبدأ بيضة يرقة عذراء ثم حشرة كاملة وتضع أنثى الآفة خلال فترة حياتها ما بين 200-400 بيضة وتبلغ فترة وضع البيضة من 25-42 يوما ويصل طول البيض من 2-3 مم ولونه أبيض كريمي وطرفه القاعدي عريض نسبيا وتفقص البيض بعد فترة حضانة تتراوح بين 2-5 أيام وهذا طبقا للظروف البيئية السائدة ويفقص البيض عن يرقات عديمة الأرجل ذات فكوك قوية لها القدرة على اختراق خشب النخيل مسببة أنفاقا في جميع الاتجاهات في جزع النخل وتتحول اليرقة في العمر الأخير إلى مرحلة العذراء وهي من النوع المكبل داخل الشرنقة من ألياف النخيل وتعيش العذراء من 12-20 يوما ثم تخرج الحشرة من الشرنقة وبعد أن تستكمل نضجها الجنسي تعيش بعد خروجها من الشرنقة 14-15 يوم دون وضع البيض ثم بعد ذلك تتغذى وتتزاوج عدة مرات خلال فترة حياته ثم تظهر الإصابة والمرض الذي تحدثه هذه الحشرة وسألنا د كارم غنيم أستاذ علم الحشرات بكلية العلوم عن هذه الحشرة وكيفية اكتشافها فأجاب بأن معظم الباحثين أجمعوا على صعوبة اكتشاف الإصابة مبكرا وحتى التعرف على النخيل المصاب في المرحلة الأولى ويرجع ذلك الى تركيز الإصابة على الأنسجة الغضة داخل جزوع النخل ثم تظهر إفرازات سميكة القوام لزجة لونها بني محمر ذو رائحة كريهة ولا يمكن أن نكتشف النخل المصاب إلا عندما تتسلل هذه الإفرازات بكمية كبيرة على جزع النخل المصاب ثم تظهر نشارة خشبية متعفنة وهي نواتج تغذية اليرقات ثم يظهر ضعف كبير في قلب النخلة من الداخل ثم تموت الفسيلة الموجودة في منطقة الإصابة وفي النهاية ينكسر جزع النخلة من القاعدة ويلاحظ تجوفها بسبب الإصابة وعن إيجاد وسائل للقضاء على هذه الآفة قال د أحمد صابر بريم أستاذ علم الحشرات أن هناك مبيدات يمكن أن تقضي على هذه الآفة وأشار إلى أنه يجب على الدول العربية الاهتمام بهذه المشكلة لأنها بدأت تأخذ حيز الانتشار دون المراعاة لحجم هذه المشكلة ونحن الآن نجري بعض الأبحاث والدراسات عليها من أجل إيجاد أفضل المبيدات للقضاء عليها والحد من خطورتها وقد اهتم الباحثون بهذه القضية الخطيرة لمكافحة هذه الآفة والحفاظ على ثروة النخيل من الضياع ومن أهم الشخصيات المهتمين بهذه الأبحاث والذين قاموا بتقديم بحث حول هذه الآفة ومدى خطورتها والحد من هذه الخطورة ! فقد قام الباحث محمد علي طناني بقسم علم الحيوان شعبة علم الحشرات كلية العلوم بإعداد دراسة ماجستير لدراسة مكافحة هذه الآفة باستخدام بعض المركبات ودراسة الظواهر الفسيولوجية عليها ودراسات علمية أخرى وقد دلت هذه النتائج على قدرة هذه المركبات التي استخدمها على كسر دورة حياة هذه الآفة والحد من خطورتها ومازالت هذه الآفة قيد البحث والدراسة من الباحث وباحثين آخرين
38,sportscjan38.txt,sports,jan,عقدت امس اللجنة الاعلامية لخليجي 16 اجتماعا لها برئاسة فيصل القناعي رئيس اللجنة بحضور طلال العامري عضو اللجنة ورئيس الوفد الاعلامي العماني وتم خلال الاجتماع مناقشة الامور المتعلقة بالدورة ومن بينها ما حدث في مباراة الكويت والامارات للاعلاميين من قبل رجال الامن ووضع آلية جديدة في التعامل مع الاعلاميين وتوفير الحماية لهم وكذلك ايجاد مداخل لهم الى المركز الاعلامي وفصل الجماهير عن المنصة الاميرية . وكان الاعلاميون بالدورة قد واجهوا العديد من الصعوبات منذ بدء الدورة جاسوس صيني يراقب الكويت ! وصل الى الكويت امس مدرب منتخب الصين الهولندي اري هان لمتابعة مباريات الكويت في الدورة وتستمر الزيارة لمدة ستة ايام وكانت قرعة تصفيات اسيا لكأس العالم اوقعت الكويت مع الصين ضمن المجموعة الرابعة حيث سيلتقي المنتخبان يوم 18 فبراير في الصين .
433,culturecjun433.txt,culture,jun,عمان ( الوطن ) : تعاني الساحة الثقافية الأردنية من سوء توزيع الكتاب إلى الدرجة التي تحول فيه الكتاب إلى عبء على المبدع ذاته . إذ أن التوالد المنغولي للكتاب الأردنيين قبل نضوج افكارهم وطرحهم للجديد على الساحة الأدبية والثقافية أودى بقضايا النشر والتوزيع . ويوضح الروائي جمال ناجي بأن أزمة النشر والتوزيع مركبة فمن جهة اصبحت الإصدارات الكتابية كثيرة تحتاج إلى من ينقحها وينتقي منها ما يصلح للتوزيع والتسويق وحذر ناجي من استخدام الاصدارات الجديدة الكثيرة من أجل تعزيز السيرة الذاتية الشخصية للكاتب موضحا أنه إذا لم يكن لدى الكاتب ما يضيفه فعلا فالأفضل له أن يكف عن الكتابة إلى حين نضوج الأفكار وهذا ينطبق على كل الاصدارات الكتابية بما في ذلك عمليات التوالد المغولي لكثير من الأسماء لأشخاص يريدون أن يحدثوا ابداعا ولو بقوة الشغب . واقترح ناجي حلولا لمشكلة تسويق الكتاب وذلك بتأسيس دار وطنية لتسويق الكتاب في الداخل والخارج وعقد تفاهم مع وزارة التربية والتعليم للحصول على نسخة من كل كتاب اردني يصدر لكل مكتبة مدرسية وبالطبع لا بد أن يخضع هذا لمعايير جودة الكتب التي يتم اختيارها وتوزيعها على مكتبات المدارس والزام الجامعات بادراج النصوص والكتابات ذات الجودة العالية ضمن مساقاتها التعليمية حسب المجالات التي تلزم هذه المناهج . بهذا يمكن حل مشكلة تسويق الكتاب الأردني . وحول تسويق الكتاب عربيا أوضح الروائي سليمان القوابعة أن الكتاب يجب أن تعنى به الجهات الرسمية وبخطة مدروسة فتقتني منه العدد الكافي وتوصله إلى مواقع بعينها ثم تشركه بمعارض الكتاب المطروحة على ساحة الوطن العربي مؤكدا أن نشر الكتاب الأردني أو تسويقه محليا وعربيا ما زال يحمل معه مكابدة الكاتب في الأردن . من جهة أخرى أشار محمود المحتسب رئيس اتحاد الناشرين الأردنيين إلى أن فنون ومهارات التسويق تدرس في الجامعات الأردنية عبر أسس علمية إذ أن للتسويق فنونا واساليب عدة فمنها مثلا : التعريف بالكتاب عن طريق الصحافة والانترنت والبريد ( الواقع ويب سايت ) وغيرها من الوسائل موضحا أن ضعف تسويق الكتاب يعود إلى عدة اسباب منها : وجود التليفزيون الذي أخذ الوقت الكثير من حياة الناس في المشاهدة والسمع أكثر من اعتمادهم على القراءة إلى جانب الانترنت والحصول على المعلومة وكذلك الفضائيات . وكساد سوق الكتاب اصبح ظاهرة عامة ليس في بلدنا وانما في كل البلدان العربية وعزوف الناس عن القراءة بسبب بعض الشوائب فيما ينشر وفي المقابل هناك الكثير من الكتب الجيدة ايضا الظروف المادية للطبقة القارئة تحول دون توفر ثمن الكتاب لديهم وعدم تشجيع المدارس على عادة المطالعة خاصة بعد إلغاء حصص المكتبة .
1226,sportscmar1226.txt,sports,mar,في الدوري الإيطالي ميلان يبتعد بالصدارة ويوفنتوس يتابع نتائجه المتواضعة روما أ . ف . ب : وسع ميلان المتصدر الفارق الذي يفصله عن اقرب منافسيه الى 10 نقاط اثر فوزه على ضيفه بارما الخامس 3-1 في افتتاح المرحلة السادسة والعشرين من الدوري الايطالي لكرة القدم . . فعلى ملعب سان سيرو وامام 60 الف متفرج لم يفوت ميلان فرصة الاقتراب اكثر من احراز اللقب الاول منذ 1999 وتمكن من دك شباك ضيفه بثلاثة اهداف نظيفة للدنماركي يون دال توماسون ( 33 و 52 ) والاوكراني اندري شفتشنكو ( 65 ) الذي رفع رصيده الى 19 هدفا في صدارة ترتيب الهدافين ثم سجل البرتو جيلاردينو هدف الشرف لروما ( 82 ) . والفوز هو الثاني عشر لميلان في مبارياته ال 13 الاخيرة فارتفع رصيده الى 67 نقطة مقابل 57 لروما الثاني الذي تنتظره مهمة صعبة امام جاره لاتسيو الرابع ( 41 نقطة ) . وتابع يوفنتوس نتائجه المتواضعة بتعادله مع مضيفه اودينيزي السادس صفر - صفر وهي المباراة الرابعة على التوالي التي لم يذق فيها يوفنتوس طعم الفوز ( 3 هزائم وتعادل واحد ) رغم انه قدم عرضا جماعيا جيد المستوى في غياب عدد كبير من الاساسيين مع عودة الفرنسي دافيد تريزيغيه وانزو ماريسكا وسيطر يوفنتوس على مجريات الشوط الاول وسنحت له عدة فرص للتسجيل افضلها لماريسكا الذي تمكن الحارس مورغان دي سانتيس باعجوبة من تحويل الكرة التي سددها من مسافة قريبة الى ركنية . وفي الشوط الثاني نال التعب من لاعبي يوفنتوس فانخفض ايقاعه وترك المبادرة لاودينيزي الذي كاد يخرج فائزا لكن الحارس الدولي جانلويجي بوفون تصدى في الوقت المناسب لقذيفة فينتشنزو ياكينتا واهدر التشيكي ماريك يانكولوفسكي فرصة اهداء الفوز لاودينيزي حين نابت العارضة عن بوفون في صد كرته قبل قليل من نهاية اللقاء .
529,economycjun529.txt,economy,jun,عقدت لجنة الخدمات اجتماعها الدوري بغرفة تجارة وصناعة عمان برئاسة الشيخ خالد بن سعيد الوهيبي رئيس اللجنة وبحضور أعضاء اللجنة من القطاعات المختلفة . ناقشت اللجنة خطة عمل الغرفة بالنسبة للجنة الخدمات والتي تتعلق بموضوعات في مناقشة المعوقات التي تواجه شركات بيع السيارات وأيضا العوائق التي تواجه تطور قطاع ورش اصلاح السيارات وزيادة الطاقة الاستيعابية للمدارس الخاصة وتم تعيين أعضاء من اللجنة لدراسة هذه المواضيع ورفع تصوراتهم الى اللجنة الرئيسية . أيضا ناقشت اللجنة الأمور التي تهم مهنة المحاسبة والتدقيق وأوصت المختصين في هذا المجال بإعداد تصور حول أهم المواضيع وإمكانية إقامة ندوة مستقبلية للتعريف بهذه المهنة والخدمات التي تقدمها بالاضافة الى توعية المجتمع بدور ومسئولية المدقق وغيرها من الأمور في مجال الاختصاص . كذلك ناقشت اللجنة المعوقات الخاصة بمدارس تحفيظ القرآن الكريم وأوصت بدعوة مدير عام المساجد ومدارس القرآن الكريم بوزارة الأوقاف والشئون الدينية لحضور الاجتماع القادم للجنة لأجل توضيح بعض النقاط حول هذا القطاع . كذلك اطلعت اللجنة على دور الجمعية العمانية لحماية المستهلك وإمكانية التعاون بينها وبين الغرفة .
146,economycoct146.txt,economyco,t,هموم اقتصادية قضية للنقاش ( 2 ) في بيتنا خادمة نناقش اليوم قضية اجتماعية اكثر منها اقتصادية ونظرا لاهميتها رأيت من المناسب طرحها ومناقشتها هذه القضية هي قضية خادمات المنازل والتي اصبحت من القضايا التي تشغل بال العديد من الاسر وفي كل مجلس ولقاء نسمع قصصا وحكايات عجيبة وغريبة وعندما نزور احد مكاتب جلب العمال نرى ونشاهد نقاشا وحوارا حادا بين صاحب المكتب والمواطن الكفيل للخادمة ان العديد من الاشخاص مروا بتجارب عديدة مع هذه المكاتب بشأن مشاكل حول هذه الخادمات مما دفع البعض منهم الى اتخاذ قرار بعدم تكرار التجربة مرة اخرى من اجل ذلك يجب على الواحد منا ان يسأل نفسه الف مرة قبل ان يقدم على استجلاب خادمة لمنزله هل هو فعلا محتاج لهذه الخادمة ام انه مجرد مباهاة وتقليد ووجاهة اجتماعية فمن المشاكل والحكايات التي تدور حول الخادمات السرقات بوسائل وطرق مختلفة ومبتكرة والهروب بلا عودة وتخريب المنزل والاسراف في استخدام المياه وادوات المنزل والادهى من ذلك تعذيب الاطفال الذين لا حول لهم ولا قوة وغيرها وغيرها من القصص والحكايات . والآن دعنا نناقش هذه القضية ونفترض اسبابها ومسبباتها وذلك من اجل استيضاح حقيقة الامر والوصول الى النتيجة . قد يكون السبب الرئيسي في حصول المشاكل هو الاسرة التي تعيش معها الخادمة ففي احيان كثيرة تعامل الخادمة او الشغالة على انها سلعة تباع وتشترى وننسى انها امرأة لها مشاعر واحاسيس وقد يكون لديها اسرة واولاد تركتهم وتغربت من اجلهم وبالتالي ينبغى معاملتها بصورة حسنة ومراعاة مشاعرها واحاسيسها وعدم معاملتها بقسوة لان ذلك لاشك سوف ينعكس على معاملتها للاولاد ولاستخدامها لادوات المنزل خاصة عند غياب الزوجين وفي المقابل ينبغي عدم ترك الحبل على الغارب وتترك هذه العاملة تصول وتجول في المنزل دون رقابة او سؤال وكأنها هي ربة البيت الأمرة الناهية وبالتالي تجد فرصتها في القيام بما تتمنى نفسها من اخذ ما تشتهيه من مال واشياء ثمينة فلا ننسى ان هذه الخادمة لم تأت من بلاد بعيدة تاركة اهلها ووطنها الا من اجل الحصول على المال لذا فينبغي عدم ترك الاشياء الثمينة من ذهب ومجوهرات في اماكن ظاهرة بالمنزل لكي لا تسول لها نفسها في يوم من الايام اخذ شيء من تلك المقتنيات فلابد من الحرص قبل وقوع الامر ودائما وابدا خير الامور الوسط بذلك سوف تجد المشاكل ويغنيك ذلك عن زيارة المكاتب والتي عادة لا تعمل لك شيئا يذكر واكثر ما يمكن عمله هو استبدال تلك الخادمة ولكن سوف تتكرر التجربة وتظهر المشاكل من جديد .
951,religioncjan951.txt,religion,jan,لم يلق كتاب في تاريخ الإنسانية ما لقيه القرآن الكريم من عناية واهتمام . ولا غرو في ذلك فهو كتاب رب العالمين الخالد إلى يوم الدين وهو إلى الناس أجمعين . إنه كتاب البشرية جمعاء على مر العصور والدهور واختلاف الأماكن والبقاع . وكان للمسلمين شرف الاهتمام بهذا الكتاب والعناية به تلاوة وحفظا وشرحا وتفسيرا وتعلما وتعليما . وكان الاهتمام بالقراءات القرآنية جانبا من الجوانب التي شدت انتباه العلماء ودفعت بعضهم للانقطاع وتلقي تلك القراءات وجمعها وتعليمها وتدوينها حتى نشأ ما أطلق عليه ( علم القراءات ) . وقد بحث العلماء تحت هذا العلم العديد من المسائل المتعلقة بالقراءات القرآنية كعددها وأنواعها وأهميتها العلمية ونحن في مقالنا التالي نحاول الوقوف على أهم الفوائد التي ذكرها العلماء لتعدد القراءات القرآنية . فمن تلك الفوائد التخفيف على هذه الأمة والتيسير عليها يدل على هذا الأمر تواتر قراءة القرآن إلينا بأكثر من وجه وتلقي الأمة ذلك بالقبول سلفا وخلفا من غير نكير . وقد نبه إلى هذه الفائدة أئمة هذا الشأن من أمثال ابن قتيبة و ابن الجزري وغيرهما . ومن فوائد ذلك إظهار نهاية البلاغة وكمال الإعجاز وغاية الاختصار وجمال الإيجاز . وبيان ذلك أن كل قراءة بمنزلة الآية وتنوع اللفظ بكلمة واحدة تقوم مقام عدة آيات فلو كان كل لفظ آية لكان في ذلك تطويلا وخروجا عن سنن البلاغة العربية ونهجها . ثم إن تعدد القراءات القرآنية كان من الأدلة التي اعتمدها العلماء في بيان صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وما جاء به ووجه ذلك أنه على الرغم من تعدد القراءات وكثرتها لم يتطرق إلى القرآن أي تضاد أو تناقض أو تخالف بل كله يصدق بعضه بعضا ويؤيد أوله آخره وآخره أوله تصديقا لقوله تعالى : ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ( النساء :82 ) . وقالوا أيضا : إن تعدد القراءات فيه دلالة على إعجاز هذا الكتاب وأنه من عند رب العالمين وبيانه أن كل قراءة من القراءات تحمل وجها من وجوه الإعجاز ليس في غيرها وبعبارة أخرى إن القرآن معجز إذا قرئ بهذه القراءة مثلا ومعجز كذلك إذا قرئ بقراءة ثانية وثالثة وهكذا ومن هنا تعددت معجزاته بتعدد قراءاته . ومن فوائد تعدد القراءات - علاوة على ما تقدم - سهولة حفظ القرآن الكريم وتيسير نقله على هذه الأمة جيلا بعد جيل يدل على هذا المعنى أن حفظ كلمة منه بأكثر من قراءة يكون أسهل في تعلمه وتعليمه وأوفق لطبيعة لسان العرب الذي نزل القرآن على وفق أساليب لغتهم وتعدد لهجاتهم . ومن ذلك أيضا إعظام أجور هذه الأمة من جهة أنهم يبذلون أقصى جهدهم في تتبع معاني ألفاظه واستنباط حكمه وأحكامه فضلا على ما في تلاوته - بقراءاته المختلفة - من مزيد الثواب وجزيل الفضل تحقيقا وتصديقا لما أخبر به الصادق المصدوق بقوله : ( من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة ) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح . وكان من فوائد تعدد القراءات ظهور سر الله تعالى في توليه حفظ كتابه العزيز وصيانة كلامه المنزل بأوفى بيان وأوضح بلاغ يرشد لهذا المعنى أن الله سبحانه لم يخل عصرا من العصور من إمام حجة قائم على نقل كتابه وإيصاله إلى عباده مع إتقان حروفه ورواياته وبيان وجوهه وقراءاته وفي ذلك تصديق لقوله تعالى : إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ( الحجر :9 ) . وبعد : فهذه بعض فوائد تعدد القراءات القرآنية عرضناها لك - أخي الكريم - بشيء من الإيجاز لتعلم وتتبين أهمية معرفة وجوه القراءات وخاصة لطالب العلم الشرعي . ونحن نسأل الله لنا ولك التوفيق والسداد في الأمر كله وأن يتقبل منا ومنك صالح الأعمال إنه خير مسؤول والحمد لله أولا وآخرا .
902,culturecmay902.txt,culture,may,"واشنطن كونا : اعتبر العالم فى الشؤون الاسلامية عثمان بن بكار ان القرنين 11 و 12 من الوجود الاسلامي في اسبانيا شكلا العصر الذهبي للاسلام الذي ازدهر خلال هذا العصر وحقق انجازات عدة وصلت الى اوروبا المسيحية وباتت جزءا من ارث الغرب الفكري . وكان بكار وهو عالم اسلامي متخصص بالرياضيات يتحدث عن هذه الحقبة في منتدى حول اسبانيا الاسلامية اقيم في جامعة جورج تاون في اطار مهرجان الاندلس الذي تنظمه وترعاه مؤسسة ( موزاييك ) في العاصمة الاميركية واشنطن هذا الشهر وقال بكار ان الاندلس كانت الجناح الغربي للعالم الاسلامي في القرنين 11 و 12 وشهدت نشاطات علمية وتحقيق انجازات عدة ضمن محيط فكري شارك فيه المفكرون والفلاسفة من مختلف الاديان والطوائف واعتبر ان روح الفكر الاسلامي في ذلك الحين ساهمت في تطوير عمل الفيزيائيين وعلماء الرياضيات والمخترعين والعلماء كما ادت الى تنمية علوم الجبر والمثلثات والهندسة والفلك والموسيقى والكيمياء . وقال ان وحدها منطقة قرطبة كانت تضم 50 مستشفى وان المستشفيات في الاندلس تميزت بأعلى المعايير في القرون الوسطى وهي كانت اقرب الى الجامعات التي تدرس الطب وكشف عن ان هذا العصر شهد ترجمة المعايير والمقاييس الجديدة لعلم الرياضيات من اللغة العربية الى اللغة اللاتينية التي كانت لغة التدريس الاساسية في اوروبا واضاف ان عددا من المترجمين اليهود الذين يتكلمون اللغات العربية واللاتينية والاسبانية الادبية المعروفة بالقشطالية قاموا بنشر المعرفة الاسلامية في المناطق المسيحية الواقعة في شمال اسبانيا . بدوره قال الاستاذ المدرس في شؤون القرون الوسطى البريطاني ريتشارد فلتشر ان الفتح العربي لاسبانيا في اوائل القرن الثامن ادى للمرة الاولى في اوروبا الى تقريب المجتمعات الثلاثة الاكبر في العالم وهي الاسلامية والمسيحية واليهودية واضاف ان العلاقة الثقافية التي تلت هذا الفتح ساهمت بشكل استثنائي في تنمية التاريخ الفكري والفني في اوروبا والعالم وقال فلتشر ان النبيل القشطالي الاسباني المعروف باسم ( ايل سيد ) والذي ينظر اليه الغرب على انه منقذ اسبانيا المسيحية كان في الواقع احد الفرسان الموهوبين الذي خدم كقائد عسكري للحكام الاسلاميين والمسيحيين على السواء وفي حقبات متفاوتة . وحول العلاقات الاجتماعية في تلك الحقبة اكد فلتشر انها تميزت بتعدد الثقافات والانفتاح وان الحكام الاسلاميين والمسيحيين على السواء استعانوا بمستشارين مفكرين من الاديان الثلاثة الاسلامية والمسيحية واليهودية مما ساهم في تعميم جو من التسامح من جهتها تحدثت كل من استاذة اللغتين الاسبانية والبرتغالية في جامعة ( يال ) ماريا روزا مينوكال واستاذة التاريخ الهندسى فى جامعة نيويورك جيري لين دودز في اعتبار ان حقبة القرون الوسطى في اسبانيا كانت حقبة توحيدية وشهدت قبولا كبيرا من كل الاطراف لثقافة الاطراف الاخرى واستشهدتا بصور لجوامع اسلامية وكنائس واديرة مسيحية ومعابد يهودية كل منها استخدم في هندسته افكارا من الاديان الاخرى واكدتا ان الحكام المسيحيين تعاونوا مع فنانين ومفكرين مسلمين واعتمدوا عليهم في المحاكم الخاصة بهم قبل عام 1492 الذي شهد رحيل الاسلام عن اسبانيا وبعد هذا العام . يذكر ان موسسة موزاييك التي تنظم مهرجان الاندلس قد تأسست في عام 1998 بجهود زوجات 17 سفيرا عربيا في الولايات المتحدة وهي تهتم بجمع التبرعات وتقديم معونات ومنح خيرية لتحسين حياة العديد من النساء والاطفال بالاضافة الى تأمين تقارب وتفاهم افضل بين المجتمعين العربي والأميركي ويتضمن المهرجان نشاطات عدة منها عرض نحو 90 قطعة فنية تظهر الفن والتأثير اللذين تميزت بهما اسبانيا الاسلامية وامسية فنية في السفارة الاردنية تشتمل على لوحات موسيقية وراقصة ملهمة عن الحقبة التي حكم فيها الاسلام اسبانيا بين القرنين الثامن وال 15 كذلك يشهد المهرجان عرض فيلم ( المصير ) للمخرج المصري المعروف يوسف شاهين والذي تدور احداثه حول الفيلسوف العربي ابن رشد والحقبة التي عاش فيها حيث تم تعيينه قاضيا اولا على مدينة اشبيلية في القرن ال 12 . , , , - 1 2 0000 أعلى"
443,culturecsep443.txt,culture,sep,"إنها ليلة خروج وكعادتي لا أدري ماذا أرتدي كانت ليلة فرح وأنا أثوابي كلها حزينة أفتح دولابي على مصراعيه تبدو ملابسي أمامي ساكنة عابقة برائحة بخور أمي فكرت أن أختار ما يناسب مزاجي فإذا بها كلها سوداء تسخر مني تمد لي لسانها استهزاءا كأنما تقول وهل كان مزاجك إلا كما لونك الأوحد أحسست بغضب غبائي ترى أي ثوب أعلق على هذا الجسد المنهك سفرا أي ثوب يناسب أنوثتي المكسورة سحبت الثوب القرمزي الوحيد كأنما أغيظ به أثوابي السوداء ومزاجي العاصف حفيفه يذكرني بليلة مطر هادئة . . أمام طاولة الزينة جلست تأملتني بصمت كانت ليلة فرح تصبغ فيها الوجوه كل الوجوه الحزينة والسعيدة وأنا ما كنت أتقن فن الصبغ ولم أجد يوما مهارتهن في اخفاء ملامحي خوف اكتشافي كنت هكذا أخرج ولا أعترف سوى بتكحيل عيني بذلك اللون الأسود أيضا الذي يبدو أنه لم يكتفي بصبغ أيامي فتجاوزها إلى تفاصيلي الصغيرة تعطرت بقطرات عطري حزين الرائحة ثمة عطور لها روائح حزينة تدل على أصحابها وروائح كالفاكهة تحمل الكثير من المرح وهذه التي كنت أشعر أنها أكثر حزنا لأنها حتما تخفي الأحزان . تأنقت كمن ذاهب لا لشيء إلا ليثبت إنه مازال لم ينكسر و أن ذلك الوجع لم يعصف به تذكرت قبل أن أخرج أن أضع قليلا من العود المعتق حتى أغلف تقنعي بشيئ من غنى بارد انتعلت حذائي الأسود قدر بياض قدمي وخرجت . في المساء المتأخر لتلك الليلة الباردة عدت متدثرة بطول شعري وبشال حريري منقوش بنقش صيني تماما كما تنقش الدنيا الأوجاع على صدورنا لحظة خروجنا من دفء الرحم إلى برودة الحياة عدت كي ألعن ذهابي مالي أنا والأعراس وحفلات الزفاف فليزفوها ابنة خالتي وما دخلي أنا كنت ممثلة فاشلة لم أستطع أن أعلق على شفتي تلك البسمة أكثر من نصف الوقت وجاء نصفه الآخر ليغتالني وسط العوانس جلست كلهن يحملن أكثر من ثلاثين عاما على وجوههن وكنت وحدي عانس العشرين عام فتحت بابي على ظلام يجثم على أثاثي فتحت ضوء ( الأبجورة ) وجلست أمام لوحة عبد الناصر ياه ياجمال تعال لترى عالمي كم هو موحش وموغل في الحزن و الوحدة أننا يا عزيزي في زمن الأنهيارات والمشاعر الباردة والعبارات المجمدة والمغلفة بالكذب أمس فقط كنت أخبر خالتي أننا لم نعد نعيش زمن النصيحة فاحتفظي بنصائحك لنفسك ودعيهم رفضت أن تسمعني وجاءتها النتيجة مغلفة بوجع كنت أكثر حزنا من أن أبكي فقررت أن أنزف وجعي على ورق أن أكتب لفاطمة المنفية شمال البلدان العربية . . يرن هاتفي يتعالى صوته ليزعج سكوني وكأنما أخاف أن يصحو أحد أرد بسرعة تهاتفني منى في هذا الليل لتشكي حالها أسمعها بذهن شارد أتابع الكتب الناصرية على أرفف مكتبتي ترى لماذا أحب الناصر لهذا الحد . . وطفه . . أفيق فجأة . . آيوه منى أنا معك . . ماذا أفعل أنني أموت . . أعرف إنه يخونني وأقسم أنني أتحمل من أجل الأولاد . . ومنذ متى يفترض بالرجل الوفاء أسمعي الوفاء خلق للمرأة التي تحب بصدق أما الرجل حتى يحب بصدق يجب أن يخون الحب بالنسبة له مثل النار التي لو لم تتأجج تموت أنت زوجته لو لم يخنك لفقد القدرة على العيش معك في الواقع يجب أن تشكريه . اشكره وطفه هل جننتي ما هذا الكلام ! حين يهتم بتكملة الطريق معك لدرجة خيانتك فهذا دليل إنه يحبك أو يقدرك . لم تعرفي حتى الآن معنى الغيرة والأخلاص لمن لا يعرف ثمن الوفاء . منى حين تضيقين الخناق على زوجك وتحاصرينه فأنت لا تساعدينه على تكملة المشوار لذلك توقعي غضبه وهروبه المتواصل من المنزل . أنت مجنونة ماذا تفعلين لو خانك رجل الرجل يحمل دائما داخله طفلا يحتاج إلى الرعاية والتدليل وغفر اخطائه التي يتعثر بها ومهما كثرت ألعابه وانشغل بها إلا إنه يعود دائما إلى الأصل أمه أو الأنثى الوحيدة في حياته في الواقع ليس شرطا أن تكوني أنت لكن هذا ما لا يعرفه أحد غيرك بمشاعرك وأحاسيسك ولا تستمعي لما يقلنه النساء أن كنت تحبينه أبحثي عما يبحث عنه زوجك . ياه يا وطفة عجيبة أنت أخبريني لوخانك رجل هل تفعلين ذلك حقا ! ربما وربما أكون حمقاء وأدع غيرتي الأنثوية تحطم ما يمكن أن يكون أجمل ما في حياتي . لم أعرف ما قررته صاحبتي ارتديت النوم كان أفضل من أن أتوسد مشاكل صديقتي . لماذا كل هذا التناقض مع نفسي لماذا أريده رجلا بكل المقاييس رجل يكون أبا وزوجا يحتوي طفولتي وأنوثتي أذكر حين كنت أحمل عشرة أعوام أسمعهم يمزحون أني محجوزة لابن خالي أذكر أني رغم صغر سني همست لجدتي برفضي قائلة أني أريده رجلا بشعر أبيض ضحكت ولم تدرك مساحة اليتم في نفسي , وبعد اعوام رحلت هي الأخرى لتكبر المساحة وتلتهم عمري نحن هكذا دوما إذا حرمتنا الحياة من أي شيء نسينا لكن إذا حرمتنا من أم أو أب ضاع عمرنا كله حنين يشدني إليهم رغم قسوة البعد أذكر حين زرت أمي آخر مرة في بيتها أنني انتهزت انشغال زوجها و أولادها ووضعت رأسي على صدرها فضحكت وقالت : وطفه كبرتي على الحضن تأثرت كفتاة حساسة كنت أنكر وجودها داخلي رفعتني . . وطفه مالك ماه ! ماشي بس عمرنا مانكبر على حضن الام بالعكس الأيام تمر ونحن نحتاجه أكثر . . سكتت رحمتها فواصلت : أشتاق أبوي هذي الأيام . . روحيله . رفعت نفسي أسندتها همي وهممت بالرحيل . . - وطفة . . ألتفت : أبوي وين دروبي وين دروبه ! . قبلتها أنهيت الحديث ورحلت منذ أن خاصمتني الدنيا وأنا أشد على أوتارها رافضة دوما أن أرخي فأما أن تعتدل معي أو تنقطع فما عاد يهمني . . فاطم . . حين أكتب لك فأنني يا صاحبتي أكتب من وجع فهذه الغربة لم تسكنك وحدك أنها هنا تسكن أحشائي أنني يا فاطم لا أفهم معنى أن أرسم الدرب كيفما أريد ومع ذلك أشقى ! عموما آنستي دعيني أنشد عن أحوالك فعلى ما يبدو أنك غير سعيدة و لا أدري لماذا هل هي الغربة التي حين تجتاحنا لا تبقي منا ولا تذر أم الحنين وهو الوجه الآخر للغربة عزيزتي لست الجديرة بنصحك الآن وأنا الغارقة في همي و وجعي العائلي والعربي لكن دعيني أقل لك صادقي غربتك أدخلي عليها من باب الخير تخجل من نفسها وتكف عنك عموما الغربة هي من توجد الأبدع الصادق الحقيقي فينا دعيها تجرح وانزفي دمك مدادا يملأ الأوراق سحرا عزيزتي نحن إذا أردنا شربنا القهوة مرة وإذا أردنا وضعنا عليها قليلا من السكر والقهوة مثل أيامنا تماما شديدة المرارة . . فاطم . . متى آخر مرة أمسكتي فيها القلم عزيزتي لا تجيبي فقط تذكري أنك هناك لتكتبي الحقائق عزيزتي ثمة أقدارا تصنعنا وثمة أقدارا نحن نصنعها فلا تستسلمي . . لكي أن تلوميني على الكثير لكن عزيزتي أنا هكذا للأسف دوما أجري دون توقف و لا تسأليني خلف ماذا فلست أدري هناك ما يحركني وما يحطمني في آن واحد وما يعذبني أن تلك السيدة العظيمة التي ربتني ذات يوم ورحلت حذرتني أن لا أنحني للريح وها أنا اكاد أهتز أعلم إنك تبحثين الآن بين السطور عن سبب قراري العجيب أن أذهب إلى العراق في ظل هذه الظروف وبغداد جريحة وتنتفض غضبا إنه الهروب عزيزتي من قلب الأوجاع إلى قلب الأوجاع وإنه الحلم الذي يحركني بل ويدفعني ولا أدري قد يدفعني لحتفي ذات يوم عموما أنا أحتاج هذه التجربة حتى أتذكر ولا أنسى ما علمتني إياه جدتي . هل تعلمين رغم أني هنا في أرض الوطن إلا أن غربة غريبة تسكنني إنها هكذا كإنشقاق الروح كالفراغ الذي يحمله المدى والشعور باللانهاية . . هل تعتقدين أنني أهذي ربما عزيزتي . . ربما لكن وفي لحظة أحسست إنك تطابقينني غربة الآن وإنك ستفهمين ما تحمله هذه السطور . . فاطمة حين أسير في هذا الطريق الذي قررت أن أرسمه وحدي اعتقدت للحظة أنني سوف أسير فيه سعيدة وأنني لن أنظر للماضي ولن أقع بيد أن كل أحزاني قررت أن تداهمني أن تشدني من صهوة خيلي لتريني كم كانت الأرض تشتهي سقوطي أنا التي كنت أحلم بالطيران دونما شيء يشدني للاسفل فقد اعتقدت ذات غباء أن الدنيا أكتفت مني أنها كسرتني كيفما أرادت فهل أنا بهذا الغباء حقا أقسم لك ما عدت أدري كل ما أعرفه فقط أو ما أراه أن هذا الطريق مازال ممتدا أمامي ينتظر خطواتي . . فاطم أكتبي لي . رفعت رأسي أحسست أنني منكبة على الأوراق منذ عام وأنني كتبت نفسي أكثر من كوني أمسح شعورها بالغربة علمت أن الرسالة سوف تبقى على مكتبي أياما وشهورا وأن لا ساعي بريد سيتعب من حملها حتى قررت نيلانتي خادمتي أن تضعها في أرفف الرسالات المنسية وأعتقد إنها بعد ذلك ستقرر رغم تشديدي أن لا يدخل مكتبي أحد أن ترميها كل ما كنت واثقه منه أن فاطمة ستعود يوما دون زعل لأنها تعرفني وربما تبحث عن تلك الرسائل وحدها حتى تتأكد إني لم أنساها . ذات صباح ككل الصباحات المملة أخرج للسوق رغم انشغالي بفراغي أمام واجهة محل تهزني يد صديقة تسألني ماذا حدث أشير إلى ساعة معروضة أمد يدي أخرج خمسة ريالات كانت غذاء سيارتي وأقرر أن أشتري الساعة . منذ أن أشتريتها وهي متوقفة وتشير عقاربها إلى الساعة الثانية عشرة بالضبط ولم أفكر في يوم أن أنزلها من أعلى المكتبة وأضبطها لم أحب الساعات يوما ولا أطيق الانضباط أعيش حياتي هكذا في فوضى أفعل ما أريد وكيفما أريد لكن المهم أن أنتج أن لا أكون صفرا على الشمال . لماذا هذه الساعة بالذات لا أدري كما لا يهمني أن تخبرني صادقة عن الوقت لأنها مهما قالت أعلم إنها تجري ويجري عمري معها المهم أن شكلها جميل يزين مكتبتي المثقلة بالكتب المهم إنها بلون الخشب . تزورني أمي ذلك الصباح الباكر وتصرخ تسألني كيف أنام وسط كل تلك الكتب والجرائد . . آه يا أمي وكيف أنام من دونها إنها الدفء عينه أتقلب فتسقط أقلامي وتتبعثر أوراقي أضحك أنكمش أكثر أتدثر من برد يناير وأمي تهز رأسها تدرك أن لا أمل في تنظيم غرفتي وحياتي ولاتدرك أمي أن وحدتي تكاد تقتلني تسألني متى سأقف ساعتين أمام مرآتي متى سأجد الوقت حتى أكحل عيني وأحدد شفاهي متى أكون كباقي الفتيات أقبل جبينها أخطف كتبي وأجرى . . آه يا أمي مزحومة أنا باحلامي دعيني أحلم وأتخيل . . دعيني أرسم الدرب كيفما أريد فلا شيء مما تقولين يسحرني أن كان يجب أن يفتن بي أحدهم فل يفتن هكذا لست أملك الوقت حتى أرمي الشباك يأمي وأصيد أريده مختلفا يا أمي . في ذلك المقهى جلست رتبت أفكاري طلبت كأس حليب لي قهوة له وطلبت قيلا من السكر بالنسبة لي هي مرة مهما وضعت عليها من سكريات لايضرني أن أحلم بوجوه حتى وأن لم تلقيه الدنيا في طرقي ولم تجعلني الأقدار أتعثر به قررت بغباء أن أرسم وجوده في حياتي في غمرة خيالي ضحكت واكتشفت إني في ذلك الصباح أكثر عرضة لخطر البوح والهذيان بما يسكنني استئذنته وهممت بالرحيل وحين لم يستبقيني أدركت مدى فراغ الكرسي أمامي ومدى غباء أحلامي أمسكت ورقة وقلم ورسمته رجلا بشعر أبيض وحين مر أمامي طفل صغير أهديته الورقة فطارت أمامي وبقينا أنا والصغير نراه يطير ويطير في ذلك الصباح العاصف غادرت مثقلة بهدوئي مدركة إنه صباح الهذيان . _ أنت ألتفت كان الحنين يشدني يسألني إلى متى صرخت ولم يكن من داعي لصراخي . . إلى الأبد . . إلى الأبد وأجري أرتمي في حضن أبي آه يا شيخي متعبة أنا من هذا الزمان ومن وحدتي يمد يده الدافئة يمسح شعري ينساب صوته ( فاحم السواد شعرك ياوطفة ناعم كالحرير إنه شعر جدتك زوان ) تبتل كفه بدموعي يعود ويردد بهدوء ( هي الحياة يا ابنتي هو القدر ) أشعر بالغصة تخنقني أمامه وحده ذرفتها أنا التي كنت أستنكرها حتى أمامه يغمرني أبي ويحكي لي حتى أنسى يخبرني عن أجدادي ( كانوا شيوخا كانوا سباع شديدين وكانوا ذوو كلمة وبأس لا يسمعون في الحق لومة لائم . . ) أسمعه وأغيب . . أغيب عنه وعن الدنيا و يعود صوته ( ولهم حصون . . حصون منيعة شامخة وتاريخ مجيد يحسبهم الناظر إليهم أسود وهم كذلك وذكرتهم الكتب في من ذكرت من الاشداء البواسل ) أسأله وحبابي علي ( كان يحبك كنت الأثيره وكان يقول أنك شيخة البنات وسيدتهم وإنك طفلته التي لا تكبر وإنك بهذه العيون ستسلبين لب الفرسان . . ) في سري أخبره أنه ما عاد هذا زمن الفرسان والخيول ( . . وكان يقول أن مهرك سيكون مهرا لم يقدم لأميرة عربية عبر الزمان وإنك بأصلك العريق ستكونين حكاية كل حاكي وقصيدة كل شاعر ) أنام على حضن أبي وتسرقني الاحلام أصحو لأجد فراغ المكان يأسرني . . _ أين أبي _ في مجلس العرب . أعود لغرفتي أفتح دفتري وبقلم رصاص كتبت له ( إني أشتاق وجودك . . ) يا لهذه الصراحة والمباشرة ترى ماذا يجب أن اقول ( زد في غيابك لا تظهر في حياتي الأمر لا يهمني ) هل أكذب حتى على الورق عجيب ماذا يجب أن اكتب ومن قال إنه ثمة داعي للكتابة . . أمزق الورقة وأرحل أخرج لحوش الدار أرى جدتي تخض اللبن أقترب أجلس قربها ( حبوه . . هل أحببتي جدي ) تضحك ويشرق وجهها رغم سواد البرقع ( طول عمرك أسئلتك غريبة . . إيه يدك كان ريال ينشد به الظهر . . ) وتصمت أرى دمعة على طرف عينيها تمسحها وتعاود خض اللبن بقوة أكبر كأنما تفجر غضبها وحزنها على غيابه . . جدتي أحنى الزمن وغياب جدي ظهرها نحيلة هي وجميلة ثمة جمال باقي على وجهها رغم تجاعيد الزمن هل اشبهها هل سأكون مثلها . . أجري لمرآتي أنظر إليها أرى عيناي . . أرى شفاهي و لا أرى بريقا في ملامحي كل شيء هادئ في وجهي كل شيء ساكن لا أرى ما يدعو للفرح في ملامحي أذكر قول أبي لنا الجمال جمال الروح وروحي لا تهدئ ولا تستكين إنها كالطيور تحلم بسماء لا تعرف حدود تحلم بالانعتاق من كل الأزمان وثمة طاقة تحركها وتجعلها دائمة الحركة والطيران روحي تعذبني إنها كل يوم بحلم جديد تهوى السفر والطموح والأحلام والمجد وتخاف القيود والسجون والفراغ تخاف أن توضع تحت مقصلة العادات والتقاليد تخاف من أن تضبط متلبسة بالحرية وبأحلامها فتسجن وتوئد إنها هكذا منطلقة مندفعة . . يآه ياروحي أكبر مني أنت ومن واقعي فأي جمال فيك يا ترى . . . ترى أي زمان أعيش وبماذا أهذي أجر حقائبي تاركة كل شيء خلفي حتى مساحات البياض على أوراقي أسمعهم ينادون وجودي يخبروني أن الليل سوف يدل ستاره فمتى سأعود إلى ( مسكد ) إنهم يحنون إلي وأنا أحن للغياب الذي خلقت له رغم إنه موجع لكنه كان مرسوم كالقدر على أوراقي أرحل أجر شوقي إليهم حتى قبل أن تسرقني الأيام عنهم أرحل وهم لم يطرقوا بابي فارتاح من غيابي ."
231,religioncoct231.txt,religionco,t,"الحمد لله الذي تفضل بالانعام وامتن علينا بشهر شعبان الذي هو مراس ودربة وجسر الى رمضان وكلما اقتربت ليلة النصف من هذا الشهر الاغر تذكر المسلمون في مشارق الارض ومغاربها قضية من كبريات القضايا التي ميزت الامة المسلمة وخصصت الجماعة المؤمنة وهي تحويل القبلة من المسجد الاقصى في القدس الشريف بفلسطين الى المسجد الحرام بمكة المكرمة بعد ان ظلوا طيلة ستة عشر شهرا يتوجهون شطر بيت المقدس وكانت امنية رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يأذن الله له بالتوجه شطر المسجد الحرام فيروي الهيثمي في مجمع الزوائد قول النبي عليه الصلاة والسلام : ( وددت لوحولني ربي الى الكعبة فانها قبلة ابي ابراهيم عليه السلام ) كان رجاء صادقا ودعاء مستمرا خاشعا قابل جوابا حانيا وقبولا عاجلا ( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره ) ويروى البراء بن عازب رضي الله عنه كما في الصحيحين قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا وكان يحب ان يتوجه الى الكعبة فأنزل الله عز وجل : ( قد نرى تقلب وجهك في السماء . . ) الآية فتوجه نحو الكعبة فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ( ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ) فقال الله عز وجل : ( قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ) البقرة ( 142 ) فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعدما صلى فمر على قوم من الانصار في صلاة العصر يصلون نحو بيت المقدس فقال : هو يشهد انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتوجه القوم نحو الكعبة . اذا ما اعدنا قراءة الآية والحديث الشريف واجلنا النظر فيهما نلتمس الحكمة ونغوض وراء الغاية ونترسم طريق الهدى خرجنا بمعان كبار وحكم غزار فمن ذلك : بيان مكر اليهود وخبثهم وتأصل الفتنة فيهم وكثرة القيل والقال والايقاع بين المسلمين وبين متطلبات دينهم حتى يرتدوا او يشكوا مستغلين بذلك ضعاف الايمان وخفاف العقول اذ انه عندما نسخ حكم التوجه الى بيت المقدس ووجب الانتقال الى المسجد الحرام كثرت قاله اليهود وتزعزع عدد من حديثي الايمان جراء هذه الفتنة التي اشعل فتيلها يهود المدينة حيث قالوا : اذا كانت قبلة بيت المقدس غير صحيحة فصلاتكم ضائعة لا ثواب عليها واذا كانت قبلة المسجد الحرام صحيحة فلم حدث التوجه الى المسجد الاقصى ومشت الفتنة تمحو وتحرق وتؤتى أكلها مع مهترئي الايمان فأنزل الله تعالى : ( سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ) انهم باقرار رب الارض والسماء سفهاء حيث يثيرون تساؤلات لا علاقة لهم بها لان الذي امر هو الله الذي أمر من قبل بالتوجه الى بيت المقدس وهو سبحانه الذي له حق التشريع وحده ( ألا له الخلق والأمر ) لكنها الفتنة اشد من القتل ففي تحويل القبلة من القدس الى مكة تعرية للاساليب الماكرة وفضح للفئة الباغية التي فطرت على الدسائس وطبعت على الشر والمكر والخديعة والدس وهي ترصد لذلك الاوقات والجهود الجهيدة والاحوال العديدة انهم يبغونها عوجا ( ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ) ( ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم قل ان هدى الله هو الهدى ) انهم لا ينامون ولا يكسلون وفي كل شر ينشطون قال تعالى : ( كلما اوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ويسعون في الأرض فسادا ) . بيان ضعف عقلية هؤلاء وعدم سداد نظرهم واهتراء فكرهم فانهم وان كانوا ذوى نشاط الا انه في هباء ويتسم بانه نخب هواء فالله تعالى يقول : ( سيقول السفهاء ) والسين للمستقبل القريب على العكس من سوف التي تفيد المستقبل البعيد وكان يمكنهم بعد سماع الآية الا يتفوهوا ببنت شفة او ينطقوا بأية لفظة لكنهم كانوا رهن الغباء ورمز الجهل فحكى الله عنهم انهم سفهاء والسفيه لغة وشرعا الجاهل الذي لا يحسن النظر في الامور وليس عنده مسحة من تقدير فهو أحمق مضطرب لا يعرف كثيرا ولا قليلا من رشد فكونهم تلفظوا وسألوا عن ذلك فهذا دليل على عجز عقولهم وضعف ادراكهم وهوان تفكيرهم وخواء صدورهم . تمييز صادقي الايمان من كاذبية وفصل لمن تغلغل الايمان في افئدتهم ممن اضطربت عقيدتهم فخربت قلوبهم وفسدت فطرتهم وارتكست طبائعهم فهو ازاء اول ابتلاء واقرب امتحان يتفلتون من دينهم ويتنكرون قال تعالى : ( وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وان كانت لكبيرة الا على الذين هدى الله ) ( البقرة 183 ) فالاصل في الدين الاتباع كما ان الاصل في الدنيا الابتداع فجمال الدين ان نتبع والله الذي شرع التوجه هناك هو الذي شن الانتقال الى هنا والرسول عليه الصلاة والسلام تمنى على ربه ورجا مولاه ان يجعل وجهه ووجهة اتباعه الى يوم القيامة هي البيت الحرام وقد استجاب الله الدعاء ومقتضى ذلك ان يصغى الى الامر ويسارع الجميع في تنفيذه غير ان اناسا لا يعرفون معنى الاقتداء ولا يحسنون فهم الاتساء فيجيء هذا التحول ليضع الناس على محك الايمان وجلال التقوى ويظهر ذوي النفوس العالية والاحاسيس الراقية من اهل النفاق والسواد والفسوق والعناد مدعي الالتزام الذين خلت حياتهم الا من الثرثرة والكلام غير انهم لا يثبتون وعند اول محنة يتراجعون ولدينهم يتنكرو . ان الله تعالى اراد ان يعطي الجماعة المسلمة خصائص الامة المستخلفة بشخصيتها المستقلة بقبلتها المصدق لشرائع الديانات السماوية السابقة والمهيمنة عليها وبمنهجها الشامل الجامع المانع وبتصويرها الخاص بالوجود وبرب الوجود للحياة وحقيقتها وفهم وظيفتها في الحياة وما تتطلبه هذه الوظيفة من تكاليف باهظة في النفس والمال والشعور والسلوك . اراد الاسلام بتحويل القبلة ان يظهر ان أمة الاسلام هي الامة الوسط وان اهلها شهداء على الناس وان الرسول عليهم شهيد فللمسلمين على الناس كل الناس في الارض كل الارض قيادة وهيمنة واشراف وتوجيه وهو واجب تضطلع به على البشرية جمعاء ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) فأمة الاسلام هي حادية الانام الحياري على درب الطرق وهي الامة الراشدة التي تمتلك اللجام وتسوس الدنى ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) ( ليكون للعالمين نذيرا ) ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) فالجماعة المؤمنة هي رأس الامر وذروة سنامه ومحل الاقتداء . اتى تحويل القبلة ليبين طبيعة المعركة التي كان يخوضها القرآن الكريم وطبيعة الغاية التي كان يستهدفها في بناء الامة المسلمة وهي معركة ضخمة وحرب شرسة مع الدسائس والفتن والألاعيب والبلبلة والتلبيس والكذب كما انها تبين من جانب آخر الضعف البشري ومداحل الفتنة ومسارب الغواية في النفس البشرية على السواء وفي الوقت نفسه يقرر القرآن الكريم معركة البناء والتوجيه لما ينبغي ان تكون عليه الامة المستخلفة في الارض وما يتطلب ذلك من صبر وعناء وتحمل وشقاء في سبيل الوصول الى قيادة البشرية واخذ زمام توجيهها التوجيه الصحيح فيسظل القرآن الكريم هو القائد الحقيقي والدستور الشاملا لكامل الذي تستمد منه هذه الامة منهج الحياة ونظام المجتمع وقواعد التعامل الدولي والسلوك الاخلاقي والعملي وذلك هو عين الاعجاز للقرآن الكريم . ان القرآن الكريم هو الذي ينبغي ان يحكم في كل صغيرة وكبيرة ودقيقة وجليلة داخلية وخارجية واقليمية ودولية ارضية وكونية وانه الاساس المتين الذي ينبغى العود اليه في كل ملمة وهو الذي يملك دون سواه معالجة آثار المشكلات ويضع الحل الناجع لما تحدثه الاقاويل في نفوس بعض المسلمين وفي الصف المسلم على وجه العموم هذا حادث في قصة تحويل القبلة وما جرته من زوابع وتوابع وكذلك حدث في حادثة الافك اذ نزلت الآيات فوضعت حدا للاقاويل وقطعن دابر الفتنة واجتزت اساسها فلم تعد تطفو على السطح من جديد وهذا دأب القرآن في كل ما من شأنه اثارة فتنة او احداث بلبلة يتدخل فيصلح ومن ثم يقتلع جذور الفساد وينقى المجتمع من اسبابه ويجتث مدبريه ويقنن له بحيث يمنع وقوعه ثانية . بينت حادثة تحويل القبلة كبر اليهود عن ان يتبعوا الحق واستكبارهم عن الدخول في الاسلام حيث اتخذوا من تحويلها ذريعة لاطلاق الالسنة في المدينة بأن توجه محمد صلى الله عليه وسلم ومن معه من المسلمين الى قبلتهم في بيت المقدس دليل على ان دينهم هو الدين وان قبلتهم هي القبلة وانهم هم الاصل وان المسلمين فرع وتبع واولى بمحمد وصحبه ان يعودوا الى دينهم لا ان يدعوهم الى الدخول في الاسلام وناهيك بهذه فتنة تنطلى على السذج من حديثي العهد بالاسلام او ممن يتسمون باسمه ولا يعرفون من الاسلام وكتابه الا رسمه . ومنها كذلك التيسير على المسلمين من العرب وتوجيههم الى القبلة التي كانوا يعظمونها والفوا تقديسها في الجاهلية حيث نقل عنهم انهم درجوا على تعظيم البيت الحرام وانهم كانوا يدورون حوله ويخشون بأسه وكانوا يضربون القداح عنده ومن ثم رأينا تقليب الرسول وجهه في السماء دون ان ينطق لسانه بشيء ادبا مع الله وانتظارا لفضله ونعماه وتوجيههه بما يرضاه فنزل القرآن الكريم يستجيب لما يعتمل في صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم من شوق صادق ولهفة ذائبة وحنين دفاق في التوجه الى المسجد الحرام فاستقلت بذلك شخصية المسلمين وطابت بها نفوسهم . ان الله جلت قدرته لا يضيع امر احد ولا عمل عامل من ذكر او انثي وانه يتفضل على عباده بقبولهم في كل وقت وحين لا يحرم احدا منه ولا يبعد مخلوقا عنه بل يأخذ العمل الصادق ويربيه ويحفظة لصاحبه ليجزيه به عشرة اضعافه او يزيد فحين انطلقت ابواق اليهود وخاضت ألسنتهم في التشكيك بقبول صلاة المسلمين السابقة التي توجهوا فيها الى بيت المقدس وردها وعدم اثابتهم عليها قالوا : إن كان التوجه فيما مضى إلى بيت المقدس بطلا فقد ضاعت صلاتكم طيلة هذا الزمان وإن كان التوجه القديم إلى المسجد الأقصى حقا فالتوجه الجديد إلى المسجد الحرام باطل فالصلاة كلها قديما وحديثا باطلة أو على الأقل فإن ذلك يعني أن محمدا صلى الله عليه وسلم لا يتلقى الوحي من الله ومن ثم فلا ينبغي عندئذ اتباعه , ويالها من فتنة عمياء أوقدت وجهالة جهلاء أضعفت الصف وشككت في الطريق وأغرت مبتدئي المسلمين في إتاحة الفرصة للجدال والنقاش وهذا هو غرض اليهود عن بكرة أبيهم في كل عصر ومصر وذاك لعمري ديدنهم في كل زمان ومكان . ولعل من كبريات الحكم في هذا الحدث الجلل أن العرب كانوا يعدون المسجد الحرام عنوان مجدهم القومي ورمز عروبتهم العاربة فأراد الله تعالى استخلاص قلوبهم له وتجريد أفئدتهم إليه حتى لا تتعلق بغيره وشاءت حكمته أن يخلصهم من كل نعرة أو عصبية لغير المنهج الإسلامي المرتبط بالله جل في علاه وحده لاشيء سواه المجرد من كل ملابسة تاريخية أو نزعة عنصرية لا تجعل للسماء نصيبا ولا الدين القدح المعلى والدور المجلى فنزعهم نزعا من الاتجاه إلى المسجد الحرام أولا إلى بيت المقدس فخلص نفوسهم من رواسب الجاهلية وطنطنة القومية العربية ليظهر الرسول اتباعا خالصا مجردا من كل إيحاد آخر اتباع الطاعة الواثقة والقلوب الراضية المستسلمة ممن ينقلب على عقبيه معتزا بغير الله مرتكزا إلى من دونه وسواه متشبثا بالنعرات الأرضية أو القومية العربية أو الجنسية أو التاريخية والدموية التي ترتفع بين الحين والآخر لتحاول إلباس الأمور ثوبا علمانيا باهتا غير ثوب الدين أو ثيابا مهلهلة مهترئة لا شكل لها ولا طعم حتى زكمت منها الأنوف ولقى الناس من جرائها صنوف الحتوف . وبعد أن استسلم المسلمون لأمر الله وتخلصوا من هذه الصيحات الخائبة والشعارات غير الصائبة تحولوا الى ما كانوا يرمونه بطرفهم إليه وبصادق أفئدتهم عليه ( المسجد الحرام ) حبة القلوب وريحانة العينين ونبض الأفئدة وحياة المسلمين وتهوى أرواحهم فأخذوا درسا عظيما ونصحا كريما في أنه لا تعلق إلأ بالله ولا حب لأحد سواه ولا تقدير إلا لما شرع فأخلصت لجلاله القلوب والعقول والمشاعر والأحاسيس والأنفاس وكل الحياة فكان التحول إلى القبلة الاولى قبلة أبينا إبراهيم عليه السلام . أن هذا التحول إلى الملة السمحاء والشرعة الغراء ملة إبراهيم حنيفا فهذا البيت الذي بناه إبراهيم وابنه إسماعيل ليكون خالصا لله وليكون تراثا للأمة المسلمة التي نشأت تلبية لدعوة إبراهيم الخليل ربه أن يبعث في تبنيه رسولا منهم ( بالإسلام ) الذي كان عليه هو وبنوه وحفدته فالعودة إذن الى المسجد الحرام عودة للأساس الذي أنشئ البيت من أجله وهو التوحيد الخالص لله والتزكية الكاملة التامة والطهر والعفاف في صدق التوجه وصفاء العلاقة وحسن الامتثال وجميل الأسوة وكمال الاقتداء . وفي رأيي كما رأى كثير من المتأملين لهذا الحدث الكبير في تاريخ الإسلام والمسلمين أن تحويل القبلة هو اختصاص وتميز وهما ضروريان للجماعة المسلمة وهذا الاختصاص وذاك التميز في كل شيء : في التصور والاعتقاد في القبلة والعبادة وفي المأكل والمشرب وعن التشبه حتى في الثوب والمظهر الخارجي ومن ثم نهي المسلمون عن التشبه بمن دونهم في الخصائص التي هي تعبير ظاهر عن مشاعر باطنة تلك الخصائص التي تفرق قوما عن قوم وعقلية عن عقلية وتصورا عن تصور وضميرا عن ضمير وخلقا عن خلق واتجاها في الحياة كلها عن اتجاه وروي في ذلك روايات تعضد ما نذهب اليه من حكمة تحويل القبلة من التميز والتفرد والاختصاص والتوحد منها قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ان اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم ) اخرجه مالك والشيخان وابو دواد ومنه : ( لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضهم بعضا ) رواه ابو داود وابن ماجه ومنه ( لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم انما انا عبد فقولوا : عبدالله ورسوله ) ومنه خالفوا اليهود والنصارى حفوا الشارب واعفوا اللحى ) رواه البخاري فالغرض الاساسي هو التميز والانفراد عن غيرنا فالمسلمون الذين يتجهون الى قبلة مميزة يجب ان يدركوا معنى هذا الاتجاه وقيمة ذلك الاختصاص ان القبلة ليست مجرد مكان او جهة نتجه اليها في الصلاة فالجهة والمكان ليست الا رمز فهي رمزا للتميز والاختصاص تميز التصور وتميز الشخصية وتميز الهدف وتميز الاهتمامات وتميز الكيان وتميز المنهج وبالجملة تميز الحياة وتفرد الاحياء فتأتى مسألة التحويل هذه لترسي هذه القيم وترسخ تلك المبادئ ولتتضح شخصية المسلمين وتتميز سلوكياتهم وحياتهم عن غيرهم حتى لا يكون لاحد عليهم وصاية وليكونوا نسيج وحدهم لا يتبعون أية ملة ولا ينظرون الى اي نحلة او يركنون الى اي مذهب او طريق الا طريق الله وحده وسبيل رسوله صلى الله عليه وسلم مخلصين لله اصحاب نقاء في التوجه وصفاء في الاعتقاد مؤهلين القيادة البشرية وحمل امانة البلاغ وريادة الطريق ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) ( قل هذه سبيلي ) تلك بعض الحكم التي ظهرت لى من تحويل القبلة اسأل الله تعالى ان نتحول قلبا وقالبا الى الله مخلصين له الدين ولو كره المشركون متبعين بكل ما نملك سيد المرسلين وخاتم النبيين وصلى الله وسلم وبارك من صاحب الذكرى ورسول الانسانية وعلى آله وصحبة اجمعين والحمد لله رب العالمين ."
946,religioncaug946.txt,religion,aug,الليلة الثامنة محمد ( متعجبا ) : ما هذا الكتاب الذي لديك يا فاطمة فاطمة : إنه كتاب الإسلام والحقائق العلمية لمحمود قاسم ملئ بأسرار الله تعالى في خلق الكون بصفة عامة والأرض بصفة خاصة . الأب : لقد امتلأت المكتبة العربية يا أبنائي بالكتب والموسوعات العلمية التي تتحدث عن أسرار هذا الكون ولكن جل من يطلع عليها . محمد : لقد اطلعت يا أبت على إعجاز الله في الأرض من عدة كتب ووجدت معلومات جمة يحصى ذكرها . الأم : تلك حقائق قليلة يا ولدي سطرها العقل البشري وما خفي أعظم . الأب : سبحان الذي ملأ الكون بالأسرار الخفية . الأم : لنبدأ يا أهل الخير في سمر هذه الليلة حول إعجاز الله في الأرض . فاطمة : يقول الله تعالى ( وفي الأرض آيات للموقنين ) هذه الآية تشير إلى آيات كثيرة في الأرض مردها إلى النظام والإتقان والإبداع لتكوينها الذي أشار إليه القرآن الكريم وسبق العلم الحديث بحقائقه ومدلولاته . الأب : لنتحدث عن النظرية التي أحدثت الجدل الكثير بين العلماء وقد خط القرآن الكريم حقيقة ذلك كروية الأرض وقد ذكرها الحق في آيات كثيرة : - يقول تعالى ( والأرض بعد ذلك دحاها ) ( والأرض مددناها ) وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي ) . محمد : نعم يا أبت فقد ورد في الآية الأولى كلمة دحا وإذا ما فتحنا المعجم العربي لنجد أن المعنى صريحا الدحية هي بيضة النعام وشكلها بيضويا وهذه الآية لم تصرح بكروية الأرض فحسب بل صرحت كونها بيضوية . فاطمة : وهذا بالفعل ما ثبت من خلال الأقمار الصناعية التي صورت الأرض من بعد آلاف الكيلومترات . الأم : إذن الأرض ليست مسطحة مستوية . الأب : نعم يا زوجتي العزيزة فهناك أدلة علمية تشير إلى ذلك بدون تشكيك قال تعالى ( وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ) ولنبحث عن معنى كلمة عميق التي تشهد بعظمة القرآن كما ذكره الدكتور شوقي أبو خليل في كتابه الإسلام بين العلم والدين فالأرض كروية وإلا فذكر القرآن بدلا منها بعيد التي تفيد المسافة بين شيئين على مستوى واحد فالأصل إن الذين يأتون إلى مكة المكرمة من بقاع عميقة بالنسبة للأرض . فاطمة : إذا ما انتقلنا يا أبت إلى جاذبية الأرض قال تعالى ( ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا ) محمد : الآية صريحة يا أختاه فهي توضح جاذبية الأرض للناس سواء عندما يكونون أحياء يتحركون على ظهرها أو عندما يعودون أمواتا مدفونين في باطنها . الأب : هناك آية أخرى يا أبنائي صرحت بجاذبية الأرض قال تعالى ( أمن جعل الأرض قرارا ) التي لولالها لاستحالت الحياة فالأرض تمتاز عن باق الكواكب أن كثافتها تفوق كثافة كل السيارات حتى الشمس وجاذبيتها معتدلة . الأم : سبحان الله ومع ذلك يكفر الإنسان ويجحد بنعم ربه . فاطمة : نعم يا أماه فبمجرد التأمل في خلق الله يشير إشارة واضحة إلى أنه ( إن هو إلا وحي يوحى ) . محمد : إذا ما انتقلنا إلى آيات الله في دوران الأرض هذه الحقيقة التي لا شك فيها يقول تعالى ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون ) كلنا ينظر إلى الجبال ويظنها ثابتة لا تتحرك والواقع إنها تتحرك كالسحاب . الأب : هذه الآية يا بني تقرر أن جميع الأجسام التي تخضع لجاذبية الأرض مثل الجبال والبحار والغلاف الجوي . . الخ تشترك مع الأرض في دورتها اليومية حول محورها ودورتها السنوية حول الشمس . فاطمة : لقد أوضح القرآن تلك الحقيقة العلمية قال تعالى ( وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون ) . محمد : ونتيجة لهذا الدوران يصبح نصف وجه الأرض في ظلام دامس في الليل بينما نصفها الأخر في النهار نتيجة لدورتها حول نفسها . الأم ( متعجبة ) : ولكننا لا ندرك هذه الحركة . محمد : نعم يا أماه فهذه الدورة لا تدرك بالحس فهي مثل حركة السحاب في الجو . فاطمة ( متسائلة ) : لقد ذكرنا يا أبت في إعجاز الله في السماء ان الله خلق سبع سماوات فكم عدد طبقات الأرض الأب : الآية الكريمة تجيب عليك يا بنيتي قال تعالى ( الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن ) فالأرض تتركب من سبع طبقات يعلو بعضها البعض . فاطمة ( بحماس ) : لقد تذكرت يا ابت هذه الحقيقة التي غابت عن ذهني فقد درستها في مقرر العلوم . الأم : هلا أفصحتيها لنا يا بنية . فاطمة : نعم يا أماه فهي : الهواء الطبقة المائية السيال السيما السيما الحديدية النيجا النواة المركزية . الأب : جزاك الله خيرا ولنا في الغد إن شاء الله موعدا نواصل به الإعجاز القرآني في الأرض .
727,localcdec727.txt,local,dec,مسقط العمانية : عقدت بوزارة الزراعة والثروة السمكية ظهر أمس جلسة المباحثات الرسمية بين الجانبين العماني برئاسة معالي الشيخ سالم بن هلال الخليلي وزير الزراعة والثروة السمكية واليمني برئاسة معالي الدكتور علي محمد مجور وزير الثروة السمكية الذي يزور السلطنة حاليا . وتم خلال الجلسة تبادل وجهات النظر حول مستقبل الثروة السمكية في كلا البلدين وسبل تطوير هذا القطاع الحيوي وتنميته بما يعزز آفاق التعاون بين البلدين الشقيقين . . كما تم خلال جلسة المباحثات استعراض العلاقات الثنائية التي تربط بين البلدين الشقيقين في مجالات الثروة السمكية وسبل تفعيل هذا التعاون والسبل الكفيلة بدعمه خاصة في مجالات تبادل الخبرات وأهمية تشجيع التجارة البينية عن طريق تحفيز القطاع الخاص العماني واليمني على الاستثمار في البلدين والاستثمار المشترك . وقد قام معالي الوزير اليمني والوفد المرافق له بزيارة إلى شركة الأسماك العمانية حيث اطلع على سير العمل بالشركة وما تحتويه من أجهزة ومعدات حديثة من أجل رفع جودة المنتج السمكي ليلبي احتياجات السوق المحلي وأسواق التصدير الخارجية . وقد أبدى معاليه إعجابه بما شاهده من تطور كبير في الشركة فضلا عن التطور الكبير الذي تشهده السلطنة في كافة الميادين وعلى جميع الاصعدة . وكان معالي الدكتور علي محمد مجور وزير الثروة السمكية اليمني والوفد المرافق له قد وصل إلى البلاد صباح أمس في زيارة رسمية تستمر أربعة أيام يلتقي خلالها بعدد من كبار المسؤولين . وكان في استقباله معالي الشيخ سالم بن هلال الخليلي وزير الزراعة والثروة السمكية وعدد من المسؤولين بالوزارة .
1036,localcfeb1036.txt,local,feb,دور رائد لوحدة شرطة الخيالة في المهرجان تقوم شرطة عمان السلطانية بكافة تشكيلاتها وعلى مدار ايام المهرجان بجهود جبارة في حفظ الامن والامان في جميع ميادين مهرجان مسقط لهذا العام ولخدمة الزوار وتوفير اقصى درجات الامان لهم اضافة الى انها تسعى الى ضمان الهدوء لسير فعاليات المهرجان دون اي تعكير وللايضاح حول دور وحدة شرطة الخيالة في مهرجان مسقط 2004 م قال النقيب علي بن خلف الشيدي مسئول وحدة شرطة الخيالة في المهرجان عن دور وحدة شرطة الخيالة في مهرجان مسقط : ان المحافظة على النظام والامن العام والآداب وحماية الارواح والاعراض والاموال وكفالة الطمأنينة والسكينة لكافة المواطنين والمقيمين على هذه الارض الطيبة هو واجب وطني ونحن في جهاز شرطة عمان السلطانية نسعى جاهدين الى بذل كل طاقاتنا وامكانياتنا من اجل انجاح هذه المهمة سواء في المهرجانات او غيرها . واضاف : ان دور وحدة شرطة الخيالة في المهرجان يتمثل في كونها قوة مساندة تغطي جميع الاماكن التي تقام فيها فعاليات المهرجان وتقوم بالتعامل مع الاحداث التي يتطلب التدخل فيها . وتحدث عن تعاون زوار المهرجان مع رجال وحدة شرطة الخيالة فقال : يوجد تعاون ايجابي بين زوار المهرجان ورجال وحدة شرطة الخيالة ويوجد تفهم من قبل الزائرين للدور الذي تقوم به الاجهزة الامنية في سبيل راحة مرتادي المهرجان وسلامتهم . واشار الى جديد وحدة شرطة الخيالة في المهرجان هذا العام فقال : لقد تم هذا العام استحداث اجهزة اتصالات وذلك من اجل سهولة الاتصال بين القوات العاملة في فعاليات المهرجان . كما تحدث الملازم اول نبيل بن زهران الناعبي من وحدة شرطة الخيالة عن الكيفية التي يتم بها توزيع دوريات وحدة شرطة الخيالة في المهرجان فقال : توزع دوريات شرطة الخيالة الراجلة حسب الكثافة العددية في الاماكن التي يتردد عليها زوار المهرجان بكثافة وخاصة في ايام العطل الرسمية . واضاف : تغطي دوريات شرطة الخيالة جميع فعاليات مهرجان مسقط حيث يتم توزيعها في الاماكن التي تكون بحاجة للامن اكثر من غيرها وقد تتواجد دوريات شرطة الخيالة في جميع اماكن المهرجان . واضاف : يتوجب على جميع زوار المهرجان في كافة المواقع الاستمتاع بفعاليات المهرجان المختلفة والتقيد بالانظمة والقوانين التي اوجدت لراحتهم وما عليهم الا ان يتعاونوا مع رجال الشرطة ومنظمي المهرجان .
549,sportscaug549.txt,sports,aug,صلالة من عوض دهيش : يلعب منتخبنا الوطني للناشئين لكرة القدم اليوم مباراته الثانية امام نظيره العراقي على ملعب المجمع الشبابي بصلالة في اطار استعداداته للمشاركة في نهائيات كأس آسيا التي ستقام باليابان في شهر سبتمبر القادم حيث تقام المباراة الساعة الحادية عشرة والنصف صباحا حيث جاء هذا التوقيت بسبب الخصوصية المناخية التى تتميز بها محافظة ظفار وتشهد هذه الايام طقس استثنائئ وظاهرة متفردة حيث الرذاذ المتساقط والغيوم التي تغطى سماء المحافظة الامر الذي جعل من القائمين على المنتخبين التفكير باللعب في هذه الفترة الصباحية . وكان المنتخب قد خسر تجربته الاولى بنتيجة 23 لم يظهر خلالها الفريق بالمستوى المطلوب وظهرت بعض الأخطاء في خطوط الفريق و يحاول مدرب المنتخب جون ادست تجاوز هذه الاخطاء التي وقع فيها لاعبو المنتخب في مباراتهم الاولى والدفع بأغلب عناصر الفريق من اجل التعرف اكثر على مستوى كل لاعب والإمكانيات الفنية والبدنية التي يتميز بها قبل المشاركة في البطولة الآسيوية جدير بالذكر ان المنتخب قد لعب بتشكلية ثابتة طيلة الشوط الاول رغم اتفاق الجانبين بان التغير يكون مفتوحا والتشكيلية مكونة سعيد علي الفارسي ومحمد عبداللة البلوشي ومحمد علي الفارسي ونادر احمد وعلي خلفان وعلي سهيل وخالد علام وطلال عتيق اليعقوبي ومن ثم اشرك بعض اللاعبين وفي الشوط الثاني ادخل بعض اللاعبين .
1058,religioncjun1058.txt,religion,jun,ب ) نقد ظالم مغرض : وهو الذي يستغل النقص في العمل لمصادرة العمل بالكلية والنيل ممن قام به وتجريحه والتشفي منه ورميه بما ليس فيه مع عدم الاهتمام بتصويب العمل أو التبني لما فيه من كمال وحق . الموقف من النقد الظالم : 1 - محاولة معرفة أسباب هذا النقد ( حسد - أنانية - خوف من العمل - انتصار للنفس وأخذ بالثأر - أو غير ذلك ) . 2 - السعي لإزالة الأسباب إن أمكن ذلك . 3 - معرفة الأهداف من النقد وإحسان التعامل معها . 4 - عدم الاشتغال بالرد على النقد إلا بقدر ما قد يعيق العمل أو يشوه صورته . 5 - عدم الانشغال بالانتصار للنفس وترك العمل ونسيانه . 6 - الاستفادة من النقد في تصويب العمل وإصلاحه ومعالجة جوانب النقص فيه . 7 - احتساب الإنسان ما يصيبه من الأذى وما يتعرض له من النقد عند الله سبحانه وتعالى . وليتذكر الإنسان دائما قوله سبحانه وتعالى : ( فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ) الآية فما كان لله يبقى ويدوم وما كان لغيره يذهب ويزول .
463,economycjul463.txt,economy,jul,كما كانت لنا لقاءات مع بعض المشاركين في هذه الدورة بداية يقول : سالم بن سليمان الرقمي من ولاية أدم : استفدت كثيرا من هذه الدورة فتعرفت علي أنواع النحل وطرق تربيته وغرائزه وسلوكياته والأمور الآخرى المتعلقة بالفحص والتغذية وإدخال الملكات وجمع العسل وفرزه وكانت الدورة ناجحة من ناحية الاعداد والتنظيم حيث تم إستخدام بعض المعينات السمعية والبصرية والتي كان لها دور كبير في تبسيط المعلومة وشد انتباهنا وكأننا نمارس ذلك في المنحل أما عبدالله بن سالم بن علي السناني من ولاية نزوى فيقول : بدأت في تربية النحل هذه السنة وكانت لدي فكرة بسيطة جدا عن تربية النحل بالطريقة الحديثة ولكن هذه الدورة أوضحت لي الكثير عن عالم النحل من أهمها أنواع النحل على مستوى العالم والنحل الموجود بالسلطنة وما هي الأنواع التي يمكن تربيتها بالطريقة الحديثة وكيفية الاستفادة من النحل في حالة وجوده على جذوع الأشجار أو في الكهوف . أيضا تعرفنا على الطريقة الصحيحة في فحص الخلايا وكيفية ترتيب الأقراص والتغذية وجميع العسل وفرزه والأمراض التي تصيب النحل وكيفية وقاية النحل منها . وقد خرجنا من هذه الدورة باستفادة شاملة من جميع النواحي وسنطبق ذلك عمليا في مناحلنا ونأمل ان تكون هذه الدورة هي بدايتنا الحقيقية في مجال تربية النحل . ويشاركه الرأي : جمعة بن خميس الصباحي من ولاية نزوى حيث يقول : هذه الدورة ممتازة واستفدنا منها الكثير فأنا بدأت في تربية النحل منذ شهرين وعندي معلومات بسيطة جدا عن تربية النحل ولكن من خلال هذه الدورة تعرفت على الكثير من أسرار النحل من أهمها الأدوار التي تقوم بها أفراد الطائفة وتقسيم العمل على حسب المراحل العمرية المختلفة للشغالات وكيفية التعرف على الملكة وأهمية الفحص ومتى يتم إجراؤه والتغذية والتقسيم وجمع العسل وفرزه وأهم الأمراض والآفات التي تصيب النحل وكيفية علاجها والوقاية منها وأكرر مرة ثانية ان استفادتنا كانت عظيمة وأنصح جميع الأخوة مربي النحل ومن لديهم رغبة في تربية النحل الالتحاق بمثل هذه الدورات حتى يستطيعوا ان يشرفوا بأنفسهم على مناحلهم ويحققوا الأهداف المرسومة من إقامة المناحل بالسلطنة . أما عمر بن عبدالله المعمري من ولاية نزوى ( طالب ) فيقول : سمعت عن تنظيم هذه الدورة من قبل الجيران وكان عالم النحل يستهويني فرأيت إنها فرصة مواتية للمشاركة في هذه الدورة والاستفادة من وقت الفراغ في الاجازة الصيفية وبالفعل التحقت بالدورة واطلعت من خلالها على أمور كثيرة كنت أجهلها أهمها أنواع النحل سواء على المستوى العالمي أو المحلي وكذلك سوكيات وطبائع النحل وأفراد الطائفة والدور الذي يقوم به كل فرد هذا بالاضافة الى أعمال النحل المختلفة ومواصفات وشروط إقامة المنحل والمردود الاقتصادي من تربية النحل وعن المدة الزمنية يقول المدة كافية وتم استغلال الوقت استغلالا جيدا واشتمل على موضوعات عديدة غطت جميع ما يحتاجه المتبدئ في تربية النحل وأنصح زملائي الطلبة للالتحاق بمثل هذه الدورات لما لمسته من فائدة عظيمة تفيدني في دراستي وحياتي العامة .
495,culturecjun495.txt,culture,jun,كتب سالم الرحبي : تنطلق السبت القادم فعاليات الملتقى الثقافي السنوي الثاني لمدرسة ( اقرأ لتحفيظ القرآن الكريم ) والذي يستمر خلال الفترة من 12 الى 14 يونيو الجاري وترعاه ( الوطن ) والذي ستتوزع فعالياته بين الكلية التقنية العليا بالخوير وجمعية المرأة العمانية بمسقط . أولى فعاليات الملتقى ستنطلق السبت في مقر الكلية التقنية بالخوير حيث يقدم الشيخ احمد بن حمد الخليلي المفتي لعام للسلطنة حوارا مع الحضور حول موضوع ( الحب ) ويبدأ الحوار من الساعة الخامسة وحتى السادسة والنصف مساء يعقب الحوار امسية شعرية لمجموعة من الشعراء العمانيين . فيما يضم يوم الاحد ندوة فكرية بعنوان ( دور المرأة تجاه قضايا المجتمع ) تحتضنها الكلية التقنية العليا بمسقط ويشارك فيها كل من سيف الهادي وخميس العدوي ومحمد بن سعيد الحجري وتبدأ الساعة الخامسة والربع مساء يليها محاضرة بعنوان ( فن التعامل مع الناس ) يلقيها طالب بن علي الراشدي وتبدأ الساعة السابعة والنصف بعد المغرب اما يوم الاثنين فيشهد ندوة بعنوان ( كيف نبر ابناءنا ) تشارك فيها كل من سميرة اللواتي اخصائية بمركز صلاح الراشد وعبير الخصيبية من قسم الارشاد النسوي والكاتبة ام عاصم الدهمانية وتقام في الساعة الخامسة والربع بمقر جمعية المرأة العمانية بمسقط يليها حفل الختام وتسليم شهادات التخرج لطالبات الدفعة الثانية والثالثة من المدرسة . من جهة اخرى يتضمن الملتقى سوقا خيريا يقام على ساحة المدرسة بالوطية تشارك فيها مجموعة من المكتبات والتسجيلات العمانية اضافة الى مجموعة من المشغولات المتنوعة ومسابقة تنشرها ( الوطن ) في صفحاتها طوال خمسة ايام من السبت الى الاربعاء .
854,sportscapr854.txt,sports,apr,انتهت المباراة الجماهيرية المنتطرة بين صحار ومجيس بفوز صحار 31 في واحدة من أفضل المباريات شهدتها صالة المجمع الشبابي بصحار الذي امتلأت مدرجاته عن بكرة أبيها بالحضور الجماهيري الكبير من الجانبين الذي تابع المباراة وبقت أعداد كبيرة خارج الصالة التي بقت تتلقى نتيجة المباراة عن طريق الاتصالات وذلك في ختام منافسات الدور الاول من المرحلة الثانية لدوري عام كرة الطائرة حيث انتهت أشواط المباراة بنتيجة 2520 و 2325 و 2519 و 2517 . . ادار المباراة بكل نجاح الدولي عادل موسى وسليمان المطروشي وسجلها الدولي رشيد سالم . فيما فاز السيب على صحم 31 في مباراة متكافئة وقوية من الفريقين أيضا جرت على نفس الصالة بعد ان انتهت نتيجة الاشواط 2521 و 2325 و 2520 و 2521 . . ادار المباراة سليمان المطروشي والدولي رشيد سالم وسجلها حميد مصبح وراقب المباراتان عيسى بن عبدالله القصابي .
1115,religioncjun1115.txt,religion,jun,ليس أشق على الإنسان من مجاهدة النفس وتغيير مرذول طباعها وتحليتها بمكارم الأخلاق وحسن العادات وفضائل السلوك قال تعالى : ( ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون ) وقال عليه الصلاة والسلام : ( ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب ) وقال الشاعر : لولا المشقة ساد الناس كلهمو الجود يفقر والإقدام قتال وكل سلوك شخصي أو نمط خلقي وراءه خصيصة نفسية منظمة له ودافعة إليه وحتى يستطيع الإنسان أن يتحكم في سلوكياته ويرتقي بأخلاقه ويضبط تصرفاته فلا بد أن يلتفت قبل ذلك إلى الدوافع والخصائص النفسية فما كان منها وراء السلوك المعوج والخلق الذميم فيعرضه لعملية التهذيب والتقليم والقلع والإزالة . وما كان يطمح إليه من خلق نبيل وسلوك سوي قويم فليسع إلى إيجاد وتنمية الدوافع والخصائص النفسية الموجهة له يوجدها إن لم تكن موجودة وينميها إن كانت موجودة لكنها ضعيفة وهذا ولا شك عملية شاقة وقد تكون مؤلمة لأنها تهديد وتغيير للواقع النفسي والسلوكي والأخلاقي والنفسي تقاوم أي تغيير أو تهديد لواقعها مهما كان هذا الواقع لأنه مرتبط بقناعات عقدية أو فكرية أو لذات وأفراح قلبية أو بدنية أو عادات مستحكمة ولهذا فبداية التغيير تكون من الأساسات التي قامت عليها هذه الأخلاق والسلوكيات . وبالمران والمجاهدة والإلحاح وتغيير القناعات العقلية والعمل الدؤوب تسلس النفس قيادها وتعطي زمامها ويسهل حينئذ السيطرة عليها وتوجيهها باستمرار إلى الأفضل . قال أحد العارفين : ما زلت أسوق النفس إلى الله وهي تبكي حتى سارت إليه وهي تضحك . أفرض على نفسك رقابة ذاتية ومحاسبة دائمة في أفكارك وعاداتك وسلوكك وأخلاقك وحركاتك وكلماتك ( حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أعمالكم قبل أن توزنوا ) وإليك بعض الصور التي تنقلت فيها النفس ويفقد الإنسان السيطرة عليها أثناءها لعلك تحذر بعد ذلك هذه الصور . بعض صور انفلات النفس وعدم السيطرة عليها : إن سبب كل بلاء وشقاء هو انفلات النفس وعدم السيطرة عليها حتى يحجب الهوى العقل ولهذا الانفلات صور كثيرة لكني أورد أمثلة لهذا الانفلات ليحذر منها وأحاول بعد ذلك أن أبين كيف يمكن مواجهة هذه الأمثلة : 1 - التسويف في تنفيذ الأعمال والتأجيل لما يجب المبادرة إليه إيثارا للدعة والسكون والراحة والركون . 2 - التردد والاضطراب عند محاولة الإقدام على أي عمل تحت ستار الخوف من الفشل أو عدم العمل ما لم يتوقع حصول النجاح الكامل يقينا . 3 - عدم تحمل النقد والغضب لأتفه الأسباب فإذا غضب حطم كل شيء لا يراعي أي عواقب أو يحتسب لأي خسائر . 4 - الشرود الذهني وعدم التركيز الفكري أثناء العمل . 5 - تحميل النفس ما لا تطيق من العمل مما يؤدي إلى القلق والاضطراب وعدم تركيز الجهد وفقدان التوازن . 6 - عدم الثقة في النفس وفي القدرة على عمل أي شيء . 7 - الملل والسأم وعدم الاستمرار في أي عمل . وهذه بعض المعالجات لهذه الصور السابق ذكرها التي يبتلى بها بعض الناس في حياتهم . كيف تقلل من السلبية في حياتك والتسويف في إنجاز أعمالك 1 - خذ قدرا كافيا من النوم بدون إسراف وحبذا لو نمت مبكرا على وضوء . 2 - استيقظ مبكرا ولا تكثر من التململ في فراشك . 3 - لا تفوتك صلاة الفجر في وقتها مع الجماعة . 4 - لا تنس أذكار الصباح فهي مفتاح السعادة ليومك . 5 - خطط برنامجك اليومي في هدوء وحبذا لو أعدت النظر فيه مرة أخرى وتمتع قليلا بالتأمل في أكثر فقراته متعة لك . 6 - احرص على تنويع برنامجك وعلى أن يكون فيه أشياء محببة إليك وتوقع أن تحقق فيه نسبة عالية من النجاح وحاول أن تبدأ بها . 7 - انطلق لتنفيذ برنامجك مبتدئا بدعاء الخروج ودعاء الركوب إن ركبت في ذهابك لعملك . 8 - ابتسم إلى كل من تلقاه من إخوانك في يومك بعد إلقاء السلام عليه . 9 - احرص على إنجاز عملك أولا بأول بحيث تتمكن من إنهاء برنامجك مع نهاية يومك لا يبقى منه شيء للغد . 10 - إذا عدت لمنزلك فداعب من تلقاه من أهلك وأطفالك وحبذا لو أحضرت لهم بعض الهدايا وكافيء من حقق منهم نجاحا في يومه ولو بكلمة وشجع من أخفق وساعده على تجاوز إخفاقه . 11 - ضمن برنامجك وقتا للراحة والاسترخاء أو النزهة وإن قل . 12 - شارك الجيران والأصدقاء والأقارب في مناسباتهم الاجتماعية بالطريقة المناسبة .
1044,culturecjun1044.txt,culture,jun,"الكويت من انور الجاسم : افتتح في مقر الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية معرض ومنتدى ( فوتوتك ) الذي أقامه مركز ( فوتوفن ) لتنظيم المعارض والمؤتمرات , بحضور الرئيس الفخري للمركز الشاعر الشيخ دعيج الخليفة الصباح والمدير العام للمركز الفنان محمد العطار ورئيس مجلس ادارة الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية الفنان عبد الرسول سلمان ونخبة من الفنانين التشكيليين والمصورين . وإلى جانب الصور التي شارك بها المصورون حظي المعرض بمشاركة العديد من الجهات التي تهتم بالتصوير الفوتوغرافي مثل ( آن ستوديو ) وجامعة الكويت وجهات أخرى راعية للمعرض وكانت السمة الغالبة على الصور في المعرض يطغى عليها الطابع الخيالي والرمزي إلى جانب محاولة البعض الوصول إلى تقنيات خفية خاصة وذلك عن طريق استخدام التصوير الرقمي بالاضافة إلى صور التقطت من تحت الماء وأخرى التقطت من الجو علاوة على التصوير السينمائي وغيرها وهذه الصور عبرت عن جماليات المعنى المراد التقاطه والذي يحمل العديد من الملامح القريبة الشبه باللوحة التشكيلية في الألوان المتوهجة وادخال عنصر الخيال والرمز فيها . ومن الصور التي تميز بها المعرض تلك التي التقطتها كاميرات احمد دشتي للزهور في اشكال متنوعة وصور هدى عبد العزيز وحنان باقر وغسان بورحمة وأمل الصايغ وعبد الله القحطاني وفاطمة العطار وفاطمة القلاف وهنادي عبد الرزاق السلمان وفهد ناصر الشحمان وأبرار براك المليفي ومهند السلطان وسلوى حيدر القلاف وعبد الله مرزوق وعلي الرومي بالاضافة إلى صور الزميل موسى عياش التي التقطتها كاميرته الراصدة بأسلوب تقني متميز والتي عبرت عن الابل وكانت ذات طابع واقعي جذاب ."
792,sportscapr792.txt,sports,apr,بهلاء الأهلي هل يخرج الأهلي من الموقف الذي وضع فيه نفسه خلال الفترة الأخيرة ويتغلب على بهلاء على ملعب الأخير التكهن في هذه المباراة صعب لأن الفريقين يملكان كل مقومات الحصول على الفوز خاصة من جانب بهلاء الذي يلعب على أرضه وبين جماهيره وليس بعيدا عن القمة فهو يحتل المركز الثالث حاليا برصيد 27 نقطة وهو الفريق الوحيد الذي لم يبتعد كثيرا عن هذا المركز بعكس الفرق الأخرى وعودة لاعبه الاجنبي كوكو سلام الى الملاعب بعد الاصابة يؤكد بأن بهلاء يغازل بطاقة الصعود وهذا ما يتطلع إليه مدربه هلال العوفي هو تحقيق حلم الصعود الى الاولى ولكن الأهلي الذي لم تخدمه التعادلات في بداية مشواره وخلال الدور الاول للدوري مما وقع في فخ الخسائر خلال الدور الثاني وتراجع مركزه الى العاشر وليس بعيدا عن أصحاب المؤخرة ربما يجرفه التيار إليه فما على مدربه هارون عامر إلا تصحيح مسار الفريق من خلال مباراة اليوم وحتى المباريات القادمة لأن القمة أصبحت تزدحم من الكثير من الفرق الأخرى والنتائج متقاربة من جميع الفرق فهي مباراة صعبة اليوم على الفريقين .
1234,internationalcoct1234.txt,internationalco,t,الرمادي ( العراق ) أ . ف . ب : افادت حصيلة نهائية لمستشفيات في محافظة الانبار امس ان 19 شرطيا قتلوا واصيب 47 آخرون في العملية الانتحارية التي استهدفت اكاديمية الشرطة في بلدة البغدادي ( 220 كم غرب ) امس الاول . وقال الطبيب نزار الهيتي من مستشفى هيت القريبة من البغدادي : تلقينا 11 جثة و 23 جريحا . وفي مستشفى الحديثة حيث نقل عدد من المصابين والقتلى قال الطبيب وليد الحديثي : لدينا ثمانية قتلى و 24 مصابا . وتم الاتصال مع الاطباء انطلاقا من الرمادي كبرى مدن الانبار . وكان العميد مجتبى احمد الهيتي قائد الشرطة في هيت الواقعة غرب الرمادي اعلن امس الاول : ان سائقا انتحاريا دخل اكاديمية الشرطة حيث كان عدد من العناصر يتدربون وفجر نفسه . واضاف : ان الانفجار حصل اثناء تجمع عناصر الشرطة تأهبا لدورة تدريبية . ومن جهته اكد متحدث عسكري اميركي ان الانفجار وقع على مسافة مئات الامتار من قاعدة الاسد الجوية للمارينز . واضاف الملازم لايل غيلبرت من قوات المارينز ان الاعتداء اوقع عشرة قتلى لكنه اشار الى اصابة خمسة عراقيين فقط بجروح في حين لم يصب اي جندي اميركي .
724,localcmay724.txt,local,may,صحار - من مريم الفارسي : ترأس سعادة المهندس عبدالله بن عباس بن احمد رئيس بلدية مسقط رئيس مكتب تطوير صحار بقاعة الاجتماعات بمكتب تطوير صحار صباح امس الاجتماع الثالث للجنة تطوير ولاية صحار لهذا العام بحضور اصحاب السعادة الاعضاء وقد اعتمدت اللجنة محضر الاجتماع السابق ثم تمت مناقشة المواضيع المدرجة على جدول اعمالها وعلى رأسها اخر تطورات ومستجدات المشروع السياحي المقترح بالساحل الجنوبي من الولاية كذلك تمت مناقشة الاستثمار في الولاية بجميع جوانبه وقد اوصت اللجنة بضرورة استثمار ارض المركز التجاري الواقع بمنطقة الطريف الى جانب اهمية استغلال سوق القلعة للتجارة والحرف التقليدية وتنشيط دوره كونه واجهة حضارية ومشهدا متطورا للجانب التجاري والحرفي في هذه الولاية وإلى جانب ذلك ناقشت اللجنة كذلك المقترحات التي تقدم بها بعض اعضاء اللجنة حول اضافة بعض الخدمات في بعض المواقع من الولاية خاصة الشوارع ورفع التوصيات المناسبة في هذا الشأن اضافة الى بعض المواضيع المتعلقة بانشاء سوق مجيس الى جانب مقترح احد اعضاء اللجنة بتجزئة مناقصة سوق الخضار والفواكه المركزي وناقشت اللجنة ايضا موضوعات اخرى اتخذت بشأنها القرارات والتوصيات المناسبة .
956,religioncjan956.txt,religion,jan,نحو الوحدة ونبذ الفرقة إن التجاذب والتقارب أمر مرغب فيه ومبارك فلا يكون للمجتمع أي كيان معرفي أو فكري دون التمام الشمل وتوحيد الصف فالعصبة سبيل لتحقيق النجاح للأمم ونحن في نفحات هذه الأيام المباركة التي تعيشها الأمة الإسلامية هذه الأيام موسم الخير والفلاح موسم تطهير الأنفس من المعاصي والآثام . حيث تحتضن الديار المقدسة في كل عام منذ القدم وحتى قيام الساعة ضيوف الرحمن الذين توافدوا من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم هذه الوفود أتت من أنحاء هذه البسيطة جاءت لتغتنم فضل هذه الأيام المعدودة فمنهم من جاء في غرة الأشهر الحرم ومنهم من جاء في أوسطها جاءوا ليجتمعوا في مكان واحد على ملة واحدة ملة الإسلام وكلمة الدين الجامعة ( إن الدين عند الله الإسلام ) آل عمران ( 19 ) هذا الإسلام النقي من الشوائب فقلوبهم صافية تجملوا في طياتها الود والمحبة لله الواحد القهار الذي تعم رحمته كل واحد من عباده الأتقياء قويهم وضعيفهم غنيهم وفقيرهم أبيضهم وأسودهم عربيهم وعجميهم لا فرق بينهم في الجاه والمنصب ولا في الحسب ولا النسب إلا بالتقوى فهي المعيار الحقيقي في ميزان الأعمال قال تعالى ( ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم إن الله عليم خبير ) الحجرات ( 13 ) فهنيئا لمن توجه إلى تلك الديار المقدسة في هذه الأيام المعدودة وهنيئا لمن يذهب إليها في سائر الأيام فيتحقق الهناء والسعادة عند التجمع وعرض الآراء المفيدة إزاء الوحدة والعزة لهذا الدين الحنيف . كيف لا والسلف الصالح رضوان الله عليهم كانوا يسيرون على هذا المنوال الحسن ولا شك أن نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم كان القدوة في ذلك المسلك النير كان قد التقى بجمع غفير من الناس الذين شرح الله صدورهم للإيمان في هذا الموسم المبارك العظيم موسم المنافع الطيبة والأهداف المثمرة في جنى فوائد تكفير الذنوب وتحقيق الوفاق والإخوة بين الناس وإشاعة العدل ونبذ الظلم وتيسير الأمور لا تعسيرها فبهذه الخصال الحميدة بايع أولئك النفر الحبيب صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة المباركة بيعة الرضوان فرضي الله تعالى عنهم وأرضاهم ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما ) الفتح : ( 18 19 ) هذه المغانم كثيرة منها العفو والصفح عن الآخرين وتحقيق التكافل والتآزر بين المسلمين وإعطاء الأمن الأمان للآخرين وانشراح صدور الناس للإسلام ... نعم هكذا كان أسلوب الداعية العظيم صلى الله عليه وسلم فقد كان هذا اللقاء في موسم الحج من السنة الحادية عشرة من هجرته إلى طيبة الخير الموافق يوليو 620 م بعد أن وجدت الدعوة الإسلامية بذورا صالحة للزرع تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها فسرعان ما تحولت هذه البذور إلى الشجرة المخضرة فبرك المسلمون منوخين ركابهم تحت ظلال الورق الخضراء نابذين مظاهر الظلم والعدوان مغيرين الاحداث السابقة الدامية تاركين مسلك الشقاق والفراق منتهجين مبدأ الوحدة فتوحدت صفوف قلوبهم المتينة . فحري بنا معشر المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها أن ننهج منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن اقتفى أثرهم إلى يوم الدين في نبذ الخلاف والشقاق بيننا فالأمة الإسلامية أمة واحدة في المنهج القويم وصدق الله العظيم في قوله تعالى : ( وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون ) المؤمنون : ( 52 ) أخوة في العقيدة منهاجهم وإيمانهم واحد يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وهي خير أمة أخرجت للبشرية جمعاء ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ... ) آل عمران : ( 110 ) فبهذه التوجيهات الربانية الراشدة علينا أن نكون خير سلف لأعز خلف في تصفية قلوبنا من الضغائن والأحقاد وغربلة كل فعل من شأنه أن يشتت المجتمع المسلم ولا يوحده حيث يهدف كل فرد من أبناء المسلمين إلى لم شملهم خصوصا العلماء الربانيين الذين هم طب القلوب وعلينا أيضا أن نحرك جوارحنا تجاه بعضنا البعض نشعر بآلام الآخرين نسعى إلى مداواة الجروح وقطع بركان الدماء الذي سال بسببها نبكي على المصائب والأحزان ونفرح بنعمة الأمان والاطمئنان ليصدق علينا قول الحبيب المصطفى عليه السلام في الحديث الذي يقوى صلة كل فرد مسلم بأخيه المسلم في كل شيء فهم كالخيوط المتماسكة البنيان تشد بعضها بعضا فقد روى الإمام مسلم ( ت 261 ه ) من طريق النعمان بن بشير ( ت 56 ه ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) ( 2 ) وشرح الإمام النووي ( ت 677 ه ) قوله عليه السلام ( تداعى لها سائر ة الجسد ) أي دعا بعضه بعضا إلى المشاركة في ذلك ومنه قوله : تداعت الحيطان أي تساقطت أو قربت من التساقط ) ( 1 ) ففي هذه الخصال الحميدة ومعانيها الجميلة نحن مطالبون بأن نسد كل منافذ الفرقة ونفتح باب الحوار الهادي الذي يهدف إلى توحيد الأمة المحمدية نتقبل أفكار وآراء الآخرين ممحصين هذه الأفكار اخذين الحق رادين الباطل مع تصحيحه لمن أراد ذلك دون انتصار لرأينا ( فنأخذ الحق متى نراه لو كان مبغضا لنا أتاه ) فالكل يأخذ منه ويرد إلا القول الثابت الصحيح عن الصادق المصدوق عليه السلام فهذه دعوة ملحة إلى قلوب من تهمة وحدة المسلمين فالمسلمون إخوة كما قال : الله تعالى عنهم ( إنما المؤمنون إخوة ) الحجرات : ( 10 ) هذا ولا يصلح هذه الأمة إلا بما صلح بها أولها نسأل الله العلي القدير أن يوفق عباده القاصدين إلى تلك الديار الآمنة بان يعينهم على طاعته والابتعاد عن نواهيه وان يهدي قلوب المؤمنين الذين يشهدون له بالوحدانية . اللهم وفقنا إلى عمل البر والتقوى ومن العمل ما ترضى ونسألك اللهم الرحمة والعزة والنصرة اللهم أمين .
1049,sportscmar1049.txt,sports,mar,بتغلبه 31 فنجاء يخطف ثلاث نقاط ثمينه من السلام شناص من ابراهيم الفارسي : خسر السلام على ملعبه وبين جماهيره من فنجاء بهدف مقابل ثلاثة أهداف في اللقاء الذي جرى أمس على ملعب السلام بولاية شناص ضمن منافسات الأسبوع الخامس عشر لدوري الدرجة الثانية لكرة القدم ليرتفع رصيد فنجاء الى 20 نقطة فيما يتوقف السلام عند الرصيد السابق 18 نقطة . جاءت المباراة متوسطة المستوى حيث تسيد السلام من البداية بهدف الحصول على هدف التقدم من خلال تحركات لاعبيه محمد مراد وسعيد مبارك وعلي سعيد لاختراق مدافعي فنجاء عن طريق الاجناب فيما اعتمد فنجاء على الكرات المرتدة السريعة التي شكلت خطورة بفضل تحركات وليد خليفة وياسر سعيد وخالد خميس لتأتي الدقيقة السادسة من زمن المباراة بهدف السبق لفريق السلام عن طريق سعيد مبارك المعمري أثر ضربة رأس قوية بعد أن تهيأت له من اللاعب سعيد عبيد ليرسلها مباشرة في شباك حارس فنجاء صالح عبيد لكن الهدف أعاد الى فنجاء نشاطه وحيويته بعد ان رتب صفوفه سريعا قبل أن يدركه الوقت لتشهد الدقيقة 9 احتساب ركلة جزاء لصالح فنجاء اثر عرقلة مدافع السلام خلفان غريب لمهاجم فنجاء تصدى لها أنور صالح محرزا منها هدف التعادل لفنجاء لتستقر الأوضاع في الفريقين ويعاود كل منهما نشاطه من أجل الحصول على هدف ثان ينهي به الشوط الاول الذي انتهى بالتعادل الايجابي 11 . وشهد الشوط الثاني من المباراة الإثارة والقوة من الجانبين من خلال الهجمات المتبادلة إلا أن الاستعجال من المهاجمين اضاع العديد من الفرص السهلة حيث حاول السلام الاختراق من العمق لكن دون جدوى فيما اعتمد فنجاء في محاولاته على الكرات المرتدة السريعة التي شكلت خطورة واضحه على مرمى السلام ففي الدقيقة 24 تمكن مهاجم فنجاء ياسر سعيد من تسجيل هدف التعادل لفريقه من كرة هات وخد داخل المنطقة ارسلها سهلة في شباك محمد عبدالله حارس السلام وحاول بعد الهدفين السلام ادراك التعادل على أقل تقدير لكن اللمسة الأخيرة وغياب اللاعب القناص افتقدهما السلام في المباراة لتشهد الدقيقة 32 الهدف الثالث لفنجاء الذي احرزه سلطان حمد من كرة مباغتة استقرت في شباك السلام ليحافظ فنجاء على أهدافه الثلاثة فيما تراجع السلام مدافعا في الدقائق الأخيرة لينتهي اللقاء بفوز فنجاء 31 . انذر الحكم كلا من وليد خلفان وخالد خميس من فنجاء وخلفان غريب ووليد ابراهيم من السلام . . وادار اللقاء عبدالله الفوري وساعده صباح البريدعي وعبدالسلام سالم ومهنا الوطيش حكما رابعا وراقبها علي مبارك الحوسني .
993,localcapr993.txt,local,apr,لقاءات اجتماعية ويقول المهندس منذر البرواني رئيس لجنة العلاقات العامة حول دور لجنة العلاقات العامة : إن لجنة العلاقات العامة تعمل على زيادة عدد اللقاءات الاجتماعية التي تجريها الجمعية وأعضاؤها بشأن العمل على التواصل الدائم معهم وتناول القضايا والمشاكل التي تهم المهندسين . والقيام بنشاط إعلامي يهدف إلى تعريف الأعضاء والمجتمع بالأنشطة والفعاليات التي تقوم بها الجمعية وذلك من خلال إصدار مجلة هندسية متخصصة موجهة للمهندسين في السلطنة والعالم العربي على غرار المجلات الهندسية العربية وغيرها من الإصدارات الهندسية المتخصصة وتوزع هذه المجلة للمهندسين في السلطنة وفي جميع أنحاء العالم العربي . كذلك نقوم حاليا بالإعداد لعمل مطبوعات ونشرات توعوية يمكن توزيعها على المدارس بالتعاون مع شركات القطاع الخاص بهدف الحصول على الدعم الضروري والكافي منها لهذه النشاطات . وأشار الى أن لجنة العلاقات العامة تعمل أيضا من أجل تأسيس مكتبة هندسية عصرية ومرجعية يستفيد منها الأعضاء وأسرهم و طلبة كليات الهندسة والنوادي العلمية المدرسية والباحثون والمهتمون وتحتوي على المراجع الهندسية الضرورية والقواميس والأطالس والخارطات والأفلام والبرامج الحاسوبية ذات الصلة وعلى الأخص الكتب والمراجع والمجلات الهندسية والنشرات والدوريات التي تصدرها مختلف الجمعيات الهندسية في العالم والتي تصدر باللغتين العربية والإنكليزية وتضم أيضا قاعة بها العديد من أجهزة الحاسوب وملحقاتها بهدف التدريب وإتاحة الفرصة لطلاب كليات الهندسة والنوادي العلمية المدرسية لتنمية معارفهم الهندسية . وقال المهندس سالم السيباني رئيس لجنة المكاتب الهندسية : إن الارتقاء بمستوى العمل الهندسي بحيث يتواكب مع التطور المطرد في العالم والاستفادة من كل التقنيات الحديثة وإننا بصدد اصدار نموذج اتفاقية بين الملاك والمكاتب الاستشارية لتكون دليلا للمهندسين العاملين في هذا المجال . كذلك نعمل حاليا على إصدار قانون يحدد ممارسة مهنة الهندسة في السلطنة بالتعاون مع عدد من الجهات الرسمية . وعلى مستوى نظام ممارسة المهنة أشار الدكتور خميس البوسعيدي رئيس لجنة المهندس المحترف إلى أن العمل جار لإصدار التعليمات التنفيذية اللازمة لتطبيق نظام تصنيف المهندسين وقد تم تحديد المتطلبات العامة للتقدم للحصول على اللقب وحددت المهام والواجبات للمهندسين والفنيين والاستشاريين والمهندس المحترف وتحديد مجالات مزاولة المهنة وكذلك تم وضع نظام دقيق للتقييم وفي سؤال له حول التخصصات التي تحصل على لقب المهندس والذين تقبلهم الجمعية أشار الى جميع التخصصات الهندسية ومنها الهندسة المدنية و الكهربائية والميكانيكية و الإلكترونية والكيميائية وهندسة النفط والمعادن والهندسة الصناعية وهندسة الحاسوب والهندسة المعمارية وهندسة أجهزة القياس والتحكم والهندسة الزراعية وبعض التخصصات الهندسية الأخرى . مكتب ارتباط أما المهندس سلطان العويسي رئيس لجنة التخطيط فقد أشار الى أنه تم وضع خطة طموحة للعام 2004 م تتميز تلك الطموحات والتطلعات فيها بأنها كبيرة وعديدة في مجال العمل الهندسي وكل مانتمناه أن تصبح واقعا ملموسا في المستقبل القريب بمشيئة الله تعالى وأكد على ضرورة العمل على تنمية الموارد المالية للجمعية من أجل الإسراع في تطويرها بحيث تتحول إلى صرح هندسي شامخ يقدم خدماته للمجتمع العماني النابض بالحياة والناهض للحياة وللزملاء المهندسين . وأكد على أن خطة هذا العام تهدف بالدرجة الأولى الى تطوير مجالات عمل الجمعية وكسب المزيد من الأعضاء وقال إننا نعمل جميعا بروح الفريق الواحد الذي يهدف دائما لتحقيق النجاح وأكد على اهمية التواصل والتعاون ومواكبة المستحدث في مختلف المجالات . أما المهندس عبدالله العاصمي رئيس لجنة العضوية فقال إن من أهم أهدافنا فتح قنوات اتصال ومكتب ارتباط بين الجمعية وكلية الهندسة في جامعة السلطان قابوس والكليات الهندسية المناظرة حيث أنها تمثل زيادة في التعاون وزيادة في عدد اعضاء الجمعية مشيرا إلى ان الجمعية قامت بتوفير كافة وسائل الاتصال وسبل التعاون . قال إننا نسعى الى الوصول لجميع مناطق السلطنة للوصول لكل الزملاء ولكننا نجابه حاليا صعوبات جمة في تنفيذ هذا النشاط ولكننا نأمل ايضا أن نصل في القريب العاجل لكل الزملاء وفي جميع الجهات ذات العلاقة ونتابع كل متطلباتهم . وحول الخدمات التي تقدمها لأعضائها قال العاصمي بأن هدفنا هو السعي الحثيث وراء الحصول على خصومات حقيقية للأعضاء من شركات الطيران والمؤسسات العلاجية وأماكن البيع والشراء ومعارض السيارات وغيرها مما يعود نفعه المباشر على أعضاء الجمعية كذلك الأهتمام بأبناء أعضاء الجمعية علميا وثقافيا عن طريق إقامة دورات تعليمية في اللغة العربية والانكليزية والمواد العلمية وإقامة دورات لتحفيظ القرآن الكريم وعمل ندوات ومسابقات ثقافية للارتقاء بمستويات الأبناء .
769,sportscmar769.txt,sports,mar,نزوى من مؤمن الهنائي : قلل حمد بن خلف الشريقي المشرف الرياضي بنادي بهلاء من آثار الخسارة الاخيرة التي لحقت بالفريق الكروي امام المصنعة وتوالى نزف النقاط الهامة موضحا ان الفريق قدم مباراة قوية وكان ندا في معظم فترات المباراة ولم يكن الحظ في جانب الفريق لاستثمار فرص للتهديف كما ان فريق المصنعة من الفرق القوية في الدوري وخبرته لا شك عنصر هام في المباريات واستطاع احراز هدفين ثم اغلق المنطقة الدفاعية واضاف حمد الشريقي : ان الدور الثاني في بدايته وسنسعى لتجاوز مرحلة الخسارة كما نأمل عودة اللاعبين المصابين الذين منحهم الجهاز الفني فترة راحة ورأى عدم امكانية اشراكهم حتى اكتمال شفائهم من الاصابات فهناك المحترف التوجواني كوكو سلام وعامر الهنائي والتنزاني حمزة رمضاني ولا شك ان الفريق يمر بظروف صعبة واهمها عدم امكانية اداء التدريبات الجماعية بسبب تواصل الدوري وارتباطات اللاعبين وكذلك تباعد اماكن عملهم ورأى حمد الشريقي المشرف الرياضي بنادي بهلاء ان الجهاز الفني بقيادة المدرب الوطني هلال العوفي قادر على توظيف امكانيات اللاعبين وسد النقص في المراكز والعمل على تناسى المباراة خاصة ان المباراة القادمة ستكون أمام فريق نزوى الذي يشهد صحوة كروية بعد سلسلة انتصاراته التي وضعته في موقف فرق الصدارة واشاد المشرف الرياضي بنادي بهلاء بالوقفة الجماهيرية والمتابعة الادارية كما اشاد بالروح الرياضية والمستوى الطيب لعناصر الفريق مؤكدا ان الخسارة واردة في أي رياضة والفوز يعمل له الجميع وهو حق مشروع لكافة الفرق لكن لا يجب ان نستعجل في الحكم على الفريق ونأمل ان نتجاوز الظروف الحالية للعودة مرة اخرى الى المستوى الفني الذي عرفته الجماهير في الكأس وبداية الدوري .
1078,localcmay1078.txt,local,may,كتب سعيد النبهاني : تحتفل مساء اليوم مدرسة السلطان قابوس الداخلية لابناء الجبل الاخضر ببركة الموز بيوم التربية وذلك تحت رعاية سعادة سعيد بن ناصر المسكري امين عام مركز السلطان قابوس للثقافه الاسلامية بديوان البلاط السلطاني وبحضور عدد من المدعوين واولياء امور الطلبة حيث سيتناول هذا الحفل الذي يعتبر الحفل الاخير لهذه المدرسة بعد ان تم تحويلها الى مقر مؤقت لجامعة نزوى العديد من العروض الرياضية والمسرحية مع ادخال التكنولوجيا الحديثة في عرض البرامج والفقرات كما سيتضمن الحفل قصائد وطنية واوبريتا ثقافيا وعرض فيلم وثائقي عن المدرسة كما سيقوم راعي الحفل بتكريم جميع المعلمين والاداريين والعاملين بالاضافة الى تكريم اكبر عدد من الطلبة المتفوقين دراسيا والمتميزين في الانشطة التربوية واهالي وابناء الجبل الاخضر يتقدمون بجزيل الشكر والعرفان لباني نهضة عمان حضرة صاحب الجلاله السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه على السنوات التي قضى فيها اعداد من الطلبة في تلقي العلم والمعرفه والرعاية الكاملة في مختلف متطلباتهم بهذه المدرسة . ذكرى طيبة وقال صالح بن منصور العزري مدير مدرسة السلطان قابوس الداخلية لابناء الجبل الاخضر : يمثل هذا الاحتفال في نفوسنا جميعا ذكرى طيبة عشناها تحت مظلة هذه المدرسة التي حملت اسم حضرة صاحب الجلالة يحفظه الله طوال فترة عملها منذ افتتاحها الا ان المباركة السامية لمشروع جامعة نزوى والتوجيهات بتسليم مدرسة السلطان قابوس الداخلية الى هذه الجامعة كمقر مؤقت لها جاءت استجابة وامتثالا لدعوته السامية لرفد التعليم العالي في السلطنة واسهام القطاع الخاص والاهلي في بناء الموارد البشرية العمانية وتدريبها من اجل عطاء مميز وغد مشرق وضاء لهذا البلد وابنائه كما نبارك لجامعة نزوى هذا الصرح التعليمي العالي والذي بحق سوف يسهم في دفع عجلة التطوير في شتى المجالات الثقافية والاقتصادية والفنية والادبية والاجتماعية لتحقق رسالتها السامية على افضل وجه . واضاف صالح العزري : لقد افتتحت هذه المدرسة في 25 ديسمبر 1978 بتسعين طالبا وخرجت الكثير من اعداد الطلبة الذين انخرطوا في خدمة البلد في شتى المجالات والذين يقدر عددهم بآلاف الطلاب مشيرا الى ان المدرسة سوف تكمل 26 سنة في ديسمبر 2004 م كما ان هذه المدرسة منذ افتتاحها وحتى الآن تحظى بالرعاية السامية فطلابها يتمتعون بمميزات عديدة كالملبس والمأكل والادوات الدراسية والرعاية الصحية كما انها تخضع لاشراف وزارة التربية والتعليم من حيث المناهج والخطط والبرامج التربوية والاشراف الفني المباشر بالشؤون التعليمية والتي وضعت وبحمد الله المدرسة في مقدمة المدارس المتميزة في التفوق العلمي والتميز في الانشطة التربوية والثقافية والاجتماعية منها والرياضية والموسيقية . وعن الطلبة الذين لم يكملوا سنوات الدراسة المقررة بالمدرسة قال العزري : الطلبة الذين لم يكملوا دراستهم حتى الصف السادس بالمدرسة تم بشأنها اتفاق بين ديوان البلاط السلطاني ووزارة التربية والتعليم حيث يتم تحويل هؤلاء الطلبة الى مدارس التربية والتعليم حسب المدارس القريبة من مناطقهم وقراهم والتي تحظى بخدمات الوزارة اما الطلبة الذين لم تصلهم خدمات التعليم فسوف يكونون في اقسام داخلية تحددها المديرية العامه للتربية والتعليم بالمنطقة الداخلية وسيحظى هؤلاء الطلبة برعاية وزارة التربية والتعليم .
934,religioncnov934.txt,religion,nov,القاهرة من محمد عمر : تمر في حياة كل منا مواقف وعبر يجب الاستفادة منها . . ومواقف الصالحين خاصة تعتبر تسهيلا لأسباب الهداية من خلال الموعظة التي تتركها في قلوب المسلمين . . فتكون دعما معنويا للمؤمن في طريق زيادة الإيمان بالله تعالى وعونا له على القيام بتكاليف الإيمان من فعل الخيرات وترك المنكرات . . ومن هذه المواقف : عن عبد الله بن مسعود قال : لما نزلت الآية الكريمة ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له ) قال أبو الدحداح الأنصاري : وإن الله ليريد منا القرض . . قال الرسول صلى الله عليه وسلم : نعم يا أبا الدحداح . . فقال أبو الدحداح : أرني يدك يا رسول الله . . فناوله رسول الله يده وقال : فإني قد أقرضت ربي بستاني - وكان البستان كبيرا وفيه ستمائة نخلة - وكانت زوجته فيه وأولادها فجاء مسرعا : يا أم الدحداح . . فقالت : لبيك . . قال : أخرجي من البستان فقد أقرضته ربي عز وجل . . فعمدت إلى صبيانها تخرج ما في أفواههم وتنفض ما في أكمامهم وخرجت مسرعة من البستان . . فكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : كم من غدق رداح في الجنة لأبي الدحداح .
1696,culturecmay1696.txt,culture,may,نيويورك رويترز : أعلنت دار نشر ( الفريد ايه كنوبف ) ان مذكرات الرئيس الاميركي السابق بيل كلينتون ستصدر بعنوان ( حياتي ) يوم 22 يونيو . وقالت ان الصورة الحقيقية للزعيم القومي والدولي الكبير من شبابه في اركنسو وحتى سنوات البيت الابيض وبلسانه ستقع في 957 صفحة وتحوي 32 صفحة مخصصة للصور والسعر المقترح لمذكرات كلينتون هو 35 دولارا . وافادت تقارير ان دار نشر كنوبف دفعت ما يتراوح بين 10 و 12 مليون دولار مقابل حق نشر كتاب كلينتون عن مشواره السياسي ورئاسته التي عصفت بها الفضائح وستطرح دار النشر في الطبعة الاولى 5 ر 1 مليون نسخة ويتلهف الاصدقاء والاعداء على السواء على قراءة مذكرات كلينتون عن فترة من اكثر الفترات اضطرابا في البيت الابيض في التاريخ الحديث خاصة الفضيحة الجنسية التي ربطت بين اسم رئيس الولايات المتحدة والمتدربة في البيت الابيض مونيكا لوينسكي والتحقيقات المريرة التي اعقبتها ومساءلة الرئيس التاريخية امام الكونجرس . ولقيت المذكرات التي كتبتها هيلاري كلينتون ( التاريخ الحي ) رواجا العام الماضي وان كانت هلاري التي اصبحت الان عضوا في مجلس الشيوخ عن نيويورك كانت مقلة في الحديث عن رأيها الشخصي في زوجها وفي زواجها ويعتزم كلينتون فور طرح كتابه في الاسواق القيام بجولة عالمية للترويج له .
588,localcmar588.txt,local,mar,تبدأ اليوم في العاصمة السنغالية ( داكار ) اعمال الدورة الثالثة لمؤتمر اتحاد مجالس الدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الاسلامي بمشاركة السلطنة ممثلة بوفد من مجلس الشورى برئاسة سعادة اسحاق بن سالم السيابي نائب رئيس المجلس وعضوية سعادة علي بن مسلم البادي وسعادة عيسى بن عيد العامري وسعادة سعود بن أحمد البرواني . وسيفتتح المؤتمر اليوم وسط حضور عالمي مكثف بكلمة يلقيها فخامة عبدالله واد رئيس جمهورية السنغال وبعدها ستتوالى الكلمات والخطابات من عدد من الشخصيات العالمية المشاركة منهم كوفي عنان الأمين العام للأمم المتحدة وعمرو موسى امين عام جامعة الدول العربية وعبدالواحد بلقزيز أمين عام منظمة المؤتمر الإسلامي واندرس جونسون أمين عام الاتحاد البرلماني الدولي وبروس جورج رئيس الجمعية البرلمانية لمنظمة الأمن والتعاون الأوروبي وجاكوب كلنبوغر رئيس جمعية الصليب الأحمر الدولي . ويناقش المؤتمر العديد من القضايا على مختلف الأصعدة منها على الصعيد السياسي قضية القدس الشريف وفلسطين والاراضي العربية المحتلة والوضع في العراق والتأكيد على ضرورة استعادة الشعب العراقي لسيادته السياسية والاقتصادية وقضايا مكافحة الارهاب تحت مظلة الأمم المتحدة واعادة التأكيد على حق الشعوب في مكافحة الاستعمار والعدوان والاحتلال بكل الوسائل المتاحة . وعلى الصعيد الاقتصادي يناقش المؤتمر تأثير العولمة على اقتصاديات الدول النامية خاصة الإسلامية منها ومن الجانب الثقافي ستناقش مسألة دفع الحوار بين الحضارات قدما مع تركيز خاص على مواجهة الحملات الغربية ضد القيم الإسلامية . تجدر الإشارة إلى ان وفد مجلس الشورى قد وصل الى العاصمة السنغالية ( داكار ) قبل عدة ايام وشارك في اعمال الدورة السادسة لمجالس اتحاد الدول الاعضاء في المؤتمر الاسلامي والتقى معالي رئيس المجلس الوطني السنغالي الذي اعرب خلال اللقاء عن شكر حكومته الكبير للسلطنة وامتنانها الدائم للمواقف العمانية القوية في دعم ومناصرة القضايا العادلة للشعوب الإسلامية والنامية .
767,internationalcnov767.txt,international,nov,على صعيد آخر عقب رئيس هيئة الأركان العامة في جيش الاحتلال الاسرائيلي موشيه يعلون صباح أمس ( الجمعة ) على قضية قيام جنود إسرائيليين بالعبث بجثث ناشطين فلسطينيين بعد قتلهم والتقاط صور تذكارية مع الجثث . ووصف يعلون هذه الانتهاكات التي كشفت عنها صحيفة يديعوت أحرونوت في عددها الصادر صباح أمس ( الجمعة ) بأنها ممارسات فظيعة مؤكدا على أن الشرطة العسكرية ستباشر تحقيقا في الموضوع . مع ذلك حذر يعلون من وصم جميع جنود جيش الاحتلال الاسرائيلي بأوصاف سلبية وقال إن غالبيتهم ينفذون مهامهم كما يجب فيما سيتم نبذ المسؤولين عن الممارسات المذكورة . وفيما سارع المتحدث باسم جيش الاحتلال الاسرائيلي وقادة الجيش إلى التنديد بظاهرة التقاط الصور مع جثث فلسطينيين أبدى القادة والضباط الميدانيون تفهما لتصرف الجنود ودافعوا عنهم . فقد قال قائد سرية مشاة في الجيش تعقيبا على الموضوع : هذه التصرفات بالنسبة للجنود هي جزء من الواقع تماما مثلما يلتقطون الصور التذكارية في الأمسيات الخاصة وفي الرحلات أو أي نشاط آخر . وأعرب قائد السرية عن تفهمه لقيام جنود إسرائيليين بالعبث بجثامين ناشطين فلسطينيين والتقاط الصور التذكارية مع جثثهم . ورفض جنود وضباط في جيش الاحتلال الاسرائيلي شجب هذه الظاهرة بل إن قسما من الضباط والقادة الميدانيين أعربوا عن تفهمهم لأعمال الجنود فيما رأى البعض الآخر أن الطريق الأفضل لمعالجة الموضوع تكون عبر التأديب وليس العقاب . وقال ضابط عمل مؤخرا قائدا لإحدى وحدات الجيش المختارة : هذه الظاهرة ليست واسعة النطاق كما أن عموم الجنود لا يقومون بارتكاب مثل هذه الأعمال . وأضاف الضابط يقول : إن هذا الأمر جزء من واقع الجنود المقاتلين يجب فحص الأمور لا يدور الحديث هنا عن قتل بدون سبب . ومضى هذا الضابط يقول : هؤلاء فلسطينيون قتلوا خلال عمليات إرهابية لا يوجد هنا تنكيل بهم كل ما في الأمر هو التقاط صور تذكارية تبقى مع الجنود ولا يقومون بإظهارها على الملأ . ربما من الأفضل أن نشرح للجنود ونتأكد ألا تتجاوز هذه الظاهرة حدود المعقول . التقاط الصور مع جثة قد يبدو أمرا فظيعا لكنه يبقى مجرد التقاط صور توثق القتال . وفي موضوع آخر ذكرت مصادر اسرائيلية أن جيش الاحتلال الاسرائيلي لن يعلن عن مفقودي معركة السلطان يعقوب : يهودا يكوتئيل كاتس وزخاريا باومل وتسفي فلدمان شهداء لا يعرف مكان دفنهم بل سيستمر الجيش في بذل مساعيه الرامية إلى العثور على الثلاثة ومعرفة ما جرى لهم . هذا ما نشرته صحيفة هآريتس في عددها الصادر صباح أمس ( الجمعة ) حول تسوية توصلت إليها الدولة مع عائلات المفقودين المذكورة أسماؤهم . وكان أمر احترازي صدر عن محكمة العدل العليا الإسرائيلية في يونيو السابق قد حدد بأن اثنين من المفقودين هما كاتس وباومل لن يعلن عنهما في عداد الموتى حتى يتم البت في التماس قدمته عائلتيهما في فبراير بعد أن علمت بأن جيش الاحتلال الاسرائيلي على وشك الإعلان عن الثلاثة شهداء لا يعرف مكان دفنهم . وادعى أهالي الجنود المفقودين في التماسهم لمحكمة العدل العليا أنه لا يوجد أي دليل قاطع على أن الثلاثة الذين اختفت آثارهم قبل 22 سنة قد لقوا حتفهم . وادعت العائلات أيضا أن الجيش سيعلن عن الثلاثة شهداء دون تنسيق ذلك مع ذويهم ودون إتاحة المجال أمامهم كي يتمعنوا في التقرير الذي كان سيصدر إعلان الجيش بناء عليه . ويدور الحديث عن تقرير سري أعدته لجنة خبراء إضافة إلى معلومات استخبارية وصور وإفادات مختلفة . ودون الحاخام العسكري الأكبر العميد يسرائيل فايس في حينه وجهة نظر شرعية حدد فيها أن الثلاثة ليسوا على قيد الحياة بناء على معطيات ووثائق عرضت عليه . واتخذ القرار المؤلم بالنسبة للعائلات التي لم تفقد الأمل بعد بالعثور على طرف خيط يبين ما جرى لأبنائها في أعقاب تشكيل لجنة سرية ناقشت الموضوع وتوصلت إلى استنتاج بأنه يمكن الإعلان عن الثلاثة بكل تأكيد أنهم ليسوا على قيد الحياة . وقالت مصادر على صلة بالقضية ل يديعوت آحرونوت إنه بخصوص زخاريا باومل فإن هناك تفاصيل أقل يمكن أن تؤكد أنه ليس على قيد الحياة . 22 عاما من عدم اليقين : وقعت معركة السلطان يعقوب في البقاع اللبنانية في عام 1982 وتعتبر من أكثر المعارك قسوة وإيلاما بالنسبة للجيش الإسرائيلي الذي فقد فيها نحو 30 من مقاتليه وجرح العشرات . وإضافة إلى زخاريا باومل وتسفيكا فيلدمان ويهودا كاتس فقد فقد ثلاثة جنود آخرون في حينها هم : أريئيل ليبرمان وحيزي شاي اللذان وقعا في الأسر وأعيدا إلى إسرائيل بعد فترة طويلة وزوهار ليفشيتس الذي أعيد جثمانه بعد سنة . وطالما راجت إشاعات كثيرة حول ما حل بمصير الثلاثة لكن لم يتأكد حتى أمس ( الجمعة ) أي منها . من ناحية أخرى نقلت مصادر اسرائيلية عن صحيفة غارديان البريطانية في عددها الصادر أمس ( الجمعة ) أن عائلة المصور البريطاني جيمس ميلر الذي قتل قبل سنة ونصف تقريبا بنيران قناصة في مخيم لاجئين في قطاع غزة قررت مقاضاة حكومة إسرائيل . وصرحت شقيقة ميلر آن وودينغتون أنها تنوي رفع دعوى قضائية ضد حكومة إسرائيل في أعقاب مقتل شقيقها في شهر مايو من عام 2003 . وقتل ميلر أثناء قيامه بتصوير فيلم وثائقي للقناة الرابعة البريطانية التي يعيشها سكان المخيم وطبيعة الحياة التي يعيشها الأولاد في المكان في ظل الصراع الإسرائيلي الفلسطيني . وقد قام جنود جيش الاحتلال الاسرائيلي بإخلائه من مكان المواجهة بعد الإصابة لكنه توفي متأثرا بالجراح الخطيرة التي أصيب بها . وقالت شقيقة ميلر إن النتائج تدل على أن ميلر قتل برصاص الجنود الإسرائيليين لكن في الوقت ذاته أشارت إلى أنه لا تتوفر لديها بعد مرور 18 شهرا على وقوع الحادث أي دلائل على أن الشرطة العسكرية الإسرائيلية حققت في القضية وأخذتها على محمل الجد . وتم في أعقاب ذلك على حد قولها إقدام عائلتها على التحقيق في الحادث بشكل ذاتي . وقد تعززت الشبهات بعد تشريح جثة ميلر البالغ من العمر 34 عاما أنه قتل برصاص جيش الاحتلال الاسرائيلي . وبينت نتائج عملية التشريح التي جرت في معهد أبو كبير الإسرائيلي أن العيار الناري القاتل دخل جسده من الأمام وهي الجهة التي وقف فيها الجنود الإسرائيليون . وحددت نتائج التشريح بأن ميلر أصيب في رقبته وخرج العيار الناري من الكتف الأيمن عبر التسبب بأضرار مميتة داخل جسده . وقدر جيش الاحتلال الاسرائيلي فور وقوع الحادث أن المصور البريطاني قتل بنيران جنوده الذين قاموا بهدم منزل في المكان . ونشرت وكالة الأنباء أسوشييتد بريس بعد ذلك بوقت قصير صورا يظهر فيها ميلر عندما أصيب من الخلف فيما كان يقف ووجهه نحو القوة الإسرائيلية . وكان يبعد ميلر وقت إصابته عشرات الأمتار عن جيش الاحتلال الاسرائيلي لكن الجنود قالوا إنهم لم يلاحظوا وجوده وهو ما يرجح أنه قتل فعلا بنيران أسلحتهم . وفي الشأن الاسرائيلي ذكرت مصادر اسرائيلية أنه خلال الفترة الممتدة بين يناير وأكتوبر من العام الجاري تم استيراد بضائع من خارج البلاد بقيمة 26.2 مليار دولار لا تشمل واردات الماس . وبلغ حجم الواردات من دول الاتحاد الأوروبي نسبة 39 من المجموع الكلي للواردات فيما بلغ حجم الواردات من الولايات المتحدة 17 ومن دول آسيا وبقية دول العالم 17 أيضا . ويستدل من معطيات دائرة الإحصاء المركزية الاسرائيلية التي نشرت أمس ( الجمعة ) حول حجم الواردات والصادرات أن قيمة صادرات إسرائيل خلال الفترة المشار إليها بلغت 19.6 مليار دولار . وشكلت الصادرات إلى الاتحاد الأوروبي نسبة 33 من مجموع الصادرات وإلى الولايات المتحدة نسبة 28 وإلى دول آسيا وبقية دول العالم نسبة 16 . خلال الفترة الممتدة بين أغسطس وأكتوبر ارتفعت الواردات من دول الاتحاد الأوروبي بنسبة 12.7 فيما ارتفعت الواردات من دول آسيا بنسبة 21.4 ومن بقية دول العالم بنسبة 48.2 ومن الولايات المتحدة بنسبة 3 . وتم خلال هذه الفترة تسجيل استقرار في حجم الصادرات إلى دول الاتحاد الأوروبي فيما ارتفعت الصادرات إلى الولايات المتحدة بنسبة 29 وإلى دول آسيا بنسبة 5.3 فيما انخفضت الصادرات إلى بقية الدول بنسبة 7 .
615,religioncaug615.txt,religion,aug,قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولاهن بالتراب رواه أحمد ( 2427 ) ومسلم ( 279 ) كتاب الطهارة . وقال أيضا : إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا . رواه البخاري ( 172 ) كتاب الوضوء ومسلم ( 279 ) كتاب الطهارة . داء الكلب مرض خمجي خطير ينجم عن الإصابة بحمى راشحة هي حمة الكلب هذه الحمى لها انجذاب عصبي في حال دخولها للجسم كما أن نهاية المرض مميتة في كل الأحوال . تحصل الإصابة عند الإنسان من عض الحيوان المصاب وذلك بدخول لعابه إلى الجرح أي : حتى يصاب الإنسان يجب أن يلامس لعاب الكلب وكذلك أن توجد سحجة أو جرح في الجلد وفي هذه الحالة تنجذب الحمى إلى الأعصاب وتنتشر في كل الجملة العصبية مؤدية إلى التهاب دماغ مميت . مدة الحضانة ( أي : الفترة بين دخول الحمى وظهور الأعراض ) تتراوح بين ( 10 90 ) يوما وسطيا ( 40 50 ) يوما وتختلف هذه المدة حسب مكان الإصابة فهي أقصر كلما كانت المنطقة أقرب إلى الدماغ وتطول في إصابة الأعصاب البعيدة عن الدماغ .
1259,localcapr1259.txt,local,apr,كتب سهيل النهدي : تحتفل الجماعة الطلابية بكلية الهندسة بجامعة السلطان قابوس خلال الاسبوع القادم باقامة الملتقى الهندسي الطلابي الاول والذي سيستمر ليومين تحت رعاية سعادة المهندس عبدالله بن عباس بن احمد رئيس بلدية مسقط وبرعاية اعلامية من ( الوطن ) . ويجمع هذا الملتقى الذي يعتبر الاول من نوعه مختلف الكليات الهندسية بمختلف تخصصاتها في مكان واحد وذلك لعرض الابداعات والمشاريع الطلابية بشتى انواعها وصورها . وسيتضمن هذا الملتقى العديد من الفعاليات المختلفة وحرص طلبة وطالبات الكليات الهندسية على الاستعداد والتحضير للملتقى مبكرا لكي يخرج بالمستوى المطلوب . ويشتمل برنامج الملتقى الهندسي الطلابي الاول على كلمة لعميد كلية الهندسة وفيلم تسجيلي عن الكليات المشاركة ثم ستقدم كلمة طلبة كليات الهندسة . بعدها يفتتح المعرض بقاعة المعارض ثم يقدم سيمون كرم المدير العام للمشرقية ترافو مقدمة في الانشاء ويقدم وائل اللواتي من جمعية المهندسين العمانية محاضرة للتعريف بالجمعية واهدافها . اضافة الى مسابقات ثقافية وامسيات شعرية ومحاضرات . الجدير بالذكر ان الملتقى الهندسي الطلابي الاول يأتي تنظيمه في اطار سعي جامعة السلطان قابوس ممثلة بكلية الهندسة بالرقي بالمستوى الطلابي في التخصصات الهندسية المختلفة والتي اصبحت ذات اهمية قصوى نظرا للتقدم الهندسي على مستوى العالم .
1573,sportscapr1573.txt,sports,apr,كتب يونس المعشري : طرأت بعض التغيرات على مراكز الترتيب في دوري الدرجة الثانية لكرة القدم فأصبح هناك من هو مستفيد من هذه التغيرات ومن هو متضرر بعد قرارات لجنة المسابقات بالاتحاد العماني لكرة القدم باعتبار بهلاء فائزا على الأهلي 2 صفر في المباراة التي جمعت الفريقين في الجولة التاسعة عشر بعد أن كان الأهلي فائزا في تلك المباراة 5 صفر ليكون هناك تحول في مراكز الصدارة والمؤخرة بعد هذه النتيجة لتدخل اليوم الأندية المشاركة في الدوري بحسابات جديدة وطموحات مرتفعة من أجل المحافظة على القمة أو الوصول إليها والبعض الآخر من أجل الهروب من المؤخرة . تشهد اليوم الجولة الثانية والعشرون إقامة 6 مباريات مثيرة ومهمة أبرزها لقاء الاتحاد وصحار في الساعة 4.45 مساء على ملعب الاتحاد بصلالة ويليه في الأهمية لقاء فنجاء ونزوى ثم هناك مباراة لا نعرف كيف نصفها فهي بين ناديين مندمجين الأهلي وسداب بعد اندماجهما تحت مسمى أهلي سداب فمن هنا الفائز بينهما واحد وهي المباراة التي تقام على ملعب بيت الفلج فيما يستضيف مجيس على ملعبه فريق مرباط ويلعب السلام مع الشباب على ملعب السلام بشناص والمباريات تقام في الساعة 4.30 مساء فيما يلتقي الهلال والمصنعة على ملعب النصر بصلالة في الساعة 4.45 مساء . الأنظار تتجه اليوم إلى أهم ثلاث مباريات في الجولة رقم 22 من الدوري التي تحدد من مراكز الصدارة في الترتيب أما بهلاء فهو يبقى في مقاعد المتفرجين هذا الأسبوع بعد أن ارتاح من قرار لجنة المسابقات بمنحه 3 نقاط رائعة جعلته يحتل المركز الثاني في الترتيب حتى الآن ولكن مباريات اليوم سوف تغير في بعض المراكز عندما يلتقي الاتحاد صاحب الصدارة حاليا بفارق الأهداف عن بهلاء في مواجهة صحار على ملعب الأول وبين جماهيره وهي مباراة مهمة لفريق الاتحاد الذي دخل معمعة المنافسة على بطاقة الصعود لدوري الأضواء بكل قوة باحتلاله المركز الأول في الترتيب حاليا برصيد 34 نقطة ولقاءه اليوم أمام فريق صحار لن يكون سهلا رغم ان صحار بعيد جدا عن دائرة المنافسة مع أهل القمة حيث يحتل حاليا المركز التاسع في الترتيب العام برصيد 25 نقطة وهذه المباراة تهمه كثيرا إذا أراد الابتعاد عن الهبوط الذي أصبح يتربص بفريقين جديدين بعد أن عرف اسم الفريق الأول الهابط الشباب ويمتلك الاتحاد كل المقومات التي تؤهله للفوز في المباراة بدءا من الجهاز الفني الجيد بقيادة المدرب الوطني صالح عبدربه الذي أثبت من خلال العناصر الشابة في الفريق بأنه جاء من أجل الحصول على بطاقة الصعود التي لا تزال حائرة حيث يضم الاتحاد في صفوفه من اللاعبين الجيدين العديد مثل اكرم حبريش وخالد المهري وعلي المرهون وجوهر رجب واحمد علي ومنير المرهون وغيرهم من العناصر الجيدة كما ان صحار هو الآخر لديه عدد من اللاعبين البارزين ربما تغير المدرب واستلام المهمة سليمان خايف أثرت على عطاء الفريق في الفترة الاولى رغم العروض الجيدة التي كان يقدمها في بداية مشواره بالدوري لكن صحار تراجع بعد ذلك حتى وصل للمركز الذي هو فيه حاليا رغم اللاعبين الجيدين الذين يضمهم الفريق مثل داود سليمان وجاسم ابراهيم وعلي سالم وغيرهم من الوجوه الخبرة والشابة في الفريق لكن الحظ لا يزال يعاند الفريق وخسارته الماضية على ملعبه أمام الهلال صفر 3 لها مردود سلبي على الفريق الذي يأمل اليوم أن يقدم شيئا مختلفا عن المباريات السابقة .
969,culturecfeb969.txt,culture,feb,دون شك ان حياتنا اليومية الممارسة بات ينعدم فيها أو يكاد مبدأ المبادرة الذاتية والطموح نحو رفد الذات من الداخل سواء بتعريضها لمجالات المعرفة المختلفة وتعويدها على تذوق الفنون باختلافها كنتاج لتجارب ثقافية حضارية إنسانية لذوات لا تختلف عنها في شيء سوى إن هذه الذوات تمتعت بشيء من الإعلاء لقيمتها وتحسس وإنصات لأعماقها الداخلية بالدربة على تذوق الفن كلغة وقيمة إنسانية والمقدرة من بعد هذا الاعتناق لروح الفن الإنساني ولغته وقيمه بالبوح والمشافهة بلغة الفن ووسائطه بما يعتمل في أعماقها السحيقة من ( شئون وشجون ) إذا شئتم أو الإخلاص في الاهتمام بتنمية ذواتنا بما لها من استعدادات ولمعان عبقرية وإبداعية التي إذا لم ترع وتأخذ بالاهتمام والتطوير من خلال المراس في مبادرات ذاتية من نفس جنسها ذبلت وماتت هذه اللمعات الإبداعية مبكرا على سوقها . وإذا لم نعط بديهية مهمة حقها ونستوعبها في معاش حياتنا كمرتكز ومنطلق للمشاركة الحضارية والثقافية مع بقية الشعوب و الأمم في العالم وهي هذه الحقيقة البديهية المهمة : ان الإبداع الثقافي والفني ضرب من الإنتاج الحضاري الذي يمكن استقباله كنمط استهلاكي بشهية وذائقة الملتقى الجامد و إذا ما تم ذلك - كما هو حاصل الآن - فإن الخطورة في اعتيادنا بعد ردح من الزمن على هذه الثقافة الاستهلاكية وتقبلنا لها بسلبية من لا يملك أو من لم يعد له إي إسهام في قافلة التبادل الثقافي الحضاري العالمي تلك القافلة التي ما فتئت منذ فجر التاريخ تقتحم الحواجز اللغوية والطبيعية ناقلة إسهام الشعوب الثقافي والحضاري بين بعضهم البعض بين القارات الخمس في شكل تواصلي مبدع مغذي ومثري للحضارة الإنسانية ومن يتخلف في الإسهام من الشعوب في هذه القافلة من الطبيعي كان مصيره العزلة التاريخية في الزمن الحضاري والاندثار كشعب له مقومات حضارية وثقافية في صيرورة التاريخ فأما أن تكون النتيجة لهكذا توقف عن الأسهام والإبداع الحضاري هو خضوعه واستتباعه لشعب آخر أو انضوائه كأقلية عرقية مهمولة الذكر في أمة أخرى أو تفرقة بددا هذا الشعب بين هويات ولغات وثقافات ومشارب عديدة فلا تقوم له قائمة بعد ذلك ولا يكون له ذكر أبدا . من المؤسف أن الوضع والحال الذي أصبحنا عليه يجعلنا لا نضع الثقافة والاهتمام بها في سلم أولوياتنا وكأننا بمكابرة مؤسية نحاول أن نؤكد للعالم بأننا الأمة الوحيدة من أمم وشعوب العالم التي باستطاعتها العيش دون تحمل أعباء الاهتمام والمنافحة عن ثقافة تحمل هاجس أسئلة تطورها وآمال حاضرها ومستقبلها ففيما فشل الآخرون من أمم وشعوب الأرض أن يريحوا رؤوسهم من وجع هم ثقافي يشغلهم نجحنا نحن في أن نتخفف من أي التزام أو شاغل ثقافي يعكر علينا صفو حياتنا هذه التي تمضي بمسار خطي بين بداية ونهاية ( بين مهد ولحد ) وتلك والله عبقرية الفشل الذي لم يبزنا في مضماره أحد من الأمم والشعوب إلا تفوقنا عليه .
268,sportscapr268.txt,sports,apr,تعادل أشبه بخسارة خرجت مباراة بهلاء والهلال بالتعادل الايجابي بهدف لكل منهما . . الا ان هذا التعادل يعتبر اشبه بخسارة بالنسبة لفريق بهلاء الذي كان يمني نفسه بالعودة لأجواء المنافسة من جديد الا انه لم يستغل عاملي الارض والجمهور الذي خرج غير راض عن الاداء الذي قدمه اللاعبون ورغم ان بهلاء يملك 24 نقطة الا انه قد لا يتمكن من المنافسة اذا ظل حاله بهذا الاسلوب . . فالفريق بدأ مستواه يتراجع للخلف بدون اي سبب يذكر . . عموما قد تكون الاسابيع القادمة كفيلة بأن تجعل فريق بهلاء يقدم المستوى الافضل والذي عرفته به جماهير الداخلية . وبالنسبة للهلال فانه استطاع مجاراة فريق بهلاء وكسب نقطة ثمينة قد تساعده في الاسابيع القادمة وذلك من أجل الهروب من منطقة الخطر التي وضع نفسه بها . . فالفريق يملك 15 نقطة ويحتل المرتبة الحادية عشرة وهو حسابيا بعيد تماما عن المنافسة على احدى بطاقتي الصعود .
335,sportscjun335.txt,sports,jun,اعلن الاتحاد العماني لكرة اليد جدول مباريات بطولة الايام الاولمبية السابعة لكرة اليد والذي شهد مشاركة 26 ناديا من مختلف اندية مناطق السلطنة وستكون انطلاقة البطولة في يوم الخميس الاول من شهر يوليو القادم وقد اعلن ايضا اتحاد اليد قواعد الشروط الخاصة ببطولة هذا العام وذلك على النحو التالي : سيكون لحارس المرمى الذي يتمكن من صد 3 تصويبات متتالية من لاعبي الفريق المنافس بما فيها رمية 7 امتار اثناء المباراة يضاف هدف اضافي الى مجموع اهداف فريقه واللاعب الي سيسجل هدف من خارج منطقة ال 9 امتار يحتسب له بهدفين بشرط ان يتم الارتقاء من خارج منطقة ال 9 امتار ويمنح كل فريق اثناء الاستراحة بين الشوطين تصويب 5 رميات على مسافة 7 امتار بمعدل رمية واحدة لكل لاعب تضاف نتيجتها الى مجموع اهداف الفريق وستكون موعد انطلاق مباريات بطولة الايام الاولمبية السابعة لكرة اليد على النحو التالي : بالنسبة لمنطقة الباطنة ستكون الانطلاقة يوم الخميس الاول من شهر يوليو حيث سيقام في يوم الافتتاح 3 مباريات فيلعب الشباب مع الرستاق وصحم مع صحار وعبري مع مجيس وبالنسبة لمجموعة منطقة الشرقية فستكون الانطلاقة يوم الاثنين 5 يوليو القادم بلقاءين الاول بين العروبة والوحدة والثاني بين الطليعة والاتفاق . وبالنسبة لمجموعة محافظة مسندم ستكون الانطلاقة يوم الاربعاء الرابع من شهر اغسطس القادم فيلعب مدحاء مع دباء ثم خصب مع دباء يوم الخميس 5 اغسطس وخصب مع مدحاء يوم الجمعة 6 اغسطس . وبالنسبة لمجموعة محافظة ظفار فستكون الانطلاقة في الاول من يوليو القادم بلقاءين حيث يلعب الاتحاد مع النصر وظفار مع مرباط . وبالنسبة لمحافظة مسقط فستكون الانطلاقة يوم الخميس الخامس من شهر اغسطس بين مسقط مع فريق عمان واهلي سداب مع السيب .
1126,sportscjun1126.txt,sports,jun,كتب - بدر الزدجالي : تنطلق اليوم منافسات بطولة خماسيات كرة القدم الرابعة داخل الصالات والتي تنظمها دائرة النشاط الرياضي بالهيئة العامة لانشطة الشباب الرياضية والثقافية لعام 2004 وتستمر حتى 19 يوليو القادم باربع مباريات تجمع الاولى فريق الشركة العمانية للاتصالات وشركة اكسيدناتال عمان ضمن فرق المجموعة الاولى في الساعة السادسة مساء على ملعب الصالة الرئيسية بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر تليها مباراة في المجموعة الثالثة تجمع فريقي كابلات عماني مع فريق وزارة الداخلية في تمام الساعة 6.45 ومن ثم مباراة تجمع فريقي وزارة الاسكان والكهرباء والمياه مع فريق مستشفى خولة من فرق المجموعة الرابعة في الساعة 7.30 مساء ليختتم اليوم الاول من انطلاق البطولة بلقاء يجمع فريقي شركة تنمية نفط عمان وفريق البنك الوطني العماني ضمن فرق المجموعة الثانية في الساعة 8.15 مساء .
1432,sportscjul1432.txt,sports,jul,تسجل أول تأهل عربي خليجي في البطولة البحرين تحقق الأهم وتكسب اندونيسيا 31 وتتأهل جينان أ . ف . ب : تأهلت البحرين الى الدور ربع النهائي من مسابقة كأس الامم الاسيوية الثالثة عشرة لكرة القدم التي تستضيفها الصين حتى 7 اغسطس المقبل بفوزها على اندونيسيا 3-1 أمس في جينان في الجولة الثالثة الاخيرة من الدور الاول وسجل حسين علي ( 43 ) وعلاء حبيل ( 55 ) وطلال يوسف ( 81 ) اهداف البحرين وايلي ايبوي ( 76 ) هدف اندونيسيا ورافقت البحرين الصين الى ربع النهائي بعد فوز الاخيرة على قطر بهدف وحيد لجو يون لونغ ( 76 ) اليوم ايضا في بكين . . وتصدرت الصين الترتيب برصيد 7 نقاط مقابل 5 للبحرين و 3 لاندونيسيا ونقطة واحدة فقط لقطر . وباتت البحرين اول المنتخبات العربية المتأهلة الى ربع النهائي بينما لحقت قطر بالامارات ولا تزال الفرصة سانحة وبنسب متفاوتة امام السعودية وصيفة بطلة عام 2000 والعراق وعمان . . وكان المنتخب البحريني الذي يعرف ان هدفه الوحيد هو الفوز الافضل في كل شىء من منافسه في الشوط الاول لكن عاب اداه التسرع والفشل في ترجمة الفرص وانهاء الهجمات بالشكل الصحيح قبل ان تحول احداها الى هدف في حين حاول الاندونيسي الحفاظ على شباكه والخروج بتعادل يضعه في ربع النهائي في حال خسارة قطر او تعادلها مع الصين . وفي الشوط الثاني تابعت البحرين سيطرتها وافضليتها وزادت غلتها هدفين آخرين وكان بامكان لاعبيها رفعها الى اكثر من ذلك لكن التسرع احيانا والبطء احيانا اخرى حالا دون ذلك وسمحا لاندونيسيا بتقليص الفارق بالاستهتار والاستهتار وحده واكملت البحرين الدقائق الاخيرة ناقصة الصفوف وبدأت البحرين اللقاء بهجوم ضاغط وتعرض محمد سالمين افضل لاعب في كأس الخليج الاخيرة للعرقلة من قبل سيامسول الذي حصل على انذار في الدقيقة الثانية ونفذت الركلة الحرة فارتقى سالمين للكرة واشترك مع الحارس كارتيكو فابعدها الاخير بقبضة يده ارتدت الى راشد الدوسري الذي تابعها من بعيد فابتعدت عن الخشبات ( 3 ) . وارتد المنتخب البحريني في هجمة سريعة انهاها طلال يوسف بتسديدة سيطر عليها كارتيكو ( 4 ) وارتكب حسين بابا خطأ دفاعيا كاد يدفع ثمنه لولا تدخل زملائه في الوقت المناسب ( 5 ) ونفذ طلال يوسف ركلة حرة فخرجت الى ركنية تابعها بابا بشكل متسرع فسقطت على الشبكة من الاعلى ( 12 ) ودخل علاء حبيل بالكرة الى المنطقة الاندونيسية من الجهة اليمنى ثم تعثر فتدخل الدفاع ( 15 ) وارتمى الحارس البحريني علي سعيد على كرة اغونغ سيتيابودي الزاحفة ( 16 ) ومرت كرة اغوس كورنيواوان الخطرة بجانب القائم الايمن ( 17 ) وكرة اخرى مماثلة لاغوس نفسه ( 19 ) . وقدم المنتخب البحريني جملة من التمريرات الناجحة ثم رفعت الكرة باتجاه المرمى من الجهة اليسرى فابعدها الدفاع الاندونيسي الى ركنية لم تثمر ( 20 ) وحرك طلال يوسف الكرة الى حسين بابا من ركلة حرة فتابعها الاخير صاروخا انفجر في يدي الحارس الى ركنية ثانية لم تستغل ايضا ( 23 ) وحصل علاء حبيل على خطأ قريب من خط المنطقة ونفذ محمود جلال الركلة فعلت الكرة العارضة ( 24 ) وسدد راشد الدوسري قذيفة من 35 مترا ارتدت من يدي الحارس كارتيكو الى علاء حبيل الذي تباطأ في التسديد وتدخل الدفاع مرة ثانية وحول الكرة الى ركنية ( 27 ) وتسرع طلال يوسف في التسديد بعدما وصلته الكرة التي ارسلها علاء حبيل عرضية من الجهة اليمنى ( 34 ) وسدد علاء كرة قوية ارتدت الى شقيقه محمد الذي حاول عكسها امام المرمى فاصاب قدم احد المدافعين وانقطعت الهجمة ( 36 ) . ووقع علاء حبيل وحسين علي في مصيدة التسلل مرات عدة وفاتت على البحرين فرصة افتتاح التسجيل بعدما لعب محمد حبيل كرة عرضية من الجهة اليمنى مد لها علاء قدمه اليمنى فلم يصلها لترتد من الحارس الى حسين علي الذي تابعها طائرة بقوة انحرفت عن القائم الايمن ( 39 ) وعوض حسين علي بعد لعبة مشتركة مع طلال يوسف الذي انفرد في الجهة اليمنى واعاد الكرة الى الاول فتابعها مباشرة قوية من مسافة قريبة اعلنت الهدف الاول للبحرين ( 43 ) وكاد طلال يوسف يضيف الهدف الثاني بعد اقل من دقيقة بتسديدة زاحفة لامست القائم الايمن وارتكب الدفاع البحريني خطأ قاتلا عندما وقف ثلاثة من افراده يتفرجون على مهاجم اندونيسي معتبرين انه في موقع تسلل فلم يحسن الاخير التعامل مع الموقف وتدخل الحارس علي سعيد وانتهى الامر بسلام ( 45 ) وجرب محمد جمعة بشير حظه بتسديدة ارضية قوية مرت بجانب القائم الايمن لمرمى اندونيسيا في الوقت بدل الضائع . واستهل المنتخب البحريني الشوط الثاني بتسديدة خطرة بعد فاصل من التمريرات من المنطقة الخلفية مرورا بالوسط حتى المهاجم علاء حبيل الذي عدلها لطلال فقذفها الاخير بقوة ابتعدت عن المرمى ( 47 ) ودخل علاء حبيل مرتين متتاليتين الى منطقة اندونيسيا دون ان يحسن التعامل مع الكرة وضاعت على اندونيسيا فرصة ادراك التعادل من كرة عكسها اغوس فيرمانسيا من الجهة اليسرى وتابعها بامبانغ بامونغكاس برأسه قوية انفجرت في العارضة وذهبت الى خارج الملعب ( 53 ) وقاد علاء حبيل هجمة من منتصف الميدان وارسل الكرة في اقصى الجهة اليمنى الى شقيقه محمد الذي عكسها امام المرمى وارتكب احد المدافعين خطأ فادحا في تشتيت الكرة فوصلت الى علاء نفسه الذي كبسها ببطن القدم مسجلا الهدف البحريني الثاني ( 55 ) . وتلاعب البحرينيون بخصومهم لكن البطء في التمرير خصوصا داخل المنطقة او عند مشارفها كان عاملا حاسما في ضياع جهدهم وامسك الحارس البحريني كرتين خطرتين من امام سيامسول والاحتياطي ايلي ايبوي ( 62 و 63 ) وسنحت لحسين علي فرصة اضافة الغلة البحرينية من موقف مناسب على خط المنطقة ودون مراقبة لكن كرته ذهبت عالية ( 65 ) وحرك ايبوي الهجوم الاندونيسي قليلا ورفع كرة الى بامبانغ تابعها الاخير برأسه من مسافة قريبة دون ان يحسن تسديدها بسبب مضايقة الحارس سعيد له ( 69 ) ثم نجح ايبوي في تقليص الفارق بعد جملة من التمريرات القصيرة دخل على اثرها المنطقة وسدد من بين المدافعين في الشباك ( 76 ) . واكمل المنتخب البحريني الدقائق ال 13 الاخيرة بعشرة لاعبين بعد طرد محمد السيد عدنان لاعتدائه على اكثر من لاعب اندونيسي حاولوا استعادة الكرة لوضعها في وسط الملعب بعد تسجيلهم الهدف وعزز طلال يوسف تقدم البحرين بهدف ثالث من ركلة حرة حصل عليها علاء حبيل عند مشارف المنطقة ونفذها طلال من فوق الحائط في سقف الشبكة للزاوية اليمنى ( 81 ) وكاد علاء حبيل يضيف الهدف الرابع في الوقت بدل الضائع بعدما انفرد وسدد لكن في مكان وقوف الحارس .
372,culturecjun372.txt,culture,jun,ابنة الحظ . . الرواية التي لم تكسب ايزابل اللندي سوى المزيد من الالتصاق مع عالمها الجنوني الخارق لكل الحواجز والقافز على كل المحرمات الانكلنكية الارستقراطية في المجتمعات التي تشكلت على عجل وضاعت معها ملامح اصحابها الحقيقيين ما بين فقرهم وجوعهم وتخمة الوافدين من أوروبا بحجة تحسين النسل والبحث عن الثروات . . في ابنة الحظ لم تعد اليزا الطفلة التي وجدت في صباح يوم بارد تلفه نسمات ( آيار ) مدثرة بسترة البحار العنيد جون سوميزر وملقاة على بوابة آل سوميزر في البارايسو احدى موانئ تشيلي البعيدة عن سنتياغو . . عندما حضرت الى هذا البيت موضوعة في علبة صابون مكسيكية . . حديثة الولادة دافئة المهد . . لم يعد البحث عن اصل تلك الفتاة ومن اين حضرت او من امها الحقيقية هي محور الرواية على الرغم من انها سميت باسمها . . ذلك ان ايزابل اللندي تخطت الوجود الاولي للطفلة في تلك الأسرة البريطانية المحافظة . . إلى ما هو ابعد من ذلك الى مس ( روز ) ووحدتها التي فرضتها بعد تجربة حب جارفة مع مغني اوبرالي حضر الى لندن ومنحته هي كل اسرارها وجسدها الطري . . وعقدت جيرمي سوميزر الذي تقلد دور الأب واتقن عمله في التجارة وجمع المال . . ولكن حياته كانت تتسم بالجمود والخلو من العاطفة الحقيقية . . ولا جون الشقيق البحار العنيد الذي لوحته الشمس ولكنه ظل يحتفظ باصله الانكليزي . . كل تلك الشخصيات وبرغم كثافة الحوار فيما بينها لم تلغي ولو للحظة واحدة مما فريسيا المرأة التشيلية الجنوبية التي حملت دمها الهندي في نكهة طعامها وفي اعشابها وتعاويذها . . وفي صليبها الذي كانت تخبئه لمسيح ( آيار ) . الرواية كما اشار اليها النقاد ضاجة بالشخصيات والاحداث والاسماء وكما قرأتها قادتني من اسم الى اسم ومن شخصية الى اخرى لا يفصل ما بينها سوى خيط دقيق امسكته ايزابل اللندي بشفافية متناهية . لانها كانت اكثر التصاقا بها وبذاكرتها التشيلية اللاتينية وبحجم التنوع الهائل في مدن كوزمبلوتيه متعددة الاجناس والاعراق . لا تدري هل تبحث عن ذاتها ام عن هويتها التي تدخل في تشكيلها الاخر القادم من وراء البحار ليشكل اقطاعياته الرأسمالية المهينة والمذلة لأصحاب البلد الذين اصبحوا عبيدا مرهونين بلقمة العيش لدى الوافدين الجدد . ابنة الحظ تروي قصة اناس مهووسين بجمع المال . . واخرين مهمشين يقتلهم الفقر والجوع وينهك اجسادهم النحيلة المرض . . ولكنهم يملكون القدرة على الحب واستيعاب افكار يوتيبا انسانية تهدف إلى العدالة الاجتماعية . . والتخلص من سلطة الاخر المستعمر الرأسمالي . . صراع ما بين طبقات واعراق واصول ومنابت . . وحمى هؤلاء جميعا جمع المال الحب لا زال قائما برغم الصراع المرير وعدم توفر العدالة لانه هو المعادل الوحيد الذي يشكل التوازن في مجتمعات غريبة . . ما بين ( اليزا ) ابنة الحظ . . و ( خواكين انديتا ) ذي الافكار اليسارية وامه الغائرة العينين والمفتت الكبد تشكل ثلاثيا باحثا عن ذاته وعن تحرره . لم تكن العلاقة ما بين الحبيبين علاقة طارئة او عادية . . كل منهما وجد خلاصه في الاخر وكان المال الذي فرق بينهما عندما ارتحل خواكين عاشق اليزا الى كاليفورنيا بعد ان شاعت حمى البحث عن الذهب الملقى في قاع الانهار . . والمخبأ في عروق الصخور . . لتعيش العاشقة الصغيرة العهد بالحب حياة اخرى تصلح رواية مستقلة بمفردها لكثرة عوالمها واحداثها الجنونية . . بعدما هربت من بيت حاضنتها عابرة عباب البحر في قبو سفينة مظلم تفوح منه رائحة العفونة تكابد المرض وآلام الحمل والاجهاض والوحدة لثلاثة اشهر لا يشاركها في كل ذلك سوى طاهي السفينة الصيني الطبيب السابق جون بي تاتشين الذي ساعدها في الهرب وركوب السفينة . . لننتقل الى وقائع حياته الخاصة في عدة فصول . . تلك الحياة التي اخذته من حضن اسرته الصينية الريفية الفقيرة لأب يعمل في العلاج بالاعشاب الصينية . . الى طفل بيع لعابري طريق . . ثم الى جون بي مخضرم في المدينة . . اعطاه مختلف العلوم التي مرسته في عالم الطب وفهم تعاليم كونفوشيوس املا في الوصول الى الحكمة المطلقة . . وكيف انقلبت حياة تاتشين بعد انتحار معلمه ردا على خسارة الصين في حرب الأفيون . . حينها قرر تاتشين الانتقال الى هونغ كونغ الارض الصينية المستعمرة ليصطدم بوجود المستعمر الحقيقي الذي لم يكن يراه ولكنه كان يسمع عنه . . وبرغم ذلك عقد صداقة مع طبيب بريطاني يدعى هانز كان مغرما بالتعرف على الطب الصيني التقليدي وبالمقابل علم تاتشين كيفية استخدام المبضع والمقص في عمل العمليات الجراحية واستخدام المخدر . . وكيف ساعده في علاج زوجته ( لين ) ذات الاقدام الذهبية الصغيرة بعد اصابتها بمرض السل القاتل . . وفي انقلات ثالث في حياة تاتشين وبعد وفاة زوجته المحبة ( لين ) يقتاد تاشين الى البحر بخدعة بذيئة بعد ان تم اسكاره وضربه على الرأس الى ان فقد الوعي ولم يفق الا وهو في عرض البحر مصابا بالدوار وبالدهشة مما يرى . . ليجد انه وقع عقد عمل لمدة سنتين مع قبطان السفينة جون سوميزر موصوما ببصمة اخذت منه وهو مغيب عن الوعي . . ليتم الاتفاق بعد ذلك على عمله كطاه في مطبخ السفينة بعد ان قتل الطاهي الصيني الاول على رصيف الميناء في احدى المشاجرات العنيفة . . ومن ثمة كطبيب ان استدعت حالة احد البحارة علاجها . . لينزل بعد سنتين من الابحار مع رئيسه جون سموميزر في ميناء الباريسو ويتعرف هناك على إليزا التي تطلب منه بعد ان دافع عنها في احدى الحانات مساعدتها في الحصول على مكان آمن في إحدى السفن المتجهة مقابل بروش من الذهب والاحجار الكريمة دون علم خالها جون سوميزر القبطان . . من اجل الالتحاق بحبيبها ( خواكين انديتا ) . ابنة الحظ الى هنا لا تنتهي فصولها . . ولا يقف تدفق شخصياتها . . وجنونهم ورغبتهم التي تقود الحياة وتمسكها من اعنتها . . لان هناك عالما اخر تعيشه إليزا في سان فرانسسكو وصولا الى كاليفورنيا وعروق الذهب . . للبحث عن عشيقها الذي ظل اسطورة وكرس له بابلو نيرودا مسرحيته الشعرية الوحيدة ( تألق خواكين موريتا ومصرعه ) . في ( ابنة الحظ ) نحن امام فاكهة ناضجة وامرأة بكامل غوايتها ورجال مهووسون حانات ومقامرين منجمون وقتلة مومسات لا يتقن سوى تجارة الجسد ويانكي متعجرف يدلنا على كيف خلقت ( اميركا ) المال والطمع . . اميركا التي بلاقيم واخلاق بلاحضارة أو تاريخ .
821,culturecnov821.txt,culture,nov,يفسر الكثير من الناس التمثيل بأنه موهبة قبل أن يكون أي شيء آخر سواء كان دراسة أو ممارسة أو حتى بالوراثة ( مثل ما يحصل حاليا في العديد من الاعمال الدرامية ) . . وليس أدل على ذلك من كثير من الممثلين الذين ذاع صيتهم وهم صغار السن ليبهروا المتابعين للدارما بشتى اشكالها من خلال ادائهم المتميز الذي تفوق على الكبار في كثير من الاعمال المختلفة . . وبرزت مثل هذه المواهب في العديد من الدول فيما اصبح البعض منها يعتبر جواز مرور لقلوب المشاهدين وعربون نجاح لتذاكر السينما والمسرح . . وفي هذا السياق يحضرني مصطلح ( صناعة النجم ) والذي تعتبره هوليوود وغيرها من شركات الانتاج الفنية الضخمة على مستوى العالم من أساسيات نجاح أي عمل فني فصناعة النجم تتمثل في اقتناص موهبة معينة تحمل مواصفات النجم ابتداء من الشكل الخارجي وانتهاء بالثقافة العامة مرورا بالموهبة التمثيلية والحضور أمام الكاميرا أو ما يطلق عليه مصطلح ( الكاريزما ) . ومن ثم يبدأ التسويق لهذا النجم من خلال تبني كبار المنفذين له والترويج له ولأعماله حتى يتسنى لهذا النجم الدخول الى قلوب المتابعين والتغلغل في عقولهم ومن ثم اجتذابهم الى دور السينما او مدرجات المسارح او حتى التصاقهم بشاشات التلفزة لمتابعة ذلك النجم . ومن هنا بدأ العديد من شركات الانتاج الفني في التسابق من أجل صناعة النجم منذ مراحل طفولية مبكرة وتسليط الاضواء عليه منذ البداية ولن أسوق بطبيعة الحال أي اسم هنا حتى لا أقع في مطب النسيان . . ما قادني للحديث عن هذا الموضوع هو مشاهدتي للطفل العماني الموهبة عبدالرحمن العويسي على شاشة تليفزيون سلطنة عمان حيث بثت السهرة التليفزيونية ( اقدار واسوار ) تأليف واخراج يوسف البلوشي . . والسهرة قدمت في رمضان قبل الماضي وجزأت الى ثلاثة اجزاء تابعتها كاملة وكان اكثر ما يشدني لمتابعة السهرة هو تألق الطفل الموهبة عبدالرحمن العويسي الذي استطاع بكل اقتدار سحب البساط من تحت ابطال السهرة . . وهنا لا اعني التقليل من شأن أبطال السهرة وانما اوضح مدى الموهبة التي يتمتع بها هذا الطفل الذي استطاع ان يكون بطل العمل الاوحد . منذ مشاهدتي للسهرة في رمضان قبل الماضي والاسئلة تتوارد في ذهني بشأن مصير مثل هذه المواهب الصغيرة والواعدة وعندما عرضت السهرة مرة اخرى على شاشة التليفزيون مساء الجمعة 19112004 الساعة الحادية عشرة مساء عاد عبدالرحمن العويسي او ( عادل ) حسب شخصيته في المسلسل لينفض الرماد عن الفكرة . . التي دعتني للاتصال بالمخرج صبيحة اليوم التالي وطلب رقم هذا الطفل . . فور اتصالي بعبدالرحمن العويسي ادركت مدى الموهبة التي يتمتع بها هذا الطفل من خلال لباقة الحديث واندفاعيته الحماسية في شرح تفاصيل العمل وشخصيته وسرد حكاية البداية مع التمثيل من مرحلة الصفر . . في بداية الحديث سألته مازحا فيما اذا كنت اناديه باسم عبدالرحمن او عادل فأجاب ( انا الاثنان معا ) مما يدل على انه فخور بالعمل الذي قدمه . . خلال اتصالي به سرد لي بداياته مع المسرح المدرسي ومشاركتهم بمسرحية ( الاسكافي واولاده ) التي شاركت بها مدرسته في مسابقة على مستوى ولاية بركاء وحصدت المركز الاول ثم شاركت المسرحية في مسابقة على مستوى مناطق الباطنة فحصدت ايضا المركز الاول فيما حصدت المركز الثاني على مستوى مناطق السلطنة . . خلال حديثه كانت الحماسة تتسلل الى اذني عبر سماعة الهاتف وكان الاصرار على مواصلة المشوار الفني ينساب من كلماته متنقلا بين جملة واخرى . . مما جعلني اتساءل بحق عن مصير مثل هذه العناصر التي ستسهم اسهاما فعالا في خروج اعمالنا الدرامية من دوامة المحلية ودخولها الى حلبة المنافسة مع باقي الاعمال الدرامية على مستوى الوطن العربي . كما حدثني عبدالرحمن العويسي عن مشاركته مع فرقة مزون المسرحية في العديد من الاعمال المسرحية منها ( ريالي ولا عيالي ) التي عرضت في دولة الامارات العربية المتحدة ومسرحية ( محاكمة زمن ) التي عرضت في العراق وحصل حينها عبدالرحمن العويسي على جائزة افضل ممثل واعد على مستوى الوطن العربي . . ولو عدنا الى اداء عبدالرحمن العويسي في ( سهرة اقدار واسوار ) لوجدنا انه يحمل مواصفات النجم بحق فأداؤه كان بعيدا عن التكلف والتصنع وانما انصهر في الشخصية ليجعل الشخصية هي الاخرى تنصهر فيه فجاء وردة عطرية فاحت بعبير الحزن بعد توالي المصائب بداية من فقدان والدته بعد الولادة مباشرة مرورا بوفاة والده ومن ثم معاملة عمته ( زوجة الاب ) له معاملة فظة وغليظة جعلته يهرب من المنزل ليتشبث بخيط الامل الرفيع مع الرجل العجوز ( مسعود ) الذي وفر له الحنان الابوي ولو ان ذلك الحنان لم يعوض عبدالرحمن العويسي او ( عادل ) عن حنان الاب الحقيقي إلا انه سد بعض الثغرات التي احدثها غياب الاب . . رحل العجوز ( مسعود ) لتبدأ دوامة التعاسة تطارد تلك البراءة المرسومة على وجه ( عادل ) إلا ان الاقدار تشاء ان يصدمه اخوانه بالسيارة وهم مسرعين للحاق بالأغنام التي تفشى فيها الموت . . هنا المفارقة الانسانية الرائعة التي صنعتها القصة ان ( عادل ) يركض بحثا عن حضن دافئ فيما يركض اخوته للحاق بأموالهم . نتمنى ان تصل الفكرة للقائمين على رأس الاعمال الفنية في تبني مثل هذه المواهب الصاعدة والواعدة واعطائها فرصة الظهور واثبات نفسها حتى نفتح للدارما العمانية باب أمل حتى نستطيع تفريخ كوادر اكثر وعيا بفن الاداء .
973,culturecmar973.txt,culture,mar,صلالة من نبيلة احمد : اقيمت صباح امس واليوم الثاني على التوالي ندوة مصاحبة لمعرض الكتاب بمحافظة ظفار والذي افتتح ضمن فعاليات الملتقى الثقافي الثامن وكانت الندوة بعنوان ( الانترنت وسيلة اتصال حديثة ) وقد تشارك في القاء هذه الندوة الدكتور احمد المشيخي والدكتور عبد المجيد عزت وكانت البداية مع الدكتور احمد المشيخي الذي تحدث عن مفهوم الانترنت وميزاته وايجابياته وسلبياته واهم سماته وذكر كذلك حقائق وارقاما تدل على كثرة استخدامات الانترنت في العالم اهم المعوقات التي تعوق انتشار الانترنت في الوطن العربي الى جانب المعوقات التي تواجه الاعلام العربي الالكتروني واختتم ندوته بالحديث عن مستقبل وسائل الاتصال الحديثة وتأثيرها على وسائل الاتصال التقليدية . بعدها ألقى الدكتور عبد المجيد عزت الورقة الثانية تناولت موضوع ( الانترنت نقمة ام نعمة ) بتعريف الانترنت كمصدر للمعلومات وما الذي يميزه عن يقية المصادر وما طبيعة المعلومات المتاحة على الانترنت وما مدى حضور اللغة العربية فيه . وهل الانترنت نعمة ام نقمة بالنسبة للمستفيدين من خدماتها عامة والعرب خاصة يقول الدكتور عبد المجيد ان الامر يعتمد على الطريقة التي يتم بها التعامل مع هذه الشبكة وكيفية استخدامها فاذا ما احسن استثمار هذه الشبكة فانه يمكن الاستفادة منها في مجالات التعليم المستمر والبحث العلمي ونقل المعرفة من الدول المتقدمة الى الدول النامية وتسويق المنتجات والخدمات والتعبير عن وجهات النظر وغيرها وتكلم عن ظاهرة الادمان على الانترنت وسلبياتها الثقافية والاجتماعية وغيرها . وبهذه الندوة المشتركة تم اختتام اعمال الندوات المصاحبة لمعرض الكتاب مع ذكر التوصيات الناتجة من هذه الندوات والتي جاء فيها تطوير وتدعيم المكتبة الرئيسية لتصبح نواة مركزية بتنشيط وتدعيم الحركة الثقافية والفكرية بمحافظة ظفار والعمل على زيادة المكتبات العامة وربطها بغيرها من المكتبات في السلطنة وانشاء دور لها ولا يمنع ربطها بالانترنت لما تتيحه من مجالات وآفاق معرفية واسعة الى جانب تشجيع انشاء الجمعيات ذات العلاقة بصناعة الكتاب والتوسع والاستمرار في انشاء معارض الكتب .
495,culturecnov495.txt,culture,nov,", , , - 1 2 0000 أعلى 9 المخرج السوري محمد ملص : السينما العربية مهمشة وبريقها انطفأ في سوريا أفلامي تحمل رسائل احتجاج على الماضي والحاضر و ( سيدة المقام ) آخر أعمالي في دمشق دمشق ( الوطن ) : المخرج السوري محمد ملص عنده كل الحق في أن يتمرد على الواقع فالرجل يحمل هموم الوطن والسينما جنبا إلى جنب باعتبار أن السينما توجد حيث يوجد الوطن إنها همومه التي لا تبارحه لأنه واحد من رواد السينما العربية المجددين ومن قلائل المخرجين العرب والأفارقة الذين فازوا بجائزة ( التانيت الذهبي ) مرتين في مهرجان قرطاج السينمائي وأسهم بشكل كبير في أفلام الثمانينيات التي يستند فيها السينمائيون إلى الذاكرة الشخصية والوجدانية للتعبير عن الحياة وقضايا المجتمع مبتغيا القفز إلى مشاعر وأحاسيس الحلم بالوطن الواحد والعدالة وهذا كله تشخيص الواقع من خلال أعماله الفنية التي يدور حولها هذا الحوار الذي أجرته معه ( وكالة الصحافة العربية ) بدمشق : تميزت في أسلوب تعاملك مع السينما فكيف تتعاطى مع هذه النافذة الإبداعية ليس هناك أداة تعبيرية أكثر حميمية وارتباطا بالواقع استطاعت البشرية اكتشافها غير السينما وعلاقتي بالواقع وحاجتي التعبيرية عنه أصبحت - تدريجيا - من خلال الممارسات السينمائية طيلة 26 عاما صورة عن هذا الاحساس بحميمية هذه الأداة التعبيرية التي أجل لها ومثالية أداة التعبير ومن هذا المنطلق كان لابد أن أفكر في أساليب غير مطروحة للتعامل مع هذه النافذة فاعتبرت أن اختيار السينما وسينما المؤلف بالتحديد بالنسبة لي هي وسيلتي للبحث عن الصورة المفقودة والعثور عليها والعيش بها حين تتحول هذه الصورة إلى فيلم يمثل جسرا لتوصيل شحنة الألم الموجودة بداخلي وداخل كل إنسان إلى كل من يستطيع أن يزيل هذا الألم وأنا لا أزعم أنني أسبح في المياه الإقليمية لآلام الغير ولكني أطفو على سطح البحيرة أتناول جرعة من الهواء قبل العودة إلى الماء والغرق في مستنقع الآلام الاحتجاج الفني الاحساس العالي بالانتماء وصرخات الاحتجاج ثمة ظاهرة في أفلامك فما هو تفسيرك القراءة لأفلامي تؤكد ذلك فأنا دائما لدي شعور بالاحتجاج ولكن يقال عن أفلامي أنها تنتمي إلى عالم مشاعري وكنت أعتقد أن الصرخة في أحشائي وليست في أحشاء الفيلم وربما كان هذا الإحساس وليد تلك الظروف التي تحيط بنا والتي تدعو إلى الإحساس بالقيمة والشعور والرغبة في الصراخ احتجاجا على الجغرافيا والتاريخ والماضي والحاضر وربما المستقبل وعلى كل الظلم والجور الذي يمسك بتلابيبنا أحلام المدينة إحدى محطاتك الفنية المهمة فما هي أهم محطاتك الفنية بالفعل لقد كان ( أحلام المدينة ) بمثابة الجسر الذي ربط بيني وبين الجمهور في الوطن العربي وهذا العمل استطاع أن يحول الأداة التعبيرية إلى شحنة كهربائية تصل إلى وجدان المتلقي عبر الصدق في التعبير والوضوح في القول وفي هذا الفيلم لم أكن أريد أن أنقل للمتلقي أحلام دمشق وحدها وأحلامي وإنما كان قصدي أن يلتقي كل منا في أحلام مدينته الخاصة وهناك أيضا بعض المحطات الفنية الأخرى وتأتي في مقدمتها فيلم أحلام عائدة والليل وما هو هاجسك السينمائي في الفترة القادمة هناك كثير من الهواجس التي تشغلني في الفترة القادمة من أهمها أن أعثر على المعادل البصري الذي يساعدني على تجسيد التقاطع مع تلقي الناس للشحنة المتضمنة داخل الفيلم كي يحدث ذلك التأثير الكهربي وأن أمنح هذا المعادل البصري في فضاء سينمائي جميل ومؤثر وهذه الهواجس هي محاولة لكسر المنظومة المعرفية السائدة . لماذا التمرد يبدو عليك التمرد على الواقع الفني لماذا إنه ليس تمردا بالمعنى التجريدي قدر كونه هموما تتعلق بحال الوطن وما دمنا مهمومين بالبحث عن الأفضل لصالح الوطن تجدنا أكثر تأثرا من غيرنا بما يغاير الوسيلة والهدف لأنه لم تعد هناك أجندة فنية هادفة تقدم فنا سينمائيا يناقش الواقع طالما غابت الإمكانيات البشرية والمادية والفنية أيضا وهذا هم يشمل البلدان العربية أي في القاهرة مثلا ومن ثم وليت وجهي شطر هذا البلد الذي مازالت فيه روح السينما موجودة حتى لو كانت لجيل جديد يفتعل بالكوميديا مواقف مضحكة وربما هادفة لكن لم يطل فيها المقام بعدها عدت إلى دمشق وأخرجت مؤخرا فيلم ( سيدة المقام ) وطن السينما وهل هذا الواقع السينمائي هو الذي دفعك إلى مصر أعتبر نفسي مثالا لجيلي من السينمائيين لأن النظر إلى تجربة العمل منذ عودتي من الدراسة عام 74 حتى الآن تكشف عن 26 عاما انقضت دون أن تحقق ما كنا قادرين على تحقيقه حيث قدمت عملين روائيين طويلين فقط بصرف النظر عن قيمتهما الفنية والجوائز التي حصلا عليها ولذلك بدأت أقتنع أن السينما هي الوطن وأن انتماءنا إلى السينما يجب أن يدفعنا إلى إمكانية تحقيق هذه السينما في أي مكان وكانت محطتي الأولى هي تونس في عام 1999 وفي عام 2000 كانت محطتي مصر واختياري لمصر يعود إلى أكثر من سبب أولها أنني أعتبر نفسي صاحب مشروع سينمائي والقاهرة موطن السينما حيث تعيش السينما ظروفا طبيعية فهناك إنتاج ودور للعرض وجمهور بصرف النظر عما تعانيه السينما هذه الأيام من سيطرة جيل الشباب من الكوميديانات ومصر هي البلد العربي الوحيد الذي تعيش فيه السينما بحيوية كاملة إذن بماذا تفسر أزمة السينما العربية وتراجع الإنتاج السينمائي السينما العربية الحالية أصبحت مهمشة للغاية بل تكاد تنعدم في كثير من المناطق العربية وتنحصر في السينما المصرية التي يتزعمها الآن جيل الكوميديا - كما قلت سابقا - وهي لا تعبر عن طبيعة السينما المصرية ذات التقاليد والتاريخ الطويل بالإضافة إلى الاجتهادات السورية لبعض من أحبوا هذا الفن وخلاف ذلك فالسينما مهمشة عربيا ومن أهم الأسباب التي أدت إلى قلة الإنتاج انفراد المؤسسات العامة على السينما والإنتاج في سوريا وغياب القطاع الخاص وعدم توفر صالات للعرض ولم يعد المتفرج السوري يقبل على الأفلام السورية مما جعل القطاع الخاص السوري يحجم عن الأعمال السينمائية ويتجه إلى التليفزيون التليفزيون هل هو البديل ولماذا رغم كل هذا العشق السينمائي تحولت إلى التليفزيون حال السينما العربية لا يخفى على أحد فالأزمة التي تعانيها السينما هي التي دفعتني للاتجاه إلى التليفزيون الذي قد يحقق ما لا يمكن أن تحققه السينما فمثلا كان لدي طموح سينمائي كبير لعمل فيلم عن ( الشيخ سيد درويش ) ولكن أدركت أن هذا الفيلم لن يتحقق بسهولة وعندما جاءتني الفرصة في التليفزيون قبلتها والتليفزيون أصبح وسيلة انتشار كبيرة رغم اختلاف لغته ومفرداته عن السينما لو كانت نجحت تجربة ( سيد درويش ) هل يعني ذلك الاستغناء عن السينما إطلاقا فالسينما هي همي الأكبر وهاجسي الأول ولا أستطيع التخلي عنها حتى وإن تخلت هي عني سيدة المقام بقيت في القاهرة فترة قصيرة ماذا قدمت بعد عودتك إلى سوريا الفترة التي قضيتها في القاهرة لم أشعر خلالها أنني سأحقق طموحاتي السينمائية لكثير من الظروف والأسباب ثم ما لبثت أن عدت إلى دمشق لكي أواصل رسالتي الفنية التي كان آخرها فيلم ( سيدة المقام ) الذي عرض في دور العرض السينمائية في دمشق وأنا فخور بهذا الفيلم الذي أشعرني بأنني أحاول التمرد على الركود في ساحة السينما ما هو موقعك من النقد وكيف نرى الموضوعية فيه النقد والقراءة الموضوعية المتممة للنتاج السينمائي قضية تشغلني كثيرا ولدي شعور بعدم التفاؤل طالما أن الوضع الثقافي العربي لم يتحرك قيد أنملة وطالما ظل وضع المتلقي للعمل الثقافي على ما هو عليه والنقد من وجهة نظري هو ذلك المصباح الذي يضيء لك لتتعرف على الأخطاء وتتفاعل معها ولكن أين هو هذا النقد الموضوعي إن رياح السموم التي تهب على المنطقة قد عصفت به"
1719,localcaug1719.txt,local,aug,المرحلة الثالثة ومع ترسخ المشروع خلال تجربة امتدت لمدة 6 سنوات كاملة عقدت ندوة التقويم التربوي في أبريل لعام 2003 وبناء على التوصيات المنبثقة عنها تم إقرار مجموعة من التعديلات والتي أثمرت عن مشروع المقاربة والمواءمة بين أنظمة التقويم في مدارس التعليم الاساسي والعام بهدف توحيد التقويم تلافيا لوجود اكثر من نظام تقويمي في المدارس والذي يشكل عائقا وعبئا كبيرا على المعلم والطالب على حد سواء . و تعمقت التجربة وخاصة مع تسلم دائرة التقويم التربوي مهام المشروع في فبراير 2004 م واكتمال جميع عناصر التقويم التربوي المطور من حيث المواءمة والتكييف بين أنظمة التقويم في التعليم الاساسي ومدارس المشروع من التعليم العام . وفي العام السابع للمشروع عقد الملتقى التربوي الاول للتقويم التربوي في أبريل 2004 م والذي أسس لتعميم المشروع على مدارس التعليم الاساسي والعام في كافة أرجاء السلطنة .
957,economycnov957.txt,economy,nov,عقدت لجنة إعداد مسابقة التميز الحرفي لعام 2005 م صباح أمس اجتماعها الأول بديوان عام الهيئة العامة للصناعات الحرفية بالغبرة حيث قامت اللجنة بمناقشة ووضع الشروط والأسس لمسابقة التميز التي تنظمها الهيئة للعام الثاني على التوالي . وحول جدول أعمال الاجتماع أكد سليمان بن حمدان بن ناصر الحارثي مدير دائرة الإعلام والعلاقات العامة بالهيئة العامة للصناعات الحرفية : ان الاجتماع ناقش عددا من المواضيع حول مسابقة التميز الثانية من خلال وضع الأسس والشروط التي ستعلن الهيئة عنها خلال الأيام وذلك عن طريق وسائل الإعلام . وحول أهداف المسابقة يقول الحارثي : جاءت فكرة مسابقة التميز الثانية مرادفة لمسابقة الإبداع الحرفي الأولى 2003 م إدراكا من الهيئة بأهمية غرس روح التنافس الشريف بين القائمين على الصناعات الحرفية في السلطنة باعتبارها المؤسسات الحكومية المسؤولة وبشكل مباشر عن تفعيل هذه الموروثات الحضارية للشعب العماني العريق والأخذ بها إلى آفاق أرحب من التطوير بما يرقى وطموحات الحكومة الرشيدة وتعتبر مسابقة التميز ثاني مسابقة تنظمها الهيئة بعد نجاح مسابقة الإبداع الحرفي الأولى مشيرا إلى أن إدراجها يأتي ضمن خططها الرامية إلى تطوير الصناعات الحرفية بالسلطنة وحفز الحرفيين وتشجيعهم ليكونوا أكثر ارتباطا بها والاستفادة من الخدمات التي ستقدمها لهم كخدمات الدعم والتوجيه والإرشاد والتدريب وتذليل كل الصعوبات التي تواجههم وذلك للوصول إلى منتج حرفي يرقى إلى المنافسة ويستحسنه الذوق العام .
560,sportscaug560.txt,sports,aug,رقم جديد في مبيعات التذاكر اثينا أ . ف . ب : اعلن منظمو دورة الالعاب الاولمبية التي تقام في اثينا ان حركة مبيعات التذاكر سجلت ارتفاعا جديدا بحيث تم بيع 84 تذكرة قبل 3 ايام فقط على موعد حفل الافتتاح وقد انطلقت عملية بيع التذاكر بشكل جيد بعد تردد في الاسابيع الماضية وكان الاسبوع الماضي شهد بيع 300 الف تذكرة ايضا حسب المنظمين وكان الرقم السابق سجل يوم الجمعة الماضي بعد بيع 54 بطاقة وارتفع عدد البطاقات المباعة حتى الان 4 ر 2 مليون من اصل 3 ر 5 مليون بطاقة متوفرة . واكد الناطق باسم اللجنة المنظمة ميخاليس زاهاراتوس ان نسبة كبيرة من البطاقات المباعة تركز على الرياضيات الاكثر شعبية وهي كرة القدم والعاب القوى والكرة الطائرة وتهدف اللجنة المنظمة الى تحصيل 90 بالمائة من عائدات بيع التذاكر التي تقدر بنحو 183 مليون يورو وكانت رئيسة اللجنة المنظمة جيانا انجيلوبولوس داسكالاكي قد اشارت الى ان نحو مليون بطاقة تم بيعها خلال المنافسات ضمن اولمبياد سيدني عام 2000 واملت بأن يكون الامر مشابها خلال دورة الالعاب الحالية .
751,sportscjul751.txt,sports,jul,أبرز اللاعبين مسقط أ . ف . ب : مر على المنتخبات العمانية الكثير من اللاعبين الذين ظهروا بمستوى جيد منذ اول مشاركة للمنتخب العماني خارج حدوده عام 1966 في الدورة العربية ببغداد وفيما يلي اسماء ابرز اللاعبين العمانيين ( منهم من يلعب في التشكيلة الحالية ) وهم : بخيت الماس وسعود عبدالعزيز ومسلم عبد الله وحديد نصيب ومسلم العمري ومحمد راشد وعلي ناصر وعبد الرحيم الحجري وعبد الامير عباس وعبدالقادر خليفه وغلام خميس وناصر حمدان وحمتوت جمعان ومحمد سعيد ورجب سنجور وسليمان خايف وسالم جمعان ودرويش احمد وعبدالله رمضان وخميس عبيد وجمعة حبيب ومحمد جمعه وهلال حميد وسعيد فرج ويونس امان ويوسف عبيد وطالب هلال وعلي شمبيه والطيب عبد النور وسليمان خميس واحمد خميس ونبيل مبارك ومطر خليفه وسيف الحبسي وسعيد شعبان ومحمد خميس عكعاك واكرم حبريش وراشد عبدالله وهاني الضابط وتقي مبارك ومجدي شعبان وفريد المزروعي وجمال بخش ومحسن صالح وفوزي بشير وبدر جمعه وعماد سليمان وبدر المحروقي وبدر الميمني وحسين مستهيل .
924,localcnov924.txt,local,nov,افتتحت صباح امس تحت رعاية سعادة الشيخ علي بن ناصر المحروقي والي بركاء حملة تنظيف الشعاب المرجانية بمحمية جزر الديمانيات التي تنظمها وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه خلال الفترة من الثاني والعشرين وحتى السادس والعشرين من الشهر الجاري . وقد صرح محمد بن جمعة الشرياني مدير دائرة حماية الحياة الفطرية بوزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه ان الوزارة تهدف من تنظيم هذه الحملة الى تنظيف المنطقة البحرية المحيطة بجزر الديمانيات من الشباك العالقة وبقايا المخلفات الاخرى حيث تعتبر محمية جزر الديمانيات من المواقع الفريدة بالتنوع الاحيائي البحري ويقصدها الغواصون من جميع انحاء العالم لذلك فمن الطبيعي ان يتم التركيز عليها في اطار الجهود المبذولة لحماية الشعاب المرجانية والمحافظة على البيئة البحرية بشكل عام . واشار محمد بن جمعة الشرياني الى ان هذه الحملة تتضمن عمليات غوص في اعماق البحار لازالة الشباك والمخلفات العالقة بالبيئة البحرية في تلك المناطق كما سيتم خلال الحملة ايضا تنفيذ حملات توعوية وارشادية للصيادين المرتادين لتلك المناطق لتعريفهم بأهمية الشعاب المرجانية وضرورة المحافظة عليها وتوجيههم الى ضرورة الابتعاد عن المناطق التي تتوافر بها الشعاب المرجانية وتوضيح ابرز الاجراءات التي ينبغي على الصياد ان يقوم بها للحفاظ على البيئة البحرية واكد محمد الشرياني انه سيشارك في تنظيم حملة الشعاب المرجانية الى جانب وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه عدد من الجهات الحكومية والخاصة ومجموعة كبيرة من هواة الغوص بالسلطنة . واختتم مدير دائرة حماية الحياة الفطرية حديثه مؤكدا على ان الوزارة تقوم بتنظيم حملات لتنظيف الشعاب المرجانية بمحمية جزر الديمانيات وذلك ايمانا من المختصين في الوزارة بأهمية الحفاظ على هذه الثروة الطبيعية المتميزة التي يتميز بها عدد من المواقع البحرية العمانية وفي هذا الاطار نقدم الدعوة لجميع من يرغب بالمشاركة في هذه الحملة التي تستمر خمسة ايام حيث يمكنهم التنسيق مع المختصين بدائرة حماية الحياة الفطرية بالوزارة . تجدر الاشارة الى ان محمية جزر الديمانيات الطبيعية عبارة عن ارخبيل يضم تسع جزر قبالة ساحل ولاية السيب وولاية بركاء كما تشمل حدود المحمية التي اعلنت بموجب المرسوم السلطاني السامي رقم ( 2396 ) الصخور والمياه الضحلة التي تمتد على بعد يتراوح ما بين 16 الى 18 كم من الشاطئ الممتد من السيب الى بركاء . وتتميز هذه الجزر بطبيعتها البكر ومناظرها الجميلة الخلابة التي تؤهلها لان تصبح متحفا للطبيعة وهي تعتبر منطقة حماية رائعة ذات اهمية وطنية واقليمية وتعد مركزا دوليا هاما لتكاثر اعداد لا حصر لها من انواع الطيور المهاجرة والمستوطنة وتوجد بالمحمية الطبيعية انواع عديدة من المرجان بألوانها الزاهية حيث تتيح هذه الشعاب المرجانية المتنوعة فرصا جيدة للاستمتاع بكنوز البحر ومياهه الدافئة .
114,internationalcjun114.txt,international,jun,طهران عواصم وكالات : هدد نائبان ايرانيان محافظان امس بإن مجلس الشورى الجديد سيبحث في انسحاب ايران من معاهدة منع انتشار الاسلحة النووية ان تحقق من ان الوكالة الدولية للطاقة الذرية هي اداة بيد الولايات المتحدة ضد الجمهورية الاسلامية . وصرح علي اباسبور وحسين نجبات النائبان المحافظان في مجلس الشورى ذي الغالبية المحافظة متحدثين لصحيفة جمهوري اسلامي ان ( المجلس سينظر في الانسحاب من معاهدة منع انتشار الاسلحة النووية اذا ما تصرفت الوكالة الدولية للطاقة الذرية مرة جديدة طبقا لارادة الاميركيين واذا ما استخدمت القوى العظمى المعاهدة ضد ايران ) . وتعاود الوكالة الدولية للطاقة الذرية التابعة للامم المتحدة النظر في الملف النووي الايراني ابتداء من 14 يونيو وقد ابدت مخاوفها من ان يكون تغاضي ايران عن كشف معلومات طوال سنوات يخفي خطة سرية لانتاج السلاح الذري . وقال اباسبور ان موقف الوكالة الدولية بهذه المناسبة ( سيحدد قرار البرلمان بشأن التعاون مع الوكالة وامكان الموافقة على البروتوكول الاضافي ) . ووقعت ايران تحت تأثير الضغوط الدولية في ديسمبر 2003 البروتوكول الاضافي الذي يسمح بتشديد المراقبة على نشاطاتها النووية غير انه ما زال يتعين ان يبرمه مجلس الشورى . ومن جانب آخر قال محمد البرادعي مدير الوكالة الدولية للطاقة الذرية امس ان مفتشيه لم يعثروا على أي برهان واضح على وجود بعد عسكري للبرنامج النووي في ايران الذي تقول الولايات المتحدة انه واجهة لتطوير قنبلة نووية . وصرح البرادعي خلال اجتماع لبرلمانيي حلف شمال الاطلسي ( لم يتأكد بعد مااذا كان البرنامج مخصصا للاغراض السلمية فقط أم أن له بعدا عسكريا ) . وأضاف : ( لم نر دليلا ملموسا على وجود برنامج عسكري لذلك فانه من السابق لاوانه اصدار حكم بهذا الشأن ) . وقال البرادعي متحدثا بشكل عام عن مشكلة انتشار التكنولوجيا المرتبطة بالاسلحة : ان الدول لابد أن تبذل مزيدا من الجهود لوقف انتشار المعرفة بكيفية تصنيع القنبلة الذرية والتكنولوجيا الخاصة بها . ومضى يقول : لدينا مشكلة . . لدينا نظام للامن العالمي لم يعد يعمل بالشكل السليم . وذكر دبلوماسيون في مجلس وكالة الطاقة الذرية أن التقرير سيترك الكثير من القضايا المعلقة لان الايرانيين عطلوا بعض عمليات التفتيش وأبدوا مماحكة في شروط الدخول لبعض المواقع العسكرية . وتصر ايران الغنية بالنفط على أن برنامجها النووي مخصص لتوليد الكهرباء لاغراض سلمية فحسب . وفي العام الماضي أقرت باخفائها برنامج تخصيب اليورانيوم الذي بدأت فيه خلال الحرب الايرانية العراقية عن الوكالة لمدة 18 عاما . وتخصيب اليورانيوم يعني تنقيته لاستخدامه كوقود في محطات الطاقة أو في تصنيع أسلحة ذرية . وشكا دبلوماسيون غربيون في مجلس محافظي الوكالة المؤلف من 35 عضوا مؤخرا من أن ايران رفضت السماح للوكالة بزيارة عدد من المواقع العسكرية في ايران مما أثار شكوكا في أن طهران تخفي سرا ما . ولكن عددا من الدبلوماسيين قالوا امس ان ايران وافقت أخيرا على تفتيش هذه المواقع العسكرية . وأوضح البرادعي : أن كوريا الشمالية وليس ايران هي أكبر خطر يواجه العالم في هذه اللحظة فيما يتعلق بانتشار الاسلحة النووية . وأردف قائلا : كوريا الشمالية بالنسبة لي هي أخطر وضع نواجهه في الوقت الحالي . انه بلد يتحدى المجتمع الدولي من خلال الانسحاب من معاهدة حظر الانتشار النووي ... أعتقد أن الطريقة التي نعامل بها كوريا الشمالية سابقة مهمة للغاية بالنسبة لكيفية التعامل مع حالات عدم الالتزام . وطردت كوريا الشمالية مفتشي الوكالة وانسحبت من معاهدة حظر الانتشار النووي في العام الماضي . وتعتقد الولايات المتحدة أن لديها بالفعل سلاحا نوويا واحدا على الاقل . ومضى يقول : أنا أحذر من ارسال كوريا الشمالية رسالة مفادها أنه اذا كنتم تريدون حماية أنفسكم ... فإن أفضل طريقة هي الاسراع في بناء دفاع نووي . ستكون هذه أسوأ رسالة يمكن أن نبعثها .
1109,localcsep1109.txt,local,sep,الرستاق من علي بن هلال المقبالي : رغم استمرار مطالباتهم لأكثر من اربعة عشر عاما ووعود مستمرة وكثيرة من قبل المسؤولين بوزارة الاسكان والكهرباء والمياه بتبني الوزارة خدمة توصيل المياه عند توفر الامكانيات المالية ولكن تلك الوعود والموافقات لم تر النور بعد . . رغم معاناتهم لاجل توفير المياه الى منازلهم هكذا قال اهالي منطقتي فلج الشراة وبرج الردة بولاية الرستاق ل ( الوطن ) فهم يسمعون ويقرأون بين الفينة والاخرى عن مشاريع كثيرة واتفاقيات متعددة لتوصيل المياه الى المواطنين تنفذها الحكومة او المستثمرين وهم في خاطرهم : لماذا نحن لم يستجب لمطلبنا فقد جاءنا اكثر من مواطن من سكان هاتين المنطقتين لرفع نداءاتهم عبر جريدة ( الوطن ) لعل وعسى ان ينظر في طلبهم فيقول محمد بن سالم الذهلي : اجتمع الاهالي بكل المسؤولين بداية من موظفي دائرة المياه بمنطقة جنوب الباطنة الى وزير الكهرباء والمياه ( سابقا ) اضافة الى ممثلي مجلس الشورى ووالي المنطقة ولكن ! ! كلها باءت بالفشل ولا ندري من هو المتسبب في عدم تنفيذ مطلبنا . ويتابع صالح بن سالم المحذوري فيقول : ان اخر رسالة كتبت لمعالي وزير الاسكان والكهرباء والمياه بتوقيع اكثر من ( 40 ) فردا من اهالي المنطقتين وذلك في النصف الاول من عام 2003 والى يومنا هذا لم نتلق الرد فأين تذهب رسائلنا ويواصل الحديث خلف بن ناصر الشقصي : فيقول لقد قابلنا معالي وزير الكهرباء والمياه ( السابق ) وذلك في عام 1999 ووعد معاليه بمنح تراخيص حفر البئر عند الانتهاء من آلية منح الاستثمار فهل هذه الآلية حتى تتم دراستها تحتاج الى اربع سنوات حتى يتم الموافقة عليها وهل فعلا عملت هذه الدراسة ام لا فنحن ننتظر . ويلتقط الحوار عبدالله المعولي فيقول : ان مطالباتنا لتوصيل المياه كانت قبل عام 92 وكان في حينها حجة الوزارة في عدم توفر الاعتمادات المالية وانها ستدرج ضمن الخطة الخمسية الرابعة ولذلك انتهت الرابعة والخامسة وها هي الخطة السادسة على مشارف الانتهاء وبالتالي لم تحصل المنطقتين على نصيبها من هذه الخطط . استثمار عامر الرحبي يواصل الحديث فيشير إلى ان العديد من المستثمرين في أتم الاستعداد لتوصيل المياه لمعرفتهم بنجاح المشروع ولكثرة عدد المنازل بالمنطقتين وتسارع نموهما السكاني والتي وصلت عدد المساكن الى اكثر من 200 منزل تقريبا الا ان العقبة تقف في عدم منح التراخيص لحفر البئر فلا ننسى عبارة قالها مولانا جلالة السلطان حفظه الله ورعاه عند مطالبته القطاع الخاص المساهمة في بناء هذا الوطن الغالي وعلى الحكومة تذليل العقبات . آلية جديدة اما ناصر بن احمد المعولي فيشير بقوله : من هو المستثمر فقد طرحت المناقصة فعلا في صيف عام 2001 وسعد الناس بان المشكلة حلت والفرج جاء الا انه وبعد تحليل العروض ورفعها للوزارة اوقف المشروع تحت حجة ان هناك آلية جديدة اخرى تحت الاعداد تدرس من قبل لجنة مشكلة من اكثر من وزارة وستصدر قريبا ولكن ! ! خالد بن سليمان الريامي يعلق بقوله : لقد علمنا ان آلية جديدة نفذت بالاشتراك مع عدة وزارات تم الانتهاء منها في بداية 2003 ثم عطلت وهكذا يتكرر السيناريو فماذا نفعل والمماطلة تزداد يوما بعد يوم وكل مناطق الولاية تتمتع بخدمة المياه عدا هاتين المنطقتين مع وقوعهما بعيدا عن البدائل الاخرى للمياه مثل الافلاج والابار . . الخ أما علي بن مسلم الجديدي فيختتم بقوله : نعاني من سلبيات توصيل المياه بالناقلات وهي ارتفاع التكلفة الشهرية لأكثر من 30 ريالا شهريا وكذلك عدم الانتظام والمصادر غير صحية فضلا على ضوضاء مضخات ناقلات المياه عند التعبئة وفي حالات نضوب الماء لا نجد استجابة سريعة من ملاك الناقلات لتزويد الماء الى منازلنا .
901,sportscnov901.txt,sports,nov,الرياض - أ . ف . ب : يلتقي الهلال السعودي والافريقي التونسي على استاد الأمير فيصل بن فهد في الرياض اليوم في الجولة الاولى من منافسات المجمعة الثالثة ضمن الدور الثاني من دوري أبطال العرب لكرة القدم وتضم المجموعة ايضا الاسماعيلي المصري والفيصلي الأردني اللذين يلتقيان يوم الجمعة المقبل في الاردن . وتحسن مستوى الهلال في الدوري المحلي أخيرا حيث ارتقى الى المركز الثاني فهدأت انتقادات الجماهير ومسؤولي النادي للمدرب البرازيلي باكيتا الذي كان معرضا للاقالة في بداية الموسم وسيفتقد الهلال اليوم جهود محترفيه البرازيلي كماتشو والانغولي باولو دي سيلفا بسبب الاصابة بينما سيشارك سعد الدوسري بعد شفائه ولكن باكيتا يعول على نخبة من اللاعبين المحليين أبرزهم المخضرم سامي الجابر وعبد اللطيف الغنام ومحمد الشلهوب وأحمد الدوخي . وكان الهلال تأهل الى الدور الثاني بعد فوزه على الدرك جيبوتي 11 - صفر و 7 - صفر ذهابا وايابا على التوالي في المقابل كان الافريقي تخطى في الدور الاول العهد اللبناني بتعادله معه ذهابا في بيروت 1-1 وفوزه عليه ايابا في تونس 2 - صفر ويقود الافريقي المدرب المحلي نبيل معلول بعد اقالة الفرنسي هنري اسطنبولي ويدير اللقاء طاقم تحكيم بحريني بقيادة عبد الحميد ابراهيم ويساعده سعد السلطان وخالد علان .
1498,economycaug1498.txt,economy,aug,دبي من محمد بن سعيد : في الوقت الذي اجتمعت فيه وزارة الاقتصاد في دولة الإمارات العربية المتحدة أمس الاول مع جمعية المقاولين لوضع اللمسات الأخيرة على شكل الآلية المناسبة لتنفيذ قرار إلغاء الرسوم الجمركية على واردات الاسمنت كانت وزارة المالية والصناعة على الجهة الأخرى تستمع لشكوى مصانع الاسمنت مما وصفته ب ( التهديد الذي تتعرض إليه صناعة الاسمنت الوطنية عقب قرارات عليا ألغت الرسوم الجمركية على واردات الاسمنت الأجنبي الذي بدأت مئات الاطنان منه ترد السوق المحلية ) الأمر الذي يهدد صناعة الاسمنت المحلية بمواجهة مشكلة الإغراق مشابهة لتلك التي واجهتها في الثمانينيات بحسب شكوى أصحاب المصانع . وقالت مصادر اقتصادية إن مصانع الأسمنت اتهمت في لقاء جمعها بوزارة المالية والصناعة أمس الاول وزارة الاقتصاد والتجارة وجمعية المقاولين وشركة نخيل العقارية باتخاذ خطوات عملية تهدف إلى حماية صناعة المقاولات والمشاريع العقارية دون الأخذ بنظر الاعتبار ما يمكن أن تسببه تلك القرارات والخطوات من تهديد حقيقي لمصانع الاسمنت فيما دافعت تلك الجهات عن صواب خطواتها في حماية المصلحة العليا من خلال عدم زيادة تكاليف البناء التي ارتفعت جراء ارتفاع جنوني في أسعار الاسمنت ونفت سعيها لإغراق السوق بالاسمنت الذي يعاني من نقص يصل نحو 2 مليون طن سنويا مؤكدة أنها تعمل على تهدئة واستقرار أسعار السوق الذي تتحكم به اتفاقيات جرت خلافا للقانون بين التجار . وأضافت المصادر أن تحرك مصانع الاسمنت وشكواها لن تؤثر على توجه وزارة الاقتصاد والتجارة وقرارها بإلغاء الرسوم على واردات الاسمنت المزمع إصداره عقب الانتهاء من وضع الآلية المناسبة لتنفيذه بالتعاون مع جمعية المقاولين . وأكدت المصادر نفسها أن وزارة الاقتصاد والتجارة اجتمعت أمس الاول مع جمعية المقاولين لمناقشة آلية تنفيذ قرار الغاء الرسوم الجمركية على واردات الاسمنت للشركات الاعضاء بجمعية المقاولين حصرا . ولفتت إلى أن الاجتماع انفض باتفاق الاقتصاد و المقاولين على الخطوط العريضة لإنجاح القرار بما يضمن تحقيق المصلحة العليا ودفع المسيرة العمرانية لتحقيق أعلى مستويات الأداء المرسوم لها . وكشفت المصادر عن قيام جمعية الإمارات لحماية المستهلك بإعداد رسالة توضح حجم مشاكل المستهلك في مختلف الدولة جراء ارتفاع الأسعار ورفعها إلى الجهات العليا خلال الفترة المقبلة . من جانبه قال سلطان بن أحمد بن سليم الرئيس التنفيذي لمؤسسة الموانئ والجمارك والمنطقة الحرة في جبل علي رئيس شركة نخيل العقارية إن اعتراض مصانع الاسمنت على التسهيلات الأخيرة التي قامت بها دبي ليس له أساس من الصحة كما أن الإجراءات والتسهيلات تقوم بها كل دول العالم حتى لا تسمح بتحكم مجموعة من المصانع في السوق . بالإضافة إلى أنهم وإن اعترضوا لن يغيروا من الواقع شيئا لأن ما حدث قد حدث . وأضاف ان دولة الإمارات ذات سوق حرة ومفتوحة وقرارات الدولة واضحة وهي تهدف إلى حماية المصلحة العليا وتهدئة السوق الذي اشتعلت أسعاره مؤخرا ومن التمس واعترض من حقه أن يعبر عن رأيه إلا أن القرارات التي ستساعد على تنمية البلد سنتخذها ما دامت تدعم التنمية الوطنية ومصلحة الجميع فوق مصلحة مجموعة بعينها وبين ابن سليم أن مطالبة المصانع أن يتم الاستيراد عن طريقها منطق غير سليم ولن يحدث . وأوضح أن كل من يملك رخصة استيراد من حقه أن يستورد ومن أي مكان في العالم والسوق مفتوح بين الإمارات ومختلف دول العالم وقانون الدولة واضح ويمكنهم مراجعته . ولم تخف جمعية المقاولين استغرابها من شكوى مصانع الاسمنت متسائلة عن الأسباب التي دفعت بالمصانع للتقدم بشكوى لوزارة المالية بينما كان بمقدور تلك المصانع التقدم بشكواها في إطار اللجنة المشتركة المكلفة بحل مشكلة ارتفاع سعر الاسمنت التي تضم في عضويتها مصانع الاسمنت نفسها ووزارة الاقتصاد وجمعية المقاولين . واعتبرت تحرك مصانع الاسمنت انسحابا عمليا من اللجنة المشتركة التي شكلت بتوجيه معالي وزير الاقتصاد والتجارة والتي كان لاجتماعاتها أثر إيجابي على قطاع البناء والتشييد كما قطعت شوطا كبيرا لحل المشكلة . واتهمت الجمعية مصانع الاسمنت والتجار بعقد اتفاقات وصفقات سببت فوضى عارمة في السوق المحلية وأثرت بشكل كبير على الفعاليات الاقتصادية بالدولة وعرقلت تنفيذ مشاريع بناء كبرى وتكبد شركات المقاولات خسائر فادحة في حين قدرت أرباح مصانع الاسمنت بنحو 6 مليارات درهم في غضون عام واحد فقط مؤكدة أن أرباح مصانع الاسمنت هي خسائر شركات المقاولات .
15,economycdec15.txt,economy,dec,دشن معالي السيد عبدالله بن حمد بن سيف البوسعيدي رئيس جهاز الرقابة المالية للدولة صباح امس موقع الجهاز في شبكة المعلومات العالمية ( الانترنت ) وذلك بقاعة الاجتماعات بجهاز الرقابة المالية بحضور سعادة ناصر بن حمود بن سالم الرواحي نائب الجهاز وعدد من المستشارين ومديري العموم والمسئولين بالجهاز . وقد تم تصميم الموقعين باللغة العربية والانكليزية واحتوى في البداية على كلمة معالي السيد رئيس الجهاز والتطور التاريخي لجهاز الرقابة المالية وومضة عن الجهاز شملت عدة مواضيع كالشكل القانوني للجهاز واهدافه والجهات الخاضعة لرقابته واختصاصاته بالمجتمع الدولي كذلك احتوى الموقع على الهيكل التنظيمي وفريق الادارة والقوانيين واللوائح كقانون الرقابة المالية الصادر بالمرسوم السلطاني 552000 كذلك العلاقة الدولية والتدريب والبوام للصور وعدد من الوصلات منها الحكومية والرقابية وركنا للصحافة . الجدير بالذكر ان موقع الجهاز على شبكة المعلومات العالمية الانترنت هو ... ) )
882,religioncsep882.txt,religion,sep,قواعد عامة ( 1 ) لا بد أن تكون الرواية عن الثقات الأثبات العدول العارفين بحقائق ما يروون . وهذه قواعد متفق عليها من حيث الإجمال لكننا نرى أن منهج الجرح والتعديل أغفل بدرجة كبيرة قاعدة فقه الراوي فاستجاز الرواية عن مئات بل آلاف الرواة من العامة وأشباههم معتمدا في ذلك على العدالة فحسب مما تسبب في تسريب الكثير من الأوهام والأخطاء في الروايات . ونحن نجد أن مسند الإمام الربيع بن حبيب والمدونة وآثار الربيع وغيرها من المصنفات قد بنيت على رواية الفقهاء العارفين بما يروون وهؤلاء الفقهاء الثقات العارفون بالروايات ومواضعها في منظومة الحياة نصوا بأنفسهم على أن الخطأ يعتريهم في الرواية قال الإمام أبو عبيدة مسلم في رسالته عن الزكاة التي وجهها إلى أتباعه بالمغرب ( فما كان من صواب فمن الله وما كان من خطأ في رواية أو خبر أو غير ذلك فمن نفسي استغفر الله من جميع ما ليس هو له رضى فكيف الحال بمن هم دونهم ! . وروى الإمام الربيع ( 167 ) : أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : ( يروى عن عبدالله بن مسعود ليلة الجن في إجازة النبي صلى الله عليه وسلم له أن يتوضأ بالنبيذ قد سمعت جملة من الصحابة يقولون ما حضر ابن مسعود تلك الليلة والذي رفع عنه كذب والله أعلم بالغيب ) في هذه الرواية يتضح جانب النظر في إسناد الرواية ونقلتها والقرائن المحيطة بها والعناية والاهتمام بهذا الجانب . وتبرز هنا مسألة هامة وهي الرواية عن غير المنتمين للمدرسة الفقهية المتجانسة لا سيما بعد أن افترق المسلمون إلى فئات سياسية متعادية وظهرت مقالات لدى بعضها لم تقبل لدى البعض الآخر والعكس بالعكس ومن خلال سبر نصوص فقهاء المدرسة الجابرية يتضح أن لديهم تحفظا من الرواية بإطلاق عن الآخرين تجد ذلك في من خلال تآليفهم الفقهية والحديثية وفي ثنايا عباراتهم ومن ذلك : - قال أبو غانم في المدونة : ( سألت أبا المؤرج : هل في الصلاة قنوت . قال : حدثني أبو عبيدة أنه سأل جابر بن زيد عن ذلك فقال : الصلاة كلها قنوت قال الله تبارك وتعالى : ( أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما ) فالصلاة كلها قنوت . قلت : يا أبا الشعثاء ليس عن هذا أسألك ولكن إنما أسألك عن الذي يفعل هؤلاء بعد الركوع يدعون ويهللون وهم قيام . قال : هذا أمر محدث لا نعرفه ولا نؤثره عمن مضى من هذه الأمة ) وقال الإمام جابر ( كيف يمسح الرجل على خفيه والله تعالى يخاطبنا في كتابه بنفس الوضوء ! والله أعلم بما يرويه مخالفونا في أحاديثهم ) . والحقيقة أنه ليس هناك تحفظ بمعناه النفسي لكنه عبارة عن جانب موضوعي علمي في قبول الرواية للأسباب التالية : - عدم التورع عن الكذب والدس في الرواية وهذا قد ظهر مبكرا في تاريخ الرواية ففي مقدمة صحيح مسلم ( جاء بشير العدوي إلى ابن عباس فجعل يحدث ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل ابن عباس لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال : يا ابن عباس ما لي لا أراك تسمع لحديثي أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسمع فقال ابن عباس : إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتدرته أبصارنا وأصغينا إليه بآذاننا فلما ركب الناس الصعب والذلول لم نأخذ من الناس إلا ما نعرف ) . - تأثير الصراعات السياسية والعقائد المذهبية على رواية الأحاديث فقد تحول الانقسام السياسي الأول إلى مجال خصب للدس والكذب في الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد الطين بلة أن ركب هذه الموجة أناس دخلوا الإسلام وهم يحملون أوزارا من عقائدهم وموروثاتهم السابقة والتي جاء الإسلام لاجتثاثها من جذورها فحصل خلط كبير ودخلت المسلمين على حين غفلة منهم كثير من الروايات الباطلة فكان لا بد من الحذر والحيطة في أخذ الحديث وتلقيه . فالرواد الأولون للمدرسة الجابرية لم يمارسوا هذه الصرامة في قبول الأحاديث لأجل الخلاف السياسي بل لأجل ما جره هذا الخلاف السياسي من تبعات في القول والعمل ويؤيد هذه الحيطة ما ورد في كتاب الله تعالى ( يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيغفر لنا ) فبين تعالى في هذه الآية أن التعلق بأماني الغفران مؤد بدوره إلى التكالب على الحطام الفاني وتضييع معاني الخوف من الله تعالى وقال تعالى أيضا : ( ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون ) ثم بين تعالى سبب هذا الإعراض عن حكمه ومنهجه ( بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات ) فتضييع العمل أو التهوين من قيمته من شأنه أن يلقي بظلاله الكئيبة على تلقي الرواية وأدائها ولعل هذا يفسر تكالب آلاف الكذابين والدجالين لاختلاق الروايات ونسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وللأسف الشديد أن يكون بين هؤلاء بعض ممن حملوا أمانة العلم . وهذا كما قلنا لا يعني بالضرورة أنهم تركوا مرويات من عداهم فأبو المؤرج يقول لتلميذه أبي غانم : ( قومك يقولون حقا كثيرا لم يخالفهم المسلمون فيما أصابوا فيه ولكن إنما خالفوهم فيما أخطأوا فيه وكذبوا ) فأبو المؤرج يؤكد على أن عند الآخرين الكثير من الخير الذي لا ينبغي إهماله والإعراض عنه لكنه يؤخذ بما ينسجم مع القواعد الكلية والأصول التشريعية ولعل هذا المثال يوضح الفكرة بشكل جيد حيث سأل أبو غانم أبا المؤرج فقال : ( أبلغك عن عبدالله بن مسعود أنه قال لشيخ أتاه قد ذكر له أنه تزوج جارية شابة فأشفق أن تبغضه فأتى عبدالله بن مسعود . فقال : إني شيخ كبير فتزوجت فتاة وأخاف العزل . فقال له عبدالله بن مسعود : إن الألفة من الله والفرك من الشيطان فإذا دخلت بامرأتك فتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم تطهر وتقوم إلى المسجد وامر امرأتك أن تقوم خلفك ثم تصلي ركعتين ولتصليهما معا فإذا صليت ركعتين فاجلس وتشهد ثم تحمد الله تعالى وتصلي على سيدنا محمد عليه السلام وتثني على ربك ثم تقول : اللهم بارك لي في أهلي وبارك لها في وارزقها مني وارزقني منها واجمع بيننا ما جمعتنا على خير وإذا فرقت بيننا فاجعل فرقتنا على خير . قال : ففعل الرجل ما أمره به ابن مسعود فعطف عليه امرأته ورزق ودها ولم ير شيئا مما كان يتخوف منه . قال أبو المؤرج : لم تبلغني هذه الرواية ولم نسمعها قبل يومي هذا ولست استنكر من هذا الحديث شيئا والله أعلم ) . وكذلك فإنهم رووا عمن كان مقاربا لهم في توجهاته الفكرية ) . يثقون في أدائه للرواية ) كالحسن البصري الصديق الحميم للإمام جابر وإبراهيم النخعي الذي يشيد بفقهه عبدالله بن عبدالعزيز ويفضل آراءه أحيانا على آراء أبي عبيدة وسعيد بن جبير الذي يجعل أبو المؤرج من بعض آرائه مقدمة على آراء بعض الصحابة الكبار كعلي بن أبي طالب حين قال : ( ليس فيما قال علي في هذا شيء والأمر عندنا على ما وصفت لك عن النبي عليه الصلاة والسلام وابن عباس وابن عمر والحسن وسعيد بن جبير ) . في المقابل رووا عن بعض الذين خاضوا في الفتن والصراعات وكانت لهم فيها مواقف غير محمودة كمروان بن الحكم ومعاوية بن أبي سفيان وهذه الروايات كما في مسند الربيع : - أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : بلغني عن معاوية بن أبي سفيان قال وهو على المنبر : ( أيها الناس إنه لا مانع لما أعطى الله ولا معط لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد به خيرا يفقهه في الدين ) ثم قال : سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الكلمات على هذه الأعواد يعني المنبر . - أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : بلغني عن معاوية بن أبي سفيان حين قدم من مكة ورقي المنبر فقال : يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم يوم عاشوراء ( لم يكتب الله عليكم صومه وأنا صائمه فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر ولكن في صيامه ثواب عظيم وأجر كريم ) . - أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : بلغني عن معاوية بن أبي سفيان قال وهو على المنبر عام حج فتناول قصة من شعر في يد حرسي فقال : يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذت مثل هذه نساؤهم ) . - أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عروة بن الزبير قال : دخلت على مروان بن الحكم قال : فتذاكرنا ما كان من نقض الوضوء قال : قال مروان : من مس ذكره فليتوضأ . قال : قلت له : ما أعلم ذلك . فقال مروان : أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ ) ولو جئنا نقرأ هذه الروايات لوجدنا أنها لا تخرج عن إطارين اثنين : أنهم كانوا يروون هذه الأحاديث بمحضر من الصحابة الذين عاشوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وخبروا سنته وحديثه فلو وقع منهم تلاعب لأنكروا عليهم ذلك وهذا هو المعهود عن الصحابة رضي الله تعالى عنهم فعن أنس بن مالك قال : صلى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرأ فيها ( بسم الله الرحمن الرحيم ) لأم القرآن ولم يقرأ بها للسورة التي بعدها حتى قضى تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتى قضى تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان : يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت ! . فلما صلى بعد ذلك قرأ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) للسورة التي بعد أم القرآن وكبر حين يهوي ساجدا . أن ما يروونه لم ينفردوا به عن غيرهم فحديث صوم يوم عاشوراء رواه أيضا ابن عباس والسيدة عائشة وحديث نقض الصوم من مس الذكر رواه أيضا ابن عباس . وتحت هذا البند تندرج بنود ومحددات منها : 1 . لا بد للرواية من أصل من الكتاب أو السنة . أ - جاء في الديوان المعروض في سؤال أبي غانم لأبي المؤرج : ( قلت : إن أناسا من قومنا يروون عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال : أفطر الحاجم والمحجوم قال : ليس فيما قال علي في هذا شيء والأمر عندنا على ما وصفت لك عن النبي عليه الصلاة والسلام وابن عباس وابن عمر والحسن وسعيد بن جبير لأن السنة في الصيام إنما نهوا عن الطعام والشراب وغشيان النساء والحجامة ليس بشيء من ذلك إنما يمنع منها مخافة الضعف فإن احتجم فقد تم صومه بهذا نأخذ وعليه نعتمد وهو قول أبي عبيدة والعامة من فقهائنا ) . فالسؤال كان عن حديث أفطر الحاجم والمحجوم فكان الجواب عدم اعتبار الحجامة من جملة المفطرات ( لأن السنة في الصيام إنما نهوا عن الطعام والشراب وغشيان النساء والحجامة ليس بشيء من ذلك إنما يمنع منها مخافة الضعف فإن احتجم فقد تم صومه بهذا نأخذ وعليه نعتمد وهو قول أبي عبيدة والعامة من فقهائنا ) . والسنة التي عناها أبو المؤرج هي جملة المعاني الثاوية في مجموع النصوص الثابتة في الكتاب والسنة والتي تستخلص من خلال النظر وإنما عبر عنها بالسنة لأنها مما مورس عمليا وكانت سنة للحياة . ب - سئل الربيع بن حبيب عن لحوم الحمر الأهلية ( قال : كان جابر لا يرى بلحومها وألبانها بأسا وقال إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر أن يشرعوا في كراعهم ولم يحرم لحومها ) وعن الربيع أيضا قال : ( ونهى رسول الله عليه السلام عن لحوم الحمر الأهلية وعن كل ذي ناب من السباع وأما الحمر الأهلية فبلغنا أنها كانت حمولتهم يومئذ فخافوا أن يأكلوها ولا تبقى معهم حمولة وكان أبو عبيدة رحمه الله يتأول هذه الآية قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير ) . وهذا الموقف من جابر بن زيد وأبي عبيدة والربيع في هذه المسألة يدل على أنهم ( لم يقبلوا الحديث المرفوع إلى رسول الله على عواهنه لأن صحابيا رواه بل نظروا إلى الرواية من خلال الرؤية القرآنية التي اكتسبوها من استبطان معاني كتاب الله الكريم وعرضوها على نسق المبادئ والمقاصد التي تشكل ثوابت هذه الرؤية ولم يترددوا في رد الحديث أو تأويله عند تعارضه مع المبادئ القرآنية الثابتة ) . ومما يظهر من كلام أبي عبيدة مسلم أن المحرمات المطعومة بأعيانها وردت في قوله تعالى : ( قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به ) فأصول المحرمات المطعومة محصورة في هذه الآية الكريمة فتحريم الخمر مثلا لأنها ( رجس من عمل الشيطان ) والرجس محرم بنص هذه الآية والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع من أصناف الميتة والميتة محرمة بنص هذه الآية فلم يخرج شيء من المحرمات المطعومة الأخرى التي ذكرها الكتاب العزيز عن دلالات هذه الآية وما لم يذكر في الآية فهو محكوم بقول الله تعالى ( ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ) فعندما يأتي الحديث ينبغي أن يحمل على هذه الكليات فرأى أن منع أكل الحمر الأهلية يوم خيبر كان لأجل أنها كانت حمولتهم واستدل بالآية الكريمة . 2 - لا بد من حياطة الرواية وفهمها في ضوء القواعد الكلية والأصول التشريعية لاكتشاف أي خلل فيها ( العلة ) وتحديد موقعها في البناء التشريعي . جاء في الديوان المعروض : ( قلت : إن قومنا وبعضهم يقولون ويروون عن علي أنه قال : لا يقضي رمضان في العشرة . قال : أساءوا الرواية ولقد كان علي لعمري يقول ذلك على غير ما قالوا إنما قال علي ذلك لئلا يؤخروا رمضان إلى العشرة كذلك حدث عنه الحسن وإنما دعاه إلى ذلك لئلا يؤخر رمضان إلى العشرة فهم يروون الرواية ولا يعرفون وجهها ولا معانيها والسنة أن رمضان فرض من الله والعشرة صيامها تطوعا فلا ينبغي لأحد أن يدع الفرض ويتطوع وليس صوم العشرة حتما ولكن أيام الصوم فيها متضاعف وأن العمل فيها مضعف إن شاء الله . فهذا كله قولنا فبه نأخذ وعليه نعتمد وهو قول أبي عبيدة والعامة من فقهائنا ) . فأبو المؤرج ينتقد من ( يروون الرواية ولا يعرفون وجهها ولا معانيها ) فما روي عن علي بن أبي طالب من أنه لا يقضى رمضان في العشرة لا يصح لأن ( السنة أن رمضان فرض من الله والعشرة صيامها تطوعا فلا ينبغي لأحد أن يدع الفرض ويتطوع وليس صوم العشرة حتما ) . 3 - لابد من تمييز الأحاديث والروايات التي جرى عليها العمل من غيرها ف ( الصحيح منها ما أيده العمل أو وقع عليه الإجماع لذلك ) فالظهور المتأخر للروايات وعدم قيام عمل عليها مؤذن بضرورة الفحص والتمحيص الدقيق والعرض على الأصول ( فلذلك تجب الأسانيد والبحث عن صحتها وثم التنازع في تأويلها إذا صحت بنقلها فإذا اختلفوا في حكمها كان مرجعهم إلى الكتاب ) إذ قد تكون من جملة ما نسخ فترك أو هي من جملة الدس المتأخر الذي يراد به التشويش على الأصول الثابتة أو هي من جملة التسريبات من الثقافات الأخرى أو هي نتاج أي عارض من العوارض الإنسانية الأخرى كالخطأ والوهم والنسيان والرواية بالمعنى . قال أبو غانم في المدونة : ( سألت أبا المؤرج : هل في الصلاة قنوت . قال : حدثني أبو عبيدة أنه سأل جابر بن زيد عن ذلك فقال : الصلاة كلها قنوت قال الله تبارك وتعالى : أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما فالصلاة كلها قنوت . قلت : يا أبا الشعثاء ليس عن هذا أسألك ولكن إنما أسألك عن الذي يفعل هؤلاء بعد الركوع يدعون ويهللون وهم قيام . قال : هذا أمر محدث لا نعرفه ولا نؤثره عمن مضى من هذه الأمة ) . و ( قال أبو الأشهب جعفر بن حيان : سألت جابر بن زيد عن القنوت . قال : الصلاة كلها قنوت وأما الذي يصنعون فما أدري ما هو ) . فقول الإمام جابر لا نعرفه ولا نؤثره عمن مضى من هذه الأمة وقوله وأما الذي يصنعون فما أدري ما هو يعبر بصراحة عن ظاهرة الظهور المتأخر للروايات وعدم قيام عمل عليها وفي مخطوطة من قول قتادة من الديوان المعروض لما سئل أحد تلاميذ الإمام الربيع بن حبيب عن ( قول أبي معشر النخعي أربعة يخفيهن الإمام : بسم الله الرحمن الرحيم والاستعاذة وآمين عند خاتمة فاتحة الكتاب وربنا ولك الحمد عند رفع رأسه من الركوع . قال : يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وأما آمين فلا نعرفه وإن جهر باسم ربنا ولك الحمد حتى يسمع من على يمينه فلا بأس في هذا النص يقول أحد تلاميذ الربيع إن آمين عند خاتمة الفاتحة لا يعرفها من أين جاءت ! ! . وليس ذلك ببدع من الأمر فحتى بعض علماء المحدثين كان يبني آراءه الفقهية على ذلك فمالك بن أنس عالم المدينة وإمام المذهب المالكي يقول ( في وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة قال : لا أعرف ذلك في الفريضة ) فكان يكرهه فقوله ( لا أعرفه ) أي لم يكن عليه العمل المستقر المنقول جيلا بعد جيل . وهذا بالضبط ما يمثل نوعا من المفارقة الجوهرية بين طرق المحدثين في التعامل مع الرواية وطرق المدرسة الجابرية فالنظرية التي تقوم عليها مدرسة أهل الحديث في عمومها تنادي بأنه ( لا تنظروا إلى الحديث ولكن انظروا إلى الإسناد فإن صح الإسناد وإلا فلا تغتروا بالحديث إذا لم يصح الإسناد و ( إذا صح الحديث فهو مذهبي ) في حين أن عموم الاستقراء للنصوص عن المدرسة الجابرية تؤكد على أنهم كانوا يتحفظون بشدة على الروايات المتأخرة الظهور والتي لم يقم عليها عمل . ورغم قوة هذه النظريات التي قام عليها الفقه الإباضي القديم صرنا في العهود المتأخرة نستورد دون وعي وبنيات حسنة في الغالب كثيرا من الأحاديث والروايات التي لا تسمن ولا تغني من جوع ومن ينادي بخلاف ذلك يدمغ بتهمة إنكار السنة ومرد ذلك في نظري إلى : - قلة التآليف أو انعدامها في مناهج الأصول والحديث وغيرها التي تعتمد على أسس الحقل المعرفي للمدرسة الإباضية . - الضغط السياسي الذي جعل من المدرسة الإباضية في مقابل السلطة السياسية ( أمويين عباسيين بويهيين سلاجقة أغالبة فاطميين ... الخ ) باستمرار وهذا ولد من جانبه شعورا بالضغط الفكري من الأقوى على الأضعف وهذا بدوره جعل النظريات المتولدة في المحيط السياسي السلطوي تنساح على المنطقة الإباضية وتشكل حضورا متعاظما فيها . 4 - صحة السند والمتن لا تعني بالضرورة حيزا واسعا في البناء التشريعي : فإن الرواية قد تصح سندا ومتنا لكن قد تلزم حيزا تشريعيا محدودا تفرضه الأصول الكلية والقواعد التشريعية الثاوية في نصوص الكتاب والسنة وبعبارة أخرى فإن صحة الرواية غير فقه الرواية وأفضل الأمثلة على ذلك ما رووه بأنفسهم ثم بينوا كيف يتم التعامل معه بالشكل المطلوب . أ - روى الإمام الربيع ( 89 ) : أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ) . قال الربيع : قال أبو عبيدة : ذلك ترغيب من النبي صلى الله عليه وسلم في نيل الثواب الجزيل في ذكر الله . يرى الإمام أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة أن التسمية مندوبة وليست فرضا مع مجيء الحديث عنه صلى الله عليه وسلم بلفظ ( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ) . ومرد هذا الرأي فيما يظهر أنه نظر إلى : أن فرائض الوضوء وأركانه الأساسية ثابتة بالكتاب العزيز ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ) ( وسن رسول الله صلى الله عليه وسلم المضمضة والاستنشاق ) ومسح الأذنين من خلال الممارسة العملية قال أبو غانم الخراساني ( حدثني الربيع : أنه سأل أبا عبيدة مسلم بن أبي كريمة عن الوضوء للصلاة قال : تبدأ فتغسل كفيك ثم تستنجي ثم تمضمض فاك ثم تستنشق بالماء وتغسل وجهك وذراعيك إلى المرفقين وتمسح برأسك وأذنيك ظاهرهما وباطنهما وتغسل رجليك إلى الكعبين ) . ب - روى الإمام الربيع ( 155 ) : أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : بلغني عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه وليغسله سبع مرات أولاهن وأخراهن بالتراب ) قال الربيع : قال ضمام بن السائب : يكفي من ذلك ثلاث مرات . وعند الربيع ( 156 ) : أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : سمعت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه وليغسله سبع مرات ) قال جابر : وفي الثلاث كفاية إن شاء الله . وقال أبو غانم في المدونة : ( قال أبو المؤرج : قال أبو عبيدة : أو لامستم النساء يعني أو جامعتم النساء . وسألته : أيتوضأ الرجل من الإناء الذي ولغ فيه الكلب أو السبع . قال : ليغسله ثم ليتوضأ فيه ولا يتوضأ فيه حتى يغسله . قلت : أتوقت في غسله ثلاثا أو سبعا كما قال هؤلاء . قال : لا أوقت في ذلك وقتا دون حسن التنقي والغسل فإن أنقاه في مرة واحدة فليتوضأ فيه ) . هذا الحديث يدل على أن ولوغ الكلب في الإناء يوجب غسله سبع مرات بعضها بالتراب لكن لماذا اكتفى بعض الفقهاء كجابر بن زيد وضمام بن السائب بثلاث مرات وبعضهم كأبي المؤرج قالوا إن حسن التنقي والغسل هو المطلوب ولو بمرة واحدة . عالم كابن عبدالبر رفض هذه الأقوال بحجة أنه قد ( ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا ما يرد قول هؤلاء فلا وجه للاشتغال به ) . لكن هل بالفعل كان كل هؤلاء العلماء على غفلة عن هذه الرواية وهم الذين رووها أم أن هناك نظرا آخر في المسألة . الظاهر من قراءة النصوص الواردة في التطهر من النجاسات أنها جميعا تهدف إلى تحقيق الطهارة الحسية والمعنوية للفرد والبيئة من حوله قال الله تعالى : ( والله يحب المطهرين ) . وقال تعالى : ( وثيابك فطهر ) . وقال تعالى : ( ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ) . وسخر الله سبحانه وتعالى للناس أشياء تنقيهم من النجاسات والأحداث قال الله تعالى : ( وأنزلنا من السماء ماء طهورا ) . وتشريعات الإسلام الثابتة المستقرة من الأمر بالغسل من الجنابة والحيض والنفاس والوضوء للصلاة وغسل النجاسات من البدن والثياب والمرافق المختلفة والاستنجاء بالماء والمنظفات كلها تعطينا دلالة قطعية في أن إزالة النجاسة والتطهر منها أمر لا بد منه بأي من الوسائل المعتبرة المؤدية للغرض وهذا يعني أن الوسائل والطرائق مقصودة لأجل تحقيق هذه الغاية لا أنها مقصودة لذاتها لذا رأى هؤلاء النفر من العلماء أنه ( ليس من شرط غسل النجاسة العدد ) .
78,culturecjan78.txt,culture,jan,كتب - سالم الرحبي : تسجل الجمعية العمانية للفنون التشكيلية حضورها الفعال من خلال معرض فني مشترك يقام في مدينة بومباي الهندية بعنوان ( فن حب الاصدقاء ) والذي يشارك فيه مجموعة من الفنانين الهنود المعروفين حيث تسجل الجمعية حضورها من خلال الفنانة طاهرة بنت فدا حسين والفنان عبدالمجيد كاروه البلوشي حيث يعرض الفنانان مجموعة من اعمالهما التشكيلية المميزة لاطلاع الفنانين الهنود على مدى تطور الحركة التشكيلية في السلطنة . وتأتي هذه المشاركة في اطار حرص الجمعية العمانية للفنون التشكيلية للاخذ بيد الفنان العماني واخراجه الى افاق اوسع ليجول بفنه في جنبات العالم من خلال المعارض الخارجية التي تحرص الجمعية على المشاركة فيها . والفنانة طاهرة فدا حسين وهي عضوة بالجمعية العمانية للفنون التشكيلية وشاركت في العديد من المعارض الداخلية منها معرض الفن التشكيلي الثالث للشباب ومعرض المرأة في عمان ومعرض الالهام الاول في مجمع الحارثي ومعرض الفن التشكيلي الرابع للشباب والمعرض الخامس للفنانات التشكيليات ومعرض الفن التشكيلي الخامس للشباب ومعرض الفن التشكيلي السادس للشباب ومعرض الفن التشكيلي السابع للشباب كما سجلت حضورها في عدد من المعارض الخارجية حيث شاركت في معرض المرأة والابداع في البحرين ومعرض نتاج ورشة العمل الفنية في اكاديمية الالبا ببيروت وترينالي الهند العاشر للفنون التشكيلية ومعرض صالون الشباب الرابع عشر بالقاهرة وصالون الشباب الخامس عشر بالقاهرة والدورة التاسعة لمهرجان الرباط وبينالي الشارقة الدولي . اما عبدالمجيد كاروه فقد شارك في معارض الجمعية العمانية للفنون التشكيلية منذ عام 1994 ومعرض الفنون التشكيلية بحديقة القرم المعرض العالمي لمكافحة التدخين ومعرض مهرجان خريف صلالة ومعرض فن الكاريكاتير بالجمعية العمانية للفنون التشكيلية ومعرض الفنون التشكيلية بمناسبة الملتقى الاجتماعي الثاني بجامعة السلطان قابوس ومعرض مهرجان خريف صلالة وله مشاركات في المعارض عدد من المعارض الخارجية منها معرض ترينالي مصر الدولي الثالث لفن الجرافيك وبينالي الشارقة الدولي ومعرض صالون الشباب الرابع عشر بالقاهرة والملتقى العالمي الثالث للكاريكاتير بدبي وبينالي اوروبا الخامس لفن الجرافيك وصالون الشباب الخامس عشر بجمهورية مصر العربية والمسابقة الدولية الثامنة لرسومات الكاريكاتير وشارك في عدد من الورش الفنية منها الورشة التأهيلية في مجال الفن التشكيلي بالجمعية العمانية للفنون التشكيلية وورشة العمل الفنية الايرانية وورشة العمل في مجال فن الحفر الجرافيك بالتعاون مع الفنانين البحرينيين عباس يوسف وعبدالجبار الغضبان وورشة فنية في مجال النحت بالجمعية ودورة تخصصية في الفنون التشكيلية بالاكاديمية اللبنانية للفنون الجميلة في بيروت .
1456,culturecjun1456.txt,culture,jun,لا أدري لماذا نلقي اللوم على الغرب دائما وننعته بأنه يخطط لمسخ هوية مجتمعاتنا المحافظة و كأن الغرب أصبح الشماعة الأقرب لتعليق أخطائنا في محاولة تبرير ممارساتنا متناسين بالفعل أو - لنقل - متجاهلين بأن هناك العديد من المجتمعات العربية التي تأثرت ليس من الناحية الثقافة بالغرب فحسب إنما تعمدت اللجوء إلى معظم السلوكيات الأخلاقية الغربية التي لا داعي لشرح سلبياتها فاعتبرتها ممارسات ( المجتمعات المتحضرة ) واننا - أي نحن - مطالبون بالتخلي عن سلوكياتنا الأخلاقية من أجل الإفساح لتلك الغايات الهدامة في نفث سمومها التي بدت واضحة حتى في مجتمعنا الصغير في ظل الصحون الثائرة - عفوا - أقصد ( الطائرة ) لأبعد الحدود والتي أصبحت تعلق حتى في سطوح البسطاء من الناس ولا بد لنا طبعا من أن نعوز تلك الخطايا لنلقي بلومها كعادتنا للإعلام الغربي مع أن الحقيقة هي فساد الإعلام العربي ذاته الذي يتبنى في كثير منه دعوات تغريبية . ومن هنا فنحن نهرب ثانية من حقيقة نقد ذواتنا ! ومنها تناسينا بأن التربية الصحيحة تعاكس هذا الاتجاه وهي الفضيلة التي تبنى من خلالها المجتمعات ( أخلاقيا ) ! ! . والغريب أيضا أن البعض يرى أنه لا يجب أن نشهر أقلام العتب في وجوه هؤلاء اللاهثين وراء كل ما هو مستورد وأن مجرد الرأي في ذلك وإن كان منطقيا عقلانيا صائبا سيجعلنا نصنف في ( خانة الجهلاء والمتخلفين حضاريا ) وذلك مهما بلغنا من ثقافة ومعرفة فلا بد أن نعترف ونؤمن بكل مهزلات الغرب حتى يعتبرنا هؤلاء الدعاة الذين يفتقرون إلى البصر والبصيرة في آن من أننا ( مثقفون ) . والسؤال الذي يطرح نفسه هنا : ( هل يجب علينا الاستسلام طوعا لمشاريعهم الثقافية والفكرية وأن نسمح بأن تقام أحقر الممارسات في عقر ديارنا العربية والمسلمة كي نواكب ركب الحضارة ) ومنها على سبيل المثال - ( مسابقات الجمال ) التي بالغ الإعلام في الاهتمام بها وجعلها موضع حوار ونقاش بل أصبحت مع كل تلك الفرقعات الإعلامية ( حديث الساعة ) مع أنها ( عافاكم الله ) أكثر الفعاليات السنوية تحقيرا وتصغيرا وإذلالا لمكانة المرأة الأم والأخت والزوجة والعمة والخالة وبانية الأجيال ( كما وصفت ) وأفسحت كل الطاقات الإعلامية المقروءة منها والمسموعة بأن تجعل من المرأة سلعة رخيصة بين يدي دعاة التغريب لكي تباع في الصحف وتعرض مفاتنها عبر شاشات التلفزة من أجل اعتلاء عرش وهمي رخيص ثمنه ( كرامة المتسابقات ) أولا وأخيرا وهذا ما لا يرضاه أي إنسان عاقل وعفيف . فهل هذه إذن صورة المرأة العربية التي تعرض اليوم أما مرأى العالم وتعرض وتناقش تفصيليا أمام الرأي العام . هذا هو حال كثير من المجتمعات العربية اليوم التي باتت أفكارها لصيقة بأفكار الغرب ونمط الحياة التي يعيشون عليها لا سيما فيما يتعلق بالحريات الفردية التي تتنافى أغلبها مع كثير من القيم الأخلاقية وذلك دون وضع أي اعتبار ديني أو خلقي اجتماعي لطالما تميزت به مجتمعاتنا قبل هذا الاستعمار الثقافي الخطير برغم كل ما يشاد عنه من مزايا حضارية . والذي يزيد هذا الواقع انكسارا هو غياب اللغة العربية وإدخال مصطلحات غربية عليه كثيرا ما يتباهى بها أبناء الصرعات والموضات الحديثة والتي عادة ما تكون ( فرنكفونية الهوية ) ! ! . السؤال الأخير الذي يفرض نفسه في هذه المقاربات : كيف ضاعت أحلام العرب في جعل ثقافتهم _ ثقافة العالم الواحد _ وكيف نسينا أو تعمدنا بالأحرى تناسي تلك الحضارة العريقة بكل قيمها الروحية والخلقية التي امتدت إلى أبعد من حدودها الجغرافية وأبقت آثارها خالدة في قلب أوروبا وآسيا وإفريقيا وأين هو سعينا بأن نجعل من لغة الضاد لغة أدب ودين وثقافة ) . إنه يستوجب علينا اليوم أن نصفق لدعاة التغريب ونعترف بأن مشروعهم الإصلاحي الثقافي قد نال غاياته إلى أبعد من مبتغاه المقصود وبأن مشروعهم الشامل الذي ينظرون من خلاله لبناء مجتمع متحضر حر التصرف والتعبير قد انتصر وتبقى الغلبة للأقوى . ولكن للأسف فنحن ندفن وراءه حضارة قرن من الزمن لتتلقاها مزبلة التاريخ ! . . ليتزلزل شموخها و تسحق في أرض دون قرار تماما كما تزلزل تمثال الدكتاتور الذي كان يوما باطشا بشعبه مع أنه جعل من نفسه شخصية هتلرية يتحدث عنها التاريخ و - لا عجب - ! ! ! .
325,economycsep325.txt,economy,sep,مسقط العمانية : تشارك السلطنة غدا الثلاثاء فى اجتماعات الدورة الاعتيادية الثامنة والعشرين لمجلس محافظى المصارف المركزية ومؤسسات النقد العربية التى ستعقد بجمهورية مصر العربية ويرأس وفد السلطنة الى اجتماعات الدورة سعادة حمود بن سنجور الزدجالى الرئيس التنفيذى للبنك المركزى العمانى . وسوف تناقش الدورة التقرير الاقتصادى العربى الموحد لعام 2004 وتوصيات الاجتماع الثالث عشر للجنة العربية للرقابة المصرفية وتبادل التجارب والخبرات بين المصارف المركزية ومؤسسات النقد العربية والملامح الاساسية لاتفاق بازل 2 والدول النامية بالاضافة الى مواضيع اخرى تهم القطاع المصرفى فى العالم العربى . ويضم الوفد فى عضويته حمود بن صالح العنبورى نائب رئيس دوائر الرقابة المصرفية والشئون القانونية بالبنك المركزى العمانى وجواد بن محمد بن جواد نائب مدير أول مسئول وحدة مجلس التعاون والمنظمات المالية الدولية ومحمد بن علي الحارثى مسئول العلاقات العامة وشئون المكاتب بدائرة الشئون الادارية والمالية بالبنك المركزى العمانى .
1843,religioncmay1843.txt,religion,may,التربية السليمة من أهم مقومات نهضة الأمة وإن أي خلل في التربية يؤدي إلى حدوث ثلمات في جدران المجتمع وسقفه وربما أدى ذلك إلى تداعي جوانب البنيان وتهاوي أركانه حين ينشأ الشباب بعيدا عن التوجيه السليم الأمر الذي يقذف بهم في هوة الانحلال والتفسخ الخلقي والانحراف السلوكي . ولا شك أن البناء الإيماني والضميري للإنسان هو الذي يتحكم في سلوكه الحالي والمستقبلي وبقدر العناية بهذا البناء وحسن تشييده يستقيم السلوك وتنحو الأعمال للوجهة السليمة حيث يكون هناك سائق داخلي يقود الجوارح . والخلل في التربية الروحية لضمير الإنسان يؤدي إلى التخبط واللاموضوعية وغياب الهدف وضعف الغاية مما ينتج عنه الكثير من ألوان الانحراف ومن سلك الطريق بلا دليل تخبط هوة واشتاك شرا فإليك - عزيزي - بعض الأساليب الخاطئة في التنشئة الروحية - طهرك الله - : ( 1 ) توهين الإخلاص في نفس الطفل أي تربية الطفل على المراقبة لغير الله تعالى والولاء لمن دونه وذلك بحشو دماغه وفكره بعبارات : حتى لا يقال كذا وحتى يقال كذا كي لا يراك فلان أو يسمعك علان فتنشأ في نفسية الطفل مراقبة غير الله تدريجيا حتى يصبح جل همه عبادة رأي الناس ونيل استحسانهم وإعجابهم فإذا ترك أمرا مستهجنا فلخوف نظر الناس لأنه لا يعلم علة تمنع هذا الفعل غيرها حيث تخفت دقات الجرس الداخلي الذي ينبه الى وجود مراقب دائم عالم بحركات الإنسان وسكناته فإذا شب هذا الطفل وبدأت النوازع النفسية والشيطانية تحدثه بالجرائم أصبح من خفافيش الليل التي تختبئ في النهار خوفا من عيون المجتمع وقد يصبح من أكابر أصحاب الجرائم السرية التي تحدث بعيدا عن رقابة المجتمع وكم عانت المجتمعات من هذه الجرائم التي تحدثها أصابع خفية سقط منها الوازع الداخلي والسائق الضميري بعد فقدانها التربية الروحية السليمة . ( 2 ) ضعف اليقين وقلة التوكل يغرس بعض الآباء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة في قلوب أبنائهم ضعف الاعتماد على الله والتوكل عليه فتجده يكثر من تخويفهم على الرزق فتجده لا يتحدث إليهم إلا عن صعوبة الوظائف والأعمال وقلة الأرزاق وضعف الموارد وما شابه ذلك ويبالغ في ذلك حتى يخيل للطفل المسكين أنه ميت من الجوع لا محالة . وعندما يشب هذا الطفل ويبلغ مبلغ الرجال يصبح كل همه الحصول على المال من أي طريق وبأية وسيلة فإذا حصل على قبول في شركة أومؤسسة معينة تتعامل بالربويات في جميع مدخلاتها ومخرجاتها فإنه عندما يحط أول قدم على عتبة مكتبه في تلك المؤسسة أو الشركة يقول : الحمد لله الذي أوصلني بر الأمان . أي أمان وأنت تصبح وتمسي على لعنة الله ورسوله . أي أمان ومطعمك حرام ومشربك حرام وملبسك حرام . وحتى لو عمل في وظيفة مكسبها حلال وأمر فيها بمقارفة معصية معينة فإنه لن يتردد في عملها خوفا من انقطاع الرزق وخوف المجاعة المرتقبة الذي غرسه أبواه في ضميره منذ نعومة أظافره . وكان الأحرى بمثل هذا الأب أن يغرس في قلب طفله معاني التوكل على الله تعالى وسر قوله تعالى : وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها حتى إذا شب شب واثقا في ربه معتمدا على قدرته يعمل بالأسباب ويبحث عن المكسب الحلال ولا يرمي نفسه في أي واد من أجل الحصول على المال . ( 3 ) تقديس المادة تقديس المادة إلى حد يخرجها عن الغاية منها يؤثر بلا شك على الناحية الروحية ومن مظاهر التربية على تقديس المادة : ( أ ) تضخيم الأخطاء في الشؤون المالية فإذا فقد الطفل درهما مثلا أو أخطأ مع البائع في نصف درهم أقام أبوه عليه الدنيا فلم يقعدها وصب عليه من الدروس والخطب ما يوجد في نفسه يقينا راسخا ان المال والمادة هما أقدس ما في الوجود وكم قصر هذا الابن في صلاته وكم تناسى سورا حفظها وكم أهمل في حضور حلقات العلم وكم وكم غير أن وجه والده لم يتغير إلا على فقدان الدرهم أو التفريط في نصفه ! ! ! فماذا يرتجى من السلوك الديني والثقافي في مستقبل هذا الطفل ! ! ! ! ( ب ) النظرة المادية للأشخاص فتجد الأب لا يشيد إلا بالتقدم في الدرجات المالية والوظيفية فلان حصل على درجة كذا وفلان ترقى لمنصب كذا وفلان ترشح لرتبة كذا ورصيده في البنك كذا وكذا . أما الإشادة بأخلاق فلان الحسنة أو اهتمامه بالعلم أو تقواه وورعه أو سعة اطلاعه وثقافته فإن ذلك مما لم يسمعه الابن من والده قط . ( ج ) الاهتمام بتوفير الأمور المعيشية وإغراق الأبناء في الترف المادي مع خواء في الناحية الروحية فيجعل الأب وظيفته الاهتمام بالحسابات المادية دون إلقاء أي اهتمام بالجانب الروحي والخلقي . إن مثل هذه المظاهر وغيرها تجعل الطفل ينشأ على تقديس المال وحب المادة مما يؤثر سلبا على تصرفاته المستقبلية وينشأ حريصا على المال جامعا له كانزا لذهبه وفضته . فماذا يرتجى من هذا في المشاريع الخيرية الدينية والاجتماعية وما ينتظر المحتاجون من شخص تربى على هذا ! ! ! ( 4 ) تقديس الأنساب والفخر بالعرقية ينشأ ذلك عن ملء سمع الطفل وحشو عقله بالحديث عن أنساب الناس وأصالتهم القبلية تقييما لهم على هذا الأساس فلا يسمع إلا عبارات : هذا مولى وهذا من قبيلة كذا وهي دون قبيلة كذا التي أصلها كذا وكذا أو أتت من البلاد الفلانية فعندما يشب هذا الطفل يكون النسب والعنصرية هي أهم الاعتبارات والمقاييس لتقييم الناس واستحقاقهم للاحترام والتقدير . نعم معرفة علم الأنساب شيء طيب غير أن تقييم الناس ووضعهم في درجات سلم الاحترام على هذا الأساس أمر مرفوض شرعا . ( 4 ) ضعف جانب النصح والارشاد في المنزل يغيب التوجيه الديني والموعظة الحسنة في كثير من بيوتنا وللأسف الشديد فتجد الأب لا يحرك ساكنا عندما يتهاون بحرمات الله في بيته أو يضعف اهتمام أبنائه بالناحية الدينية تشاغل عنهم بأمور خارجية . وأخيرا تذكر دائما - عزيزي المربي - أن الارتقاء بالروح هو المهمة الأولى والأساسية للمربي الناجح ...
1816,localcmay1816.txt,local,may,مسقط الوطن : قال سعادة حسين بن علي بن زاهر الهلالي المدعي العام في حديث خص به ( الوطن ) : ان الادعاء يمثل جزءا مهما واساسيا من السلطة القضائية اذ نص المشرع العماني على عدة اختصاصات وعدة صلاحيات بمقتضى القوانين يباشرها الادعاء فهو يمارس دوره في تحريك ومباشرة الدعوى العمومية بجانب القضاء في منصة الحكم حيث له وجود اساسي لا تسير المحكمة بدونه . كما ان له قبل ذلك الدور الاكبر في تحقيق الدعاوى ابتدائيا سيما في الجنايات . وليس ذلك فحسب بل ان له تقدير ما اذا كان الامر والمصلحة العامة تقتضي رفع الدعوى العمومية للقضاء او انه يقوم بخلاف ذلك . . اي حفظ الدعوى ويبلغ الاطراف بذلك حيث ان لهم حق التظلم منه امام محكمة الاستئناف خلال مدة معينة . كما ان للادعاء ونحن بصدد الحديث عن الدعوى العمومية في الجنح والمخالفات اذ رأى صلاحية الدعوى لرفعها بناء على الاستدلالات التي جمعت من قبل الضبطية القضائية او ما اسماهم القانون مأمورو الضبط القضائي كما هو وارد بالمادة ( 31 ) من قانون الاجراءات الجزائية يمكن زيادة عددهم واصدار قرار بخصوص ذلك من قبل وزير العدل حسبما تقتضيه المصلحة العامة بالبلاد وهؤلاء اي مأمورو الضبط القضائي يخضعون لاشراف الادعاء العام فيما يتعلق بأعمال وظائفهم . حيث يمكن محاسبتهم عن تقصيرهم في اعمالهم حسبما يبين بالمادة ( 32 ) من قانون الاجراءات الجزائية بجانب رفع الدعوى او حفظها للادعاء مباشرة تنفيذ كافة الاحكام الصادرة من المحاكم ( بالنسبة للدعوى العمومية ) حسبما هو مؤكد بالنظام الاساسي للدولة . حيث انه يتولى الدعوى العمومية باسم المجتمع ويشرف على الضبط القضائي ويسهر على شئون تطبيق القوانين الجزائية وملاحقة المذنبين وتنفيذ الاحكام . تطور الادعاء الزمني واضاف : اذا عدنا الى الوراء قليلا اي الى ما قبل 162001 م قبل تطبيق قانون السلطة القضائية نجد ان شرطة عمان السلطانية كانت تتولى مهام الادعاء وقد تأكد ذلك بقانون الشرطة رقم 573 الصادر في 31121972 م وعلى وجه الخصوص في المادة 18 منه ( تقوم الشرطة بتمثيل الاتهام في الجرائم امام المحاكم المختلفة ) بمقتضى ذلك انشاء محكمة الشرطة الجزائية اي في 1974 م حيث كانت هذه المحكمة تتولى نظر جميع القضايا داخل البلاد . وبعد مضي مدة زمنية قرابة العشر سنوات اي في 1984 م صدر المرسوم السلطاني السامي رقم 2584 وهو خاص بتنظيم القضاء الجزائي وبمقتضاه حدد نمطا لتولي شرطة عمان السلطانية صلاحيات الادعاء العام الجزائي امام المحاكم الجزائية وذلك بالاضافة الى صلاحياتها الاصلية في اجراءات التحري وجمع الادلة والتحقيق فألحق قسم الادعاء الجزائي بالادارة العامة للتحريات والتحقيقات الجنائية من ذلك التاريخ ليقوم بالمهام المنوطة به تطبيقا للمرسوم السلطان المذكور . في تطور مشهود لدور الادعاء العام وتعدد المسئوليات الملقاة على عاتقه نظرا لتزايد الحاجة اليه داخل المجتمع صدر قرار في 921992 م ومضمونه اعتماد الهيكل التنظيمي للادعاء العام الجزائي وجعله ادارة عامة اطلق عليها ( الادارة العامة للادعاء العام الجزائي ) ظلت تمارس دورها حتى صدور المرسوم السلطاني السامي 9099 الخاص بقانون السلطة القضائية ثم المرسوم السلطاني السامي رقم 9299 بانشاء الادعاء العام واصدار قانونه في 20111999 م حيث نص على ( انشاء هيئة مستقلة تسمى الادعاء العام تتبع المفتش العام للشرطة والجمارك الى حين تأهيل الكوادر اللازمة لممارسة صلاحيات الادعاء العام المقررة قانونا ) . مرحلة جديدة واشار سعادته الى ان الادعاء بدأ يقف على اعتاب مرحلة جديدة ومهمة في نفس الوقت من مراحل التنظيم القضائي داخل السلطنة . . يمارس دوره في الواقع العملي تطبيقا للنظام الاساسي للدولة والقوانين الاخرى المنظمة له تفصيلا كقانون الاجراءات الجزائية ونحوها . وظائف الادعاء وقال : بمقتضى المرسوم السلطاني السامي رقم 242001 والذي صدر في 242001 م اعتبر الادعاء هيئة مستقلة تحددت ملامحه وهيكله التنظيمي فضلا عن اختصاصاته روعى في ذلك المبادئ التي نظمها النظام الاساسي والهدف الاسمى المتعارف عليه وهو تقريب سلطة القضاء من المتقاضين فالادعاء هنا يقوم بعدة وظائف فاضافة لما قلناه يتولى الدعوى العمومية ويتولى التحقيق بكل ما يتطلبه حتى الاجراءات التحفظية المصاحبة لذلك كالقبض والتفتيش والحبس الاحتياطي طبقا للقانون المنظم لذلك . ومثالا على ذلك المادة ( 53 ) اجراءات جزائية والمادة ( 51 ) اجراءات جزائية والمادة ( 54 ) اجراءات جزائية والمادة ( 57 ) اجراءات جزائية . زيارة السجون وعن زيارة السجون قال سعادته : ان للادعاء زيارة السجون والاماكن المخصصة لذلك للتأكد من عدم وجود مسجون بصفة غير قانونية فضلا عن حقه في سماع شكاوى المسجونين والاطلاع على السجلات الخاصة بذلك واوامر الحبس الاحتياطي كالمواد 60 و 61 و 62 و 63 من قانون الاجراءات الجزائية الى غير ذلك من الواجبات التي نظم قانون الاجراءات الجزائية وظيفة ودور الادعاء . منوها الى انه طالما يتولى الادعاء الدعوى العمومية باسم المجتمع فعلى افراد المجتمع التعاون مع الادعاء لتسهيل مهمته وهذا التعاون لا يأتي من فراغ . . بل من تصفح النظام الاساسي للدولة وقانون الاجراءات الجزائية على سبيل الخصوص والتمثيل لا الحصر . . لتبقى عماننا حصنا حصينا وملاذا آمنا للجميع مواطنين ومقيمين وزائرين . . وتأكيدا لمبدأ قيام الادعاء باسم المجتمع لرفع الدعوى العمومية فانه يتوجب على عضو الادعاء الحاضر جلسة المحاكمة للمحكمة ان يطلب البراءة للمتهم اذا تبين له ظهور ادلة لصالح المتهم او ما يؤكد ذلك وليس فقط الاتهام تحقيقا للامانة والنزاهة والشرف ليضحى العدل عدلا اينما وجد لانه خصم شريف في الدعوى العمومية . تنفيذ الاحكام الجزائية واشار الى ان للادعاء تنفيذ الاحكام الجزائية تنفيذا يكفل صيانة الحقوق لاصحابها واذا ما صادف اشكالا كيفما كان في ذلك يرفع الامر الى المحكمة التي اصدرت الحكم لتتحدد جلسة لنظره على وجه السرعة يكلف فيها ذوو الشأن بالحضور . . كما ان الاشكال وان حصل في تنفيذ حكم الاعدام يتم التقرير به بادارة السجن او ذات المكان الذي يجري فيه التنفيذ ليزمع للادعاء ثم المحكمة المختصة به لتسير المحكمة في نظره وفق مقتضيات القانون الجرائي . ترتيب الوظائف العامة وقال سعادته : لقد نصت المادة 5 من قانون الادعاء على ترتيب الوظائف العامة للادعاء بدءا من معاون ادعاء عام وحتى المدعي العام . كما تم تعيين عدد ( 29 ) تسعة وعشرين عضوا وعضوة ادعاء بمقتضى المرسوم السلطاني السامي رقم 402004 م حيث ان هذا المرسوم اعطى لعمان السبق دون غيرها في تولي المرأة الوظيفة القضائية فالادعاء جزء لا يتجزأ من السلطة القضائية . لذا تم تعيين خمس عضوات ادعاء لتقوم المرأة بدورها في المجتمع دورا يحقق تكاملا مع الرجل كأسرة واحدة تعمل لتحقيق العدالة من خلال حرصها على تطبيق القانون وتنفيذه مشيرا الى ان تعيين المرأة في الادعاء هو تطبيق لمبادئ العدالة الواردة بالنظام الاساسي للدولة اذ ان ( العدل والمساواة وتكافؤ الفرص بين العمانيين دعامات للمجتمع تكفلها الدولة ) و ( المواطنون جميعهم سواسية امام القانون وهم متساوون في الحقوق والواجبات العامة ولا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس او الاصل او اللون او اللغة او الدين او المذهب او الموطن او المركز الاجتماعي ) المادتين 12 و 17 من النظام الاساسي للدولة . اعداد المعاونين كما تحدث سعادته عن دور المعاونين قائلا : لقد خضع المعينون الجدد كما يخضع غيرهم قبل التعيين الى سلسلة من التدريبات النظرية والعملية داخل البلاد وخارجها حيث توجب اطلاعهم على مختلف اجهزة التحقيق كالمختبر الجنائي والادلة الجنائية والادارة العامة للتحقيقات والمحاكم . . حيث تظل مدة التدريب سنتين تتخللها الدورات العملية وحلقات العمل التي لا تتوقف بطبيعة الحال اذ هي الرافد لعضو الادعاء في تحديث معلوماته القانونية فالتدريب جزء لا يتجزأ من فلسفة الحكم على صلاحية العضو المراد من عدمه الى جانب الكثير من الامور كالاتزان والصدق والعدل والحيدة واللباقة والقدرة على اتخاذ القرارات الصائبة والمتفقة مع القانون وسرعة الانجاز دون اساءة او اجحاف بالحقوق . . كل هذه الامور نراعيها في تعيين العضو وفي التثبت من مدى توافرها بل ونعينه على التحلي بها والحفاظ عليها لاحقا . الخطط المستقبلية وعن الخطط المستقبلية للادعاء العام قال سعادته : لا شك اننا نسعى جاهدين للحفاظ على سمعة الادعاء الجيدة وذلك من خلال امور عدة اولها سرعة الفصل في القضايا وايصالها للمحاكم ومتابعتها حكما وتنفيذا . . حيث ان ابوابنا مفتوحة للجميع بهدف النهوض بكل ما من شأنه تحقيق طريق اسرع وعادل وملائم لنيل الحقوق والضرب بيد المعتدى وقوفا بجانب الحق عملا بمبادئنا العمانية الراسخة على مر التاريخ والعصور واقتداء بتوجيهات مولانا صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظه الله رئيس المجلس الاعلى للقضاء . كذلك نسعى الى تقريب الادعاء من المتقاضين حيث نركز على ان تكون بكل محكمة ادارة للادعاء . . ليتم الفصل بالقضايا في هذه المحكمة بكل حسم ودون تأخير حيث ان عضو الادعاء سيكون متفرغا لقضاياه داخل نطاق هذه المحكمة . كما نسعى ايضا الى زيادة عدد اعضاء الادعاء استفادة من مخرجات كلية الشريعة والقانون . . اذ انها تمثل الرافد الاساسي والمهم لنا لما يتميز به خريجوها واساتذتها من قوة فكر تحصيل عظيم وتكوين رصين قوي . . حيث اننا نحاول استيعاب اكبر عدد من مخرجاتها في الشريعة والقانون ليعيننا على اداء الرسالة . بالاضافة الى اننا نحاول ان يكون للادعاء دور آخر بالمجتمع وهو تبسيط المعلومة الاجرائية القانونية لتثقيف كل مواطن قادر على المساعدة مع الادعاء وللاجهزة الامنية الاخرى ذات العلاقة وهذا كله ينصب في اطار الحفاظ على الحياة العامة وسلوك الافراد السلوك العماني الاصيل المتعارف عليه منذ قديم الازل . . سلوك الخلف والعدالة والنزاهة والحفاظ على الذات والمكتسبات التي تحققت بفضل الحكمة الخالدة لمولانا يحفظه الله .
1841,sportscaug1841.txt,sports,aug,الارجنتين المتألقة تنقذ مسابقة كرة القدم في الاولمبياد اثينا رويترز : في اول دورة اولمبية حديثة عام 1896 الغيت مسابقة كرة القدم بسبب نقص الاهتمام . لكن الارجنتين المتحمسة صاحبة الافكار الخلاقة والتي لا تعرف الكلل اعطتها دفعة تأخرت كثيرا لدى عودتها الى اثينا . وفشلت كرة القدم الاولمبية غالبا في لفت الانظار منذ ادخالها اخيرا للدورات عام 1900 حيث لا تتكلف اوروبا عناء ارسال كبار لاعبيها بسبب ارتباطات الاندية . لكن الارجنتين سارت في عكس هذا الاتجاه وفازت بمسابقة الرجال بجدارة لتنهي ظمأ الارجنتين لميدالية ذهبية على مدى 52 عاما . واحرز احسن لاعب في المسابقة كارلوس تيفيز هدف الفوز لتتغلب الارجنتين على جارتها باراغواي 1 صفر ولتعطي لاميركا اللاتينية اول ذهبية اولمبية في كرة القدم منذ عام 1928 . ورغم انباء العنف المتصاعد في العراق الا ان منتخبه القومي شق طريقه الى نصف النهائي فاذا به يجد نفسه وسط جدل سياسي . وفي نفس الوقت فازت الولايات المتحدة بمسابقة السيدات لتعطي لاعبتها ميا هام نهاية مثالية لمسيرة مضيئة في الملاعب . وتحت قيادة تيفيز مهاجم بوكا جونيورز وهو نسخة من مارادونا وقد احرز ثمانية اهداف فازت الارجنتين بكل مبارياتها الست وسجلت 17 هدفا دون ان تهتز شباكها لتفوز بأول ذهبية اولمبية لها منذ احرزت ذهبية في التجديف في دورة هلسنكي . وشاهد 44 الف متفرج مباراة النهائي على النقيض من جولات سابقة حين بقي الجمهور المحلي بعيدا رغم ارتفاع المعنويات الناتج عن فوز اليونان المفاجيء بكأس اوروبا 2004 . لكن الارجنتين والبرتغال تعاملتا مع البطولة بجدية واغضبت كل منهما مانشستر يونايتد باستدعاء جابريل هينز وكريستيانو رونالدو على التوالي . وبينما كان اليكس فيرجسون مدرب يونايتد يتميز غيظا قال هاينز لمدربه الجديد انه يضع بلده اولا وهو قرار لا يتخذه في الاغلب لاعبو كرة القدم في العصر الحديث . وطالما بقيت الاندية تتمتع بكل هذه السلطة على اللاعبين فستبقى الدورات الاولمبية تكافح من اجل المصداقية . وتحدى منتخب العراق الذي كان يتدرب في ارض ترعى بها الاغنام في بغداد كل العوامل ليصل الى نصف النهائي حيث خسر امام باراجواي . لكن حكايتهم الجميلة انتهت وسط جدل بعدما استغل الرئيس الاميركي البعثة الاولمبية العراقية في اعلان لحملته في الانتخابات الرئاسية . واثار الاعلان ردا غاضبا من اللاعبين الذين اتهموا بوش بذبح المدنيين العراقيين الابرياء بينما هدد المسابقة شبح ختام غير كريم .
789,culturecjan789.txt,culture,jan,المسافة تلك التي تسلك في مسار طولي مستقيم كما اعتادتها في صباح كل يوم الأقدام الصغيرة البضة انطلاقا من حارة أكواخ الخشب حتى المدرسة الواقعة على مشارف الولاية تعتبر طويلة وبعيدة نوعا ما فقطع مشوارها على الأقدام ذهابا وإيابا ليس سهلا بالمرة خاصة بحمولة ثقيلة ومرهقة من عتاد طلب العلم . التعب والإنهاك نتيجة ذلك بلا شك هو فوق طاقة أجساد صغيرة وضعيفة لأطفال لا خيار لهم تحت زجر الأهل وتمنيهم عليهم بأن ليفوزوا بنصيب من العلم ليكونوا عكسهم طالما ان الفرصة متاحة الآن للأطفال ولم تكن متاحة ومتوفرة للآباء والأمهات في السابق ( أباء وأمهات هؤلاء الأطفال ) قيل لهم تقدموا انطلقوا . . لا مجال للتقاعس والتراجع للخلف ... اقتحموا خط النار بعزيمة لا تكل . . لا تترددوا سيروا إلى المجهول . لكن الطريق طويل وموحش ذلك الذي يوصل هذه الأقدام إلى المدرسة فهو يقطع غابة كبيرة من مزارع وبساتين النخيل والأشجار حيث الطريق يضيع خلال شبكة معقدة من الدروب والسكك الصغيرة بين المزارع والبساتين بعضها التفافي تصب في بعضها بعضا وبعضها تنتهي فجأة داخل إحدى المزارع أو البساتين وتنقطع عند ذلك الحد وبعضها يقود إلى مكان هو انسب للعبرة والموعضة من كل الأماكن بما إنه مهجر للأموات وطريق أخر من الشبكة المعقدة من الدروب والسكك يقود الخطوات إلى مكان مهجور وسط هذه المزارع والبساتين بالمرة من الأموات والأحياء كافة وكأنه بقعة من العالم السفلي في الأساطير القديمة تنغرز في صفحة أرضه الملحية المصفرة هيكل شجرة أو شجرتين متحجرتين وكأن بفعل نظرة وقحة آثمة اختلستاها في وجه الموت فكان هذا مصيرهما جزاء وفاقا ان مجرد التفكير والتخيل بهذا المشهد موذ ما بالك بالتواجد ضمنه أو الاقتراب منه وإلقاء نظرة عليه عن كثب . انهم من مادة الطفولة وليسوا شيئا آخر من المعادن الصلبة والقوية المقاومة في خاصيتها المعدنية للثني أو الكسر أما تضع الأمهات اللاتي حملن وارضعن والآباء الرحماء اعتبارا لحقيقة بهذا الوزن الآباء : ارم عظم شفقتك للكلاب انه السراط المفضي إلى النور فتنحى جانبا ولا تقف فزاعة قبيحة في الطريق إلى حقل النور . برغم السير في هذا الطريق الموحش في زمر وجماعات يستقوي واحدهم فيها برفقة الآخر ويبدد مخاوفه وتوجساته إلا أن الطفولة في داخلهم اضعف وأوهى من أن تجد الثقة المسكنة لمخاوفها ورعبها الذي ينتابها وهي وحيدة في هذا المكان . الأطفال : إننا كطابور من العميان يضع واحدنا يده على كتف الآخر ويعلق ثقته عليه في أوله هذا الطابور أعمى مسلح بعصى يقرء بطرفه ( العصى ) الطريق حرف تلو الحرف مميزا في الأثناء بين الفاصلة وعلامات التعجب والاستفهام في الطريق وبين القوس والنقطة في نهايته ومسلح بالشجاعة والإقدام في القلب وفي الذيل منه الطابور أعمى رعديد ارتضى ان يتعلق خلفتا كخرقة بالية طابور من العميان يسعون بخطوات متعثرة وبأثر إصرار يدفع بهم من خلفهم إلى النور ليغسلوا بوضاءة أشعته السواد المتكاثف في قعر محاجرهم يمضى صف العميان صوب مشكاة النور ويعودون مبرؤون من عماهم في المساء بأثر من خاصية مقدسة للنور عليهم يعودون وهم قناديل طريقهم يكسرون في الظلام حدته وتكاثفه ويأنسون مخاوفهم ويطردون أشباح المساء فلا مجنونة البستان التي اعتادت أن تكمن لهم مشعثة الشعر أمام كل عطفة في الطريق بنصل وابتسامة كريهة باتت تخيفهم ولا جنية الليل ولا الأشباح الكامنة في الزوايا المظلمة في الطريق بعد أن انسلخت من أجساد موتاها مثل كسوة الشتاء التي باغتها الصيف مبكرا فعادت وهي لا قدرة لها على كظم غظيها إلى ظلمة خزانة الملابس لكن بخيانة لا تغتفر مستعيرة أطياف الأجساد وظلالها ... وهكذا يمضي طابور النور .
999,localcapr999.txt,local,apr,تغطية خالد العامري : رعت صباح امس سعادة الدكتورة منى بنت سالم الجرداني وكيل وزارة التربية والتعليم للتعليم والمناهج بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر حفل توزيع الجوائز على طلاب المدارس الفائزين بمسابقة يوم الصحة العالمي والذي حمل هذا العام شعار ( السلامة على الطرق لايجوز ان تترك للمصادفة ) والتي نظمته منظمة اليونيسيف بالسلطنة بحضور عدد من اصحاب السعادة والمسئولين وجمع من طلاب المدارس . في بداية الحفل القت سعادة جوون كونووجي ممثلة منظمة اليونيسيف بالسلطنة كلمة قالت فيها : أبدأ كلمتي بتوجيه التهنئة الحارة والشكر الجزيل للحضور الكريم من الطلاب والطالبات وحيث انه سيتم تكريم بعضكم اليوم تقديرا لجهودكم ومشاركتكم برنامج ( سلامة الطريق ) الا انه ومن حيث المبدأ كلكم فائز ورابح لأنكم قد اظهرتم مواقف طيبة وايجابية نحو تعزيز سلامة الطريق بل واظهرتم استعدادكم لدعم هذه الحركة . وبالنيابة عن منظمة اليونسيف لابد من ذكر وزارة التربية والتعليم ووزارة الصحة وشرطة عمان السلطانية والهيئة القومية للكشافة والمرشدات فالتحية والشكر لكم على جهودكم المتضافرة ودعمكم لهذا التوجه . ويسرني ان اعلمكم بأنه قد شارك ما لا يقل عن ( 20.000 ) طالب وطالبة بآرائهم وأفكارهم ومقترحاتهم في كيفية تعزيز موضوع سلامة الطريق والذين تم اختيارهم من المناطق الثلاث الاكثر تضررا من حوادث السير الا وهي : الباطنة ومسقط والشرقية . وحسب التقرير الذي اعدته منظمة الصحة العالمية خلال اليوم العالمي للصحة فان حوادث المرور تودي بحياة ( 1.2 ) مليون شخص كل عام على مستوى العالم كما تحدث ( 50 ) مليون اصابة واعاقة ايضا . وفي نفس التقرير نجد ان سلطنة عمان ( 24 ) حالة وفاة من بين كل ( 100.000 ) من السكان تحمل اعلى نسبة بين دول الشرق الاوسط وشمال افريقيا وبالتالي فان حوادث الطريق والمرور تؤثر وبشكل كبير للغاية على الفئات العمرية الشابة ( 15-44 ) وهم في الغالب الذين ينفقون على اسرهم . بيد اننا نجتمع هنا اليوم من اجل احداث فرق ملحوظ في هذا الشأن وهو ما يصبغ اهمية خاصة على حضوركم اليوم وذلك لانكم انتم صناع القرار والمسئولون في الوزارات الهامة والشرطة . من جهة اخرى نجد بينكم الطلبة وافراد الكشافة والمرشدات ومتطوعي مجموعات دعم المجتمع الذين يمكنهم التواصل مع افراد المجتمع لتعزيز امن وسلامة الطريق وكذلك بامكانكم جميعا منع السلوكيات الخطرة وغير المسئولة والحد منها بين اصدقائكم واقرانكم واسركم ومجتمعاتكم . تعزيز سلامة الطريق اننا بمنظمة اليونسيف وبمشاركة سفيرنا للنوايا الحسنة حمد الوهيبي سنعمل معكم لتعزيز حركة سلامة الطريق . وبحسبما يقول الخبراء والمختصون فان انجاح هذا الامر يعتمد على ثلاثة ( تاءات ) هي : التعليم والتخطيط والتنفيذ . وسيعتمد دورنا منذ البداية على التعليم ونشر الوعي بين افراد المجتمع . وعليه فاننا نوجه نداءنا لكم جميعا خاصة الطلبة والشباب لكي نعمل بيد واحدة لكيما تتضافر الجهود لتحقيق الامن والسلامة على الطريق . وبامكانكم الاعتماد على الدعم الكامل للمنظمة والمدمج ضمن عدة مشاريع وطنية منها على سبيل المثال لا الحصر : ( الرعاية الوالدية الفضلى ) و ( تنمية الطفولة المبكرة ) و ( جودة التعليم ) واخيرا وليس آخر ( دعم تنمية المهارات الحياتية للمراهقين ) ولقد ادرجت كل هذه المشاريع في البرنامج القومي للتعاون مع حكومة السلطنة . عقب ذلك ألقى العقيد عبدالله الكاسبي مساعد مدير عام المرور للادارة والعمليات كلمة تطرق فيها الى المبادرة الجيدة من اليونيسيف في تنظيم هذه المسابقة كما شكر جميع الطلبة المشاركين في هذه المسابقة حول حوادث الطرق وما تخلفه من اضرار وتبعات كما اعرب عن شكره لوزارة التربية والتعليم حول دورها في التوعية بمخاطر الطرق والحوادث المرورية . دور قيادي للسلطنة بعد ذلك ألقى حمد الوهيبي سفير اليونيسيف للنوايا الحسنة كلمة في الحفل تقدم فيها بالشكر للطلبة الذين شاركوا في المسابقة مشيرا الى ان الجميع يعتبر فائزا للذين دعموا هذه البادرة كما تحدث في كلمته من خلال عرض مصور عن الراليان وصفات السائق للسيارة وخصائص الامان لسيارة السباق وكيفية استخدامها في الاماكن المخصصة لها وقال : ان اختيار شعار ( السلامة على الطريق ... لايجوز ان يترك للمصادفة ) لليوم العالمي للصحة لهذا العام 2004 لابد له ان يسهم في انقاذ العديد من الارواح وهو من الاهمية بمكان بالنسبة لنا في السلطنة ليس فقط بسبب ارتفاع معدلات حوادث الطرق لدينا وما ينتج عن ذلك من وفيات بل في الدور القيادي للسلطنة في تبني السلامة على الطريق كأولوية عالمية وخاصة ضمن برامج منظمة الامم المتحدة . وبصفتي سفيرا للنوايا الحسنة لدى منظمة الامم المتحدة للطفولة ( اليونيسيف ) وكمسابق محترف للسيارات أتوجه بالطلب الى جميع الاطفال والشباب وكذلك الاهالي للمساهمة في تعزيز السلامة على الطريق ومن وحي ادراكنا جميعا بأن اغلب هذه الحوادث كان بالامكان تفاديها . فللاطفال ان يتوخوا دائما الحذر عند عبور الشارع وعدم اللعب في المناطق القريبة من مرور السيارات واستعمال حزام الامان واتباع كافة تعليمات السلامة حين ركوب السيارة . قد يتبادر الى ذهن البعض انني من المشجعين على القيادة السريعة بحكم هوايتي كمتسابق انما على العكس فمن البديهي ان ممارسة مثل هذه الهواية تكون ضمن طرق صممت خصيصا لذلك وفي سيارات تضاف اليها بعض المواصفات للتقليل من امكانية وقوع الحوادث مما يميزها عن السيارات الاعتيادية مع العلم اننا كلنا معرضون للخطر من جراء حوادث السير وكلنا مسؤولون . عقب ذلك قدم مجموعة من الكشافة مسرحية فكاهية هادفة عن حوادث الطرق ومسبباتها وطريقة تجنبها وقد تفاعل الحضور مع مشاهدها الفكاهية . بعد ذلك قامت سعادة راعية الحفل بتوزيع الجوائز على الطلبة والطالبات الفائزين في المسابقة بعدها قامت سعادة ممثلة منظمة اليونيسيف بالسلطنة بتسليم هدية تذكارية لراعية الحفل . بعدها قامت راعية الحفل بافتتاح معرض الكشافة والمرشدات والذي احتوى على معروضات ارشادية تتحدث عن السلامة على الطريق . كما اشتمل الحفل على برنامج خصص للاطفال الحضور عبارة عن مسابقات بين الطلاب وعرض فيلم مصور عن الحوادث ومعرض بالاضافة الى توزيع كتيبات ونشرات بهذه النهاية .
1868,sportscfeb1868.txt,sports,feb,يبدو ان رياح التغيير قد هبت بسرعة عاتية على شكل صدارة بطولة الدوري العماني لكرة القدم والذي عرف اسبوعه ال 13 قمة الاثارة والمفاجأة على حد سواء . . ولعل جانب الاثارة هنا هو تقليص الفارق على القمة الى نقطتين فقط بين النصر صاحب الصدارة برصيد 27 نقطة وروي حامل اللقب وبطل الكأس برصيد 25 نقطة . . ورغم ان ظفار لم يلعب مباراته مع العروبة التي تأجلت الى يوم 25 من شهر مارس القادم . . الا انه استفاد مما حدث من تغييرات سيكون لها اثارها القوية في الاسابيع القادمة . . وعلى النقيض لم يشهد صراع القاع والمؤخرة اي علامات او بوادر جديدة تنبئ بأن هناك تغييرات ستحدث في الافق القريب . . ومع ذلك لا يجب ان نتعجل الامور ولابد من التريث لان القادم سيكون اكثر اثارة في دوري هذا الموسم الساخن . مفاجأة من العيار الثقيل لا شك ان ما احدثه فريق الطليعة في لقائه امام النصر وفي عقر دار هذا الاخير هو يعد مفاجأة المفاجآت في دوري هذا الموسم ليس فقط لان الطليعة خرج فائزا 3 صفر وانما للمستوى الرائع الذي قدمه هذا الفريق في مواجهة متصدر الدوري والذي توقع البعض ان يتخطى حاجز الطليعة بسهولة ويسر ومع انقضاء الشوط الاول المتكافئ ظن الجميع ذلك الا ان الطليعة كان له رأي آخر تماما واستطاع بأسلوبه المتميز في استدراج النصر بثلاثة اهداف تؤكد علو كعب الطليعة وانه اذا ما استمر على ذلك لا نستبعد ابدا دخوله في ركب المنافسة على الصدارة . . فيما عجز النصر تماما في التعامل مع مجريات المباراة وربما يكون قد صادفه سوء حظ في الركلة الجزائية التي اهدرها له لاعبه المغربي ابراهيم والتي كان يمكن ان تقلب شكل المباراة رأسا على عقب . . ولكن يبقى النصر ورغم هذه الخسارة الكبيرة والتي نالها في الصدارة وعليه ان يراجع اوراقه جيدا لان المرحلة القادمة كما سبق واكدت ستكون اكثر صعوبة خاصة بعد ان ضاق الفارق الى نقطتين فقط مع منافسه وحامل اللقب روي . . وبالنتيجة الكبيرة التي خرج بها الطليعة على حساب النصر توقف رصيده عند 27 نقطة فيما رفع الطليعة رصيده الى 18 نقطة . روي قادم اثبت روي انه قادم بقوة لصدارة الترتيب العام من خلال عدم تفويت الفرصة في تقليص الفارق امام النصر من خلال فوز مثير حققه روي على حساب السيب 31 ليرفع روي رصيده الى 25 نقطة . . وقد اظهر روي في لقائه امام السيب رباطة جأش قوية خاصة وان السيب كان له اسبقية التسجيل والتي من خلالها انهى الشوط الاول بالتقدم 1 صفر ولكن في الشوط الثاني كشر روي عن انيابه الحقيقية من خلال احرازه لثلاثة اهداف متتالية امنت له الفوز واضافت 3 نقاط هامة الى رصيده وبالتأكيد سيكون ذلك اكبر حافز لروي في مواصلة المطاردة وانتزاع المركز الاول والصدارة . اما السيب فقد تجمد رصيده عند 14 نقطة ومن المهم الآن ان يقدم اداء افضل وان يكون اكثر حرصا على كل نقطة في المباريات القادمة لانه مازال في دائرة الخطر . واذا كانت القمة الآن في صراع مثير بين النصر وروي فان ظفار هو الآخر يعد الحاضر الغائب لانه يملك في رصيده 22 نقطة وتبقى له مباراة مؤجلة امام العروبة سيلعبها يوم 25 مارس وفيها يمكن الوصول ايضا الى النقطة 25 . فارس رابع وشهدت نتائج المرحلة ال 13 تقدم فارس رابع بقوة الى دائرة وصراع الصدارة . . الا وهو فريق عمان الذي زاد من اوجاع صحم بالفوز عليه 3 صفر في اتجاه واحد ليرفع فريق عمان رصيده الى 21 نقطة واذا ما نجح في الاستمرارية بأداء قوي وعدم التفريط في مبارياته القادمة فسيكون في قلب الحدث وهذا ما يسعى اليه جاهدا . اما خسارة صحم فهي تعني بالفعل ان الفريق لم يعد قادرا على النهوض من هذه اكلبوة التي اوصلته الى المركز الاخير برصيد 6 نقاط وبالفعل فريق صحم هو اقرب الفرق للهبوط والعودة السريعة الى دوري المظاليم . . رغم ان هناك متسعا من الوقت للتعويض واعادة ترتيب الاوراق ولكن على ما يبدو ان الامور استقرت على هذا الوضع بالنسبة للاعبيه والجهازين الفني والاداري . الطريق الصحيح واثبت فريق النهضة بانتصاره على السويق 2 صفر بأنه على طريقه الصحيح رغم انه يعد وجها جديدا على دوري هذا الموسم الا انه اثبت انه فريق واعد فهو حاليا يحتل المركز الخامس برصيد 19 نقطة وتمسكه بالفوز في المباريات القادمة سيقربه بشكل اكبر من اندية القمة وهذا ما يسعى اليه حيث لا توجد اي ضغوط على لاعبيه في المباريات القادمة . اما السويق فهو مازال يعاني في دائرة الهبوط بعد ان تجمد رصيده عند 12 نقطة وستبقى مهمته محفوفة بالمخاطر اذا ما استمر على هذا الحال في المباريات القادمة لان دائرة الهبوط تشمل تقريبا نصف اندية الدوري . والتعادل الوحيد الذي انتهت به مباراة الخابورة مع صور 11 ابقت وضع كلا الفريقين كما هو الحال عليه في منطقة الخطر وان كان كل فريق زاد في رصيده نقطة يتيمة ليصبح رصيد صور 13 نقطة ورصيد الخابورة 11 نقطة وتبقى المباريات القادمة عليها اهمية قصوى اذا اراد كلاهما ان يحتفظ بأوراقه سليمة والبقاء ضمن اندية دوري الاضواء وعدم الانزلاق الى دوري المظاليم .
115,internationalcjun115.txt,international,jun,القاهرة من محمد امين : كشف الدكتوراللواء أحمد عبدالحليم عضوالمجلس المصرى للشئون الخارجية والمجلس الأعلى للسياسات أنه يتعين على الدول العربية أن تنتهج سياسة مصر حاليا فى التركيز على الإصلاح الداخلي . وأشار الى أن هناك ثلاثة أحداث أعطت الضوء الأحمر بالنسبة لمصر وهى زيارة الرئيس للولايات المتحدة واستقباله فى مكان غير رسمي واستقبال شارون رئيس وزراء إسرائيل وتأييد بوش للضمانات الإسرائيلية والرؤى الخاصة بملف مونديال 2010 وأحداث مؤتمر قمة تونس ومحاولة هدم جامعة الدول العربية وقال خلال ندوة مشروع الشرق الأوسط الكبير أن هذه الأحداث تشكل أزمة النفوذ السياسى للمنطقة العربية والتى تتطلب إعادة تقييم شامل للموقف فى المنطقة بشكل عام ومصر بشكل خاص وإحداث توازن بين الداخل والخارج وان نتنبه لدور جامعة الدول العربية موضحا أن مشروع الشرق الأوسط الكبير مطلب إسرائيلي قديم يجسده حاليا المشروع الأميركى بهدف إزالة العقبات أمام استقرار إسرائيل وتبنى فكرة أن المستقبل للدول الصغيرة البارزة سياسيا حاليا مثل الكويت والبحرين وقطر وهو نوع جديد من الانتشار الاستراتيجى لأميركا . وقال الدكتور أحمد عبد الحليم أن ما يهمنا الأن هو ما سيحدث خلال قمة مجموعة ال ( 8 ) فى جورجيا والشكل النهائى لمشروع الشرق الأوسط واجتماع بروكسل لتوحيد المواقف بين أميركا وأوروبا واجتماع حلف الأطلنطي فى اسطنبول لتحديد الأهداف الجديدة للحلف فى منطقة الشرق الأوسط وأشارالى أن جميع خيوط حركة الولايات المتحدة فى العالم تتجمع فى تركيا وهو مؤشر لدور تركيا الجديد فى المنطقة موضحا فى هذاالصدد تغير الوزن النسبي للأهمية الجيوبوليتيكية لدول المنطقة وانتقال محور الأهمية الاستراتيجية شمالا من القاهرة والرياض وطهران الى بغداد وأنقرة وتل أبيب . واكد على أن أهداف إسرائيل تتركز حول الحصول على فلسطين بالكامل لاستكمال المرحلة التاريخية والقيام بعملية ( ترانسفير ) كامل للفلسطينيين .
1239,economycapr1239.txt,economy,apr,كتب سعيد النبهاني : بلغ اجمالي قيمة التداول بسوق مسقط للاوراق المالية يوم امس 253 ر 2 مليون ريال عماني مقارنة بالتداول السابق البالغ 769 ر 1 مليون ريال عماني وبلغت عدد الاسهم المتداولة 917 سهما عن الاغلاق السابق البالغ 826 سهما بتغير 97 ر 10 بالمائة كما بلغت الاسهم المتداولة في تداولات الامس 253 ر 2 مليون سهم عن السابق 735 ر 1 مليون سهم اما السندات المتداولة ليوم أمس بلغت 75 سندا عن الاغلاق السابق 000 ر 30 سند وقيمة السندات المتداولة أمس بلغت 200 سند عن السابق 400 ر 33 سند اما الصفقات المنفذة بلغت 779 صفقة مقارنة باغلاقه السابق 764 صفقة اما المؤشر للسوق فقد بلغ يوم أمس 77 ر 307 نقطة عن امس الاول البالغ 44 ر 307 بارتفاع 11 بالمائة . وبلغ عدد الشركات المالية المتداولة يوم أمس 43 شركة ارتفعت اسعار 16 شركة وانخفضت اسعار 13 شركة واستقرت 14 شركة في اسعارها . التداول بلغت قيمة أسهم بنك مسقط يوم أمس 478 ريالا عمانيا فيما بلغت قيمة اسهم ريسوت للاسمنت 393 ريالا عمانيا اما قيمة اسهم بنك التضامن للاسكان فقد بلغت يوم أمس 176 ريالا عمانيا اما الخليجية لخدمات الاستثمار فقد بلغت 166 ريالا عمانيا وبلغت قيمة توباز للطاقة والملاحة 135 ريالا عمانيا .
271,localcoct271.txt,localco,t,محاور الندوة وأضاف سعادته : أن الوزارة تسعى من خلال تنظيم هذه الندوة إلى استقطاب الخبرات العلمية المتخصصة في مجال الموارد المائية لتبادل المعلومات العلمية والتقنية وسياسات الموارد المائية وأهم التطورات الجديدة في مجال الصرف الصحي وذلك بهدف رفع خبرات العاملين في مجال الموارد المائية وطرق إدارتها وتنميتها ولتعريفهم بالطرق الحديثة المستخدمة في مجال إعادة تدوير المياه ومعالجة مياه الصرف الصحي حيث سيتم خلال الندوة استعراض عدد من البحوث الخاصة بالأساليب الحديثة والتكنولوجية المستخدمة في مجال إدارة وتنمية الموارد المائية . وأشار إلى أن الندوة تركز في مناقشاتها على أربعة محاور رئيسية وهي تكنولوجيا التحلية وتطورها في العالم وترشيد المياه وأهم الطرق المستخدمة في هذا المجال وإدارة مياه الصرف الصحي ومدى الاستفادة منها في توفير مصدر مائي إلى جانب التدريب وبناء القدرات الفنية والعلمية لدى العاملين في مجال إدارة وتنمية الموارد المائية .
547,localcoct547.txt,localco,t,تغطية مصطفى بن أحمد وعلي بن صالح السليمي : رعى صباح أمس معالي الفريق مالك بن سليمان المعمري المفتش العام للشرطة والجمارك حفل افتتاح فعاليات وجلسات ندوة ( سلامة الطرق في السلطنة والأعباء الصحية والاقتصادية والاجتماعية ) والتي ينظمها مجلس الدولة بقاعة فندق جراند حياة مسقط بحضور معالي الدكتور يحيى بن محفوظ المنذري رئيس مجلس الدولة وعدد من كبار المسؤولين بالدولة وتستمر على مدار اليومين القادمين بمشاركة محلية ودولية كبيرة وبرعاية ( الوطن ) اعلاميا . وفي بداية الحفل القى سعادة المكرم خالد بن سالم السعيدي أمين عام مجلس الدولة كلمة أشار فيها إلى أن هذه الندوة والتي ينظمها مجلس الدولة لاول مرة تأتي انطلاقا من الاهتمام السامي لمولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه وحكومته الرشيدة بأهمية سلامة الطرق بهدف الحد من الحوادث المرورية حفاظا على ثرواتنا البشرية والمادية ودعما للمبادرة العمانية الدولية باعلان الأمم المتحدة عام 2004 عاما عالميا للسلامة على الطريق وحرصا على مواصلة مجلس الدولة تعاونه مع الحكومة الرشيدة في الجهود التي تبذلها لنشر الوعي المروري والرؤى والافكار التي يمكن ان تقلل من الحوادث المرورية . واشار سعادة المكرم الأمين العام لمجلس الدولة في كلمته الى أن مشكلة حوادث المرور بكافة أبعادها واضرارها الاجتماعية والاقتصادية تعتبر مشكلة عالمية كما انها تمثل مشكلة وطنية لكل دولة من الدول المتقدمة والنامية ويكفي الاشارة الى ان عدد الوفيات من حوادث المرور على مستوى العالم قدر عام 2002 بحوالي 1.200.000 شخص اي بمعدل 3242 شخصا في اليوم الواحد وتقدير عدد الاصابات بما يتراوح بين 20 مليونا الى 50 مليون شخص كل سنة وتقدر خسائرها المادية بحوالي 500 بليون دولار سنويا . واضاف سعادته ان مشكلة حوادث المرور بالسلطنة ازدادت ارتفاعا في معدل الوفيات والاصابات الخطرة حيث قدرت حالات الوفاة عام 2003 بخمس وعشرين حالة وفاة لكل مائة الف من السكان وهو رقم مرتفع مقارنة بالمعدل العالمي لوفيات الحوادث الذي يبلغ 19 وفاة لكل مائة الف من السكان ولعل ذلك يعود الى ان المركبة تعتبر وسيلة النقل الأساسية في السلطنة وفي هذا الصدد لا يسع المرء الا ان يشيد بالجهود الكبيرة التي تبذلها شرطة عمان السلطانية بكافة أجهزتها للحد من الحوادث المرورية سواء في التوعية المرورية او الرقابة والضبط المروري أو بوسائل سلامة المركبات ولعل آخر تلك الجهود هو تدشين وحدة الاسعاف للعناية بضحايا الحوادث وانقاذ المصابين . وقال سعادة المكرم خالد بن سالم السعيدي أمين عام مجلس الدولة أن مجلس الدولة وهو يدرك تلك الأبعاد الخطيرة لحوادث المرور فانه يسعى عبر هذه الندوة انطلاقا من دوره واسهاماته المتصلة بتوعية المواطنين في كل ما يهم المجتمع العماني وتفاعله مع هموم المجتمع والمواطن الى تعميق زيادة الوعي حول الحوادث المرورية وآثارها السلبية على التنمية الاقتصادية والاجتماعية والبحث عن افضل السبل والوسائل للحد من الحوادث وذلك من خلال المحاور التي سوف تتناولها والتي تنادي لها العديد من الجهات الرسمية والخاصة حيث سيتم طرح سبع عشرة ورقة عمل فضلا عن اربعة خبراء دوليين يشاركون بأوراق عمل تتضمن نماذج لتجارب دولية ناجحة في مجال سلامة الطرق . من جانبه قال سعادة المكرم الشيخ الدكتور على بن طالب الهنائي رئيس اللجنة الاقتصادية بمجلس الدولة ورئيس اللجنة المنظمة للندوة إن اللجنة الاجتماعية بمجلس الدولة عندما أخذت على عاتقها عقد هذه الندوة كانت تدرك إدراكا تاما بأن هذه الندوة ليست نبتة أحادية أو عزفا منفردا وإنما هي نبتة أخرى على درب دراسة وإيجاد الحلول المناسبة لسلامة الطريق الدرب الذي وضعت لبنته الأولى بالإضاءة الكريمة لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم - يحفظه الله ويرعاه - في مستهل الكتاب السنوي الصادر عن منظمة الصحة العالمية حول سلامة الطرق في العالم ثم اتبعت بالمؤتمر العالمي الذي نظمته وزارة الصحة وعقد في أبريل من هذا العام والذي أعقبه حلقة عمل بالتعاون بين وزارة الصحة وشرطة عمان السلطانية ووزارة الخارجية . وقد واكب هذا كله عمل صامت ودبلوماسية هادئة من قبل وزارة الخارجية العمانية في المحافل الدولية وأروقة الأمم المتحدة استطاعت به أن تحصل السلطنة على قصب السبق لاستصدار عدة قرارات من الأمم المتحدة في خصوص سلامة الطريق . واضاف سعادة المكرم الدكتور على بن طالب الهنائي رئيس اللجنة الاقتصادية بمجلس الدولة ورئيس اللجنة المنظمة للندوة ولذلك فقد كان حريا بمجلس الدولة أن يتفاعل مع هذه الظاهرة التي تقض مضاجع كل فرد وكل أسرة بل وكل دولة من دول العالم . ولتحقيق هذا الغرض قامت اللجنة الاجتماعية بالاتصال و التنسيق مع عدد من الجهات المختصة في القطاعين الحكومي والخاص والتي أبدت تشجيعها واستعدادها للمشاركة في هذه الندوة ليبلغ عدد أوراق العمل المشاركة سبعه عشرة ورقة مقدمة من اثنتى عشرة وزارة ومؤسستين من القطاع الخاص ستلقى جميعا في يومين متتاليين بالإضافة إلى أربع أوراق عمل مقدمة من أربعة من الخبراء الأجانب المشهود لهم بالدراية والمعرفة والمساهمات الدولية في الجهود المبذولة للحد من ظاهرة حوادث السير على مستوى العالم . كما انه ستعقد ثلاث حلقات عمل متزامنة في اليوم الثاني من الندوة والتي ستناقش كل واحدة منها محورا من محاور الندوة الثلاثة : العبء الصحي والاقتصادي والاجتماعي . واعرب سعادته عن أمله بأن تخرج هذه الندوة بعدة توصيات تساعد في زيادة مستوى الوعي بأهمية هذه المشكلة والمساهمة في إيجاد الحلول و الاستراتيجيات اللازمة للوقاية من الإصابات الناجمة عن حوادث الطرق بالإضافة إلى تعزيز المؤسسات المسؤولة عن توفير نظم مرورية أكثر أمانا مع إيجاد شراكة وتعاون وثيق على الصعيد الوطني بين مختلف القطاعات الحكومية والأهلية والخاصة . بعد ذلك القى المهندس محمود الكاتب ورقة عمل خلال فعاليات حفل افتتاح تطرق فيها الى اهمية التنسيق ووضع الخطط والبرامج المستقبلية من أجل انقاذ حياة وأرواح الأبرياء من الحوادث المرورية . وقد ادلى معالي الفريق مالك بن سليمان المعمري المفتش العام للشرطة والجمارك بتصريح لوسائل الاعلام قال فيه : في الواقع ان كل جهد يصب في مصلحة التقليل من حوادث السير امر يجب ان نسعى اليه نرحب به وهذه البادرة من مجلس الدولة نثمنها بشكل كبير وما سمعناه من احصائيات ذكرها بعض الخبراء ورأينا ذلك الثمن الباهظ الذي ارتفع في البلاد سواء كان ثمنا اجتماعيا او اقتصاديا او صحيا فذلك بالطبع يدفعنا جميعا للسعي إلى التقليل من هذه الحوادث سواء ما يتعلق بالسائقين انفسهم او حتى الطرق ذاتها اذا لزم الامر فالدولة والحمد لله مستعدة وجاهزة لبذل كل شئ للحد من تلك الحوادث وكما ذكر في الندوة ان اي مبلغ يصرف هو في الواقع يعتبر استثمارا وليس غرما وايضا القوانين اذا لزم الامر يمكن ان تعدل او تضاف او يحذف شئ منها حتى في موضوع رخص القيادة يمكن ان يناقش فيه ومن جهتنا لا يوجد اي تحفظ على الاطلاق ومستعدين لكل شئ وقلوبنا مفتوحة للجميع لأي اقتراح او طرح افكار جديدة . واضاف معاليه : لقد ذكرنا بأن هناك رقابة ومتابعة شديدة بكل ما يتعلق بالسير سواء من وجود معدات السرعة او التصوير وما شابه ذلك والحكومة لم تقصر في انشاء الطرق وتزويدها بلوائح السير والارشادات حتى لو كانت المبالغ المصروفة حتى الان على الطرق نجدها اضعاف التي دفعت في بداية الخطة بمئات المرات فالجميع يسعى للحد من هذه الظاهرة الخطيرة ولكل شئ له دور سواء من قبل السائق او السيارة او الطريق وقال إن هذه الندوة المنعقدة خلال يومين سنرى ان شاء الله نتائجها وتوصياتها وما ستطرح خلالها من مواضيع ستكون مفيدة ونافعة للجميع . واشار خلال تصريح الى ان هناك بعض الامور تحتاج الى مراجعة من قبل في جهاز الشرطة ونحن مثل باقي دول العالم الاخرى فقد شاهدنا خلال الندوة احصائية في منطقة الشرق الاوسط بوجه عام ورأينا ما يخص السلطنة بشكل خاص ونحن نقع في الوسط من الدول ذات الحوادث المرورية المرتفعة وبين الدول المنخفضة ونسأل الله تعالى ان نقلل من هذه الحوادث لاننا من خلال رؤيتنا لبعض النماذج في بعض دول العالم انها استطاعت ان تقلل من هذه الحوادث وهذا بالتالي يقع تحت مفهوم الاية الكريمة : ( ولا تلقوا بأيديكم الى التهلكة ) . كما اكد معاليه على انه لا يوجد حتى الآن اصدار قانون للمرور ولكن اتمنى من ناحية السن او العمر منح الرخصة لسائقي السيارات لمن هم في سن ال ( 17 ) سنة لو يرتفع ويزيد اكثر من ذلك ومن خلال هذه الندوة مما يطرحه الخبراء وغيرهم سنرى ماذا يقترحون في هذه الفكرة ولاشك ان هناك آلية فلكل امر له رأي ومشورة وتوصية وكل جهد يصب في هذا الجانب ونحن معه . من جانبه قال العميد ماجد بن موسى الهلالي مدير عام المرور بشرطة عمان السلطانية : ان اقامة عمل مروري كبير على مستوى السلطنة لابد ان يكون له قواعد واسس وثوابت ينطلق منها من اجل السلامة المرورية العامة من اجل سلامة الطريق وهذه الامور بالطبع لاتستطيع الادارة العامة للمرور بتوجيهات شرطة عمان السلطانية ان تقوم بها الا من خلال التنسيق والاتصال والتعاون مع الجهات الحكومية المعنية بنفس الموضوع . واضاف : ان هناك خطة على مستوى الادارة العامة للمرور بنيت على أسس عديدة ومن بين تلك الاسس التقليل من حوادث السير بنسبة ( 10 ) في المائة وهذا شئ طبيعي عمليا انها تكون متصلة بنتائجها كالاصابات والوفيات فاذا استطعنا ان نقلل من حوادث السير بالطبع نستطيع ان نخفف من الاصابات وهناك خطة ملتزمة بها شرطة عمان السلطانية ممثلة بالادارة العامة للمرور بتنفيذها وحقيقة من خلال البيانات الاحصائية من منتصف العام الحالي هناك ما لاح لنا في الافق مما يبشر بالخير في انخفاض حوادث السير ولكن للاسف هناك زيادة في الوفيات بأنه على حسب ما يبدو لنا ونعرفه انه من الصعب ان نسيطر على الوفيات ونأمل ان شاء الله تعالى التعاون بالجهود المبذولة ان نأتي بما هو افضل . اما سعادة المهندس احمد بن عوض البرعمي عضو مجلس الشورى بولاية صلالة ( عضو اللجنة الاقتصادية بمجلس الشورى ) فقد قال : كما نعلم ان مجلس الشورى يهدف دائما الى توعية الناس وارشادهم والالتقاء مع المسئولين وحثهم على حسن استخدام هذا المجال وهو مجال الطرق والسلامة المرورية ونحن بدورنا نقوم بالتوعية كما تسعى باقي الاجهزة الحكومية بجهودها في هذا المجال ايضا . واضاف سعادته : وبالتأكيد ان توصيات هذه الندوة مهمة جدا وعلى جميع اعضاء مجلس الشورى دور بتوصيلها الى ولاياتهم والى الناس لتوعيتهم بذلك . تجدر الاشارة الى انه يشارك في هذه الندوة كل من مجلس الشورى ووزارة الاقتصاد الوطني ووزارة التربية والتعليم ووزارة العدل ووزارة الخارجية ووزارة الصحة ووزارة التنمية الاجتماعية ووزارة الأوقاف والشؤون الدينية ووزارة النقل والاتصالات ووزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه وجامعة السلطان قابوس وشرطة عمان السلطانية وبلدية مسقط ومنظمة الصحة العالمية هذا بالاضافة الى عدد من الخبراء سواء من السلطنة أو خارجها مع مشاركة فاعلة لشركات التأمين العاملة بالسلطنة . وقد قدمت العديد من اوراق العمل خلال جلسات اليوم الأول من الندوة ومن بين أوراق العمل التي قدمت الورقة التي قدمها الدكتور محمد بن عوض الرواس مساعد مدير عام المرور بشرطة عمان السلطانية والتي أشار فيها إلى أن حوادث المرور بكافة أبعادها وأضرارها الاجتماعية والاقتصادية تعتبر مشكلة عالمية كما أنها تمثل مشكلة وطنية لكل دولة من الدول المتقدمة والنامية على حد سواء . فخسائرها وأضرارها البشرية والمادية تشكل عبئا كبيرا على موازنات هذه الدول وقال ان مشكلة الحوادث في السلطنة تتجلى - كما تشير الإحصاءات في إرتفاع معدل الوفيات والإصابات الخطرة بالمقارنة بكثير من الدول . وترجع هذه المعدلات العالية نسبيا إلى أن المركبة تعتبر وسيلة النقل الأساسية في السلطنة . ويشير بيان معالي وزير الصحة بمناسبة الإحتفال بيوم الصحة العالمي في مسقط هذا العام إلى أن حوالي من ( 30 - 40 ) من حالات الإصابة في حوادث المرور في السلطنة تعالج في الأجنحة الداخلية ( حالات تنويم ) مما يعكس العبء الكبير الذي تتكبده المؤسسات الصحية بالسلطنة . واضاف تكمن مشكلة حوادث المرور في صعوبة تحديد أسبابها الفعلية لكونها ناشئة عن عوامل عديدة مرتبطة بالتطور الحضاري للمجتمع وبالتالي فإن العلاج الفعال لهذه المشكلة يتطلب وجود تخطيط حضري يخدم وسائل النقل والانتقال وبنية اساسية متكاملة للمواصلات من أهم عناصرها إنشاء شبكة جيدة من الطرق ووضع قوانين مناسبة للسلامة على الطريق مع ضمان الالتزام بها وتوعية وتثقيف المجتمع بقواعد وأنظمة المرور وأخذ مختلف المسائل الخاصة بالتنمية العمرانية والاجتماعية والاقتصادية للمجتمع بنظر الاعتبار . كما قدم الدكتور حمد الضوياني من وزارة التنمية الإجتماعية ورقة عمل بعنوان الأعباء الأسرية والاجتماعية الناتجة عن حوادث السير واشار الى ان موضوع الأعباء الأسرية والاجتماعية الناتجة عن حوادث السير في إطار حجم وأسباب وأبعاد المشكلة وحالات الأيتام والأرامل والعجز وآثار حوادث السير على الضمان الاجتماعي والآثار الإجتماعية والنفسية لحوادث الطرق . وقال أسهمت حوادث الطرق في تزايد بعض حالات الفئات الاجتماعية حيث بلغ عدد حالات الأيتام حتى نهاية عام 2003 م ( 5398 ) حالة وبلغت المبالغ المنصرفة لها خلال الفترة من ( 1999 - 2003 م ) حوالي ( 15.502.641 ) مليون ريال عماني . كما بلغ عدد حالات الأرامل ( 4388 ) حالة صرف لها ( 12.885.523 ) مليون ريال عماني وعدد حالات العجز ( 8497 ) حالة صرف لها ( 22.019.795 ) مليون ريال عماني . وتمثل حالات الأيتام والأرامل والعجزة التي بلغت ( 18283 ) حالة نسبة ( 38 ) من إجمالي حالات الضمان الإجتماعي . ونظرا لأن حوالي ( 71 ) من وفيات حوادث الطرق وقعت لمن هم في المرحلة العمرية من ( 16 -50 سنة ) وباعتبار أن هذه المرحلة تمثل القوى العاملة في المجتمع فإن فقد بعض هذه القوى يخل بإنتاجية المجتمع وبالتوازن السكاني فيه من حيث نسبة تزايد المعالين . وقد اقترحت الورقة بعض التوصيات للحد من تفاقم هذه المشكلة . كما قدم الدكتور جواد بن أحمد اللواتي مدير دائرة مراقبة ومكافحة الأمراض غير المعدية ورقة عمل بعنوان العبء الصحي لحوادث الطرق في سلطنة عمان قال فيها من المتوقع أن تحتل حوادث الطرق المرتبة الثالثة لعبء المرض على مستوى العالم وتحتل الآن المرتبة الرابعة لأهم أسباب الوفيات لأكثر من 15 سنة في السلطنة حيث تشكل الوفيات من حوادث الطرق حوالي 14 من إجمالي الوفيات في مستشفيات وزارة الصحة . وتشكل الفئة العمرية ما بين ( 16-50 ) سنة الأعلى بالنسبة للحوادث حيث إن 80 من إصابات ووفيات الحوادث تحصل في هذه الفئة العمرية كما يبلغ عدد المرضى المراجعين بسبب الحوادث في السلطنة أكثر من 16500 حالة في خلال السنتين الماضيتين مما يشكل عبئا ماليا يقدر بأكثر من 3.3 مليون ريال عماني وهو ما يعادل 3 من ميزانية وزارة الصحة . وتقدر مجموع السنوات المفقودة بسبب الوفاة والعجز بحوالي 20000 سنة إنتاجية لكل عام في السلطنة وتعتبر الأعلى بالنسبة لدول مجلس التعاون . هذا وتختتم ظهر اليوم جلسات وحلقات العمل بندوة سلامة الطرق بالسلطنة ( العبء الصحي والاقتصادي والاجتماعي حيث ستلقى العديد من اوراق العمل كما سيتم مناقشاة التوصيات التي من المتوقع الخروج بها بعد ان يتم مناقشتها واعتمادها من قبل جميع المشاركين .
222,economycmay222.txt,economy,may,"الدوحة ( الوطن ) : اختتمت مساء أمس فعاليات القمة العالمية الرابعة للسياحة والسفر والتى عقدت بالدوحة على مدار يومين بمشاركة حشد من الوزراء وصناع القرار ورؤساء شركات لاكبر مؤسسات السياحة والسفر بالعالم . وقد اقتصرت فعاليات الامس على عقد عدد من الندوات وحلقات عمل حيث قدم عدد من دول العالم تجاربها في هذا المجال . ومن بين المحاضرات الهامة التي القيت مساء امس محاضرة بعنوان ( السياحة للمستقبل ) والتي ألقاها بيلي كامبل ورئيس ديسكفري نيتوركس بالولايات المتحدة الاميركية ومحاضرة اخرى بعنوان ( التكنولوجيا تقود التغيير ) وتعد هذه القمة والتي استضافتها الخطوط الجوية القطرية اكبر حدث سياحي تشهده قطر التي تعمل جاهدة على تعزيز دور القطاع السياحي وفتح استثمارات ضخمة فيه تتجاوز 15 مليار دولار لمشروعات سياحية من المتوقع ان يتم انجازها خلال السنوات القليلة القادمة وحسب مصادر رسمية فانه يتوقع ان يصل النمو في القطاع السياحي بمعدل يزيد على الضعفين خلال السنوات الست المقبلة ليرتفع عدد السياح من 400 الف سائح في الوقت الراهن الى اكثر من مليون سائح بحلول عام 2010 بفضل مشاريع البنى التحتية الخاصة بالسياحة والتي تعد الاكبر بالمنطقة . ومن بين المشاريع الضخمة بناء ثمانية فنادق فاخرة جديدة من فئة اربع وخمس نجوم وهو ما سيوفر اكثر من 2550 غرفة فندقية كذلك مشروع الشاطئ الشمالي والذي يمتد على مساحة قدرها 32 كم ويتضمن عشرة فنادق ومنتجعات وملعبي غولف و 3 آلاف فيلا و 12 الف شقة سكنية اضافة الى المرافق الترفيهية والتسوق . ايضا من المشاريع الهامة مشروع جزيرة اللؤلؤة وهي جزيرة تمتد على مساحة اربعة كيلومترات وتتضمن 7600 سكن فاخر و 3 فنادق فخمة واربعة مراس بحرية ومرافق عامة . كذلك من بين المشاريع السياحية بناء متحف الفنون الاسلامية ومبنى المكتبة الوطنية ومبنى متحف التصوير الجديد ومبنى المتحف الوطني ومنتجع الفريج ومنتجع المفير وغيرها من المشاريع الكبرى . , , , - 1 2 0000 أعلى"
267,localcdec267.txt,local,dec,كتب : خالد العامري : ينظم مستشفى جامعة السلطان قابوس في الثاني والعشرين من الشهر الجاري يوما للعلاج الطبيعي يشتمل على عدد من الفعاليات حيث من المقرر ان يتم تكريم المشاركين في فعاليات المؤتمر الاول للعلاج الطبيعي والذي نظمه المستشفى في فبراير الماضي بالاضافة الى اقامة معرض شامل يحتوي على مجموعة من المعروضات لمختلف مجالات التأهيل والعلاج الطبيعي . وحول هذه الفعاليات قالت كوثر بنت سليمان البوسعيدي رئيسة قسم العلاج الطبيعي والتأهيل بمستشفى جامعة السلطان قابوس ان القسم يحتفل سنويا بهذه المناسبة حيث يعد هذا الاحتفال فرصة لتوضيح انجازات واعمال هذا القسم بالمستشفى كما سيتم في هذا الاحتفال تكريم اعضاء اللجنة المنظمة والذين كان لهم الدور الكبير في انجاح اعمال المؤتمر الدولي الاول للعلاج الطبيعي والذي نظمه المستشفى في فبراير من العام الحالي والذي شارك فيه اكثر من عشرين دولة ومتخصصون من عدد من المستشفيات والمراكز المتخصصة في العلاج الطبيعي . واضافت سيتم في الاحتفال تنظيم معرض يحتوي على مجموعة من المعروضات واللوحات لمختلف مجالات التأهيل والعلاج الطبيعي بالمستشفى واحدث ما توصلت اليه طرق العلاج في الحالات المختلفة . واضافت ان الهدف من هذا اليوم وهذا الاحتفال والذي يقام بصورة مستمرة سنويا هو متابعة التطورات المتسارعة في هذا المجال الهام خاصة وان قسم العلاج الطبيعي على تواصل دائم بهذه المجالات واهميتها . وحول الفعاليات المصاحبة لهذا الاحتفال قال سليمان بن سيف العلوي اخصائي علاج طبيعي وتأهيل بمستشفى جامعة السلطان قابوس وعضو اللجنة المنظمة للفعاليات انه سيتم يوم الخميس القادم تنظيم معرض شامل لمختلف طرق العلاج الطبيعي والتأهيل وذلك بسيتي سنتر حيث سيكون للجمهور والزوار الفرصة للتعرف على مايقوم به قسم العلاج الطبيعي والتعريف بدوره واحدث الطرق المتبعة في علاج مختلف الاصابات بالاضافة الى انه يمكن لاي زائر من الاستفسار عن اي معلومة بالاضافة الى انه سيكون هناك اخصائيون يشاركون في المعرض والذين سيعطون الزوار معلومات مختلفة عن العلاج المهني والتقويمي والطبيعي وصعوبات النطق وغيرها من مجالات التأهيل المختلفة . واضاف انه ستم ايضا اقامة معرض اخر في السادس عشر من الشهر الجاري وذلك بمجمع العريمي بهدف عرض مجالات العلاج الطبيعي على اكبر شريحة من الجمهور .
964,internationalcjul964.txt,international,jul,القاهرة د . ب . ا : توصلت دراسة أعدتها وزارة الشؤون الاسلامية في السعودية إلى وجود قصور في أداء العديد من أئمة المساجد وخطبائها في التصدي للارهاب ومواجهة أفكار التطرف بسبب ( ضعف تأهيلهم وعدم إلمامهم بأبعاد مشكلة الارهاب وما يترتب عليها من أضرار وإساءة لصورة الاسلام أمام العالم ) . ودعت الدراسة التي تناولتها صحيفة الحياة في عددها الصادر امس إلى ( ضرورة التوسع في التوعية ضد مخاطر التطرف والارهاب بين أوساط الشباب ) مستندة إلى آراء 200 شخص من الجنسين في مدينة الرياض والذين وجد 60 في المائة منهم أن ( جهود الدعاة الاسلاميين نجحت في عزل صفة الشرعية عن أعمال الإرهابيين عبر بيان دلائل تحريم الارهاب وترويع الامنين وإهدار الدماء المعصومة ) . ورأى 25 في المائة أن جهود الدعاة في هذا الصدد لم تصل إلى المستوى المطلوب خصوصا أنها تفتقر إلى استراتيجية واضحة إذ تنشط مع الاحداث وتفتر عند ركودها . وأشارت النسبة الباقية إلى أن الدعاة ركزوا نشاطهم ( على إدانة الارهاب بدرجة أكبر من دحض المبررات التي يستند إليها المتطرفون ) . وأكدوا : أن محاولات التوعية ضد خطر الارهاب لا تزال غير راقية إلى مستوى الاحداث وبحاجة إلى مزيد من التكثيف لمخاطبة قطاعات الشباب باعتبارها الفئة الاكثر حاجة للتحصين والحماية وأن غياب التربويين والمفكرين والمثقفين قلل من شمولية المواجهة الفاعلة مع قوى الارهاب والتطرف .
2056,sportscjan2056.txt,sports,jan,كتب خالد الجلنداني اختتم أمس منتخبنا الوطني الأول لكرة القدم معسكره الإعدادي الأول الذي أقيم بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر في إطار استعداداته لملاقاة نظيره الياباني يوم 18 فبراير المقبل ضمن منافسات التصفيات التمهيدية المؤهلة إلى المرحلة الثانية لكأس العالم 2006 . وسوف يعود منتخبنا للتجمع من جديد يوم 7 فبراير المقبل للدخول في معسكره الإعدادي الثاني الذي من المتوقع أن يخوض خلال مباراتين وديتين أولى مع المنتخب الصربي يوم 11 فبراير في الإمارات والثانية مع المنتخب الكوري الجنوبي لم يتحدد بعد موعد إقامتها لكنها ستقام في كوريا الجنوبية بعد ذلك يتوجه منتخبنا إلى طوكيو لملاقاة المنتخب الياباني يوم 18 فبراير . وكان منتخبنا بدأ تجمعه الأول يوم السبت الماضي تحت قيادة المدرب الوطني محمد جمعة مساعد مدرب منتخبنا لوجود المدرب التشيكي ميلان ماتشالا في بلاده لقضاء إجازة حيث سيعود عقب نهاية عيد الأضحى لقيادة المنتخب خلال التجمع الثاني . وقد اقتصرت التدريبات خلال هذا المعسكر التركيز فيها على رفع معدل اللياقة البدنية لدى اللاعبين وتطبيق بعض الجمل التكتيكية في جميع الخطوط إلى جانب معالجة اللاعبين المصابين الذين تعرضوا للاصابة في خليجي 16 من خلال التدريبات الخفيفة التي قام بالأشراف عليها طبيب المنتخبات الوطنية . وقد شارك في تدريبات المنتخب خلال هذا المعسكر كل من بدر جمعة و عبدالله القاسمي وخليفة عايل ونبيل عاشور وسعيد الشون ووليد عطي وجمال بخش وناصر زايد وحسين مظفر واحمد مبارك واحمد حديد وحمدي هوبيس وفوزي بشير وبدر الميمني ويوسف شعبان واحمد البوصافي ومحمد مبارك واحمد خالد وعلي طالب وهاشم صالح . علاج هاني الضابط بدأ اتحاد الكرة اتصالاته ومشاوراته المكثفة مع الدكتور مسعود الريامي طبيب المنتخبات الوطنية سابقا من أجل تحديد دولة مناسبة يتم من خلاله ارسال هاني الضابط قائد منتخبنا الوطني الأول لإجراء عملية جراحية من الإصابة اللعينة التي يعاني منها في الرباط الصليبي حيث من المتوقع أن تكون في فرنسا أو انكلترا . تسويق مباريات المنتخب نجح اتحاد الكرة في تسويق مباريات منتخبنا الوطني الأول لكرة القدم في التصفيات التمهيدية المؤهلة إلى المرحلة الثانية لكأس العالم 2006 والتي ستقام في السلطنة حيث ستكون أولى المباريات المسوقة مع المنتخب السنغافوري يوم 9 يونيو المقبل ثم مع المنتخب الياباني يوم 13 اكتوبر المقبل و الثالثة مع المنتخب الهندي يوم 17 نوفمبر القادم . مؤتمر صحفي لماتشالا قرر اتحاد الكرة إقامة مؤتمر صحفي لمدرب منتخبنا ميلان ماتشالا عقب عودته من بلاده حيث سيتم خلال هذا المؤتمر التحدث عن استعدادات منتخبنا لتصفيات كأس العالم و نهائيات أمم آسيا المقرر إقامتها بالصين في يوليو القادم . منتخبنا في التليفزيون الياباني يزور السلطنة يوم 7 فبراير القادم وفد تليفزيوني من التليفزيون الياباني وذلك لاجراء تقرير كامل ومفصل عن استعدادات منتخبنا لملاقاة المنتخب الياباني يوم 18 فبراير القادم في التصفيات التمهيدية المؤهلة لنهائيات كأس العالم 2006 . كما سيرافق الوفد أيضا 14 صحفيا يابانيا يمثلون مختلف الجرائد اليابانية وذلك لتسليط الضوء على لقاء منتخبنا بنظيره الياباني .
942,sportscjun942.txt,sports,jun,الأزوري الايطالي في مواجهة جبل الجليد السويدي نيقوسيا أ ف ب : يخوض الأزوري الإيطالي امتحانا اسكندينافيا للمرة الثانية على التوالي عندما يلتقي مع جبل الجليد السويدي اليوم في بورتو في الجولة الثانية من منافسات المجموعة الثالثة في نهائيات امم اوروبا 2004 المقامة حاليا في البرتغال وسوف تواجه ايطاليا منافستها السويد من دون نجمها فرانشيسكو توتي الذي اوقفه الاتحاد الاوروبي ثلاث مباريات لبصقه في وجه اللاعب الدنماركي كريستيان بولسن في المباراة الاولى التي انتهت بالتعادل السلبي . وكان الاتحاد الاوروبي اكد بانه تلقى شكوى رسمية من الدنمارك ضد توتي ولجأت السلطات المختصة فيه الى شريط الفيديو لرؤية الحادث وتبين لها انه صحيح فقررت وقف اللاعب ثلاث مباريات . وهي المرة الثانية التي يواجه فيها توتي مشاكل في بطولة كبيرة بعد ان طرد في المباراة ضد كوريا الجنوبية في مونديال 2002 عندما حاول ايهام الحكم بالسقوط داخل منطقة الجزاء في الوقت الاضافي ( 103 ) ثم خسر فريقه المباراة بالهدف الذهبي 12 . ويعتبر غياب توتي ضربة قاضية لايطاليا على الرغم من انه لم يقدم مستواه المعهود في المباراة الاولى وكان هدفا لانتقادات عديدة من الصحف المحلية في اليوم التالي . وقال نائب رئيس الاتحاد الايطالي اينوتشنزو ماتزيني : بالطبع توتي ليس سعيدا بهذا الوضع لكن اعصابه هادئة وبدا متفاجئا لانه لم يتذكر الحادثة . واضاف على اي حال نكن احتراما كبيرا للاتحاد الاوروبي وسنقبل باي قرار سيتخذه . يذكر ان الاتحاد الاوروبي سبق ان عاقب لاعب لاتسيو الايطالي الصربي سينيسا ميهايلوفيتش بالوقف ثماني مباريات الموسم الفائت لحادثة مماثلة وقعت في المباراة ضد تشلسي عندما بصق على مهاجمه الروماني ادريان موتو . ولم تقدم ايطاليا اداء مقنعا ضد الدنمارك لا بل كانت محظوظة بالخروج بنقطة واحدة ويعود الفضل بذلك الى تألق حارسها جانلويجي بوفون الذي ذاد عن عرينه ببسالة . ومن المتوقع ان يلجأ المدرب المحنك جوفاني تراباتوني الى اجراء تعديلات على صفوف فريقه خصوصا باشراك لاعب الوسط المكافح جينارو غاتوتسو وستيفانو فيوري مكان كريستيانو زانيتي وماورو كامورانيزي اللذين قدما عرضين سيئين في المباراة الاولى . واغلب الظن بان تراباتوني سيستدعي صانع العاب ميلان اندريا بيرلو مكان توتي . وستودع ايطاليا البطولة من الباب الضيق في حال خسارتها امام السويد وفوز الدنمارك على بلغاريا لان فوزها على بلغاريا في المباراة الاخيرة لن يشفع لها . في المقابل تبدو معنويات لاعبي السويد في القمة اثر فوزهم على بلغاريا بخمسة اهداف نظيفة محققين اكبر نتيجة في البطولة حتى الان واحدى اعلى النتائج ايضا في تاريخ النهائيات . يذكر ان النتيجة الاعلى في النهائيات سجلت في النسخة السابقة عندما سحقت هولندا يوغوسلافيا 61 . وقدمت السويد اداء رفيع المستوى بقيادة مهاجمها العائد هنريك لارسون الذي سجل هدفين وصنع هدفا وتنازل عن تسديد ركلة الجزاء لمصلحة زميله زلاتان ابراهيموفيتش .
602,economycmay602.txt,economy,may,لندن أيمن علي : ربما لا يهتم الناس خارج بريطانيا بقرار بنك انكلترا ( البنك المركزي ) بشأن اسعار الفائدة الا كمؤشر على حركة الاسواق الكبرى وتجارة العملات الرئيسية . الا ان قرار البنك رفع الفائدة الاساسية بمقدار ربع نقطة مئوية الى 25 ر 4 في المائة قبل ايام يؤثر على حوالي 90 في المائة من البريطانيين ( ملاك البيوت ) . وهناك كثيرون من المنطقة يملكون بيوتا في بريطانيا تصل قيمتها الان الى مليارات الجنيهات الاسترلينية ومن المنطقي ان يقلقوا على وضع سوق العقارات البريطاني الذي يعد من اسواق العقارات الرئيسة في العالم . والواقع ان العالم كله يراقب سوق العقارات في بريطانيا لان اي تغير كبير فيه وما يتبعه من تأثير على الاقتصاد البريطاني سيؤثر بالتأكيد على التعافي الاقتصادي العالمي الهش . وللتاكيد على ذلك يشار الى ان سوق العقارات هو اكبر قطاعات الاعمال في العالم ويمثل نحو 15 في المائة من الناتج المحلي الاجمالي العالمي ويصل حجم اصوله الى 50 تريليون دولار مقابل حجم سوق الاسهم الذي يصل الى 30 تريليون دولار . وفي بريطانيا يعد بيت الرجل الانكليزي قلعته لكن المراقبين المتشككين يرون الان انها قلعة من الرمال . ويقدر صندوق النقد الدولي الان الاسعار الحقيقية للبيوت مقدرة باكثر من قيمتها بنسبة 35 في المائة على الاقل . وتوفر هذه الزيادة في اسعار البيوت ثروة مقدرة تسمح بالاقتراض ويؤدي الاقتراض بدوره الى دعم الاقتصاد بقوة . وعلى سبيل المثال اقترض البريطانيون في الربع الاخير من عام 2003 نحو 16 مليار جنيه استرليني كديون بضمان العقارات وبالطبع اعيد ضخ هذه المبالغ كانفاق في كافة قطاعات الاقتصاد . الا ان ذلك يجعل مجموع ما اقترضه البريطانيون بضمان بيوتهم يزيد عن 800 مليار جنيه استرليني . وفي الشهر الماضي ارتفعت اسعار البيوت بنسبة 9 ر 18 في المائة عن ابريل من العام الماضي حسب تقديرات شركات التمويل العقاري . ومع زيادة الاقتراض نتيجة ارتفاع قيمة البيوت يزداد احتمال ارتفاع الاسعار على رغم ان ارتفاع الاسعار يجعل الاقتراض ضروريا . والحال نفسه تقريبا في الولايات المتحدة وهناك ايضا يتزايد الاقتراض بضمان ارتفاع قيمة البيوت مما ينذر بانهيار في القطاع . ومنذ اواسط التسعينيات شهدت الولايات المتحدة اكبر في ارتفاع في اسعار البيوت في تاريخها كله ومن شأن الانهيار في هذا القطاع في اكبر اقتصاد في العالم ان يدفع بالاقتصاد العالمي نحو الركود . وارتفعت ديون العائلات في عام 2003 بنسبة 11 في المائة . وباستثناء الديون العقارية ارتفعت الديون الشخصية للمستهلكين باكثر من خمسة في المائة مقابل زيادة بنسبة 4 ر 4 في المائة عام 2002 لكنها تظل اقل من الزيادة في عامي 2000 و 2001 . وفي نهاية العام الماضي كان على المستهلكين الاميركيين 8 ر 6 تريليون دولار ديون عقارية تمثل تقريبا ثلاثة ارباع ديون المستهلكين . ويزيد حجم هذه الديون بنسبة 64 في المائة عنها قبل خمسة اعوام وتشمل ديون بضمان البيوت واعادة الرهن العقاري مع زيادة الدين نتيجة زيادة القيمة المقدرة للعقار مع ارتفاع اسعار البيوت . تلك الزيادة في القيمة المقدرة قد تتبخر مع اي انهيار محتمل سببه في الاغلب زيادة الديون والاقتراض الذي يغذي الانفاق ومن ثم التعافي الاقتصادي ! . وحسب بعض التقديرات قد تتراجع اسعار البيوت في استراليا وايرلندا وهولندا واسبانيا وبريطانيا والولايات المتحدة باكثر من 20 في المائة في السنوات الاربع القادمة . وما قد يسبب انهيار قطاع العقارات هو اي زيادة متتالية في اسعار الفائدة لان معدلات الدين الاستهلاكي اصبحت عند معدلات غير مسبوقة . ولان المؤشر الرئيسي لسوق العقار السكني - النسبة بين اسعار البيوت ومتوسط الدخل - مرتفع في الولايات المتحدة وبريطانيا واستراليا لا يتوقع ان تقدم البنوك المركزية على رفع اسعار الفائدة بشدة . كما ان البنوك المركزية معنية اساسا بمؤشر التضخم وتهتم بارتفاع اسعار المستهلكين وليس الغليان في قيمة الاصول . ومن العوامل التي قد تؤدي الى انهيار سوق العقار البريطانية المبيعات من قطاع الشراء للتأجير المتنامي والذي وصل حجمه الى 27 مليار جنيه استرليني في نهاية 2003 . وفي معظم الحالات الان لا يكفي العائد من تأجير العقار لسداد قسط الدين العقاري عليه . تشهد بريطانيا فقاعة غليان في سوق العقارات واذا انفجرت الفقاعة ربما لا تتمكن السياسة النقدية ( التحكم في اسعار الفائدة من البنك المركزي ) من احياء الاقتصاد . وعندما انفجرت فقاعة الاسواق المالية الأميركية حدث تحول جذري في الوضع المالي - من فائض 113 مليار دولار عام 2000 الى عجز يزيد على 600 مليار دولار العام الماضي مما ساعد الاقتصاد على التماسك . الا ان بريطانيا قد لا تكون لديها تلك المرونة المالية حيث تقترض الحكومة 35 مليار دولار بالفعل هذا العام وهي في عز الفقاعة والنمو الاقتصادي القوي .
1468,culturecjul1468.txt,culture,jul,غزة ( كونا ) : يؤمن الكثير من المثقفين والادباء في قطاع غزة انه لا توجد حركة مسرحية فلسطينية بالمعنى الحقيقي بما يشكل اداة تثقيف جماهيري تعيد انتاج الحياة الفلسطينية بكافة تفاصيلها على المسرح . ويوكد هؤلاء انه لا يمكن الجزم والتأكيد بصورة عامة ان للحياة المسرحية في القطاع عصر يمر به الان يمكن الاشارة اليه بالبنان سواء كان عصرا ذهبيا او فضيا ولا حتى برونزي كما انه لا يمكن القول انه بدأ خطوات جادة تضع حجر الزاوية لبناء تقليد مسرحي ذي صرح قوى ويقف على اسس متينة . وتعرضت الحركة المسرحية الفلسطينية عموما ولا تزال لكثير من الاحباطات المختلفة مما جعلها الى حد ما ممزقة ومضطربة وتبدو في مدن الضفة الغربية خاصة في القدس ورام الله اكثر تقدما ورسوخا من قطاع غزة . وربما من المهم الاشارة هنا الى ان اخر مسرحية عرضت في القطاع خلال هذا العام كانت تسمى مستر بيرفكت وهي تعالج انماط القمع التي تعاني منها المرأة الفلسطينية من الاسرة والزوج في ظل مجتمع ذكوري يسيطر الرجل فيه على مختلف تفاصيل وحياة المرأة . ويعترف محمد ابو زايد من مدينة غزة والذي اخرج هذه المسرحية لتعرض على خشبة مسرح الهلال الاحمر الفلسطيني في غزة والتي كانت بطولتها المطلقة لثلاثة فتيات وعرضت بشكل اساسي امام نساء وفتيات صغيرات السن انه لولا العرض المجاني للمسرحية ربما لم تجد كثيرا من الجمهور ليشاهدها . ويبدو من الغرابة بمكان ان الفلسطينيين ورغم انهم حولوا كل رصاصة وقذيفة تطلق نحوهم من قوات الاحتلال الى قصيدة او اغنية الا انهم فشلوا الى حد ما في تحويل هذا الى مسرحيات تحاكي حياتهم وما فيها من مشكلات اجتماعية واقتصادية وكافة المتناقضات التي تنغص حياتهم . وقال ابو زايد والذي يعد احد الكتاب القلائل في مجال المسرح بغزة لوكالة الانباء الكويتية ( كونا ) ان كثيرا من المسرحيات التي عرضت مؤخرا في غزة تناولت الهم الفلسطيني السياسي والذي القى بظله على مختلف الاعمال الفنية والمسرحية وترتكز الى نصوص مسرحية من الادب الذي يبدو قديما الى حد ما كتلك التي كتبها الشاعر الراحل معين بسيسو او الاديب هارون هاشم رشيد . واوضح ان هناك بعض المسرحيات التي يرتجلها كتاب محليون تتناول فكرة محددة او ترتكز الى نصوص عالمية الا ان جميعها لم ترتق الى المستوى الفني المطلوب او حتى المعقول . واعتبر ان بعض المسرحيات تتناول الموضوع الفلسطيني بشكل فج دون الاهتمام بالنواحي الفنية وتفتقر الى العمل وفق رؤية مسرحية الامر الذي يدفع بالمشاهد الى الملل من مشاهدة عرض يكرر ما يسمعه في نشرات الاخبار . من جهته يرى الكاتب والاديب عاطف ابو سيف من سكان مخيم جباليا والذي وضع عددا من الروايات والمجموعات القصصية اضافة الى نصين مسرحيين انه لا يمكن الحديث عن وجود مسرحي في القطاع ولكن يمكن القول ان هناك بعض الجهود المسرحية المتناثرة والمبعثرة هنا وهناك . واشار الى ان حالة الجمود التي تعاني منها الحركة المسرحية في القطاع تعود لافتقاده الى مسرح بالمعنى الحقيقي من حيث التجهيزات او حتى مسرح قومي فيما لم تبادر وزارة الثقافة الفلسطينية الى الشروع في بناء صرح كهذا واوضح ابوسيف ان ازمة المسرح في القطاع ترتبط بغياب المبادرات الجماعية للنهوض به خاصة في ظل غياب دور القطاع الخاص والذي لا يستثمر عادة في قطاعات الثقافة ربما باستثناء بعض حالات رجال الاعمال الذين اسسوا مراكز ثقافية لتخليد أسمائهم . واعتبر ان واحدة من اكثر مشاكل المسرح في غزة هو قسوة الحياة المادية التي يعيشونها والموت الذي يلاحقهم وغياب المسرح والسينما والموسيقى وتقاعس المؤسسة والقطاع الخاص عن تقديم المسرح للجمهور كفن يساعدهم في التعاطى مع واقعهم المر . واشار ابو سيف الى بروز ظاهرة مسرح التمويل في القطاع والذي تموله جهات اجنبية من اجل اخراج مسرحيات تثير مفاهيم وروى محددة تناقش امام الجمهور خاصة في المجالات التي تتعرض مثلا لحقوق المرأة . معتبرا ان مسرحا كهذا هو السائد الان في غزة والذي يتوقف اذا ما امتنعت الدول المانحة عن تقديم العون له . من جانبه اكد ابراهيم المزين والذي يشغل مدير دائرة المسرح في وزارة الثقافة الفلسطينية انه لا يمكن لوزارته ان تمول حتى اخراج مسرحية واحدة في القطاع موضحا ان الميزانية السنوية لهذه الوزارة لا يتعدى العشرين الف دولار . واعتبر المزين ان من الصعب الحديث عن حركة فنية فلسطينية عموما ومسرحية خصوصا في ظل رفض المجتمع المحافظ هنا اندماج المرأة في الحياة الفنية الامر الذي يشكل عائقا كبيرا امام أي تقدم مفترض في المستقبل . واوضح انه ولان المسرح كفن حديث الولادة الى حد ما في القطاع فأنه لا يمكن الحديث عن فنانين وفنانات هنا كما لا يوجد شباك تذاكر لتمويل تلك المسرحيات وهو الامر الذي منع وجود كتاب مسرح حقيقيين ومخرجين وسواه من حاجات لازمة من اجل حياة مسرحية حقيقية ( النهاية ) .
896,sportscjun896.txt,sports,jun,ديوك فرنسا تبحث عن فوزها الثانى على حساب الكتيبة الكرواتية نيقوسيا ا . ف . ب : تلتقي ديوك فرنسا والكتيبة الكرواتية اليوم في ليريا بعد ست سنوات على مباراتهما الشهيرة في نصف نهائي مونديال 1998 على الارض الفرنسية عندما تقدمت كرواتيا بهدف في الشوط الاول وردت فرنسا بهدفين في الثاني قبل ان تحرز كأس العالم على حساب البرازيل في المباراة النهائية لكن امورا كثيرة تغيرت بين الطرفين ففي حين احتفظت فرنسا بمعظم نجومها وعلى رأسهم صانع الالعاب المتألق زين الدين زيدان والمهاجم الرائع تييري هنري والمدافع الصلب مارسيل دوسايي فان عقد نجوم كرواتيا انفرط باعتزال الثلاثي الشهير الن بوكسيتيش ودافور سوكر هداف المونديال برصيد 6 اهداف وصانع الالعاب روبرت بروزينتشكي . ويبدو الجهاز الفني الكرواتي مقتنعا بان لا امل له بالخروج فائزا في مواجهة المنتخب الفرنسي الذي لم يخسر في مبارياته ال 19 الاخيرة وتلقت شباكه هدفا واحدا فقط في المباراة الاخيرة وقال مساعد المدرب درازن لاديتش الذي كان حارس مرمى كرواتيا في مونديال 1998 وخاض اخر مباراة دولية له ضد فرنسا ايضا عام 2000 : هدفنا المحافظة على سجلنا من دون هزمية امام فرنسا وسنلعب من دون ضغوطات لاننا لسنا مرشحين . واضاف لن تكون مأساة في حال خسرنا امام فرنسا لانها منتخب رائع . ومن المتوقع ان يمنح المدرب اوتو باريتش الفرصة لمهاجم فريدر بريمن بطل المانيا ايفان كلاسنيتش الفرصة ليلعب اساسيا . وكان كلاسنيتش ساهم كثيرا في احراز فريقه الدوري المحلي والكأس بتسجيله 13 هدفا الموسم الفائت في المقابل من المتوقع ان يغيب لاعب وسط فرنسا كلود ماكاليلي لاصابة طفيفة في كتفه وسيحل مكانه لاعب وسط روما اوليفييه داكور .
1286,localcaug1286.txt,local,aug,( ناس ومكان ) شاطئ المغسيل وطبيعته المتكاملة كتبت نبيلة احمد دشيشة : لشاطئ المغسيل طبيعة صامتة تجعلك تلوذ الى الصمت فلا تنطق ببنت شفه فصمتك انت ينبع من انبهارك بذلك الشاطئ الرملي والذي يمتد لمسافة اربعة كيلومترات تحيط به منحدرات صخرية تمازجت بين قتامة الصخر وضياء العشب وبفعل عوامل التعرية نحتت هذه الصخور ونتج عن هذا النحت ثقوب هوائية لتندفع من خلالها مياه الامواج محدثة نوافير طبيعية ولنكسر هذا الصمت كان لنا هذه الحوارات مع زوار شاطئ المغسيل حيث قال لنا جاسم خليفة من دولة الكويت أنا معتاد على النوافير التي تبنيها لنا البلدية وسبحان الله نوافير المغسيل من صنع الله جل تعالى فالمنظر رائع وممتع خاصة واننا نقف امام تلك الثقوب ننتظر بين الفينة والاخرى هيجان الموج لتندفع المياه في الثقوب وتشيد بدرية عبدالله من الامارات العربية المتحدة بالموقع قائلة : اذا اردنا ان نرى جبالا خضراء فهي موجودة بالمغسيل واذا اردنا ان نجلس على رمال فضية لنستمتع بمنظر الامواج الثائرة والصخور والنافورات الطبيعية فهي بالمغسيل بصراحة طبيعة كاملة لا تمل منها النفس اطلاقا ويحرص سلطان بن محمد من ولاية ( بهلاء ) على زيارة المغسيل سنويا فأطفاله يستمتعون وسط هذه النوافير الى جانب جمال الطقس حيث نسمات البحر مع رذاذ المطر ولكن الامر لا يخلو من النواقص واعني مطاعم ومرافق عامة وبالفعل هي موجودة ولكن بنسبة ضئيلة جدا لا تتناسب مع الاقبال الكبير على شاطئ المغسيل دعوة الاوقات الصباحية مناسبة جدا لزيارة شاطئ المغسيل ولا بأس من تناول وجبة الغداء هناك ونشدد بأن البحر يلبس في هذا الموسم ثوب الخداع باغرائه لك بالسباحة فيه فلا تستجب لان البحر ثائر والغرق وارد جدا
1077,religioncdec1077.txt,religion,dec,لا يختلف اثنان أن العمر كلما تقدم لا يعود مرة أخرى فإذا انقضى يوم من عمر الانسان وكل إنسان مطالب بان يستغل عمره ويستفيد منه ليجني لنفسه الخير والصلاح فاستغلال هذا الموسم العظيم موسم الخير والبركات واشهر الفضل والرحمات حيث تتوافد جموع كثيرة إلى الديار المقدسة لأداء فريضة الحج وهي تعبر عن الاجتماع السنوي للمسلمين في بقعة طاهرة . والحج لغة : القصد وهو كثرة القصد إلى معظم وقد غلب إطلاقه عند العرب على السفر إلى بيت الله الحرام . ومعنى الحج في الشرع : هو عبادة بدنية ومالية تكون من الإنسان المسلم أساسها القصد إلى بيت الله الحرام باعمال مخصوصة معينة وفي وقت مخصوص ومعلوم بنية التقرب إلى رب العزة جل وعلا . وقد كان التوافد إلى تلك الأماكن المقدسة منذ أمد بعيد ففي العصر الجاهلي عظم المشركون تلكم الأماكن المقدسة وقصدوا إليها بغية التعبد إلى معبوداتهم وما إن جاء الإسلام ألا وهذب ما كان عليه أهل الشرك من العبادة وجعلها خالصة لوجه الله العظيم دون إشراك أي مخلوق في عبادته فسن النبي محمد عليه الصلاة والسلام التشريع الحقيقي لأداء مناسك الحج فنسخت رسالته ما كان عليه أهل الجاهلية هذا ومن شروط الحج الاستطاعة وهي تشتمل على معاني متعددة منها القدرة والقوة والتوسع في الزاد وغيرها من المعاني فالمهم أن تتوافر الأسباب التي من شأنها أن تصل بالحاج إلى الأماكن المقدسة صحيح الجسم غير عليل والقدرة على الإتيان جميع مناسك الحج الصحيح هذا ولا يقتصر الحج على الرجال فحسب بل النساء القادرات أيضا وكل بالغ عاقل مميز فالنداء الإلهي جاء لجميع فئات المسلمين ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين ) آل عمران 97 وقد اختلف العلماء في بيان الآية الكريمة فحملها بعضهم على أن الاستطاعة هي الزاد والراحلة ( سيارة طائرة سفينة ) ومنهم من ذهب إلى أنها المال وعلى أية حال فان توفر لك أخي المسلم كل تك الوسائل ووجدت أمان الطريق فبادر باغتنام فرصة العمر واذهب إلى الحج فكيف لا تبادر إلى أداء هذه الفريضة وأنت مستطيع وفي ريعان شبابك ووقت مهدور في معظم الأحوال في الأشياء التافهة التي لا فائدة منها هل تنتظر إلى أن تبلغ من الكبر عتيا وحينها لا تستطيع أداء جميع المناسك بنفسك بل ستضطر إلى تأجير بعض الأشخاص لإتمام بعض هذه المناسك كرمي الجمار مثلا . ألم تعلم أخي أن السنوات تنقضي وينقص من عمرك وفي النهاية الفناء من هذه الحياة الفانية إلى دار الخلود الباقية إما نعيم مقيم وإما عذاب أليم ولا محالة أن كل إنسان عاجز عن دفع منيته فإن كنت لا تستطيع دفع منيتي فدعني أبادرها بما ملكت يدي أرى العيش كنزا ناقصا كل ليلة وما تنقص الأيام والدهر ينفذ لعمرك أن الموت ما اخطأ الفتى لكا لطول المرخي وثنياه باليد فاغتنم أخي فرصة العمر واستغل فترة الشباب قبل حال الهرم والفراغ قبل الشغل والصحة قبل السقم ... لان عدم استغلالها مضيعة للعمر وهلاك للنفس وبعد ذلك يتحسر الإنسان على ضياع هذه النعم المسداة إليه وقد حثنا النبي صلى الله عليه وسلم على الاستفادة من هذه الفرص ووجهنا عليه السلام إلى اغتنامها فقد قال في الحديث الذي أخرجه الإمام الربيع ( ت 175 ه ) عن طريق أبي هريرة ( ت 57 ه ) قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه ( ( اغتنم خمسا قبل خمس : شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك ) ) ( 1 ) فبادر إيها المسلم وشد الرحال إلى تلك الديار وكفر عن ذنوبك بالتوبة النصوح وبإخلاص الدعاء ( يا كبير الذنب عفو الله من ذنبك اكبر ... ... ساءك الدهر بشيء وبما سرك أكثر فاحرص على الاستفادة من هذه الفرصة الثمينة خصوصا في وقتنا المعاصر عصر الرخاء والنعيم وهما من أهم الأشياء التي يجب أن نحرص عليها لأننا نتمتع بنعمة الأمن والأمان في ربوع وطننا ولتوفر وسائل النقل الحديثة والمريحة الهنيئة وما هي إلا أيام معلومة وتعود إلى اهلك ووطنك متمتعا بفضائل تلك الديار المقدسة وكن دائما في طاعة الله تعالي ورضاه . اغتنم في الفراغ فضل ركوع ... ... فعسى أن يكون موتك بغتة كم من صحيح مات من غير سقم ... ... ذهبت نفسه الصحيحة فلتة
733,religioncmay733.txt,religion,may,جد أوصى ببيت لأكثر من عشرة من البنين منهم البالغ ومنهم غير البالغ وكان قد أوصى للأولاد كما أوصى أن يؤدي الأخوات كما أوصى للعمات فكيف يكون تنفيذ هذه الوصية إن كان الموصى لهم غير ورثة وكانت الوصية مع سائر الوصايا التبرعية لم تجاوز الثلث فهي ثابتة وإلا فهي باطلة والله أعلم . رجل هالك كان قد أوصى من ماله بوصايا من ضمنها حجة عن والدته وحجتان عن نفسه فهل يلزم الورثة إخراج الحجج كلها أم يجوز لهم إخراج الحجة المفروضة فقط وكان أيضا قد كتب لأحد أولاده بأموال كثيرة من سقي فلج بجميع نخله ومائه وكتبها عن ضمان بدون أن يوضح كيفية ذلك الضمان حيث إنه كتبها بعد موته ونظرا لكون هذا الولد وارثا فهل يثبت هذا الضمان كما كتب لولد ولده بمال عن ضمان أيضا ولم يوضح الضمان عن أي شيء فما رأي سماحتكم في ذلك أما الوصايا ففي حدود ثلث التركة فما زاد على ذلك فعلى إجازة الورثة لها إلا إذا كانت متعلقة بحقوق الناس فتنفذ من أصل التركة وأما الوصية للوارث عن ضمان فهذه المسألة حكمية مرجعها القضاء ولا فتوى في دعوى والله أعلم . رجل هالك كان قد أوصى لأقربيه الذين لا يرثونه بمبلغ خمسمائة ريال عماني وقد ترك أولاده وعائلته دون عائل سوى مبلغ المعاش والذي لا يزيد على الثمانين ريالا إلا قليلا وقد سلم بعض ما عليه من ديون وبقي عليه من الديون مبلغ وقدره ثمانون ريالا عمانيا فهل نسلمه من هذه الريالات الموصى بها لأقربيه والباقي توزع عليهم أم لا يجوز وماذا ترى في كيفية توزيعها عليهم هل على حسب مستوياتهم من ناحية الدخل أم بالتساوي بينهم وإلى أي مرتبة منهم ترى توزيعها عليهم علما بأن صلة القرابة كالآتي : إخوة ( أخ من أم وأخت من أب ) وأولاد أخ وخال وابن خال وأولاد عم بينه وبينهم أربعة جدود وأولاد عم يبعدون عنه بخمسة جدود تقريبا وهؤلاء يتفرعون من ناحية جده ثلاثة فروع وهم فيما أظن في مستوى واحد ولكل من أولاد العم أولاد فهل الذين هم أقرب إليه أولى بإعطائهم من هذه الوصية دون غيرهم من الأولاد لا تخلو هذه الوصية إما أن تكون في حدود ثلث المال او أكثر من ذلك فإن كانت في حدود الثلث مع باقي وصايا الهالك فهي ثابتة ولا يجوز صرفها عن موضعها الذي خصصها له الموصي لقوله سبحانه وتعالى : ( فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم ) وإن كان على الهالك دين فالدين يقضى من أصل ماله الذي تركه ويقدم على الوصايا وإن قدمت الوصية ذكرا في القرآن فإنها متأخرة رتبة عند جميع العلماء لأن الدين حق ثابت بذاته على المدين ولو لم يلزمه نفسه بخلاف الوصية فإنها تجب بإلزام الموصي بها نفسه وإنما قدم ذكرها في القرآن عليه للحض على عدم التفريط فيها وأما ترتيب الحقوق الواجبة في المال بعد موت صاحبه فكما قال التلمساني : إن امرؤ قد قدرت منونه جهز ثم أديت ديونه وبعد ذاك تنفذ الوصية ويقع الميراث في البقية فإن كانت الديون التي على الهالك لم تقض فلتقض أولا ثم ينظر في الباقي تنفذ الوصايا من ثلثه والله أعلم .
249,sportscmar249.txt,sports,mar,افرزت نتائج الجولة الاولى للتصفيات الاسيوية النهائية المؤهلة الى اولمبياد اثينا 2004 عن نتائج مثيرة في المجموعات الثلاث على حد سواء وبالطبع جاءت نتائج المجموعة الثالثة التي تضم منتخبنا وكذلك العراق والكويت والسعودية لافتة للانتباه نظرا للخسارة الكبيرة التي مني بها منتخبنا صفر 4 أمام نظيره العراقي وذلك عكس كل التوقعات والترشيحات التي كانت تعطي منتخبنا أفضلية . . وبهذه النتيجة احتل منتخبنا المركز الرابع في هذه المجموعة بعد ان تعادل المنتخب الكويتي مع السعودي بدون أهداف . . ويبقى امل التعويض وتدارك الامور موجود من خلال الجولة الثانية حيث سيلاقي منتخبنا نظيره العراقي في مسقط يوم 17 من شهر مارس الجاري . وفي المجموعات الاخرى نجح منتخب كوريا الجنوبية في الفوز على الصين 1 صفر في المجموعة التي الاولى التي شهدت ايضا فوز ايران على ماليزيا 41 . . وفي المجموعة الثانية تابع المنتخب الاماراتي انتصاراته بفوز جديد على حساب البحريني هذه المرة 3 صفر فيما فاز الياباني على لبنان 4 صفر . لقاء الكويت والسعودية تعادل منتخب الكويت مع نظيره السعودي صفر - صفر على استاد الصداقة والسلام في نادي كاظمة وكان المنتخب الكويتي الافضل في الشوط الاول وبدا الحماس على لاعبيه الذين تميزوا بحسن الانتشار وبرز محمد الهدهود في الجهة اليمنى فيما كانت نهاية الهجمات غير مركزة واحسن الدفاع مراقبة المهاجم السعودي ياسر القحطاني وعزله عن زميله صالح بشير الذي كاد يفتتح التسجيل عندما سدد كرة طائرة انقذها الحارس شهاب كنكوني ببراعة ( 11 ) . ورد مساعد ندا الذي كلف بمراقبة القحطاني بتسديدة من ركلة حرة من 25 مترا التقطها الحارس سعيد الحربي ( 20 ) ثم نشط المنتخب السعودي وبدا التفاهم واضحا على لاعبيه واطلق احمد عطيف كرة مباغتة مرت قرب القائم الايمن ( 23 ) وتتالت الفرص من الجانبين واطلق نواف الحميدان كرة طائرة علت العارضة السعودية ( 25 ) واهدر زميله بدر المطوع فرصة امام المرمى بعد ان فشل في السيطرة على الكرة ( 28 ) وحاول القحطاني تهديد المرمى الكويتي لكن كرته تحولت الى ركنية لم تثمر ( 34 ) . وانهى المنتخب الكويتي الشوط الاول عندما قاد الحميدان هجمة من منتصف الملعب ومرر كرة الى الهدهود في الجهة اليسرى فتقدم بها الاخير وسددها لكن الدفاع حولها الى ركنية في الدقيقة 35 وتراجع اداء المنتخبين في الشوط الثاني بعد ان شح المخزون اللياقي لدى اللاعبين فانعدمت الخطورة على المرميين باستثناء كرة واحدة للسعودي في الدقيقة الثانية من الوقت بدل الضائع عندما سدد البديل ناجي مجرشي بحرفنة كرة نابت العارضة عن كنكوني في صدها . فوز كوري وايراني فازت كوريا الجنوبية على الصين 1 - صفر في افتتاح منافسات المجموعة الاولى ولم يكن فوز كوريا على ضيفها التنين الاولمبي الصيني سهلا وتحقق في وقت متأخر وقبل دقائق معدودة من نهاية المباراة بواسطة تشو غلي غين . . وخسرت ماليزيا امام ايران 1-4 . الاماراتي يواصل انتصاراته حقق منتخب الامارات فوزه الثاني على التوالي على حساب جاره البحريني 3 - صفر على استاد محمد بن زايد في ابو ظبي في ختام الجولة الثانية وانفردت الامارات بصدارة الترتيب برصيد 6 نقاط تليها اليابان ولها 4 نقاط مقابل نقطة واحدة للبحرين ولا شيء للبنان . وحسمت الامارات النتيجة في ربع الساعة الاول وفي مدى دقيقتين عندما افتتح رامي يسلم الهدف الاول بكرة قوية زاحفة ( 10 ) قبل ان يقوم اسماعيل مطر افضل لاعب في مونديال الشباب الاخير بمجهود فردي رائع سدد على اثره محمد مال الله كرة بالعارضة ارتدت الى نواف مبارك الذي سدد كرة قوية من خارج المنطقة استقرت في الشباك ( 12 ) . . وعندما كانت المباراة تلفظ انفاسها الاخيرة سجلت الامارات الهدف الثالث عبر نواف مبارك نفسه . وكان المنتخب الياباني تغلب على نظيره اللبناني بأربعة اهداف نظيفة ضمن المجموعة ذاتها وافتتحت اليابان التسجيل عن طريق تاناكا الذي اطلق كرة قوية عانقت شباك الحارس محمد سنتينا ( 29 ) ولم يكد المنتخب اللبناني يلتقط انفاسه حتى تلقت شباكه هدفا اخر حمل توقيع سوزوكا مستغلا تمريرة عرضية ارسلها داخل المرمى ( 33 ) . وفي الشوط الثاني اضافت اليابان الهدف الثالث بواسطة تاتاموتسو اثر خطأ دفاعي ( 73 ) ثم الرابع عبر ناهيرو من كرة قوية من خارج منطقة الجزاء في الدقيقة الثالثة من الوقت بدل الضائع وغاب عن المنتخب اللبناني عباس عطوي وعباس كنعان ويحيى هاشم لايقافهم من قبل لجنة الانضباط في الاتحاد الاسيوي لمدة غير محددة لما بدر منهم من سلوك غير رياضي في المباراة الاولى التي انتهت بخسارة لبنان امام الامارات 2-4 علما بان عطوي الذي سجل هدفي لبنان نال بطاقة حمراء في الوقت بدل الضائع . . يذكر ان اليابان كانت تعادلت في مباراتها الاولى سلبا مع البحرين . ويتأهل صاحب المركز الاول في كل من المجموعات الثلاث الى النهائيات الاولمبية وتقام هذه المجموعة بنظام التجمع ذهابا وايابا وينتهي دور الذهاب اليوم قبل ان تسافر المنتخبات الى اليابان لخوض دور الاياب .
851,internationalcmar851.txt,international,mar,واشنطن من مايك الين : سيحتفل البيت الابيض بالذكرى السنوية الاولى لغزو العراق والتي تحل يوم الجمعة القادم وذلك بحملة اعلامية تستغرق اسبوعا مخصصة لربط الاطاحة بصدام حسين بالحرب العالمية على ما يسمى بالارهاب وهذه الرسالة حاسمة في حملة الرئيس بوش لاعادة انتخابه والتى حاولت وتحاول نقل التركيز في السباق عن المسائل المزعجة مثل الاقتصاد إلى قوته الاكبر في استطلاعات الرأى تعامله مع توابع هجمات 11 سبتمبر 2001 ويقول جيم ويلكينسون نائب مستشار الامن القومي الاميركي ان الرسالة الرئيسية للاسبوع الاحتفالى هي ان اميركا اكثر امنا بسبب اسر صدام حسين ويضيف : ان نظاما خطيرا ذا تاريخ عدواني وصلات بالتنظيمات الارهابية لم يعد قائما في السلطة لقد ارسل العمل الذي قامت به الولايات المتحدة في العراق رسالة واشارة واضحة لاعدائنا عن التصميم في الحرب على الارهاب . وقال مسئولون آخرون بالادارة الاميركية أنهم سيستخدمون اجتماعات ولقاءات علنية في الاسابيع القادمة للبدء في ارساء ما يسميه البيت الابيض ( توقعات واقعية ) لحالة البنية الاساسية في العراق بما في ذلك امدادات الكهرباء وخطوط الغاز وشبكة توزيع الغذاء قبل النهاية المخطط لها للاحتلال الاميركي للعراق في 30 يونيو . ويعتزم المسئولون الاميركيون الاشارة الى ان الطلب على النفط والكهرباء قد ازداد الآن بحيث ان مزيدا من العراقيين لديهم سيارات ومكيفات هواء واطباق لاقطة لارسال الاقمار الاصطناعية ويقول مسئول الادارة الاميركية انهم كانوا يقدرون بشكل زائد حداثة العراق قبل الهجوم والآن يريدون كبح التوقعات بشأن تقدم اعادة الاعمار والذي سيأتي تحت دقة ومراجعة متزايدة قبل 30 يونيو . وقد بدأت فعاليات اسبوع الحرب يوم الجمعة الماضي باجتماع في المجلس البلدي لرامسفيلد وموظفى البنتاغون وفي يوم الاثنين سيشير مجلس الامن القومي الاميركي ووزير الطاقة سبينسر ابراهام إلى ما تعتبره الادارة الاميركية واحدة من الفوائد الكبرى حتى الآن للحرب على العراق بفعالية تقام في اواك ريدغ بولاية تينسي الاميركية وسيعرض المسئولون الاميركيون معرضا لاجزاء اجهزة الطرد المركزي النووي ومعدات نووية اخرى سلمتها ليبيا الى المفتشين الدوليين بعد الموافقة على تفكيك برامج اسلحتها ذات الدمار الشامل . وسترسو سفينة ضخمة حاملة بقية المعدات من برنامج ليبيا النووي في الساحل الشرقي ( إيست كوست ) في أواخر هذا الأسبوع . وفي يوم الثلاثاء سيعقد كل من مستشارة الأمن القومي كونداليزا رايس ومسئولون آخرون بالإدارة الأميركية لقاءات ومقابلات إعلامية الى محطات الاذاعة حول اميركا عن العراق . وفي يوم الإربعاء ستحيى محطتان تلفازيتان حكوميتان أميركيتان تبثان الى الشرق الأوسط الذكرى السنوية بإطلاق الغاز على الأكراد في حلابجة في شمال العراق عام 1988 مما أسفر عن قتل 000 ر 5 شخص . وتشير الإدارة الأميركية إلى هذه الحلقة كدليل على ان صدام حسين كان لديه في وقت من الأوقات اسلحة دمار شامل واستخدمها . وفي يوم الأربعاء ايضا من المقرر ان يعقد مجلس النواب الأميركي الذي يسيطر عليه الجمهوريون مناقشة لمدة اربع ساعات وتصويتا على قرار يقول : ان العالم افضل حالا بدون صدام في السلطة . ولايذكر بوش او اسلحة الدمار الشامل إلا فيما يتعلق بالهجوم على الأكراد . وسيتحدث بوش يوم الخميس في فورث كامبل بولاية كينتاكي الأميركية . وسيتناول هو وزوجته لورا بوش الغداء مع الجنود . وفي يوم الجمعة سيقوم الرئيس بوش وزوجته بزيارة ثالثة في بحر ستة اشهر للجنود الأميركيين المصابين وذلك في ( مركز والتريد الطبي ) التابع للجيش الأميركي . وسيلقى بوش ايضا خطابا مهما كبيرا في ( إيست روم ) موجه الى سفراء الدول التي كانت اعضاء في التحالفات الأميركية القيادة التي هاجمت افغانستان والعراق .
264,religioncjul264.txt,religion,jul,تعتبر مدارس القرآن الكريم أو الكتاتيب كما تسمى قديما نواة مهمة في المجتمع الإسلامي وفي السلطنة كانت تعتبر المنطلق الأول لأبناء المجتمع في سبيل التحصيل المعرفي والارتقاء في السلم التعليمي إذ كانت المدارس القرآنية تصنع نفوس الناشئة وتعدهم الاعداد الأمثل لتحمل المسؤوليات الأخلاقية والاجتماعية فهي بمثابة المهد الذي يتربي فيه الطفل ويتعلم مبادئ دينه من صلاة وصيام وغيرهما وهي في الحقيقة مرآة استقطاب النوابغ وذوي الفطنة والذكاء للأخذ بأيديهم الى حلقات العلماء ومجالس الشيوخ ليكونوا فيما بعد الرجال الذين تعتمد عليهم الدولة في مناصب القيادة من قضاء وولاية وإقتاء وغيرها من المناصب الإدارية والعلمية . لذلك كانت مدارس القرآن الكريم يختار لها للتدريس أكفأ الناس من رجال ونساء من ذوي المعرفة بكتاب الله قراءة وحفظا ووعيا بمدلولات آياته ليكونوا قدوة حسنة للناشئة وليتربوا التربية الصحيحة على يدي هؤلاء العلماء الذين ينظر إليهم في المجتمع نظرة احترام وتقدير وإجلال . ونحن في حقيقة الأمر لو أردنا أن نقارن بين مدارس القرآن الكريم في الماضي وبما عليه الحال في الحاضر نستطيع ذلك ان نجعله في ثلاثة محاور وهي : المعلم المنهج المكان . فالمعلم في الماضي كان يتم اختياره بالتزكية من قبل أهل المعرفة او أهل الحل والعقد دون الخضوع للاختبار والتقييم في الحفظ والتلاوة والتجويد وغيرها من علوم القرآن الكريم فالتزكية كافية لتنصيب الشخص معلما للقرآن الكريم أما في وقتنا الحاضر فإنه لا يتم تعيين أي معلم للقرآن الكريم سواء في المدارس الحكومية أو الخاصة إلا بعد إخضاع المرشح للاختبار والتقييم من قبل لجنة خاصة في وزارة الأوقاف والشؤون الدينية فيها أعضاء ذوو كفاءة يقيمون هذا المرشح في القرآن الكريم حفظا وتلاوة ودراية بعلوم القرآن الكريم فإن نجح في المقابلة تم تعيينه وإن فشل تم البحث عن البديل الكفء . كذلك كان المعلم في الماضي يتقاضى أجره اما من الوقف الذي يوقفه أهل الخير على هذه المدرسة أو من الرسوم التي يفرضها المعلم على كل طالب والتي تدفع اسبوعيا أو شهريا وفي بعضها على ختم المصحف كاملا . أما في وقتنا الحاضر فإن المعلم سواء كان في المدارس الحكومية أو المدارس القرآنية الخاصة يتقاضى راتبا شهريا معلوما يكفل له العيش الهنيء ويتماشى مع أنظمة الدولة وقوانينها المنظمة للعمل . أما من ناحية المنهج فإن المعلم في السابق يعلم القرآن والفقه والعقيدة والأدب والسلوكيات الإسلامية وغيرها من المواد والمساقات حيث كانت مدرسة القرآن الكريم بمثابة المعهد الديني الذي يتلقى النشء فيه العلوم إذ كان في الماضي لا توجد المدارس والمعاهد المتخصصة إلا ما ندر فالطلبة يتعلمون في هذه المدارس كل ما يهمهم من أمور دينهم ودنياهم . أما في الوقت الحاضر تعتبر مدارس القرآن الكريم فترة مرحلية لأطفال ما قبل التعليم النظامي يتعلمون فيها القراءة ونطق الحروف وحفظ السور وإتقان التلاوة والتجويد أما بقية العلوم والمعارف فسوف يتعلمونها في مدارس التعليم النظامي أو في المعاهد والكليات المتخصصة والتي أنشئت في العهد الزاهر لنهضة عمان الحديثة التي قادها ابن عمان البار مولانا جلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه . أما فيما يتعلق بمكان التدريس فإنه كان في الماضي يكون في المساجد أو المصليات أو في بيوت العلماء أو تحت ظلال الأشجار ونادرا ما يكون في أماكن مخصصة كمدارس للقرآن الكريم وإذا وجد ذلك فقد يكون في أماكن متواضعة يتم بناؤها بسعف النخيل . أما في وقتنا الحاضر فإن مدارس القرآن الكريم قد انتشرت في مختلف السلطنة ويتم بناؤها على أحدث الطرق سواء كانت منفردة ام ملحقة بالمساجد والمجالس العامة هذا فضلا عن وجود التنوع بين مدارس حكومية ترعاها وتشرف على تعيين القائمين عليها وزارة الأوقاف والشؤون الدينية وبين مدارس خاصة يقوم بافتتاحها القطاع الخاص تحت إشراف وزارة الأوقاف والشؤون الدينية وذلك وفق اللائحة التنظيمية الخاصة بهذه المدارس مما أوجد ذلك التنوع مساحة واسعة لخدمة كتاب الله عز وجل . ما هو الدور المنوط بدائرة المدارس باعتبارها جهة مشرفة على تنميتها وتطويرها لدائرة مدارس القرآن الكريم دور مهم في الإشراف على هذه المدارس سواء كانت حكومية أم خاصة ويتمثل هذا الإشراف بالنسبة للمدارس الحكومية من حيث تعيين المعلمين والإشراف عليهم والقيام بشؤونهم ومتابعة سير عملهم كذلك أيضا الدائرة تقوم بالتنسيق مع الجهات المعنية بالوزارة من حيث بناء المدارس واستخراج الملكيات الخاصة بأراضي هذه المدارس والخرائط المعدة لذلك واختيار أفضل الأماكن التي تخدم أكبر نسبة من السكان لبناء أي مدرسة كذلك ايضا تأثيث وتوفير المستلزمات الخاصة بهذه المدارس مثل المصاحف القرآنية وغيرها . اما بالنسبة للمدارس الخاصة فان دور الدائرة يبتدئ منذ تقديم الطلب والنظر فيه من قبل اللجنة المعنية بالنظر في مواضيع المدارس الخاصة ومن بعد الموافقة على افتتاح هذه المدرسة يأتي دور الدائرة في الموافقة على اختيار المكان واختيار المبنى وفق شروط اللائحة الخاصة بهذه المدارس ومن ثم اختبار المترشحين لهيئة التدريس من قبل اللجنة الخاصة بذلك واعتماد نتائجهم واستخراج التصاريح لمزاولة مهنة التدريس في هذه المدارس ومن ثم متابعة شؤون هذه المدارس كافة . كيف كانت استعدادات الدائرة للمراكز الصيفية هذا العام اما من ناحية استعدادات الدائرة للمراكز الصيفية فإن استعداداتها لذلك قد بدأت قبل ثلاثة أشهر حيث تم عقد الكثير من الاجتماعات واللقاءات بين المختصين بهذه الدائرة والجهات المختلفة ذات الصلة بهذه الوزارة وذلك بهدف التسيق والتشارو وايجاد أفضل السبل لانجاح هذه المراكز وتأدية دورها على الوجه المطلوبه وحسب ما خطط لها من أهداف وتطلعات . لذلك خرجت تلك الاجتماعات بتصورات بناءة في هذا العام حيث تم تشكيل لجان إشراف ومتابعة في جميع مناطق السلطنة وذلك تحت إشراف إدارات الأوقاف بالمناطق ودور هذه اللجان هو تقييم المتقدمين للتدريس ومعرفة صلاحتيهم لهذه المهمة كذلك أيضا توزيع هذه المراكز في القرى والبلدات المختلفة في نطاق إشرافهم لكي تؤدي دورها في أوسع مجال ممكن كذلك أيضا المتابعة والاشراف على جميع المراكز الصيفية التي يتم افتتاحها في المنطقة سواء من طريق هذه الوزارة او المتبرعين وذلك لأجل تقييم الأداء وتسهيل العوائق التي تقف حائلا عند انطلاقة هذه المراكز . ايضا هذا العام تم استحداث سجل خاص بهذه المراكز يسمى ( سجل المتابعة اليومية للمراكز الصيفية ) والذي يتضمن الكثير من الاستمارات الخاصة بالحضور والغياب ومستوى الحفظ لكل طالب وكذلك الزيارات الميدانية التي تقوم بها لجنة الاشراف والمتابعة وما يتمخض عن تلك الزيارات من ملاحظات وتوجيهات يتم تدوينها في هذا السجل وتوجيه المعلم للأخذ بها ومتابعته في الزيارات اللاحقة . وفي هذا العام قامت الوزارة وبتوجيه من معالي الشيخ الوزير بطباعة أربعين ألف نسخة من العشر الأخير ( الأجزاء الثلاثة الأخيرة ) من القرآن الكريم وطباعة عشرين ألف نسخة من جزء عم وذلك بهدف توزيعها على الملتحقين بجميع المراكز الصيفية في مختلف مناطق السلطنة والتي تقارب ( 400 ) مركز يتم افتتاحها من قبل الوزارة و ( 1000 ) مركز من قبل المتبرعين . ماهي نصيحتكم لرواد مدارس القرآن والمراكز الصيفية خلال الاجازة نصيحتي لجميع الطلبة والطالبات بضرورة استغلال الوقت وبخاصة الاجازة الصيفية وذلك من خلال الالتحاق بهذه المراكز وحفظ وتلاوة كتاب الله عز وجل ليكون لهم نبراسا في الدنيا والآخرة وعونا في تلقي العلوم المختلفة فإن صفاء الذهن وصقله جيدا يبدأ من حفظ كتاب الله وتدبر آياته المباركة .
950,religioncapr950.txt,religion,apr,شرع الله وما يحدد للناس ولقد حدد الشرع الشريف كل ما يجب على الناس نحو خالقهم وما يجب عليهم نحو انفسهم وما يجب عليهم نحو الاخرين وكذلك حدد ما هو خير وما هو شر وما هو حلال او حرام وما هو طيب او خبيث وما هو نافع او ضار والله عز وجل يقول : ( ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) ( النحل 90 ) ويقول : ( قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون ) ( الاعراف 33 ) ثم امر بالثبات على هذه المبادئ وهذه الشرائع والتمسك بها فقال : ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) ( آل عمران 103 ) ( ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ) ( آل عمران 85 ) تشريع البشر أما التشريع البشري : اي الصادر من البشر فانه لم يستطع ان يحقق الخير والسعادة للبشرية بل لم يستطع ان يحقق اي شيء يذكر في هذا المجال لأسباب واضحة ومعروفة وهي ان هذا البشر يتصف بالعجز وبالقصور والنزعات المختلفة والاهواء النفسية وبكل العلل والنقائض التي تفرزها النفس البشرية ولا شك ان تشريعا يصدر من هذا الانسان وهو على هذه الصفة فسيكون مشمولا بهذه العلل وبتلك النقائض والنقائص . ولا محيد عن ذلك كما هو واقع البشر الان الذين يشرعون لأنفسهم اما تشريع الله عز وجل فانه بدون شك سيكون كاملا وشاملا وسالما من كل الشوائب او الدخائل التي يمكن ان تنتاب التشريعات الاخرى فهو من لدن حكيم عليم ( تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم ) ( غافر 2 )
425,localcsep425.txt,local,sep,أسس ومعايير الحقيبة هناك العديد من المعايير والأسس اللازمة لبناء الحقيبة التدريبية : إذ يجب أن يكون لها عنوان تعرف من خلاله كحقيبة طرق وأساليب التدريس لمنهج اللغة العربية للمرحلة الأولى أو الثانية من التعليم الأساسي كما يجب أن تركز الحقيبة على مهارة واحدة أو مجموعة من المهارات المترابطة والمتكاملة والمحددة وأن تركز على المتدرب أكثر من المدرب والتركيز على الأهداف التدريبية أكثر من التركيز على النشاطات التدريبية باعتبار أن تحقيق الأهداف التدريبية هو المعيار للحكم على اكتساب المتدرب للمهارة التي تسعى الحقيبة إلى تحقيقها . كما يجب أن يراعى فيها بأن تكون اقتصادية من حيث حجم النشاطات والخبرات والمواد التي تتضمنها وأن تتضمن نشاطات وخبرات ومواد وطرق وأساليب تدريبية متنوعة بحيث تشتمل على قائمة بيلوغرافية بالمراجع والنشاطات والقراءات الإضافية المتصلة بالمهارة المراد تطويرها عند المتدرب . كما يجب أن تكون عملية الإخراج وإنتاج الحقيبة مشوقة وجذابة وأن يكون نظامها سهلا ليسهل استخدامها وتوظيفها ومن أهم المعايير الأخرى للحقيبة تضمنها على الأدلة التدريبية المناسبة كالإطار العام للحقيبة ودليل المدرب ودليل المتدرب وأن يكون لها جدول زمني يوضح الوقت المقرر لها وتوزيع النشاطات على مدى زمني محدد .
1321,localcsep1321.txt,local,sep,1 ندوة بتعليمية الداخلية تناقش المقاييس المستخدمة في تشخيص صعوبات التعلم التدريب على استخدام الخطة التربوية الفردية وأهميتها والتعرف على أسباب صعوبات التعلم نزوى من يعقوب بن خلفان الندابي : عقدت مساء أمس الأول بمركز التدريب التربوي بنزوى ندوة تربوية حول صعوبات التعلم نظمتها المديرية العامة للتربية والتعليم بالمنطقة الداخلية حيث جاءت الندوة ضمن الدورة التدريبية المكثفة الثانية لبرنامج معالجة صعوبات التعلم التي تعقدها وزارة التربية والتعليم حاليا بالتعاون مع مكتب اليونيسيف بمسقط . وقد استهدفت الندوة مديري ومديرات مدارس المنطقة والمشرفين التربويين ومعلمات صعوبات التعلم بالمنطقة حيث ناقشت الندوة عددا من المحاور التي تعنى بالموضوع من خلال طرح عدد من أوراق العمل والأفكار والرؤى التي تمت مناقشتها باستفاضة حيث قام بتقديم أوراق العمل خلود محمد الخصاونة عضو الفريق الوطني لمعالجة صعوبات التعلم بالمملكة الأردنية الهاشمية . التعرف على ذوي صعوبات التعلم بدأت الندوة بورقة عمل نوقشت من خلالها مفاهيم الطلبة ذوي صعوبات التعلم وخصائصهم وكيفية التعامل معهم والتعريف بالمقاييس المستخدمة في تشخيص هؤلاء الطلاب والطالبات الذين يتوقع أن تكون لديهم صعوبات تعلم والتدريب على استخدام هذه المقاييس وكذلك التعريف بالخطة التربوية الفردية وأهميتها وكيفية إعدادها وتنفيذها ومفهوم التربية الخاصة من حيث أهدافها وأسسها واستراتيجياتها ومفاهيمها الحديثة وأسباب الإعاقة وبرنامج الوقاية والتعريف بذوي الاحتياجات الخاصة وخصائصهم والمؤشرات الدالة عليهم وكيفية تشخيصهم . وأشارت ورقة العمل الى ان أي فرد في المجتمع يتمتع بخصائص وسمات خاصة تميزه عن بقية الأفراد في ذلك المجتمع ففي مجال التعليم نجد أن مستويات التحصيل لدى الطلبة غير متساوية فنرى البعض يتحلى بمستويات تحصيل مرتفعة وآخرين بمستوى متوسط وغيرهم بمستوى دون المتوسط أو متدن لذلك فإن تأهيل معلمات صعوبات التعلم يتيح العمل مع هذه الفئة من الطلبة بشكل يعالج هذه الظاهرة ويساهم في حل المشكلات التي يواجهها هؤلاء الطلاب من حيث القدرة على تصميم وتنفيذ برامج علاجية أكاديمية كانت أو سلوكية لمساعدتهم على تخطي المشكلات التعليمية التي يواجهونها في الصفوف المنتظمة وقالت خلود الخصاونة أن الهدف من برنامج صعوبات التعلم هو تقديم الخدمات التربوية الخاصة للأطفال الذين لديهم صعوبات في التعلم من خلال اكتشافهم وتشخيصهم والتوعية والإرشاد لجميع الفئات بأهمية برنامج صعوبات التعلم وإبراز جوانبه الايجابية وتقديم إرشادات لأولياء أمور الطلاب الذين يتلقون خدمات البرنامج لمساعدتهم في التعامل مع حالة الطالب في المنزل وتقديم الاستشارات التربوية لمعلمي المدرسة مضيفة أن مفهوم صعوبات التعلم يختلف عن الإعاقات الأخرى فقد لا يظهر بسهولة تساعد الآخرين على اكتشافه بل يحدث أحيانا اضطراب يؤثر على قدرة الفرد على تفسير ما يرى ويسمع حيث يمكن لهذه الصعوبات أن تظهر بطرق مختلفة التعامل مع ذوي صعوبات التعلم وقالت خلود الخصاونة عضو الفريق الوطني لمعالجة صعوبات التعلم بالأردن أن التعامل مع الطلاب والطالبات الذين يعانون من صعوبات التعلم يجب أن يكون نابعا من المعلمة ويجب أن يكون لديها الرغبة في التعامل مع هؤلاء الطلبة وممارسة طرق تدريس جيدة وفعالة في المؤسسة التربوية كما أن هناك العديد من الفوائد التي تتحقق بإدماج طلاب صعوبات التعلم في مدارس التعليم العام من أهمها تعايش هذه الفئة من الطلاب مع الطلاب العاديين مما يؤدي إلى زوال الإنطوائية والخوف الطلاب ذوي صعوبات التعلم . وأضافت أن طلاب صعوبات التعلم ليسو أغبياء أو منخفضي الذكاء بل أنهم يواجهون عقبات في مستوى الفهم والتحصيل ويخفقون في التحصيل الأكاديمي مع تمتعهم بصفات وخصائص تؤهلهم لأن يكون تحصيلهم مرتفعا وخلال فعاليات الندوة طرح الحاضرون عددا من التساؤلات والمداخلات حيث قامت المحاضرة بالرد والتعقيب على هذه المداخلات والتساؤلات
1286,culturecjun1286.txt,culture,jun,القاهرة ( الوطن ) : أكد زاهي وهبي مقدم برنامج ( خليك بالبيت ) الذي تعرضه قناة المستقبل اللبنانية خلال استضافته بالصالون الثقافي بدار الاوبرا انه يدين بالفضل لنجاح برنامجه الى مصر . مؤكدا ان لنجوم مصر في التمثيل والغناء حصة ونصيبا كبيرا من نجاحي وتطرق زاهي في حديثه الى اسباب ضعف انتاجه في كتابة الاغنية رغم كونه شاعرا وله علاقات عريضه مع نجوم الاغنية في العالم العربي . موضحا ان هناك اكثر من مشروع كاد يجمع بينه وبين ماجدة الرومي من ألحان الموسيقار عمر خيرت ولكن لم يكتمل . لكنه أشار ان هناك اكثر من اغنية خرجت للنور ابرزها مع المطرب احمد قعبور بعنوان ( أناديكم ) وقصيدة اخرى مع مرسيل خليفة لم تطرح في الاسواق . واعترف زاهي بانه كسول في هذه المنطقة وان الكثير من المطربين طلبوا منه التعاون منهم لطفي بوشناق ولطيفة وغادة رجب لكنني كسول كسل الشعراء . وقال زاهي ان جميع مقدمي البرامجي وأنا منهم نقع تحت سطوة الاسماء اللامعة ونسعى اليها واضاف احاول كثيرا من خلال برنامج ( خليك بالبيت ) استضافة كل مبدع صاحب تجربة هامة حتى لو لم يكن نجما . رغم ان العديد من اصدقائي احيانا ينتقدون في ذلك وعلل ذلك بان صاحب التجربة قد يكون غير معروف في الوطن العربي لكنه من الممكن ان يكون معروفا في وطنه . وقال : أحاول كثيرا ان اوظف عملي بما يتناسب مع افكاري .
972,economycaug972.txt,economy,aug,مسقط الوطن : نزوى من سالم السالمي : صحار من علي البادي : عبري الوطن : مازال النقص متواصلا فى اسواق الاسمنت في السلطنة نتيجة لارتفاع الطلب المتزايد على اسعاره نمو الحركة العمرانية والاقتصادية بالسلطنة وعجز شركة اسمنت عمان عن الايفاء بالطلب المتزايد رغم انها تنتج بطاقتها القصوى وقامت بوقف تصدير الاسمنت الى الخارج وبعض الاسواق تعاني اليوم من نقص حاد في الاسمنت مع ارتفاع الاسعار بشكل كبير في بعض الاسواق حيث وصل سعر كيس الاسمنت في سوق نزوى وبهلاء الى ريالين فيما استقرت الاسعار في بعض الاسواق ما بين 300 ر 1 و 500 ر 1 نتيجة لقلة الطلب على الاسمنت بهذه المناطق وارجع التجار السبب الى نقص الاسمنت في بعض اسواق السلطنة نتيجة عدم قدرة شركة الاسمنت العمانية على تلبية احتياجات السوق من الاسمنت رغم ان الشركة تنتج بطاقتها القصوى ولكن هناك ارتفاعا في حجم الطلب مشيرين الى ان هناك اقبالا كبيرا على شراء الاسمنت من السلطنة من قبل عدد من الشركات العاملة بدول مجلس التعاون حيث تتوافد الى المصنع يوميا عشرات الشاحنات مما زاد الطلب على الاسمنت بشكل كبير . واكدوا ل ( الوطن الاقتصادي ) بان الحصول على الاسمنت من الشركة ياخذ اليوم ما بين 4 الى 7 ايام وهذه مدة طويلة تكلفنا كتجار اسمنت مبالغ كبيرة تظل سيارة الشحن واقفة لمدة اسبوع ولهذا فان بعض التجار في هذه الحالة يلجأون الى رفع الاسعار وبالاخص المناطق التي يكثر فيها الطلب على الاسمنت لذا فهناك بعض التجار ربما يقومون برفع الاسعار بطرق كبيرة وهذا سوف يؤثر بطبيعة الحال على اسعار الاسمنت . مصنع جديد وطالب التجار الجهات المعنية بالعمل على بناء مصنع آخر او اجراء توسعات في المصنع الحالي بحيث يمكن ان يسهم وجود مصنع اخر في استقرار الاسعار ووضع احتياطات لحدوث أي مشاكل للمصنع القائم كما ان التطور المتنامي الذي تشهده السلطنة في مختلف المجالات سوف يزيد من حجم الطلب على الاسمنت خلال المرحلة القادمة . وكان المهندس جمال بن شامس الهوتي الرئيس التنفيذي لشركة اسمنت عمان قد قال ل ( الوطن الاقتصادي ) بان مصنع اسمنت عمان يقوم حاليا بانتاج ما يقارب من 4 آلاف كيس من الاسمنت بينما يزيد الطلب عن 5 آلاف كيس في اليوم مشيرا الى انه تم الانتهاء مؤخرا من اجراء دراسة لتوسعة المصنع القائم ونحن ننتظر الموافقة من وزارة التجارة والصناعة . وقال : انه تم مؤخرا ايقاف الاستيراد من الخارج مما ادى الى زيادة الطلب على المصنع لان تكلفة سعر كيس الاسمنت من الخارج مرتفعة مقارنة بسعر الكيس في السلطنة ولهذا نرى بان هناك الكثير من الشركات تحرص على استيراد الاسمنت من السلطنة لجودته وسعره الرخيص . في نزوى وفي ولاية نزوى شهدت ولايات المنطقة الداخلية هذه الايام نقصا كبيرا في الاسمنت مما ادى ذلك الى ارتفاع الاسعار حيث قفز سعر كيس الاسمنت الواحد من 300 ر 1 الى ريالين وقد شهدت اسواق المنطقة الداخلية نفس الارتفاع مما تسبب ذلك في وقف تنفيذ العديد من المشاريع الاسكانية نتيجة ارتفاع الاسعار . واشار التجار والمستهلكون خاصة في ولاية بهلاء التي ظلت لاكثر من ثلاثة ايام خالية من أي كيس اسمنت واحد مما جعل رفع قيمة الكيس الواحد الى ريالين . وقال عيسى بن جمعة بن علي الكيمياني المسؤول بشركة الكيمياني : اننا نعاني من مشاكل كبيرة هذه الايام نتيجة عدم توفر الاسمنت وقد بدأت المشكلة تتفاقم منذ اسابيع ولكن في الفترة الأخيرة شهدت الاسواق نقصا حادا في الاسمنت من جانب اخر ارتفاع اسعار الحمولة . واضاف : لقد اصبح في ايام معدودة يصل كيس الاسمنت الواحد من 300 ر 1 بيسة الى ريالين او 800 ر 1 بيسة اما اسعار الحمولة فقد وصل سعر حمولة الشاحنة الواحدة من 80 ريالا للنقلة الواحدة الى ثلاثمائة ريال . واشار الكيمياني الى ان الوضع اصبح صعبا لعدم توفر الاسمنت مما اثر على الجوانب الاقتصادية سواء للتجار أو المستهلك وكذلك عملية التعمير والبناء . اغلاق المحلات وقال سعيد بن سالم بن عبدالله الاسماعيلي : ان ازمة الاسمنت في ولايات الداخلية تنذر باغلاق محلاتنا بسبب عدم توفر الاسمنت . وقال السؤال المطروح اليوم هل يعقل ان يصل كيس الاسمنت الواحد الى ريالين عمانيين مع وجود مصنعين بالسلطنة وهنا قال ان الشاحنة عندما تغادر نزوى لا تستطيع العودة بالحمولة الا بعد ستة او سبعة ايام . مشيرا الى ان مشكلة عدم توفر الاسمنت سوف يضر بالكثير من جوانب التنمية سواء كان ذلك للمستهلك او المقاول او التجار من خلال عدم توفر كميات الاسمنت او ارتفاع الاسعار . وطالب المسئولين على هذا القطاع التحرك وايجاد الحلول للتقليل من حجم المشكلة . ارتفاع الاسعار وقال سعيد بن سالم الوردي من بهلاء : هل يعقل ان الولاية تكون خالية من كيس اسمنت واحد خلال ثلاثة ايام واضاف : ان نواجه مشاكل تجارية ومالية لعدم توفر الاسمنت مما ادى الى ارتفاع كبير في الاسعار حيث وصل سعر الكيس الواحد الى اكثر من ريالين . واضاف : ان الحمولة الواحدة التي تذهب الى المصنع تظل عشرة ايام حتى تجد فرصة تحمل شحنة الاسمنت . واشار الى ان الوضع الآن غير مشجع للحركة الاقتصادية من حيث البناء والتعمير سواء كان ذلك للتجار أو المستهلك نتيجة هذا الوضع . في الباطنة ويقول سعادة علي بن مسلم البادي رئيس لجنة المقاولات والعمل بفرع غرفة تجارة وصناعة عمان بصحار وصاحب احدى شركات مقاولات البناء في منطقة الباطنة ان ارتفاع اسعار الاسمنت في هذه الفترة سوف تكون له سلبيات عديدة والتي اهمها تراجع بعض شركات المقاولات بتشغيل القوى العاملة الوطنية نظرا لتراجع اشغال المقاولات وعدم رغبة المستهلك بالبناء في الوقت الراهن بسبب ارتفاع اسعار مواد البناء حيث ان الارتفاع في اسعار الاسمنت يؤدي معه الى ارتفاع بقية مواد البناء الاخرى بخاصة المرتبطة بالاسمنت كالطابوق وغيره وهذا بلاشك سيتسبب بتراجع حركة العمران في البلاد . ويضيف : من خلال تواصلي مع الكثير من شركات البناء وبيع مواد البناء فالجميع يتوقع ان يشهد قطاع تلك المواد ارتفاعا في الفترة المقبلة وهذا بدوره ينعكس سلبا على المستهلك . ويرى سعادة علي بن مسلم البادي ان قلة الانتاج من قبل مصنع اسمنت عمان والذي يقابلة كثرة الطلب احد العوامل الاساسية وراء ارتفاع اسعار الاسمنت لان هذا المصنع يعمل بطاقته الانتاجية في الوقت الراهن لن يتمكن من الايفاء بالطلب المتزايد من الاسمنت وعليه لا بد من اتخاذ اجراء سريع لاجراء التوسعات في المصنع لتوفير اكبر قدر من الانتاجية حتى نتمكن من مواجهة ظاهرة ارتفاع اسعار الاسمنت التي تفاجئنا بين الحين والآخر فالمصنع استطاع ان يحقق ارباحا جيدة ولديه الاحتياطي القانوني فلماذا لا تكون هناك خطة للتوسع في الطاقة الانتاجية حيث ان ذلك ليس بصعب كما يتصوره البعض ولدينا بعض التجارب في الدول المجاورة التي تتماشى بسرعة مع متغيرات الطلب والعرض في الاسواق وكانت عمليات التوسع فيها لاتتجاوز الشهرين بينما نحن نعاني من مشكلة الارتفاع في اسعار الاسمنت منذ شهر ديسمبر العام الماضي فأين الحلول لمواجهة مثل هذه الظروف تحرير الاستيراد كما يفترض ان تكون هناك اجراءا تتحرر الاستيراد من بعض القيود التي تكون من ضمن العوامل المؤدية لهذه الظاهرة وقال : كنا نعتمد على الاستيراد الخارجي فمبجرد توقف الاستيراد ظهرت المشكلة لانه ليس لدينا تخطيط مستقبلي لمثل هذا وليس لدينا كمية محلية تحل محل الكمية المستوردة . ويرى سعادة علي بن مسلم البادي رئيس لجنة المقاولات والعمل بفرع غرفة تجارة وصناعة صحار : ان ظاهرة ارتفاع اسعار الاسمنت ستؤدي الىتوقف الكثير من المشاريع الانشائية الحكومية والخاصة وخصوصا منطقة الباطنة التي تشهد هذه الفترة حركة عمرانية واسعة تماشيا مع التحول الاقتصادي الذي ستشهده مع وجود ميناء صحار الصناعي والمنطقة الصناعية المجاورة وعليه فاننا نناشد ذوي الاختصاص أخذ هذا الموضوع بجدية اكثر والحد من التأرجح في عملية الاسعار في مواد البناء التي على رأسها الاسمنت حيث ان ذلك بلا شك يبعث القلق وعدم الطمأنينة في قلوب الكثير سواء من قبل المستهلكين والمستثمرين ومن قبل اصحاب شركات مقاولات البناء مشيرا الى ان هناك ارتفاعا نسبيا في اسعار الاسمنت في منطقة الباطنة واذا استمر انتاج الاسمنت على ماهوعليه فانه متوقع ارتفاع اسعار الاسمنت . في عبري في ولاية عبري تبدو اسعار الاسمنت مستقرة حيث تبلغ سعر الجونية الواحدة 300 ر 1 بيسة ويوضح شهاب بن أحمد الشكيلي رئيس فرعي غرفة تجارة وصناعة عمان بعبري والبريمي : ان اسباب استقرار اسعار الاسمنت بولاية عبري يرجع الى زيادة العرض حيث كثرة الشاحنات علاوة على قرار منع تصدير الاسمنت والذي ادى الى ثبات في اسعار الاسمنت الى الحد المعقول . وقال : ان من الجوانب التي ساعدت في استقرار الاسعار هو استيراد الاسمنت من الخارج اضف الى ذلك فان التجار في منطقة الظاهرة عامة توجد لديه العديد من الخيارات بالاضافة الى ان الطلب على الاسمنت في هذه الفترة قليل ولهذا فان الاسعار مستقرة . ولكن تشهد في بعض الفترات ارتفاعا نسبيا بسيطا .
183,localcfeb183.txt,local,feb,صور من عبدالله باعلوي : رعى سعادة محمد بن خميس العريمي وكيل وزارة البلديات الإقليمية والبيئة وموارد المياه للشئون البيئية عصر أمس ثاني أيام عيد الأضحى المبارك انطلاق فعاليات مهرجان العيد للفنون والألعاب الشعبية التقليدية الأصيلة والتي نظمها نادي العروبة على مدار ثلاثة أيام في إطار برامجه الثقافية والفنية لأيام العيد وقد بدأ حفل الافتتاح بكلمة ألقاها المهندس عبدالله بن مبارك العريمي أمين سر نادي العروبة رحب فيها براعي الحفل والحضور وهنأهم بعيد الأضحى المبارك الذي يطل على سائر المسلمين في بقاع العالم عسى أن يكون عيدا سعيدا للجميع ثم تطرق في كلمته الى دور إدارة النادي في الاحتفاء بمثل هذه المناسبات والتي تتميز عن باقي الأيام حيث ان النادي أراد ان يحيى التراث العماني الأصيل وبخاصة الموروثات الشعبية الصورية وما هذا المهرجان سوى ترجمة لهذه الفكرة المتميزة متمنيا للجميع الاستمتاع بفعاليات المهرجان والتي توزع على ثلاثة أيام . فقرات شعبية بعدها قدمت ( ابوزلف ) والتي قدمها عدد من شباب وفتيات الولاية نالت استمتاع الحضور ثم تلتها رقصة الزنوج والتي تقام لأول مرة حيث نالت اعجاب الحضور ثم استعرضت فرقة الكاراتية بالنادي عددا من عروض الكاراتية التي أبهرت حضور المهرجان بعدها قدم شباب الولاية لعبة اللكد والتي تعتبر من الألعاب الشعبية التي يمارسها الأطفال والشباب قديما كما تواصلت فعاليات المهرجان حيث أقيم مساء أمس عدد من الرقصات الشعبية الصورية شارك فيها فرق الفنون الشعبية ثم اقام النادي زيارة لمتحف نادي العروبة البحري وذلك بهدف التعرف على محتويات المتحف من تراث صور البحري الذي يتميز بالأصالة وعدد من أقسام المتحف التي تحوي نماذج من السفن الصورية ومحتوياتها وصور قديمة لصور وقبطانها والملابس الصورية وادوات صناعة النسيج وغيرها من الآثار التاريخية البحرية التي تتسم بها الولاية قديما . ختام المهرجان هذا وتختتم مساء اليوم فعاليات المهرجان حيث سيتضمن حفل الختام تقديم عدد من الفنون الشعبية العمانية منها الضن الصوري والذي ستقدمه فرقة الفنون الشعبية بالنادي كما سيتضمن الحفل مجموعة من الأغاني التي يقدمها فنانو الولاية . هذا وقد شهد مهرجان نادي العروبة للفنون والالعاب الشعبية حضورا مميزا من الجماهير والزوار والاسر من داخل قرى ولاية صور الذين تابعوا الفعاليات واستمتعوا بالفقرات الشعبية .
435,economycdec435.txt,economy,dec,كتب سليمان امبوسعيدي : افتتحت صباح امس بفندق قصر البستان اعمال المؤتمر العالمى التخصصي للقطاع المصرفي حول التقنيات البنكية والمالية المتعلقة باساليب الامن والسلامة تحت رعاية سعادة حمود بن سنجور الزدجالي الرئيس التنفيذي للبنك المركزي العماني . . يشارك في هذا المؤتمر الذى تنظمه شركة ( حدث المستقبل ) على مدى يومين 500 شخص من السلطنة ودول مجلس التعاون ودول العالم منهم عدد من الخبراء والاكاديميين المختصين فى مجال امن وسلامة البنوك . في بداية حفل الافتتاح ألقى سعادة حمود بن سنجور الزدجالي الرئيس التنفيذي للبنك المركزي العماني كلمة قال فيها : ان هذا المؤتمر يأتي في الوقت الذي يواجه فيه القطاع المصرفي والمالي بالمنطقة تحديات صعبة تتمثل في اختيار وتطبيق السياسات المصرفية طويلة الاجل وعليه ان يستجيب لاهداف وتوجهات التحرر المالي وازالة القيود والمعوقات والالتزام بالشفافية ونهج العولمة وان يكون قادرا على توفير الحماية ضد المخاطر التي قد تنتج عن تطبيق التقنيات الحديثة في مجال المدفوعات وكذلك التطبيق العشوائي غير الواعى للسياسات مشيرا إلى انه وعلى ضوء ما يواجهه القطاع المصرفي من تحديات في الوقت الراهن فقد تم اختيار عدد من الموضوعات لتكون محورا للمناقشة وتبادل الاراء في هذا المؤتمر وهي الاتجاهات المستقبلية في مجال العمل المصرفي والتقنية المالية في المجتمعات المصرفية والمالية بدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية والدول الصديقة والاساليب التقنية التي تؤمن استراتيجيات النشاط التجاري الالكتروني للبنوك بالاضافة إلى توفير بيئة صالحة لتنمية ودعم الفرص التجارية والمالية في مجتمع المال والتقنية والمعايير الاقليمية للامن والتي يمكن للبنوك الاشتراك فيها لإعطاء المزيد من الثقة لعملائها وتبادل الخبرات والتنسيق بين جهود مزودي الحلول القدامى والذين يطمحون إلى توفير حماية افضل لعملائهم من خلال التطبيق الآمن للعمل المصرفي الالكتروني . ابتكارات تقنية واشار الرئيس التنفيذي للبنك المركزي العماني إلى ان الصناعة المصرفية في السنوات الاخيرة شهدت تقدما ملموسا في مجال العمليات المصرفية الالكترونية نتيجة الابتكارات التقنية المتواصلة والتنافس الشديد بين المؤسسات المصرفية وعلى الرغم من اهمية وفائدة هذا التطور السريع في المنتجات والخدمات المصرفية الالكترونية الا ان ذلك ينطوي على العديد من المخاطر التي يتعين على البنوك التحوط لها وفي هذا الاطار يمكن الاشارة إلى العديد من القضايا والتوجهات ذات الاثر على طبيعة النشاط المصرفي والمخاطر المرتبطة به مشيرا إلى انه من اهم هذه التوجهات اشتداد المنافسة في صناعة الخدمات المصرفية الالكترونية وتسارع التطور التقني في مجال انظمة الاتصالات والاجهزة والبرمجيات التي تمكن من معالجة المعاملات بسرعة اكبر وافتقاد العديد من البنوك إلى الادارات المصرفية والموظفين المؤهلين الذين يملكون الخبرة والدراية اللازمة في النواحي التقنية وكذلك في ادارة المخاطر المرتبطة بالعمليات المصرفية الالكترونية اضافة إلى تزايد امكانيات حدوث عمليات الاحتيال المالي نتيجة غياب المعايير والمبادئ الفعالة التي يمكن الاعتماد عليها للتحقق والتثبت من هوية العملاء والمتعاملين في ظل الطبيعة المفتوحة لشبكة الانترنت ونقص الاطر التشريعية والقانونية الواضحة والشفافية المنظمة للانشطة والعمليات المصرفية الالكترونية وبروز قضايا انتهاك الخصوصية بشكل متزايد في العمليات المالية والمصرفية الالكترونية في ضوء ما تتضمنه هذه العمليات من مراحل متعددة لتجميع وانتقال متكرر للمعلومات والبيانات مبينا بان تقديم البنوك للخدمات المصرفية الالكترونية قد يسهم في تغيير المخاطر المصرفية بما يفرض تحديات جديدة امام هذه البنوك في مجال التحكم في هذه المخاطر وبدورها يتعين على اجهزة الرقابة والاشراف على البنوك التعامل مع تداعيات تقديم البنوك لهذه الخدمات والعمليات على كافة المخاطر المصرفية سواء المخاطر الاستراتيجية او التشغيلية او القانونية او مخاطر السمعة بالاضافة إلى المخاطر التقليدية الاخرى . بوابة الكترونية واضاف حمود سنجور بأن حكومة السلطنة تبذل جهودا كبيرة لتنفيذ مشروع الحكومة الالكترونية وذلك بإنشاء بوابة إلكترونية خاصة تربط جميع الوزارات وغيرها من الهيئات الحكومية وتشمل البلديات الاقليمية وعن طريقها يمكن للمواطنين وغيرهم من اصحاب المصالح الدخول إلى هذه البوابة الالكترونية والحصول على الخدمة المطلوبة مشيرا إلى ان هذا المشروع يأتي في اطار استراتيجية الحكومة الطموحة لتحويل المجتمع العماني إلى مجتمع رقمي حيث تعكف الحكومة حاليا على تنفيذ هذه الاستراتيجية من خلال الوزارات المختلفة والجهات الحكومية الاخرى وتسعى هذه الاستراتيجية إلى انشاء هيكل حكومي الكتروني من خلال ميكنة جميع عمليات الحكومة وتوفير الخدمات الحكومية لمن يطلبها بشكل مباشر . واوضح سنجور بان البنوك العاملة بالسلطنة تسعى بصفة مستمرة إلى دعم نشاطها من خلال ادخال منتجات جديدة ومبتكرة مواكبة للتطورات التي تطرأ على الصناعة المصرفية العالمية في هذا الشأن وذلك تحت اشراف وتوجيه البنك المركزي العماني مشيرا إلى انه من بين الخدمات المصرفية الالكترونية قامت البنوك العاملة بالسلطنة بادخال الخدمات التالية : خدمة الصرف والايداع من خلال آلات الصرف الآلي والخدمات المصرفية عبر الشبكة العالمية للمعلومات بالاضافة إلى الخدمات المصرفية عبر الهاتف لتسديد الفواتير وتحويل المبالغ النقدية من حساب إلى اخر والخدمات المصرفية عبر الهاتف النقال من خلال الرسائل القصيرة والبنك المتنقل حيث تعتبر الخدمات المصرفية عبر الهاتف النقال اول خدمة مصرفية جديدة استحدثت في عام 2004 وذلك لمواكبة التطور العالمي المطرد للمنتجات المصرفية الالكترونية ولضمان امن وسلامة هذه الخدمات يتم التحقق من رقم الهاتف النقال المسجل للعميل قبل ارسال اي معلومات . خدمات مصرفية جديدة واشار إلى ان الخدمات المصرفية الالكترونية الجديدة المتوقع ادخالها خلال الفترة القادمة تشمل ارسال رسائل نصية قصيرة للعملاء لافادتهم عن قيد الرواتب والشيكات المرتجعة والسحوبات من جهاز الصرف الآلي وتنفيذ اوامر الدفع كالتحويلات الداخلية والخارجية وقرب استحقاق وديعة ثابتة والموافقة على منح قرض وسحب الاموال إلى جانب طلبات دفاتر الشيكات وبطاقات ائتمان جديدة في حالة فقدانها كما سيتم اضافة خدمة الرسائل القصيرة باللغة العربية مؤكدا على حرص البنك المركزي العماني الدائم على مواكبة كل ما هو جديد ومستحدث في مجال التقنية المالية وتقنية الاعمال المصرفية حيث تم مؤخرا توقيع عقد لتنفيذ مشروع نظام التسوية الاجمالية الفورية وترجع اهمية هذا المشروع إلى ان الانظمة الحالية للتحويلات والتسويات الداخلية تعتمد على تخليص الشيكات والتلكسات المدققة ورسائل سويفت في نهاية اليوم ولكن مع تطبيق نظام التسوية الاجمالية الفورية ستكون البنوك قادرة على تسوية ومراجعة ارصدتها طوال اليوم وبشكل مستمر ولذلك فانها تصبح في وضع افضل يمكنها من ادارة ارصدتها وانسياب دفعاتها النقدية كما ان هذا النظام الجديد سيكون محور خطط البنك المركزي العماني لتنفيذ نظام وطني لتسوية المدفوعات على مدى السنوات القليلة القادمة مما سيكون له تأثير مباشر على الطريقة التي تنساب بها النقود في الاقتصاد الوطني مستقبلا . واوضح في ختام كلمته ان لدى البنك المركزي العماني خططا طموحة لادخال التقنية في جميع اعمال النظام الوطني لتسوية المدفوعات الاخرى وسيعمل مع الشركاء المختارين لاستعمال الانظمة الحديثة في المجالات الاخرى مثل غرفة المقاصة وشبكة الصرف الآلي ومعاملات الدفعات الصغيرة وسيتم تنفيذ هذه المشروعات طبقا للاولويات التي يحددها البنك المركزي العماني كما سيكون لها فائدة كبيرة بالنسبة للبنوك التجارية وعملائها . امن العمليات من جانبه قال سعادة الشيخ نصر بن عامر الحوسني رئيس مجلس ادارة شركة حدث المستقبل في كلمته التي القاها في حفل الافتتاح : اننا نعيش في عالم تختفي حواجزه وحدوده يوما بعد يوم وتمتد جسور التواصل التقني بين مجتمعاته المتباينة لتشكل عالما واحدا وصغيرا والفضل في ذلك لتطورات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات واستعداد الشعوب لتغيير اساليب حياتهم نحو رخاء مجتمعاتهم ومواطنيهم مشيرا إلى التوجه العالمي في تركيز استثمار المؤسسات العامة والخاصة في المرحلة الحالية على تطوير جودة خدماتها وسرعة إنجازها لاعمالها من خلال تخصيص موازنات كبيرة لانظمة تقنية المعلومات وبرامج تطوير وتأهيل الكوادر البشرية يصاحبه قلق وتخوف من امن العمليات وسرية البيانات وادارتها بما يضمن الجودة والدقة ويمكن من انجاز اهداف المؤسسة . واشار سعادته إلى ان هذا المؤتمر يأتي ليعزز من اهتمام السلطنة اقليميا وعالميا بأهمية قطاع تقنية المعلومات وتطوراته اليومية مبينا ان الهدف من إقامة المؤتمر هو الاطلاع على آخر ما وصلت إليه التكنولوجيا فى مجال تقنية المعلومات والامن والسلامة المستخدمة فى قطاع البنوك والمصارف والقطاعات المكملة الاخرى . معرض بعد ذلك قام راعي المناسبة بافتتاح المعرض المصاحب الذي اقيم على هامش المؤتمر بمشاركة عدد من المؤسسات والشركات المشاركة لابراز اخر الافكار والاطروحات في مجال امن وسلامة المعلومات . يهدف المؤتمر إلى تعريف العاملين بالقطاع المصرفى وتقنية المعلومات بأهم الأساليب الجديدة لتطوير هذا القطاع وخاصة فيما يتعلق بالأمن وسلامة القطاع وأبرز التقنيات الحديثة فى هذا المجال بالاضافة إلى بحث فكرة المعايير الاقليمية للامن والتى يمكن للبنوك الاشتراك فيها لإعطاء المزيد من الثقة للجمهور . ويبحث المؤتمر على مدى يومي انعقاده فى الاساليب التقنية التى تؤمن استراتيجيات النشاط التجاري الالكتروني للبنوك للمعاملات المصرفية التقليدية ومعاملات الاستثمار لتوفير بيئة مناسبة وممتازة لتقوية الفرص التجارية الحالية وتنمية أى فرص تجارية جديدة أمام صانعي القرار الرئيسيين فى مجتمعات المال والتكنولوجيا بالاضافة إلى طرح الاساليب الجديدة المتعلقة بحماية البنوك وتقنية المعلومات المستخدمة فى البنوك التجارية والمصارف . ويشكل المؤتمر فرصة حقيقية للاستفادة من التجارب العالمية فى هذا المجال من خلال مشاركة عالمية متميزة فى فعاليات المؤتمر ويعد خطوة هامة نحو الوصول إلى تعريف موحد للمعلم الامني المحدد للعمل المصرفي الالكتروني وبحث نتائج الاجراءات وتأثيراتها على العمليات المصرفية الالكترونية والتجارة الالكترونية فى القطاع المصرفي على نطاق العالم بصورة مفصلة . كما يحظى المؤتمر بتقديم العديد من أوراق العمل المهمة التى تعالج موضوعات المؤتمر والذي يحاضر فيها مجموعة من الخبراء والمختصين في هذا المجال .
717,economycoct717.txt,economyco,t,الكويت - من انور الجاسم : اوصى وزراء الشؤون الاجتماعية والعمل لدول مجلس التعاون الخليجي في البيان الختامي الذي صدر بخصوص الاجتماع ال 21 لهم الذي اختتم اعماله في الكويت باعتماد برامج العمل المعدلة والخاصة بزيادة توظيف الأيدي العاملة الوطنية في دول المجلس . وطالب الوزراء باعتماد برامج العمل المعدلة والخاصة بزيادة توظيف الأيدي العاملة الوطنية في دول المجلس وتكليف المكتب التنفيذي باعداد استمارة خاصة بمتابعة تنفيذ البرامج ورصد الاجراءات التنفيذية التي تقوم بها الاجهزة المعنية في الدول الاعضاء . واخذ الوزراء العلم بالاجراءات المتخذة في اطار اعداد المشروع الاسترشادي الموحد لنظم وتشريعات التأمينات الاجتماعية بدول المجلس . وشدد الوزراء في توصياتهم على ضرورة اخذ العلم باللائحة الاسترشادية لتسهيل استخدام الاشخاص المعاقين لوسائل النقل والمواصلات بدول المجلس ودعوة الدول الاعضاء للاسترشاد بها بالاضافة الى اهمية اخذ العلم بالدراسة التحليلية حول الاتفاقية الدولية لحقوق جميع العمال المهاجرين وافراد اسرهم . واتفق الوزراء على ضرورة تعميم الصيغة النهائية لدراسة الاليات والوسائل الكفيلة بمعالجة مشكلات الأيدي العاملة المنزلية واثارها في دول المجلس او تنظيم ملتقى لمناقشة واقتراح الاليات والاجراءات بمعالجة المشكلات التي قد تواجه الأيدي العاملة المنزلية بالاضافة الى اعداد مشروع قانوني استرشادي موحد للاحكام المتعلقة بهذه الأيدي العاملة . وقرر الوزراء اعتماد الاطار العام لنظم وسياسات الاجور وحوافز التوظيف في القطاع الخاص بعد الاخذ في الاعتبار مرئيات وملاحظات الدول الاعضاء ودعوتها لوضع وتنفيذ السياسات الهادفة الى رفع مستويات الاجور وجعلها كافية لتغطية تكاليف المعيشة الاساسية او تبني سياسات وبرامج عمل موحدة .
1086,economycfeb1086.txt,economy,feb,تحليل خلفان الرحبي : واصل المؤشر العام للاسعار بسوق مسقط للاوراق المالية ارتفاعه الذي الهى عليه تعاملات الاسبوع الماضي مرتفعا بنسبة 0.15 بالمائة ليسجل مستواه القياسي الجديد الذي لم يبلغه منذ عام 297.09 نقطة مقتربا من كسر حاجز 300 نقطة . كما بلغت كمية الاسهم المتداولة في بداية التداولات الاسبوعية بالسوق 1.315 مليون سهم بلغت قيمتها الاجمالية 2.414 مليون ريال عماني مقارنة ب 2.169 مليون سهم بلغت قيمتها الاجمالية 5.125 مليون ريال عماني في نهاية تعاملات الاسبوع المنصرم كما شهد السوق تداول 14.220 سندا بلغت قيمتها 28.627 ريالا عمانيا مقابل 46.400 سند تم التداول بها خلال نهاية التعاملات الاسبوع الماضي بلغت قيمتها 53.032 ريالا عمانيا حيث تم تنفيذ 970 صفقة مقارنة ب 1160 صفقة خلال التعاملات السابقة . وقد بلغ عدد الشركات التي تم التداول بأسهمها خلال يوم امس 55 شركة ارتفعت اسعار اسهم 18 شركة منها مقابل تراجع اسعار اسهم 12 شركة واستقرار 25 شركة .
399,sportscjun399.txt,sports,jun,القاهرة د . ب . أ : كان المنتخب التونسي هو نجم اليوم الاول من التصفيات الافريقية المؤهلة لنهائيات كأس العالم 2006 المقرر إقامتها بألمانيا حيث حقق فوزا كاسحا على ضيفه البوتسواني 41 في المباراة التي أقيمت بينهما في إطار مباريات الجولة الاولى للمجموعة الخامسة في التصفيات ونجح المنتخب التونسي ( نسور قرطاج ) الفائز بلقب بطولة كأس الامم الافريقية الرابعة والعشرين التي استضافها على أرضه مطلع العام الحالي في التأكيد على أنه المرشح الاول والاقوى للتأهل عن هذه المجموعة إلى نهائيات كأس العالم كما محا بهذا الفوز الكبير الهزيمة الثقيلة صفر 4 التي تلقاها على ملعبه وديا قبل أيام أمام المنتخب الايطالي ويدين الفريق بالفضل الاكبر في الفوز إلى نجم الشاب كريم حقي الذي سجل هدفين في الدقيقتين 35 و 78 علما بأن زميله خوسيه كلايتون قد افتتح التسجيل في الدقيقة الثالثة من المباراة بينما سجل علي الزيتوني الهدف المتبقي في الدقيقة 74 أما هدف بوتسوانا الوحيد فسجله سيلولواني في الدقيقة 65 من المباراة وفي مباراة ثانية فشل المنتخب المغربي الذي وصل لنهائي بطولة كأس الامم الافريقية الماضية في الحفاظ على تقدمه بالهدف الذي سجله يوسف سفري في الدقيقة 25 في مرمى مضيفه منتخب مالاوي حيث سجل هيستون مونتالي هدف التعادل لمالاوي في الدقيقة 45 ليحصل كلا منهما على نقطة واحدة فقط ويحتلان المركز الثاني خلف تونس التي حصدت النقاط الثلاث وتصدرت المجموعة بينما يأتي منتخب بوتسوانا في المركز الاخير بدون رصيد وفي المجموعة الاولى نجح أسود السنغال في التغلب على ضيفهم الكونغولي في داكار بهدفين سجلهما لامين دياتا وموسى نداي في الدقيقتين 58 و 75 بعد مباراة قوية تسيد الفريق السنغالي أكثر فتراتها ونجح في تحقيق الفوز في بداية طريقه لحجز بطاقته إلى النهائيات للمرة الثانية على التوالي بدأ المنتخب السنغالي بضغط شديد على مرمى الكونغو بغية إحراز هدف مبكر لكن ضغطه لم يسفر عن شئ بعد نجاح الدفاع الكونغولي في إيقاف خطورة الهجوم السنغالي الذي قاده هنري كمارا لاعب ولفرهمبتون الانكليزي في غياب الحاج ضيوف للايقاف وكانت الفرصة الخطيرة الاولى للفريق السنغالي عن طريق كمارا في الدقيقة 31 حيث اخترق الدفاع الكونغولي لكنه سدد خارج المرمى وبعدها بقليل شن هجمة مماثلة تصدى لها حارس المرمى ثم أهدر زميله ممادو نيانج فرصة ثمينة وهو منفرد تماما بالحارس وفي الشوط الثاني أسفر الضغط المتوالي للفريق السنغالي عن هدفي دياتا ونداي ليتصدر الفريق قمة المجموعة بفارق هدف عن منتخب زامبيا الذي حقق الفوز على ضيفه التوجولي بهدف سجله جاكوب مولينجا في الدقيقة 11 من المباراة ولم يشكل المنتخب الكونغولي الذي خاض أول مباراة بقيادة مديره الفني النيجيري ستيفان كيشي أي خطورة على المرمى الزامبي في حين ضغط أصحاب الارض بقوة عقب الهدف المبكر وكاد الفريق أن يضاعف النتيجة لولا عدم التوفيق والهدوء الذي لعب به الفريق التوجولي في الشوط الاول وفي الشوط الثاني كان الفريق التوجولي هو الاكثر هجوما على مرمى زامبيا وأتيحت له فرصة خطيرة عندما انطلق سينايا جونيور من ناحية اليسار ثم لعب كرة قوية تخطت الحارس الزامبي كاليليو كاكونجي لكن زميله المدافع جوزيف موسوندا أخرج الكرة في الوقت المناسب كما شكل أديكانمي أولوفاد إزعاجا شديدا ومستمرا للدفاع الزامبي في هذا الشوط ولعب ضربة حرة مرت بجوار القائم وأنقذت قدم اللاعب كاكونجي هدفا آخر من تسديداته القوية وأعرب كالوشا بواليا مدرب منتخب زامبيا عن سعادته البالغة بالفوز الذي حققه الفريق في المباراة مشيرا إلى ضرورة تحسن أداء الفريق في الفترة المقبلة وتختتم مباريات المجموعة بلقاء المنتخبين الليبيري والمالي في مونروفيا ويعود لقيادة المنتخب الليبيري فيها نجمه الكبير جيمس ديبا الذي كان قد أعلن اعتزاله اللعب الدولي عقب نهائيات كأس الامم الافريقية عام 2002 في مالي وفي المجموعة الثانية افتتح منتخب جنوب أفريقيا مسيرته في التصفيات بفوز هزيل على ملعبه بتغلبه على منتخب الرأس الاخضر 21 في بلومفونتان تقدم مبوليلو مابيزيلا قائد منتخب جنوب أفريقيا بالهدف الاول لفريقه في الدقيقة 41 وهو الهدف الاول للاعب في مسيرته الدولية وأضاف الهدف الثاني في منتصف الشوط الثاني قبل أن يسجل ديبوتان جانيشيو الهدف الوحيد لفريق الرأس الاخضر في الدقيقة 78 . وقال ستيوارت باكستر المدير الفني لجنوب أفريقيا إن فريقه تراجع مستواه وتوتر أداؤه بعد أن سجل الفريق المنافس الهدف وأصبحت النتيجة هي تقدم جنوب أفريقيا 21 حيث كان من الممكن أن يحقق الضيوف مفاجأة بالتعادل وجاء الهدف الاول لجنوب أفريقيا من تسديدة قوية لمابيزيلا من ضربة حرة ساهم في دخولها إلى المرمى خطأ الحائط البشري لمنتخب الرأس الاخضر الذي قفز عاليا لتمر الكرة من تحته لكن هذا الهدف دفع الضيوف إلى شن بعض الهجمات شكلت خطورة على مرمى جنوب أفريقيا في ظل التواضع الذي ظهر به الدفاع أمام فريق يحتل المركز 144 في التصنيف العالمي لمنتخبات الكرة وسجل مابيزيلا ( 23 عاما ) الهدف الثاني في الدقيقة 70 بتسديدة قوية من 40 مترا لكن استقرار فريقه بعد الهدف لم يدم طويلا حيث سجل جانيشيو هدف الفريق المنافس بتسديدة قوية من على حدود منطقة الجزاء ليبث القلق في نفوس أصحاب الارض وبذلك تصدر منتخب جنوب أفريقيا المجموعة برصيد ثلاث نقاط بينما احتل منتخبا غانا وبوركينا فاسو المركز الثاني ولكل منهما نقطة واحدة بعد التعادل السلبي في واجادوجو بينما يأتي منتخب الرأس الاخضر في المركز الاخير بدون رصيد . وفي المجموعة الرابعة بدأ النسور الخضر وهو لقب المنتخب النيجيري مسيرتهم بالفوز 2 صفر على ضيفهم الرواندي في أبوجا وأمام 45 ألف متفرج ويدين الفريق النيجيري بالفضل الاول في الفوز إلى مهاجمه الشاب أوبافيمي مارتينيز ( 19 عاما ) المحترف في انتر ميلان حيث سجل الهدفين في الدقيقتين 56 و 88 علما بأنها المباراة الرسمية الاولى له مع المنتخب والثالثة بوجه عام ليصل بذلك رصيده إلى ثلاثة أهداف مع الفريق وحاول الفريق الرواندي بقيادة المدافع حماد نديكومانا المحترف في بلجيكا تحقيق التعادل لكنه فشل وفشل المنتخب الجزائري في تحقيق الفوز على ضيفه الانجولي وتعادل معه سلبيا في مباراة ثانية بالمجموعة وفي نفس المجموعة أنقذ شنجاوي كاوانديرا فريق زيمبابوي من الخروج مهزوما أمام مضيفه الجابوني حيث سجل له هدف التعادل في الدقيقة 84 من المباراة وكان فريق الجابون قد تقدم بهدف سجله تييري إيسيماو في الدقيقة 53 ونجح كاوانديرا في معاقبة البرازيلي جارزينيو نجم منتخب بلاده الفائز بكأس العالم عام 1970 والمدير الفني الحالي للجابون على خطته السلبية التي تعامل بها مع المباراة حيث اعتمد على مصيدة التسلل أمام هجوم زيمبابوي لكن كاوانديرا ضرب المصيدة وسجل الهدف في الوقت القاتل وبذلك تصدر المنتخب النيجيري قمة المجموعة برصيد ثلاث نقاط ويليه الجابون وزيمبابوي ولكل منهما نقطة ثم أنجولا والجزائر بفارق الاهداف وأخيرا رواندا بدون رصيد .
1614,sportscaug1614.txt,sports,aug,الرياض أ . ف . ب : ينطلق اليوم الدوري السعودي ال 28 لكرة القدم لموسم 2004-2005 وتبدو المنافسة تقليدية بين قطبي جدة الاتحاد والاهلي وقطبي الرياض الهلال والنصر ومعهما الشباب حامل اللقب . ويعتبر الهلال اكثر الفرق احرازا للقب برصيد ثماني مرات يليه الاتحاد ( 6 ) والنصر ( 5 ) والشباب ( 4 ) لكن الاتحاد يعتبر الاكثر فوزا به تحت المسمى الجديد بدءا من عام 1999 برصيد خمسة القاب احرزها اعوام 97 و 99 و 2000 و 2001 و 2003 . استعدت الفرق جيدا قبل انطلاق الدوري وتعاقدت مع مدربين ومحترفين واقامت معسكرات داخلية وخارجية تخللتها بعض المباريات التجريبية . وتبدأ المرحلة الأولى غدا بثلاث مباريات يلتقي فيها الهلال مع الطائي والاتفاق مع الوحدة والاتحاد مع أحد وتستكمل غدا فيلتقي الشباب مع الأنصار والقادسية مع النصر والاهلي مع الرياض . الشباب منح الفرصة للاعبين الصاعدين للمشاركة في دورة الصداقة الدولية في ابها وخرج منها من الدور الاول لكنه كسب وجوها جديدة ستدعم الفريق الاول الذي خاض مباريات ودية تحت إشراف مدربه البرازيلي زوماريو . وشاركت أندية الاتحاد والنصر والأهلي والهلال ايضا بالصف الثاني في دورة الصداقة واشرك النصر فريقا رديفا في دورة دمشق الدولية التي شارك فيها الوحدة ايضا وأحرز النصر اللقب بينما خرج الوحدة بخسارته امامه في نصف النهائي . وحسمت الاندية تعاقداتها مع المدربين الذين سيتولون مهمة الاشراف الفني على فرقها وابقت ثلاثة فرق فقط على مدربيها هي الشباب الذي يشرف عليه البرازيلي زوماريو والاهلي ثالث الموسم الماضي الذي جدد عقد العجوز البرازيلي فالمير لوروز وأحد الوافد الجديد الذي تمسك بمدربه المصري عبدالله درويش بعد ان صعد به الى للدوري الممتاز اثر تحقيقه بطولة دوري الدرجة الاولى . في المقابل تعاقد الاتحاد الوصيف وبطل مسابقة كأس ولي العهد مع المدرب الكرواتي توميسوف ايفيتش ( 71 عاما ) ويعول على خبرته كثيرا لقيادته الفريق الى احراز الالقاب خصوصا انه يملك سجلا حافلا بالانجازات مع الفرق التي اشرف عليها . اما الهلال فاكد علاقته الوطيدة مع المدرسة البرازيلية وتعاقد مع المدرب باكيتا الذي قاد منتخب البرازيل الى لقب بطل كأس العالم للشباب في الامارات اواخر العام الماضي وذلك بعد فشل المدرسة الاوروبية متمثلة بالمدرب الهولندي اد دي موس ( مدرب منتخب الامارات حاليا ) ومن بعده التونسي احمد العجلاني . ورغم نجاح المدرسة الهولندية في الاتفاق خلال الموسمين الماضيين والمتمثلة بالمدربين وليام بيرغن ويان فيرسلاين اللذين حققا مع الفريق كأس الامير فيصل بن فهد لموسمين متتاليين فانه اتجه الى الارجنتين حيث تعاقد مع المدرب خورخي هيبكر الذي سبق له الاشراف على فريق النصر وحقق معه نتائج ايجابية . اما النصر فبقي وفيا للمدرسة الاوروبية الشرقية ووقع خياره على المدرب البلغاري ديميتار ديمتروف الذي اختير أفضل مدرب في بلاده قبل موسمين وقد سبق للنصر التعاقد مع مدرب منتخب بلغاريا بينيف الذي احرز معه كأس الأمير فيصل بن فهد عام 1998 . وبعد اسناد المهمة في الوحدة الى المحلي خالد القروني في الموسمين الماضيين والذي اعاد الفريق الى الدوري الممتاز تعاقد مع التونسي لطفي البنزرتي اما القادسية فاعاد مدربه السابق التونسي احمد العجلاني الذي سبق له قيادة الفريق لانجاز غير مسبوق عندما احرز المركز الثالث في مسابقة الدوري قبل الأخيرة . وحذا الطائي حذو القادسية بتعاقده مع التونسي عمار سويح الذي قاد منتخب بلاده في مونديال كوريا الجنوبية واليابان عام 2002 خصوصا بعد تجربته الناجحة مع احمد العجلاني . اما الرياض الذي يعيش اوضاعا صعبة للغاية لا سيما على الصعيد المالي فلم يجد امامه سوى التعاقد مع خالد القروني الذي يعد من المدربين المميزين وقد سبق له الاشراف على الفريق قبل سنوات وتعاقد الانصار الضيف الجديد ووصيف دوري الدرجة الاولى مع البرازيلي ادنالدو خلفا للمدرب المحلي ايوب غلام . المحترفون الأجانب وأبرمت أغلب الأندية صفقات مع محترفين أجانب لتدعيم صفوفها فالشباب أبقى على المهاجمين الغيني غودين أترام والسنغالي ريشارد منغا بعد تألقهما خلال الموسم الماضي ومساهمتهما بشكل لافت في قيادة الفريق الى اللقب لكنه ضم المدافع البرازيلي سيرجيو غوميز . وابقى الاتحاد بدوره على لاعب الوسط البرازيلي اندرسون تشيكو وتعاقد مع المهاجمين الكولومبي سيرجيو هيريرا والبرازيلي سيرجيو جونيور وضم الهلال المهاجم البرازيلي مارسيليو والمدافع التوغولي فرانكي وأبقى الأهلي على المهاجمين البرازيليين كيم دياز وروجيرو بييرا وتعاقد مع مواطنهما بيتشار أوليفيرا في خط الوسط . وتعاقد الاتفاق مع المهاجم العاجي تراوري والالماني هاينر بالاك وأبرم الوحدة صفقتين مع المهاجم الكونغولي باتريك مولوي والتونسي حاج لطفي بن محرز وضم الانصار المهاجم البرازيلي سيسلو كوستا وأحد المهاجم عثمان عبده من مدغشقر والبرازيلي خريستوف واتجه الرياض الى اللاعبين العرب فتعاقد مع العمانيين المدافع خليفة عايل والمهاجم عماد الحوسني فيما ضم القادسية المدافع السنغالي سيسا ولم يعلن النصر رسميا تعاقده مع محترف أجنبي قبل انطلاق المسابقة .
1152,culturecnov1152.txt,culture,nov,دمشق الوطن : أعلنت مجموعة من المثقفين الكرد السوريين قي كردستان - السليمانية ( العراق ) عن تأسيس رابطة ثقافية كردية سورية حملت اسم ازادي وذلك يهدفالتواصل الثقافي الكردي . وكان مثقفون أكراد سوريون في أوروبا قد أعلنوا في وقت سابق عن تأسيس اتحاد المثقفين الأكراد لغرب كردستان خارج الوطن . وأكد المؤسسون في بيان تلقت الوطن نسخة منه بالبريد الإلكتروني : إن الهدف من تأسيس رابطة آزادي الثقافية الكردية السورية هو التواصل الثقافي الكردي والارتقاء بالثقافة الكردية إلى مرحلة الخطاب الثقافي الكردي الموحد ودعم الفيدرالية في العراق وتمتين الحوار الكردي - العربي بما يليق بالشعبين وإصدار نشرة ثقافية شهرية . وعبر المؤسسون عن أملهم في أن يتفهم أصدقاؤنا في كردستان والمنافي التقاءنا على أرض كردستان بعيدا عن الرؤى القاصرة . وضمت الهيئة التأسيسية كلا من : هوشنك درويش فتح الله حسيني أمجد إبراهيم روشن أحمد منار نسي . ومن جانبه استغرب مصدر سوري مطلع أن يتم تأسيس مثل هذه الرابطة في العراق في حين أن السلطات السورية كانت قد أعطت الضوء الأخضر للأكراد لتأسيس جمعيات ثقافية واجتماعية كردية مرخصة أما العمل السياسي فهو لم يبت حتى الآن لجميع السوريين ولا يوجد قانون للأحزاب سواء كانت كردية ام عربية أو غير ذلك . وأكد المصدر أن الجمعيات الكردية في حال تأسيسها سيكون لها حق ممارسة أنشطتها الثقافية والاجتماعية وحتى التربوية بشكل قانوني وبإمكانها الحصول على معونات من سوريا ومن غيرها ويمكنها القيام بجميع الأنشطة التي تريد باستثناء العمل السياسي الذي لم يصدر قانون بشأنه حتى الآن .
527,sportscjan527.txt,sports,jan,كارت أحمر هنيئا لكم احلى لحظات الانسان حينما يقطف ثمار ما زرع رغم ان مرحلة البناء تأخذ وقتا كثيرا حتى تظهر نتائجها وقد يشعر القائمون على التخطيط والبناء بالاحباط والتذمر نتيجة النقد اللاذع واجحاف حقهم فالرأى العام دائما ما يريد نتائج ملموسة ومادية ولا يكترث بالنتائج المستقبلية . ها هو المنتخب العماني يجني ثمار ما تم التخطيط له قبل عدة سنوات فبدأ اهتمامه بالقاعدة من منتخبات الفئات السنية ووصل بهم الى كأس العالم وتخطيط السنوات الماضية جاءت بيد فنان ليضع لمساته الاخيرة على اللوحة الفنية ويختار الوانا متناسقة وجذابة هذه اللوحة الفنية هي المنتخب العماني في خليجي 16 والفنان هو المدرب ميلان ماتشالا الذي لا تطأ قدمه بلدا الا وكانت بصماته تروى في كل ارجاء العالم الفريق قدم بقيادة ماتشالا اروع عروضه خلال دورات كأس الخليج ولم يكن كالسابق يتألق مباراة واحدة وينال سيلا من الهزائم الثقيلة بل لعب في هذه الدورة منذ لقاء الافتتاح على وتيرة واحدة من الاداء الجماعي والالتزام التكتيكي فبعد ان احرج الكويتيين لعب امام اليمن واجبرته طريقة لعب المنافس الخروج بالتعادل واستعاد بريق تألقه بفوز مستحق امام الامارات وخسارة غير مستحقة امام المنتخب البحريني وهنا لا بد من وقفة قصيرة حول مباراة المنتخب البحريني فكان لاصابة النجم هاني الضابط تأثير نفسي على اللاعبين وفني في المقابل طريقة لعب المنتخب البحريني مع وجود حاجزين دفاعيين منظمين اوقعت الفريق في شراك الخسارة بعد ان سيطر المنتخب العماني سيطرة كاملة ميدانيا على مجريات المباراة واضاع لاعبوه فرصا عديدة اذن هنيئا لكم بهذا المدرب القدير وبهؤلاء اللاعبين الافذاذ ومن ورائهم جهاز اداري وفني وتخطيط منقطع النظير لرئيس الاتحاد الذي قابلته امس الاول وشعرت من خلال هذه المقابلة ان هذا الرجل يحمل الكثير التسويق الرياضي والبث التليفزيوني في المستقبل القريب سيدفع بالكرة العامنية الى الافضل واتمنى من صميم قلبي ان يوفق المنتخب العماني الشقيق وان يستمر مع المدرب لسنوات قادمة حتى يستطيع ان يحقق اهدافه بعيدة المدى بعد ان حقق اهدافه قصيرة المدى بالتأهل لنهائيات كأس آسيا والمستوى المتطور في ( خليجي 16 ) .
802,localcfeb802.txt,local,feb,كتب - ماهر الزدجالي : بسحر شرق اسيا واصالة التراث السيرلانكي يستقبلك الركن السيرلانكي في ميدان المهرجان حيث يتاح للزائر الاطلاع والتعرف على المنتجات السيرلانكية حيث تطالعك الزهور الطبيعية في اللوحات المعلقة والصناعات الحرفية المصنوعة من الخشب والاواني النحاسية والمجسمات المصنوعة من لب النارجيل بالاضافة الى الاقنعة التقليدية والمصنوعات الجلدية وفي الجانب الفني تجد اللوحات الفنية والتي تعبر عن التراث السيرلانكي القديم بالاضافة الى السيراميك والشاي الاصلي الطبيعي والذي يستخرج من جبال سيرلانكا . ويقول جيمتا اتوارا المسئول عن ترويج المنتجات السيرلانكية : ان هذه هي المشاركة الاولى لنا في مهرجان مسقط وان الاقبال كبير على المنتجات والمعروضات السيرلانكية وان 70 من المنتجات قد تم بيعها وان اسعارها في متناول الجميع وهذا النجاح اعطانا الحافز والدافع للمشاركة في المهرجانات القادمة حيث ان سيرلانكا تعتني كثيرا بالترويج عن المنتجات والحضارة السيرلانكية .
1127,localcapr1127.txt,local,apr,كتب فيصل العلوي : افتتح معالي حمد بن محمد الراشدي وزير الاعلام مساء امس برنامج الفعالية الثقافية التي ينظمها مركز عمان للموسيقى التقليدية ( إطلالة على الموروث الموسيقي العماني ) بنادي الصحافة بحضور عدد من اصحاب المعالي والسعادة وعدد من الجمهور وقام راعي الفعالية بافتتاح معرض صور الموروث الموسيقي العماني حيث قام معاليه واصاحب المعالي والسعادة الحضور بجولة في اروقة المعرض استمعوا خلالها لشرح مفصل للصور التي احتوى مضمونها على اهم نماذج الفنون العمانية الاصيلة بعدها تقدم راعي الحفل الحضور في مسرح نادي الصحافة حيث القى سعادة الشيخ عبدالله بن شوين الحوسني وكيل وزارة الإعلام كلمة الوزارة قال فيها ان تراثنا العماني الناصع بإسهاماته والمشرق بعطاءاته على امتداد تاريخ هذا الوطن العزيز قد حظى منذ انبلاج فجر النهضة في عام 1970 م بالاهتمام السامي والرعاية الكريمة لمولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله حيث تجلى ذلك في تسخير عدة وسائل للقيام بهذا الواجب ومنها إنشاء ( مركز عمان للموسيقى التقليدية ) الذي تأسس عام 1984 م حيث يضم اليوم في جنباته مئات التسجيلات صوتا وصورة الى جانب الصور الفوتوغرافية إضافة الى ما قام به من إصدارات لمطبوعات توثيقية لهذا الكنز الثمين من موروث عمان الخالد كما يتواصل المركز بإسهاماته ونشاطه خارج السلطنة من خلال المشاركة في المؤتمرات والندوات والفعاليات الدولية في هذا المجال وهذا ما ادى لحصوله على عضوية المجلس الدولي للارشيف الصوتي والمرئي والمجمع العربي للموسيقى المنبثق من جامعة الدول العربية والمجلس الدولي للموسيقى المنبثق من منظمة اليونسكو والذي منح المركز ( الجائزة الدولية للموسيقى ) حيث تم الاحتفال بتسلمها في نوفمبر عام 2002 م بمدينة ( أخن ) بجمهورية المانية الاتحادية واضاف سعادته في كلمة الوزارة أننا في هذه الليلة سنتوقف مع إطلالة سريعة أخرى لذلك الجهد والعطاء من خلال معرض للصور ومحاضرتين وبعض الفقرات للفنون التقليدية التي نأمل ان تستمتعوا بها . وفي الختام وجه سعادة الشيخ وكيل وزارة الإعلام بإسم معالي حمد بن محمد الراشدي وزير الإعلام ترحيبه بضيفي السلطنة المحاضر الدكتور محموط قطاط الاستاذ بالجامعة التونسية ومؤسس معهد الموسيقى بالجامعة والدكتور محمد حافظ دياب استاذ الانثروبولوجيا بجامعة الزقازيق كما وجه سعادته تحية تقدير لفريق العمل الذي اعد لهذه الفعالية وللفرق الشعبية المشاركة . بعد ذلك قدم الدكتور محمود قطاط الاستاذ بالجامعة التونسية ومؤسس معهد الموسيقى بالجامعة محاضرة بعنوان ( التوظيف المثالي للموسيقى التقليدية العمانية يحدد هويته العالمية ) تطرق في بدايتها عن الموسيقى وصفاتها والخدمات التي تقدمها على مختلف الأصعدة كما تحدث عن الجانب الموسيقي الخاص بالموروث وازدواجيته مع مبدأ التجديد الى جانب بعض القضايا التي تخص الموروث الثقافي والموسيقي في اوطاننا العربية بعدها تطرق الى اهم التطورات التي طرأت في وقتنا المعاصر والتي غيرت الكثير من المفاهيم الخاصة بالموسيقى مؤكدا على ارتباط الفنون بالمحيط الاجتماعي والحضاري لما له من اهمية في تقدم الشعوب والحضارات . بعدها تطرق المحاضر الى الانعكاسات السلبية والإيجابية التي تؤثر على الموسيقى والموروث الموسيقي بشكل خاص في ظل تيارات العولمة في الوقت المعاصر الا انه اشاد بالفكر المستنير والتعامل الواعي والهادف لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه في الموازنة بين التراث والتجديد من خلال كافة اللقاءات والتوجيهات التي يستدل فيها جلالته بعبارات تفيد التعامل السليم مع ازدواجية التراث والتجديد والتطورات الحديثة مؤكدا على ان التجربة العمانية هي النموذج المثالي لما يجب ان تكون اليه الامور مشيدا بالانجازات التي حققها مركز عمان للموسيقى التقليدية خلال الحقبة الماضية لما يعود بالنفع والفائدة للجيل الحالي وجيل المستقبل وفي الختام وضع المحاضر عدة اقتراحات للنهوض والحفاظ على الموروث الموسيقي في السلطنة ضمنها في محاضرته مؤكدا على ان السلطنة تسير قدما نحو التوازن المثالي لما يجب ان يكون . وبعد المحاضرة قدم عدد من الفرق الشعبية في السلطنة عرضا حيا لثلاثة فنون تقليدية تتمتع بها السلطنة وهي فن العيالة والونة والمالد وقد لاقت استحسان الحضور . جدير بالذكر ان معرض صور الموروث الموسيقي العماني المصاحب للفعالية يفتتح ابوابه للجمهور صباح ومساء اليوم علما بأن اليوم ستختتم عن فعالية ( إطلالة على الموروث الموسيقي العماني ) بمحاضرة بعنوان ( التراث الشعبي وسؤال الحاضر ) يقدمها الدكتور محمد حافظ ذياب استاذ الانثروبولوجيا بجامعة الزقازيق بجمهورية مصر العربية سيقام بعدها عروض لعدد من الفنون الشعبية التقليدية كفن الربابة كما ستقدم فرقة طلبة جامعة السلطان قابوس عددا آخر من الفنون كفن الرزحة وغيرها .
833,culturecsep833.txt,culture,sep,ترجمة مغربية لكتاب ( الأمير ) لماكيافيلى القنيطرة ق . ن . ا : صدر مؤخرا عن منشورات مكتبة دار الامان ترجمة مغربية لكتاب السياسى الايطالى الشهير نيكولو ماكيافيلى الموسوم ب ( الامير ) من انجاز الباحث عبدالقادر الجموسى . وقد اختار الكاتب الجموسى أن يصدر هذه الترجمة التى استمر العمل بها منذ سنة 1997 تحت اسم الامير خطابا فى فن تدبير الحكم وأكد الجموسى فى تصديره لهذه الترجمة التى تقع فى 148 صفحة من الحجم الكبير أن تصديه لترجمة هذا النص المؤسس لقارة السياسى بامتياز يعد دعوة لقراءة جديدة لفكر رجل عظيم فكر لا يزال يثير الاسئلة ويساعد على مساءلة الواقع واستشراف المستقبل ويقول الجموسى فى تقديمه للترجمة اننا أمام نص مكثف مصاغ بعناية متفانية ومن ثمة يحتاج الى قراءة متعددة منظومية من أجل القبض على حركيته ومقاربة خطابه المعلن والمضمر وذلك عبر تجريد للنظر وأعمال أواليات تحليل الخطاب فى أفق بلورة تأويل ملائم وكاشف لبنياته الثاوية والمتوارية علما بأن كل تأويل يستلزم فعلا أوليا هو فعل القراءة فى حد ذاته . وكشف أنه اعتمد فى قراءته للكتاب منهج متابعة تشكل خطاب النص على اعتبار أنه خطاب متحرك يؤسس موضوعه كما يؤسس المهندس بناءه ما دام موضوع الكتاب هو تأسيس دولة حديثة والمحافظة عليها وأوضح فى هذا السياق أن فعل التأسيس لا يتم الا على أنقاض بناء قديم لذلك يشتغل خطاب ماكيافيلى على أجراء تدمير منهجى للنظم القديمة من أجل بناء نظم جديدة واحلال هذه الاخيرة محل الاولى بفضل فعل مؤسس تاريخى يتكيف ويتطور فى مادته وصورته وأسلوبه حسب أطوار البناء وخلص الى أن الخطاب فى كتاب الامير يرتكز على الاقل على منطقين اثنين منطق تأسيس الدولة الذى يحتاج فيه الامير الى كل أسباب القوة الضرورية ومنطق صيانة الدولة وضمان استمراريتها ومن ثم فلكل منطق غايته ووسائله الملائمة . وينقسم الكتاب الى ستة وعشرين فصلا ويمكن تجزئته بحسب المواضيع الكبيرة التى يتناولها الى أربعة أقسام رئيسية القسم الاول ترسيم مجال السياسة الحديث والقسم الثانى القوة شرط سيادة الدولة والقسم الثالث السياسة الواقعية التحالف الجديد ثم القسم الرابع خطاب تحرير ايطاليا والى جانب وقوفه على النسخة العربية من ترجمة الامير التى قام بها خيرى حماد بلبنان سنة 1991 اعتمد المترجم فى هذا العمل على العديد من الترجمات الفرنسية والانكليزية مع ارتكاز خاص على الترجمة المزدوجة الايطالية الفرنسية التى أنجزها جيرار لوسيانى سنة 1995 عن النص الايطالى الاصلى ويذكر بأنه سبق لعبد القادر الجموسى أن أصدر خلال السنة الماضية كتاب عودة جلجامش حكاية ملحمية .
1049,religioncjun1049.txt,religion,jun,الفصل الرابع : ظواهر أخرى عرض الباحث مجموعة من الظواهر التي استوقفته في الشعر العماني المتأثر بالفكر الإباضي . وقد أسهب كثيرا وتوقف طويلا في شعر الزهد والسلوك . سبب هذا الاسهاب الإطالة هو الغموض والإبهام والإيهام الذي أحاط به . إن المطلع على الشعر العماني تستوقفة ظاهرة ورود مصطلحات صوفيه ويقرأ أثر بعض الشعراء المتصوفة في هذا الشعر وحين يقابل هذا بموقف المذهب الإباضي الذي يرفض التصوف تمتلكه الحيرة ويبقى عاجزا عن تفسير الظاهرة ويظل واجما عن التوفيق بين الحالين . هذا ما دفع الباحث إلى عرض الموضوع محاولة منه لإزالة هذا الغموض ودفع هذا الإبهام والتخلص من هذا اللبس . وفي الوقت نفسه كان يهدف إلى تنزيه الشعراء من مخالفة مذهبهم والتخلي عن مبادئهم . قال الباحث : من القضايا الافتة للنظر عند الشعراء الإباضيين في الفترة وجود وفرة واضحة فيما يسمونه ( شعر السلوك ) فقد انتشرت في قصائدهم ظاهرة التأثر ببعض التوجهات الصوفية في أشعارهم وهي مسألة جديرة بالتأمل والدراسة . أطلق الشعراء الإباضيون على القصائد ذات الطابع الصوفي ( شعر السلوك ) ولم يطلقوا عليها ( شعر التصوف ) ومن الجدير بالإشارة إليه أن الإباضية يتشددون تجاه التصوف . وقد انعكس ذلك التأثر في موضوعات تصوفية بعينها كالزهد في الحياة والتحذير من الدنيا والتخويف من النار وعذابها الأبدي وطلب المغفرة من الله والتوبة إليه والمناجاة والإقبال على الله سبحانه ومخاطبة النفس وتبكيتها والدعوات التي من شأنها أن تؤكد التربية النفسية ضمن رغبة جامحة للتخلص من علائق الذنوب . حاول الباحث أن يبين أن الفكر الإباضي لا يقر بالتصوف وقد ذكر ذلك في النقاط الآتية : الفكر الإباضي عمومه فكر تنزيهي لايلتقي مع الفكر الصوفي في فلسفته . الإباضية لا يدعون إلى اتخاذ الأذكار مجرد جلسات وطقوس وتجمعات وأناشيد تتلى . عقيدة الإباضية في التنزيه لا تروم الوصول إلى رؤية الله سبحانه فضلا عن التوحد معه . ثم قال بعد ذلك : على أنه لا يمكن التنكر لتأثير المتصوفة في شعر السلوك عند الإباضية لكنه بقدر ما تأثروا في جوانب تصوفية بعينها فإنهم قد جاء نتاجهم الشعري في هذا المضمار محافظا على معطيات الفكر الإباضي في عمومه وإن استفاد جملة من الشعراء بنوازع التصوف في بعض الجوانب التي استقاها المتصوفة من الفكر الإسلامي الأصيل وبما يؤدي إلى مراتب المخلصين وكعلاج النفس وترويضها وتعويدها على الطاعة والابتعاد بها عن مواطن الزلل لتكون جديرة بالعبودية الحقة . إن الباحث يعترف بوجود تأثر بالمتصوفة في بعض الجوانب التي لا تتصادم مع الفكر الإباضي وهي التي تتوافق مع الفكر الإسلامي الأصيل ولهذا حاول إيجاد مبررات لهذا التأثر أو لظهور الشعر السلوكي في الشعر العماني وقد أرجعها إلى انصراف الناس إلى الدنيا وكثرة الفتن الداخلية والواقع السياسي الذي أفرز حالة من الظلم والقهر والاضطهاد . يريد أن يقول إن هذا ليس تأثرا بقدر ماهو استجابة لأوضاع معينة وظفت بعض ما وجد عند المتصوفة من أساليب في التعبير بقدر الحاجة إليه من دون الذوبان في هذا الفكر والتخلي عن مبادئ المذهب الإباضي : ... ولكنه لم يكن ( الشاعر الإباضي ) يستخدمها كاستخدام الصوفية لها بل هو استخدام لا يتعدى المعنى المعجمي لهذه الألفاظ والمصطلحات دون أن يحملها بعدا صوفيا خاصا . ثم عدد الباحث الموضوعات التي عالجها الشعراء الإباضيون في هذه المسألة . منها : الزهد في الحياة والحديث عن النفس ومحاولة رسم معالم إصلاحها وكفها عن الهوى وتنقيتها من الجهالة والظلم والسمو بها إلى مرتبة العبودية الحقيقية وتحذير الإنسان من غرور الدنيا والانشغال عن الموت والدعوة إلى الاستعداد ليوم المعاد . وليربط الباحث بين الشعر والفكر وتأثير الثاني في الأول قدم لأبيات لبشير بن عامر الفزاري أشار فيها إلى أحد الموضوعات التي طرقها الشعراء في هذه المجال : ولا ريب أن مثل ذلك القول وتلك الرؤية لا تتعارض مع الفكر الإباضي الذي يرى وجوب الاستعداد لهذا ليوم وعدم الاغترار بالأماني فإن من دخل النار عندهم لايخرج منها . فيقول الشاعر : أيها الغر كيف تطعم غمضا والنايا يركضن حولك ركضا بادر الموت للمعاد بزاد صالح تلق ما تحب وترضى تب إلى الله من معاصيك واندب عمرا منك في الذنوب تقضى أتى بأبيات لسعيد بن خلفان الخليلي سجل فيها بغضه للدنيا وحبه لله وانصرافه إليه قلبه ظهر المجن للدنيا لأن حبها وحب الله لايستويان : فوجهت وجهي تاركا كل مظهر إلى المظهر الأعلى صرفت عنائي وخلفت كل الكائنات ترقيا فعاينت نور الحق نصب عياني فلم أر نفسي أو شهدت ظهوره وأين الدجى قد أشرق القمران بدا فاختفى كل المظاهر وانتفى سواه فلا غير هنالك ثان علق الباحث قائلا : إن هذه النظرة الزهدية إلى الدنيا والحياة تكسب توجهها عبر نظرة سلوكية تصوفية ارتقى بها الشاعر لتعبر عن وجهة نظره نحوها لا سيما أن ألفاظها ( فعاينت نور الحق شهدت ظهوره بدا فاختفى ) أسلوب صوفي فيه من الاشارة الدالة على الوصول الحقيقي إلى الله سبحانه لكن قارئ هذه الأبيات من منطلق فكري آخر عارف بمقاصد الشاعر وعقيدته يجد أن الشاعر لم يذهب إلى ذلك فهو بعد أن ترك الدنيا وراء ظهره وأبصر الحق بشأنها أشرقت في نفسه شمس الحقيقة فتجلت له عظمة الله من آياته فأشرب قلبه بحبه واختفى ما عداه اذ لا يستحق أن يستقر في قلب المخلوق سواه . يؤكد ذلك إشارة الشاعر على لسان نبينا صلى الله عليه وسلم إلى العلامة التي يستطاع بها قياس مدى استعداده للقاء ربه حيث يقول : وقال لمن رام العلامة إنها المجا فاة عن دار الغرور بسلوان منيبا إلى دار الخلود تأهبا ليوم نزول الموت أهبة لهفان اختيار الباحث هذا النموذج كان عن قصد وهدف واضح فالشاعر من أقطاب المدرسة السلوكية في عمان وهو ممن كثرت في شعره المصطلحات الصوفية وهو ممن تأثر بأبي حامد الغزالي في سمات شعر السلوك والتصوف لذا فالاستشهاد بشعره الذي يلاحظ فيه صفة التصوف والتأكيد على أن الشاعر لم يتأثر بالفكر التصوفي بالمفهوم الاصطلاحي بل إن ما نظمه هو غير خارج عن التوجه الإباضي : فكرا واعتقادا وسلوكا يرسخ عند القارئ والدارس ارتباط الشاعر بالأصول الإباضية ويدعم رأي الباحث أن أثر الفكر الإباضي جلي وقوي في الشعر العماني . انتقل الباحث بعد ذلك ليذكر بعض النماذج التي استعملت مصطلحات ورموزا تقرأ فيها مسحة تأملية تصوفية . عرض أبياتا لجاعد بن خميس الخروصي ثم علق قائلا : وفيها نلحظ تأثر الشاعر بالبعد الفكري الإباضي في جانبه العقدي . حرص الباحث كل الحرص على نفي صفة التصوف عما قيل شعرا في هذا المجال بل هو يراه شعرا سلوكيا احتياطا من الاصطدام بالفكر الإباضي الذي لا يقر التصوف منهج حياة . لذا يقول : وطبيعي ألا نفسهم التصوف أو السلوك عند الشاعر الاباضي كما هو الحال في فلسفة المتصوفة ذلك أنهم لا يتوقون إلى انكشاف الحقيقة الموصلة إلى التجلي الحقيقي للذات الإلهية بقدر ما يسعون إلى التعرف إليه من خلال آياته . ( ص : 216 ) في الحقيقة إن هذا هو الدراسين الإباضيين الذين يفسرون كل شعر يقوله شاعر إباضي هذا التفسير . سرد الباحث أبياتا لسعيد بن خلفان الخليلي فيها جملة من المصطلحات الصوفية من مثل ( الفناء المقامات الذوق ... ) وقال إن الشاعر أطلق عليها مقامات أهل السلوك لا أهل التصوف . وقد انتقى الباحث هذ العبارة من هذه الأبيات ليدلل مرة أخرى على أن التصوف لاورود ولا وجود ولا مقام له في الشعر الإباضي فضلا عن فكره . عرض الباحث موضوعا آخر بين من خلاله حقيقة ما يريده الشاعر الإباضي أو يقصده من سلوكه مسلك المتصوفة من دون محاولة التوبة ومحاسبة النفس . يظل الباحث مستمسكا برأيه وهو ان الشعراء الإباضيين ينتحلون أسلوب المتصوفة ولكنهم لا يتبنون فكرهم . يقول عن الشاعر سعد بن خلفان الخليلي : ولتأكيد عظمة الله سبحانه وبيان توحيده وحقيقة العبودية له فإنه ينعته بصفات الكمال وصفات التنزيه منطلقا من فكر إسلامي أصيل في عمومه إباضي في عقيدته . كما وقف مع أبي مسلم البهلاني وسرد بعضا من شعره الذي يلحظ فيه بعد صوفي سلوكي وذكر أن أغلب شعره أذكار وتوسل وابتهال ودعاء ... وهو يستغرق نصف ديوانه تقريبا . لكنه نفى عنه التأثر بالفكر الصوفي في المعتقد إن غاية ما يهدف إليه الباحث هو نفي أن يكون الشعراء الإباضيون قد تأثروا بالبعد الفكري الصوفي فقد بقوا في حدود التأثر بالأسلوب فقط بالرغم من وجود علاقة بين الرموز المستعملة من الجانبين وتشابه في استعمال بعض المصطلحات والمقامات إلا أن ذلك يبقى عند الباحث منحصرا في التأثر بالأسلوب ولا يتعداه إلى الفكر لأن العقيدة عند الإباضية لا تجيز هذا النوع من الفكر يقول : وبذلك نلاحظ أن شعراء الاتجاه السلوكي ( الصوفي ) من الإباضيين لم يخرجوا عن جادة الإباضية الفكرية في عمومها بل استطاعوا أن يوظفوا معطيات الفكر الإباضي في دعواتهم ومناجاتهم وفي تحذيرهم من الدنيا والتخويف من الذنوب وتزكية النفس بما بثوه من ومضات فكرية غير مباشرة جاءت بفعل المخزون الثقافي لهولاء الشعراء . إلا أن المشكلة حسب نظري تكمن في كيفية الاهتداء إلى تفسير ما كتبه الشعراء مديحا للنبي صلى الله عليه وسلم حيث نجد تأثرا واضحا بالفكر الصوفي في بعض الاستعمالات التي قد نقرأ فيها روح المعتقد الصوفي بما يوحي به تعليق الباحث . هل هو اعتراف ضمني بالتأثر به هل هو عجز منه عن ايجاد تفسير مقنع هل هو عدم التمكن من القراءة الجيدة لهذا الشعر وجدنا الباحث يورد أبياتا للشعراء في مدح النبي صلى الله عليه وسلم فيها صبغة صوفية ترددت فيها العبارات الآتية : ( العلة والمعلول علة الكون علة الوجود نور الوجود وروحه ... ) غير أن التأويل أو التعليل لهذا المنحى وهذا التقليد يظل غائبا . اعترف في النهاية أن شعر المديح النبوي عند الشعراء الإباضيين لا يختلف في كثير منه عن شعر المديح النبوي عند غيرهم من الفرق الاسلامية الأخرى ولا يكاد الباحث يجد فرقا بين قصيدة مديح نبوي لشاعر اباضي وغيره ولذلك فإنه لم يظهر أثر يذكر لخصوصية الشاعر الاباضي عن غيره في هذا المجال . إذن هو لم يثبت أثرا خاصا للفكر الاباضي في هذا الشعر ولم ينف عنه بشكل قاطع التأثر بالفكر الصوفي . فالمسألة في حاجة إلى مزيد من البحث والدراسة . إن الباحث كان موضوعيا في عرضه وتحليله . وموقفه هذا يفتح المجال أمام الدارسين ليسهموا في مناقشة المسألة . وقد كان موفقا إلى حد بعيد في عرض موضوع شعر الزهد والسلوك وتأثره بالفكر الإباضي . فقد قدم نظرة الفكر الاباضي الى الزهد والتصوف ثم ذكر مجموعة من الأفكار التي دارت في شعر الشعراء والتي لها علاقة بالزهد والسلوك وكان في كل فكرة يربط بين ايراد الشعراء لها وبين الأصل الذي تصدر عنه وهو الفكر الإباضي وحاول أن يعلل كل ما يوحي بالخروج عن هذا الفكر ويرد كل ما يوهم بخلاف ما يقصده الشعراء . وبذلك يبقى ملتزما بخطه الذي اختطه لنفسه في هذا المبحث وهو عرض حقيقة شعر السلوك من وجهة نظر الإباضية وتصحيح المفهومات . غير أننا نؤكد أن الموضوع في حاجة إلى مزيد من البحث . الحماسة في الشعر الإباضي لا نقرأ حديثا عن أثر الفكر الإباضي في هذا الشعر سوى ربط ما نظمه الشعراء بتاريخهم وحضارتهم وأسلافهم وتراثهم واستمداد القوة والاعتزاز من هذا التاريخ المجيد والإرث التليد . إن اغلب ما أتى به هو شعر حماسي استنهاضي عاطفي يدعو إلى التحرك ونبذ الخمول والتقاعس . ليست فيه خصوصية مذهبية أو فكرية إلا ما كان يذكره أحيانا مشدودا أو موصولا بأسلاف الشعراء كما قال وهو يقدم أبياتا لأبي سلام الكندي : تأتي قصيدة الشاعر التالية متأثرة بأسلوب شعراء الشراة الاباضيين الأوائل اتكأ فيها على الموروث الثقافي الفكري متأثرا ببعض المصطلحات الإباضية . إن الباحث ربط ربطا محكما وثيقا بين شعر الشاعر وأسلافه من الشراة في هذا الربط دلالات كثيرة يعيها من يعرف حقيقة هؤلاء الشراة وما يتمتعون به من صفات الشجاعة والإقدام والكرامة . . ويعرف أدوارهم البطولية والمشرفة في أدوار التاريخ ويعرف طبيعة علاقتهم بغيرهم في مختلف الحقب التاريخية بخاصة في القرون الأولى من التاريخ الاسلامي . وقد ركز الباحث على هذه النقطة في أثناء بحثة وأشار إليها في مباحث كثيرة في دراسته هذه . إن الباحث عمد إلى ذكر أمثلة عن الشعر الذي وردت فيه إشارات إلى الشراة ليبين تأثر هؤلاء الشعراء بهم وبسلفهم الإباضية وليؤكد على الخيط الذي يربط هؤلاء بأولئك وليثبت الصلة الوثيقة بين السلف والخلف وليشير إلى وحدة التصور والهدف وليبرز اللحمة القوية بين كتابات الشعراء . الشكوى في الشعر العماني تناول هذا الموضوع يشبه سابقه لقد انعدم فيه الحديث عن أثر الفكر الإباضي في الشعر فنحن لا تقرأ فيما غرضه الباحث أن هناك خصوصية لهذه الشكوى تتصل بالفكر الإباضي أو إن الباحث لم يوضحها . لقد كان أغلب النماذج التي أتى بها لأبي مسلم البهلاني وفي موضوع واحد هو الشكوى من الدهر والزمان . لم نجد إشارة الى الفكر الإباضي إلا في الفقرة الآتية التي علق بها على نص لسعيد بن خلفان الخليلي : ويشكو الشاعر سعيد بن خلفان الخليلي من ظلم الدهر له ولمجتمعه معددا مظالمه مبديا مآخذه عليه . وهو ينطلق من كل هذا من منطلق ديني اجتماعي وكأن الدهر كان سببا في الحيف الواقع على عباد الله الذين استبيحت دماؤهم وانتهبت أموالهم . والشاعر في شكواه هذه انما كان يعكس حالة الظلم بغياب العدالة تهيئة لدعوته السياسية النابعة من الفكر الإباضي . قدسية المكان عند الشاعر الإباضي اختار الباحث مدينة نزوى عاصمة الإمامة وموئل العلماء ليتخذها محورا لما كتب عن المكان ونموذجا لحضوره في شعر الشعراء ومنها انطلق ليربط مشاعر الشعراء وعواطفهم بالفكر الإباضي . إن القارئ المتعجل لما كتب الباحث ولما أتى به من نماذج شعرية قد لا يوافقه على أن لما سرده علاقة بموضوع أثر الفكر الإباضي في الشعر . لكن حين يعرف مكانة نزوى في تاريخ عمان : دينيا وعقديا وسياسيا ويعلم دورها في تحريك الأحداث وإثارة المشاعر وتوليد الأفكار ويقف على ما تحمله مدينة نزوى من مكانة في قلوب الإباضية وعقولهم ... يدرك أن الأثر الذي أراد الباحث أن يوقفنا عليه موجود فعلا . هو غير مصرح به ولا هو ظاهر هو مبطن ومضمن في المشاعر التي أبداها الشعراء فيما نظموه عن نزوى . فإذا وصفوا هذه المدينة وصفوها بشعور مرتبط بالفكر الإباضي وإذا مدحوا شخصا فلأنه يحمل بين جنبيه إحساسه بهذا الفكر وإذا نعوا أو ذموا فإنهم يقصدون من يناهض هذا الفكر وإذا تحسروا على شيء فإنهم يتأسفون من المساس بهذا الفكر . من هنا فإن الحديث عن قدسية المكان ( نزوى ) حديث عن الفكر الإباضي . قال الباحث : وعليه نفهم سر ارتباط الشاعر الإباضي بهنا عموما ومدينة نزوى خصوصا حيث ارتبطت هذه المدينة برجال كان لهم دورهم الواضح سياسيا وعلميا لأنها كانت عاصمة الإمامة العمانية منذ القرن الثاني للهجرة سنة ( 192 ه ) أي منذ عهد الإمام غسان بن عبدالله اليحمدي ( ت 207 ه ) وتعاقب على أرضها أئمة عدول . لقد خاطب الشعراء مدينة نزوى مسجلين أمجادها وتاريخها ودورها الكبير في نشر المذهب الإباضي وتسجيل مسيرته وإظهار حقيته فارتبطت المدينة عندهم . بمعاني الجلال والعظمة ونصاعة الفكر وصفاء العقيدة . قال الباحث عن أبي مسلم البهلاني وما نظمه عن نزوى : وعلى رأس هؤلاء الشعراء أبو مسلم البهلاني الذي خصها بأبيات طويلة تفيض عذوبة اختلطت فيها عاطفة الشاعر الإيمانية بعاطفته الوطنية حين أصبحت عنده رمزا من رموز الوطن وموئلا للمذهب وشكلت حينها جانبا من جوانب الاستقلال والحرية والعدالة فاكتسبت بعدا تاريخيا وبعدا دينيا وبعدا مكانيا وبعدا وطنيا . فنزوى مليئة بعبق التاريخ مرتبطة بالعقيدة التي تحكم الإباضية فالحديث عنها يثير المشاعر ويلهب الحماسة ويحكم الرباط بين الأجيال التي تنتمي أصول إلى واحدة . فلا غرو إذا خصها الشاعر بأبيات متميزة . قال من جملة ما قال في قصيدته الفتح والرضوان : وافرق بها البيد حتى تستبين لها فرق على بيضة الإسلام عنوان فإن تيامنت الحوراء شاخصة لها مع السحب أكناف وأحضان فحط رحلك عنها إنها بلغت نزوى وطافت بها للمجد أركان انزل فديتك عنها إن حاجتها عدل وفضل وإنصاف وإحسان انزل فديتك عنها إن وجهتها تخت الأئمة مذ كانت ومذ كانوا هنالك انزل وقبل تربة نبتت بها الخلافة والإيمان إيمان انزل على عرصات كلها قدس للحق فيهن أزهار وأفنان انزل على عذبات النور حيث حوت أئمة الدين قيعان وظهران أرض مقدسة قد بوركت وزكت تنصب فيها من الأنوار معنان في هذه الأبيات التي استشهد بها الباحث أراد أن يدلل على القدسية التي أحاط بها أبو مسلم البهلاني مدينة نزوى الرمز على الأصالة والتاريخ والعقيدة . والمدينة التي تهيج العواطف والمشاعر وتستنهض الهمم المكان الذي يثير الذكريات . قال معلقا على هذه اللوحة التي رسمها الشاعر لمدينة نزوى مركزا على البعد الذي تدل عليه رموز أبي مسلم : لأن المكان شكل عاصمة لنظام أشبه بالخلافة الراشدة وهي الإمامة الإباضية مشبها نزوى بالتربة والخلافة بالشجرة التي نبتت في ظلها ورست بجذورها في قعرها . وزاد الأمر وضوحا حين أشار إلى أن قدسية المكان تستمد مما حواه باطنه وظاهره من أئمة عظام . المهم ان الباحث قد وفق في الربط بين المكان والفكر ببيان الأثر الذي تركه الثاني في شعر الشعراء من حيث وصف المكان انطلاقا من توجهات فكرية وصدورا عن عقيدة تعطي لهذا الوصف ميزة خاصة وتمنحه صبغة متميزة . الفصل الخامس : السمات الفنية التجربة وأثر الفكر فيها لا شك أن التجربة الشعرية تتأثر من جملة ما تتأثر به المكون الثقافي والوضع الاجتماعي والسياسي والنفسي . من هنا حاول الباحث ان يربط التجربة عند الشعراء الاباضيين بالفكر الذي يصدرون عنه رغم ان هذا الأثر لا يمكن حصره أو محاصرته في الشعر بشكل جيد إلا عن طريق تفسير بعض التصرفات أو بعض التوجهات أو تأويل بعض التجارب والتعبيرات . لهذا فإننا نجد في تحليل الباحث عبارات تشي بذلك كقوله وهو يحلل بعض النماذج أو بعض المحاولات ( التفاعل مع الواقع المشاركة الوجدانية حين عزت المشاركة الفعلية بعث همم قومه وبني مذهبه بعث الحياة في النفوس إحياء معالم الإمامة . . ) كل هذه التعبيرات توحي وتفسر ارتباط الشعراء بالفكر وتأثرهم به وتكشف عن الحرص على البقاء أوفياء لهذه الأصول قولا وعملا . لهذا كان علينا ان نقبل ما أتى به الباحث دليلا على أثر الفكر في الشعر . قال : ( ان التجربة الشعرية عند الشعراء الإباضيين عموما مرتبطة ارتباطا وثيقا بالحياة ومشاكلها والمجتمع وإفرازاته وهي وثيقة الصلة بالانتماء الفكري المتجذر في نفس الشاعر المتصل بعقيدته التي أوجدت لديه نوعا من التلازم بين الفن والعقيدة كما قرره الدكتور إحسان عباس ) . كما اتخذ من شعر أبي مسلم البهلاني دليلا على ارتباط الشاعر الإباضي بأصوله وحجة على تأثير الفكر في الشعر . هذا الشعر الذي تميز بالحماسة الكبيرة والعاطفة الصادقة والاستنهاض الشامل والدفاع المستميت عن الأصول . قال الباحث : ( ان شعر أبي مسلم في أغلبه يشكل جانبا من جوانب شخصيته وتتمثل فيه تجربته الشعورية فهو ان رثى بدت حرارة الفقد في ألفاظه وطريقة أسلوبه وان حمس واستنهض نجد ان كلماته تنبع من حنايا قلبه وان دافع عن عقيدته نجد ان الشاعر يدافع عنها دفاع المؤمن بقضيته المقتنع بمذهبه وكأن كل كلمة يقولها إنما هي فيض من أحاسيسه ) . في الحقيقة ان كل كلمة يقولها أبو مسلم هي فيض من أحاسيسه . يؤكد الباحث ان تجربة الشاعر متميزة في هذا المجال تشكل المعطيات التاريخية أحد جوانبها . إنها تعكس بصدق ووضوح قناعاته الفكرية التي لا تمتاح إلا من مصدر إباضي : ( لقد شكلت تجربته انعكاسا حقيقيا للفكر الإباضي وتجليا للثقافة التي كونت شاعريته ممتزجة مع معاناته فقد عبرت قصائده الحماسية الأربع عن تجربة عميقة ودراسة واعية لمسار الفكر الإباضي يعدها العمانيون من غرر قصائد الحماسة والاستنهاض وهي النونية والميمية والعينية والمقصورة . وهي قصائد في مجموعها تعبر عن مدى تفاعل الشاعر مع الأحداث التي جرت في عمان وأدت الى بعث نظام سياسي كان السالمي عمدة إحيائه ) . نقرأ في الفقرة الآتية التي ختم بها الباحث هذا المبحث ان الأثر في التجربة الشعرية لم يظهر في الأفكار التي جاءت في شعر الشعراء إنما هي تستنتج من ردود الأفعال التي تثيرها الأحداث والواقعات والعوامل التي تستثير الشعراء لينظموا شعرا ينسجم مع الفكر الإباضي : ( وبذلك بمكن القول عبر الأمثلة المحدودة التي وردت في هذا المبحث ان الشعراء الإباضيين قد عبروا عن فكرهم بما ينبئ عن تجربة حقيقية وإحساس صادق شكلت الأحدث وتداعيات الظروف السياسية والاجتماعية أحد أبرز إلهامات الشعراء واستشاراتهم بها وجاء شعرهم منتميا الى جماعة فكرية مندغما مع الماضي يجمع بين هموم الأمة ومتطلبات التعبير عن الذات ) . بناء القصيدة لا نقرأ في هذا المبحث خصوصية أو أثرا للفكر الإباضي ولا نجد في تحليل الباحث ما يكشف عن هذا الأثر إلا عبارات إنشائية مؤسسة لمحاولة إقناع القارئ بأن للبناء علاقة بالفكر . وما نقرؤه في تعليقاته يشير الى المضمون وليس الى البناء وقد سبقت الاشارة الى ذلك في المباحث السابقة . حاول الباحث الربط بين عناوين بعض القصائد والمضامين أو الموضوعات ليوجد علاقة بين البناء والفكر وبين الاستهلال وأجزاء القصيدة . وهي علاقة تنطبق على أي عمل شعري ولا يخص الفكر الإباضي . إن ما عده الباحث تأثرا بالفكر الإباضي في فصل السمات الفنية لا يعدو ما ذكره قبل في الجانب الفكري بمعنى آخر إن التأثر كان في المعاني والأفكار وليس في الجانب الفني إذ لا خصوصية للفكر الإباضي في هذا المجال . نقرأ هذا في التعليق على أبيات ذكرها الباحث لأبي مسلم البهلاني وهو يبين اقتباس الشاعر من القرآن ضمن المؤثرات العامة في لغة الشعر العماني وأسلوبه . وهو يركز على السمات الفنية ضمن أثر الفكر الإباضي . قال : فقد أراد الشاعر من خلال هذا الاقتباس أن يؤكد دعوته للجهاد في سبيل الله . فالبيت الأول يعود الى قوله تعالى : ( انفروا خفافا وثقالا ) ليكمل الآية في البيت الثاني : ( وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ) بينما استوحى البيت الثالث من قوله تعالى ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة ) والملاحظ أن الشاعر قد أخذ هذه المعاني الجهادية من سورة التوبة ) . وقد كانت تعليقات الباحث تنصب على المعاني والأفكار لا على الحانب الفني . من تعليقاته وهو يتحدث عن المؤثرات العامة في لغة الشعر العماني وأسلوبه : ( والناظر في آلية التواصل التراثي عن الشعراء الاباضيين يجد أنهم اختاروا من يتناسب مع فكرهم ويتساوق مع اتجاههم استاهاما وتضمينا واقتباسا فنجح كثير منهم في اللحاق بالمناخ الشعري السابق وتجاوزها آخرون وبقي بعضهم أسير الجو التقليدي بينما قصر آخرون ) . ظواهر لغوية وأسلوبية أ ألفاظ وأساليب تراثية إن الباحث سرد أبياتا من مقصورة أبي مسلم الرواحي ليبين تأثر الشعر العماني بلغة التراث ثم علق عليها بقوله : ( وإمعانا من الشاعر أبي مسلم في الغوص الى أعماق الماضي واستلهام عبره لما يراه من انكفاء وتراجع لجأ الى بناء قصيدة تنتمي الى لغة التراث في ألفاظ ذات مسحة لغوية خشنة تستمد مخزونها من مفردات غائصة في القدم ذلك ما نجده في قصيدته المعروفة ب ( المقصورة ) وعلى الرغم من وعورة ألفاظها ذات الطابع الحوشي نجد الأسلوب في سياق النص واضحا لأن الشاعر أراد من اتكائه على هذا الموروث أن يذكر بما أهملته الأمة من تاريخ عريق ومجد أثيل فالقصيدة منذ مطلعها تقبض بألفاظ التراث ) . تعليق الباحث جيد وتحليله وتوجيهه للنص توجيه يربط الشاعر بالتراث . لكنه لا يخدم المبحث الذي وضع فيه وهو بيان جانب أثر الفكر الإباضي في الشعر فنيا . في مبحث ألفاظ ومصطلحات إباضية وفق الباحث في إبراز أثر الفكر في الشعر فقد تمكن من رصد مجموعة من هذه المصطلحات الكثيرة التي دارت في شعر الشعراء : فكرية تاريخية عقدية سياسية . في بقية المباحث : التكرار والتوازي والتقسيم والأسلوب والصورة الشعرية لم نقرأ فيها خصوصية في التأثر بالفكر الإباضي . جاءت خاتمة البحث ملخصة للنتائج التي تواصل إليها الباحث بعد العرض قدمه حول الباحث التي اختارها محطات بتوقف عندها وهو يحاول رصد أثر الفكر الاباضي على الشعر العماني . في الحقيقة ان الخاتمة جاءت منسجمة تمام الانسجام مع تحليله للقضايا التي أثارها في أثناء الدراسة . إلا بعض الملاحظات المتعلقة بالجانب الفني التي نوافق الباحث على ما ذكره من ارتباط التجربة الشعرية عند عدد من الشعراء الإباضيين بالانتماء الفكري بحيث أوجد هؤلاء نوعا من التلازم بين الفن والعقيدة . فنحن لم نقرأ هذا عرضه وناقشه في صلب الدراسة أي لم نقرأ خصوصية فكرية في هذا المجال . نحن نكبر الباحث على طرقه هذا الموضوع البكر فقد حاول من خلاله تحقيق هدفين الأول : التعريف بالفكر الإباضي وتصحيح الرؤى وتوضيح المفهومات ودفع الشبه ... الثاني : بيان العلاقة الوثيقة بين الفكر الإباضي والشعر العماني وهو بذلك أراد التنويه بالصلة التي تكون بين المجالين النظري والتطبيقي ولفت النظر الى خلة الوفاء والالتزام التي يبديها الشاعر الأصيل الذي يصدر عن مبادئ ثابته ويتحرك انطلاقا من مصادر محددة معينة . هذا من جملة الأهداف التي تصبو إليها أمثال هذه الدراسات التي تتناول الشعر مقرونا أو مرتبطا بالفكر . وصدق الباحث حين قال : حسب هذه الدراسة ان تكون لبنة يمكن البناء عليها لعلها تستثير همم الباحثين ورواد المعرفة الى مزيد من البحث والاستقصاء ) . ملاحظات عامة إن الباحث بذل مجهودا كبيرا في جمع المادة الشعرية والمادة العلمية ولم يأل جهدا في البحث عن الأثر الذي تركه الفكر الإباضي في الشعر العماني وقد كانت مصادره متعددة ومتنوعة وكانت معلوماته موثقة وكان تحليله للنصوص جيدا في عمومه . وقد فسح للباحثين مجالا لمواصلة البحث في الموضوع يمكن أن يثمر ثمارا أخرى تضيف الى عمل الدكتور محمود السليمي لبنات أخرى في إقامة صرح هذا الموضوع : تعريفا وتصحيحا وتحليلا ... يمكن ان نجمل بعض الملاحظات في النقط الآتية : 1 ان الباحث كان حريصا كل الحرص على التعريف بالمذهب الاباضي تعريفا صحيحا منقولا من مصادره الأصلية الموثوق بها . وقد كان مركزا على تصحيح المعلومات وإزالة الإبهام ودفع الشبه والتهم والدفاع عن الخصوصية التي تميز المذهب الإباضي عن بقية المذاهب وبخاصة في مجال العقيدة التي سببت له مشاكل ومتاعب في علاقاته مع غيره نتيجة سوء فهم غيره له . وكان الباحث يرى ان لهذه الأصول التي يتبناها المذهب الإباضي وهذه الرؤى التي ينطلق منها مع خصوصية الأباضية وتميزهم بها دورا معتبرا في تقويم السلوك والتزام شرع الله والحذر مع الوقوع فيما يسخط الله . لقد كان لها فضل في ضمان صون المجتمع من التداعي والتدهور . حاول ان يؤكد على كل ذلك من خلال ما كتبه الشعراء شعرا ومن صدى تلك الأفكار وتلك المعتقدات فيه : تقريرا لها وتزكية لصلاحيتها وجدواها في سيرة المؤمن . إلا ان هذا الحرص أو هذا التناول أعاق أحيانا منهج دراسته حيث طغى الجانب النظري على جانب الأثر في الشعر في بعض المسائل . 2 تميزت الدراسة بالموضوعية في العرض وعقد مقارنات ولو كانت قليلة بين الفكر الإباضي وغيره في بعض جوانبه على المستوى النظري . 3 كشف الباحث من خلال عرضه وذكره نماذج من شعر الشعراء عن الأجواء التي كانت سائدة في عمان في ظل الإمامة والعلاقة التي كانت تربط الإمام بالرعية إيجابا وسلبا . 4 رصد الباحث مجموعة من الشعراء العمانيين الذين وجدوا في هذه الفترة المخصصة للدراسة . هؤلاء الذين تمثلوا الفكر الإباضي وصدروا عنه والتزموا بمبادئه وأصوله . 5 بعض القصائد لا تحس فيها أثرا للفكر الإباضي إنما تقرأ فيها تأثرا بأحداث حصلت للإباضية تناولها الشعراء في قصائدهم أو استوحوا منها ما نظموه ووجهوا من خلاله رسالاتهم وتوجيهاتهم وأهدافهم . أي جسدو أحداثا تاريخية وقدموا مفهومات خاصة . 6 يمكن تقسيم الدراسة من حيث تقويمها الى ثلاثة أقسام : أ قسم برز فيه الفكر واضحا . ب قسم لم يظهر فيه هذا الأثر . ج قسم تأرجح بين هذا وذاك هو في حاجة الى مزيد تأمل ومناقشة . 7 بعض القصائد والشواهد التي أوردها الباحث هي منظومات يقصد بها تقرير حقائق شرعية لا نجد لها أثرا في قول الشعر والبحث كان يهدف الى بيان هذه الحقائق أو المبادئ في الشعر وعنوان الدراسة يشي بذلك بدليل استفاضة الباحث في مناقشة بعض القضايا واستعراض وجهات نظر الإباضية وغيرهم فيها . فتحول البحث في هذه المسائل وفي بعض صفحاته الى الحديث عن الفكر بدلا من التركيز هذا الشعر . 8 استأثر أبو مسلم بنصيب كبير من اهتمام الباحث في هذه الدراسة فقد وردت الإشارة إليه والى شعره في أكثر من سبعين ومائة صفحة ( 170 ) ماذا يعني هل يعني أنه كان الأكثر تأثرا وتجسيدا للفكر الإباضي فأين حجم ذلك الأثر في شعر يقية الشعراء هل ان بقية الشعراء بقوا في مستوى النظم أي التعريف الفكر الإباضي وتقرير أصوله من دون الانتقال الى مجال المشاعر والتأثر وكتابة ذلك شعرا مع ان الباحث قام بعملية استقصاء كبيرة في جمع المادة الشعرية وعرض لشعراء كثيرين في هذه الدراسة أم أنه رأى في أبي مسلم خير من عبر عن الفكر الإباضي فاتخذه العمدة في الدراسة . 9 كان مفيدا لو أنهى الباحث بعض الفصول أو المباحث بخاتمة توجز بعض الأفكار وبخاصة إذا كانت هناك بعض الاستنتاجات التي تكون وسيلة للربط بين الفصول والمباحث . 10 حرصت الدراسة أن تبين ما يأتي : العلاقة بين الفكر والشعر ومحاولة نشر الفكر بواسطة الشعر ومن ثم تقرير ان الشعر يستمد أصالته من الفكر . هدانا الله الى ما يوفقه ويرضاه
834,religioncjun834.txt,religion,jun,عن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من عزى مصابا فله مثل أجره ) رواه الترمذي . وعن ابي بردة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة رضي الله عنها ( من عزى ثكلى كسي بردا من الجنة ) رواه الترمذي . وعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة رضي الله عنها : ما أخرجك يا فاطمة من بيتك قالت : ( اتيت اهل هذا البيت فترحمت اليهم ميتهم وعزيتهم به ) . وعن عمرو بن حزم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مامن مؤمن يعزي اخاه بمصيبة الاكساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة ) . واعلم رحمك الله ان التعزية هي التصبير وذكر ما يسلي صاحب الميت ويخفف حزنه ويهون مصيبته وهي مستحبة لأنها مشتملة على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهي ايضا داخلة في قول الله تعالى : ( وتعاونوا على البر والتقوى ) وهذا من أحسن ما يستدل به في التعزية . وأعلم ان التعزية ( هي الامر بالصبر ) مستحبة قبل الدفن وبعده . قال بعض العلماء : من حين يموت الميت وتبقى بعد الدفن الى ثلاثة أيام . قال أصحابنا وتكره التعزية بعد ثلاثة أيام لأن التعزية تسكن قلب المصاب والغالب سكون قلبه بعد الثلاثة ولايجدد له الحزن هكذا قاله الجمهور . وقال ابو العباس : لا بأس بالتعزية بعد ثلاثة ايام بل تبقى ابدا وان طال الزمان . قال النووي رحمه الله . والمختار انها لاتفعل بعد ثلاثة ايام إلافي صورتين وهما اذا كان التعزي او صاحب المصيبة غائبا حال الدفن واتفق رجوعه بعد ثلاثة ايام والتعزية بعد الدفن افضل منها قبله لأن اهل الميت مشغولون بتجهيزه ولأن وحشتهم بعد دفنه لفراقه أكثر هذا اذا لم ير منهم جزعا فان رآه قدم التعزية ليسكنهم والله اعلم ولفظ التعزية مشهور أحسن ما يعزى به ما روي في الصحيحين عن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال : أرسلت احدى بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم للرسول تدعوه وتخبره ان ابنا لها في الموت فقال عليه الصلاة والسلام للرسول : ( ارجع اليها فأخبرها إنا لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شئ عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب ) وذكر تمام الحديث . قال النووي رحمه الله : فهذا الحديث من أعظم قواعد الاسلام المشتملة على مهمات كثيرة من أصول الدين وفروعه والاداب والصبر على النوازل كلها والهموم والأسقام وغير ذلك من الأغراض . ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( إنا لله ما أخذ ) ان العالم كله ملك لله لم يأخذ ما هو لكم بل هو أخذ ماهو له عندكم في معنى العارية . وقوله : ( وله ما أعطى ) ماوهبه لكم ليس خارجا عن ملكه بل هو له سبحانه يفعل فيه مايشاء ( وكل شئ عنده بأجل مسمى ) فلا تجزعوا فانه من قبضته فقد انقضى أجله المسمى فمحال تأخيره او تقديمه عنه فاذا علمتم هذا كله فاصبروا واحتسبوا ما نزل بكم والله أعلم . وعن معاوية بن اياس عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فقد رجلا من اصحابه فسأل عنه فقالوا : يارسول الله ابنه الذي رأيته هلك فلقية النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن ابنه فأخبره انه هلك فعزاه عليه ثم قال : يافلان ( أيما كان أحب عليك ان تمتع به عمرك او لا تأتي غذا بابا من أبواب الجنة إلا وجدته قد سبقك اليه يفتحه لك فقال : يانبي الله يسبقني الى الجنة يفتحها لي هو أحب الي قال : فذلك لك . فقيل : يارسول الله هذا له خاصة أم للمسلمين عامة قال : ( بل للمسلمين عامة ) وعن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه خرج الى البقيع فأتى امرأه جاثية على قبر تبكي فقال لها : ( يا أمة الله اتقي الله واصبري ) قالت : ياعبد الله أنا الحرى الثكلى قال : ( يا أمة الله آتقى الله واصبري ) قالت : ياعبد الله قد اسمعتني فانصرف . قال : فانصرف عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبصر بها رجل من المسلمين فأتاها فسألها . ما قال لك الرجل فأخبرته بما قال وبما ردت عليه فقال لها : أتعرفينه قالت : لا والله . قال : ويحك ! ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فبادرت تسعى حتى أدركته فقالت : يارسول الله أصبر . قال ( انما الصبر عند الصدمة الأولى ) أي انما يجمل الصبر عند مفاجأة المصيبة وأما فيما بعد فيقع السلو طبعا . وفي صحيح مسلم : مات ابن لأبي طلحة من أم سليم فقالت لأهله : لا تحدثوا ابا طلحة حتى أكون انا احدثه فجاء ابو طلحة فقربت اليه عشاء فأكل وشرب ثم تصنعت له احسن ما كانت تتصنع قبل ذلك فوقع بها فلما رأت أنه قد شبع وأصاب منها قالت : يا أبا طلحة أرأيت لو ان قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت ابنك فطلبوا عاريتهم ألهم ان يمنعوهم قال لا قالت أم سليم : فاحتسب . قال : فغضب ابو طلحة فقال : تركتني حتى اذا تلطخت اخبرتيني بابني والله لا تغلبيني على الصبر فانطلق حتى أتى الرسول صلى الله عليه وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( بارك الله لكما في ليلتكما ) . فذكر الحديث . وفي الحديث : ( ما أعطي احد عطاء خيرا و اوسع من الصبر ) . وقال علي كرم الله وجهه للأشعث بن قيس : انك ان صبرت ايمانا واحتسابا والا سلوت كما تسلو البهائم . وكتب حكيم الى رجل قد أصيب بمصيبة : انك قد ذهبت منك ما رزئت به فلا يذهبن عنك ما عرضت عنه وهو الأجر . وقال آخر : العاقل يصنع أول يوم من أيام المصيبة ما يفعله الجاهل بعد خمسة أيام قلت قد علم ان ممر الزمان يسلي المصاب فلذلك أمر الشارع بالصبر عند الصدمة الأولى بلغ الشافعي ان عبد الرحمن بن مهدي مات له ابن فجزع عليه عبدالرحمن جزعا شديدا فبعث اليه الشافعي رحمه الله يقول : ياأخي عز نفسك بما تعزي به غيرك واستقبح من فعلك ما تستقبحه من فعل غيرك واعلم ان امضى المصائب فقد سرور وحرمان أجر فكيف اذا اجتمعا مع اكتساب وزر فتناول حظك ياأخي اذا قرب منك قبل ان تطلبه وقد نأى عنك الهمك الله عند المصائب صبرا واحرز لنا ولك بالصبر اجرا وكتب اليه يقول : اني معزيك لاأني على ثقة من الحياة ولكن سنة الدين فما المعزي بباق بعد ميته ولاالمعزى ولو عاشا إلى حين وكتب رجل إلى بعض اخوانه يعزيه بابنه : فان الولد على والده ما عاش حزن وفتنة فاذا قدمه فصلاة ورحمة فلا تحزن على مافاتك من حزنه فتنة لاتضيع ما عوضك الله من صلاته ورحمته . وقال موسي بن المهدي لابراهيم بن سلمة وعزاه بابنه : أسرك وهو بلية وفتنة وأحزنك وهو صلاة ورحمة وعزى رجل رجلا فقال : ان من كان لك في الآخرة أجرا خير ممن كان في الدنيا سرورا وفرحا . وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه دفن ابنا له ثم ضحك عند القبر فقيل له : أتضحك عند القبر قال : اردت ان ارغم الشيطان . وعن ابن جريج قال : لم يتعرض مصيبته بالاجر والاحتساب سلاكما تسلو البهائم وعن حميد الأعرج قال : رأيت سعيد بن جبير رحمه الله يقول في ابنه ونظر اليه : اني أعلم خير خله فيك قيل وما هي قال : بموت فأحتسبه . وعن الحسن البصري رحمه الله : ان رجلا حزن على ولد له وشكا ذلك اليه فقال الحسن كان ابنك يغيب عنك قال نعم كان غيبته أكثر من حضوره قال : فاتركه غائبا فانه لم يغب عنك غيبة إلا لك فيها أجر أعظم من هذه فقال : يا أبا سعيد هونت علي وجدي على ابني . ودخل عمر بن عبد العزيز على ابنه في وجعه فقال : يابني كيف تجدك قال : أجدني في الحق قال : يا بني لان تكون في ميزاني أحب الي من ان أكون في ميزانك . قال : يا أبت لان يكون ما تحب الي من يكون ما أحب . ومات ابن الامام الشافعي فانشد يقول : وما الدهر الا هكذا فاصطبر له رزية مال أوفراق حبيب ووقعت في رجل عروة الآكله فقطعها من الساق ولم يمسكه أحد وهو شيخ كبير ولم يدع ورده تلك الليلة . الا انه قال : ( لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ) وتمثل بهذه الأبيات : لعمري ماأهويت كفي لريبة ولا نقلتني نحو فاحشة رجلي ولا قادني سمعي ولابصري لها ولادلني رأيي عليها ولاعقلى وأعلم أني لم تصبني مصيبة من الدهر الاقد أصابت فتى قلبي قال رضي الله عنه : اللهم ان كنت ابتليت فقد عافيت وان كنت أخذت فقد أبقيت أخذت عضوا وابقيت اعضاء وأخذت ابنا وابقيت ابناء . وقدم على الوليد في تلك الليلة رجل أعمى من بني عبس فسأله عن عينيه فقال : بت ليله في بطن واد ولم أعلم في الأرض عبسيا يزيد ماله على مالى فطرقنا سيل فذهب ما كان لي من مال وأهل وولد غير بعير وصبى وكان البعير صعبا فند ( أي شرد ) فاتبعته فما جاوزت الصبى إلا بيسير حتى سمعت صوته فرجعت فاذا رأس الصبي في بطنه فقتله ثم اتبعت لاخذه فنفحنى برجله فأصاب وجهي وأذهب عيني فأصبحت لاأهل لي ولامال ولاولد ولابعير . فقال الوليد : انطلقوا به الى عروة ليعلم ان في الارض من هو أشد منه بلاء . وذكر ان عثمان لما ضرب جعل يقول والدماء تسيل على لحيته : لاإله الاأنت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم اني أستعين بك عليه واستعينك على جميع أموري وأسألك الصبر على ما ابتليتني . قال المدائني : رأيت بالبادية أمراة لم أرجلدا أنضر منها ولا أحسن وجها منها فقلت : تالله ان فعل هذا بك الاعتدال والسرور فقالت : كلا والله اني لبدع أحزان وخلف هموم وسأخبرك : كان لي زوج وكان لي منه ابنان فذبح أبوهما شاة في يوم الأضحي والصبيان يلعبان فقال الأكبر للأصغر : أتريد أنا أريك كيف ذبح أبي الشاة قال نعم . فذبحه فلما نظر الى الدم جزع ففزع نحو الجبل فأكله الذئب فخرج أبوه في طلبه فتاه أبوه فمات عطشا فأفردني الدهر . فقلت لها : وكيف أنت والصبر فقالت : لو دام لي لدمت له ولكنه كان جرحا فاندمل . فنسأل الله ان يصبرنا ويعيننا على نوائب الدهر وعلى ذكره وشكره وحسن عبادته .
876,culturecnov876.txt,culture,nov,", , , - 1 2 0000 أعلى , , , - 1 3 10 : . .20041123.11 _ . 137 200 مرايا العفوية . . ما دخلت العفوية مسألة إلا حلت عقدها وأفردت لها سبيلا يسيرا إلى القلوب . . ! العفوية علاج البروتوكولات المعقدة والتي تأخذ في الجانب المقابل أشكالا وأنماطا قد تكون ضرورية للتعامل في ظرف من الظروف لكنها غير مستحبة على الصعيد الإنساني العاطفي لأنها ترتبط بالمصلحة في غالبها في حين تشكل العفوية لغة بسيطة في التعاطي الاجتماعي ومنهجا بسيطا للأخذ بالقلوب إلى طرق شفافة بسيطة الطروحات واضحة المعالم . . وحينما نزلت ضيفا في بلدة من البلدات العمانية كنت أحتفل في داخلي بهذه التلقائية العفوية في الناس . . في شتى اشكال التعامل حيث تتبدى المعاملة في نمط بهيج صادق رفيع من الناحية الإنسانية . . تحضر فيه التفاصيل البسيطة ذات التأثير النفسي العميق على مستوى الخطاب التحاور الاحتفاء المادي وتحضر فيه القلوب على بساط رقيق من المشاعر الدافئة . هناك في تلك الأرياف البعيدة عن الضجيج المحتفلة بنسقها الوشائجي الهادئ مازلت أرى ذلك الفعل الذي يتلاشى رويدا رويدا : عفوية التعاطي . تبصر وجوده في الكثير من العيون التي تحدق لك بصفاء وسمت وتلمسه في الأيدي السخية البذل الكريمة العطاء وتحس به في النفوس الشفيفة وتلقاه في الأمكنة الدافئة السعيدة باستقبالك وكأنما تذكرك بمرتعك الأول وموطن ميلادك النافح بالذكرى الطرية والأشواق المؤنسة . ستجد في هذه الأمكنة أشياء فيك تتلاقى معك : العادات المخضلة بالتقدير والحب والقيم المنفوحة بالسمت والوقار والتعاطي الشفيف القائم على إنسانية الفرد وليس على المصلحة . . أشياء توقفك لأمد ليس بالقصير عندها للتفكر فيها والتأمل . يالهذه الأمكنة ويالتلك القلوب وهي تفيض عفوية وتلقائية حين تمنحك إياها وهي راضية منشرحة وأنت في غمرة سعادتك فإذا ما غادرتها ستدرك أنها تركت أثرا جميلا في نفسك ومسحة لطيفة في مخيلتك . وستظل ماثلة فيك لأنها تواصل هادئ ورزين مع الماضي . . ومع العفوية الشفافية ."
1378,sportscmay1378.txt,sports,may,حمد الوهيبي يتعثر للمرة الثالثة ويخسر 10 نقاط كاملة في رالي الأردن 2 قبل المرحلة الاخيرة من عمر دوري الاضواء . . مسقط ينجح في تأجيل اعلان النهاية 3 اليوم . . اتحاد ألعاب القوى يناقش كافة المشاركات الخارجية 4 وزير القوى العاملة يرعى اليوم ختام دوري الطائرة بين صحار ومجيس 5 اليوم . . ختام دورة دراسات التحكيم الاساسية في السلة 6 فريق قوات السلطان المسلحة للرماية يطير الى المملكة المتحدة للمشاركة في بطولة بزلي 7 ختام دورة الصداقة والاخاء الثانية التي نظمها فريق الهلال التابع لنادي صحار 8 سلة نزوى على بعد خطوة واحدة من التتويج باللقب 9 تتواصل بنجاح فعاليات بطولة صلالة الثانية للشطرنج
1289,culturecoct1289.txt,cultureco,t,القاهرة ( الوطن ) : أكد الفنان سمير غانم أنه يعشق الارتجال حتي في الإذاعة وهو ما يفعله حاليا في مسلسل إذاعة صوت العرب ( الأستاذ مبسوط جدا ) ويرى أن العمل ينعش خيال المستمع بشكل كبير . . ولذلك فالإذاعة لها عشق خاص في نفسه . وقال سمير غانم : أعجبني هذا المسلسل لأنه يعالج المشاكل والسلبيات في المجتمع الحديث . . ويتضمن كوميديا نقدية جيدة ومتميزة . . كما أن فريق العمل بالمسلسل متجانس بشكل كبير سواء هالة فاخر . وأحمد راتب ويوسف داود والكل يتبارى من أجل تجويد الأداء وانتشار الضحك بين المستمعين . . وأنا سعيد للتعاون مع المؤلف فاروق صالح والمخرج علي فايق زغلول . وحول ابتعاده عن الفوازير الرمضانية بعد نجاحه السابق مع المخرج فهمي عبدالحميد قال سمير غانم : لقد انتهت الفوازير بعد انتشار الفيديو كليب الذي أدى إلى تشبع الجمهور بالاستعراض والإبهار في الصورة وهي من عناصر الكليب الحديث . . وأكبر دليل على ذلك أن الفوازير التي عرضت بعد فطوطة ونيللي وشريهان لم يكتب لها النجاح . . لذلك أرى أن عصر الفوازير انتهى . بالنسبة لغيابه الطويل على الدراما التليفزيونية قال : لأن النصوص الكوميدية أصبحت عملة نادرة في التليفزيون كما أن أعمال الضحك للضحك أصبحت غير موجودة لذلك أغيب كثيرا عن الشاشة الصغيرة . أوضح سمير غانم أن السينما المصرية تعاني من مشاكل عديدة . . وحاليا يسيطر عليها تيار شبابي وأرحب بالتعاون مع هذا الجيل وحاليا أجهز لفيلم تدور فكرته حول تواصل الأجيال ضرورة اجتماعية ويقوم بإخراجه خالد مهران . . والسينما سوف تضطر قريبا إلى اللجوء للنجوم الكبار بجانب الشباب . . وجمهورنا يصيبه الملل بسرعة . . ولذلك لابد من إعادة تقييم الأعمال السينمائية والخروج بشكل جديد لها يعمل على استمرار توافد الجمهور على دور العرض حتي لا تحدث قطيعة مرة أخرى .
533,economycmay533.txt,economy,may,يشكل تزايد القروض الاستهلاكية وارتفاع نسبتها مقارنة بالانواع الاخرى من القروض قلق العديد من الدول خاصة بالنسبة للدول ذات العادات الاستهلاكية التقليدية كالمجتمعات الخليجية وتتدخل البنوك المركزية احيانا من اجل تشجيع الاستثمار والادخار وضمان توفر السيولة النقدية وتقوم احيانا برفع نسب الفائدة على القروض من اجل تحجيم ارتفاع القروض الاستهلاكية وتفرض نسبة معينة يجب على البنوك التجارية الالتزام بها . ان ارتفاع نسبة القروض الاستهلاكية له اثار سلبية على الاقتصاد الكلي للبلد وعلى الشخص المقترض فمن ناحية الاقتصاد الكلي فان زيادة تلك القروض تؤثر تأثيرا مباشرا على الاستثمار في المشاريع التنموية وتؤثر على الادخار وتوفر السيولة النقدية لدى البنوك من اجل ضمان الصادرات وتأمين الاستثمار والتجارة والاسهم والسندات اضافة إلى ان هذه القروض الاستهلاكية عادة تستخدم شراء مستلزمات واحتياجات كمالية احيانا تكون غير ضرورية وعادة مستوردة وهذا يؤدي الى عجز كبير في الميزان التجاري للدولة نتيجة لزيادة الواردات عن الصادرات اما على المستوى الشخصي فان تأثير تلك القروض يكون في ان الشخص المقترض سوف يظل طول حياته معتمدا على القروض ومسددا الديون والمثل العربي المشهور يقول ( الدين هم بالليل وذل بالنهار ) . وتتجه عادة البنوك الى تقديم القروض الاستهلاكية نظرا لسرعة انجاز وضمان الحصول على عائد مجزي منها في اسرع وقت ممكن . وتتفنن البنوك المحلية في استمالة المواطن نحو الاتجاه الى الاقتراض من خلال تقديم التسهيلات والاغراءات الجذابة واصبحت بعض البنوك تستخدم مسميات جذابة وشعارات براقة من اجل اغراء الزبون فهناك قروض الزفاف وقروض السفر وقروض الدراسة واخرى قروض خاصة بالنساء وغيرها من المسميات . وفي النهاية فان القروض هي نفسها لا تتغير وحسب الاحصاءات الرسمية للبنك المركزي العماني فان القروض الشخصية التي تم تقديمها من قبل البنوك التجارية خلال عام 2003 بلغت ( 1.235.943 ) مليون ريال عماني أي ما نسبته 37.3 من اجمالي القروض مقارنة بعام 2002 والتي بلغت فيها القروض الشخصية ( 1.169.237 ) مليون ريال عماني ما نسبته 35.8 من اجمالي القروض . والملاحظ ان هذه النسبة تتزايد عاما بعد عام واللافت للنظر ان هناك اعدادا كثيرة من المواطنين تتهافت على تلك البنوك في طوابير للحصول على قروض والبعض يرغب في زيادة قرضه والاخر يتشاجر مع موظف البنك بسبب عدم مقدرته على السداد وغيره يطلب مساعدته من اجل زيادة قيمة القرض وهكذا تتكرر يوميا هذه المشاهد في البنوك ناهيك عن القضايا والمطالبات المعروضة امام المحاكم الابتدائية والمحاكم الجزائية . ان هذا الموضوع يحتاج الى وقفة ودراسة من قبل جهات الاختصاص خاصة البنك المركزي العماني فلابد من تقييم الوضع ووضع معايير واسس مناسبة ومقترحات يمكن لها ان تحد من تزايد القروض الاستهلاكية وهل فعلا جميع المقترضين هم في حاجة لهذه القروض فلابد من توعية الناس بمساوئ وعواقب هذه القروض وضرورة التشجيع على الادخار واستثمار الاموال في مشاريع تنموية تعود على الفرد والمجتمع بالخير والفائدة وهذا الموضوع اطرحه للمناقشة وابداء الرأي لمن اراد ان يدلو بدلوه فيه عبر هذه الزاوية
493,sportscfeb493.txt,sports,feb,تونس أ . ف . ب : تتجه الانظار اليوم الى استاد الطيب المهيري في مدينة صفاقس الذي سيحتضن الدربي المغاربي الكلاسيكي الساخن بين الجارين والغريمين التقليديين المغرب والجزائر ضمن الدور ربع النهائي لنهائيات كأس الامم الافريقية الرابعة والعشرين لكرة القدم المقامة حاليا في تونس حتى 14 فبراير الحالي . وهي المواجهة العربية العربية الثانية في الدورة بعد الاولى بين الجزائر ومصر في الجولة الثانية من منافسات المجموعة الثالثة في الدور الاول والتي انتهت بفوز الجزائر 2-1 وتكتسي المباراة أهمية كبيرة بالنسبة الى المنتخبين بالنظر الى الحساسية والاثارة والحماس التي تطبع مواجهاتهما على مر التاريخ والتي بلغت حتى الان 26 مباراة كان الفوز فيها حليف الجزائر 9 مرات مقابل 7 للمغرب و 10 تعادلات . وشكل المنتخب الجزائري عقدة للمغرب اواخر السبعينيات خصوصا منذ تغلبه عليه 5-1 في الدار البيضاء في 19 ديسمبر 1979 ضمن تصفيات دورة الالعاب الاولمبية ثم جدد عليه الفوز 3 - صفر في الجزائر العاصمة وتعود اول مباراة بين المنتخبين الى 31 اكتوبر 1965 وكانت ودية انتهت بالتعادل السلبي بيد ان آخرها كانت في الرابع من مايو 2001 ضمن اياب الدور النهائي لتصفيات كأس العالم وانتهت بفوز المغرب 2-1 في العاصمة الجزائر علما بانه فاز بالنتيجة ذاتها ذهابا في الدار البيضاء في 9 يوليو 2000 . وستشهد مباراة اليوم جمهورا غفيرا خصوصا مشجعي المنتخب الجزائري الذي توافدوا بكثرة الى تونس مستغلين القرب الجغرافي بين البلدين وساندوا منتخب بلادهم بشتى الوسائل في مبارياته الثلاث في الدور الاول في سوسة ولعبوا دورا كبيرا في تأهل الجزائر الى ربع النهائي . وشعورا منها بحساسية المباراة وآخذا بعين الاعتبار الاحداث التي شهدتها مباراة الجزائر ومصر في الدور الاول قررت السلطات التونسية تعزيز الاجراءات الامنية في مدينة صفاقس سواء داخل الملعب او خارجه او في مختلف ارجاء المدينة تحسبا لاي اعمال شغب يقوم بها الجمهور الجزائري في حال خسارة منتخب بلاده . وكان الجمهور الجزائري صب جام غضبه على بعض المسؤولين المصريين المتواجدين في المنصة الشرفية للملعب الاولمبي في سوسة خلال مباراة المنتخبين وتحديدا بعد ادراك الفراعنة للتعادل كما ألقوا بالزجاجات الفارغة والحجارة على ارضية الملعب ما دفع الاتحاد الافريقي الى تغريم الاتحاد الجزائري 5 الاف دولار . وذكرت مصادر مطلعة انه ينتظر حضور نحو 20 الف جزائري علما بان الطاقة الاستيعابية للملعب تصل الى 22 الف متفرج وتعالت اصوات مؤخرا مطالبة بنقل المباراة الى تونس العاصمة لتوفرها على العناصر الامنية اللازمة بيد ان الطلب رفض بدعوى ان الاتحاد الافريقي وضع البرنامج مسبقا ولا يمكن تغييره . وطالب المسؤولون عن الامن في صفاقس من سكان المدينة عدم التوجه الى الملعب لحضور المباراة لافساح المجال امام مشجعي المنتخبين المغربي والجزائري واضافوا انهم سيقومون بتطويق الجمهور الجزائري لمنعه من القيام بأي اعمال شغب . وبالعودة الى اجواء المباراة يبدو المنتخب المغربي مرشحا على الورق لتخطي الجزائر وبلوغ دور الاربعة بالنظر الى مشواره الناجح في الدور الاول بتغلبه على نيجيريا 1 - صفر وبنين 4 - صفر وتعادله مع جنوب افريقيا 1-1 فيما حالف الحظ الجزائر على حد قول مدربها رابح سعدان لبلوغ دور ربع النهائي . وانتزعت الجزائر تعادلا ثمينا من الكاميرون حاملة اللقب في النسختين الاخيرتين 1-1 في الجولة الاولى ثم خطفت فوزا من مصر 2-1 في الجولة الثانية وبعشرة لاعبين بعدما كانت السيطرة للفراعنة قبل ان تخسر مباراتها الاخيرة 1-2 امام زيمبابوي فحجزت بطاقتها بفارق الاهداف وتحديدا هدفها في مرمى زيمبابوي والذي حمل توقيع لاعب وسط اتحاد العاصمة حسين عشيو وكان عشيو سجل هدف الفوز في مرمى مصر وبالتالي يدين له منتخب بلاده بهذا التأهل . وتسلق المنتخب المغربي بقيادة مدربه بادو الزاكي المراتب في صمت بفضل لاعبين شباب أثبتوا عن مؤهلات فنية محترمة أوجدت مشاكل جمة للمنتخبات التي واجهتها حتى الان والمنتخب المغربي هو الوحيد الى جانب مالي الذي قدم مستويات ثابتة وعروضا كروية رائعة امتعت الجماهير التي حضرت مبارياتهما فباتا من بين المرشحين للمنافسة على اللقب بعدما كانا خارج الحسابات ويملك المغرب أفضل خط دفاع الى جانب السنغال حيث لم يدخل مرماهما سوى هدف واحد وكان الهدف هو الاول الذي يعانق شباك ( اسود الاطلس ) في 9 مباريات رسمية ( 6 في التصفيات و 3 في النهائيات ) كما يملك ثاني افضل خط هجوم برصيد 6 اهداف خلف مالي ( 7 ) . وتملك الجزائر الافضلية على المغرب في المباريات التي جمعت بينهما في النهائيات حيث فازت مرتين عامي 1980 في نيجيريا و 1988 في المغرب في مباراة تحديد المركز الثالث وخسرت مرة واحدة في الدور الاول عام 1988 وتعادلا مرة واحدة صفر - صفر في الدور الاول عام 1986 في القاهرة .
515,religioncdec515.txt,religion,dec,في ظل الحياة المادية المعاصرة وما يكتنفها من ظلم اقتصادي وتعسف سياسي وتفكك اجتماعي تشتد الحاجة حاجة الإنسانية جمعاء إلى انبلاج نور الفجر وإشراق ضوء الشمس ليطوى الظلام والخوف كما تشتد الحاجة إلى صحوة الضمير ليحفظ إنسانية الإنسان وتلح الحاجة إلى العدل الذي يرعى الحقوق ويصونها وتتأكد الحاجة إلى الطمأنينة النفسية لتصون للإنسان كرامته . فما أحوج إنسان اليوم إلى السلم والأمن السلم والأمن على نفسه وأهله على ماله وأرضه إذ لم يعد هناك رعاية لعهد ولا تقدير لعقد ولا صون لميثاق كما لم يعد هناك أي احترام وتقدير لقيمة الإنسان وحرمته فقد ضاع الإنسان بين كد النهار وسهر الليل شارد بعقله وراء اللقمة الضالة والعيش المفقود خائف في يومه متوجس من غده قلق بشأن نفسه ومضطرب بشأن من يعول من زوجة وأولاد . ما السبب هل هو ضيق العيش أم نفاد الزاد هل السبب في كثرة الحاجات المتزايدة أم في ندرة الموارد التي لم يستفد الإنسان منها بعد رغم وجودها في الكون . والجواب : إن الأرض لم تضق يوما بأهلها ولن تضيق بل هي واسعة الامتداد وكثيرة الخيرات كما أن السماء لم تبخل يوما برزقها ولن تبخل فهي سخية كريمة كما الأرض : وفيرة بخيراتها ومنتجة لمن يحسن الاستفادة منها إذن ما الذي يحصل ! ! . إنه الإنسان بأخلاقه المنحطة وسلوكه غير الإنساني وبتصرفاته الأنانية ونزوعه إلى السيطرة والتحكم بالغير لقد حول النفع إلى ضرر وبدل الأمور وقلب المعايير وغير الموازين فاستحالت من التغيير والاستحالة نعم الله في أيدي الناس نقما تشيع في الأرض الخوف والفزع وتحمل بين أنيابها الخراب والدمار . فأصحاب القرار لا ينظرون إلى الأمم والشعوب من خلال تقدير الحق وصيانة الكرامة بل من خلال منافعهم المادية التي لا تعدو أن تكون استغلالا لخيرات الآخرين ومقدراتهم وسلبا لحقوقهم وأموالهم ونهبا لأحلامهم وتطلعاتهم . مع أن الحقيقة تشير إلى أن السلم في جوهره يرتبط بصفات النفس وأن الأمن في كنهه يكمن في الأخلاق والقيم . وبناء على هذا بات من الواجب على الإنسانية أن تستيقظ من سباتها وتنفض الغبار عن حياتها المتخلفة في المضمون المتقدمة في الظاهر وجاءت النهضة من أجل أن تتأمل في مخلص ومنقذ وأن تبحث عن قارب النجاة لتنجو من الأمواج المتلاطمة وعن المنتشل لها من الرمال المتحركة . هذا وإن الصحوة المنشودة والتأمل المطلوب لا بد أن تصاحبه النزاهة والحيدة والتجرد والموضوعية للتمسك بأوفى الأفكار وأرقى الحقائق وأقدر المفاهيم على معالجة قضايا البشر . فالإنسانية بحاجة إلى عدل يكون الجميع أمامه سواء لا يفرق بين جنس وجنس أو لون ولون كما لا يفرق بين قريب وبعيد ولا بين عدو وصديق فالعدل هو المطلوب وليس المصلحة الخاصة . الإنسانية بحاجة إلى دعوة عالمية تحترم قيمة الإنسان وتقدر كرامته وتحوطه بسياج اليقين وتطبعه على القيم والفضائل العليا وتتجه به نحو البر والرحمة . الإنسانية بحاجة إلى دعوة صادقة تبدد ظلام الخوف وتحقق السلم والأمان وتنشر الطمأنينة وتقيم دعائم الثقة . الإنسانية بحاجة إلى دعوة بر وإحسان ليس للفرد فقط بل للمجتمع بأكمله كبيره وصغيره ذكره وأنثاه ولا يكون الإحسان إحسانا إلا إذا انتقل نفعه إلى الآخرين . الإنسانية بحاجة إلى دعوة رحمة يشفق فيها الفرد على الجماعة وتشفق فيها الجماعة على الفرد يعطف فيها الكبير والقوي والغني على الصغير والضعيف والفقير كما يشفق فيها الأدنى على الأعلى . الإنسانية بحاجة إلى دعوة محبة لكل الناس بلا استثناء بل لكل المخلوقات والمحبة هي زارعة الأمل ومجددة النشاط ومحركة الأعمال . الإنسانية بحاجة إلى دعوة تصل الأرض بالسماء والكون بالمكون والمخلوق بالخالق لتأخذ بيد الإنسان إلى مدارج الكمال فيرتقي سلم الحضارة فيعيش آمنا مطمئنا . ولا أحد أقدر من الإسلام على تقديم هذه المعاني فهو الدين الذي ارتضاه رب العالمين وخالقهم والله تبارك وتعالى هو مصور الكون ومبدعه ومنشئ الحياة ومدبرها وميسر أمور الناس وراعي شؤونهم ( ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ) أرسل إلى نبيه محمدا أمره وأنزل عليه الكتاب المنير والنور الساطع والصراط المستقيم وأيده بالحكمة الواضحة وأرشده إلى الحق المبين . إن الإسلام هو كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وهو سنة رسول الله محمد المطهرة الموضحة والمبينة والشارحة والمفصلة لما في القرآن العظيم . ومن تمسك بالإسلام واعتصم بالقرآن واقتدى برسول الإنسانية وهادي البشرية واتبع النور الذي أنزل معه : تحقق له العدل والبر والرحمة والمحبة .
1453,culturecjun1453.txt,culture,jun,القاهرة ( الوطن ) : يبحث مهرجان الاسكندرية عن كومبارس لتكريمه في الدورة القادمة للمهرجان التي ستبدأ في الثامن من سبتمبر المقبل يأتي هذا التكريم الأول من نوعه داخل مهرجان سينمائي اعترافا بدور تلك المهنة في إثراء الحركة الفنية . . على صعيد آخر اختارت إدارة المهرجان المخرج الفرنسي إيف بواسيه لرئاسة لجنة التحكيم التي تضم في عضويتها تسعة أعضاء لم يتم ترشيحهم بعد . كما اختير المخرج خالد جلال لاعداد حفلي الافتتاح والختام اللذين سيقامان علي مسرح سيد درويش للمرة الأولى وقد صرح الناقد رؤوف توفيق مدير المهرجان بأن الدورة القادمة سوف تشهد تغييرا كبيرا في الشكل والمضمون حيث يجري الآن العمل على قدم وساق من أجل الاعداد الجيد في مختلف الشئون المتعلقة بالمهرجان وبالنسبة للافلام المقرر أن تشارك في الدورة القادمة ذكر توفيق أن المهرجان الذي اشتهر عنه على مدار دورات عديدة اختيار أعمال عالمية راقية لن يخذل جمهوره هذا العام حيث يجري حاليا الاتفاق على أكثر من عمل ترد تباعا لإدارة المهرجان .
1205,religioncnov1205.txt,religion,nov,كثير من الناس يشعرون بالملل والضجر والضياع ولا يعرفون كيف يستفيدون من وقتهم الذي هو امانة في اعناقهم وسيسألهم الله عز وجل عن الاوقات التي اضاعوها ومع الاسف فانهم يلجأون الى قتل هذا الوقت وتضييعه كما يحلو لهم ويروق ولا يدركون ان الوقت هو امانة وانه سريع الانقضاء والمرور وانه يمر مر السحاب وان ما مضى منه لا يعوض ولا يعود . ويقول احد الشعراء : دقات قلب المرء قائلة له ان الحياة دقائق وثوان وان الذي يقتلون الوقت إنما يضيعونه في المقاهي والبارات وفي لعب النرد والزهر وفي المجالات وفي الثرثرة والغيبة والنميمة والخوض في الاعراض ومراقبة الناس والتجمعات وفي الفضولية والتدخل فيما لا يعني حتى في الخصوصيات وهكذا دواليك من الاساليب الهابطة المتخلفة التي تقود الى الاثام والاوزار وضياع الحسنات . انهم اناس لاهون عبثيون منصرفون عن ذكر الله وعن الصلاة وعن الواجبات غير مكترثين بأولادهم فلا يلازمونهم ولا يجالسونهم وما يدري هؤلاء المساكين انهم يقتلون انفسهم من خلال قتلهم واضاعتهم للوقت انهم لا يدركون بأن الانسان عبارة عن مجموعة ايام كلما ذهب يوم بدون عمل ولا فائدة فانه يخسر جزءا من نفسه . الامام الحسن البصري والوقت : في هذا المجال يقول الامام الحسن البصري بشأن الوقت ( يا ابن آدم انما انت ايام مجموعة كلما هب يوم ذهب بعضك ) ولسلفنا الصالح اقوال اخرى تؤكد هذا المعنى منها : من علامة المقت اضاعة الوقت الوقت سيف ان لم تقطعه قطعكن من كان يومه كأمسه فهو مغبون ومن كان يومه شرا من أمسه فهو ملعون فهذه الاقوال تحث على الاستفادة من الوقت . وعلى الانسان ان يحرص ان يكون يومه أفضل من امسه وان يكون غده افضل من يومه وهكذا للدلالة على الحيوية والنشاط والابداع . الاستفادة من الوقت وبيان اهميته : لقد حرص ديننا الاسلامي العظيم على الاستفادة من الوقت وسخر للانسان الليل والنهار فيقول سبحانه وتعالى ( وسخر لكم الليل والنهار وآتاكم من كل ما سألتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ) سورة ابراهيم الايتان 33 و 34 ويقول عز وجل في آية اخرى ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفه لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا ) سورة الفرقان الاية 62 . أي ان الله رب العالمين قد جعل الليل يخلف النهار . وجعل النهار يخلف الليل فمن فاته عمل في احدهما فانه يحاول ان يتداركه وان يعوضه في الوقت الاخر وهذا للدلالة على اهمية الوقت . فقد اقسم الله عز وجل في مطلع عدة سور في القرآن الكريم بأجزاء معينة من الوقت مثل : الليل النهار الفجر الضحى العصر ويقول علماء التفسير في هذا المجال اذا افسم الله سبحانه وتعالى بشيء من مخلوقاته فذلك ليلفت انظار الناس اليه ولينبههم الى جليل منفعته والاستفادة منه وكذلك لبيان قدرته جل وعلا وعظمته في خلقه للكون والانسان والحياة . حث الرسول صلى الله عليه وسلم على الاستفادة من الوقت : لقد حث رسولنا الاكرم صلى الله عليه وسلم على العمل النافع الجاد وعلى الاستفادة من الوقت الى اخر لحظة في هذه الحياة الدنيا بقوله ( اذا قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة فان استطاع الا يقوم حتى يغرسها فليغرسها ) . رواه البخاري واحمد والبزار والديلمي عن الصحابي الجليل انس بن مالك رضي الله عنه . والفسيلة : النخلة الصغيرة وطلب منا ( عليه الصلاة والسلام ) ان نغتنم الفراغ من الوقت قبل الانشغال بشؤون الدنيا الفانية وذلك في عدة احاديث نبوية شريفة بهدف الاستفادة من الفراغ للقيام بالعمل النافع والجاد وبالعبادة المستمرة من تلاوة القرآن الكريم والتكبير والتهليل والتسبيح بحيث يكون لسان المرء رطبا بذكر الله عز وجل . فيقول صلى الله عليه وسلم ( اغتنم خمسا قبل خمس : شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك ) اخرجه البيهقي في السنن الكبرى والحاكم في المستدرك وابو نعيم في حلية الاولياء وابن ابي شيبة في المصنف عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين وقال الذهبي : صحيح عن شرطهما ورواه الترمذي ايضا مرسلا عن التابعي عمرو بن ميمون الاودي وهو من كبار التابعين بالكوفة . ويقول عليه الصلاة والسلام في حديث آخر ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ ) رواه البخاري عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما والمراد بالفراغ : الخلو من المشاغل والمعوقات الدنيوية وذلك ليستفيد الشخص من هذا الفراغ بالعبادة وطلب العلم النافع وملازمة الكتب والاطلاع على النشرات المفيدة والبناءة : علما ان الفراغ قد ينقلب الى نقمة اذا اضاع الشخص هذا الفراغ باللهو ولعب الزهر والنرد ومشاهدة افلام الجنس والبرامج الهابطة او حضور مجالس الخمر او مجالسة الذين يغتابون ويفسدون في الارض وغير ذلك من المحظورات والمحرمات . سلفنا الصالح والوقت : لقد حرص سلفنا الصالح على الاستفادة من اوقاتهم فحصلوا علوما نافعة وحققوا انتصارات باهرة ونفذوا انجازات عظيمة وشيدوا حضارة راسخة ويقول الامام البصري في هذا المجال : ( ادركت اقواما كانوا على اوقاتهم اشد منكم حرصا على دراهمكم ودنانيركم ) هذا في فترة العصر الاسلامي الزاهر عصر التقدم والبناء وكانوا جديين في اعمالهم حتى درسوا الفلك والانواء . فكيف بنا في هذه الايام عصر التخلف والتقهقر والنفاق والرجوع الى الوراء كان اجدادنا وسلفنا الصالح يندمون على أي لحظة تمر دون فائدة فيقول الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ( ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه نقص فيه اجلي ولم يزد فيه علمي ) وقال الشاعر : اذا مر بي يوم ولم اقتبس هدى ولم استفد علما فما ذاك من عمري الخاتمة : نعم ان الندم على الوقت الذي لم يزدد فيه الانسان علما ولا هدى ولم يشغله بالعمل المفيد فينبغي على الانسان ان يضع لنفسه برنامجا يوميا لتعبئة وقته والاستفادة منه لان الوقت امانة وان الله رب العالمين سيسألنا عن هذا الوقت يوم القيامة يوم الحساب لقول رسولنا الاكرم صلى الله عليه وسلم ( لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع : عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن علمه ماذا عمل فيه ) رواه البيهقي في شعب الايمان عن الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه كما رواه الترمذي والطبراني والبزار من طرق اخرى .
413,economycmay413.txt,economy,may,عرض مصطفى بن أحمد : قدم الدكتور فتحي عبد العزيز الحداد الاستاذ بكلية الآداب والعلوم الاجتماعية بجامعة السلطان قابوس ورقة عمل هامة ومتميزة في مؤتمر التحولات في المجتمع العماني الحديث والمعاصر ضمن فعاليات الملتقى العلمي الثالث الذي نظمته وحدة الدراسات العمانية بجامعة آل البيت الاردنية والتي جاءت بعنوان ( اسهام قطاع السياحة في التحولات الاقتصادية العمانية الحديثة والتي نورد ملخصا لورقة العمل والتي جاء فيها : تتمتع سلطنة عمان بنصيب وافر من المقومات السياحية التي تمهد الطريق لدخول السلطنة إلى عالم السياحة بخطى واثقة ولكي تأتى هذه المقومات بثمارها تتبع الجهات المسئولة أساليب التخطيط الواعي الذي يحقق السير في الاتجاه الصحيح نحو النهوض بالسياحة العمانية . فمنذ بداية عصر النهضة العمانية الحديثة عام 1970 م تعتني الحكومة العمانية بتطوير عناصر البنية الأساسية وتحديث العمران والتوسع في مجالات التعليم والتدريب . ومع اعتماد البلاد لمجال السياحة كمورد اقتصادي جديد يزداد اهتمامها بتحسين العمران والخدمات والمرافق كما وكيفا في مناطق جديدة ذات ميزات سياحية فترقى هذه الخدمات الى مستوى عال ليستفيد منها الشعب العماني الى جانب خدمتها للقطاع السياحي . تؤدي المشروعات السياحية الكبرى الرائدة التي تتبناها المؤسسات السياحية إلى تنمية مناطق عمرانية جديدة ذات قدرة مؤثرة في استقرار سكانها . لذا يشهد قطاع السياحة في سلطنة عمان توسعا محلوظا يسير في ضوء خطط مرحلية ومنهج واضح يتناسب مع خطى الشعب العماني في سبيل المحافظة على عاداته وتقاليده لتكون السياحة إحدى أدوات الدفع للاقتصاد القومي وإحدى المسارات الحديثة المساعدة على التنمية العمرانية والتنمية البشرية حيث يمكنها ان تحتضن منهج التعمين منذ نشأها الاولى ومن أجل تحقيق ذلك تقدم سلطنة عمان التسهيلات الاستثمارية في ظل تعامل قانوني مرن لانجاز إجراءات إنشاء المشروعات السياحية كما قطعت السلطنة شوطا كبيرا في إنشاء عناصر البنية الأساسية التي تؤهلها لاحتضان المشروعات السياحية وإنشاء المناطق السياحية كما أخذت السلطنة بأسلوب علمي في سبيل تأهيل الكوادر الوطنية التي تتطلبها مجالات العمل السياحي المختلفة فأنشأت مسارات للتعليم السياحي يختص بعضها بالتأهيل الأكاديمي ويختص البعض الآخر بالتأهيل الفنى . وقد أسست السلطنة عدة مشروعات سياحية كبرى تم اختيارها بعناية وتم توزيعها على مناطق مؤهلة لقيام أنشطة سياحية مميزة . وتولي وزارة التجارة والصناعة العمانية أهمية كبيرة لتنشيط القطاع السياحي فقد أقامت الوزارة ممثلة في المديرية العامة للسياحة العديد من الملتقيات السياحية في المناطق المختلفة وبينما صدر قانون السياحة بالمرسوم السلطاني رقم 332003 م وصدر القرار الوزاري رقم 912003 م الخاص بإصدار اللائحة التنفيذية لهذا القانون . يجري العمل لاستغلال العديد من المناطق والإمكانات السياحية مع توفير المستلزمات الضرورية لذلك من النواحي الإدارية والبشرية والبنية الأساسية وتتوجه السلطنة في خططها التنموية الى تشجيع الاقتصاد الحر وتشجيع الاستثمارات المحلية والاقليمية والعالمية في كثير من القطاعات مما يساعد في التنمية وتوفير فرص العمل والقدرة على المنافسة العالمية بالمواصفات العالمية وقد أعدت السلطنة الكثير من التسهيلات للاستثمار في قطاعات كثيرة ومنها القطاع السياحي ويجب على الشركات السياحية العمانية التوجه نحو التسويق الجيد واستهداف رجال الأعمال في مختلف دول العالم لتوجيه أنظارهم نحو الاستثمار في السلطنة . اقتصاديات المشروعات السياحية : تعتمد سلطنة عمان منهجا علميا هادئا في رسم سياسة واعية للتنمية السياحية وذلك بتحديد عدد من الأهداف مع وضع البرامج التي تمكن من تحقيقها في المدد الزمنية المحددة لها وتعتمد سياسة التخطيط للتنمية السياحية على حصر الامكانيات المتاحة وتحليل الطلب السياحي العالمي والتوقعات المستقبلية لحركة السياحة ورصد الأنماط السياحية الحديثة والاستفادة من تكنولوجيا العصر في جميع الأنشطة السياحية وتأخذ في الاعتبار أساليب التسويق وعناصر الجذب على جميع المستويات المحلية والاقليمية والدولية . وتتضمن خطط السلطنة تنفيذ عدد من المشروعات السياحية الرائدة بعد دراسة استراتيجية لمواقعها المقترحة وتشترك في هذه الدراسات الجهات الحكومية والقطاع الخاص وبيوت الخبرة العالمية وتتنوع المشروعات السياحية العمانية تنوعا كبيرا يلبي حاجة الطلب السياحي بجميع مستوياته فمن أهم المشروعات السياحية التي بدأت فيها السلطنة : مراكز الارتحال والتخييم وبيوت السباب الموزعة على أكثر من منطقة كمشروع بيوت الشباب بنيابة الأشخرة بولاية جعلان بني بوعلي والمشروع الثاني في صحنوت بولاية صلالة بمحافظة ظفار بالاضافة الى إنشاء عدد من الفنادق بمحافظة مسندم مثل فندق خصب وفندق دبا وفندق آخر في مصيرة . كما تجرى دراسة شاملة لتطوير منطقة رأس الحد ذات المميزات السياحية الكبرى تتضمن إقامة عدة فنادق وملعب جولف ومطار والكثير من الخدمات السياحية وذلك لتنمية السياحة البيئية والبحرية في المنطقة الشرقية . كما يجري تنفيذ مشروع تطوير العيون الحارة . ومشروع تنمية الكهوف ككهف الهوتا والفلاحي في المنطقة الداخلية وكهف مقل في وادي بني خالد بالمنطقة الشرقية وكهف طوي أعتير في محافظة ظفار . وتعتني الحكومة بتنفيذ عدة مشروعات سياحية رائدة منها : مشروع السوادي بمنطقة الباطنة المساهمة في مشروع منتجع بر الجصة السياحي وهو مشروع رائد وخطوة كبيرة في سبيل تنشيط القطاع السياحي وتشجيع الاستثمار فيه يتم بشراكة القطاع الخاص للقطاع الحكومي ويتضمن المشروع عدد ثلاثة فنادق ذات فئة الخمس نجوم والأربع نجوم بطاقة إيوائية قدرها 700 غرفة بالاضافة الى الخدمات والمراكز التجارية وتبلغ تكلفة هذا المشروع 65 مليون ريال عماني ومن المنتظر ان يوفر هذا المشروع 1400 فرصة عمل . الى جانب التأسيس لأحدث المشروعات السياحية المعروف بمشروع الموج السياحي ويهدف الى إنشاء أكبر واجهة سياحية بحرية على الشواطئ العمانية والتي تمتد على شواطئ مسقط بطول 3.7 كم وتربط بين العذيبة والحيل الشمالي على مساحة مليوني متر مربع ويحتوي المشروع على ملعب جولف عالمي ومرسي بحري كبير للسفن والقوارب واليخوت وشاطئ سياحي وحدائق طبيعية وحديقة مائية وساحات للتنزه وناد صحي متكامل ومنطقة تجارية ذات مراكز تسوق عصرية وسوق تقليدية وسلسلة من الفنادق والشاليهات والوحدات السكنية المميزة ومجموعة فيلات مختلفة المستويات تطل على شواطئ خاصة . ولا يخفى على أحد ما يمكن ان تحققه المشروعات السياحية والمستقبلية من عوائد اقتصادية كبيرة تسهم في الناتج الوطني وتحقق الكثير من فرص العمل للشباب العماني بمختلف مستوياته التعليمية ومختلف تخصصاته العلمية وتوجيه عدد كبير للتعليم السياحي الأكاديمي والفني بدلا من توجههم نحو تخصصات تزيد فيها الأعداد عن حاجة المجتمع علاوة على تحويل فائض الخريجين الحالي من مختلف التخصصات إلى التوجه نحو العمل في القطاع السياحي بعد تلقيهم البرامج التدريبية التي تؤهلهم للعمل في القطاع السياحي كما توطد المشروعات السياحية المذكورة لكثير من فرص تطوير المناطق والعديد من المهن والصناعات المتصلة بالقطاع السياحي كما تحفز هذه المشروعات على الاستثمار في المجال السياحي على الأراضي العمانية . وحرصا من السلطنة على أهمية الترويج للنشاط السياحي والتعريف بالمقومات السياحية والفرص الاستثمارية المتاحة في قطاع السياحة بالسلطنة اهتمت اهتماما كبيرا بالتسويق السياحي والمشاركة بصفة منتظمة في المعارض الدولية للتسويق السياحي كمعرض إيمكس السياحي الذي أقيم في فرانكفورت بألمانيا ومعرض برلين الدولي ومعرض سوق السفر العربي بدبي كما شارك الطيران العماني في معرض السفر العالمي بلندن . وتنسق المديرية العامة للسياحة مع شركات القطاع العام والخاص المعنية بالسياحة والطيران في حضور هذه المعارض . علاوة على الفعاليات الكبرى التي تنظمها وزارة التجارة والصناعة ووزارة البلديات والبيئة بالتعاون مع بعض المحافظات والمناطق في مختلف مناطق السلطنة بدءا بالمهرجانات الكبرى كمهرجان مسقط بالعاصمة ومعرجان صلالة في محافظة ظفار وانتهاء بالملتقيات السياحية في مناطق السلطنة والتي كان منها ملتقيات الداخلية والشرقية والبريمي يضاف إلى ذلك تعاون المديرية العامة للسياحة في إقامة الندوات المحلية الداعمة والمنظمة للسياحة بالتعاون مع الجهات الدولية والاقليمية والمحلية المختلفة كالندوات المعنية بالأمن والندوات المعنية بالثقافة والتراث . يضاف إلى ذلك ما تعده السلطنة من رحلات تعريفية لوفود من الصحفيين والعاملين ببعض المؤسسات السياحية من مختلف الدول المصدرة لحركة السياحة بهدف الترويج للسياحة العمانية . كما تعتني السلطنة بمهام كبرى في سبيل التنسيق الاقليمي مع دول مجلس التعاون الخليجي حيث تهتم بقضية التسويق المشترك بالتفاعل مع دول مجلس التعاون الخليجي في تنشيط تسويق عمان ضمن منظومة دول المجلس وذلك عبر اللجان المشتركة وخاصة لجنة السياحة التي تجتمع بصفة دورية بممثلي أعضائها من ممثلي الغرف التجارية والصناعية بدول المجلس والتي توجه اهتماماتها نحو النهوض بالقطاع السياحي الخليجي بعدة وسائل منها تبني خطط وبرامج مشتركة لتنشيط السياحة وتبني مشروعات تفعل السياحة الاقليمية والدولية كإصدار بطاقة المسافر الخليجي والمشاركة في القرية التراثية الخليجية وغيرها وقد عقدت عدة مؤتمرات تدعو إلى تسويق دول مجلس التعاون الخليجي كوجهة سياحية واحدة وذلك للاستفادة بالحركة السياحية المتنامية نحو منطقة الخليج . ويدعم هذا النشاط الدءوب في الترويج السياحي العماني الكثير من الفرص الاستثمارية في السلطنة علاوة على جذب حركة السياحة إليها وما يمكن ان يحققه هذا وتلك للجوانب الاقتصادية من فوائد لا تحصى على مختلف الأصعدة الصناعية والتجارية والسياحية . سلطنة عمان والتعاون مع المنظمات السياحية العالمية : تعتمد سلطنة عمان سياسة واعية واضحة في مجال التعاون مع المنظمات السياحية العالمية حيث حدد جلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم سياسات الاهتمام بالبيئة وشدد علي اهمية الاتصال بالمنظمات العالمية حينما قال : ( ونتيجة لاهتمامنا الكبير بحماية البيئة . الطبيعية وإنجازاتنا في هذا المجال . نالت عمان المركز المرموق بين الأمم المهتمة بحماية البيئة . هذا بالاضافة الى أنه ينبغي بذل جهد أكثر مع الأخذ في الاعتبار الظروف الخاصة بهذا الموضوع . عندما نأتي الى خطط تطبيق مشروعات التنمية . ويجب علينا المضي قدما في تطوير الاتصال مع المنظمات الاقليمية والعالمية في هذا المضمار إنه واجب كل مواطن ضمان حماية مواردنا الطبيعية وصحتنا العامة من المؤثرات الضارة وان يحمي الطبيعة الجميلة والمميزات التي حبى بها الله عماننا الحبيبة ) ونتيجة لهذا التوجه أثمر التعاون بين سلطنة عمان وبين المنظمات العالمية فوائد كبيرة لعل أهمها الاتصال بمنظمة السياحة العالمية ( ) والاستفادة من خبراتها في التخطيط السياحي في عمان ثم كانت خطوات واعية تمكنت فيها السلطنة من تسجيل بعض المواقع العمانية للتراث الثقافي والطبيعي في سجل التراث العالمي بهيئة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة ( ) من هذه المواقع : 1 حص بهلا اعتمدته المنظمة كمحمية ثقافية بتاريخ 9121987 في دورتها الثانية عشرة المنعقدة في البرازيل وتضم هذه المحمية الثفافية واحة بهلا بأسواقها التقليدية وحاراتها القديمة ومساجدها الأثرية وسورها الذي يبلغ طوله سبعة أميال ( 13 كم 2 ) . 2 موقع بات الأثري وهو ثاني موقع عماني تيم إدراجه ضمن قائمة التراث العالمي كمحمية ثقافية بتاريخ 5121988 م ويقع الموقع شرق ولاية عبري عند ملتقي الطرق التجارية القديمة . 3 محمية المها الطبيعية أنشئت هذه المحمية بالمرسوم السلطاني رقم 41994 وأدرجتها منظمة اليونسكو كمحمية في ديسمبر 1994 وتقع المحمية في المنطقة الوسطى وتبلغ مساحتها ( حوالي 24785 كم 2 ) . 4 مواقع طريق اللبان تم تسجيلها في قائمة التراث العالمي عام 2000 م تحت مسمى مواقع طريق اللبان التي تتكون من مدينة البليد الأثرية وموقع خور روري الأثري وموقع وبار الأثري ووادي دوكة . وقد صدر المرسوم السلطاني رقم 162001 م بتحديد حرم هذه المواقع والمرسوم السلطاني رقم 680 بقانون حماية التراث القومي أصبحت مواقع طريق اللبان تتمتع بالحماية القانونية وكانت منظمة السياحية العالمية أهم المنظمات التي تعاونت معها السلطنة منذ بداية تطلعها الى المجال السياحي ثم كان المرسوم السلطاني رقم 802003 والخاص بانضمام سلطنة عمان الى اتفاقية منظمة السياحة العالمية ليؤكد علي حرص السلطنة علي التعاون الدولي لتنمية السياحة في عمان . المردود الاقتصادي لمناذج من الأنشطة السياحية أولا : نشاط القطاع الفندقي في سلطنة عمان : تلعب الفنادق والعديد من أشكال منشآت الاقامة الأخرى دورا رئيسيا وحيويا في تعزيز القطاع السياحي وتعظيم روافده الاقتصادية كعنصر مساعد على جذب حركة السياحة وتعد مجالا مشجعا على جذب رؤوس الأموال الاستثمارية وقناة توفر الكثير من فرص العمل لعدد كبير من أبناء الوطن وكصورة تنموية حضارية تسهم في تحقيق الرضى للمواطن والسائح في آن واحد . وقد بلغ عدد المنشآت الايوائية العاملة بسلطنة عمان حتى نهاية عام 2002 م حوالي 124 بزيادة عدد ( 9 ) منشأة عن عام 2001 م موزعة على جميع مناطق وولايات السلطنة وتشتمل هذه المنشآت على ( 78 ) فندقا و ( 24 ) شققة فندقية و ( 22 ) استراحة سياحية . وقد حازت محافظة مسقط على العدد الأكبر من حيث عدد المنشآت حيث وصل العدد الى ( 51 ) منشأة وتمثل نسبة حوالي ( 41 ) من إجمالي عدد المنشآت وتأتي في المرتبة الثانية المنطقة الشرقية ومحافظة ظفار حيث بلغ عدد المنشآت 17 منشأة بكل من المنطقتين أما بقية المناطق فيها 39 منشأة وبنسبة حوالي ( 31 ) . وتشير البيانات الاحصائية ان عدد الفنادق وصل في عام 2001 م ( 73 ) فندقا بينما بلغ العدد في عام 2002 م حوالي ( 78 ) فندقا وهي زيادة 6 أما بالنسبة للشقق الفندقية فقد كانت في عام 2001 م ( 21 ) شقة فندقية بينما في عام 2002 م وصل العدد إلى ( 24 ) شقة فندقية بزيادة قدرها ( 5 ر 12 ) بينما وصل عدد الاستراحات السياحية لعام 2001 م . ( 21 ) استراحة وفي عام 2002 م ( 22 ) استراحة سياحية مما يبين زيادة بنسبة ( 5 ر 4 ) وتبين التقارير الاحصائية أن هناك زيادة في أعداد النزلاء لعام 2002 م فقد بلغ اجمالي عدد النزلاء في المنشآت الفندقية ( 358 ر 811 ) نزيلا منهم ( 249 ر 209 ) نزيلا من العمانييين ويمثلون نسبة قدرها ( 7 ر 25 ) من اجمالي عدد النزلاء ومن خلال هذه البيانات يتضح أن هناك زيادة في عدد النزلاء العمانيين مقارنة بعام 2001 م حيث بلغ العدد ( 176 ر 187 ) أي بزيادة وقدرها ( 073 ر 22 ) نزيلا وبنسبة زيادة ( 5 ر 10 ) بينما النزلاء الأجانب وصل عددهم إلى ( 109 ر 602 ) نزيل في عام 2002 م ويمثلون حوالي 74 من اجمالي عدد النزلاء بازدياد وقدره ( 990 ر 39 ) نزيلا وبنسبة زيادة مقدارها ( 6 ر 6 ) عن عام 2001 م فقد كان عددهم حوالي ( 119 ر 562 ) نزيلا . وتشهد المرحلة القادمة توجهات استثمارية كبيرة في هذا القطاع ضمن مشروعات سياحية رائدة موزعة في مناطق مختلفة في السلطنة لتنمية قطاع السياحة والاستفادة من العديد من الفوائد الاقتصادية التي يثمرها قطاع الفنادق بعوائده الاقتصادية المميزة . الإسهامات الاقتصادية للصناعات التقليدية تزدهر تنمية الصناعات التقليدية وهي احدى الحرف المنتشرة في المجتمع العماني كلما ازدهرت السياحة وهي أحد الجوانب التي تنمو بشكل جيد ضمن مشروعات التنمية السياحية . ومنذ أقدم العصور التاريخية العمانية كانت الحاجة التي أملتها وقائع الحياة اليومية هي المحددة لشتى أنواع الحرف والصناعات القديمة وكانت الإمكانات المادية التي توافرت في البيئة هي أساس هذه الحرف والصناعات التقليدية فتفاعل الانسان العماني مع بيئته ليوفر ما احتاجته ضروريات مقتضيات الحياة اليومية وكان عليه أن يواجه عالم الصناعة بمفرده في حدود معارفه وامكانيات عصره فاستطاع أبناء مجان منذ عصور موغلة في القدم من صنع الأواني الحجرية والأسلحة الصوانية ثم الأواني الفخارية والأسلحة المعدنية والحلي ثم تمكنوا من صنع أدوات الزراعة كما برعوا في صناعة المراكب وأدوات الصيد التي مكنتهم من ركوب البحر والاتصال بحضارات العالم القديم المختلفة . ولم يتوقف الانسان العماني في أي من فترات تاريخه عن ابتكار الأدوات التقليدية التي تفي بحاجته المعيشية والعملية وتوارثت الأجيال العديد من الحرف والصناعات التي كانت ولا تزال أدوات أساسية لا غنى عنها إلى يومنا هذا في بعض البيئات الريفية ثم أضحت سلعا تراثية لدي كل من يعشقون التراث العماني من أبناء عمان أو من محبيهم من شتي بقاع المعمورة وهم كثر لأن كل من عرف هذا البلد عن كثب أحبه كثيرا وعشق جمال طبيعته وطبيعة شعبه . وقد كانت الحرف والصناعات التقليدية محط اهتمام كبير في عصر النهضة العمانية فازدهرت واتسعت لتشمل أنواعا كثيرة . وتتبدى الكثير من الفوائد الاقتصادية والاجتماعية مع تنمية هذا المجال فيمكن الوصول بهذه الصناعات إلى تغطية الطلب السياحي ثم التصدير للخارج مع ما يظهر من تنامي قضية النهوض بتلك الحرف والحرفيين المبدعين القائمين عليها . وتشتهر سلطنة عمان بإنتاج العديد من الحرف التقليدية التي تعتمد على الحرفية والمهارة اليدوية والتي استخدمت كل هبات الخالق من المواد الخام كالمعادن المختلفة من الذهب والفضة والنحاس والحديد والأخشاب الطمي الأصواف والجلود واستخدمها بمهارة الأيدي وانتباه الأعين وتعددت المصنوعات العمانية فكان منها : الملابس الشعبية وما يرتبط بها مثل النسيج والحياكة والتطريز الطعام والشراب كالحلوى العمانية ذات الشهرة الكبيرة في الخليج والتي تقدم للضيوف في جميع المناسبات السارة والأعياد وتقدم معها القهوة العمانية الأدوات الخاصة بالموسيقى والزينة الأواني الفخارية والخزفية الصناعات المعدنية السعفيات والخوص الصناعات الجلدية الصناعات الصوفية والقطنية الصناعات الخشبية كالسفن والأبواب والنوافذ والأثاث الصناعات الفخارية وتتميز تلك المصنوعات بزخارف متنوعة تؤكد قدرة الفنان العماني علي الابتكار وغزارة الأفكار والحلول التشكيلية التي يمتلكها للتعبير عن مضمون ثقافته والغنى في استخدام المفردات التشكيلية التي شغلت مختلف المساحات المختلفة التشكيل بعدة وحدات زخرفية منها : الحز على السطح وهو رطب وقد تملأ الحزوز بألوان وكان من الزخارف التي استخدمت أيضا الزخارف التي اعتمدت على الوحدات الهندسية والنباتية والعناصر الكتابية أو الزخارف المستمدة من التراث الاسلامي كالزخارف المفرغة وكتابة الآيات القرآنية وتشتهر حرفة صناعة السيوف والخناجر والنصال حيث أن أول ما يلفت نظر الزائر لعمان هو الخناجر ذات التصميمات المختلفة التي يرتديها العمانيون وترتدي الخناجر بصفة خاصة في المناسبات الرسمية وتتحلي الخناجر بنقوش رائعة ويدخل الذهب مع الفضة في صناعة تلك الخناجر وتعد هذه الحرف وغيرها من أهم مظاهر التمسك بالتراث التقليدي العماني فتظهر روحها في الأدوات المستخدمة في الحياة اليومية والأزياء الرجالية والنسائية والأثاث المنزلي والزخارف التي تزين تلك الصناعات وتزين المنشآت المعمارية ونوافذها وأبوابها . وقد نالت أهمية الثراث العماني مكانا رفيعا في التخطيط التنموي لسلطنة عمان بطريقة عملية حيث كان المرسوم السلطاني الكريم الخاص بإنشاء هيئة للحرف والصناعات لتتحمل مسؤليتها في هذا الاتجاه فتقدم الدعم اللازم لتشجيع هذه الصناعات ورغم مرور فترة قصيرة على إنشاء هذه الهيئة إلا أن تحركاتها بدت قوية في أنشطتها الداعمة للصناعات الحرفية بشكل كبير سواء بالدعم المباشر أو بدعم الجهات المهتمة بهذه الصناعات الحرفية التي توفر روافد ثقافية عظيمة ارتبطت بموروث الأجداد علاوة على أبعادها الاقتصادية الهامة التي تتمثل في الاستفادة من الصناعات الحرفية كسلعة سياحية محلية تصديرية تمكننا من الاستفادة من الخامات التي توفرها البيئة المحلية ومن الخبرات الحرفية العمانية المبدعة التي تزدهر رعايتها شيئا فشيئا بتوفير الأماكن المناسبة للإنتاج والمواد الخام والدعم المادي علاوة على توفير فرص كبيرة لتسويق الانتاج في منافذ عديدة كالأ أسواق والمعارض والمهرجانات وغيرها . مع التأكيد على استمرارية هذه الحرف بنقلها للأجيال القادمة . إسهام الأنماط السياحية في القطاع الاقتصادي العماني تتعدد الأنماط السياحية وتتجدد من آن لآخر وكلما تم تهيئة نمط سياحي أثمر ذلك الكثير من الفوائد الاقتصادية والاجتماعية والثقافية . فتنتعش الحركة في المكان الذي ولد فيه هذا النشاط وفي كل الطرق والوسائل المؤدية إليه فتتاح فرص التعمير والإنشاء وتكثر فرص العمل الإدارية والمهنية وتتعدد الأنشطة الصناعية والتجارية والمهنية . مما يشكل في مجموعه بوتقة اقتصادية تنموية كبيرة تحتاج إليها الدولة للمساعدة في خطط النهوض بها وتهيئ المعطيات البيئية والبشرية والثقافية والمادية سلطنة عمان لتستقبل أنماطا سياحية مميزة تمكنها من تفعيل مقوماتها العظيمة والاستفادة من جدواها الاقتصادية على مختلف الأصعدة . أهم مقومات سياحة التراث الثقافي أبدع العمانيون منذ أقدم العصور في الجنوب الشرقى لشبه الجزيرة العربية حضارة راسخة امتدت اشعاعاتها الى دوائر عديدة اقليمية وعالمية فتواصلت مع الحضارات الكبرى في بلاد النهرين ومصر والخليج العربى والهند والصين وشرق افريقيا وقد وفر هذا الثقل الحضارى لسلطنة عمان تراثا ضخما من المعالم الحضارية والتراثية في مختلف الميادين وفي كل مناطق وولايات السلطنة وهى معالم ظلت تحكى أحداثا ومراحل التاريخ العماني عبر العصور القديمة والاسلامية والحديثة والمعاصرة الذى تشهد عليه الآثار الخالدة في شتى بقاع عمان . المتاحف العمانية تنتشر في سلطنة عمان مجموعة من المتاحف النوعية والاقليمية التى تؤدى دورا طيبا فى المجال الثقافى والسياحى وتزخر هذه المتاحف بآلاف المقتنيات الأثرية والبيئية والطبيعية وتحظى المتاحف العمانية بإقبال كبير من الزائرين وعناية أكبر من المسؤلين بدأت مع بدايات عصر النهضة العمانية في شكل جهود متصلة للإنشاء والتطوير والحفاظ عليها ووضعها على الخريطة الاعلامية وتسعى السلطنة في هذه الآونة إلي إنشاء مجمع ثقافي كبير استكمالا لمسيرة النهضة الثقافية التي تشهدها السلطنة وسيكون له أثر عظيم في الحياة الثقافية والنهضة السياحية التى يأملها الجميع في القريب العاجل على أرض سلطنة عمان الواعدة . ولأن سلطنة عمان عامرة بمفردات التراث الحضاري فيمكن التفكير في إنشاء الكثير من المتاحف المتخصصة والاقليمية التي تتسع لحفظ وعرض وحماية المفردات التراثية الحضارية العمانية لذا يمكننا اقتراح إنشاء العديد من المتاحف إلى جوار المتاحف الحالية التي تساعد على رفع العوائد الاقتصادية وتوفير الكثير من فرص العمل علاوة على الدور الثقافي للمتاحف وأهميتها في حفظ التراث وصيانته ونشر الثقافة . الفنون العمانية تعد الموسيقى التقليدية ( الشعبية ) جزءا من الموروث التراثى للشعوب بكل ما يصاحبها من غناء ورقص وقصص وحكايات تقليدية وأزياء وألغاز وأشعار وتجتهد الدول في الحفاظ على هذا التراث التقليدي بجمعه وتوثيقه وتصنيف مكوناته وتهيئته للباحثين والدارسين في وهذا المعاهد المتخصصة والمحافظة على احيائه من خلال تكوين الفرق القومية للفنون الشعبية وقد أخذت سلطنة عمان بكل الوسائل التى تمكنها من الحفاظ على التراث الموسيقى وحمايته فكان انشاء مركز عمان للفنون التقليدية ( عام 1983 ) وهو عضو بالمجلس الدولى للموسيقى التقليدية دليل واضح على الاهتمام بالكم الهائل من الفنون التقليدية فعمل المركز على جمع وتوثيق جميع ألوان الموسيقى والغناء التقليدى بوسائل متعددة . وتعتمد فنون عمان التقليدية في مجال الغناء على أداء الصوت البشري للألحان التي توارثها العمانيون جيلا بعد جيل ويصحب القسط الأكبر من الغناء التقليدي العماني قرع الطبول بينما تصاحب الآلات الموسيقية كالمزمار والناي والأبواق أنماطا أخري من الغناء التقليدي العماني بصورة أساسية . ويسهم الاهتمام بالفنون التقليدية في احياء الكثير من جوانب التراث وإضفاء روح الحياة فيها علاوة على الفوائد الاقتصادية العديدة التي تتأتى نتيجة لاحياء الفنون التقليدية نتيجة لصناعة أدواتها محليا وما تستوعبه من أعداد كبيرة في فرقها الفنية وما تمثله من عوامل الجذب التي تزداد حيث تكون فعالياتها . المهرجانات تلعب المهرجانات دورا هاما فى تنشيط الحركة السياحية على جميع المستويات المحلية والاقليمية والدولية وتتميز المهرجانات ذات الإعداد الجيد بتوزيع متناسق لكل ما هو ممتع وشيق وجذاب من فعاليات على خريطتها كما تتميز المهرجانات أيضا بشمول كافة شرائح السائحين والمتنزهين من النساء والرجال والشيوخ والأطفال كل يجد مكانا يرضيه في أرجاء المهرجان الذى يعج بالفعاليات المتنوعة التى تعرض للمعالم المحلية والتراثية ومظاهر الحياة اليومية وصور من العادات والتقاليد ومعالم الثقافة التاريخية والأدبية والفنية وأشكال الرياضة ووسائل الترفيه والفنون الشعبية والحرف التقليدية وقد اهتمت سلطنة عمان بالمهرجانات السياحية وكان من أهم هذه المهرجانات : مهرجان مسقط ومهرجان خريف صلالة ومهرجان رأس الحد . وقد روعي في هذه المهرجانات التنوع الكبير في المواد الثقافية المعروضة وحسن التوزيع على مختلف مواقعها وظهر الحرص على كثير من المشاركات العربية والعالمية فى عروضها كما أحسنت الجهات المسئولة التعاون والعمل على انجاح هذه المهرجانات . وما يصاحب هذا كله من توفير الكثير من فرص العمل الدائمة والمؤقتة علاوة على الكثير من الفرص التجارية الكبيرة التي تتمثل في التسوق ولفت الأنظار للاستثمار في المجال السياحي على الأراضي العمانية . الكوادر العاملة في مجال سياحة التراث تتجلى معالم الشخصية العمانية في الهدوء والاتزان وحب الناس وصون الحقوق والتواصل والتراحم والتفكير والكفاح وحب الوطن والتعاطف مع القضايا العادلة والتواصل المستمر مع الموروث القديم وبهذا يتحقق الرضى للسائح مما يسهل جذبه مرة أخرى واستغلاله في الدعاية كسفير لنا فى بلاده . مما يحقق الهدف من زيادة الموارد من خلال الاتجاه بخطى واثقة في مجال السياحة وتفعيل نمط السياحة الثقافية . وتزخر سلطنة عمان بالكوادر البشرية الواعدة التي تتأهل من الشعب العماني العاشق للبحث عن المعرفة ويسمو بالعلم ويلتقي بمعظم ثقافات العالم بحكم صلاته واتصالاته المتميزة مع دول العالم المختلفة . وفى اطار عصر النهضة العظيم الذي تعيشه سلطنة عمان ولدت مساقات الدراسات التاريخية والأثرية والدراسات السياحية بشقيها الأكاديمي والفني وتمثل أحدثها في افتتاح قسم السياحة بجامعة السلطان قابوس وأكاديمية السياحة العمانية ليكتمل التأهيل العلمي ولكي تتاح الفرص الحقيقية أمام الكوادر العمانية لملء الفراغ في هذا المجال الواعد مما يسهل مهمة تعيين الكوادر الإدارية والفنية المتخصصة بمناطق التراث من الكوادر الوطنية المثقفة الواعية الأمينة المسلحة بالعلم المؤهلة للاستقبال والإدارة والإرشاد والخدمة ووضع القواعد التي تنظم الزيارة لهذه الأماكن بما لا يمثل ضغطا عليها . إسهام البيئة في اقتصاديات السياحة امتد مصطلح البيئة ليشمل ثلاثة عناصر رئيسية هي : البيئة الطبيعية والتراث الإنساني والأحوال الاجتماعية ( مستوي الحياة ) وقد أشار الإعلان المشترك لكل من منظمة السياحة العالمية ( ) ومنظمة الأمم المتحدة ( ) الخاص ببرنامج البيئة الصادر في عام 1982 م إلى ضرورة أن تراعي التنمية السياحية حماية البيئة بمختلف عناصرها إلى أقصي درجة وتحرص الكثير من الدول التي تمتلك بيئة غنية موظفة في السياحة على ممتلكاتها البيئية في خططها التنموية وفي الأخذ بمبدأ تحديد كثافة السائحين الذين يزورون محمياتها الطبيعية حتى لاتتعرض للتأثير السلبي الذي تأثرت به بعض الدول نتيجة لأخذها بتشجيع السياحة الجماهيرية ( ) أو السياحة المعتادة ( ) ولإنقاذ ما تبقي للدول الصناعية ولخشية على الدول النامية من انتقال نفس الضرر اليها توصي خطط التنمية دائما بالتركيز على السياحة البديلة ( ) وهي السياحة المتوازنة والمتواصلة التي لا تضر بالبيئة بل تعمل أيضا العناية بالتراث والمجتمع . وقد نالت مسألة المحافظة على الحياة البرية اهتماما كبيرا وذلك لأغراض متعددة منها العلمي والثقافي والسياحي والرياضي وقد اهتمت كثير من الدول بتخصيص محميات طبيعية لبعض أنواع الحيوانات المميزة والنادرة التي تعد مصدر جذب سياحيا يضاف الى ذلك التميز في امتلاك بعض الحيوانات التي توظف في السباقات الرياضية كالجمال والخيل وتشتهر بعض مناطق سلطنة عمان بتنظيم سابقات جذابة في هذا الميدان . اهتمامات السلطنة بالبيئة قد شكلت البيئة العمانية محورا هاما في فكر جلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم فقد حث على الوعي بقيمتها وحصرها وتهيئتها للباحثين وإصدار التشريعات اللازمة لحمايتها والاستفادة منها في مناسبات كثيرة قولا وعملا واتسع الاهتمام العماني بالبيئة بحصر المناطق الطبيعية المميزة ليضم إعلان أربعة عشر محيمة طبيعية هي : محمية المها العربية ومحمية حديقة السليل الطبيعية ومحمية السلاحف برأس الحد ومحمية جبل سمحان ومحمية جزر الديمانيات ومحميات الأخوار بساحل ظفار . لذا جاء قانون حماية البيئة ومحلقاته ليعبر عن هذا الاهتمام الكبير . وقد شكل قانون حماية البيئة العماني الأحكام الأساسية لحماية البيئة العمانية وجاء ليؤكد توفير أكبر قدر من الرعاية للإنسان العماني وتراثه التاريخي والحضاري وثرواته الطبيعية هادفا إلى حماية موارد البلاد والاستفادة منها دون أية اضرار بالنظم البيئية الأساسية كالماء والهواء والتربة والثروات البحرية والحيوانية والنباتية . وقد دشن المرسوم السلطاني رقم 3474 الخاص بالتحكم في التلوث البحري الاهتمام المتميز والمبكر للدولة بسلامة بيئتها البحرية كما انضمت سلطنة عمان وصادقت على العديد من الاتفاقات والمعاهدات الاقليمية والعالمية لتحقيق التعاون الدولى الفعال لحماية البيئة ووقعت على الاتفاقية الاقليمية لحماية البيئة البحرية من التلوث كما تعد السلطنة طرفا موقعا في الاتفاقية الدولية لتنظيم صيد الحيتان وكذلك اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار وغيرها من الاتفاقات تظهر عناية السلطنة المبكرة ببيئتها البحرية . ولم يتوقف اهتمام سلطنة عمان عند سن قوانين حماية البيئة إنما تواصل الاهتمام بالبيئة الى تطوير إدارة المحميات الطبيعية وتنمية مقوماتها الساحلية لاستيعاب حركة السياحة بهدف تعريف السائح بكل ما هو نادر في البيئة العمانية فأنشئت مراكز للزوار في كل محمية وتعني تلك المراكز بالتعريف بالمحمية والتوعية والإرشاد وأساليب التعامل مع أحياء المحمية . أنماط السياحة البيئية وإسهاماتها الاقتصادية تتعدد الأنشطة التي تمارس في السياحة البيئية والتي تعتمد على المقومات البيئية المختلفة مثل الجزر والمحميات الطبيعية وما بها من نباتات أو حيوانات نادرة أو طيور مستقرة أو مهاجرة كالعيون المائية والكهوف والجبال والأودية والحدائق الطبيعية والصحاري والمتنزهات الطبيعية وتتيح هذه المقومات الفرص لممارسة الكثير من أنماط السياحة المتميزة ومن أمثلة تلك الأنماط التي تتيح البيئة العمانية ممارستها والتأسيس لقيامها في السلطنة ما يلي : السياحة العلمية إن للباحثين في كثير من فروع العلم والمعرفة مجالات واسعة للدراسات العملية فالطبيعة ثرية بمفرداتها التي تثير غريزة البحث العلمي ففى الصحراء والجبال وما تحمله من ثروات وفي الكهوف والحياة البرية وتنوعها وكذلك الحياة النباتية والطيور المتوطنة والمهاجرة والحياة البحرية مجالات واسعة للبحث العلمي . وغدت دراسة أساليب الاستيطان والآثار المنتمية لكافة العصور مجالا هاما للبحث العلمي . وتشتهر سلطنة عمان بطبيعة غنية بمظاهرها المتعددة وظواهر حضارية فريدة تمتد عبر جميع الحقب التاريخية وكلها مصادر لعلوم جديرة بالدراسة والبحث العلمي مما يفعل استقطاب نمط السياحة العلمية إلى سلطنة عمان وهو مجال بدأ بالفعل . ينتهي البحث إلى توضيح أهمية قطاع السياحة كعنصر فعال في الاسهام بشكل كبير في تحسين الكثير من الجوانب الاقتصادية العمانية المعاصرة . وتتلخص أهم هذه الجوانب فيما يلي : إضافة مصدر جديد إلى مصادر الدخل القومي . الاستفادة من التراث العماني كمصدر دخل في القطاع السياحي . تنشيط حركة قطاعات النقل والتوسع في مشروعاتها تحقيق أعلى نسبة إشغال في قطاع الفنادق ومختلف أشكال الإقامة الأخرى والتوسع فيها التوسع في إقامة المشروعات السياحية الرائدة في سلطنة عمان تنمية الصناعات التقليدية وتعظيم مردودها الاقتصادي زيادة الفرص الاستثمارية في مختلف القطاعات السياحية والأنشطة المرتبطة بها تجاريا وصناعيا وزراعيا وتعليميا . التوسع في صناعة التأثيت للمنشآت السياحية . ازدهار حركة شركات المقاولات والإنشاءات وانتعاش حركة السوق العقارية . الاستفادة من كافة الأنماط السياحة في النواحي الاقتصادية . التنمية الاجتماعية والاقتصادية لكثير من فئات المجتمع في كثير من المناطق العمانية . تمكين الدولة من تحقيق فرص التعمين واستيعاب المزيد من الخريجين في قطاعات السياحة المختلفة ويتضمن ذلك : الفرص الإدارية والفنية والمهنية التي يهيئها قطاع السياحة في المناطق التراثية والمنشآت الفندقية وشركات السياحة والفنادق البيئية وخيام المناطق والحرف التقليدية والنقل الجوي والبحري والبري ومهنة الدلاية والارشاد في مناطق التراث والمحميات الطبيعية .
288,internationalcapr288.txt,international,apr,لندن الوطن : يتولى منصب رئيس مجلس ادارة هيئة الاذاعة البريطانية ( بي . بي سي ) يوم 17 مايو القادم رئيس القناة الرابعة المستقلة السابق ما يكل جريد ( 61 عاما ) لفترة تستمر أربع سنوات ليخلف الرئيس السابق جافين ديفيس الذي استقال بسبب الازمة بين ( بي . بي سي ) والحكومة البريطانية بسبب قضية التصريحات التي ادلى بها مفتش الاسلحة السابق ومستشار وزارة الدفاع الدكتور ديفيد كيلي التي انتهت بوفاة الدكتور كيلي في ظروف غامضة قالت ( لجنة هاتون ) للتحقيقات أنها كانت انتحارا لكنها مازالت تثير جدلا واسعا في اوساط الرأي العام البريطاني وتنظر في وقائعها لجنة تحقيقات حكومية ومخابراتية حاليا تحت رئاسة اللورد بتلر . وفي حين امتدح جريد وهو خبير تليفزيوني واعلامي يهودي كبير سلفه جامين ديفيس وقال انه يتمع بشجاعة كبيرة وقدرة على الاحتفاظ بكرامته خاصة في ظروف استقالته قال جريد : مهمتى هي الاحتفاظ بدعم المشاهدين والمستمعين وتأييدهم وهذه هي مهمة مجلس الأمناء ايضا ويجب ان نستمر في الحصول على تأييد الجهور والبرلمان من خلال الحفاظ على القيم السائدة عالميا وتقديم خدمة جيدة في حدود الميزانية المخصصة لنا والعمل لكي لا يتم تهميش خدمة الاعلام المملوكة للشعب والنيل من دورها . كما يجب الا يحدث شئ يحرم ابناءنا واحفادنا من الخبرات الفنية التي تجمعت لدى ( بي . بي سي ) على مدى عشرات السنين . ويؤكد الخبراء ان جريد يواجه مجموعة تحديات كبيرة على رأسها تعيين شخص يتمتع باحترام مهني لتولي منصب المدير العام واستعادة الثقة في هيئة الاذاعة البريطانية بعد الانتقادات التي وجهتها اليها لجنة هاتون والترويج لبرامج تحظي بقبول شعبي واسع واعادة النظر في نظام عمل ( بي . بي سي ) واعادة التفاوض على ميثاق عملها مع الحكومة اضافة الى طرح رؤية واضحة بشأن مستقبل الهيئة . وكانت وزيرة الثقافة البريطانية نيسا جويل اعلنت نبأ تعيين جريد في منصبه الجديد مساء الجمعة الماضي وقالت : انه رجل قوي يستطيع اعادة الهيبة للمنصب ويقود ( بي . بي . سي ) من نقطة الازمة الى حالة من التفوق ورحب جافيه ديفيس باختيار جريد خلفا له وقال : لقد أحسن رئيس الوزراء الاختيار بتعيين رجل قوى مستقل لديه خبرة واسعة في العمل التليفزيوني ليشغل هذه الوظيفة القيادية الحساسة واوضح تورين دوجلاس المراسل الاعلامي في ( بي . بي . سي ) ان اختيار جريد لا يعتبر تفضيلا لخيار السلامة على خيار العمل الجاد والمتوقع ان تصل ( بي . بي . سي ) الى مستويات تفوق جديدة تحت قيادته ويشمل السجل العملي لحياة مايكل جريد انه بدأ حياته مراسلا رياضيا لصحيفة ( الديلي ميرور ) عام 1964 وبعد عامين عمل في الادارة المسرحية بلندن قبل ان يلتحق بشركة تليفزيون نهاية الاسبوع في العاصمة لندن ليشغل منصب نائب مدير البرامج ثم ينتقل الى هيئة الاذاعة البريطانية ليعمل مديرا للبرامج في القناة الاولى ويترقى ليصبح مديرا للبرامج في هيئة الاذاعة البريطانية كلها عام 1986 . وفي عام 1988 اصبح الرئيس التنفيذي المؤسس للقناة الرابعة المستقلة في التليفزيون البريطاني ثم تركها عام 1997 ليعمل رئيسا لمجموعة من شركات الترويج والسياحة وانتقل مرة اخرى ليتولى رئاسة استديوهات ( باين وود شيبنون ) للانتاج السينمائي وفي عام 2001 تولى رئاسة شركة ( كاميلوت ) التي تنظم عملية اليانصيب الوطني في بريطانيا قبل اختياره لتولي منصبه الجديد . ولم يتهرب جريد او يحاول تفادي الجدل في أي مرحلة من حياته العملية وان كان حصل على دعم عمه اللورد جريد على مدى اكثر من عشرين عاما بينما كان يتمتع بنفوذ كبير في المجال الاعلامي ولم يكن يخشى الانتقادات بسبب موافقته على عرض افلام تقترب من درجة الاباحية على القناة الرابعة اثناء رئاسته لها . ويرى كثيرون ان هذه الدرجة من الجرأة تؤهله لقيادة ( بي . بي . سي ) في المرحلة الراهنة .
706,religioncaug706.txt,religion,aug,"( قريش والدين الجديد ) كانت زينب رضي الله عنها تتألم كثيرا من إيذاء المشركين لأبيها صلى الله عليه وسلم , ولكنها لا تستطيع أن ترد أو تقول شيئا , فهي مع زوجها , ولكن لاتعمل ما يغضبه أو يسيء إليه , وجاء دور المقاطعة , وقاطعت مكة بني هاشم , وحاصروهم في الشعب وهم في دور بنى هاشم , فقد دخله جمع من المسلمين , ومعهم النبي صلى الله عليه وسلم وزوجه خديجة بنت خويلد , وأم كلثوم , وفاطمة رضي الله عنهن أجمعين . قالت زينب رضي الله عنها : يا أبا العاص ! ألست ترى أن نكون مع الأهل والوالدين والأختين قال أبو العاص : لايا زينب ... إننى أكره أن يقال : إن زوجك خذل قومه , وكفر بآلهة آبائه إرضاء لامرأته ... سكتت زينب رضي الله عنها , ورأت أن تبقى مع زوجها , حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا . لكنها راحت تتلمس أخبار المقاطعة , وكان يؤلمها ما تسمع عما يعانيه بنو هاشم من شدة الحصار , فلقد كانت الأخبار تأتيها من أفواه الأعداء الذين يتباهون بما يصيب المؤمنين , وهم يعيشون في محنة وعذاب ثم انجلت المحنة , وفك الحصار , وخرج بنو هاشم من الشعب ليبدأوا حياة جديدة , وهم بين الإعياء والمرض . اشتدت وطأة الكفار علىالمسلمين , وماتت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ومات أبو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم , وأخذ من أسلم في الهجرة إما إلى المدينة أو إلى الحبشة , ولم يبق في مكة إلا عدد قليل من المسلمين . وجاء دور المؤامرة الكبرى ... ومحاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم فكان الأمر بالهجرة إلى المدينة . إلى يثرب بكت زينب رضي الله عنها كثيرا حينما علمت بمحاولة قتل أبيها , فقد اختاروا فتيانا أشداء من القبائل المختلفة , وخطط أعداء النبي صلى الله عليه وسلم حتى تتوزع ديته على القبائل , وكانت الهجرة ... ووصل رسول الله صلى الله عليه وسلم سليما معافى إلى المدينة , واستقبله أهلها أحسن استقبال , وفرحت زينب رضي الله عنها بذلك فرحا كبيرا , حينما جاءت الأنباء من يثرب , فهدأت نفسها , واطمأن قلبها , وارتاح بالها . كانت تترد د على من بقي في بيت العائلة لترى أم كلثوم , وفاطمة رضي الله عنهما , ولتؤنسهما , وتقضي لهما حاجاتهما , وظلت كذلك إلى أن جاء رسول من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم من يثرب المدينة فصحب أم كلثوم , وفاطمة رضي الله عنهما , وأم أيمن خادمتهما , وكانت فرحتها كبيرة حينما علمت بوصولهما سالمتين إلى أبيهما . ( نصرالله ) لم ينس المسلمون وهم بيثرب ( المدينة ) ما لقوه من عذاب , واضطهاد من المشركين في مكة , أما وقد أصبحوا قوة فليس أمامهم إلا أن يفكروا في استرداد حقوقهم , فراحوا يتربصون الدوائر بالمشركين , ويتتبعون تحركاتهم , وتنقلاتهم , خارج مكة , وهم يتاجرون , ووجدوا أن أعظم لطمة يوجهونها لهم هي قطع الطريق التجاري عليهم , وهوالطريق الحيوي بين مكة والشام حيث لابد لأهل مكة من مرورهم بالقرب من المدينة , فبدأوا يتربصون بالقوم حتى إذا وافتهم أول فرصة تجمعوا لها , وهجموا عليهم . لقد جاءتهم الأخباربأن قافلة تحمل بضائع من الشام لأهل مكة , يقودها عمرو بن الحضرمي فاستولوا على ما فيها من متاع , وأخذوا رجالها أسرى , وقتلوا ابن الحضرمي ووصلت إلى أهل مكة أخبار استيلاء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم على التجارة , وأسرالرجال , وقتل عمرو ابن الحضرمي , فأصابهم ذهول , فكانوا بين المصدقين والمكذبين قائلين : هل تبلغ الجرأة بمحمد وأصحابه أن يقتلوا ويأسروا من أهل مكة من يريدون لكنهم فوجئوا بصوت ضمضم بن عمرو الغفارى يشق الفضاءحتى وصل إلى أسماع أهل مكة , وهو يولول ويقول : يامعشر قريش ... اللطيمة اللطيمة ... أموالكم مع أبي سفيان , قد تعرض لها محمد وأصحابه ... لاأرى لكم إلا أن تدركوها ... الغوث الغوث ! ! ( إعداد العدة ) كاد الجنون يستولى على أهل مكة , أيفعل محمد مثل هذا , وقد خرج هاربا من القتل في مكة و خرج وحده لا جيش يحميه , ولا مال معه ينفق منه لقد حان الوقت للقضاء بسهولة عليه وعلى من معه . جمعواجموعهم , واستعدوا للقتال , وبالرغم من أن أبا سفيان نجا من القتل بعد أن غير طريقه ووصل سالما إلى مكة إلا أن أصوات سادات مكة التي تنادي بقتال محمد صلى الله عليه وسلم علت على كل صوت , وأبوا إلا أن يذهبوا إلى يثرب المدينة للقضاء على محمد صلى الله عليه وسلم ومن معه , لقد تجمعوا في جيش كبير وظلوا في سيرهم إلى أن وصلوا عند مكان يسمى بدرا قريبا من المدينة وهناك كان النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه في انتظارهم . كانت زينب رضي الله عنها تتابع أخبار أهل مكة , وهم يستعدون لقتال المسلمين فتدعو لأبيها ومن معه بالفوزالمبين على تلك الجموع المشركة , وتعجب من اشتراك زوجها في القتال مع المشركين , فقد أخذته العزة , فاشترك في القتال , ولا ندري السبب الأصلي الذي جعله يشترك في هذه الحرب , أحبا في الغنيمة أم لتمويل جيش المشركين بالسلاح لأنه تاجر أسلحة أم خوف اللوم من قومه , واتهامه بأنه تخلى عن قومه وقت الشدة وهذا ينقص من قدره ومكانته عند سادة مكة , أم أنه كان يعتقد أن مكة ستنتصرعلى محمدصلى الله عليه وسلم ومن معه فيكون شفيعا عندهم , فهو زوج خالته ووالد زوجته , الذي فضله على غيره من الذين تقدموا لخطبة زينب رضي الله عنها لعل كل هذا ورد على خاطره , ولكن حدث ما لم يكن في الحسبان . والذي ورد ولم يكن في الحسبان أمر عظيم أيها القراء الأكارم فارتقبوه في المرة القادمة فحتى ذلك الحين أترككم في رعاية الله وحفظه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ."
1797,sportscjan1797.txt,sports,jan,اختار الاتحاد الدولي للتنس لاعبة منتخبنا الوطني فاطمة بنت طالب النبهاني لتكون ضمن لاعبي المنتخب الآسيوي للتنس تحت 14 سنة وذلك في الرسالة التي بعث بها للاتحاد العماني للتنس ويأتي هذا الاختيار بعد المستوى الكبير واللافت للنظر الذي قدمته فاطمة النبهاني في بطولة غرب آسيا التي اقيمت مؤخرا في الاردن وحققت فاطمة النبهاني الميدالية الذهبية للبطولة على المستوى الفردي والزوجي ويعد هذا الانجاز هو الثاني لها بعد ان حصلت على ذهبية البطولة الاولى التي اقيمت في ايران في العام الماضي . ويعد ضم فاطمة النبهاني لمنتخب آسيا انجازا يضاف لانجازات التنس لموسم 2003-2004 حيث كان فوز منتخب السلطنة ببطولة كأس ديفيز الدولية للمجموعة الرابعة التي اقيمت في سيرلانكا وتحقيق لاعبينا الميداليات الذهبية والفضية في بطولات مجلس التعاون في عام 2003 انجازات تسجل للعبة التنس في السلطنة . من جهة أخرى تشارك فاطمة النبهاني في بطولة ابو ظبي المفتوحة للشباب لتدخل لاول مرة في المسابقات الدولية التي يسجل بها لاعب التنس نقاط التصنيف العالمي وتأتي مشاركة فاطمة النبهاني تجربة جيدة لها للوقوف على مستواها الفني وايضا لكسب الخبرة الكافية في مثل هذه المشاركات . . علما انها تعد أصغر لاعبة في البطولة حيث ان عمرها لا يتجاوز 13 عاما في حين ان جميع اللاعبين المشاركين هم فوق 18 سنة .
1195,culturecmar1195.txt,culture,mar,7 7 مرايا 8 هموم صغيرة 1 2 1 تحت رعاية وحضور سلطان القاسمي ( حمران العيون ) يفتتح الدورة الرابعة عشرة لأيام الشارقة المسرحية الشارقة من محمد بن سعيد : افتتح صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الاعلى لاتحاد دولة الامارات العربية المتحدة وحاكم الشارقة مساء امس فعاليات الدورة الرابعة عشرة لايام الشارقة المسرحية التي تستمر لغاية 31 مارس الحالي بمشاركة احدى وعشرين جهة بين فرق مسرحية ومؤسسات وجامعات ومراكز تقدم ستة وعشرين عرضا مسرحيا للكبار والاطفال بالاضافة الى المسرح المدرسي والجامعي . : . .20040322.3 _ 2 . 200 214 مشهد من مسرحية حمران العيون وتستضيف هذه الدورة عرضين مسرحيين من خارج الدولة وستفتتح مسرحية ) حمران العيون ( التي تقدمها فرقة صلالة الاهلية للفنون المسرحية عرض الافتتاح الرسمي للدورة الرابعة عشرة باعتبارها المسرحية الفائزة بجائزة الشارقة للابداع المسرحي في المهرجان الخليجي الثامن للفرق الاهلية الذي اقيم مؤخرا في ابوظبي . واخذت مسرحية ( حمران العيون ) اسمها من مثل شعبي يتفاخر به الرجال ويتباهى العرب به ويضرب لمن ترى في عينيه احمرارا تدل على الشجاعة والقوة وهي كلمة سهلة تحمل في مضمونها الكثير من المعاني والتفسيرات وقصة مزجت بجمل شعرية وايقاعات تراثية ورؤية فنية قام بتأليفها واخراجها عماد بن محسن الشنفري ويقوم بتجسيد ادوارها عبدالله بن عوض مرعي في دور سعيد وطالب بن محمد كحيلان في دور الشيخ علي وعيسى بن سعيد عجزون في دور قوة ومؤيد بن سالم اليافعي في دور سالم وياسر عاشور ابو خان في دور حرب وخالد بن عمر الشنفري في دور الاقرع وسليم جميع في دور عامر ونهاد الحديدي في دور ليلى الى جانب عدد من الممثلين الشباب . تجدر الاشارة الي ان فرقة صلالة الاهلية للفنون المسرحية اعلن عن تأسيسها رسميا في عام 1998 ويبلغ عدد اعضائها 180 فردا وجميع المنتسبين لها من الشباب العماني والمواهب العاشقة للفن المسرحي وجميع المشاركين الفنيين فيها من اعضائها حيث درس عدد منهم الديكور والهندسة الصوتية وغيرها من الاعمال الفنية وقدمت الفرقة عدة اعمال مسرحية وفنية حققت الكثير من النجاحات المتواصلة وتقدم سنويا اعمالا مسرحية كما شاركت في مهرجانات داخل السلطنة وخارجها . وتقدم فرقة الآفاق الجزائرية مسرحية ( الطيحة ) وهو العرض الختامي للدورة ومن بين العروض الإماراتية المشاركة في المهرجان ثلاثة عشر عرضا لاحدى عشرة فرقة مسرحية هي مسرح دبا الفجيرة ومسرح خور فكان ومسرح الاتحاد الوطني الشعبي ومسرح رأس الخيمة الوطني ومسرح دبي الشعبي ومسرح جامعة الامارات ومسرح الفجيرة القومي والمسرح الحديث بالشارقة ومسرح جامعة الشارقة ومسرح ام القيوين الوطني ومسرح كلباء وفرقة جمعية شمل للفنون والمسرح ومسرح النادي الثقافي العربي في الشارقة ومسرح دبي الاهلي والمسرح المدرسي بوزارة التربية والمجلس الاعلى للاسرة متمثلا بمراكز الطفولة .
819,economycdec819.txt,economy,dec,الجزائر رويترز : وقعت الجزائر والمملكة السعودية اتفاقيتي قرض بقيمة اجمالية تبلغ 100 مليون ريال سعودي نحو 25 مليون دولار لتمويل مشروعات في قطاع التعليم بمنطقة شرق العاصمة الجزائرية تعرضت لزلزال مدمر قبل عام ونصف العام . كما أقر البلدان تأسيس مجلس لرجال الاعمال ووقعا مذكرة تعاون علمي وتقني واتفاقية في مجال الشباب والرياضة مساء أمس الاول بالجزائر في ختام الدورة السادسة للجنة المشتركة التي استمرت يومين . وتتعلق اتفاقيتا القرض بإنشاء وتجهيز سبع عشرة مدرسة ثانوية ومتوسطة وكذلك بناء وتجهيز مركزين للتكوين المهني في ولاية بومرداس التي هزها زلزال قوي في مايو آيار عام 2003 أسفر عن وقوع نحو 2300 قتيل وخلف اضرارا هائلة . ووقع على الوثائق من الجانب الجزائري وزير المالية عبداللطيف بن اشنهو ومن السعودية وزير التجارة والصناعة هاشم بن عبدالله يماني الذي رأس وفد بلاده في اجتماعات اللجنة . وقال يماني بعد مراسم التوقيع التي حضرها مراسل رويترز ان لقاءات رجال الاعمال من البلدين توجت بتوصيات من شأنها اعطاء دفعة قوية للروابط الثنائية . واضاف ارجو أن تكون هذه التوصيات قاعدة لتعاون بناء في كل المجالات . اننا نتطلع لتقوم الجهات المعنية بتنفيذ التوصيات . وحث بن اشنهو المستثمرين السعوديين على تعزيز الاستثمار في الجزائر بعد تحسن الوضع الامني وبداية الانفتاح الاقتصادي .
174,sportscjul174.txt,sports,jul,حقق فريق قوات السلطان المسلحة للرماية المشارك حاليا في البطولة الدولية ( ببزلي ) نتائج مشرفة في مسابقة الجيش البريطاني للرماية والتي شارك فيها 54 فريقا حيث حصل على المركز الاول في مسابقة الجري لمسافة ميلين بكامل المعدات القتالية ومن ثم الرماية كما حصل على المركز الاول في مسابقة تخطي الحواجز والرماية ويعد هذا إنجازا مشرفا للفريق . وعلى المستوى الفردي حصل الرقيب أول مسلم بن محمد بن جعبوب على المركز الأول في مسابقة وايت هيد وحصل على المركز الثاني في مسابقة نلسون كما أحرز الوكيل أول جوي عامر بن سالم السعيدي المركز الثاني في مسابقة وايت هيد . وفي مسابقة نلسون حقق الوكيل سالم بن علي الاغبري المركز الاول وجاء الوكيل مصبح بن ربيع الخاطري في المركز الثالث . في مسابقة 50 طلقة على الميدان الكهربائي حصل الرقيب أول مسلم بن محمد بن جعبوب على المركز الاول وجاء العريف محمد بن ناصر الناصري في المركز الثاني . وفي المسابقة الرابعة حصل الرقيب اول مسلم بن محمد بن جعبوب على المركز الاول وجاء الرقيب اول علي بن مبارك الخاطري في المركز الثاني وفي المسابقة الثامنة جاء الرقيب اول علي بن مبارك الخاطري في المركز الاول وفاز أيضا بالمركز الاول في مسابقة الاهداف المتحركة . وأحرز الرقيب اول بحري راشد بن سلام البحري المركز الاول في مسابقة الاهداف الكهربائية والمركز الثاني في المسابقة الثامنة كما جاء الوكيل اول مصبح بن ربيع الخاطري في المركز الثالث في نفس المسابقة وحقق النقيب راشد بن سالم البلوشي المركز الثاني في مسابقة الاهداف المتحركة . وعلى مستوى المجموع العام للفردي جاء في المركز الاول الرقيب اول علي بن مبارك الخاطري وحقق الرقيب اول مسلم بن محمد بن جعبوب المركز الثاني وأحرز الرقيب اول عامر بن سالم السعدي المركز الثالث ويواصل فريق قوات السلطان المسلحة للرماية استعداداتة لخوض مسابقة الاتحاد البريطاني للرماية التي ستبدأ فعالياتها اليوم .
779,religioncapr779.txt,religion,apr,هل تجوز الوصية بأكثر من الثلث إن أجاز ذلك الورثة أو بعضهم الأصل في الوصيه ألا تكون إلا بالثلث ( الثلث والثلث كثير ) هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا في وصايا التبرعات أما حقوق الناس فلا خلاف في أنها تخرج من أصل المال لا من الثلث لأن حق الناس يتعلق بالمال كله وأما حقوق الله ففيها خلاف فمن العلماء من قال بأنها تخرج من أصل المال ومنهم من قال بأنها تخرج من الثلث والقول بإخراجها من الثلث هو قول الأكثرين من أصحابنا فبه قال جمع غفير منهم كموسى بن علي وابن محبوب وأبي سعيد وأبي محمد وأبي المؤثر وغيرهم وإنما قال سليمان بن عثمان بأنها تخرج من أصل المال وهذا القول يتبين لي رجحانه لأن النبي صلى الله عليه وسلم بين أن حق الله تعالى مقدم على حق المخلوقين حيث قال : ( فاقضوا فدين الله أحق بالقضاء ) فهذا يدل على أن دين المخلوق ودين الله يشتركان في كونهما يقضيان جميعا وإنما دين الله أحق فلأجل هذا لا ينبغي أن يقال بأن دين الله يخرج من ثلث المال بينما دين المخلوقين يخرج من أصل المال . هذا وإذا وافق الورثة عند حضور الموت على الوصية بأكثر من الثلث فلا مانع من ذلك واستدل لذلك بقول الله تبارك وتعالى : ( فمن خاف من موص جنفا أو اثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه ) والمعنى : فلا إثم على من أصلح بين الموصي وبين ورثته حتى يجنب الورثة الحيف والظلم لئلا يكون قصد إلجاء المال عنهم وفي نفس الوقت لا حرج أيضا أن يوافق الورثة على ذلك لأن ذلك حق يتنازلون عنه . وقيل ولو وافقوا على ذلك عند الإيصاء فان لهم الحق أن يرجعوا عن هذه الموافقة لأن الوصية إنما تلزم بالموت ولا تلزم بمجرد الإيصاء وهذا القول من حيث النظر قول قوى ولكن إذا جئنا إلى الآيه الكريمة فإن الآية تجيز الصلح والصلح يكون في حال الإيصاء ولو لم يكن هذا الإيصاء نافذا لما كان معنى لإثباته في النص القرآني لذلك ذهب طائفة من العلماء إلى أن ما أثبتوه عند الوصية يكون ثابتا عليهم عند موت الموصي والله تعالى أعلم . امرأة من أرقاربنا توفيت منذ أربعة أعوام وتركت وصية تنفذ من مالها بعد موتها وجعلت أوصياءها ابن عمها وابن أختها وجعلتني ثالثهم . وقمنا بالإجراءات اللازمة لتنفيذ الوصية ولكن لم نجد شيئا بما ينفذ به هذه الوصيه : حيث إن الميتة كان عندها بيت ملك في السيب في منطقة الحيل والبيت هذا مكتوب وقف لأبناء إخوانها الأشقاء ولما رجعنا إلى ابن أخيها الذي كان مقيما عندها في حياتها وسألناه عن التركة رد علينا أنها لم تترك شيئا سوى أثاث المنزل وسيارة مستعملة وأيضا بعض المتاجر البسيطة التي لا تغطي الدين الذي كان عليها فكيف ننفذ الوصية يبدأ بقضاء الديون التي عليها تنفذ الوصايا والوقف هنا من جملة الوصايا لأنه موصى به بعد موتها وليس منجزا في حياتها والوصايا كلها ترجع إلى ثلث التركة لأنها وصايا تبرعية بما في ذلك الوقف وعليه فإن التحاصص فيما بينها في الثلث والله أعلم . يجيب عن أسئلتكم سماحة الشيح احمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة
1513,internationalcmar1513.txt,international,mar,واشنطن من مارك باراباك وميتيا غولد : يعود جون كيرى الى سباق الحملة الرئاسية الانتخابية بعد اسبوع اجازة تقريبا في اداهو مرتاحا ومدعوما من الحزب الديمقراطي الذي يعد اكثر طاقة ونشاطا وموحدا اكثر مما كان عليه منذ سنوات . وقد حاز السيناتور كيرى موافقة من اقوى خصم اساسى له وهو حاكم فيرمونت السابق هوارد دين في تجمع حاشد بعد ظهر يوم أمس ( الخميس ) وسيكون نجما في تجمع في واشنطن من المتوقع ان يجمع فيه اكثر من 10 ملايين دولار . وهو سجل للديمقراطيين في ظل قوانين تمويل الحملات الانتخابية الجديدة . ولكن حتى في الوقت الذي يعد العدة فيه للانتخابات في الخريف القادم امام الرئيس بوش يواجه كيرى تحديا داخل حزبه هو فالديمقراطيون المتكتلون الذين يبدون اكثر ميلا وولعا عند هذه النقطة بشأن هزيمة المرشح الجمهوري اكثر من مساندة مرشح الحزب الديمقراطي الظاهر . يقول ديفيد روسين وهو ديمقراطي قائم على جمع تمويلات للحملة الانتخابية في شيكاغو : ان الناس متحمسون بالتأكيد لرجلهم كيرى . . ولكن روسين وآخرين يقولون ان كيرى ما زال لغزا لكثير من الديمقراطيين الذين يعرفون القليل بخلاف حقيقة انه خدم في وقت من الاوقات في فيتنام وانه فاز في انتخابات اولية ليكسب ترشيح الحزب في وقت قياسى . يقول مارك بروير وهو مسئول الحزب في ولاية ميتشغان اعتقد ان الناس في الحزب الديمقراطي يحبونه ويعجبون به ويقدرونه لانه ديمقراطي . بيد ان مساعدي كيرى يتنازعون حول فكري ان تأييده ودعمه هو بالاساس احتقار من الديمقراطيين لبوش . يقول تاد ديفين وهو متخصص كبير في استراتيجية الحملات الانتخابية : ان عدم الثقة وعدم الحب لبوش موجود ولكن جون كيرى حاز على اعجاب وانطباع جيد في الحزب الديمقراطي . وفي الوقت نفسه كما يقر ديفين فان مجرد كونك ضد بوش لن يكون شيئا قويا بما فيه الكفاية لكسب الانتخابات . من المهم جدا ان يشعر الناس بقوة حيال جون كيرى وسيكون بناء تلك الرابطة اختبارا للمرشح الديمقراطي حتى في الوقت الذي يصل فيه الى أبعد من القاعدة الحزبية الى الناخبين المتأرجحين مدفوعا بأيدلوجية أقل من قيم مرشح وصفات شخصية . ويقول مساعدو كيرى انهم يخططون لاستخدام الشهور القادمة لتلميع الصورة العامة للسيناتور كيرى بجعله يحضر سلسلة من الاجتماعات في المجالس البلدية في الولايات الرئيسية وقد عملت تلك النوعية من اللقاءات العامة والتي يواجه فيها المرشح اسئلة مكثفة من الجماهير العادية عملت بفعالية في الانتخابات الاولية الديمقراطية وساعدت في رفع اسهم كيرى كثيرا . ويقول واضعو الاستراتيجيات : انهم سيكونون مستعدين للرد بجرأة على الانتقادات من حملة بوش الانتخابية بينما سيؤكد كيرى نفسه على المسائل الاساسية بما في ذلك زيادة الوظائف وتحسين الرعاية الصحية والهدف هو اظهار المرشح الديمقراطي يواجه ويتطرق الى المشاكل الملموسة التي تواجه الاميركيين العاديين . ان التركيز على جدول اعمال انتخابي عام هو نعمة وميزة يمكن ان ينعم بها كيرى ويشار الى ان عددا من مساعدي منافسي كيرى الساقطين قد تم تعيينهم لصالح المرشح الديمقراطي البارز كيرى سواء في حملته الانتخابية او في مقر اللجنة الوطنية الديمقراطية كما ان جامعي التمويلات مثل روسين والذي كان المدير المالي في ميدويست للجنرال المتقاعد ويسلى كلارك قد تطوعوا لمساعدة كيرى في الوصول الى هدفه بجمع 80 مليون دولار او اكثر ما بين الوقت الحالي وموعد انعقاد المؤتمر الوطني الديمقراطي في اواخر يونيو . وبالمناسبة جمع بوش بالفعل أكثر من 160 مليون دولار وعلى المستوى الشعبي يقول القادة الديمقراطيون حول الولايات المتحدة ان مكاتبهم تدفقت عليها المكالمات الهاتفية من اناس يريدون التطوع .
417,internationalcjun417.txt,international,jun,جاكرتا رويترز : قالت خبيرة اميركية في شؤون الارهاب في اندونيسيا انها في طريقها لمغادرة اندونيسيا امس في أعقاب صدور أمر بترحيلها . وقالت سيدني جونز مديرة المجموعة الدولية لمعالجة الازمات في جاكرتا انها تلقت امرا بترحيلها في وقت متأخر يوم الثلاثاء بعد هجوم وجهه رئيس المخابرات الاندونيسية لتقاريرها حول الارهاب وحركة الانفصال في اندونيسيا التي تعد اكبر دولة اسلامية في العالم من حيث عدد السكان . وقالت جونز بالهاتف من مطار جاكرتا الدولي حوالي الساعة 11 صباحا ( أجل ... نحن نقف الان عند البوابة التي سنستقل منها الطائرة ) . ولم تدل بمزيد من التصريحات لكنها كانت قد قالت في وقت سابق انها ستذهب الى سنغافورة المجاورة وستواصل أبحاثها هناك . وقالت جونز : ان امر المغادرة لم يرد به أي سبب للترحيل كما لم يبلغها أي مسؤول رسميا بخطأ ارتكبته وأضافت أنه يبدو أنها أدرجت على قائمة الممنوعين من العودة الى اندونيسيا . وتتحدث جونز الاندونيسية بطلاقة وهي واحدة من المحللين البارزين للشؤون الاندونيسية خاصة فيما يتعلق بالجماعة الاسلامية المشتبه في ضلوعها في أعمال ارهابية وايضا فيما يتعلق بالصراع في اقليم آسييه الانفصالي . وكان هندروبريونو رئيس المخابرات قد قال ان كثيرا من تقارير المجموعة الدولية لمعالجة الازمات غير صحيحة فيما أعلنت وزارة الخارجية ان بعضها غير صادق . وكان متحدث باسم السفارة الاميركية في جاكرتا قد قال ان مثل هذا الترحيل سيكون ( مخيبا للامال بشكل خاص لانه سيمثل تناقضا صارخا مع التقدم الملحوظ الذي أحرزته اندونيسيا في السنوات الاخيرة في اقامة مجتمع مدني ديمقراطي عقب سقوط الرئيس سوهارتو عام 1998 ) . كما انتقدت وسائل اعلام اندونيسية ومنظمات غير حكومية هذه الخطوة قائلة انها ستضر بالديمقراطية الناشئة .
1304,economycoct1304.txt,economyco,t,نزوى من سالم بن عبدالله السالمي : يشهد سوق الاسماك بولاية نزوى في الفترة المسائية حركة تجارية نشطة في البيع والشراء نتيجة توفر كميات كبيرة من مختلف الاسماك التي ترد الى السوق . حيث يحرص عامة الناس على الذهاب الى السوق في الفترة المسائية بعد تفرغهم من الاعمال حيث تتيح لهم هذه الفترة للتسوق خاصة متتطلبات الصوم واقبال الصائم على بعض الاكلات المعينة سواء اكان لوجبة الفطور او السحور . ويزدهر سوق السمك المسائي بولاية نزوى باقبال كبير من خلال الحركة الشرائية لمختلف اصناف الاسماك التي يتم تسويقها من مناطق الوسطى والشرقية ومحافظة مسقط . ولوحظ على ان الاسعار جيدة جدا ولم يسجل في عملية البيع اي ارتفاع خلال هذه الفترة عما كان في العام الماضي . وقد ابدى عامة الناس الذين يرتادون السوق رضاهم عن الاسعار مما انعكس على الحركة الشرائية الجيدة بعد الاقبال الكبير على شراء الاسماك . كما اكد الباعة على ان نسبة البيع ارتفعت بشكل كبير عما في السابق مما يدل على توفر الاسماك بكميات كبيرة ساعد على ابقاء الاسعار جيدة ومناسبة .
769,culturecdec769.txt,culture,dec,نيويورك رويترز : عرض للبيع تمثال ( الثور الهائج ) أحد ابرز التماثيل في مدينة نيويورك والذي اثار جدلا في وقت ما بموقعه خارج بورصة نيويورك للاوراق المالية . واقل عرض لشراء التمثال هو خمسة ملايين دولار الا ان النحات ومالك التمثال في الوقت نفسه ارتورو دي موديكا قال ان المشتري يجب ان يبقي على التمثال الذي يضرب الارض بحافره في مكانه الموجود به حاليا في حي المال ويهديه الي مدينة نيويورك وفي المقابل سيحصل المالك على استقطاعات ضريبية وستوضع لوحة تذكارية للتعريف به وقال دي موديكا انه استوحى فكرة اقامة التمثال عقب انهيار سوق الاوراق المالية الاميركية في عام 1987 واستغرق نحت التمثال نحو عامين وتكلف ما يزيد على 300 الف دولار . وفي صبيحة احد الايام منذ نحو 15 عاما تمكن النحات دي موديكا بمساعدة نحو 30 من اصدقائه ورافعة وشاحنة ذات صندوق مسطح من وضع التمثال البالغ ارتفاعه نحو 3 ر 3 متر ويزن ثلاثة الاف كيلوجرام أمام بورصة نيويورك للاوراق المالية وقد تحفظت الشرطة على التمثال الا ان الجمهور احتج على الامر وافرجت ادارة المتنزهات ومناطق الاستجمام في نيويورك عن التمثال الذي كان بحوزة الشرطة ونصبته في ميدان بولنج جرين في منطقة برودواي السفلى على مسيرة بضع دقائق من مقر البورصة . وأكد دي موديكا في اتصال هاتفي من صقلية يوم الثلاثاء ان تمثال ( الثور الهائج ) هو جزء من مدينة نيويورك ويجب ان يظل هناك . لقد صنعت التمثال لبث الاحساس بالامل في نفوس الشباب وقال انه سوف سيستخدم معظم العوائد التي سيحصل عليها من عملية البيع لنحت اعمال اخرى وسيتبرع ببعض الاموال للمؤسسات الخيرية في نيويورك .
888,religioncdec888.txt,religion,dec,من العناصر الطارئة في اختيار الزوجة : المال الذي يعرض الحياة الزوجية والاسرة للانهيار كنتيجة لجفاف المنابع المالية تماما كأية شراكة تتعرض للخسارة أو تفقد فرص الربح ومنها اشتراك العنصرين الجمالي والمالي ما يدفع العلاقات الى ان تبنى على الرغبة والمصلحة واستغلال ذلك في التوصل الى مراكز ومواقف سياسية أو اجتماعية . وقد وقف الاسلام موقفا حاسما من ذلك فأراد ان يوجه الانسان الى تعميق النظرة الى العناصر الاساسية في العلاقة الزوجية بالتأكيد على الجوانب الدائمة التي تمتلك الاستقرار والثبات واستبعاد الأمور الطارئة التي تعيش في اطار زمان معين أو حالة معينة فقد ورد في الحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ايها الناس إياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله : وما خضراء الدمن قال : المرأة الحسناء في المنبت السوء ) 0 ان الحسن الديني لدى المرأة أساس لعملية الاختيار الصالح في نظر الاسلام لأن التدين الحق يحول المرأة الى عنصر خير في عواطفها ومشاعرها وتفكيرها وسلوكها يدفعها الى عدم الاندفاع وراء الانفعالات والاهواء . وفيما يتعلق بحرية الفتاة في الزواج فلا بد لنا في هذا الاتجاه من توجيه التربية الاسلامية الى العمل على العناية بالفتاة المسلمة من اجل ايجاد الاجواء الصالحة لاقامة الاسرة المسلمة على أساس التربية الصالحة في شخصية الفتاة المسلمة وافساح المجال للفتاة كي تعبر عن رغبتها في الزواج والزوج وعدم إنكار ذلك بحجة انه ينافي الحياء ويجرح الاحساس بالعفاف . واننا نحتاج الى الارتباط بالمفهوم الاسلامي الأصيل الذي يعتبر المرأة انسانا لها ما للرجل وعليها ما عليه فهي نصف المجتمع وتمامه .0 وقد كان الاسلام منسجما مع طبيعة الحرية الانسانية في عملية الاختيار في الحياة والعلاقة الزوجية ضمن الشروط الشرعية فلم يوافق على أية علاقة تتم بالضغط والاكراه ولم يعتبرها علاقة شرعية لأن شرعية أي علاقة تنطلق من التعاقد وتخضع للارادة الحرة لدى المتعاقدين . ان علينا ان نعمل اذا اردنا التأكيد على صفة الاسلام في وجودنا أو اردنا ان يرتاح الانسان في ظل الاسلام ان نعطي لأنفسنا في كل مرحلة من مراحل حياتنا فرصة نتأمل فيها عاداتنا وتقاليدنا ونتدارس الظروف التي هيأت لولادتها ثم ندرس ظروفنا مقارنة بتلك الظروف ثم نتخذ الموقف في ضوء هذه المقارنة الواعية على هدى الأسس التشريعية الخالصة الثابتة التي ارتكز عليها الاسلام في مفاهيمه ومصاديقه وفي تخطيطه الشامل للحياة . لننطلق في أسرنا وعلاقاتنا الزوجية وحياتنا الانسانية على أساس من وعي وعلى أساس من تأمل عميق ولنطور حياتنا على صورة الاسلام الحق قبل ان يحاول الآخرون تطوير هذه الحياة والصورة على غير الأصل عندما تندفع الحياة لعملية التطوير . وان علينا ان ندرس مشاكلنا الناتجة عن بعض الخلافات الأسرية التي قد تحصل وان نعالجها معالجة عملية موضوعية حتى لا نعيش الضياع والازدواجية بين العقيدة والممارسة وبين النظرية والتطبيق .
762,economycoct762.txt,economyco,t,كتب : ناصر بن سالم المجرفي . . اختتمت صباح أمس بمركز التدريب الزراعي والسمكي بالرميس فعاليات الدورة التدريبية القطرية حول كفاءة استخدام التسميد الكيماوي والبدائل المتاحة للتسميد الحيوي تحت ظروف التربة العمانية والتي نظمتها المديرية العامة للزراعة بالتعاون مع المنظمة العربية للتنمية الزراعية خلال الفترة من 9 وحتى 13 من الشهر الجاري بمشاركة 22 متدربا من العاملين في مجال الارشاد والبحوث بالمناطق الزراعية المختلفة . رعى حفل الختام المهندس خالد بن منصور الزدجالي مساعد مدير عام الزراعة للتنمية الزراعية حيث بدأ الحفل بآيات من الذكر الحكيم ثم القى المهندس يوسف بن محمد الرئيسي مساعد مدير مركز بحوث وقاية المزروعات كلمة المديرية العامة للزراعة أكد فيها على ضرورة رفع كفاءة استخدام التسميد الكيماوي والبدائل المتاحة للتسميد الحيوي تحت ظروف التربة العمانية بعد ذلك القى محمد بن سالم الوهيبي كلمة المتدربين أعرب من خلالها عن الاثر الايجابي لاقامة مثل هذه الدورات والاستفادة التي تعم على المتدربين . حاضر في الدورة عدد من الخبراء والمختصين من المنظمة العربية للتنمية الزراعية ووزارة الزراعة وتتناول عددا من المواضيع من ابرزها خصائص التربة العمانية وتفاعلها مع الاسمدة المضافة وتقييم خصوبة التربة اضافة الى تحديد الاحتياجات السمادية والتسميد الحيوي . تجدر الاشارة الى ان هذه الدورة هدفت الى التدريب على الاستخدام الأمثل للأسمدة الكيماوية علاوة على تعريف المتدربين على كيفية استعمال الأسمدة الكيماوية بالطريقة المثلى تحت ظروف تربة السلطنة ومناخها وتعريف المتدربين أهمية البدائل المتاحة للتسميد الحيوي وانسب الطرق للاستخدام بالاضافة الى تعريف المتدرب على كيفية التعامل مع الأسمدة الكيماوية المختلفة في ظروف طرق الري المختلفة وأهمية الاسمدة ودورها في تخصيب التربة وتغذية النبات .
1055,sportscmar1055.txt,sports,mar,في الشوط الثاني العروبة يحول خسارته امام السويق الى فوز 21 السويق الوطن : حول العروبة خسارته في الشوط الاول امام السويق صفر 1 الى الفوز 21 وذلك في المباراة التي جرت احداثها بملعب نادي السويق في اطار مباريات المرحلة ال 16 لبطولة الدوري العام لكرة القدم وبهذه النتيجة رفع العروبة رصيده الى 25 نقطة وتبقى له مباراة مؤجلة مع ظفار اذا ما فاز بها العروبة سيدخل في ركب اهل القمة . . فيما توقف رصيد السويق عند 12 نقطة يحتل بها المركز قبل الأخير واصبح موقفه اكثر حرجا في دائرة الهبوط . جاءت المباراة متوسطة المستوى حيث ظهر السويق كأفضل في الشوط الاول الذي انهاه بالتقدم 1 صفر احرزه عبدالله الشين في الدقيقة 15 بعد ان تهيأت له الكرة بقوة ليسددها داخل شباك العروبة وكانت بداية الشوط الاول من المباراة قد شهد احتساب الحكم ضربة حرة غير مباشرة نتيجة لتجاوز حارس مرمى العروبة امساك الكرة اكثر من 6 ثوان يتصدى لها عبدالله الشين داخل الشباك . . ولكن حكم المباراة رفض احتساب الهدف لان التسديدة لم تلمس أيا من اللاعبين بعدها فرض السويق نفسه فيما حاول العروبة اللعب على المرتدات . . لكن دون جدوى لتنتهي احداث الشوط الاول بتقدم السويق 1 صفر . في الشوط الثاني تغير الحال تماما وظهر العروبة بوجه مختلف حيث دانت له السيطرة بفضل حسن انتشار لاعبيه ولم يمض وقت كبير حتى جاءت الدقيقة 7 بهدف التعادل للعروبة عندما احتسب حكم المباراة ركلة جزائية بعد ان لامست الكرة يد بلال عبيد لاعب السويق تصدي لها بنجاح يعقوب جمعة لتصبح النتيجة التعادل 11 بعدها فرض العروبة سيطرته بشكل كلى وتمكن محمد مبارك ان يحرز هدف الفوز في الدقيقة 28 اثر عمل هجومي منسق . . وقد طالب لاعبو السويق بأكثر من ركلة جزاء على مدار شوطي المباراة . . وقد طرد حكم المباراة لاعب السويق عيد خاطر قبل نهاية المباراة بدقائق ليخرج العروبة فائزا 21 . ادار المباراة عبدالله النقبي وساعده عبدالله الحارثي وعلي الشكيري وفهد المشايخي وسعيد الهاشمي مراقبا .
1,culturecmar1.txt,culture,mar,رصد خالد عبداللطيف وحسن المطروشي : فيما يقطع نصف الشوط من عمره الزمني بنجاح متواصل الاعداد الكبيرة من الجماهير التي تتوافد على معرض مسقط الدولي التاسع للكتاب في تواصل حميمي يجسد ارتباط الانسان العماني بالكتاب كما يعكس الاهمية القصوى التي مازال يشكلها الكتاب رغم تقدم وسائل الترفيه وثورة الأقنية المعلوماتية التي تقدم للانسان سيلا متدفقا من المعلومات المختلفة عبر مصادر متعددة متنوعة . وكما هي وتيرة التفاعل الجماهيري مع المعرض فقد سجل يوم امس اقبالا جماهيريا كبيرا في كلا الفترتين الصباحية والمسائية على السواء وان كانت الفترة الصباحية قد تميزت بالحضور اللافت لطلبة المدارس من كل المراحل الدراسية الذين أتوا من كل مناطق السلطنة كون المعرض يشكل حدثا ثقافيا هاما ينتظره الجميع بشغف وتطلع من اجل التزود بالكتاب الذي يعد ذخيرة من الذخائر النفيسة في الحياة والتي ينبغي على الانسان اقتنائها والحفاظ عليها . يذكر ان الفترة الصباحية لهذا اليوم مخصصة للنساء فقط . وقد سبقت للمرأة ان حظيت بتخصيص فترة اخرى صبيحة امس الاول السبت الموافق 28 فبراير الماضي . وتتواصل فعاليات المعرض لغاية الخامس من مارس الجاري ويفتح ابوابه امام الجمهور على فترتين من الساعة التاسعة صباحا الى الواحدة ظهرا ومن الساعة الخامسة عصرا الى العاشرة مساء .
511,sportscmay511.txt,sports,may,صلالة الوطن : اكملت دائرة الهيئة العامة لانشطة الشباب الرياضية والثقافية بمحافظة ظفار استعداداتها لاقامة بطولة صلالة الثانية للشطرنج للدوائر الحكومية والاندية والهيئات الخاصة والتي ستقام خلال الفترة من 16 الى 23 من شهر مايو الجاري . وقد اوضح عوض بن محمد الصيعري مدير دائرة الهيئة بالمحافظة بأن هذه البطولة تأتي انطلاقا من حرص الدائرة على تفعيل وتوسيع قاعدة المشاركة في لعبة الشطرنج بالمحافظة واتاحة الفرصة امام جميع محبي هذه اللعبة لابراز قدراتهم خاصة وان البطولة الاولى التي اقيمت العام الماضي افرزت العديد من المواهب الواعدة التي ينتظرها مستقبل جيد في عالم لعبة الشطرنج . وقد وضعت اللجنة المشرفة على البطولة برنامجا شاملا يتضمن الشروط واللوائح التي تنظم سير البطولة وذلك توخيا منها لانجاح هذا الحدث الرياضي الذي يتم تنظيمه للمرة الثانية . الجدير بالذكر ان الدائرة كانت قد خاطبت جميع الجهات والمؤسسات والاندية للمشاركة في هذه البطولة التي اصبحت تقام كل عام .
582,internationalcjun582.txt,international,jun,"بيروت ( الوطن ) : اوصىالمؤتمر السنوي حول الاعلام والطفل بايجاد هيئة اعلامية برعاية رسمية تعمل على تنمية شخصية الطفل اللبناني , وطالب المؤتمر بدعم التشريعات القانونية لحمايته . وجاء في التوصيات التي صدرت عن المؤتمر : اولا : ضرورة مراعاة خصائص الاطفال ومراحل نموهم اللغوي والعقلي والاجتماعي والنفسي والصحي من خلال عمليات انتاج وسائل الاعلام خاصة بهم واشراكهم فيها بحيث يخرج الاطفال من اطر السلبية المتلقية الى الايجابية الفاعلة والمنفعلة . ثانيا : مراعاة الجوانب الشكلية والجمالية في البرامج والمجلات واعتماد القصص السلامية ذات المردودية الانسانية اذ ان من حق الطفل ابعاده عن العنف وحفظ براءته السلوكية . ثالثا : الطلب من الاهلين الا يستقيلوا من واجباتهم تجاه وسائل الاعلام اذ ان مراقبة البرامج ومتابعتها مع الاولاد ضرورة للحفاظ على اواصر التربية العائلية , ولعل اجتماع الاسر في المناطق يمكن ان تكون ذات دور حيوي في توجيه الاهل وتوعيتهم لمعرفة كيفية اخذ دورهم التوجيهي والتربوي . رابعا : يوصي المؤتمرون بايجاد هيئة اعلامية برعاية رسمية تسمح باعداد برامج محلية مدعومة من الدولة تعمل على تنمية شخصية الطفل اللبناني من خلال الاستئناس باخصائيين مربيين نفسيين واجتماعيين وتطلب من وزارة التربية لحظ فقرات في برامجها المدرسية لمادة التربية الاعلامية كما تطلب من وزارة الشؤون الاجتماعية العمل مع الهيئات الاهلية لتوفير الاجهزة اللازمة خصوصا التليفزيونية والانترنت للاطفال المحتاجين وذوي الحاجات الخاصة وذوي الصعوبة التعليمية . خامسا : يطالب المؤتمرون الجهات المعنية الرسمية والخاصة تعزيز التعاون مع التليفزيون التربوي التابع لمركز البحوث والانماء من اجل انتاج برامج هادفة وترفيهية موجهة كما تطلب من الجهات الرسمية تحديد مصادر الاعتمادات المالية لرفع شأن البرامج التربوية في المحطات التجارية وتراقب الاعلانات في برامج الاطفال كذلك عن الانترنت حيث تتسلل جهات يهمها الاستهلاك من حساب المحتوى او تسميم الاطفال برسائل ايديولوجية محددة كما تطالب الدولة بالمشاركة الفعالة في المؤتمرات الدولية من خلال الهيئات التي تعنى بشؤون الطفل اللبناني والانضمام الى الاتفاقية الدولة بغية اصدار التشريعات الضرورية للحفاظ على سلامة الطفولة وتشجيعها لاستعمال التقنيات الحديثة بشكل يعود عليها بالفائدة المرجوة . سادسا : يطالب المؤتمرون ان تضع وسائل الاعلام مصلحة الطفل اللبناني فوق مصالحها التجارية وان تسمح له بان ينعم باحلامه والعابه وان يعيش واقعة دون تغريب او نفي والا تدخله في تعقيدات الكبار وعقدهم وان تشعره ان له مكانا زمانيا مهما له في مجرى برامجها الاعلامية . سابعا : يوصي المؤتمرون ان تدخل البرامج التعليمية المتعلقة بالاعلام الخاصة بالطفل في كلية الاعلام كصحافة الطفل ومجلات الاطفال ومتخصصين في الاخراج الفني وتعليم الاطفال عن استعمال الحاسوب والانترنت بالشكل العلمي والسليم . ثامنا : يطالب المجتمعون دعم التشريعات القانونية لحماية الطفل بامكانية ردع حقيقية ضد ان تستعمل وسيلة اعلامية لسلب الطفل حقه في المعلومة النظيفة نفسيا وصحيا وبيئيا . تاسعا : يتمنى المؤتمرون متابعة هذه التوصيات من خلال المؤسسات الاهلية والدولة كي يكون المؤتمر منطلقا حيويا لخير الطفل اللبناني . عاشرا : التدريب على حقوق الطفل وحقوق الانسان للعاملين المهنيين في وسائل الاعلام . الحادي عشر : تشكيل لجنة وطنية من مهماتها الاساسية متابعة تنفيذ التوصيات ووضع خطة عمل وطنية ."
1017,religioncjan1017.txt,religion,jan,امرأة ذهبت إلى الحج وهي على خصام مع زوجها ولم تستأذنه في الذهاب وهي تحج أول مرة فهل يجوز ذلك عليها أولا أن تصالح زوجها لتفد إلى الله وهي متخلصة من جميع شوائب الأوزار والله أعلم . يقول الله تعالى الحج أشهر معلومات فما هي أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشرة من ذي الحجة على الصحيح والله أعلم ما فضل ذي الحجة على غيره من الشهور وبخاصة الأيام العشر منه شهر ذي الحجة شهر عظيم فهو شهر حرام وقد أختصه الله تعالى بأن فرض فيه الحج وأقسم بلياليه العشر في قوله ( والفجر وليال عشر ) ولكن ليس بأفضل من شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان وفرض على الكل صيامه والله أعلم . ما قولكم فيمن نوى الحج وهو كافل لشخصين في أحد البنوك العاملة في السلطنة وما قولكم في الإجازة الممنوحة للحاج من الدولة هل تجزي لأداء المناسك عليه التوبة إلى الله عز وجل إن كانت هذه المعاملة ربوية فإن من شارك في المعاملة الربوية يدخل ضمن الذين لعنهم الله بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ الرسول عليه الصلاة والسلام يقول ( لعن الله الربا وآكله و مؤكله وكاتبه وشاهده ) ثم قال ( هم سواء ) يعني في الإثم وتجزى الإجازة الممنوحة من الدولة لأداء مناسك الحج ما دامت متسعة لها والله تعالى أعلم . رجل طلب مساعدة لأداء فريضة الحج وذهب بها فما رأيكم في حجه الحج لا تطلب من أجل مساعدة مادية لأنه فرض على القادر ببدنه وماله وإن فعل ذلك ووجد اليسر فالأولى له والأسلم أن يعيد حجه والله أعلم . رجل قدمت له مساعدة لأداء فريضة الحج وذهب بها فما تقولون في حجه إن كان ذلك بغير طلب فلا حرج والله أعلم . ماذا ينبغي للمسافر إلى الحج أن يفعله وهو في طريقه منذ خروجه من منزله حتى مكان الإحرام يؤمر قاصد الحج بالتخلص من التبعات وقضاء الديون وأداء الحقوق وصلة الأرحام والجيران وإحسان معاملتهم وتدارك تقصيره في حقهم ثم باختيار الرفقة وعند بدء السفر يودع منزله بركعتين فإذا ركب سيارته أو أي وسيلة للنقل غيرها أتى بالآيتين الكريمتين سبحان الذي سخر لنا هذا ( الآيتين ) ثم بالورد المأثور ( اللهم إني أسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ) . ... . الخ ويذكر الله في حله وترحاله وسيره ووقوفه وينيب إلى الله في كل حالاته . أرغب في الذهاب إلى الحج على أن أعطي مبلغ الأجرة بعد عودتنا من الديار المقدسة للمقاول بموافقة منه على ذلك إن وافق المقاول على ذلك وكان عندك وفاء الدين إن مت فلا حرج عليك والله أعلم . امرأة ذهبت للحج وتركت أولادها في منزلها ومنهما الكبير وهي البنت فذكر لها الناس أن الحج باطل ما دامت تركت الأولاد بأنفسهم أفتونا ولكم الأجر . لا معنى لقولهم ببطلان حجها فإنه افتئات وجرأة على الله وإنما ينظر في أولادها هل بقاؤها عندهم ضرورة أو بإمكانهم الاستغناء عنها فعلى الأول تكون مقصرة في المحافظة عليهم ولكن مع ذلك تكون مؤدية لفرضها وعلى الثاني هي موفية بما عليها والله أعلم . والدي أقرضني مبلغا من المال لأجل الذهاب إلى الحج وسأعطيه ذلك المبلغ وما القول إذا منحني إياه أما القرض من أجل الحج فلا داعي إليه لأن الحاج يؤمر بأن يتخلص من التبعات ومنها القروض قبل سفره والله أعلم . لقد طلب مني أحد الأخوة أن أسوق عنه سيارته وهو قاصد الحج فهل يلزمني أن أحج إذا ما وصلت معه الديار المقدسة أم أن ذلك يعود إلى رغبتي تكرم بالإجابة ولك الأجر والثواب إن شاء الله . ليس من المعقول أن يرضى ضمير مسلم بأن يصل إلى الأماكن المقدسة في وقت الحج ويتقاعس عن أداء المناسك وهل ذلك إلا دليل انطفاء حرارة الإيمان في النفس نسأل الله العافية . هل يجوز للباصر أن يحج من المال الذي يجمعه من التنجيم لا والله أعلم . رجل أقترض مبلغا لأداء فريضة الحج على أن يتم سداد المبلغ فيما بعد فما قولكم في حجه ليس ذلك مشروعا والله أعلم . هل يجوز للرجل أن يستلف مبلغا ليكمل به المصاريف المتوخاة لحجه وهو يعمل وله من المكافآت لنهاية الخدمة ما يكفي لسداد المبلغ المستلف إذا كانت السلفة مضمونة في مال المستلف وأوصى بها المستلف فلا حرج عليه إن حج في هذه الحالة والله أعلم . ماذا على من أساء في صحبته على أصحابه عليه أن يتراجع عن الإساءة ويعدل سيرته ويسترضي إخوانه والله أعلم .
782,sportscaug782.txt,sports,aug,أوتي تتطلع لطموحات كبيرة رغم بلوغها ال 44 عاما ليوبليانا رويترز : لم تتوجه مارلين اوتي لدورة الالعاب الاولمبية باثينا لمجرد تعزيز سجلها القياسي بالمشاركة في سابع دورة اولمبية فالعداءة الجامايكية الاصل عقدت العزم على الوصول لخامس نهائي لسباق مائة متر وقبيل توجهها الى اثينا للتنافس للمرة الاولى تحت علم سلوفينيا قالت اوتي ( 44 عاما ) انها تأمل في احراج أفضل العداءات في العالم . وقالت في مقابلة مع رويترز لست ذاهبة الى هناك لانها المرة السابعة وأعتقد انني سأكون سعيدة للذهاب الى هناك والظهور بمستوى طيب فأنا أحاول ابقاء تركيزي منصبا على ما أود تحقيقه وأضافت أود تحسين رقمي وان أرى الى أي مدى أستطيع ان أتقدم . . ومنذ فوزها بميدالية برونزية في سباق 200 متر في أول ظهور في الالعاب الاولمبية في دورة موسكو قبل 24 عاما حصدت أوتي ثماني ميداليات هي ثلاث ميداليات فضية وخمس برونزية ولم يسبق ان فازت أوتي بميدالية ذهبية . وستشارك أوتي في سباقي مائة و 200 متر في دورة اثينا وهي تأمل في الظهور بمستوى طيب بعد عام لم تتعرض فيه لاي اصابات وحققت خلاله أفضل أرقامها في سباقي 100 متر وهو 9 ر 11 ثانية و 200 متر وهو 06 ر 23 ثانية وقالت أعرف ان السباقين سيكونان في غاية الصعوبة ولكن لا استطيع حقيقة الشكوى ومضت تقول لا أفكر في الميداليات فمن الناحية النظرية سوف أتأهل للدور قبل النهائي لسباق مائة متر ولكن الهدف الان هو أن أتغلب على ثماني متسابقات اخريات من أجل بلوغ النهائيات .
254,economycdec254.txt,economy,dec,كتب خلفان الرحبي : تستضيف السلطنة ممثلة في الشركة العمانية للاتصالات ( عمانتل ) الاجتماع الثاني عشر للشبكة العربية لإدارة الموارد البشرية خلال الفترة من 11 - 15 ديسمبر الجاري . ويعقد الاجتماع لاول مرة في دولة من دول مجلس التعاون الخليجي حيث سيرعى حفل الافتتاح الدكتور عامر بن عوض الرواس المدير التنفيذي للشركة العمانية للاتصالات المتنقلة ( عمان موبايل ) وذلك بقاعة خليج عمان بفندق قصر البستان . وسيشارك في الاجتماع الذي ينظمه المكتب الاقليمي العربي بالاتحاد الدولي للاتصالات بالتعاون مع ( عمانتل ) أكثر من 60 شخصية من خارج وداخل السلطنة . وقال الدكتور عبدالله بن ميران الرئيسي مدير مركز التدريب بالشركة العمانية للاتصالات ( عمانتل ) ان الاجتماع يهدف إلى تقييم ومراجعة أعمال الشبكة العربية لإدارة وتنمية الموارد البشرية في الدول العربية خلال العام المنصرم . واضاف في مؤتمر صحفي عقده ظهر أمس : ان الاجتماع يهدف إلى تحديد الاحتياجات التدريبية والتنظيمية المشتركة وسبل التعاون العربي والدولي و التخطيط لنشاطات الشبكة للسنة القادمة بالاضافة إلى الإطلاع على أهم التطورات والمستجدات في مجال إدارة وتنمية الموارد البشرية والنظم الإدارية المتبعة في قطاع الاتصالات واعدادها لإدارة قطاع الاتصالات والمعلومات وفقا للتقنيات الجديدة .
663,sportscfeb663.txt,sports,feb,تونس أ . ف . ب : أكد صانع العاب المنتخب التونسي وباريس سان جرمان الفرنسي سليم بن عاشور أن قائد نيجيريا اوستين جاي جاي اوكوتشا ( فنان ) في كرة القدم وقال ابن عاشور في تصريح لوكالة فرانس برس : شاهدت اوكوتشا عندما كان في باريس سان جرمان كان عمري وقتها بين 17 و 18 عاما لم أكن في الفريق الاول لكني كنت معجبا باوكوتشا انه فنان وخارق يقوم باشياء رائعة بالكرة وبالتالي يجب فرض رقابة عليه ومحاصرته . واكد ابن عاشور ان مواجهة نيجيريا في نصف النهائي ستكون صعبة ومختلفة عن مباراة السنغال في ربع النهائي وقال شاهدت الشوط الثاني من مباراة نيجيريا ضد الكاميرون ولمست ان النيجيريين يملكون مؤهلات فنية جيدة ويحسنون التمريرات القصيرة مشيرا الى ان مواجهة نيجيريا في نصف النهائي ستكون فنية وصعبة ومختلفة تماما عن مباراة السنغال في ربع النهائي .
521,sportscjun521.txt,sports,jun,كتب عبدالله الغاوي : نجح منتخبنا الكروي في مهمته المحددة وفاز على سنغافورة 7 صفر في المباراة التي جرت احداثها مساء امس بملعب ستاد مجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر وذلك ضمن الجولة الثالثة لتصفيات المجموعة الثالثة لبطولة كأس العالم لكرة القدم وبهذه النتيجة الرائعة ابقى منتخبنا على فرصته في المنافسة على بطاقة الصعود في هذه المجموعة والتي يتصدرها حاليا المنتخب الياباني برصيد 9 نقاط عقب فوزه صباح امس على نظيره الهندي 7 صفر ويأتي منتخبنا في المركز الثاني برصيد 6 نقاط ثم المنتخب الهندي في المركز الثالث برصيد 3 نقاط واخيرا منتخب سنغافورة بلا رصيد . جاءت احداث المباراة في اتجاه واحد لصالح منتخبنا الذي فرض سيطرته التامة على احداث شوطي المباراة واستطاع ان ينهي الشوط الاول بالتقدم 4 صفر وفي الشوط الثاني نجح في اضافة ثلاثة اهداف اخرى وشهدت المباراة تألقا كبيرا لمهاجم منتخبنا بدر الميمني الذي استطاع ان يحقق اربعة اهداف ( سوبر هاتريك ) مؤكدا على مكانته وقدراته الهجومية في منتخبنا . بداية سريعة بدأ منتخبنا الوطني الاول هذا الشوط سريعا حيث لعب بخطة متوازنة هجومية 343 بتواجد ثلاثة مهاجمين من خط الهجوم وبدأ منتخبنا يزحف بقوة للمرمى السنغافوري وان كانت اول فرصة لمنتخب سنغافورة في الدقيقة الاولى من كرة عرضية للمهاجم اندرا سوهان لتصل في يد حارس منتخبنا الوطني بدر جمعة بعد هذه الفرصة تلوح فرصة لمنتخبنا الوطني عن طريق عرضية بدر الميمني الى هاشم صالح ليتدخل حارس مرمى سنغافورة حسن عبدالله ويبدأ منتخبنا الوطني يتحكم في وسط الملعب بعد حالة ارتباك في الدقائق الاولى . الهدف الاول واعتمد منتخبنا الوطني كثيرا على خط الوسط بتواجد فوزي بشير واحمد حديد وحسن مظفر ليثمر هذا التحرك عن الهدف الاول بعد خطأ لصالح منتخبنا الوطني اثر عرقلة عماد علي من خارج المنطقة ليتصدى لتنفيذها المتخصص بدر الميمني الذي لعب كرة رائعة من اعلى الحائط البشري لسنغافورة لتمر الكرة على يمين حارس سنغافورة محرزا الهدف الاول بعد الهدف يتحرك منتخب سنغافورة وتلوح له فرصة رائعة من خطأ ضد منتخبنا من قبل خليفة عايل عندما عرقل اندرا سوهان ليتصدى لها بنفسه ويسددها قوية علت العارضة قليلا ليعود منتخبنا الوطني من جديد للمباراة ويضغط بقوة وكثرة محاولات هاشم صالح وفوزي بشير الاختراق من العمق . هدف رائع ومع الدقيقة 24 ينجح ( المدفعجي ) خليفة عايل من احراز الهدف الثاني من تمريرة جميلة بقدم بدر المحروقي ليفوتها احمد حديد لتجد اقدام المندفع من الخلف خليفة عايل الذي يسددها صاروخية زاحفة على يسار حارس منتخب سنغافورة الذي لم يحرك ساكنا وتظل السيطرة واضحة تماما من قبل منتخبنا ووضحت تحركات خط الوسط بقيادة فوزي بشير واحمد حديد وحسين يوسف ليثمر هذا التحرك عن هدف ثالث رائع من تمريرة عرضية جميلة بقدم فوزي بشير لتصل الى بدر الميمني الذي فوت الكرة الى احمد حديد الذي اطلقها صاروخا في الزاوية اليمنى وذلك في الدقيقة 38 . الهدف الرابع وتستمر شهية لاعبي منتخبنا الوطني في التهديف قائمة من خلال الضغط المتواصل على مرمى سنغافورة ليثمر هذا الضغط عن ارتباك من قبل دفاع منتخب سنغافورة اسفر على اثره عن خطأ لصالح منتخبنا الوطني اثر عرقلة هاشم صالح من قبل مدافع سنغافورة عيد اسكندر وذلك من خارج المنطقة ليتصدى لتنفيذه بدر الميمني ليرسل كرة رائعة في الزاوية اليسرى الصعبة معلنة الهدف الرابع لمنتخبنا الوطني وذلك في الدقيقة 43 ليكون هذا الهدف مسك الختام للشوط الاول بعد اداء رائع وبدرجة امتياز . الشوط الثاني بدأ منتخبنا الشوط الثاني بتغيير من بداية هذا الشوط بدخول ايمن سرور وخروج هاشم صالح والبداية كالعادة قوية وسريعة ولم تمض سوى خمس دقائق وبالتحديد في الدقيقة السادسة ليتألق من جديد في هذه المباراة خليفة عايل ليسدد كرة من بعد 35 مترا صاروخية استقرت في الشباك السنغافورية معلنة الهدف الخامس بعد الهدف يجري رادي مدرب منتخب سنغافورة تغييرا بدخول محمد خيرو وخروج نور علي في محاولة لتعزيز خط الوسط الذي لم يكن له خطورة في هذا اللقاء تماما مما سهل من مهمة لاعبي منتخبنا الوطني للوصول بسهولة الى مرمى سنغافورة . سيناريو مكرر ويواصل منتخبنا الوطني عزف سيمفونية الاهداف ليحرز الهدف السادس في الدقيقة 17 من خلال سيناريو مكرر للهدفين الاول والرابع ومن نفس اللاعب بدر الميمني حيث جاء الهدف السادس من خطأ احتسب لمنتخبنا الوطني من خارج المنطقة ليتصدى لتنفيذه بدر الميمني ليرسل كرة في الزاوية اليسرى تستقر في الشباك والهدف السادس ( هاتريك ) لبدر الميمني يلي هذا الهدف فرصة ضائعة لمنتخبنا الوطني عندما انفرد تماما عماد علي بحارس منتخب سنغافورة ليسدد كرة مرت بجوار القائم الايسر وفرصة اخرى في الدقيقة 20 من كرة عرضية لعبها حسين يوسف ارتقى لها بالرأس فوزي بشير ليحرم حسين عبدالله حارس منتخب سنغافورة منتخبنا من هدف سابع محقق . سيطرة لمنتخبنا الوطني يستمر منتخبنا الوطني في فرض سيطرته التامة على احداث هذا الشوط ويستمر في الضغط على مرمى سنغافورة ويجري ماتشالا تغييره الثاني بدخول حمدي هوبيس وخروج احمد حديد وذلك في الدقيقة 23 يحاول منتخبنا الوطني التنويع في اسلوب اللعب من خلال الاعتماد على الاجناب والكرات العرضية ليثمر الضغط لمنتخبنا الوطني عن هدف سابع عن طريق المتألق بدر الميمني من خلال تمريرة ذكية بقدم فوزي بشير من داخل خط ال 6 لتصل الى بدر الميمني الذي سدد كرة بيساره استقرت في الزاوية اليسرى معلنة الهدف السابع لمنتخبنا الوطني والهدف الرابع لبدر الميمني ( سوبر هاتريك ) . . ومع الدقيقة 44 ينقذ حارس منتخبنا الوطني بدر جمعة هدفا محققا عندما انفرد البديل سيد محمد فاضل بعد هذه الفرصة يهدأ الاداء لتتدخل صافرة حكم اللقاء وتنهي المباراة بفوز كبير لمنتخبنا الوطني بنتيجة 7 صفر . . ليبقى على حظوظه في المنافسة على بطاقة الصعود في المجموعة الثالثة . تشكيلة منتخبنا الوطني لعب منتخبنا الوطني هذا اللقاء بتشكيلة مكونة من بدر جمعة في حراسة المرمى وفي خط الدفاع بدر المحروقي ومحمد ربيع ونبيل عاشور وخليفة عايل وفي خط الوسط فوزي بشير واحمد حديد وحسين مظفر وبدر الميمني وفي خط الهجوم هاشم صالح وعماد علي واجرى ماتشالا عدة تغييرات بدخول حمدي هوبيس ومحمد مبارك وايمن سرور واخرج احمد حديد وعماد علي وهاشم صالح . تشكيلة منتخب سنغافورة اما منتخب سنغافورة فلعب بتشكيلة مكونة في حراسة المرمى حسين عبدالله وفي خط الدفاع محمد نوح وعيد اسكندر وباي هيكي ونور علي وفي خط الوسط محمد رضوان ومحمد شهرين وناظري ناصر وسيد محمد فاضل وفي خط الهجوم اندرا سوهان واجوكا سمير واجرى رادي تغييرا بدخول محمد خيرو ومحمد حليم وخروج نور علي واجوكا سمير .
1490,internationalcsep1490.txt,international,sep,بيونغ يانغ د . ب . أ : أفادت وكالة أنباء كوريا الجنوبية ( يونهاب ) امس أن اليابان تعتزم غزو عدد من الدول من بينها كوريا الشمالية . ونسبت الوكالة إلى صحيفة مجلس وزراء كوريا الشمالية ( مينجو تشوسن ) قولها : يبدو أن اليابان تتخذ إجراءات عسكرية غير عادية في الاونة الاخيرة . كانت اليابان أرخت بعض الضوابط التي تحد من التعزيز العسكري وتصدير الاسلحة كما تسعى إلى تطوير عمليات قوات الدفاع الذاتي في الخارج من مجرد مهام تكميلية إلى مهام أساسية . وأرسلت اليابان نحو 550 جنديا من القوات البرية إلى العراق للمشاركة في أعمال الاصلاح بالاضافة إلى عدد من القوات البحرية في الكويت لتدعيم المهمة في العراق . وتضيف الصحيفة هذه الاجراءات من شأنها أن تجعل من الدفاع الوطني مفهوما عدوانيا وتحول قوات الدفاع الذاتي إلى قوات غزو . وأفاد التعليق أن التعزيزات العسكرية اليابانية تتزامن مع ازدياد عداء الولايات المتحدة لبيونغ يانغ . وقالت الصحيفة من الواضح أن شبه الجزيرة الكورية ستكون الهدف الاول لقوات الغزو اليابانية . مضيفة ان بيونغ يانغ على أتم الاستعداد لترقب المؤشرات على هجمات عسكرية يابانية .
75,sportscjul75.txt,sports,jul,البرتغاليون يحتفلون بتأهل منتخبهم إلى النهائي لشبونة د . ب . أ : انفجرت البرتغال كلها في احتفالات صاخبة مساء أمس الاول بعد ان تغلب المنتخب البرتغالي لكرة القدم على نظيره الهولندي 21 في مباراة الدور نصف النهائي لبطولة الامم الاوروبية يورو 2004 بالبرتغال لتحجز مكانها للمرة الاولى في تاريخها في نهائي البطولة الاوروبية خرج عشرات الالاف من الاشخاص إلى شوارع العاصمة لشبونة بينما احتفل آلاف آخرون في المدن الاخرى بمجرد انتهاء المباراة بفوز البرتغال بهدفي كريستيانو رونالدو ومانيتش وكان ميداني أفينيدا دا ليبردادي وماركوس دو بومبال هما مركز الاحتفالات ولكن الجماهير اجتمعت بصفة عامة في مختلف أنحاء البرتغال تهتف باسم البرتغال وقالت واحدة من الجماهير البرتغالية أنها ستواصل الاحتفال طوال الليل دون القلق بشأن العمل لانه لا يوجد عمل فسنحتفل الليلة وسنقضي الليل كله في هذا الاحتفال وطافت الاعلام الخضراء والحمراء البرتغالية الشوارع أثناء الاحتفالات البرتغالية من مدينة براجانكا الشمالية إلى مدينة فارو في الجنوب وقطعت جميع القنوات التليفزيونية المحلية إرسالها لتغطية احتفالات الجماهير البرتغالية في المدن المحلية مثل فيزيو وألكوشيت وجزر الازور ومادييرا وحتى في المناطق الريفية المعزولة والمدن الساحلية خرج الرجال إلى الشوارع يقفزون وفوق أكتافهم الاطفال بينما راحت نساء وجوههن مطلية بألوان العلم البرتغالي في الغناء في مجموعات وفي كل مكان كانت عبارة بارابينس بورتوجال أو مبروك للبرتغال يمكن رؤيتها أو الاحساس بها بعد أن حققت البرتغال إنجاز لم يسبق له مثيل في تاريخها الكروي وبعد أن قدم النجم الكبير لويس فيغو كبرى مبارياته في هذه البطولة بالامس وبعد موافقة المدرب البرازيلي لويز فيليبي سكولاري على البقاء مع المنتخب البرتغالي لقيادته أثناء بطولة كأس العالم المقبلة في 2006 بألمانيا تتطلع البرتغال إلى نهائي يورو 2004 يوم الاحد المقبل وهي مطمئنة وواثقة وبينما كانت البرتغال كلها تحتفل بفوز كانت تحلم باحتفال أكبر يوم الاحد المقبل في ختام البطولة آملة في أن تكون البرتغال هي بطلة الاحتفال ويورو 2004 ولم تقتصر احتفالات الفوز البرتغالي على البرتغال وحدها بل امتدت خارج البرتغال . ففي مستعمرة كابي فيردي البرتغالية السابقة خرجت الاف الجماهير إلى الشوارع بعد إطلاق صفارة النهاية لمباراة الامس تلوح بالاعلام البرتغالية وتغني وفي تورنتو ونيويورك وجنيف بدأت أعداد ضخمة من الجماهير البرتغالية الجنسية الاحتفال والرقص في الشوارع لتنضم إلى الالاف من بني وطنهم البرتغاليين على بعد آلاف الكيلومترات من خلال ذلك النصر التاريخي .
1043,religioncdec1043.txt,religion,dec,تعد فريضة الحج اعظم مدرسة تربي في المسلم كل خلق كريم وادب رفيع وتصبغ اقواله وافعاله بخصال البر والخير والمعروف حيث يجد نفسه في وسط تجمع بشري هائل قد تعددت اجناسه وألوانه وألسنته واختلفت أمزجته وطباعه وطرائق عيشه تبعا لاختلاف بيئاته وتنائي بلاده فلا بد للمسلم من ان يتحلى بالاخلاق الانسانية العالية التي تنهض به الى مستوى حسن التعامل مع هذا العدد الكبير من المسلمين ولقد اشار الله سبحانه وتعالى الى بعض سمات المنهج الاخلاقي الذي يلتزمه المسلم في سلوكه مع اخوانه المسلمين اثناء ادائه فريضة الحج فقال جل ذكره ( الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الالباب ) سورة البقرة آية 197 فحميد الاخلاق ترضي الكريم الخلاق وترضي الناس على الاطلاق فلا رفث ولا فسوق ولا جدال بل ادب وتأدب وهذا من مكارم الاخلاق فالصدق في القول والرفق في الامور وطلاقة الوجه وسماحة النفس والاحسان في المعاملة والتأدب في المخاطبة وكظم الغيظ عند المغاضبة والنظر الى اخوانه حجاج بيته الحرام كلها سمات ينبغي ان تبرز الى الحس والعيان وهم على ارض الله المقدسة . القارئ الكريم واذا كان الاسلام يأمر بالتحلي بمكارم الاخلاق في كل جانب من جوانب حياتنا فان من واجب المسلم التحلي بمكارم الاخلاق وحميد الخصال في مواطن العبادة وحيث يعد الحج الى بيت الله الحرام اعظم تجمع عبادي عرفته الحياة فانه ينبغي ان يكون المسلم في سلوكه ومواقفه خلال مناسكه وفي اجوائه صورة صادقة للنظام الاخلاقي الرفيع الذي جاء به دين الاسلام والذي ينبثق من مشكاة القرآن وهدي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام فيتمثل المسلم هدى الله تعالى في قوله ( وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) سورة الفرقان آية 63 فينقي قلبه من السوء لإخوانه وان يعاملهم بما يحب ان يعاملوه به فلا يقابل السيئة بالسيئة قال تعالى ( ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم ) فصلت الآيات 33 35 بل يقابل السيئة بالحسنة وان لا يضمر لاحد شرا ويحب لهم من الخير ما يحبه لنفسه فلا يسخر من احد قال تعالى ( يا ايها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ) الحجرات آية 11 . القارئ الكريم يجب على المسلم ان يعلم ان المنهج الاخلاقي الاسلامي لا يتجزأ فكل خلق جاء به الاسلام ينير جزءا من حياة المسلم فلا يمكن له ان يستغني عن ذلك الخلق بغيره لصلاح ذلك الجزء من حياته فشمولية المنهج الاخلاقي في الاسلام من حيث تطبيقه تتوافق مع شمولية الحياة الانسانية فكما نتصور ان ينفصل الانسان عن جزء من حياته فكذلك يجب الا يترك شيئا من مجموع اخلاق ذلك المنهج الاسلامي فالمسلم ينبغي ان يتمثل في حجه هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله ( اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا وألطفهم بأهله ) رواه الترمذي وغيره وروى البخاري ومسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ) وفي قوله ( الكلمة الطيبة صدقة ) وروى الترمذي وابن حبان ( تبسمك في وجه اخيك صدقة ) وروى البخاري وابن ماجه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( رحم الله عبدا سمحا اذا باع سمحا اذا اشترى سمحا اذا قضى سمحا اذا اقتضى ) ان هذه النصوص الشرعية وغيرها تحدد لنا اهم ملامح وسمات النظام الاخلاقي في الاسلام وتبين ابرز الصفات والاخلاق الانسانية الرفيعة التي تحقق للانسان السعادة والطمأنينة في حياته مع الناس وتضمن لو الفوز والرضا من ربه تعالى في الآخرة . القارئ الكريم يجب على المسلم وهو يعيش مدرسة الحج الاخلاقية ان يكون اكثر مراقبة لله تعالى في سلوكه ومعاملته لاخوانه المسلمين الذين توافدوا من شتى بقاع الارض الى بيت الله الحرام فليتجنب التعالى على احد منهم حيث يجد منهم الفقراء البسطاء وليتجنب افعال الاثم كلها من الرفث فلا يقول كذبا ولا يفحش في القول ولا يلغو في الكلام ولا يفارق شيئا من المحظورات كالايذاء والمضارة والتنابز بالالقاب والجدال الذي يفضي الى السباب والتكذيب والخصام وليحذر في التأفق والنفور من مظهر بعض المرضى والعاجزين والمتخلفين في معاشهم فلا يظهر تقززه من طريقة اكلهم وشربهم ونظافتهم ورثاثة حالهم فاذا احس بشيء من الترفع في نفسه عليهم فليذكر انه في مقام الخضوع المطلق لله تعالى وان دنياه وامواله لا وزن لها عند الله الذي يقول في كتابه الكريم ( ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) سورة الحجرات آية 13 ويجب عليه ان يتحلى بالحلم والاناة لانهما خلقان يحبهما الله ورسوله وليتجنب الغضب لانه من الشيطان وليحذر كل الحذر من اسباب العداوة والبغضاء والخصام فاذا حدث بينه وبين اخوانه شيء يغيظه فليتذكر انه في عبادة لا تقبل المعصية وان الغضب والشجار والسب والشتم لا يرضى به الاسلام فعليه ان يضبط لسانه ملازما الكلمة الطيبة المصلحة التي تحافظ على صفاء القلوب وطهارتها على المؤمنين وليذكر موقف الرسول صلى الله عليه وسلم من الاعرابي الذي جذبه من برده وقال يا محمد اعطني من مال الله فانك لا تعطني من مالك ولا من مال ابيك فقال عليه الصلاة والسلام ( المال مال الله وانا عبده ورسوله ) واه ابو داود والبيهقي ولم يغضب وينهر الاعرابي . القارئ الكريم ان التواضع وخفض الجناح للمؤمنين من صفات الصادقين مع الله الذين يحبهم ويحبونه والذين حدث سبحانه وتعالى عنهم في كتابه الخالد فقال ( يا ايها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين ) المائدة آية 54 وليذكر كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس مع اصحابه وقد اجتمعوا عنده وكأنهم جسد واحد فيقرب منه بلالا ويدني عمارا ويبتسم في وجه سلمان ويعلم المسلمين ان يتواضعوا لبعضهم وان يتحابوا في الله ويقرأ عليهم ان الله تعالى امره لخفض الجناح للمؤمنين في قوله ( واخفض جناحك للمؤمنين ) الحجرات آية 88 وليذكر انه يستوى في العبودية لله تعالى وانه تعالى لا ينظر الى الظاهر وإنما ينظر إلى الباطن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام إن الله لاينظر اجسامكم ولا الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم التقوى ها هنا ثلاثا واشار الى صدره رواه مسلم واما من اغتر بماله واعتد بجاهه وحاول التميز عن الناس فهو بغيض الله لانه اتصف بآفة الكبر وقد جاء في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ) فيجب على المسلم في حجه ان يلزم التواضع خلقا لا يحيد عنه في معاملة المسلمين فيعمل على خدمتهم طمعا بما عند الله من اجر ومثوبة وعليه ان يعلم ان من تعذر عليه خدمة اخوانه أورثه الله ذلا لا انفكاك له منه ابدا ومن خدم اخوانه اعطى من خالص اعمالهم وتواضع الحاج المسلم لاخوانه الحجاج عنوان لقبوله عند الله تعالى لانه من علامات التقوى وقد قال الله سبحانه ( انما يتقبل الله من المتقين ) سورة المائدة آية 27 . القارئ الكريم ان مدرسة الحج تحث على التعاون فالناس ما زالوا يفدون الى بيت الله الحرام في كل عام من اصقاع الارض كلها وارجاء المعمورة جميعها مختلفة ألسنتهم متباينة بلدانهم متمايزة ألوانهم يفدون اليه وافئدتهم ترف الى رؤيته والطواف به الغني القادر والفقير المعدم ومئات الالوف من هؤلاء يتقاطرون من فجاج الارض البعيدة تلبية لدعوة الله التي اذن بها ابراهيم عليه السلام منذ مئات السنين قال تعالى ( واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ) سورة الحج 27 . القارئ الكريم ان الاسلام يوم شرع الحج للناس اراد فيما اراد من الحكم ان يكونوا امة واحدة متعاونة متناصرة متآلفة متكاتفة كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر ما احوج البشرية الى الدخول في مدرسة الحج الى بيت الله الحرام لتتخلص نفوس أبنائها من الانانية والبغضاء والكراهية والشحناء وترتقي الى افق الاسلام فتتعلم الحياة بسلام ووئام كما ارادها الله لعباده المؤمنين وبهذه الصفة وتلك الجموع يقرر الاسلام انه ليست هنا دواع معقولة تحمل الناس على ان يعيشوا متناكرين بل ان الدواعي القائمة على الطريق الحق تمهد للمسلمين مجتمعا متكافلا تسوده المحبة ويمتد به الامان على ظهر الارض والله سبحانه رد انساب الناس واجناسهم الى ابوين اثنين ليجعل من هذه الرحم ملتقى تتشابك عنده الصلات وتستوثق العرى قال تعالى ( يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) الحجرات 13 انه التعارف لا التفاخر والتعاون لا التخاذل . القارئ الكريم هناك ميزان واحد تتحد به القيم ويعرف به فضل الناس وهو تقوى الله قال تعالى ( ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير ) الحجرات 13 القارئ الكريم فالسعيد من تدبر امره واخذ من مدرسة الحج حذره وانتهز فرصته ما دام في الآجال فسحة واستعد للاعمال الصالحة والاخلاق الطيبة الكريمة والآداب الحسنة يقول الله تعالى ( ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان أسأتم فلها ) الاسراء آية رقم 7 . القارئ الكريم ان الاسلام يأمرنا بالتعارف وينهانا عن التنافر لانه اساس العلائق بين البشر وقد تطرأ عوائق تمنع هذا التعارف الواجب من المضي في مجراه وامداد الحياة بآثاره الصالحة وفي مدرسة الحج وزحام البشر تظهر الروابط التي توطد هذا التعارف وتزيح من طريقه العوائق فليس الاسلام رابطة تجمع بين عدد قل او كثر من الناس فحسب ولكنه جملة الحقائق التي تقرر الاوضاع الصحيحة بين الناس وربهم ثم بين الناس اجمعين ومن ثم فاصحاب الاسلام وحملة رسالته يجب ان يستشعروا جلال العقيدة التي شرح الله بها صدورهم وجمع عليها امرهم وان يولوا التعارف عليها ما هو جدير به من عناية واعزاز انه تعارف يجدد ما درس من قرابة مشتركة بين الخلق ويؤكد الابوة المادية المنتهية الى ادم بأبوة روحية ترجع الى تعاليم الاديان الملخصة في رسالة الاسلام فكل الناس لآدم وآدم من تراب . القارئ الكريم ان مدرسة الحج ما زالت عامرة مفتحة الابواب لكل المسلمين ليتعلموا فيها بشكل عملي انه لا فضل لعربي على اعجمي ولا لابيض على اسود الا بالتقوى وبذلك يصير الدين الخالص اساس اخوة وثيقة العرى تؤلف بين اتباعه في مشارق الارض ومغاربها وتجعل منهم على اختلاف الامكنة والازمنة وحدة راسخة الدعامة سامقة البناء لا تنال منها العواصف الهوج . القارئ الكريم اعلم ان القلوب لا تتآلف والنفوس لا تتواءم الا في ظل حسن الخلق فالزموا هدي دينكم الحنيف في ذلك واستقيموا على نهجه الاخلاقي القويم وخذوا لانفسكم من فريضة الحج منطلقا الى حياة نظيفة آمنة تفيض بالاخلاق الكريمة والشمائل الزكية والصفات الحسنة التي تزيد المؤمنين ترابطا وتآلفا في ظل دين الله القويم .
99,religioncsep99.txt,religion,sep,( 7 ) حديث ( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ) روى الإمام الربيع ( 89 ) : أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ) . قال الربيع : قال أبو عبيدة : ذلك ترغيب من النبي صلى الله عليه وسلم في نيل الثواب الجزيل في ذكر الله . يرى الإمام أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة أن التسمية مندوبة وليست فرضا مع مجيء الحديث عنه صلى الله عليه وسلم بلفظ ( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ) ومرد هذا الرأي فيما يظهر أنه نظر إلى : أن فرائض الوضوء وأركانه الأساسية ثابتة بالكتاب العزيز ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ) ( وسن رسول الله صلى الله عليه وسلم المضمضة والاستنشاق ) ومسح الأذنين من خلال الممارسة العملية قال أبو غانم الخراساني ( حدثني الربيع : أنه سأل أبا عبيدة مسلم بن أبي كريمة عن الوضوء للصلاة قال : تبدأ فتغسل كفيك ثم تمضمض فاك ثم تستنشق بالماء وتغسل وجهك وذراعيك إلى المرفقين وتمسح برأسك وأذنيك ظاهرهما وباطنهما وتغسل رجليك إلى الكعبين ) ! . فالوضوء بهيئاته وكيفيته ثابت بنصوص الكتاب العزيز والسنة العملية المجتمع عليها لذا فعندما وردتهم هذه الرواية تعاملوا معها بالشكل التالي : - نظروا إلى كونها تحث على الذكر في حال الشروع في الوضوء وذكر الله تعالى عند الشروع في الأعمال وردت بها بعض جزئيات الشريعة كالذبح والصيد والجماع والأكل وذكر الله تعالى على أي حال أمر مرغب فيه ( الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ) فالرواية لا تخرج عن نطاق هذه الأصول . - لكن رفعها لدرجة الإلزام يحتاج إلى مستوى من الممارسة العملية في الوضوء ذاته إذ ان بقية هيئات الوضوء ثبتت بهذه الكيفية والدلالة اللغوية للرواية المنقولة لا تكفي وحدها لرفع الأمر إلى درجة الإلزام في مثل هذه الأبواب لذا اكتفى الإمام أبو عبيدة بالقول باستحباب ذكر الله تعالى عند الشروع في الوضوء وقال : ( ذلك ترغيب من النبي صلى الله عليه وسلم في نيل الثواب الجزيل في ذكر الله ) .
186,sportscjan186.txt,sports,jan,هودجسون : سنسعى للفوز ونتطلع لأداء مباراة قوية اكد الانكليزي روي هودجسون مدرب منتخب الامارات ان المباراة التى سيقدمها اليوم قطر لن تكون سهلة بأي حال من الاحوال وانها في غاية الصعوبة والاهمية بالنسبة له وللمدرب الفرنسي تروسيه مشيرا الى ان كل فريق يحرص على النقاط والفوز والاستمرار في المنافسة بطموح كبير . واشار هودجسون الى ان الفريق القطري لعب مباراتين قويتين امام السعودية والبحرين واكد انه فريق جيد ويملك امكانات كبيرة ولاعبين اصحاب خبرة وبالتالي فانه يستطيع اليوم مواصلة نجاحاته وعدم الخسارة في المباراة الثالثة ونحن نعرف كل شيء عن العنابي والاوراق تبدو مكشوفة وليس هناك ما يخفى على احد ولذلك سنحاول بقدر الامكان ان نستفيد من الامر ونسعى لتقديم مباراة جيدة نتجاوز فيها الاخطاء والسلبيات التى حدثت في مباراة عمان . واشار هوديسون الى انه سيلعب بنفس التشكيلة التى لعب بها في المباراة السابقة ولن يغير من اسلوبه المعتاد وانه جهز فريقه للتعامل مع ظروف المباراة بشكل جيد يتيح له التفوق وفرض اسلوبه على منافسه القطري وتمنى ان يظهر اللاعبون امكانياتهم كاملة . وقال هودجسون بخصوص الارهاق والتعب الذي ذكر بأنه اثر على المستوى امام عمان انه الوضعية في مباراة اليوم افضل ويأمل ان يكون الفريق اليوم في حال افضل ويظهر نشاطه ويلعب بشكل جيد ويتفادي الاخطاء التى وقع فيها في المباراة السابقة .
1652,sportscjun1652.txt,sports,jun,المشجعون الهولنديون يعانون من مرض كرة القدم امستردام رويترز : ربما يبدو المنتخب الهولندي افضل من ذي قبل بعد تأهله لنصف نهائي كأس اوروبا 2004 لكن دراسة اظهرت ان المباريات المتوترة مثل تلك التي فاز فيها يوم السبت الماضي على السويد تترك اثرها على المشجعين . وقالت صحيفة هيت بارول ان الاحصاءات التي جمعتها مؤسسة اربونود للموارد البشرية وهي من اكبر المؤسسات من نوعها في هولندا اظهرت ان عدد الموظفين الذين يتغيبون لاسباب مرضية يزداد في كل مرة يلعب فيها المنتخب الهولندي في البطولة . وقالت الصحيفة ان معدل الغياب ارتفع نحو 20 في المائة حين واجهت هولندا لاتفيا الاسبوع الماضي وبنسبة 15 في المائة اخرى في اليوم التالي للمباراة التي انتهت بالفوز 3 - صفر . واشارت تقارير اعلامية الى ان نسبة الغياب ستزيد مرة اخرى هذا الاسبوع حيث حجز الاف المشجعين رحلات في اللحظة الاخيرة الى لشبونة لمتابعة مباراة منتخبهم مع البرتغال اليوم . ونقلت الصحيفة عن جماعة للمستخدمين قولها فيما يبدو ... ان لدينا نوعا من مرض كرة القدم الان ايضا .
1838,sportscaug1838.txt,sports,aug,كتب عبدالله الغاوي : توج فريق الخابورة للناشئين بطلا لدوري الايام الاولمبية العمانية وذلك بعد فوزه مساء أمس في المباراة النهائية على فريق العروبه بنتيجة 5 صفر وذلك في المباراة المقامة بينهما على ملعب نادي عمان بالخوير . واثبت ناشئو فريق الخابورة جدارتهم واستطاعوا الحفاظ على اللقب للمرة الثالثة على التوالي في انجاز غير مسبوق لهذا الفريق الصغير . خرجت المباراة اكثر من رائعة وحماسية بين الفريقين . حيث جاءت احداث الشوط الأول متكافئة بين الطرفين واتسم هذا الشوط بالاداء الحماسي والسرعة وشهد تبادلا في الهجمات ولاحت العديد من الفرص لكن رعونة مهاجمي الفريقين اهدرت معظم الفرص واستمر الاداء متكافئا مع افضلية لفريق الخابورة الذي تمكن من احراز هدف التقدم في الدقيقة 37 من دربكة أمام المرمى استغلها اللاعب ماجد راشد وارسل كرة رائعة استقرت في الشباك معلنة الهدف الاول لفريقه بعد الهدف حاول فريق العروبة ادراك هدف التعادل لكن الصافرة كانت اقرب للنهاية . وفي الشوط الثاني شهد مهرجان أهداف للخابورة حيث دخل الفريق هذا الشوط وضرب بقوة مبكرا ليحرز الهدف الأول في الدقيقة 8 من ضربة جزاء من خطأ ارتكبه حارس العروبة اثر امساكه لاحد مهاجمي فريق الخابورة ليحسب الحكم ضربة جزاء صحيحة تصدى لها مصبح وترجمها إلى هدف ثان للخابورة بعد الهدف دانت السيطرة تماما لفريق الخابورة واستطاع ان يحرز الهدف الثالث في الدقيقة 22 عن طريق نايف عبيد مستغلا خطأ حارس العروبة عندما ارتدت الكرة ليتابعها في المرمى محرزا هدفا ثالثا ويواصل الخابورة هجومه على مرمى العروبة مستغلا سرعة لاعبيه عبدالله مصبح ومروان موسى ومهارات حسن هويشل وماجد راشد لينجح الخابورة في اضافة الهدف الرابع في الدقيقة 36 بعد مجهود فردي قام به حسن هويشل عندما توغل وتلاعب بدفاع العروبة ومرر كرة جميلة إلى زميله ماجد راشد الذي اودع الكرة في الشباك بعد الهدف حاول فريق العروبة ان يقلل الفارق ولكن تحركات اللاعب أحمد مشعل في خط الهجوم لم تجد المساندة المطلوبة وحاول زميله البديل سلمان سالم لكن صلابة خط دفاع الخابورة بقيادة ناصر ابراهيم كان لها دور كبير في ابعاد معظم الكرات ومع الدقيقة 48 يختتم فريق الخابورة مسلسل اهدافه بهدف خامس احرزه عبدالله مصبح من ضربة رأسية رائعة .
528,culturecmar528.txt,culture,mar,كتب ماهر الزدجالي : استضافت جامعة السلطان قابوس في كلية الآداب والعلوم الاجتماعية معرض الفنون التشكيلية والذي حمل عنوان ( الزهور الساحلية ) للفنانة سيني كورث والفنانة باربرا والفنان عبد الكريم الميمني حيث تم عرض مجموعة من اللوحات التشكيلية والتي تجسد علاقة الساحل بالبحر واليابسة والحوار بين البحر واليابسة والذي يمثل في فكرته التواصل بين الفنانين النمساويين وبين الفنانين العمانيين وكانت فكرتها بأن تجمع العلوم والطبيعة فكانت الزهور والإنسان وقد اشتمل المعرض على عروض بصرية تشكيلية بالإضافة إلى مجموعة من اللوحات وتقول الفنانة باربرا إنها تجربة جيدة للتعرف على الفنانين العمانيين أصحاب النظرة الواحدة تجاه الفن ويبقى التعبير مختلفا لكل فنان كل حسب ثقافته وخلفيته الثقافية وفي نهاية المعرض فتح الباب للتحاور والتناقش حول المعرض والفن التشكيلي ودار نقاش مثير بين الفنانين العمانيين والنمساويين حول مختلف القضايا الفنية المختلفة . الجدير بالذكر ان الفنانة النمساوية ستقيم معرضا اليوم في حصن بركاء .
591,internationalcapr591.txt,international,apr,لندن من عبدالله حموده : القت الشرطة البريطانية القبض على مواطن فرنسي اسمه جاك كريم ( ابي عياد 39 عاما ) ووجهت اليه اتهامات بجمع معلومات تدخل في المخالفات الجنائية في ظل قانون مكافحة الارهاب الصادر عام 2000 . ومن المقرر ان يمثل امام محكمة ( بيلمارش ) المجاورة للسجن الذي يخضع لحراسة امنية مشددة ويحمل نفس الاسم في جنوب شرق لندن . وكانت الشرطة القت القبض عليه في مدينة ( ايبسوتيش ) بمقاطعة ( سافولك ) يوم 2 ابريل الجاري مع رجل آخر عمره 38 عاما غير انها اطلقت سراحهما واعادت القبض عليه في الساعة السادسة من مساء اليوم التالي تنفيذا لقانون مكافحة الارهاب وكذلك تنفيذا لقانون الادلة الجنائية بسبب حيازته وثائق مزورة . واطلق سراحه مرة اخرى بضمان محل اقامته حتى يقدم نفسه الى مركز للشرطة في وسط لندن خلال شهر يوليو القادم .
166,economycjun166.txt,economy,jun,الإغلاقات وعلى صعيد الاغلاقات ارتفع سهم الباطنة للتنمية والاستثمار القابضة 60 بيسة مسجلا سعر 1.42 ريال مقابل 1.36 ريال سعر الاقفال السابق وصعد سهم المصنع الوطني للتغليف 60 بيسة ليغلق عند سعر 1.80 ريال مقابل 1.74 ريال وارتفع سهم العمانية العالمية القابضة 60 بيسة مسجلا سعر 2.51 ريال مقابل 2.45 ريال وارتفع سهم النفط العمانية للتسويق 80 بيسة مسجلا سعر 4.01 ريال مقارنة ب 3.93 ريال فيما صعد سهم الوطنية للتمويل 30 بيسة ليقفل عند سهم 1.62 ريال مقابل 1.59 ريال السعر السابق . بالمقابل تراجع سهم بوشر للكيماويات 100 بيسة واغلق عند سعر 1.27 ريال مقابل 1.37 ريال وتراجع سهم صلالة لخدمات الموانئ 110 بيسات واقفل عند 3.70 ريال مقابل 3.81 ريال وانخفض سهم العمانية العالمية للتنمية والاستثمار 110 بيسات واقفل عند سهم 4.25 ريال مقابل 4.36 ريال كما تراجع سهم الشرقية للاستثمار القابضة 50 بيسة ليغلق عند سعر 2.30 ريال مقابل 2.35 ريال واغلق سهم توباز للطاقة والملاحة عند سعر 1.50 ريال مقابل 1.53 ريال سعر الاقفال السابق .
1577,religioncsep1577.txt,religion,sep,تطبيق عملي بعد أن ذكرنا عددا من القواعد الحديثية عند عموم فقهاء المدرسة الجابرية سوف نقدم أمثلة عملية نحاول فيها تطبيق بعض القواعد التي قمنا باستخراجها من النصوص المأثورة عنهم . المثال الأول : روى الربيع : ( 510 ) : أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي مسعود قال : أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد : أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك فسكت حتى نسينا أنه سأله فقال : ( قولوا اللهم صلي على نبينا محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم ) . قال الربيع : قال أبو عبيدة : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته هكذا علمناه . وهذا الحديث رواه أيضا : البخاري ( 4519 ) ومسلم ( 405 ) والنسائي في السنن الكبرى ( 1208 ) والترمذي ( 483 ) وأبو داود ( 976 ) وغيرهم . هذه الرواية كثيرا ما يتداولها شراح الأحاديث في باب صفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ويرون فيها الصيغة المفضلة أو الصحيحة - كما هو تعبير بعضهم - للصلاة على النبي عليه السلام وللتعامل مع هذه المسألة دعونا نستحضر بعضا من القواعد التي استخرجناها من تراث المدرسة الجابرية : قاعدة 1 : ( لا بد من تمييز الأحاديث والروايات التي جرى عليها العمل من غيرها فالصحيح منها ما أيده العمل أو وقع عليه الإجماع لذلك فالظهور المتأخر للروايات وعدم قيام عمل عليها مؤذن بضرورة الفحص والتمحيص الدقيق والعرض على الأصول فلذلك تجب الأسانيد والبحث عن صحتها ثم التنازع في تأويلها إذا صحت بنقلها فإذا اختلفوا في حكمها كان مرجعهم إلى الكتاب إذ قد تكون من جملة ما نسخ فترك أو هي من جملة الدس المتأخر الذي يراد به التشويش على الأصول الثابتة أو هي من جملة التسريبات من الثقافات الأخرى أو هي نتاج أي عارض من العوارض الإنسانية الأخرى كالخطأ والوهم والنسيان والرواية بالمعنى ) وقد ناقشنا هذه القاعدة وضربنا عليها الأمثلة في الحلقة الماضية فلتراجع من هناك والآن دعونا نعطي تصورا لهذه المسألة بناء على ما قلناه : هذه الصيغة الواردة في الحديث ( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ) لم يجر عليها عمل والصيغ المتداولة عمليا للصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام الواردة إذا ذكر هي عليه السلام و صلى الله عليه وسلم أو عليه الصلاة والسلام كما هو صنيع علماء المدرسة الجابرية في مسند الربيع ومدونة أبي غانم وآثار الربيع والديوان المعروض وكافة تآليفهم الأخرى وهو الذي درج عليه المسلمون منذ عهود الصحابة والتابعين متى ما ذكر النبي عليه الصلاة والسلام والتآليف الحديثية والفقهية التي دونت كلامهم تشهد بهذا . وكذلك الحال بالنسبة لذكر النبي صلى الله عليه وسلم في تشهد الصلاة فإن علماء المدرسة الجابرية الذين تولوا عملية التدوين الروائي في المذهب لم يطالبوا أحدا بذلك أخذا بما دلت عليه السنة العملية في عدم مطالبة الناس بذلك في صلاتهم إذ أن الصلاة عبارة عن أفعال وأقوال توقيفية لا مجال للزيادة عليها قال أبو غانم في المدونة : ( التشهد أن تقول حين تجلس بعد كل ركعتين : التحيات لله والصلوات الطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . ثم تدعو بعد كمال الرابعة وبعد هذا التشهد بما بدا لك وبما يصلح لك أن تدعو به . قال أبو المؤرج : قال أبو عبيدة : فهذا تشهد عبدالله بن مسعود ) . وهذه الكلمات كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا على تبليغها وتعليمها للناس ( قال الربيع وأبو المؤرج : بلغنا عن عبدالله بن مسعود أنه كان يعلم أصحابه هذه الكلمات من التشهد كما كان يعلمهم السورة من القرآن وكان ابن مسعود يقول : علمنيهن النبي عليه الصلاة والسلام ) . قاعدة 2 : ( صحة السند والمتن لا تعني بالضرورة حيزا واسعا في البناء التشريعي : فإن الرواية قد تصح سندا ومتنا لكن قد تلزم حيزا تشريعيا محدودا تفرضه الأصول الكلية والقواعد التشريعية الثاوية في نصوص الكتاب والسنة وبعبارة أخرى فإن صحة الرواية غير فقه الرواية ) . والسؤال الآن : ما هي الأصول التشريعية التي نبني عليها فهمنا للصلاة على ( آل محمد ) وهل هو شعار على المسلم أن يلتزم به كي يكون مطبقا للسنة بحذافيرها . نبدأ بالإجابة على هذا التساؤل بالطريقة المتبعة عند الفقهاء بالتعريف اللغوي للمصطلحات : فالصلاة : هي مطلق الدعاء وهي ( من الله رحمة ومن الخلق كلهم دعاء لأن الاستغفار من الملائكة دعاء أيضا كما صرح به الإمام أبو سعيد رضي الله عنه في معتبره ) . والآل : هم آل الرجل أي أهله أوعياله وآله أيضا أتباعه . وقد أخبرنا الله تعالى أنه وملائكته يصلون على النبي ( إن الله وملائكته يصلون على النبي ) وأمرنا بالاقتداء ( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) . فصلاة الله على عباده هي إسباغه لرحمته عليهم ولطفه بهم وهم ممن وفوا بالقول والعمل قال تعالى ( ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ) وقال تعالى : ( هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما ) . لذا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال : ( اللهم صل على آل فلان ) فلما أتاه ابن أبي أوفى بصدقته قال : ( اللهم صل على آل أبي أوفى ) . وكذا الحال في الصلاة على ( آل محمد ) وهم الموفون بالقول والعمل من أزواجه أو ذريته أو أتباعه على اختلاف الآراء في ذلك . فالصلاة على آل أبي أوفى أو غيرهم مثلها مثل الصلاة على ( آل محمد ) فالصلاة على عموم المؤمنين الموفين بالقول والعمل فليست هناك ميزة خاصة ( لآل محمد ) على عموم المؤمنين تجعلهم يقترنون بالنبي صلى الله عليه وسلم في طبيعة تعبر عن وراثة النبوة وقد نبه القرآن الكريم على هذه القضية بالذات قال تعالى : ( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) . فالحديث الوارد هو عبارة عن واقعة حال تعبر عن الصلاة عن عموم المؤمنين الموفين وكما رأينا فإن الصلاة على آل محمد مثلها مثل لما كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال : ( اللهم صل على آل فلان ) فلما أتاه ابن أبي أوفى بصدقته قال : ( اللهم صل على آل أبي أوفى ) . ومفهوم ( الآل ) قدم في التراث الروائي لدى مدرستي أهل الحديث وآل البيت متشبعا بصراعات التاريخ بكل ايحاءاته وانفعالاته وصور على أنه مفهوم ديني مقدس يقترن بوراثة النبوة ونحن عندما نسبر النصوص الثابتة المستقرة من الكتاب والسنة نجد أننا غير مطالبين بأن ندخل في دائرة الإيمان أناسا بأعيانهم عاشوا في كنف النبي صلى الله عليه وسلم فالإيمان مرتبط في هذ الموضع بنبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقد نفى القرآن الكريم أية صلة بينه وبين أحد غيره في وراثة النبوة ومتعلقاتها ( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) فما يسمونه بالصلاة البتراء - وهي الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فقط دون اتباعها بالصلاة على الآل - هو في حقيقته اتهام صريح للقرآن الكريم بالبتر والتقصير الذي طالبنا بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في قوله ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) فالقرآن الكريم اقتصرت مطالبته لنا بالصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم دون ذكر الآل أو غيرهم . وفي رأينا أن أي طرح فقهي يعلي من شأن هذا المفهوم فوق ما ذكرنا هو طرح لم يستطع أن يستوعب كليات الدين وقواعده ويصب في الوقت ذاته في خانة المنظومات الفكرية التي تعلي من شأن هذا المفهوم التاريخي . المثال الثاني : روى الربيع ( 384 ) : أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الشرب قائما ويروى أنه شرب من زمزم قائما . قال ابن عباس : المرجع فيه إلى كتاب الله وهو قوله ( كلوا واشربوا ) فهذه الآية تبيح الأكل والشرب على أي حال إلا في موضع خصه النهي من النبي صلى الله عليه وسلم . والحديث أيضا رواه مسلم ( 2024 ) ( 2027 ) . وروى مسلم ( 2026 ) عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يشربن أحد منكم قائما فمن نسي فليستقئ ) . كيف نتعامل مع هذه الروايات هل هي ثابتة وصحيحة وهل نجعل هذا النهي محكا يقاس به دين الإنسان واستقامته وما هي مكانة هذه الروايات في بناء صرح الإيمان في آداب الأكل والشرب . دعونا نطبق بعض القواعد التي استخرجناها : قاعدة 1 : ( صحة السند والمتن لا تعني بالضرورة حيزا واسعا في البناء التشريعي : فإن الرواية قد تصح سندا ومتنا لكن قد تلزم حيزا تشريعيا محدودا تفرضه الأصول الكلية والقواعد التشريعية الثاوية في نصوص الكتاب والسنة وبعبارة أخرى فإن صحة الرواية غير فقه الرواية ) . قاعدة 2 : ( لا بد من حياطة الرواية وفهمها في ضوء القواعد الكلية والأصول التشريعية لاكتشاف أي خلل فيها العلة وتحديد موقعها في البناء التشريعي ) . في هذا الحديث يرى ابن عباس أن ( المرجع فيه إلى كتاب الله وهو قوله ( كلوا واشربوا ) فهذه الآية تبيح الأكل والشرب على أي حال إلا في موضع خصه النهي من النبي صلى الله عليه وسلم ) وهو رأي علي بن أبي طالب . والظاهر أن عبدالله بن عباس وعلي بن أبي طالب عولا على مجموعة من المقدمات النصية من الكتاب والسنة شكلت القواعد الكلية والأصول التشريعية في هذا الباب من ذلك : 1 . قول الله تعالى : ( لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد ) فلا بد من شكر النعم بشكر المنعم سبحانه وتعالى ومن ذلك الدعاء والتسمية . 2 . قول الله تعالى : ( كلوا من الطيبات ) ( يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ) أكل الحلال الطيب المباح والبعد عن الحرام والخبيث . 3 . قول الله تعالى : ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ) النهي عن الإسراف والتبذير . هذه هي الخطوط العريضة أو القواعد العامة التي تحكم آداب الأكل والشرب فأين يمكن أن نضع مثل هذه الروايات في البنية الكلية لهذه القواعد . الذي يظهر من هذا الاستقراء لنصوص الشريعة أن هذه الروايات ترجع إلى الأمور التحسينية أي الهيئة الأفضل والأحسن الهيئة التي قد تكون هي غالب وضعية الإنسان فالإنسان يتناول الطعام والشراب غالبا أثناء جلوسه سواء كان على طاولة أو على كرسي أو على الأرض فهي الهيئة التي تسترخي وتستريح فيها أعضاء الإنسان فلا تتعلق المسألة بشئ من أمور الدين التي يمكن أن يخالفها الإنسان ولذلك قال فقهاء الصحابة أمثال ابن عباس وعلي بن أبي طالب أنه يشرب واقفا أو جالسا أو متكئا واعتمدوا على الإطلاق في قوله تعالى : ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ) بل إن ابن عباس يرى أن النهي جاء مخصوصا في حادثة معينة لأجل اعتبارات ظرفية ( فهذه الآية تبيح الأكل والشرب على أي حال إلا في موضع خصه النهي من النبي صلى الله عليه وسلم ) فنقلها الرواة على أنه نهي من النبي صلى الله عليه وسلم عن ذات الشرب واقفا ونفس الكلام عن علي بن أبي طالب أنه ( قام فشرب فضله وهو قائم ثم قال : إن ناسا يكرهون الشرب قياما وإن النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت ) . وذهب بعض من أهل العلم إلى أن الشرب واقفا من المكروهات فحسب والمكروه يمكن أن يرتفع لأدنى ضرورة والشرب واقفا ليس أمرا تتعلق به استقامة الإنسان أو تدينه إنما هو من الأمور التحسينية التكميلية .
201,culturecfeb201.txt,culture,feb,"لا . . لا . . ليست المشكلة مشكلة نص أو مخرج أو ممثل . المشكلة أن هذه المشاكل في الوطن العربي , ومنها سوريا , هي مشاكل ابتدعها المسؤولون عن المسرح و الثقافة فاخترعوا أزمة المسرح العربي . الأزمة هي الخوف من المبادرة . وهي الجبن الذي انحكم به المسرح . المسرح فن شجاع و سافر , يفتح الستارة الروحية والجسدية وستارة السؤال والأجوبة التي قد تصحح وتنقلب إلى سؤال . لو يتركونا نقول ما يجب أن يقال لأبدعنا مسرحيات , إلا أنهم وضعونا في دوامة مشكلة غير موجودة إلا في أذهانهم هم , كمشكلة النص مرة ومكان العرض وغيرها . هذه ليست مشاكل . لم يعاني أي مسرح بتاريخ المسرح من مشكلة النص إلا الكلاسيكيين من الناس الذين قدموا بعض الإبداع في حياتهم الأولى ثم نضب إبداعهم بنضوب خيالهم . يجب نشر المسرح على مستوى شعبي . وهناك إمكانية لعرض النو أو أبي سلبي وغيرها على مستوى شعبي في أماكن شعبية مع إضاءة عادية لتكون جذابة للناس . نحن لا نحتاج إلى مباني هائلة لننتج مسرحا , نحن بحاجة إلى إنسان هائل ليقدم المسرح الهائل . في عمل كالاغتصاب لسعدا لله ونوس , قدم في شقة وكان بديعا بإضاءة الشقة وتهافت الناس على رؤيته وانتج في مسرح مزود بأجهزة ويمكن أن ينتج في ضوء الشمس ويبقى مهما , إذا كان التمثيل مهما وإذا كان النص مهما وإذا كانت الفكرة تهم الناس سواء على المستوى الجمعي والمصيري أو على المستوى الفردي اليومي وسيكون ظاهرة لأن المسرح بحد ذاته ظاهرة استثنائية في حياة الناس . أن تدخل الحياة من منظور خيالي لتصل الى تفسيرات مهمة جدا للحياة الواقعية . أن ترى الأسئلة التي تمضي من تحت إبطنا جميلة , نتأملها , نناقش حولها وندعها تمضي وقد أصبحت جزئيا قيد الإجابة . فهي لا تؤثر فينا التأثير السلبي بل نؤثر في طريقة إجابتنا عليها . فنحن نبني عقلا وذهنية متطورة ومتفتحة ولا نبقي على الكساد الجزئي والشعوري وعلى رطوبة المسارح العفنة حتى ولو تم تجديدها ستبقى رطبة وعفنة , لأن التجديد كان بالمظهر فقط أما التجديد الحقيقي فللعقل وما لم يتواجد هذا العقل سنبقى في حالة تخبط وفي حالة شبيهة بالذرة التي فقدت نيترون أو بروتون ستبقى هائمة ومشتتة ."
1031,religioncmay1031.txt,religion,may,القاهرة ( الوطن ) : تدرس منظمة المؤتمر الإسلامي إقرار ميثاق حول حقوق الطفل في الإسلام تمهيدا لإقراره في قمتها المقبلة ودعوة الدول الإسلامية إلى تطبيقه . ويتميز الميثاق عن المبادرات الغربية بكفالة حقوق الطفل في كل مراحل عمره حتى في فترة الحمل ويتيح لكل دولة تطبيق مواده بما يتماشى مع تقاليد شعوبها . وفي تصريحات صحفية السبت الماضي أوضحت كاميليا حلمي مديرة اللجنة الإسلامية العالمية للمرأة والطفل التابعة للمجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة أن منظمة المؤتمر الإسلامي بدأت تبحث ميثاق الطفل في الإسلام الذي أعدته اللجنة حول حقوق الطفل معتبرة ذلك خطوة أساسية نحو تطبيقه في الدول الإسلامية . ومن المقرر أن يعقد وزراء خارجية الدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي اجتماعا تحضيريا في 14 يونيو القادم في تركيا لتحديد موعد عقد القمة . وأوضحت د . كاميليا أن الميثاق جاء ثمرة جهد دام أكثر من عامين وشارك في إعداده لفيف من كبار علماء الأمة من بينهم الداعية الإسلامي د . يوسف القرضاوي والدكتور علي جمعة مفتي مصر والدكتور جمال عطية مستشار المجمع الفقهي بجدة والدكتور محمد عمارة المفكر الإسلامي وعضو مجمع البحوث الإسلامية . القرآن والسنة وأشارت مديرة اللجنة الإسلامية العالمية للمرأة والطفل إلى أن ( صياغة الميثاق راعت الاعتماد على المرجعية الإسلامية المستمدة من القرآن والسنة والتركيز على المبادئ الأساسية الكلية والقطعية محل الاتفاق بين مختلف المذاهب الفقهية الإسلامية ) وأكدت أن ( الميثاق يترك أساليب تطبيق التشريعات لتختار كل دولة إسلامية ) ما يناسبها في ضوء مصالح شعبها . وأكدت د . كاميليا حلمي أن الميثاق نال موافقة الأزهر الشريف أواخر عام 2003 و ( سيواجه الاتفاقيات الدولية الخاصة بالمرأة والطفل التي لا تراعي القيم والمبادئ الإسلامية ) . إلى كل العالم الإسلامي وأوضحت أن الميثاق يخاطب في مجمله الرأي العام ومؤسسات العالم الإسلامي ومنها أجهزة التربية والإعلام ليبين معايير الإسلام في هذه القضية الخطيرة كما يخاطب حكومات الدول الإسلامية وأجهزة التشريع لمراعاة مبادئ هذا الميثاق عند التصديق على المواثيق الدولية في تلك القضية وعند إصدار التشريعات الداخلية المنفذة لها بالإضافة إلى مخاطبة المجتمع الدولي لبيان خصوصية الحضارة الإسلامية في هذه القضية . ويتكون الميثاق من 33 مادة ويتطرق إلى جميع مراحل حياة الطفل بدءا من تكوين الأسرة انطلاقا من حق الطفل في أن يأتي للحياة عن طريق الزواج الشرعي . وينص الميثاق على إعطاء حقوق للطفل حتى بلوغه بينما لم تنص اتفاقية حقوق الطفل العالمية على أي حقوق في هذه المرحلة . حقوق الجنين ونظرا لخطورة الاتجاهات المعاصرة في الغرب المؤدية إلى تفكيك الأسرة نصت المادة الثالثة على أن ( الأسرة محضن الطفل وبيئته الطبيعية اللازمة لرعايته وتربيته ) . وإلى جانب الإشارة إلى حفاظ الإسلام على هوية الطفل بما في ذلك اسمه وجنسيته وصلاته العائلية وكذلك لغته وثقافته وانتماؤه الحضاري والديني أكد الميثاق في بابه الثاني على حق الطفل منذ تخلقه جنينا في الحياة والبقاء والنماء وتحريم الإجهاض إلا إذا حتمت الأسباب الطبية الإجهاض لتجنب مخاطر على صحة الأم . كما حرم الميثاق الإضرار بالجنين ودعا إلى ( معاقبة من يعتدي عليه حتى في حالة الحمل سفاحا ) وأكد أنه ( لا يجوز لأمه إسقاطه لأنه لا ذنب له فيما جناه أبواه ) . وتطرق الميثاق إلى حقوق الطفل المادية حتى قبل ولادته ودعا إلى حفظ نصيب الجنين في الميراث . حق النسب كما حرص الميثاق على علاج الآثار السلبية التي تمخضت عنها الحركات الأنثوية المتطرفة على القوانين والتشريعات الخاصة بالمرأة وأكدت المادة 14 من الميثاق على أن للطفل الحق في الانتساب إلى أبيه وأمه الحقيقيين . وتحريم كل الممارسات التي تشكك في نسب الطفل إلى أبيه كاستئجار الأرحام ونحوه . وأشار إلى أن أحكام الشريعة الإسلامية لا تجيز التبني وتكفل حقوق الرعاية الاجتماعية للأطفال بكافة صورها ولكافة فئات الأطفال كالأيتام واللقطاء والمعوزين وذوي الحاجات الخاصة . ودعت مواد الميثاق إلى توفير مستوى معيشي ملائم لنمو الأطفال وذلك عبر تنظيم نفقات الطفل مشيرة إلى أنها ( تقع أولا على والديه ثم الأقرب فالأقرب فإن لم يستطيعوا وجبت على الدولة ) . وأوضح أن ( الولد له الحق في الحصول على النفقة حتى يصبح قادرا على الكسب أما البنت فحتى تتزوج أو تستغني بكسبها ) . وعلى صعيد آخر تناولت المادة 27 حماية الطفل من العنف وإساءة المعاملة وغير ذلك مما يمس كرامته سواء وقعت من الوالدين أو ممن يتولى رعايته ودعت إلى إنزال الجزاءات المقبولة .
470,sportscoct470.txt,sportsco,t,( الوطن ) تكشف مشروع الدمج بين العروبة والكامل والوافي اجتماعات متواصلة ومشاورات بين اللجان المشكلة لاتمام المشروع ورفعه للجان الاستشارية العروبة الاسم الجديد والابيض والعنابي لون الفريق الكروي للنادي المندمج صور من عبدالله باعلوي : بعد فشل دمج ناديي الكامل والوافي وجعلان وفشل دمج اندية صور الثلاثة العروبة وصور والطليعة تتجه الانظار حاليا كما علمت ( الوطن ) من مصادر خاصة على عقد مشاورات جادة ومكثفة حول مشروع دمج ثنائي بين نادي العروبة بولاية صور ونادي الكامل والوافي حيث اكدت المصادر بأن اللجان المبدئية المشكلة في هذا الجانب عقدت عدة اجتماعات متواصلة في منزل احد الاعضاء البارزين بنادي العروبة تم خلالها مناقشة بنود الاجتماعات المدرجة بمشروع الدمج وتوصلت هذه اللجان الى طرح موافقة مبدئية حول مشروع الدمج والموضوعات المدرجة ومن اهم هذه الموضوعات الاسم الجديد للنادي المندمج وشعاره واللون المقترح حيث علمت ( الوطن ) ان الاسم المقترح والموافق عليه هو العروبة واللون الجديد هو الابيض مع العنابي اضافة الى شعار جديد يختلف عن شعار الناديين . كما اتفقت اللجان في اجتماعاتها على ان يحتضن مقر نادي العروبة حاليا الفريق الاول للكرة للنادي المندمج وان يكون مقر فرق المراحل السنية بمقر نادي الكامل والوافي حاليا وان يتم استثمار مبلغ الدمج ببناء صالة مغلقة بولاية الكامل والوافي لممارسة العاب جماعية ككرة اليد والسلة والطائرة وغيرها من الالعاب واستثمار باقي المبلغ بشراء عقارات تدر على النادي المندمج دخلا ثابتا مع استثمار الارض الممنوحة مستقبلا وتخصيص جزء من اراضي الناديين لاستثمارها في المستقبل . واكدت المصادر بأن جميع الاجتماعات التي عقدت تم توثيقها رسميا وعند الانتهاء من هذه الاجتماعات الدورية المتواصلة والمشاورات سيتم رفع مشروع الدمج الثنائي الى رؤساء اللجان الاستشارية بالناديين للبت في مشروع الدمج وعند نجاح هذا المشروع سيكون ناديا العروبة والكامل والوافي من اوائل اندية جنوب الشرقية في اتمام عملية الدمج . تجدر الاشارة الى ان كل من الناديين قد سبق ان ناقش موضوع الدمج مع اندية اخرى وفشلت وذلك لظروف لم تساعد في اتمام مشاريع الدمج حيث فشل العروبة في اتمام مشروع الدمج الثلاثي مع ناديي صور والطليعة كذلك نادي الكامل والوافي عندما فشل مشروع دمجه مع نادي الوحدة ثم نادي جعلان .
777,localcjul777.txt,local,jul,صلالة من ازاد العمري : تسجل جمعيات المرأة العمانية دائما حضورا مميزا ومشاركة فعالة خلال مهرجان خريف صلالة والمناشط والفعاليات الاخرى التي تحتضنها المحافظة بين فترة واخرى . وتعد جمعية المرأة العمانية بصلالة من انشط وابرز الجمعيات على مستوى السلطنة ولها حضورها المتألق في كل الفعاليات المحلية وكذلك المشاركات الخارجية . اذا . . ماذا يجري خلف كواليس هذه الجمعية من استعدادات لمهرجان خريف صلالة وما هي المناشط التي ستقدمها الجمعية هل تحمل الجمعية أي مفاجآت للجمهور النسائي خلال هذا المهرجان كل هذه الاسئلة حملتها ( الوطن ) لتطرحها على مائدة نور بنت حسن الغساني رئيسة جمعية المرأة العمانية بصلالة التي قالت عن ابرز المناشط للجمعية بالمهرجان . حضور دائم نحن في جمعية المرأة بصلالة نعمل دائما من اجل اظهار مهرجان خريف صلالة بمظهر يتماشى مع جماليات المحافظة لذا يكون لنا حضور دائم ومميز عبر المعرض الخاص بالجمعيات وكذلك القرية التراثية حيث تقدم هناك مشغولات العضوات بالجمعية سواء اكانت تلك المشغولات اليدوية تراثية او اعمال التطريز او الرسم او خلطات للعطور والبخور كما نحرص على تقديم مشغولاتنا باسعار معقولة وذلك لتنشيط الموسم السياحي فعاليات جديدة اما بخصوص الفعاليات والمناشط والتي نقيمها خلال هذا المهرجان فهناك مناشط تابعة للجمعية تقام لاول مرة وهي بمثابة المفاجآت السارة للجمهور النسائي في هذا المهرجان ففي يوم الاحد المخصص للنساء فقط هناك فعاليات مختلفة تقيمها الجمعية مثل اقامة المسابقات وتوزيع الجوائز وامسيات شعرية وجلسات سمر وجميع تلك المناشط تقدم وتدار من قبل عناصر نسائية وستقدم تلك الفعاليات على مواقع مختلفة بمركز البلدية الترفيهي كما ستكون هناك فرصة للمواهب المبدعة وستعمل من خلال برامجنا الاسبوعية باليوم النسائي المفتوح على صقل تلك المواهب في مختلف المجالات . امسية شعرية خليجية وتضيف الغساني قائلة : ولا تتوقف مناشطنا على الاحداث المحلية بل حرصنا هذا العام على تقديم امسية شعرية بالتعاون مع الاخوة المنظمين لمهرجان خريف صلالة حيث ستكون هناك امسية شعرية في شهر اغسطس القادم للشاعر الشيخ خالد بن عيسى آل خليفة من دولة البحرين وكذلك الشاعر الاماراتي طارق عبدالله المحياس حيث ستكون تلك الامسية متاحة للجميع كما ستكون عروض تلك الامسية الشعرية مقدمة للجمهور بالمجان ولن تكون هناك أي رسوم دخول على الامسية الشعرية وهذا يأتي ضمن الهدف الذي نسعى اليه دائما من اجل ايجاد مناشط وفعاليات ترضي جميع الاذواق . عروض للازياء وهناك ايضا عروض للازياء من قبل جمعية المرأة العمانية بصلالة وهي تقدم لاول مرة بصلالة بهذه الصورة فالمصممة هذه المرأة من بنات محافظة ظفار وهي ستقدم اعمالها للجمهور للمرة الاولى والعروض ستكون الثوب الظفاري بعد ان ادخلت عليه بعض التطويرات والتجديدات مع الحفاظ على رونقه التراثي المميز كما سيشمل العرض ايضا على فقرات اخرى سيتم الاعلان عنها في حينها فنحن حاليا نرتب لذلك وسيكون هذا المنشط حسب تصوري بمثابة المفاجأة السارة للجمهور النسائي الذي يتواجد بمركز البلدية الترفيهي . واضافت قائلة : كذلك في هذا الاطار سيكون لنا حضور بحفل الافتتاح لمجموعة من الاطفال بازياء تم تصميمها من قبل اللجنة . دورات بالجمعية وقبل الختام اكدت نور الغسائي بان الجمعية لا تركز على المهرجان فقط بل لها مناشط اخرى بمقر الجمعية وهي مناشطها المعتادة التي تقام بين الحين والاخر فهناك الدورات التدريبية وملتقيات لتحفيظ القرآن وغيرها من المناشط والبرامج التي تخدم المرأة بشكل عام كما ان المجال مفتوح لكل من اراد الالتحاق بالفعاليات التي نقيمها .
846,economycmar846.txt,economy,mar,نيويورك أ ش ا : تصاعدت الحرب الخفية بين مرشحى الرئاسة الاميركية مع تأكيد الرئيس جورج بوش على انجازاته الاقتصادية وارتفاع معدل الانتاجية الى أكبر معدل لها فى 50 عاما فى الوقت الذى هاجم فيه المرشح الديموقراطى جون كيرى سياسات بوش الاقتصادية ووصفها بأنها السبب فى تواصل نزيف الوظائف داخل السوق الاميركية . ويرى محللون اقتصاديون اميركيون ان السياسات الاقتصادية سوف تلعب دورا حاسما فى تسمية الرئيس الاميركى القادم مع اقتراب الانتخابات الرئاسية والمقرر عقدها فى نوفمبر القادم . وقال المحلل الاقتصادى مارك كونغلوف : ان مرشحى الحزبين الجمهورى والديموقراطى يتبعان مقولة ان الهجوم خير وسيلة للدفاع حيث يسعى كل طرف للتأكيد على ان خططه الاقتصادية هى الافضل والاكثر تأثيرا . ويؤكد الرئيس جورج بوش على ان خطط المرشح الديموقراطى جون كيرى لاعادة الضرائب التى الغتها ادارته على بعض الشرائح فى المجتمع الاميركى واعادة النظر فى جميع اتفاقيات تحرير التجارة سوف تزيد من معاناة الاميركيين وتؤثر سلبا على امكانية توفير المزيد من فرص العمل لاحتواء مشكلة الباحثين عن عمل وتقوض مصداقية الولايات المتحدة على المستوى العالمي . وأشار الى ان الخطط الاقتصادية لجون كيرى سوف تقود الاقتصاد الاميركى الى كارثة وتعزل واشنطن عن الاقتصاد العالمي متهما كيرى باتباع سياسات اقتصادية عقيمة تتجاهل التطورات الاقتصادية الدولية . ويحرص الرئيس جورج بوش على تدعيم هجومه على المرشح الديموقراطى جون كيرى بانجازاته على الصعيد الاقتصادي حيث يؤكد على ان الانتاجية الاميركية نمت بصورة متسارعة خلال العامين الماضيين بشكل لم يسبق له مثيل طيلة الاعوام الخمسين الماضية . ويوضح بوش ان سياساته الاقتصادية ادت الى تراجع معدل الباحثين عن عمل الى 6 ر 5 بالمائة وهو ادنى مستوى له خلال العقود الثلاثة الماضية . وفى المقابل يستخدم جون كيرى نفس أسلحة الرئيس بوش الهجومية للتدليل على التراجع الاقتصادى بالولايات المتحدة حيث يشير الى ان الرئيس بوش لا يقول الحقيقة كلها مشيرا الى ان معدل البطالة الذى بلغ معدلا قياسيا عام 1982 انخفض الى 4 بالمائة عام 2000 قبل تولى الرئيس جورج بوش زمام المسئولية . واوضح كيرى ان الوضع السائد فى سوق العمل الاميركية ما زال يثير قلقا بالغا فى اوساط العاملين الاميركيين حيث بلغ عدد الوظائف التى وفرتها ادارة بوش العام الماضى وظيفة واحدة لكل 390 عاطلا اميركيا . وقال : ان معدل الباحثين عن عمل فى عدد من الولايات ارتفع الى معدلات قياسية حيث بلغ 2 ر 6 بالمائة فى أوهايو والتى فقدت حوالى 200 ألف وظيفة منذ عام 2001 مشيرا الى ان التخفيضات الضريبية التى اقرها الرئيس بوش استفاد منها الاغنياء فقط . ويرى كيرى انه ينبغى الغاء التخفيضات الضريبية للاشخاص الذين تتجاوز دخولهم السنوية 200 الف دولار وتوجيه تلك الحصيلة لتحسين الرعاية الصحية والتعليم . ويؤيد كيرى فكرة اعادة النظر فى اتفاقيات التجارة الحرة والتى وقعتها واشنطن مع العديد من دول العالم لاستحداث اجراءات جديدة تضمن توفير الوظائف للاميركيين واحتواء توجه الشركات الاميركية لتوظيف ايدي عاملة أجنبية رخيصة فى مشروعاتها . وفى السياق نفسه عارض الرئيس بوش خطة كيرى الرامية الى اعادة النظر فى التخفيضات الضريبية مشيرا الى ان زيادة الضرائب سوف تؤثر على العائلات والمشروعات الاميركية ولن تودى بالتالى الى توفير المزيد من فرص العمل . وأوضح ان الحل يكمن فى مواصلة ابرام اتفاقيات التجارة الحرة وتشجيع الشركات الاجنبية على ضخ المزيد من الاستثمارات بالسوق الاميركية لتوفير وظائف للاميركيين . وتشير احصائيات وزارة التجارة الاميركية الى ان الشركات الاميركية توظف حوالى 4 ر 6 مليون عامل اميركى . ووجد الديموقراطيون فى عرض الميزانية التى اقرها مجلس الشيوخ الاميركى الجمعة الماضية فرصة مواتية لمهاجمة خطط بوش الاقتصادية حيث اشاروا الى ان الميزانية المقترحة لن تؤدى الى خفض العجز فى الموازنة وتؤثر سلبا على مخصصات التعليم والرعاية الصحية لمواجهة التخفيضات الضريبية المقترحة من جانب الرئيس بوش . واقر مجلس الشيوخ مشروع الموازنة البالغ حجمه 63 ر 2 تريليون دولار الا انه لم يوافق على غالبية مقترحات بوش بشأن خفض الضرائب . وهاجم الديموقراطيون سياسات الرئيس بوش الاقتصادية قائلين ان الاقتصاد الاميركى فقد مليونى وظيفة منذ تولى الرئيس بوش زمام الحكم عام 2000 . وأشاروا الى ان سياسة التخفيضات الضريبية التى اتبعها الرئيس بوش فشلت فى تحقيق الانتعاش الموعود فى سوق العمل بل على العكس من ذلك خدمت الاغنياء أكثر من الفقراء بالولايات المتحدة . وفى السياق نفسه اعترف وزير الخزانة الاميركى جون سنو بعدم رضاء ادارة الرئيس بوش عن التطورات الحالية فى سوق العمل الا انه اشار الى أن الاقتصاد الاميركى يسير فى المسار الصحيح . واستغل المرشح الديموقراطى للرئاسة جون كيرى تراجع معدلات التوظيف لمهاجمة سياسات الرئيس بوش حيث اشار الى ان التطورات الحالية اضرت بمصداقية الادارة الاميركية الحالية . وأضاف : الى ان الرئيس بوش فشل فى تحقيق ما وعد به منذ ثلاث سنوات بشأن توفير فرص عمل للباحثين عن عمل . وفى المقابل ارجع عدد من المحللين الاقتصاديين الاميركيين ضعف سوق العمل الى نجاح الشركات الاميركية فى زيادة معدلات الانتاجية دون الاتجاه الى توفير المزيد من فرص العمل . فشركة أيه تى اند تى على سبيل المثال اعلنت عن عزمها تقليص حجم الايدي العاملة بها بنحو 8 بالمائة خلال العام القادم نتيجة زيادة الاعتماد على التكنولوجيا الحديثة . ولجأ عدد من الشركات الاميركية الى الانتاج بالخارج لخفض النفقات وعمدت الى الاستعانة بالايدي العاملة الرخيصة بتلك الدول بدلا من العمال الاميركيين . ومن جهة اخرى توقع البيت الابيض زيادة عدد العاملين المسجلين فى كشوف الرواتب الى 5 ر 134 مليون عامل بنهاية عام 2004 نتيجة عودة الشركات الاميركية الى توفير فرص العمل . وقال دافيد كيلى كبير المحللين الاقتصاديين بمؤسسة بوتنام انفستمنت ببوسطن ان المؤشرات الرسمية للايدي العاملة تدعو للتفاول الا انه توقع ان تتراوح الزيادة ما بين 5 ر 1 مليون و 2 مليون وظيفة العام الحالى . وتوقع تراجع معدلات الانتاجية والتى تقلصت الى 4 ر 2 بالمائة عام 2003 مقابل 9 ر 4 بالمائة عام 2002 العام الحالى . ويشير خبراء اقتصاديون أميركيون الى ان معدل الانتاجية بالولايات المتحدة سوف يتراجع الى 5 ر 1 بالمائة خلال عامى 2004 و 2005 ووفقا للاحصائيات الرسمية ارتفع معدل التوظيف بنحو 112 الف فرصة عمل فى القطاعات الاقتصادية المختلفة باستثناء القطاع الزراعى فى يناير الماضى . ويسعى الرئيس بوش الى زيادة معدلات التشغيل لتجنب مصير والدة الرئيس جورج بوش الذى اطاح به الناخب الاميركى بسبب ارتفاع معدل الباحثين عن عمل وتدنى معدلات نمو القطاعات الاقتصادية فى بداية التسعينيات من القرن الماضى . ويركز الرئيس بوش جهودة على تحسين الاحوال المعيشية بالولايات الصناعية والتى فقد عدد كبير من العمال بها وظائفهم خلال العامين الماضيين فى محاولة لكسب اصواتهم خلال الانتخابات الرئاسية القادمة المقرر اجراءها فى نوفمبر القادم .
1099,localcoct1099.txt,localco,t,كتبت جميلة الجهوري : دشنت مدرسة الابداع الخاصة مشروعها الخيري السنوي والذي يأتي للعام الثالث على التوالي تحت شعار ( حبة خير ) والذي يعد بادرة انسانية تربوية هدفها ربط الطلاب بالمجتمع المحلي وتوثيق صلاتهم به بما يتناسب مع نفحات شهر رمضان . حيث ارتأت ادارة المدرسة من خلال هذا المشروع ان تتمثل الاهداف في تقديم الدعم المادي لبعض الاسر المحتاجة لمدة شهر كامل من خلال تقديم مواد اساسية تمثلت في الطحين والارز والتمر والزيت والحليب وبعض المكملات الاخرى كالملح والعصائر وماشابه ذلك ايضا غرس روح التكافل والتراحم في نفوس الطلاب كذلك اذكاء روح المساعدة وومشاعر نكران الذات في نفوس الطلاب والعمل بروح الفريق واشراك الطلاب في عمليات جمع وترتيب وتوزيع المواد التمويلية المتفق على جمعها من اولياء الامور والجهات التي تمت مخاطبتها في هذا الاطار بما في ذلك غرس روح الاحساس بالمحرومين والفقراء والمساكين في نفوس الطلاب استشعارا من ادارة المدرسة بتربية النشء على حب الخير . والذي في ضوئه اتخذت ادارة المدرسة عدة خطوات عملية في هذا الصدد تمثل في التنسيق مع الجهات المعنية مثل مجلس اولياء الامور ( هيئة الاعمال ) والذي من خلاله تم تشكيل اللجان المتابعة للفعاليات المختلفة المصاحبة للمشروع الخيري والتي تمثلت في اللجنة الادارية ولجنة الاستلام ولجنة التوزيع ولجنة الاعلام . ويفيد المنتشح دارارعلي مدير الحلقة الثانية من التعليم الاساسي والعام لمدرسة الابداع الخاصة انه للعام الثالث على التوالي وبالتنسيق مع الهيئة العمانية للاعمال الخيرية تقيم مدرسة الابداع الخاصة مشروعها ( حبة خير ) في الوقت الذي يتنافس الكثير في عمل الخير حيث يتوافق هذا المشروع خلال هذا العام مع برنامج وزارة التربية والتعليم الجديد الرامي الى التقديم التكويني المستمر للطلاب والذي ارتأت من خلاله تقييم الطالب لا على اساس الورقة الامتحانية فحسب بل يقوم به الطالب في عمل غير صفي ايضا ويأتي هذا العمل الخيري الاجتماعي ليغرس في نفوس ابنائنا الطلاب حب عمل الخير والاحساس بالاخرين ممن لم تمكنهم ظروف الحياة في توفير لقمة العيش ويقول ندعو الله ان يتقبل هذا العمل ويجعله في ميزان حسنات القائمين عليه . في حين يقول ابراهيم علي احمد معلم التربية الاسلامية والمشرف على المشروع ان هذا المشروع هو ترجمة عملية لما درسه الطلاب في المادة وينمي روح العمل الجماعي والقيادة الناجحة حيث ان الطلاب هم القائمون عليه بشكل كامل من اوله الى آخره حيث تم تكليف الطلاب بعمل تقارير حول المشروع ليتم تقييم عليها الطلاب عليها تربويا في مادة التربية الاسلامية هذا العام وذلك عملا بنظام التقويم التكويني المستمر حيث ان الاسلام قول وعمل و حيث قال سبحانه ( ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا ) سورة الكهف . في حين يقول الطالب احمد بن حسين اللواتي رئيس مجموعة عمار بن ياسر عن آلية العمل بالمجموعات انه تم تقسيم طلبة الصفين 11 و 12 الى خمس مجموعات كل واحدة يرأسها طالب وكل مجموعة تتكون من ثمانية طلاب تقريبا وتختص كل واحدة بصفوف معينة لجمع المواد والمؤن وقد تم توزيع المواد على اربعة ايام كل يوم يستقبل نوعا او نوعين من المواد وفي يوم الخميس يتم تصنيف المواد وحفظها في علب تمهيدا لتوزيعها في بداية الاسبوع التالي . وقال حسين بن احمد رئيس مجموعة الخليفة عمر بن عبد العزيز ان العمل بالمجموعات منظم حيث ان كل مجموعة تنافس المجموعات الاخرى في عمل الخير ويؤكد ان هذا المشروع والعمل فيه يعد جزء لا يتجزأ من الدراسة العملية لمادة التربية الاسلامية . وقال حسين بن طه اللواتي رئيس مجموعة علي بن ابي طالب : ان الفائدة التي يخرج بها هذا المشرع الخيري تكمن في روح العمل الجماعي المنتظم والمتقن والشعور بالمسؤولية والقيادة كذلك المشاركة في حل مشاكل المجتمع وشكر الله على النعمة التي بموجباتها تستلزم اداء واجباتنا في اتم صورة من صور التكافل والتراحم مع حالة الاحساس بالفقراء والمساكين . من جانب اخر يقول راشد بن حمود البوسعيدي رئيس مجموعة امير المؤمنين عمر بن الخطاب حول علاقة المشروع بالمنهج الدراسي بانه يعد ترجمة عملية لما درسه نظريا في مادة التربية الاسلامية حيث ان الاسلام قول وعمل ويضيف كذلك المشروع يعد حافزا للطلاب للاستمرار في عمل الخير خارج المدرسة خاصة الطلاب الصغار عندما يرون اخوانهم الذين هم اكبر منهم وهم يعملون . بالاضافة الى انه ينمي روح القيادة والمسؤولية لدى الطلاب ويرغبهم في العمل من اجل الوطن والاسرة وجميع افراد المجتمع . وقال خالد الريامي رئيس مجموعة البراق : ان المشروع هذا العام يختلف عن الاعوام الماضية حيث ان الطلاب هم الذين يقومون به كاملا دون تدخل المعلمين او الادارة المدرسية ويعد حافزا للاجتهاد في العمل والحصول على الدرجات بمادة التربية الاسلامية وقدرة الطلاب على تحمل المسؤولية ويؤكد بانه يشعر براحة القلب بفعل الخير وبسعادة تعبه من اجل راحة وسعادة الاخرين .
1867,sportscfeb1867.txt,sports,feb,المنامة ( الوطن ) : ينطلق في العاشر من شهر مارس المقبل رالي البحرين الدولي الجولة الثانية من بطولة الشرق الاوسط للراليات التي أفتتحت خلال الجولة الاولى من أبو ظبي وشهدت تتويج القطري ناصر صالح العطية أحد أبرز الغائبين عن فعاليات هذه الجولة بسبب تزامنها مع رالي المكسيك الدولي الجولة الثالثة من بطولة العالم للراليات والثانية من بطولة سيارات الانتاج التي يشارك فيها السائق القطري . وبالرغم من تقارب موعد رالي البحرين مع إقامة سباق جائزة البحرين الكبرى في 4 أبريل القادم إلا أن الحدث سيكون قبلة لأبرز السائقين العرب الذين سيخوضون غمار المنافسات على مساراته وهو العائد الى البطولة بعد غياب عام واحد حيث يعتبر الأبرز والأفضل من ناحية التنظيم والتسهيلات التي يقدمها للمشاركين . ومقابل غياب العطية فان الحدث سيشهد عودة بطلنا حمد الوهيبي الى بطولة الشرق الاوسط على متن ميتسوبشي لانسر إيفو 7 وللمرة الأولى منذ عام 1998 علما أنه سبق له الفوز ببطولة الشرق الاوسط لسيارات المجموعة ( ن ) عام 1997 خلال مشاركته الاولى . يذكر أن البطولة هذه السنة مقتصرة فقط على السيارات المصنفة ضمن المجموعة ( ن ) بعد قرار الاتحاد الدولي للسيارات فيا منع سيارات المجموعة ( أ ) الفئة الثامنة من المشاركة في بطولة هذا العام ومن ضمنها سيارات الرالي العالمية ( دبليو ار سي ) ما دفع بجميع الراغبين في المزاحمة على اللقب الاقليمي بالاكتفاء في قيادة سيارات مصنفة ضمن المجموعة ( ن ) التي لا تعتمد كثيرا على الامكانات التقنية وقوة المحرك الحصانية بقدر إعتمادها على مهارة السائق القيادية خلف المقود إضافة الى تدني كلفتها مقارنة بالسيارات العالمية . وعلق الوهيبي على عودته المظفرة بالقول : ( أنا سعيد جدا بعودتي الى بطولة الشرق الاوسط خصوصا بعدما حصلت على الدعم اللازم الذي سيؤمن لي المشاركة في باقي الجولات . لن أضع ضغطا كبيرا علي كونني سأشارك على سبيل الاستمتاع بالقيادة الى جانب باقي السائقين العرب ومن ثم سنرى كيف ستسير الامور ) . ويعتبر هذا الرالي فرصة مهمة لسائق فريق ( باور هورس ) العالمي الاماراتي خالد القاسمي صاحب مركز الوصافة في باكورة الجولات للوصول الى خط النهاية والظفر باكبر عدد ممكن من النقاط لتصدر الترتيب العام المؤقت للسائقين في ظل غياب منافسه المباشر القطري العطية . وعلق القاسمي على مشاركته قائلا : ( لن أحاول إعتماد مبدأ القيادة المتهورة كي لا أرتكب الاخطاء ولعدم المجازفة . سأسعى لكسب أكبر عدد ممكن من النقاط بهدف زيادة غلتي في الترتيب العام المؤقت للسائقين علما أن خصمي العطية لن يكون متواجدا بسبب إرتباطاته العالمية ) . والى هذه الوجوه سيعرف الرالي مشاركة شقيق خالد الشيخ عبد الله القاسمي الذي حل في المركز الخامس في رالي أبو ظبي ومواطنه راشد بن غراب وهي فرصة مناسبة له للوصول الى خط النهاية وتحقيق نتيجة جيدة بعد إنسحابه من باكورة الجولات بسبب عطل ميكانيكي إضافة الى السعوديين أحمد الصبان وعيسى الدوسري صاحب المركز السادس في رالي أبو ظبي كما سيسجل فريق تويوتا السعودي راف 4 مشاركته الاولى في البطولة هذه السنة وسيتألف من كل من ماجد الغامدي سلطان حمدي وجديد الفريق إنضام الى صفوفه الأمير خالد بن سلطان العبد الله الفيصل بن عبد العزيز آل سعود وسيتواجد سائق التويوتا راف 4 السابق عمر شاص على متن سيارة إيفو . وسيكون الرالي مناسبة للسائقين البحرنيين لابراز مواهبهم على مسارات المملكة على غرار حسن الصددي إبراهيم بو سميط وعبد الرحمن غلوم . وفي ظل غياب القطري العطية سيحمل المشعل العنابي مواطنيه حمد السويدي الذي أنهى رالي أبو ظبي في المركز السابع وعبد العزيز الكواري صاحب المركز الثالث المشرف في باكورة الراليات إضافة الى السائق الاردني أمجد فراح الذي شرف بلاده في رالي أبو ظبي باحتلاله المركز الرابع . ويشهد الحدث مشاركة فعالة وقوية لفريق رالي سورية الذي سيتألف من كل من محمد هيثم اليوسفي خالد هيفا أمير أرناؤوط بشار أبو قورة والسيدة الوحيدة المشاركة حتى الان عبير فضيل . يذكر أن الرالي سيقام من العاشر حتى الثالث عشر من شهر مارس المقبل وستبلغ مسافته الاجمالية 550 كيلومترا منها 250 كيلومر مراحل خاصة للسرعة . وسيجتاز المشاركون طرقات غير معبدة تتراوح بين طرقات وعرة مسطحة وأخرى صخرية شاقة وقد تم إختيار المسار بشكل عام بعناية من قبل المنظمين لضمان إستعمال جميع السيارات لكامل إمكاناتها التقنية وللحد من عدد المنسحبين إضافة الى تأمين عنصر السلامة للجميع . وينظم الحدث الاتحاد البحريني للسيارات بموافقة واشراف الاتحاد الدولي للسيارات ( فيا ) ويقفل باب الاشتراك نهار الأحد الواقع في 7 مارس والذي يكون قد فتح في الرابع منه على أن تخضع السيارات للفحص الفني في العاشر منه . وينطلق الرالي في الساعة 9 30 من صباح نهار الخميس الموافق 11 مارس على أن ينتهي اليوم الاول في تمام الساعة السابعة مساء ومن ثم ينطلق وينتهي الرالي في اليوم الثاني بنفس موعد اليوم الأول . يلي ذلك حفل توزيع الجوائز في الساعة 21 00 مساء .
747,sportscjan747.txt,sports,jan,اعرب الفرنسى فليب تروسييه مدرب المنتخب القطرى لكرة القدم عن ارتياحه للمستوى الطيب الذى ظهر به فريقه فى مباراته امام منتخب الكويت التى جرت بينهما بختام المرحلة الخامسة قبل الاخير لبطولة دورة كأس الخليج السادسة عشرة لكرة القدم التى تختتم منافساتها يوم غد الاحد بالكويت والتى انتهت بفوزه بهدفين مقابل هدف واحد واضاف انه سيكون سعيدا للغاية اذا ما نجح العنابى فى الفوز بالمركز الثانى وقال تروسييه ان ثمار التطور الذى انتهجه منذ توليه مسؤولية الفريق قد بدأت فى الظهور على اداء المنتخب القطرى مشيرا الى انه لديه المزيد والمزيد واضاف بان هدف المنتخب القطرى فى هذه المباراة كان الفوز لانه لابديل عنه وهذا ماحققه مشيرا الى بعد هدف الكويت الاول كان رد المنتخب القطرى طبيعيا بان يهاجم لكى يصل الى التعادل ومن ثم الى الفوز وهذا ما تحقق بالفعل مؤكدا ان لاعبي الفريق اكتسبوا الثقة اكثر بالنفس بعد هذا الانتصار قالو ان طريقة لعب المنتخب القطرى كانت قد بدأت دفاعية من منطقة خط وسط الخصم حتى يعطى الفرصه للوصول الى مرماه وقال لقد حاولنا الضغط على الخصم وتفكيرنا كان هجوميا من جانبه قال احمد السليطى مدير المنتخب القطرى بان المباراة كانت جيدة والاهم هو الفوز بنقاطها الثلاث وقال بان فوزنا يعد مؤشرا جيدا على ان المنتخب القطرى يتحسن مستواه من مباراة الى اخرى مشيرا الى ان تعادل فريقه مع الامارات هو الذى أضاع عليه فرصة المنافسة على لقب البطولة واضاف السليطى بان فريقه دخل اللقاء وعينه على الفوز واتضح ذلك من تحويل خسارته الى فوز مستحق .
611,sportscnov611.txt,sports,nov,شهدت المرحلة الرابعة من بطولة الدورى العام لكرة القدم صعود بطل جديد نجح فى اعتلاء صدارة القمة لاول مرة فى هذا الموسم الا وهو ظفار بفضل فوزه على الاتحاد 2 صفر وبعد تعثر اول للطليعة بخسارته امام صور 12 وبنظرة سريعة على الترتيب بالنسبة لركب أهل القمة نجد ان الصراع سيكون على اشده فى الاسابيع القادمة التى ستكون اكثر سخونة فبالرغم من ان ظفار يتقدم ركب أهل القمة برصيد 8 نقاط الا انه أصبح مطاردا بثلاثة اندية هى العروبة والطليعة والسيب ولكل منها 7 نقاط وكانت قد لعبت بقية النتائج الاخرى دورا كبيرا فى تغيير الملامح والمنافسة على الصدارة التى شهدت صحوة متباينة للفرق الكبيرة على حساب الاقل شهرة وكانت من أبرز النتائج المسجلة فى هذه المرحلة تعادل مسقط مع السيب بعد مباراة دراماتيكية ومثيرة 33 والعروبة مع عمان 11 ونجح النهضة لاول مرة من التخلص من المركز الاخير الذى قبع فيه على مدار 3 جولات وذلك بفضل تحقيقه لفوزه الاول فى الدورى على حساب اهلى سداب 21 وبنفس النتيجة نجح الخابورة فى الابتعاد خطوة هامة وكبيرة عن دائرة الخطر بفوزه الصعب والمثير ايضا على بهلاء وكان فريق النصر حامل اللقب قد حصل على راحة اجبارية من اللعب فى الجولة الرابعة وذلك نظرا لان عدد الفرق المشاركة فى دورى هذا الموسم هو 13 فريقا لأول مرة مما يعطى راحة اجبارية لاحد الفرق فى كل جولة من جولات مباريات دورى هذا الموسم .
1464,localcjul1464.txt,local,jul,موضوعنا لهذا الأسبوع هو تواصل لسلسلة من المواد التثقيفية بالقوانين الجزائية المعمول بها في السلطنة والتي ارتأت هيئة الإدعاء العام ان توعي وتثقف بها قراء الجريدة لما فيه المصلحة العامة للجميع في سبيل تحقيق العدالة . إن سماع الشهود واستجواب المتهم في جناية يجب أن يتم بمعرفة الإدعاء العام . ولعضو الإدعاء العام الحرية في سماع من يرى من الشهود سواء طلب الخصوم ذلك أو لم يطلبوا . ولعضو الإدعاء العام أيضا ان يرفض سماع من يطلب إليه سماعه إذا لم ير فائدة من سماعهم في ثبوت الجريمة وإسنادها الى المتهم أو براءته منها . يجوز الامتناع عن الشهادة ضد المتهم من أصوله وفروعه وأقاربه وأصهاره الى الدرجة الرابعة وزوجته ولو بعد انتهاء رابطة الزوجية إلا إذا كانت الجريمة قد وقعت على أحدهم أو لم تكن هناك أدلة إثبات أخرى . يقوم الإدعاء العام بإعلان الشهود الذين يرى سماع شهادتهم ويكون تكليفهم بالحضور بواسطة رجال الشرطة . لعضو الإدعاء العام سماع أي شاهد يحضر من تلقاء نفسه ويثبت ذلك في المحضر . يسمع عضو الإدعاء العام كل شاهد على انفراد وله أن يواجه الشهود بعضهم ببعض وبالمتهم . يطلب عضو الادعاء العام من كل شاهد أن يبين إسمه ولقبه وسنه ومهنته وجنسيته ومحل إقامته وصلته بالمتهم والمجني عليه والمدعي بالحق المدني ويتثبت من شخصيته . يجب على الشاهد الذي أتم ثماني عشرة سنة أن يحلف قبل أداء الشهادة يمينا بأن يشهد بالحق ولا شيء غير الحق ويجوز سماع من لم يتم هذه السن على سبيل الاستئناس بغير اليمين . تدون هذه البيانات المذكورة وشهادة الشهود وإجراءات سماعها في المحاضر بغير تعديل أو شطب أو كشط أو حذف أو إضافة ولا يعتمد شيئا من ذلك إلا إذا صدق عليه عضو الإدعاء العام . يضع عضو الإدعاء العام والكاتب توقيعهما على الشهادة وكذلك الشاهد بعد تلاوته عليه . أعطى المشرع عضو الإدعاء العام السلطة التقديرية في استجواب المتهم أو مواجهته بغيره على حسب ما يراه ملائما ولا يوجب القانون استجواب المتهم في مرحلة التحقيق الإبتدائي إلا إذا كان مقبوضا عليه بأمر سلطة التحقيق أو من أحد مأموري الضبط القضائي أو قبل إصدار الأمر بحبسه احتياطيا أو قبل النظر في مد هذا الحبس . في حالة ما إذا كان المتهم مقبوضا عليه بمعرفة مأمور الضبط القضائي في الحالات التي يجوز له القبض على المتهم فعليه أن يسمع أقواله وإذا لم يأت بما يبرئه يرسله الى الإدعاء العام في مدى ثماني وأربعين ساعة وعلى الإدعاء العام أن يستجوبه في ظرف أربع وعشرين ساعة ثم يأمر بالقبض عليه أو بإطلاق سراحه . في حالة ما إذا كان المتهم مقبوضا عليه بناء على أمر من سلطة التحقيق أوجب القانون عليها ان تستجوبه فورا فإذا تعذر ذلك يودع السجن الى حين استجوابه ويجب ألا تزيد مدة إيداعه على ثماني وأربعين ساعة فإذا مضت هذه المدة وجب على مأمور السجن تسليمه للإدعاء العام الذي عليه ان يستجوبه فورا . لصحة استجواب المتهم كإجراء من إجراءات التحقيق الإبتدائي لابد من توافر ضمانات هي ان يكون القائم بمباشرة الاستجواب هو عضو الإدعاء العام ودعوة محامي المتهم للحضور متى طلب المتهم ذلك في الجنايات يستثنى من ذلك اذا كانت الجناية متلبسا بها أو في أحوال السرعة بسبب الخوف من ضياع الأدلة وتمكين المحامي من الإطلاع على التحقيق قبل استجواب المتهم أو المواجهة في اليوم السابق على الاستجواب وان تكون إرادة المتهم عند استجوابه هي غير مكرهة . وفي كل الأحوال لا يجوز الفصل بين المتهم ومحاميه الحاضر معه أثناء التحقيق . الأمر بالحضور وهو إجراء بمقتضاه يكلف عضو الإدعاء العام المتهم بالحضور ولا يجوز تنفيذه كرها إلا أنه في حالة عدم امتثال المتهم لأمر الحضور يمكن لعضو الإدعاء العام ان يصدر أمرا جديدا بالقبض على المتهم وإحضاره . ينبغي ان يشتمل الامر بالحضور على اسم المتهم ولقبه وصناعته ومحل اقامته والتهمة المنسوبة اليه وتاريخ الامر وامضاء من اصدره والختم الرسمي فضلا على وجوب اشتماله على ميعاد معين يعلن على المتهم بمعرفة احد المحضرين او احد رجال السلطة العامة وتسلم للمتهم صورة منه ويكون نافذا في جميع انحاء السلطنة . الامر بالقبض او بالقبض والاحضار في حالة ما اذا كان المتهم حاضرا جاز لعضو الادعاء العام ان يصدر أمرا بالقبض عليه اما اذا كان غائبا له ان يصدر امر بالقبض عليه واحضاره والامر بالقبض او القبض بالاحضار لا يجوز ان يصدر الا في احد الاحوال الاتية . اذا كان المتهم يجوز حبسه احتياطيا اذا لم يحضر المتهم بعد تكليفه بالحضور دون عذر مقبول اذا خيف هربه اذا لم يكن له محل اقامة معروف اذا كانت الجريمة في حالة تلبس ولا يجوز تنفيذه بعد مضي ثلاثة اشهر من تاريخ صدوره الا بأمر كتابي جيد . يجيز القانون حبس المتهم بصفة احتياطية اذا اقتضت مصلحة التحقيق ذلك . يصدر عضو الادعاء العام امر الحبس الاحتياطي اذا كانت الواقعة جناية او جنحة معاقب عليها بالسجن مدة تزيد على ثلاثة اشهر . يجوز حبس المتهم احتياطيا اذا لم يكن له محل اقامة معروفة في السلطنة اذا كانت الجريمة معاقب عليها بالسجن . يجب ان يكون امر الحبس الاحتياطي مكتوبا ومؤرخا وموقعا ممن اصدره مع بيان صفته واسم المطلوب حبسه ومحل اقامته وكل ما يلزم لتعيينه وسبب امر الحبس فضلا على تكليف القائم على ادارة المكان المخصص للحبس قبول المتهم ووضعه فيه مع بيان المادة القانونية المنطبقة على الواقعة . الامر بالحبس الاحتياطي الصادر من الادعاء العام يكون لمدة سبعة ايام يجوز تجديدها لمدد اخرى اقصاها ثلاثون يوما . لعضو الادعاء العام في جرائم الاموال العامة والمخدرات والمؤثرات العقلية ان يصدر امرا بحبس المتهم احتياطيا لمدد لا تتجاوز في مجموعها خمسة واربعين يوما . اذا رأى عضو الادعاء العام مد الحبس الاحتياطي بعد ذلك وجب قبل انقضاء المدة عرض الامر على محكمة الجنح لتصدر امر الحبس الاحتياطي لمدة لا تزيد على خمسة عشر يوما قابلة للتجديد بحد اقصى ستة اشهر . اذا احيل المتهم الى المحكمة فلها مد الحبس الاحتياطي لمدة لا تزيد عن خمسة واربعين يوما ويجوز تجديدها لمدد اخرى والا وجب الافراج عن المتهم في جميع الاحوال . لا يجوز الافراج عن المتهم المحبوس في جريمة عقوبتها الاعدام او السجن المطلق . اذا حكمت المحكمة بعدم اختصاصها بنظر الدعوى تكون هي المخصتة بالنظر في طلب الافراج او الحبس الاحتياطي الى ان ترفع الدعوى الى المحكمة المختصة . لعضو الادعاء العام اذا اقتضت ضرورة اجراءات التحقيق ان يأمر بعدم اتصال المتهم بغيره من المسجونين والا يزوره احد ذلك دون الاخلال بحق المتهم في الاتصال دائما بالمدافع عنه . يجب ان تسمع اقوال المتهم قبل اصدار أي امر بالحبس الاحتياطي بمده واذا صدر الامر ضد متهم هارب يجب ان تسمع اقواله خلال اربع وعشرين ساعة من وقت القبض عليه . للمتهم او من ينوب عنه التظلم من الامر بحبسه احتياطيا امام محكمة الجنح المنعقدة في غرفة المشورة . على المحكمة الفصل في التظلم خلال ثلاثة ايام على الاكثر واذا لم تجد ما يبرر صدور الامر وجب الافراج عن المتهم فورا . لاعضاء الادعاء العام زيارة السجون والاماكن المخصصة لذلك في دوائر اختصاصهم للتأكد من عدم وجود مسجون بصفة غير قانونية . ولهم في سبيل ذلك الاطلاع على السجلات واوامر الحبس الاحتياطي والسجن وسماع شكاوى المسجونين وعلى القائمين على ادارة هذه الاماكن وموظفيها تقديم كل معاونة في هذا الشأن . لكل مسجون الحق في تقديم الشكوى الى ادارة السجون ويجب ابلاغها الى الادعاء العام بعد اثباتها في سجل يعد لهذا الغرض .
281,economycjan281.txt,economy,jan,قامت وزارة الاقتصاد الوطني بإصدار العدد الحادي والثلاثين من الكتاب السنوي لعام 2003 م على اقراص ممغنطة وذلك رغبة من الوزارة في الاستفادة من محتويات هذا الكتاب وتسهيل الاستفادة على مستخدمي البيانات الاحصائية التي يشملها الكتاب وذلك في عمل الدراسات والبحوث الاقتصادية . جدير بالذكر ان الكتاب الاحصائي السنوي يحتوي على عشرة فصول مدعمة بالجداول والرسوم البيانية ويعكس واقع النشاط الاقتصادي والاجتماعي في السلطنة ويشكل رافدا خصبا للباحثين والدارسين والمستثمرين لما يحويه من بيانات واحصاءات حول الانشطة الاقتصادية والاجتماعية وتوفير كافة البيانات الاحصائية التي يتم جمعها من الوزارات والوحدات الحكومية ومؤسسات القطاعين العام والخاص الى جانب ما يتم استخلاصه من نتائج المسوحات التي قامت بها المديرية العامة للاحصاءات الاقتصادية والمديرية العامة للاحصاءات الاجتماعية خلال الفترة الماضية . ومن المعلومات التي يحتويها الكتاب بيانات تتعلق بالاحصاءات السكانية وبيانات عن العمالة بالقطاع الحكومي والقطاع الخاص وبيانات عن الطاقة والتعدين وتأثيرها في الدخل القومي وبيانات عن التجارة وحركة نموها وحجم التبادل التجاري بين السلطنة ودول العالم بالاضافة الى احتواء الكتاب على بيانات حول النقل والاتصالات وجداول للحسابات القومية . وقد قامت الوزارة بتوفير هذا الاصدار لمن اراد الاستفادة منه او اقتناءه بالمديرية العامة للشؤون الادارية بمنبى الوزارة بالخوير والاتصال على هاتف رقم 698900 محول رقم ( 111 ) او ( 113 ) .
145,localcjan145.txt,local,jan,صور من عبدالله باعلوي : تعد الدروس الخصوصية هما مؤرقا تبذل وزارة التربية والتعليم جهودها الحثيثة والمتواصلة من أجل القضاء عليها لما ينجم عنها من مشاكل تربوية وتعليمية واقتصادية وتأثيرات سلبية عديدة ولاشك أن القضاء على أي ظاهرة سيئة لا يمكن له أن يتم سوى بإحلال ظاهرة حسنة محلها تحل وتعالج الأسباب التي أدت إلى ظهورها أصلا ومن هنا جاء مشروع دعوة للتفوق الذي تبنته المديرية العامة للتربية والتعليم بجنوب الشرقية واشتمل على دروس التقوية والمراجعة الجزئية ودرس على الهواء ودرس على الانترنت والاختبارات الدورية المستمرة وتحليل نتائج الامتحانات وتوعية الطلاب وأسئلة القدرات العليا . وللتعرف أكثر على هذا البرنامج كانت هذه اللقاءات : ويقول عبدالله بن حميد الخروصي مدير دائرة الإشراف التربوي بالمديرية العامة للتربية والتعليم بالمنطقة : إن المديرية تبنت منذ بداية العام الدراسي مشروعا هاما متكاملا بعنوان ( دعوة للتفوق ) تضمن العديد من البرامج الهادفة إلى تعزيز الجوانب العلمية لدى الطلبة ومن بين هذه البرامج دروس التقوية التي لقيت اهتماما كبيرا من قبل إدارات المدارس والمعلمين حيث تم قبل تطبيقها تحديد مستويات الطلبة والطالبات الملتحقين بهذه الدروس من خلال اختبارات تحديد المستوى والملاحظات اليومية للطالب من قبل المعلم وتحديد جوانب القوة والضعف لديه في المواد الدراسية المختلفة وقد بدأت المدارس بتنفيذ دروس التقوية هذه من خلال الحصة الصفرية أو في الفترة المسائية حسب ظروف وروافد كل مدرسة . إرشاد الطلبة وأضاف عبدالله بن حميد الخروصي : هنالك زيارة يومية للمدارس بهدف إرشاد الطلاب حول كيفية التعامل مع الورقة الإمتحانية ومتابعة وحل العوائق التي قد تعترض الطلبة والطالبات في أيامهم الأخيرة والإجابة على تساؤلاتهم وتوضيح جوانب الغموض لديهم عن بعض الموضوعات الدراسية إن وجدت كما بدأت فعاليات درس على الهاتف ودروس على الإنترنت حيث تم تخصيص أربعة هواتف للرد على أسئلة الطلبة وفق جدول زمني تم تعميمه على جميع مدارس المنطقة ويقوم موجهان اثنان للقسم العلمي وآخران للقسم الأدبي في المواد المختلفة للرد على استفسارات الطلاب مساء كل يوم من الساعة السادسة مساء إلى الساعة الثامنة والنصف مساء حيث لاقت هذه الدروس إقبالا منقطع النظير كما تم استقبال عدد من الأسئلة والاستفسارات عبر البريد الإلكتروني الذي تم تخصيصه بهذا الغرض وتم الرد على هذه الأسئلة عبر هذا البريد الالكتروني كما تم ضمن برامج هذا المشروع تنفيذ عدد من المشاغل التربوية للطلاب فيما يتعلق بطرق الاستذكار الجيد نفذها المعلمون الأوائل بعد أن التحقوا سابقا لمشغل تدريبي مركزي على مستوى المنطقة لهذا الغرض كما تم تزويد جميع مدارس المنطقة بنماذج أسئلة امتحانات الثانوية العامة للأعوام الماضية . أسئلة القدرات العليا ويقول يعقوب بن سالم السنيدي نائب مدير مكتب التربية والتعليم بجعلان للشؤون التربوية : إن دروس التقوية التي طبقتها المديرية تأتي انطلاقا من أهمية المرحلة الثانوية العامة وما يترتب عليها من تحديد لمصير الطالب وبالتالي تولى اهتماما كبيرا من الطلاب أنفسهم ومن الأسرة والمدرسة وهي أيضا تأتي انطلاقا من الشعور بالمسؤولية لدى المعلم في ضرورة مساعدة الطالب والوقوف معه علميا من أجل الحصول على نسبة تؤهله لدخول الجامعة أو إحدى الكليات التي ترقى لطموحه لذا كانت دروس التقوية هي الحل العلمي المثمر الذي أثبت نجاحه الباهر في المنطقة حيث ان الطالب يتاح له أن يناقش ويسأل ويستفسر ويستنتج بحرية إلى جانب أن الطالب يأتي لهذه الدروس بمحض إرادته ورغبته في ذلك وبعيدا عن الدوام الرسمي . ويضيف يعقوب السنيدي : إن دروس التقوية كما لاحظنا تتيح للطالب الفرصة لأن يربط بين الموضوعات بعضها ببعض من خلال مراجعة الوحدة بصورة كاملة وشاملة وفي جلسة واحدة كما تتيح له الفرصة للمناقشة والاستفسار وإيجاد البدائل المختلفة نظرا لعدم التقيد بوقت الحصة وكذلك إفساح المجال بصورة أكبر لأسئلة القدرات العليا والتي تحتاج إلى وقت ربما لا يتوافر أثناء الحصة الدراسية كما أن هذه الدروس وهذا هو الجانب المهم تساعد في القضاء على ظاهرة الدروس الخصوصية التي تنتشر في كثير من الأحيان وهنا أود أن أسجل كلمة شكر وتقدير للمعلمين والمعلمات الذين يقومون بتنفيذ هذه الدروس خصوصا خارج نطاق الدوام المدرسي . تجاوب كبير ويقول عبدالله بن محمد بن العريمي مدير مدرسة السلطان قابوس الثانوية : قبل شروعنا في تطبيق دروس التقوية في المدرسة قمنا أولا بأخذ آراء المعلمين فيما إذا كان الطلبة في حاجة إلى دروس تقوية ورأينا أن هنالك رغبة ومبادرة من المعلمين أنفسهم لإعطاء دروس تقوية تساهم في سد هذه الحاجة الطلابية وأيضا رغبة في علاج الأسباب التي قد تؤدي إلى لجوء البعض للدروس الخصوصية والحمد لله هنالك تجاوب كبير حيث يصل عدد الطلبة الملتحقين بدروس التقوية إلى ما يقارب 70 طالبا للمرحلة الثانوية القسم العلمي و 50 طالبا للقسم الأدبي ويقوم بعض المعلمين باقتطاع جزء من بداية الحصة لإعطاء مراجعة جزئية عن الدروس الماضية إضافة إلى حصص تقوية في الفترة المسائية من يوم السبت إلى الخميس وكل معلم وله طريقته في تنفيذ هذه الحصص وفي مراجعة وتناول ما يشعر أن الطلاب في حاجة إليه وفي رأيي أن حصص دروس التقوية هي علاج مناسب لظاهرة الدروس الخصوصية وهنالك تجاوب كبير من الطلبة وهذا يعني أن الطالب ليس لديه مخرج عن حصص التقوية وهذا ما يؤكده الأعداد الكبيرة من الحضور ولكن أتمنى مستقبلا في الفصل القادم أن ننجح في توفير وسائل نقل للطلبة للحضور إلى حصص التقوية المسائية خصوصا الذين يقيمون في مناطق بعيدة نسبيا . آثار الدروس الخصوصية ويقول خلفان بن سالم العلوي مدير مدرسة سلطان بن مرشد الثانوية بنين : تعتبر حصص التقوية أحد أهم الطرق للقضاء على ظاهرة الدروس الخصوصية التي بدأت تنتشر أحيانا بشكل ملحوظ في مجتمعنا العماني فهي أي دروس التقوية تزيد من تفاعل الطلبة مع معلميهم وتتيح الفرصة لكثير من الطلاب لتعويض ما فاتهم من دروس أو استيضاح الغامض في بعض الدروس وإيجاد إجابات للأسئلة التي قد تعترضهم أثناء المذاكرة ولا شك أن دروس التقوية أحد الحلول الناجحة للقضاء على ظاهرة الدروس الخصوصية التي تؤدي إلى تدني المستوى الفني للمعلمين وآثار سلبية كبيرة .
604,sportscdec604.txt,sports,dec,قبل كأس الخليج وقبل ان تبدأ المباريات . . كان طموحنا هو تأهل منتخبنا الى الدور الثاني ( المربع الذهبي ) . . خاصة وان التأهل بحد ذاته كان بالنسبة لكرتنا شيئا من الانجاز الجديد الذي لم يحدث من قبل . . والتأهل يعني تحقيق الفوز على فرق مجموعتك . . وهو بحد ذاته انجاز لكرتنا . . ربما لم نكن نتخيله كيف سيكون . وحقق منتخبنا قفزة نوعية وكمية في خليجي 17 في الدور الاول بفوزين متتاليين على حساب العراق ( 3 كؤوس ) وعلى الامارات المتأهل الى نهائيات كأس العالم . . هذا من الناحية التاريخية طبعا . وليس هذا فحسب فقد حقق منتخبنا الصدارة لمجموعته بالرغم من الخسارة التى تعرض لها امام قطر 12 في مباراة ( تحصيل حاصل ) لم تؤثر على تأهل منتخبنا بقدر ما كانت مفيدة للعنابي . . خاصة بعد تعادل منتخبي الامارات والعراق والذي اخرجهما من حسبة المنافسة على البطاقة المتبقية للمجموعة الاولى . وبتفوق كامل سجل منتخبنا تواجده في المرحلة الاولى من ( خليجي 17 ) وهو ما يحدث لاول مرة في تاريخ الكرة العمانية . هذه ملامحنا قبل الدورة وقبل ان تبدأ البطولة . . وقبل ان يتأهل منتخبنا الى دور الثاني . . الا ان هذه الملامح تغيرت عندنا . . واصبحنا نبحث عن ( الكأس ) واحلامنا ازدادت نموا . . وقفزت الى الاعلى . تغير هدفنا في كأس الخليج من البحث عن تحسين المراكز والهروب من المراكز المتأخرة . . التى كانت شبحا يطاردنا ( 30 عاما ) الى هدف جديد وهو المنافسة على البطولة . ولمجرد ان منتخبنا كسر القاعدة . . وخرق كتب التاريخ في الدور الاول بالفوزين . . اصبحت له الابواب مشرعة بأن يكون احد الفرق المرشحة ( بصدق ) لنيل كأس البطولة وهو الفريق الوحيد حتى الآن الذي ظهر فنيا ارقى من الاخرين . وقد اختصر منتخبنا تحقيق الاحلام . . التى كنا نعتقد حتى أمد قريب انها تحتاج الى مسافة زمنية الا ان ( الدوحة ) اعلنت عن اختصار للحلم . . الذي اصبح واقعا . وبما ان الحلم اصبح واقعا . . واصبحنا امام فرصة تاريخية . . علينا ان نستغل هذه الفرصة بعد ان عرفنا باننا سنلعب مع منتخب البحرين . وبعد خروج السعودية ( حامل اللقب ) بمفاجأة من النوع الثقيل . . وبعد وضوح الرؤية . . لابد ان نتعامل بواقعية مع المباراة المقبلة التي سنقابل فيها ندا ليس بسيطا . وتأهل ايضا جاء عن جدارة بعد فوزه على حامل اللقب بثلاثة اهداف كانت ضربة قاصمة للكرة السعودية . وفي نفس الوقت علينا ان لا نفوت فرصة صنعناها وهيأناها واصبحنا على مقربة ان نصنع تاريخا جديدا للكرة العمانية التى تبحث منذ فترة عن فرصة لاغلاق ملفها القديم في دورات الخليج . لم يعد الامل بعيدا . . ولكن بشرط ان نكون واقعيين وان نبقى الافضل كما كنا في الفصل الاول من ( خليجي 17 ) .
992,religioncjun992.txt,religion,jun,حرب شعواء ما هو تقييمكم لتلك الحرب الشعواء التي يشنها الغرب بقيادة الولايات المتحدة الأميركية على الإسلام والبلدان الإسلامية . ما يدور في العالم اليوم يمثل عداء سافرا على المسلمين لأن السياسة الأميركية تفرغت لحرب المسلمين بعد ما صورتهم للعالم على أنهم العدو الوحيد لأمريكا والحضارة وهذا وهم لأن الإسلام يبني الإنسان على أساس من الفطرة السليمة . . والمسلمون لا يعادون الحضارة ولا أميركا ولهم أصول ثابتة يتحركون منها ويتعاملون على أساسها مع الآخر . . ولا يحاولون التخلص من الآخر ولكن أميركا تركز جهودها لضرب الإسلام وإعادة صياغة المنطقة عقليا ونفسيا وثقافيا وسياسيا . . وهي تبشر بالحرية والديمقراطية وتسعى لفرض ذلك بأسلحة الدمار الشامل والحصار الاقتصادي وهي أدوات لا تتفق مع الديمقراطية والمسلمون اليوم محاصرون وهم هدف للضربات الإعلامية والسياسية والعسكرية .
200,localcjul200.txt,local,jul,كتب مصطفى بن أحمد : رعى مساء أمس معالي أحمد بن عبد النبي مكي وزير الاقتصاد الوطني نائب رئيس مجلس الشؤون المالية وموارد الطاقة الاحتفال الذي نظمته وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه بتكريم لجان التقييم والتحكيم لفعاليات شهر البلديات والبيئة وموارد المياه التاسع عشر بحضور معالي الشيخ عبدالله بن سالم بن عامر الرواس وزير البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه . كما تم ايضا تكريم اصحاب السعادة الولاة وجمعيات المرأة العمانية في الولايات والاعلاميين المشاركين في تغطية فعاليات الشهر هذا بالاضافة إلى تكريم جميع الجهات الحكومية ومؤسسات القطاع الخاص وعدد من الافراد الذين كانت لهم اسهامات كبيرة في انجاح فعاليات الشهر . وتنظم وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد والمياه في كل عام شهر البلديات والبيئة وموارد المياه حيث تدخل 43 ولاية من ولايات السلطنة المناسبات وذلك من خلال الفعاليات والانشطة التي تقوم بها وتنفذها في جميع ارجاء الولاية وذلك بالتعاون والتنسيق مع البلدية والاجهزة الحكومية ومؤسسات وشركات القطاع الخاص والافراد ايضا حيث تحمل فعاليات كل شهر من كل عام شعارا هادفا وملخصا لجميع الأهداف والبرامج التي تسعى الوزارة إلى تحقيقه حيث جاء شعار شهر البلديات والبيئة موارد المياه التاسع عشر بعنوان ( نحو مزيد من التكافل الاجتماعي ) وكانت ولاية البريمي قد فازت بالمركز الأول ضمن المنافسات لشهر البلديات والبيئة وموارد المياه الماضي وجاءت ولاية ازكي في المركز الثاني وحصلت ولاية سمائل على المركز الثالث .
289,religioncoct289.txt,religionco,t,تجمع المهاجرون الأولون في المكان الذي عرفوه لبعضهم في الساعة التي حددوها حتى إذا اكتمل عددهم قاموا جميعا فصلوا ركعتين يؤمهم عثمان ابن مظعون الجمحي فلما انتهوا من صلاتهم رفعوا أيديهم ووجوههم إلى رب السماء يتضرعون إليه بالدعوات أن يحفظهم وهم في طريقهم حتى يصلوا إلى مقرهم سالمين وأن يحمي رسوله صلى الله عليه وسلم من كيد المعاندين الطغاة وأن ينصر دينه ويردهم معافين الآى أوطانهم وقد تمت كلمته وصارت هي العليا . ( المشركون يريدون منع ) تابع المهاجرون سيرهم جنوبا متجهين إلى البحر الأحمر ليعبروه إلى إفريقية وإلى أرض الحبشة 0 علمت مكة برحلة رقية ( رضي الله عنها ) بنت محمد بن عبدالله وزوجها عثمان بن عفان ومعهما جمع من أهل مكة فأرسلوا جماعة من المشركين كي يردوهم بالقوة إلى ديارهم ولكنهم حينما وصلوا إلى الشاطئ رأوا بأعينهم السفينة وقد بعدت عن الشاطئ وليس هناك أمل في أن يرجعوا ومعهم المهاجرون فأصابهم غم وحزن عميق ورجعوا إلى مكة خائبين . ( الرحلات تتتابع تتابعت رحلات المسلمين من مكة إلى الحبشة حتي وصل عددهم إلى أكثرمن ثمانين رجالا ونساء وكانت رقية ( رضي الله عنها ) فرحة مسرورة كلما رأتهم فاستراحت نفسا وطابت خاطرا وهي مع زوجها عثمان بن عفان ولكن كفار مكة ثائرون على المهاجرين فلم يهدأ لهم بال وفكروا في طريقة يطردون بها هؤلاء من الحبشة ويرجعونهم إلى مكة فاجتمعوا على أن يبعثوا إلى النجاشي نفرا منهم ليخرجهم من بلاده ويردهم إلى ديارهم 0 وقع اختيارهم على عمروبن العاص وعبدالله ابن أبي ربيعة ثم جمعوا للنجاشي وللبطارقة هدايا ثمينة وقالوا لمن أرسلوهما : ادفعوا إلى كل بطريق هديته قبل أن تتكلموا فيمن هاجروا ثم ادفعوا إلى النجاشي هديته . ( الهدايا للنجاشي والبطارقة ) فلما وصلوا إلى البطارقة قدموا لكل واحد منهم هديته ثم تكلموا معهم فقال لهم عمروبن العاص نائبا عن زميله ابن أبي ربيعة : ( إنما قدمنا على هذا الملك في سفهائنا فارقوا أقوامهم في دينهم ولم يدخلوا في دينكم فبعثنا قومهم ليردهم الملك عليهم فإذا دخلنا على الملك وانتم معه فساعدونا على أن يوافق الملك على طردهم من بلاده وردهم إلى أهلهم وذويهم 0 واتفق عمرو ابن أبي ربيعة مع البطارقة على وقت يدخلان عليه وهم موجودون معه وقد كان لهما ما أرادا 000 فقدم عمروبن العاص هداياه وقال له : أيها الملك إن فتية منا سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين مبتدع لانعرفه وقدلجأوا إلى بلادك وقد بعثنا إليك فيهم عشائرهم وآباؤهم وأعمامهم وقومهم لتردهم عليهم 000 فإنهم لن يدخلوا في دينك فتمنعهم لذلك 0 فقال النجاشي : لعمر الله لاأردهم عليهم حتي أدعوهم فأكلمهم وأنظر ما أمرهم قوم لجأوا إلى بلادى واختاروا جوارى فإن كانوا كما تقولون رددتهم عليهم وإن كانوا على غير ذلك منعتهم ولم أدخل بينهم وبين أهليهم وعشيرتهم 0 جاء بعض من أسلموا ودخلوا على النجاشى وسلموا ولم يسجدوا له كما كان يفعل غيرهم 0 فقال النجاشى : أخبرونى ما تقولون في عيسى عليه السلام وما دينكم أنصارى أنتم قالوا : لا لسنا نصارى 0 قال : أفيهود أنتم قالوا : لا لسنا يهودا 0 قال : فعلى دين قومكم قالوا : لا لسنا على دين قومنا إنهم يعبدون الأحجار والأصنام فهم مشركون بالله 0 قال : فما دينكم قالوا : الإسلام 0 قال النجاشي : وما الإسلام قالوا : نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا 0 قال : من جاءكم بهذا قالوا : جاءنا به رجل من أنفسنا قد عرفنا وجهه ونسبه بعثه الله إلينا كما بعث الرسل إلى من قبلنا فأمرنا بالبروالصدقة والوفاء وأداء الأمانة ونهانا أن نعبد الأوثان وأمرنا بعبادة الله وحده لاشريك له فصدقناه وعرفنا كلام الله وعلمنا أن الذي جاء به من عندالله 0 فلمافعلنا ذلك عادانا قومنا وعادوا النبي الله صلى الله عليه وسلم الصادق وكذبوه وأرادوا قتله وأجبرونا على عبادة الأوثان ففررنا إليك بديننا ودمائنا من قومنا 0 قال : والله إنه لمن المشكاة التي خرج منها أمرموسى عسيى عليها والسلام 0 قال جعفر بن أبى طالب ( رضي الله عنه ) نيابة عن إخوانه : وأما عيسى ابن مريم عليه السلام فعبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم عليها السلام وروح منه 0 فأخذ النجاشي عودا وقال : والله ما زاد عيسى ابن مريم على هذا وزن هذا العود اذهبوا وسيحوا في أرضنا كما تشاءون واعبدوا الله كما تريدون فوالله لا أسلمكم إليهم أبدا 0 وإلى لقاء قريب أيها القراء الأكارم لنتحدث عن رقية رضي الله عنها ذات الهجرتين حتى ذلك الحين أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
1148,sportscaug1148.txt,sports,aug,اليوم . . صراع الأجيال بين جبريسيلاسي وبيكيلي في سباق 10 الاف متر أثينا أ . ف . ب : يشهد سباق 10 الاف متر المقرر اليوم ضمن دورة الالعاب الاولمبية المقامة حاليا في اثينا صراع الاجيال بين العداء الاثيوبي المخضرم الشهير هايله جبريسيلاسي ( 31 عاما ) ومواطنه كينينيسا بيكيلي ( 22 عاما ) الذي انتزع منه الرقمين العالميين في سباقي 5 الاف م و 10 الاف م هذا العام . وسيطر جبريسيلاسي الذي توج بطلا للعالم اربع مرات على السباقات الطويلة لفترة 10 سنوات تقريبا قبل ان يبدأ عرشه بالاهتزاز في السنوات الاخيرة وتحديدا بعد اولمبياد سيدني عندما فشل في احراز اللقب العالمي في ادمونتون عام 2001 ثم في باريس العام الماضي وحطم جبريسيلاسي الرقم القياسي في مسافتي 5 الاف و 10 الاف م 18 مرة في مسيرته ويعتبر من اساطير المسافات الطويلة الى جانب التشيكوسلوفاكي اميل زاتوبيك والفنلنديين بافو نورمي ولاس فيرين . وكان جبريسيلاسي اكد مشاركته في السباق على الرغم من اصابة في وتر اخيل وقال كما في سيدني اعاني من مشكلة في وتر اخيل لكن هذه المرة في الساق اليسرى لكنني سأشارك في السباق اليوم ويعاني جبريسيلاسي منذ نحو شهر من اوجاع في وتر اخيل تفاقمت بعد لقاء كريستال بالاس الانكليزي في 30 يوليو الماضي والتي منعته من التدريب مع زملائه وبدل ان يذهب الى اديس ابابا عرج على ميونيخ حيث خضع للعلاج . . ويشارك جبريسيلاسي في الالعاب للمرة الثالثة وهو توج بطلا للعالم اربع مرات . اما بيكيلي فحاول تحقيق الثنائية ( 5 الاف و 10 الاف م ) في بطولة العالم الاخيرة في باريس لكنه فشل في ذلك حيث أحرز ذهبية سباق 10 الاف م بتفوقه على جبريسيلاسي وحل ثالثا في سباق 5 الاف م خلف الكيني ايليود كيبتشوغ والمغربي هشام الكروج . . بيد ان العداء الاثيوبي الشهير ميروتس ييفتر حامل الثنائية في اولمبياد موسكو عام 1980 في سباقي 5 الاف م و 10 الاف م توقع ان ينجح بيكيلي في السير على خطاه وتكرار انجازه في دورة الالعاب الاولمبية المقامة حاليا في أثينا أعتقد بأن كينينيسا سيفوز بالسباقين في أثينا . وأضاف انه يذكرني بنفسي عندما كنت أركض : قوي واثق من نفسه وجاهز لتحدي اي عداء وأي شيء مشيرا الى ان بيكيلي في سن ال 22 عاما يملك كل المؤهلات التي مكنتني من تحقيق انجازي في عمر 40 عاما وقال شاهدوا نتائجه التي حققها حتى الان انه منتظم ويتحسن منذ عامين وأعتقد بأنه لا يوجد عداء قادر على ايقافه . وكان بيكيلي حطم الرقمين القياسيين العالميين المسجلين باسم جبريسيلاسي لسباقي 5 الاف م ( 35 ر 37 ر 12 د ) في 31 مايو الماضي في لقاء هينغيلو الهولندي و 10 الاف م ( 31 ر 20 ر 26 د ) في 8 يونيو الماضي في لقاء اوسترافا التشيكي . . ويقول يوس هيرمنز مدير اعمال بيكيلي : لا يستطيع بيكيلي السير على الماء لكنه على اي ارضية اخرى فهو لا يقهر . ويأمل بيكيلي في ان يتفوق على انجازات جبريسيلاسي ويقول في هذا الصدد : اذا نجحت في تخطي الانجازات التي حققها جبريسيلاسي فسيكون الامر عظيما وكشف بيكيلي الذي لم يخسر من اي السباقات العشرين الاخيرة بانه بدا الركض عندما شاهد جبريسيلاسي يحرز ذهبية الالعاب الاولمبية في سيدني قبل اربع سنوات . . يذكر ان بيكيلي حقق انجازا فريدا هذا العام بعدما توج بطلا للعالم في اختراق الضاحية للعام الثاني على التوالي وفي السباقين الطويل والقصير . في المقابل يبدأ العداء المغربي الشهير هشام الكروج سعيه لاحراز اللقب الاولمبي الذي فشل في تحقيقه حتى الان في محاولتين عندما يخوض تصفيات سباق 1500 م اليوم وعلى الرغم من خسارته سباقين هذا العام بسبب مشاكل صحية فانه استعاد مستواه السابق في الاونة الاخيرة لكنه سيواجه منافسة شديدة من الكيني برنارد لاغات الذي كان اخر من هزمه خلال الشهر الحالي . وأعرب الكروج بطل العالم 4 مرات وحامل الرقم القياسي العالمي لسباق 1500 م عن أمله في أن تكون ولادة ابنته التي اسماها هبة فأل خير عليه لاحراز اللقب الاولمبي في سباق 1500 م وقال في مؤتمر صحفي عقده امس الاول الاربعاء رزقت بطفلة قبل شهرين ونصف الشهر سميتها هبة وأتمنى ان تكون فأل خير علي في محاولتي الثالثة والاخيرة في سباق 1500 م في الالعاب الاولمبية ومحو سوء الطالع الذي لازمني في اولمبيادي اتلانتا 1996 وسيدني 2000 . واعتبر العداء البريطاني الشهير سيباستيان كو بان الكروج مرشح لاحراز الذهبية وقال : يتوقع كثيرون نهاية سيطرة الكروج على سباق 1500 لكنني لا اشاطرهم الرأي واضاف اعتقد بانه سيفوز بالذهب في اثينا لانه يعرف كيف يفوز لقد فعل ذلك مرارا وتكرارا في السنوات الثماني الاخيرة وتابع انها اخر فرصة له لاحراز لقب اولمبي واعتقد بانه سيستغلها .
1850,sportscmay1850.txt,sports,may,كشف نادي عمان عن الإجراءات التي تمت لانطلاق برنامجه الحيوي الهام الملتقى الصيفي لشباب النادي والمقرر إقامته خلال الفترة من 12 الى 27 يونيو القادم وذلك من خلال المؤتمر الصحفي الذي عقد أمس بمقر النادي بحضور عدد من أعضاء مجلس الادارة حيث تم الإعلان عن فتح باب التسجيل الذي يبدأ من اليوم ويستمر حتى اكتمال العدد المقترح من 80 الى 90 مشاركا يتم تقسيمهم الى خمس مجموعات متجانسه من الناحية العمرية وكل مجموعة تتكون من 16 مشاركا قابل للزيادة . وسوف يبدأ الملتقى يوم 12 من الشهر القادم الذي يحظى بدعم ورعاية رسمية من الشركة العمانية للاتصالات ( عمانتل ) بالإضافة الى الهيئة العامة لأنشطة الشباب الرياضية والثقافية التي باركت هذه الخطوة حيث ستقوم المديرية العامة للنشاط الثقافي والاجتماعي بتقديم الدعم المادي والمعنوي لهذا الملتقى والمديرية العامة للنشاط الرياضي ستقدم طاولات التنس بالإضافة الى الدعم الذي تقدمه الاتحادات الرياضة من الناحية المعنوية ودعم بنك مسقط وهناك عدد من المؤسسات ابدت رغبتها في المشاركة وسوف يعلن عنها خلال الايام القادم . ويخصص الملتقى للمراحل السنية من 12 الى 15 سنة حيث سيتم تقسيم المشاركين الى مجموعات حسب ميول المشاركين في اللعبات سداسيات كرة القدم وكرة اليد والطائرة بالإضافة الى كرة اليد الشاطئية والطائرة الشاطئية من خلال تجهيز ملعب رملي بالنادي والأنشطة الاجتماعية والثقافية وهناك يومان للجاليات والأسر تخصص لهم برامج خاصة ورحلات حيث تمت مخاطبة أندية الجاليات بالسلطنة وهي المدرسة الفلبينية والمصرية والهندية والسيرلانكية والباكستانية والاميركية البريطانية والبنغلاديشية والجالية السودانية . ويهدف هذا الملتقى الأول من نوعه بين الأندية العمانية قضاء وشغل أوقات فراغ الشباب في أنشطة رياضية وثقافية واجتماعية مفيدة وتدريبهم والكشف عن المواهب التي تعود بالفائدة على الفرق الرياضية بالنادي وفق خطط تدريبية مدروسة من خلال تخصيص الأسبوع الأول للحصص التعريفية عن كل رياضة وفوائدها وأهميتها على أيدي مدربين وطنيين من ابناء النادي والاستعانة ببعض الأجهزة الفنية في الاتحادات الرياضية وفي الأسبوع الثاني تبدأ المسابقات الرياضية وسوف يقوم النادي بتوفير المسلتزمات الرياضية بالإضافة الى الفانيلات التي توزع على اللاعبين وتقدم وجبة خفيفة للمشاركين في الملتقى وسوف يكون باب التسجيل مفتوحا من اليوم يبدأ في الساعة الرابعة حتى العاشرة مساء لمن يرغب في تسجيل أبنائه على أن يوفر أولياء الأمور وسيلة النقل لأبنائهم .
2137,religioncjan2137.txt,religion,jan,", , , - 1 2 0000 أعلى 12 بعد إساءته للعرب والمسلمين واتهامهم بأنهم جهلة وبلا إسهام حضاري علماء الدين والتاريخ بمصر : كيلروي شخص عنصري متعصب . . تدعمه الصهيونية لتشويه صورة العرب الغرب تعلم من العرب حب العلم وتقدير المعرفة وإنشاء المدارس والجامعات وجود تمثالي ابن سينا والرازي بجامعة باريس . . خير دليل على حضارتنا الإسلام لم يمتهن كرامة المرأة . . بل وضعها في مكانة لائقة بها القاهرة من محمد عمر : أكد علماء وأساتذة التاريخ أن الهجمة العنصرية للكاتب البريطاني ( روبرت كيلروي ) على الحضارة العربية الإسلامية تأتي في إطار الحملة العنصرية الصهيونية ضد الإسلام والمسلمين بسبب الحقد الأجنبي . كان كيلروي وهو نائب عمالي سابق في مجلس العموم البريطاني قد زعم في مقاله بصحيفة ( صنداي اكسبرس ) البريطانية أن العرب بلا إسهام حضاري وأن الغرب ليس مدينا لهم بشيء وأنهم يمتهنون المرأة . . وانتقد كل من يحاول إنصاف العرب وقال هل نكون مغرمين بمن قتلوا أكثر من 3 آلاف منا في أحداث 11 سبتمبر ثم راحوا يرقصون فرحا في شوارعهم الضيقة التي يملؤها التراب . . نحن لسنا مدينين لهم حتى النفط نحن الذين اكتشفناه في بلادهم ونحن الذين ندفع ثمنه . قال العلماء في تفنيدهم لمزاعم وافتراءات كيلروي إنه حاقد أعمى يريد قلب حقائق التاريخ باتهامه للعرب بأنهم بلا حضارة ولم يسهموا بشيء في الحضارة الإنسانية . . بينما العرب والمسلمون هم الذين وضعوا اللبنة الأولى للعلوم وظلوا يعلمون العالم على مدى 8 قرون في الوقت الذي كانت فيه أوروبا ترزح تحت الجهل والظلام وكانت ولاية قرطبة بالأندلس تحت الحكم العربي الإسلامي هي المنطقة الوحيدة المضيئة في القارة الأوروبية كلها ويفد إليها أبناء أغنياء أوروبا لتلقي العلوم والمعرفة . في البداية يرى د . محمد أبو ليلة أستاذ ورئيس قسمي الدراسات الإسلامية والأدب الإنكليزي بكلية اللغات والترجمة بجامعة الأزهر إن مثل هذه الأصوات المعادية للإسلام ترتبط بالحملة الشرسة التي تقودها قوى اليمين المتطرفة والقوى الصهيونية التي ترى بقاءها في العداء للمسلمين والتحريض ضدهم في محاولة منها لزحزحة الإسلام وإضعاف أهله وإخضاعهم لهيمنتها ويقول : وقد أجمع أقطاب التبشير السياسي مثل ( صمويل هنتنغتون ) و ( فرنسيس فوكومايا ) و ( ريتشارد نيكسون ) على أن الوقت قد حان للانقضاض على الإسلام ولم تتردد الولايات المتحدة الأميركية في أخذ زمام المبادرة في ذلك الشأن ولاشك أن ادعاء ( روبرت كيلروي ) بأن الغرب غير مدين للإسلام والعرب بأي شيء إنما هو صوت في جوقة موسيقية صاخبة هدفها الأكبر التشويش على الإسلام والمسلمين لأن كلامه يدل على يأسه وشعوره بالإحباط التام وهو تصريح يعتبر شهادة لدخول مستشفى الأمراض العقلية . يضيف د . أبو ليلة أن علماء الغرب أنفسهم يعترفون بفضل الحضارة العربية عليهم وقد ظهر اعترافهم هذا في كتابات كثيرة منها ما كتبه ( جورج سارتون ) في كتابه ( مقدمة لتاريخ العلوم ) في مجلدين حيث أفرد عشرات الصفحات عن عطاء الإسلام السخي للحضارة الغربية . . وكذلك ما كتبه الإنكليزي ( دانلوب ) عن العلوم العربية في كتاب أصدره عام 1958 عبارة عن محاضرات ألقاها في جامعة كمبريدج عام 1953 عن علوم العرب . يؤكد د . أبو ليلة أن تأثير العرب والمسلمين في الغرب كان شاملا وغامرا وعميقا في الفلسفة والآداب والشعر والفنون والعلوم والثقافة والموسيقى وأدب المائدة وأصول التعامل . . ويدلل على ذلك ما قالته الألمانية ( زيجرد هونكة ) لقد اعترف الأوروبيون بدور العرب في التاريخ حين قالوا إن العرب قد نقلوا كنوز القدامى إلى بلاد الغرب ولكنني أرى في هذا الاعتراف نقصا بل النقص ما ارتكبه الغرب ضد العرب والمسلمين إذ جعلوهم ساعي بريد والأمر غير ذلك لأن علماء العرب كانوا على أعلى درجات الإبداع والتطوير للعلوم لذا أتمنى أن يتحرر الغرب من قيود المعتقدات الدينية السابقة وأن يطل على المجتمعات الأخرى بعين التسامح وعدم التعصب وأن يترك للعدالة طريقها في رد حقوق شعب سبق أن حرمه التعصب الديني من كل تقدير موضوعي وحط من قدر أعماله الفائقة وحجب النور عما قدمه لحضارتنا . يضيف د . أبو ليلة ولقد تعلم الغرب أول ما تعلم من العرب حب العلم وتقدير المعرفة والعناية بالبحث وتعلم أيضا إنشاء المدارس والجامعات وتأسيس المكتبات والأرقام التي قامت على أساسها علوم كثيرة ومن أجل النعم العربية على الغرب ( الصفر ) والخانات الحسابية والمثلثات وعلم الجبر وقد ظلت قاعدة الخوارزمي في الحساب تحمل اسمه حتى الآن وكان البابا سلفس تروس الثاني ( 999 ميلادية ) يحسب بالعربية وكانوا يقولون عنه إنه يجاري المسلمين في معتقداتهم لذا لا يوجد عاقل يستطيع إنكار فضل العرب والمسلمين على العالم في شتى العلوم والمعارف . افتراءات ظالمة يؤكد د . محمود حافظ رئيس المجمع العلمي المصري والجمعية المصرية لتاريخ العلوم ونائب رئيس مجمع اللغة العربية أن ما قال به البريطاني ( كيلروي ) هو افتئات على العلماء العرب والحضارة الإسلامية وأنه مغرض مثله مثل كثير من المستشرقين الذين ظلموا الحضارة العربية بينما الحقيقة التي لا يستطيع أحد إنكارها هي أن العرب والمسلمين ظلوا يعلمون العالم على مدى أكثر من 8 قرون متواصلة وقد حققوا تقدما هائلا في مختلف فروع المعرفة واستفاد العالم شرقه وغربه من هذا العطاء . يشير د . حافظ إلى ما قام به العرب من نقل وهضم للتراث الإنساني ثم نقلت عنهم ذلك أوروبا ففي الوقت الذي كانت تعيش في دياجير الظلام والجهالة كانت لدينا دار الحكمة في بغداد والأزهر في مصر والزيتونة في تونس ومنارات العلم في قرطبة وأشبيلية والعديد من العلماء وما كان للعلم هذا التقدم لولا ما أضافه له علماء المسلمين فالطبيب المسلم ابن سينا قدم وحده للعلوم 230 كتابا . يوضح د . حافظ أن خير دليل على اعتراف الغرب نفسه بدور العرب والمسلمين هو وجود تمثالي ابن سينا والرازي في كلية الطب بجامعة باريس . . كذلك فإن الحسن بن الهيثم بشهادة العالم هو أول من وضع التجربة المنضبطة وأسس العلم التجريبي قبل فرانسيس بيكون وأيضا ابن النفيس مكتشف الدورة الدموية الصغرى قبل وليم هارفي ولذا فالعرب والمسلمون هم الذين وضعوا اللبنة الأولى للعلوم على نطاق واسع . جهل بالحقائق من جانبه يقول د . عبد الشافي عبد اللطيف أستاذ التاريخ والحضارة بجامعة الأزهر إن هجوم ( كيلروي ) على الحضارة العربية الإسلامية وعلى العرب والمسلمين هو نتاج الجهل بالحقائق الواضحة وفي البداية نحيل كيلروي إلى ما كتبه أبناء جلدته عن حضارتنا من أمثال الإنكليزي توماس أرنولد في كتابه ( الدعوة إلى الإسلام ) وإلى المجلد الخاص بالحضارة الإسلامية ل ( وول ديورانت ) حتى يعرف أن الحضارة العربية الإسلامية قدمت العلم والقيم والأخلاق والعمران في كل البلاد التي فتحتها فالأندلس التي فتحها المسلمون كانت المنارة الوحيدة في كل أوروبا وكان دخلها القومي يفوق دخل كل البلدان الأوروبية مجتمعة وكانت مكتبة قصر قرطبة تضم 600 ألف كتاب في شتى العلوم والمعارف أما عندما ننظر إلى ما تفعله الحضارة الغربية الآن بالمعالم وبكل بلد تصل إليه فهو الخراب والدمار والفساد . يضيف أن على ( كيلروي ) أن يقرأ تاريخ بلاده وعصورها الوسطى المظلمة باعترافهم أنفسهم في الغرب قبل أن يتحدث عن العرب وإسهامهم في الحضارة الإنسانية . ويرجع د . عبد اللطيف مثل هذا الهجوم على العرب والمسلمين إلى حالة الضعف والهوان التي نعيش فيها في الوقت الراهن . . ويقول هذا الحال المهين هو الذي جعل مثل ذلك الكاتب يتجرأ على المسلمين والعرب وتاريخهم . ثقافة متعصبة يؤكد د . عبد المقصود باشا أستاذ التاريخ الإسلامي أن ( كيلروي ) هاجم العرب والمسلمين لأنه ( موتور ) لا يرى الحقيقة إلا بعين ثقافته الإنكليزية المتعصبة ويقول إنه يتحرك ويغلق فكره على الثقافة الإنكليزية التي تعتمد على مبدأ الإثنية التي تقوم على ( أنا ثم أنا من بعدي الطوفان ) . . فهذا الهمجي لا يريد أن يعرف ماذا صنع أهله بمستعمراتهم وماذا فعل المسلمون في فتوحاتهم يوم أن فتح المسلمون الدنيا وأثارهم الحضارية قائمة إلى الآن رغم انحسار مدهم في الوقت نفسه أين المد الحضاري للإنكليز أصحاب الإمبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس والتي أصبحت الآن جزرا تبكي على الأطلال . . لقد دمر الغرب كل الدول التي دخلها وما أفريقيا السوداء إلا حصاد مر للسياسة الأوروبية بشكل عام والسياسة الإنكليزية بشكل خاص . وحول افتراءات ( كيلروي ) عن وضع المرأة في العالم العربي والإسلامي يقول د . عبد المقصود باشا في الوقت الذي كان العرب يحترمون المرأة ويضعونها في أعلى منزلة كان الرجل في أوروبا يبيع زوجته ويتاجر بها وبأمه وبابنته إذا مر بضائقة مالية وكانوا يضعون المرأة في أحط منزلة ."
974,localcnov974.txt,local,nov,"أنهى مجلس الشورى بانتهاء أعمال جلسته السابعة المنعقدة في الحادي والعشرين من يونيو الماضي أعمال دور الانعقاد السنوي الأول ( 2003 2004 م ) من الفترة الخامسة الذي امتد على مدار ثمانية اشهر كاملة كان قد تشرف بافتتاحه تحت الرعاية السامية لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم في جلسة مشتركة لمجلس عمان , وحفل الدور بالعديد من المناشط والفعاليات , وعقدت خلاله سبع جلسات اعتيادية انعقدت الأولى بتاريخ 22 أكتوبر 2003 م . وحمل دور الانعقاد السنوي الأول ( 2003 2004 م ) آفاقا جديدة لأسلوب التعاطي الحكيم والمتدرج لنهج الشورى , وكانت له ملامح وعلامات بارزة أضافت بعدا آخر للتعاون والتنسيق المشترك بين مجلس الشورى والحكومة على اعتبار أن المجلس همزة وصل وجسر للتواصل بين المجتمع والحكومة . وبالعودة إلى أعمال الدور الأول , فإن الأوامر السامية لحضرة صاحب الجلالة السلطان المعظم بتفعيل مشاركة مجلس الشورى في الخطط التنموية والموازنات العامة للدولة والتأكيد على ضرورة إحالة مشاريع القوانين قبل إصدارها إلى المجلس , تعد من أبرز إنجازات الشورى وتأتي هذه الأوامر مؤكدة لمدى العناية السامية التي يوليها جلالته لتطوير فلسفة ومناهج الشورى العمانية , ولترفد الصلاحيات الممنوحة للمجلس بصلاحية أخرى تنسجم مع الآمال الوطنية الكبيرة المعقودة على مجلس الشورى . ويضيف المرسوم السلطاني رقم 742003 م اختصاصا جديدا يضاف إلى صلاحيات المجلس المتعلقة بالمشاركة في مراجعة الموازنات السنوية العامة للدولة والذي بموجبه تم توجيه جميع الوزارات والجهات الحكومية بأهمية إعداد تقديرات ميزانياتها الجارية والرأسمالية لعام ( 2005 م ) في موعد أقصاه نهاية شهر يوليو من هذا العام حتى يتسنى إعداد مشروع الموازنة العامة للدولة لعام 2005 م تمهيدا لإحالتها إلى مجلس الشورى ."
328,culturecjul328.txt,culture,jul,سبيلبرغ ماذا بعد ( عصابات نيويورك ) ( ليوناردو ) صور فيلم أكشن بعنوان ( أوقفني إذا استطعت ) للمخرج ستيفن سبيلبرغ وشاركته البطولة النسائية فيه النجمة الفرنسية العريقة ناتالي باي . ليوناردو يقول أنه كان يحلم منذ سنوات بالعمل مع ( سبيلبرغ ) الذي قال له في بداية تصوير ( اوقفني ... ) انه شرف كبير لنا كلنا ان تكون ( ناتالي باي ) معنا في هذا الفيلم الذي سافر مؤخرا لتدشين عرضه في لندن . ويقول ( ليوناردو ) : لقد كانت لي العديد من الأمهات في الأفلام لكن ( ناتالي ) أفضل أمهاتي ! في ( أوقفني إذا استطعت ) يلعب ليوناردو دور الكذاب المحترف . . فهل هو كذاب في حياته الخاصة يقول : أنا صادق إلى أبعد الحدود ومهما كان الثمن في حياتي الخاصة . . أما في حياتي المهنية فأعترف بأنني كذاب وخصوصا بعدما عانيته من زمرة الكذابين الذين أحاطوا بي بعد النجاح الذي أحرزته في فيلم تيتانيك والذي كنت ساذجا بحيث لم أكتشف خداعهم واحتيالهم إلا بعد وقت طويل . . لقد تعلمت درسا ثمينا منهم . الكذب المهني منتشر كالطاعون في عالم هوليوود وعليك أن تكذب لكي تحمي نفسك من الكذابين !
1095,sportscaug1095.txt,sports,aug,حاكم دبي يهنيء بن حشر على الذهبية دبي أ . ف . ب : هنأ الشيخ مكتوم بن راشد آل مكتوم نائب رئيس دولة الامارات العربية المتحدة وحاكم دبي الشيخ احمد بن حشر آل مكتوم على انجازه التاريخي الذي حققه باحراز الميدالية الذهبية لمسابقة الدبل تراب ( الحفرة الزدوجة ) في الرماية ضمن دورة الالعاب الاولمبية في اثينا 2004 . وحل احمد بن حشر في المركز الاول لمسابقة الدبل تراب بعد ان اصاب 189 طبقا من اصل 200 ليحرز الميدالية الاولى للامارات في الالعاب الاولمبية كما تلقى احمد بن حشر التهنئة من ولي عهد دبي وزير الدفاع الشيخ محمد بن راشد الذي قال لحامل الذهبية ان ما حققته في اثينا هو شرف عظيم وانجاز كبير يشعر معه كل العرب وابناء الامارات بالفخر والاعتزاز . وامل محمد بن راشد الى ان تكون الذهبية بمثابة فاتحة خير للرياضة العربية والاماراتية من اجل تحقيق العديد من انجازات بهذا المستوى الذي من شأنه ان يرفع اسم وعلم دولة الامارات في المحافل الدولية .
414,sportscaug414.txt,sports,aug,مدرب الصين : نستطيع هزيمة اليابان في نهائي البطولة الآسيوية بكين رويترز : وعد اري هان المدير الفني لمنتخب الصين بان لاعبيه لن يهتزوا عندما تنطلق مباراتهم اليوم أمام اليابان في نهائي بطولة الامم الاسيوية لكرة القدم . وقال المدرب الهولندي أمس أظهر اللاعبون ان بوسعهم التعامل مع الضغوط . أظهروا ان اعصابهم جيدة ولذا فنحن غير خائفين من اليابان . ومضى يقول لا يراودني شك في انه ستكون هناك حفلة كبيرة اليوم وشقت الصين التي اشتهرت ذات يوم بانها لا تصمد أمام الضغوط طريقها الى نهائي البطولة للمرة الثانية بعدما احتلت المركز الثاني في بطولة 1984 . وقال هان ان الصين قادرة تماما على ان تكتب فصلا جديدا في تاريخها خلال نهائي تظلله نزاعات تاريخية وسياسية . وأضاف هان وهو من منتخب هولندا الفذ الذي خسر نهائي كأس العالم مرتين في السبعينيات الكأس لا يزال بعيدا جدا . ومضى يقول يجب ان نلعب من أجله . لكننا سنبذل قصارى جهدنا للفوز به . نحن مستعدون . وشدد هان على ان اللاعبين الصينيين لن يجزعوا أمام اليابان التي تتوقع اللعب أمام جمهور عدائي في بكين . وقال سيتوجه اللاعبون الى المباراة مثل أي مبارة اخرى . ربما تكون هذه المباراة مختلفة بعض الشيء لكن اللاعبين سيلعبون وسيقدمون قصارى جهدهم . . مثلما يفعلون في كل مباراة . وقال هان ان الصين قادرة على هزيمة حاملة اللقب أمام 65 ألف متفرج في بكين . واستطرد : اليابان فريق كبير في العالم منذ فترة طويلة . والصين في طريقها لتفعل الشيء نفسه ولنكون فريقا كهذا فعلينا ان نهزم اليابان . اللاعبون أقوياء بما يكفي لعمل هذا .
545,sportscaug545.txt,sports,aug,اقترب فريق الخابورة من الاحتفاظ بلقبه بطلا لدول مجلس التعاون الخليجي للناشئين لكرة القدم وبات على بعد خطوة واحدة فقط لتحقيق مراده وذلك عقب تغلبه مساء أمس على مستضيف البطولة التاسعة عشرة فريق الاهلي الاماراتي بهدفين مقابل هدف واحد في اللقاء الذي جمعهما على ملعب النادي الاهلي وسط حضور جماهيري جيد للخابورة آزره منذ بداية اللقاء وحتى نهايته ليرفع الخابورة من رصيده الى 10 نقاط وبفارق نقطتين فقط عن مطارده المباشر فريق الهلال السعودي ( 8 نقاط والذي سيلعب اليوم أمام الاهلي البحريني في افتتاح لقاءات الجولة الخامسة والاخيرة . . بينما سيلعب الخابورة مباراته الاخيرة أمام السد القطري في لقاء التتويج بإذن الله تعالى . جاء شوط المباراة الاول متوسطا في مستواه الفني وذلك نظرا للحذر الشديد الذي لعب به الفريقان لعدم دخول اي هدف في مرمى الاخر وذلك لأهمية المباراة للطرفين فالخابورة دخل هذا اللقاء بهدف واحد وهو الفوز كي يواصل هيمنته على صدارة البطولة أما الاهلي الاماراتي فكان يلعب من اجل تعويض الخسارتين السابقتين له في البطولة ويريد ان يحقق الفوز كونه الفريق المستضيف وسنحت له عدة فرص ابرزها في الدقيقة 7 عندما لعب حمدان قاسم الكرة برأسه فأبعدها حارس الخابورة عبدالكريم الحوسني . ورد الخابورة بفرصة خطرة في الدقيقة 8 عن طريق ابراهيم محمد الذي تلقى الكرة الثابتة برأسه لكن الحارس الاهلاوي ابعدها ببراعة . . وبعد مسلسل من الهجمات المتبادلة نجح دعيج خلفان من احراز هدف السبق في الدقيقة 32 عندما استلم الكرة الطويلة وانفرد بالمرمى ليضعها على يمين الحارس . . بعدها حاول الاهلي تعديل النتيجة لكن الحكم اطلق صافرته معلنا نهاية الشوط الاول بتقدم الخابورة . وفي الشوط الثاني نزل فريق الاهلي كما كان متوقعا له بشكل مغاير تماما وذلك من اجل تدارك فارق الهدف وشن عدد من الهجمات على مرمى الخابورة لم يكتب لها النجاح وذلك بسبب تألق الحارس عبدالكريم الحوسني الذي تصدى لأغلب هذه الهجمات بينما اعتمد الخابورة على الكرات المرتدة مستغلا سرعة ابراهيم محمد ودعيج خلفان الذي خرج للاصابة . وتأتي الدقيقة 11 بهدف التعادل لفريق الاهلي الاماراتي بطريقة برازيلية وذلك عن طريق وليد محمد الذي تلقى تمريرة ذكية على حدود المنطقة وسددها بدوره بكل قوة في الشباك حيث لم يستطع عبدالكريم الحوسني التعامل معها . بعد الهدف حس الخابورة بخطورة الموقف وقام بعدة هجمات وذلك بهدف تسجيل هدف الفوز والظفر بالنقاط الثلاث ويحصل ذلك في الدقيقة 32 عندما قام خالد مصبح بمجهود كبير بعد ان راوغ الدفاع الاهلاوي ليدخل المنطقة المحرمة ليعرقله محمود قاسم داخل ال 18 احتسبها الحكم ركلة جزاء بالاضافة الى طرد المدافع ليتصدى للركلة بنجاح ابراهيم محمد بعد الهدف ألقت السيطرة بزمامها للخابورة الذي لعب على تهدئة اللعب حتى انتهت المباراة بفوز الخابورة 21 .
1467,internationalcmay1467.txt,international,may,"واشنطن من دويل ماكمانوس : تتعالى صيحات التحذير الموجهة لبوش من اعضاء الكونغرس الجمهوريين والديمقراطيين على السواء ومن مسئولين حاليين وسابقين وحتى من بعض الضباط العسكريين الذين مازالوا يحتلون مناصبهم ان الاحتلال الاميركي في العراق يتجه نحو حافة الهاوية ولكن حتى الآن يقول البيت الابيض : ان كل ما يتناهى الى سمعه لم يأت بشيء يستحق ان يستجيب له البيت الابيض بتغيير دفة الامور . وقد تمخضت الاسابيع الماضية بما شهدته من انتكاسات سياسية وعسكرية عن تغيير جوهري في توجهات واشنطن وآمالها لتحقيق النجاح في العراق حيث تبذل قوات التحالف بقيادة اميركا جهودها لاحلال الامن كي يتسنى لحكومة عراقية مؤقتة مستخدمة سلطتها المحدودة ان تتولى زمام الامور في 30 يونيو القادم . وفي جلسات الاستماع داخل مجلس النواب التي عقدت في الاسبوع الماضي تعالت الاصوات المعبرة عن حالة الخوف من كثير من خبراء السياسة . ووصفها البعض ب ( الرعب ) . يقول جوزيف هوار قائد سابق للقوات الاميركية في منطقة الشرق الاوسط : اعتقد اننا بدون شك مقبلون على فشل ذريع واننا نستشرف الآن هاوية سحيقة وليس بوسعنا ان نسرع في عملية التقهقر الى الخلف . اما لارى دياموند المستشار السابق لسلطة الاحتلال الاميركي في بغداد فيطلق تحذيره بأنه اذا استمر الوضع الراهن على ما هو عليه فستظل القوات الاميركية الى اجل غير مسمى في حرب ضد المقاتلين العراقيين الواحد تلو الآخر دون غطاء شرعي او ارادة واعدة او مصادر تمويل كافية . وان هناك كلمة واحدة يمكن ان تصف ذلك الموقف الذي لا تستطيع فيه تحقيق الفوز او تلوذ بالانسحاب وهي ( الورطة ) . ويقول الجنرال تشارلز سواناك القائد الحالي للفرقة 82 المحمولة جوا والتي غادرت العراق في ابريل ان اميركا تفقد يوما بعد يوم الدعم الاقليمي والعالمي وحتى الدعم من داخلها نفسها اي انها تخسر بطريقة استراتيجية . ويعبر سواناك عن ايمانه بعدالة قضية الحرب لتحرير العراق ولكن على اميركا ان تلتزم بهذا المسار وان تعود ادراجها الى منظومة الاخلاق السامية . ويقول احد الضباط الذي يحتل موقعا حيويا وطلب عدم ذكر اسمه ان اميركا جنت كل مساوئ الاحتلال ولم تحصد من خيره شيئا . اما السيناتور ريتشارد لوغار رئيس لجنة العلاقات الخارجية فقد حذر من ان الادارة الاميركية تتخبط على غير هوى وان عليها ان تقدم خطة استراتيجية واضحة لكي تثبت لحلفائها وللعراقيين ان لديها هدفا تسعى الى تحقيقه واذا لم تستطع الادارة الاميركية ان تخاطب الجميع بتلك الشفافية فانها بذلك تجازف بدعم الاميركيين وتهدر فرصة المساهمة التي يمكن ان يقدمها الحلفاء . ويعبر ليسلي غيلب الرئيس السابق للمجلس الخاص في العلاقات الخارجية وأحد كبار الاستراتيجيين في وزارة الدفاع الاميركية ابان حرب فيتنام انه لم ير قط من قبل ثقة تتهاوى في واشنطن كما حدث في الاسابيع القليلة الماضية . وان هذا النوع من الانهزام المطبق داخل الحكومة الاميركية وخارجها لم يشهده التاريخ الاميركي المعاصر حتى في حرب فيتنام . اما الجنرال ريتشارد مايزر قائد القوات المشتركة فهو يأخذ اتجاها معاكسا يستنكر فيه على جوزيف هوار وغيره من النقاد ما ذهبوا اليه في نظرتهم للاحداث . ويرى مايرز ان الظروف التي تمر بها اميركا الآن صعبة بالفعل ولكنها لن تفشل في الوصول الى النجاح . فمع قدوم الحكومة العراقية المؤقتة في 30 يونيو سيضع العراقيون اقدامهم على بداية طريق المستقبل . ويعبر فيليب مار وهو خبير في الشأن العراقي في جامعة الدفاع القومي عن رؤيته للموقف الحالي بأنه اسوأ مما كان يتوقع له من قبل واسوأ مما توقعه الكثير ولكن لا يقول احد بالانسحاب والتراجع الذي يحمل من العواقب الوخيمة ما لا يمكن التنبوء به . ولن تكون عواقب الانسحاب قاصرة على تردي الاوضاع في العراق وحسب ولكنها ستتحول الى ارض خصبة للارهاب . ولمواجهة تلك المشاعر الملتهبة محاولة لكسب التأييد الشعبي فسوف يلقي بوش ستة خطابات له عن الوضع في العراق طوال الستة اسابيع المتبقية قبل عملية نقل السلطة الى حكومة عراقية مؤقتة ويذكر المسئولون في البيت الابيض ان بوش قد استعد للحديث عن خططه الاستراتيجية في العراق بالتفصيل ويحذر من احتمال وجود بعض العقبات وكذلك وقوع المزيد من الخسائر في صفوف الجنود الاميركيين في المستقبل . وكما يقول المسئولون فان بوش لا ينوي طرح مبادرات جديدة او تغييرات جوهرية في السياسة الاميركية ولكن سيكون الموضوع الرئيسي مألوفا للجميع وهو المحافظة على سير الامور . ويسعى البيت الابيض الى تجنب وقوع خسائر على الصعيد السياسي اذا لم تؤد عملية تسليم السلطة الى حكومة مؤقتة في العراق الى استتباب الاوضاع الامنية . وهناك مسئولون بارزون حذروا مرارا وتكرارا من ان عملية نقل السلطة يمكن ان تؤدي الى اذكاء جذوة العنف ولذلك فقد تبرز هناك حاجة للدفع بمزيد من القوات . وتتباين آراء المسئولين الاميركيين حول مسألة زيادة اعداد الجنود الأميركيين في العراق . فبينما يرى البعض ان تقلب الاوضاع ربما لا يجد ما يكبح جماحه سوى دفع المزيد من القوات . بينما لا يعتقد البعض الآخر ان من الحكمة زيادة عدد القوات الاميركية . ويذهب العديد من خبراء السياسسة الخارجية مثل دياموند وغيلب الى ضرورة تحديد الولايات المتحدة موعدا تلتزم به في سحب قواتها من العراق لكي يكون دليلا على ان الاحتلال الاميركي لا يهدف الى البقاء الى الابد . ويرد مساعدو بوش هذا المطلب برفضهم له بحجة ان الاشخاص الشريرة سوف تنتظر ذلك اليوم الذي تخرج فيه القوات الاميركية من العراق ! ! ويقول آخرون : ان التسريع بعملية اجراء الانتخابات سوف يساعد كثيرا في هذا الصدد ولكن ادارة بوش ترى ان الانتخابات المبكرة امرا غير عملي وعلى اية حال فان الانتخابات لا تحتل موقعا بارزا على قائمة الاولويات التي يناضل من اجلها العراقيون . فهم يسعون حثيثا الى تحقيق الامن وتوفير الخدمات . , , , - 1 2 0000 أعلى"
400,religioncaug400.txt,religion,aug,الكون مسخر للإنسان ويستطرد د . هلال الأستاذ بجامعة الأزهر أن هذا الكون بما فيه من سماء وأرض وكواكب مسخر لخدمة الإنسان كحساب السنين والأيام وكان العرب يتبعون التقويم القمري فأرشدهم إلى فائدة هذه الدورات المنتظمة وحركات الشمس والقمر وهما يسيران مع الكواكب الأخرى في إطار فلكي عجيب ويهتدي الإنسان بالنجوم في ظلمات البر والبحر وغير ذلك مما لا يزال ذا فائدة كبرى لعابري المحيطات والأجواء . ولعل القرآن الكريم قد كشف عن نظرية ابتعاد الأجرام بقوله تعالى : ( والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون ) وكأن ذلك يدل على حتمية نهاية العالم وفنائه . ثم تحدث القرآن الكريم عن تضاريس الأرض واختلاف الليل والنهار عليها وأنواع النباتات التىتخرج فيها بما ينزل عليها من الماء جعلها صالحة للحياة . فالجبال وألوانها شيء عجيب فالأرض منبسطة وفوقها الجبال كالأوتاد تحفظ توازنها كما في قوله تعالى : ( ألم نجعل الأرض مهادا والجبال أوتادا ) وقوله تعالى : ( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف نصبت والى الأرض كيف سطحت ) ان الجبال مظهر لثبات القشرة فهي بمثابة الأوتاد لها ولطمأنينتها قال تعالى : ( وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم ) وقوله : ( وجعلنا فيها رواسي ) وهذا ما قال به الجيولوجيون . وبعد هذه الرحلة الإيمانية التي تدعو إلى التأمل في ملكوت الله في خلقه فنتأمل الجبال والصخور وألوانها فهي متنوعة وبها ألوان شتى فمنها الأبيض والأحمر والأسود مما يبعث على الدهشة والرهبة في القلوب أمام هذا الخلق الهائل المتنوع المتلون كلون الإنسان منه الأبيض والأحمر والأسود كما في قوله تعالى : ( ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود ) . وفى الحلقة القادمة نقتطف صورة إيمانية قرآنية أخرى عن اختلاف الليل والنهار .
288,sportscjul288.txt,sports,jul,رغم الهزيمة تعامل إيجابي من سكولاري والجمهور البرتغالي لشبونة د . ب . أ : على الرغم من أن المنتخب البرتغالي أصبح آخر ضحايا نظيره اليوناني في طريق الاخير نحو لقب بطولة كأس الامم الاوروبية الثانية عشرة لكرة القدم ( يورو 2004 ) التي اختتمت مساء أمس الاول بفوز اليونان 1 صفر على المنتخب البرتغالي صاحب الارض في المباراة النهائية فإن الاحتفالات بالبطولة لم تتوقف . وازدحمت منطقة ماركيز دو بومبال في لشبونة بالمشجعين أكثر مما كان متوقعا وسهر المشجعون حتى منتصف الليل احتفالا بالبطولة لكن الجماهير البرتغالية كانت هي المفاجأة حيث أظهرت روح مودة وضيافة أكثر من المتوقع أيضا . . وكانت كذلك حالة البرازيلي لويز فيليبي سكولاري المدير الفني للمنتخب البرتغالي رغم هزيمة فريقه أمام اليونان صفر 1 في المباراة النهائية حيث ظهر كريما ولطيفا بعد انتهاء اللقاء في استاد النور بالعاصمة البرتغالية لشبونة . ولم يستطع سكولاري الذي قاد المنتخب البرازيلي للفوز بلقب بطولة كأس العالم 2002 في كوريا الجنوبية واليابان 2002 إلا أن يوجه التحية والثناء إلى المنتخب اليوناني صاحب النزعة الدفاعية وقال سكولاري لمراسلي الصحف عقب المباراة إنه غير راض بالطبع عن النتيجة التي انتهت بها المباراة لكنه يهنئ المنتخب اليوناني ومديره الفني الالماني أوتو ريهاغل على الفوز باللقب . وهنأ سكولاري المنتخب اليوناني على دفاعه الذي يصعب اختراقه وعلى استغلاله لواحدة من الفرص القليلة التي سنحت له وأعرب سكولاري عن حزنه لاداء المنتخب البرتغالي في المباراة أمام اليونان في النهائي ولكنه رفض انتقاد عدم فعالية خط الوسط الذي يقوده ديكو ولويس فيغو . وقال سكولاري إنه كانت هناك رقابة صارمة على ديكو وفيغو منعتهما من الاداء بالشكل المطلوب مشيرا إلى أنه لا يعتقد أنهما لعبا بطريقة سيئة لكنه يستطيع أن يرى بوضوح قوة الدفاع اليوناني . . ولدى سؤاله عن رأيه في فاعلية لاعبي المنتخب اليوناني لجأ إلى تذكير الجميع بأن فريقه قد خسر أيضا أمام المنتخب اليوناني 12 في المباراة الافتتاحية . وقال سكولاري إن المنتخب اليوناني يلعب جيدا منذ بداية البطولة وقد بدأوا البطولة باللعب بنفس الاسلوب وأجادوا فرضه على المنافسين وأضاف سكولاري أن المنتخب اليوناني تفوق في التعامل مع الكرات العالية سواء كمجموعة أو أفراد وهذه هي كرة القدم مشيرا إلى أنه عندما يفقد الفريق تركيزه تستقبل شباكه هدفا وهذا ما حدث مع فريقه في المباراة أمام اليونان . ورفض سكولاري تماما إصدار أي حكم على المنتخب اليوناني ونزعته الدفاعية وقال إنها مشكلة الفرق المنافسة لتجد الوسيلة الكافية لاختراق هذا النظام الدفاعي حيث يلعب المنتخب اليوناني بالطريقة التي تناسبه والتي يحقق بها الفوز وتبقى المسئولية على الفريق المنافس لايجاد الطريقة التي يحقق بها الفوز . من ناحية أخرى رفض سكولاري استدراجه نحو انتقاد الحكم الالماني ماركوس ميرك الذي أدار المباراة النهائية على الرغم مما ظهر على وجهه من ضيق وقال إنه لا يريد التعليق على ميرك وأنه أدى مهمته جيدا في أغلب الاوقات وأضاف سكولاري أنه في الدقائق العشر الاخيرة لم ينتبه لبعض الكرات لكن ذلك يبدو طبيعيا في مباراة نهائية تحيطها كل هذه الظروف وأوضح أنه يريد تهنئة الحكم والفريق اليوناني مرة أخرى .
779,localcmay779.txt,local,may,الصحافة الواقع والطموح ومن ضمن الفعاليات المصاحبة لليوم كانت ندوة الصحافة العمانية اليومية الواقع والطموح التي القاها الدكتور عبدالمنعم الحسني من قسم الاعلام في جامعة السلطان قابوس بحضور الدكتور عصام الرواس عميد كلية الاداب والعلوم الاجتماعية . ففي البداية قدم نبذة بسيطة للنقاط التي سيتم التطرق اليها بدءا من الدراسات السابقة التي اعتمد عليها والمشكلة التي قد تتعرض لها هذه البحوث والهدف من هذا البحث كذلك الاطر النظرية التي استندت اليها الدراسة وصولا الى اهم النتائج والتوصيات التي يجب على المؤسسات والكادر الاعلامي اتباعها من اجل تطوير منهاج العملية الانتاجية بالنسبة للمواضيع الاعلامية مستقبلا . فقد اعتمد في هذا البحث على الدراسات السابقة التي تشير وبوضوح الى قلة وفقر المتابعة للمواضيع الصحفية بشكل كبير كما تعتبر هذه الدراسة الصحف الخارجية اكثر حضورا وقوة مقارنة بالصحف المحلية . والهدف من هذه الدراسة كما يقول الدكتور عبدالمنعم الحسني هو معرفة العوامل الداخلية والخارجية المؤثرة على الانتاج الاعلامي وكيفية سير مضامين الدعوة الصحفية داخل المؤسسة . اما نتائج تلك الدراسة فهي معرفة نسبة التغطية الصحفية والتي وصلت الى 30 واستخلاص عدم وجود فروق واضحة بين الصحف الحكومية والخاصة كما جاءت الاخبار الرياضة في صدارة التغطيات الاخبارية وذلك بنسبة 24 كما ان اغلب الاخبار الصحفية جاءت بدون مصادر بنسة 37 . وقد استند هذا البحث الى الطريقة العلمية الحديثة التي تعتمد على تواجد الباحث في جو العمل للمؤسسة فقد تم رصد 12 باحثا لكل صحيفة لمعرفة واقعها واستناد الملاحظة الشخصية التي تعين الباحث على رصد كل التحركات التي تتطلبها العملية البحثية . وبالنسبة الى توجيهات هذه الندوة فقد كانت بتحديث قانون المطبوعات والنشر الى قانون الاعلام العماني وايجاد بنية من راس المال الكافي لدفع عجلة التطوير الاعلامي والصحفي بصفة خاصة مستقبلا والاهتمام بالصحف من الناحية الاقتصادية والثقافية والاجتماعية وغيرها والاهتمام بعملية التسويق والترويج الحديثة التي تتيح اكبر قدر ممكن من وصول المعلومة الى عامة الناس كالشبكة العالمية على سبيل المثال والعمل على تطوير مضامين هذه الصحف وتسهيل حصول الصحفي على المعلومات التي يحتاجها واخيرا التاكيد على الدراسات العلمية للصحافة . مناقشة ساخنة وبعد الانتهاء من الندوة تمت مناقشتها من قبل الحضور من الصحفيين ومسئولي المؤسسات المختلفة ومن قبل الطلاب ايضا من اجل ازالة الابهام والاستفسار عن بعض الامور المتعلقة بالصحافة العمانية وما بين واقعها والطموح الذي تسعى الى الوصول اليه وقد رد الدكتور عبدالمنعم الحسني على تلك الاستفسارات حيث تلخصت اهمها فيما يتعلق باهتمام الصحف بالجانب الرياضي والذي بلغ نسبة 24 حتى ان البعض اعتبره هدرا خاصة من الناحية الشكلية اضافة الى المضامين الفنية كاخبار الفنانين وغيرها من الامور المتعلقة به وقد قوبل كثرة الاخبار الرياضية الى ان مردها ان هناك مساحة من الحرية لدى الكاتب فيما يتعلق بالمضامين الرياضية حيث يجد الصحفي فيها حرية اكبر مقارنة بالجوانب الاخرى رغم وجود بعض المضامين الرياضية التي تاتي عليها ملاحظات معينة لكنها في نفس الوقت تكون قليلة كما اثيرت قضية قانون المطبوعات والنشر وعن خطواتها الايجابية اشير الى انها تذهب الى صناع القرار في الدولة والى المؤسسات الحكومية وتقديم توصيات ودراسات حيث وجدت في هذا الجانب وعودا بمراجعة قانون المطبوعات والنشر وان تكون مستقبلا في حيز الظهور والتنفيذ . كذلك تم التطرق ايضا الى دور قسم الاعلام بجامعة السلطان قابوس في تطوير قانون المطبوعات والنشر حيث رد الدكتور عبدالمنعم الحسني على ان قسم الاعلام سلم منذ اربع سنوات المراجعة الاولية والاستبيانات حول هذا القانون . وكما اشير الى ظاهرة عدم وجود اسم المصادر في العديد من الاخبار والتي بلغت نسبة 37 من نسب الاخبار حيث اسند ذلك مرده الى صعوبة الحصول على المعلومة اضافة الى وجود الاخبار الجاهزة والتي تسببت في عدم وجود اسم المصدر .
1280,localcsep1280.txt,local,sep,تغطية : فيصل العلوي . في ليلة ارتبط فيها الطموح الإبداعي وتجسيده على ارض الواقع في جمالية واحتفالية عبرت عن عرس حقيقي ابتهج فيه المسرحيون بالسلطنة رعى صاحب السمو السيد هيثم بن طارق آل سعيد وزير التراث والثقافة افتتاح مهرجان المسرح العماني الأول مساء امس بقاعة عمان بفندق قصر البستان بحضور عدد من اصحاب المعالي والسعادة وعدد من المدعوين الأكاديميين والفنانين في مجال المسرح والنقاد من السلطنة والضيوف واصحاب الفرق الاهلية المشاركة في المهرجان إضافة الى المهتمين بالحركة المسرحية بالسلطنة . بدأ الحفل بالسلام السلطاني تلاه كلمة وزارة التراث والثقافة القاها خالد الغساني مدير عام الثقافة رحب في مستهلها بصاحب السمو راعي الحفل واصحاب السمو والمعالي واصحاب السعادة والضيوف ورؤساء واعضاء الفرق المسرحية الاهلية العمانية وجاء في الكلمة ( مناسبة عزيزة تجمعنا بكم في هذا المحفل الثقافي الفني الذي نحتفي فيه بالفرق المسرحية الاهلية والتي نثمن بكل تقدير الجهود التي بذلتها وتبذلها في تصميمها على اثبات وجودها يشهد لها ما قدمته وتقدمه من اعمال مسرحية جسدت البعدين الفني والفكري مؤكدة على المسؤولية المنوطة بها ساعية الى التعامل مع الافضل والمتميز . . واضاف الغساني في كلمة الوزارة : لحظات ندية طيبة نستمتع بها جميعا بافتتاح هذا المهرجان في ضوء توجيهاتكم ورعاية سموكم لنخوض معا عباب واحدة من مفردات الثقافة التي تتمثل اليوم بالمسرح لنتدثر بعباءته وننعم بأريجه وعبقه ونستظل بظله متمسكين بزمام الفكر ومدركين تماما ان العمل المسرحي منجز يمكن البناء عليه والتميز فيه في اي مكان واي زمان وانه عبر الملتقيات الثقافية الجادة يتجذر المعنى ويتضح الهدف وتجسر الثغرات . ويضيف الغساني : في ظل النهضة المباركة لمولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم اشرعنا في سفن الثقافة حيث رسخ جلالته تلك الخصوصية ثقافتنا محددا علاقتها بثقافة الآخر وبالتطور الفكري والحضاري في عالم اليوم واننا لنزهو فخرا بأن تأتي فعاليات هذا المهرجان لتؤكد على الرغبة الكبيرة لوزارة التراث والثقافة بتوجيهات سموكم في جمع اللحمة بين الفرق الاهلية المعنية بالمسرح في السلطنة في تطلعاتنا الى قيام مسرح جاد يستند الى مقومات فكرية عميقة الجذور باسقة الأغصان قائمة على التراكم والتكامل الثقافي الواعي والمخلص البعد عن غياب الانسجام وغياب اتخاذ القرار . ان محاولاتنا ترسيخ المسرح وتأصيلة وتأطير فعالياته تنطلق من حرصنا على ديمومته واستمراريته وخلق جيل مسرحي ناهض وثاب ومثقف يحرك فعالياته الى الامام ليدخلها في أتون حركة مسرحية حقيقية ثرية بتجاربها قوية واعية لموروثها قادرة على استيعاب افرازات العصر وتطويعها وانها لدعوة لكم ايها الاخوة المسرحيون ننشد خلالها ان تقوم فعاليات وانشطة هذا المسرح الواعي على اسس تنسجم وطبيعة تفكيرنا والعناصر المكونة لمخيلتنا وظروف حياتنا سواء على مستوى اداء الافراد او الجماعات مسرح يجسد الواقع الاجتماعي والمعيشي والبيئي ويتفاعل معه ويبقى النص ايها الاخوة المسرحيون اساسا في العمل المسرحي كما يبقى الممثل المتمكن موضوع التقنية المركزية لذلك النص وقبل الختام حيا الغساني اصحاب السبق والريادة في مسيرة الحركة المسرحية العمانية على جهودهم واخلاصهم وتفانيهم هذه الاستمرارية وهذا الالق الرعيل الاول من المسرحيين العمانيين الذين سيكون لهم المكان اللائق لعطاءاتهم في المهرجان الاول للمسرح العماني . بعدها وجه الغساني في كلمة وزارة التراث والثقافة الشكر لصاحب السمو راعي الحفل على توجيهاته وتشجيعه ورعايته المستمرة لكل مفردات التراث والثقافة موصولا بالشكر لأصحاب السمو والمعالي والسعادة والحضور . تعريف المشاركين بعدها تم الترحيب بلجان التحكيم وهم الفنانة سميحة ايوب والفنان جهاد سعد وغنام الغنام ود . آسية البوعلي ود . محمد بن سيف الحبسي كما تم ايضا التعريف بالمشاركين في الندوات التطبيقية ومنهم الدكتور مشهور علي والفنان عزيز خيون ود . نادر القنة والفنانة خدوجة صبري وعامر جاسم الحمود وناجي الحاي ويوسف الحمدان ود . عبدالكريم جواد وعبدالرزاق الربيعي كما تم التعريف بضيوف المهرجان وهم الدكتور ابراهيم عبدالله غلوم والفنان محمد المنصور والفنانة امينة القفاص والفنان عبدالعزيز جاسم ود . حبيب غلوم إضافة الى التعريف بالشخصيات المكرمة من السلطنة خلال المهرجان وهم المخرج محمد الشنفري والفنان محمد الياس فقير والفنان صالح زعل والفنانة فخرية خميس والفنانة امينة عبدالرسول وتم خلال هذا التعريف الترحيب بهم وتقديم باقة ورود متميزة لهم . ثمن الحرية بعدها قدمت كلية الآداب والعلوم الاجتماعية والمتمثلة في قسم الفنون المسرحية من جامعة السلطان قابوس العرض المسرحي ( ثمن الحرية ) وهو من تأليف عمانوئيل روبلس وترجمة د . سهيل إدريس وشارك في التمثيل كل من وهب الجديدة وصلاح السعيدي وعادل الخنبشي واحمد العامري واحمد المنصوري وسالم الكلباني وام محمد وعارف البلوشي إضافة الى الحسن الصبحي ويعقوب الصبحي وطاهر الزدجالي وخالد العامري ويقوم سعيد بن محمد السيابي بدور المخرج المنفذ للمسرحية ويقوم د . عثمان عبدالمعطي عثمان بإخراج العرض والذي اكيد فيه المخرج على ان مسرحية ثمن الحرية تحمل اهدافا انسانية بالدرجة الأولى فهي تقدر سعي الانسان للحصول على حريته كما انها تدعو الى ضرورة التوحد ضد اعداء البشرية الساعين الى قت الابرياء واشاعة روح الفرقة والعداء لمصلحتهم الخاصة مستغلين في ذلك تخاذل البعض عن واجبهم تجاه قضاياهم الوطنية أو خوفهم على حياتهم ومكاسبهم النفعية والمنظور الفكري والفلسفي لهذه المسرحية يتركز في مهموم الكفاح والتضحية . نعي في لفتة كريمة نعت وزارة التراث والثقافة في كلمتها الممثلة الشابة نعيمة الخضوري التي وافتها المنية وهي تستعد للمشاركة بدور رئيسي في احدى المسرحيات المشاركة في مهرجان المسرح العماني الأول . كتيب المهرجان حرصت الوزارة على تعريف الحضور على اهم الفعاليات المقامة خلال مهرجان المسرح العماني الأول وأكدت في ثناياها على اهمية هذا المهرجان وجاء في كلمة افتتاحية الكتيب : انطلقت فرقنا المسرحية الأهلية تصوغ رسالتها مكرسة لذلك جهدا جمع بين التطلعات والرغبات نحو مطلب ثقافي رائع اضاف الى أدبية المنجز بعدا متميزا قوامه مسرح راق وجاد وكادر مسرحي فنان وواعد وفعل مسرحي هو موضوع الدهشة والإبهار . وباعتبار أن المسرح العماني بفرقه الأهلية نواة ولحمة إجتماعية هامة وفضاء ثقافي واسع فقد سعت وزارة التراث والثقافة بكل إهتمام للعمل على دعم فكرة وأهداف المسرح الأهلي وتعميمه ليشمل ربوع السلطنة عن طريق دفعه ليصبح هو المبادر والساعي للتنقيب والكشف عن الطاقات وصهرها في بوتقة واحدة . بهذا الإدراك الواعي لأهمية المسرح المتميز بخصوصيته وأهليته جاء النتاج مثاليا بمبتغياته ومتطلباته ليضحى المسرح الأهلي مؤسسة رديفة لجوانب الفكر والفن والأدب . بمحطتنا الحالية وفي خضم مهرجان يهدف الى ان يكون لقاء للإبداع المسرحي الذي يلتقي فيع الجمهور بذائقته الفنية الراقية مع فرق مسرحية تحمل تجارب عديدة يتوخى منها إضافة ألق جديد للمسرح بالسلطنة ينطلق مهرجان الفرق المسرحية الاهلية العمانية اليوم . . ولعل ما يحويه هذا المهرجان لشخصيات مسرحية عمانية من الرعيل الأول اكدت على اهمية تواجدها واضفت بومضات جهدها وفكرها ما يصل ابناءها المسرحيين المكملين لهذه المسيرة يمثل ولا شك المدى الذي توليه المؤسسة الرسمية لكل الذين كان لهم دور في جعل هذا الفعل مستمرا وخلاقا . المعرض الفني . . اليوم يفتتح صاحب السمو السيد حارب بن ثويني بن شهاب آل سعيد مساعد امين عام مجلس الوزراء للمؤتمرات في السابعة من مساء اليوم في قاعة مرسم الشباب التابع للهيئة العامة لأنشطة الشباب الرياضية والثقافية المعرض الفني يوثق تاريخ الحركة المسرحية بالسلطنة يليه العرض المسرحي الأول لفرقة الصحوة بعنوان ( الجفاف ) والعرض من تأليف صالح الفهدي وإخراج خالد الراشدي المسرح هو الأمل في هذا الزمان الذي اصبحت فيه الابتسامة الصادقة استثناء . . يظل المسرح هو الأمل وهو الوسيلة الناجحة للتعبير القوي عن هموم واحلام وقضايا الشعوب فالمسرح هو الكاشف الصادق عن مكنونات النفس البشرية والمرآة العاكسة لكل ما يعتريها من عوامل الخير والشر فهو ليس فقط تعليقا على ما يجري في الحياة بل منبرا لتجسيد وإبراز معاناة ومخاوف وتطلعات الانسان وآماله وفي إطار فني راق وجميل كان ولا يزال مدرسة تربوية وثقافية توجيهية وترفيهية عبر العصور بالرغم من كبواته مثله في ذلك كمثل وسائل التعبير الأخرى وقد استثمرت كل الشعوب المتحضرة المرح ووظيفته لتحقيق غايتها وأهدافها وفق ظروف عصرها الإجتماعية والإقتصادية والثقافية والسياسية التي ما من شك تؤثر في صياغة فنونها وبإعتبار المسرح إرثا إنسانيا خلفه بنو البشر كونه الحاضن لجميع إبداعات وفنون الإنسان . . أرجو من كل المشتغلين في مجالاته المختلفة بأن يجعلوه على الدوام نورا وعيدا . محمد بن سعيد الشنفري مرآة صادقة بداية المسرح العماني الحقيقي في الثمانينيات بشبابه والذين اصبحوا روادا ثم حمل رسالته جيل واعد خطط وأبدع فنا وعلما وتشكيلا فليرق المسرح العماني مع ما اكتسبناه ليكون للوطن مرآة صادقة تعبر عن قضاياه . سعيد بن محمد السيابي اتطلع الى الممثل الباهر الخلاق والمبدع الذي يعشق عمله ويحترمه ويقدسه وأن يتم الاهتمام بالمواهب الفنية منذ الصغر حيث يربي جيل فني ابتداء بالاهتمام بالمسرح المدرسي ومسارح الشباب والهواة وانتهاء بالمختصين والمحترفين . والى ثقافة مسرحية منفتحة مؤثرة ومتأثرة بالتيارات العالمية الجادة الحريصة على الانسان ( ثقافة وسلوكا وأخلاقا ) والى احترام الآخر والحوار معه بنبل وخير ومحبة من أجل أن تعم الثقة المخلصة والى مسرح في كل مدرسة ومبنى ثقافي في كل قرية ومدينة مسرح بأشكاله المتعددة وتعريفاته المتنوعة وخصائصه المتنافرة . د . عوني كرومي لجنة التحكيم سميحة أيوب خريجة معهد الفنون المسرحية عام 1953 بدرجة ممتاز وحصلت على العديد من الأوسمة وكرمت في عدة محافل وحصلت على وسام الجمهورية من الرئيس جمال عبدالناصر سنة 1964 وحصلت من فرنسا على وسام بدرجة فارس من الرئيس جيسكاردستان عام 1976 م وحصلت على تكريم وشهادة تقدير من الرئيس انور السادات عام 1979 وحصلت على وسام وتتويج من تونس ولها العديد من الأعمال المتميزة والمشاركات العربية والدولية . جهاد سعد خريج المعهد العالي للفنون المسرحية بالقاهرة وممثل ومخرج في المسرح القومي بسوريا ومدرس في المعهد العالي للفنون المسرحية في سوريا واشرف على العديد من الدورات التدريبية وورش العمل وقام بتأليف وإخراج العديد من المسرحيات إضافة الى التمثيل في العديد من الأفلام والمسلسلات التليفزيوينة وشارك بالعديد من المؤتمرات والمهرجانات المسرحية الدولية كما حضر عدة دورات دولية في أميركا والمانيا وفرنسا وايطاليا وشارك كعضو في لجنة تحكيم العديد من المهرجانات المسرحية العربية ونال جائزة التأنيت الذهبي في مهرجان قرطاج الدولي كاليغولا - إخراج وتمثيل عام 1995 م . غنام غنام عضو نقابة الفنانين الاردنيين وعضو رابطة الكتاب الأردنيين وعضو الاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب وله اصدارات أدبية وفنية مسرحية ومشاركات عديدة دولية وعربية وشارك في عدة محافل عربية ودولية . د . آسية البوعلي استاذ مساعد بقسم اللغة العربية كلية الآداب والعلوم الاجتماعية بجامعة السلطان قابوس وتخصص أدب حديث ( نقد ) ودرجة الدكتوراه بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى من جامعة القاهرة كلية الآداب قسم اللغة العربية وآدابها ولها مشاركات وحضور متميز في مجال المسرح والنقد الأدبي وعضو لجنة النقاد الدولية برئاسة الناقد الإنكليزي الدولي بتر جارينج . د . محمد الحبسي درجة الدكتوراه في المسرح من جامعة اكستر بالمملكة المتحدة عام 2003 م ومشارك في لجان التحكيم في بعض المهرجانات المسرحية التي نظمت في السلطنة وله العديد من المشاركات الداخلية المتميزة ومهتم بموضوع التراث والموروث الشعبي وتوظيفه في المسرح .
1673,religioncaug1673.txt,religion,aug,"يذكر الله تعالى موقفين للإنسان يندم فيهما على ضياع وقته حيث لا ينفع الندم : أولهما : ساعة الاحتضار , حين يستدبر الإنسان الدنيا ويستقبل الآخرة ويتمنى لو منح مهلة من الزمن ليصلح ما أفسد ويتدارك ما فات : ( يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ) . ويكون الجواب على هذه الأمنية : ( ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون ) . ثانيهما : في الآخرة , حيث توفى كل نفس ما عملت وتجزى بما كسبت , ويدخل أهل الجنة الجنة , وأهل النار النار , هنالك يتمنى أهل النار لو يعودون مرة أخرى إلى الحياة ليبدؤوا من جديد عملا صالحا . وإذا عرفنا ذلك يا معشر المسلمين , فلنحرص على الاستفادة الكاملة من الوقت , فإن إضاعة الوقت علامة من علامات المقت , وما أحسن ما قاله الحسن البصري : أدركت أقواما كانوا على أوقاتهم أشد منكم حرصا على دراهمكم ودنانيركم , فلنحرص على الوقت ولنحافظ عليه ولنستفيد منه كله فيما ينفعنا في الدين والدنيا وفيما يعود على الأمة بالخير والسعادة والنماء الروحي والمادي . فعندما تفكر في تمضية وقتك , فكر بما يعود عليك بالنفع في آخرتك لأن معظم وقتك ذاهب بالحسبة السابقة ! ! فإن أردت ركوب السيارة للتنقل فقل دعاء الركوب لكي لا تحرم الأجر عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة قال : شهدت عليا أتى بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال : بسم الله , فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله . ثم قال : ( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين . وإنا إلى ربنا لمنقلبون ) ثم قال : الحمد لله ثلاثا الله أكبر ثلاثا سبحانك إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك . فقلت من أي شيء ضحكت يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من أي شيء ضحكت يا رسول الله قال إن ربك ليعجب من عبده إذا قال رب اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب غيرك وجدد نيتك وحرك شفتيك بذكر الله وتذكر ( عن جويرية بنت الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليها وهي في مسجدها , ثم مر النبي صلى الله عليه وسلم بها قريبا من نصف النهار فقال لها ما زلت على حالك قالت نعم , فقال ألا أعلمك كلمات تقولينها : سبحان الله عدد خلقه , سبحان الله عدد خلقه , سبحان الله عدد خلقه , سبحان الله رضى نفسه , سبحان الله رضى نفسه , سبحان الله رضى نفسه , سبحان الله زنة عرشه , سبحان الله زنة عرشه , سبحان الله زنة عرشه , سبحان الله مداد كلماته , سبحان الله مداد كلماته , سبحان الله مداد كلماته ) أو شغل المسجل بالقرآن أو المحاضرة لكي لا تحرم الأجر ولا يضيع الوقت , وبهذا تكون أضفت لصحيفة حسناتك ساعتين يوميا أي بما يعادل 6 سنوات من إجمالي عمرك . إذا أردت النوم فاذكر دعاء النوم قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره , فإنه لا يدري ما خلفه عليه , ثم يقول : باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه , إن أمسكت نفسي فارحمها , وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ) واحتسب نومتك لقيام الليل وللتقوى على الطاعة لكي لا تحرم الأجر ولا تضيع الوقت فعن أبي بردة قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن , قال : وبعث كل واحد منهما على مخلاف , قال : واليمن مخلافان , ثم قال : ( يسرا ولا تعسرا , وبشرا ولا تنفرا ) . فانطلق كل واحد منهما إلى عمله , وكان كل واحد منهما إذا سار في أرضه وكان قريبا من صاحبه أحدث به عهدا فسلم عليه , فسار معاذ في أرضه قريبا من صاحبه أبي موسى , فجاء يسير على بغلته حتى انتهى إليه , وإذا هو جالس , وقد اجتمع إليه الناس وإذا رجل عنده قد جمعت يداه إلى عنقه , فقال له معاذ : يا عبد الله بن قيس أيم هذا قال : هذا الرجل كفر بعد إسلامه , قال : لا أنزل حتى يقتل , قال : إنما جيء به لذلك فانزل , قال : ما أنزل حتى يقتل , فأمر به فقتل , ثم نزل فقال : يا عبد الله , كيف تقرأ القرآن قال أتفوقه تفوقا , قال : فكيف تقرأ أنت يا معاذ قال : أنام أول الليل , فأقوم وقد قضيت جزئي من النوم , فأقرأ ما كتب الله لي , فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي . وعن أبي الدرداء يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه حتى أصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه عز . وتذكر أيضا قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( وفي بضع أحدكم صدقة ) . قالوا : يا رسول الله ! أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال : ( أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرا ) وبهذا تكون أضفت لصحيفة حسناتك 7 ساعات يوميا أي بما يعادل 21 سنة من إجمالي عمرك ! ! إن أردت الذهاب للمسجد فتذكر بأن ( وما من عبد مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يمشي إلى صلاة إلا كتب الله عز وجل له بكل خطوة يخطوها حسنة أو يرفع له بها درجة أو يكفر عنه بها خطيئة ) فجدد نيتك واكسب الأجر . إذا جلست مع الأصحاب فتذكر ... عن أبي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم ( أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى . فأرصد الله له , على مدرجته , ملكا . فلما أتى عليه قال : أين تريد قال : أريد أخا لي في هذه القرية . قال : هل لك عليه من نعمة تربها قال : لا , غير أني أحببته في الله عز وجل , قال : فإني رسول الله إليك , بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه ) فاعقد النية وأخلصها فالأجر عظيم والجزاء جزيل , والمنة لله وحده . وأيضا لا تنس ( ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم ) . ولا تنس أخي كفارة المجلس ( سبحانك اللهم وبحمدك , أشهد أن لا إله إلا أنت , أستغفرك وأتوب إليك ) . وتذكر ( إذا أردت الذهاب للحمام فتذكر ألا تسرف في استعمال الماء امتثالا لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم , وعند الوضوء فجدد النية باتباعك لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم وامتثال لأمر الله , وتذكر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ العبد المسلم ( أو المؤمن ) فغسل وجهه , خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء ( أو مع آخر قطر الماء ) فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء ( أو مع آخر قطر الماء ) فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء ( أو مع آخر قطر الماء ) حتى يخرج نقيا من الذنوب واستشعر ذلك الفضل . وتذكر أيضا لكي لا يفوتك الأجر قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ ( أو فيسبغ ) الوضوء ثم يقول : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله , إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية , يدخل من أيها شاء ) . الله أكبر عمل خفيف وأجر كبير ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء . إن أمر تجديد النية وإخلاصها عظيم , فعلى المرء أن يضع ذلك نصب عينيه فقد لا يستغرق ذلك منك إلا ثواني معدودة تأتي بحسنات كالجبال ! ! وتجديد النية وإخلاصها يضيف إلى صحيفة أعمالك من الحسنات ما لا يعلمها إلا الله , وهي ليست بالأمر السهل , وتحتاج العزيمة والإرادة القوية بعد توفيق الله , ومن السلف من كان يعالج نيته , قال الفضل بن زياد سألت أبا عبد الله يعني الإمام أحمد بن حنبل عن النية في العمل , قلت كيف النية : قال يعالج نفسه , إذا أراد عملا لا يريد به الناس . قال ابن القيم رحمه الله : فالأعمال لا تتفاضل بصورها وعددها , وإنما تتفاضل بتفاضل ما في القلوب , فتكون صورة العملين واحدة , وبينهما من التفاضل كما بين السماء والأرض . ولأهمية أمر النية اقرأ حديث أبي كبشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إنما الدنيا لأربعة نفر : عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم أن لله فيه حقا فهذا بأفضل المنازل , وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا , فهو صادق النية فيقول : لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان , فهو بنيته , فأجرهما سواء , وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم , لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم فيه لله حقا , فهذا بأخبث المنازل , وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما وهو يقول : لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان , فهو بنيته , فوزرهما سواء ) . وكذلك الحديث : ( من سأل الله الشهادة بصدق نية بلغه الله منازل الشهداء ولو مات على فراشه ) . أرأيت ما الذي عملته النية ! ! قال الغزالي رحمه الله : ( فمهما كان قصده بطلب المال مثلا التعفف عن السؤال ورعاية ستر المروءة على الأهل والعيال والتصدق بما يفضل عن مبلغ الحاجة صار هذا المباح بهذه النية من أعمال الآخرة ) . وأخيرا , إن الموضوع طويل , والهمة قد قصرت والله المستعان هذا وأسأل الله أن يعيننا على الإخلاص في القول والعمل , وأن يعيننا على تجديد النية في أعمالنا وألا يحرمنا وإياكم من الأجر ."
306,culturecapr306.txt,culture,apr,قبل اسابيع حضرت اجتماعا لمجلس الآباء في إحدى المدارس وذهل الحضور عندما تليت نتائج طلبة تلك المدرسة للفصل الماضي بصوت حزين وبعد قراءة التقرير المحزن ناقش الآباء اسباب تدني النتائج متحاملين على الطلاب واجمعوا على أن طالب اليوم غير طالب الأمس . فطلبة اليوم في زعمهم مرفهين ولا يرغبون في التعليم وأدان الآباء العوامل الخارجية وحملوها مسؤولية تدني مستوى التحصيل وعزوا ضعف تحصيل الطلبة الى غفلة أولياء الأمور وضآلة متابعتهم لأبنائهم واعتبروا تقصيرهم هو العامل الرئيسي في انصراف انتباه الطلبة وتذبذب تركيزهم وجفولهم عن الدراسة والتحصيل . ووضعوا في قائمة تدني النتيجة شيوع ثقافة القنوات وطول ساعات السهر وبنفس هذا الإطار السلبي استطرد المعلمون والآباء يعددون اسباب تدني مستويات الطلبة ومن بينها الشعور بالإحباط جراء تدني فرص التعليم الجامعي وشح فرص التوظيف وإشاعة ثقافة القنوات الفضائية وغياب متابعة أولياء الأمور . وقالوا بأن دافعية الطلاب متدنية جدا وان الرفقة اليومية للطلاب كبارا وصغارا تعتبر داعمة للتسكع واللامبالية . لم يلتفت أي من الحاضرين إلى أن بعض المدارس تنشىء الطالب وتصب في أذنيه كل صباح الخوف من الفشل وتبصق أمامه المآل الخائب الذي ينتظره اذا لم يحرز أعلى الدرجات وتلقنه يوميا : إما الجامعة وإما الشارع والضياع . وتقارنه يوميا بالمتفوقين ولا تكلف المدرسة نفسها في أحيان كثيرة مشقة البحث عن ميوله واهتماماته وطاقاته التي جعل الله منها نصيبا ولا تشجعه على إيجاد البدائل وايجاد الحلول . ويا ليتها تعنى في نشاطها ونضالها بتربية الطالب للحياة وليس للجامعة لأن الجميع سيخرجون إلى الحياة وليس إلى مدرجات الجامعة بالضرورة . فدور المدرسة وجوهر رسالتها هو إعداد طلابها للحياة ومساعدتهم على النمو السوي المحب للمعرفة والحياة والاحتفاء بها مقبلين عليها بايجابية سواء أكانوا وزراء أم أطباء أم عمالا أم فراشين فإذا استطاع المعلم ان يحيي في ثغور طلابه ابتسامة حب الحياة و ان يغرس في أعماقهم شتلات الابتهاج بشروق كل يوم جديد وان الأمل أقوى من الإحباط وان الكون يزدهر بوجودهم وان الحياة جميلة نضرة بدلا من تعليب المعلومات والحقائق والبيانات في عقلية الطفل وكأنه وعاء عندئذ سيخرج كل طالب من بيته متوهجا طموحا محبا للحياة وللمدرسة وللمعرفة . إن الأسلوب الذي يتم به تقديم المعرفة ( في كثير من المدارس ) هو اقرب الى اسلوب بتر الأعضاء وإكراه الأطفال على تجرع الدواء القار بل هو قرين ابر التطعيم بدلا من ان يكون اسلوبا رحيما وبكل أسف فقد وقر في اذهان كثير من المعلمين مقولة : لاتحسبن المجد تمرا انت آكله لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا وان من جد وجد ومن زرع حصد ومن سار على الدرب وصل و يختمون انجيهم نصائحهم بقول : يوم الامتحان يكرم المرء أو يهان . يغدو الطلاب الى مدارسهم على خوف ووجل ويستقبل الآباء ايام العام الدراسي استقبالا حزينا وتعلن حالة الطواريء في اغلب البيوت وعندما يسأل الناس الناجحين يتحدثون عن المكابدة والمعاناة التي عانوها في المدارس ونادرا ما يتناولون على مرأى ومسمع الطلاب اللحظات الجميلة التي مرت عليهم في المدارس . يقول احد علماء العرب ممن هاجروا واستقروا في الغرب انه خرج من بلده وهو يحمل ذكريات مرة عن سنين دراسته الأولى وتوجها بألقاب السخرية من الطلبة والمعلمين وكان صوته الداخلي يبثه في كل موقف بأنه فاشل وخائب ويورد على سبيل الظرف قائلا : خرجت احمل أسماء وألقاب حديقة الحيوانات . ويقول أحدهم انه عندما كان يدرس الدكتوراه في احدى الدول المتقدمة كان أطفاله يبكون أيام الأجازات حزنا على فراق المعلمين والزملاء وعندما عاد الى بلده وكبر أطفاله صاروا يحتفلون يوم الأربعاء ويعيشون حالة من الحزن نهاية كل يوم جمعة ! ! . إننا نتطلع إلى يوم نرى فيه مدارسنا تتبنى بكل حماس ويقين أن في كل طفل مشروع إنسان يمتلك من الطاقات والقدرات والخصال الخيرة ما يمكنه بكل اقتدار من دفع عجلة الحياة إلى غد أفضل بصرف النظر عن نتيجته في امتحان الثانوية العامة . والى اللقاء .
1305,religioncaug1305.txt,religion,aug,( 2 ) عندما يكون الحديث معبرا عن جوانب من السنة . فالحديث عبارة عن نقل وقائع متفرقة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم يشهدها بعض الصحابة وينقلونها ( مستلهمين في ذلك فهمهم في كثير من الأحيان ) ومن خلال ربط تلك الأقوال أو الممارسات بالأصول الكلية للدين من الكتاب والسنة يتبين لنا أن الأحاديث لا تخرج في طبيعتها عن : - القوانين الإلهية في كتاب الله تعالى بالتشريع النبوي داخل القواعد والمقاصد الكلية للكتاب العزيز بتطبيق أحكامه وبيان معانيه ودلالاته . - القوانين الكونية والاجتماعية : وهذه أيضا تطبيق للقواعد والمقاصد القرآنية في واقع الحياة المتغير وهذا البعد لابد من إدراكه لدى الفقيه في تعامله مع الأحاديث إذ إن إدراك هذا البعد الزمني الذي ورد في النص المنسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفق مقاصد الشريعة وقواعدها الكلية هو الذي يضمن عملية التفريق الدقيق بين التشريع النبوي وبين تطبيقات النبي صلى الله عليه وسلم للنصوص وفق حركة المجتمع والحياة . ولنضرب على ذلك مثالين : المثال الأول : روى الإمام الربيع من طريق ابن عباس عن النبي عليه السلام أنه سئل عن ضالة الغنم فقال : ( خذها فهي لك أو لأخيك أو للذئب ) . ثم قيل له : ما تقول في ضالة الإبل فاحمر وجهه وغضب وقال : ( مالك ولها معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يجدها ربها ) . وروى الإمام الربيع ومن طريق ابن عباس أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن لقطة التقطها فقال : ( عرفها سنة فإن جاء مدعيها بوصف عفاصها ووكائها فهي له وإلا فانتفع بها ) . قال الربيع : العفاص الوعاء والوكاء الخيط الذي تشد به . وعند الربيع من طريق ابن عباس أيضا أن زيد بن ثابت التقط صرة فيها مائة دينار فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم . فقال له : ( عرفها سنة فمن جاءك بالعلامة فادفعها له ) . فجاءه عند تمام السنة فقال له : عرفتها يا رسول الله سنة . فقال له : ( عرفها سنة أخرى ) . فجاءه عند انقضاء السنة الثانية فأخبره أنه عرفها سنة أخرى فقال : ( هو مال الله يؤتيه من يشاء ) . وهذه الأحاديث رواها البخاري ومسلم وغيرهما . ومن هذه الأحاديث نلحظ : - أن حق صاحب اللقطة لا يسقط بالتقادم . - وأن الانتفاع بالمفقود أولى من إهلاكه فالمال يعرف سنة أو سنتين ثم ينتفع به ويلزم رده عند ظهور صاحب الحق . - وأن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز التقاط ضالة الغنم ونهى عن التقاط ضالة الإبل . وهذه التشريعات مأخوذة من القواعد التشريعية العامة من الكتاب والسنة العملية فالله تعالى يقول : ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ) فمن ثوابت الإسلام ومن أخص صفات المؤمنين حفظ الأمانة وتأديتها إلى أهلها ( والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون ) . وكذا الانتفاع بها إن لم يعرف صاحبها بعد تعريفها هو من باب الحفاظ على المال من الضياع والإهمال وحق صاحبها لا يسقط بالتقادم لأن الحق لا ينتقل عن صاحبه إلا بموجبات شرعية كالهبة أو الهدية أو البيع وما شابهها فالله تعالى نسب المال إلى أصحابه ( ولا تؤتوا السفهاء أموالكم ) ( وآتوا اليتامى أموالهم ) ولا تنتقل هذه الملكية إلا بوجه مشروع ( يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ( وقال النبي صلى الله عليه وسلم في بيان أمام الأمة في حجة الوداع : ( فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ) . أما ما جاء عنه صلى الله عليه وسلم في جواز إيواء ضالة الغنم والنهي عن إيواء ضالة الإبل فلأن ضالة الإبل ( معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يجدها ربها ) بخلاف ضالة الغنم . فتجدون من كل هذه التشريعات النبوية أنها تستقى من أمرين اثنين : - القواعد التشريعية العامة في الكتاب العزيز والسنة العملية . - دائرة الوجود الإنساني الاجتماعي التي تعمل فيها هذه القواعد . وقد أدرك الصحابة رضوان الله تعالى عليهم هذا الأمر فلم يقفوا عند ظواهر الألفاظ مستأسرين لحرفيتها بل غاصوا في حقائق مراميها واكتشاف قواعدها وأصولها روى مالك في الموطأ ( عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن ثابت بن الضحاك الأنصاري أخبره أنه وجد بعيرا بالحرة فعقله ثم ذكره لعمر بن الخطاب فأمره عمر أن يعرفه ثلاث مرات . فقال له ثابت إنه قد شغلني عن ضيعتي . فقال له عمر : أرسله حيث وجدته ) . و ( كانت ضوال الإبل في زمان عمر بن الخطاب إبلا مؤبلة تناتج لا يمسها أحد حتى إذا كان زمان عثمان بن عفان أمر بتعريفها ثم تباع فإذا جاء صاحبها أعطي ثمنها ) . فعمر بن الخطاب أجاز إمساك وإيواء ضالة الإبل بشرط تعريفها ثلاثا ثم إطلاقها إذا لم يتعرف عليها أحد أما عثمان بن عفان فقد أمر بإمساكها وبيعها فإذا جاء صاحبها أعطي ثمنها فهل في فعل الخليفتين مخالفة السنة قد يحسب ذلك بعض ممن لا يفرقون بين السنن الماضية وما انبنت عليه وبين مواقف يتخذها النبي صلى الله عليه وسلم استنادا إلى القواعد التشريعية في دائرة الوجود الاجتماعي . والمدقق يرى أن ( تكاثر ضوال الإبل في ولاية عمر يعود إلى انتقال قبائل برمتها من الحجاز ونجد إلى العراق وخراسان والشام ومصر وامتداد سلطان المسلمين خارج الجزيرة وتخلف أعداد من الإبل في أحيائها القديمة ) ولعل الناس قد خف الوازع لديهم وكما يقال المال السائب يعلم السرقة فأجاز عمر إمساكها وتعريفها ثلاثا . ثم ( رأى الخليفة عثمان أن ترك الإبل طليقة يحول دون الانتفاع بها بعد أن تكاثر عددها في عهد عمر بن الخطاب وأصبحت كما روى ابن شهاب إبلا مؤبلة تناتج لا يمسها أحد أي تتوالد دون أن يعرف لها مالك لذلك أمر عثمان ببيعها والاستفادة من أثمانها في تنمية ثروة المسلمين بدلا من تركها تتوالد وتموت دون أن ينتفع بها أحد ولو تمسك بظاهر النهي عن التقاط الإبل لخالف سنة رسول الله لتضييعه أموال المسلمين وثرواتهم ) وعليه ( فمن وجد بعيرا ضالا فيما لا يقدر فيه على الورود ولا على الرعي وأخذه قصدا إلى حفظه على ربه فهو مطيع لله في فعله لأنه صلى الله عليه وسلم لم ينه عن أخذ مثل هذا ) ويؤيد خميس بن سعيد الشقصي هذا الرأي بقوله : ( ولا يبعد أن يكون هذا البعير في معنى ضالة الغنم ونحوها وقال عمر : من آوى الضالة فهو ضال ما لم يعرفها فهذا يدل على أنه إذا عرفها وحبسها على ربها كان مأجورا ) . ويعلل ابن بركة هذا التوجه بقوله : ( فإن قال قائل : لم أجزت أخذه والنبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يأوي الضالة إلا ضال وقال عليه السلام : ضالة المؤمن حرق النار والظاهر يمنع من أخذه . قيل له : إنما هذا الوعيد لمن فعل ما قد نهي عنه النبي صلى الله عليه وسلم وأما من تقرب إلى الله تعالى بأخذ البعير وحفظه على ربه في حال كان فيها لو تركه لتلف وليس معه شرطه الذي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أخذه لأجله وإذا كان هذا هكذا كان مطيعا في فعله لقول الله تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى ) . وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : من آوى الضالة فهو ضال ما لم يعرفها فهذا يدل على أنه إذا عرفها فحبسها على ربها كان مأجورا . وروى أصحاب الحديث من مخالفينا عن الزهري أنه قال : كانت الإبل أيام عمر بن الخطاب مؤبلة تناتج لا يمسكها أحد حتى كان أيام عثمان فأمر ببيعها بعد تعريفها فإن جاء لها رب دفع إليه ثمنها ) . وماذا عسانا أن نقول في زماننا هذا الذي صارت فيه ضوال الإبل تهدد أرواح البشر في الطرقات ! إن إمساكها هو الوجه المعتبر في هذا الوقت حفاظا على أرواح الناس وممتلكاتهم وهو التطبيق الصحيح للسنة النبوية . أما مدة تعريف اللقطة فجاءت الروايات عن النبي صلى الله عليه وسلم بتحديد السنة والسنتين ولا يخفى على المتأمل أن البعد الاجتماعي متداخل في هذه القضية مع الجوانب التشريعية فتحديد مدة التعريف يرتبط أساسا بطبيعة وسائط النقل والاتصال اللازمة للتعريف ونعرف أن تلك الوسائط تتطور بفعل حركة الحياة وقد انتبه الفقهاء المحققون باستمرار لهذه الظاهرة فأبو المؤثر الصلت بن خميس الخروصي يقول بأن اللقطة ( تعرف على قدرها ) وأبو سعيد الكدمي يرى أن ( ما قيمته ثلاثة دراهم فصاعدا عرف سنة والدرهمان شهرين والدرهم شهرا ) . المثال الثاني : روى الإمام الربيع : أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عام سنة وإنما سمي عام سنة لشدة غلائها أن يسعر عليهم الأسواق فامتنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( القابض الباسط هو المسعر ولكن سلوا الله ) . وعند أبي داود عن أنس قال : قال الناس : يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق وإني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال ) . والحديث رواه أيضا ابن ماجه والترمذي وابن حبان وآخرون . وروى مالك في الموطأ عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب مر بحاطب بن أبي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر بن الخطاب : ( إما ان تزيد في السعر وإما أن ترفع من سوقنا ) . وقال البيهقي في السنن الكبرى ( وهذا فيما كتب إلي أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفرائيني أن أبا عوانة أخبرهم قال ثنا المزني ثنا الشافعي عن الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر رضي الله عنه أنه مر بحاطب بسوق المصلى وبين يديه غرارتان فيهما زبيبن فسأله عن سعرهما . فسعر له مدين لكل درهم فقال له عمر رضي الله عنه : قد حدثت بعير مقبلة من الطائف تحمل زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فإما أن ترفع في السعر وإما أن تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شئت . فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم أتى حاطبا في داره فقال له : إن الذي قلت ليس بعزمة مني ولا قضاء إنما هو شيء أردت به الخير لأهل البلد فحيث شئت فبع وكيف شئت فبع ) . فالظاهر أن عمر بن الخطاب لم يكن يرى في التسعير إلا أمرا يدور مع تحقيق مصلحة البائع والمشتري ويرفع الظلم والضرر عنهم ولا يقتضي حالة واحدة يلزمها . قال ابن بركة بعد أن استدل بالحديث السابق في منع تسعير السلع ( ولكن إذا بلغ الناس حال الضرورة من الحاجة إلى الطعام على ما في أيديهم واستغنائهم عنه مع سوء حال الناس والشدة جاز للإمام أن يأخذ أصحاب الطعام ببيع ما في أيديهم بالثمن الذي يكون عدلا من قيمته ويجبرهم على ذلك فإن قال قائل : فلم منعتم التسعير للإمام وقد جوزتموه قيل له : جوزناه في حال الضرورة وغيرها وعلى الإمام أن يمنع أهل الأسواق عن الغش لأن في ذلك ظلما من بعضهم لبعض وكذلك يمنعهم من كتمان العيوب التي يغش بها المتاع ) . ( وقال الشيخ أحمد بن محمد بن بكر : يجوز لقاض أو جماعة أن يسعروا على قدر نظرهم وما رأوه أصلح على الثمن أو على المثمن وفي رواية عنه صلى الله عليه وسلم أنه سئل أن يسعر لهم فامتنع فقال : إني لأرجو أن لا ألقى الله بمال مسلم فمن منع التسعير حمل الحديث على التحريم ومن أجاز حمله على التنزه والحوطة كما يقول الإنسان : لا أقضي بين الناس لئلا أظلم أجدا في مال أو نفس أو يقول : لا أبيع ولا أشتري لئلا آكل أموال الناس أو لئلا أربي . وقال ابن بركة بعد أن ذكر الحديث الأول : فلا يجوز لهذا الخبر أن يسعر أحد على الناس أموالهم أو يجبرهم على بيعها بغير طيب نفوسهم من إمام ولا غيره ولكن إذا بلغ الناس حال الضرورة من الحاجة إلى الطعام وعزم أصحاب الطعام ببيع ما في أيديهم جاز للإمام أخذ أصحاب الطعام ببيع ما في أيديهم بالثمن الذي يكون عدلا في قيمته فيجوز التسعير في حال الضرورة لا غير اه . وقيل : يجوز التسعير بلا ضرورة وهو القول الأول الذي ذكرته عن الشيخ أحمد ) . قال صاحب متن النيل وشفاء العليل عبدالعزيز الثميني : ( وجاز لأهل سوق مشهور وما حوله من منازل رد أسعار منازلهم لسعره ) وعلل الشارح محمد بن يوسف اطفيش هذا الرأي بقوله : ( لئلا يقع اللبس على الناس في السعر فيتوهم الإنسان أنه يبيع له البائع على سعر ذلك السوق مع أنه باع له على غير سعره فيبيعون في منازلهم على سعر البيع في السوق ) . من كل هذه النصوص المأثورة عن العلماء ابتداء بعمر بن الخطاب وانتهاء بالعلماء المتأخرين يتبين أنهم عولوا على : أن القضية برمتها في دائرة الوجود الاجتماعي المرتبطة بحياة الناس اليومية فيما يتمنون به من سلع وبضائع فهي تمثل العلاقة المتبادلة بين ثلاثية : المنتج والموزع والمستهلك وهذه العلاقة عند سبر نصوص الكتاب والسنة الماضية تقوم على رفع الضرر والظلم وتحقيق المصلحة ( والأصل فى العقود جميعها هو العدل فإنه بعثت به الرسل وأنزلت الكتب قال تعالى لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط والقرآن نهى عن الربا لما فيه من الظلم وعن الميسر لما فيه من الظلم وكلاهما أكل للمال بالباطل وما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم من المعاملات كبيع الغرر وبيع الثمر قبل بدو صلاحه وبيع السنين وبيع المزابنة والمحاقلة ونحو ذلك هي داخلة إما فى الربا وإما في الميسر ) فالواقعة المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم تحقيق لهذه المبادئ العظيمة فلذا قال صلى الله عليه وسلم فيما روي عنه : ( وإني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال ) . ولكل أمة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين 34 الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما أصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون 35 سورة الحج
1541,localcmay1541.txt,local,may,تقام اليوم بمعهد العلوم الصحية بالوطية تحت رعاية معالي الدكتور علي بن محمد بن موسى وزير الصحة فعاليات الندوة الوطنية حول اسهامات المجتمع العماني في التنمية الصحية . تستمر الندوة يومين يتم خلالهما استعراض مجموعة من المشروعات القائمة على مساهمة المجتمع وتتنوع بين المشروعات الخاصة بتقديم خدمات صحية والمشروعات الخاصة بالحد من مشكلة سوء التغذية عند الاطفال والمشروعات الخاصة بتوفير المياه الصالحة للشرب والمشروعات الخاصة باصحاح البيئة والمشروعات الخاصة بمبادرات المدن والقرى الصحية والمشروعات الخاصة بأنماط الحياة الصحية . يتضمن حفل افتتاح الندوة الذي تنظمه وزارة الصحة كلمة لسعادة الدكتور احمد بن عبدالقادر الغساني وكيل وزارة الصحة للشئون الصحية وكلمة اخرى ل آمنة بنت محمد المحروقي مقررة اللجنة المركزية لدعم مشاركة المجتمع كما سيتحدث الدكتور مؤنس مصطفى الششتاوي مستشار التخطيط الصحي بوزارة الصحة عن اسهامات المجتمع العماني في التنمية الصحية .
1211,economycjun1211.txt,economy,jun,متابعة وتصوير عواطف الحوسني : في اطار جهود الحكومة وحركتها الدؤوبة في مجال الحركة التنموية تواصل وزارة الزراعة والثروة السمكية ممثله بإدارة الزراعة والثروة الحيوانية والسمكية بمسندم أعمال ميناء الصيد البحري بقرية ليما الساحلية حيث يواصل مشروع الميناء اعماله الانشائية التي بدأها فعليا في منتصف عام 2003 م وذلك بتكلفة مالية تقدر ( بمليون وتسعمائة وواحد وعشرين الفا وستمائة وثلاثة وسبعين ريالا عمانيا ) وتصنف اعمال مشروع الميناء ضمن المراحل الانشائية الأخيرة حيث تم الانتهاء من حوض الميناء والرصيف الرئيسي الذي يبلغ طوله مائة متر والرصيف العائم بطول ( 30 متر ) كذلك تم الانتهاء من كاسري الأمواج اللذين يبلغ مجموع طولهما ( 400 متر ) والمراسي وبذلك يكون الميناء ضمن مراحل العمل الأخيرة حيث لايزال العمل جاري حاليا برصف ارضيات الميناء . وسيوفر هذا الميناء للصيادين العديد من الخدمات من حيث توفير مكان آمن لرسو سفن وقوارب الصيد اضافة الى توفير الخدمات المتعلقة بالصيادين من ورش صيانة محركات ومحلات بيع معدات وأدوات الصيد ومصانع للثلج ومحطة للوقود . ان وجود ميناء صيد بقرية ليما الساحلية سيعمل على اتاحة فرص للاستثمار وبالتالي انعاش الحركة الاقتصادية للقرية . فبالأضافة الى ما سيقدمه هذا الميناء من خدمات للصيادين فانه سيخدم اهالي هذه القرية لاعتمادهم على البحر في حياتهم . وبهذه المناسبة التقت ( الوطن ) بصيادي قرية ليما ورصدت آراءهم حول هذا الميناء قال رشيد القرية أحمد الشحي : يعتبر هذا الميناء مكرمة من مكرمات صاحب الجلالة يحفظه الله حيث ان اهالي القرية ينتظرون هذا المشروع منذ سنوات . والحمد لله انشئ في هذه السنة الميناء حيث ان اهالي ليما يعانون خاصة عند ركوب القارب أو النزول منه عند الساحل اما اليوم الحمد لله يشرع القارب ويصعد الراكب بسلام وأمان ويعتبر هذا المشروع لفتة كريمة من مولانا حضرة صاحب الجلالة كما ان سعادة الشيخ سعيد بن محمد البريكي محافظ مسندم بذل جهودا كبيرة في سبيل انشاء هذا الميناء كذلك وزارة الزراعة والثروة السمكية مشكورة بتكرمها لتنفيذ هذا المشروع وتوفيرها كافة الخدمات والمرافق المصاحبة له واضاف أحمد الشحي قائلا : يخدم هذا المشروع الصياد في المقام الاول فهو انشئ من اجل الصيادين وذلك لاشتغال معظم اهالي ليما بصيد الأسماك كما ان هناك العديد من الخدمات المرافقة لانشاء الميناء والتي ستخدم المواطنين حيث ان الوزارة ستوفر في المستقبل القريب ورشة لصيانة واصلاح قوارب الصيد ومحطة للوقود ومحلات ومصانع للثلج ولكن للآن مازال الميناء تحت الانشاء وقريبا سيتم الانتهاء منه ويرى أحمد الشحي : ان هذا الميناء سيخدم ليما اقتصاديا من حيث المجال في سهولة تصدير الاسماك الى خارج القرية وبالتالي ستعمل تلك الحركة على تنسيط ليما اقتصاديا . وفي الختام توجه أحمد بن عبدالله الشحي رشيد قرية ليما باسمه واسم رشدء واهالي ليما بالشكر والامتنان لمولانا حضرة صاحب الجلالة يحفظه الله ويرعاه على مكرمته السامية بانشاء هذا الميناء . توفير وقال محمد بن علي الشحي صياد بليما : سيوفر الميناء النفط وشباك الصيد لاعتمادنا على مهنة الصيد والحمد لله الحكومة أنشأت مشكورة الميناء وتوفير هذه الخدمات سيخدمنا كثيرا حيث ان توفيرها في السابق من ولاية دبا يتطلب مشقة وعناء وكنا قبل وجود هذا الميناء نعاني الكثير من المصاعب والعوائق حيث ان اعتمادنا على البحر كمصدر دخل ورزق كما ان البحر يعتبر وسيلتنا في التنقل والوسيلة الوحيدة الى جانب الطائرة في ربطنا مع بقية ولايات محافظة مسندم وقراها ففي الظروف الجوية الصعبة ( الرياح الامطار ) فان مراكبنا وقواربنا تتعرض لتلك العواصف وبالتالي تتحطم مما يؤثر على مصدر دخلنا اما اليوم الحمد لله الحكومة وفرت لنا هذا الميناء بما يشكله من أمان وحماية لنا ولقواربنا كما ان تقديم كافة الخدمات للصيادين من شباك صيد حديثة وتوفير محلات بيع معدات الصيد سيوفر على ابناء القرية الكثير من الجهد والمال ويرى الصياد أحمد بن سالم الشحي : ان الميناء يشكل بالنسبة لابناء قرية ليما الأمن وذلك لاعتمادهم على صيد الاسماك في دخلهم فقبل وجود الميناء كان الصيادون يتعرضون للكثير من المخاطر والمشاق ففي ايام العواصف وحالة الجو السيئة يلقى البعض منهم حتفه وهو يصارع امواج البحر . واضاف : الحمد لله الميناء سيوفر العديد من الخدمات التي يحتاجها الصيادون وستكون تلك الخدمات في القرية نفسها بعد ان كنا نتحمل مشقة السفر الى ولاية دبا التي تبعد عنا ساعة بالقارب لتوفير شباك الصيد وغيرها من معدات وادوات للصياد والنفط اضافة الى ذلك فهناك مشقة نقل تلك المعدات والادوات .
1346,culturecmay1346.txt,culture,may,كتب سالم الرحبي : تعرض فرقة مزون المسرحية خلال مشاركتها في الدورة الرابعة لمهرجان فيلادلفيا للمسرح الجامعي بالاردن مسرحية ( الحقيقة ) والتي ألفها عماد الشنفري ويخرجها يوسف البلوشي . حيث يشارك في المهرجان 8 فرق مسرحية عربية وسبع فرق اردنية وقد غادرت الفرقة السلطنة يوم الجمعة الماضي متجهة الى الاردن للمشاركة في هذا المهرجان بدعوة من جامعة فيلادلفيا حيث تسجل حضورها في حلقات العمل المسرحي والندوات النقدية المقام على هامش المهرجان . وتتمثل المشاركات العربية في المهرجان في مسرحية ( ميديا ) من الجزائر ومسرحية ( الطيحة ) من الجزائر ايضا ومسرحية ( بين الحرب والسلام ) من الكويت ومسرحية ( مشكاة على الطريق ) من لبنان ومسرحية ( الاشباح ) من العراق ومسرحية ( رياح الغربة ) من تونس ومسرحية ( حكايات نمرة ) من البحرين . من جهته اكد محمد المعولي رئيس وفد الفرقة ان هذه المشاركة لها فائدة كبيرة للشباب المشاركين متمنيا ان تعم الفائدة على جميع اعضاء الفرق المشاركة في هذا المهرجان مقدما شكره الجزيل الى ادارة الفرقة ولكل من ساهم في هذه المشاركة خاصا بالشكر وزارة التراث والثقافة والتي كان لها الدور الكبير في انجاح هذه المشاركة .
1028,religioncjan1028.txt,religion,jan,احذروا المهلكات اللطم والنياحة وشق الثوب والدعاء بالويل والثبور عند المصيبة روي في صحيح البخاري عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية ) . وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( برئ من الصالقة والحالقة والشاقة ) . الصالقة : التي ترفع صوتها بالنياحة والحالقة : التي تحلق شعرها وتنتفه عند المصيبة والشاقة : التي تشق ثيابها عند المصيبة وكل هذا حرام باتفاق العلماء وكذلك يحرم نشر الشعر ولطم الخدود وخمش الوجه والدعاء بالويل والثبور . وعن أم عطية رضي الله عنها قالت أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيعة أن لا ننوح . وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اثنتان في الناس هما بهم كفر : الطعن في الأنساب والنياحة على الميت ) . رواه مسلم . وعن أبي بردة قال : وجع أبو موسى الأشعري فغشي عليه ورأسه في حجر امرأة من أهله فاقبلت تصيح برنة فلم يستطع أن يرد عليها فلما أفاق قال : أنا بريء مما برئ منه رسول الله صلى عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ من الصالقة والحالقة والشاقة . وفي الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( الميت يعذب في قبره بما نيح عليه ) . قال العلماء : ويحرم رفع الصوت بإفراط البكاء وأما البكاء على الميت من غير ندب ولا نياحة فليس بحرام . وروي في صحيح البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد سعد بن عبادة ومعه عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبدالله بن مسعود رضي الله عنهم فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بكوا فقال : ( ألا تسمعون إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا أو يرحم ) . وأشار إلى لسانه . وروي في صحيح البخاري عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ابنه إبراهيم وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف : وأنت يا رسول الله قال : يا ابن عوف ( إنها رحمة ) ثم أتبعها بأخرى فقال : ( إن العين لتدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون ) . ( و ) عن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من عزى مصابا فله مثل أجره ) . وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال : أرسلت إحدى بنات الرسول صلى الله عليه وسلم للرسول تدعوه وتخبره أن ابنا لها في الموت فقال عليه الصلاة والسلام للرسول : ( ارجع اليها فاخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب ) وذكر تمام الحديث . . وهذا الحديث من أعظم قواعد الاسلام المشتملة على مهمات كثيرة من أصول الدين وفروعه والآداب والصبر على النوازل كلها والهموم والأسقام وغير ذلك من الأغراض . ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن لله ما أخذ ) أن العالم كله ملك لله لم يأخذ ما هو لكم بل هو أخذ ما هو له عندكم في معنى العارية . وقوله : ( وله ما أعطى ) ما وهبه لكم ليس خارجا عن ملكه بل هو له سبحانه يفعل فيه ما يشاء . ( وكل شيء عنده بأجل مسمى ) فلا تجزعوا فإن من قبضه فقد انقضى أجله المسمى فمحال تأخيره أو تقديمه عنه فإذا علمتم هذا كله فاصبروا واحتسبوا ما نزل بكم . وقال سعيد بن جبير : لقد أعطيت هذه الأمة عند المصيبة ما لم تعط الأنبياء قبلهم ( إنا لله وإنا اليه راجعون ) ولو أعطيته الأنبياء عليهم السلام لأعطية يعقوب عليه السلام إذ يقول : ( يا أسفى على يوسف ) . فنسأل الله أن يلهمنا عند المصائب صبرا ويحرز لنا بذلك الصبر أجرا . إني معزيك لا أني على ثقة من الحياة ولكن سنة الدين فما المعزي بباق بعد ميته ولا المعزى ولو عاشا إلى حين
1944,localcmay1944.txt,local,may,بدء أعمال ندوة تطوير العمل المكتبي بمعهد الادارة العامة حماد الغافري : ضرورة العمل على رعاية القيادات الادارية في الاجهزة الحكومية لتتمكن من أداء دورها في التنمية الشاملة سليمان العلوي : العمل المكتبي والاداري يتطلب نوعا مختلفا من القيادات الادارية لتطوير المنشآت التي تقودها تغطية خالد العامري : افتتحت أمس بمقر معهد الادارة العامة اعمال ندوة تطوير العمل المكتبي في ظل المتغيرات التقنية المتسارعة حيث رعى افتتاحها سعادة الدكتور حماد بن حمد الغافري المستشار بوزارة الخدمة المدنية بحضور عدد من اصحاب السعادة ومسوؤلين بعدد من الاجهزة الحكومية والخاصة والتي تختتم اعمالها اليوم بمشاركة عدد من مديري عموم الشئون الادارية والمالية في الاجهزة الحكومية والمشرفين على نشاط الادارة المكتبية والمهتمين في هذا المجال في القطاعين العام والخاص وقد القى سعادة الدكتور راعي الحفل كلمة قال فيها : لقد اسعدني الاخوة في معهد الادارة العامة بدعوتهم لي لرعاية ندوتكم هذه وذلك من جانبين الجانب الاول شخصي فقد لاقت دعوتهم الكريمة صدى طيبا في نفسي لانني مهتم بموضوعات التنمية الادارية والاستفادة من التطورات التقنية اما الجانب الثاني فانه يرتبط بالعمل الاداري عموما اذ اننا محكومون بضرورة رفع كفاءة الاداء في اجهزتنا الحكومية أي اننا محكومون بضرورة مواكبة التطورات التقنية في كافة المجالات ولا سيما في مجال العمل الاداري والمكتبي كما انني ارى ضرورة العمل على رعاية القيادات الادارية في الاجهزة الحكومية لكي تتمكن هذه الاجهزة من اداء دورها في التنمية الشاملة فالقيادات الادارية الفعالة كفيلة بنقل الاجهزة التي تقودها الى آفاق رحبة في مجال تقديم الخدمات العامة للجمهور وقال : لعلكم تلاحظون بأن بلادنا الحبيبة شأنها شأن العديد من دول العالم ترمي الى تقديم افضل الخدمات وهي في الوقت نفسه تواجه تغيرات مستمرة في مفاهيم العمل وآلياته ووسائله وهذا في حقيقة الامر يعتبر تحديا كبيرا يتطلب السير في خطين متوازيين اذ يجب ان نكون عند مستوى التوقعات وفي الوقت نفسه يجب ان ندخل آليات عمل جديدة وتتعامل مع مشكلات جديدة ومفاهيم جديدة فالعولمة والخصخصة على سبيل المثال تفرضان أنفسهما بقوة والتعامل معهما يقتضى فهما عميقا لهم ودقة في اختيار ادوات العمل واعداد الكوادر البشرية القادرة على الاستفادة من مزايا التحولات الكبيرة في نوعية العمل وحجمه وادواته واساليبه كما ان مفهوم الادارة الالكترونية والحكومة الالكترونية يقتضى ان نكون فاعلين في التحول الى العمل الالكتروني والاستفادة من مزاياه والاستعداد للتغيرات المستقبلية الاخرى القادمة بعده بل والمساهمة في احداث تلك التغيرات . لا حدود للتطور واضاف : ان ابواب المستقبل مشرعة واحتمالات التطور لا حدود لها لذا ينبغي عليكم كقيادات ادارية وكعاملين في الاجهزة الحكومية بل كمواطنين ان تعملوا ما بوسعكم للانتقال الى عالم الغد بما يحمله من امكانيات ومتطلبات بما يحقق للاجهزة التي تعملون بها اقصى درجات الكفاءة وما هذه الندوة الا مثال على الجهد الذي يبذل للانتقال الى عالم الغد فاذا تمكنت هذه الندوة من طرح المزيد من التساؤلات وطرح المزيد من طرق التفكير واذا يسرت سبل تبادل الخبرات ونقل التجارب اذا فعلت ذلك فانها تكون قد انجزت المطلوب فأنتم ايها الاخوة اداة الفعل التنموي الاجتماعي والاقتصادي وانتم صانعوه . كما القى الشيخ الدكتور سليمان بن هلال العلوي مدير عام معهد الادارة العامة كلمة في بداية افتتاح الندوة قال فيها : لم يعد ممكنا لأي انسان ان يعيش بمعزل عن التطورات التقنية المتسارعة في كافة مجالات الحياة المعاصرة ولم يعد مقبولا لاي منشأة ان تنأي بنفسها عن استخدام التقنية في كافة مجالات عملها ولا سيما اننا نعيش في عالم تتواصل فيه الثقافات وتتسارع التطورات وتزداد الحاجة الى تلبية حاجات المستفيدين بأكفأ الطرق مما يلقي عبئا اضافيا على القيادات الادارية في تلك المنشآت ويضعها امام تحد كبير يتمثل في تحقيق اهدافها بفعالية وكفاءة مع مراعاة العوامل البيئية والاجتماعية والاقتصادية والقانونية المساعدة في المجتمع وما ينطبق على المنشآت العاملة في القطاع الخاص في هذا المجال ينطبق على منشآت القطاع الحكومي ولا سيما في الدول النامية حيث يزداد دور هذا القطاع اهمية سواء من حيث الحجم او النوع فالقيام بعمليات التنمية الاقتصادية والاجتماعية يتزامن مع مراعاة عوامل الكلفة والمنافسة والانفتاح على الآخر وتجاوز عوامل الجمود ومقاومة التغييرات الايجابية في بنية الاجهزة الادارية بما يتلاءم مع الاستفادة من التطورات المتسارعة في تقنيات العمل المكتبي . وبناء على ذلك فقد تبنى المعهد برنامجا ثابتا باعطاء القيادات الادارية في وحدات الجهاز الاداري للدولة الاهتمام الذي تستحقه فهذه القيادات هي التي تمسك بدفة التطوير في وحداتها وهي التي تقود الجهود التنموية في كافة المجالات ومن هنا فان خطة المعهد التدريبية تتضمن عددا من الندوات الموجهة الى هذه الفئة وهذه الندوات في واقع الامر هي استمرار وتتابع لجهد متصل يتمثل في مجموع الندوات التي قدمت للقيادات الادارية في العام الماضي وفي هذا العام على حد سواء . توازن واضاف : يعقد المعهد هذه الندوة في الوقت الذي يتوجب فيه على كل وحدات الجهاز الاداري للدولة ان تستعد للقيام بدورها في ظل التغيرات الكبيرة في مفاهيم العمل الاداري وفي ادواته فالعولمة القت بظلالها على كفاءة الاداء ونوعية المخرجات وتحقيق نوع من التوازن بين متطلبات الاداء وحاجات المستفيدين كما ان المفاهيم المستحدثة في القطاعين العام والخاص فرضت علينا القيام باستجابات ضرورية لتحديات كبيرة وما مفهوم الحكومة الالكترونية عنا ببعيد ولا يخفى ان هذا المفهوم اصبح هدفا تسعى اليه السلطنة كما تسعى اليه الكثير من الدول وتعتبر التجارب التي ستعرض في هذه الندوة مساهمات تستحق الاهتمام والاشادة بصفتها تمثل جهودا رائدة على طريق اكتمال تطبيق هذا المفهوم . لقد غير التقدم التقني في عالم الاتصال والعمل المكتبي مفاهيمنا للمنظمات التي نتعامل معها ويشير الى ذلك مصطلح ( المنظمات الافتراضية ) التي اصبحت اكثر فاعلية وكفاءة في تقديم الخدمات للمستفيدين في شتى انحاء العالم . تطورات تقنية وقال : من المؤكد ان التطورات التقنية في العمل المكتبي والاداري تتطلب نوعا مختلفا من القيادات الادارية يؤمن بضرورة التغيير الايجابي واستباق الاحداث وقبول التحدي وتطوير المنشآت التي تقودها وفي هذا الاطار تنصب جهود معهد الادارة العامة بصفته المؤسسة المركزية المسؤولة عن احداث التنمية الادارية في البلاد على ما يحقق اهداف التنمية الشاملة في هذا السياق فان هذه الندوة تهدف الى اتاحة الفرصة للقيادات الادارية في وحدات الجهاز الاداري للدولة والمهتمين في القطاع الخاص لتبادل الرأي والمشورة في مجال تطوير العمل المكتبي في وحداتهم واستخدام التقنيات الحديثة وتتمثل اهداف هذه الندوة في التعرف على التغيرات المتسارعة في مجال التقنيات المكتبية والادارية الحديثة وتحديد آثار التغيرات التقنية المتسارعة في الادارة بصفة عامة ومجال ادارة المكاتب بصفة خاصة وبحث اسس تطوير العمل المكتبي والتعرف على متطلبات ادخال التقنيات في العمل المكتبي والوقوف على صعوبات ومشكلات استخدام التقنيات الحديثة في العمل المكتبي . توفير مقومات النجاح وقال : لقد حرص المعهد على توفير كل مقومات النجاح لهذه الندوة وسوف تعرض امامكم عدة اوراق عمل علمية وتجارب واقعية من مؤسسات متعددة معنية بدفع عجلة التقدم في هذا المجال الى الامام وعلى الرغم من حرصنا واعدادنا الا ان جهوكم ومشاركاتكم هي التي ستقود هذا الجهد الى غايته المنشودة باذن الله تعالى وارجو ان تعلموا بأن مساهماتكم موضع تقديرنا وترحيبنا . معرض عقب ذلك قام سعادة الدكتور راعي حفل افتتاح الندوة بافتتاح المعرض المصاحب على هامش اعمال الندوة والذي ضم عددا من الاصدارات والمطبوعات لعدد من الجهات المشاركة في الندوة بعدها بدأت اعمال الندوة حيث تحدثت ورقة العمل الاولى عن ( التغيرات التقنية المتلاحقة ودورها في الادارة المكتبية ) تحدث فيها الدكتور قاسم عباس عيسى من معهد الادارة العامة حيث تناولت الورقة وبشكل مركز مفاهيم الادارة المكتبية والمكتب والعمل المكتبي بعد عرض موجز لاهم سمات القرن الحادي والعشرين والتي اوجزها في ذوبان الحدود الجمركية والجغرافية بين الدول وثورة هائلة في عالم الاتصالات والمعلومات وسيادة آليات السوق والتوسع في برامج الخصخصة والتقدم التقني الهائل وشراسة المنافسة والتطلع لمستويات معيشية افضل واتساع مساحة الديمقراطية والتحالفات الاستراتيجية والتكتلات الاقتصادية والتغيير الدائم والمستمر والتركيز على الجودة في كل شيء . كما اشار الكاتب الى المكتب اللاورقي والثقافة الرقمية والعمل عن بعد ذلك الى جانب تطور مفهوم معالجة الوثائق بأشكالها المختلفة من نصوص واشكال وصور واصوات وقد اعقب ذلك استعرض مؤشرات استراتيجية مقترحة للتعليم والتدريب والبحث العلمي في اطار استخدام التقنيات الحديثة لمسايرة التقدم الحادث في المجتمع العالمي واعقب ذلك اشارة الى كل من الحكومة الالكترونية كنظام خدمي جديد والتجارة الالكترونية كنظام اقتصادي انتشر بشكل كبير مهددا الاساليب القديمة في التجارة . كما نظم اليوم الاول ورقة حول استراتيجية تطوير تقنية المعلومات بالسلطنة تحدث فيها سعيد بن عيسى الاسماعيلي من اللجنة الفنية لتقنية المعلومات بالاضافة الى ورقة حول تجربة وزارة الخدمة المدنية في مجال ادخال نظام الحاسب الآلي في البريد الصادر والوارد تحدثت فيها بدرية العزري من وزارة الخدمة المدنية عن عدد من النقاط في هذا المجال . كما القى مأمون حسن سعد من معهد الادارة العامة ورقة حول دور القيادات الادارية في تطوير العمل المكتبي . تغيرات حيث هدفت الورقة الى مناقشة دور القيادات الادارية في احداث التغيرات المرغوبة في العمل المكتبي ولا سيما ان السلطنة تتجه الى تطبيق مفهوم شامل للحكومة الالكترونية مما ادى الى القاء اعباء غير تقليدية على كاهل القيادات الادارية في القطاع الحكومي وفي القطاع الخاص اما القادة الاداريون في القطاع الحكومي وهم محور هذه الورقة فهم مسئولون عن قيادة عمليات التحول من النظام الورقي الى النظام الالكتروني ولكي يقوموا بمهمتهم بشكل فعال لا بد ان تتوفر لديهم قناعات بأهمية الدور الذي يقومون به وبأهمية العمل الذي تنجزه المكاتب . ان هذه الورقة تلقي الضوء على الفلسفة الادارية التي ينبغي ان يتبناها القادة الاداريون وعلى السلوكيات التي يمارسونها كانعكاس لتلك الفلسفة الادارية فالقائد الاداري في عمليات التحول ليس مجرد رئيس لوحدة ادارية بل هو صاحب رؤية يلهم الآخرين ويثير دافعيتهم للعمل ومن هنا ترى الورقة ان القائد الاداري وقبل ان يبدأ بالعمل عليه ان يختار نمطا او اسلوبا لتفكيره وعمله فاما ان يكون قائدا تقليديا او قائدا تطويرا وتقدم الورقة مجموعة من الفروق بين هذين الخطين من حيث نظرتهما للعمل وتعاملهما مع القوانين والانظمة ونظرة كل منهما للمرؤوسين والمستقبل وادخال التقنيات الحديثة . وفي ضوء ذلك يتحدد دور القائد الاداري في عمليات التنمية الادارية عموما وفي علميات تطوير العمل المكتبي ولا سيما في ان المكتب يمثل مركز الجهاز الاداري وبه تتم عمليات الاتصال بالجمهور او انجاز المعاملات والبريد والحفظ اضافة الى ان التغيرات التقنية الجديدة ادت الى وجود نوع جديد من المكاتب اكثر استجابة لمتطلبات الادارة والمنتفعين على حد سواء وتأتي الورقة على ذكر عناصر نجاح العمل المكتبي واهمية الاعمال المكتبية ثم تطرح تصورا لدور القائد الاداري في احداث التطورات التقنية المرغوبة في العمل المكتبي سواء في نظام الاتصالات او في نظم المعلومات وتنتهي الورقة الى مجموعة من الاقتراحات للقادة الاداريين للمساعدة في تفعيل دورهم في قيادة منظماتهم وفي تطوير الاعمال المكتبية بها . هذا وتختتم الندوة اعمالها اليوم بمتابعة مناقشة أوراق العمل المطروحة على جدول اعمالها .
952,religioncapr952.txt,religion,apr,فضل هذه العلوم وحكمها ومن هنا كان لهذه العلوم فضلها ومميزاتها الكثيرة والمتعددة والتي اعترف بها الاعداء أنفسهم فهي التي حافظت وحفظت للانسان عزته وكرامته وهي التي انقذت البشرية من براثن الجهل والضياع والانانية وقادتها الى العدل والرحمة والمساواة والى عز الدنيا وسعادة الاخرة ( وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها ) ( آل عمران 103 ) ( كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم ) ( النساء 94 ) اما حكم هذه العلوم فهي كثيرة لا تحصى ويكفي ان نشير هنا الى ان كثيرا من الايات في القرآن الكريم جاءت مذيلة بهذه الحكم وبتلك التعليلات مثل قوله تعالى : ( ولكم في القصاص حياة ) ( البقرة 179 ) وكقوله : ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) ( البقرة 183 ) ( ولو ان اهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ) ( الاعراف 96 ) ( ولو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا ) ( الجن 16 ) ( ومن يتق الله يحعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) ( الطلاق 2 3 ) في آيات كثيرة وردت بهذا المعنى
739,sportscapr739.txt,sports,apr,تغادر صباح اليوم بعثة نادي السيب لكرة السلة متوجهة الى الشارقة لاقامة معسكر خارجي استعدادا للمشاركة في بطولة مجلس التعاون للاندية ابطال الدوري والتي ستقام بدبي خلال الفترة من 22 وحتى 28 ابريل الجاري . تضم البعثة جمعة بن سعيد المحرمي مشرف عام كرة السلة بالنادي رئيسا للبعثة وكاظم البلوشي مدربا واللاعبين شفيق صهيب وخالد موسى وسمير صهيب وزكي سعيد وقيس البطاشي وسمير الاسماعيلي وسعيد الحبسي وحاتم سالمين ورائد رمضان وماهر حمد وعيسى الضامري ونادر جواد وثابت طالب . واشار جمعة المحرمي مشرف عام السلة بالنادي بأن الفريق وصل الى مرحلة جيدة من خلال التدريبات البدنية المستمرة ولعب مباريات الدوري العام والتي كانت ضمن خطة اعداد الفريق للمشاركة بالاضافة الى المعسكر الداخلي المغلق الذي اقامه الفريق في مجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر . واشاد المحرمي بالتجارب الكبيرة من قبل ادارة مجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر والاتحاد العماني لكرة السلة خلال الفترة الماضية مضيفا : ان توقيت المعسكر الخارجي جاء مناسبا قبيل انطلاق البطولة حيث سيعود اللاعبون الى البلاد والسفر مرة اخرى الى دبي للمشاركة في البطولة .
397,internationalcnov397.txt,international,nov,القدس - الوطن : تواصلت أمس الثلاثاء ردود الفعل الشعبية الغاضبة على تصريحات سهى الطويل قرينة الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات والتي تهجمت عبر الفضائيات العربية على القيادة الفلسطينية . ووصف العديد من المراقبين خلال لقاءات منفصلة مع ( الوطن ) أن تصريحات قرينة الرئيس ياسر عرفات سهى الطويل ( عرفات ) جاءت لترش الملح فوق جراح الشعب الفلسطيني النازفة وكأن الشعب الفلسطيني لا يكفيه ما فيه من اجتياح واحتلال وهموم وفقر وألم على مرض زعيمه التاريخي . وشدد المحرر السياسي لوكالة الأنباء الفلسطينية على أن ياسر عرفات ليس ملكا لعائلة وليس مسجلا لأحد بعينه لقد ارتفعت رمزيته حتى لم يعد عبد الرؤوف القدوة ولا ياسر عرفات بل هو سعيد وأحمد ومحمود الفلسطيني وربما العربي وربما أبعد من ذلك بكثير . وأضاف لذلك من حقنا هذه المرة على القيادة الفلسطينية أن تتحرك سياسيا ورسميا وتذهب إليه في مشفاه ولا تدع الأمور تسقط لتضيع في حوار خفي سخيف يدمينا وينسف رجاءنا . واستطرد قائلا : كلنا يعلم أنه لا مطمح لأحد في قيادة يشغلها رجل هامته كانت الأعلى دائما وبخاصة إذا كانت القضية في حجم القضية الفلسطينية وبالغة التعقيد وتتعلق بخصوم لا يحسبونها ويحاربون ولو بالسموم . ثم . لا أحد يخرج على قضاء الله وياسر عرفات قائد رمز عظيم ولكنه بشري يموت ويحيا ويبعث من جديد . . بهذه الروح المؤمنة والمنطق القدري والشجاعة ينبغي أن نواجه مصيرنا وبدون ذلك نكون يتامى وقاصرين وعاجزين ولا نستحق الحياة . وفي ظل تضارب الأنباء حول صحة الرئيس عرفات بات جمهور الانتفاضة متيقنا ان عرفات تعرض للموت الدماغي وانه بمجرد وقف اجهزة التنفس سوف يفارق الحياة . ويقول أحد الصحفيين الذي فضل عدم ذكر اسمه ل ( الوطن ) من منطلق الايمان بالله يقبل الجمهور ذلك ولكنه لا يقبل ان تبقى اعصابه مشدودة الى سرير التنفس الاصطناعي لأسابيع او اشهر على حساب الانتفاضة ولصالح حكومة شارون التي وجدت في مرض الرئيس ساحة حرب لتحطيم اعصاب الانتفاضة وزرع الفتنة . النداء الذي اطلقته سهى كان مفاجئا ليس فقط للقيادة الفلسطينية وانما للناس جميعا . احد قادة كتائب الأقصى في مخيم الدهيشة قال لنا ( اذا كانت سهى تريد ان تلعب دور شجرة الدر فإنني اريد ان اوضح بأنها لم تكن سوى دليلة ) وهي اشارة الى الخيانة حيث انها لم تحافظ على كرامة الرجل الذي اختارها . احد رجال القانون في فلسطين تحدث بغضب وقال ( انها مجرد فتاة ارستقراطية اندست الى اجواء الثورة بالصدفة ويفضل ان تبقى في كنف والدتها ولا تتدخل في شؤون الثورة ) . اما احد علماء الدين فكان اكثر قسوة عليها ( من ناحية دينية هي ناشز هجرت زوجها وبيتها وانصرفت الى حياة بذخ . اما احدى الصحافيات الفلسطينيات فقالت ( حتى لو كانت القيادة الفلسطينية سيئة فليس امرأة مثل سهى الطويل هي التي ستنتقدها فلتسكت افضل لها ) . صحفي فلسطيني آخر قال انه من الآن فصاعدا لن يقول سهى عرفات وانما سهى الطويل لأنها لا تستحق ان تحمل لقب عرفات كما ان جمهور المثقفين الفلسطينيين يشعر بالاهانة والغضب ويكيل الانتقادات لها ولوالدتها ريموندا التي استغلت ثقة عرفات فيها واخذت منه المال الكثير لقاء زواجه بابنتها . احد نشطاء المقاومة عقب على ذلك بالقول ( معه حق تشي جيفارا فإن الثائر لا يجب ان يتزوج وخصوصا امرأة كهذه ) . اما صبايا فلسطين مسلمات ومسيحيات فيعتقدن بأن تصريح سهى احمق وتافه وغير مسؤول وقالت ماري وهي مديرة مؤسسة في بيت لحم ( هذا كلام غير مسؤول وآخر شيء نحتاجه في هذا الوقت هو هذه التفوهات لأنها تدعم صراع النفوذ على السلطة والمال وواضح ان سهى غير سعيدة بحصتها المالية وقد كانت غبية في انفعالاتها ) . اما مريم وهي طالبة في جامعة القدس فقالت ( يا عيب ويا خسارة بنات فلسطين يذهبن ويفجرن انفسهن في عمليات استشهادية وسهى تفجر نفسها فضائح من اجل المال والشهرة والحمد لله اننا لن نراها هنا فلتنصرف الى اموالها ) .
668,localcmay668.txt,local,may,كتب احمد البطاشي : وقع صباح امس معالي الدكتور علي بن محمد بن موسى وزير الصحة على 4 اتفاقيات لانشاء مشاريع صحية بعدد من ولايات السلطنة حيث تبلغ قيمة الاتفاقيات حوالي اكثر من مليوني وثلاثمائة واربعة وعشرين الف ريال عماني وتشمل الاتفاقيات انشاء مجمع قريات الصحي بمحافظة مسقط بتكلفة اجمالية قدرها 592.035 ريالا عمانيا وسيتم انشاء المركز على مساحة بناء قدرها 1075 مترا مربعا اما الاتفاقية الثانية فتقضي بانشاء مجمع بهلاء بالمنطقة الداخلية بتكلفة 988.188 ريالا عمانيا وسيتم انشاء المجمع على مساحة 2570 مترا مربعا اما الاتفاقية الثالثة فتنص على انشاء مركز صراب الصحي بولاية محوت بالمنطقة الوسطى بتكلفة 404.420 ريالا عمانيا وسيتم انشاء المركز على مساحة 480 مترا مربعا اما الاتفاقية الرابعة فتقضي بانشاء مركز طهوة الصحي بولاية الكامل والوافي بمنطقة جنوب الشرقية بتكلفة 338.900 ريال عماني حيث سيتم انشاء المركز على مساحة بناء تقدر ب 480 مترا مربعا . يأتي توقيع الاتفاقيات الذي تم بديوان عام وزارة الصحة وحضره اصحاب السعادة وكلاء وزارة الصحة وعدد من المسئولين بالوزارة في اطار التوجهات السامية لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظه الله الرامية الى توفير اوجه الرعاية الصحية المناسبة للمواطنين اينما وجدوا في ارجاء السلطنة . وعقب الانتهاء من التوقيع على الاتفاقيات قال معالي الدكتور علي بن محمد بن موسى وزير الصحة للصحفيين : يأتي انشاء هذه المشروعات وغيرها من المشاريع الصحية التي سيتم التوقيع عليها في وقت لاحق بما في ذلك المشروعات الصحية التي سيتم تنفيذها خلال هذا العام ترجمة للتوجيهات السامية في هذا المجال وتجسيدا لسياسات التنمية الصحية التي تنتهجها الوزارة في سبيل نشر واتاحة الرعاية الصحية الاساسية للمواطنين على امتداد وطننا العزيز . خدمات واضاف معاليه : تشتمل هذه المشروعات على خدمات العيادات الخارجية للرجال والنساء والاطفال ووحدة رعاية الامومة والطفولة والتحصينات وعيادات للاسنان والعيادات التخصصية وغرفة للعلاج ووحدة للصحة العامة ومختبر طبي وقسم للاسنان وغرف للسجلات الطبية وصيدلية ومخازن للادوية وغرفة للتعقيم اضافة الى مرافق الخدمات الاخرى هذا ما يتعلق بالمجمعات الصحية اما المراكز الصحية فتشتمل على العيادات الخارجية للرجال والنساء والاطفال ووحدة للولادة تضم جناحا يتسع لسريرين وغرفة لمراقبة الحالات المرضية الطارئة وغرفة للعلاج ووحدة للصحة العامة ومختبرا طبيا وغرفة للسجلات الطبية وصيدلية ومخازن للادوية اضافة الى المستلزمات الطبية . نشر الوعي واختتم معالي الدكتور قوله بالاعراب عن امله في ان تتمكن الوزارة من تحقيق اهدافها بنشر الوعي الصحي بين المواطنين وحثهم على المساهمة الفاعلة ومساندة مختلف البرامج الصحية التي تنفذها بهدف تعزيز الرعاية الصحية في مناطقهم وتعميق مفهوم صون الصحة لديهم . الجدير ذكره ان وزارة الصحة بصدد افتتاح عدد من المشاريع الصحية الحيوية قبل نهاية العام منها مركز علاج السرطان الملحق بالمستشفى السلطاني والذي يحتوى على قسم متكامل لعلاج السرطان للاطفال والكبار كما انه يشتمل على احدث الاجهزة من اشعة مقطعية ومعجل خطي للعلاج الاشعاعي وملاحق للعلاج الكيماوي كما سيفتتح مستشفى ابراء المرجعي بمنطقة شمال الشرقية والذي سيكون اضافة نوعية للخدمات الصحية في المنطقة بالاضافة الى مستشفى مرجعي في ولاية هيما والذي من المؤمل منه ان يدعم الخدمات الصحية القائمة في المنطقة الوسطى علاوة على افتتاح مجموعة من المراكز والمجمعات الصحية في انحاء مختلفة بالسلطنة بدءا بمركز صحي الشرادي ومركز صحي الموالح بولاية السيب ومركز صحي عوقد ومركز صحي السعادة في صلالة ومركز صحي شربثات في الجازر ومجمع صحي سمائل ومركز صحي لزغ في سمائل ومركز صحي بلدان العوامر في ازكي ومجمع صحي عبري في الظاهرة ومركز صحي مس بولاية دماء والطائيين ومجمع صحي ومركز غسيل كلى بولاية جعلان ومركز صحي ومركز صحي سيق وسبت بولاية الكامل والوافي ومركز صحي الاشخرة بجنوب الشرقية اما في شمال الباطنة فسيتم افتتاح مركز صحي الملتقى بولاية صحار ومركز صحي الخضراء بولاية السويق .
493,sportscdec493.txt,sports,dec,لندن أ . ف . ب : اضاف مانشستر يونايتد نقطة واحدة الى رصيده اثر تعادله مع مضيفه فولهام 1-1 في ختام المرحلة السابعة عشرة من الدوري الانكليزي لكرة القدم ورفع مانشستر يونايتد الرابع رصيده 31 نقطة مقابل 35 لارسنال الثالث و 40 لتشلسي المتصدر في حين تسلق فولهام درجة وصار في المركز الرابع عشر برصيد 18 نقطة وكانت المباراة متكافئة من الطرفين الى حد كبير مع افضلية في المحاولات الهجومية للضيف خصوصا عن طريق الجناحين الايمن البرتغالي كريستيانو رونالدو والايسر الويلزي راين غيغز اللذين تبادلا مواقعهما كثيرا في ارض الملعب واستطاع مانشستر يونايتد بعد عدة كرات خطرة من المدافع غاري نيفيل افتتاح التسجيل عن طريق الدولي الن سميث الذي انقض على كرة كان ارسلها رونالدو من الجهة اليمنى الى الجهة المقابلة فخطفها من بين قدمي احد المدافعين ثم تخلص من مدافع آخر وواجه حارس فولهام الدولي الهولندي ادوين فان در سار ووضعها داخل الشباك ( 33 ) وحاول فولهام التعويض في الوقت المتبقي فلم ينجح على غرار مانشستر الذي حاول زيادة الغلة وفي الشوط الثاني تسارع ايقاع اللعب ولم تهدأ الكرة في طرف معين من الملعب فكانت دائما امام المرميين وكاد قائد فولهام الدولي الانكليزي السابق اندي كول يدرك التعادل بتسديدة ناب القائم الايسر عن الحارس روي كارول في التصدي لها ( 53 ) واخطأ مدافع مانشستر الفرنسي ميكايل سيلفستر في ابعاد الكرة فكان على وشك ان يدفع الثمن لولا تدخل كارول وانقاذ الموقف ( 55 ) وتابع مانشستر افضليته الميدانية النسبية وسدد لاعبوه عدة كرات خطرة اهمها لسميث نفسه كادت تعلن الهدف الثاني لولا ارتطامها باحد المدافعين ( 60 ) وواحدة للارجنتيني غابرييل هاينتسه من ركلة حرة قريبة انحرفت قليلا عن القائم الايسر ( 72 ) وسارت الامور في مصلحة صاحب الارض الذي نجح في ادراك التعادل قبل 3 دقائق من نهاية اللقاء اثر دربكة حول منها مارك بمبريدج الكرة الى السنغالي بوب بابا ديوب غير المراقب فاطلقها قوية مسحت القائم الايمن وتحولت الى الشباك تطاول لها كارول دون ان ينجح في ابعادها .
890,localcfeb890.txt,local,feb,من المؤكد ان الفعاليات والانشطة التي نشاهدها يوميا في مهرجان مسقط في كافة المواقع المنتشرة تجعلنا في واقع ملموس وبما لايدع مجالا للشك بأن التواصل الاسري لتلك الفعاليات مستمر ولكن هناك ملاحظة وهي غياب تلك الاسر عن الفعاليات الثقافية سواء التربوية ام غيرها ... لماذا وما الاسباب وراء ذلك اننا ونحن في امس الحاجة لحضور تلك الفعاليات الهامة ينبغي علينا المتابعة والاستمرار للفائدة والمنفعة العامة خاصة الاسر التي تصحب اطفالها فهناك مركز عمان الدولي للمعارض كثيرا ما تقام المحاضرات التربوية والندوات الهادفة التي تثقف الاسرة والطفل سلوكيا واجتماعيا واخلاقيا وتعطيها الجرعة تلو الاخرى لكي تتغذى على حب الاستماع والقراءة والاطلاع وبالتالي ستجد نفسها في هوى وعدم تشبع لما تسمعه او تقرأه باستمرار . كل ذلك مانتمناه ونرجوه من الاسر حتى لاتفقدها . . فوجودها هام ومهم جدا كما ذكرنا فلا يكفي حضورها للاستمتاع بالانشطة الترفيهية والمسلية فقط وانما الفعاليات الثقافية لها اهمية كبرى في ذلك كونها المحطة الرئيسية والموقع الابرز الذي يهدف المركز من ورائه والترابط بين تلك الانشطة والفعاليات المتنوعة شيء طيب وجميل ... فيا حبذا لو تنهج تلك الاسر المنهج الشامل وتواصل حضورها وتبقى مستمرة للفائدة الكبيرة التي تعود عليها بعد ذلك من خلال تلك الفعاليات الثقافية الهامة سواء التربوية ام الفكرية ام الحياتية كلها . أخيرا أقول : ياهلا ... وحياكم ... ونتمنى لكم تواصلا وحضورا واستمرارا في تلك الفعاليات المتعددة والمفيدة وخاصة الثقافية منها . والى لقاء آخر .
294,localcapr294.txt,local,apr,تحت رعاية معالي الشيخ هلال بن خالد المعولي وزير الخدمة المدنية تحتفل شرطة عمان السلطانية صباح اليوم باستاد الشرطة بالوطية بتدشين خدمات وحدة الاسعاف . ويأتي الاحتفال بتدشين خدمات الاسعاف بالسلطنة بهدف إظهار الدور الايجابي الذي تقوم به وحدة الاسعاف كإحدى تشكيلات جهاز شرطة عمان السلطانية التخصصية من خلال تقديمها خدمة طبية أولية طارئة تخدم في المقام الاول المصابين في الحوادث التي تقع على الطرق وسوف يتم البدء بتقديم هذه الخدمة في نطاق محدود بمحافظة مسقط من خلال ( 6 ) مراكز إسعاف ثابتة على أن يتم فتح بقية المراكز تباعا في وقت لاحق وتعتبر خدمة الاسعاف الطارئة امتدادا للرعاية الصحية من خلال تواصلها في مجال الخدمات الصحية الاولية مع المصابين في حوادث المرور بهدف التقليل من الوفيات المباشرة الناتجة في كثير من الاحيان عن عدم توفر الرعاية الطبية والاسعافية الفورية في مواقع الحوادث أو تأخر أطقم الرعاية الصحية التي تهيأ لاحقا للمساعدة في تقديم مثل هذه الخدمة عند الحاجة .
714,religioncjun714.txt,religion,jun,( بلاغة وفصاحة ) ان الفصاحة لها اربابها والكلام له اهله وما اظن السيدة عائشة الا واحدة من هؤلاء اللاتي ملكن زمام الفصاحة وركين جواد البلاغة مما جعل شجرة البلاغة وغصون الفصاحة تنمو وتترعرع وتزدها في نطق وكلام السيدة عائشة ( رضي الله عنها ) تلك البيئة العربية التي نشأت في احضانها السيدة عائشة ( رضي الله عنها ) وذلك البيت السماوي الذي عاشت فيه والذي كان ربه افصح الناطقين بالضاد قاطبة : محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وذاعت فصاحتها وعرفت بلاغتها مبلغ اسمها وسيرتها بين الانام لدرجة انها قورنت بصناديد الفصاحة وائمة البلاغة : خلفاء النبي النبي صلى الله عليه وسلم وائمة المسلمين وهذا الاحنف بن قيس ومن هو الاحنف ! يقول سمعت خطبة ابي بكر وعمر وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب والخلفاء ( رضي الله عنهم ) وهلم جرا الى يومي هذا فما سمعت الكلام من فم مخلوق افخم ولا احسن منه في عائشة ( رضي الله عنها ) ويؤيد ذلك موسى بن طلحة قائلا : ( ما رأيت احدا افصح من عائشة ( رضي الله عنها ) ويتوج ذلك ويزينه معاوية بن ابي سفيان مقسما فيقول : ( والله ما رأيت خطيبا قط أبلغ ولا افصح من عائشة ( رضي الله عنها ) وقال : ( ما رأيت احدا يعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابلغ من عائشة ( رضي الله عنها ) . ( رواية الشعر ) ان الشعر ديوان العرب وان حفظ هذا الديوان كان من الاشياء التي يتشوق اليها العرب رجالا واناثا ليس كذلك فحسب بل ان الحافظ لذلك والمطلع العالم به من قومه يجعل من السادة المقدمين ومن حسن الحظ ان السيدة عائشة ( رضي الله عنها وارضها ) نالت من ذلك قسطا كبيرا فكانت رواية حافظة عالمة به ويحكي لنا عروة عن عائشة ( رضي الله عنها ) قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخصف نعله ( يخيط ) وكنت اغزل قالت : فنظرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا قالت ( رضي الله عنها ) : فبهت ( استغربت وتعجبت ) قالت ( رضي الله عنها ) : فنظر الي . فقال صلى الله عليه وسلم : مالك بهت ! فقالت ( رضي الله عنها ) : يا رسول الله نظرت اليك فجعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا فلو رآك ابو كبير الهذلي لعلم انك احق بشعره قال صلى الله عليه وسلم : وما يقول يا عائشة ابو كبير الهذلي فقالت ( رضي الله عنها ) : يقول ومبرء من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل واذا نظرت الى اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل قالت ( رضي الله عنها ) : فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان في يده وقام الي فقبل ما بين عيني وقال صلى الله عليه وسلم : جزاك الله يا عائشة خيرا ما سررت مني كسروري منك ) ويتجلى ذلك ظهورا ويبرز وضوحا عندما جلست بين يدي ابيها في مرضه الذي توفى فيه فقالت عندما اغمض عينيه : وابيض يستسقى الغمام بوجهه ربيع اليتامى عصمة للارامل ثم اغمى عليه فقالت : لعمرك يغنى الثراء عن الفتى اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر وكان ذلك يدل على ما كانت تتمتع به السيدة عائشة ( رضي الله عنها ) من اجادة وحفظ لديوان العرب واشعارهم . ( رؤية الملائكة ) يزيد سرور الانسان ويعظم فخره اذا رأى تقيا او وليا وربما يعد ذلك من كراماته وحسناته فكيف بالله عليك اذا رأى ملكا يرسل من السماء ! ! ان هذا الشرف العظيم والكرامة الكبيرة قد تجلت الى السيدة عائشة ( رضي الله عنها ) لتنال من الشرف والرفعة قدرا كبيرا فعن ابي سلمة عن عائشة ( رضي الله عنها ) قالت : رأيتك يا رسول الله واضعا يدك على معرفة فرس وانت قائم تكلم دحية الكلبي . قال صلى الله عليه وسلم : اوقد رأيته قالت ( رضي الله عنها ) : نعم ! قال صلى الله عليه وسل : فانه جبريل وهو يقرئك السلام ورحمة الله وجزاه الله خيرا من زائر ومن دخيل فنعم الصاحب ونعم الدخيل . ( علم وفقه ) للسيدة عائشة ( رضي الله عنها ) اثر كبير في الحياة العلمية في الاسلام وبها نالت منزلة لم يصل اليها احد قبلها ولا بعدها مما جعل البعض يفضلونها على الجميع فقد قامت بمجهود كبير حفظت به الكثير من اصول الدعوة وتعبت تعبا شديدا لان العلوم الاسلامية كانت تروى مشافهة وتحفظ حفظا وسماعا وان هذه العلوم لم تدون الا في القرن الثاني حتى من كان فانما يدون لنفسه وللسيدة عائشة ( رضي الله عنها ) بحكم مكانتها من الرسول صلى الله عليه وسلم وحرصها على اتباع رسالته واستعدادها لنشرها مكانة عظيمة فلقد وهبها الله ما امتازت به على الغير بكثرة الحفظ ودقة الرواية وحضور البديهة وشدة حماستها عمل تنفع به المسلمين واول هذا العمل ما يأتي : رواية الحديث : وهو ابرز ما قدمت به السيدة عائشة ( رضي الله عنها ) من اعمال فهي ملازمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومطلعة على ما يقوم به مما يتأسى به المسلمون لقد نقلت لنا كل ما عرفته من قول او فعل او تقرير وكانت صادقة تنقل عالمة بأحكام الدين وشهد لها على ذلك المقربون إليها . فابن الزبير ابن أختها يقول إذا حدث عنها : ( والله لا تكذب عائشة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدا ) . وكان مسروق يقول في نقل الأحاديث عنها : ( حدثتني الصادقة أو الصديقة ابنة الصديق . . وقال في رواية أخرى . . فلم أكذبها ) . ولقد بلغ ما روي عنها ألفين ومائتين وعشرة أحاديث . الفقة : لم يكن دور عائشة ( رضى الله عنها ) لنقل الحديث فحسب وإنما تجاوز ذلك إلى الفقه بولده والأحكام الشرعية وكان يأخذ عنها كثير من الرجال والفقهاء حتى قيل : ( إن ربع الأحكام الشرعية منقول عنها ) . لقد كانت من أفقه الناس وكانت تفتى في خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ( رضى الله عنهم ) وكانوا يسألونها عن مسائل كثير ربما خفيت عليهم وكان القضاة يجتمعون عندها لحل بعض المشاكل . قال عمران بن حطان وهو من أهل السنة والعلم : كنت عند عائشة ( رضى الله عنها ) فتذاكروا القضاة واستمعوا الى ماتقول به : ( القرآن والتفسير : كانت ( رضى الله عنها ) إذا غمض عليها تفسير آية سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت عن قول الله تعالى : ( يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الوحد القهار ) فأين يكون الناس يومئذ يا رسول الله وهكذا كانت عائشة ( رضى الله عنها ) . ( المرض والوفاة ) ومرت السنون بطولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغت السيدة عائشة ( رضى الله عنها ) السادسة والستين ومرضت مرضها الأخير فحزن الناس كثيرا وتمنوا لها الشفاء لكن ( رضي الله عنها ) كانت تشعر بدنو الأجل وأن الحياة الدنيا لاقيمة لها وانتابها خوف شديد من الموت ولقاء الله سبحانه وتعالى فكانت بين الرجاء والدعاء وتمنت لوكانت نسيا منسيا . لقد رأوها وهى على فراش الموت دامعة العين تناجى ربها وتسأله المغفرة وحسن اللقاء كانت ( رضي الله عنها ) شاعرة برهبة الموت وجلاله وكانت تفكر فيها وهي مقبلة عليه وهي بين الرجاء والخوف والدعاء . . ثم اتجهت بالكلام لمن حولها فأمرت ان تدفن في البقيع . . والا يتبعوا سريرها بنار ولا يجعلوا تحتها قطيفة حمراء ثم خرج السر الالهي وصعدت الروح الى بارئها حملوها ليلا وكان شهر رمضان وقد جاوز الشهر النصف في الليلة السابعة عشرة سنة ثمان وخمسين اجتمعت المدينة حولها وحمل الناس المشاعل وهم يبكون حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وصلوا البقيع وصلى عليها ابو هريرة ثم قبرها عبدالله وعروة ابنا اختها ( رضي الله عنها ) . فرحمة الله عليها ورضي الله عنها . والى اللقاء ايها القراء الاكارم بمشيئة الله تعالى في الحلقات القادمة مع فاطمة ( رضي الله عنها الزهراء البتول حتى ذلك الحين استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... اعداد خديجة الشيبانية .
1532,localcapr1532.txt,local,apr,تونس العمانية : بدأت بتونس أمس اجتماعات الدورة الحادية عشرة للجنة العمانية التونسية المشتركة . وقد ترأس جانب السلطنة فى هذه الاجتماعات معالي يحيى بن سعود السليمى وزير التربية والتعليم فيما رأس الجانب التونسى معالي محمد رؤوف النجار وزير التربية والتكوين . واشاد معالي وزير التربية والتكوين التونسى بمتانة علاقات التعاون والروابط الاخوية التى تجمع بين الشعبين الشقيقين والتى تأتى بنهج من قائدى البلدين حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله واخوه فخامة الرئيس زين العابدين بن علي . . مشيرا الى عمق الرؤى والمواقف لكلا القائدين وعزمهما على الارتقاء بالعمل العربى المشترك لما فيه خير الامة العربية . واضاف الوزير التونسي فى كلمة له فى بداية الاجتماع : ان اهمية اللجنة المشتركة تبرز من خلال استعراضها للمسائل ذات الاهتمام المشترك فى مختلف ميادين التعاون والتكامل ودراسة سبل تطويرها مستقبلا مذكرا بالحصيلة الايجابية التى تحققت خلال اتفاقيات التعاون السابقة . من جانبه عبر معالي يحيى بن سعود السليمى وزير التربية والتعليم عن ارتياحه لما تحقق خلال الدورات العشر الماضية من انجازات عديدة فى مختلف مجالات التعاون المشترك مشيدا بالدور الكبير الذى يساهم به الجانب التونسى فى تدريب الكوادر العمانية وتوفير الاكاديميين والخبراء والمدربين للعمل فى السلطنة . حضر الاجتماع من الجانب العماني سعادة سعيد بن خلفان الحارثى رئيس مجلس ادارة مؤسسة عمان للصحافة والانباء والنشر والاعلان وسعادة سفير السلطنة المعتمد لدى الجمهورية التونسية والمهندس سالم بن ناصر الاسماعيلي الرئيس التنفيذى للمركز العمانى لترويج الاستثمار وتنمية الصادرات . كما حضرها من الجانب التونسى عدد من المسئولين . وسيتم خلال اجتماعات اللجنة التوقيع على عدد من الاتفاقيات المشتركة بين البلدين تشمل مجالات الاعلام والتجارة والاتصالات وغيرها من المجالات التى تهم البلدين الشقيقين . وعلى هامش اعمال الدورة الحادية عشرة للجنة العمانية التونسية المشتركة اجتمع سعادة سعيد بن خلفان الحارثى رئيس مجلس ادارة مؤسسة عمان للصحافة والانباء والنشر والاعلان فى تونس أمس مع سعادة محمد بن عز الدين الرئيس المدير العام لوكالة تونس افريقيا للانباء . وتطرق اللقاء الى تعزيز علاقات الاخاء والتعاون القائمة بين السلطنة وتونس خاصة فى المجالات الاعلامية . . واتفق الجانبان على ان المؤسسات الاعلامية فى البلدين وخاصة وكالات الانباء لها دور اساسي وفعال فى مد جسور التعارف والتقارب بين البلدين . وسوف يوقع الجانبان غدا الخميس على اتفاقية تعاون بين مؤسسة عمان للصحافة والانباء والنشر والاعلان ووكالة تونس افريقيا للانباء تجسيدا لهذا التوجه .
1259,localcfeb1259.txt,local,feb,تغطية علي بن صالح السليمي : رعى صباح أمس صاحب السمو السيد هيثم بن طارق آل سعيد وزير التراث والثقافة افتتاح الملتقى العلمي الاول للوثائق العمانية بقاعة المؤتمرات بجامعة السلطان قابوس بالتعاون مع وزارة التراث والثقافة . بدأت فعاليات الافتتاح بكلمة اللجنة التحضيرية للملتقى ألقاها الدكتور عصام بن علي بن احمد الرواس عميد كلية الاداب والعلوم الاجتماعية رئيس اللجنة التأسيسية لمركز الدراسات العمانية اشار فيها الى اهداف هذا الملتقى حيث التعرف على تجارب بعض الدول الشقيقة والصديقة في مجال حفظ الوثائق والاهتمام بها ورحب خلال كلمته بالضيوف المشاركين من داخل وخارج السلطنة كما شكر سمو راعي الحفل لرعايته حفل افتتاح الملتقى . كما القى سعادة سعود بن ناصر الريامي رئيس جامعة السلطان قابوس كلمة رحب من خلالها بضيوف الملتقى واشار فيها الى ان الوثائق قد اصبحت الشاهد الاصدق على هوية كل شعب واصالته فهي التي تدل جيل الحاضر على جذوره وانتمائه ومقدار مساهمته في عملية التطور الحضاري للانسانية كما انها هي التي تعلمه وترشده الى المستقبل الافضل معتبرة من تجارب الماضي وتحصنه من الغزو الثقافي والآفات المدمرة للانسان وحضارته انه في هذا العصر عصر المعلومات التي بلغت الذروة في الدقة والتعقيد تجاوزت ( الوثائق ) مساحتها الرئيسية ( كتابة التاريخ ) لتصبح أهم مصدر معتمد لأي بحث علمي رصين في جميع الاختصاصات . واضاف سعادته : ان الجامعة منذ نشآتها وضعت مسألة العناية بالوثائق والتوثيق ضمن أهم اولوياتها وكجزء مهم من رسالتها الاساسية وهي بناء الانسان العماني واعداده لمواجهة تحديات العصر باعتباره الثروة الحقيقية والمعول عليه في بناء مستقبل وطننا العزيز ومن هذا المنطلق قامت الجامعة بانشاء مراكز بحثية مهمة وفي طليعتها مركز الدراسات العمانية ليتولي مهاما عديدة ضمن برنامج نشاطاته وفعالياته وفي مقدمتها جمع وتوثيق ما يمكن الحصول عليه من الوثائق وحفظها وفق الاساليب والطرق الحديثة . كما قال : ان فعاليات الجامعة في هذا الجانب هي ركن مهم من اركان فعاليات ونشاطات المؤسسات المماثلة في وطننا العزيز ويسعدني جدا ان اشير بهذه المناسبة الى ما وصلت اليه علاقاتنا المتميزة ومستوى التعاون البناء بين وزارة التراث والثقافة وبيننا من اجل ايجاد ارشيف وطني عماني موحد ونحن في الجامعة في الوقت الذي نشيد فيه بنشاطات وانجازات العاملين في ارشيف المؤسسات الرسمية والاهلية فاننا ندعو الجميع سواء داخل الجامعة او خارجها الى التعاون في العمل وتبادل الخبرات في جمع الوثائق والعناية بها وتوثيقها وحفظها وعدم التفريط ولو بورقة واحدة . ارشيف وطني كذلك القى الدكتور موسى المفرجي مدير المكتبة الرئيسية بالجامعة ورقة عمل بحثية عن البنية المعلوماتية في السلطنة مشروع لانشاء ارشيف وطني بعد ذلك قام راعي الحفل بافتتاح المعرض المصاحب للملتقى يشمل الوثائق العمانية القديمة تم من خلاله عرض مجموعة كبيرة من تلك الوثائق الهامة كما تم خلال الافتتاح تدشين موقع خاص بمركز الدراسات العمانية على شبكة المعلومات الدولية ( الانترنت ) وعقب نهاية الحفل صرح صاحب السمو السيد هيثم بن طارق آل سعيد راعي الحفل لوسائل الاعلام قائلا : ان الملتقى العلمي الذي افتتح بجامعة السلطان قابوس عن الوثائق العمانية يسلط الضوء على موضوع مهم تاريخيا وهو الوثيقة وان تلك الوثيقة تشكل أحد اهم ركائز التاريخ لأي بلد . تعاون واشار سموه الى ان التعاون القائم بين وزارة التراث والثقافة والجامعة سيثري هذا الجانب من الدراسات ودعا سموه الى ان يكون هناك تعاون بين مركز الدراسات العمانية والدوائر المختصة في وزارة التراث والثقافة وحول المجتمع الثقافي الذي تعتزم وزارة التراث والثقافة اقامته والمركز الثقافي بالجامعة اكد صاحب السمو بأن المجتمع الثقافي لا يرتبط بكون مسقط عاصمة ثقافية لعام 2006 م واشار سموه الى ان ما هو موجود في الجامعة وما هو موجود في وزارة التراث والثقافة مكملا بعضه بعضا متمنيا سموه ان يكون هذان الصرحان الثقافيان دفعة ومركز ثقافة سواء للدارسين في الجامعة او الباحثين خارجها . وفيما يتعلق بخريجى قسم الآثار بكلية الاداب والعلوم الاجتماعية اكد سمو السيد هيثم بأن وزارة التراث والثقافة تعمل على توظيف هؤلاء الخريجين وقال : ان كل خريج آثار سيجد طريقه لتحقيق ما قام بدراسته كما طالب سموه باستمرار التدريس في مجال الآثار . جدير بالذكر ان برنامج الملتقى يشمل القاء عدد من الاوراق البحثية والتجارب في مجالات الوثيقة والارشيف الوطني يشارك فيها عدد من الاساتذة الباحثين مثل الاستاذ الدكتور محمد عدنان البخيت الرئيس السابق لجامعة آل البيت مقرر لجنة تاريخ بلاد الشام بالجامعة الاردنية الذي تحدث عن تجربة اقامة مركز الوثائق والمخطوطات في الجامعة الاردنية عام 1972 م والاستاذ الدكتور دياز فارنها نائب رئيس جامعة لشبونة والذي تطرق الى الوثائق العمانية في الارشيف البرتغالي والاستاذ الدكتور محمد صابر عرب استاذ التاريخ الحديث بجامعة الازهر ورئيس الادارة المركزية لدار الوثائق القومية بمصر الذي سيتحدث عن تاريخ التشريعات الوثائقية في مصر . اضافة الى هؤلاء الاساتذة يشارك اليوم كل من الاستاذ الدكتور خالد التميمي مدير مركز الدراسات العمانية والدكتور سعيد الهاشمي من كلية الاداب والعلوم الاجتماعية والاستاذ الدكتور محمد الرابحي من كلية الاداب والعلوم الاجتماعية وحمود الراشدي من وزارة التراث والثقافة بأوراق عمل بحثية حول الوثيقة والارشيف الوطني .
1381,sportscmay1381.txt,sports,may,كتب يونس المعشري : هل يحسم اليوم لقب دوري عام الدرجة الأولى للكرة الطائرة أم يؤجل يوما واحدا لا نستطيع أن نعطي الإجابة على هذا السؤال وكل شيء متروك بأيدي صحار ومجيس فهما الاثنان يجيبان على السؤال في نهائي الطائرة الذي يقام في الساعة السابعة من مساء اليوم تحت رعاية معالي جمعه بن علي آل جمعه وزير القوى العاملة بحضور أصحاب المعالي والسعادة وذلك على الصالة الرئيسية بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر . تدخل مباراة اليوم في حسابات بين حسم اللقب والتأجيل خاصة وإنها تجمع قطبي كرة الطائرة في منقطة الباطنة التي يتوقع لها حضورا جماهيريا كبيرا تمتلئ بهم صالة مجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر ففي حالة فوز صحار في المباراة بأي نتيجة يكون اللقب قد حسم وانتهى كل شيء أما في حالة خسارته وخطف مجيس الفوز منه فان البطولة تؤجل حتى الغد بتساوي الفريقين في النقاط حيث يتصدر صحار حاليا الترتيب برصيد 14 نقطة من فوز في 7 مباريات خلال الدور الثاني للدوري يليه مجيس في المركز الثاني برصيد 13 نقطة أي الفاصل فيما بينهما نقطة واحده حيث سبق لصحار الفوز على مجيس في الدور الثاني بنتيجة 3 صفر وهي نتيجة تؤكد بأن مباراة اليوم لن تكون سهله للطرفين ومن المتوقع أن تشهد المباراة الإثارة والمتعة في كرة الطائرة نظرا للمستوى الفني الكبير الذي يتمتع به كل فريق خاصة صحار الذي حافظ على مستواه منذ بداية الدوري وحقق ما لم يحققه أحد من قبل وهو الفوز في جميع المباريات التي خاضها منذ الدور التمهيدي ومن ثم الدور الثاني الذي أقيم بنظام دوري من دورين . وما يميز فريق صحار عن غريمه في المنافسة مجيس هي كوكبة العناصر الأساسية في الفريق التي شكلت واحدا من أفضل الفرق بفضل التجانس واللعب الجماعي مما يؤكد بأن المباراة اليوم قد تميل كفتها قليلا لصالح صحار وذلك من خلال نتائجه في الدوري طوال الموسم فالعناصر الموجودة بقيادة المدرب الوطني ناصر المقبالي الذي قاد الفريق خلال منافسات بطولة دول مجلس التعاون الخليجي التي استضافها صحار خلال الفترة من 11 إلى 17 مارس الماضي رغما عن المدرب في تلك البطولة كان البلغاري مالدينوف ولكن المقبالي هو من كون هذا الفريق خلال هذا الموسم وقد وضع الخطة للاعبيه لمباراة اليوم بقيادة النجم المتألق محمد سعيد الشيزاوي الذي يبني عليه صحار آمالا كبيرة في المباراة بالإضافة إلى العناصر الأخرى من بينهم لاعب الخبرة العمود الفقري للفريق راشد هلال المقبالي فهو واحد من اللاعبين القدامي الذي لا يزال يعطي من خبرته في الإعداد وهناك أيضا النجم ماجد حمدان الشيزاوي الذي خسره الفريق كضارب أساسي في المباريات الأخيرة بسبب الإصابة التي يعاني منها ولكنه استفاد منه كلاعب حر فهو من اللاعبين البارزين الذي يلعب بعقل ودهاء وليس بالقوة التي يمتلكها بالإضافة إلى رائد الهاشمي وعبدالله الشيزاوي والسوداني محجوب بدر وهلال المقبالي وعلي حسين وعيسى الشيزاوي وغيرهم من اللاعبين البارزين في الفريق الذين يتطلعون إلى النهاية السعيدة لفريقهم وهو تتويجه باللقب الخامس في تاريخه . أما فريق مجيس الذي يتطلع الى اللقب الثالث في تاريخه فهو من الفرق المميزة أيضا الذي شهد في الآونة الأخيرة تطورا كبيرا في مستواه الفني ومباراة اليوم بالنسبة له لن تكون مباراة عادية بل القمة بحد ذاتها والتأجيل إذا الفوز اليوم واللقب بتأجيلها إلى الغد كل هذه الأمور ينظر إليها مجيس بنظرة المهندس المحنك في مثل هذه البطولات المباريات المثيرة الختامية كما عن مدربه طالب المقبالي ليس غريبا مثل هذه المباريات حيث سبق له قيادة صحار في النهائي وهو يواجه اليوم فريقه السابق بفريق آخر كما عن أطوال لاعبيه تساعده في تقديم عرض قوي اليوم والخبرة الميدانية داخل الملعب لبعض هذه العناصر في مقدمتهم يعقوب يوسف المقبالي الذي تتأمل جماهير البحري أن تجده اليوم في المباراة رغم الاحتمالات التي تشير بعدم مقدرته على المشاركة بسبب الإصابة التي يعاني منها في قدمه وغيابه يعتبر خسارة كبيرة للفريق ولكن الجنود الآخرين في الفريق لا يقلون مستوى وخبرة عن يعقوب الذي يمثل الثقل الأكبر للفريق فهناك هلال الجابري المعد المتميز في صفوف البحري ( مجيس ) وخليفه المقبالي وهلال المعمري وشخبوط الجابري والباكستاني محمد طفيل الذي يقع عليه حمل كبير في المباراة المتميز بالضربات القوية باليد اليسرى ولكنه بحاجه إلى المساند له في المباراة حتى يتمكن من إرسال كراته القوية إلى ملعب صحار . إن حسابات التأجيل للمباراة تكاد تكون نسبتها ضئيلة بين الفريقين لأن الأفضلية تتجه إلى صحار وإنهاء المباراة من طرفه اليوم ليس سهلا ولن تكون مرهونة بالأشواط الثلاثة ربما ستصل إلى الخمسة لتحسم اللقب في نهاية الأمر وكل شيء جائز في كرة الطائرة لا يوجد شيء مستحيل في لعبة يشهد ختامها فريقان من أفضل الفرق التي تقدم كرة الطائرة .
1029,culturecmar1029.txt,culture,mar,القاهرة - الوطن : نظم المجلس الأعلي للثقافة بالتعاون مع كلية الآداب جامعة القاهرة مؤخرا ندوة عن عميد الأدب العربي دطه حسين بمناسبة مرور ثلاثة عقود علي رحيله بعد رحلة عطاء إبداعي وعلمي وثقافي استمرت منذ ميلاده في 1889 وحتي وفاته ولأنه رغم رحيله لا يزال موجودا بفكره ومؤلفاته وإنتاجه واسهاماته التي لا يختلف اثنان علي قيمتها وفائدتها للثقافة العربية كانت هذه الندوة احتفالية في حبه شارك فيها الكثير من تلاميذه ومحبيه وعدد كبير من المثقفين والمبدعين العرب و أساتذة اللغة العربية وآدابها والتاريخ بجامعات مصر استمرت فعاليات الندوة ثلاثة أيام من خلال 10 جلسات تناولت مكانة طه حسين الثقافية والعلمية كما ناقشت أيضا علاقته بالسياسة وشملت الندوة أيضا الطابع الإنساني والعاطفي لثقافته وإبداعاته عقدت جلسة لمناقشة علاقة عميد الأدب العربي بالفن والسينما والتاريخ والتركيز علي كتابه الأيام تحدث في الجسلة الافتتاحية د عبد الله التطاوي نائب رئيس جامعة القاهرة فأكد علي أن هذا الاحتفال يعتبر تقديرا لقيمة وفكر طه حسين الذي مرت ثلاثة عقود علي رحيله واستطاع أن يرتقي بقيمة الفكر العربي وتفوق علي إشكالية احتمال وقوع انقطاع معرفي بين مثقفينا واستطاع بإسهاماته أن يحقق ترابطا بين الأجيال المختلفة وأن ينشر القيم في وجدان كل المهتمين بقضايا وطننا العربي وتحريك المياه الراكدة فيما يتعلق بفعالية الثقافة العربية وتجسيد المعالم والملامح الراسخة للمشروع المعرفي والفكري العربي لمواجهة تحديات العصر وأضاف د جابر عصفور أمين عام المجلس الأعلي للثقافة أن هذا الاحتفال يؤكد علي رؤى وأفكار هذا المثقف الكبير الذي وهبه الله نفاذا في البصيرة لأنه نادى منذ فترة زمنية مبكرة بمبدأ استقلال الجامعات الذي نحن في أمس الحاجة إليه الآن لأنه يعني استقلال الإدارة الجامعية التي لا معيار لها إلا بالعلم كما تحدث د صلاح فضل رئيس لجنة الدراسات الأدبية واللغوية بالمجلس الأعلي للثقافة فأوضح أن طه حسين لا يمثل نفسه فقط لكنه يمثل أبناء جيله أصحاب الأصوات التي تتجلى فيهم روح مصر وكل العرب وكل قيم الفكر والأدب والعلم والثقافة لذلك فهو رمز للثقافة العربية واستطاع أن يخترق كل مجالات العلم والأدب إيمانا منه بارتياد آفاق الحرية الفكرية والبحث التاريخي والتحليل الاجتماعي مؤكدا علي أن احتفائنا به هو استعادة الوجه المضئ من التراث العربي القديم وليس مجرد إعادة أعماله اليوم أو استحضاره بقدر ما نقيس أوضاعنا وثقافتنا العربية وإنتاجنا الفكري ضمن المسافة التي وضعها لنا طه حسين وأبناء جيله الهوية السياسية وعن البعد السياسي في حياة وفكر عميد الأدب العربي أشار د مصطفي الفقي رئيس لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشعب إلي أن اسم طه حسين يتردد في أروقة البرلمانات العربية التي أرسى فيها فكره السياسي واسهاماته وفي الحياة السياسية المصرية والعربية واستشهد د الفقي بكتابه الشهير مستقبل الثقافة في مصر الذي لا يعد برهانا فقط علي رؤيته المبكرة وإنما هي محاولة للبحث في الهوية العربية السياسية واستشرافه لمستقبلها لذلك فإن اسمه يجد مكانته في التراث الإنساني المرتبط بمدي الفكر السياسي وبعده الثقافي وقدرته علي رفض المألوف وانتقاد السائد وانتقاله للمستقبل بخطى ثابته وهو ما عبر عنه د الفقي بقوله هوية طه حسين السياسية وأكد علي أنه من هذا المنطلق لم يقتصر تأثيره في تاريخ الفكر السياسي المصري فحسب لكن في تاريخ الفكر العربي ككل كما أنه يرتبط بقوة بالتاريخ للأفكار والقيم والفلسفات ويعتبر أيضا كتابه ( المعذبون في الأرض ) صرخة اجتماعية سياسية ذات طابع خاص يشير إلي معنى العذاب والرغبة في تحرير الإنسان من قيد الفقر وبذلك فإن أفكاره مازالت تؤثر فينا وتتضح لدينا حتي الآن واستكمل د مصطفي عبد الغني رئيس القسم الثقافي بجريدة الأهرام الدولي الحديث عن هذا البعد بقوله : إن طه حسين كان لديه الوعي بدوره السياسي والذي يمكن أن يلعبه في الحياة العملية لأنه كان منتميا للشريحة الأدني من الطبقة الوسطي ورغم تعليمه في الغرب فقد استطاع أن يحدد رؤيته وفكره الخاص سياسيا وثقافيا من خلال تعبيره عن التحليل المجرد عند روسو معاركه السياسية وأشار د أحمد زكريا الشلق أستاذ التاريخ بجامعة عين شمس إلي أحد المجالات السياسية التي تميز فيها طه حسين حينما كان صحفيا وأكد علي أنه اصطلى بنار السياسة خلال أزمة كتابه الشهير ( في الشعر الجاهلي ) وهو ما جعله يفضل الابتعاد عن السياسة منذ عام 1927 وقال : بعد انتخاب طه حسين عميدا لكلية الآداب خلال وزارة صدقي حدث احتكاك وصدام معه من خلال رفضه مسلك الوزارة دستوريا وحزبيا ومحاولتها شراء قلمه بشتى الوسائل وكنتيجة لتأييد الرأي العام له وتفاعله واستجابته الإيجابية لما يكتبه فقد برز اسمه كشخصية شعبية يهتز لها وجدان الجماهير وهو ما أثر فيه ودفعه للاهتمام الكبير بقضاياهم مما كان سببا في انتقاله بعناده الفكري والسياسي إلى حزب الوفد المعروف عنه أنه كان في هذه الفترة حزب الأغلبية الشعبية بجماهيره العريضة وهو ما صاحبه تحوله للكتابة بصحيفة كوكب الشرق ليصبح كاتب الوفد الأول وبدأ الانخراط في الكتابة السياسية وكشف فشل الوزارة في مهامها السياسية والتنفيذية وأكد د الشلق علي أن طه حسين كشف خلال هذه الفترة الخصبة من حياته عن قلم جبار استطاع خوض المعارك السياسية والحزبية وضرب مثلا جيدا في قواعد وأصول المعارضة وضوابطها فأعطي درسا بليغا في الصحافة السياسية وارتقي بلغتها وناقشت د آمال فريد أستاذ اللغة الفرنسية وآدابها بجامعة القاهرة الطابع الإنساني العالمي لثقافة طه حسين فقالت : لقد ساهم عميد الأدب العربي في فتح وارتياد آفاق معرفية جديدة لقراء العربية ونهل من ثقافات متعددة لأنه أدرك تماما القواسم الحضارية والروحية المشتركة بين الشعوب المختلفة وأشارت د آمال إلي فكره وثقافته كناقد بين ثقافتين العربية والفرنسية مؤكدة علي أنه كان معتزا بقوميته العربية وفخورا بأدبه العربي فنهل من الثقافة الفرنسية دون شعور بالنقص لأنه كان ينتمي للكل وهو ما يذكرنا بالروائية الفرنسية المعاصرة مارجريت يورستار عندما أشارت إلي أننا عندما نتمثل ثقافات وأقطار وديانات مختلفة فإننا ننتمى للكل ولذلك فإن هذا التوحد مع الآخر يضفي الطابع الإنساني العالمي علي ثقافة طه حسين الطابع الإبداعي وعن البعد الإبداعي لديه تحدثت د كاميليا حسن حمدي عضو لجنة الكتاب والنشر بالمجلس الأعلي للثقافة فقالت : إن دراسته للتاريخ والأدب والنقد فتحت أمامه آفاقا واسعة وأهتم كثيرا بالمشكلات الاجتماعية والفلسفية وهو ما كان حافزا له للحصول علي الدكتوراه وأيضا بعد عودته لمصر أهتم بتدريس أصول الحضارة اليونانية ليعرفها المصريون وكل هذا البناء المعرفي والفكري لديه ساهم في إبراز إبداعاته في مجالات مختلفة كالترجمة والنقل عن الغرب وكتاباته ومقالاته ورسائله الأدبية وأسلوبه المتميز وآرائه الفكرية المتجددة ونظراته النقدية لحال المجتمع والثقافة مما وضعه في مصاف قادة الفكر الاجتماعي العربي ولعل إسهامه الإبداعي بدعوته للنهوض بالتعليم لتحقيق الغايات المنشودة وقهر الحياة الاجتماعية وظروفها وأضافت د كاميليا صبحي أستاذ بكلية الألسن جامعة عين شمس أن طه حسين كمترجم أضاف كثيرا للحركة الترجمة فقد زاد من عمق مفهوم الأمانة في الترجمة وترسيخ معني الدقة في أذهان كثير من المترجمين والمثقفين فقد التزم بالمعني والألفاظ الواردة في النصوص المترجمة بعد أن كان من السهل حذف فقرات من النص وتغييره . ثم تناولت د إيمان السعيد الأستاذ بكلية الألسن جامعة عين شمس الأسس اللغوية للخطاب النقدي لديه فقالت : إن مقالات طه حسين النقدية حظيت باهتمام الدراسات النقدية ويستطيع الباحث اللغوي أن يضع يديه علي أسس ثابته في خطابه النقدي سواء في الشعر أو النثر وقد كان عميد الأدب يري لغة الأديب مرآة لنفسه لذلك فهي تعبر عن تفرده وخصوصيته وكان له السبق في حرية الأديب في تعامله مع اللغة وفق ضوابط معينة حلا وسطا لا يفرط في حق الأديب في خصوصية لغته ولا يضحي بثوابتها وقواعدها العامة التي تربطه بمجتمعه وهو ما يقودنا للتسليم بثنائية اللفظ والمعني والشكل والمضمون . طه حسين والفن وعن دوره في تطور فن التمثيل المسرحي والسينما قال سمير فريد مقرر لجنة السينما بالمجلس الأعلي للثقافة : برز هذا الدور من خلال إنشاء أول معهد حكومي للتمثيل في العالمين العربي والإسلامي في القاهرة عام 1930 وأشار إلي تميز كتبه ورواياته التي تحولت إلي تراث وإبداع سينمائي وكيف أنها مازالت متميزة عن مثيلاتها منذ إنتاجها كأفلام في الخمسينيات والسبعينيات في القرن الماضي وحتي الآن واستشهد بالفيلم الذي ناقش قصة حياته والذي أوضح إبداعه الفكري الأيام وتحدثت د سيدة الكاشف أستاذ التاريخ الوسيط بجامعة عين شمس عن علاقنه بالتاريخ الإسلامي فقالت : لم يكن بحث طه حسين وعلاقته بالتاريخ الإسلامي أمرا سهلا أو ميسورا ومع ذلك فإن إنتاجه الفكري الغزير في مجالات عديدة أهمها التاريخ والسياسة يوضح مدي تأثره بشعراء الدولتين الأموية والعباسية وناقش من خلالها قيود النقل وحرية العقل والعلاقة بين الشرق والغرب وتطرقه لجوانب كثيرة من القضايا الفكرية المهمة . وأشارت الكاشف إلي أنه كتب مقالات متنوعة في التاريخ الإسلامي وله خمسة مؤلفات في هذا المجال هي ( على هامش السيرة ) ( الوعد الحق ) ( مرآة الإسلام ) ( الفتنة الكبري ) ( الشيخان ) وأن أبحاثه نشرت منذ العشرينات في القرن العشرين ومازالت حتي الآن تثير لدينا جدلا ومناقشات حول ما طالعنا فيها وحظي كتابه الأيام باهتمام د طه وادي الأستاذ بآداب القاهرة فقال : يتناول الجزء الأول من الكتاب بطريقة الوصف السردي مرحلة الطفولة لديه ما بين عامي 1889-1902 ويروي سيرته بضمير الغائب وليس المتكلم كأنما يريد ان يضع حدا فاصلا بين الراوي والمروي عنه الشخصية حتي يوهمنا أنهما صوتان مختلفان بدلا من كونهما صوتا واحدا وبلاحظ أن الأسلوب نفسه يساعد علي الحيرة النقدية في تحديد هويته الخاصة رغم أن الموضوع يدور حول شخصية واحدة وهو ما قد يوهم بأن بطل السيرة مثل بطل الرواية من حيث عناصر التشكيل ومكونات الصياغة وأن التقاء عناصر السيرة بالراوية في الحفاوة بتصوير حياة شخصية لفرد متميز يعاني من عدم التوافق مع واقعة الاجتماعي في إطار زماني ومكاني محددين وهو ما يساعد علي التداخل بين هوية كل منهما ويعبر الأيام عن منظومة قيم طه حسين الثقافية في مسيرة نهضته الفكرية الحديثة . طه حسين شاعرا وأوضح دعاطف بهجات الأستاذ بكلية الألسن جامعة عين شمس السمات الفنية لشعر طه حسين مؤكدا أن الأدب العربي عرفه أولا كشاعر قبل أن يصبح ناقدا أو ناثرا أو أديبا وترجع علاقته بالشعر إلي عام 1902 وكان دافعه لنظم الشعر وفاة أخيه بعد إصابته بوباء الكوليرا لكنه لم يسجل هذه القصائد أو يدونها لذلك فلا نعرف إلا ما ذكره في كتابه الأيام ولأنه أيقن أن مستقبله ليس في الشعر فقد انصرف عنه بداية من عام 1914 ويلاحظ أن أشعاره يسيطر عليها الانجاه البياني المحافظ وصاغ قصائده علي غرار قصائد البارودي وأضاف د بهجات من السمات الفنية لشعره وجود عدة ظواهر فنيه منها وعورة الأسلوب وجزالة اللفظ والالحاح علي المتلقي والتأثر بالقرآن الكريم وندرة الصورة ونمطيتها
914,localcmar914.txt,local,mar,تغطية عبدالله باعلوي : افتتحت صباح امس بقاعة معهد صور للتمريض فعاليات حلقة العمل السنوية لتقييم برامج الخطة الخمسية الصحية السادسة 2001 2005 م والمؤشرات الصحية بمنطقة جنوب الشرقية لعام 2003 م والتي تنظمها المديرية العامة للخدمات الصحية بمنطقة جنوب الشرقية خلال الفترة من 15 الى 17 مارس الحالي وبمشاركة 75 من الكوادر الصحية بالمنطقة حيث رعى فعاليات حفل الافتتاح سعادة محمد بن حسن بن علي وكيل وزارة الصحة لشئون التخطيط وبحضور نائب والي صور بطيوي ومديري العموم ومديري الدوائر الحكومية وقادة قوة أمن الساحل والكوادر التمريضية والصحية بالمنطقة حيث تهدف هذه الحلقة الى متابعة المؤشرات الصحية بالمنطقة وللوقوف على الوضع الصحي بالمنطقة والتعرف على تطور البرامج والمعوقات وذلك من خلال تحليل المؤشرات واقتراح الآليات للتغلب على المشاكل وتطوير البرامج اضافة الى ذلك فان الحلقة تهدف الى تدريب العاملين الصحيين بالمنطقة على استخدام المؤشرات الصحية . تطور صحي للمنطقة ففي البداية القى محمد بن خميس الفارسي مدير عام الخدمات الصحية بمنطقة جنوب الشرقية كلمة المديرية قال فيها : لقد شهدت منطقة جنوب الشرقية تطورا هائلا في كافة المجالات ومنها الخدمات الصحية حيث بلغ عدد المؤسسات الصحية بالمنطقة ( 19 ) شاملا المؤسسات القائمة وتحت الإنشاء بما فيها ( 4 ) مستشفيات و ( 15 ) مركزا ومجمعا صحي ومعهدا للتمريض حيث بلغ متوسط عدد المراجعين اليومي ( 2691 ) مراجعا وقد وصل عدد الاسرة في مستشفيات المنطقة ( 420 ) سريرا بمعدل انشغال ( 4 ر 43 ) ومتوسط مدة اقامة ( 3 ) ومعدل دوران للسرير ( 53 ) واضاف : وقد تحقق نتيجة لذلك العديد من الإنجازات في مجال الرعاية الصحية خلال مسيرة الخطط الصحية حيث بلغ معدل الأطباء بالمنطقة ( 7 ر 11 ) طبيب لكل عشرة آلاف من السكان مقارنة بعام 1995 م ( 5 ر 6 ) طبيب لكل عشرة آلاف من السكان . وبلغ معدل هيئة التمريض ( 34 ) لكل عشرة آلاف من السكان مقارنة بعام 1995 م ( 15 ) لكل عشرة آلاف من السكان كما بلغ معدل أطباء الاسنان ( 5 ر 0 ) طبيب لكل عشرة آلاف من السكان مقارنة بعام 1995 ( 13 ر 0 ) طبيب لكل عشرة آلاف من السكان حيث بلغت نسبة التعمين في المنطقة لعام 2003 م الى ( 68 ) مقارنة بعام 1995 م ( 60 ) وقد ارتفعت هذه المؤشرات خلال الأعوام السابقة بصورة جيدة مما يعكس مدى تحقيق الخطة الخمسية الصحية لأهدافها . تقييم البرامج واستطرد الفارسي في كلمته قائلا : في اطار ماتقدم تأتي حلقتنا السنوية هذه لتقييم برامجنا الصحية لعام 2003 التي وضعت في اطار الخطة الصحية الخمسية السادسة والتي تضم اثني عشر برنامجا يتم تطبيقها على مستوى المنطقة وستة برامج أخرى يتم تطبيقها على مستوى الولايات والتي يتم تطبيق فعالياتها كمرحلة أولية بكل من ولايتي بني بوعلي وبني بوحسن خلال هذه الخطة وذلك بآلية علمية يتم من خلالها تقييم ما تحقق من أهداف واستراتيجيات وماتم تحقيقه من انجازات وماقابلها من معوقات وكذلك من آليات مقترحة لتطوير فعاليات تلك البرامج كما يتم ايضا من خلال حلقتنا هذه استعراض اهم المؤشرات الصحية بالمنطقة لعام 2003 م ومقارنتها بالمناطق الأخرى وكذلك بمؤشرات الأعوام الخمس الماضية كما سيتم ايضا مقارنة تلك المؤشرات على مستوى المؤسسات الصحية بمختلف ولايات المنطقة وسوف يكون هناك تحليل لتلك البيانات بين العاملين الصحيين في كل المستويات مع أخذ الخطوات الضرورية للوقوف على مؤشرات البرامج والأنشطة الصحية بالمنطقة . انجاز ملموس واضاف : ومن خلال متابعة فعاليات تلك البرامج وماصاحبها من مؤشرات اتضح أن هناك تحسينا كبيرا قد تم انجازه بالمنطقة خلال السنوات الماضية حيث تحقق تقدم ملموس في الخدمات الوقائية والعلاجية وتحسين خدمات رعاية الأمومة والطفولة وقد ادى هذا التحسن الملحوظ في الخدمات الصحية الى انخفاض مستوى المراضة على مستوى المنطقة حيث انخفضت معدلات الإسهال لدى الأطفال الأقل من خمس سنوات من ( 701 ) لكل 1000 طفل في عام 1995 الى ( 369 ) لكل 1000 طفل في عام 2003 وكذلك انخفض معدل الإصابة بأمراض الجهاز التنفسي لدى الأطفال اقل من خمس سنوات لكل 1000 طفل من ( 4126 1000 ) في عام 1995 الى ( 1683 1000 ) في عام 2003 م وتحسن معدل حدوث فقر الدم لدى الحوامل من ( 44 ) في عام 1995 م الى ( 7 ر 34 ) في عام 2003 م . واختتم كلمته قائلا : ومن الطبيعي ان يساير هذا التطور المتسارع في الخدمات الصحية ارتفاعا كبيرا في التكاليف وذلك نظرا للزيادة المستمرة في عدد السكان والتي تعزى الى تحسين الوضع الصحي والاجتماعي والاقتصادي كما ان التغير في الخارطة الوبائية في السلطنة حيث صاحب هذا التطور زيادة في اعداد امراض العصر كأمراض القلب والسكري وضغط الدم والسرطانات واصابات الحوادث مما أدى الى ارتفاع التكاليف للخدمة حيث وصلت موازنة عام 2003 م الى ( 5589048 ) ريالا عمانيا بعام 1995 م ( 5107848 ) ريالا عمانيا . بعدها قدم الدكتور عبدالاله بن عبدالله الغيلاني مدير دائرة الشئون الصحية بالمنطقة استعراضا عن الموقف الصحي بمنطقة جنوب الشرقية حيث تناول استعراضه التقديرات السكانية للمنطقة ومقارنتها بالأعوام السابقة ومؤشرات الخدمات الصحية بالمنطقة ونسبة الوفيات ومؤشرات الأمراض غير المعدية والمؤشرات التي تعكس بصحة الأم والطفل والقوى العاملة والحالة الصحية والوبائية ونسبة التحصين ومؤشرات الأمراض المعدية وتطوير نظام الترصد الوبائي للأمراض بالمنطقة ودور التثقيف الصحي وآلية المتابعة والتقييم لأنشطة الرعاية الصحية وبرنامج ضمان وضبط الجودة بمؤسسات الرعاية الصحية الأولية بالمنطقة وأهم انجازاته واهم النتائج المترتبة على زيادة التدقيق الداخلي والشامل واهم انجازات اللجان الصحية والبحوث والدراسات التي نفذتها المنطقة . جلسات حلقة العمل بعدها بدأت فعاليات حلقة العمل حيث احتوى برنامج اليوم الأول على جلستي عمل الأولى اشتملت على ثلاث محاضرات تناولت مواضيع برنامج دعم الأمومة والطفولة وبرنامج الحد من مشكلة سوء التغذية قدمتها الدكتورة عائشة الغيلاني منسقة برنامج الأمومة والطفولة وبرنامج مكافحة الأمراض المعدية ذات الأولوية قدمها الدكتور مصطفى النوبي رئيس قسم المستشفيات والمراكز الصحية وفي الجلسة الثانية التي تناولت ثلاث محاضرات الأولى عن برنامج الحد من مشاكل الأمراض غير المعدية المرتبطة بأنماط الحياة قدمها الدكتور مجدي يعقوب اختصاصي السكري بالمنطقة والثانية عن برنامج الحد من الأمراض النوعية ذات الأولوية قدمها الدكتور عفيفي عبدالعال عفيفي مسئول برنامج الصحية المدرسية والثالثة عن برنامج مكافحة الإيدز والأمراض المنقولة تناسليا قدمها الدكتور مظهر المليجي طبيب ولاية جعلان بني بوعلي وفي الختام تم طرح التساؤلات والمناقشات حول مواضيع المحاضرات وقد قام معدو ورقات العمل بالرد على التساؤلات ثم طرحت توصيات اليوم الأول . هذا وسوف تتواصل فعاليات حلقة العمل حيث ستتناول جلستا اليوم مواضيع برنامج الحد من الإصابات وتدعيم السلامة وبرنامج صحة البيئة واستئصال الملاريا وبرنامج دعم فعاليات التثقيف الصحي وبرنامج تطوير فعاليات الرعاية الصحية الأولية وبرنامج دعم العمل بالمستشفيات وبرنامج الحد من المشاكل المرتبطة بالأدوية . وسوف تختتم غدا فعاليات حلقة العمل السنوية بتقديم جلستي عمل تشتمل على مواضيع برنامج دعم الخدمات الصحية وبرنامج دعم رعاية الأمومة والطفولة والحد من الأمراض وبرنامج الحد من قصور البيئة ودعم فعاليات استئصال الملاريا وذلك بولايتي جعلان بني بوعلي وجعلان بني بوحسن وفي الختام سيتم هناك طرح المناقشات والتوصيات .
889,localcfeb889.txt,local,feb,تغطية عيسى البراشداي وزهرة محمد تقي : تواصلا للنشاط الثقافي المقام ضمن برنامج فعاليات مهرجان مسقط 2004 م قدم مساء امس الدكتور محمد الميلي ابراهيم محاضرة حول ( صراع الحضارات ) بقاعة المؤتمرات بجامع السلطان قابوس الاكبر بحضور عدد من اصحاب السعادة والمهتمين وقد اشار المحاضر الى ثلاثة مواضيع اساسية ينطلق خلالها في عرضه لموضوع صراع الحضارات الاول منها هو فكر صراع الحضارات وتاريخه والثاني هو الوضع المتميز بعد احداث سبتمبر والطرح الاميركي لهذه القضية وكيف انها وخطتها على نحو يحقق مصالحها . اما المحور الثالث فهو يشير الى الخلافات الموجودة داخل المعسكر الغزلي ذلك الخلاف الذي ينذر بانحسار القوى العالمية وزوالها على المدى المتوسط والبعيد . وعبر هذا العرض للمحاور الثلاثة الاساسية قال الدكتور : ان موضوع صراع الحضارات ليس وليد اليوم فهذا الفكر له تاريخه وعبر عنه مفكرين وعلماء حيث اشار الى دراسة فرنسية تتناول الاسلام في الجزائر وهذه الدراسة تشير الى ان التحرك الاوروبي للاستعمار في افريقيا كان تحركا أساسه الحضارة الاسلامية في ذات الوقت الذي تغير فيه المقاومة في ذلك الزمن بانها ضد الحضارة كما اشارت الدراسة الى ان فرنسا بحكم موقعها وتجاورها للشعوب الاسلامية كان لا بد لها ان تعرف كل ما يتعلق بها من حيث الطرق الدينية والتعاليم والافكار وعلى ضوء هذه فان الدكتور محمد يقارن بينها وبين الرؤية الاميركية الآن لوضع الشرق الاوسط تلك الرؤية التي لا تختلف كثيرا عن سابقتها من الدراسة . وقد تناول الدكتور الكثير من الاحداث التي كان لها دور بارز في صنع هذا الصراع وبلورته وتغذيته مؤكدا انه لا مجال لان تعيش الامم في انعزال على نفسها . هذا وتلقى اليوم محاضرة حول تأثير الاعلام في الرأي العام تلقيها الدكتورة زينب فرحات التبسي من جمهورية الجزائر الشقيقة مساء اليوم بقاعة المؤتمرات بجامع السلطان قابوس الاكبر . وتأثير الاعلام في الرأي العام يأخذ بعدا استراتيجيا في وقتنا الحاضر نظرا للتطور التكنولوجي الهائل في وسائل الاتصالات والمعلومات التي جعلت من العالم قرية كونية واحدة . ومن ضمن الفعاليات الثقافية والفنية التي ستقام في الايام القادمة فمن 14 الى 20 فبراير يقام معرض الحداثة بالنادي الثقافي بالقرم لاربعة عشر فنانا تشكليا عمانيا وعربيا من خلال لوحات تشكيلية متميزة ويفتح المعرض يوميا من الساعة العاشرة صباحا الى الواحدة ظهرا ومن الساعة الرابعة والنصف مساء الى العاشرة مساء والدعوة عامة للجميع لزيارة هذا المعرض لمشاهدة لوحاته المبدعة التي استخدمت في تكويناتها الفنية التكنولوجية الحديثة التي وضعت في صياغة عناصرها الفنية الرفيعة ويوم 14 فبراير يقام بقاعة السندباد بفندق كراون بلازا معرض شرقيات والذي يحتوي على المجوهرات والفضيات واللوحات الزيتية والمصنوعات من الكريستال والتحف والسجاد والاكسسوارات المنزلية ويفتح المعرض يوميا على فترتين صباحية من 10 الى 1 ظهرا ومسائية من 4 30 الى 10 مساء والدعوة عامة للجميع للاستمتاع بجمال لمسات التصاميم المبدعة والفاخرة وتحسس مزاياها الفنية الرفيعة في فرصة نادرة يوفرها مهرجان مسقط 2004 للجمهور الكريم .
396,sportscfeb396.txt,sports,feb,الكويت أ . ف . ب : ينطلق اليوم الدوري الكويتي لكرة القدم للموسم الجديد بنظام الدمج في المرحلة الاولى ثم باعتماد المربع الذهبي لاحقا ويغيب عن المسابقة اللاعبون الدوليون لارتباطهم مع المنتخب بمباريات المجموعة الرابعة ضمن التصفيات الاسيوية المؤهلة الى كأس العالم 2006 في المانيا . وتسيطر على انطلاق الدوري الاخفاقات التي ما زالت تتعرض لها الكرة الكويتية في السنوات القليلة الماضية واخرها نكسة خليجي 16 حيث سجل المنتخب الكويتي نتائج متواضعة جدا وقدم عروضا مخيبة للامال وهو يلعب على ارضه وبين جمهوره رسمت علامة استفهام حول مستقبل الازرق بعد ان حل في المركز السادس قبل الاخير في الدورة ما اصاب الجماهير باحباط شديد حيث باتت قلقة على مصيره في المرحلة المقبلة . وتخوض الفرق ال 14 الدوري من مرحلة واحدة على ملاعب محايدة على ان تتأهل الفرق الاربعة الاولى الى المربع الذهبي الذي يقام بنظام الدوري من مرحلة واحدة ايضا لتحديد البطل وتلعب الفرق التي تحتل المراكز من الخامس الى الثامن مربعا فضيا . . وكان الاتحاد الكويتي لكرة القدم اتفق مع الاندية على خوض الدوري بنظام الدمج بدلا من الدرجتين بشكل استثنائي هذا الموسم . وتم التوصل الى اقرار نظام الدمج لكثرة المشاركات الخارجية للمنتخبين الاول والاولمبي وناديي القادسية والعربي فالمنتخب الاولمبي تأهل الى الدور الحاسم من التصفيات الاسيوية المؤهلة الى اولمبياد اثينا 2004 وسيلعب ضمن تصفيات المجموعة الثالثة التي تنطلق في 15 فبراير الحالي فيما يشارك القادسية والعربي في دوري ابطال اسيا حيث يلعب الاول في المجموعة الثانية الى جانب القوة الجوية العراقي والسد القطري والوحدة الاماراتي والثاني في المجموعة الرابعة مع اتحاد جدة السعودي واصفهان الايراني ونفتشي الاوزبكستاني . وللمرة الاولى منذ 14 عاما يقام الدوري الكويتي في غياب رئيس اتحاد الكرة السابق وزير الطاقة الشيخ احمد الفهد الذي قدم استقالته من منصبه خلال دورة كأس الخليج السادسة عشرة التي استضافتها الكويت الشهر الماضي ووافق الاتحاد الكويتي عليها رسميا لاحقا ولم تجر بعد انتخابات لاختيار رئيس جديد بدلا منه .
1612,religioncaug1612.txt,religion,aug,مظاهر الأدب معه : ومن مظاهر الادب مع رسول الله : 1 - طاعته واقتفاء اثره وترسم خطاه دنيا واخرى قال ذو النون المصري ( من علامات المحبة لله متابعة حبيبه صلى الله عليه وسلم في اخلاقه وافعاله واوامره وسنته ) قال الحسن البصري : كانت علامة حبهم اياه اتباع سنة رسوله صلى الله عليه وسلم . وكانوا يقيسون منزلة المؤمن باتباعه رسول الله وتطبيقه للسنة . 2 - ان لا يقدم على حب النبي أي مخلوق كائنا من كان لا ولد ولا مال ولا نسب ولا وظيفة مستعد ان يضحي بكل ذلك انتصارا لرسول الله . 3 - موالاة من يوالي من الصالحين ومن امر بحبهم وكره من يكرهه والرضا بما يرضى والغضب لما يغضب وتأمل في المواقف السابقة تجد ما يبرهن ذلك من حياة الصفوة . 4 - اجلال اسمه وتوقيره عند ذكره والصلاة عليه وتقدير شمائله وفضائله . 5 - تصديقه بما اخبر حتى في الغيبيات . 6 - حب الصالحين لحبه لهم وبغض المنافقين . الصلاة على النبي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشرا وقال : من ذكرت عنده فليصل علي ومن صلى علي مرة واحدة صلى الله عليه بها عشرا ويقول : البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي ويقول : ان اولى الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة . والرسول يعرف من يصلي ويذكره يقول : إن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن امتي السلام . وحين سأل بنو اسرائيل موسى : هل يصلي ربك ناداه ربه : يا موسى سألوك هل يصلي ربك فقل نعم انا اصلي وملائكتي على انبيائي ورسلي . ( ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) . والصلوات الخمس لا تقبل الا بالصلاة على الرسول وذلك لان في الصلاة على الرسول : 1 - امتثالا لامر الله في كتابه حيث قال ( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) . 2 - لان في الصلاة عليه تمجيدا له . 3 - لان في الصلاة عليه اجرا للمصلي ذكرناه في احاديث سابقة صلى الله عليك وسلم يا رسول الله . لحظة محاسبة : هل تحب رسول الله ! قف مع نفسك اسألها : - هل انا صادق في دعوى حبي لرسول الله - هل محبته لها قيمة مؤثرة في حياتي - هل علامات محبته متحققة في - ما موقفي من اسمه وذكره وسنته - كم حديث احفظ له - بماذا اشعر حين يذكر اسمه - هل احافظ على سنته واذكاره - هل علمت اهلي حبه وآل بيته - كما اخصص من يومي لذكره وتتبع سيرته - هل تطيعه في كل ما امر يقول رسول الله ( كل امتي يدخلون الجنة الا من ابى قالوا : ومن يأبى يا رسول الله قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى ) . - اخي هل تغار على رسول الله فمن المعلوم ان المحب يغار على محبوبه . ماذا فعلنا حين خرج اليهود بعد استيلائهم على القدس عام 1967 بشعار محمد مات خلف بنات . ماذا فعلنا حين قال جيري فالويل ( محمد كان ارهابيا ولصا وقاطع طريق ) وحين قال بات روبرتسون ( كان متطرفا ذا عيون متوحشة مجنونة ) وحين قال جيمي سوجارت ( كان شاذا جنسيا ضالا عن طريق الصواب ) آه لو كان ذلك على عهد الاسلام الصادق لكان لهؤلاء شأن اخر . فكيف تكون دعوانا صادقة في حبه وحياتنا عصيان لسيرته وتمرد على شريعته وخروج عن ادابه واخلاقه ما لنا نترنم بسيرته ومناقبه ونشدو بشمائله ونشغل بها صحفنا وألستنا حتى اذا خرجنا الى الحياة والواقع والاسواق والبيوت والعمل تركنا ذلك لمصالحنا وقدمنا حياتنا على حياته فهل هذا شأن محب . انظر لاهلك كم يتابعون التلفاز وسير واخبار النجوم والفنانين ويقدسون السياسيين ولا يعرفون عشرة من اصحابه ولا اثار سيرته ومن احب احدا احب من يحب وكره من يكره . كيف نربي اولادنا على حبه : لقد علم الرسول ابناء صحابته محبته حتى احبوه حبا ملأ عليهم افئدتهم اعظم من حبهم لانفسهم فنجدهم يتسابقون على خدمته كأنس وابن عباس مرتبطين بشخصه ويحب آل بيته كما كان يعلمهم القرآن ويحثهم على ذلك قائلا : ادبوا اولادكم على ثلاث خصال : حب نبيكم وحب آل بيته وتلاوة القرآن . كما ربطهم بشخصه الكريم فالطفل من طبيعته التعلق بشخصه مثالية فان لم تتعلق بالرسول هل يتعلق بشخصيات تلفازية واخبارية وسياسية ما اجدر ان نعلم اولادنا محبة رسول الله قل له : حب رسول الله كرر عليه ذلك . يقول سعد بن ابي وقاص : كنا نعلم اولادنا مغازي رسول النبي عليه الصلاة والسلام كما نعلمهم السورة من القرآن يقول الغزالي : الصبي امانة في عنق والديه وقلبه الطاهر جوهرة نفيسة فان عوده الخير وعلمه نشأ عليه وسعد في الدنيا والاخرة وان عود الشر واهمل اهمال البهائم شقي واشقى وهلك واهلك . ومن اهم الطرق التي توصلك الى تعليم ابنك محبة رسول الله وهو واجب عليك : 1 - قص عليه قصص اطفال الصحابة وقتالهم من يؤذيه وسرعة استجابتهم لندائه وأوامره كقصة الزبير وعمره اثنا عشر عاما حين سمع ان قريشا قتلت رسول الله فذهب ليقاتلهم بسيفه ومحاولة عمير بن ابي وقاص الخروج للقتال وهو صبي . 2 - حفظه ما تيسر من احاديث رسول الله وكافئه على حفظها كان الامام مالك له ابنة حفظها الموطأ حتى كانت تصلح وتعدل لما يقرأ بعد ذلك وكان النضر بن الحارث يعطي ابنه على كل حديث يحفظه درهما مع عوزه وحاجته . 3 - اشرح له سيرة الرسول ومغازيه وحمسه بأفعاله فقد كانت ترجمانا للقرآن عاطفة ومعنى ففي طياتها تربية عظيمة على الحب والتضحية والجهاد . 4 - وضح له مكانته عند الله وعناية الله به في حوادث ولادته صلى الله عليه وسلم والاسراء والمعراج وغير ذلك .
1432,sportscapr1432.txt,sports,apr,2 منتخبنا الأولمبي جاهز لمواجهة المنتخب العراقي 3 ختام فعاليات مهرجان الشرطة لألعاب القوى باستاد الشرطة بالوطية 4 بطولة خماسيات كرة القدم داخل الصالات تنطلق يونيو القادم بمشاركة 32 فريقا 5 مسابقات الكرة تعتمد فوز نزوى على سداب وخسارة الأهلي من بهلاء 6 مسابقات الهوكي تتخذ عقوبات رادعة في حق بعض الاندية 7 لميس الطائي ترعى اليوم ختام بطولة كرة السلة للفتيات 8 الهيئة العامة لانشطة الشباب الرياضية والثقافية تكرم البنك الوطني العماني 9 أداء متناقض ونتائج متباينة للإتحاد والهلال السعوديين في بطولة الدوري العربي والآسيوي 10 في الدوري الأسباني . . برشلونة يثأر من ريال مدريد وفالنسيا ينفرد بالصدارة
485,localcsep485.txt,local,sep,صحار العمانية : يقوم مركز التنمية الزراعية والسمكية بولاية صحار حاليا بتنفيذ المرحلة الثانية من الخطة التنفيذية لمشروع التحصين القومى بمنطقة الباطنة لعام 2004 م والتى تشمل تحصين قطعان الماعز والاغنام ضد أمراض طاعون المجترات الصغيرة والتسمم المعوى والجدرى باستخدام اللقاحات التى قامت وزارة الزراعة والثروة السمكية بتوفيرها . وقد تم تشكيل ثلاث فرق ثابتة للتحصين مكونة من أطباء بيطريين ومساعدين وممرضين وعمال وسائقين تم تدعيمهم بحملات توعية وندوات ارشادية مكثفة ونشرات ومحاضرات فى مجال الحقل البيطرى التطبيقى قبل واثناء عملية تنفيذ المشروع القومى للتحصين لاكساب المربين المعرفة اللازمة والخبرة للمحافظة على الثروة الحيوانية وتنميتها لزيادة الدخل . . كما يتم التركيز على التجمعات الحيوانية ذات الكثافة العالية فى القرى والاماكن البعيدة والوصول الى اكبر عدد ممكن من مربى الثروة الحيوانية بالولاية . وتتم متابعة فرق التحصين يوميا للوقوف على نتائج التحصين المكثف للتجمعات ومدى استجابة القرى ولوحظ اهتمام واضح ووعى كامل خلال شهر أغسطس الماضى وشهر سبتمبر الحالى . . كما سيتم بعدها متابعة معدلات انخفاض درجة الاصابة مثلما تم تنفيذه فى المرحلة الاولى والتى شملت تحصين تجمعات الابقار ضد مرض الحمى القلاعية باللقاح الواقى خلال شهرى مارس وأبريل الماضيين . جدير بالذكر ان ما تم انجازه خلال الاسبوعين المنصرمين منذ بدء البرنامج يعتبر انجازا منقطع النظير مقارنة بنفس الفترة من العام المنصرم حيث تم تحصين عدد 9003 رؤوس ماعز و 4405 رؤوس ضان أى بأجمالى 13408 رؤوس ضد تلك الامراض .
213,economycsep213.txt,economy,sep,نسمع كثيرا عن التنمية والخطط التنموية والتنمية المستدامة والتنمية الاقتصادية وغيرها من المصطلحات الاقتصادية والتي تدخل فيها التنمية الا اننا قد لا نعرف معنى هذا المصطلح تحديدا . انه مصطلح التنمية له مدلولات محددة وتعريفات تطورت حسب ظروف كل فترة من الزمن ولعقود عديدة خلت من القرن الماضي كان الاقتصاديون والسياسيون ومخططو التنمية يعرفون التنمية الاقتصادية بقدرة الاقتصاد القوي على توليد واستدامة الزيادة السنوية في الناتج القومي الاجمالي ( ) لنسبة تتراوح بين 5 الى 7 او اكثر ويأخذونه بمعدل نمو نصيب الفرد من الدخل او الناتج المحلي الاجمالي ( ) اضافة الى قدرة الدولة على توسيع انتاجها بمعدلات تنطوي على تغيير مخطط لبنية الانتاج والأيدي العاملة تنخفض معه مساهمة الزراعة كقطاع تقليدي بينما تزداد فيه مساهمة الصناعة وقطاع الخدمات وبالتالي تركز مؤشرات غير اقتصادية بدرجة ثانوية لتوصيف منافع عملية التنمية الاقتصادية كمعدل تعليم الكبار وتحسين الخدمات الصحية والاسكان وخلال عقود الخمسينيات والستينيات والسبعينيات من القرن الماضي انغمرت معظم الدول النامية في تطبيق هذا المفهوم واستطاعت بعضها ان تحقق هذا النمو الاقتصادي الكمي ولكن ظلت هناك فروق كبيرة بين السكان في مستويات المعيشة من ناحية توفير الحاجات الضرورية ودرجة الرفاهية . هذا القصور في المفهوم التنموي وتطبيقاته بنتائجه السلبية دفع الكثير من الاقتصاديين الى انتقاد مدخل التنمية التقليدي وعدم كفاية المقارنات الاجمالية لنصيب الفرد الى الدخل القومي او الناتج المحلي لتحديد حالة النمو والتنمية وخلال منتصف السبعينيات تمت اعادة تعريف التنمية الاقتصادية على اساس الجهود المبذولة لتخفيف الفقر وتحقيق العدالة وتوفير فرص العمل في سياق اقتصاد نام واصبح تعبير اعادة التوزيع من النمو شعارا عاما ومألوفا ولقد حاول البروفيسور دودلي سيزر ان يصيغ سؤالا مهما حول معنى التنمية بقوله : السؤال الذي يجب توجيهه عن تنمية اي بلد هو ماذا حدث بالنسبة الى الفقر والبحث عن عمل وعدم عدالة الدخول واذا انخفضت الثلاثة المؤشرات من مستويات عالية يصبح من دون شك ان عملية التنمية محل اهتمام اما اذا ازداد اكثر من واحد من المؤشرات المذكورة سوءا فمن المستغرب ان نسمي ذلك تنمية حتى وان كان نصيب الفرد من الناتج الاجمالي يساوي الضعفين وفي هذا السياق يضيف البروفيسور ادغاراوبينس : ان التنمية تمت معالجتها من قبل الاقتصاديين على اساس مجرد تمرين في الاقتصاد التطبيقي بدون ان تتعلق عملية التنمية بالافكار السياسية او تكوين الحكومات او دور الافراد في المجتمع اننا في حاجة لدمج السياسة مع النظرية الاقتصادية ليس فقط لاعتبار انها اسلوب للمجتمعات المعاصرة بل ايضا لتكون اكثر انتاجية مع ان تنمية البشر اهم من تنمية الاشياء . حتى ان البنك الدولي الذي يساند النمو الاقتصادي الكمي منذ الثمانينيات كهدف رئيسي للتنمية الاقتصادية يعلن في تقريره عن التنمية لعام 1991 م ان التحدي امام التنمية هو تحسين نوعية الحياة خاصة في عالم الدول الفقيرة ان افضل نوعية للحياة هي التي تتطلب دخولا عالية ولكنها في نفس الوقت تتضمن اكثر من ذلك تتضمن تعليما جيدا ومستويات عالية من التغذية والصحة العامة وفقرا اقل وبيئة نظيفة وعدالة في الفرص وحرية اكثر للافراد وحياة ثقافية غنية وسوف نستكمل في المقال القادم الحديث حول مفاهيم الامم المتحدة ومنظمة العمل للتنمية البشرية والجوانب المتعددة للتنمية .
1024,localcmar1024.txt,local,mar,صلالة ( الوطن ) : قام معالي الشيخ محمد بن علي القتبي وزير الدولة ومحافظ ظفار صباح أمس بزيارة لعدد من مدارس ولاية صلالة حيث زار مدرسة صلالة الجديدة للتعليم الأساسي ( حلقة ثانية ) بنين ومدرسة النهضة للتعليم الأساسي ( حلقة ثانية ) بنات ومدرسة السعادة للتعليم الأساسي ( حلقة أولى ) واخيرا مدرسة المعرفة للتعليم الاساسي ( حلقة أولى ) وقد التقى معالي الشيخ وزير الدولة ومحافظة ظفار اثناء زيارته لتلك المدارس مع مديري المدارس وقام بجولة في مراكز مصادر التعلم ومختبرات الحاسوب بالإضافة الى بعض القاعات الدراسية وقاعات الأنشطة وفي مدرسة صلالة الجديدة للتعليم الأساسي ( حلقة ثانية ) بنين قام معالي الشيخ وزير الدولة ومحافظ ظفار بافتتاح المقر الجديد للنادي العلمي وتجول في اقسام النادي المختلفة وقد ثمن معاليه بعد زياراته لتلك المدارس الجهود التي تبذل من قبل المعلمين والمعلمات وان ماشاهده من حسن التنظيم ومن التحصيل الجيد ومن الأنشطة العديدة والمتنوعة في تلك المدارس لشيء يثلج الصدر وقال : يسعدنا ان نشاهد مثل هذه الأعمال فالتعليم أمانة ننقلها الى ابنائنا وبناتنا وندعو الله سبحانه وتعالى ان يوفق القائمين على هذا العمل وان يوفق أبناءنا وبناتنا واضاف معاليه : لا شك اننا نطمع من الجميع بذل المزيد من الجهد سواء من مدرسين ومدرسات حول مايتعلق بالانضباط والالتزام وكذلك ايضا للطلبة ان ينضبطوا في هذه الفترة المحددة من السنة وهي فترة الدراسة حتى يكون هناك تحصيل أكبر والنتيجة تكون افضل . الجدير بالذكر ان هذه الزيارة تأتي في اطار اهتمام معالي الشيخ وزير الدولة ومحافظ ظفار بالإطلاع ومتابعة كافة الجهات بالمحافظة وخاصة ما يتعلق بالجانب التعليمي كونه يخدم الشريحة الكبيرة من المجتمع والتعرف عن قرب على سير العملية التعليمية وما تشهده مسيرة التعليم من تطوير شمل كافة المجالات . رافق معاليه خلال زيارته الشيخ عبدالخالق بن عامر بن منصور الرواس مدير عام المديرية العامة للشؤون المحلية والشيخ علي بن عمر إبراهيم مستشار الوزير للشؤون العامة بمكتب وزير الدولة ومحافظ ظفار ويوسف بن علي بن عبدالله الحوسني مدير عام المديرية العامة للتربية والتعليم بمحافظة ظفار وحسين بن فضل عيدروس مدير دائرة التعليم وميزون بنت بخيت الشحري مدير دائرة الإشراف التربوي بالإنابة .
90,localcjul90.txt,local,jul,ضنك - من ناعمة الفارسي : اختتمت صباح امس بجمعية رعاية الاطفال المعوقين بولاية ضنك فعاليات حلقة العمل التدريبية لتنمية المرأة الريفية في مجال ( تربية واكثار نحل العسل ) والتي نظمتها المديرية العامة للزراعة والثروة الحيوانية بمنطقة الظاهرة بالتعاون والتنسيق مع المديرية العامة للتنمية الاجتماعية بمنطقة الظاهرة ممثلة بدائرة شئون المرأة والطفل خلال الفترة من 26 وحتى 30 من الشهر الماضي تحت رعاية المهندس سلطان بن سيف الشيباني مدير عام الزراعة والثروة الحيوانية بمنطقة الظاهرة بدأ حفل الختام بتلاوة ايات من القرآن الكريم ثم قام المهندس مسعود بن خيفة الريامي مدير مركز التنمية الزراعية بضنك بالقاء كلمة رحب من خلالها براعي الحفل والحضور وتطرق الى اهمية اقامة مثل هذه الحلقات في تنمية المرأة الريفية والمساهمة في دخل الاسرة ثم ألقت احدى المتدربات كلمة نيابة عن المشاركات في الحلقة التدريبية مؤكدة علىمدى الاستفادة من هذه الحلقة بعد ذلك قدم اطفال جمعية المرأة العمانية بضنك لوحة ترحيبية ثم قدم طلاب المركز الصيفي بالجمعية لوحة العيالة نالت استحسان الحضور بعدها قام راعي الحفل بتوزيع شهادات المشاركة على المتدربات . تجدر الاشارة الى ان الحلقة تناولت العديد من المواضيع المهمة في مجال تربية واكثار نحل العسل حيث اشتملت على جانبين النظري والعملي احتوى الجانب النطري على شرح مفصل عن حياة طائفة النحل ووظيفة كل فرد في الطائفة ودورة حياته كما تم استعراض الفوائد التي يجنيها مربو نحل العسل سواء من الناحية الغذائية او الاقتصادية موضحين من خلال الشرح المواصفات الفنية للمنحل والشروط الواجب مراعاتها عند انشائه كما تناولت الحلقة توضيح كيفية استخدام ادوات النحالة المختلفة وتثبيت الشمع والطرق الواجب مراعاتها عند فحص الطوائف والهدف من ذلك وكيفية التغذية كما اطلعت المشاركات من خلال التطبيق العملي على عمليات فرز العسل وتصفيته حيث شاركت بعض المتدربات في تنفيذ هذه العملية حاضر في الحلقة كل من : المهندس احمد الصباري مشرف وحدة النحل بالمديرية العامة للتنمية الزراعية بمنطقة الظاهرة والمهندس سلمى المزاحمي مرشدة المرأة الريفية بولاية ينقل والمهندس زوينة المجرفي مشرفة شئون المرأة الريفية بالمديرية العامة للزراعة والثروة الحيوانية بمنطقة الظاهرة من ناحيته قال المهندس احمد بن سالم الصباري احد المحاضرين نظرا لاهمية تربية نحل العسل قمنا بتدريب المشاركات وتعريفهن على اجزاء الخلية الخشبية واساسيات اقامة المنحل الجيد وكيفية فرز العسل والملاحظ ان المرأة العاملة في هذا القطاع تشكل نسبة كبيرة من اجمالي النساء بالسلطنة وعليهن دور كبير في دفع عجلة التنمية الى الامام ومن الضروري الاستمرار في هذا العمل وتشجيع الفتيات من بنات المزارعين على الانخراط في العمل الزراعي والحيواني لتعمل على زيادة دخل الاسرة وتحسين مستواها من خلال قيامها ببعض المشاريع الانتاجية والتي تجد قبولا في السوق المحلي وتدر ربحا مجزيا على الاسرة . وتقول المهندسة زوينة بنت سالم المجرفي احدى المحاضرات في الحلقة : هدفنا من خلال هذه الحلقة الرقي بمستوى المرأة الفكري والاقتصادي والثقافي وتزويدها بكل ما هو جديد لابراز دورها ومساهمتها في المجتمع ودعمها ماديا ومعنويا من خلال تنويع البرامج الارشادية والتدريبية والخدمات والتسهيلات التي نقدمها للمرأة في هذا المجال كتشجيع وحافز لهن لبذل المزيد من العطاء ولتقوم بدور فاعل وتكون عضوا منتجا في المجتمع . وعن فكرة اقامة هذه الحلقة تقول سلمى بنت سيف الزيدي مديرة دائرة شئون المرأة والطفل بمنطقة الظاهرة بالانابة : جاءت فكرة اقامة حلقة العمل من منطلق تجربة اقامة عدة حلقات عمل مماثلة في ولايات منطقة الظاهرة حيث تم تدريب عدد كبير من عضوات جمعيات المرأة العمانية وأسر الضمان الاجتماعي بجمعيات عبري وينقل ومحضة وبالتالي فان هذه الحلقات تعتبر مشروع دخل للجمعيات حيث كانت الاستفادة من المناحل كبيرة وايضا زيادة دخل اسر الضمان الاجتماعي ومن الملاحظ تجاوب الشريحة المستهدفة بشكل لم نكن نتوقع ان نلاقي التجاوب الايجابي الكبير من عضوات جمعية المرأة العمانية بضنك وعضوات جمعية رعاية الاطفال المعوقين واسر الضمان الاجتماعي من خلال النقاشات والاستفسارات عن كل ما يخص هذه الحلقة وهذا دليل على مدى وعي وتفهم المشاركات وهذه الحلقة من ضمن البرامج الانمائية التي نسعى من خلالها الى اشراك المرأة في مختلف المجالات التي تضمن لها دخلا جيدا وقالت : نتقدم بجزيل الشكر والتقدير الى وزارة التنمية الاجتماعية على تمويلها لهذه الخطط الانمائية والشكر الى مدير عام التنمية الاجتماعية بالظاهرة على متابعته المستمرة لهذه الخطط مع دائرة شئون المرأة والطفل بمنطقة الظاهرة وكذلك نشكر وزارة الزراعة والثروة السمكية ممثلة في المديرية العامة للتنمية الزراعية بالمنطقة على تعاونها الدائم واللامحدود في المشاركة والتدريب . وقد اعربت المشاركات في الحلقة عن مدى الاستفادة الكبيرة من المحاضرات بشقيها النظري والعلمي وقالت بدرية بنت خميس الشكري احدى عضوات جمعية المرأة بالولاية : لقد اضافت لنا هذه الحلقة معلومات قيمة لم نكن ندركها من قبل ونظرا لفوائد عسل النحل كان لنا دافع المشاركة فقد كنت اتمنى ان تقام هذه الحلقة لاعمل شيئا استفيد منه انا وعائلتي والمجتمع والاستفادة كانت كبيرة وقد عزمت بعد ارادة الله ان اقوم بهذه التجربة وتطبيق ما تعلمته على ارض الواقع من خلال شراء خلايا نحل وتربيتها والاعتناء بها لتكون لي مصدر دخل استفيد منه . اما عائشة اليحيائي احدى المهتمات بتربية نحل العسل فتقول : اضافت لنا هذه الحلقة الشيء الكثير مما كنا نجهله فقد كانت خبرتي محدودة اما الان فأصبحت اقوم يوميا بتطبيق ما تعلمته فكل مشروع يحتاج الى صبر ودأب واهتمام ومتابعة مستمرة وهذه احدى عوامل نجاح أي مشروع وأنا حريصة على حضور مثل هذه الحلقات والدورات .
659,localcapr659.txt,local,apr,كتب خالد العامري : ضمن احتفالات السلطنة بيوم الصحة العالمي والذي يصادف السابع من ابريل من كل عام يرعى اليوم معالي الدكتور محمد بن حمد الرمحي وزير النفط والغاز يوما للمشي ينطلق في تمام الساعة الرابعة والنصف من دوار القرم وحتى دوار الوطية حيث من المتوقع ان يشارك في هذا اليوم جمهور كبير من المشاركين بالاضافة الى مشاركة عدد من الجهات وهي وزارة الصحة ومكتب منظمة الصحة العالمية بالسلطنة وشرطة عمان السلطانية والجيش السلطاني العماني والمدارس الحكومية والخاصة والكشافة وجامعة السلطان قابوس والكليات الحكومية والخاصة والهيئة العامة لانشطة الشباب الرياضية والثقافية . هذا ويأتي هذا اليوم كبادرة من وزارة الصحة والجهات الاخرى للالتفات للقضية الرئيسية التي تم الاحتفال بها الاربعاء الماضي وهي قضية حوادث الطرق والتي جاءت تحت شعار ( السلامة على الطرق لا يجوز ان تترك للمصادفة ) . وسيتم تصوير السباق جوا حيث من المقرر ان تعد وزارة الصحة فيلما عن هذه الفعالية تقدمه لمنظمة الصحة العالمية كما سيتم توزيع قمصانا تحمل شعار الاحتفال بالاضافة الى توزيع مجموعة من المطويات والمطبوعات حول موضوع الاحتفال . جدير بالذكر ان السلطنة حظيت هذا العام للمرة الاولى باستضافة الاحتفال الذي اقيم الاربعاء الماضي بمناسبة يوم الصحة العالمي كما انها المرة الاولى التي يقام فيها الاحتفال خارج نطاق مقر المكتب الاقليمي لمنظمة الصحة العالمية لاقليم شرق المتوسط بمصر .
1292,localcjul1292.txt,local,jul,للبدو عاداتهم وتقاليدهم المميزة نائب والي ثمريت : جمعية المرأة العمانية بثمريت تشارك لأول مرة بالمهرجان كتبت - نبيلة احمد دشيشة : من وهج الصحراء وطبيعة البادية استمدت جمعية المرأة العمانية بولاية ثمريت خامات معروضاتها من قبل عضوات الجمعية في الركن الخاص من المعرض وحول هذه المشاركة البدوية الملامح يقول سعيد بن بخيت كشوب نائب والي ثمريت : تعتبر هذه المشاركة هي الاولى لجمعية المرأة العمانية بولاية ثمريت بمهرجان خريف صلالة 2004 م ونسعى من خلالها الى ابراز هوية البادية بمحافظة ظفار بكل ما تحمله من عادات اصيلة وتراثيات جميلة وخيرات طبيعية من خلال معروضات ومشغولات من تراث البادية التي تقدمها عضوات الجمعية من ولاية ثمريت والنيابات التابعة لها وهي نيابة معني وشصر وحلوف والمسحيلة بالاضافة الى مركز قتبيت سنحوت وبهذه المشاركة نستطيع التواصل وتبادل الخبرات بيننا وبين جمعيات المرأة العمانية الاخرى بمحافظة ظفار وسيكون ريع هذا المعرض بمثابة تشجيع للجمعية لزيادة انتاجها . واضاف : مع ان هذه المصنوعات من التراث القديم الا ان البدوي مازال يستخدمها ويحتاجها كما بالامس البعيد . وقد اشتمل المعرض على مجموعة كبيرة من الاعمال الجلدية الاصيلة المستمدة من التراث القديم للبيئة البدوية مثل القربة التي تستخدم لشرب الماء والهبان وهي حقيبة توضع فيها الملابس والجعلو اناء لشرب الحليب بعد استحلابه من الجمال والصفط والدري وهي حقائب خاصة للمرأة فقط والبراقع البدوية الشهيرة في تلك المنطقة الى جانب بعض المعروضات الاخرى كانواع البخور واللبان والمباخر ولوحات لتنسيق الزهور .
1536,localcapr1536.txt,local,apr,كتب - سهيل النهدي : رعى مساء امس الدكتور حمد بن سليمان السالمي نائب رئيس جامعة السلطان قابوس حفل اختتام فعاليات الملتقى الهندسي الطلابي الاول الذي نظمته كلية الهندسة بجامعة السلطان قابوس بمشاركة مختلف الكليات الهندسية في السلطنة وبرعاية ( الوطن ) اعلاميا . حضر الحفل عدد كبير من اعضاء الهيئة التدريسية بالجامعة والكليات المختلفة وطلبة وطالبات التخصصات الهندسية وغيرها وذلك بقاعة المؤتمرات بالجامعة اشتمل حفل الختام على امسية ابتدأت بأوبريت غنائي يعتبر اضخم اوبريت يقام في جامعة السلطان قابوس اضافة الى ذلك كان هناك حضور للفرقة السلطانية العمانية حيث تعتبر هذه الامسية الاولى التي تقدمها الفرقة بجامعة السلطان قابوس بعد ذلك تم اعلان الفائزين في مسابقة الملتقى وتوزيع الجوائز والشهادات على الفائزين والمشاركين . وقد ضم هذا الملتقى العديد من المشاريع المقدمة من قبل طلبة التخصصات الهندسية ومن ضمن هذه المشاريع مشروع نموذج توضيحي لدوار الخوض الجديد والذي يمثل احد مشاريع كلية كالدونيان الهندسية . الجدير بالذكر ان هذا الملتقى يقام لاول مرة على مستوى طلاب الكليات الهندسية واقتصرت فيه المشاركة من قبل طلاب وطالبات السلطنة في المجال الهندسي وكما اكد المسئولون بأن هناك دراسة لاقامة ملتقيات مماثلة تشمل مشاركة دول مجاورة . ويهدف هذا الملتقى والذي استمرت فعالياته على مدار يومين الى ايجاد جو ملائم لطلبة التخصصات الهندسية للالتقاء والتشاور وتبادل الافكار والمنافسة الشريفة وايضا يعتبر فرصة لطلبة التخصصات الهندسية لعرض مشاريعهم وابتكاراتهم التي قاموا بتنفيذها .
940,sportscdec940.txt,sports,dec,بقيمة عشرة ملايين دولار . . توقيع عقد الرعاية الرسمية لدورة الألعاب الآسيوية بالدوحة 2006 الدوحة - قنا : وقعت اللجنة المنظمة لدورة الالعاب الاسيوية التى تستضيفها الدوحة عام 2006 عقدا مع شركة اتصالات قطر كيوتل بقيمة عشرة ملايين دولار 5 ر 36 مليون ريال قطرى تكون بمقتضاه شريكا رسميا لدورة الالعاب الاسيوية ووقع العقد عبدالله خالد القحطانى المدير العام للجنة المنظمة لاسياد الدوحة مع الدكتور ناصر معرفيه الرئيس التنفيذى لشركة اتصالات قطر ويعتبر هذا العقد الاول من نوعه فى الالعاب الاسيوية من حيث الفترة التى تم التوصل فيها الى اتفاق يسبق الحدث بسنتين . . كما اعلنت اللجنة المنظمة خلال المؤتمر الصحفى الذى جرى أمس بمقر اللجنة المنظمة لاسياد الدوحة خلال توقيع العقد عن التفاوض حاليا مع شركات محلية واسيوية لاتفاقيات رعاية سوف يتم الاعلان عنها فى وقت لاحق . وبهذا العقد سوف تؤمن كيوتل البنية الأساسية للاتصالات اللازمة لكافة المرافق الرياضية وقرية الالعاب الاسيوية والمركز الاعلامى الدولى ومركز البث التليفزيونى وغيرها من المرافق الادارية والخدمية الخاصة بالالعاب . وقال عبدالله القحطانى المدير العام للجنة المنظمة لاسياد الدوحة ان التوقيع على العقد سيكون فاتحة لتوقيع عقود رعاية اخرى مع شركات محلية وعالمية لرعاية دورة الالعاب الاسيوية الخامسة عشرة . . واضاف بان الدولة سوف تشهد على المنظور القريب نشأة الكثير من المشاريع من خلال اللجنة المنظمة التى تتمحور حول الجوانب المتعلقة بانجاح هذا الحدث العالمى مثل تطوير البنية الأساسية واستضافة الاحداث الرياضية والفعاليات الثقافية والاجتماعية والاعلامية والتى من شأنها ايجاد ارث حضارى وثقافى ورياضى طويل الامد لقطر وشعوب القارة الاسيوية على حد سواء واضاف القحطانى بان التعاون مع شركة اتصالات قطر يأتى فى وقت نقطع فيه اشواطا كبيرة فى التحضير للالعاب مؤكدا ثقته بقدرة كيوتل على تقديم الافضل فى مجال تقنية الاتصالات لكونهم الاكثر خبرة فى هذا المجال من خلال تحالفاتهم الدولية لتامين البنية الأساسية للاتصالات اللازمة لدورة الالعاب الاسيوية التى تستضيفها الدوحة عام 2006 . من ناحيه اخرى اعرب الدكتور ناصر معرفيه عن سعادته بتوقيع العقد الذى سيجعل كيوتل الشريك الرئيسى الاول حتى الان فى الالعاب الاسيوية مؤكدا فخره واعتزازه بان تكون دولة قطر اول دولة عربية تستضيف دورة الالعاب الاسيوية . . مشيرا الى ان كيوتل ستبذل كل جهد من اجل انجاح هذا الحدث وتوفير خدمات اتصالات متطورة جدا ليست فقط احتياجات ضيوف قطر ولكن لتتعدى وتفوق توقعاتهم والجدير بالذكر ان اللجنة المنظمة لدورة الالعاب الاسيوية الخامسة عشرة تأسست بموجب مرسوم اميرى فى نوفمبر عام 2001 حيث نص المرسوم على ان اللجنة ذات شخصية اعتبارية ولها ميزانية مستقلة بهدف تنظيم اسياد الدوحة 2006 خلال الفترة من 1 الى 15 ديسمبر ... ولا يقتصر نشاط اللجنة المنظمة على استضافة وتنظيم هذا الحدث الرياضى فحسب وانما يتعداه الى تعزيز مكانة الدولة على خارطة الاحداث الاقليمية والعالمية وعلى التعريف بثقافة الدولة .
622,culturecdec622.txt,culture,dec,في اطار سعي اذاعة سلطنة عمان ( البرنامج العام ) لإثراء نشراتها الاخبارية عقدت الاذاعة مؤخرا اتفاقا مع ثمانية مراسلين جدد سبع دول منها جديدة اضافة الى عدد من المحللين السياسيين والاقتصاديين فيما يجري البحث ايضا للاتفاق مع مراسلين جدد من دول مختلفة . وتهدف الاذاعة من هذا الاتفاق الى ايجاد سلسلة تواصلية عبر اثير الاذاعة تنقل بوضوح كل ما يدور في العالم حتى يبقى المستمع في تواصل دائم مع مستجدات الاحداث العالمية . واضافة الى ذلك تقوم الاذاعة بتغطية مكثفة لمختلف الاخبار والمناشط والفعاليات المحلية وتسليط الضوء عليها من خلال استضافة مجموعة من المسؤولين في مختلف الجهات الحكومية والخاصة . الجدير بالذكر ان اذاعة سلطنة عمان تذيع يوميا نشرات اخبارية متنوعة اضافة الى عناوين الاخبار وعرض لأهم الانباء حيث تذيع في الساعة السادسة صباحا عرض لأهم الانباء فيما يأتي البرنامج الاخباري المحلي جريدة الصباح في تمام الساعة السابعة صباحا والذي يشتمل على العديد من المحطات الاخبارية المحلية اضافة الى قراءة لأهم العناوين الصادرة في الصحف المحلية وفي الساعة التاسعة صباحا والعاشرة صباحا تذاع عناوين الاخبار اما الساعة الحادية عشرة فتتضمن النشرة الاخبارية وفي الساعة الواحدة والثانية ظهرا عرض لأهم الانباء اما الساعة الثانية والنصف فتتضمن النشرة الاخبارية المحلية والتي تجوب ربوع السلطنة للتعرف على مختلف الفعاليات المقامة فيها وتحفل الساعة الرابعة عصرا بالفترة الاخبارية الثانية وتتضمن تقارير المراسلين وقراءة لأبرز عناوين الصحف العربية والعالمية اما الساعة الخامسة والسادسة مساء فتتضمن عناوين الاخبار فيما تذاع الساعة التاسعة النشرة الاخبارية وفي الساعة العاشرة مساء تذاع عناوين الاخبار فيما يذاع حصاد اليوم الاخباري في تمام الساعة الحادية عشرة مساء وفي الساعة الواحدة والثانية بعد منتصف الليل تذاع عناوين الاخبار اما الساعة الثالثة فهناك عرض لأهم الانباء وفي الساعة الساعة الرابعة فجرا عناوين الاخبار .
576,economycjun576.txt,economy,jun,نيويورك ( أ . ش . أ ) : أثارت تلميحات رئيس بنك الاحتياط الفيدرالى الاميركى باحتمال رفع الفائدة قلقا بالغا فى اسواق المال الدولية وشركاء الولايات المتحدة التجاريين الذين يخشون من التداعيات السلبية لارتفاع الفائدة على معدلات النمو . ويرى محللون اقتصاديون أميركيون ان رفع الفائدة بات أمرا وشيكا رغم تأكيد غرينسبان رئيس بنك الاحتياط الفيدرالى الاميركى على ان القرار مرتبط بالتطورات الاقتصادية والمالية وضمان استمرار النمو والاستقرار المالى . وأوضح المحلل الفريد تيلا ان محاولات غرينسبان تهدئة مخاوف الاسواق المالية والمستثمرين من جراء القرار المتوقع لرفع الفائدة عن طريق التركيز على التطورات الايجابية التى شهدها الاقتصاد الاميركى كتراجع معدل البطالة والسيطرة على التضخم وتزايد موشر ثقة المستهلكين ومبيعات التجزئة . وفى السياق نفسه شدد رئيس بنك الاحتياط الفيدرالى على ان الاسواق المالية العالمية تبدو مستعدة للتعامل مع احتمال ارتفاع الفائدة على عكس الوضع الذى كان سائدا عام 71994 وطالب صندوق النقد الدولى الاحتياطى الفيدرالى بتهيئة الاسواق قبل اتخاذ قرار برفع الفائدة لتجنب تراجع معدل النمو العالمى العام الحالى . وحذر الصندوق من رفع الفائدة قبل اتخاذ التدابير اللازمة لتجنب الصدمات بالسوق العالمية مشيرا الى ان اجراء رفع الفائدة سوف يتسبب فى حدوث صعوبات اقتصادية بالدول ذات الاقتصاديات الناشئة . وتخشى أسواق المال الاميركية والدولية من تداعيات رفع الفائدة المتوقع بالولايات المتحدة حيث يتوقع محللون ماليون اميركيون قيام بنك الاحتياط الفيدرالى بزيادة الفائدة خلال اجتماع لجنة السياسات النقدية التابعة له يومى 29 30 يونيو الحالى . وأوضح المحلل بيتر ايفيز ان بنك الاحتياط الفيدرالى ابقى الفائدة عند معدلاتها المنخفضة طيلة الأعوام الاربعة الماضية نتيجة تراجع معدل التضخم وزيادة الانتاجية . وأشار الى ان رفع الفائدة من 3 فى المائة الى 6 فى المائة خلال الفترة من 1993 حتى 1995 اثر على سوق السندات وميزانيات البنوك الا انه لم يؤثر على النمو الاقتصادى بالولايات المتحدة خلال تلك الفترة . الا ان رفع الفائدة المتوقع العام الحالى سوف يلقى بتداعياته السلبية على النمو فى ضوء الارتفاع المتزايد فى عجز الموازنة والميزان التجارى ومعدلات الاستيراد . وأوضح ان رفع الفائدة سوف ينعكس سلبا على سوق العقارات الاميركى حيث سيحجم المتعاملون على الاقتراض لشراء عقارات وبالتالى ستنخفض الاسعار فى ذلك القطاع الحيوى . وتشير بيانات بنك الاحتياطى الفيدرالى الى ان سوق العقارات حقق نموا بلغ 10 فى المائة منذ عام 2001 وشهدت اسعار المنازل ارتفاعا نسبيا فى نهاية عام 2003 بلغ 8 فى المائة على المستوى كافة الولايات الاميركية . وبلغ معدل الزيادة فى الاسعار 8 ر 13 فى المائة فى ولاية كاليفورنيا و 62 ر 11 فى المائة فى نيويورك و 34 ر 11 فى المائة بفلوريدا . ويخشى المستثمرون بوول ستريت احتمال اقدام بنك الاحتياطى الفيدرالى الذى أبقى معدل الفائدة عند أدنى مستوى لها خلال الاعوام الخمسة والاربعين الماضية لزيادة معدل النمو على رفع الفائدة حال استمرار زيادة مبيعات التجزئة . وتتوقع مؤسسات اقتصادية اميركية احتمال رفع الفائدة بحلول اغسطس القادم خاصة فى اعقاب تصريحات رئيس الاحتياطى الفيدرالى الان غرينسبان ان معدل الفائدة المتدنى لن يستمر للابد . ويتوقع محللون اقتصاديون اميركيون ارتفاع الفائدة حال استمرار الزيادة فى العجز بالموازنة وانخفاض معدل الادخار بالولايات المتحدة . وقال بول فينشتاين المحلل الاقتصادى الاميركى ان ارتفاع حجم المديونية والعجز فى الموازنة يضعان الاقتصاد الاميركى والعالمى فى مفترق طرق حيث سيزداد معدل نزيف الوظائف وتتراجع معدلات الانفاق الاستهلاكى . وقال بن برنانك عضو لجنة السياسات ببنك الاحتياطى الفيدرالى الاميركى ان السيطرة على التضخم سوف تسهم فى رفع معدل الفائدة خلال الاشهر القليلة القادمة . وأضاف ان حماس المستثمرين ولاسيما الاسيويين لشراء سندات الخزانة الاميركية شهد فتورا ملحوظا خلال الاشهر القليلة الماضية نتيجة ارتفاع حجم الديون الاميركية الى 4 تريليونات دولار حوالى 40 فى المائة من الناتج المحلى الاجمالى الاميركى وتزايد العجز فى الموازنة الى حوالى نصف تريليون دولار العام الماضى حوالى 5 فى المائة من الناتج المحلى الاجمالى . ويخشى المحلل الاقتصادى بارى ماكينا من التداعيات السلبية لمعدل الفائدة المتدنى على المدى الطويل بالولايات المتحدة مشيرا الى ان التضخم الذى وصل حاليا الى ادنى معدل له سوف يبدأ فى الارتفاع حال احجام الاحتياطى الفيدرالى عن رفع الفائدة على المدى الطويل . ويمثل التحسن الذى طرأ على سوق العمل بالولايات المتحدة خلال الاشهر القليلة الماضية مؤشرا ايجابيا يدفع بنك الاحتياطى الفيدرالى لرفع الفائدة . وتشير الاحصائيات الى ان عدد الوظائف التى توفرت بسوق العمالة فى الولايات المتحدة الاميركية بلغت 248 ألف وظيفة فى مايو الماضى للشهر الثالث على التوالى . ويرى المحلل الاميركى نيل هندرسون ان استمرار التحسن الايجابى بسوق العمل الاميركية بنفس المعدل سوف يقلص معدل الوظائف المفقودة الى 200 الف وظيفة فى نهاية العام الحالى وهو ما سوف يمثل نجاحا باهرا لخطط الرئيس بوش الاقتصادية حال تحقيقه . الا انه حذر ان التحسن فى سوق العمل سوف يتوقف حال زيادة اسعار النفط التى تراجعت مؤخرا بعد موافقة منظمة الاقطار المصدرة للنفط على زيادة المعروض وارتفاع المخزون النفطى الاميركى وتأثر الاستثمارات وانشطة الشركات بأية عمليات ارهابية محتملة . وأوضح ان استمرار زيادة معدلات التوظيف توفر زخما قويا للرئيس بوش وتبعد عنه اتهامات الديموقراطيين بان ادارته الوحيدة منذ عهد الرئيس الاميركى الراحل هيربرت هوفر التى انهت مدتها بمعدلات توظيف ضعيفة . وقال وليم تشينى كبير المحللين الاقتصاديين بمؤسسة جلوبال انفستمنت مانجمنت ان الاقتصاد الاميركى سوف يستمر فى توفير المزيد من الوظائف خلال الاشهر القليلة القادمة . وتواجه ادارة بوش ارتفاعا متزايدا فى العجز التجارى رغم ارتفاع معدل الصادرات الاميركية . وتوقعت ادارة بوش ارتفاع العجز فى الموازنة الى 512 مليار دولار عام 2004 الا انها شددت على ان العجز يمكن تقليصه الى 237 مليارا بحلول عام 2009 . وأوضح صندوق النقد الدولى ان النمو الاقتصادى الاميركى والعالمى سوف يتأثر ايضا حال نجاح ادارة بوش فى خفض العجز بالموازنة خلال السنوات الخمس القادمة . واشار الى ان النمو الاقتصادى الاميركى سوف يتراجع بنحو 88 ر 1 فى المائة على المدى الطويل بمقتضى خطة ادارة بوش لخفض العجز فى الموازنة . وقال راجورام راغان كبير الاقتصاديين بصندوق النقد ان النمو الاقتصادى بالولايات المتحدة سوف يتراجع بنحو 47 ر 1 فى المائة والعالمى بنحو 03 ر 1 فى المائة حال نجاح واشنطن فى تحقيق تخفيض سريع فى العجز بالموازنة الاميركية .
385,religioncfeb385.txt,religion,feb,بيان من اللجنة الإسلامية العالمية للمرأة والطفل : الحجاب ليس مجرد رمز بل هو أحد فروض الإسلام الأساسية ولا يجوز مخالفته القاهرة ( الوطن ) : أصدرت اللجنة الإسلامية العالمية للمرأة والطفل التابعة للمجلس الإسلامي العالمي للدعوة الإغاثة مؤخرا بيانا خاصا بقيام فرنسا بمنع المرأة المسلمة من ارتداء الحجاب في المؤسسات التعليمية والحكومية . قالت المهندسة كاميليا حلمي رئيس اللجنة إن فرنسا كانت ومازالت واحة للحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان وخصوصا حرية التدين والعقيدة . . وكان لمجلس الدولة الفرنسي مواقف مشرفة في هذا الشأن حينما أصدر قرارا بأن ارتداء الحجاب الإسلامي والصليب المسيحي والطاقية اليهودية لا يتناقض مع المبادئ العلمانية لفرنسا وذلك في نوفمبر 1979 كما أعلن في نوفمبر 1992 بأنه ليس من حق المدارس منع التلاميذ من ارتداء ما وصفه بالرموز الدينية ومن بينها الحجاب . أوضحت أن البيان أكد أن توصية الرئيس شيراك بإصدار قانون يتضمن حظر ارتداء الحجاب وكل ما يعتبر إعلانا عن انتماء ديني أو سياسي في المدارس والجهات الحكومية تعد انتهاكا لاتفاقيات دولية وقعت عليها فرنسا وعلى رأسها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والذي ينص في المادة 18 على أن لكل شخص الحق في الإعراب عن ديانته أو عقيدته سواء بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سرا أم مع الجماعة . . وكذلك البند الثاني من المادة 21 التي تنص على أن لكل شخص نفس الحق الذي لغيره في تقلد الوظائف العامة . . والبند الأول من المادة 26 الذي ينص أن لكل شخص الحق في التعليم . أشار البيان إلى أن الحجاب هو أحد فروض الإسلام الأساسية ولا يجوز مخالفته وليس مجرد رمز ولا إعلان عن انتماء ديني ومنع المسلمة من ارتدائه يعد اعتداء صارخا على حرية التدين وإكراها للمسلمة على مخالفة عقيدتها وإيجاد حالة من الاضطهاد الديني وخاصة إذا علمنا أن الأقلية المسلمة في فرنسا تزيد على خمسة ملايين ولابد من الحفاظ على حقوقهم في إطار التسامح وقبول الآخر .
156,localcdec156.txt,local,dec,هذا ويتكون المبنى الرئيسي من طابق واحد ذي اطار خرساني مسلح ويصل اجمالي المساحة المبنية حوالي 4300 متر مربع وقد روعي بان يكون منسجما مع مبنى المستشفى السلطاني وبطريقة تعطي الانطباع بانه جزء مكمل له ويحتوي على عدد من الاقسام وهي العيادة الخارجية وتتكون من غرف الفحص وغرفة عينات الدم وغرفة مشتركة للاجتماعات والمقابلات الطبية . وقسم العلاج الكيماوي للاطفال ويشمل صالة للعلاج الكيماوي للاطفال وغرف للفحص وغرفة للاجراءات وغرفة للعب الاطفال وغرفة اخذ العينات وقسم للعلاج الكيماوي للرجال والنساء ويشمل صالات للعلاج الكيماوي للرجال والنساء وغرفة للفحص . و قسم للطب النووي يتكون من غرفتين للعلاج بكاميرات اشعة جاما ومكتب للممرضات وغرفة للاستقبال ومكتب للطبيب الاستشاري ومختبرات النظائر المشعة وغرفة للفحص وغرفة للحقن . بالاضافة الى قسم للعلاج بالاشعة في تجاويف الجسم يشتمل على صالة عمليات صغيرة ومختبر للاشعة المجراة في تجاويف الجسم وغرفة للعلاج وغرفة للتحكم . وجناح للاشعة المقطعية والمماثل الاشعاعي يتكون من غرفة للاشعة المقطعية والمماثل الاشعاعي وغرفة للتحكم وغرفة لتحميض الافلام ومناطق لانتظار المرضى . بالاضافة الى قسم العلاج بالاشعة يشتمل على غرفتي علاج للمعجلات الخطية ذات الطاقة المنخفضة والعالية وغرف للتحكم وغرفة لتخطيط العلاج وغرفة للفحص وورشة وغرفة لتحضير القوالب ومكاتب للاطباء وغرفة للسكرتارية ومقياس للجرعات ومناطق لانتظار المرضى . و منطقة للاستقبال تتكون من غرفة الملفات والتسجيل والصيدلية والمدخل الرئيسي ومناطق انتظار الرجال والنساء . بالاضافة الى المناطق المحيطة والخدمات المساعدة وتتكون من صيدلية اكلينيكية وغرفة للاجتماعات وغرفة للندوات ومخازن وغرف للكهرباء ومقهى .
1559,economycaug1559.txt,economy,aug,صحار ( الوطن ) : اختتمت ظهر امس بفرع غرفة تجارة وصناعة عمان بصحار فعاليات الدورة التدريبية فى مجال ادارة المشاريع الصغيرة والمتوسطة بمشاركة خمسين متدربا ومتدربة من الشباب العماني العاملين في القطاع الخاص والشباب المتدربين والمستفيدين من برنامج سند . وقد رعى حفل ختام الدورة التدريبية التي نظمها فرع الغرفه بصحار بالتعاون مع معهد الانصار للعلوم الادارية واستمرت لمدة ثلاثة أيام علي بن عبدالله البادي رئيس لجنة الفرع بصحار وتضمن حفل الختام القاء كلمة ترحيبية للفرع قدمها عبدالله بن علي الكشري مدير فرع الغرفه بصحار اكد خلالها على تواصل الغرفة في تنظيم واقامة مختلف الدورات التدريبية للشباب العامل في القطاع الخاص ثم كلمة المحاضر الاستاذ فتحي دراج من معهد الانصار للعلوم الادارية اثنى خلالها على دور غرفة تجارة وصناعة عمان وما تقدمه للقطاع الخاص والشباب بشكل خاص بعدها القت تاج بنت محمد العصفور كلمة المشاركين في الدورة شكرت فيها المنظمين على اهتمامهم ورعايتهم للشباب ودعمهم المتواصل لهم . بعد ذلك قام رئيس لجنة الفرع بتوزيع الشهادات على المشاركين وتناولت الدورة عدة موضوعات من بينها مفهوم المشروعات الصغيرة والمتوسطة وكيفية ادارتها بالاضافة الى اجراءات السجل التجاري واجراءات استخراج شهادة الانتساب والتجديد والترخيص البلدي والمشاريع ودراسة الجدوى الاقتصادية لها الى جانب عرض أسباب فشل ونجاح المشروعات الصغيرة والمتوسطة اضافة للتدريب العملي .
885,religioncaug885.txt,religion,aug,الليلة الثامنة محمد ( متعجبا ) : ما هذا الكتاب الذي لديك يا فاطمة فاطمة : إنه كتاب الإسلام والحقائق العلمية لمحمود قاسم ملئ بأسرار الله تعالى في خلق الكون بصفة عامة والأرض بصفة خاصة . الأب : لقد امتلأت المكتبة العربية يا أبنائي بالكتب والموسوعات العلمية التي تتحدث عن أسرار هذا الكون ولكن جل من يطلع عليها . محمد : لقد اطلعت يا أبت على إعجاز الله في الأرض من عدة كتب ووجدت معلومات جمة يحصى ذكرها . الأم : تلك حقائق قليلة يا ولدي سطرها العقل البشري وما خفي أعظم . الأب : سبحان الذي ملأ الكون بالأسرار الخفية . الأم : لنبدأ يا أهل الخير في سمر هذه الليلة حول إعجاز الله في الأرض . فاطمة : يقول الله تعالى ( وفي الأرض آيات للموقنين ) هذه الآية تشير إلى آيات كثيرة في الأرض مردها إلى النظام والإتقان والإبداع لتكوينها الذي أشار إليه القرآن الكريم وسبق العلم الحديث بحقائقه ومدلولاته . الأب : لنتحدث عن النظرية التي أحدثت الجدل الكثير بين العلماء وقد خط القرآن الكريم حقيقة ذلك كروية الأرض وقد ذكرها الحق في آيات كثيرة : - يقول تعالى ( والأرض بعد ذلك دحاها ) ( والأرض مددناها ) وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي ) . محمد : نعم يا أبت فقد ورد في الآية الأولى كلمة دحا وإذا ما فتحنا المعجم العربي لنجد أن المعنى صريحا الدحية هي بيضة النعام وشكلها بيضويا وهذه الآية لم تصرح بكروية الأرض فحسب بل صرحت كونها بيضوية . فاطمة : وهذا بالفعل ما ثبت من خلال الأقمار الصناعية التي صورت الأرض من بعد آلاف الكيلومترات . الأم : إذن الأرض ليست مسطحة مستوية . الأب : نعم يا زوجتي العزيزة فهناك أدلة علمية تشير إلى ذلك بدون تشكيك قال تعالى ( وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ) ولنبحث عن معنى كلمة عميق التي تشهد بعظمة القرآن كما ذكره الدكتور شوقي أبو خليل في كتابه الإسلام بين العلم والدين فالأرض كروية وإلا فذكر القرآن بدلا منها بعيد التي تفيد المسافة بين شيئين على مستوى واحد فالأصل إن الذين يأتون إلى مكة المكرمة من بقاع عميقة بالنسبة للأرض . فاطمة : إذا ما انتقلنا يا أبت إلى جاذبية الأرض قال تعالى ( ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا ) محمد : الآية صريحة يا أختاه فهي توضح جاذبية الأرض للناس سواء عندما يكونون أحياء يتحركون على ظهرها أو عندما يعودون أمواتا مدفونين في باطنها . الأب : هناك آية أخرى يا أبنائي صرحت بجاذبية الأرض قال تعالى ( أمن جعل الأرض قرارا ) التي لولالها لاستحالت الحياة فالأرض تمتاز عن باق الكواكب أن كثافتها تفوق كثافة كل السيارات حتى الشمس وجاذبيتها معتدلة . الأم : سبحان الله ومع ذلك يكفر الإنسان ويجحد بنعم ربه . فاطمة : نعم يا أماه فبمجرد التأمل في خلق الله يشير إشارة واضحة إلى أنه ( إن هو إلا وحي يوحى ) . محمد : إذا ما انتقلنا إلى آيات الله في دوران الأرض هذه الحقيقة التي لا شك فيها يقول تعالى ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون ) كلنا ينظر إلى الجبال ويظنها ثابتة لا تتحرك والواقع إنها تتحرك كالسحاب . الأب : هذه الآية يا بني تقرر أن جميع الأجسام التي تخضع لجاذبية الأرض مثل الجبال والبحار والغلاف الجوي . . الخ تشترك مع الأرض في دورتها اليومية حول محورها ودورتها السنوية حول الشمس . فاطمة : لقد أوضح القرآن تلك الحقيقة العلمية قال تعالى ( وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون ) . محمد : ونتيجة لهذا الدوران يصبح نصف وجه الأرض في ظلام دامس في الليل بينما نصفها الأخر في النهار نتيجة لدورتها حول نفسها . الأم ( متعجبة ) : ولكننا لا ندرك هذه الحركة . محمد : نعم يا أماه فهذه الدورة لا تدرك بالحس فهي مثل حركة السحاب في الجو . فاطمة ( متسائلة ) : لقد ذكرنا يا أبت في إعجاز الله في السماء ان الله خلق سبع سماوات فكم عدد طبقات الأرض الأب : الآية الكريمة تجيب عليك يا بنيتي قال تعالى ( الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن ) فالأرض تتركب من سبع طبقات يعلو بعضها البعض . فاطمة ( بحماس ) : لقد تذكرت يا ابت هذه الحقيقة التي غابت عن ذهني فقد درستها في مقرر العلوم . الأم : هلا أفصحتيها لنا يا بنية . فاطمة : نعم يا أماه فهي : الهواء الطبقة المائية السيال السيما السيما الحديدية النيجا النواة المركزية . الأب : جزاك الله خيرا ولنا في الغد إن شاء الله موعدا نواصل به الإعجاز القرآني في الأرض .
1324,culturecoct1324.txt,cultureco,t,القاهرة ( أ . ش . أ ) : وصف الدكتور زاهى حواس الأمين العام للمجلس الاعلى للآثار زيارة الرئيس حسنى مبارك لألمانيا وتشريفه بافتتاح معرض كنوز توت عنخ امون بحضور المستشار الالمانى جيرهارد شرودر يوم الثلاثاء القادم بأنه أهم حدث ثقافى عالمى خاصة وأنه يأتى فى نفس توقيت اكتشاف مقبرة الفرعون الشاب فى نوفمبر عام 01922 وقال الدكتور زاهى حواس ( فى حديث خاص لوكالة أنباء الشرق الأوسط ) أن اهمية الحدث يأتى ايضا بسبب كمية المعروضات التى ستعرض بهذا المعرض لكنوز توت عنخ أمون والتى تخرج للمرة الاولى من مصر منذ اكتشاف المقبرة . وأضاف ان زيارة الرئيس مبارك ستحدث اهتماما اعلاميا ضخما يلفت انظار الشعب الالمانى خاصة والاوروبى بصفة عامة والمعروف بولعه بالاثار والحضارة المصرية القديمة للتعرف على المفاهيم الحقيقية الصحيحة للشعوب العربية والاسلامية من خلال المعرض والذى سيكون بابا مفتوحا يحضر خلاله الاف الزائرين ليستمعوا الى المحاضرات ويتعرفوا على المفاهيم الصحيحة والرؤى المستقبلية لثقافة وحضارة ومستقبل مصر الحديثة . وأشار الى حرص المستشار الالمانى شرودر على حضور وافتتاح الرئيس مبارك بنفسه لمعرض الفرعون الشاب الهام والضخم والذى يوصف بأنه مهرجان سياسى ثقافى سياحى سيدعم علاقات البلدين الثنائية فى كافة المجالات ويكون خير دعاية سياحية لمصر خاصة فى مثل هذا التوقيت الذى يعد ذروة التدفق السياحى لمصر من قبل الشركات السياحية باوروبا . وشدد على أن المكسب السياسى ليس فقط فى حضور الرئيس بنفسه لافتتاح معرض توت عنخ أمون بقلب اوروبا ولكن لتأثير هذه الزيارة ونتائجها على المستوى البعيد والذى ستجنى ثماره فى كافة المجالات خاصة السياحية والاقتصادية . . مشيرا الى أن معرض توت عنخ آمون قد يفتح ابوابا كثيرة أمام مصر كانت مغلقة من قبل . وقال الدكتور زاهى حواس الأمين العام للمجلس الاعلى للآثار ان هناك عائدا ماديا كبيرا هو أن مصر ستحصل من دخل هذا المعرض على ما يقرب من 9 ملايين يورو مقابل فترة اقامة المعرض بالمانيا . وأضاف انه تم الاتفاق بين الجانب الالمانى والسفير عبد الرؤوف الريدى على سفر 10 شخصيات عامة مصرية لالقاء محاضرات فى بون عن مصر بعناوين مصر الحديثة والمرأة المصرية والدين الاسلامى ومحاولة ازالة وتصحيح مفهوم الغرب عن العرب والاسلام عموما . مشيرا الى أن هذه المحاضرات ستعمل على اظهار وجه مصر الحضارى الحقيقى ورؤى المستقبل . وأشار الدكتور زاهى حواس الى أنه سيقوم بالقاء محاضرة كبيرة يوم 4 نوفمبر ببون عن الاكتشافات الاثرية فى مصر . . موضحا أنها المرة الأولى التى سيتم استغلال معارضنا التى تقام فى الخارج للحصول على مكاسب سياسية واقتصادية وسياحية والترويج الى مصر وتصحيح المفاهيم الغربية المغلوطة مما يشجع اعدادا كبيرة من السائحين على زيارة مصر . وأضاف أنه من المقرر أن ينتقل معرض توت عنخ أمون بعد انتهاء فترة العرض بالمانيا الى اميركا حيث يقوم بجولة هناك ثم يتوجه بعدها الى العاصمة البريطانية لندن ليستقر هناك لفترة قبل عودته الى مصر . وتوقع الدكتور زاهى أن يستقبل الشعب الالمانى القطع الاثرية المبهرة لكنوز الملك توت عنخ أمون بشغف كبير خاصة لما هو معروف عنهم من ولع بحضارة مصر القديمة وتوت عنخ أمون بالذات والذى يضم معرضه أجمل القطع الاثرية على الاطلاق التى تعرض خارج مصر حتى الان . . مشيرا الى أن هذا المعرض سيتفوق فى قيمته وتأثيره على معرض جرونوبل بفرنسا كونها لاثار توت عنخ امون الرائعة الملك الفرعونى الأشهر عالميا واعلاميا . وقال الدكتور زاهى حواس الأمين العام للمجلس الاعلى للأثار أن العائد السياحى لمعرض الفرعون الصغير توت عنخ أمون سيترجم ايضا ليس فقط من عائد المعرض المادى ولكن من الخطط السياحية التسويقية التى اعدت لاستغلاله من قبل شركات السياحة المصرية والعالمية عبر عرض هذه الاثار والدعاية لها . وأضاف الدكتور زاهى فى حديثه لوكالة أنباء الشرق الأوسط أن الملك توت عنخ أمون ذكراه تخلد فى لب العالم فى كل مكان بالمعمورة لانه ترك اثرا فى نفوس كل من رآه وابهرهم وذلك لسببين الأول هو حدث كشف المقبرة نفسه فى 4 نوفمبر عام 1922 وثانيا كونها أضخم مقبرة تكشف كاملة حتى الان وارتباط هذا الكشف بالعديد من الوقائع الطريفة والغريبة التى سيطرت على فكر المهتمين والمولعين بالحضارة المصرية القديمة مثل لعنة الفراعنة وقصص واساطير عن ما حدث لمكتشفها لورد كارنرفون وترجم ذلك فى قصص وكتب وروايات خيالية وافلام سينمائية عالمية كثيرة . وأشار الى أن معرض توت عنخ أمون بألمانيا سيتضمن ايضا معروضات لمقابر عثر عليها بوادى الملوك مثل مقبرة يويا وتويا وهى مقبرة كشفت كاملة وقام باكتشافها العالم الاميركي ديفز وتتضمن العديد من الكنوز الاثرية اضافة الى مجموعة تماثيل للملك اخناتون وزوجته الملكة نفرتيتى ملوك التوحيد وهو ما يؤكد للعالم بأن التوحيد وعبادة الاله الواحد خرجت من مصر منذ أكثر من 3000 الاف سنة وان مصر القديمة كان بها اول حكومة مركزية مستقرة فى عاصمة وان المصريين القدماء حكموا هذا العالم من خلال الهة الحق والعدل الاله المعروفة باسم ماعت . وأضاف انه من اجمل القطع المعروضة فى المعرض صندوق مطعم بالاحجار الكريمة وأوان نوبية رائعة الجمال ومجموعة من التماثيل الاوشابتى الجميلة وتمثال رائع لامرأة تسبح والتابوت الذى كان يحتوى على احشاء الملك وهو تابوت رائع مذهب للملك الصغير الذى حكم وهو فى التاسعة من عمره ومات وهو فى الثامنة عشر مما جعله أشهر ملك فى التاريخ . وأوضح الدكتور حواس أن المعرض سيتضمن ايضا تمثالين رائعين للملك وهى التى كانت تحرس الجبانة الاول لتوت عنخ امون كملك للوجه البحرى والاخر له كملك للوجه القبلى بالاضافة الى مجموعة من المراكب التى كانت تنقل توت عنخ امون الى العالم الاخر وتيجان رائعة الجمال ومراءة مصنوعة من الذهب كانت ضمن مقتنيات الملك توت عنخ ولوحات بها مناظر للاعداء بالاضافة الى تمثال نصفى للملك وكرسى من كراسى العرش ويقول الدكتور حواس فى حديثه عن اكتشاف مقبرة توت عنخ أمون أنه فى عام 1908 حصل لورد كارنرفون أحد أثرياء النبلاء الانكليز على تصريح بالحفر فى وادى الملوك بطيبة غرب الأقصر وطلب وقتها من هوارد كارتر الذى كان على صلة بسلطات مصلحة الأثار أن يتولى الحفائر فى طيبة لكنه اضطر الى وقف الحفر عند بداية الحرب العالمية الأولى عام 1914 واستأنف العمل عام 1917 حتى أول نوفمبر عام 1922 اذ نقل الحفر الى موقع قريب من مدخل قبر رمسيس السادس ثم كان بعد ذلك باربعة أيام أن وقع العمال على أخدود مليء بالأنقاض وكسر الصوان يؤدى الى سلم منحوت فى الصخر ينتهى الى مدخل مسدود مكسو بالملاط مختوما بخاتم الجبانة الملكى . ويضيف حواس واذا بالحفائر تكشف عما لم يكن متوقعا من أروع ما عثر عليه فى مصر أو فى غير مصر بعدما ظلت مقبرة توت عنخ أمون مخبأة على مدى ما تجاوز ثلاثة آلاف عام بوادى الملوك وهو الوادى الذى اختير لموقعه الجيولوجى المتصل بالوادى الذى كان يغمر أيام الفيضان والجبل الذى يطل عليه له الشكل الهرمى أو شكل القرن ويصل ارتفاعه الى ثلاثمائة متر والذى يعتقد أنه رمزا لرب الشمس رع . وأشار الى أن توت عنخ أمون سمنخ كارع الذى يعتقد أنه كان ابنا لأخناتون اعتلى العرش وهو فى العاشرة من عمره بزواجه من عنخ إسن باأتون إبنة وأرملة أخناتون والذى حكم فى منطقة اخت أتون أو تل العمارنة لمدة ثلاثة أعوام ثم نقل عرش مصر الى طيبة مرة أخرى تحت ضغط كهنة أمون ثم توفى وهو فى سن التاسعة عشرة ودفن فى وادى الملوك . وأضاف أن أهمية مجموعة الملك توت عنخ أمون ترجع إلى العديد من الأسباب أولها أن أمتعته تلك ترجع إلى الأسرة الثامنة عشرة وهى أزهى عصور مصر القديمة حيث انفتحت البلاد على أقاليم الشرق الأدنى القديم نتيجة الحملات العسكرية والعلاقات التجارية من تصدير واستيراد للمواد والمنتجات المصنعة ونشاط أهل الحرف والفنانين بالاضافة الى قوة العلاقات الثقافية بين مصر وجيرانها خاصة مع أقاليم الشام وبحر إيجه . وأشار ايضا الى أن السبب الثانى هو أن كنز توت عنخ أمون هو أكمل كنز ملكى عثر عليه ولا نظير له إذ يتألف من ثلاثمائة وثمان وخمسين قطعة تشمل القناع الذهبى الرائع وثلاثة توابيت على هيئة الإنسان أحدها من الذهب الخالص والأخران من خشب مذهب بالاضافة الى ما تظهره المقبرة من كيفية تجهيز القبر الملكى عند المصرى القديم وما يتعلق من طقوس لدفن الملك وما يؤدى له من شعائر .
93,sportscmay93.txt,sports,may,جدة أ . ف . ب : حسم الاهلي دربي جدة في مصلحته في مواجهة جاره اتحاد جدة بفوزه عليه 3-2 في الجولة الثالثة من الدور ربع النهائي لمسابقة دوري ابطال العرب في اللقاء الذي جمع بينهما على استاد الامير عبدالله الفيصل التي شهدت اشتباكات عنيفة بين لاعبي الفريقين وتصدر الاهلي ترتيب المجموعة الاولى مؤقتا برصيد 5 بفارق نقطة واحدة عن الاسماعيلي المصري . . وسجل اهداف الاهلي سعود الخيبري ( 61 ) وطلال المشعل ( 72 و 77 ) ومحمد نور ( 85 ) ومرزوق العتيبي ( 89 ) هدفي الاتحاد . وجاء الشوط الاول عاديا في حين حفل الثاني بالاضافة لانه شهد تسجيل الاهداف الخمسة في مدى 28 دقيقة حيث تقدم الاهلي بثلاثة اهداف قبل ان يرد الاتحاد بهدفين وظهرت رغبة الاهلي بالفوز منذ البداية حيث هاجم بضراوة وكاد يفتتح التسجيل عبر مهاجمه البرازيلي كيم دياز لكن تسديدة مرت بجانب القائم الايمن بعد مرور دقيقتين فقط . وسنحت امام دياز فرصة اخرى لتسجيل هدف السباق عندما راوغ المدافع الدولي رضا تكر وانفرد بالحارس حسين الصادق الذي تصدى لمحاولته ببراعة ( 13 ) وازاء الهجمات الاهلاوية المتتالية اعتمد الاتحاد على الهجمات المرتدة وكاد مرزوق العتيبي يفتتح التسجيل بعد ان تلاعب بالدفاع الاهلاوي لكنه سدد كرة ضعيفة بين يدي الحارس ( 15 ) . وانبرى حسين عبد الغني لكرة من ركلة حرة مباشرة فشل الصادق في التقاطها لترتد امام ديز لكنه سددها بشكل غريب والمرمى مشسرع امامه مفوتا فرصة ذهبية ( 27 ) وفي مطلع الشوط الثاني أجدى مدرب الاهلي تغييرا باشراكه الاوروغوياني سركيسيان مكان ابراهيم السويد بهدف تعزيز الجبهة الهجومية . واستغل سعود الخبيري خطأ لحارس الاتحاد حسين الصادق في ابعاد كرة بالشكل السليم ليتابعها داخل الشباك مسجلا اول اهداف المباراة ( 61 ) وضغط الاتحاد في محاولة لتعديل النتيجة لكن الاهلي نجح في تسجيل الهدف الثاني عبر مهاجمه طلال المشعل بعد ان كسر مصيدة التسلل وواجه الحارس مسددا الكرة بين ساقيه ( 73 ) . واصيب لاعبو الاتحاد بالارباك من وراء الهدف الثاني فاستغل الاهلي الوضع ليسجل الهدف الثالث بواسطة المشعل ايضا الذي استفاد من خطأ مدافع الاتحاد ماجد المولد ( 77 ) وقلص محمد نور النتيجة للاتحاد اثر كرة نفذها من ركلة حرة مباشرة واستقرت على يسار الحارس الاهلاوي ( 85 ) قبل ان يضيف مرزوق العتيبي الهدف الثاني اثر تمريرة متقنة من المخضرم حمزة ادريس ( 89 ) ورمى الاتحاد بثقله في الدقائق الاخيرة لكن محاولته لتعديل النتيجة باءت بالفشل . وشهدت نهاية المباراة احداثا مؤسفة حيث اشتبك لاعبو الفريقين وتبادلوا الرفس والركل في مشهد لم تألفه الملاعب السعودية في السابق .
1658,sportscmar1658.txt,sports,mar,فوجئت الأوساط الرياضية والكروية بالاستقالة التي تقدم بها سالم بن سعيد الوهيبي عضو مجلس إدارة اتحاد الكرة خصوصا أنها تأتي في مرحلة صعبة تتطلب تضافر الجهود كون المسؤولية الهامة الملقاة على عاتق سالم الوهيبي كبيره باشرافه على المنتخبين الأول والأولمبي لكرة القدم وكلاهما يخوضان خلال هذه الفترة مباريات تكاد تكون مصيرية . وكان الأمل قد كبر مع منتخبنا الأولمبي بعد دخوله أجواء المنافسة على صدارة المجموعة المؤهلة لأولمبياد أثينا ونفس الشيء ينطبق على منتخبنا الأول الذي سيخوض يوم الأربعاء مباراة مصيرية جدا أمام نظيره الهندي ضمن التصفيات التمهيدية لكأس العالم والمطلوب من منتخبنا في هذه المباراة تحقيق الفوز بأي شكل من الأشكال حتى يضمن على الأقل العودة مجددا للمنافسة على بطاقة التأهل للمرحلة الثانية ولاشك ان هذه الاستقالة سوف تلقي بظلالها على المنتخبين اللذين هما بحاجة ماسة في الوقت الحالي إلى مزيد من الجهود والتكاتف من قبل الجميع لتحقيق الهدف المنشود من هذه المهمة . ولعل الصراحة والجرأة التي عرفناها عن سالم الوهيبي ربما هي التي عجلت في تقديم هذه الاستقالة المفاجئة أثر المؤتمر الصحفي الذي عقد يوم الثامن من مارس الحالي حيث وجه سالم الوهيبي انتقادا لأعضاء مجلس الاتحاد بالتقصير في المهام المنوطة بالمجلس تجاه المنتخبات الوطنية المختلفة وعلى السياسة التي يسير بها الاتحاد وبعدم وضعه استراتيجية طويلة المدى للمنتخبات الوطنية تسير عليها خلال المشاركات التي تشارك فيها بالإضافة إلى عدم وجود خبير فني متفرغ يقوم بوضع الخطط والبرامج للمنتخبات المختلفة . وهذه الصراحة والجرأة التي يتميز بها سالم الوهيبي غير معتادة في الوسط الرياضي وان كانت مهمة لأنها تضع النقاط على الحروف ومعالجة الأخطاء وهذا ما يحدث في معظم بلدان العالم الذي يرحب بالانتقادات بصدر رحب جدا للاستفادة من الأخطاء التي وقعوا فيها حتى لا يكررونها في المرات القادمة . وكنا نأمل من سالم الوهيبي التريث قليلا عن تقديم هذه الاستقالة التي جاءت في وقت صعب جدا لكون المنتخبين الأول والأولمبي بحاجة ضرورية له في الوقت الحالي حيث من المعروف أنه لا يوجد هناك عمل بدون صعوبات وعقبات ولكن بالصبر والتحمل تتحقق كل المطالب والأهداف المنشودة . وكل ما نتمناه حاليا من اتحاد الكرة القيام بأسرع وقت ممكن بإسناد مهمة الاشراف على المنتخبين إلى أحد أعضاء مجلس إدارة الاتحاد الذي يتميز بخبرة ومهارة عالية في هذا المجال الصعب .
642,economycapr642.txt,economy,apr,كما قام الفريق المكلف بتعريف المشروع الوطني لحصر الصناعات الحرفية صباح امس بعقد لقاء تعريفي بمكتب سعادة والي بوشر وذلك بحضور سعادة الشيخ طالب بن سعيد السعدي والي ولاية بوشر وبحضور المشايخ والرشداء ومن الهيئة العامة للصناعات الحرفية الشيخ سعيد بن محمد بن عمير الهنائي المكلف بتسيير اعمال المديرية العامة للشؤون الادارية والمالية ومسعود بن سعيد الكندي المكلف بتسيير دائرة التسويق والمعارض . في بداية اللقاء قام سعادة الشيخ والي بوشر بتعريف الحضور على الفريق المكلف واكد دور الهيئة العامة للصناعات الحرفية في رعاية ودعم والمحافظة على الصناعات الحرفية من خلال هذا المشروع الوطني والذي سيسهم في إثراء الجوانب المختلفة في تطويرها وتسويقها ووضع الخطط المستقبلية للمحافظة عليها من الاندثار . وطالب سعادته الحضور بالتعاون مع الفرق المكلفة لتنفيذ المشروع للحفاظ على الصناعات الحرفية وتطويرها مؤكدا على أهمية اللقاء التعريفي حول المشروع الوطني لحصر الصناعات الحرفية ودور مكتب الوالي لتسهيل الاجراءات الأولية والنهائية من خلال الالتقاء بالمشايخ والرشداء والحرفيين . وقام الشيخ سعيد بن محمد بن عمير الهنائي المكلف بتسيير أعمال المديرية العامة للشؤون الإدارية والمالية بالهيئة العامة للصناعات الحرفية بتعريف المشروع والأهداف المرجوة من تنفيذه وذلك من خلال توفير قاعدة من البيانات الضرورية الأولية حول الصناعات الحرفية . وقدم شرحا مفصلا حول استمارة البيانات الأولية والتي تتضمن البيانات الأولية للحرفي ومكان تواجده وبعضا من خصائص الحرفة التي يزاولها . واشار الهنائي الى الاسهامات الكبيرة التي تسهم في القطاع الحرفي والناتج القومي الاجمالي للسلطنة ووضع الخطط اللازمة لتدريب الحرفيين وتطوير قدراتهم ومهاراتهم وفقا للاحتياجات الفعلية من انواع الصناعات الحرفية . تجدر الإشارة إلى ان الفريق المكلف بتعريف المشروع الوطني لحصر الصناعات الحرفية سوف يقوم صباح اليوم بزيارة لولاية مطرح يلتقي من خلالها بالمسئولين بالولاية للتعريف بالمشروع .
142,religioncaug142.txt,religion,aug,"أترك ما لا يعنيك يقول الله تعالى في كتابه الكريم : ( ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد , إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد , ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) . يبين الله تعالى في هذه الآية الكريمة أن الإنسان مكلف مسئول , وأنه لم يخلق عبثا يتصرف كما يحب , ولم يترك سدى يفعل ما يشاء ويأتي ما يريد , ولكنه خلق تحت رقابة دقيقة , ويقظة تامة من سمع الله وبصره وعنايته ورعايته , فهو السميع البصير الخلاق , وأنه تعالى كلف به ملائكة حارسين , وحفظة كاتبين , يسجلون عليه كل شيء , فيجازى كل إنسان ويكافأ كل مؤمن بما قدم . قال تعالى : ( لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ) , وقال جل شأنه : ( من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ) , وقال عز من قائل عليما : ( وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا , إقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ) . لو تأمل الإنسان هذه الآية وتدبرها وفهمها لملأ أوقاته بالخير , وأبعد نفسه عن كل ما لا يهمه ولا يعنيه . ولقد أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى استغلال أوقاتنا فيما ينفعنا . ونهانا عما لا يفيد , قال صلى الله عليه وسلم : ( لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع , عن عمره فيم أفناه , وعن شبابه فيم أبلاه , وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه , وعن علمه ماذا عمل فيه ) , وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه : ( اغتنم خمسا قبل خمس , شبابك قبل هرمك , وصحتك قبل سقمك , وغناك قبل فقرك , وفراغك قبل شغلك , وحياتك قبل موتك ) . أيها القارئ الكريم : - يشير الرسول صلى الله عليه وسلم إلى ملاحظة هامة , وهي أن الإنسان لن يظل متمتعا بشبابه إلى أرذل العمر , وإنما هو كالنبات الذي يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما , وإلى ذلك يشير سبحانه في قوله : ( والله أنبتكم من الأرض نباتا , ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجا ) , وقال جل شأنه : ( منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى ) . وتستطيع أنت نفسك الوصول إلى هذه الحقيقة الملموسة , وهي أن الإنسان خلق من سلالة من طين , ثم كان بعد ذلك نطفة في قرار مكين , يقول عز من قائل عليما : ( ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين ) . ولما تمت مدتك في بطن أمك يقول الله في الحديث القدسي : ( أوحيت إلى الملك الموكل بالأرحام أن يخرجك على ريشة من جناحه , لا لك سن يقطع , ولا يد تبطش , ولا قدم تسعى بها , وأنبت لك عرقين رقيقين في صدر أمك , يجريان لبنا خالصا , حارا في الشتاء , باردا في الصيف , وألقيت محبتك في قلب أبويك , فلا يشبعان حتى تشبع , ولا يرقدان حتى ترقد ) . فاذكر ذلك وكن شابا صالحا حتى تكون مع الشباب الذين سيظلهم الله تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله , واغتنم صحتك قبل سقمك , وذلك لأن الإنسان كالوردة الزاهرة لا بد وأن تذبل , ولا بد أن يمر بجميع مراحل الحياة بما فيها من صحة وسقم , وقد ورد أنه لا بد للمرء من ثمانية : ( عسر ويسر , وحزن وفرح , واجتماع وفرقة , وسقم وعافية ) تلك طبيعة الحياة , بل تلك هي سنة الله في خلقه ( ولن تجد لسنة الله تبديلا ) . فما أحوجنا أيها الأخوة الكرام إلى كل لحظة في حياتنا الأولى , تقربنا في كل لحظة من السفر الطويل , الذي سنحتاج فيه إلى زاد كبير , فلنجنب أنفسنا فضول الكلام ولغو الحديث , ولنتدبر قول الله تعالى : ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) . وقول الصادق المصدوق : ( نهاني ربي عن ثلاث , عن القيل والقال , وإضاعة المال , وكثرة السؤال ) . وسأحكي لكم قصة أيها القراء الأكارم حدثت في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وهي تشير إلى هذا الموضوع الذي نتكلم عنه , فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في جمع كبير من أصحابه , وكانوا في حديقة ( أبي طلحة ) رضي الله عنه , فلما تهيأ لهم الجو ورق النسيم , وطاب لهم المقام , اشتهت نفوسهم أن يأكلوا رطبا جنيا من فوق النخيل , فقالوا لأبي طلحة ( نريد أن نتناول رطبا من فوق نخلك يا أبا طلحة ) فقال لهم : حبا وكرامة , وعلى الرحب والسعة , كل ما تريدون , فليصعد أحدكم وليحضر من الرطب ما يشاء . فلم يجدوا بينهم من يحسن صعود النخيل إلا رجلا صالحا من خيرة المؤمنين المهاجرين , ومن أصحاب رسول الله الأولين , ومن خاصته المقربين , صاحب المواقف المشهودة , والأيادي المعدودة في الإسلام , ذلك هو صاحب سر رسول الله , والقائم على وضوئه , ذلك هو سيدنا عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه , ذلك الرجل الذي أحبه الرسول من كل قلبه , واختصه بكل سره , وكان لا يفارق خدمته في حل ولا ترحال , إلا أنه كان مع كل هذه الفضائل , ومع كل هذه المناقب , كان قصير القامة , ضئيل الجسم , نحيل العود . فلما طلب منه القوم أن يصعد إلى النخلة ليحضر لهم من الرطب ما يشتهون , أجاب دعوتهم , ولبى رغبتهم . ثم أخذ يصعد على النخلة شيئا فشيئا , وعند ذلك ظهرت للأنظار ساقاه , فأخذ الصحابة ينظرون إليه ثم يتهامسون فيما بينهم , ولولا وجود الرسول صلى الله عليه وسلم ووقار مجلسه , لهيمن عليهم الضحك . إن ساق عبدالله بن مسعود كانت هي العامل الأول في إثارة هذه السخرية , ولم يلبث الرسول صلوات الله وسلامه عليه إلا قليلا حتى أدرك بفطنته الذكية أن القوم يضحكون لما رأوا ساق ( عبدالله ) فألقى إليهم الرسول بسمعه ليسمع منهم ما عسى أن يقولون . فأسرعت كلمة إلى أذن الرسول لم يتبين الرسول صاحبها ولكنه أدرك معناها , وفهم ما تعنيه , وكانت تلك الكلمة ما قاله أحدهم في ساق عبدالله سخرية , قال : إن ساقه تشبه السواك . وما كاد الرسول يسمعها حتى علق عليها ناصحا وموجها ومبينا لهم قدر عبدالله بن مسعود عند ربه ومنزلته من السماء , ومهما كانت قامته قصيرة , ومهما كان حجمه ضئيلا . قال صلى الله عليه وسلم : ( نعم إن ساقه كالسواك . . ولكنها في الميزان أثقل من أحد ) ... لك الله يارسول الله , لك الله يا حبيب الله , لك الله يامن لا تنطق عن الهوى , إن هو إلا وحي يوحى , ما أعرفك بأقدار الرجال مهما اختلفوا في المناصب والجاه , فنسأل الله جل جلاله أن يجعلنا من الذين يقولون القول الحسن , ويرون الحق حقا ويتبعونه , ويرون الباطل باطلا ويجتنبونه , إنه ولي ذلك والقادر عليه فهو على كل شيء قدير ."
1848,culturecfeb1848.txt,culture,feb,إصدارات عمانية جديدة في المعرض المنتدى الأدبي يدشن ( قراءات في فكر الشقصي ) صدرت حديثا عن وزارة التراث والثقافة ممثلة في المنتدى الادبي الطبعة الاولى من قراءات في فكر الشقصي والذي يجول في فكر العلامة العماني الجليل خميس بن سعيد بن علي بن مسعود بن عبدالله بن زياد الشقصي الرستاقي من مواليد اواخر القرن العاشر الهجري - السادس عشر الميلادي وعلى رأس من عاصروا الاحداث الجسيمة انذاك حيث كان للشقصي على رأس اقرانه من معاصريه من العلماء الدور الرائد في لم شمل الامة العمانية وحشدها ضد التواجد البرتغالي على ارض عمان . يأتي هذا الاصدار الذي يقع في 174 صفحة من الحجم العادي ثمرة للندوة العلمية التي اقامها المنتدى الادبي بمقره بالسيب في الفترة من 29 صفر - 1 ربيع الاول عام 1423 ه الموافق 11-12 مايو 2002 م وشارك فيها ثمانية بحوث اكدت بعمق وتفصيل جوانب هذه الشخصية الفذة التي لعبت دورا هاما في تاريخنا العماني كما جاءت هذه الندوة لتبرهن على ان استقاءنا من معين التراث انما يأتي وفق نظرة علمية فاحصة دقيقة بحيث يكون هذا التراث القيم المثالية التي يتمسك بها الانسان العماني ويستظل في ظل دوحتها والتي ينبغي على اساسها ان ينبني فكرنا الحديث في التوفيق بين الاصالة والمعاصرة نهلا من معين التوجيهات السامية لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس والتي جاءت لترفد بالدعم والعطاء معين هذا التوجه في اكثر من مناسبة .
1714,economycmar1714.txt,economy,mar,يرعى معالي محمد بن ناصر الخصيبي امين عام وزارة الاقتصاد الوطني الاسبوع المقبل حلقة العمل حول استخدام الاجهزة الكفية في التعدادات السكانية في منطقة الاسكوا والتي تنظمها ادارة التعداد بالتعاون مع شعبة الاحصاء بالامم المتحدة واللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغربي آسيا ( الاسكوا ) . يشارك في هذه الحلقة التي تستمر لمدة ثلاثة ايام عدد من المختصين من دول مجلس التعاون الخليجي وبعض الدول العربية والولايات المتحدة الاميركية ومن الاسكوا . سوف تركز الحلقة بشكل اساسي على تجربة السلطنة في استخدام الاجهزة الكفية في تعداد 2003 م من حيث نشوء الفكرة والدراسات والتجارب الاولية التي اجريت والاعمال التحضيرية الى جانب التنفيذ الميداني واعمال ما بعد العد . الجدير بالذكر ان السلطنة تعتبر من اوائل الدول التي تستخدم الاجهزة الكفية في التعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت وقد اقتصر استخدام تلك الاجهزة على محافظة مسقط .
650,sportscfeb650.txt,sports,feb,فترة صعبة وتحدث بعد ذلك المدرب التشيكي ميلان ماتشالا قائلا بأن المرحلة القادمة صعبة جدا حيث سنشارك في ثلاث بطولات هامة جدا إلا وهي تصفيات كأس العالم و تصفيات الأولمبية و نهائيات كأس أمم آسيا بالصين وكل هذه البطولات تحتاج إلى مجهودات كبيرة من قبل الجميع حتى يتمكن المنتخب من تحقيق الهدف المنشود من هذه المهمة . وأكد ماتشالا أن برنامج اعداد المنتخب سيكون متواصل من خلال المعسكرات الداخلية لأن البطولات التي يشارك فيها متواصلة مع بعضها البعض وليس هناك بينهم فترات راحة لذلك لن يكون هناك أي معسكرات خارجية ولكن من المقترح أن يكون معسكر خارجي بسيط جدا يسبق انطلاقة بطولة أمم آسيا بالصين حيث سيكون في استراليا . وقال ميلان ماتشالا أن المجموعة التي وقع فيها منتخبنا في كأس آسيا صعبة جدا لأنه تضم منتخبات قوية وهي اليابان و إيران و تايلاند حيث أكدت آخر الإحصائيات التي أجرها الاتحاد الأسيوي لكرة القدم على موقعه على الشبكة العالمية للمعلومات أن نسبة 65 في المائة يؤكدون بأن المجموعة التي وقع فيها منتخبنا صعبة جدا عن باقي المجموعات لذلك يجب علينا من الآن القيام بأعداد المنتخب خير أعداد لهذه المهمة الصعبة .
288,culturecmar288.txt,culture,mar,تحقيق ماهر الزدجالي : تعالت صيحات البحارة بقرب الإبحار وبدأت الحبال تتراخى من على الميناء إن الوجهة هي إلى مهرجان الجامعة المسرحي دعونا لا نستبق الأحداث الدرامية في المهرجان المسرحي الجامعي والمقام في جامعة السلطان قابوس فاللحظات القادمة والبيئة المحيطة تغترف العروض المسرحية موضوعاتها وخيوطها الدرامية التي تستحضر ذاكرة المكان والإنسان في هذا الحيز الجغرافي بصيغة يراد لها أن تجعل من هذه البيئة شرطا فاعلا في بناء الوعي المسرحي . وليس من الصدفة أن تبدو تجربة المهرجان الأخيرة متنوعة في العروض المسرحية من خلال الإصرار على مفردات وموضوعات لها قابلية التماس مع الذاكرة المحلية وموضوعات تسافر إلى الزمان السحيق لكي نخرج منها بحكايات نستفيد منها في واقعنا فهذا التنامي في التوظيف لموروثات الذاكرة يستعير مبررات وجوده من رهانات المهرجان وأهدافه التي تضع دفق العروض بروح التراث واحدا من تطلعاتها الرئيسية وقبل أن ندخل في أغوار العروض المسرحية كان لابد لنا من وقفات قصيرة ... وقفة طلابية ... وقبيل انطلاق المهرجان المسرحي وقبل أن يصعد الممثلون على خشبة المسرح كان لنا أن نقف مع بعض الطلاب المشاركين في العروض المسرحية لنستوحي من خلالهم معالم هذا المهرجان وكان لقاؤنا الأول مع طاهر الزدجالي من كلية التجارة والاقتصاد واحد الممثلين في مسرحية النصر والهزيمة والتي تشارك بها كلية التجارة والاقتصاد بداية دخل علينا بهدوء على خشبة المسرح مع إطلالته الأولى وكانت البداية معه بان أعرب عن سعادته عن مشاركته في المسرحية والتي تعتبر أول مشاركة له وعن مشاركته يقول شدني النص في المسرحية التي نشارك بها والمسرحية هي تجسيد واقع حقيقي للأشخاص والحياة بكل معانيها وتأتي مشاركتي في المسرحية لرغبه دفينة في داخلي منذ الصغر وقد سنحت لي الفرصة للمشاركة وأتمنى أن أوفق من خلالها . ويدخل في المشهد سليمان الحضرمي من كلية الهندسة وهو مخرج مسرحية فيلم هندي والتي تشارك بها كلية الهندسة وعن مشاركته يقول تعتبر هذه أول مشاركة بالنسبة لي في إخراج العروض المسرحية وقد بدأنا التحضيرات منذ فترة طويلة وعنوان المسرحية هي فيلم هندي والمسرحية مستمدة من البيئة العمانية وتحمل العديد من الأفكار الإنسانية ويغلب عليها جانب الكوميديا الموقف والكلام ويقول جلال اللواتي مخرج مسرحية النصر والهزيمة وهو العرض التي تشارك به كلية التجارة والاقتصاد في المهرجان المسرحي كانت الاستعدادات منذ شهر تقريبا وفكرة المسرحية فيها شئ من العبثية يمزج بين القضايا الموجودة في المسرح وبين القضايا الموجودة في الواقع والحياة السياسية ويبلغ عدد الممثلين المشاركين في المسرحية ستة ممثلين أساسيين وخمسة ممثلين ثانويين وتعتبر هذه المشاركة هي الأولى لي في الإخراج المسرحي ولكن سبق لي المشاركة في مجموعة من المسرحيات والتي عرضت في الجامعة وخارجها . تحكيم ... وعلى طاولة صغيرة الحجم تقف خلفها لجنة التحكيم اتجهنا إلى أول شخص منهم هو الدكتور عثمان عبد المعطي من قسم الفنون المسرحية ورئيس لجنة التحكيم في المهرجان المسرحي وفي ذلك يقول هناك لجنة تحكيم مكونة لتقييم العروض المسرحية المقدمة في المهرجان المسرحي وتضم اللجنة كلا من كاملة الهنائي ومحمد الحبسي وجابر الحراصي وعبد ربه حسن وسيتم تقييم العروض المسرحية من خلال إعطاء جوائز لأفضل عرض مسرحي متكامل وجائزة أفضل مخرج وأفضل نص وأفضل ممثل وأفضل ممثلة وجائزة لأفضل ديكور وجائزة التجربة الجديدة بالإضافة الى جوائز تشجيعية للعروض المشاركة في المهرجان المسرحي وأتمنى ان تكون العروض المسرحية في المستوى المطلوب . حركة مسرحية ... وعن المهرجانات المسرحية ودورها في إمداد الثقافة والحركة المسرحية في البلاد بجرعة قوية يقول طاهر الزدجالي بالطبع إن هذه المهرجانات توجد جوا مسرحيا في أروقة الجامعة والتي تعتبر منبر شعاع ورافدا للحركة المسرحية والمسرح هو الذي يعكس من خلاله الفكر الجامعي ويتم توصيل الأفكار من خلاله وعن حركة المسرح في الجامعة ودور المهرجانات المسرحية يقول سليمان الحضرمي إنني من اشد المؤمنين بدور المسرح في الجامعة فمن خلال المسرح نستطيع ان نطور الوعي لدى الطالب فالطالب أداة للتطوير في مجتمعه ومن خلال هذه المهرجانات يبرز المسرح ويحاول ان يعالج مجموعة من القضايا ويثقف الطلاب من خلال القضايا التي يطرحها والأفكار التي يحملها ويقدم الدكتور عثمان عبد المعطي رئيس لجنة التحكيم اقتراحا ان يكون هناك تجهيز وتحضير للطلبة المشاركين في المهرجان المسرحي بأن يتم وضع برنامج محاضرات نظرية وعملية لكي يتعرف المشاركون من ممثلين ومخرجين كيف يتم توظيف الإضاءة والملابس والموسيقى التصويرية والمكياج وطريقة حركة الممثلين على المسرح بالإضافة الى جميع التفاصيل الخاصة بالمسرحيات وإخراجها ويقدم لهذه المجموعة من الطلاب نص نموذج لتطبيقه ليتعلموا كيفية الإخراج المسرحي الصحيح بالإضافة الى التمثيل والإضاءة والديكور وغيرها وبعد ذلك يقدمون عروضهم على خشبه المسرح في المهرجان المسرحي حتى يتم تقييم العروض المشاركة في المهرجان على أساس أنه على علم ودراية بهذه المواضيع ويقول جلال اللواتي ان هذا المهرجان يعتبر فرصة للشباب فهناك مجموعة من الطلاب لديهم مواهب وإبداعات في التمثيل فكان هذا المهرجان فرصة ذهبية لهم واعتبر ان مشاركتي هي فرصة كبيرة لي في الإخراج المسرحي قد لا تتكرر لي في خارج الجامعة واحب في النهاية ان أشكر جميع الزملاء والذين وقفوا معنا في هذه المسرحية وأتمنى من الله التوفيق في المهرجان .
645,economycmay645.txt,economy,may,تسلم معالي السيد عبدالله بن حمد بن سيف البوسعيدي رئيس جهاز الرقابة المالية للدولة بمكتبه صباح امس شهادة اعتراف جمعية المحاسبين القانونيين المعتمدين بالمملكة المتحدة بجهاز الرقابة المالية للدولة ليكون من اصحاب الاختصاص بالتدريب المقبولين عالميا . وقد سلم الشهادة من قبل جمعية المحاسبين القانونيين المعتمدين بالمملكة المتحدة ستيفن شليدز مسؤول التطوير بالمركز الاقليمي للجمعية بدول مجلس التعاون الخليجي بدبي . حضر المقابلة سعادة ناصر بن حمود بن سالم الرواحي نائب رئيس جهاز الرقابة المالية للدولة وياسمين ليسن مديرة تطوير التعليم المهني من مقر الجمعية بلندن . الجدير بالذكر ان القبول العالمي الذي حصل عليه الجهاز من الجمعية سيساهم في العملية التدريبية والدراسات المهنية لاعضاء وموظفي الجهاز .
605,localcfeb605.txt,local,feb,في اطار التعاون القائم بين مكتب اليونسكو الإقليمي للتربية ببيروت واللجنة الوطنية العمانية للتربية والثقافة والعلوم التقى أحمد بن عامر بن منصور الرواس امين اللجنة الوطنية العمانية بمقر اللجنة بالدكتور نخلة وهبة المنسق التقني لمشروع نظم المعلومات التربوية واستخدامها في القرار التربوي في الدول العربية على هامش مهمته الرسمية التي يقوم بها لصالح وزارة التربية والتعليم . وخلال اللقاء تم التباحث في الأمور المشتركة بين مكتب اليونسكو في بيروت واللجنة كما تم مناقشة تنفيذ المشروع والبرامج المصاحبة له وقد اكد الدكتور وهبة انه على استعداد للتعاون في تنفيذ البرامج المقترحة في مجال نظم المعلومات خاصة فيما يتعلق بقراءة المؤشرات وكيفية استخدامها من خلال توفير الخبراء في هذا المجال كما اثني على التعاون القائم بين السلطنة واليونسكو واشاد بالتطور المذهل في مجالات التنمية في البلاد خاصة في مجال تطوير التعليم . ومن الجانب الآخر نقل امين اللجنة للدكتور وهبة آخر التطورات في مجال التعليم وتعميمه من خلال تغيير مسمى الشهادات الثانوية العامة الى شهادات التعليم العام مما يؤكد التزام الحكومة بمجانية التعليم لجميع المواطنين وفي نهاية اللقاء شكر الضيف المسؤولين عن حسن الاستضافة والاستقبال .
1392,localcoct1392.txt,localco,t,نزوى ( الوطن ) نظم مؤخرا مشروع نزوى لانماط الحياة الصحية بالتعاون مع جماعات دعم صحة المجتمع واهالي قرية الخزينة ببركة الموز وبالتعاون مع فريق العروبة التابع لنادي نزوى فعاليات متنوعة والتي اقيمت بمدرسة أم الفضل ببركة الموز اشتملت الفعاليات النسائية على نشيد عن التغذية قدمه اطفال قرية الخزينة . ثم قدمت المشاركات مسرحية هادفة تتحدث عن الكوليسترول ومضاره طرحت بأسلوب شيق . بعد ذلك قدمت المشاركات حوارا حول العناصر الغذائية الموجودة بالهرم الغذائي وهي الكربوهيدرات والفيتامينات والبروتينات والاملاح المعدنية والدهون وذلك من خلال استعراض الفوائد الغذائية لكل عنصر . بعد ذلك تم تنظيم مسابقة ثقافية بين الحضور في اطار تنافسي رائع تم خلالها طرح الاسئلة الثقافية والصحية المتنوعة وتم خلال المسابقة توزيع الهدايا للفائزين . كما جرى ضمن الفعاليات تقديم الطبق الصحي والذي شاركت به الامهات حيث تم توزيع الهدايا على افضل طبق صحي يحتوي على العناصر الغذائية الكاملة ومعد بطريقة صحية . اضافة الى توزيع الهدايا لاصحاب الوزن المثالي . من جانب آخر اقيمت فعاليات متنوعة بنفس المدرسة للرجال شملت الفعاليات العديد من المسابقات الرياضية التي تحث على اهمية الرياضة لصحة الانسان حيث اقيمت مسابقة شد الحبل ومسابقة الجواني ومسابقة الكراسي . كما تم تنظيم مسابقة ثقافية صحية بين الحضور ومن الفقرات الهادفة عرض مسرحية حول اهمية مشروع نزوى لانماط الحياة الصحية . كما تم عرض صور حول المشروع والانشطة التي اقيمت للتعريف به وتم خلال الفعاليات توزيع الهدايا للفائزين في المسابقات الرياضية والفائزين في مسابقة الوزن المثالي .
1402,internationalcmay1402.txt,international,may,عمان شاكر الجوهري : إتهم الشيخ حمزة منصور امين عام حزب جبهة العمل الإسلامي الناطق الرسمي للدورة الحالية للجنة التنسيق العليا لأحزاب المعارضة في الأردن جهات رسمية في الأردن برعاية ما اسماها ( ميليشيات مسلحة ) تمنع طلبة الجامعات من التعبير عن آرائهم في القضايا الوطنية وذلك في مؤتمر صحفي عقدته اللجنة بمناسبة انعقاد القمة العربية في تونس حيث طالبت احزاب المعارضة الأردنية القادة العرب باتخاذ قرارات في مستوى المسؤولية سواء فيما يخص القضية الفلسطينية أو العراقية فيما حصلت ( الوطن ) على نص المذكرة المماثلة في مضمونها التي ارسلتها الأمانة العامة لمؤتمر الأحزاب العربية إلى القادة العرب لذات المناسبة . منصور اشار إلى ما اسماه ب ( الميليشيات المسلحة ) في معرض تعليقه على مشروع خطة التنمية السياسية التي اقترحتها الحكومة مؤكدا أن ما يجري في الجامعات ينفي وجود أي تنمية حيث تكلف هذه الميليشيات بمنع الطلاب من التعبير عن مواقفهم في القضايا العامة . واتفق منصور وقادة احزاب اردنية أخرى في معرض ردهم على اسئلة الصحفيين على رفض مشاريع الإصلاح الأميركية للمنطقة مؤكدا لا نقبل الجنة على أيدي اميركية أو بريطانية متهما اميركا بأنها تقف وراء قانون الصوت المجزوء الواحد للانتخابات في الأردن والتحالف مع أنظمة الاستبداد في المنطقة . ويرى قادة حزبيون آخرون أن مشاريع الإصلاح الأميركية تهدف إلى تعزيز التبعية السياسية والاقتصادية للعالم العربي لأميركا . وأكد منصور أن مساحة الاختلاف واسعة جدا بين المشروع الحكومي للتنمية السياسية ومشروع احزاب المعارضة وشكك في نوايا الحكومة اتجاه التشاور والإتفاق مع مؤسسات المجتمع المدني مستشهدا على ذلك بأن الحكومة بدأت فعلا في تطبيق بعض مما ورد في مشروع خطة التنمية السياسية قبل أن يبدأ الحوار بشأنه ما يعني أنها تعتزم فرض وجهة نظرها لا التوصل إلى قواسم مشتركة . وقال إن عملية تحديث مناهج التربية تتم بإشراف خبراء اميركيين وغياب الخبراء الأردنيين وذلك وفقا لتقرير وزارة الخارجية الأميركية لعام 2002 . واشار فرج الطميزي عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي الأردني إلى أن وزارة التربية تقوم حاليا باستبدال مفهوم التربية الوطنية والاجتماعية بالتربية المدنية كما ورد في مذكرة كولن باول وزير خارجية اميركا . وقدم منصور اجابة غير واضحة بشأن ما إذا كانت احزاب المعارضة الأردنية تقبل التباحث مع الأجهزة الأمنية حيث كان محمد داودية وزير التنمية السياسية صرح بأن الحكومة ستعقد جلسة مع الأحزاب السياسية في منطقة البتراء أوائل يوليو الماضي بمشاركة دائرة المخابرات العامة حيث قال منصور إن دائرة المخابرات هي من أجهزة الاردن نقدر ايجابياتها ونرفض سلبياتها متمنيا أن تقوم بدورها الدستوري في حماية الوطن لا أن تأخذ دور الحكومة وأضاف أن احزاب المعارضة تتعامل مع السلطة التنفيذية وعلى رأسها الملك والحكومة لافتا إلى أن المخابرات العامة هي دائرة تابعة للحكومة . واضاف ونحن نتعامل مع الجهات الحكومية ممثلة في الحكومة وفريقها الوزاري . البيان الذي صدر عن لجنة التنسيق العليا لأحزاب المعارضة الأردنية بمناسبة انعقاد القمة العربية لاحظ أن الكيان الصهيوني والإدارة الأميركية لا يقيمان وزنا للقمة العربية ولا لما يمكن أن يصدر عنها من قرارات مستشهدا على ذلك بمجزرة اسرائيل التي قصفت طائراتها مظاهرة في غزة ومجزرة اميركا التي قصفت طائراتها عرسا في العراق . وأضاف البيان شعرت الجماهير العربية بمزيد من خيبة الأمل وأيقنت أن هنالك فجوة كبيرة بين النظام الرسمي العربي وجماهير الأمة العربية . وقال إن اتساع الفجوة بين الجماهير العربية والنظام الرسمي العربي إلى هذا المستوى الذي بلغته يشكل خطرا حقيقيا وينذر بمستقبل مظلم ما لم يدرك النظام العربي الرسمي هذه الحقيقة ويعود إلى خندق امته . وطالب البيان القمة بمراعاة الأولويات وعدم الخوض في التفصيلات والترفع عن القضايا الهامشية وقال إن اولى الأولويات فيما نعتقد فك الارتباط مع الكيان الصهيوني والإدارة الأميركية وطالب كذلك بالاعتراف الرسمي بالمقاومة في فلسطين والعراق كمقاومة وطنية مشروعة من حقها أن تستند إلى عمقها العربي . واطلاق ارادة الجماهير وتمكينها من ممارسة حقوقها الشرعية والدستورية ووضع حد لسياسة المحاصرة للجماهير وحرمانها من المشاركة في اتخاذ القرارات المتعلقة بمصيرها ووضع حد للهيمنة الأمنية ولقوانين الطوارىء المعلنة وغير المعلنة ومحاكم أمن الدولة . وقال إن الشعب الحر هو الذي يدافع عن الوطن ويحميه ويبنيه ويحقق مجتمع الكفاية والعدل بينما تتخلى الشعوب المقهورة عن واجباتها وتترك انظمتها تلاقي مصيرها المحتوم . وأشار البيان إلى تحمل كثير من الإعلاميين الأردنيين المغارم بسبب نجاحهم المهني والتزامهم بشرف المهنة فاتسعت دائرة التنديد والمحاصرة لهم مؤكدا وقوف احزاب المعارضة إلى جانبهم . الأمانة العامة لمؤتمر الأحزاب العربية وجهت هي الأخرى مذكرة باسم أكثر من 90 حزبا سياسيا عربيا إلى القمة العربية أكدت فيها قدرة الشعوب على الصمود والمقاومة إن تقاعست الأنظمة واعاقت نصرة الأمة مستشهدة على ذلك بالمقاومة في كل من لبنان وفلسطين والعراق . واعتبرت المذكرة أن رسالة الضمانات التي منحها الرئيس الأميركي جورج بوش لأرييل شارون رئيس وزراء اسرائيل نسفت التسوية السياسية من جذورها . وطالبت القمة الإلتزام بالحقوق الوطنية للشعب الفلسطيني غير القابلة للتصرف وفي مقدمتها حقه في اقامة دولة فلسطينية كاملة السيادة وعاصمتها القدس وحق العودة . وطالبت القمة بتأكيد حق الشعب الفلسطيني في المقاومة حتى دحر الإحتلال وادانة ارهاب الدولة الإسرائيلية والعمل على رفع الحصار عن الشعب الفلسطيني ورئيسه ورفع الحظر عن تقديم المعونات والمساعدات للشعب الفلسطيني ورفع الحظر عن الجمعيات الخيرية في فلسطين . وفيما يخص العراق طالبت المذكرة التأكيد على رفض الاحتلال وافرازاته ورفض اضفاء الشرعية العربية على ما يسمى بالدستور المؤقت وما ينجم عنه كون ذلك شأنا عراقيا داخليا يستمد الشرعية أو البطلان من قبول أو رفض الشعب العراقي له . كما طالبت برفض أي محاولة لادامة الاحتلال أو تشريعه عبر مظلة استصدار قرار دولي يضع العراق شكلا تحت انتداب الأمم المتحدة فيما يستمر الاحتلال الأميركي له واقعا قائما . والإعتراف بأن الاحتلال ينشىء للشعب العراقي حقا في مقاومته . وفيما يخص سوريا اعتبرت المذكرة إن موافقة الرئيس بوش على فرض عقوبات عليها يهدف إلى جعلها تتخلى عن موقفها في دعم المقاومة في لبنان وفلسطين والعراق . وقالت إن الصمود السوري اليوم يقف حائلا دون انهيار الثوابت العربية وصمام أمان لتواصل ارادة المقاومة العربية . وطالبت بدعم واسناد السودان من أجل تحقيق السلام وادانة محاولات تقسيمه معتبرة ما يتعرض له السودان يستهدف محاصرة دوره الطليعي كبوابة للحضارة العربية والإسلامية في افريقيا . وشككت المذكرة في دوافع مخططات الإصلاح التي تناقشها القمة وقالت إن الإصلاح المطلوب هو الذي يوسع المشاركة الشعبية في صناعة القرار عن طريق فتح الحياة السياسية على تعددية الرأي والحزب .
1241,sportscjan1241.txt,sports,jan,الدوحة أ . ف . ب : سحبت في الدوحة قرعة كأس الامم الاسيوية الحادية عشرة لكرة اليد التي تستضيفها قطر من 10 الى 22 فبراير المقبل بمشاركة 9 منتخبات اسيوية وزعت على مجموعتين وضمت المجموعة الاولى منتخبنا والكويت وايران واليابان والامارات والثانية السعودية وقطر والبحرين والاردن وستتأهل المنتخبات الثلاثة الاولى الى نهائيات كأس العالم المقررة في تونس مطلع عام 2005 واستبعدت كوريا الجنوبية والصين عن القرعة بسبب تأخرهما عن موعد التسجيل الذي حدده الاتحاد الاسيوي في 10 ديسمبر الماضي واعتبر الشيخ جاسم بن ثامر آل ثاني رئيس الاتحاد القطري ان القرعة متوازنة بالنسبة الى جميع المنتخبات في المجموعتين واعرب عن ثقته بتأهل المنتخب القطري للمرة الثانية على التوالي الى نهائيات كأس العالم مثلما فعل في المرة الاخيرة في البرتغال حيث بلغ الدور الثاني .
319,religioncjun319.txt,religion,jun,المرأة والإصلاح هذا يقودنا إلى سؤال آخر عن المبادرات الإصلاحية المصدرة إلينا بعد تغليفها في الخارج والتي تدعونا إلى تحسين وضع المرأة في مجتمعاتنا . . فماذا تقولين في شأن هذه المبادرات . هذه مؤامرات تتخذ من الإصلاح ستارا لها ومن ثم لا يمكن لإنسان عاقل أن يقبلها تحت أية مسميات . . فالإصلاح لا يكون إلا بنا ومنا وليس بغيرنا وهو لابد أن يكون نابعا من عقيدتنا وشريعتنا وليس بعصا تأتي فوق رؤوسنا من الخارج . . ومن جانبي أرفض - كامرأة مسلمة - هذه العصا التي تأتيني من الخارج مهما منحتني من أوسمة وحقوق فهي أوسمة زائفة عبر مبادرات - أو مؤامرات على وجه الدقة - وأقول لهؤلاء إن الإصلاح لا يأتي إلا من الإسلام والعودة إلى منهجه ومبادئه في شتى علاقات ومعاملات الحياة اليومية كما أن إصلاح شأن المرأة لا يكون إلا إذا أعطينا لها ما قرره الإسلام لها من حقوق وأوسمة شرعية وهي كثيرة وأذكر هنا مقولة أحد المستشرقين بمجمع كانتبري في محاضرة له بجامعة الأزهر حينما قال : ( لو أنصف المسلم وطبق شرع الله في علاقته بالمرأة لأسلم رجل الغرب ولو طبقت المسلمة ما طالبها به الشرع لأسلمت المرأة في الغرب ) . فنحن لدينا كم هائل من الإصلاحات الشرعية في واقع المرأة وحقوقها وفي الرفعة بشأن أمرها وفي علاقتها بأخيها الرجل ما يفوق هذه الأصوات الإصلاحية التي تأتينا من الخارج . . ولكن يبقى لنا شئ واحد وهو إخلاص النية والصدق والشفافية في تطبيق شرع الله فيما يخص حقوق المرأة في شتى الميادين المختلفة .
416,sportscfeb416.txt,sports,feb,اسبانيا ستكون الفرصة سانحة امام ريال مدريد للابتعاد في صدارة الدوري الاسباني عندما يلتقي ملقة الرابع عشر ( 26 نقطة ) لان منافسه المباشر فالنسيا يخوض اختبارا قويا ضد اتلتيكو مدريد الرابع ( 36 نقطة ) يصعب التكهن بنتيجته في المرحلة الثالثة والعشرين ويتصدر ريال مدريد برصيد 49 نقطة بفارق نقطتين عن فالنسيا . وكان فريق العاصمة وضع قدما في نهائي مسابقة الكأس بعد فوزه على اشبيلية 2 - صفر في ذهاب نصف النهائي واعلن ريال مدريد ان المهاجم البرازيلي رونالدو متصدر ترتيب الهدافين برصيد 18 هدفا قد يغيب عن المباراة بسبب التهاب في معدته وهو لم يشارك ايضا ضد اشبيلية بسبب الانفلوانزا . وقال طبيب الفريق كارلوس هرنانديز يعاني رونالدو من التهابات في معدته لكن حرارته تنخفض وسنرى ان كان سيصبح جاهزا لمباراة اليوم ويحوم الشك ايضا حول مشاركة صانع الالعاب البرتغالي لويس فيغو الذي خرج من المباراة ضد اشبيلية بسبب الاصابة لكن مواطنه كارلوس كويروش مدرب الفريق قد يعتمد على الارجنتيني سانتياغو سولاري الذي يقدم عروضا جيدة في المباريات الاخيرة وهو كان سجل الهدف الاول في مرمى اشبيلية . في المقابل لا يبدو فالنسيا في افضل حالاته لان لاعب الوسط خورخيه لوبيز سيغيب نحو ثلاثة اسابيع لتمزق في اربطة الكاحل كما ان الارجنتيني بابلو ايمار لا يزال غائبا بسبب الاصابة وهو لم يشارك في المباراة التي اكتسح فيها فريقه ملقة 6-1 في المرحلة الماضية . وفي المباريات الاخرى يلعب اشبيلية مع مايوركا والباسيتي مع ديبورتيفو كورونا وراسينغ سانتاندر مع ريال بيتيس وسلتا فيغو مع فياريال واسبانيول مع بلد الوليد واتلتيك بلباو مع مورسيا واوساسونا مع برشلونة وسرقسطة مع ريال سوسييداد .
752,sportscmay752.txt,sports,may,تجري ابتداء من الساعة العاشرة من صباح اليوم بقاعة الترفيه بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر انتخابات عضوية مجلس ادارة الاتحاد العماني للهوكي حيث سيتم عقد الجمعية العمومية للاتحاد ومن ثم بدء وقائع التسجيل للمرشحين حتى الساعة الثانية عشرة ظهرا حيث تبدأ مباشرة عملية الانتخابات والتي تقدم لها 6 مرشحين حيث سيسمح بتواجد مندوب واحد فقط ممثلا عن كل ناد في عملية الانتخابات على ان يكون لديه رسالة رسمية معتمدة من النادي بهذه المهمة وان يثبت شخصيته من خلال بطاقته الشخصية والمرشحون الستة سينتخب منهم 5 مرشحين لشغل عضوية مجلس الادارة ( الجديد ) بالاتحاد والاعضاء الستة المتقدمون للترشيح للعضوية هم : محمد رضا بن تقي بن جواد بن سليمان اللواتي واحمد بن يحيى بن عيسى الرئيسي وصادق بن احمد بن درويش العجمي وبدر بن مراد بن سعيد البلوشي وسعيد بن عبدالله بن سيف المعمري ومحمد بن سالم بن صالح العبيداني .
1181,localcaug1181.txt,local,aug,كتب - ابراهيم الهادي : انطلقت مؤخرا حملة نادي الحاجر الصيفي بولاية العامرات الى الديار المقدسة لاداء العمرة وقد كان في وداعهم عدد غفير من الاهالي الذين تواجدوا في منطقة تونس للتجمع والانطلاق وقد شملت هذه الرحلة اكثر من مائة طالب وطالبة شدوا الرحال بقلوب مؤمنة تخفق بذكر الله مهللين مكبرين ليعودوا بالسلامة حسب الجدول المقرر وتعتبر هذه الرحلة الثالثة منذ ثلاث سنوات نظمها نادي الحاجر الصيفي والذي يشمل مناطق الحاجر كلها من منطقة العتكيه الى عرفي وصياء ويضم هذا النادي عدد سبعة مراكز للاناث وخمسة مراكز للذكور وكل مركز يضم عدد مائة طالبة بالنسبة للاناث واما الذكور فيضم من سبعين الى مائة طالب للمركز الواحد وتوجد بهذا النادي العديد من الانشطة والبرامج من بينها تحفيظ القرآن الكريم ودراسة الحديث والاخلاق والاداب والفقه والنحو والعقيدة والكثير من التعليم ويعمل النادي على تنمية مواهب ومهارات الشباب واستثمار طاقاتهم المختلفة وشحذ هممهم للعطاء والانتاج المتميز ومن ضمن فروع المركز اقامة دورة في الالكترونيات نظرية وتطبيقية وهناك انتقاء للطلبة المتميزين تعطى لهم دروس خاصة كما يقوم النادي بتوزيع جوائز اسبوعية للطبة والطالبات ويقوم النادي بنقل الطلبة والطالبات الى زيارات ميدانية تعريفية للكثير من المعالم في السلطنة منها القبة الفلكية ومتحف الطفل وغيرها من المتاحف والجمعيات وقد ساهم بعض الاهالي مشكورين بالدعم المادي والمعنوي لهذه المراكز منهم من سخر ممتلكاته الخاصة ومنهم من قدم معونات مالية وهناك تشجيع مستمر من الاهالي لهذه المراكز التابعة لهذا النادي علما ان كل هذه المراكز تحت ادارة واحدة وقد برز عدد من المواهب لدى الطلبة والطالبات في الحفظ والالقاء والشعر والمسرح والانشاد وغيرها من المواهب المختلفة واحد هؤلاء الطلبة يحفظ في اليوم خمس عشرة صفحة من القرآن الكريم الجدير بالذكر ان هذا النادي تأسس منذ ثلاث سنوات ويعد من افضل المراكز بولاية العامرات من حيث الادارة والتنظيم والاقبال عليه ومن حيث كفاءة المدرسين فمعظم المدرسين متبرعون ويحملون الشهادات العليا البكالوريوس وغيرها من الشهادة المؤهلة للتدريس فقد انضم بهذه الدورة لهذه السنة اكثر من الف طالب وطالبة وكانت الدورة ابتداء من تاريخ 2662004 الى 482004 وسوف تقام حفلة بنهاية شهر اغسطس لختام هذه الدورات لهذا العام تشتمل على المسرحيات والكلمات والاناشيد واستعراض لمواهب الشباب .
1516,localcaug1516.txt,local,aug,الخيمة التربوية بالمنتدى الصيفي تقدم استشارات تربوية في مجالات متابعة ولي الأمر لابنه والدراسات العليا والتعامل مع الطلبة الضعاف والتغذية الطلابية السليمة الملتقى يهدف إلى تقديم برامج تدريبية نوعية ومتكاملة تسهم في تنمية العاملين في الحقل التربوي بصورة تواكب التطورات والتحديات العالمية وزارة التربية والتعليم تدرك أهمية ودور الإنماء المهني في إحداث التطوير والتغيير من خلال دور المعلم في النهوض بالمسيرة التربوية باعتباره المحرك الأساسي لها الركن التربوي أوجد حلقة وصل بين الوزارة وأولياء الأمور وفتح مجالات جديدة للتواصل بينهم على كافة الأصعدة رعى معالي يحيى بن سعود السليمي وزير التربية والتعليم يوم السبت 7 أغسطس الجاري حفل افتتاح المنتدى الصيفي الأول للتربويين وذلك بمسرح المركز الثقافي بصلالة بمحافظة ظفار وذلك في أول لقاء من نوعه تنظمه وزارة التربية والتعليم في تاريخها يهدف للجمع بين التربويين وأولياء الأمور والأسرة والطلاب في برامج تربوية تحمل في طياتها الكثير والعديد من الفعاليات والأنشطة والتي استمرت حتى يوم 12 أغسطس . وجاء انطلاق المنتدى الصيفي الأول للتربويين من منطلق ضرورة توسيع مظلة الإنماء المهني والتنويع بأساليبه وأشكاله المختلفة بالاستفادة من الخبرات بين العاملين في وزارة التربية والتعليم بمختلف مواقعهم وتقدير العاملين بإبراز مواهبهم وإظهار نشاطاتهم وإبداعاتهم المهنية إلى حيز الوجود من جهة وتقديم بعض الموضوعات في الجوانب والمجالات المختلفة والتي تساعدهم على النمو المهني من جهة ثانية لذلك قررت الوزارة إقامة مهرجان تربوي كبير وللمرة الأولى في تاريخ وزارة التربية والتعليم بالسلطنة والذي من شأنه أن يفسح المجال أمام شرائح متعددة من العاملين في الوزارة لتبادل خبرات بعضها البعض وأن تلتقي في مهرجان تربوي واحد . ويرتكز المنتدى الصيفي الأول للتربويين على عدة نقاط تتمحور حول بوادر تطوير التعليم وما يفرضه ذلك من متطلبات على العناصر التربوية ودواعي ومرتكزات تمهين العملية التربوية وأخيرا أهمية دور أولياء الأمور والمجتمع في تعزيز الجهود التطويرية ونجاحها . ويشير إلى أنه خلال العقد الماضي ومطلع الألفية الثالثة في السلطنة وقبل ذلك في الدول العالمية ظهرت أهمية تطوير التعليم والإصلاح التربوي بل وأصبح أمرا لا بد منه كما كشفت دراسات عدة في دول متقدمة عن أهم الأسباب التي يجب توافرها لتحقيق العائد المنشود من الجهود التربوية لمساعدة أبنائنا الطلبة والطالبات على النمو الشامل ومن ثم القدرة على العيش في عالم تملؤه خيارات كثيرة وتسوده روح التنافس المعرفي والمهاري وتتوقف على قدرة الفرد على امتلاك أسلوب المعلم للاستعداد للمرونة الوظيفية حسب المعطيات الظرفية . إن من المهم التعاون بين المدرسة والبيت وهذا يفرض نفسه كأحد المرتكزات الأساسية في نجاح العملية التربوية لما توفره الأسرة من قدرة على تحفيز الأبناء نحو التعلم والتعاطي مع مشاكلهم اليومية وقدراتهم على تنوير الطالب نحو التخطيط الجيد في مجال الدراسة لحياة أسعد فيما بعد وهنا تبرز قدرة التربويين على تنوير الأسر لخصائص تطوير التعليم ليصبحوا قادرين على التعاطي مع احتياجات ابنائهم الإرشادية والنفسية . فكرة المنتدى جاءت فكرة المنتدى الصيفي الأول للتربويين من إيمان وقناعة ان التربية والتعليم بجميع ما تقتضيه هي علم وصناعة وفن وممارسة والذي يقوم بها هو الإنسان البشري فهو صانعها وهو بالتالي صانع الحضارات وهو أساس التقدم والازدهار وتتوقف نوعية هذا التقدم على ما يبذله الإنسان من جهد في سبيل تطوير ذاته ومجتمعه وهذا الجهد يحتاج إلى تنمية مستمرة والتنمية لا تحدث إلا من خلال عمليتي التدريب والإنماء المهني المتواصلتين للفرد العامل في حقل التربية والتعليم بغض النظر عن مجال عمله وذلك للارتقاء بمستوى أدائه إلى المستوى المطلوب ولتحقيق هذا الهدف . إن وزارة التربية والتعليم ممثلة في دائرة تنمية الموارد البشرية وإيمانا منها بأهمية ودور الإنماء المهني في إحداث التطوير والتغيير وإيمانا بدور المعلم في النهوض بالمسيرة التربوية بإعتباره المحرك الأساسي لها وانطلاقا من اهتمام الدائرة الكبير بضرورة التنويع في أساليب الإنماء المهني واهتماما منها في إيلاء المعلم جل اهتمامها فقد أولته عناية خاصة لتمكنه من أداء دوره بكل كفاءة وفاعلية وانطلاقا من قناعتها بقدرته على التطوير ورغبة منها في تقديره وتعزيزه فقد اعتمدت سياسة تربوية خاصة لرفع مستوى كفايته بتطوير برامج إعداده في أثناء الخدمة من جميع النواحي وإكسابه المعارف الجديدة عبر طرق استخدام الطرق التربوية الحديثة كالمحاضرات وحلقات العمل والتطبيق العملي بالإضافة إلى المحاضرات ذات الطبيعة الخاصة والمتصلة بالحقل التربوي والتي أثبتت فعاليتها وتوجت الدائرة هذا التوجه الجديد بإقامة منتدى صيفي يضم مختلف قطاعات التربية والتعليم يكون مسرحه على أرض خريف صلالة بمحافظة ظفار وبالتحديد خلال الفترة من 7-1282004 م على شرط الإقامة سنويا بعد ذلك في إحدى مناطق السلطنة الجميلة . إن فكرة المنتدى الصيفي أسلوب جديد لوزارة التربية والتعليم في جانب الإنماء المهني وربطه بالجانب الترفيهي في توازن محسوب بحيث لا يطغى أحد الجوانب على الآخر حيث تم وضع الجدول الزمني للمنتدى الصيفي الأول للتربويين بحيث تكون الفترة الصباحية مخصصة لجانب المحاضرات وحلقات العمل بالإضافة إلى عرض تجارب مميزة من الحقل التربوي والتي يقدمها نخبة مختارة من الأكاديميين والتربويين من داخل السلطنة وخارجها فيما تم تخصيص الفترة المسائية لتكون فترة للمحاضرات العامة للمشاركين من خارج السلطنة بهدف اطلاع جميع المشاركين بالمنتدى على أفضل الأساليب و التجارب التربوية عبر استضافة عددمن الأسماء المشهورة في هذا المجال وكذلك كانت الفترة المسائية فرصة مناسبة للمشاركين لحضور الفعاليات التي اشتمل عليها مهرجان خريف صلالة . أهداف المنتدى إن الهدف من إقامة مثل هذا المنتدى واضح للجميع فالمنتدى حافل بالفعاليات التي من شأنها أن توسع مدارك القائمين على العمل التربوي كما أنه يوفر بيئة تواصل بين التربويين أنفسهم من جهة وبينهم وبين المجتمع المحلي وأولياء الأمور من جهة أخرى وأيضا يعتبر فعالية تجمع بين النشاط التربوي والنشاط الترفيهي وهو بذلك فرصة للترويح عن النفس بعد عناء عام كامل والاستعداد النفسي لعام دراسي قادم والأهم من ذلك إن المنتدى يعتبر تجمعا ثقافيا وحضاريا وإحدى لبنات المجتمع المتعلم . إن المنتدى وضع له الكثير من الأهداف المهمة وأهمها تقديم برامج تدريبية نوعية ومتكاملة تسهم في تنمية العاملين في الحقل التربوي مهنيا وبصورة تواكب التطورات والتحديات العالمية من خلال اعتماد أساليب عديدة تتيح للمشاركين فرصة الممارسة التطبيقية والتفاعل النشط وذلك من خلال الحلقات والمشاغل التدريبية العملية وعرض التجارب التربوية المتميزة في المناطق التعليمية والاطلاع على المنهجية السليمة لحلول بعض المشكلات التربوية وإقامة المحاضرات والندوات والأمسيات الثقافية المتنوعة والزيارات الميدانية والرحلات الجماعية والحفلات الترفيهية والشعبية والزاوية التربوية المخصصة من قبل مهرجان صلالة وحضور فعاليات مهرجان خريف صلالة 2004 م . كذلك فإن المنتدى الصيفي الأول للتربويين يهدف إلى العديد من الأهداف المختلفة التي تخدم المسيرة التربوية بشكل عام حيث سيتم تقديم العديد من فعاليات الإنماء المهني التي ستسهم في تنمية العاملين في الحقل التربوي بصورة تواكب التطورات الحديثة ومن ضمن الأهداف كذلك مد جسور التعارف والتعاون بين جميع التربويين المشاركين والحضور والزوار على المستوى المحلي والإقليمي وأيضا تبادل الخبرات بين التربويين المشاركين بما ينعكس إيجابيا على الحقل التربوي خاصة ان المشاركين من كافة المناطق التعليمية بالسلطنة والذين يسهم تواجدهم ومشاركتهم في إثراء المنتدى الصيفي الأول للتربويين بالإضافة إلى منحهم الفرصة لعرض تجاربهم التربوية من خلال ممارساتهم المهنية في الحقل التربوي هذا إلى جانب مواكبة المشاركين والحضور لآخر التجديدات التربوية المختلفة في الحقل التربوي بالسلطنة لاسيما في ظل مشاركة بعض الخبراء التربويين من بعض دول الخليج والتي تسهم مشاركتهم في إثراء المنتدى بشكل عام بالخبرات التربوية من الحقل التربوي . محاور المنتدى وبالنسبة إلى نوعية المشاغل وحلقات العمل فإن هذه المشاغل وحلقات العمل والندوات والمحاضرات ثروة ثقافية طائلة وتضم توجهات تربوية كبيرة تساهم في مساعدة المشاركين على مواجهة الكثير من القضايا والمشكلات التي تواجههم من حيث اتخاذ القرارات وصناعتها وتنمية الذات مهنيا وثقافيا وإتقان مهارات الإلقاء والعرض وكتابة التقارير والملخصات والتخطيط للعمل والإبداع فيه وتوظيف التقنيات والإنترنت وتوجهات خاصة بأولياء الأمور لكيفية متابعة أبنائهم في المدرسة وعمليات التقويم في التعليم الأساسي وبعض الاستشارات التربوية والتي تقدم ضمن الركن التربوي بميدان المهرجان بصلالة وهناك الكثير من النشاطات والفعاليات الأخرى التي تسهم في تحقيق النمو المهني للمشاركين بهذا المنتدى . ويضم المنتدى الصيفي الأول للتربويين محاضرات وندوات في إدارة الضغوط في العمل إدارة الوقت وإدارة الصراع وإدارة الأزمات وحل المشكلات وصناعة القرار الفعال ومهارات التعليم والتعلم ومهارات الإلقاء والعرض والتقديم وكيف تكون موظفا مثقفا والتخطيط بنجاح وإدارة الحياة والبيئة الإبتكارية في العمل وتنمية الإبداع في مدارسنا وجدد حياتك ومدير ومعلم المستقبل وكيف تستطيع متابعة ابنك في المدرسة في ضوء أسس التقويم في التعليم الأساسي واستشارات تربوية ومستقبل التعليم في عصر الإنترنت وستقام جميع هذه الفعاليات في الفترة الصباحية وشهد المنتدى النجاح الكبير حيث أنه جمع المشاركين بروح الفريق الواحد مما انعكس بالإيجاب على سير العملية التربوية ككل . ولتحقيق فاعلية المنتدى تم اعتماد عدة أساليب تتيح للمشاركين فرصة للممارسة التطبيقية والعملية كما تراعي الفروق الفردية بين المشاركين كما أنها تؤدي إلى تبادل الخبرات بينهم وأهم هذه الأساليب الحلقات التدريبية العملية والركن التربوي بالمهرجان وعرض تجارب المناطق التعليمية وكذلك عرض البحوث الفائزة في ملتقيات المعلمين السنوية الزيارات الميدانية المختلفة وعرض تجارب البحوث الإجرائية المتميزة والحفلات الترفيهية والمحاضرات والبحوث والندوات والأمسيات . المشاركون وصل عدد المشاركين إلى حوالي ثلاثمائة مشارك ومشاركة من جميع المناطق التعليمية حيث تم اختيار 70 من المشاركين من الحقل التربوي سواء كانوا معلمين أو مديري مدارس في حين تم اختيار 30 من المديريات التعليمية بما يشمل ذلك مديري الدوائر ونواب المديرين ورؤساء الأقسام والمشرفين التربويين والموجهين الإداريين والإداريين العاملين بالمديريات التعليمية وكذلك هناك مشاركون من خارج السلطنة من دولة قطر ومملكة البحرين . وشارك في فعاليات المنتدى عدد من الجهات فبالإضافة إلى وزارة التربية والتعليم تشارك جهات مختلفة وهي بلدية ظفار وجامعة السلطان قابوس والهيئة العامة لأنشطة الشباب الرياضية والثقافية ممثلة بالنادي العلمي وغيرها من الجهات بالإضافة إلى دور القطاع الخاص في دعم المنتدى . الركن التربوي ويعد الركن التربوي بمركز البلدية الترفيهي بسهل أتين بمركز البلدية الترفيهي عنوانا مميزا من عناوين المنتدى الصيفي الأول للتربويين حيث تم إعداد تصور حاسوبي لكل جزئيات الركن التربوي واشتمل الركن التربوي على وجود عروض لمواد الحاسب الآلي وكذلك لوحات ثابتة وتم أخذ كل الاستعدادات المختلفة لكل زوار الركن التربوي والمترددين على الركن التربوي وطبعا القائمون في الركن التربوي . وفتح الركن التربوي جميع أبوابه أمام جميع الزوار للحضور خصوصا أولياء الأمور وكذلك التربويون العاملون في الحقل التربوي والسماع منه وذلك بشكل يومي خلال الفترة المسائية طيلة فترة المنتدى الصيفي الأول للتربويين ويلبي الركن التربوي الذي أوجد حلقة وصل بين الوزارة وأولياء الأمور وفتح مجالات جديدة للتواصل بيننا وعلى كافة الأصعدة وفي مختلف الجوانب . واشتمل الركن التربوي على ركن خاص بعنوان ركن الاستشارات التربوية والذي ساهم في تقديم كل ما يهم المواطن على اختلاف مكان عمله ووجوده والرد على الاستفسارات المختلفة في مجالات الدراسة التأهيلية ومواصلة الدراسات العليا لموظفي وزارة التربية والتعليم وكذلك نظام التقويم التربوي الجديد وإلغاء التشعيب في مدارس التعليم العام والدراسة بالمواد الأساسية والاختيارية بالصفين 11 و 12 وأيضا برامج صعوبات التعليم في مدارس السلطنة وأخيرا الإرشاد النفسي والتغذية . أهداف وقد أسهم الركن التربوي في دعم وعرض الأعمال المتميزة للمعلمين والطلاب في مجال التربية الفنية والمهارات الحياتية وكذلك دعم روح البحث العلمي والابتكار لدى الطلبة والشباب إلى جانب دعم وعرض الأعمال المتميزة للمناطق التعليمية في مجال البحوث والمشاريع وأيضا التعرف على مسيرة التعليم في السلطنة من خلال عرض أفلام وثائقية مع الاستفادة من خدمة الإنترنت في مجال التعليم وأخيرا وليس آخرا اكتشاف مواهب وقدرات الطالب في حل بعض المسابقات الحاسوبية . المحاضرات التربوية لقد أضافت المحاضرات التربوية التي شهدها المنتدى الصيفي الأول للتربويين العديد من الأفكار وأوراق العمل المتميزة من الحقل التربوي والتي ساعدت بشكل واضح في إثراء المنتدى وتنمية معارف ومهارات المشاركين من خلال حضور عرض التجارب المتميزة بالإضافة إلى معرفة تطبيقاتها المختلفة في الحقل التربوي وتخلل أوراق العمل المطروحة العديد من الأسئلة التي جاءت موضحة للمحاضرة وأسهمت في إثراء ورقة العمل بالتنوع والإثراء . وتضمن المنتدى الصيفي الأول للتربويين العديد من المحاضرات التي نفذها عدد من التربويين العاملين بالحقل التربوي وشهد اليوم الأول إلقاء أربع محاضرات فقد قدم سعيد بن سيف العامري نائب رئيس مكتب معالي الوزير محاضرة بعنوان ضغوط العمل لدى المعلمين وكيفية التعامل معها وركزت الورقة على العديد من الجوانب المتعلقة بضغوط العمل الواقعة على المعلم كالضغوط النفسية وغيرها وتطرقت الورقة كذلك إلى معالجة تلك الضغوط والتعايش مع أحداث الحياة وفي ختامها قدم المحاضر نصائح وتدريبات عملية للتعامل مع تلك الضغوط ومن جانبه قدم خالد بن محمد القاسمي مدير دائرة محو الأمية والتربية الخاصة ورقة عمل بعنوان معالجة صعوبات التعلم في مدارس التعليم الأساسي تحدث من خلالها عن الصعوبات المتعلقة بصعوبات التعلم وأهميته في مدارس الحلقة الأولى من التعليم الأساسي كما صنفت الورقة صعوبات التعلم ومفهومها وخصائصها وكيفية التعامل معها ومن دائرة تنمية الموارد البشرية قدم الدكتور محمد علي جراد ورقة عمل بعنوان الذكاء المتعدد تكلم من خلالها عن أهداف الورقة ولخصها في قدرة المدربين على تعريف الذكاء والتفريق بين أنواعه المختلفة وتمكين المتدربين من مناقشتها لزيادة فهمها وقدرتهم على التعامل والتفاعل معها باستراتيجيات ملائمة كما احتوت الورقة على تعريف الذكاء وغيرها من النقاط المتعلقة بالذكاء المتعدد ومن الهيئة العامة لأنشطة الشباب الرياضية والثقافية قدم المهندس هلال بن سعيد الهادي ورقة عمل بعنوان دور المبتكرات العلمية في تنمية مواهب الطالب تحدث من خلالها عن النادي العلمي ودوره في تنمية المواهب الطلابية وتوضيح دور الأندية العلمية في تنمية المواهب وكيفية القيام بذلك على أحسن وجه . أولياء الأمور والمجتمع وشهد اليوم الثاني من المنتدى الصيفي الأول للتربويين حلقات عمل متزامنة حيث قدم سعادة الدكتور عبدالله بن محمد الصارمي وكيل وزارة التعليم العالي ورقة عمل بعنوان الاختبارات البديلة وطرق إعدادها وتقويمها وقدم الدكتور يحيى بن حسين أبو حرب ورقة عمل بعنوان إستراتيجيات فعالة في التدريس وقدم الدكتور عبدالله أمبوسعيدي ورقة عمل بعنوان ( المنظمات التخطيطية واستخدامها في التدريس ) وتم في الفترة المسائية إلقاء محاضرة عامة بعنوان كيف أساعد ابني على النجاح للدكتور عبدالله أمبوسعيدي من جامعة السلطان قابوس . وتواصلت يوم الاثنين وهو اليوم الثالث من أيام المنتدى الصيفي الأول للتربويين إلقاء المحاضرات وأوراق العمل حيث ألقى محمد علي جراد محاضرة بعنوان ( حقوق الطفل ) وألقى الدكتور داوود الحمداني مدير مركز إنتاج الكتاب المدرسي وتقنيات التعليم بوزارة التربية والتعليم محاضرة بعنوان الإنترنت والتعلم وألقى الأستاذ عبدالله الخروصي محاضرة بعنوان إدارة الأداء . ومن الحقل التربوي قدم الدكتور أكرم الراميني ورقة عمل بعنوان المعلم والمتعلم الذي نريد وقدمت الأستاذة نورة البادي ورقة عمل حول أساليب استثارة الدافعية ومن جانبها قدمت الأستاذة سهام الريامي ورقة عمل عن كيف أساعد ابني في تعلم واستذكار اللغة الإنكليزية وقدم المحاضران سارة آل هاشم ومحمد البادري ورقة عمل مشتركة بعنوان مدى استخدام المعلمين مهارات طرح الأسئلة الصفية في مادة العلوم وفي الفترة المسائية كان المشاركون على موعد مع محاضرة عامة بعنوان أبنائي أحبكم للأستاذ والمحاضر خالد الصالح . وفي يوم الثلاثاء قدمت زهور اللواتيا ورقة عمل بعنوان التعلم عن بعد وقدمت الأستاذة هدى الشمر محاضرة بعنوان المعلم القائد ومن جانبها قدمت منى الفهدي ورقة عمل بعنوان التعلم عن طريق اللعب فيما قدمت غالية الحجري ورقة عمل بعنوان رحلة في دهاليز الفن . وفي الفترة الثانية من اليوم الرابع للمنتدى الصيفي الأول للتربويين تم عرض تجارب متميزة في الحقل التربوي حيث قدمت انتصار العلوي والأستاذة ليلى المخيني ورقة عمل مشتركة بعنوان تقدير الصعوبات التي تعيق الإبداع وقدمت الأستاذة نعيمة الرشيدي ورقة عمل بعنوان تقنيات التعليم الحديثة المستخدمة في البيئة الصفية وكان عنوان ورقة العمل التي قدمتها استاذة هدى الحريبي بعنوان حقيبة الإحتياط فيما قدم خالد الخروصي ورقة عمل بعنوان الملتقى الطلابي للتعريف بالتعليم الجامعي . وأقيم في مساء اليوم الأمسية التربوية التي اشتملت على العديد من المسابقات والقصائد الشعرية المنوعة التي حازت إعجاب الحضور . وفي اليوم الختامي للمحاضرات وحلقات العمل التي شهدها المنتدى الصيفي الأول للتربويين كانت هناك ثلاث وحلقات عمل متزامنة حيث قدم الدكتور سليمان البلوشي ورقة عمل بعنوان استخدام استراتيجية التخيل الموجه في تنمية التخيل العلمي والتفكير الثلاثي الأبعاد وقدمت باسمة العريمي ورقة عمل بعنوان مهارات العرض والتقديم فيما قدم مسعود الهنائي ورقة عمل بعنوان التخطيط الاستراتيجي في المجال التربوي . آراء المشاركين وللحديث أكثر وأكثر عما شمله المنتدى وأهميته التقينا بالدكتور أحمد بن محمد الهنائي مدير دائرة تنمية الموارد البشرية بالوزارة ورئيس اللجنة المنظمة للمنتدى الصيفي الأول للتربويين حيث يقول تؤمن وزارة التربية والتعليم بأهمية دور الإنماء المهني في إحداث التطوير والتغيير وإيمانا بدور المعلم في النهوض بالمسيرة التربوية يأتي المنتدى الصيفي الأول للتربويين في وقت ممتاز من حيث التوقيت حيث يتزامن مع موسم الخريف ومهرجان خريف صلالة . ويضيف إن هذه المبادرة الحميدة التي استنتها دائرة تنمية الموارد البشرية تدل على مدى الاهتمام الذي يبديه المسئولون في الوزارة وعلى رأسهم معالي الوزير وسعادة وكلاء الوزارة بأهمية جانب تأهيل وتطوير الكوادر البشرية وأهمية تقديم العون والمساعدة انطلاقا من قناعة المسؤولين بأن الاستثمار في العنصر البشري هو أنجح أنواع الاستثمار في كل الأحوال ويحفزنا في ذلك النطق السامي لحضرة صاحب الجلالة السلطان المعظم حين قال : إن الإنسان هو صانع التنمية وهدفها في الوقت نفسه . ويشير إن مشاركة الجهات التربوية من داخل الوزارة وخارجها وكذلك من خارج السلطنة هو دليل واضح على سعي دائرة تنمية الموارد البشرية لأجل خروج المنتدى الصيفي الأول للتربويين بأفضل صيغة ممكنة بغرض الخروج بأحسن النتائج التي تنعكس بالإيجاب على العملية التربوية ككل . ومن جانبها تقول فاطمة بنت سليمان الخروصي نائب مدير عام الشؤون المالية بوزارة التربية والتعليم ورئيس اللجنة المالية للمنتدى الصيفي الأول للتربويين إن هذا المنتدى يعتبر باكورة للعديد من الفعاليات والمناشط المخطط أن تقيمها وزارة التربية والتعليم خلال الفترة القادمة لأبنائها المعلمين وبالشكل الذي يواكب التجديدات التربوية إلى جانب الإطلاع على الخبرات التربوية الجيدة . وتضيف لقد شمل المنتدى العديد من الأفكار الجيدة والتي هدفت اللجنة المنظمة من خلالها إلى ربط جانب الإنماء المهني للمعلم مع الجانب الترفيهي دون أن يضار أحدها وفي ترابط وتناسق جميل وهذه اللفتة الطيبة من الوزارة لهي أبلغ دليل على ما تقدمه الوزارة في سبيل رفع الكفاءة لدى المعلمين وفي سبيل أبنائنا الطلاب . سعيد بن سيف الهاشمي رئيس لجنة الإشراف الفني والتنسيق العام للمنتدى الصيفي الأول للتربويين يقول ان المنتدى يقدم العديد من البرامج الإثرائية للجميع وهي تقدم للمعلم الجديد بحيث يستطيع أن ينقل ما يتعلمه من هذه المنتديات إلى الغرفة الصفية مما ينعكس على الطالب بالإيجاب فأهمية هذه المنتديات تأتي من أهمية تزويد المعلم بهذه الخبرات لتغيير المناهج والآليات المتبعة لتوصيل هذه المناهج للطالب بالشكل الصحيح ونحن نأمل تحقيق هذه الأهداف ونأمل تعاون الجميع معنا والشكر موصول لمعالي يحيى بن سعود السليمي وزير التربية والتعليم على جهوده المتواصلة ودعمه لنا منذ ولادة فكرة المنتدى كما نقدم الشكر لسعادة المهندس رئيس بلدية ظفار على جهوده المستمرة وتعاونه الدائم معنا ولكافة المشاركين في المنتدى . ويقول حمد الهنائي أحد المنظمين للمنتدى إنني سعيد جدا بالتواجد في المنتدى الصيفي الأول للتربويين الذي يعتبر فرصة سانحة لمد جسور التعارف بين التربويين على المستويين المحلي والدولي فعلى المستوى المحلي شهدنا مشاركة عدد كبير من الأخوة والأخوات من كافة المناطق التعليمية وكذلك من ديوان عام الوزارة وأيضا لا ننسى مشاركة الأستاذ خالد صالح وأحمد جناحي ومحاضرتهما البديعة فيما يتعلق بتربية الأبناء والتفكير الإيجابي . ويضيف حمد الهنائي إن المنتدى يهدف إلى العديد من الأهداف السامية في النظام التربوي ولعل أهمها بالإضافة إلى ما سبق هو تبادل الخبرات بين التربويين بما ينعكس إيجابا على الحقل التربوي والمشاركين في هذا المنتدى المهم . فرصة للتربويين ومن المشاركين يقول الدكتور عبدالله بن خميس أمبوسعيدي من كلية التربية بجامعة السلطان قابوس وأحد المحاضرين إنه يشارك في هذا المنتدى عبر إلقاء ورقة عمل بعنوان المنظمات التخطيطية واستخدامها في التدريس وكذلك عبر إلقاء محاضرة عامة بعنوان كيف أساعد ابني على النجاح . ويضيف الدكتور عبدالله إن المنتدى الصيفي الأول للتربويين يشكل فرصة سانحة للتربويين والمشاركين لعرض تجاربهم التربوية المميزة من خلال ممارستهم التربوية وحقيقة أنا معجب كثيرا بهذا النهج الذي اتخذته وزارة التربية والتعليم شعارا لها لمواصلة العملية التربوية واستمرارها بشكل مستمر بما يضمن النجاح للجميع من الوزارة والحضور والمشاركين وكذلك سنحت لي الفرصة لألتقي بأبنائي الطلاب الذين أمدوني بالعديد من الملاحظات القيمة والتي أستفدت منها بشكل كبير . ويتابع الدكتور عبدالله أمبوسعيدي كلامه فيقول إن فكرة تقديم فعاليات الإنماء المهني النوعية والمتكاملة تسهم في تنمية العاملين في الحقل التربوي بالشكل الذي يجعلنا على إطلاع دائم بما يستجد من تطورات وأحداث عالمية متصلة بالحقل التربوي . ويقول خميس بن سالم البراشدي أحد المشاركين من منطقة شمال الشرقية إن المشاركة في المنتدى الصيفي الأول للتربويين هي شرف كبير لي كونه يضم نخبة متميزة من الكفاءات التربوية على مستوى وزارة التربية والتعليم ومن المناطق التعليمية كذلك وخلال أيام المنتدى الذي دام لمدة أسبوع كامل استطعت تكوين العديد من جسور التعارف مع الزملاء من ديوان عام الوزارة وكذلك من المناطق التعليمية بالإضافة إلى توثيق الصداقات عبر اللقاء مع الأخوة والزملاء من المناطق المختلفة كوننا نتشارك في منظومة واحدة هي التربية والتعليم . ويضيف خميس البراشدي إن المحاضرات وأوراق العمل كانت مفيدة بشكل كبير جدا بالنسبة لي وأيضا لكافة الأخوة المشاركين وحسنا فعلت الوزارة بإستضافة مجموعة التربويين والمشاركين من جامعة السلطان قابوس والهيئة العامة لأنشطة الشباب الرياضية والثقافية ويقول نطمح أن يتواصل تنظيم مثل هذه المنتديات الكبيرة لأنها شكلت حلقة وصل بين الحقل التربوي والذي يمثله المعلمون ومديرو المدارس ومن الجهات الإدارية ومثلها المشرفون ومديرو الدوائر وذلك في تواصل حميم بين الجميع ساهم في التقريب أكثر بين جميع أطياف الحقل التربوي . ويتفق علي بن محمد العامري مدير دائرة الإشراف التربوي بمنطقة شمال الشرقية مع آراء المشاركين حيث يقول إن فكرة المنتدى تعتبر رائدة من حيث الفكرة والتوقيت وما تشهده صلالة من جو خريفي بديع ويأمل استمرار الفكرة وعن أثر هذه المنتديات على الحقل التربوي يقول إن هذه المنتديات تعمل على إثراء الحقل التربوي والقائمين عليه بكل ما هو جديد كما أنه يعد فرصة طيبة لكي يلتقي جميع المشاركين في الحقل التربوي لمناقشة تجاربهم وأفكارهم وخبراتهم التربوية . أما حمود بن حمدان الحضرمي نائب مدير دائرة الإشراف التربوي بتعليمية جنوب الشرقية فيقول إن فكرة المنتدى ممتازة وتعبر عن فكر تربوي راق وهي تسهم في دفع المعلمين والقائمين في الشأن التربوي دفعا نحو النمو المهني وتساهم في توسيع مداركهم التربوية بشكل منتظم ويرى إن مثل هذه المنتديات تساهم في الرقي بالجوانب التربوية المختلفة وتدفع إلى تحسين الكثير من الجوانب المهمة في مجال التربية والتعليم وتوطد العلاقة بينهم مما ينعكس إيجابا على الحقل التربوي . وكان لنا أيضا لقاء مع علوية بنت محمد الشريف مدير مدرسة طوي أعتير للتعليم العام بتعليمية محافظة ظفار حيث ترى أن فكرة المنتدى رائعة وتعكس جانبا من اهتمامات الوزارة بالعاملين بالتربية وعن أثر المنتدى يقول إن المنتدى سيساهم بشكل كبير جدا في أثر العملية التعليمية وتتيح مجالا خصبا للارتقاء بالعملية التعليمية في كافة مجالاتها . أما خالد بن علي الخروصي مدير مدرسة بجنوب الباطنة الذي يرى إن فكرة المنتدى رائدة وستساهم في تبادل الخبرات بين المناطق التعليمية وعن أثر المنتدى على الميدان يرى إن هذه المنتديات ستسهم في تعليم الحقل التربوي بما هو جديد ومستحدث في الحقل التربوي . ومن المشاركين في الركن التربوي يحدثنا محمد بن علي الوهيبي المسؤول عن قسم البرامج التأهيلية بالركن التربوي إن القسم يهدف إلى تعريف الزائر بأنواع البراج التأهيلية إذ نقوم بعرض عدة كتيبات تصب في هذا المجال أهمها دليل الدراسات بالخارج ودليل القبول بالدراسات العليا بجامعة السلطان قابوس ويضيف محمد إن القسم أيضا يقدم استشارات تربوية للراغبين في إكمال دراستهم وخصوصا لخريجي الشهادة العامة حيث نسعدهم في كيفية اختيارهم للجامعات ونعرفهم بالشروط الواجب توافرها في المقبولين في مثل تلك الجامعات ويقول محمد الوهيبي إن القسم يقوم أيضا بعرض أوراق العمل للمنتدى الصيفي الأول للتربويين ليطلع عليها الزائر ويقول محمد الوهيبي إن الإقبال كان كبيرا جدا حيث معروضات القسم تتلاءم مع رغبة الكثيرين في التسجيل بالجامعات المختلفة . وألتقينا كذلك بالطالب عوف بن عبدالرحمن الخان من كلية العلوم بجامعة السلطان قابوس الذي يقول إن مشاركة مجموعة الأحياء من كلية العلوم بالجامعة أسهمت في تعريف الزائر بالجامعة وكذلك كان الركن التربوي فرصة للتلاقي مع زوار الركن التربوي الذي في الحقيقة يعتبر نقطة بارزة وعلامة مضيئة في مهرجان خريف صلالة 2004 م ويقول الطالب هلال الشحي إنني شاركت كممثل عن جماعة الأحياء بكلية العلوم حيث قمنا بعرض الأحافير التي تشتهر بها السلطنة وكذلك عرضنا لعظام ديناصور تم استخراجها من منطقة الخوض وتعود إلى 65 مليون سنة كما يتواجد لدنيا صخور الأكوارتز الذي يستخدم في صناعة الساعات . وشارك النادي العلمي التابع للهيئة العامة لأنشطة الشباب الرياضية والثقافي في الركن التربوي بقسمين هما الطيران والإلكترونيات وحدثنا في هذا الصدد المهندس هلال بن سعيد الهادي عضو في النادي العلمي ومسؤول عن قسم الإلكترونيات إننا ومن خلال مشاركتنا في الركن التربوي قمنا تعريف الزوار عن الدورات والمحاضرات الصيفية التي تلقى في مال الإلكترونيات بمستويات الأساسي والمتقدم كما عرضنا الوسائل التعليمية لتعليم الطلاب عددا من المبادئ الأساسية ومنها مبدأ إنارة الشوارع وآلية عملها وآلية عمل الجرس الكهربائي وأجهزة الإنذار وأجهزة استقبال الأف أم . وهناك تصور وتخطيط في وزارة التربية والتعليم لإقامة المنتديات الصيفية القادمة في عدد من مناطق وولايات السلطنة المختلفة ومن المؤكد إن المنتدى الحالي أسهم بالخروج بالعديد من التوصيات والآراء المختلفة التي سوف تسهم بالتخطيط للمنتديات القادمة وبما يكفل للجميع الاستفادة منها .
1237,internationalcoct1237.txt,internationalco,t,طهران عواصم وكالات : رفضت ايران امس اقتراحا من الاتحاد الاوروبي بأن توقف تخصيب اليورانيوم مقابل الحصول على تكنولوجيا نووية . وكان دبلوماسيون قد قالوا انه اذا رفضت ايران الاقتراح فان معظم دول الاتحاد الاوروبي ستؤيد طلبا أميركيا برفع الامر الى مجلس الامن الدولي لامكانية فرض عقوبات اقتصادية على طهران وذلك عندما تجتمع الوكالة الدولية للطاقة الذرية في الخامس والعشرين من نوفمبر . وقال حميد رضا اصفي المتحدث باسم وزارة الخارجية الايرانية في مؤتمر صحفي : اقتراح الاتحاد الاوروبي غير متوازن تعليق تخصيب اليورانيوم بشكل مطلق غير مقبول بالنسبة لايران . وتتهم واشنطن ايران باستخدام برنامجها النووي كستار لتطوير ترسانة نووية . وتقول طهران انها تسعى فقط لتوليد الطاقة . ومن المقرر : أن يجتمع مسؤولون من فرنسا وبريطانيا وألمانيا مع مفاوضين ايرانيين يوم الاربعاء لبحث العرض الاوروبي . وتقود الدول الثلاث مسعى أوروبيا للتوصل لحل وسط يتفادى رفع ملف ايران لمجلس الامن الدولي . وتحقق الوكالة الدولية للطاقة الذرية في برنامج ايران النووي منذ أكثر من عامين . وقد كشفت عن العديد من الانشطة التي لم تعلن عنها ايران من قبل والتي يمكن أن يكون لها صلة ببرنامج للاسلحة لكنها لم تتوصل لشيء يجزم بشكل قاطع بأن طهران عاكفة على تطوير سلاح نووي . من جانب آخر اعلن الناطق باسم المفاوضين الايرانيين في شأن الملف النووي حسين موسويان امس للتليفزيون الرسمي ان ايران ستواصل برنامجها لتخصيب اليورانيوم رغم طلب الاوروبيين التخلي عن ذلك . وقال : لن نعتمد على الاوروبيين في الوقود وستواصل ايران طريقها لكي تكون مستقلة في مجال الوقود ( النووي ) . إلى ذلك أعربت إيران يوم أمس الاول السبت عن رغبتها في استئناف المفاوضات مع بريطانيا وألمانيا وفرنسا رغم الانذار الذي وجهته إليها الدول الثلاث . ونقلت قناة ( أي ار أي بي ) الرسمية الايرانية عن حسين موسويان المتحدث الرسمي الايراني قوله إنه برغم الاختلافات بين الجانبين بشأن القضية إلا أن المحادثات التي جرت في فيينا يوم الخميس الماضي سادها مناخ خال من التوتر مشددا على أهمية استمرارها بنفس الاسلوب . وأضاف : إنها استراتيجية تتبعها الادارة الاسلامية كلها لتجنب أي توتر غير ضروري في العلاقات . كانت الدول الاوروبية الثلاث وجهت إنذارا إلى إيران يوم الخميس لانهاء برنامجها لتخصيب اليورانيوم وإلا واجهت خطر تحويل الموضوع برمته إلى مجلس الامن الدولي . وأفادت تقارير صحفية غير مؤكدة بأن الدول الثلاث عرضت على إيران في المقابل مساعدات نووية بما فيها إمدادها بمفاعل يعمل بالماء الثقيل إلى جانب تخفيف العقوبات التجارية . وقال موسويان : منذ المحادثات المبدئية التي جرت في طهران العام الماضي في أكتوبر الماضي فإن إيران لا تشعر بالارتياح لما قام به الاوروبيون . ولكنه أشار إلى أن المحادثات مع الاوروبيين والتعاون مع الوكالة الدولية للطاقة الذرية حيدت معظم الاتهامات التي وجهتها الولايات المتحدة بشأن المشاريع الايرانية السرية لانتاج الاسلحة النووية . وقال موسويان : اتهمتنا الولايات المتحدة بأننا نمتلك بالفعل أسلحة نووية وهو الاتهام الذي أجليناه بشكل واضح والمطالب الجديدة تتعلق بمشاريع افتراضية مستقبلية . وتصر طهران على أن برنامجها النووي سلمي ويهدف فقط إلى إنتاج الكهرباء . وبعد محادثات فيينا التي جرت يوم الخميس أفادت الانباء بأن الطرفين اتفقا على الاجتماع مجددا في فيينا وربما في طهران . ومن المنتظر أن تلعب زيارة الرئيس الروسي فلاديمير بوتين إلى طهران دورا مهما في قرار إيران بقبول العرض الاوروبي الثلاثي شأن الوقف الكامل لتخصيب اليورانيوم مقابل مساعدات غربية للأنشطة النووية السلمية .
933,religioncdec933.txt,religion,dec,من العناصر الطارئة في اختيار الزوجة : المال الذي يعرض الحياة الزوجية والاسرة للانهيار كنتيجة لجفاف المنابع المالية تماما كأية شراكة تتعرض للخسارة أو تفقد فرص الربح ومنها اشتراك العنصرين الجمالي والمالي ما يدفع العلاقات الى ان تبنى على الرغبة والمصلحة واستغلال ذلك في التوصل الى مراكز ومواقف سياسية أو اجتماعية . وقد وقف الاسلام موقفا حاسما من ذلك فأراد ان يوجه الانسان الى تعميق النظرة الى العناصر الاساسية في العلاقة الزوجية بالتأكيد على الجوانب الدائمة التي تمتلك الاستقرار والثبات واستبعاد الأمور الطارئة التي تعيش في اطار زمان معين أو حالة معينة فقد ورد في الحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ايها الناس إياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله : وما خضراء الدمن قال : المرأة الحسناء في المنبت السوء ) 0 ان الحسن الديني لدى المرأة أساس لعملية الاختيار الصالح في نظر الاسلام لأن التدين الحق يحول المرأة الى عنصر خير في عواطفها ومشاعرها وتفكيرها وسلوكها يدفعها الى عدم الاندفاع وراء الانفعالات والاهواء . وفيما يتعلق بحرية الفتاة في الزواج فلا بد لنا في هذا الاتجاه من توجيه التربية الاسلامية الى العمل على العناية بالفتاة المسلمة من اجل ايجاد الاجواء الصالحة لاقامة الاسرة المسلمة على أساس التربية الصالحة في شخصية الفتاة المسلمة وافساح المجال للفتاة كي تعبر عن رغبتها في الزواج والزوج وعدم إنكار ذلك بحجة انه ينافي الحياء ويجرح الاحساس بالعفاف . واننا نحتاج الى الارتباط بالمفهوم الاسلامي الأصيل الذي يعتبر المرأة انسانا لها ما للرجل وعليها ما عليه فهي نصف المجتمع وتمامه .0 وقد كان الاسلام منسجما مع طبيعة الحرية الانسانية في عملية الاختيار في الحياة والعلاقة الزوجية ضمن الشروط الشرعية فلم يوافق على أية علاقة تتم بالضغط والاكراه ولم يعتبرها علاقة شرعية لأن شرعية أي علاقة تنطلق من التعاقد وتخضع للارادة الحرة لدى المتعاقدين . ان علينا ان نعمل اذا اردنا التأكيد على صفة الاسلام في وجودنا أو اردنا ان يرتاح الانسان في ظل الاسلام ان نعطي لأنفسنا في كل مرحلة من مراحل حياتنا فرصة نتأمل فيها عاداتنا وتقاليدنا ونتدارس الظروف التي هيأت لولادتها ثم ندرس ظروفنا مقارنة بتلك الظروف ثم نتخذ الموقف في ضوء هذه المقارنة الواعية على هدى الأسس التشريعية الخالصة الثابتة التي ارتكز عليها الاسلام في مفاهيمه ومصاديقه وفي تخطيطه الشامل للحياة . لننطلق في أسرنا وعلاقاتنا الزوجية وحياتنا الانسانية على أساس من وعي وعلى أساس من تأمل عميق ولنطور حياتنا على صورة الاسلام الحق قبل ان يحاول الآخرون تطوير هذه الحياة والصورة على غير الأصل عندما تندفع الحياة لعملية التطوير . وان علينا ان ندرس مشاكلنا الناتجة عن بعض الخلافات الأسرية التي قد تحصل وان نعالجها معالجة عملية موضوعية حتى لا نعيش الضياع والازدواجية بين العقيدة والممارسة وبين النظرية والتطبيق .
1466,localcjul1466.txt,local,jul,"هبت ( الكوس ) في ذلك اليوم فغسلت الأجسام والقلوب أزالت الهم والنصب الذي شعر به الناس طوال الأيام السابقة أعادت الحب إلى القلوب والابتسامة إلى الشفاه بعد الضيق والحزن الذي كتم الأنفاس ولا يمكن التنبؤ بالنتائج لو لم تقرر زيارتهم . وصلت في ذلك اليوم السعيد فتمايل سعف النخيل وأوراق الشجر زهوا وسعادة فلا تسمع إلا حفيفا وتغريدا بثت نسماتها المنعشة حركت الحيوان من عقال الصمت والحزن لتطلق أصواتها وحركاتها وتعابيرها التي تنبئ عن الفرح والراحة بدأت في ممارسة الحب تماوجت صفحات الماء في سواقي الأفلاج والبرك فضية ناصعة تدخل البهجة إلى النفوس فاحت رائحة الياسمين والورد والبل وأوراق الشجر فاكتملت اللوحة الرائعة التي لو صاغتها يد فنان عبقري لما أعطاها حقها لوحة طبيعية حفزت الإنسان إلى التأمل والتفكر والإبداع . واصلت عطاءها فأتحفت الأرض وأسعدت كل من عليها تكاثفت السحب تعلقت القلوب والأنظار بها تهامس الناس كل يدلي بدلوه بعضهم يرى أن الأيام القادمة سوف تشهد أمطارا غزيرة وستكون أيام خصب وخير معتمدا في تحليله على قوة ( الكوس ( ونوعية السحب المتشكلة البعض الآخر يعتقد بأن السحب لن تلبث أن تنقشع دون أن تمطر معللا وجهة نظره بأن الفترة ليست فترة أمطار وأن السحب ليست سوى سحب عابرة من بقايا عواصف المحيط الهندي البعض قلق من الأمطار خوفا على الثمار وفساد البسور ورأي آخر يرى بأن سقوط المطر وجريان الأودية أصلح وأنفع من كل فساد . حسمت السماء أمرها كشفت عن صدق الحكمة الأزلية ( ( ليس على الله عادة ) ) , تكاثفت السحب السوداء كالليل المدلهم أسفله غلالة بيضاء بديعة الجمال التحم السحاب أوله بآخره امتد عارضه من الشرق إلى الغرب فلمعت بروقه وهمهمت رعوده من خلاله وانهلت أمطاره كأفواه القرب جرت المياه بغزارة غير معهودة فامتلأت بطون الأودية أخصبت الأرض واخضرت الوهاد وارتفع منسوب الأفلاج والآبار أصبح الشعور بقرب سقوط المطر حقيقة بعد هبوب الكوس . ( الكوس ) تتميز بها المنطقة الشرقية بهوائها العليل ونسماتها العطرية تصل إلى وسط المنطقة وتتعمق في الصحارى والجبال قادمة من الشواطئ الأفريقية مرورا ببحر العرب معظم مساءات السنة تختلف درجة قوتها ووقت وصولها من يوم إلى آخر حسب قوتها في المركز ودرجة حرارتها يستبشر الناس بها خيرا في تحويل الطقس الحار إلى طقس بارد في الصيف وتمكنهم من التنبؤ بسقوط المطر تغنى بها الشعراء والأدباء وربابنة السفن في المنطقة ."
732,religioncapr732.txt,religion,apr,الغيبة آفة خطيرة من آفات اللسان وقد ابتلي بها كثير من الناس ولا يكاد يسلم منها أحد إلا من رحم الله تعالى وهي محرمة لقوله تعالى : ( يأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم ) الحجرات 12 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته ) رواه الترمذي وقد عرفها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله لأصحابه : أتدرون ما الغيبة قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : ( ذكرك أخاك بما يكره قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول قال : ( إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته ) . رواه مسلم . فينبغي أن لا تذكر أخاك في غيبته إلا كما تحب أن يذكرك في غيبتك . قال بعضهم : ( ما ذكر أخ لي بغيب إلا تصورته جالسا فقلت فيه ما يحب أن يسمعه لو حضر وقال آخر ما ذكر أخ لي إلا تصورت نفسي في صورته فقلت فيه ما أحب أن يقال في ) . . والغيبة مظهر من مظاهرالجبن وضعف الشخصية فصاحب الغيبة لا يستطيع مواجهة أخيه بعيبه ومصارحته ولو كان شجاعا صادق الإيمان لأمره بالمعروف ونهاه عن المنكر ولنصحه وبين له بلطف صفاته وأفعاله . ويظن كثير من الناس أن الغيبة تختص باللسان فقط وهذا غير صحيح فالغيبة كما تكون باللفظ فقد تكون بالفعل أوبالرمز أو الإشارة كأن يشير بيده إلى قصر شخص أو طوله أو أن يقلده في طريقة مشيته أو أسلوب كلامه قالت عائشة رضي الله عنها : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : ( حسبك من صفية كذا وكذا - قال بعض الرواة يعني قصيرة - فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته ) أي لخلطته رواه الترمذي . ويعرض المغتاب لغيره نفسه لغضب الله تعالى وسخطه لقوله صلى الله عليه وسلم : ( وإن العبد يتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوى بها في جهنم ) كما أنه يعرض نفسه لعذاب الله تعالى حيث تتكاثر عليه بسبب الغيبة السيئات وتضيع حسناته حيث يؤخذ منها يوم القيامة لمن اغتابه فإن لم تكن له حسنات نقل إليه من سيئات خصمه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : ( أتدرون من المفلس قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال : ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار ) رواه مسلم . وقيل للحسن : إن فلانا قد اغتابك فبعث إليه طبقا من الرطب وقال : ( بلغني أنك أهديت إلي حسناتك فأردت أن أكافئك بها فاعذرني فإني لا أقدر أن أكافئك بهاعلى التمام ) . والمستمع والمغتاب سواء في الإثم قال صلى الله عليه وسلم : ( مامن امرئ يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته ) رواه أبوداود نسأل الله تعالى أن يطهر ألسنتنا من الغيبة وأن يجعلنا من الذين يتبعون الصالح من القول والعمل .
793,religioncoct793.txt,religionco,t,القاهرة ( الوطن ) : يحتفل الأزهر في بداية كل عام دراسي بالنوابغ من أبنائه طلاب العلوم الدينية وقد كانت إسراء خضر اصغر زهرة في بستان حفظة القرآن في مصر - إذ لا يتجاوز عمرها الثمانية أعوام - هي نجمة هذه الاحتفالات هذا العام بعد أن فازت في شهر رمضان الماضي بالجائزة العالمية في حفظ القرآن والتي سلمها لها الرئيس المصري حسنى مبارك ثم تلت هذا الفوز الكبير بفوز أخر هذا العام بجائزة الأزهر الأولى على مستوى الجمهورية كأفضل حافظة . وقد التقينا مع إسراء التي بدت هادئة للغاية وودودة ترتدى الحجاب اختياريا منذ أن كانت في الخامسة من عمرها وبعد أن أنهت حفظ القرآن في هذا السن الصغير - كما قالت لنا والدتها - والتي أكدت لنا كذلك أن ما يشغل ابنتها الآن هو التركيز على إجادة طرق التلاوة والتجويد المختلفة لتجيدها جميعا وعلى الدراسة المتعمقة للسنة ودروس الفقه والعقائد والمعاملات . فغاية ما تحلم به هذه الطفلة هو أن تصبح داعية إسلامية مثل سعاد صالح د . وعبلة الكحلاوى . . وعن ذلك تقول إسراء : لم اعرف في حياتي إلا القرآن لقد كان أول ما سمعته وأول ما قرأته حيث نشأت في أسرة ملتزمة ومتدينة لم يبخل والداي علي بأي وقت أو جهد لمساعدتي في إنهاء حفظي للقرآن في البيت . إذ لم أتعلم على يد أحد إلا والدي فهو من حفظة القرآن لذلك كان طلبي الوحيد عند فوزي بالجائزة كحافظة أولى للقرآن أن يحج والداي على نفقة الدولة لان هذا كان أملهما . وعن مسيرتها مع المشاركة في المسابقات الدينية تقول إسراء : بعد أن أنهيت حفظ القرآن بدأ والدي يشركني في مسابقات المساجد المحيطة بنا حتى أصبحت معروفة على مستوى محافظة كفر الشيخ التي فزت بجائزة حفظ القرآن بها وأنا في السادسة من عمري . . بعد ذلك قرر والدي أن أشارك العام التالي في المسابقة العالمية لحفظ القرآن التي ينظمها الأزهر ولا يمكن أن يتصور أحد سعادتي بفوزي فيها لأنى شعرت بأن الله ينير الطريق أمامي بهذا الفوز ويعطيني إشارة للاستمرار وهذا ما احرص عليه إذ افرغ نفسي تماما لدراستي الأزهرية التي أدخلني إياها والدي بعد أن أخذ رأيي فهو أب طيب وحنون يلتزم بقواعد الإسلام وآدابه واعتبره قدوتي وكذلك والدتي التي زرعت داخلي أن الصلاة أهم من الطعام فواظبت عليها وأتمنى أن يساعدني الله على ذلك وعلى المزيد من التقرب إليه . وتبتسم إسراء وهى تقول : العب مع شقيقي الأصغر إيمان واسلام لكن الأهم إنني أساعدهما على حفظ القرآن الذي حفظه إسلام - 6 سنوات - كاملا وسيبدأ في المشاركة في المسابقات التي تدفع على التجويد وتعد حافزا على التنافس في مرضاة الله . . واحلم أن أنهى دراستي الأزهرية وادخل مجال الدعوة لعلى أحقق دور هام لديني مثل الداعيات المصريات الشهيرات اللاتي احبهن وخاصة د . عبلة الكحلاوى وسعاد صالح . ومع والد إسراء واصلنا الحوار : إسراء ولدت وقد وهبتها لخدمة الله ودينه حيث بدأت في حفظ القرآن وهى في الثالثة من عمرها و أدعو الله أن يمد في عمرها وتحقق لي ما أرجوه منها وهذا ما أشعر أن الله يساندها فيه حيث حباها بذاكرة قوية وقدرة مذهلة على الحفظ وحب شديد لكتاب الله الذي لا يفارقها ليلا ونهارا كما إنها هادئة ومهذبة بالفطرة مطيعة لنا طاعة عمياء . ولا يتصور أحد فخري بها مع كل جائزة تفوز بها لاسيما جائزة الحفظ العالمية للأزهر التي بكيت وهى تتسلم جائزتها ليس لفوزها فقط بل لوفائها وبرها لي ولوالدتها حيث طلبت أن نحج واعتبرت أن جائزتها الحقيقية هي حجنا . كما حباها الله بحب جميع أهالي القرية اذ تمر على جميع زميلاتها لأداء الصلوات في المسجد وحضور الدروس الدينية ورغم صغر سنها إلا إنها تمتلك تأثيرا كبيرا على زملائها وأقاربها . واعتبر مشاركتها في المسابقات الدينية نوعا من الاختبار لمدى نجاحي في رعاية أبنائي دينيا الذين أدرس لهم القرآن مع بداية تعلمهم النطق وتكون البداية بآيات قصيرة ثم عدد بسيط من السور ويزداد العدد حسب القدرة الذهنية والتقدم في العمر خاصة إنني لم اكن أقوم بتحفيظهم مجرد الآيات والكلمات بل أحاول أن اشرح وأفسر لهم في حدود قدراتهم العقلية والحقيقة أن عشق كلمات الله تقع في قلب أبنائي لأنها تتفق مع فطرتهم الطاهرة واحلم بان يستمر تفوق إسراء في مجال الحفظ وان تتوسع في علمها الديني بفضل دراستها الأزهرية .
639,internationalcsep639.txt,international,sep,واشنطن من مايكل دوبس وتوماس ايدسال : فشل الرئيس بوش في تنفيذ امر مباشر من رئيسه في العمل في الحرس الجوي الوطني بتكساس في شهر مايو عام 1972 باجراء فحص طبي كان لازما عليه ليبقى طيارا مؤهلا وهذا وفقا لوثائق تم نشرها امس الاول ( الاربعاء ) . وتلقي الوثائق التي حصل عليها برنامج ( 60 دقيقة ) بشبكة ( سي بي سي نيوز ) الاخبارية ضوءا جديدا على واحدة من اكثر الحلقات المثيرة للجدل في الخدمة العسكرية لبوش عندما توقف بشكل مفاجئ وابتر عن الطيران وانتقل من تكساس الى الاباما للعمل في حملة سياسية وتتضمن الوثائق مذكرة من قائد بوش من الفرقة الليفتانت كولونيل جيري كيلليان تأمر بوش ب ( التوقف عن القيام بقيادة الطائرات للفشل في الاداء ) وفقا لمعايير ومستويات القوات الجوية الاميركية والفشل في الفحص الطبي والبدني السنوي كما هو مطلوب . وقد ظهرت هذه الوثائق الجديدة على السطح في الوقت الذي نشرت فيه ادارة بوش للمرة الاولى سجلات الطيران الخاصة بالرئيس بوش والتي كانت محورا لعمليات بحث ارشيفية وطلبات بناء على ( قانون حرية المعلومات ) يرجع تاريخها الى الحملة الرئاسية لعام 2000 وتظهر السجلات ان بوش توقف عن الطيران في ابريل عام 1972 بعد القيام بأكثر من 570 ساعة طيران بين عامي 1969 و 1972 ويدفع مسئولو البيت الابيض بانه لم يكن هناك سبب بالنسبة لبوش لاجراء الفحص الطبي والبدني والسنوي الذي يجرى على طياري الطائرات المقاتلة لانه لم تكن هناك طائرات مخصصة له للطيران في الاباما حيث قدم طلبا ل ( تدريب بديل ) ليحل محل خدمته المطلوبة مع الحرس الجوي الوطني بتكساس ولكن الوثائق المنشورة حديثا تشير الى انتقال بوش الى آلاباما والى مهام وواجبات ليس فيها عمليات طيران كان موضوعا للمجادلات والمناقشات بين رؤسائه في الحرس الوطني . ويأتي نشر هذه الوثائق في الوقت الذي عزز فيه الديمقراطيون وبعض مخضرمي الحرب انتقاداتهم ضد بوش على الفشل كما يقال في الوفاء بالتزاماته تحت القسم ( اي التي حلف عليها ) لدى الحرس الجوي الوطني بتكساس . وقد كشفت مجموعة سياسية اميركية جديدة تسمى ( ابناء تكساس يبحثون عن الحقيقة ) والتي لها صلات وثيقة بالجماعات المناهضة لبوش مثل جماعة ( موف اون دوت اورغ ) كشفت النقاب امس الاول ( الاربعاء ) عن اعلان تلفازي ليتم بثه على شاشات التلفاز في الولايات الاميركية المتأرجحة او المذبذبة في اصواتها الانتخابية يزعم ان بوش فشل في اداء الواجب في الحرس الجوي الوطني في الاباما . وقد رفضت متحدثة باسم برنامج ( 60 دقيقة ) وهي كيللي ادواردز ان تقول بالضبط كيف تم الحصول على الوثائق الجديدة ولم تقل شيئا غير تكرار توكيد من جانب قطب ( سي بي اس ) دان راثر ( اننا اخبرنا بأنها ( اي الوثائق ) قد اخذت من الملف الخاص بالكولونيل كيلليان وبالاضافة الى الامر الموجه لبوش بالخضوع لفحص طبي تتضمن الوثائق مذكرات مختلفة من كيلليان تصف محادثاته مع ضباط اخرين بالحرس الوطني بشأن بوش وقد توفي كيلليان في عام 1984 ويشار الى الاعلان التلفازي الجديد الذي اعدته جماعة ( ابناء تكساس الباحثين عن الحقيقة ) والقائم على شراء وقت في التلفاز بمبلغ 110.000 دولار يظهر بوب مينتز الذي خدم في وظيفة ملازم في الحرس الجوي الوطني بالاباما في نفس الوقت الذي كان يفترض فيه ان بوش في الخدمة متحدثا امام الكاميرا : لقد سمعت جورج بوش يقول ( لقد خدمت في الوحدة 187 بالحرس الجوي الوطني في مونتغومير بالاباما ) فقلت ( حقيقة ! تلك كانت وحدتي العسكرية وانا لا اتذكر رؤية بوش هناك ولذا اتصلت باصدقائي وقلت هل تعلمون ان جورج بوش خدم في وحدتنا وقال كل امرئ لا لم ار بوش هناك ) ومن المستحيل ألا يكون مرئيا في وحدة بهذا الحجم . ويشار الى ان غليز سميث رئيس جماعة ( ابناء تكساس الباحثين عن الحقيقة ) هو مراسل صحفي سياسي سابق لصالح جريدتي ( هيوستن كرويكل ) و ( هيوستن بوست ) خدمة واشنطن بوست خاص ب ( الوطن )
180,sportscapr180.txt,sports,apr,2 الاتحاد العماني للفروسية والهجن ينظم مسابقة لقفز الحواجز 3 في ( خليجي 24 ) لكرة اليد . . السيب يختتم البطولة بالخسارة أمام الوحدة السعودي 2930 4 اتحاد الكرة لن يناقش تجديد تعاقده مع ماتشالا 5 تشكيل بعثة منتخب ألعاب القوى في البطولة الخليجية بالقطيف 6 اليوم . . انطلاق بطولة دوري قوات السلطان المسلحة لكرة القدم لعام 2004 7 قراءة في المرحلة ال ( 17 ) لبطولة دوري كرة القدم 8 برعاية ( الوطن ) ... افتتاح مهرجان الكرة الطائرة الثاني لمدارس مسقط بالعامرات 9 الضابط يواصل برنامج العلاج الطبيعي بالإمارات 10 بحضور ملكي البحرين وأسبانيا الألماني مايكل شوماخر أول المنطلقين لتحقيقه أسرع زمن
1625,religioncapr1625.txt,religion,apr,الابتلاء ما نزل بالانسان من مكروه او حل به امر مخوف اذ ليس للدنيا حال تدوم ولا لمخلوق فيها بقاء ذلك ان طبيعة الحياة الدنيا وطبيعة البشر فيها تجعلان من المستحيل ان يخلو المرء فيها من كوارث تصيبه وشدائد تحل بساحته فكم يخفق له عمل او يخيب له امل او يموت له حبيب او يمرض له بدن او يفقد منه مال الى آخر ما يفيض به نهر الحياة وقد أكد الله ان ابتلاء الناس لا محيص عنه حتى يأخذوا اهبتهم للنوازل المتوقعة فلا تذهلهم المفاجآت ويضرعوا لها قال تعالى ( ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم ) سور محمد آية 31 وان يعلم الانسان ان النعم زائرة وانها لا محالة زائلة وان السرور بها اذا اقبلت مشوب بالحذر من فراقها اذ ادبرت وانها لا تفرح باقبالها فرحا حتى تعقب بفراقها ترحا فعلى قدر السرور يكون الحزن قيل للحسن البصري رحمه الله كيف ترى الدنيا قال شغلني توقع بلائها عند الفرح برخائها وقيل ايضا من بلغ غاية ما يحب فليتوقع غاية ما يكره . قد يبتلي الانسان في نفسه وقد يبتلى في ولده وقد يبتلى في ماله الى آخره والقرآن الكريم اعتبر الحياة الدنيا موضعا لامتحان الناس وانها وسيلة للفوز بالسعادة في الحياة الاخرى فكل شعبة من شعب الحياة من البيت والسوق والمعمل كل ذلك تجارب مختلفة لامتحان الناس قال الله تعالى ( احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ) العنكبوت آية 2 3 والمعنى قد توهم الناس انه يكفيهم ان يقولوا آمنا ليعتبروا ومن شيعة الحق دون ان يمتحنوا فيظهر انهم صادقون او كاذبون ولقد اختبر الله الامم السابقة بالتكاليف والمحن ليتميز الصادقون من الكاذبين فليس مناط النجاة في الاسلام مجرد الانتساب اليه بل ان تظهر اثار تعاليمه على المنتسب اليه في احرج ساعات الضيق وفي اوقات رفاهية النفس ولا شك ان لقاء الاحداث ببصيرة مستنيرة واستعداد كامل اجدى على الانسان وادنى الى احكام شئونه قال تعالى ( وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الامور ) سورة آل عمران 186 فالخير والشر هما اختيار وامتحان لجوهره ولهذا يقول الله تعالى ( ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون ) سورة الانبياء آية 35 هذه النظرة للحياة هي اكبر حافز للافراد للرقي الادبي واكبر حافز للجهاد النفسي لمغالبة الشرور التي تميل اليها النفس وهي تغاير بعض نظريات الاديان التي تعتبر ان الله يحابيهم فيعفيهم من جهاد النفس قال تعالى ( تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا ) سورة الملك الآيتان 1 2 . ان اشد الناس جزعا واسرعهم انهيارا امام شدائد الحياة هم الملحدون والمرتابون وضعاف الايمان وقد وصف القرآن هذا النموذج من الناس فقال ( ولئن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليؤس كفور ) سورة هود آية 9 وقال تعالى ( وان مسه الشر فيؤس قنوط ) سورة فصلت 49 ويقول تعالى ( ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن اصابه خير اطمأن به وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين ) سورة الحج آية 11 انهم لا يؤمنون بقدر فيرضوا به ولابإله فيطمئنوا الى حكمته في خلقه ولا بإنبياء فيجدوا في حياتهم القاسية قدوة وعبرة ولا بحياة اخرى فتهب عليهم نسماتها منعشة للنفس وطاردة للكآبة باعثة للامل انهم كسفينة فقدت الدفة والشراع وكل عوامل الثبات امام الامواج والعواطف فهي لأدنى حركة من الريح يشتد اهتزازها وتمايلها ويحيط بها الموج من كل مكان سرعان ما تغوص الى الاعماق وامتحان الحياة ليس كلاما يكتب او اقوالا توجه انها الآلام التي قد تقتحم النفس وتفتح اليها طريقا من الرعب والحرج ولا غرو ان نجد الانتحار اكثر ما يكون في البيئات التي ضعف دينها او فقدته فان لم يكن الانتحار فهو الالم القاتل والجزع الهالع والكآبة الحزينة والحزن الكئيب والحياة التي خلت من معنى الحياة . لا ينبغي للمسلم ان يجزع عند النوازل والمصائب اذ الجزع عند النوازل والمصائب اذا كما قال الحكماء على الفائز آفة وعلى المتوقع سخافة والسخط على الاقدار معاتبة لله الواحد القهار وهو في كل ذلك مستعين بذكر الله تعالى بالجزاء الحسن على الطاعات وما أعد لأهلها من جزيل الاجر وعظيم المثوبات وبذكر وعيده تعالى لاهل بغضته واصحاب معصيته من اليم العذاب وشديد العقاب ويتذكر ان اقدار الله جارية وان قضاءه تعالى عدل وان حكمه نافذ صبر العبد أم جزع غير انه مع الصبر الاجر ومع الجزع الوزر والمؤمنون هم اصبر الناس على البلاء واثبتهم في الشدائد وارضاهم نفسا في الملمات عرفوا قصر عمر الدنيا بالنسبة لعمر الخلود فلم يطمعوا ان تكون دنياهم جنة قبل الجنة ( قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ) سورة النساء 77 وقال تعالى ( وما الحياة الدنيا الا متناع الغرور ) آل عمران 185 وعرفوا سنة الله في هذا النوع من الخليقة الذي ابتلى بنعمة حرية الارادة والاستخلاف في الارض فلم يطمعوا ان يكونوا ملائكة اولى اجنحة ( انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه ) الانسان آية 2 ( لقد خلقنا الانسان في كبد ) البلد وعرفوا من سنن انبيائهم ورسلهم انهم اشد الناس بلاء في الحياة الدنيا واقل الناس استمتاعا بزخرفها فلم يطمعوا ان يكونوا خيرا منهم ولهم فيهم اسوة حسنة سئل الرسول صلى الله عليه وسلم أي الناس اشد بلاء فقال ( الانبياء ثم فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حق يمشي على الارض وما عليه خطيئة ) رواه الترمذي وقال حسن صحيح القارئ الكريم الابتلاء فيه . ما فيه من الاسرار والتي اخفاها الله عن عقولنا ولو علمنا ما في الغيب ان طريق الابتلاء تعب فيه آدم وناح فيه نوح والقى في النار ابراهيم وتعرض للذبح اسماعيل ونشر بالمنشار زكريا وذبح السيد الحصور يحيي عليه السلام وفي قصة موسى مع العبد الصالح العبرة والموعظة فخرق السفينة واقامة الجدار وقتل الغلام ابتلاءات ابتلى بها موسى عليه السلام ولكن اذا ما كشف النقاب عن عللها وازيح الستار عما وراء الاحداث من مصالح ومنافع عرف الانسان ان الشر في ظاهره هو الخير في باطنه وفي قصة ابراهيم مع ولده اسماعيل التنبيه والادكار رأى ابراهيم في نومه انه يؤمر بذبح ولده ورؤيا الانبياء حق واحلامهم صدق فتنة اثر فتنة ومحنة تتلوها محنة شيخ هرم جالد الايام وعرك الدهر واحنته السنون قد كان طول حياته يأمل الولد ورزق الولد ثم يؤمر بذبح هذا الولد العزيز ان هذه لمحنة تنوء بها الجبال الراسيات ولكن العظائم كفؤها العظماء وعلى مقدار ثبات يقينه وكمال ايمانه يكون ابتلاؤه فقال يا بني انى أرى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى فبادر الغلام المبتلى يا ابت افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين هذه قصة غريبة في لبها ومعناها عجيبة في مغزاها ومرماها هادفة الى ما تدعو اليه من اخلاق وآداب ولولا ان الله ذكرها والقرآن الكريم حفظها والرسول اذاعها والتاريخ وعاها ما صدقها عقل بشري ولا آمن بها قلب انسان لانها تفجع الوالد في ولده وليس له غيره وتفجع الام في ولدها وليس لها سواه وتفجع الولد في نفسه والنفس اعز شيء على الانسان في الوجود ولكن الكون مسرح كبير تجري على خشبته اعظم الاحداث واغرب القصص واندر الحكايات وهذه القصة لأولى الالباب عظة وعبرة وقدوة واسوة وتنبيه وادكار قال تعالى ( لقد كان في قصصهم عبرة لأولى الالباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه ) يوسف 111 ان اهل الله وخاصته عرفوا ان ما ينزل بهم من مصائب ليس ضربات عجماء ولا خبط عشواء ولكن وفق قدر معلوم وقضاء مرسوم وحكمة ازلية وكتابة الهية فآمنوا بأنه ما اصابهم لم يكن ليخطئهم وما اخطأهم لم يكن ليصيبهم ( ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير ) الحديد 22 وعرفوا ان من صفته تعالى ان يقدر ويلطف ويبتلي ويخفف ومن ظن انفكاك لطفه عن قدره ذلك لقصور نظره ( ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم ) يوسف 100 وعرفوا من لطف ربهم ان هذه الشدائد دروس قيمة لهم وتجارب نافعة لدينهم ودنياهم تنضج نفوسهم وتصقل ايمانهم وتذهب صدأ قلوبهم ( مثل المؤمن تصيبه الوعكة من البلاء وكمثل الحديدة تدخل على النار فيذهب خبثها ويبقى طيبها ) وكما قيل ما اشبه اللكبة بالبيضة تحسب سجنا لما فيها وهى تحوطه وتربيه وتعينه على تمامه وليس عليه الا الصبر الى مدة والرضا الى غاية ثم تنفق البيضة فيخرج خلق آخر وما المؤمن في دنياه الا كالفرخ في بيضته عمله ان يتكون فيها وتمامه ان ينبثق شخصه الكامل فيخرج الى عالمه الكامل ) وعرفوا كذلك من مظاهر هذا اللطف والرحمة الالهية ما عرفه احد السلف حين قال ( وما اصبت في دنياي بمصيبة الا رأيت لله فيها ثلاث نعم انها لم تكن في ديني وانها لم تكن اكبر منها وانني ارجو ثواب الله عليها ) وتلك نعم تلابس كل مصيبة في دنيا الناس جديرة ان تشعر المؤمن بشعور الشكر لله فضلا عن الرضا بقضائه والصبر على بلائه . الواجب على الانسان ان يختبر امور زمانه ويتنبه على اصلاح شأنه فلا يغتر برخاء ولا يطمح في استواء ولا يؤمل ان تبقى الدنيا على حاله او تخلو من تقلب واستحالة فان من عرف الدنيا وخبر احوالها هان عليه بؤسها ونعيمها . القارئ الكريم لولا الصبر لانهارت نفس الانسان من البلايا التي تنزل عليه ولاصبح عاجزا عن السير في ركب الحياة واصبح في حالة يكفر فيها بالقيم الاخلاقية فضلا عن انه يصبح عنصر شر لانفع منه روى الامام مسلم في صحيحه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( الصبر ضياء ) فاذا استحكمت الازمات وتعقدت حبالها وترادفت الضوائق وطال ليلها فلا علاج سوى الصبر وحده فهو الذي يشع للمسلم النور العاصم من التخبط والهداية الواقية من القنوط والصبر فضيلة يحتاج اليها المسلم في دينه ودنياه ولابد وان يبني عليها اعماله وآماله وإلا كان هازلا يجب ان يوطن نفسه على احتمال المكاره دون ضجر والانسان قد يمتحن بالشيء وضده مثلما يصهر الحديد في النار ثم يرمى في الماء وهكذا وكان سليمان عالما بطبيعة الدنيا عندما رزق التمكين الهائل فيها فقال ( هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكره ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم ) سورة النمل 40 والصبر من عناصر الرجولة الناضجة والبطولة الفارعة فان اثقال الحياة لا يطيقها المهازيل والمرء اذا كان لديه متاع ثقيل يريد نقله لم يستأجر له اطفالا او مرضى او خوارين انما ينتقى له ذوى الكواهل الصلبة والمناكب الشداد اصاب احد الصالحين شيء في قدمه فلم يتوجع ولم يتأوه بل ابتسم واسترجع فقيل له يصيبك هذا ولا تتوجع فقال ان حلاوة ثوابه انستنى مرارة وجعه ! ان رجاء المثوبة من الله تعالى على ما يبتلي به الانسان في دنياه نعمة روحية اخرى تهون على الانسان البلاء وهذه المثوبة تتمثل في تكفير السيئات وما اكثرها وزيادة الحسنات وما احوج الانسان اليها وفي الحديث الصحيح ( ما يصيب المسلم من هم ولا غم ولا نصب ولا وصب حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه ) ومن الغرائب ان بعض الناس فهم ان الاسلام يمجد الآلام لذاتها ويكرم الاوجاع ولا والأوصاب لانها اهل التكريم والمودة وهذا خطأ بعيد روى البخاري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني ) وامره ان يركب ورد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على امرأة مريضة فوجدها تلعن الداء وتسب الحمى فكره منها هذا المسلك وقال لها مواسيا ( انها أي الحمى تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد رواه مسلم فهل معنى هذا ان تربى جراثيم المرض ونهديها الى من نحب كذلك يريد بعض الناس ان يفهم والجنون فنون ان التريث والمصابرة والانتظار خصال تتسق مع سنن الكون القائمة ونظمه الدائمة فالزرع لا ينبت ساعة البذر ولا ينضج ساعة النبت بل لابد من المكث شهورا حتى يجتنى الحصاد المنشود والجنين يظل في بطن الحامل شهورا حتى يستوى خلقه وقد اعلمنا الله عز وجل انه خلق العالم في ستة ايام وما كان ليعجز ان يقيم عائمه في طرفة عين او اقل وتراخي الايام والليالي على الناس هو المدى الذي تقتطع منه اعمارهم وستبين فيه أحوالهم وتنضج على لهبه الهادئ طباعهم ثم ينقلبون بعد الى بارئهم قال تعالى ( كما بدأكم تعودون فريقا هدى وفريقا حق عليه الضلالة ) الاعراف 29 فالزمن ملابس لكل حركة وسكون في الوجود فاذا لم نصابره اكتوينا بنار الجزع ثم لم تغير شيئا من طبيعة الاشياء التي تسير حتما على قدر .
705,religioncaug705.txt,religion,aug,الليلة الثامنة محمد ( متعجبا ) : ما هذا الكتاب الذي لديك يا فاطمة فاطمة : إنه كتاب الإسلام والحقائق العلمية لمحمود قاسم ملئ بأسرار الله تعالى في خلق الكون بصفة عامة والأرض بصفة خاصة . الأب : لقد امتلأت المكتبة العربية يا أبنائي بالكتب والموسوعات العلمية التي تتحدث عن أسرار هذا الكون ولكن جل من يطلع عليها . محمد : لقد اطلعت يا أبت على إعجاز الله في الأرض من عدة كتب ووجدت معلومات جمة يحصى ذكرها . الأم : تلك حقائق قليلة يا ولدي سطرها العقل البشري وما خفي أعظم . الأب : سبحان الذي ملأ الكون بالأسرار الخفية . الأم : لنبدأ يا أهل الخير في سمر هذه الليلة حول إعجاز الله في الأرض . فاطمة : يقول الله تعالى ( وفي الأرض آيات للموقنين ) هذه الآية تشير إلى آيات كثيرة في الأرض مردها إلى النظام والإتقان والإبداع لتكوينها الذي أشار إليه القرآن الكريم وسبق العلم الحديث بحقائقه ومدلولاته . الأب : لنتحدث عن النظرية التي أحدثت الجدل الكثير بين العلماء وقد خط القرآن الكريم حقيقة ذلك كروية الأرض وقد ذكرها الحق في آيات كثيرة : - يقول تعالى ( والأرض بعد ذلك دحاها ) ( والأرض مددناها ) وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي ) . محمد : نعم يا أبت فقد ورد في الآية الأولى كلمة دحا وإذا ما فتحنا المعجم العربي لنجد أن المعنى صريحا الدحية هي بيضة النعام وشكلها بيضويا وهذه الآية لم تصرح بكروية الأرض فحسب بل صرحت كونها بيضوية . فاطمة : وهذا بالفعل ما ثبت من خلال الأقمار الصناعية التي صورت الأرض من بعد آلاف الكيلومترات . الأم : إذن الأرض ليست مسطحة مستوية . الأب : نعم يا زوجتي العزيزة فهناك أدلة علمية تشير إلى ذلك بدون تشكيك قال تعالى ( وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ) ولنبحث عن معنى كلمة عميق التي تشهد بعظمة القرآن كما ذكره الدكتور شوقي أبو خليل في كتابه الإسلام بين العلم والدين فالأرض كروية وإلا فذكر القرآن بدلا منها بعيد التي تفيد المسافة بين شيئين على مستوى واحد فالأصل إن الذين يأتون إلى مكة المكرمة من بقاع عميقة بالنسبة للأرض . فاطمة : إذا ما انتقلنا يا أبت إلى جاذبية الأرض قال تعالى ( ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا ) محمد : الآية صريحة يا أختاه فهي توضح جاذبية الأرض للناس سواء عندما يكونون أحياء يتحركون على ظهرها أو عندما يعودون أمواتا مدفونين في باطنها . الأب : هناك آية أخرى يا أبنائي صرحت بجاذبية الأرض قال تعالى ( أمن جعل الأرض قرارا ) التي لولالها لاستحالت الحياة فالأرض تمتاز عن باق الكواكب أن كثافتها تفوق كثافة كل السيارات حتى الشمس وجاذبيتها معتدلة . الأم : سبحان الله ومع ذلك يكفر الإنسان ويجحد بنعم ربه . فاطمة : نعم يا أماه فبمجرد التأمل في خلق الله يشير إشارة واضحة إلى أنه ( إن هو إلا وحي يوحى ) . محمد : إذا ما انتقلنا إلى آيات الله في دوران الأرض هذه الحقيقة التي لا شك فيها يقول تعالى ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون ) كلنا ينظر إلى الجبال ويظنها ثابتة لا تتحرك والواقع إنها تتحرك كالسحاب . الأب : هذه الآية يا بني تقرر أن جميع الأجسام التي تخضع لجاذبية الأرض مثل الجبال والبحار والغلاف الجوي . . الخ تشترك مع الأرض في دورتها اليومية حول محورها ودورتها السنوية حول الشمس . فاطمة : لقد أوضح القرآن تلك الحقيقة العلمية قال تعالى ( وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون ) . محمد : ونتيجة لهذا الدوران يصبح نصف وجه الأرض في ظلام دامس في الليل بينما نصفها الأخر في النهار نتيجة لدورتها حول نفسها . الأم ( متعجبة ) : ولكننا لا ندرك هذه الحركة . محمد : نعم يا أماه فهذه الدورة لا تدرك بالحس فهي مثل حركة السحاب في الجو . فاطمة ( متسائلة ) : لقد ذكرنا يا أبت في إعجاز الله في السماء ان الله خلق سبع سماوات فكم عدد طبقات الأرض الأب : الآية الكريمة تجيب عليك يا بنيتي قال تعالى ( الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن ) فالأرض تتركب من سبع طبقات يعلو بعضها البعض . فاطمة ( بحماس ) : لقد تذكرت يا ابت هذه الحقيقة التي غابت عن ذهني فقد درستها في مقرر العلوم . الأم : هلا أفصحتيها لنا يا بنية . فاطمة : نعم يا أماه فهي : الهواء الطبقة المائية السيال السيما السيما الحديدية النيجا النواة المركزية . الأب : جزاك الله خيرا ولنا في الغد إن شاء الله موعدا نواصل به الإعجاز القرآني في الأرض .
777,sportscaug777.txt,sports,aug,غياب كنتيريس وثانو عن فحص المنشطات اثينا أ . ف . ب : اكدت اللجنة الاولمبية اليونانية في بيان اصدرته مساء أمس الأول تخلف البطل الاولمبي في سباق 200 م كونستانتينوس كنتيريس ومواطنته ايكاتريني ثانو وصيفة بطلة اولمبياد سيدني 2000 في سباق 200 م عن فحص مفاجىء للكشف عن المنشطات كما اعلنت ذلك شبكتا ميغا ونيت اليونانيتان . وطلب العداءان مهلة عدة ساعات من اجل تلبية طلب اللجنة الطبية حسب بيان اللجنة الاولمبية اليونانية واوضح البيان ان رئيس الوفد اليوناني الى الالعاب يانيس بابادوياناكيس تلقى طلبا من مسؤول في اللجنة الطبية التابعة للجنة الاولمبية الدولية لخضوع العداءين لفحص الكشف عن المنشطات . وتوجه مسؤول في اللجنة الاولمبية الدولية الى غرفتي كنتيريس ( 31 ) وثانو ( 29 عاما ) فلم يجدهما وترك بلاغين مع رئيس البعثة اليونانية من اجل الكشف عن المنشطات وفتش بابادوياناكيس بنفسه عن العدائين فلم يجدهما بدوره واضافت اللجنة الاولمبية اليونانية في بيانها ان المسئول عن المنتخب اليوناني يانيس ستاماتوبولس اوضح انهما غادرا القرية الاولمبية لاحضار بعد الادوات الشخصية . وابلغ ستاماتوبولس رئيس البعثة ان العداءين سيعودان للتوالي القرية الاولمبية وانهما يطلبان مهلة عدة ساعات من اجل الخضوع للفحص المطلوب وذكرت شبكتا التليفزيون في وقت متأخر ان كينتريس وثانو حضرا الى العيادة الطبية في القرية وطلبا اجراء الفحص لكن قوانين اللجنة الاولمبية تنص على ان فرق المراقبين الذين تعينم هي وحدها مخولة باجراء مثل هذه الفحوص . من جانبه أعلن رئيس اللجنة الاولمبية الدولية البلجيكي جاك روغ أن المؤسسة الاولمبية امرت بان تفتح لجنة تأديبية تحقيقا بخصوص قضية عداءين يونانيين ويتعين على العداءين المثول امام اللجنة لشرح اسباب تخلفهما عن الموعد وتتألف اللجنة التأديبية من الالماني توماس باخ والسويسري دينيس اوزفالد والاوكراني سيرجي بوبكا وستقدم بعد الاستماع اليهما توصياتها الى اللجنة التنفيذية للجنة الاولمبية الدولية التي تستطيع اذا اعتبرت ان كنتيريس ( 31 عاما ) وثانو ( 29 عاما ) مذنبين ابعادهما عن الدورة . وقد سبق للعدائين اليونانيين كوستاس كنتيريس وايكاتريني ثانو اللذين تخلفا عن حضور فحص للكشف عن المنشطات ان اختفيا في ابريل 2003 وكان الاتحاد اليوناني لالعاب القوى أعلن في 3 ابريل 2003 ان كنتيريس بطل اولمبياد سيدني في سباق 200 م وثانو حاملة فضية سباق 100 م في الاولمبياد نفسه عام 2000 ذهبا الى قطر من اجل التدريب دون اشعار الاتحاد وهو أمر مخالف للقوانين الجاري بها العمل . واضطر الاتحاد اليوناني الذي كان يعتقد بان كنتيريس وثانو يتدربان في كريت الى طلب تفسيرات من مدربهما خريستوس تزيكوس وتنص قوانين الاتحاد اليوناني على انه يجب على جميع العدائين ابلاغه بمكان تدريباتهم حتى يتم ان اقتضى الامر اخضاعهم في اي وقت الى فحص الكشف عن المنشطات خارج المسابقات . واحتج تزيكوس وقتها قائلا في تصريح لاذاعة سوبر سبورت اف ام اليونانية لست مضطرا كل يوم الى ان اقول اين اتواجد وماذا افعل مضيفا يجب أن أشير الى ان كنتيريس وثانو خضعا بنجاح لثلاثة فحوصات العام الماضي . . وفي نوفمبر 2002 وجه الاتحاد الدولي لالعاب القوى تحذيرا للاتحاد اليوناني بخصوص بعض العدائين اليونانيين حيث وجد المراقبون المعتمدون من قبل الاتحاد الدولي من أجل اخضاعهم لفحص المنشطات صعوبة في ايجادهم . وكان الامين العام للاتحاد الدولي استيفان غيولاي اتهم الاتحاد اليوناني بتزويده بمعلومات غير مجدية مشيرا الى ان 8 عدائين خصوصا يونانيين لم يخضعوا الى فحوصات المنشطات غير المتوقعة عام 2001 وأقل من 8 عام 2002 وفي ديسمبر الماضي التقى ممثلو الاتحادين الدولي واليوناني في موناكو في محاولة لتذليل هذه الصعوبات . ووصف الاجتماع من قبل الطرفين بالمثمر .
791,internationalcmar791.txt,international,mar,النجف ( العراق ) وكالات : تجمع مئات الطلاب امس في مدينة النجف ( جنوب بغداد ) وفي الموصل ( شمال العراق ) منددين بقانون ادارة الدولة العراقية المؤقت الذي وقعه الاثنين الماضي مجلس الحكم الانتقالي في العراق . وسار الطلاب في النجف باتجاه مسجد الامام علي وهم يدعون الشعب الى الثورة ضد اميركا والدستور . ورددوا هتافات من بينها ( نعم نعم للوحدة نعم نعم للمرجعية ) . وفي الموصل الواقعة على بعد 370 كلم شمال بغداد افاد مراسل وكالة فرانس برس ان حوالي 250 طالبا تظاهروا بهدوء ضد الدستور المؤقت وهم يرددون هتافات من بينها ( لا لا للدستور نعم نعم للوحدة الوطنية نعم نعم للاسلام لا لا للاحتلال ) . وتأتي هذه التظاهرات غداة انتقادات عنيفة لقانون ادارة الدولة المؤقت ادلى بها علماء دين شيعة خلال خطبة الجمعة . وقال مقتدى الصدر في الكوفة ( وسط ) القريبة من النجف : ان هذا القانون شبيه بوعد بلفور الذي باع فلسطين . نحن في طريقنا لبيع العراق والاسلام . انها علامة سيئة . وفي النجف قال الشيخ صدر الدين القبانجي المسؤول في المجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق الممثل في مجلس الحكم : هناك نقاط ضعف في قانون ادارة الدولة اهمها قضية الشرعية فمن اين يستمد هذا القانون شرعيته اذ انه لم يتم التصويت عليه لا من الجمهور ولا من الفقهاء . واكد احمد صافي المقرب من آية الله السيستاني في كربلاء ان صياغة اي دستور يجب ان تأتي على ايدي العراقيين من دون تدخل قوات الحتلال . من جهتها اعلنت عدة روابط طلابية في عدد من الكليات والجامعات في العاصمة العراقية بغداد الاضراب عن الدراسة امس احتجاجا على قانون الادارة المدنية الذي تم توقيعه الاسبوع الماضي . وقال المحتجون في بيان لهم انه لا يحق لمجلس الحكم الانتقالي غير المنتخب تقنين الكيانات والمؤسسات الشرعية العراقية . واكدوا ان بنود القانون لا تحترم رأي الاغلبية وان الهيئة غير المنتخبة التي سيتم تسليمها السلطة نهاية يونيو القادم لا تتمتع بصلاحية اتخاذ قرارات مهمة تتعلق بمستقبل العراق . وطالب البيان الامم المتحدة بلعب دور مركزي في مسألة انتقال السيادة الى العراقيين . من ناحيته عبر حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني والقوى الشعبية الكلدانية عن احتجاجها على عدم ادراج اسم القومية الكلدانية في الدستور العراقي المؤقت . وقال الحزب وهذه القوى في مذكرة احتجاج وزعت في بغداد وغيرها من المدن العراقية امس : انه بعد اعلان قانون ادارة الدولة العراقية المؤقت لم نجد وللاسف الشديد ذكرا لاسم القومية الكلدانية في هذا القانون . . موضحا ان للكلدانيين تاريخا حافلا وحضارة عريقة في العراق وهم يشكلون القومية الثالثة في العراق وتجاوز تعدادهم 750 ألف نسمة في داخل العراق عدا مئات الالوف في بلدان المهجر . واضاف البيان : ان التسمية الجديدة التي اقحم فيها الكلدان والسريان في تسمية الكلدوآشوريين دون الرجوع إليهم وهي تسمية غير حقيقية ولا تستند الى سند تاريخي لشعبنا وتخص الحركة الديمقراطية الآشورية ومن يمثلها في مجلس الحكم العراقي . ورأى : ان ما جاء في المادة الثالثة والخمسين من قانون ادارة الدولة في العراق والتي تتضمن الحقوق الثقافية والادارية والسياسية للتركمان والكلدوآشوريين فيه اجحاف كبير لحقوق الكلدان والسريان كما لا يلبي ادنى طموحات شعبنا ولا يضمن الحقوق القومية للكلدان . وطالب البيان مجلس الحكم الانتقالي بتغيير هذه التسمية وذكر اسم الكلدن والسريان كاملا في هذه المادة . . معبرا عن تضامن هذه القوى السياسية مع القوميات العراقية لنيل حقوقها المشروعة في العراق الجديد .
230,sportscfeb230.txt,sports,feb,تونس رويترز : تصدر باتريك مبوما مهاجم منتخب الكاميرون قائمة هدافي بطولة كأس الامم الافريقية لكرة القدم المقامة حاليا في تونس بعد انتهاء مباراتي امس الاول ويأتي مبوما على رأس القائمة برصيد اربعة اهداف ويليه فرانسيليدو دوس سانتوس مهاجم تونس وبيتر ندلوفو من زيمبابوي وفريدريك كانوت لاعب مالي وابو بكر تيتي كمارا مهاجم غينيا ولكل منهم ثلاثة اهداف ويحتل المركز الثالث في القائمة بيتر اودموينجي مهاجم نيجيريا وسيابونجا نومفيتي مهاجم جنوب افريقيا وموديستي مبامي من الكاميرون ومامادو نيانج مهاجم السنغال وحسين عشيو لاعب الجزائر واحرز كل منهم هدفين ويأتي بعد ذلك برصيد هدف واحد مروان الشماخ يوسف المختاري عبد السلام وادو طلال القرقوري ويوسف حجي من المغرب واوستن اوكوشا وجوزيف يوبو من نيجيريا وتامر عبد الحميد وأحمد بلال ومحمد بركات من مصر وابراهيم زافور ومعمر مأموني وناجح ابراهيم وسليم بن عاشور وزياد الجزيري من تونس وجواو الياس وسعيد عبد مكاسي وكريم كمانزي من رواندا والان ماسودي من الكونغو الديمقراطية وباسكال فيندونو من غينيا وتيتوس مولاما من كينيا وعبد الرحمن تراوري ومحمد الامين سيسوكو ومحمد ديارا وسومايلا كوليبالي من مالي وحبيب باي وبابي بوبا ديوب من السنغال وديدوني مينونغو من بوركينا فاسو وجويل لوفالا وادم ندلوفو واستروم نياندورو من زيمبابوي وايمانويل اكي ودينيس اوليتش وجون بارازا من كينيا وتعادلت مصر مع الكاميرون وفازت زيمبابوي على الجزائر 2-1 في ختام مباريات المجموعة الثالثة .
976,economycdec976.txt,economy,dec,انتهاء التوسعات وأشار إلى أنه قد تم الانتهاء من تنفيذ توسعة المرحلة الأولى من مشروع إمدادات مياه حوض المسرات بمنطقة الظاهرة في منتصف شهر مايو 2004 م وقد شملت هذه المرحلة إنشاء ثلاثة خطوط أنابيب مياه رئيسية لعدد من قرى المنطقة ذات الكثافة السكانية العالية والتي لم تكن مشمولة في المرحلة الأولى من المشروع وهي قرى بات والوهرة والهجر ومقنيات وكبارة وعملا والعين . وأشار إلى أن نقاط تعبئة ناقلات المياه التي بلغ عددها ضمن المرحلة الأولى وتوسعاتها التي جهزت مؤخرا ( 26 ) نقطة موزعة على مواقع متفرقة في ولايات عبري وينقل وضنك وعدد من القرى التابعة لها تواصل عملها في تزويد الناقلات بالمياه والتي بدورها تقوم بتوزيع تلك المياه على القرى والمناطق التي لم تشملها شبكات التوزيع وهناك إقبال جيد على هذه النقاط خصوصا من الشركات والمؤسسات الخاصة العاملة في المنطقة .
760,internationalcnov760.txt,international,nov,الفلوجة ( العراق ) ( الوطن ) وكالات : واصلت مدينة الفلوجة العراقية التي تحولت الى ساحة حرب دفن قتلاها . ووصلت شاحنة محملة بالجثث الى مشارف الفلوجة لدفنها وسط مظاهر غضب شديد من القوات الاميركية التي تقول انها قتلت 1200 مقاتل عراقي واجنبي . ومع تواصل عمليات التفتيش التي تقوم بها قوات مشاة البحرية الاميركية من منزل الى منزل واشتباكها من حين لاخر مع فلول المقاومين أصبح التنقل في المدينة صعبا لكن الاميركيين سمحوا لمنظمات عراقية تطوعية بجمع بعض الجثث . وصلت أكثر من 20 جثة الى قرية سقلاوية امس وكان في استقبالها نحو 150 رجلا اخرجوا الجثث من أكياس بلاستيكية خاصة بالجيش في محاولة للتعرف عليها ودفنها وفقا للشريعة الاسلامية . لكن وسط أسراب الذباب وتعفن الجثث وتحلل بعضها نظرا لمقتل اصحابها منذ عدة ايام كانت عملية التعرف عليها شبه مستحيلة لكن غالبيتها كانت لرجال في سن القتال وواحدة على الاقل ارتدى صاحبها سترة توضع فيها الذخيرة . هذا وحفرت بعض الحفر انتظارا لمجيء المزيد الى جانب قبور حديثة بها شواهد بسيطة وسط منطقة قاحلة تقع بين أعمدة الضغط العالي . وبعد آداء صلاة الجنازة دعا الامام الى الثأر من الاميركيين وحلفائهم العراقيين الذي يعتقدون ان الهجوم على الفلوجة قصم ظهر المقاومة السنية . وكان الجنرال الاميركي جون ساتلر قد أكد امس الاول ان الهجوم الذي يشنه الجيش الاميركي منذ الثامن من نوفمبر على مدينة الفلوجة حطم التمرد . ويتعارض هذا التأكيد مع وثيقة سرية للجيش الاميركي اوردتها صحيفة ( نيويورك تايمز ) بان النجاح النهائي للعملية العسكرية الاميركية في الفلوجة معقل المقاتلين السنة في غرب بغداد ليس حاسما وقد يعود المسلحون اليها بقوة . وقال قائد قوة المارينز الاولى في العراق الجنرال جون ساتلر في مؤتمر صحفي عبر الفيديو مع صحفيين في واشنطن استنادا الى هذه المعلومات وهذه الوثائق التي اكتشفت : نستطيع القول اننا الان قد حطمنا المقاومة وانه لم تعد هناك جنة للمقاومين في الفلوجة . واضاف : ان الهجوم صدهم . . واعتقد انه سيكون من الصعب جدا عليهم التحرك من جديد . واوضح ان المقاومين الذين طردوا من الفلوجة سوف يتمركزون في مكان اخر وفي مناطق غير معتادين عليها تماما . وفي هذه الوثيقة التي جاءت من سبع صفحات واوردتها ( نيويورك تايمز ) حذر مسؤولون في اجهزة استخبارات المارينز من اي انسحاب كبير للقوات الاميركية بعد انتهاء الهجوم خلافا للبيانات الرسمية الاميركية المتفائلة . واكد المسؤولون ان المقاتلين سيتمكنون من اعادة تنظيم صفوفهم سريعا في الفلوجة والمنطقة حيث قد تزداد حدة الهجمات والاشتباكات . وقال الجنرال الاميركي ايضا : لن ننسحب بسرعة . سوف نبقى بالقرب ( من الفلوجة ) وايضا على استعداد ما تطلب الامر ذلك من اجل استتباب القانون . واضاف : سوف ننسحب بشكل تدريجي وبعد سيطرة قوات الامن العراقية على الوضع . سوف نبقى حتى تصبح مهيأة بشكل كامل وتطلب منا الانسحاب . هذا وقد تضاربت المعلومات حول حصيلة قتلى وجرمى عملية ( الشبح الغاضب ) فقد قال الجنرال ساتلر : ان وثائق اكتشفت في مقرات المقاومين وخصوصا لوائح باسماء اشخاص قدموا من الخارج للقتال الى جانبهم . واشار الى مقتل ما مجموعه 51 جنديا اميركيا وثمانية جنود عراقيين منذ الثامن من نوفمبر وجرح 425 جنديا اميركيا على الاقل و 43 جنديا عراقيا . وقال : ان المعلومة التي تفيد ان اكثر من 1200 مقاوم قتلوا منذ بدء الهجوم صحيحة على الارجح . في المقابل اكد الجنرال الاميركي انه لا يملك اي ارقام عن عدد المدنيين الذين قتلوا خلال الهجوم لكنه قال ان العسكريين الاميركيين قاموا بمعالجة ما بين 25 و 30 مدنيا جريحا . وفى المقابل نشر المقاومون في الفلوجة في بيان حصيلة لاعنف هجوم اميركي منذ سقوط بغداد على مدينة عراقية والذي ادى الى سيطرة الجيش الاميركي على معقلهم الفلوجة . وقال مجلس شورى المجاهدين في الفلوجة في هذه الحصيلة انه اسقط مقاتلتين اميركيتين من طراز ( اف 16 ) و 11 مروحية وخمس طائرات بدون طيار ومروحية نقل من طراز شينوك وعلى متنها 60 جنديا . واضاف البيان ان 126 جنديا اميركيا و 123 جنديا عراقيا و 15 جنديا بريطانيا اسروا في حين ان اي جندي بريطاني لم يشارك في الهجوم على الفلوجة . واكد المقاومون بالاضافة الى ذلك انهم دمروا 11 دبابة من طراز ابرامز وتسع مركبات عسكرية و 13 هامفيز . واضاف البيان ان 400 جندي اميركي و 140 جنديا عراقيا قتلوا في الهجوم . واشار البيان ايضا الى فرار ضابط اميركي ورجاله وهم يقاتلون حاليا الى جانب المقاتلين . وكان الجيش الاميركي اعلن انه سيطر على معظم احياء الفلوجة ولم تبق الا بعض جيوب المقاومة واكد ان 1200 مقاوم قتلوا منذ بدء العملية في الثامن من نوفمبر . إلى ذلك القت القوات الاميركية القبض امس الاول على زعيم عشيرة واسمه الشيخ اسامة ابراهيم الفرحان العيساوي مع ابنائه الاربعة بحسب ما اكدت عائلته . وقال احد اقارب الشيخ اسامة من الرمادي ( غرب بغداد ) ان الجنود الاميركيين دخلوا الى منزل الشيخ اسامة في غرب الفلوجة واعتقلوه مع ابنائه الاربعة . وروى شاهد العيان داود العيساوي الرواية نفسها مؤكدا ان القوات الاميركية عمدت الى تفتيش المنزل بشكل دقيق .
956,localcdec956.txt,local,dec,كما سيقوم صاحب السمو السيد هيثم بن طارق آل سعيد وزير التراث والثقافة بافتتاح معرض منتجات المعاقين الذي يقام بقاعة المعارض بالجامعة حيث يحتوي المعرض على المشغولات اليدوية والمنتوجات المهنية التي تبرز إبداعات ومهارات المعاقين وستشارك فيه كافة المؤسسات الحكومية والأهلية والتطوعية بالسلطنة . ويأتي هذا الحفل حرصا من وزارة التنمية الاجتماعية على برامج رعاية وتأهيل الأشخاص المعاقين كأحد أهم جوانب الرعاية الاجتماعية الشاملة التي تقدمها لشرائح المجتمع المختلفة ضمن منظومة العمل الاجتماعي الذي توليه جل عنايتها واهتمامها وبأعتبار أن الشخص المعاق هو جزء لا يتجزأ من أفراد هذا المجتمع وهو احد أهم ثرواته البشرية التي يجب رعايتها وتأهيلها لتسهم في بناء وطنه والمشاركة في دفع مسيرة التنمية في البلاد . ولم تقتصر احتفالات وزارة التنمية الاجتماعية بمناسبة اليوم العالمي للمعاقين على حفل الغد فقط بل نظم يوم الخميس الماضي مسير رياضي تحت رعاية معالي جمعة بن علي آل جمعة وزير القوى العاملة وبمشاركة عدد كبير من المعاقين يمثلون مختلف مراكز الوفاء الاجتماعي التطوعي ومركز رعاية وتأهيل المعاقين بالخوض ودار رعاية الاطفال المعاقين بمسقط والجمعيات الأهلية للمعاقين وجمع غفير من الجماهير حيث بلغت مسافة المسير 2 كلم تضمن فقرات متنوعة منها استعراض موسيقي لمجموعة القرب التابعة لسلاح الجو السلطاني العماني وعرض لمجموعة الخوذة الحمراء التابعة للحرس السلطاني العماني ومشاركة الفريق الوطني للقفز الحر بالمظلات التابع للجيش السلطاني العماني .
78,localcdec78.txt,local,dec,وأقام سعادة احمد بن ناصر المحرزي سفير السسلطنة المعتمد لدى الجزائر حفل استقبال حضره كبار الشخصيات من مسؤولين سياسيين ووزراء سابقون وبرلمانيون وعسكريون وفي مقدمتهم معالي محمد بجاوي رئيس المجلس الدستوري ومعالي الدكتور ابو عبد الله غلام الله وزير الشؤون الدينية والأوقاف ممثلا للحكومة ورؤساء البعثات الدبلوماسية المعتمدة لدى الجزائر وجمع من الاعلاميين والصحفيين وأساتذة الجامعات . كما أقام سعادة الشيخ غازي بن سعيد بن عبد الله البحر الرواس حفل استقبال وكان ضيف الشرف من قبل الحكومة الماليزية سعادة داتو نوح بن عمر نائب وزير الداخلية للامن القومي وعدد من اعيان البلد من بينهم والد ملكة ماليزيا السابقة كما حضر الحفل رؤساء بعض الشركات الخاصة ورجال الاعمال ورؤساء بعض الكليات والجامعات في ماليزيا كما شارك الحفل عدد من الطلبة والطالبات العمانيين الدارسين في ماليزيا . كما أقام سعادة السفير عبد العزيز بن عبد الله الهنائي سفير السلطنة بالقاهرة ومندوبها الدائم لدى الجامعة العربية حفل استقبال بفندق سميرأميس انتركونتيننتال في القاهرة حضره معالي الدكتور فتحي سرور رئيس مجلس الشعب المصري ومعالي عبد الرحيم شحاته وزير التنمية المحلية ومعالي الدكتور عمرو سلامة وزير التعليم العالي ومعالي طارق محمد كامل وزير الاتصالات والمعلومات ومعالي الدكتور أحمد جمال الدين وزير التربية والتعليم وفضيلة الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية ومعالي عمرو موسى أمين عام جامعة الدول العربية ومعالي عصمت عبد المجيد امين عام جامعة الدول العربية السابق وعدد من القايدان الاعلامية واللواء اركان حرب سليمان الشمارقة مساعد وزير الدفاع المصري وعدد من القادة العسكريين والمندوبين الدائمين للدول العربية بجامعة الدول العربية وعدد كبير من الفنانين والصحفيين والاعلاميين ومشاهير المجتمع المصري ورؤساء الجامعات . وأقام سعادة علي بن أحمد العيسائي سفير السلطنة المعتمد لدى تونس حفل استقبال بفندق ابو نواس حضره عدد من الشخصيات الرسمية التونسية وقد مثل الحكومة التونسية في الحفل كل من معالي أبو بكر الأخزوري وزير الشؤون الدينية ومعالي محمد رؤوف النجار وزير التربية والتكوين وعدد من مدراء الادارات بوزارة الخارجية التونسية وعدد من الشخصيات السياسية والاقتصادية والفكرية ورجال الاعمال ورؤساء البعثات الدبلوماسية ورجال الاعلام والصحافة . كما احتفلت سفارة السلطنة في الدوحة بالعيد بالعيد الوطني الرابع والثلاثين المجيد وقد أقيم الحفل تحت رعاية سعادة السفير راشد بن مبارك الغيلاني بفندق شيراتون وحضر الحفل معالي الشيخ محمد بن أحمد آل ثاني وزير الاقتصاد والتجارة ومعالي سلطان بن حسن الضابت الدوسري وزير شؤن البلدية والزراعة ومعالي أحمد بن عبدالله المحمود وزير الدولة للشؤن الخارجية ومعالي الشيخ حمد بن سحيم بن حمد آل ثاني وزير الدولة وسعادة اللواء الركن حمد بن علي العطية رئيس أركان القوات المسلحة القطرية وعدد من أصحاب السعادة أعضاء مجلس الشورى وأعضاء المجلس البلدي وكبار الشخصيات بدولة قطر الشقيقة من مدنيين وعسكريين والشيوخ والسفراء بوزارة الخارجية القطرية وأعضاء السلك الدبلوماسي المعتمدين في دولة قطر ورجال الأعمال والصحافة وعدد من المثقفين اضافة الى عدد من الأكاديميين والساتذة في جامعة قطر والطلبة العمانيين الدارسين في جامعة قطر وجمع غفير من أبناء الجالية العمانية المقيمة في دولة قطر الشقيقة .
1852,sportscmay1852.txt,sports,may,نزوى من مؤمن الهنائي : طرحت ادارة نادي بهلاء مبادرة سيتم ارسالها لاتحاد الكرة لاقامة مباراة احتفائية تجمع بطل دوري الدرجة الاولى نادي النصر وبطل دوري الدرجة الثانية نادي بهلاء وفي نهايتها يتم تسليم النصر درع الدرجة الاولى وتكريم لاعبيه وتسليم بهلاء درع الدرجة الثانية وتكريم لاعبيه الى جانب تكريم نادي مسقط وصيف بطل الدرجة الاولى والاتحاد وصيف بطل الدرجة الثانية اكد ذلك احمد بن محمد الريامي نائب رئيس نادي بهلاء المشرف العام على النشاط الرياضي بالنادي . ودع لاعبو نادي بهلاء زميليهم المحترفين في صفوف النادي التوجولي كوكو سلام والتنزاني حمزة رمضاني اللذين سيغادران الى بلادهما غدا الاثنين بعد ان قدما موسما ناجحا مع بهلاء ويحظى اللاعبان باحترام وحب جماهير النادي نظرا للمستوى الرفيع الذي ظهرا عليه وهو ما اسهم فعليا في تحقيق درع الدرجة الثانية والوصول للاضواء . ازدانت المنازل بالالوان الصفراء والزرقاء وطوقت السيارات بالوان النادي وشرائطه قبيل المباراة الاخيرة الفاصلة للفريق امام صحار والتي جاءت قمة في الاثارة حتى نهايتها وانتهت لصالح اصفر بهلاء 21 وكان صحار بحق قد اضاف نكهة للمباراة بأدائه القوى وفرض ايقاعا لمباراة حاسمة وعاشت الجماهير لحظاتها وسط ترقب شديد واشتبكت الخطوط بين صلالة وبهلاء لمعرفة النتيجة حيث الاتحاد متحفز للدرع وبهلاء عينه على الثنائية التي عود جماهيره عليها حتى ابتسم الحظ ليكسب بهلاء بجدارة درع الدوري . نجح المدرب الوطني الشاب هلال العوفي في تأكيد قدراته كمدرب طموح يعمل بصمت وفق رؤية واضحة وبمنهاج علمي متطور وكسب الرهان لاعتلاء منصة التتويج بانجازات جديرة بالاحترام فالعوفي قاد بهلاء للتصفيات 3 مرات وحقق الفوز بدرع الدرجة الثالثة والصعود للثانية الموسم الماضي ولم يكتف بذلك بل عاد ليؤكد مقدرته فاستثمر الثقة ليعمل دون كلل لتحقيق انجاز الصعود وانتزاع الدرع وحتما لن ينسى البهلاويون هذا المدرب فالتاريخ يسجل في ذاكرته بوح الابداع كما لا ينسى لحظة الاخفاق ! ! انهالت التهاني على ادارة النادي بمناسبة الانجاز وبادرت الفرق الاهلية ومحبو النادي ورؤساء الاندية والشخصيات الرياضية بتهنئة النادي معبرين عن مشاعرهم الصادقة لما حققه الفريق الكروي بخطف بطاقة الصعود للاضواء والفوز بدرع الدرجة الثانية . اصبح لاعبو الفريق الكروي بنادي بهلاء محل تقدير واحتفاء اينما ساروا في الولاية فالانجاز دائما يصنع الفرح العفوي ويتقاسمه الجميع . تسربت انباء عن توجه النادي للاستعانة بمدرب يقود منتخبا معروفا وله امكانيات هائلة ومعرفة بالكرة العمانية . كشف احمد بن محمد الريامي نائب رئيس النادي والمشرف العام للنشاط الرياضي جهوده لوضع الخطوط الخضراء لآلية العمل الرياضي بالنادي خلال المرحلة الصعبة القادمة فالاسبوع الماضي حضر الاجتماع الذي ثم برئاسة حمد العوفي رئيس النادي مع لاعبي الكرة الطائرة والجهاز الفني ويتابع استعدادات فريق الصحراء لتنظيم بطولة الكرة الطائرة للفرق الاهلية وكذلك ينسق لاقامة دوري داخلي للكرة الطائرة لمواليد 8586 والى جانب ذلك يتواجد الريامي بشكل فاعل في تدريبات الفريق الكروي ولا شك تعول الجماهير البهلاوية الكثير على تواجد احمد الريامي الحارس السابق والاداري النشط في المجال الرياضي .
1,culturecjun1.txt,culture,jun,بيروت رويترز : توقع الاديب البرتغالي جوزيه ساراماجو الحائز على جائزة نوبل للاداب ان تأخذ الصين دور ( قائد العالم ) الذي تمارسه الان الولايات المتحدة قائلا ان ما تفعله الولايات المتحدة الاميركية في العالم يعيدنا الى زمن الامبراطوريات الاستعمارية الكبرى . جاء ذلك في مقابلة معه نشرتها امس الاول الاحد صحيفة النهار اللبنانية في ملحقها الثقافي وقالت انها الاولى باللغة العربية للكاتب البرتغالي الشهير وقال ساراماجو اننا نشهد ظاهرة استعمار تدريجية وهاجس سيطرة مرضيا ولكن لن يدوم هذا الوضع في رأيي . فدور قائد العالم قد يؤول في الغد القريب الى الصين مثلما تظهر المعطيات الحالية ورأى انه منذ 11 سبتمبر اكتشف الاميركيون هشاشة الحياة التي كانت تعيشها بلدان العالم الاخرى في الماضي . لقد ادرك الامريكيون ما تجعلهم لا مبالين ازاء ما يحصل خارج حديقتهم الصغيرة . لقد اكتشفوا الاخر واكتشفوا الخوف معه فهنيئا لهم بهذا الوعي واضاف ساراماجو رأيت في فلسطين اناسا مجبرين على العيش كمنفيين في ارضهم وما لا استطيع فهمه في هذا النزاع بالذات هو عجز الاسرائيليين عن استخلاص دروس انسانية وتسامح من العذابات التي عاناها الشعب اليهودي بل على العكس من ذلك هم عانوا التمييز والتعذيب فدأبوا على ممارستهما بدورهم وكان الاديب البرتغالي قد قارن في حديث سابق له بين مدينة رام الله المحتلة ومعسكر اوشفيتز النازي مبديا دهشته لأنه لا احد يبدي قلقا من امتلاك اسرائيل القنبلة الذرية . وطالما حكت اعمال جوزيه ساراماجو معاناة الانسان وهمومه الاجتماعية والسياسية والاقتصادية واثارت كتبه العديد من ردود الفعل بسبب اما تناقضها مع الايدلوجيات او مع السياسات العالمية ويؤمن ساراماجو بمنطق الاولويات قائلا اذا ما تأملنا المجتمع الانساني عموما فسوف تكون الاولوية الابرز في رأيي ايجاد حل لمشكلة الجوع غالبا ما اقول ان الفجور لا يكمن في الافلام الاباحية فقط بل ايضا في ان ثمة اناسا يموتون في قرننا هذا بسبب الجوع وبسبب الحروب العبثية . ورأى ان العولمة الاقتصادية وحقوق الانسان عنصران غير منسجمين بل هما متنافران الى اقصى الحدود هرة العولمة سوف تلتهم فأر حقوق الانسان واضاف يقولون لي دائما يا لك من انسان متشائم يا جوزيه ساراماجو فاجيبهم لا بل هو عالمنا مشؤوم في اي حال ارى ان التشاؤم هو فرصة خلاصنا الوحيدة وان التفاؤل شكل من اشكال الغباء ان يتفاءل المرء في اوقات كهذه ينم اما عن انعدام اي احساس او عن بلاهة فظيعة وأوضح ان المجتمع الغربي ينزع الى التماثل الى نوع من التجانس المزيف الذي يطمئن الناس ودوري ككاتب هو ان اقلق هؤلاء المطمئنين البؤساء انا لا اكتب لكي اهدىء من روع القارىء ولا اكتب لكي احارب الموت كما يزعم البعض وهي اسخف فكرة سمعتها في حياتي بل اكتب لكي اوقظ وايضا لكي افهم وناقض جوزيه ساراماجو اقوال الكتاب والشعراء عن دور الالهام في حياتهم قائلا شرط الكتابة ليس الالهام بل قرار الجلوس وراء المكتب . ولد جوزيه ساراماجو في مدينة ازنهاجا البرتغالية عام 1922 وقبل ان يستجيب لنداء الادب عمل في مهن مختلفة من صناعة الاقفال الى الميكانيكا وحتى النشر وفي عام 1947 نشر روايته الاولى ( ارض الخطيئة ) وعلى الرغم من الانتقادات الايجابية المشجعة التي حظي بها حينها قرر البقاء اكثر من عشرين عاما دون نشر وفي نهاية الستينيات نشر ديوانين هما ( القصائد الممكنة ) و ( ربما فرحة ) ويعتبر ساراماجو صاحب عالم خاص انشأه بعناية فائقة ودقة متناهية ويحتل عمله منذ سنوات طويلة المركز الادبي الاول في بلاده حيث رسخته اصداراته النثرية الاولى ( موجز الرسم والخط ) و ( جبروت الارض ) ككاتب ذي اصالة لا يرقى الشك اليها وذلك من خلال رؤيته الجدلية للتاريخ والثقافة . مع ذلك وصلته الشهرة والتقدير على المستوى العالمي مع ظهور روايته الاسطورية ( يوميات دير ) عام 1982 والتي تلتها رواية ( عام موت ريكاردو ريس ) التي تحولت بشكل فوري الى عمل حظي بتقدير فاق كل الحدود ولساراماجو ما يزيد عن ثلاثين مؤلفا في الرواية والشعر والمسرح وباعت كتبه نحو اربعة ملايين نسخة وترجمت الى اكثر من 30 لغة لكن كتاب ( الانجيل بحسب يسوع المسيح ) سبب له العديد من المشاكل مع الحكومة البرتغالية التي اتهمته بالتجديف وبانتهاك ارث البرتغاليين الديني ومارست الرقابة على الكتاب . حصل على جائزة نوبل للاداب عام 1988 لكن الفاتيكان اعترض على منحه الجائزة بسبب اتهامه بالتجديف ورغم انه اول كاتب باللغة البرتغالية ينال جائزة نوبل للاداب الا انه يرى ان تلك الجائزة انتهكت بعض تلك المحمية الغالية على قلبي لا مفر من الامر لكني لم ازل الشخص الذي كنته قبل ان انال الجائزة ويقول ساراماجو بعد موتي قد يذكرون في الصحف اني كنت كاتبا ونلت جائزة نوبل للاداب ولكن اذا كان من الممكن ان يضيفوا الى هذه المعلومة اني ساهمت في شكل ما في تعزيز السلام على هذه الارض فاتمنى ان يوردوا هذه الجملة قبل خبر جائزة نوبل .
1330,culturecjan1330.txt,culture,jan,عائشة السيابية تفتتح المعرض الشخصي ( فن الكاريكاتير ) لعبد الناصر الصائغ 2 شاركة كويتية في معرض القاهرة الدولي للكتاب 3 3 سفينة بريطانية تحاول اثبات علاقات تجارية عمرها ألف عام بين افريقيا وآسيا 4 بدء الاعداد لملتقى المسرح المستقل الثانى بمكتبة الاسكندرية 5 جائزة جديدة لملك الخواتم على طريق الأوسكار 6 سحاب 7 هل مازال درويشك في الجب ! 8 زوجة بلير تؤلف كتابا عن حياتها في داوننغ ستريت 9 هموم صغيرة 7 1 2 1 احتضنته الجمعية العمانية للفنون التشكيلية عائشة السيابية تفتتح المعرض الشخصي ( فن الكاريكاتير ) لعبد الناصر الصائغ
248,culturecmay248.txt,culture,may,"ستهبط علينا الحرية من السماء . هكذا توقع ضعاف النفوس . تهبط مثلما يهبط المطر , في سهولة ويسر وليونة عندما دخل التتار بغداد , استبشر الناس خيرا . هذا البلاء سيرفع عنهم الكرب الأكبر والابتلاء الأعظم . سيرفع عنهم الظلم ويزول الطغيان والطاغوت ! ! وقالت شهر زاد الصباح : في هذا اليوم المشهود من تاريخ بغداد , قال زعيم التتار : ان الحرية هبة من الله لكل انسان على الارض , وللشعوب الحق في التفكير والابداع والعبادة بحرية . هطلت السماء بالغيث , وانهمر المطر . سوف تخضر الارض وينبت الحب وينمو الزرع ويعم الخير وينتشر الرخاء . لان زعيم التتار خبير ببواطن الامور , ويعرف حقائق الاشياء ورحم الله زمنا قال فيه الخليفة للغيمة : امطري حيث شئت فسيأتيني خراجك . لكنها - الان - يا مليك هذا الزمان الغيمة ستمطر على بغداد ستمطر حرية , وتمطر ديمقراطية وشورى وعزة وكرامة , ولن يكون هناك ظالم ولا مظلوم . . عقب الملك شهريار : ثم ماذا حدث لبغداد بعد دخول التتار عاصمة الرشيد هل عم الخير انحاء البلاد . زادت المياه في دجلة والفرات , اكل الجائع , ارتاحت النفوس وهدأت , نام المظلوم قرير العين ! قالت شهرزاد : لقد اكتشف الناس يا مولاي , ان الحرية . . لا تأتي هبة . هدية . . لا تنزل مع المطر . . لا يحصل عليها البشر بهذه السهولة والمرونة . . لن ننام الليل وفي الصباح نجدها تقف لنا على الابواب . . شهريار : حيرتني يا شهرزاد . . ماذا حدث في بغداد ! قالت : خدعهم زعيم التتار . . وعدهم بالهبة التي يحلمون بها . . وناموا الليل . . وفي الصباح وجدوا السماء تلقي عليهم بالحمم من المجانيق التي يستخدمها الجند . . لقد اسكرتهم الكلمات المعسولة المدهونة بالزبد والعسل . . فاذا هم يجدون الكرات النارية تتقاذف على رؤوسهم . . مجانيق لا قبل لهم بها . . ومركبات بلا عدد او حصر . . وجنود يحجبون ضوء الشمس ويحجزون نور الحرية . . احتجوا وتمردوا وقالوا هذا ظلم اكبر . . علينا مقاومته حتى نحصل على الحرية بأنفسنا . . بأيدينا المضرجة بالدماء . . فلن تأتينا الحرية هبة على طبق من فضة . . لابد ان ندفع ثمن الحرية اولا من دمائنا ونفوسنا واهلنا . . الملك شهريار : هيه وكان وما كان . . جمعهم والقى بهم في الزنازين . شهر زاد : لقد فعل المحتل ما هو افظع واشنع من ذلك . ليت فعل هذا واكتفى . . لقد جردهم من انسانيتهم . . سلخهم من جلودهم البشرية . عاملهم كالحيوانات المتدنية . . عراهم . . كالحيوان الاعجم , لوثهم بالنجاسة والقذارة والفضلات , انتهك المحرمات , واغتصب النساء , واستهزأ بعباد خلق الله . . عقب شهريار : هذا الانسان الذي كرمه رب العباد , يلقى هذا الذل والمهانة وتداس كرامته تحت الاقدام . شهر زاد : ان كان الانسان قد قبل ان يكون عميلا للتتار واعداء البلاد , ماذا تظن يا مولاي ان يعامله الاعداء . . شهريار مقاطعا : ليس كلهم عملاء يا شهر زاد . . بغداد مليئة بالرجال الاشداء , بالعلماء , بالمخلصين , بالمحبين لهذا التراب وهم على استعداد لبذل الغالي والرخيص في سبيله . . قالت : اختلط الحابل بالنابل يا مولاي . . المعدن الثمين مع المعدن الرديء . الاصيل مع الزائف . . الحقيقة مع الوهم والخيال . . قالوا ان ما يدور في عاصمة الرشيد هو هبة الحرية . . قال : تجريدهم من ثيابهم كالحيوانات . . الموت اكرم لهم من هذا التحقير والذل والهوان هذا هو قتل ( الروح ) الابية التي في اعماقهم وانتزاع ( الارادة ) القوية الصلبة التي يمتلكونها . . وحشوهم بالخواء والمهاترات والفضلات والقاذورات . . وهذا ما يريده المحتل وهذه هي هبة الحرية , مجرد كلمات جوفاء رنانة , طنانة , تدوي كالطبول وانسان اجوف مسلوب الروح والارادة , يتحرك ويعمل ويتصرف ويأكل وينام , كما يريدون هم اصحاب الحرية . قالت شهر زاد : اعترف ان ما حدث في الزنازين شيء شنيع وفظيع وفوق مستوى العقل يا مولاي . . ولكن . . مقاطعا : ولكن . . ماذا يا فتاة المدينة . أليست هي مدينتك أليسوا هم ناسك واهلك وعشيرتك . انت معهم او عليهم . . ما وراءك يا شهر زاد الصباح . . قالت : لا يعرف العدل والانصاف الا من ذاق الظلم والجور يا سيدي . . ولا يخشى من ذيل الثعبان الا من تعرض لأنيابه . . لقد ذاقوا الظلم مرة . ظلم ذوي القربى وان كان اخف على النفس من وقع الحسام المهندي , لكنهم صمتوا . . شعروا بالظلم وسكتوا على الظالم . . اعتقدوا بأن الظالم العدو سوف يخلصهم من الظالم القريب . . والان عرفوا ان الظالم البعيد هو اشد وانكى من وقع الحسام المهندي . . لابد ان ندق على الباب . باب الحرية بأيادينا المضرجة بالدماء القانية . شهريار : لماذا تحورين وتدورين يا شهر زاد هات ما عندك . . شهر زاد : عندما نضع الحديد في النيران العالية فيتحول الى الصلب . وعندما تزداد النيران قوة وعتوا يتحول البشر الى الحديد الصلد . . لابد من النيران العالية القوية حتى يخرج لنا في النهاية بشر اقوياء , يرفضون الظلم ويرفعون سيوفهم في وجه الطاغية , وعندما لا يجدون قوت يومهم , يخرجون شاهرين سيوفهم . . ما اريده ان يأخذوا حقهم بأنفسهم يا مولاي . . لن يأتي لهم التتار من اقاصي البلاد حتى يردوا لهم الحق المغتصب ويقيموا بينهم ميزان العدل والانصاف . . الساكت عن الحق شيطان اخرس . . كان الامر لا يحتاج الا كلمة واحدة فقط وتستقيم امورهم . . شهريار : كلمة واحدة ! ! شهر زاد : نعم واحدة . شهريار : ما هي ! شهر زاد : كان عليهم ان يقولوا : لا في وجه الطاغية . . كان عليهم ( هم ) ان ينطقوا بانفسهم لا ان ينتظروا التتار ليقولوها بسيوفهم وخيولهم وجندهم وكرات النار التي تنهال كالمطر فوق رؤوسهم . . فهل الحرية ... هبة من الاعداء ! ."
515,economycnov515.txt,economy,nov,2 الشهر الجاري طرح الاصدار الرابع والثلاثين لسندات التنمية الحكومية 2 3 اكثر من 15 دولة تشارك في المعرض الاستهلاكى الدولى ( مهرجان العيد 2004 ) 4 سوق مسقط تشهد تداولات نشطة خلال الأسبوع المنصرم بمعدل تداول يومي تجاوز المليوني ريال عماني 5 الفاو تدعو تأمين ما يزيد على 60 مليون دولار أميركى لدعم عمليات الإغاثة الزراعية العام المقبل 6 تواصل عملية التعداد الزراعي بولاية ابراء 7 الأجهزة الإلكترونية قنابل موقوتة والتسمم الالكتروني . . يهدد العالم ! 8 السوسة الخبيثة تهدد النخيل العربي وتخترق جذوع النخل وتقضي عليه في أيام ! 9 قضية ورأي 10 نافذة كمبيوتر 1 1 3 1 فى ظل ارتفاع مستوى السيولة على المستوى المحلي سبتمبر الماضى 8 ر 891 مليون ريال عماني اجمالي النقد خارج الجهاز المصرفى والودائع تحت الطلب بالعملة المحلية
493,economycaug493.txt,economy,aug,ما النتائج التي توصلت اليها من دراستك عن شجرة اللبان في ظروف التنافس الاقتصادي ووجود انواع مختلفة من اللبان في السوق العالمية لابد من عمل شهادة منشأ للبان العماني وتحديد مكونات اللبان الكيميائية وهذا بدوره سوف يؤدي لحل المسائل التالية : تصنيف اللبان الى درجات على اسس علمية وضبط اسعار اللبان على المستوى العالمي والاستخدام الامثل للبان من خلال التصدير وليس فقط الاستفادة من خام اللبان بل مكوناته حسب متطلبات السوق . بعد دراستنا لمواقع انتشار اشجار اللبان في جبال ظفار يتبين هناك امكانية واسعة لزراعة هذه الشجرة وهي ذات جدوى اقتصادية . ما يميز اللبان العماني وجود نسبة عالية من مادة الفابنين وعدم وجود مادة اينسينسول . يعتبر اللبان الحوجري افضل للاستخدام في الطب الشعبي وللحرق ( البخور ) بينما يفضل اللبان الشعائبي لانتاج زيت اللبان . عند دراسة مكونات مادة اللبان الكيميائية من الممكن تتبع مصدرها وهذا سوف يؤدي الى تحديد العلاقات بين الشعوب والحضارات القديمة .
1107,sportscjan1107.txt,sports,jan,يشهد اليوم دوري الدرجة الثانية لكرة القدم إقامة ثلاث مباريات ضمن منافسات الجولة السادسة للدوري حيث يلتقي في المباراة الأولى نزوى وصحار على ملعب نزوى في الساعة 6.15 مساء وعلى ملعبه بصلاله يستضيف الاتحاد الشباب في الساعة 4.15 عصرا وفي الساعة 3.45 بعد الظهر يلاقي الأهلي بهلاء على ملعب الأهلي بدارسيت . المباريات الثلاث لن تكون سهلة بل قوية على حسب المراكز التي تتمركز فيها الفرق الستة حتى الآن وبالأخص مباراة الأهلي وبهلاء فهي مباراة قمة بالنسبة لفريق بهلاء الذي يسعى للمحافظة على الصدارة وأن يواصل عروضه القوية بعد المستوى الثابت الذي ظهر به الفريق خلال المباريات التي خاضها ليخطف الصدارة من مرباط والسلام ويتربع عليها برصيد 11 نقطة بفضل العناصر المتميزة التي يمضمها فريق بهلاء مثل الأجنبي كوكو سلام وإسماعيل خميس ومسعود حمدان واحمد الوردي والتنزاني حمزه رمضاني وغيرهم من اللاعبين ولكن هذا لا يمنع بان يلاقي الفريق مواجهة قوية أمام الأهلي الذي يلعب على ملعبه وبين جماهيره وبعد ان فك عقدة عدم التهديف بعد ثلاث مباريات كلها تعادلات استطاع في الاسبوع الماضي أن يحقق أول فوز له وان يحرز أول أهداف له في الدوري ليصل رصيده الآن 6 نقاط ولديه هدفان فيما لا تزال شباكه عذراء حتى الآن وهو الفريق الوحيد في الدوري الذي لم تسجل عليه أهداف ربما ستكون اليوم على يد بهلاء إذا استطاع أن يفعل ذلك لكن نبيل بخش وعبدالله حسن وجمعه درويش ووليد حسن وموسى حمدان لن يتركوا الفرصة امام لاعبي بهلاء يفعلون ما يشاءون في مباراة اليوم . اما اللقاء الذي يجمع نزوى وصحار هو الاخر لقاء القوة والإثارة خاصة بعد ان صالح نزوى جماهيره في الأسبوعين الأخيرين بتحققه فوزين متتاليين ليرتفع رصيده الى 7 نقاط بعد تعادله في مباراة واحده وخسارته مباراتين لكن ذلك لايبعده كثيرا عن صحار فالفارق بينهما نقطة واحدة فقط حيث يمتلك الزائر فريق صحار 6 نقاط في حسابه من أربع مباريات فاز في مباراتين وخسر مثلهما فهو يطمح اليوم الى المزيد ليكون قريبا من أهل القمة فهي مواجهة قوية بين هداف نزوى جمال الفرقاني وهداف صحار جاسم ابراهيم كلاهما لديه الامكانيات الكبيرة التي يعتمد عليها المدربون في مباراة اليوم الى جانب العناصر الأخرى في كل فريق فهناك احمد الفهدي ووليام كندي في صفوف نزوى وفي المقابل بصحار هناك علي سالم المعمري وغيرهم من اللاعبين المتميزين في الفريق فهي مواجهة قوية . وإذا كانت هناك مواجهات بين أهل القمة وبين أهل الظل كذلك ستكون هناك مواجهة بين أهل القاع والتي تجمع الاتحاد والشباب وبالأخص فريق الشباب الذي يعاني من تراجع مستواه ولايزال يصارع الهروب من القاع بعد تعرضه للخسارة في ثلاث مباريات ولم يحصل الا على التعادل في مباراتين ليكون رصيده نقطتان فقط أما الاتحاد فهو أفضل حالا منه حيث يمتلك 5 نقاط من أربع مباريات لعبها حتى الآن لكن الخسارة الوحيده التي تعرض لها كانت ثقيله من بهلاء في الاسبوع الماضي بنتيجة صفر 4 بعد البداية التي بدأ بها الدوري وقد وضع آمالا كبيره على مباراة اليوم من أجل الخروج من الخسارة والمواصلة لشق طريقه نحو اللحاق بركب القمة .
22,sportscoct22.txt,sportsco,t,نيقوسيا أ . ف . ب : حددت الجولة الثانية من منافسات المجموعات 5 و 6 و 7 و 8 ضمن مسابقة دوري ابطال اوروبا لكرة القدم بشكل كبير الملامح فخطت فرق مثل ميلان وانتر ميلان الايطاليين وبرشلونة الاسباني وتشلسي الانكليزي خطوات مهمة نحو التأهل وبات كل منها يملك 6 نقاط في حين اكتفى ارسنال بنقطة واحدة وخسر بورتو البرتغالي حامل اللقب وفالنسيا الاسباني بطل كأس الاتحاد الاوروبي . في المجموعة السادسة كاد ميلان يفرط بفوز هو الاجدر به بعد ان قدم عرضا رائعا في الشوط الاول على حساب تواضع ضيفه سلتيك وتقدم بهدف واداء متواضع في الشوط الثاني فأدرك منافسه التعادل قبل ان يتحقق له الفوز في الدقيقتين الاخيرتين 3-1 . . وبدأ اللقاء في دقائقه الاولى بحذر من الجانبين وجاء اول تهديد من الفريق الايطالي عن طريق لاعب وسطه البرازيلي كاكا الذي سدد كرة قوية تحولت من الحارس مارشال ( 5 ) ولم يطل الانتظار طويلا اثر تمريرة بينية من كاكا الى الاوكراني اندري شفتشنكو الذي خطفها بيسراه مباشرة استقرت في الشباك ( 8 ) . وكاد اليساندرو نيستا احد نجوم خط الدفاع في فريق ميلان يخدع حارسه البرازيلي ديدا ( 11 ) وارتطمت صاروخية اندريا بيرلو باحد مدافعي سلتيك وتحول مسارها فضاعت فرصة رائعة على ميلان ( 15 ) ونفذ البلغاري ستيليان بتروف ركلة حرة تدخل شفتشنكو وابعدها برأسه الى ركنية لم تثمر ( 22 ) . . وعكس كاكا كرة امام مرمى سلتيك طار لها مارشال وابعدها بقبضة يده مزيلا خطر فرصة حقيقية ( 25 ) ورد السنغالي هنري كامارا بتسديدة متسرعة بعد ان اصلح له الويلزي جون هارتسون الكرة داخل المنطقة ( 27 ) وانفرد شفتشنكو وارسل كرة ارضية في الجهة اليسرى البعيدة عن مارشال نجح الفرنسي بوبو بالديه في ابعادها الى ركنية ( 35 ) . وسدد كاكا كرة مفاجئة مرت بجانب القائم الايمن ( 40 ) ثم اهدر فرصة ثمينة برعونة عندما سدد دون مضايقة او مراقبة كرة قوية في جسم الحارس مارشال ( 45 ) كاد كامارا بعدها بثوان يخطف التعادل عندما افلت من رقابة البرازيلي كافو وحاول متابعة كرة معكوسة من الجهة فلم يتمكن منها في فرصة كان الاخطر لسلتيك الذي بدا عاجزا خلال نحو 40 دقيقة امام سيطرة مضيفه المطلقة . وفي مستهل الشوط الثاني التقط سلتيك انفاسه وتراجع اداء ميلان الذي ارتبك حارسه ديدا ومدافعه كافو وظهر عدم التفاهم بينهما اكثر من مرة وسدد كامارا كرة خطرة جدا كادت تخدع ديدا الذي نجح في ابعادها بصعوبة ( 51 ) وغاب ميلان في خطوطه الثلاثة واختلف شكلا ومضمونا عما كان عليه في الشوط الاول فتمكن سلتيك من ادراك التعادل اثر ركلة ركنية تابع منها السلوفاكي ستانيسلاف فارغا الكرة برأسه في الزاوية اليمنى البعيدة عن متناول ديدال ( 74 ) . ودفع هذا التحول في مجريات اللقاء بمدرب ميلان كارلو انشيلوتي الى اجراء تغييرين فدخل ماسيمو امبروزيني بدلا من الهولندي كلارنس سيدورف وفيليبو اينزاغي بدلا من الدنماركي يون دال توماسون الذي غاب تماما عن الاجواء واعطت التغييرات ثمارها وكانت بمثابة صدمة كهربائية ادت الى انتفاضة الفريق مجددا فتمكن اينزاغي من منح فريقه التقدم مجددا اثر كرة عرضية من الجهة اليمنى ارسلها شفتشنكو ودفعها الاول بقدمه اليمنى من بين قدمي بالديه ( 88 ) وعزز اندريا بيرلو بهدف ثالث من ركلة حرة زرع منها الكرة على يسار الحارس مارشال ( 90 ) . وفي المجموعة ذاتها التهم برشلونة الاسباني ضيفه شاختار دونيتسك الاوكراني بثلاثة اهداف نظيفة لمحترفيه البرتغالي ديكو ( 14 ) والبرازيلي رونالدينيو ( 63 ) والكاميروني صامويل ايتو ( 89 ) . . ومني كل من سلتيك وشاختار بخسارته الثانية وصارت اماله ضعيفة في المنافسة على احدى بطاقتي التأهل . وفي المجموعة الخامسة حقق ايندهوفن الهولندي المهم بفوزه على باناثينايكوس اليوناني 1 - صفر سجله هيسيلينك ( 80 ) وتساوى مع منافسه ( 3 نقاط لكل منهما ) في حين خسر ارسنال الانكليزي الذي لعب بكامل نجومه نقطتين ثمينتين في مواجهة مضيفه روزنبورغ النرويجي بعد ان افتتح له السويدي فريدريك ليونغبرغ التسجيل في وقت مبكر ( 6 ) لكن ستراند خطف اول نقطة لفريقه بادراكه التعادل ( 52 ) . وفي المجموعة السابعة قض انتر ميلان مضاجع مضيفه اندرلخت ورفع رصيده الى 6 نقاط ايضا بعد ان هزمه بثلاثة للنيجيري اوبافيمي مارتينز ( 9 ) والبرازيلي ادريانو ( 51 ) والصربي ديان ستانكوفيتش ( 54 ) كادت تكون نظيفة لو لم يقلص باسيجيو الفارق في الدقيقة الثالثة من الوقت بدل الضائع . من جانبه فرط فالنسيا بفوز كان في متناوله حيث بقي متقدما بهدف لنجمه فيسنتي رودريغيز ( 2 ) حتى الدقيقة 62 عندما ادرك ميروسلاف كلوزه التعادل وتأثر فالنسيا دون شك بخسارة جهود لاعبه كارلوس مارشينا الذي نال البطاقة الصفراء الثانية في الدقيقة 56 وخرج ما اتاح لمضيفه ادراك التعادل وبعده الفوز بواسطة اليوناني انغلوس خاريستياس ( 84 ) احد نجوم امم اوروبا التي توج بطلا لها مع منتخب بلاده . وفي المجموعة الثامنة لم يستطع بورتو البطل مقاومة الزحف الجارف لمضيفه تشلسي الذي تقدم بهدفين نظيفين للروسي اليكسي سميرتين ( 7 ) والعاجي ديدييه دروغبا ( 50 ) قبل ان يقلص الجنوب افريقي بينيديكت ماكارثي الفارق ( 66 ) لكن قائد الفريق اللندني جون تيري اعاده الى سابق عهده . وحصل البرتغالي ريكاردو كارفاليو المنتقل من بورتو الى تشلسي على جائزة افضل مدافع في دوري ابطال اوروبا الموسم الماضي وقام مدرب منتخب انكلترا السويدي زفن غوران اريكسون بتسليمه الجائزة قبل انطلاق المباراة . ومني باريس سان جرمان الفرنسي بخسارته الثانية على التوالي وكانت امام مضيفه سسكا موسكو بهدفين نظيفين سجلهما سيماك ( 64 ) والبرازيلي فاغنر لوف ( 77 من ركلة جزاء ) واعتبر مدرب باريس سان جرمان البوسني وحيد خليلوجيتش ان هذه الخسارة مخيفة لنا وقال اصبت بخيبة امل كبيرة هذا المساء لقد بدأنا المباراة بشكل جيد لكننا فقدنا التنظيم بعد الهدف الاول بدل ان نستعد ذهنيا لادراك التعادل في دوري الابطال عندما تسنح لنا 6 او 7 فرص دون ان نسجل لا يمكن ان نحقق الفوز .
128,localcfeb128.txt,local,feb,كتب - ماهر الزدجالي : مع انطلاق الاشارة الاولى لمهرجان مسقط 2004 م وحتى اليوم يزداد عدد الزوار في المهرجان والذين يأتون من مختلف مناطق السلطنة بالاضافة الى الزوار من الخارج وهذه اشارة طيبة على الحضور المميز ونجاح الحملة الترويجية عن الفعاليات والتي كانت كبيرة بحجم المهرجان ومع دخول المهرجان في ايام عيد الاضحى المبارك يزداد الاقبال على المهرجان ومن يزور المهرجان بالتأكيد سيرجع مرة ثانية وعاشرة فليالي المهرجان ليال كلها متعة وجمال وتبقى كذكرى طيبة للمرء فهذه الليالي تفتح ايامها امام الزوار وتقول لهم مرحبا بك يا زائر عمان وتعكس الصورة الجمالية المميزة التي نقرؤها عن مسقط وهي في عرس كبير يعيش ايامه ولياليه ومع انطلاق الفعاليات في حديقة القرم الطبيعية وميدان المهرجان لتكتمل بذلك الحلقات الذهبية للمهرجان لتشكل سوارا تتزين به مسقط امام مدن العالم اجمع لتؤكد الحضور القوي للمهرجان امام خارطة المهرجانات الاخرى وتفتح ذراعيها بكل ود وصداقة ومحبة لزوار المهرجان ومحبي مسقط وما كانت سيمفونية مسقط الا تجسيدا للعلاقة الوثيقة بين الارض والانسان والتاريخ ومفردات الطبيعة العمانية .
135,religioncaug135.txt,religion,aug,طلقت زوجتي وهى حامل فراجعتها قبل أن تضع حملها غير أنها رفضت الرجوع إلى البيت وبقيت في بيت أهلها مدة تسعة أشهر وضعت خلالها ولدا وقد منعتني هي وأهلها عن رؤية أولادي منذ وقوع الطلاق وكلما حاولت أن أتفاهم معهم عن طريق بعض الأهل لا أجد إلا الرفض بل أصبحوا يساوموننى الطلاق مقابل رؤية الأولاد علما أن هذه الزوجة تعمل في إحدى الوزارات فهل يحق لي شرعا أن أمنعها عن العمل وهل تعتبر مراجعتي لها شرعية فيترتب عليها القيام بالحقوق الزوجية بما أنك راجعتها بطريقة شرعية قبل أن تضع حملها وأبلغتها بالمراجعة قبل الوضع فهي زوجتك وعليها أن تتبعك ولا يحل لها النشوز عنك ولك أن تربي أولادك وأن ترعاهم بنفسك كما أنك تملك شرعا منعها من العمل وإن أردت مالك من حق في ذلك فارفع قضيتك إلى القضاء الشرعي وكفى به فاصلا والله أعلم . امرأة أصيب زوجها بمرض معد فخافت على نفسها فخرجت بأولادها إلى بيت أهلها بغير استئذان منه فهل يجوز لها ذلك وهل تعذر عن القيام بشئون زوجها وهل يلزم نفقتها إن بقيت في بيت أهلها لا ضرر ولا ضرار في الإسلام فإن كانت المضرة متيقنة إن أقامت عند زوجها فلا حرج عليها إن توقفت المضرة بخروجها وإن اثرت الخروج عنه فليس عليه نفقتها وإنما عليه نفقة أولاده والله أعلم .
1888,religioncmay1888.txt,religion,may,حكومة نظامية بعد هذه المقدمة يتناول الكاتب القضية بدءا من مولد الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - في مكة في 20 إبريل عام 570 م في السنة المعروفة بعام الفيل . . ثم ابتعاثه نبيا للبشرية في عام 610 م ودعوته للإسلام سرا ثلاث سنوات ثم الجهر بها وهجرته بعد ذلك إلى يثرب ومآخاته المهاجرين والأنصار في المدينة وظهور أول حكومة نظامية للإسلام فقد استطاع الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن ينشر دينه في المدينة في فترة قصيرة بعد ذلك عقد تحالفا مع اليهود القاطنين في المدينة أقر لهم على دينهم وأموالهم وممارسة شعائرهم الدينية . يعلق المؤلف على هذا العقد بأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - ذكر في كتابه أن اليهود الموجودين في المدينة وهم أصحاب ديانات مخالفة لهم عقد وذمة الله وأنهم آمنون على حياتهم وعلى دينهم وأموالهم فأين هو الإجبار على الدخول في الديانة الإسلامية ! . . لقد أحل الإسلام الوحدة الدينية محل الوحدة القبلية وبعد أن استتب الأمر بالإسلام للرسول داخل المدينة بدأ في نشر الإسلام خارجها بالحجة والاقتناع للكفار الذين لا يؤمنون بالله أما أصحاب الديانات الأخرى السماوية كاليهودية والمسيحية فكان يخيرهم بالإقناع في دخول الإسلام أو دفع الجزية وهي مبالغ زهيدة يعفى منها أكثر من 70 من الأشخاص أصحاب الديانات الأخرى فيعفي عنها الشيوخ والعجائز والنساء والأطفال والرهبان عقوبة لعدم دخول الإسلام بل ضريبة لانتفاع غير المسلمين بالمرافق العامة وضريبة دفاع عنهم من أي اعتداء خارجي وهذا الاختيار يعني أن الإسلام لم ينتشر بحد السيف كما يردد بعض المستشرقين .
1319,internationalcsep1319.txt,international,sep,بغداد وكالات : بعد سنوات من تنظيم الانتخابات في مناطق مضطربة مثل تيمور الشرقية وليبيريا وكمبوديا وهايتي قال كارلوس فالينزويلا انه مستعد ( للمهمة المستحيلة ) التالية . . الانتخابات في العراق . وتثير موجة من التفجيرات والمعارك وعمليات الخطف التي يقوم بها مقاتلون في العراق الشكوك حول ما اذا كانت الحكومة المؤقتة التي يدعمها الجيش الاميركي ستتمكن من اجراء الانتخابات في موعدها المقرر بحلول نهاية يناير . وقال فالينزويلا وهو كولومبي يرأس فريقا صغيرا تابعا للامم المتحدة يختص بالمساعدة في تنظيم الانتخابات : نظمت انتخابات كان يبدو من المستحيل تماما اجراؤها . ولست واهما بشأن العراق . لن يكون الامر سهلا وسنواجه مشكلات كثيرة لكن يمكن اجراؤها . وحدد فالينزويلا الجالس في مكتبه الخالي من النوافذ في المنطقة الخضراء المحصنة في بغداد المهام الصعبة التي سيواجهها مع فريقه خلال أقل من أربعة أشهر وهي وضع مسودة قائمة بالناخبين بعد عقود من الحكم الدكتاتوري وتعيين وتدريب ألوف من مسؤولي الانتخابات وطبع الملايين من أوراق الاقتراع . وأضاف فالينزويلا مستشار الامم المتحدة للجنة الانتخابات العراقية المستقلة التي تضم عشرة أعضاء : نحن نقيم ادارة انتخابات كاملة من لا شيء . وتخللت المقابلة أصوات الانفجارات والمروحيات الاميركية التي تحلق فوق الرؤوس . وفي ظل عدم وجود احصاء سكاني استخدمت اللجنة بطاقات توزيع الغذاء في عهد صدام حسين للحصول على معلومات أساسية لاعداد قوائم الناخبين . وفي الفترة من الاول من نوفمبر حتى 15 ديسمبر سيرسل اعضاء اللجنة قوائم أولية باسماء 9 ر 12 مليون مؤهلين للادلاء بأصواتهم لجميع المنازل العراقية لتصحيح وتحديث بيانات بطاقات توزيع الغذاء من خلال 600 مركز للتسجيل . وقال فالينزويلا ان قائمة الناخبين النهائية ستكون جاهزة في الاسبوع الثاني أو الثالث من يناير . وتقول الحكومة انها ملتزمة باجراء الانتخابات قبل نهاية يناير . وأضاف : سيكون الوقت ضيقا للغاية . ويوم الانتخابات يقدر فالينزويلا ان يكون هناك ما بين سبعة آلاف وتسعة آلاف مركز اقتراع في مختلف ارجاء العراق . وسيدرب ما بين مائة ألف و 110 آلاف في الاردن ليكونوا مسؤولي انتخابات . وعلى كل حزب أن يقدم قائمة تضم 12 مرشحا على الاقل و 275 مرشحا على الاكثر وهو عدد مقاعد البرلمان الجديد . ويقضى القانون بأن تكون نسبة 25 بالمائة من أعضائه من النساء . وقتل أكثر من 300 عراقي في تصاعد لاعمال العنف خلال الاسبوعين الماضيين مما خلق كابوسا أمنيا للحكومة المؤقتة برئاسة اياد علاوي . وهناك نحو أربع بلدات على الاقل تحت سيطرة المقاومين الذين يسيطرون كذلك على أجزاء من بغداد . وقال كوفي انان الامين العام للامم المتحدة ان الانتخابات ستكون مستحيلة اذا استمرت اراقة الدماء لكن علاوي قال يوم الاحد الماضي ان الانتخابات ستمضى قدما . وقال علاوي انه حتى اذا استبعدت بلدة يقطنها 300 ألف نسمة وهو عدد سكان الفلوجة من الانتخابات فإن ذلك لن يقلل من الحقوق الديمقراطية لبقية سكان العراق وعددهم 25 مليون نسمة . ويسعى الجيش الاميركي لاستعادة معاقل المقاومين بحلول نهاية ديسمبر حيث قد يتوجه العديد من العراقيين الى مراكز التسجيل لتسجيل اسمائهم على قائمة الناخبين . وقال فالينزويلا ان الترويع والعنف قد يمنع الناس من التصويت مما يقوض مصداقية الانتخابات . وأضاف ان الامر سيرجع للعراقيين لتقرير ما اذا كانت النتائج مقبولة . وتابع : لا أعتقد أن هناك انتخابات مثالية . الانتخابات يجب ان تلبي غاية . واعتقد أن الغاية من هذه الانتخابات هي المساعدة في الانتقال من حالة الصراع والاضطرابات الى حالة بناء الديمقراطية . ورغم الافتقار للامن قال فالينزويلا انه يأمل ان يقبل العراقيون على الاقتراع . وتابع : في تيمور الشرقية في عام 1999 قال الجميع ان أحدا لن يدلي بصوته بسبب العنف . وفي اليوم السابق على الانتخابات هجرت قرى بكاملها . ويوم الانتخابات جاءت أسر من المناطق الجبلية أدلت باصواتها وعادت الى الجبال . كانت نسبة الاقبال 5 ر 98 بالمائة . عندما يرغب الناس في الادلاء بأصواتهم فانهم يفعلون . وذكرت صحيفة ( نيويورك تايمز ) امس ان المرجع الشيعي العراقي آية الله علي السيستاني يخشى تأجيل الانتخابات في العراق المقررة في يناير ويريد تعزيز تمثيل الغالبية الشيعية في العراق . ويخشى السيستاني من ان تقوم الحكومة العراقية ربما بضغط اميركي بتأجيل موعد الانتخابات بحجة حال الفوضى التي تشهدها العراق والتي قد تلغي شرعية الانتخابات . كما اعرب السيستاني عن قلقه بأن تكون العملية الديمقراطية في العراق تحت اشراف الاحزاب السياسية التي تعاونت مع سلطات الاحتلال الاميركية والتي يسيطر عليها المقيمون في المنفى . وافادت اوساط السيستاني ان المرجع الشيعي يخشى من ان تحد لائحة المرشحين ( المتفق عليهم ) في هذه الاحزاب السياسية من سلطة الشيعة الذين يمثلون اكثر من 55 من السكان وهو رقم بحسب قوله وضعته المجموعات التي انتقلت للعيش في المنفى مطلع التسعينيات . وقالت المصادر ذاتها ان السيستاني يرغب في ان تجري الانتخابات كما هو مقرر في يناير لكنه مستعد لسحب دعمه لها في حال لم تقدم ضمانات للتمثيل الشيعي . وقال مصدر عراقي في اوساط السيستاني : في حال تبين له ان العملية ستؤدي الى انتخابات غير عادلة وغير نزيهة سيقاطعها وسيعتبر الانتخابات غير شرعية . واضاف : ان السيستاني اتصل بموفد الامم المتحدة الى العراق سابقا الاخضر الابراهيمي وطلب منه العودة الى العراق لاعطاء دفع للامور .
1171,sportscjan1171.txt,sports,jan,احتفال رائع باليوم الرياضي للأولمبياد الخاص العماني 3 السويق يحول خسارته إلى تعادل مع صور 33 3 4 رئيس نادي الهلال : الفريق عازم على فتح صفحة جديدة وتعويض ما فاته 5 روي يفرض التعادل على النصر 11 في الدقيقة الاخيرة 6 فى بطولة الصداقة الثالثة بقطر 7 من الدوري العماني لكرة القدم 8 فوز بهلاء والسيب وصحار على السويق والسلام وصحم 9 تسديدة 10 برشلونة وفالنسيا إلى ربع النهائي
1188,localcmar1188.txt,local,mar,كتب مصطفى بن أحمد : تشارك السلطنة دول مجلس التعاون لدول الخليج العربي احتفالاتها بالاسبوع الخليجي للمياه الذي يصادف 22 - 28 مارس ويأتي هذا العام تحت شعار ( تدوير المياه ... ترشيد وتوفير ) وبهذه المناسبة اكد سعادة عبدالله بن ناصر البكري وكيل وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه لشؤون موارد المياه على إن تحديد عبارة ( تدوير المياه ... ترشيد وتوفير ) لتكون شعارا للاسبوع الخليجي للمياه هذا العام يأتي في اطار حرص دول مجلس التعاون لدول الخليج العربي على تركيز الانظار وتوجيه الاهتمامات نحو الاستفادة من المياه العادمة واعادة استغلال مياه الصرف مما يسهم في تعزيز الموارد المائية والحد من العجز المائي الذي تعاني منه هذه الدول . وأضاف سعادته أن موارد المياه في السلطنة تتصف بمحدوديتها وتشكل المياه الجوفية المصدر الاساسي للمياه الا ان هذا المصدر يعاني من قلة التغذية بسبب ندرة هطول الامطار وارتفاع درجات الحرارة الى جانب الزيادة المضطرده لاستخدامات المياه المختلفة . وأكد سعادته ان الحكومة اهتمت منذ وقت مبكر بوضع وتنفيذ الخطط المتعلقة بتقييم وإدارة وتنمية الموارد المائية ساعدها في ذلك ما تملكه من قاعدة بيانات متجددة تعكس تطورات الوضع المائي وقد كان للسلطنة السبق في هذا المضمار . ولقد اعتبرت الإدارة المتكاملة للمياه والاستغلال الأمثل لها عنصرا أساسيا لاستراتيجية تنويع الاقتصاد العماني التي ناقشها مؤتمر الرؤية المستقبلية عمان 2020 المنعقد عام 1995 م . تنمية الموارد المائية واشار سعادته ان مشاركة السلطنة لشقيقاتها دول مجلس التعاون الخليجي الاحتفال بالأسبوع الخليجي للمياه يأتي في اطار حرصها الدائم على مواصلة الجهود المبذولة في تنمية الموارد المائية والمحافظة عليها وترشيد استخدامها وإبرازها كأحد أهم التحديات التي تواجه العالم بشكل عام و منطقة الخليج بصفة خاص وذلك في ظل تشابه الظروف المناخية بين دول المجلس واشتراكها في التحديات الناتجه عن نقص الموارد المائية والاعتماد شبه الكلي على المياه الجوفية . وأكد سعادة وكيل البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه لشؤون موارد المياه على ان السلطنة تعتبر من البلدان الواقعة في نطاق خط العجز المائي وفقا للمؤشرات العالمية حيث تقدر كمية الموارد المائية المتجددة سنويا بالسلطنة بحوالي 1300 مليون متر مكعب يتم استغلال حوالي 70 منها ويضيع الباقي في البحر أو إلى الصحراء . وعليه فإن نصيب الفرد من المياه المتجددة يبلغ حوالي 500 متر مكعب في السنة . وأضاف سعادته ان مياه الصرف الصحي المعالجة أصبحت تشكل مصدرا مائيا هاما وتساهم في توفير وحماية المياه الجوفية والمحافظة على جودتها لذلك فان الدراسات تتجه الان نحو تطوير مشاريع معالجة الصرف الصحي بغرض الاستفادة من المياه المعالجة في عدد من الاغراض من بينها ري المسطحات الخضراء وتغذية المياه الجوفية الساحلية لمدافعة تداخل مياه البحر . وأشار سعادته : أن القطاع الزراعي يعتبر هو المستهلك الرئيسي للمياه حيث يبلغ إجمالي نسبة استهلاكه 93 . وفي معظم المناطق يزيد الطلب على المياه عن المتوفر منها مما يؤدي الى زيادة كميات السحب من المخزون الجوفي الأمر الذي يترتب عليه تدني مناسيب المياه الجوفية وبالتالي انخفاض تدفق الأفلاج في تلك المناطق . أما في المناطق الساحلية فقد أدى ذلك إلى ظهور مشكلة الملوحة مع ما يصاحبها من آثار سلبية على الإنتاج الزراعي خاصة والبيئة عامة . وأردف سعادته : إن استهلاك المياه في السلطنة يزيد بنسبة 25 عن الموارد المائية المتاحة حاليا ( من المياه المتجددة والتحلية ومياه الصرف الصحي المعالجة ) وفي فترات الجفاف تصبح إمدادات المياه المنزلية والاحتياجات الأخرى ذات الأولوية معرضة للنضوب في المناطق ذات المخزون الجوفي المحدود . واختتم سعادته حديثه مؤكدا على أهمية صون وحماية الاستثمارات التي تحققت حتى الآن في البنى الأساسية للمياه دون التخلي عن برامج الترشيد التي ستظل هي المؤشر الحقيقي على مدى قدرة المواطنين في الحفاظ على الثروة المائية فالمياه ثروة وطنية يجب علينا جميعا المحافظة عليها و ترشيد استخدامها مشيرا سعادته الى أهمية تبني خيار الترشيد وتنظيم استخدام الموارد المائية دون هدر او استنزاف مسايرة مع الجهود الحكومية المبذولة في مجال ادارة وتنمية الموارد المائية والبحث عن موارد مائية جديدة . حماية مصادر المياه ومن المعروف أن السلطنة في ظل موارد مائية محدودة تعتمد اعتمادا كليا على المياه الجوفية والأفلاج وتشكل الأمطار المصدر الرئيسي لتغذية تلك الموارد الجوفية ونتيجة للزيادة المطردة في عدد السكان وإدخال التكنولوجيا الحديثة في حفر الآبار اختل التوازن المائي وظهرت فجوة كبيرة بين حجم العرض والطلب على الموارد المائية مما أدى إلى ظهور مشاكل مائية كبيرة أبرزها تداخل مياه البحر في بعض المناطق الساحلية ومشاكل الجفاف ونقص الموارد المائية في كثير من المناطق . ويتصف استغلال المياه المتوفرة بارتفاع الاستهلاك والفاقد ولذلك فإن السلطنة توجه جهودا كبيرة نحو الاستخدام الأفضل لكافة الموارد المائية المتاحة . وبالنظر للنمو السكاني المتزايد والأنشطة المختلفة صناعيا وزراعيا وتجاريا بصفة مستمرة فإن ذلك يؤثر بشكل ملحوظ على طلب المياه لمختلف الاستعمالات وهو ما يحتم إيجاد مصادر إضافية تلبي حاجة هذه القطاعات وكذلك كان لزاما المحافظة عليها وحمايتها والبحث عن مصادر مائية جديدة . ونظرا للأهمية الكبيرة التي يمثلها نظام الأفلاج في السلطنة وبالتعاون مع إحدى المنظمات العالمية تم إعداد مناطق لحماية أمهات الأفلاج ومناطق المنافع باستخدام الطرق العلمية الدقيقة التي تأخذ في الحسبان الظروف الهيدرجيولوجية والمناخية لكل منطقة وذلك عبر حفر الآبار ومعرفة مدى الأخطار والأثار تتعرض لها الأفلاج . وبالنظر إلى ان التنمية الزراعية الواسعة والتي تستخدم فيها كميات كبيرة من الأسمدة غير العضوية والمبيدات الحشرية كان لها الدور الرئيسي في التلوث المائي فلقد كان من الضروري النظر في أهمية تحديد وحماية حقول آبار إمدادات مياه الشرب من خلال فرض القوانين واللوائح التنظيمية . وفي الإطار تم انشاء مناطق حماية حقول آبار إمدادات المياه بالخوض والتي تسعى الوزارة من خلالها إلى تنمية المياه الجوفية في هذه المناطق وحمايتها من خطر التلوث والاستنزاف . كما تم تنفيذ مشروع إنشاء مناطق حماية جديدة بالمدن الرئيسية في السلطنة اشتمل على عدد 30 حقلا في مختلف المناطق . وتصنف مناطق حماية حقول الآبار إلى النطاقات التالية : النطاق الأول : ويطلق عليه المنطقة الحمراء وهو يطلق على المنطقة المحيطة بآبار إمدادات المياه مباشرة والنطاق الثاني : ويطلق عليه المنطقة البرتقالية وهو نظام خارجي وهي منطقة التغذية الرئيسية لحقول الآبار والنطاق الثالث : ويطلق عليه المنطقة الصفراء وهو ما تبقي من مستجمع المياه إلى الأعلى من حقل الآبار والنطاق الرابع : ويطلق عليه المنطقة الزرقاء وهي المنطقة الواقعة بين الآبار والساحل وهذا النطاق خاص بحقول الآبار في المناطق الساحلية فقط . ومن المشاريع التي يتم تنفيذها في مجال حماية مصادر المياه مشروع إنشاء نظام لتقييم مدى حساسية الخزانات الجوفية للتلوث وتطبيقه على الخزانات الاستراتيجية بمناطق الباطنة والشرقية والظاهرة حيث اكتمل الجزء الأول الخاص بمنطقة الباطنة على أمل تعميمه بالمناطق الأخرى .
106,economycjun106.txt,economy,jun,صور من عبدالله باعلوي : رعى صباح امس سعادة الشيخ ماجد بن خليفة بن علي الحارثي والي صور فعاليات الندوة الاقتصادية التي نظمتها الهيئة العامة لسوق المال بفندق شاطئ صور تحت عنوان كفاءة سوق المال لتعزيز دورها في الاقتصاد وذلك بالتعاون مع فرع غرفة تجارة وصناعة عمان بصور وبحضور سعادة المكرم الدكتور سعيد بن محمد الغيلاني عضو مجلس الدولة وسعادة عامر بن سعيد المشرفي عضو مجلس الشورى ممثل ولاية صور ومديري العموم ومديري الدوائر الحكومية والخاصة وكبار رجال الأعمال بالمنطقة الشرقية ففي بداية الندوة القى الشيخ علي بن أحمد الحارثي عضو مجلس الادارة بغرفة تجارة وصناعة عمان رئيس لجنة فرعي الغرفة بالمنطقة الشرقية كلمة رحب بها بالحضور واشار ان هذه الندوة تأتي ضمن سلسلة الندوات والمحاضرات التي تشارك فيها غرفة تجارة وصناعة عمان فرع صور مع الهيئة العامة لسوق المال لتفعيل دور الهيئة للارتقاء بكفاءة السوق . واضاف : اننا في غرفة تجارة وصناعة عمان نقف الى جانب الأخوة في الهيئة العامة متطلعين الى المزيد من التعاون والتواصل لخدمة رجال الأعمال وتنمية الاقتصاد الوطني تحت ظل القيادة الرشيدة لمولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه . ثلاث أوراق عمل بعدها بدأت فعاليات الندوة حيث قدمت ثلاث أوراق عمل تناولت الأولى دور الهيئة في الارتقاء بكفاءة سوق المال قدمها صادق بن علي اللواتي مدير الدراسات والتطوير بالهيئة العامة لسوق المال حيث تحدث عن ان هذه المحاضرة تهدف الى توضيح الدور الذي تضطلع اليه الهيئة في تطوير سوق الأوراق المالية من خلال دورها كمشرع ومنظم لسوق رأس المال في السلطنة وكمراقب ومنفذ ودورها في مجال التوعية والتدريب ثم اعطى نبذة تاريخية عن صناعة الأوراق المالية في السلطنة واعادة هيكلة سوق الأوراق المالية من خلال صدور المرسوم السلطاني رقم 80 98 باصدار سوق رأس المال في نوفمبر 98 والمرسوم السلطاني رقم 82 98 بتأسيس شركة مسقط للايداع وتسجيل الأوراق المالية كما تناول في محاضرته الى التطرق حول اهداف الهيئة العامة لسوق المال والدور التشريعي والتنظيمي والرقابة في سوق الأوراق المالية والهيكل التنظيمي لها والآليات والاجراءات التي تتبعها الهيئة للقيام بمهامها وجوانب الافصاح والاجراءات المتخذة والتوعية والتدريب وحقوق المساهمين وكيفية ممارستهم لها ثم تطرق الى انجازات الهيئة عام 2003 وملامح الخطة المستقبلية والتحديات . وتناولت الورقة الثانية الاستثمار في سوق مسقط للأوراق المالية قدمها راشد بن عبدالله العلوي مدير مكتب مدير عام السوق قدم خلالها تعريف السوق المالي والهدف من الأسواق المالية وانواعها ودورة التعامل مع الأوراق المالية وتجربة سوق مسقط والاجراءات المتخدة لتطويره ومزايا الاستثمار في السوق وخطط السوق المستقبلية 2003 2005 . فيما تناولت الورقة الثالثة دور شركات الوساطة في تعزيز سوق المال قدمها فهد بن محمد الخليلي نائب مدير عام الاستثمار بشركة المدينة للخدمات المالية والاستثمارية قدم خلالها انشطة شركات الاستثمار والتسويق المباشر وغير المباشر وطرق اعداد البحوث والاسباب التي تؤدي الى خوف المستثمرين بمطالبتهم بالبحوث والفرق بين المضاربة والاستثمار وأيهما افضل . وفي ختام الندوة فتح باب النقاش وطرحت التساؤلات والاستفسارات من الحضور وقد قام مقدمو أوراق العمل بالرد على كافة التساؤلات .
1472,culturecjul1472.txt,culture,jul,عمان ( الوطن ) : تمخضت اعمال التنقيب الجارية ضمن مشروع رحاب الأثري في محافظة المفرق الأردنية عن اكتشاف 150 نقشا فريدا من نوعه في المنطقة . حيث تم الكشف عن كتابة مسمارية بسماكة 16 سم مما يؤكد على أن هذا الحجر المكتشف عبارة عن كتابة تذكارية كانت موضوعة على مدخل مهم وعلى الأرجح أن يكون معبدا أو قصرا لأنه تم العثور عليه بجانب السور القديم العائد لبلدة رحاب والتي كانت تسمى بالمدينة المسورة العائدة للعصر البرونزي . كما عثر على 150 نقشا ما بين لغات مسمارية وآرامية وثمودية ومضارية ( عربية شمالية ) وسريانية واغريقية ولاتينية اضافة إلى العربية الإسلامية . وقد تم اكتشاف تلك النقوش باللغة الآرامية وكتابة سريانية أخرى على كسرة فخارية وعلى ( حنت ) البوابة الرئيسية بالإضافة إلى فتح على شكل ( جعل ) مكتوب باللغة الآرامية كما تم العثور على مجموعة من النقوش النبطية وعددها 6 نقوش واحدة مكتوبة باللغة الاغريقية والنبطية . وتعود هذه الكتابة للعصرين الثاني والثالث الميلاديين وتم الكشف عن كتابات ثمودية مكتوبة بالخط المسند الشمالي . وقد عثر على نقش عربي مكتوب على حجر طري بقياس 62 سم 40 سم وبسماكة 8 سم مكتوب عليه آيات قرآنية من سورة الاخلاص والفتح . ومكتوب اسم المتوفى وعبارة ( اللهم اغفر لمحمد بن نافع ) ويتضح من خلال هذا النقش على وجود الخط الكوفي المتميز الجميل ولكن بعدم استخدام التنقيط في الكتابة كما يتضح على الحجر الذي استخدم سابقا من قبل الثموديين لوجود كتابات ثمودية ورسومات غزلان وصيادين وركوب خيل . وعثر على نقوش في اسفل كنيسة الشهيد القديس يوحنا المعمدان وكانت على الأغلب مقبرة رومانية هامة لأنها عميقة وضخمة وبطول 60 م وبارتفاعات متساوية ويلاحظ فيها كثرة استخدام النقوش الرومانية على الكنيسة حيث تم العثور على 30 نقشا في جدرانها والتي ما زالت قائمة حتى هذه اللحظة .
183,localcaug183.txt,local,aug,صرح سالم بن حمد المغيزوي الملحق الثقافي بسفارة السلطنة بجمهورية مصر العربية أن قبول الطلاب العمانيين بالجامعات المصرية يشترط حصول الطالب علي الثانوية العامة وأن يكون حاصلا على الحد الأدنى للقبول بالكلية التي يرغب الالتحاق بها . و أما الأوراق الثبوتية المطلوبة فهي استمارة النجاح في الشهادة العامة ( مصدقة ) وشهادة الميلاد الأصلية أو مستخرج منها ( مصدقة ) وصورة من جواز السفر وعدد 12 صورة شخصية حديثة وتقبل الشهادات الدراسية عن أعوام دراسية سابقة شريطة سداد مبلغ 510 جنيهات مصرية عن كل عام دراسي سابق . رسوم الدراسة وحول الرسوم الدراسية الموحدة في جميع كليات الجامعات المصرية الحكومية وطبقا لنوعيتها قال : فالكليات العملية تحصل الرسوم الدراسية الآتية للمرحلة الجامعية 1500 جنيه استرليني رسم قيد . تدفع لمرة واحدة و 1500 جنيه استرليني عن كل سنه دراسية . أما بالنسبة للكليات النظرية للمرحلة الجامعية 1000 جنيه استرليني رسم قيد . تدفع لمرة واحدة و 1000 جنيه استرليني عن كل سنه دراسية . أما الرسوم الدراسية في الجامعات الخاصة فهي تختلف من جامعة الى أخرى فمثلا جامعة 6 أكتوبر ( طب 6500 دولار صيدلة 2400 دولار هندسة 3150 دولارا اقتصاد 1600 دولار سياحة 1050 دولارا اعلام 2400 دولار نظم وحاسب آلي 2400 دولار . كل عام دراسي . وجامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا ( لغات وترجمة 2000 دولار هندسة 4000 دولار صيدلة 5000 دولار الاعلام 2200 دولار تكنولوجيا المعلومات 4000 دولار ) . دراسات عليا واكد ان الجامعات المصرية تتيح لكل طالب عماني يرغب في الدراسة سواء كان بالمرحلة الجامعية الأولى أو الدراسات العليا ( ماجستير أو دكتوراه ) الفرصة في مواصلة دراسته بها . . فهي تقبل جميع الطلبة المتقدمين لها طالما استوفوا شروط القبول وأشار الى ان الملحقية لها دور كبير في تطوير العلاقات الثقافية والتعليمية المتميزة بين السلطنة وجمهورية مصر العربية فهي همزة الوصل بين المؤسسات والهيئات التعليمية والثقافية بالسلطنة ونظائرها في جمهورية مصر العربية بما تقدمه من تفعيل للتواصل الدائم بينهما بما يتيح للسلطنة للاستفادة من الخبرات المصرية في تلك المجالات . وأما بالنسبة للطلبة فدور الملحقية يتمثل في رعايتها للطالب منذ أن تطأ قدماه أرض مطار القاهرة وحتى انتهائه من دراسته بدءا من اجراءات تسجيله وانتظامه في دراسته ومتابعة حالته الدراسية أولا بأول والعمل على تيسير أية مشاكل قد تعترض سير الدراسة إلى اسداء النصح له وتوجيهه وانتهاءا بتخرجه واستخراج شهاداته الدراسية . 1024 طالبا وطالبة واضاف قوله : يبلغ عدد الطلبة الدارسين بجامعات مصر ( 1024 ) طالبا وطالبة منهم ( 524 ) طالبا وطالبة بالمرحلة الجامعية الأولى منهم عدد ( 460 ) طالبا وعدد ( 64 ) طالبة . وأغلبهم مقيدون بالأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري وكليات الحقوق والتجارة والتربية . وعدد ( 500 ) طالب وطالبة لمرحلة الدراسات العليا منهم عدد ( 439 ) طالبا وعدد ( 61 ) طالبة . وهم مقيدون بمعهد البحوث والدراسات العربية وكليات الحقوق و التجارة والتربية والأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري وأكاديمية السادات . وأغلبهم في التخصصات التالية ( التربية القانون ادارة أعمال وعلوم إدارية ) . وحول العلاقات بين السلطنة وجمهورية مصر العربية اشار الى انها علاقة حميمة ومتميزة ومنذ بداية النهضة المباركة بالسلطنة ويبدو ذلك واضحا فيما نلقاه من الأخوة المسئولين بالتعليم العالي وبالجامعات المصرية من تعاون مثمر وبناء مع الملحقية في كل ما يتعلق برعاية أبنائنا الطلبة الدارسين في مصر والذي توج بتوقيع البرنامج التنفيذي للتعاون الثقافي بين البلدين الشقيقين والذي تم توقيعه بتاريخ 1242001 م مما كان له الأثر الكبير في تعميق تلك العلاقات . وكما يبدو ذلك واضحا أيضا في التلبية الكاملة والفورية في الاستجابة لكل طلبات الاعارة من المؤسسات التعليمية بجمهورية مصر العربية إلى السلطنة من المدرسين والهيئات التدريسية المعاونة والذين سوف يساهمون مع اخوانهم المدرسين العمانيين بما فيه مصلحة العملية التربوية بمدارس السلطنة . انشطة ثقافية وبالنسبة للانشطة الثقافية والترفيهية التي تنفذها الملحقة خلال السنة الدراسية قال : تتولي الملحقية من خلال نادي الطلبة العمانيين بالقاهرة اقامة حفل العيد الوطني وتنظيم المناسبات والمسابقات الثقافية والفنية والرياضية وكذلك اعداد رحلات داخلية للطلاب . كما تسهم بدور فعال في التعريف بالسلطنة من خلال مشاركة الطلاب في المعارض التي تقيمها الجامعات المصرية وبشكل دوري . كما يصدر النادي مجلة سنوية يتولى اخراجها وتحريرها الطلبة وتضم العديد من المقالات التي تتناول التعريف ببعض معالم السلطنة وحضارتها كما تتناول أنشطة الطلبة خلال العام الدراسي . كما تم انشاء مكتبة بمبنىالملحقية تضم العديد من اصدارات الوزارات والهيئات المختلفة بالسلطنة وخاصة اصدارات وزارة التراث والثقافة وفي مختلف المجالات حيث يتردد عليها الكثير من الطلبة العمانيين وطلبة الدول العربية الشقيقة وبعض الطلبة من الدول الأجنبية الدارسين في مراحل الماجستير والدكتوراه للاستفادة بما تحتويه المكتبة من دراسات وأبحاث تتعلق بموضوع دراستهم . واختتم تصريحه قائلا ان الملحقية قامت هذا العام بإنشاء موقع على شبكة الانترنت يضم العديد من البرامج التي يجد فيها الطالب العماني سواء كان داخل السلطنة أو خارجها الكثير من الاجابات حول المؤسسات التعليمية في جمهورية مصر العربية حكومية أو خاصة من كافة الجوانب و الموضوعات وأن الملحقية تدعوهم إلى مشاهدة تلك البرامج على عنوان الموقع وهو ...
1722,economycfeb1722.txt,economy,feb,لندن رويترز : قال وزير التجارة والاستثمار العراقي علي علاوي : ان العراق قد يرجئ فرض رسوم جمركية على الواردات لتمويل اعادة الاعمار حتى يونيو ليمد بذلك فترة ذهبية شهدت تدفق بضائع بملايين الدولارات عبر حدود العراق . وقال علاوي امس الاول في مؤتمر في لندن عن فرص العمل في العراق جرى تمديد فترة الاعفاء من الرسوم الجمركية حتى نهاية مارس وربما تستمر حتى نهاية يونيو . وفي اطار مساعيه لانعاش الاقتصاد المدمر اقر العراق في سبتمبر الماضي قوانين تجارية جديدة تنص على فرض رسوم جمركية بنسبة خمسة بالمائة لمدة عامين بهدف المساعدة في تمويل جهود اعادة الاعمار . وستكون المواد الغذائية والادوية والملابس والكتب معفاة من الجمارك . وكان من المقرر بدء تطبيق الجمارك في يناير ولكن العراق لا يملك فعليا اي وسيلة للسيطرة على حدوده كما انه يجاهد لاعادة بناء المؤسسات التي تنظم حركة التجارة . وقال علاوي : انه ليس هناك التزام بخصخصة كل المؤسسات المملوكة للدولة . وقال للصحفيين في المؤتمر : ليس هناك اصرار عقائدي على الخصخصة ولكن هناك اصرار على ضرورة ان تستند الشركات العاملة في مجال القطاع العام الى قواعد السوق والتجارة . واضاف : عندما يكون من المرغوب فيه بوضوح خصخصة شركات فسيتم تحويلها للملكية الخاصة من خلال مزايدة مفتوحة تخضع لقواعد المنافسة . وفي سبتمبر كشف العراق النقاب عن اصلاحات كاسحة تسمح للمستثمرين الاجانب بدخول جميع القطاعات باستثناء النفط لينهي 30 عاما من سيطرة الدولة على الاقتصاد . كما قدم علاوي النصح للشركات البريطانية التي تشارك في عطاءات في العراق قائلا : ان ينبغي عليها النظر أبعد من عقود اعادة البناء قصيرة الاجل والسعي وراء الاستثمارارت طويلة الاجل في العراق . وقال : كانت الشركات البريطانية أكبر مصدر للاستثمار الاجنبي في العراق حتى عام 1964 . وكانت الكثير من الشركات البريطانية تأمل ان يضمن لها دور بريطاني كحليف رئيسي للولايات المتحدة في الحرب ضد العراق فرصا للعمل وشعرت انها خذلت عند منح الادارة الاميركية عقود اعادة اعمار تتكلف مليارات الدولارات . وفي يناير فشلت اميك أكبر شركة للخدمات الهندسية في بريطانيا في الفوز بعقد اميركي بقيمة 2 ر 1 مليار دولار لاصلاح منشآت صناعة النفط العراقية بالرغم من تشكيلها مشروعا مشتركا مع شركة فلاور الاميركية . وذهب عقدان لاعمال اعادة البناء في حقول نفط عراقية قيمتهما مليارا دولار وحدة تابعة لشركة هاليبرتون الاميركية ومجموعة بارسونز عملاق البناء في الولايات المتحدة التي تتعاون مع وورلي جروب من استراليا . لكن هولكرو وهي شركة هندسية بريطانية ودي لا رو أكبر مؤسسة لطبع العملات الورقية في العالم وبنك ستاندرد شارترد فازوا بأعمال في العراق . وقال علاوي : ان مجلس الحكم العراقي شكل مجموعة لمنع تفشي الفساد والاحتيال اثناء تنمية الاقتصاد . وقال نحن مصرون ايضا على عدم السماح بان تدير العراق مجموعات اجرامية على غرار المافيا . شكلنا للتو لجنة وطنية لمكافحة الفساد .
354,sportscaug354.txt,sports,aug,لم يصدق أحد أن يكون نهائي أمم آسيا لعام 2004 بين جارين لا نقول غريمين بل تكاد الشرارة دائما مشتعلة فيما بينهما في كل شيء ليس فقط على المستوى الرياضي بل حتى على الصعيد السياسي وشاءت الأقدار ان تمر الأيام سريعة في أمم آسيا وأن تتطيح بأكبر المنتخبات المشاركة فيها لتستقر أخيرا على اليابان حامل اللقب والصين المستضيف الذي يسعى إلى تتويج هذه الاستضافة الناجحة باللقب في البداية لم نستطع ان نقول بأنها تستحق الحصول على اللقب ولكن الآن نقول بأنها تستحقه والواقع يقول كلاهما لا يستحق اللقب سواء اليابان او الصين ومهما قلنا وعدنا في الكلام فهما فعلا ما لم يفعله غيرهما بوصولهما الى المباراة النهائية وهذا بحد ذاته إنجاز وربما يبتسم الحظ لليابان مرة أخرى لتحتفظ باللقب وهو المنتخب الذي خرج من تحت التعادل او الخسارة في مباراته الأولى أمام منتخبنا وتوقعنا بأن مسيرة اليابانيين في البطولة لن تستمر حتى النهاية وما حدث العكس هاهما أصبحا قريبين جدا من اللقب وحتى الصينيين يأملون الحصول على اللقب لتتويج استعداداتهم لاستضافة دورة الالعاب الأولمبية عام 2008 التي تستضيفها بكين فهل يستطيع غدا التنين الصيني أن يلتهم التكنولوجيا اليابانية في نهائي مثير خاصة وان اليابان تطالب بتكثيف الإجراءات الأمنية على منتخبها كما أن الخروج العربي الخليجي من البطولة بهذه الصورة لم نتوقعها أبدا وكانت حظوظ المنتخبات الصغيرة أكثر من المنتخبات الكبيرة وما فعله المنتخب البحريني بوصوله الى الدور قبل النهائي يعتبر إنجازا ونأمل أن يكون الحظ من نصيبه اليوم للحصول على برونزية البطولة . لم تنته قضية التحكيم في أمم آسيا حتى في الدور نصف النهائي رغم إشادة بعض مسؤولي الإتحاد الآسيوي بمستوى التحكيم وما حدث في البطولة عكس ذلك ونتذكر منها حادثة منتخبنا أمام المنتخب الإيراني في الدور الأول للبطولة وهي القصة التي لا تزال تتردد في أروقة البطولة بتلك الفضيحة التي كان بطلها الحكم البحريني عبدالرحمن الدلوار باعتباره سببا في خسارة منتخب وحرمانه من ثلاث نقاط بعد تعادله في المباراة 22 وتكررت الأحداث مرة أخرى في أكثر من مباراة حتى مباراة الدور نصف النهائي التي جمعت المنتخب الإيراني مع الصين عندما دفع مدافع إيران أحد مهاجمي الصين وكانت الحركة تستحق الإنذار لكن تمثيل اللاعب الصيني وسقوطه على الأرض والصراخ الذي أحدثه جعل الحكم اللبناني الذي أدار المباراة يرق لما حدث لذلك اللاعب ليشهر البطاقة الحمراء في وجه الحكم والحادثة الأخرى تغيير ركلات الجزاء من جهة إلى جهة أخرى في الملعب وكان بطلها حكم ماليزي في مباراة الأردن واليابان في الدور ربع النهائي عندما أهدرت اليابان أولى ركلتين فطالبت بتغيير الملعب رغم أن الأردن لعبت هي الأخرى ركلتين أحرزت منهما هدفين فهي الأرضية غير صالحه لليابانيين وصالحة للأردنيين فهي حادثة غريبه أيضا كل ذلك يحدث تحت أعين الاتحاد الآسيوي الكريم .
377,sportscapr377.txt,sports,apr,ختام ناجح لمسابقة التقاط الاوتاد 2 اليوم تبدأ اجتماعات رؤساء الاتحادات الخليجية للقدم 3 قبل لقاء السعودية الحاسم . . منتخبنا الأولمبي يركز على اللياقة البدنية 4 في قرعة الدور قبل النهائي لدوري الهوكي مواجهة ساخنة بين القطبين السيب وسداب 17 ابريل 8 اليوم . . الوقف دقيقة حدادا في جميع مباريات العالم احتفالا بيوم الصحة العالمي وسلامة الطريق 5 اجتماع مجلس ادارة صندوق دعم الانشطة الرياضية 6 حتى الآن . . ترشيح 9 أعضاء لعضوية مجلس إدارة اتحاد الكرة 8 7 اختتام مسابقات القوى والتوجه بالبوصلة بنقليات قوات السلطان المسلحة
1476,sportscfeb1476.txt,sports,feb,منافسات البطولة وانطلقت البطولة بمشاركة خمسة فرق اهلية تابعة للنادي هي النصر والاتحاد والجزيرة والطماح والسور وحسب القرعة التي اجريت للقرعة بحضور مندوبي الفرق فقد تقابل في الفترة الصباحية الجزيرة مع الطماح واسفر اللقاء عن تفوق الطماح 3 صفر وتفوق النصر على السور 31 وعاد النصر ليتفوق من جديد على الاتحاد 3 صفر وفي الفترة المسائية اقيمت اربع مباريات حيث فاز الجزيرة على الاتحاد 31 والسور على الطماح 3 صفر والنصر على الجزيرة 31 وتم تطبيق القانون الجديد في سير منافسات البطولة وبذل احمد المفرجي جهدا مقدرا في القاء محاضرة مبسطة لاهم شروط اللعبة والقانون الجديد وقد تميزت المباريات بالاثارة والمتعة والاداء الفني المتطور والذي كشف عن مواهب حقيقية في هذه اللعبة . ادار المباريات طاقم تحكيم مكون من انور عبدالله التميمي وعدنان عبدالله العدوي وفهد حمد العبري وحمد مطر القمشوعي والحكم العام المشرف على البطولة احمد حماد المفرجي .
1515,culturecsep1515.txt,culture,sep,تتواصل فعاليات مهرجان المسرح العماني الاول لتدخل النصف الثاني والاخير حيث يسدل الستار مساء السبت المقبل والذي سيشهد توزيع الجوائز على الاعمال الفائزة في مسابقة المهرجان والتي تشهد مشاركة تسع فرق مسرحية اهلية تقدمت للمهرجان وهي في كامل لياقتها المسرحية منتقية افضل مالديها من اعمال لتستطيع من خلالها مواكبة هذا الحدث الهام والذي يشهد حضورا مكثفا من الجمهور والمسرحيين والضيوف الخليجيين والعرب الذين تمت دعوتهم خصيصا للمشاركة في فعاليات المهرجان المختلفة كلجنة التحكيم والندوات التطبيقية . وكان المهرجان الذي انطلقت فعالياته بالعرض الافتتاحي ( ثمن الحرية ) الذي قدمه خريجو قسم الفنون المسرحية بجامعة السلطان قابوس قد شهد في يومه الاول للمسابقة عرض مسرحية ( الجفاف ) لفرقة الصحوة وفي اليوم التالي مسرحية ( شجرة الهيل ) لفرقة مسرح ظفار تلاه عرض ( تحت ظلال السماء ) لفرقة الرستاق المسرحية ثم عرض ( رحلة الالف ميل ) لفرقة فكر وفن فيما شهد مساء امس مسرح الشباب الذي تقام عليه عروض المسابقة عرض فرقة فناني مجان ( اغنيات الحلم الاخير ) ليصل قطار المسابقة اليوم حاملا عرض فرقة صلالة المسرحية ( ابوسلامة ) لتتبقى بعد ذلك ثلاثة عروض هي على التوالي ( ماذا بعد اليوم ) لفرقة الدن للثقافة والفن و ( وجوه اخرى ) لفرقة مزون و ( منتهى الحب منتهى القسوة ) لفرقة المسرح الحر ليسدل الستار على عروض وفعاليات المهرجان بحفل الختام الذي سيقام مساء السبت المقبل . وهكذا يمضي قطار مهرجان المسرح العماني نحو هدفه بنجاح مصطحبا جمهور المسرح في رحلة مسرحية مليئة بالفعاليات وغنية بالعروض .
381,localcdec381.txt,local,dec,"اللجنة الصحية بولاية صحم تعقد اجتماعها الرابع لهذا العام صحار ( الوطن ) : ترأس مؤخرا سعادة الشيخ خلف بن سالم الاسحاقي وإلى صحم رئيس اللجنة الصحية في الولايه الاجتماع الرابع للجنة الصحية وقد تم خلال الاجتماع مناقشة خطة التثقيف الصحي في الولايةلللعام 2005 م القائمة على مشاركة المجتمع والتي من المقترح تنفيذها من خلال إقامة المحاضرات والندوات الصحية في المدارس اضافة إلى عقد اللقاءات مع المشايخ والرشداء والاعيان ورؤساء مجالس الآباء والامهات وذلك لتعزيز خطة التثقيف في قرى ومناطق الولاية , كما ناقشت اللجنة كيفية معالجة بعض السلوكيات الخاطئة التي تنعكس سلبياتها على صحة الفرد في المجتمع , وتطرق الاجتماع ايضا إلى مناقشة الردود الواردة من قبل الوزارات والجهات الحكومية المعنية بشأن ارتفاع اسعار الدواء في الصيدليات الخاصة ومدى الرقابة عليها والتي يعزى ارتفاعها إلى ارتفاع اسعار العملات الاجنبية وارتفاع اسعار النفط , وكذلك الردود الواردة بشأن مرادم البلديات والتي تسعى الجهات المعنية لمعالجتها بشكل سريع . وركز الاجتماع كذلك على ضرورة تكثيف المراقبة الصحية على محلات الحلاقة والمطاعم والمقاهي في الولاية لتحقيق اكبر قدر ممكن من الوقاية الصحية ."
746,localcaug746.txt,local,aug,مشاركة فعالة لفرقة طاقة للفنون الشعبية طاقة من أمين بخيث المعشني : شاركت مساء أمس فرقة طاقة للفنون الشعبية برقصة ( المدار ) وذلك في القرية التراثية ولهذه الفرقة مشاركات فعالة في مهرجان خريف صلالة 2004 م وعن مشاركاتها التقينا مع الفنان الشاعر الشعبي سعد المغني رئيس فرقة طاقة للفنون الشعبية وقال : اننا نحرص دائما على المشاركة في جميع مهرجانات خريف صلالة وتأتي هذه المشاركة للمرة السادسة في مهرجان هذا العام 2004 م ونحن ان شاء الله متواصلون بمشاركاتنا الى نهاية المهرجان . واضاف سعد المغني : ان في هذه المشاركة كانت رقصتنا ( فن المدار ) وهذه الرقصة احدى الرقصات الشعبية التقليدية التي تؤدى في العديد من المناسبات لا سيما الاعياد الدينية ومناسبات الزواج والحمد لله على اننا امتعنا عددا كبيرا من زوار مهرجان خريف صلالة وللعلم اننا خلال مشاركاتنا الماضية قدمنا بعضا من الرقصات الشعبية الظفارية والبعض الاخرى سنقدمها خلال المشاركات القادمة والرقصات التي تشتهر بها محافظة ظفار هي رقصة الربوبة والزامل السياري وزامل ايقاع طبول ورقصة الزنوج والمزمار واللانزير بالاضافة الى رقصة الهوب والشرح وكل اغاني هذه الفنون تعبر عن الحب والوطنية والغزل وعن جمال خريف صلالة ولا شك ان اللجنة الرئيسية المنظمة لمهرجان خريف صلالة تحرص حرصا كبيرا على مشاركة الفرق الشعبية في المهرجان وذلك حفاظا على هذه الموروثات الفنية التي تحتضنها المحافظة ولكونها عاملا مهما لجذب زوار المهرجان .
1555,sportscjul1555.txt,sports,jul,اختتمت صباح أمس على ميدان الرماية بكتيبة تدريب قوات السلطان المسلحة تحت رعاية العميد الركن سعود بن سليمان الحبسي مساعد رئيس أركان قوات السلطان المسلحة للتدريب والتمارين المشتركة بحضور العميد الركن ابراهيم بن سليمان الرحيلي قائد كتيبة تدريب قوات السلطان المسلحة مسابقة مهارة استخدام الأسلحة الخفيفة لعام 2004 بين كراياحامية معسكر المرتفعة . وقدا شتملت المسابقة على رماية البندقية والمسدس والرشاس وفى ختامها أعلنتا نتائج المسابقة وجاءت على النحو التالي : في مسابقتي البندقية وإسقاط الأطباق حصل فريق سرية الشرطة العسكرية الأولى على المركز الأول وجاء فريق سرية الشرطة العسكرية الثانية في المركز الثاني . وفي مسابقتي التناوب والرشاش حصل فريق سرية الشرطة العسكرية الأولى على المركز الأول بينما جاء فريق سرية القيادة في المركز الثاني . وفي مسابقة الرمي الخاطف حصل فريق سرية القيادة على المركز الأول وجاء فريق سرية الشرطة العسكرية الثانية في المركز الثاني . وفي مسابقة المسدس جاء فريق سرية الشرطة العسكرية الثانية في المركز الأول وجاء فريق سرية الشرطة العسكرية الأولى في المركز الثاني . وعلى المستوى الفردي حصل الجندي فهد بن حمدان الناصري على لقب أفضل رام في البندقية . وفي نهاية المسابقة قام راعي الحفل بتوزيع الجوائز التقديرية على الفائزين . حضر المناسبة قائد وضباط وضباط الصف وأفراد حامية معسكر المرتفعة .
1091,economycnov1091.txt,economy,nov,مسقط العمانية : شهد سوق مسقط للاوراق المالية خلال شهر اكتوبر من العام الحالى مزيجا من الارتفاع والهبوط حيث انخفض اجمالى حجم التداول الى 09 ر 67 مليون ريال عمانى اى بنسبة 8 ر 23 بالمائة . واوضحت الاحصائيات الصادرة عن السوق انه ومن خلال 030 ر 20 صفقة تمت خلال شهر اكتوبر من العام الحالى تم تبادل مايزيد على 27 مليون ورقة مالية مقارنة ب 738 ر 31 صفقة و 46 مليون ورقة مالية خلال شهر سبتمبر الماضى كما انخفض عدد الاوراق المالية المتداولة بنسبة تقارب 9 ر 40 بالمائة . وبصورة تعكس مزيج الاتجاهات فقد سجل مؤشر سوق مسقط انخفاضا نسبته 37 ر 1 بالمائة اى حوالى 48 نقطة ليصل الى 91 ر 3444 مقارنة ب 82 ر 3492 نقطة . واشارت الاحصائيات الى ان قطاعات الصناعة والخدمات والتأمين قد سجلت خلال شهر اكتوبر من العام الحالى ارتفاعا قدره 69 و 28 نقطة على التوالى لتصل الى 24 ر 2934 و 95 ر 1558 نقطة . كما شهدت الاسواق الثلاثة النظامية الموازية والثالثة احجام تداول عدد الاسهم المتداولة بلغت 2 ر 15 مليون سهم و 4 ر 6 مليون سهم و 9 ر 4 مليون سهم على التوالى . واوضحت الاحصائيات ان قطاع البنوك وشركات الاستثمار قد تصدر القطاعات الاخرى من حيث عدد الاوراق المالية المتداولة واجمالى حجم التداول لتصل الى 22 ر 12 مليون ورقة مالية وبقيمة 26 ر 38 مليون ريال عمانى .
763,internationalcnov763.txt,international,nov,الفلوجة من باتريك ماكدونيل : استخدمت قوات المارينز الاميركية المعدات الآلية المزودة بأذرع و كلاليب طويلة لنقل و تحريك جثث رجال المقاومة العراقيين الذين استشهدوا فى معارك الفلوجة امعانا منهم فى تطبيق اجراءات السلامة و الامان . وقال العريف ( كيل جيز ) الذى كان يرتدى قناعا وقفازات طبية مثل كل الجنود الاخرين الذين كانوا يقومون بتجميع جثث رجال المقاومة العراقية من شوارع المدينة ( انه عمل شاق و لكن يتعين على المرء القيام به ) . و قد تحولت المعارك فى هذا المعقل السابق لرجال المقاومة العراقية الى جهود اعادة التاهيل و الاعمار و ان ظل هناك عدد قليل من جيوب المقاومة . و بين الفينة و الاخرى يخرج المقاتلون من البيوت و المخابئ لمهاجمة قوات الاحتلال و لكن القوات الاميركية تقوم بمداهمة المنازل منزلا منزلا للقضاء على هؤلاء المقاتلين . و وسط هذا القتال المتقطع تحول بعض الجنود الاميركيين الى أداء بعض المهام الاخرى مثل مداهمة مخابئ الاسلحة و تنظيم المساعدات الانسانية . و قال الكولونيل ( كريغ تاكر ) قائد فرقة من الفرقتين المقاتلتين التى اجتاحت شمال مدينة الفلوجة فى الاسبوع الماضى : انها ليست معركة خطية عندما ينتهى جزء منها تنتقل الى الجزء التالى لدينا عدد كبير من المهام التى يتعين علينا انجازها فى الوقت الحالى . و قد بدت معظم الانفجارات التى وقعت على انها نتيجة لقيام الجيش الاميركى بنسف قدر كبير من الذخيرة التى صادرها من رجال المقاومة العراقية . و قد قلت الغارات الجوية الاميركية و انفجارات المدفعية واطلاق قذائف الهاون على نحو فعلى أمس الاول . و قد خرج عدد كبير من المدنيين العراقيين فى الاونة الاخيرة و هم يحملون الرايات البيضاء قاصدين الخروج من هذه المدينة المضطربة . و تجمع عدد كبير منهم فى بعض الاماكن مثل جامع الحضرة المحمدية الذي كان فى يوم من الايام مركزا لنشاطات رجال المقاومة و لكنه تحول فى الاونة الاخيرة الى مستوصف و مركز للمساعدة مزود بكوادر من العراقيين و قوات التحالف . و أعرب العقيد ( سعد على ) أحد قادة قوات الشرطة العراقية عن قلقه لما قد يحدث من احداث مأساوية مع بدء عودة اللاجئين للمدينة التى تفتقد لمقومات البنية الاساسية و الاقتصادية . و قال علي : ينبغى توفير فرص العمل للرجال و الشباب . ومع بداية الاسبوع الماضي تم اطلاق النار على مواطن عراقى كان ينتظر الحصول على مساعدة طبية فى مركز الحضرة المحمدية فقضى على الفور . و يفسر البعض سعي سكان مدينة الفلوجة للحصول على مساعدات طبية من احدى العيادات التى تخضع لرعاية القوات الاميركية على انه تعاون مع هذه القوات . و قد استخدمت قوات المارينز الكراسى المتحركة لسحب صناديق الاسلحة و الذخيرة التى تم اكتشافها بالقرب من مبنى اللجنة الاسلامية الخيرية بمدينة الفلوجة و كان هذا المبنى التى يتكون من طابقين يحتوى على عيادة و مركز لقيادة رجال المقاومة . و ذكر القادة الاميركيون ان هذا المجمع كان يخضع لادارة أتباع ابو مصعب الزرقاوى . و قد عثرت قوات المارينز داخل هذا المبنى على مجموعة كتيبات تحمل افكار جماعة التوحيد و الجهاد التابعة لابى مصعب الزرقاوى و ذلك بالاضافة الى بعض الرايات و الملفات و أجهزة الحاسوب التى تم التحفظ عليها جميعا . وقد اكتشفت القوات الاميركية مخبأين للاسلحة خارج هذا المبنى يحتويان على صواريخ مضادة للطائرات و الالغام الارضية و قذائف الهاون و بنادق الآر بى جيه . و استخدمت قوات المارينز الكراسى المتحركة لنقل هذه الاسلحة و المواد من المجمع الى احدى المناطق الخالية و قامت بنسفها هناك . و فى المنطقة الصناعية الواقعة جنوب مدينة الفلوجة و التى كانت تعد احد الحصون القوية لرجال المقاومة اكتشفت قوات المارينز مصنعا لانتاج قنابل السيارات و الالغام الارضية . و كان المصنع يحتوى على كم هائل من صناديق الذخيرة و المتفجرات .
1695,sportscjan1695.txt,sports,jan,محافظة ظفار تحتضن معسكرا تدربيا وقال عبدالله بن خميس مدرب فريق لواء المشاة 11 ان : الفريق أولا تجمع من ثلاثة شهور قبيل انطلاق الدوري وكان هدفنا من تبكير التجمع هو إتاحة الفرصة أمام اللاعبين من حيث ايجاد جو للتعارف والتجانس بينهم ولاطلاعهم كذلك على برنامج الإعداد ومن خلال هذا البرنامج لعبنا مباريات ودية وكانت نتائجها جيدة مما أكدت لنا هذه المباريات بأنها ذات أهمية وفائدة فاقمنا معسكرا تدريبيا في محافظة ظفار ومعسكرا آخر في محافظة مسقط واخر في ولاية صور ومن ثم في ولايتي صحار والبريمي وبعد ذلك شاركنا في الدوري بهؤلاء اللاعبين الذين مثلوا الفريق في الدوري ولدي في الفريق لاعبي أندية وهم ذو كفاءة عالية وأتمنى ان يستمروا على هذا المستوى ويكونوا في فريق الجيش الذي سيشارك في بطولة قوات السلطان المسلحة القادمة لكرة القدم وأنا عن نفسي كمدرب فاني انضممت قبل أن أتولى تدريب الفريق في دورة تعريفية تتعلق بالجانب التدريبي وكانت في نادي الشباب وحصلت في هذه الدورة على مركز متقدم أهلني لانال ثقة مسئوليي في أن أتولى عملية تدريب الفريق كما لا يفوتني هنا ان اشكر التوجيه المعنوي على هذه المتابعة والتغطيات الصحفية المتواصلة . وأحكاف مبارك غريب ال عبد السلام مساعد المدرب بان حماس عناصر الفريق وتألقهم في لعبة كرة القدم ساعدنا كثيرا في إنجاز مهمتنا واعطائنا دافع في أن نبدع ما هو جديد في طريقة تدريب فريقنا واكد بان هذا الدوري مفيد لللاعبين إذ انه يرجح لديهم كفة الخبرة وهذا ما استطعنا ان نقتنع به فتنمية جانب اللياقة البدنية لدى الجندى في الجيش السلطاني العماني مطلوب واللاعبون في المقام الأول هم عسكريون ويتوجب عليهم أن يكونوا في مستوى رفيع من اللياقة البدنية .
893,religioncapr893.txt,religion,apr,القاهرة من عزت دنيا : تعيش مجتمعاتنا العربية والاسلامية في صحوة شعبية مباركة يتسابق فيها المسلم والمسلمة لمعرفة صحيح الدين لتحقيق تقوى الله . فلاشك أن للمرأة دورا مهما منذ عصر الرسالة حتى الآن فتقلدت أدوارا كثيرة كمفتية وراوية للحديث وأديبة وتاجرة ومقاتلة مع الرسول صلى الله عليه وسلم ولذلك فالعلاقة بين الرجل والمرأة من المنظور الاسلامى وبخاصة الزواج علاقة تكافؤ لاتماثل فهناك مساواة بينهما فى الحقوق والواجبات وفى أهلية التكاليف الدينية والاجتماعية والاقتصادية ولكل منهما دوره فى الحياة . واذا كانت هناك تغيرات ظهرت فى المجتمع المسلم نتيجة الثورة التكنولوجية فقد أضفت هذه التغيرات صبغتها على بعض العادات والتقاليد الشرقية والاسلامية ومنها الزواج والطلاق فقد استخدم المسلم والمسلمة الحاسوب لكى يتعرفا على بعضهما البعض فقد ظهرت صورة العريس والعروس على شاشة الحاسوب . . فبات الحاسوب خاطبة الكترونية حديثة اختزلت الزمان والمكان فىثوان معدودات . الزواج فطرة الله فى الخلق وجاء الاسلام وأقرها وهو سنة عن رسول الله فقد قال لأصحابه : . . وانى أتزوج النساء فمن رغب عن سنتى فليس مني ومن هذا المنطلق يتضح أن التكريم الالهى للمرأة كزوجة بعد أن كانت تباع وتشترى . . فهل يتطور العلم الحديث فنجد الحاسوب يقوم مقام المأذون الشرعى ونحصل على وثيقة الزواج من الانترنت كوثائق الميلاد والبطاقةالشخصية وغيرها هذا مانستعرضه فى هذا التحقيق الحاسوب بلا روح فى البداية نعرض هذه الظاهرة على الجمهور الذى سيتعرض حاضرا أو مستقبلا لهذه الظاهرة الغريبة على عاداتنا وتقاليدنا . فهل يصلح أو يقوم الحاسوب والانترنت بدور الخاطبة أوالمأذون بالتوقيع الالكترونى على وثيقة الزواج أو الطلاق قال أحمد عبدالمنعم من البحيرة مصر : ان هذه الظاهرة انتشرت بين شباب الجامعات وغيرهم فى الفترة الاخيرة ولابد من تقنينها ووضع ضوابط لها حتى لا تصبح عملية الزواج والطلاق فوضى متمثلة فى قيمنا الاسلامية وعاداتنا الشرقية وكذلك لانتخلف عن ركب عصر التكنولوجيا الحديثة التى يسرت لنا اشياء كثيرة فتطبيقا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( انظر اليها فانه أحرى أن يؤدم بينكما ) فمثلا رجل فى اميركا اراد الزواج من اي امرأة خارج بلده فعن طريق الحاسوب يستطيع ان يتحدث اليها ويراها على شاشة النت كأنها بجواره ولذا تحقق مبدأ شرعى بأن الخاطب خطيبته فى وجود أهلها لذلك لابد ان يدرس هذا الموضوع بعناية من كل الجها ت المسؤو لة فى جميع الدول العربية حتى نستطيع أن نطبق هذه التكنولوجيا دون الاخلال بثوابت الاسلام . خدعة الانترنت أما اسامة عبد الصبور شبرا القاهرة فله تحفظ على المأذون الالكترونى بقوله الانترنت و الحاسوب مهمان لأى شخص ولكن يمكن انسان أن ينتحل صفة أو شخصية أى انسان آخر . . فمن البساطة أن يفتح أى انسان بريدا الكترونيا وذلك شائع بين الشباب ويكتب به بيانات لا اساس لها من الصحة وبالتالى تصبح الخديعة مصدقة والضحايا كثيرون ونفس الامر يحدث مع غرف الشات فما يبنى على باطل فهو باطل وبالتالى يكون الزواج كاذبا والشهود يشهدون على أكذوبة فهذا الزواج يفتقد المصداقية ومن ثم الخديعة مباحة قانونيا ولايوجد قانون يجرم الكذب والخديعة فى الحاسوب فلا مناص من الطريقة العائلية والمأذون الشرعى . من المسئول عن كيفية اتمام هذا الزواج الالكترونى وأضاف الشيخ يسرى شحاتة الحويطى مأذون شرعى أنه لكى يتضح هذا الامر الجديد على مجتمعاتنا الاسلامية لى ولغيري من المأذونين الشرعيين من المسئول عن كيفية اتمام هذا الزواج الالكترونى وهل يوجد به اشهار وكيفية توثيقه . . هل صورة العقد للزواج فى البلاد الاسلامية مثلا مثل اميركا . . بالطبع لا وهل التوثيق عند الزوج او العروس واهلها وأين الشهود فاذا توافرت شروط الزواج الخمسة باستخدام الحاسوب لتقريب وجهات النظر ورؤية العروس مع الشهود والمأذون فيمكن فى هذه الحالة فقط أكتب الكتاب ويعتبر الحاسوب بدلا من التوكيل الرسمى وذلك بحضور ولى أمر العروس أوالعروس نفسها أما المأذون الحاسوب فسوف يجعل الزواج الاسلامى يخرج من بوتقة الشرع والاسلام . . فتضيع المواثيق والحقوق وتصبح عملية الزواج لا رابط لها فتزوج الفتاة نفسها لمن تحب بعيدا عن رعاية الأسرة ويزوج الشباب أنفسهم بدون علم الاهل وعندما يختلفان يتحمل المجتمع النتيجة كما فىالغرب الروابط الاسرية مفككة . واستطرد الشيخ الحويطى حديثه فهناك عوامل فشل تحيط بهذا الزواج نتيجة عدم الدراية بالاخلاق واصالة المنبت فهنا النسب يضيع وهو من شروط الزواج فالنظام الجديد تضيع الحقوق والانساب لأنه ممكن أن تتزوج المرأة بأكثر من رجل ويؤدى ذلك الى تفكك الأسر المسلمة . دفء العلاقات الانسانية اما الدكتور محمود ابراهيم استاذ علم النفس بجامعة القاهرة فأكد أن الحاسوب لايغنى عن دفء العلاقات الانسانية فى الزواج والطلاق . . فهل يصنع علاقات حميمة وثورة المعلومات فى العصر الحديث تفرض شكلا جديدا ومغايرا بالطبع لكل مجريات حياتنا سواء فى الزواج أو الطلاق او المراسلة اوغيرها كما يقول الشاعر : ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا . . ويأتيك بالاخبار من لم تزود فالانترنت قرب الناس من بعض ولكن الكترونيا فهل يستطيع أن يقرب المشاعر والعواطف والاحاسيس بالطبع أشك فى ذلك لأن عالم الحاسوب بلا روح وجاف . فأنا أحبذ استخدام الحاسوب فى مجالات كثيرة أما مسألة الزواج عن طريقه فهذا مطروح للمناقشة ويتقبل الرفض أو الموافقة لأن هذا العصر فرض علينا واقعا جديدا لابد أن تستخدم هذه الامور الحياتية الطارئة استخداما جيدا يتوافق مع شريعتنا وتقاليدنا .
1016,internationalcnov1016.txt,international,nov,"واشنطن من ايما شوارتز : تظهر الاحصائيات الاخيرة لمكتب التحقيقات الفيدرالى ان جرائم الكراهية في عام 2003 لم تشهد تغيرا كبيرا مقارنة بالاعوام السابقة . واوضح مكتب التحقيقات الفيدرالى ان العدد الاكبر من جرائم الكراهية في عام 2003 و التى بلغت 7.489 جريمة وقعت على مواطنين سود بزيادة طفيفة عن العدد الاجمالى في العام 2002 والذى بلغ 7.462 جريمة . وان اكثر من نصف جرائم الكراهية التى وقعت السنة الماضية استهدفت مجموعات عرقية بعينها . فمن بين 3,844 حادثة تصنف ضمن جرائم الكراهية هناك 2.548 جريمة وقعت على مواطنين سود و 830 ضد مواطنين بيض و 231 ضد اصول من اسيا و جزر المحيط الهادئ و 76 ضد هنود اميركيين و مواطنى الاسكا . وشكل عدم التسامح الدينى الدافع الرئيسى وراء 1,343 جريمة حسب مكتب التحقيقات الفيدرالى . والغالبية من تلك الاعتداءات استهدفت يهودا بشكل مماثل لماحدث في عام 2002 فيما قلت الاعتداءات ضد المسلمين من 155 في عام 2002 الى 149 عام 2003 فيما بلغت عدد الاعتداءات ضد المسلمين في اعقاب هجمات 11 سبتمبر 481 جريمة . وقد بلغت الاعتداءات الجنسية 1.239 في عام 2003 بشكل يقارب احصائيات عام 2002 والتى بلغت 1.244 . وشكلت الاعتداءات المستندة على العرق او الاصل القومى 1.026 من مجموع الجرائم من بينها 426 حادثة استهدفت مواطنين من اصول اسبانية . وهذه الارقام تعتبر منخفضة نسبيا عن السنة الماضية اما بقية الجرائم وقعت على اشخاص معاقين وبلغت 33 حادثة فى عام 2003 . و قد بلغت الجرائم المتعلقة بالتهديد وتدمير الممتلكات والتخريب المتعمد والتى تصنف تحت اسم جرائم ضد الممتلكات حوالى ثلثى العدد الاجمالى من جرائم الكراهية من بينها 107 جرائم سرقة و 34 جريمة احراق مبان . وبقية الجرائم تصنف تحت اسم جرائم ضد الاشخاص و تشمل التهديد واساليب التهجم المختلفة من بينها خمسة جرائم اغتصاب و 14 قتل الدافع في ستة منها الجنس وفي خمسة منها العرق واثنان الاصل القومى وواحدة وقعت على معاق . وحوالى ثلث الحوادث تقريبا وقعت في احياء سكنية و 12 في المائة وقعت في مدارس او كليات او سكن طلابى . و اكثر من 62 في المائة من المتهمين من البيض و 18 في المائة من السود . و باستثناء عام 2001 ظلت الاحصائيات المتعلقة بجرائم الكراهية دون تغيير نسبى منذ عام 1995 وهى السنة الاولى التى تنشر فيها احصائيات في هذا الخصوص . وفي العام 2001 سجلت 9.730 حادثة وقع معظمها على مسلمين في مدن مثل اوكلاند بكاليفورنيا وتالهاسى بفلوريدا و بالتيمور . ورغم ذلك تشير بعض المؤسسات المتخصصة في مراقبة جرائم الكراهية الى ان احصائيات مكتب التحقيقات الفيدرالى عبارة عن ارقام اجمالية والسبب انه من الصعب ان يلزم المكتب الاجهزة المعنية بتطبيق القانون بتقديم احصائيات مفصلة عن تلك الجرائم . وهناك 17 الف جهاز يقدم احصائيات حول الجريمة لمكتب التحقيقات الفيدرالى من بينها 11.909 جهاز قدم معلومات حول جرائم الكراهية و اكثر من 83 في المائة من تلك الاجهزة لم تشر بالذكر الى طبيعة الحوادث . وقال مايكل ليبرمان الاستشارى بمؤسسة انتى ديفاميشن ليغ المتخصصة في رصد جرائم التعصب ومعاداة السامية بنيويورك : ان الاحصائيات لا تهمنا بقدر ما يهمنا كيفية التصدى لجميع جرائم الكراهية واضاف : الاجهزة المعنية بتطبيق القانون والتى تتعامل بجدية مع هذه التقارير تتحمل المسؤولية بجدية ايضا . واوضح هيدى بيريتش من مركز ساوزرن بوفرتى لاو في مونتيغومرى بالاباما والذى يرصد جرائم الكراهية ان مراكز البحوث المتخصصة في رصد جرائم الكراهية غير المسجلة تشير الى ان الارقام الحقيقية قد تكون مضاعفة بمقدار ثلاثة الى اربعة اضعاف عن الاحصائيات التى نشرها مكتب التحقيقات الفيدرالى . خدمة لوس انجلوس تايمز خاص ب ( الوطن )"
534,culturecfeb534.txt,culture,feb,الرباط من سعيد بونوار : بدأت بالدار البيضاء أشغال إنقاذ مسجد الحسن الثاني من الإنهيار بعد ظهور تصدعات وشروخ في الجزء المبني فوق مياه البحر وذلك بسبب ( الملوحة ) الشديدة والأمواج القوية التي أدت إلى تآكل الحديد والخرسانة . وقال مهندسون أجانب ومغاربة إن الترميم والإصلاح صعب على اعتبار أن البحر يمنع أي تدخل ولابد من معدات غطس وبناء متطورة لكنهم استبعدوا الإنهيار في الوقت الحاضر . والمسجد الذي يعد أكبر مسجد في العالم بعد الحرمين الشريفين بني منتصف عام 1986 بغلاف مالي يتعدى 5 مليارات درهم مغربي . وبني جزء هام منه فوق الماء استلهاما للآية الكريمة ( وكان عرشه على الماء ) . وكان الراحل الحسن الثاني قد حدد المكانة التي أرادها للمسجد قائلا : ( أريد معلمة فنية شامخة يمكن أن تفخر بها الدار البيضاء إلى الأبد أريد أن يشيد على حافة البحر صرح عظيم لعبادة الله مسجد تهدي مئذنته جميع السفن القادمة من الغرب إلى طريق الخلاص الذي هو طريق الله . كما أردت أن يكون المصلي فيه والداعي والذاكر والشاكر والراكع والساجد محمولا على الأرض ولكن أينما نظر يجد سماء ربه وبحر ربه ) .
1164,culturecmay1164.txt,culture,may,قالت شهرزاد الصباح : في الطريق إلى المستشفي شاهدت أم بغداد . . المركبات والمجنزرات وهي تغدو وتروح مسرعة تهز الأرض بثقلها وتحدث جلبة وضوضاء بصوتها المزعج وتخلف الدخان ورائحة البارود وراءها وتلمح الوجوه الكالحة الغريبة تبدو من خلال الفتحات والفراغات وأعلى المركبات . قالت لنفسها وهي لاتتوقف عن السير : كيف تتصدى لهذه الآلة الجهنمية ياولدي ! كان الله في عونك . . وصلا إلى المستشفى دخلت الأم مكتب الطبيب المعالج وخلفها الصبي سألت عن علاء الدين الذي أصيب في انفجار الميدان ارشدها إلى سريره . . هالها ماشاهدت المصاب محاط بالشاش الأبيض والقطن والأربطة والضماضات ولا يكاد يبين جزء منه إلا جزء من الرأس والعينين والأطراف هتفت في فزع : ولدي علاء الدين . . ماذا بك الأوغاد فعلوا بك كل هذا ! . حاول أن يتكلم بصعوبة بالغة اقتربت منه وقبلته على الشاش الأبيض حول رأسه وقالت : سلامتك ياولدي . . العلوج جاءتهم مصيبة تأخذهم من الدنيا ونستريح من شرورهم . . الأوغاد . . عليهم لعنة الله إلى يوم الدين . . وجففت دموعها وربتت عليه وانسحبت بهدوء قابلها الطبيب بادرها : احمدي الله إنه مازال حيا . . قالت بهدوء : الحمد لله هو على كل شيء قدير . . بعد أن قطعت الردهة المستطيلة واقتربت من الدرجات المؤدية إلى حديقة المستشفى مالت نحو الأرض وجلست على البسطة الأولى وأراحت قدماها على الدرجات الرخامية وظلت صامته . ظلت هكذا . . سارحة بعد رحلة البحث المضنية مازالت تفكر . . سألها الصبي : أراك حزينة ياجدتي ! ! هزت رأسها كأنما اصابتها رجفة تنبهت على شيء غريب : هيه . . ماذا قلت ! قال : أراك حزينة . . قاطعته : هل قلت شيئا آخر . . لقد أحسست بأن رجفة تهزني عند آخر كلمة قلتها . . ماهي قال : قلت أراك حزينة ياجدتي . . عقبت : نعم هي . . بعد برهة قالت برجاء : كررها مرة أخرى . . قال وهو في حيرة : ياجدتي . . قالت في نشوى : قل العبارة بأكملها . . قال : أراك حزينة ياجدتي ! صمتت طويلا . عاد الصبي يقول بمرح : هل نحن في مدرسة تختبرينني . لقد تركتها منذ أن دخل الأعداء بغداد وقتل الجندي المجروح في خده الأيمن جدتي أمام عيني ... قالت لترفه عنه : لاتحزن مثلي ستجد من يعوضك كنت حزينة مثلك على غياب علاء الدين وماقلته الآن يكفيني ويعوض صبري خيرا بعد رحلة البحث والعذاب والمعاناة هذه . لقد أحسست بشيء يهزني بشدة ويقتلعني من أعماقي . خيل إلي انني اسمع صوت علاء الدين . كنت طوال حياتي أتمنى أن اسمع ذلك من أحفادي وهم يركضون حولي ويثيرون الضوضاء . . قال الصبي : وهاقد عثرت على علاء الدين . . قالت : ليس هو ولدي . . قال بدهشة : كنت تقولين له ولدي علاء الدين . . قالت : اسمه علاء الدين لكن ليس هو وعندما جلست بجواره أحسست بأن ولدي هو واحد منهم مثل كل أهل بغداد . . كلهم أولادي كلهم علاء الدين . . كلهم واحد اسمه علاء الدين . . وان اختلفت الأشكال والألوان . وأنا أمهم جميعا . . أخاف عليهم مثلما أخاف على ولدي . سألها : وماذا ستفعلين الآن ! قالت بحزم : سأعود إلى داري . . سألها بغرابة : وحيدة بدونه ! أجابت : أنت معي . وهو عندما يتذكر أمه سيعود إليها . . سأعتني بك كما كانت تفعل جدتك سأعد لك فطيرة التفاح التي كنت تحبها . . ومن الآن ستقول لي : ياجدتي . . وسأقظك كل صباح لتذهب إلى المدرسة ... الصبي : لكنني أبحث عن قاتلها ... قاطعته بحدة : أنا حللت محلها وانصحك أن تحاربهم بسلاح أقوى . . عليك بحمل القلم والقرطاس بدلا من الكلاشنيكوف بالقلم تنتصر عليهم . العلم أقوى من السيف . . أنا جدتك وعليك أن تسمع كلامي وتطيعني من الآن فكر في حمل القلم والقرطاس . . لم ينطق الصبي . . بقوة هبت واقفة بدأت في رحلة العودة وبرفقتها الصبي تسير تركض تطير وهو معها تقبض على معصم اليد اليمنى بشدة خوفا من ان يضيع منها في الزحام . . في الطريق مظاهرات تندد بأفعال المحتل . بدأ الصبي يردد الهتاف مع الحشد والجماهير الغاضبة خففت قبضتها عن معصم اليد الهزيلة وبدأ هي الأخرى ترفع يده اليمنى وتردد مع أصوات الجماهير : يابغداد . . دوري دوري . . خلي بريمر يلحق نوري . وذابت هي والصبي وسط الجماهير . .
1495,economycfeb1495.txt,economy,feb,يعتبر الوقت من العناصر الاقتصادية الهامة فهو مورد محدود وغير متجدد وهو العنصر الحاسم بين عناصر الانتاج المعروفة من موارد مادية وبشرية ويحظى هذا العنصر باهتمام كبير لدى الدول المتقدمة ويعتبر ذلك سببا رئيسيا في تطورها وتقدمها ورغم ان حضارتنا وتاريخنا الاسلامي والعربي دائما وابدا يحث على الاهتمام بالوقت وعدم اهداره والاستفادة من كل لحظة ودقيقة تمر وهناك العديد من الحكم والاقوال المأثورة حول اهمية الوقت كمقولة ( الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك ) والوقت كالذهب الا انه وللاسف الشديد فان اغلب اوقاتنا وايامنا تمر بدون فائدة وبدون استغلال ولا ترتيب فكم من الوقت ضيعناه في اللعب واللهو وكم من الساعات ذهبت سدى في امور غير مفيدة بل قد تكون احيانا امورا ضارة بالانسان والمجتمع . وما هو الوقت انه الساعات بل اللحظات التي تنقضي ولا تعود والتي تنعقد بعضها على بعض حتى تشمل الليل والنهار . ان الاسلام الحنيف له فلسفته الخاصة امام الوقت وهي الوقت هو الحياة فعمر الانسان هو رأس ماله ونستشف ذلك من الحديث النبوي الشريف الذي يجعل الانسان في مكان المحاسبة على الوقت والمتمثل في عمره يقول النبى المصطفى صلى الله عليه وسلم : ( لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن علمه ماذا عمل به ) . والقرآن الكريم قد استلفت الانظار واثار الانتباه بشتى الطرق والوسائل للانتفاع بالوقت والاتعاظ بالزمن الا ان المجال هنا لا يتسع للخوض في تفاصيل الآيات الدالة على اهمية الوقت وضرورة التدبر والتفكير فيه . وللوقت خصائص محددة فمن خصائصه انه يمر مر السحاب ويجرى جريان الرياح سواء أكانت هذه الايام التي تمر على الانسان ايام فرح او ايام ترح وان كانت ايام الفرح السرور عادة تمر اسرع على الانسان وايام الهموم والاحزان تمر ببطء وتثاقل والامام علي كرم الله وجهه يقول قولته المشهورة ( دقات قلب المرء قائلة له ان الحياة دقائق وثواني ) . ولو عدنا مرة اخرى الى اهمية الوقت من الناحية الاقتصادية نجد ان المشاريع التي يستغرق تنفيذها وقتا اطول تكون تكلفتها أقل عن تلك المشاريع المشابهة والتي تنفذ في وقت أقل لان الوقت دائما هو الحاسم وله تكلفة مادية محسوبة . ان اللافت للنظر انك عندما تزور دولة من الدول المتقدمة تجد اهتمامهم بالوقت يفوق الولصف حتى ان وقت الفراغ والتنقل من مكان لاخر يستغلونه في القراءة حتى الاطفال منذ نعومة اظفارهم تجدهم تنمو عقولهم من خلال القراءة ومن خلال بعض الالعاب التى تساعد على التفكير وتنمية العقل فأين نحن من هؤلاء ولماذا لا نكون مثلهم بل افضل منهم وهذا ليس مستحيلا اذا ما وضعنا نصب اعيننا ان اليوم الذي يذهب لن يعود ابدا وهو محسوب من اعمارنا ولن تسعد الامم ولا ترقى الا باهتمام ابنائها بالوقت .
1219,sportscjul1219.txt,sports,jul,يبدأ اليوم منتخبنا الوطني الأول لكرة القدم تحضيراته واستعداداته لملاقاة المنتخب الإيراني يوم السبت المقبل وذلك في الجولة الثانية ضمن منافسات المجموعة الرابعة من كأس الامم الاسيوية الثالثة عشرة لكرة القدم التي تستضيفها الصين حتى 7 أغسطس المقبل . وسوف يقوم الجهاز الفني لمنتخبنا بقيادة المدرب التشيكي ميلان ماتشالا صباح اليوم بعرض مباراة إيران مع تايلاند التي أقيمت أمس الأول في الجولة الأولى وذلك عن طريق الفيديو حيث سيتم خلال العرض استعراض طريقة للعب المنتخب الإيراني وأهم العناصر المتميزة في الفريق بالإضافة الى التعرف على أماكن الضعف والقوة في صفوف الفريق الإيراني حيث يتم وضع الخطة المناسبة والتشكيلة الأساسية التي سيخوض به منتخبنا هذه المباراة الحاسمة . وقد طالب الجهاز الإداري والفني لمنتخبنا من اللاعبين نسيان المباراة الماضية أمام المنتخب الياباني وحثهم على بذل مزيد من الجهد والعمل في المباراة القادمة والتي تعد بمثابة لقاء الحسم وأن أي نتيجة غير الفوز فيه سوف تبعد الفريق عن المنافسة للصعود لدور الثاني من البطولة . وقد أظهر لاعبو منتخبنا العزيمة والإصرار الكبير للفوز في المباراة القادمة أمام المنتخب الإيراني من خلال التدريبات التي جرت مساء أمس حيث ركز فيها ماتشالا على معالجة الأخطاء والهفوات البسيطة التي صاحبت المباراة الماضية حتى يتم تلافيها في اللقاء القادم وقد شارك في التدريبات جميع لاعبي المنتخب وهم : علي بن عبدالله الحبسي وبدر بن جمعة العلوي وعلي بن طالب العجمي ومحمد بن ربيع وحسين بن مستهيل وخليفة بن عايل النوفلي وسعيد بن الشون سويلم ونبيل بن عاشور وايمن بن سرور المعولي ويوسف بن شعبان البوسعيدي وحسن بن يوسف مظفر الغيلاني واحمد بن سالم واحمد بن مبارك المحيجيري وحمدي بن هوبيس وفوزي بن بشير واحمد بن حديد ومحمد بن مبارك الهنائي وسلطان بن محمد الطوقي وبدر بن علي المحروقي وهاشم بن صالح البلوشي وعماد بن علي الحوسني وبدر بن مبارك الميمني .
400,religioncoct400.txt,religionco,t,تجمع المهاجرون الأولون في المكان الذي عرفوه لبعضهم في الساعة التي حددوها حتى إذا اكتمل عددهم قاموا جميعا فصلوا ركعتين يؤمهم عثمان ابن مظعون الجمحي فلما انتهوا من صلاتهم رفعوا أيديهم ووجوههم إلى رب السماء يتضرعون إليه بالدعوات أن يحفظهم وهم في طريقهم حتى يصلوا إلى مقرهم سالمين وأن يحمي رسوله صلى الله عليه وسلم من كيد المعاندين الطغاة وأن ينصر دينه ويردهم معافين الآى أوطانهم وقد تمت كلمته وصارت هي العليا . ( المشركون يريدون منع ) تابع المهاجرون سيرهم جنوبا متجهين إلى البحر الأحمر ليعبروه إلى إفريقية وإلى أرض الحبشة 0 علمت مكة برحلة رقية ( رضي الله عنها ) بنت محمد بن عبدالله وزوجها عثمان بن عفان ومعهما جمع من أهل مكة فأرسلوا جماعة من المشركين كي يردوهم بالقوة إلى ديارهم ولكنهم حينما وصلوا إلى الشاطئ رأوا بأعينهم السفينة وقد بعدت عن الشاطئ وليس هناك أمل في أن يرجعوا ومعهم المهاجرون فأصابهم غم وحزن عميق ورجعوا إلى مكة خائبين . ( الرحلات تتتابع تتابعت رحلات المسلمين من مكة إلى الحبشة حتي وصل عددهم إلى أكثرمن ثمانين رجالا ونساء وكانت رقية ( رضي الله عنها ) فرحة مسرورة كلما رأتهم فاستراحت نفسا وطابت خاطرا وهي مع زوجها عثمان بن عفان ولكن كفار مكة ثائرون على المهاجرين فلم يهدأ لهم بال وفكروا في طريقة يطردون بها هؤلاء من الحبشة ويرجعونهم إلى مكة فاجتمعوا على أن يبعثوا إلى النجاشي نفرا منهم ليخرجهم من بلاده ويردهم إلى ديارهم 0 وقع اختيارهم على عمروبن العاص وعبدالله ابن أبي ربيعة ثم جمعوا للنجاشي وللبطارقة هدايا ثمينة وقالوا لمن أرسلوهما : ادفعوا إلى كل بطريق هديته قبل أن تتكلموا فيمن هاجروا ثم ادفعوا إلى النجاشي هديته . ( الهدايا للنجاشي والبطارقة ) فلما وصلوا إلى البطارقة قدموا لكل واحد منهم هديته ثم تكلموا معهم فقال لهم عمروبن العاص نائبا عن زميله ابن أبي ربيعة : ( إنما قدمنا على هذا الملك في سفهائنا فارقوا أقوامهم في دينهم ولم يدخلوا في دينكم فبعثنا قومهم ليردهم الملك عليهم فإذا دخلنا على الملك وانتم معه فساعدونا على أن يوافق الملك على طردهم من بلاده وردهم إلى أهلهم وذويهم 0 واتفق عمرو ابن أبي ربيعة مع البطارقة على وقت يدخلان عليه وهم موجودون معه وقد كان لهما ما أرادا 000 فقدم عمروبن العاص هداياه وقال له : أيها الملك إن فتية منا سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين مبتدع لانعرفه وقدلجأوا إلى بلادك وقد بعثنا إليك فيهم عشائرهم وآباؤهم وأعمامهم وقومهم لتردهم عليهم 000 فإنهم لن يدخلوا في دينك فتمنعهم لذلك 0 فقال النجاشي : لعمر الله لاأردهم عليهم حتي أدعوهم فأكلمهم وأنظر ما أمرهم قوم لجأوا إلى بلادى واختاروا جوارى فإن كانوا كما تقولون رددتهم عليهم وإن كانوا على غير ذلك منعتهم ولم أدخل بينهم وبين أهليهم وعشيرتهم 0 جاء بعض من أسلموا ودخلوا على النجاشى وسلموا ولم يسجدوا له كما كان يفعل غيرهم 0 فقال النجاشى : أخبرونى ما تقولون في عيسى عليه السلام وما دينكم أنصارى أنتم قالوا : لا لسنا نصارى 0 قال : أفيهود أنتم قالوا : لا لسنا يهودا 0 قال : فعلى دين قومكم قالوا : لا لسنا على دين قومنا إنهم يعبدون الأحجار والأصنام فهم مشركون بالله 0 قال : فما دينكم قالوا : الإسلام 0 قال النجاشي : وما الإسلام قالوا : نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا 0 قال : من جاءكم بهذا قالوا : جاءنا به رجل من أنفسنا قد عرفنا وجهه ونسبه بعثه الله إلينا كما بعث الرسل إلى من قبلنا فأمرنا بالبروالصدقة والوفاء وأداء الأمانة ونهانا أن نعبد الأوثان وأمرنا بعبادة الله وحده لاشريك له فصدقناه وعرفنا كلام الله وعلمنا أن الذي جاء به من عندالله 0 فلمافعلنا ذلك عادانا قومنا وعادوا النبي الله صلى الله عليه وسلم الصادق وكذبوه وأرادوا قتله وأجبرونا على عبادة الأوثان ففررنا إليك بديننا ودمائنا من قومنا 0 قال : والله إنه لمن المشكاة التي خرج منها أمرموسى عسيى عليها والسلام 0 قال جعفر بن أبى طالب ( رضي الله عنه ) نيابة عن إخوانه : وأما عيسى ابن مريم عليه السلام فعبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم عليها السلام وروح منه 0 فأخذ النجاشي عودا وقال : والله ما زاد عيسى ابن مريم على هذا وزن هذا العود اذهبوا وسيحوا في أرضنا كما تشاءون واعبدوا الله كما تريدون فوالله لا أسلمكم إليهم أبدا 0 وإلى لقاء قريب أيها القراء الأكارم لنتحدث عن رقية رضي الله عنها ذات الهجرتين حتى ذلك الحين أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
619,religioncaug619.txt,religion,aug,"إثبات الوجود ويؤكد عميد كلية اللغة العربية سابقا بجامعة الأزهر أن هذه الأرض التي انفصلت عن السماوات أصبحت مسكنا طيبا للبشرية فسطحها اكتسب صلابته وصار ممهدا للعيش عليه أما باطنها الداخلي فلا يزال رطبا ساخنا لا يصلح للحياة ولعل هناك كواكب أخرى كثيرة تشبه الأرض وان كنا لم نتأكد من ذلك بعد وربما يوقفنا على ذلك غزو الفضاء الذي اتسع في عصرنا وربما يوصلنا إلى معرفة عوالم أخرى غير هذا العالم البشرى الذي نألفه . والتأمل في هذه السماوات وتلك الأراضين يوضح حقيقة أساسية هي إثبات الوجود لمن يدبر هذا الكون الهائل ولمن خلقه على تلك الصورة البديعة وهذا التكوين الفريد , ولو تأملنا في القرآن الكريم لوجدناه يدلنا على مراحل خلق السماوات والأرض ويدعونا إلى التفكير فيها ويدعو كل عاقل إلى الاهتداء إلى الله فيؤمن بوجوده عز وجل . لقد حكى لنا القرآن الكريم فكرة الخلق الأول حين قال تعالى : ( ثم استوى إلى السماء وهى دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين فقضاهن سبع سماوات في يومين وأوحى في كل سماء أمرها ) كما يبين أن السماوات والأرض كانتا ملتصقتين ثم انفصلتا فقال تعالى في ذلك : ( أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما ) وقد خلق الله الأرض في يومين كما قال : ( قل ائنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين ) . والواقع أن هذه الآيات تشير إلى كيفية خلق السماوات والأرض وطبقاتهما وطرائقها والمواد الأولية التي بنيت منها فالتعبير بالدخان والرتق ثم الفتق يعطى ما جاء به العلم الحديث مما لم يكن معروفا حتى نزول القرآن الكريم ويمثل مرحلة السديم الذي عنه السماء والأرض ويتحدث كذلك عن مرحلة أخرى من خلق الأرض استقرت عليها وهى حالة البسط والصلاحية للحياة في قوله تعالى : والأرض بعد ذلك دحاها أخرج منها ماءها ومرعاها ."
1001,religioncjul1001.txt,religion,jul,الأفكار الإصلاحية ويوضح د . محمد داود الأسباب القوية التي جعلته يختار الغزالي نموذج هذه الندوة : أولها : ما تتعرض له الأمة الإسلامية من هجمات طاغية وحملات شرسة تجعلنا نتلمس قوة الدفاع عن الأمة وحكمة الرد على الشبهات عند الشيخ الغزالي . ثانيها : استشراء الفساد في أمة الإسلام والتراجع عن مثل وقيم الحضارة وأخلاق القرآن وبخاصة الشباب حامل راية مستقبل الأمة يدفعنا إلى إعادة النظر فيما دعا إليه من الأفكار الإصلاحية التي تساعد على النهوض بمثلنا وقيمنا الأصيلة . ثالثها : أننا حين نفكر في أن نقدم للدعوة والدعاة نموذجا حيا واضح الأبعاد منهجيا وفكريا نجد أن الشيخ الغزالي يأتي على القمة على سبيل الإجمال فان الفترة التي تمر بها الأمة الآن تتطلب فكر هذا الرجل وتنادى عقله وعلمه إذ الأخطار تحيط بالأمة من كل جانب ولابد للعلماء والدعاة من اليقظة والوعي وأسوتهم في ذلك الشيخ محمد الغزالي .
1692,sportscjan1692.txt,sports,jan,يفتتح مساء اليوم معالي يوسف بن علوي بن عبدالله الوزير المسؤول عن الشؤون الخارجية فعاليات مؤتمر الاتحاد الدولي للطب الرياضي ( فيمس ) الذي تستضيفه السلطنة حاليا ويستمر حتى 28 من الشهر الجاري بفندق قصر البستان والذي يعقد تزامن بمناسبة الذكرى الخامسة والسبعين لتأسيس الاتحاد ويشارك في المؤتمر 600 مشارك يمثلون 65 دولة من نخبة المتخصصين والمحاضرين المعروفين في الطب الرياضي بمختلف قارات العالم . وهذه هي المرة الأولى التي يقام فيها المؤتمر في قارة آسيا وهو ما يضفي أهمية خاصة وفرصة سانحة بالنسبة للقارة الآسيوية بصفة عامة وللسلطنة على وجه الخصوص التي تستضيف هذه التظاهره العالمية لأول مرة حيث جرت العادة أن يقام هذا الحدث الكبير في قارة أوروبا التي لم يخرج عنها إلا مرات قلية عندما أقيم في الولايات المتحدة و كندا . وقد أقيمت أمس العديد من المحاظرات شملت عروضا توضيحية وعملية ومناظرات حول عمليات المناظير على الركبة والمفاصل واختبارات المنشطات والتأهيل الرياضي وسوف تتواصل اليوم المحاضرات وسيتخلل إقامة دورة متقدمة لفريق فيمس للتأهيل البدني والتي ستشكل فرصة هامة لكافة المهتمين بمجال إدارة الطب الرياضي لصقل قدراتهم ورفع مهاراتهم فيما حلقة العمل ستكون حول المناظير .
209,religioncfeb209.txt,religion,feb,القاهرة من محمد عمر : الأعياد في الإسلام فرحة وسعادة ونسك وعبادة وصلة للأرحام ودعم لأواصر الأخوة والمحبة بين المسلمين . . كما أنها فرصة للترويح عن النفس من عناء العمل وضغوط الحياة ومشقة السعي على الرزق حتى يستأنف الناس حياتهم بهمة ونشاط وحتى يرى غير المسلمين أن في ديننا فسحة وسعة وأنه لا يمنع اللهو المباح والترويح عن النفس . ويأتي عيد الأضحى المبارك ليذكرنا بقصة الذبيح إسماعيل ومدى طاعته لوالده وتسليمهما لأمر الله تعالى مهما كان صعبا وشاقا على النفس . يوضح الدكتور صبري عبد الرءوف الأستاذ بجامعة الأزهر أن من مقاصد الأعياد في الإسلام تغيير نمط الحياة وكسر رتابتها . . لأن من طبيعة النفس البشرية تطلعها إلى التغيير والترويح فجاء العيد ليعطي للناس حظهم من الاستجمام والاستمتاع بما أباح الله . . والتزاور وصلة الأرحام خاصة بعد أن باعدت مشاغل الحياة بين الناس بعضهم بعضا فانشغل الأب عن أبنائه والأبناء عن أهلهم والمسلم عن أرحامه . يقول د . عبد الرءوف إن من أدلة فرحة العيد واللهو المباح فيه ما ثبت عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه فدخل أبو بكر فانتهرني وقال : أمزمار الشيطان في بيت رسول الله . . فأقبل صلى الله عليه وسلم فقال : دعهما يا أبا بكر فإنه يوم عيد . . قالت : فلما غفل غمزتهما فخرجتا . كما كان الأحباش يلعبون بالحراب في المسجد يوم العيد ووقف رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليهم والسيدة عائشة تنظر من خلفه . . وفي الحديث دلالة على أن العيد فيه من الانبساط والترويح عن النفس ما ليس في غيره من الأيام . . وقد قال الحافظ بن حجر : ( وفي هذا الحديث من الفوائد مثل مشروعية التوسعة على العيال في أيام الأعياد بأنواع ما يحصل لهم بسط النفس وترويح البدن من كلف العبادة وفيه أن إظهار السرور في الأعياد من شعائر الدين ) . وينبه د . صبري إلى أن هذا الانبساط واللهو المباح لا يعني أبدا الانفلات من القيم والأخلاق والتحلل من الآداب أو إطلاق العنان للشهوات والآثام والانغماس في الملذات الحرام . ومن الواجب على المسلم أن يوسع على الفقراء والمحتاجين في هذا اليوم ويرحم الضعفاء والعاجزين حتى تعم الفرحة كل بيت بعد أن تتصافى النفوس وتتآلف القلوب ويتلاقى الأهل والأحباب بعد طول غياب فيشكرون الله على نعمته وإعانته على تمامها مصداقا لقول الله تعالى : ( ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ) . وعن السنن التي يستحب للمسلم أن يراعيها يوم عيد الأضحى يقول د . صبري عبد الرءوف يجب الإكثار من التكبير ويسن التكبير من أول أيام ذي الحجة وطوال عشر ذي الحجة لقول الله تعالى : ( ويذكروا اسم الله في أيام معلومات ) . والأيام المعلومات هي العشر من ذي الحجة وقد ثبت في الصحيح أن ابن عمر وأبا هريرة رضي الله عنهما كانا يخرجان إلى السوق في هذه الأيام يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما . . ولذا يسن إظهار التكبير ورفع الصوت به في المساجد والطرق وأماكن تجمع الناس إظهارا لهذه الشعيرة وإحياء لسنتها أما التكبير بعد الصلاة فيبدأ من فجر يوم عرفة بالنسبة لغير الحجاج ويستمر إلى عصر آخر يوم من أيام التشريق وهو رابع أيام العيد . كما أن من الآداب المستحبة في يوم العيد الاغتسال والتجمل والتطيب ولبس أحسن الثياب لأنه يوم يجتمع فيه الناس ويتزاورون ويتواصلون كما أن التهنئة بالعيد من العادات الحسنة التي تعارف عليها الناس مع ما فيها من تآلف للقلوب وجلب للمودة والألفة وعليه فلا حرج من التهنئة بأي لفظ من الألفاظ المتعارف عليها . . وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض ( تقبل الله منا ومنك ) . الابتهاج بالنعم يقول د . عبد العظيم المطعني الأستاذ بجامعة الأزهر إن الإسلام ربط عيديه الوحيدين بضابط واحد هو الابتهاج بالنعم التي كانت ولا تزال مظهرا من مظاهر رقي الأمة والتذكير بالمعاني النبيلة التي ترمز إليها فكرة العيد في الإسلام . وإذا كان العيد فرحة وابتهاجا بالنعم الكبرى فإن قوله تعالى : ( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون ) . . وفضل الله ورحمته نعمتان جليلتان يستحقان الابتهاج بهما . . ولذلك نجد العيدين الوحيدين في الإسلام يدوران في الإطار وهو الفرح بفضل الله ورحمته . فعيد الفطر هو فرحة بفضل الله علينا على أن شرع لنا فريضة لتربية النفس ومحاربة الأهواء والشهوات وانضباط تصرفاتنا فيه بما يرضي الله ورسوله وصالح المؤمنين . وفي عيد الأضحى نعم ورحمات كثيرة لمن يحج ولمن هو مقيم في وطنه لأن المقيم جعل الله له العشر الأوائل من شهر ذي الحجة نفحات إلهية يضاعف له فيها أجر الطاعات . أما الحجاج فهم على وعد بأن يعودوا من حجهم مبرئين من الذنوب والمعاصي كيوم ولدتهم أمهاتهم . وهذا فضل من الله عظيم على الأمة كلها أما الغاية والهدف من عيدي الإسلام الأصغر والأكبر فهو التذكير بفضل ورحمة ثم شكر الله عز وجل على هذا الفضل وتلك النعمة . وهذا هو معنى قوله تعالى : ( ولكل أمة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المحسنين ) . . وقوله : ( كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون ) . نصيحة طبية ينصح د . هشام عز الدين أستاذ الباطنة والجهاز الهضمي بطب عين شمس بعدم الإكثار من تناول اللحم الضأن والاعتدال في تناوله في العيد وذلك لكثرة دسمها وعلو دهنها مما يؤدي إلى إبطاء حركة المعدة والإحساس الدائم بالتخمة . . كما ينصح بالإكثار من تناول الخضراوات والأغذية التي تحتوي على الألياف لأنها تنشط حركة المعدة مثل السلطة والفواكه الطازجة ويحذر من تناولها قبل النوم لما فيها من أضرار ومخاطر حيث لا يجب تناول اللحوم قبل النوم بأقل من أربع ساعات . هذا بالنسبة للأشخاص العاديين أما الشخص المريض وخاصة مريض الكبد فهذا يحظر عليه تناول الضأن خاصة في حالة هبوط وظائف الكبد أما إذا كانت وظائف الكبد متكافئة فيسمح بتناول كمية قليلة منها بما يعادل 60 أو 80 جراما فقط أي قطعة بحجم البيضة . . وينصح باختيار قطعة خالية من الدهن قدر الإمكان كما يفضل اللحم المشوي في هذه الحالة لتسييح الدهن العالق بها .
1116,culturecsep1116.txt,culture,sep,هناك من الناس يقول : كفى ! ! اذا اخفق في تجربة من تجارب الحياة ويضحي بكل تجاربه وبكل ما بذل من جهد وموارد . ومنهم من يقول دعني أجرب . . لا يزال ثمة ما يمكنني عمله . والحياة تفتح صدرها لهؤلاء وهؤلاء تمنحهم فرص النجاح والعطاء تبعا لقناعاتهم ومواقفهم من التحديات والفرص والمواقف . من بين هذا النصف الفريد رجل قابلته اثناء سفري من صلالة الى مسقط وبعد تعارف سريع لفتنا ألفة رائعة . . فبدأ يحدثني عن قصته المثيرة التي خاضها في عالم التجارة والاعمال ! قيل له أكثر من مرة : أنت لا تنفع للتجارة ! تكررت هذه المقولة على مسمعه كثيرا سمعها في صيغة شماتة . . سمعها بصيغة سخريه سمعها بصيغة نصيحة . . سمعها بصيغة انقاذ . توقع الناصحون والساخرون والشامتون ومن نحى مثلهم ان ينتهي محمد من هذه المشاريع التي استهلكت وقته وماله واعصابه وأكلت آماله وتوقعاته بل وخلفت عليه ديونا بلغت قرابة النصف مليون ريال عماني كادت مشاكله ان تقتحم ملفات القضاء وتنتظر على عتبات المحاكم . . لكنه كان يتصرف بشجاعة وثقة يجرب كل الحلول ويكتب جميع تجاربه المخفقة ويغير من اساليبه . . ويوظف جميع علاقاته فغير نشاطه التجاري أكثر من مرة من تجارة الاقمشة الى تجارة المقاولات ومن تجارة المقاولات الى ادوات الزينة ومساحيق التجميل حتى اذا كاد ان ييأس ويدعو عشيرته الاقربين لكي ينجدوه بما يقدرون من مال لسداد ديونه والتزاماته حاول ان يجرب هذه المرة تجارة الهدايا والعطور . . بدأ مشواره يدعمه بفيض خبراته . . فقد صار يتكلم باللغة الانكليزية وصار يعرف أكثر من مصدر في اكثر من بلد وصار ذا حنكة بذوق المستهلكين وقيمهم وامكانياتهم وكل ذلك صار مكتوبا ومحفورا في عقله وصدره فانطلق يجوب البلدان . بدأت تجارته تربو وتزيد حتى أدرك بأن حظه صار يتعافى ويبتسم من جديد وبدأ يستعيد مقولة أحد العصاميين عندما سئل عن نجاحه فقال :99 عمل و 1 حظ ! انطلق بنفس الشموخ وبنفس الثقة وبحجم عملاق من الاصرار والتحدي فكان يصل الليل بالنهار عملا ودراسة للذوق وأحوال السوق ويطوف بأكثر من منطقة بل ونقل تجارته كلها الى العاصمة واضطر ان يعيد تأليف استراتيجية تسويقه اكثر من مرة واصبح يجسد مقولة بأن اكثر الناس مرونة اكثرهم تحكما في الظروف . هنالك صار رجل اعمال ناجحا ومرشدا تستضيفه الندوات والملتقيات واهم نصيحة صار يحرص على اسدائها باخلاص قوله : ان كل انسان قد اختبرته الحياة بشكل او بآخر واذا لم يتعرض لذلك بعد فسوف يأتي دوره لكن اذا تحمل هذا الانسان مسؤوليته بشجاعة امام كل تحد يعترض طريقه فانه يستطيع ان يتقدم للامام وهو يشعر بالسيطرة والثقة والتحكم وهذا يقوده الى السيطرة على حياته . سألته مبتسما وكانت الطائرة توشك ان تهبط في مطار السيب : وماذا قال المشككون والناقدون والشامتون والساخرون والمحذرون عندما خاب ظنهم ونجحت ! ! نظر الي ضاحكا ثم قال : لقد جاءوا يطلبون مساعدتي ولقد فعلت ! .
1601,localcapr1601.txt,local,apr,مسقط العمانية : استقبل معالي الشيخ هلال بن خالد المعولي وزير الخدمة المدنية بمكتبه امس الدكتور محمد عزمى عمر نائب مدير الجامعة الاسلامية العالمية بماليزيا والوفد المرافق له الذى يزور البلاد حاليا . واستعرض معاليه خلال اللقاء دور وزارة الخدمة المدنية فى تطوير وتنمية البنية الادارية بالسلطنة من خلال تدريب وتأهيل الموارد البشرية العمانية حيث أوضح معاليه ان هناك خططا مستقبلية لاقامة الدورات والبرامج التدريبية فى معهد الادارة العامة بمسقط وذلك بالتنسيق مع الوحدات الحكومية لتحديد نوعية الدورات التخصصية التى تحتاجها هذه الوحدات . وقد ابدى الوفد الماليزى الاستعداد التام للمشاركة فى الدورات التى سيحتضنها معهد الادارة العامة مستقبلا وذلك باعداد موضوعات البرامج التدريبية وتوفير الاساتذة المحاضرين والمدربين . الى ذلك بحث معاليه مع الوفد الماليزى اوجه التعاون المشترك وسبل تعزيزه فى المجالات الادارية والتعليمية وفيما يعود بالفائدة على كلا البلدين .
1686,sportscaug1686.txt,sports,aug,فيليبس يحرز ذهبية الوثب الطويل اثينا أ . ف . ب : احرز الاميركي دوايت فيليبس ذهبية مسابقة الوثب الطويل ضمن رياضة العاب القوى للسيدات في دورة الالعاب الاولمبية التي تستضيفها اثينا حتى 29 اغسطس الحالي مسجلا 59 ر 8 م وعادت الفضية لمواطنه جون موفيت ( 49 ر 8 م ) والبرونزية للاسباني خوان لينو مارتينيز ( 32 ر 8 م ) وكان فيليبس بطل العالم حل ثامنا في سيدني قبل 4 اعوام عندما غابت الولايات المتحدة عن المراكز الثلاثة الاولى . وهي المرة الاولى التي تحقق فيها الولايات المتحدة الثنائية منذ ثلاثية 1992 في برشلونة بواسطة كارل لويس ومايك باول وجو غرين وحل الكوبي ايفان بدروزو حامل اللقب في سيدني قبل 4 اعوام سابعا بعدما اكتفى بقفز 23 ر 8 م وخيب بدروزو بطل العالم الامال وهو الذي كان اعلن قبل الدورة انه يأمل في الاحتفاظ بلقبه . ولم يستعد بدروزو ( 31 عاما و 76 ر 1 م و 66 كلغ ) بطل العالم 4 مرات بشكل جيد للاولمبياد بسبب الاصابات خصوصا في قدمه ولم يستطع احراز افضل من المركز الرابع في بطولة كوبا قبل اسابيع من الاولمبياد بعد ان وثب مسافة 38 ر 7 م في حين ان افضل رقم له هو 70 ر 8 م .
773,localcapr773.txt,local,apr,كتب : مصطفي المعمري رعى سعادة محسن بن خميس البلوشي وكيل وزارة التجارة والصناعة للسياحة مساء امس الاحتفال بافتتاح متنزه مرح لاند وذلك بحديقة القرم الطبيعية بحضور توفيق احمد الجراح رئيس مجلس ادارة الشركة العمانية لتطوير المشاريع السياحية وعدد من المدعوين والمهتمين . ويأتي افتتاح متنزه مرح لاند في خطوة هامة تهدف الى تنشيط القطاع السياحي والترفيهي في السلطنة من خلال ايجاد اماكن تتيح للجميع قضاء اوقات من المرح والمتعة في ظل وجود كافة الوسائل التي يمكن للسائح الاستمتاع بها ولهذا فان مجلس ادارة الشركة حرص على توفير مختلف وسائل الترفيهة للكبار والصغار بمرح لاند وذلك بما يساهم في اتاحة الفرصة امام اكبر عدد من الجمهور لزيارة المتنزه والذي يعتبر الاول من نوعة على مستوى السلطنة . في بداية الحفل القى توفيق احمد الجراح رئيس مجلس ادارة الشركة العمانية لتطوير المشاريع السياحية كلمة رحب فيها بالحضور وتقدم بالشكر الى كل من بلدية مسقط ووزارة التجارة والصناعة على الجهود التي بذلوها ليرى مشروع متنزه مرح لاند النور في فترة زمنية قصيرة لا تتعدى 3 اشهر . وقال : ان المشروع يعتبر احد مشاريع الشركة العمانية لتطوير المشاريع السياحية وهي الشركة الحديثة في سوق السياحة والترفيه بالسلطنة واوضح قائلا ان العمل في هذا المشروع لم يمض عليه سوى ثلاثة اشهر تقريبا وكان هدفنا الاول منذ استلام الموقع ان يتم تجهيز المتنزه واعادة تشغيله مع افتتاح مهرجان مسقط وبالتالي كان امامنا فترة قصيرة جدا لاعادة تأهيل المكان وصيانته وتجهيز البنية التحتية وتركيب بعض الالعاب الجديدة . واشار بأن المتنزه يضم حاليا ( 17 ) لعبة تناسب جميع الاعمار بالاضافة الى صالة الفيديو جيم والعاب المهارة وركوب الخيل . كما اننا بصدد تركيب ( 6 ) ألعاب رئيسية ترفيهية مثل جميع المتنزهات العالمية وهي : القطار الجوال ولعبة السفينة ولعبة المدمر ولعبة الزحليقة العملاقة واللعبة الهوائية تايتانيك ولعبة محاولة الصعود مشيرا الى ان المتنزه يضم حاليا صالة طعام مجهزة تقدم جميع المأكولات فهي تضم الركن الايطالي والركن العربي ومرح برجر بالاضافة الى ركن العصائر والايس كريم كما يوجد المتنزه مقهى رئيسي وكذلك عدد من المحلات التي تقدم الاطعمة الخفيفة والعصائر ونحن نؤكد على ان الشركة مستمرة في تطوير المكان ولديها خطة طموحة لجعل هذا المتنزه هو متنزه العائلة الاول وهو المكان الافضل لجميع ابناء وعائلات السلطنة . وعقب حفل الافتتاح قام سعادة محسن بن خميس البلوشي وكيل وزارة التجارة والصناعة للسياحة بازاحة الستار عن اللوحة التذكارية وقص الشريط ايذانا بافتتاح المتنزه ثم قام سعادتة والحضور بالتجول في ارجاء الحديقة والاطلاع على الالعاب الحديثة التي تم إدخالها في المتنزه والتي تتناسب مع مختلف الاعمار والاطرع في نفس الوقت على الخطط التي وضعتها الشركة لتطوير المتنزه خلال المرحلة القادمة . وقد صرح سعادتة عقب الاحتفال بان هذا المشروع يمثل اضافة متميزة لتنشيط قطاع السياحة في السلطنة وهو يعتبر المشروع الاول من نوعه والذي نتمني للقائمين عليه كل النجاح والتوفيق مشيرا سعادتة الى ان المشروع هو استثمار كويتي 100 وهذا يؤكد حرص السلطنة على فتح المجال امام القطاع الخاص الخليجي والاجنبي للاستثمار في مختلف المشاريع بما فيها المشاريع السياحية . واضاف سعادتة اننا نتمني في المسقبل القريب ان نرى مشاريع اخرى مشابهة لمثل هذه المشاريع نظرا للفوائد الاقتصادية والسياحية المرجوة منها الى جانب انها توجد البهجة والمرح لمختلف شرائح المجتمع مؤكدا على دور القطاع الخاص في المساهمة والمشاركة في اقامة المشاريع السياحية المختلفة .
1730,sportscmay1730.txt,sports,may,جدة أ . ف . ب : أحرز اتحاد جدة السعودي المضيف لقب بطل بطولة الاندية العربية السابعة عشرة لكرة السلة بفوزه على الجزيرة المصري 87-79 في المباراة النهائية في صالة رعاية الشباب في جدة وامام اكثر من 5 الاف متفرج وهو اللقب الاول لاتحاد جدة على الصعيد العربي بعدما توج بطلا للاندية الخليجية 4 مرات والاندية الاسيوية مرة واحدة . وجاءت بداية المباراة سريعة من الجزيرة الذي سجل 5 نقاط متتالية بيد ان الاتحاد نجح في ادراك التعادل ثم تقدم 11-10 وتبادل الفريقان التسجيل سلة بسلة الى ان كسر الاتحاد هذه القاعدة عندما وسع الفارق الى 5 نقاط منهيا الربع الاول في مصلحته 25-20 وقلص الجزيرة الفارق مطلع الربع الثاني الى ان تقدم 29-28 بيد ان الاتحاد استعاد توازنه وانهى الشوط الاول في مصلحته 42-41 . وضرب الاتحاد بقوة في الربع الثالث موسعا الفارق الى 7 نقاط 58-51 قلصها الجزيرة في نهايته الى سلة واحدة فقط 62-64 وأدرك الجزيرة التعادل 64-64 مع بداية الربع الاخير الحاسم ثم تقدم 66-64 لينتفض بعدها الاتحاد ويوسع الفارق الى 11 نقطة 77-66 حتى انهى المباراة في مصلحته 87-79 . وسلم رئيس الاتحادين العربي والسعودي الامير طلال بن بدر الميداليات الذهبية وكأس البطولة للاتحاد والميداليات الفضية للجزيرة ونال لاعب الاتحاد علي المغربي جائزة أفضل لاعب عربي في البطولة .
143,internationalcjul143.txt,international,jul,العراق من سكوت ويلسون : يمتد شارع ابو نواس عبر نهر دجلة وعبر العديد من الذكريات والاحداث التى وقعت في العراق وكذلك حيث يوجد السمك المشوي والمشروبات في المقاهي . وفجأة تم اغلاق المكان الذي كان مخصصا للترفيه ! وتم اغلاق الطريق لأسباب أمنية منذ ان دخلت القوات الاميركية بغداد منذ حوالى 15 شهرا وعبر النهر اقامت القوات الاميركية مجمعا يسمى المنطقة الخضراء ولكن داخل نطاق قذائف الهاون والفنادق الموجودة بشارع ابو نواس يقيم فيها المتعاقدون المدنيون مع الحكومة الاميركية والصحفيون والاهداف الرئيسية التي قد تتعرض لهجمات المقاومة . ويقول عبدالناصر عمار والذي قد تعرض متحفه الفنى المعروف بالميزان لمشكلات كبيرة اثناء اغلاق الطريق لقد كانت لنا ذكريات ذكريات جميلة في شارع ابو نواس ياليت الزمان يعود بنا الى الماضى . وفي يوم الاربعاء بدأ الجنود الاميركيون فتح شارع ابو نواس مستخدمين آلات رافعة وشاحنات بينما كان رئيس مجلس بغداد على حيدرى وقائد كتيبة الفرسان الاولى الجنرال بيترمتشارلي يتحدث مع المتسوقين وقبل ان يبدأ العمل اليومي قام الجنود بازالة بعض الحوائط المتفجرة والمتهدمة . ويقول خليل ابراهيم الذي كان يرفع ايجار محله بشارع ابو نواس رغم اغلاقه خلال فترة الاحتلال ان هؤلاء الاميركيين يظنون اننا اغبياء ولن يقوموا بفتح الشارع مطلقا . لقد بدأ الاحتلال الاميركي يخفف من قبضته بعد تولي الحكومة الانتقالية السلطة في العراق الايام الماضية ولكن الوجود الاميركي في قلوب العراقيين سيظل عائقا مرعبا على مدى الازمان القادمة . وبدأ المسئولون العراقيون في مطالبة الولايات المتحدة بالتخلي عن بعض الاماكن التى تسيطر عليها في العراق ومع ذلك فان القادة العسكريين الاميركيين ما زالوا في حالة قلق من المقاومة ومازالوا يكافحونها لأنهم يقولون انها لم تضعف بنقل السلطة للعراقيين وهو الامر الذي يتطلب بقاء الاحتلال المضجر في مكانه . اذا انتظرنا وابقينا سيطرتنا على الامور فان هذا لا يعد اختلافا عن الاحتلال ولكن في ثوب مختلف واذا خرجنا بسرعة ربما تحدث فوضى حسب قول الكولونيل جون موراى قائد الكتيبة الثالثة في فرقة الفرسان الاولى والمسئولة عن وسط بغداد انه امر طيب ان نسير بشكل سياسي . وفي وسط المدينة والجدل الدائر حول عملية تحمل وجود القوات الاميركية هناك يوجد مجمع الاثار القومية والقصور والمتنزه المعروف بالمنطقة الخضراء حيث تقيم سلطة الاحتلال وقوات التحالف المؤقت خلف حوائط شديدة الحراسة والمنطقة الواقعة خلف نهر دجلة هي مدينة قائمة بذاتها وبها طريق طويل معبد بالاشجار التي ترفرف على المباني السكنية والقصور والوزارات الحكومية والتي تعرضت معظمها للقصف منذ عام على يد القوات الاميركية . وقد حلت السفارة الاميركية محل سلطة الاحتلال والتي انحلت بعد تسليم السلطة يوم الاثنين الماضي وتعد هذه هي اكبر بعثة دبلوماسية اميركية في العالم حيث تحتل السفارة بعض المباني التى كانت تحتلها سلطة الاحتلال من بينها مجمع القصور الجمهورية والتي ستصبح بمثابة مكاتب وكذلك هناك وزارتان عراقيتان لها مكاتب داخل المنطقة الخضراء والباقى منتشر في انحاء المدينة . وقد أعرب بعض المسئولين العراقيين عن قلقهم من الخطط الاميركية بالبقاء في المنطقة الخضراء والتى كانت مقر السلطة السياسية في العراق في السنوات القادمة علاوة على ذلك فان المنطقة تحتوى على المركز القومى العراقي الذي يضم اثارا تم تشييدها على يد الرئيس السابق صدام حسين لتمجيد حروبه وجنوده الذين سقطوا خلال تلك الحروب وقد اعتاد العراقيون على التنزه في ظلالها الخضراء . وفي الاسابيع التى سبقت تسليم السلطة رسم موراى وقواد كتيبة خططا لتسليم حوالى 60 في المائة من المنطقة الخضراء للحكومة العراقية . وخطة موراى التى نالت موافقة كبار ضباط كانت ستعيد تماثيل الجندى المجهول والسيف المعقوف ومركز بغداد الوثائقي وفندق الرشيد الذي يجنده السياح وكبار الزوار والمجمعات السكنية التي تضم حوالى 20.000 عراقي كانوا يعيشون في المنطقة منذ الغزو . وقال موراي انه سيزيل الحوائط المتهدمة من جراء الانفجارات وكذلك الاسلاك في غضون ثلاثة أشهر ولكن قال هو وقواده ان قوات الأمن العراقية يتم تدريبها الان على يد القوات الاميركية التي لم تكن مجهزة لتولى المسئولية عن المنطقة . والمنطقة الخضراء هي قلب المنطقة التي يبلغ حجمها حوالى 250 ميلا مربعا والتي تقع تحت مسئوليته وتضم هذه المنطقة معظم وسط العاصمة بغداد . الفقراء والاغنياء من الشيعة والسنة انها مفترق طرق بالنسبة لبغداد في فترة ما بعد الحرب . ومن خلال مكتبة في القصر الصغير داخل المنطقة الخضراء يبدأ موراى البالغ من العمر 44 عاما كل يوم يفحص ما يسميه نماذج الحياة وهي المؤشرات التي تساعده على تقييم مستوى التهديد ان سلوكه الرزين يضفى عليه شخصية الكولونيل فهو ودود ولكنه لا يبتسم . فتدفق المرور وحضور الشرطة العراقية في الصباح وحجم المتسوقين داخل الاسواق هي من بعض مؤشرات التهديد التي يقيمها وعند نقاط التفتيش يلاحظ جنود موراى قلة من الاطفال او عدم وجود بائع الأيس كريم في الصباح الذي يدل احتمال وقوع هجوم . هدف موراى كما هو الحال بالنسبة لبقية القادة الاميركيين في العراق ان يدفع بالحرس الوطنى للامام ويبدأ في سحب قواته من الشوارع . وتوجد قوات الأمن العراقية في المنطقة الخضراء سوف يزيد حول المحيط وبخاصة عند نقاط التفتيش وداخل الجدران يبدو المجمع متجمدا تماما في فترة ما بعد الغزو . ورغم ان فتح الطريق سوف يخفف من حدة ازدحام المرور الا ان موراى قال انه سوف يعزل معظم قواته في جانب واحد من الطريق والسفارة الاميركية ستكون على الجانب الاخر وقال ان القضية سوف تحل ولكن على مستوى أعلى من مستواه .
48,localcaug48.txt,local,aug,التشجير والحدائق لقد جعل مكتب تطوير صحار نشر الرقعة الخضراء بمدينة صحار في صدر اهتماماته لما تشكله المزروعات من فوائد جم في تجميل وتحسين المنظر العام وتنقية الهواء وتلطيفه من الملوثات واهتمامات المكتب في هذا الجانب كبيرة جدا حتى أنه لا يكاد الناظر يرى رقعة خالية من الأشجار أو الشجيرات الجميلة والتي زرعت بلمسة جمالية متناسقة ومن شمال الولاية إلى جنوبها تنتشر المزروعات على جوانب الطرقات الداخلية وفي الجزر الوسطية للشارع العام وفي المثلثات والدوارات والحدائق والمتنزهات لتغطي بجمالها ورونقها نظرة بهيجة ساحرة تمتع الناظر إليها ليصبح البساط الأخضر مظهرا من مظاهر التجميل . وتواصلا لأعمال التجميل في ولاية صحار وزيادة للرقعة الخضراء التي تساهم في جمال الطرقات والأماكن العامة ولكي تزخر الولاية بمناظر جميلة تعكس صورة مميزة يتمتع بها الزائر والمقيم لا يزال مكتب تطوير صحار ممثلا بدائرة التشجير والحدائق يقوم بتنفيذ خططه وبرامجه التي ترمي إلى تطوير الولاية والنهوض بها إلى مستوى أفضل 00 ففي كل عام يتم وضع الخطط اللازمة لإمكانية توسيع نطاق التشجير والتجميل وفق منظومة من التصاميم المتقدمة 00 وضمن الخطة السنوية لهذا العام يعمل المكتب على تنفيذ العديد من المشاريع في مجال التشجير والتجميل وقد بدأت دائرة التشجير والحدائق بالمكتب بتنفيذ مشروع تجميل المداخل الجانبية لدواري صحار وصلان من مختلف الاتجاهات . وقد تم وضع التصور الخاص بتجميل هذه الاتجاهات وفق تصميم هندسي متكامل يغطي أرضية جوانب هذين الدوارين حيث تم الانتهاء من بعض الأجزاء ويجري العمل حاليا في بعض الأجزاء الأخرى .
1375,localcfeb1375.txt,local,feb,نزوى من هدى بنت جمعة الصباحي : نفذت مؤخرا المديرية العامة للخدمات الصحية بالمنطقة الداخلية ممثلة بالمكتب التنفيذي لمشروع نزوى لانماط الحياة الصحية محاضرة حول مشروع نزوى لانماط الحياة الصحية للمتطوعين والمتطوعات المشاركين بالمشروع وذلك لتعريفهم بالدور المنوط بهم في المرحلة القادمة من تنفيذ المشروع تحدث في المحاضرة عبدالله بن مهنا النبهاني مشرف الخدمات الصحية بولاية نزوى وعضو المكتب التنفيذي للمشروع حيث تطرق الى اهمية المشروع ودوره في حل العديد من المشاكل الصحية المتعلقة بأمراض نمط الحياة كما تحدث حول الدراسة التي اجريت حول المشروع ونفذت في نزوى خلال اشهر ابريل ومايو ويونيو واستهدفت ( 2000 ) عينة من المجتمع ( نساء رجال ) من 20 سنة فأكثر حيث طرح بعض نتائج الدراسة ومن ضمنها اسباب حدوث امراض نمط الحياة ( السكري ضغط الدم المرتفع ارتفاع الكولسترول السمنة ) حيث اشارت نتائج الدراسة الى ان السكري ينتشر بنسبة 10 بين السكان ( رجال ونساء ) ينتشر الكولسترول بنسبة 33 بين الرجال و 36 بين النساء كما يعاني 32 من الرجال من الوزن الزائد و 9 منهم يعانون من السمنة اما بالنسبة للنساء فتعاني 25 منهن من الوزن الزائد و 17 منهن يعانين من السمنة اما بالنسبة للتدخين فقد اشارت نتائج الدراسة الى ان 28 من الرجال قد جربوا نوعا من التدخين و 6 ر 6 يدخنون يوميا و 30 يدخنون احيانا بينما اثبتت الدراسة انه لا توجد مدخنات من النساء بعد استعراض نتائج الدراسة . أهمية التطوع القى الدكتور زاهر العنقودي متطوع في المشروع محاضرة حول اهمية التطوع في المشروع لانجاحه حيث اوضح تعريف العمل التطوعي واهدافه ومنها التطوع من اجل حب الاخرين ولتقديم المساعدة لهم وطلب الاجر من الله تعالى وكذلك التطوع من اجل اكساب مهارات وخبرات وتكوين علاقات اجتماعية وكسب اعتراف المجتمع ثم تحدث حول بعض صور التطوع والطريق الى العمل التطوعي الناجح .
576,sportscmay576.txt,sports,may,أعرب أحمد بن فلاح الدغيشي لاعب المنتخب الوطني السابق لكرة اليد عن شكره وتقديره للاتحاد العماني لكرة اليد وعلى رأسهم رئيس الاتحاد ونائبه وأمين السر والصندوق وكافة أعضاء الاتحاد على ثقتهم باختياره إداريا للمنتخب الوطني لكرة اليد مؤكدا بأن هذا دليل على مدى حرص الاتحاد بتواصل لاعبي المنتخب السابقين والاستفادة من خبراتهم حتى لو كان الشيء القليل وتولي مهمة إداري المنتخب مسؤولية كبيرة يجب علينا الاعتناء بالعناصر الحالية وتلبية كل متطلباتهم من خلال توصيلها لإدارة الاتحاد حتى يكون لدينا فريق قادر على المنافسة في البطولات الخارجية . وكان أحمد فلاح لاعبا بالمنتخب الوطني منذ عام 95 وتولى مهمة قائد الفريق طوال تلك الفترة حتى عام 2001 وتحديدا بعد آخر مشاركة خارجيه له مع المنتخب في بطولة غرب آسيا التي اقيمت في الكويت حيث لا يزال يمارس اللعبة من خلال توليه حراسة مرمى فريق الأهلي لكرة اليد .
516,sportscmay516.txt,sports,may,كوالالمبور أ . ف . ب : اعيد انتخاب رئيس الاتحاد الاسيوي لكرة القدم القطري محمد بن همام بالاجماع عضوا في اللجنة التنفيذية للاتحاد الدولي ( الفيفا ) على هامش الكونغرس الحادي والعشرين للاتحاد الذي عقد أمس في كوالالمبور . . وكان ابن همام انتخب عضوا في اللجنة التنفيذية للفيفا للمرة الاولى عام 1996 . ومدد الكونغرس ايضا ولاية اللجنة التنفيذية للاتحاد الاسيوي سنة اضافية حتى عام 2007 تاريخ انتخاب رئيس للفيفا كما تقرر انتخاب لجنة تنفيذية للاتحاد الاسيوي كل سنتين وليس كل اربع سنوات كما جرت العادة في السابق . . واعرب ابن همام عن امتنانه لمختلف الاتحادات الوطنية وتوجه الى ممثليها قائلا اشكركم على الثقة الكبيرة التي منحتموني اياها واريد ان اؤكد لكم امرا واحدا هو انني سأعمل من اجل تحقيق الاهداف التي وضعتها وهي النهوض بالكرة الاسيوية لكي تنافس على اعلى المستويات وسأكون بخدمة جميع الاتحادات الوطنية . وكشف ابن همام بان اعادة العلاقات الى سابق عهدها مع الاتحاد الافريقي والتي جرت في يوليو عام 2003 في بيروت سيتم تفعيلها من جديد من خلال اقامة مباراتين بين بطلي اسيا وافريقيا ذهابا وايابا سنويا وستخصص لها جائزة مقدارها مليون دولار سينال الفائز فيها 600 الف دولار والخاسر 400 الف دولار . اما في ما يتعلق بالمنتخبات الوطنية فأوضح ابن همام بأن بطلي اسيا وافريقيا سيلتقيان مرة واحدة كل اربع سنوات في مكان واحد بالتناوب بين القارتين واعتبر ان الاتحاد الاسيوي في صدد توقيع شراكة مماثلة بين اسيا والكونكاكاف ايضا واضاف لقد ارسلنا موافقتنا ايضا على التعاون مع اوقيانيا وننتظر ان يدخل هذا الامر حيز التفيذ في المستقبل القريب . واشار ابن همام ايضا الى التعاون البناء الذي يقوم به الاتحادان الانكليزي والالماني لتنفيذ مشاريع التنمية في اسيا واشاد بالدور الكبير الذي يلعبه الفيفا ايضا في تطوير اللعبة في اسيا حيث كشف ان الاتحاد الدولي يساهم بمبلغ مقداره 14 مليون دولار من اصل 65 مليون دولار يوزعها سنويا على مختلف القارات مشيرا الى ان نصيب اسيا من مشروع الهدف كان 40 برنامجا من اصل 180 نفذت في العالم .
1959,religioncjan1959.txt,religion,jan,", , , - 1 2 0000 أعلى 12 إحذروا المهلكات نقص الكيل والذراع والميزان قال الله تعالى ( ويل للمطففين ) يعني الذين ينقصون الناس ويبخسون حقوقهم في الكيل والوزن قوله ( الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون ) أي ينقصون في الكيل والوزن ولما قدم الرسول صلى الله عليه وسلم المدينة وبها رجل يقال له أبو جهينة له مكيالان يكيل بأحدهما ويكتال الآخر فانزل الله هذه الآية وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خمس بخمس قالوا يارسول الله وما خمس بخمس قال : ما نقض قوم العهد إلا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة إلا انزل الله بهم الطاعون ( يعني كثرة الموت ) ولا طففوا الكيل إلا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم المطر ( ألا يظن اولئك انهم مبعوثون ) المعنى : لو ظنوا انهم مبعثون ما نقصوا في الكيل والوزن ) ( ليوم عظيم ) اي يوم القيامة ( يوم يقوم الناس ) من قبورهم ( لرب العالمين ) اي لأمره ولجزائه وحسابه وهم يقومون بين يديه لفصل القضاء وعن مالك بن دينار قال : دخل علي جار لي وقد نزل به الموت وهو يقول : جبلين من نار جبلين من نار قال : قلت ما تقول قال : يا ابا يحيى كان لي مكيالان كنت اكيل بأحدهما واكتال بالآخر وقال مالك بن دينار : فقمت فجعلت اضرب احدهما بالآخر فقال : يا أبا يحيى كلما ضربت احدهما بالآخر ازداد الأمر عظما وشدة فمات من مرضه والمطفف هو الذي ينقص الكيل والوزن مطففا لانه لا يكاد يسرق الا الشيء الطفيف وذلك ضرب من السرقة والخيانة واكل الحرام ثم وعد الله من فعل ذلك بويل وهو شدة العذاب وقيل واد في جهنم لو سيرت فيه جبال الدنيا لذابت من شدة حره وكان ابن عمر رضي الله عنهما يمر بالبائع فيقول : اتق الله وأوف الكيل والوزن فان المطففين يوقفون حتى ان العرق ليلجمهم الى انصاف آذانهم وكذا التاجر اذا شديده في الذراع وقت البيع وأرخى وقت الشراء وكان بعض العارفين يقول : ويل لمن يبيع بحبة يعطيها ناقصة جنة عرضها السماوات والأرض ويح لمن يشتري الويل بحبه يأخذها زائدة فنسأل الله العفو والعافية من كل بلاء ومحنة انه بنا رؤوف رحيم ."
177,localcaug177.txt,local,aug,لليوم الخامس على التوالي رذاذ الخريف يخيم فوق صلالة تشهد مدينة صلالة والولايات المجاورة لها استمرار تساقط الرذاذ بشكل متواصل على مدى خمسة أيام دون توقف ليلا أو نهارا بالمقابل تتعرض القمم الجبلية الى انخفاض درجة الحرارة وجريان الأودية نتيجة تواصل تساقط الرذاذ واحتجاب الشمس لتمتع عن الظهور لتفسح المجال لمحبي الرذاذ القادمين من كل بقعة وصوب للاستمتاع بالمناخ المعتدل والأجواء الباردة حيث تحرص الكثير من الأسر وخاصة العائلات القادمة من دول المجلس على قضاء النهار بأكمله تنتقل ما بين السهل وقمم الجبال المخضره المزركشة بالزهور الطبيعية التي بدأت تسيطر على البساط الأخضر وخاصة في الأودية ذات التدفق المائي كوادي دربات ووادي رزات وعين صحنوت وهضة حتير ووادي شبر وقمم مدينة الحق وغيرها من الأودية الجميلة التي اصبحت منتجعات سياحية يقصدها السائح بالاسم بعد ان اصبحت كنار على علم .
172,internationalcjun172.txt,international,jun,القاهرة ا . ف . ب : منحت وزارة العدل المصرية الضبطية القضائية لمفتشي الازهر حق مصادرة المطبوعات والشرائط الدينية والخطب المخالفة للشرائع والمبادىء والقيم الاسلامية والاخلاقية حسب ما اعلنت منظمة مصرية لحقوق الانسان رفضت هذا القرار . وجاء في بيان صادر عن المنظمة المصرية لحقوق الانسان ان ( قرار منح الازهر الحق في مصادرة المطبوعات يأتي ليضاف الى السلسلة الطويلة من القيود القانونية والادارية التي تعترض طريق حرية الرأي والتعبير في مصر فقد منح المشرع المصري السلطات الادارية صلاحيات واسعة في منع وتداول وتعطيل المطبوعات . واضاف البيان : ان المنظمة ( تعرب عن رفضها للقرار ) الذي دخل حيز التنفيذ في الاول من يونيو و ( يعتبر انتهاكا لحريات الفكر والاعتقاد والتعبير المكفولة بمقتضى المواد 47 و 48 و 49 من الدستور المصري . وتقول المنظمة ان قرار وزير العدل ( يقوي من دور المؤسسة الدينية في الرقابة على المصنفات والمطبوعات الادبية والفنية ولاسيما في ظل الدور الذي يقوم به مجمع البحوث الاسلامية التابع للازهر في الرقابة على المطبوعات ) . وتخشى المنظمة ( في هذا السياق ان تهدف الحكومة من وراء هذا القرار مغازلة التيار الاسلامي ( ... ) فهي تهدف لاستيعاب القوى السياسية الاسلامية خاصة في ظل طرح الاخوان المسلمين انفسهم كقوى سياسية فاعلة وبديلة لنظام الحكم في مصر . وطالبت المنظمة ( الغاء قرار وزير العدل ) و ( اطلاق حرية الفكر والابداع والتي لايجب ان تخضع بأي شكل من الاشكال لرقابة المؤسسات الدينية ) . وكان مجمع البحوث الاسلامية التابع للازهر اوصى في 28 مايو منع تداول رواية ( سقوط الامام ) للكاتبة والطبيبة المصرية نوال السعداوي في مصر الذي نشر قبل عشرين سنة وبيع حتى الان في مصر .
974,economycaug974.txt,economy,aug,تغطية - ازاد العمري : رعى صباح امس معالي الشيخ محمد بن علي القتبي وزير الدولة ومحافظ ظفار ندوة كفاءة سوق المال لتعزيز التنمية الاقتصادية المقامة من قبل الهيئة العامة لسوق المال بفندق كراون بلازا بصلالة . حيث بدأت الندوة بكلمة تعريفية حول الندوة وأهميتها والمجالات التي ستناقشها وهي ثلاث اوراق عمل مقدمة من قبل الهيئة العامة لسوق المال وسوق مسقط للاوراق المالية وشركة الرؤية لخدمات الاستثمار حيث بدأ يحيى بن سعيد الجابري الرئيس التنفيذي للهيئة العامة لسوق المال الندوة بورقة عمل ركز فيها على القوانين والتشريعات المتعلقة بسوق رأس المال كما ركزت على فصل الجهات الرقابية التنفيذية والصادر 1998 والاجراءات التي اعتمدتها الهيئة للحد من الممارسات الخاطئة التي يقوم بها بعض الافراد وتلحق الضرر بالمستثمر والى اي مدى تحاول الهيئة ايجاد سبل تكفل حماية المستثمر في عمان وتطرق الى القوانين والتشريعات المنظمة لعملية بيع وشراء الاوراق المالية والتطوير الذي اجرى على هذه التشريعات وفق المتطلبات والمقاييس الدولية التي اعتمدتها الهيئة والمؤسسات الدولية في اطار الاوراق المالية وجوانبها . كما تطرق الى اهمية الافصاح والشفافية في سوق الاوراق المالية والى أي مدى تطورت هذه المسألة خلال السنوات الاخيرة الى جانب الاجراءات التي اتخذت فيما يتعلق بتنظيم ادارة الشركات وحدود العلاقة بين مجالس الادارات وكذلك الادارات التنفيذية ومسئولية كل جهة كما ركز في ورقة العمل المقدمة من الهيئة على التحديات التي تواجه صناعة الاوراق المالية بالسلطنة ابرزها ضعف السوق الاولية وهي سوق الاصدارات وعدم تنوع الاوراق المالية المتوفرة . بعد ذلك تحدث احمد بن صالح المرهون مدير عام سوق مسقط للاوراق المالية حيث كانت ورقته حول مسيرة سوق مسقط للاوراق المالية والتطورات التي حدثت في السوق منذ نشأته 1989 والى يومنا هذا والى اي مدى تطورت السوق لتضاهي ارقى الاسواق المالية من حيث الرقابة والشفافية والنظم كما تحدث عن العوائد المالية التي حققها المستثمرون في سوق مسقط للاوراق المالية والجوانب التطويرية التي تقام حاليا للنهوض بمستوى التوعية بين افراد المجتمع وحماية حقوق المستثمرين من خلال هذه الندوات والمحاضرات التي تقام بين الحين والاخر بمختلف مناطق السلطنة بعد ذلك قدمت الورقة الثالثة والاخيرة في هذه الندوة وهي حول شركات الوساطة في الاوراق المالية من قبل شركة الرؤية للخدمات والاستثمار حيث ناقش في الورقة المقدمة من قبله دور اسواق المال في التنمية الاقتصادية ودور سوق مسقط للاوراق المالية في الرؤية المستقبلية للاقتصاد العماني ودور شركات الوساطة في اسواق المال . كما تطرق الى التوزيع الامثل للموارد المالية وادارة وتنظيم المؤسسات واهداف وبرامج التخصيص في السلطنة وكذلك تحول الشركات العائلية الى شركات مساهمة والاستفادة والتصدي للعولمة من جهة اخرى تفتح سوق مسقط للاوراق المالية على هامش الندوة معرضا خاصا بالاوراق المالية بمركز البلدية الترفيهي لمدة يومين .
572,sportscapr572.txt,sports,apr,تطير اليوم الى مدينة القطيف بالمملكة العربية السعودية بعثة المنتخب الوطني لالعاب القوى للمشاركة في البطولة التاسعة للشباب لالعاب القوى بدول مجلس التعاون الخليجي والمقرر اقامتها خلال الفترة من 14 الى 16 من شهر ابريل الجاري وتأتي مشاركة المنتخب الوطني استعدادا للمشاركة في آسيا والدوحة وتضم البعثة التي يترأسها الشيخ سعود بن حمد الرواحي رئيس الاتحاد ورئيس البعثة بالاضافة الى ابراهيم بن علي قمبر عضو اللجنة التنظيمية وخليفة بن سالم البلوشي مديرا للبعثة وراشد بن ابراهيم الكندي مدربا للمسافات المتوسطة والطويلة وسعيد بن حمد الحارثي مدربا للرمي وسيرجي سنلوبوف مدربا للسرعة ومحمد بن عبدالله الهوتي مساعد مدرب السرعة وفيكتور سفارانكو مدرب الحواجز وعبدالله بن محمد العنبري مساعد مدرب المسافات المتوسطة والطويلة ووزلان بجانيكو اخصائي للعلاج الطبيعي والصحفي المرافق سيف بن سالم الفضيلي . وتضم البعثة لاعبي السرعة في منتخبنا وهم : يوسف بن درويش اولاد ثاني وجمعة بن مبارك الجابري ومحمد بن سيف الفرابي ومصبح بن شنين المسعودي وحسن بن خميس القاسمي وعبدالله بن سعيد الصولي . فيما سيكون لاعبو الحواجز : عبدالله بن سعيد الحيدي وزاهر بن سالم الفرعي وابراهيم بن هديب الخروصي وجلال بن سالم الغابشي . ولاعبا الرمي : يونس بن خميس النبهاني وخميس بن غابش القطيطي ولاعبو المسافات المتوسطة والطويلة مكونون من اللاعبين : سالم بن خميس المزروعي وراشد بن عبيد البلوشي وسالم بن سعيد العلوي وزاهر بن محمد الراشدي وسلطان بن حميد الكلباني .
652,sportscaug652.txt,sports,aug,انسحاب راكيل من البعثة الفرنسية آثينا أ . ف . ب : أعلن الاتحاد الفرنسي لالعاب القوى أمس ان العداء مارك راكيل حامل برونزية مونديال 2003 في باريس انسحب من دورة الالعاب الاولمبية المقررة في آثينا من 13 الى 29 اغسطس الحالي وأوضح المدير الفني الفرنسي روبير بوارييه ان راكيل ( 27 عاما ) اضطر الى الانسحاب بسبب الاصابة بتشنج عضلي في ربلة ساقه اليسرى تعرض لها في التدريبات موضحا انه اتخذ القرار باستشارة مدربه فرانسوا بيبان . واوضح بيبان ان راكيل شعر بالام عندما بذل جهدا كبيرا لقطع مسافة 250 م بايقاع سباقات 400 م مشيرا الى ان راكيل استقبل قرار الانسحاب ببرودة وأضاف انها ضربة موجعة بالنسبة اليه شخصيا ولمنتخب التتابع أيضا وجميع اعضائه وكان راكيل حامل فضية بطولة العالم في سباق التتابع 4 مرات 400 م عام 2003 تعرض لاصابة في عضلات الحالب في 21 يوليو الماضي خلال التدريبات وهو عانى منذ 19 فبراير الماضي من اصابة بالتواء في قدمه .
164,sportscfeb164.txt,sports,feb,"في الدوري الأميركي للسلة فوز جديد لسان انطونيو وخسارة جديدة لليكرز واشنطن أ . ف . ب : حقق سان انطونيو سبيرز حامل اللقب فوزا جديدا على حساب مضيفه يوتا جاز 83-65 ومني لوس انجلوس ليكرز بخسارة جديدة امام مضيفه انديانا بيسرز 72-85 امس الاول ضمن دوري كرة السلة الاميركي للمحترفين . . ففي المباراة الاولى حقق يوتا ادنى نتيجة له على ارضه منذ خسارته امام دالاس في ابريل 1997 حيث سجل 68 اما ادنى نتيجة له بشكل عام في دوري المحترفين فكانت 56 نقطة حين خسر على ارض مضيفه سياتل سوبر سونيكس عام 1999 ولم يتخط اي لاعب من يوتا عتبة العشر نقاط وكان الروسي اندري كيريلينكو الافضل بينهم ( 10 نقاط ) تلاه غريغ اوسترستاغ ( 9 و 8 متابعات ) فيما استطاع العملاق تيم دنكان تسجيل 31 نقطة بمفرده لسان انطونيو اضافة الى 11 متابعة و 4 محاولات صد ناجحة . واضاف الفرنسي طوني باركر 13 نقطة والارجنتيني مانو جينوبيلي 12 نقطة وسيطر سان انطونيو منذ البداية على اللقاء انهى الحصص الاربع في مصلحته ( 21-15 و 20-19 و 23-14 و 19-17 ) وقال مدربه جيري سلوان الذي حقق الفوز ال 900 كمدرب لم يقدم الفريق كل ما لديه نظرا لضعف مستوى المنافس لذلك لم نجد صعوبة في تحقيق الفوز ولم يقو ليكرز بطل الدوري مرتين متتاليتين قبل الموسم الماضي على مقارعة مضيفه انديانا صاحب افضل سجل حتى الان ( 36 فوزا مقابل 13 خسارة ) في غياب 3 من اركانه هم شاكيل اونيل وكوبي براينت وكارل مالون في حين غاب عن المضيف نجمه جيرماين اونيل لاصابته السبت في المباراة التي فاز فيها فريقه على بوسطن سلتيكس . واذا كان عذر براينت ومالون الاصابة فان شاكيل اونيل غاب لايقافه مباراة واحدة تماما قبل بدء اللقاء من قبل اتحاد كرة السلة بسبب تهجمه على المسؤولين فيه وتوجيه انتقادات حادة اليهم في مقابلة تلفزيونية بعد فوز فريقه على تورونتو السبت ايضا وحسم رون ارتست الذي قام بالمهمة على اكمل وجه وسد الفراغ الناجم عن غياب زميله جيرماين وزملاؤه الاخرون النتيجة في الشوط الاول حيث تقدموا بفارق 15 نقطة ( الربع الاول 20-10 والثاني 21-16 ) قبل ان يذوب منها ليكرز نقطتين في الشوط الثاني ( الربع الثالث 26-25 والاخير 20-19 ) وسجل ارتست ( 24 نقطة و 7 متابعات ) وآل هارينغتون ( 16 نقطة و 7 متابعات ايضا ) واوستن كروشير ( 12 ) في حين كان البيلاروسي ستانيسلاف مدفيدينكو الافضل في صفوف الخاسر ( 14 نقطة ) تلاه غاري بايتون ( 10 نقاط ) اما الاخرون على شاكلة براين راسل ( 2 ) وريك فوكس ( 8 ) فلم يحالفهم التوفيق وفاز لوس انجلوس كليبرز على اتلانتا هوكس 101-95 ونيوجيرسي نتس على نيو اورليانز هورنتس 91-70 وفينيكس صنز على هيوستن روكتس 99-79 وديترويت بيستونز على ميامي هيت 102-100 بعد التمديد وممفيس غريزليز على غولدن ستايت ووريرز 106-101 ودنفر ناغتس على بورتلاند ترايل بلايزرز 116-97 وسياتل سوبر سونيكس على شيكاغو بولز 109-97 . , , , - 1 2 0000 أعلى"
1391,localcoct1391.txt,localco,t,نزوى من سالم بن عبدالله السالمي : يضم مركز الوفاء الاجتماعي التطوعي للاطفال المعوقين بولاية نزوى 155 طفلا وطفلة للعام التأهيلي 20042005 والذي يخدم ولايات نزوى ومنح وادم ونيابة بركة الموز بمشاركة عدد من المتطوعات اللاتي يقمن بتأهيل ورعاية هؤلاء الاطفال تربويا وفكريا واجتماعيا وصحيا من خلال التأهيل بالشكل الذي يتلاءم وقدرات الاطفال . ويضم المركز اقسام التربية الفكرية منها اربعة اقسام وهي التدريب على النطق اللغوي والسمعي وتأهيل اول وثاني وقسم الحاسب الآلي وتأهيل مهني وتليفزيوني لسرد القصص وتربية رياضية واعاقة سمعية ومحو الامية والعلاج الطبيعي . وحول الانشطة والبرامج الجديدة التي استحدثها المركز للعام التأهيلي قالت مشرفة المركز : ان الطفل المعاق بحاجة الى ما ينمي عقله وفكره ويساعده في الاستفادة من حيث التأهيل الجيد والمناسب من خلال البرامج والانشطة التي يقدمها المركز والتي تتناسب مع امكانيات وقدرات الطفل وقد وضع في الاعتبار هذا الجانب من خلال اعداد جدول لممارسة بعض الانشطة الرياضية التي تتناسب مع كل اعاقة وهناك برنامج تدريب وتأهيل الاطفال في بعض الصناعات والحرف مثل صناعة الجلود وكي الملابس وخياطة الاحذية والغسيل بالاضافة الى تدريب الاطفال على مهارات الحاسب الآلي واشارت الى انه تم تشكيل ست لجان وهي لجنة التغذية ولجنة الرحلات ولجنة التوعية والارشاد واللجنة الصحية ولجنة النظافة واللجنة الاعلامية حيث تقوم كل لجنة بمتابعة اعمالها .
1553,sportscaug1553.txt,sports,aug,ابيبي بيكيلا أول رياضي افريقي أسود يتوج بطلا أولمبيا عندما فاز الاثيوبي ابيبي بيكيلا بالميدالية الذهبية في اولمبياد 1960 كان العداء الحافي القدمين مجهولا يخوض سباقه الثاني فقط في الماراثون . لكن وقته البالغ ساعتين و 15 دقيقة و 16 ثانية وجزءين سرعان ما جعل منه اسطورة لكونه أول رياضي افريقي اسود يتوج بطلا اولمبيا . ومن المفارقات انه احرز لقبه في روما عاصمة الدولة التي استعمرت بلاده اثيوبيا واجتاز خط الوصول من حيث ارسل موسوليني قبل ربع قرن قواته لتغزو بلاد الحبشة . هو ابن مزارع فقير من جنوب اثيوبيا وعمل في قوة حرس الامبراطور هيلاسيلاسي . وقد بدأت مواهبه الرياضية تبرز في دورات عسكرية محلية وقد تولى شؤونه المدرب الفنلندي اومني نيكسانن وقاده الى ذلك النصر التاريخي الكبير في اولمبياد روما . وعندما عاد الى بلاده كان طبيعيا ان يستقبل استقبال الابطال . وقد اهداه النجاشي ( الامبراطور ) شقة وسيارة . ولكن بعد فترة وجيزة حصل تمرد في القصر الامبراطوري تم على اثره اعتقال جميع افراد الحرس واعدمهم رميا بالرصاص باستثناء بيكيلا الذي تدخل الامبراطور شخصيا لانقاذه . ومع حلول موعد اولمبياد طوكيو 1964 تردد مدرب المنتخب الاثيوبي في ضم بيكيلا الى الفريق لأنه كان قد خضع قبل خمسة اسابيع لعملية ازالة الزائدة الدودية . وفي اي حال خاض العداء السباق منتعلا حذاء رياضيا هذه المرة وفاز به مسجلا 11 ر 12 ر 2 ساعة . وكانت المكافأة هذه المرة ترفيعه الى رتبة ملازم . وفي اولمبياد مكسيكو 1968 اضطر البطل الاولمبي للانسحاب بعد 17 كيلومترا من الماراثون بسبب اصابة في قدمه . وكان هذا الامر بسيطا بالمقارنة مع ما تعرض له لاحقا هذا البطل المتزوج ( له اربعة اولاد ) عندما اصيب بالشلل نتيجة حادث سيارة عام 1969 . غير ان عمه الذي لا يلين دفعه الى المشاركة في مسابقة لرمي السهام وهو على مقعد متحرك في انكلترا . في 25 اكتوبر 1973 توفي اثر نزف في الدماغ واقيم له في بلاده مأتم مهيب في يوم أعلنه الأمبراطور يوم حداد وطني .
126,culturecjun126.txt,culture,jun,بغداد ( الوطن ) : ميسلون هادي قاصة وروائية عراقية اقتحمت الوسط الثقافي في مطلع الثمانينيات بمجموعتها البكر ( الشخص الثالث ) وتحديدا في عام 1983 لتتبعها بمجموعتها الثانية ( الفراشة ) 1985 ثم ( اشياء لم تحدث ) 1992 و ( رجل خلف الباب ) 1994 فرواية ( العالم ناقص واحد ) 1996 ثم مجموعة ( لا تنظر إلى الساعة ) 1999 ومجموعة ( رومانس ) 2000 واخيرا رواية ( يواقيت الارض ) 2001 للكاتبة اضافة الى ذلك تجربة طويلة في المتابعات الثقافية والادبية والنقدية والصحفية . التقيناها في هذا اللقاء الذي بدأناه ب ( يواقيت الارض ) التي قالت عنها الكاتبة : ( يواقيت الارض ) رواية تستعرض تحديات الغزو الثقافي للانسان العربي من خلال بطل يحاول التخلي عن التزاماته فيضيع . وعن رواية ( العيون السود ) التي كانت وقتها تحت النشر ثم نشرت فورا قالت : في رواية ( العيون السود ) أقدم بانوراما مصغرة للمجتمع العراقي خلال الحصار عبر زقاق تقطنه عدة عائلات . وهي اولى تجاربي في تعدد الخطوط الدرامية اذ دارت الرواية في عشرة بيوت تضم عشر عائلات والعديد من الشخصيات خلال عام 1998 المشحون بوقائع كثيرة ضمنتها الرواية منها : عدوان الرجعة وعودة الاسرى وزيارة كوفي انان وفوز نادي الشرطة بالدوري حيث اكدت الرواية على حقيقة واقعة افرزها الحصار هي ان الناس الجيدين ازدادوا جودة خلال الحصار هل تجدين الادب ليتمفضل بين ( نسوي ) و ( رجالي ) هذا مصطلح عفى عليه الزمن . . والمصطلحات مثل الموضة كل مدة يطفو مصطلح او مدرسة ادبية ثم يخبو نجمها . الان الادباء صاروا اسماء وتجارب يصعب تحجيمها في خانات النقد . ربما صح هذا المصطلح في زمن كانت المرأة فيه محصورة في ضيق الرومانسية اما الان فصارت لها تجربتها الواسعة التي تنهل من مديات فكرية واجتماعية مفتوحة كالرجل تماما ما اخر ما انتهيت منه بعد صدور مجموعة ( كومبارس ) في دمشق وصدور رواية ( العيون السود ) في عمان أفكر بجمع اخر قصصي القصيرة في مجموعة جديدة ربما أدفعها إلى النشر خلال الأشهر القادمة كما أعكف على المراجعات الاخيرة لمخطوطة رواية جديدة بعنوان ( الحدود البرية ) اضافة الى ذلك آمل ان تصدر لي قريبا مجموعة من القصص الاجنبية ترجمتها عن الانكليزية . انتقالا إلى ما يعتمل في دواخل كاتبتنا نسأل : ما اشد الهواجس بريقا في فضاء ميلسون هادي هاجس قديم كان يلح علي بانهاء دراستي للماجستير في معهد التاريخ العربي والتراث العلمي وضمن مرحلة بدايات القرن العشرين وحتى منتصفه لأخرج منها مع الماجستير برواية لكني عندما قدمت للمعهد لم يقبلوا طلبي لان شهادة البكالوريوس التي احملها في الاحصاء كما تعلم فصرت اعكف على دراسة هذه المراحلة ذاتيا فهي مرحلة اغنتها الدراسات والبحوث ولكن لم يكتب عنها عملا دراميا سوى عبدالخالق الركابي الذي كتب عن الجانب الريفي منها وانا اريد جانبها المدني . عرف انك قضيت فترة في الخارج فما هي حصيلة تجربتك في الغربة الغربة تأخذ ولا تعطي . . فالذين طالت غربتهم نضب خزينهم الوجداني او كاد . الغربة نار والعراق جنة . . وانا اعتبر نفسي غير موجودة عندما كنت في خارج العراق وعندما عدت الى نفسي قراءة وتأملا وانتماء . اولادي كانوا يشعرون بأنفسهم اسرى هناك . . ابني الكبير قال مرة : لو وضعنا محلة اليرموك في كفة والعالم في كفة لمال الحنين بي الى كفة اليرموك . العراق جذور الكون . . عمق الانسانية الحضاري . . لقد شربنا ملح الارض منه . . انه فرن ينضج الابداع والرهافة والرومانسية . وكيف ستوظفين هذه المشاعر والافكار في الكتابة هذه المشاعر والافكار كنت اعرفها سلفا قبل ان اجربها ولم اكن ناوية اختبار نفسي لكن القدر وضعني في هذه التجربة على مدى سنوات ولا تدري كم ذرفت من دموع حينما كنت اروج معاملة السفر فأنا اعرف ان مكاني هو العراق . هذا الاحساس ليس موضع تجربة فللعراقي حنين لا شبيه له فغير العراقي قد يتأقلم مع أي مكان يجد القدر قد ألقاه فيه لكن العراقي لا يتأقلم . هذا شعور الانسان العادي فكيف بحساسية الكاتب الاستثنائية ان بغداد معشوقة . . ويكفي الاطلال على دجلة لتنهمر في مخيلتي آلاف القصص . وماذا عن التفاوت بين الساحة الادبية العراقية وسواها الضوء قليل على الادب لكنه يتمتع بمميزات تتفوق على سواه الا ان الحصار الذي خيم على العراق طويلا غيب الاسماء والتجارب العراقية عن المؤتمرات والتجمعات العربية والعالمية . لذا نجد كتابا عربا او اجانب اخذوا مساحات واسعة من الاهتمام وهم دون مستوى الاديب العراقي بكثير . لذا فان الاديب العراقي بحاجة لتحرك جدي من قبل المثقفين العرب وليس هو الذي يسعى بل يجب تنظيم الامر من قبل مؤسسات متخصصة تجعل الثقافة العربية والعالمية تسعى اليه . . مثلما هو حاصل في معظم الساحات العربية الاجنبية
84,culturecdec84.txt,culture,dec,الدوحة ق . ن . ا : بدأت مساء امس بالدوحة فعاليات حلقة العمل ( خطوات فى فن كتابة القصة القصيرة ) والتى تنظمها ادارة الثقافة والفنون بالمجلس الوطنى للثقافة والفنون والتراث بقاعة الفيروز بفندق الماريوت وتستمر ستة أيام . وتحاضر فى الحلقة التى تشارك فيها أكثر من 80 متدربة من هاويات فن الكتابة القصصية الاستاذة الاديبة فاطمة يوسف العلى من دولة الكويت والناقدة الدكتورة عبير سلامة من جمهورية مصر العربية وتشرف على الورشة الشاعرة سعاد الكوارى من ادارة الثقافة والفنون ويتضمن اليوم الاول للحلقة شهادات تطبيقية فى فن القصة القصيرة عبر روءية شخصية للروائية فاطمة العلى من خلال تجربتها الشخصية أما اليوم الجمعة فتقدم الكاتبة العلى الورقة الثانية فى الحلقة والتى تتناول محور القصة والاقصوصة وفى يوم غد السبت تقدم الروائية والناقدة الدكتورة عبير سلامة الورقة الثالثة فى الحلقة وتتمحور حول تطبيقات ومهارات فن الكتابة القصصية أما فى اليوم الرابع للحلقة فستقدم الدكتورة سلامة ورقة عملها التطبيقية من خلال نماذج مختارة من القصة القطرية وفى اليوم الخامس تلتقى الاديبتان الناقدتان فاطمة العلى والدكتورة عبير سلامة فى مداخلة مشتركة حيث تقدم كل واحدة منهما شهادة فى تجربتها الابداعية وفى اليوم السادس والاخير فسيتم توزيع شهادات المشاركة والتقدير لجميع المشاركات فى الحلقة .
119,localcdec119.txt,local,dec,بحوث كيف يتم اختيار البحوث المقدمة للجنة بلا شك بعد ورود البحوث وأوراق العمل المقدمة من المدارس إلى لجنة الدراسات والبحوث ترفع للمدير العام بحالتها لتقييم البحوث التي سوف يشارك بها في ملتقى المعلمين ويصدر بها قرار إداري من المدير العام ولجنة التقييم تضم مجموعة من التربويين ومديري المدارس ممن يتصفون بالحيادية والإيجابية في تقيم البحوث وتعطى البحوث درجات على ضوء المعايير المتفق عليها في استمارة التقييم ثم تعاد إلى لجنة البحوث والدراسات لتقدم في ملتقى المعلمين وستوثق البحوث الفائزة وبعضها سوف ينشر في مجلة علمية تصدرها المديرية ويتم تكريم المعلمين الفائزين بجوائز قيمة ورسائل شكر وتقدير للبحوث التي شاركت ولم تحصل على مركز متقدمة مشاركات هل للجنة مشاركات خارجية 0 توجد مشاركات في إطار وزارة التربية والتعليم فقط ولكن هناك توصيات واقتراحات سترفع إلى للفاضل المدير العام بالمنطقة بهذا الشأن 0 ما هو الدور الذي تقوم به لجنة الدراسات والبحوث بلا شك أن للجنة الدراسات والبحوث دورا هاما وفاعلا في مدارس المنطقة من حيث بث روح المنافسة الإيجابية بين معلمي ومعلمات مدارس المنطقة وإثارة الحماس والدافعية عندهم عن طريق الآلية التي وضعت في الخطة العامة للجنة وهي كما يلي : توزيع أعضاء اللجنة على مدارس المنطقة بحيث يوزع كل عضو على مجموعة من المدارس ويتم الاجتماع مع إدارة المدرسة والهيئة التدريسية بها ويعتبر المسئول عن تلك المدرسة التي يشرف عليها . تقوم اللجنة بإعداد حلقات عمل ومشاغل للمعلمين الذين سوف يشاركون في إعداد البحوث وأوراق العمل من قبل المشرفين المختصين في ذلك المتابعة المستمرة من رئيس اللجنة على مدارس المنطقة و توفير الدعم المادي والمالي والمعنوي وتذليل الصعوبات والمعوقات التي تصادف الباحث في إعداد بحثه
1497,economycaug1497.txt,economy,aug,نيودلهي كونا : وصل الامين العام لدول مجلس التعاون الخليجي عبدالرحمن العطية الى نيودلهي امس في زيارة رسمية للهند تستمر يومين يوقع خلالها عن دول المجلس اتفاقية اطارية بين الجانبين . وقال العطية بعد وصوله الى مطار انديرا غاندي الدولي لوكالة الانباء الكويتية ( كونا ) ان زيارته تأتي بعد ستة اشهر من الزيارة الاولى التي قام بها الى الهند كما انها تأتي ضمن زيارة وزير الخارجية الكويتي الشيخ الدكتور محمد صباح السالم الصباح الى الهند والتي من خلالها سيتم توقيع اتفاقية اطارية للتعاون الاقتصادي تمهد للمرحلة المقبلة وهي منطقة التجارة الحرة بين دول المجلس والهند . واضاف ان الاتفاقية ستساهم في انسياب حركة السلع وازدياد التبادل التجاري بين الجانبين اضافة الى الخفض الكبير بنسبة الجمارك مبينا انها ستؤثر على الايرادات الا انها ستدفع بالعلاقات الاقتصادية الى ما هو افضل واكبر مما هي عليه حاليا . وعن الاستفادة من مثل هذه الاتفاقيات في ظل وجود تحالفات اقتصادية كبيرة في العالم مثل الاتحاد الاوروبي وغيره اوضح العطية ان للموقع الجغرافي للخليج العربي اثرا ايجابيا في تواصل دول الخليج التجاري والثقافي مع معظم الدول والحضارات منذ الاف السنين . واضاف ان دول الخليج لم تكن في يوم من الايام منغلقة على نفسها ومعزولة عن العالم الخارجي ولم تكن على هامش التاريخ بل كانت ومازالت دولا تؤثر وتتأثر كغيرها من الحضارات وترتبط مع دول العالم الخارجي بعلاقات ترسخت على مبدأ المصالح المشتركة . واوضح ان قوة دول المجلس تنبثق من خلال تمتع دوله باقتصاد يتمثل بالطاقة ورؤوس الاموال كما ان اسواقه تمثل قدرة استهلاكية مناسبة حيث تمثل مركز الثقل النفطي العالمي وتنتج حاليا كميات كبيرة من النفط . وقال العطية ان المفاوضات التجارية بين الدول والمجموعات الاقتصادية تنطلق من هذا المبدأ موضحا ان فريقا تفاوضيا يمثل دول المجلس يتولى التفاوض التجاري والاقتصادي مع تلك الدول والمجموعات نيابة عن دول المجلس ويسعى الى تعزيز العلاقات الاقتصادية والتجارية بين الجانبين . واضاف انه تم بالفعل توقيع اتفاقية لاقامة منطقة التجارة الحرة مع لبنان في مايو الماضي وهي اول اتفاقية يوقعها المجلس مع دولة عربية موضحا ان هناك مفاوضات مع الهند والصين والمغرب وسوريا وباكستان واستراليا ودول رابطة جنوب شرق اسيا ( اسيان ) ودول السوق المشتركة لدول اميركا اللاتينية ( ميركسور ) ودول منطمة افريقيا الجنوبية للتعاون والتنمية ( سابدك ) لفتح حوارات اقتصادية معها . واوضح ان المفاوضات جارية بين المجلس والاتحاد الاوروبي حول اتفاقية اقامة منطقة التجارة الحرة بين الجانبين مؤكدا انها تسير بشكل جيد ونسعى بكل جدية للانتهاء منها قبل نهاية العام الحالي وانه اذا سارت الامور كما هو مخطط لها فانه يتوقع الانتهاء منها خلال الاشهر القليلة المقبلة . وعن الخطط المستقبلية للعلاقات الاقتصادية مع الهند افاد العطية ان الميزان التجاري يميل لصالح الهند بشكل كبير موضحا انه بحث سابقا مع المسؤولين الهنود كل مايخص طبيعة العلاقات بين المجلس والهند والمواقف المشتركة من القضايا الاقتصادية والتجارية والسياسية وغيرها من قضايا على المستوى الاقليمي والدولي . واضاف ان العلاقات الخليجية الهندية تاريخية ووثيقة وستتعزز وستتطور في مختلف المجالات التي تربط بين الجانبين وهي ليست وليدة اللحظة وانما هي علاقات لها تاريخها وعراقتها وجذور تمتد لمئات السنين . واشاد بالدعوة لزيارة الهند لتوقيع الاتفاقية الاطارية والدخول في مفاوضات منطقة التجارة الحرة . وعبر عن اعتقاده ان العلاقات التاريخية القائمة بين الجانبين ورغبة الجانبين الصادقة في تعزيز فرص التعاون الاقتصادي ستشجع الجانبين على رفع مستوى حجم التبادل التجاري بعد توقيع اتفاقية منطقة التجارة الحرة والتي يترتب عليها الغاء الرسوم الجمركية وغيرها . وقال العطية انه بعد توقيع الاتفاقية فان هذا الامر سيزيد من فرص التبادل التجاري بين المجلس والهند كما ان الاعفاءات الجمركية ستسهل انسيابية حركة البضائع بين الجانبين . واضاف انه بعد توقيع الاتفاقية فان مفاوضات اخرى ستبدأ حول الخدمات التي تندرج ضمن منطقة التجارة الحرة والتي بدورها ستسهم في تطوير وتعزيز العلاقات الهندية الخليجية . وعن مدى تأثير الاتفاقية الاطارية للمجلس على الاتفاقيات السابقة التي ابرمت بين دول الخليج والهند قال العطية ان الاتفاقية الاطارية بين المجلس والهند لن تؤثر على الاتفاقيات السابقة التي تم ابرامها في السابق بين الجانبين بل ستكون اقوى من حيث التنفيذ والالتزام . وحول وجود حوار سياسي بين المجلس والهند اوضح العطية ان المجلس الوزاري اتخذ في دورته ال ( 91 ) قرارا رحب خلاله بالرغبة الهندية في اجراء حوار سياسي مع دول المجلس على المستوى الوزاري على ان يتم من خلال الية اللقاءات الوزاري التي تعقدها دول المجلس على هامش اعمال الجمعية العامة في نيويورك خلال سبتمبر المقبل . وقال ان المجلس الوزاري وافق على الدخول في لقاء المشاورات بمختلف المجالات مع الحكومة الهندية بالتناوب بين دلهي وعاصمة دولة الرئاسة . واضاف ان المجلس الوزراي اتخذ قراره بهذه الالية خلال الدورة السابقة له مؤكدا ان هذه الخطوة ستعزز العلاقات ليس في الجانب الاقتصادي والتجاري والاستثماري وانما في الجانب السياسي من حيث التنسيق وتبادل وجهات النظر حيال القضايا الاقليمية والدولية . واوضح ان الجانب الامني والاستقرار في منطقة شبه القارة الهندية يهم دول الخليج كما ان الامن في منطقة الخليج مهم للجانب الهندي وبالتالي فان كلا من الجانبين يكمل الاخر .
107,internationalcdec107.txt,international,dec,كما اصيب شخصان بجروح امس عندما هاجم مسلحون مجهولون منزل ضابط كبير في الجيش العراقي المنحل في وسط بعقوبة شمال شرق بغداد حسبما افاد لوكالة فرانس برس احد الجريحين . وقال محمد ابراهيم الكروي الذي اصيب بجروح بسيطة في الهجوم : ان حوالي عشرين مسلحا هاجموا عند الساعة 30 06 بتوقيت العراق من فجر امس ( 30 03 بتوقيت غرينتش ) منزل والدي اللواء الركن اياد ابراهيم الكروي في الجيش العراقي المنحل . واضاف : ان الهجوم ادى الى حصول اشتباك بيننا وبين المهاجمين مما ادى الى اصابتي واصابة عمي بجروح بسيطة . واوضح محمد الذي كان هو الآخر ضابط في القوات الخاصة في الجيش العراقي المنحل انه سبق وان تم خطف شقيقي زيد ( 15 عاما ) في 27 من الشهر الماضي وهو طالب اعدادية دون ان نعرف ماهو مصيره ومن هم خاطفوه . وقال : ان قوة من الشرطة العراقية والقوات متعددة الجنسيات حضرت الى منزلنا بعد الهجوم وفتحت تحقيقا في الحادث . وتشهد بعقوبة ( 60 كيلومترا شمال بغداد ) ومنطقتها هجمات منتظمة تستهدف قوى الامن العراقية والجنود الاميركيين .
1255,localcfeb1255.txt,local,feb,تطورات علمية وتقنية واضاف : يأتي تنظيم هذا المؤتمر ضمن اطار اهتمامات وزارة الصحة الرامية الى تمكين كوادرها الطبية من الاطلاع على اخر التطورات العلمية والتقنية في المجالات الطبية المختلفة ومن بينها جراحات الانف التصحيحية وذلك ضمن اطار نظم الرعاية الصحية المعمول بها في السلطنة ويعتبر التعليم المستمر في حد ذاته من اهم الركائز في سياسة وزارتنا الرامية الى تنمية القوى البشرية العاملة في المجال الصحي وتدرك وزارة الصحة جيدا ان التغيير السريع الذي يمر به العالم اليوم يجعل من التعليم الطبي المستمر امرا لا غني عنه من اجل مواكبة ومسايرة المتطلبات الوطنية وتستهدف انشطة التعليم الطبي المستمر اتاحة الفرصة للاطباء وكافة العاملين الصحيين للتزود بالمعارف وتنمية مهاراتهم المهنية بهدف تلبية احتياجات الخدمات الصحية التي تعكس بدورها احتياجات المجتمع بالاضافة الى تلبية احتياجات الكوادر الصحية والمحافظة على مستوى كفاءتها وتحسينها باستمرار وبذلك يصبح التعليم الطبي المستمر جسرا حيويا ممتدا بين التدريب الاساسي والممارسة . انجازات واضحة واشار سعادته الى اننا نلمس التقدم الذي احرزته السلطنة في كافة مجالات الرعاية الصحية وتماما كما هو الحال في الدول الصناعية المتقدمة فان السلطنة وقد حققت انجازات واضحة في السيطرة على الامراض المعدية في العقود الماضية فانها تكافح اليوم بالدرجة الاولى الامراض التى تسمى امراض العصر والتي جاءت نتيجة للتطور العصري وتغير انماط الحياة لدى السكان ولقد ادى انتشار مجموعة الامراض هذه وكذلك التشوهات الخلقية والاصابات والحروق الناتجة عن الحوادث الى ازدياد الحاجة الى اجراء العمليات الجراحية التصحيحية والتكميلية بصورة لم تشهدها السلطنة من قبل وتعتبر الجراحة فرعا من فروع الطب الذي يتطور بسرعة مذهلة من عام لاخر وهناك دائما مجال لاستخدام التقنيات والاجهزة الحديثة في معظم العمليات الجراحية وبالتالي تحقيق نتائج علاجية افضل يستفيد منها المرضى الذين يكون علاجهم او جزء منه عن طريق التدخل الجراحي ومن امثلة هذه الجراحات نذكر على سبيل المثال جراحات الاذن الوسطى الميكروسكوبية وعمليات زرع قوقعة الاذن وكذلك عمليات الجيوب الانفية بالمناظير الضوئية والتي اصبحت تتم الآن في مستشفياتنا التخصصية بدلا من اجرائها في الخارج . تطور سريع وقال : لعله من الملاحظ ان التطور السريع في مختلف مجالات الطب والذي تحاول السلطنة ان تواكبه بكل السبل لم يشمل فقط المهارات الطبية ولكن شمل ايضا التقنيات الطبية الحديثة وقد ادى ذلك الى ارتفاع مستوى العمليات الجراحية وتنوع طرقها ويوفر مؤتمرنا الذي تنطلق فعالياته اليوم افضل الفرص لعرض احدث المعلومات الطبية والتطورات العلمية حول التدخلات الجراحية وتبادل الآراء والخبرات حولها من قبل الجراحين والمتخصصين في مجال جراحات الانف التصحيحية والتي سوف تساعد الاطباء والممرضين والفنيين العاملين في هذا المجال على تنمية مهاراتهم الجراحية والنهوض بمستوى الخدمات الصحية في السلطنة بشكل عام . موضوعات متنوعة واضاف : تحفل حلقة العمل التي سوف تنطلق اليوم على بركة الله بالعديد من الموضوعات الشيقة والمتنوعة في مجال جراحات الانف التصحيحية وبينها موضوعات عن علاج الشفة الارنبية عند الاطفال وجراحات تصحيح اعوجاج حاجز الانف والتي قد تحدث نتيجة للاصابات او كمضاعفات للعمليات الجراحية او غيرها ويبلغ متوسط عدد هذا النوع من الجراحات التي يتم اجراؤها في السلطنة اكثر من مائتي عملية في العام الواحد ويشتمل البرنامج العلمي للمؤتمر كذلك على جراحات تنقل مباشرة للحاضرين اثناء اجرائها عن طريق دوائر تليفزيونية وعلى عروض لمهارات التشريح يقوم بها اطباء عالميون في هذا المجال مما يوفر فرصة جيدة للتعرف على احدث التدخلات الجراحية في مجال جراحات الانف التصحيحية وانني لعلى ثقة بأن المؤتمر سوف يكون له مردود نافع على اطباء الانف والاذن والحنجرة وجراحي التجميل في السلطنة وباقي دول مجلس التعاون الخليجي ونحن نأمل ان تتاح لكم خلال هذا المؤتمر الفرصة لتبادل خبراتكم العلمية خلال الوقت المحدد في البرنامج للمناقشات والمداخلات حول كل موضوع بما يعود بالفائدة على المرضى واسرهم . بعدها قدم الدكتور مازن الخابوري رئيس قسم الانف والاذن والحنجرة بمستشفى النهضة هدية تذكارية لراعي الحفل بعدها بدأت فعاليات الملتقى الوطني التاسع لاطباء الانف والاذن والحنجرة والرأس والعنق وحلقة العمل الدولية لتصحيح الانف .
473,localcdec473.txt,local,dec,مسقط العمانية : استقبل صاحب السمو السيد فهد بن محمود آل سعيد نائب رئيس الوزراء لشئون مجلس الوزراء بمكتبه صباح أمس معالي الدكتور ألفريد فينس وزير الدولة للمالية بجمهورية النمسا الاتحادية الذي يقوم بزيارة رسمية للسلطنة حاليا . . حيث رحب بمعاليه والوفد المرافق له . . مشيرا سموه إلى اهمية هذه الزيارات فى توطيد التعاون وتنويع مجالاته بين الدول الصديقة . تناول الحديث العلاقات الثنائية الوثيقة بين البلدين الصديقين وسبل دعمها على كافة الاصعدة وبخاصة في القطاعات الاقتصادية والفنية والسياحية وتبادل الخبرات وتنشيط نطاق تعاون القطاع الخاص وتشجيع الاستثمار . ومن جانبه اعرب معالي الوزير الضيف عن سعادته والوفد المرافق بزيارة السلطنة والاطلاع على ما تشهده البلاد من تقدم شامل في مختلف المجالات . مبديا اعجابه الكبير وتقدير القيادة في النمسا للسياسة الحكيمة التي تنتهجها السلطنة بقيادة حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس المعظم على الصعيدين الداخلي والخارجي . كما اشاد معاليه بالمباحثات التي اجراها مع معالي وزير الاقتصاد الوطني نائب رئيس مجلس الشئون المالية وموارد الطاقة وكبار المسئولين في الدولة . . مؤكدا ثقته بأن هذه الزيارة ستسهم في تعزيز العلاقات الاقتصادية بين البلدين . حضر المقابلة معالي احمد بن عبد النبي مكي وزير الاقتصاد الوطني نائب رئيس مجلس الشئون المالية وموارد الطاقة وسعادة الدكتور كليمانس كوريث سفير جمهورية النمسا الاتحادية المعتمد لدىالسلطنة .
1290,religioncjun1290.txt,religion,jun,هل يجوز للمرأة ان تتبع الجنازة وهي على مسافة من الرجال من غير ان تختلط بهم ما شاء الله من الأمور التي ينبغي ان ننبه عليها انه في كثير من البلدان تخرج النساء وراء الجنائز في نياح وصراخ ويبقين هكذا في حال تغسيل الميت وهذا ينبغي تركه بل يجب تركه . . لا معنى لخروجهن مع العويل والضجيج والصراخ بل لا يتجاوزن البيت . مما يؤسف له ان يكون الميت رجلا يحمل الى مكان التغسيل بعيدا عن بيته وتخرج النساء وراء ذلك هذا أمر يجب اجتنابه ويجب التنبيه على وجوب اجتنابه لا معنى من هذا رفع الأصوات والعويل والصراخ الى اخره هذا مما ينبغي تركه . كيف والمرأة لأجل انها شديدة هيجان العاطفة نهيت عن زيارة القبور حتى لا يكون في ذلك ما يدعو الى هيجان عاطفتها فكيف تخرج وراء الجنازة فالمرأة لا تشيع جنازة اللهم ان يموت أحد ذكرا كان أو أنثى بين نساء ولم يوجد معهن رجال فلا حرج عليهن في هذه الحالة ان يقمن بذلك ذلك أمر واجب عليهن وقالوا كذلك إذا كان الرجال قلة ولم يمكنهم ان يحملوا الميت لقلتهم فهم في هذه الحالة يستعينون بالنساء لا مانع من ان يستعينوا بالنساء لأجل الضرورة والضرورة تقدر بقدرها أما ان تخرج النساء وراء الجنائز وخصوصا مع ما عرفت به النساء من هيجان في العواطف وتأثرهن الشديد فذلك أمر مخالف للسنة ومخالف لهدي القران الكريم فيجب تركه ويجب التنبيه على ضرورة تركه . . والله المستعان هل يشرع الذكر للإنسان أثناء حمله للجنازة أم الأولى ان يكون ساكتا على أي حال من العلماء من قال بان الذكر أولى ( وذاكر الله كثيرا فازا ) لكن من غير ضجيج بحيث يذكر كل واحد ربه سبحانه وتعالى في خاصة نفسه من غير ان يثير الضجيج بخلاف الطريقة المتبعة الان الناس يرفعون أصواتهم ويشدون الانتباه وربما كانت تلك الطريقة ألفوها واعتادوها من غير ان يلامس هذا الذكر شغاف قلوبهم وهذه الطريقة طبعا مخالفة للسنة . إنما ينبغي للإنسان إذا ذكر ان يذكر الله في خاصة نفسه وهذا رأي جماعة من أهل العلم كما قال الإمام نور الدين السالمي رحمه الله ( وذاكر الله كثيرا فازا ) . . ومنهم من يرى ان ذلك المقام أولى بأن يكون مقام صمت ومقام اعتبار بحيث يفكر ولا يشغل اللسان بالذكر وانما يفكر للنهاية التي تنتظره وتنتظر كل إنسان . ما حكم تقدم الجنازة وهل يختلف الماشي عن الراكب في هذه المسألة على أي حال تقدم الجنازة منهم من رأى انه أولى وهذا روي عن طائفة من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم . ومنهم من قال بما انه مشيع ولما كان مشيعا فحكم المشيع يكون خلف الجنازة أولى ان يكون خلفها لا ان يكون أمامها هذا أيضا رأي طائفة من أهل العلم وعلى أي حال الراكب ان كان راكبا فانه يمشي خلف الجنازة ولا يتقدمها . حمل الجنازة هل الأفضل ان تكون على الأقدام أم محمولة على سيارة تحمل على سيارة إذا كانت المقبرة بعيدة أما حمل الجنازة على الأكتاف هذا هو الذي يتفق مع السنة وهو ادعى الى العبرة والاتعاظ من حمل الجنازة في السيارة . بعض الناس عند حمل الجنائز يسرعون وبعضهم يبطئون كثيرا فما هي الطريقة الصحيحة في حمل الجنازة الإسراع أولى لان الميت إما ان يكون مستريحا أو مستراح منه . فالمستريح يحمل لمقر الكرامة والمستراح منه والعياذ بالله يستراح منه بسرعة . لكن حد الإسراع سماحة الشيخ . . هل هناك من حد للإسراع حد الإسراع بحيث لا يخبون خبا لا يؤمر بالخب .
928,culturecdec928.txt,culture,dec,الجزائر كونا : على بعد 960 كيلومترا جنوبي غرب العاصمة الجزائرية توجد مدينة تاغيت بولاية بشار لولوة الصحراء الجزائرية كما يسميها الجميع وهي قطعة مترامية الاطراف على مساحة 8040 كيلومترا من الرمال الذهبية 0 وتعتبر مدينة تاغيت وهي جزء من الصحراء الجزائرية في شهر ديسمبر من كل عام قبلة السياح والزوار من الجزائر وخارجها وخصوصا من تونس وليبيا وفرنسا والمانيا واسبانيا وغيرها من الدول وقامت وكالة الانباء الكويتية كونا بزيارة خاطفة للمدينة واستطاعت ان تنقل صورا حية عنها التي استقطبت اهتمام السياح والزائرين حيث توجه اليها أكثر من 600 الف سائح ما بين بداية شهري نوفمبر الماضي وديسمبر الجاري 0 واول ما تبادر إلى اذهاننا لدى دخولنا المدينة سبب تسميتها بتاغيت 0 فاسم تاغيت من الأسماء التي ترسخت في ذاكرة الجزائريين مثلها مثل أسماء المدن الصحراوية المعروفة بسحرها الخلاب لكن هذه المدينة حملت ثلاث تسميات تاغيت أو تاغونت وتعني الصخرة او اغيل وتعني الممر أو المعبر وهذه الاسماء بربرية أطلقها السكان الاصليون عليها واحتفظ سكان المدينة في الاخير باسم تاغيت 0 وعند دخولنا تاغيت لاحظنا انقسامها إلى قسمين القسم الحديث وهو قلب المدينة التي تحوي البنايات الجديدة بالنظر إلى تاريخ بناءها حيث أصبحت في مصاف البلديات التابعة لولاية بشارفي سنة 1987 والقسم القديم أو القصور كما يطلق عليها 0 فالمدينة الجديدة تبدو من بعيد عبارة عن تجمعات لبيوت متناسقة في البناء بلون بني فاتح وهي مبنية بالطين تميزها عن البناءات المعروفة لدى سكان منطقة الشمال الجزائري محاطة بالاضرحة ومقامات الأولياء الصالحين المعروفين في المنطقة وقال الهواري احد سكان المنطقة ان السبب في استعمال الطين حسب يعود إلى الطبيعة القاسية كما انه يمنع دخول الحرارة في الصيف الساخن حيث تتجاوز درجات الحرارة في الصيف ال 50 درجة بالاضافة إلى الزوابع الرملية ولدى خروجك من تاغيت الجديدة إلى تاغيت القديمة حيث ترامت الكثبان الرملية هنا وهناك ترى اربعة قصور قديمة اهمها القصر القديم الذي بني من خشب النخيل والطين ويعود بناءه إلى ثمانية قرون مضت 0 وقال الشيخ الجيلالي لكونا ان القصور في تاغيت كانت تعد حصنا منيعا في مواجهة هجمات العدو مشيرا إلى ان لهذه القصور خصوصيتها وميزتها ولكنها اليوم تعرضت للتلف وسقوط جدرانها 0 ويشهد القصر القديم بتاغيت والذي يعتبر معلما تاريخيا اليوم يشهد عمليات الترميم وخصوصا فيما يتعلق بمنازل سكانه او كما تسمى بالديور جمع دار والداخل اليه لاول مرة لا يعرف كيف يخرج منه 0 وللقصر بابان باب اساسي لادخال الزوار وباب خلفي يقودك إلى ساحة واسعة بها واحات النخيل حيث تستقبلك اهازيج وغناء صحاب المايا كما يسميها سكان تاغيت وهي مجموعة من النساء يرددن أغاني الشعبية يطلق عليها الرحبة 0 وتشتهر هذه المدينة بالماكولات الشعبية التقليدية كالطعام و الشربة 0 والملفت للانتباه في تاغيت وجود الفقارات وهي طريقة بدائية في السقي اثبتت نجاعتها حسب السكان وتستعمل لسقي النخيل بنظام متناسق 0 وقال احد أعضاء بلدية تاغيت ان المدينة تحتوي على 100 ألف نخلة وتنتج 50 نوعا من التمور من بينها المعسلة واليابسة وحميرة وتيوريغيين وصبع السلطان وغيرها من أنواع التمور 0 وفي الليل يخيم السكون على المنطقة والبرد القارس ليستقبلك صباح لولوة الصحراء الجزائرية مع الخيوط الاولى من شمس الشتاء الباردة ليبدأ نهار اخر من عمر تاغيت 0
272,sportscaug272.txt,sports,aug,عمان أ . ف . ب : كما هو حال الكثير من الدول العربية والنامية وغيرها ستكون مشاركة الأردن في اولمبياد آثينا المقرر من 13 الى 29 اغسطس الحالي رمزية كما كانت منذ بدأت في اولمبياد موسكو 1980 مرورا بدورات لوس أنجلوس 1984 وسيئول 1988 وبرشلونة 1992 وأتلانتا 1996 وسيدني 2000 والمشاركة الأردنية هذه المرة ستكون في ألعاب فردية فقط بعدما خرج منتخب كرة القدم الاولمبي من الدور الاول للتصفيات الآسيوية . ويضم الوفد الرياضي الأردني إلى آثينا 4 رياضيين و 4 رياضيات في ألعاب القوس والنشاب والسباحة وكرة الطاولة والفروسية والتايكواندو والمشاركة النسائية بهذا العدد تعد قياسية بعدما اقتصرت في أولمبياد لوس أنجلوس 1984 على فتاة واحدة هي العداءة رائدة بدر في سباق 3000 م والتي كانت أول فتاة أردنية تظهر في الألعاب الأولمبية . اما الرياضيون الاربعة فهم العداء خليل حناحنه الذي سيشارك في سباق 100 م والفارس إبراهيم البشارات ( القفز على الحواجز ) ولاعب التايكواندو إبراهيم عقيل ( وزن فوق 80 كلغ ) والسباح عمر أبو فارس ( 100 م ظهرا ) أما الرياضيات فهن السباحة سمر نصار ( 50 م ) ولاعبة التايكواندو ندين دواني ( وزن فوق 67 كلغ ) وبطلة كرة الطاولة زينة شعبان والعداءة بسمة العشوش ( 100 م ) . ويرأس الوفد الرياضي الاردني حازم النهار رئيس اتحاد ألعاب القوى والذي يرأس كذلك اتحاد غرب آسيا لألعاب القوى الذي يتخذ من عمان مقرا له كما يرأس اللجنة الفنية المنبثقة عن اللجنة الأولمبية الاردنية وهو أحد أعضاء مجلس إدارتها كما يضم الوفد الإداري جمال الرقاد والإدارية سلمى عصفور وسمير قموه طبيبا مرافقا ومحمد قدري حسن إعلاميا وإبراهيم الحليق مديرا ماليا . وسيكون الأمير فيصل بن الحسين الشقيق الأكبر لعاهل الأردن الملك عبد الله الثاني بن الحسين على رأس البعثة الرسمية الأردنية للدورة الأولمبية بصفته رئيس اللجنة الأولمبية الأردنية وتضم البعثة الرسمية كذلك عبد الغني طبلت أمين عام اللجنة الأولمبية الأردنية . ويرى الأمير فيصل بن الحسين في تصريح لوكالة فرانس برس أن مشاركة بلاده في الدورة الأولمبية حاجة أساسية رغم كونها رمزية ويضيف أن المشاركة تكتسب هذه المرة أهمية متزايدة كونها الأولى في ظل لجنة أولمبية أردنية منتخبة وفق الميثاق الأولمبي . ويؤكد الأمير فيصل بن الحسين ثقته بقدرة بعض أبطال الوفد الأردني على تحقيق نتائج مشجعة وهو يرى أن مثل هذه المشاركات هامة للاحتكاك مع نخبة أبطال وبطلات العالم من القارات الخمس أما طبلت فيرى من جهته أن أهمية المشاركة الأردنية هذه المرة تكمن في وجود 4 رياضيين متأهلين عن قارة آسيا هم الفارس إبراهيم بشارات ولاعب التايكواندو إبراهيم عقل ولاعبة كرة الطاولة زينة شعبان ولاعبة التايكواندو ندين دواني على اعتبار أن مشاركة باقي الرياضيين في السباحة وألعاب القوى تأتي ضمن الحصة الأولمبية التي تمنح كل دولة 4 مقاعد على الأقل لضمان مشاركة كافة دول العالم . ويبدو طلبت واثقا من إمكانية تحقيق ميدالية أو أكثر خاصة في الفروسية أو التايكواندو لكنه يضيف : هدفنا التحضير المبكر لمشاركة أردنية نريدها فاعلة ومثالية في أولمبياد بكين 2008 من جهته يرى حازم النهار رئيس الوفد الرياضي أن الحضور الأردني هذه المرة ينبغي أن يرتكز على خبرات كثيرة مكتسبة من مشاركات خمس سابقة وأن أمام نادين دواني وإبراهيم عقيل وكذلك الفارس إبراهيم بشارات المنافسة بقوة على ميدالية لكنه أضاف لنعترف بواقعية أن المشاركة الأردنية كما هي لمعظم الدول العربية بل ولمعظم دول العالم رمزية وشرفية فالفارق ما زال كبيرا ويبدو أن الرياضة العربية بحاجة لمزيد من الوقت حتى تتخلى في الدورات الأولمبية عن شعار المشاركة من أجل المشاركة . وتبدو السباحة سمر نصار فخورة بفرصة ذهبية سنحت لها هذه المرة المشاركة باسم الأردن بعدما شاركت في أولمبياد سيدني 2000 باسم فلسطين كأول فتاة فلسطينية تظهر في الدورات الأولمبية لكن سمر التي أضحت أول من تمثل دولتين عربيتين في دورتين أولمبيتين متتاليتين تبدو واقعية وهي تعترف أن هدفها هو اكتساب الخبرة وتحطيم رقم محلي لا أكثر وعكس صورة مشرقة عن الفتاة العربية بصفة عامة . أما نادين دواني وإبراهيم عقيل فيأملان أن تخدمهما القرعة ليحققا للأردن ميدالية أو أكثر في مسابقة التياكواندو . . يشار إلى أن رصيد الأردن في 5 مشاركات سابقة في الدورات الأولمبية يقف عند حدود 3 ميداليات برونزية في مسابقة التايكواندو لكل من سامر كمال ( وزن بين 58-64 كلغ ) وإحسان سميح أبو شيخة ( وزن بين 50-54 كلغ ) في أولمبياد سيئول 1988 حينما أدرجت التايكواندو لأول مرة كلعبة استعراضية ولعمار فهد في أولمبياد برشلونة 1992 . وكان أول حضور أردني في الدورات الأولمبية اقتصر عام 1980 في موسكو على فريق للرماية بينما شارك الأردن في أولمبياد لوس أنجلوس 1984 في ألعاب القوى والمبارزة والرماية وفي أولمبياد سيئول في كرة الطاولة والتايكواندو والملاكمة والمصارعة الرومانية والحرة والقوس والنشاب والمبارزة وفي أولمبياد برشلونة 1992 شارك الأردن في ألعاب القوى وكرة الطاولة والتايكواندو والرماية ( السكيت ) . أما في أولمبياد أتلانتا 96 فقد شارك الأردن في السباحة وألعاب القوى والجودو والرماية بينما شارك في أولمبياد سيدني في كرة الطاولة والسباحة وألعاب القوى ورفع الأثقال والتايكواندو والرماية ( البندقية ) ويضم الوفد الاردني لاعبا واحدا شارك في أولمبياد سيدني 2000 هو السباح عمر أبو فارس .
1056,internationalcnov1056.txt,international,nov,القاهرة ا . ف . ب : طالبت ثلاث منظمات غير حكومية امس باقالة وزير الداخلية المصري حبيب العادلي محملة اياه مسؤولية خروقات لحقوق الانسان بحق آلاف الموقوفين في اطار التحقيق في اعتداءات السابع من اكتوبر في سيناء . وجاء في بيان الجمعية المصرية لمناهضة التعذيب ومركز النديم لعلاج وتأهيل ضحايا التعذيب ومركز هشام مبارك للقانون : نطالب باقالة وزير الداخلية الحالي حيث انه مسؤول بصفته تلك عن كل التجاوزات والانتهاكات الفردية والجماعية لحقوق وحريات المواطنين . كما طالب البيان بالافراج الفوري عن المعتقلين والرهائن وبتمكين منظمات حقوق الانسان من معرفة الحقائق كاملة فيما يختص بعدد المعتقلين واسباب اعتقالهم واماكن وجودهم والتهم الموجهة للمشتبه بهم . واشارت المنظمات الثلاث الى ان بين الفين وخمسة الاف شخص اوقفوا في اطار التحقيق في الاعتداءات التي استهدفت اسرائيليين في سيناء شمال شرق مصر وتسببت بمقتل 34 شخصا على الاقل وجرح اكثر من 100 اخرين بحسب اخر حصيلة مصرية رسمية . وطالب البيان ايضا باجراء تحقيق فوري في كل ما تم ويتم من انتهاكات وتقديم الجناة الى المحاكمة وبتمكين منظمات حقوق الانسان والمحامين واسر المحتجزين من زيارتهم فورا .
209,economycapr209.txt,economy,apr,صحار ( الوطن ) : عقدت صباح امس لجنة الاعلام والخدمات والعلاقات العامة بفرع غرفة تجارة وصناعة عمان اجتماعها الاول بقاعة المؤتمرات بالفرع برئاسة سعادة علي بن مسلم البادي عضو مجلس الشورى رئيس اللجنة ناقشت اللجنة وضع تصور لاعمال اللجنة للفترة القادمة واختيار ناصر بن راشد الزعابي نائبا لرئيس اللجنة وتم خلال الاجتماع تشكيل فرق عمل منبثقة من اللجنة الرئيسية للاعلام والخدمات والعلاقات تختص بدراسة مختلف المشاكل التي تواجه كل قطاع بمفرده في المنطقة والقيام بالمشاركة الفاعلة من قبل اعضاء اللجنة في برامج الغرفة والمساهمة في اعداد الدراسات والبحوث التي تخدم القطاعات الخدمية واجراء الاتصالات وتوطيد العلاقات مع الجهات الاعلامية في سبيل تأمين وتسهيل ونشر دور الغرفة اعلاميا وتعريف المستثمرين بفرص الاستثمار في المنطقة ووضع الخطط والبرامج اللازمة اعلاميا لما يخدم ويهدف الى تطوير خدمات الغرفة وابراز دور الاعلام في ذلك وابراز اهمية نادي رجال الاعمال في المنطقة ووضع الخطط الاعلامية الهادفة لخدمة القطاع الخاص وخاصة في مجال اللقاءات والندوات والمؤتمرات والمعارض والتغطية الاعلامية لجميع الفعاليات والمناسبات التي ينظمها او يشارك فيها فرع الغرفة من خلال الصحف اليومية ووسائل الاعلام الاخرى . وتطرق الاجتماع الى اهمية النهوض بمستوى التجارة في السلطنة والعمل على جلب المزيد من الاستثمار والسياح من خلال عملية الترويج .
718,localcapr718.txt,local,apr,رسالة قانونية القانون التجاري أهلية مزاولة التجارة ( 5 ) يشترط لاكتساب صفة التاجر ان يكون الشخص متمتعا بأهلية مزاولة التجارة وهذا يعني انه يجب ان يكون متمتعا بالاهلية القانونية حتى يكون اهلا لاكتساب صفة تاجر وترتبط الاهلية بالتمييز فحيث ينعدم التمييز تنعدم الاهلية وحيث ينقص التمييز تنقص الاهلية . ويعتبر الشخص كامل الاهلية ببلوغه سن الرشد دون ان يعترضه عارض من سفه او جنون الا انه لما كان الشخص قبل اكتمال اهليته يمر بعدة مراحل يكون فيها عديم الاهلية او ناقصها ويشترط لاكتساب صفة تاجر ان يكون ممتهن العمل التجاري كامل الاهلية وتعتبر اهلية الشخص كاملة في التشريع العماني ببلوغه سن الرشد القانوني من دون ان يكون قد اعترضه مانع قانوني وحسب المادة ( 21 ) من المرسوم السلطاني السامي رقم ( 5590 ) باصدار قانون التجارة فان سن الرشد الذي يؤهل الشخص للاشتغال بالتجارة هو ( كل من بلغ الثامنة عشرة ميلاديا ولم يقم به مانع قانوني يتعلق بشخصه او بنوع المعاملة التجارية التي يباشرها يكون اهلا للاشتغال بالتجارة ) فالمشرع العماني الحكيم اشترط توافر الاهلية القانونية في ممتهن التجارة فذلك لحماية القصر وناقصي الاهلية بالنظر لعدم خبرتهم ونقص درايتهم بالمعاملات اما عندما يحرم على بعض الاشخاص فيما يتعلق بنوع المعاملة التجارية بالرغم من كمال الاهلية لديهم لممارسة التجارة فيما يتعلق بمزاولة بعض الانواع من الاعمال التجارية او يشترط الحصول على ترخيص لمزاولة تلك الاعمال فذلك اما لحماية المصلحة العامة او لحماية التجار او حمايتهما معا فمثلا يحظر القانون على بعض الاشخاص مزاولة العمل التجاري كما هو الشأن بالنسبة للموظفين العموميين والمحامين والعدول والاطباء ويرجع ذلك الى تنافي المهنة الاصلية التي يمارسها هؤلاء مع طبيعة العمل التجاري ذلك ان هذا الاخير يقوم على تحقيق الربح في حين ان الوظيفة العمومية تقوم على تحقيق المصلحة العامة وعمل المحامي يقوم على تحقيق مصلحة موكله ومن شأن مزاولة الموظف او المحامي للتجارة ان يؤثر على مهنته الاصلية فيستغلها لقضاء مآرب تجارته على حساب المصلحة العامة او مصلحة الموكل .
702,sportscnov702.txt,sports,nov,الدوحة أ . ف . ب : فاز منتخب العراق لكرة القدم على نظيره الفلسطيني 4-1 في الدوحة ضمن منافسات المجموعة الثانية من تصفيات اسيا المؤهلة الى مونديال 2006 وسجل قصي منير ( 54 من ركلة جزاء و 58 ) وعماد محمد ( 65 ) ونشأت اكرم ( 76 ) اهداف العراق وعماد حسن ( 79 ) هدف فلسطين ورفع العراق رصيده الى 11 نقطة في حين تجمد رصيد فلسطين عند 7 نقاط علما بان اوزبكستان كانت ضمنت البطاقة الوحيدة المؤهلة عن هذه المجموعة الى الدور الثاني الحاسم وتأتي المباراة في اطار استعدادات المنتخب العراقي لخوض غمار كأس الخليج السابعة عشرة المقررة في الدوحة من 10 الى 24 ديسمبر المقبل علما بانه يعود اليها للمرة الاولى بعد غياب 14 عاما بسبب غزوه للكويت وجاء الشوط الاول مملا تماما وكانت التمريرات عشوائية من الجانبين فانتهى سلبيا في المقابل كانت احداث الشوط الثاني مغايرة تماما ونجح المنتخب العراقي في افتتاح التسجيل من ركلة جزاء انبرى لها منير بنجاح ( 54 ) وبعد اربع دقائق قام رزاق فرحان بمجهود فردي رائع تخطى فيه مدافعين والحارس قبل ان يمرر كرة خالصة باتجاه منير فلم يجد صعوبة في ايداعها داخل الشباك ورفع المنتخب العراقي غلته من الاهداف عندما اضاف عماد محمد هدفا ثالثا من مسافة قريبة قبل ان يسجل نشأت اكرم الرابع لمنتخب بلاده بتسديدة قوية من مشارف المنطقة وسجل المنتخب الفلسطيني هدف الشرف عندما انفرد عماد حسن بالحارس العراقي واودع الكرة على يساره ( 79 ) وكانت مباراة الذهاب التي اقيمت في الدوحة ايضا انتهت بتعادل المنتخبين 1-1 .
431,sportscdec431.txt,sports,dec,الفوز على العراق في المباراة الأولى لنا في البطولة لا يعني إننا حققنا الأهم وننسى ما هو مطلوب منا في المباراة القادمة صحيح إننا حققنا الأهم وهو الفوز على المنتخب العراقي واجتياز العقبة الكبرى ولكن هناك ما هو أكثر أهمية من المنتخب العراقي والعقبة التي تكاد أن تكون أكثر صعوبة وهو المنتخب الإماراتي الذي سيكون مفتاح الوصول إلى الدور الثاني من البطولة ومن ثم نفكر في القادم لأن المنتخب الإماراتي لا يقل مستواه عن منتخبنا وقدم هو الآخر مباراة كبيرة أمام نظيره القطري الذي سرق منه نقطة التعادل في اللحظات الأخيرة من المباراة وأفسد عليه فرصة الفرحة والبهجة فما علينا إلا ان نفكر فيما هو قادم وبالتحديد مباراتنا أمام الإمارات لأن هذه المباراة سوف تفتح لنا الكثير من الأبواب خاصة بعد أن نعرف مستويات الفرق الأخرى في المجموعة الثانية التي استهلت مبارياتها أمس .
1617,sportscjan1617.txt,sports,jan,"صلالة الوطن : حقق الاتحاد فوزا مستحقا على مرباط بثلاثة اهداف مقابل لاشئ في المباراة التي جرت امس على ملعب ظفار في اطار منافسات دوري الدرجة الثانية لكرة القدم . سجل اهداف المباراة الثلاثة علي المرهون حيث سجل هدفين في الشوط الاول في الدقيقتين 11 , 38 واضاف الهدف الثالث في الدقيقة 14 من الشوط الثاني . جاءت المباراة متوسطة المستوى من الفريقين وكان الاتحاد هو الافضل والاخطر على المرمى وضاعت عدة فرص من الفريقين . واما الشوط الثاني فقد تراجع لاعبو الاتحاد للخلف وغاب خط الوسط واخذ مرباط يضغط على مرمى الاتحاد وبكل قوة من اجل تقليص الفارق لكن مهاجمي الفريق كان لهم رأي اخر ورغم الفرص السانحة والاخطر من جانب مرباط الا ان الاتحاد اضاع هو الاخر عدة فرص سهلة وبهذا الفوز يرفع الاتحاد رصيده الى 13 نقطة بينما يتجمد رصيد مرباط عند 9 نقاط . ادار المبارة محمد مفلح وساعده علي القاسمي وعبد السلام سامح ومحمود الغطريفي حكما رابعا"
29,sportscfeb29.txt,sports,feb,جدة أ . ف . ب : فاز الاتحاد السعودي على الفيصلي الاردني 3 - صفر على استاد الامير عبدالله الفيصل في جدة في ختام الجولة الرابعة من منافسات المجموعة الثانية في الدور الثاني من مسابقة دوري ابطال العرب لكرة القدم وسجل محمد نور ( 15 ) ومرزوق العتيبي ( 76 ) والبرازيلي ديمبا ( 80 ) الاهداف ويتصدر الاتحاد الترتيب برصيد 8 نقاط بفارق الاهداف امام الطلبة مقابل 4 نقاط للكويت ونقطة واحدة للفيصلي . وسيطر الاتحاد على مجريات اللقاء من البداية وحتى النهاية بعد ان اعتمد اسلوب الهجوم الضاغط ومحاصرة المنافس في منطقته وقرع صالح الصقري جرس الانذار في وقت مبكر بتسديدة رائعة تصدى لها الحارس لؤي العمايرة اتبعها رضا تكر العائد من الاصابة برأسية جميلة رفضت هز الشباك . وقبل انتهاء الدقيقة الخامسة عشرة تلقى محمد نور غير المراقب في الجهة اليمنى من منطقة الفيصلي تمريرة عرضية من البرازيلي شيكو من الجهة اليسرى فعالجها مباشرة من فوق الحارس الذي ارتمى لايقافها استقرت في اقصى الزاوية اليمنى لمرماه وكاد شيكو يضيف الهدف الثاني بعد اقل من دقيقة اثر توغل داخل المنطقة لكن العمايرة كان صاحيا وحول كرته الى ركنية وتألق الاخير مرة جديدة في التصدي لكرة حمزة ادريس المنفرد ( 22 ) . ومرر مناف ابو شقير كرة رائعة من بين مدافعي الفيصلي الى شيكو الذي سددها بجانب المرمى ( 26 ) وعلت قذيفة خالد نمر المباغتة من 30 مترا مرمى حارس الاتحاد مبروك زايد ( 33 ) واهدر حمزة ادريس فرصتين متتاليتين لتعزيز تقدم الاتحاد : الاولى من كرة عرضية لاحمد خريش تابعها برأسه دون مضايقة ارتطمت بالارض وعلت الخشبات ( 34 ) والثانية من محمد نور خلف المدافعين واجه على اثرها العمايرة وسددها في جسمه ( 38 ) . وفي الشوط الثاني تابع الاتحاد افضليته وسيطرته رغم التعديلين اللذين ادخلهما مدرب الفيصلي محمد اليماني على تشكيلته باشراك مؤيد سليم وراتب العوضات مكان عبد الهادي المحارمة وخالد نمر وتسابق لاعبو الاتحاد على اضاعة الفرص من خلال عدم التركيز مع نهاية كل هجمة قبل ان ينفذ مناف ابو شقير ركلة حرة استثمرها مرزوق العتيبي وسجل منها الهدف الثاني لفريقه ( 76 ) . وراوغ مناف ابو شقير اكثر من مدافع اردني ومرر كرة لديمبا الذي دخل مكان مواطنه شيكو المصاب وغمزها بقدمه فتابعت طريقها الى شباك العمايرة هدفا ثالثا ( 80 ) قضى على آمال اليماني ورجاله بامكانية التعديل او حتى تقليص الفارق . . قاد المباراة طاقم تحكيم اماراتي بقيادة محمد عمر .
1087,culturecmar1087.txt,culture,mar,يثير المعرض القادم لمعرض أرابيسك للفنون العربية بعنوان ( جمال الجواد العربي ) الكثير من الاهتمام والترقب بين عشاق الفنون وعشاق الجياد على حد السواء . وتقوم كل من جارمكو ألبا فندق شيراتون وفندق الخليج برعاية المعرض الذي سيقام بالبحرين تحت رعاية سعادة الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة رئيس الاتحاد الملكي للفروسية وسباق القدرة بالبحرين حيث يقام المعرض في الفترة من 28 مارس حتى 27 إبريل 2004 . وسوف يقوم فنانو ونحاتو الجياد من جميع أنحاء العالم بما فيهم المملكة المتحدة فرنسا أمريكا تركيا العراق وأستراليا بالإضافة إلى بعض أشهر الفنانين البحرينيين بعرض أعمالهم في المعرض . وما زال الجواد العربي مصدر الإلهام للفنانين الذين بمقدورهم تحويل جوهر الجمال لهذة الحيوانات غير العادية إلى رسومات ولوحات زيتية على القماش . ومن المقرر أن يلقي المعرض الضوء على هذا العنصر التاريخي للثقافة البحرينية في الوقت الذي ستزداد فية أعداد السائحين بشكل مطرد في المملكة حيث ستستضيف البحرين سباق فورمولا واحد الجائزة الكبرى الذي يقام للمرة الأولى في المنطقة .
1180,localcmar1180.txt,local,mar,فعاليات اليوم الثاني هذا وستتواصل صباح اليوم فعاليات ومناشط أسبوع المرور لهذا العام حيث سيرعى العميد محمود بن عامر الكيومي مدير عام الجمارك افتتاح معرض المرور الذي تنظمه الإدارة العامة للمرور بمركز المدينة ( سيتي سنتر ) . كما ستقوم الوفود المرورية المشاركة بزيارة تفقدية للإدارة العامة لتقنية المعلومات للإطلاع على نظام تسجيل المركبات المعمول به في السلطنة يذكر أن شعار أسبوع مرور دول مجلس التعاون لهذا العام ( السلامة المرورية مسؤولية الجميع ) يأتي تعبيرا واقعيا عن مفهوم التضامن والتعاضد الاجتماعي الذي تبذله دول المجلس لدرء مخاطر المرور وتحقيق أعلى معدلات السلامة المرورية كما أنه يأتي تجسيدا للجهود المضنية والاهتمام البالغ الذي توليه حكومات دول المجلس من أجل تحقيق السلامة المرورية وبث الوعي المروري بين المواطنين والتوعية بمخاطر السير وتفعيل قواعد ونظم المرور والتدابير المتخذة لمنع وقوع حوادث السير التي تعد من أشد الأخطار التي تهدد حياة الناس وسلامتهم . ومما لا يخفى على أحد أن الأمن المروري يعتبر من الأولويات التي توليها الدول في العصر الحديث أهمية خاصة لما له من انعكاسات مباشرة على النواحي الاجتماعية والاقتصادية وميزان القوى البشرية في أي مجتمع ولعل تخصيص أسبوع مرور خليجي موحد لهو خير دليل على الوعي المتأصل لدى دول المجلس بأهمية الوعي بالجانب المروري وحتى يكون هذا الأسبوع فرصة لتبادل الخبرات والمعلومات ووضع الأسس اللازمة لتحقيق الأهداف المنشودة على صعيد السلامة المرورية . وقد استعدت الإدارة العامة للمرور للاحتفال بهذه المناسبة بالتنسيق مع المؤسسات والهيئات الحكومية والأهلية من خلال إقامة العديد من الفعاليات والمناشط كإقامة المعارض والأمسيات الثقافية إلى جانب إقامة بعض النقاط التوعوية بهدف بث الوعي المروري بين قائدي المركبات ومستخدمي الطريق كما قامت أيضا بإصدار مجموعة من الكتيبات والمطويات والملصقات التوعوية بهدف اتباع طرق ووسائل السلامة بين كافة شرائح المجتمع وتفعيل شعار هذه المناسبة . كما بذلت الإدارة العامة للمرور جهودا حثيثة في سبيل إيصال التوعية بأشكالها من خلال وسائل الإعلام المختلفة ( المرئية والمسموعة والمقروءة ) .
81,localcnov81.txt,local,nov,احتفلت صباح أمس جامعة السلطان قابوس بتكريم طلابها المتفوقين دراسيا والمتميزين في مجال الأنشطة اللاصفية الفنية والثقافية والرياضية وذلك تحت رعاية سعادة الدكتور سعود بن ناصر الريامي رئيس جامعة السلطان قابوس بقاعة المؤتمرات . حيث تم تكريم 327 طالبا وطالبة من مختلف الكليات والجماعات الطلابية الموجودة بالجامعة . يأتي هذا التكريم كحافز لهؤلاء الطلاب من اجل بذل مزيد من التميز والعطاء واستمرار تفوقهم الدارسي والأكاديمي وتميزهم في مجالات الأنشطة وتحفيزا لزملائهم الذين لم ينالوا هذه الفرصة من أجل المشاركة في عملية التميز والتفوق . وقال راعي الحفل بأن هذا التكريم يأتي تشجيعا ورافدا قويا لتشجيع الطلاب الآخرين كما أنه تكريم لطلاب كرسوا جل وقتهم من أجل تحصيل العلم وأضاف ارتأينا أيضا مشاركة إخوانهم الطلاب المتميزين في مجال الأنشطة حيث أنها لا تقل أهمية عن التحصيل الدراسي فالاثنان مكملان لبعضهما ولكن ينبغي التفوفيق بينهما حتى لا يكون هنالك أية عقبات تواجه الطلاب في مسيرتهم العلمية والعملية . وقد افتتح الحفل بتلاوة عطرة من الذكر الحكيم تلاها القارئ فهد اليحيائي بعدها ألقى الدكتور علي بن هويشل الشعيلي عميد شؤون الطلاب كلمة تحدث فيها عن الدور البارز الذي يقوم به النشاط الطلابي من أجل إكساب الطالب مهارات عديدة في مختلف المجالات مؤكدا على ضرورة حرص الطلاب على دراستهم مشيرا إلى أن هذه الاحتفالية ستغطي مزيدا من العطاء والتشجيع للطلاب . عقبها تم تقديم عرض فني رائع لجماعة التصوير حيث تم عرض فقرة الجامعة بنظرة رقمية تم من خلالها عرض صور عن الجامعة بصورة رائعة لاقت إعجابا كبيرا من قبل الحضور . كما تم أيضا في حفل التكريم تدشين نشرة ابحار التيأ صدرتها عمادة شؤون الطلاب وهذه النشرة معنية بالدرجة الأولى بالنشاطات التي يقوم بها الطلاب في مجال الأنشطة ويقوم بتحريرها وتنفيذها طلاب النشاط بهدف ابراز المواهب والإبداعات الطلابية وتحتوي النشرة على كافة الفنون الصحفية المعروفة من مقال وتحقيق وتقارير صحفية إضافة إلى الأخبار . الجدير بالذكر أن الجامعة تحتفل سنويا بتكريم طلابها المتفوقين علميا وأكاديميا بالإضافة إلى الطلاب المتميزين في الأنشطة الطلابية المختلفة وذلك لما يبذله هؤلاء الطلاب أيضا من جهد وعطاء في الجامعة .
1118,economycapr1118.txt,economy,apr,"أبوظبي رويترز : وقعت دولة الامارات العربية المتحدة والسودان امس مذكرة تفاهم تنص على اقامة مشروعات مشتركة في السودان للانتاج الغذائي بشقيه النباتي والحيواني وفق قانون الاستثمار السوداني . ودعت المذكرة التي وقعها وزير الزراعة والثروة السمكية الاماراتي سعيد الرقباني ووزير الزراعة والغابات السوداني مجذوب الخليفة احمد في ابوظبي الى توفير التسهيلات اللازمة لرجال الاعمال الراغبين في الاستثمار فى المجالات الزراعية . وذكر وزير الزراعة السوداني في تصريحات نقلتها وكالة انباء الامارات الرسمية أنه تم خلال الملتقى السوداني للاستثمار والترويج المقام حاليا فى ابوظبى طرح العديد من مجالات الاستثمار وتشجيع عمليات النقل المبرد للمنتجات الزراعية والحيوانية عن طريق الجو والبر والبحر والترانزيت واعادة التصدير . وقال انه تم تصدير اكثر من مليون رأس غنم الى السعودية العام الماضى وتصدير الاف الرؤوس الى الامارات بالاضافة الى اللحوم المذبوحة . واضاف أن السودان يستورد من الامارات كميات كبيرة من الاسمدة لاستغلالها فى الزراعة . , , , - 1 2 0000 أعلى"
315,localcnov315.txt,local,nov,انتهت المديرية العامة لبلدية مسقط ببوشر مؤخرا من تنفيذ مشروع شق وسفلتة طريق يربط دوار المساكن الاجتماعية بمنطقة حي البيضاء ببوشر ومنطقة الخوير مربع 33 وتمت انارته حيث بدأت حركة سير المركبات عليه بانسيابية اعتيادية ويتألف الطريق الجديد من حارتين بواقع حارة واحدة لكل اتجاه وبعرض سبعة امتار وله اكتاف جانبية في كلا الاتجاهين . وقد تحدث المهندس ناصر بن عبدالله العبادي مدير دائرة الشؤون الفنية بالمديرية العامة لبلدية مسقط ببوشر عن اهمية انشاء هذه الطريق قائلا : ان بلدية مسقط تسعى الى فتح منافذ طرق جديدة لاجل تخفيف الضغط على الطرق الرئيسية والهدف من انشاء هذا الطريق فهو فتح منفذ جديد يختصر المسافة بين المنطقتين فضلا عن كونه يربط الاحياء التي تقع على مساره بعضها ببعض . والى جانب ذلك سيخدم هذا الطريق طلاب المدارس القاطنين في المناطق المحاذية للطريق الذين يستقلون الحافلات الكبيرة يوميا في ذهابهم الى مدارسهم كما سيساعد على تأهيل المنطقة والاراضي الفضاء التي تقع على مجموعة من الكثبان الرميلة كما يساهم في عملية توصيل الخدمات الضرورية المختلفة كما يأتي افتتاح الطريق في اطار الاحتفالات بالعيد الوطني المجيد الذي تتوالى عطاءاته وبشائره كل عام . واختتم المهندس مدير الشؤون الفنية حديثه بقوله ان جهود البلدية متواصلة في تنفيذ المشاريع الحيوية وتقديم الخدمات الضرورية للقاطنين والزوار .
597,localcnov597.txt,local,nov,المضيبي من سعيد بن سيف الحبسي : تواصل اللجنة الثقافية بنادي المضيبي الرياضي الثقافي تنظيم المسابقة الثقافية ( سين جيم ) بهدف ابراز الجانب الثقافي بالنادي . حيث جاءت المسابقة الثقافية الرمضانية لهذا العام تواصلا لمسابقة العام الماضي التي شهدت نجاحا كبيرا ومشاركة كبيرة من العديد من الجهات ما بين فرق رياضية ومدارس تعليمية حيث يأتي تنظيم مسابقة هذا العام بمشاركة اكثر من عشرين فريقا موزعة ما بين الفرق الرياضية والمعلمين والمعلمات وطلبة المدارس فقد شهدت المسابقة حضورا متميزا من المعلمين والطلبة وتم تقسيمهم الى عدة مجموعات ضم كل فريق اربعة اعضاء يتنافسون ويتحاورون فيما بينهم لاختيار الاجابة الصحيحة حيث تفاوتت الاسئلة ما بين الدينية والادبية والعلمية وغيرها من جوانب المعرفة الاخرى وقد تم تسهيل طرح الاسئلة بوجود البدائل الثلاث لتقريب المعلومة لدى المشارك وعدم تشتيت معلوماته وخاصة طلبة المدارس .
1581,sportscmay1581.txt,sports,may,تغطية عوض دهيش : ذاقت جماهير نادي الاتحاد حلاوة العودة الى الدرجة الاولى بعد 6 مواسم قضاها بين الدرجتين الثالثة والثانية وفي خضم افراح الاتحاديين بصعود فريقهم فلا بد لنا ان نشير هنا إلى ان هذا الانجاز لم يأت من فراغ او عن طريق الصدفة بل جاء نتيجة جهد وتخطيط بذل من مجلس الادارة وعلى رأسهم رئيس مجلس الادارة الشيخ حامد بن عمر المرهون الذي والحق لابد ان يقال استطاع بفضل الله سبحانه وتعالى ثم بفضل ما بذله من جهود كبيرة وما قدمه من دعم مالي ومعنوي للنادي منذ ان تسلم رئاسته قبل حوالي أربعة مواسم كان حينها الفريق يقبع في دوري الدرجة الثالثة وبعد ان تولى مجلس الادارة الحالي عمل وخطط ودعم الفريق حتى استطاع ان يفرض الاتحاد منافسا قويا وماهي الا فترة وجيزة قياسا على ما كان عليه الفريق حتى حقق الصعود الى الدرجة الثانية ومن ثم فوزه ببطولة كأس الخريف رغم وجود اندية ظفار والنصر والهلال وخلال موسمين قضاهما الفريق في الدرجة الثانية كان مستواه في تصاعد من موسم الى آخر وكان الموسم الماضي قاب قوسين اودنى من الصعود لكن الظروف حالت دون ذلك ولكن فقدان هذه الفرصة في الموسم الماضي لم يقلل من طموح وعطاء ابناء القلعة الخضراء في هذا الموسم بل عاودوا الكرة وعملوا وخططوا حتى حصلوا على مبتغاهم وجنوا ثمار جهدهم في هذا الموسم ورأوا بأم اعينهم نتيجة جهدهم وعطائهم واخلاصهم لهذا الكيان الطموح . الكل سعيد وفرح بهذا الانجاز الكبير والجميع يتفاخر بالفريق الشاب وما قدمه خلال الموسم و الذي سيكون له تواجد بقوة خلال الموسم القادم وأجمع الكل على اهمية الانجاز الذي تحقق وضرورة الاعداد للمرحلة القادمة وقد عاشت جماهير نادي الاتحاد افراح الانجاز الكبير بعد رحلة كفاح طويلة حيث لم يخيب اللاعبون ثقة ادارة النادي والجهاز الفني والجماهير بل كانوا على قدر المسئولية الملقاة على عاتقهم . وكانت بصمات المدرب صالح بن عبدربه واضحة حيث وضع النقاط على الحروف وكانت نتائجه مشرفة في الصعود للثانية ومن ثم دوري الأضواء وقبلها حقق بطولة كأس الخريف العام الماضي حيث منذ ان استلم الفريق قبل ثلاثة مواسم لم يهزم الفريق سوى في خمس مباريات وهذا يؤكد حقيقة واحدة بان الرجل عرف كيفية التعامل مع اللاعبين . . واليوم وبعد الصعود ماذا يخبئ نادى الاتحاد من مفاجآت وما سيقدمه فى الأضواء وهل سيكون الفريق الصاعد الهابط . . والسؤال الاهم هل ينجح الاتحاديون في المحافظة على هذا المستوى ام سيكون الفريق الصاعد الهابط
284,localcmar284.txt,local,mar,افتتح سعادة مصطفى بن علي عبداللطيف وكيل وزارة التربية والتعليم للشئون الادارية والمالية أمس يوم التمريض بمعهد العلوم الصحية بحضور سعادة سيف بن احمد الرواحي وكيل وزارة الصحة للشئون الادارية والمالية وذلك ضمن اللقاءات العلمية لمهرجان مسقط الصحي . شارك في اللقاء العلمي كل من مستشفى خولة والنهضة وابن سينا وعدد من الممرضين والمهنيين العاملين في مجال الرعاية الصحية حيث يأتي تنظيم هذا الملتقى في اطار اهتمام المديرية العامة للخدمات الصحية لمحافظة مسقط بضرورة تطبيق التعليم المستمر للكوادر الطبية والذي يعتبر قطاع التمريض جزءا لا يتجزأ منه وقد ألقى احمد بن عبدالله الخنجي مدير عام المديرية العامة للخدمات الصحية بمحافظة مسقط كلمة اشار من خلالها الى ان السلطنة حققت مكاسب كبيرة في مجال الرعاية الصحية والذي يتطلب معه ضمان جودة العاملين فيه بمن فيهم العاملون في مجال التمريض وتأهيلهم بما يوكل إليهم من مهام حيوية ودقيقة تتطلب كفاءة عالية الاداء لذلك بات من الضروري ان تكون مؤسسات تعليم مهنة التمريض ذات قاعدة تعليمية سليمة تتسم بالمصداقية الاكاديمية وتعمل على ربط الجانب النظري بالممارسة العلمية ولا بد ان تكون تحت هيئة تعليمية وتدريبية مؤهلة حيث يعتبر التدريب ركيزة اساسية في اعداد الاخصائيين في مجال التمريض وليست الشهادة إلا دلالة له . وأوضح ان تدريب الكوادر التمريضية يعتبر ضرورة ملحة لتنمية مهاراتهم إذ تزداد اهمية هذا الجانب في الحقل التمريضي ذلك انه واحد من أسرع مجالات العمل والعلم تطورا وانطلاقا من هذه الحقيقة أدركت وزارة الصحة اهمية التعليم والتدريب الطبي المستمر لهذه الكوادر فعمدت الى بذل اقصى جهد ممكن للرقي بمستوى الخدمات الصحية التي لا يمكن ان تتحقق الا بتطوير كفاءة مقدمي هذه الخدمة وفي هذا الاطار تم ادخال برامج للتمريض التخصصي في مجال العناية المركزة للاطفال حديثي الولادة والتوليد وهي برامج قادرة على تأهيل كوادر ذات مستوى عال من الكفاءة ومؤهلة تأهيلا جيدا في هذه التخصصات النادرة كما سعت في استحداث مزيد من البرامج العلمية التخصصية الاخرى في التمريض وفي مجال العناية المركزة وكذلك العناية المركزة لامراض القلب حيث ان تطوير مهنة التمريض يرتكز على فلسفة عصرية مرتبطة ارتباطا كليا بالتحديات التي تواجه الحقل الصحي والمشاكل الصحية المعاصرة التي تشكل عبئا ماليا واقتصاديا واجتماعيا على مستوى الدول النامية والمتقدمة على حد السواء . واشار مدير عام الخدمات الصحية لمحافظة مسقط أن هناك ( 1562 ) من الكوادر التمريضية المؤهلة تعمل حاليا بالمحافظة من ضمنها 752 خريجا عمانيا موزعين على خدمات الرعاية الصحية في كل من مستشفى خولة والنهضة وابن سينا والرحمة وقريات وكذلك بالمراكز والمجمعات الصحية المتخصصة بالاضافة إلى وجود ممرضات عمانيات في مناصب قيادية متعددة في المستشفيات والمراكز الصحية وتبلغ نسب التعمين في هذا المجال نحو 80 . مؤكدا على ان التطوير المهني لهذه الكوادر يستمر من خلال وحدة البرامج المرتكزة على المستشفى التي تتيح للممرضين والممرضات مختلف الوسائل وآخر التطورات الحديثة في مجال عملهم حيث يتم اعداد الممرضات في الرعاية الصحية الاولية من خلال برنامج تدريبي لمدة 17 اسبوعا يتم وضعه من قبل لجنة التمريض للرعاية الصحية الاولية حيث اكملت 27 ممرضة منذ سنتين هذا البرنامج بنجاح واعتبر هذا كأساس لبرنامج التدريب الوطني الذي ادخل مؤخرا من دائرة شئون التمريض . واضاف كما يتم العمل على تدعيم برامج اخرى مثل تمريض الطوارئ وتمريض غرف العمليات والصحة النفسية وكذلك برنامج بعد التخرج في تخصصات مختلفة مثل القبالة والاطفال والعناية المركزة للمواليد الجدد وتمريض الكلى . وكانت فعاليات يوم التمريض قد تضمنت اوراق عمل اشتملت على مختلف الجوانب التمريضية بدءا من توثيق الانشطة التمريضية في مستشفى خولة وبرنامج التدريب اثناء العمل مرورا بتقديم دراسة حول تطور خدمات الصحة في عمان بالاضافة الى طرق الاستعداد والتأهب لمواجهة الالتهاب التنفسي الحاد ( سارز ) . كما تم طرح مشروع حول سرية المعلومات ومشروع توعوي للمرضى المصابين وبتقرحات القرنية وتناول الملتقى انشطة الفريق الصحي المتنقل في ولاية قريات بالاضافة إلى دراسة حول العنف من جانب مرضى الامراض النفسية . ويهدف يوم التمريض الى إيجاد بيئة عمل تكفل الارتقاء بالاداء للمهن التمريضية الى مستوى افضل من المستويات الحالية والمحافظة على استمراريته وذلك من خلال توحيد نظم وعمليات وتقنيات تقديم الرعاية الصحية وبناء فرق الادارة وتعزيز اسلوب العمل الجماعي وتطوير البرامج وتعزيز التعاون والتنسيق بين المستويات المختلفة وقطاعات الرعاية الصحية وذلك من خلال القيادات التمريضية كافة بالإضافة إلى بناء فرق قادرة على الاطلاع على ماهو جديد والتخطيط والتحليل السليم للمعطيات .
393,religioncdec393.txt,religion,dec,لقد عني الاسلام في مصدر تشريعه الاول القرآن الكريم بالزواج عناية خاصة واسبغ عليه قدسية تجعله فريدا بين سائر العقود فالقرآن الكريم يبين ان الزواج نعمة يمن الله بها على عباده ( والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون ) سورة النحل الاية رقم ( 72 ) . ويصف خلق الأزواج بأنه آية من آيات القدرة الربانية ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون ) سورة الروم آية ( 21 ) ويجعل من واجب المجتمع كله تزويج من لم يتزوج من افراده رجالا ونساء ( وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم ! ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله . . ) سورة النور الآيتان ( 32 33 ) . والنصوص الاسلامية تفيد ان من مقاصد الزواج في تشريع الاسلام تحصين الزوجين من الفساد السلوكي المترتب على الاباحية الجنسية فان المتزوج تقنع نفسه غالبا بما أحل الله له ولا يتعدى حدود الله بانتهاك المحرمات لذلك أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم القادر على تكاليف الزواج بالمبادرة اليه فقال ( يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فيلتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء ) متفق عليه . ولتأكيد مقصد العفة الجنسية بين مقاصد الزواج يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اذا ابصر احدكم امرأة فليأت أهله فان ذلك يرد ما في نفسه ) رواه مسلم عن جابر بن عبدالله ويأمر الاسلام بممارسة النشاط الجنسي كاملا في الزواج ويعتبر ذلك عملا يؤجر عليه الزوجان ويوصى بالملاطفة والمداعبة واستثارة الشهوة قبل الجماع ويأمر كلا من الزوجين : بانتظار الآخر حتى يقضى شهوته وقد نص القرآن الكريم ايضا نصا جامعا على حصر النشاط الجنسي في الزواج واعتبار كل نشاط جنسي خارجه عدوانا محرما فقال تعالى ( والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) سورة المؤمنون الآية رقم 5 7 . القارئ الكريم : سد الذرائع الموصلة الى الحرام ان الاسلام والأديان عامة لم تكتف بالتحريم والنص عليه والتحذير من ارتكاب المحرم او الوقوع فيه ولكنها اضافت الى ذلك انها اغلقت السبل الموصلة الى الحرام واستخرج الفقهاء المسلمون من مجموع النصوص الاسلامية الدالة على هذا الصنيع قاعدة اسلامية سموها قاعدة ( سد الذرائع ) والذرائع هي الطرق والوسائل . ومؤدى هذه القاعدة ان بعض الاشياء تحرم لانها مفضية الى الحرام ومؤدية الى الوقوع فيه فالفعل الواقع في نطاق هذه القاعدة ليس حراما لذاته واما هو حرام لما يؤدي اليه من الوقوع في أمر آخر محرم لذاته وهدف هذا التحريم المقرر سدا للذرائع ان ( يتطهر الوسط الاجتماعي من كل محركات الشهوات وعوامل الاثارة ومسببات الاغواء قدر الامكان وقد يكون ما تسد به الذريعة الى الفساد محرما اي منهيا عنه وقد يكون واجبا اي مأمورا به ولم يكن يستقيم تحريم المحرمات في مجال المتع الجنسية الحسية الا بسد السبل المعينة على الحرام أو المهيئة لاسبابه والا كان التكليف باجتناب الحرام تكليفا بما يشق على العباد وهو ينافي طبيعة التكاليف الدينية المبنية كلها على رفع الحرج قال تعالى ( مايريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم ) سورة المائدة آية ( 6 ) ومن بين المحرمات والواجبات سدا للذرائع امور تتصل بتحريم العلاقات الجنسية خارج اطار الزواج الصحيح من اهمها : تحريم الدخول الى بيت الغير دون استئذان وفي الاستئذان عند دخول البيوت يقول القرآن الكريم ( ياأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا الى قوله تعالى والله بما تعملون عليم ) سورة النور ( 27 28 ) . الامر بغض البصر اي كفه عن النظر الى مالا يحل النظر اليه من رجل أو امرأة وقد ورد هنا الأمر صريحا في كتاب الله تعالى لعباده المؤمنين ان يغضوا ابصارهم عما حرم عليهم فلا ينظروا الا الى ما أباح لهم النظر اليه وان يغضوا ابصارهم عن المحارم فان اتفق ان وقع البصر على محرم من غير قصد فليصرف بصره عنه سريعا وقد اكدت ذلك السنة النبوية فروى مسلم في صحيحه وغيره ان جرير بن عبدالله البجلى سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة فأمره ان يصرف بصره عنه سريعا ) . النهي عن التبرج : وهو كل تجمل تقصد به المرأة ان تبديه ليعجب عيون الرجال الاجانب عنها مما يذهب بأثر الأمر بغض البصر في نشر العفة وتطهير المجتمع من الفواحش وتحريم الخضوع بالقول وهو ترقيق الكلام اذا خاطب المرأة الرجل والامر بالحياء والحياء شعبة من شعب الايمان فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الايمان بضع وستون او بضع وسبعون شعبة أعلاها شهادة ان لا اله الا الله وادناها اماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان ) ويراد بالحياء ذلك الشعور بالخجل الذي يشعر به الانسان امام الله سبحانه وتعالى حينما يميل بطبعه الى منكر فيكون الحياء قوة مانعة من الاقدام على الوقوع في المنكرات او فعل المحرمات فالانسان اذا أخطأ بدافع من غريزته تحرك الحياء في نفسه واشعره بالاثم ونغص عليه عيشه حتى يراجع نفسه ويتوب عما هم به او وقع فيه من المحرم ( وجميع التعاليم التربوية والخلقية في الاسلام تنعش هذه الغريزة المتأصلة في الفطرة الانسانية وتغذيها وتنميها بالعلم والفهم والشعور حتى تجعلها حاسة خلقية في نفس الانسان تحرسه وتحميه ولذلك وفي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الحياء لا يأتي إلا بخير ) . والحياء جامع لخصال الخير كلها في نفس الانسان مانع من معاقرة خصال الشر كلها وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يثني على من عرف بالحياء وتميز به من اصحابه ثناء الحاض على الاقتداء بهذا الخلق المرغب فيه . اللهم اغننا بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك .
1432,economycjun1432.txt,economy,jun,"ملامح التوريق يكون للادوات المورقة مقارنة بالمطالبة المباشرة نحو مصدر الملامح التالية : 1 قابلية التداول : الغرض الاساسي من التوريق هو ضمان التسويق الى مطالب مالية . 2 ومن ثم فان الاداة مصممة بحيث تكون قابلة للتداول . وهذا احد أهم ملامح المستند المورق والاخرى التي تليها هي فقط لضمان هذا الجانب . ويتضمن مفهوم القابلية للتداول شرطين ( أ ) الامكانية القانونية والمنظومية لتداول المستند ( ب ) وجود سوق للمستند . وفيما يتعلق بالامكاينية القانونية لتداول المستند فان القانون التجاري التقليدي يتخذ موقفا معاصرا حول المستندات القابلة للتداول . وفي معظم بلدان العالم فان القوانين التي تعالج مع المستندات القابلة للتسويق ( ويشار اليها ايضا بالمستندات القابلة للتداول ) تقتصر في معظم الاحوال في التطبيق على الأوارق المتداولة بالاضافة الى ان قوانين الشركات تعرف وتنظم اصدار المطالبات المالية العادية مثل الاسهم والسندات وسندات الدين . وتفتقر معظم البلدان الى الانظمة القانونية المتعلقة بالمنتجات المورقة الاخرى سواء سواء كانت حديثة أو غريبة مثل توريق المويونيات وفى جانب السياسات يتعين على الهيئة الرقابية النظر الى أي منتجات مورقة بنفس الاهتمام الذي توليه للمستندات التقليدية لأسباب تتعلق بحماية المستثمر . المسألة الثانية هي إيجاد السوق للمستندات . فالتوريق يعتبر مغالطة اذا لم تكن المنتجات المورقة قابلة للتداول . فالهدف من التوريق لن يتحقق اذا تم بيع المستندات لعدد قليل من المستثمرين المحترفين دون أي امكانية لسوق سائلة لها . وتتوفر السيولة للمستند المورق اما بطرحها في سوق منظمة ( مثل البورصة ) او بوساطة وكالة او اكثر من الوكالات التي تعمل في صناعة السوق أي توافق على شراء وبيع المستند اما بسعر محدد سلفا او وفق ما يحدده السوق . 2 الجودة السوقية : لكي تكون المنتجات المورقة مقبولة في السوق يجب ان تكون لها جودة سوقية . ويعني مفهوم الجودة السوقية في حالة السلع المادية المقبولة في التجارة العادية . وعند تطبيقها على المنتجات المالية فستعني أن الالتزام المالي المتجسد في المستندات مضمون بما يرضي المستثمر . والقاعدة العامة كلما اتسعت قاعدة المستثمرين قلت قدرتهم على امتصاص المخاطر وبالتالي زيادة الحاجة إلى الضمانات . ومن الشائع بالنسبة للمستندات المورقة التي يتم توزيعها على نطاق واسع ان يتم تقييم نوعيتها والتأكد منها من قبل خبراء مستقلين مثل وكالات التصنيف . ويخدم التصنيف المستثمر العادي الذي لا يستطيع تقييم المخاطر التي تنطوي عليها المستندات المورقة . وفي حالة توريق المديونية فان مفهوم النوعية يتعرض لتغييرات جذرية مما يجعل التصنيف مطلبا عالميا للتوريق . وكما ذكرنا من قبل فان التوريق هو حالة يشتري فيها المستثمر مطالبة على المدين للمقرض الاصلي . وبالتالي فان نوعية مطالبة المدينين تكتسب اهمية بحيث يتمكن المستثمر من الاعتماد كلية على التصنيف الائتماني للمدينين ( او محفظة المدينين ) وبالتالي يكون المستند مستقلا تماما عن تصنيف المقرض الاصلي . 3 التوزيع على مدى واسع : الغرض الاساسي من التوريق هو توزيع المنتجات . ويعتمد مدى التوزيع الذي يريد المقرض الاصلي تحقيقة على تحليل مقارن بين التكلفة والمنافع المتوقعة من ذلك . ويؤدي التوزيع على مدى واسع الى علاقة بين التكلفة والمنفعة أي ان المصدر يكون قادرا على تسويق المنتج بادنى عائد وبالتالي يتكبد ادنى تكلفة مالية . الا ان التوزيع على قاعدة اوسع من المستثمرين يتضمن تكلفة التوزيع والخدمات . وفي الواقع فان اصدارات التوريق يصعب فهمها للمستثمر الفرد . وبالتالي في معظم اصدارات التوريق يتم تخصيصها للمستثمرين المؤسسيين . ولكن سيأتي الوقت الذي ينجذب فيه المستثمرون الافراد الى المنتجات المورقة . 4 التجانس : لتكون المستندات قابلة للتداول يجب ان تكون متجانسة . والتجانس هو وظيفة التسويق بالتجزئة حيث تقسم المستندات المورقة إلى قطع يستطيع المستثمر الصغير شراءها ويكون الحد الادنى للفئة اقرب لحاجات المستثمر الصغير . ويجوز تقسيم الاسهم في الشركات الى شرائح صغيرة بقيمة ريال واحد لكل واحدة ولكن السندات وسندات الدين يمكن ان تقسم الى فئات اكبر . ويمكن ان تكون الاوراق التجارية المصممة لكبار المستثمرين من فئات مثل 20000 ريال عماني . ويمكن ان تكون تطبيقات التوريق الاخرى على نفس النسق . 5 . الاداة ذات الغرض الخاص : تجعل الحاجة الى تقسيم القطع الكبيرة التي يراد توريقها الى قطع صغيرة عملية التوريق نوعا من التكامل والتفاضل : تكامل بين عدد من الاصول في اصل واحد ومن ثم تقسيم الاخير الى قطع متجانسة قابلة للتداول . وفي حالة تضمن التوريق أي اصول او مطالبات تحتاج الى التكامل والتفاضل الا في حالة كونها مطالبة مباشرة وغير مضمونة يحتاج المصدر الى وكالة وساطة تعمل كحافظ للاصل او المطالبة الذي يراد توريقها . دعنا نأخذ مثالا لسند مضمون أي قرض مضمون من عدد من المستثمرين . هنا لا بد من دمج كل رسوم الضمان على اصول المصدر المتعددة ومن ثم تقسيمها الى قطع قابلة للتداول . ولهذا الغرض يقوم المصدر بالاستعانة بشركة وساطة تكون وظيفتها الاساسية هي الاحتفاظ بالضمان انابة عن المستثمر ومن ثم اصدار شهادات للمستثمر عن الفوائد المنفعية في الضمان الموجود لدى الوسيط . وفي الوقت الذي يظل فيه الضمان مع الوسيط تصير الفوائد المنفعية فيه ورقة قابلة للتداول . وتنطبق نفس الحالة على توريق المديونيات حيث يقوم الوسيط ذى الغرض الخاص بالاحتفاظ بالمديونيات ويصدر شهادات منفعة للمستثمر . ,"
546,religioncfeb546.txt,religion,feb,إن هذا المنهج يحتاج في الواقع إلى إفراده ببحث مستقل ولكننا نستعرض الأمر من جهة تكامل منهج الخطاب الدعوي في هذه السورة لنرى أهمية الاعتناء بحسن التنشئة والتربية بنفس القدر الذي نهتم فيه بتقويم من انحرف عن الجادة وشذ عن فطرة التوحيد التي جبل عليها . وإن المشهد التربوي في هذه السورة معروض بأكمله في هذه الآيات حيث قال تعالى : ( وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام . رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم . ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون . ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء . الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء . رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء . ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب ) ولنتأمل أبرز معالم هذا المنهج التربوي البديع : أولا : هدف التربية إن أي تربية لا تتوجه نحو هدف معين هي تربية فاشلة لأنها هيام على غير هدى ومآلها تخبط في أودية الدنيا ولهذا كان هدف التربية واضحا جليا عند إبراهيم عليه السلام ( واجنبني وبني أن نعبد الأصنام ) نعم هدف التربية هو الوصول بالمربي والنشء إلى توحيد الله تعالى وإفراده بالعبودية ولقد تعزز هذا الهدف ببيان ضلال نقيضه ( إنهن أضللن كثيرا من الناس ) بل وبإعلان صريح لتمحور الولاء والبراء على سلوك طريق التوحيد هذا ( فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم ) . ولما كان الشرك الذي يعكر على المسلم صفاء عقيدته مترددا بين شرك ظاهر معلوم وشرك خفي قد يتسلل إلى النفوس من حيث لا يدري المرء كان الالتجاء إلى الله تعالى وحده - الذي يعلم الشرك الخفي كما يعلم الظاهر - ليعين المربي على تنقية صفحة التوحيد من لوثات الشرك هذه حيث قال ( ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء ) . ثانيا : بيئة التربية فالمربي الناجح هو الذي يتخير لناشئته البيئة الصالحة التي تعزز فيهم التزام أمر الله وتعين عليه وتنفرهم من مخالفة أمره ولا تروج لباطل أهل الزيغ تأمل معي الإشارة إلى هذا في قوله تعالى ( وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا ) قلت : وأي أمن أعظم من أن يعلو صوت التوحيد فلا يسمع صوت سواه ولا يضر بعد ذلك أن يكون المكان ( غير ذي زرع ) طالما أن كلمة التوحيد ظاهرة وبيئة التربية صافية نقية لا صولة للشيطان فيها ولا جولة . وإن الذي يقيم مع ناشئته في مجتمع تفشي فيه معالم الزيغ والضلالة والفسق والكفر ليس بذاك المربي وليس بذاك الحريص حقا على تقرير عقيدة التوحيد في قلوب الناشئة اللهم ما لم يكن مغلوبا على أمره قد استفرغ الوسع في تأمين البيئة البديلة . ثالثا : تحقيق معنى الإيمان عند الناشئة فليس الإيمان معرفة قلبية محضة ولا هو تمتمات محرابية فارغة بل الإيمان قول وعمل يستقر في القلب ويلهج به اللسان وتتحرك به الجوارح وأنت ترى هذا المعنى واضحا حين تكرر بيان الهدف من التنشئة - والذي قلنا بداية أنه توحيد الله وتعطيل الشرك به - فإذا بالآية الكريمة تصرح بهدف آخر ( ربنا ليقيموا الصلاة ) ( رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ) فالهدف إذا قول القلب - أي طرح عقيدة الشرك وعبادة الأصنام جانبا - وعمل الجوارح وهو هنا الصلاة وذكر اللسان وهو هنا الدعاء وهكذا تكاملت عناصر مفهوم الإيمان على الصحيح عند الفرقة الناجية أتباع محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه . رابعا : تحقيق صفات المربي فلا تربية دون قدوة وأسوة ولا يمكن أن نتأمل خيرا من مرب يخالف حاله مقاله ولهذا كان إبراهيم عليه السلام يشمل نفسه في كل دعاء ( واجنبني وبني أن نعبد الأصنام ) ( رب اجعلني مقيم الصلاة ) ( ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب ) فهذا هو المربي الناجح أو قل المربي الداعية . وهذا هو المربي الذي لا يركن إلى شهود الأسباب ولا يجزع من غيابها بل دأبه الاستعانة بالله تعالى والتوكل عليه والالتجاء إليه والافتقار بين يديه إلى الاتصال بحبله المتين لا يثنيه ( إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع ) عن ( ربنا ليقيموا الصلاة ) لأن تكلانه واستعانته بالله تعالى فهو يدعوه ( فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ) وينشغل بتسبيحه وحمده على الدوام ( الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء ) . قلت : نعم المربي هذا الذي يقول ويعمل يأخذ بالأسباب ويتوكل على خالقها يفتقر إلى الله ليصل إلى الله ويستعين بما طلبه من سبب على عبادة رب كل سبب . وهذا المربي هو المربي الشفوق بالناشئة الحريص على هدايتهم ومصلحتهم فهو يلتمس من الله تعالى توفيقهم للتوبة والإنابة إليه تعالى ( ومن عصاني فإنك غفور رحيم ) ويدعو الله تعالى أن يهيأ لهم أسباب الرفق حتى لا ينشغلوا بتحصيل أسباب العيش عن تحقيق الهدف من وراء العيش ذاته ( وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ) هذه بإيجاز بعض المعالم التربوية في هذه الآيات المعجزة وحري بمن التزم نهج هذه السورة أن يمن الله تعالى عليه بالعاقبة الحسنة في الدنيا والآخرة أما الدنيا فكما قال تعالى ( الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء ) وأما الآخرة فرجاء عفوه ومغفرته سبحانه وتعالى ( ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب ) ولعمر الحق ها نحن نرى آثار دعوة أبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام فدعوة التوحيد رايتها اليوم خفاقة بعد مئات السنين من تلك الدعوة المباركة بل ما أرى مقارعة سيوف الحق للباطل اليوم إلا أثرا ممتدا لدعاء أبينا إبراهيم عليه السلام : ( ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ) فنعمت التربية إذا ونعم المنهج ونعم الثواب والجزاء من الله تعالى .
675,sportscdec675.txt,sports,dec,ابقى فريق عمان على صدارته لقمة الدورى بعد انتهاء المرحلة الثامنة من فعالياته برصيد 16 نقطة فيما تقدم ظفار الى المركز الثانى وقد ارتفعت درجة حرارة الدورى حيث قاربت مرحلة الذهاب من الانتهاء وكانت الجولة الثامنة قد شهدت تعثرا لاصحاب الصدارة اما بالتعادل او الخسارة وان عرفت الجولة الثامنة من الدورى بقاء فريق عمان على القمة للاسبوع الثانى على التوالى فى اعقاب تعادله المثير مع النصر حامل اللقب 22 و جاء تقدم ظفار الى المركز الثانى برصيد 15 نقطة بعد تعادله هو الاخر مع الطليعة 11 فيما تراجع العروبة الى المركز الثالث برصيد 14 نقطة اثر خسارته امام مسقط 13 وهى تعد الخسارة الاولى للعروبة فى دورى هذا الموسم وكانت من ابرز النتائج المسجلة الاخرى فوز السيب على الاتحاد 32 ليتقدم السيب الى المركز الرابع برصيد 13 نقطة وتابع اهلى سداب صحوته الكبيرة وحقق فوزه الثانى على التوالى فى الدورى على حساب صور وبنتيجة لافتة 41 وظل الخابورة فى المركز الاخير فى جدول الترتيب العام بعد خسارته على ارضه امام النهضة 23 . قمة الاثارة وقد شهدت مباراة عمان مع النصر قمة الاثارة بين الفريقين خصوصا بعد ان بكر النصر باحراز اسرع هدف فى الدورى فى الدقيقة الاولى من المباراة عن طريق راجى جابر الا ان ذلك لم يفت فى عضد عمان الذى استطاع ان ينهى الشوط الاول بالتقدم 21 عن طريق سليمان سعيد فى الدقيقة 25 والنيجيرى جبرائيل فى الدقيقة 30 وادرك النصر التعادل فى الدقيقة 69 بواسطة حسن زاهر ليحتفظ عمان بالصدارة برصيد 16 نقطة ويبقى النصر فى المركز الخامس برصيد 11 نقطة . تعادل اخر وتابع ظفار تقدمه نحو القمة بتقدمه الى المركز الثانى بعد خروجه بنقطة التعادل اثر تعادله مع الطليعة 11 حيث احرز لظفار سيف سلطان فى الدقيقة 55 من ركلة جزاء وتعادل للطليعة اسامة سبيت فى الدقيقة 62 ليرفع ظفار رصيده الى 15 نقطة يحتل بها المركز الثانى واصبح رصيد الطليعة 9 نقاط يحتل بها المركز السابع ومن المؤكد ان كلا الفريقين سيحاولان التقدم اكثر فى جدول الترتيب فى الاسابيع القادمة من عمر الدورى . اكبر الخاسرين من المؤكد ان العروبة كان اكبر الخاسرين فى هذه المرحلة عندما سقط امام مسقط 13 وهو السقوط الاول للعروبة فى دورى هذا الموسم وقد كلفه التراجع الى المركز الثالث برصيد 14 نقطة فيما استعاد مسقط نغمة الفوز التى كان افتقدها على مر الاسابيع السابقة ورفع رصيده الى 8 نقاط يحتل بها المركز التاسع وقد احرز اهداف مسقط المغربى محمد فلوح فى الدقيقة 10 والتنزانى بيتاجون فى الدقيقة 35 وعادل خليفة فى الدقيقة 69 فيما احرز هدف العروبة الوحيد محمد مبارك فى الدقيقة 74 ولعل هذا الفوز يكون البداية الحقيقية لفريق مسقط لاستعادة كل ما فاته . خطوة هامة نجح السيب فى العودة مرة اخرى الى ركب اهل القمة باحتلاله المركز الرابع برصيد 13 نقطة بفضل فوزه على الاتحاد 32 حيث احرز للسيب السيراليونى دونالد واحمد البوصافى وموسى شاه فى الدقائق 15 و 22 و 36 وسجل للاتحاد سمير سعيد ليبقى الاتحاد فى مركزه السابق الثانى عشر برصيد 4 نقاط وتبقى هذه الخطوة هامة للسيب للمنافسة على القمة فيما يتطلب من الاتحاد ضرورة اعادة ترتيب اوراقه من جديد . الصحوة مستمرة وتابع اهلى سداب انتفاضته وصحوته للاسبوع الثانى على التوالى بفضل فوزه الكبير والمستحق على صور 41 ليبتعد اهلى سداب خطوة هامة من معركة الهبوط بعد ان رفع رصيده الى 8 نقاط بات يحتل بها المركز العاشر فيما تراجع صور الى المركز السادس برصيد 11 نقطة وقد تناوب على احراز اهداف اهلى سداب قاسم مسعود فى الدقيقتين 56 و 61 وجمعه درويش فى الدقيقتين 74 و 83 وجاء هدف صور الوحيد عن طريق شيخان راشد فى الدقيقة 75 ومن المؤكد ان ان اهلى سداب قد عرف الطريق الصحيح للخروج من ورطة المؤخرة وعليه ان يتابع هذه الصحوة الكبيرة فى الاسابيع القادمة . المركز الاخير واصل الخابورة احتلاله للمركز الاخير فى جدول الترتيب العام بعد خسارته على ارضه وامام جمهوره على يد النهضة 23 ليتوقف رصيد الخابورة عند 4 نقاط ويرفع النهضة رصيده الى 9 نقاط يحتل بها المركز الثامن وقد احرز للنهضة يوسف محمد فى الدقيقة 9 وحسن العجمى فى الدقيقة 15 واحمد محمد فى الدقيقة 83 فيما سجل للخابورة اسماعيل العجمى فى الدقيقتين 65 و 85 .
558,sportscaug558.txt,sports,aug,ابتسامة جورج تذوب كافة العقبات عندما تقترب منه تعجبك ابتسامته واسلوبه المرح وطريقة تعامله معك ليخفف عنك معاناة السفر والصعوبات التي واجهتك قبل ان تصل اليه في القرية الاولمبية ب ( اخارنس ) انه اللبناني الاصل اليوناني الجنسية جورج سيرنتيني فهذا الشخص منسق لمجموعة من الدول الاسيوية المشاركة في الدورة وتضم هده المجموعة السلطنة وفلسطين والاردن واليمن وسوريا والعراق وايران والكوريتين والصين وباكستان وسيرلانكا وافغانستان . ويعد جورج من الشباب القلائل في القرية الذين اصبحوا اسماء بارزة ومشهورة ( مثل الابطال الذين سيتنافسون على الميداليات في اثينا مع انه يشارك لاول مرة في الاولمبياد ) بالنسبة لوفود هذه الدول 13 للاستفادة من خبراته ومساعدتهم في تخليص المعاملات والاجراءات الضرورية والهامة التي تتطلب وجود شخص بقدرة وحنكة جورج لانهاء كل ذلك بكل يسر دون تعقيد او تأخير .
701,economycapr701.txt,economy,apr,قام وفد من منظمة الإحصاء المركزي بالجمهورية العراقية أمس الاثنين بزيارة الى وزارة التنمية الاجتماعية وذلك للإطلاع على تجربة السلطنة حول قاعدة حانات المؤشرات الاجتماعية العمانية الذي تم تدشينه من قبل دائرة الدراسات والبحوث بالوزارة في شهر فبراير من العام الجاري وذلك في إطار تبادل المعلومات والتعرف على تجارب الدول . ويضم الوفد الضيف كلا من حاتم جورج مسئول التخطيط بمكتب منظمة اليونيسوف بغداد وسهام عبدالحميد محمد وفوزية ابراهيم حسين النعيمي وضياء عود كاظم الموظفين بمركز الاحصاء الوطني العراقي الذين اجتمعوا أمس بالمسؤولين بدائرة الدراسات والبحوث بمكتب وكيل وزارة التنمية الاجتماعية المؤشرات اطلعوا خلالها على عمل الدائرة التخصصي في كيفية القيام بعمل الدراسات والبحوث الاجتماعية المختلفة كما تعرف الوفد على مشروع قاعدة بيانات المؤشرات الاجتماعية العمانية الذي يعتبر الأول من نوعه في هذا المجال على مستوى الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وما يحتويه المشروع من بيانات احصائية دقيقة والجوانب والقطاعات المختلفة التي تم تناولها فيه كما تعرف الوفد خلال زيارته على الكفاءات العاملة في هذا المشروع الذين تعرفوا من خلالهم على آلية الاستفادة والتعامل مع هذا المشروع الاحصائي التخصصي الضخم وطريقة عرض البيانات فيه وطبيعة مستخدمي هذه البيانات وأيضا كيفية تطوير النظام والخطط المستقبلية حول هذا التطوير حيث أبدى الوفد العراقي اعجابه بما شاهده من معلومات وبيانات دقيقة خاصة أن البرنامج يعتبر الأول من نوعه باللغة العربية والذي يغطي عدة قطاعات مختلفة ولم يقتصر البرنامج على برامج المرأة والطفولة فقط . وسوف يقوم الوفد اليوم الثلاثاء بزيارة إلى المديرية العامة للتنمية الاجتماعية بالمنطقة الداخلية للتعرف على كيفية ادخال البيانات الاحصائية وطريقة الربط مع المركز الرئيسي بديوان عام الوزارة من خلال شبكة المعلومات الآلية والتعرف أيضا على بعض التجارب التي تقوم بها مديرية التنمية الاجتماعية بالمنطقة الداخلية .
67,localcfeb67.txt,local,feb,كتب سعيد بن سالم الغداني : للمشاركة في فعاليات المهرجان الدولي للحرف والفنون الشعبية المنبثق من مهرجان مسقط ( 2004 ) وصلت الى البلاد صباح امس الاحد الفرقة الصينية للفنون الشعبية والتي تضم ثمانية وعشرين عضوا بما فيهم رئيس الوفد حيث استقبل الفرقة عدد من اعضاء لجنة العلاقات العامة المنبثقة من اللجنة الرئيسية المنظمة لمهرجان مسقط ( 2004 ) . وقد اكد منصور بن سليمان بن حمير النبهاني رئيس اللجنة بان الفرقة الصينية للفنون الشعبية ستقدم رقصات شعبية من التراث الصيني العريق كما سيقوم اعفاؤها بعرض مجموعة من الحرف والصناعات البيئية والتقليدية على ميدان المهرجان بالخوير امام الجمهور من مرتادي الميدان وستستمر حتى يوم السابع من هذا الشهر . واضاف رئيس اللجنة بان الفرقة السورية للفنون الشعبية ومن المعهد العالي للموسيقى بسوريا ستصل الى البلاد يوم الثلاثاء القادم وستستمر في تقديم عروضها ورقصاتها الشعبية وحرفها التقليدية الى جانب اقامة معرض للفنون الفوتوغرافية ستستمر حتى الحادي عشر من فبراير الجاري . كما ان هناك مجموعة من الفرق الشعبية ستأتي تباعا من دول عربية شقيقة ودول أجنبية صديقة ابرزها الفرقة الشعبية السعودية من 5-12 فبراير الجاري والفرقة الشعبية الفرنسية من 6-9 فبراير والفرقة الشعبية الكورية الجنوبية من 17 - 20 فبراير وجميع هذه الفرق ستقدم عرضها وصناعاتها وحرفها التقليدية على ميدان المهرجان بالخوير . وردا على سؤال عن اجمالي الفرق الشعبية المشاركة من خارج السلطنة قال تشارك في هذا المهرجان فرق شعبية من السعودية الكويت سوريا اليمن الامارات الاردن البحرين قطر الجزائر تونس فرنسا اليابان اميركا النمسا الصين مصر كوريا الجنوبية . وهناك فرق انهت مشاركتها وغادرت السلطنة وهناك من يتواجد في ميدان الخوير واخرى قادمة في الطريق . واكد منصور النبهاني بان هناك مفاجآت جديدة وشيقة ستعلن عنها اللجنة الرئيسية المنظمة للمهرجان في الايام القادمة ان شاء الله واختتم حديثة منوها بجهود اعضاء لجنة العلاقات العامة ال ( 40 ) شخصا من داخل البلدية وخارجها قائلا : هذه اللجنة تتولى مهام استقبال وفود المهرجان وتخليص أمتعتهم وتأمين سكنهم للاقامة ومرافقتهم الى الاماكن التي يذهبون اليها وتقديم المرضى منهم للمستشفيات الحكومية للعلاج وتنظيم برنامج زيارات لهم الى المعالم الحضارية والمواقع التاريخية داخل محافظة مسقط وخارجها وتسهيل وتوفير كل ما يحتاجونه حتى مغادرتهم السلطنة وذلك وفق توجيهات وتعليمات سعادة المهندس عبدالله بن عباس بن احمد رئيس البلدية رئيس اللجنة الرئيسية المنظمة للمهرجان الذي يحرص بنفسه شخصيا على تذليل كل الصعاب وتسخير كل الطاقات والامكانيات في خدمة ضيوف المهرجان .
94,sportscjun94.txt,sports,jun,عبدالله بن خصيب الحضرمي : سنكون دائما مع هذا الفريق بالدعم والمساندة العميد الركن جوي عبدالله بن خصيب الحضرمي رئيس نادي نزوى سابقا وابرز الشخصيات التي يرجع الفضل لها في اشهار لعبة السلة بالنادي والداعم والمساند لها كان اكثر الناس سعادة وفرحة بالانجاز الكبير الذي حققه فريق السلة بفوزه ببطولة الدوري لهذا الموسم . حيث اكد على مكانة هذا اللعبة بنادي نزوى والتي اصبحت تجني ثمار الاهتمام والرعاية من قبل ادارة النادي . وقال الحضرمي : نحن سعداء غاية السعادة بهذا الانجاز الذي تبوأ مكانته شباب نادي نزوى والذي يتحقق بفضل الجهود المبذولة سواء من قبل ادارة النادي او جميع اللاعبين وجهازه التدريبي والاداري . واشاد الحضرمي بعطاء اللاعبين وما قدموه من مستوى رائع اكدت نتائجه على التفوق والابداع في جميع مباريات الفريق . وبارك الحضرمي هذا التفوق والانجاز . مؤكدا على دعمه وتشجيعه لهذا الفريق رغم خروجه من ادارة النادي الا انه قريبا منه في اي وقت ومكان باعتباره من ابناء هذا النادي الذي اعتلى منصة التتويج في العديد من الانشطة والفعاليات الرياضية والثقافية متمنين لهذا النادي دوام التألق والنجاح والتوفيق في جميع مشاركته وان تتواصل مسيرته بالانجازات التي تفرح جميع ابناء الولاية .
714,culturecjan714.txt,culture,jan,بيروت - ( الوطن ) : التربية الروحية في فكر محمد اقبال كانت عنوان الاطروحة التي اعدت لنيل درجة الدكتوراه في الدراسات الاسلامية من كلية الامام الاوزاعي للدراسات الاسلامية والتي تقدم بها الطالب اسامة محمود الدعاس . تأتي اهمية هذا البحث في محاولة جمعه بين عنصرين يشكل احدهما السبيل الذي يسير عليه الآخر فالسبيل هو التربية والسائر عليه هو القيم الروحية والاتجاهات الخلقية في الاسلام الذي تزخر مصادره بهذه القيم والاتجاهات . كما يرسم البحث حدود هذا المنهج حفاظا على التوجهات الروحية من الوقوع في الشطط والزلل نظرا لتجارب المسلمين التي كثرت وتعددت وتنوعت واختلفت في السير منهجا وموضوعا فدب الخصام واستشرى الانقسام لأنهم لم ينظروا في هذا الموضوع بالمنهج الذي تقتضيه طبيعته بل كان كل يحاول ان يجعله في المنهج الذي يخدم اتجاهاته الفكرية ليصل به الى النتيجة التي قررها منذ البدية . ويعرض البحث الادلة التي تهيء لبروز التربية الروحية كجانب فاعل من حياة المسلم لم يمنح من الدراسات ولا من الاهتمام ما منحته ابحاث العقيدة والاصول وابواب الفقه رغم انه لا يقل خطرا عنها فهو محرك لوجدان الامة ينبغي ان يؤطر ويوضع في منهجية نابعة من طبيعته ولا يقحم فيها اقحاما بل لا يلحق بغيره الحاقا لأنه قائم بذاته في مجاله . ويكشف البحث الاختلاط في الفهم بين التربية الروحية كمنهجية لها دورها الفاعل في حياة المجتمع المسلم وتزكية النفس التي تتناول جوانب سلوكية لتطهير النفس وتخليصها من عيوبها . ناهيك عن الالتباس الحاصل في فهم الناس بين التربية الروحية في الاسلام والتعاليم الكثيرة التي تعج بها فلسفات الاديان الشرقية الوضيعة . اما الخطة التي اتبعت في البحث فهي تقوم على مقدمة عامة ثم فصل تمهيدي تاريخي عن حياة اقبال وعصره وبيئته وآثاره والمؤثرات التي تأثر بها وتكوينه الفكري وعقيدته . وعلى بابين اولهما اسس التربية الروحية في القرآن الكريم . وله ثلاثة فصول التربية الروحية والعلاقات المتنوعة . وله مباحث تتناول التربية الروحية وصلتها بالعقيدة والشريعة والاخلاق والآداب الاجتماعية وتكوين الشخصية المسلمة وثانيها الآداب التي تناولها القرآن الكريم . ومباحث تتناول سلوك المسلم مع ذاته ومجتمعه والاحسان واخلاق الباطن والظاهر والاخلاق العملية وسلامة العقيدة وثالثها منهج التربية الروحية في قواعده واركانه . وله مباحث تتناول تزكية النفس والشفافية الروحية والثوابت والمتغيرات وصفات المرشد الكامل .
1234,economycfeb1234.txt,economy,feb,تغطية : سالم بن عبدالله السالمي رعى معالي الشيخ محمد بن عبدالله بن زاهر الهنائي وزير العدل صباح امس بمنطقة نزوى الصناعية حفل افتتاح مصنع شركة الهلال والزامل لصناعة خزانات المياه . والذي يأتي افتتاحه بمناسبة يوم الصناعة العمانية لعام 2004 م وانجاز جديد يضاف إلى الانجازات والمشاريع الصناعية التي تشهدها البلاد في هذا العهد الزاهر لنهضة عمان المباركة . بدأ الحفل بآيات من الذكر الحكيم تلاوة عبدالكريم بن ابراهيم الهنائي ثم القى خليل بن ابراهيم بن محمد الهنائي رئيس مجلس الادارة كلمة قال فيها : ان المناطق الصناعية بما توفره من امكانيات وتسهيلات على جميع المستويات سواء من ناحية البنى التحتية المتنوعة والممتازة ومختلف التسهيلات والخدمات والحوافز تلعب دورا هاما في التنمية الصناعية . ولهذا كان اختيارنا لاقامة هذا المصنع بمنطقة نزوى الصناعية كما ان انشاء هذا المصنع يأتي ايضا في اطار هذا التوجه الذي يرمي بصورة اساسية الى ايجاد قاعدة اقتصادية متنوعة تستند أساسا على الموارد المتجددة وتتسم بالقدرة على ايجاد قيمة اضافية كبيرة للاقتصاد الوطني ان فكرة هذا المشروع والذي يرمي الى تصنيع خزانات المياه نبعت من عدة اعتبارات اولها مساندة وتدعيم سياسة الدولة الرامية الى مساهمة القطاع الخاص الفاعلة في تنمية الوطن وايجاد قاعدة انتاجية متنوعة والاعتبار الثاني المساهمة في توفير المعدات اللازمة التي تساهم في نقاء وجودة المياه خلال تخزينها بأساليب صحية لا تعرضها للتلوث والشوائب غير الصحية ونؤكد بهذه المناسبة التزامنا التام بالمعايير البيئية سواء في تقنيات الانتاج او التعامل مع المخلفات الصناعية وسبل معالجتها . مشاريع خليجية مشتركة والاعتبار الثالث هو تفعيل المشاريع الخليجية المشتركة والتي تعتبر من المرتكزات الاساسية للتعاون والتكامل الاقتصادي بين دول المنطقة وبهذه المناسبة السعيدة يشرفني ان اشيد بشركائنا مجموعة شركات الزامل بالمملكة العربية السعودية والرائدة في تصنيع خزانات المياه الحاصلة على شهادة الجودة العالمية . من هذا المنطلق لعب التعاون الوثيق والمثمر والبناء بين الشركاء دورا اساسيا في رفع الجودة وتفعيل الخبرات لتذليل الصعاب للوصول بالمنتج الى المستوى العالمي . واشار الى ان مصنع الهلال والزامل لصناعة خزانات المياه يعمل كمرحلة اولى بطاقة انتاجية 11000 خزان سنويا منها الخزانات الافقية والعمودية وتبدأ من سعة 100 غالون وحتى سعة 1200 غالون عامودي . ايضا يتميز المنتج بأنه مصنع من مادة البولي ايثلين وهي من المواد المعمرة والمعتمدة عالميا من قبل ادارة الاغذية والادوية الاميركية ( ) والتي تبناها الاتحاد الاوروبي ( ) كما انه يسمح لها بملامسة المواد الغذائية دون حدوث اي ضرر . كما تتميز خزانات الهلال والزامل عن غيرها بأنها تتكون من اربعة طبقات ذات سماكة عالية الجودة يتوسطها طبقة عازلة للحرارة وايضا مانعة لتراكم الطحالب البكتيرية بحيث تتناسب مع الاجواء المناخية الحارة في منطقة الخليج . ضمان 12 عاما واضاف قوله : كما اننا نتميز بامكانية عمل الخزانات الملونة حسب رغبة بعض الشركات والهيئات بما يتلائم مع لون المباني الخاصة بهم ومن منطلق بناء الثقة بيننا وبين عملائنا فان ادارة المصنع تضمن المنتج الى مدة 12 عاما من عمر المنتج . وايضا لدعم المنتج لخدمة اطول فاننا نتميز بتقديم خبراتنا الفنية قبل واثناء التركيب لحماية المستهلك من اي خلل او عيوب قد تظهر بسبب سوء التركيب . كما نخطط دوما ومستقبلا للحصول على افضل تشكيلة من المواد الخام والملحقات التي تشكل جودة المنتج من مختلف المصادر العالمية لمواكبة متطلبات العصر التقنية حيث ان شعارنا هو الجودة والتميز لدى العميل كما اننا نلتزم بالمعايير البيئية سواء في تقنيات الانتاج او في التعامل مع المخلفات الصناعية وطرق معالجتها . وقال : وبناء على سياسة المصنع من حيث رفع كفاءات الكوادر البشرية العمانية تسعى الادارة دوما لتوفير دورات تدريبية لجميع العمالة التي تعمل بالمصنع ودعم هذه الكفاءات والتي تتجاوز نسبتها بالمصنع 55 من تعداد العمال بما يفتح لهم المجال مستقبلا لمعرفة المزيد بهذا المجال . ختاما نحن نتطلع في المستقبل لوضع منتجنا بمنطقة الخليج العربي بالمستوى المرموق والمتميز بما يتمتع به منتجنا من مواصفات قياسية وعالمية كما تتطلع سياسة الشركة للحصول في المستقبل القريب ان شاء الله على علامة الجودة العمانية وعلى شهادة الايزو العالمية وذلك لضمان الجودة والنوعية وايجاد الثقة لمنتجنا لما فيه من مصلحة للمستهلك . ثم ألقى خليل بن ابراهيم بن محمد الهنائي رئيس مجلس الادارة كلمة قال فيها : في البداية اود ان اتوجه بالشكر الجزيل لمعالي الشيخ وزير العدل محمد بن عبدالله الهنائي لتفضله برعاية هذا الحفل والى معالي الضيوف الكرام الذين تكبدوا المشاق بالحضور انطلاقا من التزامهم الراسخ ودعمهم اللامحدود لمجهودات القطاع الخاص في سعيه الدؤوب للمساهمة الفاعلة في ايجاد قاعدة صناعية راسخة للسلطنة . واود ان اشيد بصفة خاصة بسياسة الحكومة بانشاء المناطق الصناعية بمختلف انحاء السلطنة لتهيئة كل الظروف الملائمة لتشجيع القطاع الخاص . بعد ذلك قام معالي الشيخ وزير العدل راعي الحفل بقص الشريط ايذانا بافتتاح المصنع وتجول الحضور في اقسامه ومراحله الانتاجية حضر الحفل سعادة الشيخ عبدالله بن سعيد السيفي عضو مجلس الشورى بولاية نزوى وسعادة الشيخ والي بهلاء ونائب والي نزوى وعدد من المشايخ والرشداء ومديري العموم ومديري الدوائر الحكومية واعضاء مجلس ادارة الشركة وجمع من الحضور من رجال الاعمال والتجار
397,localcmar397.txt,local,mar,( آكل الأرواح ) مسرحية آكل الأرواح كانت أولى العروض المشاركة في المهرجان المسرحي الثالث الذي شاركت به كلية عبري من تأليف وإخراج جليلة الريامي وتعالج المسرحية الصراع الداخلي بين نفس مقتنعة بضرورة العقاب ونفس رافضة لذلك داخل إطار واحد يتمثل في ابنة آكل الأرواح ويرمز إلى منفذ حكم الإعدام وتدور أحداث المسرحية أن آكل الأرواح أدخل ابنته الجامعة وبدأت تتلقى الإهانات بحكم أن والدها يقتل الناس حينها يبدأ الصراع بين الابنة وذاتها هل تقف مع العدالة أم تنصاع لكلام الناس . وقامت بدور الابنة انتصار العامري ودور الأب صبرية الفليتي ودور الأم فاطمة الكلباني ودور القاضي مريم الناصري وشارك أيضا في المسرحية عبير المعمري وخولة الشامسي وثريا الريامي ورقية العبري وثريا الفهدي وزينب الإسحاقي . الجدير بالذكر أن كلية عبري حازت في المهرجان المسرحي الثاني على المركز الأول وأفادت جليلة الريامي مؤلفة ومخرجة المسرحية بأن الاستعداد جيد ولنا أمل كبير في الحصول على مراكز متقدمة أيضا ولو لم نحصل على مركز فهناك استفادات جمة في النهاية كون هذا التجمع طلابيا فمن خلاله نستطيع الاطلاع على مشاركاتهم وكيفية الاستفادة منها .
28,sportscjul28.txt,sports,jul,منتخب اليونان من مقاعد المشاهدين إلى ساحة المنافسين لشبونة د . ب . أ : من المؤكد أن المنتخب اليوناني أصبح أكبر مفاجآت بطولة كأس الامم الاوروبية الثانية عشرة لكرة القدم ( يورو 2004 ) التي تستضيفها البرتغال حاليا بعد أن صعد سلم المجد تاركا مقاعد المتفرجين والاحتياطيين إلى ساحة المنافسة على اللقب ولم يكن أكثر المتفائلين من مشجعي الفريق أو من الخبراء يتوقع أنه سيعبر الدور الاول للبطولة بعد أن أوقعته القرعة في مجموعة صعبة تضم المنتخب البرتغالي صاحب الارض ونظيره الاسباني صاحب التاريخ الكبير وكذلك المنتخب الروسي العنيد لكن الفوز على أصحاب الارض في المباراة الافتتاحية للبطولة والتعادل الثمين مع المنتخب الاسباني في المباراة التالية فتح الطريق أمام المنتخب اليوناني نحو دور الثمانية على الرغم من الهزيمة في المباراة الثالثة بالمجموعة أمام نظيره الروسي ولم تكن فرصة الفريق اليوناني في دور الثمانية أفضل حالا حيث وجد نفسه في مواجهة المنتخب الفرنسي حامل اللقب الذي لم يخسر في 21 مباراة متتالية خاضها قبل هذه المواجهة لكن مع نهاية المباراة التي أقيمت على ملعب جوزيه الفالادي بالعاصمة البرتغالية لشبونة كان المنتخب اليوناني هو الفائز ليبدأ الاحتفالات بالصعود للمربع الذهبي بينما خرج الديك الفرنسي خالي الوفاض وعاد إلى فرنسا بخيبة الامل ولم يكن المنتخب اليوناني مرشحا على الاطلاق للفوز على نظيره الفرنسي في هذه المباراة خاصة وأن الفريق اليوناني لا يضم بين صفوفه أي من النجوم الكبار ويعتمد على مجموعة من اللاعبين المحليين التي يدعمها عدد قليل من المحترفين بالخارج علما بأن أغلب المحترفين من غير الاساسيين في فرقهم ولا يستثنى من ذلك سوى اللاعب ستيليانوس جياناكوبولوس الذي لعب 29 مباراة مع بولتون في الدوري الانكليزي بينما لم يبتعد أنجيلوس كاريستياس صاحب الهدف الوحيد في المباراة أمام فرنسا كثيرا عن مقاعد البدلاء في فريق فيردر بريمن الالماني وكان كاريستياس ( 24 عاما ) قد خاض مع بريمن سبع مباريات فقط ضمن التشكيل الاساسي وأوضح الالماني أوتو ريهاجل المدير الفني للمنتخب اليوناني أن كاريستياس في حاجة للعب أساسيا ومن اللاعبين البارزين أيضا في المنتخب اليوناني اللاعب ترايانوس ديلاس الذي يقود خط الدفاع وردا على سؤال عقب الفوز على فرنسا عما إذا كان يؤدي نفس الدور مع فريق روما الايطالي قال ديلاس إنه من الصعب أن يؤدي نفس الدور على مقاعد البدلاء مشيرا إلى أنه لعب عددا قليلا من المباريات مع فريق روما في الموسم الماضي وهو شيء مزعج لكنه ما يحدث بالفعل وأعرب عن سعادته باللعب ضمن التشكيل الاساسي للمنتخب اليوناني وبشكل منتظم . ومن اللاعبين الذين يشاركون مع المنتخب اليوناني بصفة أساسية ومنتظمة لكنهم لا يجدون ذلك مع أنديتهم لاعب الوسط جورجيوس كاراجونيس الذي لعب ثماني مباريات فقط مع فريق انتر ميلان الايطالي ومنها عدد من اللقاءات التي شارك فيها احتياطيا ولم يشارك زميله المدافع بانايوتيس فيساس مع فريق بنفيكا البرتغالي إلا 12 مرة فقط خلال الموسم الماضي كما أن زميله في المنتخب حارس المرمى أنطونيوس نيكوبولايديس لا يشارك أساسيا مع فريق باناثينايكوس بالدوري اليوناني علما بأن بديله في المنتخب كوستاس شالكياس هو الحارس الاساسي في فريق باناثينايكوس لكن ريهاجل يثق في نيكوبولايديس بشكل أكبر وبعد التغلب على المنتخب الفرنسي في دور الثمانية قال ريهاجل إن عامل القوة الحقيقي في المنتخب اليوناني هو روح الفريق التي تسوده مشيرا إلى أنه عندما تولى المسئولية كان تركيزه الاساسي على تعليم اللاعبين الحاجة إلى اللعب الجماعي وقال ريهاجل إنه من الضروري أن يخضع الافراد لقواعد الجماعة ويتفهموا أن الفريق هو الاهم وبعد التغلب على البرتغال وفرنسا وضح أن اللاعبين أدركوا أهمية هذا المبدأ وأنهم تركوا أثرا طيبا من خلال المنتخب أكثر مما قد يحققوه مع أنديتهم .
818,localcapr818.txt,local,apr,فريق التغطية سعيد المجيني وحمد الرحبي ومالك النبهاني وسالم الحضرمي وصالح الحنيني ومحمد الصوافي : يسدل الستار مساء اليوم عن العرس الثقافي الخامس لكليات التربية والذي تنظمه المديرية العامة لكليات التربية بوزارة التعليم العالي بمقر كلية التربية بنزوى وذلك تحت رعاية سعادة المهندس خلفان بن صالح الناعبي وكيل وزارة الزراعة والثروة السمكية . الجدير بالذكر أن هذا الأسبوع تشارك فيه كليات التربية الست بالإضافة إلى جامعة السلطان قابوس وكلية الشريعة والقانون والكلية التقنية بنزوى وأكاديمية السلطان قابوس لعلوم الشرطة ومعهد الداخلية للتمريض . وجمعية المرأة العمانية بنزوى ومركز الوفاء الاجتماعي التطوعي بنزوى ومركز الوفاء الاجتماعي التطوعي بإزكي وجامعة نزوى . هذا وسيتضمن حفل الختام كلمة المديرية العامة لكليات التربية تليها قصيدة شعرية للطالب راشد بن موسى الصوافي من كلية التربة بنزوى بعدها تلقي الطالبة أسماء البطاشي من كلية التربية بعبري كلمة نيابة عن جميع الطلبة المشاركين في فعاليات هذا الأسبوع و يختتم الحفل بتوزيع الهدايا والجوائز على المشاركين في هذا الاسبوع . هذا وقد حفل يوم أمس بالعديد من الفعاليات أهمها جلسة شعرية للطلبة الفائزين في المسابقة الشعرية وندوة طلابية بعنوان ( الإرشاد النفسي في كليات التربية ) وكذلك جلسة قصصية للطلبة الفائزين في المسابقة القصصية . وضمن فعاليات الأسبوع الثقافي الخامس لكليات التربية أقيمت صباح أمس بالقاعة الكبرى بكلية التربية بنزوى ندوة طلابية بعنوان ( الإرشاد النفسي في كليات التربية ) وذلك تحت سعادة الشيخ محمد بن سيف البوسعيدي والي أدم حيث أدار الندوة الدكتور طارق محمد عبد الوهاب أستاذ علم النفس ورئيس وحدة علم النفس بكلية التربية بنزوى وشارك في تقديم الندوة كل من الطالبة حنان العلوي من كلية التربية بصور وتحدثت عن تعريف الإرشاد النفسي وفلسفته وأهميته والطالبة سارة النعماني من كلية التربية بالرستاق التي تحدثت عن المشكلات النفسية التي تواجه الطلاب في كليات التربية بالإضافة إلى الطالبة رقية العبري من كلية التربية بعبري حيث تحدثت عن أسباب عزوف الطلاب عن الإرشاد النفسي كما شارك من كلية التربية بنزوى محمود العبري والذي تحدث عن المشكلات التي تواجه الإرشاد النفسي تلاه الطالب طاهر الصلتي من كلية التربية بصلالة حيث تناول دور الإرشاد النفسي في العملية التربوية وأخيرا تكلمت الطالبة بثينة المعمري من كلية التربية بصحار عن دور الإرشاد النفسي في الأنشطة والإبداع الطلابي وفي ختام الندوة تمت الإجابة عن استفسارات الحضور . وتتواصل الفعاليات والمناشط المختلفة خلال الأسبوع الثقافي الخامس حيث أقيم مساء يوم الثلاثاء عرض مسرحي لكلية التربية بالرستاق بعنوان ( اسم لم يكتمل ) من تأليف جمال خالد الغيلاني وإخراج ملاك الغيلاني . وتدور أحداث المسرحية حول قضية اجتماعية إنسانية حيث يصارع الإنسان نفسه ليبقى مع الأمل ويبقى الأمل معه . . ويحارب الأيام ليقف من جديد بعد أن كان حطام . . ولكن هل يقبله المجتمع وقد اشرف عليها الدكتور عبدالمؤمن محمد عبده وقسم شؤون الطلاب . وقد التقينا مع الطالبة ملاك الغيلاني والتي مثلت دور ( أمل ) في المسرحية وفي سؤلنا لها حول الدور الذي مثلت أشارت قائلة : إن شخصية أمل تحكي معاناة مجموعة من الأفراد في مجتمعاتنا ومدى تقبلهم لنفسهم والصراع النفسي الذي يعيشونه ومدى تقبل المجتمع ونظرته القاسية إلى هؤلاء الأفراد وحول ما أضافته شخصية أمل إلى ملاك الغيلاني قالت : هذه الشخصية جعلتني أحس فعلا واشعر بمدى الصراع الذي تعيشه هذه الفئة من المجتمع ومعاناتهم الداخلية . وفي نهاية اللقاء عبرت ملاك الغيلاني عن رأيها في تحقيق أمل دورها المنشود منها في المسرحية حيث قالت : أحس أني فعلا أتقنت الدور لأني عندما كنت امثل كنت انقطع داخليا من الألم وأحس بمعاناة أمل . وقد استمتع الجمهور بالمسرحية حيث أنه عاش في أجوائها واستطاع أن يصل إلى الفكرة الأساسية التي تطرحها المسرحية وقد علقت إحدى المتابعات للمسرحية بقولها : إن انطباعي حول المسرحية كان ممتازا حيث استطاعت الطالبات تأدية أدوارهن بشكل جيد جدا كما أن الديكور كان ملائما لأجواء المسرحية . خيوط من سراب تلا ذلك العرض المسرحي لكلية التربية بعبري والتي كانت بعنوان ( خيوط من سراب ) من تأليف ( تحية بنت موسى الرواحي ) واخرج جليلة عبدالله الريامي أما أحداث المسرحية فقد تبلورت حول بعض الخيوط التي رسمت في حياة بعض الشعوب ومأساتهم وتوجعهم من عذاب الدهر حيث مثلت المسرحية جزءا من قضية وطنية . وحول فكرة المسرحية حدثتنا المؤلفة الطالبة تحية بنت موسى الرواحي قائلة : انه عندما يتشبث الإنسان بخيوط من سراب يبقى الأمل النور الذي يمشي عليه لينسج من هذه الخيوط ثوب يلملم به شعثه وعلن بدء حياة جديدة إلا أن للتاريخ كلمته وللسراب حقيقته الباقية سراب مجرد من الوجود فهكذا هي خيوط من سراب لا يمكن تجميعها أو حتى رؤيتها . أحداث المسرحية حيث ذكرت إحدى المتابعات : أن للمسرحية اثرا في نفس كل من يشاهد يعيشها أبناء هذه الشعوب . نتائج مسابقة الشعر
1162,sportscnov1162.txt,sports,nov,قراءة فيصل الحبسي : استطاع فريق السويق التمسك بصدارة دوري الدرجة الثانية لكرة القدم للاسبوع الثالث على التوالي وذلك بعد ان تمكن من تحقيق فوزه الثاني على التوالي ليرفع رصيده الى 7 نقاط وبفارق نقطة واحدة عن اقرب فريقين وهما السلام ونزوى اللذان استعادا من جانبهما نغمة الفوز بعد الاخفاق في الجولة الثانية تليهما في عدد النقاط فرق مجيس وجعلان والمصنعة ولديها 4 نقاط . . أما المستوى الثالث اذا ما اردنا تسميته فيوجد به فريقا صحم والمضيبي اللذين يملكان 3 نقاط وخلفهما في المستوى الرابع يأتي فريقا الهلال وفنجاء برصيد نقطتين بينما لم يتمكن فريق صحار من ايداع اي نقطة في حسابه وذلك بسبب تلقيه خسارتين متتاليتين . والملاحظ في الجولة الثالثة ضعف المردود الهجومي لدى الفرق فبعد ان أتسجيل خلال الجولتين الاولى والثانية 11 و 21 هدفا على التوالي نجد ان الحصيلة المسجلة في الجولة الثاثة ضعيفة جدا مقارنة بالجولتين الماضيتين حيث سجل المهاجمون 5 أهداف فقط ! ! . . وهذا شيء لا يصدق . . وسجلت الجولة الثالثة عودة السلام ونزوى لتذوق طعم الفوز من جديد . . وشهدت الجولة ايضا حصول فريق صحم على راحة اجبارية ساعدته على التقاط انفاسه لمتابعة الماراثون الطويل لحصد النقاط في الجولات القادمة .
298,localcjun298.txt,local,jun,نزوى من مؤمن الهنائي : احتفل اهالي منطقة السفالة بولاية بهلاء بافتتاح مسجد ورد الذي تم بناؤه بجهود الاهالي واصحاب الايادي البيضاء من فاعلي الخير وقد رعى هذه الاحتفالية سعادة الشيخ زاهر بن عبدالله العبري وكيل وزارة العدل وادى سعادته صلاتي المغرب والعشاء في المسجد في جموع من المشايخ والاهالي من المصلين ومسجد ورد تمت تسميته نسبة الى العالم الجليل ورد بن أبي غسان ويتسع المسجد لعدد ثلاثمائة مصل ويتكون من صرح داخلي وخارجي مبنى وفقا للعمارة الاسلامية والزخارف والفسيفساء الجميلة التي تميزت بلمساتها الفنية المعمارية كما الحقت بالمسجد مرافق للوضوء وبلغت تكلفة انشائه اثنين وثلاثين الف ريال عماني كما قام بوضع تصميمه الهندسي احد الشباب العماني المشتغل بفن العمارة الاسلامية . حفل الافتتاح والمحاضرة واستهل الحفل بتلاوة آيات عطرة من كتاب الله الحكيم رتلها القارئ قيس بن يعقوب القصابي بعدها القى سعادة الشيخ زاهر بن عبدالله العبري وكيل وزارة العدل محاضرة دينية قيمة حملت عنوان ( الشخصية المسلمة ) وابتدأ سعادته المحاضرة بحمد الله سبحانه والثناء عليه والصلاة والسلام على المصطفى الامين رسول البشرية صلى الله عليه وسلم ثم قدم تهنئته المباركة لاهالي منطقة السفاله باكتمال هذا الصرح الاسلامي موضحا سعادته ان الله سبحانه وتعالى حث على اعمار بيوت الله وبنائها والتعظيم من مكانتها فهي منابر دعوة الى الله ومنارة اشعاع بين عباده المؤمنين من اجل التعاون على البر والتقوى واصلاح النفوس ووصلها ببارئها سبحانه وتعالى حيث قال سبحانه : ( انما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى اولئك ان يكونوا من المهتدين ) واستشهد سعادته بقول الحق تبارك وتعالى في محكم تنزيله ( في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال ) . واوضح سعادته فضل اعمار المساجد لما لها من اهمية في حياة المسلمين فالمسجد بعث هذه الامة وانتشلها من غياهب التخلف والجهل ولم يكن للدولة الاسلامية برلمان الا المسجد فيه تؤدي الصلاة وتهذب النفوس وفيه تنمى اواصر المودة والاخوة وفيه يقضى بين الناس في حوائجهم وفيه تنظر مظالمهم .
203,sportscaug203.txt,sports,aug,الترتيب العام للمنتخبات المشاركة جاء الترتيب العام للبطولة العربية الاولى للناشئين التي استضافتها العاصمة المغربية خلال الفترة من 31 يوليو الماضي وحتى 2 اغسطس الجاري على النحو التالي : حل في المركز الاول المنتخب المغربي 14 ميدالية منها 6 ذهبيات و 4 فضيات و 4 برونزيات وحل ثانيا المنتخب السعودي برصيد 12 ميدالية 3 منها ذهبية ومثلها فضية و 6 برونزية وحل ثالثا منتخبنا الوطني برصيد 8 ميداليات ذهبيتين و 4 فضيات وبرونزيتين وجاء في المركز الرابع المنتخب السوداني برصيد 7 ميداليات منها ذهبيتان وفضيتان و 3 برونزيات وفي المركز الخامس جاء المنتخب الجزائري برصيد 3 ميداليات ذهبيتان وفضية واحدة وحل سادسا المنتخب المصري برصيد ميداليتين ذهبيتين وحل سابعا المنتخب الكويتي برصيد 4 ميداليات واحدة ذهبية وفضيتين وبرونزية وجاء في المركز الثامن المنتخب الليبي برصيد ميداليتين واحدة ذهبية واخرى برونزية وحل تاسعا المنتخب التونسي برصيد 3 ميداليات فضيتين وبرونزية وجاء في المركز العاشر المنتخب الاماراتي برصيد ميداليتين واحدة فضية والاخرى برونزية وفي المركز الحادي عشر جاء المنتخب الاردني برصيد ميدالية واحدة برونزية . نتائج مسابقات اليوم الاخير للبطولة جاءت نتائج اليوم الاخير في البطولة العربية الاولى للناشئين والناشئات بتحقيق لاعب منتخبنا الوطني عبدالله الصولي المركز الاول في مسابقة 200 متر وجاء بعده لاعب المنتخب احمد الوهيبي وحل ثالثا الليبي محمد عاشور . وفي مسابقة 400 متر حواجز حل لاعب منتخبنا الوطني ابراهيم الخروصي في المركز الرابع وحقق رقما جديدا للسلطنة وحل اولا اللاعب السعودي محمد يحيى وتلاه زميله بندر يحيى وحل ثالثا السوداني عبدالقادر ادريس . وجاءت مسابقة 1500 متر من نصيب المغربي الحيدر عبدالعاطي وحل ثانيا زميله بريامي عادل وجاء في المركز الثالث السوداني نايل سليمان . وفي مسابقة التناوب ( البلقان ) جاء في المركز الاول المنتخب السعودي وحل ثانيا المنتخب السوداني وجاء منتخبنا الوطني في المركز الثالث . وحل لاعب المنتخب خميس القطيطي الذي يشارك لاول مرة في المسابقة ومع الجلة المركز الرابع وجاء اولا اللاعب المصري مصطفى عبدالمعطي وجاء بعده الكويتي مشاري سرور وحل ثالثا المغربي غروس محمد وفي مسابقة الوثب الثلاثي جاء اللاعب الكويتي مرزوق زكي في المركز الاول وحل ثانيا اللاعب المغربي امودر عبدالنبي وجاء في المركز الثالث اللاعب السعودي مالك عباس .
1021,religioncsep1021.txt,religion,sep,كيف تحدد أهدافك قال تعالى : ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون ... ) ( كل نفس بما كسبت رهينة ) قال صلى الله عليه وسلم : ( إنما الأعمال بالنيات . . ) ( أصدق الأسماء حارث وهمام ) . . تحديد الهدف خطوة من عملية أكبر تسمى التخطيط وتشتمل عملية التخطيط على : 1 توفر المعلومات . 2 امتلاك القدرة والخبرة . 3 تحديد الهدف ( أول الفكر آخر العمل ) . 4 توفير الوسائل والإمكانات التي نحتاجها لتحقيق الهدف . 5 تحديد زمان ومكان تنفيذ العمل ومراحله وخطواته . 6 تحديد من ينفذ كل خطوة من تلك الخطوات وإعداده لذلك . 7 الإشراف على التنفيذ والمتابعة والمراجعة والتقويم له باستمرار . صفات دائمة لابد من اكتسابها : 1 تربية النفس وتعويدها على التنظيم والتخطيط لأمور الحياة من خلال الأمور الآتية : أ - ملاحظة هذا الجانب في الأمور التعبدية . ب - إدراك أهمية الوقت وأنه أغلى الإمكانات المتاحة وأنه مورد لا يمكن تعويضه واستغلاله باستمرار الاستغلال الأمثل ( ( لا يتوالد لا يتجدد لا يتوقف لا يرجع للوراء ) ) . . ج - ليكن شعارك ( ( الكون منظم فلا مكان فيه للفوضى ) ) د - اجعل التنظيم والتخطيط لأمور حياتك سلوكا دائما تستمتع به وتعلمه من حولك . 2 - عود نفسك أن يكون لكل عمل تؤديه قصد وغاية وهدف فالنفس كالطفل إذا تعودت شيئا لزمته ( ( ما ظننت عمر خطا خطوة إلا وله فيها نية _ إني لأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي _ أوقف الشمس ) ) مكان الترويح في الحياة - إذا لم يكن لديك هدف فاجعل هدفك تحديد هدف لك يومي - أسبوعي - شهري - سنوي - لكل عقد من السنين - للحياة - فتعمل على استمرار لأهدافك أحلامك . 3 - إرهاف الحواس وحسن توظيفها في الحياة - محدودية الحواس - خداع الحواس . 4 - معرفة السنن الإلهية في تسيير الكون والحياة . 5 - حياة القلب ويقظة العقل ( ( في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته وفيه قلق لا يسكنه إلا الفرار إليه وفيه فاقة لا يسدها إلا محبته والإنابة إليه ودوام ذكره وصدق الإخلاص له ولو أعطي الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا ) ) . . 6 - التفاؤل الدائم والنظرة الإيجابية للمستقبل وعدم الوقوع فريسة للتشاؤم والإحباط - المشكلات فرص متاحة جديدة . 7 - التخلص من صفة التردد والاضطراب وتنمية روح المغامرة والإقدام في الفكر والعاطفة - تقدم للأمام وإلا فستبقى سجين الآن ( ( كلما كررت العمل نفسه فستحصل على النتائج نفسها فلا تهرم وأنت على رصيف الانتظار ) ) . 8 - المرونة في التفكير والسلوك والتأقلم مع المستجدات والظروف من خلال تقليب وجهات النظر وتعدد زوايا الرؤية وعدم إغلاق الذهن أمام تعدد الاحتمالات يتيح لك تعدد الخيارات الممكنة والمتاحة لك للوصول لهدفك . 9 - إذا فشلت في الإعداد لهدفك فقد أعددت نفسك للفشل . مهارة تحديد الهدف : أقسام الأهداف : أ - أهداف كبرى كلية عامة دائمة أو طويلة الأمد وهي بالنسبة للإنسان كالبوصلة المصححة لسيره باستمرار - ا لهدف الاستراتيجي طلب رضوان الله - 5 سنوات ... ب - أهداف صغرى جزئية ومرحلية وخادمة للأهداف الكبرى . 1 - توفير المعلومات اللازمة لتحقيق الهدف - الخارطة الذهنية والواقع الخارجي - مرشحات المعلومة اللغة - الخبرات السابقة - المعتقدات والقيم المعوقة - خداع ومحدودية الحواس . 2 - الإيمان بالهدف وقيمته وأهميته وأولويته على غيره وأنه يضيف للحياة جديدا والقناعة الجازمة بذلك وعلى قدر إيمانك بأهمية هدفك وضرورته لك ولهجك به يكون مقدار إبداعك ودأبك وسعيك وتجنيد جميع طاقاتك للوصول إليه . 3 - دراسة العواقب والآثار المترتبة على تحقق هذا الهدف بالنسبة لك وبالنسبة للآخرين والتأكد من صلاحيتها وإمكان تحملها . 4 - أن تتصور الهدف وقد تحقق تصورا واضحا إيجابيا بجميع حواسك وأن تتخيل نفسك وأنت تعيش مرحلة تحقق الهدف بكل تفاصيلها وتستمتع بذلك لأن ذلك يحفز طاقاتك ويوجه تفكيرك نحو الإبداع في كيفية الوصول للهدف ( ( الأنماط ) ) . 5 - أن يكون الهدف ممكنا أي أن يكون واقعيا لا خياليا وهميا لأن الكثير من الناس يعيشون حياتهم في سماء الأوهام والخيالات كما أن آخرين يعيشون أسرى الواقع الحاضر لا يتجاوزونه فيكون مناسبا لك من المقدر لإنجازه وأن تمتلك أو تقدر على امتلاك ما تحتاجه من موارد لتحقيقه . 6 - أن يكون الهدف مجديا إذ لا يكفي أن يكون ممكنا بل لابد أن يكون الهدف عند تحققه أعظم نفعا وفائدة وأهم وأعلى قيمة من الثمن الذي يقدم للوصول إليه وهذا يستدعي معرفة مقدار الثمن من الوقت والمال والجهد والعلاقات وغير ذلك وهل أنت مستعد وقادر على دفعه وما هو الوقت المناسب لتقديم أجزاء ذلك الثمن . 7 - أن يكون الهدف مشروعا . 8 - أن تعلم أنك المسؤول الأول عن تحقيق هدفك وأن جهود الآخرين في سبيل ذلك لا تتجاوز المساعدة التي لابد من تحديدها ومعرفتها والتأكد من إمكانية حصولها والسعي لتوفيرها . 9 - أن تحدد في خطتك موعدا زمنيا للوصول لهدفك وأن تصوغه بطريقة تمكنك من قياس قربك من تحقيقه
1599,economycmar1599.txt,economy,mar,كتب سعيد النبهاني : يفتتح صباح اليوم معالي مقبول بن علي سلطان وزير التجارة والصناعة معرض فرص العمل والتدريب 2004 الذي ينظمه مكتب التوجيه الوظيفي بجامعة السلطان قابوس وتستمر فعالياته يومين بمشاركة 54 شركة ومؤسسة من مختلف القطاعات اضافة إلى عدد من الشركات العالمية المعروفة وسيشتمل المعرض على عدد من الفعاليات مثل مسابقة المعلومات الخاصة بالمؤسسات المشاركة واجراء المقابلات الوهمية بين الطلاب وبعض المختصين والمعنيين بالموارد البشرية وذلك حتى يتدرب الطالب على اساليب المقابلات الشخصية في حالة تقديمهم لطلبات العمل في القطاعات المختلفة . اهداف ويهدف معرض فرص العمل والتدريب 2004 الى ايجاد ارضية لالتقاء طلاب الجامعة بجهات الاعمال في القطاع الخاص والتعرف على فرص العمل والتدريب المتوفرة وسبل الحصول عليها اضافة الى انه يتيح الفرصة للقطاع الخاص للتعرف على طلاب الجامعة والتعرف ايضا على مستوياتهم الاكاديمية وايجاد علاقة مباشرة بالجامعة من خلال مكتب التوجيه الوظيفي وتفعيل دور القطاع الخاص من الناحية التعليمية بالاضافة الى دعم خطط وبرامج التعمين وايضا تعريف الطلاب بسوق العمل ومتطلباته وتعريف الطلاب وقطاعات الاعمال بأهداف مكتب التوجيه الوظيفي . كما يتيح المعرض الفرصة للطلاب للتعرف على طبيعة العمل بالقطاع الخاص وايضا يوفر الفرصة للشركات للمبادرة في عملية التوظيف والتعرف على الطلبة ومستوياتهم الاكاديمية ليكتمل بذلك جانب مهم من عملية المواءمة بين مخرجات التعليم الجامعي ومتطلبات التنمية واحتياجات سوق العمل . ويقول سليمان بن خميس الجهوري رئيس قسم العلاقات المهنية بمكتب التوجيه الوظيفي ان معرض فرص العمل والتدريب 2004 يعد من المعارض المتميزة والقديرة من نوعها التي تقام في السلطنة ويرجع ذلك الى عدد الشركات المشاركة في هذا المعرض ونوعية وقوة هذه الشركات التي تعمل في العديد من المجالات الصناعية والمالية والاتصالات والطرق وتقنية المعلومات ومجالات اخرى عديدة حيث ستقوم كل شركة خلال المعرض بتقديم الفرص المتوافرة للعمل ونوعيتها الموجودة لديها وكيفية الالتحاق بالشركة ومضيفا ان هذا المعرض سيعطي فكرة جيدة وشاملة عن سوق العمل العماني والوظائف المتوافرة فيه كما انه سيتيح علاقة جيدة وقوية بين الطالب والباحث عن العمل وبين هذه الشركات كما سيساهم المعرض ايضا في اختصار المسافة على الطالب في تحديد التخصص الذي يرغب في الالتحاق به وذلك بعد التعرف على فرص العمل والتخصصات المطلوبة في السوق العماني . مهارات جديدة وقال ان المعرض سيعمل على توفير مهارات جديدة يمكن ان تخدم الطالب الجامعي بعد التخرج اضافة الى شهادته الجامعية وسوف تتكون لديه فكرة ومهارات الاتصال القوية مع هذه الشركات بحيث ان الطالب بعد التخرج لن يحتاج الى وقت كبير للبحث عن العمل حيث سيساهم المعرض في اعطاء المعلومة والمعرفة وتكوين علاقات وثيقة بين الطالب وقطاع العمل . علما بأن المعرض يقام للمرة الخامسة على التوالي بغية تعريف الشركات والمؤسسات بطلاب الجامعة الذين على وشك التخرج وتعريف هؤلاء الطلاب بما تقدمه هذه الشركات من خدمات ومميزات اضافة إلى تعويدهم على اجواء المقابلات والتقدم بطلبات التوظيف وتحديد توجهاتهم مبكرا فيما يختص بمجال العمل وسيتم خلال المعرض توزيع كتيبات ونشرات تعريفية لجميع الزائرين في المعرض . يحضر حفل الافتتاح عدد من اصحاب المعالي الوزراء والسعادة الوكلاء ورئيس جامعة السلطان قابوس وعدد من رجال الاعمال والمهتمين .
1126,religioncsep1126.txt,religion,sep,كيف تقنع الآخرين بفكرة أولا : لابد ان تكون مقتنعا جدا من الفكرة التي تسعى لنشرها لأن أي مستوى من التذبذب سيكون كفيلا ان يحول بينك وبين ايصال الفكرة للغير . ثانيا : استخدم الكلمات ذات المعاني المحصورة والمحددة مثل : بما أن إذن وحينما يكون . . الخ فهذه الألفاظ فيها شيء من حصر المعنى وتحديد الفكرة ولتحذر كل الحذر من التعميمات البراقة التي لاتفهم أو ذات معاني واسعة يقول الفيلسوف الفرنسي فولتير : ( قبل أن أناقش أي شيء معك عليك أن تحدد ألفاظك ) ثالثا : ترك الجدل العقيم الذي يقود الى الخصام يقول أحدهم ( اذا أردت أن تكون موطأ الأكناف ودودا تألف وتؤلف لطيف المدخل الى النفوس فلا تقحم نفسك في الجدل وإلا فأنت الخاسر فإنك إن أقمت الحجة وكسبت الجولة وأفحمت الطرف الآخر فإنه لن يكون سعيدا بذلك وسيسرها في نفسه وبذلك تخسر صديقا او تخسر اكتساب صديق أيضا سوف يتجنبك الآخرون خشية نفس النتيجة ) . . رابعا : حلل حوارك الى عنصرين أساسيين هما : - 1 - المقدمات المنطقية : وهي تلك البيانات أو الحقائق أو الأسباب التي تستند اليها النتيجة وتفضي اليها . 2 - النتيجة : وهي مايرمي الوصول اليها المحاور أو المجادل مثال على ذلك : المواطنون الذين ساهموا بأموالهم في تأسيس الشركة هم الذين لهم حق الإدلاء بأصواتهم فقط وأنت لم تساهم في الشركة ولذلك لايمكنك أن تدلي بصوتك . . خامسا : اختيار العبارة اللينة الهينة والابتعاد عن الشدة الإرهاب والضغوط وفرض الرأي وهذا هو هدي الرسول صلى الله عليه وسلم الذي قال عنه أنس ( خدمت رسول الله عشر سنين فوالله ماقال لأمر فعلته لم فعلته ولا لأمر لم أفعله لم لم تفعله ) . سادسا : احرص على ربط بداية حديثك بنهاية حديث المتلقي لأن هذا سيشعره بأهمية كلامه لديك وأنك تحترمه وتهتم بكلامه ثم بعد ذلك قدم له الحقائق والأرقام التي تشعره كذلك بقوة معلوماتك وأهميتها وواقعية حديثك ومصداقيته . سابعا : أظهر فرحك الحقيقي - غير المصطنع - بكل حق يظهر على لسان الطرف الآخر وأظهر له بحثك عن الحقيقة لأن ردك لحقائق ظاهرة ناصعة يشعر الطرف الآخر أنك تبحث عن الجدل وانتصار نفسك ثامنا : احرص على قراءة بعض الكتب التي تتحدث عن هذه المواضيع مثل كتاب ( كيف تقنع الآخرين تأليف عبدالله العوشن والذي تم اقتباس بعض الفقرات السابقة منه بتصرف ) . تاسعا : وأخيرا اسأل الله الإعانة والتوفيق وأن يشرح صدر صاحبك للخير وأن يرزقك الإخلاص في قولك وعملك
684,economycfeb684.txt,economy,feb,الكويت ا . ش . أ : ابدى وزير النفط العراقى محمد بحر العلوم استعداد بلاده لتزويد الكويت بالغاز الطبيعى مشيرا الى ان لجنة مشتركة بين البلدين ستجتمع فى مارس القادم لتحديد آلية احتياجات السوق الكويتية وتحديد اوجه التعاون النفطي بين البلدين . وقال بحر العلوم فى تصريح لصحيفة الرأى العام الكويتية نشرته امس ان احدى اولويات وزارة النفط العراقية هى تطوير العلاقات مع دول الجوار وبالذات الكويت والاستفادة من النفط كنقطة تعاون بدلا من ان يكون نقطة للتباعد كما أعلن بحر العلوم أن العراق يصدر حاليا نحو مليون و 700 الف برميل بترول يوميا مما يعنى عودته للسوق النفطية معربا عن أمله فى أن يصل انتاج العراق بحلول شهر مارس القادم الى مليونى برميل . واشار الوزير العراقى الذى سيشارك فى اجتماع اوبك الذى سيعقد بالجزائر اليوم الى ان هناك تنسيقا عراقيا مع دول الخليج وايران خلال هذا الاجتماع مؤكدا أن العراق تؤيد التوجه الخليجى الرامى للحفاظ على مستوى سقف الانتاج لمنظمة اوبك .
1452,economycmay1452.txt,economy,may,التداولات وقد شهدت السوق تداولات نشطة مواصلة لادائها الجيد حيث بلغت قيمة التداولات 5.700 مليون ريال عماني مرتفعة بنسبة 5.47 في المائة عن قيمة ختام تعاملات الاسبوع الماضي البالغة 5.404 مليون ريال عماني حيث شهدت السوق تداول ما كميته 3.150 مليون سهم مقابل 2.305 مليون سهم وبلغ عدد الصفقات المنفذة بالسوق 1.446 صفقة مقارنة ب ( 1.410 ) صفقة فيما بلغ عدد الشركات التي تم التداول باسهمها امس 52 شركة ارتفعت اسعار اسهم 31 شركة مقابل 10 شركات واستقرت اسعار اسهم 11 شركة . وجاءت اسهم هيلتون صلالة على رأس قائمة الشركات الاكثر تداولا في السوق وبلغ عدد اسهمها مليون سهم مستحوذة على ما نسبته 31.7 في المائة من كمية الاسهم المتداولة بالسوق وبلغ عدد اسهم بنك عمان الدولي 308.586 سهما بلغت قيمتها 887.254 ريالا عمانيا وشهد السوق تداول اسهم ظفار الدولية للتنمية والاستثمار القابضة وبلغت 306.700 سهما بقيمة 1.040 مليون ريال عماني بنسبة 18.2 في المائة من قيمة التداولات كما جرى التداول باسهم البنك الوطني العماني فبلغت 219.125 سهما بقيمة 593.568 ريالا عمانيا وبلغت كمية اسهم الخليجية لخدمات الاستثمار 219.000 سهما بقيمة بلغت 307.500 ريال عماني .
1018,religioncsep1018.txt,religion,sep,"القاهرة من عزت دنيا : نزلت آيات القرآن متفرقات تتحدث فى كل شيء فى خلق السماوات والأرض وخلق الإنسان . . فى العقيدة والشريعة والمعاملات والعبادات وفى مشاكل الحرب ومطالب السلام وفى مختلف العقائد ومقارنة الأديان فى علوم التاريخ والاجتماع والفلك والفيزياء والكيمياء والتشريح وفى البعث والنشور . ولكن تجد تناسق الآيات فى سورها والسور فى المصحف الشريف وقد تنزلت فى فترة 23 عاما متفرقات مما يجعلنا ندرك أننا أمام معجزة إلهية محسوسة لكل من يطلب المزيد من معجزات القرآن كل فى مجال تخصصه . نستكمل هذا الاسبوع الومضات القرآنية التي تكلمنا عنها الاسبوع الماضي وهي عن الإعجاز العددي حتى تكتمل الصورة الاعجازية بين يدي قارئنا العزيز فتزيده إيمانا وتمسكا بفخر الأمة الإسلامية ودستورها الالهى فى الأرض الاوهو القرآن الكريم ومكنوناته التي تكشف عن نفسها كلما بحرنا فى علومه اللانهائية . سر الرقم ( 7 ) البداية تحدث د . عبد الباسط محمد نائب رئيس المجمع العلمي لبحوث القرآن والسنة فى ندوة جمعية الإعجاز بمسجد مصطفى محمود بالمهندسين بقوله : ان الإعجاز العلمي العددي وارد كما قال تعالى : ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربى ولو جئنا بمثله مددا ) فالقرآن له أسراره ومعانيه وكل حرف له مدلولاته وصدق الله العظيم : ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) . ويؤكد د . عبد الباسط أن الإعجاز العددي كثير جدا وسنتكلم عن الرقم ( 7 ) فنحن نطوف حول بيت الله الحرام سبعا ونجد أن مدارات الذرة أي ذرة حتى التي يتكون منها جسم الإنسان ابتداء من ذرة الأيدروجين إلى ذرة اليورانيوم فنجد أن ذرات الأيدروجين رغم أن بها شحنة سالبة واحدة ولكنها عندما تثار من الممكن أن تدور فى سبعة مدارات . . إذن الجسم نفسه كل ذراته تدور سبع مرات وتدور فى سبعة مستويات للطاقة ولابد أن نتواءم معه حتى الكافر ذراته تطوف وهو لا يطوف ذراته تذكر وهو لا يذكر وبالتالي يعيش حياة القلق والتوتر بسبب أن جسمه يذكر الله وخلاياه ولسانه لا يذكر وهذا يؤدى إلى التناقض بينه وبين نفسه , والحقيقة كما ذكر سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( ان القرآن يأتي يوم القيامة بكرا وكل استقى منه حسب ما أفاء الله عليه من علم ) . أحمد ايلياء فى الإنجيل يقول الدكتور مصطفى الجمال : إن ميزة الإسلام وقرآنه أنه كتاب حق معجز حتى لبنى لسانه وهم العرب لأنه معجز على كل العلوم ويدعو إلى الموعظة الحسنة ويجب ألا نمل من الدعوة إلى الله والدعوة بالحكمة والعلم وليس بالاستسلام وألا يكون الداعية إلى الله ضعيفا لأن الله عز وجل يحب المؤمن القوى فهو خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف . ويضرب د . الجمال مثالا لكي يقرب الفهم ويفضح أسرار أحبار اليهود قديما وحديثا لعلمهم بصدق نبوة النبي حسب كتابهم وقراءاتهم ولكنهم لم يؤمنوا به حقدا وغيظا وحسدا إن النبوة جاءت من العرب وليس من اليهود كما كان سابقا فكيف عرف الأحبار الرسول فنجد أن اليهود وأحبارهم قد رقموا حروف هجائهم ( أبجد هوز حطي كلمن سع فص قرشت ) وكل حرف من هذه الأحرف يقابله رقم ومع ذلك نسوا 6 حروف هي ( خ ذ ظ غ ز ث ) معتقدين أن ال 22 حرفا هي أساس التوراة والإنجيل والقرآن . فلو طبقنا هذه الطريقة وجمعنا ( محمد ) م 40 ح 8 م 40 د 4 بمجموع هذه الحروف تتبين أنها 92 وهناك آية كريمة فى التوراة قالت ( بماد مات ) بمعنى أمة كثيرة نجد ناتجها 92 ومن هي الأمة الكثيرة هي أمة سيدنا محمد أما فى التوراة فقد غير اليهود هذه الآية بعد ذلك إلى ( لجوى جدول ) ويشاء العلى القدير أن يكون نواتجها أيضا 92 ومعناها أمة كبيرة وهناك مثال آخر فى الإنجيل الرسول محمد عليه الصلاة والسلام اسمه ( أحمد ) 53 وسيدنا عيسى قال لهم ( اتبعوا ملة من سيأتي بعدى انه ايلياء ) أي سيدنا محمد ونفاجأ بأن ايلياء 53 مثل أحمد تماما هل بعد ذلك من لغتهم التي أتقنوها وفهموها تنطق بخاتم النبيين ألا يسجدوا لله شاكرين ويؤمنون بالرسول الأمين ولكن نجدهم والعياذ بالله عن الحق ممترين وعن الله مبتعدين وعن دين الحق محاربين ومجادلين . سر الرقم 114 وينبه د . الجمال إلى أن المسلمين عليهم أن يتمسكوا بدين الإسلام ونقرأ القرآن بتدبر وتفكر ونعمل بما جاء بآياته لأنه ليس 114 معجزة كما فى عدد سوره ولكن كل حرف فى القرآن يحمل معجزة وكل آية بها معجزة . فسبحان الله الذى جعل لكل شيء سببا كما جاء فى سورة الكهف فأتبع سببا ثلاث مرات وما حكمتها فى هذا التكرار لأن سيدنا موسى عليه السلام عندما ذهب إلى سيدنا الخضر عليهما السلام كان له ثلاث فرص أمامه وللأسف أضاعها جميعها ... وذلك أن سيدنا موسى لم يستطع صبرا مع علم سيدنا الخضر . وهذا يدلنا إلى أن من سمات العلم الصبر ولذلك قال له هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تسطع عليه صبرا . تعالوا معنا ننظر ونتأمل إلى هذه الومضات القرآنية فى آية شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فعند تجميع عدد أحرف هذه الآية تجدها 114 حرفا متفقة مع عدد سور القرآن الكريم ولأن شهر رمضان ارتبط بنزول القرآن وتجدهم متكررين فى آيات أخرى . ونكرر أن الرقم 114 موجود فى أكثر من موقع بالقرآن الكريم أوله إنا أنزلناه فى ليلة القدر ... والثاني شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن ... . حتى ... يريد الله والثالث : سورة الكهف . علوم الدنيا ويبين د . مصطفى محمد الجمال الأستاذ بكلية الهندسة جامعة الإسكندرية ان سورة الكهف قد جمعت كل علوم الدنيا لماذا لقد بدأها الله بقوله تعالى الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا ماكثين فيه أبدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ... ... أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا . قيل عن الرقيم اسم مكان واد أو لوح من الحجارة كتب عليه قصص أصحاب الكهف وقد يكون والله أعلم المقصود به تصغير الرقيم ... لهذا السبب عندما تقرأ سورة الكهف قراءة تفكر وتدبر نجد فيها 3 عظات بين موسى وسيدنا الخضر عليهما السلام ونجد 3 عظات أخرى من ذي القرنين و 3 إشارات للسبائك هي الفضة والحديد ( زبر الحديد ) والثالثة القطر وأشار إلى 3 أماكن لاستخراج المياه أولها الآبار ومياه البحر المالحة والمياه العذبة من الأنهار . ويضيف د . الجمال انه عند التدبر تجد فيها إعجازا رقميا فى هذه السورة ( سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا ولا تقولن لشيء انى فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسى أن يهديني ربى لأقرب من هذا رشدا ) . وقوله تعالى : ولبثوا فى كهفهم ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعا ولماذا ذكر الله تعالى وازدادوا تسعا ولم يقل وتسعا لأن لفظ الزيادة الحقيقية له معنى آخر فماذا ترى فى هذه المسلسلة الهندسية . 3 4 5 6 7 8 فلو قمنا بفصل المتسلسلة الفردية 3 5 7 والواو تعنى الضرب فى الجبر البولينى 3 57 105 وازدادوا أي 9 114 أى عدد سور القرآن الكريم وهذه القواعد فى الجبر البولينى ندرسها للطلبة بكلية الهندسة ولا ندرى أنها موجودة بالقرآن الكريم ولها أساس واضح . ليلة القدر ويوضح د . مصطفى أن فى سورة القدر فى قوله تعالى ( انا أنزلناه فى ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر ) . فنجد أن كلمة ليلة القدر مكونة من 9 أرقام وهى مكررة ثلاث مرات أي 3 9 27 دلالة رقمية على أن ليلة القدر هي ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان الفضيل وهناك ( هي حتى ) فنجد أن ليلة القدر تقع بين هي و حتى نجد أن عدد كلمات هذه السورة الشريفة 29 كلمة نطرح منها هي حتى فالمتبقي هو الرقم 27 فهل لا يحمل هذا الرقم من معجزات وحتى ظرف زمان ومطلع الفجر ظرف زمان فهي ليلة القدر حتى مطلع الفجر فإنها تكون رقم 27 بين هي 26 وحتى مطلع الفجر . فهذه الآية الكريمة مؤكدة بهذه الأرقام والله أعلم . جهاز السكستين ويختتم د . مصطفى محمد الجمال حديثه الاعجازى الهندسي العلمي فى بعض آيات القرآن الكريم بآية معجزة يستخدمها البحارة فى البحار والمحيطات لتحديد الأماكن عن طريق جهاز السكستين يعطى لك نقطة وتحددها على الخريطة وعن طريق برجل نأخذ البعد من على الخريطة ونقيسه على مسطرة ونضربه فى 300 ونقسمه على 309 ... . . وذلك مذكور فى قوله تعالى فى سورة الكهف : ( ولبثوا فى كهفهم ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعا ) . هذه آية لها استخداماتها الهندسية الكثيرة جدا وهذا شيء غريب ... واحد استخداماتها أيضا فى تحديد المسافة بين مركز الأرض ومركز القمر ومركز الأرض ومركز الشمس ومركز القمر ومركز الشمس أيضا فالأجرام تم حسابها وفقا لمنطوق هذه الآية الكريمة حيث اتضح الآن هندسيا أن كل 300 سنة ميلادية 309 سنوات هجرية وبالرغم من ذلك مازلنا نستخدم الأجهزة والمناظير القديمة والعين المجردة فى تحديد فريضة صيام شهر رمضان وقد أبدى د . الجمال أسفه واستياءه من عدم تحديد شهر رمضان وفقا للهندسة التي أعطاها لنا الله فى كتابه الكريم . فهل نظل نترقب كل ماهو غربي فى تصنيع أجهزة من قرآننا والقرآن بين أيدينا أم تكون هذه الصيحة باكورة عمل اسلامى موحد بين الدول الإسلامية فيظهرها أمام الآخرين بأمة متحدة كما فى قوله تعالى : ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) ."
1160,culturecjan1160.txt,culture,jan,نيودلهي ا . ف . ب : عاد الكاتب البريطاني سلمان رشدي ليغوص في اجواء الهند وطنه الام ليستلهم منها رواية جديدة خلال رحلة مع رفيقته عارضة الازياء والممثلة بادما لاكشمي الهندية الاصل مثله . وقال الكاتب لشبكة ( ان دي تي في ) في ختام زيارة متكتمة بعيدا عن الاعلام يفترض ان تنتهي هذا الاسبوع : امر جيد ان اكون هنا واتنشق من جديد رائحة الهند وافاد رشدي الذي اشتهر بعد صدور روايته ( اطفال منتصف الليل ) التي تعالج الانشقاق بين باكستان والهند انه يعمل منذ سنتين ونصف السنة على روايته المقبلة حيث تشغل الهند مكانة كبرى وقال معلقا على تأليف هذا الرواية الجديدة : ان الامر شاق للغاية متوقعا ان تستغرق المسألة سنة اضافية قبل ان يصبح الكتاب جاهزا للطبع . ويقوم سلمان رشدي الذي ولد قبل 56 عاما في بومباي في عائلة مسلمة برحلته الثانية الى الهند منذ عام 2000 بعد سنة على رفع التهديد الذي كان يحدق به وكان المرشد الاعلى للثورة الاسلامية في ايران آية الله روح الله الخميني اصدر في 1989 فتوى بهدر دم الكاتب الذي اتهمه بالتجديف بالاسلام في روايته ( الآيات الشيطانية ) واعلنت طهران في 1999 انها لم تعد تسعى لتطبيق هذه الفتوى . وقال رشدي : انهما تجولا في الهند مثل أي اشخاص عاديين وكانت الممثلة في الواقع النجمة الحقيقية في هذه الرحلة وقد خطت اخيرا خطواتها الاولى في بوليوود عاصمة السينما الهندية وقال الكاتب ممازحا : لست سوى مرافقها الثانوي فالعديد من الناس يعرفونها في حين لا يمكن لاحد عمليا التعرف الي انا هنا بصفتي صديقها . من جهتها عبرت بادما لاكشمي عن سرورها الكبير لوجودها الى جانب الكاتب في بومباي حيث اصطحبها لرؤية المنزل الذي ولد فيه وعرفها على اصدقائه الكتاب وقالت : لم يسبق لنا ان زرنا الهند معا واضافت الممثلة معلقة على علاقتهما بعد ان افادت شائعات راجت العام الماضي بانهما على شفير الانفصال : اعتقد اننا تشكل زوجا ملفتا فهو قادم من عالم ادبي شديد الثقافة في حين انني انتمي اكثر الى عالم الازياء والسينما واكدت : اجده طريفا للغاية ويجعلني اضحك .
132,religioncjun132.txt,religion,jun,شروط البحث في الروح إن الإسلام بأصليه قرآنا وسنة يؤكد أن الإنسان من حيث طبيعته التركيبية يتألف من جوانب أربعة يتصل بعضها ببعض ويستحيل أن ينفصل أحدها عن مجموعها إلا إذا اضطرب هذا الكائن البشرى . هذه الجوانب هي الجسد الروح النفس العقل وكم هي كثيرة تلك الكتب التى وضعها أصحابها في الشرق والغرب لتفصيل هذه الجوانب على اختلاف العصور وتنوع اللغات وتعدد الشعوب والثقافات . لكن المناقشات الفلسفية غلبت على أكثر تلك الثقافات ومن علماء الغرب القدامى أفلاطون وفيوطين أرسطو ومن المسلمين الكندى الغزالي الفارابي المسعودي البعلبكى بالإضافة إلى عدد من علماء محدثين مسلمين وغير مسلمين . وفى القرن العشرين الميلادي بدأ العلماء يستعينون بالأجهزة العلمية الدقيقة لمحاولة دراسة الروح واهتمت الجامعات في أوروبا وأميركا بهذه الدراسات تحت عنوان ( ما وراء الطبيعة ) باراسيكولوجى وكانت الجامعة الأولى التى خصصت مقعدا لتدريس هذا العلم وهى جامعة كمبريدج في عام 1940 ثم أكسفورد 1943 ثم تلتهما جامعات أخرى . وأوضح د . كارم أنه لهذا أنشئت جمعيات أهلية عديدة في أنحاء متفرقة من العالم لتبادل دراسات البحوث العلمية في هذا المجال كما صدرت مجلات دورية ويعرف هؤلاء الروح بأنها موجات ذات تردد عال وأنها موجودة بيننا في كل مكان وفى العالم الأثيري ولكننا لا نراها ولا نسمع صوتها لقصور العين والأذن البشرية عن ذلك وهى عند المسلم من القسم الذى لا نبصره كما تنص الآية الكريمة : فلا أقسم بما تبصرون ومالا تبصرون . وأضاف د . غنيم أن هناك من المخلوقات مالا يراه الإنسان كما نص على هذا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا سمعتم صهيل الخيل ونباح الكلب بعد هدأة الليل فاستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم فإنها ترى مالا ترون ) ويحاول العلماء في الشرق والغرب دراسة علاقة الروح بالآتي : بالتنويم المغناطيسي ودراسة الأشباح وجلسات تحضير الأرواح وضرورة وجود الوسيط الروحي علم العلاج الروحي أو الجراحة الروحية والرؤية عن بعد وغيرها . وقيل في سبب نزول الآية الكريمة : ( ويسألونك عن الروح ... . أن اليهود قالوا لقريش اسألوا محمدا عن ثلاث فان أخبركم باثنتين وأمسك عن الثالثة فهو نبي أصحاب الكهف ذو القرنين الروح فسألوا رسول الله عن هذه الثلاثة فقال عليه الصلاة والسلام غدا أخبركم ولم يقل إن شاء الله فانقطع عنه الوحي أربعين يوما ثم نزل بقوله سبحانه : ( ولا تقولن لشيء انى فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله ) ثم فسر لهم قصة أ صحاب الكهف وقصة ذي القرنين وأبهم سؤال الروح فنزل قوله تعالى : ( ويسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي ) . . . فليس في هذا النص ولا في الروايات الصحيحة التى أخرجها البخاري من حديث رسول الله ما يشير إلى تحريم البحث في الروح أو كراهيته ولو كانت الروح مما لا سبيل إلى معرفته لقال تعالى ( قل إنما علمها عند ربى ) كما قيل في شأن الساعة واليوم الآخر ولكن هناك شروطا وضوابط ومحاذير للخوض في هذا المجال لاينبغى إلا للعلماء الأفذاذ ورجال لهم مؤهلاتهم الدينية والعلمية في علم ساقه الله إليهم .
647,economycoct647.txt,economyco,t,كتب طالب الضباري : غادر البلاد ظهر امس ( الاثنين ) معالي جمعة بن علي بن جمعة وزير القوى العاملة متوجها الى دولة الكويت وذلك للمشاركة في اجتماعات الدورة الحادية والعشرين لمجلس وزراء العمل والشؤون الاجتماعية لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية والمقرر ان تبدأ اليوم الثلاثاء وتستمر على مدى يومين . يشتمل جدول اعمال الدورة على العديد من الموضوعات الاجتماعية والعمالية اهمها تقرير المدير العام بشأن متابعة تنفيذ قرارات وتوصيات الدورة السابقة خاصة ما يتعلق بمتابعة تنفيذ برامج العمل لزيادة فرص توظيف القوى العاملة الوطنية في دول المجلس كما يشتمل جدول الاعمال كذلك على الدراسة التحليلية للاتفاقية الدولية لحماية العمال المهاجرين واسرهم والدراسة الخاصة بالقوى العاملة في المنازل والوسائل والاجراءات الكفيلة بمعالجة مشكلاتها في دول المجلس . بالاضافة الى الاطار العام لنظم الاجور وسياساتها وحوافز التوظيف في القطاع الخاص وتطوير السياسات الاجتماعية في الدول الاعضاء والمشاركة في فعاليات وانشطة الاحتفال بالذكرى العاشرة للسنة الدولية للاسرة ( 1994 2004 م ) كذلك المشروع الخاص بمنظومة المؤهلات والاختبارات المهنية الى جانب التقرير الخاص بالتنسيق حول المسائل المطروحة على الاجتماعات العربية والدولية . وسوف يقام على هامش الاجتماعات الاحتفال التكريمي الثالث لمؤسسات وشركات القطاع الخاص المتميزة في مجال احلال وتوطين الوظائف على مستوى دول المجلس لدول الخليج العربية بواقع شركتين من كل دولة من دول المجلس لاسهاماتها المتميزة في مجال تشغيل القوى العاملة الوطنية حيث سيتم من السلطنة تكريم شركتي ظفار للتأمين والنقل الوطنية العمانية .
285,culturecoct285.txt,cultureco,t,القاهرة أ ش أ : يبدأ المركز الدولى للموسيقى التابع لصندوق التنمية الثقافية أولى حفلات الموسم الثقافى الرابع وذلك يوم الاحد المقبل ويفتتح الموسم عازف البيانو العالمى الامريكى ديفيد لايفلى ويتضمن برنامج الحفل مولفات من أعمال فرانز ليست وموتسارت و سريجى بروكوفيث وصرح رمزى يسين المدير الفنى للمركز الدولى للموسيقى بأن الموسم الرابع يأتى بعد النجاح الكبير الذى حققه المركز خلال ثلاث مواسم كان الامتياز والتفرد فيها هو معيار اختيار الفنانين يذكر أن عازف البيانو ديفيد لايفلى بدأ حياته الفنية فى الرابعة عشرة من عمره عندما قام بعزف كونشيرتو البيانو للمولف فتشادوريان مع أوركسترا سانت لويس السيمفونى وعمل لايفلى مع اوركسترات عالمية مثل اوركسترا الفهارمونى الملكى اوركسترا فيينا السيمفونى واوركسترا بوادبست السيمفونى كما عمل مع فادة مشهورين أمثال سيرسيمنوت راتل كما استطاع لايفلى أن يحيى العديد من الاعمال المنسية لكل من بوزنى وفنجلر وحصل على جائزة دينو تشيانى من سكالا دى ميلانو عام 1977
1105,economycjul1105.txt,economy,jul,تحقيق خلف خلف وليد عادل : غني عن القول أن تقنية المعلومات تمثل أهمية كبيرة تكتسبها من علاقتها الوثيقة بالانفتاح المعرفي وثورة المعلومات إلى جانب دورها الرئيس في تسهيل الحصول على المعلومات بشكل دقيق وسريع وما يفرضه الواقع الاقتصادي اليوم يدعو الشركات إلى الالتفاف نحو تقنية المعلومات لما لها من دور فاعل في توظيف العمل والأداء فالشركات الكبرى لا تتخذ قرارات عشوائية بل تعتمد على الكمية الهائلة المتوفرة لديها من المعلومات لتستطيع اتخاذ القرارات المناسبة ولو نظرنا للمعلومات بشمولية لرأينا أن اقتصاد الدول يبنى على معلومات و بيانات و إحصائيات دقيقة تستطيع أن تحقق نجاحا في جميع مجالات الحياة و تحقيق الهدف بشكل مميز . واصبح اليوم هناك ما يعرف بمناطق تقنية المعلومات في العالم وسلطنة عمان أيضا انطلقت في هذا المضمار وكانت سباقة على كثير من الدول في إنشاء واحة المعرفة لأنها أدركت أن الدول التي تهتم بالمعلومات والبيانات والإحصائيات الدقيقة تستطيع من خلالها تحريك عصا اقتصادها وتوفير فرص العمل لشعوبها وجذب رؤوس الأموال من جميع أنحاء العالم . وتضم واحة المعرفة اليوم كليتين هما كليات ولجات وكليات الشرق الأوسط وأيضا تحتضن شركات عالمية وعربية تسارعت لحجز مكان لها في الواحة لما توفره من بنية تحتية قوية من وسائل حديثة من شبكات الاتصال و توفير الانترنت و مراكز الأبحاث و التدريب و اعتماد المعلومات و البيانات العلمية والتي تعتبر قاعدة معلوماتية للتبادل و توفير المعلومات لاتخاذ القرارات السليمة للشركات وأيضا توفر الواحة اسعارا منخفضة للاراضي والمباني مما يشكل في حد ذاته عاملا قويا لجذب الاستثمارات والشركات المختلفة لاسيما في المجال التقني والمعلوماتي . وإذا تساءلنا لماذا اتجهت تلك الشركات إلى السلطنة بالذات فإنه يمكن القول إن هناك عوامل عدة تشكل عوامل جذب للاستثمارات الأجنبية حيث إن السلطنة تتمتع بهدوء واستقرار سياسي ومناخ ملائم وتتوفر فيها البنية التحتية والخدمات للاستثمار هذا فضلا عما تتميز به القوى العاملة العمانية من مهارة وجدية في العمل واهتمام الحكومة بقطاع الأعمال وحرصها على استقطاب الاستثمارات الأجنبية كل هذه الأمور جعلتها هدفا للكثير من الشركات العالمية والعربية وبطبيعة الحال فان واحة المعرفة باتت تمثل في حد ذاتها حجر زاوية في جذب الشركات المختلفة إلى السلطنة حيث تهيئ الواحة لتلك الشركات المناخ الملائم لممارسة أنشطتها ليس على مستوى عمان فحسب بل وربما على مستوى الخليج بأسره . فقد حققت واحة المعرفة نجاحا كبيرا في جذب الاستثمارات إلى البلاد كما انها تطور من امكاناتها وتحدث بنيتها الاساسية يوما بعد آخر في ضوء خطة مدروسة ولكن ما هي خطط الواحة مستقبلا وما هي الخدمات التي تقدمها وما هي الأنشطة التي تقوم بها وما هي الشركات التي توجد في الواحة وغير ذلك من التساؤلات التي تعيد طرح نفسها من جديد مرة بعد آخرى في ضوء ديناميكية العمل داخل الواحة وما يضاف إلى مسئولياتها من أعباء هذه الأمور جميعها دفعت الوطن للذهاب إلى الواحة لتدخل عالم تقنية المعلومات وتستطلعه عن قرب . الاقتصاد المعرفي التقينا المهندس محمد أبو بكر الغساني مدير واحة المعرفة حدثنا عن فكرة إنشاء مشروع الواحة قائلا : جاء انشاء الواحة بهدف اقامة اقتصاد مبني على المعرفة لان الاقتصاد المبني على المعرفة يكون له أسس ومعايير وبنية تحتية لابد من تجهيزها والسلطنة دولة لا يجب أن تعتمد على النفط والغاز فقط بل لابد من ايجاد مصادر أخرى وهذا ياتي ضمن جهود الحكومة لتنويع مصادر الدخل لان النفط سينضب في يوم من الأيام لذلك لابد من أيجاد مصدر آخر يحافظ على ما أنجز سابقا ولان الاقتصاد المبني على المعرفة من اكثر الأنشطة الاقتصادية نموا على مستوى العالم وهو ايضا افضل القطاعات الاقتصادية الذي يوجد وظائف لأفراد المجتمع فاقتصاد المعرفة هو اقتصاد المستقبل . وأضاف : بدأت فكرة واحة المعرفة عام 1995 م عندما أوكلت الحكومة وزارة التجارة والصناعة بهذا المشروع لرغبتها في وضع أسس وخطط للاقتصاد العماني على مدى 25 عاما القادمة لإيجاد بنية للاقتصاد العماني على مدى 25 عاما وجاءت واحة المعرفة كإحدى التوصيات التي تهدف إلى ضرورة متابعة النمو الاقتصادي من خلال التقنية الحديثة والاقتصاد المبني على المعرفة يعتمد على أمرين هما الفكرة والموهبة الأولى تأتي من التعليم والممارسة والتدريب أما الثانية فتخلق مع الإنسان منذ الولادة وان أساس النجاح دائما هو المثابرة والتعاون والتفاهم بين أفراد الفريق والالتزام وحب العمل . وعن رؤيته لمدى استيعاب الشباب العماني للاقتصاد المعرفي وقدرته على الاستفادة من التطورات المطردة من تقنية المعلومات أشار المهندس إلى ذلك قائلا : الشاب العماني متلهف لتعلم التكنولوجيا حيث تعقد مسابقات للطلبة والطالبات ونرى مستوى مذهلا نجدهم متميزين فنيا وأداريا وأكثرهم لهفة لتلقف التكنولوجيا هم الاناث هذا يؤدي في النهاية الى إيجاد كوادر تقنية قادرة على تحمل المسؤولية . وأضاف الغساني : لقد تم إنشاء كليتين من قبل القطاع الخاص لتقنية المعلومات في واحة المعرفة وهي تقدم دراسات في جانب تقنية المعلومات في كلا المرحلتين الدبلوم والبكالوريوس ومرتبطة بكليات عالمية في الهند وباكستان لاستيعاب كل من لديه الرغبة في التطور . اضافات جديدة وقال مدير الواحة : إن وجود واحة المعرفة هو لإيجاد قاعدة قوية للمساهمة في تطوير القطاع الصناعي والمساعدة في تنمية وتسويق السلطنة اقتصاديا والعمل على تنويع مصادر الدخل القومي اعتمادا على التقنية والمعرفة والتركيز على استقطاب الشركات و الأعمال التي تزاول أنشطتها في مجال التقنية والمعرفة وأيضا توفير مساحات ومكاتب بشروط إيجاريه مرنة خاصة للشركات التي تواجه مخاطر تجارية عالية دون تقييدها بعقود إيجار لفترات طويلة وكذلك تقديم التسهيلات والخدمات المساندة ذات المستويات العالية للهيئات والشركات التي تعمل في مجال التقنية والمعرفة وتوفير بيئة العمل المناسبة التي ستساعد على رعاية الأعمال التجارية الناشئة وتشجيع زيادة معدل التفاعل بين جامعة السلطان قابوس والمؤسسات التجارية المعتمدة في أنشطتها على المعرفة والتقنية مما سيعود بالنفع عليهما والعمل كشبكة وبوابة اتصال لضمان ضخ المعلومات من العديد من المصادر المحلية والدولية للشركات داخل الواحة . واضاف الغساني : أن المساحة المهيأة للشركات مساحة واسعة وهي ( 12 ) ألف كيلومتر ونقول إننا حققنا إنجازا كبيرا من خلال استقبال الاستثمارات وتطوير المكان نفسه ونستدل على ذلك من خلال إقبال الشركات المحلية والدولية والتي تزاول عملها على قدم وساق وأيضا الكليات بدأت تسير حسب الخطة والخطة الخماسية الثانية بدأنا فيها من الآن والمبنى الثالث للواحة سيبنى في نوفمبر هذا العام كما ويجري دراسة انشاء سكن خاص بالواحة بما يسهم في توفير الكثير من الوقت والجهد . ولفت المهندس محمد النظر إلى أن سبب النجاح السريع الذي تحقق في واحة المعرفة عائد الى ما توفره الواحة من بيئة مناسبة للعمل التجاري فالحدائق تحيط بالمكان وكذلك تمازج البيئة الجامعية مع البيئة التجارية يجعل من الواحة مكانا فريدا لتأسيس ونمو الأعمال التجارية ومع توفر هذه العناصر فبإمكان القاطنين فيها الاستمتاع بالهدوء وراحة البال الذي عادة ما يشعر به الإنسان عندما يدرك ان جميع طلباته تم الاهتمام بها نيابة عنه فما عليه سوى الحضور والعمل مباشرة وايضا ما نوفره في الواحة من شبكة اتصالات إلكترونية ممتازة وشبكة مواصلات وكذلك شبكة معلومات مرتبطة بالمنظمات الدولية والجهات المتخصصة والمعاهد العليا كما ستقوم واحة المعرفة مسقط بتنظيم واستضافة فعاليات شهرية ولقاءات دورية لتبادل الأفكار والخبرات . اما عن الانشطة التي تقوم بها الواحة فقال المهندس الغساني : نقوم بأنشطة شهرية ومنها اليوم المفتوح وهدفه هو جمع مجموعة من الناس من شتى شرائح المجتمع سواء موظفين أو طلبة أو مسئولين أو رجال أعمال بهدف التعرف على كل جديد وكذلك ربط الجهات الخاصة بالحكومة ومن الأنشطة السنوية معارض داخلية وخارجية ومحاضرات على مستوى البلاد حيث سيعقد في سبتمبر من هذا العام مؤتمر ملتقى المؤسسة الخليجية ويتمحور حول مواضيع متنوعة منها الشرائح الجديدة لرجال الأعمال أي كيف تنمي أعمالك وأيضا الإعلام وصلاته بالمجمع الاقتصادي وكيفية الحصول على استثمارات وسيضم هذا المؤتمر متحدثين من النمسا وبريطانيا واستراليا وسنغافورة ودول الخليج وامريكيا . وعما يتطلبه ادارة مؤسسة كبرى مثل واحة المعرفة أجاب بأنها شأنها شأن أي مؤسسة أخرى لاسيما المؤسسات الخدمية حيث تحتاج في طريقها للنجاح إلى وجود تنسيق وتدرج إدارى وان تسود بين الجميع روح الالتزام والجدية في العمل إضافة إلى التخطيط العملي الدقيق والمدروس على أن يحاط كل ذلك بجو اسري يجمع بين فريق العمل في إطار من التفاهم والاحترام من اجل الصالح العام . منجم المعرفة تحتضن واحة المعرفة منجم المعرفة أو ما يسمى الحاضنات والذي يقوم بتقديم المشورة والمساندة والخبرات إلى الشركات والمؤسسات لذلك سلطت الوطن الضوء عليه والتقت رئيسه عبدالله بن حمود الجفيلي رئيس مترجم واحة المعرفة فتحدث إلى الوطن قائلا : منجم المعرفة هو المشروع القومي أو الوطني الذي يهدف إلى تشجيع الكوادر الوطنية والتي تلعب دورا كبيرا في تفعيل تقنية المعلومات والاتصالات وإنشاء شركات في هذه المجالات وادارة منجم المعرفة بدورها توفر البيئة المناسبة للشركات للقيام بأعمالها من خلال برامج خاصة يتم توفيرها مع القطاع الخاص حيث يتم تسويق تلك الشركات في أطار تسويق الواحة بوجه عام . وحول التسهيلات التي توجد في منجم المعرفة قال : يتوفر في المنجم مكاتب مجهزة ويوجد بكل مكتب نظام تكييف مركزي مع تحكم منفرد لدرجة البرودة وخطان لنقل البيانات وخط صوتي مع التسهيلات الأساسية وهي قاعة واسعة للالتقاء الصيانة بالإضافة إلى الماء والكهرباء قاعات للمؤتمرات و الاجتماعات لجميع القاطنين على أساس الحجز مواقف رحبة للسيارات أجهزة سمعية وبصرية نظام أمني لكامل المبنى . وقاعات للشركات ليتم التقاء الشركات مع زبائنها وعملائها ليتعرفوا على برامجها وخدماتها والمنتجات التي تتوفر عندها ويقدم منجم المعرفة خدمات عدة منها التسويق والترويج وتصميم مواقع الإلكترونية وأيضا نعرف الوفود بالشركات الموجودة في الواحة ونوجه خطابات للقطاع الخاص والحكومي حول الخدمات التي يقدمها الشباب هنا ومشروعنا بدأ في أبريل هذا العام وعندنا الآن ثلاث شركات وهي صحار سوفت ومحمد الشلبي هو منشئ الشركة والقائم بأعمالها ومؤسسة البحث والتطوير ومؤسسها ورئيسها التنفيذي محمد أحمد الراسبي وهناك أيضا شركة انفوكم . وتابع رئيس المنجم : الأشخاص الذين يعملون في منجم المعرفة يتمتعو بخبرات ومهارات جيدة وعندهم قدرة على تقديم خدمات وبرامج جديدة وذلك لان المراحل التي يمرون بها للانضمام للواحة تتطلب أن يكونوا أشخاصا ذوي رغبة أكيدة وقدرة على تسير عمل الشركة والخبرة التقنية اللازمة لتسليم البرامج وتقديمها ونقدم هنا أيضا خدمات مثل قاعات ومكاتب مجهزة وخدمات الاتصالات بالتعاون مع الشركة العمانية للاتصالات كخدمة خاصة غير موجودة في الخارج وأيضا عندنا برامج خاصة بتأهيل الشباب في مجالات تتعلق بوضع خطط أو خبرة أو خطة استراتيجية للعمل في ضوئها . معايير وإجراءات وحول طريقة الالتحاق بمنجم المعرقة قال الجفيلي : ان معايير الاختيار تخضع لإجراءات تنافسية منها مقابلة مع مدير واحة المعرفة مسقط وكذلك مع العديد من الخبراء المعنيين بمنجم المعرفة هذا بالإضافة إلى فحص الوثائق ومراجعتها كما أن هناك معايير مطلوبة من الشركات أو المؤسسات التي تطمح في الانضمام إلى من منجم المعرفة منها أن تكون الشركة أو المؤسسة ناشئة في مراحل عملها الأولى في مجالات منها شبكات المعلومات ( الانترنت ) الوسائط المتعددة أو برامج الحاسب الآلي أو البيئة أو التقنيات الإلكترونيات أو التدريب أو العلاقات العامة . احتراف الهواية تحدثنا إلى محمد الشلبي ( 26 ) عاما وهو رئيس المبرمجين ومؤسس شركة صحار سوفت فقال : بدأت تعاملي مع التكنولوجيا وأعني هنا الحاسب الآلي في عام 1987 م حيث كان أول من تعامل لي مع هذا العالم الواسع من خلال الألعاب الإلكترونية ثم شاركت في مجلة الحاسب الآلي والتكنولوجيا في الفترة من 1992-1995 وبدأت أطور نفسي مع الحاسب الآلي من خلال القراءة الذاتية وكان بالنسبة لي هوية سببها عشقي الاتاري حرب النجوم التي حاولت أن أطور طريقة لعبها وانطلقت من هنا أسأل كل من لديه خبرة في الموضوع من أصحاب الشأن حيث أردت التحكم في زيادة عدد مرات المحاولة والخطأ في اللعبة ونتج عن ذلك في نهاية الأمر أن اصبح لدي مكتبة ضخمة تحوي العديد من الكتب المتخصصة في مجال الحاسبات الآلية وبدأ الأمر يتحول من مرحلة الهواية إلى مرحلة الاحتراف . ولفت الشلبي النظر إلى انه درس الطب لمدة خمس سنوات في جامعة جلالة السلطان قابوس ولكنه تخلى عن دراسة الطب في سبيل تحقيق هوايته بالرغم انه كان لم يتبق له على التخرج سوى عامين ونصف وهو الآن يدرس هندسة ( ) في كلية الشرق الأوسط فالواحة تعتبر بابا يطرقه الكثيرون من أصحاب الموهبة لتحقيق ما يطمحون له . وتابع الشبلي : قمت بمشاريع عدة خاصة بالأهل والأصدقاء قبل افتتاحي الشركة بالواحة مثل عمل برامج محاسبة للشركات ما بين العامين 99-2001 حيث انجزت ما يقارب من 19 الى 20 مشروعا ومن ثم اخبرني زميل لي حول الواحة ومنجم المعرفة فقدمت طلب للانضمام اليها وجاءتني الموافقة لانطلق بالعمل بالشركة بمفردي وابدأ بتنفيذ فكرة المشروع وقد استفدت من خبرتي السابقة وركزت على ثلاثة مجالات وهي الموارد البشرية والنقليات في الشركات ونظام أمن الشركات أحضرت الأجهزة وعملت لمدة شهرين لأستعد بعدها لعملية التسويق وواجهتنا مصاعب حقيقية في عملية التسويق ولكنني كنت استعين بمن حولي مثل المهندس محمد الغساني ليقدموا لي النصح والتوجيه . و أضاف محمد الشبلي : المشروع استغرق حتى الآن خمسة أشهر وهو يتطور بشكل كبير وعندي الآن متدربتين من كلية العلوم بالسنة الرابعة تساعداني في كثير من الأمور والمشاريع التي نقوم بها أما عن الأسلوب الأمثل لتسويق مثل تلك المشاريع فيقول انه : يجب أن تسوق مرحلة مرحلة وذلك لطبيعة التكنولوجيا التي أن تتطور بشكل سريع فأنت بحاجة إلى تتطور نفسك معها بشكل سريع فأنت مثلا بحاجة إلى أن تنتج مرحلة وتنتظر رد الجمهور عليها قبل أن تبدأ في الإنتاج وتسويق المرحلة التالية . التقنية والتطوير أما محمد احمد الراسبي 27 عاما وهو المؤسس والرئيس التنفيذي لمؤسسة البحث والتطوير فقال : درست هندسة ميكانيكية في جامعة جورج واشنطن وعملت لفترة في الولايات المتحدة ثم عدت إلى عمان وتعرفت على الواحة من خلال برنامج الانطلاقة وهو برنامج يساعد الشباب في تأسيس مشاريع أعجبتني فكرة الواحة فعملت فيها . ويتابع : بالرغم من عدم دراستي الحاسب الآلي بشكل متخصص ألا أنني بحكم دراستي في الخارج حصلت على خبرة من تبادل التجارب والميكانيكا أفادتني في كيفية النظر إلى الأمور وتحديد الحل المناسب لها وفكرة مشروعي هي تقديم خدمات استشارية في مجال تصميم مراكز البحث والتطوير ويضرب الراسبي دليلا على أهمية البحث والتطوير للشركات من خلال شركة الاتصالات الفرنسية فيتوفر لدى هذه الشركة منذ سنين طويلة طاقم مختص بالبحث والتطوير . ويذكر الراسبي مدللا على أهمية هذا المجال أن العالم صرف ما يقارب ( 750 ) مليار دولار أمريكي في مجال البحث والتنمية وأمريكيا كان لها نصيب الأسد ب ( 200 ) مليار وهذا يدل على أهمية البحث والتطوير من أجل الرقي في الشعوب وان عملية تقنية المعلومات هي تسهيل لعملية البحث والتطوير ونحن في مؤسسة البحث والتطوير نقدم خدمات في مجال الانترنت ومن أهم العوامل التي تؤثر علينا هي الوقت والتسويق حيث أن عملية التسويق تتم من خلال تعريف الضيوف بالخدمات التي نقدمها وكل شخص يعمل في الواحة يكتسب كل يوم خبرة جديدة لايمكن أن يحصل عليها الفرد من مكان آخر .
704,religioncaug704.txt,religion,aug,اتجاه إيجابي من جانبه أكد د . عبد الصبور شاهين الأستاذ بجامعة القاهرة أن الاتجاه إلى إرسال قوافل دينية للخارج ليقدموا صورة طيبة عن الإسلام هو اتجاه إيجابي لكن المطلوب أن يعم العالم مجموعات من البعثات العربية من كل دولة عربية وإسلامية تقوم بنفس المهمة لتحويل الأوروبيين والأميركيين عن موقفهم السياسي من الإسلام . وأضاف أنه يجب أن نعلم أن أوروبا وأميركا يعلمون عن الإسلام أكثر مما نعلم ويعرفون أن الإسلام لا علاقة له بالإرهاب لكن الذي يريدونه تشويه صورة الإسلام والمسلمين بأي شكل وبأية صورة لأنهم يعتقدون أن هذا الدين عدوهم لأنه حل محل العدو السابق وهو الاتحاد السوفيتي ولا مفر في محاربة الإسلام بكل الأساليب الممكنة . وأكد أنه لا مخرج أمام الأمة الإسلامية لاستعادة مكانتها وتأمين مستقبل الأجيال الجديدة إلا بالعودة لتعاليم الإسلام الصحيحة التي تحث على توحيد الصفوف والتعاون لمواجهة التحديات الشرسة التي تتعرض لها الأمة العربية والإسلامية . . وأن الأمة لن تعوض ما خسرته في السباق الحضاري إلا بالفهم الصحيح لمبادئ الإسلام الراقية التي ترسم للمسلمين منهجا رشيدا لقوتهم وعزتهم يقوم على التسلح بالعلم والعمل وببناء تكتل اقتصادي قوي في عصر العولمة الذي لا يعترف إلا بالأقوياء . وأشار إلى أن النقد الذاتي والوعي بعيوبنا هو أول خطوات إصلاح الأمة الإسلامية والنهوض من كبوتها حتى يصبح مستقبل المسلمين في أيديهم بعد أن أصبحت مقدراتهم في يد غيرهم . أضاف أن محاولات تشويه صورة الإسلام في الإعلام الغربي ليست جديدة وإن تصاعدت حدتها في الفترة الأخيرة محذرا من بعض التصرفات الخاطئة لبعض المنتسبين للإسلام والتي تسيء إليه أكثر من أعدائه وتعطي الفرصة للمتربصين به لتشويهه والنيل منه . مرتكز خطير يقول د . زكي عثمان رئيس قسم الفلسفة الإسلامية بجامعة الأزهر إن التصحيح في الداخل والخارج لن يكونا متفقين في كل الأبعاد منها البعد العقائدي والبعد العبادي والبعد التشريعي والسلوكي والأخلاقي . ومما لاشك فيه أن هذه القوافل تشكل مرتكزا هاما وخطيرا سواء في الداخل أو الخارج ويشتمل هذا المرتكز في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقانون التبليغ وقانون الهداية والفقه والفهم وكل ذلك ممثل في القرآن الكريم وسنة رسول الله . أضاف أن القرآن الكريم يبين السمة الرئيسية لهذا المرتكز في قوله تعالى : ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ) . . وقوله سبحانه : ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ) . . وقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( لئن يهدي الله بك رجلا خير من الدنيا وما فيها أو خير من حمر النعم ) . . وقوله أيضا : ( من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ) . إلا أن إعداد هذه القوافل يتطلب منا التصحيح أولا في الداخل من خلال ما يفعله العلماء من قوافل التوعية فينبغي أن يكون عملهم مبنيا أولا على تصحيح وإعادة تشكيل البيت المسلم والعقل المسلم والإعلام والمدارس والمنتديات وجماعة الرفاق . . هذا هو المطلوب من العلماء والدعاة حتى إذا خرجنا خارج الوطن نظر إلينا الناس نظرة القدوة السليمة والسلوك القويم . استخلص هذا من عدة قواعد أساسية الأولى : ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) . . فالإصلاح في الداخل أولا . . ثانيا أن يبدأ الإنسان بنفسه ثم بمن يعول لأنه إذا كانت الجبهة الداخلية مؤسسة تأسيسا قويا ومتينا سوف يكون المسلم قويا لذلك لابد من توسيع القاعدة والدائرة وتبليغ الإسلام للآخر بمفاهيمه الصحيحة وبخاصة في هذه الأوقات التي يواجه فيها الإسلام هجمات شرسة وحروبا ضارية وأزمات شديدة وانتكاسات فظيعة . وأكد أن الذي يقوم بهذا لابد أن يكون مستعدا كل الاستعداد للحوار الهادف والمجادلة بالتي هي أحسن وذلك ما فعله الرسول في بداية الدعوة حين اختار أول سفير للإسلام مصعب بن عمير ثم أرسل الرسول بعد ذلك كتبا إلى ملوك وأمراء العرب من أجل بيان حقيقة الدعوة .
1408,economycsep1408.txt,economy,sep,اختتم وفد منظمة العمل الدولية الأسبوع الماضي زيارته لوزارة القوى العاملة وذلك ضمن إطار التنسيق والتعاون القائم بينهما حيث تأتي هذه الزيارة للتباحث والتناقش مع الوزارة في مجال التدريب والتشغيل والتأمينأت الاجتماعية . في بداية الزيارة التقى الوفد بمعالي جمعة بن علي بن جمعة وزير القوى العاملة حيث تناقشوا حول كيفية تدريب الشباب وتشغيلهم في القطاع الخاص وتثقيفهم بمدى أهمية التأمينأت الاجتماعية كما التقى الوفد خلال زيارته بسعادة وكيل التعليم التقني والتدريب المهني وعدد من مسئولي الوزارة . وتهدف زيارة الوفد للسلطنة الى مساعدة الوزارة وتقديم الدعم الفني من المنظمة للوزارة في مجال التدريب والتشغيل والتأمينات الاجتماعية من خلال اعداد خطة تساهم في تطويرها وتحسين إدائها في تدريب وتشغيل المواطنين وتأتي هذه ضمن التعاون المشترك بين الوزارة والمنظمة والعلاقات القوية التي تربطهم . والجدير بالذكر ان الوفد قام بعدد من بالزيارات لعدد من المؤسسات الحكومية والخاصة كما قام الوفد بزيارة لمراكز التدريب المهنى الأربعة ( السيب وعبري وصور وصحم ) وكذلك زيارة للهيئة العامة للتأمينات الاجتماعية حيث اطلع الوفد على برامج المنظمة التأمينية بالهيئة ومناقشتها مع المسؤولين بالهيئة . وقد قام الوفد بتقديم تقرير موجز عن زيارتهم حيث تم الأتفاق مع الوزارة على تقديم خطوات عمل مستقبلية لتحسين إجراءات التشغيل وكيفية توفير فرص عمل للشباب كما ساند الوفد خطة الوزارة في تطوير الموارد البشرية بمراكز التدريب المهني وتحسين آدائهم من أجل الارتقاء بالمستوى التدريبي بالمراكز وذلك ضمن خطة الوزارة لتطوير المراكز التدريب المهني بالسلطنة وكذلك تطرق التقرير حول كيفية تطوير نظام التأمينات الاجتماعية وتحسين وضعه لكي يكون في صالح العامل وذلك من خلال الاستفادة من خبرة المنظمة في ذلك . وسوف يقوم الوفد لاحقا بتقديم خطة تنفيذية للوزارة حول تطوير التدريب والتشغيل ونظام التأمينات الاجتماعية بالسلطنة ويكون ذلك بالتعاون مع المنظمة التي ستقدم الدعم الفني المباشر للوزارة من خلال ابتعاث خبراء للوزارة لتقديم استشارات وطرح خبرات المنظمة في مجالات عمل الوزارة .
881,localcdec881.txt,local,dec,نزوى من - سالم بن عبدالله السالمي : عقدت بمحكمة الأستئناف بنزوى اللجنة الطبية المختصة بالحوادث اجتماعا لها برئاسة فضيلة القاضي محمد بن عبدالله الهاشمي رئيس محكمة الاستئناف بنزوى وبحضور الفضيلة قضاة محكمة الاستئناف ورؤساء المحاكم الابتدائية وحضور مدير عام الادعاء العام بالمنطقة الداخلية ومدير عام الخدمات الصحية بالمنطقة الداخلية وأعضاء لجنة العجز الطبي بمستشفى نزوى المرجعي حيث تم مناقشة بعض الأمور التي تهم تقدير التعويضات المختصة بالحوادث وغيرها وذلك للوقوف على الأسس التي يتم فيها قياس نسب العجز من المختصين في ضوء الفقة والقضاء . وألقى فضيلة الشيخ رئيس محكمة الاستئناف كلمة بين فيها أن الشريعة حذرت من إلحاق الضرر بالناس ابتداء وأوجبت إزالته بعد وقوعه وذلك بمنع استمراره ومحو وترميم آثاره وجبر النقص الذي أحدثه ورد الحالة إلى ما كانت عليه قبل وقوع حدوث الضرر بقدر الأمكان ويكون ذلك بالتعويض المالي الذي يغطي الضرر الواقع فعلا فضلا عما يلحق الجاني من مسئولية جنائية وعقوبات تقديرية . بعد ذلك فتح النقاش ما بين لجان العجز الطبي وأصحاب الفضيلة من حيث التعويض ومشروعيته والحكمة منه والمبايء التي تحكمه مع بيان كيفية تقدير التعويض ووقت تقديره وما يتصل بالضرر الجسمي من ديات وأروش مقدرة وغير مقدرة . وناشد رئيس محكمة الاستئناف أصحاب الفضيلة القضاة إلى السرعة مع التأني في تقدير التعويضات بغية الوصول إلى سرعة التقاضي وإعطاء كل ذي حق حقه بما يتوافق لتحقيق العدالة وصون الحقوق .
789,sportscapr789.txt,sports,apr,القطيف من الموفد الاعلامي الموحد سيف الفضيلي : حصل لاعب منتخبنا الوطني لألعاب القوى خميس بن غابش القطيطي على الميدالية الذهبية في مسابقة رمي الرمح وحقق رقما قدره 63.14 متر مسجلا بذلك رقما جديدا للسلطنة فيما حل السعودي مازن ابراهيم ال مطر ثانيا وحصل على الميدالية الفضية وحقق رقما قدره 55.88 متر فيما حصل على الميدالية البرونزية السعودي فهد رشيد ورمى لمسافة 55.32 مترا وذلك في افتتاح بطولة التعاون التاسعة للشباب لألعاب القوى الذي رعاه سعد العثمان ممثل راعي البطولة الامير محمد بن فهد بن عبد العزيز أمير المنطقة الشرقية وبحضور سعادة الشيخ حمد بن ناصر الصباح رئيس اللجنة التنظيمية لألعاب القوى بدول مجلس التعاون الخليجي . كما نجح لاعب منتخبنا جلال سالم الغابشي في الحصول على ميدالية برونزية في سباق 110 أمتار حواجز محققا زمنا وقدره 15.60 ثانية وحصل السعودي مبارك المعبدي على الميدالية الذهبية لهذا السباق محققا زمنا وقدره 14.75 ثانية فيما حصل السعودي مصطفى حبيب على الميدالية الفضية وحقق زمنا وقدره 15.31 ثانية . . وقد قام بتقليد الفائزين الثلاثة الشيخ سعود بن حمد الرواحي رئيس الاتحاد العماني لألعاب القوى رئيس البعثة العمانية .
944,religioncaug944.txt,religion,aug,القاهرة - من محمد عمر : ابتكرت وزارة الأوقاف المصرية فكرة جديدة تتمثل في إرسال قوافل دينية تضم علماء من الأوقاف والأزهر للتوجه إلى أوروبا وأميركا لتصحيح صورة الإسلام في الخارج . . السؤال : هل إرسال مثل هذه القوافل سوف يحقق الهدف المرجو منه . علماء الإسلام أجابوا عن هذا التساؤل وأكدوا أنه لابد من تصحيح البيت من الداخل أولا قبل تصحيح صورة الإسلام في الخارج . . لأن الدين الحنيف قادر على الدفاع عن نفسه وحماية عقيدته وتعاليمه السمحاء . قال العلماء إن هذه القوافل وإن كانت مهمة في الوقت الحالي وتقوم بجهد مشكور يثاب عليه علماؤنا لأنهم اخذوا على عاتقهم مسئولية تصحيح صورة الإسلام في الخارج لكن لابد من زيادة القوافل الدينية لتجوب الدول الإسلامية أولا واختراق عقول شبابها لتنقيتها من أفكار المتطرفين والمتشنجين . في البداية يقول د . عبد العظيم المطعني الأستاذ بجامعة الأزهر إنه لكي نحسن من صورة الإسلام في الخارج لابد من أن تطابق أفعالنا الأقوال التي نرددها في مواجهة الهجمات الغربية الشرسة على الإسلام ووصفه بأوصاف هو منها برئ . . لأننا نعتمد على تدبيج المقالات وتنظيم الندوات وإدارة الحوارات بهدف تحسين صورة الإسلام في الغرب دون أن نحظى بطائل لأن الأقوال مهما تم تجويدها فإنها تدخل من أذن وتخرج من أذن أخرى وهذا يزيد صورتنا سوءا لدى خصوم الإسلام . أكد د . المطعني أن المنهج الذي يجب أن نتبعه للدفاع عن الإسلام في الخارج هو أن نحاول جادين إصلاح أحوالنا أفرادا وجماعات فنقضي على السلبية والأنانية ونأخذ بالأسباب التي تنهض بها الأمم ونحترم المسئولية الفردية والاجتماعية ونبحث مشكلات الشباب حتى لا يكون هناك من يشعر بالحرمان والشقاء . وقال : إن ديننا دعانا إلى كل خير ورغب فيه ونهانا عن كل شر ونفر منه . . فيجب أن يرى العالم إسلامنا في أقوالنا وأفعالنا لأننا لو لم نفعل ذلك لن نحقق شيئا مما نصبو إليه من تحسين صورة الإسلام في الخارج وسوف يقول عنا خصومنا المعاصرون ما قاله صناديد الشرك عن السابقين الأولين ( لو كان خيرا ما سبقونا إليه ) مع فارق كبير ذلك أن الأولين لم يكونوا سببا في قول المشركين هذا وإنما هو افتراء عليهم . . أما نحن فضليعون في هذا الاتهام .
1088,sportscjul1088.txt,sports,jul,اختتمت امس الاول منافسات بطولة الايام الاولمبية للتنس تحت 14 و 16 سنة التي نظمها الاتحاد العماني للتنس ضمن بطولة الايام الاولمبية يوم الخميس الماضي بمشاركة 30 لاعبا ولاعبة تم توزيعهم الى مجموعات . رعى حفل الختام علي بن عبدالله بازنبور مدير عام المجمعات الشبابية بالانابة على ملاعب التنس بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر حيث اقيمت في اليوم الختامي ثماني مباريات لتحديد أصحاب المراكز الأولى في البطولة . وعقب نهاية المباريات قام راعي الختام بتتويج اللاعبين الفائزين ففي فئة 10 سنوات اولاد جاء في المركز الاول اللاعب خالد بن حمدي البرواني وحل في المركز الثاني عبدالله بن ماجد المنذري وعبدالله بن محمد البلوشي في المركز الثالث وسعود بن سعيد الشجري مكرر وتحت 10 سنوات بنات جاءت في المركز الاول اللاعبة شيماء بنت يحيى الفهدي وفي المركز الثاني مودة بنت غازي الزدجالي . وفي فئة 14 سنة حل في المركز الاول احمد بن حمدي البرواني وباسم حبيب ثانيا وعيسى بن احمد اليحمدي ثالثا و مصطفى بن غازي الزدجالي ثالثا مكرر . وتحت 16 سنة اولاد حل اللاعب شريف بن مدني البكري في المركز الاول وتلاه محمد حمدي البرواني في المركز الثاني وعلي بن احمد اليحمدي ومحمد بن غازي الزدجالي ثالثا مكررا . قدم اللواء المتقاعد يحيى بن ناصر الفهدي رئيس الاتحاد العماني للتنس هدية تذكارية لراعي الختام .
1355,localcoct1355.txt,localco,t,تغطية سالم بن عبدالله السالمي وسيف بن عامر الهطالي : في اطار احتفالات البلاد بالعيد الوطني الرابع والثلاثين الميجد احتفل صباح امس تحت رعاية سعادة الشيخ سليمان بن سعود الجابري والي الحمراء بافتتاح مشروع السدود الخمسة للتخزين السطحي بجبل شمس بولاية الحمراء ومشروع محطة الصرف الصحي بولاية الحمراء والذي قامت بتنفيذه وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه ضمن مشروعاتها التنموية المتنوعة التي تنفذها بولايات السلطنة . بدأت فقرات الحفل بآيات من الذكر الحكيم تلاوة الطالب وليد بن سعيد بن حمد الناعبي ثم القى المهندس سليمان بن سعيد العبري مدير دائرة شئون الري والمياه بالمديرية العامة للبلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه بالمنطقة الداخلية كلمة قال فيها : نحتفل اليوم سويا بالافتتاح الرسمي لمشروعين من شأنهما ان يسهما الى حد بعيد في المحافظة على الموارد المائية في الولاية وكذلك حمايتهما من التلوث فالمشروع الاول هو سدود التخزين السطحي للمياه في المناطق الجبلية اما الثاني فهو افتتاح محطة معالجة مياه الصرف الصحي واللذان يأتيان في اطار احتفالات السلطنة بالعيد الوطني الرابع والثلاثين المجيد وبهذه المناسبة الطيبة لا يسعني الا ان اتوجه اليكم جميعا بأطيب التهاني واحر الاماني داعيا الله العلي القدير ان يعيدها علينا جميعا اعواما عديدة ونحن ننعم بالامن والسلام في ظل هذا العهد الزاهر لجلالة السلطان المفدى حفظه الله ورعاه . وقال لم يعد خافيا على احد ما آلت اليه الاوضاع المائية في كثير من بقاع العالم على وجه العموم وفي السلطنة بشكل خاص من تدهور وما وصلت اليه من مستويات متدنية وذلك بفعل تضافر عوامل عديدة منها ما هو طبيعي خارج عن نطاق سيطرة الانسان ومنها ما هو بفعل الانسان وممارساته اليومية وتعامله مع هذه النعمة التي بين يديه بشكل بسيء اليها الى ان اصبح هم توفير قطرة ماء لاجل الشرب هو الشغل الشاغل للكثيرين في مناطق السلطنة ناهيكم عن هموم توفير المياه للمشاريع والانشطة الزراعية والصناعية المختلفة . لذلك : عملت الحكومة ممثلة في وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه ادراكا منها لهذه الحقيقة للبحث عن حلول تسهم بها في دعم الموارد المائية وتوفر المياه للمواطنين في السهول وفي الجبال على حد سواء وانجزت الكثير في هذا المجال كاستغلال الاحواض المائية او تقنين حفر وتعميق الآبار او انشاء محطات معالجة مياه الصرف الصحي او عبر انشاء السدود سواء كانت للتغذية او للاحتجاز او للتخزين السطحي . واضاف سليمان العبري ان سدود التخزين السطحي الخمسة التي تكلفت حوالي مائتين وعشرين الفا والتي تم انشاءها في هذه الرقعة الجميلة من ولاية الحمراء يعد واحدا من هذه المشاريع التي ستوفر المياه للقاطنين في المناطق الجبلية لكي تتحقق لهم الطمأنينة ويعيشون في استقرار دون تكبد عناء البحث عن المياه . واضاف وبدورها تلعب محطة معالجة المياه والتي بلغت تكلفتها مائة وثلاثة واربعين الفا ادوارا متعددة حيث تعمل على المحافظة على المخزون الجوفي للمياه وتحول دون تسرب المياه الملوثة الى باطن الارض اضافة الى ما ستوفره من مياه صالحة لبعض الاستخدامات وما ستنتجه من اسمدة عضوية معالجة وغيرها من الفوائد الاخرى التي تعود على البيئة . وقال انتهز هذه الفرصة لاذكر ثانية بصعوبة الاوضاع المائية واطلب من الجميع الاسهام كل حسب قدرته وظروفه في الحفاظ على الموارد المائية التي جعلها الله الاساس في وجود هذه الحياة بالبعد عن الهدر والاسراف في التعامل معها سواء في الري او التنظيف او الاستحمام او غيرها من صنوف التعامل استشعارا بحجم الضائقة المائية التي تمر بها المنطقة وذلك مصداقا لقوله تعالى ( يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ان الله لا يحب المسرفين ) صدق الله العظيم . وانتهز هذه الفرصة لكي اتضرع الى الله العلي القدير ان يمن علينا بغيث سمائه انه سميع مجيب الدعاء . ثم القى احمد بن عبدالله بن محمد العبري كلمة الاهالي قال فيها : لا شك ان حكومة جلالة السلطان قابوس ممثلة في وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه تبذل جهودا كبيرة من اجل توفير موارد جديدة للمياه في مختلف مناطق السلطنة ولا سيما في المناطق الجبلية والتي ينتظر منها ان تكون مصدرا مهما من مصادر الدخل القومي نظرا لما تتمتع به من مقومات اقتصادية في مجالات السياحة والزراعة والثروة الحيوانية ولا شك ان مشروع السدود والذي نحتفي اليوم بافتتاحه سيعزز الاهمية الاقتصادية . واضاف كما ان مشروع الصرف الصحي والذي نشهد افتتاحه ايضا يعتبر من اهم المشاريع الخدمية التي تنفذها هذه الوزارة لانه يحقق هدفا اسمى واعم وهو بيئة نظيفة لمستقبل افضل . وقال ان الحفاظ على البيئة نقية وخالية من الملوثات هو واجب الجميع افرادا وجماعات هيئات ومؤسسات واضعين نصب اعيننا ان مستقبل ابنائنا مشروط ببقاء البيئة التي نعيش فيها سليمة ونظيفة وهنا لا بد من الاشارة الى الدور الذي يجب ان يقوم به المواطنون المقيمون بالقرب من سدود التخزين السطحي للحفاظ على نظافة المياه والتعاون مع موظفي البلدية لتحقيق هذا الهدف . واضاف ومما لا يختلف عليه اثنان ان ولاية الحمراء تعتبر من اجمل ولايات السلطنة واكثرها تنوعا بيئيا واكثرها نظافة مما يعزز المكانة السياحية للولاية وما ذلك الا بفضل الجهود الكبيرة التي تبذلها وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه وبفضل الوعي المستنير لدى المواطن والمقيم . والقى احمد بن عبدالله بن محمد العبري قصيدة شعرية لهذه المناسبة . ثم قام سعادة الشيخ والي الحمراء بازاحة الستار عن اللوحتين التذكاريتين حضر الحفل سعادة عضو مجلس الشورى بولاية الحمراء وعلي بن حمد اليعقوبي مدير عام البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه بالمنطقة الداخلية والمشايخ والرشداء ومديرو الدوائر الحكومية وجمع من الحضور .
1297,sportscmar1297.txt,sports,mar,دبي الوطن : قرر الاولمبياد الخاص الدولي منح جائزته الاقليمية للدكتورة ثويبة البرواني رئيس الاولمبياد الخاص العماني وذلك بمناسبة الاحتفال بمرور 35 عاما على انشاء هذه الحركة الانسانية والتي ترتكز على رعاية المعاقين ذهنيا ورياضيا وذلك يوم 24 مارس الجاري في الحفل الذي تحتضنه مدينة دبي ويقام تحت رعاية الفريق اول الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي وزير الدفاع الاماراتي . . حيث سيتم منح 15 شخصية الجائزة الدولية و 20 شخصية الجائزة الاقليمية . وسوف تشهد جميع مناطق العالم السبع وفق تقسيم الاولمبياد الخاص الدولي احتفالات ضخمة لتكريم هذه الشخصيات والتي تم اختيارها على مستوى العالم لمنحهم الجائزة الدولية . كما سيتم منح الجائزة الدولية لسوزان مبارك قرينة الرئيس المصري ورئيس شرف الاولمبياد الخاص المصري واللبنانية الاولى اندريه اميل لحود رئيس شرف الاولمبياد الخاص اللبناني واسماء الاسد قرينة الرئيس السوري ورئيس شرف الاولمبياد الخاص السوري وصاحبة السمو الملكي الملكة رانيا ملكة الاردن وراعية حركة الاولمبياد الخاص في الاردن . والامير سلطان بن فهد بن عبدالعزيز الرئيس العام لرعاية الشباب ورئيس الاتحاد السعودي لرياضة ذوي الاحتياجات الخاصة ورئيس شرف الاولمبياد الخاص السعودي والشيخ سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد والقائد العام لقوة دفاع مملكة البحرين وسمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني ولي عهد قطر ورئيس اللجنة الاولمبية الاهلية القطرية وعائشة بنت احمد الطلبة حرم الرئيس الموريتاني وعمرو موسى الامين العام لجامعة الدول العربية وصاحبة السمو الملكي الاميرة الجليلة للاامينة رئيس شرف الاولمبياد الخاص المغربي وليلى زين العابدين بن علي حرم الرئيس التونسي والشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي وزير الدفاع لدولة الامارات العربية المتحدة والمهندس محمد معمر القذافي رئيس شرف الاولمبياد الخاص الليبي والامير الوليد بن طلال ونواف بن فيصل نائب الرئيس العام لرعاية الشباب بالمملكة العربية السعودية ونازك الحريري حرم رئيس وزراء لبنان . كما سيتم منح الجائزة الاقليمية لكل من الامير رعد بن زيد رئيس الاولمبياد الخاص الاردني الجائزة الاقليمية والشيخ اللواء دعيج بن خليفة آل خليفة رئيس اللجنة التنظيمية لرياضة المعاقين بمجلس التعاون لدول الخليج العربية ورئيس الاولمبياد الخاص البحريني ولمعالي النائب بشارة مرهج رئيس الاولمبياد الخاص اللبناني وللشيخ عبدالرحمن بن سعود آل ثاني رئيس الاولمبياد الخاص القطري والدكتور كمال طه رئيس الاتحاد العام السوري ورئيس الاولمبياد الخاص السوري والدكتور علي الدين هلال وزير الشباب المصري ورئيس المكتب التنفيذي لوزراء الشباب والرياضة العرب والكاتب الصحفي ابراهيم نافع رئيس اتحاد الصحفيين العرب والدكتور اسماعيل عثمان رئيس الاولمبياد الخاص المصري وماجدة موسى الرئيس التنفيذي للاولمبياد الخاص المصري والدكتور جمال محيسن رئيس الاولمبياد الخاص الفلسطيني والدكتور غولام ريزا انصاري رئيس الاولمبياد الخاص الايراني والدكتورة فاطمة حصار الرئيس التنفيذي للاولمبياد الخاص المغربي والشيخ محمد بن صقر القاسمي رئيس الاولمبياد الخاص الاماراتي وناصر الصالح رئيس الاولمبياد الخاص السعودي والشيخة شيخة العبدالله الصباح الرئيس الشرفي للاولمبياد الخاص الكويتي .
717,localcapr717.txt,local,apr,فريق التغطية سالم السالمي وسعيد المجيني ونبيل النعيمي وريه اليحيائي ونوال الجامودي ومحمد اليحيائي وحمد الرحبي : تتواصل فعاليات الاسبوع الثقافي الخامس لكليات التربية والذي تستضيفه كلية التربية بنزوى على مدى خمسة ايام وسط فعاليات وانشطة علمية وثقافية وادبية واجتماعية ودينية ومعارض متنوعة . حيث اقيمت في اليوم الثاني العديد من الفعاليات والأنشطة . محاضرة للخليلي وقد ألقى سماحة الشيخ احمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة محاضرة دينية بكلية التربية بنزوى ضمن فعاليات الاسبوع الثقافي الخامس لكليات التربية تحت عنوان ( الوحدة الاسلامية يبن الواقع والطموح ) تحدث فيها عن أهمية الوحدة الاسلامية قائلا : ان وحدة الأمة فرض محتوم عليها وليس ذلك لإرادتها وانما هو شرع عليها . ثم بين أهمية العبادات في توحيد الأمة الإسلامية مثل الصلاة التي من شأنها أن تؤلف بين قلوب الناس وتزيد الرابطة بين العبد وربه وكذلك الزكاة تزيل الهوة بين الناس فقيرهم وغنيهم . وذكر سماحته أن على الأمة أن تعتصم بحبل الله المتين قائلا : انه فرض على الأمة أن تكون أمة دعوة لذلك تتألف قلوبهم لأن الدعوة توحد ولا تفرق ولايعاب الخلاف وإنما يعاب التفرق في نهاية المحاضرة تطرق سماحته إلى أهمية مجمع الفقة الإسلامي ليرجع إليه المسلمون في شتى قضاياهم وبعد ذلك ترك المجال لاجابة سماحته على أسئلة الحضور . الفعاليات المصاحبة للأسبوع الإذاعة الداخلية سوف تصاحب فعاليات الأسبوع الثقافي اذاعة داخلية حيث سيتم بث فقرات متنوعة من القرآن الكريم والسلام السلطاني واللقاء والمقابلات وغيرها من الفقرات كما سيتم عرض فعاليات كل يوم مع بداية كل فقرة علما أن اوقات البث تبدأ في الفترة الصباحية من الساعة 30 ر 8 الى 1 ظهرا والفترة المسائية تبدأ من الساعة 3 بعد الظهر الى 30 ر 7 مساء على مدار ايام الأسبوع الثقافي . المعارض يحتوي المعرض على عدة اقسام وهي : أولا : معرض المبتكرات العلمية ويحتوي على مبتكرات الطلاب من مختلف الكليات وأهم ما أنتجوه . ثانيا معرض الرسم ويحتوي على لوحات فنية أبدعها الطلاب في مختلف المجالات وثالثا : معرض التصوير الضوئي وتشارك فيه جميع الكليات بأجمل الصور بمنافسة شريفة تحقق الهدف الأسمى لهذا المعرض رابعا معرض الخط العربي وخامسا معرض الزخرفة وسادسا معرض المشغولات اليدوية وتشارك فيه الكليات الست حيث ستقدم كل كلية ستة أعمال تقيم في المسابقة ويحتوي المعرض ايضا على نماذج ومجسمات والنقوش الحجرية ومكان لعرض الاسلحة القديمة ومعرض الكلية والمجتمع ويحتوي على معروضات من جمعية المرأة العمانية بنزوى وجامعة السلطان قابوس وشرطة عمان السلطانية وجامعة نزوى . العرض العسكري ترافق مع فعاليات الاسبوع الثقافي الخامس لكليات التربية افتتاح المعرض العسكري والذي يحتوي على عدة اقسام منها سلاح الجو السلطاني العماني ويمثل قسم الحرب الكيماوي الذي تم تأسيسه سنة 1992 في سلاح الجو السلطاني العماني وشارك هذا القسم في المعرض بطلب من الكلية لعرض بعض الأجهزة المستخدمة في الوقاية من اسلحة الدمار الشامل ( أسلحة كيماوية ونووية وجرثومية ) وبعض اجهزة الكشف عن الأسلحة المذكورة ويكون العرض يومي الأحد 11 4 2004 م والاثنين 12 4 2004 م في الفترتين الصباحية والمسائية شرطةعمان السلطانية وسوف ترافق فعاليات الاسبوع نشاطات من شرطة عمان السلطانية حيث ستكون هناك مجلات العين الساهرة وغيرها من الأعمال الارشادية من قبل بعض افراد شرطة عمان السلطانية وسوف يكون عرض هذه الفعاليات خلال الفترتين الصباحية والمسائية . دور الطلاب ان للطلاب دورا كبيرا في الأسبوع الثقافي للنهوض بمستوى الطلاب واكسابهم الخبرات والمهارات في مختلف انواع المجالات وللمزيد من هذا الموضوع فقد قمنا باجراء المقابلات للجماعات والهيئات المشاركين في الاسبوع الثقافي . اما جماعة الانشاد الديني فقد اجرينا هذا اللقاء مع الطالب محمود العبري رئيس الجماعة بكلية التربية بنزوى وسألناه عن دور جماعة الانشاد خلال الاسبوع الثقافي الخامس لكليات التربية فأجاب : لهذه الجماعة دور مهم في انعاش فعاليات الأسبوع الثقافي الخامس وذلك بما تحتويه من كوارد إنشادية وتنظيم متميز وهذا كله لم يكن من فراغ بل هو نتيجة جهود بذلت على مدى ايام بل سنوات وسنوات يرجع الفضل في ذلك لقائد الجماعة الاستاذ سعود الشعيلي الذي كان خير معين لهذه الجماعة ومرشدا لها اما عن المشاركة فسوف تكون يوم الاثنين من هذا الاسبوع وذلك بإقامة جلسة انشادية سيشارك فيها منشدون من مختلف كليات التربية وكذلك من جامعة السلطان قابوس وسوف يكون هناك القاء للعديد من الأناشيد الاسلامية والقصائد والعديد من المشاركات . اما عن دور جماعة المعارض من خلال الاسبوع الثقافي الخامس لكليات التربية فقد التقينا برئيس جماعة المعارض الطالب الوليد التوبي وسألناه عن دور جماعة المعرض خلال الاسبوع الثقافي فأجاب : لايخفى على احد الدور الذي تقوم به لجنة المعارض لما لها من أهمية كبرى في إثراء الفكر بكل ماهو جديد في المحيط الدراسي وتكوين فرص سانحة لكي يظهر الطالب ابداعاته ومهاراته وكذلك يستفيد في كيفية عرض اللوائح والمعروضات بالطريقة الصحيحة وقد شاركنا بمشاركة فاعلة فقد قمنا بعرض العديد من مبتكرات الطلاب واللوائح والمعروضات الفنية الأخرى نتمنى من الله ان نحرز مراكز متقدمة في التقييم النهائي . اما عن دور جماعة المسرح فقد كان معنا الطالب أحمد الشريقي رئيس جماعة المسرح بكليات التربية بنزوى فأجاب عن دور جماعة المسرح بالتالي : ان مسرح كلية التربية بنزوى عريق بأعماله الفنية المتميزة التي قام بها وسيقوم بها انشاء الله اما من حيث المشاركة فتكون من خلال الدخول في مسابقة العروض المسرحية حيث نشارك بمسرحية محاكمة الشيطان وتدور احداث هذه المسرحية حول اشخاص اغراهم الشيطان ووسوس لهم ويريدون ان يجدوا الطرق للتخلص من الأغراءت والمشاكل التي وقعوا بها وهذه المسرحية من تأليف واخراج الطالب سالم بن سليمان المزروعي وتمثيل اللجنة المتميزة من طلاب كلية التربية بنزوى كما سنشارك في العديد من الفقرات الفنية المتميزة انشاء الله تعالى . وللمزيد عن هذا الموضوع التقينا مع بعض الهيئات المشاركة في الأسبوع الثقافي الخامس لكليات التربية وكان من بينها سلاح الجو السلطاني العماني الذي ينظم المعرض العسكري وسألنا رئيس الوفد عن الدور الذي يقومون به خلال الأسبوع الثقافي فأجاب قائلا : لقد شارك قسم الحرب الكيماوي لسلاح الجو السلطاني العماني وذلك من خلال عرض بعض الأجهزة الوقائية في الاسلحة الكيماوية والنووية والبيولوجية وكذلك عرض أجهزة للكشف والانذار المبكر لهذه الاسلحة بالاضافة الى عرض بعض الكتيبات والمنشورات التي تعرف عن قسم الحرب الكيماوي لسلاح الجو السلطاني العماني وعن السلاح بشكل عام . ومن الهيئات المشاركة في الأسبوع الثقافي الخامس لكليات التربية معهد التمريض بنزوى وقد اجرينا اللقاء مع رئيس الوفد وسألناه عن الدور الذي يقومون به في الأسبوع الثقافي فأجاب قائلا : ان الهدف من المشاركة هو تعريف المجتمع بمهنة التمريض وفروعها وأقسام المعهد والدور الذي يقوم به اما الانشطة التي يشارك فيها عرض الكتب التي يتم تدريسها في معاهد التمريض في السلطنة وعرض بعض المجسمات لأعضاء الجسم لدى الانسان والتعريف بها وعرض وتوزيع الكتيبات الارشادية المختلفة وعمل القياسات لضغط الدم والوزن والطول وحساب الوزن المثالي وقياس نسبة السكر في الدم لزوار المعرض . هذا قليل من كثير عن دور الطلاب والهيئات المشاركة في الأسبوع الثقافي الخامس لكليات التربية . الفائزون في الشعر الفصيح والنبطي الشعر هو ما يقوله الشاعر معبرا عن شعوره ووجدانه بلغة عذبة مزدانة بالتصوير البديع والتعبير الموحي في اطار من الايقاع المنتظم والموسيقى المؤثرة التي تنبعث من الوزن والقافية او حسن اختيار الكلمات المناسبة للمعنى وللتعبير عن خلجات النفس . والفكرة من الشعر عنصر رئيسي ولكن الشاعر يعبر عنها بلغته الخاصة ويغلفها بإطار من عاطفته ولذا فان الشعر يخاطب الشعور والوجدان ويحاول ان يعرض الفكرة ممتزجة بالعاطفة الذاتية والتجربة الشخصية ومهمة الشاعر في النهاية عمل القارئ والسامع على مشاركته في مشاعره وأفكاره ولا يتأتى له ذلك الا بتفوقه في لغته الشعرية السامية . ومن هذا المنطلق احببنا ان نقدم لكم في كلمات بسيطة نبذة عن الطلاب الفائزين في الشعر الفصيح والنبطي . ولقد التقينا بالطالب راشد بن موسى الصوافي الفائز بالمركز الاول في الشعر الفصيح وطرحنا عليه بعض الاسئلة فأجاب لنا قائلا : كانت بدايتي في الشعر في المرحلة الثانوية عبارة عن محاولات بسيطة ومتواضعة ولكن بعد التحاقي بالكلية واحتكاكي بالشعراء الموجودين فيها وبالأساتذة في قسم اللغة العربية الذين لهم باع طويل في الشعر واللغة والبلاغة استطعت تنمية موهبتي الشعرية وقد كان لأهلي واصدقائي دور كبير في حياتي الشعرية من خلال تشجيعهم لي لممارسة الشعر ولا أنسى دور والدي الذي كان سندا لي على الاستمرار في ممارسة هوايتي الشعرية . اما عن الشعراء الذين اعتبرهم مثلي الأعلى فانا معجب بعدد من الشعراء من امثال أمروء القيس وغيره من شعراء المعلقات كما انني معجب بعدد من الشعراء العمانيين كالبهلاني وابن زريق وابن شيخان اما عن كتاباتي الشعرية فأنا اميل الى كتابة الشعر في الغزل وفي هموم الأمة الاسلامية اما فيما يتعلق بالهوايات فلدي هوايات اخرى غير كتابة الشعر منها لعب كرة القدم والمراسلة والسفر . اما فيما يتعلق بمشاركاتي الشعرية فلقد شاركت في عدد من الأمسيات الشعرية على مستوى الكلية وعلى مستوى وزارة التعليم العالي وايضا على مستوى المجتمع المحلي ولقد حققت المركز الثالث في مسابقة الشعر الفصيح على مستوى كليات التربية في الأسبوع الثقافي الرابع والمركز الثالث ايضا في مسابقة قصائد حفل التخرج والمركز الاول الذي حصلت عليه هذا العام على مستوى كليات التربية في الأسبوع الثقافي الخامس . ان فوزي بالمركز الاول في هذا الاسبوع اكسبني الثقة بنفسي وبشعري وان هذا الفوز هو دعم وحافز لي لمواصلة كتابة الشعر ان جمهور الشاعر هم من يصنعون مجده ويخلدون ذكره اما عن الشهرة فأنا لا اسعى للشهرة بقدر ما أسعى الى امتاع الجمهور بشعري وأرجو ان اكون عند حسن ظن جمهوري بي . والتقينا ايضا بالطالب خليل بن ابراهيم الحضرمي الفائز بالمركز الثالث في الشعر الفصيح وطرحنا عليه بعض الاسئلة فأجاب لنا قائلا : كانت بداياتي الشعرية من المرحلة الابتدائية حيث اني وجدت دعما من قبل الأهل والاصدقاء لممارسة وكتابة الشعر اما عن مثلي الأعلى في الشعر فهو الشاعر الكبير إيليا أبوماضي . اما عن كتاباتي الشعرية فأميل للكتابة في الغزل والقصائد الاستنهاضية كما انني معجب كثيرا بقصيدة ارددها دائما هي قصيدة ( أنا وليلى ) للشاعر حسن المرواني لأنها تحوي الكثير من المشاعر والأحاسيس الصادقة اما عن هواياتي فلدي هوايات أخرى غير الشعر وهي السباحة والسفر والتعارف اما عن مشاركاتي فلقد شاركت في أمسيات عديدة داخل الكلية وخارجها وهذه أول مشاركة لي في مسابقة للشعر وقد حققت فيها المركز الثالث وشعوري لايوصف لتحقيقي هذا المركز حيث انني اشعر بالفخر والاعتزاز لي ولكلية التربية بنزوى كما ان هذا الفوز يعتبر حافز وداعما لي للمواصلة في كتابة الشعر اما عن الشهرة فانا لا أسعى الى الشهرة وانما اسعى الى اقناع الجمهور بما أكتبه واقوله واود ان اوجه شكري الى كل من شجعني للمشاركة في هذه المسابقة كما أتمنى ان تنال كتاباتي اعجاب الجمهور وأدعو للجميع بالتفوق والنجاح . وضمن فعاليات الأسبوع الثقافي الخامس لكليات التربية قامت اللجنة الاعلامية بكلية التربية بنزوى متمثلة بفريق الانترنت بتصميم موقع خاص بالاسبوع الثقافي الخامس . ويتضمن الموقع العناوين التالية كلمة عميد كلية التربية بنزوى ونبذة عن كلية التربية بنزوى ونبذة عن ولاية نزوى ومعلومات عامة عن الاسابيع الثقافية الماضية واخبار واعلانات الاسبوع الثقافي واراء وتتضمن استبيانا يبدي رأيه حول بعض النقاط التي وصفت في هذا الاستبيان . وتواصلا مع فعاليات الاسبوع الثقافي الخامس لكليات التربية اقيمت امس مسابقة الحديث الشريف حيث كانت المسابقة بين كليات التربية بصحار وعبري ونزوى تحت اشراف لجنة التحكيم المتمثلة في محمد بن عبدالله الصقري وأحمد بن عبدالله الريامي . هذا وتتواصل فعاليات المسابقة هذا اليوم بين كليات التربية بصلالة والرستاق وصور ونتمنى لكل الكليات المشاركة ان تصل الى المراكز الأولى والتفاعل الايجابي في مختلف المسابقات على امل أن تكون هذه المسابقة ذات فائدة لجميع الطلبة حيث انها خصصت لهم تأكيدا على حرص القائمين عليها بتزويد معارفهم وثقافتهم في مختلف المجالات . وفي حوار أجريناه مع سعادة الشيخ الخطاب بن أحمد الكندي مستشار وزارة التعليم العالي بعد حفل الافتتاح اعرب سعادته عن اعجابه بما رآه وقال ايضا ان جميع الحضور من مشايخ ومواطنين اعربوا عن سعادتهم بما شاهدوه في حفل الافتتاح ووصفوه بانه اكثر من جيد وبالرغم من قصر فقراته وهو شيء مطلوب بسبب ضيق الوقت فقد كان رائعا وفقراته جميلة وخصوصا الأوبريت وايضا الفقرة التراثية التي قام بها الطلاب . واضاف ان هذا الاسبوع ظاهرة ثقافية علمية تفيد بتلاقي الطلبة والطالبات من كليات التربية وقد أبرز الكثير من الأشياء الغالية من الكوادر الطلابية الشابة التي لا تظهر الا من خلال هذه الاسابيع واللقاءات العلمية فالكثير من هذه الأشياء التي نراها نموذج حي لقدرة الطالب العلمية والعقلية والابتكارية وهي ايضا مفيدة للحصول على الطالب المتميز . وقد قدم سعادته في ختام اللقاء شكرا خاصا الى القائمين على هذا اللقاء من مسؤولين وأكادميين وطلبة . وفي لقاء آخر اجريناه مع الدكتور سعيد بن حمد الربيعي عميد كلية التربية بالرستاق سألناه فيه عن استعدادات الكلية للمشاركة في هذا الاسبوع وعن انطباعاته حول الأسبوع وحفل الافتتاح وعن أهمية مثل هذه الأسابيع اجاب بان كلية الرستاق مثلها مثل كل الكليات الأخرى استعدت لهذه التظاهرة السنوية منذ فترة طويلة بتضامن كل من الهيئة التدريسية والهيئة الادارية والطالبات . اما عن اهمية هذه الأسابيع فقد اوضح بان اهمية هذه اللقاءات في انها تجمع كل كليات التربية الست اضافة الى مشاركات من كليات وجامعات اخرى كما انها تبرز المواهب الطلابية والأنشطة والمواهب الطلابية التي تكون مواكبة للجانب الاكاديمي والجانب العلمي لصقل المواهب لدى الطلاب ولصقل شخصياتهم والاعداد للمستقبل وحول انطباعه حول الزيارة للمعارض قال ان الأشياء التي قدمت في المعارض هي اشياء جيدة وعلمية وتستحق كل التقدير . كما اضاف انه يتمنى ان تجد المبتكرات العلمية صدى عند الجهات الأخرى لكي تتبنى بعض المبتكرات العلمية الموجودة في هذه المعارض . مسابقة البحوث العلمية ضمن فعاليات الاسبوع الثقافي الخامس لكليات التربية تقام العديد من المسابقات الثقافية والعلمية لطلبة كليات التربية الست ومن ضمن تلك المسابقات مسابقة البحوث العلمية حيث تم تقييمها من قبل لجنة التقييم والتي تتألف من الدكتور عبدالمنعم الحسني والدكتور عبدالله الكثيري . وقد كانت النتائج على النحو التالي حصل الطلاب ابتسام بنت سالم الرحبي وبدرية بنت سليمان الريامي من كلية التربية بعبري والطالب الوليد بن زاهر التوبي من كلية التربية بنزوى بالمركز الأول وقد كان عنوان بحثهم ( العوامل المؤثرة على انخفاض المياة الجوفية بمنطقتي الظاهرة والداخلية ) . وحصل كل من الطالبة فاطمة بنت عبدالله الهاشمي والطالبة فضيلة بنت حمد المرهوبي من كلية التربية بصور على المركز الثاني ببحث عنوانه ( دور الأنشطة اللاصفية في صقل شخصية الطالب ) . كما نالت الطالبة احلام بنت عامر الشحيمي من كلية التربية بصور المركز الثالث وكان عنوان بحثها ( الوسطية في الإسلام ) .
1000,economycfeb1000.txt,economy,feb,كتب سعيد النبهاني : افتتح يوم أمس سعادة المهندس علي بن مسعود السنيدي وكيل وزارة التجارة والصناعة للصناعة بفندق الانتركونتيننتال حلقة عمل حول اتفاقية ( تى بى تى ) التي تنظمها وزارة التجارة والصناعة بالتعاون مع منظمة التجارة العالمية خلال الفترة من 14 وحتى 15 فبراير الجاري . في بداية الافتتاح القى سعادة المهندس علي بن مسعود السنيدي وكيل وزارة التجارة والصناعة للصناعة كلمة قال فيها : اننى اشيد بالاداء المتميز للمنظمة في تسخير امكانياتها ونقل الخبرات والمعارف للدول الاعضاء ودعمها المستمر لها . تعريف واضاف : ان تنظيم حلقة العمل الاقليمية هذه تأتي في اطار الدعم الفني المقدم من منظمة التجارة العالمية لدول مجلس التعاون وذلك بعد انضمام معظم دول المجلس لعضوية المنظمة وتهدف هذه الحلقة الى التعريف بنظم واجراءات اتفاقية العوائق الفنية أمام التجارة لتمكين الدول الاعضاء بمنطقة التجارة العالمية من تطبيق هذه الاتفاقية وخاصة فيما يتعلق بتطبيق المواصفات القياسية الملزمة ( اللوائح الفنية ) واجراءات التقييم والمصادقة واصدار شهادات المطابقة لايجاد منافسة مشروعة للتجارة العالمية والعمل على ازالة المعوقات الفنية غير الجمركية وفتح الاسواق العالمية امام السلع والخدمات على اساس علمي وموضوعي . وقال سعادته : سوف يكون لهذه الحلقة صداها الطيب ونتائجها الايجابية على المشاركين باذن الله وكل ما ارجوه ان تحقق الهدف الذي اقيمت من اجله وانني لعلى يقين من ان مشاركتكم ستعود بكل الخير والنفع على العمل الذي تقومون به في جهات عملكم . وقال الدكتور راشد بن أحمد بن فهد نائب مدير عام هيئة الامارات للمواصفات والمقاييس : تأتي اقامة حلقة العمل حول اتفاقية العوائق الفنية امام التجارة العالمية ( تى بى تى ) من اجل زيادة الوعي بالاتفاقية واتخاذ الاجراءات المناسبة للتطبيق نتيجة التزام الدول امام منظمة التجارة العالمية . واضاف : سيتم خلال حلقة العمل مناقشة والتعرف على اجراءات العوائق الفنية التي تعنى بتجنب وضع أي عراقيل أو متطلبات غير فنية قد تعيق التجارة العالمية غير الجمركية وهذه جمعية ترتبط بالمواصفات فيجب التعاون مع العالم الخارجي بوحدة اقتصادية حتي لا تكون هناك عوائق امامها فيما بعد . مشيرا الى ان هذه الحلقة هى الاولى وستكون هناك حلقات عمل متخصصة اخرى سيتم عقدها بدول مجلس التعاون الخليجي للدول العربية حيث سيتم اليوم مناقشة اللوائح الفنية والمواصفات القياسية واجراءات التفتيش والمطابقة وموضوع الشفافية وفهم اتفاقية العوائق الفنية أمام التجارة العالمية يشارك في الحلقة عدد من المسئولين المعنيين بالمواصفات والمقاييس بدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية من المديرية العامة للمواصفات والمقاييس التابعة لوزارة التجارة والصناعة .
245,religioncapr245.txt,religion,apr,المجنون الذي يشهد الناس أن له عليهم ديونا وقد دون وصيته ذلك إلا أنه بعد أن جن فقد مكان الوصية . فهل تثبت وصيته كونه له عليهم ديون أمر لا يشترط فيه أن يوصي لهم بل ثبوت ذلك الدين حجة على المدين سواء كان ثبوته بإقراره أو بشهادة عادلة إذ لو أوصى بأن لي على فلان كذا من الدين لما كان ذلك حجة لأن هذه دعوى منه بخلاف ما إذا أوصى بأن عليه دينا أو شهد شهود بذلك أو وجدت وثيقة شرعية تثبت الدين ولكن ثبوت الدين عليه باعترافه إن كان عند الاعتراف مجنونا لا عبرة به والله أعلم . هل تجوز أن تشهد في الوصية امرأتان مع رجل الوصية مطلب يطلب من الإنسان عندما تحضره الوفاة لقول الله تعالى : ( كتبت عليكم إذا حضرا أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للولدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين ) ولذلك قال العلماء بأن من حضرته الوفاة فعليه أن يوصي بهذا الحق فإن وجد شهودا عدولا فليشهدهم وإن لم يجد العدول فليشهد غير العدول وإن لم يجد أحدا فليكتب وصيته وإن تعذر عليه كتابتها في ورقة مثلا فليكتبها ولو على الأرض وإن لم يستطع ذلك كله فليجهر بالقول وذلك عذر له فيما بينه وبين ربه لعل ملائكة الله تعالى تسمع قوله وتكون شاهدة بذلك ولا ريب أن شهادة الرجل العدل والمرأتين العدلتين حجة مقبولة فيما يتعلق بالحقوق والمعاملات ومنها الوصية والله أعلم . من وجبت عليه الزكاة في حياته ولم يؤدها فهل يعذر إذا أوض بذلك في وصيته إن كان تائبا إلى الله تبارك وتعالى من تقصيره وكانت وصيته خشية أن يفاجئه الموت قبل التمكن من الأداء لا لأجل التهاون بالأداء والتعويل على الوصية من غير أن يقصد أن يؤديها في حياته ففاجأه الموت فإن الله أولى بعذره ونرجو له القبول عندالله والله يعلم المفسد من المصلح والله أعلم . كثير من الناس يؤخرون أفعال البر إلى وصاياهم فهل للوصية ميزة لمزيد من الثواب لا بل جاء في الحديث الشريف عن النبي صلى الله عليه وسلم بأن أفضل الصدقة أن تتصدق وأنت صحيح شحيح وجاء أيضا في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بأن درهما يتصدق به الإنسان في حياته خير له من مائة درهم بعد وفاته إلا وصية الأقربين فهي صلة بعد الموت ولو برهم في حياته فإن بره لهم لا يسقط حقهم بعد مماته وكذلك يؤمر الإنسان أن يوصي احتياطا بما عليه من الحقوق لئلا يفاجئه الموت قبل أن يؤدي الحقوق التي عليه وإلا فالإتيان بأعمال البر وصدقات النوافل في الحياة خير منه بعد الممات والله تعالى أعلم . ما قولكم فيمن أوصى بوصية بخط يده ولم يشهد عليها أحدا فهل تثبت وصيته وكان قد أوصى بحجة مع أنه كان قد حج في حياته وأوصى بصيام وأوصى بكفارات صيام وصلوات وتبرع وأوصى لأناس من أقاربه وغيرهم وعليه ديون أيضا إن كانت هذه الوصية بخط يده فهي ثابتة عليه ولو لم يشهد أحدا عليها والحج الذي أوصى به واجب إنفاذه ولو حج في حياته وإنما تخرج من ثلث ماله والوصية بالصيام يجزى عنها إطعام مسكين عن كل يوم أوصى بصيامه وأما كفارة الصوم فهي إطعام ستين مسكينا عن كل كفارة وأما الصلوات فلا يصلي أحد عن أحد إلا إن قصد بهن كفارات صلوات فهن ككفارات الصيام وتثبت وصايا التبرع إلا لوارث فلا وصية لوارث إلا إن كانت من ضمان ولا تزيد وصايا التبرع عن ثلث المال فهي تخرج من الثلث أما الحقوق الواجبة فتخرج من أصل المال والله أعلم . امرأة لا تملك مالا ولا ذهبا وقد أدت ما عليها من حج وزكاة وصيام وقد قيل لها إنه يجب عليها الوصية حتى ولو لم تملك شيئا فهل هذا صحيح ليس بصحيح فالوصية إنما هي على من ترك خيرا إذ الله تبارك وتعالى يقول : ( كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للولدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين ) فقوله سبحانه : ( إن ترك خيرا ) بمعنى إن ترك مالا والله أعلم . يجيب عن أسئلتكم سماحة الشيح احمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة
797,sportscnov797.txt,sports,nov,البحرين ( الوطن ) : تحت رعاية رئيس وزراء البحرين الشيخ خليفة بن سلمان آل خليفة يحتفل في الاول من شهر ديسمبر المقبل باستاد البحرين الوطني بافتتاح بطولة البحرين الدولية الرابعة لكرة القدم على كأس رئيس الوزراء والتي ينظمها الاتحاد البحريني لكرة القدم بالتعاون والتنسيق مع المؤسسة العامة للشباب والرياضة وتشارك وتتنافس على لقب وكأس النسخة الرابعة منتخبات فلندا ( حامل لقب النسخة الاولى 2001 ) لاتفيا احد الفرق الاوروبية التي تأهلت الى نهائيات كأس امم اوروبا الاخيرة في البرتغال ومنتخب السلطنة احد المنتخبات المتطورة خليجيا وقاريا الى جانب لكرة القدم رابع آسيا والمتأهل الى الدور الثاني ( النهائي ) في تصفيات آسيا المؤهلة الى نهائيات بطولة كأس العالم لكرة القدم ( مونديال المانيا 2006 ) . وسيلتقي في امسية افتتاح البطولة ( الدور الاول ) المنتخب البحريني لكرة القدم مع منتخب فلندا فيما يلعب المنتخب العماني مع لاتفيا في نفس الامسية باستاد البحرين الوطني وتحصل المنتخبات الاربعة على راحة يوم الخميس الثاني من ديسمبر فيما يقام الدور النهائي وختام الدورة يوم الجمعة الثالث من ديسمبر المقبل حيث يلتقي الفائزان من الدور الاول في مباراة تحديد البطل ( الاول والثاني ) فيما يلتقي الخاسران من الدور الاول في مباراة وتحديد المركزين الثالث والرابع . وستلعب مباريات النسخة الرابعة من بطولة البحرين الدولية لكرة القدم على كأس رئيس الوزراء بنظام خروج المغلوب . . وتأتي هذه البطولة كمرحلة اعداد جادة وهامة لمنتخب البحرين الوطني ( المنظم ) قبيل خوضه واستعدادا لخليجي 17 في الدوحة ( 10 24 ديسمبر 2004 م ) حيث سيلعب منتخب البحرين في المجموعة الثانية التي تضم الى جانبه منتخبات السعودية والكويت واليمن . كما سيستفيد منتخب عمان من المشاركة في البطولة استعدادا لمنافسات خليجي ( 17 ) حيث تلعب عمان في المجموعة الاولى بالدورة الى جانب قطر والعراق والامارات . وبطولة البحرين الدولية على كأس رئيس الوزراء استحدثها الاتحاد البحريني لكرة القدم في عام 2001 وشاركت فيها منتخبات فلندا ومقدونيا والبانيا الى جانب البحرين وفازت فلندا بلقب النسخة الاولى وفي النسخة الثانية في عام 2002 وشاركت منتخبات الاردن والصين وسوريا الى جانب البحرين وفازت الاردن بكأس ولقب النسخة الثانية واقيمت النسخة الثالثة العام الماضي 2003 م بمشاركة اربعة منتخبات وهي مصر والعراق وكينيا الى جانب البحرين وفازت مصر بلقب كأس البطولة . . والمعروف ان منتخب البحرين سيعود للتجمع من جديد نهاية الاسبوع الجاري بعد نهاية مباريات الجولة التاسعة والاخيرة في الدور الاول من الدوري القطري لكرة القدم وذلك اعتبارا من الاربعاء 24 نوفمبر الجاري بمشاركة 14 لاعبا محترفا في الخارج ( قطر والكويت ) . حيث ينتظمون في برنامج اعداد محلي ويشاركون في بطولة البحرين الدولية الرابعة على كأس رئيس الوزراء ( 1 3 ديسمبر 2003 ) يحصلون بعدها على راحة ( اجازة ) قصيرة قبل السفر الى الدوحة لخوض غمار منافسات خليجي ( 17 ) التي ستنطلق في العاشر من ديسمبر المقبل . ومن غير المتوقع ان تشهد قائمة المنتخب البحريني لكرة القدم لخليجي ( 17 ) وتشكيلته الاساسية بالمباريات في الدورة تغيرا عما كانت عليه في مباراة طاجيكستان في ختام تصفيات الدور الاول المونديالية التي خاضها منتخب البحرين الوطني على ارضه الاربعاء الماضي وقد فاز فيها 4 صفر والاضافة المتوقعة الى القائمة عودة النجم سلمان عيسى بعد اكتمال جاهزيته اثر شفائه من الاصابة .
1134,localcapr1134.txt,local,apr,( 7 ) المنافسة غير المشروعة هي استخدام التاجر لوسائل منافية للقانون او العرف او العادات او لمبادئ الشرف والاستقامة التجارية في مزاحمته لغيره من التجارة على اجتذاب الزبائن لذلك فان العنصر الاساسي في المنافسة غير المشروعة هو تحويل زبائن التجار والاستحواذ عليهم من طرف منافسيه عن طريق اللجوء الى الخداع والغش والتضليل ولقد جعل المشرع العماني الحكيم من المنافسة غير المشروعة تطبيقا من تطبيقات العمل غير المشروع او المسئولية التقصيرية الموجبة للتعويض حيث نص عليها في المادة ( 47 ) من المرسوم السلطاني السامي رقم 55 90 باصدار القانون التجاري والتي تقرأ على النحو التالي : اذا استعمل الاسم التجاري غير صاحبه او استعمله صاحبه على صورة تخالف القانون جاز لذوي الشأن ان يطلبوا منع استعماله ولهم ان يطلبوا شطبه اذا كان مقيدا بالسجل التجاري ويجوز لهم الرجوع بالتعويض ان كان له محل . مما يعني ان المشرع العماني الحيكم ترك للقضاء سلطة استقراء الوقائع لاستخلاص ما يعتبر منافسه غير مشروعة استنادا الى القواعد العامة للمسئولية التقصيرية فالمنافسة غير المشروعة تشكل صورة من صور العمل غير المشروع لذلك فان للمتضرر من اعمال تلك المنافسة ان يرفع دعوى قضائية تسمى دعوى المنافسة غير المشروعة على منافسه الذي لجأ الى التضليل والغش والخداع للاستحواذ على زبائنه . ويشترط لكي تنتج دعواه ان يثبت الأركان المعروفة للمسئولية التقصيرية وهي الخطأ والضرر وقيام علاقة سببية بينهما .
1102,culturecjun1102.txt,culture,jun,الرباط من سعيد بونوار : تحل النجمتان ليلى علوي وإلهام شاهين ضيفتان على فعاليات مهرجان الرباط السينمائي الدولي والذي يتميز هذه السنة بمشاركة عالمية واسعة ويحتفي بالسينما الفلسطينية . وأعلنت مجموعة من الدول عن مشاركتها في المسابقة الرسمية للمهرجان المعروفة باسم ( جائزة الحسن الثاني ) ومنها فرنسا بفيلم ( الفضولي الصغير ) وروسيا ب ( بابوسيا ) وبوركينافاسوو بفيلم ( طاسوما ) واليونان بفيلم ( حكايات ليلى ) و أرمينيا بفيلم ( فودكا لسمون ) . . كما ستكون السينما العربية حاضرة بأفلام : ( مايطلبه المستمعون ) من سوريا و ( يحيا الجزائر ) من الجزائر و ( طائر الورق ) من لبنان و ( زمان رجل القصب ) من العراق و ( أحلى الأوقات ) من مصر وتقرر مشاركة فيلم ( جوهرة بنت الحبس ) عن البلد المنظم المغرب ... وتضم لجنة تحكيم المهرجان كلا من الممثلة المصرية إلهام شاهين والسينغالية عيساتو ديوب ( والكاتبة الفرنسية ) غانين أوفرار ( ومديرة مؤسسة السينما بفنزويلا ( باتريسيا كيسر ) كما يشارك في لجنة التحكيم أيضا المخرج المغربي مصطفى الدرقاوي والسوري محمد أسامة و الفنان التشكيلي المغربي محمد شبعة والمخرج الفرنسي جون بيير لييديو . وستعرف الدورة الحالية دعوة كبار النجوم الفلسطينيين تعبيرا من إدارة المهرجان عن تضامنها المطلق مع محنة الشعب الفلسطيني الشقيق .
86,culturecnov86.txt,culture,nov,صالات المزادات بنيويورك تتوقع بيع أعمال فنية بمبلغ 500 مليون دولار نيويورك د ب أ : بدأت المزادات الفنية موسم الخريف أمس الاول الاثنين في مدينة نيويورك بتنافس ضار بين صالتي سوثبي وكريستي لبيع أعمال فنية تقدر بنحو 500 مليون دولار من بينها لوحة بول جوجوين ( الامومة ) التي يقدر ثمنها ب 50 مليون دولار . وسوف تعرض الصالتان الدوليتان في المزادات التي ستستمر طيلة سبوعين لوحات ورسومات انطباعية وحديثة ومعاصرة وسوف يعرض بعض من أغنى هواة جمع المقتنيات من الأيكيين لوحات لكلود مونت وبول كلي وهنري ماتيس ومن الواضح أن لوحة الامومة التي رسمها الفنان الفرنسي في عام 1899 عندما كان يعيش في تاهيتي مع خادمة بولندية عمرها 17 عاما وابنهما حديث الولادة هي أغلى القطع الفنية المعروضة في مزاد صالة وثبي . وتعرض صالة سوثبي قطعا فنية أخرى تتراوح أسعارها ما بين 3.5 مليون دولار و 20 مليونا و 30 مليون دولار وصالة كريستي لديها 58 قطعة من المتوقع أن يصل اجمالي قيمتها إلى 112 مليون دولار مقارنة ب 61 قطعة لصالة سوثبي يتوقع أن تصل قيمتها إلى ما يقارب مليون دولار .
681,economycjun681.txt,economy,jun,توسعة مقاصف المدارس وفي مدرسة أخرى التقينا مع مبارك بن صالح الغيلاني الذي يدير مقصف مدرسة جمال عبدالناصر للبنين بولاية صور الذي أعرب عن سعادته بهذا المشروع مؤكدا بأنه مشروع مفيد ومربح رغم إنه العام الأول له في هذا المشروع لكنه يقول : هناك الكثير من الايجابيات ولابد أن تمر التجربة بشيء من السلبيات حيث تضم المدرسة 1300 طالب والفسحة المتاحة لهم للشراء هي 20 دقيقة فقط لذلك تجد ازدحاما كبيرا أمام المقصف بسبب صغر حجم المقصف والمنافذ المخصصة للبيع غير كافية وضيقة مما تجد الطالب يفضل عدم الشراء من المقصف بسبب هذا التزاحم وبسبب وجود فئات مختلفة من أعمار الطلبة الصغار والكبار لذلك نطالب الجهات المعنية سواء بوزارة التربية والتعليم أو وزارة التنمية الاجتماعية التفكير في توسيع المقاصف في بعض المدارس وإتاحت الفرصة أمام هذا المواطن البيع من الجهة الخارجية للمدرسة في غير أوقات المدرسة حتى يتمكن من الاستمرارية في المشروع لأن التجار الذين يستأجرون هذه المقاصف في السابق البضاعة المتبقية يتم تحويلها من المدرسة إلى محلاتهم الخارجية في الفترة المسائية فتكون حلقة البيع والشراء مستمرة دون توقف ونحن لا ننكر أن الجهات المعنية ساعدتنا كثيرا في هذا المشروع وحققت لنا الحياة الكريمة بفضل العائد الذي نحصل عليه من المشروع حيث إنني أعيل 10 أفراد في المنزل وكان راتب الضمان الاجتماعي الذي احصل عليه غير كاف لمصاريف الحياة اليومية أما الآن استطعت أن ألبي بعض متطلبات الأسرة وأن أشتري لهم ما يحتاجونه كل ذلك بفضل هذا المشروع وهناك متابعة مستمرة من قبل المسئولين بالمديرية العامة للتنمية الاجتماعية بالمنطقة الشرقية لمعرفة سير المشروع ولكن من بين المطالب التي نتمنى النظر فيها بعين العطف والمساعدة هي منح هذا المواطن قرضا بسيطا جدا في بداية العام الدراسي حتى يتمكن من شراء بعض المستلزمات ومن ثم خصم هذا المبلغ من العائد الذي يحصل عليه من خلال البيع بالمقصف .
371,religioncnov371.txt,religion,nov,1 : . .20041110.11 _ 20 . 94 149 فتاوى وأحكام ما حكم من أسلم وسط النهار في شهر رمضان هل يجب عليه قضاؤه من أسلم في نهار رمضان فليمسك عن المفطرات في سائر اليوم الذي أسلم فيه ثم ليعده . والله أعلم . من أسلم في منتصف رمضان هل يلزمه قضاء ما سبقه من أيام رمضان في ذلك خلاف بناء على الاختلاف في رمضان هل هو فريضة واحدة أو أن كل يوم منه فريضة مستقلة فعلى الأول يلزمه وعلى الثاني لا يلزمه وهو الأرجح . والله أعلم . ما قولكم في صائم تمضمض لغير الوضوء . فساغ شيئا من الماء بغير اختيار . هل عليه قضاء يومه أم لا اختلف في إساغة الماء أو نحوه حالة الصوم خطأ هل يلزم بمثله القضاء أم لا والأحوط القضاء في غير الوضوء . والله أعلم . وجب علي قضاء أربعين يوما من عدة أكثر من رمضان ثم قضيتهن ولم أدفع الكفارة فهل يجب علي ذلك لأجل التمادي في القضاء القضاء واجب وفي الكفارة خلاف إن تمادى المفطر في القضاء الى رمضان اخر والراجح وجوبها . وهي إطعام مسكين عن كل يوم ويجزئ في ذلك نصف صاع لكل مسكين . والله أعلم . رجل سافر في شهر رمضان وأفطر خمسة أيام ثم عاد من سفره وانسلخ الشهر الكريم ولم يقض ما أفطره حتى دخل رمضان في السنة القادمة فماذا عليه من أفطر في سفره أو مرضه ثم عاد أو برئ ولم يقض حتى دخل عليه رمضان اخر وجب عليه مع القضاء أن يطعم عن كل يوم أفطره مسكينا كفارة لتهاونه وذلك للحديث الذي أخرجه الدارقطني من طريق أبي هريرة رضي الله عنه ورواه البخاري موقوفا . والله أعلم . هل يرخص في تأخير صيام القضاء من رمضان وهل يجوز تجزئة صيام الكفارة إن اضطر الى تأخير قضاء رمضان فلا حرج عليه وإنما يؤمر بأن يطعم عن كل يوم مسكينا احتياطا عندما يأتيه رمضان ثان . وأما صيام الكفارة فلا بد من تتابعه إلا في حالات الاضطرار كمرض أو حيض أو نفاس وكذلك السفر على الراجح ثم بعد ارتفاع العذر تجب مواصلة الصيام من غير تأن . والله أعلم . ما قولكم في جمع أيام القضاء من رمضان مع الأيام الستة من شوال بنية واحدة لا بد من فرز صيام القضاء عن صيام النفل . والله أعلم .
943,economycmay943.txt,economy,may,تتعدد اشكال التأثيرات المحتملة لتنامي اتجاهات العولمة والتحرير المالي بالنسبة للقطاعات الاقتصادية والمالية بدول مجلس التعاون الخليجي . ولا شك ان مقرارات لجنة بازل الدولية والقاضية بتحديد نسبة الملاءة المالية للبنوك ب 8 ترتفع في وقت لاحق الى 12 والتي سوف تطبق وفقا لمعايير جديدة ( بازل 2 ) ابتداء من نهاية عام 2006 تعتبر من اهم التحديات التى تواجه المصارف الخليجية لا سيما تلك التي تمتد انشطتها وشبكة فروعها خارج الوطن العربي . ويمكن القول بداية ان دول المجلس لم تلق صعوبات حقيقية في جعل البنوك تلتزم بالمعايير المذكورة نظرا اولا للاستعدادات المسبقة لدى البنوك للالتزام بهذه المعايير وثانيا لوجود فترة زمنية كافية للتكيف مع القرارات الصادرة بهذا الشأن 0 الا اننا نستدرك فنقول ان المتغيرات الاقتصادية العميقة التي تمر بها دول مجلس التعاون سوف تفرض على البنوك العاملة فيها وخلال المرحلة المقبلة التعامل بحذر اكبر مع هذه المعايير . فعلى سبيل المثال يبرز اولا اتجاه متزايد لدى البنوك الخليجية لتنويع مصادر تمويلها وخاصة من خلال اسواق المال العالمية وذلك بعد تراجع معدلات نمو ودائع العملاء الخليجيين . هذا في الوقت الذي توجه فيه هذه البنوك لتقديم تمويلات اكبر للاقتصاد الوطني سواء من خلال الاقراض الحكومي او المساهمة في مشاريع تنموية رئيسي . ان هذه التوجهات تعنى بصورة مباشرة بتقليل نسبة حقوق المساهمين الى مجموع المطلوبات كما تعنى بزيادة الموجودات ذات المخاطرة . وثانيا فان ازدياد المنافسة بين البنوك في الاسواق المحلية مع تراجع معدلات نمو فرص الاعمال المتوافرة يعني ضرورة ان تتجه البنوك لتنويع مصادر دخلها وخصوصا من خلال المصادر غير المعتمدة على الفوائد 0 وبالنسبة للعديد من البنوك فان هذا التوجه قد استلزم التوسع بصورة كبيرة في الالتزامات خارج الميزانية سواء الالتزامات الائتمانية او الاستثمار في مشتقات المنتجات الاستثمارية كالخيارات والعقود الآجلة وغيرها من الالتزامات التي ادت الى زيادة حجم الموجودات ذات المخاطرة مقارنة بحجم رأس المال المتوافر . وثالثا فان التقلبات الشديدة في اسواق المال العالمية سواء في اسعار العملات او الفوائد مع ازدياد اتجاه البنوك المحلية لفتح مراكزها الخارجية سواء في جانب الاقتراض او الاقراض قد استلزم ان يلجأ العديد منها ايضا الى اجراء عقود ضخمة متعلقة بأسعار الفائدة واسعار الصرف وذلك لحماية مراكزها تجاه هذين العنصرين مما ساهم في تضخم الالتزامات خارج الميزانية بصورة ملحوظة خلال الاعوام الماضية . ان هذه الامثلة التي سقناها هي نماذج لضغوط قد تتزايد خلال الفترة المقبلة مما يبرز مسألة الالتزام بمعايير كفاية رأس المال كتحد جدي امامها . لقد سبق ان قامت السلطات النقدية بدول المجلس بطرح ملاحظاتها على هذه المعايير الا انه المطلوب حاليا ان تأخذ هذه الملاحظات شكل مطالبات محددة من اجل ان تلقى البنوك في المنطقة معاملة اكثر عدلا ومساواة فيما يخص التزامها بتلك المعايير .
735,localcmar735.txt,local,mar,يزور السلطنة هذه الايام المهندس طارق محمد عبدالفتاح مدير تحرير مجلة البناء السعودية وتهدف هذه الزيارة الى التعرف على تجربة السلطنة في مجال العمارة التربوية من خلال ما توصلت اليه المباني المدرسية من تطور في تصاميمها . وقد اعد للضيف برنامج للزيارة حيث سيقوم بزيارة الى مدرسة شاطئ القرم للتعليم العام ولقاء مع مدير عام المشاريع والصيانة ومدير دائرة الاعلام التربوي والتوثيق بوزارة التربية والتعليم كما سيقوم بزيارة المديرية العامة للتربية والتعليم بمحافظة مسقط وزيارة متحف بيت الزبير . ويتضمن جدول زيارته ليوم غد مدرسة الصاروج للتعليم الاساسي الحلقة الاولى وزيارة الى المدرسة السعيدية بمسقط ويختتم اللقاء مع مدير دائرة المشاريع بالمديرية العامة للمشاريع والصيانة والمختصين بالدائرة . جدير بالذكر ان هذه الزيارة تأتي في اطار استعداد مجلة البناء السعودية لإصدار عدد خاص حول التعليم والعمارة بدول مجلس التعاون الخليجي والذي يتزامن مع انعقاد اللقاء الثالث لمسئولي المنشآت التربوية بدول المجلس والذي سيعقد بمحافظة جدة بالمملكة العربية السعودية خلال أشهر أبريل القادم .
1304,religioncjul1304.txt,religion,jul,لقد خلق الله الانسان في احسن تقديم ورسم له في اطار الشرائع السماوية اصولا وقواعد تضمن له الحياة السوية وتكفل له ولاسرته ومجتمعه السلامة من كل سوء ومن ذلك لفت نظره الى قيمة الصحة روى الترمذي عن عبيدالله بن محصن الانصاري رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من اصبح منكم آمنا في سربه معافي في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها ) ثم حضه على المحافظة بالصحة وحذره من ان يلقي بنفسه الى التهلكة وامره بان ينأي بنفسه عن الفواحش ما ظهر منها ومابطن وبقدر ماعنيت الشرائع الدينية بصحة الفرد اهتمت ايضا بصحة المجتمع فقد جاء في الحديث الشريف ( لاضرر ولاضرار ) وتلك قاعدة ترسم للفرد حدود تصرفاته وتحظر عليه ان يوقع الاذى بالآخرين وانك لتجد في الاديان السماوية جميعا نصوصا عديده لترسيخ مفاهيم الصحة والوقاية وانماط الحياة القويمة فضلا عن ضوابط التمتع بالحرية وبحقوق الانسان . فالنظافة والتجمل من قواعد الصحة العامة ذلك لان صحة الاجسام ونضرتها من الامور التي وجه الاسلام إليها عناية فائقة وعتبرها من صميم رسالته ولن يكون الشخص راجحا في ميزان الاسلام محترم الجانب الا اذا تعهد جسمه بالتنظيف والتهذيب وكان في مطعمه ومشربه وهيئته الخاصة بعيدا الأدران المكدرة والاحوال المنفرة وليست صحة الجسد وطهارته صلاحا ماديا فقط بل اثرها عميق في تزكية النفس وتمكين الانسان من النهوض باعباء الحياة وما احوج اعباء الحياه الى الجسم الجلد والبدن القوي الصبور . ان اهتمام الاسلام بالنظافه بلغ ذروته حين فرض الله الوضوء والتطهر من الجنابة وعند اعتناق الاسلام قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا بروسكم وارجلكم الى الكعبين وان كنتم جنبا فاطهروا ) المائدة آية ( 6 ) والطريقة التي شرعها الاسلام لإبقاء الجسم نظيفا في كل وقت تقوم على ربط الغسل الواجب باحوال الطبيعة المادية في الانسان فلو كان الانسان روحا فقط ما احتاج الى متابعة الغسل والتنقية والتطهير على ان الاسلام لم يدع امر الغسل الكامل للظروف التي تفرضه فرضا فقد يتكاسل بعض الناس عن الاغتسال مادامت دواعى فرضه لم تقم لذلك وقت الاسلام للغسل يوما في كل اسبوع عن ابي عبيدة عن جابر بن زيد عن ابي سعيد الخذري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم ) مسند الامام الربيع ج 1 ص 422 فالدين الاسلامى عباد الله يؤثر النظافة والتطهر يقول الله تعالى ( والله يحب المطهرين ) التوبة ( 108 ) واجب غسل جميع البدن بالماء للرجل والمرأة عقب الاتصال الجنسي او الاحتلام يقول تعالى ( وإن كنتم جنبا فاطهروا ) المائدة آية ( 6 ) والطهارة عملية نافعة للرجل والمرأة على السواء فقد ثبت طبيا وعمليا ان الجسم الانساني يفقد شيئا من حيويته وقوته بعد الاتصال بين الزوج وزوجته وليس من شئ يعيد اليه تلك القوة الحيوية مثل ان يغسل الجسم كله ويدلك جزء اجزءا بالماء النظيف والوضوء شرع في الاسلام قبل القيام الى الصلاة وسن النبي صلى الله عليه وسلم زيادة على فرائض الوضوء المضمضة ولاستنشاق ومسح الاذنين وتدليك اجزاء الجسم التي يمر عليها ماء الوضوء وتخليل ما بين اصابع اليدين والرجلين وقد ينسى الانسان ان يغسل يديه بعد عمل ما او بملامسة شخص مريض بمرض معد فالوضوء يذكره بنظافتهما وبالتأكيد يقي الانسان خطرا اهما والمضمضة تطرد بقايا الطعام التي تغير الريق وفي هذا التغير تتحول المواد السكرية الى كحول ايثلى له رائحة مميزة فلا بد من استعمال السواك اثناء الوضوء وعند كل صلاه . ابوعبيدة عن جابر بن زيد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لو لا ان اشق على امتى لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة وكل وضوء ) مسند الامام الربيع ج 1 ص 141 وعناية الاسلام بتطهير الفم وتجليه الاسنان وتنقية مابينها لانظير لها والذي يلحظ امراض الفم واللثة من اهمال تطهيرهما يدرك سر مبالغة الاسلام في دلك الاسنان بالمواد الحافظة لرونقها وسلامتها والسواك عود من خشب شجر الاراك له ألياف دقيقة يستعمل لتنظيف الاسنان ولونظر اليه من الناحية الطبية لوجدنا هذا النبات يتكون كيميائيا من ألياف السيليلوز وبعض الزيوت الطيارة وبه راتنج عطري واملاح معدنية كلوريد الصوديوم كلوريد الباتاسيوم واكسلات الجير فالسواك فرشاة طبيعية زودت باملاح معدنية ومواد عطرية تساعد على تنظيف الاسنان فنرى ان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه قد استعملوا فرشاة الاسنان الطبيعية منذ قرون بينما استعمل الناس الفرشاة لتنظيف الاسنان حديثا وان الانسان اذا اهمل اسنانه سيرى فيها الفساد والتسوس وافرزت السموم التي يمتصها الجسم وخاصه بقايا الأطعمة ذات الروائح النفاذة والاثار الغليظة للجسم كاللحم والسمك وغيرها يقول رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه ( من بات وفي يده ريح غمر فأصابه شئ فلا يلومن إلا نفسه ) والغمر ( زهومة اللحم ) رواه البزار ومن احترام الاسلام للفرد والمجتمع تحريمه على من اكل ثوما او بصلا ان يحضر المجتمعات ذلك ان نتن الافواه من هذه الاطعمة يؤذي المخاطبين من اكلها والاستنشاق يدفع بالنفايات والاوساخ العالقة بالشعر عند مدخل الانف والاستنشاق له ميزة كبيرة وغسل الوجه من منبيت الشعر الى اسفل الذقن وما بين شحمتي الاذنين . لقد زود الله سبحانه وتعالى كلا من العينين والاذنين بوسائل التنظيف والحماية الذاتيه فأمر العين بالدموع والتي تفرزها الغدد الدمعية بالزاوية الخارجية للعين وامد الاذن بالشمع والذي تفرزه الغدد الشمعية بالاذن الخارجية ولكن مع كثرة الاتربة فان وسائل الدفاع الذاتية لاتقوى وحدها على حماية هذين الجهازين اذن فلابد من نظافة هذين الجهازين ولكن لايكون هذا الابتكرار الوضوء وغسل اليدين الى المرفقين ومسح الرأس والرجلين الى الكعبين نظافة للجسد تعطى نشاطا وحيوية ولياقة خمس مرات من النظافة والطهارة كل يوم تجعل الانسان غاية في اللطف والنقاء والطهر . ان افضل المراعي الجسمية للبكتريا والاوساخ والفطريات التي تحت الابطين والعانة وبين الاظافر واللحم وذلك حيث يوجد الشعر ويفرز العرق وتتجمع الاوساخ يقول النبي صلى الله علية وسلم خمس من الفطرة ( الاستحداد والختان ونتف الابط وقص الشارب وتقليم الاظافر ) لذا امرنا الاسلام بغسل المواضع الكامنة في الجسم . ابوعبيدة عن جابر بن زيد قال بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( امرني حبيبي جبريل عليه السلام ان اغسل فنيكتي وعنفقتي وعنقفتي عند الجنابه ( قال الربيع ) قال ابوعبيدة وعليه مع ذلك غسل رفغيه ومئبضين ومسربته وسرته وكلما بطن من جسده ( قال الربيع ) الفنيكة هى المسربة التي في وسط الشارب والعنفقة هى المسربة التي في الرقبة خلف قفاء الرأس والعنقفة هى الشعيرات المنحاذة من اللحية تحت الشفة السفلى والرفغان ما بين الذكر والفخذين والمئبضين ما تحت الركبتين والمسربة هى التي فصلت الصدر الى السرة ) مسند الامام الربيع ج 1 ص 194 وفي قوله تعالى ( واذا ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن ) الاية 24 البقرة ففيما اورد ابن كثير قال : ابتلاه الله بالطهارة : خمسة في الرأس وخمسة في الجسد : اما الخمسة التي في الرأس فهى قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الرأس واما الخمسة التي في الجسد فهى تقليم الاظافر وحلق العانة ونتف الابط وغسل اثر الغائط والبول بالماء ) ويوصى الاسلام بان يكون المرء حسن المنظر كريم الهيئة وقد ألحق هذا الخلق باداب الصلاة وهذا من قواعد الصحة العامة قال تعالى ( يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد ) الاعراف آية 31 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم المسلمين ان يعنوا بهذه الامور وان يلتزموها في شئونهم الخاصة حتى يبدو المسلم في سمته وملبس وهيئته جميلا مقبولا فتسريح الشعر سنة وتعطيره كذلك والاناقة في غير سرف والتجميل في غير صناعة وتزويق واحسان الشكل بيعد احسان الموضع من تعاليم الاسلام الذي ينشد بنيه علو المنزلة وجمال الهيئة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم دقيق الملاحظة في هذه الناحية فاذا رأى مسلما يهمل تجميل نفسه وتنسيق هيئتة نهاه عن الاسترسال في هذا التبذل وامره ان يرتدي ألسبة افضل ففيما رواه ابوعبيدة عن جابر بن عبدالله قال خرجنا مع رسول الله عليه وسلم في غزوة ذي مغار فقال جابر بن عبدالله فبينما انا نازل تحت شجرة اذا برسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل الينا قال : قلت لهم هلم يارسول الله الى الظل فمال فنزل قال جابر بن عبدالله فقمت الى غرارة لنا فالتمستها فوجدت فيها جرو قثاء فكسرته وقربته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ومن اين لكم فقلت خرجنا من المدينة قال جابر وعندنا صاحب لنا نجهزه ليذهب فيرعى ظهرنا فجهزته فذهب الى الظهر وعليه بزدان خلقان فنظر اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا له ثوبان غير هذين قال فقلت ( يارسول الله ) له ثوبان في القيبة كسوته اياهما قال فادعه فأمره يلبسهما قال فدعوته فلبسهما ثم ولى وذهب فقال ( يارسول الله في سبيل الله فقال نعم في سبيل الله قال جابر فقتل الرجل في سبيل الله ( قال الربيع ) قال ابوعبيدة وهذا ترغيب وتحريض من ( النبي صلى الله عليه وسلم ) في التزين للمسلمين باللباس الحسن ) مسند الامام الربيع ج 1 ص 407 الى ص 410 . ان هذا الرجل ادرك حقيقة المداعبة الناصحة التي ساقها اليه النبي صلى الله عليه وسلم فاستفاد منها ويبدو انه كان ممن تذهلهم المعايش عن العناية بشئونهم الخاصة ولكن مهما تكاثرت الاشغال والمتاعب على الانسان فلا بنبغي ان ينسى واجب الالتفات الى زيه ونظاتة ومن القواعد الصحية عدم البصق والتمخط في الطريق العام في اماكن الجلوس والاسلام نهانا ان نبتعد عن مواطن الاذى ونبهنا الى ضروة عزل المريض بمرض يخشى انتشاره وهو ما يسمى بالحجر الصحى وذلك حتى تكمش اقعة الداء روى البخاري بسنده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( اذا سمعتم بالطاعون ظهر بأرض فلا تدخلوها واذا بارض وأنتم بها ملا تخرجوا منها ) ان عنايه الاسلام بالانسان لاتقف عن حد محدود انما يرسم له منهج حياته ودستور دنياه ليعيش سعيدا في حياته آمنا في مجتمعة والاسلام وهو يرسم المنهج للانسان لايقف عن مرحلة تكوينه الاولى والا مرحلته في الحياة انما يحدث عن مرحلة من مراحله وهو في بطن امه او في الدنيا التي هى تربة غرسه وعمله او الموت الذي هو بداية مراحل الآخرة والاسلام بهذا المنهج العظيم قد رسم للانسان طريق الوقاية من كثير من الامرض من وسائل الوقاية المحكمة والتي شرعها الاسلام قضاء الحاجه في اماكن معزولة حتى تذهب الفضلات في مستقر سحيق فلا يتلوث بها ماء كمياه الافلاج ولايتنجس بها طريق ولامجلس ولو ان المسلمين أخذوا انفسهم بهذا الادب الجليل لنجوا من غوائل الادواء التي هدت قواهم وأنهكت قراهم وجشمتهم العنت الكبير فعن ابي عبيدة عن جابر بن زيد قال ادركت من الصحابة ناسا اكثر فتياهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم يقولون قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يبولن احدكم في الماء الدائم ثم يغسل منه او يتوضأ ) مسند الامام الربيع ج 1 ص 221 وروى البيهقى بنده عن النبي صلى الله عليه وسلم ( من غسل سخيمته على طريق من طرق المسلمين فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ) البيهقى ومن القواعد الصحية الاستنجاء فلقد روى جابر وانس وغيرهما في تفسير قوله تعالى ( فيه رجال يحبون ان يتطهروا ) التوبة 108 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يامعشر الانصار ان الله قد اثنى عليكم في الطهور فما طوركم قالوا نتوضأ للصلاة ونغسل من الجنابة ونستبحى بالماء قال ( هو ذاكم فعليكموه ) اثبت الطب الوقائي اخيرا ان النظافة الذاتية لتلك الانحناء تقي الجهاز البولي من الالتهابات وتقي الشرج من الاحقان واحدث التهاب او خرايج وماشابه ذلك فالاسلام قد سبق بعض الدول المتقدمة الى الان تستعمل في دورات المياه الاوراق للتنظيف ومن هدي النبي صلى عليه وسلم جعل اليد اليمنى للطعام والشراب والمصافحة وغير ذلك من امور الحياة وجعل اليد اليسرى للاستنجاء والامتخاط روى البخاري وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( اذ بال أحدكم فلا ياخذن ذكره بيسمنيه ولا سيتنجي بيسميه )
530,economycsep530.txt,economy,sep,ترأس معالي جمعة بن علي بن جمعة وزير القوى العاملة الاجتماع التنسيقي لممثلى اللجان القطاعية المشتركة للتعمين وذلك بمقر الكلية التقنية العليا بمسقط . وقد تم خلال الاجتماع مناقشة تشكيل لجنة تنسيقية بهدف التنسيق بين اللجان القطاعية وتبادل الاراء والمقترحات حول خطط وبرامج التدريب والتعمين التي يجب ان تتبع من خلال رؤى مشتركة بين اللجان بالاضافة الى التعرف على حالات النجاح والتدريب المقرون بالتشغيل على المستوى القطاعي ومتطلبات تنفيذ الخطة القطاعية للتعمين ( 20052007 م ) . وقد اثنى معالي الوزير في الاجتماع على الدور الذي تقوم به اللجان القطاعية المشتركة للتعمين والجهود التي يقوم بها القطاع الخاص من خلال هذه اللجان لتفعيل خطط وبرامج التعمين . من جهة اخرى استقبل معالي جمعة بن علي بن جمعة وزير القوى العاملة ظهر امس بمقر الكلية التقنية العليا بمسقط معالي الدكتور احمد ابو بكر سي سي نائب رئيس البنك الاسلامي للتنمية والعمليات والوفد المرافق له . في بداية اللقاء استمع معالي الدكتور الضيف الى شرح موجز قدمه الدكتور عبدالحكيم الاسماعيلي القائم بأعمال مدير عام التعليم التقني حول النظام التعليمي الجديد المتبع في التدريس بالكليات والاقسام والتخصصات بالاضافة الى انشاء كليتي شناص وعبري والطاقة الاستيعابية حيث من المتوقع ان تصل عام 2009 م حوالي 9000 طالب وطالبة كذلك الجهود التي تبذل لتأهيل وتطوير القوى العاملة الوطنية بالهيئة التدريسية في الكليات من خلال برنامج تأهيل طموح يحقق توجهات الحكومة في التعمين . بعد ذلك قام معالي الدكتور الضيف يرافقه معالي وزير القوى العاملة بجولة في اقسام الكلية المختلفة ومن بينها قسم الصيدلة والمختبرات العلمية التابعة للقسم .
1045,culturecoct1045.txt,cultureco,t,متابعة : فيصل العلوي . ضمن استراتيجيتها المتألقة منذ انطلاقة بثها لأول مرة اطلقت إذاعة سلطنة عمان ( برنامج الشباب ) خلال دورة شهر رمضان الجاري العديد من البرامج المتميزة تواصلا لتميزها وتألقها وبحثها للجديد الذي يضع المستمع في تفاعل مستمر مع برنامجها لايجاد روح الألفة مع روحانية هذا الشهر . ثبت رصيدك ومن اهم الاعمال البرامجية الجماهيرية الجديدة التي يبثها برنامج الشباب وقت الظهيرة برنامج ( ثبت رصيدك ) برؤية فنية جديدة وهو عبارة عن برنامج مسابقات منوع يتواصل مع المستمع ويقدم العديد من الجوائز الشيقة ويمتاز بخفة الظل ولذاذة الطرح إضافة الى الرؤية الفنية المرحة التي تتخلل فقرات البرامج والذي يبث يوميا في الساعة الثانية والنصف ظهرا ويستمر لمدة ساعتين . ( ثبت رصيدك ) من اعداد وتقديم ندى بنت عبدالله البلوشي وإخراج رضية الفهدي وكنز الزدجالي .
1619,localcmar1619.txt,local,mar,اصدر معالي الشيخ سهيل بن مستهيل شماس وزير الاسكان والكهرباء والمياه قرارا وزاريا نص في مادته الاولى على تعيين سعيد بن محسن بن حمد الراشدي مديرا لمكتب امن الوزارة ونص القرار في مادته الثانية على تعيين المهندس حسن بن سليمان بن سالم السالمي مديرا لدائرة خدمة المراجعين بمكتب الوزير ونص القرار في مادته الثالثة على تعيين سيف بن عبدالله بن محمد اليحمدي مديرا لدائرة الاسكان بالمديرية العامة للاسكان والكهرباء والمياه للمنطقة الشرقية . كما نص القرار في مادته الرابعة على تعيين يوسف بن مهنا بن خلفان الخروصي مديرا لدائرة اراضي مسقط بالمديرية العامة للاراضي والاسكان ونص القرار في مادته الخامسة على تعيين ابراهيم بن جمعة بن سعيد الهوتي مديرا لدائرة النقليات . ونص القرار في مادته السادسة بتكليف باسمة بنت حسن بن ابراهيم آل قاسم بتسيير اعمال مدير دائرة الوثائق والمستندات بأمانة السجل العقاري ونص القرار في مادته السابعة بتكليف سليمان بن عبدالله بن سليمان الفزاري بتسيير اعمال مدير دائرة الاسكان بالمديرية العامة للاسكان والكهرباء والمياه بمنطقة جنوب الباطنة .
962,economycnov962.txt,economy,nov,الاغلاقات وعلى صعيد الاغلاقات ارتفع سهم صناعة مواد البناء 60 بيسة مسجلا سعر 850 بيسة مقابل 790 بيسة وارتفع سهم عمان كلورين 60 بيسة ليغلق السهم عند سعر 1.63 ريال مقابل 1.57 ريال كما ارتفع سهم العمانية لخدمات الطيران 30 بيسة واغلق عند سعر 1.27 ريال مقابل 1.24 ريال وصعد سهم اسمنت عمان 90 بيسة واغلق عند سعر 4.64 ريال مقابل 1.55 ريال وارتفع سهم العمانية لخدمات التمويل 40 بيسة واقفل عند سعر 2.54 ريال مقابل 2.50 ريال . بالمقابل تراجع سهم المزارع الحديثة للدواجن 50 بيسة واقفل عند سعر 490 بيسة مقابل 540 بيسة وتراجع سهم زجاج مجان 20 بيسة واقفل عند سعر 260 بيسة مقابل 280 بيسة كما تراجع سهم الشركة الدولية للاستثمارات المالية 60 بيسة واقفل السهم عند سعر 1.56 ريال مقابل 1.62 ريال وانخفض سهم مسقط الوطنية القابضة 90 بيسة واغلق عند 2.90 ريال مقابل 2.99 ريال وفقد سهم عمان والامارات للاستثمار القابضة 60 بيسة من سعرها ليغلق عند 3.10 ريال مقابل 3.16 ريال .
540,localcmay540.txt,local,may,مينسك العمانية : وصل معالي أحمد بن عبدالنبى مكي وزير الاقتصاد الوطني نائب رئيس مجلس الشئون المالية وموارد الطاقة الى جمهورية بلاروسيا روسيا البيضاء مساء امس فى زيارة تستغرق اربعة ايام . وسيلتقى معاليه خلال الزيارة بعدد من المسئولين فى حكومة بلاروسيا كما سيوقع على اتفاقية التشجيع المتبادل وحماية الاستثمار ويبحث عدد من مجالات التعاون الاقتصادى والتجارى وسبل تطويرها وتعزيزها بين السلطنة وبلاروسيا . وكان فى استقبال معاليه لدى وصوله الى العاصمة مينسك سعادة الكسندر جوريانوف مدير دائرة اسيا وافريقيا بوزارة خارجية بلاروسيا و سعادة السفير محمد سعيد اللواتى سفير السلطنة المعتمد لدى جمهورية بلاروسيا . الجدير بالذكر ان معالي أحمد بن عبدالنبى مكى وزير الاقتصاد الوطنى نائب رئيس مجلس الشئون المالية وموارد الطاقة يقوم حاليا بزيارة عدد من الدول حيث زار كل من جمهورية كرواتيا وجمهورية النمسا الاتحادية .
1637,religioncmay1637.txt,religion,may,القاهرة من محمد عمر : أن يتصدى كاتب أو مفكر أو عالم دين أو أي فرد مسلم للدفاع عن الإسلام ورد سهام الحاقدين عليه فهو أمر طبيعي ومنطقي بل هو واجب كل ناطق بالشهادتين ومؤمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبسيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - نبيا ومعلما ورسولا . ولكن أن يأتي هذا الدفاع والإنصاف لديننا من كاتب ومفكر مسيحي كما حدث من الدكتور نبيل لوقا بباوي في كتابه ( انتشار الإسلام بحد السيف بين الحقيقة والافتراء ) فالأمر هنا يحتاج لوقفة كبيرة تشد فيها على يديه ونولي كتابه هذا عظيم الاهتمام ولعل الأزهر كان موفقا حين أكد في تقريره عن الكتاب أنه يصحح مفهوما خاطئا عن الإسلام ويزهق فرية باطلة عنه اتهمه بها أعداؤه المتعصبون ضده بأن الناس أجبروا على الدخول فيه واعتناقه وأوصى بطبعه ونشره وتداوله وترجمته إلى اللغات الأجنبية . أكد الكاتب في المقدمة أن الإسلام يتعرض دائما للهجوم الشديد من أعدائه وخاصة المستشرقين الذين لا هم لهم إلا تشويه صورة الإسلام أمام الغرب المسيحي ومحاولة تمزيقه وإظهار أن الإسلام هو العدو الأول للحضارة الغربية وأن الخطر الحقيقي على الحضارة الغربية يأتي من المسلمين وأن الطاقات الإسلامية الضخمة خطر داهم من الممكن أن ينهي الدور القيادي للغرب في العالم . . وبعض المستشرقين يردد أن الإسلام انتشر في العالم أجمع بالسيف وعليه فقد بدأ الاستعمار الغربي لكل الدول العربية والإسلامية في العمل على وقف تنمية هذه الدول لتظل تعاني الفقر والجهل فهاهو المستشرق لورانس براون يقول : ( إذا اتحد المسلمون في إمبراطورية عربية أمكن أن يصبحوا لعنة على العالم وخطرا أما إذا بقوا متفرقين فإنهم يظلون حينئذ بلا وزن ولا تأثير ويجب أن يبقى العرب والمسلمون متفرقين ) . وإذا حللنا هذه الأقوال سنجد أنها السياسة التي يتبعها الغرب من الدول الإسلامية منذ زمن طويل وهي الوقوف في وجه أي محاولة لاتحاد الدول العربية أو الإسلامية . وقد زادت قسوة المستشرقين والكتاب الغربيين على الإسلام بعد أحداث 11 سبتمبر واتهموا الإسلام أنه انتشر بحد السيف وأن من اتبعوه قاموا باتباعه خوفا وقهرا لذلك يجب إعادة مخاطبة الغرب وأميركا والعالم الخارجي بأسلوب الإقناع بعيدا عن العصبية لتغيير المفاهيم التي روج لها المستشرقون في الغرب وأن تكون عملية تجديد الخطاب الديني مستمرة ليكون توصيل الحقائق عن الإسلام مواكبا لما يدور في العالم من متغيرات . . وهناك كلمة أريد أن أقولها للساسة الغربيين الذين حاولوا تشويه الإسلام وهي أن الأفعال والفتاوى التي يقوم بها بعض المسلمين لا يمكن أن تنسب للإسلام طالما لا يقرها القرآن والسنة . . وما يحدث من مجازر بشرية الآن بين الكاثوليك والبروتستانت لم يقل أحد عنها أنها تنسب إلى الإنجيل ولكن تنسب إلى أصحابها فقط ولا علاقة للأديان لها .
1040,religioncdec1040.txt,religion,dec,1 : . .20041230.12 _ 20 . 94 149 1 فتاوى وأحكام 1 : هل يجوز للرجل أن يستلف مبلغا ليكمل به المصاريف المتوخاة لحجه وهو يعمل وله من المكافآت لنهاية الخدمة ما يكفي لسداد المبلغ المستلف ج : إذا كانت السلفة مضمونة في مال المستلف وأوصى بها المستلف فلا حرج عليه إن حج في هذه الحالة والله أعلم . س : ماذا على من أساء في صحبته على أصحابه ج : عليه أن يتراجع عن الإساءة ويعدل سيرته ويسترضي إخوانه والله أعلم . س : هل اختيار الصاحب في الذهاب إلى الحج واجب ج : ينبغي للمسافر إلى الحج أو غيره أن يختار الرفيق الصالح الذي يرشده إلى الخير ويقومه إذا اعوج ويعينه إذا احتاج ولا بد في الأسفار من رفيق لما يعرض للمسافر من أحوال يحتاج فيه المعين والمؤنس ولذلك روي ( ( الواحد شيطان والاثنان شيطانان والثلاثة رفقة ) ) والله أعلم . س : ما قولكم فيمن يريد أن يذهب لأداء فريضة الحج وعليه دين للبنك فهل يجوز له ذلك أم لا ج : إذا كانت السلفة ربوية فعليه أن يتطهر من الربا أولا وإن لم يكن فيها ربا فلا حرج إن حج إن كان الدين موثقا وعنده ما يقضي به لو وافاه الأجل والله أعلم . س : أخذت قرضا من بنك الإسكان العماني لبناء بيت أسكن فيه حاليا وحسب نظام البنك فإني أسدد المبلغ على أقساط شهرية قيمة القسط مائة ريال عماني ولا يزال أكثر من نصف قيمة القرض لم يسدد وإني ناوي تأدية فريضة الحج فهل في هذا شئ يخالف الشريعة الإسلامية ج : عليك وأنت تريد الوفادة إلى الله - أن تتطهر من رجس الذنوب وأهمها التعامل الربوي فكفى به إثما مبينا والله أعلم . س : ماذا يجب أن يتصف به الصاحب في السفر إلى الحج ج : عليه أن يتصف بالإخلاص وسعة الصدر وحسن المعاملة والصراحة فيها والله أعلم . س : إذا نوى رجل الحج وكان قد رهن مالا له لرجل آخر فهل يصح له الحج قبل أن يفدى ماله مع العلم أنه يمتلك التكاليف التي يستطيع أن يذهب بها إلى الحج أفتونا ولكم الأجر . ج : ما تسمونه الرهن هو بيع الإقالة فإن كان على وجهه الشرعي فهو جائز ولا مانع من حج من باع مالا بالإقالة لأن حق المشتري ليس في ذمة البائع وإنما هو في المال المبيع . والله أعلم . س : امرأة تملك ذهبا يقدر ب ( 600 ) مائة ريال أرادت أن ترهن هذا الذهب بمبلغ ( 400 ) ريال لتؤدي به الحج وهي ليس عندها أحد هل يحق لها ذلك وإذا لم يحق لها ذلك فهل يمكنها بيعه والذهاب بقيمته للحج ج : لا مانع إذا باعت المرأة حليها أو رهنته لأجل الحج شرط أن يكون الرهن شرعيا والله أعلم س : ما قولكم فيمن حج بمال تكفل به ابنه العامل في بنك ربوي ج : إن كان يعلم أن ابنه جاء بالنفقة من مصدر محرم فليعد حجه وإلا فكل ذي يد أولى بما تحت يده والله أعلم س : إنني امرأة يتيمة الأبوين أجتهد وأعمل ما في وسعي لكي أرجع لهما بعض الشيء وإن كان لا يساوي أي شيء إطلاقا مقابل ما قدماه لي من تربية وتعليم وتأديب فقد قمت بعد وفاتهما بالتصدق عنهما وقراءة القرآن والحج عنهما مع العلم أنهما لم يوصيا بذلك لضيق السعة وحيث إني ميسورة الحال قمت بذلك ولم أحج عن نفسي بعد فما قولكم في ذلك ج : حجي عن نفسك ويقبل الله منك ما فعلته عن أبويك وفي الصدقة عنهما خير كثير والله أعلم . س : ما قولكم في رجل أوصى بوصية حجة - هل يؤجر أو هل له أجر على كتابها ج : نعم إن أراد بها وجه الله ولم يتهاون في أداء الحج بنفسه والله أعلم . علما أن استفسارنا كان يتعلق بوصية حجة النافلة حيث إن السائل قد أدى الفريضة هل يؤجر على كتابة وصية النافلة - تجعل هذه الحجة حجة احتياط لئلا يكون قد أخل بشيء من واجباتها والله أعلم . س : رجل أجر بحجة عن ولده المتوفي وأجرت الأم عن نفسها بحجة أيضا وبعد رجوع الرجلين المستأجرين قالا إنهما حجا عن الولد فهل يسقط ذلك فرض الحجة الواجبة عن الأم ج : بما أن الحجة لم تكن عنها وإنما كانت عن ولدها فإن ذلك لا يسقط الفرض الواجب عليها فإن استطاعت الحج بنفسها فلتحج وإن لم تستطع فلتنب غيرها والله أعلم . س : هل يصح الحج عن المجنون ج : لا مانع من ذلك والله أعلم . س : ما قولكم فيمن اعتمر عن أمواته مثل أمه وأبيه وغيرهم فهل في ذلك حرج ج : لا حرج في ذلك والله أعلم . س : قال صلى الله عليه وسلم العمرة في رمضان تعادل حجة هل ينال هذا الثواب لمن أجر عنه ج : يرجى له ذلك من فضل الله والله أعلم . يجيب عن أسئلتكم سماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة
743,culturecoct743.txt,cultureco,t,"الكويت - ( الوطن ) : قدم الفنان التشكيلي والخطاط محمود عبد العاطي مجموعة من الاعمال الخطية الجميلة ذات الزخارف الرائعة في معرض اقيم في قاعة الفنون في الكويت وامتازت اعمال عبد العاطي بتوهج لوني غريب ومتنوع , فعلى مسطحات لوحاته . . تنبثق مربعاته ومثلثاته ومتوازياته طولية وعرضية في مصفوفات أقرب إلى الموسيقى وايقاعها المتجدد . ونكتشف قوة التوحد من خلال هذه البنائيات المتوازية والمتقاطعة والتي تتفكك فجأة ثم تتجمع تجمعا محوريا جاذبا للداخل في عمق مغناطيسي متوتر ومتذبذب بصريا مما يحدث حالة حياة وحركة نابضة في العمل الفني , وإذا كانت هندسة الفن الاسلامي محكمة ومقننة ومؤطرة بالعلاقات البنائية المعمارية . . فان هندسية محمود عبد العاطي قد حررها من تكتلها وانحباسها داخل أطر . . وأيضا جعلها تطوف في كونيات صوفية ذات أبعاد جمالية جديدة وبصياغة معاصرة اكثر حداثة ولم يكتف محمود عبد العاطي بالهندسيات المستقيمة ولكنه حولها من هندسيات حادة إلى هندسيات مهجنة بانكسارات ذات تموجات هندسية أفقدت الاستقامة المتوازية توترها وحولتها إلى حوار يفيض بالتناغم وانسياب المشاعر عبر هذه الهندسيات وهذا أمر بالغ الصعوبة كما تحولت هذه الانكسارات إلى انكسارات أكثر ليونة باضافاته بالغة الاهمية مختزلا جماليات الخط العربي والزخارف بايقاعاتها وحرياتها ومرونتها وموسيقيتها مما اضاف إلى اعماله بعدا اكثر عمقا وجمالا وحيوية مطلقة . الضوء عند محمود عبد العاطي يختلف كثيرا عن باقي الفنانين لان الحزم الضوئية الساقطة على العمل الفني تتكامل مع الطاقة الضوئية الصادرة من اللون , هذا بالاضافة إلى اعتماد الفنان على خروج الاشكال من السطح , إذ ان بناءها على السطح يشكل نظاما هندسيا له طول وعرض وعمق . . فالاسقاط الضوئي الخارجي ينتج عن طاقات ضوئية لونية ناصعة في المسطح , والعناصر البيضاء تزداد جمالا بفعل الضوء الساقط والباعث والظلال المتوالية والمتتابعة مع حركة المشاهد . . ويتم ذلك بشكل ميكانيكي ومثير بصريا ومحرك وجدانيا ومحرض للتفكير مما يجعل المشاهد اكثر مشاركة في العمل الفني . ولم تتوقف قيمة الطاقة الضوئية في اعمال الفنان عند هذا الحد بل تصل إلى تحقيق رؤية جديدة اكثر اثارة وهي تلوين المسطحات المبنية على سطح اللوحة من الخلف وبشكل مرئي , الامر الذي يتطلب صياغة تقنية دقيقة . . فعند سقوط اشعة الضوء على اللوحة فبطبيعة الحال ترتد الاشعة مرة اخرى في اتجاهات مختلفة لتصطدم بالمسطحات اللونية العكسية غير المرئية وبالتالي تعكس على السطح المرئي ألوانا على شكل ضوء ملون كأنه امواج لونية اسطورية تتحرك خلف الاشكال المحسوسة والملموسة بصريا وهنا تكمن تجربة محمود عبد العاطي الجادة والقيمة ."
625,religioncoct625.txt,religionco,t,الخلق الكريم هو الهدف الأساسي لرسالة الإسلام كما يعبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) 1 وكما تؤكده الآية الكريمة ( الذين إن مكناهم في الارض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور ) والآية ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملآئكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون ) والخلق الكريم هو دليل الإيمان وثمرته . . ولا قيمة لإيمان من غير خلق . . وإلى هذا المعنى يشير الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله ( ليس الإيمان بالتمني ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل ) . . وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الدين قال ( حسن الخلق ) وسئل ما الشؤم قال ( سوء الخلق ) . والخلق أثقل ما في ميزان العبد يوم القيامة . . فمن فسد خلقه وساء عمله لم يسرع به نسبه . . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من شيء أثقل في ميزان العبد يوم القيامة من حسن الخلق ) . والخلق الكريم محصلة العبادات في الإسلام . وبدون ذلك تبقى طقوس لا قيمة لها ولا فائدة . . فقد ورد في الصلاة قوله تعالى : ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ) وقوله صلى الله عليه وسلم ( من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا ) وورد في الصوم قوله صلى الله عليه وسلم ( إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب . فان سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم ) وورد في الحج قوله تعالى : ( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) وقوله صلى الله عليه وسلم ( من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ) . صفات المسلم : ومن أهم الصفات الأخلاقية التي ينبغي أن يتمتع بها الإنسان ليكون مسلما في أخلاقه ما يأتي : التورع عن الشبهات : أن يتورع الإنسان عن المحارم ويتحوط من الشبهات وذلك امتثالا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس . فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه . ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه . ألا وان لكل ملك حمى ألا وان حمى الله محارمه . ألا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب أما أرفع مستويات الورع فما ذكره صلى عليه وسلم في حديثه ( لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس فيه حذرا مما به بأس غض البصر : أن يغض بصره عن محارم الله . فان النظر يورث الشهوة ويستدرج صاحبه للوقوع في الاثم والعصيان . . ولهذا حذر القرآن الكريم من فضول النظر فقال تعالى ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ) ( 14 ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( النظرة سهم من سهام ابليس ) وقال ( لتغضن أبصاركم ولتحفظن فروجكم أو ليكسفن الله وجوهكم ) صون اللسان : أن يصون لسانه عن فضول الكلام وفحشاء الحديث وبذاءة الألفاظ والتعابير وعن عموم اللغو والغيبة والنميمة . . يقول الإمام النووي ( اعلم أنه ينبغي لكل مكلف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام الا كلاما ظهرت فيه المصلحة . ومتى استوى الكلام وتركه في المصلحة فالسنة الامساك عنه لأنه قد يجر الكلام المباح إلى حرام أو مكروه . وذلك كثير في العادة . والسلامة لا يعدلها شيء ) ولقد وردت أحاديث كثيرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبين ما يجلب اللسان على صاحبه من سوء وبلاء من ذلك قوله ( وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم ) وقوله ( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء ) . وقوله : ( من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به ) . الحياء : أن يكون حييا في كل أحواله دون أن يمنعه ذلك عن الجرأة في الحق . . ومن الحياء عدم التدخل في شؤون الآخرين . وغض البصر وخفض الجناح وعدم رفع الصوت والقناعة وما شابه ذلك من خصال . . ولقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان أشد حياء من العذراء في خدرها . . وكان يقول ( الإيمان بضع وستون شعبة . فأفضلها قول لا اله الا الله وأدناها اماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان ) ولقد قال العلماء في الحياء ( حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح ويمنع التقصير في حق ذي الحق ) . الحلم والصبر ان من أبرز الصفات التي يجب أن تتوافر في المسلم صفة الصبر والحلم فالعمل للإسلام يمتلئ بالمكاره وطريق الدعوة محفوف بالمصاعب فالإيذاء والبطش والاتهام والتعيير والسخرية كلها من العقبات التي تزدحم في وجه العاملين كيما تثبط هممهم وتشل حركتهم وتصرفهم عن الدعوة إلى الله . . من هنا يتبين أن مهمة الأخ الداعية من أصعب المهمات فعليه أن يحمل الدعوة إلى الناس كل الناس على مختلف أمزجتهم وعقولهم وطباعهم . . يحملها إلى الجاهل والعالم إلى العاقل وإلى العاطفي إلى المرن والمتحجر إلى الهادئ والمنفعل . . ثم عليه بالتالي أن يخاطب الناس على قدر عقولهم وأن يسعهم جميعا . ويحاول الدخول إلى نفوسهم جميعا . . وهذا وحده بحاجة إلى طاقة ضخمة من الصبر والتحمل والحلم . ولهذا كانت التوجيهات القرآنية والنبوية تفيض بالحث على التحلي بالصبر والحلم والأناة . ( 1 ) فمن التوجيهات القرآنية : ( ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الأمور ) ( فاصفح الصفح الجميل ) ( اإنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب )
1342,religioncapr1342.txt,religion,apr,القاهرة ( الوطن ) : جاءت النساء من البادية إلى مكة تريد كل منهن أن تحصل على مولود جديد لترضعه حتى تأخذ مقابل ذلك الأجر من أهله من المال والهدايا . . ووقفت السيدة آمنة أم الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم تحتضن بيديها ابنها محمدا الذي كان مولودا رضيعا في ذلك الوقت وجاءت النساء البدويات إليها وكلما عرفت واحدة منهن أن محمدا يتيم تركته ولم تأخذه معها لترضعه كانت كل واحدة تقول ماذا أستفيد من هذا اليتيم إن أباه قد مات ولن أحصل منه بالتالي على الهدايا والأموال نظير رضاعته ... وراحت كل واحدة من النساء تأخذ رضيعا آخر وتحمله معها وترحل إلى بلادها إلا واحدة منهن لم تجد لها لتحمله . فقالت لنفسها سأرجع إلى هذا اليتيم وآخذه معي حتى لا أكون أنا الوحيدة التي لم تحصل على رضيع تعود به . ذهبت السيدة حليمة السعدية إلى أم هذا اليتيم ( محمد ) وأخذته منها لترضعه وانطلقت به فلحقت بصاحباتها في الطريق . كان مع حليمة السعدية حمارا أعرج تركب عليه هي وزوجها وكان كل من معها من صاحباتها يسبقنها في السير لأن حمارها ضعيف لا يقوى على السير بسرعة وعندما حملت محمدا معها فوجىء الجميع بأن حمارها سبق كل القوم وكأنه أصبح قويا سريعا ... وقبل أن تأخذ حليمة السعدية محمدا كان صدرها هزيلا من اللبن وكان ابنها لا يجد في ثديها لبنا للرضاعة يكفيه فيظل يبكي من شدة الجوع وعندما أخذت محمدا معها امتلأ ثديها باللبن فجأة ورضع محمد وشبع ورضع ابنها وشبع لأول مرة في حياته ... وكذلك قبل أن تأخذ محمدا كان لدى زوج حليمة غنم ضعيفة هزيلة ليس فيها لبن وعندما أخذت هذا الطفل اليتيم معها امتلأت ضرع هذه الأغنام باللبن فحلبها زوجها وشرب منها وشربت هي الأخرى من اللبن حتى شبعا ... كان ذلك بفضل بركة محمد ... التي لم تقتصر على أسرة حليمة وزوجها فقط بل تعدت إلى بنى سعد بن بكر كافة ... فعندما وصلت حليمة السعدية إلى بلادها في ديار بنى سعد بن بكر ... كان المطر قليلا والعشب ضئيلا ... ولا تجد الأغنام ما تأكله ... وكانت القبيلة كلها تعيش في ضيق في ذلك العام بسبب ذلك وضعفت الإبل ( الجمال ) والأغنام جميعا إلا أغنام حليمة التي تغيرت وأصبحت قوية وسمينة تدر اللبن باستمرار وكان أهل القبيلة يتعجبون من ذلك ويقولون للرعاة الذين يرعون الغنم والإبل . . اذهبوا بالغنم والإبل إلى نفس المكان الذي تذهب إليه غنم حليمة السعدية فكانوا يفعلون ذلك ولكن تعود الإبل والأغنام جميعا جائعة وليس بها لبن بينما تعود أغنام حليمة وزوجها سمينة ممتلئة باللبن ... وكان ذلك بفضل وبركة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . وهكذا كانت صحبة سيدنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم كلها خير وبركة على حليمة وزوجها وأولادها . كل ذلك ببركة اليتيم وصدق الله العظيم إذ يقول : ( فأما اليتيم فلا تقهر ) .
331,economycmar331.txt,economy,mar,طوكيو رويترز : قال حيدر العبادي وزير الاتصالات العراقي امس انه يتوقع تلقي مائة مليون دولار لاعادة بناء شبكة الاتصالات العراقية من مبلغ 5 ر 1 مليار دولار تعهدت اليابان بتقديمه للعراق هذا العام وأبلغ عبادي الموجود في طوكيو بناء على دعوة من الحكومة اليابانية رويترز : تحدثنا مع مشرعين وكانا مرحبين جدا ... أعتقد أن قرارا سيتخذ هذا الشهر . وقال العبادي الذي التقى مع وزير البريد والاتصالات الياباني تارو اسو ومسؤولين حكوميين ومسؤولي شركات ان الحكومة اليابانية وافقت على توريد تجهيزات وتقديم التدريب لدعم قطاع الاتصالات العراقي وأضاف أبلغنا أنه قد يكون من الصعب على اليابانيين والخبراء الحضور للعراق في هذه المرحلة لكن العراق لا ينقصه الخبرة التكنولوجية والفنية . وأضاف كل مايريدون هو معدات عالية التقنية وبعض التدريب وقال العبادى ان المسؤولين اليابانيين وافقوا على تدريب فنيين عراقيين بسرعة خارج العراق سواء في دولة مجاورة أو في اليابان . واضاف أنه سيتم اختيار شركاء من الشركات على الارجح عن طريق طرح مناقصة . وتعهدت اليابان بتقديم مساعدات قدرها خمسة مليارات دولار للعراق منها 5 ر 1 مليار دولار خلال عام 2004 وأعيد بناء نظام الاتصالات العراقي بعد حرب الخليج عام 1991 على الرغم من العقوبات الاقتصادية الصارمة التي فرضت عليه لمدة 13 عاما . ودمر الغزو الذي قادته الولايات المتحدة على العراق العام الماضي 12 مقسما للهاتف وجزءا من شبكة الالياف البصرية . وتفاقم الوضع بسبب أعمال النهب بعد الحرب وظلت الهواتف معطلة في العديد من أرجاء بغداد مما زاد من حالة الاستياء من أسلوب ادارة شؤون العراق في ظل الاحتلال الاميركي . وتعرضت أول خطوط هواتف محمولة في العراق لمشكلات فنية تتراوح ما بين اعطاء اشارة خاطئة بان الرقم مشغول او انقطاع الاتصالات وقال العبادي ما نريده من اليابان هو نظام ميكروويف سريع للغاية يصل البلاد كلها . نريد بوابة دولية وبعض المحولات حتى يعمل نظام الهاتف بأقصى سرعة وهو ما سيكون مفيدا جدا للامن وادارة الخدمات . وقال انه كان يأمل في باديء الامر تركيب جهاز تليفون في كل بيت بحلول نهاية هذا العام واتاحة خدمة الانترنت على نطاق واسع لكن هذا الهدف تحول الان الى توفير البنية الاساسية على الاقل هذا العام . ويأمل الوزير الان في اعادة تأهيل شبكة الالياف البصرية في المنطقة الجنوبية في وقت قريب وتأهيل البلد بكاملها في ستة أشهر . ويريد تركيب تليفونات في كل بيت في العام المقبل . وقالت سلطة التحالف المؤقتة التي تقودها الولايات المتحدة في العراق ان هناك 919 ألف مشترك في خطوط تليفون في العراق منهم 225 الف مشترك في خطوط للهاتف المحمول . وهذا يزيد بنسبة عشرة بالمائة من عدد المشتركين قبل الحرب لكنه مازال عددا ضئيلا بالمقارنة بعدد المشتركين المحتملين . من جانب اخر أعلنت يوريكو كاواجوشي وزيرة الخارجية اليابانية امس أن اليابان ستقدم 450 مليون دولار إلى صناديق ائتمان دولية للمساعدة في دعم إعادة إعمار العراق كما ستوزع ملياري ين 18.3 مليون دولار للمنظمات غير الحكومية العاملة في العراق وبخاصة منظمات الاغاثة الانسانية . وقالت الوزيرة اليابانية إن بلادها ستقدم 360 مليون دولار من هذه المخصصات إلى صندوق ائتمان يديره برنامج الامم المتحدة الانمائي وتسعين مليون دولار إلى صندوق ائتمان يديره البنك الدولي . ونسبت وكالة كيودو اليابانية التي أوردت النبأ إلى مسئول في الخارجية الياباني قوله إن بلاده تأمل في أن تساعد هذه المساهمة في تقوية التعاون الدولي من أجل إعادة بناء العراق والاسراع بإعادة تأهيله . يذكر أن هذه الاموال جزء من المساعدات التي تعهدت اليابان بتقديمها إلى جهود إعادة الاعمار في العراق وقدرها خمسة مليارات دولار خلال الفترة من 2004 إلى 2007 منها 1.5 مليار دولار منح خلال العام الحالي . وذكرت وزيرة الخارجية اليابانية أيضا أن الحكومة سوف تقدم ملياري دولار لمنظمة جابان بلاتفورم وهي منظمة تجمع العديد من جمعيات المساعدات الانسانية .
1761,culturecjan1761.txt,culture,jan,بيروت رويترز : يقدم معرض تشكيلي اسباني استهل جولة عربية له ببيروت مجموعة اعمال حفرية لعدد من الفنانين مثلوا طرقا واساليب مختلفة في مجال فن الحفر الاسباني العريق . ضمت المجموعة فنانين وفنانات من اعمار واتجاهات مختلفة عرضت اعمالهم في قاعة معهد سرفانتس الثقافي الاسباني في بيروت . وكانت بضع لوحات من اعمال بعض هؤلاء الفنانين قد عرضت اخيرا في بينالي الاسكندرية في مصر . الا ان المجموعة كما هي حاليا قد اعدت خصيصا لتعرض في بيروت في المرحلة الاولى من جولة فنية عربية تستمر حتى 31 يناير في العاصمة اللبنانية قبل ان تنتقل في مرحلة لاحقة الى سوريا لتعرض في دمشق . وستنتقل هذه المجموعة في مرحلة ثالثة الى العاصمة الاردنية عمان . يغلب على عدد كبير من الاعمال السبعة والعشرين اتجاه تجريدي . وتبرز في مجالات اخرى لونية تصويرية شفافة عند ماريا لويزا سانز وسمات تصويرية اقرب الى الاجواء الرومانسية عند بيلار كوسيو مثلا . وفي سطور قليلة اعادت القائمة التي حملت اسماء الفنانين المشاركين في المعرض الجماعي الى الاذهان واقعا تاريخيا هو ان غالبية التشكيليين الاسبان قد مارسوا فن الحفر على مدى العصور وان هذا الفن الذي استقى اصوله من الطباعة الشعبية قد وصل الى قمته في حفريات الفنان الشهير فرانشيسكو جويا 1746 - 1828 . التحديث الذي جاءت به نخبة من فناني الطبيعة في اسبانيا هو الحفر الالكتروني . والفنانون الذين يعرضون في بيروت يمثلون تنوع وغنى بانوراما الفن الاسباني في ثقافة القرن الاول من هذه الالفية الثالثة . في اعمال مجموعة اعمال الفنانين عرض للتقنيات المختلفة في مجال الحفر من حفر بماء وطباعة الكترونية وحفر بماء النار وطباعة تستخدم التصوير الجاف والطبع على الخشب والتصوير عبر طباعة غائرة الحفر باعتماد الياف صناعية وغير ذلك . وبين مجموعة الفنانين المشاركين اسماء يختلف اصحابها في مراحل العمر والاسلوب . فمن بينها مثلا لويس فايتو المولود في مدريد سنة 1929 الذي درس في مدرسة الفنون الجميلة في سان فيرناندو واقام اول معرض فردي سنة 1952 في لا جالاريا بوخولز في مدريد واعتمد عندها الاسلوبين التجريدي والتصويري . يليه زمنيا الفنان الفريدو الكايين المولود سنة 1936 في مدريد والذي كانت اول انطلاقة له في مجالي السينما والمسرح . ثم في مجال الفن التشكيلي ركز على واقعية انتقادية وله اعمال نحتية ايضا . وحصل عام 2003 على الجائزة الوطنية للفنون التشكيلية في اسبانيا . وبين المشاركين يواكين كابا المولود سنة 1941 الذي يعيش في باريس الان واجويدا دي لا بيزا وهي من مواليد سنة 1942 وبيلار كوسيو المولودة سنة 1950 في سانتدير في اسبانيا . اما انا سولير فقد حازت سنة 2002 على الجائزة الوطنية لاعمال الحفر والفنون التخطيطية . ومن المشاركين ايضا الفنان منير الذي تخلى عن مركز استاذ في معهد الفنون في داكا في بنجلادش وصار هذا الفنان الجوال يعرف الان بلقب مهراجا الفن التشكيلي في مدريد .
143,economycdec143.txt,economy,dec,مسقط العمانية : يرعى معالى مقبول بن على بن سلطان وزير التجارة والصناعة بعد غد الاثنين بفندق قصر البستان حفل افتتاح اعمال الندوة الثانية للاستثمارات التعدينية بدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية وذلك تحت شعار فرص الاستثمار فى قطاع التعدين التى تنظمها وزارة التجارة والصناعة بالتعاون مع الامانة العامة بدول المجلس وتستمر لمدة يومين . وقال الدكتور سالم بن حمد البوسعيدى مدير المسح الجيولوجى بالمديرية العامة للمعادن بوزارة التجارة والصناعة ان اقامة الندوة يأتى استجابة للاجتماع الرابع للجنة مسئولى الثروة المعدنية بدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية وهى تعتبر من الندوات المهمة فى مجال الاستثمار فى قطاع التعدين . واضاف فى تصريح لوكالة الانباء العمانية ان دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية تستورد كميات كبيرة من المعادن الفلزية واللافلزية والتى تدخل فى الصناعات التحويلية والتعدينية مشيرا الى ان السلطنة شأنها شأن بقية دول المجلس تمتلك كميات كبيرة وثروة هائلة من المعادن والصخور الصناعية وهى واعدة والاستثمار واعد ومجد اقتصاديا وذلك لوفرة هذه الخامات وتواجدها قربها الموانى البحرية التى يسهل تصديرها عند عملية التعدين . واشار الدكتور سالم بن حمد البوسعيدى الى ان الندوة الثانية للاستثمارات التعدينية فى دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية الى تعريف القطاع الخاص والمؤسسات المالية بفرص الاستثمار المتاحة فى قطاع التعدين فى الدول الاعضاء وتهيئة المناخ الملائم لاستقطاب رؤوس الاموال الخليجية وتعزيز دور القطاع الخاص فى الاستثمار فى هذا المجال تحقيقا لبرامج التنمية واستغلال الثروات المعدنية المتوفرة بدول المجلس وتصنيعها محليا دعما للتكامل الاقتصادى والانتاجى المشترك وتنويعا لمصادر الدخل القومى لدول المجلس . كما اشار الى ان الندوة ستركز على اربعة محاور رئيسية تتمحور حول التعريف بفرص الاستثمار المتاحة بدول المجلس فى مجال الثروة المعدنية والتعريف بمستجدات البنية الاساسية فى مواقع الاستثمار والتعريف بقوانين وأنظمة التعدين بدول المجلس خاصة قانون التعدين العمانى والسعودى والتعريف بالصناعات التحويلية والتعدينية والحوافز والفرص الاستثمارية المتاحة للمستثمرين فى قطاع التعدين والتعريف بالجوانب التحويلية والتجارية والبيئية ذات العلاقة بقطاع التعدين . وقال انه سيتم معالجة تلك المحاور من خلال طرح 25 ورقة عمل تتناول فرص الاستثمارات التعدينية ودور قطاع الثروة المعدنية فى تنمية الاقتصاد وقواعد المعلومات المتاحة لقطاع التعدين والتطبيقات الصناعية لبعض المعادن اللافلزية وفرص الاستثمار فى هذا القطاع والنشاطات التعدينية فى السلطنة والواقع وافاق المستقبل وفرص الاستثمار وقانون التعدين فى السلطنة . واضاف مدير المسح الجيولوجى بالمديرية العامة للتعدين ان سيقام على هامش الندوة معرض للمنتجات والصناعات المعدنية حيث ستشارك فيه حوالى 25 شركة محلية وخليجية ستقوم بعرض منتجاتها المعدنية والصناعية . وردا على سؤال حول طرح مشاريع استثمارية فى الندوة اوضح الدكتور سالم بن حمد البوسعيدى ان هناك عددا من اوراق العمل التى سيتم طرحها بالندوة التى ستتطرق الى بعض المواقع ذات الاستثمار المبشر فى السلطنة والمملكة العربية السعودية وكخام الزجاج والملح الصناعى الجبس ومواقع الدلمايت فى السلطنة . وعن التوصيات التى ستخرج بها الندوة الثانية للاستثمارات التعدينية بدول المجلس قال ان الندوة ستخرج بتوصيات وسيتم رفعها الى لجنة مسئولى الثروة المعدنية بدول المجلس لدراستها وتفعيلها بهدف ايجاد مناخ ملائم خليجى موحد فى الاستثمار فى قطاع التعدين مشيرا الى ان دول المجلس تسعى الى ايجاد قانون موحد للتعدين يربط مصالح دول المجلس فى هذا المجال .
794,religioncjan794.txt,religion,jan,امرأة ذهبت إلى الحج وهي على خصام مع زوجها ولم تستأذنه في الذهاب وهي تحج أول مرة فهل يجوز ذلك عليها أولا أن تصالح زوجها لتفد إلى الله وهي متخلصة من جميع شوائب الأوزار والله أعلم . يقول الله تعالى الحج أشهر معلومات فما هي أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشرة من ذي الحجة على الصحيح والله أعلم ما فضل ذي الحجة على غيره من الشهور وبخاصة الأيام العشر منه شهر ذي الحجة شهر عظيم فهو شهر حرام وقد أختصه الله تعالى بأن فرض فيه الحج وأقسم بلياليه العشر في قوله ( والفجر وليال عشر ) ولكن ليس بأفضل من شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان وفرض على الكل صيامه والله أعلم . ما قولكم فيمن نوى الحج وهو كافل لشخصين في أحد البنوك العاملة في السلطنة وما قولكم في الإجازة الممنوحة للحاج من الدولة هل تجزي لأداء المناسك عليه التوبة إلى الله عز وجل إن كانت هذه المعاملة ربوية فإن من شارك في المعاملة الربوية يدخل ضمن الذين لعنهم الله بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ الرسول عليه الصلاة والسلام يقول ( لعن الله الربا وآكله و مؤكله وكاتبه وشاهده ) ثم قال ( هم سواء ) يعني في الإثم وتجزى الإجازة الممنوحة من الدولة لأداء مناسك الحج ما دامت متسعة لها والله تعالى أعلم . رجل طلب مساعدة لأداء فريضة الحج وذهب بها فما رأيكم في حجه الحج لا تطلب من أجل مساعدة مادية لأنه فرض على القادر ببدنه وماله وإن فعل ذلك ووجد اليسر فالأولى له والأسلم أن يعيد حجه والله أعلم . رجل قدمت له مساعدة لأداء فريضة الحج وذهب بها فما تقولون في حجه إن كان ذلك بغير طلب فلا حرج والله أعلم . ماذا ينبغي للمسافر إلى الحج أن يفعله وهو في طريقه منذ خروجه من منزله حتى مكان الإحرام يؤمر قاصد الحج بالتخلص من التبعات وقضاء الديون وأداء الحقوق وصلة الأرحام والجيران وإحسان معاملتهم وتدارك تقصيره في حقهم ثم باختيار الرفقة وعند بدء السفر يودع منزله بركعتين فإذا ركب سيارته أو أي وسيلة للنقل غيرها أتى بالآيتين الكريمتين سبحان الذي سخر لنا هذا ( الآيتين ) ثم بالورد المأثور ( اللهم إني أسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ) . ... . الخ ويذكر الله في حله وترحاله وسيره ووقوفه وينيب إلى الله في كل حالاته . أرغب في الذهاب إلى الحج على أن أعطي مبلغ الأجرة بعد عودتنا من الديار المقدسة للمقاول بموافقة منه على ذلك إن وافق المقاول على ذلك وكان عندك وفاء الدين إن مت فلا حرج عليك والله أعلم . امرأة ذهبت للحج وتركت أولادها في منزلها ومنهما الكبير وهي البنت فذكر لها الناس أن الحج باطل ما دامت تركت الأولاد بأنفسهم أفتونا ولكم الأجر . لا معنى لقولهم ببطلان حجها فإنه افتئات وجرأة على الله وإنما ينظر في أولادها هل بقاؤها عندهم ضرورة أو بإمكانهم الاستغناء عنها فعلى الأول تكون مقصرة في المحافظة عليهم ولكن مع ذلك تكون مؤدية لفرضها وعلى الثاني هي موفية بما عليها والله أعلم . والدي أقرضني مبلغا من المال لأجل الذهاب إلى الحج وسأعطيه ذلك المبلغ وما القول إذا منحني إياه أما القرض من أجل الحج فلا داعي إليه لأن الحاج يؤمر بأن يتخلص من التبعات ومنها القروض قبل سفره والله أعلم . لقد طلب مني أحد الأخوة أن أسوق عنه سيارته وهو قاصد الحج فهل يلزمني أن أحج إذا ما وصلت معه الديار المقدسة أم أن ذلك يعود إلى رغبتي تكرم بالإجابة ولك الأجر والثواب إن شاء الله . ليس من المعقول أن يرضى ضمير مسلم بأن يصل إلى الأماكن المقدسة في وقت الحج ويتقاعس عن أداء المناسك وهل ذلك إلا دليل انطفاء حرارة الإيمان في النفس نسأل الله العافية . هل يجوز للباصر أن يحج من المال الذي يجمعه من التنجيم لا والله أعلم . رجل أقترض مبلغا لأداء فريضة الحج على أن يتم سداد المبلغ فيما بعد فما قولكم في حجه ليس ذلك مشروعا والله أعلم . هل يجوز للرجل أن يستلف مبلغا ليكمل به المصاريف المتوخاة لحجه وهو يعمل وله من المكافآت لنهاية الخدمة ما يكفي لسداد المبلغ المستلف إذا كانت السلفة مضمونة في مال المستلف وأوصى بها المستلف فلا حرج عليه إن حج في هذه الحالة والله أعلم . ماذا على من أساء في صحبته على أصحابه عليه أن يتراجع عن الإساءة ويعدل سيرته ويسترضي إخوانه والله أعلم .
330,religioncaug330.txt,religion,aug,القاهرة من محمد عمر : أكد علماء الأزهر أن مستوى الكثير من العاملين في حقل الدعوة الإسلامية في تراجع . . في الوقت الذي ظهر فيه دعاة الفضائيات وسحبوا البساط من تحت أقدام الأزهريين رغم أن بعضهم ليس مؤهلا للفتوى . قالوا إنه لكي تكون هناك صحوة إسلامية لتصحيح المفاهيم الخاطئة التي التصقت بالإسلام لابد من إنشاء مشروع قومي للدعوة لا يقتصر على فئة بعينها يضم إعلاميين ومهندسين وأطباء وعلماء دين وغير ذلك . أضافوا أن هناك شروطا معينة يجب أن تتوافر في الداعية المسلم خاصة أن كثيرا من الدعاة يدفع بهم إلى مجال الدعوة دفعا دون أن يكونوا مؤهلين لذلك . يقول د . محمد سيد أحمد المسير الأستاذ بجامعة الأزهر إن الصحوة الإسلامية المنشودة هي التي تقوم على الدعوة بالحسنى والتربية والتعليم والعمل الاجتماعي وما عدا ذلك نطح في الصخر وتدمير للطاقة وتخريب في الأمة . وأضاف : ان الدعوة الإسلامية بقضاياها الأخلاقية والاجتماعية ليست وقفا على العلماء بل هي واجب يتحمل كل مسلم نصيبا منها بحيث يسائل كل فرد نفسه ماذا قدم لدينه ! . يطالب د . المسير بضرورة أن يكون هناك مشروع للدعوة تساهم فيه كل وزارات الإعلام والثقافة والتعليم والإسكان والمواصلات والشئون الاجتماعية في الدول العربية جنبا إلى جنب مع علماء الأزهر الشريف ووزارة الأوقاف . . فما قيمة الدعوة التي يتحملها العلماء أمام بث إعلامي يحطم الأخلاق ويشيع الجريمة . أكد أن المسلمين في حاجة ماسة إلى هذا المشروع حتى نستطيع أن نحقق الصحوة الإسلامية الصحيحة . . فرجال الدعوة قد يكونون أئمة في المساجد أو أساتذة في الجامعات أو مسئولين في الإعلام أو مهندسين في المصانع أو سفراء لبلادهم في دول العالم . الداعية الناجح ويقول د . أحمد عمر هاشم رئيس جامعة الأزهر السابق إن سمات الداعية الناجح تتلخص في أن يكون مؤمنا مقتنعا بالدعوة التي يدعو بها والرسالة التي يؤديها والقضايا التي يعالجها . . وأن يكون متمثلا ومؤديا لما يدعو إليه . . فلا يدعو لشيء وهو بعيد عنه بل عليه أن يأمر غيره بما هو يؤديه . . وأن يلم بثقافة عصره إلى جانب حفظه لكتاب الله تعالى وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وتكون لديه دراية بالسيرة النبوية والتاريخ الإسلامي والفقه والتشريع . كما أنه لابد أن يكون ملما بما يحتاجه المجتمع . . فيكون عارفا بمشكلاته وقضاياه حتى يحدث الناس بما هم في حاجة إليه لأن الداعية مثله مثل الطبيب يشخص الداء أولا ثم يصف الدواء . . ويعلم أنه ليس كل ما يصلح في جماعة يصلح لأخرى . . وما يصلح في زمان قد لا يصلح في غيره وأن يكون كلامه مطابقا لمقتضى الحال إذ البلاغة في مطابقة الكلام لمقتضى الحال فلا تكون هناك مشكلة ما يستوجب الحديث عنها ويتناول موضوعات لا علاقة للناس بها . كما يجب أن يعمم في توجيهه ولا يحدد أسماء أشخاص إذا أراد أن يدعو إلى تنقية المجتمع أو محاربة مشكلة وقعت فلا يذكر أسماء أصحابها . فقيه متميز ويقول د . عبد الصبور شاهين الأستاذ بكلية دار العلوم جامعة القاهرة إن الداعية لابد أن يكون متمكنا من علم الدعوة فقيها متميزا في معالجة مشكلات المجتمع برأي فقهي راجح وحافظا للقرآن والسنة وبذلك يمكنه أن يتصدى للدعوة لأنه يملك ما يقوله ولديه ما يدعو له . . أما إذا كان لا يملك إلا الأوهام فإنه لابد أن يفشل ذلك هو الخطر الذي يصيب الدعوة . أضاف نحن نخطئ كثيرا إذا تصورنا أنه من الممكن تكوين دعاة عن طريق كليات الدعوة . . أما الدعوة فهي شئ آخر . . هي غرام حقيقي بين من يريد أن يكون داعية وبين علوم الدعوة الإسلامية التي تجعل الداعية حريصا على اكتساب كل مواد الدعوة في ذاته . . فهو يلزم نفسه بآدابها وأحكامها قبل أن يلزم الآخرين . . ومن ناحية أخرى فإن على الداعية أن يكون ملما بعلوم العصر دارسا لمشكلات هذه الحياة المعاصرة دقيقا فيما يقدم من آراء يريد أن يصلح بها المجتمع . . وبذلك يمكن أن يصبح داعية ناجحا . أكد أن الدعوة ليست حرفة وإنما هي هواية وغرام . . فخذ مثلا على ذلك داعية ناجحا موفقا مثل الداعية الاسلامي الراحل محمد الغزالي - رحمه الله - فهذا واحد لاشك أنه عندما دخل الأزهر كان ضمن عدد كبير قوامه لا يقل عن 30 ألفا . . ولكنهم جميعا لم يخرج من بينهم داعية ناجح سواه . . أما الباقون فقد احترفوا التدريس والإمامة والوظيفة المسجدية وغير ذلك .
541,localcsep541.txt,local,sep,ومن جانبه شكر معاليه سعادة السفير على جهوده الطيبة التى ساهمت فى تنمية العلاقات الاخوية بين السلطنة ودولة قطر متمنيا له التوفيق فى مهام عمله القادمة . كما استقبل معاليه سعادة السفير داتو بادوكا حاجي حارث سفير سلطنة بروناي دار السلام المعتمد لدى السلطنة وذلك لتوديع معاليه بمناسبة انتهاء فترة مهام عمله كسفير لبلاده لدى السلطنة . وقد تناول اللقاء استعراض العلاقات بين البلدين الصديقين . وعبر سعادة السفير عن شكره لمعالى السيد وزير ديوان البلاط السلطاني على التعاون الذى وجده خلال فترة عمله بالسلطنة ورد عليه معاليه شاكرا له مشاعره النبيلة ومتمنيا له التوفيق فى عمله المستقبلى . واستقبل معاليه سعادة السفير عيسى خلفان الحريمل سفير دولة الامارات العربية المتحدة المعتمد لدى السلطنة وذلك لتوديع معاليه بمناسبة انتهاء فترة مهام عمله كسفير لبلاده لدى السلطنة . وتم خلال اللقاء تبادل الاحاديث الودية واستعراض العلاقات الاخوية بين البلدين الشقيقين وقد أعرب سعادته عن شكره لمعاليه لما لقيه من تعاون خلال فترة تواجده بالسلطنة مما سهل له القيام بمهام عمله على الوجه الاكمل . ومن جانبه شكر معاليه سعادة السفير على جهوده الطبية التى ساهمت فى تنمية العلاقات الاخوية بين السلطنة ودولة الامارات العربية المتحدة متمنيا له التوفيق فى مهام عمله القادمة .
919,culturecoct919.txt,cultureco,t,القاهرة - الوطن : فنان من طراز فريد . . يجيد تجسيد جميع الشخصيات ببراعة مما جعله يتربع علي قمة الدراما التليفزيونية . . ينتمي لفئة من النجوم لا تفارقهم الموهبة والأداء الجيد على طول الخط . . وقع عقد احتكار مع جمهوره وشرطه ألا يفارقهم طوال ثلاثين يوما هي عمر الشهر الكريم العام الماضي أمتعنا بمسلسل الليل وآخره ومن قبل كان جابر مأمون نصار وجحا المصري ونصف ربيع الآخر وليالي الحلمية وأوبرا عايدة وغيرها من الأعمال . . وهكذا رسخ في أذهان الجماهير وأصبحت تنتظره كل عام . وهذا العام يرتدي يحيي الفخراني ثوب الكوميديا في مسلسل عباس الأبيض . في هذا الحوار يتحدث الفخراني عن الأسباب التي أدت إلي قبوله أداء شخصية عباس وأشياء أخري . في البداية سألناه : لماذا تم تسمية المسلسل بهذا الاسم . . شخصية عباس التي أؤديها . . إنسان يحاول أن يغير الكثير من الأشياء في عالم تسوده القسوة والفساد أي أيام سوداء وهذا في حد ذاته جعلني أرتبط به لدرجة أنه يعيش في وجداني . . أما لماذا تم تسميته بهذا الاسم فهو اسمه عباس الدميري وليس الأبيض . . أما كلمة أو لقب الأبيض فوجودها يعني وجود إنسان شديد الصدق والبراءة في أيام مريرة سوداء . . على غرار المثل الشعبي القرش الأبيض ينفع في اليوم الأسود وهكذا . وعباس مدرس تاريخ ولأنه أبيض فإنه لا يعرف الالتواء وبالتالي يبوح إلي تلاميذه بما هو مقتنع به وليس بما هو موجود في المقرر . . خاصة عندما يري في عيون تلاميذه رغبة حقيقية في معرفة الحقائق وليس دراسة التاريخ نفسه وبرغم شفافيته إلا أنه يلقي جفاء من المسئولين يجعله يقرر قبول الإعارة إلي العراق ويشاء حظه العاثر أن يدخل السجن في العراق ويظل حبيسا داخله طوال 20 عاما ويستغل فترة وجوده بالسجن ويقوم بتدريس التاريخ للسجناء ويتأمل فيما حوله داخل الجدران . وسبب دخوله السجن . . ! لأنه لم يتوقف عن عاداته في ابداء رأيه وتصحيح أخطاء كتابة التاريخ . . فلم يعجب المسئولين هناك أيضا وعندما يعود إلي بلده يجد حال عائلته مختلفا وأولاده قد تغيروا كثيرا وأصبح غريبا في وطنه لذلك أرى في قصته أنه إنسان عاش حياته بمنتهى الصدق تحت أقصى الظروف وبها ملامح شديدة الإنسانية . هل للعراق شأن بسير الأحداث . . ! ليس هناك هدف من ذلك بل مجرد مصادفة ولكن لها مدلولها الدرامي . ولماذا تم اختيار العراق بالتحديد . . ! لأن الكثير من المصريين سافروا إليها في فترة الثمانينيات . هل نموذج عباس الأبيض موجود بيننا . . ! أعتقد أنه موجود وليس صحيح كما يقول البعض أن الزمن قد تغير والقلوب أصبحت متحجرة . . فالعيب ليس في الزمن ولكن العيب فينا نحن . . فالزمن الذي نعيشه ليس قاتما فعلى الرغم من ذلك يوجد جانب جميل يعطي الإنسان الأمل في الحياة والخير مازال موجودا . . وعندما أتعامل مع الشخصية لابد أن أتذوقها جيدا . كيف تتذوق الشخصية . . ! أحب أن أتعايش دائما مع الشخصية التي أؤديها وكأنها من لحم ودم مثل أي فنان حقيقي لابد أن يكون قادرا على تحويل الشخصية من الورق إلى حقيقة حتى يحس بها المشاهد وهذا الذي حدث معي في الليل وآخره فبعد انتهاء عرضه مباشرة أظهرت الشخصية الحقيقية لرحيم في مجتمعنا وقال أنا فعلا رحيم الذي جسده الفخراني في الحياة . . وبالنسبة لعباس الأبيض فإن هذا النوع من الناس موجود وتعاملت معهم من قبل وأجد أن هذه العناصر موجودة فعلا فلا نفقد الأمل بالحياة ففيها الطيب والشرير . هل تعتقد أننا في حاجة إلى مثل هذا النوع من الدراما . . برغم التغيرات الجذرية التي حدثت في المجتمع خلال الفترة الماضية . . ! هذا النوع يعتبر من الدراما الساخرة فهو في الواقع يكشف الواقع الذي يعيشه المجتمع العربي . . لأن شخصية عباس الأبيض تطرح العديد من التساؤلات والقضايا المهمة التي تهم الوطن حيث أنه يتعرض للسجن ثم يهرب منه ويأخذ بطاقة شخصية رجل ميت ويكتشف أن عليه حكما بالسجن لمدة 20 سنة ويهرب حتى يصل إلى مصر وخلال ذلك يظهر الكثير من المشاكل في الوطن العربي وكيف يتعامل مع هجوم الشارع العربي من خلال زوايا كوميدية ساخرة والتي يتعامل معها الجمهور . . وفي نفس الوقت يحمل الخط الدرامي للعمل وفقا للهدف المرسوم له من خلال الواقع الذي يعيشه العرب الآن ولابد من ظهور هذا النوع من الدراما من أجل الصحوة العربية . عباس الأبيض هل به ملامح من شخصيتك لا أستطيع تحديد إن كان هناك شيء أم لا ولكن بشكل عام . . كل الشخصيات التي أقدمها لابد أن يكون بها شيء حتى لو كانت شريرة ! هل تعتقد أن التليفزيون أعاد نجوميتك من جديد . . ! توجد أشياء كثيرة في الحقل الفني اتضح عدم صحتها . . منها المقولة التي انتشرت بأنه لا يجب على الفنان أن يقدم أعمالا تليفزيونية كثيرة حتى لا تؤثر على نجوميته السينمائية والفنانون يسمعون ويعتقدون بهذا دون اعتراض والمفروض أن الشيء الوحيد الذي يحافظ على مستوي الفنان هو عدم تقديمه أعمال ضعيفة سواء علي شاشة السينما أو التليفزيون أو المسرح . . وأي عمل جيد في هذه المجالات سوف يحقق النجاح والنجومية للفنان ولا يوجد أي فرق بين فنان التليفزيون والسينما التي لم تعد صاحبة إنتشار قوي مثل التليفزيون ! سبب تراجعك عن تقديم مسلسل الملك فاروق وتحويله للاذاعة . . ! مشاكل انتاجية تسببت في تجميد المسلسل لأنه يحتاج إلي ميزانية ضخمة غير متوافرة حاليا وحتي لو كنت قدمته خلال هذه الفترة كنت سأستعين بممثل شاب يقدم مرحلة الشباب لأنني تجاوزت هذه المرحلة ولا أصلح للدور سوى في المرحلة الأخيرة من حياته ولم نجد أمامنا سوى تحويله للاذاعة ليتم تقديمه . هل تخشى من المنافسة الشديدة هذا العام في رمضان لكثرة الأعمال . . ! لا أفكر في المنافسة أو أخاف منها . . لكنني أقوم بعملي فقط ولم أقصد أن تعرض أعمالي في رمضان . . فنحن نقوم بالعمل والانتهاء منه . . مسألة توقيت عرضه تعود إلى إدارة التنسيق في التليفزيون دون أي تدخل مني أو من غيري . سبق وأن قدمت الفوازير قبل ذلك ألا تفكر في تكرار التجربة مرة أخرى . . ! قدمت الفوازير مرة واحدة ولن أقدمها مرة أخرى . . قدمتها من أجل المخرج الكبير الراحل فهمي عبدالحميد ولن أكررها لعدم تكرار موهبة هذا المخرج . . رحمه الله . هل حققت أحلامك الفنية . . ! الأحلام ليست لها نهاية وبعد كل نجاح أحققه أبحث عن النجاح الأفضل . يحيى الفخراني
844,economycnov844.txt,economy,nov,فرص عمل واوضحت معالي وزير السياحة بان الشباب العماني سيكون أحد المستفيدين من قطاع السياحة نظرا لما سيوفره هذه القطاع الواسع من فرص عمل للشباب العماني لذا فان تهيئة وتدريب الشاب على العمل بالقطاع الفندقي في جميع مجالاته وتخصصاته اصبحت تحظى باهتمام وعناية الحكومة ممثلة في وزارة القوى العاملة فهناك اليوم الكثير من الشباب العمانيين الذين انخرطوا للعمل بالقطاع السياحي واثبتوا قدرات وامكانيات متميزة للعمل بهذا القطاع واصبحوا يتقلدون مناصب قيادية في عدد من الفنادق المختلفة بالسلطنة ونحن على ثقة دائمة بقدرات وامكانيات الشباب العمانيين للعمل بقطاع السياحة في المستقبل . وقالت : ان الكلمة السامية لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه في افتتاح الدورة الرابعة لمجلس عمان وتأكيده على اهمية العمل بتنمية القطاع السياحي وبذل كل الجهود لتسخير الامكانيات ليأخذ دوره في عملية التنمية في البلاد وتعريف العالم بالمقومات السياحية الفريدة التي تزخر بها السلطنة يدل على العناية والاهتمام الذى يوليه جلالته لقطاع السياحة نظرا للعوائد الكبيرة لهذا القطاع هذا بالاضافة الى تنويع مصادر الدخل القومي للبلاد .
561,sportscdec561.txt,sports,dec,عقدت اللجنة الاعلامية اجتماعها الثاني في الدوحة أمس الأول على هامش دورة خليجي 17 بفندق رامادا مقر إقامة الوفود الاعلامية الرسمية وترأس الاجتماع عادل أحمد مال الله عضو اللجنة المنظمة العليا للدورة ورئيس اللجنة الاعلامية وحضره كل من طلال العامري ممثل السلطنة واليمني عادل الأعسم والكويتي جابر نصار والقطري جابر الحرمي والعراقي هادي عبدالله والسعودي محمد عبدالله التويجري والاماراتي محمد جاسم والبحريني ميرزا أحمد علي وكل هؤلاء اعضاء في اللجنة الاعلامية الخليجية . تضمن جدول أعمال الاجتماع الثاني خمس نقاط حيث اعتمد المجتمعون أولا محضر الاجتماع الأول ثم تم عرض أهم النقاط الرئيسية للتغطية الاعلامية التي صاحبت الجولة الثانية للبطولة وأثنى المجتمعون على هذه التغطية وموضوعيتها وحياديتها وتطرق الاجتماع في البند الثالث الى التغطية الاعلامية التي صاحبت فعاليات الألعاب المصاحبة وهي الكرة الطائرة والسلة واليد . . حيث أبدى الجميع ارتياحهم من التغطية الكبيرة والحضور الجماهيري واهتمام المسؤولين وحرصهم على متابعة هذه المنافسات . والبند الرابع والذي كان مخصصا لتقديم الاقتراحات التي تهم مسيرة العمل في اللجنة الاعلامية الخليجية تم تأجيل هذه المقترحات حتى الاجتماع الأخير حتى تكون هذه المقترحات متكاملة وتلامس الاحتياجات الاساسية للمرحلة المقبلة . . والبند الخامس في جدول أعمال اللجنة الاعلامية الخليجية الثاني كان هو الأهم والذي اخذ الكثير من الوقت وكان من اهم التوصيات التي طالب المجتمعون برفعها الى المؤتمر العام الذي سيعقد يوم غد هو حصول اعضاء اللجنة الاعلامية الخليجية على كافة الامتيازات التي يحصل عليها اعضاء بقية اللجان الخليجية العاملة بدورات كأس الخليج . والمطالبة بوضع رسوم ثابتة للتليفزيونات الحكومية الخليجية وتسعيرة اخرى للتليفزيونات المتخصصة او المحطات التليفزيونية غير الحكومية وغير الخليجية وذلك لتمكين كل أبناء الخليج من متابعة هذه الدورة وأحداثها وفعالياتها باقل التكاليف . . ورفعت توصية للمؤتمر العام بضرورة تحديد موعد نهائي لتسلم طلبات بطاقات الاعلاميين وهو نفس النظام المتبع في البطولات القارية والدولية وايضا تم الاقتراح برفع توصية بضرورة تسمية رؤساء الوفود الخليجية بوقت مبكر وأن تتم المخاطبات بين اللجنة المنظمة للدورة واعضاء اللجنة الاعلامية مباشرة على أن ترسل نسخة من هذه المخاطبات الى الاتحادات الأهلية الخليجية لضمان سرعة وصول الكتب الى الاعضاء وسرعة انجاز المهام المطلوبة . وطلب عادل مال الله أن تكون هناك دورات تدريبية وندوات تثقيفية واجتماعات مع المسؤولين عن الصحافة الرياضية من اجل ضمان عدم الخروج عن الموضوعية في نقل الاحداث الرياضية حتى لا يتسبب ذلك في الاساءة الى بلد أو اشخاص . . وتقرر أن يعقد الاجتماع الثالث يوم الأحد بفندق رامادا .
1570,culturecmar1570.txt,culture,mar,صلالة من سعيد الشاطر : ينطلق صباح اليوم بكلية التربية بصلالة الاسبوع الثقافي الخامس خلال الفترة من 2831 مارس الجاري وذلك تحت شعار ( معا لنبني عمان ) بمشاركة عدد من اجهزة الدولة المختلفة ( الكلية التقنية الكلية الوطنية للعلوم والتكنولوجيا جمعيات المرأة العمانية بصلالة وطاقة ومرباط وزارة التربية والتعليم شرطة عمان السلطانية وعدد من مؤسسات القطاع الخاص في مختلف المجالات . وسوف تشتمل فعاليات الاسبوع الثقافي على العديد من المحاضرات والندوات الدينية والثقافية والشعرية الى جانب العروض المسرحية والمسابقات الدينية والثقافية ( س ج ) معارض للرسم والفنون والخط العربي والتصوير الضوئي والفنون التشكيلية والمشغولات اليدوية إلى جانب سباق اختراق الضاحية . كما سيشارك في الفعاليات عدد من المثقفين وأصحاب الفكر والشعراء داخل السلطنة . يقام حفل الافتتاح اليوم بتلاوة عطرة من آيات الذكر الحكيم ثم يعقبها كلمة الدكتور سالم بن مستهيل شماس عميد الكلية ثم تلقى قصيدة شعرية لاحد طلاب الكلية بعدها تلقى كلمة الطلاب فيما يقدم بعد ذلك اوبريت بعنوان ( مدرسة طاقة ) يقوم بعدها راعي الحفل بافتتاح المعارض الفنية والتي منها معرض الفنون التشكيلية ومعرض الكتاب ومعرض تقنية المعلومات ومعرض جمعيات المرأة كما يقام معرض ( روس هايرن ) للصور الفوتوغرافية فيما يقام سباق الضاحيه عصرا بين طلاب الكلية والهيئة العامة لأنشطة الشباب الرياضية والثقافية وشرطة عمان السلطانية .
1732,culturecmar1732.txt,culture,mar,صور من عبدالله باعلوي : اختتمت على مسرح مدرسة احمد بن ماجد الثانوية بصور فعاليات حلقة العمل التدريبية للتمثيل المسرحي والذي نظمتها دائرة الهيئة العامة لانشطة الشباب الرياضية والثقافية بالشرقية في اطار برامجها الثقافية والفنية لهذا العام حيث رعى فعاليات حفل الختام الشيخ حمد بن حمود المحروقي نائب والي صور وبحضور ناصر بن محمد العلوي مدير دائرة الهيئة العامة لانشطة الشباب الرياضية والثقافية بالشرقية وعدد من المسئولين بالولاية وقد اشتمل برنامج الحفل الختامي على العديد من الفقرات حيث القى احد المشاركين في حلقة العمل المسرحي كلمة اشاد فيها بدور دائرة الهيئة بالشرقية على الجهود الجبارة التي تبذلها في صقل المواهب الشابة في مجال التمثيل المسرحي ثم قدم المشاركون فنا شعبيا بعنوان الشوباني وهو من الفنون البحرية التي تشتهر بها ولاية صور ثم بدأ العرض المسرحي حيث قدمت مسرحية بعنوان قلوب قبل الارض قام في بآدائها المشاركون في الحلقة واخرجها كل من محمد بن سعيد الحتروشي اخصائي النشاط المسرحي بدائرة الهيئة بالشرقية ومحفوظ بن ناصر الجابري بعدها قام راعي الحفل بتوزيع الشهادات والهدايا على المشاركين في حلقة العمل المسرحي . وقد اكد عادل بن عبدالله الحتروشي رئيس قسم النشاط الثقافي والاجتماعي بدائرة الهيئة بالشرقية بان حلقة العمل التدريبية للتمثيل المسرحي حققت اهدافها المنشودة حيث صقلت المواهب الشابة في مجال التمثيل المسرحي وكذلك تفعيل النشاط المسرحي باندية المنطقة حيث ان حلقة العمل المسرحي تأتي في اطار المناشط الثقافية والاجتماعية والفنية لهذا العام والتي تشتمل على العديد من الفعاليات والانشطة التي تهم فئة الشباب واندية المنطقة ومن ضمن المناشط تم افتتاح مرسم الشباب وصالة الفنون التشكيلية بالمجمع الشبابي بصور ووفرت الدائرة كافة المستلزمات الضرورية لهذا المرسم . واضاف عادل الحتروشي : ومن جانب الانشطة الصيفية لهذا العام ستتضمن خطة الدائرة العديد من الفعاليات الثقافية والعلمية والفنية التي تهم الشباب بشكل عام حيث سيقام في شهر يوليو القادم مركز للانشطة العلمية للشباب في مجال الحاسوب والالكترونيات ومركز لانشطة الفتيات والذي يأتي امتدادا للمراكز الصيفية التي تقيمها الدائرة سنويا كما ان الدائرة تستعد في شهر سبتمبر القادم باقامة ملتقى مسرحي لاندية المنطقة الشرقية والذي يهدف الى تفعيل المسرح في اندية المنطقة وفي الجانب الفني سوف تقيم الدائرة معرضا للفنانين التشكيليين بالمنطقة خلال شهر اكتوبر ولمدة ثلاثة ايام . وحول حلقة العمل ومدى نجاحها يقول محمد بن سعيد الحتروشي اخصائي النشاط المسرحي بدائرة الهيئة واحد المشاركين في تنفيذ حلقة العمل المسرحي : في حقيقة الامر فان الحلقة قد حققت اهدافها المرسومة لها وقد كان الشباب المشاركون فيها على قدر المسئولية حيث شهدت تجاوبا كبيرا في كافة موضوعاتها النظرية والعملية وابرزت مواهب جديدة وشابة تبشر بمستقبل واعد في هذا المجال . واضاف بان هذه الحلقة هدفت الى ايجاد واكتشاف الكوادر الفنية الشابة القادرة على التمثيل المسرحي لتمثيل المنطقة الشرقية في المشاركات المحلية ولشغل اوقات فراغ الشباب وتوجيههم نحو الاسلوب الأمثل والصحيح بهدف الارتقاء بالعمل المسرحي بالمنطقة الشرقية ليتناسب مع مقومات النهضة المسرحية التي يشهدها العالم وقد اشتملت على محاضرات نظرية وتطبيقات تناولت مدخلا عاما لتاريخ المسرح ونشأة وتطور المسرح العماني ودور المرأة فيه والتعريف بانواع المسرحيات وعناصر العرض المسرحي والمدارس المسرحية وأسس وفن كتابة المسرحية كما اشتملت الحلقة على تطبيقات علمية للكتابة المسرحية وتمارين عامة للممثل واللياقة والالقاء وذاكرة التخيل وتدريبات على التعبير الحركي والارتجال والتحكم بالنفس والنطق كما تضمنت تدريبات جماعية على مشاهد قصيرة ومشاهدة عروض مسرحية عن طريق الفيديو والحمد لله المشاركون اثبتوا جدارتهم في كسب المعلومات وصقل هوايتهم ونتمنى لهم التوفيق في مشوارهم الفني القادم . ويقول محفوظ بن ناصر الجابري احد المحاضرين في حلقة العمل المسرحي ان الحلقة تنصب في الاهداف التي ترمي اليها دائرة الهيئة العامة لانشطة الشباب الرياضية والثقافية بالشرقية في النهوض بالحركة المسرحية والارتقاء بهم الى مستويات افضل تماشيا مع النهضة المسرحية التي يشهدها العالم . واضاف الجابري لقد سعينا من هذه الحلقة الى تحقيق اهداف نبيلة من اهمها اكساب الخبرات والاستفادة من اوقات الفراغ الى جانب تعريف الشباب ببعضهم البعض وايجاد جو من التعارف والحمد لله كان لدائرة الهيئة دور كبير في نجاح الحلقة وان الشباب المشاركين اثبتوا جدارتهم بالارتقاء بالمسرح في المنطقة واستفادوا الكثير من المواضيع التي تصقل موهبتهم الفنية ونتمنى استمرارية مثل هذه البرامج بالنهوض بالحركة المسرحية واكتشاف مواهب شابة جديدة لتكوين فرق مسرحية بمختلف اندية المنطقة الشرقية .
548,localcmay548.txt,local,may,كتب علي بن صالح السليمي : أقيم صباح امس لقاء تربوي بعنوان ( عمان في قلوبنا ) بمعهد العلوم الاسلامية بمسقط تحت رعاية السيد يحيى بن عبدالله البوسعيدي مدير عام الشئون الادارية بديوان البلاط السلطاني وبتنظيم من مركز السلطان قابوس للثقافة الاسلامية بحضور اعضاء الهيئة التدريسية والطلاب بالمعهد وعدد من المسئولين والمشاركين في اللقاء . بدأ اللقاء في جلسته الاولى بتلاوة عطرة من ايات الذكر الحكيم ثم القى خليفة بن محمد الغداني نائب مدير المعهد كلمة نيابة عن مدير المعهد قال فيها : بداية يشرفني ان اتقدم بجزيل الشكر والامتنان لراعي هذا اللقاء على تفضله لمشاركتنا هذا اليوم الأغر كما يشرفني ان اتقدم بوافر التقدير الى ضيوفنا الاعزاء الذين لبوا الدعوة للمساهمة في فعاليات هذا اللقاء التربوي بفكرهم وتراثهم الشعري الكبير الذي يتغنى بحب الوطن وقيادته الرشيدة ومرحبا بكم في اللقاء التربوي الاول ( عمان في قلوبنا ) نسد به بعض دين لوطن ما بخل علينا يوما بأن اتاح لنا فرصة الحياة الحرة الكريمة تحت ظل القيادة الرشيدة لمولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه . واضاف : اذا نظرنا الى منجزات عهد النهضة المباركة رأينا انجازات يعرفها من عاش قبل النهضة . وذلك ما يستحق منا التقدير والمحافظة عليه فان الانسان اذا جهل شيئا لن يعطيه قدره ولن يوفيه شكره ولا نريد لأجيالنا الحاضرة ولا القادمة ان تفرط فيما تحقق في هذا الوطن الغالي والتاريخ حافل بما بذله الاوفياء فداء لأوطانهم وعملا دؤوبا من اجلها وبما خطه يراع الكتاب وبما ابدعته قرائح الشعراء في تمجيد اوطانهم فما احرانا ونحن اهل مجد ورفعة ان نلتقي اليوم نتذاكر فيه مآثرنا ونطمع فيه لمستقبل مليء بالامل مواكبة لروح العصر وتطلعاته دون التفريط في اصالتنا وموروثنا الحضاري . كما اشار الى ان الواجب عليكم ( أيها الطلاب ) ان تفخروا بهذا الذي تحقق وعليكم صيانته وحفظه كل يسد الثغرة التي وضع فيها عملا واخلاصا لهذا الوطن العزيز وقائده المفدى ولتكن عمان في قلوبنا . واخيرا ختم كلمته بالدعاء إلى الله العلي القدير ان يحفظ لنا وطننا الغالي من الفتن ما ظهر منها وما بطن وان يحفظ الله مولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس المعظم وان يؤيده بنصره قائدا لهذا الوطن العظيم ولشعبه الوفي . بعد ذلك القى لقمان بن خلفان المياحي أحد معلمي المعهد كلمة المعلمين قال فيها : ما أجمل ان نعيش مع عمان وفي عمان ذكريات الاباء والبطولات والفداء والتضحيات وما اعظم ان نصل ذلك الماضي الحافل بهذا الحاضر الزاهر وعمان تزخر بمنجزات عظيمة بأعطيات كريمة . واشار الى ان عمان عندما تحتفل هذا اليوم في ظل هذا اللقاء بمكانتها في قلوبنا انما نتذكر جزءا من آيات فضلها علينا وان نجتمع على مائدة فضل رائدها انما نقابل كلا ببعض ومن اين لنا ان نستحلب صخر الكلمات . واكد في كلمته ان الواجب علينا في ظل المنجزات ان نجند طاقاتنا وان نشحذ هممنا وان نستفز خواطرنا وان نلهب مشاعرنا في سبيل خدمة هذا الوطن المعطاء . الذي ما فتئ بقيادته الرشيدة يحوطنا بمعالم الخير ويوقفنا على فضل المتفضل الذي يسره الله تعالى ليخدم عمان وابناء عمان . واخيرا قال : ان ما نشهده اليوم من تطور وطفرة ليحملنا على ان نضم ايادينا ونلم شعثنا ونرأب صدع العجز فينا لنجازي عمان الخير والله يحفظها . بعدها القى احد طلاب المعهد كلمة تحدث خلالها عن هذه المناسبة العزيزة بما تشهده عمان من منجزات حضارية وعمرانية والتطور المستمر وتحقيق كل ما يتمناه المواطن العماني من معطيات وخيرات وأمن في ظل العهد الزاهر الذي يحمل لواءه جلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه . ثم بدأت فقرات اللقاء حيث ألقى نشيد وطني طلابي نال استحسان الحضور كما ألقيت قصائد شعرية عن المناسبة كانت للشاعر الشيخ أبي سرور الجامعي واخرى للشيخ سليمان بن مهنا الكندي وكذلك للشيخ مهنا بن خلفان الخروصي وقصيدة اخرى لأحمد بن هلال العبري من جامعة السلطان قابوس كما قدم اوبريت عمان لمجموعة من الطلبة بالمعهد فقصيدة للشاعر احمد بن عبدالله الحارثي ألقاها احد الطلبة . ثم استكملت الجلسة الثانية بعقد عدة جلسات مع الشيخ سليمان بن مهنا الكندي وجلسة مع الشيخ مهنا بن خلفان الخروصي واخرى مع الشيخ الشاعر ابي سرور الجامعي بعد ذلك القى حمود البرواني احد المعلمين بالمعهد قصيدة شعرية وطنية بعنوان ( صفحات المجد ) كانت رائعة وشدت انتباه الحضور ثم القى نشيد طلابي حماسي وقصائد وطنية متنوعة قدمها مجموعة من طلبة المعهد . اما الجلسة الثالثة فكانت عبارة عن لقاء مفتوح ومناقشات مع الضيوف والاساتذة والطلاب حول هذه المناسبة الغالية تناول اللقاء الحديث عن السلطنة وما تشهد في ربوعها من تطورات هائلة يوما بعد يوم بلا توقف ووصولها الى هذه المكانة المرموقة بين الدول الكبرى في انجازاتها المتعددة من عمران وطرق وازدهار في كل مكان ورقي وتحديث في شتى مجالات الحياة الى غير ذلك في ظل العهد الميمون لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه .
810,religioncdec810.txt,religion,dec,1 اذا كان يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة احرم بالحج ضحى من مكانه الذي اراد الحج منه . 2 يفعل عند احرامه بالحج كما فعل عند احرامه بالعمرة من الغسل والصلاة . 3 ينوي الاحرام ويلبي قائلا : ( لبيك حجا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ( . 4 ثم يخرج الى منى فيصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر قصرا من غير جمع ويفتي بعض المشايخ بالجمع في هذا العصر وذلك بسبب الزحام على الحمامات فقد يستغرق من انسان زهاء ساعة ونصف الساعة انتظار دوره في الحمام . 5 فاذا طلعت الشمس يوم عرفة سار من منى الى عرفة فنزل بنمرة الى الزوال ان تيسر له والا فلا حرج لان النزول بنمرة سنة . 6 فاذا زالت الشمس صلى الظهر والعصر جمعا وقصرا ليطول وقت الوقوف والدعاء . 7 فاذا غربت الشمس سار الى مزدلفة فاذا وصلها صلى المغرب والعشاء جمعا وقصرا حتى ولو وصل متأخرا . 8 يبيت بمزدلفة وبعد صلاة الفجر يتوجه الى المشعر الحرام فيذكر الله هناك حتى قبيل طلوع الشمس . 9 يتجه الى منى ويسرع في وادي محسر فاذا وصل الى منى رمى جمرة العقبة الكبرى فاذا فرغ ذبح هديه وحلق رأسه وعلى المرأة التقصير ثم ينزل الى مكة فيطوف ويسعى ثم يرجع الى منى ويبيت بها ليلتي الحادي عشر والثاني عشر ويرمي الجمرات الثلاث اذا زالت الشمس في اليومين بعد كل جمرة ينتصب للدعاء حتى الجمرة الاخيرة . 10 فاذا اراد الخروج الى بلده لم يخرج حتى يطوف للوداع لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا ينفر احدكم حتى يكون آخر عهده بالبيت ) . اعلم اخي المسلم ان اركان الحج اربعة الاحرام من الميقات والوقوف بعرفة وطواف الزيارة والسعي بين الصفا والمروة من ترك واحدة منها فسد حجه واعلم ان واجبات الحج سبعة : 1 الاحرام من الميقات 2 الوقوف بعرفة الى الليل 3 المبيت بمزدلفة 4 المبيت بمنى 5 الرمي 5 الحلق والتقصير 7 طواف الوداع لغير الحائض والنفساء . من ترك واحدة من هؤلاء جبرها بدم . واعلم ان محرمات الاحرام ثمانية : 1 لبس المخيط من الثياب للرجال عليه ذبح شاة 2 تغطية رأس الرجل ووجه المرأة عليه ذبح شاة 3 ازالة الشعر من الجسم عليه ذبح شاة في اكثر من 12 شعرة 4 تقليم الاظافر عليه ذبح شاة 5 استعمال الطيب عليه ذبح شاة 6 صيد الحيوان او التعرض له يحكم عليه ذوا عدل 7 قطع نبات الحرم عليه ذبح شاة 8 الجماع والتمتع بالنساء يفسد الحج . اخطاؤنا في الحج : زاهر الهنائي 1 مجاوزة الحاج ميقات جهته دون ان يحرم 2 ابتداء الطواف قبل الحجر الاسود 3 الطواف من داخل حجر اسماعيل 4 المزاحمة الشديدة لتقبيل الحجر الاسود واحيانا المضاربة والمشاتمة 5 التمسح بالحجر الاسود بقصد التبرك 6 استلام جميع اركان الكعبة 7 رفع الصوت في الطواف 8 التزاحم للصلاة عند مقام ابراهيم عليه السلام 9 الاسراع في كل السعي 10 نزول بعض الحجاج خارج حدود عرفة 11 انصراف بعضهم من عرفة قبل غروب الشمس 12 التزاحم من اجل صعود جبل عرفة والوصول الى قمته 13 استقبال بعضهم جبل عرفة في الدعاء 14 انشغال بعض الحجاج اول نزولهم بمزدلفة في لقط الحصى قبل ان يصلوا المغرب والعشاء 15 رمي الجمرات بحصى كبيرة او بالحذاء او الاخشاب 16 التزاحم والتقاتل عند الجمرات من اجل الرمي 17 رمي الحصى جميعا دفعة واحدة 18 الانابة في الرمي مع القدرة عليه 19 نزول بعضهم من منى يوم النفر رمي الجمرات 20 خروجهم من المسجد الحرام بعد طواف الوداع القهقري مستقبلين الكعبة بوجوههم يزعمون بذلك تعظيم الكعبة 21 التمسح بالجدران وقضبان الحديد عند زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة 22 الذهاب الى الغارات في جبل احد ومثلها غار حراء بقصد التبرك 23 دعاء الاموات عند زيارة مقابر البقيع . نسأل الله ان يفقهنا في ديننا ويجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه آمين والحمد لله رب العالمين .
332,economycapr332.txt,economy,apr,مسقط العمانية : تشارك السلطنة فى الاجتماع السادس والثلاثين للجنة محافظى مؤسسات النقد والبنوك المركزية بدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية الذى سيعقد فى دولة الكويت غدا ويترأس وفد السلطنة الى الاجتماع سعادة حمود بن سنجور الزدجالى الرئيس التنفيذى للبنك المركزى العمانى . وسوف يناقش الاجتماع عددا من المواضيع التى تتعلق بالاشراف والرقابة على الجهاز المصرفى وكذلك موضوع الاتحاد النقدى بين دول المجلس وموضوع نظم المدفوعات 00 كما يبحث التطورات النقدية والمالية بدول المجلس وما يتعلق بغسل الاموال . ويضم وفد البنك المركزى العمانى المرافق لسعادة الرئيس التنفيذى للبنك المركزى حمود بن صالح العنبورى نائب رئيس دوائر الرقابة المصرفية والشئون القانونية وعلى بن حمدان الرئيسى مدير أول دائرة البحوث الاقتصادية والاحصاء وعبد القهار بن ابراهيم مدير دائرة تقنية المعلومات وجواد بن محمد بن جواد نائب مدير أول مسئول وحدة مجلس التعاون والمنظمات المالية الدولية .
1858,religioncfeb1858.txt,religion,feb,س : ما قولكم فيمن حج عن نفسه وأراد أن يستأجر حجة عن شخص آخر وهو غير عالم بأمور الحج فهل يجوز له ذلك ج : لا يجوز له أن يستأجر حجة عن الغير حتى يكون عارفا بمناسك الحج معرفة تمكنه من أدائها على الوجه المشروع وإلا كان مخاطرا بنفسه معرضا لها للتلف والله أعلم . س : ما رأيكم في رجل أمي أراد أن يستأجر حجة علما أن هذا الرجل يجالس العلماء والحجاج ويعرف شروط الحج والعمرة وقد حج عن نفسه وأهله فهل يصح له الاستئجار على هذه الحالة ج : نعم بشرط أن يسأل عن كل مالا يعلم حكمه حتى لا يقدم على شيء بجهل والله أعلم . س : ما قولكم فيمن أراد أن يؤجر بالحج فهل يصح أن يؤجر بها من عليه ديون ربوية لأحد البنوك ج : الوافد إلى الله يجب عليه أن يتطهر من جميع الأرجاس ومنها رجس الربا حتى يحسن الوفادة إلى الله يطلب ممن أراد أن ينيب أحدا في الحج أن يختار البر التقي والله أعلم . س : في مستأجر حجة عن الغير وفي الرمي يذكر نفسه ولم يذكر الغير هل يجزيه ذلك ج : إن كان نوى ذلك بقلبه أجزاه والله أعلم . س : هل يصح للرجل أن يحج عن والديه إن كانا كبيرين في السن ولا يستطيعان تأدية المناسك ج : لا مانع من ذلك والله أعلم س : حجت امرأة في العام الماضي وأرادت أن تحج عن أمها العاجزة في العام القادم مع العلم أنها أمية هل يجوز لها ذلك ج : لا مانع من نيابتها عن والدتها العاجزة في الحج إن توفر كل ما يجب توفره في السفر إلى هناك مع استنادها إلى أهل المعرفة فيما تأتيه من الأعمال والله أعلم . س : إذا مات الوالدان ولم يؤديا فريضة الحج فهل يجوز أن أنيب عنهما أحدا في تأدية هذه الفريضة أم لا يجوز ج : لا مانع من نيابة أحد عن الميت أو العاجز في الحج لا سيما القريب كالولد عن والده ولا فرق في ذلك بين أن يكون النائب والمنوب عنه ذكرين أو اثنين أو أحدهما ذكرا والآخر أنثى والدليل عليه حديث الخثعمية التي جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له : يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع الثبوت على الراحلة أفأحج عنه فقال لها ( أرأيت أن لو كان على أبيك دين فقضيته أكان مجزيا ) قالت نعم قال ( فذاك ذاك ) وحديث الرجل الذي جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - وسأله عن أخته التي نذرت أن تحج ولم تحج فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يحج عنها والله أعلم . س : هل يجوز النيابة في رمي الجمار عن السائقين والطباخين المشتغلين بمصالح الحجاج وهم أصحاء . ج : إن لم يتمكنوا من الرمي بأنفسهم لانشغالهم بمصالح إخوانهم الحجاج فلا بأس بالنيابة عنهم وإن تمكنوا من ذلك فليرموا بأنفسهم ولو ليلا في أيام التشريق والله أعلم . س : ما تقولون في إنابة شخص عن امرأة لديها السمع والبصر ولكنها لأسباب صحية لا تستطيع المشي لمسافة طويلة أو لمدة ج : إن كان مرادك النيابة في الحج فلا مانع من ذلك والله أعلم . س : ما قولكم في امرأة فوق الثمانين لا تستطيع تحمل مشقة السفر لأداء فريضة الحج هل يجوز لها أن تؤجر على ذلك ج : لا مانع من ذلك والله أعلم . س : ما قولكم في رجل استأجر حجة عن رجل متوفى والمستأجر من سكان عمان الداخل والمؤجر من مسقط هل على المستأجر أن يصلي الركعتين في بيت المؤجر أم يصلي في المسجد حيث يشاء وإذا كان يجب عليه أداء الركعتين في بيت المؤجر هل الصلاة قبل سفره إلى الحج بأيام أم عليه الصلاة في وقت السفر أفدنا جزاك الله خيرا . ج : يبدأ السفر بصلاة ركعتين في بيته أي بيت الميت أو في المسجد الذي كان يصلي فيه والله أعلم . س : هل يجوز للمرأة المسلمة أن تحج عن أختها المسلمة ج : إن كانت المحجوج عنها عاجزة عن السفر إلى الحج لمرض أو هرم فلا مانع من ذلك والله أعلم . س : هل يجوز للمستأجر أن يؤجر أحدا في رمي الجمار مثلا أو غيره دون أن يتفق مع من أجره ج : نعم إن اضطر إلى ذلك والله اعلم . س : ماذا ترى فيمن أستأجر حجة وهو لا يفقه من الحج شيئا ج : هو مخاطر بدينه والله أعلم . س : ما هي الشروط الواجب توافرها في المستأجر للحج ج : الأمانة والفقه والقدرة على أداء المناسك على الوجه المرضي والله أعلم . س : ما قولكم في رجل أراد أن يستأجر حجة عن رجل هالك وهو لا يفهم شيئا من مناسك الحج وأركانه وأحكامه فهل يجوز أن يستأجر أم لا وهل على المأجور ذنبا في ذلك أفتنا آجرك الله . ج : إن الله يعبد بالعلم ولا يعبد بالجهل والحج ليس تجارة كما يظن كثير من الناس فيسابقون إليه ولا يجوز لمن كان بمثل هذه الحالة أن ينوب عن غيره في الحج بأجرة والله أعلم . يجيب عن أسئلتكم سماحة الشيح احمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة
156,culturecjul156.txt,culture,jul,تشكل اللغة الاداة الاساسية للفيلسوف فالفلسفة هي اكثر العلوم ارتباطا بالالفاظ ولا يتم تمحيص الافكار الفلسفية الا بتمحيص الالفاظ . ومن هنا كان موضوع درس وضبط بنية اللغة من الموضوعات الاساسية في الفلسفة وخصوصا في المذهب المعروف بالتحليل اللغوي . يشترك في هذا المذهب اتجاهان : الوضعية المنطقية وفلسفة اللغة العادية او الطبيعية كل من الاتجاهين يرى في التوضيح والتفسير علاجا وقائيا ناجعا بالنسبة الى التنظير الميتافيزيائي اذ ان هذا التنظير غالبا ما ينجم عن استعمال منفلت وغير نقدي للغة . لكن ثمة فرقا كبيرا بين الاتجاهين فالوضعية المنطقية تتوسل هذه المهمة ببناء لغة اصطناعية تمنع الوقوع في التراكيب الماورائية المشبوهة . بينما فلاسفة اللغة العادية يبقون ضمن اطار اللغات الطبيعية ويحددون الانماط التي تخول تجنب اي سوء استعمال للغة . وقبل البدء في معالجة موضوع فلسفة اللغة لا بد من توضيح يستوجبه الموضوع لتشعبه ولشموله على ميادين مختلفة فالواقع ان علاقة اللغة بالفلسفة علاقة قديمة تعود على الاقل الى افلاطون فلقد عالج هذا في حواره كراتيل مشكلة علاقة الاشياء بالاسماء وقد أكد على ان الاسم يعكس المسمى وينبثق من طبيعته وان اختلفت الحروف والمقاطع التي يستعملها الناس من لغة الى لغة الدال يملك القدرة على محاكاة المدلول والتعبير عنه فالعلاقة اذن بين الاسماء والاشياء ليست علاقة عادة وعرف وتوافق بل هي علاقة عضوية فالحروف والمقاطع تعبر عن صورة الاشياء هذه القضية اثيرت في القرون الوسطى تحت اسم مشكلة الكليات وكذلك فإن الكثير من المشاكل اللغوية المتصلة بالفلسفة قد اثارها العرب وليس اقلها مشكلة العلاقة بين النحو والمنطق . غير اننا سنترك كل هذه القضايا لنشدد على الفلسفات التي قامت تحت تأثير التفكير في اللغة وتركت بصماتها الواضحة لدى اكثر من فيلسوف في عصرنا . مما لا شك فيه ان نيتشه كان اول فيلسوف كبير في عصرنا قام بعملية هدم كاملة للفلسفة منطلقا من اعتبارات لغوية نيتشه جاء بالفلسفة من فقه اللغة ويؤكد هايدغر بأنه قام بعملية قلب كاملة للميتافيزيقا نيتشه لم يشأ ان ينتقد الفلسفة لأن اي نقد لها يعني البقاء ضمنها واقامة ميتافيزيقا جديدة . ما اراده كان كشف القناع نهائيا عن القول الفلسفي لنرى اعراض المرض البادية على وجهه الحقيقي ان موقع هذا القول هو مدار البحث . . لقد كانت الفلسفة دوما فلسفة انطولوجية ( وجودية ) اي ان مشكلة الوجود او الكينونة كانت دائما مشكلتها الرئيسية وادعى القول الفلسفي في مراحله التأويلية المختلفة استناده الى العقل في حين ان عملية كشف القناع ترينا ان الدور الرئيسي لم تلعبه العقلانية بل الاستعارة ان القول الفلسفي قد استعاد لصالحه جميع المؤسسات الدينية والاخلاقية والتشريعية القائمة في عملية تبرير شاملة للواقع القائم وبالتالي فإن الانساق الفلسفية ابعد ما تكون عن الانظمة العقلانية اذ هي مجرد استعارات اقتبست من النماذج الدينية والاخلاقية القائمة وبتعبير آخر فإن القول الفلسفي وبشكل خاص خطاب الفلسفات المثالية قد استسلم لإغراء اللغة فقد افتتن باستقرارية النحو ومثاليته النحو يقيم قواعد ثابتة مستقرة لشيء متغير دوما هو اللغة وهذا النمط من تثبيت المتغير قد مارس تأثيرا كبيرا على الفلاسفة الذين حاولوا في بحثهم الانطولوجي ايجاد هذا الثابت الذي دعوه الوجود او الكينونة ووضعوه فوق العالم الحسي . الوجود هو اذن استعارة ميتة لا نتيجة عملية بحث عقلي . وبفرضية وجود واجب الوجود اي فرضية وجود عالم ثابت مستقر وحياة اخرى تبدأ عملية ولادة المعنى والقيم . ان كشف القناع عن المفهوم الاساسي للميتافيزيقا اي مفهوم الوجود او الكينونة يهدمه من الداخل حين يرينا اياه كاستعارة ميتة اخذت من النمط اللغوي وبالتالي فإن الحقيقة تستند الى اوهام ثابتة والاستعارة تصيغ المقولات : الوجود الذات الموضوع الجوهر الوعي . . وكل فلسفة هيغل لم يكن لها سوى هدف واحد : ارخنة المقولات . ان الفلسفة تعمل من خلال المفاهيم وتعتقد بان المفاهيم ليست استعارات وهنا يكمن خطأها الاساسي ذلك ان المفاهيم الفلسفية ليست سوى نتاج نشاط غريزي يحب اللجوء الى استعمال الاستعارات كما تحب النحلة بناء خليتها والفلاسفة قد بنوا المفاهيم كاستعارات كانت بالنسبة لهم قلاعا يختبئون فيها خوفا من الحياة . ذلك ان الاستعارة الاهم عند نيتشه هي الاستعارة المعمارية وكل فن معماري يكشف عن صحة المهندس او مرضه الذين يحيون الحياة يبنون الاهرام اما الفلاسفة فقد قلدوا النحل ببناء الخلايا مما يثبت ان قلاع مفاهيمهم ليست سوى حصيلة غريزة خانفة من الحياة . اما الاستعارة الثانية العزيزة لدى الفلاسفة فهي استعارة بيت العنكبوت فلقد سكنت الحقيقة منذ بارمنيدس في قلعة مبنية من نسيج العنكبوت في صحبة فيلسوف شاحب خال من الدم كالتجريد . واستعارة العنكبوت كانت وراء استعارات اخرى عديدة وصور متنوعة فالنص يصبح نسيجا وقناعا وثوبا وكما يمتص العنكبوت دماء الذبابات التي يوقعها في شباكه كذلك فإن المفهوم يشوه الحياة ويجعلها شاحبة وحزينة وبشعة المفهوم هو التجريد والتجريد يعني غياب الحياة اي الشبح وبالتالي فإن مفهوم الوجود وهو المفهوم الاول في الفلسفة يصبح الشبح الاكبر والفلسفة تصبح في مثل هذا الحال مجموعة من الاشباح اي مجموعة من الاستعارات الميتة . نيتشه يبقى امينا للغة فهو حين يندد بالفلسفة كمجموعة استعارات ميتة يفعل ذلك من داخل اللغة وباسم اللغة الاستعارات الميتة تبرهن على خوف حقيقي من الحياة والحل لا يكون بعدم اللجوء الى الاستعارة بل بالاستغناء عن الاستعارات الشاحبة الهزيلة واستبدالها بالاستعارات الحية اي تلك التي تعكس الحياة اي ارادة القوة في محوريها الرئيسيين : العودة الدائمة وبراءة الصيرورة . الفيلسوف الالماني ارنست كاسيرر حاول في كتابه الضخم فلسفة الاشكال الرمزية ان ياتي بتفسير للنشاط الخاص بالانسان والمسمى الثقافة انطلاقا من اعتبارات لغوية . اللغة في نظره ليست مجرد اداة نستخدمها لنعطي الاسماء للواقع القائم . اللغة اكثر من اداة الانسان حين يستعمل اللغة فإنه يستعمل لغة منطوقة بعكس الحيوان الذي يستعمل لغة الصرخات فقط ويكررها بنفس الطريقة دوما . واللغة المنطوقة ليست اداة لأنها تستعمل للمفهمة اي انها تستعيض عن الواقع بالمفاهيم اي انها تلجأ الى الرمز وهذا اللجوء الى الرمز يميز الانسان نهائيا عن الحيوان حتى اننا نستطيع ان نقول إن الانسان حيوان رمزي اي انه قادر على فهم الرموز وحلها غير ان لغة الكلمات اي اللغة المنطوقة ليست السبيل الوحيد لاستعمال الرموز فالانسان كائن ثقافي وهو في هذه الثقافة ينتج منظومات متعددة غير اللغة تشكل كل واحدة منها لغة خاصة هذه المنظومات هي الاسطورة والدين والفن والعلوم والتاريخ والانسان حين يوجد ثقافة فإنه يعيش بين مجموعات متنوعة من الرموز وكل مجموعة منها تزوده بمجموعة من المعلومات اي انها تعلمه شيئا جديدا عن العالم وبالتالي فإنها لا تقلد عالم الواقع الذي يعرفه . هذه المنظومات لا تتبع طرق المنطق المعروفة بل لكل منظومة منطقها الداخلي اي قوانينها الخاصة بها وهدف هذه القوانين خلق معنى تريد ايصاله والثقافة هي مجموعة هذه المعاني التي تأتي من اللغة ومن كل اللغات العلمية والفنية والدينية . يشكل كتاب رودلف كارناب الغاء الميتافيزياء بواسطة التحليل المنطقي للغة البيان الفكري لمدرسة الوضعية المنطقية . اعتقد كارناب ان المشاكل الفلسفية هي في نهاية التحليل مشاكل لغوية بمعنى ان اللغة الطبيعية او العادية التي نستعملها ليست لغة منطقية على الاطلاق بل يشوبها دوما الغموض والالتباس لذا فإن الشرط الاساسي للوصول الى اي وضوح فلسفي هو تغيير اللغة التي نستعملها اي لا بد من استبدال اللغة العادية بلغة مثالية خالية من كل لبس وهذه اللغة المثالية لا بد ان تكون مستقاة من المنطق الرمزي . غير ان مثل هذا الاختيار يعني امكانية ايجاد انماط متعددة منطقية وبالتالي التسليم بإمكانية قيام اكثر من نموذج واحد للغة المثالية اي اننا هنا نقع فيما وصلت اليه الرياضيات الحديثة من امكانية قيام اكثر من نسق رياضي واحد غير انها جميعها ينتظمها البناء المنطقي الداخلي وهذا ما يسميه كارناب مبدأ التسامح . يحاول جاك دريدا في كتابه حول الغراماتولوجيا او علم الكتابة ان يسقط كل فلسفة الذات والحضور التي تسيطر على الفكر الغربي منذ ديكارت انطلاقا من اعتبارات لغوية نعرفها على الاقل منذ فرديناد دي سوسور . يبدأ دريدا في البحث عن موضوع جديد للكلمة من اجل اسقاطها وانتزاع تسلطها كأصل ومركز للغة ذلك انه قبل الحديث عن اختفاء الكلمة لا بد من التفكير في وضع جديد لها لإخضاعها في بنية لا تعود فيها السيد المطلق ومثل هذه البنية يجدها دريدا في مفهوم الاختلاف او لعبة التمايز ويدعو هذه اللعبة الاثر . والواقع ان سوسور كان قد قال بأنه في اللغة ليس هناك سوى اختلافات هي التي تحدد المبنى والمعنى الدال والمدلول . يرى دريدا في الاختلاف الاثر الذي يتركه كل اختلاف في الآخر دون ان يكون هناك مركز ترجع اليه مجموعة الاختلافات وهذا يعني ان لعبة الاختلاف هذه تسبق كل مفهوم عقلاني بل ان اي مفهوم لا يستطيع ان يلم بها لأنه يفترض وجودها قبله . الاثر هو اذن النبع والاصل لكل دلالة وهذا يعني انه ليس هناك مرجع آخر تستند اليه الفلسفة . هذا المرجع الذي كان دوما الكلمة او العقل ومن هنا تتداعى في نظر دريدا كل المنظومات الفلسفية الغربية التي كانت تعود الى العقل كمركز اساسي لضمان حقيقة ما تؤكد . بعد هذا التداعي من الداخل للفلسفة تتهاوى مشاكل الحقيقة والمعرفة والاصل ويقوم عالم بلا مركز عالم تغيب عنه الذات والفاعل والحضور ليبقى عالم الصيرورة البريئة كما كان قد اكده نيتشه . يجدر بنا القول ان فلسفة اللغة كانت اهم شاغل للفيلسوف الالماني مارتن هايدغر بعد الحرب الاخيرة في اكثر من كتاب من كتبه ومقالاته غير ان هايدغر اتى اللغة حاملا اليها كل اشكاليته التي طرحها قبل الحرب في كتابه الوجود والزمن وما يزال هناك جدل بين المهتمين بفلسفته ان كان هناك اتصال بين المرحلتين من تفكيره . لقد كانت مشكلة الوجود او الكينونة هي المشكلة الرئيسية في كتابه الوجود والزمن وقد اطلق فيه على الانسان تعبير الوجود هناك - وانه لا يستطيع الوجود هناك التخلص على الاطلاق من طرح مشكلة الوجود او الكينونة لانها مشكلة تنتمي دوما اليه . والواقع ان هايدغر استعاض عن الفلسفة التحليلية للوجود هناك بفلسفة اللغة وقد اصبحت بعض التعابير التي اطلقها شائعة وهي لا يمكن ان تفهم الا ضمن سياق فلسفته فقد عرف اللغة بأنها بيت حقيقة الوجود او الكينونة الوجود ما يزال المشكلة الاولى ولكنه الان لا يفهم من خلال مفاهيم الاصالة او عدم الاصالة ولكن من خلال مهمة نقل هذا الوجود الى اللغة . واذا كانت اللغة بيت الوجود فإن لهذا البيت حارسا وهذا الحارس هو الانسان الذي لا يحرس فقط بل يؤل ايضا الانسان هو حارس الوجود ومؤله . ولكن من كان يحرس يستطيع ان يخفي ومهمة التفكير الرئيسية هي في جعل الوجود يوجد والسماح للوجود ان يقول داخل ذاتنا قوله . ان قدرة الانسان على اظهار الوجود او اخفائه تخلق عنده الوهم بأن اللغة موجودة تحت تصرفه وبالتالي وهم كونه مبدع اللغة غير ان الواقع هو ان الكلمة لم تطف على السطح الا تحت دفع الوجود وظهور الكلمة هو الذي جعل من الانسان حارس الوجود تماما كما كان ظهور هناك في الوجود هناك اي لدى الانسان هو الذي طرح مشكلة السؤال عن الوجود وبتعبير ابسط فإن المشكلة الاساسية عندها هايدغر هي مشكلة الوجود ولكن لتبرز هذه المشكلة كمشكلة لا بد من كائن يطرحها والكائن الوحيد الذي يطرح مثل هذا التساؤل هو الانسان لأن من ماهية كونه ان يطرح مثل هذا السؤال اذا نظرنا الى القضية من الناحية الفلسفية التحليلية اما اذا نظرنا الى القضية من ناحية فلسفة اللغة . فإن الانسان يطرح مشكلة الوجود لأن ظهور الكلمة يلزمنا بمثل هذا التساؤل . أخيرا لا بد من الاشارة الى العمل الاصيل الذي يقوم به بول ريكور منطلقا من معطيات الالسنية ليقيم انطولوجيا تمر بتوسط اشارات علم الدلالة وهو يعيب على هايدغر اقامة انطولوجيا مباشرة وهذا لم يعد جائزا فالفيلسوف يعيش في وسط عالم من الاشارات تأتيه من العلوم الانسانية وكل كوجيتو لا بد له من الاستجابة للتحديات التي تطرحها هذه الاشارات ان الاطروحة الرئيسية لريكور في الالسنية هي التميز بين مستويات ثلاثة لا سبيل الى الخلط بينها فإذا كانت اللغة هي الواسطة والاساس فإنه لا بد من التميز بين مستوى الكلمة وهذا هو مستوى المبنى حيث الكلمة ليست سوى جزء من قاموس كبير ولكن كل كلمة لا معنى لها في حد ذاتها ولا بد من وضعها في الجملة التي تستعمل بها وهنا يبرز مستوى المعنى حيث تصبح الجملة الحامل للحد الادنى للدلالة الكاملة . غير ان الكلمة لا تعطي كل دلالتها الا في المستوى الثالث مستوى القول او النص وهذا النص متنوع فقد يكون قصيدة او مقالة او فلسفة اذ يجب الاخذ بعين الاعتبار تعددية اشكال القول واذا كان المستوى الثاني هو مستوى المعنى فإن ريكور يدعو المستوى الثالث مستوى الهيرومينوتيكا اي التأويل ولقد طبق ريكو نظريته هذه على دراسة الاستعارة في كتابه الاخير الذي اسماه الاستعارة الحية . ان فلسفة اللغة هي تلك الفلسفية التي تتفاعل مع معطيات الالسنية لمحاولة فهم جديد للذات او كما يقول ريكور لإقامة انطولوجيا غير مباشرة .
840,sportscfeb840.txt,sports,feb,تونس أ . ف . ب : تأهلت تونس الى المباراة النهائية من كأس الامم الافريقية الرابعة والعشرين لكرة القدم المقامة على ارضها حتى 14 فبراير الحالي اثر فوزها على نيجيريا بركلات الترجيح 5-3 ( الوقتان الاصلي والاضافي 1-1 ) في الدور نصف النهائي امس على ملعب 7 نوفمبر في رادس احدى ضواحي العاصمة وسجل خالد بدرة ( 82 من ركلة جزاء ) هدف تونس واوغوستين جاي جاي اوكوتشا ( 67 من ركلة جزاء ) هدف نيجيريا وهي المرة الثالثة التي تتأهل فيها تونس الى النهائي بعد 1965 و 1996 ولعبت نيجيريا بنفس التشكيلة التي جردت الكاميرون من لقبها بعد ان هزمتها 2-1 في ربع النهائي فيما اجرى المدرب الفرنسي روجيه لومير اكثر من تعديل على تشكيلة تونس التي واجهت السنغال في الدور السابق ( 1 - صفر ) حيث لعب عادل الشاذلي وجوزيه كلايتون اساسيين ووضع صانع الالعاب سليم بن عاشور على دكة الاحتياط ومرت الدقائق العشر الاولى دون خطورة على المرميين وحصلت خلالها نيجيريا على ركلة ركنية وامسك الحارس التونسي علي بومنيجل الكرة ( 9 ) وتلقى فرانسيلودو سيلفا دوس سانتوس كرة في منطقة نيجيريا استقبلها بقدمه من الخلف لكنها طالت الى الحارس فنسنت انيياما ( 10 ) ومرر رياض البوعزيزي كرة رائعة الى دوس سانتوس في الجهة اليسرى فاصلحها الاخير لنفسه واطلقها بقوة طار لها الحارس انيياما والتقطها ببراعة ( 18 ) وخرج الحارس النيجيري من منطقته لابعاد كرة من امام دوس سانتوس ارسلها له البوعزيزي ايضا ( 20 ) واخطأ المدافع ايزاك اوكورونكوو في قطع كرة من امام سانتوس المنفرد لكن انيياما كان صاحيا لها ( 22 ) ومالت الكفة قليلا لمصلحة تونس التي نقلت العابها الى المنطقة النيجيرية بشكل واضح وارتدت نيجيريا في هجمات معاكسة اكثر خطورة فانفتح اللعب قليلا واطلق قائد نيجيريا اوغوستين جاي جاي اوكوتشا قذيفة علت العارضة التونسية ( 26 ) وسجل دوس سانتوس هدفا لتونس الغاه الحكم البنيني كوفي كودجا لانه جاء بعد اطلاق صافرته محتسبا خطأ ارتكبه زياد الجزيري ضد المدافع اوكورونكوو ( 31 ) وابعد راضي الجعايدي كرة خطرة الى ركنية لم تثمر ( 38 ) ورد دوس سانتوس بفرصة مناسبة للتسجيل عندما تلقى على صدره كرة وصلته من الجهة اليمنى وهرب من المدافع جوزيف يوبو وسدد من بين قدميه في الزاوية اليمنى البعيدة عن الحارس انيياما لكنها ذهبت خارج خطوط الملعب ( 40 ) وحصلت نيجيريا على ركلة حرة بعيدة نسبيا نفذها المتخصص اوكوتشا داخل المنطقة وتابعها نوانكوو كانو براسه بجانب القائم الايمن لكنه كان في موقع تسلل ( 44 ) وحصل اوكوتشا على بطاقة صفراء ( 45 ) هي الثانية لنيجيريا بعد الاولى لاولوفينجانا ( 24 ) وقبل بداية الشوط الثاني عزف النشيد الوطني النيجيري مرت جديدة لان الذي عزف قبل انطلاق المباراة لم يكن الرسمي وعكس اوكوتشا كرة خطرة جدا من الجهة اليمنى تصدى لها بومنيجل بقبضة يده فعادت الى اولوفينجانا الذي قذفها بقوة علت العارضة ( 52 ) وتصدى انيياما لكرة نفذها سيلفا دوس سانتوس من ركلة حرة ( 64 ) وتعرض كانو للعرقلة من قبل كريم حقي وراضي الجعايدي سوية فاحتسبت ركلة جزاء انبرى لها اوكوتشا ووضعها على يمين الحارس بومنيجل الذي ارتمى عليها لكنها مرت من تحت ابطه واستقرت في الشباك بيد ان الحكم اعادها ونفذها اوكوتشا من جديد على يسار الحارس هذه المرة ( 67 من ركلة جزاء ) . وحاولت تونس التعويض وكثفت من هجماتها بنزول بن عاشور مكان جوهر المناري وسدد لاعبوها عدة كرات حملت بعض العرقلة الى ان تعرض زياد الجزيري للعرقلة فاحتسبت ركلة جزاء نفذها قائد المنتخب التونسي خالد بدرة بنجاح مدركا التعادل ( 82 ) وبرع بومنيجل في صد كرة خطرة جدا لجون اوتاكا ( 86 ) وارسل اوسازي اودموينجي كرة عرضية لم تجد من يتابعها في الدقيقة الاولى من الوقت بدل الضائع قبل ان ينجح بومنيجل مرة جديدة في خطف كرة ثانية من امام اوكوتشا المنفرد وخاض المنتخبان وقتا اضافيا من 30 دقيقة كاملة لعدم اعتماد قاعدة الهدف الذهبي او الهدف الفضي في البطولة وكانت اول كرة من قدم عادل الشاذلي ذهبت فوق الخشبات ( 95 ) وتناقل حاتم الطرابلسي الذي نزل بعد التمديد مكان كلايتون الكرة مع البوعزيزي وارسلها الاول بين يدي الحارس النيجيري ( 97 ) وتخلص اودموينجي من الجعايدي وغربل اكثر من مدافع آخر وسدد كرة زاحفة تألق بومنيجل في السيطرة عليها ( 101 ) وفشل اودموينجي في حسم النتيجة بعدما هرب من مدافعين وارسل الكرة خفيفة من خط المنطقة ارتمى عليها بومنيجل وخفف سيرها م مكن المدافعين من تشتيتها ( 108 ) ومالت كرة اوكوتشا من ركلة حرة قليلا عن القائم الايمن ( 110 ) وخرج بومنيجل لكرة معادة داخل منطقته وابعدها براسه فكاد يدفع الثمن لكن بييوس ايكيديا بديل كانو لم يوفق في المتابعة ( 114 ) وناول بن عاشور كرة متقنة الى دوس سانتوس ابعدها الدفاع في الوقت المناسب ( 117 ) واحتكم المنتخبان لركلات الترجيح فنجح من تونس خالد بدرة ودوس سانتوس وعماد المهذبي وبن عاشور وكريم حقي في حين نجح من نيجيريا جون اوتاكا وجوزيف يوبو وافيانيي اوديزي واخفق اوسازي اودموينجي في الركلة الثانية .
1027,internationalcjun1027.txt,international,jun,القاهرة د . ب . أ : قررت إدارة الجامعة الاميركية بالقاهرة إلزام الطالبات الجديدات أو أولياء أمورهن بالتوقيع على تعهد بعدم ارتداء النقاب أو أي شيء يغطي الوجه . وذكرت صحيفة الاحرار المصرية المعارضة في عددها الصادر امس أن الاقرار الذي ينص على أن للجامعة الحق في فصل الطالبة إذا خالفت هذا الشرط يأتي ضمن استمارة القبول في الجامعة . وكانت الطالبات المنقبات في الجامعة قد نجحن في الحصول على حكم من محكمة القضاء الاداري بالقاهرة في ديسمبر عام 2001 يحظر على الجامعة الاميركية منع ارتداء النقاب داخلها ووقف قرار رئيس الجامعة بمنع الباحثة إيمان الزيني من دخول الجامعة ومكتبتها مرتدية النقاب لان ارتداء النقاب غير محظور شرعا في مصر . وقالت المحكمة : إن حرمان الطالبة من دخول الحرم الجامعي والتردد على المكتبة مخالف للدستور والقانون لان إسدال المرأة النقاب أو الخمار على وجهها غير محظور شرعا . ورفضت الجامعة تنفيذ الحكم القضائي الصادر لصالح المنقبات وتعللت بقرار لوزارة التعليم العالي صدر عام 1994 بعدم ارتداء النقاب في الجامعات لدواع أمنية . كما تشهد الجامعة الاميركية معركة أخرى على الصعيد نفسه بشأن مطالبة طلابها بإقامة مسجد للصلاة داخل الحرم الجامعي وهو ما ترفضه إدارة الجامعة بشدة . وقال رئيس الجامعة ديفيد أرنولد في تصريحات لصحيفة الاهرام في مارس الماضي : أنه فوجئ بمطالب الطلاب الدينية ووصف مطالبهم ببناء مسجد في الجامعة بأنه ( ظاهرة غريبة ) لم تحدث منذ بناء الجامعة عام 1919 . وفي تبريره لرفض بناء مسجد قال أرنولد إن المسلم يمكنه أن يصلي في أي مكان أو يذهب للصلاة في أي مسجد . وأكد أن على الطلبة الامتثال لرفض الجامعة بناء مسجد ( لانهم يأتون من أجل التعليم وليس الدين ) مشيرا إلى أن ( هناك جامعات أخرى تقدم علوما دينية والجامعة الاميركية ليست جامعة دينية ) .
529,internationalcnov529.txt,international,nov,بانكوك رويترز : قالت الشرطة ان مسلحين يركبون دراجة نارية قتلوا بالرصاص امس الجمعة معلما بوذيا لالعاب الدفاع عن النفس في جنوب تايلاند الذي تسكنه غالبية مسلمة انتقاما فيما يبدو لمقتل 85 مسلما الشهر الماضي . واضافت الشرطة : ان هيران كونجتاروين ( 45 عاما ) وهو معلم للعبة ملاكمة الركل في مدرسة باقليم يالا أصيب بالرصاص في الرأس والركبة بينما كان عائدا الى منزله من جنازة في اقليم باتاني المجاور وتوفي في المستشفى . وقال محقق لرويترز : استجوبت زوجته التي أصرت على انه لم يكن في صراع مع أحد ... نشتبه الان في ان القتل دافعه العنف الذي وقع مؤخرا . وكان يشير الى سبعة اشخاص قتلوا برصاص قوات الامن اثناء احتجاج خارج قسم شرطة تاك باي في اقليم ناراثيوات القريب و 78 محتجا توفوا بعد اعتقالهم مات معظمهم بالاختناق بعد حشرهم في شاحنات مكدسة للجيش . وقتل 27 شخصا على الاقل كلهم تقريبا من البوذيين منذ الوفيات التي حدثت في تاك باي في الخامس والعشرين من اكتوبر والتي اثارت تحذيرات من رجال دين مسلمين ومحللين من ان ( المذبحة ) قد تثير هجمات انتقامية . وتوفي حوالي 500 شخص في جنوب تايلاند منذ تفجر العنف في المنطقة في الرابع من يناير عندما قتل مسلحون اربعة جنود في غارة على معسكر للجيش ولاذوا بالهرب بعد ان سرقوا اكثر من 300 بندقية هجومية من طراز ام 16 .
158,religioncsep158.txt,religion,sep,الأخيرة الأم ( بتلهف ) : لقد اشتقنا كثيرا إلى هذه الليلة التي تحمل في طياتها آيات الله في خلق الإنسان . فاطمة : نعم يا أماه فقد أعددت أنا ومحمد الإعداد الكافي إن شاء الله الأب : نعم يا أبنائي فتركيبة الإنسان تشريحيا وفيزيولوجيا تجعل المتأمل يسجد خشوعا للخالق المبدع وقد فصل القرآن في كل آية وسبق بذلك العلم . فاطمة : لنتعرف أولا على التربة الأرضية التي خلق منها الإنسان يقول تعالى ( ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون ) ( وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ) . محمد : يشير الله في الآية الأولى التي ذكرتها فاطمة إلى خلق الإنسان من تراب . ونجد في الآية الثانية خلق الإنسان من ماء ونجد في آية ثالثة ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ) إشارة إلى أن أصل الإنسان ومعدنه الأساسي من الطين وهو مزيج من التراب والماء . فاطمة : حقا يا أبى فقد وجد بالتحليل في المختبرات أنه لو أخذت المعادن التي في جسم الإنسان لأمكن تكوين مكونات عديدة منها : علبة طباشير مسمار صغير حفنة من الملح . . الخ . الأم : إذن أصبح الإنسان أشبه بمنجم يا بنيتي . فاطمة : ومع ذلك فالإنسان له مكانة عالية تفوق مقاساتنا المادية والدليل على ذلك قوله تعالى : ( ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ) فقد كرم الإنسان لأن الله تعالى أمر ملائكته أن يسجدون له . محمد : وما أعظم الآيات التي تحدثت عن أطوار خلق الإنسان يقول تعالى ( يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ) ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم أطوارا ) وقد فصل الله في سورة المؤمنون هذه الأطوار ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين ) . فاطمة : من المعروف في لغة العرب أن النطفة معناها القطرة فالنطفة التي تقرر نوع المخلوق ( ذكرا أو أنثى ) وكل تفاصيله الخلقية كما أن النطفة لا تكون مستقرة ثم تشق جدار الرحم وتستقر فيه فسبحان الذي شبه المرأة بموضع للحرث ( نساؤكم حرث لكم ) . محمد : فالجنين يكون محاطا بالماء ثم يتعلق في الرحم ليمتص الدماء وتبدو آثار المضغ ( فخلقنا العلقة مضغة ) الأم : وما هي آثار المضغ يا بني محمد : إن من أهم صفات المضغة عند مضغها تستطيل ثم تمضغها ثانية فيتغير شكلها ثم تمضغها ثالثة فتأخذ شكلا ثالثا وتمضغها مرة أخرى فتأخذ شكلا آخر وهكذا في كل مضغ تظهر نقاط لتتحول إلى شكل مستدير وتظهر العظام في هذه الحالة وصدق الله حين قال ( فخلقنا المضغة عظاما ) . الأم : أتعني يا ولدي أن اللحم يتكون بعد تكون العظام . محمد : نعم يا أماه ألم يقل الحق تعالى ( فكسونا العظام لحما ) وعندما ينتهي كساء العظام باللحم تبدأ مرحلة من المراحل أهم ما يحدث فيها نمو الجنين وهنا تستقر الروح فاطمة : صدق الله تعالى حينما قال ( هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم ) فسبحان الله من علم محمدا صلى الله عليه وسلم هذه الأمور التي لا يمكن التعرف عليها إلا بالميكروسكوب الإلكتروني . الأب : حقا يا بنيتي آيات عجيبة في هذا المخلوق البشري فإذا ما تحدثنا عن عجائب خلق الله في أعضاء الإنسان والتي من أهمها الحواس الخمس فمثلا نحصل على 90 من المعرفة بالعينين كما أن العين الواحدة تستقبل 140 مليون مستقبل للضوء فالإنسان يرمش كل ثانية إلى ثانيتين كما أن الدموع مادة معقمة وإذا انتقلنا إلى قوله تعالى ( ولسانا وشفتين ) فاللسان لها 17 عضلة متحركة وعلى سطحها 900 نتوء ذوقي لمعرفة طعم الحلو والحامض والمر والمالح أما بالنسبة للشفتين أكان يرضينا أن نخلق بلا شفتين يسيطر علينا الحزن والعبوس ! فتبارك الذي ربطهما بأعصاب تجعل كل حركة لهما بإرادة الإنسان واختياره ليفتحهما أو يغلقهما متى شاء . فاطمة : أما بالنسبة للأنف التي أهم ما تقوم به تنقية الهواء الداخل من خلال الشعيرات الموجودة فيه أما السمع يقول تعالى ( فجعلناه سميعا بصيرا ) لولا الترتيبات المحكمة من الله تعالى لما أمكن وصول الأصوات إلى الدماغ . محمد : ثمة عضو لا يحق بنا الالتفات عنه إنه أكفأ آلة على وجه الأرض . فاطمة : أتقصد القلب يا محمد . محمد : نعم يا فاطمة فالقلب بحجم قبضة اليد يزن 312 غ تصل عدد ضرباته من 60-80 ضربة في الدقيقة يعمل على ضخ الدم بمقدار 2200 غالون من الدم فهل يستطيع أي جهاز عمل ذلك ! . فاطمة ( متعجبة ) : سؤال خالجني عندما تحدث محمد عن القلب . الأب : ما السؤال يا بنيتي فاطمة : هل القلب الذي تحدث عنه محمد هو مركز الإيمان والتصبر في الإنسان وإذا كان كذلك فكيف الحال في عملية نقل القلوب والقلوب الصناعية الأب : جزاك الله خيرا يا بنيتي فالأصل أن قضية القلب المعنوي كما يمكن أن نطلقه على مصدر الإيمان والتصبر والحب والبغض . . الخ أثارت الجدل بين العلماء والأمر كذلك بالنسبة لموضع العقل وما يمكن قوله في ذلك ما اكتشفه أحد العلماء عندما أجرى عملية نقل بين قلب مسلم وآخر هندوسي فلم يحدث أي تغير في ديانة كلا الطرفين ولم تتغير مشاعرهما تجاه الآخرين واكتشف هذا العالم أن القلب هو مركز تعقل لأن به هرمونات عاقلة هذه الهرمونات العاقلة ترسل رسائل عاقلة إلى الجسم كله . محمد : لقد تذكرت شيئا . الجميع : ماهو محمد : قال تعالى ( بلى قادرين على أن نسوي بنانه ) البنان الذي خصه الله تعالى دون سائر أجزاء البدن الكثيرة فقد أعطى الله كل إنسان بصمات لأصابعه تميزه عن غيره من البشر . الأب : بارك الله فيك يا بني إلى هذه التذكرة حقا فأمر خطوط الأنامل عجيبا فهي تبقى من المهد على اللحد دون تغير حتى وإن طرأ لها ما يتلفها كالحريق مثلا فلا شك انها ستعود بعد البرء إلى هيئتها الأولى فسبحان الله . فاطمة : فالأمر كذلك بالنسبة للعرق الذي يميز كل شخص عن الآخر وتتفاوت قوة رائحته من قوم لآخر فمثلا نحس برائحة الهنود والزنج من بعدوإلا ما ميز نبي الله يعقوب ابنه يوسف من مجرد إحساسه برائحته من قميصه حيث قال ( إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون ) . الأب : هناك آيات كثيرة في هذا المخلوق نحتاج إلى ساعات طوال لنتدراس هذه الآيات ولكن لنلتمس الأمور الأكثر إثارة للمعرفة . فاطمة : حقا يا أبت لنبدأ أولا بالتحدث عن قوله تعالى ( كلا لئن لم ينته لنسفعنا بالناصية ناصية كاذبة خاطئة ) فالناصية هي مقدمة الرأس لكن يا ترى لماذا ذكر الله تعالى بأن هذه الناصية كاذبة وخاطئة . محمد : لقد فسر بعضهم ذلك من باب المجاز لا الحقيقة . الأب : ولكن ذلك التفسير غير صائب يا بني فقد ذكر الله تعالى الناصية بذلك لأنها مصدر الكذب يقول أحد العلماء ( إن المخ تحت الجبهة مباشرة الذي في الناصية هو الجزء المسئول عن الكذب والخطأ وهو المكان الذي يصدر منه القرار ) . فاطمة : بالفعل يا أبت فلو قطع هذا الجزء من المخ الذي يقع تحت العظمة مباشرة فإن صاحبه في الغالب لا تكون له إرادة مستقلة ولا يستطيع أن يختار أي عمل يقوم به وإنما يفقد سيطرته على نفسه . الأم : وما تفسير قوله تعالى ( لنسفعنا بالناصية ) الأب : أي نأخذه ونحرقه نتيجة لأفعاله الخاطئة . محمد : وكيف توصل العلماء إلى مركز القيادة لدى الإنسان فاطمة : عندما شرح العلماء مخ بعض الحيوانات وجدوا أن هذا الجزء من الناصية لديها ضعيف صغير لأن مركز قيادته وحركة جسمه موجود في الناصية نفسها وهذا ما يدل عليه قوله تعالى ( ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها ) . الأم : لأجل ذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ... ) . محمد : ثمة مكان في جسم الإنسان يتطلب التقصي الجيد لمعرفة وظيفته الأساسية . فاطمة : ما هو يا أخي . محمد : ما أعنيه هو الجلد يا فاطمة مكان الإحساس . الأم : ولكن يا بني جسم الإنسان كله حساس فأينما تعرض لأي ضرب تألم . محمد : لا يا أماه فتلك هي نظرة القدماء والأصل أن جسم الإنسان ليس كله حساسا بل الجلد فحسب بدليل أننا لو وضعنا إبرة في جسم الإنسان فإنها بعد أن تدخل اللحم لا يتألم الإنسان . الأب : نعم يا أم محمد إن أهم ما يقوم به الجلد هو وظيفة الحس بجميع أشكالها من لمس وحرارة وألم ففي سطحه يوجد ما يدعى بنقاط الحس وهي التي يبدأ منها صدور الشعور وتوافق نهاية الليفيات العصبية وأكثرها في الأنامل . فاطمة : كما وجد العلماء أن أعصاب الإحساس متعددة وهي أنواع مختلفة منها : ما يحس باللمس ومنها ما يحس بالضغط منها ما يحس بالحرارة ومنها ما يحس بالبرودة كما لاحظ العلماء أن أعصاب الإحساس بالحرارة والبرودة لا توجد إلا في الجلد فقط وعليه إذا دخل الكافر النار - أعاذنا الله منها - يوم القيامة وأكلت النار جلده فإن الله يبدل جلده لأن الألم وصل إلى منطقة يفقد الجلد إحساسه ( إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب إن الله كان عزيزا حكيما ) الأم : يقول تعالى ( وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم ) لماذا ذكر الله تعالى هنا فقطع أمعاءهم محمد : لأنهم وجدوا تشريحيا أنه لا يوجد أبدا أعصاب للإحساس بالحرارة أو البرودة بالأمعاء وإنما تتقطع أمعاؤهم فإذا تقطعت الأمعاء ونزلت الأحشاء فإن ذلك من أشد أنواع الآلام تلك الآلام التي عندما تنزل مادة غذائية إلى الأحشاء عندها يحس المريض كأنه يطعن بالخناجر فوصف القرآن ما يكون هنا بالمعدة والأمعاء وهذا الوصف يوضح حقيقة من يعلم سر تركيب الجلد وسر تركيب الأمعاء . الأب : يقول تعالى ( ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين ) فهذه الآية توضح أسباب تلون البشرة التي ترجع إلى ما تتشربه البشرة من صباغ ( الميلانين ) وهو في أعلى درجات الكثافة في الزنج أدناها في ذوي البشرة البيضاء فسبحان الذي جعل اختلاف الألوان من آياته البينات . فاطمة : حقا يا أبت فقد أشار أحد الكيميائيين إلى أن ذلك سبيلا للتحليل الكيميائي والنفسي للصفات الإنسانية المادية والمعنوية ولنهتدي إلى الرابطة التي ترتبط بها الجبلة الإنسانية . الأب : بارك الله فيكم جميعا وجعلنا وإياكم من عباده الصالحين وأعاننا على شكره العميق الذي يرغم جباهنا أن تسجد شكرا لله وحده بما من علينا من نعم نعجز أن نذكرها تفصيلا .
1037,economycsep1037.txt,economy,sep,تشير النشرة الاقتصادية الصادرة حديثا عن الامانة العامة لدول مجلس التعاون الخليجي الى عدة حقائق رئيسية خاصة بوضعية السكان وانعكاساتها الاجتماعية والاقتصادية بهذه الدول . وأهم هذه الحقائق هي أن معدل النمو السكاني تجاوز 5 ر 3 في المائة كمعدل في هذه الدول وهي تعد نسبة نمو عالية على المستوى العالمي . كما تتكون غالبية القوى العاملة في دول المجلس من ايد عاملة اجنبية وبخاصة من القوى العامل الآسيويين 0 وبلغ اجمالي القوى العاملة في دول المجلس حسب التقديرات المتوفرة 10 ملايين عامل عام 2002 أي نحو ثلث اجمالي السكان . ان هذه المؤشرات تقتضى من دول مجلس التعاون الخليجي اجراء مراجعة شاملة للسياسات السكانية بدولها بهدف تحقيق توازن سكاني في دول المجلس لتلافي أي خلل في التركيبة السكانية وتحقيق التنمية المتوازنة بين المناطق في كل دولة بهدف الحد من الهجرة الداخلية الى المدن وتنمية رأس المال البشري من خلال توفير الرعاية الصحية والاجتماعية والتعليم والتدريب بالمستويات الملائمة وزيادة المشاركة الاقتصادية للمواطنين والاناث وتطوير النظام التعليمي بما يتفق مع احتياجات سوق العمل . كما يجب أن تهدف هذه المراجعة الى احلال القوى العاملة الخليجية محل القوى العاملة الوافدة وايجاد الفرص الوظيفية ذات الانتاجية العالية للأيدي العاملة الوطنية الداخلة الى السوق بازدياد وتوفير وتطوير الاحصاءات السكانية والبيانات عن سوق العمل مع الحرص على دقتها وتحديثها بانتظام . ويبرز العديد من التحديات امام دول التعاون من اجل تنمية مواردها البشرية واستخدامها الستخدام الامثل في تنفيذ برامج التنمية المستقبلية 0 ان وضع الخطط اللازمة لتحقيق هذا الهدف يبقى هو المدخل العلمي للتعامل مع الموضوع . الا ان هذه الخطط لن تكون مجدية الا بالمبادرة الى ايجاد الاجهزة التى تملك الامكانات والصلاحيات الضرورية لتنفيذها . وسوف يكون في مقدمة مسؤوليات هذه الاجهزة تطوير سياسات وبرامج التدريب . ان التدريب وكافة من يتصل به من مؤسسات وبرامج ومفاهيم يبقى ركنا اساسيا وثابتا في كافة التجارب الناجمة في مجال تنمية الموارد البشرية مع ضرورة التركيز على ربط التعليم بالتدريب والتطور التكنولوجي من جهة ووجود البرامج التدريبية المكثفة الملحقة بانتهاء مراحل الدراسة المدرسية او الاكاديمية الجامعية من جهة اخرى . كما أن هذه الاجهزة مطالبة بتبنى سياسات محددة لتنمية القوة العاملة الوطنية تستهدف استغلال الموارد البشرية المحلية وغرس القيم المتصلة بالعمل الجاد والانضباط وقبول الاحترافية بما يتماشى مع الانماط الثقافية السائدة في المنطقة . كذلك فان تلك الاجهزة مطالبة بإدخال تعديلات جوهرية على انظمة التعليم التى ظل دورها محدودا إلى الآن في الوفاء بمتطلبات مجتمعاتها من المهارات والايدي المدربة تدريبا جيدا . كذلك تبرز الحاجة لوضع برامج تثقيفية واجتماعية تبرز اهمية العمل وقد سيته خصوصا الاعمال الفنية والحرفية التى لا تزال اعداد كبيرة من ابناء البلدان الخليجية يعزفون عنها . ان تحسين ظروف عمل هذه الاعمال وخاصة التشريعات التى تحمي المشتغلين فيها والاجور ومزايا الضمان الاجتماعي سوف يساعد بصورة كبيرة على جذب الايدي العامل الوطنية للاشتغال فيها .
450,localcapr450.txt,local,apr,تغطية : محمد بن سالم المعولي : رعى معالي حمد بن محمد الراشدي وزير الإعلام مساء أمس الحفل الكبير الذي أقامته وزارة الزراعة والثروة السمكية لتكريم الولايات الفائزة في قطاع الثروة السمكية في مسابقة شهري الزراعة . أقيم الحفل بمنطقة السوادي الساحلية وحضره عدد من أصحاب السمو والمعالي والسعادة والشيوخ والأعيان بالمناطق والولايات المكرمة بدأ الحفل بالسلام السلطاني ثم ألقى سعادة الشيخ علي بن ناصر بن حمد المحروقي والي بركاء كلمة قال فيها : منبع عطاء لقد حاولنا جاهدين ورغم ضيق الوقت أن نحتفي بتواجدكم بيننا وبما يليق بهذه المناسبة التي تشرفت بها الولاية وحصولها على كأس مولانا جلالة السلطان المعظم بالمرتبة الأولى في المجال السمكي إن ولاية بركاء ذات الخمس آلاف مزرعة وأكثر من خمسين كيلومترا من الشواطئ البحرية لهي بحق منبع خير وعطاء متدفق في ضخ الغذاء النباتي والحيواني والسمكي للأسواق المحلية والخارجية ودعامة من دعامات الوطن الاقتصادية وان تصدرها وتفوفها الدائم لم يأت من فراغ فبركاء اليوم مهيأة لأن تكون في المقدمة وذلك لما حظيت به هذه الولاية وأهلها من الرعاية والعناية من لدن حكومة مولانا جلالة السلطان - يحفظه الله ويرعاه . اضافة إلى تميزها بالكثير من المقومات الأخرى وقال سعادته : ان فكرة مسابقة شهري الزراعة فكرة موفقة للتنبيه والتركيز على مصادر دخل كانت في يوم من الأيام محققة الاكتفاء الذاتي للمواطن في وقت كانت الشعوب الأخرى ترزح تحت وطأة الجوع والفقر وأن هذه الثروة ستظل دعامة أساسية للاقتصاد الوطني كما انها ابراز للحرف التي مارسها الانسان العماني أبا عن جد وهذه المسابقة أصبحت سمة عمانية محققة لأهداف النجاح والغايات المنشودة منها . وأضاف قائلا : ان أبناء هذه الولاية المشهورة في هذه المجالات ابوا الا أن يكونوا في المقدمة وبفضل جهودهم حققوا ما أرادوا حيث تميزت مشاركتهم بالجودة والمردود الاقتصادي وتجاوزت الطبيعة الأهلية الى المشاركة الحكومية في مشاريع مهمة للصيد ووضع بديل جيد للتلوث البحري أهمها الشعاب الاصطناعية التي حلت محل مخلفات المباني مثل الأخشاب والطابوق والحديد الملوثة للبحر كما كان للولاية السبق في عملية تربية الأسماك الزعنفية في الأحواض بالمزارع الأهلية حيث تعدى هذا المشروع المرحلة التجريبية إلى نشاط اقتصادي يوفر فرص عمل لابناء الولاية كما أضافت مشاريع أخرى مهمة وكلها تصب في أمور أساسية كلفت آلاف من المبالغ لإنجازها وهذا مما جعل الولاية تحتل المرتبة الأولى إضافة الى تميزها بمراتب متقدمة في مجالي الزراعة وتخصيص المراعي مهديا هذا النجاح والفوز إلى جميع أهالي بركاء مثمنا مشاركتهم وتعاونهم معنا لجعل ولايتهم في الصدارة بين الولايات . ثم ألقى سعادة المهندس خلفان بن صالح بن محمد الناعبي وكيل وزارة الزراعة والثروة السمكية كلمة بهذه المناسبة قال فيها : بداية يسعدني أن أرحب بكم في هذا اليوم وفي هذه الجزء الغالي من أرض عماننا الطيبة وبكل أبعاد الاعتزاز بمن يروم سموا في الأرض نلتقي اليوم مستشعرين حق التكريم لنحتفل معا بتكريم الولاية الفائزة في مسابقة شهري الزراعة لعام 2003 م للقطاع السمكي والتي كانت تحت شعار ( نحو تنمية زراعية وحيوانية وسمكية مستدامة ) والتي نالت ولاية بركاء فيها شرف الفوز بكأس حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم مباركين لكل ابناء هذه الولاية الفوز بالكأس الغالية في القطاع السمكي ونحن نعلم جميعا أن وقفة التكريم التي نعيش لحظتها الآن ما كانت لولا الخطوة الأولى التي نهض بها حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم مؤسسا لمقومات العمل وتكريم المجدين وأخذا بالأيادي تستنهض الهمم وتكبر العزمات فكانت إرادة البناء عليا ويد الجهد طولى فاستحقت التكريم والدعاء إلى الله تعالى أن يديم علينا قائد الرشد وراعي الجهد وفهم مقاصده والتزام سلطانه وان يعضد عزمات أولي الجهد والمرامي الخيرة . تكريم الصياد ان هذا التكريم في مسابقة شهري الزراعة هو في حقيقة الأمر تكريم للانسان الصياد تلك الفئة المنتجة من المجتمع والذين أخذوا على عاتقهم المساهمة في دعم الاقتصاد الوطني وتوفير الغذاء للمجتمع وبالتالي مساهمتهم في تحقيق نسبة من الاكتفاء الذاتي والأمن الغذائي فلهم منا كل الشكر والتقدير . وقال : لقد ارتبط العمانيون عبر تاريخنا الموغل في القدم ارتباطا وثيقا بالبحر الذي فاض بخيرات وفيرة ونعم جليلة على مواطني هذه الدولة الفتية والتي أبدعت نظما فريدة وخيرات عظيمة في ارتياد البحر والاستفادة من ثرواته دون إفراط أو تفريط . واضاف سعادته : تعتبر الثروة السمكية أحد أهم الموارد الطبيعية التي ساهمت في توفير الحياة الكريمة للمواطن العماني والذي أثبت قدرة للاستفادة من مخزونها على مر العصور . ومنذ فجر النهضة المباركة التي قادها مولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حظيت هذه الثروة باهتمامات الحكومة الرشيدة وترجم ذلك في العديد من مشاريع الخطط الخمسية للدولة والتي اعتبرت الصياد العماني الحرفي الذي يعمل في مهنة الصيد هو المقصود بتنمية هذا القطاع الحيوي ووفرت له كل وسائل الدعم والحصول على معدات الصيد الحديثة التي عادت عليه بمردود وإنتاج جيد ووفرت له الاستقرار الاجتماعي أينما وجد على طول الساحل العماني ولا غرو فإن هذا النهج يتفق مع سياسات وأهداف الحكومة الرشيدة في المحافظة على مهنة الصيد البحري باعتبارها من المهن العمانية الأصيلة التي توارثها الآباء عن الأجداد والأجيال جيلا بعد جيل ولتبقى هذه الثروة التي حبا بها الله بلادنا ثروة متجددة . 60 مليون ريال إن الموقع البحري للسلطنة والتي يطل على كل من الخليج العربي وخليج عمان وبحر العرب إنتهاء بالمحيط الهندي جعل منها أكثر دول المنطقة إنتاجا للأسماك كما ونوعا ويعتبر القطاع السمكي في مقدمة القطاعات غير النفطية والتي تساهم بقدر كبير في الدخل القومي للسلطنة وتشير الإحصاءات السمكية إلى أن الإنتاج السمكي في زيادة ونمو مضطرد حيث بلغ الإنتاج السمكي في عام 2002 م أكثر من 142 ألف طن ويساهم قطاع الثروة السمكية في الدخل القومي بقيمة تجاوز ال 60 مليون ريال عماني وبلغ متوسط معدل النمو السنوي لكمية الإنتاج السمكي خلال العشر سنوات الماضية أكثر من 3.4 بينما بلغ معدل النمو في قيمة الأسماك 6.5 وهو ما يعكس الزيادة المستمرة في قيمة الأسماك . وتعول الرؤية المستقبلية للاقتصاد العماني كثيرا على هذا القطاع حيث تتوقع له النمو بمعدلات كبيرة كما تشير الإحصائيات إلى أن أعداد الصيادين الحرفيين والذين يمتهنون مهنة الصيد كحرفة أساسية في معيشتهم في زيادة مستمرة حيث بلغ عدد الصيادين الحرفيين الحاصلين على تراخيص مزاولة مهنة الصيد 30421 صيادا كما بلغ إجمالي عدد قوارب وسفن الصيد الحرفي 13652 قاربا . واختتم سعادته هذه الكلمة قائلا : لقد شهدت مسابقة شهري الزراعة للعام 2003 م منافسة كبيرة بين مختلف الولايات حيث سعت كل ولاية في إطار من التنافس الشريف للحصول على شرف الفوز بالجوائز المخصصة وقد أفرز التنافس إيجابيات كان لها ابرز الأثر في تنفيذ المشاريع السمكية في مختلف المجالات خاصة تلك المشاريع التي تم تنفيذها من القطاع الخاص والتي كان لها دور كبير في النهوض بالقطاع السمكي . وختاما بأسمكم جميعا يسرني كثيرا أن أتقدم بأخلص التهاني للولايات الفائزة والمشاريع الإنتاجية المتميزة واللجان التنفيذية والأخوة الصيادين والذين سيتم تكريمهم لتميزهم وتحقيقهم لاهداف شعار شهري الزراعة لعام 2003 م . وتود الوزارة أن تعرب عن بالغ شكرها وتقديرها للجهود المخلصة والمتواصلة والبناءة لأصحاب السعادة الولاة وأعضاء اللجان التنفيذية لفعاليات شهري الزراعة وجميع من لهم علاقة بالزراعة والثروة السمكية وكل الأخوة العاملين بوزارة الزراعة والثروة السمكية وخالص الشكر والتقدير لكم جميعا على حضوركم الحفل والاستجابة للدعوة . مهرجان شعبي ثم قدم أهالي الولاية مهرجانا شعبيا كبيرا اشتمل على أربع لوحات غنائية أشاد بها الحضور من ناحية الاعداد والأداء الجيد : اللوحة الاولى ( ترحيبية ) : وهي مقدمة من فن عمان التقليدي الرزحة . عبرت عن الترحيب بالحضور ومناسبة الشهر وتهنئة الولايات الأخرى الفائزة في هذه المسابقة ودعم الحكومة وتشجيعها لمهنة الصيد وشكر جلالة السلطان المعظم على الدعم المتواصل . وقدمها 100 من المشاركين اللوحة الثانية ( رحلة الصيد ) وعبرت عن بداية رحلة الصيد سواء كانت في الصباح الباكر أو المساء . وبدأت اللوحة بدخول السفينة الى البحر وسط صيحات الهولو والايمال البحرية ثم أخذت السفينة سيرها في البحر واستعرض المشاركون ما تخلل الرحلة من عمليات صيد بشتى الطرق التقليدية المعتادة وشارك في أداء اللوحة حوالي 60 مشاركا يؤدون فن المديما الذي تشتهر به الولاية اللوحة الثالثة ( لوحة العودة ) : وعبرت هذه اللوحة عن عودة الصيادين من البحر محملة قواربهم بالأرزاق الوفيرة وسط فرحة الجميع الذين يؤدون الأهازيج الشعبية بمشاركة الرجال والنساء والصيحات البحرية واستعرض المشاركون عملية تجفيف الأسماك وبيعها والاتجار بها وأديت هذه اللوحة بمشاركة 160 مشاركا ومشاركة وهي من فن الشوباني لوحة الختام وأديت هذه اللوحة بدخول كل المشاركين لميدان الاحتفال بمختلف اللوحات والتشكيلات مرددين نشيد أهمية الصيد للحياة والاعتزاز بالمهنة وضرورة المحافظة عليها لضمان استدامة هذه الموارد المتجددة لتكون مصدرا من مصادر الرزق الوفير لنا وللأجيال القادمة شاكرين الحكومة الرشيدة ممثلة بوزارة الزراعة والثروة السمكية على ما أولته من أهمية لهذه الحرفة والمحافظة عليها وتطويرها كما تقدم اللوحة الشكر والعرفان لجلالة السلطان قابوس المعظم لما أولاه من أهمية لهذا المهنة . ثم قام راعي الحفل بتكريم ولاية بركاء الحاصلة على المركز الأول وطاقه الحاصلة على المركز الثاني ولوى الحاصلة على المركز الثالث ودبا الحاصلة على المركز الرابع كما تم تكريم اللجان التنفيذية لشهري الزراعة المتميزة بولايات صور وجعلان بني بو علي وصلالة وأصحاب المشاريع الخاصة المتميزة التي شملت مشروع كاسر الأمواج وتعميق مرسى القوارب بولاية بخا ومشروع استزراع أسماك البلطي للدكتور حمد بن سعيد العوفي بولاية بركاء ومشروع الرصيف البحري بالعيجة بولاية صور ومشروع بيع أدوات الصيد للمواطن ربيع بن عاشور بن حديد بولاية صور . وقدم بعدها كل من معالي الشيخ سالم بن هلال بن علي الخليلي وزير الزراعة والثروة السمكية وسعادة الشيخ علي بن ناصر المحروقي والي بركاء هديتين تذكاريتين لراعي المناسبة . إنجاز وعطاء وفي هذه المناسبة صرح معالي حمد بن محمد الراشدي وزير الاعلام راعي الحفل بكلمة قال فيها : في هذه المناسبة أهنئ الولايات الفائزة بهذه المسابقة النبيلة واخص بالتهنئة ولاية بركاء هذه الولاية العريقة المعروفة بتاريخها وغناها في مجال الفنون وبدورها النهضوي وقد نالت حظا وافرا من عطايا النهضة المباركة بقيادة مولاي حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظه الله وتعد الولايات الفائزة نموذجا متكررا من الفوز والانجاز والعطاء الذي يتواجد في كل ولايات السلطنة في كل المسابقات واكرر التهنئة للجميع وأقول مبروك لبركاء وللولايات الأخرى . ثم أدلى سعادة المهندس خلفان بن صالح الناعبي بتصريح قال فيه : أولا نبارك للولايات الفائزة بكأس حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس للقطاع السمكي في مسابقة شهري الزراعة لعام 2003 وكما هو معروف شعار ( نحو تنمية زراعية وحيوانية وسمكية مستدامة ) وتنافست الولايات حول محاور عدة في هذا الشعار ومن ابرزها الاهتمام بالصيد الرشيد وكيفية استخدام الوسائل الحديثة للمحافظة على ديمومة الثروة السمكية كمخزون استراتيجي في السلطنة وهناك العديد من المشاريع التي قامت بها الولايات المتنافسة لتنفيذها خلال العام الماضي ولعل من أبرزها موضوع الشعاب الصناعية في ولاية بركاء من حيث اهمية هذه الشعاب بالنسبة للمحافظة على البيئة البحرية من ناحية واستبدال الشعاب الصناعية التي كان يستخدمها الأهالي من مواد غير صالحة بيئيا وبالتالي جاءت كبديل مما يؤدي الى زيادة المخزون وتنمية الثروة السمكية بالإضافة الى ان بعض الولايات قامت بتنفيذ وانشاء مراسي للقوارب للصياد بالإضافة الى قاعة اجتماعات وأخرى من المشاريع والتوعية والإعلام ونشر الوعي لدى الصياد العماني من حيث ضبط جودة المنتجات السمكية ولاننسى دور القطاع الخاص في هذه المسابقة من حيث تحويله للكثير من هذه المشاريع . وعن الجديد قال سعادته : نظرا لأهمية الشعار ارتأت الوزارة ان يستمر العمل بنفس الشعار في هذا العام لأهمية المحافظة على الموارد الطبيعية سواء كانت زراعية أو حيوانية أو سمكية وضرورة استدامتها للأجيال القادمة وبالتالي ستكون المحاور نفسها والدعوة للمحافظة عليها . وقال سعادة مسلم بن علي المعشني عضو مجلس الشورى بولاية طاقة الفائزة بالمركز الثاني : المشاريع في طاقة متواصلة وطاقة ولاية كبيرة وتمتاز بشواطئ طويلة وهذا ليس بغريب على ولاية طاقة الحصول على هذا المركز وكنا نتمنى ان نحصل على المركز الاول ولكن نبارك لولاية بركاء لحصولها على المركز الأول وهذا ماأتى من فراغ وانما بجهود واكرر التهنئة على هذا الفوز ونتمنى للولايات الأخرى الحصول على مراكز متقدمة في الأعوام القادمة . ومن هذا المكان باننا نطالب الحكومة بإنشاء ميناء أو مرفأ بحري ليشكل دعامة رئيسية لابناء هذه الولاية . استعداد مبكر أما سعادة الشيخ علي بن ناصر المحروقي والي بركاء فقال : أولا نهنئ ابناء ولاية بركاء على حصولهم على الكأس وفوزهم بالمرتبة الأولى في المجال السمكي وكان الاستعداد مبكرا واللجنة درست الجوانب الايجابية والمفيدة للصيادين رغم تنفيذ عمل مشروع الشعاب الصناعية وهي عبارة عن مكعبات أسمنتية وبلغ عددها حوالي 156 مكعبا وهي ستكون بمثابة مكان آمن لتكاثر الأسماك فيها تحل محل الثروة المستخدمة قديما وهذه مشاركة للأهالي لجهود الحكومة كما نظمت اللجنة عددا من المشاريع الأخرى منها بناء مظلات للصيادين بلغ عددها أكثر من 46 مظلة وكذلك مسطحات لتخفيف الأسماك وكان للولاية السبق في تربية واستزراع الأسماك بحيث ان هناك عددا من الأحواض في الولاية وتعدت المرحلة التجريبية الى مراحل اقتصادية . أما بالنسبة للمهرجان فكما شاهدتم فظهر بصورة جيدة وكان مهرجن راقيا يرقى الى مستوى التكريم بكأس مولانا جلالة السلطان المعظم يحفظه الله ويرعاه . ومن هنا أوجه كلمة شكر الى اهالي ولاية بركاء ونخص بالشكر أولئك الذين ساهموا في نيل الولاية هذا المركز وكذلك المشاركون في المهرجان .
503,internationalcdec503.txt,international,dec,نيويورك أ . ش . أ : كشفت صحيفة ( نيويورك تايمز ) الأميركية ان المخاوف بشأن الاساليب القاسية التى تستخدمها فرق العمليات الخاصة لاستجواب السجناء العراقيين دفعت وكالة المخابرات المركزية الأميركية ( سى . أى . أيه ) الى منع ضباطها فى العراق من الاشتراك فى عمليات الاستجواب التى يجريها الجيش الاميركى هناك بسبب ما يتعرض له السجناء مع عمليات اكراه مستمرة . ونقلت الصحيفة فى عددها الصادر أمس عن مسئولين فى المخابرات الأميركية ان تعليمات سرية صدرت عن مقر الوكالة فى الثامن من اغسطس 2003 لكافة افرادها فى العراق تنصحهم بألا يشاركوا او يحضروا عمليات الاستجواب اذا ما لجأ افراد الجيش الى استخدام اساليب تتجاوز توجيه الاسئلة وتلقى الاجابات . واوضحت الصحيفة ان التوجيهات كانت اشد لهجة مما كان عليه الحال فى السابق . وكان المسئولون قد كشفوا عن تلك التوجيهات للمرة الاولى فى شهرسبتمبر الماضى قائلين انها تحظر على ضباط المخابرات الأميركية اجراء مقابلات مع سجناء لدى الجيش فى حال عدم وجود مسئولين عسكريين خلال عملية الاستجواب . وقد اصدرت المخابرات المركزية هذه التعليمات عقب الشكوى التى تلقتها من الفرع التابع للوكالة فى بغداد بتاريخ السادس عشر من يوليو 2003 والتى أخطر فيها الوكالة بما يحدث من استخدام القوات الخاصة التى تعمل جنبا الى جنب مع افراد المخابرات المركزية للاصوات العالية والاضواء المبهرة وغيرها من الوسائل لاستجواب السجناء العراقيين . وأشار المسئولون الى ان الارشادات الصادرة عن المخابرات المركزية الأميركية بشأن ما يجب اتباعه فى العراق لن يؤثر على التحقيقات التى تجريها الوكالة مع المحتجزين لديها بما فى ذلك قادة تنظيم القاعدة المحتجزين فى اماكن سرية فى مناطق شتى من العالم وأكد المسئولون على ان التشريعات الصادرة عن ادارة الرئيس جورج بوش تضمن للمخابرات المركزية مزيدا من المرونة فى اجراء تحقيقات مع اشخاص يشتبه فى أنهم ارهابيون بما فى ذلك انتهاج اساليب تتسم بالقسوة .
882,internationalcmay882.txt,international,may,لندن ا . ف . ب : وصف معتقلان سابقان في غوانتانامو ( كوبا ) للرئيس الاميركي جورج بوش صنوف التعذيب الذي تعرضا له والذي كان وفقا لهما من ( الممارسات العسكرية الاميركية في العالم ) . وصرحت محامية المعقتلين بربارا اولشانسكي العاملة في المركز الاميركي للحقوق الدستورية لهيئة الاذاعة البريطانية ( بي . بي . سي ) امس ان شفيق رسول ( 26 سنة ) وآصف اقبال ( 22 سنة ) تعرضا لممارسات مشابهة لتلك التي استخدمت في العراق . وقالت : ان ( ما يحاولان القيام به هو التاكد من ان العالم يعرف ان ما حدث لهما جزء من الممارسات العسكرية الاميركية في طريقة ادارة المواقف المختلفة في العالم ) . واضافت : ( قالا صراحة انهما قيدا لساعات وخضعا للاستجواب في ظروف قاسية حيث كان عليهما الوقوف عراة في الصقيع وتحت تهديد الكلاب وهي نفس صنوف الاذلال والاساليب الضاغطة التي استخدمت في العراق ) . وقالت : ( اعتقد انه من الواضح ان هذه الممارسات كانت متبعة في غوانتانامو . فقد اوضحا انه منذ وصولهما تعرضا لهذا النوع من اساليب الاستجواب والتخويف ) موضحة ( لقد اعتقدا ان هذا هو الاسلوب الروتيني لانتزاع المعلومات ) . وينتمي شفيق رسول وآصف اقبال الى مجموعة من خمسة بريطانيين اطلق سراحهم من غوانتانامو في منتصف مارس الماضي بعد ان امضيا عامين في الحبس بدون محاكمة او اتهام . ثم اخلي سبيلهم بدون ملاحقات بعد وصولهم الى بريطانيا . وتضم قاعدة غوانتانامو البحرية في كوبا حوالي 600 معتقل ينتمون الى نحو اربعين دولة اسر معظمهم خلال حرب افغانستان في خريف 2001 .
1244,localcoct1244.txt,localco,t,كتب علي بن صالح السليمي : عقد صباح امس سعادة الشيخ زاهر بن عبدالله العبري وكيل وزارة العدل اجتماعا بخبراء الجدول المقيدين في لائحة تنظيم اعمال الخبرة امام المحاكم وذلك بقاعة الندوات بوزارة العدل . في بداية الاجتماع القى سعادة الشيخ زاهر العبري كلمة اشاد فيها بدور الخبراء واهميتهم في تقديم المشورة الفنية في القضايا التي تتطلب الاستعانة بأصحاب الخبرة من خلال التقارير الواضحة والموضوعية في الدعاوى التي تحال اليهم من قبل اصحاب الفضيلة القضاة للوصول الى حسم تلك القضايا بدقة وسهولة ويسر . واضاف سعادته : انه مما لاشك فيه ان لاعمال الخبرة امام المحاكم دور مهم في حسم القضايا انطلاقا من القول ان الحكم على الشئ فرع تصوره فالخبير يجمع شتات الصورة ويجلي ابعادها امام القاضي ليعيد نظره على القضية المعروضة عليه وحتى يعطي القاضي حكمه عليها بشكل موضوعي ودقيق . واكد سعادته على ان هذا الامر يستلزم من الخبير الدقة والامانة ليكون عونا في العدالة ومساعدا في عملية البت في القضايا الاجرائية التي تحتاج الى وجود خبير يدلي برأيه تجاهها . واشار سعادته الى انه في السابق كانت ثمة خبرات للقضايا التي تتواءم وبساطة الاحوال في المجتمع العماني حيث يتم الاستعانة بأعيان المجتمع ذوي الخبرة في امور الحياة للتعرف على حيثيات القضية الا انه ومع تطور العصر وتغير القضايا استدعى ذلك الى تنظيم اعمال الخبرة امام المحاكم في مختلف المجالات الهندسية والمالية والمحاسبية والجنائية وغيرها من تلك الخبرات التي يستعان بها في تيسير العدالة وارساء مبادئ الحق ومن هنا يظل للخبير دور تأصيلي وتأثيري في تطوير قناعة المحكمة بالقضايا التي تتطلب وجود الخبراء فالخبراء هم اهم اعوان القضاء باعتبارهم المستشارين الفنيين له ودليلا من ادلة الاثبات اضافة الى ذلك التسهيل على اصحاب الفضيلة القضاة بالفصل في الدعاوى بكل دقة واقتدار . كما بين سعادته ان معالي الشيخ محمد بن عبد الله بن زاهر الهنائي وزير العدل قد اصدر القرار الوزاري رقم ( 772002 ) الخاص بلائحة تنظيم اعمال الخبرة امام المحاكم حيث تضمنت هذه اللائحة كل ما يتعلق بأمور الخبراء واحتوت على ( 60 ) مادة حيث نصت المادة ( 2 ) من لائحة تنظيم اعمال الخبرة امام المحاكم بأن يقوم بأعمال الخبرة امام المحاكم خبراء الدائرة وخبراء الجدول وخبراء الجهة وللمحكمة ان تستعين بخبير من غير هؤلاء وفي هذه الحالة عليها ان تبين اسباب ذلك في الحكم . وفي ختام كلمته قال سعادته : ان لائحة تنظيم الخبرة امام المحاكم المشار اليه قد راعت مختلف المعاني في مواكبتها لمقتضيات العصر والقوانين الاجرائية انسياقا مع التطورات الحياتية التي تتداخل فيها الامور وتزداد ابعادها . بعد ذلك قام سعادته بالرد على استفسارات ونقاشات المحامين الحضور حول الامور التي تختص بأعمالهم في كافة القضايا المختلفة . يجدر ذكره ان هذا الاجتماع يأتي في اطار الجهود التي تبذلها وزارة العدل في دعم العمل القضائي وتوفير متطلباته وتنفيذا لنص المادة ( 99 ) من قانون السلطة القضائية الصادرة بالمرسوم السلطاني رقم ( 9099 ) والقاضي بأن يصدر قرار من وزير العدل بتنظيم اعمال الخبرة امام المحاكم ويحدد حقوق الخبراء وواجباتهم وطرق مساءلتهم وكل ما يتصل بشئونهم الوظيفية ومن هنا كان هذا الاجتماع بالخبراء في اطار التواصل معهم وتبادل الرؤى والافكار في سبيل ايجاد الآليات الكفيلة بتسهيل عمل الخبراء امام المحاكم .
1102,sportscmar1102.txt,sports,mar,تفعيل المشاركات ففي بداية الإجتماع رحب ناصر بن محمد العلوي مدير دائرة الهيئة العامة لأنشطة الشباب الرياضية والثقافية بالشرقية برؤساء الأندية والحضور ثم تناول في كلمته أهداف الإجتماع الذي حدد في نقاط تشاورية تنسيقية تتناول كافة المواضيع التي تخدم الشباب وتفعيل المشاركات بين الأندية مشيدا بأهمية النتائج التي سوف يخرج منها الإجتماع والتوصيات التي من شأنها تحديد رؤية العمل الجماعي بين أندية المنطقة خلال المرحلة المقبلة حيث أبرز للحضور أهمية العمل التطوعي للأندية الرياضية وما تتطلبه من جهد كبير يساند الأندية في إبراز مناشطها وفعالياتها بالمستوى المنشود وطالب ناصر العلوي مدير الدائرة الحضور بمناقشة كافة بنود جدول الإجتماع بشفافية وصراحة ووضعها في إطار العمل الجماعي والنظر إلى المصلحة العامة للأندية الرياضية والبعد عن المواقف الفردية التي تعرقل حركة العمل في تلك الأندية كما نوه العلوي إلى جعل طريقة تناول الموضوعات في الاجتماع على هيئة مناقشات ومداولات مفتوحة لتبادل وجهات النظر والتعارف حول الموضوعات المطروحة .
164,localcmar164.txt,local,mar,تحتفل السالطنة اليوم بيوم الحرفيين والذي يصادف الثالث من مارس من كل عام وسوف تقيم الهيئة العامة للصناعات الحرفية مساء اليوم بفندق مسقط انتركونتيننتال حفلا يتم من خلاله تكريم الحرفيين الفائزين بالمراكز الاولى في مسابقة الابداع الحرفي الاولى والتي نظمتها الهيئة خلال الفترة من 30 سبتمبر 2003 وحتى 4 يناير قبل الماضي وذلك بما يعمل على اثراء الحركة الحرفية بالسلطنة وتشجيع الجميع على الاهتمام بهذه الصناعة الى جانب تكريم عدد من المؤسسات والجهات الحكومية والخاصة التي ساهمت في دعم الجهود المبذولة في مجال تطوير وتنمية الجهود المبذولة في مجال تطوير وتنمية الصناعات الحرفية وبهذه المناسبة التقينا بمعالي الشيخة عائشة بنت خلفان بن جميل السيابية رئيس الهيئة العامة للصناعات الحرفية وخرجنا بهذا الحوار : معالي الشيخة لنبدأ الحوار في تعريفك بأهمية الصناعات الحرفية بالنسبة للسلطنة وما هي الاستراتيجية الحرفية التي تحدد ملامح الطريق كصلة بين جهود الهيئة كمؤسسة حرفية اولى مسئولة عن هذا الجانب . . والحرفي المشارك والمتابع للنتائج . . ما هي اهم ملامح هذه الاستراتيجية تراث غنى تعتبر الصناعات الحرفية التقليدية بالسلطنة تراثا غنيا له حضور شامل في مختلف نواحي المجتمع العماني وهي اهم مظاهر الحياة التراثية التي تعبر عن العادات الاجتماعية المتوارثة وتنبع من صميم مميزات الشخصية الثقافية والهوية العمانية وبما ان هذه الصناعات تعد مصدرا هاما من مصادر الدخل لعدد كبير من الافراد والاسر المشتغلة في هذا القطاع وفي الوقت نفسه عاملا من عوامل الانتعاش الاقتصادي للمناطق والولايات . ومن اجل حفظ هذا التراث وتوارثه جيلا بعد جيل كان واجبا علينا وضع استراتيجية لتطوير وتحسين هذه الصناعات الحرفية وان نجعل هذه الصناعات عنصرا فعالا في التنمية الاقتصادية لهذا الوطن المعطاء كونها ذات عائد مادي مجز للعاملين في هذه الصناعات وثروة ثقافية واجتماعية غنية بخصوصيتها الوطنية وسوف تشمل هذه الاستراتيجية جميع الجوانب الثقافية والتراثية والاجتماعية وذلك بوضع الدراسات التحليلية لهذه الصناعات وعمقها التاريخي واهميتها في الحياة الاجتماعية والدور التجاري الذي لعبته هذه الصناعات بين السلطنة والعالم الخارجي بعد ما كانت تشكل هذه الصناعات العمود الفقري للاقتصاد الوطني وتضمن الاستراتيجية للصناعات الحرفية وضع التشريعات القانونية للحفاظ على هذه الموروثات وعدم المساس بها او تحريفها كي تضمن لنا الحقوق الفكرية لها . الحرفي دائم السؤال عن دور الهيئة العامة للصناعات الحرفية بالنسبة لرسم خارطة احلامه خاصة في هذه المرحلة التي تتداخل فيها رياح العولمة مع معطيات العصر الحديث . . ما هو الدور الموكل الى الهيئة وما هي اهم الخطط والمشاريع لتطوير الصناعات الحرفية بالسلطنة تطوير وتحسين هناك ادوار كثيرة مستقبلية سوف تقوم بها الهيئة من اجل تطوير وتحسين الصناعات الحرفية وكي تستطيع هذه الصناعات الصمود والمنافسة مع الصناعات الاخرى خاصة في هذا الانفتاح التجاري والبقاء للاحسن لا بد من ايجاد الآلةلاخراج هذه الصناعات بمستوى عصرى يلائم اذواق المستهلكين لذلك سوف تكون هناك معاهد تدريبية لهذه الصناعات وهذه المعاهد سوف تضم الصناع الحاليين القائمين على صناعاتهم من اجل اكتساب المعرفة في كيفية تطوير وتحسين مشغولاتهم كما تضم نخبة من الشباب المثقف ليبدأ حياته في تجسيد العمل الحرفي وذلك من اجل استمرارية هذا العمل وعدم وقوفه عند شريحة واحدة وهم كبار السن كما يمكن الاستفادة من بعض الصناع الحرفيين العمانيين المتمرسين في حرفتهم للقيام بتدريب الشباب في هذه المعاهد مع الاستعانة بالخبرات الوافدة من الدول ذات الشهرة الواسعة في المجال الحرفي وسوف تعطي الهيئة اهمية لتثقيف الصناع القائمين على هذه الصناعات وذلك بادخال بعض التعديلات في مشغولاتهم حيث ان هذه المشغولات اصبحت لا تستخدم حسب ما كانت عليه في الماضي لذلك كان لزاما علينا تغيير ملامح هذه الصناعات الى ارقى مستوى حتى تكون ذات اشكال فنية وذات قيم جمالية فقد اصبحت اغلب هذه الصناعات ذاكرة تاريخية اذا لا بد من دمجها بالمستوى العصري بحيث يكون لها قبول فني يتم اقتنائها واستخدامها على اساس تحفة فنية ذات طابع بيئي عماني كذلك من اهم مشاريع الهيئة في تنشيط الحركة التجارية لهذه المصنوعات ايجاد منافذ تسويقية على مستوى واسع سواء كان ذلك على المستوى الداخلي في الاسواق العمانية والخارجي في الاسواق العربية العالمية . دوائر اقليمية هل ستكون هناك مؤسسات تمثل الهيئة في مناطق وولايات السلطنة كمديريات وما دورها . سوف تكون هناك دوائر على مراحل متتالية في المناطق وبعض ولايات السلطنة وذلك بموجب الكثافة الصناعية لهذه المناطق والولايات وذلك بعد نتيجة الحصر التي تبين لنا الكثير من الايجابيات في عمل الاستراتيجية الصحيحة لتطوير الاعمال الحرفية في مناطق وولايات السلطنة كما تكفل لنا تجنب السلبيات وعمل المخارج الاجابية لها هذه الدوائر دورها يتمثل في الوقوف عن قرب لمواطن هذه الصناعات كي تقوم بتذليل كل الصعاب التي تواجه الصانع والصناعة فالتوجيه والارشاد في تطوير الصناعات يكفل لها سوقا مضمونا لذلك لا نريد ان يقوم الصانع بالعمل العشوائي حتى لا تكسد سلعته ويتراكم عليه انتاجه ويخسر جهده ووقته الدوائر هي مصدر التوجيهات والمتابعة بمعنى انها مدرسة تعليمية لانتاج الافضل وتوفير متطلبات العمل الحرفي حتى يتم ايجاد منتج افضل يضمن له سوقا أوفر . هل هناك آلية للتعاون بين الهيئة وجمعيات المرأة العمانية بالولايات التعاون بين الهيئة وجمعيات المرأة العمانية بالولايات قائم منذ الآن وذلك بأن مهام الهيئة لا تقتصر على جمعية او مؤسسة وانما تعنى الهيئة بكل الابداعات سواء كانوا افرادا او جماعات فكل من يستطيع ان يوجد من مفرزات الطبيعة ابداعا له معنى وفيه منفعة فالهيئة تدعم العمل الابداعي وهو عمل ثقافي فالهيئة لا تعطي اهتماما للمادة القديمة فقط بل تريد ابداعا حديثا يتماشى مع تطلبات العصر . وبما ان المرأة العمانية سواء كانت في الجمعية او الحقل او السهل او الجبل فهي ذات دور فعال في كثير من الانشطة الاجتماعية فهي تخدم مجتمعها وتقوم بدورها اللامحدود ومن يسهم في بناء مجتمعه فقد اسس بنيانا من العزة والشرف . فخر واعتزاز ماذا تقول معالي الشيخة عن يوم الحرفيين وتكريمهم الحرف التقليدية العمانية هي مبعث فخر واعتزاز لكل عماني محب لتراثه مفتخر بوطنيته لذلك فان هذه الصناعات ليست فقط هي حرفة معمولة من مواد اولية وانما هي فن متوارث له قيمة ثقافية وروحية وانسانية ولهذه الصناعات تاريخ عميق للانسان العماني تمثل الهوية الشخصية له ولبيئته فمن لا يفخر بهذا التاريخ ليس له هوية وطنية فهذا اليوم هو يوم الحرفيون اقدم فيه التحية والاكبار الى كل من واصلت يداه في حمل هذه الشعلة الثقافية وظل يتناقلها جيلا عن جيل حتى لا تنطمس هذه الهوية الفكرية انها رسالة اوجهها الى كل الصناع واقول لهم بالعلم والعمل نبني هذا الوطن العزيز وان الاتكالية والوهن ليست من شيم أبناء هذا الوطن وسيظل هذا اليوم من كل عام يوما للحرفيين يظهرون فيه مواهبهم الفنية ويتنافسون في إبداعاتهم الفكرية كي تصل هذه الصناعات بالمستوى الذي يحقق لها اثبات الوجود بين صناعات الدول الأخرى . تحفيز ما هي مسابقة الإبداع الحرفي وما هي أهدافه وكيف كان تفاعل الحرفيين مسابقة الإبداع الحرفي هي عبارة عن تحفيز الصناع أصحاب الحرف والمهن الصناعية في تشغيل عقولهم وتطلعها الى الابتكار الحديث والخروج عن المألوف المتعارف عليه في هذه الصناعات من أجل أن يجد هذا المنتج مكانا في السوق يضمن له النجاح والمنافسة بين الصناعات الأخرى . أما بالنسبة لتفاعل الحرفيين مع هذه المسابقة كانت مرضية جدا رغم أنها الأولى غير أن ما قدم من مشاركات كان يعبر عن تطلع الحرفيين الى ايجاد تشكيلات فنية فيها لمسات إبداعية فهي محاولة مبدئية من جهود شخصية كان لها القبول الحسن . آملين أن تكون قد وصلت هذه المسابقة كافة الحرفيين في السلطنة وأن يكونوا قد عرفوا أهداف الهيئة وأن يعدوا العدة في السنة القادمة لنجد الأفضل والأحسن . وهذا ما تهدف إليه الهيئة من وجود التواصل بينها وبين الحرفي لتحقيق الأهداف المرجوة . ما هي أهداف زيارة معاليكم للحرفيين في مختلف ولايات ومناطق السلطنة وما هي حصيلتها كنا نهدف من خلال تلك الزيارات وغيرها هو أن نقف بأنفسنا على مواطن الصناع ويكون بيننا حوار مفتوح ومباشر نستلهم ما يعانيه هؤلاء الصناع وما ينقصهم من مواد لتفعيل هذه الصناعات وتطويرها وكي أنقل إليهم مباشرة المصداقية الخالصة لجلالة السلطان المعظم في حسن نواياه وإصراره على إعطاء هذا القطاع حقه في التنمية لما له من حقوق وطنية فهو موروث ثقافي وتراثي لذا فمن واجبنا صونه وحفظه ولا تكون المحافظة عليه قولا فقط بل عملا مستمرا وانتاجا مثمرا . كما تهدف تلك الزيارات بتوطيد الثقة بيننا وبين الصناع وأننا نعمل كأسرة واحدة وهدفها واحد غايتها واحدة . وحقا استطعنا ان نحقق الكثير في تلك الزيارات وذلك بموجب ما تطلعنا به من آراء وأفكار سواء كانت تلك من أصحاب السعادة الولاة أو المشايخ أو الصناع أو الحضور فكل تلك المفاهيم والأحاسيس التي قدمها هؤلاء سوف توضع في موضع الجد وتؤخذ في الحسبان عند وضع الاستراتيجية الصحيحة بالنهوض في تطوير وإنعاش هذا القطاع تحسين قراءة معاليكم للوضع الحرفي الحالي ... وما هو طموحكم المستقبلي لتطويره لا ينبغي تجاهل الأعمال والأدوار التي قدمتها الجهات والمؤسسات الحكومية ذات العلاقة السابقة بهذا القطاع وكذلك المؤسسات الخاصة فتلك الأدوار جعلت هذه الصناعة متواصلة في عملها وإنتاجها حتى وقتنا الحاضر وبفضل أصحاب هذه الصناعات على تمسكهم بهذا الموروث تناقله جيلا عن جيل ظلت هذه الثقافة الصناعية حية غير أنها لم تعط الاهتمام المباشر في التنمية والتطوير وذلك هو السبب الذي أخرها عن المنافسة والظهور المتوق الذي يعيد لها مكانتها ويحفظ لها حقها التراثي كونها ثروة ثقافية ذات تاريخ عريق . والآن أصبحت المسئولية المباشرة على الهيئة للقيام بتحسين وضع هذه الصناعات الحرفية ولدينا النية الصادقة في جعل هذه الصناعات تأخذ دورها المستحق في الحركة التنموية ويكون الاستقرار المادي لأصحاب هذه الصناعات يكفل لهم العيش السعيد كما نطمح الى جعل هذه الصناعات مواد تعليمية لها دور ثقافي وتاريخي في المؤسسات التعليمية بكافة مراحلها . وذلك حسب ما ذكرت بأن هذه الصناعات ليست فقط مواد صناعية وإنما هي تمثل جهود امة كان لها ادوار تاريخية وبطولات رائدة وفنون علمية وإبداع متميز تلك الأمة هي امتنا التي نفخر بأصالتها ومجدها وهذه الصناعات هي رموز حية متواصلة تعبر عن تلك الادوار الخالدة بهذا التوطين العلمي والعملي لهذه الصناعات تستطيع ان تأخذ دورا هاما في حياتنا الاجتماعية وقبولا واسعا في التعامل معها وذلك بفضل ما تحققه هذه الصناعات من عائد مادي له ايجابياته من استقرار في العيش والحياة الاجتماعية . هل هناك خطة من قبل الهيئة لدعم الشباب الطموح للانخراط في هذا المجال الهيئة العامة للصناعات الحرفية سوف لا تألو جهدا في الوقوف مع كل من يحدوه الامل في الانخراط بالعمل الحرفي سواء كان عملا مهنيا بحيث يريد التمرس عمليا في انتاج وايجاد مادة طبيعية الى تحفة فنية ذات قيمة مادية فالمعاهد التدريبية للصناعات الحرفية سوف تكفل له الدورات التعليمية حتى يستطيع الاعتماد على نفسه وكذلك بالنسبة للاعمال الترويجية للصناعات الحرفية فالمنافذ التسويقية لبيع المشغولات الحرفية سوف تعمن بالعمال الوطنيين ولها الدعم المستحق المادي والمعنوي . فالدعم المادي هو ان تقوم الهيئة بتسهيل الاجراء والوساطة بين صاحب النشاط الحرفي وبين الجهات المختصة في القروض الميسرة والتي لا فوائد عليها اما الدعم المعنوي فسوف يكون للهيئة العمل مع هذه الانشطة ومتابعتها وتذليل كل الصعاب والعقبات التي تقل او تضعف اهمية النشاط التجاري للصناعات الحرفية . تسويق هل هناك برنامج لتسويق المنتجات الحرفية العمانية في داخل وخارج السلطنة يعتبر تسويق الصناعات الحرفية من اهم المشاغل الاساسية للهيئة واعطائه الاولوية في وضع الدراسات والخطط الصحيحة ومعرفة الاسواق ذات القابلية المطلوبة لهذه الصناعات سواء كانت هذه الاسواق داخلية ام خارجية فنجاح التسويق لهذه الصناعات رهين بحل الكثير من المعوقات المرتبطة بهذا القطاع واهمها التضخم الانتاجي حيث ان عمليتي الانتاج والتسويق للصناعات الحرفية كلاهما مرتبط بالاخر ولا يمكن الاهتمام باحداهما دون الاخر فالانتاج الجيد يعطي تسويقا مضمونا . لذلك نحرص ونؤكد على الصناع بانتاج الحرفيات ذات الجودة الفنية العالية لامرين الاول تضمن لنا قبولها في التسويق والمنافسة والامر الثاني صناعاتنا الحرفية هي رمز لتراثنا الخالد لذلك يجب علينا اظهار هذا الامر بالصورة المشرفة حيث تعتبر صناعاتنا الحرفية في الاسواق الخارجية دلائل وثائقية على حرصنا لمقوماتنا الثقافية والمحافظة عليها فهي سفير لحضارتنا العمانية العريقة في الخارج . عمل انتاجي من وجهة نظر معاليكم الخاصة كيف يمكن للحرفي ان يطور من حرفته تطوير الصناعات الحرفية وتحسينها امر مهم لهذا القطاع الحرفي حتى تستطيع هذه الصناعات اثبات وجودها والمنافسة بين الصناعات الاخرى وقد اصبح الصناع اكثر وعيا مما سبق حول هذه المسألة وقد استطعنا من خلال زياراتنا للعاملين في هذا القطاع في مناطق وولايات السلطنة من توصيل هذه النقاط المهمة والرئيسية التي يمكنها أن تحول موازين وضع الانتاج الحرفي الى عمل انتاجي مرغوب له قابلية في التسويق يضمن لهم عائده المادي الجيد . كلمة اخيرة يجب ان يعلم الجميع ان الاهتمام بالصناعات الحرفية العمانية ليست مسئولية منفردة تختص بها الهيئة وحدها وانما هي مسئولية وطنية عامة يشترك فيها جميع المؤسسات الحكومية والخاصة وابناء هذا الوطن فهي ثقافة وطنية تراثية وواجب مقدس علينا في حفظ هذه الثروة الحضارية وترسيخ خصوصياتها في حاضرنا ومستقبلنا . بهذا الاحساس من المسؤلية المشتركة تجد هذه الصناعات طريقها الى الرقي وتثبيت دلائل مصداقيتنا على حفظ تراثنا وتكون عنوانا عمانيا مشرفا على
1793,sportscmay1793.txt,sports,may,فرايبورغ د . ب . أ : سجل مايكل بالاك صانع ألعاب فريق بايرن ميونيخ أربعة أهداف وقاد المنتخب الالماني لكرة القدم إلى فوز ساحق 7 صفر على ضيفه منتخب مالطا في المباراة الودية التي أقيمت بينهما ضمن استعدادات الفريق الالماني لخوض كأس الامم الاوروبية ( يورو 2004 ) بالبرتغال الشهر المقبل . وكان المنتخب الالماني في حاجة ماسة إلى هذا الفوز الكبير قبل السفر إلى البرتغال للمشاركة في البطولة التي تقام من 12 يونيو إلى الرابع من يوليو المقبلين خاصة بعد أن تعرض المنتخب الالماني لهزيمة مدوية في مباراته الودية الماضية أمام المنتخب الروماني 15 في بوخارست وسجل بالاك أهدافه الاربعة في الدقائق 15 و 17 و 59 و 86 ليكون أول لاعب يحرز أربعة أهداف مع المنتخب الالماني في مباراة واحدة منذ سجل المهاجم الكبير جيرد مولر أربعة أهداف في مباراة واحدة عام 1972 . أما الاهداف الثلاثة الاخرى فقد سجلها ينز نوفوتني وتورستن فرينجز وفريدي بوبيتش في الدقائق 33 و 42 و 90 ليحقق الفريق الفوز الساحق أمام 22 ألف متفرج احتشدوا في المدرجات . . وشهدت المباراة طرد ماريو موسكات حارس مرمى مالطا في الدقيقة 78 من المباراة . وقال بالاك إن المباراة كانت ذات أهمية كبيرة بعد الهزيمة أمام رومانيا وقد لعب الفريق الالماني جيدا في الشوط الاول وأعرب عن أمله في أن يواصل اللعب بنفس المستوى في المباريات المقبلة وسيخوض المنتخب الالماني بقيادة مديره الفني رودي فولر مباراتين وديتين أيضا أمام المنتخبين السويسري والمجري يومي الثاني والسادس من يونيو المقبل استعدادا للبطولة الاوروبية حيث يسافر الفريق بعدهما إلى البرتغال في التاسع من نفس الشهر قبل ستة أيام فقط من مباراة الفريق الاولى في البطولة أمام نظيره الهولندي . وتضم المجموعة الرابعة التي يطلق عليها لقب ( مجموعة الموت ) في الدور الاول للبطولة الاوروبية بخلاف المنتخبين الالماني والهولندي فريقي لاتفيا وجمهورية التشيك ولم تظهر المباراة مدى قوة المنتخب الالماني بقدر ما أعادت الروح المعنوية العالية للاعبيه ومدربه الذي أشرك أغلب اللاعبين المنتظر أن يدفع بهم في التشكيل الاساسي للفريق خلال البطولة الاوروبية وخاصة أمام هولندا باستثناء حارس المرمى الكبير أوليفر كان الذي أراحه فولر وأشرك بدلا منه ينز ليمان المحترف في أرسنال الانكليزي . وأظهر بالاك الذي تعرض لانتقادات حادة بسبب عروضه المتواضعة مع بايرن في الموسم المنتهي والذي يفاوضه نادي برشلونة الاسباني في الوقت الحالي إصراره على تقديم عرض جيد منذ بداية المباراة بضربة رأس جيدة مرت بجوار القائم وتبعها زميله ديتمار هامان المحترف في ليفربول الانكليزي بتسديدة أخرى لكن خارج المرمى بقليل ثم تصدى القائم لتسديدة من بوبيتش في الدقيقة العاشرة . ونجح بالاك في فتح الفيضان الالماني في الدقيقة 15 بالهدف الاول بتسديدة زاحفة من 22 مترا وبعدها بدقيقتين سجل الهدف الثاني له ولفريقه اثر تمريرة من زميله الشاب فيليب لام لاعب شتوتجارت ونجح نوفوتني في تسجيل الهدف الثالث اثر فشل حارس مرمى مالطا في التصدي جيدا لتسديدة من بيرند سنايدر لاعب باير ليفركوزن . وسجل فرينجز لاعب بوروسيا دورتموند الهدف الرابع في الدقيقة 42 اثر دربكة في دفاع مالطا واستمر اللعب من جانب واحد في الشوط الثاني حيث أكمل بالاك أهدافه الاربعة في الدقيقتين 59 و 86 واختتم بوبيتش التسجيل في الدقيقة الاخيرة من المباراة وكان موسكات قد طرد في الدقيقة 78 بسبب عرقلته لميروسلاف كلوزه مهاجم ألمانيا وفريق كايزر سلاوترن خارج منطقة الجزاء وأجرى فولر عددا من التبديلات في الشوط الثاني الذي شهد عودة كريستيان تسيجه بعد غياب عامين عن الفريق حيث لعب الدقائق العشرين الاخيرة من المباراة .
967,internationalcjul967.txt,international,jul,واشنطن - من ستيفن هيدجيز : قال أحد كبار الجنرالات الأميركيين الذين شاركوا في عملية غزو العراق ان الولايات الأميركية فوجئت بالمقاومة العراقية بعد أن ظلت لفترة طويلة أسيرة تأكيدات جماعات المعارضة العراقية في الخارج بأن قواتها الغازية ستسقبل استقبال الأبطال لدى دخولها إلى بغداد وغيرها من المدن العراقية . وتحدث الجنرال جون كين الذي شغل منصب نائب رئيس أركان القوات المسلحة الأميركية خلال فترة الحرب والذي تقاعد مؤخرا تحدث أمام لجنة القوات المسلحة بمجلس النواب قائلا لم نتوقع وجود أي مقاومة في العراق ولهذا لم نكن نملك أي استعداد أو تنظيم للتعامل معها . لقد وقعنا جميعا تحت تأثير تأكيدات المعارضة العراقية . وتأتي شهادة الجنرال كين أمام مجلس النواب متزامنة مع شهادة بول ووليفويزر مساعد وزير الدفاع الأميركي الذي اعترف أمام المجلس نفسه الشهر الماضي بأن الإدارة الأميركية اعتقدت خطأ بأن اعتقال أركان النظام العراقي سيقضي على أي وجه للمقاومة . وقال كين إن القادة الأميركيين ناقشوا بالفعل احتمالات وجود مقاومة داخل العراق بعد انتهاء العمليات القتالية الكبرى لكنه أقر بأن أحدا لم يضع هذه المقاومة ضمن الأولويات . وعلى الرغم من أن الغرض الأساسي من عقد جلسة الاستماع هذه في مجلس النواب الخميس الماضي كان مراجعة خطط الجيش الأميركي لتبني تكنولوجيا وإصلاحات جديدة في تكتيكاته الحربية إلا أنها تحولت إلى مراجعات للمشكلات التي واجهت الجيش الأميركي في العراق . وإلى جانب كين تضمنت الجلسة شهادات لاثنين من الضباط المتقاعدين وهما الكولونيل دوجلاس ماكروجر الذي خرج من الخدمة الشهر الماضي والميجور جنرال روبرت سكيلز الذي دعا إلى عدم المبالغة في الميزانيات المخصصة للأسلحة والتكنولوجيات الجديدة والتركيز على تطوير مهارات الجنود الثقافية واللغوية والاستراتيجية . وقال الكولونيل ماكجروجر الذي وجه من منصبه كعضو في جامعة الدفاع القومية انتقادات حادة للجيش قال إن القادة العسكريين لم يهتموا كثيرا باحتمالات وجود أي قلاقل في العراق بعد سقوط نظام حكم صدام حسين . ووافق الجنرال كين الذي تولى لفترة منصب رئيس أركان القوات الأميركية بالإنابة ماكجروجر في قوله . ووقف كين يتحدث بحماس أمام اللجنة وهو يفرد أصابع يديه العشرة ليقول هكذا كانت درجة المخاطر التي توقعناها في العراق بعد سقوط صدام . ثم عاد ثانية وقرب أصابعه من بعضها وقال ( وهكذا وجدناها ) . وقال ماكجروجر إنه بدلا من الدفع بقوة احتلال كبيرة إلى بغداد كان بالإمكان إرسال قوة صغيرة وتجنب الدخول في معارك مع الجيش العراقي الذي كان يمكن الاستفادة من ضباطه بعد ذلك في إدارة العراق تحت قيادة الولايات المتحدة . من جانبه قال سكيلز إن الجيش بنى جانبا كبيرا من استراتيجيته في العراق على استخدام الأسلحة والتكنولوجيا المتقدمة التي تربط بين الوحدات القتالية ولم يركز جيدا على توفير المعلومات الاستخباراتية الحيوية عن الجانب العراقي . ووصف العسكريون الثلاثة وضع القوات الأميركية حاليا في العراق بأنها منهكة بسبب الأحداث التي تعرضت لها هناك وهو كما قالوا هو نفس وضع قوات الحرس الوطني وقوات الاحتياط التي تتحمل عبئا كبيرا في دعم العمليات التي تتم في العراق وأفغانستان . وأعرب الجنرال كين عن قناعته بضرورة وضع نهاية لسياسة استخدام الوحدات الثلاث لدعم القوات في العراق وأفغانستان . وقال لقد أثبتت اتراتيجيات الحرب العالمية الثانية والحرب الباردة التي ننتهجها فشلها . أعلم أن القيادة لديها علم بهذا وأعتقد أنه أصبح من الضروري إصلاحها .
1307,sportscjun1307.txt,sports,jun,أختار مدرب المنتخب الوطني للشباب البلغاري نيكولاي مالدينوف ثلاثة لاعبين جدد ضمهم الى قائمة المنتخب وهم سعود بن حمد الريامي ( بهلاء ) وعبدالله بن سعيد الراجحي ( السيب ) ورائد بن سعيد الهاشمي ( صحار ) وذلك في إطار إعداد المنتخب للبطولة التاسعة لمنتخبات الشباب للكرة الطائرة التي ستقام بالكويت خلال الفترة من 21 الى 27 أغسطس القادم حيث سيلاقي منتخبنا المنتخب القطري في اليوم الثاني للبطولة . وسوف يشارك المنتخب في الرابع من الشهر القادم في دوري قوات السلطان المسلحة للطائرة حيث يواصل المنتخب تدريباتة اليومية في معسكره الداخلي الحالي بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر على ثلاث فترات يوميا حيث يضم المنتخب الى جانب العناصر الثلاثة الجديدة كل من حارب بن سعيد الشيزاوي وماجد الحوسني وسعود الهنائي وابراهيم الفارسي وسامي الجديدي وسالم البريكي وهلال المقبالي وعلي العلوي ومال الله الفارسي ودرويش الزعابي وصالح الحمداني وسعود علي اليحيائي وسالم البلوشي وحسن البلوشي وهلال العيسائي وماجد حمدان الشيزاوي .
508,religioncjun508.txt,religion,jun,عضوية مجمع البحوث مجمع البحوث الإسلامية باعتباره المرجعية الإسلامية الأولى ليس في مصر فحسب بل في العالم كله اقتصرت عضويته منذ إنشائه وحتى الآن من العلماء والفقهاء من الرجال . . فلماذا لا يكون للمرأة دور به بعد وجود الفقيهات بأمور الدين . يسأل المجمع في هذا والحقيقة أنني في غاية التعجب لذلك وأتساءل معك لماذا تحرم المرأة من عضوية المجمع وهي الآن تساهم في بناء الفقه والفكر وتوجيه المجتمع . . والحق هو أننا ما زلنا حتى الآن في مجتمعاتنا الشرقية ننظر إلى المرأة بشيء من الاختزال والتحجب . وكانت المرأة منذ القدم من أهل التفسير والفقه على الأئمة الثمانية ومن أهل الريادة في الحروب ومن أهل العطاء في الخدمات الاجتماعية والتأليف في العلوم المختلفة . . والآن تضاعفت إسهامات المرأة في كل مجالات الحياة وأتمنى من المؤسسة الدينية أن تستوعب تماما أن يكون إصلاح حال المرأة من منطوق شرعنا الذي لو طبق ولاسيما في حقوق المرأة لاستطعنا أن نخرس أي صوت من الخارج يطالبنا بإصلاح شأن المرأة في مجتمعاتنا الإسلامية .
1338,culturecfeb1338.txt,culture,feb,بيروت كونا : عادت تجارة الارتيزانا الى الاسواق اللبنانية بقوة بعد ان خف انتشارها خلال سنوات الحرب وتطورت بشكل كبير خلال السنوات ال 10 الماضية . وتتضمن قطع الارتيزانا اشغالا فنية وحرفية توضع للزينة في المنازل والمكاتب وهي تكون مصنوعة من النحاس او القماش اوالسيراميك اوغيرها ويتم شراء هذه القطع بشكل رئيسي من قبل السواح الذين يرغبون في حمل اشياء ترمز الى البلد الذي زاروه لان الرسوم والكتابات الموجودة عليها تشير الى ابرز معالم هذا البلد . ومن جماليات هذه الحرفة الكتابة على السيراميك الذي يصنع منه اباريق واكوابا وصحونا يرسم عليها بدقة وروعة كأنها لوحة زيتية ويعود تاريخ هذه الحرفة الى الاف السنين ذلك ان العديد من الاثار التي اكتشفت في لبنان وهي كثيرة وجد بينها اوان عليها رسوم ملونة اضافة الى مجسمات صغيرة لاشكال مختلفة لا يمكن استخدامها الا للزينة . ويعمد علماء الاثار الى الاستعانة بهذه الرسوم والكتابات من اجل تحديد عمر الاثار المكتشفة وبالتالي معرفة ثمنها الذي يزيد كلما زاد عمر القطعة والفرق بين الاثار القديمة الانتيكا والارتيزانا ان الاولى هي مكتشفات لما تبقى من عهود وشعوب سابقة زالت مع الزمن في حين ان الثانية هي صناعات حديثة لاعمال مشابهة . وترتبط تجارة الارتيزانا في لبنان بالسياحة بشكل وثيق وهي تنتشر كثيرا في الاماكن السياحية التي غالبا ما يقصدها الزوار وهي عديدة مثل القلاع والاثار التاريخية في بعلبك وصيدا وجبيل وصور ومغارة جعيتا كما ازدهرت هذه التجارة بشكل كثيف في منطقة وسط بيروت سوليدير وهي المنطقة التي تجتذب اعدادا كبيرة من السواح منذ اعادة بنائها عام 1995 . ويقول محمد بغدادي احد كبار تجار الارتيزانا في سوليدير ان القطع التي يبيعها لها قيمة تراثية وسياحية لانها مرتبطة بالمعالم الهامة في لبنان وانها تجعل السواح يتذكرون دائما لبنان والاوقات الحلوة التي امضوها فيه وبالتالي زيارته مجددا وينفي بغدادي ما يشاع عن ارتفاع الاسعار في تلك المنطقة ويؤكد انه بالرغم من غلاء قيمة العقارات وايجاراتها في تلك المنطقة الا ان الاسعار المعتمدة هي نفسها في مناطق اخرى من لبنان . وقال ان السواح اصبحوا اكثر وعيا لعمليات الشراء والبيع وانهم لم يعودوا يصرفون اموالهم من دون حساب بل ان بعضهم اصبح يجادل في الاسعار ويوضح ان صناعة هذه القطع الصغيرة تحتاج الى فن ودقة وذوق وتحتاج الى مبدعين حتى ينتجوا افكارا جديدة بشكل متواصل وقال ان اواني السيراميك يتم صنعها في معامل حديثة حيث يتم الكتابة عليها ووضع الرسوم المختارة ثم وضعها في الفرن على حرارة عالية حتى تتحمل النار اذا اراد الانسان استعمالها كالمعتاد . واكد ان غلاء اسعار بعض القطع الصغيرة يعود الى الجهد والوقت الكبيرين اللذين يبذلان في صنعها حيث تحتاج قطعة صغيرة بحجم اليد الى اكثر من ثماني ساعات من العمل الدقيق والمضني واضاف لا نريد ان تصبح واجهات محلاتنا معارض لان اكثر السواح يقفون امامها لمشاهدة القطع الجميلة مع عدم التفكير في الشراء خوفا من غلاء الاسعار وهو امر غير صحيح وبالرغم من تأكيد البغدادي حول الاسعار التي يمكن ان تكون في متناول السواح الى ان معظم اللبنانيين الذين يرتادون تلك الاماكن لديهم قناعة بان اسعارها غالية بالنسبة اليهم وان هذه البضائع يمكن شراؤها من اماكن اخرى بربع الاسعار المعروضة .
1594,localcsep1594.txt,local,sep,نفذت بلدية الخابورة بالتعاون مع جمعية المرأة العمانية بالولاية حملة توعوية حول ظاهرة تسربات المياه خارج البيوت وما ينتج عنها من اضرار صحية بالانسان والبيئة وذلك في مناطق قصيبة الزعاب والرديدة وخور رسل . تضمنت هذه الحملة محاضرات توعوية ركزت حول اهم الاضرار الصحية التي تنتج عن ظاهرة تسربات المياه خارج البيوت ومنها انتشار الروائح الكريهة والبعوض وبعض الحشرات وكذلك تشويه المنظر العام للمنطقة اضافة الى توعية الاهالي بأهمية المحافظة على النظافة العامة وعلى الموارد المائية ومساهمتهم بالتعاون مع اجهزة البلدية في تنفيذ جميع المشاريع الخدمية التي تساهم في الحفاظ على صحة الانسان والبيئة من حوله . كما تم خلال هذه الحملة التطرق الى اهم الاجراءات التي تتخذها اجهزة البلدية في مجال مكافحة ظاهرة تسرب المياه خارج المنازل سواء عن طريق التوعية البيئية الصحية بالقاء المحاضرات والالتقاء بالاهالي او عن طريق اتخاذ البلدية المخالفات في حالة تعذر حل المواضيع بالطرق الودية الى جانب مناقشة بعض الآليات في معالجة بعض مواقع الصرف الصحي وتوزيع بعض النشرات التوعوية واكياس القمامة على المواطنين بالولاية .
119,culturecnov119.txt,culture,nov,كتب فيصل العلوي : تستأنف فوازير الاطفال ( كنوز حرفية ) طرح حلقاتها على شاشة التليفزيون السبت المقبل في الساعة الرابعة والربع عصرا وهي من إعداد وإخراج جاسم البطاشي ويؤديها صوتيا على الهواء مباشرة زينب الحمادي وفوازير الأطفال هذا العام تتحدث عن اكتشاف بعض الحرفيات التي جاب المخرج مسبقا العديد من مناطق وولايات السلطنة لتصوير الحرف التي تمتاز بها كل منطقة وولاية . والفوازير هذا العام تعليمية ترفيهية للاطفال في إطار درامي يستخدم فيه المخرج لأول مرة شخصية كرتونية تتواصل مع الاطفال المشاهدين والمتصلين والبرنامج مدته نصف ساعة خصص منها خمس عشرة دقيقة للعمل الدرامي المسجل إضافة الى خمس عشرة دقيقة أخرى يتم فيها استقبال المكالمات داخل الاستوديو يوجه خلالها العديد من الأسئلة والتي تخص الحرفة ذاتها . الجدير بالذكر ان ( كنوز حرفية ) يقدم العديد من المواهب والتي ابرزت دورها في مجال التمثيل ومنهم فائزة البلوشي والتي تقوم بدور ( بيضاء ) وحوراء الفارسي وماوية الزدجالي وآمنة الحمادي ومصطفى الزدجالي كما يقوم بدور البطولة الفنان محمد بن هلال السيابي والذي يجسد شخصية الجد في الفوازير العمل من انتاج التليفزيون وتنتجه وتنفذه شركة الاحلام للانتاج الفني والتوزيع .
88,localcjul88.txt,local,jul,سمائل العمانية : رعى سماحة الشيخ احمد بن حمد الخليلى مفتى عام السلطنة مساء أمس فعاليات حفل افتتاح مسجد التقوى بمنطقة حى الاسراء بولاية سمائل 0 والقى سماحته محاضرة دينية تناول فيها أهمية المساجد فى الاسلام وتعظيمها من الله سبحانه وتعالى وارتباط المؤمنين بالمساجد قائلا اننا بحاجة الى ندفع بأبنائنا الى المدارس والجامعات والمعاهد والمؤسسات العلمية والمختبرات ولكن مع ذلك لابد أن نربطهم بالمساجد منذ النشأة الاولى لتلقي العلوم الاسلامية فيها حتى يتربوا على طاعة الله سبحانه وتعالى . واضاف سماحته ان الاهتمام بالعقول البشرية أهم من التفكير بالثروات الطبيعية حيث ان البشرية تزخر فيها اليوم الثقافات المتعددة ولكن على الرغم من ذلك لم تستطيع هذه الثقافات أن تأخذ بيد الانسان الذى انغمس فى الفساد والوحشية تجاه أخيه فالانسان بحاجة الى دورة تنقذه من هذا الضياع حتى يعود سويا الى عقله وتفكيره . كما تناول سماحته أهمية الرجوع الى القرآن الكريم والاحتكام بالسنة التى جاء بها سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام 00 مستشهدا سماحته بالعديد من الآيات القرآنية والاحاديث النبوية الشريفة . وقد انشئ مسجد التقوى بالجهود الذاتية على مساحة قدرها 900 م مربع ويتسع الى أكثر من 500 مصلى اضافة الى المرافق العامة 0 كما تم تخصيص قطعة أرض تجارية فى محافظة مسقط كوقف للمسجد . وبلغت تكلفة بناء المسجد حوالى 30000 الف ريال عمانى حيث الحق بالمسجد مدرسة للقرآن الكريم يدرس فيها حاليا حوالى 30 طالبا .
292,culturecmar292.txt,culture,mar,"استريح جلس بين الاشجار في حديقته المنزلية يحتسي قهوة الصباح , ما زال فنجان القهوة في يديه وهو يتذكر ايام زمان حصير ودلة قهوة ولا جحلة الماء وتمر ويذهب الى العمل الشاق المتعب ويأتي في المساء ليقوم بعمل آخر امام متعبه لكنها تبقى ذكريات ومثال للتحدي والثبات والاصرار لحياة جديدة نصيحة واحذر جليس السوء م الخبر يغويك ابعد عن المسموم راعي السمومي احذر تجي عنده وحذره يخاويك ثم توقع بشره ويلحقك لومى الشاعر عايض ذكرى شاقني ذكراك منه واشتقيت فرحتي بدربك بساعة ملتقاه شاعر دائما نجعل من المواقف الجميلة ذكرى طيبة نحتفظ بها في ذاكرتنا ونستعرضها كلما مررنا في ضيق او هم حتى نخفف على انفسنا ثقل الهموم . وصف ابدع الشعراء في مجال الوصف بأسلوب راق وجذاب والكلمات الشعرية دائما ما تكون من القلب الى القلب لكي تستكين المشاعر وتفرح النفس لامر بين البشر ماشى على هونه شبه الظبي مشيته يسلب عقول الجان محمد الهاشمي رحيل الرحيل آخر المحطات في الوداع تصاحبه غالبا دموع الفراق كيف اذا كان الراحل عزيزا عليك الشاعر اسير الشوق عبر عن هذا الرحيل باسلوب الشعر الراقي نوب اسافر في سديد الرأي ونوب في جنوح مختفي صوت الحقيقة كيف وشلون اسمعه سامحيني دام عذري واضح كل الوضوح واسمحيلي بالرحيل بلا تذاكر وامتعه كتاب اثناء تجوالك في معرض مسقط للكتاب يلفت نظرك لكتب الجميلة وقد تحتار كيف تختار الكتاب الذي يجعلك لا تفقده من بين يديك ابدا وتحافظ عليه ربما اعددت قائمة او بعضا من الكتب تود شراءها وعند ذهابك الى هناك وجدت اخرى تريد قراءتها وليس مجرد اقتناء للشيء أو لركنه على احد أرفق المكتبة الى اشعار آخر نتمنى لكم قراءة سعيدة ."
187,sportscjan187.txt,sports,jan,اسماعيل مطر يبحث عن الشباك والهدف الأول لا يزال اللاعب اسماعيل مطر يتحسر على الهدف الذي سجله في مرمى السعودية والذي الغاه الحكم السعودي دون أي اسباب منطقية ويسعى اللاعب الحاصل على جائزة افضل نجم في مونديال الشباب لاظهار قدراته الهجومية وموهبته في تسجيل الاهداف خاصة وان الحظ لم يبتسم له حتى الآن في كل المحاولات التى قام بها في المباريات الثلاث للمنتخب في المنافسة حتى الآن . ويشعر مطر بضرورة التألق والتركيز في الاداء والمحاولات لاصابة الشباك في مباراة اليوم والتأكيد على ان نجوم الامارات يملكون الكثير من الامكانيات والقدرات والتى لم تظهر حتى الآن بشكل كامل . ويعتبر مطر في نظر القطريين مصدر خطر واللاعب المشاكس الذي لا يهدأ ويتحرك في كل المساحات سعيا لتشكيل الخطورة على المرمى وتسجيل الاهداف ويصرح الجهاز الفني والاداري علنا بأن اسماعيل مطر يعتبر مصدر خطورة واللاعب الذي يحرصون على مراقبته في المباراة وسد المنافذ عليه لكى لا يجد المساحة ومن ثم يشكل خطورة عليهم . وسألنا مطر عما اذا ما كان يشعر فعلا برغبة للتسجيل في الشباك القطرية اليوم واجاب قائلا اننا نحرص على الاداء الجماعي وان نحقق ما نرجوه من المباراة والمهم ان يأتي الفوز ولا اكترث كثيرا لان اكون من يسجل الاهداف ولكن الشيء الذي اؤكد هو حرصي على الاستفادة من كل الفرص التى اجدها وما يتهيأ لي امام المرمى القطري واتمنى ان احسن الاستفادة منها ولا أخفى اننى اشعر بتفاؤل وان التوفيق سيكون حليفنا في مباراة اليوم .
276,localcsep276.txt,local,sep,تشارك السلطنة في حضور اعمال الدورة الثالثة لجمعية الدول الاطراف في اتفاقية نظام روما الاساسي الخاص بالمحكمة الجنائية الدولية بلاهاي بهولندا خلال الفترة من 6 11 سبتمبر 2004 بوفدا يرأسه خميس بن سالم بن خميس الخليلي مساعد المدعي العام مدير عام الادعاء العام بمحافظة مسقط ويضم في عضويته كلا من المقدم عبدالحميد بن سالم بن علي الحمداني من جهاز الامن الداخلي وسيف بن عمران بن مراش العامري سكرتير اول وزارة الخارجية واحمد بن سعيد الحسني باحث قانوني بالمحكمة العليا وزارة العدل ومن الجدير بالذكر ان هذه الدورة الثالثة لجمعية الدول الاطراف في اتفاقية النظام الاساسي للمحكمة الجنائية الدولية سيتم التباحث فيها على جملة من المواضيع من بينها انتخاب نائب المدعي العام وانتخاب لجنة اعضاء الميزانية والنظر في التقرير المسجل العام عن الانشطة المتعلقة بمحامي الدفاع بما في ذلك التمثيل القانوني للضحايا وتقرير الفريق العام الخاص المعني بجرائم العدوان والعديد من المسائل المدرجة على جدول اعمال الدورة وقد حرصت السلطنة على المشاركة في الحضور بتلك الاعمال بكافة الدورات السابقة فيما عقدت العديد من الاجتماعات التشاورية على مستوى المجموعة العربية والتي اسهمت في ادخال العديد من المطالب على اتفاقية نظام روما الاساسي للمحكمة الجنائية الدولية
935,economycfeb935.txt,economy,feb,نيويورك أ ش أ : رغم التحسن النسبى للمؤشرات الاقتصادية بالولايات المتحدة يخشى الرئيس بوش من احتمالات الاطاحة به خلال الانتخابات الرئاسية القادمة حال فشله فى زيادة معدلات النمو وتوفير المزيد من فرص العمل فى غضون الاشهر القادمة . ويرى محللون اقتصاديون أميركيون ان ادارة الرئيس بوش تجد نفسها حاليا فى سباق مع الزمن لاقناع الناخب الاميركى بحرصها على تحسين الوضع الاقتصادى واحتواء مشكلة البحث عن العمل . وقال المحلل الاقتصادى مارك جونغلوف : ان نجاح ادارة بوش فى احتواء مشكلة البحث عن العمل سيوفر له فرصة مواتية لتعزيز احتمالات بقائه فى البيت الابيض . واضاف : انه توجد موشرات ايجابية بشأن توفير المزيد من فرص العمل خلال الاشهر القادمة فى ضوء اتجاه الشركات الاميركية الى زيادة معدلات التوظيف . وتتوقع ادارة بوش توفير حوالى 6 ر 2 مليون فرصة عمل العام الحالى بمعدل حوالى 230 الف وظيفة شهريا . وتوقع جريجورى مانكيو رئيس مجلس المستشارين الاقتصاديين بالبيت الابيض زيادة فرص العمل بنحو 3 بالمائة العام الحالى . مشيرا الى ان المعدل المتوقع للزيادة يفوق التوقعات الرسمية السابقة مما يعطى الانطباع باستمرار تحسن الاوضاع الاقتصادية . وفى السياق نفسه أشارت وزارة العمل الاميركية الى ان عدد العاملين المسجلين فى كشوف الرواتب بلغ 7 ر 130 مليون عامل فى نهاية عام 2003 . وتوقع البيت الابيض زيادة عدد العاملين المسجلين فى كشوف الرواتب الى 5 ر 134 مليون عامل بنهاية عام 2004 نتيجة عودة الشركات الاميركية الى توفير فرص العمل . وقال دافيد كيلى كبير المحللين الاقتصاديين بمؤسسة بوتنام انفستمنت ببوسطن ان المؤشرات الحالية للعمال تدعو للتفاول الا انه توقع ان تتراوح الزيادة ما بين 5 ر 1 مليون ومليونى وظيفة العام الحالى . وتوقع تراجع معدلات الانتاجية العام الحالى والتى تقلصت الى 4 ر 2 بالمائة عام 2003 مقابل 9 ر 4 بالمائة عام 2002 . ويشير خبراء اقتصاديون أميركيون الى ان معدل الانتاجية بالولايات المتحدة سيتراجع الى 5 ر 1 بالمائة خلال عامى 2004 و 2005 . ووفقا للاحصائيات الرسمية ارتفع معدل التوظيف بنحو 112 الف فرصة عمل فى القطاعات الاقتصادية المختلفة باستثناء القطاع الزراعى فى يناير الماضى . ويسعى الرئيس بوش الى زيادة معدلات التشغيل لتجنب مصير والده الرئيس جورج بوش الذى اطاح به الناخب الاميركى بسبب ارتفاع معدل البطالة وتدني معدلات نمو القطاعات الاقتصادية فى بداية التسعينيات من القرن الماضى . ويركز الرئيس بوش الابن جهوده على تحسين الاحوال المعيشية بالولايات الصناعية والتى فقد عدد كبير من العمال بها وظائفهم فى العامين الماضيين فى محاولة لكسب اصواتهم خلال الانتخابات الرئاسية المقرر اجراؤها فى نوفمبر القادم . وأوضحت مؤسسة ماكنزى فى دراسة لها ان زيادة الاستثمارات فى قطاع الخدمات ستوفر المزيد من فرص العمل وتدعم بالتالى مؤشرات النمو الاقتصادى بالولايات المتحدة . وقال فرانكلين فارجو كبير المحللين الاقتصاديين بالاتحاد القومى للمصنعين : ان نمو سوق العمل لن يسهم فى تبديد مخاوف العمال فى احتمالات فقدانهم لوظائفهم خلال الاشهر القادمة . وأضاف : ان توفير فرص للعمال الاميركيين بالخارج ساهم فى التخفيف من حدة البطالة على المدى القصير مشيرا الى ان ذلك التطور الجديد يعتبر مؤشرا ايجابيا فى ضوء عمليات العولمة والتحرر الاقتصادى . وترى الشركات الاميركية ان الدولار الضعيف يزيد من ارباحها ويجعل السوق الاميركية أكثر قدرة على جذب الاستثمارات الاجنبية وزيادة معدلات التوظيف فشركة مرسيدس بنز قررت زيادة انتاجها فى مصنعها بولاية الاباما للاستفادة من تدنى قيمة الدولار التى تسهم فى خفض معدل التكلفة . وأعلنت شركة بى ام دبليو ان ارباح مصانعها فى الولايات المتحدة زادت العام الماضى نتيجة انخفاض الدولار وتعتزم شركة فولكس واجن الالمانية لصناعة السيارات التى منيت بخسائر بلغت 5 ر 1 مليار دولار العام الماضى زيادة خطوط انتاجها فى أسواق أميركا الشمالية لتعويض تلك الخسائر . وفى مجال المشروبات ارتفعت صادرات كاليفورنيا الى فرنسا بنحو 78 فى المائة العام الماضى فى الوقت الذى تراجعت فيه مبيعات فرنسا من المشروبات بالولايات المتحدة بنحو 7 فى المائة نتيجة ارتفاع اليورو مقابل الدولار . ويرى محللون سياسيون واقتصاديون اميركيون ان فرص فوز الرئيس جورج بوش الابن فى الانتخابات القادمة تبدو أكبر من فرص والده فى انتخابات عام 1992 نتيجة تزايد معدل نمو الناتج المحلى الاجمالى بصورة ملحوظة خلال الربعين الثالث والاخير من عام 2003 والتوقعات الحالية بزيادة النمو خلال الربع الاول من العام الحالى وانخفاض معدل البحث عن العمل وزيادة الناتج الصناعي . وقال المحلل الاستراتيجى جاكوب سيلسنجر ان سياسة الرئيس بوش الاقتصادية بها العديد من نقاط الضعف التى يستغلها خصومه الديمقراطيون لمهاجمته وتعزيز موقفهم فى الانتخابات الرئاسية القادمة منها القصور الواضح فى برامج الرعاية الصحية وتزايد حالات افلاس الشركات الاميركية وارتفاع معدل الديون الخارجية والبحث عن العمل والتخفيضات الضريبية التى لا يستفيد منها سوى الاغنياء . الا انه أوضح ان الرئيس بوش الابن لديه فرصة مواتية لتلافى القصور فى سياسته الاقتصادية نتيجة التحسن الملحوظ فى معدلات النمو على عكس والده الذى اثرت أسعار النفط المرتفعة نتيجة حرب تحرير الكويت على معدلات نمو الناتج المحلى الاجمالى فى عهده . وتشير الاحصائيات الى ان معدل البحث عن العمل فى عدد من الولايات الاميركية كأوهايو وميتشغان بلغ اكثر من أربعة فى المائة طيلة فترة حكم جورج بوش الابن كما تقلص عدد الوظائف ذات الاجور المرتفعة بصورة ملحوظة رغم توفير الشركات الاميركية للعديد من الوظائف ذات التكلفة العادية .
1797,localcaug1797.txt,local,aug,استخدام الأجهزة الكفية وللاقتراب اكثر من هذا الحصر التقينا مع خصيب بن مسعود الغافري رئيس قسم السياحة بمديرية الإحصاءات الاقتصادية بوزارة الاقتصاد الوطني والذي حدثنا عن استعدادات وزارة الاقتصاد الوطني ووزارة السياحة لمسح وحصر زوار خريف صلالة 2004 م بقوله : في السابق كانت المديرية العامة للسياحة تقوم بتنفيذ هذا الحصر إلا أن هذا العام تولت وزارة الاقتصاد الوطني عملية تنفيذه بالتعاون وزارة السياحة . ويضيف رئيس قسم السياحة بوزارة الاقتصاد الوطني بقوله : قبل وقت مبكر من انطلاق أعمال الحصر والمسح لخريف صلالة 2004 م قامت وزارة الاقتصاد الوطني ووزارة السياحة بوضع آلية هذا العمل وتم الاتفاق على استخدام أجهزة ( ) لما تتميز به من سرعة ودقة في جمع البيانات من المبحوثين وقد سبق ان استخدمت هذه الأجهزة لجمع البيانات في محافظة مسقط عند إجراء التعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت 2003 م . ويستطرد الغافري حديثه عن هذا المشروع قائلا : يتكون المشروع من جزئين الجزء الأول : وهو الحصر ويهدف إلى معرفة عدد القادمين للمحافظة خلال موسم الخريف ويقوم بتنفيذه سبعة باحثين موزعين لمدة أربع وعشرين ساعة على المنافذ المختلفة البرية والجوية وهي مطار السيب الدولي ومنفذ حريط البري لحصر الركاب المتوجهين إلى صلالة إضافة إلى بطاقات الحصر التي توزع على المسافرين في الخطوط الدولية والتي يتم استلامها بعد ذلك من الركاب في مطار صلالة الدولي . اما الجزء الثاني من المشروع والمعروف بالمسح فيقوم بتنفيذه اثنان من الباحثين ويكون هذا المسح بالعينة للمغادرين عبر منفذ حريط البري ومطار صلالة الدولي ويقوم الباحثون باختيار خامس سيارة خارجة من منفذ حريط البري او خامس فرد او عائلة مغادرة من مطار صلالة الدولي ومن ثم يتم استيفاء البيانات المطلوبة من هذه العينة . وعن اختيار الباحثين يقول : لقد رأت الوزارة ضرورة ان يكون الاختيار على من يملك الخبرة والجرأة في إجراء المقابلات الشخصية ولهذا وقع الاختيار على من شاركوا في التعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت 2003 م وتم إلحاقهم في دورة لمدة أربعة أيام لتعلم استخدام الجهاز الكفي . اما عن كيفية وصول هذه البيانات إلى وزارة الاقتصاد الوطني في محافظة مسقط فيقول : يقوم الشخص المكلف بإدخال البيانات من البطاقات ومن الأجهزة إلى جهاز الحاسب الآلي الذي ربط بجهاز آخر في الوزارة ومن ثم تسحب هذه البيانات وبشكل يومي من قبل الشخص المختص بالوزارة في الخوير . وحول أهمية رأي الزوار وما يبدونه من ملاحظات يقول رئيس قسم السياحة : هناك تعليمات للباحث بأن يسمع لهذه الشكاوى خاصة وان هناك سؤالا في الاستمارة عن الجانب السلبي من وجهة نظره وما الذي لم ينل إعجابه وبعد فرز النتائج يتم حصر هذه الجوانب وبالتالي معالجتها بالطرق المناسبة من قبل الجهات المعنية بها .
160,religioncjul160.txt,religion,jul,القاهرة من محمد عمر : منذ أيام مرت خمس سنوات على رحيل الشيخ محمد متولي الشعراوي الذي قدم للمكتبة الإسلامية أمهات الكتب المعاصرة . . وتناول في خواطره الإيمانية كل ما يتعلق به قلب المسلم ليكون له زادا في الدنيا والآخرة حتى أنه كان يشعر ما سيحدث للإسلام على يد أعدائه من اتهامات ظالمة . الشيخ محمد السنراوي من علماء الأزهر عاش مع الشعراوي طوال سنوات كفاحه في مجال الدعوة الإسلامية سواء في الداخل أو الخارج وسجل كل ما كان يدور في عقل . . التقت ( الوطن ) به في حوار خاص عن الشعراوي احتفاء بذكراه . . وهذا نص الحوار : كيف كانت حياة الشعراوي . كانت حياته كلها خطبا ومواعظ لأنه كان دائرة للمعارف . . فهو الأديب والخطيب والمحاضر بأسلوب كألوان الطيف يأخذ منه كل مريد ما يريد . أما حياته فقد نشأ مستور الحال في أسرة تعشق الذكر وتعيش مع القرآن طوال العام . . حيث إن قريته ( دقادوس ) من ميزاتها حب الأولياء وتكريم العلماء وفي هذه البيئة نشأ الشعراوي الأديب والرسام والطالب والشيخ . . فكان بيته ملتقى للعلماء والأدباء والشعراء . الخواطر الإيمانية كلما يسمع المسلم أحاديث الشعراوي يشعر أنه كان لديه إحساس بما سوف يحدث للإسلام من اتهامات ظالمة . . فما رأيك الشعراوي تجلى الله عليه بالعطاء . . حيث اتخذ من خواطره الإيمانية في القرآن الكريم رصيدا رابحا للمعاني وزادا فياضا للصفاء الروحي يشعر من خلاله المؤمن بعظمة الإسلام . . وهذا ما نراه في معالجته لقضايا العصر خاصة التحذير من ألاعيب الصهاينة وغدر الأميركان والمتطرفين من اليهود . . وذلك من خلال شرحه للإعجاز القرآني والأحاديث النبوية . . فهو انفعل بالإيمان وتخلى عن المحظور وتحلى بالمأمور واتخذ من الجمال جلالا لرياضة العقول وانتباه النفوس وحب الروح وسيلة للقاء . تفسير القرآن من وجهة نظرك ومن خلال علاقتك بالشعراوي . . ما هي الشروط الواجبة لتفسير القرآن . . وهل إمام الدعاة كانت لديه هذه الموهبة منذ صغره تفسير كتاب الله يحتاج مهارة فائقة في الأسلوب وهذا ما كان يتميز به الشعراوي . . فالقرآن مدد إلى الأبد مصداقا لقوله تعالى : ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا ) . . لذلك ليس لأحد أن يفسر كلام الله إلا إذا كانت لديه القدرة على الفصاحة والأسلوب والثقافة الدينية وحافظا لكتاب الله . . والذين حاولوا ذلك لهم اجتهادهم وأجرهم بحسب نياتهم . علاقته بالفنانين سمعنا وشاهدنا على الشاشة علاقة الشعراوي بالفنانين والفنانات فهل تعرف شيئا عن هذه العلاقة والهدف منها . نعم الشعراوي كان على صلة بالفنانين . . ولي معه تجارب ففي إحدى المرات كلفني إمام الدعاة بأداء أمانة إلى إحدى الفنانات المشهورات في ذلك الوقت وكانت تقيم بأحد الفنادق الكبرى . . وعندما استقبلتني فتحت الخطاب الذي أعطاه لي الشعراوي وقالت لي : إن الأمانة ناقصة مائة جنيه فأحسست بالحرج الشديد وأخرجت المبلغ من جيبي وعرضته عليها لكنها رفضت . . وسألت الشيخ بجرأة عن علاقته بها فقال : إن الله خلقك إنسانا لتحس بكرامة الإنسانية فعندما تشعر هذه الفنانة أن رجل الدين هو المظلة التي يستريح تحتها الغادي والرائح سوف يشعر بالأمان والطمأنينة لأن رجل الدين سوف يحافظ على الأسرار . كما أنه في أحد الأيام طلبني للسفر إلى الإسكندرية معه . . ووجدنا أنفسنا بمنزل زوجين الفنانين أراد الشيخ الشعراوي أن يصلح بينهما بعدما عرف أن هناك خلافات شديدة بينهما . . وسألته بتعجب ( وما لنا نحن بهذا ) فقرأ علي قوله تعالى : ( لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ) . من هنا عرفت الصلة الوثيقة التي تربط الشعراوي بالفنانين فكان يشاركهم السراء والضراء ويحتفل معهم في المناسبات وكثير منهم كان يحضر الموالد معه لأن الشعراوي كان يعشق الموالد لأنها كانت تجمع كل الطبقات بمختلف أنواعها . موقف . . لا ينسى موقف لا ينسى مع الشيخ الجليل . الشعراوي كان له سر ومعه أسرار . . فهو لا يعرف الغضب إلا في حالة ضياع الحق . . ولذلك لي معه موقف لا ينسى عندما طلب زوج ابنته فاطمة بأن يحضر ( ترزي ) ليخيط ستة أثواب من قماش معين وقال له ثلاثة للشيخ السنراوي وثلاثة لي . . ولكن زوج فاطمة ويدعى محمد صابر فصل لي القماش مخالفا عن قماش الشعراوي فغضبت في نفسي وجلست في غرفة أخرى ولم أتكلم . . وفي إحدى جلساته بمنزله في الجيزة نادى على ابني وقال له أين أبوك . . فقال له : لا أدري . . فقال الشعراوي لابني : قل لوالدك لا تغضب فقد أتاني في المنام يعتب علي لأن الشيخ محمد صابر زوج ابنتي لم يف بالطلب وخالف الأمر . . ونادى الشيخ لإحضاري وأمرني بفتح الدولاب وقال لي : عليك باختيار ما تريده من هذه الملابس فتعجبت ومعي الحاضرون لأنه أحس بما يدور في خاطري رغم أنني لم أشك لأحد . نصائح للدعاة نصائح قدمها الشعراوي للدعاة . كان يقول لهم في المجالس على الداعية أن يحذر أن يرى منه المدعو ما هو مخالف لشيء يقوله لأن الأعين كلها تحدق فيه والأضواء مسلطة عليه . . فعليه الحذر من أن يصادف منه المدعو كلمة تخالف عمله . . والداعية اليوم مهمته صعبة جدا لأنه يدعو إلى الله في عالم تعددت ألوان ثقافاته وألوان تأثيراته في العقول . . فلابد من أن يلم بكل ألوان الثقافة وأن يمتلك مقومات التأثير فيمن يدعوه . . فلو لم يكن له اتصال بثقافة عصره صغر في أعين من يدعوهم ويجب أن يجدد صلته بالله عن طريق الالتزام التام بأمر الله وسنة نبيه لأن البطارية التي تريد منها أن تمدك بالنور ينبغي أن تشحنها بشكل دوري . منهج التربية اهتم الشعراوي بمنهج التربية . . فكيف كان تصوره عنه . ينبثق منهج الشعراوي في التربية عن تصوره الإسلامي الشامل ومن عمق إيمانه بألوهية الله . . حتى جعل التربية مرتبطة بالإيمان . وقد عرف الإمام التربية بقوله : ( التربية معناها إيصال المربي إلى مرتبة الكمال التي هيئ لها ) . . ويعتبر الشعراوي أن المنهج الأساسي في التربية هو أن يحسن المربي كيف يأخذ الطالب من أقصر الطرق إلى موقع الحق في أي قضية من القضايا ويسوق شاهدا من تربية الرسول صلى الله عليه وسلم لمن أتى إليه يسأله عن شئ يقربه من الجنة ويبعده عن النار فقال له : ( قل آمنت بالله ثم استقم ) إن منهج إمام الدعاة في تربية الفرد ينحو إلى تربية المؤمن الصالح لا المواطن الصالح لأن كل من هو مؤمن صالح هو مواطن صالح لابد من توازن طاقات الروح حتى يتحقق التوازن الذي يخلق الشخصية التي تقود الحياة نحو حياة الحياة . باختصار ماذا في اعتقادك خط السير الذي كان يمشي عليه الشعراوي . من تراثه نجد أنه يعايش الغزالي في منهجه وعلماء النفس في مسيرتهم وعلماء الصوفية في موافقاتهم .
529,economycsep529.txt,economy,sep,اختتمت صباح أمس تحت رعاية محمد بن ناصر الشريقي مدير عام غرفة تجارة وصناعة عمان بالمقر الرئيسي لغرفة تجارة وصناعة عمان فعاليات الدورة التدريبية التي نظمتها الغرفة بالتنسيق والتعاون مع الخبراء العرب في الهندسة والادارة بجمهورية مصر العربية في مجال تحليل وتقييم العائد على الاستثمار في الموارد البشرية واستمرت لمدة خمسة ايام . حاضر في الدورة الدكتور مدحت مصطفى فايق خبير اول تنمية ادارية بمؤسسة الخبراء العرب في الهندسة والادارة وشارك فيها حوالي 16 مشاركا من العاملين في القطاعين العام والخاص . وهدفت الغرفة من تنظيم هذه الدورة الى تعريف المشاركين بالطرق المختلفة لتحليل وقياس الاستثمار في الموارد البشرية ومناقشة متطلبات القياس والتحليل والمعايير المختلفة المستخدمة اضافة الى التعرف على كيفية الاختيار المناسب لأدوات ونماذج التحليل والقياس . احتوت الدورة التي تم تنفيذها اعتمادا على حقيبة تدريبية معدة خصيصا على مجموعة من الموضوعات التي تم تناولها نظريا وعمليا ومنها التدريب كأداة من أدوات الاستثمار في الموارد البشرية قياس وتحليل تكاليف التدريب للموارد البشرية وطبيعة مشكلة تحليل وقياس تكاليف التدريب للموارد البشرية والنظم المختلفة لتكاليف التدريب متطلبات قياس الاحتياجات التدريبية مداخل قياس العائد من التدريب استخدام أسلوب التكلفة ( العائد لقياس العائد من التدريب ) .
1140,culturecmar1140.txt,culture,mar,صدر حديثا عن مركز دراسات الوحدة العربية مترجما الى العربية للمرة الاولى في كتاب ( التسلح ونزع السلاح والأمن الدولي : الكتاب السنوي 2003 ) الذي يصدره معهد ستوكهولم لابحاث السلام الدولي ( سيبري ) . يعتبر كتاب سيبري 2003 الكتاب الرابع والثلاثين ابرز التقارير الدولية الاستراتيجية كمرجع شامل للتطورات العالمية في كل شأن يتعلق بمصير السلام على الارض ويمثل خريطة شاملة لاوضاع العالم السياسية والاستراتيجية والامنية وهي خريطة معقدة وقراءتها في كثير من المواضع صعبة كصعوبة هذه الاوضاع نفسها لكنها في الغالب الاعم قراءة دقيقة وأمنية . وصدور هذا الكتاب بالعربية هو نتيجة تعاون بين مركز دراسات الوحدة العربية ومعهد ستوكهولم لابحاث السلام الدولي والمعهد السويدي بالاسكندرية وهو تعاون فرضه ازدياد اهمية الامة العربية على المؤشرات الاستراتيجية والامنية والسياسية والدبلوماسية واهتمام الأكاديميين بأن يظهر هذا العمل الضخم باللغة العربية . ويتميز كتاب هذا العام على نحو خاص بالجمع ما بين التواثيق وتحليل المعطيات وادراج فصول متخصصة تتناول بالتحليل والتعليق الاحداث التي شهدتها سنة اخرى هي بالغة الاهمية بالنسبة الى الامن العالمي .
824,sportscmar824.txt,sports,mar,يواصل منتخبنا الوطني الأولمبي لكرة القدم تدريباته اليومية المقامة الملعب الفرعي بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر استعدادا لخوض مباراته الثانية مع المنتخب الأولمبي الكويتي ضمن التصفيات الأسيوية الأولمبية من منافسات المجموعة الثالثة للتأهل إلى نهائيات أولمبياد أثينا 2004 التي تقام يوم الأربعاء القادم . وقد تم التركيز في تدريبات الأمس على التشكيلة الأساسية التي سيلعب بها أمام الكويت مع التركيز على رفع معدل اللياقة البدنية لدى اللاعبين وتطبيق بعض التدريبات التكتيكية بالكرة ثم التسديد على المرمى من جميع الزوايا بعد ذلك تم تقسيم اللاعبين على فريقين في تقسيما مبسطة لمعرفتهم لمدى تطبيقهم للتدريبات . وشارك في تدريبات الأمس جميع اللاعبين وهم : هاشم صالح ونبيل عاشور وحمدي هوبيس و احمد خالد واحمد سالم وجمال بخش وبدر مبارك الميمني و يوسف شعبان وسلطان الطوقي وعبدالله القاسمي و سعيد الشون وناصر زايد وعماد سليمان ومحمد مبارك الهنائي واحمد مبارك المحيجري وهيفر درويش . من جانب آخر ينضم اليوم إلى تدريبات المنتخب علي بن عبدالله الحبسي حارس مرمى منتخبنا الأولمبي بعد وصوله أمس من النرويج وذلك لخوض مباراة المنتخب مع نظيرة الكويتي يوم الأربعاء القادم وسيبقى الحبسي مع المنتخب حتى نهاية مباراته مع المنتخب السعودي يوم 24 مارس الحالي .
1496,sportscmar1496.txt,sports,mar,لندن رويترز : ذكرت مجلة متخصصة في رياضة سباق السيارات أمس ان السلطات البحرينية حاولت تأجيل سباق الجائزة الكبرى للفئة الاولى يوم الرابع من ابريل خشية الا يكون المضمار جاهزا في الوقت اللازم ونقلت المجلة البريطانية عن المشرف على المضمار فيليب جورديان قوله انه طلب من برني ايكلستون في وقت سابق هذا الشهر ان يؤجل السباق سنة لكن المشرف على سباق الفئة الاولى فورميولا واحد رفض الطلب . وقال جورديان سيمضي السباق قدما لكننا لن نكون جاهزين بنسبة 100 في المائة رغم ان المضمار اكتمل وقبل اسبوعين اعتقدنا انه لا يوجد سبيل يمكننا من اقامة السباق وقررنا الغاءه لكن بيرني رفض ولذلك اضطررنا للاستعانة بمزيد من الناس لانجاز المهمة وسيكون السباق هو الاول على الاطلاق من سباقات فورميولا واحد الذي يقام في الشرق الاوسط والثالث هذا العام على مستوى العالم من 18 سباقا تتضمنها البطولة . وافتتح المضمار الذي تكلف 150 مليون دولار رسميا الاسبوع الماضي حيث جربته سيارة لفريق وليامز وقال باتريك هيد المدير الفني لوليامز في الليلة السابقة كان هناك اناس ما زالوا يضعون احجار الرصيف ويقومون بالطلاء واضاف ادوا عملا رائعا في وقته لكن كان يجب الحذر حيثما تضع يدك خشية ان يكون الطلاء ما زال نديا .
1261,localcmar1261.txt,local,mar,أهمية حوار الحضارات لا شك أن الحوار الحضاري والثقافي يسهم في التقارب بين الشعوب والديانات والثقافات وأنتم من المنادين بحوار الحضارات بدلا من تصادمها . . ماذا عملت المنظمة من أجل إبراز الحوار الثقافي كنقطة تلتقي عندها الشعوب والحضارات للتحاور بالتي هي أحسن . وما أهمية الدعوة لحوار الحضارات في ظل الأحداث التي يعيشها العالم حاليا خاصة وأن هناك من الكتاب الغربيين من يرى بقرب مرحلة تصادم الحضارات نحن أول من بدأ هذا العمل وسبقنا أحداث الحادي عشر من سبتمبر بأعوام وقد عقدنا ندوات دولية في أوروبا وفي غيرها حول الحوار بين الحضارات والثقافات وبعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001 عقدنا العديد من الندوات والحلقات الدراسية وأصدرنا دراسات وكتبا باللغات التي تعمل بها المنظمة وهي العربية والإنكليزية والفرنسية وفي موقعنا في الإنترنت هناك معلومات كثيرة عن الحوار بين الحضارات والثقافات . العالم اليوم يواجه مأزقا تاريخيا وهناك فئات وهيئات في دول عديدة لا تريد السلم للعالم وإنما تريد أن تجد العالم في حالة توتر وصراع ولذلك فهم لا يرحبون بدعوة الحوار بين الحضارات بل يدعون إلى التصادم بين الحضارات ويجب علينا أن لا نخلي لهم المجال ولا بد أن نكون حاضرين لندافع عن القيم المثلى التي نؤمن بها والتي هي قيم إنسانية في المقام الأول وهناك الكثير من المؤسسات والأفراد في العالم يؤمنون بهذه الأفكار أفكار الحوار والتعايش والاحترام المتبادل وهذه الدوائر يجب أن تتسع وأن تتضافر جهودها لمواجهة دعاة الكراهية والصدام بين الشعوب . ومع الأسف الشديد هناك في العالم الإسلامي من يغذي هذا التوجه ويساعد على تأكيد أن ما يدعونه صحيحا وأن العالم الإسلامي يكره الغرب ويريد قتل الغربيين ويحاربهم ونحن نرى الأحداث التي تجري في العالم وآخرها تفجيرات مدريد وهي أعمال إجرامية لا تحقق إلا الكراهية ولا تفيد في شئ على الإطلاق . والذين قاموا بها مجرمون لا ينتمون إلى الإسلام . فالإسلام برئ من أعمال مثل هذه فهذه أعمال فيها سفك لدماء بريئة واعتداء على حقوق ناس أبرياء وفيها انتهاك للكرامة الإنسانية . والدين الإسلامي يدعو إلى احترام النفس البشرية وإلى عدم سفك الدماء وعدم إيذاء الآخرين ولذلك فإن مثل هذه الأعمال تؤيد مواقف الذين يدعون إلى صراع الحضارات وصدامها ونحن لن نقف عن العمل الذي يواجه هذه الأفكار وهذه الدعوة المضللة الظالمة ونقول إن الذين يرتكبون العمل الإجرامي أيا كان انتماؤهم الثقافي أو الديني هم مجرمون في المقام الأول ولا علاقة للأديان بهم والذين يقتلون الأبرياء في الغرب من أبناء المسلمين هم مجرمون لا علاقة للإسلام بهم .
297,religioncoct297.txt,religionco,t,يقول الشيخ يوسف القرضاوى فى ندوة نقابة الصحفيين بالقاهرة أن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وجعل له إرادة واختيارا وهناك أنواع من الخليقة مفطورة على عبادة الله وطاعته مثل الملائكة وهم خلق نوراني لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ليس لهم غرائز تقف ضدهم ولا شيطان . . ولكن الله خلق الإنسان فيه من طين الأرض وفيه من روح ونور السماء هو أرضى سماوي انسانى رباني ملك وحيوان إنسان وشيطان كما قال تعالى : انى خالق بشرا من طين فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين . ويضيف الشيخ القرضاوى أن الإنسان ممكن أن يكون مطيعا أو عاصيا وهذا بمشيئة الله فهو الذى خلق الإنسان هذا الخلق له عقل يفكر به وملكات خاصة وإرادة . . فلكل إنسان عقل للتفكير ولذلك اختلف الناس : ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم والمفسرون قالوا فى لذلك أي للاختلاف لأنه خلقهم متغيرين فى الفكر والإرادة فلابد أن تتغير اتجاهاتهم وآراؤهم واختياراتهم ... فواحد يختار هذا الدين وآخر يختار الدين الآخر وهذا تبع مشيئة الله ولا يفكر المسلم أن يقاوم هذا وأن يجبر الناس جميعا على دين واحد لأن هذا بمشيئة الله سبحانه لأن الله لو أراد ذلك لجعل الناس كلهم أمة واحدة ولخلقهم كما خلق الملائكة على التوحيد والتسبيح والطاعة مفطورين ولا مجال للاختلاف والله سبحانه وتعالى قال : ولو شاء ربك لآمن من فى الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين فالله سبحانه وتعالى لم يشأ أن يؤمن أهل الأرض كلهم جميعا .
735,culturecdec735.txt,culture,dec,عمان الوطن : غيب الموت هذا الاسبوع الروائي الأردني محمد عيد المولود في الحديثة بفلسطين عام 1947 وقد اشتهر بروايته ( المتميز ) التي لاقت ترحيبا لدى صدورها في الأوساط الثقافية ولدى النقاد في سبعينيات القرن الماضي لما تتضمنه من آراء ومواقف فكرية وجمالية احدثت نقلة نوعية في الرواية في الأردن . وقد عمل عيد في التدريس وخارج ذلك النطاق ثم عمل في توزيع الأدوية وكان مشهورا بتوزيع علاجات كثير من الأمراض على الشباب وعلى رأسها مضادات حيوية للأطفال ثم عمل في مجال نشر الكتب وكان يتفضل على الشباب بمؤلفات كثيرة من خلال دار ابن رشد التي كان يملكها الروائي الراحل علي حسين خلف وقد كان وفيا معه فبعد رحيله شارك محمد في حفل تأبينه في الرابطة رغم كثرة مشاغله كان محمد حريصا على كل فرد من افراد اسرته دائم الحديث عن افراحهم وعن المشاق التي تواجههم في حياتهم وفي آخر ايامه كان يتحدث عن فرحته بحفيدته الصغيرة التي كانت تبادله الحب بالحب والوفاء بالوفاء . وأخيرا عمل عيد ببيع الدجاج كما أفاد أحد اصدقائه المقربين . وبرع عيد في القصة القصيرة والرواية فروايته ( المتميز ) تعتبر عملا ادبيا مهما على الصعيدين المحلي والعربي وانموذجا متقدما ومتطورا لما كتب من روايات عربية في ثمانينيات القرن الماضي و لقيت اهتماما عربيا اكثر مما لقيت اهتماما محليا ربما لخصوصية وحساسية القضايا التي تناولتها والمتعلقة بتحولات المجتمع الأردني سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي وهي مرحلة حساسة وحرجة في التاريخ الأردني المعاصر واهمية الرواية تنبع من استخدامها لتقنيات الرواية الحديثة من استرجاع وفي تميز حواراتها المقدمة بأسلوب فني آسر في استخدامه لتقنية الرسائل السرد الوصفي ايجاده لشخصيات مركزية اعطاؤه للعنصر النسائي دورا مهما في وقت مبكر من تاريخ الرواية الأردنية وخصوصا ( نوال ) الشخصية الرئيسية في الرواية مناقشته لموضوع اغتراب المثقف العربي في اوروبا وخصوصا المانيا واعطى من خلال الرواية تصورا كاملا لهواجس المثقف العربي المغترب في المانيا التي كانت ايامها تشكل تقاطعا فكريا مع الوعي الماركسي . وعلى صعيد القصة القصيرة كتب عيد ( الأطفال يحبون عبد الرؤوف ) الصادرة عن رابطة الكتاب الأردنيين التي انضم إلى عضويتها في عام 1984 التي اهداها للفنان والناقد التشكيلي عبد الرؤوف شمعون ومجموعة ( الزحام ) التي صدرت عن دار الينابيع عام 1991 والأخيرة كشف جرئ ورصد دقيق لمجتمع مخيم الوحدات في ظروف تشكله الأولى وما تعرض له ابناء هذا المجتمع من قهر في تلك الفترة وما نتج عن ذلك من تحول بعضهم لشخصيات متمردة تحمل روحا جموحة من هنا جاءت حساسية اعمال محمد عيد ومن هنا ربما كان الإهمال الذي عاناه وجعله يؤثر العزلة . فقد عانى عيد اهمالا من قبل المؤسسة الرسمية ورديفتها الخاصة وهو الآن مضى إلى غير رجعة دون أن يكمل عقده السادس مخلفا نصوص مسلسلات عديدة كان أبرزها هموم وطموح المفاجآت الساعاتي .
471,religioncfeb471.txt,religion,feb,الإعجاز في السنة النبوية الوضوء وقاية من الأمراض الجلدية قال صلى الله عليه وسلم : ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ) رواه مسلم : وقال : ( إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ) متفق عليه أثبت العلم الحديث بعد الفحص الميكروسكوبي للمزرعة الميكروبية التي علمت للمنتظمين في الوضوء . . ولغير المنتظمين : أن الذين يتوضؤون باستمرار . . قد ظهر الأنف عند غالبيتهم نظيفا طاهرا خاليا من الميكروبات ولذلك جاءت المزارع الميكروبية التي أجريت لهم خالية تماما من أي نوع من الميكروبات في حين أعطت أنوف من لا يتوضؤون مزارع ميكروبية ذات أنواع متعددة وبكميات كبيرة من الميكروبات الكروية العنقودية الشديدة العدوى . . والكروية السبحية السريعة الانتشار . . والميكروبات العضوية التي تسبب العديد من الأمراض وقد ثبت أن التسمم الذاتي يحدث من جراء نمو الميكروبات الضارة في تجويفي الأنف ومنهما إلى داخل المعدة والأمعاء ولإحداث الالتهابات والأمراض المتعددة ولا سيما عندما تدخل الدورة الدموية . . لذلك شرع الاستنشاق بصورة متكررة ثلاث مرات في كل وضوء أما بالنسبة للمضمضة فقد ثبت أنها تحفظ الفم والبلعوم من الالتهابات ومن تقيح اللثة وتقي الأسنان من النخر بإزالة الفضلات الطعامية التي قد تبقي فيها فقد ثبت علميا أن تسعين في المائة من الذين يفقدون أسنانهم لو اهتموا بنظافة الفم لما فقدوا أسنانهم قبل الأوان وأن المادة الصديدية والعفونة مع اللعاب والطعام تمتصها المعدة وتسرى إلى الدم . . ومنه إلى جميع الأعضاء وتسبب أمراضا كثيرة وأن المضمضة تنمى بعض العضلات في الوجه وتجعله مستديرا . . وهذا التمرين لم يذكره من أساتذة الرياضة إلا القليل لانصرافهم إلى العضلات الكبيرة في الجسم ولغسل الوجه واليدين إلى المرفقين والقدمين فائدة إزالة الغبار وما يحتوى عليه من الجراثيم فضلا عن تنظيف البشرة من المواد الدهنية التي تفرزها الغدد الجلدية بالإضافة إلى إزالة العرق وقد ثبت علميا أن الميكروبات لا تهاجم جلد الإنسان إلا إذا أهمل نظافته . . فإن الإنسان إذا مكث فترة طويلة بدون غسل لأعضائه فإن إفرازات الجلد المختلفة من دهون وعرق تتراكم على سطح الجلد محدثه حكة شديدة وهذه الحكة بالأظافر . . التي غالبا ما تكون غير نظيفة تدخل الميكروبات إلى الجلد . كذلك فإن الإفرازات المتراكمة هي دعوة للبكتريا كي تتكاثر وتنمو لهذا فإن الوضوء بأركانه قد سبق علم البكتريولوجيا الحديثة والعلماء الذين استعانوا بالمجهر على اكتشاف البكتريا والفطريات التي تهاجم الجلد الذي لا يعتني صاحبه بنظافته التي تتمثل في الوضوء والغسل ومع استمرار الفحوص والدراسات . . أعطت التجارب حقائق علمية أخرى . . فقد أثبت البحث أن جلد اليدين يحمل العديد من الميكروبات التي قد تنتقل إلى الفم أو الأنف عند عدم غسلهما . . ولذلك يجب غسل اليدين جيدا عند البدء في الوضوء . . وهذا يفسر لنا قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا استيقظ أحدكم من نومه . . فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا ) كما قد ثبت أيضا أن الدورة الدموية في الأطراف العلوية من اليدين والساعدين والأطراف السفلية من القدمين والساقين أضعف منها في الأعضاء الأخرى لبعدها عن المركز الذي هو القلب فإن غسلها مع دلكها يقوي الدورة الدموية لهذه الأعضاء من الجسم مما يزيد في نشاط الشخص وفعاليته . ومن ذلك كله يتجلى الإعجاز العلمي في شرعية الوضوء في الإسلام . قال الدكتور أحمد شوقي ابراهيم عضو الجمعية الطبية الملكية بلندن واستشاري الامراض الباطنية والقلب : توصل العلماء الى ان سقوط أشعة الضوء على الماء أثناء الوضوء يؤدي الى انطلاق أيونات سالبة ويقلل الايونات الموجبة مما يؤدي الى استرخاء الاعصاب والعضلات ويتخلص الجسم من ارتفاع ضغط الدم والالام العضلية وحالات القلق والأرق . . ويؤكد ذلك أحد العلماء الاميركيين في قوله : إن للماء قوة سحرية بل إن رذاذ الماء على الوجه واليدين - يقصد الوضوء - هو أفضل وسيلة للاسترخاء وإزالة التوتر ... فسبحان الله العظيم المصدر :
618,sportscmar618.txt,sports,mar,استطاع الفارس وليد بن محمد الكحالي من تحقيق المركز الاول في مسابقة التقاط الاوتاد التي اقيمت أمس الأول بميدان الشرطة بالوطية وذلك على صهوة ( زهرة ) بعد ان احرز 22 نقطة بعد اربع جولات فيما اقيمت جولتان استثنئيتان للفرسان الثمانية الاخرين لتعادلهم في النقاط وبعدها تمكن الفارس عبد الله بن خليفة البلوشي من الفوز بالمركز الثاني وذلك على صهوة ( لبيب ) من اسطبلات الخيالة السلطانية محققا 30 نقطة من 6 جولات قام بها الفارس وسط منافسة شديدة من الفرسان الاخرين . . فيما جاء الفارس هلال بن حسن البلوشي في المركز الثالث على صهوة ( نجوم ) من اسطبلات سلطان عمان ( شافع ) ب 24 نقطة . واحتل المركز الرابع الفارس منصور بن علي المحروقي على صهوة ( صباح ) من اسطبلات شرطة عمان السلطانية وحصل على 22 نقطة وجاء خامسا الفارس محمد بن جمعة المالكي على صهوة ( رخاء ) من اسطبلات الخيالة السلطانية وحصل على 24 نقطة . . أما المركز السادس فقد كان من نصيب الفارس يوسف بن راشد المعمري على صهوة ( الثمين ) من اسطبلات سلطان عمان ( شافع ) وحصل على 22 نقطة وجاء سابعا الفارس علي بن صالح البلوشي على صهوة ( مباح ) وحصل على 18 نقطة وحصل على المركز الثامن الفارس خاطر بن ناصر المعمري على صهوة ( المنار ) من اسطبلات شرطة عمان السلطانية وحصل على 18 نقطة وجاء تاسعا الفارس زايد بن سويد الراسبي على صهوة ( لافية ) من اسطبلات شرطة عمان السلطانية وحصل على 16 نقطة . الجدير بالذكر ان المسابقة دأب الاتحاد العماني للفروسية والهجن على اقامتها بشكل دوري بمشاركة عدد كبير من الفرسان حيث بلغ عددهم في هذه المسابقة 22 فارسا تمكن 9 منهم من الوصول للمراحل الاخيرة .
1682,religioncjan1682.txt,religion,jan,تحدث عنه أصحابه ورفاقه فقالوا : أول من عدا به فرسه في سبيل الله المقداد بن الأسود . . والمقداد بن الأسود هو بطلنا هذا المقداد بن عمرو كان قد حالف في الجاهلية الأسود بن عبد يغوث فتبناه فصار يدعى المقداد بن الأسود حتى اذا نزلت الآية الكريمة التي تنسخ التبني نسب لأبيه عمرو بن سعد . والمقداد من المبكرين بالاسلام وسابع سبعة جاهروا باسلامهم وأعلنوه حاملا نصيبه من أذى قريش ونقمتها فيه شجاعة الرجال وغبطة الحواريين . . ! ! ولسوف يظل موقفه يوم بدر لوحة رائعة كل من رآه لو أنه كان صاحب هذا الموقف العظيم . . يقول عبدالله بن مسعود صاحب رسول الله : ( لقد شهدت من المقداد مشهدا لأن أكون صاحبه أحب الي مما في الأرض جميعا ( . في ذلك اليوم الذي بدأ عصيبا . حيث أقبلت قريش في بأسها الشديد واصرارها العنيد وخيلائها وكبريائها . . في ذلك اليوم . . والمسلمون قلة لم يمتحنوا من قبل في قتال من أجل الاسلام فهذه أول غزوة لهم يخوضونها . . ووقف الرسول يعجم ايمان الذين معه ويبلوا استعدادهم لملاقاة الجيش الزاحف عليهم في مشاته وفرسانه . . وراح يشاورهم في الأمر وأصحاب الرسول يعلمون أنه حين يطلب المشورة والرأي فانه يفعل ذلك حقا وأنه يطلب من كل واحد حقيقة اقتناعه وحقيقة رأيه فان قال قائلهم رأيا يغاير رأي الجماعة كلها ويخالفها فلا حرج عليه ولا تثريب . وخاف المقداد أن يكون بين المسلمين من له بشأن المعركة تحفظات ... وقبل أن يسبقه أحد بالحديث هم هو بالسبق ليصوغ بكلماته القاطعة شعار المعركة ويسهم في تشكيل ضميرها . ولكنه قبل أن يحرك شفتيه كان أبو بكر الصديق قد شرع يتكلم فاطمأن المقداد كثيرا . . وقال أبو بكر فأحسن وتلاه عمر بن الخطاب فقل وأحسن ثم تقدم المقداد وقال : يا رسول الله . . امض لما أراك الله فنحن معك . . والله لا نقول لك كما قالت بنو اسرائيل لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون . . بل نقول لك : اذهب أنت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون . . ! ! والذي بعثك بالحق لو سرت بنا الى برك العماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه . ولنقاتلن عن يمينك وعن يسارك وبين يديك ومن خلفك حتى يفتح الله لك ( . . انطلقت الكلمات كالرصاص المقذوف . . وتهلل وجه رسول الله وأشرق فمه عن دعوة صالحة دعاها للمقداد . . وسرت في الحشد الصالح المؤمن حماسة الكلمات الفاضلة التي أطلقها المقداد بن عمرو والتي حددت بقوتها واقناعها نوع القول لمن أراد قولا . . وطراز الحديث لمن يريد حديثا . . ! ! أجل لقد بلغت كلمات المقداد غايتها من أفئدة المؤمنين فقام سعد بن معاذ زعيم الأنصار وقال : ( يا رسول الله . . لقد آمنا بك وصدقناك وشهدنا أن ما جئت به هو الحق . . وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا فامض يا رسول الله لما أردت فنحن معك . . والذي عثك بالحق . . لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدا . . انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء . . ولعل الله يريك منا ما تقر عينك . . فسر على بركة الله ) . وامتلأ قلب الرسول بشرا . . وقال لأصحابه : ( سيروا وأبشروا ) . والتقى الجمعان . . وكان من فرسان المسلمين يومئذ ثلاثة لا غير : المقداد بن عمرو ومرثد بن أبي مرثد والزبير بن العوام بينما كان بقية المجاهدين مشاة أو راكبين ابلا . . ان كلمات المقداد التي مرت بنا من قبل لا تصور شجاعته فحسب بل تصور لنا حكمته الراجحة وتفكيره العميق . . وكذلك كان المقداد . . كان حكيما أريبا ولم تكن حمته تعبر عن نفسها في مجرد كلمات بل هي تعبر عن نفسها في مبادئ نافذة وسلوك قويم مطرد . وكانت تجاربه قوتا لحكمته وريا لفطنته . . ولاه الرسول على احدى الولايات يوما فلما رجع سأله النبي : ( كيف وجدت الامارة ) . . فأجاب في صدق عظيم : ( لقد جعلتني أنظر الى نفسي كما لو كنت فوق الناس وهم جميعا دوني . . والذي بعثك بالحق لا اتآمرن على اثنين بعد اليوم أبدا ) . . واذا لم تكن هذه الحكمة فماذا تكون . . واذا لم يكن هذا هو الحكيم فمن يكون . . رجل لا يخدع عن نفسه ولا عن ضعفه . . يلي الامارة فيغشى نفسه الزهو والصلف ويكتشف في نفسه هذا الضعف فيقسم ليجنبها مظانه وليرفض الامارة بعد تلك التجربة ويتتحاماها . . ثم يبر بقسمه فلا يكون أميرا بعد ذلك أبدا . . ! ! لقد كان دائب التغني بحديث سمعه من رسول الله . . هوذا : ( ان السعيد لمن جنب الفتن ) . واذا كان قد رأى في الامارة زهوا يفتنه أو يكاد يفتنه فان سعادته اذن في تجنبها . . ومن مظاهر حكمته طول أناته في الحكم على الرجال . . وهذه أيضا تعلمها من رسول الله . . فقد علمهم عليه السلام أن قلب ابن آدم أسرع تقلبا من القدر حين تغلي . . وكان المقداد يرجئ حكمه الأخير على الناس الى لحظة الموت ليتأكد أن هذا الذي يريد أن يصدر عليه حكمه لن يتغير ولن يطرأ على حياته جديد . . وأي تغير أو أي جديد بعد الموت . . وتتألق حكمته في حنكة بالغة خلال هذا الحوار الذي ينقله الينا أحد أصحابه وجلسائه يقول : ( جلسنا الى المقداد يوما فمر به رجل ) . فقال مخاطبا المقداد : طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم . . والله لوددنا لو أن رأينا ما رأيت وشهدنا ما شهدت فأقبل عليه المقداد وقال : ما يحمل أحدكم على أن يتمنى مشهدا غيبه الله عنه لا يدري لو شهده كيف كان يصير فيه والله لقد عاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوام كبهم الله عز وجل على مناخرهم في جهنم . أولا تحمدون الله الذي جنبكم مثلا بلائهم وأخرجكم مؤمنين بربكم ونبيكم ) . . حكمة وأية حكمة . . ! ! انك لا تلتقي بمؤمن يحب الله ورسوله الا وتجده يتمنى لو أنه عاش أيام الرسول ورآه . . ! ولكن بصيرة المقداد الحاذق الحكيم تكشف البعد المفقود في هذه الأمنية . . ألم يكن من المحتمل لهذا الذي يتمنى لو أنه عاش تلك الأيام . . أن يكون من أصحاب الجحيم . . ألم يكن من المحتمل أن يكفر مع الكافرين . وأليس من الخير اذن أن يحمد الله الذي رزقه الحياة في عصور استقر فيها الاسلام فأخذه صفوا عفوا . . هذه نظرة المقداد تتألق حكمة وفطنة . . وفي كل مواقفه وتجاربه وكلماته كان الأريب الحكيم . . وكان حب المقداد للاسلام عظيما . . وكان الى جانب ذلك واعيا حكيما . . والحب حين يكون عظيما وحكيما فانه يجعل من صاحبه انسانا عليا لا يجد غبطة هذا الحب في ذاته . . بل في مسؤولياته . . والمقداد بن عمرو من هذا الطراز . . فحبه الرسول . ملأ قلبه وشعوره بمسؤولياته عن سلامة الرسول ولم يكن تسمع في المدينة فزعة الا ويكون المقداد في مثل لمح البصر واقفا على باب رسول الله ممتطيا صهوة فرسه ممتشقا مهنده وحسامه . . ! ! وحبه للاسلام ملأ قلبه بمسؤولياته عن حماية الاسلام . . ليس فقط من كيد أعدائه . . بل ومن خطأ أصدقائه . خرج يوما في سرية تمكن العدو فيها من حصارهم فأصدر أمير السرية أمره بألا يرعى أحد دابته . . ولكن أحد المسلمين لم يحط بالأمر خبرا فخالفه فتلقى من الأمير عقوبة أكثر مما يستحق لعله لا يستحقها على الاطلاق . فمر المقداد بالرجل يبكي ويصيح فسأله فأنبأه ما حدث فأخذ المقداد بيمينه ومضيا صوب الأمير وراح المقداد يناقشه حتى كشف له خطأه وقال له : ( والآن أقده من نفسك . . ومكنه من القصا ! ! . وأذعن الأمير . . بيد أن الجندي عفا وصفح وانتشى المقداد بعظمة الموقف وبعظمة الدين الذي أفاء عليهم هذه العزة فراح يقول وكأنه يغني : ( لأموتن والاسلام عزيز ! ! . أجل تلك كانت أمنيته أن يموت والاسلام عزيز . . ولقد ثابر مع المثابرين على تحقيق هذه الأمنية مثابرة باهرة جعلته أهلا لأن يقول له الرسول عليه الصلاة والسلام : ( ان الله أمرني بحبك . . وأنبأني أنه يحبك )
567,localcjul567.txt,local,jul,"( 2 ) الصداقة كلمة جميلة ترددها الألسن باستمرار حالها حال كم كبير من الكلمات التي يزخر بها قاموس اللغة العربية , ونطلقها على كل إنسان تربطنا به معرفة سابقة أو لقاء عابرا , ونصبغها مع كلمات أخرى امتلأ بها قاموس النفاق الاجتماعي ( في هذا العصر ) على أفراد من أجل مصلحة آنية أو هدف مستقبلي ودائما ما نفاخر أمام الآخرين بشبكة من الصداقات والعلاقات التي تربطنا مع عدد من الشخصيات والمسئولين الذين يزخر بهم عالمنا المعاصر , وننسى أن الصداقة بمعناها الحقيقي ومضامينها السامية وشروطها الصحيحة ( حسبما وردت في القصة السابقة ) نادرة في زماننا ندرة قطرة ماء يبحث ضمآن عنها في صحراء قاحلة , لقد كان الأوائل في الأزمنة الغابرة يخرج الرجل منهم من منزله وبلدته ليقطع مئات الأميال على ظهر جمل أو حصان من أجل زيارة أو نجدة أو خدمة أو مواساة صديق , والآن وبرغم تطور شبكة الاتصالات ووسائل النقل وسهولة الحديث مع صديق في أي موقع ومن أي مكان في العالم , إلا أننا لانفعل ذلك إلا إذا دعتنا الحاجة إلى هذا الصديق الذي تنتهي صداقته بمجرد قضاء الحاجة , لقد أصبحت الصداقة في عصر الماديات والمصالح إحدى درجات السلم التي نرجو منها بأن توصلنا إلى أهدافنا وغاياتنا , ورغم ذلك نسمي هذا النوع من العلاقات بالصداقة , وكم من الأشخاص الذين أطلقنا عليهم هذه الصفة وقد عرفناهم وعشنا معهم كزملاء في الدراسة أو العمل لسنوات عديدة أو كجيران لنا جمعتنا بهم المصالح والآلام والأحلام والأماني فترة من الزمن , والآن لا ندري عنهم إن كانوا مازالوا على قيد الحياة أم أن حفر القبور قد ابتلعتهم , فما أجدر بنا أن نعيد إلى الصداقة سموها ورونقها وقيمتها الروحية والأخلاقية نحن الذين ننتمي إلى الإسلام والعروبة بما يحتويانه من سجل مشرف وتراكمات وتراث حافلين بالمعاني والمضامين السامية في هذا المجال ."
671,religioncdec671.txt,religion,dec,الحج عبادة معروفة تستلزم من الإنسان قلبه وماله وليس ذلك لغيرها من العبادات يقوم بها المستطيع من المسلمين في زمن معلوم وأمكنة معلومة امتثالا لأمر الله وابتغاء مرضاته وتبتدئ تلك العبادة بنية الحج خالصة لله مع التجرد من الثياب المخيطة ومن صنوف الزينة والترف وتنتهي بالطواف حول بيت الله الحرام . والحج لغة : - القصد إلى معظم ... وفي الشرع الإسلامي : قصد البيت الحرام بمكة للعبادة والحج : من الشؤون الدينية التي كانت تعرف من أقدم العصور عند جميع الأمم . والحج : - بمعنى زيارة أمكنة مخصوصة ابتغاء التقرب للإله المعبود صورة قديمة من صور العبادات اتخذتها الشعوب والقبائل رمزا لإجلال معبوداتهم وتقديسها قام بها المصريون واليونانيون واليابانيون وغيرهم من الأمم القديمة إلى الهياكل المقدسة عندهم وكانت كل أمة تتخذ في حجها ما يناسب تخيلها لعظمة معبودها واستمر الحال على هذا حتى وجه الله الأمر لإبراهيم عليه السلام وأمره ببناء البيت الحرام بمكة ليطوف الناس به ويذكروا اسم الله فيه : ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ) . 127 البقرة . ويقول تعالى : ( وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ) سورة الحج ( 127-128 ) . لبى إبراهيم عليه السلام أمر ربه فبنى بيته وطهره ودعا الناس إلى حجه وأسكن عنده من ذريته ومن ذلك الحين اتجه العرب إلى البيت الذي بناه إبراهيم يحجونه ويعبدون الله فيه بما رسم الله وظلوا كذلك يحجون بيت الله ويعظمونه حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم ( محمد يجدد دعوة إبراهيم ) جاء الإسلام بعد ذلك يجدد دين إبراهيم ويحيي دعوته دعوة الحق والعبادة الصحيحة قال تعالى : ( قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين ) سورة الأنعام آية ( 161 ) وقال تعالى : ( وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل ) سورة الحج آية ( 78 ) وقال تعالى : ( ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلى من سفه نفسه ) البقرة آية ( 130 ) . زمن الحج وحكمة اختياره . عين الإسلام لأداء فريضة الحج أشهر معلومة من السنة العربية هي شوال وذو القعدة وذو الحجة ... وشوال : - وهو الشهر الذي يعقب رمضان له في الوضع الإسلامي اعتباران قويان جديران بالتقدير والرعاية وذلك لما لهما من أثر في استدامة التقويم الخلقي والتصفية الروحية التي حصل عليها المسلم بالصيام والقيام في شهر رمضان وهذين الاعتبارين : أولا : - أن شوال أول شهر من أشهر الحج . وثانيا : - أنه بشير بالأشهر الحرم ( ذي القعدة وذي الحجة ومحرم ) . وقد عني القرآن الكريم بأشهر الحج عنايته بالحج كما عني بالأشهر الحرم عنايته بتطهير النفس من المظالم وكف العدوان والبغي ولفت أنظار المؤمنين إلى ما لهذه الأشهر كلها من بواعث البر والتقوى بواعث الترفع بالنفس عن مواطن الإثم والطغيان وانتقاص الحقوق والواجبات ففي أشهر الحج يقول الله تعالى : ( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولى الألباب ) سورة البقرة ( 197 ) . أيها القارئ الكريم : - وإذا كان المؤمنون بانتهاء رمضان عادوا إلى دنياهم من رحلة روحية تعلقت فيها قلوبهم بمولاهم وعظمت بها مراقبته في نفوسهم حتى امتنعوا في أيامهم لله وفي سبيل الله - عما أبيح لهم من مقومات الحياة فإنهم بدخول شهر شوال يملأ قلوبهم الشعور باستئناف رحلة أخرى يشارك الروح فيها البدن ويهرع إليها القادر عليها تاركا وراءه أهله وماله ووطنه متحملا في سبيل ربه عناء السفر ووعثاء الطريق لا شيء من حظوظ النفس إلا أن يقف لله عبدا خاشعا ملبيا أمام بيته معترفا بالتقصير ملتمسا منه المعونة والرضوان حتى إذا ما فرغ من ذلك واطمأن إلى حسن وقفته عاد إلى وطنه آمنا مطمئنا . قويا بالأخذ بنفسه وبأمته في سبيل الهدى والرشاد وقد أرشد القرآن الكريم إلى ما يضمن للمؤمنين هذا الهدف السامي من تلك الرحلة قال تعالى : ( فمن فرض فيهن الحج لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) سورة البقرة . وهذا جانب التخلية والتطهير من المدنسات النفسية والمفارقات الاجتماعية . وأما جانب التحلية بالفضائل المزكية للنفوس المؤلفة للقلوب المقربة إلى الله فإنك تراه في قوله تعالى : ( وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ) وإذا كان شوال باعتباره أول شهور الحج يسير في نفوس المؤمنين ذكريات الحج ويتمثلون به وبأخويه ( ذي القعدة وذي الحجة ) الطواف ببيت الله الحرام والوقوف بمكان الضراعة بعرفات والمشعر الحرام فتهفو القلوب إلى تلك المشاهد منابع الوحي والنور وتتجرد من دنياها وترحل إلى مولاها متقلبة في هذه الحرمة المكانية وباعتباره الثاني وهو أنه بشير بالأشهر الحرم يثير في نفوسهم مرة أخرى يستقبلونها بشهر ذي القعدة وهي حرمة زمنية قصد بها تأمين الطرق لأداء الحج وزيارة الله في بيته الحرام وهي في الوقت نفسه تغرس في القلوب عوامل الأمن والطمأنينة تلكم الحرمة الزمنية هي حرمة الأشهر الحرم ذات القدسية التي نوه الله عنها في كتابه ( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم ) التوبة ( 36 ) . حرمتان تربويتان وبحرمتي الحج والأشهر الحرم كان لله في تربية عباده وتدريبهم على الخير حرمتان : - حرمة مكانية وحرمة زمنية . حرمة مكانية : - دائرتها البيت الحرام والبلد الحرام وقد اتسع نطاق هذه الحرمة حتى شملت الحيوانات قال تعالى : ( لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ) وشملت الأشجار لا يختلي خلالها ولا يقطع شوكها . حرمة زمنية : - ميقاتها الأشهر الحرم تجتمع حرمة ثلاثة منها ( ذي القعدة وذي الحجة والمحرم ) مع الحرمة المكانية وتنفرد حرمة رابعها وهو شهر رجب كمذكر في أثناء السنة بحرمات الله التي لا ينبغي أن يغفل عنها المؤمنون . ومنهج التربية بتحريم الزمان والمكان شرع إلهي قديم أقره الإسلام وربط به بين المؤمنين الأولين والمؤمنين الآخرين وهو في واقعه لأهل العصر الواحد فرصة تهيأ لهم لو أنهم آمنوا به ونزلوا على مقتضاه واتبعوا شرع الله فيه حسن التفاهم والعمل على قطع أسباب الخلاف والتخاصم وعلى إقرار الأمن والسلام . حكمة تحريم الزمان والمكان إن الله خلق الخلق على سليقة واحدة تدفعهم بحكم ما ركب فيهم من قوتي الغضب والشهوة في كثير من الأحوال إلى التحاسد والتقاطع إلى القتل والتخريب وإلى السلب والاستعلاء فاقتضت الحكمة الإلهية أن يكون لهم رادع ينبع احترامه من ضمائرهم ومن هنا عظم البيت الحرام في قلوبهم وملأ بهيبته نفوسهم وضاعف في حرمته جزاء المنحرفين . ولما كان البيت الحرام في مكان مخصوص لا يدركه كل مظلوم ولا كل الناس ولا ينال حظه من الأمن فيه إلا من ارتحل إليه ولم يكن من الممكن أن يرتحل إليه جميع سكان المعمورة في وقت واحد لهذا جعل الأشهر الحرم ملجأ آمنا عاما تنشر على الناس وهم في أقاليمهم وأقطارهم ألوية الأمن والاطمئنان ويدخلون بها في هدنة الرحيم الرحمن فقرر كذلك في القلوب حرمتها فيها تسكن السيوف في أغمادها وتتجه القلوب إلى ربها وفيها يتضاعف الجزاء لمن أحسن أو أساء وفي ذلك يقول الله تعالى : ( جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد ) المائدة آية ( 97 ) . - إذا آمن الإنسان بهذه الهدنة الإلهية وانفعلت نفسه بشرائع ربه وعالج نفسه في ظلها وهي أربعة أشهر من اثنى عشر شهرا صار ولا شك إلى فسحة وراحة واتسع أمامه مجال العمل والسياحة واستطاع الاتصال بإخوانه بني الإنسان وكان معهم في أمن واطمئنان متعاونين على البر والتقوى عزوفين عن الإثم والعدوان . ومن حكم وأسرار الحج مناسك الحج أولا الإحرام : - إذا دخل المسلم في الإحرام حرم عليه أن يتخذ أي وسيلة من وسائل الرفاهية ولا ينتعل حذاء ساترا للرجل إلى نعلا ساذجة لا يتزين بالخواتم وما أشبه ذلك ولا يحلق ولا يقصر أظافره ولايقرب النساء وهذا شعار امريء صامت وحكمة الامتناع عن هذا كله أن الحج عبادة الغرض منها التقرب إلى الله والوصول إلى ما أعده سبحانه للنفس المحسنة من حسن الجزاء ولا يكون ذلك عادة إلى بإبعاد النفس عن شهواتها وخروجها عن مألوفها وكفها عن لذائذها ومظهر هذا الاقتصار على الضروريات من الحياة والتجرد لله في جميع الحركات والسكنات . ومن حكمته أيضا : - أنه يوحي للنفس بالتقشف والزهد في متع الحياة والسمو والارتفاع فوق المادة وفوق ما اعتادت أن تخضع له من الشهوات الجسدية إنها لرياضة ترجع النفس إلى طبيعتها الأولى ونحن في الفترات القليلة التي نعود فيها إلى طبيعتنا نشعر أننا أزكى أرواحا واطهر قلوبا . كما أن الحكمة من ذلك : - رياضة النفس على المشقة واحتمال المكروه : - لقد كان لنظام الكشافة الذي ابتدعه ( ( بادن باول ) ) نتائج حميدة في تربية النشء على قوة الاحتمال مما جعل كثيرا من الأمم توليه عنايتها وإنه ليسوغ لنا القول : إن رياضة الإحرام أعظم أثرا في النفس من رياضة ) الكشفية ( فإن المشقة في الإحرام أثقل حملا وأطول مدة وهي في جو ديني يجعل تأثيرها على النفس أعظم وفائدتها أكثر : وهناك شعار مسموع ناطق وهو ( التلبية ) : - وهي رفع الصوت بكلمات ( لبيك اللهم لبيك ) والحاج يسجل على نفسه بهذا الشعار إنه في مكان السمع لأوامر الله وفي مكان المصارعة إلى إجابته الدائمة فيها وأنه سبحانه هو صاحب الملك والنعمة لا يحمد ولا يشكر ولا يجاب أحد سواه إن هذه الكلمات التي يرددها الحاج بمنزلة النشيد الذي ينشده الجند في ساحة الحرب فتشع فيهم روح الحماسة والإقدام : - والغاية من هذه التربية أن يلقى الإنسان مقادته لله وأن تتحطم كبرياؤه لكي يعيش كما أمره الله أن يعيش مخلوقا وديعا واقفا عند الحدود التي شرعها الله وليرجو أن يكون مقبولا وليخش أن يقال له لا لبيك ولا سعديك وليكن بين الرجاء والخوف مترددا وعن حوله وقوته متبرئا وعلى فضل الله تعالى وكرمه متكلا فإن وقت التربية هو بداية الأمر وهو محل الخطر وعن سفيان بن عيينة قال لما حج علي بن الحسين أحرم ولما أحرم واستوت به راحلته اصفر لونه وانتفض ووقعت عليه الرعدة ولم يستطع أن يلبي فقيل له لم تلب : - فقال أخشى أن يقال لي لا لبيك ولا سعديك فلما لبى غشي عليه ووقع عن راحلته فلم يزل يعتريه ذلك حتى قضى حجه وليتذكر الملبي عند رفع الصوت بالتلبية في الميقات إجابة لنداء الله عز وجل إذ قال : ( وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ) سورة الحج . وليتذكر نداء الخلق عند نفخ الصور وحشرهم من القبور وازدحامهم في عرصات القيامة مجيبين لنداء الله عز وجل ومنقسمين إلى مقبولين ومردودين فهم يترددون في أول الأمر بين الخوف والرجاء تردد الحجيج في الميقات حيث لا يدرون أيبشر لهم بإتمام الحج وقبوله أم لا وأما دخول مكة فليتذكر عندها أنه انتهى إلى حرم الله تعالى وهو حرم آمن وليرجو عنده أن يأمن بدخوله من عذاب الله سبحانه وليخش أن لا يكون أهلا للقرب فيكون بدخوله الحرم خائبا مستحقا للمقت وليكن رجاؤه في جميع الأوقات مقرونا بالخوف بل غالبا عليه فإن الكرم عميم وشرف البيت عظيم . ثانيا الطواف : - فينبغي للحاج أن يستحضر عنده عظمة البيت في القلب ويقدر كأنه مشاهد لرب البيت لشدة تعظيمه إياه وليرجو أن يرزقه الله تعالى دار السلام كما رزقه الوصول إلى بيته الحرام وليشكر الله تعالى على تبليغه إياه هذه الرتبة بأن ألحقه بزمرة الوافدين إليه ولنتذكر عند ذلك انصباب الناس في القيامة إلى جهة الجنة آمنين لدخولها كافة ثم انقسامهم إلى مأذونين في الدخول ومصروفين عن بلوغ المأمول انقسام الحجيج إلى مقبولين ومردودين ولا يغفل عن تذكر أمور الآخرة في شيء مما يراه فإن كل أحوال الحاج دليل على أحوال الآخرة نعم يطوف الحاج سبعة أشواط حول الكعبة جاعلا الحجر الأسود نقطة الابتداء . والطواف حول الكعبة هو بمثابة تحية للكعبة التي هي أول بيت وضع لعبادة الله وحده فاعلم أيها الحاج أنه صلاة وأحضر قلبك فيه من التعظيم والخوف والرجاء والمحبة واعلم أنك بالطواف مشبه بالملائكة المقربين الحافين حول الطائفين ولا تظن أن المقصود طواف جسمك بالبيت بل المقصود طواف قلبك بذكر الله حتى لا تبتدئ في الذكر إلى له ولا تختتم إلى به كما تبتدئ الطواف من البيت وتختتم بالبيت واعلم أن الطواف الشريف هو طواف القلب بحضرة الربوبية وأن البيت مثال ظاهر في عالم الملك لتلك الحضرة التي لا تشاهد بالبصر وهي في عالم الملكوت كما أن البدن ظاهر في عالم الشهادة للقلب الذي لا يشاهد بالبصر وهو في عالم الغيب وأن عالم الملك والشهادة مدرجة إلى عالم الغيب والملكوت لمن فتح له الباب وإلى هذه الموازنة وقعت الإشارة إلى أن البيت المعمور في السماوات بإزاء الكعبة وإن طواف الملائكة به كطواف الإنس بهذا البيت ومن الأسرار العجيبة ما كشف عنه العلم الحديث من أن الكعبة المشرفة وما حولها لها فضل عظيم عند الله مالك الملك والملكوت يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إن مكة هي أحب بلاد الله إلى الله ) جاء في الاكتشاف العلمي الجديد الذي كان يشغل العلماء والذي أعلن في يناير 1977 م يقول : إن مكة المكرمة هي مركز اليابسة في العالم وهذه الحقيقة الجديدة استغرقت سنوات عديدة من البحث العلمي للوصول إليها واعتمدت على مجموعة من الجداول الرياضية المعقدة استعان فيها العلماء بالحاسب الآلي . ويروي العالم المصري الدكتور حسين كمال الدين قصة الاكتشاف الغريب فيذكر : ( انه بدأ البحث وكان هدفه مختلفا تماما حيث كان يجري بحثا ليعد وسيلة تساعد كل شخص في أي مكان من العالم على معرفة وتحديد مكان القبلة لأنه شعر في رحلاته العديدة للخارج أن هذه هي مشكلة كل مسلم عندما يكون في مكان ليس فيه مساجد تحدد مكان القبلة أو يكون في بلاد غريبة كما يحدث لمئات الآلاف من طلاب البعثات في الخارج لذلك فكر الدكتور حسين كمال الدين في عمل خريطة جديدة للكرة الأرضية لتحديد اتجاهات القبلة عليها . وبعد أن وضع الخطوط الأولى في البحث التمهيدي لإعداد هذه الخريطة ورسم عليها القارات الخمس ظهر له فجأة هذا الاكتشاف الذي أثار دهشته فقد وجد العالم المصري أن موقع مكة المكرمة في وسط العالم : وأمسك بيده ( برجلا ) ووضع طرفه على مدينة مكة ومر بالطرف الآخر على أطراف جميع القارات فتأكد له أن اليابسة على سطح الكرة الأرضية موزعة حول مكة توزيعا منتظما : ووجد مكة - في هذه الحالة - هي مركز الأرض اليابسة : مكة إذا - بتقدير الله - هي قلب الأرض وهو بعض ما عبر عنه العلم في اكتشاف العلماء بأنه مركز التجمع الإشعاعي للتجاذب المغناطيسي يوائمه ظاهرة عجيبة قد يتذوقها كل من زار مكة حاجا أو معتمرا بقلب منيب فهو يحس أنه ينجذب فطريا إلى كل ما فيها : أرضها وجبالها وكل ركن فيها . . حتى لا يكاد لو استطاع أن يذوب في كيانها مندمجا بقلبه وقالبه . . وهذا إحساس مستمر منذ بدء الوجود الأرضي ... والأرض شأنها شأن أي كوكب آخر تتبادل مع الكواكب والنجوم قوة جذب تصدر من باطنها . . وهذا الباطن يتركز في مركز لها يصدر منه ما يمكن أن نسميه إشعاعا . . ونقطة الالتقاء الباطنية هي التي وصل إليها عالم أميركي في علم الطوبوغرافيا بتحقيق وجودها وموقعها جغرافيا وهو غير مدفوع لذلك بعقيدة دينية فقد قام في معمله بنشاط مواصلا ليله بنهاره وأمامه خرائط الأرض وغيرها من الآلات والأدوات فإذا به يكشف عن غير قصد أن مركز تلاقي الإشعاعات الكونية هو مكة ومن هنا تظهر حكمة الحديث الشريف المبنية على قول الله تعالى : ( وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها ) سورة الشورى آية ( 7 ) . ومن ثم يمكن التعرف على الحكمة الإلهية في اختيار مكة بالذات ليكون فيها بيت الله الحرام واختيار مكة بالذات لتكون نواة لنشر رسالة الإسلام للعالم كله وفي ذلك من الإعجاز العلمي في الحديث الذي أظهر أفضليته مكانا عن سائر البقاع ) ( ( من كتاب الإعجاز العلمي محمد كامل عبد الصمد الدار المصرية اللبنانية ص 134-144-145 ) ) . ونعود مرة أخرى إلى بعض الأسرار والحكم في تأدية المناسك وأما استلام الحجر الأسود فينبغي أن يعتقد الحاج عنده أنه يبايع لله عز وجل على طاعته فلا بد أيها الحاج من التصميم على الوفاء فصمم عزيمتك على الوفاء ببيعتك فمن غدر في المبايعة استحق المقت وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ( الحجر يمين الله تعالى يصافح به عباده ) ) . وهو حجر الزاوية للكعبة وقد وضع هناك كشعار أو رمز إلى أن هذا هو الذي خلفه إبراهيم وقد كان العرب يحتفظون به كلما تغير البناء . روى الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم ولقد قبله النبي صلى الله عليه وسلم عند طوافه في البيت ولعل النبي قبله لأنه أثر من الجنة . والمسلمون لا يعبدون الحجر الأسود بل يخصونه بنوع من الاحترام والإجلال لمكانته وفي تقبيل المسلمين له اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وروي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبله ثم قال ( إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله عليه السلام يقبلك لما قبلتك ) ثم بكى حتى على نشيجه فالتفت إلى ورائه فرأى عليا فقال يا أبى الحسن ها هنا تسكب العبرات فقال علي يا أمير المؤمنين بل هو يضر وينفع قال وكيف قال إن الله سبحانه لما أخذ الميثاق على الذرية كتب عليهم كتابا ثم ألقمه هذا الحجر فهو أمين الله يشهد للمؤمن بالوفاء ويشهد على الكافر بالجحود فذلك معنى قول الناس عند الاستسلام اللهم إنا نسألك إيمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك ) كتاب تناظر الخيرات ص 62 . ولكن لبعض الناس فيه معتقدات تدفع بهم إلى تزاحم مهلك يأباه الإسلام في سبيل تقبيله والتمسح به وأما التعلق بأستار الكعبة والإلتزام بالملتزم فلتكن نيتك في الإلتزام طلبا للقرب إلى الله سبحانه وتعالى وشوقا إليه وحبا له ولبيته تبارك وتعالى تبركا بالمماسة ورجاء بالتحصن عن النار في كل جزء لاقى البيت ولتكن نيتك في التعلق بالأستار الإلحاح في طلب المغفرة وسؤال الأمان كالمذنب المتعلق بثياب من أذنب إليه المتضرع إليه في عفوه عنه المظهر له إنه لا ملجأ منه إلا إليه ولا مفزع له إلا إلى كرمه وعفوه . حكم وأسرار السعي بين الصفا والمروة فالسعي هو السير بسرعة تزيد على المشي وتقل عن الركض . وقد كان السعي بين الصفا والمروة من أركان الحج في الجاهلية فأبقاه الإسلام كذكرى لحادثة تاريخية فإن أول من سعى بين الرابيتين هي أم إسماعيل زوجة إبراهيم عليه السلام باحثة عن الماء لولدها الظامئ إسماعيل . وقد احتفظ الجاهليون بهذه العبادة إلا أنهم وضعوا على كل من الرابيتين صنما يقال لأحدهما ( أساف ) وللآخر ( نائلة ) فلما جاء الإسلام كسر جميع الأصنام وأبقى السعي بين الصفا والمروة نقيا من شوائب الشرك والوثنية وقد احتفظ الإسلام بالسعي بين الصفا والمروة أيضا لأنه يوافق مبادئ الإسلام من حيث بث النشاط في جسم الحاج وهو أشبه بالتمارين العسكرية الرياضية . وفي السعي بين الصفا والمروة لجوء إلى الله في كشف الضر عن هاجر وولدها إسماعيل وفجر لهما نبع ماء ( زمزم ) بعد أن كاد العطش يودي بها والسعي بين الصفا والمروة في فناء البيت يضاهي تردد العبد بفناء دار الملك جيئة وذهابا مرة بعد أخرى إظهارا للخلوص في الخدمة ورجا للملاحظة بعين الرحمة كالذي دخل على الملك وخرج وهو لا يدري ما يقضي به الملك في حقه من قبول أو رد فلا يزال يتردد على فناء الدار مرة أخرى يرجو أن يرحم في الثانية إن لم يرحم في الأولى وليتذكر عند تردده بين الصفا والمروة تردده عند وزن الأعمال يوم القيامة ناظرا إلى الرجحان والنقصان مترددا بين العذاب والغفران . والوقوف بعرفات : - والوقوف بعرفة أهم مناسك الحج حتى ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ( الحج عرفة ) فهو موقف الضراعة الصادقة موقف التجرد من الحول والقوة موقف البعد عن المظاهر المادية فيه تشرق عليهم ذكرى الماضي بأنوارها الوهاجة فيستمعون بآذان القلوب إلى صوت الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يخطب آباءهم في أصلابهم يحمل لهم رسالته ويحثهم على صدق الإيمان وكمال المعرفة بحقوق الله وحقوق العباد وفيه تتم رسالة السماء الأخيرة وينزل عليه قوله تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) . سورة ( المائدة ) آية ( 3 ) . ومن حكم الوقوف بعرفة : - تجديد الشخصية والانخلاع من الماضي المشوب بالإثم والباطل وتجديد العهد مع الله على استئناف حياة نظيفة مستقيمة يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ) فليتذكر الحاج عندما يرى من ازدحام الخلق وارتفاع الأصوات واختلاف اللغات واتباع الفرق أئمتهم في الترددات على المشاعر اقتداء بهم وسيرا بسيرهم فليتذكر بذلك عروضات واجتماع الأمم مع الأنبياء واقتفاء كل أمة بنبيها وطمعهم في شفاعتهم وتحيرهم في ذلك الصعيد الواحد بين الرد والقبول فإذا تذكرت ذلك فالزم قلبك الضراعة والابتهال إلى الله تعالى كي تحشر في زمرة الفائزين المرحومين وأيقن وحقق رجاءك بالإجابة فالموفق شريف ولذلك قيل إن من أعظم الذنوب أن يضر الإنسان عرفات فيظن أن الله تعالى لم يغفرله فكان اجتماع الهمم والاستظهار بمجاورة الأمم من الصالحين والمقربين المجتمعين من أقطار البلاد هو سر الحج وغاية مقصودة فلا طريق في استدرار الرحمة من الله سبحانه وتعالى مثل اجتماع الهمم وتعاون القلوب في وقت واحد على صعيد واحد ( رمي الجمار ) ورمي الجمار رمز عملي يعلن به الحاج تصميمه على ترك نوازع النفس الشريرة وتكراره تأكيدا لهذا التصميم وللحجاج أن ينتهزوا فرصة أيامه فيجتمعون ويتشاورون في منافعهم ولا أساس لما يصور به بعض الناس هذا الرمي ولا اعتداد به في حكمة تشريعه فالقصد منه الانقياد للأمر إظهارا للرق وإنتهاضا لمجرد الإمتثال كمن غير حظ للعقل والنفس في ذلك . والقصد أيضا التشبه بإبراهيم عليه السلام حيث عرض له إبليس في ذلك الموضع ليدخل على حجه شبهة أو لفتنه بمعصية فأمره الله تعالى أن يرميه بالحجارة طردا له وقطعا لأمله فإن خطر لك أيها الحاج أن الشيطان عرض له وشاهده فلذلك رماه فأعلم أن هذا الخاطر من الشيطان وأنه الذي ألقاه في عزمك ليفتر عزمك في الرمي ويخيل إليك أنه فعل لا فائدة فيه وأنه يضاهي اللعب فلا تشتغل به فأطرده عن نفسك بالجد والتشمير في الرمي فيه ترغم أنف الشيطان وتفصم ظهره إذ لا يحصل إرغام النفس إلا بامتثالك أمر الله سبحانه وتعالى تعظيما لمجرد الأمر من غير حظ للعقل والنفس فيه . الهدي من شعائر الله : - اسم للحيوان الذي يهدى باسم الله إلى الحرم يذبح فيه ويطعم من الفقير والمسكين قال تعالى : ( فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون ) سورة ( الحج ) آية ( 36 ) . وقد أرشد القرآن إلى الروح الذي يتقبل الله بها الهدي وهى روح الإخلاص وتقوى الله شأن كل التكاليف لا تكفي صورتها قال تعالى : ( لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم ) سورة ( الحج ) آية ( 37 ) . والتقرب إلى الله بذبح الهدي في الحرم وإطعام الفقراء منهم شرعة قديمة تعبد الله بها عبادة الأولين وفيها إحياء لسنة إبراهيم وتذكير بنعمة الله عليه وعلى الناس بفداء ولده إسماعيل من الذبح الذي إبتلاه الله به إظهارا لقوة إيمانه ... إلخ . هذا هو معنى الحج في حقيقته ومعناه في أسراره وحكمه والعبادات كلها وإن اختفت صورها تلتقي عند غاية واحدة وهى تحقيق معنى العبودية لله بالإخلاص في طاعته والتوجه إليه وحده والاستعانة به وحده والتخلص من سلطان الحظوظ البشرية المظلمة ولكن الحج بزمنه اللافح قيظه وزمهريره وأمكنته الناطقة بنور الله وهديه وأفعاله التي يرجع بها المؤمنون إلى وحدتهم الطبيعية القارة في وجدانهم قال تعالى : ( فطرة الله التي فطر الناس عليها ) إنسانية عابدة أمام أحدية معبودة - أقواها وأعمها في تحقيق معنى العبودية والإخلاص لله لهذا جعل عنوان الشروع فيه والشعار الذي يصحبه في جميع مراحله فيوجه القلب إلى الله ويصرفه عما سواه . هذا النشيد الرباني الذي ينزع النفس من ملكوت الأرض إلى ملكوت السماء يسجل به المؤمنون على أنفسهم أسمى معاني الإخبات والخضوع والاستجابة لنداء مولاهم يسجلون به على أنفسهم الاعتراف بوحدانية الله وأخلاديته في الملك والسلطان في الفضل والإنعام في التدبير والتصرف في استحقاق الفضل والثناء لبيك اللهم لبيك فإن الواقف ببابك المتسمع لأوامرك المسارع لإجابتك والمقيم عليها دون تحول أو تردد وأنت الواحد الأحد الذي تلبي دعوته وتهرع النفوس إليه أنت الواحد الأحد رب النعمة التي لا تحصى ولا تكفر رب العزة التي لا تذل رب القوة التي لا تعجز رب السلطان النافذ في السماء والأرض سبحانك لا إله إلا أنت ( لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ) قال تعالى : ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ) سورة ( الأنعام ) آية ( 162 ) .
1860,economycmay1860.txt,economy,may,صلالة ( الوطن ) : أقيمت بالكلية الوطنية للعلوم والتكنولوجيا نواة جامعة ظفار ندوة عن التجارة الالكترونية قدمها الاستاذ معاوية احمد حسين مدرس بقسم العلوم الادارية بالكلية الوطنية للعلوم والتكنولوجيا حيث عرض في بداية الندوة نبذة تاريخية عن الانترنت . بعد ذلك قام معاوية احمد حسين بعرض نبذة موجزة عن بداية استخدام التجارة الالكترونية حيث وضح بأن البداية كانت في اوائل السبعينيات من القرن الماضي وكانت حينها تطبيق التحويلات الالكترونية للأموال هو اكثرها شهرة الا انه لم يتجاوز تطبيق المؤسسات التجارية العملاقة وبعض الشركات الصغيرة اما عام 1983 حمل توسع في التبادل الالكتروني للبيانات والذي وسع تطبيق التجارة الالكترونية كما ان هناك تطبيقات اخرى بدأت تظهر بعد ذلك مثل بيع وشراء الاسهم وتذاكر السفر على الانترنت والاعلانات على الانترنت والمزادات وانشاء المواقع التجارية على الانترنت . بين المحاضر مفهوم التجارة الالكترونية حيث وضح بانها تقوم على حقيقتين هما التجارة الالكترونية وتقنية المعلومات وتعرف التجارة الالكترونية بانها اكثر ملاءمة للتجارة التي تعتمد على الانترنت والتجارة الالكترونية هي عبارة عن تكامل وسائل الاتصال وادارة البيانات والامكانات الامنية التي تسهل تبادل المعلومات المتعلقة بعمليات بيع السلع والخدمات . واضاف المحاضر ايضا ان معوقات التجارة الالكترونية تتمثل في الامية في شكلها التقليدي والامية المعلوماتية التي تتمثل في الجهل بأساليب ووسائل التعامل بأجهزة الحاسب الآلي والبرمجيات وايضا حاجز اللغة حيث ان معظم التعاملات تتم باللغة الانكليزية والفقر النسبي والطابع اللامادي غير الملموس للتعامل وفجوة التشريع وهي تتمثل في صعوبة فض النزاعات الناشئة عن عدم وجود عقود او مستندات وكذلك البنية التحتية أي نسبة مستخدمي الحواسيب والانترنت والامان والحماية أي تأمين المعلومات . ثم تعرض بعد ذلك إلى مزايا التجارة الالكترونية وهي تتمثل في ايجاد وسائل اتجار توافق عصر المعلومات والدخول الى الاسواق العالمية وتحقيق عائد اعلى من الانشطة التقليدية وكذلك تتميز التجارة الالكترونية بتلبية خيارات الزبون بيسر وسهولة وتطوير الاداء التجاري والخدمي وتقليل التكاليف من حيث تقليل المخزون من البضائع وتقليل حجم الاعمال الادارية وتطوير عمليات تحليل السوق وحرية الاختيار وتوفير الوقت والجهد ثم اشار الى ان هناك عددا من القضايا التي تتأثر وتؤثر في التجارة الالكترونية مثل الملكية الفردية والسرية والضرائب والجمارك والقوانين الدولية واللوائح والتنظيمات الداخلية والامان والثقة واختفاء المواقع من على الانترنت . عقب ذلك تعرض المحاضر الى حجم التجارة الالكترونية في المنطقة العربية حيث اشار إلى أن منطقة الشرق الاوسط لم يزد حجم التجارة الالكترونية فيها عن 9.6 مليار دولار عام 2001 اما في عام 2004 فيتوقع ان تبلغ 48.8 مليار دولار وتمثل التجارة الالكترونية العربية نسبة 2 من حجمها في العالم
537,internationalcdec537.txt,international,dec,الخرطوم من أحمد حنقه : فيما تواصلت في ضاحية نيفاشا بالعاصمة الكينية نيروبي اجتماعات رئيسي وفدي التفاوض برئاسة نائب الرئيس السوداني علي عثمان طه وزعيم الحركة الشعبية جون قرنق حول النقاط الخلافية التي لم تتوصل فيها اللجان الفنية إلى اتفاق تفيد الانباء الواردة من العاصمة النيجيرية ابوجا التي تستضيف المفاوضات السودانية بين وفدي الحكومة ومتمردي دارفور ان المباحثات المباشرة لم تبدأ بين الجانبين . وهدد وسطاء الاتحاد الافريقي عقب مشاورات اجروها مع المراقبين الدوليين برفع أزمة دارفور إلى مجلس الأمن الدولي إذا لم تتجاوز الاطراف الحالة السالبة التي أدت إلى تعثر بداية المفاوضات وطرحوا على الاطراف الثلاثة في اجتماعات منفصلة أمس أربعة مقترحات لتخطي المشكلة التي عطلت المفاوضات فيما بدأت بالعاصمة التشادية انجمينا أمس المفاوضات بين الحكومة السودانية وحركة الاصلاح والتنمية بدارفور . وطالب المقترح الذي اشتمل على اربع نقاط وتسلمه وفد الحكومة رسميا . . الحكومة بمد اللجنة المشتركة لمراقبة وقف اطلاق النار بخططها الموضوعة لتجريد سلاح الجنجويد والمليشيات الموالية لها وتنفيذ وقف اطلاق النار الموقع في انجمينا وابوجا وايقاف عملياتها العسكرية فورا والاحتفاظ فقط بموقعها القديمة فيما طالب المقترح حركتي العدل والمساواة وتحرير السودان بالتعهد بابلاغ اللجنة المشتركة بمواقع قواتها واعلانها واحترام وقف اطلاق النار وايقاف الهجمات ضد الانشطة التجارية وضبط قواتها ومنعها من الهجوم على مؤسسات الحكومة بما فيها قوات الشرطة . وينتظر الوسطاء ردا مكتوبا من الاطراف الثلاثة حول نقاط المقترح لتجاوز الجو السالب والدخول في المفاوضات المباشرة . ومن ثم العمل للوصول إلى اتفاق شامل ولوح الوسطاء بتهديدهم بنقل المشكلة برمتها لمجلس الأمن اذا لم تتجاوز الاطراف الموقف المتأزم للمفاوضات . وعلمت ( الوطن ) ان نقاط الخلاف في مباحثات نيروبي تتمثل في لجان الثروة والسلطة الى جانب تمويل جيش الحركة خلال الفترة الانتقالية من جهة أخرى تبدأ اليوم ( الخميس ) بمحكمة الخرطوم بحري الجنائية أولى جلسات محاكمة 72 من المتهمين في المحاولة الانقلابية التي أعلنت السلطات السودانية احباطها في سبتمبر الماضي وأغلبهم من منسوبي حزب المؤتمر الشعبي المعارض . وقال رئيس نيابة الجرائم الموجهة ضد الدولة : ان السلطات ستشرع في محاكمة 72 متهما فيما يتم تقديم ملف 6 متهمين آخرين ليحاكموا غيابيا نسبة لهروبهم . . كما ستتم محاكمة عدد من المتهمين العسكريين في محاكم عسكرية . واضاف : ان أبرز الهاربين هو المسئول التنظيمي بالمؤتمر الشعبي دكتور الحاج ادم وزير الزراعة الاسبق . ويواجه المتهمون تهما تتعلق بتقويض النظام الدستوري والاخلال بالسلامة العامة واثارة الحرب ضد الدولة والتخابر مع دولة أجنبية والدعوة لمعارضة السلطة بالقوة الجنائية . . وتصل العقوبة في هذه التهم حد الاعدام والسجن المؤبد والمصادرة . إلى ذلك اعلن فيه حزب المؤتمر الوطني الحاكم استمرار الشراكة السياسية والتنفيذية بينه وحزب الامة ( الاصلاح والتجديد ) . كما تسلم الرئيس السوداني عمر البشير قائمة باستقالات 3 وزراء اتحاديين و 8 وزراء ينتمون لحزب الامة الذي قرر فض الشراكة السياسية القائمة منذ عام 2001 م مع حزب المؤتمر الوطني وتضم قائمة الوزراء الاتحاديين المستقلين وزير الاعلام والاتصالات الزهاوي ابراهيم مالك ووزير السياحة والتراث القومي عبد الجليل الباشا ووزيرة الدولة بوزارة المالية والاقتصاد الوطني الدكتورة عبادة يحيى المهدي . وفي غضون ذلك قال رئيس اللجنة السياسية بالمجلس القيادي الفيدرالي لحزب الامة الاصلاح والتجديد فيصل خضر مكي ان قرار فض الشراكة مع المؤتمر الوطني قرار نهائي لا رجعة فيه . . واضاف : ان استقالات ثلاثة عشر من وزراء الحزب داخل الحكومة قد تم تسليمها بصورة فاعلة لرئيس الجمهورية . من جهة أخرى شرعت لجنة حقوق الإنسان والشعوب الإفريقية في دراسة الوثيقة الخاصة بإلغاء عقوبة الإعدام بالدول الإفريقية المقدمة من المقرر الخاص بالسجون في إفريقيا توطئة لإصدار قرار بشأنها . . وقال نائب رئيس اللجنة الإفريقية لحقوق الإنسان ياسر سيد احمد : إن الوثيقة وزعت على الدول الأعضاء لإبداء الملاحظات حولها . . مشيرا إلى ان اللجنة ستنظر في الوثيقة خلال الدورة القادمة المحدد لها في السابع والعشرين من ابريل القادم بالعاصمة الغامبية بانجور . وأوضح ياسر رفض اللجنة لاعتماد المشروع المتعلق بفرض عقوبات على السودان المقدم من المنظمات غير الحكومية حول الأوضاع الإنسانية بدارفور . وابان أن أكثر من ( 18 ) دولة افريقية صادقت على إنشاء المحكمة الافريقية لحقوق الإنسان بعد أن برز اتجاه بدمجها مع محكمة العدل الدولية .
198,economycmar198.txt,economy,mar,مسقط العمانية : قامت وزارة التراث والثقافة بالتنسيق مع شرطة عمان السلطانية مؤخرا بعدة جولات تفتيشية فى الاسواق بمحافظة مسقط شملت الباعة المتجولين المخالفين لقانون الرقابة على المصنفات الفنية وحقوق الملكية الفكرية الذين يقومون ببيع مصنفات فنية منسوخة على ارصفة الشوارع . وقال مصدر مسئول بالمديرية العامة للثقافة بأن هذه الجولات أسفرت عن ضبط مجموعة من المخالفين وتمت مصادرة كمية كبيرة من المصنفات الفنية . وأوضح المصدر أن الوزارة تؤكد على ضرورة الالتزام بالانظمة والقوانين الخاصة بالتعامل مع المصنفات الفنية . . كما أنها تدعو كافة المستوردين والمصدرين والموزعين والبائعين للمصنفات الفنية وكذا المستخدمين وكل المتعاملين ببرامج الحاسب الى تجنب استخدام البرامج المقلدة وغير الاصلية بكل اشكالها او تحميلها على اجهزة الحاسب الالى دون الحصول على موافقة مسبقة من الجهات المعنية واصحاب الحقوق منبها الى أن الوزارة ستتخذ كافة الاجراءات القانونية ضد أى مخالف .
422,localcjun422.txt,local,jun,استقبل معالي السيد المعتصم بن حمود البوسعيدي وزير الدولة ومحافظ مسقط بمكتبه صباح امس الكابتن اندرو واطس قائد سفينة الاسطول الملكي النيوزيلندي التي تزور السلطنة حاليا . وقد رحب معالي السيد وزير الدولة ومحافظ مسقط بالقائد النيوزيلندي وبحث معه الامور ذات الاهتمام المشترك والعلاقات القائمة بين البلدين الصديقين كما تطرق خلال اللقاء الى المهام التي تقوم بها محافظة مسقط ودورها في خدمة المواطن موضحا معاليه الجوانب التاريخية والحضارية التي تتميز بها ولايات المحافظة . من جانبه ابدى القائد النيوزيلندي اعجابه بالتطور الذي تشهده البلاد بقيادة حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاة والذي شمل كافة المجالات معبرا عن ارتياحه لنجاح الزيارة التي يقوم بها للسلطنة . وفي ختام المقابلة سجل الضيف كلمة في سجل كبار الزوار ثم تبودلت الهدايا التذكارية وتمنى معاليه له وللوفد المرافق طيب الاقامة . وقد حضر اللقاء الدكتور حمد بن عبدالله الريامي القنصل العام لنيوزيلندا والقائد بيتر كيمبستر ضابط ارتباط الدفاع النيوزيلندي بالبحرين .
1775,religioncjan1775.txt,religion,jan,إن من نعم المنعم جل وعلا على عباده كثيرة لا تعد و لا تحصى فالأمطار المباركة احد هذه النعم التي تحمل في طياتها بشائر الخير والبركات فها هي تنعش الحركة الزراعية ويزداد منسوب الافلاج والآبار الارتوازية وتمتلأ الأودية وتفيض السدود الحديثة مما يؤدي إلى زيادة القدر البسيط من مياه المخزون الجوفي للأرض ومن فوائد الأمطار كثرة العشب الأخضر للمراعي الحيوانية فتملئ بطون الأغنام والجمال والأبقار ... بطونها ويتروى الإنسان والحيوان من ظمأ العطش فيالها من نعمة عظيمة وجليلة وصدق الله العظيم في قوله جل شأنه ( أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون . . ) الأنبياء : ( 30 ) فلا حياة ولا استقرارا بدون ماء عذب يغذي الأبدان والنباتات وقوله تعالى ( . . أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال ) الرعد : ( 17 ) ويوضح العلامة ابن عاشور ( ت 1973 م ) الآية قائلا ( . . شبه إنزال القرآن الذي به الهداية من السماء بإنزال الماء الذي به النفع والحياة من السماء . وشبه ورود القرآن على أسماع الناس بالسيل يمر على مختلف الجهات فهو يمر على التلال والجبال فلا يستقر فيها ولكنه يمضي إلى الأودية والوهاد فيأخذ منه كل بقدر سعته وتلك السيول في حال نزولها تحمل في أعاليها زبدا وهو رغوة الماء التي تربو وتطفو على سطح الماء فيذهب الزبد غير منتفع به ويبقى الماء الخالص الصافي ينتفع به الناس للشراب والسقي . . ) إن هبوب الرياح على البلاد الإسلامية وغيرها وألامطار التي تتفاوتت في نزولها بين الغزيرة والمتوسطة من نعمة المنان جل جلاله التي توجب الشكر والمن لله الواحد القهار هذه المنة قد تكون من النعم أو النقم فالمسلم المخلص يصبر على كلتا الحالتين في الضراء والسراء ( . . وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير . . ) الأنعام : ( 17 18 ) وقوله تعالى ( . قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون . . ) الزمر : ( 38 ) إن الأمة الإسلامية بحاجة ماسة إلى تدفق الأنهار النظيفة والمياه النقية الكافية لسد حاجة البشرية جمعاء والله سبحانه وتعالى لم يبخل على عباده بهذه النعمة العظيمة ولكن العباد قصروا في حقه جل وعلا فسلك بعضهم طريق الغواية واعرض عن طريق الهداية القويمة التي كلف البشر بأتباعها إقتداء بنبي الرحمة صلي الله عليه وسلم فها هي حرمات الله قد انتهكت وبعض المساجد قد عطلت والمنكرات تفشت ومن المعلوم أن الله تعالى لا ينزل العقوبة على البشر إلا بسبب المعاصي المهلكة للحرث والنسل ولا يرفعها إلا بتوبة صادقة فكم من الأشجار سقطت بسبب العواصف العاتية وهي تحمل على أغصانها الثمار الناضجة وبعضها ينتظر اشتداد الصيف ليجني الناس الرطب الشهي لتقر أعينهم بأكلها وهاهي الأمطار لا يستفيد منها الناس إلا الشيء اليسير فلأشجار قد يبست وتحللت والمزارع التي كانت تنتج الثمار الطيبة بشتى أنواعها المختلفة قد هجرت بسبب شح المياه وعدم توافرها بشكل غزير ووفير كل ذلك المحق يرجع إلى عصيان القلوب لرب السماوات وعلام الغيوب ولا يتخيل للعقلاء من البشر أن قلة المياه وكثرة الملوحة في بعض ألاماكن ناتج عن الانفجار السكاني وازدياد المواليد فحسب كلا كلا ... فالسبب هو ظهور الفساد في البر والبحر بم جنت أيدي الناس وبعدهم عن طاعة الرحمن وصدق الله العظيم في قوله ( . . ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ) الروم : ( 41 ) فعلي كل مسلم أن يتدارك أخطاءه بالندم والتوبة النصوح لله تعالى فيستفيد من عبرة الرياح التي هبت وتهب يستفيد منها في إخماد النار الملتهبة و جرف الأجواء الخانقة بدخان التعصب المذهبي فالأمة اليوم بحاجة ماسة إلى التآلف والتآزر والتقارب بوجهات النظر الحكيمة التي يستفيد منها الكثير من الناس علينا أن نفتح باب الحوار والشورى وتقبل الآراء الحرة السديدة التي تساعد على رجم ثغرات التشتت والفرقة وعلينا ألا نغفل عن الاستفادة من قطرات المطر العذبة فنجتهد لنسخر هذا الماء في القضاء على جراثيم الأخلاق الرديئة ونستفيد منه أيضا في غسل قلوبنا من أدران المعاصي والآثام فيسعى كل مسلم على تطهير قلبه من الضغائن والأحقاد لإخوانه المسلمين في شتى بقاع الأرض الإسلامية ويستفيد من نعمة المطر ليسقى الفقراء والمساكين بالنقود التي تسد حاجتهم من إخراجه الزكاة والصدقات الجارية فكثير من المسلمين يعانون من الفقر المدقع والإمراض الفتاكة وقد تمن عليهم الدول المعادية للإسلام الحنيف ببعض المساعدات المالية باسم الإنسانية وهو خلاف ذلك فهي مراوغة وخداع لا محالة من الالف إلى الياء فلا يهدفون إلى مساعدتهم إنسانيا ولكن يسعون كل السعي إلى استدراجهم رويدا رويدا لكي ينسلخوا من دينهم القويم وهدي نبيهم الأمين فنحن المسلمين أولى من غيرنا في مد يد العون والمساعدة لإخواننا -- المسلمين وعلينا أن نسعى مجاهدين على تذويب وصهر الفوارق الشكلية والمذهبة فهي ليست من الإسلام في شيء وعلينا أن نقتدي بهدى نبي الأمة صلي الله عليه وسلم فقد امرنا ربنا بذلك ( . . لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الأخر وذكر الله كثيرا . . ) الأحزاب : ( 21 ) فعسى أن يعتبر المسلمون من عواقب هذه الانحطاط المرير وأن يحافظ أبناء الأمة الإسلامية على كنوز الخيرات من النعم الحسية والمعنوية وان يرعوها حق رعايتها وألا يكونوا كمثل القرية التي كانت متمتعة بنعم العزيز المنان يأتيها رزقها رغدا من كل مكان آمنة من الخوف مطمئنة من الجوع فلما انحرفت كفرت بالنعم فحل عليها العذاب الممحق للنعم قال تعالى ( وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون . . ) النحل : ( 112 ) ويفسر لنا د وهبة الزحيلي الآية بقوله ( ذكر الله صفة قرية للعبرة كانت بأهلها آمنة من العدو مطمئنة لا يزعجها خوف يأتيها رزقها الوافر رغدا أي مهيأ سهلا واسعا من سائر البلاد فكفر أهلها بنعم الله أي جحدوا بها فعمهم الله بالجوع والخوف وبدلوا بأمنهم خوفا وبغناهم جوعا وفقرا وبسرورهم ألما وحزنا وذاقوا مرارة العيش بعد سعته )
875,culturecsep875.txt,culture,sep,أعلنت دار نعمان للثقافة فتح باب الترشيح لجوائز ناجي نعمان الأدبية لعام 2005 م وتهدف هذه الجوائز السنوية إلى تشجيع نشر الأعمال الأدبية على نطاق عالمي وعلى اساس إعتاق هذه الاعمال من قيود التشكل والمضمون والارتقاء بها فكرا وأسلوبا وتوجيهها لما فيه خير البشرية ورفع مستوى أنسنتها . والجوائز لجهة الشكل مشرعة أما ارباب القلم في جميع المجالات الأدبية من فكر وشعر وقصة وغيرها ودونما اعتبار لسن صاحب القلم او جنسيته أو مركزه الأدبي أو اللغة التي يكتب بها أكانت عربية فصحى أم عامية أم اجنبية . والجوائز لجهة المضمون لمن يتخطى ترداد ما هو منقول أصلا الى ما هو مستقبلي فكرة وصياغة ولم يتحد القيود ايا كانت من اجل انسان افضل ومحيط أصح كما ان الجوائز تتلمس الارتقاء بالادب ليس فقط باعتماد اساليب مستحدثة بل ايضا بالتفتيش عن الافكار الجديدة وتوثيقها كتابة في سعي دؤوب لما فيه هناء الانسانية وهذه الجوائز غير محددة العدد وتتضمن نشر الاعمال التي تلقى الاستحسان والاستحقاق ضمن سلسلة ( الثقافة بالمجان من دار نعمان للثقافة ) علما بأن الاعمال المقدمة لا تعاد وبأن ما ينشر ضمن السلسلة المجانية المذكورة تسقط حقوقه حكما لمصلحة الدار . تقدم المخطوطات في نسخة واحدة منضدة في مهلة تمتد حتى آخر شهر يناير من عام 2005 وترفق بها سيرة حياة المؤلف مع صورة شخصية له وفي حالة كانت المخطوطة بلغة غير العربية ترفق ترجمعتها او ملخص عنها من صفحتين على الاكثر بإحدى اللغات ( العربية او الفرنسية او الانجليزية او الاسبانية ) . ويتشترط ألا يزيد عدد صفحاتها على الاربعين والا يكون سبق لها ونشرت او حازت جوائز والاعلان عن الجوائز يتم في مهلة لا تتجاوز مايو 2005 على ان يتم توزيعها ابتداء من التاريخ الاخير وكذلك البدء بنشر المخطوطة المستحقة وينال الفائزون لقب عضوية دار نعمان للثقافة الفخرية . يذكر ان جوائز النعمان الادبية اطلقت عام 2002 وقد نال خلالها عام 2004 خمسة وثلاثون كاتبا وكاتبة من المشتركين المائة وثمانية وثمانين المنتمين الى ثماني وعشرين دولة والذين شاركوا في ثلاث عشرة لغة مختلفة .
1338,localcaug1338.txt,local,aug,برعاية رئيس بلدية ظفار تدشين كتاب مسرحيات مختارة للأطفال ضمن فعاليات مهرجان خريف صلالة رعى صباح امس سعادة المهندس احمد بن علي العمري رئيس بلدية ظفار تدشين اول كتاب عماني متخصص بمسرحيات الاطفال للمؤلف الشاب هلال بن عبدالله العريمي الذي قال : لقد حرصت على الاهتمام بالطفل لانه الى وقتنا هذا لم يقم غيري بهذا الامر فالجميع يركز على الاعمال الخاصة بالكبار لهذا حرصت ان انتهج نهجا اخر تمثل باصدار هذا الكتاب المتخصص الذي صدر عن دار الوسام ببيروت فلقد سعيت ان يكون الناشر لهذا الكتاب دار نشر على مستوى رفيع وتنقل هذا الكتاب ليس داخل السلطنة بل خارجها من اجل التعريف بالاقلام العمانية التي سيصبح لها شأن في مجال الكتابة على مختلف الاصعدة ولكن اذا كانت هناك مثابرة واجتهاد وعدم الاتكال والاعتماد على الاخرين سنصل الى الهدف المنشود . واضاف العريمي قائلا : لقد تحملت الكثير ودفعت الكثير من اجل ابراز هذا الكتاب الذي هدفي من اصداره هو توفير معلومة ثقافية تهم الطفل .
569,economycnov569.txt,economy,nov,كتب خلفان الرحبي : واصل المؤشر العام للاسعار بسوق مسقط للاوراق المالية تراجعه لليوم الثاني على التوالي ليغلق عند مستوى 266.87 نقطة منخفضا بمقدار 0.09 نقطة عن اغلاق امس الاول عند 267.12 نقطة وجاء هذا التراجع في المؤشر نتيجة تراجع مؤشر قطاعي البنوك وشركات الاستثمار والخدمات فيما اغلق مؤشر قطاع الصناعة مرتفعا . حجم التداول وقد بلغ اجمالي حجم التداول بالسوق مع نهاية تعاملات الاسبوع 1.453 مليون ريال عماني منخفضا عن حجمه خلال امس الاول بنسبة 21.78 بالمائة وكان 1.857 مليون ريال عماني حيث بلغت كمية الاسهم المتداولة بالسوق 785.456 سهما مقارنة بعددها السابق البالغ 998.811 سهم متراجعا بنسبة 21.36 بالمائة وقد جرى كذلك التداول ب 12.000 سندا بلغت قيمتها الاجمالية 15.300 ريال عماني مقارنة بعددها امس الاول البالغ 34.662 سندا بقيمة 43.155 ريالا عمانيا فيما بلغ عدد الصفقات التي تم تنفيذها 573 صفقة مقابل 741 صفقة خلال امس الاول . وقد جرى التداول باسهم 47 شركة ارتفعت اسعار اسهم 10 شركات منها مقابل تراجع اسعار اسهم 13 شركة واستقرار الباقية عند الاغلاقات السابقة . التداولات وعلى صعيد التداولات تركزت ابرزها على اسهم بنك عمان الدولي البالغة قيمتها 440.312 ريالا عمانيا من خلال تداول 194.900 سهما كما جرى التداول باسهم البنك الوطني العماني البالغة قيمتها 140.354 ريالا عمانيا بتداول 54.382 سهما . الاغلاقات وعلى صعيد اغلاقات اسعار الاسهم ارتفع سهم كلية مجان 150 بيسة مسجلا 4.75 بيسة عند الاغلاق مقابل 4.50 بيسة اغلاق امس الاول كما ارتفع سهم الخليج الدولية للكيماويات 20 بيسة وسهم الحسن الهندسية 20 بيسة كذلك فيما ارتفع سهم حساب مجان للاستثمار المشترك 10 بيسات والمتحدة للطاقة مثلها . بالمقابل تراجع اسعار عدد من الشركات من ابرزها الشروق لخدمات الاستثمار التي انخفض سهمها 30 بيسة مسجلا 0.35 بيسة مقارنة ب 0.38 الاغلاق السابق وتراجع سهم الكروم العمانية 50 بيسة والمطاحن العمانية 20 بيسة وصندوق مزون الاول 10 بيسات وانخفض 20 بيسة سهم بنك التضامن للاسكان .
256,religioncaug256.txt,religion,aug,قضايا المرأة طالبت دكتورة عفاف النجار أستاذ التفسير بكلية الدراسات الإسلامية جامعة الأزهر أن يكون للاتحاد الجديد دور في مناقشة قضايا المرأة التي كرمها الإسلام وأعطاها كل حقوقها خاصة أن هناك قضايا وأحكاما تخص المرأة ولا يستطيع أحد غيرها أن يوصلها كما كانت تفعل أم المؤمنين السيدة عائشة مع النساء . . فالمرأة شقيقة الرجل هو منها وهي منه ( بعضكم من بعض ) وطلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة . أضافت أننا لا ننكر أن بعض عصور التراجع والتخلف في بعض الأقطار حرمت المرأة من حقها في طلب علم الدين والفقه فيه ومنعها من دخول المسجد للصلاة أو التعلم . وهذه العصور ظلمت الرجال والنساء جميعا وما زال بعض الناس يحملون بعض هذا الفكر الذي لا يمثل حقيقة الإسلام ولا صورة المرأة المسلمة في عصر النبوة وعصر الصحابة ومن تبعهم بإحسان . . فلقد أنصف الإسلام المرأة وكرمها : إنسانا وأنثى وبنتا وزوجة وأما وعضوا في المجتمع ويكفينا في هذا الآية الكريمة : ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ) التوبة . قالت د . عفاف إن وجود المرأة الفقيهة في هذا الاتحاد سوف يعطي له المصداقية التي حرص وأكد عليها الإسلام بالنسبة للمرأة وسوف يكون هذا دليلا أمام الغرب على أن الإسلام يحترم المرأة ويمنحها كل حقوقها المادية والمعنوية . . فمن الظلم للإسلام أن يتهم بأنه يهمش المرأة أو يحتقرها .
1107,economycjul1107.txt,economy,jul,بركاء من محمد بن سالم المعولي : عقدت لجنة سند بولاية بركاء اجتماعها الثاني لهذا العام برئاسة سعادة الشيخ علي بن ناصر المحروقي والي بركاء رئيس اللجنة بحضور الدكتور ناصر بن سيف الشامسي مدير عام القوى العاملة بمنطقة الباطنة ومنير بن سالم الهنائي مدير بنك التنمية وعبدالله بن زاهر الرويشدي مدير دائرة عمل الرستاق واعضاء اللجنة تم في الاجتماع مناقشة عدد من الامور المتعلقة بتعمين عدد من المهن بالولاية والتي خلصت الى القرارات التالية تعمين بيع وإصلاح الهواتف بنهاية عام 2004 كذلك تعمين بيع وشراء السيارات المستعملة بفس الفترة وتعمين بيع الملابس الجاهزة والكماليات والعطور والاحذية بنهاية عام 2005 بحيث يعطي فرصة لاصحاب هذه المحلات وسيتم فتح باب القبول لمن يرغب في التدريب كما اقرت اللجنة إحلالا تدريجية لبيع اللحوم والدواجن كما أقرت اللجنة فتح باب الدراسة للدورة التدريبية في مجال الخياطة النسائية داخل السلطنة وخارجها وذلك على نفقة الحكومة ويتطلب في ذلك حصول الطالبة على الشهادة العامة وتقديم الطلب برسالة الى مكتب سعادة الوالي او المديرية العامة للقوى العاملة بمنطقة الباطنة بصورة عاجلة حيث ستبدأ الدراسة خلال شهر اغسطس من هذا العام والعدد مفتوح بما لا يقل عن 300 دارسة كما اوصت اللجنة بحصر ودراسة عدد من المهن وهي بيع واصلاح الاطارات ومحطات بيع الوقود وصيانة وغسيل السيارات وبيع زينة السيارات وصيانة اجهزة التبريد وبيع ادوات الصيد وبيع مواد البناء لتتم مناقشتها في الاجتماع القادم واتخاذ القرارات اللازمة بشأنها .
1066,sportscjun1066.txt,sports,jun,اليونان في موقف غير معتاد بعد ترشيحها للصعود إلى الدور التالي فارو د . ب . أ : للمرة الاولى منذ بداية بطولة الامم الاوروبية لكرة القدم ( يورو 2004 ) المقامة حاليا في البرتغال وجدت اليونان نفسها المرشحة الاولى في مجموعتها بالدور الاول للصعود إلى الدور ربع النهائي وذلك قبل مباراتها أمام روسيا باستاد ألجارفي البرتغالي اليوم . ففي مباراتي اليونان الاوليين في يورو 2004 كان ينظر إليها كدخيلة على البطولة ولكنها خرجت من المباراتين بنتائج ممتازة حيث فازت في الاولى على البرتغال 21 وتعادلت في الثانية مع اسبانيا 11 لتتصدر ترتيب مجموعتها برصيد أربع نقاط وبفارق هدف عن اسبانيا . وكان هذا الرصيد كافيا لوضع اليونان في موقف ممتاز للتأهل لدور الثمانية حيث لا يحتاج المنتخب اليوناني بقيادة مدربه الالماني أوتو ريهاجل سوى إلى التعادل مع روسيا لضمان التأهل . ولكن حتى إذا خسرت اليونان أمام روسيا وخسرت اسبانيا أمام البرتغال ستظل الفرصة سانحة أمام المنتخب اليوناني للتأهل على حساب اسبانيا بشرط ألا يزيد رصيد روسيا من الاهداف في هذه المباراة عن رصيد البرتغال في المباراة الاخرى . ولكن مباراة اليوم ستشهد غياب اثنين من أهم لاعبي خط وسط المنتخب اليوناني هما ستيليانوس جياناكوبولوس الذي أصيب في مباراة اسبانيا وجيورجيوس كاراجونيس الموقوف لحصوله على الانذار الثاني في المباراة نفسها . وفي الوقت نفسه حذر ريهاجل لاعبيه من الثقة الزائدة وقال إننا نتقدم خطوة بخطوة ولم نفز بأي شيء بعد . وقد يعتقد الجميع أننا وضعنا أقدامنا في الدور الثاني ولكن هذا غير حقيقي . يجب أن نركز ونقاتل في مباراة اليوم . واعترف ريهاجل بعد مباراة اسبانيا بأن الفريق اليوناني كان شديد الانفعال وقال بالغنا قليلا في الاحتكاكات الثنائية وكان يمكن أن يطرد كاراجونيس وبذلك لم نكن سنتعادل أبدا . وعلى الجانب الاخر مازالت روسيا تضمد جراحها بعد هزيمتها في مباراتيها الاوليين . ومما يزيد الامر سوءا بالنسبة لها هو غياب حارس مرماها الاساسي سيرجي أوفتشينيكوف عن مباراة اليوم بعد طرده في مباراة البرتغال وبالتالي سيحل محله فياتشيسلاف مالافييف الذي لعب بالفعل في مباراة البرتغال بعد طرد أوفتشينيكوف . وكذلك سيغيب قائد الفريق الكسي سميرتن بعد حصوله على الانذار الثاني في البطولة في المباراة نفسها إلى جانب استبعاد اللاعب المخضرم الكسندر موستوفوي بعد انتقاده لمدرب الفريق جورجي يارتسيف . ويتوقع أن يلعب يارتسيف المباراة التالية برأسي حربة هما ديمتري سيتشيف وألكسندر كيرزايانوف بعد أن لعب بطريقة وتشكيل دفاعيين في مباراتيه الاوليين .
1518,economycapr1518.txt,economy,apr,تعيش الأمة العربية في الوقت الراهن مرحلة صعبة من الآثار السياسية من غزو واحتلال وهجوم اجنبي وصهيوني كما يحدث بالعراق وفلسطين بشكل لم يسبق له مثيل . وكذلك تعيش مرحلة انقسام وتصدع في الصف العربي لم يشهد له احد نظير . وبعد احداث الحربين العالميتين الاولى والثانية عندما رأت بعض الدول الآسيوية المتقدمة بأنه ليس بينها وبين الاتجاه السياسي وحب التسلط وجهت انظارها لهدف آخر وهو الاتجاه الاقتصادي وبناء دول متقدمة يشار إليها بالبنان حيث وجهت اموالها لخدمة الاقتصاد وتنمية الموارد البشرية بدلا من توجيهها لشراء السلاح والعتاد حيث تركت الحماية العسكرية لدول اخرى . وكانت النتيجة انفتاح وتقدم علمي وتكنولوجي بدون حدود وبدون توقف بينما لا زالت بعض الدول الخليجية تتسابق في شراء السلاح والعتاد بمليارات الدولارات فإلى متى وفي الجانب المحلي نلاحظ ان هناك ميزانا كفتيه لاتزالان في اختلال من ناحية تأهيل الكفاءات الاقتصادية الشابة . ومما يدل على تلك الأهمية ان ادخلت وزارة التربية والتعليم مادة تعني بالأمور الاقتصادية يتلقاها الطالب في المرحلة الثانوية لتعطيه بعض المفاهيم والاساسيات في هذا الجانب الهام من جوانب العلم والمعرفة . هذا الاهتمام لم يقابله نفس المستوى في عمليات توسيع هذا التخصص في الكليات والجامعات حيث لا توجد ادنى مقارنة بين اعداد مخرجات التخصصات الانسانية الاخرى مثل ادارة الأعمال والمحاسبة قياسا بالاقتصاد . والأدهى من ذلك فان اغلب المؤسسات الحكومية والخاصة تنتابها الحيرة في تحديد المكان المناسب والوظيفة المناسبة لتخصص الاقتصاد وكأن هذا الخريج درس وتعلم ليحصل على وظيفة في جهة حكومية او خاصة تقوم بالأعمال الاقتصادية . وهنا لسنا متحيزين لهذا التخصص بالذات ولكن من باب سرد وتوضيح المسار الذي وصلنا اليه في تقييم المخرجات التعليمية . وان يكون التخصص مطابقا تماما للوظيفة وهذا من الصعوبة تحقيقه . فهناك إلحاح على زيادة الأهمية في توجيه الموارد البشرية وتأهيلها الى مستويات علمية اكاديمية لتخصص الاقتصاد لايجاد خبراء اقتصاديين يستطيعون ايجاد حلول علمية وعملية للمشكلات الاقتصادية والاجتماعية على المستوى المحلي والاقليمي والدولي . وهناك حاجة الى التركيز على الاعلام الاقتصادي بوسائل الاعلام المختلفة يتم فيها طرح الافكار والدراسات والمناقشات لمواضيع ترعاها نخبة من الاقتصاديين هم الأجدر بالاجابة عليها والتصدي لها . نعم فالاقتصاد العماني بحاجة الى إقتصاديين من الكفاءات المؤهلة تأهيلا اكاديميا عاليا يقومون بتحليل المؤشرات الاقتصادية والاجتماعية للاقتصاد الكلي والجزئي بالسلطنة ويقدمون ابحاثا ودراسات متقدمة تساعد على اتخاذ قرارات ذات مردود اقتصادي عالي الكفاءة . فالمجتمع العماني بحاجة الى اقتصاديين يشاركون بشكل مستمر في الاحتكاك المباشر مع المؤسسات الاقتصادية والاجماعية على نحو يؤدي إلى استفادة المجتمع من تقديم المشورة الاقتصادية لهذه المؤسسات سواء كانت حكومية او خاصة . المجتمع لابد ان يستفيد من البحوث والدراسات الاقتصادية وان تكون هذه الدراسات مرتبطة بخطط التنمية الاقتصادية وبالرؤية المستقبلية للاقتصاد العماني والحاجة الماسة الى تعظيم الاستفادة من تنويع مصادر الدخل القومي في ظل الانخفاض في انتاج النفط فالاقتصاد هو السلاح القادم في مواجهة التيارات السياسية وفي مواجهة تحدي منظمة التجارة العالمية وفي مقاومة الانفتاح الاقتصادي نحو تحرير التجارة والخدمات ونحو ايجاد مجتمع اقتصادي افضل .
1117,religioncjun1117.txt,religion,jun,التعامل مع النقد : لا شك أن الإنسان في مسيرة حياته يلقى محبا ومبغضا ومؤيدا وناقدا والنقد يختلف باختلاف أهداف ودوافع من صدر منه فيمكن أن يصدر من عدو أو صديق قريب أو بعيد . والواجب على الإنسان أن يعود نفسه على الحلم وسعة الصدر والصبر على الأذى وعدم الغضب لأتفه الأسباب وإذا غضب أن يكون متحكما فيه وإلا لضر الإنسان نفسه قبل غيره ولنشر حوله أجواء من الكراهية والتوجس وصادر آراء الآخرين وحريتهم في التعبير عنها وفي ذلك من الضرر الاجتماعي ما لا يوصف . ويمكن أن يقسم النقد إلى قسمين : أ ) نقد بناء موضوعي : وهو الذي يخلو من التجريح الشخصي ويركزعلى جوانب النقص في العمل بدون مبالغة ويبين كيفية استكمالها ويشيد بجوانب الكمال في العمل . المواقف من النقد البناء : 1 - إيجاد الأجواء المناسبة والمشجعة على النقد البناء . 2 - الفرح والترحيب به والبحث عنه ( رحم الله من أهدى لنا عيوبنا ) . 3 - النظر فيه بإمعان وروية مع غض النظر عن قائله . 4 - السعي لاستكمال النقص وتصويب الأخطاء التي اشار إليها الناقد .
2131,religioncjan2131.txt,religion,jan,القاهرة من محمد عمر : أكد علماء الدين أن يوم عرفة من الأيام المميزة في العشرة الأول من ذي الحجة والتي هي فرصة عظيمة لكل مسلم ومسلمة للتجارة مع الله . . حيث يكون فيها ثواب العبادة مباركا ومتقبلا مصداقا لقول الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - : ( ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله منه في هذه العشر ) قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله يا رسول الله . . قال : ( ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لا يرجع بشيء من ذلك ) كما أنه في هذا اليوم - يوم عرفة - يقف الحجيج في وقت واحد يذكرون الله تعالى فيباهي بهم المولى أهل السماء فيقول : ( انظروا إلى عبادي جاءوني شعثا غبرا ضاحين جاءوا من كل فج عميق يرجون رحمتي ولم يروا عذابي فلم ير يوم أكثر عتيقا من النار من يوم عرفة ) . يقول د . محمد أبو ليلة أستاذ الدراسات الإسلامية باللغة الإنكليزية بجامعة الأزهر إن الأيام العشر الأول من ذي الحجة هي أيام خير كثير وبركة وفضل عميمين . . وفيها تفكير بالله ورسله واليوم الآخر . . وقد أقسم الله تعالى في القرآن الكريم بهذه الأيام فقال : ( والفجر وليال عشر ) . . وهي أفضل الأيام على الإطلاق مثل العشر الأواخر من رمضان . أضاف أنه إذا كان الله تعالى قد ميز الليالي العشر من رمضان بليلة القدر التي نزل فيها القرآن الكريم فإنه تعالى ميز العشر الأول من ذي الحجة بيوم عرفة حيث يقف الحجيج في وقت واحد يذكرون الله تعالى . . وقد وردت الأحاديث في فضل هذه الأيام والوقوف بعرفة . . منها ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إلى الله العمل فيهن من أيام العشر فأكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير ) . . وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة . . وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ) رواه الترمذي وابن ماجة . قال إنه في يوم عرفة يصغر شأن إبليس اللعين ويحقر لأنه يرى هذا الكم الغفير من حجاج بيت الله وكأنه جيش عظيم جاء ليشن الحرب عليه . . فيقف الحجاج كالأمواج المتلاطمة أو كاللبن في صفاء الفطرة يقفون على عرفات ثم يفيضون منه إلى المزدلفة ومنى ليجمعوا الحصوات استعدادا لرجم الشيطان الذي ظل يكيد لهم ويغررهم ويمنيهم . . يقول صلى الله عليه وسلم : ( ما رؤي الشيطان يوما هو أصغر ولا أدحر ولا أحقر ولا أغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك إلا لما يرى فيه من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام إلا ما رأى يوم بدر فإنه رأى جبريل عليه السلام يزع - يدفع - الملائكة ) رواه مالك والبيهقي . أشار د . أبو ليلة إلى ما رواه أنس بن مالك رضي الله عنه قال : وقف النبي صلى الله عليه وسلم في عرفات وقد كادت الشمس أن تؤوب - ترجع - فقال : يا بلال أنصت لي الناس فقام بلال فقال : أنصتوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنصت الناس فقال : يا معشر الناس أتاني جبريل عليه السلام انفا فأقرأني من ربي السلام وقال : إن الله عز وجل غفر لأهل عرفات وأهل المشعر وضمن عنهم التبعات - كل ما عليهم - . . فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : يا رسول الله هذا لنا خاصة . . قال : هذا لكم ولمن أتى من بعدكم إلى يوم القيامة . . فقال عمر بن الخطاب : كثر خير الله وطاب . . وقال صلى الله عليه وسلم : لو يعلم أهل الجمع بمن حلوا واستبشروا بالفضل بعد المغفرة . رواه الطبراني والبيهقي . ثواب عظيم يقول د . عبد الحكم الصعيدي الأستاذ بجامعة الأزهر إنه من فضل الله سبحانه وتعالى على الأمة الإسلامية أن جعل البركة والخير في كثير من أوقاتها مصداقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ألا وإن لربكم في أيام دهركم لنفحات ألا فتعرضوا لها فلعل أحدكم أن تصيبه نفحة لا يشقى بعدها أبدا ) . . ومن هذه الأيام الفاضلة والأوقات المباركة الأيام العشرة من شهر ذي الحجة حيث يبارك الله سبحانه وتعالى فيها فيجعل ثواب العمل ذاكيا مباركا متقبلا . فالأعمال الصالحة في هذه الأيام عظيمة الثواب كالصيام والصدقة والذكر وتلاوة القرآن الكريم . . ومما يستحب أيضا في هذه الأيام إحياء لياليها في القيام . . فقيام الليلة منها يعدل قيام ليلة القدر . . وصيام يوم منها يعدل صيام سنة كما وردت بذلك الأخبار والآثار . وحينما نلقي نظرة سريعة على هذه الجموع الغفيرة التي توافدت إلى رحاب بيت الله العتيق استجابة لنداء أبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام عند استجابته لقول الله ( وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ) . . فإننا نجد تجمعا حاشدا وحافلا إلى أن تكتمل عدة الحجيج في يوم عرفة فيقفون جميعا ضارعين خاشعين لله في هذا الصعيد المبارك تتنزل عليهم رحمات الله وتغشاهم السكينة فيغفر الله للمستغفرين ويرحم المسترحمين ويحط الخطايا والذنوب عن المذنبين حتى إن هذا المنظر ليهون ويروع إبليس اللعين فما يكون منه إلا أن يحسو التراب على رأسه ويصرخ فيجتمع إليه شياطين ويقولون مالك مالك فيقول : قوم فتنتهم منذ كذا وكذا سنة غفر الله لهم في طرفة عين . إن هذا التجمع في هذا المؤتمر الإسلامي السنوي الكبير لمنظر يجل عن الوصف حيث تتجلى عنه عظمة الله وقدرته وإنه أيضا ليذكرنا بذلك اليوم العظيم يوم الحشر والنشور يوم يقوم الناس لرب العالمين . أكد أنه واجب على الأمة الإسلامية أن تغتنم هذا اليوم وتجعل منه فرصة حقيقية للتعارف الإنساني والإخاء البشري مستعلية بذلك على كل عوامل الضعف والفرقة نابذة أسباب كل خلاف متذكرة قول النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع : ( أيها الناس إن الشيطان قد يئس من أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكنه لم ييأس من التحريش والوقيعة فيما بينهم ) وإننا بهذا لنرجو الله سبحانه وتعالى أن يمن على عباده المؤمنين في هذا اليوم العظيم فيجبر كسرهم ويرحم ضعفهم ويقوي شوكتهم على أعدائهم حتى يعود للأمة الإسلامية وجهها الصبيح وأن تحتل مكانتها الريادية والقيادية في دنيا الناس كما أرادها الله بذلك وما ذلك على الله بعزيز . منح إلهية يقول الشيخ منصور الرفاعي عبيد وكيل وزارة الأوقاف الأسبق إن العشر الأوائل من شهر ذي الحجة أيام كلها خير وعطاء من الله لعباده ومنح إلهية تتوالى على الإنسانية من الخالق الكريم ويجب علينا في هذه الأيام أن نصل الرحم ونعمل على إزالة الخصومات ونرد المظالم إلى أصحابها ونجتهد في الطاعة والعبادة ونكثر من الصيام الذي يدربنا على قوة العزيمة والصبر على المشاق . كذلك علينا أن نحسن إلى جيراننا لأن العمل الصالح له أجر كبير وثواب عظيم في هذه الأيام حيث أقسم الله بها في القرآن ليبين لنا منزلتها وكثرة الخير الإلهي فيها فقال تعالى : ( والفجر وليال عشر والشفع والوتر ) . . قال العلماء : الفجر هو أول فجر في الأيام العشر الأوائل من شهر ذي الحجة وليال عشر أي الأيام الأول والشفع هو يوم عيد الأضحى والوتر هو يوم عرفة لأن يوم عرفة قرة في جبين الزمن فهو خير يوم طلعت فيه الشمس وما رؤي الشيطان أصغر وأحقر وأذل من هذا اليوم لما يراه من فضل الله على الإنسانية ومنحه وعطاياه لبني آدم فيغفر الذنوب ويتجلى على العباد بالرحمات ويشملهم بالعطف والمغفرة . . ولمزيد عطاء الله فيه كان صيام يوم عرفة يكفر سنة ماضية وسنة مقبلة . . ثم إن ليلة عيد الأضحى من أحياها أحيا الله قلبه يوم تموت القلوب . أضاف أن يوم عرفة هو اليوم الذي أعلن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم حقوق الإنسان كما بين حقوق المرأة وعلاقة الحاكم بالمحكوم ووضع الأسس الشاملة لبناء المجتمع الإنساني الذي تسوده العدالة ويعمه الإحسان ويشمله التعاون . . لهذا نحن نهب بالمسلمين أن يعتبروا هذه الأيام من أفضل أيام التجارة مع الله . . وهي تجارة رابحة لكل من طهر قلبه وصفى نفسه ودعم علاقات المودة بإخوانه وأحب للناس ما يحب لنفسه وعاش على المروءة والشجاعة والصدق والأمانة والوفاء مع إخوانه من بني البشر . لذلك ( سارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ) . فضل عظيم يقول د . عبد العظيم المطعني الأستاذ بجامعة الأزهر إن هذه الأيام لها فضل عظيم عند الله وعند الناس لأن في هذه الأيام تتوافد الأفئدة من كل صوب على أم القرى مكة المكرمة التي عظمها الله بوجود بيته الحرام الذي هو أول بيت وضع للناس مباركا وهدى للعالمين . . وسمي هذا الشهر بهذا الاسم لأن معنى كلمة ( ذي ) أي صاحب وفي إضافتها إلى ( الحجة ) إيحاء بأن هذا الشهر هو صاحب أعمال الحج إلى بيت الله الحرام وكفى بذلك تشريفا وتكريما لهذا الشهر العظيم . ولقد نبهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لمضاعفة الأعمال الصالحة في هذه الأيام العشرة وهذا الترغيب يشمل كل الناس سواء منهم من كان يؤدي فريضة الحج في الأراضي المقدسة أو كانوا مقيمين في أوطانهم فإن عبادة الله والتقرب بالأعمال الصالحة لا يختص بمكان دون مكان فصحيح أن من يؤدون الفريضة تتاح لهم فرص التقرب بتأدية المشاعر والوقوف بعرفات ومع هذا فإن للمقيمين في أوطانهم نصيبا عظيما من فضل هذه الأيام لذا اخلصوا النية لله وخالقوا الناس بخلق حسن وأكثروا من أعمال الخير منها التصدق على المحتاجين وزيارات التواد وعيادة المرضى وكثرة الصيام وصلوات النفل وكف الأذى عن الناس . أضاف أن صيام يوم عرفة من السنن التي يتقرب بها المكلف إلى الله عز وجل إلا من كان حاجا فإن اشتغاله بتأدية المناسك يغنيه عن الصيام في هذا اليوم .
1177,economycnov1177.txt,economy,nov,مسقط العمانية : يرعى معالى المهندس على بن مسعود السنيدى وزير الشؤون الرياضية اليوم بفندق قصر البستان ندوة بعنوان ( المناطق الصناعية لدول الخليج العربية ) التى تنظمها المؤسسة العامة للمناطق الصناعية بالتعاون مع المنظمة العربية للتنمية الصناعية والتعدين وتستمر لمدة يومين . وصرح المهندس احمد بن حسن الذيب الرئيس التنفيذى للمؤسسة العامة للمناطق الصناعية ان الهدف من اقامة هذه الندوة هو تطوير العلاقات بين الجهات المعنية بالصناعة والمناطق الصناعية بالدول العربية بالاضافة الى انه يساعد على توسيع الفهم الصحيح لكيفية تطوير الصناعة فى المستقبل . وسيتم خلال الندوة تسليط الضوء على واقع المناطق الصناعية بدول الخليج العربية والمناطق الصناعية كأداة لتحفيز الاستثمار وكيفية اقامة وادارة المناطق الصناعية الى جانب طرح تجارب تونس ومصر فى مجال اقامة وتطوير المناطق الصناعية . كما سيتم من خلال الجلسات الاربع التى ستتضمنها الندوة تقديم مجموعة من اوراق العمل التى سيقدمها عدد من الخبراء من الدول العربية فى مجال المناطق الصناعية تتناول واقع المناطق الصناعية العربية وسبل تطويرها والهيكل الصناعى فى المناطق الصناعية والبنية الاساسية للمناطق الصناعية والتشريعات المتصلة باقامة وتنظيم المناطق الصناعية . كما ستتطرق اوراق العمل ايضا الى موضوع المناطق الصناعية كاداة لتحفيز الاستثمار وكذلك تقييم التجربة التونسية فى انشاء وتشغيل المناطق الصناعية وتقييم التجربة المصرية فى انشاء وتشغيل المناطق الصناعية الى جانب الورقة المقدمة من وزارة التجارة والصناعة حول الصناعة ودورها فى تنمية الاقتصاد والموارد البشرية الوطنية . وسيتم خلال الندوة ايضا طرح اوراق عمل قطرية ستقدم من قبل المختصين من قبل دولة الامارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية ودولة الكويت ودولة قطر الى جانب ورقة العمل المقدمة من السلطنة . وستتضمن الندوة كذلك مناقشة مفتوحة حول مشاكل ومعوقات المناطق الصناعية فى دول الخليج العربية وسبل حلها موضحا انه يتوقع انتخرج الندوة بتوصيات جيدة تخدم المناطق الصناعية بدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية بشكل خاص والدول العربية بشكل عام . وسيشارك فى الندوة مجموعة من المختصين والمهتمين والعاملين فى المناطق الصناعية بدول المجلس التعاون لدول الخليج العربية ومن بعض الدول العربية
286,culturecmar286.txt,culture,mar,رصد : خالد عبداللطيف حسن المطروشي : اسدل الستار امس على معرض مسقط الدولي التاسع للكتاب وسط حضور امتلأت به جنبات المعرض لتصل حركة البيع والشراء الى درجة عالية في يومها الاخير الذي استقطب زوار المعرض من مسقط وخارجها في تأكيد واضح على نجاح المعرض في دورته التاسعة سواء من حيث حجم الاقبال او التنظيم والذي اشاد به الزوار والمشاركون على حد سواء . ويطوي معرض مسقط للكتاب صفحته التاسعة بعد ان رسخ لاسمه ومكانته على الخارطة الدولية لمعارض الكتب وبعد ان اكد على ان بوصلة الزائقة تتجه بقوة نحو الكتاب والقراءة والتي تجد ميلا واضحا من كافة الاعمار والمستويات والدليل على ذلك حجم الاقبال الكبير على اجنحة المعرض المختلفة وحركة البيع النشطة التي ظل يشهدها منذ يومه الاول وحتى يومه الاخير . ومن خلال الرصد والمتابعة اليومية التي تقوم بها ( الوطن ) لمجريات الحركة بالمعرض تبين ان اكثر الكتب مبيعا هي كتب التراث والتي تتمثل في كتب الدين بمختلف انواعها والتي تتناول الاحكام الفقهية والعقيدة والتاريخ الاسلامي بالاضافة الى واقع الامة الاسلامية وما يتعلق بالمجريات الراهنة كما تجد كتب التراث الادبي اقبالا كبيرا مثل كتب الشعر القديم لشعراء مثل ابي الطبيب المتنبي والفرزدق وجرير وابي نواس وغيرهم . كتب التربية والكتب الخاصة بالمرأة والطفل تحظى ايضا باقبال جيد . كما لوحظ ان فئة النساء هي الاكثر اقبالا وشراء للكتب وخاصة تلك الكتب التي تمس عالم المرأة وتعبر عن قضاياها وتتناول شؤون الاسرة بشكل عام مشهدية الوداع كانت مفعمة بالمشاعر الحميمية والتسابق الملحوظ لاقتناء الكتاب من قبل كافة الفئات والزوار الذين ازدحمت بهم أروقة المعرض في لحظاته الاخيرة وركب الكتاب بهم بالرحيل ليحط في بلد اخر ناركا ذكرياته الجميلة في قلوب القراء وعشاق المعرفة الذين ملاوا ليالي المعرض بالحركة والتجوال البهيج . جدير بالذكر ان معرض مسقط التاسع للكتاب قد انطلق مساء يوم الرابع والعشرين من فبراير الماضي تحت رعاية معالي السيد المعتصم بن حمود البوسعيدي وزير الدولة ومحافظ مسقط وبحضور عدد غفير من اصحاب المعالي الوزراء واصحاب السعادة الوكلاء والسفراء والمهتمين بالشان الثقافي . وقد شارك في الدورة الحالية من المعرض قرابة 500 دار نشر عربية وعالمية عرضت حوالي 70 الف عنوان في شتى فروع العلم ومجالات المعرفة . وبانتهاء دورته التاسعة يحقق معرض مسقط الدولي نجاحا اخر يضاف الى سلسلة النجاحات التي حصدها في دوراته السابقة وجعل منه احد اهم المعارف في العالم .
2264,localcjan2264.txt,local,jan,نزوى من هدى بنت جمعة الصباحي : اختتمت مؤخرا بديوان عام المديرية العامة للخدمات الصحية بالمنطقة الداخلية فعاليات الدورة التدريبية ( مهارات الاتصال وفن الالقاء ) والتي اقيمت بالتعاون مع كلية التربية بنزوى واستمرت لمدة اسبوعين شارك فيها 27 موظفا من موظفي الخدمات الصحية بالمنطقة الداخلية لتخصصات التمريض والادارة والتغذية والتثقيف الصحي . حيث رعى حفل الاختتام حمود بن مبارك السليمي عميد كلية التربية وبحضور مدير عام الخدمات الصحية بالداخلية الذي القى كلمة اوضح فيها مدى اهمية هذه الدورة في رفع كفاءة الكادر الصحي في مجال مهارات الاتصال والالقاء وذلك من خلال الاستعانة بخبرات ذات تخصصات وكفاءة عالية من خلال التعاون بين كلية التربية بنزوى . بعدها القى حمود بن مبارك السليمي عميد كلية التربية كلمة اوضح فيها العديد من الايجابيات للتعاون بين كلية التربية والخدمات الصحية من خلال اسناد الدور لبعض الاختصاصيين في تنمية الكادر الصحي في عدة خبرات ومهارات وهذا ما اتاحته هذه الدورة من خلال مشاركة اختصاصيين في مجالات الاتصال واستخدام التقنيات الحديثة وادارة الحلقات التعليمية وسمات الشخصية وغيرها من المواضيع التي تضمنتها الحلقة . بعد ذلك قام راعي المناسبة بتسليم شهادات المشاركة للمتدربين الملتحقين بدورة اللغة الانكليزية والتي اقيمت في معهد الداخلية للتمريض بمشاركة 15 من موظفي الخدمات الصحية بالداخلية . تطبيق عملي وعن مدى الاستفادة من هذه الدورة يقول يونس بن سليمان العامري ( ممرض قانوني ) : هذه الدورة اضافت لي الكثير من المهارات التدريبية بعدما كنت غير ملم بالعديد من الطرق التدريبية وكيفية الاعداد لها وتقويم هذه البرامج التدريبية التي من خلالها اتمكن من تطبيقها وتفيدني في عملي من خلال التطبيق المجدي فمن خلال عملي كمنسق للتدريب سأسعى لتطبيق ما اكتسبته في هذه الدورة في كل البرامج التدريبية من خلال الخطة السنوية المزمع اقامتها بالمستشفى لهذا العام . ويقول ايضا : لقد حققت الدورة اهدافها المرجوة فالمتدربون كانوا فعلا على مستوى عال من الخبرة والكفاءة . . واوجه شكري لجميع القائمين على هذه الدورة ونرجو تكرارها لشريحة اخرى من الموظفين لتعم الفائدة للجميع . تنمية معارف وتقول مسكة بنت خاطر العميري ( فنية تغذية ) : مثل هذه الدورات التدريبية لها دور ايجابي وفعال في تنمية المعارف والمهارات لدى العاملين في الحقل الصحي وخاصة فيما يتعلق بكيفية التعامل مع فئات المجتمع المختلفة سواء كانوا من العاملين بالمؤسسة او المترددين عليها . وقد استفدت استفادة كبيرة من خلال انضمامي لهذه الدورة خاصة فيما يتعلق بكيفية ادارة الحلقات التدريبية ومهارات التدريس الفعال وكيفية تقويم البرامج التدريبية وكيفية التعرف على سمات الشخصية وتنمية مهارات الاتصال مع المجتمع واسلوب الحوار والمقابلة الشخصية واهم الوسائل والتقنيات الحديثة التي تستخدم في التوعية . وعن مدة الدورة تقول : من وجهة نظري فان مدة الدورة كافية لسد الفجوات التدريبية لدى المتدربين وصقل مهارات عديدة لديهم وهنا نجدها فرصة لتقديم الشكر لدائرة التخطيط بالمديرية على جهودها المبذولة في اقامة هذه الحلقات التدريبية وسعيها المتواصل في تنمية المهارات لدى العاملين الصحيين . خبرات ومهارات ويقول سيف بن سالم السالمي ( اداري ) : خلال التحاقي بهذه الدورة اكتسبت خبرات ومعارف عديدة في العديد من المواضيع منها سمات الشخصية وتنمية جوانبها الايجابية والتواصل الجيد مع الآخرين كذلك في مجال مهارات التدريس الفعال التي تجعل عملية التدريس عملية منظمة وهادفة . كما ساعدت هذه الدورة المتدربين على اكتساب الثقة بالنفس والقدرة على تقويم الاداء للمتدربين . مهارات جديدة وتقول صالحة بنت يعقوب الهنائي ( مثقفة صحية ) : تعتبر هذه الدورة من صميم عملي كمثقفة صحية وهي مكملة لما درسته من قبل وكذلك اعتبرها تقييما لعملي خلال الفترة الماضية وانا بحاجة اليها بصفة خاصة لتخطيط البرامج القادمة في عملي بأسلوب اكثر تنظيما . وقد اكتسبت في هذه الدورة عدة معارف كالتعامل مع برامج الحاسب الآلي والانترنت وتوظيفها في مجال عملي وفي تقييم البرامج التثقيفية . كما اتاحت لي ايضا الحصول على مهارات اتصالية جديدة سأقوم بتطبيقها من خلال عملي بالاستعانة بالوسائل والاجهزة المختلفة . نتائج ايجابية ويقول عبدالله الحراصي رئيس قسم التدريب بالمديرية : تأتي هذه الدورة توجها من دائرة التخطيط بالمديرية لتنمية الكوادر الصحية حول مهارات الاتصال وصقل خبرات المتدربين في المواضيع المتعلقة به . ويضيف : ان لهذا التدريب اهمية كبرى في عملية التفاعل والتواصل بين الخدمات الصحية والمجتمع وبالتالي الرقي بمستوى الخدمات المقدمة . كما تقدم هذه الدورة نتائج ايجابية في التعاون بين الخدمات الصحية وكلية التربية حيث تم الاستعانة باختصاصيين في المواضيع المقدمة في الدورة مما اثرى خبرات المتدربين وازدادت مداركهم فيما يتعلق بمهارات الاتصال .
2076,sportscjan2076.txt,sports,jan,تونس أ . ف . ب : يعهد الاتحاد المغربي لكرة القدم عادة الادارة الفنية لمنتخب بلاده في نهائيات كأس الامم الافريقية الى مدربين أجانب بيد انه هذه المرة خرج عن ذلك للمرة الثانية منذ عام 1972 من خلال ثقته بالحارس الدولي السابق بادو الزاكي والزاكي هو ثاني مدرب مغربي يقود منتخب بلاده في النهائيات القارية بعد الثنائي حمادي حميدوش وجبران عام 1980 ونال الاسباني باريناغا شرف اول مدرب اجنبي يقود المغرب في النهائيات عندما ترأس ادارته الفنية عام 1972 في الكاميرون وخرج من الدور الاول بالقرعة بعد تساويه مع الكونغو الديموقراطية بثلاث نقاط من 3 تعادلات بنتيجة واحدة 1-1 وفشل المغرب في حجز بطاقته الى النهائيات عام 1974 في مصر لكنه عاد عام 1976 في اثيوبيا وأحرز اللقب بقيادة المدرب الروماني مارداريسكو وقاد مارداريسكو المغرب عام 1978 في غانا لكنه خرج من الدور الاول بعد فوز وتعادل وخسارة وعين العاهل المغربي الحسن الثاني الفرنسي جوست فونتين لقيادة المغرب في نهائيات 1980 في نيجيريا بيد ان الاخير تعرض لحادث سير قبل ايام قليلة من انطلاق النهائيات وسافر الى فرنسا لتلقي العلاج فما كان من الاتحاد المحلي سوى تعيين المحليين حميدوش وجبران لتدريب المنتخب ونجحا الى حد كبير بعدما قاداه الى نصف النهائي حيث خسر امام نيجيريا صفر -1 قبل انهاء الدورة في المركز الثالث بفوز على مصر 2 - صفر وهي أفضل نتيجة منذ 1976 وغاب المغرب عن نسختي 1982 في ليبيا و 1984 في ساحل العاج ثم حجز بطاقته عام 1986 في مصر بقيادة المدرب البرازيلي المهدي فاريا حيث خسر في دور الاربعة امام مصر صفر -1 ثم امام ساحل العاج 2-3 وحل رابعا واحتفظ المغرب بمدربه فاريا في النسخة السادسة عشرة التي استضافها على ارضه عام 1988 وخسر في نصف النهائي امام الكاميرون صفر -1 وامام الجزائر 3-4 بركلات الترجيح ( 1-1 ) فحل رابعا وغاب المغرب عام 1990 في الجزائر ثم تسلم الالماني فيرنر دفة اسود الاطلس عام 1992 في ساحل العاح وخرج من الدور الاول قبل ان يغيبوا عن نسختي تونس 1994 وجنوب افريقيا 1996 وتولى الفرنسي هنري ميشال المهمة في بوركينا فاسو 1998 وغانا ونيجيريا 2000 فقاده في الاولى الى ربع النهائي ( خسر امام جنوب افريقيا 1-2 ) وخرج خالي الوفاض من الدور الاول في الثانية تاركا مكانه الى البرتغالي هومبرتو كويليو الذي لم يحالفه الحظ بدوره في دورة مالي حيث خرج المغرب من الدور الاول وعين الاتحاد المغربي بادو الزاكي لتدريب المنتخب في مشاركته الحادية عشرة في تونس .
1636,localcjul1636.txt,local,jul,صلالة الوطن : عقد سعادة المهندس أحمد بن علي العمري رئيس بلدية ظفار صباح امس اجتماعا مع اصحاب السعادة الولاة وأصحاب السعادة اعضاء مجلس الشورى ومديري دوائر البلديات بولايات محافظة ظفار وذلك بقاعة الاجتماعات الرئيسية بالبلدية في تمام الساعة التاسعة صباحا . وقد تضمن الاجتماع استعراض خدمات بلدية ظفار في ولايات المحافظة من خلال دوائر البلدية هناك بغية الوقوف على الخدمات التي تقدمها في هذه الولايات وللتعرف على مختلف المشاريع الحيوية والتنموية التي نفذت في تلك المناطق ودورها في خدمة المواطن بالاضافة الى الوقوف على المشاريع الاخرى والتي تعتبر في طور التنفيذ ومناقشة مختلف الجوانب المتعلقة بأعمال البلديات في الولايات ومدى تواصلها بالشكل المطلوب مع المجتمع التابع لها . الجدير بالذكر ان هذا الاجتماع يأتي في اطار جهود بلدية ظفار المتواصلة لتحقيق أهدافها المتمثلة في توفير مختلف الخدمات المناطة بها وايصالها الى المواطن بأيسر الطرق واسرعها وفي جميع ولايات المحافظة من اجل الوصول الى تنمية اجتماعية شاملة .
731,culturecjul731.txt,culture,jul,( دشداشته البيضاء تومض وتختفي كآخر نجمة في الافق انا خلف الوميض الهث وعبثا احاول اللحاق به اكتشف اننا نصعد سلما حلزونيا يلتوي على الاسطوانة الداخلية لبرج عال يشرئب الى سماء لا حدود لها . . ) تستمر الاديبة العمانية الشابة ( جوخة الحارثي ) في سرد تفاصيل روايتها الاولى ( منامات ) في لغة قوية وعرض محكم وباسلوب يوحى الينا بأننا امام نمط روائي جديد ربما يختص به الادب العربي لسنوات قادمة فالكتابة تمكنت بمهارة شديدة وبساطة بالغة من ان تضفى على روايتها نوعا من الحداثة التجريبية التي تجذب عقول القراء على مدى التصاعد الدرامي للرواية فتنتقل من صيغة سردية تعتمد على ضمير المتكلم تحكى بها مناماتها وتصف بها خلجاتها الى صيغة سردية اخرى تعتمد على ضمير الغائب في انتقال مفاجئ يحير عقل القارئ للوهلة الاولى ثم لا يلبث ان يعود لسياق الرواية مرة اخرى بعد استيعابه لهذا التغيير السردي ثم تعود الصيغة السردية من جديد لضمير المتكلم الى درجة قد يشعر معها القارئ قرب نهاية الرواية بشيء من التوحد مع بطلة الرواية بعد ان كان ضمير الغائب قد حقق ما يسمى عند ( بريخت ) ( بالتبعيد ) والذي يعطي احساسا بالانفصال بين البطلة وبين الكاتبة بعد ان اتاح هذا الضمير للكاتبة ان تشعرنا بهيمنتها على عالم روايتها ويبدو لنا ان ( جوخة ) قد نجحت في استخدام تقنية السرد بوعي شديد وهو ما يتضح لنا من التدرج في بناء الرواية على الرغم من التداخل الزمني في احداثها فعلى حين تبدأ الرواية بحلم تتجسد فيه كثير من صراعات الشخصية والتي تدور في عقلها الباطن وربما ايضا في عقلها الواعي نجد ان الرواية قد انتهت بتيقظها من احد المنامات وقد اوحى لنا المنام الاخير ببداية رحلة جديدة في حياتها او لنقل صفحة جديدة من حياتها وبين الحلم الاول والاخير متواليات سردية عديدة لاحداث ومنامات تمر بها البطلة تجسد الصراع ويفسر كل منهما الآخر . والبطلة او الشخصية الساردة في الرواية هي التي تمتلك مفاتيح جميع عناصرها فهي التي تضع هذا التداخل الزمني بين الماضي والحاضر والتداخل بين الواقع والخيال فتارة تجنح الى الخيال وتارة تهبط الى ارض الواقع وتارة اخرى تهرب من الواقع ولكنها ترمز اليه وهي التي تصف الشخصيات وتوظف الكاتبة وصف البطلة للشخصيات في خدمة البناء الدرامي بما في ذلك وصف الملامح الخارجية وحتى في وصفها للاشياء الجامدة نجده متناغما مع مجرى الاحداث لاسيما الجو النفسي للبطلة كما رأينا في وصفها للضفدع المرسوم على قميص اختها او يساعد في رسم ملامح الشخصيات مثل وصف هدية الام وهو ما يذكرنا ( بتشيكوف ) عندما قال اذا ذكرت ان هناك بندقية معلقة على الحائط في بداية القصة فلابد ان يكون لهذه البندقية دور في النهاية فالتوظيف الجيد لوصف اقل الاشياء يجعلنا امام كل كلمة لنبحث في مغزاها . لقد لعبت المؤلفة على تيمة الغياب والانفصال فاعتمدت على التداعيات والتداخلات الزمنية والجمل القصيرة والوصف الدقيق والعبارات المركزة الموحية وتحريك النص واكسابه حيوية اكثر خاصة وان الشخصيات محدودة فكان لابد من ايجاد تيمة تضفي عامل جذب واثارة على النص فكان الاعتماد على السرد وعلى عنصر التداخل الزمني والاحلام اضافة قوية لبنية الرواية . ان تجربة الاديبة العمانية الشابة ( جوخة الحارثي ) تجربة جديرة بان نقف امامها بتروء ثم نقف معها بموضوعية لنقدم للادب العربي عامة والرواية بصفة خاصة اضافة قوية وتجديد طال انتظاره . الرواية صادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر الغلاف للفنانة المكسيكية فريدا كاهلوا وتقع في مائة واثنتى عشرة صفحة من القطع المتوسط .
250,economycoct250.txt,economyco,t,نظم البنك المركزي العماني بالتعاون مع شركة الابداع الخليجي للتدريب والاستشارات ليومين متتاليين برنامجا حول ادارة الذات وتدريب الاولويات وقد قام بتقديم البرنامج الدكتور طارق السويدان رئيس مجلس ادارة مجموعة الابداع الخليجي . واستهدف البرنامج التعرف على قدرات المشاركين وقواهم الذاتية في كيفية انجاز الاعمال الموكولة اليهم من خلال وضع الخطط اللازمة للحياة ومنها العمل اليومي في المؤسسات وخارجها . كما استهدف البرنامج التعرف على المهارات والقدرات الابداعية لدى المشاركين بهدف الارتقاء بمستوى ادائهم للاعمال وتحقيق اهدافهم في العمل والحياة بشكل عام . وقد رعى افتتاح البرنامج سعادة حمود بن سنجور الزدجالي الرئيس التنفيذي للبنك المركزي العماني حيث اكد سعادته في كلمته على أهمية هذا البرنامج الذي ينظمه البنك في اطار سعيه الدؤوب للارتقاء بمستوى الاداء ومواكبة مستجدات العصر وتنمية مواهب وقدرات موظفيه وزيادة الوعي والادراك لديهم في شتى انواع المعارف واضاف سعادته ان هذا البرنامج الذي يأتي ضمن سلسلة البرامج التدريبية والتعليمية العديدة التي يعقدها البنك يهدف الى القاء المزيد من الضوء على هذا الموضوع الهام وهو كيفية ادارة الذات واستغلال الوقت الاستغلال الامثل من خلال ترتيب الاولويات وأكد سعادته اهتمام البنك المركزي العماني بعقد هذه الدورة لمسئوليه واداريية التي يأتي تنظيمها تأكيدا لاهتمام البنك وحرصه على استمرار عجلة التنمية الادارية الشاملة لموظفيه . وقال سعادته ان قيام الدكتور طارق السويدان بنفسه شخصيا بتقديم هذه الدورة له دلالة كبيرة فهو يعتبر من ذوي الخبرة الواسعة والتجارب المتنوعة وقد امتدت خبراته العلمية الى عدة ميادين شملت مجالات التنمية الشخصية والادارة العامة مما جعله المدرب المعتمد لدى العديد من الشركات . وطالب سعادته المشاركين بالاستفادة من هذه الدورة ومن عصارة فكر المدرب وثقافته وتجربته ورؤاه في موضوع الدورة مؤكدا ان هذه الدورة تستحق كل الاهتمام وتستوجب المشاركة الفعالة . وقد بلغ عدد المشاركين في الدورة 31 فردا شاركوا من مختلف الدوائر والاقسام العاملة بالبنك وفي نهاية الدورة تسلم المشاركون الشهادات العلمية عن مشاركتهم في مختلف فعاليات الدورة .
608,economycjul608.txt,economy,jul,تنسيق الجهود وجاءت كلمات هلال بن حمد الحوسني المسؤول الادارى بمجمع العريمي ليؤكد من خلالها أن النشاط الدعائي والترويجي والتسويقي بما يشمله من حملات دعائية وبرامج دعائية وبرامج ومسابقات متنوعة في تزايد مطرد ومستمر لمواجهة الآثار التي تنجم عن ارتفاع درجة الحرارة في اشهر فصل الصيف من إجازات في بعض القطاعات موضحا أن الخصومات على أسعار السلع المختلفة هي من اكثر الأساليب الترويجية نجاحا في جذب قطاعات المستهلكين . وأضاف قائلا : أنه على الرغم من هذا التزايد المستمر في مثل تلك العروض ألا أنها لا تزال في حاجة إلى مزيد من التطوير وأنها حتى الآن غير كافية وتحتاج إلى تطوير كمي ونوعي وتمنى هلال أن تقوم وزارة التجارة والصناعة بدور اكبر واكثر حيوية في تقديم المزيد من الدعم والتسهيلات لمثل تلك المعارض بما يسهم في تفعيل دورها بشكل أوضح واكثر انتشارا وتأثيرا لتصل البرامج الدعائية إلى كل فئات المجتمع وقطاعات المستهلكين مما يسهم في إنعاش الحركة الاقتصادية والتي تسهم بدورها في إنعاش الاقتصاد الوطني . وتحدث أيضا هلال عن الدور الذي تقوم به لجنة المعارض بغرفة تجارة وصناعة عمان في تنظيم المعارض التي تعمل على تشجيع المنتج الوطني المحلي ولفت أنظار المستهلكين إليه والكشف عن اوجه التميز في تلك المنتجات وكذلك دور الغرفة في التنسيق بين الجهات الحكومية وبين المراكز والمجمعات والهيئات التجارية الخاصة . وطالب هلال في الوقت ذاته الحكومة ممثلة في وزارة التجارة والصناعة بمزيد من التعاون والعمل بشكل اكثر جدية على تفعيل تلك الأنشطة الترويجية والمزيد من تنسيق الجهود مع الجهات الخاصة .
512,localcaug512.txt,local,aug,اختتام عروض مسرحية ( عيال الحارة ) شهد المسرح الرئيسي بمركز البلدية الترفيهي مساء امس عرض مسرحية ( عيال الحارة ) وهو العرض الاخير لهذا العمل الجديد والمثير في نفس الوقت فبعد عرضين نالا اعجاب الجمهور قدم اعضاء فرقة صلالة الاهلية مساء امس اخر عرض لمسرحيتهم المحلية ( عيال الحارة ) التي كتب نصها المسرحي عادل اليافعي واخرجها محمد المردوف والتمثيل لعادل اليافعي ومحمد باشعيب ومجموعة من الشباب الممثلين بصلالة . وتدور احداث المسرحية التي اتت في قالب كوميدي حول العديد من القضايا التي تهم المجتمع كموضوع التوظيف وموضوع ارتفاع المعيشة وعدم حصول خريجي التعليم العام على فرص الالتحاق بالجامعات وغيرها من القضايا التي تهم المجتمع واللافت للنظر ان العروض الثلاثة شهدت اقبالا كبيرا وفي كل عرض يزداد الحضور كما ان هذه المسرحية هي اول عمل مسرحي محلي هذا الموسم .
701,sportscnov701.txt,sports,nov,الشوط الرابع اما الشوط الرابع والمسمى سباق المنطقة الداخلية برعاية شركة الكامل للطاقة فجاءت نتائجه كالتالي : فاز بالمركز الاول ( تاج البنأ ) من اسطبلات الغنيمي من نادي بدية لسباق الخيل وفي المركز الثاني : ( جر ) لمالكه الشيخ هلال بن سعيد الحجري من نادي بدية لسباق الخيل والمركز الثالث : ( الحارق ) لصاحبه حمد بن حمدان الحجري من نادي بدية لسباق الخيل والمركز الرابع : ( اربيان ) لصاحبه الشيخ سيف بن حميد آل مالك الشحي من لجنة بخا للفروسية ( الشوط الخامس ) اما الشوط الخامس والمسمى سباق محافظة مسندم برعاية وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه ممثلة في بلدية الكامل والوافي فجاءت نتائجه كالتالي : في المركز الاول : ( زلزال ) لمالكها مازن بن عامر الحوسني من نادي الخابورة للفروسية والمركز الثاني : ( ادهم ) لمالكه حميد بن شنان الراسبي من نادي الوافي لسباق الخيل والمركز الثالث ( همام ) لمالكه علي بن سعيد بن محمد البلوشي من لجنة بركاء للفروسية والمركز الرابع ( أشرقت ) لمالكها فاضل بن سويد الراسبي من نادي الوافي لسباق الخيل . ( الشوط السادس ) اما الشوط السادس والمسمى سباق منطقة الباطنة برعاية بنك مسقط فرع الكامل فجاءت نتائجه كالتالي : جاء في المركز الثالث الحصان ( مهاب ) للمالك بدر بن سعود البلوشي من لجنة بركاء للفروسية وحل في المركز الرابع الحصان ( الأبجر ) للمالك الشيخ سيف بن حمير الشحي من لجنة بخا فيما تم حجب الجائزة عن المركزين الاول والثاني لعدم اكتمالهما للشروط الفنية التي تراها اللجنة المنظمة للسباق . رياضية أصيلة في نهاية السباق قام معالي المهندس علي بن مسعود السنيدي وزير الشئون الرياضية بتوزيع الشهادات والجوائز المالية على الفائزين بالمراكز الأربعة الأوائل في كل شوط وقد ادلى معاليه بحديث حول انطباعه عن هذا السباق حيث قال : طبعا الخيل معقود بنواصيها الخير وانا سعيد جدا بهذه التظاهرة الجميلة وبالمهتمين برياضة الفروسية والحقيقة ان مشاركة كل هذا الكم الكبير من الخيول ومن مختلف ولايات السلطنة لهو دليل واضح للاهتمام بالخيل وقد تشرفت برعاية هذا الحفل الكبير والملاحظ اهتمام النشء بهذه الرياضة والمحافظة عليها وحول اهتمام الوزارة بهذه الرياضة قال معاليه : هناك اتحاد مستقل يعنى بهذه الرياضة وهو اتحاد الفروسية والهجن ونحن ندعم ونقف مع هذا الاتحاد كذلك نشكر القائمين واللجان التي اشرفت على هذا السباق واثمن دعوتهم وحسن التنظيم كذلك نشكر جميع الوزارات التي تتعاون مع الاتحاد العماني للفروسية والهجن . تنظيم رائع كذلك تحدث سعادة الشيخ خالد بن سعود اليعقوبي والي الكامل والوافي حيث قال سعادته : إن احتضان ولاية الكامل والوافي لهذا السباق يعد اختتام سباقات هذا العام كذلك يأتي ضمن مناسبة عظيمة وهي احتفالات البلاد بالعيد الوطني الرابع والثلاثين وكذلك فرحة عيد الفطر المبارك وهذه الرياضة ليست بغريبة على الولاية حيث اهتم بها المواطنون من القديم كذلك اظهرت اهتمام المواطنين بهذه الرياضة العريقة ونشكر جميع القائمين على هذا السباق . وقد تخلل الحفل فقرات من الفنون الشعبية ( الرزحة ) وكذلك سباق للهجن العربية الأصيلة وقد لاقت جميع فقرات هذا المهرجان الرائع الترحيب والاستحسان من كافة الحضور ومحبي رياضة الفروسية الذين تابعوا هذا الحدث الرياضي الكبير .
71,religioncapr71.txt,religion,apr,هجوم جديد على الإسلام . . في الانترنت علماء الأزهر والإعلام بمصر : لن نرد على المفترين بأكثر مما جاء به القرآن والسنة . . ولكن على علمائنا الرد بأسلوب مقنع . . بعيدا عن العصبية زيادة المواقع الدينية على الشبكة الدولية . . لتصحيح المفاهيم القاهرة من محمد عمر : ازدادت الهجمة الشرسة على الإسلام ضراوة في شبكة الانترنت . . حيث نظم مؤخرا عدد من المواقع المشبوهة هجوما مغرضا على الدين الحنيف متمثلا في الإساءة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وزوجاته وتحريف القرآن والسخرية من دعاة الإسلام . . وقدمت هذه المواقع فتاوى مزورة الهدف منها هدم ثوابت الدين . السؤال . . كيف نتصدى لمثل هذه المواقع . . وماذا يجب على الدعاة لتصحيح المفاهيم الخاطئة عن الإسلام . في البداية يقول الشيخ محمد الراوي أستاذ علوم القراءة بجامعة الأزهر إن هذا الموضوع يقتضي أن يكون المسلمون على حال يمثلون فيهم دينهم كما ينبغي في روابطهم ومعارفهم وفي جميع أمورهم حتى يرى الإسلام في سلوكهم ويقرأ في أعمالهم فلا يسيئون إليه من حيث يريدون أن يحسنوا ومن الإساءة إلى إسلامنا أن يكون حالنا نحن المسلمين على النقيض من أمر ديننا . . فديننا يأمرنا أن نتوحد ولا نتفرق فمن الإساءة أن يرانا الناس متفرقين أو متخلفين فيما يجب أن نتقدم فيه فنحن ورثة رسالة هي رسالة الأنبياء جميعا بلا تفرقة فالذين يريدون أن يردوا كيد الله وتطاولهم على إسلامنا بغير حق عليهم أن يحقوا الإسلام في أنفسهم وبذلك يكون الرد له جدوى في نفوس الناس جميعا إذ من الخطأ بل من الخطيئة أن نظلم ديننا حين نقول إنه الحق وإنه وإنه ثم نظلمه ظلمين ظلما في أنفسنا حيث نكون على حال نرى فيه محمولين عليه لا حاملين له وظلما للعالمين وهم يتأملون في أخلاق أهله وفي روابطهم وأعمالهم فيقولون بلسان حالهم رضينا أو كرهنا بكم ومن الصعب على الآخرين أن يفرقوا بين الإسلام وبين سلوك أهله وقد كان أسلافنا دعاة إلى الإسلام بأعمالهم وروابطهم وجهادهم الحق في سبيل الله كما أمر الله وبذلك يكون الرد مع ما يعرفه الناس من كتاب الله المحفوظ والسنة الباقية ولن نرد نحن على المفترين بأكثر مما جاء به القرآن وجاءت به السنة ولكن ذلك يحتاج من كل عصر ومن كل جيل أن يعرفوا أن عامة الناس لا يستطيعون التفرقة بين الدين وبين إدعاء من ينتسبون إليه وذاك واجب يقع على المسلمين أولا فلا نطالب الناس الوفاء لهذا الدين العالمي وننسى أنفسنا مع أن تعبيرنا عنه عملا أقوى وأولى في نفوس من ندعوهم من القول بلا عمل فإن ذلك منهي عنه في كتاب ربنا حيث قال ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ) . التفاهم المتبادل يقول د . زكي عثمان أستاذ الثقافة الإسلامية بجامعة الأزهر لابد من الحوار المبني على التفاهم المتبادل والمنطق السليم والدلائل الواضحة والحجج الدافعة بعيدا عن الشقشقات اللفظية والمجادلات العقيمة . . فليس الوقت وقت هجوم أو كراهية أو إيجاد مواقع من أجل التشكيك والهجوم وإظهار الأباطيل . . فإن كان الأمر كذلك فعلى علمائنا الأجلاء دراسة مثل هذه الأمور الممثلة في مواقع مدسوسة على شبكة المعلومات الدولية الانترنت . جهود علمائنا تتمثل في النظر إلى هذه المواقع نظرة شمولية تحليلية في كل ما يكتب وينشر من أباطيل وأكاذيب وتشكيكات ضد الإسلام والمسلمين وهذا يتطلب لغة حية واعية يقرأ من خلالها العالم كل ما ينشر عن الإسلام ثم ثانيا لابد للعالم والدارس أن يتسلح بسلاح الثقافة المستنيرة الواعية بعيدا عن العصبية والتعصب وبعيدا عن الصوت العالي كما يقولون فالصوت العالي يخرج من الجوف الخالي وألا تكون أصواتنا مثل الطبول نسمع رنينا ولا نرى نتيجة . . وكما يقولون نسمع عجينا ولا نرى طحنا ومن هنا ينبغي أن يكون أسلوب الهدوء في الرد معتمدا على المعلومات المنظمة المبنية على الإقناع والأخذ والرد . . وما من موقع إلا ويجابهه موقع . ثالثا : هذه المواقع المغرضة ورائها مدعون للثقافة فلا نسبهم أو نشتمهم من خلال مواقعنا بل ينبغي أن نظهر ما لدينا من إحقاق للحق وإبطال للباطل وهذا لا يتم إلا بقراءة واعية لمواقع الآخرين . . ماذا يقولون وعن أي شيء يكتبون وكيف يتحركون ولننظر إلى طرقهم وأساليبهم ومدى تأثيرها على المستمع أو المشاهد أو القارئ . رابعا : هذه المواقع التي ينبغي أن نفعلها لابد وأن تتنوع فهناك مواقع فردية ومواقع جماعية ولابد أن يكون هناك اتحاد بين كلا الفريقين سواء من يمثلون أفرادا أو جماعات . خامسا : علينا قبل أن نرد أن نكون متسمين بالهدوء كما وجهنا ربنا عز وجل حيث قال ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) سورة الأنعام . سادسا : ماذا تتوقع من خصمك . . هل تتوقع له أن يقدم لك رياحين وزهورا أو فلا وورودا . . إذا اعتقدت ذلك أيها المفكر العالم فستكون خاطئا . سابعا : مثل هذه المواقع تحتاج إلى موارد مالية مستمرة ونوايا صادقة للدفاع عن الإسلام والمسلمين . ثامنا : علينا أن نوجه شبابنا دائما وأبدا إلى خطورة هذه المواقع التي يفعلها الخصم ونسلح أبناءنا وبناتنا بالثقافة الواعية المستقيمة المستنيرة التي لا تنصب على العواطف فقط بل إنها تأخذ بالعقول والأفكار إلى طريق النجاح والرد السليم أو كما يقولون ( في الصميم ) . مواقع جديدة يقول د . محيي الدين عبد الحليم أستاذ الإعلام الإسلامي بجامعة الأزهر ليس لنا هيمنة على شبكة الانترنت لأنها شبكة تسمى شبكة الشبكات الدولية . . ولكن الذي نملكه هو أن نقيم مواقع إسلامية جديدة ندرأ بها عن الإسلام والافتراءات التي يكيلها هؤلاء المغرضون إلى هذا الدين . . وفي نفس الوقت ندحض بها هذه الاتهامات التي وجهت إلينا عبر المواقع التي تسيئ إلى ديننا والشبكة مفتوحة لمن يرد أو يصحح القضية هي غياب التخطيط للدعوة الإسلامية لا توجد استراتيجية محددة . يطالب رابطة العالم الإسلامي وغيرها من المؤسسات بالتكاتف وتصحيح صورة الإسلام بالصورة المأمولة لأنه لو صدقت النوايا وتم اختيار الرجل الصحيح للمكان الصحيح لتغيرت صورة الإسلام على الانترنت أو على القنوات الفضائية .
346,economycnov346.txt,economy,nov,ميزات تنافسية وتأتي فكرة وضع الاستراتيجية تماشيا مع التوجه العالمي نحو ابراز الميزات التنافسية التي تتمتع بها كل دولة عبر بناء علامات تجارية خاصة ومتميزة لها ولذا تم تشكيل لجنة لمتابعة موضوع تسويق وترويج السطنة برئاسة معالي وزير التجارة والصناعة رئيس مجلس ادارة المركز العماني لترويج الاستثمار وتنمية الصادرات وعضوية كل من وزارة المالية ووزارة الاقتصاد الوطني ووزارة السياحة ووزارة الاعلام ووزارة النقل والاتصالات وغرفة تجارة وصناعة عمان والمركز العماني لترويج الاستثمار وتنمية الصادرات وقد قامت هذه اللجنة باعداد النصوص التعريفية للدراسة المقترحة لاستراتيجية ترويج وتسويق السلطنة كما قامت بطرح مناقصة لاعداد الدراسة على شركات التسويق العالمية حيث تم اختيار شركة لاندور اسوشيتس الاستشارية لتنفيذ الاستراتيجية وهي شركة عالمية رائدة في مجال وضع استراتيجيات التسويق وبناء علامات تجارية ترويجية للدول والمؤسسات .
1323,localcapr1323.txt,local,apr,العوابي - من حمود بن حمد الخروصي : اكملت المديرية العامة للتربية والتعليم بمنطقة جنوب الباطنة كافة استعداداتها للتقييم النهائي على مستوى مدارس السلطنة لمسابقة المحافظة على النظافة والصحة في البيئة المدرسية حيث ستقوم اللجنة الرئيسية بوزارة التربية والتعليم بزيارة المنطقة خلال الاسبوع الاخير من شهر ابريل الحالي . ولمعرفة المزيد عن المسابقة وانشطتها وفعاليات برامجها بمدارس المنطقة التقت ( الوطن ) مع سالم بن علي بن عبدالله الفارسي مدير المشاريع والخدمات رئيس اللجنة المحلية للمسابقة بمنطقة جنوب الباطنة الذي اكد بأن تنظيم المسابقة يهدف الى اكساب الطلاب المعارف والاتجاهات والحقائق العلمية المرتبطة بالنظافة والصحة المدرسية وتعويدهم على السلوكيات والقيم والصفات الحميدة التي تعينهم في حياتهم وكذلك تولي الطلبة الادوار القيادية وتحمل المسئولين والاعتماد على الذات والاهتمام بالبيئة المدرسية وتهيئتها كمكان لائق لتربية الابناء وتوثيق علاقة المدرسة مع المجتمع . الأهداف تحققت وحول مدى تحقق اهداف المسابقة قال : ان جميع المؤشرات تشير الى ان الاهداف الخاصة بالمسابقة تحققت وفي تقدم مستمر وذلك بفضل تضافر جميع الجهود التي تعمل من اجل انجاح المسابقة حيث اننا نقيم ذلك من خلال ما وصل اليه الطالب من وعي وادراك بالامور الصحية وما حققته المدارس من ايجاد بيئة مناسبة ولائقة للتعليم وزيادة علاقة المجتمع بالمدرسة . برامج متنوعة اما عن البرامج والانشطة التي تنفذها اللجنة المحلية فيقول : ان اللجنة تضع كل عام دراسي خطة متكاملة للمسابقة تشتمل على العديد من البرامج والفعاليات التي من شأنها ان تحقق الاهداف العامة للمسابقة بحيث تكون البرامج متنوعة منها النظري كالندوات والمحاضرات واصدار النشرات والمطويات حيث تمثل هذه البرامج الجانب التوعوي والتثقيفي للمسابقة والذي يلعب دورا هاما في توصيل المعلومات الصحيحة حول النظافة واهميتها وتثبيتها لدى طلبة وطالبات المدارس ومنها الجانب العملي كالمشاغل والدورات التدريبية والتطبيقات العلمية والعملية وذلك بصورة شاملة لجميع جوانب شخصية المتعلم والتي تتيح للطلبة فرصة المشاركة فيها وابراز مواهبهم وقدراتهم المختلفة والتي نعمل على اكتشافها وصقلها خصوصا فيما يتعلق باعمال المسابقة واهدافها التربوية المتمثلة في هذا الجانب . تشكيل لجان بالولايات وعن جديد المسابقة هذا العام بالمنطقة قال سالم الفارسي : إن الجديد خلال العام الدراسي الحالي 20032004 فهو تشكيل لجنة بكل ولاية من الولايات الست التابعة للمنطقة وهي مساندة للجنة المحلية واعطيت هذه اللجان الحرية الكاملة في تفعيل المسابقة تحت اشراف ودعم من اللجنة المحلية كما تم تشكيل لجان اخرى من المعلمين لمتابعة تفعيل المسابقة بالمدارس وقد قامت هذه اللجان بجهود كبيرة وحثيثة لخدمة المسابقة وقدمت الجديد والمفيد والذي ساعد المدارس بشكل مباشر في تنفيذ خططها الخاصة بالمسابقة وتحقيق اهدافها بين الطلبة والطالبات . لقاءات مفتوحة واضاف قائلا : ان كل جهد اللجنة المحلية للمسابقة يتركز على متابعة المدارس حيث وزعت جميع مدارس المنطقة على اعضاء اللجنة ليتولوا المتابعة والتوجيه كما عقدت اللقاءات المفتوحة مع رؤوساء اللجان بالولايات ومديري المدارس والمشرفين على المسابقة والطلبة وذلك للتعرف على المعوقات ووضع الحلول المناسبة لها كما تم تنفيذ العديد من المشاغل لطلبة الادارة الطلابية والتي اشتملت على عرض مواقف تمثيلية وممارسات عملية لتفعيل المسابقة بالصورة الجيدة والمناسبة . مجلس الآباء والأمهات اما عن ارز الادوار والجهود التي تقوم بها مجالس الآباء والمعلمين ومجالس الامهات والمعلمات فأوضح رئيس اللجنة المحلية للمسابقة بأن تشكيل لجان الولايات والمدارس تضمن اعضاء من مجالس الآباء والامهات نظرا لادراكنا الشديد بأهمية هذه المجالس وبدورها الكبير لخدمة المسابقة فعملت لجان الولايات بمشاركة جميع الاعضاء لتفعيل المسابقة فدور هذه المجالس لم يقل عن دور بقية الاعضاء فساهموا بمقترحات وبرؤى كان لها دور فاعل لخدمة الحقل التربوي خصوصا في مجال المسابقة كما قدم بعضهم دعما ماديا وكانوا قناة اتصال مباشرة مع اولياء الامور وقطاعات المجتمع الاخرى بالاضافة الى مشاركتهم الفاعلة فيما يتم تنظيمه من فعاليات وانشطة مختلفة . دور ملموس واكد سالم الفارسي أهمية وعي اولياء الامور بأهمية هذه المجالس ودورهم ملموس . القطاع الخاص وعن دور القطاع الخاص قال : ان للقطاع الخاص دورا كبيرا في انجاح فعاليات المسابقة حيث يتركز دوره في تقديم الدعم المادي للفعاليات والمناشط التي تنفذها المدارس ممثلة بلجانها الفرعية والمديرية ممثلة باللجنة المحلية للمسابقة بالاضافة الى المشاركة في تقديم المقترحات والاراء التي تخدم الميدان التربوي لذلك فانني اؤكد بأن هناك تعاونا ملموسا وكبيرا من قبل القطاع الخاص بالمنطقة ولكنه يتفاوت حسب النشاط التجاري بالولايات الا اننا مرتاحون لهذا التعاون ونعمل جاهدين على زيادته وايجاد اكبر مشاركة ممكنة من قبل هذا القطاع الحيوي والهام . تذليل الصعاب وفي سؤال حول ما تعانيه المدارس من صعوبات فيما يخص الرعاية الطلابية للموهوبين والمتفوقين وذوي الاحتياجات الخاصة وضعاف المستوى والمعسرين والذي يأتي ضمن بنود التقييم فأشار الى ان المدارس تعمل وفق امكاناتها المتاحة لرعاية مثل هذه الفئات الموجودة بالمدرسة كما انها تسعى جاهدة لتوفير الامكانات اللازمة عن طريق مؤسسات المجتمع ومجالس الآباء والامهات ونحن بدورنا نعمل جاهدين بقدر المستطاع على تذليل هذه العقبات والصعوبات بتوفير المتطلبات اللازمة والضرورية التي تحتاج اليها المدارس وذلك قدر الامكانات المتاحة لدينا كما اننا نقوم بتوجيه المدارس الى افضل الطرق وانسبها لمساعدة هذه الفئات وهناك اهتمام ملحوظ من ادارات المدارس تشكر عليه وعلى جهودها الواضحة في هذا الجانب . الترشيح للجنة الولاية وعن طريقة التقييم قال : ان التقييم المحلي لهذا العام ترك للجان الولايات وفق ما تراه مناسبا نتيجة للفعاليات والانشطة التي تنفذها مدارس كل ولاية ومدى فعالياتها لتحقيق اهداف المسابقة وكذلك مدى استفادة الطلبة منها وبهذا التقييم نضمن بأن جميع مدارس المنطقة تم تقييمها على المستوى المحلي وكذلك الوقوف على نقاط الضعف في المدارس . اما التقييم على مستوى السلطنة فيتم عن طريق اللجنة الرئيسية وذلك من خلال استمارتي التقييم فهناك استمارة خاصة للحلقة الاولى من التعليم الاساسي واستمارة اخرى خاصة بالتعليم العام والحلقة الثانية من التعليم الاساسي وتتضمن كلتا الاستمارتين عناصر التقييم المعتمدة كما ان اللجنة الرئيسية ستقوم باختيار المدارس التي ستزورها عشوائيا في صباح اليوم الذي ستتم فيه الزيارة . للمسابقة فوائد وحول سؤال عن مدى فائدة المسابقة من خلال السنوات التي قطعتها بالمدارس فقال : بكل تأكيد هنالك فوائد كثيرة وعديدة حققتها المسابقة ولو لم تكمن هنالك فوائد لما قطعت المسابقة هذا الشوط وما حظيت بهذا الاهتمام الكبير من جميع الفئات والمستويات ونحن واعضاء اللجنة لدينا انطباع جيد لما حققته المسابقة بين ابنائنا الطلبة والطالبات حيث نلمس ذلك جليا من خلال زياراتنا المتكررة للمدارس حيث اصبحت المسابقة جزءا من الاهتمام اليومي للطلبة كما ان اهدافها انغرست بوضوح في نفوسهم بحيث اصبحت النظافة سلوكا يمارسه الجميع ويسعى كل واحد منهم للاستفادة مما تقدمه فعاليات وبرامج وانشطة المسابقة التي تأتي بالجديد والمفيد والمتنوع . آراء واقتراحات واشار الى ان هناك مجموعة من الاراء والاقتراحات والتي سيتم رفعها الى اللجنة الرئيسية ضمن التقرير الختامي لاعمال اللجنة المحلية من اهمها : زيادة المخصصات المالية للجان المحلية حتى تستفيد المدارس اكثر والنظر في آلية التقييم وايجاد الكادر الاداري والفني المتفرغ لمتابعة المسابقة وانشطتها . شكر وتقدير واختتم سالم بن علي بن عبدالله الفارسي مدير المشاريع والخدمات رئيس اللجنة المحلية لمسابقة المحافظة على النظافة والصحة في البيئة المدرسية بمنطقة جنوب الباطنة تصريحه ل ( الوطن ) بالشكر لكل من ساهم في تفعيل المسابقة بدءا من المدارس ومرورا باللجنة المحلية واللجان المساندة وحتى اللجنة الرئيسية بالوزارة وجميع قطاعات المجتمع ووسائل الاعلام المختلفة .
803,economycnov803.txt,economy,nov,الكويت كونا : شارك نحو 21 من زعماء ورؤساء حكومات دول العالم في قمة منتدى التعاون الاقتصادي لدول اسيا والميحط الهادي ابيك التى افتتحت اعمالها في في العاصمة التشيلية سنتياغو . وقالت هيئة الاذاعة البريطانية ( بي بي سي ) الملتقط بثها ان العاصمة سنتياغو شهدت يوم امس الاول ولليوم الرابع على التوالي مظاهرات حاشدة احتجاجا على مظاهر العولمة ورفضا لوجود الرئيس الاميركي جورج بوش في بلادهم . وانتشر اكثر من 4000 من رجال الشرطة في الشوارع واستخدموا خراطيم المياه والغاز المسيل للدموع لتفريق المحتجين في شوارع سانتياغو قبيل انعقاد قمة اسيا والباسيفيك لمنتدى التعاون الاقتصادي . والقت الحشود الحجارة في العاصمة قبل ساعات من وصول الرئيس جورج بوش لحضور القمة واعتقلت قوات الامن التشيلية اكثر من عشرين شخصا وسيركز جدول اعمال القمة التي يساهم اعضاؤها باكثر من نصف الناتج الاقتصادي العالمي ونحو 50 بالمائة من حجم التجارة الدولية على مناقشة قضايا الامن والتجارة . وكانت ابيك قد أنشأت لتعزيز التجارة الحرة في عام 1989 بالاساس لتعزيز التجارة بين البلدان المطلة على المحيط الهادي . ومن المقرر ان يبحث الزعماء سبل مكافحة الارهاب كما من المأمول ايضا ان تتخذ ابيك خطوات نحو إيجاد منطقة تجارة حرة لمنطقة اسيا والباسيفيك وتتكون الابيك من 21 دولة هي استراليا وبروناي وكندا وتشيلي والصين وهونغ كونغ واندونيسيا واليابان وكوريا الجنوبية وماليزيا والمكسيك ونيوزيلندا وبابوا غينيا الجديدة وبيرو والفلبين وروسيا وسنغافورة وتايبيه الصينية والولايات المتحدة وفيتنام . كما سيعقد عدد من الاجتماعات بين قادة الدول على هامش القمة والتي من الممكن ان تمهد السبيل لتعاون ثنائي اوثق وسيجتمع الرئيس بوش بالرئيس الصيني هو غينتاو والزعيم الروسي فلاديمير بوتن في اجتماعات منفصلة بالاضافة الى كل من زعماء اندونيسيا وكوريا الجنوبية وكندا .
277,sportscjun277.txt,sports,jun,نيقوسيا أ . ف . ب : قد ينقلب الترتيب رأسا على عقب في تصفيات اميركا الجنوبية المؤهلة الى مونديال 2006 في المانيا عندما تلتقي المنتخبات صاحبة المراكز الاربعة الاولى فيما بينها اليوم وغدا في الجولة السابعة حيث تستضيف تشيلي الثالثة البرازيل المتصدرة في سانتياغو في حين تتواجه الارجنتين الثانية مع البارغواي الرابعة في بوينس ايرس . في المباراة الاولى تأمل تشيلي في الحاق الهزيمة الاولى بالبرازيل بطلة العالم علما بان المنتخب الذهبي والاخضر هو الوحيد الذي لم يذق طعم الخسارة حتى الان وكانت تشيلي الحقت بالبرازيل خسارة قاسية بثلاثة اهداف نظيفة في التصفيات المؤهلة الى مونديال 2002 في كوريا الجنوبية واليابان ومع ذلك فشلت في بلوغ النهائيات . وتبدو معنويات المنتخب البرازيلي عالية جدا بعد الفوز الرائع على الارجنتين في الجولة السابقة 3-1 الاربعاء الماضي ولم يعرف ما اذا كان صانع الالعاب رونالدينيو سيتماثل الى الشفاء لخوض هذه المباراة بعد ان ابعده تقلص عضلي في فخذه عن المباراة ضد الارجنتين والامر ذاته ينطبق على المدافع العملاق لويزاو . على اي حال فان بديل رونالدينيو جاهز بشخص جونينيو لاعب وسط ليون الفرنسي الذي ابلى بلاء حسنا في المباراة الاخيرة ويبقى الاعتماد في خط الهجوم على النجم المتألق رونالدو صاحب الثلاثية الشهيرة في مرمى الارجنتين التي سمحت له بتصدر ترتيب الهدافين برصيد 6 اهداف وقد يلجأ المدرب كارلوس البرتو باريرا الى اعطاء الفرصة الى جوليو باتيستا او الى ادريانو للعب الى جانب رونالدو لان لويس فابيانو لم يكن موفقا في المباراة الاخيرة . ويسعى كل من الارجنتين والبارغواي الى استعادة توازنهما بعد خسارتهما في الجولة السادسة الاولى امام البرازيل 1-3 والثانية امام بوليفيا 1-2 واعترف مدرب الارجنتين مارتشيلو بييلسا بارتكاب لاعبيه بعض الاخطاء ضد البرازيل خصوصا على الجناحين حيث فشلوا في التمريرات العرضية ووعد بتصحيح الامور واغلب الظن ان بييلسا سيتخلى عن الاسلوب الحذر الذي اعتمده ضد البرازيل ويعتمد اسلوبا هجوميا من خلال الزج بصانع الالعاب بابلو ايمار والمهاجم السريع خافيير سافيولا منذ البداية ويعود الى صفوف الارجنتين قائدها روبرتو ايالا الذي غاب عن المباراة الاخيرة لوقفه . اما البارغواي فتعول كثيرا على مهاجم بايرن ميونيخ الالماني روكي سانتا كروز ويلتقي الجريحان كولومبيا والاوروغواي في بارانكيا واستهل المنتخبان التصفيات باسوأ طريقة ممكنة حيث حققت كولومبيا فوزا واحدا في 6 مباريات في حين يملك المنتخب الاوروغوياني فوزين فقط في جعبته وفي مباراتين اخريين تلتقي الاكوادور مع بوليفيا في كيتو والبيرو مع فنزويلا في ليما .
334,sportscjun334.txt,sports,jun,عقد بمقر دائرة الهيئة بمحافظة ظفار اجتماع برئاسة عوض بن محمد الصيعري مدير دائرة الهيئة بمحافظة ظفار مع رؤساء مجالس ادارات الاندية في محافظة ظفار وبحضور المسئولين بالدائرة حيث يعتبر هذا الاجتماع احد الاجتماعات الدورية التي تعقدها الدائرة مع الاندية وقد دار حوار اثناء الاجتماع حول جدول الاعمال الذي تركز على المواضيع الآتية : متابعة سير تنفيذ برامج ومناشط الهيئة لعام 2004 م . دور الاتحادات الرياضية في محافظة ظفار . المناشط الصيفية والايام الاولمبية العمانية . موضوع الدمج وقد اعطى مدير الدائرة نبذة عن المناشط وبرامج الهيئة خلال عام 2004 م موضحا ان هذه الانشطة بدأت مع بداية العام وتم تنفيذ العديد منها مؤكدا على اهمية دور الاندية الرياضية بالمحافظة في الانخراط والمشاركة بهذه المناشط لما لها من فائدة تعود على شباب المحافظة . ثم تطرق رئيس الاجتماع الى دور الاتحادات الرياضية وكان لهذا الموضوع حوار جاد بين الحضور وقد اجمع الجميع على ضرورة تفعيل دور هذه الاتحادات في محافظة ظفار ومساعدة الاندية في تنفيذ برامجها ومناشطها الرياضية وانشاء مراكز للبراعم والناشئين في مختلف الالعاب اسوة بما عمله الاتحاد العماني لكرة القدم والهوكي والعاب القوى . وفيما يخص المناشط الصيفية والايام الاولمبية العمانية فقد ابدى الجميع تجاوبا جيدا في تنفيذ هذه المناشط حسب البرنامج المعد لذلك خاصة وان مناشط الايام الاولمبية اثبتت جدواها في تفعيل وتنشيط العديد من اللعبات الرياضية بالمحافظة بل واحرزت اندية المحافظة المراكز الاولى في بعض هذه المسابقات . وفيما يخص موضوع الدمج فقد كان النقاش جادا حيث برزت بعض وجهات النظر التي تؤكد على ايجابيات الدمج وتم الاتفاق على تشكيل لجان عليا في كل من نادي الاتحاد ونادي الهلال لوضع آلية تنفيذية سريعة لنجاح الدمج بين الناديين والاجتماع مع الجمعيات العمومية للاندية للخروج بموقف موحد من عملية الدمج كما تطرق الاجتماع الى انجازات اندية المحافظة وما تحقق لها خلال الموسم الاخير ومهنئين نادي النصر على حصوله على بطولة الدرع وصعود نادي الاتحاد الى مصاف اندية الدرجة الاولى . كما تطرق الاجتماع الى علاقات الاندية وتفعيل بعض البرامج التي اتفق عليها في اجتماعات سابقة .
315,sportscfeb315.txt,sports,feb,برلين د . ب . أ : أعرب المستشار الالماني جيرهارد شرودر عن رضاه التام بالتقدم الذي تحققه الاستعدادات لتنظيم بلاده لنهائيات كأس العالم لكرة القدم عام 2006 وقال شرودر خلال احتفال بطرح عملة تذكارية ثانية وخمسة طوابع جديدة عن النهائيات إن الحكومة الالمانية والاتحاد الدولي لكرة القدم ( الفيفا ) واللجنة المنظمة للبطولة تعمل معا في هدوء وأوضح نحن في وضع يمكننا فيه أن نقول إننا نتقدم بشكل جيد . وأشاد فرانز بيكنباور رئيس اللجنة المنظمة للبطولة بمساندة الحكومة لاستضافة البطولة مشيرا إلى أن ملايين من أفراد الشعب الالماني سيعيشون جو كأس العالم في بلادهم وهي الفرصة لن تحصل عليها بلاده مرة أخرى قبل 30 أو 40 عاما وقال وزير الداخلية أوتو شيلي إن أنظار العالم كله ستتجه نحو ألمانيا في عام 2006 وأضاف هدفنا أن يشعر كل من يحضر إلى ألمانيا بأنه في بلده وسنظهر لهم ضيافتنا وتحررنا وبلدنا الحديث .
588,localcjun588.txt,local,jun,كتب - مصطفى بن أحمد : تعتبر البيئة البحرية العمانية واحدة من اغنى البيئات البحرية بمنطقة الخليج حيث تصل جملة اطوال سواحلها الى 3165 كيلو مترا تمتد من اقصى شرق الخليج العربي والجزء الشمالي من خليج عمان حيث تقع شبه جزيرة مسندم مرورا بالسواحل الصخرية لكل من مسقط والجزر المحيطة بها والمنطقة الشرقية التي تطل على خليج عمان اضافة إلى الخلجان المحمية والمناطق المعزولة التي تمتد لمسافة 1000 كيلو متر على الشواطئ الرملية لظفار وتنتهي بجزر الحلانيات التي تقع في بحر العرب في المياه الاقليمية للسلطنة . ويمثل التنوع الاحيائي الفريد بالمياه العمانية مصدرا مهما من مصادر الثروة الوطنية حيث يشمل هذا التنوع ثروة سمكية هائلة تضم اكثر من 1500 نوع من الاسماك والقشريات استطاعت معها السلطنة بفضل عنايتها بتأمين سلامة مياهها الاقليمية وتحقيق الاكتفاء الذاتي من الأسماك بعد انشاء عدد كبير من موانئ الصيد البحري ومراكز الارشاد السمكي التي تخدم ما يزيد على 15 الف اسرة عمانية تعمل بحرفة صيد الاسماك وتعد صادرات الاسماك العمانية من اعلى صادرات السلطنة إلى نحو 33 دولة نظرا لجودة الاسماك العمانية العالية . كذلك حقق امتداد السواحل العمانية ان تضم البيئة البحرية للسلطنة تنوعا فريدا من الاحياء البحرية النادرة منها اكثر من 13 نوعا من الحيتان والدلافين الى جانب خمسة انواع من السلاحف البحرية اشهرها السلحفاة الخضراء العملاقة واشهر مناطق تعشيش هذه السلاحف منطقة رأس الحد التي اعلنت محمية طبيعية عام 1996 م والى جانب السلاحف البحرية تتمتع المياه العمانية بوجود مستعمرات الشعاب المرجانية الى جانب وفرة اشجار القرن والغاف البحري التي توفر مصادر للغذاء للعديد من الاسماك والقشريات وانواع الطيور المختلفة المقيمة والمهاجرة . حماية البيئة البحرية ولقد كانت السلطنة وما تزال بفضل القيادة الحكيمة لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه صاحبة دور ريادي في مجال حماية البيئة البحرية العمانية ادراكا بأن هذه البيئة جزء لا يتجزأ من البيئة البحرية الخليجية التي تتميز بتنوع الاحياء البحرية والانظمة البيئية التي وفرت لها التجدد والثراء الا انها تتعرض لاخطار عديدة لكونها من اكثر مناطق العالم ازدحاما بحركة الملاحة البحرية حيث تتولى السفن والناقلات نقل ما تنتجه المنطقة من النفط الخام والذي يقدر ب 49 من اجمالي صادرات النفط العالمية ومن ثم مثل صدور المرسوم السلطاني رقم 3474 بشأن اصدار قانون مراقبة التلوث البحري لحماية المياه الاقليمية العمانية باكورة اهتمام السلطنة بحماية هذه البيئة والحفاظ على مواردها الطبيعية واستمرت عنايتها باصدار التشريعات واللوائح التي تكفل تحقيق هذه الغاية وانيط بوزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه مسؤولية مراقبة ومكافحة التلوث البحري بالنفط حيث تعد سواحل السلطنة من اكثر سواحل المنطقة تعرضا لاخطار التسرب النفطي بمياهها الاقليمية بحكم موقعها الاستراتيجي ولا سيما في مضيق هرمز الذي تعبره ثلثا احتياجات العالم من النفط بمعدل ناقلة كل ست دقائق . ونظرا لما تمثله هذه الظاهرة من تهديد مستمر للبيئة البحرية للسلطنة وتسبب اضرارا بالغة بمواردها من الاسماك وكميات المياه التي تتم تحليتها وتنوعها الاحيائي الفريد حرصت السلطنة على الانضمام لكافة الاتفاقيات والمنظمات الاقليمية والدولية ذات الصلة بحماية البيئة البحرية تصادقت في عام 1997 على اتفاقية الكويت لحماية البيئة البحرية من التلوث والتي كان من ثمارها انشاء المنظمة الاقليمية لحماية البيئة البحرية وكانت من اوائل الدول الموقعة على اتفاقيات المنظمة البحرية الدولية خاصة اتفاقية ماربول 7378 واتفاقية لندن بشأن منع التلوث البحري الناجم عن القاء المخلفات 1972 م واتفاقية الامم المتحدة لقانون البحار 1982 م وصادقت على كافة الاتفاقيات والبروتوكولات الدولية والاقليمية لحماية بيئتها البحرية ودعم ومساندة الجهود الساعية لحماية بحار ومحيطات العالم . تفعيل الاتفاقات الدولية وفي اطار ما توليه السلطنة من اهتمام كبير بتفعيل دور الاتفاقيات الدولية لدعم جهودها في حماية البيئة البحرية دعت في ابريل من عام 1995 م الى عقد اول مؤتمر دولي لمنع الناقلات من تفريغ نفاياتها بمياه الخليج وحماية البيئة البحرية للدول المطلة عليه وكان من ابرز توصيات هذا المؤتمر الذي حظي بمشاركة دولية واقليمية متميزة الموافقة على مقترح السلطنة بانشاء مرفق لاستقبال مياه التوازن للسفن والناقلات العابرة للخليج ويجري بالفعل تنفيذه حاليا بمشاركة مع دولة الامارات العربية المتحدة بشواطئ امارة الفجيرة كما دعا هذا المؤتمر جميع دول المنطقة البحرية المنتسبة الى المنظمة الاقليمية لحماية البيئة البحرية الى التصديق على اتفاقية ماربول 7378 التي انضمت اليها السلطنة بالفعل عام 1984 وان توافق المنظمة البحرية الدولية على اعتبار المنطقة البحرية للمنظمة منطقة خاصة وان يشمل ذلك الساحل العماني بأكمله . وقد توجت جهود السلطنة ومساعيها نحو حماية بيئتها البحرية ومياهها الاقليمية في اكتوبر من عام 2002 م حينما وافق مجلس حماية البيئة البحرية بالمنظمة البحرية الدولية في اجتماع الدورة الثامنة والاربعين على مقترح وفد السلطنة المشارك في هذا الاجتماع بتصنيف المنطقة البحرية العمانية المطلة على بحر العرب من رأس الحد الى حدود السلطنة مع الجمهورية اليمنية الشقيقة كمنطقة خاصة اي منطقة بحرية تستدعي اتباع اساليب خاصة لمنع تلوثها بالزيت وذلك نظرا لما تتميز به هذه المنطقة من خصائص بيئية ونظم نادرة مع ما تشهده من حركة ملاحية نشطة . تعريف المنطقة الخاصة تعرف المنظمة البحرية الدولية المنطقة الخاصة بموجب اتفاقية ماربول 7378 بأنها المنطقة البحرية المميزة لاسباب فنية وما يتعلق بها من النواحي البحرية الاوشيانوجرافية والبيئية الايكولوجية اضافة الى الحركة الملاحية لها والتي تتطلب تبني اسايب اضافية خاصة لمنع التلوث البحري بالزيوت والسوائل الضارة والفضلات . يمتد المقترح الذي تقدمت به السلطنة الى المنظمة البحرية الدولية لتصنيف المنطقة البحرية الخاصة من رأس الحد الى حدود السلطنة الجنوبية وبما يقارب 200 مائتا ميل بحري وذلك لتغطية اكبر قدر من المنطقة الاقتصادية الخالصة للسلطنة بهدف الحفاظ على الموارد الطبيعية البحرية لها . حيث ان مقترح السلطنة في هذا الخصوص قد تم الموافقة عليه من قبل المنظمة البحرية الدولية في عام 2002 . وقد تم تقييم مقترح السلطنة حسب معايير المنظمة في هذا الخصوص وبمشاركة دولية ومنظمات غير حكومية حيث ان موافقة المنظمة على مقترح السلطنة تعتبر اعترافا دوليا على مدى اهمية هذه المنطقة والتنوع الاحيائي لثرواتها الطبيعية اضافة الى اهميتها الاقتصادية والاجتماعية والعلمية . معايير التصريف من السفن في المنطقة الخاصة وضعت المنظمة البحرية الدولية معايير تصريف خاصة بالسفن اثناء عبورها المنطقة الخاصة حسب لائحة الملحق الاول للاتفاقية الدولية لمنع التلوث من السفن ( ماربول 7378 ) ومنها : عدم السماح بتصريف الزيوت الى البحر من خزانات الشحن لناقلات النفط ولا يسمح بتصريف المياه المختلطة بالزيت من غرفة المحركات الا بالشروط التالية : ان لا يكون مصدرها خزانات الشحن وان لا تكون مختلطة مع بقايا شحنة الوقود وان تكون السفينة غير متوقفة خلال التصريف وان تكون نسبة الزيوت في السوائل المصرفة اقل من 15 جزيئا من المليون ( 15 ( وان تكون السفينة مزودة بجهاز تصفية . فوائد المنطقة الخاصة : هناك العديد من الفوائد تجنيها البيئة البحرية المصفنة كمنطقة خاصة على سبيل المثال لا الحصر : المحافظة على البيئة البحرية من التلوث باشكاله المختلفة ومنع تدهور البيئات البحرية المختلفة مثل الثروة السمكية والشعاب المرجانية واشجار القرم . . الخ وضمان مصدر مائي نظيف لاستخدمات محطات تحلية المياه واضافة الى ذلك تساهم المنطقة الخاصة في المحافظة على السياحة البيئية من خلال منع تعرضها للتلوث الزيتي وكريات القار والتي لها انعكاسات سلبية على مرتادي الشواطئ والمرافق السياحية الساحلية .
1567,culturecmar1567.txt,culture,mar,تحقيق نبيلة أحمد : اختتمت مؤخرا بمقر الجمعية العمانية للفنون التشكيلية بصلالة حلقة عمل ( النحت بالصلصال ) والتي تعتبر الاولى من نوعها على مستوى محافظة ظفار حيث اشرف عليها النحات عبدالحميد الزبيدي فيما شارك فيها مجموعة من اعضاء الجمعية . وتأتي الدورة من منطلق اهتمام الجمعية العمانية للفنون التشكيلية للنهوض بهذا الفن والذي يعتبر من اساسيات الفن التشكيلي كما يعتبره الكثيرون مرآة عكست العديد من الحضارات والحقب التاريخية لعصرنا الحالي كونها اول وسيلة فنية عرفها الانسان ومع سعي الانسان لتطوير ادواته المعيشية وتوفير سبل العيش الكريم سعى في نفس الوقت لتطوير ادواته الفنية حتى يستطيع ان يعبر عن واقعه المعاش وعما يجيش في داخله من خواطر واستشرافات مما ساعد على ظهور بعض الفنون الجديدة وتطويرها إلا ان بعض العلماء يؤكدون على ان النحت والنقش هما اقدم الفنون على الاطلاق . ( الوطن ) التقت قبل ختام الحلقة بالمشرف على الحلقة ونائب مدير الجمعية وبعض المشاركين وسجلت انطباعاتهم في التحقيق التالي : بداية يقول عبدالحميد الزبيدي مشرف حلقة عمل ( النحت بالصلصال ) ان النحت يعتبر اقدم وسيلة من وسائل التعبير عن الذات ومن هذه النقطة تعرفنا على شكل ونظام الحياة في العصور القديمة فلولاه لما عرفنا تاريخنا القديم ويضيف ان النحت اولا واخيرا فن من الفنون التشكيلية المهمة ولكنه يختلف عن الرسم كونه يعتمد على خصائص اساسية هي الكتلة والفراغ والحركة ويصنف ضمن الاشكال الثلاثية الابعاد ( المجسم ) وما يميز النحت هو امكانية رؤية العين له من جميع الجهات والزوايا عكس اللوحة التي يشاهدها المتلقى من جهة واحدة فقط . ويضيف عبدالحميد لم نضع شروطا محددة للاشتراك في الحلقة إلا اننا وضعنا نصب اعيننا وجود الرغبة العارمة وحب العمل النحتي لدى المشارك ليستوعب ما يدور في الحلقة ومن ثم يصبح قادرا على عمل لوحات جدارية ومجسمات وغيرها من الاعمال النحتية واشار عبدالحميد الى ان الدورة اشتملت على محاضرات تعريفية في فن النحت عموما وعن الصلصال خصوصا والمواد المستخدمة في هذا الفن وذلك بغرض تسهيل وتبسيط الاعمال التطبيقية حيث بدأنا العمل في ثلاثة انواع للنحت بالصلصال هي الميدالية والبارز وكيف نعمل قوالب لهذه الاعمال ومن ثم طريقة نسخها كما تناولنا في التطبيقات العملية كيفية عمل النحت المدور ( المجسم ) وهو من اساسيات النحت . واشار عبدالحميد الزبيدي ان الاندفاعية في العمل مع الملكة الابداعية هو ما ميز الاعضاء المشاركين في الحلقة حيث عملنا في ايام العطل الرسمية وهذا ان دل على شيء فهو يدل على حماسهم وحبهم لتعلم هذا النوع من الفنون اما مستواهم فهو جيد جدا لانهم يملكون الافكار الجميلة ولكنهم في نفس الوقت يفتقرون الى الطريقة التي من خلالها يتم تحويل الفكرة إلى عمل نحتي فعن طريق التخطيط الاولي للفكرة بدأ بتنفيذ اعمالهم اما بطريقة النحت البارز او النحت الثلاثي الابعاد ( الجسم ) او الميدالية كل حسب تخطيطه ولم يواجه الاعضاء صعوبات تذكر لقدرتهم الكبيرة على الاستيعاب في مدة قصيرة الا ان فتح القالب قبل نسخه كانت مرحلة صعبة على البعض منهم . من جهته اعرب احمد المشيخي نائب مدير مقر الجمعية العمانية للفنون التشكيلية بصلالة عن مدى سعادته باستضافة النحات عبدالحميد الزبيدي للإشراف على هذه الحلقة لما فيها من تنوير للاعضاء وتعليمهم النحت بالطريقة الصحيحة وهذا يعني ظهور اعمال فنية متقنة مشيرا الى ان عدد المشاركين فاق العدد المحدد حيث سيتم عرض اعمالهم في معرض لنتاجات هذا الحلقة . من جهتهم اكد المشاركون مدى الاستفادة الكبيرة التي جنوها من هذه الحلقة حيث تقول مها الشنفري : هذه تجربتي الاولى في اعمال النحت بالصلصال ولن تكون الاخيرة فلقد احببت هذا النوع من الفنون بفضل اسلوب المشرف الذي بسط لنا المراحل الصعبة التي واجهتنا في الحلقة . اما اماني الفقيه فتقول : قبل ان اشارك في هذه الحلقة كنت ارى النحت فنا صعبا واكتفيت برسم اللوحات الزيتية إلا ان هذه الحلقة غيرت وجهة نظري التي جعلتني احب هذا الفن كونه يحمل معاني ابداعية يستطيع الفنان ان يجسدها من خلال منحوتته . وتقول منى العمري : استفادتي من الحلقة تكمن في تعلمي الطريقة الصحيحة لعمل القالب ولم اجد اي صعوبة لانه لدي خلفية سابقة حيث تدربت على النحت من قبل فيما تقول ميار خيرالله انها ايضا تملك خلفية عن فن النحت من خلال متابعتها للعديد من النحاتين والذين حرصت على اخذ نبذات منهم عن فن النحت من خلال زيارتهم لمقر الجمعية . عمر احمد المرهون يقول : كانت لي اعمال في فن النحت بالصلصال كما شاركت في مسابقة الابداع الحرفي الاولى وحصلت على المركز الثالث على مستوى السلطنة ومع ذلك فان مشاركتي في هذه الحلقة اضافت الكثير إلي حيث تعرفت على انواع جديدة من الطين وطرق عمل القوالب مضيفا انه يتمنى اقامة حلقة عمل للنحت على الصلصال على مستوى السلطنة حتى تتمازج الخبرات والافكار . اما ناجي خميس فيقول : اهم فائدة خرجت بها من هذه الحلقة هي كيفية اعداد القالب على اسس وانظمة دراسية فيما يقول ماجد الشجاع : اطلاعي على بعض الكتب الخاصة بهذا الفن زاد من رغبتي لممارسته فجاءت الحلقة كفرصة ذهبية تعرفت من خلالها على جميع مراحل النحت بالصلصال وبشكل عملي بعد ان كان على الورق فقط إلا ان مدة الحلقة قصيرة واتمنى ان تمدد في المرات القادمة . سالم المرهون يقول : استفادتي من الحلقة تكمن في معايشتي لتجربة هذا النحات المتخصص والذي له باع طويل في النحت بالطين وقد استفدنا منه استفادة كبيرة والدليل هو عدد الاعضاء الكبير الذين سجلوا مشاركتهم في الحلقة .
988,sportscmay988.txt,sports,may,حقق فريق سداب فوزا صعبا على فريق الهلال بهدفين مقابل هدف واحد في المباراة التي اقيمت بينهما مساء أمس على ملعب الترتان بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر وذلك ضمن منافسات نهائيات دوري عام الهوكي حيث جاءت المباراة جيدة المستوى من قبل فريق الهلال الذي كان هو الافضل طوال فترات المباراة التي اتسمت بالعصبية من جانب لاعبي سداب حيث لم يتمكن اي من الفريقين من احراز اهداف خلال الشوط الاول الذي ظهر خلاله فريق الهلال بحالة بدنية وفنية عالية ولعب كرة هوكي بمعنى الكلمة مؤكدا تطوره غلى مستوى اللعبة التي تعتبر حديثة بالنادي بينما لم يظهر سداب بالمستوى المتوقع منه لينتهي الشوط الاول سلبيا . أما الشوط الثاني فقد كان اكثر اثارة ومتعة من قبل الهلاليين الذين تفننوا كثيرا وتقدموا بهدف في الدقيقة 64 عن طريق شبيب رجب الا ان خبرة سداب رجحت الكفة في الدقيقتين 68 و 70 عن طريق يوسف خلفان . . ادار المباراة صادق احمد وثاني سهيم ورضا سيد ثالثا والقاضي على محمد . وفي لقاء آخر فاز فريق صحار على السيب 1 صفر في لقاء استطاع صحار من انهائه في الشوط الاول بهدف سمير حليس في الدقيقة 28 . . أما فيما تبقى من عمر اللقاء فقد كان سجالا بين الفريقين وحاول السيب ان يغير من النتيجة لكن بدون فائدة . . ادار المباراة مصطفى اسماعيل وعبدالمجيد فقير ورضا سيد ثالثا وعلي محمد قاضيا وراقب المباراتان فنيا محمد البهلوان .
151,sportscjun151.txt,sports,jun,يتوهج نادي المضيبي اليوم . . عندما يقيم امسية احتفالية لانجاز كان يترقبه قرابة ال ( 20 ) سنة . . وهو انجاز صعود الفريق الكروي بالنادي . . الذي حقق هذا الموسم الحلم المنتظر بالصعود الى مصاف الدرجة الثانية . ومن المفارقات الغريبة بأن صعود فريق المضيبي جاء متزامنا مع عودة نجمه الكروي سيف الحبسي ( ابن بطولة المضيبي ) الذي لعب لاكثر من ( 6 اندية ) بالسلطنة . . وعودة مجموعة من الطيور المهاجرة التي لعبت لاندية اخرى بالسلطنة . كما ان من المفارقات الغريبة ان الصعود جاء بعد اكتمال منشآت النادي من المباني الجديدة والملعب المعشب . . بعد ان ظل النادي طوال السنوات الماضية بدون منشآت رياضية تهيئه للبقاء في القمة . وسيأتي الحفل التكريمي الذي يقام مساء اليوم تحت رعاية معالي اللواء سلطان بن محمد النعماني امين عام شئون البلاط السلطاني بمقر النادي وسط حضور كبير لعدة شخصيات رياضية وغير رياضية . كما يحتفل نادي المضيبي وهو يقف على ارض صلبة وقوية بعيدا عن قلق معارك ( الصاعد هابط ) التي تؤرق في العادة العديد من الاندية الصاعدة من الدرجة الثالثة . . خاصة وان الفريق يقوده المدرب المتميز عبدالعزيز الحبسي ووجود كوكبة متميزة من النجوم واللاعبين المتميزين الذين كانت لهم لمسة وفاء في التأهل . ورغم ان المضيبي صعد الى الادوار النهائية اكثر من 4 مرات في السنوات الاخيرة ولم يحالفه الحظ . . الا انه ظل مصرا على تحقيق الصعود . . الذي جاء بعد ( 19 سنة ) . كما يتزامن الاحتفال بأن يكون احتفالا مزدوجا لفريق السلة الذي حقق المركز الثالث على مستوى السلطنة . الحفل التكريمي سيتضمن القاء كلمة لرئيس النادي والتي سيوضح من خلالها اهم الانجازات التي حققها النادي ولجانه المختلفة خلال الفترة الماضية من عمر المجلس الحالي كما سيتقدم مجموعة من الطلبة نشيدا ترحيبيا بالاضافة الى القاء مجموعة من القصائد الشعرية المعبرة التي تتواكب مع المناسبة بينما ستقدم فرقة موسيقى البحرية السلطانية العمانية معزوفات موسيقية شجية على مدار الحفل في حين سيتضمن الحفل تقديم بعض المشاهد الكوميدية البسيطة واداء بعض الاهازيج الشعبية . يذكر بأن هذا الحفل سيتضمن بالاضافة الى تكريم اعضاء الجهازين الاداري والفني واللاعبين للفريق الاول لكرة القدم تكريم اعضاء فريق كرة السلة الحاصل على المركز الثالث في دوري كرة السلة لهذا الموسم بالاضافة الى تكريم الرؤساء السابقين للنادي ومدربي الفريق الاول عبر فتراته المتعاقبة ومجموعة من الشباب بالولاية كما سيتم تكريم الوسائل الاعلامية التي كان لها دور بارز في ابراز مناشط النادي المختلفة .
1141,culturecmar1141.txt,culture,mar,صنعاء من جمال نعمان : . ينظم المركز اليمني العام للدراسات والبحوث والإصدار اليوم ندوة عن ( التاريخ اليمني بين التدوين والتوثيق ) . يشارك فيها عدد من الباحثين والأكاديميين والمهتمين . وذكرت مصادر مطلعة أن الندة ستناقش ( 34 ) ورقة عمل توزعت على أربعة محاور أساسية . وأوضحت المصادر ان هذه الندوة تأتي تدشينا لنشاط المركز في إطار صنعاء عاصمة للثقافة العربية . وأضافت : ان الندوة تأتي استكمالا لمشروع الندوات التي بدأها المركز خلال السنوات الماضية . يذكر أن الأوراق العلمية التي ستقدم للندوة تعنى بموضوعات التاريخ والمؤرخ والمصادر والوثائق اليمنية في الأرشيف . الأجنبي والوثائق والتوثيق في اليمن والوثائق العربية واليمنية في الأرشيف العثماني . وسيشارك في الندوة عدد من الشخصيات المهتمة بالموضوع وهم الدكتور عبدالكريم الإرياني المستشار السياسي للرئيس اليمني والدكتور صالح باصرة رئيس جامعة صنعاء والدكتور حسين عبدالله العمري رئيس تحرير مجلة الثوابت والدكتور يوسف محمد عبدالله وكيل وزارة الثقافة باليمن والدكتور سيد مصطفى سالم وعبدالباري طاهر ومطهر الإرياني و قادري أحمد حيدر وهشام علي بن علي وغيرهم . من جهتها تحتفل المؤسسة العامة للمسرح والسينما باليمن بمناسبة يوم المسرح العالمي ومرور مائة عام على مسيرة المسرح اليمني ضمن احتفالات صنعاء عاصمة للثقافة العربية في السابع والعشرين من شهر مارس الجاري بتقديم عرض مسرحي بعنوان ( مأساة الحلاجين ) وكذا مداخلات نقدية يشارك فيها كبار المهتمين والمثقفين والمسرحيين في اليمن . ويتمحور موضوع العرض المسرحي - للكاتب عبدربه الهيثمي وإخراج فريد الظاهري بمشاركة نخبة من نجوم المسرح الوطني - على مناقشة إشكالية المسرح في اليمن كما ترتكز محاور المداخلات الوقوف على المشهد المسرحي وأسباب تراجع الحركة المسرحية وسبل معالجتها مستفيدة من الحراك الثقافي لفعاليات صنعاء الثقافية .
312,sportscoct312.txt,sportsco,t,المفتش العام للشرطة والجمارك يرعى ختام بطولة شرطة عمان السلطانية للرماية المشتركة تحت رعاية معالي الفريق مالك بن سليمان المعمري المفتش العام للشرطة والجمارك تختتم صباح اليوم بميدان الرماية بأكاديمية السلطان قابوس لعلوم الشرطة بطولة شرطة عمان السلطانية للرماية المشتركة بالمسدس والبندقية لعام 2004 م . حيث يشتمل برنامج الاختتام على اقامة مسابقة اسقاط الصفائح لفرق الضباط والرتب الاخرى ومسابقة اختيار احسن رام بالمسدس للضباط والشرطة النسائية . ومسابقة اختيار احسن رام بالبندقية للرتب الاخرى كما يتضمن برنامج ختام البطولة اقامة التصفيات النهائية لاسقاط الصفائح للضباط والفرق بالاضافة الى تكريم بعض المتميزين . يذكر ان بطولة شرطة عمان السلطانية للرماية المشتركة بالمسدس والبندقية لهذا العام والتي ينظمها اتحاد الشرطة الرياضي سنويا بين مختلف تشكيلات جهاز الشرطة كانت قد انطلقت يوم السبت الماضي واستمرت لمدة خمسة ايام على التوالي تنافس خلالها 350 راميا ورامية توزعوا على 18 فريقا من مختلف تشكيلات الجهاز .
528,internationalcnov528.txt,international,nov,لاهاي وكالات : فككت الشرطة الهولندية امس الجمعة معسكرا للتدريب لحزب العمال الكردستاني السابق ( كونغرا جيل ) الذي يعتبر منظمة غير شرعية واعتقلت 29 شخصا حسبما افادت وسائل الاعلام الهولندية . واعلن محافظ بوكستل لمحطة ( امروب برابانت ) التليفزيونية ان المعسكر موجود في منطقة ليمبدي المجاورة . واكدت النيابة العامة الهولندية اجراء عملية في ليمبدي الا انها لم تعط تفاصيل اضافية خصوصا فيما يتعلق بعدد الموقوفين الذي ذكره المحافظ . من جانب آخرقال الادعاء امس الجمعة ان السلطات الهولندية أغارت على معسكر تدريب تابع لحزب العمال الكردستاني التركي في جنوب هولندا واعتقلت 29 شخصا . وقال متحدث باسم سلطات الادعاء ان الغارة ( كانت نتيجة تحقيق استمر عاما . واضاف أن 29 شخصا اعتقلوا في الغارة على موقع مخيم ريفي بالقرب من قرية ليمبدي . وقال : نشتبه أن هذا كان معسكرا للتدريب . وذكرت وكالة الانباء الهولندية ( ايه . ان . بي ) أن غارات أخرى تجري في مواقع أخرى فيما يتصل بالتحقيق . لكن المتحدث باسم الادعاء امتنع عن التعقيب على ذلك . وأوضح المتحدث أنه لا علاقة للغارة على المعسكر بغارات أخرى جرت في الايام الاخيرة في أنحاء متفرقة من هولندا فيما يتصل بتحقيقات بشأن أشخاص يشتبه أنهم اسلاميون متشددون في أعقاب اغتيال المخرج السينمائي ثيو فان جوخ . ويقيم في هولندا نحو 350 ألف تركي . ورفضت محكمة هولندية في وقت سابق من الاسبوع الماضي تسليم تركيا نوريي كيسبير التي تتهمها أنقرة بأنها من كبار قادة حزب العمال الكردستاني وبتدبير هجمات في جنوب شرق تركيا والمشاركة فيها بين عامي 1993 و 1995 . وكانت كيسبير اعتقلت بعد وصولها الى هولندا في سبتمبر 2001 . ورفضت الحكومة الهولندية منحها حق اللجوء السياسي وظلت منذ ذلك الحين تحاول بالوسائل القانونية تفادي تسليمها لتركيا . وتتهم تركيا كيسبير بتدريب مقاتلات من حزب العمال الكردستاني وبتدبير وتنفيذ هجمات أسفرت عن مقتل 144 شخصا . وقد نفت كيسبير هذه الاتهامات الا أنها اعترفت بأنها من قيادات حزب العمال الكردستاني الذي يقاتل من أجل وطن قومي للاكراد في جنوب شرق تركيا منذ 20 عاما . وقتل في الصراع نحو 30 ألفا معظمهم من الاكراد . وقد خفت حدة العنف منذ القبض على زعيم الحزب عبد الله اوجلان عام 1999 وانسحب معظم المقاتلين الى شمال العراق .
1744,religioncaug1744.txt,religion,aug,( 7 ) حديث ( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ) روى الإمام الربيع ( 89 ) : أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ) . قال الربيع : قال أبو عبيدة : ذلك ترغيب من النبي صلى الله عليه وسلم في نيل الثواب الجزيل في ذكر الله . يرى الإمام أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة أن التسمية مندوبة وليست فرضا مع مجيء الحديث عنه صلى الله عليه وسلم بلفظ ( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ) ومرد هذا الرأي فيما يظهر أنه نظر إلى : أن فرائض الوضوء وأركانه الأساسية ثابتة بالكتاب العزيز ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ) ( وسن رسول الله صلى الله عليه وسلم المضمضة والاستنشاق ) ومسح الأذنين من خلال الممارسة العملية قال أبو غانم الخراساني ( حدثني الربيع : أنه سأل أبا عبيدة مسلم بن أبي كريمة عن الوضوء للصلاة قال : تبدأ فتغسل كفيك ثم تمضمض فاك ثم تستنشق بالماء وتغسل وجهك وذراعيك إلى المرفقين وتمسح برأسك وأذنيك ظاهرهما وباطنهما وتغسل رجليك إلى الكعبين ) ! . فالوضوء بهيئاته وكيفيته ثابت بنصوص الكتاب العزيز والسنة العملية المجتمع عليها لذا فعندما وردتهم هذه الرواية تعاملوا معها بالشكل التالي : - نظروا إلى كونها تحث على الذكر في حال الشروع في الوضوء وذكر الله تعالى عند الشروع في الأعمال وردت بها بعض جزئيات الشريعة كالذبح والصيد والجماع والأكل وذكر الله تعالى على أي حال أمر مرغب فيه ( الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ) فالرواية لا تخرج عن نطاق هذه الأصول . - لكن رفعها لدرجة الإلزام يحتاج إلى مستوى من الممارسة العملية في الوضوء ذاته إذ ان بقية هيئات الوضوء ثبتت بهذه الكيفية والدلالة اللغوية للرواية المنقولة لا تكفي وحدها لرفع الأمر إلى درجة الإلزام في مثل هذه الأبواب لذا اكتفى الإمام أبو عبيدة بالقول باستحباب ذكر الله تعالى عند الشروع في الوضوء وقال : ( ذلك ترغيب من النبي صلى الله عليه وسلم في نيل الثواب الجزيل في ذكر الله ) .
204,sportscaug204.txt,sports,aug,كتب - عبدالله الغاوي : توج اللاعب موسى الميمني بطلا لبطولة الايام الاولمبية في لعبة البولينغ حيث حصل على كأس البطولة وذلك في حفل الختام للايام الاولمبية للعبة البولينغ مساء امس الاول بصالة البولينغ بمركز البهجة التجاري بولاية السيب . حيث اقيم حفل الختام تحت رعاية سعادة الدكتور عبدالله بن محمد الصارمي وكيل وزارة التعليم العالي بحضور سعادة عبدالله بن صالح اليعربي نائب رئيس الهيئة العامة لأنشطة الشباب الرياضية والثقافية وعدد من المسئولين بالهيئة ومحبي هذه اللعبة . وقد تنافس في اليوم الاخير من فعاليات البطولة 6 لاعبين جميعهم عن طريق خروج المغلوب وقد فاز بالمركز الاول اللاعب موسى الميمني وحصل على كأس البطولة وجاء في المركز الثاني اللاعب اسماعيل الزدجالي وحل في المركز الثالث اللاعب حميد اليحيائي اما المركز الرابع فكان من نصيب اللاعب نوفل المعولي وحل في المركز الخامس اللاعب حمود السليماني واحتل المركز السادس اللاعب محمد الحديدي وضمن الحفل الختامي ليوم امس اقامة اللجنة المنظمة للبطولة مسابقة لاعلى مجموع من شوط واحد واستطاع اللاعبون الاتية اسماؤهم بتحقيق اعلى مجموع وهم : رياض البحري وحميد اليحيائي ونوفل المعولي وعبدالله السالمي ومحمد سالم واسماعيل الزدجالي ونبيل الحسني وراشد الهادي . وفي ختام منافسات البطولة قام راعي حفل المناسبة بتسليم الكؤوس والهدايا التذكارية للاعبين الفائزين بالمراكز الاولى . الجدير بالذكر ان منافسة هذه البطولة قد انطلقت في الرابع من يوليو الماضي بمشاركة 54 لاعبا تنافسوا جميعهم على ست مراحل حتى اصبح العدد ستة لاعبين تنافسوا على تحديد المراكز الاولى للبطولة . من جانب اخر اكد سعيد القتبي المشرف على اللعبة ان اللجنة الاولمبية العمانية دأبت سنويا على اقامة العديد من اللعبات للاستفادة وشغل وقت فراغ الشباب واكتشاف المواهب واللاعبين واضاف ان بطولة البولينغ هي احدى اللعبات ضمن الايام الاولمبية العمانية وهي تدخل عامها الخامس على التوالي واضاف ايضا : ان المشرفين على سير هذه اللعبة بصدد تكوين منتخب في لعبة البولينغ واختتم حديثه : نتمنى من جميع الشباب الراغبين للمشاركة في هذه اللعبة الانضمام في أي وقت والباب مفتوح للجميع .
596,religioncdec596.txt,religion,dec,إن الفرائض التي جاء بها الإسلام تحقق النماء الروحي والمادي لمعتنقي الإسلام ( فالصلاة كفيلة بتزكية النفس وتنقية معدنها من الشوائب وهي تنهى عن الفحشاء والمنكر أو هذا شأنها كما أن وظيفة الطعام تغذية الجسم ... فإذا أصيب الجسم بديدان تمتص الغذاء وتبطل الثمرة فليس العيب في الطعام وأثره المقصود إنما العيب في العلل التي أبطلت فائدته ... والزكاة كفيلة بسلامة المجتمع وإعانة الجوانب المائلة فيه وبث روح التعاطف بين أفراده . . والأمر بالمعروف أيضا كفيل باستحياء معنى الحق واستدامة هيبته وإشراب الأمة احترامه والعمل به والحكم بما أنزل الله كفيل بحسم الشر واستئصال مادته وإشاعة الأمان والسلام بين البشرية جمعاء والثقة حول حقن الدماء والأموال والأعراض . والمشي في مناكب الأرض ابتغاء رزق الله من شتى موارده كفيل بتوفير الغنى للفرد والرفعة للمجموع والعمران للدنيا ... وهكذا . . ) هذا فالفرائض والمندوبات التي سقنا أمثلة لها هي الأنصبة المثلى لمطالب الإسلام الذي سار على نهجه الأولون من الصحابة والتابعين ومن سار عن هديهم فكان منهجهم التيسير وليس التعسير والإنفاق ونبذ الإقتار فالإسلام لاشك أنه يقيم أركانه الإيمانية العادلة بين الناس على أسس ثابتة ورصينة وذلك من خلال فهم واقع الحياة الإيمانية للبشر بصدق واقعي لا يخالطه أي كذب لأن الكذب يعكر صفو الحقيقة فالحق ينقلب إلى باطل في بعض الأحيان وهذا ما لا يقره الدين الحنيف . هذا وقد حث الإسلام الناس خصوصا المسلمين على التصرف في هذه الحياة بالعقل والأمانة والحكمة الراشدة فكثير من الآيات القرآنية جاءت تحث العقل البشري على التدبر والتفكر والتبيين من حقائق الأشياء فلا يحكم على أي شيء من الأشياء بمجرد إشاعة أخبار قد تكون مغلوطة فيترتب على ذلك مخالفة واقع الحال بخلاف ما هي عليه من السنن المعهودة ففي معرض التفكر يقول الحق جل وعلا ( وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون ) العنكبوت : 43 وفي موضع آخر ( والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يتذكر إلا أولوا الألباب ) آل عمران 7 وغيرها من الآيات التي تحث على التفكير يقول العقاد ( ت 1964 م ) ( بهذه الآيات وما جرى مجراها تقررت ولا جرم فريضة التفكير في الإسلام وتبين منها أن العقل الذي يخاطبه الإسلام هو العقل الذي يعصم الضمير ويدرك الحقائق ويميز بين الأمور ويوازن بين الأضداد ويتبصر ويتدبر ويحسن الادكار والرواية وأن العقل الذي يقابله الجمود والعنت والضلال وليس بالعقل الذي قصاراه من الإدراك أنه يقابل الجنون ... والذي ينبغي أن يثوب إليه مرة بعد مرة أن التنويه بالعقل على اختلاف خصائصه لم يأت في القرآن عرضا ولا تردد فيه كثيرا من قبيل التكرار المعاد ) فهذا الكلام وإن كان يخص المتفكرين في جنبات هذا الكون وسبر أغواره واكتشاف بعض خبايا هذا الوجود المهيأ لبني ادم لا يعني بطبيعة الحال أن نلقي التهم على الأشياء الأخرى سواء أكانت تلك الأشياء معنوية أو مادية فأحيانا قد يصدر من احد كلام وهذا الكلام يخالف الشيء المعهود عند الناس والمعقول عندهم فما بالك بالخبر المنقول العاري من الأدلة الحقيقية كأن يقال إن الإسلام هضم حقوق المرأة وإنه يفرق بين الناس في العبادات كأداء الصلاة ولا يهتم بالعلوم الدنيوية وإن تعاليمه قديمة لا تواكب متطلبات العصر الحديث وهي لا تصلح لكل زمان ولا مكان والدليل على ذلك تأخر المسلمين في ميادين العلوم المختلفة ... فهل يسلم العقل السليم والبصير بحقائق الأمور المتفهم والممعن للحضارة الإسلامية وكيف أخرج هذا الدين الناس من ظلمات الجهل إلى نور العلم والهداية لهذا الكلام كلا ثم كلا إبراهيم بن حبيب الكروان السعدي
968,localcjun968.txt,local,jun,التحية والاحترام لمعلمينا بداية يحدثنا الطالب حمود بن علي الوهيبي من القسم العلمي فيقول : إن الشعور بعد التخرج من الشهادة العامة شيء يفرح النفس أولا لأن الطالب ينهي جني ثمار اثني عشر عاما من عمر الدراسة وثانيا لأنه سينتقل للدراسة الجامعية وهي مرحلة المستقبل ويضيف : كما أن لفرحة التخرج سعادة فأيضا لها حزن لأننا سنفارق الأيام الحلوة التي قضيناها مع زملائنا ومعلمينا في أيام الدراسة وهنا أرفع كلمة شكر وعرفان لآبائي المعلمين الذين سخروا كل إمكانياتهم وطاقاتهم لأجلنا فهم يستحقون كل التحية والاحترام والعرفان وختم الطالب حمود الوهيبي حديثه قائلا : إن طموحي في المستقبل يكمن في خدمة هذا الوطن الغالي وأتمنى أن تتاح لي فرصة الالتحاق بأكاديمية السلطان قابوس للعلوم الشرطية . . أما الطالب أسعد بن عايل العامري فهو الآخر يصف شعوره وهو على أبواب التخرج من الشهادة العامة بالقول : طبعا أنا فرحان لأني أنهيت الدراسة وأحلم بدخول الجامعة وفي نفس الوقت أنا حزين لأني سأترك أصدقائي في المدرسة وسأترك أجواء الدراسة وسأفتقد حنان المعلمين الذين ظلوا السباقين دوما لأجل مصلحتنا طوال اثني عشر عاما من عمر الدراسة ويضيف أسعد العامري : إن طموحي لا يقف عند حد معين فأنا أتمنى مواصلة دراستي العليا وأكون من أصحاب الشهادات العليا في هذا الوطن الغالي واخيرا أنصح زملائي بالاهتمام بدراستهم والحرص على مستقبلهم التعليمي لأن العلم هو أساس التقدم والحياة السعيدة وكلمة شكر أخيرة لآبائي المعلمين وستظل الكلمات عاجزة في حقهم والله يوفقهم في حياتهم . .
1437,internationalcjun1437.txt,international,jun,لاهاي رويترز : قالت منظمة الشرطة الاوروبية ان كبار مسؤولي شرطة الاتحاد الاوروبي ناقشوا امكانية إقامة نظام تحذير أمني من الارهاب في انحاء الاتحاد الاوروبي يماثل النظام الذي اقيم في الولايات المتحدة . وتبنت الولايات المتحدة نظام تحذير من الارهاب يتألف من خمس درجات بخمسة ألوان بعد هجمات سبتمبر عام 2001 على نيويورك وواشنطن . وتم رفع درجة الانذار الى اللون البرتقالي خمس مرات وهي ثاني أعلى درجة تحذير لكنه بقي عند اللون الاصفر ( مرتفع ) بصفة مستمرة . وقال يورجين ستوربيك رئيس وكالة الشرطة الاوروبية ان رؤساء مكافحة الارهاب في الدول الاعضاء في الاتحاد الاوروبي ( 25 دولة ) بحثوا امكانية تبني نظام مماثل لنظام الانذار الاميركي في اجتماع عقد يوم الجمعة الماضي في مقر وكالة شرطة الاتحاد الاوروبي ( يوروبول ) . وبعد تفجيرات قطارات مدريد في 11 مارس الماضي التي قتل فيها 191 شخصا واصيب 1900 زادت المخاوف من وقوع هجمات مماثلة في اماكن اخرى في اوروبا . ويشتبه في ان تنظيم القاعدة هو الذي نفذ التفجيرات . وقال ستوربيك في مقابلة يوم الاربعاء فرض حظر على نشرها حتى امس الاول جرت مناقشات يوم الجمعة الماضي وهو اجتماع توليت رئاسته هنا مع رؤساء الاجهزة المختلفة . وقال ( بحثنا هذا الموضوع بعينه . وأعتقد انه يوجد اتفاق على انه يجب ان يكون لدينا صياغة مشتركة وتعريف مشترك للتهديدات ) . واضاف ان نظام الانذار كان من بين الموضوعات التي اثيرت .
1065,localcaug1065.txt,local,aug,تتواصل لليوم الثالث على التوالي بالمخيم الكشفي الدائم بسهل جبل آشور فعاليات اللقاء الثاني لجوالة دول مجلس التعاون الخليجي وسط مجموعة من الأنشطة والفعاليات والبرامج الثقافية والرياضية والكشفية والمنهجية والخدمة العامة والجلسات التدريبية والندوات والمحاضرات والتي تفاعل معها شباب مجلس التعاون الخليجي واليمن تفاعلا إيجابيا وشهدت المسابقات الرياضية والثقافية تنافسا شريفا بين الوفود المشاركة . انطلاق رحلات الاستكشاف والمغامرة وفي هذا الأطار ومع نسمات الهواء العليلة ونثرات الرذاذ الجميلة انطلقت صباح أمس رحلة الاستكشاف والمغامرة لجوالة دول مجلس التعاون الخليجي واليمن تحت شعار التجوال للحياة وقد بدأت الرحلة بعد طابور الصباح من الخيم الكشفي الدائم بسهل جبل آشور وبعدما تسلم الرهوط الرسائل المشفرة من إدارة المخيم والتي تحوي على 3 رسائل مشفرة للاستدلال على الطريق الذي سيسلكه كل رهط وحتى الوصول إلى مواقع التخييم الخلوي وبعد أن قام رواد الرهوط بفك رموز شفرات أول رسالة قام كل رهط بتحية العلم ثم الانطلاق في الحافلات حتى الوصول الى النقطة التي حددتها ادارة المخيم لبدء التجوال في الطبيعة مرورا بخطوط السير التي حددتها الرسائل المشفرة حيث تقوم الرهوط أثناء المشي بدراسة الطبيعة وما تحويه من صخور ونباتات وتسجيل المسافات والارتفاعات وذلك باستخدام البوصلة وادوات القياس المختلفة وبعد أن وصل الجوالة الى مواقع التخييم الخلوي بسهل آتين قامت الوفود ببناء المخيم الخلوي بنصب الخيام و بناء سور المخيم و القيام ببعض الأعمال الريادية كما قام الشباب بالعديد من أنشطة الاستكشاف والمغامرة ورحلات البحث والدراسة إضافة إلى عمل الاستبيانات لدراسة المنطقة وعمل خدمة عامة وحملة توعية للمنطقة المحيطة بموقع التخييم . ادارة وتنظيم الوقت تتواصل مناشط وفعاليات المخيم الثاني لجوالة دول الخليج بمشاركة جمهورية اليمن وضمن الانشطة المهارية أقيمت مساء أمس دورة المهارات القيادية لرواد الرهوط والتي يقدمها القائد حمد الغافري مشرف عشائر جامعة السلطان قابوس قائد الادارة الذاتية بالمخيم حيث تعتبر دورة رواد الرهوط من أهم الدورات التي يتلقى فيها الجوالة المشاركون العديد من المهارات التي تساعدهم على التميز في حياتهم الكشفية والعلمية والعملية والتي تضمنت مواضيع في مهارات استغلال الوقت وقد تعلم الجوالة كيفية تنظيم الوقت ومفاتيح النجاح وكيفية الادارة الفاعلة للوقت وأسباب مضيعات الوقت والعديد من المواضيع التي تساعد الجوال في الاستفادة من الوقت وقد غلب على المحاضرة الطابع العملي وفتح باب الحوار والنقاش وتطبيق مجموعة من التقنيات الحديثة في التدريب حيث شملت التمارين التي تهدف إلى توصيل المعلومة بأسلوب علمي أفضل . . يذكر ان الدورة تهدف الى تطبيق الأساليب العلمية لتحليل الوقت . نتائج المسابقات الفنية في اطار المنافسات الفنية والثقافية أقيم عصر أمس بمقر المخيم الكشفي الدائم بسهل جبل آشور مسابقات فردية لنيل وسام الامتياز الكشفي للجوالة وذلك في المجال الفني والمجال الثقافي والادبي ففي المجال الفني والذي كان تحت شعار ( ساعة إبداع ) اقيمت العديد من المسابقات الفنية ففي مسابقة الرسم حقق حمد بن بخيت المقبالي من منطقة الباطنة المركز الاول وحقق معاذ محمد موسى من اليمن المركز الثاني وسيف الشرجي من جوالة مسقط في المركز الثالث وفي مسابقة تصميم لوحة تعليمية لاحدى مواد المنهج حقق جمعة بن محمد الرواحي من جوالة مسقط المركز الاول وجاء فيصل بن محمد الشعيلي من جوالة الداخلية المركز الثاني وفي مسابقة الخط العربي حاز مكي عبدالله الماجدي من جوالة اليمن على المركز الاول وجاء عبدالله احمد من جوالة الامارات العربية المتحده في المركز الثاني وأنور علي حسن من اليمن في المركز الثالث . وفي مسابقة تصميم وتنفيذ مطوية باسم المخيم حقق خالد ناجي الدبا من جوالة اليمن المركز الاول وجاء حمود بن حماد الصارمي من جوالة الباطنة في المركز الثاني . وفي مسابقة ( فكر واصنع وابتكر ) جاء احمد صالح المرزوقي من جوالة الامارات في المركز الاول ومحمد بن سليمان الشكيلي من جوالة الداخلية في المركز الثاني . وفي مسابقة تصميم ملصق للتوعية حقق محفوظ بن عيسى البوسعيدي من جوالة الداخلية المركز الاول وجمعة بن صالح المشايخي من الداخلية في المركز الثاني وأيمن رياض وادي من جوالة الامارات في المركز الثالث منافسات قوية وتحت شعار ( منتدى الجوال ) وضمن المسابقات الفردية في المجال الثقافي والادبي والتي تؤهل الجوال للحصول على وسام الامتياز الكشفي للجوال اقيمت مسابقات في الشعر والالقاء والخطابة والقصة القصيرة والانشاد والمقال جاءت النتائج على النحو التالي : في مسابقة الشعر حقق أحمد محمد خالد من الوفد السعودي المركز الاول . وفي مسابقة الالقاء جاء ابراهيم سلامة من جوالة الامارات في المركز الاول وأمين الزهراني من السعودية في المركز الثاني وسلطان الشايعي من جوالة مسقط في المركز الثالث . وفي مسابقة الخطابة جاء يونس بن سالم الحديدي من جوالة مسقط في المركز الاول وسعيد الحارثي من جوالة السعودية في المركز الثاني وعبدالعزيز العوفي من جوالة السعودية في المركز الثالث . وفي مسابقة القصة القصيرة حقق عبدالعزيز بن سعود الراشدي من جوالة مسقط المركز الاول وأحمد محمد خالد من السعودية المركز الثاني وأيمن رياض عاشور من جوالة الامارات المركز الثالث . وفي مسابقة الانشاد جاء فهد خميس المطوع من وفد الامارات في المركز الاول وأدهم عبدالله الخزامي من جوالة مسقط في المركز الاول مكرر وأحمد محمد عثمان من جوالة الامارات في المركز الثالث . وفي مسابقة المقال حقق عبدالعزيز بن سعود الراشدي من جوالة مسقط المركز الاول وحمود حماد من جوالة مسقط المركز الثاني وأحمد صالح المرزوقي من جوالة الامارات المركز الثالث . مؤتمر صحفي وعقدت اللجنة الإعلامية بالمخيم الثاني لجوالة دول مجلس التعاون الخليجي مؤتمرا صحفيا مع القائد سالم رجب زايد رئيس وفد مملكة البحرين وذلك بالمركز الاعلامي بالمقر الكشفي الدائم بسهل جبل آشور الذي عبر في بداية حديثه عن سعادته بالمشاركة في المخيم الذي يقام في ربوع السلطنة وبالتحديد في محافظة ظفار مشيرا الى أن هذه المشاركة هي الأولى بالنسبة لهم في السلطنة . وحول استعدادات وفد البحرين للمخيم قال : بدأنا الاستعداد مبكرا وبوقت كاف وذلك من خلال المعسكرات التدريبية و مشاركات الجامعة في العديد من المحافل الكشفية على المستوى المحلي والخليجي والعربي خلال العام المنصرم ابتداء من المعسكر العالمي لشباب جوالة الجامعات الذي نظمته جامعة جنوب الوادي بجمهورية مصر العربية وآخرها في لقاء مسئولي الجوالة في جامعة الدول العربية واليوم نشارك في هذا اللقاء وستكون لنا مشاركة أخرى مباشرة بعد انتهاء هذا اللقاء في المملكة الأردنية بلقاء الجوالة الأول للجامعات العربية الذي تستضيفه جامعة الزرقاء الأهلية . وحول برنامج المخيم قال : منذ اليوم الأول لنا في المخيم ونحن نلاحظ التنوع والتجديد في الأنشطة فقد جاءت مثلا دورة رواد الرهوط بنمط جديد واشتملت على مواضيع هامة كتنظيم الوقت ومجالات الاتصال والتواصل وكذلك الالتزام بالمواعيد . كما اشتمل البرنامج على زيارة المعالم السياحية بالمنطقة وعلى العديد من الالعاب الكشفية والرياضية والثقافية والعلمية والاجتماعية والألعاب الليلية والتي تصب في قالب واحد وهو تنمية الجوانب المعرفية والجسدية والعقلية لدى المشاركين . واكد على اهمية المخيم فقال : المخيم يمثل لنا أهمية كونه يكسبنا صداقات وخبرات ويتيح لنا فرصا للاطلاع على المعالم والثقافات والعادات والتقاليد التي تزخر بها مدينة صلالة كما انها تؤكد وترسخ جوانب الود والصداقات بين الوفود المشاركة . وفي سؤال آخر عن طموحه للحركة الكشفية يقول : أتمنى أن تأخذ مرحلة الجوالة في الحركة الكشفية دورا أساسيا وواضحا في الإصلاح وتنمية المجتمعات المحلية وابراز دورهم على المستوى المحلي والوطني والقومي . وفي ختام حديثه تمنى للمشاركين الاستفادة من هذا اللقاء وتوجه بالشكر للجنة الإعلامية ولجميع اللجان العاملة بالمخيم .
86,sportscjun86.txt,sports,jun,عقدت اللجنة الفنية المنظمة لبطولة خماسيات كرة القدم الرابعة والتي تنظمها المديرية العامة للنشاط الرياضي بالهيئة العامة لأنشطة الشباب الرياضية والثقافية اجتماعها الاول لهذا العام وذلك لمناقشة بعض الامور الخاصة لإنجاح هذه البطولة التي تستقطب أعدادا كبيرة من الشباب المحبين للعبة كرة القدم فقد ناقش الاجتماع احتياجات الفرق المشاركة في البطولة ورأت اللجنة السماح للفرق بتسجيل أي عدد من اللاعبين الذين لا ينتمون للجهة التي يمثلونها وكذلك تمديد فترة التسجيل حتى السابع من يونيو الجاري . كما ناقشت اللجنة موضوع تأجيل انطلاق البطولة خصوصا وانها ستتعارض مع بطولة النخبة التي ينظمها الاتحاد العماني لكرة القدم على ان تقام بعد ختام النخبة . . كما أكدت اللجنة على صعود الفرق الاربعة الاولى في كل مجموعة الى الدور الثاني والذي يقام بطريقة خروج المغلوب من مباراة واحدة .
775,economycfeb775.txt,economy,feb,ان الحديث عن تأثيرات ظاهرة العولمة على صناعتنا الوطنية يرتبط الى حد كبير بالتعرف على مواطن القوة ومواطن الضعف التي تميز هذه الصناعة كما ويعتمد تقدير حجم هذا التأثير على ما يبذل من جهود لتطوير المنتجات وأساليب تسويقها من قبل القائمين على الصناعات الوطنية سواء المصنعون أنفسهم او المسئولون في الاجهزة العامة . فنحن ندرك ان انفتاح الأسواق سواء بظل العولمة أو منظمة التجارة الدولية سوف يترتب عليه تأثيرات معاكسة على الصناعات الوطنية الناشئة سواء على صعيد المنافسة مع البضائع الأجنبية أو اضطرار الحكومات الى إزالة او تخفيفف الدعم المباشر وغير المباشر للصناعات الوطنية الا أننا نعطي أهمية أكبر لمدى استعداد هذه الصناعات لمواجهة التحديات الجديدة . وهذا يقودنا مرة أخرى الى قضية تنمية وتنويع الصادرات الصناعية التي تعتبر من القضايا الرئيسية لأي اقتصاد وطني وذلك انطلاقا من دور نشاط التصدير في توسيع وتنويع القاعدة الانتاجية وتدعيم موازين مدفوعاتها وتوفير فرص العمل لابناء شعوبها . لقد آن الاوان لتقييم واقع وافاق الصناعة الوطنية لمعرفة مستوى انتاجيتها وقدرتها على الوفاء بمتطلبات السوق وتلبية احتياجات المواطن . وهنا يبرز السؤال التالي : هل تستطيع الصناعة الوطنية تلبية المتطلبات الأساسية للنجاح ان الاجابة على هذا السؤال تتوقف على توفير عدة مستلزمات ضرورية . فمن المهم اولا الاهتمام بالمورد الطبيعي الرئيسي وهو النفط باعتباره السلعة الخليجية الاهم التي تباع للسوق العالمية فالنفط بالنسبة لدول المجلس هو مصدر التمويل الاول الذي يسهم في توفير القدر الاكبر من الدخل القومي ويعتبر الداعم الأساسي للتنمية الصناعية وتطوير القطاع الصناعي التحويلي وهنا يكمن التحدي بالنسبة لنا فكيف يمكننا البقاء على النفط موردا هاما من موارد الطاقة في العالم لفترة طويلة مقبلة وهناك ايضا التحدي المتمثل في كيفية جسر الهوة العلمية والتقنية الواسعة بيننا والاخرين وهي الفجوة المرشحة لمزيد من الاتساع اذا لم نتحرك بسرعة وفعالية للحاق بالركب من خلال العمل على نقل وتطوير القاعدة التكنولوجية باعتبار ان القدرة على الابداع والتجديد في المنتجات هو احد مصادر القوة التنافسية وهنا لابد من الاعتراف بان ما ينفق حاليا على البحث والتطوير في الصناعة الوطنية عموما لا يمكن ان يساعد على التصدي لهذا الامر . فهناك حاجة ماسة للتعاون البناء بين الشركات الصناعية والجامعات ومؤسسات البحث العلمي وكذلك زيادة ما يخصص من اموال للبحث والتطوير . وتبرز ثانيا اهمية التوسع في الصناعات البتروكيماوية والمعدنية الاساسية وافساح المجال للقطاع الخاص وحفزه على المساهمة فيها والقيام بتحديد الصناعات الغائبة وتلك التي تساهم في استكمال السلاسل الانتاجية خاصة في مجال الصناعات الاساسية والعمل على ترويجها لما تمثله من فرص استثمارية جيدة للقطاع الخاص وتشجيع التحول نحو التقنيات عالية الكفاءة والمرنة من اجل معالجة الندرة النسبية في عنصر العمل وتشجيع العمال الوطنيين على العمل في الصناعة وزيادة انتاجيتها وتحسين كفاءة ادائها .
1065,localcapr1065.txt,local,apr,عبري - من محمد العلوي : نزوى - من يعقوب الندابي : قام امس سعادة محمد بن حمدان التوبي وكيل وزارة التربية والتعليم للتخطيط التربوي والمشاريع بزيارة ميدانية لمنطقة جنوب الظاهرة التعليمية والمنطقة الداخلية ففي جنوب الظاهرة التعليمية قام سعادته يرافقه خلفان بن محمد الغيثي مدير عام المديرية العامة للتربية والتعليم بالمنطقة الداخلية وسعود بن سالم الحبسي مدير دائرة الانشطة بوزارة التربية والتعليم وحمد بن علي السرحاني مدير عام التربية والتعليم بجنوب الظاهرة بزيارة مدرسة البراعم للتعليم الاساسي الصفوف ( 1 - 4 ) وقد قاموا بزيارة الى مركز مصادر التعلم بالمدرسة واستمعوا الى شرح مفصل عن كيفية تفعيل المركز من خلال المعلمات المتخصصات كما قام سعادته بجولة في الفصول الدراسية وقاعات الانشطة الطلابية والحدائق العلمية الموجودة بالمدرسة بالاضافة الى معرض الانشطة الطلابية والمعرض المميز بعد ذلك قام سعادته بجولة الى مدرسة المرتفع للتعليم الاساسي للبنين الصفوف ( 5 - 6 ) ومدرسة كبارة للتعليم العام للبنات الصفوف ( 1 - 12 ) وقام سعادة الوكيل بالالتقاء بالمعلمين داخل المدارس المزارة واستمع الى اقتراحاتهم ومناقشاتهم حول تفعيل العملية التعليمية كما التقى مع مديري المدارس المزارة وناقش مع المديرين بعض النصائح والارشادات حول اهمية النهوض بالمستويات التحصيلية كما قام سعادته ايضا بزيارة الى مدارس المنطقة الداخلية رافقه فيها خلفان بن محمد الغيثي المدير العام وسعود بن سالم الحبسي مدير دائرة الانشطة زاروا خلالها مدارس ولاية بهلاء حيث زار سعادته مدرسة الطموح للتعليم الاساسي ( 1-4 ) بولاية بهلاء تعرفوا من خلال الزيارة على سير العملية التعليمية وكذلك كيفية الانشطة الطلابية والمعارض التربوية المقامة من خلال جماعات الانشطة الطلابية كما التقى سعادته في مدرسة الطموح مع طلاب الادارة الطلابية وتابع سعادته كيفية تفعيل الادارة الطلابية وقد صرح سعادته لوسائل الاعلام بعد زيارته لمنطقة جنوب الظاهرة والمنطقة الداخلية انه اعجب بما شاهده ولمسه في مدارس المنطقتين من تفاعل الطلاب مع مختلف البرامج التعليمية .
1155,culturecmay1155.txt,culture,may,اعداد سالم الرحبي : صوت دافئ طالع من ارز الفرح ومعطر بزرقة السماء ولازورد البحر عندما تسمعه ينقلك الى عالمين في آن واحد عالم الطرب الأصيل وعالم الفن الحديث . . انها الفنانة ماجدة حليم الرومي ذات الصوت الاوبرالي الطربي الساحر التي استطاعت ان تمزج الفن الاصيل بالفن الحديث من خلال صوت ينقلك الى تخوم الجمال والعذوبة . . استطاعت فعل ذلك بكل جدارة وثقة معتمدة على حنجرة ذهبية لا تخطئوها الاذن أبدا . قدمت ماجدة الرومي في مهرجان الدوحة الثقافي الثالث امسية غنائية رائعة حضرتها اثناء تغطيتي لفعاليات المهرجان المتنوعة هناك ورغم انقطاع التيار الكهربائي في الربع الاول من الحفلة تقريبا إلا ان ماجدة لم تقطع حبل انسجام الحضور مع امسيتها الغنائية خصوصا بعد ان ظهرت بثوب مغاير عن الذي بدأت به الحفل وبابتسامة انيقة مبدية اعتذارها بطريقة رائعة رد عليها الجمهور بالتصفيق الحار والهتاف مطالبين بمواصلة السهرة .
1550,localcmay1550.txt,local,may,مسقط - العمانية : بدأت لجنة الفرز للمشروع الوطنى لحصر وتوثيق الصناعات الحرفية اعمالها أمس في استقبال استمارات الحصر وفرزها حسب آلية معتمدة من قبل ادارة المشروع . اكد بذلك سليمان بن سيف الهاشمى رئيس لجنة الفرز للمشروع الوطنى لحصر وتوثيق الصناعات الحرفية . وقال : ان لجنة الفرز تقوم بجمع الاستمارات التى وردت الى الهيئة العامة للصناعات الحرفية وتوزيعها حسب مناطق وولايات السلطنة وتسجيل جميع البيانات التى رصدت فى الاستمارة . واضاف الهاشمى ان اهم البيانات فى الاستمارة بعد تسجيل الاسم والحرفة التى يمتهنها هى المستوى الثقافى والحالة الاجتماعية والعمر ومتوسط الدخل واهم الاصناف المنتجة من الحرفة وكيفية التصرف بتسويقها والمعوقات التى تواجه الحرفى فى تنفيذ عمله والمعوقات التى تواجه الصناعة وهل هى محلية ام خارجية . . مشيرا الى ان كل تلك البيانات تضع فى مواقعها الرئيسية وذلك لجمع مستوى النتائج النهائية بحيث تظهر فى النسبة العامة لكل البيانات . كما قامت اللجنة باعداد كشوفات متسلسلة لاستخراج اسماء الحرفيين من الولاية وتصنيف صناعتهم الحرفية وتوزيعهم على نسبة العاملين من الذكور والاناث بعد ذلك يتم تفريغ البيانات من الكشف الاول الى كشف اخر حسب الصناعات الحرفية فى الولاية وعدد العاملين فى كل حرفة ومستوى الذكور والاناث فيها . . ويتم تجميع ذلك على مستوى الولايات ومن ثم على مستوى المناطق بحيث تظهر فى النتيجة النهائية احصائية متكاملة عن انواع الصناعات الحرفية والتوزيع الديمغرافى للعاملين فى هذه الصناعات على مستوى السلطنة على ان تقوم جهات الاختصاص بالهيئة بدراسة جمع البيانات الواردة والعمل بموجبها فى وضع الخطط التنموية وتطوير الصناعات الحرفية .
1433,localcsep1433.txt,local,sep,عاد سعادة الشيخ زاهر بن عبدالله العبري وكيل وزارة العدل والوفد المرافق له يوم امس من دولة الكويت بعد ان شارك في الاجتماع الثامن لاصحاب السعادة وكلاء وزارات العدل بدولة الكويت والذي بدأ أعماله يوم الثلاثاء الماضي . واستمرت جلسات العمل لمدة يومين متتاليين برئاسة وكيل وزارة العدل بدولة الكويت مشاري المطيري تم خلالها استعراض عدد من مشروعات القوانين والموضوعات العدلية المطروحة على جدول الاعمال والاوراق والمذكرات المقدمة من الوفود المشاركة وقد تم التوصل في اختتام هذه الجلسات الى عدد من التوصيات ازاء مشروعات القوانين والمواضيع المدرجة على جدول الاعمال مثل مشروع القانون الموحد لرعاية اموال القاصرين ومن في حكمهم حيث اوصى الوكلاء بالموافقة على المشروع كقانون استرشادي لمدة اربع سنوات وتسميته وثيقة الكويت للقانون الموحد لرعاية اموال القاصرين لدول مجلس التعاون ورفعه للمجلس الاعلى في دورته القادمة لاعتماده . . كما أوصى الوكلاء بالموافقة على توصيات لجنة الخبراء المختصين في اجتماعها الذي عقد في مقر الامانة العامة بالرياض بتاريخ 8-10 مارس 2004 م بشأن موضوع العقبات التشريعية لرد الاعتبار وذلك بالاخذ بما ورد في الباب السادس من الكتاب الرابع من وثيقة الرياض للقانون الموحد للاجراءات الجزائية بدول مجلس التعاون وللدول الاعضاء التي تزيد مدد رد الاعتبار في تشريعاتها عن المدد المحددة في وثيقة الرياض ان تعدل تلك التشريعات والاحكام المتعلقة برد الاعتبار لتنسجم مع وثيقة الرياض المقررة من المجلس الاعلى كما أوصى وكلاء العدل بدول المجلس بتمديد العمل بوثيقة مسقط القانون الموحد للاحوال الشخصية لدول مجلس التعاون بصفة استرشادية لمدة اربع سنوات اخرى كما تم الانتهاء من مدة العمل بوثيقة الرياض للقانون الموحد للاجراءات الجزائية وأوصى الوكلاء بأن تقوم الدول الاعضاء بموافاة الامانة العامة بملاحظاتها ومقترحاتها بشأن وثيقة الرياض للقانون الموحد للاجراءات الجزائية لدول مجلس التعاون . وقد ناقش الاعضاء عددا من المواضيع مثل برنامج الزيارات لاعضاء السلطة القضائية ومن في حكمهم والندوات وتوطين الوظائف والنشرة القانونية اخذ الوكلاء علما بمراحل الزيارات التي تمت وأبدوا ارتياحهم لسير تنفيذ برنامج الزيارات وفق الجدول الزمني المعتمد من قبل وزراء العدل واكد الوكلاء على اهمية متابعة الامانة العامة لهذا الموضوع كما تابعوا اصدارات مجلة النشرة القانونية وكذلك التنسيق حول مؤتمر الامم المتحدة الحادي عشر لمنع الجريمة والعدالة الجنائية وقد تم التحضير في هذا الاجتماع للاجتماع السادس عشر لاصحاب المعالي وزراء العدل بدول مجلس التعاون الخليجي المزمع عقده في الكويت في الخامس والسادس من شهر اكتوبر القادم .
899,sportscnov899.txt,sports,nov,اختتمت أمس فعاليات برنامج التثقيف الرياضي الذي ينظمه نادي بوشر الرياضي الثقافي لمدة يومين وذلك بمبنى النادي حيث اشتمل البرنامج على العديد من الموضوعات والتي تمت مناقشتها على فترتين صباحية ومسائية ابرزها استراتيجية لعبة السلة ومهارات وفنون التدريب و التنمية الجماعية للفريق وصقل مهارات اللاعبين والمهارات ووضع الخطط التكتيكية للعبة وقراءة سير التدريب والمباريات وعرض افلام عن كرة السلة ومشاهيرها وبرنامج اساسيات التدريب ومواقع التمركز وحيثيات التدريب وفنيات اللعبة ( التوزيع والتهديف والدفاع والمتابعة ) وصناعة الهجمات . كما اقيمت على ملعب الصالة الرئيسية بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر مباراة ودية جمعت بين فريقين مكونين من نجوم منتخبنا الوطني لكرة السلة ونجوم الأندية بمشاركة لاعبين من جامعة جورج تاون بالولايات المتحدة الأميركية والمتواجدين في السلطنة كمحاضرين في برنامج التثقيف الرياضي بنادي بوشر . وقد حاضر في هذا البرنامج محاضرون من جامعة جورج تاون بالولايات المتحدة الأميركية بمشاركة عدد كبير من المسؤولين الرياضيين ومدربي كرة السلة والمشرفين الرياضيين في الاندية ومدرسي التربية الرياضية ومحرري الصحف الرياضية ومسؤولي ومنفذي البرامج الرياضية والمهتمين . ويأتي الهدف من هذا البرنامج وهو تثقيف لاعبي كرة السلة المسجلين في النادي بالاضافة الى اللاعبين الراغبين في الالتحاق بالبرنامج كما يتضمن البرنامج ايضا عرض بعض الافلام الثقافية عن مشاهير كرة السلة في مختلف دول العالم وسوف يحصل المشارك في برنامج التثقيف على شهادة معتمدة .
1061,localcaug1061.txt,local,aug,شعار مهرجان الخريف يطوف أقطار العالم تقوم وزارة النقل والاتصالات ممثلة في المديرية العامة للبريد اعتبارا من اليوم الختم بشعار مهرجان خريف صلاله 2004 م على جميع الرسائل البريدية الصادرة من المكاتب البريدية سواء داخل السلطنة أو للخارج وذلك ترويجا وتعريفا بهذه التظاهرة . علما أن السلطنة يغادرها يوميا الاف الرسائل متوجهة إلى جميع أنحاء العالم . كما شاركت المديرية العامة للبريد بمحافظة ظفار بجناح خاص للطوابع البريدية في معرض ظفار للاتصالات وتقنية المعلومات من الفترة 15 - 2272004 م وتم لاول مرة فتح مكتب بريد مركز البلدية الترفيهي في مركز المهرجان يقدم المكتب جميع الخدمات البريدية للزوار مع عرض بعض اصدارات الطوابع والبطاقات التذكارية ومظاريف لاول يوم الاصدار ويتردد على المكتب العديد من الزوار للاطلاع واقتناء بعض اصدارات الطوابع وبوسترات واوراق تغليف بريدية خاصة بالاضافة الى ترحيل المراسلات التي يتم ايداعها بالمكتب خلال اليوم ليتم تحديد وجهتها الى مصادرها وفقا لخطوط النقل الجوية .
1734,culturecaug1734.txt,culture,aug,القاهرة ( الوطن ) : انتقدت ندوة فنية عقدت على هامش مهرجان الرواد الثاني لمسرح الهواة بمدينة العاشر من رمضان الذي اختتم مؤخرا الأوضاع الفنية في مصر . شارك في الندوة الفنانون أحمد ماهر ونبيل نور الدين وفتوح أحمد وسيد خاطر وأشرف طلبة وزين نصار ومروة الخطيب ونشوى عمار . انتقد الفنان أحمد ماهر عدم وجود قانون في مصر يحمي المصنف الفني وقال : في جميع أنحاء العالم يوجد قانون حق الأداء العلني وقوانين حماية الملكية الفكرية التي لا توجد في مصر وأضاف أن الأحوال لن تتغير حتى يتم تطبيق قانون حق الأداء العلني واستطرد قائلا : في الماضي كان رجال المسرح بفرقهم يجوبون العالم كله وعلى رأسهم يوسف وهبي وكانوا خير سفراء للفن المصري أما الآن فرجال المسرح غائبون عن الاحتفاليات العالمية والسبب في ذلك ان المسئولين يقومون بأخذ بعض أصدقائهم للمهرجانات وكأنها نزهة . ثم تحدث الفنان فتوح أحمد وقال انه للأسف نحن نعمل في مصر ( بالبركة ) والمسائل تدار بدون تخطيط والوساطة أصبحت سمة أساسية بينما قال الفنان نبيل نور الدين إن المهنة هيمن عليها في فترة من الفترات أناس لا يستحقون هذه المناصب وتسببوا في سحب البساط من تحت أقدام هوليوود الشرق وللأسف ان هناك رشاوى وسرقات تحدث في تسويق الأعمال الفنية في مصر ووظيفة المنتج المنفذ ساعدت تفشي ظاهرة العمولات في الإنتاج مما أدى الى تدنى مستوي الأعمال الفنية .
817,localcnov817.txt,local,nov,أجرى الحديث علي بن صالح السليمي : يبذل مركز السلطان قابوس للثقافة الاسلامية قصارى جهده لتحقيق العديد من الانشطة والفعاليات في مختلف المجالات الدينية والثقافية والاجتماعية سواء في الفترة الماضية ام خلال الفترة القادمة . . ولقد تحققت للمركز الكثير من تلك الانجازات والمشاريع بفضل جهود القائمين على هذا المركز ومتابعتهم الدائمة والمستمرة في ذلك للوصول الى المبتغى والهدف الذي يسعون اليه دائما وهو نشر رسالة الاسلام والثقافة الاسلامية وتبادل الافكار الجيدة التي ترتقي بالعمل في المركز من خلال العلاقات الوطيدة مع العديد من المراكز الاسلامية في مختلف انحاء الوطن العربي والاسلامي والاستفادة من خبرات الاخرين . . ومع قرب احتفالات البلاد بالعيد الوطني الرابع والثلاثين المجيد والتحدث عن هذه المناسبة الغالية . . كان ل ( الوطن ) هذا الحديث مع سعادة سعيد بن ناصرالمسكري الامين العام لمركز السلطان قابوس للثقافة الاسلامية لنتعرف عن قرب حول انشطة وفعاليات المركز واهم الانجازات والمشاريع التي نفذها خلال الفترة الماضية ويسعى لتحقيقها في الفترة القادمة . بداية يقول سعادة سعيد بن ناصر المسكري : ان الحقيقة الماثلة للجميع والسلطنة تحتفل بعيدها الوطني الرابع والثلاثين المجيد هو ذلك الانجاز الاسطوري الذي تحقق على هذه الارض المعطاء منذ بزوغ فجر الخير على يد مفجر ينابيع الخير صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظه الله ورعاه هذا العيد الذي يأتي وقد قطعت عمان شوطا كبيرا وسارت خطوات واسعة على طريق النمو والازدهار وكثير من الآمال اصبحت بحمد الله حقيقة واقعة بعد ان كانت صعبة المنال والكثير من المنجزات والمكتسبات يتوالى ركبها على ارض عمان ليهنأ بها كل من يعيش على هذه الارض الطيبة . واضاف سعادته : واذا كان العيد مظهرا للفرح فينبغي ان يكون كذلك دافعا للعطاء والامل معقود في ان يضطلع ابناء عمان في كل المواقع بما يمليه عليهم الواجب في بناء عمان فيشمروا عن ساعد الجد بذلا وعطاء املا وعملا حتى نشهد السلطنة وقد تسنمت ذروة المجد باذن الله تعالى بسواعد ابنائها . ( انجازات ومشاريع ) ويقول سعادة سعيد المسكري حول الانجازات والمشاريع التي تحققت للمركز : لقد افتتح المركز خلال الفترة الماضية من هذا العام مكتب التعريف بالاسلام وبحمد الله فقد اعتنق الاسلام بفضل الجهود التي يبذلها القائمون على هذا المركز ( 17 ) فردا خلال الشهور القليلة الماضية تمت متابعتهم للتأكد من تشربهم بتعاليم الاسلام الصحيحة لتثبيتهم عليه وحثهم على دعوة غيرهم ممن يرغبون في معرفة الاسلام وذلك بدعوتهم الى حضور محاضرتين اسبوعيا احداهما للرجال باللغة الانكليزية والاخرى للنساء يقدم من خلالهما تعريف غير المسلمين بتعاليم الاسلام والاجابة عن كل ما يجيش بخواطرهم من استفسارات حول احكام الاسلام وتعاليمه . كما اشار سعادته الى ان المركز نظم خلال الفترة السابقة عددا من الزيارات الرسمية الخارجية لكل من ماليزيا ومملكة البحرين ودولة الامارات العربية المتحدة والجمهورية الاسلامية الايرانية والمملكة الاردنية الهاشمية وجمهورية مصر العربية والتي تهدف الى مد جسور التواصل فيما بينها وهذا المركز والاستفادة من نشاط هذه الدول في مجال الثقافة الاسلامية كما نوه سعادته بأن مركز السلطان قابوس للثقافة الاسلامية قد اصبحت تربطه علاقات وطيدة مع العديد من المراكز الاسلامية في مختلف انحاء الوطن العربي والاسلامي واصبحنا نتبادل الافكار الجيدة التي ترتقي بالعمل في المركز وكذلك الكتب النافعة والتي اخذت اماكنها في المكتبات التابعة للمركز لاسيما مكتبة جامع السلطان قابوس الاكبر ناهيكم عن الاستفادة من خبراتهم الطويلة في هذا المجال ولقد تم التعرف على آلية العمل بتلك المؤسسسات للاستفادة منها اضافة الى تعريف تلك المراكز والمؤسسات الثقافية بهذا المركز والاهداف السامية من انشائه وتوثيق عرى التعاون فيما بينه وبينها كما قام المركز بطباعة كتيبات تهدف الى التعريف بالاسلام لسماحة الشيخ المفتي العام للسلطنة مترجمة الى اللغة الانكليزية وارسال عدد من المرشدين الدينيين الى شرق افريقيا للقيام بدور التوجيه والتثقيف وارسال اثنين من المدرسين الى زنجبار للقيام بدور التدريس في معهد الاستقامة وتطوير عدد من المكتبات الموجودة بالمؤسسات التعليمية والجوامع التابعة للمركز . أنشطة وفعاليات وحول الانشطة والفعاليات التي نفذها المركز في مختلف المجالات خلال الفترة السابقة يقول سعادة امين عام مركز السلطان قابوس للثقافة الاسلامية : يعتبر مركز السلطان قابوس للثقافة الاسلامية هيئة علمية اشرافية ذات رسالة تهدف الى نشر الثقافة الاسلامية بين افراد المجتمع بمختلف الوسائل التعليمية والثقافية والاعلامية والدعوية المتاحة وذلك من اجل تنمية المعرفة الدينية في المجتمع وفي سبيل ذلك قام المركز بتنفيذ العديد من المحاضرات والندوات في مختلف المواضيع منها محاضرات باللغة الانكليزية ومحاضرات خاصة للنساء بالاضافة الى المشاركة في الفعاليات الثقافية المختلفة سواء المحلية او الخارجية وقد اقام المركز مؤخرا حفلا لتكريم الفائزين في مسابقة السلطان قابوس لحفظ القرآن الكريم الرابعة عشرة كما استقبل خلال الفترة الماضية العديد من الشخصيات المهتمة بالجانب الثقافي في العالم الاسلامي . واضاف سعادته : ان المركز قد نظم خلال الفترة السابقة دورة تدريبية للمرشدين السياحيين بجامع السلطان قابوس الاكبر بالتعاون مع مركز الفاتح بمملكة البحرين الشقيقة كما نظم المركز باشراف ائمة الجوامع والمساجد التابعة للمركز عدد ( 16 ) مركزا صيفيا بمختلف الولايات التحق بها عدد ( 1711 ) طالبا وطالبة وكذلك لقاء تربوي بعنوان ( عمان في قلوبنا ) بمعهد العلوم الاسلامية بمسقط وفعاليات المعسكر الصيفي الطلابي الذي نظم لطلبة المعهد والبرنامج التثقيفي الثاني لطلاب معهد عمر بن الخطاب وجمعية النور للمكفوفين كما نظم المركز بالتعاون مع المديرية العامة لبلدية مسقط ببوشر فعاليات مسابقة حفظ وتجويد القرآن الكريم بمشاركة مجموعة من مدارس تحفيظ القرآن الكريم الخاصة بولاية بوشر خلال شهر يوليو الماضي بالاضافة الى تنفيذ دروس ومحاضرات شبه ثابتة يلقيها الائمة الاكفاء في بعض الجوامع والمساجد التابعة للمركز بمختلف مناطق السلطنة بمعدل ( 35 ) محاضرة ودرسا خلال الشهر الواحد . المسابقة في تطور دائما كما اوضح سعادة سعيد المسكري عن الجديد والتطوير في مسابقة السلطان قابوس لحفظ القرآن الكريم : لايزال العمل على تطوير المسابقة والارتقاء بها مستمرا لدى القائمين عليها وفي اطار ذلك نظم المركز عدة زيارات الى مجموعة من الدول العربية والاسلامية ذات المسابقات المماثلة وقد كان من بين اهداف هذه الزيارات النظر في كل ما هو جديد في مسابقات القرآن الكريم والاستفادة منه للارتقاء بهذه المسابقة الى المستوى الافضل تحقيقا للهدف الاسمى الذي انشئت من اجله ولهذا ادخلت بعض التجديدات على هذه المسابقة منها : الاقتصار على حفظ القرآن الكريم وتجويده بعد ان كانت المسابقة تشمل التفسير والحديث معهما وقد جاءت هذه الخطوة ليكون التركيز على القرآن الكريم اكثر بهدف تخريج دفعة اكثر حفظا واتقانا لديها القدرة الكافية للمشاركة في اي مسابقة دولية مماثلة كذلك ادخال آلية جديدة لتقييم المتسابقين ورفع نسبة النجاح الى 70 بعد ان كانت 50 فقط واقتصار التصفيات الاولية على الاول من كل مستوى بالنسبة للمستويات الاربعة الاولى والاول والثاني من بقية المستويات وذلك لكي يحتدم التنافس بين المتسابقين كما سيرفع مستوى الجوائز التقديرية والتشجيعية وتنويعها بين عينية ومالية وتخصيص جوائز لاولياء الامور الحائزين على المركز الاول في المستوى التاسع والثامن والسابع وجائزة اخرى للاسرة القرآنية وهي التي تقدم اكبر عدد من افرادها للمسابقة شريطة ان لاتقل نسبة نجاحهم عن 70 واخيرا تحديد مستويات المسابقة واقتصارها على خمسة مستويات فقط اعتبارا من العام القادم باذنه تعالى بعد ان كانت تسعة مستويات وذلك بالاستغناء عن المستويات التاسع والثامن والسابع والسادس واجراء بعض التعديل فى المستويات الاخرى على النحو التالي : المستوى الاول ( حفظ القرآن الكريم كاملا مع التجويد ) والمستوى الثاني ( حفظ 24 جزءا متتاليا من القرآن الكريم مع التجويد ) والمستوى الثالث ( حفظ 18 جزءا من القرآن الكريم مع التجويد ) والمستوى الرابع ( حفظ 12 جزءا من القرآن الكريم مع التجويد ) والمستوى الخامس ( حفظ 6 اجزاء متتالية من القرآن الكريم مع التجويد ) وذلك لمن هم في سن الخامسة عشرة فما دون . ويؤكد سعادته : ان هذا التحديد قد جاء لاعداد المتسابق للمشاركة في المسابقات الدولية المماثلة التي لا يوجد لديها ذلك الكم من المستويات فجلها ان لم يكن كلها تقتصر على ثلاثة مستويات او اربعة او خمسة كحد اقصى كما ان هناك جهات اخرى تأتي من ضمن طبيعة عملها تنظيم مسابقات للقرآن الكريم بين طلابها او منتسبيها فتبني نفس المستويات لا يتلاءم ووحدة الهدف .
407,culturecapr407.txt,culture,apr,يقترن اسم هوليوود في أذهان الناس في كل مكان بالسينما . فهي ليست عاصمة السينما الأميركية فحسب بل إنها عاصمة السينما العالمية . إذ تضم هوليوود أكبر مركز لإنتاج الأفلام السينمائية في العالم ويتجاوز أثر أفلامها حدود الولايات المتحدة ليعم جميع أنحاء العالم . على أن المنطقة التي تحتلها هوليوود كانت قبل خمسة وتسعين عاما أرضا زراعية خالية من السكان ولكنها تحولت خلال أقل من عشر سنوات إلى عاصمة السينما العالمية . فكيف تحقق ذلك وما هي الأسباب والظروف التي دعت إلى ذلك في العام 1887 قام أحد تجار الأراضي بولاية كاليفورنيا بشراء منطقة زراعية في ضواحي مدينة لوس أنجلوس وأطلقت عليها زوجته اسم هوليوود . وظلت هوليوود ضاحية مستقلة من ضواحي مدينة لوس أنجلوس حتى العام 1910 حين انضمت إلى تلك المدينة وأصبحت جزءا إداريا منها للاستفادة من مواردها المائية وشبكة مصارفها الصحية . في ذلك الوقت كانت صناعة السينما الأميركية تتمركز في مدينة نيويورك وفي ولاية نيوجيرزي المجاورة لها على الساحل الشرقي للولايات المتحدة . وكانت السينما الأميركية خلال العقد الأول من القرن الماضي متخلفة عن صناعة السينما في فرنسا وبريطانيا إلا أنها بدأت تفرض هيمنتها في الفترة التي سبقت الحرب العالمية الأولى كفن وصناعة . ومع ازدياد إقبال الجمهور على دور العرض إزداد الإنتاج السينمائي في الولايات المتحدة وازدادت فرص التجارب والإبداع والاختراعات السينمائية التي تفوقت فيها السينما الأميركية على منافسيها الأوروبيين . وجاءت الحرب العالمية الأولى في الوقت المناسب بالنسبة لصناعة السينما الأميركية . فقد كانت نعمة للسينما الأميركية ونقمة للسينما الأوروبية . فحين بدأت الحرب في العام 1914 كانت السينما الأميركية تمر بمرحلة إزدهار في حين كانت السينما الأوروبية في مرحلة تراجع وكادت الحرب أن تقضي على السينما الأوروبية تماما . فالمواد الكيماوية المستخدمة في صنع الفيلم الخام كانت ضرورية لصنع البارود الذي كانت الدول الأوروبية في حاجة ماسة إليه ناهيك عن انشغال السينمائيين الأوروبيين في الحرب نفسها . ووجدت السينما الأميركية نفسها فجأة بدون منافسة رئيسية فهيمنت الأفلام الأميركية على دور العرض في الولايات المتحدة وفي أوروبا نفسها خلال سنوات الحرب وخلال الفترة التي تلتها . وعندما استعادت صناعة السينما في فرنسا وألمانيا وبريطانيا وروسيا والدول الاسكندنافية قواها بعد الحرب التي أنهكتها تغير دورها تغيرا جذريا وأصبحت بيئة خصبة للسينمائيين الفرديين المبدعين بدلا من كونها منافسة تجارية لهوليوود التي كانت قد تحولت وقتئذ إلى عاصمة السينما الأميركية . وقد بدأت بوادر انتقال استديوهات السينما الأميركية من نيويورك ونيوجيرزي على الساحل الشرقي للولايات المتحدة إلى هوليوود على الساحل الغربي في العام 1907 حين اكتشفت بعض الشركات السينمائية الأميركية المستقلة الصغيرة مزايا منطقة جنوبي كاليفورنيا الجغرافية والمناخية علاوة عن بعدها عن هيمنة وتسلط شركة براءات الاختراعات السينمائية التي كانت تحكم قبضتها الحديدية على الإنتاج السينمائي وتفرض قيودا مشددة ورسوما بالغة على الشركات الصغيرة . كما وجدت الشركات الصغيرة في قرب العمل من حدود المكسيك ميزة إضافية لأن ذلك أتاح لها فرصة الفرار بمعداتها وأفلامها عبر الحدود هربا من تسلط شركة براءات الاختراعات السينمائية إذا دعت الضرورة . يشار إلى أن الحكومة الأميركية قامت بحل تلك الشركة في العام 1917 بموجب قانون محاربة الاحتكار . وقد لعبت الصدفة دورا كبيرا في اختيار هوليوود بالذات كموقع سينمائي في جنوبي ولاية كاليفورنيا . ففي العام 1913 قام المخرج الشهير سيسيل بي . ديميل برحلة من نيويورك مركز السينما الأميركية في ذلك الوقت إلى مدينة فلاجستاف بولاية أريزونا مع طاقمه الفني لتصوير مشاهد فيلم رعاة البقر الصامت رجل المرأة الهندية . إلا أنه وجد أن قمم الجبال المغطاة بالثلوج في خلفية المشاهد الصحراوية في ولاية أريزونا غير ملائمة لفيلمه فاستقل القطار مع طاقمه الفني في اليوم التالي حتى نهاية خط السكة الحديدية الذي توقف في هوليوود . فوجد تلك البلدة الصغيرة هادئة ووديعة ومليئة بالسهول الفسيحة ومحاطة ببيارات البرتقال ووجدها مناسبة لتصوير مشاهد فيلمه . وقام بتحويل إسطبل في المنطقة إلى استديو وقام بتصوير المشاهد الخارجية لفيلمه في المناطق الريفية القريبة . وكان المخرج سيسيل بي . ديميل بذلك أول سينمائي يختار هوليوود كموقع دائم لتصوير أفلامه . ويعد المخرج سيسيل بي . ديميل واحدا من أقطاب مخرجي عصر السينما الصامتة الذي قدم خلاله نحو ستين فيلما شملت العديد من الأفلام التاريخية وأفلام المغامرات الضخمة الإنتاج . واقترنت أفلامه العشرون في عصر السينما الناطقة في هوليوود بضخامة إنتاجها واستمر في تقديمها حتى أواخر فترة الخمسينيات من القرن الماضي . ومن أفلامه الملحمية شمشون ودليلة ( 1949 ) و أعظم استعراض في العالم ( 1952 ) الفائز بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم و الوصايا العشر ( 1956 ) و القرصان ( 1958 ) وهو آخر أفلامه . وبعد مرور بضعة أشهر على وصول المخرج سيسيل بي . ديميل إلى هوليوود تبعته فرق سينمائية أخرى وتحولت هوليوود بسرعة إلى مركز سينمائي كبير تقاطرت عليه شركات سينمائية أكبر حجما خلال السنوات اللاحقة وجدت في كاليفورنيا مزايا كثيرة أهمها الطبيعة الجغرافية التي وفرت خلال مسافة قصيرة السهول الواسعة وسلاسل الجبال والصحراء والمحيط علاوة على سطوع الشمس وعدم سقوط الأمطار لعدة أشهر في فصل الصيف خلافا لما هو الحال في الساحل الشرقي الأميركي الذي لا تنقطع فيه الأمطار على مدار السنة وتهطل فيه الثلوج في الشتاء . وجميع هذه المزايا مهمة للتصوير السينمائي وخاصة توفر الشمس المشرقة بالنسبة للتصوير في الهواء الطلق في عصر كانت فيه التكنولوجيا السينمائية في بداية عهدها ولم تكن معدات الإضاءة قد شهدت تطورات كثيرة . وقد توجه رائد المخرجين الأميركيين ديفيد وارك جريفيث مع طواقمه الفنية إلى كاليفورنيا في ثلاثة فصول شتاء متتالية بين العامين 1910 و 1912 لتصوير مشاهد أفلامه . وتم تصوير رائعتيه السينمائيتين مولد أمة ( 1915 ) و تعصب ( 1916 ) في ولاية كاليفورنيا . وبحلول العام 1915 كانت غالبية شركات السينما الأميركية قد انتقلت إلى ضواحي مدينة لوس أنجلوس واستقر معظمها في هوليوود . ومما شجعها وساعدها على الانتقال أن الأراضي في هوليوود كانت تباع آنذاك بأبخس الأسعار . ولا يخفى على أحد المساحات الواسعة التي تحتاج إليها شركات السينما لبناء استديوهاتها ومنشآتها الأخرى من مبان مكتبية ومستودعات واستوديوهات خارجية ومزارع مليئة بالمواشي والخيول اللازمة للأفلام السينمائية . وهذه التجمعات السينمائية لشركات السينما الأميركية الشهيرة كمترو جولدوين ماير ويونيفرسال وبارامونت وكولومبيا وفوكس للقرن العشرين لا زالت موجودة حتى هذه الأيام . وهكذا جاء تأسيس عاصمة السينما في هوليوود نتيجة لعدة عوامل من أهمها المناخ المعتدل والطبيعة الجغرافية المتنوعة وجاذبية الأراضي الرخيصة التكاليف والابتعاد عن التسلط والاحتكار .
796,religioncjul796.txt,religion,jul,القاهرة من محمد عمر : انتشرت في الآونة الأخيرة ظاهرة الرسائل الإلكترونية سواء على الانترنت أو المحمول مما جعلت الكثيرين يكتفون بهذه الرسائل فقط للاطمئنان على الوالدين والأقرباء دون مشقة الذهاب إليهم لصلة الرحم . أكد علماء الإسلام أن التقدم التكنولوجي مطلوب لكنه مؤقت ولا يكفي صلة الأرحام التي أوصى الله بها في القرآن الكريم وحث عليها الرسول صلى الله عليه وسلم في أحاديثه الشريفة . يقول د . منيع عبد الحليم محمود عميد كلية أصول الدين بجامعة الأزهر إن صلة الرحم من أعظم الأعمال تقربا إلى الله تعالى لدرجة أنها قالت لله سبحانه وتعالى كما ورد في الحديث النبوي الشريف ( هذا مقام العائز بك من القطيعة . . فقال لها الله تعالى ( أما يرضيك أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ) فهذا الحديث دلالة كبيرة على مدى أهمية هذه الصلة في الإسلام فلا يرضى المسلم لنفسه بقطيعة الله سبحانه وتعالى . أضاف أنه مهما فعل المسلم من طاعات ولم يصل رحمه فقد قطع صلته بالله . . ويتفاوت الأجر الذي يأخذه الإنسان نتيجة صلة الأرحام باعتبار مراتب الأقرباء . . فالمقدم هو بر الوالدين بمعنى الخضوع الكامل لما يطلبانه منه . . وهذا هو معنى قوله تعالى : ( وبالوالدين إحسانا ) فجعل الإحسان إلى الوالدين معادلا للإيمان بالله ثم يأتي الدور على بقية الأقرباء فليس شرطا في صلة الأقرباء أن تكون مادية إذا لم يتمكن المسلم من ذلك بل يمكن أن تكون بالكلمة الطيبة وبالرحمة وبالزيارة وبالمعاونة وعيادة المريض المهم ألا يقطع المسلم صلته بأقربائه بل يجعله دائما أمام ناظريه حتى يجد الأجر الكبير والعناية الرحيمة من رب العزة عز وجل . أضاف أن ما يستخدمه بعض الناس من رسائل إلكترونية ومكالمات هاتفية في بعض المناسبات مع أقربائهم واجبة أيضا ولكنها لا تغني عن اللقاء الشخصي والعلاقة الحميمة تدعيما للمجتمع ولجعله متوازنا لا يظهر فيه الإرهاب ولا القسوة ولا القتل حتى نصبح كما أراد الله تعالى لنا ( خير أمة أخرجت للناس ) .
1202,religioncjul1202.txt,religion,jul,القاهرة من عزت دنيا : الداعية الاسلامي الراحل الشيخ محمد الغزالي رحمه الله تعالى علم من أعلام المسلمين في القرن العشرين قضى سني حياته ال 82 عاما داعيا إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ساعيا إلى نشر الإسلام ونوره أينما حل وحيثما كان وقام علم سماه والده باسم حجة الإسلام وصاحب الإحياء تيمنا به فكان كما سماه والده ... كان صاحب فكر ثاقب ومؤسس مدرسة مرموقة في الإصلاح والتجديد عالم تنقل بين ديار الإسلام ورحل إلى غير هذه وتلك من بلاد الله الواسعة . ولد بالبحيرة بمصر ومنها إلى الإسكندرية ثم إلى القاهرة والى السعودية والكويت وقطر والسودان ثم الجزائر والولايات المتحدة الأميركية ولندن وغيرها من بلاد العالم الواسعة لنشر الإسلام يدرس ويثقف ويدعو ويوضح ثم يرد على الشبهات ثم انتهى به المطاف إلى أرض الحرمين الشريفين في السعودية حيث فاضت روحه الطاهرة في حشد كبير من العلماء والدعاة في مساء يوم الجمعة 1416 ه 1996 من الميلاد ودفن بالبقيع بالمدينة المنورة . . الداعية الاسلامي محمد الغزالي ومنهجه في الدعوة كان محور ندوة عقدت الاسبوع الماضي بمجمع الاعجاز العلمي بالقاهرة فالى تفاصيل الندوة . .
1515,economycjun1515.txt,economy,jun,الصفقات الكبيرة وأكد بان وجود الشريك الممول الاجنبي تتمثل في عنصرين هما تحجيم المسؤولية المترتبة على ميزانية جراء تمويل مشاريع كبرى وتعزيز عائدات الحصة المستثمر فيها وهذا ما يجعل من التمويل الاستثماري للمشاريع فكرة جذابة من حيث الجدوى الاقتصادية من جهة وتقاسم المخاطر من جهة أخرى وتضمنت كل المشاريع الكبرى التي تم تنفيذها بنجاح على أساس التمويل الاستثماري دعما قويا من الحكومات المحلية المعنية ففي السلطنة تضمنت اتفاقية تمويل إنشاء مصفاة صحار النفطية العمانية البالغة تكلفتها 1.2 مليار دولار اتفاقية رعاية حكومية تشتمل على توفير المدخلات الانتاجية وشراء الانتاج وتمتلك شركات حكومية اغلبية أسهم شركة قطر للفينيل التي أعادت تمويل 460 مليون دولار في شهر اكتوبر الماضي وفي مشروع محطة أم النار لتوليد الكهرباء وتحلية المياه لم يقتصر دور هيئة مياه وكهرباء ابوظبي على لعب دور شريك يمتلك حصة نسبتها 60 بالمائة من مشروع المحطة لكنه اشتمل أيضا على لعب دور مشتري إنتاج المشروع في الوقت الذي تقوم به شركة أدنوك النفطية الوطنية بتزويد المشروع باحتياجاته من الغاز كما قام مشروع مصهر ألمنيوم البحرين على أسس مشابهة حيث تمتلك الحكومة 77 بالمائة من المشروع وتزوده باحتياجاته من الطاقة وتشتري إنتاجه . وتقول ماكماهون لقد تمثل العامل الرئيسي وراء نجاح صفقات تمويل المشاريع في دول مجلس التعاون الخليجي في المشاركة الحكومية القوية سواء من حيث تملك حصص رئيسية في تلك المشاريع أو من حيث تحمل المخاطر التي قد تنجم عنها وقد استقطب مشروع مصفاة نفط صحار اهتمام المقرضين من خلال شركة نفط عمان التي تدعمها الحكومة العمانية أو من خلال رعاية الحكومة للمشروع . وتضيف لم يؤد الدعم الحكومي إلى زيادة اطمئنان المستثمرين فحسب ولكنه منح المقرضين الثقة الكافية لإطالة آجالهم الائتمانية للمشاريع المعنية وهكذا بات بالامكان تمويل المشاريع بشروط جذابة للغاية حيث قام مصرفنا على سبيل المثال بإطالة آجال السداد وفق أفضل المرجعيات المهنية المعروفة وحتى بما يتجاوزها في بعض الحالات وهكذا حصلت شركة ألمنيوم البحرين ( ألبا ) على ائتمان لمدة 12 سنة وشركة مصفاة نفط صحار لمدة 14 سنة بينما بلغت مهلة سداد قرض مشروع محطة أم النار رقما قياسيا بلغ عشرين عاما وكل ذلك من دون تدخل وكالات ضمان الصادرات والاضطرار إلى تشكيل ائتلاف من عدد من المصارف المقرضة لترتيب التمويل المطلوب . وفي المملكة العربية السعودية التي لا تتوفر فيها مثل تلك الرعاية الحكومية المباشرة على نطاق واسع يبقى مبدأ تدخل الدولة واضحا للعيان ففي مشروع شركة ( صدف ) للتوليد المشترك للكهرباء لصالح شركة الجبيل للطاقة والذي يتكلف 200 مليون دولار تقوم شركة صدف بتوفير الوقود وشراء الكهرباء التي ينتجها المشروع علما بان شركة سابك تمتلك 50 في المائة من شركة صدف وان الحكومة السعودية تمتلك بدورها 70 في المائة من أسهم شركة سابك في السياق ذاته كانت مشاركة سابك في إعادة تمويل صدف لنحو 650 مليون دولار من التزاماتها المالية مبعث اطمئنان للمستثمرين . وعلى الرغم من عدم استفادته من المساهمة الحكومية في رأسماله حصل مشروع شركة الميثانول الدولية الذي يتكلف 382 مليون دولار على قرض ميسر بقيمة 106 ملايين دولار من الصندوق السعودي للتنمية الصناعية كما لعبت نوعية الجهات الراعية والمشاركة دورا رئيسيا في نجاح صفقات التمويل الاستثماري في المنطقة فقد تولت رعاية مشروع أوريكس جهات مرموقة على المستوى العالمي تصدرتها شركة ساسول الشهيرة في تكنولوجيا ( جي تي إل ) ومشترو الانتاج وشركة قطر للبترول القادرة على تزويد المشروع بمدخلات إنتاجية رخيصة الثمن وقد تزايدت مساهمة التمويل الاسلامي في مجال التمويل الاستثماري للمشاريع خلال السنوات السبع أو الثماني الماضية بعدما كان يركز أساسا على التمويل المباشر وأصبح اكثر تطورا في الأدوات التي يستخدمها غير انه على الرغم من تنامي السيولة المتاحة للتمويل الاسلامي يعتقد بعض المصادر المصرفية ان هذا النوع من التمويل يبقى مقيدا من حيث القيمة وآجال السداد بقواعد الشريعة الاسلامية لكن ذلك لم يحل دون اتساع حصة هذا التمويل في الاسواق وتنامي خبراته المحلية وقد لوحظ اتجاه العديد من البنوك الدولية البارزة مؤخرا إلى استخدام التمويل المحلي أو الاسلامي عبر افتتاح فروع تخصصية تعمل وفق قاعد الشريعة الاسلامية مثل شركة ( أمانة للتمويل ) التي أسسها بنك ( إتش . إس . بي . سي ) .
75,culturecjan75.txt,culture,jan,الكويت - الوطن : ضمن الموسم الثقافي ل ( دار الآثار الاسلامية ) قدمت امسية موسيقية هندية تحت عنوان ( كلامي ماهيما ) ضمت الامسية الموسيقية الهندية خمسة اعضاء من المؤدين او العازفين هم : ماهيما كاسيفا وغلام صابر وسيد احمد خان وسليم احمد ومحمود دولبري . وقدموا تنويعات من الموسيقى الهندية الكلاسيكية فضلا عن الموسيقى الهندية المعاصرة . وشمل البرنامج تقديم عشرة الوان موسيقية تحت العناوين الآتية : ( الخيال راجا بوبالي ) غناء متنوع الطبقات . ( والغزال ) ومأخوذ من العربية وفيه مزج للعذوبة مع الانغام الحزينة و ( اغنيات شعبية ) من راجستان فيه مناجاة لجو الصحراء و ( غزل من تأليف امير خسرو ) وفيه مزج للثقافة الموسيقية العربية والفارسية . و ( طوماري ) ويعبر عن مشاعر الالم عند المحبين . و ( غزل ) ويقدم مشاعر الحب البرئ ممزوجا بالحزن . و ( اغنية شعبية ) من جبال الهملايا و ( غزل ) وهو نوع من الشعر الاردي و ( تارنا . راج مولكاونس ) ويدور في فلك رومانسي ويعزف في اخر الليل و ( ومقطوعة صوفية ) تشتهر في انحاء شبه القارة الهندية . يذكر ان الموسيقى الهندية الكلاسيكية تعزف اسلوبين مختلفين تماما احدهما الاسلوب الموسيقى الكلاسيكي الهندوستاني والاخر هو الاسلوب الكلاسيكي الكرناتي وهي تعتمد على سلم موسيقي ذي نغمات سبعة اولية تم توزيعها في عشر مقامات عن طريق الاختبار والحذف او التأكيد على بعضها بطريقة منهجية . وعن طريق تبادل النغمات او الجمع بينها ينتج ما يسمى راجا . وهي تعني حرفيا التلوين . هكذا يستطيع العازف الموسيقي بواسطة ابداعاته المتداخلة بشكل منهجي ان يلون مسامع جمهوره بنسيج من الصور المتشابكة . هذا النوع من الموسيقى يرتبط باوقات مختلفة من الايام والفصول ويثير في النفس حالات وجدانية معنية . ويمكن ان تؤديه الآلات او يقدم على شكل عرض غنائي . وعند تصميم هذا النوع من الموسيقى يرتجل العازف او المغني بين ما يقدمه من نغمات صاعدة هابطة من الابقاء على العلاقة التقليدية بينها وهذا هو ما يميز كل قطعة من هذا النوع على حده . وفي الغناء الهندوستاني الكلاسيكي هناك انواع عشرة اساسية اكثرها شيوعا الخيال و الطومري و الغزل . والغزل هو لون من الابداعات الشعرية العربية التي وصلت إلى الهند عبر ايران في القرن الثاني عشر وما زالت حتى اليوم تتمتع بشعبية كبيرة بين الوان الشعر الاردي . وفي اول الامر سادت في الغزل مواضيع الحب الا انه تطور بعد ذلك على مدى القرون كوسيلة للتعبير عن مواضيع فلسفية سياسية اخلاقية بل وصوفية .
82,sportscapr82.txt,sports,apr,صور من عبدالله باعلوي : واصل العروبة عروضه القوية وسلسلة انتصاراته من خلال فوزه على الطليعة في قمة المنطقة الشرقية 31 في اللقاء الذي جرت احداثه مساء امس بملعب المجمع الشبابي في صور وذلك ضمن منافسات المرحلة ال 17 لبطولة الدوري العام لكرة القدم وبهذه النتيجة ابقى العروبة على مطاردته للصدارة بعد ان رفع رصيده الى 31 نقطة فيما تجمد رصيد الطليعة عند 24 نقطة . اتسمت المباراة في شوطيها بالاثارة والقوة حيث انتهى شوطها الاول بالتعادل 11 . . وكان الشوط الاول قد بدأ حماسيا من الفريقين حيث تبادل الهجمات ومع اول دقيقة تسنح الفرصة الاولى للعروبة عندما مرر محمد مبارك الكرة الى زميله طلال السيفي يتصدى لها حارس الطليعة ببراعة . . كذلك تلوح فرصة اخرى لطلال السيفي ولكن حارس الطليعة عوض سبيت كان بالمرصاد كالعادة . . وكانت اخطر فرص العروبة تسديدة محمد مبارك القوية التى ردها قائم مرمى الطليعة وتستمر الافضلية للعروبة وقد احس مدرب الطليعة بخطورة الموقف ليجري بعض التعديلات ليعتمد على الضغط عن طريق الظهيرين بقيادة عبدالعزيز حديد ويعقوب ربيع وفرانك ومعز محمد وهيثم محمد ليثمر هذا التعديل عن احراز اول اهداف الطليعة في الدقيقة 14 عندما مرر يعقوب ربيع كرة عرضية لزميله اسامة سبيت المتقدم ليتمكن حارس العروبة من تغيير مسارها لتخرج ركنية لينفذها هيثم محمد عالية على رأس اسامة سبيت الذي يسكنها الشباك بكل جدارة واتقان هذا الهدف اعطي المباراة طعما جديدا لكل من شاهد المباراة ليتبادل الفريقان الهجمات ويتغير مستوى المباراة الى الافضل هجمة هنا واخرى هناك حيث العروبة يبحث عن تعديل النتيجة والطليعة لتعزيز تقدمه وفي الدقيقة 19 تسنح للعروبة فرصة ثمينة لتعديل النتيجة عندما مرر محمد خميس كرة عرضية لزميله المتقدم يعقوب جمعة لكنه يتباطأ ليبعدها حارس الطليعة عن مرماه وليتواصل اداء الفريقين وفي الدقيقة 26 يلقي حكم المباراة هدفا للطليعة سجله اسامة سبيت بحجة التسلل وفي الدقيقة 34 كاد العروبة ان يحرز هدف التعادل عندما مرر طلال خلفان كرة عرضية لرأس محمد مبارك لكن كرته ترتطم بالشباك من الخارج وفرصة اخرى ليعقوب جمعة في الدقيقة 44 عندما تلقى كرة وهو منفرد بالمرمى لكنه يسددها بدون تركيز تعلو العارضة وسط دهشه الجميع وفي الدقيقة الثالثة من بدل الضائع يحرز العروبة هدف التعادل عندما مرر محمد خميس كرة عرضية تعلو المدافعين وحارس الطليعة لتصطدم بالعارضة ولتجد رأس يعقوب جمعة الذي يسكنها الشباك محرزا هدف التعادل لتعيد البسمة للاعبي وجماهير العروبة . دخل الفريقان الشوط الثاني وكل منهما يطمح في كسب اللقاء لكن العروبة استطاع ان يضيف هدفا ثانيا في اول دقيقة عندما نفذ طلال خلفان ركنية تصل لرأس طلال السيفي الذي يسكنها الشباك بجدارة محققا هدف التقدم ليرجح كفة العروبة هذا الهدف زاد من حماس المباراة واعطى تحذيرا للاعبي الطليعة ليشتد اداء المباراة ويتسم بالحماس والندية وتبادل الهجمات ورجحت كفة العروبة باعتماده على الضغط الهجومي بقيادة السيفي ومحمد مبارك ويعقوب جمعة والطليعة ظل على مستواه في الشوط الاول ضغط عن طريق الاطراف والوسط حيث حاول تعديل النتيجة لتضيع فرصة في الدقيقة 7 عندما لعب يعقوب ربيع كرة عرضية مباغته في المرمى ليتمكن حارس العروبة منحي حديد في ابعادها بيده ليشيتتها الدفاع ويبادله العروبة بفرصة اخرى في الدقيقة 13 عندما انفرد السيفي وليراوغ دفاع الطليعة ويقابل الحارس ليسدد كرة قوية ترتطم بالعارضة مهدرا بذلك هدفا ثالثا وبعدها بدقيقتين تضيع فرصة ذهبية للطليعة عندما مرر يعقوب ربيع كرة لزميله المنفرد اسامة سبيت ليواجه الحارس لكنه يستعجل في تسديدة الكرة لتصطدم كرته بقدم حارس العروبة وبعد هذا الضغط الطلعاوي يجري مدرب العروبة تغييرا بدخول حسن نصيب بدلا من الاجنبي فريزر ليحاول الطليعة تعديل النتيجة وتسنح لهم عدد من الفرص السهلة ولم يستغلوا التراجع العرباوي ليجري مدرب الطليعة تغييرا بدخول محفوظ موسى بدلا من عبدالعزيز حديد ليواصل الطليعة خلال هذه الدقائق ضغطه محاولا تعديل النتيجة لتضيع فرصة له في الدقيقة 25 عندما تسرع اسامة سبيت في تسديد الكرة برأسه بدون تركيز رغم مواجهته بالمرمى لتعلو كرته العارضة وليجري مدرب العروبة تغييرا بدخول ابراهيم عبدالله بدلا من طلال السيفي للاصابة ليتواصل اداء الفريقين ولترجح كفة الطليعة محاولا تعديل النتيجة وليجري تغييرا بدخول يعقوب يوسف بدلا من الاجنبي سكين لتضيع فرصة خطيرة للطليعة في الدقيقة 38 عندما نفذ نجم الفريق يعقوب ربيع خطأ مباشرا تجاه المرمى ليتمكن حارس العروبة منحي حديد من اخراجها ركنية بصعوبة ليستمر اداء الفريقين ومن هجمة منظمة للعروبة في الدقيقة 43 يلعبها ابراهيم عبدالله الكرة عرضية لمحمد مبارك الذي ينقرد بها ويسددها بذكاء في الشباك الطلعاوية محرزا الهدف الثالث ليفقد الطليعة امال تعديل النتيجة ليجري مدرب الطليعة تغييرا بدخول احمد هديب بدلا من محبوب جمعة وتغييرا للعروبة بدخول مطر خليفة بدلا من محمد حمد ليلعب الفريقان الوقت بدل الضائع الذي احتسبه حكم المباراة عبدالله الحراصي ليحاول الطليعة شن الهجمات لعل وعسى يقلل الفارق او تعديل النتيجة وتسنح لهم فرصا لكنها تهدر بسبب التسرع والتراجع الدفاعي المكثف للعروبة ليعلن حكم المباراة النهاية بفوز عرباوي 31 . حكم المباراة الدولي عبدالله الحراصي وساعداه سالم البطاشي وغانم البلوشي وصباح البريدعي حكما رابعا . انذر الحكم كلا من طلال خلفان ويعقوب جمعة وحسن نصيب من العروبة وسمير سبيت وسكين من الطليعة
229,localcmay229.txt,local,may,تغطية - سعيد بن سيف الحبسي : احتفلت المديرية العامة للتربية والتعليم بمنطقة شمال الشرقية بمناسبة ( يوم التربية ) وذلك من خلال احتفال متميز اقيم تحت رعاية معالي يحيى بن سعود السليمي وزير التربية والتعليم وبحضور عدد من اصحاب السعادة الوكلاء والولاة واصحاب السعادة المكرمين اعضاء مجلس الدولة واصحاب السعادة اعضاء مجلس الشورى والشيوخ والاعيان والمواطنين . فقرات الحفل امتزجت ما بين الماضي والحاضر حيث القت الطالبة اسراء بنت عامر بن سليمان اليزيدي كلمة المديرية بهذه المناسبة والتي تحدثت من خلالها عن الانجازات التي حققتها المديرية ممثلة في مؤسساتها التعليمية والطلبة والطالبات وكذلك الدور الذي يقوم به المسئولون للارتقاء بمستوى العملية التعليمية والتربوية بينما قدمت الفرقة الموسيقية الكشفية معزوفات شجية في حين قدمت مجموعة من الفرسان استعراضا لمحورب الخيل وقدم اصحاب الهجن استعراضا لهمبل البوش في حين كان للاوبريت الغنائي تواجده المتميز على خارطة هذا الحفل من خلال مشاركة حوالي 650 طالبا وطالبة من مدارس التعليم العام والاساسي بولاية المضيبي جسدوا على ارضية الميدان بملعب نادي المضيبي خمس لوحات فنية في تشكيلات بديعة امتزجت ما بين الانوار الملونة الزاهية والملابس المزركشة للمشاركين حيث بدأ الحفل بلوحة الترحيب تلتها لوحة فجر التعليم ومن ثم لوحة العلم نور وبعدها لوحة قابوس المفدى وختاما باللوحة الختامية شمال القلب شرقية حيث تفاعل الجميع من الحضور والذين اكتظت بهم مدرجات الملعب وسعدوا بفقرات الحفل المختلفة بينما قام معالي يحيى بن سعود السليمي وزير التربية والتعليم راعي المناسبة بتكريم مجموعة من العاملين بالحقل التربوي بالمنطقة حيث شمل التكريم رؤساء مجالس الاباء والامهات بالمنطقة ومديري ومديرات المدارس ومساعديهم ومعلمي ومعلمات المدارس والطلبة المتفوقين والحاصلين على مراكز متقدمة في المسابقات المختلفة وكذلك تم تكريم بعض العاملين بالمؤسسات التعليمية من موظفين وحراس وسائقين والعمال بينما قدم عبدالله بن خميس الكعبي مدير عام التربية والتعليم بالمنطقة هدية تذكارية لراعي الحفل بهذه المناسبة . شركة اوتوبلاس كان لشركة البيت التجاري العالمي اوتوبلاس حضورها المتميز في فعاليات الاحتفال بيوم التربية لكونها الراعي الرسمي للحفل حيث تميزت بحضورها من خلال بروز اعلاناتها كخلفيات متناسقة مع العروض الطلابية فالشركة دائما ما تتواجد في مثل هذه المحافل التربوية وغيرها فهي من الشركات الرائدة في مجال الرعاية والدعم لكافة المناشط والفعاليات المنفذة من قبل العديد من المؤسسات فقد قدمت وساهمت في الجوائز الخاصة بتكريم اعضاء مجالس الاباء والامهات والموظفين والمعلمين والمعلمات ومديري المدارس والمديرات ومساعديهم وكذلك الطلبة والطالبات الفائزين في المسابقات التربوية والتعليمية على مستوى الخليج بينما كان لهذه الشركة حضورها وتفاعلها مع الجمهور من خلال تقديم هدايا قيمة لهم والترويج للتسهيلات التي يمكن للشركة ان تقدمها للمعلمين والمعلمات في اسعار السيارات المعروضة لديهم والمميزات التي يمكن ان يحصلوا عليها مقابل زيارتهم .
1010,economycnov1010.txt,economy,nov,دبي من محمد بن سعيد : أعلن المكتب الإقليمي لمجلس الذهب العالمي ان مبيعات الذهب في السلطنة ارتفعت في الربع الثالث من عام 2004 مقارنة مع نفس الفترة من عام 2003 بزيادة نسبتها 9 بالمائة حيث بلغت مبيعات الذهب 2.4 طن بمبلغ 35 مليون دولار . وقد ازدادت مبيعات الذهب في دول الخليج في الربع الثالث من عام 2004 مقارنة مع نفس الفترة من عام 2003 بنسبة 8 بالمائة حيث بلغ مجموع المبيعات في الربع الثالث من العام الجاري 97.5 طن بمبلغ 992 مليون دولار مقارنة ب 62.6 طن بمبلغ 839 مليون دولار في الفترة ذاتها من العام الماضي ففي المملكة العربية السعودية ارتفعت المبيعات بنسبة 23 بالمائة وكان الارتفاع في المبيعات في دولة الكويت بنسبة 13 و 17 بالمائة في البحرين بينما ارتفعت المبيعات بنسبة 15 بالمائة في قطر وهذه الزيادة في المبيعات في دول الخليج يؤكد شغف المستهلك بالذهب والمجوهرات الذهبية وإقبالهم على شراء المجوهرات الذهبية بالرغم من زيادة سعر الذهب في تلك الفترة . وقال معاذ بركات المدير الإقليمي في الشرق الأوسط وتركيا وباكستان في تصريح للصحفيين بدبي ان مبيعات الذهب في دولة الإمارات زادت بنسبة 28 بالمائة حيث ارتفعت من 937 مليون درهم في الربع الثالث من عام 2003 الي 1.2 مليار درهم في عام 2004 كما ارتفع استهلاك الذهب بنسبة 5 بالمائة في نفس الفترة ووصل ارتفاع استهلاك المجوهرات الذهبية في الامارات إلى 5 بالمائة أي من 17.6 طن في الربع الثالث من 2003 إلى 18.4 طن في الربع الثالث من 2004 أما في قطاع استثمار الذهب ( السبائك والعملات ) فكان ارتفاع الاستهلاك فيه بنسبة 7 بالمائة أي من 1.4 طن إلى 1.5 طن في نفس الفترة مشيرا إلى إن الزيادة في استهلاك الذهب يرجع إلى نشاط الحملات الدعائية خلال فترة الصيف بالإضافة إلى الازدهار في قطاع السياحة فهي احد العوامل التي ساهمت في جعل دبي مركزا رئيسيا للذهب هو اهتمام السياح فيه حيث يتجه ما يقارب 70 بالمائة من السياح لدولة الإمارات لزيارة سوق الذهب الذي يتميز بتوفر أحدث تصاميم مجوهرات الذهب في العالم بالإضافة إلى اكثر الأسعار تنافسا . وحول الاستثمار في الذهب كأداة مالية فقال ان الاستثمار ارتفع في منطقة الشرق الأوسط تماشيا مع نمو الطلب العالمي للذهب كأداة استثمار ويمثل الذهب عنصرا مهما لمواجهة خطر التضخم واحد عناصر تقليل المخاطر ضمن أي محفظة استثمار شجع الارتفاع في أسعار الذهب بالإضافة إلى العوامل السياسية والاقتصادية قطاع الاستثمار في الذهب في بعض البلدان في منطقة الشرق الأوسط .
1213,culturecjan1213.txt,culture,jan,واشنطن ( د ب أ ) يفتتح في واشنطن في شهر سبتمبر المقبل متحف وطني خصص لعرض تاريخ الهنود الحمر جاء ذلك في تصريح أدلى له مدير المتحف . وقال ريتشارد وست مدير المتحف الوطني للهنود الاميركيين خلال مؤتمر صحفي في واشنطن إن المتحف يمثل اعترافا طال انتظاره بالانجازات الثقافية التي قدمها سكان اميركا الاصليون . وأضاف وست أن المتحف يضم 800 ألف قطعة من المعروضات يرجع تاريخها إلي عشرة آلاف عام تمثل مختلف المناطق بدءا من منطقة ( تييرا دل فيويغو ) في أميركا الجنوبية إلي الدائرة القطبية في أميركا الشمالية . ويشمل الاحتفال بافتتاح المتحف مسيرات يشارك فيها الالاف من السكان الاصليين حيث يرتدي العديد منهم ملابسهم التقليدية بادئين مسيراتهم من المركز الوطني للتسوق إلى موقع المتحف عند سفح التل المقام عليه مبني الكونغرس الاميركي .
413,sportscoct413.txt,sportsco,t,رسالة الجزائر - من عيسى القصابي : اقتنص منتخب التتابع 4100 متر اول ميدالية للسلطنة في دورة الالعاب الرياضية العربية المقامة حاليا في الجزائر . وحصل منتخبنا على الميدالية الفضية والمركز الثاني بجهود اللاعبين حمود الدلهمي وجمعة الجابري ويوسف اولاد ثاني ومصبح المسعودي . ولم يخيب منتخب التتابع ظن الجماهير به وأوفى بوعده محققا اول ميدالية تكتب باسم السلطنة في هذه الدورة . واعاد منتخبنا الوطني للتتابع البسمة على وجوه الجماهير التي انتظرت كثيرا هذه الميدالية بعد ان اخفق اللاعبون والمنتخبات التي خرجت مبكرا خالية اليدين وبدون اي نتيجة تذكر . وفتح منتخب القوى الباب على مصراعيه للمنتخبات الاخرى والتي لم تحقق اي نتيجة حتى الان وخاصة وانها مرشحة فوق العادة لاحراز ميداليات ملونة . سباق التتابع والذي حصل من خلاله منتخبنا على الميدالية الفضية لم يكن سهلا وتميز ب الحماس والندية خاصة بين المنتخبات الثلاثة الاولى وهي السعودية ومنتخبنا والمغرب ولم يكن الفارق كبيرا بين هذه المنتخبات وجاء المنتخب السعودي في المركز الاول محققا زمنا وقدره 39.40 ثانية وجاء منتخبنا في المركز الثاني بزمن وقدره 40.52 وحل المنتخب المغربي في المركز الثالث بزمن وقدره 40.94 . وكان منتخبنا احق بالمركز الاول الا ان الخبرة كانت الفيصل بينه وبين المنتخب السعودي والذي يضم لاعبين عالميين معروفين ولم يبتعد منتخبنا عن الذهب الا بفارق اقل من ثانية واحدة وهذا يدل على شدة المنافسة وبسالة لاعبينا الذين كانوا عند كلمتهم واستحقوا التقدير رغم وجود بعض الظروف في المنتخب مثل اصابة حمود الدلهمي والذي تعالج وشفى منها في وقت سابق وهي ما اثرت على مستوى الدلهمي في السباقات الاخرى ولم يستطع تحقيق شيئ على المستوى الفردي وايضا حداثة بعض الشباب ضمن صفوف المنتخب الوطني وقلة خبرتهم في مثل هذه البطولات الكبيرة وخاصة وانها تضم كوكبة من النجوم العرب البارزين على المستوى العالمي والذين حققوا انجازات عالمية وليست عربية فقط . لاعبو منتخب التتابع 4100 متر عدو رجال كانوا رجالا بكل دلالات هذه الكلمة واستحقوا الثناء على ما بذلوه واستطاعوا التقدم على ثلاثة منتخبات وهي المغرب صاحبة المركز الثالث والجزائر البلد المستضيف والذي يضم ابرز اللاعبين العرب والعراق صاحب المركز الخامس والذي كان مبتعدا عن المنافسة وحقق 48.11 ثانية . منتخبنا كانت انطلاقته رائعة ولم يبتعد عن اللاعبين الاخرين وتقدم في اللفة الثانية وتحسن في الثالثة وفي اللفة الرابعة والاخيرة كانت المنافسة شديدة بينه وبين المنتخب السعودي والذي كسب الذهبية بخبرته .
1441,localcfeb1441.txt,local,feb,صلالة الوطن : نظم قسم الارشاد والتوعية التربوية بالمديرية العامة للتربية والتعليم بمحافظة ظفار برنامجا تدريبيا لاعضاء لجنة المرور على الجمعيات التعاونية وموردي الاغذية لمدارس المحافظة بالتعاون مع المديرية العامة للخدمات الصحية بمحافظة ظفار وبلدية ظفار . ويهدف البرنامج الى تعريف اعضاء لجنة المرور بدورهم المنوط بهم في هذه اللجنة وتنشيط وتفعيل دور اللجنة وتوثيق الصلة والتعاون بين اعضائها واتقان المراقبين لدورهم في عملية التفتيش . وقد تضمن البرنامج تقديم عدد من المحاضرات حيث قدم الدكتور محمود شعبان مشرف الشئون الصحية بالمديرية العامة للخدمات الصحية محاضرة حول التسمم الغذائي وسبل الوقاية وقدم الحسن بن ابوبكر الزبيدي رئيس قسم الارشاد والتوعية التربوية بالانابة بالمديرية العامة للتربية والتعليم محاضرة حول الاشتراطات الصحية للجمعيات التعاونية والمواد الغذائية تطرق فيها الى الاشراف على انشاء الجمعيات التعاونية ومتابعة نظافة المدارس والجمعيات التعاونية ومتابعة توفر الشروط الصحية الغذائية المطلوبة في الاطعمة بالمدارس والمواد الغذائية والمشروبات المسموح بتداولها وغير المسموح بتداولها في الجمعيات التعاونية بالمدارس والشروط الصحية الواجب توافرها بمباني الجمعيات التعاونية وارشادات لاعضاء لجنة المرور على الجمعيات التعاونية وكيفية عمل تقارير الزيارات من قبل اعضاء اللجنة . كما قدم الدكتور توفيق عشم توفيق رئيس قسم الصحة المدرسية بالمديرية العامة للخدمات الصحية محاضرة حول اصحاح مياه الشرب موضحا فيها طرق اخد عينات المياه والاجراءات التي يجب فعلها عند ظهور عينة مياه غير مطابقة للمواصفات وشرح كيفية تعبئة تقرير دور اللجنة الخاصة بالمرور على الجمعيات والمقاصف المدرسية واخيرا استعرض محمد عبدالله عوف مراقب صحي ببلدية ظفار الاوامر المحلية لوقاية الصحة العامة .
992,religioncnov992.txt,religion,nov,1 : . .20041125.11 _ 20 . 94 149 فتاوى وأحكام من هو ( ابن السبيل ) ولماذا يعنى به في الإسلام وهل هناك من شرط لإعطائه من مال الزكاة وكم يعطى وهل اللقيط يدخل في ابن سبيل ابن السبيل هو المسافر المنقطع عن أهله في غير معصية لله تعالى فإنه يعطى من مال الزكاة لسد حاجته إن كان فقيرا في سفره ولو كان غنيا في حضره وإعطاؤه من الزكاة حتى لا يبقى ضيعة لأنه مع افتقاره في سفره لو أهمل ولم يعط من الزكاة ولم ينفق له من المال ما يسد حاجته لأدى ذلك إلى ضياعه والإسلام يرعى حقوق البشرية ولذلك فرض هذه الفريضة في مال المسلمين من أجل تلافي هذا الأمر وإغناء ابن السبيل بقدر ما يسد حاجته وفي هذا إشارة إلى ان الاسلام يشجع على السياحة من أجل التفكر في ايات الله في الأنفس والافاق ومن أجل الاستفادة من المعارف المتبادلة بين الناس ودراسة أوضاع الناس الاجتماعية وغيرها أما اللقيط فإن له نصيبا من بيت مال المسلمين وهو يستحق من الزكاة إن كان فقيرا ولكنه يختلف عن ابن السبيل لأن ابن السبيل ينتقل من مكان الى مكان ولذلك أضيف الى السبيل فهو بمثابة من جعل السبيل أباه وأمه بسبب التزامه السير في الطريق . والله تعالى أعلم . هل يجوز أن يعطى غير المسلمين من الزكاة أو صدقة التطوع أو زكاة الفطر أما الزكاة المفروضة في الأموال فإنها لفقراء المسلمين دون غيرهم والدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم ( أمرت أن اخذها من أغنيائهم وأردها إلى فقرائهم ) وهذا يعني أن الكافر ليس له حق من هذه الزكاة ولا يعطى منها شيئا وإنما قال علماؤنا بأنه عندما يتعذر وجود أي موحد بر أو فاجر موافق أو مخالف ولا يتمكن الانسان من وجود من يستحق الزكاة من المسلمين في هذه الحالة يعطي لفقراء أهل الذمة ويقدم فقراء النصارى على فقراء اليهود في ذلك وعمل بذلك عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه عندما سدت الزكاة حاجة جميع الفقراء المسلمين وصارت تفضل عن حاجتهم أمر أن يعطى منها فقراء أهل الذمة وهذا اجتهاد منه رضي الله تعالى عنه وعلى ذلك أصحابنا عندما تكون الزكاة سادة لحاجة المسلمين ولا يوجد في المسلمين من يستحق الزكاة بسبب غنى الكل وعدم حاجة أحد إليها . أما زكاة الفطر فهي أيضا لفقراء المسلمين وليست لغيرهم وإنما أباح الإمام أبو سعيد رضي الله عنه إعطاءها لفقراء أهل الذمة . وصدقة التطوع لا مانع من أن يعطى منها غير المسلمين بقصد تأليف قلوبهم ودفع المخمصة عنهم عندما يكونون مضطرين في حالة عدم حربهم للمسلمين والله تعالى أعلم . عندي مجموعة من النقود كان أصحابها قد أحضروها إلي للمساهمة بها في المشاريع الخيرية ويوجد شاب يتيم في كفالة إخوته وهم ميسورو الحال وهو لا يزال طالبا ويريد الذهاب للحج فهل تحق له هذه الأموال كزكاة بعد أخذ رأي أصحابها أم أنني أقوم بتوزيعها للفقراء أم ماذا أفعل بها الزكاة تدفع الى الفقراء والمساكين لسد حاجاتهم والحج فريضة تجب على المستطيع وتسقط عن العاجز فلا داعي إلى أن يعال قاصد الحج بالزكاة . والطريق المشروع في ذلك توزيع هذه المبالغ على الفقراء والمساكين . والله أعلم . هل يجوز إعطاء الصدقة لفقراء غير المسلمين علما بأن في أفريقيا الكثير من الفقراء فهل نختار منهم المسلمين أما الصدقة فتختص بالمسلمين إلا عندما يكونون جميعا أغنياء فعندئذ تصرف الى فقراء أهل الذمة وأما التبرعات الأخرى فلا حرج في صرفها لغير المسلمين إن كانوا لا يتقوون بذلك ضد الاسلام والمسلمين . والله أعلم .
1201,culturecmar1201.txt,culture,mar,عوامل إن لم تتوفر للإبداع فإنه إما أن يضمحل أو يعيش مخدوشا في معاناة مستمرة منها تلك التي تخص المبدع ككائن منتج للمادة الفنية والأدبية ( معرض وجهتنا ) ومنها تلك التي تخص بيئته المحيطة . . وكما حاول ( هيزبرج ) أن يصنف عوامل الإبداع لدى الموظف العامل إلى صنفين فإن المبدع محتاج إلى إيجاد من يصنف عوامل الإبداع المحفزة له حتى يمكن عرضها أمام الذين ينظرون للمبدع نظرة الحالة الاستثنائية بمنطق ( الشمعة التي تحرق نفسها لتضيء دروب الآخرين ) فيغيرون نظرتهم المتحجرة إليه . الضغوط التي يواجهها الكثير من الشباب المبدع في مجتمعنا خاصة تتلخص في الأجواء المحيطة في مجالي العمل والمادة وهما ما يعكران صفو الإنتاج إذ الوظيفة وأعباءها لا تمنح المبدع فرصة التأمل فرصة النفس بعمق فهي ثقل عليه في كثير من الأحيان . . فالمبدع لا يستطيع أن يتأقلم مع الضغوط المختلفة تلك التي تجبره أن يهرع في سيره وينجر في خطاه انجرار تيار الشلال المتدفق في السفوح . . فهو يحتاج إلى أن يتأمل في الأشياء من حوله يدقق فيها ويبعث فيها معان ينقلها للناس كي يروها فتروق لهم مما أضفى عليها ذلك الشاعر على سبيل المثال من صور وظلال وأخيلة . . وهو يريد أن يمعن النظر في حالة من الحالات الإنسانية حتى يقدمها للآخرين في حصيلة معتناة الجمع ناضجة الينع . . إنما ما الذي يستطيع فعله في ظل هذا الدفع العصري من قبل الآلة والإنسان الذي ينظر إليه نظرة مقاربة للآلة . . ! هذا الذي يتلقى السيل المتدفق من الضغوط المتنوعة بشكل يومي لا يستطيع في ظني أن يمسك كتابا أو قلما . . ! ! لقد تحدثت إلى الكثير من الأصدقاء الشباب المبدعين فوجدت أن ضغوط العمل أو المادة قد نالت منهم نصيبا فأبعدتهم عن ألذ ما تشتهي نفوسهم . . لقد اختفى كثيرون من أصحاب الأقلام الرقيقة بسبب ما ظنه البعض على أنه راجع لهممهم الضعيفة لكنه عائد إلى تلك الظروف المحيطة التي لم يتمكنوا من قهرها . . إن تغذية العقل والتأمل وركون النفس إلى التفكير والسكينة وانسيابية الظروف الحياتية مع مشتهيات المعيشة للكاتب المبدع لهي عوامل ستساعده بلا شك على استعادة قوته فهي فيتامينات مغذية لا غنى عنها أما أن يترك الكاتب المبدع في واجهة العصف ليلعب بإتجاهات قبلته فلن تقوم لمجتمعه قائمة فهو عموده وأمة بلا مبدعين كإنسان بلا عينين . . الكاتب المبدع يحتاج إلى التحفيز إلى التبني من قبل المؤسسة الرسمية قبل الدعم الشعبي إلى المساندة الفكرية إلى الدعم المعنوي والمادي إلى ترقيته إلى المرتبة التي يستحقها بفضل اجتهاده وخدمته لمجتمعه وأمته وثقافته يحتاج الكاتب المبدع إلى تبني مشاريعه إلى الأخذ بآرائه إلى إنجاز اقتراحاته . . وحتما ستشرق للأمة شموس وضيئة ولن تحرق الشمعة نفسها للآخرين إلا وهي تبتسم لأنها تعلم أن زيتها لن ينضب . . زيتها هذا المدد الذي يذكيه الآخرون مسالا فوق حطب همتها الوقادة . . حينها يصبح الكاتب المبدع علما من أعلام تاريخ أمته ومنشدا لعزتها وحريتها وعازفا على قيثارة طموحها وآمالها . .
729,internationalcmar729.txt,international,mar,بغداد ا . ف . ب : تعرض قانون ادارة الدولة للمرحلة الانتقالية الذي وقعه اعضاء مجلس الحكم الانتقالي بالاجماع رغم تحفظات البعض الى انتقادات قاسية أمس الجمعة من قبل ائمة المساجد الشيعية بلغت حد دعوة الطلاب الى الاضراب اليوم السبت . وفي بغداد تجمع الاف الشيعة تعبيرا عن احتجاجهم على القانون قبل صلاة الجمعة في ساحة الفردوس حيث كان تمثال الرئيس العراقي السابق صدام حسين الذي ازالته القوات الاميركية بعد دخولها المدينة . ورفع الحشد لافتات كتب عليها ( لا نريد دستورا اميركيا ومجلس حكم باع العراق ) و ( ديموقراطية مجلس الحكم جديدة من نوعها تاخذ براي الاقلية وترفض راي الاكثرية ) و ( الاسلام مهدد بقنبلة موقوتة مزروعة في دستور مؤقت ) ورفعوا اعلاما عراقية واعلاما سوداء وخضراء وحمراء وصورا للمراجع الدينية العراقية . وقرا الشيخ علي الابراهيمي بيانا صادرا عن آية الله محمد اليعقوبي دعا فيه طلاب المدارس والجامعات والمعاهد العراقية الى الاضراب اليوم السبت تعبيرا عن رفضهم للقانون . وقال ان هذا القانون يتضمن ثغرات كبيرة يمكن ان تكون مفتاحا للشر ومهما قيل في تبريرها كحفظ حقوق الاقلية ونحوها فانها واهية وضعيفة . ودعا اليعقوبي اعضاء مجلس الحكم الى تحقيق مطالب هذه الجماهير التي لا يمكن التنازل عنها مؤكدا ان الصلاة في الساحة العامة ستعود من جديد اذا لم تتحقق هذه المطالب . وطالب البيان بان لا يتخذ مجلس الحكم قرارات مصيرية مثل تجنيس الاجانب وخصخصة القطاعات الحيوية وعقد المعاهدات الامنية والاستراتيجية لانه مجلس انتقالي فاقد للشرعية . كما دعا المجلس الى التشاور والتنسيق مع القوى الدينية والسياسية الموجودة في الساحة العراقية قبل اتخاذها مثل هذه القرارات وعدم التفرد باصدارها . وفي الكوفة قال مقتدى الصدر في خطبة الجمعة امام الاف المصلين ان هذا القانون شبيه بوعد بلفور الذي باع فلسطين نحن في طريقنا لبيع العراق والاسلام انها علامة سيئة . وفي النجف قال الشيخ صدر الدين القبانجي ممثل المجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق بزعامة عبد العزيز الحكيم خلال خطبة الجمعة في الروضة الحيدرية ( هناك نقاط ضعف في قانون ادارة الدولة اهمها قضية الشرعية فمن اين يستمد هذا القانون شرعيته لانه لم يتم التصويت عليه لا من الجمهور ولا من الفقهاء وهذا ما اكدت عليه المرجعية الدينية ) . واوضح ان البعض يحاول ان يفرض رأيا معينا ونحن نعتقد ان المجلس المنتخب يجب ان لا يفرض اي شيء . واوضح القبانجي ان هذا القانون نقطة تحول لا يجوز تعديل مواده في اي حال من الاحوال وهذا مكمن الخطر . واعتبر ان قيام ثلاث محافظات بالغاء اصوات الغالبية يهدد وحدة البلاد . وتساءل ( كيف يستطيع مليون ناخب ان يمتلكون حق النقض على 14 مليون شخص ) مشيرا الى ان هذا لا ترضى عليه المرجعية الدينية . ومن جهته اكد احمد الصافي ممثل السيستاني في كربلاء اثناء صلاة الجمعة ان قانون ادارة الدولة ليس بقانون بل مهزلة التاريخ . وقال مخاطبا اعضاء مجلس الحكم : كفاكم ضحكا على الذقون وكفاكم تجاهلا لمصالح هذا الشعب من اجل مصالح دنيوية . واضاف ان الشعب العراقي يقف اليوم وقفة تختلف عن السابق انه يزن الامور بميزان العدل . وفي مسجد الامام الكاظم في بغداد حيث وقعت اعتداءات دامية في الثاني من الشهر الحالي بمناسبة عاشوراء تساءل الشيخ رائد الكاظمي خلال خطبة الجمعة عن مشروعية الاحتلال سوى قرارات مجلس وما هي مشروعية مجلس الحكم وما هي مشروعية القوانين التي يسنها مجلس غير شرعي . واضاف ان هذه القوانين غير شرعية ولا تمثل الشعب العراقي لانها لم تأخذ بنظر الاعتبار الموازين الشرعية للعراق . وختم ان هذا القانون اللاشرعي الذي تبناه الاحتلال وهذا واضح من مواده وبنوده لا ينطلي على الشعب العراقي لانه اصبح على مستوى من الوعي بحيث لا تنطلي عليه مثل هذه المزايدات والعمالة .
329,religioncjan329.txt,religion,jan,لقد كانت خاتمة الحياة التي وصلت إليها هذه الفتاة أنها تعرفت على رجل أظهر لها من الحنان ما تفتقد ومن العطف ما ينقصها وأظهر لها من لين الجانب ودماثة الأخلاق ما غرها به كان يثلج صدرها بكلماته العسلية وتشعرها حسن وعوده وجميل آماله بشيئ من الراحة والأمان وكان يعدها بالزواج والأحلام الوردية التي تستجيش عواطف النساء . لما رأت هذه الفتاة المسكينة من هذا الرجل كل تلك الصفات تقول عن نفسها حسرة وندامة وقد أصبحت مهيضة الجناح ضعيفة أمامه : ( أسلمته نفسي ليطلق لرغباته العنان ويفعل ما يشاء فلما طال به الزمن ملني لم أر شيئا من وعوده ولفظني كما يلفظ الريق من الفم ) . وهكذا فقدت هذه الفتاة أعز ما تملك المرأة من عفة وطهر فتحطم كيانها ورأت نفسها مدفوعة بشدة إلى حياة العهر والفساد فهربت عن أبيها حتى آوتها أحضان المراقص والفساد تاركة في وجه المجتمع وصمة تحمله نصف إثمها وشر صنيعها الذي بلغته ثم نشرت قصتها في إحدى صحفنا اليومية بعنوان ( الأب والأم وضعاها على طريق الرذيلة ... فتاة تتشرد وتقع فريسة للذئاب ) . وهاهي الفتاة من خلال تجربتها السوداء وحالتها المأساوية تلوح بيديها وتصرخ بلسان حالها محذرة بنات جنسها من مآل أصبح مأوى ومتنهى لأعداد كبيرة من فتيات المجتمع والعياذ بالله . مسكينة هذه الفتاة بذلت طاقتها لتصون نفسها فدفعت ما استطاعت دفعه حتى وهنت قواها وضعف إرادتها وهش عزمها وخارت قدرتها فلما وضع فيها الذئب مخالبه وغرس أنيابه كانت له أطوع من بنان فاستاقها إلى ما يريد رزأها في طهرها ودنسها في شرفها ثم رماها كعادة السباع ترمي الفريسة وقد جعلت من جثتها جيفة عليها البغاث من الطير والحيوان . يا لها من مأساة يلوث فيها الطهر ويالها من حسرة تنتهي إليها هذه الفتاة لقد كافحت ونافحت وهربت من أبيها وأمها لأنهما يدفعانها إلى الفساد ولكنها للأسف الشديد اندفعت إلى حيث أراد أبوها وأمها لقد صدق عليها قول القائل : إلى حتفي سعى قدمي أرى قدمي أراق دمي نعم لقد سعت إلى حتفها بظلفها . وهكذا أرد أبوها لما أذاقها طعم التفكك الأسري لقد كان الجشع وحب المال طاغيا عليهما والدين والخلق بعيدا عنهما لقد دفعت بها أسرتها إلى هذا المصير عندما أساءت تربيتها واي ضمير في هذه الأم سوغ لها أن تقدم ابنتها لذلك الزبون في المقهى وأي أبوة هذه التي جعلت من الأب مصيخا منصتا للمخطط الذي يمليه عليه صاحبه ليدر له المال من جمال ابنته أي مشهد هذه الأسرة يظهر لنا موضعا غرس فيه الأبوان فضيلة في بنتها بل أي مشهد هذا الذي غرس فيه الابوان خصلة إنسانية فضلا عن صفات إيمانية لم يبذلا جهدا يبذران فيه بذرة خيرة تنبت نباتا حسنا فأي حسن هذا الذي نرتجيه من هذه الفتاة وأي عطاء هذا الذي نطمح فيه منها لقد نشأت نشأة بعيدة عن الفضيلة نائية عن الخلق مجانبة للدين إن حالا كهذا لا يرتجى منه إلا هذه النهايات . وليكن وضع الأسرة على أي حال فإن ذلك لا يسوغ لهذه الفتاة بحال من الأحوال أن تكون هذه خاتمتها لقد رزقها الله العقل المفكر فأهملته ووهبها الفطرة السليمة التي تشمئز من كل رذيلة فما استجابت لندائها إن حال أسرتها مهما يكون ما هو إلا سبب للجريمة وتبقى شخصيتها هي المجرم الأول ولا تعذر بصنيعها وإن الجفاف العاطفي أو التفكك الأسري أو النوائب المتوالية والمشكلات المتتالية على أي فتاة أيا كان حالها وكيف وضعيتها لا تبيح لها هنا الإجرام الشنيع الذي يتقدم فيه الشرف والعفة إلى مذبحة العهر والفساد ذليلا منكسرا لا يملك حولا ولا قوة . ( إخوة الإيمان ) : هذه هي الحكاية التي أصبحت لا تملك من النطق إلا لسان حالها مستدعية عقول المعتبرين للتأمل في أحداثها . لقد رسم الشرع ضوابط وحدودا لتعامل الرجل مع المرأة والعكس بحيث لا يتعدى الواحد منهم حدوده وما أوقع هذه الفتاة هذا الموقع إلا جهلها بحدود تعاملها فقد تعدت الضوابط إذ سمحت لنفسها تجاذب الحديث العاطفي والاختلاء برجل حيث لا رقيب يحسن خلوتها فكان ما كان وهنا تستوقف القصة كل فتاة لتفقه هذا النوع من التعامل فالمحادثات العاطفية والرسائل الغرامية واللقاءات المثيرة لمكامن الغريزة في ظل الخلوة كلها دروب توصل إلى هذه النهاية التي انتهتها هذه الفتاة . والعجب كل العجب من فتاة تثق في معسول الكلام والوعود الكاذبة بالزواج لتجعل من نفسها لقمة سائغة لهذا الصنف من البشر الذين ما إن يظفروا بمرادهم حتى يفصحوا عن حقيقة هدفهم وربما قيدوا هذه الفريسة الساقطة تحت مخالبهم بصور يهددونها بها لتبقى ضعيفة مهيضة الجناح أمام طلباتهم ومن هنا فلتحذر الفتاة أن يصير حالها إلى هذا المآل وإن وقع أن رجلا احتال عليها فلتظهر له الجرأة وعدم خشيتها من تلك الصور ذلك لأنها إن خشيت فضيحة انتشار صورها فهو أهون عليها من أن تكون فضيحتها في أعظم ما نملك إذ هو وحده برهان شرفها كما أن الفتاة إذا أظهرت ضعفها أمام تلك الصور فإن طلبات هذا الذئب سوف لا تقف عند حد . إن مظهرا خطيرا يسلكه الشباب هو خطوتهم الأولى إلى قلوب النساء يرفعون من شأنهم ويظهرون عليهم من صفات المال والغنى ما يوهمون به المرأة أن هذا شأنهم في المجتمع ومسكينة هذه الفتاة عندما تحلم بالرفاهية والترف تحت ظلال هذا الشاب ثم يسبل عليها وعوده ويمطرها بتلك الكلمات المعسولة ثم يناولها رقم هاتفه ليبدأ بينهما حبل الوصال وهذه بداية الشقاء وأول خطوة تقاد بها الفريسة إلى المجزرة فالمرأة الساذجة التي تسلم قيادها لهذا الشاب وتقتنع بما يقول سيكون مصيرها سيف الجزار وكم من قصص وعبر وعظات نطق بها حال المجتمع من هذا الصنف غير أن المرأة تبق كما هي لا تتعظ بغيرها وتبقى هذه القصة تتكرر مرارا كثيرة كل مرة عند فتاة بل ربما كانت الفتاة الواحدة تقع في هذا المشهد مرات متوالية أهي كلمات الحب والثناء التي تجعل الفتاة سهلة أسيرة لتقاد أم أنها السذاجة والسطحية في شخصيتها أم أنه الدهاء والمكر في ذلك الذئب نحمد الله أن مجتمعنا مازال بخير فلئن كنت فتاة القصة لم تجد من تركن إليه بعد أبويها لبث همومها وأحزانها فإن وجود الصحبة الطيبة والأهل الأكرام في المجتمع يفتحون أذرعهم ويشرحون صدورهم لسماع شكواك فإياك إياك أن تلجئي إلى رجل أجنبي تجعلينه مكمنا لأسرارك وموطنا لبث همومك . أيها الأبوان : إن ثمة طرقا تسلكونها تؤدي بفلذات أكبادكم إلى مثل هذه الخاتمة التعيسة وإن لم تكن بالشكل الصريح كما في هذا القصة فكم من أبوين فتحوا السبل أمام بناتهم لسلوك هذه المسالك بل إن كثيرا من الفتيات يتحايلن لإيجاد ثغرات من أسرهم تتيح لهم الولوج في هذه الهوة السحيقة وفي النهاية تخادع نفسها لا أسرتها . إن الإسلام ما جاء لكبت المشاعر أو مصادمة الفطر بل العكس جاء غير مستنكر لها وإنما يهذبها ويشذبها وينقيها مما يدفع الإنسان إلى الضرر ولا أحسن وأشرف من حب الزوجين حيث يقوم على أساس الرحمة والمودة والألفة والأنس ولأن هذا الحب ناشئ عن مصدر العقل والعاطفة معا ضمنت الحياة استمراره . ففي الزواج يسأل كل من الزوجين عن صفات صاحبه وعن كريم خلقه حتى يعلم أنه انتقى من الصفات ما تقر بها عينه وتهنأ بها نفسه أما في الحب العاطفي الأعمى الذي يقع فيه كثير من الناس وهو الحب الناجم عن نظرة خاطفة أو لمحة سريعة أو سماع صوت عذب فهذا أثبتت الحياة فشله وكم من زيجات باءت بالفراق لأن هذه بدايتها فالجمال هو الأساس الذي قامت عليه هذه الزيجة في الغالب وسرعان ما يؤلف بمرور الزمن وما أن يؤلف حتى يبقى الوفاق صعبا بين الزوجين وهذا يرد بقوة على أولئك الذين يدعون أن الحياة الزوجية لابد أن تسبق بهذه المقدمة العاطفية . أسعد بن حمود المقيمي
316,religioncjan316.txt,religion,jan,القرآن الكريم كتاب الله الخالد وكلامه القديم ومعجزة نبيه الكبرى وجامعة الإسلام العظمى وصفه الذي أنزله بالعلم : ( لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملآئكة يشهدون وكفى بالله شهيدا ( 166 ) النساء . وبالحكمة : يس ( 1 ) والقرآن الحكيم ( 2 ) يس . وبالكرم : إنه لقرآن كريم ( 77 ) الواقعة وبالمجد : ق والقرآن المجيد ( 1 ) ق وبالعزة : وإنه لكتاب عزيز ( 41 ) فصلت وبالعظمة : ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم ( 87 ) الحجر وبالبركة : كتاب أنزلناه إليك مبارك ص 29 وبالتذكير : ص والقرآن ذي الذكر ( 1 ) ص . وبالوضوح والتبيين : حم ( 1 ) والكتاب المبين ( 2 ) الدخان . وبين آثاره في الهداية والبشرى إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا ( 9 ) الإسراء . وفي الشفاء والرحمة : وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين الإسراء 82 وفي التذكير والتقوى : ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل لعلهم يتذكرون ( 27 ) قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون ( 28 ) الزمر وفي الثبات على الحق : قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين ( 102 ) النحل وفي زيادة الإيمان : وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون ( 124 ) التوبة . ووصفه الذي أنزل عليه صلى الله عليه وسلم وبين آثاره في كثير من أحاديثه الشريفة منها ما روي عن علي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أما أنها ستكون فتنة . قلت : فما المخرج منها يا رسول الله فقال : كتاب الله تعالى فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله تعالى ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله تعالى وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق على كثرة الرد ولا تنفضي عجائبه وهو الذي لم تنته اليه الجن إذ سمعته حتى قالوا : إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فآمنا به من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الى صراط مستقيم . رواه الترمذي . وعن محمد بن علي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : القرآن أفضل من كل شيء دون الله وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه فمن وقر القرآن فقد وقر الله ومن لم يوقر القرآن لم يوقر الله وحرمة القرآن عند الله كحرمة الوالد على ولده القرآن شافع مشفع وما حل أي خصم مجادل مصدق فمن شفع له القرآن شفع ومن محل بالقرآن صدق ومن جعله أمامه قاده الى الجنة ومن جعله خلفه ساقه الى النار وحملة القرآن هم المحفوفون برحمة الله الملبسون نور الله المعلمون كلام الله من والاهم فقد والى الله ومن عاداهم فقد عادى الله . رواه القرطبي في تفسيره . وقد أمر الله تعالى بتلاوته إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وأمرت أن أكون من المسلمين ( 91 ) وأن أتلو القرآن النمل 91-92 . ووعد عليها الخير الجزيل : إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ( 29 ) ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور ( 30 ) فاطر . كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتلاوته وبين ما أعد الله سبحانه وتعالى لمن قرأه من أجر عظيم منها شفاعته به فقال اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه رواه مسلم . ومنها حصوله على ثروة عريضة من الحسنات التي تضاف الى رصيده عند تلاوة كل حرف من الكتاب الكريم قال عليه الصلاة والسلام : من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول : الم حرف ولكن : ألف حرف ولام حرف وميم حرف رواه الترمذي . ومنها ارتقاؤه الى منزلة لا تنتهي رفعتها إلا عندما ينتهي من تلاوته قال صلى الله عليه وسلم : يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارتق كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها رواه أبو داود والترمذي . ومنها نيله شهادة نبوية بتقليده أعلى وسام إلهي : إن لله أهلين من الناس قالوا : من هم يا رسول الله قال : أهل القرآن هم أهل الله وخاصته . رواه النسائي وابن ماجه . إنه كتاب الله تعالى الدستور الجامع لأحكام الإسلام والمنبع الصافي للعلم والخير والحكمة والنور والوسيلة المختصرة لمعرفة الله تعالى وقربه ورضاه والوصول الى حقائق التقوى ومعادن الإيمان . وفي الحديث الشريف إن هذا القرآن مأدبة الله فاقبلوا مأدبته ما استطعتم إن هذا القرآن حبل الله والنور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يزيغ فيستعتب ولا يعوج فيقوم ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق على كثرة الرد رواه الحاكم . وفي وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه عليك بتلاوة القرآن فإنه نور لك في الأرض وذخر لك في السماء . إنه رسالة الله العلي القدير لهذا الإنسان الضعيف الجهول الفقير لتأخذ بيده وتدله على سبيل النجاة وتهديه الى صراط الله وتمنحه السعادة في الدنيا والفوز في الآخرة . عن جبير رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أبشروا فإن هذا القرآن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تهلكوا ولن تضلوا بعده أبدا رواه الطبراني . ولقد بوأ الله به المسلمين عندما تمسكوا به وأخلصوا في تطبيق أوامره وتنفيذ أحكامه ووصاياه وانتهوا عن كل ما نهى عنه بوأهم مكانة الصدارة بين الأمم وجعلهم مخلصي الشعوب ومعلمي الأمم وناشري الحضارة التي ما عرف التاريخ لها مثيلا فكانوا بحق خير أمة أخرجت للناس . وهذا كتاب الله تعالى تكفل بحفظه وسخر عباده لتوثيقه ليكون الدستور الخالد الى يوم القيامة إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ( 9 ) الحجر . وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول : خيركم من تعلم القرآن وعلمه رواه البخاري .
629,internationalcnov629.txt,international,nov,باريس اف ب : قال ناطق باسم وزارة الخارجية الفرنسية امس الاثنين ان السرية المهنية لا تزال قائمة بالنسبة لمرض الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات ووفاته . واوضح الناطق هيرفيه لادسو ردا على سؤال خلال مؤتمر صحافي حول انعكاسات الابقاء على هذا السر ان السرية المهنية لا تزال قائمة وليس لدي ما اضيفه . ولا تزال وفاة عرفات في مستشفى باريس اثر اصابته بمرض لم يحدد الاطباء طبيعته يغذي الشائعات . واكثر هذه الشائعات انتشارا في صفوف الفلسطينيين هي فرضية ان تكون اسرائيل سممت دم عرفات بمادة متطورة للغاية لا يمكن كشفها . ونفى مسؤولون فلسطينيون مرات عدة فرضية التسميم . لكن ذلك لم يمنع خالد مشعل رئيس المكتب السياسي لحركة المقاومة الاسلامية ( حماس ) من اتهام اسرائيل بتسميم الرئيس الفلسطيني الذي توفي الخميس الماضي في باريس مذكرا بانه تعرض شخصيا للتسميم عندما حاول عملاء اسرائيليون اغتياله في الاردن .
890,internationalcjul890.txt,international,jul,لندن ا . ف . ب : افاد مصدر حكومي في لندن أمس ان اهم تدريبات على هجمات وهمية بالاسلحة الكيميائية والجرثومية والاشعاعية والنووية ستنظم في وسط انكلترا غدا الاحد لاختبار قدرات اجهزة الاغاثة على الرد . وقالت هيلين بريث وايت المديرة المعاونة لوكالة الاغاثة المحلية في حال وقوع كوارث ان ( هذه التدريبات لا ترمي الى الرد على تهديد محدد بل تندرج في اطار برنامج يطبق في ويست ميدلاندز ( وسط انكلترا ) وبريطانيا بكاملها لضمان تنسيق الموارد والاتصالات بين مختلف الهيئات المعنية . وتهدف التدريبات الى اختبار قدرات اجهزة الاغاثة في مناطق بريطانية عدة على التعاون لمواجهة اي اعتداء كبير باسلحة كيميائية او جرثومية او اشعاعية او نووية . وسيشارك اكثر من الفي عنصر في قوات الشرطة وفرق الاطفاء والاسعافات الاولية في تدريب وهمي على مواجهة اعتداء بالغاز لمناسبة حدث مهم في منطقة ميدلاندز ( وسط ) . ويلعب نحو 400 متطوع في الجيش والصليب الاحمر دور الضحايا خلال هذه التدريبات التي اطلق عليها اسم ( اكسرسايسز هورايزون ) . وسيخضع الضحايا لاجراءات ازالة التلوث في حين سينقل الجرحى المصابون باصابات اخطر الى المستشفى .
98,localcoct98.txt,localco,t,كتب احمد البطاشي : يرعى مساء اليوم معالي الشيخ عبدالله بن سالم بن عامر الرواس وزير البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه حفل تخريج طلبة كليتي التربية بصلالة والرستاق والذي سيقام على مسرح المدينة بحديقة القرم الطبيعية ويبلغ اجمالي عدد الخريجين من الكليتين 752 خريجا وخريجة منهم 191 خريجا وخريجة من كلية التربية بصلالة و 561 خريجة من كلية التربية بالرستاق موزعين على عدد من التخصصات كاللغة العربية والتربية الاسلامية وجغرافياتاريخ وتاريخجغرافيا ورياضياتفيزياء ورياضيات حاسوب وحاسوبرياضيات وكيمياءفيزياء وفيزياءكيمياء وفيزياءرياضيات ومجال علمي ومجال ادبي . وسيتضمن الحفل الذي سيحضره عدد من اصحاب المعالي والسعادة كلمة للخريجين وكلمة مماثلة للخريجات وقصيدة شعرية وتوزيع الهدايا على المتفوقين وتسليم الشهادات على الخريجين والخريجات وخريجي المؤهلات بالاضافة الى تكريم عدد من المتميزين الأكاديميين والموظفين بالكليتين .
1637,religioncfeb1637.txt,religion,feb,س : ما قولكم في ركعتي الطواف هل يصح أداؤهما بعد صلاة الفجر قبل طلوع الشمس وبعد صلاة العصر قبل غروب الشمس أفتنا ولك الأجر . ج : نعم إن طاف في هذين الوقتين لأنها صلاة ذات سبب ولا مانع من الصلاة ذات السبب في هذين الوقتين والله أعلم . س : هل الأفضل على المقيم بمكة إلى يوم التروية أن يصلي جمعا أم قصرا وهل الحاج ملزم بالصلاة في المسجد الحرام من حيث الفضل ولو كان مقامه بعيدا من الحرم ج : ليست صلاة الحاج واجبة أن تكون في المسجد الحرام ولكن في ذلك مضاعفة الثواب والله أعلم . س : هل يجوز الاستحمام أو تبديل ملابس الإحرام بعد النية للذهاب إلى منى وعرفة وقبل النحر ج : نعم ذلك جائز مع اجتناب ممنوعات الإحرام والله أعلم . س : متى يخرج الحاج من مكة إلى منى صباح يوم ثامن أم بعد الزوال من ذلك اليوم افتنا ولك الأجر . ج : يصح لمن أحرم بالحج أن يخرج إلى منى في يوم التروية صباحا أو بعد الزوال لا حرج عليه في ذلك كله وإنما يسن له أن يصلي جميع الصلوات الخمس بمنى . س : ما المقصود بعد الخروج من عرفة قبل غروب الشمس هل المقصود عدم الخروج من عرفة أم عدم مغادرة المكان الذي أقام فيه الحاج حال وقوفه ج : تمنع الإفاضة قبل غروب الشمس من عرفات وشدد علماؤنا في الانتقال من مكانه إلى غيره للإضافة قبل الغروب وجعلوه من الإفاضة والله أعلم . س : متى يغادر الحاج مزدلفة وهل من رخصة في المغادرة قبل الفجر والرمي ليلا سواء لذوي الأعذار أو لغيرهم ج : يغادر المزدلفة بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الشمس ويباح للنساء والضعفاء الإفاضة من المزدلفة بعد غروب القمر وفي رميهم قبل طلوع الشمس جمرة العقبة خلاف والأولى أن لا يرموا إلا بعد الطلوع والله أعلم . س : عند دفع الناس من عرفة إلى مزدلفة بعض الناس لا يبيتون بالمزدلفة وإنما يبيتون بمنى ويصلون بها الفجر فهل ذلك جائز وماذا على من يفعل ذلك ج : إن كانوا ضعفاء أو مصطحبين لنساء فلا مانع من إفاضتهم من المزدلفة إلى منى بعد غروب القمر كما جاء في حديث أسماء وغيره والله أعلم . س : ما قولكم في العمانيين الذين لم يقفوا في مخيمهم بعرفة في اليوم التاسع ووقفوا في مكان آخر من عرفات وذلك لكثرة الزحام ج : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( وقفت ها هنا وعرفه كلها موقف ) فمن وقف في أي مكان من عرفات فقد أدى ما عليه من الوقوف والله يتقبل منه ولا يختص بجزء من أرض عرفات دون آخر والله أعلم . س : متى يمكن للحاج أن يغادر المزدلفة وماذا عليه أن يفعل هناك قبل أن يغادر ج : يغادر المزدلفة بعد صلاة الفجر ويؤمر هناك بجمع المغرب والعشاء تأخيرا وأن يصلي هناك الفجر ويذكر الله عند المشعر الحرام والله أعلم . س : في رجل أصابته نجاسة في مبيته بالمزدلفة ولم يدرك الماء ليغتسل هل يصح له التيمم لصلاته ودعائه حول المشعر الحرام ج : من أصابته النجاسة ولم يجد الماء فعليه أن يزيلها بما تمكن به إزالتها والتيمم بعد ذلك لصلاته ولا يمنع في هذه الحالة من ذكر الله بالمشعر الحرام أو بأي مكان آخر فإن الذكر لا تشترط له الطهارة التامة بل لو كان المسلم جنبا فإنه يباح له الذكر والله أعلم . س : ماذا يفعل المريض إن لم يتمكن من الوقوف بعرفه ج : الحج عرفه فمن لم يتمكن من الوقوف بعرفة يوم عرفة ولا ليلة النحر فعليه أن يعيد حجه أما إذا تمكن من الوقوف فوقف عشية يوم عرفة بعد الزوال وفي الليل قبل الفجر ولو بمقدار ما يأتي بالباقيات الصالحات فقد تم حجه مع الإتيان بسائر المناسك والله أعلم . س : رجل حاج غادر مزدلفة ليلا قاصدا منى هل هو مخالف للسنة أم لا وإذا كان مخالف للسنة ماذا يجب عليه ج : نعم خالف السنة وعليه دم إلا إن كانت عنده ظعينة وأفاض بعد غروب القمر لحديث أسماء رضي الله عنها عندما أفاضت بعد غروب القمر ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أباح للظعن ) والله أعلم . س : ما قولكم فيمن نزل من عرفات قبل غروب الشمس . ج : من أفاض من عرفات قبل غروب الشمس قيل فسد حجه إلا إن رجع إلى عرفات ووقف بها قبل غروب الشمس ولو بمقدار ما يأتي بالباقيات الصالحات وقيل بعدم فساد حجه ولكن عليه دم والله أعلم . س : بما أن الوقوف بعرفه هو الركن العظيم من أركان الحج وفيه قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( الحج عرفة ) فهل للحاج الإفاضة من عرفات قبل غروب الشمس بقليل ليتخلص الحاج من شدة الزحام وهل يوجد استثناء للضعفاء ج : لا تجوز الإفاضة ولا الشروع فيها حتى تغرب الشمس والله أعلم . س : عند الدفع من عرفة بعض الحجاج يقدمون النساء فهل ذلك جائز ج : الرجال والنساء في الإفاضة من عرفات سواء والله أعلم يجيب عن أسئلتكم سماحة الشيح احمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة
1361,religioncmay1361.txt,religion,may,شروط البحث في الروح إن الإسلام بأصليه قرآنا وسنة يؤكد أن الإنسان من حيث طبيعته التركيبية يتألف من جوانب أربعة يتصل بعضها ببعض ويستحيل أن ينفصل أحدها عن مجموعها إلا إذا اضطرب هذا الكائن البشرى . هذه الجوانب هي الجسد الروح النفس العقل وكم هي كثيرة تلك الكتب التى وضعها أصحابها في الشرق والغرب لتفصيل هذه الجوانب على اختلاف العصور وتنوع اللغات وتعدد الشعوب والثقافات . لكن المناقشات الفلسفية غلبت على أكثر تلك الثقافات ومن علماء الغرب القدامى أفلاطون وفيوطين أرسطو ومن المسلمين الكندى الغزالي الفارابي المسعودي البعلبكى بالإضافة إلى عدد من علماء محدثين مسلمين وغير مسلمين . وفى القرن العشرين الميلادي بدأ العلماء يستعينون بالأجهزة العلمية الدقيقة لمحاولة دراسة الروح واهتمت الجامعات في أوروبا وأميركا بهذه الدراسات تحت عنوان ( ما وراء الطبيعة ) باراسيكولوجى وكانت الجامعة الأولى التى خصصت مقعدا لتدريس هذا العلم وهى جامعة كمبريدج في عام 1940 ثم أكسفورد 1943 ثم تلتهما جامعات أخرى . وأوضح د . كارم أنه لهذا أنشئت جمعيات أهلية عديدة في أنحاء متفرقة من العالم لتبادل دراسات البحوث العلمية في هذا المجال كما صدرت مجلات دورية ويعرف هؤلاء الروح بأنها موجات ذات تردد عال وأنها موجودة بيننا في كل مكان وفى العالم الأثيري ولكننا لا نراها ولا نسمع صوتها لقصور العين والأذن البشرية عن ذلك وهى عند المسلم من القسم الذى لا نبصره كما تنص الآية الكريمة : فلا أقسم بما تبصرون ومالا تبصرون . وأضاف د . غنيم أن هناك من المخلوقات مالا يراه الإنسان كما نص على هذا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا سمعتم صهيل الخيل ونباح الكلب بعد هدأة الليل فاستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم فإنها ترى مالا ترون ) ويحاول العلماء في الشرق والغرب دراسة علاقة الروح بالآتي : بالتنويم المغناطيسي ودراسة الأشباح وجلسات تحضير الأرواح وضرورة وجود الوسيط الروحي علم العلاج الروحي أو الجراحة الروحية والرؤية عن بعد وغيرها . وقيل في سبب نزول الآية الكريمة : ( ويسألونك عن الروح ... . أن اليهود قالوا لقريش اسألوا محمدا عن ثلاث فان أخبركم باثنتين وأمسك عن الثالثة فهو نبي أصحاب الكهف ذو القرنين الروح فسألوا رسول الله عن هذه الثلاثة فقال عليه الصلاة والسلام غدا أخبركم ولم يقل إن شاء الله فانقطع عنه الوحي أربعين يوما ثم نزل بقوله سبحانه : ( ولا تقولن لشيء انى فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله ) ثم فسر لهم قصة أ صحاب الكهف وقصة ذي القرنين وأبهم سؤال الروح فنزل قوله تعالى : ( ويسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي ) . . . فليس في هذا النص ولا في الروايات الصحيحة التى أخرجها البخاري من حديث رسول الله ما يشير إلى تحريم البحث في الروح أو كراهيته ولو كانت الروح مما لا سبيل إلى معرفته لقال تعالى ( قل إنما علمها عند ربى ) كما قيل في شأن الساعة واليوم الآخر ولكن هناك شروطا وضوابط ومحاذير للخوض في هذا المجال لاينبغى إلا للعلماء الأفذاذ ورجال لهم مؤهلاتهم الدينية والعلمية في علم ساقه الله إليهم .
991,localcdec991.txt,local,dec,مسقط العمانية : استقبل صاحب السمو السيد فهد بن محمود آل سعيد نائب رئيس الوزراء لشؤون مجلس الوزراء أمس مسؤولى الاعلام بالسلطنة بحضور معالي حمد بن محمد الراشدي وزير الاعلام وسعادة الشيخ عبدالله بن شوين الحوسني وكيل وزارة الاعلام . وفى بداية اللقاء أشاد سموه بالتطور الملحوظ الذى شهده الاعلام العماني بجميع جوانبه المسموعة والمرئية وفى الصحافة التى تصدر باللغتين العربية والانجليزية حيث استطاع الاعلام وبدعم من حكومة حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم أبقاه الله وجهود القائمين على هذا القطاع من مواكبة جانب هام من المسيرة الخيرة التى شهدتها البلاد خلال العقود الماضية . وقد أبلغ سموه الحضور بالدور الذى يجب ان يضطلع به الاعلام فى المرحلة القادمة وذلك فى ضوء ما يشهده عالم اليوم من مستجدات ومتغيرات متلاحقة لابد من تشخيص آثارها والتعامل معها من منطلق خصوصية هذا البلد والحفاظ على موروثاته . كما أكد صاحب السمو السيد فهد بن محمود آل سعيد على أهمية قيام الاعلام بدوره فى مجال التوعية الهادفة التى تخدم تطلعات هذا البلد فى ظل قيادته الحكيمة وطموحاته فى مستقبل أفضل يعم فيه الخير لجميع أبنائه 00 وفى هذا الصدد استعرض سموه للحضور المرتكزات التى لا يخلو منها أى عمل اعلامي ناجح فى عصر أصبحت فيه الكلمة والصورة المرآة التى تعكس حقيقة أى مجتمع متطور . وأعرب الجميع عن شكرهم للمساندة الكبيرة التى يحظون بها من جانب الحكومة بما يمكنهم من حسن أدائهم لعملهم مؤكدين عزمهم تطوير الرسالة الاعلامية لتحقيق الهدف المنشود منها ودورها الحيوي فى مسيرة البناء الشامل الذى تشهده البلاد فى هذا العهد الزاهر . شارك فى اللقاء سعادة رئيس مجلس ادارة مؤسسة عمان للصحافة والانباء والنشر والاعلان والافاضل رئيس تحرير وكالة الانباء العمانية ورئيس تحرير جريدة عمان وصاحب الامتياز المدير العام رئيس تحرير جريدة ( الوطن ) ورئيس تحرير جريدة الشبيبة ورئيس تحرير جريدة تايمز أوف عمان ورئيس تحرير جريدة عمان تريبيون ورئيس تحرير مجلة النهضة ورئيس تحرير مجلة الاسرة ومدير عام الاعلام ومدير عام الاذاعة ومدير عام التليفزيون ومساعد مدير عام التليفزيون لشؤون الاخبار ومدير دائرة الاخبار بالاذاعة والفاضلة مدير دائرة الاخبار بالتليفزيون
1624,localcfeb1624.txt,local,feb,"برعاية ( الوطن ) الخضوري يرعى افتتاح أعمال المؤتمر الدولي الأول للعلاج الطبيعي والتأهيل بجامعة السلطان قابوس أوراق هامة حول فوائد العلاج الطبيعي لمصابي الدماغ والأمراض الصدرية الناتجة عن إصابات الدماغ وآلام الظهر والهيكل العضلي والأعصاب تغطية خالد العامري : افتتح صباح امس معالي الدكتور مبارك بن صالح الخضوري المستشار الخاص لجلالة السلطان قابوس فعاليات المؤتمر الدولي الاول للعلاج الطبيعي والتأهيل والذي ينظمه مستشفى جامعة السلطان قابوس على مدار ثلاثة ايام بحضور عدد من اصحاب المعالي والسعادة ومسئولي الجامعة وجمع غفير من المشاركين بقاعة المؤتمرات بجامعة السلطان قابوس برعاية اعلامية ل ( الوطن ) . وقد القى سعادة الدكتور سعود بن ناصر الريامي كلمة في افتتاح المؤتمر قال فيها : يأتي تنظيم هذا المؤتمر في اطار النجاح الذي حققته الندوة الاولى حول التطوير المهني لخدمات التأهيل التي عقدت في شهر سبتمبر من عام 2002 م والتي نوقشت فيها العديد من الاوراق العلمية حول اخر ما وصل اليه العلم والتقنية في مجال العلاج الطبيعي والتأهيل نظرا لاهميتها وخاصة بالنسبة لذوي الاحتياجات الخاصة ان من اهم ما يمكن الاشارة اليه في هذا الصدد هو ان العلاج الطبيعي يعتبر احد التخصصات المكملة للخدمات الصحية الذي يخدم جميع الاقسام الطبية من خلال توفير العلاج باستخدام الايدي او الاجهزة الكهربائية كما يوفر الادوات المساعدة على تأهيل المرضى ليزاولوا نشاطاتهم المهنية بأقل حالة من الاعاقة . ان من الاهداف التي يسعى الى تحقيقها هذا المؤتمر هو رفع مستوى كفاءة جميع العاملين في حقل العلاج الطبيعي والتأهيل وذلك لمواكبة التطور السريع في جميع التخصصات الطبية والعناية المثلى بالمرضى من اجل ايجاد روح التعاون بين العاملين في مختلف التخصصات الطبية من اطباء وفنيين وتوفير فرص للتعليم المستمر لرفع مستوى الكفاءة الطبية لدى العاملين في مجال العلاج الطبيعي والتأهيل . أوراق عمل وسوف يناقش هذا المؤتمر العديد من المواضيع من خلال اوراق العمل المقدمة فيه والتي من اهمها استفادة الدماغ من العلاج الطبيعي والامراض الصدرية الناجمة عن اصابات الدماغ وآثار آلام الظهر وعلاقتها بالهيكل العضلى والعلاج الناجح لمصابي الشلل الدماغي الى غير ذلك من المواضيع وانني لادعو جميع المشاركين في هذا المؤتمر لاثراء جلسات المؤتمر من خلال النقاش والحوار وصولا الى النتائج المبتغاة والتي يعول عليها الكثير من المرضى من ذوي الاحتياجات الخاصة . إثراء معلومات المشاركين كما القت كوثر البوسعيدي رئيس قسم العلاج الطبيعي بمستشفى جامعة السلطان قابوس كلمة اشارت فيها الى اهمية المؤتمر ودور السلطنة في تأهيل وتطوير وتدريب العاملين في مجال العلاج الطبيعي كما اشارت في كلمتها الى الدور الذي ستخرج بها اوراق العمل من اثراء المعلومات للمشاركين والعاملين في هذا المجال . كما القت ساندامور رئيس الاعتماد العالمي للعلاج الطبيعي كلمة قالت فيها : ان العلاج الطبيعي مهنة عملية يفخر المتخصصون فيها بقدرتهم على تقييم وعلاج وادارة مجموعة واسعة من الحالات بشكل اكثر كفاءة واضافت : ان في الفترة الاخيرة اصبحت مهنة العلاج الطبيعي بحاجة لوضع نظريتها الخاصة والدخول في عالم الابحاث والتطوير مؤكدة ان هذه جوانب مهمة لكل المهن وقد اصبحت محل اهتمام متزايد خلال العقود الاخيرة . تحديث وتطوير كما قدمت محاضرة في حفل الافتتاح القاها الدكتور الفونسوانوها رئيس قسم العلاج الطبيعي بمعهد العلوم الصحية حول شرح المرحلة الانتقالية لوضع العلاج الطبيعي والتأهيل بالسلطنة وقد تطرق المحاضر في المحاضرة الى الدور الذي تقوم به السلطنة في مجال تحديث وتطوير وضع العلاج الطبيعي والتأهيل بما يعود بالفائدة على المرضى المعالجين في مختلف مناطق السلطنة . بعد ذلك قام راعي الحفل والحضور بجولة في المعرض المصاحب لفعاليات المؤتمر والذي احتوى على عدد واسع من النشرات والمعروضات عن طريق العلاج الطبيعي والتأهيل . وعقب جولته بالمعرض صرح معالي الدكتور راعي الحفل ان المؤتمر يثري معلومات المشاركين والعاملين في هذا المجال مؤكدا الدور الكبير الذي يلعبه العلاج الطبيعي والتأهيل وفيما يجنيه المريض ويعود عليه من فوائد مشيرا الى ان تطوير هذا الجانب من العلاج مهم وهذه الخبرات في المؤتمر ستثري هذا الجانب بشكل كبير . أكثر من 20 دولة وحول ما يناقشه المؤتمر اشارت كوثر البوسعيدي رئيس قسم العلاج الطبيعي بمستشفى جامعة السلطان قابوس الى ان المؤتمر يشارك فيه اكثر من 20 دولة من كل دول المجلس وليبيا وايران والهند وباكستان وسيريلانكا وماليزيا وملاوي ونيجيريا واميركا وبريطانيا واستراليا حيث يشارك مختصون سيتحدثون في ايام المؤتمر الثلاثة عن مواضيع متعددة حول مشاكل وامراض واصابات العمود الفقري والاعصاب واصابات الملاعب والطب الرياضي وتخصصات العلاج الطبيعي . واشارت الى ان اوراق العمل ستناقش مواضيع اهمها استفادة مرضى اصابات المخ من العلاج الطبيعي وسكتة نزيف المخ والتفاعلات بين اخصائي العلاج الطبيعي ومرضي الاعصاب واضرابات التوازن واعادة تأهيل عسر البلع وادارة اضطرابات البلع العصبية والمضاعفات الرئوية في الشلل الدماغي ووضع الاطفال المصابين بالشلل الدماغي وتقلصات العنق واثر التقلص العنقي على قوة القبضة لدى اعتلال جذور الاعصاب وفاعلية جهاز هالوفيست في اصابات النخاع العنقي والصداع الناجم عن الم العنق واضافت : ان المؤتمر سيناقش ايضا الاثار النسبية للعوامل العضلية على الم الظهر وتقييم الجديد في معالجة آلام الظهر وتقييم الحركة الوظيفية من مرض ألم الظهر وعسر التنسيق بين الوقفة والحركة في مرض الم الظهر المزمن ودور العلاج الطبيعي في الرعاية والتشخيص للاصابات المختلفة بالاضافة الى اوراق عمل اخرى حول اصابات الملاعب والطب الرياضي ومجموعة من الاوراق المدرجة على جدول اعمال المؤتمر . برنامج توعوي هذا وينظم في اليوم الثالث والاخير برنامج توعوي صحي للعامة حيث سيتم اعطاء الحضور سلسلة من الموضوعات تتعلق بسلس البول وهشاشة العظام والتهاب المفاصل وانيميا الخلايا المنجلية والاصابات الرياضية وآلام الظهر وغيرها حيث يهدف البرنامج الى التعريف بطرق العلاج الطبيعي واعادة التأهيل واعطاء الحضوور من العامة صورة توضيحية عن عمل اقسام العلاج الطبيعي وكيفية التعامل مع الحالات المختلفة . , , , - 1 2 0000 أعلى"
37,sportscjan37.txt,sports,jan,"ألقت استقالة الشيخ احمد الفهد رئيس الاتحاد الكويتي لكرة القدم بظلالها الكثيفة على الدورة وهي السابقة الوحيدة على مستوى الاتحادات الخليجية ان يستقيل فيها رئيس واعضاء الاتحاد من مناصبهم بسبب تراجع نتائج المنتخب ! وفي نفس الوقت تباينت الاراء حول استقالة الفهد واعضاء اتحاده من المجلس فمن رأى ان الاستقالة تهرب من المسئولية في توقيت يحتاج فيه المنتخب الكويتي وهي اراء اعلامية معظمها , ومنهم من طالب بهذه الاستقالة وخاصة استقالة الشيخ احمد اليوسف نائب الرئيس الذي وجد انتقادات حادة على المستوى الجماهيري والاعلامي الكويتي بعد مباراتي الكويت مع منتخبنا ومنتخب الامارات . وبالرغم من ان الفهد كان قد اعلن قبل يومين عن استقالته والتي علقها حتى اشعار اخر حددة مع نهاية الدورة الا انه جاء وفاجأ الجميع باستقالة نهائية قبل ساعات والتي على ما يبدو اتخذها بسبب ضغوط خارجية غير جماهيرية ! ! وتحولت استقالة الفهد خاصة الى حديث الساعة في الكويت فقد خرجت الصحف الكويتية امس تتناقل خبر الاستقالة بعناوين رئيسية اهمها استقالة الفهد كما خرجت بعض الجماهير في مظاهرات امام اتحاد الكرة الكويتي ترفع اللافتات المطالبة بالتغيير . وسط كل ردود الفعل المؤيدة والرافضة للاستقالة غاب الشيخ احمد الفهد امس عن الديوانية التي اعتاد الظهور فيها يوميا منذ بداية خليجي ( 16 ) الا ان الشيخ احمد اليوسف نائب رئيس الاتحاد عقد مؤتمرا صحفيا لتوضيح ابعاد الاستقالة وتداعيات الازمة التي يمر بها المنتخب الكويتي في هذه الدورة . ففي بداية المؤتمر قال اليوسف : اننا في الاتحاد الكويتي نعمل بشفافية وتعودنا ان تكون خطواتنا واضحة للعيان اينما كنا وفي اي مشاركة للازرق الا انه في نهاية المؤتمر عاد وألغى هذا عندما قال بأن هناك امورا لا يمكن التحدث فيها والاعلان عنها . وعلى ما يبدو ان اليوسف الذي جاء يبرر الاستقالة فوجئ بالانتقادات الاعلامية على قرار الاستقالة نفسها الذي اعتبره الكثيرون من المتابعين بأنه ليس في محله . ورفض اليوسف الكشف عن الاسباب الحقيقية وراء الاستقالة رغم الحصار الاعلامي حول هذه النقطة وفضل الحديث في جوانب اخرى من الاستقالة ! ! سبب خفي ! ! وقال اليوسف ان الاتحاد قدم جميع المستلزمات للمنتخب ويبقى في النهاية انه لكل مجتهد نصيب وارجع تراجع المنتخب الكويتي الى سبب خفي وقال ربما لم نلمس هذا السبب الا انه حاول ابعاد الانظار عن الاسباب وقال امامنا 4 مباريات اخرى في الدورة وامامنا بطولات قريبة هي التصفيات النهائية لكأس اسيا والتي سيشارك فيها 18 لاعبا من المنتخب الحالي . الثقة للمدرب ورغم ما اشيع حول اقالة المدرب الكويتي بعد العروض المخيبة للامال الا ان اليوسف جاء واكد العكس وقال بأننا نعيد الثقة في المدرب ولا بد للجماهير ان تعطي ثقتها للفريق وحتى اذا كان الاتحاد سيتغير ولكن الفريق وعناصره لا بد ان تبقى خاصة وان عناصر الفريق مازالت شابة وتحتاج الى وقت . ليس هروبا . . ! ورفض اليوسف في المؤتمر الصحفي الذي خصص عن الاستقالة ان تكون الاستقالة تهربا من المسئولية وقال : رغم استقالتنا الا اننا مستمرون مع المنتخب حتى تنتهي الدورة وقد قدمت استقالتنا للجمعية العمومية . وقال اليوسف : اذا كانت استقالة الاتحاد هي المطلب وانها ستحقق النتائج فنحن عازمون ومصرون على الاستقالة وهناك مسئولون في الاندية الكويتية لديهم القدرة على قيادة الاتحاد فيما بعد . وعن سؤال اذا ما كانت الحملة كانت مقصود منها اليوسف بعينه وليس الشيخ احمد الفهد والمجلس قال اليوسف : اذا كنت مقصودا بها فانا ضمن المستقيلين ولا يمكن ان اوجه اتهامات لاي احد والله يسامح من وراء القصد . حساب ! وقال اليوسف : ان الجمعية العمومية ستبت في استقالتنا خلال اليومين القادمين ولن يترك الامر هكذا للقيل والقال ويمكن للجمعية العمومية ان تحاسبنا اذا كان هناك خطأ ارتكبناه وطالب بشدة اليوسف ان تتم محاسبته شخصيا اذا كان هناك خطأ قد ارتكبه . ديموقراطية واكد اليوسف بأن النظام المتبع في الكويت هو انتخاب اعضاء الاتحاد وقال الكل يعرف بأن النظام الديموقراطي في مجلس الامة او مجلس البلدية او الاندية او الاتحادات يسير على الانتخابات ولا يوجد منصب بالكويت بالتعيين الا اذا كانت هناك انتخابات حتى الوزير يعين من مجلس الوزراء بعد ان يزكى من مجلس الامة وقال : ان هناك انتخابات سوف تختار الاتحاد الجديد من خلال الاندية ال 14 التي تمثل الكرة الكويتية . لا يسقط ورفض اليوسف بأن تكون بطولة الخليج هي التي اطاحت بمجلس الاتحاد وقال ان الاتحاد الكويتي لا يسقط فيما اننا قدمنا الاستقالة بارادتنا ولم نسمع خلال الفترة الماضية او قرأنا اي خبر يطالب بالاطاحة بالاتحاد واكد اليوسف ان اتحاد الكرة الكويتي واقف على اقدامه وانما الاستقالة جاءت بارادتنا . وقال اليوسف : كان يمكن للاتحاد ان يضع المدرب ضحية النتائج غير المرضية الا اننا تعاملنا بشجاعة مع الموقف ولم نرد ان نظلم المدرب ولا اداري الفريق . وقال اليوسف في نفس الوقت لا يمكن ان نعلم هذه الخطوة فلا يمكن لأي فريق يخسر يقدم اتحاد الكرة استقالته والا فان على الرياضة السلام . . ! ! في الدور السادس ! ونفى اليوسف بأن يكون هناك خلاف بين الجهاز الفني او الاداري مع اللاعبين جاسم الهويدي وعبدالله وبران وقال بأنني اعتبر اخا لهؤلاء اللاعبين واقولها بصراحة بأن اللاعبين طلبا عدم المشاركة مع المنتخب لظروف عائلية ومع هذا فاللاعبان متواجدان مع المنتخب في الدور السادس ! ! ورفض اليوسف التحدث عن الاخطاء التي يعتقد بأنها حملته على الاستقالة وهو وزملاؤه وقال لا احب التحدث عن نفسي واذا كنت مقصرا فالشارع الرياضي يعرف هذا جيدا وهو الذي له الحق ان يقيم . وفي نفس الوقت لم يوضح اليوسف الاسباب التي ادت الى تراجع مستوى المنتخب الكويتي في الدورة وقال لا احد يعرف السبب وحتى قبل مباراتنا مع منتخب عمان بدقيقة لم تكن هناك بوادر تراجع وكنا نعقد اجتماعات دورية مع الجهاز الفني والاداري واللاعبين الا اننا نتمنى ان يكون عام 2004 فال خير على الكرة الكويتية . لا يمكن . . ! وقال اليوسف : من الطبيعي الا يبقى فريق او منتخب لمدة عشر سنوات مسيطر على القمة الخليجية والاسيوية فالمنتخب الكويتي منذ 13 سنة متواجد في دائرة المنافسة . وقال اليوسف حتى في ايام الكرة الذهبية كان هناك في اخفاقات فلا يمكن ان يتبوأ أي منتخب القمة دائما . حيرة من أمرنا ! وقال اليوسف : اننا اصبحنا في حيرة من امرنا فهناك من يطالبنا بالاستقالة وهناك من يقول بأن الاستقالة هي السبب والرأي الصحيح هو اننا اعدمنا قبل ان نستقيل واعدم لاعبو منتخبنا وهي المطالبة التي رفعها البعض الا انني اعتقد بأن شجاعة الاستقالة كانت لتهدئة الامور وتصفية النفوس . ماتشالا وعن ماتشالا وما يدور حول محاولة الاتحاد الكويتي باعادة ماتشالا لتدريب المنتخب الكويتي قال اليوسف : ماتشالا هو نفس المدرب الذي حقق بطولتين خليجيتين للكويت وهو نفس المدرب الذي فشل فيما بعد في التصفيات الاسيوية وتصفيات كأس العالم فلا اعتقد بأننا سنفكر في اعادته خلال هذه الفترة . وقال اليوسف : ان الاتحاد الحالي يستمر حتى ديسمبر 2004 وسيخضع في هذه الفترة للانتخابات اذا ما رأت ذلك الجمعية العمومية مناسبا وستختار الاندية الكويتية من تراه مناسبا ومن يقدر الكرة الكويتية ويحقق لها الانجازات . رؤية ويقول اليوسف : انه لا يوجد متهم مباشر في هذه المسألة واعتقد بأن الخسارة والتعادل وضع طبيعي ولكن لماذا هذا الغرور الكويتي بعدم قبول الخسارة ولماذا نقلل من منتخب الامارات فهو لعب افضل وكسب ونحن لعبنا ولكن لم نكسب . المظاهرة مفاجأة وعن المظاهرة التي نظمتها الجماهير الكويتية امس الاول قال اليوسف : ان وجودي في اتحاد الكرة وفي المشاركات سببها انجازات اللاعبين وكذلك الصحافة الكويتية التي اعطتنا هذه الثقة وسبب شهرتي هو الاعلام الكويتي الذي وقف معي وفي العادة من يقف معي اقف معه فلا يمكن ان احمل الصحافة الكويتية مسئولية الاخفاق ولكن قد يكون الضغط النفسي سببا رئيسيا خاصة وان اللاعبين لم يعتادوا على هذا الزخم الاعلامي الكبير . وعن المظاهرة قال اليوسف : بدون مبالغة هي حق من حقوق الجماهير الكروية والتجمع الذي حدث امام اتحاد الكرة فؤجئنا فيه انه عندما خرج اللاعبين اصبحت الجماهير تصفق للاعبين بجوار ان اللافتات التي رفعتها الجماهير لم تكن ضد احمد اليوسف . استقالتنا جادة واكد اليوسف بأن استقالة الرئيس والمجلس معه هي استقالة جادة الا ان طلبنا هو ان نحافظ على لاعبي المنتخب حتى اذا ذهب هذا المجلس ونحن على استعداد للمحاسبة ونريد أن نعرف ما هو خطؤنا ."
1678,religioncjan1678.txt,religion,jan,الاسكندرية - ( الوطن ) : أكد الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر أنه لا تعارض بين الدين الإسلامى والنظريات والحقائق العلمية التى تم التوصل فيها للأسس النهائية التى تقوم عليها بطريقة لا تقبل الجدل وأضاف أنه من غير المقبول ربط الدين بأي قضايا أو نظريات علمية ما زالت محل خلاف أو نقاش مؤكدا ذلك بقوله ( إنما أنزل الله الدين على رسله ليعلم الناس الخير والشر - الحلال والحرام - الحق والباطل ) . جاء ذلك خلال الندوة التى أقامتها مكتبة الإسكندرية عن ( أدب الحوار فى الإسلام ) فى أول زيارة يقوم بها شيخ الأزهر للمكتبة منذ افتتاحها . ودون الخوض فى قضية الحجاب فى فرنسا واختلاف شيخ الأزهر مع باقى الإئمة وأساتذة الفقة والتى توقع عدد كبير من الحاضرين الخوض فيها تناول شيخ الأزهر موضوع الندوة من خلال أربعة محاور رئيسية هى ما ذكره القرآن الكريم عن الحوار ومظاهر وأساليب الحوار كما جاءت فى القرآن الكريم والأسباب التى تؤدى إلى الخلاف وأسس الحوار فى الإسلام وأكد أن الإسلام وضع الركائز الأساسية للحوار والتفاهم وسبل الوصول إلى حلول نهائية للقضايا الخلافية مشيرا إلى أن الإسلام جعل الحوار على رأس قائمة الأساليب التى استخدمها للتأكيد على جميع القضايا والموضوعات التى أنزلها الله فى كتابه الكريم بالإضافة إلى تعدد أساليب الحوار والتفاهم واعتمادها على الأخذ بأسباب المنطق السليم والاحترام المتبادل بين المتحاورين . وأضاف الشيخ سيد طنطاوى : أن العلماء أرجعوا أسباب الخلاف بين الآراء إلى الصفات التى تغلب على البعض من تعصب وحياد عن الحق وهو ما أكده القرآن الكريم فى أكثر من موقع واستشهد فى هذا الشأن بمقولة للشيخ محمد أبو زهرة التى قال فيها ( أحيانا يكون الاختلاف بسبب عدم وضوح الرؤيا ) وأوضح أن المحاور الرئيسية التى يجب أن يقوم عليها الحوار تتلخص فى الصدق والموضوعية والحجة القوية التى تثبت الرأى بالدليل القاطع وأن يكون الهدف من الحوار هو الوصول إلى الحقائق ذلك إلى جانب ضرورة إفساح المجال للرأى الآخر دون حجر عليه مع عدم تعميم الأحكام والأخذ فى الاعتبار للخلافات الموضوعية . وفى إجاباته على أسئلة المشاركين فى الندوة أكد أنه لا خلاف بين أصحاب مذهبى السنة والشيعة طالما التزم كل منهم بالأحكام الرئيسية التى جاء عليها الدين الإسلامى وفى رده على سؤال آخر أكد أن جامعة الأزهر افتتحت قسمين للفتيات فى تخصص العمارة والحاسب الآلى فى كلية الهندسة إيمانا من الجامعة بالمساواة بين الجنسين فى الحصول على الفرص الكاملة للتعليم كما جاء فى أحكام الدين الإسلامى . وفيما يتعلق بمصادرة بعض الكتب التى تتناول قضايا دينية أضاف الدكتور طنطاوي أن الدور الرئيسى للأزهر يقتصر على دراسة مدى مطابقة هذه الكتب للحقائق الدينية والأخلاقيات والأعراف العامة وإصدار توصية تتضمن رأى الأزهر الشريف فيما تتناوله هذه الكتب التى ترد إليه من مصادر متعددة ويترك أخذ قرار المصادرة من عدمه إلى الجهات القضائية المختصة . وحول التصوف ذكر شيخ الأزهر أن كل عبادة خالصة لوجه الله تعالى فهى تصوف ما دامت قد أديت بالطريقة المأخوذة عن القرآن والسنة الشريفة . كما تحدث الشيخ طنطاوى عن قضية النقاب فذكر أن الدين الإسلامى كان واضحا فى هذا الموضوع حين اعتبر أن وجه المرأة ليس بعورة أما اللاتي يفضلن تغطية وجوههن فإنما يعتبر ذلك تطوعا مشكورا لهن . وعن الخلاف فى معنى ( ما ملكت أيمانكم ) قال شيخ الأزهر إن ذلك يؤكد تدرج الإسلام فى إنزال تعاليمه رحمة بالمسلمين وأن هذا الموضوع كان موجودا ومعمولا به فى السنوات الأولى للإسلام . وكان الدكتور إسماعيل سراج الدين مدير مكتبة الإسكندرية قد ألقى كلمة فى بداية الندوة رحب فيها بزيارة الإمام الأكبر إلى مكتبة الإسكندرية وأكد أن هذه الندوة إنما تعبر عن الالتزام بالمنهج الذى وضعته المكتبة لنفسها فى أن تكون ساحة للحوار بالإضافة إلى كونها مركزا للالتقاء بين كنوز التراث والعلوم الحديثة . وأضاف الدكتور إسماعيل سراج الدين أن هناك أكثر من نقطة التقاء بين المكتبة والأزهر الشريف لعل من أبرزها التزام كل منهما بأن يسير على طريق التسامح ونبذ التعصب . كما تحدث الدكتور محمد عبد اللاه رئيس جامعة الإسكندرية فذكر أن الأزهر الشريف مؤسسة ضاربة فى أعماق التاريخ حيث ظل الأزهر على مدى آلاف السنين سندا للفكر الإسلامى المستنير وحاملا راية الإسلام من مشارق الأرض إلى مغاربها . وعقب انتهاء المحاضرة قام الإمام الأكبر بجولة تفقد خلالها الأقسام المختلفة لمكتبة الإسكندرية وتعرف على الأنشطة الثقافية المتعددة التى تقدمها
345,sportscaug345.txt,sports,aug,تصريحات اديموس تزعج اتحاد الكرة الإماراتي ابوظبي - الوطن : انفجر الموقف بين اتحاد كرة القدم الإماراتي وعدد من كتاب الأعمدة في الصحف اليومية جراء تصريحات أدلى بها مدرب المنتخب الاول خلال مشاركته في نهائيات كأس أمم آسيا والتي تضمنت ان المدرب سيراقب لاعبي المنتخب خلال تواجدهم في المعسكرات الخارجية التي تقيمها الأندية في أوروبا استعدادا للموسم الجديد لمتابعة مستواهم الفني قبل التجمع مطلع الشهر المقبل في معسكر الإعداد لخوض مباراة تايلاند في بانكوك في تصفيات القارة الآسيوية المؤهلة لنهائيات كأس العالم التي ستستضيفها ألمانيا 2006 . ووجه كتاب الأعمدة انتقادات لاذعة لاتحاد الكرة في كيفية تنفيذ الفكرة والتكلفة المالية العالية جراء ذلك كون المدرب تحدث عن مرافقة الجهاز الفني كاملا في هذه الرحلة . وحتى لا تتفاقم الأزمة أسرع اتحاد الكرة إلى إصدار بيان لتوضيح الموقف في الصورة التي يراها والتي أفاد من خلال بيانه إلى أن المدرب الهولندي اديموس ابدي رغبته في متابعة لاعبي المنتخب المتواجدين مع أنديتهم في معسكرات أوروبا القريبة من هولندا حيث يمكنه التواجد والتعرف علي سير مشاركة اللاعبين في المباريات والتدريبات نسبة لقرب المسافة وسرعة التحرك والتجوال بين دول أوروبا وبرر اتحاد الكرة تصريحات المدرب على إنها نابعة من حرصه الشخصي على عمله مع المنتخب ومتابعة اللاعبين رغم انه في إجازة عن العمل حيث من المقرر أن يعود إلى الإمارات في الأسبوع الأخير من الشهر الحالي لبدء عمله من جديد مع المنتخب بعد أن قاده في نهائيات كأس أمم آسيا بالصين وحصل المنتخب علي المركز الأخير في مجموعته مودعا البطولة من الدور الاول حيث من المنتظر أن يخوض المنتخب مباراته أمام تايلاند في تصفيات كأس العالم يوم 8 أغسطس المقبل . وأراد اتحاد الكرة إخماد نار الانتقادات التي وجهت إليه منذ الخروج المبكر من البطولة الآسيوية .
1160,economycfeb1160.txt,economy,feb,تحليل خلفان الرحبي : شهد سوق مسقط مع نهاية تعاملات يوم امس تداول ما كميته 1.247 مليون سهم بلغت قيمتها الاجمالية 2.399 مليون ريال عماني مقارنة ب 1.315 مليون سهم خلال التداولات السابقة بقيمة بلغت 2.414 مليون ريال عماني كما شهد السوق كذلك تداول 282.393 سندا بلغت قيمتها الاجمالية 702.615 ريالا عمانيا مقارنة ب 14.220 سندا تم تداولها خلال امس الاول بقيمة 28.627 ريالا عمانيا . وقد ارتفع اجمالي قيمة التداولات بالسوق الى 3.101 مليون ريال عماني مقارنة ب 2.442 مليون ريال عماني خلال يوم امس الاول وذلك من خلال تنفيذ 928 صفقة مقابل 970 صفقة خلال التداولات السابقة . كما شهد السوق تفوق اسهم الشركات الخاسرة عن الرابحة حيث بلغت الاولى 25 شركة والاخرى 6 شركات فقط واستقرار اسعار اسهم 24 شركة من بين 55 شركة تم التداول باسهمها .
969,localcjun969.txt,local,jun,الجد والاجتهاد كما يحدثنا الطالب نصر بن مبارك العويسي حيث يقول : شعوري لا يوصف وأنا أكمل اثني عشر عاما من عمر الدراسة إنها فرصة كبيرة تجعلنا نبدأ للاستعداد للدراسة الجامعية والتخطيط والتفرغ للمستقبل القادم وأتمنى من الله العلي القدير أن أحقق طموحي وألتحق بإحدى الكليات وأواصل دراستي الجامعية لأقدم ولو الشيء البسيط لهذا الوطن الغالي . . أما الطالب حسين بن سعيد الحسني فيحدثنا - بنبرة صوت حزينة - قائلا : كم أنا حزين على هذا الفراق اثني عشر سنة في الدراسة وكانت من الأيام الجملية والحلوة التي لن تنسى في ذاكرتي وكنت أتمنى ألا تنتهي هذه الدراسة لأنها كانت الإحساس الذي لا يمكن وصفه ويضيف حسين الحسني : ابدأ من الآن الاستعداد للدراسة الجامعية والاهتمام بمستقبلي وأوجه كلمة شكر لجميع أبنائنا المعلمين وأقول لهم لقد وفيتم وكفيتم . . أما الطالب حسين بن علي آل عيسى فيقول : إن انطباعي - وأنا أنهي اثني عشر عاما من الدراسة - بفرحة كبيرة ولكن يبقى الحزن مخيما لمفارقة الأصدقاء والمعلمين . . وعن طموحه المستقبلي يقول : كل واحد يفكر ويطمح لأفضل المستويات من التعليم ولكن انتظر حتى تظهر النتائج لأقرر ولكن أتمنى أن تتاح لي فرصة الالتحاق بإحدى الكليات الحكومية أو الخاصة وفي ختام حديثي أقدم كلمة شكر لآبائي المعلمين على النصيحة ولولاهم لما وقفنا في هذا المكان . أما الطالب محمد اللواتي فبدوره يصف لنا شعوره قائلا : اشعر بالفرح بنهاية الدراسة لقد قضيت سنوات طويلة في المدرسة كانت مليئة بالجد والاجتهاد وممارسة الأنشطة المختلفة لقد كانت المدرسة بيتنا الثاني الذي نمارس فيه مواهبنا وإبداعاتنا لقد جعلت منا المدرسة رجالا لخدمة هذا الوطن وها نحن ننهي دراستنا في الشهادة العامة وكلنا طموح كبير للانتقال للمرحلة الجامعية والطموح كبير لمواصلة الدراسة الجامعية دون توقف فالعلم هو أساس تقدم الشعوب وبالعلم تحيا الأمم ولذا فأنا أطالب نفسي للتقدم للأمام دوما وأخيرا أتمنى لجميع زملائي الذين سيستلمون مقاعدنا في العام الدراسي القادم التوفيق والنجاح وإذا كانت هناك من كلمة شكر فالشكر للهيئة التدريسية جميعا ونحن سعداء بهذا الحفل حفل تخرجنا من الشهادة العامة .
549,economycjul549.txt,economy,jul,تحقيق - سالم السالمي ومحمود زمزم ومحمد سعيد القرني : تشهد ولايات ومناطق السلطنة هذه الايام اقامة الكثير من الاعراس وصلت في بعض الولايات الى ما يزيد عن 100 عرس مما يدل على ان موسم اعراس صيف عام 2004 م سيكون حافلا بالكثير من المناسبات والافراح . وقد استعدت اسواق السلطنة منذ وقت مبكر لتوفير متطلبات العرسان من الملابس والذهب والعطور وغيرها من الكماليات المطلوبة لاقامة مثل هذه المناسبات حيث شهدت الاسواق خلال شهري يونيو ويوليو من العام الجاري حركة تجارية نشطة وبالاخص في مبيعات الذهب والمجوهرات حيث وصلت مبيعات بعض المحلات الى مستويات قياسية وصلت نسبة المبيعات في بعضها الى ما يزيد عن 80 مما يدل على انتعاش الحركة التجارية وقد كان للاسواق الشعبية مثل سوق مطرح وسوق نزوى القديم وسوق صحار الى جانب الاسواق التجارية الاخرى النسبة الاكبر من هذه المبعيات فيما جاءت المجمعات والمراكز التجارية في المرتبة الثانية وحصلت مبيعات الاثاث على المرتبة الثالثة من اجمالي المبيعات والتي فاقت كل التوقعات . ارتفاع بسيط ( الوطن الاقتصادي ) رصد مدى الاقبال الذي شهدته مبيعات اسواق الذهب حيث اشار بعض التجار الى استقرار اسعار الذهب في اسواق السلطنة مع ارتفاع نسبي بسيط في سعر الجرام تراوح ما بين 200 الى 300 بيسة مما يدل على ان اسواق الذهب شهدت موجة من الارتفاع في مبيعات الذهب وقد وصل اجمالي متوسط ما قام بعض العرسان بشرائه من الذهب الى ما يزيد عن 3000 ريال عماني . وقد قامت المحلات الخاصة ببيع الذهب من توفير مخلتف النوعيات المطلوبة من الذهب وذلك من مختلف الدول التي لها باع طويل في هذا الجانب وقد شهدت محافظة مسقط توافد الكثير من العرسان من مختلف مناطق وولايات السلطنة نظرا لتنوع السلعة المعروضة من الذهب في المحافظة . تنوع تقول سمية هلال الكندي بائعة مجوهرات بمجمع العريمي : ان اسعار الذهب شهدت في الفترة الاخيرة ارتفاعا كبيرا نتيجة ارتفاع عدد الاعراس في مختلف مناطق وولايات السلطنة والتي تستمر ابتداء من شهر مايو وحتى شهر اغسطس القادم مشيرة الى ان ارتفاع اسعار الذهب مرتبطة بالاسواق العالمية موضحة ان متوسط اجمالي مبيعات الذهب تتراوح ما بين 2500 الى 3000 ريال عماني نسبة كبيرة من العرسان يفضلون شراء الذهب من محافظة مسقط نظرا لتنوع السلع المعروضة . طلال محمد ربيع بائع ذهب في ولاية السيب قال : اسعار الذهب الان متوسطة المستوى لانه في تموج دائم بين الزيادة والنقصان حيث نجد ان سعر الذهب في السابق يتراوح الجرام الواحد بين 3.800 وبين 4.000 ريال اما في هذه الفترة فنجد زيادة قليلة بمائتي بيسة او اكثر . ويقول محسن بن زهران الكندي : الحقيقة ان زيادة الاسعار ليس له دخل في اوقات معينة كهذه الاوقات مثلا ذلك ان الاسعار العالمية هي التي تتحكم في الزيادة او النقصان . زبائن وتضيف سمية الكندي : في موسم الصيف نجد العديد من الجاليات العربية والخليجية تقبل على شراء الذهب كون هذا الوقت هو وقت الخريف في صلالة فمعظم السياح يحبون ان يزورون مسقط بعد خروجهم من صلالة فنجدهم يقبلون على المجوهرات المختلفة من هنا يمكن ان اقول ان معظم زبائننا في وقت الصيف هم من الخارج . واضافت سمية الكندي : معظم الذهب المتوافر لدينا نجلبه من البحرين ومن ايطاليا فنحن نتعامل مع الذهب فقط لان المحل يبيع المجوهرات ويحتاج الى كمية من الذهب سواء لتزيين المجوهرات او لبيعها وبالتالي فان المطلوب ومع ارتفاع مبيعات الذهب في السلطنة ولكن المطلوب ايجاد اسواق جديدة لاستيراد الذهب . من جانبه اوضح طلال محمد : ان معظم زبائن المحل من الموطنين العمانيين في هذه الفترة وذلك راجع الى كثرة الاعراس في هذا الوقت عندما اقول ذلك فلا اعني العرسان فقط وانما الجميع يشارك في هذه الافراح سواء لشراء هدية للعرسان او شرائها للاهل موضحا ان ارتفاع اسعار الذهب مرتبط بالاسواق العالمية . ويقول محسن الكندي : المواطنون هم اكثر الناس اقبالا الا ان الاجانب كذلك لهم منزلتهم في شراء المجوهرات والذهب بصفة عامة وهذا راجع الى رخص الذهب لانه كما قلنا هي اسعار عالمية فنجد ان الاجانب يحبون ان يقتنوا الانواع التراثية اكثر من المصوغات ذات الاشكال الحديثة كما ان لموقع المحل زبائنه الخاصة فالامر يختلف بالنسبة لمحل في سوق مطرح وبين ان يكون في ولاية السيب . وقال : ان المحلات والاسواق الشعبية هي اكثر اقبالا لشراء احتياجات الاعراس بما فيها الذهب وتأتي المجمعات التجارية في المرتبة الثانية يتبعها محلات الاثاث وبيع الاقمشة . اقبال وتقول سمية الكندي : ان زبائن المحل يحبون دائما ان يقتنوا اخر تصاميم الموضة كما ان البعض يحب ان تكون له طلبياته الخاصة والمحل يلبي لهم ذلك سواء من خارج البلاد او من الممكن عمله بالمحل وذلك على حسب الرغبة . ويقول طلال : هذه الفترة فترة اعراس وبالتالي كان الاقبال اكبر من سابقه والحمد لله التجارة نشطة في هذا الوقت من السنة ويمكن ان تستمر لفترة ثلاثة اشهر قادمة . ويضيف طلال : الحقيقة هناك انواع كثيرة من الذهب المتواجد من البحرين والسعودية وتركيا والذهب المحلي طبعا الا ان اقبال الناس على الذهب السعودي اكثر وذلك بسبب حب النساء لاقتناء احدث التصاميم التي يتمتع بها الذهب السعودي وقد تكون الاسعار كذلك لها سبب في اختيار أي انواع الذهب الا ان ذلك يرجع في النهاية الى ميول الشخص نفسه كما نجد ان اقبال الناس للذهب للاشياء البسيطة لتكون كنوع من الهدايا في حفلات الاعراس او غيرها . ويقول محسن : بالنسبة الى هذه الفترة فالاقبال جيد ذلك لانها فترة اعراس فاغلبية الناس تحب ان تحتفل بهذه المناسبات والذهب يعتبر ركيزة اساسية لمثل هذه الاحتفالات . ويضيف محسن : ان الاقبال يتم لانواع مختلفة ويعتمد ذلك على ذوق الشخص نفسه وقدرته على الشراء فمن خلال ملاحظاتي اجد ان اقبال الناس اكثر ما يكون على المصوغات العمانية ولو انها غير متوافرة بصورة كبيرة في السوق لان الجودة لا بأس بها . واضاف : اقبال الناس على الهدايا البسيطة اكبر من غيره وخاصة في اوقات الاعراس موضحا ان مبيعات الذهب وصلت خلال يونيو ويوليو الى ما يزيد عن 80 مما يدل على ان هناك اقبالا كبيرا على شراء الذهب ونتوقع ان يستمر الاقبال خلال هذه الفترة . ضغط ويستطرد محسن قائلا : الحقيقة ان الفترة الماضية شهدت ارتفاعا بسيطا في الاسعار والسبب هو قرار وزارة التجارة والصناعة وشرطة عمان السلطانية التي تأخذ 5 على الحدود وكذلك تأخير عمل الاختام او دمغة الذهب الوطنية وما يعتريها من قص وغيره خلال الختم بحيث يأخذون 25 بيسة من كل جرام وخلال تلك العمليات فان الكثير من المصوغات تحتاج الى تعديل مرة اخرى . وفي نزوى تشهد محلات بيع الذهب بسوق نزوى هذه الايام حركة شرائية نشطة نظرا لاقبال عامة الناس على شراء الذهب في هذه الفترة بعد ان استقرت الاسعار وكذلك كثرة مناسبات الزواج والخطوبة مما رفع من نسبة المبيعات الى 70 ( الوطن ) كانت في جولة سريعة بهذه المحلات حيث التقت بعدد من الباعة والمشترين حيث قال سلطان بن سليمان بن حمد السليماني : هذه الفترة لشراء الذهب بكافة انواعه واضاف : ان نسبة البيع في هذه الايام تشهد محلات بيع الذهب حركة شراء كبيرة واقبالا جيدا من خلال اقبال الناس في هذه الايام ارتفعت الى 70 مسجلة بذلك نسبة جيدة عن العام الماضي نظرا لاستقرار سعر بيع الذهب في الاسواق واجمع سعيد بن محمد وعبدالعزيز بن عبدالرحمن الاسماعيلي ان اسعار الذهب هذه الايام مستقرة وجيدة البيع والشراء خاصة وان هناك عروضا مناسبة تقدمها محلات بيع الذهب في هذه الفترة نظرا لحركة البيع واقبال الناس على شراء الذهب خاصة الشباب المقبلين على الزواج سواء الزفاف او الخطوبة وقال ناصر بن يوسف السالمي : ان اسعار بيع وشراء الذهب هذا العام جيدة ولم تكن فيها ارتفاع مما اعطى الحركة الشرائية نسبة جيدة واضاف : ان سعر جرام الذهب الواحد الان خمسة ريالات وهذا يشجع حركة البيع والشراء وقال زاهر بن محمد الصباحي : في هذه الفترة الصيفية تكون حركة البيع مرتفعة بشكل جيد وذلك بسبب اقبال الناس على الزواج والاعراس حيث لابد من شراء الذهب وهي مناسبة طيبة وسعيدة لاهل العريس والعروس واضاف : ان نسبة البيع هذه الايام مرتفعة ومناسبة اما راشد بن مسلم بن سعيد الريامي فيرى ان الاسعار متفاوتة بين الانخفاض والارتفاع مضيفا ان ذلك قد يرجع الى نوعية الذهب وقال محمد بن عبدالله العبادي اولا : ان سوق نزوى عرف عنه بحركة البيع والشراء منذ الازل وليس بغريب ان نشهد هذه الحركة في بيع وشراء الذهب في هذه الفترة خاصة كما يعلم الجميع بكثرة مناسبات الزواج والاعراس واضاف : ان هذه المناسبات تزيد من حركة بيع وشراء الذهب حيث لاحظنا تفاوت الاسعار بين الانخفاض والارتفاع . ويشهد سوق الذهب بولاية عبري اقبالا في حركة البيع وبالاخص اسعار الذهب هذه الايام واكد تجار الذهب بسوق عبري ان سعر الذهب في السوق المحلي ذو ارتباطا بالارسعار العالمية وان استقرار اسعار الذهب يساعد على تشجيع القوة الشرائية بالسوق ويشهد سوق الذهب هذه الايام ازدهارا في حركة البيع خاصة مع بدء العطلة الصيفية وموسم الاعراس والاجازات والذي يكثر فيه اقبال الناس على شراء الذهب . ويقول احد المترددين على سوق الذهب بعبري : هناك مناسبات عديدة يتحتم فيها شراء الذهب وأهمها الاعراس وهنا لا ينظر المشتري الى سعر الذهب قدر ما ينظر الى اهمية شرائه واضاف : يعد الذهب من الهدايا القيمة فهو يظل متحفظا بقيمته وبريقه على مر الزمان ولهذا السبب لا تقل قيمته ابدا .
1012,culturecjan1012.txt,culture,jan,من أين أبدأ . . كلما خضبت لوحاتي . . يصادرني البياض . . أو كلما حفرت معلقتي على الأرض الأخيرة . . غربتني خمرة البحر . . عن البحر . . إلى ليل طويل . . لا يرى دمي المعاصر في السواد . . من أين يا زمني المحاصر . . سوف أشتق البلاد . . أو كيف اكتشف الغناء . . على ارتفاعات البكاء . هل حيرتنا جملة اللغة البليغة . . بين أن نبني القصيدة في الهواء . . وبين أن نبني الخرائط في الدماء . . هل فرقت ما بيننا الأسواق . . أم أشواقنا انشطرت إلى جهتين في ليمونة الكلمات . . أسئلة وفي زيتونة الشهداء . . هذا الحصار مؤلف بالمدفعية . . والكلام . . مؤلف بالأغنيات . . قلبان في صدر الحصار . . وقلب أمي . . في النبات . . تصل المعادن . . للمعادن . . والقتيل . . إلى القتيل . . ولم يصل وله النخيل . . إلى النخيل . . فهل يؤرخنا الرحيل . . أم الرحيل . . أم الرحيل . . يا أخت حزني . . ارفعي غسق الشواهد . . ارفعينا نحو معجزة . . ليشرق بيننا جسر . . بعيدا عن فناجين الوداع . .
1441,culturecoct1441.txt,cultureco,t,بيروت الوطن : أبرز ما يميز أسلوبه في تقديم البرامج هو الابتكار الدائم والمزج بين الايقاعين الشرقي والغربي في شكل جديد ارتبط به المستمع والمشاهد العربي وتفاعل معه مما شجعه على الاستمرار على الساحة الإعلامية والبحث عن المزيد من النجاح والتفوق في هذا الحوار يفتح الإعلامي الشهير زاهي وهبي قلبه ويتحدث بصراحته المعهودة عما جناه من وراء نجاحه وشهرته ويتحدث عن برنامجه الشهير ( خليك بالبيت ) وما يلاقيه من مواقف قد تكون مزعجة في بعض الأحيان من ضيوف البرنامج ويؤكد في النهاية أن الشعر بالنسبة له أسلوب عيش وطريقة تعامل مع الكائنات وكان هذا الحوار ألا ترى أن الشهرة هادمة للخصوصية لا نستطيع أن ننظر للشهرة نظرة أحادية أو من جانب واحد فقط فالشهرة متعددة الأبعاد لديها الكثير من الإيجابيات والحسنات والعكس يمكن أن ينوع من الحصن المعنوي الذي يحمي صاحبها من الكثير من الدفء الذي يتأتى من العلاقة مع الآخرين وأحيانا تكون العلاقة مع الآخرين وأحيانا تكون بمثابة الأرض المشاع التي لا يحيط بها أي سوء أو سياج وبالتالي من حق أي شخص آخر أن يلقي نظرة عليها أو يمر ولو مرور الكرام أنا شخصيا أرى أن الشهرة وفرت لي كيانا معنويا مهما في لبنان والعالم العربي . . لأنني أعرف أن أقيم التوازن بين ما هو عام وما هو خاص وأستطيع أن أفصل بين حياتي الشخصية وحياتي العملية حياتي الشخصية كإنسان أولا وكشاعر ثانيا فأنا أتردد على نفس الأماكن التي كنت أزورها منذ 20 عام أحظى بنفس الأصدقاء الذين كانوا منذ سنوات طويلة ولم تغيرني الشهرة ولكن قد تتغير نظرة الناس ولكنني لم اتغير مهارات أفضل ماذا جنيت من وراء الشهرة حب واحترام وتحيات ملايين وابتسامات مسبقة وكل هذه الأمور تجعل مهاراتي أفضل وماذا عن العدوات الجانبية لا يشغل هذا الأمر بالي كثيرا فأنا لا أفكر فيه أبدا فأنا أشعر أن المودة التي يمنحها إلي الناس والحب المقترن بالاحترام في أي دولة عربية أذهب إليها يجعلني لا أتوقف ربما عند البعض ما يسميه عداوه الثأر أو نميمة زملاء المهنة الواحدة فهذا لا يعنيني فأنا بعيد ولست جزءا من الوسط الإعلامي في بيروت فأنا لا أسهر في أماكن عامة لا ارتاد بعض المقاهي المشهورة كثيرا فحياتي الشخصية هادئة جدا وبسيطة للغاية وبالتالي هذا يبعدني عن منافسات أهل المهنة يجب علينا الفصل بين العمل الإعلامي وبين كونك كشاعر إلى أي مدى استفدت من ملكاتك كشاعر أو مثقف في إدارة برامج حوارية جيدة أعتقد أنني لو لم أكن شاعرا لما استمر البرنامج كل هذه السنوات ولما تجاوب معي كل الضيوف من كل الأنماط والأجناس فما الذي كان سيدفع شخصا مثل الطيب الصالح أو سعد الله ونوس أدونيس أو محمود درويش ليكونوا ضيوفي خاصة في برنامج يستضيف في الوقت حنان ترك وراغب علامة وفيفي عبده وصباح مع احترامي للفئتين ولكن ربما يكون من البرامج القليلة في الوطن العربي التي استطاعت أن تستضيف العلامة محمد حسين فضل الله فما الذي يدفع كل هذه الشخصيات أن تتقابل مع بعضها لأن الحوار واحد مع الجميع والمنطلق واحد وهو احترام عقل المشاهد اعتقد أن الشعر هو الذي جعلني أقوم بعملي على هذا الوضع مسألة إعداد برامجك التي تقدمها هل ترى أنها نوع من الدكتاتورية أم نوع من عدم الثقة المسألة طبيعية فأنا لا أتصور أن مقدما لأي برنامج لا يكون من إعداده أو مشارك في الاعداد فأنا لا أعد البرنامج وحدي فقط ولكن لدى زميلين معي في الإعداد فأنا في الأول صحفي بطريقة مرئية على الشاشة وأنا اعتقد أنه لايوجد صحفي يرتضى بأن تعد له الأسئلة حكايات مثيرة ألا ترى في نفسك غرابة عندما تقدم برنامجا يستضيف الطيب صالح ومحمد الفيتوري وأىضا فيفي عبده برنامجي متنوع ويتوجه إلى كل شرائح المجتمع يحترم كل الضيوف كل من يجلس على كرسي ( خليك بالبيت ) هو ضيف وله نفس الاحترام والنظرة والتقدير . فأنا لست من نوع المثقفين الذين ينظرون إلى الفن الابداعي بنظرة دونيه فتحية كاريوكا رحمها الله كانت راقصة مبدعة ومعطاءة ومتوهجة أثناء الحوار أكثر بكثير من كتاب فالشخص نفسه هو الذي يتحكم في كيف يقدم نفسه وكيف يتحدث عن تجربته وكيف يعطي الأبعاد الحقيقية لهذه التجربة هذا هو المهم وليس المهم هو كثرة المثقفين ربما لا يحملون من الثقافة أي شيء وربما هو لقب لذلك أنا أنحاز إلى الضيف المتوهج بمعزل عن صفته هناك بعض الضيوف يكونون مزعجون بالنسبة لك في مسألة الإجابات المختصرة أو التي يتعمدونها أمام الجمهور أنا مستمر في تقديم هذا البرنامج لكن لا أعطي لنفسي الحق في تقييم ضيوفي أو إبداء وجهة نظر شخصية فهذا ليس من حقي فهم 400 ضيف على مدى 8 أعوام كانت بالنسبة لي مدرسة ثانية أو جامعة ثانية فأنا تعلمت منهم الكثير حتى الضيف الصعب والضيف الذي لا يتجاوب كثيرا هل يطلب منك بعض الضيوف الإطلاع على بعض الأسئلة أحيانا يحدث ولكني أرفض أن أطلع أي أحد على اسئلتي ولكن من حق الضيف أن يطلع على العناوين العريضة فقط وأن يعرف عن ماذا سوف يتحدث فلا يعقل أن يكون الحوار مع عادل إمام مثلا عن الزرع أو السلاح النووي ولكن نطلعه على الخطوط العريضة للحوار أو أنه سوف يتحدث عن شخصية أو الحالة ولكن لن يحدث أبدا أنني أطلعت أي ضيف على الأسئلة أبدا هل تعرضت لمواقف محرجة على الهواء مباشرة نعم . . حصل طبعا ومع الوقت والسنوات والخبرة وفي رأي أن مقدم البرنامج الحقيقي ينبغي أن يكون لديه حسن التصرف وسرعة البديهة قواسم مشتركة ألا ترى أنه يوجد قواسم مشتركة بينك وبين حمدي قنديل رغم أنكم من جيلين مختلفين في مسألة جدية الحوار أنا أتمنى هذا الأمر من كل قلبي لأن حمدي قنديل علم من أعلام الإعلام في العالم العربي وأنا اعتبر هذا السؤال إطراء ومديحا لي لكن إذا كان هذا الأمر حقيقيا ففي كل زمن وفي كل جيل ينبغي أن يكون هناك البعض الذي يمشي عكس التيار أو لا يجاري الموجه السائدة وحمدي قنديل أستاذ ونموذج يقتدى ويدفع ثمن مواقفه هل ترى أن حمدي قنديل وهو من نفس المسألة التي تنتمى إليها كان مناسبا أكثر من أي شخص آخر ليس بالضرورة فالحوار كان جيدا وشيقا ولكن أنا لا أقارن بين ضيوفي فكل ضيف له نكهته وبصمته ونجاحه إذا صح التعبير هل هناك حلقات تعتبر أنها فشلت منك بالطبع فعلى مدى 400 حلقة لا يمكن أن يكونوا جميعا على نفس المستوى فهناك حلقات ساخنة وأخرى لاقت رواجا شعبيا كبيرا لكنني أقول إنه على الرغم من وجود بعض الحلقات التي كانت دون المستوى نوعا فأنا أتحمل المسئولية كاملة وليس الضيف فمن ناحية الاعداد أو الحالة المزاجية فأنا بالتأكيد لا أكون على نفس الحالة في كل أسبوع فربما كنت خافتا أو متعبا أو مريضا فكل هذه الأشياء تؤثر على نجاح الحلقة طريق الصحافة المكتوبة بالنسبة إليك ماذا يشكل على الرغم من أنك هجرتها أعتقد أنها الميزة الأساسية من خلال تجربتي وأنا لن أهجرها فأنا عملت بها لسنوات طويلة ولازلت أكتب حتى اليوم أسبوعيا في مجلة زهرة الخليج واكتب في مجلات أخرى وأتعامل مع المهن في إطار انها كلها صحافة كما قلت هناك صحافة مرئية وصحافة مكتوبة وأخرى مسموعة وأنا أقدم صحافة مرئية أكثر من المكتوبة فأنا أتعامل مع نفسي على أنني صحفي ولكن الكلمة المقروئة أكثر عمقا أكثر بقاء أكثر نفاذا والكلمة المسموعة أو المرئية أكثر انتشارا بنت لحظتها وساعاتها لا تعيش كثيرا الفضائيات العربية التي انتشرت بشكل كبير من جانب نقول إنها ظاهرة صحية ومن جانب آخر يرى البعض أنها ليست في صالح المواطن البسيط فتلك الفضائيات تتشابه في مضمونها وشكلها ألا تتفق معي برأيي لا يمكن أن نتحدث عن الفضائيات العربية بشكل عام فالأمر اختلف كثيرا اليوم فهناك فضائيات كثيرة متخصصة يجب أن ننظر إليها نظرة مختلفة وهناك الفضائيات المتنوعة والترفيهية فلا يمكن أن تقارن بين الجزيرة وروتانا أو العربية ودريم و أبو ظبي وال الفضائيات العربية كل يوم تكتسب خبرة أكثر وتصبح أكثر مهنية التنوع والانتشار الموجود لمصلحة المشاهد هل هي إلى الانتشار أم إلى الإعسار بالعكس هي إلى الانتشار . هل جاءتك عروض من الفضائيات جاءتني عروض تقريبا من كل الفضائيات إذا ولماذا لم توافق على أحد هذه العروض لأنني مدمن على مدينة بيروت ولا أريد أن أغادرها لأنني عشت في هذه المدينة من زمن بعيد يوم كانت المصابيح مطفئة والإشارات معطلة والنظام العام غائب والتفاقم العشوائي فأنا مدمن على بيروت وعلى هذه المقاهي الجميلة والأصدقاء الغائبين فضلا على أن التليفزيون أعطاني هامشا كبيرا من الحرية لا أجده في أي مكان آخر . . ولن أتخلى عن هذه الحرية مقابل حفنه دولارات حكايات مثيرة هل أخذك التليفزيون من الشعر لا التليفزيون لم يأخذني من الشعر لأنني لا أعتبر السفر فقط قصيدة تكتب أو كتاب ينشر . . فالشعر بالنسبة لي نمط حياة وأسلوب عيش وطريقة تعامل مع الكائنات وطريقة وجود تأخذ مني كل يومياتي وطريقتي مع الآخرين أما بالنسبة للنشر فأنا مقل في النشر فأنا لا أكتب قصيدة كل يوم ولا كل شهر ولا كل سنة فأنا انحاز إلى الحياة أكثر من الكتابة بين الحب والكتابة عن الحب اختار الحب بين القبلة والقصيدة أنحاز إلى القبلة حتى الذين لم يقرأوا شعري عرفوا بأنني شاعر وهذه لولا التليفزيون لأنها إذا حصلت ربما لم تكن لتحصل بسرعة هل تؤيد أن الفنون متجاورة تجاورا كبيرا ولا غنى عن الدواوين أو قراءة الشعر نعم . . فأنا أحيانا عندما أشاهد جزءا من عمل مسرحي أشعر أحيانا وأنني جزء من هذا العمل وأنا شاعر ولم أكتب في حياتي أي مسرحيات ولكن أشعر أن علاقتي جيدة بها فعندما تدخل إلى بيتي ترى غابة من اللواحات التي أشعر وكأنني جزء منها وهي جزء مني
264,sportscjan264.txt,sports,jan,كاربجياني ! أنا المسؤل الأول والآخير عن نتائج الأزرق أنظر كمدرب نظرة طويلة أعمل على صناعة شيء كبير أريد ثروة للكرة الكويتية من خلال أسس صحيحة وعمل المستقبل وليس اليوم فقط وأعرف أن كرة القدم نتائج ولا بد أن نشتغل ونتعب ونجهز ونعمل لكي نحقق نتائج ولن يظهر مردود العمل بحجمه الصحيح من دون فوز نحن الآن بدأنا في الدورة من جديد ولدينا وجهان للمهمة الأمل والإحباط وكل مباراة لنا تكون فيها على مفترق الطرق والفرصة مازالت سانحة أمامنا . ويجب علينا أن تكون أعصابنا من فولاذ ونتعامل مع الموقف بدقة و أنا كمدرب لابد لأن أكون هادئا كما هو حالي الآن ليس برودا ولكن من أجل أن أتعامل مع اللاعبين بهدوء ولا أشتمهم وأفقدهم ... وأذا استلمت لن أكون مدرب كرة قدم وهذه هي حياتنا . كانت المقدمة الدرامية السالفة الذكر لحوار مع مدرب المنتخب الكويتي كاربجياني نورد تفاصيله على النحو التالي : أحترم آراء الجميع وأتحمل المسؤولية بشجاعة وأتخذ قراري حسب رؤيتي وأنا المسؤول عنه ويوم الفوز يكون الفرحة للجميع وفي الخسارة أنا المسؤول وهذه هي حقيقة وثمن عملنا والمسؤولية تكون علينا وهذا حال كل المدربين في العالم وقد أخذنا على عاتقنا المسؤولية ولا بد أن نواجه صعوبات وطريقنا لا يخلو من الأشواك رغم وجود الورود . وأنا أعمل وفق أسس ومعايير وظروف وأمر واقع وكلي آمال وطموحات وأعشق الفوز وأقاتل من أجله ولابد أن يكون له ثمن وهو الجهد والكفاح والصبر . أرحب بكل رأي وأحترم الجميع وأحرص على النقاش المنطقي والرد على كل صحفي لأنني أدرك تماما أنه من خلال الوضوح نستطيع أن نتقدم في عملنا وسأوضح صراحة بعض الأمور والتي لا أعتبرها مبررات على النحو التالي . استدعيت اللاعب فواز بخيت لظهوره بمستوى طيب مع زاوية ولخبرته وإمكاناته القيادية في الملعب واستعد معنا في المعسكر الخارجي في قبرص وخاض تجارب وظهر بمستوى جيد ومازال معنا يؤدي واجبه والفريق في حاجه إليه . وعدم مشاركته في مباراتي الإمارات واليمن لا يعني الاستغناء عنه . وبعد خسارتنا أمام الإمارات اعتمدت على مجموعة شابه لأننا كنا في حاجة إلى جهد الشباب ولم يكن يوم مباراة اليمن يوم فواز . أما عن عدم وجود اللاعب عبد الله وبران معنا في هذه المرحلة فيمكن الرجوع للاعب نفسه وسؤاله وهو الذي جاء أكثر من مرة قبل قبول اعتذاره عن عدم تكملة المشوار معنا وتكلم معي كثيرا عن عدم رغبته في الاستمرار وعرض وجهة نظره بوضوح ولا أستطيع أن أفرض عليه الاستمرار من دون رغبة أو إبدائه الاستعداد للتكملة معنا ولنا حاجه إليه ولكن رغبته احترمها ولم يعطني مجالا لأخذ الرد لأنه لاعب خبرة ويعرف ماذا يفعل ولهذا قبلت اعتذاره وهو دائما معنا يزورنا بالاستمرار ويتحدث مع اللاعبين . اعترف بسوء فهم حدث مع اللاعب جاسم الهويدي وقد عرف بعض الأشخاص سببه ولم يخبروني إلا في وقت متأخر لو كانت لدي فرصة كافية بمعرفة الأمر مبكرا لكنت عالجت الوضع ولم تكن هناك وسيلة للاتصال بجاسم الهويدي وهو كابتن منتخب الكويت لأنه أغلق جهازه النقال عند سفرنا لقبرص . ولا شك أن وجود جاسم الهويدي معنا كان سيساعدنا كثيرا ويفيدنا في هذه الدورة ومازالت الأبواب مفتوحة أمامه للعودة إلى موقعه ولن تغلق أبواب المنتخب الكويتي في أي وقت . واجهنا مشاكل كثيرة نتعامل معها بهدوء كأمر واقع منها الإصابات الكثيرة التي أدت إلى غياب صالح البريكي مبكرا عن الأعداد والدورة وحمد الطيار الذي اضطررنا لرفع اسمه من القائمة لاصابته الثقيلة ومحمد فهاد من مرحلة سابقة إضافة إلى عودة عادل عقلة من إصابته وعدم اكتمال تجهيزه والعودة المتأخرة من العلاج لخلف السلامة وكذلك الحال بالنسبة لنهير الشمري الذي كان يعالج في ألمانيا ولم تكتمل استعداداته وإصابة خفيفة سابقة لجراح العتيقي كل هذه الأمور أثرت على خط الوسط وأنا كمدرب اضع في اعتباري التصرف أمام أسوأ الاحتمالات ولم ولن أبحث عن مبررات لكني أبحث عن تحقيق هدف هذه المرحلة . وكنت مضطرا إزاء كل ما ذكرته إلى إحداث تغييرات أساسية فرضتها ظروفنا وأحرص على مساعدة شبابنا على تحمل المسؤولية في هذه المرحلة من خلال اكتسابهم خبرة التعامل مع المواقف وهذا هو الأهم للاعب . . وفي الظروف الصعبة لا خوف عليه وفي المواقف الصعبة يجب أن نحميه خاصة وهو قليل الخبرة . أنا كمدرب لي نظرة طويلة ولا يعني هذا إغفال أهمية المرحلة الحالية ... والنجاح لن يتحقق من دون فوز ولاعبونا الشباب عاشوا الواقع وأخذوا أصعب درس في مباراة الإمارات وقد دفعنا ثمن توتر الأعصاب وعدم التركيز وهذه حالة كثيرة كرة القدم . وأتمنى أن نأخذ بيد اللاعبين لأنهم الباقون للكويت ولا بد أن نكسبهم خاصة بعد أن وجدوا أنفسهم الجماهير الكويتية في مباراتنا أمام اليمن أدركت عند دخول الملعب لأننا سننجح في مهمتنا وفوزنا على اليمن كان ممتازا من الناحية النفسية للاعبين الذين وجدوا أنفسهم في المباراة بعد حالة التشتت في اللعب أمام الامارات وهنا أشكر الجماهير جزيل الشكر باسمى وباسم كل اللاعبين واقول لها انها كانت بالفعل اللاعب رقم 21 لآخر المباراة ووجود الجماهير مهم للغاية وهي متعطشة للفوز وتعشقه وأتمنى وجودها بنفس الروح والحماس في بقية مبارياتنا بالدورة . ورغم فوزنا على اليمن كان لدينا أخطاء في التكتيك اهتم بتصحيحها وأمامنا الأصعب لأن كل مباراة مقبلة لنا تعد كالفاصلة ونكون فيها على مفترق طرق ولا بديل لنا من الفوز لكي نحقق طموحنا والفوز يعني الأمل في اللقب والتعثر يعني الاحباط . والآن نسينا مباراة اليمن ونفكر بشكل جاد لمباراة الغد أمام المنتخب السعودي وهو المرشح الأقوى حسب التوقعات ومستواه ونتائجه لإحراز لقب بطولة الدورة . وبقية مبارياتنا في الدورة هامة جدا لكني الآن اركز على مباراتنا مع المنتخب السعودي الذي تابعت مبارياته . أما عن مباراة السعودية والبحرين فكانت قوية سريعة من الطرفين تميزت بالندية والإثارة تميزت بالمهارات العالية إلى جانب الأداء التكتيكي المتميز ... لم يستثمر المنتخب البحريني ضغطه في الشوط الأول . . وقد لعب المنتخب السعودي على راحته . وسيطر بعد الهدف الذي سجله وتحسن وضعه وقد برهن منتخبا السعودية والبحرين على قدرة كل منهما على تحقيق الفوز باللقب ويبقى هذا مرهونا بنتائج بقية المباريات . والمباريات المقبلة لها حساسية خاصة والأهمية لها في جميع النقاط ولا مجال للتعويض من الأن فصاعدا وهنا تظل الأهمية لتحقيق الفوز . وأعلن كاربجياني في ختام الحوار معه أنه ( اقترح إعطاء راحة للاعبين بعد مباراة اليمن والسماح لهم بمغادرة فندق الإقامة في الدورة والمبيت في منازلهم من اجل رفع الضغط عنهم وقد وافق رئيس وفد الكويت في خليجي 16 الشيخ أحمد اليوسف .
1708,religioncmay1708.txt,religion,may,زواج عائشة ( رضى الله عنها ) جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بيت أبى بكر الصديق ( رضى الله عنه ) في المدينة مع رجال ونساء من الأنصار وكانت عائشة ( رضي الله عنها ) على أرجوحة ترجح بين فرعين من فروع الشجر فأنزلتها أمها من الأرجوحة ثم سوت شعرها ومسحت وجهها بالماء وتركتها حتى سكن نفسها من جراء لعبها ثم دخلت بها فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا على سرير ومعه رجال ونساء من الأنصار ثم قالت الام مخاطبة عائشة ( رضى الله عنها ) : هؤلاء أهلك فبارك الله فبارك الله فيهم وبارك فيك ! ثم أكلوا ما كان موجودا فى البيت من طعام وقدموا لرسول الله صلى الله عليه وسلم قدحا من لبن فشرب منه وناوله عائشة ( رضى الله عنها ) فخفضت رأسها حياء ... ثم أخذته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وشربت منه تتذكر عائشة ( رضى الله عنها ) تلك الليلة فتقول : ( ما نحرت جزور . . ولا ذبحت شاة ) انتقلت عائشة ( رضى الله عنها ) إلى بيت الزوجية وهو حجرة من الطوب اللبن وسقفت بسعف النخيل وأسدلت على بابها ستائر متخذة من الشعر وهذا الباب يطل على المسجد بحيث كان فى استطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم أن يرى الواقفين في الصلاة . لم يكن أثاث بيت عائشة ( رضى الله عنها ) ليختلف فى بساطته عن البناء وليس أدل على ذلك مما جاء على لسان عائشة ( رضى الله عنها ) فقد روت أن عمر ابن الخطاب ( رضى الله عنه ) دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان راقدا وتحت رأسه وسادة من أدم محشوة ليفا وليس بينه وبين الأرض إلا الحصير فلما رأى عمر ( رضى الله عنه ) ذلك ذرفت عيناه بالدموع . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما يبكيك ياعمر ) . قال عمر ( رضى الله عنه ) : كسرى وقيصر عدوا الله يفرشان الديباج والحرير وأنت نبيه وصفيه وليس بينك وبين الأرض إلا الحصير ووسادة محشوة ليفا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أولئك عجلت لهم طيباتهم ) . وتقول عائشة ( رضي الله عنها ) : ( لم يكن لدينا إلا فراش واحد فى بادئ الأمر ثم رزقنا فراشا آخر ) . ولقد أعطت إحدى الصحابيات فراشا وثيرا للسيدة عائشة ( رضى الله عنها ) وأرسلته إليها فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ترده لصاحبتها . ولم يكن طعامهما بأقل بساطة من حالة البيت والأثاث بل إن عائشة ( رضى الله عنها ) تقول : ( كان يأتى آل محمد صلى الله عليه وسلم الشهر ما يختبزون خبزا ولا يطبخون قدرا ) . لقد أمضت عائشة ( رضى الله عنها ) حياتها فى البيت الذى تزوجت فيه ولم تغيره ولم تستبدل طيلة حياتها به غيره .
1134,localcoct1134.txt,localco,t,عبري من صلاح بن سعيد العبري : سمائل من سليمان بن خلفان النبهاني : احتفلت بلدية عبري مؤخرا بيوم البيئة العربي والذي يأتي هذا العام تحت شعار ( التنمية والامن ضرورة للتنمية المستدامة ) وذلك مشاركة للبلديات الاقليمية بمختلف ولايات السلطنة احتفالاتها بهذه المناسبة حيث اقامت البلدية العديد من المناشط التوعوية تضمنت تنظيم محاضرة بمدرسة الامام سيف بن سلطان الثانوية القاها الدكتور صبري عطية حسين من كلية التربية بعبري تناول فيها الطرق الآمنة لحفظ الاغذية وكيفية التخلص من النفايات المنزلية ودور النظافة في المحافظة على الصحة كما القى حمد بن علي العزيزي رئيس قسم التوعية بالبلدية محاضرة مماثلة بمدرسة الغالية بنت ناصر الثانوية تحدث فيها عن دور المرأة في المحافظة على النظافة وحماية البيئة وصحة الغذاء وفي مدرسة الدريز للتعليم الاساسي تم القاء محاضرات حول سلوكيات الشباب ودوره في صون الموارد الطبيعية لبيئته وضمن برنامج مشاركة بلدية عبري في الاحتفال بيوم البيئة العربي قامت البلدية بتنظيم حملات تفتيش ومراقبة شملت مسلخ البلدية وعددا من المطاعم والمقاهي بمختلف قرى ومناطق الولاية بجانب تنظيم حملات توعية حول اهمية المحافظة على الافلاج وضرورة توعية افراد المجتمع بعدم القاء المخلفات بها . وتنظيم ندوة حول كيفية الحفاظ على البيئة للدكتور صبري عطية حسن من كلية التربية بعبري وندوة اخرى حول القيادة الانسانية من المنظور التربوي للدكتور محمد حمدان العبادي من كلية التربية بعبري فيما ينظم نادي ينقل امسية شعرية وندوة حول بناء الاسرة من المنظور الاجتماعي للدكتور عبدالعزيز ابراهيم من كلية التربية بعبري . كما اقامت بلدية سمائل ممثلة بقسم التوعية محاضرة توعوية بمدرسة مارية القبطية للتعليم العام للبنات بسمائل وذلك ضمن الاحتفال بيوم البيئة العربي حضرها عدد من طالبات المدرسة وقد القى المحاضرة ناصر بن عبدالله العبري اخصائي التوعية بالمديرية العامة للبلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه بالمنطقة الداخلية وبحضور عبدالله بن صالح الفرعي رئيس قسم التوعية ببلدية سمائل حيث بدأ ناصر العبري محاضرته بالتعريف بالبيئة واهمية الحفاظ عليها وتطرق ايضا الى اهمية الاحتفال بيوم البيئة العربي واشار العبري الى انواع المشكلات البيئية التى تواجه البيئة وهي التلوث والاحتباس الحراري ومشكلة التصحر ومشكلة طبقة الاوزون وتحدث ايضا عن ندرة المياه وعن التلوث الاشعاعي واثار الحروب على البيئة واخيرا تطرق لي دور الطالبات في توعية افراد الاسرة بأهمية الحفاظ على البيئة وفي نهاية المحاضرة رد على استفسارات الطالبات وتم توزيع بعض المطويات على الطالبات للاستفادة منها .
1824,culturecmay1824.txt,culture,may,عمان ( الوطن ) : صدر عن دار أزمنة في عمان كتاب يضم جملة الآراء والدراسات النقدية التي كتبت حول اعمال امينة العدوان الشعرية في الصحف والمجلات المحلية والعربية بعنوان ( آراء نقدية في أعمال أمينة العدوان ) . وقد جاء الكتاب في 325 صفحة من القطع الكبير ومن أبرز الكتاب الأردنيين الذين توقفوا عند اعمالها روكس بن زائد العزيزي د . محمد عبيد الله د . عبد الرحمن ياغي د . سحبان خليفات علي البتيري عمر أبو الهيجاء د . مصطفى الفار . ومن النقاد العرب الذين تناولوا مؤلفاتها بالنقد د . سمر روحي الفيصل ستار موزان المحرر الباريسية احمد دوغان روز غريب اسماعيل نوري الربيعي غازي التدمري عبود كشخو كما يضم الكتاب فصلا بعنوان رؤية الشاعرة ويضم مجمل آرائها في القضايا الوطنية المعاصرة أما الفصل الأخير فيشتمل على مجمل الحوارات التي اجرتها معها صحف ومجلات محلية وعربية . من الشهادات النقدية حول امينة العدوان واصداراتها الواردة في هذا الكتاب روز غريب في جريدة ( النهار ) اللبنانية : دراسات أمينة تبغي التعبير عن وعي جديد وعميق لمشكلات الشخصية العربية يجسده التطور الحالي في القصة والمسرحية العربية باقتحامها درب الرمز واللامعقول . د . عصام الموسى في جريدة ( الرأي ) الأردنية : امينة العدوان ناقدة تستحق التقدير هي صوت حي غاضب احيانا سريع الايقاع احيانا وبطيىء واضح جدا احيانا أخرى إن هذا الصوت الأجمل لا يتورع عن أن يخبرنا من نحن ولو من خلال رواياتنا المعاصرة من مختلف البطاح العربية ود . سمر روحي الفيصل في جريدة ( الثورة ) السورية : إن امينة العداون لم تكشف في أية رواية من الروايات التي حللتها بالحديث عن مضمون الرواية بل وقفت عند الشكل الفني لها من حيث استخدام السرد السريع أو التقطيع أو التداعي أو اللغة أو الحوار أو العمل والتراكيب .
493,localcjun493.txt,local,jun,قام صباح امس كل من اللواء الركن طيار يحيى بن رشيد آل جمعة قائد سلاح الجو السلطاني العماني واللواء الركن بحري سالم بن عبدالله العلوي قائد البحرية السلطانية العمانية بزيارة الى موقع التمرين البحري ( خنجر حاد ) الذي تنفذه البحرية السلطانية العمانية في المياه الاقليمية للسلطنة بالتعاون مع بحريات عدد من الدول الصديقة . حيث شاهدا عددا من فعاليات التمرين كالمناورات البحرية وعملية تتبع الاهداف الجوية والتي نفذتها عدد من الطائرات المقاتلة لسلاح الجو السلطاني العماني بالاضافة الى الرماية بالذخيرة الحية على اهداف سطحية مفترضة . وقد اظهر المشاركون خلالها كفاءة في الاداء ودقة في التنفيذ عكست ما يتمتع به الاطقم من الكفاءة والقدرة القتالية . كما قام كل من قائد سلاح الجو السلطاني العماني وقائد البحرية السلطانية العمانية بزيارات الى عدد من السفن المشاركة في التمرين حيث استمعوا الى شرح واف حول عملية تنفيذ الخطة المرسومة للتمرين واطلعوا على الاستعدادات الجارية والتجهيزات الحديثة والوسائل التقنية المتطورة المستخدمة في السفن وعملية استخدامها في مجريات التمرين .
211,sportscjun211.txt,sports,jun,كتب بدر الزدجالي : جدد منتخبنا الاول لكرة القدم فوزه على نظيره المالديفي في لقاء التجربة الثانية وبنتيجة 41 وكان اللقاء الاول قد انتهى بفوز منتخبنا 3 صفر وتأتي كلتا المباراتين في اطار التحضير الاخير الذي يقوم به منتخبنا تحضيرا لمباراته المرتقبة يوم الاربعاء القادم امام سنغافورة في الجولة الثالثة من تصفيات المجموعة الثالثة لبطولة كأس العالم لكرة القدم 2006 بالمانيا . جاءت احداث المباراة التجريبية الثانية التي جرت مساءامس بملعب استاد مجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر متفاوتة الاداء بين المنتخبين حيث انتهت احداث الشوط الاول بتقديم منتخبنا 3 صفر وفي الشوط الثاني اكتفى منتخبنا باحراز هدف وحيد فيما ينجح منتخب المالديف في ان يحرز هدف الشرف لينتهي اللقاء بفوز منتخبنا 41 . . وكان ماتشالا قد اجرى تغييرا كاملا لتشكيلة منتخبنا في الشوط الثاني بهدف تجرييب كل اللاعبين للوقوف على مدى استعدادهم الفني والبدني . أحداث المباراة جاء شوط المباراة الاول بانطلاقة لمنتخب المالديف ليستحوذ عليه لاعبو منتخبنا ويشكل اول هجمة خطرة بواسطة هاشم صالح الذي لعبها برأسه لتعتلي العارضة ورد بعدها مباشرة المنتخب المالديفي بكرة خطرة عن طريق كرة ثابتة حولها حارس منتخبنا الى كرة ركنية وجاءت الدقيقة الخامسة ليحرز فيها منتخبنا اول اهداف المباراة بواسطة بدر الميمني عندما تلقى تمريرة من داخل منطقة العمليات ليسددها قوية على يمين الحارس وجاءت الدقيقة 7 لتشهد فرصة ضائعة لصالح منتخبنا عن طريق هاشم صالح الذي سددها بدوره ضعيفة لتمر بجوار القائم الايمن وشن بعدها هاشم صالح عدة هجمات حتى جاءت الدقيقة 28 ليحرز منها هدف المنتخب الثاني اثر تمريرة من خليفة عايل انفرد فيها بحارس المنتخب المالديفي ليضعها على يساره وبعد مرور خمس دقائق استطاع نبيل عاشور تعزيز النتيجة باحرازه الهدف الثالث اثر تسديدة من داخل منطقة العمليات اسكنها على يسار الحارس المالديفي . وجاءت الدقيقة 36 ليرد قائم المالديف الايمن بعد رأسية من بدر الميمني وبعد ذلك يجري المنتخب المالديفي تغييرا بدخول اسماعيل محمد وخروج حسين لطفي لترد عارضة المنتخب المالديفي كرة جميلة سددها خليفة عايل من منتصف الملعب لينتهي بعدها شوط المباراة الاول بتقدم منتخبنا بثلاثة اهداف دون مقابل . وجاء شوط المباراة الثاني مغايرا واهدأ نسبيا بعد التغيير الذي اجراه مدرب منتخبنا بدخول خمسة لاعبين دفعة واحدة فدخل عماد علي وبدر علي ومحمد ربيع وايمن سرور وحسن يوسف وخرج هاشم صالح وخليفة عايل وسلطان الطوقي وحمدي هوبيس واحمد هوبس بقصد تجريب اكبر عدد من اللاعبين والذي لم يشهد خلال هذا الشوط سوى عدد بسيط من الهجمات وجاء هدف منتخبنا في الدقيقة 14 عن طريق فوزي بشير وبواسطة ضربة جزاء احتسبها حكم اللقاء لصالح بدر الميمني بعد عرقلته داخل منطقة الجزاء واجرى بعدها مدرب المنتخب تغييرا بخروج حارس المنتخب بدر جمعة ودخول الحارس عبدالله القاسمي في الدقيقة 26 ليتمكن في نفس الدقيقة المنتخب المالديفي احراز هدفه الوحيد بواسطة لاعبه محمد نظام اثر تمريرة من الياس ابراهيم وضعها على يسار عبدالله القاسمي وليشهد اللقاء فرصا ضائعة لصالح منتخبنا في الدقيقة الاخيرة ليعلن بعدها حكم اللقاء انتهاء المباراة بفوز منتخبنا 41 . ادارة اللقاء عبدالله الهلالي وعلي القاسمي وسليمان امبوسعيد وحمد المياحي .
920,culturecjun920.txt,culture,jun,القاهرة د ب أ : قال مسؤولون امس الخميس ان من المنتظر أن تعقد في الثالث والعشرين من يونيو الجاري الدورة العاشرة لمهرجان القاهرة للاذاعة والتلفزيون في غياب العراق . وأعرب حسن حامد رئيس مهرجان القاهرة للاذاعة والتلفزيون عن أسفه لعدم مشاركة التلفزيون العراقي للسنة الثانية على التوالي في فعاليات المؤتمر بسبب الظروف السيئة التي يعيشها العراقيون في ظل الاحتلال الامريكي وأيد حامد المساعي الرامية إلى إخراج الشعب العراقي من أزمته الحالية في أسرع وقت معربا عن أمله في أن يشارك العراق في المهرجان العام المقبل مشيرا إلى ما يملكه الشعب العراقي من حضارة وتراث فني . وكان العراق قد شارك في مهرجان القاهرة للاذعة والتلفزيون في دورته الاولى في عام 1995 وحتى الدورة قبل الماضية عام 2002 وحصل خلال تلك الدورات على الكثير من جوائز المهرجان وتفتتح مصر خلال فترة المهرجان محطة تلفزيونية خاصة لعرض الاعمال التليفزيونية المشاركة في المهرجان .
1247,culturecoct1247.txt,cultureco,t,مسقط ( الوطن ) : فاز تليفزيون سلطنة عمان عن فيلم ( وادي شاب ) بالجائزة الأولى في مهرجان المسابقة السنوية للافلام التسجيلية التي يقيمها اتحاد اذاعات الدول العربية ومقرها تونس تحت عنوان ( أعرف بلادك ) والفيلم من إعداد وإخراج مال الله بن درويش البلوشي وتصوير حمد بن خلفان الوردي وتعليق عبدالله بن سعيد السنيدي حيث يسلط الفيلم الضوء برؤية توثيقية تسجيلية على وادي شاب من الناحية الجيولوجية وذلك ضمن أسلوب شيق اهله بالفوز بالجائزة الأولى في الاخراج والإعداد والتصوير والتعليق . يذكر ان دائرة البرامج التسجيلية بالتليفزيون سبق لها الفوز بالعديد من الجوائز المهمة في مهرجانات مختلفة وظلت دائما تلفت اليها الانظار من خلال ما تقدمه من افلام توثق للحضارة العمانية وتجسد الحياة المعاصرة بالسلطنة . الجدير بالذكر ان وادي شاب هو أحد اهم اودية السلطنة ويقع هذا الوادي في نيابة طيوي التابعة لولاية صور على مسافة 76 كم من قريات وهو يعتبر من الأودية الجميلة التي تشتهر يها المنطقة الشرقية وقد انفرد هذا الوادي بموقعه المتميز على الطريق الساحلي الذي يربط كلا من ولايتي قريات وصور حيث جمع هذا الوادي بين الطبيعة الساحلية الجميلة والتكوينات الجبلية التي تحتضن الكثير من مقومات الجذب السياحي ويعتبر وادي شاب مزارا منفردا تتصافح على أطرافه المياه العذبة المنحدرة من أعالي الجبال مع مياه البحر المالحة وذلك نتيجة قرب الوادي من البحر والذي بدوره ساعد في إيجاد التنوع البيئي الذي صاغت من خلاله الطبيعة مقومات انفرد بها عن باقي أودية السلطنة وعند التعمق وسط التكوينات الصخرية لهذا الوادي تبهرك تكوينة مجراه التي تكونت في الكثير من البرك المائية والأشكال الصخرية التي نحتتها عوامل التعرية المختلفة .
1035,religioncnov1035.txt,religion,nov,بين الغرور والاعجاب بالنفس وبين استصغارها وعدم الاعتداد بها توجد الثقة بالنفس والشعور بذاتيتها واستعدادها للكمال الانساني وعلى حسب هذه الثقة بالنفس قوة وضعفا يكون عزم الانسان في العمل او كسله عنه فاذا كان ذا ثقة تامة بنفسه شاعرا بكرامتها فانه لا يزال بها طموحا الى المعالي وعزوفا عن الرذائل والنقائص . واذا ضعفت ثقته بنفسه ولم يقدر قيمتها حق قدرها هان عليه امرها ورضي لها بكل صغار واحتقار ولا يبالي أصفعه زيد ام داسه بكر وعاش بها معيشة الحشرات في مستنقعات الخسة والمهانة . ان الثقة بالنفس كما تكون في الفرد تكون في الامة فان الامة اذا كانت واثقة بنفسها شاعرة بوضعيتها ومنزلتها في الوجود تكون دائما خواضة في العظائم وجلائل الاعمال طماحة الى المعالي تواقة الى احراز مكانتها في قمم المجد والسؤدد غير هيابة ولا راهبة ولا قانعة ولا تقدر بحال ان تقيم على هضيمة او تنام عن ضيم . ولان تبذل ما لديها من نفس ونفيس وتضحي بكل مرتخص وغال وخير لها من ان تصبر على القذى وكل فرد من أبنائها يرى نفسه انه الامة وحدة لما تنطوي عليه ضلوعه من الشعور بذاته والثقة بنفسه . واذا لم تكن لها ثقة بنفسها ولا شاعرة بها لها من القوة والنبوغ والاستعداد الكامنة فيها فانها تتضاءل وتتصاغر وتنكمش وتتروي تحيا وهنة وكسلة قانعة وهي الى العدم اقرب منها الى الوجود لا امل لها ولا رجاء ولا غاية فتترع الثقة بالنفس من كل فرد من أبنائها فيعيش كذلك غير شاعر من نفسه بذرة من الكمال ظانا انه كالخرقة الملقاة لا يصلح لشيء وان بقية اخوانه مثله لا يليقون لشيء سالبا عنهم كل فضيلة ملصقا بهم كل رذيلة قياسا عليما يشعر في نفسه من النقص والحطة واستنادا على ما يرى من بعض الافراد من العجز والضعف والوهن . ومن هذا فشا سوء الظن بالافراد والجماعات وساد التشاؤم بينهم وسارت كلمة ( دع عنك المسلم ) مسرى الامثال فاذا هب احدهم لمشروع خيري واراد مشاركة اخوانه فيه والتعاون معهم عليه قيل له : ( دع عنك المسلم ولا تأمنه ولا تثق به وفر منه فرار الشاة من الذئب ) وانشد لسان حال قول الشاعر : عوى الذئب فاستأنست للذئب إذ عوى وصوت إنسان فكدت أطير واذا حدثت بالأمة بلية واستدعاه اخوانه لمشاطرتهم في امرها فر هاربا وانزوى في قعر بيته لا جبنا ولا شحا ولكن لسوء ظنه بهم وعدم وثوقه باعمالهم واتهامه لهم بأنهم سيخونونه ويوقعونه في ورطة لا مخلص لها ويا ليته لو اقتصر على هذا ولكنه ينفث سمومه في كل من يثق بكلامه ويختلق له وسائل التثبيط والانفصال عن بقية الجماعة لاضعافها واحباط مساعيها واظهار انه هو المدبر الحكيم فاذا اصغى هذا المسكين الى كلامه وآثر في نفسه اتهم الجماعة فانعزل وعاش فريدا مستوحشا في عزلة مسجونا عن بقية العائلة مدى الحياة وهو لا خير له ولا لأمته ولا ضيرا دفع . وذا لم يصغ الى كلامه بل سار في سبيله واستعان باخوانه فظهرت من احدهم خيانة او ضعف او سوء تصرف وذلك طبيعة البشر او اعترضه عائق في طريقه فكابد المشاق وقارع الخطوب فعوض ان يسليه ويدله الى مكامن الضعف حتى يتدارك ما فات يجابهه قائلا : ألم أقل لك دع عنك المسلم والم احذرك من كل ذي برنوص فذق جزاءك واعتبر بمغبة عنادك واصرارك ! يريد بهذا ان يظهر له ان نظريته هي الصحيحة وانه انما اخفق لمخالفته لها واعتداده بأخيه المسلم لا لعوائق اخرى كالجهل بالوسائل وعدم اعداد معداته اللازمة وكأمور طبيعية خارجة عن مقدوره . فاذا تمكن من سلب ثقته بأخيه هش وبش : اذ حال بينه وبين عضده وتركه في حالة سيئة لا ملجأ له منها الا به وتلك هي غايته ومرامه واذا لم يتمكن من ذلك حرمه كل انتفاع منه واغلق بابه دونه بل تتبع سقطته وتقصى اثره فاذا عثر استقلى على ظهره ضحكا وسخرية كأنه يتوهم لغروره أنه معترك لحياة فراش وثير ليس فيه الا الراحة والسكون وكأنه لم يتل قوله تعالى : ( الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) ( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ) وأدهى من ذلك وامر ان فشا في بعض الاوساط ذلك وبلغ بها الى ان صارت تتمثل فيها بينها بدون خجل بذلك المثل الذي سار ضدها من اعداء الاسلام والمسلمين من قولهم : ( أترافاي آراب ) في كل عمل لم يتقنه صاحبه ينتحل اخصام المسلمين معائب ونقائص فيعطون لها حقها من الاذاعة والتشهير تنقيصا للاسلام وسخرية بالمسلمين ولا يشعر المسلم الضعيف الغبي الا وقد جرت على لسانه مجرى النصل وان كانت كخنجر أغمده في صدره من غير ان يشعر . تلك طبيعة ضعيف النفس مع القوي يقلده حتى في اضر شيء لنفسه ودينه وجنسه وبلاده . نعم لئن كان الشائع في كثير من الاوساط الاسلامية الجهل والخيانة والفساد والانحطاط حتى صارت وبالا عليها وعلى بقية المسلمين وحجة لاخصام الاسلام عليه فهل من المروءة فصل المسلم عن اخيه وابعاده عنه وتحذيره منه واضعاف ثقته به وايئاسه من معالجته وهل من الغيرة والوطنية تنقيص المسلم بما ينقصه به ضده وافساد سمعته وتشويهها واعانة خصمه عليه او ليس من المفروض تنزيه اللسان عن تنقيص المسلم وتلويثه بما يلوثه به خصمه والذود عن عرضه والدفاع عن كرامته او ليس من الفضيلة نصحه بكل وسيلة وارشاده لاتقان عمله وضبط اموره وتنسيق شؤونه قدر المستطاع ولكن قاتل الله الجهل وسوء التربية فانهما تجعل الانسان عدو نفسه وقوميته وتترك في نفسه على الدوام آثارا سيئة لا تحصى ولا تزيحها الا التربية الصحيحة والتعليم الصحيح . وهناك امور تربي في الانسان الثقة بنفسه يجب عليه مراعاتها ان اراد لنفسه خيرا وسعادة الدنيا والاخرة منها الثقة بالله تعالى وافعام القلب ايمانا به سبحانه فان يقينه بالله وايمانه بانه لا يخلف الميعاد يملأ قلبه راحة وطمأنينة وانه لا محالة فائز بمطلوبه : ( والذين جاهدوا فينا لندينهم سبلنا ) ومنها الشعور التام بانه انما خلقه الله وكرمه وفضله على كثير من خلقه وسخر له ما في السماوات وما في الارض جميعا منه لا ليعيش ذليلا مهانا ولكن ليعيش حرا كريما وسيدا شريفا وقويا عزيزا اذا استقام على الطريقة . ومنها ان يعلم ان الفوز والنجاح ثمرة السعي والكد وان الخيبة والاخفاق نتيجة الكسل وعاقبه التفريط وتضييع الفرص وان العامل لا محالة ظافر باحد الربحين اما العاجل او الآجل فلا يذهب جده وجهاده سدى . ومنها مخالطة العاملين المخلصين ذوي العزائم الصادقة الواثقين بنفوسهم ومجانبة الوكلين الوهنين المتشائمين ودراسة حوادث وتراجم العظماء المفعمة بالجلائل والعظائم المتكونة من الثقة بالنفس . ومنها تمزيق اغشية الجهل بالتعليم الصحيح فان الجاهل يطرق الحياة كالمتخبط في الظلام لا يكون واثقا بنفسه ولا بأعماله ما دام غير عالم بموارد الامور ومصادرها بخلاف المتعلم تعلما صحيحا فانه يكون دائما على بينة من امره لا تذبذب يعوقه ولا تزلزل يعرقله . ومنها الثروة العائلية المادية والمعنوية فان هذا ينمي في القلب الثقة بالنفس والشعور بذاتيتها وبعكس ذلك الضعف العائلي المادي والمعنوي فان هذا يبري من قوة القلب ويذيب الثقة بالنفس .
1432,localcsep1432.txt,local,sep,كتب - فيصل العلوي : تواصلت مساء أمس عروض مهرجان المسرح العماني الأول على خشبة مسرح الشباب التابع للهيئة العامة لإنشطة الشباب الرياضية والثقافية حيث قدمت الليلة الماضية فرقة الرستاق العرض المسرحي ( تحت ظلال السماء ) وهو من تأليف بدر الحمداني وإخراج محمد المعمري وجسد خلاله الفنان خالد الضوياني دور كبير الكهنة ويونس المعمري دور ( المنقذ ) وشيماء البريكي وهي تقدم ولأول مرة دور ( الملكة ) بينما قام الفنان سالم العبري ولأول مرة ايضا أداء دور ( الملك ) إضافة الى مجموعة من الممثلين من الفرقة . المسرحية تحدثت عن أسطورة تاريخية شابها الكثير من الإسقاطات التاريخية وهي تتحدث عن تملك الانسان لفكرة خاطئة يبذل قصارى جهده على إخفاء حقائقها ومفاهيمها الصحيحة ويجملها بكل صور النجاح والصحة وتؤدي في النهاية الى كارثة إنسانية يتضرر المجتمع المحيط منها وهي نتيجة الإيمان والاعتقاد الخاطئ بإيجابية تلك الفكرة وهي اقرب الى الاساطير اليونانية والرومانية واعتمد المؤلف خلالها على قوة الكلمات الرنانة التي تخدم القضايا الإنسانية علما بأن العرض يتحدث عن تلك الفترة من الزمان الا ان ما يعرض يتناسب لكل زمان ومكان تقريبا . . واعتمد العرض على ديكور روماني متميز بذلت فيه الفرقة قصارى جهدها لإخراجه بالصورة التي بدا عليها ليلة العرض مساء امس . وبعدها عقب الدكتور عبدالكريم جواد في الندوة التطبيقية التي اقيمت بعد العرض المسرحي حيث تحدث خلالها عن النص بشكل رئيسي إضافة الى بعدين فيه وهو البعد الأسطوري الذي بني عليه النص والبعد - البناء الدرامي - الذي بني عليه النص إضافة الى التداخل ما بين البعد الأسطوري والبناء الدرامي ورؤية المخرج لهذين البعدين وكيف تعامل معها كما تحدث ايضا عن إفراز الكاتب ووضعه لعنصر الدهشة في نصه وكيف تعامل المخرج مع هذه الدهشة إضافة الى القراءة المتأنية في الديكور والإضاءة والموسيقى وحركة الفنانين خلال العرض . هذا وتتواصل اليوم على خشبة مسرح الشباب عروض مهرجان المسرح العماني الأول حيث تقدم فرقة فكر وفن الليلة مسرحية ( رحلة الألف ميل ) وهي من تأليف بدر الحمداني وإخراج إبراهيم المحروقي وسوف يعقب في الندوة التطبيقية لعرض الليلة المخرج والممثل والكاتب المسرحي العراقي عزيز خيون بعد العرض مباشرة . مؤتمر صحفي وعلى هامش فعاليات مهرجان المسرح العماني الأول عقد مؤتمر صحفي بفندق جراند حياة تحدث خلاله غنام غنام عضو نقابة الفنانين الأردنيين وعضو رابطة الكتاب الأردنيين وعضو الأتحاد العام للأدباء والكتاب العرب تحدث عن الثقافة وأكد خلال حديثة على ان الثقافة تخرج من رحم الهزيمة مضيفا في حديثة بتجربته الشخصية في الكتابة بشكل عام مؤكدا على انه بدأ ككاتب قصة قبل ان يكون مسرحيا الا انه تواصل بكتابة النص المسرحي لأنه يعشق الكتابة في المسرح ولا يرى عجزا في ذلك وانه في الوقت الحالي اعتزل كتابة القصة وانعرج خلال حديثه عن التجربة المسرحية في الوطن العربي واهم المعوقات والمقومات التي يمتاز بها المسرح العربي وما يخل توازنه في نفس الإطار . اما المخرج والممثل والكاتب العراقي عزيز خيون فعبر في باديء الأمر عن سعادته بوجوده في السلطنة حيث قال اهنئ نفسي ان اكون بينكم في هذا العرس المسرحي الأول في جميلة المدن مسقط واضاف ان هذه الفكرة التي انتهجها المسؤلون في إطلاق هذا المهرجان جاء من أفكار وترتيبات متأنية وناجحة وهو ثمار هذا العدد الكبير من الحالمين الذين يبتكرون منافذ للحياة . كما تحدث خيون عن تجربته المسرحية وعن تجربة المسرح في العراق إضافة الى تجربته الشعرية مع بدر شاكر السياب والبياتي ومجموعة من الشعراء المشهورين على مستوى الوطن العربي واختتم حديثه عن شكل العرض المسرحي الذي أكد ان شكله هو ( اللا شكل ) .
294,sportscdec294.txt,sports,dec,عقد المكتب التنفيذي لاتحاد ألعاب القوى امس اجتماعا برئاسة الشيخ محمد بن عبدالله العدوي نائب رئيس الاتحاد رئيس المكتب التنفيذي وبحضور اعضاء المكتب حيث تم خلال الاجتماع مناقشة مشاركات المنتخب الخارجية لعام 2005 وهي بطولة مجلس التعاون لاختراق الضاحية بالمملكة البحرينية وبطولة غرب آسيا بقطر وبطولة مجلس التعاون للعموم والناشئين بدولة الامارات العربية المتحدة ودورة التضامن الاسلامي في المملكة العربية السعودية والبطولة الدولية ببانكون وبطولة العالم للناشئين بالمغرب وبطولة العالم للعموم في فلندا والبطولة الاسيوية بكوريا والبطولة العربية بالقاهرة وبطولة التعاون لاختراق الضاحية بالامارات . كما ناقش المكتب المعسكرات الداخلية والخارجية والتي اعدها الاتحاد لمشاركة المنتخب المختلفة منها 270 معسكرا داخليا و 144 معسكرا خارجيا والمنتخبات المشاركة في البطولات الخارجية والاعداد الخارجي والداخلي . بالاضافة الى البطولات الداخلية التي سينظمها العام القادم هي البطولة المفتوحة لالعاب القوى ببوشر وبطولة منطقتى الظاهرة والباطنة والبطولة مراكز الناشئين وبطولة المفتوحة وبطولة محافظة ظفار ومسقط والشرقية والداخلية ومسندم والظاهرة وبطولة السلطنة العامة للمناطق لالعاب القوى وبطولة أندية محافظة مسندم واندية منطقة الباطنة واندية منطقة الظاهرة واندية محافظة مسقط واندية منطقة الداخلية ومنطقة الشرقية واندية محافظة ظفار وبطولة السلطنة لأندية العاب القوى بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر وبطولة مراكز الناشئين لالعاب القوى . وسوف يتم رفع هذه التوصيات الى مجلس ادارة الاتحاد لمناقشته الثلاثاء القادم .
1180,culturecsep1180.txt,culture,sep,القاهرة رويترز : افتتحت بالمسرح الكبير بدار الاوبرا المصرية مساء الاثنين الماضي الدورة السادسة عشرة لمهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي . وفي كلمة الافتتاح قالت الأميركي مارثا كوانييه رئيسة لجنة المشاهدة الدولية المختصة باختيار عروض المهرجان ان اللجنة شاهدت 66 شريط فيديو واسطوانة مدمجة من 50 دولة واشادت كوانييه بالجدية التي يتسم بها المهرجان قائلة انه يستحق جائزة نوبل للسلام مشيرة الى أن المسرح مجال رحب لتفاعل الثقافات وتحاورها بعيدا عن العنف . وأشارت كوانييه وهي الرئيسة الشرفية للمؤسسة العالمية للمسرح منذ عام 1995 الى أن المهرجان الذي وصفته بأنه مثل الشعلة الاولمبية جاء بالمسرح العالمي الى مصر مشددة على أن المسرح هو ذاكرة مستقبلنا كما أنه أولا وأخيرا هو قول الحق ويشارك في الدورة التي تستمر حتى نهاية الشهر الجاري أكثر من 67 فرقة مسرحية من 51 دولة منها 17 دولة عربية هي السلطنة والمغرب والاردن والامارات والبحرين والجزائر وليبيا واليمن والسودان والعراق والكويت والسعودية وسوريا وفلسطين وقطر ولبنان فضلا عن مصر . وتضم لجنة التحكيم التي يرأسها الناقد والمخرج الأميركي جليبرت نيل لازير عشرة أعضاء هم الناقد التشكيلي المصري أحمد فؤاد سليم والناقد الهولندي ارثر سونن والكاتب الهندي باراسورام رامامورثي والناقد الياباني تاداشي أوشينو والمؤلف والمخرج الفرنسي ريشار دي مارسي والمؤلف الصيني شين لين والمخرج البرازيلي كلوفيس ليفي والناقدة الكندية ماري أندريه برو والممثلة الايطالية مانويلا كوستير مان والمؤلف والمخرج الجزائري محمد بن قطاف وتحمل الندوة الرئيسية للمهرجان عنوان ( المسرح في زمن ما بعد الحداثة ) وتتناول محاورها قضايا منها صورة التراث الشعبي والتاريخي في المسرح العالمي في زمن الحداثة وما بعد الحداثة وموقع المسرح العربي في زمن الحداثة وما بعد الحداثة فنيا وفكريا . ومن بين المشاركين في الندوة اللبناني بول شاؤول والعراقيان فاضل سوداني وعواطف نعيم والسوري فرحان بلبل والاردني زايد غرايبة والتونسي المنجي بن ابراهيم والكويتي سليمان البسام والمغربي خالد أمين والسوداني سعد يوسف عبيد والمصريون نهاد صليحة وأحمد سخسوخ وسامي خشبة والمخرجان سعد أردش وهناء عبدالفتاح .
1048,religioncjun1048.txt,religion,jun,هل يجوز للمرأة ان تتبع الجنازة وهي على مسافة من الرجال من غير ان تختلط بهم ما شاء الله من الأمور التي ينبغي ان ننبه عليها انه في كثير من البلدان تخرج النساء وراء الجنائز في نياح وصراخ ويبقين هكذا في حال تغسيل الميت وهذا ينبغي تركه بل يجب تركه . . لا معنى لخروجهن مع العويل والضجيج والصراخ بل لا يتجاوزن البيت . مما يؤسف له ان يكون الميت رجلا يحمل الى مكان التغسيل بعيدا عن بيته وتخرج النساء وراء ذلك هذا أمر يجب اجتنابه ويجب التنبيه على وجوب اجتنابه لا معنى من هذا رفع الأصوات والعويل والصراخ الى اخره هذا مما ينبغي تركه . كيف والمرأة لأجل انها شديدة هيجان العاطفة نهيت عن زيارة القبور حتى لا يكون في ذلك ما يدعو الى هيجان عاطفتها فكيف تخرج وراء الجنازة فالمرأة لا تشيع جنازة اللهم ان يموت أحد ذكرا كان أو أنثى بين نساء ولم يوجد معهن رجال فلا حرج عليهن في هذه الحالة ان يقمن بذلك ذلك أمر واجب عليهن وقالوا كذلك إذا كان الرجال قلة ولم يمكنهم ان يحملوا الميت لقلتهم فهم في هذه الحالة يستعينون بالنساء لا مانع من ان يستعينوا بالنساء لأجل الضرورة والضرورة تقدر بقدرها أما ان تخرج النساء وراء الجنائز وخصوصا مع ما عرفت به النساء من هيجان في العواطف وتأثرهن الشديد فذلك أمر مخالف للسنة ومخالف لهدي القران الكريم فيجب تركه ويجب التنبيه على ضرورة تركه . . والله المستعان هل يشرع الذكر للإنسان أثناء حمله للجنازة أم الأولى ان يكون ساكتا على أي حال من العلماء من قال بان الذكر أولى ( وذاكر الله كثيرا فازا ) لكن من غير ضجيج بحيث يذكر كل واحد ربه سبحانه وتعالى في خاصة نفسه من غير ان يثير الضجيج بخلاف الطريقة المتبعة الان الناس يرفعون أصواتهم ويشدون الانتباه وربما كانت تلك الطريقة ألفوها واعتادوها من غير ان يلامس هذا الذكر شغاف قلوبهم وهذه الطريقة طبعا مخالفة للسنة . إنما ينبغي للإنسان إذا ذكر ان يذكر الله في خاصة نفسه وهذا رأي جماعة من أهل العلم كما قال الإمام نور الدين السالمي رحمه الله ( وذاكر الله كثيرا فازا ) . . ومنهم من يرى ان ذلك المقام أولى بأن يكون مقام صمت ومقام اعتبار بحيث يفكر ولا يشغل اللسان بالذكر وانما يفكر للنهاية التي تنتظره وتنتظر كل إنسان . ما حكم تقدم الجنازة وهل يختلف الماشي عن الراكب في هذه المسألة على أي حال تقدم الجنازة منهم من رأى انه أولى وهذا روي عن طائفة من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم . ومنهم من قال بما انه مشيع ولما كان مشيعا فحكم المشيع يكون خلف الجنازة أولى ان يكون خلفها لا ان يكون أمامها هذا أيضا رأي طائفة من أهل العلم وعلى أي حال الراكب ان كان راكبا فانه يمشي خلف الجنازة ولا يتقدمها . حمل الجنازة هل الأفضل ان تكون على الأقدام أم محمولة على سيارة تحمل على سيارة إذا كانت المقبرة بعيدة أما حمل الجنازة على الأكتاف هذا هو الذي يتفق مع السنة وهو ادعى الى العبرة والاتعاظ من حمل الجنازة في السيارة . بعض الناس عند حمل الجنائز يسرعون وبعضهم يبطئون كثيرا فما هي الطريقة الصحيحة في حمل الجنازة الإسراع أولى لان الميت إما ان يكون مستريحا أو مستراح منه . فالمستريح يحمل لمقر الكرامة والمستراح منه والعياذ بالله يستراح منه بسرعة . لكن حد الإسراع سماحة الشيخ . . هل هناك من حد للإسراع حد الإسراع بحيث لا يخبون خبا لا يؤمر بالخب .
759,sportscmar759.txt,sports,mar,صحار يكسب شوطا من النجمة البحريني ويخسر بالثلاثة استطاع فريق صحار أن يكسب شوطا واحدا فقط من النجمة البحريني وهو الشوط الوحيد للفريق خلال البطولة ولكنه خسر المباراة بعد ذلك 13 في الجولة الثانية من منافسات البطولة والتي جرت أمس على الصالة الرئيسية بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر . قدم صحار مستوى جيدا في الشوط الاول من المباراة واستطاع لاعبوه عبدالله الراجحي ومحمد سعيد الشيزاوي وماجد حمدان وفاضل عباس وراشد هلال المقبالي أن يغيروا الصورة التي ظهروا بها في المباراة الاولى لهم في البطولة بعد أن وقع لاعبو النجمة في العديد من الأخطاء الفردية حيث تقدم صحار 2216 وحافظ على تقدمه حتى نهاية الشوط الذي كسبه لصالحه بنتيجة 2518 ولكن الحال لم يستمر طويلا ليعود النجمة البحريني الى مستواه الحقيقي وربما أراد أن يمنح صحار شوطا غير مدفوع الثمن ليسلمه الباقي نقدا في الأشواط الثلاثة ليتألق لاعبوه سعيد سالم الجمعان الذي أرسل كراته القوية في ملعب صحار وظلت تبحث عن اللاعب الذي يصدها لكنها لم تجد وهناك المساعدون مع الجمعان هشام داود وجعفر عبدالنبي ومحمد جعفر وفؤاد عبدالواحد والمعد مشعل محمد ليكسب النجمة الأشواط الثلاثة 2515 و 2520 و 2516 ليفوز بالمباراة 31 . . ادار المباراة المرشح الدولي الاماراتي سالم النعمان حكم اول والسعودي الدولي جوفان الجوفان حكم ثاني .
412,sportscaug412.txt,sports,aug,بعد أكثر من نصف قرن على انتهاء الاستعمار الياباني للصين : عاصفة الغضب الصيني ضد اليابانيين لا تزال مستمرة في كأس آسيا بكين - من بروس والاس وجون جليونا : لم يكن الفريق الياباني الذي يخوض غمار منافسات بطولة الأمم الآسيوية المقامة حاليا على الأرض الصينية يرتدي أيا من ملابس المقاتلين اليابانيين التي تثير المشاعر العدائية في هذه المنطقة من القارة الآسيوية كما لم يصدر عن لاعبي الفريق أي إشارات عدائية تجاه منافسيهم سوى الرغبة في إحراز الأهداف . لكن وجود الفريق الياباني للكرة في بطولة أمم آسيا أطلق عاصفة من المشاعر العدائية الكامنة في صدور مضيفيهم الصينيين . ولم تخل مباراة واحدة خاضها الفريق الياباني من صيحات الاستهجان من الجمهور الصيني في المدرجات والصفير أثناء عزف السلام الوطني الياباني وإلقاء الزجاجات الفارغة والنفايات على اللاعبين الذين ينتمون إلى الدولة التي غزت الصين واحتلتها قبل أكثر من 70 عاما . حدث هذا في مباريات الفريق الياباني أمام تايلاند والأردن والبحرين فماذا سيكون عليه الأمر في لقاء الفريق الياباني اليوم أمام الصين بالذات في اللقاء النهائي على أرضية ستاد العمال في بكين والذي سيمتليء عن آخره بأكثر من ستين ألف مشجع صيني متحمس . يقول بعض المراقبين : ان المشاعر العدائية التي يبديها الجمهور الصيني ضد اللاعبين الياباينين تظهر المرارة والحرقة التي لا يزال يشعر بها الصينيون حيال الغزو الياباني لبلادهم عام 1931 والذي استمر إلى نهاية الحرب العالمية الثانية عام 1945 . لكن في اليابان أعرب الكثيرون عن صدمتهم من تحول بطولة رياضية إلى ساحة لإطلاق العداءات التاريخية . ولم يفت عدد من المسؤولين اليابانيين الإشارة إلى أن مثل هذه الأعمال من جانب الجمهور الصيني تثير مخاوف كبيرة حول قدرة بكين على تنظيم دورة الألعاب الأولمبية عام 2008 . وقال رئيس الوزراء الياباني جينيشيرو كويزومي : إنه حدث رياضي وليس معركة سياسية لماذا لا يحاول الجميع فقط الاستمتاع بالرياضة . كان مسؤولو الأمن الصينيون قد بذلوا بعض الجهد للسيطرة على المشاعر العدائية لليابانيين خلال الدورة من خلال دعوة المشجعين في المدرجات للتوقف عن إطلاق الشعارات المهينة ضد الياباينيين . لكن تحت الضغط الشعبي في الشارع الياباني من المعاملة المهينة التي لقيها فريقهم الوطني في الصين عمدت الحكومة اليابانية إلى تصعيد الموقف وتقدمت بثلاثة احتجاجات رسمية إلى بكين تطالبها فيها بضمان سلامة اللاعبين والمشجعين اليابانيين الذين صاحبوهم خلال الدورة . كما حذرت السفارة اليابانية في بكين خمسين ألف ياباني هم مجمل الرعايا اليابانيين في الصين من ارتداء قميص الفريق الوطني الياباني في الشوارع أو الاحتكاك بالجماهير اليابانية عشية انطلاق اللقاء النهائي . وقال وزير الخارجية الياباني يوريكو كاواجوتشي ليت مشجعي الكرة الصينيين يعاودون التفكير في معاملتهم للفريق الياباني فمثل هذه الأعمال سيكون لها تأثير سلبي على تقدم العلاقات بين الصين واليابان . ولعل هذه العلاقات مثال غير مسبوق يشتمل على خليط من الشراكة والعداء بين دولتين تحملان تاريخا شديد التباين . فالصين التي بقيت لقرون طويلة القوة الأكبر في القارة الآسيوية ظلت تصدر ثقافتها وتقدمها إلى اليابان . لكن بنهاية القرن التاسع عشر تمكنت اليابان من تحقيق الانتصار في أول صراع عسكري بين البلدين . وفي النصف الأول من القرن العشرين رسخت اليابان الحديثة أقدامها في آسيا من جيشها الإمبراطوري الذي غزا الكثير من بلدان القارة وارتكب فظائع بحق سكانها . وما يثير حنق الصينيين هو إحجام الجانب الياباني عن تقديم الاعتذار عن أفعال جيشه تلك بل وتتهمها بتزييف التاريخ الذي يدرس لأبنائها في المدارس . ولا يفوتنا الإشارة إلى الزيارات المتكررة من جانب كويزومي للنصب التذكاري ياسوكوني شراين الذي يخلد أسماء مليوني ونصف جندي ياباني لقوا مصرعهم في الحروب اليابانية منذ القرن التاسع عشر من ضمنهم العشرات من كبار الضباط اتهموا بارتكاب جرائم حرب . اليوم تقف الصين واليابان كأقوى قوتين اقتصاديتين في القارة الآسيوية وبينهما شراكة تجارية من العيار الثقيل لكن هذا لم يوقف حرب الكلمات على شبكة الإنترنت . فبرغم مرور أكثر من نصف قرن على انتهاء الاستعمار الياباني للصين لا تزال العديد من المواقع الصينية على الشبكة العالمية تعج بالصور والكلمات التي تعبر عن السخط الصيني على اليابانيين . يقول بيتر هيز خبير العلوم السياسية بجامعة كولورادو الأميركية والمتخصص في الشؤون الصينية ينسحب الغضب الصيني على الشعب الياباني بأكمله . ويتابع هيز عندما يتعلق الأمر بالولايات المتحدة فالصينيون قادرون على التمييز بين الشعب والحكومة . لكن عندما يتعلق الأمر باليابان لا يرى الصينيون أي خير . بعد أكثر من نصف قرن على انتهاء الاستعمار الياباني للصين لا يزال الصينيون غير قادرين على التسامح مع من احتلوهم . ولا يتوقف الأمر عند التاريخ وحسب بل تشترك عدة قضايا دولية وإقليمية في تأجيج مشاعر العداء الصينية .
1616,localcmay1616.txt,local,may,بدأت أمس بمعهد العلوم الصحية بالوطية تحت رعاية معالي الدكتور علي بن محمد بن موسى وزير الصحة فعاليات الندوة الوطنية حول اسهامات المجتمع العماني في التنمية الصحية والتي تنظمها اللجنة المركزية لدعم مشاركة المجتمع وتستمر فعالياتها على مدى يومين يتم فيهما استعراض 27 من اهم المشروعات الصحية التي تم تنفيذها في السلطنة خلال السنوات العشر الماضية كمساهمات تطوعية للمجتمعات المحلية . حضر الندوة ممثلا منظمتي الصحة العالمية واليونسيف بالسلطنة واصحاب السعادة وكلاء وزارة الصحة للشئون الصحية والشؤون الادارية والمالية وتضمن حفل افتتاحها كلمة لسعادة الدكتور أحمد بن عبدالقادر الغساني وكيل وزارة الصحة للشئون الصحية رئيس اللجنة المركزية لدعم مشاركة المجتمع قال فيها : ان الاسباب التي ادت الى ابراز أهمية الحركة التطوعية وجهودها في المجال الصحي هي التطور السريع الذي شهده المجتمع العماني نفسه وماترتب على ذلك من حاجة الى مزيد من تفهم المجتمع ومشاركته في الجهود الرامية الى مزيد صحته واسهامه في تعزيز مبادئ الرعاية الصحية الأولية . وذلك نظرا لأن اشراك الفرد في دراسة مشكلاته الصحية ووضع الخطط لمواجهتها يزيد من مدى ادراكه وينمي قدراته لمواجهة هذه المشكلات ويتيح له فرص الاعتماد على ذاته في هذا المجال مستقبلا . كما ان اشراك الأفراد في مختلف الانشطة الصحية يجعلها أكثر رسوخا ويعطي البرامج الصحية قوة الاستمرار وتصبح الانشطة والمشروعات التي يخطط لها وينفذها المواطنون انفسهم ذات اهمية لتفعيل البرامج الصحية . وقال سعادته : انه لايمكن بطبيعة الحال توقع النجاح لهذه البرامج دون اظهار اي مبادرات ذاتية ومشاركة ايجابية من جانب المجتمعات المحلية في المشروعات التي تخططها للتعامل مع المشكلات الصحية التي تعود أسبابها وجذورها الى ظروف البيئة المحلية وسلوك الناس ومعتقداتهم واسلوب حياتهم . واشار سعادة الدكتور أحمد الغساني الى ان وزارة الصحة قد بذلت في هذا الاطار محاولات جادة وعلى كافة الاصعدة بهدف تشجيع اشراك الأفراد والمجتمعات في جهود تعزيز الصحة وفي نفس الوقت نحو توفير بنية صحية تساير المكانة التي وصل اليه وطننا الغالي من تقدم وازدهار . واضاف : انه متى ماتم وضع خطة عمل جيدة للمشروع القائم على مشاركة المجتمع وحشد الموارد اللازمة لتنفيذها بمشاركة ايجابية منه وتنسيق جيد بين كافة القطاعات ذات العلاقة بالصحة فان النجاح في انجاز مشروعات لتطوير الأوضاع الصحية في المجتمعات المحلية يصبح أمرا ميسورا وممكنا كما انه يشجع على تنفيذ أنشطة مماثلة في شتى مجالات التنمية . تجارب موضحا سعادته ان التجارب المستخلصة من تنفيذ عدد من المشروعات الصحية القائمة على مشاركة المجتمع في السلطنة قد دلت على وجود ترابط بين مستوى المشاركة واتباع منهجية علمية متكاملة تتيح المجال لأولويات المجتمع والاستخدام الأمثل لموارده بما يضمن تحقيق الأهداف بأقصى قدر من الكفاءة .
1489,internationalcjan1489.txt,international,jan,مشرف للأتراك : ان احسستم بالاستياء من تطور سياسي معين فستجدوننا معكم انقرة عواصم الوطن وكالات : قال مسؤولون ان الرئيس الباكستاني برويز مشرف سيوقع اتفاقية لمكافحة الارهاب والجريمة اضافة لاتفاقيتين اخريين خلال زيارة بدأها الليلة قبل الماضية لتركيا وتستغرق ثلاثة ايام . وقال شير افجان خان السفير الباكستاني لدى تركيا لصحيفة ديلي نيوز التركية في مقابلة نشرت امس الاول الاثنين انه مسعى مشترك بين تركيا وباكستان من اجل استئصال الارهاب ... هناك قرار وهناك التزام والتعاون مع تركيا سيكون موضع ترحيب بالغ . ووصل مشرف الى انقرة مساء امس الاول وسط اجراءات امنية مشددة . وكان قد نجا في الاونة الاخيرة من محاولتي اغتيال من جانب متشددين يعارضون دعمه للحرب الاميركية على الارهاب . وتعتبر واشنطن كلا من تركيا وباكستان حليفين استراتيجيين . وليس من الواضح طبيعة اوجه التعاون التي تم الاتفاق عليها بين انقرة واسلام اباد . ولكل من البلدين اجهزة مخابرات قوية تتعاون عن كثب مع الاجهزة الاميركية . ونشط عمل المخابرات التركية من قبل في افغانستان جارة باكستان وهي تسعى لاكتشاف ما اذا كانت ثمة علاقة تربط بين المتطرفين في الداخل وجهات بالخارج . واجتمع مشرف امس الثلاثاء مع رئيس الوزراء التركي طيب اردوغان والقي اول خطاب لرئيس باكستاني امام البرلمان التركي . ومن المقرر ان يزور الرئيس الباكستاني اليوم الاربعاء اسطنبول قبل ان يسافر غدا الخميس لحضور منتدى الاقتصاد العالمي في دافوس بسويسرا . وامضى مشرف فترة من شبابه في تركيا وهو ملم باللغة التركية . وقال خان ان مشرف بحث الوضع في افغانستان حيث ارسلت تركيا قوات للمشاركة مع قوة من حلف شمال الاطلسي تسعى لاشاعة الامن والاستقرار في جارة بلاده بعد اسقاط حركة طالبان . وكانت الولايات المتحدة قد طلبت من تركيا وباكستان المساهمة بقوات في العراق بعد اسقاط نظام الرئيس صدام حسين . الا ان انقرة تراجعت امام المعارضات فيما رفضت باكستان المشاركة بقوات . وقال خان ان باكستان ساندت المعارضة التركية لفكرة الحكم الذاتي للاكراد في ظل النظام السياسي الجديد بالعراق . واضاف للصحيفة التركية ان احسستم في تركيا بالاستياء من تطور سياسي معين فستجدوننا معكم دائما ... وحدة الاراضي العراقية يجب ان تبقى على الوضع الذي كانت عليه قبل الغزو . على صعيد متصل وفي اسرائيل اعلن وزير الزراعة الاسرائيلي اسرائيل كاتس لاذاعة الجيش الاسرائيلي امس الثلاثاء انه دعي رسميا لزيارة باكستان التي لا تقيم علاقات دبلوماسية مع الدولية اليهودية بداية مارس المقبل . وقال كاتس : دعيت رسميا للتوجه الى باكستان خلال مارس وقبلت الدعوة موضحا ان زيارته ستجري في اطار وفد من الامم المتحدة يضم مسؤولين عن المسائل الزراعية والغذائية . وستكون هذه الزيارة الاولى من نوعها لوزير اسرائيلي الى باكستان . واضاف كاتس ان هذه الزيارة تعكس تقاربا بين البلدين وترتدي اهمية لان باكستان قوة نووية مسلمة على حد قوله . وتابع ان اسرائيل وباكستان والهند تقف في صف الاميركيين في حملة مكافحة الارهاب . من جهتها تحدثت صحيفة معاريف في عنوانها الرئيسي عن امكانية اقامة علاقات دبلوماسية بين اسرائيل وباكستان بشكل مكاتب لرعاية المصالح في كل من البلدين . واوضحت الصحيفة ان زيارة كاتس سبقتها لقاءات سرية عديدة في اوروبا والولايات المتحدة في الاشهر الاخيرة بين ممثلين رسميين من البلدين . كما المحت الى احتمال عقد لقاء بين وزير الخارجية الاسرائيلي سيلفان شالوم والرئيس الباكستاني برويز مشرف على هامش منتدى دافوس الذي يبدأ اليوم الاربعاء . وكان مشرف اعلن في 13 اكتوبر الماضي ان باكستان يمكن ان تقيم علاقات دبلوماسية مع اسرائيل اذا تحقق تقدم على طريق السلام في الشرق الاوسط . من جهتها نفت الحكومة الباكستانية وبشدة أن تكون وزارة الزراعة التابعة لها قد وجهت دعوة لوزير الزراعة الإسرائيلي ( إسرائيل كاتز ) لزيارة باكستان في شهر مارس المقبل وذلك لحضور مؤتمر دولي تنظمه في العاصمة الباكستانية إسلام أباد هيئة الزراعة التابعة لمنظمة الأمم المتحدة وقال المتحدث باسم وزارة الخارجية الباكستانية مسعود خان أن بلاده لم توجه دعوة من هذا القبيل لأي وزير أو مسؤول إسرائيلي بمن فيهم وزير الزراعة ( كاتز ) كما نفى المتحدث باسم الخارجية الباكستانية أن تكون بلاده بصدد تنظيم المؤتمر الدولي للزراعة في مارس المقبل مشيرا إلى أن موعد انعقاد المؤتمر في مارس لن يكون مناسبا للحكومة الباكستانية .
317,sportscapr317.txt,sports,apr,يغادر البلاد مساء اليوم وفد اتحاد الكرة المشارك في الاجتماع غير العادي لرؤساء الاتحادات الخليجية الذي سيعقد في الدوحة غدا الاربعاء ويترأس الوفد الدكتور محمد بن حفيظ الذهب رئيس الاتحاد ومعه فهد بن عبدالله الرئيسي امين سر الاتحاد . وسيتم خلال هذا الاجتماع مناقشة العديد من الامور والقضايا التي تهم خليجي 17 الذي سينطلق في الدوحة يوم العاشر من ديسمبر القادم بالإضافة إلى الإطلاع على الخطاب المقدم من قبل الاتحاد العراقي لكرة القدم حول عودة العراق للبطولات الخليجية اعتبارا من خليجي 17 بحيث يصبح العدد المشارك في البطولة ثمانية منتخبات . وكانت الاتحادات الخليجية واليمن قد سمت وفودها المشاركة في الاجتماع حيث يتألف وفد الاتحاد السعودي من نواف بن فيصل نائب رئيس الاتحاد بينما يتكون وفد الكويت من الشيخ احمد اليوسف الصباح رئيس الاتحاد ومحمد الفيلكاوي امين السر العام ودهام فرحان الشمري امين الصندوق و من البحرين الشيخ سلمان بن ابراهيم آل خليفة رئيس الاتحاد والشيخ خالد بن خليفة آل خليفة نائب رئيس الاتحاد واحمد جاسم امين السر العام وميرزا احمد امين السر المساعد واحمد النعيمي عضو الاتحاد . ويترأس وفد الامارات يوسف السركال رئيس الاتحاد ومحمد بن دخان امين السر العام بينما يتكون وفد اليمن من محمد بن عبداللاه القاضي رئيس الاتحاد وفيصل محمد مكرم مستشار الاتحاد وصالح يسلم امين السر ومرشد محمد عبدالحق عضو الاتحاد بالإضافة الى مشاركة رئيس اتحاد الكرة القطري الذي سيترأس الاجتماع وأعضاء الوفد .
1674,localcmar1674.txt,local,mar,يترأس معالي الدكتور علي بن محمد بن موسى وزير الصحة وفد السلطنة المشارك في اجتماعات الدورة العادية الثامنة والعشرين لمجلس وزراء الصحة العرب والاجتماع الرابع عشر لمجلس ادارة الصندوق العربي للتنمية الصحية المزمع عقدها بالقاهرة خلال الفترة من 30 مارس وحتى 1 ابريل . وقد غادر معالي الدكتور علي بن محمد بن موسى والوفد المرافق له البلاد عصر امس الاحد متوجها الى جمهورية مصر العربية وصرح قبل مغادرته ارض المطار بان اصحاب المعالي وزراء الصحة بالدول العربية سيبحثون خلال اجتماعاتهم مجموعة من المواضيع والقضايا الصحية منها الاتفاقية الإطارية لمكافحة التبغ والاخلاقيات الطبية في البلدان العربية والجوانب المتعلقة بالطوارئ والكوارث الطبيعية . واشار معالي وزير الصحة الى ان الاجتماعات ستتطرق كذلك الى مناقشة توحيد جهود الدول الاعضاء حيال القضايا التي تهم شعوب المنطقة وبعض الامور الصحية ذات الاهتمام المشترك . هذا وكان في وداع معالي وزير الصحة لدى مغادرته البلاد سعادة محمد بن حسن بن علي وكيل وزارة الصحة لشؤون التخطيط وسعادة السفير المصري المعتمد لدى السلطنة وعدد من المسؤولين بوزارة الصحة . يضم الوفد المرافق لمعاليه كل من الدكتور علي بن جعفر ابن محمد مدير عام الشئون الصحية وعيسى بن عبدالله العلوي رئيس مكتب معاليه .
1693,sportscjan1693.txt,sports,jan,تحقيق خليفه بن عبيد المشايخي : نتفق بان هناك ثمة روحا للإبداع بالقدر الذي يكون فيه أيضا للأبدان روح وذلك عندما نحسها تتوهج بنعيم الصحة ونعيشها وهي ترفل بثوب العافية والسؤدد وهذا لا يتأتى لها إلا إذا أخضعت نفسها إلى ممارسة برامج وأنشطة رياضية مختلفة تكسبها قدرة على مواصلة العطاء والكفاح في خضم الحياة وللجيش السلطاني العماني برامج تدريبية وأنشطة رياضية تتواصل على مدار العام انطلاقا من اهتمامه بالجندي العسكري في تنمية قدراته المختلفة ليكون قادرا على البذل والعطاء في مهمة الواجب الوطني المقدس وإضاءة قادمة في ثنايا هذه السطور تعطي انطباعات مختلفة عن دوري الجيش السلطاني العماني لكرة القدم لعام 2004 الذي يسدل الستار عليه تحت رعاية اللواء الركن سعيد بن ناصر بن سليمان السالمي قائد الجيش السلطاني العماني بين فريقى ورشة الكهرباء ومدرعات سلطان عمان وقد انطلق الدوري الذي انطلق في الثالث من يناير الجاري حيث شارك فيه ( 16 فريقا ) يمثلن ألوية ووحدات وتشكيلات الجيش السلطاني العماني وهذا التحقيق يلقى المزيد من الأضواء على هذا الدوري من خلال المسؤولين والمدربين واللاعبين في البداية الرائد الركن عبدالله بن علي الشحي ركن ثاني رياضة عسكرية بالجيش السلطاني العماني ورئيس اللجنة المنظمة للدوري : بناء على توجيهات قائد الجيش السلطاني العماني وحرصه الدائم على إظهار هذا السلاح بصورة مشرفة وتفعيل الأنشطة الرياضية التي يأتي من ضمنها لعبة كرة القدم بما يكفل لها تحقيق مكاسب جديدة للجيش ومن اجل المحافظة على تلك الإنجازات السابقة ولترجمة هذا الجانب فان هذه القيادة دأبت على إعداد الفرد العسكري إعدادا بدنيا وتنمية مواهبه الرياضية في جميع اللعبات لدعم الجانب النفسي والمعنوي لديه وقد استهل الجيش السلطاني العماني العام الجديد بدوري كرة القدم يجمع تحت مظلته كل الألوية والوحدات والتشكيلات العسكرية التابعة للجيش السلطاني العماني وهو يجسد في تظاهرة رياضية كثيرا ما يحتضنها معسكر المرتفعة على اعتبار ان به ملاعب معشبة وجاهزة وعليه فان ما يسترعي الانتباه دائما وأبدا هو إحلال الجديد الذي يفرض نفسه على الساحة ونحن في هذا العام شاهدنا في دوري 2004 الجديد سواء ذلك من خلال عدد الفرق المشاركة أو من خلال نظام سير المباريات ووقت ومكان أدائها وصولا إلى طاقم التحكيم وطاقم الإدارة المعني بجوانب كثيرة وبالتالي كان لمديرية التدريب بقيادة الجيش السلطاني العماني جهود كبيرة في ان يكون دوري هذا العام مميزا من حيث المضمون والجوهر العام ويكتسب نجاحات ضمنية وفعلية فالدوري اليوم يسدل الستار عليه ومن هذا المنطلق نستطيع القول بأننا راضون عن ما تم فيه حتى هذه اللحظة وراضون عن أداء الفرق وسعيها وكذلك اللاعبون في ان يظهروا الدوري بمظهر مشرف يعكس تطورهم في اللعبة الأكثر شعبية بينهم . ذلك والحمد لله اليوم نجني ثمار ما غرسناه خلال سنوات طويلة من العمل الدؤوب المتواصل بالهمة والحماس والنشاط واستطرد رئيس اللجنة المنظمة حديثه عن مديرية التوجيه المعنوي برئاسة أركان قوات السلطان المسلحة حيث أشاد بها وقال ان للتوجيه المعنوي دورا كبيرا من خلال ما قامت به من تغطيات إعلامية متميزة لكل أنشطتنا الرياضية وتواصلها أيضا في تغطية أحداث هذا الدوري والجهود التي بذلها ويبذلها طاقم التحرير من خلال متابعة المباريات في مكان إقامتها أولا بأول آملين منهم ان يواصلون هذا العطاء اللامحدود من قبلهم متمنين لهم كل التوفيق والرقي ان شاء الله تعالى ونجدد شكرنا لهم مع وافر التحية والتقدير لكل العاملين في مديرية التوجيه المعنوي برئاسة اركان قوات السلطان المسلحة . وتحدت النقيب خالد بن علي الجابري في جانب آخر عن ما يتعلق بالدوري فقال : حقيقة بأننا سعينا في هذا الدوري بان لا تكون هناك أية أخطاء وحاولنا جاهدين في تحقيق ذلك من خلال إيصال ما نهدف إليه من الدوري إلى حكام ورؤساء الفرق وذلك في لقاءات مستمرة لنا بهم نشرح فيها أهدافنا والملامح الضرورية لإنجاح الدوري حيث كنا نتطلع إلى ان يكون التنظيم على درجة عالية من الترتيب وان يظهر الدوري بصورة افضل في الجانب الفني والإداري ولتحقيق كل ذلك فإننا عمدنا الى دراسة كل نقاط الضعف وتلاشيها بالكيفية التي تساعدنا فيما نصبو إليه ذلك ان هدفنا هو ان تحقق لعبة كرة القدم في الجيش السلطاني العماني انتشارا أكثر في وحدات الجيش وبين الأفراد فكان هنالك في الدوري عدد كبير من الفرق واللاعبين هذا العدد سيتيح أمامنا فرصة انتقاء لاعبين جيدين لفريق الجيش السلطاني العماني لكرة القدم الذي سيخوض في الفترة القادمة منافسات مماثلة لهذه اللعبة على الخصوص ستكون بين أسلحة قوات السلطان المسلحة واضاف حقيقة شاهدنا في بداية الدوري تحفظا من بعض الفرق ولاعبيها تحسبا لمفاجآت غير متوقعة في المباريات ولكن بعد مضي فترة من الدوري انكشفت الأوراق ووضحت الصورة تماما وبدا موقف الفرق التي تنافس على الصدارة واضحا واليوم تتنافس هذه الفرق التي تشرفت بان تصل للصدارة على المراكز الاولى ونحن في الرياضة العسكرية بالجيش كنا لا نمانع من استعانة الفرق بلاعبين ليسوا من المحيط العسكري وذلك لسبب معين هو تنويع مصادر الخبرة حيث ان ذلك يحقق ارتفاعا لمستوى اللاعبين والدوري عموما وعن التعاون بين الأسلحة والأجهزة الحكومية والأمنية الأخرى في التعريف بإقامة مثل هذه الاداور الرياضية في مختلف الألعاب أردف النقيب خالد قوله : نحن بدورنا عندما نود إقامة أي دوري رياضي في أي لعبة نخاطب رئاسة أركان قوات السلطان المسلحة ممثلة في مديرية الرياضة العسكرية بها وهي تقوم بدور تنسيقي في التعريف بما نود القيام به إلى جهات مختلفة ونشكرهم على ذلك .
87,culturecsep87.txt,culture,sep,بغداد ( الوطن ( : لم يخرج الفنان العراقي طه عليوي عن عالم الأطفال في يوم من الأيام لقد اختص برسوم قصص الأطفال وظل وفيا لهذا الاختصاص برغم أن العديد من الإمكانات تتوفر لديه للقفز إلى فنون تشكيلية أخرى وهو يتحدث عن ذلك بالقول أنه ولاء للأطفال وليس لأي جاه آخر . ) الوطن ) التقت مع الفنان طه عليوي في هذا الحوار حيث دار الحديث في أغلبه عن رسوم الأطفال . . ما سبب تخصص طه عليوي برسوم الأطفال لقد تأثرت منذ الطفولة بالرسوم المتحركة التي تعرض على شاشة التلفاز لاسيما أفلام الكارتون وحينها شعرت أن هذه ليست مجرد رسوم كارتونية بل توحي أنها أشخاص حقيقيون وبعد ذلك ظهرت مجلة ( مجلتي ) التي تهتم كثيرا برسوم الأطفال في العراق وذلك عام 1969 وكانت فرصة لي كي التقي بالرسامين الذين يعملون ضمن كادر المجلة منهم الأستاذ ( طالب مكي ) الذي أغناني بالكثير من الملاحظات وتم توجيهي بشكل صحيح في رسوم الأطفال ومن ثم نشرت لي عدة رسوم وبعدها اختصصت برسوم غلاف المجلة وعملت رساما في جريدة الجمهورية سابقا عموما يمكن اعتبار الفنانين طالب مكي وصلاح جياد ووليد شيت وضياء الحجار أصحاب الفضل الكبير في تطوري في هذا المجال . كيف تجد صدى هذا الفن في العراق إن هذا الفن يعشقه الكبار والصغار حيث أجد إقبال الجمهور على هذا الفن داخل العراق ملفتا للنظر وربما العراق هو البلد الثاني الذي اهتم برسوم الأطفال بعد اليابان البلد الذي يعشق هذا الفن بقوة ونجد كبار الأدباء يستهويهم هذا الفن حيث يقول الأديب ( جبرا إبراهيم جبرا ) انني متأثر جدا بهذه الرسوم حيث طالما أبدأ بالمطالعة أثناء وحدتي وأتذوق كل رسوم الأطفال لاسيما في مجلة ( مجلتي ) . هل عملت أعمال بانوراما في رسوم الأطفال نعم هنالك سيناريوهات للأطفال تكتب على شكل قصص تاريخية وبعدها يتم تحويلها إلى رسوم قصصية أما الآن وبما أن التوجه أصبح تربويا لا سياسيا لذا بدت أرسم قصصا كاملة للحيوانات وهي ترسم وفق سيناريو مكتوب . هل فكرت بالخروج من رسوم الأطفال إلى رسوم أكثر شمولية كالمشاركة في المعارض الفنية بالأعمال الواقعية و لمدارس الأخرى لي الكثير من الأعمال التي جسدتها إلا أنني لم شارك في المعارض الفنية إلا بمعارض رسوم الأطفال فقط أما باقي الأعمال الأخرى كالواقعية أو الحداثة فتمثيلها فقط حين يطلب مني صديق ذلك والرسم هو تجارب وينبغي على الفنان أن يكون ملما حتى يستفاد فنيا لتطوير اختصاصه . هل للحاسي الآلي دور في تطوير هذا الفن نعم خدم الفن كثيرا وحقيقة أن الحاسب الآلي قد وفر لي الكثير من المتاعب خاصة من خلال برنامج ( الفوتوشوب ) وأيضا وفر لي الوقت والتكلفة أما الفنانون الشباب فأنصحهم بعدم استعمال الحاسب الآلي ألا بعد إتقان هذا الفن وصقل هذه الموهبة أكاديميا ثم الحصول على أسلوب خاص وهوية خاصة ويصبح يمتلك قدرات فنية جيدة وبعد ذلك يمكن الاتجاه إلى فن الحاسب الآلي . بماذا تنصح الفنانين الشباب ومن هو الفنان الشاب الذي تتوقع له مستقبلا كبيرا في رسوم الأطفال يجب على الفنان الشاب أن يحب عمله ويضحي من أجله كما فعل فناننا الكبير ( عبد الرحيم ياسر ) الذي غالبا ما يضحي من أجل حبه لفنه وأتمنى من الشباب أن يسلكوا طريق هذا الفنان الكبير أما الرسامون المختصون برسوم الأطفال الموهوبون والذين توقع لهم مستقبلا كبيرا فهو الرسام ( جاسم محمد ) الذي تمكن مؤخرا من شق أسلوبه الخاص وأملي أن يستمر ويثابر حتى يستطيع أن يبدع أكثر .
264,economycnov264.txt,economy,nov,صرح عبدالله بن سالم المخيني أمين السجل العقاري بوزارة الاسكان والكهرباء والمياه ان النشاط العقاري في السلطنة شهد نموا مطردا من حيث الكم والنوع حيث تحرص الامانة بفروعها في المحافظات والمناطق التي تبنى آلية تتيح للمواطن تخليص معاملاته الاسكانية بيسر وسهولة . . وبنظرة فاحصة للنشاط العقاري فان اهم نتائجه كانت اصدار ( 43901 ) ملكية مقارنة ب ( 36638 ) ملكية خلال نفس الفترة من عام 2003 م بنسبة زيادة قدرها 17 وبلغ عدد القطع الجديدة المسجلة لاول مرة ( 19469 ) قطعة ارض بأمانة وأقسام السجل العقاري بدوائر الاسكان بالمحافظات والمناطق منذ بداية العام الحالي وحتى شهر سبتمبر 2004 م مقارنة ب ( 12901 ) قطعة خلال نفس الفترة من عام 2003 م بنسبة زيادة قدرها 34 . وقال عبدالله المخيني أنه تم تسجيل ( 16715 ) قطعة أرض سكنية و ( 497 ) قطعة أرض سكني تجاري و ( 431 ) قطعة تجارية و ( 195 ) قطعة صناعية و ( 1035 ) قطعة أرض زراعية و ( 413 ) قطعة للاستعمال الحكومي و ( 183 ) للمساجد وهذا يعكس نتائج آلية تبسيط الاجراءات التي انتهجتها وزارة الاسكان والكهرباء والمياه في سبيل تقديم الخدمة الافضل للمواطنين . نشاط عقاري وأضاف أمين السجل العقاري أن النشاط العقاري في المديريات ودوائر الاسكان بالمحافظات والمناطق سجل ارتفاعا ملحوظا ايضا خلال التسعة اشهر الاخيرة حيث بلغ عدد عقود البيع ( 19916 ) عقدا بقيمة نقدية بلغت ( -178 437 266 ) مائة وثمانية وسبعين مليونا وأربعمائة وسبعة وثلاثين ألفا ومائتين وستة وستين ريالا عمانيا مقارنة ب ( 19153 ) عقدا خلال نفس الفترة من عام 2003 م بنسبة زيادة قدرها 4 كما تم تسجيل ( 133092 ) تصرفا في الامانة ومديريات ودوائر الاسكان بالمحافظات والمناطق حتى نهاية شهر سبتمبر من العام الحالي حيث سجلت عمليات البيع في أمانة السجل العقاري عدد ( 6064 ) عقدا وفي محافظة ظفار بلغ عدد عقود البيع ( 1756 ) عقدا وفي المصنعة بمنطقة جنوب الباطنة بلغت عقود البيع ( 2565 ) عقد بيع وفي صحار بمنطقة شمال الباطنة بلغت عقود البيع ( 1777 ) عقدا وفي ابراء بمنقطة شمال الشرقية بلغت عقود البيع ( 1477 ) عقدا وفي صور بمنطقة جنوب الشرقية بلغ ( 1187 ) عقدا وفي نزوى بالمنطقة الداخلية بلغ ( 2946 ) عقدا وفي منطقة الظاهرة بلغت عقود البيع في كل من ولاية عبري ( 1108 ) عقود وفي ولاية البريمي ( 798 ) عقدا وفي محافظة مسندم بولاية خصب ( 238 ) عقدا فيما بلغ اجمالي قيمة عقود الرهن ( _ 159.028 054 ) مائة وتسعة وخمسين مليونا وثمانية وعشرين ألفا وأربعة وخمسين ريال عمانيا بزيادة قدرها 5 تملك العقار في السلطنة : وقال عبدالله المخيني ان مؤشرات تملك مواطني دول المجلس للعقار في السلطنة في تنام وازدياد لاسيما وان القوانين تتيح لهم لتملك الاراضي بمختلف استعمالاتها ( صناعي وتجاري وسكني ) واشار المخيني : الى ان النمو الاقتصادي الذي تشهده السلطنة لاشك بأنه يمثل عامل جذب على صعيد تملك العقار خصوصا لاولئك الذين يهدفون من تملكهم رؤية استثمارية مستقبلية قائمة على ظروف العرض والطلب التي تؤثر فيها عوامل خارجية كثيرة وعن عدد الملكيات الصادرة اشار امين السجل العقاري الى ان الملكيات الصادرة لمواطني دول مجلس التعاون الخليجي وفقا لضوابط تملك العقار بالسلطنة بلغت ( 495 ) ملكية مقارنة ب ( 320 ) ملكية خلال نفس الفترة من عام 2003 م بنسبة زيادة قدرها 35 وهو مؤشر نجاح بالنظر الى تاريخ المرسوم السلطاني الصادر في هذا الشأن ( ابريل 2004 ) والذي سمح بتملك الخليجيين للعقار بالسلطنة بكافة الاستخدامات .
875,sportscjul875.txt,sports,jul,ريكاردو يعول على الهجوم شيكلايو رويترز : قال ريكاردو لافولب مدرب منتخب المكسيك ان فريقه سيعول على الهجوم في مباراته امام نظيره البرازيلي بطل العالم في دور الثمانية لبطولة كأس أميركا الجنوبية لكرة القدم ( كوبا أميركا ) غدا الاحد . وقال لافولب للصحفيين امس الاول سنحاول الهجوم في هذه المباراة وليس الوقوف في الخلف وترك المبادرة للبرازيلي . وتأهلت المكسيك الى دور الثمانية بعد ان تصدرت المجموعة الاولى وتحقيقها اول فوز على الارجنتين في مباراة رسمية . وقال لافولب الذي كان حارس المرمى الاحتياطي لمنتخب الارجنتين الذي فاز بكأس العالم عام 1978 سنبذل ما وسعنا وسنلعب بنفس الطريقة التي لعبنا بها امام الارجنتين وسنضغط على المنتخب البرازيلي في وسط الملعب . واحتل منتخب البرازيل الذي يشارك في البطولة بدون نجومه رونالدو ورونالدينيو وروبرتو كارلوس المركز الثاني في المجموعة الثالثة بعد هزيمته المفاجئة 1-2 امام الباراغواي يوم الاربعاء الماضي . لكن لافولب حذر من قوة المنتخب البرازيلي رغم غياب عدد من لاعبيه الاساسيين . وقال مدرب المكسيك المنتخب البرازيلي يضم دائما لاعبين ممتازين ويسيطر على الكرة بشكل جيد . لا اعتقد انه سيختلف عن ذلك هذ المرة .
554,sportscmar554.txt,sports,mar,قائمة الوفود المشاركة يترأس وفد نادي صحار في البطولة خلفان الشبلي نائب رئيس النادي بالإضافة إلى الجهاز الفني المكون من المدرب البلغاري ملادينوف وناصر المقبالي مساعد المدرب و سعيد الشبلي اداري الفريق بالإضافة إلى 12 لاعبا وهم : رائد الهاشمي ومحمد عبدالله المقبالي وهلال جمعه المقبالي واحمد علي الشيزاوي وهلال سالم العيسائي ومحمد سعيد الشيزاوي وماجد حمدان الشيزاوي وعبدالله سعيد الشيزاوي وراشد هلال المقبالي وعبدالله الراجحي وخالد الصالحي وخال علي والقطري محمد طه والبحريني فاضل عباس ويقود تدريبات الفريق البلغاري نيكولاي مالدينوف ويساعده ناصر المقبالي وسعيد الشبلي اداريا فيما يترأس الفريق خلال البطولة خلفان الشبلي نائب رئيس النادي . أما بعثة فريق العربي الكويتي فهي تتكون من عبدالرحمن سعود رئيس الوفد وسعد يعقوب مدربا وانور محمود مساعدا للمدرب واللاعبون هم خالد عبداللطيف البحوه وعادل دعيج مطلق ومحمد يوسف القطان وعبدالله محمد جاسم ومحمد عنبر وحامد عبدالمطلب ومشعل محمد رمضان وعباس علي القيلي وفواز محمد وعبدالرحمن مرزوق ومحمد راجح الدوسري ومحمد عباس رجب . فيما تتكون بعثة فريق الهلال السعودي من منصور محمد الجودي رئيسا للوفد وخالد عبدالرحمن مدربا وعبدالعزيز سعد مساعدا للمدرب واللاعبون هم عبدالله علي سعيد وعبداللطيف سعد وياسر محمد وشريف محمد خليفه ومنير عيسى حسن وطارق يحيى وابراهيم سالم ويحيى علي يحيى وخليل يحيى صالح واحمد عبدالرحمن منصور ومحمد مختار وثامر عبدالله وسلطان أحمد وفرحان ابراهيم وفيصل يحيى وجاسم يوسف وحسن علي . أما بعثة فريق الريان القطري تتكون من عبدالله عزالدين المطوع رئيسا للوفد ومحمد عتيق الكواري مدربا وعادل سنون مساعدا للمدرب واللاعبون هم مبارك رشيد مفتاح ومبارك عيد وعلي راشد وعثمان حسن عجب ومحمود محمد عبدالله ونبيل عزيز الصفدي وعلي حامد يعقوب ومنصور راشد وعبدالرشيد عويل وعارف علي رجب ومحمد اسماعيل وسليمان غلام سعيد وسعود وليد مجلي وعلي اسحاق شيرويل بيرامي واحمد يوسف احمد . فيما تتكون بعثة فريق النصر الاماراتي من ابراهيم محمد الجناحي رئيسا للوفد وصن جولي مدربا وسعد احمد مساعدا للمدرب ويونس محمد شريف اداريا واللاعبون هم خالد محمود الحوسني ومحمد سيف النعيمي وخالد وليد محمد وخالد سعيد الدوسري وعلي ابراهيم محمد وخالد ابراهيم محمد وسامي جاسم مبارك وعلي عبدالله فردان ويوسف جمعه مرزوق وعدنان ابراهيم علي وعلي بلال سعد وراشد ايوب وسعيد سالم جمعه . . وتتكون بعثة فريق النجمه البحريني من عباس كاظم احمدي رئيسا وعيسى حسن القطان مدربا وسامي القطاري مساعدا للمدرب واللاعبون هم هشام داود محمد وابراهيم احمد نصيف ومشعل محمد تركي ومحمود جاسم حسن وفؤاد عبدالواحد يوسف واحمد نجم طه وابراهيم حسن العرادي ومحمد جعفر محمد ومحمد قطان وحسن مرهون وخالد محمد وجعفر عبدالنبي كاظم وغازي أحمد قمبر وعباس الحايكي وعلي حسن العرادي .
837,localcmay837.txt,local,may,تحقيق علي بن عبدالله الحارثي : مدينة المضيرب تعتبر من اهم واقدم المدن في منطقتها وتتبع ولاية القابل وتقع على الشارع العام بين مسقط وصور حيث تبعد عن برج الصحوة مسافة 160 كم وتتميز هذه المدينة بطابعها المعماري القديم وبيوتها الاثرية الرائعة ذات الفن الزخرفي العماني الفريد وقد انعكس ذلك الطابع على المباني الحديثة التي اقامها مواطنوها تمسكا منهم بالتراث للمحافظة عليها كنموذج مثالي متكامل لمدن الريف العماني الجميل . سبب التسمية المضيرب تعني المكان المنخفض من الارض ولعل موقعها الذي تحده الجبال من جميع الجهات ساعد على تسميتها بهذا الاسم والمضيرب تصغير مضرب الذي هو مفرد مضارب والمضارب هي منازل القوم او الجيوش التي تضرب سرادقها لغرض الاستقرار الدائم او المؤقت . معالم اثرية يندر ان تجد مدينة عمانية تجمع بين ارجائها عددا يقدر بحوالي 50 موقعا اثريا رائعا بمدينة المضيرب وهذا مما يجعلها محط انظار السائحين سواء من داخل السلطنة او خارجها وعابري الطريق بين مسقط وصور وقد الهمت مبانيها وابراجها الكثير من الفنانين الذين تصادفهم بين تلالها يرسمون لوحاتهم الزيتية او يلتقطون الصور الفوتوغرافية ويكاد لا يخلو اي معرض يقام على ارض السلطنة للصور او الرسومات من بعض اروع الصور عن هذه المدينة العريقة وتعتبر بحق مركزا سياحيا في منطقة شمال الشرقية لتوسطها بين ولايات ابراء والمضيبي وبدية ووادي بني خالد ومن اهم المعالم الاثرية التي تشتهر بها : الحصن الشرقي وسمي بهذا الاسم لوجوده في قمة الجبل بالجهة الشرقية من المضيرب وبيت سعيد بن محمد وهو عبارة عن بيت كبير مبني من الجص يتألف من طابقين وينقسم الى عدة اروقة وبيت البرج وهو مجلس كبير اعاد بناؤه المشايخ اولاد حميد ويلتقي به سكان المدينة صباح العيد لتبادل التهاني وقلعة الخناجرة وتتوسط الحي القديم وتعتبر من اضخم القلاع في المنطقة والبيت العود وهو منزل كبير مبني من الجص ويتوسط الساحة الرئيسية للبلد ويتكون من طابقين ويمر الفلج بداخله وسبلة المحارمة وهي مجلس ضخم عالي السقف ويتميز بنقوشه الرائعة ومن بين المعالم ايضا بيت الجبل وحوش مالك وبيت سعيد بن علي الدغيشي وبيت المسارير وبيت سالم بن عمير المعمري . مجالس عامة الكرم وحسن الضيافة من سمات اهالي هذه المدينة منذ القدم ولعل اعظم برهان على ذلك هو انتشار المجالس العامة التي تعتبر رمزا للكرم والضيافة وملتقى للجماعة اليومي وفيها تدور الاحاديث التي تهم المدينة او القبيلة ويتم تبادل الاخبار فيها وتكون اشبه بالاندية الاجتماعية او الديوانيات حاليا واشهرها سبلة الخناجرة وسبلة المحارمة وسبلة بيت البرج وسبلة بيت الجبل وسبلة حوش مالك وسبلة السمرات وسبلة الدغشة وسبلة الغيوث وسبلة دبيك وسبلة العريق وسبلة الشوار وسبلة كشام وسبلة المسارير وسبلة محيسن وجميعها مجالس عامة رمم بعضها واعيد بناء الآخر . علم وثقافة يحيط بالمضيرب قديما سور متصل بالجبال المحيطة بها ومفتوحة من جهة النخيل فقط وقد تهدم جانب من سورها المحكوم بأربع بوابات وهذه البوابات تسمى ( دراويز ) ومفردها ( دروازة ) وهي : دروازة كشام ودروازة قرضوب ودروازة الغيوث ودروازة كنيشة . واهل المضيرب يحبون العلم والمعرفة والثقافة ويندر ان تجد فيها ( اميا ) وقد انعكس اهتمامهم بالعلم والثقافة على الشهرة الكبيرة لمعاهدهم الاولى والتي تتمثل في ( السبلة ) ومن خلال ما تشتهر به من الكم الهائل من المساجد والتي هي اقرب الى المعاهد العلمية وقد تخرج منها العديد من العلماء والمشاهير والمؤلفين والادباء ومن هذه المساجد مسجد الحساب ومسجد العريق ومسجد القرحة ومسجد ابو الركع ومسجد دبيك ومسجد عمر ومسجد محيسن . وقد اشتهر اهالي المضيرب منذ القدم بالفروسية حيث اهتم اهالي هذه المدينة باقتناء الخيول العربية الاصيلة وتربيتها كما اشتهرت بذلك ولاية القابل عموما وعليه اصبح شعارها ( الخيل والفروسية ) ولا تنحصر مهمة الخيل على ميادين الاستعراض والسباقات التي كانت تقام كل اربعاء بالمضيرب بل كان للفروسية معان اخرى وقيم اخلاقية . الزراعة ونظام الري تشتهر المضيرب بالزراعة وممارسة بعض الصناعات التقليدية مثل صناعة الخناجر وصياغة الذهب والفضة وصناعة الحلوى العمانية وفن النحت على الخشب والصناعات السعفية المتنوعة وغيرها من الصناعات التقليدية والتي كانت ومازالت مصدر رزق لسكان هذه المدينة ويعتبر النخيل التي تشتهر بها هذه المدينة المصدر الاساسي لاجود انواع البسور التي تصدر للخارج وبها تشتهر ايضا نخلة ( الزبد ) التي صارت محور عدد من المطارحات الشعرية مؤخرا وقد صدر فيها ديوان شعر مستقل يؤكد جودتها بين النخيل في عمان كما توجد بالمضيرب نخلة ( الصليب ) التي تنفرد بها تماما . وبالاضافة الى النخيل توجد فيها الحمضيات وبعض الفواكه مثل الزيتون والرمان والمانجو والبطيخ والشمام وغيرها من الفواكه والخضراوات . وتروي هذه المزروعات عن طريق الفلج ويشتهر فلج المضيرب بأنه لا ينضب حتى في أسوأ الحالات من المحل وينقسم فلج المضيرب داخليا الى قسمين ويطلق عليه بعضهم اسم ( الداؤدي ) نسبة الى النبي داؤود عليه السلام الذي يعتقد ان في عهده شقت بعض الافلاج العمانية وينقسم الفلج من الناحية الزمنية الى ثمان عشرة ( بادة ) وهي وحدة قياس زمنية وللفلج نظام خاص لا يعرفه الا بعض المتمرسين ومنها المزولة الشمسية وتسمى ( الخشبة ) وتستخدم نهارا ومنها النجوم بالليل التي ترصد من مسجد الحساب . تطور وعمران حظيت مدينة المضيرب كغيرها من المدن العمانية بنصيب وافر من منجزات النهضة المباركة حيث عمت الخدمات التنموية جميع المواطنين واصبح يتمتع المواطن في ظل النهضة المباركة بقيادة حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم بسبل العيش الكريم وينعم المواطن في هذه المدينة بخدمات الكهرباء والمياه والاتصالات والطرق الحديثة المعبدة حيث يوجد بهذه المدينة محطة الكهرباء التي تمد الكهرباء الى هذه المدينة وغيرها من الولايات المجاورة كما يوجد مكتب البريد ومقر بلدية القابل ومكتب الكهرباء كما يوجد بها عدد من المدارس وامتدت الطرق المرصوفة في كل حاراتها القديمة والحديثة وقد شهدت هذه المدينة في الآونة الأخيرة حركة تطور وعمران شملت جميع نواحي الحياة كما شهدت حركة تجارية نشطة من خلال افتتاح العديد من المحلات التجارية والسعي نحو تطوير المحلات القديمة وتوسعتها وترميم السوق القديم بالمضيرب . هبطة المضيرب هبطة المضيرب تعتبر آخر هبطات الاعياد في المنطقة التابعة لها هذه المدينة وتقام مرتين في العام الواحد احداهما في الثامن والعشرين من شهر رمضان المبارك والاخرى في اليوم الثامن من شهر ذي الحجة وتشهد هذه الهبطات اقبالا كبيرا من الباعة والمتسوقين ليس لانها تتمتع بشهرة كبيرة على مستوى المنطقة الشرقية فحسب بل لانها تقام على اعرق الاسواق وهو سوق المضيرب القديم ذو الطابع التاريخي والذي يقصده التجار قديما من جميع ولايات المنطقة وما تتميز به هذه الهبطات من اقامة السباقات التي تتزامن مع هذه الهبطات سواء كانت في مجال سباقات العرضة للخيل او سباقات الهجن والتي يحرص الجميع على حضورها . مؤسسات اهلية تحتضن مدينة المضيرب مبنى نادي الاتفاق الرياضي فرع المضيرب والذي يعتبر متنفسا للشباب لقضاء اوقات الفراغ فيما هو مفيد ونافع ويضطلع بمهام كبيرة فيما يتعلق باكتشاف المواهب وصقلها وتفجير الطاقات في جميع النواحي سواء كانت رياضية او فنية او اجتماعية او ثقافية اضف الى ذلك فان هذه المدينة تعتبر مقرا لجمعية المرأة العمانية بولاية القابل والتي لا يقل دورها عن دور النادي في مجال توعية المرأة العمانية واكتشاف مواهبها وصقلها وتثقيفها واعدادها للاسهام بفعالية في المجتمع وما تقوم به الجمعية من مساهمة فاعلة في جميع المناسبات التي تقام على مستوى الولاية بمناسبات الاعياد الوطنية ومسابقات شهر البلديات وشهري الزراعة ويوم الصحة العالمي ويوم الام ومسابقة المحافظة على النظافة والصحة في البيئة المدرسية ونشير هنا الى الدور الذي تلعبه الجمعية في مجال تنشئة الاطفال واعدادهم سواء كان ذلك عن طريق تعليمهم بافتتاح اقسام للروضة والتمهيدي او ارشاد الامهات بطريقة التعامل مع المشاكل اليومية التي تصادف الاطفال . هذا اضافة الى ما تقوم به مدرسة النور لتحفيظ القرآن الكريم لتنشئة الاطفال تنشئة دينية صالحة من خلال تعليمهم القرآن الكريم وتلاوته وتجويده .
462,economycnov462.txt,economy,nov,نخل من سيف بن خلفان الكندي : لأول مرة منذ أكثر من عشر سنوات بلغت أسعار رؤوس الأغنام في هبطة عيد الفطر بولاية نخل 200 ريال في بداية المزاد أما أقل سعر فقد بلغ 25 ريالا لرأس الغنم الرضيع المجلوب من أودية الولاية . أما بالنسبة لمزاد الأبقار فقد أوضح فاضل بن اللهيب الخروصي الدلال بسوق نخل بأن أعلى سعر للأبقار قد و صل الى 500 ريال فيما تفاوتت باقي أسعارها لتصل الى ما بين 100 الى 280 ريالا عمانيا . وتشهد ولاية نخل هذه الأيام حركة تجارية نشطة في مختلف المحلات التجارية و عرصات اللحوم و الخضار استعدادا لعيد الفطر المبارك وكانت هبطة عيد الفطر قد أقيمت صباح أمس الخميس بجانب قلعة نخل التي شهدت اقبالا كبيرا من قبل الباعة والمتسوقين حيث تم فيها عرض العديد من مستلزمات العيد من كماليات وملابس ومواد غذائية وأغنام وشتى أنواع المواشي و الأضاحي التي جلبت من مختلف ولايات جنوب الباطنة عبر عرصتين للمناداة الأولى لبيع الأغنام و الأخرى لبيع الأبقار . من جهة أخرى تشهد محلات بيع الحلوى العمانية نشاطا تجاريا كبيرا حيث تزداد القوة العمالية في تلك المحلات استعدادا لتلبية الطلبات المتزايدة على مختلف أنواع الحلوى النخلية كما أن أسعارها تبدأ بارتفاع طفيف على الرغم من شدة المنافسة بين المحلات التجارية التي تبيع الحلوى بالتجزئة ومصانع الحلوى التي يبلغ عددها ستة مصانع يدوية وغالبا ما تبيع بالجملة والتجزئة .
1142,religioncaug1142.txt,religion,aug,"القاهرة من عزت دنيا : ما زلنا متواصلين مع الندوة الفكرية ضمن خيمة الفكر المنعقدة بالقاهرة و تتمحورالحلقة الاخيرة حول نشأة الإنسان وأطواره كما جاءت فى القرآن والسنة الشريفة مما يضفي على هذا الحديث قدسية إسلامية جديرة بالاهتمام و أسرار الله فى خلق الإنسان كما فى قوله تعالى : ( وفي أنفسكم أفلا تبصرون ) . مراحل الخلق يقول الدكتور عبد الغفار هلال الاستاذ بجامعة الازهر مستهلا حديثه عن الإنسان الذي هو بؤرة الاهتمام فى هذا الكون وقد خلق الله من أجله كل المخلوقات لتكون مسخرة له : ان الله خلق الإنسان أولا بإيجاده من العدم من تراب حين بدأت الحياة بخلق آدم من الطين والنفخ فيه من روح الله الذي بعث فيه الحياة مع أنه كان جمادا له طبيعة لا تتفق مع الطبيعة الإنسانية المدركة ذات الخصائص والسمات . ثم تم خلق بنيه فردا فردا بعد ذلك من تلك الخلايا المنوية التي تتصل بالعنصر الانثوى , فى تطور غريب لينشأ عنه الجنين الذي يحمل كل الخصائص الإنسانية , فمن نطفة إلى شيء يعلق بالرحم , إلى قطعة دم غليظة , ثم إلى خلق العظام , وكسوتها باللحم , فى تسلسل دقيق لا انحراف فيه وقد أشار القرآن الكريم إلى تلك المراحل وأن الله صاحب القدرة الباهرة وهو الذي جعلها تتخذ هذا الخط المستقيم فى مسيرها . ولنقرأ معا هذه الآيات البينات الموضحة لذلك فى سورة المؤمنون ( لقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ) يعنى مرحلة خلق آدم من الطين إذ السلالة هي الخلاصة . وكيف تحول الطين إلى طبيعة إنسانية مدركة أن القرآن لم يصور لنا كيف تم هذا الانتقال فالمراحل المتوسطة بين الطين والنفخ لا يرى لها ذكر فى النص القرآني وفى العصر الحديث نشأت نظريات تتحدث عن النشوء والارتقاء وتجعل له مراحل تفصل منها ما لم يذكره القرآن مما بين المرحلتين الطين والتكوين الانسانى ولكنها تتعرض للقبول والرد والصحة والخطأ مع تغير الأبحاث العلمية التي تجرى كل يوم . وهنا ينبغي أن نقف عندما يذكره القرآن الكريم من هاتين المرحلتين المشار اليهما ويكفى أن نفهم أن الانتقال بينهما تم عن طريق النفخة التي هي من روح الله والتي حولت الطين إلى طبيعة إنسانية مدركة ( فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ) . أما الطور الثاني من أطوار نشأة الإنسان فهو خلق أفراده واحدا واحدا وهو طريق ثانية للخلق تقوم على أساس قطرة مائية منوية تضم خصائص الإنسان فيها فبالقدرة الإلهية اختصر الإنسان فى تلك الخلية التي تخرج من صلب الرجل وتلتقي مع بويضة الأنثى بحيث يمكن بعد ذلك بروزها فى صورة الجنين الذي ينشأ من تلك المكونات الأساسية التي أودعها الله تعالى فى أصغر الأشياء ( ألم يك نطفة من مني يمنى . القدرة الإلهية ويبين د . هلال أن القرآن تحدث عن مرحلة من مراحل خلق الأفراد تتم بعد أن تلتقي النطفة التي هي الخلية الذكرية من الرجل بالبويضة التىهى الخلية الأنثوية من المرأة وتعلق بجدار الرحم ( ثم خلقنا النطفة علقة ) والمضغة هي مرحلة ثالثة تحدث بصيرورة العلقة مضغة من الدم المتجمد ( فخلقنا العلقة مضغة ) ثم تلي ذلك مرحلتان أخريان تتحول فيهما مضغة الدم المتجمدة إلى مجموعة من العظام تكون هيكل الجنين ثم تتم كسوة هذا الهيكل العظمى باللحم . وهذا ما أثبته علم تشريح الأجنة فالثابت علميا أن عظام الجنين تتكون أولا ثم يكسوها اللحم بعد ذلك ولم يثبت أن شيئا من خلايا اللحم ينشأ قبل ظهور العظام مما يؤكد صدق الوحي الالهى فى هذا البيان القرآني المستقيم ( فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ) . و بعد ذلك يتم تحويل هذا المخلوق إلى صورة مختلفة تماما : ( ثم أنشأناه خلقا آخر ) بنفخ الروح فيه فيصير حيوانا بعد أن كان جمادا ناطقا بعد أن كان أبكم وسميعا بعد أن كان الأصم وبصيرا بعد أن كان أكمه وتصبح له بذلك خصائص عجيبة . وفى هذا دليل على ما ركب فى جنين الإنسان من خصائص وسمات انفرد بها عن جنين الحيوان وهى التي تجعله لا يصل إلى هذا التكوين الانسانى الخالص ولاعجب على تلك الصورة البديعة التي قد يرى الإنسان أنها مألوفة لتكررها كل يوم لكنها عجيبة كل العجب لأنها اختراع ذو طابع فريد يختلف عما قد يخترعه المخترعون وعما قد ينشئه المنشئون ويأخذ ألباب الناس وإعجابهم ويلفت أنظارهم فان هذا الخلق وهذا الإبداع من الواجب أن يلفت أنظارنا وأن يشد اهتمامنا لأنه صنع لا يقدر عليه أحد غيره سبحانه فهو الذي جعل الطين إنسانا بشريا وجعل القطرة المائية إنسانا له خصائص بل ان هذه القطرة لتكمن فيها تلك الخصائص التي تجعلها تتطور وما ذلك إلا بنفخة من روح الله وعناية منه سبحانه تجعل هذا المخلوق العجيب يمر فى تلك المراحل دون عوج أو خلل وهذه العناية هي التي أنشأته خلقا آخر له اتجاهه وسماته التي لايمكن أن ينتقل إليها أي مخلوق آخر فلماذا مثلا لا نرى الحيوانات تتطور أجنتها إلى مثل جنين الإنسان مع أنها تشترك معه فى مراحل النشأة الأولى لكنها لا تستطيع أن تتطور مثله لأن القدرة الإلهية العجيبة جعلت لها حدا تقف عنده فتطورها محكوم بأوضاع خاصة وحدود معينة لا يتعداه تلك هي قدرة الله اللطيف الخبير حسن الصنعة والخلق فسبحانه لا خالق سواه لا يستطيع ذلك الاه ."
1198,economycoct1198.txt,economyco,t,القاهرة من محمد امين : يعقد رؤساء 34 اتحادا عربيا نوعيا متخصصا اجتماعا يومى 27 و 28 اكتوبر الجارى بالقاهره برئاسة الامين العام لمجلس الوحدة الاقتصادية العربية الدكتور احمد جويلى وذلك لمناقشة نتائج تطبيق منطقة التجارة العربية الحرة الكبرى والاعفاء الكامل من الرسوم الجمركية اعتبارا من بداية شهر يناير المقبل 2005 م على القطاع الصناعى العربى وتنمية التجارة العربية البينية وتشجيع الاستثمار الصناعى . وصرح الدكتور جويلى بان هذا الاجتماع يكتسب اهمية كبيرة خاصة وانه ياتى بعد انتهاء مراحل التحرير التدريجى من الرسوم الجمركية والضرائب ذات الاثر المماثل على السلع المتبادلة بين الدول العربية المنضمة لمنطقة التجارة الحرة والتى يبلغ اعضاؤها 17 دولة عربية وانعكاساتها واثار ذلك على التجارة العربية البينية وعلى البيئة الصناعية والانتاجية فى البلاد العربية . وقال ان الاجتماع سيتطرق ايضا الى طرح الموضوعات والمحاور المختلفة وبحث الاثار المترتبة على تطبيق منطقة التجارة الحرة العربية الكبرى وتقديم المقترحات من قبل الاتحادات العربية النوعية باعتبارها الممثل الشرعى عن القطاعات الصناعية المختلفة . واكد الامين العام لمجلس الوحدة الاقتصادية العربية ان اقامة منطقة التجارة الحرة العربية يمثل لبنة جديدة على طريق اقامة السوق العربية المشتركة وذلك من خلال ازالة الحواجز الجمركية بوجه عام الامر الذى من شأنة تحقيق تبادل يسير للسلع والمنتجات العربية والتعرف بشكل أفضل على المنتجات والسلع والتنافس من اجل تقديم سلعة افضل الى جانب الاهتمام بالاداء العام والوظيفى للسلعة المنتجة ودراسة احتياجات البلاد العربية من واقع متطلبات السوق نتيجة الاحتكاك المباشر ولجوء الشركات العربية المنتجة لاعادة هيكلة اجهزتها وتبادل الخبرات الفنية والعملية فى مجال الصناعات والخدمات ذات الصلة . واضاف جويلى انه من المقرر ان يشهد الاجتماع مناقشة اقامة شركة عربية مشتركة فى مجال الانتاج والتسويق وفى مجال النقل البحرى وكذلك اقامة اتحاد عربي لرأس المال المخاطر بالاضافة للموضوعات التى تهم الاتحادات النوعية مثل الاغراق وشهادة المنشأ العربية وتنمية الموارد البشرية . واشار الى ان الاجتماع سيناقش كذلك تقريرا حول انشطة جميع الاتحادات العربية الاربعة والثلاثين خلال العام الماضى وبرامج اعمالها للعام المقبل .
562,religioncapr562.txt,religion,apr,والإنسان كما هو عقل وإرادة هو مشاعر وعواطف ووجدان وهو نفس وروح كما هو جسد وأجهزة مادية تعمل وفق قوانين بيولوجية وفسيولوجية . والحب حالة نفسية وعاطفية تنبع من أعماق الانسان لتمنحه السعادة والهناء وربطه بالمحبوب ارتباط الانسجام والرضى والتوافق حتى يكاد المحبان أن يتحدا إذا ترسخ الحب وتحول إلى شعور باحتواء المحبوب . فيشعر المحب فيما وراء الوعي أن لا إثنينية بينهما . فهما حقيقة واحدة وذاتان مندمجان في ذات النفس . والحب هو رابطة روحية وإحساس نفسي وشعور وجداني في أعماق النفس ويتخذ أشكالا شتى من التعبير كالثناء والتقبيل والتحية والمصافحة والنصيحة والمعانقة ورفع الأذى والهدية والمصاحبة في السير والزيارة والاحتفاظ بالصورة وبتبادل كلمات الود والعيش في مكان مشترك . ويتجسد الحب في مجالس اثنين هما : المجال الحسي : وهو الحب المألوف في عالم الانسان وثانيهما المجال الروحي : وهو الحب الروحي المتمثل في حب الانسان لله وللقيم والمعاني المجردة كقيم الحق والعدل . ولأهمية الحب في الحياة وقيمته في سعادة الفرد والأسرة والمجتمع اعتبر الاسلام الحب قيمة عليا في رسالته وهدفا ساميا من أهدافه يسعى بشتى الوسائل لتحقيقه وتكوينه في النفس البشرية وإشاعته في المجتمع وبناء الحياة على أساس الحب والمودة . ونعرف قيمة الحب في الاسلام من تعريف الاسلام للحب . . نعرفه عندما يعرف الاسلام نفسه بأنه الحب وبأن الحب هو الاسلام . . وأن قيمة كبرى يسعى لتحقيقها في الحياة هي الحب . . حب الله وحب الخير وحب الإنسان . قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا ادلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم : أفشوا السلام بينكم ) . نقرأ ذلك في الحديث الذي نصه : ( من كتاب المحاسن عن أبي جعفر في حديث له قال لزياد : ويحك هل الدين إلا الحب ألا ترى قول الله عز وجل لمحمد : حبب إليكم الايمان وزينه في قلوبكم . وقال يحبون من هاجر إليهم . فالدين هو الحب والحب هو الدين ) . فالدين هو الحب الحب هو الدين . . هذا التعريف الفريد في عالم الانسان للدين والحب يعرفنا بمحتوى الدين ومحتوى الحب . . فالدين حب لله وللناس وللخير والحب مقدس عندما ينطلق من حب الله عندما ينطلق من حب الخير المطلق والجمال المطلق . لنقف طويلا عند هذا التعريف الذي حمله إلينا الحديث الشريف ولنتأمل في مفاهيمه الحضارية وقيمته الكبرى إلى سلوك وممارسات في حياة الانسان . . وكم هي بحاجة إلى الحب حضارة الانسان المادية المليئة بالحقد والانتقام التي تسجلها حوادث الحروب من القتل الجماعي ودفن الأحياء في مقابر جماعية واغتصاب النساء وقتل الأطفال وحرق المدن والمزارع ونسف البيوت للتشفي والانتقام . . وكم تسجل لنا يوميا معاهد الإحصاء الجنائي من أرقام القتل الوحشي والعدوان المروع الذي لا تمارس مثله الوحوش الكواسر . . وكم هو البؤس الذي يسيطر على معظم سكان المعمورة بعدما غاب الحب عن القلوب وتحولت العلاقة بين بني الإنسان إلى جفوة وفي مواقع منها إلى حقد وكراهية . . وكم هي البشرية بحاجة إلى حب الاسلام الحب المجرد من الربح والحساب المادي الحب الروحي والعاطفي الصادق . . ولم تكن مفاهيم الحب قيما فلسفية مجردة بل جسدها الاسلام منهجا عمليا يستوعب قلب الانسان وروحه وعقله وحسه ونشاطه وغرائزه . فالحب في الاسلام هو : حب الله . . حب الوالدين . . حب الزوجة . . حب الأبناء . . حب الحاكم العادل . . حب الوطن والأرض . . حب الحاكم للأمة . . حب الأرحام . . حب الناس . . حب الجمال . . حب الطبيعة . . حب العلم . . حب الخير . . ومن حب الله يبدأ الحب في الاسلام . . وضح القرآن هذه الحقيقة الجوهرية في عمق الاسلام بقوله : ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) . ( آل عمران 31 ) وحب الله في الاسلام يعني حب المؤمنين بالله وحب الخير للبشرية وحب الخير والكمال فيما يفعل الانسان وفيما يقول ويعايش . . وحب الله هو حبه بأسمائه الحسنى الرحمن الرحيم العفو الغفور الرؤوف الودود الحليم الشكور العادل اللطيف مجيب دعوة المضطر المنعم المحسن ... الخ . وفلسفة الحب الإلهي هي فلسفة العشق الذي ملأ عالم الموجودات فشدها الى المبدأ وشوقها في حركة المادة والروح للبحث والسعي نحو الكمال . . فصنع روحا بشرية تواقة إلى الحب والبحث عن الجمال في عالم المحسوس وعوالم القيم والاعتبار . . فالمؤمن المحب يرى وجود الله والقرآن متجليا بأسمائه الحسني في الأشياء والعوالم من حوله . والقرآن يطلق على الله سبحانه اسم الإله . . وكلمة إلى في لغة العرب مأخوذة من الوله وهو الحب والتحير في صفات المحبوب . . والعلاقة بين الله والخلق مبنية على الحب والود : لذا وصف نفسه سبحانه الرحيم الودود حتى ورد في بعض الروايات ان الله لا يكره خلقه وان كفروا به وعادوه انما يكره أفعالهم السيئة التي يفعلونها . وكم عبر القرآن عن حب الله للإنسان وعرفه للخلق بأنه الحبيب المحب لفاعلي الخير والمعروف فقال : ( ... إن الله يحب المحسنين ) . ( البقرة 195 ) ( ... إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) . ( البقرة 22 ) ( ... فإن الله يحب المتقين ) . ( آل عمران 76 ) ( . . والله يحب الصابرين ) . ( آل عمران 146 ) ( ... إن الله يحب المقسطين ) . المائدة 42 ) وقد علم القرآن الانسان المسلم تطهير النفس من الحقد والغل والكراهية لتصفو للحب وحده ففي الدعاء القرآني : ( ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم ) . ( الحشر 10 ) والرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم يبلغ أفكارا نظرية ولا فلسفة أخلاقية مجردة بل هو حامل دعوة لبناء الانسان بناء عمليا . لذا نجده جسد قيم الحب والولاء تجسيدا عمليا حين طبق مبدأ المؤاخاة بين المسلمين فآخى بين كل اثنين منهم وآخى بين نفسه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) . فأصبح المجتمع بعد المؤاخاة صورة للحب والأخوة . . وكم تجسد هذا الحب ايثارا فقسم الأنصار أموالهم قسما لأنفسهم وقسما للمهاجرين وحين تجسد الإيثار صورة تفيض بالحب والمؤاخاة أثنى الله سبحانه على صورة الحب الاجتماعية تلك بقوله : ( والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أتوا ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون ) . ( الحشر 9 ) . ثم يتواصل تيار الحب والمؤاخاة شعورا وجدانيا وسلوكا عمليا لدى الأجيال التالية فهي ورثت من أسلافها مشاعر الحب والاحترام ولم ترث مشاعر الكراهية والبغض التاريخي . القرآن يصف هذه الظاهرة الاجتماعية الفريدة في عالم الانسان وذلك الترابط الوجداني المتواصل الذي تنيره العقيدة وتمده العاطفة بالحرارة والحيوية . يصفه بقوله : ( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انك رؤوف رحيم ) . ( الحشر 10 ) وظاهرة الدعاء الواردة في الآية هذه وفي غيرها من الآيات هي أصدق تعبير لدى من يعي ما يقول هي أصدق تعبير عن الحب بين المؤمنين فلا يدعو الداع إلا وهو محب لمن يدعو له بالخير والصلاح . وعلى أساس الحب يؤسس الاسلام الأسرة فعلى أساس الحب تبنى العلاقة بين الزوجين وبين الآباء والأبناء . وأصدق ما يجسد هذه الروح هو قوله تعالى : ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة ) . ( الروم 21 ) . ويتحدث الإمام الصادق ( عليه السلام ) عن حب المرأة في الاسلام فيصفه بقوله : ( ما أظن رجلا يزداد في الإيمان خيرا إلا ازداد حبا للنساء ) . والرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يدعو الرجل إلى أن يشعر زوجته بالحب ليثبت في قلبها . إنه يصور عطاء تلك الكلمة الخالدة بقوله : ( قول الرجل للمرأة : إني أحبك لا يذهب من قلبها أبدا ) . وفي بحبوحة الأسرة يتحرك الحب فيملأ قلوب الأبناء كما ملأ قلوب الآباء . إن رسالة الاسلام تدعو الآباء إلى تربية أبنائهم على الحب فالحب حاجة نفسية يؤدي فقدها أو نقصها إلى أمراض وحالات نفسية خطيرة : لذا دعا الاسلام إلى التعامل مع الأبناء بروح الحب وإشعارهم بتلك العواطف والأحاسيس لينشأوا على حب الآباء وحب كل ما من حقه أن يعامل بهذه العاطفة . ويؤكد الرسول صلى الله عليه وسلم ) على حب الابناء ليؤسس في النفوس تلك العواطف الجميلة نذكر من هديه هذا قوله صلى الله عليه وسلم الذي رواه عنه الامام جعفر بن محمد الصادق : ( احبوا الصبيان وارحموهم واذا وعدتموهم شيئا فوفوا لهم فانهم لا يرون الا انكم ترزقونهم ) . وعن الصادق ايضا : ( ان الله ليرحمه العبد لشدة حبه لولده ) ولكي يتحول الاحساس بالحب علاقة حسية بين الاباء والابناء يدعو الرسول صلى الله عليه وسلم الاباء الى تقبيل ابنائهم فانه اشعار عملي للاباء والابناء برابطة الحب . روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله : ( من قبل ولده كتب الله له حسنة ) ولم يتحدث القرآن عن حق من الحقوق البشرية كما تحدث عن حقوق الوالدين ووجوب حبهما . نذكر منها قوله تعالى : ( ان اشكر لي ولوالديك الى المصير ) ( لقمان 14 ) ( وقضى ربك ألا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا ) الاسراء 23 ( اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما ) الاسراء 23 ( وصاحبهما في الدنيا معروفا ) ( لقمان 15 ) ( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ) ( الاسراء 24 ) بل ويتعالى حب الوالدين الى مستوى العبادة في مفهوم الاسلام صور الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هذه الحقيقة بقوله : ( نظر الولد إلى والديه حبا لهما عبادة ) وحب الوالدين مسألة أخلاقية يستشعرها الانسان في اعماق نفسه فالوالدان هما مصدر المعروف والاحسان والحب للانسان في هذه الارض ومن حقهما ان يعاملا بالمثل على القاعدة الاخلاقية التي ثبتها القرآن بقوله : ( هل جزاء الاحسان الا الاحسان ) ( الرحمن 60 ) سئل أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ( أي الاعمال افضل قال : الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله ) . ويتواصل بناء الحياة في الاسلام على اساس الحب من العلاقة مع الله والعلاقة بين افراد الاسرة والى العلاقة مع السلطة العادلة السلطة التي تقوم على اساس الحب والرحمة بالامة . المصدر : مفاهيم حضارية ( مؤسسة البلاغ ) بتصرف
1132,economycnov1132.txt,economy,nov,قام برنامج انطلاقة يوم امس بعقد اجتماع لجنة التحكيم النهائية وذلك لاختبار الفائز في مسابقة افضل مؤسس شاب لمشروع تجاري . حيث ترشح للمرحلة النهائية 13 متسابقا ومتسابقة من مختلف محافظات ومناطق السلطنة وسوف يتم من بينهم اختيار افضل مؤسس شاب لمشروع تجاري صغير في السلطنة والذي سيحصل على جائزة قدرها 5000 ريال السلطنةي . كما سيتم تحديد الفائزين بجائزة افضل مشروع على مستوى التعمين وافضل فكرة مشروع تجاري وجائزة افضل واجهة عرض بالاضافة الى جائزة افضل مؤسس طور عمله التجاري من متدربي برنامج انطلاقة وتتكون لجنة التحكيم النهائية من ممثلين لعدد من الجهات الحكومية والقطاع الخاص ذات الصلة بدعم وتأسيس المشاريع التجارية بالسلطنة بالاضافة الى رجال الاعلام وقد قام برنامج انطلاقة في شهر سبتمبر الماضي بفتح باب الترشح امام جميع الشباب الالسلطنةي والذين تتراوح اعمارهم بين 18 و 35 عاما والذين قاموا بالبدء بأعمالهم التجارية الحرة شرط الا يقل عمر مشروعهم عن 6 أشهر ولا يتجاوز 18 شهرا وذلك من خلال تعبئة استمارة الاشتراك والتي كانت متوافرة في جميع محلات ( شل سلكت ) في السلطنة . وقد استقبل البرنامج طلبات عديدة للترشح من مختلف محافظات ومناطق السلطنة . حيث تم بعد ذلك عقد اجتماعات عدة للجان التحكيم المحلية والتي شكلت بعضوية كل من غرفة تجارة وصناعة السلطنة وبرنامج سند بالاضافة الى برنامج انطلاقة في عدة ولايات بالسلطنة لمقابلة الشباب والتي اسفرت عن اختيار 13 مرشحا نهائيا للمسابقة . فقد ترشح من محافظة مسقط كل من محمد بن احمد الراسبي وسحر بنت سعد الكعبي ووليد بن زاهر الوهيبي ورحمة بنت سليمان الشرجي . أما من المنطقة الداخلية فقد ترشح كل من اماني بنت محمد الدغيشي وزعيمة بنت صالح العزري وترشح من منطقة الباطنة قاسم بن محمد العشياني وسحر بنت سالم العوفي . وترشح من المنطقة الشرقية عبدالله بن صالح المجيني وزيانة بنت سعيد الحارثي وسلطان بن سعيد الحجري وترشح من محافظة ظفار ياسر بن حميد فاضل ومن منطقة الظاهرة يحيى بن عوض اليعقوبي وسوف يتم تتويج الفائزين في حفل سيقام بتاريخ 14 ديسمبر وسيرافقه معرض يشارك فيه جميع المترشحين للمسابقة بالاضافة لشركاء برنامج انطلاقة والشركات الراعية للمسابقة .
35,economycjun35.txt,economy,jun,يقوم حاليا وفد من الجهاز المركزي الاحصائي السوداني بزيارة لوزارة الاقتصاد الوطني للتعرف عن قرب على تجربة السلطنة في التعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت 2003 م . وقد أعدت ادارة التعداد برنامجا حافلا يتضمن تعريف الوفد بما تم اتخاذه من اجراءات وخطط وتصاميم فنية في تنفيذ تعداد السلطنة 2003 م وكذلك زيارته لعدد من المؤسسات الحكومية . تناول برنامج امس الاحد تعريف الوفد بالاعمال التحضيرية للتعداد اضافة الى الاعمال المرتبطة باعداد خرائط التعداد أما برنامج اليوم فتضمن زيارة مركز الاحوال المدنية بشرطة عمان السلطانية حيث تعرف الوفد على نظام السجل المدني واطلع على الاجراءات المتبعة لتسجيل واصدار البطاقات الشخصية وشهادات الوقائع المدنية . وتضمن برنامج اليوم ايضا زيارة مركز المعلومات والنشر بوزارة الاقتصادي الوطني حيث اطلع الوفد على نظام المؤشرات الاقتصادية والاجتماعية بالوزارة . ويتناول برنامج يوم غد الثلاثاء تعريف الوفد على تجربة السلطنة الرائدة في مجال استخدام الاجهزة الكفية في التعداد والتي اقتصر استخدامها على محافظة مسقط وكذلك بالبرامج المستخدمة في التعداد . وفي الايام القادمة يتضمن البرنامج اطلاع الوفد السوداني الذي تستغرق زيارته عشرة أيام على الخطة التدريبية للعاملين بالتعداد والحملة الاعلامية والاجراءات الادارية والمالية الخاصة بالتعداد وعلى موضوع السياسة السكانية في السلطنة الى جانب الزيارات التي سيقوم بها لعدد من الوزارات والجهات الحكومية والتقاءه بعدد من المسئولين . بها وهي وزارة الصحية ووزارة القوى العاملة ووزارة التربية والتعليم ووزارة الزراعة والثروة السمكية .
950,localcmay950.txt,local,may,مسقط - العمانية : تشارك السلطنة غدا الاثنين فى الاجتماع السابع والخمسين للجمعية العمومية لمنظمة الصحة العالمية المزمع عقده فى جنيف بسويسرا ويستمر ستة ايام . ويرأس وفد السلطنة فى الاجتماع معالى الدكتور على بن محمد بن موسى وزير الصحة وعضوية كل من سعادة السفير احمد بن محمد الريامى مندوب السلطنة الدائم لدى هيئة الامم المتحدة بجنيف والدكتور على بن جعفر بن محمد مدير عام الشئون الصحية والدكتورة فاطمة بنت محمد العجمى مدير الخدمات الصحية بولاية السيب بالمديرية العامة للخدمات الصحية لمحافظة مسقط والدكتور سعيد بن حارب اللمكى مدير دائرة شئون الرعاية الصحية بالمديرية العامة للشئون الصحية والدكتور عبدالاله بن عبدالله الغيلانى مدير دائرة الشئون الصحية بالمديرية العامة للخدمات الصحية لمنطقة جنوب الشرقية . وقال معاليه فى تصريح لوكالة الانباء العمانية انه سيتم خلال الاجتماع بحث تدمير مخزونات فيروس الجدرى بعد ان تم استئصال الجدرى من العالم وكذلك بحث استئصال شلل الاطفال وموضوع الايدز والعدوى بفيروسه وقدرة مختلف الدول على السيطرة على هذا المرض . واضاف معالى وزير الصحة ان هناك مواضيع اخرى ذات اهمية فى هذه الدورة وهى السلامة على الطرق والصحة العامة مشيرا الى ان للسلطنة دورا رائدا فى التصدى لهذا الموضوع وتقديمه للجمعية العام للامم المتحدة عن طريق وزارة الخارجية وهو ما سيتم بحثه في اجتماعات منظمة الصحة العالمية وسيكون للسلطنة دور فاعل فى هذا الموضوع . واشار معاليه الى ان هناك قضايا اخرى سيتم بحثها خلال جلسات الاجتماع كتعزيز الصحة وانماط الحياة الصحية والصحة الانجابية والنظم الصحية والرعاية الصحية الاولية وجودة ومأمونية الادوية وزرع الاعضاء والانسجة البشرية . وقال معالى الدكتور على بن محمد بن موسى انه سيكون لدول المجلس بالاجتماعات كلمة مشتركة سيقدمها مندوب من دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية والتى تبين موقف دول المجلس من القضايا المعروضة فى المنظمة علاوة على نقل تجربة دول مجلس التعاون فى تقديم الخدمات الصحية الى العالم . واضاف معاليه انه خلال هذا الاجتماع سيتحدد البرنامج السنوى للخبراء الذين سيحضرون الى السلطنة من قبل منظمة الصحة العالمية حيث يتم التفاوض مع مختلف الدوائر بالمنظمة عن كيفية قيام التعاون بين هذه الدوائر ووزارة الصحة بالسلطنة وايفاد العديد من الخبراء والمستشارين للقيام بعمل دراسات بحثية فى السلطنة علاوة على امكانية حصول السلطنة على بعض المنح التدريبية والتدريسية لبعض العاملين بوزارة الصحة لاكتساب المزيد من المعرفة .
779,economycmar779.txt,economy,mar,تنظم وزارة الاقتصاد الوطني بالتعاون مع المعهد الدولي للتنمية الإدارية بلوزان بسويسرا اعتبارا من اليوم ( الاحد ) حلقة عمل تحت عنوان ( أساسيات وتحديات منهجية وتحليل المقدرة التنافسية للسلطنة ) وتتواصل المداولات لمدة خمسة أيام . يغطي برنامج الدورة أحدث المنهجيات المستخدمة دوليا لقياس وتحليل المقدرة التنافسية للاقتصاد وتقييم المقدرة التنافسية للشرق الأوسط والسلطنة على وجه الخصوص كما يركز على الجوانب التطبيقية في قياس المعايير . وجدير بالذكر ان المعهد الدولي للتنمية الادارية بلوزان بسويسرا يصدر كتابا بحثيا سنويا للمقدرة التنافسية للدول يغطي 60 دولة في العالم ويلقى هذا التقرير اهتماما دوليا واسعا ويعتبر أحد المراجع الهامة في هذا المجال . وسيتيح التعاون بين المعهد ووزارة الاقتصاد الوطني تمكين المشاركين في حلقة العمل من التعرف على أساليب قياس ( 320 معيارا ) وتحديد المقدرة التنافسية للسلطنة مقارنة مع بقية دول العالم وفقا لتلك المعايير .
36,economycdec36.txt,economy,dec,جهود رائعة وعن الاستفادة المحققة في دورة صيانة الاجهزة المتنقلة أشاد قيس الشعيلي بمستوى الدورة والجهود الكبيرة التي بذلت لتحقيق النجاح فيها وبخاصة من جانب عمانتل التي لعبت الدور الرئيسي في تنفيذ هذه الدورة بتنسيقها مع وزارة القوى العاملة التي أقرت المشروع وعمانتل قدمت جهدا طيبا ورائعا بوجود مدرب مؤهل ذا كفاءة عالية وأمكانيات كبيرة تم توفيرها في هذا المشروع المهم لنا والذي وسع مداركنا في صيانة الهواتف المتنقلة وطور أمكانياتنا التي كانت مبنية على الممارسة فقط في تصليح الاجهزة وهذه الدورة أهلتنا بطريقة علمية وبمنهج متخصص بالاضافة للتدريب العملي المهم على الاجهزة المختلفة وكونت لدينا دراية كافية وشهادة مهمة في هذا المجال تؤهلنا للعمل في أي موقع وبفرص أهم وخاصة في ظل وجود خبرة سابقة لدينا في العمل لدى محلات الاجهزة النقالة والامل في انشاء مشروع خاص في هذا المجال
315,religioncapr315.txt,religion,apr,ما هو الاصل في موضوع النقد من الناحية الشرعية مما يدخل في باب النقد من الناحية الشرعية أمور : اولا : النصيحة : فان النقد نوع من النصيحة وقد قال الله عز وجل : ( ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ) فذكر النصيحة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم . ومن ذلك النصيحة للمؤمنين وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم عن ابي هريرة في حق المسلم على المسلم ( واذا استنصحك فانصح له ) وقال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ايضا : ( ان الله يرضى لكم ثلاثا وذكر منها : ان تناصحوا من ولاه الله امركم ) والحديث المشهور عن تميم بن اوس الداري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الدين النصيحة ) قلنا لمن قال : لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم بل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الذي رواه ابو داود بسند حسن كما يقول الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام ( المؤمن مرآة المؤمن ) فانظر كيف ان النبي صلى الله عليه وسلم شبه المؤمن بالمرآة اذا وقف امامها الانسان رأى صورته الحقيقية بما فيها من حسنات وما فيها من عيوب فاننا نعرف ان المرآة تعكس صورة الشخص بحسنها وقبحها وذلك لان الانسان ربما لا يستطيع ان يعرف نفسه ولا يرى نفسه جيدا الا من خلال رؤيته لنفسه في عين اخيه المسلم الذي هو مرآة له . اذن النصيحة تدخل في باب النقد . ثانيا : الامر بالمعروف والنهي عن المنكر : كذلك مما يدخل في باب النقد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو شعيرة عظيمة الف فيها خلق من اهل العلم كتبا لا تحصى كثرة ونصوص هذا الباب اكثر من ان تذكر واشهر من ان تحصر منها قوله تعالى : ( كنتم خير أمة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ) وذكر عن المؤمنين ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ) الى غير ذلك . وقد كان الصحابة رضي الله عنهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولا يستثنون احدا من ذلك لا اميرا ولا مأمورا ولا كبيرا ولا صغيرا ولا يجاملون فيه احدا قط . فقد انتقد علي رضي الله عنه عثمان انه نهى عن نسك التمتع في الحج ولما سمع انه ينهي عنها اهل بهما باعلى صوته ( لبيك بعمرة وحجة ) وقال ( ما كنت لأدع سنة النبي صلى الله عليه وسلم لقول احد ) ولم يقل : اجامله او استحي منه لانه لا يرى في هذا حطا من قدره فضلا ان في ذلك احياء لسنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم . وكذلك لما رأى ابن عباس معاوية يستلم اركان البيت كلها يقول : ( ليس شيء من البيت مهجورا ) انتقده ابن عباس علانية وذلك معاوية يطوف بالبيت وعن يساره عبدالله بن عباس فطفق معاوية يستلم اركان الكعبة كلها فقال له ابن عباس ( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستلم هذين الركنين ) فقال معاوية ( دعني منك يا ابن عباس فانه ليس منها شيء مهجور ) فطفق ابن عباس لا يزيده كلما وضع يده على شيء من الركنين قال له ذلك ولم ير معاوية ان في ذلك حطا من قدره ولا بخسا لمكانته كما لم ير ابن عباس ان مكانة معاوية تمنع من ان يؤمر بالمعروف وينهي عن المنكر . ثالثا : محاسبة النفس : وكذلك مما يدخل في باب النقد محاسبة النفس فان الانسان قد ينتقد نفسه دون ان يحتاج الى غيره وكذلك الجماعة قد تنتقد نفسها بل الدول قد تنتقد نفسها وتجعل هناك مؤسسات واجهزة مهمتها المراقبة والمراجعة والتصحيح على سبيل الحقيقة لا على سبيل التغطية او التمويه . قد نجد في كثير من الدول مؤسسات للاشراف او المراقبة لكن مهمة هذه المؤسسات تكون شكلية وهذا لا ينبغي بل على الدولة في الاسلام ان تقيم مؤسسات واجهزة نزيهة حرة تقوم بالمراجعة والتصحيح على الكبير والصغير والامير والمأمور دون ان تجد في ذلك حرجا بل هذا هو عين الكمال وعين القوة والصواب فالفرد والجماعة والدولة والامة كلها بحاجة الى ان تحاسب وتراقب نفسها . ولذلك قال عمر رضي الله عنه كما في سنن الترمذي ( حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وتزينوا للعرض الاكبر وانما يخف الحساب يوم القيامة على من حاسب نفسه في الدنيا ) وجاء عند غيره ( حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوا انفسكم قبل ان توزنوا فانه اهون عليكم في الحساب غدا ان تحاسبوا انفسكم اليوم وتزينوا يومئذ تعرضون لا تخفي منكم خافية ) . ومن ذلك خبر حنظلة بن الربيع قال : ( لقيني ابو بكر فقال : كيف انت يا حنظلة قلت : نافق حنظلة قال : سبحان الله ما تقول قلت : نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة حتى كأنا رأي عين فاذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عافسنا الازواج والاولاد والضيعات فنسينا كثيرا قال ابو بكر : فوالله انا لنلقى مثل هذا فانطلقت انا وابو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت : نافق حنظلة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وما ذاك قلت : يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حتى كأنا رأي عين فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات فنسينا كثيرا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات . والمقصود ان حنظلة انتقد نفسه وحاسبها حتى اتهم نفسه بالنفاق وكذلك فعل ابو بكر . اذن ينبغي على الانسان ان يبدأ بنقد نفسه قبل غيره وكذلك الفئة والجماعة والطائفة والامة والدولة عليها ان تنتقد نفسها قبل ان تترك فرصة لينتقدها الآخرون او تترك فرصة لاستفحال الاخطاء والامراض والآفات والمنكرات بحيث يصعب بعد ذلك تصحيحها أو استدراكها . ورضي الله عن سلف هذه الامة الكرام كيف كانوا في صدق عبوديتهم لله عز وجل وخالص ايمانهم وحرارة تقواهم وصفاء قلوبهم ومع ذلك كله لم يكن هناك احد اكثر منهم محاسبة لنفسه واننا نجد اليوم من الناس من يكون والغا في المعاصي والفسوق ومع ذلك لو انكر عليه لقال : انا افعل هذا ! اما هم فمع صيام النهار وقيام الليل وصدق التعبد وحرارة التقوى مع ذلك كانوا لا يعدون انفسهم من الصالحين بل يعدون انفسهم من العصاة . يقول مطرف بن عبدالله رضى الله عنه في يوم عرفة وهو من عباد السلف وزهادهم ( اللهم لا تردهم من اجلي ) رأى الحجاج وما هم فيه من البكاء والابتهال فأنحى على نفسه وخشي ان يرد الحجاج بسببه هو فقال ما قال . ومثله بكر بن عبدالله المزني يقول : ما اشرفه من مقام وارجاه لاجله لولا اني فيهم . ويونس بن عبيد رضي الله عنه يقول : والله اني لاعد مائة خصلة من خصال الخير ما اعلم في نفسي واحدة منها . فلم يكن عندهم كبرياء ولا غطرسة ولا غرور . يقول ابن ابي مليكة : ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه ما منهم احد يقول انه على ايمان جبريل وميكائيل هؤلاء هم اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وسار من بعدهم التابعون لهم باحسان . فهذا محمد بن واسع وقد مدحه الناس واثنوا عليه وهو مريض قال ( ما يغني عني ما يقوله الناس اذا اخذ بيدي ورجلي فألقيت في النار ) . اذن مدح الناس وثناؤهم والضجيج الاعلامي حول فلان من العلماء او فلان من المسؤولين او مدح الناس لفلان لانه مشهور او معروف هذا لا يغني عنه شيئا اذا كان ما بينه وبين الله غير مستقيم اما اذا كان ما بينه وبين الله حسنا فلا يضره ان يكون الناس بخلاف ذلك : فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب اذا صح فيك الود فالكل هين وكل الذي فوق التراب تراب فوائد محاسبة النفس علانية وقد يحاسب الانسان نفسه سرا بينه وبين نفسه فيعاتبها ويوبخها وهذا لا شك انه ابعد عن الرياء وهو يدعو الانسان الى ان يتواضع ويعترف بالخطأ ويراجع نفسه اولا باول وقد يحاسبها علانية على ملأ من الناس وعلى مرأى ومسمع منهم . وهذا له ايجابيات ومنافع كثيرة منها : اولا : انه يعترف بهذا الخطأ لئلا يتابع عليه وهذا ان كان خطأ مشهورا معروفا متداولا عند الناس فيعلن انه رجع عنه او تاب منه لئلا يتابعه الناس عليه كأن يكون صاحب بدعة تاب منها فيقول للناس من كان يعرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا فلان بن فلان كنت اقول كذا وكذا والآن تبت من مثل ما قاله ابو الحسن الاشعري في خطبته المعروفة . ثانيا : ان يعود الآخرين على ذلك فان الناس يحن بعضهم الى بعض ويقلد بعضهم بعضا فاذا كان العالم او الحاكم او الداعية عود الناس انه يعترف بالخطأ علانية وامامهم فيقول قلت كذا وهذا خطأ وفعلت كذا وهذا خطأ وقد رجعت عنه فان الناس حينئذ يتعودون على الاعتراف باخطائهم والرجوع عنها ومحاولة تصحيحها اولا باول . ثالثا : انه يقطع الطريق على الخصوم لانهم قد يأخذون هذه الاخطاء ويشنعون بها عليك فاذا اعترفت بها علانية قطعت الطريق عليهم . الفائدة الرابعة : انه يضع الانسان في مكانه الحقيقي فلا يكون هناك تعصب لعالم ولا تحزب لجماعة فاننا نجد من الطلاب من يتعصب لعالم من العلماء لانه لا يعرف الا الصواب من اقواله لكن لو ان هذا العالم قال : انا اخطأت في كذا وكذا عرف الناس حينئذ انه ينبغي الا يتعصبوا له وان يأخذوا اقواله باعتدال ودراسة ومقارنة . وكذلك الحال بالنسبة لغيره فمثلا المتنفذ او المسؤول اذا كان يعترف بخطئه ويتراجع عنه فانه بذلك يشجع الناس على ان يوافواه بالخطأ ويناصحوه كلما رأوا عليه شيئا يحتاج الى مناصحة . المصدر : لماذا نخاف النقد محمد بن عامر الحارثي
892,sportscjan892.txt,sports,jan,نؤمن جميعا بأن كرة القدم فيها الفوز والخسارة وهذا حال الرياضة بشكل عام ولكن الشيء غير المتوقع والذي جعل المتابعين لبطولات كأس الخليج يصاب بشيء من الدهشة وغير مصدق ما شاهده وهو مستوى المنتخب الكويتي الذي مسح تلك الانجازات الكبيرة للعمالقة الذين ولدتهم الكرة الكويتيه وتركوا بصمات واضحة سواء من جيل المرعب جاسم يعقوب وفيصل الدخيل الى الجيل الماضي من جاسم الهويدي وعبدالله وبران وفرج رهيب وغيرهم من هؤلاء اللاعبين الذين أختفوا من هذه البطولة وظهر بشار عبدالله يلعب مثل الغريق الذي يبحث عن قطعة اسفنج ينقذ بها أسمه قبل أن ينقذ فريقه . . والمشكلة من وجهة نظري الشخصية ليست في اللاعبين بل من المؤكد هناك بعض المشاكل الداخلية التي يعاني منها المنتخب الكويتي الى جانب المشاكل الادارية وما آلت إليها من استقالة فلان والآخرون يتبعونه وبعضهم رافضا ذلك العضو والمدرب غير مرتاح من اللاعب الفلاني وأبعده من المنتخب واللاعب يهاجم المدرب بأنه شخص متعال كل هذه الترسبات التي كانت موجوده قبل أنطلاق البطولة طفت على السطح مع هطول الامطار على خليجي 16 وفاحت رائحتها وأصبح الضحية الوحيدة هم أولئك الجماهير الذين رسموا لهم طريق البطولة قبل انطلاقها وجعلوا الكأس بين أيديهم لتقع الفأس في الرأس ويبان المستور ويغرق أزيرق .
1656,economycfeb1656.txt,economy,feb,السلطنة تنشىء منتجعا سياحيا بحوالى 800 مليون دولار 2 3 السلطنة تتمتع بمقومات اقتصادية واستقرار سياسى وموقع استراتيجى يوفر فرصا استثمارية جيدة 3 مقبول سلطان يرعى حفل تدشين مشروع ( الموج ) السياحي 4 3 افتتاح معرض المنتجات الصناعية بصحار 5 3 وفد هيئة تنمية وتوظيف الموارد البشرية بدولة الامارات يطلع على نجاح تجربة التعمين بمشروع سند 6 لجنة التأمين المتخصصة بالغرفة تعقد اجتماعها الاول 7 3 ارتفاع قيمة تداولات سوق مسقط إلى ثلاثة ملايين ريال عماني والمؤشر العام يواصل تراجعه لليوم الثاني على التوالي 8 لجنة الصناعة بفرع الغرفة بنزوى تعقد اجتماعها الاول 3
149,internationalcnov149.txt,international,nov,"بغداد من كولين ماكماهون : اعلن المسؤولون الأميركيون عن موجة جديدة من مشروعات اعادة الإعمار التي طالما انتظرها العراقيون , وذلك في الوقت الذي يكافح فيه الأميركيون من اجل احتواء موجات العنف المتزايدة في العراق وتصحيح اخطائهم السابقة . هذا وقد تم انفاق اقل من 10 من مبلغ 18.4 مليار دولار التي خصصها الكونغرس العام الماضي لمشروعات اعادة الإعمار حتى الأن , وكل ما تستطيع ان تتقدم به الولايات المتحدة فيما يتعلق بجهود اعادة الإعمار هو مجرد اوراق , او عقود موقعة , او دراسات اجريت , او خطط صممت . ولكن المسؤولين يقولون انه من خلال هذه العقود الموقعة وتلك الخطط الموضوعة , فإن المشروعات التي تمولها الولايات المتحدة سوف تحدث نوعا من الإختلاف في الحياة اليومية لمزيد من العراقيين , وهذه الخطوات من اهم جهود الجيش لمكافحة الإرهاب . وكجزء من العقود البالغ تكلفتها حوالي 79 مليار دولار بدأ العمل بالفعل في عدة مدارس , حسب ما صرح به المسؤولون . على الأقل حوالي 600 مدرسة , وحوالي 1.200 اخرى سيتم تجديدها , في الغالب عن طريق المؤسسات العراقية . وسيتم التأكيد على اتمام هذه المهام بكل دقة وعناية , حسب ما تعهد به المسؤولون . وتأمل مديرة المدرسة رمزية صديق رشيد ان يتم هذا الأمر بأقصى سرعة . حيث كانت تشاهد بكل جزع ما تقوم به شركة بكتل من اعمال في مدرسة الجاهدة الإبتدائية في بغداد . حيث دمر العمال الأرضيات المكسوة بالرخام , حسب قولها . وفسدت طفايات الحريق ومبردات المياة . ومضخات المياة كذلك توقفت بعد اسبوع من العمل . وتضيف رمزية قائلة ( لقد قام احد المهندسين الأميركيين بتصوير موقع العمل وبخاصة الأشياء التي لم تتم بشكل جيد , ولكن لم يحدث اي شيء بعد ذلك ) . ( كان يجب عليهم فحص العمل ومراجعته بعد اتمامه ) . ويقول تشارلز هيس مدير مشروعات الجيش الأميركي ومكتب التعاقدات ان المسؤولين بحثوا عملية التفتيش على المشروعات بعد اتمامها . كما ان المسؤولين قد خفضوا عدد المقاولين الذي يعملون من الباطن للتحكم في عملية التدليس والتلاعب في الأموال . كما قام مهندسون من الجيش الأميركي بمراجعة كل المشروعات والإشراف عليها قبل تسليم الدفعات النهائية من المبالغ المستحقة . وهذه المؤسسة ومؤسسات اخرى تكتب تقاريرها لمسؤول الجيش وتحصل على حوالي 4 من كل عقد تنفذه , بما يعادل 500 مليون دولار على الأقل . ويقول المسؤولون الأميركيون انه لم يتم انجاز الا القليل خلال 18 شهرا منذ سقوط بغداد . حيث بدأ العمل في العديد من مرافق المياة والصرف الصحي والكهرباء . ولكنه لم يتم انجاز الا حوالي خمسة مختبرات من مختبرات معالجة المياة في دولة تتكون من اكثر من 25 مليون نسمة . وتم الانتهاء من مشروع واحد للصرف الصحي . ومازالت مشروعات الكهرباء تعاني نقصا حادا ولاتغطي حاجة السكان منها . ويقول هيس المسؤول عن ادارة حوالي 12.6 مليار دولار من المساعدات الأميركية ( ان من اهم اهدافي محاولة الإنتهاء من كل المشروعات التي بدأت ولم تنته بعد ) . ( ان هذا امر هام جدا بالنسبة لي ) . رغم ان غزو العراق لم يدمر جزءا كيبرا من البنية الأساسية هناك , فإن اعمال المقاومة التي تبعت الغزو فعلت اكثر من ذلك . حيث تقوم المقاومة بمهاجمة الفرق الأميركية في مواقع البناء . كما يغتالون العراقيين العاملين في المشروعات الأميركية . ويفجرون كذلك الشاحنات التي تحمل المؤون واحيانا يختطفوها ويقتلون السائقين . ويقوم السائقون الأن بدهان شاحناتهم ويكتبون عليها عبارة اقسم بالله العظيم , ان ( هذا الوقود او هذا الطعام , او اي شيء اخر ) من اجل الشعب العراقي وليس للمحتل . وذلك تجنبا لأي هجوم او قتل يتعرضون له . وفي محاولة للإسراع بنشر قوات الأمن العراقية , قرر المسؤولون الأميركيون ان يخصصوا حوالي 1.8 مليار دولار لمشروعات الكهرباء والماء ومن اجل تدريب القوات المسلحة العراقية . ورغم انه يبدو امرا ضروريا في الوقت الراهن , فإن المسؤولين يعترفون ان عملية الانتقال سوف تؤثر على اهدافهم البعيدة الخاصة بقطاع الكهرباء . فالعراق تنتج مزيدا من الكهرباء الان قبل الحرب . ويظل انتاج الكهرباء في العراق منخفضا 13 عن الهدف الذي وضعته الولايات المتحدة في يونيو واقل بمقدار الثلث عن اجمالي احتياجات الدولة . ومازالت بغداد وعدة مدن اخرى في حاجة ماسة الى زيادة حصتها من الكهرباء . ومن بين الأسباب ان النظام الكهربائي , مثل الكثير من البنية الأساسية في العراق , كان في حالة سيئة للغاية بل اسوأ كثيرا مما توقعته ادارة بوش عند شنها للحرب . ورغم وجود بعض التحذيرات ان البنية الأساسية قد دمرت بالكامل منذ اكثر من عقد بعد قيام الولايات المتحدة بفرض العقوبات على نظام صدام حسين . ويقول المخططون الأميركيون انهم لم يتوقعوا اطلاقا ما كان ينتظرهم من بنية مدمرة هناك ."
1864,localcaug1864.txt,local,aug,لا تزال فعاليات الاسبوع التعريفي لطلبة الدفعة التاسعة عشرة بجامعة السلطان قابوس مستمرة حيث يستقبل سعادة الدكتور سعود بن ناصر الريامي رئيس الجامعة الطلاب الجدد بقاعة المؤتمرات وسيقوم بالقاء كلمة للترحيب بهم كما سيلقى الدكتور محمد بن سعد المقدم عميد شئون الطلاب كلمة ترحيبية وسيتعرف الطلاب على نائب الرئيس ومساعدي نائب الرئيس وعمداء الكليات والعمادات . وقد رعى سعادة الدكتور سعود بن ناصر الريامي صباح امس اليوم التعريفي بنظم تقنية المعلومات للطلاب وذلك بقاعة المعارض بالجامعة وحول المعرض قال علي بن عبيد المجيني مدير مركز نظم المعلومات نهدف الى تثقيف الطلاب الجدد وتعريفهم بنظم المعلومات التي تهم الطالب بالجامعة . وقد تعرف الطلاب على نظام التسجيل عن بعد وهو نظام ادخل حديثا بحيث يستطيع الطالب من خلاله تسجيل مواده ومقرراته عبر الانترنت كما تعرف الطلاب على نظام المكتبات وكيفية البحث عن الكتب من خلال شبكة الانترنت ومن الانظمة التي تعرف عليها الطلاب نظام التغذية والذي تم تدشينه لأول مرة هذا العام بالاضافة الى ذلك تعرف الطلاب على انظمة البريد الالكتروني والشبكة اللاسلكية واجهزة الحاسب الآلي والتعليم الشبكي وأمن سكن الطالبات وتعرف الطلاب على هذه الانظمة عبر عرض بالصوت والصورة ومحاضرات شارك فيها موظفون من مركز نظم المعلومات وعمادة شئون الطلاب وعمادة القبول والتسجيل والمكتبة الرئيسية ومركز تقنيات التعليم كذلك تم توزيع العديد من الكتيبات التعريفية بهذه الانظمة . وعن جديد اليوم التعريفي بتقنية المعلومات قال محمد الخروصي نائب المدير للانظمة المركزية : هذا اليوم يقام لأول مرة ونخطط لاقامته سنويا للطلاب الجدد وهناك العديد من المستجدات بالمعرض منها نظام التغذية الآلي والذي ساعدنا كثيرا في توفير الوقت والجهد والمال ويضيف محمد : لقد تم ادخال هذا النظام لاصدار قسائم التغذية آليا وهو يعتمد على بصمة الابهام اختصارا للاجراءات الادارية وتوفيرا للوقت وهو نظام بسيط وسهل الاستخدام وقال الخروصي : وبالنسبة لأمن سكن الطالبات فهو نظام جديد تستخدمه الطالبة والمشرفة بالسكن بحيث ينظم امور الاقامة في السكن والدخول والخروج وتصاريح زيارة الاهل والاقارب ويعمل بطريقة آلية واشار محمد الخروصي بان مركز نظم المعلومات بالجامعة قبل ادخال أي نظام يقوم بدراسة شاملة للتقنيات الجديدة مع تحليلها بهدف معرفة فوائدها بالنسبة للمستخدمين بالجامعة . الجدير بالذكر ان اليوم التعريفي بنظم تقنية المعلومات استمرت فعالياته يوم أمس حتى الساعة الرابعة عصرا وقد تم تخصيصه للطلاب وبالنسبة لليوم فهو مخصص للطالبات .
1031,internationalcjun1031.txt,international,jun,سيئول رويترز : قالت وزارة الدفاع امس ان كوريا الجنوبية أعدت مشروع قانون لتعويض افراد وحدة كوماندوز سرية سابقة تلقوا تدريبا على التسلل الى كوريا الشمالية ومنح كل منهم مبلغا يصل الى 250 مليون وون ( 216100 دولار ) . وهذا هو أول اعتراف رسمي بأوضاع 13 الف ضابط سابق من جانب الحكومة التي كانت تخشى حتى مجرد تأكيد وجود قوات الكوماندوز الخاصة لكي لا تضر بالعلاقات الحساسة مع الشمال الشيوعي . وبموجب مشروع القانون فان الضباط الذين خدموا في الفترة بين عام 1948 و 1994 يحق لهم الحصول على منح ومكافآت . ويجب ان يقر البرلمان الذي تتمتع فيه الحكومة بالغالبية مشروع القانون لكن لم يتضح ان كانت ستفعل ذلك . واذا كان افراد تلك الوحدة السرية قتلوا أو فقدوا في العمليات فان اقاربهم سيحصلون على هذه الاموال . وقالت متحدثة باسم الوزارة بالتليفون في معرض ردها على تقارير اعلامية بشأن مشروع القانون ان المكافآت ستحسب وفقا لمدة خدمة افراد الوحدة وما اذا كانوا نفذوا المهام التي كلفوا بها . ومن بين افراد الكوماندوز السابقين في الوحدة 684 كما كان يطلق على القوة السرية يوجد 7800 في عداد القتلى والمفقودين واصيب 200 وفقا لتقرير اعدته قيادة المعلومات العسكرية وهي وحدة المخابرات بالجيش الكوري الجنوبي .
730,culturecnov730.txt,culture,nov,الكويت - الوطن : بعد عروضه في الولايات المتحدة الأميركية يستأنف معرض ( دار الآثار الاسلامية ) العالمي المتنقل ( ذخيرة الدنيا فنون المصوغات الهندية في العصر المغولي الاسلامي ) جولاته الأوروبية بدءا من أسبانيا في هذا السياق التقت الشيخة حصة صباح السالم الصباح المشرف العام على ) دار الآثار الاسلامية ) في مدريد بملك اسبانيا خوان كارلوس وزوجته الملكة صوفيا في نهاية الشهر الماضي بمعية سفير دولة الكويت في مملكة اسبانيا الدكتور سالم جابر الأحمد الصباح . جدد الملك دعوته وأبدى سعادته لانتقال هذا المعرض العالمي الكبير الى بلده وتقديرا منه لأهمية المعرض وادراكا لأبعاده الحضارية والفنية خصص قاعة كبيرة في القصر الملكي لعرض مفردات المعرض الذي افتتح منتصف اكتوبر الماضي ويستمر لثلاثة أشهر قبل انتقاله الى برلين . يذكر أن القصر الملكي الاسباني هو قصر الملك الرسمي الذي يستقبل الضيوف الرسميين والذي شهد أخيرا احتفالا حاشدا بمناسبة عقد قران ولي العهد الاسباني تفرد للمرة الأولى احدى قاعاته لمعرض زائر . وفي سياق اللقاء أثارت الشيخة حصة دهشة الملك كارلوس عندما تحدثت عن رموز العلاقة والتي تبدو بعيدة بين مفردات هذا المعرض والتاريخ الاسباني فتحف معرض ( ذخيرة الدنيا فنون المصوغات الهندية في العصر المغولي الاسلامي ) هي من ابداعات الهند المغولية الاسلامية ابداعات جمالية على أحجار كريمة نادرة أصول هذه الاحجار يعود لاكتشافات اسبانيا الجغرافية ووصولها الى أميركا اللاتينية والى موطن حضارة ( الأنكا ) من كولومبيا وكيف بدأت في نفس الفترة التبادلات التجارية مع الهند المغولية الاسلامية ثم بالتالي التبادل التجاري بين اسبانيا والهند ووصول الاحجار الكريمة الكولومبية من اسبانيا الى الهند وبالمقابل وصول الألماس الهندي من منجم ( جولجندا ) على يد التجار الاسبان والفرنسيين الى اسبانيا وبقدر ما انتعشت التجارة بين الجانبين بقدر ما صيغت فنون المجوهرات المتنوعة بشكلها المتفرد والمتميز على يد الصائغ الهندي في القرنين 1718 م . وقد حرصت ( دار الآثار الاسلامية ) على استكمال مجموعتها الفنية الاسلامية باقتناء جانب من هذه الفنون وتمثل الآن درة من درر ( الدار ) تعرض بعضها في المعرض العالمي المتنقل ( ذخيرة الدنيا ) بدأ هذا المعرض جولاته العالمية في المتحف البريطاني عام 2001 وأنهى جولته الأميركية في مايو 2003 ليبدأ عروضه الأوروبية في مدريد . معرض ( الدار ) في مدريد قدم احتفالية خاصة تحت عنوان ( ملامح كويتية ) منطلقها تقديم الحوارية التراثية الكويتية النادرة بين البر والبحر وكيف شكلت الوجدان الادبي والفني والموسيقي مبلورة في ثمانية محاور هي ندوة عن تاريخ الكويت عرض مسرحي كويتي أفلام تسجيلية ودرامية فنون تشكيلية موسيقى مطبوعات حديثة وانتاج فكري معارض تراثية فنون وحرف شعبية كويتية .
763,sportscfeb763.txt,sports,feb,"برلين أ . ف . ب : ذكرت الصحافة الالمانية ان الدولي السابق ماريو بازلر لاعب الريان القطري اوقف 6 مباريات لشتمه الحكم في المباراة ضد الوكرة ( 1 - صفر ) في المرحلة الحادية عشرة من الدوري القطري لكرة القدم وكان الحكم المكسيكي ماركو انطونيو طرد بازلر في الدقيقة 25 واحتسب ركلة جزاء لم ينجح عمر موسى في ترجمتها حيث تصدى لها الحارس امان سلام مفوتا على الوكرة فرصة تسجيل هدف السبق . واوضحت صحيفة بيلد ان بازلر ( 35 عاما ) تلفظ بكلمات نابية ضد الحكم بعد ان اشهر في وجهه البطاقة الحمراء لكن اللاعب الذي لن يستطيع المشاركة مع فريقه الا في المرحلة الاخيرة من البطولة قال قمت باشارة احتجاج فقط مضيفا اذا اوقفت فعلا 6 مباريات فلن العب هذا الموسم . ورغم انه كان لاعبا دوليا في منتخب بلاده لم تكن سمعة بازلر جيدة مع اندية بايرن ميونيخ وفيردر بريمن وكايزرسلوترن جيدة بسبب ميله الى شرب الكحول وتدخين السجائر . , , , - 1 2 0000 أعلى"
955,sportscaug955.txt,sports,aug,كليمارا . . صباح الخير جيانا انجيلويولوس رئيسة اللجنة العليا المنظمة لدورة اثينا لديها عزيمة وقوة صبر لا توصف فهي تتنقل من مكان الى اخر لمتابعة فعاليات الدورة والاطمئنان على سير الدورة . اهتمت وسائل الاعلام اليونانية بقضية اللاعب كوستاس بطل 200 متر عدو الذي من المحتمل استبعاده من الدورة الاولمبية لرفضه اجراء فحص المنشطات . العداء الدلهمي يتلقى اتصالات هاتفية من اعضاء منتخب العاب القوى المعسكرين حاليا في المجر استعدادا للبطولة العربية للشباب بسوريا والدورة العربية بالجزائر . مازالت بعض الوفود العربية والاجنبية تعاني من قلة الادوات اللازمة للمكاتب بالاضافة الى عدم تركيب اجهزة تليفزيونية في صالات البعثات في القرية الاولمبية لمتابعة فعاليات الدورة . سيارات الغولف متواجدة في القرية الاولمبية وايجارها قيمة سيارة صغيرة في اسيا . اتجهت بعض الوفود لاستئجار دراجات هوائية للتنقل في القرية الاولمبية خاصة كبار السن بسبب شدة الحرارة في الايام الماضية . انقطاع الارسال التليفزيوني في نقل احدى الفعاليات أؤدى لاستقالة مدير التليفزيون في اليونان ! ! . الباخرة ماري كوين 2 اكبر باخرة سياحية في العالم يتدفق عليها زوار اثينا وكذلك المشاركين في الدورة لاخذ الصور فيها ورؤيتها من الداخل . . والباخرة شيء عجيب حقا . صدق او لا تصدق بلد يسكنه اكثر من مليار فرد ولا يستطيع تحقيق ميدالية ذهبية منذ دورة موسكو 1980 انها الهند التي تتطلع لذهبية في اثينا 2004 . . واخر القول الميداليات ليس بكثافة السكان بل بتوفر المال والاعداد القوي والمواهب وكيفية صقلها واعدادها لمثل هذه الدورات يا جماعة الخلق ! ! .
325,religioncjun325.txt,religion,jun,أنواع التفكير : 1 - التفكير التوليدي : وهو الفكر الذي يبدع ويضيف للحياة جديدا أي الذي يولد المشاريع الناجحة والحلول الجيدة والقرارات الصائبة القادر على استخراج الذهب من التراب واللؤلؤ من أعماق البحار ويمكن أن نسميه الفكر الاجتهادي . 2 - التفكير النقدي : وهو القادر على رؤية النقص والأخطاء والعيوب في أي عمل قائم وإن لم يكن قادرا على إيجاد البدائل المناسبة لما ينقده . 3 - التفكير الاستيعابي : وهو الفكر القادر على استيعاب ما يبدعه الآخرون وإن لم يكن قادرا على الإبداع والتجديد والإضافة والعطاء ويمكن أن نسميه الفكر المقلد . 4 - التفكير الغامض : وهو التفكير المشوش العاجز عن إدراك العلاقات بين الأشياء وحجم كل شيء في الموضوع الذي يفكر فيه ويعجز أيضا عن التعبير عما يدور في نفسه من أفكار بصورة واضحة . 5 - التفكير المتشكك : وهو تفكير المؤامرة الذي يتشكك في كل عمل وفي كل شخص ويعتقد أن وراء كل شيء مؤامرة وأنه المقصود من وراء كل مؤامرة وأنه لا جدوى من أي عمل ولا فائدة من أي محاولة . 6 - التفكير المبالغ : وهو التفكير الذي يعطي كل شيء أضعاف حجمه الحقيقي سواء كان سارا أو ضارا أي يصور لك أن الحبة قبه كما يقال فعند سماعك له تذهل من ضخامة الأمر وهوله الذي سيكون له من الآثار الشيء الكثير وعند مباشرتك للأمر ورؤيتك له تجد الأمر عاديا وأقل من العادي . 7 - التفكير السطحي : وهو التفكير الذي يكتفي بظواهر الأشياء ولا ينفذ إلى معرفة حقائقها وجوهرها كمن يحكم على الإنسان بملابسه أو بسيارته دون أن يعرف حقيقة تفكيره وأخلاقه وسلوكه وثقافته وتعامله وغير ذلك مما به يتفاوت قدر الناس . 8 - التفكير الادعائي : وهو التفكير الذي يدعي صاحبه أنه فعل وفعل مما لم يفعله لكنه مع كثرة التمادي في الدعاوي الفارغة والبطولات الخيالية يصدق نفسه في النهاية فما يزال يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا وما يزال يكذب ويكذب حتى يصدق نفسه . وأكثر من يقع في حبائل هذا التفكير الوبائي هم الفارغون الذين لا يعملون فيخدعون أنفسهم ويرضونها بالدعاوى العريضة الفارغة ويكتفون بذلك . 9 - التفكير التحليلي السببي : وهو التفكير المتمعن الذي يميل صاحبه إلى البحث عن أسباب كل حادث ومقدماته ونتائجه ومقاصد القائمين عليه وما هو الموقف المناسب حيال هذا الحادث وما هو دوره هو فيه . 10 - التفكير التبريري القدري : وهو التفكير الذي يبادر صاحبه إلى إخلاء نفسه من أي مسئولية حيال أي أمر يقع ويلقى بتبعة ذلك على الأقدار ويبرر كل تصرف منه مهما كانت نتائجه . 11 - التفكير الجزئي : وهو التفكير الذي ينظر صاحبه إلى الحدث مبتورا من سياقه ومنفصلا عن قاعدته الكلية العامة الذي هو في الحقيقة جزء منها . 12 - التفكير الكلي التجميعي : وهو التفكير الذي يهتم بالنظر في الأمور الكلية العامة غير ملتفت إلى التفاصيل والجزئيات في الأشياء والأحداث . ماهو التفكير المثالي بعد هذا الاستعراض السريع لبعض أنواع التفكير مع عدم التوسع في ذكرها وفي ضرب الأمثلة لها أشير إلى ما يمكن أن نسميه التفكير المثالي مستنبطا ذلك من الأنواع السابقة . فالتفكير المثالي : هو التفكير التوليدي النقدي الاستيعابي السببي الكلي المتمعن مع ملاحظة أن كل شيء بقدر وأن هذا لا ينفي البحث عن الأسباب فالله هو خالق الأسباب والمسببات .
1507,localcaug1507.txt,local,aug,غدا . . ( السحب الاخير ) لعمانتل بمركز البلدية الترفيهي لاتزال جوائز عمانتل تنهال على الجمهور والمشتركين بخدماتها في موسم الخريف في الوقت الذي يدخل فيه مهرجان خريف صلالة 2004 مراحله الاخيرة فلم يتبق من عمر المهرجان سوى ايام معدودات بالمقابل يشهد مركز البلدية الترفيهي غدا الاحتفال بالسحب الاخير المقدم من قبل عمانتل حيث سيرعى السحب سعادة المهندس احمد بن علي العمري رئيس بلدية ظفار بحضور عدد من المسئولين بمحافظة ظفار . ويشتمل السحب على العديد من الجوائز القيمة ومنها جوائز تقدم لاول مرة في هذا السحب وهي مختلفة بالاضافة لذلك هناك جوائز خاصة بالجمهور الذي يتابع مباشرة عمليات السحب التي ستجرى على مسرح الساحة العامة المقابل للبوابة الرئيسية كما سيتضمن السحب تقديم فقرات مختلفة على هامش عملية السحب ويتوقع حضور جمع كبير من الجمهور وهذا السحب الذي يعد الاخير للشركة العمانية للاتصالات حيث اقيمت سحوبات سابقة وشهد حضورا مميزا وتفاعلا مباشرا مع الفقرات المقدمة على المسرح وكذلك الجوائز القيمة التي تقدم من قبل الشركة تغري زائرى مركز البلدية الترفيهي لمتابعة السحب حتى نهاية المشوار .
1715,religioncmay1715.txt,religion,may,الخضوع والانقياد للأشياء المادية والمعنوية سبيل لرقي الفرد والمجتمع فألام إذا أنجبت الولد ذكرا كان أو أنثى تراها تراعيه رعاية طيبة برضاعته ونظافته وحضانته وكل ما يحتاجه في فترة الصبا ليترعرع ويشتد عوده ليصارع هذه الحياة الفانية والمرؤوس يطيع أوامر رئيسه في حدود ما يطلبه منه فينجز العمل ويتحمل المشاق الصعبة كل ذلك ليحصل على رغد العيش الكريم فترى العامل يستجيب للأوامر والتوجيهات فيقوم ذلك المرؤوس بتنفيذ كل الاحكام والقوانين المراد تطبيقها فإذا كان الأمر كذلك فالمسلم اليوم أيضا وفي ظل هذه التحديات المعاصرة مطالب بالخضوع والانقياد لأوامر الإسلام الحنيف مائل عن الانحرافات السلوكية والأخلاقية بالاستسلام لله تعالى وهذا الاستسلام يعني تطبيق كل ما أمر الله به والابتعاد عما نهى عنه . ( فعندما يفقد المرء حاسة الشم تستوي لديه الروائح الكدرة والروائح العطرة وربما أماته غاز خانق يتنفسه وهو لا يدري حتى يقضى نحبه والمسلمون من بضعة قرون تنتشر بينهم ثقافات مغشوشة أحدثت تغيرات جوهرية في صورتهم الباطنة وقطعتهم في الأرض أمما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك والتخلف النفسي والذهني لا تصاب به الأمم بغتة وإنما يجئ بعد أمراض تطول ولا تجد من يحسن مداواتها وما أزال أحس أثر هذه الأمراض وراء تخلفنا المدني والعسكري والصناعي والحضاري انه تخلف يعانيه المسلمون في آسيا وإفريقيا على سواء ) إن تجاهل بعض المسلمين لتعاليم الدين مصيبة عظيمة ومحنة كبيرة فعاقبة هذا التجاهل على المجتمع الوبال والخسارة للأمة الإسلامية فأفعالهم أصبحت كالرياح العاتية تأتي على الأخضر واليابس تحير العقلاء وترمل النساء وتيتم الأطفال لمخالفاتها أوامر الشرع الحنيف فبعض المسلمين اليوم تراهم وللأسف الشديد قد ابتعدوا عن تعاليم الإسلام فترى بعضهم يدمن على قراءة القرآن وقوله يخالف فعله يقرؤه دون تدبر ولا تفكر فعندما يقرأ مثلا قوله تعالى ( وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ) البقرة : ( 45 ) وترى بعض المسلمين عندما يصلى لا يحسن القيام والركوع ولا الخشوع في صلاته فكيف يكون قلبه حيا بهذه الكيفية ويقرأ عن الزكاة أيضا وهي من الأركان الواجبة على المسلمين ولا يؤديها لمستحقيها ويقرأ قوله تعالي واركعوا مع الراكعين ولا يحضر صلاة الجماعة بل يتهاون في أدائها وقد ترى بعض الناس يأمر بالبر والمعروف فلا يتناهى عن منكر فعله فلا فرق بينهم وبين مخالفيهم في الاعتقاد الذين طردوا من رحمة ارحم الراحمين وحقت عليهم اللعنة على لسان أنبيائهم ( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ) وكل ذلك اللعن والتوبيخ بسبب انحرافهم عن الصراط المستقيم ( كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ) المائدة ( 78 79 ) فأين هذا التدين من الحنيفية السمحاء التي تنصر من نصرها ( ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز ) وهذا النصر يتمثل في التمكين في الأرض والإمساك بزمام الأمور ( الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور ) الحج : ( 40 41 ) ومن الناس من تسند إليه المؤسسات العامة أو الخاصة بعض الأعمال الهامة فاتحة له أذرعتها وبعد ذلك يتمادى هؤلاء بالتكبر والغطرسة فينسون ما كانوا عليه كما قال : اليا أبو ماضي ( ت 1932 م ) نسى الطين ساعة أنه طين حقير فصال تيها وعربد وكسا الخز جسمه فتباهى وحوى المال كيسه فتمرد يا أخي لا تمل بوجهك عني ما إنا فحمة ولا أنت فرقد أنت لم تصنع الحرير الذي تلبس ولا اللؤلؤ الذي تتقلد فيعمد هؤلاء إلى اختلاس أموال هذه المؤسسات ويخونها هي وجمهرة الشعب معا فهل هذا جزاء المؤسسات التي وثقت بهؤلاء الأفراد ومنحتهم المسؤولية وهل هذا من التدين الصحيح أو المغشوش . . فلا شك أنه تدين مغشوش فالمتدين السليم لا يقدم على مثل هذه الأفعال الحقيرة فالواجب على هذا المغشوش وأمثاله الإخلاص لهذه المؤسسات وأن يكافيء الإحسان بالإحسان لا العكس فالعجب العجب من هؤلاء المتدينين الخائنين للعهود والمواثيق وواجب على السلطات أيضا تقليم أظافر هؤلاء الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون ليكونوا عبرة لهم ووضع دساتير دقيقة لضبط مسالك الباقين هذا ولا يقتصر التدين المغشوش على هؤلاء المذكورين بل هناك كثير من المسلمين تلبسوا ببعض الآثام كتقديم المعونات المادية والمعنوية لأعداء الإسلام للفتك بنا وبإخواننا في مشارق الأرض ومغاربها وحسبنا من التحذير الإلهي باتخاذ هؤلاء أولياء لنا ( ياأيها الذين أمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون إليهم بالمودة وأنا اعلم بما أخفيتم وما أعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ) فهم مهما قدم إليهم المسلمين من الإمدادات والمعونات لم يرضوا إلا بالكفر وإخراجنا من ملة الإسلام وهذا محال بإذن الله وهذه صفتهم ( إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء ويبسطوا إليكم أيديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون ) الممتحنة : ( 12 ) فينبغي على من تلبس بهذا الداء الخطير وشره المستطير العدول عن ذلك التعاون . لقد كرس علماء الإسلام جهودهم في الدعوة إلى الحقيقة فكانوا ممعنين النظر يتدبرون بما ورد من الأخبار الصادقة والأثر فأخذوا يكافحون الفتن ما ظهر منها وما بطن فعلى هؤلاء المغشوشين المتلبسين بالدين الإسلامي أن يتوبوا إلى الله تعالى برشدهم ويقلعوا عن غيهم المدمر فالجاهل منهم يسأل أهل العلم فهم أطباء القلوب ومرايا المحاسن والعيوب وهم أرفع الناس قدرا وأسلمهم فكرا وأمكنهم نظرا وليحذر الناس من دعاة الحرية المطلقة فلا تهلك الأمم إلا بسبب المعاصي والآثام ولا ترفع إلا بالتوبة الصادقة . ونحن في هذا الجو الخانق بدخان التعصب الطائفي كيف نستطيع أن نداوى الجروح والآلام التي مزقتها الفرقة والشتات إلا بنفخ روح الحياة النقية في الأجساد الهامدة المبتعدة عن الصراط المستقيم من الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون هذا النفخ يكون بتتبع عوامل المد والجزر في معضلات الحياة المعاصرة من خلال معرفة الثغرات التي تتسرب منها مشكلات الأمة الفكرية التي يعاني منها المجتمع المسلم فنعمل على إلجامها بالأفكار والآراء القويمة التي تقوم كيان الإسلام الخالد ولكي تكون قلوبنا حية أيضا أن نتدبر آي القرآن والآثار الواردة عن سيد الأنام عليه السلام لنكون من القوم الذين قال الله فيهم ( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم ) الأنفال : ( 2 4 ) هذه هي الصفة الفعالة للإيمان بالذكر الدائم لله والتوكل عليه في كل شيء من أمور الحياة لا يسأل غيره في البأساء والضراء ... فعسي أن يبدل كل من لوث دينه وخلقه معاملاتهم السابقة وان يطووا تلك الصفحات المظلمة بصفحة بيضاء نقية والله تعالى يكرم المؤمنين بتبديل سيئاتهم إلى حسنات بعد التوبة الصادقة والعزم على عدم العودة في المعاصي والآثام ( قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا أنه هو الغفور الرحيم وأنيبوا إلي ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ) الزمر ( 53 55 ) فليبادر كل مسلم ومسلمة بالتوبة إلى الله قبل الغرغرة وفوات الأوان ( يوم لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ) الأنعام : ( 158 ) ولا ( يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ) الشعراء : ( 88 89 ) هذا والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل .
1078,religioncjul1078.txt,religion,jul,لم يخلق الله - سبحانه وتعالى - الحياة عبثا ولم يوجد الإنسان هملا قال الله تعالى : ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا . . ) الآية وقال تعالى : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) الآية . والعاقل يدرك بما وهبه الله من عقل وما أودع فيه من فطرة أن الكون الذي بني على نظام دقيق والإنسان الذي خلق في أحسن تقويم لا بد أن يكون وراء خلقهما هدف عظيم وغاية سامية وبالتالي فإن إضاعة الإنسان لأي وقت من حياته وإبقائه في دائرة الفراغ والضياع يتنافى مع هذه الحقائق فلا بد أن يجعل الإنسان لكل وقت من حياته هدفا ولكل عمل غاية وأن يبرمج حياته على هذا الأساس ولو تأملت في سير الناجحين في الحياة لرأيت أن النجاح في حياتهم كان بمقدار ما كانوا يرسمون لحياتهم من أهداف . قال الحسن البصري عن عمر بن عبدالعزيز - رحمهم الله - : ( ما ظننت عمر خطا خطوة إلا وله فيها نية ) . وقال سلمان - رضي الله عنه - : ( إني لأحتسب نومتي كما احتسب قومتي ) .
1429,localcaug1429.txt,local,aug,المقررات الدراسية كذلك تحدثنا رجاء بنت إبراهيم الهنائي من دائرة الإرشاد والتوعية التربوية وتقول : ان المشغل هدف إلى التعرف بنظام المقررات الجديدة الذي سيتم تطبيقه والتعريف بالمطويات والملصقات الخاصة بتوعية الطلاب حول اختيار مقرراتهم الدراسية وتعريف المشاركين بدور الأخصائي الاجتماعي في توعية الطلاب حول اختيار مقرراتهم الدراسية في الصفين الحادي عشر والثاني عشر من التعليم العام وحول دور الأخصائي الاجتماعي في توجيه الطلاب مهنيا قالت : توعية الطلاب باختيار المقررات التي تناسب ميولهم وقدراتهم وشروط الالتحاق بمؤسسات التعليم العالي عند الاختيار وتوعية أولياء الأمور و المشاركة الواعية مع أبنائهم في اختيار المقررات الدراسية . وحصر المؤسسات التعليمية والتدريبية والمهنية في المجتمع المحلي والاستفادة منها في برامج التوجيه المهني للطلاب وعن مدى الاستفادة من المشغل قالت رجاء الهنائي : لقد اطلعنا على المطويات والملصقات الخاصة بتوعية الطلاب حول اختيار مقرراتهم الدراسية والتعرف على نظام التقويم التربوي وأدواته . أما مريم بنت مسلم الهنائي أخصائية اجتماعية فتقول : أهمية هذا المشغل تكمن في أخذ فكرة شاملة ومتكاملة الأطراف فيما يخص بالتوجيه المهني وكيفية القيام وبدورنا نقوم بتوصيله إلى الأخصائيين الاجتماعيين في المناطق التعليمية الأخرى تماشيا مع النظام الجديد . وعن مدى الاستفادة من المشغل تقول : الاستفادة كبيرة جدا وتعرفنا من خلاله على الكثير من النقاط المهمة والمتعلقة بتنفيذ البرنامج وكيفية تطبيقه واستخدام الوسائل المناسبة والأمر هذا كله يرجع إلى مصلحة الطالب ومساعدته .
425,religioncjan425.txt,religion,jan,( إخوة الإيمان ) : لقد جرت سنة هذه الحياة أن يفتخر التابع باتباعه للحضارة المتصدرة فلما كانت الحضارة المسلمة في صدر الحضارات ومقدمتها افتخرت الكافرة المرأة بارتدائها للحجاب وافتخر الرجل الكافر بتحية الإسلام ولما دار الزمان دورته وهشت قبضة المسلمين بدينهم ضعفت حضارة الإسلام لأن أفرادها تخلوا عنها وما قامت أساسا إلا بهم لأن الحضارة أساسا تقوم على مجموع فكر الأفراد وسلوكهم هم يدنونها وهم يعلون شأنها . ( إخوة الإيمان ) : إن ما نلحظه الآن من سلوك يظهر في القول أو الفعل أو اللباس أو الفكر أو سائر التصرفات يقلد به أفراد هذه الأمة المسلمة سلوك الحضارة الغربية الكافرة ما هو إلا ثمرة من ثمرات انهزامهم امام هذه الحضارة واغترارهم ببهارجها البراقة . لقد قدمت بداية أن الحضارة لا تقوم على جانب التطور المادي وحده وإلا لما قامت حضارة الإسلام الأولى والعجب ممن تغره الحضارة المعاصرة ببهارج صناعاتها وتقدمها إلا أنه في تقليده واتباعه لا يسلك سلوكها فيما أعجب به بل يسلك سلوكها فيما يخالف فيه أسس دينه وصالح تقاليده يأخذ الغث والسمين ويمسك بالقبيح ويترك الحسن وما نراه من طرق في تسريح الشعر لدى الرجال أو النساء وما نراه من نوعية اللباس أيضا لدى الرجال والنساء مما هو مخالف لأحكام الإسلام ما هو إلا ضربة في أسس قيام الحضارة ( الخلق والمبدأ ( وإذا أصيب القوم في أخلاقهم فأقم عليهم مأتما وعويلا وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فأن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا وأدعوك أخي لتنظر معي إلى بطن هذه الحضارة من الداخل ولا أطيل عليك الانغماس في بطنها ولكن أقف معك على لمحات من مظاهر حقيقتها المغطاة بالتقدم المادي والعلمي في بعض جوانب حياتها . لقد نشرت مجلة ( منار الإسلام ) في عددها الرابع سنة ألف وأربعمائة وتسع عشرة للهجرة دراسة قدمتها وزارة العدل الاميركية عن الإفراط في تناول الكحول بأن ما يقدر بنحو ثلاثة ملايين شخصا سنويا يرتكبون جرائم وهم مخمورون وشملت الدراسة جرائم القتل والاغتصاب والاعتداء الجنسي والسطو والتعدي بالضرب وغطت الدراسة بيانات عدة سنوات وأظهرت أنه من بين كل أربع جرائم العنف الأسري ثلاث تتعلق بالكحول . إن هذه الاحصائيات الحديثة ما هي وليدة الصدفة أبدا بل سبقها من الأحوال ما أوصلها إلى هذه الحال فمن قبل ثلاثة عقود مضت تؤكد الإحصائيات مثل هذه الانحرافات فمما رصدته الصحف أن ما يزيد على نسبة 40 من طالبات مدارس الثانوية بإحدى مدن الولايات المتحدة الاميركية حبالى . والحديث يطول حول هذا الجانب لذلك اعرض عنه لنقف عند مقالات دوت بها وسائل الاعلام وأطلقها أبناء الحضارة المعاصرة محذرين ومنبهين على خطورة مسلكهم تقول مرغريت سميث : إن الطالبة لا تفكر إلا بعواطفها والوسائل التي تتجاوب مع هذه العاطفة ... وأن 10 منهن فقط مازلن محافظات . ويقول كنيدي : ( بأن مستقبل أمريكا في خطر لأن شبابها منحل غارق في الشهوات لا يقدر المسؤولية الملقاة على عاتقه ) . ويقول خروتشوف : ( بأن مستقبل روسيا في خطر وأن شباب روسيا لا يؤمن على مستقبله لأنه مائع ومنحل وغارق في الشهوات ) . ( إخوة الإيمان ) : إن ما سبق ذكره ما هو إلا وليد للبعد عن الدين الذي تتجه الإنسانية شطره وما هذه المعاناة التي تعانيها من انتشار الأمراض الفتاكة والأوباء المعدية إلا ضريبة هذه الحضارة الزائفة ولقد لحق المسلمين شيء من شظى هذه الانفجارات التي تعانيها الحضارة الغربية فكم من قصص ومشاهد وكم من مواقف وعبر سطرتها وسائل الإعلام تظهر شيئا من الأسى الذي تتكبده الأمة جميعا . وها أنا أضع بين يديك أخي المسلم معاناة فتاة بل مأساة زهرة لم تهنأ بنضارتها حتى أذبلها حالها الذي ترثى عليه حين قذف بها المجتمع إلى هوة ساحقة حطمت كيانها وهشمت أخلاقها وأحالت حياتها إلى مشهد بائس يحكي للناظر إليه قصة بؤسه ومعاناته المريرة . لقد عاشت هذه الفتاة في كنف أسرة مكونة من أبويها واخوتها كانت آخر العنقود وأصغر البنات فبعد أن قضى القدر بانتقال أخواتها إلى بيوت أزواجهن بقيت هذه الفتاة بين أبوين جشعين المال كل شيء في حياتهما يطلبانه بأي ثمن ويقدمان لأجله كل قربان ولو كان العز والإباء بل ولو كانت العفة والشرف لذلك كان الشجار بين الأبوين حول هذا المبدأ يستحوذ على كل لقاء وتلك الفتاة اليافعة تشهد هذه المشاهد حتى أطلقت عليها اسم حفلات يومية وهي تقول : ما لن أنساه ما حييت هو تلك الحفلات اليومية التي تجري بين أمي وأبي وغالبا ما تنتهي بصفعات مؤلمة يوجهها الأب للأم التي كانت لا تتوانى عن ردها له إذا أتيح لها المجال لم تستطع هذه الأسرة أن تستمر وتبقى أكثر ما بقيت لذلك قضى الحال بأن ينفصل الأبوان وتتجه البنت إلى حيث سارت أمها . ( إخوة الإيمان ) : لقد كان انتقال هذه الفتاة إلى أمها بداية لحياة جديدة يجب عليها أن تخوضها لقد عملت الأم في أحد المقاهي الفاخرة المرموقة ودعت ابنتها أن تشاركها ميدان عملها لقد كان العمل الذي تقوم به هذه الفتاة هي وأمها تقديم الطعام وتقريب ما يحتاجه الزبائن ويطلبونه وتقول الفتاة التي قادها حظها العاثر إلى هذا المكان لقد كان عملي تقديم الطلبات وتوزيع الابتسامات هكذا كان عملها وهكذا كان سلوكها في عملها يلفت إليها الأنظار وهي تجوب بين الزبائن راسمة في محياها معاني السعادة ضاربة بسهم فتنتها أفئدة الزبائن . وفي يوم من الأيام كان حالها يخبئ لها ثمرة ما تجنيه من سلوكها حيث كان ينتظرها أحد الزبائن وقد تأبط شرا وعزم منكرا أومأ إليها بيديه طالبا خدمتها فلما أتته مختالة مبتسمة ضاحكة بدأ يلاطفها بكلمات منمقة حاول أن يستدر بها عاطفة الفتاة ثم تقول الفتاة : ( دس في يدي رقم هاتفه وطلب مني الاتصال به بعد أن ذكر لي شركات عديدة وأموال طائلة بعدها أخبرت الفتاة أمها فهو أمر ما اعتادت عليه فاستنكرته في نفسها فماذا كان رد فعل هذه الام تقول الفتاة : لقد قبلت أمي أن تقدمني له لقمة سائغة أو فلنقل تبيعني له ... وطبعا كان موقفي الرفض أمام طلب الأم لقد كان رفضها لموقف أمها أمرا له ما بعده حيث لا يمكن من حيث المبدأ أن تعايش من كان هذا مبدأه في الحياة وهنا قذف بها الحال لأن تلجأ لابيها علها تجد عنده طعما للحياة في ظل القيم والأخلاق . وكان انتقالها لبيت أبيها وزوجته الجديدة مرحلة جديدة في حياتها تمثل لونا من ألوان المعاناة وشكلا من أشكال ما تقاسيه في مسيرة حياتها حيث وقعت في براثن زوجة أبيها التي عانت منها الأمرين وهي تقول : لقد لاقيت ما لاقيت من قهر الخالة وعقوبات الاب جعلتني أكابد في العيش معهم إلى أن ساقني القدر يوما لأسمع حديثا دار بين أبي وأحد الرجال سمعت الرجل يقول فيه لأبي : إنها جميلة وستأتيك بالمزيد من المال ... لقد أرادني أبي سلعة كما أرادت أمي فأين المفر من هذا المجتمع وإلى من سآوي ثم قالت عن نفسها هذه الكلمات الشديدة التي تلبس بها المجتمع والأسرة أغلال الإجرام وسلاسله تقول : هنا بدأت رحلة الضياع العقلي والعذاب الحقيقي الذي ذقت غصته الواحدة تلو الأخرى وأوصلني إلى الذي أنا فيه الآن . لقد أصبحت هذه الفتاة تعيش حياة يطوقها الحزن وتعتصرها المشاكل المتوالية عليها افتقدت اليد الحانية التي تكفكف دموعها وتمسح عرقها وتربت على كتفها وتخفف آلامها لقد افتقدت الإنسانية من قلوب الناس فأصبحت تعيش حالة نفسية تدفعها إلى أن تبث أحزانها وتنفث آهاتها وتحكي مرارة ما تكابده إلى كل من أظهر لها لين التعامل وأمطرها بكلمات العطف والحنان وأسبل عليها نعمته وفضله .
822,economycjul822.txt,economy,jul,نحن ندرك ان موضوع المشروعات الخليجية المشتركة قد تكرر وطال الحديث عنه الا ان تواضع الانجازات المحققة على هذا الصعيد من جهة وتزايد اهميته يوم بعد يوم من جهة اخرى تجعل معاودة الكرة مرة بعد اخرى للحديث عنه امر لا مفر منه . فالحديث عن تحرير التبادل التجاري بين اقطار مجلس التعاون الخليجي لا يمكن تجسيده حقيقة الا من خلال نمو وتطوير الطاقة الانتاجية لهذه الاقطار كما ونوعا بحيث تصبح قادرة على تلبية المزيد من احتياجات السوق الواسعة وتوفير السلع التي تلائم اتجاهات الاستهلاك وانماطه المختلفة . ومن هنا فان المشروعات المشتركة تمثل صيغة تنسيقية في المجال الانتاجي لزيادة الاعتمادات المتبادلة بين اقتصادات دول مجلس التعاون مما يخلق حاجة موضوعية للتنسيق والتكامل فيما بينها . كما ان تلك الاعتمادات سوف تقلص من حجم انكشاف الاقتصادات الخليجية على العالم الخارجي وبالتالي تقليصا لاثار السلبية لهذه الظاهرة مثل تقلبات اسعار الواردات والصرف ومعدلات التضخم . والاهم من ذلك ان صيغة المشروعات المشتركة سوف تمكن من اقامة وحدات انتاجية كبيرة والاستفادة من الموفورات الداخلية وايجاد التشابك بين القطاعات الانتاجية على المستويين القطري والاقليمي وهو الامر الذي سيمكن من زيادة القدرة الاستيعابية سواء فيما يخص الموارد المالية او البشرية او المادية الاخرى واستثمارها بشكل اكفأ واكثر فاعلية لتنفيذ برامج التنمية الطويلة الامد . كذلك عند الحديث عن المواطنة الاقتصادية وتحرير انتقال عناصر الانتاج والاستثمار بين اقطار مجلس التعاون الخليجي تبرز المشاريع المشتركة كصيغة فاعلة لتأخير واستيعاب تحركات عناصر الانتاج الخليجية من بلد الى آخر والاهم من ذلك اضفاء طابع التخصيص الكفء على تلك التحركات بمعنى تحركها نحو الاستخدامات ذات الجدوى الاكبر من وجهة النظر الاقتصادية 0 ان تحرير الانتقال المشترك لعناصر الانتاج يعتبر هدف استراتيجي لدول مجلس التعاون فيما اذا ارادت ان تخطو خطوات رئيسية نحو التكامل فيما بينها . وعلاوة على ذلك فان المشروعات المشتركة تعتبر الصيغة الاكثر عملية وقابلية للتطبيق للتنسيق الصناعي والانتاجي الخليجي . فالتنسيق بوضع خطط تصنيعية خليجية مشتركة واقامة انماط صناعية خليجية متمامية هو امر بالغ الفائدة ولكن تكتنفه العديد من الصعوبات العملية خصوصا مع زيادة التوجه لتوسيع دور الرأسمال الخاص في اقامة المشروعات الصناعية وعدم تبلور او قيام مجالس وآليات عليا للتنسيق الصناعي الخليجي 0 لذلك فأن صيغة المشروعات المشتركة تعد مدخلا عمليا للسير في طريق التنسيق الصناعي بين دول المجلس . يضاف الى ذلك ان المشروعات المشتركة هي اقل صيغ التنسيق اثارة للصعوبات والحساسيات الاقليمية وابعدها مساسا بالسيادة القطرية وبالتالي فهي الاكثر قبوى لدى الحكومات والافراد . ويمكننا ان نضيف الى قائمة هذه المزايا التقليدية العديدة للمشروعات المشتركة مزايا اخرى تبرز من خلال التطورات الاقتصادية المستجدة في دول مجلس التعاون . ان صيغة المشروعات المشتركة تعتبر اطارا فاعلا لاستيعاب المشروعات التي تحول ملكيتها من القطاع العام الى القطاع الخاص . وميزة اخرى تبرزها التطورات الاقتصادية المستجدة لاهمية المشروعات المشتركة وهي اعتبار صيغة هذه المشروعات الاكثر ملاءمة لقيام تعاون خليجي دولي في مجال اقامة العديد من الصناعات المتقدمة التي تبرز الحاجة لها في الوقت الحاضر .
281,culturecnov281.txt,culture,nov,مريم الساعدي صوت شعري نسائي ظهر بقوة لفترة معينة و لكنه سرعان ما بدأ يخفت و يميل للعزلة . . أين أنت وما هي أسباب هذا الغياب المفاجئ أنا هنا حيث أنتم الآن أوزع حمامات أحلامي لم يكن غيابا قدر ما كان الحضور الغياب . كنت أطل عليكم من شرفة الوقت أقرأكم عبر بوح الكلمات . ظاهرة غياب الأصوات الشعرية و اختفائها تبدو أكثر لدى الشاعرات منها لدى الشعراء . . ما هو تفسيرك لهذا الأمر أعتقد أن غياب هذه الأصوات يعود إلى الشاعرة نفسها أولا وإلى البيئة المحيطة بها ثانيا . فالضغوط الإجتماعية والنفسية والوجودية الموروثة والمكتسبة ساهمت بشكل جوهري في انحسار فعاليات المرأة المبدعة لتظل حبيسة الأغلال الناعمة ( التقاليد ) . لعلنا في هذا السياق نذكر أن هناك عددا كبيرا من الأصوات الشعرية الشابة و الموهوبة قد برزت ثم توارت . . هل لديك من رؤية أو تبرير لذلك خصوصا أنهم من أبناء جيلك لقد برزت تلك الأصوات الشعرية الشابة في مجتمع الجامعة ولنسميها تجاوزا ( جيل الجامعة ) حيث تحققت لهم كل الإمكانات لنشر ابداعاتهم في المرحلة الجامعية فقط . كما يقل الاحتكاك بالمناشط الثقافية من جلسات نقدية وقراءات شعرية يمكنهم الاستفادة منها . كما لا نهمل دور الجماعات الطلابية كجماعة الخليل للأدب والتي لا يوجد كمثلها خارج الجامعة في احتضانها للأصوات الأدبية وتفعيل دورها . أما بعد التخرج فقد بدأوا يواجهون القصور في تبني الأنشطة الثقافية وتفعيل دورها خاصة بعيدا عن العاصمة مسقط . . هنا تبدأ هذه الأصوات تخفت تدريجيا . كيف تنظرين إلى الشعر النسائي في السلطنة . . و كيف ترين مستقبله أولا أنا أرفض هذا التقسيم وفي نظري أنه لا جنس ولا جنسية للشعر . وعموما فالشعر النسائي في السلطنة يسير بخطى متقدة وهناك أصوات متميزة قادرة على افتضاض أرواحنا لتذيب فيها رؤى ملونة بالحلم . . وما مهرجان الخنساء إلا نافذة تفتح أمام المبدعات آفاقا رحبة من التميز . ومع ذلك فهناك أصوات لا تعدو عن كونها ومضة تجاسرت سريعا ما ستخبو وينحسر ظلها . ما هي أهم الملامح و الظواهر التي يتميز بها الشعر النسائي في السلطنة إن معظم الشاعرات تميل إلى البوح الذاتي والذي تعبر من خلاله عن مصداقيتها مع نفسها أولا ومع الآخرين ثانيا . فالحنين والحب والاغتراب واليأس خلجات تعتمل كنزعة ذاتية بين مفردات الشاعرة محاولة لملمة الأبعاد النفسية والمكانية والزمانية في قالب متكامل . دعنا نتحدث بعيدا عن الشاعر . . لنتحدث عن النص وحده تبعا بنظرية موت المؤلف . . لدينا نصوص تميل إلى هدوء الإيقاع والعذوبة المصطنعة والتكلف في انتقاء المفردات أحيانا وقد تتجه إلى المباشرة والتقريرية وحشد أدوات الإثارة والخطابية أحيانا أخرى . ( عفوا ) هذا كله لا أعده هجوما على شعر الجرأة ما أقوله لا يتنافى مطلقا مع إيماني بوجود نصوص نسائية ذات إبداع حقيقي استطاعت فعلا أن تفرض نفسها على الساحة الأدبية . هل ترين أن المرأة العربية تنقصها مساحة الحرية للتعبير إبداعيا أم أن الحرية شماعة يعلق عليها الفاشلون قصورهم و فشلهم إن كانت المرأة العربية تنقصها مساحة الحرية للتعبير إبداعيا فالرجل كذلك . والشاعر سيد في ملكوته وكما يقول البياتي : الشعر إكمال لرحلة وصل لها اللاهوت وتوقف . من هنا يجب أن نعي معنى الحرية المتاحة لنا لنعبر عنهما كيفما شئنا دونما حدود تضيق الخناق على نوارس أفئدتنا المهاجرة أبدا . وعليه يجب أن نحافظ على حريتنا هذه ونسعى لأجل الوصول إليها لنحقق لأرواحنا كمال اللاهوت الذي نكمل رحلته الآن . المرأة العربية ينقصها أن تفهم ما تريد وتعي الدور الذي تلعبه في المجتمع . هل نجحت المرأة المبدعة في التعبير عن همومها و قضاياها المصيرية كأنثى دعني أطرح عليك سؤالا : ما هي قضايا المرأة وهمومها التي يجب معالجتها ! ثم أليس للرجل قضايا وهموم هو الآخر ! إن المبدع كائن يبحث عن الأنا في جوهر الذات . . يحاول أن يحرث الفراغ لا ليأتي دفق الكلام فيضا يعانق الفضاء الرحب . لا معيار هنا لحل معادلة النجاح هذه إن النص المتميز ينجح فعلا إذا ما استطاع أن يوجعنا باتقاده يمنحنا تقاسيم هوى تعتق أرواحنا من أسرها وتلهمنا عذوبة الكلمة وتألق الحرف . ما هي صورة المرأة في الشعر العربي الحديث تبقى صورة المرأة كما هي . . الوطن المنفى الأم الحبيبة اللغز ... وأشياء كثيرة تعبر القصيدة . للمرأة أن تصف نفسها وللشعر أن يكون كيفما شاء ولتظل المرأة روحا تحلق في فضاءات الشعر تعبره . . تسكنه وطنا أبديا . كشاعرة تعيشين في مجتمع محافظ . . كيف توفقين بين رغبة التعبير و رهبة ردود الفعل هي قضية قديمة . . لمن يكتب الشاعر لناقد أم للمجتمع أم لنفسه ! . وكون المجتمع محافظا لا يتعارض - من وجهة نظري - مع إبداع المرأة والتعبير عما تريد . بما أنه لي الرغبة في التعبير إذن لابد أن تكون ولا آبه حينها بردود الفعل أنا حين أكتب لا أضع أمامي كيف ستكون ردة فعل الآخر أكتب لأني أريد ذلك . لأني أؤمن بأن رضا الناس غاية لا تدرك . . حينها أفلا أحقق الرضا لنفسي إذن ! ! . الملاحظ أن شعرك لا يهتم كثيرا بقضايا المرأة وشؤونها بقدر اهتمامك بالقضايا القومية والعامة . . هل هذا صحيح لكل شاعر قبلة يولي وجهه نحوها . . وأنا امرأة من برج الثور . الشعر ليس دواء للقضايا . . هو صوت اللاوعي في دواخلنا . لغتك جزلة وقوية . . ماهي مرجعياتك و مصادرك الثقافية مرجعياتي الثقافية هم كل من قرأت لهم قديما وحديثا واستطاعوا أن يهبوني سحابة من ضياء وألق ومرحت وبكيت معهم ومارست طقوس الحزن والإغتراب فيهم وتبقى للوجوه المهاجرة وللجرح الغائر فينا وللفراشات التي توزع أحلاما مشتهاة يبقى لكل هذه الأشياء وهج ينسج للقصيدة مرآة لدي ويضيء الطريق المهجور . أخيرا ماذا تعني لك القصيدة كأنثى القصيدة لغتي . . وطن يسكنني . . لحظة الصدق التي أخلو بها مع الأنا لأمارس البوح وهج يمخر داخلي ليضئ العتمة ( الباهرة ) والمبثوثة قسرا في الروح .
424,economycoct424.txt,economyco,t,أسعار النفط تقفز إلى مستوى قياسي جديد عند 23 ر 52 دولار وتوقعات باستمرار الارتفاع الكبير للأسعار وشكوك في تعهدات أوبك نيويورك عواصم وكالات : تتوقع السوق النفطية القلقة ازاء ضعف المخزون الاميركي من النفط وفيول التدفئة مع اقتراب فصل الشتاء ان تواصل اسعار النفط ارتفاعها الكبير . وفي تقاريرها الاسبوعية حول احتياطي النفط الاميركي التي نشرت الاربعاء اشارت وزارة الطاقة الاميركية والمعهد الاميركي للنفط الى تراجع في مخزون المنتجات المكررة اكبر بكثير مما كان يتوقع المحللون . وفي رد فعل على ذلك سجلت اسعار النفط رقما قياسيا تاريخيا في سوق نيويورك حيث بلغت 15 52 دولار للبرميل . وعند الاغلاق سجل سعر 02 52 دولار . وقال مارشال ستيفنز المحلل في شركة رفكو : ان مخزون النفط ارتفع لكن تراجع مخزون البنزين و عبدالله
398,religioncmay398.txt,religion,may,أخي الطالب أهدي اليك مجموعة من النصائح في اوقات الاختبارات علها تنفعك إن أهم نصيحة أوجهها لك هي الإيمان بالله تعالى والعمل الصالح والتوكل عليه فهو الموفق وعليه المتكل وعليك ان تتبع كل وسيلة توصلك للنجاح فالانسان المسلم لا يعرف اليأس ابدا ومن تلك النصائح المهمة ما يلي : 1 الالتجاء إلى الله بالدعاء بأي صيغة مشروعة كأن يقول رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري . 2 أن يستعد بالنوم المبكر والذهاب إلى الامتحان في الوقت المحدد . 3 إحضار جميع الأدوات المطلوبة والمسموح بها كالأقلام وأودات الهندسة والحاسبة والساعة لأن حسن الاستعداد يعين على الإجابة . 4 تذكر دعاء الخروج من البيت : ( بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي ) ولا تنس التماس رضا والديك فدعوتهما لك مستجابة . 5 أن تسمي بالله قبل البدء لأن التسمية مشروعة في ابتداء كل عمل مباح وفيها بركة واستعانة بالله وهي من أسباب التوفيق . 6 اتق الله في زملائك فلا تثر لديهم القلق ولا الفزع قبيل الاختبار فالقلق مرض معد بل أدخل عليهم التفاؤل بالعبارات الطيبة المشروعة وقد تفاءل النبي صلى الله عليه وسلم باسم سهيل وقال : سهل لكم من أمركم وكان يعجبه إذا خرج لحاجته أن يسمع : يا راشد يا نجيح . فتفاءل لنفسك ولإخوانك بأنكم ستقدمون امتحانا جيدا . 7 ذكر الله يطرد القلق والتوتر وإذا استغلقت عليك مسألة فادع الله أن يهونها عليك وكان شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله إذا استغلق عليه فهم شيء يقول : يا معلم ابراهيم علمني ويا مفهم سليمان فهمني . 8 اختر مكانا جيدا للجلوس أثناء الإختبار ما أمكنك وحافظ على إستقامة ظهرك وأن تجلس على الكرسي جلسة صحية . 9 تصفح الإمتحان أولا والأبحاث توصي بتخصيص 10 بالمائة من وقت الامتحان لقراءة الأسئلة بدقة وعمق وتحديد الكلمات المهمة وتوزيع الوقت على الأسئلة . 10 خطط لحل الأسئلة السهلة أولا والصعبة لاحقا وأثناء قراءة الأسئلة اكتب ملاحظات وأفكارا لتستخدمها لاحقا في الإجابة . 11 أجب على الأسئلة حسب الأهمية . 12 ابتدئ بحل الأسئلة السهلة التي تعرفها . ثم اشرع في حل الأسئلة ذات العلامات الأعلى وأخر الأسئلة التي لا يحضرك جوابها أو ترى أنها ستأخذ وقتا للتوصل إلى نتيجة فيها أو التي خصص لها درجات اقل . 13 تأن في الإجابة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( التأني من الله والعجلة من الشيطان ) . حديث حسن : صحيح الجامع 3011 . 14 فكر جيدا في أسئلة اختيار الجواب الصحيح في امتحانات الخيارات المتعددة وتعامل معها وفق التالي : إذا كنت متأكدا من الاختيار الصحيح فإياك والوسوسة وإذا لم تكن متأكدا فابدأ بحذف الاحتمالات الخاطئة والمستبعدة ثم اختر الجواب الصحيح بناء على غلبة الظن وإذا خمنت جوابا صحيحا فلا تغيره إلا إذا تأكدت أنه خاطئ خصوصا إذا كنت ستفقد نقاطا عند الإجابة الخاطئة وقد دلت الأبحاث على أن الجواب الصحيح غالبا هو ما يقع في نفس الطالب أولا . 15 في الامتحانات الكتابية اجمع ذهنك قبل أن تبدأ الاجابة واكتب الخطوط العريضة لإجابتك ببضع كلمات تشير إلى الأفكار التي تريد مناقشتها . ثم رقم الافكار حسب التسلسل الذي تريد عرضه . 16 أكتب النقطة الرئيسية للإجابة في أول السطر لأن هذا ما يبحث عنه المصحح وقد لا يرى المطلوب إذا كان داخل العبارات والسطور وكان المصحح في عجلة . 17 خصص 10 بالمائة من الوقت لمراجعة إجاباتك . وتأن في المراجعة وخصوصا في العمليات الرياضية وكتابة الأرقام وقاوم الرغبة في تسليم ورقة الامتحان بسرعة ولا يزعجنك تبكير بعض الخارجين فقد يكونون ممن استسلموا مبكرا . 18 إذا اكتشفت بعد الاختبار أنك أخطأت في بعض الاجابات فخذ درسا في أهمية المزيد من الاستعداد مستقبلا أو عدم الاستعجال في الاجابة وارض بقضاء الله ولا تقع فريسة للإحباط واليأس وتذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم : وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان . صحيح مسلم وقد تقدم أوله . 19 اعلم بأن الغش محرم سواء في مادة اللغة الأجنبية أو غيرها وقد قال عليه الصلاة والسلام : من غش فليس منا وهو ظلم وطريقة محرمة للحصول على ما ليس بحق لك من الدرجات والشهادات ويغرها وأن الاتفاق على الغش هو تعاون على الإثم والعدوان فاستغن عن الحرام يغنك الله من فضله وارفض كل وسيلة وعرض محرم يأتيك من غيرك ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه . وعليك بإنكار المنكر ومقاومته والإبلاغ عما تراه من ذلك أثناء الاختبار وقبله وبعده وليس هذا من النميمة المحرمة بل من إنكار المنكر الواجب . فانصح من يقوم ببيع الأسئلة أو شرائها أو يقوم بنشرها عبر شبكة الإنترنت وغيرها والذين يقومون بإعداد أوراق الغش وقل لهم أن يتقوا الله وأخبرهم بحكم فعلهم وحكم مكسبهم وأن هذا الوقت الذي يقضونه في الإعداد المحرم لو أنفقوه في المذاكرة الشرعية وحل الاختبارات السابقة والتعاون على تفهيم بعضهم بعضا قبل الاختبار لكان خيرا لهم وأقوم من الأعمال والاتفاقات المحرمة . 20 تذكر ما أعددت للآخرة وأسئلة الامتحان في القبر وسبل النجاة يوم المعاد : فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز . نسأل الله أن يجعلنا من الفالحين الناجحين في الدنيا والفائزين الناجين في الآخرة إنه سميع مجيب .
885,economycjul885.txt,economy,jul,كتب سعيد النبهاني : شهد سوق مسقط ( 30 ) مع نهاية تعاملات الاسبوع انخفاضا حيث اغلق المؤشر عند 25 ر 3383 نقطة مقارنة بالاغلاق السابق البالغ 5 ر 3435 نقطة وجاء هذا الانخفاض نتيجة انخفاض قطاع مؤشر البنوك وشركات الاستثمار الذي اغلق عند 25 ر 4611 نقطة مقارنة بالسابق البالغ 51 ر 4660 نقطة كما انخفض مؤشر قطاع الصناعة الذي اغلق عند 46 ر 2641 نقطة مقارنة باغلاق الاسبوع الماضي 54 ر 2819 نقطة اما مؤشر قطاع الخدمات والتأمين فقد ارتفع مع اغلاقات نهاية الاسبوع ليغلق عند 75 ر 1525 نقطة مقارنة بالاغلاق السابق البالغ 37 ر 1505 نقطة . حركة التداول بلغت كمية الاسهم المتداولة مع نهاية تعاملات الاسبوع 018 ر 6 مليون سهم مقارنة مع 226 ر 8 مليون سهم الاغلاق السابق واما قيمة الاسهم المتداولة فقد بلغت 284 ر 12 مليون ريال عماني عن الاغلاق السابق 092 ر 17 مليون ريال عماني اما كمية السندات المتداولة فقد بلغت مع نهاية تعاملات الاسبوع 544 ر 86 سند مقارنة ب 500 ر 16 سند الاغلاق السابق كما بلغت قيمة السندات المتداولة 947 ر 128 سندا عن الاغلاق السابق 661 ر 26 سند اما المعدل اليومي لحجم التداول لسوق مسقط للاوراق المالية فقد بلغ 482 ر 2 مليون سهم مقارنة بالسابق 423 ر 3 مليون سهم . بلغ عدد الشركات المتداولة خلال الاسبوع الماضي 81 شركة ارتفعت اسعار 22 شركة وانخفضت اسعار 37 شركة واستقرت اسعار 22 شركة . التداولات شهد سوق مسقط تداول خمس شركات الاكثر تداولا الاسبوع الماضي وهي خزف عمان بنسبة 58 ر 22 بالمائة والبنك الوطني العماني بنسبة 00 ر 13 بالمائة وبنك التضامن للاسكان بنسبة 48 ر 10 بالمائة وحساب اوركس للاستثمار المشترك بنسبة 95 ر 3 بالمائة وتوباز للطاقة والملاحة بنسبة 73 ر 3 بالمائة . اما الشركات الاكثر انخفاضا اسمنت عمان بنسبة تغير 33 ر 10 بالمائة وصناعة المواد الكاشفة بتغيير 67 ر 6 بالمائة وريسوت للاسمنت بنسبة 29 ر 6 بالمائة والكهرباء الوطنية العمانية بتغيير 25 ر 6 بالمائة والخليجية لمنتجات البولي بروبلين بتغير 67 ر 4 بالمائة .
305,sportscfeb305.txt,sports,feb,تونس أ . ف . ب : فرضت كرة القدم المغاربية نفسها بقوة في الدورة الرابعة والعشرين لكأس الامم الافريقية لكرة القدم المقامة حاليا في تونس بتأهل منتخبات البلد المضيف والمغرب والجزائر الى الدور ربع النهائي وهي المرة الاولى التي تتأهل فيها 3 منتخبات مغاربية الى الدور ربع النهائي في تاريخ النهائيات منذ انطلاقها عام 1957 . ولم تشهد النهائيات القارية تواجد المنتخبات الثلاثة في دورة واحدة حتى عام 1998 في بوركينا فاسو فخرجت الجزائر من الدور الاول والمغرب من ربع النهائي وتونس من نصف النهائي وتأهلت المنتخبات الثلاثة الى نهائيات عام 2000 في غانا ونيجيريا وخرج المغرب من الدور الاول والجزائر وتونس من ربع النهائي وفي مالي 2002 ودع المغرب وتونس والجزائر البطولة من الدور الاول . وكان المنتخبان المصري حامل الرقم القياسي في عدد الالقاب ونظيره الجنوب افريقي أكبر الخاسرين بخروجهما من الدور الاول وبالعودة الى منتخبات تونس والمغرب والجزائر فانها أكدت عودتها الى الساحة القارية ووقوفها موقف الند للند امام المنتخبات العتيدة خصوصا الكاميرون حاملة اللقب في النسختين الاخيرتين ونيجيريا المرشحتان للمنافسة على لقب الدورة الحالية . ويبقى المنتخب المغربي افضل المنتخبات المغاربية مستوى وتمكن من انتزاع بطاقته عن جدارة واستحقاق بتصدره المجموعة الرابعة بفوزه على نيجيريا 1 - صفر وعلى بنين 4 - صفر وتعادل مع جنوب افريقيا 1-1 وقدم المنتخب المغربي مستوى جيدا وثابتا في المباريات الثلاث ووجه انذارا لخصومه في الادوار المقبلة من خلال انتهاجه اسلوب كرة القدم الحديثة التي تعتمد على اللمسة الواحدة والسهولة في بلوغ مرمى المنتخبات المنافسة . ويتميز المنتخب المغربي بقوة خط دفاعه بقيادة الثلاثي نور الدين النيبت وطلال القرقوري وعبد السلام وادو حيث استقبل مرماهم هدفا واحدا حتى الان في 9 مباريات ( 6 في التصفيات و 3 في الدور الاول من النهائيات ) كما أبان خطا الوسط والهجوم عن امكانيات عالية تسهل اختراق خطوط دفاع المنتخبات المنافسة بفضل الثلاثي يوسف حجي وجواد الزايري ومروان الشماخ . واذا نجحت تونس في محو كابوس عام 1994 عندما استضافت النهائيات وخرجت من الدور الاول فانها لم تقدم حتى الان اداء مقنعا يبشر بقدرتها على تحقيق امالها وشعبها باحراز اللقب القاري الاول وعانت تونس للتأهل برغم أن القرعة كانت رحيمة بها حيث وضعتها امام منتخبات رواندا والكونغو الديموقراطية وغينيا . ووجدت تونس صعوبة كبيرة في مباراتها الاولى امام رواندا وتغلبت عليها 2-1 وعزا مديرها الفني الفرنسي روجيه لومير العرض غير مقنع الى الضغوط التي كانت ملقاة على عاتق اللاعبين جراء تخوفهم من تكرار كابوس 1994 ووعد لومير بتقديم الافضل في المباراة الثانية لكن شيئا من هذا القبيل لم يحصل ولولا طرد مهاجم الكونغو الديموقراطية وقائدها تريزور لومانا لوا لوا اواخر الشوط الاول لما تمكن المهاجمون التونسيون من هز الشباك 3 مرات . وسقطت تونس في فخ التعادل الايجابي امام غينيا 1-1 في المباراة الاخيرة ويملك المنتخب التونسي ورقة رابحة هي المهاجم البرازيلي الاصل سيلفا دوس سانتوس الذي سجل حتى الان ثلاثية وبامكانه قلب نتيجة اي مباراة في اي وقت من الاوقات . اما الجزائر فكان الحظ حليفها بنسبة كبيرة في بلوغ ربع النهائي وهو ما أكده مديرها الفني رابح سعدان بعد كل مباراة من المباريات الثلاث التي خاضها في الدور الاول وقال سعدان لا نملك منتخبا لاحراز اللقب لقد حالفنا الحظ كثيرا في الدور الاول وخصوصا امام مصر في الجولة الثانية وانتزعت الجزائر تعادلا ثمينا من الاسود غير المروضة وهو لقب الكاميرون 1-1 ثم حققت فوزا مفاجئا على مصر 2-1 بعشرة لاعبين برغم ان الفراعنة كانوا الافضل طيلة المباراة وسنحت لمهاجميهم فرص عدة حقيقية للتسجيل وفي المباراة الاخيرة امام زيمبابوي كانت الجزائر على وشك توديع المسابقة عندما تخلفت بهدفين نظيفين بيد ان المنقذ لاعب وسط اتحاد العاصمة حسين عشيو سجل هدف الشرف الذي كان كافيا لبقاء منتخب بلاده في المنافسة وكان عشيو سجل هدف الفوز في مرمى مصر يعتبر الافضل حتى الان في المسابقة . وعموما ستسعى المنتخبات المغاربية الى تأكيد مشوارها الناجح حتى الان وان كان الدور ربع النهائي اسفر عن مواجهة قوية بين الغريمين التقليديين الجارين المغرب والجزائر فيما تلعب تونس مع السنغال وصيفة بطلة النسخة الاخيرة . . وفي الدور ذاته تلعب الكاميرون مع نيجيريا في اعادة لنهائي 2000 عندما فازت الاولى بركلات الترجيح على استاد لاغوس ومالي مع غينيا . مصر أكبر الخاسرين وكان المنتخب المصري أكبر الخاسرين في الدورة الحالية لانه قدم عروضا جيدة كانت بمثابة مؤشر حقيقي على قدرته في الذهاب بعيدا في المسابقة التي جاء لنيل لقبها للمرة الخامسة في تاريخه ( رقم قياسي ) لكن سوء التوفيق حال دون تمكن مهاجميه من تسجيل اكثر من 3 اهداف وخرج خالي الوفاض من الدور الاول للمرة الاولى منذ 12 عاما وبالتحديد منذ 1992 في ساحل العاج . وكان المدير الفني لمصر محسن صالح أول ضحايا الدورة الحالية باعلانه مسؤولية توديع البطولة مبكرا مؤكدا انه سيتقدم باستقالته لدى عودته الى القاهرة لفشله في تحقيق الهدف المسطر من قبل الاتحاد المحلي الا وهو احراز اللقب . ولم يكن حال المنتخب الجنوب افريقي افضل من مصر وودع المسابقة من الدور الاول ودفع منتخب جنوب افريقي ثمن الخلافات التي نشبت بين المدرب السابق ماشابا وابرز اللاعبين بينيديكث ماكارثي وكوينتون فورتشن ومارك فيش حيث انسحب الاخيرون من التشكيلة واقيل الاول من منصبه وعين مكانه مواطنه ستايلز فومو . كما ان غياب شون بارتليت وستيفن بينار بسبب الاصابة كان له تأثير كبير على هجوم جنوب افريقيا واستهلت جنوب افريقيا حاملة اللقب عام 1996 على ارضها البطولة بفوز مستحق على بنين 2 - صفر لكنها منيت بخسارة مذلة امام نيجيريا صفر -4 ثم سقطت في فخ التعادل الايجابي 1-1 امام المغرب منافسها وتونس وليبيا ومصر على استضافة مونديال 2010 . وبخصوص المنتخبات الضيفة على النهائيات للمرة الاولى في التاريخ وهي زيمبابوي ورواندا وبنين فانها قدمت عروضا لا بأس بها ولولا نقص الخبرة لحققت مفاجآت من العيار الثقيل وذهبت بعيدا في المسابقة وبدأت رواندا الدورة بخسارة صعبة امام تونس المضيفة 1-2 ثم انتزعت تعادلا ثمينا من غينيا 1-1 قبل ان تتغلب على الكونغو . من جهتها خرجت زيمبابوي وفي جعبتها 3 نقاط من فوز على الجزائر 2-1 بعد خسارتين امام مصر بالنتيجة ذاتها وامام الكاميرون 3-5 ويبقى منتخب بنين الوحيد الذي لم يحصد اي نقطة تلقى 3 هزائم امام جنوب افريقيا صفر -2 والمغرب صفر -4 ونيجيريا 1-2 . وحقق المنتخب الكيني اول انتصار له في تاريخ النهائيات التي كان يشارك فيها للمرة الخامسة وذلك بفوز كاسح على بوركينا فاسو 3 - صفر في الجولة الثالثة الاخيرة من منافسات المجموعة الثانية .
1008,religioncdec1008.txt,religion,dec,روى مسلم وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه قال : دخلنا على جابر بن عبدالله وهو اعمى فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلى عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل مثل عمله . فخرجنا معه حتى اتينا ذا الحليفة وهو مكان قريب من المدينة فولدت اسماء بنت عيسى محمد ابن ابي بكر فارسلت الى رسول الله ماذا تصنع قال اغتسلى واستثفرى اى ضعى خرقة محل الدم واستثفرى بثوب ثم احرمى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب ( القصواء ) حتى اذا استوت به ناقته على البيداء نظرت الى مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك الى ان قال فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته يقول جابر حتى اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى اربعا ثم نفذ الى مقام ابراهيم عليه السلام فقرأ ( واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى ) فجعل المقام بينه وبين البيت فصلى ركعتين فقرأ فيهما قل ايا ايها الكافرون وقل هو الله احد ثم رجع الى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ ( ان الصفا والمروة من شعائر الله ابدأ بما بدأ به الله ) فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر وقال لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لااله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم نزل الى المروة حتى اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى صعدنا اى ارتفعت قدماه مشى حتى اتى ( المروة ) فعل على المروة كما فعل على الصفا حتى اذا كان اخر طوافه فقال ( لو انى استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جشعم فقال : يا رسول الله العامنا هذا ام للأبد . فشبك رسول الله اصابعه واحدة في الاخرى وقال : دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبدأ الى ان قال : فلما جاء يوم التروية توجهوا الى منى فأهلوا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فساررسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع فاجاز رسول الله حتى اتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت اي جعل عليها الرحل فأتي بطن الوادى فخطب الناس وقال : الخطبة المشهورة خطبة الوداع الى ان قال فما انتم قائلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابه يرفعها الى السماء وينكثها الى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن ثم اقام فصلى الظهر ركعتين ثم اقام فصلى العصر ركعتين ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتى الموقف فجعل ناقته القصواء الى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة واردف اسامة خلفه وقال للناس ايها الناس السكينة السكينة ثم اتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بآذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما بشيء ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتى اتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده . وظل واقفا حتى اسفرت الشمس فهم بالسير واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فمرت بهم ظعن يعنى نساء يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل فحول ( فضل ) وجهه الى الشق الاخر فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الاخر على وجه الفضل حتى لا ينظر وهذا يدل على وجوب غض البصر ثم توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الجمرة الكبرى فرماها بسبع حصيات يكر مع كل حصاة منها مثل حصى الخذف رمى من بطن الوادى ثم انصرف الى المنحر فنحر واعطى عليا فنحر واشركه في هديه ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض الى البيت فصلى بمكة الظهر فاتى بنى عبدالمطلب يسقون على زمزم فقال انزعوا بنى عبدالمطلب فلولا ان يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم معنى ذلك اى لولا خوفي ان يعتقد الناس ذلك من مناسك الحج لساعدتكم وفي رواية قال نحرت ههنا ومنى كلها نحر فانحروا في رحالكم ووقفت ههنا وعرفة كلها موقف ووقفت ههنا وجمع كلها موقف الى ان قال لهم رسول الله ( لاينفرن احدكم حتى يكون اخر عهده بالبيت ) . اخى المسلم : هذا الحديث يحمل وضعا دقيقا لحجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اصل عظيم في بيان مناسك الحج وكما قال رواة الحديث هذا الحديث اجمع حديث في بيان صفة الحج وسنته ونحاول ان نذكر بعض ما يستفاد من هذا الحديث 1 ان حجة الوداع كانت سنة عشرة من الهجرة 2 ان ميقات اهل المدينة ذو الحليفة 3 يستحب ان يكون الاحرام بعد صلاة 4 ان الحائض والنفساء تغتسلان وتعملان ما يعمله غيرهما عند الاحرام غير انهما لا تطوفان بالبيت حتى تطهر وللعلماء في ذلك اقوال 5 يستحب لداخل البيت محرما ان يستلم الحجر الاسود ان استطاع شريطة ان لا يؤذي احدا بلسانه او يده . 6 ينبغي لمن يطوف طواف القدوم ان يرمل ثلاثة اشواط ويمشى اربعة 7 يسن بعد الطواف ان يصلى ركعتين خلف المقام وان صلاهما في اي مكان من الحرم اجزأ ذلك يقرأ في الاولى ( قل يا ايها الكافرون ) وفي الثانية ( قل هو الله احد ) واخيرا نسأل الله العلى القدير ان يوفقنا جميعا ويكتب لنا زيارة بيته الحرام مرات ومرات اللهم آمين .
723,culturecfeb723.txt,culture,feb,محمد صبحي أكثر أهل الفن تأثرا برحيل المخرج أحمد بدر الدين القاهرة ( الوطن ) : أبدى عدد من نجوم الفن الذين تعاملوا مع المخرج الراحل أحمد بدر الدين حزنا كبيرا على رحيله . . وأكدوا أنه كان مخرجا متميزا بعمله . دمث الخلق . يحب غيره . . وأسعد الملايين من المصريين والعرب بمسلسلاته الكوميدية مثل : ( على بيه مظهر ) و ( رحلة المليون ) و ( سنبل بعد المليون ) و ( يوميات ونيس ) و ( بكيزة وزغلول ) و ( الأستاذ ميزو ) وآخر أعماله ( فارس بلا جواد ) . . كما أن له مسلسلا لم يعرض بعد هو ( اخوات في بعض ) . قال صديق عمره الفنان محمد صبحي الذي بدا أكثر تأثرا : إن لسانه لا يستطيع التحدث عما يخفيه صدره من حزن على صديق وأخ ربطته به علاقة دامت 36 سنة بإنسان دمث الخلق ومخلص وحنون . وقد تحدثت عنه كثيرا في حياته وستبقي أعماله خالدة تحمل اسمه ولن يعوض في طيبة قلبه وعشقه لعمله . وتفهمه . وإدارة العمل بكل الحب . وأضاف : عشت ال ( 17 ) يوما الأخيرة في حزن بعد أن عرفت بقرب نهاية صديق العمر . . ولم يسعفه القدر لاستكمال مشروعنا الفني ( ازاي نعيش ) الذي كنا نخطط له . وقال الفنان حسن يوسف : رغم أنني لم أعمل مع المخرج الراحل إلا أنني عرفته منذ فترة طويلة منذ أن كان مساعدا لشقيقه عمر بدر الدين في سهرة شاركت فيها . لكن ارتبطت به بعلاقة صداقة . . واشتدت علاقتنا عن طريق محمد صبحي بالاضافة إلى علاقتي بعمه كما أن أحمد بدرالدين كان إنسانا طيبا نقي القلب يتعامل مع الناس بأخلاق أبناء الريف . وهادئ الملامح ويعرف أمور دينه جيدا . وقالت الفنانة سيمون : لم أر مخرجا أو فنانا يتمتع بطيبة القلب التي كان يتمتع بها المخرج الراحل . فلم يحمل حقدا . وكان مليئا بالنشاط والحيوية . وحينما كنت تراه لا تتوقع أبدا أن يكون هو صاحب تلك الإبداعات والدم الخفيف الذي تشاهده علي الشاشة . وقال الفنان أحمد آدم : خسرت مصر مخرجا كوميديا لن يعوض . أسعد الشعب العربي بمسلسلاته علي مدار 40 سنة . منذ عمله في التليفزيون . . قدم خلالها أعمالا من أفضل الأعمال الكوميدية التي قدمها للتليفزيون وله الفضل الكبير في اكتشاف العديد من نجوم الكوميديا في مصر . بالاضافة إلى أنه كان صاحب فضل في إعادة إلقاء الضوء على شخصية ( القرموطي ) التي قدمتها في سر الأرض . وكنا ننوي سويا تقديمها في مسلسل تليفزيوني لكن القدر الذي لم يمهله . وقال الفنان شعبان حسين : يعجز لساني عن الحديث عن صديق العمر لأنه رحل وليس لدي ما أعبر به عن حزني على مخرج أعطي كل من حوله كل شيء بداية من الحب والتقدير والتفاني في العمل إلى أن وصل الكثير منهم إلى عالم الشهرة والنجومية وكان عطاؤه منقطع النظير . ناكرا ذاته رحمه الله . ولد المخرج الراحل أحمد بدر الدين في 12 يونيو عام 1940 في مدينة تلا محافظة المنوفية . وترك دراسة الطب البيطري واتجه إلى كلية التجارة ثم عشق العمل في الإخراج نظرا لعمل شقيقه الأكبر عمر بدر الدين في التليفزيون . . وكان أول مخرج مصري يؤجر ستديو في برلين بألمانيا لحسابه قدم من خلاله عدة أعمال هناك . واستمرت رحلته الفنية لمدة 40 سنة وله ولد واحد هو هشام ولم يرغب في العمل بالفن واشتغل بالهندسة . بدأ بدر الدين عمله في التليفزيون في برامج الأطفال ثم القناة التعليمية وإخراج القصص المقررة على تلاميذ المدارس وتعلم إخراج الكوميديا على يد المخرج محمد سالم في الفوازير التي كان يقدمها ثلاثي أضواء المسرح وقدمها كمخرج لمدة ثلاث سنوات بعد أن تركها محمد سالم .
179,economycnov179.txt,economy,nov,كبار الخبراء والمتخصصين يبحثون حلولا للتحديات الجديدة التي تنشأ من استخدام التكنولوجيا من المقرر ان يفد الى البحرين كبار الخبراء والمختصين في مجال التقنية المالية من كبرى المؤسسات المالية في المنطقة في وقت لاحق من الشهر الحالي لبحث القضايا والمسائل التقنية الملحة التي تواجه قطاع الخدمات المالية في منطقة الشرق الأوسط في عام 2005 والأعوام التالية . تستضيف مملكة البحرين خلال الفترة من 22 24 نوفمبر الحالي معرض ومؤتمر الشرق الأوسط للتقنية المالية 2004 والذي سيبحث الدور الذي تقوم به التقنية في مواجهة والتغلب على مختلف التحديات التي تواجه القطاع المالي سواء تعلق ذلك بالمحافظة على العملاء أو استمرارية الأنشطة والتخفيف من المخاطر . وسيشارك في المؤتمر أكثر من 30 خبيرا وأخصائيا سيأتون من 12 دولة . وسيضم هؤلاء كبار المتخصصين في مجال التقنية المالية مثل جوزيف ديفانا المؤلف الشهير والرئيس التنفيذي لشركة ماريس ستراتيجيز ليمتد مارتين سميث أكبر خبير في تقنية المعلومات في أوروبا والرئيس التنفيذي لشركة الأمن نايجل موريس كوتريل الخبير الاستراتيجي العالمي الشهير في مكافحة غسيل الأموال والرئيس التنفيذي لشركة أنتي ماني لوندرينج نتوورك ( - ) وجيلرمو كوب مدير استراتيجيات الخدمات المالية والتقنيات الناشئة في مجموعة تاور جروب التابعة لمساتركارد العالمية . وفي تصريح له أوضح بول ستوت العضو المنتدب لشركة ميديا جنريشن إكزيبيشنز ليمتد التي يقع مقرها في المملكة المتحدة والتي تتولى تنظيم المعرض والمؤتمر بالتعاون مع هيئة البحرين للمؤتمرات والمعارض : يشهد قطاع الخدمات المالية تغييرات متواصلة ومن هذه التغييرات ازدياد معدل التنظيم شدة المنافسة العولمة المتسارعة والتغيرات في متطلبات العملاء وجميعها تفرض تحديات غير مسبوقة بالنسبة للمؤسسات المالية . وفي الأوقات المضطربة وغير المستقرة فإن المؤسسات المالية أصبحت أكثر اعتمادا على التقنية من أي وقت مضى وذلك لتوجيه إستراتيجيات أعمالها ) . وأضاف قائلا : ( يعقد معرض ومؤتمر الشرق الأوسط للتقنية المالية 2004 في ظل ارتفاع معدلات الانفاق على تقنية المعلومات من قبل قطاع الخدمات المالية في المنطقة . ووفقا لما تقوله مؤسسة مدار للأبحاث ومقرها دبي أنفقت البنوك والمؤسسات المالية في المنطقة نحو مليار دولار أميركي على التقنية في عام 2003 ومن المتوقع ان يسجل هذا الإنفاق نموا متواصلا في السنوات القليلة القادمة . وتعتبر المرحلة الحالية فترة حاسمة بالنسبة للقطاع المالي مما يجعل هذا المعرض والمؤتمر أكثر أهمية . ( إن الغرض من هذا المعرض والمؤتمر هو إتاحة الفرصة للمشاركين للإطلاع على التحديات وتحسين وعيهم وإدراكهم لكيفية الاستفادة من التقنية في داخل المؤسسة المالية . ويمكن ان نضمن لمن يحضرون هذا المعرض والمؤتمر التعرف ومتابعة أحدث الأفكار والاتجاهات السائدة في هذا القطاع التقني وذلك بالاستماع الى آراء وأفكار الخبراء والقادة والممارسين للمجالات التقنية . ونحن نتوقع ان تكون المادة المطروحة في المؤتمر رفيعة المستوى وكذلك فريدة في مضمونها لاسيما وان الكثير من المتحدثين سوف يتحدثون ويعرضون خبراتهم في منطقة الشرق الاوسط للمرة الأولى ) . ويقام على هامش المؤتمر معرض تجاري دولي سوف تعرض فيه أحدث التقنيات المتخصصة في الخدمات المالية . ويعتبر معرض الشرق الأوسط لتقنية المعلومات المالية الذي سوف يشغل مساحة قدرها أكثر من 2000 متر مربع أكبر معرض مخصص لتقنيات الخدمات المالية في منطقة الشرق الاوسط حيث سيشارك فيه أكثر من 80 عارضا سيأتون من 20 دولة مختلفة .
495,culturecmay495.txt,culture,may,اللغة كائن حي تكاد من فرط هذه الحياة ان تتنفس معنا وتشاركنا أحوال العيش في حلوه ومره والمستوى الحضاري في رقيه وتخلفه فهي تتعرض هذه اللغة وتتأثر بكل المستجدات التي تطرأ فما دامت تنطلق من افواهنا وتطرق اسماعنا وتكتب بحروفها وتنقر اناملنا فتستوعب عقولنا ومداركنا جملها وعباراتها والمضامين والمعاني العميقة التي هي حمالة بها فان اللغة على ذلك لا يمكن الفصل بيننا وبينها يجمعنا قاسم مشترك من المجال الحيوي الواحد معا قوي الصلة ومتين لا ينفصم او ينقطع الا في حالة واحدة هي اقرب الى الخيال من ان تكون في الواقع وذلك ان نستيقظ غدا صباحا نحن الجماعة التي تلتقي على رموز ومضامين ألسنية في لغة واحدة فقد اصبحنا خرسا وصما في الوقت عينه حيث بنتيجة ذلك سيقودنا الحال بلا شك الى انتهاج تقنية الاشارة كلغة بديلة . فظاهرة اللغة في اكتمالها ونهائيتها لم تأت هكذا من فراغ الصدفة او عبقرية الطبيعة البكر وبمعزل عن التجربة الحياتية المعاشة للجماعة التي تتحدث بها فهي في ابسط تعريفاتها : الاصطلاح والتوافق على وعي الاشياء وفهمها بين أفراد الجماعة طوال مدة زمنية ليست بالقصيرة من الحقب والقرون خلال تجربة المعيش في نطاق جغرافي واحد في اطار مقومات ثقافية واجتماعية توحدهم وتوجد منهم كيانا قوميا متجانسا وقد ظل هذا الكيان الاجتماعي طوال الحقب والقرون التي عاشها يصعد في عملية ابداع اللغة وبلورتها كلما اقترب من بعضه بعضا والتصق في كل واحد لا ينقسم ولا يتعدد ملاحظه في هذا الالتصاق الداعم والمقوم لبنيات كيانه هي المقومات الثقافية والاجتماعية المشتركة فتحضر اللغة في الاخير بمثابة الوعاء الحامل للمقومات الثقافية والاجتماعية مضافا اليها المقومات الايديولوجية لافراد الجماعة اولا والقاموس الشفهي والمتوافق عليه من قبل افرادها وهو التعريف العام لمهمة اللغة ثانيا . وما قد يبدو نهائيا ومكتملا في بنائية اللغة وفي قاموسها ومعجمها هو في الحقيقة غير ذلك فاللغة مثلها مثل الكائن الحي المملوء صحة وعافية متجددة قابلة للتطور بأستمرارية عجيبة اعتمادا على عبقريتها الداخلية بالدرجة الاولى ثم على المكانة الحضارية ومستواها لأبنائها ومعاصرتهم ومعايشتهم لروح العصر وتطوره معاصرة ومعايشة لهم فيها النصيب الكبير من الاضافة والابتكار في كافة مجالات الحياة فاللغة بأية حال هي العاكس الامين للمستوى الحضاري المتقدم الذي استطاع تحقيقه ابناء اللغة فهي ترقى برقيهم وتنحدر في مستواها بأنحدارهم في السلم الحضاري واذا تخيلنا ان اللغة كائن حقيقي بمعدة وقلب في الوسط وأيد وازرع في الجوانب والاطراف نقول ان ديناميكية اللغة تبدأ في الضمور في قلبها ومعدتها اذا ما توقفت الازرع والايدي في التواصل ( التلاقح ) مع اللغات الاخرى في عملية تبادلية هي بالضرورة بمكان انها تعتبر معين التواصل والتجدد في جسم كل لغة حية .
1249,culturecoct1249.txt,cultureco,t,القاهرة ( الوطن ) : الكاتب ( محفوظ عبد الرحمن ) حالة متفردة في تاريخ الدراما التليفزيونية في مصر والعالم العربى فقد امتاز بقدرته على الإبحار في ذاكرة الزمن واستخراج ما فيها من كنوز عن شخصيات أثرت في الوجدان العربي في القرن الأخير ليحفر اسمه كرائد للدراما التاريخية ولقد بدأت رحلته مع هذا النوع الدرامي بمسلسل ( عبد الله النديم عام 1970 والذي قام ببطولته عبد الرحمن أبو زهرة ثم كانت رائعته ) بوابة الحلوانى التى أخرجها صديقه المخرج الراحل إبراهيم الصحن ثم فيلم ( ناصر 56 ) ( ومسلسل أم كلثوم ) وأخيرا ( حليم ) الحلم الذي أخرج النجم ( أحمد زكي ) من سجن المرض اللعين وتوج ( عبد الرحمن ) رحلته الإبداعية المتنوعة في الأدب والسينما والمسرح والتليفزيون بحصوله على جائزة الدولة التقديرية في الفنون عام 2003 وهي من المرات القليلة التي تذهب فيها جائزة لمن يستحقها وفي السطور التالية نبحر مع ( عبد الرحمن ) بين فصول حياته الزاخرة نسترجع مع البدايات والمحطات المؤثرة في تكوين شخصيته الإبداعية ولد ( محفوظ عبد الرحمن ) في الأول من ديسمبر عام 1933 في أسرة تضم ( نصف دستة ) من الأبناء ثلاثة من الذكور ومثلهم من البنات وكان أكبر اخوته والده ضابط الشرطة ( محمد عبد الرحمن عرفات ) ويقول كاتبنا وهو يسترجع ذكريات الطفولة والصبا : كان والدي كثير التنقل بين المحافظات بحكم عمله لذلك لم يكن لى أصدقاء وعوضت ذلك بكثرة القراءة وكان في بيتنا كتب في الأدب قرأتها في البداية للتباهي فقط لكن جذبتنى كثيرا المجلات الصادرة في ذلك الوقت مثل مجلة ( الاثنين ) و ( المصور ) وبدأت في تقليدها وقمت بإصدار مجلة كتبتها بالكامل وطبعت منها عدة نسخ قمت بتوزيعها على أفراد أسرتي وأقربائي ومعارفي وتكررت تلك أكثر من مرة وكانت هذه بداياتي في عالم الكتابة والصحافة كيف اتجهت إلى كتابة القصة في البداية اتجهت لكتابة الشعر ولكن ذلك لم يدم طويلا فلم أنجح لسببين أولهما إن ذاكرتي في الحفظ سيئة والشاعر لابد أن يكون صاحب ذاكرة جيدة والسبب الثاني كان مستوى مدرس اللغة العربية عندما كنت طالبا في الثانوي في مدرسة ( بنى مزار ) فقد كان معجبا بكتاباتي ويريد توجيهي لطريق معين في الشعر لذلك هربت منه ووجدت نفسى في مجال القصة وفي البداية كتبت قصصا دون المستوى إلى أن جئت إلى القاهرة عام 1955 ونشرت أول قصة في جريدة كانت تصدر وقتها واسمها ( القاهرة ) وكان عنوان قصتي ( كلاب ) ورسمها المبدع الناشئ في ذلك الوقت صلاح جاهين لماذا تخصصت في دراسة التاريخ وما هي الأسباب وراء ابتعادك عن مهنة الصحافة التي عشقتها منذ طفولتك لقد جاءت دراستي للتاريخ بمحض الصدفة فلقد كنت أرغب في دراسة ( علم النفس والفلسفة ) لكن درجاتي فيها كانت ضعيفة في الثانوية العامة وفي هذه الفترة نشرت بعض أعمالي في مجلة البوليس المتميزة التي كانت تشبع هواية كثير من الأدباء في ذلك الوقت وبعد تخرجي بدأت في العمل بالصحافة في دار الهلال وأخذت في تجهيز أوراقي لدخول نقابة الصحفيين ولكن تبين لي أن هناك شرطا ناقصا لهذا لم أتمكن من أكون صحفيا لذلك قدمت أوراقي بعدها للقوى العاملة وتم تعييني في قسم الوثائق التاريخية بوزارة الثقافة من المسرح إلى التليفزيون تنقل قلمك بين مختلف الأجناس الأدبية من القصة إلى المسرح ثم الدراما فما السبب في هذه التحولات الظروف هي التي واجهتني ومعظم الناس قد لا يصدق هذا فأنا كلما ذكرت لك بدأت بنشر قصصى مبكرا ثم بعد ذلك اتجهت لكتابة الرواية ولكن ظل حلمي هو الكتابة للمسرح حتى أجيزت أول مسرحية لى في عام 1963 وكانت فرحتي كبيرة جدا أن يعرض لي عمل مسرحي في وقت يكتب فيه عمالقة المسرح أمثال توفيق الحكيم ونعمان عاشور وسعد الدين وهبة وغيرهم ولكن صدمت حيث ألغيت المسرحية قبل عرضها بيومين بسبب الرقابة فأصابني الإحباط لفترة لكن بعد إلحاح من صديقي الراحل المخرج ( إبراهيم الصحن ) بدأت الكتابة للتليفزيون عام 1965 وكان أول عمل لي سهرة من إخراجه بعنوان ( ليس غدا ) بطولة حسن البارودى وتوفيق الدقن وماجدة الخطيب لكن رحلتي مع الأجناس الأدبية الأخرى استمرت ولم تتوقف هل يمكن اعتبار الدراما التليفزيونية جنسا أدبيا الأدب كلمة رحبة وواسعة تستوعب أشياء كثيرة فإذا قلنا ان الأدب هو الإبداع المكتوب الذي يعتمد على الكلمة فيمكننا إذن أن نعتبر الكتابة التليفزيونية أدبا مثل المسرح والشعر وهل تصلح لأن تكون ( ديوان العرب ) مثلما كان الشعر ديوانهم في الماضي العرب الآن ليس لهم ديوان والدراما التليفزيونية لا تصلح لأن تكون ديوانهم لأنها لا تصور المجتمع العربى نتيجة كثرة الأعمال الروائية ووجود الرقابةوحينما قيل إن الشعر ديوان العربكان ذلك لأنه كان له دور كبير مؤثر وعلى الرغم من ذلك أتمنى أن تصبح يوما الدراما التليفزيونية ديوانا للعرب الدراما التاريخية كيف اتجهت إلى كتابة الدراما التاريخية في بداية السبعينيات أعجبت برواية الأديب الصديق أبو المعاطي أبو النجا العودة إلى المنفى من سيرة عبد الله النديم فقدمتها للتليفزيون وكانت أول أعمالي التاريخية وبعدها توالت الأعمال وتكمن الصعوبة في هذا المجال أن الدراما التاريخية مبنية على قواعد وخطوط محددة سلفا وأنا لم أتعمد الاتجاه إليها لكني محب للتاريخ وأجد فيه بحارا عظيمة واستمتع بدراسته وقراءته والبحث فيه لأنه عالم آخر وفيه صفة للتأمل والتجربة والمقارنة والغوص داخله لاستخراج حكمته إلي أي شيء تستند في كتاباتك التاريخية أعتمد على كل ما هو متاح لأصل إلى ما أريد ومراجعي الأساسية الكتاب الجيد أولا ثم كتب الدرجة الثانية لأنها يمكن أن تحتوي على معلومات لم أجدها في المصادر الأخرى إلي جانب الصحف القديمة إن وجدت أو الوثائق المتاح الوصول إليها وإذا كان الحدث معاصرا أعتمد على بعض شهود العيان على الرغم من عدم ثقتي بهم كثيرالكن يمكن أن أستوضح منهم الصورة لأصل إلي إجابات معينة وأنا لا أتكبر على أي مصدر لأني لا أجمع معلومات ولكني أعيش العمل فلا أكتبه إلا إذا رأيته بعيني وعايشته ما هي الأسباب التي جعلتك تتحمس للكتابة عن عبد الحليم حافظ ( عبد الحليم ) مطرب يمثل عصرا بأكمله فهو ابن ثورة يوليو واستمر يعبر عن جيله حتي أواخر السبعينيات من القرن العشرين ونجح في التعبير بصوته عن أحداث عدة وقعت في تلك الفترة وهو في ذلك يشبه ( أم كلثوم ) ابنة ثورة 1919 والنهضة التي واكبتها كما أن حياة ( حليم ) رواية فنية ممتازة فيها دراما وصراع مع المرض وقصة كفاح منذ أن كان طفلا في الملجأ إلى أن أصبح أعظم مطربي جيله بالإضافة إلى أن ( حليم ) مازال موجودا بقوة علي الساحة الفنية رغم أنه توفي منذ أكثر من ربع قرن إلا أنه النجم المفضل للجمهور وله شعبية واسعة خاصة بين الشباب خطوط فاصلة ما هي أهم المحطات الفاصلة في حياتك المحطات كثيرة ومتنوعة منها عام 1976 في مهرجان دمشق عندما عرضت لي أول مسرحية كتبتها وهي ( حفلة على الخازوق ) كان يوما مهما في حياتي لأنى لمست فيه تجاوب وحب تقدير المشاهدين كذلك بعد عرض فيلم ( ناصر 56 ) بقاعة المؤتمرات في افتتاح مهرجان التليفزيون لم أكن أتوقع رد الفعل خاصة أن الجمهور كان متميزا جدا سواء من مصر والعالم العربى فكانت من أعذب الليالى التي شعرت فيها بحالة نادرا ما تتكرر من الوجد والتأثر ومشاعر أخرى يصعب وصفها هل أبعدتك الدراما التليفزيونية عن عشقك الأول - المسرح على الإطلاق فأنا أكتب بانتظام للمسرح منذ عشرين عاما وأنجزت خلالها 12 عملا ولقد انتهيت مؤخرا من كتابة مسرحية جديدة عنوانها ( بلقيس ) وستظهر على المسرح القومى قريبا لمن يدين محفوظ عبد الرحمن بالفضل في مشواره الكبير مع الإبداع أدين بالفضل إلى أديب مصر الكبير الراحل يحيى حقي والذي اشتهر بتشجيع أصحاب المواهب من الشبابولقد كان جاري في مصر الجديدة وأيضا في العمل حيث كان يرأس إحدي مطبوعات وزارة الثقافة في ذلك الوقت وكان اسمها ( مجلة المجلة ) وكان تأثيره علي بشكل غير مباشر في شكل حكايات وكلام بعيد عن المواعظ بالإضافة لإهتمامه الشخصي بي
725,religioncjan725.txt,religion,jan,المؤمن الحقيقي هو الذي يتغلب على كل ما يقابله من متاعب في هذه الحياة الدنيا فهو يلجأ الى الله تعالى في كل امر يلم به ولو كان تافها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليسترجع احدكم في كل شيء حتى شسع نعله فإنها من المصائب ) والشسع هو رباط الحزاء معنى هذا ان المرء يطلب من الله تعالى أن ييسر له في كل أمر ولو كان صغيرا فإن مصالح المسلم صغيرها وكبيرها مرهونة بتوفيق الله تبارك وتعالى فعن ثوبان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا راعه امر قال : هو الله الله ربي لا شريك له . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم اصحابه عند الفزع هذه الكلمات اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون . وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : شكوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ارقا أصابني فقال قل : اللهم غارت النجوم وهدأت العيون وانت حي قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم يا حي يا قيوم اهدئ ليلي وانم عيني فقلتها فأذهب الله عز وجل عني ما كنت أجد . وقد امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ندعو الله تعالى بأسمائه الحسنى والله يحب ان يمدح ولذلك جاء في الحديث : ( الظوا ألحو بياذا الجلال والاكرام فالمسلم مطلوب منه ان يعتمد على الله تعالى ويطلب منه النصر والعون على متاعب الحياة الكثيرة وسنة الحياة اخي المسلم : هي الجد والجهد والتصبر يتبعها الثمر قال تعالى في كتابه العزيز : ( ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا ) والمعروف ان حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت كلها معاناة منذ الصغر فلقد ولد يتيما ولذلك كان دقيق الاحساس ويشعر بآلام الناس فهو يحزن لها ويسارع الى تخفيضها ولهذا عندما يجار العبد بأسماء الله الحسنى فهو يعلم ان الله تعالى هو المنقذ له والمخلص له من كل الكروبات وهذا هو الطريق الصحيح الذي يجب على العبد المسلم ان يسلكه . قال تعالى : ( واذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ) . وعلى المسلم ان يعلم أن الله تعالى هو الذي يفرج الكرب وهو الذي يجير ولا يجار عليه وسبحانه هو الذي يحكم ولا معقب لحكمه قال تعالى : ( وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير ) . الانعام ايه 17 اذن على المسلم اذا اراد ان يتغلب على كل ما يتعرضه من مشكلات في هذه الحياة الدنيا فعليه ان يكون مع الله تعالى وان يلوذ به ويلجأ اليه في الشدة والرخاء فسبحانه هو الذي يجيب المضطر اذا دعاه . وقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعية كثيرة تحثنا على الدعاء والتضرع والابتهال الى الله رب العالمين وسنذكر بعضا منها حتى ينتفع به كل مسلم ومسلمة من هذه الادعية . ( اللهم اني اسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار ) . دعاء آخر : ( اللهم ان اني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها . ( اللهم اني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك ) . ( اللهم ان ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم ) . ( اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك اللهم انا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء ) . ( اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني ) . ( اللهم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم آمين ) . أخي المسلم : هذه بعض الادعية التي تساعد ان شاء الله على التغلب على متاعب الحياة الدنيا فنسأل الله الهداية والتوفيق . اللهم آمين
194,religioncaug194.txt,religion,aug,تقريب المذاهب قال د . أحمد عمر هاشم رئيس جامعة الأزهر السابق إن الأزهر لا يمانع إطلاقا من إنشاء مثل هذه الاتحادات لأنه يرى أن التقريب بين المذاهب شيء ضروري ومثل هذا الاتحاد سوف يضم المئات من علماء الإسلام من مختلف دول العالم مما يعطي له ميزة إذا خلصت النوايا ليكون بمثابة مرجعية إسلامية موثوقة للمسلمين وليكمل الدور الذي يقوم به الأزهر الشريف في الدفاع عن الإسلام في خضم تيارات فكرية تتراوح بين الاعتدال والتطرف . أكد أن الأزهر له كيانه المستقل والمعروف لدى العالم أجمع وقد أثبت وجوده على يد شيوخه منذ قديم الزمن وبالتالي فهو غني عن التعريف بمبادئه السمحة وآرائه السديدة التي تخدم الأمة الإسلام وتعلو من شأنها طالب د . هاشم أن يعتمد الاتحاد الوليد الوسطية كمعيار يحكم المشاريع الفكرية وأن تتحقق فيه صفة العالمية والأهلية وألا يخضع لسلطة بعينها ولا يدخر جهدا في تقديم النصح لصناع القرار .
523,localcjul523.txt,local,jul,اختراق الضاحية ضمن المنافسات الرياضية نظمت اللجنة الرياضية بالمعسكر وبرعاية مجموعة سهيل بهوان للسيارات ( نيسان ) انطلق السباق من أمام جامع السلطان قابوس ببهلاء ولمسافة 5 كم مرورا بمنطقة المعمورة وسوق بهلاء وانتهى السباق بمقر المعسكر بمدرسة بلعرب بن سلطان وكان لجوالة نادي بهلاء مشاركة مميزة في هذا السباق حيث قام أفراد الجوالة المتوزعون على النقاط المختلفة بتسجيل المتسابقين ومتابعة سير السباق وشاركت شرطة عمان السلطانية ممثلة في مركز شرطة بهلاء لحفظ سلامة المتسابقين كما أن مستشفى بهلاء شارك في السباق وتابع صحة المتسابقين وفور وصول المتسابقين قامت اللجنة الرياضية بمشاركة الجوالة بفرز الأسماء وتحديد المراكز الأولى للمتسابقين . تكريم الفائزين بعدها قام سعادة محمد بن عبدالله الشعيلي عضو مجلس الشورى ممثل ولاية بهلاء وهلال بن سعيد الشقصي مدير المعسكر بتكريم المتسابقين الفائزين في هذا السابق وقد تم تقسيم المتسابقين إلى فئتين فئة المتسابقين من خارج المعسكر وفئة المتسابقين للشباب المشارك من داخل المعسكر حيث أحرز المتسابق أحمد بن سليمان اليحيائي المركز الأول للمتسابقين من خارج المعسكر وحل سليم بن حمد العلوي في المركز الثاني وسالم بن خلفان الشكيلي في المركز الثالث أما بالنسبة للمتسابقين المشاركين من داخل المعسكر توج سعيد بن خلف اليحيائي بالمركز الأول وحل عادل بن ساعد العبيداني وصيفا في المركز الثاني بينما أحرز المركز الثالث المتسابق عماد رامس قصيوب والمركز الرابع عبدالله بن علي الشبلي و الخامس جبر بن ناصر الحدادي والسادس شبيب بن يعقوب الشقصي بينما كان في المركز السابع سليمان بن سعيد القصابي والثامن يحيى بن طالب البلوشي والتاسع حميد بن عبدالله القصابي والعاشر عبدالرحمن بن محمد المحروقي والحادي عشر سالم بن ربيع اليعربي وحل في المراكز من الثاني عشر حتى السابع عشر كل من عادل الشبيبي ووحيد البلوشي وداود الريامي وسعيد الريامي وعبدالله الاغبري وهاني خميس وتم تكريم أكبر متسابق للإداري صالح بن فايز الرواحي مشرف التغذية بالمعسكر واصغر متسابق للمشارك هلال بن علي الراجحي كما قدم مدير المعسكر هدية تذكارية لجمعه السناني مدير مجموعة سهيل بهوان للسيارات ( نيسان ) فرع نزوى الراعي الرسمي لهذا الحدث الرياضي وقدم هدية تذكارية أخرى لسعادة محمد بن عبدالله الشكيلي عضو مجلس الشورى ممثل الولاية وقدم الشقصي كلمة شكر للشركة الراعية لهذا الحدث على تجاوبها وتفاعلها ورعايتها للسباق وثمن وقفة القطاع الخاص مع المناشط التي تقدم للشباب . حصن جبرين كما قام صباح أمس المشاركون في معسكر الداخلية بزيارة إلى حصن جبرين بولاية بهلاء أحد المعالم التاريخية بالولاية وأطلع المشاركون على الغرف الجميلة التي يتميز بها هذا الحصن الشهير حيث يعد تحفة معمارية وهو مزيج من فن البناء الدفاعي والذوق الرفيع المعقد وقد تم بناؤه في عام 1670 م في العصر الذهبي للأسرة اليعربية التي تميزت بفترة السلم والازدهار وأعجب المشاركون بمميزات الحصن وشموخه وقدم المرشد بالحصن نبذة تعريفية عن الحصن كما أخذهم في جولة تعريفية في جميع أركان وغرف وصالات الحصن . مشاركة هادفة اللجنة الإعلامية التقت بالإداري النشط سعود بن عبدالله النبهاني مشرف الخدمات الصحية والتنسيق والذي قال بأن هذه المشاركة تعد المشاركة الرابعة في معسكرات العمل الوطنية ولكنها المرة الأولى التي تكون في ولاية بهلاء ولهذا فإنني أحس بسعادة بالغة لكي أساهم مع زملائي الشباب في تقديم خدمة لهذا الوطن العزيز وبالصراحة أن المشاركة هذا العام كانت مميزة في ولاية بهلاء هذه الولاية العريقة الضاربة في القدم وتعرف المشاركون عن كثب على الجوانب الحضارية الحديثة والتاريخية للولاية وعن دوره في المعسكر أشار النبهاني بأن المهمة التي أسندت إليه ذات شقين الإشراف على الخدمات الصحية من خلال التنسيق مع مكتب الخدمات الصحية بالولاية لتوفير الأدوات والإسعافات الأولية ونقل المصابين إلى المستشفى وتوفير عدد من الأدوية الضرورية كما تم التنسيق لعمل دورة في الإسعافات الأولية للمشاركين بالتعاون مع مستشفى بهلاء كما ستقام محاضرة أخرى حول الوعي الصحي لدى أفراد المجتمع كما تم بالتنسيق مع مشرف النظافة بالمعسكر وبلدية بهلاء لتوفير جو صحي نظيف أما المهمة الثانية فهي التنسيق والمشاركة مع اللجنة الإعلامية في إبراز الأخبار اليومية بالتعاون مع أحمد بن ثابت المحروقي مشرف الإعلام والعلاقات العامة بالمعسكر وفي نهاية حديثه قدم النبهاني الشكر الجزيل للهيئة العامة لأنشطة الشباب الرياضية والثقافية على رعايتها لهذه المعسكرات وعلى رأسها معالي الشيخ محمد بن مرهون المعمري رئيس الهيئة العامة لأنشطة الشباب الرياضية والثقافية والشيخ هلال بن محمد العامري مدير عام النشاط الثقافي والاجتماعي بالهيئة ومقبول بن مال الله اللواتي رئيس قسم المعسكرات على تفضلهما بزيارة المعسكرات والإطلاع على الأنشطة والفعاليات وكما لا ننسى الدور البارز لإدارة المعسكر بقيادة هلال بن سعيد الشقصي مدير المعسكر ونائبه عبدالله بن محمد البطراني وموسى بن عبدالله القصابي موجه البرامج وجميع الإداريين وعن طموحاته أشار النبهاني في أمله أن تتاح له الفرصة في تمثيل شباب السلطنة في المعسكرات الخارجية . فعاليات اليوم تتوزع الفعاليات والأنشطة التي ينفذها شباب معسكر الداخلية اليوم حيث يقوم شباب المعسكر بزيارة إلى محطة البحوث الزراعية بالولاية وتنفيذ حملات توعوية بالتعاون مع بلدية بهلاء أما في الأعمال الميدانية فيقوم شباب المعسكر بصيانة طريق الفراج السوق وتنظيف موقع عين وضاح وتنظيف فلج المصرج بالغافات وتتواصل الأنشطة الثقافية والاجتماعية بمشاركة أسر شباب المعسكر . كما تتواصل فعاليات معسكر العمل الوطني الشبابي بولاية ينقل وسط تفاعل وتعاون من الشباب لتحقيق الأهداف المرجوة من تنظيم المعسكر . ويوم أمس وهو اليوم السابع قام المشاركون بجولة في ربوع قرى ومناطق ولاية ينقل اطلعوا من خلالها على ما تتمتع به الولاية من مقومات سياحية وماحباها الله به من مكنونات جمالية وطبيعة ساحرة والتقطت الصور التذكارية لمعالم الولاية السياحية كما تجول الشباب في عدد من المآثر التاريخية التي تشتهر بها الولاية . الى جانب اطلاعهم على مكتسبات التنمية الشاملة التي تحققت بالولاية خلال هذا العهد الزاهر الميمون لمولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه بعد ذلك ادى الشباب صلاة الجمعة المباركة بجامع السلطان قابوس بينقل . وخلال الفترة المسائية اقيم سباق لاختراق الضاحية بداية من مكتب بريد ينقل وانتهاء امام مقر المعسكر وقد شهد السباق تنافسا ملحوظا بين المشاركين فيما وفرت ادارة المعسكر كافة الامكانات لانجاح السباق الى جانب توفير كافة متطلبات النواحي الصحية وسلامة المشاركين . كما تضمن برنامج الفترة المسائية تنظيم مسابقات ثقافية واغاني موسيقية وقصائد شعرية ومسرحيات وعروض شبابية وفنية هادفة . وقد أولت اللجنة الاعلامية بالمعسكر اهتماما كبيرا لابراز مختلف المناشط والفعاليات عبر وسائل الاعلام المحلية المختلفة بجانب الاصدار اليومي منذ اليوم الاول للمعسكر للنشرة الاعلامية الداخلية والتي تغطي جميع الانشطة المنفذة بجانب النصائح الهادفة والمعلومات العامة والشاملة حول كل ما يهم الشباب . من جانبه قال سليم بن مطر البلوشي نائب مدير المعسكر ل ( الوطن ) : نقدر تعاون مختلف القطاعات معنا ولاننسى الدور الملموس الذي يلعبه الاهالي لاخراج المعسكر بالصورة المرضية بغية تحقيق الاهداف المبتغاه وحقيقة شبابنا المشارك اثبتوا جدارتهم في تحمل المسئولية وبرزت مواهب وابداعات الكثيرين منهم فللجميع كل التقدير ونسأل الله تعالى لهم التوفيق دائما . وقال ناصر بن سليمان بن مسلم العلوي المشرف الاجتماعي بالمعسكر : ان معسكرات العمل الوطنية الشبابية مكرمة سامية من لدن مولانا صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه راعي الشباب الأول والهيئة العامة لانشطة الشباب الرياضية والثقافية ممثلة في معالي الشيخ محمد بن مرهون بن سالم المعمري رئيس الهيئة تولي جل اهتمامها في ترسيخ الاستفادة القصوى وتنمية قدرات ومهارات وفنيات الشباب المشاركين في تلك المعسكرات مما تتوسع لديهم مساحة المعرفة الشخصية عن طابع بلدهم السياحي والتراثي وتكسبهم الكثير من الميزات التي يمكن التعود عليها مستقبلا في حياتهم العلمية والعملية تجاه مستقبلهم المشرق حتى يسيروا في خطى ثابتة تنمي قدراتهم وميولهم في شتى مجالات الحياة الانسانية وهذا ما كنا نأمل ان يتحقق من خلال برامجنا الاجتماعية التي تنوعت لدينا في هذا المعسكر وتعطي نوعا خاصا للشباب للاستفادة الكبيرة من خلال ما تم تنفيذه من انشطة متنوعة تخدم المجتمع والشباب انفسهم من اجل تحقيق الهدف المنشود لتلك المعسكرات . ومن جانب آخر فقد واصل الشباب المشاركون في معسكر العمل الوطني بنيابة الأشخرة بولاية جعلان بني بوعلي أعمالهم ومناشطهم اليومية وسط رغبة صادقة وتلاحم قوي بين الشباب في تقديم كل ما هو مفيد للوطن والمجتمع حيث لم انطلق برنامج امس منذ الصباح الباكر وبكل حيوية ونشاط بتحية العلم ثم الانطلاق في زيارة سياحية وتعريفية الى المعالم الحضارية في ولاية صور تعرف الشباب على ماتمتاز به هده الولاية العريقة من مقومات سياحية وما تشتهر به منذ القدم من سفن بحرية وشواطئ بحرية جميلة وقلاع وحصون وتاريخ خالد بعدها أخذ الشباب جولة في أسواق ولاية صور ثم زيارة الى المجمع الشبابي بهدف التعرف على ما يحتويه هذا المجتمع الرياضي من امكانيات وخدمات رياضية متطورة بعدها عاد المشاركون الى ارض المعسكر حيث اقيمت المسابقة الثقافية بين أسر المعسكر ثم اختتم برنامج امس بحفل فني ساهر شاركت في أحد اسر المعسكر وبعض الفنانون . اكتساب الخبرة وفي جولة ( الوطن ) بين جنبات هذا المعسكر وسط العمل الدؤوب والمتواصل في كل المجالات المختلفة في معسكر العمل الوطني بنيابة الأشخرة وانطباع مفعم بهذا الطقس الجميل من قبل كافة المشاركين في هذا المعسكر كان ل ( الوطن ) هذه اللقاءات مع المشاركين في هذا المعسكر حيث كان اللقاء الأول مع محمد بن ناصر المشايخي من ولاية جعلان بني بوحسن وخالد بن خميس الخوالدي من ولاية الخابورة حيث عبرا عن شعورهما وفرحتهما بالمشاركة في مثل هذه المعسكرات الشبابية والتي بدورها تساهم في تقديم كل ماهو مفيد للوطن والمجتمع وكذلك ايجاد الاحتكاك وكسب الخبرات في العديد من مجالات العمل وكذلك التعرف على ما تزخر به بلادنا الغالية من معطيات خيرة وتاريخ خالد ضارب في جذور التاريخ كما وجهوا شكرهم الى اللجنة المنظمة على مناشط هذا المعسكر لما وفرته من امكانيات وخدمات استطاع الشباب ثم أن يقدموا كل ما لديهم من طاقات ومواهب شبابية قادرة على بذل كل العطاء وخدمة المجتمع والصالح العام . زيارات تعريفية كما تحدث المشارك نبيل العبد المالخي من نيابة رأس الحد بولاية صور وفائز خليفة الجابري من ولاية جعلان بني بوحسن حيث قالا : اننا والحمد لله كانت لنا السعادة والارتياح لما استمتعنا به من اعمال ومناشط يومية في هذا المعسكر كما ان الزيارات التعريفية واللقاءات اليومية هي بالحقيقة مفيدة لنا حيث تعرفنا عن قرب على كيفية العمل وعن المعالم الحضارية والتاريخية لبلادنا الغالية عمان . وأننا في هذا المقام الطيب نرفع اسمى آيات العرفان والشكر لقائد وراعي الشباب الأول مولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظه الله ورعاه على توجيهات جلالته باقامة مثل هذه المعسكرات الشبابية بمختلف ارجاء وطننا الغالي عمان وذلك لما تقدمه هذه المعسكرات من اعمال مفيدة للفرد وللوطن والمجتمع وكذلك استغلال أوقات الأجازة الصيفية ونتوجه بالدعوة الى جميع زملائنا الشباب المشاركين في هذا المعسكر بان يشغلوا أيام مثل هذه المعسكرات فيما هو مفيد لهم ونكسب المعرفة والقدرة على العمل الجاد والذي يعود عليهم وعلى مجتمعهم المحلي في كل شبر من ارض عمان الخالدة . تعزيز المواهب واختتم المشارك عبدالرحيم زايد المنوري من ولاية المصنعة قائلا : المشاركة في مثل هذه المعسكرات تعزز لدى الشباب كافة المواهب والأبداعات والقدرات في جميع المجالات المختلفة حيث تتنوع الخبرات بين الشباب بحيث يستطيع كل شاب ابراز ما لديه من امكانيات ومواهب في العديد من الأعمال التي توكل اليه واننا ومن خلال ايام ومناشط هذا المعسكر لاحظنا الرغبة الصادقة لدى الشباب المشاركين في هذا المعسكر بان لديهم العزيمة والاصرار على العمل الجاد وتحقيق كل الأهداف التي من شأنها تعزيز من مكانة وسمعة هذه المعسكرات الشبابية لما لها من مردود ايجابي للفرد المشارك والمجتمع . وفي ختام هذه اللقاءات قدم الشباب المشاركون وعبر صفحات ( الوطن ) والتي تقوم بالتغطية المميزة لمناشط اعمال هذه المعسكرات اليومية في جميع أرجاء السلطنة بالشكر والعرفان على مكرمات ومعطيات قائد وراعي الشباب الأول مولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم أعزه الل ه وحكومته الرشيدة على دعمها ورعايتها للشباب العماني في استغلال أوقات هؤلاء الشباب خلال هذه الفترة الصيفية في تقديم كل ما لديهم من قدرات تخدم الوطن والمواطن العماني .
1229,internationalcsep1229.txt,international,sep,طوكيو د . ب . أ : صرح متحدث باسم الحكومة اليابانية أن اليابان هنأت امس الرئيس الصيني هو جينتاو بمناسبة توليه منصب رئيس المفوضية العسكرية المركزية قائلة أنها تتمنى استمرار تعزيز الروابط الثنائية في إطار محاولة حل القضايا الثنائية العالقة . وقال هيرويوكي هوسودا سكرتير رئيس مجلس الوزراء في مؤتمر صحفي بطوكيو بعد قضائه عطلة لمدة ثلاث أيام في اليابان ( تود الحكومة تهنئة الرئيس هو جينتاو ) . وكانت اللجنة المركزية في الحزب الشيوعي الصيني قد قبلت يوم الاحد الماضي استقالة جيانج تسه مين من منصبه كرئيس المفوضية العسكرية وعينت هو بدلا منه . وأضاف هوسودا : هناك مواضيع متعددة متراكمة بين اليابان والصين في حين تسارع العلاقات الاقتصادية في التطور . لذا نأمل في المضي قدما في طريق علاقات الصداقة بين اليابان والصين . ومن ضمن الاهتمامات الثنائية للبلدين خيبة الامل التي تساور الصين حيال زيارات رئيس الوزراء الياباني جونشيرو كويزومي المتكررة إلى معبد ياسوكوني في طوكيو الذي يكرم ضحايا حرب اليابان بما في ذلك مجرمي الحرب من الدرجة الاولى . ووقفت زيارات المعبد حجر عثرة في سبيل تمكن كويزومي من زيارة الصين . ومن المواضيع الثنائية أيضا حفر الصين لبئر في حقل غاز طبيعي يقع على الحدود البحرية بين البلدين وكذلك إجرائها مسحا بحريا غير في المياه الاقليمية اليابانية دون الحصول على إذن بذلك .
900,localcjul900.txt,local,jul,تحقيق عبير العموري : ترى ما هي الشروط لتقديم الجودة في ميدان العمل متى نكون مبدعين في اعمالنا متى نعمل للعمل وتقديم الافضل دون ان نضع الراتب في المقام الأول ذلك كله او اكثره يعود لينصب في مقام واحد ( التخصص ) الذي نختاره في فترة الدراسة الجامعية فالجامعة هي التي تخرج لنا الكوادر التي تقدم الافضل لبناء الوطن ولكن السؤال هل نختار التخصص ام ان التخصص هو الذي يختارنا ! كلنا نملك طموحا وآمالا نتمنى ان نرسمها على ارض الواقع ومن اجل هذه الطموح نشد على انفسنا ونجد ونجتهد ونصبر على السهر والتعب على امل ان يتحقق الحلم وحتى آخر مرحلة من التعليم النظامي يبقى الحلم نابضا حيا وعلى وشك ان يتشكل امام اعيننا فالنسب رائعة لا يحلم بها اكثر الطلاب في الدول المجاورة ولكن هاهو الحلم يتعثر ويسقط على ارض الواقع فنتعلم فن الاستسلام والرضا بما هو مقسوم للأسف لقد اصبح هذا هو شعر اكثر طلاب اليوم اثناء الدراسات الاكاديمية العليا نسبة كبيرة ومقلقة منهم من يعتبر تخصصه قضاء وقدرا عليه ان يقبل به فيتعلم ويحمل كتبه ويستمع لمحاضراته وعينه على الكلية المجاورة لا يفصله عنها سوى عدد بسيط من الأرقام عجز بعد الكثير من الجهود ان يحصل عليها فحكم على حلمه بالنسيان ويواصل ويدخل ميدان العمل وهو يفتقر للكثير والفرق كبير بين ان يتعلم المرء ما يطمح له ويحلم به وبين ان يتعلم ويتعمق فيما لا يمت له بصلة . ( الوطن ) قامت بجولة مع طلاب الدراسات العليا زارتهم وجلست معهم فهي تدرك مدى اهمية خريجي الجامعة والكليات لبناء الوطن واهمية ان يتعلم الانسان ويعمل ما يحب ويناسه معهم ومنهم خرجنا بهذا النقاش . . الطالبات واحلام اخرى أمنة العبري كلية الزراعة تخصص تقنيات مياه عرضنا عليها فكرة التحقيق فكان منها ان ضحكت وقالت ان لديها الكثير لتقوله عن هذا الأمر فهي لا تنسى حلمها بكلية الطلبة تقول أمينة : منذ الشهادة العامة وانا احلم بالطب وقلت لنفسي لو اجتهدت ولم احصل على حلمي سوف اختار التربية فكان ان عملت على ذلك ولكن جاءت النسبة لترسم لي الطريق الذي لم افكر به ابدا ولم اخطط له فقد كانت نسبتي 89 تركت احلامي واجبرت نفسي ان اكون واقعية فوضعت نصب عيني ثلاث كليات التجارة والعلوم والهندسة ولكن النسبة تدخلت مرة اخرى لتضعني في كلية الزراعة وفي تخصص لم اكن افكر فيه ابدا تقبلت الأمر حاولت ان اعيد حساباتي ان استخرج كل قدراتي قلت يجب ان احب تخصصي حتى استطيع الاستمرار وساعدني على ذلك المحيط في كلية الزراعة فالمسؤولون هنا جد مهتمون ومتفهمون ولكن كان ان واجهت اكبر مشكلة تعترض خريجي كلية الزراعة وهي الوظيفة التي لم استطع ان احصل عليها حتى في القطاع الخاص وكان ذلك حال دفعتي تماما فلم يوظف مهم الا قلة معدودة لذلك قدمت لتحضير الماجستير . مواجهة الصعوبات وتواصل أمنة العبري حديثها معنا : كنت دائما افكر لو واجهت كل تلك الصعوبات التي مرت علي في دراسة هذا التخصص في مجال الطب لكنت تقبلت الأمر بل لكانت هذه الصعوبات مجرد دافع للامام ولا يمكن ان توجد لدى الأحباط الذي كثيرا ما واجهني خلال دراستي المشكلة انني لم ادرس المادة فقط بل احضر فيها الماجستير احضر دراسة مهمة في تخصص لا افهمه ولا يمثلني قد أقدم في عملي ذات يوم كل ما عندي ويعتبر جيدا ولكن لن يصل الى مرتبة ارضى عنها ولكل هذا مصيري على ان اتقبله المؤسف انني لا استطيع حتى تثقيف نفسي في هذا المجال فهو لا يشدني لدرجة البحث والمطالعة في هذا الجانب . وتؤكد أمنة على حقيقة اكد عليها الكثير من الطلاب حيث تقول : خريجو الجامعة والكليات بالذات لا يقدمون المستوى المطلوب من جامعيين في مجال عملهم لانهم دخلوا تخصصات حددتها نسبهم ليس اكثر لذلك نجدهم محبطين في الواقع بعد هذه السنوات أقول من الافضل لو يدرس الانسان ما يميل له ويشعر انه من ذلك المنطق سيقدم الافضل لبلده التي لم تبخل عليه بشيء هذه الفرصة التي من اجلها نواصل ونستمر ونحاول شحذ كل طاقاتنا وان لم نحب مواقعنا التي رسمتها لنا النسب المئوية . آسيا بنت حسن الزدجالي كلية العلوم تخصص مختبرات طبية شاركتنا النقاش فقالت : ( كان حلمي ان اكون طبيبة واخدم بلدي في هذا المجال المهم ولكن رغم كل الجهود والتعب الذي لا ينسى كانت نسبتي 95 أي كان علي ان افكر في مجال آخر لم اتقبل الامر فكان ان دخلت كلية العلوم على اساس ان احصل على نسبة عالية تؤهلني لكي انتقل الى كلية الطب وحاولت لدرجة ان جاءت النتيجة 45 ر 3 والنتيجة المطلوبة كانت 5 ر 3 ورغم الفارق البسيط لم يشفع لي ذلك لكي اكون من طالبات كلية الطب لذلك عدت الى الواقع واخترت مختبرات طبية فهو قريب ايضا من الطب ومع الايام تعلمت كيف احب تخصصي واتقبله ومع ذلك اتوقع ان عطائي سيكون اكبر لو كنت في المجال الذي حلمت به ولكنه قدري ولا يد لي فيه فأنا حاولت ولم استسلم منذ البداية ) . خطط بديلة فاطمة الشندودي كلية الهندسة تحصص هندسة حاسب آلي تحدثنا قائلة : ( انا مؤمنة ان الانسان يجب ان يضع خططا بديلة منذ البداية فليس كل ما يتمناه المرء يدركه فقد كنت اطمح الى طب الاسنان وكانت خطتي البديلة كلية الهندسة وبالذات هندسة حاسوب وهنا واجهت رغبة الاهل الذين كانوا يعتبرون دخولي التربية من المسلمات لم اقبل واقنعتهم برغبتي فكان ان جاءت النسبة لتكون العثرة الثانية التي علي ان اواجهها فقد كانت نسبتي 91 أي انسى الخطة الاولى وأضع الخطة الثانية ولكن حدث ان تلك السنة كانت كلية الهندسة قد وضعت نسبة 94 شرط الدخول حاولت ان اقنع الاهل بمنحة الى الخارج فنسبتي تسمح بذلك ولكن تم رفض طلبي وحدث أن كان للحظ دور معي فقد تم تخفيض النسبة وقبلت في كلية الهندسة اعتبره حظا لان بفضل الله تعالى اجد انني استطيع تقديم الكثير فانا حيث المكان الذي يناسبني تماما اما اهلي ستتغير نظرتهم مع الزمن والمهم أن ابي يساندني ) وتضيف فاطمة ( لو لم يحدث ذلك لما كنت استسلمت وكنت سوف ادخل الهندسة عن طريق كلية اخرى وان خسرت سنوات اضافية من اجل ذلك فالمهم ان يحصل الانسان على ما يتمناه خاصة في مجال العمل لانه بذلك تماما سيقدم المفيد الذي يخدم البلد بحق ) في حين قالت عائشة العبري وهي طالبة بكلية العلوم تخصص رياضيات : ( كنت احلم بأن اكون مدرسة تربية اسلامية او رياضيات ولكن نسبتي كانت 96 في حين كانت النسبة المطلوبة 97 لذلك دخلت كلية العلوم واخترت الرياضيات لكي ادخل عن طريقها الى التربية صحيح سوف اقضي خمس سنوات في كلية العلوم كتخصص وسنة كاملة في التربية كتأهيل ولكن ليس باليد حيلة هذا افضل من اجد نفسي في وظيفة لا استطيع ان اقدم فيها المطلوب بجدارة مع الايام تقبلت الامر فلم يبق سوى ثلاث سنوات واتخرج ) . اما امينة العامري فكانت تختلف عن زميلاتها وهي طالبة بكلية الهندسة تخصص هندسة بترول حيث تقول : ( كان حلمي ان ادخل الجامعة وكنت احلم بالهندسة ولم يكن التخصص يشكل أي فارق لي فقد كنت واحدة من ثلاث فتيات من منطقتي بولاية المضيبي نحقق هذا الحلم وندخل الجامعة لذلك هذا كان همي الاول ونسبتي ساعدتني كي اختار التخصص الذي كنت اطمح له ) . الطلاب وعودة الى الواقع محمد الخاطري جامعة السلطان قابوس كلية الآداب تخصص مكتبات يقول : ( منذ فترة الشهادة العامة اخترت ان ادخل المجال الادبي حسب ميولي وكنت احلم بالعلوم السياسية او العسكرية وحين وصلت الى ابواب الجامعة وعلمت ان التخصص غير متوفر مع العلم ان هناك كليتين فقط يسمح بهما مجالي الادبي ( الآداب والتربية ) لحظتها وضعت احلمي بعيدا وعرفت انها مجرد احلام فكان ان اخترت الادب الانكليزي ولكن ايضا لم يحدث وهذا يعود الى امتحان تحديد المستوى فوقع الاختيار على المكتبات . ويواصل محمد : ( انا مؤمن بالواقع لذلك حاولت ان اتقبل الوضع واحاول بكل جهد ممكن ان ابرز ما املك من قدرات في هذا المجال الذي ادرسه ولكن تبقى حقيقة انني لو دخلت في المجال الذي احبه لكان تقديمي افضل بكثير ) . مصطفى بن احمد السليماني كلية العلوم تخصص فيزياء يقول : ( لم اجد صعوبة في دخول التخصص الذي اطمح اليه فنسبتي كانت الجسر الذي عبرت عليه ) . احمد بن محمود الراشدي كلية العلوم تخصص برمجة : ( كنت اعمل جاهدا كي ادخل كلية الهندسة ولكن كما هو معروف كان للنسبة حق الاختيار حيث كانت 91 لذلك توجهت الى كلية العلوم واخترت تخصصا يقرب الى الهندسة وأنا الآن راض واوصل تعليمي ) غصن بن عامر الشبيبي كلية التربية تخصص رياضيات وهنا كانت الاجابة واحدة ومكررة حيث كان يطمح لكلية اخرى ولكن النسبة حددت مصيره .
300,economycdec300.txt,economy,dec,عمان قنا : قدر وزير التخطيط والتعاون التنموى العراقى الدكتور مهدى الحافظ احتياجات العراق لمشاريع اعادة الاعمار لنهاية عام 2007 بحدود 71 مليار دولار منها 15 بالمائة من الدول المانحة والنسبة الباقية من الموارد العراقية الذاتية . واضاف الوزير العراقى فى معرض رد له على سؤال صحفى عقب توقيعه الليلة قبل الماضية مجموعة اتفاقيات مع البنك الدولى ان هذه المبالغ حددتها الحكومة العراقية الانتقالية ضمن استراتيجية جرى تقديمها وصياغتها للدول المانحة فى واشنطن وان 30 مليار دولار من هذه المبالغ سيتم تخصيصها لاغراض الاستثمار ودعم القطاع الخاص العراقى . ووقع البنك الدولى مع الوزير العراقى مجموعة اتفاقيات تصل قيمتها مجتمعة الى 235 مليون دولار لتمويل مشروعات فى قطاع الصحة والاتصالات والبنى الاساسية واشار الدكتور الحافظ الى ان هذه الاتفاقيات تعكس دعم المجتمع الدولى لعملية اعادة اعمار العراق فى عدة مجالات حيوية . من جانبه قال مندوب البنك الدولى فارس حداد انه سيتم تخصيص 90 مليون دولار من قيمة هذه المنح للمشاريع الطارئة فى قطاع الصحة والمياه والصرف الصحى اضافة الى تخصيص 55 مليون دولار للقطاع الخاص العراقى .
1895,localcfeb1895.txt,local,feb,كتب مصطفى بن أحمد : بالانابة عن حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه يفتتح صاحب السمو السيد هيثم بن طارق آل سعيد وزير التراث والثقافة فعاليات اجتماعات الدورة الخامسة عشرة لمجلس مجمع الفقه الاسلامي الذي تستضيفه السلطنة في الفترة من 6 حتى 11 من شهر مارس القادم . وقال سعادة الشيخ احمد بن سعود السيابي امين عام مكتب الافتاء : ان استضافة السلطنة لهذا المؤتمر الاسلامي الكبير يأتي بناء على الدعوة الكريمة من قبل حضرة صاحب الجلالة السلطان المعظم مشيرا الى ان هناك مشاركة فاعلة تمثل مختلف الدول الاسلامية الاعضاء في المجمع حيث ان لكل دولة اسلامية عضوا في مجمع الفقه الاسلامي والذي مقره جدة بالمملكة العربية السعودية وهم المصنفون بالاعضاء المنتدبين ويحق لهم التصويت على القرارات التي يتخذها المجمع كما انهم هم الذين يناقشون ميزانية المجمع واقرارها الى ذلك من الاعمال الادارية والمالية للمجمع والتصويت بالاغلبية اضافة الى ان هناك اعضاء معينين وهم الذين يتم تعيينهم وفقا لمستوياتهم العلمية من قبل المجلس ويصنفون بالاعضاء المعينين . واضاف الشيخ احمد بن سعود السيابي امين عام مكتب الافتاء ان هناك خبراء وهم الذين يقومون باعداد البحوث ومناقشة القضايا المختلفة . برنامج الافتتاح وحول حفل افتتاح المؤتمر قال سعادته : ان الحفل سوف يشتمل على كلمة لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم وكلمة لمعالي عبدالواحد بلقزيز الامين العام لمنظمة المؤتمر الاسلامي وكلمة لمعالي بكر بن عبدالله ابو زيد رئيس مجلس المجمع وكلمة لمعالي الدكتور محمد الحبيب ابن الخوجة الامين العام للمجمع . وستشتمل محاور المؤتمر على العديد من الموضوعات منها الخطاب الاسلامي ومميزاته والتحديات التي تواجهه وموضوعات المشاركة المتناقضة وضوابطها الشرعية وكذلك موضوع صكوك الاجارة وموضوع اسلامية مناهج التعليم وموضوع بطاقات الائتمان ومحور موضوع الاستثمار في الوقت وفي غلاته وريعه وموضوع المصالح المرسلة وموضوع ضمان الطبيب . واشار سعادته الى ان السلطنة سوف تتقدم ببحثين هامين الاول يتعلق بوسائل تنمية اموال الاوقاف وزيادة مواردها ويقدم البحث خميس بن احمد السلماني والبحث الثاني للسلطنة في هذا المؤتمر بعنوان ( اسلامية مناهج التعليم ) للدكتور سالم بن محمد الرواحي . واضاف سعادته : ان ما يقرب من 150 مشاركا سيشاركون في جلسات وفعاليات هذا المؤتمر .
750,religioncoct750.txt,religionco,t,إن في الناس اليوم من يظنون أن أولئك الذين احتكموا في خلافاتهم وآرائهم المذهبية إلى علم أصول الفقه الذي هو في حقيقته منهج لتفسير النصوص وفهمها إنما وضعوا ذلك المنهج كما شاءته أهواؤهم ثم استخرجوا منها النتائج والأحكام التي تعلقت بها أحلامهم فحق لمن يعدهم كذلك أن يستقلوا هم الآخرون بوضع المنهج الذي يريدون ليتوصلوا به إلى الرغائب التي يشتهون . ولا ريب أن هؤلاء الناس متورطون من هذا التصور في جهالة خطيرة وأزمة ثقافية قبل أن يكونوا متلبسين بزيغ اعتقادي أو انحراف ديني . نعم في حالة واحدة يمكن أن يوضع المنهج وذلك عندما يكون من قبل طائفة من الناس اصطلحوا واتفقوا فيما بينهم عليه ابتغاء الوصول عن طريقه إلى شرعة أو نظام هم الواصفون له والمتفقون عليه . أما المنهج الذي ينبغي أن يحتكم إلى الانضباط عن طريق شريعة الله وحكمه فلابد أن يكون مجموعة من المبادئ والأسس الحيادية التي تكون موجودة وجودا استقلاليا بحد ذاتها . ويقول الشيخ محمد علي التسخيري : اننا نعتقد ان الايمان بمسألة ( التقريب بين المذاهب يتأتى بكل منطقية اذا لاحظنا الاسس التالية التي تؤمن بها كل المذاهب الاسلامية دون استثناء وهي : اولا : الايمان باصول الاسلام العقائدية الكبرى وهي : التوحيد الالهي ( في الذات والصفات والفعل والعبادة ) وبالنبوة الخاتمة لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) والقرآن الكريم الذي جاء به ومافيه والمعاد يوم القيامة . ثانيا : الالتزام الكامل بكل ضروريات الاسلام واركانه من الصلاة والزكاة والصوم والحج وغيرها . ثالثا : الالتزام الكامل بان الكتاب الكريم والسنة النبوية الشريفة هما المصدران الاساسيان لمعرفة رأي الاسلام في شتى الامور : المفاهيم ( عن الكون والحياة والانسان : ماضيه وحاضره ومستقبله في الحياتين ) والاحكام والشريعة التي تنظم حياته وسلوكه الفردي والاجتماعي . اما الاصول والمصادر الاخرى كالعقل والقياس والاجماع وامثالها فهي لا تملك اي حجية الا اذا استندت الى ذينك المصدرين الكريمين واستمدت مصدريتها منهما . فاذا ثبت عدم الاستناد في الاصل اليهما فضلا عما اذا ثبتت مخالفة الرأي او المنقول عنهم للكتاب والسنة فانهما يرفضان لامحالة . رابعا : الالتزام بان الاسلام سمح لعملية الاجتهاد باعتبارها عملية ( بذل الوسع لاستنباط الحكم الشرعي من مصادره ) ان تكون هي الموصلة لمعرفة الاسلام . كما انها تلعب دورها في تأكيد مرونة الشريعة وقدرتها على استيعاب التطورات الحياتية طبقا لمعايير وضوابط معينة . وهذا يعني بالضرورة امكان ايجاد الصلة بين مختلف النتائج التي ادى اليها الاجتهاد وبين الاسلام حتى لوكانت مختلفة ومتضادة فيما بينها وذلك لاختلاف الافهام وزوايا النظر والقناعات ( وهو مايدرس في العلوم الاسلامية تحت عنوان : اسباب الخلاف ) . واننا نرى ان الاسلام اذ سمح بذلك فلانه دين واقعي فطري فلا طريق لمعرفة أي شريعة ممتدة على مدى العصور ينقطع وحيها ويموت معصومها الا طريق الاجتهاد رغم ان هذا الطريق يبتلى احيانا بالذاتية ويفرز اراء متخالفة قد لا يطابق بعضها واقع المراد الاسلامي في علم الله تعالى . كما اننا نجد ان هذا الاسلوب المنطقي يعم استنباط كل الامور كالعقائد والمفاهيم ( وهي تصورات تقوم على اساس العقائد من جهة وتتصل بالواقع مباشرة من جهة اخرى . من قبيل مفهوم الخلافة الانسانية لله تعالى ) والاحكام بل وحتى المواقف الاسلامية من بعض القوانين الطبيعية . خامسا : ان مبدأ ( الوحدة الاسلامية ) يعبر عن خصيصة مهمة من خصائص هذه الامة المباركة وبدونها لا يمكن لها ان تدعي اكتمال هويتها . وقد وضع الاسلام خطة متكاملة لتحقيق هذه الوحدة بانيا لها على اساس الاعتصام بحبل الله المتين ( وهو كل سبيل معصوم يوصل الى الله ) ومؤكدا على وحدة الاصل والخلق ووحدة الهدف ووحدة الشريعة والمسير داعيا اياها للدخول المجموعي في اطار التسليم الكامل لله ونفي خطوات الشيطان ومذكرا بآثار الوحدة وغارسا الاخلاقية وعناصر التضحية بالمصالح الضيقة في سبيل الهدف العام حاذفا كل المعايير الممزقة كاللغة والقومية والوطن والعشيرة واللون مركزا على المعايير الانسانية كالعلم والتقوى والجهاد ومؤكدا على لزوم تحري نقاط اللقاء وداعيا الى استخدام المنطق السليم منطق الحوار الهادئ الموضوعي الى ما هنالك من عناصر آثرنا الا نذكرها ولا نستشهد لها لوضوحها ولئلا يطول بنا المقام . ان الايمان بهذا المبدأ له مقتضياته التي سنشير اليها ان شاء الله تعالى فيما بعد ولكنه يعد من ركائز حركة التقريب . سادسا : مبدأ الاخوة الاسلامية : وهو جزء من الخطة التي اشرنا اليها اعلاه ولكنا آثرنا التركيز عليه لانه اهم جزء ولانه ينظم مجمل العلاقات الاجتماعية في الاسلام ولاننا نعتقد ان آثاره لا تقتصر على الجوانب الاخلاقية فحسب بل تتعداها الى الجوانب التشريعية وتترك أثرها الكامل على عملية الاجتهاد نفسها لكي لا نشهد في هذه الساحة احكاما تتناقض معه . هذه الاسس الستة هي اهم ما يمكن ان تبتني عليه حركة التقريب فيكاد التصديق بالاسس يؤدي بشكل منطقي عفوي للايمان بهذه الحركة . ومن هنا فنحن نعتقد ان التقريب لا يقتصر على الجوانب الاخلاقية او الجوانب الشعارية ولا يتحدد بالجوانب التشريعية ايضا بل يعبرها الى مختلف الجوانب الفكرية والحضارية . وينبغي ان تشترك فيه كل النخب المفكرة الفقهية والفكرية بل يجب بشكل كامل وربما بشكل اولى ان تعبر النخبة الى الجماهير فيبدأ تثقيفها بثقافة التقريب . لأن الاسلام ان كان يسمح بالاختلاف الفكري غير المخرب والطبيعي فانه لا يسمح مطلقا بأدنى خلاف في الموقف العملي من القضايا المصيرية الداخلية والخارجية ولذلك يعتبر الراد على الحاكم الشرعي ( وهو الجهة التي يفترض بها ان تكون الموحدة للموقف العملي للامة ) رادا على الله بعد ان اقترنت طاعته بطاعة الله ورسوله . ويقول الدكتور أحمد كمال أبو المجد رئيس المجلس الإسلامي الأعلى بمصر : أول معالم منهج التقارب والوحدة ضرورة الالتزام بأدب الحوار . . ذلك أن الحوار حول الإسلام وقضاياه أجدر وأولى من كل حوار بالتزام عفة القلم واللسان والحرص على صون كرامة المتحاورين وتقديم حسن الظن بالنية والقصد فما أقبح أن يتنزل العلماء في حوارهم إلى جارح اللفظ وسيئ العبارة متعللين بأن صدورهم تضيق وأن صبرهم ينفد وهم يدافعون عن الإسلام ويذودون عن مبادئه وأحكامه . . إن ذلك لا يمكن أن يستقيم لمن يقرأ في صحيح مسلم أنه قيل للنبي ( صلى الله عليه وآله ) : يا رسول الله : ادع على المشركين فقال : إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة أو من يقرأ في صحيح البخاري أنه ( صلى الله عليه وآله ) : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر فضلا عن أن يستقيم شيء من ذلك لمن يقرأ قوله تعالى : ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) أو يستوقفه منهج القرآن وهو يحمي الكلمة - كتابة ومشافهة - بقوله سبحانه : ( ولا يضار كاتب ولا شهيد ) أو يمس قلبه أدب القرآن العظيم حتى حين يجادل المشركين بقوله : ( قل لا تسألون عما أجرمنا ولا نسأل عما تعلمون ) ( 1 ) . اننا ندعو علماءنا ومثقفينا الذين يحملون الأقلام ويعتلون المنابر أن يتوقفوا قليلا عند تراثنا الذي يرفعون راياته في كل مناسبة ليتأسوا بالنماذج المشرفة التي يزخر بها ذلك التراث لأدب الحوار حول أدق قضايا الإسلام والمسلمين . وأنه ليس من أهداف الحوار الذي ندعو إليه أن نغير مواقف الأطراف المختلفين أو أن نحملهم على ترك ما يؤمنون به . . أو أن نصفي جذور الخلافات التاريخية التي استمر بعضها قرونا طويلة . . لذلك يكون من الإسراف في تبسيط الأمور أن يتصور هذا الجمع الحاشد من العلماء أن في وسعه حسم كل القضايا الفكرية وتصفية الخلافات حولها . إن الخلافات ذات الجذور التاريخية الضاربة في الأرض لا يلغيها أو يمحوها جهد فرد ولا يمكن - مع ذلك القفز عليها بغير مخاطرة هائلة وإن مواجهتها تحتاج إلى جهد متصل وصدر متسع وصبر طويل . . والهدف المحدد الذي نريد له أن يحكم هذا الحوار هو زيادة المعرفة المتبادلة والاستبصار الهادئ المنصف لمواقف الآخرين والتأمل - من جديد - في مواضع الخلاف والبحث الدؤوب في الوسائل والصيغ التي يمكن أن يتراضى عليها أطراف الخلاف بتجاوز تلك المواضع دون تصفيتها بإلغاء موقف فريق منهم . . وذلك كله رجاء أن يتعاون المسلمون فيما اتفقوا عليه وهو الكثرة الغالبة التي تشمل أساسيات العقيدة كما تشمل الجزء الأكبر من فرعياتها . . وأن يعذر بعض المسلمين بعضا فيما اختلفوا فيه أو يجدوا لهم - على الأقل - سعة لا تحول دون المؤاخاة والتواصل وتقطع الطريق على الساعين إلى إيقاظ فتنة نائمة . . أو إحداث فتنة جديدة . إن تذويب الرواسب التاريخية أمر بالغ العسر يتعذر على كثير من النفوس ومن الحكمة التسليم بأنه يحتاج إلى جهود سنوات لمحو آثار ما صنعته القرون . . ولكن ذلك وحده هو الطريق ولم يعد أمامنا - نحن المسلمين - خيار . . إما أن يتسابق علماؤنا إلى الأفق الذي تدعوهم إليه مسؤوليتهم أمام الله وهم عند أهل السنة وعند الشيعة على السواء ورثة الأنبياء فيتقوا الله في الأمة كلها ويتوجهوا إلى معالجة أمور الحاضر والمستقبل في إطار من مصالح المسلمين متوقفين عن اجترار الماضي وإغراق العامة في مآسيه وإلا فنحن على أبواب مأساة هائلة تحل بنا جميعا وتهون إلى جوارها فاجعة كربلاء . . وسيكون الشهيد فيها هذه المرة الأمة كلها . . وليس الإمام . انه مما يعين على تحقيق أهداف الحوار الساعي إلى التقريب أن نتذكر جميعا أن تعدد الرؤية سنة من سنن الله وناموس من نواميسه في خلقه وأن وحدة الحقيقة لا تنفي تعدد زواياها واختلاف العقول في تفسيرها ولو استقام ما يتوهمه البعض من أن وحدة الأمة تقتضي ضرورة إجماع الناس واتفاقهم على فهم واحد لما نشأت بين المسلمين علوم التفسير والكلام وأصول الفقه ولما سجل التاريخ اختلاف الصحابة في أمور عديدة وردت فيها آيات قرآنية وأحاديث نبوية ولما سجل اختلاف التابعين وتابعي التابعين والأئمة أصحاب المذاهب من بعدهم . أن التوقف عند هذه الحقائق التاريخية جدير بأن يخفف من غلواء كثير من أطراف الحوار المعاصر حول الدين وقضاياه وذلك حين يذكرون أن أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله ) وتابعيهم وهم على ما عرف عنهم من الورع والتقوى والحرص على وحدة الأمة قد اتسعت صدورهم لهذا الخلاف فأداروه بينهم في صفاء قلب وعفة لسان وحرص متبادل على صون الكرامات وحفظ المودات . إن من الضروري عند إدارة الحوار بين طوائف المسلمين ومدارسهم الفكرية والفقهية وضع الحدود بين ماهو ديني . . أي ماجاء به وحي ولا يكون لمؤمن ولا مؤمنة بعده خيرة من أمرهم وبين ماهو من أمور الدنيا وعادات الناس وأعرافهم بحيث يستطيع المتحاورون في شأنه أن ينطلقوا في حوارهم باحثين عما يحقق لهم وللناس من حولهم ما يحتاج إلى الرعاية والحماية من مصالحهم وحاجاتهم دون أن يواجهوا عند كل منعطف بأنهم مارقون من الإسلام أو مستخفون بأحكام أو هادمون لأركانه . . ويبقى صحيحا مع ذلك أن أمور الدين لا تضيق عن اختلاف الآراء لأنها لا تضيق عن الاجتهاد . ولنتذكر جميعا أن إقامة أحكام الإسلام في عصرنا هذا تحتاج إلى اجتهاد عقلي كبير وأن للعقل سبيلا إلى ذلك لا يسع عاقلا إنكاره فالنصوص قرآنا وسنة محدودة متناهية والحوادث متجددة وغير متناهية وحركة الزمن سنة من سنن الله وحركة والاجتهاد التشريع لملاقات تلك الحركة أمر من أوامر الله وخلود الإسلام وصلاحية شريعته لكل زمان ومكان ليست سرا ولا خرقا لنواميس الحياة تحار فيهما الألباب وإنما هو خلود مستمد من قدرة الشريعة على هذا التجاوب ومن اشتمالها على أدوات الحركة ومقومات التجدد . وما فتح باب الاجتهاد بالإجماع والقياس وطلب المصلحة او اعتبار العرف إلا هداية إلى أبواب هذه الحركة ومدخل لتحقيق المصالح ودرء المفاسد وتثبيت ما ينفع الناس .
1100,culturecjun1100.txt,culture,jun,القاهرة رويترز : يلمع الرخام الابيض الذي تم تركيبه حديثا حتى أنه يكاد يصيب بالعمي من يسير تحت أشعة شمس الصيف في الجامع الازهر المشيد قبل ألف عام وأحد معالم المدينة التى لا ينافسها في كنوز العمارة الاسلامية الا القليل من المدن . كتب على لوحة معلقة في المسجد الذي يقع في قلب القاهرة ويعود بناؤه الى نحو عام 970 ميلادية في عهد الفاطميين الذين أنشأوا العاصمة المصرية القاهرة ( جدد الجامع الازهر الشريف على أصله في عهد الرئيس محمد حسني مبارك 1998 ميلادية ) . لكن الكلام المنقوش على الرواق القديم المحيط بالساحة الرئيسية للمسجد لا يتفق عليه الجميع . بالنسبة للنقاد يعتبر ترميم الجامع الازهر - أحد أقدم مراكز العلم في العالم الاسلامي - مثالا على الخطأ الذي ارتكب خلال محاولة مصر المتعجلة انقاذ ثروتها من الكنوز الاسلامية في المدينة المزدحمة ويبلغ تعداد سكانها 16 مليون نسمة على الاقل . ويقول محمد الكحلاوي استاذ العمارة والاثار الاسلامية بجامعة القاهرة : الازهر بالنسبة لي كمتخصص ليست له قيمة أثرية بعد عمل التجديدات ... هذه خسارة كبيرة جدا نتيجة عدم مراعاة الاسلوب العلمي الدقيق في الحفاظ على المادة والقيمة الاثرية . ويقول النقاد انه لم يتم تسجيل الوضع الاصلي للمسجد على النحو اللائق قبل بدء الترميم واستخدم أسمنت ( بورتلاند ) القاسي لتقوية الاساسات بدلا من المواد التقليدية كما نظفت الاسطح باستخدام الات الصقل . ويضيفون أن هذا العمل الذي جرى على نحو يخالف ممارسات الترميم الحديثة التي تقضي باللجوء الى الحد الادنى من التدخل ألحق أضرارا باثار أخرى حيث تحول المقاولون الاكثر اعتيادا على تشييد المباني الشاهقة الى أعمال الترميم . وقال خبير ترميم غربي : بالرغم من وجود الكفاءات هنا فانه لا يوجد ما يكفي ممن يمكنهم تولي أمر عدة مشاريع في وقت واحد ... انهم ينقذون مدينة بأكملها وليس فقط مبنى واحدا ولابد من انجاز قدر كبير من العمل بسرعة . وهنا يكمن الجانب الاكبر من المشكلة . فقد تملك الدول العربية الاخرى مواقع تنتمي الى التراث العالمي تعد أمثلة جيدة على العمارة الاسلامية بيد أن كم الاثار التي تزخر بها القاهرة الاسلامية لا يضاهيه فيها أحد وبالتالي ليس على الدول الاخرى أن تسارع بترميم مثل هذا العدد الكبير من المواقع . ولم يطرأ تغير يذكر على أزقة المدينة لسنوات رغم تشييد البنايات الحديثة الان في الاماكن الفارغة بين المساجد والمدارس الدينية والاسبلة التي تنتمي الى القرون الوسطى . وتؤثر الضغوط في المدينة ذات الكثافة السكانية المرتفعة للغاية على المباني التاريخية حيث يؤدي تسرب المياه من شبكة مياه الشرب والصرف الصحي القديمة الى ارتفاع مستوى المياه تحت سطح الارض مما يضعف أساسات البنايات كما تتضرر الاحجار القديمة بسبب العوادم التي تنبعث من السيارات . غير أن بعضا من أسوأ الاضرار التي حدثت كانت عام 1992 حين هز زلزال قوي المدينة وهو أمر غير معتاد في القاهرة . وبدأ ترميم الجامع الازهر بعد الزلزال ويقول المرشدون السياحيون ان أرضية ساحة المسجد أصيبت بشقوق كبيرة مما استلزم استبدالها بالارضية الجديدة من الرخام . ومع انتهاء أعمال الترميم عام 1998 بدأت وزارة الثقافة مشروعا اكثر طموحا يهدف الى ترميم المباني المتضررة وتجديد البنية التحتية وتغيير خط السير المروري الذي لا يزال حتى الان يمر عبر المدينة على طريق حفر في الثلاثينات من القرن الماضي . وقال أيمن عبد المنعم مدير مشروع الترميم : لدينا مبان أثرية بحالة سيئة ... لا يمكن أن نسامح أنفسنا اذا فقدنا أيا منها . ويهدف المشروع الى ترميم نحو 179 مبنى يوجد معظمها بين البوابة الشمالية للمدينة وهي باب الفتوح الذي بني عام 1087 ميلادية والبوابة الجنوبية للمدينة وهي باب زويلة حيث كانت تعلق عليه رؤوس من يعدمون خلال عهد المماليك وأثناء الدولة العثمانية . وقال عبد المنعم ان هناك أخطاء ارتكبت خلال الجهود الاولى للترميم حيث نفذت بعضها في أوائل الثمانينات واستطرد قائلا ان هذا كان أمرا لامفر منه في دولة لا تملك المهارات اللازمة لترميم مدينة حية بالرغم من سنوات الخبرة في العناية بالاثار الفرعونية خارج المناطق المكتظة بالمباني . وأضاف : كي تبدأ من الصفر لابد من أن يكون لديك بعض الاخطاء . وقال ان المواد غير المناسبة مثل أسمنت ( بورتلاند ) محظور استعمالها حاليا وان الخبراء الغربيين يساعدون في تنمية مهارات جديدة . وحفر نفق جديد تحت المدينة ليستوعب جزءا من السيارات كما تجري اقامة خط رئيسي جديد للصرف الصحي لكن العمل قد يسير ببطء اذ أن تركيب الانابيب ليس بالامر اليسير بسبب وجود شبكة صهاريج تحت الارض كانت تمد المدينة ذات يوم بالمياه . وتشمل خطط الترميم التي وضعتها الوزارة تغيير أماكن بعض الورش التي أقيمت حديثا وتستخدم مواد كيميائية تعرض الاثار للخطر بيد أن الحرف التقليدية والحياة اليومية لن تتأثر بهذا . في الوقت نفسه أشيد بالعديد من مشاريع الترميم مثل مشروع ترميم باب زويلة الذي أعيد افتتاحه عام 2003 بعد تنفيذ المشروع بدعم أميركي . كما يشير اخرون الى مسجد الغوري الذي بناه المماليك نحو عام 1505 ميلادية . وقال المرشد السياحي خالد وهو يشير الى أرضية المسجد التي أصابتها الشقوق في الساحة التي لا يزال المصلون يتجمعون فيها لاداء الصلاة : انظر ... هذا الرخام به شقوق وكان من الممكن أن يضعوا رخاما جديدا وسليما لكنهم أرادوا الاحتفاظ بالاصلي . وتشعر في حجرات الطلاب القديمة بالمسجد بعبق الروائح الغريبة المنبعثة من سوق العطور الذي يطل عليه . ومن ناحية اخري بدأ المجلس الأعلى للاثار المصرية بإشراف زاهي حواس الامين العام للمجلس في تنفيذ مشروع لترميم المعالم المكتشفة مؤخرا بمقبرة الملك حور عحا بمعنى الاله حورس المقاتل الذي يعرف في التاريخ باسم ( مينا ) موحد القطرين . واكتشفت المقصورة الملكية لهذا الملك مؤخرا بمنطقة أبيدوس في محافظة سوهاج في صعيد مصر . كما كشف عن مقبرة لجثث حمير وضعت بهدف خدمة ملوك الفراعنة في حياتهم الاخرى . وقال هليل غالي المدير العام لمنطقة آثار مصر العليا أن المشروع يتضمن أعمال ترميم معماري لما جرى اكتشافه إلى جانب تطوير المنطقة المحيطة بالمقبرة وسورها الجنائزى . يذكر أن الحمير كانت أكثر الحيوانات استخداما وشيوعا في مصر القديمة قبل أن معرفة الخيول التي دخلت مصر على يد الهكسوس .
809,localcjun809.txt,local,jun,تحقيق الملازم اول : راشد العبري والعريف عيسى عبدالله القرطوبي : يرعى معالي الفريق مالك بن سليمان المعمري المفتش العام للشرطة والجمارك صباح اليوم حفل تدشين نظام دليل الحفظ المرئي وإدارة الوثائق بالإدارة العامة للجوازات والإقامة . ويأتي تدشين هذا النظام والذي ستعمل به الإدارة العامة للجوازات والإقامة خلال الفترة القادمة في تقديم خدماتها بهدف تجهيز تشكيلات الشرطة المختلفة بحيث تصبح مستعدة للاستخدام الكامل لتكنولوجيا المعلومات والإتصالات المتقدمة المتعلقة بإنجاز العمليات الإدارية والمكتبية والإنتاجية المختلفة المتعلقة بإدخال البيانات والوثائق وتخزينها على أوعية إلكترونية واسترجاعها وتبادلها فيما بعد . ولأجل تنفيذ هذا المشروع الذي سيخدم ما لا يقل عن عشرين مليون وثيقة رسمية موجودة في مخازن الإدارة العامة للجوازات والإقامة فقد تم تحديد العينة المطلوبة من الوثائق التي سوف يتم ميكنتها وهي الوثائق التي تم تحديدها من حيث الأهمية بحيث تم تحديد طاقم من الموظفين للقيام بفرزها وإعدادها كما تم تصميم النظم التي تحقق بناء قاعدة بيانات محلية ونظام الفهرسة ونظم الاستخدام المختلفة الخاصة بالنطاق المحلي معتمدة على البيانات التي سوف يتم تزويدها بها من قبل الإدارة العامة لتقنية المعلومات والتي سوف تفيد حفظ الوثائق التاريخية . ويجري الآن إعداد البرامج الخاصة بعملية الربط مع أنظمة الجهاز المركزي الخاص بشرطة عمان السلطانية والذي سوف يفيد في حفظ الوثائق اليومية على نظام الإدخال الخاص بقاعدة البيانات الموحدة وكذلك تصوير الوثائق إلكترونيا حيث يعتمد المشروع على ربط البيانات الشخصية بالوثائق المسموح بإدخالها آليا . تعريف الوثيقة : الوثيقة هي كل ما يعتمد عليه ويرجع إليه لإحكام أمر وتثبيته وإعطائه صفة التحقق والتأكد من جهة أو ما يؤتمن على وديعة فكرية أو تاريخية تساعده في البحث العلمي أو تكشف عن جوهر واقع ما أو تصف عقارا أو تؤكد على مبلغ أو عقد بين اثنين أو أكثر ويمكن تحديد عناصر الوثيقة بالتالي : 1 . أن تكون مصدر للمعرفة : أي أنها تحتوي على معلومات تمكن المستفيد من الاعتماد عليها في إثبات حجة أو دفع شبهة أو رد على رأي أو الحصول على معلومة جديدة تفيد في البحث العلمي . 2 . أن تمتلك قوة الإثبات : نحو أن تحتوي بيانات للمسؤولية أو أن تكون مسجلة في الدوائر المختصة أو أن تكون قد حققت سابقا . 3 . أن تكون قابلة للانتفاع حيث تقدم معلومات هي موضع حاجة لدى الباحث مهما كانت صفته . وتشمل أنواع الوثائق الوثيقة المكتوبة والوثيقة المرئية والوثيقة المسموعة والرسومات والخرائط والوثائق المحسوبة ( - - - إلخ ... ) والمايكروفورميات ( ميكروفيلم مايكرو فيش ) . الأساليب العامة لحفظ الوثائق أولا : حفظ الوثيقة بذاتها ونعني بذلك حفظ الوثيقة بصورتها الأصلية مما يتطلب عناية وحماية متقنة من كافة التأثيرات البيئية المحيطة بها وكذلك لا بد من صيانتها بين فترة وأخرى حتى لا تتآكل وتتهالك نتيجة العوامل الطبيعية نحو الرطوبة أو الحشرات إضافة إلى أساليب الحماية من الحرائق . ثانيا : التصوير المايكرو فورمي إن تقنية المصغرات الفيلمية ( التصوير المايكرو فورمي ) سمحت بمعالجة أزمة المكان المخصص لحفظ الوثائق التي بات الازدياد الهائل في حجمها يسبب عبئا ضخما يثقل كاهل المهتمين بحفظ المعلومات فالمصغرات الفيلمية تحتاج إلى مساحات أقل تسمح بالسيطرة عليها لناحية احتياطات الأمان وسهولة وسرعة الاسترجاع وهكذا فإن مراكز الوثائق أضحت تهتم بصورة كبيرة بإنشاء قسم المايكروفورميات . وينقسم التصوير المايكرو فورمي إلى عدة أنواع كل واحدة منها يتميز بخصائص محددة تصب في خانة رفع مستوى الأداء وهذه الأنواع هي : 1 - الميكروفيلم ( الأفلام المصغرة الملفوفة ) : وتتوفر على أشكال أفلام ملفوفة ذات عرض مختلف وتبعا لذلك تحدد الوثائق الملائمة لكل نوع وتتوفر بشكل عام بمقاسات 8-16-35-105 ملم والأشكال ذات الاستعمال الكثيف هي الأفلام الملفوفة أشكال : بكرات وخرطوشة وكاسيت والأشكال المسطحة : وتأتي على أشكال شرائح تستوعب عدد أقل من صور الوثائق منها في الميكروفيلم ولكنها تتيح بحث أسرع عن المعلومة وأبرز هذه الأشكال هي : المايكرو فيش والبطاقة ذات الفتحة والجاكيت والترافيش . ثالثا : الحفظ بواسطة الحاسوب منذ اختراع الحواسيب الإلكترونية بدأت تشق طريقها إلى عالم حفظ المعلومات حتى أواخر القرن العشرين حيث دخلت الحاسبات بقوة إلى هذا العالم وفرضت نفسها كحل لا بد منه إن لم نقل لا بديل عنه لحل مشكلة الانفجار الوثائقي الذي تعاني منه المكتبات ومراكز المعلومات وبات الاستغناء عنه يضع هذه المراكز في خانة التخلف عن الركب الحضاري . أساليب الحفظ بالحاسوب : أول هذه الأساليب هي إدخال المعلومات نفسها أي طباعتها عبر لوحة المفاتيح وحفظها وربطها ببرامج خاصة لاسترجاع المعلومات وحفظها كبيانات ببليوغرافية وربطها بمكان حفظ الوثيقة نفسها سواء بصورتها الأصلية أو كميكروفيلم والتصوير عبر الماسح الضوئي . ويتميز الحفظ عبر الحاسوب بالوفرة المكانية والمالية ولكنه يتطلب برمجيات قادرة على التعامل مع المعلومات لناحية آلية الحفظ وآلية البحث وتتيح برامج المسح الضوئي التلاعب بالوثيقة لناحية إلغاء نصوص أو كلمات وزيادة أخرى وهذا ما يضع هذه الوثائق موضع شك ويضعف قيمتها القانونية في هذه الناحية تتطلب استرسال أكثر سيتم التطرق إليه في وقت لاحق . نبذة عن الوثائق التاريخية لشرطة عمان السلطانية تعد الوثائق الرسمية ذات قيمة تاريخية ومرجعية لشرطة عمان السلطانية متمثلة في الإدارة العامة للجوازات والإقامة والتي لم تأل أي جهد في توفير الظروف الملائمة لحفظ هذه الثروة . ولكي تؤمن حفظ تلك الوثائق والمستندات ولسهولة الرجوع إليها تم العمل بمشروع حفظها آليا - الحفظ المرئي - حيث تتوزع هذه الوثائق على ثلاث حقب تاريخية وهي كالتالي : - 1 . عرائض الجوازات التي تم تخزينها حتى بزوغ فجر النهضة المباركة . 2 . عرائض الجوازات التي تم تخزينها حتى تاريخ إصدار الجواز المقروء آليا . 3 . عرائض الجوازات التي تم تخزينها والخاصة بالجوازات المقروءة آليا . عرائض الجوازات التي تم تخزينها حتى تاريخ إصدار الجواز المقروء آليا : تبدأ هذه الفترة من تاريخ النهضة المباركة في عام 1970 وحتى عام 1997 . وإلى عام 1984 تقريبا لم تكن هناك أي آلية لتخزين البيانات . وفي عام 1984 تم إيجاد آلية لتخزين بيانات الجوازات التي يتم استخدامها من مطار السيب الدولي فقط واعتبر ذلك كمصدر لقاعدة البيانات الرئيسية . وتتنوع هذه العرائض بين إصدار الجواز الجديد و التجديد والاستبدال والفصل والإضافة وتعتبر العرائض بداية لأرقام متسلسلة غير متشابهة تصدر من مسقط فقط للطلبات الجديدة والمستبدلة وللفصل والإضافة أما طلبات التجديد فقد فكان بإمكان جميع الإدارات التابعة للجوازات والإقامة تخليصها . وقد أخذت هذه العرائض الشكل الحالي حيث يتم تعبئة الطلب من صاحبه وتوقيع الشيخ والشهود و والي المنطقة عليه وفي بادئ الأمر كانت جميع التوقيعات عملية ضرورية لكل طلب كما هو الحال بالنسبة لتقدير السن للمواليد قبل عام 1971 وشهادة الميلاد لما بعد ذلك . إن أصحاب هذه الطلبات وكما ذكر سابقا لم تخزن بياناتهم إلا عرضا وفي عام 1985 ومع بدء استخراج البطاقة الشخصية والتي اشترط وجوب أن يحصل عليها كل عماني ذكر بلغ سن السابعة عشرة من عمره وكان نظام البطاقات الشخصية له الصلاحية في تخزين بيانات حامل الجواز لتسهيل عملية إصدار البطاقة ولإدخال بيانات المسافرين في المطار وبهذه الطريقة تم تقليص عدد حاملي الجوازات غير الموجودة بياناتهم في القاعدة الرئيسية . وفي هذه الفترة توسعت المخازن الخاصة بالوثائق مما تطلب إنشاء مبنى خاص خارج الإدارة العامة للجوازات والإقامة ملاصق لإدارة البطاقة الشخصية سابقا وكان ذلك في منتصف عام 1989 وهنا لاحت فكرة دمج جميع الجوازات في ملف شخصي واحد استعدادا للحفظ الآلي إلا انه ولأسباب تقنية لم يتم تنفيذها نظرا لكون الأنظمة المتوفرة في السوق المحلية ليست فعالة في ذلك الوقت . وبسبب ازدياد الانفتاح التقني واستخدام أسلوب اللامركزية من قبل شرطة عمان السلطانية بغرض تسهيل المعاملات على المراجعين انبثقت منها إدارات وأقسام تابعة للإدارة العامة للجوازات والإقامة لها صلاحيات وإمكانيات إدارية تمكنها من إصدار الجوازات والبطاقات الشخصية وغيرها من الخدمات التي كانت في وقت من الأوقات منحصرة في الإدارة العامة للجوازات والإقامة . كما عمدت الإدارة العامة للجوازات والإقامة على تكثيف التفاعل والتعاون مع الوزارات والمؤسسات الحكومية بغية تسهيل إجراءات الدخول إلى السلطنة مما أدى بدوره إلى زيادة تقديم عرائض التأشيرات بشكل مضطرد . ويرجع سبب ازدياد عرائض البطاقات الشخصية إلى تدرج وجوب حصول كل عماني عليها حيث إنها بدأت غير ملزمة للنساء العمانيات إلا أنه أصبحت الحاجة إليها من ضروريات التداول الرسمي . وكان لزيادة الإقبال على طلب العرائض وضرورة الرجوع إليها من قبل المؤسسات الحكومية والخاصة الأثر المقابل في زيادة أعداد المخازن لاستيعاب تلك العرائض . إلا إنه لم يطرأ على طريقة حفظ العرائض أي جديد حيث تحفظ العرائض على شكل ملفات مرقمه و منفردة للطلبات الجديدة من الجوازات العادية والمرور والاستبدال والتجديد و الفصل ويتم حفظ طلبات الإضافة في صناديق الملفات ( ) المعتمدة على تاريخ الإصدار و تاريخ الانتهاء .
1030,religioncsep1030.txt,religion,sep,أن تكون القراءة حفظا مثل حافظ القرآن وغير الحافظ : مثل اثنين في سفر الأول زاده التمر والثاني زاده الدقيق فالأول يأكل متى شاء وهو على راحلته والثاني لا بد له من نزول وعجن وإيقاد نار وخبز وانتظار نضج . والعلم مثل الدواء لا يؤثر حتى يدخل الجوف ويختلط بالدم . وما لم يكن كذلك فإن أثره مؤقت . عن ابن عباس رضى الله عنهما _ قال : قال رسول الله : إن الذي ليس في جوفه شئ من القرآن كالبيت الخرب . توضيح أثر الحفظ على الفهم والتدبر : إن علاج أي مشكلة له ثلاث صور : الأولى : المعالجة الذهنية المجردة . الشفهية . من غير تحرير ولا ترتيب للحلول . الثانية : المعالجة المكتوبة المحررة المرتبة . الثالثة : المعالجة الذهنية لشئ مكتوب مسبقا ومحررا بمعنى حفظ ما تم التوصل إليه في علاج المشكلة كتابيا . والصورة الثالثة هي أقواها تليها الثانية ثم الأولى وحفظ القرآن وتكرار قراءته هو من النوع الثالث فترديد الآية والتفكر فيها وهي محفوظة أفضل من تكرارها نظرا لأن مفعول الطريقة الأولى يستمر بينما الثانية يقف عند إغلاق المصحف . تكرار الآيات إن الهدف من التكرار هو التوقف لاستحضار المعاني وكلما كثر التكرار زادت المعاني التي تفهم من النص . والتكرار - أيضا - قد يحصل لا إراديا تعظيما أو إعجابا بما قرأ وهذا مشاهد في واقع الناس حينما يعجب أحدهم بجملة أو قصة فإنه يكثر من تكرارها على نفسه أو غيره . التكرار : نتيجة وثمرة للفهم والتدبر . وهو أيضا وسيلة إليه حينما لا يوجد قال ابن مسعود : لا تهذوه هذ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة و قال أبو ذر _ قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية حتى أصبح يرددها إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم عن عباد بن حمزة قال دخلت على أسماء وهي تقرأ فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم قال فوقفت عليها فجعلت تستعيذ وتدعو قال عباد فذهبت إلى السوق فقضيت حاجتي ثم رجعت وهي فيها بعد تستعيذ وتدعو وردد الحسن البصري ليلة وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم حتى أصبح فقيل له في ذلك فقال : إن فيها معتبرا ما نرفع طرفا ولا نرده إلا وقع علىنعمة وما لا نعلمه من نعم الله أكثر وقام تميم الداري بآية حتى أصبح أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون ربط الألفاظ بالمعاني : ربط اللفظ بالمعنى هو حفظ المعاني وهو ربط الآية بالواقع هو تنزيل الآية على المواقف والأحوال اليومية التي تمر بالشخص هو التمثل بالقرآن في كل حدث يحصل في اليوم والليلة بحيث يبقى القرآن حيا في القلب تؤخذ منه الإجابات والتفسيرات للحياة . وتؤخذ منه التوجيهات والأنظمة في كل صغيرة وكبيرة وهذا الربط يعرف عند علماء النفس بالاقتران الشرطي ويعرف بالوقت الحاضر عند علماء البرمجة بالإرساء وهو ما يعرف في الكتاب والسنة بالذكر أو التذكر . وهو يعني تسلسل تذكر المعاني إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون وهو نوعان : عفوي وقصدي فالعفوي إلهامات وفتوحات يفتحها الله تعالى على من يشاء من عباده وقصدي : وهو أن تقوم بالربط ثم التكرار حتى يرسخ ويثبت . والتكرار الذي يحقق الربط نوعان : الأول : التكرار الآني . الثاني : التكرار الأسبوعي . أما التكرار الآني فسبق بيانه في مطلب : تكرار الآيات . وأما التكرار الأسبوعي فسبق بيانه في مطلب : تحزيب القرآن . كيفية التكرار : ان تكرر اللفظ مع استحضار معنى جديد في كل مرة حتى تمر على كل المعاني التي يمكن أن تتذكرها من النص أو اللفظ وقد سبق ذكر كلام الحسن البصري حين قام الليل كله يكرر قول الله تعالى : وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها فلما قيل له قال : إن فيها معتبرا ما نرفع طرفا ولا نرده إلا وقع علىنعمة . حساب الألفاظ والكلمات : الألفاظ قوالب المعاني وحساباتها البنكية فكلمة عند شخص لها خمسة معاني وعند آخر سبعة معاني وعند ثالث : صفر خالية لا تعني له شيئا . إن إدارك ووعي الناس لآيات القرآن يتفاوت تفاوتا كبيرا مع أن الآية هي الآية يقرؤها هذا ويقرؤها هذا وإن ما بينهما في عمق فهم الآية أو الجملة كما بين المشرقين . تجد مثلا اثنين يسمعان الكلمة نفسها الأول يبكي والثاني يضحك ! لماذا مثال : كلمة النار الرجل الصالح المؤمن يبكي ويقشعر جلدة خوفا من عذاب الله والغافل يضحك لأن هذه الكلمة تذكره بالشواء والمرح واللهو لا يفهم منها إلا هذا
1933,culturecjan1933.txt,culture,jan,"دمشق من وحيد تاجا : مازال موضوع الاستشراق من اهم المواضيع الخلافية بين المثقفين العرب والتي تبنى علاقتهم ونظرتهم للغرب على اساسها , ويعرف المفكر الفلسطيني ادوارد سعيد الاستشراق بأنه خطاب قوة وتعني هنا القوة أنها قوة الغرب والضعف هو ضعف الشرق وهذه القوة ليست محصورة بقدرة الغرب على استباحة الآخر بأرضه وثرواته بل قدرته على اكتشافه من الداخل واستباحته بثقافته ووعيه بذاته ... . والآن ونحن نعيش تجربة احتلال العراق وتجربة الانتفاضة في فلسطين وتجربة التهديدات الاميركية لسوريا . ما زلنا نتساءل كيف تبدو صورتنا في مرآة الغرب وما إذا كانت تعكس فعلا تلك الصورة حقيقتنا أو أنهم يروننا في مرآة مقعرة الامر الذي يعني بشكل اخر ان علاقتنا بالغرب حتى هذه اللحظة هي علاقة الموضوع أو المتلقي فقط رغم بروز المفكر العربي في السنوات العشرين الماضية الذي وضع المعرفة الاستشراقية بوصفها موضوعا للمعرفة جاعلا من عقله النقدي أداة لنقد هذا الخطاب وبذلك انتقلنا من الرفض السلبي للاستشراق أو القبول السلبي به إلى منطق الكشف والتحليل عن المعرفة الاستشراقية . فالمستشرق يواجه الآن بمعرفة من السكان الاصليين , وبالتالي فان معرفتهم هذه تحرر الشرق من أحادية الموضوع أمام إذا تكونت في حقل ثقافي ومعرفي آخر . . ولم تعد المعرفة المتكونة عن الشرق وقفا على ذلك المستشرق بل أصبح الشرق نفسه موضوعا لمعرفتنا نحن . . ويرى الباحث الدكتور احمد برقاوي في حديثه مع ( الوطن ) : ( ان العلاقة التي يعيشها المثقف العربي بالاستشراق ليست علاقة معرفة بمعرفة أخرى ينتجها الغرب فحسب بل هي علاقة ذات شقين : علاقة بالغرب ذاته كثقافة وحضارة وأخرى بذات مهيمنة لم تنفك حتى الآن تعتبر الشرق العربي جزءا من مجالها الحيوي فتعمل على التحكم حتى الآن بمصيره بمختلف الوسائل المادية والمعرفية وترسم له صورة شاملة لا لماضيه وحاضره بل لمستقبله أيضا ) وهنا يجب أن نفهم تاريخ الموقف العربي من الاستشراق ( المثقف بشكل خاص ) بما يساعدنا على فهم أرقى لتاريخ العلاقة مع الغرب وأشكال وعي الهوية القومية . . وبذلك اما أن نعتبر المعرفة الاستشراقية معرفة ملوثة مطلقا بالايديولوجيا وبالتالي هي معرفة كاذبة عن واقعنا أو أنها معرفة مسلحة بأرقى أدوات المناهج وبالتالي هي معرفة حقيقية أو أن نغوص في علاقة ( بين بين ) فنحب المستشرق الذي يمدحنا ونكره الذي يذمنا ) . والسؤال المهم كيف نكشف أو نفرق بين الجانب الايديولوجي والمعرفي في الاستشراق . . إن الكشف عن ارتباط الاستشراق بالسياسة أو بالمصالح الغربية في الشرق العربي وبعامل الهيمنة المطلوبة ليست إلا جانبا واحدا من جوانب أهداف الاستشراق . وقد قيل للمستشرق الفرنسي مكسيم رودونسون : إن معرفتكم الاستشراقية محكومة بوعيكم الغربي وبالتالي أنتم تعكسون صورة الشرق الأساسي الموجود لديكم على أنها الشرق الحقيقي ورد رودونسون : إن الايديولوجيا أو الذهنية المسيطرة في بلاد المشرق أو في بلاد الباحث العربي تؤثر بالنسبة نفسها على كل منهم ولكن رودونسون نسي أن الغرب لم يكن بالأساس موضوعا للمعرفة العربية منذ القرن التاسع عشر ما زلنا حتى الآن نبني علاقة مع الغرب معقدة جدا بوصفه غرب العلم والديمقراطية والمعرفة ونغب منه ما نشاء . . هل يحول تأثير الايديولوجيا أو الذهنية دون تقديم معرفة صحيحة عن الموضوع ... عند بعض المستشرقين تنتفي الإثنيات والثقافات المتعينة لقاء صفات لعالم إسلامي يشترك فيه جميع المسلمين وهي نقيض للعالم الأوروبي وهذا ايديولوجي مستند إلى المعرفة القبلية عن الشرق ... فالعديد من المستشرقين كما جاك بيرل يرون أن المسلمين و العرب أو الشرقيين ماهية لا تتبدل ولا تتغير وهنا يصبح الشرق منظومة مفاهيم ثابتة قبلية في الوعي الأوروبي . وحين أراد المستشرق مونتغمري واط أن يفهم غياب الديمقراطية في الوطن العربي عاد مرة أخرى إلى القبلية وخلص إلى القول : ان الديمقراطية لا تتناسب مع أفكار العرب والمشرق . . وحسب رأيه فنحن مقدور علينا أن نعيش الاستبداد لأن الديمقراطية لا تتناسب مع نفسيتنا . . إذا إن الافكار عن الشرق تظل جاهزة يتغير الواقع ولا تتغير الأفكار إنهم لا ينظرون إلى التاريخ كونه في حالة تغير وتبدل والمهم هو أنه كيف بإمكاننا الكشف عن جهدنا الشخصي لمفكرين عرب في نقد الاستشراق من زاوية مناهج البحث ومادام أن الاستشراق معرفة فيجب أن يواجه بمعرفة . عن الاستشراق حاضرا وماضيا ومستقبلا , وعن نقد الاستشراق من الإيديولوجيا إلى ( الابستيمولوجيا ) كان هذا الحوار مع الباحث والمفكر الفلسطيني الدكتور احمد برقاوي استاذ الفلسفة في جامع دمشق وصاحب كتاب ( اسرى الوهم ) الذي اقام فيه حوارا نقديا مع الخطاب النظري لبعض المفكرين العرب كما تناول الاستشراق وأشكال وعيه من قبل بعض المفكرين العرب . حقل المعرفة الاستشراقية أشرت في كتابك ( أسرى الوهم ) إلى نقد الاستشراق من الإيديولوجيا إلى ( الابستيمولوجيا ) , وسؤالي كيف تفهم الاستشراق اليوم , وهل تغيرت أهدافه الحالية عنها في الماضي الاستشراق ظاهرة يكاد ينفرد بها الغرب في دراسته لأحوال الشرق ويتحدد حقل المعرفة الاستشراقية بما يقوله الغرب عن شؤون الشرق وكان الشرق سابقا يضم الدول العربية والإسلامية وجنوب شرق آسيا والصين واليابان . وبالطبع فإن تغير الأحوال في العالم شيئا فشيئا قلص من حقل المعرفة الاستشراقية إلى حد كبير . أما فيما يختص بنا كعرب فما زلنا حقل معرفة بالنسبة إلى الغرب وقد ارتبط الاستشراق سابقا بأهداف . جزء منها عملي وجزء منها معرفي لأنه ولكي يتحكم طرف ما بطرف آخر لا بد من أن تكون معرفته بهذا الآخر صحيحة . وإلا فلن يستطيع أن يتحكم به . أما اليوم فإن الاستشراق ينحصر بحقل المعرفة السياسية فإذا كنا في السابق نرى مستشرقا مثل كرتشكوفسكي ونولدكه وجب فإننا نجد اليوم بدلا منهم بريماكوف وبرنالويس وباتريك سيل ."
922,sportscmay922.txt,sports,may,خيبة أمل في الشارع المغربي الرباط رويترز : خيمت اجواء من خيبة الإمل على الشارع المغربي أمس بعد فوز جنوب افريقيا بحق استضافة كاس العالم 2010 بعد منافسة مع المغرب ومصر وخفت حركة الشارع الرئيسي في العاصمة الرباط في ساعات التصويت والتف شبان حول اجهزة التليفزيون في المقاهي العمومية . وقال الطالب نبيل السعادي وهو في الرابعة والعشرين من العمر كان من المتوقع ان جنوب افريقيا هي المؤهلة لاحتضان كأس العالم نظرا لتوفرها على البنية التحتية واقتصاد قوي لكننا لعبنا على مفاجآت اخر ساعة وللاسف هذه الامور لا دخل للحظ فيها وانما الحسم يكون للاقوى . ويرى سعيد العلمي ( 42 سنة ) ويعمل مدرسا ان اسناد كأس العالم لجنوب افريقيا كان لاعتبارات اخرى تتعلق بالاساس بسمعة المغرب لدى الغرب وارتباطها بالارهاب وفي احداث 11 سبتمبر بالولايات المتحدة اشاروا باصابع الاتهام الى مغاربة ثم احداث 16 مايو الارهابية في الدار البيضاء وكذلك تفجيرات مدريد في 11 مارس حيث اغلب المعتقلين في علاقة بهذه التفجيرات مغاربة . ويضيف العلمي حتى تصريحات المسؤولين المغاربة لم تطمئن الراي العام المغربي والدولي بالتأكيد في كل مرة انه لم يتم القضاء نهائيا على الارهابيين وان بعض العناصر الخطيرة لا تزال من المبحوث عنها فكيف سيثقون في المغرب اذن . ويلقي عبدالله الوردي 29 سنة ويعمل موظفا باللوم على المسؤولين المغاربة في تجريعهم في كل مرة الخيبة للشباب الذي يتخبط في اكثر من مشكلة ويضيف اظن انه ما كان يجب اعطاء كل هذا الاهتمام والحجم لتنظيم كأس العالم وهم يعرفون مقدرتهم وامكانات جنوب افريقيا . . انهم يتعمدون ايذاء الشباب بايهامهم بالفوز ليصابوا بالاحباط فيما بعد تماما كما حدث في كأس افريقيا للامم مؤخرا في تونس حين حضروا للاحتفالات وأوهموا عبر وسائل الاعلام ان الكأس مغربية ليخيب ظن الشباب الذي يبحث عن الفرحة بأي ثمن امام مشاكل البحث عن العمل والفقر والتهميش التي يعانون منها . اما امل ( 31 سنة ) وتعمل في مطعم في وسط العاصمة الرباط فترى ان الامر لا يعدو ان يكون مجرد تسلية وانه منذ البداية كانت الحظوظ واضحة لجنوب افريقيا واشارت الى اعمال الاصلاح في شارع محمد الخامس وهو الشارع الرئيسي في الرباط .
803,economycoct803.txt,economyco,t,تعتبر الثروة الحيوانية إحدى الدعامات الهامة لقطاع الزراعة حيث تحتل المرتبة الثانية بعد الإنتاج النباتي من حيث مكونات الإنتاج الزراعي والسمكي بالسلطنة ولو لم تكن أهمها على الإطلاق وترجع أهمية هذا القطاع إلى القيمة المادية التي تقدر بها الثروة الحيوانية وعائداتها . حيث بلغت أعداد الحيوانات حسب نتائج التعداد الزراعي الشامل لعام 1993 حوالى 213.132 رأسا من الأبقار و 856.141 رأسا من الماعز 240.356 رأسا من الضأن و 98.550 رأسا من الإبل . وعند مقارنة هذه الأعداد بباقي أقطار الوطن العربي الأخرى نجد أن السلطنة تحتل المركز الثالث عشر من حيث تعداد الأبقار والمركز الثاني عشر من تعداد الماعز والمركز الثامن عشر من تعداد الضأن والمركز التاسع من تعداد الإبل . ولا شك أن الإنتاج الحيواني يمثل نسبة كبيرة من الدخل الزراعي في الدول المتقدمة ويلعب دورا أساسيا في استراتيجيات الأمن الغذائي العالمي بل إن الإنتاج الحيواني ومستواه يعتبر دليلا على رقى الدول وتقدمها مثل أميركا والدول الأوروبية أما بالنسبة للدول النامية بصفة عامة فإنها تعانى من مشكلة نقص الغذاء وبالذات المنتجات الحيوانية وهى المكونات الرئيسية اللازمة لنمو الإنسان وتشير الدراسات والبيانات المتوفرة إلى وجود عجز في إنتاج الغذاء مقارنة بالطلب وخاصة البروتين الحيواني . لذا يجب الاهتمام بالإنتاج الحيواني لرفع مساهمته في الاقتصاد الوطني ولا يظل قاصرا على سد احتياجات الاستهلاك المحلى فقط مما يؤدى إلى تزايد استيراد المنتجات الحيوانية مما يجعل ميزان قطاع الإنتاج الحيواني سالبا في مجال التجارة الخارجية . النظام الرعوي التقليدي : يعتبر أهم وأوسع النظم انتشارا لتربية الحيوان ويتميز هذا النظام بالترحال الدائم أو الترحال الموسمي بحثا عن الكلأ ويتسم باتباع النظم التقليدية لإنتاج الحيوان والعادات والموروثات السائدة في المجتمع ويتم استهلاك جزء كبير من المنتجات بواسطة منتجيها كما أن المنتجين يتولون تسويق فائض ما لديهم بأنفسهم وقلما يستخدمون أساليب التربية الحديثة أو مدخلات الإنتاج عدا الخدمات البيطرية التي تقدم لهم . الحيازات المنزلية : ينتشر هذا النظام في القرى وبعض المدن كنشاط مساند للزراعة والاستفادة من المخلفات الزراعية كمصدر سهل لتوفير احتياجات الأسرة من الحليب واللحوم وفى بعض الأحيان توفير بعض المال لمقابلة المتطلبات الاقتصادية والاجتماعية الأخرى . مشاريع الإنتاج الحيواني الحديثة ( الإنتاج المكثف ) : وهو نظام مستقر وتربى الحيوانات في حظائر جيدة ويوجد أنظمة ري حديثة لإنتاج الأعلاف الخضراء واليابسة لتغذية الحيوانات مع اعتماده على الأعلاف التجارية المركزة مثل مزارع أعلاف ظفار بصلالة . ومزارع الشمس بصحار . أما المعوقات والمشاكل التي تواجه قطاع الإنتاج الحيواني هي العوامل المناخية ويقصد بها العوامل الجوية من درجة الحرارة والرطوبة والرياح والأمطار وكذلك الغطاء النباتي ونوع التربة . ان من أبرز مشاكل الإنتاج الحيواني عدم توفر المراعى والأعلاف الخضراء والمركزة بالكمية والنوعية المناسبة لدعم إنتاجية الحيوانات ويتجلى عدم توفر هذه الموارد العلفية في الفجوة الكبيرة ما بين أعداد الحيوانات والحمولة الرعوية إضافة إلى عدم توفر مصادر الأعلاف المركزة مما يجعلنا نعتمد على استيراد الموارد العلفية مما نتج عنه تحمل أعباء اقتصادية ضخمة وارتفاع تكاليف الإنتاج وقلة الاراضى المخصصة للزراعة وقلة الموارد المائية نتيجة الانخفاض الشديد في معدل سقوط الأمطار ونقص القوى البشرية العاملة بالزراعة وقلة الاستثمار والتمويل في مجال الإنتاج الحيواني والسياسيات السعرية والتسويقية : وذلك بسبب اعتماد الأسعار على حالة الطلب والعرض مما يؤدى الى تذبذبها وعدم استقرارها وضعف القنوات التسويقية مما يقلل من حجم العائد المادي للمنتج الحقيقي والتنافس الشديد بين المنتجات المحلية والمستوردة والذي غالبا ما يحسم في صالح المستورد لعدة عوامل . نقص وضعف دور الإرشاد : وهو نتيجة عدم توافر أجهزة إرشادية متخصصة ومتطورة لنقل وتطبيق النتائج العلمية والعملية إلى واقع الإنتاج وتسهيل عملية نقل التكنولوجيا الملائمة إلى المربى وعدم وجود نظام إرشادي متكامل ومتفاعل مع المربى وقادر على عرض المشاكل التي يعانى منها المربى على المراكز البحثية لغرض وضع الحلول والأمراض الحيوانية المستوطنة والوافدة والعوامل الوراثية للحيوان . تنمية الثروة الحيوانية إن تنمية الثروة الحيوانية ومواردها ومنتجاتها جديرة بان تحظى بالاهتمام المناسب في المخططات التنموية وان نقطة البداية في أي مخطط لتنمية الثروة الحيوانية وضمان مساهمتها الفعالة في تحقيق الأمن الغذائي هي تقويم حالة المعرفة النسبية لدور الإنتاج الحيواني في البنيان الاقتصادي في الدولة وأيضا بالنسبة للخصائص الإنتاجية ومميزات سلالات الحيوانات الاقتصادية وأخيرا معوقات التنمية والسبل المناسبة للتغلب عليها . وتتلخص أهداف التنمية الزراعية في إحداث التنمية المستمرة لزيادة الإنتاج والإنتاجية بأقل تكلفة مادية واجتماعية وبيئية واستغلال الموارد المتاحة وترشيد استخدامها لإنتاج اكبر قدر من الغذاء بكفاءة عالية بهدف رفع الدخل الأسرى والفردي للعاملين في الحقل الزراعي مما يساعد على استقرار هذه الشريحة وتمكينها من الاستمرار في ممارسة هذه المهنة والاعتماد على الذات في توفير الغذاء اخذين في الحسبان الحفاظ على المنظومة البيئية . العوامل المحددة لتنمية الإنتاج الحيواني : لا يمكن فصل العوامل المحددة للتنمية في بيئة ما حسب القطاعات بسبب الارتباط الوثيق فيما بينها إلا انه يمكن تلخيص العوامل المحددة لتنمية الإنتاج الحيواني في ارتفاع معدل النمو السكاني واختلاف معدلات سقوط الأمطار في المراعى الطبيعية والنقص الواضح في الموارد العلفية عامة والأعلاف المركزة بصفة خاصة وارتفاع تكلفتها وانتشار الأمراض المختلفة وما تسببه من خسائر في صورة نفوق أو نقص في الإنتاجية وزيادة حمولة الحيوانات على المراعى الطبيعية مما يؤدى إلى تدهورها وعدم وجود دراسات بحثية متكاملة عن الخصائص الإنتاجية والإمكانيات الوراثية للسلالات المحلية من الحيوانات وعدم وجود قنوات تسويقية للمنتجات الحيوانية وهجرة المربين من الريف إلى المدن بحثا عن مصادر دخل أعلى مما تدره تربية الحيوان والمنافسة السعرية الخطيرة للمنتجات الحيوانية المستوردة التي تصل بأسعار ارخص من مثيلتها المحلية . إن الوصول إلى معدلات تنمية عالية فى قطاع الثروة الحيوانية لتساهم في زيادة نسب الاكتفاء الذاتي من المنتجات الحيوانية يتطلب تنمية وإثراء المراعى الطبيعية وعمل مخزون علفى لمواجهة سنوات الجفاف وتحسين طرق تغذية الحيوان والاستفادة من طاقة الموارد العلفية المحلية وخاصة الأسماك ومخلفات المحاصيل والفاكهة وإنشاء مراكز للتحسين الوراثى لتربية السلالات المحلية مع دراسة إمكانية الاستفادة من تهجين الحيوانات المحلية مع السلالات الأجنبية التي تثبت تأقلمها مع البيئة وتشجيع وتنشيط القطاع الخاص لتوظيف استثماراته في الإنتاج الحيواني وحماية منتجات هذا القطاع من المنافسة مع المنتجات المستوردة وإعطائه التسهيلات المناسبة ودعم برامج الإرشاد الحيواني التي تهدف إلى تنمية الثروة الحيوانية واستمرارية دعم برامج ووقاية وتحصين وعلاج الأمراض الشائعة وحماية المراعى الطبيعية وتنظيم الرعي بواسطة قوانين تنظيمية تضمن سلامة الاستغلال الامثل لها . الاتجاهات الرئيسية لتطوير قطاع الثروة الحيوانية : ان تطوير العمل بمحطات بحوث الثروة الحيوانية من خلال زيادة وتكامل الجهاز البحثي وزيادة مباني محطات البحوث من حظائر ومخازن ومباني مساعدة لتغطية احتياجات الدراسات والبحوث المطلوبة والتركيز على السلالات المحلية من الأبقار والماعز والأغنام لتكامل المعلومات البحثية عنها ودراسة أقلمة السلالات الأجنبية التي تصلح للبيئات الجافة وشبه الاستوائية والتحديث الالى لآليات المحطات والاعتماد على الاكتفاء الذاتي في المحاصيل العلفية وتشجيع مشروعات القطاع الخاص للإنتاج الحيواني المكثف وإيجاد منافذ تسويقية للمنتجات الحيوانية وتطوير الخدمات البيطرية من خلال زيادة العاملين الفنيين البيطريين على مختلف مستوياتهم عن طريق التدريب الداخلي والخارجي ورفع كفاءة العيادات والمعامل البيطرية ووضع خطة متكاملة للتحصينات الدورية للأمراض وتفعيل دور الإرشاد الحيواني وذلك من خلال جهاز وظيفي متخصص في الإنتاج الحيواني ووضع برامج إرشادية لزيادة الإنتاجية . ونظرا لزيادة الأعداد الحيوانية وقلة الموارد الغذائية فقد زاد الضغط على المراعى الطبيعية فانخفضت إنتاجية النباتات المستساغة وانتشرت النباتات الغازية وبعض النباتات الأخرى في مناطق عديدة من المراعى . لذا يجب تقدير المادة الجافة المتاحة من المراعى ومن ثم يمكن تقدير الوحدات الحيوانية التي يمكن أن تربى على هذه المراعى . مقترحات لزيادة إنتاج الأعلاف وتحسين الاستفادة منها : انه من الضروى إجراء تخطيط للمرحلة الحالية والمستقبلية بهدف زيادة إنتاج الأعلاف وتحسين الاستفادة منها ضمن إطار برنامج قومي متكامل لتحقيق اكبر قدر من الاكتفاء الذاتي في المصادر العلفية . ونظرا لضيق الرقعة في السلطنة فانه لابد من الاهتمام بتحسين وصيانة المراعى الطبيعية في الدرجة الأولى ثم تطوير زراعة المحاصيل العلفية وتطوير صناعة الأعلاف المركزة خاصة مخلفات الأسماك والمجازر والتمور والنخالة . ولتطوير المراعى الطبيعية نتجية لتدهورها لابد من : تنظيم الرعي بإيجاد الطريقة المناسبة واستزراع المراعى بقصد تطويرها بالاعتماد على الأنواع النباتية المحلية بالدرجة الأولى ثم استيراد بعض الأنواع الملائمة والقضاء على النباتات غير المرغوب فيها والإدارة العامة وتطوير المحاصيل العلفية من خلال إدخال المحاصيل العلفية ضمن الدورة الزراعية وإدخال أنواع وأصناف علفية عالية الإنتاج واستعمال المياه المعالجة في زراعة المحاصيل العلفية وتطوير طرق حش وتجفيف الدريس وحفظ المواد العلفية للحفاظ على قيمتها الغذائية وتحسين الاستفادة من المخلفات الزراعية بطرق مناسبة والاستفادة من المصادر العلفية غير التقليدية واستعمال الازوت غير بروتيني كمصدر للبروتين في تغذية المجترات والاستفادة من مخلفات المجازر . هناك تساؤل عادة ما يلح على الأذهان ما هي أفضل أنواع الحيوانات الأجنبية للتربية تحت الظروف المحلية فالإجابة القاطعة على هذا التساؤل صعبة وتحتاج إلى التجربة قبل إبداء الحكم وبالرغم من دخول أعداد لا بأس بها من الحيوانات الأجنبية إلى السلطنة فان البيانات المتاحة عنها محدودة كما أنها ليست كافية لاتخاذ قرار قاطع ولكن يمكن إذا ما توافرت البيانات الكافية عن طريق الاهتمام بالتسجيل مع تحليل البيانات المتحصل عليها تحليلا علميا سليما يمكن عندئذ تمكين الجهات الرسمية من تحديد السلالات الأفضل للمعيشة والإنتاج وبصورة اقتصادية تحت الظروف المحلية وذلك بالتعاون بين القطاع الخاص والقطاع الحكومي . إن التحسين الوراثى في الحيوان الزراعي أمر مكلف ويحتاج إلى وقت طويل حتى يأتى أكله كما انه يتطلب خبرات فنية عالية المستوى بجانب أن اى برنامج فعال للتحسين الوراثى يجب أن يكون مبنيا على عدد كبير من الحيوانات وكل هذه المتطلبات تدعو إلى تضافر الجهود لتنفيذ خطط التحسين الوراثى . إن ضعف إنتاجية هذه الحيوانات والذي سببه جملة من العوامل المرتبطة بالحيوان وبيئته ومجمل العلاقات الاقتصادية والاجتماعية التي تحكم سير المجتمع وتؤثر بشكل مباشر أو غير مباشر على هذا القطاع وتحدد مساراته . يمكن القول بأن أى خطة للتحسين الوراثى يجب أن تؤخذ في الاعتبار النقاط التالية لما لها من أهمية وارتباطا وثيقا بعميلة التحسين وهى : توفر الأعلاف اللازمة سواء من حيث الكم أو النوع والاهتمام بتحصين وعلاج ووقاية الحيوانات من الأمراض وإتباع الطرق الحديثة في مجال الرعاية الصحية والأدوية وإمداد المربين بالأساليب العلمية والوسائل التكنولوجية المتطورة في مجال التربية وتشجيع الأبحاث العلمية التطبيقية لمتطلبات التحسين الوراثى فهي وجود هيكل تربوي يمر من خلاله التحسين الوراثى عن طريق مراكز التحسين والتسجيل وهناك نوعان من التسجيل هما : ان يكون على هيئة مسوحات الهدف منه تحديد معالم الإنتاج واهم معوقاته ويتم في هذا النوع الاستجوابات أو قياس الأداء الفعلي والمتابعة على مراحل زمنية تحت الظروف البيئية والإنتاجية المختلفة وعادة ما يشمل مجموعات كبيرة من الحيوانات ومثل هذا النوع من التسجيل هام جدا في صنع القرار على المستوى القومي بتسجيل الحيوانات فرديا ومتابعة أدائها ويهدف إلى التحسين الوراثى وطرق التحسين مرتبطة ارتباطا وثيقا بهذا النوع من التسجيل . إن سبب الازدياد الملحوظ لإنتاجية الحيوانات في الدول المتقدمة جاء نتيجة إلى الجهد المتكامل في مجال إنتاج الأعلاف وتحسين الرعاية الصحية والادارة الجيدة وتربية الحيوانات ذات التراكيب الوراثية الممتازة . هناك ثلاث طرق تربوية لرفع إنتاج اللبن واللحم من الحيوانات وهى : الانتخاب الوراثى داخل السلالات المحلية ذات المميزات الاقتصادية تحت خطة لتحسين الوراثى لتبقى نقية واستيراد الأنواع الأجنبية المتخصصة وتربيتها بحالتها النقية وسوف يجرى بداخلها الانتخاب الوراثى للحيوانات الأكثر إنتاجية تحت الظروف المحلية وتدريج السلالات المحلية بنوع اجنبى أو أكثر تثبت تجريبيا انه ملائم للبيئة ويدخل ضمن هذا البند إمكانية تكوين سلالة جديدة عن طريق التهجين مع بعض السلالات الأجنبية والانتخاب فيما بعد داخل الهجين وهذا يعتمد على بعض الظروف منها تعداد الحيوانات وتوفر الرقعة الزراعية للأعلاف ومستوى الخدمات البيطرية وغيرها . لهذا يجب التركيز على التوسع الرأسي عن طريق تحسين التراكيب الوراثية للحيوانات بدلا من التوسع الافقى بزيادة أعداد الحيوانات ومن هذا المنطلق فان الأمر يتطلب وضع خطة قومية تهدف إلى الاستمرار بصورة أكثر اهتماما بتحسين الحيوانات وراثيا حيث ان عجلة التحسين الوراثى لهذه الحيوانات تحت الظروف البيئية سوف تدفع تطوير نظم الرعاية والتغذية وصحة الحيوان وبالتالي رفع إنتاجيتها . توصيات يجب تكوين مجموعة عمل تكون مهمتها وضع مواصفات توحد طريقة وصف السلالات المحلية وظروفها الإنتاجية ويمكن الاسترشاد بمجهودات المنظمات العربية والإقليمية والعالمية في هذا الشأن وإنشاء بنك معلومات عن السلالات المحلية وإيجاد نظام للتسجيل وحفظ السجلات واستخدام التقنيات الحديثة فى تخزين المعلومات ورسم برامج ووضع خطط للتحسين الوراثي وإيجاد مراكز لتدريب المربين والمهتمين في مجال تربية الحيوان ورفع مستوى العاملين في هذا الشأن وايجاد كوادر فنية مدربة عمليا ومتخصصة في مجال رعاية وتربية الحيوان وتوفير الظروف البيئية المناسبة للحيوانات وخاصة الأعلاف المركزة والخضراء حتى تستطيع أن تعبر كفاءتها الإنتاجية الحقيقة ويكون الانتخاب داخل تلك الحيوانات مبنيا على أساس سليم واستخدام الإرشاد في مجال التربية والتحسين الوراثى والذي يعتبر حلقة مهمة في هذا التحسين وتحسين الإحصاءات والبيانات الخاصة بقطاع الثروة الحيوانية وإنشاء مراكز تربية لإكثار السلالات المحلية وتوزيعها على المربين وإنشاء مراكز تهجين بين السلالات الأجنبية الملائمة وبين السلالات المحلية لتوزيع إناث هجين الجيل الأول على المربين وتنمية استخدامات مصادر الغذاء المحلية في خلطات أعلاف ودعم برامج الإرشاد الحيواني واستمرارية دعم برنامج مسح ووقاية وعلاج الأمراض الشائعة والتأكيد على تنفيذ جميع محاور الاستراتيجية الوطنية للنهوض بالمراعى الطبيعية والتنمية المستدامة للثروة الحيوانية وخطتها التنفيذية .
24,sportscapr24.txt,sports,apr,كتب يونس المعشري : تعود الإثارة والمنافسة القوية اليوم إلى منافسات دوري الدرجة الثانية لكرة القدم في الأسبوع السابع عشر بإقامة أربع مباريات مهمة اللقاء الأهم يجمع صاحب الصدارة فريق مرباط مع نزوى على ملعب ظفار في الساعة 4.30 عصرا فيما يستضيف بهلاء على ملعبه فريق الهلال ويسافر الاتحاد إلى الباطنة لملاقاة السلام على ملعب الأخير بشناص فيما يلعب مجيس آخر مباراة له في العقوبات مع ملعب الأهلي على ملعب الشباب والمباريات الثلاث تقام في الساعة 4.30 مساء . تعتبر مباراة مرباط ونزوى هي مباراة الانطلاقة بالنسبة لصاحب الصدارة مرباط الذي يتربع على قمة الدوري حاليا برصيد 27 نقطة ومباراته اليوم مع نزوى لن تكون سهلة بعد العروض الجيدة التي قدمها الأخير ومشوار البحث عن المزيد من النقاط للوصول الى أصحاب الصدارة حيث يحتل حاليا المركز السادس برصيد 22 نقطة وكانت مباراة مرباط أمام المصنعة بالفعل مباراة ماراثونية من خلال المستوى الكبير الذي قدمه الفريقان والأهداف التي شهدتها تلك المباراة ليتألق نجم مرباط سمير سعيد الذي يعتمد عليه فريقه كثيرا في المباريات التي يخوضها على الرغم من الرقابة اللصيقة التي تفرض على اللاعب لكنه يعرف كيف يفلت منها ويباشر مهمته في إحراز الأهداف وربما عامل الأرض والجمهور تخدم مرباط في لقاء اليوم ولكن نزوى هو الآخر دائما يدخل مبارياته بطموحات الفوز والخروج بالنقاط الثلاث وعناصر الفريق مثل الكيني وليام وجمال الفرقاني وغيرهم من نجوم الفريق الذين يسعون جاهدين من أجل تغيير صورة الفريق والبقاء على أمل المنافسة على الصدارة .
1083,internationalcoct1083.txt,internationalco,t,نيويورك أ . ش . أ : أكد مجلس الامن ان الارهاب يشكل بجميع أشكاله ومظاهره تهديدا من أخطر التهديدات للسلم والامن وأن أي أعمال إرهابية هى أعمال إجرامية ولا يمكن تبريرها بغض النظر عن دوافعها وقتما ارتكبت وأيا كان مرتكبها . ودعا المجلس فى بيان رئاسى صدر فى اجتماع رسمى امس لجنة مكافحة الارهاب الى متابعة جدول أعمالها مع التركيز على تدابير عملية لتنفيذ القرار 1535 لسنة 2004 بشأن تنشيط اللجنة . كما دعا اللجنة الى أن تواصل اعداد تقييمات لاحتياجات الدول الاعضاء من المساعدات والشروع فى ارسالها اليها من أجل تبادلها مع المنظمات والدول المانحة المهتمة والى التعجيل بالتحضيرات لاولى الزيارات الى الدول الاعضاء بموافقتها من أجل تعزيز تنفيذ القرار 1373 لسنة 2001 وتيسير تقديم المساعدة التقنية من أجل تنفيذه . وقد لاحظ المجلس أنه حتى 30 سبتمبر الماضى لم تقدم 78 دولة تقاريرها الى اللجنة فى الموعد وفقا للقرار 1373 ودعا هذه الدول الى أن تفعل ذلك على وجه السرعة حفاظا على الطابع العالمى للاستجابة الذى يتطلبه القرار الذى اتخذ فى أعقاب أحداث 11 سبتمبر مباشرة .
519,economycmay519.txt,economy,may,الرياض العمانية : يعقد فى مسقط يومى 11 و 12 مايو الجارى الاجتماع الثانى للجنة دراسة دور القطاع الخاص فى تعزيز التواصل بين ابناء دول مجلس التعاون ودراسة معوقات التبادل التجارى بين دول المجلس المنبثقة عن الاجتماع الاول للدورة السابعة للهيئة الاستشارية للمجلس الاعلى لمجلس التعاون لدول الخليج العربية . وصرح معالى الدكتور بدر جاسم اليعقوب رئيس الدورة السابعة للهيئة الاستشارية للمجلس الاعلى لمجلس التعاون بأن اللجنة ستدرس اوراق العمل المقدمة من قبل اعضاء اللجنة التى تتضمن نتائج لقاءاتهم مع رجال الاعمال وارائهم حول افضل السبل لمعالجة دور القطاع الخاص فى تعزيز التواصل بين ابناء دول المجلس والمعوقات التى تحول دون زيادة التبادل التجارى بين دول المجلس كما ستدرس اللجنة ورقة عمل من اتحاد غرف دول مجلس التعاون وملاحظات واقتراحات غرف التجارة والصناعة حول معوقات التبادل التجارى . وستدرس اللجنة ايضا مذكرتى الامانة العامة حول موضوع ربط الاسواق المالية فى دول المجلس وتحقيق المساواة بين المواطنين فى تملك وتداول الاسهم وتأسيس الشركات وستقوم اللجنة فى نهاية اعمالها بوضع مشروع مرئيات الهيئة الاستشارية حول الموضوعين وستتضمن اقتراح اليات ومناهج لتحفيز دور القطاع الخاص فى التواصل بين ابناء دول المجلس التعاون ومعالجة معوقات التبادل التجارى بين دول المجلس . الجدير بالذكر ان المجلس الاعلى فى دورته الرابعة والعشرين فى الكويت كلف الهيئة الاستشارية بدراسة تقييم مسيرة مجلس التعاون عبر الثلاث والعشرين السنة الماضية ودراسة دور القطاع الخاص فى تعزيز التواصل بين ابناء دول المجلس ومعوقات التبادل التجارى بين دول المجلس التعاون الخليجى .
47,culturecoct47.txt,cultureco,t,قرطبة أ ش أ : تنظم مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للابداع الشعرى ندوة بمدينة قرطبة من 4 الى 8 اكتوبر الحالى عن الحضارة العربية والاسلامية والغرب من الخلاف الى الشراكة ورسم الاستاذ عبد العزيز السريع امين عام المؤسسة ملامح هذه الندوة بأنها فكرية وأدبية وتشمل الندوة ستة محاور هى صورة الاخر والاديان السماوية الثلاثة والثقافة والعولمة والعلاقات الاقتصادية والاقليات والهوية والاندماج والثقافة والتطرف ويشارك فى هذه الندوة عدد كبير من المفكرين والباحثين فى الوطن العربى منهم الدكتور محمود علي مكى والدكتور محمد حسن عبد الله والدكتور محمد سليم العوا والدكتور ميلاد حنا والدكتور على أومليل والدكتور عبد الوهاب الافندى والدكتور حازم الببلاوى كما يشترك فيها عدد من الباحثين من الغرب وسوف تصدر المؤسسة ديوان ابن زيدون بتحقيق المرحوم علي عبد المنعم .
1077,religioncnov1077.txt,religion,nov,القاهرة - من محمد عمر : في كتاب الظاهرة القرآنية للمؤلف الجزائري مالك بن نبي تناولنا في الحلقة السابقة مصادر القرآن وما لاقاه الرسول من إيذاء على أيدي كفار قريش ثم هجرته من مكة إلى المدينة لنشر مبادئ الدعوة الإسلامية . . وفي هذه الحلقة يتعرض الكاتب لظاهرة الوحي وهل هي مكاشفة ووحي نفسي أو احتمال وشك نفسي بينما يقين النبي صلى الله عليه وسلم كان كاملا مع وثوقه بأن معرفة الموحى به غير شخصية وطارئة خارجة عن ذاته . ينتقل الكاتب إلى تفسير الكتاب المحدثين لظاهرة الوحي ويقول إنهم لم يأخذوا في اعتبارهم أثناء تحليلهم للظاهرة القرآنية حقيقة جوهرية هي اقتناع النبي الشخصي - ومن نظر الكاتب - يقول إن الوحي في نطاق قيمته العقلية بوصفه برهانا مباشرا على الظاهرة القرآنية وعلى صفتها العلوية وهذه القيمة العقلية مرتبطة بالطريقة التي تنشئ الاقتناع في نفس النبي ومن ذلك كان النبي بحاجة إلى التثبت من مقياسين يدعم بهما اقتناعه وهما مقياس ظاهري للتحقق من وقوع الظاهرة ومقياس عقلي لمناقشتها وتسويغها فمن المقياس الظاهري نجد النبي صلى الله عليه وسلم قد جاءه الوحي وهو في سن الأربعين حيث وجد نفسه فجأة لظاهرة غير عادية حيث يسمع وهو في غار حراء للمرة الأولى يا محمد أنت رسول الله فيرفع بصره نحو الأفق وإذا بضوء يبهره محيطا بصورة غير مألوفة فيمضي مسرعا إلى زوجه خديجة رضي الله عنها كي يشركها في فكرته المسيطرة عليه ثم يعود الرسول صلى الله عليه وسلم إلى غار حراء فتعاوده الرؤية ولكنها في هذه المرة أكثر قربا ومباشرة وتأثيرا ومادية نوعا ما فإن لها شكلا خاصا هو هيئة رجل متشح بثوبه الأبيض يأمره في أولى آيات القرآن قائلا : ( اقرأ ) سورة العلق فتترك هذه المشاهدة الحسية الخالصة فكره الموضوعي في حال حائرة مختلطة فيعود مسرعا إلى مكة كي يقص على زوجه فتدثره السيدة خديجة بعباءة كي تهدئ من روعه وعندما يذهب إلى غار حراء يتلقى آيات القرآن بقوله تعالى : ( قم فأنذر ) فيقول لزوجته خديجة : لقد أمرني جبريل أن أنذر الناس فماذا أدعو ومن ذا يستجيب . وعندما كان الوحي ينزل على النبي يسمع قبله دويا مؤذنا شبيها بدوي النحل وأحيانا أخرى يسمع رنينا كأنه صلصلة الجرس . . وعندما نزل الوحي عليه كان يصاحبه شحوب مفاجئ يتبعه احتقان في الوجه فيأمر أصحابه أن يلقوا على وجهه سترا كلما طرأت الظاهرة . أكاذيب المستشرقين ويسخر الكاتب من رأي بعض المستشرقين أنها كانت حالة تشنج ويقول إذا نظرنا إلى النبي وجدنا الوجه وحده هو الذي يحتقن بينما يتمتع النبي بحالة عادية وبحرية عقلية ليستخدم ذاكرته استخداما كاملا خلال نزول الوحي على حين يمحى وعي المتشنج وذاكرته خلال الأزمنة ولتثبيت هذا الاقتناع النهائي سيمدنا القرآن الكريم بمقياس مكمل للمقياس الأول وبأساس للاقتناع والحكم النهائي لدى رسول الله صلى الله عليه وسلم . أما المقياس الثاني وهو العقلي فإن محمدا صلى الله عليه وسلم كان أميا ليس لديه من معرفة البشر سوى ما يمكن أن يمنحه له وسطه الذي ولد فيه ومعارف العرب عن الحياة الفكرية والاجتماعية لدى الشعوب الأخرى ليست بذات قيمة عدا الشعر الجاهلي الذي يعد مصدرا قيما للمعلومات فالنبي في ذهابه إلى عزلته في غار حراء لم يكن لديه شئ من المعرفة سوى الشيء القليل الموجود في وسطه البدائي وعندما يأتي الوحي يقلب هذه المعرفة الضئيلة المحاطة بسياج من الجهل والأمية فيملك النبي بذلك البرهان الأدبي والعقلي على أن الوحي لا يصدر عن ذاته . . وعندما ينقطع الوحي فترة ينتابه الحزن وعندما يعاوده الوحي مرة أخرى يتحقق الرسول تدريجيا في نفسه من حقيقة الظاهرة القرآنية يعينه على ذلك تكيف مستمر لضميره الواعي وكأنما أريد إعداده منهجيا للاقتناع الضروري اللازم لدعوته فأبلغه الوحي منذ البداية خصائص هذه الدعوة العظمى ويتوالى نزول الآيات وبذلك لم يعد لديه أدنى شك أدبي وعقلي فإن الحكم الصادق هو الذي يهديه فكل ما يراه وما يسمعه وما يشعر به وما يفهمه يتفق الآن مع حقيقة واضحة تماما في ذهنه جلية في عينه هي الحقيقة القرآنية . ويتابع الوحي نزوله بسور القرآن الكريم سورة سورة فتتزاحم في وعيه الحقائق التاريخية والكونية والاجتماعية التي لم يسبق أن سجلت في صفحة معارفه بل حتى في معارف عصره ومناحي اهتمامه وهذه الحقائق ليست تصميمات غامضة ولكنها معلومات محددة تضم تفاصيل هامة عن تاريخ الوحدانية فقصة يوسف مثلا والتاريخ المفصل لهجرة بني إسرائيل لا يمكن اعتبارهما مجرد اتفاق عارض بل هي وحي من الله للرسول صلى الله عليه وسلم كان على أساس منهجين مختلفين الأول ذاتي محض والثاني موضوعي يقوم على الموازنة الواعية للوحي المنزل وما ورد في التفاصيل المحددة في كتب اليهود والنصارى مثلا . ظاهرة الوحي وتحت عنوان ( مقام الذات المحمدية في ظاهرة الوحي ) يقول الكاتب : لو تناولنا الأمر من ظاهره فسنجد أن هذا الحوار يحدد منذ البداية الوضع النسبي للذات المحمدية في الخطاب القرآني . . فتوضع هذه الذات منذ الوحي الأول في مقام المخاطب المفرد وسينزل الوحي في الواقع على ذات مخاطبة تؤديه واسطة عن الذات المتكلمة تستعمل هنا مباشرة اللغة الإلهية لتأمر بالقراءة أميا لا يتخيل نفسه قارئا وهو لهذا قد اضطرب وأجفل . وفي باب الفكرة المحمدية يتناول الكاتب فكرة تأبير النخل التي كان يستخدمها الأنصاري فأشار عليه الرسول صلى الله عليه وسلم باستخدام طريقة معينة لم تحقق أقصى ما يمكن من المصلحة فأقر النبي الأنصاري على رأيه وقال إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فإني إنما ظننت ظنا فلا تؤاخذوني بالظن ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئا فخذوا به فإني لن أكذب على الله عز وجل بينما نجد الرسول يحدث بآيات القرآن الكريم بحزم ولا يتخلى مطلقا عن آية قرآنية مهما كان الثمن فنحن أمام فكرتين تتمثلان في نظر النبي عليه الصلاة والسلام بقيمتين مختلفتين الفكرة الشخصية التي تنبعث من معرفته البشرية والوحي القرآني المنزل عليه ويظهر هذا التمييز أيضا لدى الأنبياء الآخرين وخاصة في بني إسرائيل . وفضلا عن ذلك فإن القرآن ثبت تماما في النطاق الزمني هذه النسبة بين المصدرين فقوله تعالى : ( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ) فقوله ( ما كنت ) أي قبل غار حراء والنبي في تلك الفترة لم يكن لديه سوى معلوماته الشخصية وهي معلومات عديمة الصلة بالوحي القرآني لأن الآية قد مرت أولا بشعور النبي وتعرضت لنقده الذاتي الذي يجيد تماما هذا الفصل الضروري لاقتناعه الخاص فتاريخ الوحي القرآني يبدأ بعد القرآن وليس قبله كما في الآية . . ولكن يجب أن نأخذ في الاعتبار عنصر الصياغة الخاصة لكل من القرآن الكريم والحديث الشريف . . فالعبارة القرآنية لها نسق وجرس تعرفه الأذن ولها هيئة تركيبية وألفاظ خاصة ولذا فليس لأحد أن يرتاب فيما تحتويه هذه الآيات من فصل قاطع تاريخي ونفسي بين الفكرة المحمدية والوحي القرآني لأنه متى استقر في شعور النبي عليه الصلاة والسلام أضاء جوانب الظاهرة القرآنية . الخصائص الظاهرية وفي باب الخصائص الظاهرية للوحي يقول إنه ظاهرة تمتد في حدود الزمن يتميز بظاهرتين هامتين وهما تنجيم الوحي في وحدة الكمية . . أما التنجيم فيقول إن الآيات نزلت منجمة ثلاثة وعشرين عاما بين كل وحي وما يليه مدة انقطاع طولا وقصرا وضرب مثلا بهجرة أصحابه إلى المدينة بينما كان ينتظر أمرا من الله بالهجرة وكذلك في حديث الإفك عندما فصل الوحي فيه بعد شهر من الانتظار على مضض وقد أثار هذا نقد المستهزئين بقولهم ألم يكن من الممكن أن ينزل عليه القرآن جملة واحدة . . ولكننا نقول إن في تنجيم الوحي أهمية قصوى لنجاح الدعوة إذ بماذا كنا نفسر من الوجهات التاريخية والاجتماعية والأدبية قرآنا يهبط كأنما البرق في ظلمات الجاهلية وماذا يعني هذا بالنسبة لتاريخ النبي لو أنه كان قد تلقى وحيا كليا مفاجئا لو أنه تلقاه بوصفه وثيقة . . أي أمل كان يمكن أن يلتمسه عنده قبل بدر مثلا فتنجيم القرآن في الواقع هو الطريقة التربوية الوحيدة الممكنة في حقبة تتسم بميلاد دين وبزوغ حضارة وسيهدي الوحي خلال ثلاثة وعشرين عاما سير النبي وأصحابه خطوة خطوة نحو الهدف البعيد وهو يحوطهم في كل لحظة بالعناية الإلهية المناسبة . . ولو أن القرآن قد نزل جملة واحدة لتحول سريعا إلى كلمة مقدسة خامدة وإلى فكرة ميتة وإلى مجرد وثيقة دينية لا مصدر يبعث الحياة في حضارة وليدة . ولنأخذ مثالا على الوحدة التشريعية ففي قوله تعالى ( حرمت عليهم أمهاتكم ) الآية من سورة النساء نجد نصا يقرر في نفثة واحدة من الوحي تشريع الزواج بجميع تفاصيله وشروطه القانونية الضرورية وهو ينظم بصورة ما المحرمات من النساء مشتملا على حكمين جوهريين هما الاستيعاب والحصر الكامل للحالات المشار إليها وتصنيفها في نظام منطقي فتعداد ثلاث عشرة حالة نفسية وتصنيفها يستوجب ملابسات نفسية وزمنية متنافية مع خصائص الوحي والنبي صلوات الله عليه وسلامه لم يجمع في نفسه هذه المحرمات قبل نزولها وما كان له أن ينظمها خلال ومضة الوحي إذ هو أمر يتنافى مع ظروف حالة تلقيه الوحي . ثم يضرب مثلا آخر للوحدة التاريخية في قوله تعالى : ( إذا جاءك المنافقون قالوا نعلم إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون ) ففي الآية أربع فقرات الأولى حضور المنافقين بين يدي النبي أما الأفكار الثلاث الباقية فتأتي وفق نظام طبيعي يتبع درجة الأهمية أي ينتقل من الفكرة الرئيسية إلى الفكرة التابعة وخاصة في الأسلوب الخطابي كما هو شأن القرآن الكريم والفكرة الرئيسية أن يعلن غدر المنافقين وأن يكذبهم في مقالتهم . وفي مضمون الرسالة يقول إن رحابة الموضوعات وتنوعها لشيء فريد طبقا للتعبير القرآني نفسه فقد قال تعالى : ( ما فرطنا في الكتاب من شئ ) فهو يبدأ حديثه من ذرة الوجود المستودعة في باطن الصخر والمستقرة في أعماق البحار إلى النجم الذي يسبح في فلكه نحو مستقر معلوم وهو يتقصى أبعد الجوانب المظلمة في القلب الإنساني فيتغلغل في نفس المؤمن والكافر بنظرة تلمس أدق الانفعالات في هذه النفس وهو يتجه إلى ماضي الإنسان البعيد ونحو مستقبله كيفما يعلم واجبات الحياة وهو يرسم لوحة أخاذة لمشهد الحضارات المتتابعة ثم يدعونا إلى تأمله لأخذ العظة والاعتبار وفي الأخلاق يتعمق في الطبيعة البشرية كي يوضح النقائص التي ينهي عنها والفضائل التي يدعو إلى التأسي بها من خلال حياة الأنبياء والشهداء وبذلك يدفع القرآن الكريم المؤمن إلى الندم الصادق حين يعده بالغفران أساس التربية الجزائية في الأديان السماوية .
924,sportscfeb924.txt,sports,feb,صور من عبدالله باعلوي : فرض التعادل السلبي نفسه على اللقاء الذي جمع فريقي العروبة والنهضة والذي جرى مساء امس بملعب المجمع الشبابي في صور وذلك ضمن الاسبوع ال 12 لبطولة الدوري العام لكرة القدم وبهذه النتيجة السلبية رفع العروبة رصيده الى 18 نقطة والنهضة الى 16 نقطة . . وقد جاءت المباراة حماسية في شوطيها على حساب المستوى الفني وكانت الافضلية النسبية لفريق العروبة . . ولكن النهضة استطاع ان يخطف نقطة في نهاية المباراة . وجاءت بداية الشوط الاول قوية وحذرة من الفريقين وكادت الدقيقة الاولى ان تشهد اول هدف للعروبة عندما مرر ابراهيم سبيت كرة عرضية على رأس محمد مبارك لكن تسديدته مرت بجوار القائم لتصل الى ابراهيم عبدالله الذي يكملها ضعيفة بين يدي حارس مرمى فريق النهضة رغم انفراده ليبادله النهضة بفرصة اخرى بعد دقيقتين عندما مرر مصطفى السناني كرة تصل لرأس الاجنبي ايدي باهوما لكن فتحي حديد حارس العروبة كان يقظا في الامساك بالكرة لكن هذا النشاط لم يستمر سوى 5 دقائق ليهبط مستوى اللاعبين الى المتوسط ولم نشاهد كرات خطيرة سوى الهجمات المتبادلة والتسديدات العشوائية ولم يتمكن مهاجمو الفريقين اختراق الدفاع مما اضطر الى التسديد من بعد التي كانت اغلبها ضعيفة وفي الدقيقة 12 سنحت فرصة ذهبية للنهضة عندما اخطأ مدافعو العروبة من ابعاد الكرة بسبب الاتكالية ليخطف الكرة حسن علي مهاجم النهضة لكنه يستعجل في الانفراد لتبعد الكرة عنه ليشتتها حارس العروبة ليتحسن بعدها اداء الفريقين ليتسم بالقوة والندية لكن بدون اي فرصة تذكر سوى تبادل الهجمات التي كانت مركزة في الوسط رغم حماس الهجوم يستمر هذا الاداء حتى تأتي الدقيقة 40 ليستغل النهضة هجمة مرتدة الى حسن علي الذي ينفرد بدفاع العروبة لكن كرته كانت اسرع منه ولم يستغل هذه الفرصة لتصل الى احضان حارس العروبة فتحي حديد ليجري بعدها مدرب العروبة تغييرا اضطراريا بدخول طلال خلفان بدل ياسر رجب للاصابة لكن المستوى ظل كما هو ليعلن حكم المباراة نهاية الشوط بالتعادل السلبي . دخل الفريقان وكل منهما يريد كسب اللقاء واقتناء الفرص ليجري كل منهما تغييرا النهضة ادخل محمد مصبح بدلا من حسن علي والعروبة ادخل كريستوفر بدلا من فيكتور لكن العروبة استطاع ان يمسك زمام هذا الشوط واستغلال التراجع للاعبي النهضة الذين اعتمدوا على الكرات المرتدة يتقدم يوسف ماشو وايدي باهوما ليتحسن اداء المباراة قليلا والافضلية للعروبة حيث حاول جاهدا الوصول الى مرمى النهضة من اول دقيقة ليسنح له عدد من الفرص الخطيرة ففي الدقيقة 7 سدد محمد مبارك كرة مباغتة ليبعدها حارس النهضة احمد راشد من الزاوية الى ركنية ببراعة وفرصة اخرى في الدقيقة 13 عندما نظم العروبة لعبة جميلة خذ وهات لطلال خلفان ومحمد حمد الذي يمررها عرضية جميلة تمر من بين اقدام دفاع النهضة لم يستغل رغم تواجد محمد مبارك وابراهيم عبدالله المنفردين ليتواصل هذا الاداء الرجولي من العروبة لكن دون فائدة بينما النهضة استطاع ان يمتص حماس العروبة ولعب هادئا وكانت هجماته منظمة رغم اعتماده على المرتدات التي كانت خطيرة ولم يستغل لاعبه الاجنبي ايدي باهوما الفرصة التي سنحت له في الدقيقة 20 عندما تلقى كرة جميلة من زميله مصطفى السناني ليواجه المرمى لكن تسديداته الرأسية وكانت بعيدة عن المرمى ليواصل العروبة عروضه الهجومية واضاعة الفرص التي اغلبها كانت خطيرة لو استغلت لخرج بعدد من الاهداف وخاصة الفرص التي اضاعها ابراهيم عبدالله في الدقائق 23 و 28 عندما كان منفردا لكنه يسددها للخارج بدون تركيز ولم نشاهد اي هجمة من لاعبي النهضة سوى الكرات المرتدة حيث امسك العروبة بزمام هذا الشوط ولم يسمح لخصمه الوصول الى مرماه مما اضطر مهاجمي النهضة للتسديد من بعيد ليجري مدرب العروبة تغييرا بدخول يعقوب جمعة بدلا من ابراهيم سبيت محاولا تقوية الهجوم ويجري مدرب البريمي تغييرا بدخول سالم حمد بدلا من حمد سعيد ليستمر اداء المباراة على نفس الوتيرة لكنه لم يستمر حتى ينشط النهضة في الدقائق العشر الاخيرة وحاول جاهدا مجاراة العروبة لكن هذه المحاولات لم تثمر عن شيء فيما ظل العروبة على نفس مستواه وحاول الفوز باللقاء لكن صفارة الحكم انهت اللقاء بالتعادل السلبي حكم المباراة عبدالله الحراصي وساعده سالم غريب وحمد المياحي وعبدالله الهلالي رابعا انذر الحكم عبدالرحمن جمعة وفيكتور في العروبة وعارف عبدالله من النهضة .
776,localcmay776.txt,local,may,التزامات المتعاقدين كما كانت لنا لقاءات مع بعض المشاركين بالدورة حيث قال أحد المشاركين من الادعاء العام : ان هذه الدورة تختص بالعقود التجارية والوكالات التجارية والسمسرة وعقد النقل البري والبحري وعقد نقل الاشخاص ونقل الاشياء والامتعة وبالنسبة لهذه العقود هي عقود تجارية مستعملة كثيرا في الحياة العملية وتثير اشكاليات بالنسبة لالتزامات المتعاقدين فيها الى غير ذلك . ويقول فضيلة القاضي احمد بن عبدالله الجابري : الدورة تركزت عن العقود التجارية في البيع والايجار والوكالة التجارية وكلها تتعلق بالالتزامات لطرفي العقد وهي دائما ما تطرح امام المحاكم ولها صلة كبيرة بالعمل القضائي خاصة في الدوائر التجارية في جميع المحاكم بالسلطنة والحمد لله استفادتنا كانت كبيرة وعظيمة لان الاساتذة الذين قدموا المحاضرات لهم خبرة في القانون وهم اساتذة في الجامعات وكذلك هم محامون ولهم مشاركات في كثير من المنظمات الدولية والحمد لله استفادتنا جيدة بلا شك . كما ذكر فضيلة القاضي موسى بن سالم الفارسي : ان الدورة كانت مركزة في العقود التجارية من حيث انواعها وماهيتها على مدى خمسة ايام مما ساعدت في صقل مواهب القضاة وتأهيلهم في هذا الجانب مما يعطي مجالا اوسع للقاضي للاجتهاد واضاف : ان هذه الدورة اقتفت اثار الدورات السابقة بعمل التطبيقات العملية والامثلة الموضحة من احكام وقضايا معاصرة اعتمادا على قانون التجارة العماني واتسمت هذه الدورة كمثيلاتها بعرض الموضوع ثم ادراج قضية من القضايا لتوضيح الموضوع ومن ثم مناقشة الاحتمالات وتمت الاستفادة من جميع الدروس والشروحات التي تقدم بها المحاضرون . فيما ذكر فضيلة القاضي محمد بن سيف السعدي : ان العقود التجارية تمت مناقشتها بشكل موضوعي من حيث الطرح حيث انه تخضع الى نظام قانوني مميز في اطار القانون التجاري وما يتميز به من خصائص ترمي الى الابعاد التطبيقية وقد اوجدت هذه الدورة الارضية المناسبة للقاضي العماني للنفاذ الى المسائل المتعلقة بهذا الجانب وصقل مواهبه وهذه الدورة مثل الدورات السابقة هي سلسلة مترابطة ولها جانب كبير من الاهمية في تدريب القاضي على التطبيقات العملية المصاحبة للشرح في هذه الدورة وغيرها من الدورات السابقة . تجدر الاشارة الى ان هذه الدورة تناولت موضوع العقود التجارية وانواعها كعقد النقل وعقد نقل الاشياء وعقد نقل الاشخاص والوكالة بالعمولة للنقل والنقل الجوي وعقد الوكالة التجارية من حيث وكالة العقود والوكالة بالعمولة والممثلين التجاريون وعقد السمسرة اركان البيع وصفة المعاقد والتراضي والشيء المبيع والثمن وآثار البيع من حيث انتقال الملكية وانتقال تبعة الهلاك والالتزامات الناشئة عن البيع والتزام البائع بالتسليم والتزام البائع بالضمان والتزام المشتري بالقبض وبدفع الثمن وضمانات الوفاء بالثمن يعقب ذلك تطبيقات عملية . وقد هدفت هذه الدورة التي عقدت من 8 مايو الجاري لغاية 12 من نفس الشهر الى دراسة العقود التجارية وهي العقود البعض منها عقود خاصة بالقانون التجاري بحيث تبرز هذه الندوة خصوصية تلك الاحكام بالتركيز على نصوص القانون العماني وتطبيقاتها ومع وجود البعد العملي بما يستحقه من العناية في مثل هذه الدورة وغيرها من الدورات من خلال فسح المجال للتطبيقات العملية المختلفة وللمشاركة الفعالة للقضاة العمانيين في الاستفسار وفي التفكير في حلول عملية في النزاعات المطروحة حتى يكون القاضي العماني قادرا على التعامل مع العقود التجارية المختلفة التي قد تطرح عليه ومؤهلا للنفاذ الى فروع المسائل التي يثيرها امامه المتقاضون .
1096,internationalcnov1096.txt,international,nov,بغداد من اشرف خليل : أعلن مسؤولون عراقيون أمس الاول عن خطة تهدف الى تقديم برامج تعويضات واسعة لاعادة بناء الاف المنازل التى دمرت خلال الغارات الاميركية الاخيرة على مدينة الفلوجة و التى خلفت وراءها ما يقرب من الفي قتيل من المسلحين . وقال ( هاشم الحسنى ) وزير الصناعة العراقى فى تصريحات ادلى بها امس الاول للمراسلين الصحفيين : ستقوم الحكومة العراقية بتعويض كل سكان مدينة الفلوجة و كل الافراد الذين دمرت منازلهم أو لحقت بها بعض الاضرار و سوف تعمل الحكومة على ترميم واعادة بناء المنازل التى تعرضت للهدم و الدمار . و على الرغم من ان ( الحسنى ) لم يشر الى ارقام محددة فان تكاليف حملة اعادة الاعمار قد تكون باهظة جدا وذلك اذا ما وضعنا فى الاعتبار حالة الدمار شبه الكامل الذى لحق بمعظم أنحاء مدينة الفلوجة . و أكد ( الحسنى ) الذى يرأس احدى اللجان الوزارية المشتركة للاشراف على جهود اعادة الاعمار فى محافظة الانبار التى تضم مدينة الفلوجة - على ان الحكومة تستعد لرعاية ما يقرب من ( 300 ) الف لاجىء فروا من مدينة الفلوجة الى المدن المجاورة قبل الهجوم الاميركى عليها . و قد دافع ( قاسم داوود ) وزير الدولة لشؤون الامن القومى فى حكومة رئيس الوزراء العراقى المؤقت اياد علاوى عن ضراوة الهجمات التى تشنها القوات الاميركية على المدينة و قال ان هذه الهجمات ليست ضرورية فحسب ولكنها تتوافق ايضا مع آمال و تطلعات الشعب العراقى . و قال داوود : أشك فى ان المواطن العراقى العادى يكن اى شعور بالتعاطف تجاه هؤلاء الارهابيين لقد حاولنا التعامل معهم بطريقة سلمية ولكنهم اعتبروا تحركنا هذا مؤشرا على ضعف الحكومة العراقية وعليه فقد اضطررنا الى اتخاذ هذا الموقف الحازم . و صرح داوود بأن 90 من سكان الفلوجة اضحوا يخضعون لسيطرة الحكومة العراقية . و أكد على ان عمليات التمشيط و المداهمات التى نفذتها القوات الاميركية بمساعدة القوات العراقية كانت تستهدف استئصال جيوب المقاومة فى الاحياء التى تقع جنوب شرق المدينة خلال ايام قلائل . . و ذكر داوود أن أعداد المسلحين الذين قتلوا فى معارك الفلوجة الاخيرة تقترب من ( 2085 ) قتيلا . و أضاف بان اجهزة الشرطة العراقية لا تزال تحتجز ما يقرب من ( 1300 ) مشتبه بانتمائهم الى جماعات المقاومة العراقية . و صرح ( هوشيار زيبارى ) وزير الخارجية العراقى الذى عاد لتوه من مؤتمر شرم الشيخ الذى ناقش المستقبل السياسى للعراق بان العديد من حكومات الدول العربية طالبته باشراك أقطاب حزب البعث العراقى السابق الذين يقيمون حاليا فى المنفى فى أجواء العملية السياسية الهشة و المتدهورة فى العراق . و صرح عدنان الباجة جى وزير الخارجية العراقى السابق وعضو المجلس الوطنى العراق بان تأجيل الانتخابات العراقية المقبلة لثلاثة أشهر على الاقل قد يساعد القادة السياسيين فى اقناع رجال الدين السنة و بعض الاطياف العراقية الاخرى بالتخلى بدعواتها لمقاطعة الانتخابات .
49,internationalcjun49.txt,international,jun,باريس أ . ش . أ : كشفت مجلة جون أفريك لانتيليجون الفرنسية عن أن ليبيا سمحت للولايات المتحدة باستخدام أراضيها لتقديم المساعدات الأنسانية لسكان منطقة دارفور بالسودان الذين يعانون من ويلات الحرب الأهلية الدائرة هناك . وأضافت المجلة تحت عنوان شهر العسل بين أميركا وليبيا مازال قائما أن اميركا قررت استخدام جنوب ليببا لتوصيل المساعدات لدارفور عبر الطرق البرية لتوفير النفقات التى كانت ستتحملها لو قامت بتوصيل هذه المساعدات عن طريق النقل الجوى . ومن جانب آخر كشفت المجلة عن أن ليبيا قبلت أن يتم عقد لقاءات بين المسئولين عن البرنامج النووى الليبى و بين خبراء أميركيين سواء فى ليبيا أو فى الولايات المتحدة فى اطار مخاوف أميركا من وصول معلومات الخبراء الليبيين الى دول أخرى . وأضافت المجلة : أن واشنطن تريد أن تعرف مدى أتساع الخبرات النووية للعلماء الليبيين والحيلولة فى نفس الوقت دون وصول ما يمتلكون من معلومات إلى دول أخرى .
844,religioncoct844.txt,religionco,t,بيروت ( الوطن ) : حاز الطالب عيسى احمد علي متقي زاده على درجة الدكتوراه بتقدير جيد جدا بالاجماع من كلية الامام الاوزاعي للدراسات الاسلامية في بيروت على اطروحته المعنونة ( اساليب البيان في القرآن الكريم ) . وقد اكد الباحث ان العلماء قدامى ومعاصرين بذلوا جهدهم في اساليب البيان في القرآن الكريم وذلك في كتب الاعجاز والتفسير البياني ولكن لم يفرد الباحثون كتابا يجمع هذه النظريات الفنية ويناقشها ويوضح سمات هذه الاساليب وعناصرها ومن هنا جاءت الاطروحة لجمع هذه النظريات من كتبهم لتبين ميزات كل اسلوب واسسه ولتوازن بين جهود القدامى وجهود المعاصرين الذين اظهر الباحث انهم يقتبسون غالبا من القديم . وقد اعتمد الباحث على مصادر واسعة ومتنوعة قديمة وحديثة في دراسات القرآن والبلاغة والتفسير واللغة والاعراب وعلوم القرآن والنقد الادبي وعلم النفس وعلم التربية والتاريخ . اما في كتب الاعجاز فاعتمد الباحث على مؤلفات الخطابي والرماني والجرجاني والباقلاني وابن الاثير ويحي العلوي والجاحظ والزركشي والسيوطي وابن ابي الاصبع وقد توصل الباحث في الخلاصة الى جملة من النتائج ومنها : ان العلاقة بين الاسلوب والبلاغة وثيقة جدا واذا ما اردنا ان نحدد عناصر اسلوب معين فالمعين الاول في ذلك هو البلاغة لا البلاغة التقليدية بل التي تكون ( مطابقة بالكلام لمقتضى الحال ) . وان العوامل الرئيسية التي يبنى عليها الاسلوب ( اللغة الانسان البيئة ) تعمل معا بطريقة خاصة وتتفاعل فيما بينها على نحو خاص ومع عوامل اخرى في فطرة الانسان لتجتمع نتيجة ذلك في العمل الفني في عناصره كلها وفي الاسلوب بصورة خاصة . أكد الباحث ان الدراسات في الاعجاز القرآني واسراره البلاغية بدأت تنمو وتتسع منذ نزل القرآن الكريم متحديا العرب خاصة والناس عامة على ان يأتوا بمثله او بسورة من مثله وقد توصل البحث الى ان القرآن يتخذ من ابسط المشاهدات المألوفة للبشر مادة لبناء اضخم عقيدة دينية . كما عرض البحث لأنواع الاساليب وهي اسلوب الجدل والحوار والاسلوب غير المباشر والاسلوب الترغيبي والترهيبي والاسلوب التمثيلي والاسلوب الرمزي . ثم انتقلت الدراسة الى الغاية من هذه الاساليب البيانية ومنها تصديق الانسان بالرسالة والايمان بالله والغيب والايمان بالنبي صلى الله عليه وسلم والايمان بالقرآن نفسه والاستقامة وعدم الانحراف وبيان عاقبة الطيبة والصلاح وعاقبة الشر والفساد ثم تنبيه ابناء آدم الى وساوس الشيطان ثم التعليم والاقناع
1131,economycnov1131.txt,economy,nov,العوابي من حمود بن حمد الخروصي : يقوم حاليا اربعة ايطاليين بالسياحة في مختلف ولايات السلطنة على الدراجات الهوائية بدءا من محافظة مسقط الى بعض الولايات حيث وصلوا مؤخرا الى ولاية العوابي ضمن زيارتهم لولايات منطقة الباطنة . وقد التقت ( الوطن ) معهم واكدوا بأن الهدف من زيارة السلطنة هو السياحة والاطلاع على ما تزخر به السلطنة من مناظر جميلة ومواقع سياحية رائعة حيث انهم سمعوا عن السلطنة كثيرا ومن ثم حصلوا على كتاب سياحي خاص عن السلطنة تم توزيعه في ايطاليا فقرأوه وشجعهم كثيرا على زيارة السلطنة والاطلاع على المواقع السياحية فيها فقرروا القيام بذلك بجهودهم الذاتية . وقالوا كنا نعتقد بأننا سنجد السلطنة صحراء قاحلة حيث لم يكن لدينا معلومات كافية عنها لان الكتاب كان يركز على الاماكن السياحية فقط وعندما وصلت الى مطار السيب الدولي تفاجأنا بما رأيناه من حضارة عملاقة ومن تقدم كبير مما ادهشنا ذلك وزاد من اعجابنا بالسلطنة خصوصا بعد ان عرفنا ان كل ذلك تم انجازه في اربعة وثلاثين عاما فقط . . كما اننا وجدنا ترحابا كبيرا من قبل المواطنين الذين يبادرون بالترحاب بنا وباستقبالنا وتكريمنا اينما نصل واعطائنا معلومات اضافية اخرى عن السلطنة ومناطقها وقراها والاماكن السياحية التي تشتهر بها . . وقالوا بدأنا الزيارة من مسقط ثم الى السوادي ببركاء وعين الكسفة بالرستاق ومن ثم الى العوابي ومنها الى الحمراء بالمنطقة الداخلية عبر الطريق الجديد في وادي بني عوف وقد اعجبنا بما شاهدناه ورأيناه من اماكن ومواقع ومزارات سياحية جميلة ورائعة . واضافوا قائلين : توجد لدينا خارطة بهذه المناطق وبالطرق التي نسلكها وذلك للاسترشاد بها بالاضافة الى الكتاب الذي يعتبر دليلا سياحيا لنا مستخدمين في تنقلاتنا بين هذه المناطق الدراجات الهوائية . واكدوا بأنهم سيقومون عند عودتهم الى ايطاليا بتوثيق زياراتهم لمناطق السلطنة المختلفة عبر مقالات وكتابات توثيقية سيتم نشرها بالكلمة والصورة التي تعبر عما شاهدوه في السلطنة من جمال وتقدم .
1599,religioncjan1599.txt,religion,jan,يقول د . مبروك عطية الأستاذ بجامعة الأزهر : إن الفقه كما تعلمناه معنى يزيد على معنى العلم وأول بابه الطهارة . . وقد قال العلماء في قوله صلى الله عليه وسلم ( من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ) فإن دراسة الفقه إنما تحصيل لهذا الخير وأسس الفقه على المذاهب المختلفة قائمة بين أصول لا خلاف فيها كالمياه التي يجوز بها الطهارة وكالصلاة وأركانها وعدد ركعاتها وشروط صحتها وبين ما فيه من خلاف وذلك في الفروع . ولما كانت الحياة في تطور مستمر تختلف فيها الظروف والأحوال وتستحدثها أشياء لم تكن موجودة في عهد الفقهاء المجتهدين فضلا عن عدم وجودها في صدر الإسلام أيام الرسول صلى الله عليه وسلم بين أيدي صحابته يسألون فيستفتيهم بوحي من الله عز وجل . . ولم يقبض الله سبحانه وتعالى رسوله صلى الله عليه وسلم حتى أتم على يديه النعمة وأكمل على يديه الدين . . فترك لنا عليه الصلاة والسلام نورين نحيا بهما فلا نضل كتاب الله وسنته وهما المصدران الأساسيان للتشريع . . وبما أن قضية التطور والتجديد سنة من سنن الله لزم علينا في كونه أن يكون بيننا مجتهد يضع أمام أعيننا رأيا مستنيرا مستنبطا من الكتاب والسنة والإجماع والقياس أو ناتجا من إنتاج فكره القائم على أصول الاستنباط من النصوص المحتج بها التي يستدل بها الفقيه في كل زمان . أكد أن قضية الخطاب الديني يجب أن تكون محصورة في تطور الأسلوب غير متجاوزة هذا الحد بحال من الأحوال يفتح المجال للتخريف والتخريب وهذا مما ينبغي أن يتصدى له العلماء . . فلا بأس في إعادة الصياغة بالنسبة إلى مسائل الفقه وغيرها بأسلوب سهل يعرف الناس مفرداته فيعرفون الكيلو متر وربما لا يعرف كثير منهم الميل وغير ذلك من الألفاظ التي يشكو الناس خصوصا الشباب من صعوبتها وأن يربطوا بين الحياة ومنابع هذا الدين الحنيف بحيث يعالجون القضايا التي طرأت على الناس بحكم سنة الحياة واختلاف الأزمان . أشار إلى أنه إذا قصد بالخطاب الديني الانسلاخ عن الأصول والتغاضي عن الأحكام المقررة شرعا فهذا ليس خطابا دينيا وإنما هوى يسوقنا إلى التردي نحن في حاجة إلى أن نرغب في أصوله وقواعده وأحكامه ( أصوله وفروعه ) وقد كان الناس قديما يتحدثون بالإشارة التي تغني عن العبارة لأنهم أبناء زمانهم . تجدد تلقائي يرى الدكتور نصر فريد واصل مفتي مصر السابق أن الفقه الإسلامي متجدد دائما لأنه عبارة عن فهم أحكام ونصوص الشريعة الإسلامية بما يوافق الزمان والمكان . . ومن مميزاته التجدد التلقائي وليس معنى ذلك إلغاء القديم . . فالقضية الجديدة التي يصدر بشأنها حكم جديد لا تختلف عن الأحكام القديمة مراعاة عدم الجمود عن النصوص الشرعية مع مراعاة الأحداث والقضايا الجديدة في نفس الوقت . يقول د . مغاوري نجيب أستاذ الشريعة الإسلامية إن تجديد الفقه الإسلامي صالح لكل زمان ومكان وموضوع التجديد يرجع للفقهاء أنفسهم فلابد أن يكون الفقيه مجتهدا يحفظ القرآن ودارس اللغة ويعرف جيدا القواعد الفقهية . . ويعرف الأدوات التي بها يفتي ويكون الحكم الشرعي الجديد فمن توافرت عنده هذه الشروط استطاع أن يعطي أحكاما تتماشى مع العصر بشرط ألا تخرج عن الإطار الشرعي مستمدا بكتاب الله وسنة رسوله كما أنه لابد أن يكون ملما للمشاكل العصرية ومضطلعا على كل جديد ومثقفا .
21,religioncjun21.txt,religion,jun,العلمانية في ضوء الفكر الإسلامي العلمانية ( بفتح العين ) تعني الاهتمام بالدنيا والحياة الدنيوية وقد نشأت وتطورت خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر حين كان ملوك اوروبا يطلبون رضا رجال الدين في كل تفاصيل الحياة فكان أن ادى ذلك الى الإصطدام بينهم وبين رجال الفكر ويعود ذلك لغياب النظام التشريعي في الدين المسيحي فتغلبت الأهواء والمصالح الخاصة وسيطر أصحابها على شؤون الحكم والسياسة والإدارة العامة . طرح اللادين مقابل الدين ... بمعنى أنه ما دام تسلط رجال الدين على الدولة قائما بصورة مباشرة أوغير مباشرة فإن إمكانية الإصلاح وطرح مفهوم جديد للحياة غير ممكنة في ظل هذا الواقع فإنه لا بد من الخروج على سلطتهم وإبعادهم عن الدولة والحكم والسياسة والإقتصاد والإجتماع أو طرح اللادين مقابل الدين . التصادم في النظرية الخلقية حيث ان هناك خلافا جوهريا بين نظرة رجال الدين المسيحي للأخلاق ونظرة رجال الفكر في ذلك العصر فالفكر الديني يقوم على فكرة أن الإنسان هو ( ابن الخطيئة ) وأن على علماء الدين تهذيب نفوس البشر الخاطئة وهناك من الفلاسفة من اعتمد هذا الموقف الا أن فريقا آخر من الفلاسفة رأوا أن الإنسان مفطور على الخير في أصل الخلق وبالتالي فإنه إذا ما أعطي الحرية استطاع الإبداع في مختلف مجالات الحياة وقد تبنى هذه النظرية فلاسفة كبار أمثال جان جاك روسو . علما بأن مفهوم الحرية قد أسيء تقديره فالحرية في الفكر الإسلامي تعني حرية الإرادة التي منحها رب العالمين للإنسان لتكون حجة عليه وليست الحرية بمعنى إشباع الشهوات الجسدية أيما إشباع . وذلك انطلاقا من قوله تعالى : فألهمها فجورها وتقواها . قد افلح من زكاها . وقد خاب من دساها . وبالتالي فالإنسان في أصل الخلق ليس شريرا ولا خيرا وإلا كيف يسأل ويحاسب . . وانطلاقا من هذا الواقع فالإنسان فيه قابلية الخير والشر والحياة ابتلاء وامتحان وثواب وعقاب . فصل العلم عن الدين : كان السبب في اصطدام رجال الدين في تلك القرون مع الفلاسفة والعلماء حيث اعتبر رجال الفكر ان العلم ينطلق من العقل والعقل - في تقديرهم - لا يتفق مع الدين وبالتالي فقد رأوا أن الدين عقبة كأداء أمام العلم فكان لا بد من فصل الدين عن الحياة العامة فأبعد رجال الدين عن السلطة بعد صراعات مريرة على أن يتولى رجال العلم والفلسفة والفكر شؤون المؤسسات السياسية - على أنواعها - فكانت الدولة القومية الحديثة . ومن هنا خرجت بدعة ما يسمى ب ( الضمير ) بمعنى أنه في الإمكان أن يكون الضمير الخلقي بديلا عن الضمير الديني طالما ان الإنسان مفطور على الخير في حين يرى الإسلام أن فطرة الإنسان هي التدين وليس معرفة الحق من الباطل ودليل ذلك أن الإنسان غير مسؤول قبل ورود الرسالة السماوية ونص القرآن صريح بهذا الشأن قال تعالى : ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) . علما أن كلمة ( الضمير ) في اللغة مشتقة من فعل ( أضمر - يضمر ) وقد يضمر الإنسان خيرا أو شرا ولذا فقد تنوعت الضمائر وتنوعت القيم عند الناس . لقد مرت العلمانية في مرحلتين اثنتين كانت الأولى مرحلة عزل الحياة الدينية عن الشؤون السياسية عزلا تاما بحيث أصبحت مرجعية الدين هي الباباوية ومرجعية الدولة وسياستها هي رجال الفكر والفلسفة وفي هذه المرحلة لم ينكروا أو يتنكروا للدين . ثم جاءت المرحلة الثانية وهي مرحلة العلمانية الثورية التي طالبت برفض القيم الدينية والخلقية رفضا تاما . إن الواقع الذي كان قائما في اوروبا حينذاك أدى الى اتخاذ هذا الموقف الجذري من الدين وعلمائه فكان على الوجه الآتي : تحالف الكنيسة مع الأسر الحاكمة لتحقيق أغراض الفريقين بحيث يغطي رجال الدين الحاكم ويجعلونه ظل الله على الأرض ثم يتقاسمون المنافع فيما بينهم . صكوك الغفران التي كانت تقدم مقابل كمية من المال مما أدى الى تكديس الأموال في أيدي رجال الكنيسة فباتوا قابضين على حركة الناس هنا وهناك . الصراعات الدموية الكاثوليكية البروتستانتية المتنقلة المتلاحقة واضطهاد الأقليات الطائفية كاضطهاد اليهود لإعتبارهم - في اعتقادهم - قتلة السيد المسيح وملاحقة من تبقى من مسلمي اسبانيا بعد سقوط دولة الأندلس الإسلامية . إنطلاقا من هذا الواقع المرير سعت العلمانية الثورية الى تعزيز المكتسبات التي حصلوا عليها فعملوا على تحقيق ما يلي : سيادة الدولة سيادة مطلقة بحيث لا يتدخل علماء الدين في أي شأن من شؤونها لا من قريب ولا من بعيد . متابعة اتهام الكنيسة ببعد تعاليمها عن العقل وأحكامه . إطلاق الحرية الشخصية الى أبعد مدى اتكاء على الإنسان مفطورا على الخير فليترك وشأنه . ومن هنا فإن أول من دعا الى العلمانية في بلاد المسلمين كانوا غير المسلمين أمثال : شبلي شميل وفارس نمر ويعقوب صروف وفرح انطون وذلك خدمة للاستعمار الغربي ومحاربة دولة الخلافة العثمانية . ولكن مع مرور الوقت واستمرار الغزو الثقافي والحضاري ظهرت محاولات التغريب التي قام بها مسلمون متأثرون بالحضارة الغربية أمثال : رفعت طهطاوي وطه حسين وعلي عبد الرازق وتلاهم أدعياء الإصلاح هنا وهناك . ثم لا ننسى دور المستشرقين والكليات التابعة للإرساليات الأجنبية الذين قاموا بنشاطات واسعة وبأساليب متنوعة لنشر العلمانية في طول البلاد العربية وعرضها علما بأن كلمة العلمانية في حقيقة الأمر هي ترجمة لكلمة ( ) وترجمتها الصحيحة ( الدنيوية ) إلا أنهم اختاروا هذا المصدر الصناعي ايحاء للسامع والقارئ بانها من ( العلم ) وان العلم ضد الجهل فقال دعاة العلمانية من العرب : طالما نحن في حالة تخلف علمي فإنه علينا أن نستقبل كل ما يرد الينا تحت عنوان العلم واشتقاقاته فكان ما كان وما هو كائن من الحيرة وضياع الهوية والتجزئة وفقدان المرجعية .
149,internationalcoct149.txt,internationalco,t,كوالالمبور أ . ش . أ : اعلن رئيس الوزراء الماليزى عبدالله أحمد بدوى أن بلاده ملتزمة بإيجاد مركز خاص لتسوية الخلافات فى الدول التى تعانى من الصراعات بالعالم الإسلامى والدول النامية الأخرى . ودعا الى الاهتمام بهذه الخطوة نظرا لمحدودية الجهود التى تقوم بها حاليا الدول الإسلامية بشكل رسمى لحل الأزمات الراهنة . وقال بدوى الذى يرأس الدورة الحالية لمنظمة المؤتمر الأسلامى فى كلمة ألقاها بمركز اكسفورد للدراسات الإسلامية فى كلية مجدلين بجامعة إكسفورد : أنه على الرغم من تأييده لمبادرة الحوار الحضاري إلا أنه على يقين بأن المركز المعنى سيكون أكثر فعالية فيما إذا تم اقرار مبدئه وتفرده بخطوات بناء الثقة وتحقيق السلام فى الدول التى تعانى من الأزمات . وأوضح أن انشاء هذا المركز سيركز على ثلاثة مجالات رئيسية ستكون كمعبر لقاء بين الغرب والإسلام . . وقال : نحن سنستمر فى مواجهة الجهات التى تدعى بأنها تقاتل بإسم الإسلام والاسلام منها براء وأن حكومته ستشجع التحولات فى العالم الإسلامى إلا أنها فى نفس الوقت ستستمر فى استخدام مصادر وسمعة ماليزياالجيدة للتوجه نحو التركيز على التحول الكبير فى طريقة إدارة العالم وتدبير أموره . واكد بدوى فى كلمته التى نقلتها ( وكالة الانباء الماليزية ) امس أن بلاده ستتعاون بشكل وثيق مع مركز تسوية الأزمات فى الغرب للاستفادة من خبراتهم حتى تصبح ماليزيا قادرة على استخدام سمعتها فى العالم الإسلامى والدول النامية لإيجاد حل للأزمات المستعصية الدائمة والمستمرة .
780,localcmay780.txt,local,may,لقاءات مصاحبة وبعد انتهاء الندوة اجرينا بعض اللقاءات مع الاعلاميين الحاضرين في الندوة حيث تقول زهرة اللواتيا خريجة قسم الاعلام : ان المحاور التي طرحت في الندوة من خلال الورقة دراسة عن واقع ملموس وهناك ايضا تنوع في التناول من حيث ان الدراسة شملت اغلب الصحف الموجودة الرسمية والخاصة العربية والاجنبية والاهم في هذه الندوة هي النتائج والتوصيات التي تم اقتراحها من خلال هذه الدراسة ولكن يجب ان اشير الى انه لا يكفي التطوير والتحديث فكل الدراسات تعتبر اطارا نظريا لذلك وجب علينا ايجاد الية تفعل هذه الدراسات والابحاث في مجال الاعلام و تعتقد ان المشكلة في ابقاء هذه الدراسات والابحاث هو اننا نفتقد لوجود وحدة بدراسة البحوث والدراسات في مجال الاعلام . ويقول احمد بن سعود المعمري من وزارة الاعلام : الندوة كانت جيدة وتحاور امور الصحافة العمانية كما ان الدكتور جلب تلك المعلومات بطريقة جميلة ولابد من تفعيل مثل هذه البحوث على مستوى المؤسسات المختلفة لتكون ابرز في التطور مستقبلا فاخذ المقترحات من قبل مختلف الجهات يعين وبشكل كبير على تحسن النظرة الى المشاكل التي تتعرض لها تلك المؤسسات الصحفية المختلفة . اما الدكتور عبد المنعم الحسني فيقول : وجدت هناك خللا في المضامين الاعلامية فهذه الدراسة هي دراسة نظرية عملية حيث استخدم بها ثلاثة مناهج مثل تحليل المضامين الوجود داخل المؤسسة الاعلامية من خلال معايشة جو العمل طوال اليوم العملي وكذلك من خلال المقابلات الشخصية . الحقيقة ان هناك قصورا كبيرا في بحوث الاعلام العماني بشكل عام والصحافة بوجه خاص ولكننا في محض تأسيس مثل هذه البحوث المختلفة عن الاعلام والصحافة وهناك بحوث سابقة لباحثين غير عمانيين ولكنها نفس الشيء ما زالت قليلة . ويختتم قوله : اعتقد ان مثل هذه الندوات التي تجمع بين العمل الاعلامي والباحثين تساعد في حل الكثير من الصعوبات . وبالنسبة الى اهم العوائق التي واجهته هي مسألة الدخول الى المؤسسات الاعلامية وتحديد الباحثين لانه لاول مرة يجلس الباحث في المؤسسة الاعلامية سواء في العالم العربي او بالنسبة الى وطننا الحبيب . وتطوير مثل هذه البحوث تاتى من خلال دور الجامعة وقسم الاعلام وقسم الدراسات والبحوث ومهمة الجهات الاعلامية في مساعدة الباحثين على الحصول على المعلومات وذلك من اجل تطوير بنية الصحافة العمانية ان شاء الله تعالى .
1090,religioncapr1090.txt,religion,apr,القاهرة من عزت دنيا : تعيش مجتمعاتنا العربية والاسلامية في صحوة شعبية مباركة يتسابق فيها المسلم والمسلمة لمعرفة صحيح الدين لتحقيق تقوى الله . فلاشك أن للمرأة دورا مهما منذ عصر الرسالة حتى الآن فتقلدت أدوارا كثيرة كمفتية وراوية للحديث وأديبة وتاجرة ومقاتلة مع الرسول صلى الله عليه وسلم ولذلك فالعلاقة بين الرجل والمرأة من المنظور الاسلامى وبخاصة الزواج علاقة تكافؤ لاتماثل فهناك مساواة بينهما فى الحقوق والواجبات وفى أهلية التكاليف الدينية والاجتماعية والاقتصادية ولكل منهما دوره فى الحياة . واذا كانت هناك تغيرات ظهرت فى المجتمع المسلم نتيجة الثورة التكنولوجية فقد أضفت هذه التغيرات صبغتها على بعض العادات والتقاليد الشرقية والاسلامية ومنها الزواج والطلاق فقد استخدم المسلم والمسلمة الحاسوب لكى يتعرفا على بعضهما البعض فقد ظهرت صورة العريس والعروس على شاشة الحاسوب . . فبات الحاسوب خاطبة الكترونية حديثة اختزلت الزمان والمكان فىثوان معدودات . الزواج فطرة الله فى الخلق وجاء الاسلام وأقرها وهو سنة عن رسول الله فقد قال لأصحابه : . . وانى أتزوج النساء فمن رغب عن سنتى فليس مني ومن هذا المنطلق يتضح أن التكريم الالهى للمرأة كزوجة بعد أن كانت تباع وتشترى . . فهل يتطور العلم الحديث فنجد الحاسوب يقوم مقام المأذون الشرعى ونحصل على وثيقة الزواج من الانترنت كوثائق الميلاد والبطاقةالشخصية وغيرها هذا مانستعرضه فى هذا التحقيق الحاسوب بلا روح فى البداية نعرض هذه الظاهرة على الجمهور الذى سيتعرض حاضرا أو مستقبلا لهذه الظاهرة الغريبة على عاداتنا وتقاليدنا . فهل يصلح أو يقوم الحاسوب والانترنت بدور الخاطبة أوالمأذون بالتوقيع الالكترونى على وثيقة الزواج أو الطلاق قال أحمد عبدالمنعم من البحيرة مصر : ان هذه الظاهرة انتشرت بين شباب الجامعات وغيرهم فى الفترة الاخيرة ولابد من تقنينها ووضع ضوابط لها حتى لا تصبح عملية الزواج والطلاق فوضى متمثلة فى قيمنا الاسلامية وعاداتنا الشرقية وكذلك لانتخلف عن ركب عصر التكنولوجيا الحديثة التى يسرت لنا اشياء كثيرة فتطبيقا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( انظر اليها فانه أحرى أن يؤدم بينكما ) فمثلا رجل فى اميركا اراد الزواج من اي امرأة خارج بلده فعن طريق الحاسوب يستطيع ان يتحدث اليها ويراها على شاشة النت كأنها بجواره ولذا تحقق مبدأ شرعى بأن الخاطب خطيبته فى وجود أهلها لذلك لابد ان يدرس هذا الموضوع بعناية من كل الجها ت المسؤو لة فى جميع الدول العربية حتى نستطيع أن نطبق هذه التكنولوجيا دون الاخلال بثوابت الاسلام . خدعة الانترنت أما اسامة عبد الصبور شبرا القاهرة فله تحفظ على المأذون الالكترونى بقوله الانترنت و الحاسوب مهمان لأى شخص ولكن يمكن انسان أن ينتحل صفة أو شخصية أى انسان آخر . . فمن البساطة أن يفتح أى انسان بريدا الكترونيا وذلك شائع بين الشباب ويكتب به بيانات لا اساس لها من الصحة وبالتالى تصبح الخديعة مصدقة والضحايا كثيرون ونفس الامر يحدث مع غرف الشات فما يبنى على باطل فهو باطل وبالتالى يكون الزواج كاذبا والشهود يشهدون على أكذوبة فهذا الزواج يفتقد المصداقية ومن ثم الخديعة مباحة قانونيا ولايوجد قانون يجرم الكذب والخديعة فى الحاسوب فلا مناص من الطريقة العائلية والمأذون الشرعى . من المسئول عن كيفية اتمام هذا الزواج الالكترونى وأضاف الشيخ يسرى شحاتة الحويطى مأذون شرعى أنه لكى يتضح هذا الامر الجديد على مجتمعاتنا الاسلامية لى ولغيري من المأذونين الشرعيين من المسئول عن كيفية اتمام هذا الزواج الالكترونى وهل يوجد به اشهار وكيفية توثيقه . . هل صورة العقد للزواج فى البلاد الاسلامية مثلا مثل اميركا . . بالطبع لا وهل التوثيق عند الزوج او العروس واهلها وأين الشهود فاذا توافرت شروط الزواج الخمسة باستخدام الحاسوب لتقريب وجهات النظر ورؤية العروس مع الشهود والمأذون فيمكن فى هذه الحالة فقط أكتب الكتاب ويعتبر الحاسوب بدلا من التوكيل الرسمى وذلك بحضور ولى أمر العروس أوالعروس نفسها أما المأذون الحاسوب فسوف يجعل الزواج الاسلامى يخرج من بوتقة الشرع والاسلام . . فتضيع المواثيق والحقوق وتصبح عملية الزواج لا رابط لها فتزوج الفتاة نفسها لمن تحب بعيدا عن رعاية الأسرة ويزوج الشباب أنفسهم بدون علم الاهل وعندما يختلفان يتحمل المجتمع النتيجة كما فىالغرب الروابط الاسرية مفككة . واستطرد الشيخ الحويطى حديثه فهناك عوامل فشل تحيط بهذا الزواج نتيجة عدم الدراية بالاخلاق واصالة المنبت فهنا النسب يضيع وهو من شروط الزواج فالنظام الجديد تضيع الحقوق والانساب لأنه ممكن أن تتزوج المرأة بأكثر من رجل ويؤدى ذلك الى تفكك الأسر المسلمة . دفء العلاقات الانسانية اما الدكتور محمود ابراهيم استاذ علم النفس بجامعة القاهرة فأكد أن الحاسوب لايغنى عن دفء العلاقات الانسانية فى الزواج والطلاق . . فهل يصنع علاقات حميمة وثورة المعلومات فى العصر الحديث تفرض شكلا جديدا ومغايرا بالطبع لكل مجريات حياتنا سواء فى الزواج أو الطلاق او المراسلة اوغيرها كما يقول الشاعر : ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا . . ويأتيك بالاخبار من لم تزود فالانترنت قرب الناس من بعض ولكن الكترونيا فهل يستطيع أن يقرب المشاعر والعواطف والاحاسيس بالطبع أشك فى ذلك لأن عالم الحاسوب بلا روح وجاف . فأنا أحبذ استخدام الحاسوب فى مجالات كثيرة أما مسألة الزواج عن طريقه فهذا مطروح للمناقشة ويتقبل الرفض أو الموافقة لأن هذا العصر فرض علينا واقعا جديدا لابد أن تستخدم هذه الامور الحياتية الطارئة استخداما جيدا يتوافق مع شريعتنا وتقاليدنا .
857,economycsep857.txt,economy,sep,"تجدر الاشارة الى انه تم تأسيس شركة قلهات للغاز الطبيعي المسال في سبتمبر من عام 2003 وذلك اثر قرار حكومة السلطنة في مطلع عام 2003 بانشاء قاطرة ثالثة لتسييل الغاز الطبيعي وتتوزع اسهم هذه الشركة المساهمة المقفلة على كل من حكومة السلطنة بنسبة 84 , 55 بالمائة والشركة العمانية للغاز الطبيعي المسال 8 ,36 بالمائة وشركة يونيون فينوسا للغاز بنسبة 36 , 7 بالمائة وستملك هذه الشركة الجديدة ثالث قاطرة للغاز الطبيعي المسال في السلطنة والتي تعمل شركة شيودا فوستر ويلر في تشييدها حاليا وتبلغ الكلفه الاجمالية لتأسيس المشروع نحو 700 مليون دولار اميركي ويتم تشييد هذه القاطرة بجوار قاطراتي الشركة العمانية للغاز الطبيعي المسال بقلهات بولاية صور مما سيسمح لها باستخدام بعض تسهيلات الشركة العمانية للغاز الطبيعي المسال من مثل صهاريج التخزين ومرفا الشحن وغيرها كما سيساعد ذلك الشركة العمانية للغاز الطبيعي المسال على تشغيل وصيانة قاطرتيها اضافة الى القاطرة الجديده كمصنع واحد وبفعالية اكبر . وقد تمكن مشروع شركة قلهات للغاز الطبيعي المسال منذ بدء اعمال تشييده من قطع خطوات واسعه وعلى كافة الاصعده تحت اشراف فريق عمل المشروع ومن المتوقع ان تكتمل اعمال التشييد قبل انقضاء الاشهر الاربعه والثلاثين المحدده لها كما انه يحقق كل الاهداف الموضوعه له ماضيا قدما نحو بدء التشغيل مع نهاية عام 2005 بدون وجود اي عراقيل كذلك حقق المشروع من خلال التعاون الوثيق مع وزارة القوى العامله نسبة تعمين بلغت 37 بالمائة مسجلا بذلك اعلى نسبة تعمين يحققها مشروع تشييد في السلطنة . ومن المخطط له ان تكتمل اعمال تشييد المشروع مع نهاية عام 2005 فانه من المتوقع ان تبدأ القاطرة بالانتاج في مطلع عام 2006 وتبلغ الطاقه الانتاجية السنوية للقاطرة 3 , 3 مليون طن من الغاز الطبيعي المسال ومن المتوقع ان ترتفع لتصل الى 7 , 3 مليون طن سنويا . تم بيع 50 بالمائة من انتاج قاطرة قلهات للغاز الطبيعي المسال لشركة يونيون فينوسا للغاز بموجب عقد طويل الامد بينما تم بيع معظم الخمسين بالمائة المتبقية لشركة اوساكا غاز وشركة ميتسوبيشي وشركة ايتوشو"
505,religioncoct505.txt,religionco,t,"الحمد لله الذي تفضل بالانعام وامتن علينا بشهر شعبان الذي هو مراس ودربة وجسر الى رمضان وكلما اقتربت ليلة النصف من هذا الشهر الاغر تذكر المسلمون في مشارق الارض ومغاربها قضية من كبريات القضايا التي ميزت الامة المسلمة وخصصت الجماعة المؤمنة وهي تحويل القبلة من المسجد الاقصى في القدس الشريف بفلسطين الى المسجد الحرام بمكة المكرمة بعد ان ظلوا طيلة ستة عشر شهرا يتوجهون شطر بيت المقدس وكانت امنية رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يأذن الله له بالتوجه شطر المسجد الحرام فيروي الهيثمي في مجمع الزوائد قول النبي عليه الصلاة والسلام : ( وددت لوحولني ربي الى الكعبة فانها قبلة ابي ابراهيم عليه السلام ) كان رجاء صادقا ودعاء مستمرا خاشعا قابل جوابا حانيا وقبولا عاجلا ( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره ) ويروى البراء بن عازب رضي الله عنه كما في الصحيحين قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا وكان يحب ان يتوجه الى الكعبة فأنزل الله عز وجل : ( قد نرى تقلب وجهك في السماء . . ) الآية فتوجه نحو الكعبة فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ( ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ) فقال الله عز وجل : ( قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ) البقرة ( 142 ) فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعدما صلى فمر على قوم من الانصار في صلاة العصر يصلون نحو بيت المقدس فقال : هو يشهد انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتوجه القوم نحو الكعبة . اذا ما اعدنا قراءة الآية والحديث الشريف واجلنا النظر فيهما نلتمس الحكمة ونغوض وراء الغاية ونترسم طريق الهدى خرجنا بمعان كبار وحكم غزار فمن ذلك : بيان مكر اليهود وخبثهم وتأصل الفتنة فيهم وكثرة القيل والقال والايقاع بين المسلمين وبين متطلبات دينهم حتى يرتدوا او يشكوا مستغلين بذلك ضعاف الايمان وخفاف العقول اذ انه عندما نسخ حكم التوجه الى بيت المقدس ووجب الانتقال الى المسجد الحرام كثرت قاله اليهود وتزعزع عدد من حديثي الايمان جراء هذه الفتنة التي اشعل فتيلها يهود المدينة حيث قالوا : اذا كانت قبلة بيت المقدس غير صحيحة فصلاتكم ضائعة لا ثواب عليها واذا كانت قبلة المسجد الحرام صحيحة فلم حدث التوجه الى المسجد الاقصى ومشت الفتنة تمحو وتحرق وتؤتى أكلها مع مهترئي الايمان فأنزل الله تعالى : ( سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ) انهم باقرار رب الارض والسماء سفهاء حيث يثيرون تساؤلات لا علاقة لهم بها لان الذي امر هو الله الذي أمر من قبل بالتوجه الى بيت المقدس وهو سبحانه الذي له حق التشريع وحده ( ألا له الخلق والأمر ) لكنها الفتنة اشد من القتل ففي تحويل القبلة من القدس الى مكة تعرية للاساليب الماكرة وفضح للفئة الباغية التي فطرت على الدسائس وطبعت على الشر والمكر والخديعة والدس وهي ترصد لذلك الاوقات والجهود الجهيدة والاحوال العديدة انهم يبغونها عوجا ( ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ) ( ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم قل ان هدى الله هو الهدى ) انهم لا ينامون ولا يكسلون وفي كل شر ينشطون قال تعالى : ( كلما اوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ويسعون في الأرض فسادا ) . بيان ضعف عقلية هؤلاء وعدم سداد نظرهم واهتراء فكرهم فانهم وان كانوا ذوى نشاط الا انه في هباء ويتسم بانه نخب هواء فالله تعالى يقول : ( سيقول السفهاء ) والسين للمستقبل القريب على العكس من سوف التي تفيد المستقبل البعيد وكان يمكنهم بعد سماع الآية الا يتفوهوا ببنت شفة او ينطقوا بأية لفظة لكنهم كانوا رهن الغباء ورمز الجهل فحكى الله عنهم انهم سفهاء والسفيه لغة وشرعا الجاهل الذي لا يحسن النظر في الامور وليس عنده مسحة من تقدير فهو أحمق مضطرب لا يعرف كثيرا ولا قليلا من رشد فكونهم تلفظوا وسألوا عن ذلك فهذا دليل على عجز عقولهم وضعف ادراكهم وهوان تفكيرهم وخواء صدورهم . تمييز صادقي الايمان من كاذبية وفصل لمن تغلغل الايمان في افئدتهم ممن اضطربت عقيدتهم فخربت قلوبهم وفسدت فطرتهم وارتكست طبائعهم فهو ازاء اول ابتلاء واقرب امتحان يتفلتون من دينهم ويتنكرون قال تعالى : ( وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وان كانت لكبيرة الا على الذين هدى الله ) ( البقرة 183 ) فالاصل في الدين الاتباع كما ان الاصل في الدنيا الابتداع فجمال الدين ان نتبع والله الذي شرع التوجه هناك هو الذي شن الانتقال الى هنا والرسول عليه الصلاة والسلام تمنى على ربه ورجا مولاه ان يجعل وجهه ووجهة اتباعه الى يوم القيامة هي البيت الحرام وقد استجاب الله الدعاء ومقتضى ذلك ان يصغى الى الامر ويسارع الجميع في تنفيذه غير ان اناسا لا يعرفون معنى الاقتداء ولا يحسنون فهم الاتساء فيجيء هذا التحول ليضع الناس على محك الايمان وجلال التقوى ويظهر ذوي النفوس العالية والاحاسيس الراقية من اهل النفاق والسواد والفسوق والعناد مدعي الالتزام الذين خلت حياتهم الا من الثرثرة والكلام غير انهم لا يثبتون وعند اول محنة يتراجعون ولدينهم يتنكرو . ان الله تعالى اراد ان يعطي الجماعة المسلمة خصائص الامة المستخلفة بشخصيتها المستقلة بقبلتها المصدق لشرائع الديانات السماوية السابقة والمهيمنة عليها وبمنهجها الشامل الجامع المانع وبتصويرها الخاص بالوجود وبرب الوجود للحياة وحقيقتها وفهم وظيفتها في الحياة وما تتطلبه هذه الوظيفة من تكاليف باهظة في النفس والمال والشعور والسلوك . اراد الاسلام بتحويل القبلة ان يظهر ان أمة الاسلام هي الامة الوسط وان اهلها شهداء على الناس وان الرسول عليهم شهيد فللمسلمين على الناس كل الناس في الارض كل الارض قيادة وهيمنة واشراف وتوجيه وهو واجب تضطلع به على البشرية جمعاء ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) فأمة الاسلام هي حادية الانام الحياري على درب الطرق وهي الامة الراشدة التي تمتلك اللجام وتسوس الدنى ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) ( ليكون للعالمين نذيرا ) ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) فالجماعة المؤمنة هي رأس الامر وذروة سنامه ومحل الاقتداء . اتى تحويل القبلة ليبين طبيعة المعركة التي كان يخوضها القرآن الكريم وطبيعة الغاية التي كان يستهدفها في بناء الامة المسلمة وهي معركة ضخمة وحرب شرسة مع الدسائس والفتن والألاعيب والبلبلة والتلبيس والكذب كما انها تبين من جانب آخر الضعف البشري ومداحل الفتنة ومسارب الغواية في النفس البشرية على السواء وفي الوقت نفسه يقرر القرآن الكريم معركة البناء والتوجيه لما ينبغي ان تكون عليه الامة المستخلفة في الارض وما يتطلب ذلك من صبر وعناء وتحمل وشقاء في سبيل الوصول الى قيادة البشرية واخذ زمام توجيهها التوجيه الصحيح فيسظل القرآن الكريم هو القائد الحقيقي والدستور الشاملا لكامل الذي تستمد منه هذه الامة منهج الحياة ونظام المجتمع وقواعد التعامل الدولي والسلوك الاخلاقي والعملي وذلك هو عين الاعجاز للقرآن الكريم . ان القرآن الكريم هو الذي ينبغي ان يحكم في كل صغيرة وكبيرة ودقيقة وجليلة داخلية وخارجية واقليمية ودولية ارضية وكونية وانه الاساس المتين الذي ينبغى العود اليه في كل ملمة وهو الذي يملك دون سواه معالجة آثار المشكلات ويضع الحل الناجع لما تحدثه الاقاويل في نفوس بعض المسلمين وفي الصف المسلم على وجه العموم هذا حادث في قصة تحويل القبلة وما جرته من زوابع وتوابع وكذلك حدث في حادثة الافك اذ نزلت الآيات فوضعت حدا للاقاويل وقطعن دابر الفتنة واجتزت اساسها فلم تعد تطفو على السطح من جديد وهذا دأب القرآن في كل ما من شأنه اثارة فتنة او احداث بلبلة يتدخل فيصلح ومن ثم يقتلع جذور الفساد وينقى المجتمع من اسبابه ويجتث مدبريه ويقنن له بحيث يمنع وقوعه ثانية . بينت حادثة تحويل القبلة كبر اليهود عن ان يتبعوا الحق واستكبارهم عن الدخول في الاسلام حيث اتخذوا من تحويلها ذريعة لاطلاق الالسنة في المدينة بأن توجه محمد صلى الله عليه وسلم ومن معه من المسلمين الى قبلتهم في بيت المقدس دليل على ان دينهم هو الدين وان قبلتهم هي القبلة وانهم هم الاصل وان المسلمين فرع وتبع واولى بمحمد وصحبه ان يعودوا الى دينهم لا ان يدعوهم الى الدخول في الاسلام وناهيك بهذه فتنة تنطلى على السذج من حديثي العهد بالاسلام او ممن يتسمون باسمه ولا يعرفون من الاسلام وكتابه الا رسمه . ومنها كذلك التيسير على المسلمين من العرب وتوجيههم الى القبلة التي كانوا يعظمونها والفوا تقديسها في الجاهلية حيث نقل عنهم انهم درجوا على تعظيم البيت الحرام وانهم كانوا يدورون حوله ويخشون بأسه وكانوا يضربون القداح عنده ومن ثم رأينا تقليب الرسول وجهه في السماء دون ان ينطق لسانه بشيء ادبا مع الله وانتظارا لفضله ونعماه وتوجيههه بما يرضاه فنزل القرآن الكريم يستجيب لما يعتمل في صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم من شوق صادق ولهفة ذائبة وحنين دفاق في التوجه الى المسجد الحرام فاستقلت بذلك شخصية المسلمين وطابت بها نفوسهم . ان الله جلت قدرته لا يضيع امر احد ولا عمل عامل من ذكر او انثي وانه يتفضل على عباده بقبولهم في كل وقت وحين لا يحرم احدا منه ولا يبعد مخلوقا عنه بل يأخذ العمل الصادق ويربيه ويحفظة لصاحبه ليجزيه به عشرة اضعافه او يزيد فحين انطلقت ابواق اليهود وخاضت ألسنتهم في التشكيك بقبول صلاة المسلمين السابقة التي توجهوا فيها الى بيت المقدس وردها وعدم اثابتهم عليها قالوا : إن كان التوجه فيما مضى إلى بيت المقدس بطلا فقد ضاعت صلاتكم طيلة هذا الزمان وإن كان التوجه القديم إلى المسجد الأقصى حقا فالتوجه الجديد إلى المسجد الحرام باطل فالصلاة كلها قديما وحديثا باطلة أو على الأقل فإن ذلك يعني أن محمدا صلى الله عليه وسلم لا يتلقى الوحي من الله ومن ثم فلا ينبغي عندئذ اتباعه , ويالها من فتنة عمياء أوقدت وجهالة جهلاء أضعفت الصف وشككت في الطريق وأغرت مبتدئي المسلمين في إتاحة الفرصة للجدال والنقاش وهذا هو غرض اليهود عن بكرة أبيهم في كل عصر ومصر وذاك لعمري ديدنهم في كل زمان ومكان . ولعل من كبريات الحكم في هذا الحدث الجلل أن العرب كانوا يعدون المسجد الحرام عنوان مجدهم القومي ورمز عروبتهم العاربة فأراد الله تعالى استخلاص قلوبهم له وتجريد أفئدتهم إليه حتى لا تتعلق بغيره وشاءت حكمته أن يخلصهم من كل نعرة أو عصبية لغير المنهج الإسلامي المرتبط بالله جل في علاه وحده لاشيء سواه المجرد من كل ملابسة تاريخية أو نزعة عنصرية لا تجعل للسماء نصيبا ولا الدين القدح المعلى والدور المجلى فنزعهم نزعا من الاتجاه إلى المسجد الحرام أولا إلى بيت المقدس فخلص نفوسهم من رواسب الجاهلية وطنطنة القومية العربية ليظهر الرسول اتباعا خالصا مجردا من كل إيحاد آخر اتباع الطاعة الواثقة والقلوب الراضية المستسلمة ممن ينقلب على عقبيه معتزا بغير الله مرتكزا إلى من دونه وسواه متشبثا بالنعرات الأرضية أو القومية العربية أو الجنسية أو التاريخية والدموية التي ترتفع بين الحين والآخر لتحاول إلباس الأمور ثوبا علمانيا باهتا غير ثوب الدين أو ثيابا مهلهلة مهترئة لا شكل لها ولا طعم حتى زكمت منها الأنوف ولقى الناس من جرائها صنوف الحتوف . وبعد أن استسلم المسلمون لأمر الله وتخلصوا من هذه الصيحات الخائبة والشعارات غير الصائبة تحولوا الى ما كانوا يرمونه بطرفهم إليه وبصادق أفئدتهم عليه ( المسجد الحرام ) حبة القلوب وريحانة العينين ونبض الأفئدة وحياة المسلمين وتهوى أرواحهم فأخذوا درسا عظيما ونصحا كريما في أنه لا تعلق إلأ بالله ولا حب لأحد سواه ولا تقدير إلا لما شرع فأخلصت لجلاله القلوب والعقول والمشاعر والأحاسيس والأنفاس وكل الحياة فكان التحول إلى القبلة الاولى قبلة أبينا إبراهيم عليه السلام . أن هذا التحول إلى الملة السمحاء والشرعة الغراء ملة إبراهيم حنيفا فهذا البيت الذي بناه إبراهيم وابنه إسماعيل ليكون خالصا لله وليكون تراثا للأمة المسلمة التي نشأت تلبية لدعوة إبراهيم الخليل ربه أن يبعث في تبنيه رسولا منهم ( بالإسلام ) الذي كان عليه هو وبنوه وحفدته فالعودة إذن الى المسجد الحرام عودة للأساس الذي أنشئ البيت من أجله وهو التوحيد الخالص لله والتزكية الكاملة التامة والطهر والعفاف في صدق التوجه وصفاء العلاقة وحسن الامتثال وجميل الأسوة وكمال الاقتداء . وفي رأيي كما رأى كثير من المتأملين لهذا الحدث الكبير في تاريخ الإسلام والمسلمين أن تحويل القبلة هو اختصاص وتميز وهما ضروريان للجماعة المسلمة وهذا الاختصاص وذاك التميز في كل شيء : في التصور والاعتقاد في القبلة والعبادة وفي المأكل والمشرب وعن التشبه حتى في الثوب والمظهر الخارجي ومن ثم نهي المسلمون عن التشبه بمن دونهم في الخصائص التي هي تعبير ظاهر عن مشاعر باطنة تلك الخصائص التي تفرق قوما عن قوم وعقلية عن عقلية وتصورا عن تصور وضميرا عن ضمير وخلقا عن خلق واتجاها في الحياة كلها عن اتجاه وروي في ذلك روايات تعضد ما نذهب اليه من حكمة تحويل القبلة من التميز والتفرد والاختصاص والتوحد منها قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ان اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم ) اخرجه مالك والشيخان وابو دواد ومنه : ( لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضهم بعضا ) رواه ابو داود وابن ماجه ومنه ( لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم انما انا عبد فقولوا : عبدالله ورسوله ) ومنه خالفوا اليهود والنصارى حفوا الشارب واعفوا اللحى ) رواه البخاري فالغرض الاساسي هو التميز والانفراد عن غيرنا فالمسلمون الذين يتجهون الى قبلة مميزة يجب ان يدركوا معنى هذا الاتجاه وقيمة ذلك الاختصاص ان القبلة ليست مجرد مكان او جهة نتجه اليها في الصلاة فالجهة والمكان ليست الا رمز فهي رمزا للتميز والاختصاص تميز التصور وتميز الشخصية وتميز الهدف وتميز الاهتمامات وتميز الكيان وتميز المنهج وبالجملة تميز الحياة وتفرد الاحياء فتأتى مسألة التحويل هذه لترسي هذه القيم وترسخ تلك المبادئ ولتتضح شخصية المسلمين وتتميز سلوكياتهم وحياتهم عن غيرهم حتى لا يكون لاحد عليهم وصاية وليكونوا نسيج وحدهم لا يتبعون أية ملة ولا ينظرون الى اي نحلة او يركنون الى اي مذهب او طريق الا طريق الله وحده وسبيل رسوله صلى الله عليه وسلم مخلصين لله اصحاب نقاء في التوجه وصفاء في الاعتقاد مؤهلين القيادة البشرية وحمل امانة البلاغ وريادة الطريق ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) ( قل هذه سبيلي ) تلك بعض الحكم التي ظهرت لى من تحويل القبلة اسأل الله تعالى ان نتحول قلبا وقالبا الى الله مخلصين له الدين ولو كره المشركون متبعين بكل ما نملك سيد المرسلين وخاتم النبيين وصلى الله وسلم وبارك من صاحب الذكرى ورسول الانسانية وعلى آله وصحبة اجمعين والحمد لله رب العالمين ."
1344,religioncjan1344.txt,religion,jan,( ان الاسلام هو أوضح الاديان في اثبات وجود الله تعالى من واقع الحياة وهذا يمثل الحقيقة لان الله هو الحق وهذه الحقيقة التي هي ضالة الانسانية كلها تحت يد المسلمين فلو أمكن اجلاؤها لدخل الناس جميعا في دين الله أفواجا ) . الحاج الدكتور عبد الكريم ساتيو الياباني استاذ اقتصاد في احدى الجامعات اليابانية ( انني تتبعت كل الآيات القرآنية التي لها ارتباط بالعلوم الطبية والصحية والطبيعية والتي درستها من صغري واعلمها جيدا فوجدت هذه الايات منطبقة كل الانطباق على معارفنا الحديثة فأسلمت لاني تيقنت أن محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أتى بالحق الصريح من قبل أكثر من ألف سنة من قبل أن يكون معلم أو مدرس من البشر ولو كان كل صاحب فن من الفنون أو علم من العلوم قارن كل الايات القرآنية المرتبطة بما تعلم جيدا كما قارنت أنا لاسلم بلا شك ان كان عاقلا خاليا من الاغراض ) . الدكتور جرينيه الفرنسي كان يعمل في مجلس النواب الفرنسي ( ان دين الله واحد وان الاسلام أتى مصدقا لما سبقه من ديانات السماء ومصححا لما نالها من تحريف بفعل الكهنة وان القرآن الكريم في العصر الحاضر هو الكتاب السماوي الوحيد الذي لم ينله . . . ولن يناله تحريف أو تبديل وقد وعد الله بحفظه مصداقا لقوله تعالى في القرآن : ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) . الفونس ايتين دينيه ( 18611929 ) فنان فرنسي أسلم وبدل اسمه إلى ( ناصر الدين ) ( لا أستطيع اليوم أن أقول أي النواحي استهوتني أكثر من غيرها فان الاسلام على ما يبدو لي بناء تام الصنعة وكل أجزائه قد صيغت ليتمم بعضها بعضا ويشد بعضها بعضا فليس هناك شيء لا حاجة اليه وليس هناك نقص في شيء . فنتج من ذلك كله ائتلاف متزن مرصوص ولعل هذا الشعور من ان جميع ما في الاسلام من تعاليم وفرائض قد وضعت موضعها هو الذي كان له أقوى الاثر في نفسي ) . الكاتب والصحفي النمساوي الكبير ليوبولد فايس ( محمد أسد ) ( من مفاخر الاسلام أنه مبني على العقل ولا يطالب معتنقيه أبدا بتجميد طاقاتهم الفكرية مخالفا بذلك عقائد أخرى تلزم تابعيها بالاعتقاد الاعمى لمذاهب وآراء معينة دون تفكير فيها ) . ( البروفيسور هارون مصطفى ليون الاوروبي ) السكرتير العام للجمعية الدولية لعلم اصول اللغات والعلوم والفنون الجميلة ورئيس تحرير مجلة ( فيلومات ) العلمية الصادرة في لندن . ( وجدت في الاسلام المنطق والعقل ووجدت المسلمين يؤمنون بالله ورسوله الذي هو بشر مثلهم اختاره الله لينقل رسالة الايمان إلى الناس ويتلو عليهم كتابه الذي هو دستور الحياة ينظم شؤونهم بحيث يعيشون في تعاون وسعادة وبساطة وبلا مظاهر كاذبة ) . ( مارشيلا مايكل انجلو ) ايطالية ( الاسلام هو الدين القادر على التصدي لموجات الالحاد والتفكيك التي تعاني منها المجتمعات الصناعية الحالية وان الاسلام سيجذب الكثيرين من خريجي الجامعات وخاصة هؤلاء الذين أعيتهم وأثقلتهم المناقشات العقائدية ) . ( 26 )
983,culturecjul983.txt,culture,jul,رعى سعادة المهندس خلفان بن صالح الناعبي وكيل وزارة الزراعة والثروة السكمية صباح أمس حفل افتتاح معرض الفنون التشكيلية الذي تنظمة المديرية العامة لبلدية مسقط بقريات بالتعاون مع نادي قريات الرياضي ضمن الفعاليات والأنشطة الصيفية التي تستمر حتى نهاية الشهر الحالي وقد حضر الحفل سعادة السيد أحمد بن هلال البوسعيدي والي قريات والشيخ محمد بن حميد الغابشي نائب الوالي ومسئولو الدوائر الحكومية بالولاية والمهندس محمد بن ابراهيم البلوشي مدير عام المديرية بالإنابة وشيوخ ووجهاء الولاية . بدأ الحفل بقص الشريط إيذانا بإفتتاح المعرض ثم قام راعي الحفل والحضور بجولة استطلاعية داخل المعرض بعد ذلك قام بتوزيع الجوائز والشهادات التقديرية على الفنانين المشاركين فيه . الجدير بالذكر ان المعرض يضم بين جنباته ( 150 ) لوحة فنية تشمل لوحات فنية لمختلف المدارس والمذاهب الفنية ولوحات للخط العربي وبعض المشغولات اليدوية التراثية اشترك في إبداعها 30 فنانا وفنانة معظمهم من ولاية قريات ويستمر المعرض حتى 22 من الشهر الحالي فاتحا أبوابه امام الجمهور صباحا ومساء ليتمكنوا من اقتناء بعض اللوحات .
1490,sportscjul1490.txt,sports,jul,بونفرير : لابد من تحقيق الفوز بكين أ . ف . ب : اكد الهولندي جو بونفرير مدرب منتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم انه سيحاول انتزاع الفوز ولو بنتيجة 1 - صفر من الكويت للتأهل الى ربع نهائي كأس اسيا وتجنب السفر الى تشونغ كينغ لمواجهة بطل المجموعة الرابعة وقال بونفرير ستكون مباراتنا مع الكويت صعبة لان الفائز فيها سيتأهل والخاسر سيخرج وسنحاول الفوز باي نتيجة حتى ولو 1 - صفر وسنكون سعداء جدا بها لاننا نريد تصدر المجموعة وتجنب السفر الى تشونغ كينغ لاننا اغلب الظن سنضطر الى مواجهة اليابان ( حاملة اللقب ) ولا نريد ذلك . وتابع لا اتوقع ان يسجل الاردن كثيرا من الاهداف في مرمى الامارات انه منتخب يجيد الدفاع اكثر من الهجوم ولن اقلق من فارق الاهداف واعرب بونفرير عن امله بان يكون جميع لاعبي المنتخب الكوري بجهوزية تامة لمواجهة الكويت .
1542,sportscaug1542.txt,sports,aug,خيبة أمل لدى العراقيين لكنهم فخورون بمنتخبهم بغداد أ . ف . ب : اصيب العراقيون بخيبة امل بعد خسارة منتخبهم امام نظيره الباراغوياني 1-3 في نصف نهائي مسابقة كرة القدم ضمن دورة الالعاب الاولمبية التي تستضيفها اثينا حتى 29 اغسطس لكنهم فخورون بما حققه خلال هذه المشاركة وصمتت البنادق وبقيت الاعلام في المنازل ولم يخرج السكان الى الشوارع خلافا لما كانت عليه الحال بعد تأهله الى ربع النهائي ثم الى نصف النهائي . واختار كثير من اهالي بغداد التجمع في المقاهي في الهواء الطلق بسبب الشح الكبير في التيار الكهربائي وقال الطالب سيف ( 18 عاما ) في مقهى ابو اوس في حي الوشاش الشيعي بالتأكيد نحن حزينون لكن في اعماقي انا مسرور لان نرى منتخبنا وصل الى هذا المستوى في الوقت الذي تجتاح فيه الفوضى العراق . من جانبه رأى حمزة صبحي ( 22 عاما ) الذي كان يرتشف كأسا من الشاي ان النتائج التي حققها المنتخب هي ثمرة عودة الحرية بعد سقوط نظام صدام حسين .
323,internationalcoct323.txt,internationalco,t,القاهرة من محمد امين : قال الرئيس المصري حسنى مبارك امس ان حرب اكتوبر عام 1973 فتحت الباب واسعا لتحقيق السلام وانطلاق مجهودات التنمية الشاملة بمصر جنبا الى جنب مع جهود تحقيق السلام والامن والاستقرار فى منطقة الشرق الاوسط . وعبر عن قناعته فى كلمة بمناسبة الاحتفال بالذكرى ال 31 لانتصار حرب اكتوبر بان الحفاظ على ما حققته مصر من تنمية مستمرة سيظل مرتبطا بعدد من المحاور الرئيسية التى يتعين بذل الجهود المضاعفة فى التعامل معها فى المرحلة المقبلة . واوضح ان من بين هذه المحاور اعادة السلام والامن والاستقرار للعراق من خلال مساعدته على تنفيذ الخطة الدولية التى اعتمدها مجلس الامن فى قراره رقم 1546 على نحو يقود الى خفض العنف وتحقيق المصالحة الوطنية والعرقية باتخاذ حكومة وبرلمان عراقيين فى مطلع العام المقبل . واكد ضرورة تسوية القضية الفلسطينية فى اطار من الشرعية الدولية بمساعدة الطرفين الاسرائيلى والفلسطينى على تنفيذ التزاماتهما المتبادلة فى خطة ( خارطة الطريق ) نحو اقامة دولة فلسطينية مستقلة جنبا الى جنب الى جانب اسرائيل . كما اكد اهمية التعامل مع حيازة اسلحة الدمار الشامل فى منطقة الشرق الاوسط من منظور اوسع ووفق معايير موحدة تطبق على الجميع دون استثناء وتقود الى انشاء المنطقة الخالية من أسلحة الدمار الشامل كاحدى الركائز الرئيسية للتوصل الى السلام الاستقرار . وشدد على اهمية ترسيخ دعائم العمل العربى المشترك وتعزيز قدرته على التعامل مع العالم الخارجى فى اطر من الندية والسعى لتحقيق مصالح مشتركة وعلى اسس من العدالة والشرعية والمساواة . واشار الى اهمية تكثيف الاهتمام المصرى بالبعد الافريقى الاستراتيجى بما فى ذلك المشاركة فى تحقيق الاهداف التنموية الافريقية وتسوية المشكلات السياسية والامنية فى اطار الجهود الفاعلة للاتحاد الافريقى . واكد مبارك ضرورة ان تكون القوات المسلحة المصرية قوية ومسلحة باحدث تقنيات العصر ومدربة على اعلى مستوى من الخبرة والمعرفة بتعزيز قدرتها على الدفاع عن الوطن والمساهمة فى دفع الجهود نحو تحقيق التنمية المتكاملة . وقال فى ختام كلمته نحن دعاة سلام وتعاون وتعايش بين الشعوب ورغبتنا صادقة فى بناء شرق اوسط مستقر يتخذ من السلام العادل والشامل مرتكزا وتزدهر فيه الديمقراطية والحرية والمشاركة الشعبية . وكان الرئيس مبارك قد وضع امس اكاليل من الزهور على قبر الجندى المجهول وقبرى الرئيسين الراحلين انور السادات وجمال عبدالناصر كما ترأس اجتماعا للمجلس الاعلى للقوات المسلحة بهذه المناسبة .
154,internationalcmar154.txt,international,mar,واشنطن عواصم وكالات : اتهم رئيس هايتي المخلوع جان برتران اريستيد الولايات المتحدة يوم أمس الاول بالاطاحة به في انقلاب . وقال اريستيد لشبكة تليفزيون سي . ان . ان في مقابلة من جمهورية أفريقيا الوسطى ان الولايات المتحدة ( أرغمته ) على مغادرة بلاده بعد تمرد دموي . إلى ذلك نفى البيت الابيض معلومات افادت بان الاميركيين خطفوا الرئيس الهايتي السابق جان برتران اريستيد لارغامه على مغادرة هايتي . واعلن المتحدث باسم الرئاسة الاميركية سكوت ماكليلان ( انه كلام لا معنى له . وجاء اعلانه ردا على سؤال حول تصريحات ادلى بها راندال روبنسون احد اصدقاء جان برتران اريستيد ومفادها ان هذا الاخير اكد له هاتفيا امس الاول انه تعرض للخطف ) . وقال سكوت ماكليلان : ان نظريات وجود مؤامرات مثل هذه لا تساعد الشعب الهايتي على بلوغ المستقبل الذي يطمح اليه اي مستقبل افضل اكثر حرية وازدهارا . لقد اتخذنا اجراءات لحماية اريستيد وعائلته عندما غادروا هايتي . كانت الاستقالة قراره واوضح لماذا . ومن ناحيته اعلن وزير الخارجية كولن باول خلال مؤتمر صحفي ان هذه المعلومات لا اساس لها وهي عبثية . وقال : لم يتعرض للخطف ونحن لم نرغمه على الصعود الى الطائرة من جهتها لم تشأ وزارة الدفاع ( البنتاغون ) الرد على سؤال بهذا الخصوص على الفور . وردا على سؤال في الموضوع نفسه قال وزير الدفاع دونالد رامسفلد لا اعتقد ان ذلك صحيح ( ... ) لكنت اصبت بالذهول تماما لو كان هذا واقع الحال . ربما كان هناك اناس يؤكدون انه قال ذلك لكني لا اعتقد به . وأمس اعلنت السلطات الهايتية ان حظر التجول خفف في العاصمة بورت او برانس من 18 ساعة الى ست ساعات امس . وقد عاد الهدوء مساء امس الى الضاحية الشمالية للعاصمة بعد عمليات نهب واعمال عنف قامت بها عناصر مسلحة موالية للرئيس جان برتران اريستيد في المراكز التجارية بالاحياء الشعبية وخصوصا في مخازن المواد الغذائية . وفي حي قريب من وسط العاصمة تعرض للنهب فرع بنك سوكابنك احد اكبر المصارف في هايتي . ومن جانب آخر ذكرت وسائل الاعلام الهايتية ان عمليات نهب واعمال عنف وقعت امس الأول في شمال بورت او برانس وذلك غداة رحيل الرئيس الهايتي السابق جان برتران اريستيد خصوصا مع تبادل لاطلاق النار شارك فيه رجال الشرطة . وجاب اشخاص ينتمون الى حزب اريستيد الاحياء الشعبية في شمال بور او برانس حيث واجهت الشرطة صعوبات كبيرة لاعادة الامن والنظام . وهاجم الرجال المسلحون مستودعات المواد الغذائية خصوصا في احد اكبر الاسواق الشعبية في المدينة . واقيمت حواجز لمنع دخول المسلحين الى المرفأ . ودارت معركة لمدة خمس دقائق بين المسلحين ورجال الشرطة الذين حاولوا منعهم من الدخول الى المرفأ .
694,culturecmar694.txt,culture,mar,الدوحة ( اف ب ) - قالت الفنانة اللبنانية ماجدة الرومي ان ظاهرة الفن الاستهلاكي الهابط تشكل جزءا من مؤامرة وهجمة شرسة على العالم العربي ترمي الى تفتيته والقضاء على هويته . واوضحت ماجدة الرومي في مؤتمر صحفي مساء الخميس على هامش مهرجان الدوحة الثقافي الثالث ان تتفيه الفن العربي جزء لا يتجزء من المؤامرة ( . . ) وانا مؤمنة ان العالم العربي يتعرض لعملية تفتيت في كل النواحي . وتحدثت عن الاصوات العظيمة التي لا تستطيع الوصول الى الجمهور واخرى لا قيمة لها تصل وتتجرأ على التعليق على ام كلثوم وفيروز ولاحظوا ان الجزء الاكبر من شركات الانتاج والاعلام تسوق لهذه النوعية من الفنانين حتى اصبح الفن الجاد الملتزم عكس التيار . وعبرت عن اسفها لانقلاب الوضع الذي كان سائدا في عصر العمالقة حيث كان هناك فنانون مبتذلون لكن بوجود الكبار لا تشعر بوجود المبتذلين . واكدت ان الاعداء يريدون تصوير العرب وكانهم اناس همهم السلطة والجسد والمال واذا اضفت التطرف من كل طائفة تكتمل الصورة . وتساءلت من المستفيد من اظهارنا على هذه الصورة طبعا عدوك معروف و لا يحتاج الامر ان تكون ضليعا في السياسة لفهم ما يجري دون مزيد توضيح . وعلقت في هذا السياق على نوعية من اغاني الفيديو كليب تركز على ابراز مفاتن المطربة اكثر من صوتها . وقالت هذه ظاهرة مؤلمة جدا ( ... ) نحن متمسكون بعادات وتقإلىد محيطنا العربي ولا افهم بأي عقلية تسمح اسر عربية لبناتها بالقيام بذلك . وتابعت : لا بد ان نكون بالمرصاد للفن المبتذل لنعدل الكفة حتى لا يعود هناك خطر على الاجيال التي تتعرض حإلىا الى عملية تسطيح لتفكيرها . ورأت ماجدة الرومي ان الحكام العرب لا يحسدون على المراكز التي يتولونها في هذه المرحلة ( ... ) كل الدنيا فيها تيار معاكس للمركب ( العربي ) وانا اصلي حتى يسلم المركب وتنجو الدول العربية من هذه الهجمة الشرسة . وأقامت ماجدة الرومي مساء أمس الجمعة حفلا في اطار المهرجان .
122,culturecmar122.txt,culture,mar,الموضوع بين البساطة وخفة الدم اتسمت قصة المسرحية بالبساطة في نقل قصة المرأة الثرية والتي قامت بأدائها الفنانة ميمي جمال والتي اتصفت بالطمع وحب الجاه لذلك فهي لم تترد لحظة في تزويج ابنتها من رجل طاعن في السن وذلك من أجل تحقيق أهدافها المادية الرخيصة ثم نراها تبحث عن العريس الأكثر ثراء والذي من الممكن أن يحقق أحلامها لذلك لم تترد في مصاهرة رجل يدعى ( قلق ) والذي قام بأدائه الفنان سمير غانم 000 وتتوالى الأحداث لنجد نقلة أخرى في حياتها عندما تتلقى تهديدات من أحد الأثرياء لتبدأ من جديد بتدبير المؤامرات من أجل القيام بعقد صفقة أخرى . ثمة حبكة فنية في موضوع المسرحية اتضحت من خلالها المكونات الأساسية للتركيبة الفنية التي سيطرت على المتفرج طوال العرض دون إن يقوى على الفكاك منها وهذه العناصر تفاوتت في مقاديرها ولعبت فيها تيمتا ( المال والحب ) وجماليات العرض الراقص ( الألوان والأداء والأزياء والمكياج ) وكذلك التقنيات الفنية والصوتية دورا أساسيا وكلها اشتركت في النهاية في توصيف العمل واحكام القبضة على ذهن المتفرج دون أن يفلت من طائلتها . عرض النجم
1150,economycjun1150.txt,economy,jun,آفاق استثمارية الدور الاقتصادي المتغير للنمو السكاني على مر الحقب التاريخية الاقتصادية غير الاقتصاديون كثيرا في نوعية تفكيرهم وتقييمهم لأدوار المتغيرات الاقتصادية نتيجة لتطورات الأحداث الاقتصادية المتغيرة والأمر لابد أن ينطبق أيضا على النمو السكاني . السؤال هل يعتبر النمو السكاني الكبير عاملا يقلل من النمو الاقتصادي يرى الاقتصاديون في الماضي أن النمو السكاني يعتبر عاملا غير مرغب فيه ويؤثر على النمو الاقتصادي بالسالب . نظرية مالتوس السكانية تقول ان السكان يتزايدون بمتوالية هندسية بينما يتزايد الانتاج من السلع بمتوالية عددية ولذلك فان الفجوة بين هذين المتغيرين في زيادة مستمرة . ولكن اذا تغيرت العوامل التي تزيد من معدلات النمو الاقتصادي بحيث يكون نمو الانتاج بمتوالية هندسية ايضا ألا يمكن ان نغير من نظرتنا للنمو السكاني من النظرة التساؤمية الى اعتبار النمو السكاني صرورة واساسا للنمو الاقتصادى في الوقت الحاضر استفادت الصين كثيرا من العلو الكبير في عدد سكانها مما يعنى أن النمو السكانى ربما لم يعد عاملا ضارا بالنمو . ومن المعروف الآن ان الصين تقود قاطرة النمو العالمى لسنوات عدة وهى مهيأة ايضا لهذا الدور فى السنوات القادمة كما انها تؤثر كثيرا على تقدم مستويات النمو الاقتصادى لدول آسيا المجاورة عن طريق إفتح ابواب التجارة لهذه الدول مستفيدة من العلو الكبير في عدد سكانها . ونلاحظ انه اذا كانت الطفرة المعلوماتية وتحرير التجارة العالمية يمكنها من زيادة الانتاج العالمى من السلع والخدمات بصورة لم يسبق لها مثيل فى التاريخ الاقتصادى لهذا فلابد من عدم اغفال دور السكان كعامل رئيسى في تشجيع هذه الزيادة لأننا نحتاج في المقابل الى قوة شرائية تتمثل في زيادة السكان للقيام بشراء الانتاج . واذا لم يتم ذلك فان السؤال لازال قائما : اذا لم نستطع بيعه لماذا ننتجه في الأساس بمعنى انه وفى حالة عدم وجود سوق عالمي كبير لتصريف الانتاج ليس هنالك معنى فى زيادة الانتاج . النظرية الكينزية ( نسبة الى جون كينز الاقتصادى المعروف ) وما صاحبها من متغيرات اقتصادية في الاقتصاد الغربى في الثلاثينات غيرت في كثير من المفاهيم الاقتصادية وأسا على عقب . وعندما كان الاقتصاديون الكلاسيكيون يؤمنون ايمانا قاطعا بأن العرض الكلى من السلع والخدمات في الاقتصاد الصناعي لابد وأن يتساوى من الطلب الكلى عليه وانه في هذه الحالة لايجب أن يكون هنالك مشكلة في التشغيل اتت احداث الثلاثينات الاقتصادية بعكس ذلك تماما عندما ظهر الكساد العظيم في الثلاثينات . وهذا يعنى ان العرض الكلي من السلع والخدمات ربما لايتساوى من الطلب الكلى في كل الأحوال ولذلك فان فان حالة عدم التشغيل قد تحدث نتيجة لذلك . ومن ذلك التاريخ أخذ الاقتصاديون اتجاها يؤمن بأن التباين والاختلاف بين العرض الكلى والطلب الكلى يمكن أن يحدث وان الاقتصاد ربما يحتاج إلى ادارة الطلب عن طريق دفع الطلب الكلى غير المنتج ( الذى لايزيد الانتاج وانما يرفع من المقدرة الشرائية ) لتخطى هذه الزيادة في العرض التى تؤدى إلى ضعف التشغيل . وعندما نتحدث عن ضرورة زيادة الطلب الكلى في الاقتصاد فان دور السكان الذي يمكن ان يلعبوه لابد أن يكون في الحسبان . وهذا يعنى ان التغيرات الاقتصادية نفسها يمكن ان تغير ادوار المتغيرات الاقتصادية وانها يمكن أيضا ان تغير دور وأهمية الزيادة السكانية في زيادة القوة الشرائية وتحقيق التنمية المنشودة . وكذلك فان منظرى التنمية في الفترة الأخيرة ربما غيروا انتباههم مما كان يسمى بالحلقة المفرغة للتنمية والتى كانت تلعب فيها عوامل رأس المال والموارد الاقتصادية دورا اساسيا في كسر هذه الحلقة وتحقيق التنمية الاقتصادية الى اهمية التقنية المعلوماتية والتجارة الحرة بين الدول لزيادة الانتاج من السلع والخدمات ولتحقيق النمو الاقتصادى . هذا التحول الكبير ربما أخذ عامل العرض ونسى عامل الطلب . زيادة الانتاج لاتتم بدون أن يكون هنالك قوة شرائية . والسؤال : ونتيجة لماسبق هل يمكن اعتبار حجم السكان عاملا مهما فى تحقيق التنمية الاقتصادية بالمفاهيم الجديدة فى عالم اليوم
1319,sportscaug1319.txt,sports,aug,الحجاب سبب نجومية العداءة رقية الغسرة أثينا د . ب . أ : لكي تحقق زمن 11.49 أي أقل بثانية كاملة عن الرقم العالمي في سباق 100 متر عدو سيدات بدورة الالعاب الاولمبية يعني أن نصيبك من الاهتمام الصحفي سيساوي صفرا ولكن الوضع لم يكن كذلك مع العداءة البحرينية رقية الغسرة التي ما أن أنهت هذا السباق يوم الجمعة الماضي في إطار منافسات ألعاب القوى باولمبياد أثينا حتى وجدت نفسها أكثر العداءات المشاركات بالسباق مطاردة من الصحفيين والمصورين والسبب ببساطة هو الحجاب ( الزى الاسلامي ) الذي ارتدته رقية أثناء السباق . وعندما انتهى السباق قالت رقية إنني سعيدة جدا بالزمن الذي حققته وقد كان لها كل الحق في أن تسعد بالفعل فقد حطمت رقية ( 21 عاما ) الحاصلة على ذهبية دورة الالعاب العربية الرقم البحريني لهذا السباق وبرغم خروجها من التصفيات إلا أنها احتلت المركز الخامس من بين ثماني متسابقات . ولكن القليل جدا من الصحفيين بدوا مهتمين بأمر الزمن الذي حققته رقية فكل ما أرادوه هو أن يسمعوا لها وهي تتحدث عن حجابها وارتدت رقية التي قدمتها بعثتها البحرينية بأثينا على أنها امرأة عربية محافظة جدا حجابا أبيض اللون يغطي جسدها كله ولا يظهر سوى وجهها الذي دائما ما تعلوه الابتسامة . وتقول رقية عن الحجاب إنه أساس الاسلام كما أنه عرف عربي وإسلامي ولا أستطيع أن أجري دون ارتداء الحجاب ويجب أن أفعل كل شيء به وأصرت رقية على أن الحجاب لا يسبب لها أي مشكلة على الاطلاق أثناء الجري . . وبدأت رقية المنافسة في سباقات العدو قبل أربعة أعوام عندما اكتشفها برنامج للبحث عن المواهب الذي بدأته اللجنة الاولمبية البحرينية عقب اولمبياد سيدني 2000 التي شاركت بها رياضيتان بحرينيتان بدعوة من اللجنة الاولمبية الدولية . أما في اولمبياد هذا العام فقد تأهل الرياضيون البحرينيون إلى المنافسات الاولمبية مباشرة وبرغم أن رقية نفسها تقول ان الحجاب لا يؤثر على مستوى أدائها الا أن المسئولين البحرينيين بدأوا يبحثون عن البدائل وقالت آني راديك المنسقة الاعلامية للجنة الاولمبية البحرينية لاشك أنها ستحقق زمنا أفضل بزي مختلف . وأضافت أن المسئولين البحرينيين اجتمعوا يوم الخميس الماضي مع ممثلين من شركة نايكي للمستلزمات الرياضية الذين عرضوا عليهم بذلة سهلة الحركة رأوا أنها قد توافق احتياجات رقية . وكانت العداءة الاسترالية الشهيرة كاثي فريمان ترتدي بذلة سهلة الحركة عندما فازت بسباق العدو 400 متر سيدات في اولمبياد سيدني قبل أربعة أعوام ولكن هذه البذلة أيضا بها عدة مشاكل فقد أشارت راديك إلى أن البذلة بها ثقوب بمنطقتي الظهر والساقين أي أنها تكشف عن الجلد وهو ما لن تقبله العداءة البحرينية . وقالت راديك أنه من المنتظر أن تقدم شركة نايكي تصميما جديدا لرقية في شهر سبتمبر المقبل بينما ستستمر المحادثات بين الشركة والمسئولين البحرينيين . . وهناك مشكلة أخرى في البذلة سهلة الحركة وهي أنها تلتصق بالجسد حيث قالت راديك إنه موضوع معقد لان رقية يجب أن تناقش كل شيء مع أسرتها لتتأكد من أنهم موافقون على ما تفعله . وتنحدر رقية من عائلة شديدة التدين وقد بذلت السلطات البحرينية جهودا مضنية معهم لاقناعهم بالسماح لرقية بممارسة الرياضة وفي أثينا تقيم رقية في شقة مخصصة للنساء فقط ومنفصلة عن الرجال الذين تضمهم البعثة الاولمبية البحرينية وتقيم رقية فروض الصلاة أثناء النهار ودائما ما ترتدي الثياب التي تغطيها من رأسها إلى أسفل قدمها كما تقرأ القرآن الكريم قبل أن تخلد للنوم . وتشارك رياضيتان بحرينيتان أخريان بمنافسات اولمبياد أثينا أحداهما عداءة ماراثون والاخرى سباحة ولكن لا ترتدي أي منهما الحجاب وتؤكد رقية أنها لا تشعر بأي تفرقة أو اضطهاد بسبب حجابها أو لانها فتاة وتقول النساء والرجال سواء في الرياضة بالبحرين ولا توجد فوارق . وعندما تسأل إذا ما كانت أسرع من كثير من العدائين الرجال في البحرين تكتفي بالابتسام والايماء برأسها فيما يعني نعم وتقول رقية يجب أن يزيد عدد الرياضيات العربيات فما لدينا ليس كافيا . . وربما لم تكن رسالة رقية ستتمكن من إيجاد طريقها إلى الملايين عبر العالم مثلما حدث اليوم لو لم تكن ترتدي الحجاب .
1819,localcmay1819.txt,local,may,بركاء من محمد بن سالم المعولي : اختتمت مؤخرا بقاعة المعرفة بمركز التدريب الزراعي والسمكي بوزارة الزراعة والثروة السمكية فعاليات الدورة التدريبية في مجال الاستخدام الأمثل للمضادات الحيوية وخطورة متبقيات المبيدات بمشاركة عدد كبير من الأطباء البيطريين و فنيي الإنتاج الحيواني بمختلف المناطق الزراعية بالسلطنة . رعى حفل الختام المهندس نصر بن علي بن سيف الوهيبي مدير عام الثروة الحيوانية بوزارة الزراعة والثروة السمكية وحضره عدد من المسؤولين بالوزارة . بدأ الحفل بالقرآن الكريم ثم ألقى الطبيب البيطري عبد المجيد بن حمود الرواحي كلمة قال فيها : ان تأمين وتوفير غذاء صحي وذي جودة عالية هو الهدف الاستراتيجي النهائي للصحة الحيوانية وذلك من خلال النهوض بالمستوى الصحي والسلامة الغذائية عن طريق الممارسات الصحية البيطرية السليمة في البرامج العلاجية والوقائية للثروة الحيوانية المحلية وتأتي هذه الدورة التدريبية لتعزز هذا الدور المنوط بالعاملين في مجال الصحة البيطرية وذلك لما هدفت إليه وهو تعريف العاملين في هذا المجال بمدى أهمية الاستخدام الأمثل للمستحضرات الطبية البيطرية وخاصة المضادات الحيوية وكيفية ترشيدها وكذلك الإلمام بالطرق المستخدمة بالكشف عن متبقيات المضادات الحيوية بالمواد الغذائية . أضرار وقال : ان الأضرار الناتجة من متبقيات المستحضرات البيطرية تشكل مخاطر جسيمة على الصحة البشرية كما تبين لكم من محاضرات هذه الدورة والتي لا تنحصر فقط في التأثير المباشر في صورة أمراض خطيرة مثل الأمراض السرطانية والحساسيات القاتلة والاجهاضات والتشوهات الجينية والاضطرابات الهضمية ... الخ الا أن هذه الأضرار تتعدى الى تأثيرات خطيرة غير مباشرة أخرى على الإنسان فقد أصبحت العديد من المضادات الحيوية والعديمة الجدوى أو تحتاج الى تركيز عال حتى تأتي بمفعولها في علاج الإنسان من أمراض بكتيرية كثيرة نتيجة لاكتسابها قدرات مناعية ضد هذه المضادات نظرا للإسراف الكمي والنوعي لها من خلال الممارسات البيطرية غير الرشيدة . وأضاف : ان الغذاء وسيلة لاستمرار الحياة والتمتع بها ولكنه في الوقت نفسه يمكن أن يكون وسيلة للتسبب بالمرض أو الموت في بعض الأحيان وان المجتمعات التي لا تهتم بتوفير غذاء صحي وخال من أي مسببات مرضية تواجه العديد من الخسائر الاقتصادية والاجتماعية متمثلة في الإنفاق على الرعاية الصحية والوقت الضائع في البحث عن الرعاية اللازمة لعلاج الأمراض الناتجة عن غذاء غير صحي وملوث وتدني المستوى الصحي البشري وتحول موارد الدخل السرية والقومية عن مسارها الصحيح وخسائر اقتصادية أخرى جراء عدم إمكانية تسويق المنتجات الغذائية لهذه المجتمعات محليا وخارجيا كأحد مصادر الدخل القومي وعليه فإن تقوية النظم الوطنية بالممارسات الصحية البيطرية والاستخدام الأمثل للمستحضرات الطبية البيطرية والمراقبة الغذائية أصبحت من الضرورة والأهمية التي لها انعكاساتها على السلامة الغذائية وذلك من خلال الالتزام بمعايير دستور الأغذية والأخذ بنظام نقاط التحكم الحرجة لتحليل المخاطر والتحليل العلمي للمخاطر ولا يخفى عليكم ان التدريب يعتبر عنصرا أساسيا لتقوية وتنمية الكوادر الوطنية في هذه المجالات مما سينعكس أخيرا على صحة وسلامة الإنسان والمجتمع الصحي الآمن والقادر على مواجهة تحديات العصر . ثم القى بدر بن هلال الفرعي كلمة المتدربين قال فيها : ان هذه الدورة سوف تساهم بفعالية جدا في نقل الخبرات المتعلقة باستخدام الأدوية والمضادات الحيوية الحيوانية الى مربي الثروة الحيوانية بمختلف مناطق السلطنة ذلك لأن الوعي بضرورة ترشيد استخدام هذه الأدوية والمضادات سوف يساهم بشكل كبير نحو إيجاد ثروة حيوانية خالية من الأمراض وفي نفس الوقت توفر لحوما طرية خالية من متبقيات الأدوية فصحة الإنسان على رأس المسؤوليات ولذا كان من الضروري أن يتعاون الجميع نحو تحقيق هذا الهدف وفي نهاية الحفل قام المهندس نصر الوهيبي بتوزيع الشهادات على المشاركين آراء المشاركين أجمع المشاركون في هذه الدورة بضرورة ترشيد استخدام الأدوية والمضادات الحيوية لدى مربي الثروة الحيوانية بالبلاد وأكد سعيد بن منصور العبدلي - رئيس قسم التنمية الحيوانية بمركز التنمية الزراعية والحيوانية بإزكي : ان هذه الدورة كانت مفيدة للغاية لاسيما الجوانب العملية التي أثرتنا بالمعلومات الحديثة وبينت الخطر المحدق بالثروة الحيوانية والانسان الذي يتناول اللحوم التي تحتوي على متبقيات أدوية ومضادات حيوية بنسب عالية وقال ماهر بن غريب المعولي : اصبح من الضروري أن يعي المربون بخطر هذه المضادات وعدم استخدامها الا باستشارة طبية من العيادات البيطرية والأطباء البيطريون لديهم الكفاءة والخبرة التي تمكنهم من وصف المقادير الصحيحة لاستخدام الأدوية والمضادات الحيوية وقال سعيد بن علي الشحري - رئيس قسم التنمية الحيوانية بمركز التنمية الزراعية بطاقة - : ان المعلومات التي اكتسبناها من خلال هذه الدورة سوف تساعدنا في نقل المعلومات الصحيحة للمربين واقناعهم باستشارة العيادة البيطرية قبل استخدامها حفاظا على الصحة العامة
293,localcsep293.txt,local,sep,الوظائف الإدارية وسألنا نائب مدير عام التخطيط والمعلومات التربوية عن عدد الأشخاص الذين يتم تعيينهم سنويا في الوظائف الإدارية من المعلمين بالوزارة أو على مستوى المناطق التعليمية فقال : عدد الذين يتم تعيينهم سنويا في الوظائف الإدارية من المعلمين بالوزارة أو على مستوى المناطق التعليمية يتم وفقا للآتي : يتم سنويا تغيير المسمى الوظيفي لعدد من المعلمين إلى وظائف : مشرف مادة ومساعد مدير مدرسة وأعضاء فنيين ووظائف إدارية ( كاتب شؤون إدارية - منسق شؤون مدرسية ) وهذه قاصرة على معلمي حملة المؤهلات المتوسطة الذكور لوجود زيادة بهم نتيجة تأنيث الهيئة التدريسية بمدارس التعليم الأساسي لذلك يتم تغيير مسماهم بدرجاتهم المالية . أما بالنسبة للأعداد فإنها تختلف من سنة لأخرى وذلك للتفاوت في الدرجات التي يتم اعتمادها سنويا والتعمين . وعن الحالات التي يتم فيها نقل المعلم إلى وظيفة إدارية قال مدير عام مديرية التربية بالباطنة شمال : لقد وضعت الوزارة أسسا لشغل كل وظيفة على حدة ومن هذه الأسس : خبرة المعلم واجتياز الاختبار التحريري واجتياز المقابلة الشخصية على مستوى المنطقة أولا ومن ثم على مستوى الوزارة بالنسبة للمشرفين التربويين ودرجة تقويم الأداء الوظيفي للمعلم في السنوات الأخيرة . وتتولى الوزارة تعويض المنطقة عن الدرجات التي شغلت بوظائف إدارية أو فنية وهذا بدوره يجعلنا نثمن الجهود التي يبذلها معالي وزير التربية والتعليم لتطوير التعليم من ناحية وإيجاد درجات للكادر الإداري المدرسي من ناحية ثانية والذي سيسهم بحد ذاته في استقرار الحقل التربوي وتقليل الأعباء الملقاة على كاهل أعضائه .
1737,localcfeb1737.txt,local,feb,كتب عبدالله الغاوي : احتفلت يوم امس وزارة التربية والتعليم بافتتاح مبنى مدرسة التربية الفكرية للمعاقين عقليا بالخوير حيث رعى حفل الافتتاح سعاة الدكتورة منى بنت سالم الجرداني وكيل وزارة التربية والتعليم للتعليم والمناهج بحضور عدد من مديري العموم والدوائر حيث قامت سعادتها بقص شريط المدرسة ايذانا بافتتاح المبنى رسميا . بدأ الحفل بتلاوة آيات من القرآن الكريم ثم كلمة وزارة التربية والتعليم القاها سعود بن سالم البلوشي مدير عام التعليم بالوزارة حيث قال فيها : لقد ترافق انشاء هذه المدرسة مع توجهات الوزارة نحو تطوير التعليم وتجويده ووفاء من الوزارة باهتماماتها نحو توفير المزيد من الرعاية والخدمة التعليمية لابنائها الطلاب من ذوي الاحتياجات الخاصة وما تشكيل لجنة مختصة لاعداد اطار عام لمناهج مدارس التربية الخاصة وتكثيف البرامج التدريبية لمعلمي هذه المدارس الا دليل على ترجمة الوزارة لطموحاتها وقناعاتها نحو الارتقاء بالخدمات والجهود التي تقدم لمدارس التربية الخاصة . واضاف : كما تدرس الوزارة منذ فترة تطبيق برنامج دمج ذوي الاحتياجات الخاصة في مدارس التعليم وسعيها نحو توفير الاختبارات التشخيصية بالتعاون والتنسيق مع الجهات المختصة الاخرى وفي مقدمتها جامعة السلطان قابوس والقطاع الخاص اضافة الى التوسع في برنامج معالجة صعوبات التعلم الذي شمل في هذا العام الدراسي الحالي ثلاثين مدرسة من التعليم الاساسي الحلقة الاولى في ثمانى مناطق تعليمية الا دليل على جدية جهود الوزارة للارتقاء بمستوى هذا القطاع التعليمي والذي سيتوج باذن الله بإنشاء مركز وطني لصعوبات التعلم ذي هيئة استشارية تأهيلية تشخيصية يتوقع منها صياغة البرامج الهادفة الى معالجة المشكلات التعلمية التي يتعرض لها ابناؤنا الطلاب . وقال : ان موضوع الرعاية والخدمات التي تقدم لذوي الاحتياجات الخاصة في السلطنة مناط بعدد من الجهات الحكومية والاهلية ويتطلب ذلك المزيد من التعاون وحشد الطاقات لتحقيق المزيد من الاهتمام والارتقاء بالخدمات التي تقدم لهذه الفئة في المجتمع والتواصل والتفاعل مع طموحاته وتطلعاته كون الجميع هم ابناء هذا الوطن دون تفريق او تمييز ومن حقهم جميعا ان ينعموا بعطاءات ومكرمات هذا العهد الزاهر الذي تشهده بلادنا تحت القيادة الحكيمة لمولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه . ثم توالت فقرات الحفل الاخرى من اناشيد ورقصات ترحيبية وفقرات تراثية هادفة . زيارة المعرض بعدها قامت سعادة الدكتورة راعية حفل الافتتاح بزيارة الى المعرض التربوي الذي شمل نتاجات الطلاب من لوحات فنية ومجسمات ورسومات واشجار زينة ومنتوجات غذائية حيث جسد المعرض الدور الكبير الذي يقوم به الطالب المعاق وانه قادر على الانتاج مثل الطالب السوي خاصة في ظل توجهات الوزارة لتكييف الطلاب المعاقين عقليا مع غيرهم من افراد المجتمع واندماجهم فيه . تجدر الاشارة الى انه تم افتتاح مدرسة التربية الفكرية في العام الدراسي 841985 م وكانت تشتمل على فصلين دراسيين ضمت في جنباتها عدد 20 طالبا وطالبة وبعد ازدياد عدد الطلاب جاء بناء هذه المدرسة والتي تتكون من 30 فصلا دراسيا من القاعات والورش ومركز لمصادر التعلم والحاسب الآلي ليستوعب هذا العام الدراسي عدد 299 طالبا وطالبة .
545,localcmay545.txt,local,may,تغطية علي بن صالح السليمي : افتتحت صباح امس الدورة التنشيطية الخامسة في القانون التجاري لاصحاب الفضيلة قضاة المحاكم الابتدائية بقاعة الندوات بمبنى وزارة العدل والتي تستمر حتى 12 مايو الجاري بالتنسيق مع السفارة الاميركية بمسقط والمنظمة الدولية لقانون التنمية ( ) . رعى الدورة فضيلة القاضي خليفة بن محمد الحضرمي القاضي بالمحكمة العليا رئيس محكمة الاستئئاف بمسقط بحضور الشيخ سعيد الاغبري رئيس الادارة العامة للمحاكم وعدد من المسئولين والمهتمين وقضاة المحاكم الابتدائية المشاركين بالدورة وعدد من المستشارين والخبراء الاساتذة في الدورة وهم الاستاذ الدكتور سمير القلسي وفوزي بلكناني من تونس . بدأت الدورة بتلاوة آيات من الذكر الحكيم ثم القى فضيلة القاضي خليفة بن محمد الحضرمي راعي الندوة كلمة رحب فيها بالحضور من مسئولين ومستشارين خبراء واساتذة وبقضاة المحاكم الابتدائية والمشاركين بالدورة كما اشار خلالها الى ان الهدف من عقد هذه الدورات هو لأجل تبادل الخبرات المتعارف خاصة في هذا المجال القضائي الهام والمتشعب القوانين المختلفة هذه الخبرات التي تطبع على ارض الواقع لكي يستفيد منها الجميع وفي الختام نقل تحيات وتمنيات معالي الشيخ محمد بن عبدالله بن زاهر الهنائي وزير العدل وفضيلة الشيخ اسحاق البوسعيدي رئيس المحكمة العليا لهذه الدورة بالتوفيق والنجاح والاستمرار للاستفادة من مرافق القضاء لينعم الجميع بالامن والامان ولتحقيق العدالة في ظل عهد جلالة السلطان المعظم - يحفظه الله ويرعاه - . ثم القى الاستاذ الدكتور محمد فاضل موسى مدير برامج في المنظمة الدولية لقانون التنمية بروما كلمة قال فيها : ان الدورة التنشيطية الخامسة في القانون التجاري يشرفني كما جرت العادة ان اقدم للحضور او ان اذكر بموضوع برنامج هذه الدورة وفي الواقع يمكن القول ان الامر اصبح ليس تدريبا وانما هو صقل وتأهيل المواهب بعد ان انتهينا من تدريس اربعة مواضيع سابقة وسندرس في هذه الدورة اربعة مواضيع اخرى تعد بمثابة الركائز الاساسية للقانون التجاري وسيكون موضع هذه الدورة المتخصصة الاولى للمرحلة الثانية من البرنامج العام . واضاف في كلمته : ان هذه الدورة تهدف الى دراسة العقود التجارية وهي عقود بعض منها عقود خاصة بالقانون التجاري لا تنشأ في اطاره ولا تخضع الى احكامه بينما هي في البعض الاخر عقود موجودة في القانون المدني ولكنها تخضع الى نظام قانوني مميز في اطار القانون التجاري بحيث تبرز هذه الندوة خصوصية تلك الاحكام بالنسبة للقانون المدني مع التركيز على نصوص القانون العماني وتطبيقاتها ومع وجود البعد العملي بما يستحقه من العناية في مثل هذه الدورة وغيرها من الدورات من خلال فسح المجال للتطبيقات العملية المختلفة وللمشاركة الفعالة للقضاة العمانيين في الاستفسار وفي التفكير في حلول عملية في النزاعات المطروحة حتى يكون القاضي العماني قادرا على التعامل مع العقود التجارية المختلفة التي قد تطرح عليه ومؤهلا للنفاذ الى فروع المسائل التي قد يثير امامه المتقاضون . وفي ختام كلمته شكر المشاركين والحضور والقائمين على الدورة متمنيا للجميع الاستفادة من هذه الدورة كما حصل في الدورات السابقة . تبادل الخبرة عقب ذلك التقنيا مع فضيلة القاضي خليفة بن محمد الحضرمي راعي الدورة الذي قال : في الحقيقة ان العقود التجارية اصبحت احد عوامل سير الامور في القضايا سيما ان اساس الدعاوى التجارية تنطلق من العقود التجارية وبالتالي الاهتمام بتوضيح الامور وتبادل الخبرة التطبيقية بين اصحاب الفضيلة قضاة المحاكم الابتدائية الذين يعنيهم الامر كون القضايا الابتدائية تأتي اليهم أول الامر والاساتذة الاجلاء من خلال خبرتهم الطويلة سواء في مجال التحكيم او في مجال التدريس او في مجال المحاماة التي يعملون فيها لابد انه سينتج جهد ومعلومة قانونية تفيد اصحاب الفضيلة في التطبيق السليم للقانون على وجه الخصوص قانون الاجراءات المدنية والتجارية وقانون التجارة على وجه الخصوص . واضاف : ان هذه الدورات تمثل تبادل المعرفة التطبيقية في المقام الاول ثم تبادل وجهات النظر والحلول حول المسائل التي تثير اشكالات في التطبيق بكوننا كنا نطبق المدرسة اللاتينية وهناك مدرستان في العالم يتبادلان تطبيق قانون المدرسة ( السكسونية ) او بما تعرف بمدرسة القانون العام ثم مدرسة القانون اللاتيني والتي بدايتها القانون الروماني ففرنسا ثم مصر ثم الدول العربية الاخرى فكوننا نشترك في التطبيق لمبادئ المدرسة اللاتينية اذن يوجد هناك بعض التماثل في الاشكاليات التي تثار من جراء تطبيق القانون وقوانين التجارة والقوانين المرتبطة بها وهذه الاشكاليات نتيجة الخبرة الكبيرة للاستاذة الاجلاء المحاضرين ونتيجة الخبرة المختلفة للقضاة انفسهم لان البعض قاضي ابتدائي اول وبعضهم قاضي ابتدائي ثان وبعضهم قاضي وهذا مما لا شك سوف يخرج بنتيجة تعزز ثقة القاضي بنفسه في المقام الاول ثم تعطيه فكرة عن الحلول سواء في قضايا منظورة امامه ام بقضايا سيقوم بنظرها مستقبلا . قواعد وخصوصيات كما التقينا مع الدكتور محمد فاضل موسى الذي قال : هذه الدورة تتعلق بموضوع العقود التجارية وهي في الواقع الدورة الاولى في هذه المرحلة الثانية بعد ان انتهينا من المراحل الاولى التي تعرضنا فيها الى المداخل والركائز الاساسية للقانون التجاري وانطلاقا من هذه الدورة سنخوض معا المسائل الدقيقة كموضوع العقود التجارية التي ستكون محور هذه الدورة فمن المتعارف عليه ان العلاقات التجارية تخضع الى احكام خاصة تنعكس على العقود التي تبرم بتلك العلاقات وهي عقود اما ان تكون خاصة بالمجال التجاري او ان تكون عقودا متعارفا عليها في القانون المدني الا ان القانون التجاري يثني عليها صبغة خاصة ومن هنا تبرز اهمية هذه الدورة التي تسعى الى جعل القاضي ملما بخصائص ذات العقود التي تستجيب لحاجيات التجار والى جعلها قادرة على الفصل في النزاعات التي تنشأ فيما يتصل بهم كما ان هذه الدورة ترمي الى التركيز على خصائص القانون التجاري العماني في هذا المجال وعلى الابعاد التطبيقية لاحكامه . ويقول الدكتور فوزي بلكناني احد الخبراء المحاضرين : هذه الدورة مميزة لانها تهتم بالعقود التجارية وهذه العقود لها عدة ابعاد لانها ليست فقط العقود المنظمة في قانون التجارة بل هنالك خاصة البعد الدولي واهميته بالابعاد البحرية فهناك الاتفاقية الدولية اخذت قانون التجارة في السلطنة بعين الاعتبار وفي الحقيقة ان هذه الدورة ستكون المنطلق لسلسلة جديدة من الدورات ستكون دورات معمقة وسنحاول ان نستغل فيها المعلومات التي وقع الحديث عنها في الدورات السابقة بحيث يكون للقاضي العماني القدرة على استعمال المصطلحات القانونية التي وقع تمكينه فيها من الدورات السابقة . واخيرا يقول الدكتور سمير القلسي : انه يشرفني بالمساهمة بقدر المستطاع بتكوين القضاة العمانيين وصقل مواهبهم وسنبذل قصارى الجهد حتى نقدم الافادة المطلوبة للقضاة العمانيين واتشرف بوجودي في السلطنة وأنا مسرور بذلك وعن موضوع العقود التجارية فان لها خاصيات ومميزات يجب الوقوف عندها ويجب بيان القواعد والخصوصيات التي تميز العقود التجارية مقارنة بالعقود المدنية وسنتطرق في هذه الدورة الى العقود التجارية التي جاءت بقانون التجارة العماني ان شاء الله تعالى . تجدر الاشارة الى ان هذه الدورة سوف تتعلق بموضوع العقود التجارية وانواعها كعقد النقل وعقد نقل الاشياء وعقد نقل الاشخاص والوكالة بالعمولة للنقل والنقل الجوي وعقد الوكالة التجارية من حيث وكالة العقود والوكالة بالعمولة والممثلون التجاريون وعقد السمسرة اركان البيع وصفة المعاقد والتراضي والشيء المبيع والثمن وآثار البيع من حيث انتقال الملكية وانتقال تبعة الهلاك والتزامات الناشئة عن البيع والتزام البائع بالتسليم والتزام البائع بالضمان والتزام المشتري بالقبض وبدفع الثمن وضمانات الوفاء بالثمن يعقب ذلك تطبيقات عملية . وذلك خلال محورين في جلسات صباحية ومسائية وتأتي هذه الندوة في اطار الاهتمام البالغ الذي يوليه معالي الشيخ محمد بن عبدالله بن زاهر الهنائي وزير العدل من اجل اقامة الندوات وحلقات العمل لما لذلك من انعكاسات ايجابية على تطور المجتمعات ثقافيا وحضاريا وقانونيا .
1233,economycjul1233.txt,economy,jul,كتب سعيد النبهاني : شهدت تعاملات سوق مسقط للأوراق المالية مع نهاية تعاملات امس تداول ( مليون ومائة واربعة وخمسين ألفا وستمائة وخمسة وثلاثين ) سهما حيث بلغت قيمتها الاجمالية في السوق ( ثلاثة ملايين وخمسمائة وتسعة وخمسين ألفا وخمسمائة واثنين وتسعين ) ريالا عمانيا فيما بلغ عدد الصفقات التي نفذت امس ( تسعمائة وخمس وتسعين ) صفقة وعلى صعيد المساهمة القطاعية في حجم التداول بيوم امس حصل قطاع البنوك وشركات الاستثمار على المرتبة الأولى وجاء قطاع الخدمات والتأمين في المرتبة الثانية واما قطاع الصناعة فقد جاء في المرتبة الثالثة . اما بالنسبة للمؤشر العام فقد اغلق مؤشر سوق مسقط 30 امس عند مستوى ( ثلاثة آلاف واربعمائة وسبعة عشر فاصل خمس وثلاثين ) نقطة مقارنة بثلاثة آلاف واربعمائة واثنتي عشرة فاصل اربع وثمانين نقطة مع الاغلاق السابق وذلك بارتفاع ( اربعة فاصل احدى وخمسين ) نقطة متأثرا بارتفاع كل من قطاع الصناعة وقطاع البنوك والاستثمار . فقد ارتفع مؤشر الصناعة ب ( ستة عشر فاصل سبع وستين ) نقطة بينما ارتفع مؤشر البنوك وشركات الاستثمار ب ( إحدى عشرة فاصل تسع وتسعين نقطة ) واما مؤشر الخدمات والتأمين فقد انخفض ب ( عشر فاصل ثماني وستين ) نقطة . وبلغ عدد الشركات التي تم التداول بأسهمها خلال يوم امس ( تسعا وأربعين ) شركة ارتفعت اسعار ( احدى وعشرين ) شركة كما انخفضت اسعار ( اثنتي عشرة ) شركة فيما استقرت اسعار ( ست عشرة ) شركة . الأكثر ارتفاعا الشركات الاكثر ارتفاعا يوم امس العمانية لصناعة المرشحات والعمانية للتنمية الزراعية ومطاحن صلالة ومسقط الوطنية القابضة ونسيج عمان اما الشركات الاكثر انخفاضا المها لتسويق المنتجات النفطية وصلالة لخدمات الموانئ والمركز المالي والمتحدة للتمويل وبوشر للكيماويات . الأكثر تداولا الشركات الخمس الاكثر تداولا من حيث عدد الاسهم المتداولة العمانية الوطنية للاستثمار القابضة والنهضة للخدمات وبنك التضامن للاسكان وظفار الدولية للتنمية والاستثمار القابضة وخزف عمان اما الشركات الاكثر تداولا من حيث قيمة الاسهم المتداولة العمانية الوطنية للاستثمار القابضة والنهضة للخدمات وظفار الدولية للتنمية والاستثمار القابضة ومؤسسة خدمات الموانئ وبنك التضامن للاسكان .
22,sportscaug22.txt,sports,aug,حكام ربع النهائي بكين أ . ف . ب : كشف رئيس لجنة الحكام في الاتحاد الاسيوي لكرة القدم العميد فاروق بوظو لوكالة ( فرانس برس ) امس اسماء الحكام والحكام المساعدين الذين سيتولون قيادة مباريات الدور ربع النهائي ضمن كأس امم اسيا الثالثة عشرة المقامة في الصين حتى 7 اغسطس المقبل . سيقود مباراة الصين والعراق اليوم في بكين السنغافوري شمسول مايدين يعاونه محمد سعيد من المالديف وشارنكار كوماليسواران من الهند ويدير مباراة البحرين واوزبكستان في تشنغدو اليوم ايضا الكوري الجنوبي كوان جونغ تشول يعاونه لي ياو تاك من هونغ كونغ وماراسينغكه شاندراجيث من سريلانكا . اما بشأن مباراتي السبت فيقود لقاء كوريا الجنوبية وايران الكويتي سعد كميل يعاونه فتحي العرباتي والتركمانستاني البردييف بيغينش فيما يدير مباراة الاردن واليابان حاملة اللقب الماليزي محمد صالح صبحي الدين يعاونه القطري علي الخليفي والصيني ليو تيغون . واكد بوظو انه لم يتم استبعاد اي حكم للساحة او للراية مجددا .
1302,sportscmar1302.txt,sports,mar,أفيال ونجوم وأبطال رياضيون يحملون الشعلة الأولمبية اثينا رويترز : ينطلق هذا الاسبوع سباق تتابع من نوع فريد تشارك فيه راهبات اغريقيات وأفيال وطائرات ونجوم سينمائيون وأبطال رياضيون يشاركون كلهم في حمل الشعلة الاولمبية منذ ايقادها وفي رحلة حول العالم حتى عودتها الى وطنها اليونان ايذانا بانطلاق دورة الالعاب الاولمبية في أغسطس القادم . وتبدأ الرحلة يوم بعد غد الخميس بايقاد تاليا بروكوبيو كبيرة راهبات الاولمب الشعلة مستعينة بمراة سحرية للمجيء بقبس من ضوء أبوللو ثم تنطلق من اطلال اثينا القديمة حيث ولدت الدورات الاولمبية عام 776 قبل الميلاد لتسافر عبر جميع قارات العالم الخمس لاول مرة في رحلة تستغرق 78 يوما الى ان تعود الى اليونان . ولم تدخر اليونان وسعا لانجاح العرض وسيكون بطل العالم في قذف الرمح كوستاس جاتسيودس اول من يحمل الشعلة وسيحمل الشعلة 11 ألف شخص منهم نجمة هوليوود انجلينا جولي والرياضية الاسترالية كاثي فريمان وبطل القفز بالزانة السابق سيرجي بوبكا والامير ألبرت أمير موناكو في رحلة يبلغ طولها الاجمالي 78 ألف كيلومتر الى ان تعود الى اثينا يوم 13 اغسطس ايذانا بافتتاح الدورة . والشعلة المصنوعة من المعدن والخشب والمصممة على شكل غصن زيتون ستتوقف لاول مرة في افريقيا واميركا اللاتينية وقالت جيانا انجيلوبولوس رئيسة اللجنة المنظمة لدورة أثينا ان رحلة الشعلة التي تمر بجوار مناطق من أهم نقاط التوتر في العالم تكتسب اهمية غير مسبوقة . وقالت : الشعلة ترمز الى قيم السلام والصدق والامن والتآخي والتعاون وهي قيم لها اهميتها اليوم اكثر من اي وقت مضى ويبدأ مشوار الشعلة بجولة لمدة 43 يوما تزور خلالها جميع انحاء اليونان ثم تتوقف لفترة في استاد باناثينان بوسط اثينا حيث استؤنفت الدورة الاولمبية لاول مرة في العصر الحديث عام 1896 ثم تنطلق الى استراليا لبدء رحلتها العالمية . ويأمل منظمو حفل ايقاد الشعلة ان يكون اله النار الاغريقي هيفيستوس في حالة مزاجية افضل مما كان عليه في 2002 عندما فشلت المرآة السحرية لالهة الاولمب في اختراق السحب وايقاد شعلة الالعاب الاولمبية الشتوية في سولت ليك واضطر المنظمون للاستعانة بشعلة تم ايقادها اثناء تدريب سابق . وعلى الرغم من ان مراسم ايقاد الشعلة قديمة فان سباق التتابع لحمل الشعلة فكرة جديدة من ابداع كارل ديم المسؤول الاولمبي اثناء الحقبة النازية ومصمم عروض الالعاب الاولمبية في برلين في 1936 واستمد ديم فكرة حمل الشعلة من موطنها الاصلي الى المدينة التي تستضيف الدورة من رسوم قديمة على معابد يونانية ومن كتابات المؤرخ اليوناني بلوتارك . واصبح من التقاليد الاولمبية ان يظل العالم يتساءل من سينال شرف ايقاد الشعلة في افتتاح البطولة ومن ضمن العروض التي لا تنسى مشهد ايقاد الشعلة الاولمبية بسهم في افتتاح اولمبياد برشلونة 1992 على الرغم من ان البعض يشك في ان الرامي اخطأ الهدف وايقاد بطل الملاكمة السابق محمد علي الشعلة في اولمبياد اطلانطا رغم اصابته بمرض باركينسون وصعود فريمان لايقاد شعلة اولمبياد سيدني 2000 بشلال من المياه . ويحيط المصمم اليوناني ديميتريس بابايونو خططه لافتتاح الاولمبياد بسياج من السرية وستزور الشعلة كل المدن التي استضافت الاولمبياد بالاضافة الى بكين وبروكسل والقاهرة وكيب تاون وجنيف واسطنبول وكييف ولوزان ونيودلهي ونيويورك ونيقوسيا وريو دي جانيرو وصوفيا وبالاضافة الى القطارت والطائرات والسيارات فان الشعلة ستنقل على فيل في نيودلهي يوم 10 يونيو وجمل في القاهرة في اليوم التالي ومعظم الالاف الذين تطوعوا لحمل الشعلة في المدن المختلفة سيحملونها لفترات قصيرة . وقال جاك روجيه رئيس اللجنة الاولمبية الدولية انه سيحمل الشعلة لمسافة اكثر من كافية بالنسبة له وقال أتمنى في مثل عمري ان اتمكن من العدو لمسافة 400 متر واذا ما تحقق ذلك سأعتبره انجازا .
1844,sportscaug1844.txt,sports,aug,البريطاني أمير خان نجح في بناء الجسور وفشل في صنع التاريخ أثينا د . ب . أ : كان حلم الملاكم البريطاني أمير خان ( 17 عاما ) طوال دورة الالعاب الاوليمبية بأثينا هو أن يصبح أصغر بطل اوليمبي في الملاكمة بدلا من الكوبي ماريو كينديلان الذي حصل على ذهبية الوزن المتوسط في اوليمبياد هيلسينكي عام 1952 . ولكن هذا الحلم تبدد بالامس عندما هزم خان على يد الملاكم الكوبي ماريو كينديلان 2230 في نهائي الوزن الخفيف بمنافسات الملاكمة باوليمبياد أثينا ولكن هذا لا يمنع أن خان كان واحدا من أهم نجوم الملاكمة والاوليمبياد بوجه عام . ففي يوم الجمعة الماضي أثبت خان أنه بالفعل أبرز موهبة صاعدة في الملاكمة تشهدها الدورات الاوليمبية منذ حصول أوسكار دي لا هويا على الميدالية الذهبية في اوليمبياد برشلونة 1992 . وذلك عندما تغلب خان على الكازاخستاني سيريك يليوف في الدور قبل النهائي بمنافسات اوليمبياد أثينا . ولم تكن هزيمة خان ليليوف سوى حلقة جديدة في سلسلة انتصاراته الرائعة خلال اوليمبياد أثينا حيث أطاح باليوناني ماريوس كابيرونيس وبطل أوروبا البلغاري دميتار ستيليانوف والكوري الجنوبي بايك جونج سوب في طريقه إلى النهائي . ولد خان في الثامن من ديسمبر عام 1986 بمدينة بولتون لانكشاير الانكليزية الشمالية من أبوين باكستانيين وبدأ ممارسة الملاكمة في سن الثامنة وفاز خان ببطولة العالم للشباب عام 2003 وتلاها بلقب بطولة أوروبا في وقت سابق من هذا العام .
2067,sportscjan2067.txt,sports,jan,زوريخ رويترز : هدد اربعة من ابطال رياضة التزلج على الجليد من ضمنهم بطل الالعاب الاولمبية الشتوية في سولت ليك 2002 وبطل العالم في 2003 بالانسحاب من منتخب سويسرا والتجنس بالجنسية الاماراتية في مسعى للحصول على دعم مادي وقال اللاعب اورس ايسلين لرويترز انه ومعه الرياضيون اورسولا بروهن وسايمون وفيليب شوش بعثوا برسائل الى اتحادات الامارات وليختنشتاين ولوكسمبورغ ومالطا والسلطنة يعرضون رغبتهم في الحصول على جنسية في تلك الدول وعلى عقد رعاية الا انهم لم يتلقوا ردودا بعد واضاف انه يريد الحصول على جنسية اخرى مع جنسية سويسرا وقال اذا لم تدعمنا سويسرا فسنضطر الى طلب الحصول على جنسية دولة اخرى وقال ايسلين ان الرياضيين الاربعة سيعقدون اجتماعا مع مسؤولي اللجنة الاولمبية السويسرية يوم الجمعة القادم لحل المشكلة ولم يتسن الاتصال بالاتحاد السويسري للتزلج على الجليد او اللجنة الاولمبية السويسرية للتعليق والعام الماضي حصل عدد من الرياضيين الكينيين على جنسية دول خليجية للعب في منتخباتها بعد ان تلقوا عروضا مغرية وبعد ان تجنس بالجنسية القطرية بأقل من شهر حصل الكيني السابق ستيفن شيرونو الذي اصبح اسمه سيف سعيد شاهين على ذهبية 3000 متر حواجز ببطولة العالم .
362,sportscoct362.txt,sportsco,t,يخوض منتخبنا لكرة القدم تجربة هامة اليوم في الساعة 6.30 باستاد مجمع السلطان قابوس الرياضى ببوشر فى مواجهة نظيره العراقى وذلك كتجربة أخيرة قبل خوض المباراة المصيرية أمام اليابان يوم الثالث عشر من اكتوبر الحالي في اطار منافسات تصفيات المجموعة الأسيوية الثالثة المؤهلة الى مونديال 200 وقد شهد معسكر المنتخب الحالى انضمام اللاعبين المحترفين وهم : بدر الميمني وحمدي هوبيس وسعيد الشون وعماد بن علي الحوسني ومحمد بن ربيع وعلي الحبسي بالاضافة الى العناصر الموجوده حاليا وهم : بدر بن جمعة العلوي و حسن ربيع وعلي بن طالب العجمي وبدر المحروقي ومحمد بن مبارك الهنائي وسلطان الطوقي ومحمد بن حمد واحمد بن مبارك المحيجري وحسين بن مستهيل واحمد بن حديد وفوزي بن بشير دوربين وهاشم بن صالح ويوسف شعبان واحمد سالم وحسن بن يوسف المظفر وعبدالله سعيد . وقد خرج من هذا المعسكر اللاعبون الثلاثة الذين تم اختيارهم مؤخرا من قبل المدرب التشيكى ماتشالا وهم حسن العجمي ويعقوب ربيع وحسن ربيع حيث سيتم استدعاؤهم في المعسكرات القادمة حتى يتمكن الجهاز الفني من التعرف على مستوياتهم الفنية والبدنية . من ناحية اخرى استعد المنتخب العراقي الشقيق لهذه المواجهة حيث تأتي هذه المباراة مهمة ايضا للمنتخب العراقى الذى يستعد بدوره لمباراته الحاسمة مع نظيره الاوزبكستاني في 13 من شهر اكتوبر في عمان في الجولة الخامسة من الدور الاول ضمن التصفيات الاسيوية المؤهلة الى مونديال 2006 في المانيا ويحتل العراق المركز الثاني في ترتيب المجموعة الثانية برصيد ثماني نقاط بفارق نقطتين خلف اوزبكستان الاولى وتأتي فلسطين ثالثة باربع نقاط وتايوان رابعة . ويترأس بعثة المنتخب العراقي عبدالخالق مسعود ومعه محمد جواد احمد نائب رئيس الوفد ومحمد عبدالرزاق ممثل الاتحاد وعدنان حمد مدرب وياسين عمال مساعد مدرب وعبدالكريم ناعم حاجم مدرب حراس المرمى والدكتور عناد شاكر عبدالنبي طبيب المنتخب وجبار عبدالحسين جلود وحميد محسن علي إداري وعامر ثابت إداري وشدراك يوسف منسق بالاضافة الى 23 لاعبا وهم : احمد علي وعدي طالب ونور صبري وباسم عباس وحيدر عبد الأمير وياسر رعد وعبد الوهاب أبو الهيل ونشأت اكرم وصالح سدير ورزاق فرحان وحسان تركي وقصي منير وحيدر جبار ومهدي كريم وهوار ملا محمد ويونس محمود وعماد محمد وهيثم كاظم وجاسم محمد غلام ولؤي صلاح وسعد عطية وحيدر محمود .
41,economycjun41.txt,economy,jun,القاهرة ( الوطن ) : يواجه قطاع النقل البحري في دول الوطن العربي كثيرا من التحديات والتي يأتي على رأسها عدم قدرة كثير من المواني على استيعاب عدد أكبر من السفن نظرا للقصور في امكانيات الشحن والتفريغ رغم الجهود المبذولة لتطويره والنهوض به في عدد من الدول العربية خاصة عدم قدرة كثير من الموانئ العربية على استيعاب عددأكبر من السفن للقصور في إمكانيات الشحن والتفريغ وأهمية النقل البحري بالنسبة للعرب ترجع لأهمية موقع المنطقة العربية التي تمثل جزءا حساسا حيث تمتد في حزام أمني يفصل بين الشمال والجنوب وهي منطقة تزخر بالثروات الضخمة والموارد التي يندر أن توجد في منطقة جغرافية أخرى . ويري خبراء ومتخصصون بأن النقل البحري يعد عنصرا هاما من عناصر التقدم في الوطن العربي وأرجعوا المعوقات لعدم النهوض به إلى صغر أحجام السفن . بالإضافة إلي أن الأسطول البحري العربي غير مجهز لتلبية الطلب لمختلف البضائع رغم أن 80 من حجم الصادرات العربية تقع علي عاتق النقل البحري . تتزايد أهميته مع نمو ظاهرة الكونية أو العولمة من ناحية وبروز ظاهرة التجمعات الاقتصادية العملاقة من ناحية أخرى ويكمن العنصر الرئيسي لتحديث المنطقة العربية والاستفادة من موقعها الجغرافي وموضعها في العالم في الاهتمام بالنقل البحري المتطور عالميا والمؤثر اقتصاديا فالنقل هو حامل شعلة الحضارة وهو المؤثر القوي في الإنتاجية وفي التصنيع وفي دفع الابتكارات خاصة وأن هناك أفكارا ضد التجمع العربي تجعل منه سوقا فقط والعنصر الفعال لمواجهة هذا الفكر هو قيام نقل بحري متكامل يكون القاعدة القوية لبعث السوق العربية المشتركة في الوطن العربي . ويطالب الخبراء بضرورة وضع استراتيجية عربية شاملة للدخول إلى السوق الملاحي الحديث وأهمية مواءمة كافة الدول العربية للوائحها وقوانينها البحرية مع اتفاقية إلى جانب أهمية حصول الشركات والسفن بالأسطول البحري العربي علي شهادة الإدارة الآمنة وإنشاء رقابة الميناء بكافة الدول العربية للتفتيش علي السفن الأجنبية تحت جهاز عربي فعال ( المنظمة العربية البحرية ) . استثمار عربي مشترك أما عبد الحميد مرسي المستشار بالنقل البحري المصري فيري أن هناك عدة أسباب فنية وراء الضعف الذي تعانيه صناعة النقل البحري أهمها أن معظم السفن في دول الوطن العربي صغيرة الحجم وتتسم بانخفاض متوسط حمولتها مقارنة بالسفن الأجنبية كما أن الأسطول العربي غير مجهز لتلبية الطلب على نقل مختلف البضائع حيث يكون التركيز على ناقلات النفط والبضائع العامة مع قصور ملحوظ في اقتناء سفن نقل المواد السائبة والحاويات . وقال : إنه نظرا لحداثة العهد بصناعة النقل البحري فإن شركات الملاحة الوطنية تعاني القصور في الخبرات والمهارات الإدارية والتسويقية الأمر الذي يدفعها إلى الاعتماد على الايدي العاملة الأجنبية وما يصاحب ذلك من سلبيات كارتفاع في أجور الايدى العاملة الفنية وأكد ( مرسي ) أن عدم وجود تسهيلات ائتمانية لشركات الملاحة الوطنية يعد أحد المعوقات الرئيسية لنمو هذه الصناعة التي تتطلب رؤوس أموال كبيرة فالدعم الذي تقدمه صناديق التنمية الحكومية لا يشمل هذه الصناعة كما أن حجم ما تقدمه البنوك التجارية من قروض يعتبر ضئيلا جدا نظرا لتخوف البنوك من المخاطر المصاحبة لهذا العمل من ناحية ولعدم وجود التشريعات القانونية من ناحية أخرى . توسيع الاستثمار ويطالب ( مرسي ) بتوسيع الاستثمار العربي في مجال النقل البحري باعتباره قاطرة من قاطرات التقدم في دول الوطن العربي وزيادة الاستثمارات العربية المشتركة ووضع إجراءات تشريعية وقانونية وضرورة أن تقوم البنوك التجارية بتقديم التسهيلات الائتمانية لهذه الصناعة ومعاملتها مثل أي صناعة أخرى وطالب أيضا بدعم حكومي من الدول العربية للشركات الوطنية لمواجهة الهيمنة الاحتكارية للشركات الأجنبية مؤكدا على أهمية إقامة خطوط ملاحية منتظمة بين الدول العربية . ويشير اللواء بحري محمد كامل الخبير في العلاقات البحرية العربية أن التعاون العربي وإقامة منطقة التجارة الحرة العربية المشتركة يمكن أن يكون أحد العوامل التي تسهم في نمو صناعة النقل البحري حيث يتم عن طريق النقل البحري نقل أكثر من 80 من حجم الصادرات من الدول العربية كما يضع على عاتق النقل البحري نقل ما بين 50 - 80 من حجم الواردات مشيرا إلى أن اسهام النقل البحري العربي في عمليات الصادرات والواردات لا يتعدي سوي 3 من السفن العالمية وهو رقم ضعيف جدا مما أدى ذلك إلى سيطرة السفن الأجنبية على مياه الوطن العربي . وقال كامل : إن أهم معوقات نمو هذا القطاع تكمن في أن الدول العربية تفتقر إلى التنسيق في مجال النقل البحري رغم امتلاك الحكومات العربية لجميع المقومات مطالبا بإعطاء أولوية للنقل على شركات عربية والاستفادة من موقعها الجغرافي وسواحلها في إقامة هذه الصناعة الحيوية وكذلك التأكيد على أهمية العنصر العربي المشترك . ويضيف اللواء كامل : ان دول الخليج علي سبيل المثال ركزت على ناقلات النفط فقط وأهملت سفن نقل المواد السائبة والحاويات مما أدى ذلك إلى ضعف الأسطول البحري بمنطقة الخليج وطالب أن تعمل دول الخليج على التوسع في نشاط النقل البحري مما يساعد في عمليات الاستيراد والتصدير . تطوير الموانئ العربية ويؤكد د . أحمد عبد المنصف المستشار في الأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري على ضرورة العمل على تطوير قطاع النقل البحري وتطوير الموانئ العربية بما يضمن لها البقاء والمنافسة والعمل بكفاءة عالية مطالبا باندماج الشركات الملاحية العربية في كيانات كبري من أجل ضرورة المنافسة والعمل بكفاءة عالية مشيرا إلي أن الموانئ العربية بدأت تشهد تغيرا واضحا في السنوات الماضية وتطورات إيجابية من أجل العمل على استقبال أكبر عدد ممكن من الشاحنات وتعتبر دولة الإمارات رائدة في عمليات تطوير الموانئ في الدول العربية فقد شهد ميناء ( خالد ) و ( خور فكان ) في إمارة الشارقة ازديادا في حركة تداول الحاويات وفي البحرين يطور ميناء سليمان إمكاناته وفي الكويت يتم تطوير ميناء ( الشويخ ) ليصبح ميناء محوريا تتبعه منطقة حرة كذلك هناك موانئ دمياط وبورسعيد والاسكندرية وبيروت وطرابلس . لكن عبد المنصف يري أن هناك ضعفا في تملك الدول العربية لاسطول بحري قوي فالجزائر على سبيل المثال تمتلك 62 سفينة حمولتها 948.094 طن وتمتلك مصر 104 سفن حمولتها 1.860.414 طن والكويت 46 سفينة حمولتها 3.941.42 طن ولبنان 52 سفينة حمولتها 287.270 ألف طن والمغرب 44 سفينة حمولتها 257.987 ألف طن والسعودية 68 سفينة حمولتها 1.462.109 طن والإمارات 39 سفينة حمولتها 1.114.978 طن . وقال د . عبد المنصف : إن أعمار السفن العربية تتراوح ما بين 18 - 30 عاما وهو ما يدل على أن الأسطول العربي يستخدم سفنا قديمة تقليدية لا تتناسب مع الثورة العالمية في تكنولوجيا النقل البحري كما يري أن غالبية الشركات الملاحية العربية تمتلك أساطيل قليلة العدد بحمولات إجمالية ضئيلة مما يجعل من المستحيل تحديث الأسطول وإحراز تميز وتنافس مشيرا الى أن الشركة العربية المتحدة للنقل البحري أشادت بالشركة العربية الخليجية التي استطاعت مسايرة التطور العالمي فهي تعتبر في قائمة أكبر عشرة أساطيل بحرية للحاويات . ويطالب مستشار الأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا الدول العربية بالاتجاه نحو بناء وإصلاح السفن بدول الوطن العربي لأن الترسانات الغربية الكبرى استطاعت الحصول على نصيب مؤثر في سوق إصلاح السفن بدول الوطن العربي بأرقام فلكية رغم عدم جدوى عمليات الإصلاح مما اضطر الدول العربية للاستعانة مرة أخرى بخبراء من دول الغرب من أجل إجراء عمليات التطوير والإصلاح مشيرا الى أنه يجب على الدول العربية الاهتمام بتعليم الطلاب في مجال تصنيع السفن والاستعانة بالخبراء الأجانب من أجل تخريج دفعة من الطلاب القادرين على التعامل مع تلك الصناعة . دعم وتطوير أما د . محمد علي فهمي الأستاذ بالأكاديمية البحرية فيؤكد على أهمية دعم وتطوير مجالات النقل البحري في الدول العربية بما يتماشي مع متطلبات القرن الحادي والعشرين في الظروف والتحديات العالمية والتطورات التكنولوجية في العالم وتساءل أين نحن كدول عربية من هذه التطورات ثم قال : إن الوطن العربي به كثير من المقومات في صناعة الأسطول البحري الذي يجعله الأول على مستوى العالم في تلك الصناعة حيث هناك الأخشاب والايدى العاملة الفنية بالإضافة إلى وجود مساحات كبيرة من المياه تحيط بدول الوطن العربي ورغم كل ذلك مازالت صناعة السفن متأخرة الأمر الذي أدى إلى تدهور في ناقلات السفن في دول الوطن العربي وظهور سفن أجنبية تقوم بعمل نقل واستيراد ما بين دول الوطن العربي والعالم الخارجي . ويضيف : ان العالم شهد تغييرات هامة في مجال النقل البحري بينما ما زالت دول الشرق الأوسط متخلفة عن اللحاق بها . وينصح د . فهمي بإعطاء أولوية عالية للتكامل العربي في مجال خدمات النقل البحري وذلك في مستهل العملية التفاوضية لمنظمة التجارة العالمية حتى يكون في الإمكان الحصول على اعفاءات في تنفيذ بعض الالتزامات الواردة في الاتفاقية لا سيما أن الدول العربية يمكن أن تعزز تكاملها في تلك الصناعة وبهذا يكون في إمكان الدول العربية الاستفادة من الاتفاقية العامة لتحرير التجارة .
735,economycjun735.txt,economy,jun,صحار ( الوطن ) : قام صباح امس الوفد الاقتصادي الايراني الزائر للسلطنة حاليا بزيارة الى ولاية صحار التقى خلالها مع رئيس واعضاء لجنة غرفة تجارة وصناعة عمان بصحار وعدد من رجال الاعمال والمسئولين بمنطقة الباطنة وذلك بقاعة المؤتمرات بالفرع . ورحب رئيس لجنة فرع غرفة تجارة وصناعة عمان بصحار الشيخ علي بن عبدالله البادي خلال اللقاء بالوفد الزائر وقال في كلمة له : نرحب بكم في منطقة الباطنة وبالتحديد في ولاية صحار حاضر هذه المنطقة وتاريخها منذ القدم وهي تقع على خليج عمان وتبعد عن مسقط 230 كيلومترا وعن دولة الامارات العربية المتحدة 100 كم . وان جمهورية ايران الاسلامية تقع على حدودنا شرقا وهي اقرب الدول بعد الامارات وكان التواصل بين بلدينا في التبادل التجاري والاجتماعي منذ القدم وفي هذا العهد يشهد نموا مضطردا وتعاونا يحتذى به على كافة الاصعدة ونأمل من الله ان يستمر الى الافضل كما نأمل ان يكون للمستثمرين الايرانيين تواجد فعال في سلطنة عمان حيث تشير الاحصاءات الاخيرة بأن الفائض التجاري بين عمان وايران كان لصالح عمان اذ بلغ في عام 2003 حوالي 147.58 مليون ر . ع .
75,localcsep75.txt,local,sep,الكل يعمل بصمت من أجل إنجاح المهرجان رحل عنا مهرجان خريف صلالة 2004 بفعالياته ومناشطه المتألقة والمتميزة لا يزال الحديث مستمرا عن الجنود المجهولين الذين تابعوا فقرات ومناشط ذلك المهرجان من اجل اظهارها للجمهور ولان الطاقات العاملة بالمهرجان كثيرة والمثابرون عدد كبير لذا لم نتمكن من الوصول اليهم جميعا وعبر صفحة الخريف حاورنا بعضهم اما الاغلبية فلم يساعدنا الوقت لنقل انطباعاتهم حول المشاركة لهذا محطتنا اليوم الاخيرة كانت مع شابين الاول عادل الغيلي منسق رئيس بلدية ظفار وعضو فريق التنسيق والمتابعة فالغيلي من الشباب العاملين بصمت بعيدا عن عدسات المصورين واقلام المحررين ولم يكن من الشباب الساعين الى اظهار صورهم عبر الصحف من اجل الظهور بل اكد بأنه يعمل من اجل المهرجان وبعد اقناعه خرجنا منه بهذا الانطباع . بصراحة انا لست جديدا هنا بل تجدني متواجدا بالمهرجان وخارجه حيث تقام المناشط والفعاليات ولا يقتصر عملي على مركز البلدية الترفيهي بل أعمل حيث تقام الفعاليات ايا كانت بالاضافة الى العمل الخاص بي كمنسق لرئيس بلدية ظفار وعن شعوره يقول : انا سعيد جدا بالعمل الذي اقدمه بالرغم من كونه يأخذ مني جهدا ووقتا الا انني سعيد بذلك لانني اقدم خدمة لهذا البلد الذي يفترض علينا جميعا ان نخدمه لانه وهب لنا الكثير فعلينا رد الجميل . اما اللقاء الثاني فكان مع سالم العيدروس من فريق التنسيق والمتابعة وحول مشاركته يقول : العمل ضمن فرق مهرجان خريف صلالة عمل جماعي ويأخذ منا جهدا ووقتا ولكن من اجل انجاح الفعاليات والمناشط فكل هذا يهون لذا تجد الشباب جميعا يعملون ليل نهار متوزعين هنا وهناك شغلهم الشاغل تقديم عمل مميز وفعالية تعجب الجمهور .
687,economycjan687.txt,economy,jan,دبي من محمد بن سعيد : تمر صناعة الدواجن في دولة الإمارات بمرحلة مفصلية ونقلة جديدة حيث تواجه العديد من التحديات التي تؤثر على واقع ومستقبل تلك الصناعة التي تقدر الاستثمارات فيها بنحو مليار درهم ويصل إنتاجها السنوي إلى 35 مليون فروج تعادل 35 ألف طن من لحوم الدواجن بخلاف منتجات بيض المائدة الذي يصل إلى أكثر من 400 مليون بيضة والأسمدة التي تقدر بنحو 62.5 ألف طن والمخلفات التي تقترب من 12 ألف طن وتقدر قيمة إنتاج صناعة الدواجن بما يقارب 400 مليون درهم وتتمثل التحديات التي تواجه تلك الصناعة حسبما ذكر القائمون عليها في الإغراق واستغلال منافذ التوزيع والوسطاء ولحوم الدواجن المستوردة والتي يصل سعرها إلى 35 بالمائة فقط من إجمالي تكلفة الإنتاج ومن هذا المنطلق جاء تأسيس اتحاد الإمارات للدواجن في محاولة للعمل الجماعي للحد من المخاطر التي تواجه تلك الصناعة والتي تتصاعد مع الوقت وتصل إلى حد الانهيار . وقال الدكتور حسن حسنين المنسق العام والسكرتير الفني لاتحاد الإمارات لمنتجي الدواجن إن صناعة الدواجن أرست لنفسها موقعا متميزا على مدى السنوات الماضية حيث تمتلك الآن مقومات الصناعة الناجحة بالرغم من التحديات والصعوبات التي تواجهها فيوجد بالامارات حاليا 17 شركة ومزرعة وطنية كبيرة مملوكة لمستثمرين من داخل الامارات علاوة على 25 مزرعة صغيرة وتغطي هذه الشركات والمزارع مختلف المناطق كما تمتلك القدرة والطاقة على تغطية الجانب الأكبر من احتياجات السوق المحلي من الفروج الطازج والبيض وبسعر تنافسي مع الإنتاج المماثل مشيرا إلى إن إجمالي الطاقة الإنتاجية السنوية للشركات الكبيرة والمزارع من الفروج الطازج تصل إلى 35 مليون فروج منها 33.5 مليون للشركات والمزارع الكبيرة إضافة إلى 425 مليون بيضة تستحوذ منها الشركات الكبرى على 402 مليون بيضة كما تصل طاقة إنتاج أسمدة الدواجن إلى 62.5 ألف طن وحوالي 12 ألف طن من مخلفات الدواجن . ويؤكد الدكتور حسنين إلى أن واقع صناعة الدواجن شبه مؤلم بسبب الظروف والتحديات التي تواجهها الصناعة ومن هنا جاء تأسيس اتحاد الإمارات لمنتجي الدواجن لتحقيق مجموعة من الأهداف المشتركة التي تصب في مصالح تطوير الصناعة والحفاظ على استمراريتها خاصة في ظل عمليات الاغراق الذي تعاني منه تلك الصناعة والاستيراد غير المنظم للدواجن المجمدة . ويقول إن مشكلة الإغراق من القضايا الأكثر إلحاحا في صناعة الدواجن بإجمالي انتاج المزارع الوطنية من لحوم الدواجن إلى حوالي 35 ألف طن ويتم استيراد أكثر من 100 ألف طن لحوم دواجن مجمدة تباع بأقل من نصف سعر تكلفة الدجاج المنتج محليا مما يظهر حجم مشكلة الإغراق التي تعاني منها الشركات المحلية على الرغم من الإنتاج المحلي لا يزيد على 35 بالمائة من الاستهلاك وهذا يؤكد أهمية وجود هيئة لمنتجي الدواجن تشرف على هذه الصناعة وتتولى عملية التنسيق بين المنتجين والموزعين وتكون حلقة وصل بين المنتجين والجهات المعنية بصناعة الدواجن بالدولة علاوة على الحفاظ على الصحة العامة والبيئة . وقال نسعى من خلال اتحاد منتجي الدواجن تحقيق مجموعة من الأهداف خاصة فيما يتعلق بالتنسيق بين الشركات لتأمين استمرارية الإنتاج الوطني وتطوره وتبادل الخبرات والمعلومات بين الكوادر الفنية بما يعود بالنفع على الجميع ويرقى بجودة الإنتاج في جميع الشركات مع إيجاد وسائل للتواصل بين المنتج والمستهلك وحمايته من اي استغلال أو مخاطر صحية من خلال التعاون مع جمعية حماية المستهلك . وذكر حسين ان من مهام الاتحاد التعاون بين الشركات والجهات المعنية لإنشاء مختبر متخصص مجهز على مستوى عال لحماية الصناعة الوطنية من الأمراض الوافدة مع منتجات الدواجن والبيض المخصب والصيصان وطيور الزينة علاوة على تقييم برامج الوقاية المتبعة في الشركات من تلك الأمراض إضافة إلى ربط الاتحاد بالجهات الحكومية المعنية والعمل على تشكيل لجان مشتركة لمتابعة تطور الصناعة على أسس مدروسة وتجنب التطور العشوائي الذي ينتهي بتدمير الصناعة كما حدث في بعض الدول والعمل الجماعي لإيجاد آلية للنهوض بصغار المنتجين وتطوير إنتاجهم وتجنب الدور الذي تلعبه المزارع الصغيرة في نقل الأمراض وانتشارها . وأضاف ان اتحاد منتجي الدواجن يعمل جاهدا بتعاون كل الشركات في الأمور الأكثر إلحاحا مثل الأمراض التي تفتك بالمزارع مشيرا إلى أن التعامل مع هذه القضية بشفافية من أهم عوامل النجاح في مقاومة الأمراض مشيرا إلى أن البعض يتحرج من الكلام في هذا الموضوع على الرغم من أننا في عصر المعلومات والعلاقات العامة وسهولة الاتصالات ولا يستطيع أحد ان يخفي شيئا وأصبحت حتى الدول وليس الشركات تعلن عن أي أوبئة دون تحرج وتطلب العون من الأمم المتحدة ومن الدول الأخرى لمكافحتها . قال إن محاولة الهروب من الواقع وانعدام الثقة والشفافية وبالتالي التنسيق والتشاور فيما بين الأطباء والفنيين ومديري الإنتاج بالشركات يكلف المزارع والشركات خسائر فادحة تقدر بملايين الدراهم سنويا إذا أخذنا في الاعتبار الوفيات والفاقد في الأوزان ومعامل التحويل وقيمة الأدوية واللقاحات وخلافه ناهيك عن الملايين التي نفقدها بسبب انعدام التنسيق والثقة والالتزام في مجال التسويق والمجالات الأخرى . وأوضح أنه لو توفرت الثقة والشفافية والالتزام وتم التشاور وتبادل المعلومات وجلوس الأطباء والفنيين ومديري الانتاج معا ومناقشة أي مشكلة تظهر في أي وقت من المزارع عند بدايتها لأمكننا التخلص من العديد من المشاكل ووضع برامج الوقاية لها بأقل التكاليف كما أنه بالتعاون سيمكن توفير وسائل تشخيص واكتشاف الأمراض وتقييم برامج الوقاية بأقل التكاليف في الوقت الذي لا تستطيع فيه أي من الشركات تحمل أعباء تجهيز هذه المختبرات وتكاليف تشغيلها وأضاف الدكتور حسين أنه بالتقارير والتنسيق يمكن وقف زحف المرض وإيجاد الحلول السريعة عن طريق التشاور والنقاش وتبادل المعلومات بما يعود بالنفع على الجميع وبما يوفر الملايين من الدراهم قد يقول قائل انه ليس لديه مشاكل ولكن من يضمن له ان المشاكل لن تصل إليه وجميع وسائل انتقال العدوى متوافرة ولا تخفى على احد منا موضحا أن هذا مثال بسيط للتعاون يمكن به زيادة الإنتاج وخفض التكلفة وتقليل الخسائر وزيادة أرباح الشركات بالملايين كما ان استثمار بضعة دراهم من أجل النهوض بالاتحاد وتفعيل أهدافه وتجنب الوقوع في مأزق من أولا البيضة أم الدجاجة يحقق لجميع الشركات مردودا سريعا جدا يقدر بالملايين . وحول المقترحات لحل المشاكل التي تعترض نمو وتطور صناعة الدواجن بالامارات يقول الدكتور حسين حسنين انها تبدأ أولا من التنسيق والتعاون في شأن تنفيذ القرارات من خلال عقد اجتماعات دورية مشتركة بين ممثلين عن الجهات المعنية بصناعة الدواجن خاصة اتحاد منتجي الدواجن ووزارة الزراعة والثروة السمكية والأمانة العامة للبلديات ووزارة الاقتصاد والتجارة ووزارة المالية والصناعة وهيئة الجمارك وذلك للتنسيق في تفعيل دور الرقابة على الأعلاف ومضافات العلائق وبيض التفريخ والعناصر الأخرى التي تدخل في إنتاج الدواجن وكذلك الدواجن الطازجة والمجمدة ومنتجات الدواجن المختلفة والتأكيد على عدم السماح بدخول اي من هذه المكونات والمنتجات من منافذ الامارات إلا بعد التأكد من خلوها من مسببات الأمراض ومنها السالمونيلا وذلك استنادا إلى نتائج فحوص مخبريه . وقال من المهم عمل قوائم بمزارع الدواجن والمسالخ المرخصة من قبل الوزارة والبلديات ومراجعة المواصفات وعدم تجديد ترخيص مزارع ومسالخ الدواجن غير الملتزمة أو غير المستوفية للشروط والمواصفات والحد من إصدار ترخيص جديدة قبل عمل دراسة مستوفية لمتطلبات السوق وإعادة النظر في أسلوب بيع وتداول الدواجن الحية وتطوير محلات البيع والعمل على ايجاد بدائل صحية لها والحد من انتشارها في المناطق السكنية باعتبارها أحدى وسائل التلوث البيئي وإيجاد وسيلة لمراقبة نقل الدواجن بين المزارع والمحلات حتى لا تكون وسيلة لنشر الأمراض والتلوث كما إن حماية الصناعة من الإغراق من أهم وسائل دعم صناعة الدواجن بالامارات وهذا يتطلب وضع القوانين والأنظمة السليمة والملائمة لتشجيع وتنظيم الاستثمار في مشاريع الدواجن وتوفير خامات الإنتاج وإيجاد الوسائل لخفض التكلفة بقدر الامكان واعتبار هذه المشاريع ثروة وطنية تؤمن مصدرين هامين من مصادر البروتين الحيواني ذات جودة عالية ومطابقة للشريعة الاسلامية علاوة على تحقيق خطة الأمن الغذائي وصولا إلى الاكتفاء الذاتي كما يتطلب حماية الصناعة من الإغراق وتبني سياسة ثابتة لحماية الإنتاج المحلي من منافسة المستورد والموازنة بين احتياجات السوق الفعلية من الدجاج الطازج والمجمد والبيض والمنتجات الاخرى والإنتاج المحلي والسماح بنسبة استيراد تفي بعجز الإنتاج كما هو معمول به في مجموعة من الدول الخليجية الاخرى مثل السلطنة ودولة قطر وغيرهما ولا يمكن فصل هذه السياسة عن سياسة الإكتفاء الذاتي فهاتان السياستان متلازمتان تماما مؤكدا إن حماية الإنتاج الوطني تستوجب إما تحجيم الاستيراد من خلال فرض شروط ومواصفات صحية في المنافذ وتطبيق قوانين الحجر البيطري ومواصفات البطاقة الغذائية حسب هيئة الإمارات للمواصفات والمقاييس أو وضع رسوم جمركية مدروسة أو رسوم إغراق على المادة المستوردة لحماية المنتجات المحلية . وأوضح ان سياسة الحماية تم اختيارها بالفعل كوسيلة لاحياء وتطوير صناعة الدواجن في أكثر من بلد عربي مثل سوريا ولبنان فقد منعتا استيراد البيض ولحم الدجاج منذ ما يزيد على خمس وعشرين سنة واصبحتا مكتفيتين ذاتيا والمملكة العربية السعودية قد قطفت ثمار هذه التجربة واصبحت في مدة تقل عن عشر سنوات مصدرة لبيض الأمل وبيض التفريخ ولحوم الدواجن لدول الخليج المجاورة أما جمهورية مصر العربية فقد منعت استيراد بيض الاكل تلتها بمنع استيراد صيصان اللحم ثم الدجاج المجمد فاصبحت مكتفية في غضون خمس عشرة سنة أما الوسيلة الأخرى المطلوبة لتطوير صناعة الدواجن فتتمثل في حماية تسويق الدواجن من استغلال منافذ التوزيع والوسطاء مشيرا إلى أن إدارات المحلات التجارية وأصحاب الملاحم تقوم باستغلال تعدد المنتجين والمصدرين من الدول المجاورة بفرض اتاوات ورسوم دخول للمنتجات ورسوم للعرض ورسوم ترويج ورسوم دخول لموزعي الدجاج والضغط لتخفيض الاسعار تحت سعر التكلفة دون أن يتم تخفيض سعر بيع المنتجات للمستهلك فيحصلون على مبالغ طائلة على حساب المستهلك والمنتج المهدد بالانهيار تحت وطأة الخسائر المستمرة .
1339,culturecjun1339.txt,culture,jun,ميونيخ ( المانيا ) ا . ف . ب : سيحضر جوزف جاكسون والد المغني الاميركي مايكل جاكسون معرض الكتاب في فرانكفورت ( غرب المانيا ) الذي يقام في اكتوبر لتقديم كتاب عن سيرته الذاتية حسبما اعلن مدير اعماله في اوروبا . وقال رالف سيسلبرغ ان افرادا من عائلة جوزف جاكسون الذي شكل مع خمسة من اولاده فرقة ( جاكسون فايف ) في الستينات سيرافقونه خلال زيارته وتندرج هذه الزيارة في اطار حملة للترويج لكتابه الذي ستنشر دار ( راندوم هاوس انترنتاينمت ) النسخة الالمانية منه في سبتمبر المقبل . وفي الولايات المتحدة سينشر الكتاب بعد انتهاء محاكمة ابنه الملاحق بتهمة الاستغلال الجنسي لقاصر وسيحاكم مايكل جاكسون ( 45 عاما ) اعتبارا من سبتمبر امام محكمة في كاليفورنيا ويؤكد انه برئ وسينظم معرض الكتاب في فرانكفورت من 6 الى 10 اكتوبر 2004 .
751,sportscnov751.txt,sports,nov,تونس رويترز : يسعى فريق الترجي للفوز بكأس تونس لكرة القدم للمرة العاشرة في تاريخه لتعويض خروجه من الدور قبل النهائي لدوري الابطال الافريقي امام انيمبا النيجيري يوم الاحد الماضي عندما يواجه اليوم في ملعب رادس فريق النادي الصفاقسي في نهائي كأس تونس لموسم 2003 . وكانت مسابقة كأس تونس للموسم الرياضي الماضي قد تأجلت لالتزامات المنتخب التونسي والفرق التونسية في مسابقات عربية وافريقية . وقال شكري الواعر الحارس الدولي السابق للترجي والمدير الرياضي للفريق لرويترز ان الصفاقسي يتمتع بأسبقية معنوية على الترجي بعد اخفاقنا الافريقي مؤخرا لكن عملنا تركز هذا الاسبوع على الجانب النفسي ... لللاعبين حتى يتجاوزوا مخلفات الخروج من رابطة الابطال . واضاف الواعر ان دور اللاعبين من اصحاب الخبرة في الترجي كبير في هذه المباراة لاهداء جماهير الترجي لقبا محليا جديدا نحتاجه كثيرا في الوقت الحالي . ولم يلتق الفريقان هذا الموسم سوى في مباراة وحيدة في الدوري المحلي انتصر خلالها النادي الصفاقسي بهدفين مقابل هدف واحد . ويسعى الترجي الذي لم يمر اسبوع على فشله للمرة السادسة على التوالي في الحصول على بطولة رابطة الابطال الافريقية لمصالحة انصاره والتتويج بكأس محلية هي العاشرة في رصيده اذا تمكن من الفوز في حين يحاول النادي الصفاقسي احراز الكأس للمرة الثالثة في تاريخه . ويأمل مدرب النادي الصفاقسي السويسري ميشال دي كاستال في التفوق على مواطنه كلود اندري مدرب الترجي والانتصار على فريقه الاسبق بلاعبين شبان يجمع خبراء كرة القدم في تونس على انهم الافضل . وكان الترجي قد فاز في الدور قبل نصف النهائي على النجم الساحلي بركلات الترجيح في سوسة في حين انتصر الصفاقسي على شبيبة القيروان الذي ينتمي للقسم الثاني بصعوبة بهدفين لهدف . وستشهد مباراة النهائي التي سيديرها حكام اجانب مثلما جرت العادة كلما تعلق الامر بفريقين كبيرين في تونس مشاركة كل اللاعبين الاساسيين في الفريقين باستثناء وسام العابدي لاعب الصفاقسي الذي اعلن اتحاد كرة القدم في تونس معاقبته قبل ثلاثة ايام من موعده النهائي مما اثار احتجاجات في صفوف مسؤولي النادي .
1015,internationalcmay1015.txt,international,may,طهران وكالات : أعلن العميد بحري حسين فضلى المتحدث باسم مناورات ( اتحاد 83 ) البحرية التي تجرى حاليا في إيران أن القوات البحرية الايرانية ( تقوم حاليا بتصنيع قطع بحرية أكبر من الفرقاطة وبمستوى المدمرة ) . وقال العميد فضلى في تصريحات نقلتها عنه امس وكالة أنباء الجمهورية الاسلامية الايرانية إن المدمرة الجديدة ستستخدم في مهام القوات البحرية دون أن يوضح متى ستدخل الخدمة . وكشف المسؤول عن استكمال القوات البحرية خلال الفترة الاخيرة لتصنيع الفرقاطة الايرانية ( بيكان ) وقال إنها ( نزلت إلى الماء وتنافس نظيراتها الاجنبية من حيث السرعة والقوة والبقاء في الماء ) . وكانت إيران تشتري السلاح من الولايات المتحدة حتى قيام الثورة الاسلامية عام 1979 عندما انقطعت العلاقات بين البلدين . ومنذ ذلك الحين نجحت إيران في تصنيع الاسلحة الخفيفة والثقيلة وكللت تجاربها مؤخرا بنجاح أول غواصة صغيرة مصنعة محليا العام الماضي سمتها السابحات 15 المصممة لزرع الالغام والقيام بمهمات رقابة وجمع المعلومات . وأوضح العميد فضلى أن البحرية الايرانية ( مزودة بالغواصات منذ 11 عاما نظرا للدور الاساسي الذي تلعبه الغواصات في رفع قدرات سلاح البحر ) . وأشار المسؤول إلى توافر الخبرات والخبراء اللازمين لعمليات ( إصلاح وصيانة القطع البحرية تحت سطح الماء لدى القوات البحرية الايرانية ) . وتشهد الصناعات العسكرية الايرانية خلال الفترة الاخيرة ازدهارا ملحوظا بعد أن نجحت الجمهورية الاسلامية في إطلاق مجموعة صواريخ قصيرة ومتوسطة المدى كان أكثرها إثارة للجدل صاروخ الصاروخ ( شهاب 3 ) المتوسط المدى والذي يقدر الخبراء أن مداه يصل إلى إسرائيل والذي تسلمته القوات المسلحة في يوليو الماضي خلال احتفال رسمي . إلى ذلك اعلن الناطق باسم وزارة الخارجية الايرانية امس ان ايران ستسلم في الايام المقبلة تقريرا كاملا حول انشطتها النووية للوكالة الدولية للطاقة الذرية . وقال حميد رضا آصفي امام الصحفيين ردا على سؤال حول موعد تسليم التقرير الذي ستقدمه ايران الى الوكالة الدولية للطاقة الذرية ( سيكون الامر سريعا جدا . في الايام المقبلة ) . واضاف : ( نامل في عدم حصول سوء تفاهم بعد الان ( ... ) وان يعود الملف النووي الايراني ملفا عاديا ) . وتابع : لقد اجرينا مفاوضات مفيدة جدا ( مع خبراء الوكالة ) وتم توضيح العديد من المسائل ) . وقالت الصحافة الايرانية : ان فريقا جديدا من مفتشي الوكالة الدولية للطاقة الذرية وصل امس الاول الى ايران . واعلن مدير عام الوكالة الدولية للطاقة الذرية محمد البرادعي امس الاول ان تعاون ايران ليس كافيا وان الوكالة لم تتوصل الى نتيجة نهائية حول الطابع السلمي ام لا للبرنامج النووي الايراني . وقال البرادعي لشبكة ( سي ان ان ) : ( لا نرى من جانب ايران التعاون الذي كنا نرغب به ) . واضاف : ان ( ايران تملك التكنولوجيا اللازمة لانتاج يورانيوم مخصب وهو ما لا يعني تلقائيا صنع القنبلة الذرية ) . وتابع ( ما اقوله هو انه ليس بامكاننا القول ان البرنامج الايراني سلمي حصرا ولا القول انه يوجد ( لدى ايران ) برنامج لصنع القنبلة الذرية ) . وسيجتمع مجلس حكام الوكالة الدولية للطاقة الذرية الهيئة التنفيذية للوكالة التي تضم ممثلين عن 35 دولة في 14 يونيو في العاصمة النمساوية لبحث ملف ايران خصوصا . ونقلت وكالة الانباء الايرانية عن الرئيس السابق اكبر هاشمي رافسنجاني قوله امس ( الاميركيون يشعرون بالقلق امام تقدمنا العلمي ويحاولون تخويف العالم ان ايران على وشك انجاز تحول نووي عملاق ) . واضاف رفسنجاني : ( هذا صحيح فنحن على وشك انجاز هذا التحول لكننا لا نسعى ابدا الى حيازة سلاح نووي . . حتى ولو كان هذا السلاح سلاحا رادعا ) . وقد وقعت ايران في ديسمبر البروتوكول الاضافي لمعاهدة الحد من انتشار الاسلحة النووية ووافقت بذلك على رقابة مشددة اكثر لانشطتها النووية راضخة بذلك لاحد المطالب الاكثر الحاحا للمجموعة الدولية منذ اشهر . وعند التوقيع قبلت ايران عددا من الالتزامات لا سيما تسليم الوكالة الدولية للطاقة الذرية تقريرا كاملا حول برنامجها النووي . وكانت صحيفة ( ايران ) الحكومية اعلنت الخميس الماضي ان طهران سلمت تقريرا مفصلا حول انشطتها النووية للوكالة الدولية للطاقة الذرية يرد على كل اسئلة الوكالة . لكن الصحيفة لم تشر بوضوح الى ما اذا كانت هذه البيانات تشكل التقرير الكامل الذي يفترض ان تقدمه طهران للوكالة الدولية للطاقة الذرية حول برنامجها النووي .
542,religioncaug542.txt,religion,aug,يحلو لكثير من الناس أن يتكلموا عن الدنيا فيسلبوها كل قيمة . تراهم يصورونها في أعين الناس شيطانا قبيحا وعجوزا شريرة شمطاء . يدعون الناس إلى اعتزالها ويحذرونهم منها ويحضونهم على الانسحاب منها والبقاء منعزلين بعيدا عن ضوضائها . هذا الكلام فيه نصيب من الصواب لو أكملوا المشوار وحددوا الزوايا التي يكمن فيها الخطر أما الوقوف في منتصف الطريق فإنه مضر ومهلك ومدعاة للاستغراب . ولو رجعنا إلى دستور الأمة لنحسم النزاع ونعدل الموقف على ضوء الوحي الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه لوجدناه يصور لنا هذه الدنيا مزرعة للآخرة بحيث لا يستقيم أمر الثانية إلا بالأولى ويجعل الإنسان سيدا في هذا الكون أمره الله تعالى إن يجعلها مستقرا له يمشي فيها بالأعمار والإنماء فيزرع ويحصد ويبني ويشيد ويغرس ويجني وهو المخول للسير فيها والاستفادة من خيراتها . يقول سيد قطب في قول الحق تبارك وتعالى : ( وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ) الحديد :20 لا يقصد بها العزلة عن حياة الأرض ولا إهمال عمارتها وخلافتها التي أناطها بهذا الكائن البشري إنما يقصد بها تحقيق المقاييس الشعورية والقيم النفسية والاستعلاء عن غرور المتاع الزائل وجاذبيته المقيدة بالأرض . إذا كان الباري عز وجل قال لنا : ( اعلموا أن الحياة الدنيا لعب ولهو ) الحديد :20 فليحذرنا من الانسياق إلى اللهو والركون إلى مله ينسينا واجباتنا وأعمالنا . غير أن الإسلام شرع لنا أنواعا من اللهو المشروع نروح به على أنفسنا ساعة بساعة لنقدر على مواصلة المشوار في هذه الدنيا . وقد ظن بعض الصحابة رضوان الله عليهم أن الجد الصارم والتعبد الزائد لا بد أن يكون ديدنهم ليكونوا من الفائزين . وانطلق حنظلة ذات يوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجو منه إشفاء الغليل مما هو فيه ويحكي عن نفسه فيقول : قلت : نافق حنظل يا رسول الله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وما ذاك قلت : يا رسول الله : نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حتى كأنه رأي العين فإذا خرجنا من عندك عافسنا الأزواج والأولاد المرضعات ونسينا كثيرا . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده إنكم لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظل ساعة بساعة وكرر هذه الكلمة ساعة وساعة ثلاث مرات . وإذا رجعنا إلى سيرة السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن تبعهم وسار على نهجهم نجدهم يمزحون ويضحكون ويلعبون ويتندرون تلبية لنداء الفطرة وتمكينا للقلوب من حقها الراحة واللهو البرئ . فما المانع على المسلم أن يتفكه ويمزح بما يشرح صدره ويعينه على ساعة الجد . على أن لا يكون المزح ديدنه واللهو سجيته وألا يكون مخلا بالمروءات أو وقعا في الأعراض . والإسلام جوز لنا أصنافا من الألعاب المتعارف عليها في ذلك الزمان فجوز المسابقة على الإقدام وقد روي أن علي كرم الله وجه كان عداء سريع العدو . وأباح المصارعة . وجعلها رياضة لا تنافي الوقار والشرف والعلم والفضل وعلو المكانة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق عائشة فغلبها وغلبته وصارع ركابه ثلاثا فصرعه . كما أباح الإسلام اللعب بالسهام والتدريب على دقة التصويب واللعب بالحراب وحرض على ألعاب الفروسية . واعتبر الإسلام كل لهو نافع جائز إذا كان فيه للإنسان متعة ورياضة واكتساب . وعلى ذلك فقس سائر رياضات العصر التي يمارسها الشباب إذا استوفت شروطها وقامت على بصيرة من شرع الله دون إضاعة واجب أو إهمال فرض . وإذا كان القرآن الكريم حدثنا عن الدنيا بأنها زينة وحذرنا من الانسياق إليها و الانخداع بها فانه في نفس الوقت يشير إلى إن حب هذه الزينة جبلة في الإنسان لا يستطيع أن يتجاهلها أو يتخلى عنها لذلك حدد موقفه منها بحيث لا يمكن أن يحرم الإنسان مما فطره الله عليه فقال عز وجل : ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين ءامنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة ) الأعراف :32 فأباح للمؤمن أن ينعم بهذه الزينة ووضع لها ضوابط وحدد لها حدودا تكون بها نعمة على الإنسان ولا تكون نقمة . يقول الله تعالى : ( زين للناس حب الشهوات من النساء ) آل عمران :14 إذا كانت المرأة زينة فإن زينتها تكون في جمال أخلاقها وقوة إيمانها وقدرتها على إسعاد الأسرة والقيام بأمور البيت وخدمة المجتمع . فالمرأة إما أن تكون زوجة أو أما أو بنتا أو أختا ولا تكون زينة تحقق السعادة إلا إذا أقبلت على الله تعالى وتربت على منادى الإسلام وتخلقت بخلق خير الأنام وتأسست ببيت النبوة . آنذاك تكون فعلا من الزينة الصالحة النافعة للأمة . ولنستمع إلى قول الحق وهو يمدح النساء اللاتي تزين بزينة الصلاح والتقوى وحققن في أنفسهن نموذج المرأة الصالحة : ( فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله ) النساء 34 أما الأموال والأولاد فقد جاء التحذير في القرآن الكريم من تعدي الحدود في حبها لأن الأموال منزلقة إلى الطغيان وحب الاستعلاء في الأرض والأولاد مظنة التفاخر والتباهي الذي يوصل إلى الظلم والفساد . قال تعالى تعبيرا على أن حب المال فطرة في الإنسان : ( وتحبون المال حبا جما ) الفجر 20 وقال أيضا يحذرنا من فتنة المال والأولاد : ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم ) التغابن :15 ولكن القرآن الكريم لم يتوقف عند هذا بل كان له منهج واضح في الموضوع . فالأولاد نعمة من نعم الله العظيمة إذا كانوا صالحين وفضل من الله يعجز الإنسان عن أداء الشكر مهما شكر . لذلك نرى الأنبياء والمرسلين يرجون الولد الصالح الذي يحمل راية الأيمان ويسير على نهج الإسلام . فهذا إبراهيم عليه السلام يدعو ربه إن يهبه الولد الصالح فيستجيب له ربه ( رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم ) الصافات 100101 وزكريا يرجو الولد الصالح أيضا : ( هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء ) آل عمران :83 وكذلك شأن المؤمن يرجو ربه إن يهبه الذرية ويرجو صلاحهم فتراه يدعو الله تعالى ( وأصلح لي في ذريتي ) الاحقاف :15 . وحسبنا ان نأخذ التوجيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحرض الأمة على كثرة التوالد والتناسل ليكثر عدد المسلمين وتقوى شوكتهم فلا يطمع فيهم العدو وليكونوا فخرا وعزا لرسول الله يوم القيامة . يقول عليه الصلاة والسلام : ( تناكحوا تناسلوا فاني مباه بكم الأمم يوم القيامة ) حب الأولاد بلا ضوابط أو حدود يعمي البصيرة ويؤدي إلى ارتكاب المحظور من اجلهم . وحب الأولاد بميزان الإسلام والأيمان يحقق العزة والكرامة للامة . إن الله تعالى يحب أن يرى أمة الإسلام قوية عددا وعدة ويحب أن يراهم أغنياء يطلبون المال من حله ويضعونه في محله ومن متممات سعادة المؤمن أن يجمع له من معاشه ما يمكنه من التوسعة به على أهله ومواساة أصدقائه وذوي الحاجة والإنفاق في سبيل الخير والصلاح . كما يحب الله تعالى ان يرى عباده أقوياء عددا وعتادا وهو القائل : ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة )
1374,religioncmay1374.txt,religion,may,الهدية . . ! ! ! يقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ( تهادوا تحابوا ) ... هل يجب أن تكون الهدية بقدر قيمتها المادية . . ! ! أم أنها كيف ما كانت خالصة نابعة من مشاعر القلب وصميم المشاعر وإن كانت بسيطة كانت قيمتها أعظم . . ! ! القلم هدية رائعة . . لكن سعره يتفاوت بين . . وبين . . والجمال شيء مطلوب . . والهدية طابع القلوب . . لكن القلم للأديب عنوان رائع . . ! ! وفكر لبيب . . ! ! لماذا نتكلف في حياتنا بمعيار الهدايا المادي . . لماذا لا نحيا حياة حب بسيطة بقدر البساطة ذاتها . . ليس الهبوط بمظلات انعدام المادية أو نقصانها . . إنما السمو بمكانتها وقيمتها المعنوية . . ! ! . . لو وضعنا مشاعرنا . . وحبنا في قدر هدية لما كفانا شيء . . ولرجح ميزان القلب . . فمشاعرنا بحر وسيع ممتد بلا حدود . . فكيف لنا أن نهدي على قدر قلوبنا . . ! ! إنما هي لمسات أيادي الروح نعقد بها شريط الهدايا ونطبع قبلات الحنايا من شفاة الوصال لمن نحب . . فتصل مترجمة للغة وجدانية . . ! ! هنالك تكمن في قمم جبال تقدير القلوب . . وتبقى خالدة ... ... إذن الهدية جسر للقلوب . . ! ! ! هل الدعاء هدية . . هدية روحية . . ! ! ! هل نظل ندعو لمن نحب بلا بخل لنبقى في وصال القلوب دوما . . نتظلل تحت خميلته ... أم أن الدعاء لا يعد هدية . . ! ! ! الهدية أن نعطى بلا انتظار . . ما دمنا نهب للعزيز الغفار ... فأين . . يكون الدعاء من هذا . . ! ! ! . . هل يستطيع الناس أن يقتصدوا من الكراهية ... . الحب في الله فيىء ينادينا . . ! ! ! . . هل يستطيع الناس أن يعدموا الحقد ... ... نهر الصفاء يسقي روابينا . . ! ! ! . . هل يستطيع الناس أن يتخلصوا من الحقد ... . القرآن دواء يشفينا . . ! ! ! ! . . هل يستطيع الناس أن يديموا حسن الظن . . لأن الله كاشف السرائر . . عالم الخفايا . . ألا يكفينا . . ! ! ! ! . . هل يستطيع الانسان الاقتصاد من الذنوب . . فما أقصر خطاوينا ... ! ! ! هل الشعر . . أبيات . . وقوافي أم أنه معاني شاعرية . . ولغة وجدانية . . وإن لم تخط الأبيات . . ! ! هل كل من يكتب أديب . . أم أن الأديب هو الذي يسخر قلمه لخدمة الأمة في كل سبل الخير . . ! ! هل كل من يملك عقلا حكيما . . أم أن الحكيم هو الذي يملك حسن التصرف . . في أحلك الأوقات . . ! ! هل الربيع هو كل طلع باسق . . وكل زهر متفتح . . وكل معاني الجمال . . أم أن الربيع أن تزهر وتتورد أرواحنا بمعاني الحب والأمل والحياة والنجوى والوصال . . ! ! هل القوة صرخة مدوية . . أم دق أقدام متحدية . . أم أن القوة ملك زمام النفس في وقت الشدة والضيق . . والمحن . . ! ! هل الابتسامة هي ترجمان القلب . . أم أن القلب هو ترجمان الابتسامة . . وكم تكلفنا هذه الابتسامة لكي نهديها صادقة للآخرين . . ! ! هل الأمل بساط سحري يحملنا إلى عالم الأفق الرحيب . . أم أن الأمل ينبسط في أرواحنا على مفهوم كل شخص فينا . . بما يحيط به من إطار تفكير وحياة . . ! ! هل كل رحلة متعة . . أم كل متعة رحلة أليست المتعة تحملك إلى عالمها الرحيب . . وإن لم ينتقل جسدك . . ! ! هل الأحلام واحة وردية . . أم هي جنة سندسية . . تنطلق إليها الروح . . إذا ما تحولت الأرض صحراء . . قاسية . . ! ! هل الرسالة ورقة مكتوبة بحروف وسطور . . أم أن الكلمة الطيبة رسالة . . ! ! والنظرة العطوف رسالة ! ! والأشواق المشبوبة من صناديق العيون رسالة ! ! واللمسة الحانية رسالة ! ! وإماطة الأذى عن الطريق رسالة ! ! ومسح دمعة يتم رسالة ! ! والابتسامة رسالة ! ! وكل خلق قويم رسالة . . ! ! وحبنا في الله رسالة . . ! ! فهل نستطع أن نجعل من هذا الحب . . أسمى رسالة ! !
1603,localcapr1603.txt,local,apr,مسقط العمانية : اختتمت بفندق مسقط انتركونتننتال امس اجتماعات الدورة الثالثة عشرة للجنة السياسية المشتركة بين السلطنة والجمهورية الاسلامية الايرانية والتى ترأس الجانب العماني فيها سعادة السفير احمد بن يوسف الحارثى رئيس الدائرة العربية بوزارة الخارجية والجانب الايرانى سعادة السفير حسين صادقى مدير عام دائرة الخليج بوزارة الخارجية الايرانية . وبحثت اللجنة مجمل علاقات التعاون والوسائل الممكنة لاستكشاف واستشفاف آفاق جديدة للتعاون والتنسيق فيما يتعلق بالامور التى تهم مسيرة عمل البلدين اضافة الى استعراض الاوضاع فى منطقة الخليج والشرق الاوسط . ووقع الجانبان فى ختام الاجتماعات امس على محضر الاجتماعات التى استمرت ثلاثة ايام . وقد أعرب سعادة السفير حسين صادقى مدير عام دائرة الخليج بوزارة الخارجية الايرانية عن ارتياحه لنتائج الاجتماعات المشتركة بين الجانبين مشيرا الى انه تم الحديث حول القضايا ذات الاهتمام المشترك . وقال سعادته فى تصريح لوكالة الانباء العمانية : ان اللجنة استعرضت كافة المسائل المتعلقة بالتعاون بين البلدين منها التعاون فى المجالات الاقتصادية والسياسية والثقافية والاعلامية مؤكدا حرص البلدين على تطوير التعاون فى مختلف المجالات تحقيقا للمصالح والاهداف المشتركة . واضاف سعادته : ان اللجنة درست اخر التطورات التى تشهدها المنطقة وعلى وجه الخصوص التطورات فى العراق والشرق الاوسط والقضية الفلسطينية موضحا انه تم التوصل الى نتائج ايجابية . وأعرب المسؤول الايرانى عن أمله فى ان تشهد المنطقة الاستقرار والسلام والامن والهدوء وعلى وجه التحديد فى منطقة الخليج . من جانبه أكد سعادة السفير احمد بن يوسف الحارثى رئيس الدائرة العربية بوزارة الخارجية ان اللجنة استعرضت فى اجتماعاتها مجمل العلاقات الثنائية بشقيها الاقتصادى والسياسى وأنه تم التوصل الى توافق تام فى ما تم مناقشته . وأعرب سعادته عن اعتقاده بأن هذه الدورة ستضيف لبنة جديدة فى مسيرة العلاقات الثنائية بين السلطنة والجمهورية الاسلامية الايرانية مشيرا الى ان هناك توافقا وتعاونا من الجانب الايرانى فى هذه الاجتماعات . وقال سعادته : ان سبب انتظام اجتماعات اللجنة يرجع الى التوافق فى الرؤى والتوجه السياسى فى البلدين للمحافظة على مسيرة العلاقات الثنائية والبحث عن جوانب لتوسيع افق التعاون فى المجالات التجارية والاقتصادية وفى كل ما ينعكس ايجابيا على شعبى البلدين الجارين ولما يحفظ للمنطقة الاستقرار والامن . كما أكد سعادة السفير أحمد بن يوسف الحارثى أن البحث فى القضايا التى تشهدها المنطقة هى مسائل ثابتة فى جدول اعمال اللجنة وتقع ضمن اهتمامات البلدين وأن الرؤى حولها متفقة فى ضرورة أن تستأنف عملية السلام فى الشرق الاوسط اذا ما اريد لهذه المنطقة ان تستقر وأن يكون من خلال استئناف المفاوضات بين الجانبين الفلسطينى والاسرائيلى لتطبيق خارطة الطريق باشراف اللجنة الرباعية للتوصل الى سلام حقيقى وثابت يضمن للشعب الفلسطينى اعادة حقوقه المشروعة فى اقامة دولته المستقلة وعاصمتها القدس الشريف . وفيما يتعلق بالعراق قال سعادته : ان الاوضاع تعتبر الان غير مريحة مؤكدا على ضرورة الاتجاه نحو الحوار وان استعمال القوة سيؤدى الى ازدياد حدة التوتر وهى امور لا تساعد على الاستقرار . وقال : نحن والايرانيون نتفق على ضرورة تسليم السيادة للعراقيين فى الموعد المحدد وأن يتوافق العراقيون فيما بينهم لتهيئة الاجواء المناسبة التى تساعد على ذلك .
791,sportscnov791.txt,sports,nov,مشوار مسقط افتتح مسقط مشواره بفوز ثمين على فريق عمان بخماسية نظيفة في افتتاح مباريات الفريق في الدور التمهيدي بعدها التقى مع حامل اللقب السيب وخرجا متعادلين بهدف لكل منهما وعاد مسقط الى سلسلة الانتصارات بعد تغلبه في لقائه الثالث امام قريات بنتيجة 42 وخرج فائزا في اللقاء الذي جمعه امام بوشر بهدفين لهدف وانهى لقاءاته في الدور التمهيدي بفوزه على اهلي سداب بثلاثية نظيفة . وفي دور الثمانية مع نظيره السيب في افتتاح مباريات الدور وانتهى بالتعادل بهدف لكل منهما وتمكن مسقط في لقائه الثاني من الفوز على السويق بسهولة بنتيجة 91 وفي لقائه الاخير بدور الثمانية تمكن الصاعد من الفوز بصعوبة على اهلي سداب بنتيجة 32 في مباراة قوية جمعت الفريقين تمكن خلالها من خطف بطاقة الصعود الى المربع الذهبي التقى خلالها مع ( الصاعد ) بوشر واستطاع تجاوزه بنتيجة 41 وبلغ بذلك المباراة النهائية ولم يتذوق خلالها طعم الخسارة .
462,economycjun462.txt,economy,jun,عقدت اللجنة الاقتصادية بمجلس الدولة صباح امس اجتماعها الثامن لدور الانعقاد الأول من الفترة الثالثة برئاسة سعادة المكرم مرتضى بن حسن اللواتي رئيس اللجنة المنظمة وبحضور اصحاب السعادة المكرمين اعضاء اللجنة والفاضل مساعد الأمين العام لشؤون الجلسات والدراسات . حيث تم خلال الاجتماع اعتماد محضر وتقرير اجراءات تنفيذ القرارات الخاصة بالاجتماع السابق كما استكملت مناقشة دراسة واقع سوق العمل العماني بالسلطنة وآفاق ايجاد فرص عمل جديدة حيث قامت اللجنة باستعراض الفصل الأول من الدراسة وهو بعنوان ( نظرة عامة على طبيعة الاقتصاد العماني ) والتي تنقسم الى محورين هما اقتصاديات النفط وملامح سوق العمل بالسلطنة . كذلك ناقشت اللجنة الفصل الثاني من الدراسة بعنوان ( تطور الوضع المالي بالسلطنة ) من خلال مناقشة اهداف وسياسات التنمية الاقتصادية بالسلطنة وتطور اسعار النفط العماني خلال فترة محددة وتطور الايرادات النفطية خلال الخطط الخمسية واستعراض اهم ملامح الخطط الخمسية الست . كذلك استعرضت الفصل الثالث من الدراسة والخاص بأهم التحديات التي تواجه الاقتصاد العماني نحو تحقيق التوازن وتوفير فرص عمل جديدة واتخذت بشأنها الاجراءات المناسبة .
20,sportscoct20.txt,sportsco,t,شهد المجمع الرياضي للطلبة بجامعة السلطان قابوس هذا الاسبوع العديد من الفعاليات والمسابقات الرياضية وذلك ضمن البرنامج الزمني للانشطة الرياضية المعد من قبل قسم الانشطة الرياضية بعمادة شؤون الطلاب . ففي كرة الطاولة ووسط حضور جماهيري من محبي اللعبة ظهرت المتعة والاثارة والتميز بين اللاعبين في مسابقات الفردي والزوجي حيث اسفرت نتائج المرحلة التمهيدية لمباريات الزوجي على النحو التالي : فوز هشام السيباني وموسى الراشدي على وائل الكيومي وحمد المحرزي وفاز قيس العرفاتي وموسى النبهاني على عزيز الحبسى ود . حمدى البرواني بالانسحاب وفوز اسامة الرواحي وعلي الهاشمي على اسلم اولاد ودير وحمود الشريقي وفي المباراة الاخيرة فاز رائد امبوسعيدي وعبدالسلام الكندي على يوسف الشعيلي ومانع الشعيلي . أما المرحلة التمهيدية لمباريات الفردى فجاءت نتائجها على النحو التالي : في المجموعة الأولى فاز أحمد السعدى على محمد الحارثي وفوز احمد البرواني على خميس آل عبدالسلام وفوز علي الهاشمي على سعود الزكواني . وفي المجموعة الثانية فاز هشام السيباني على حميد الشندودي وفوز حمود الشريقي على سالم الرحبي وفوز عدنان اللواتي على راشد الشبيبي واخيرا فوز اسامة الرواحي على مانع الشعيلي . وفي المجموعة الثالثة فاز حمد البرواني على يحيى البلوشي وفاز سلطان المسكري على على العزري وفوز صقر المعمري على نصر الشندودي وفوز عبدالسلام الكندي على اسلم اولاد ودير . وفي المجموعة الرابعة فاز رائد امبوسعيدي على خليل العزري وفوز حمد المحرزي على يونس آل عبدالسلام وفوز قاسم العلوي على قيس العرفاتي واخيرا فاز وائل الكيومي على محمد الغافري حيث لعبت جميع المباريات بنظام خروج المغلوب . وعلى المستطيل الاخضر في بطولة ثمانيات كرة القدم على كأس العميد شهد الأسبوع الثاني من البطولة تنافسا قويا بين الفرق المشاركة من اجل البقاء الى النهاية والحصول على اللقب فقد اسفرت نتائج اليوم الاخير من هذا الاسبوع على النحو التالي : فاز السلام على الساحل ( 3 صفر ) وفوز المنتصر على الشعب ( 32 ) فيما خسر القدس من الاخضر ( 32 ) وفاز الواحة على الزمالك ( 2 صفر ) وفوز الفوارس على الطليعة ( 21 ) وانهزم الترجي من العربي ( 43 ) وخسر العميد من التجارة ( 1 صفر ) وفوز الزراعة على البدر ( 1 صفر ) . وفي رياضة ام الالعاب ( العاب القوي ) نظم القسم سباق اختراق الضاحية لمسافة 3 كم لطلاب السنة الأولى والثانية وبلغ عدد المشاركين 37 طالبا من مختلف الكليات وجاءت نتائج السباق على النحو التالي : المركز الاول عارف بن ناصر البريدى من كلية التربية المركز الثاني اسحاق بن سلطان الحبسي من كلية التجارة المركز الثالث خالد بن حارب العبري من كلية التربية والرابع وليد سعيد الريامي من كلية الهندسة . ( من جهة اخرى تنطلق يوم الاثنين القادم رباعيات الكرة الطائرة على كأس عمادة شؤون الطلاب ) . كما تبدأ دورة تعليم كرة اليد يوم الاحد القادم .
654,economycmay654.txt,economy,may,الكويت ا . ف . ب : قال عبد الرحمن العطية الامين العام لمجلس التعاون الخليجي : ان دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية ستوقع نهاية مايو اتفاقا اطاريا للتعاون الاقتصادي مع الصين وذلك بهدف توقيع اتفاق تبادل حر لاحقا . ويزور وزراء المالية وكبار مسؤولي الاعضاء الستة في المجلس بكين من 30 مايو الى 2 يونيو لتوقيع الاتفاق الاطاري وقال العطية لوكالة فرانس برس : نعلق امالا كبيرة على هذه الاتفاقية لأن الصين بلد صديق وسوق اقتصادية كبيرة وواعدة . واضاف : سنوقع هذه الاتفاقية وهي اتفاقية اطارية ستفتح المجال لبدء مفاوضات لتوقيع اتفاقيات اخرى وصولا الى توقيع اتفاقية للتجارة الحرة مشيرا الى انه سيتم تحديد برنامج زمني لبدء المفاوضات لتوقيع تلك الاتفاقيات . وينتظر ان يعزز الاتفاق العلاقات التجارية بين الصين التي تسعى الى تأمين امداداتها من الطاقة لدعم نموها الاقتصادي السريع ودول الخليج العربية التي تسعى الى ابرام اتفاقات اقتصادية مع القوى الاقتصادية الكبرى في العالم . وقال عدنان خضير المسؤول الرفيع المستوى في وزارة المالية الكويتية لوكالة فرانس برس : ان الزيارة تأكدت في اجتماع وزراء المالية لدول مجلس التعاون السبت في الكويت واتخذت دول مجلس التعاون ( السعودية والامارات والكويت وقطر والسلطنة والبحرين ) اجراءات اندماج اقتصادي بينها اطلاق اتحاد جمركي في الاول من يناير 2003 واتحاد نقدي سنة 2005 وسوق مشتركة سنة 2007 وعملة موحدة سنة 2010 . والصين هي الشريك الرابع لمجلس التعاون بعد الاتحاد الاوروبي واليابان والولايات المتحدة . وسجلت المبادلات بين الجانبين نموا واضحا في السنوات الاخيرة لتنمو سنة 2003 بنسبة 46 بالمائة وتبلغ 9 ر 16 مليار دولار مقارنة ب 57 ر 11 مليار دولار سنة 2002 . وبلغت الصادرات الصينية التي تتشكل اساسا من الاجهزة الالكترونية السنة الماضية 09 ر 8 مليار دولار اما صادرات دول المجلس الى الصين فبلغت 81 ر 8 مليار دولار تتشكل اساسا من النفط والمواد البتروكيميائية . غير ان هذه الارقام لا تمثل الا 2 بالمائة من المبادلات الخارجية للصين و 5 بالمائة من مبادلات المجلس بحسب احصائيات رسمية .
165,internationalcmay165.txt,international,may,الجزائر ا . ف . ب : ذكرت صحف جزائرية امس ان احد عشر شخصا قتلوا امس الاول في الجزائر في اعمال عنف نسبت الى مجموعات اسلامية مسلحة . وافادت صحيفة ( ليبرتيه ) ان مجموعة مسلحة اغتالت شرطيين ثم تمكنت من الفرار مساء السبت في تلال العاصمة الجزائرية . كما قتل عسكريان امس الاول في انفجار عبوة زرعتها مجموعة مسلحة على طريق جانبية في غابة الشريعة في ولاية البويرة ( 120 كلم جنوب شرق العاصمة ) حسبما افادت الصحف . واكدت صحيفة ( الشعب ) : ان ثلاثة حراس بلديين قتلوا وخطف رابع الجمعة على يد مجموعة مسلحة نصبت كمينا في الزبيرية قرب المدية ( 50 كلم جنوب العاصمة ) . وذكرت صحف عدة ان مجموعة مسلحة قتلت صيادين اثنين في الولجة بولاية غليزان 300 كلم غرب العاصمة . وقتلت قوات الامن الجمعة اسلاميين مسلحين في بلدة الاربعاء التي تبعد نحو عشرين كلم جنوب شرق العاصمة وفق ما افادت صحيفة الوطن الجزائرية . وقد تراجع العنف المنسوب الى المجموعات الاسلامية المسلحة منذ الصيف الماضي لكنه يسفر عن سقوط بعض الضحايا من حين الى اخر . وذكرت الاذاعة الوطنية ان مجموعة مسلحة قتلت الجمعة اربعة فلاحين في ولاية المدية . ومنذ بداية ابريل قتل 42 شخصا من بينهم 15 مدنيا و 18 من عناصر قوات الامن في اعمال عنف نسبت الى اسلاميين مسلحين حسبما افاد تعداد يستند الى ارقام رسمية وصحفية . ومن جانب آخر نفت الجماعة السلفلية للدعوة والقتال في بيان وجود اي اتصالات مع السلطات الجزائرية من اجل استسلام محتمل لعناصرها ودعت الى تكثيف العمليات القتالية والتخريبية كما افادت امس صحيفة ( الخبر ) الجزائرية . وقالت الصحيفة : انها حصلت على نسخة من بيان تكذيب وقعه امير التنظيم الارهابي نبيل صحراوي المدعو بابراهيم مصطفى بتاريخ 26 ابريل . ويأتي البيان بعد ان ذكرت عدة صحف جزائرية مرارا استسلام العشرات من عناصر هذه الجماعة للسلطات وان اخرين ينتظرون في ( معسكرات ) اقامها لهم الجيش خصيصا لوضع السلاح . وكانت صحف عديدة تحدثت عن ( اتصالات ) بين الاسلاميين المسلحين والسلطات ادت الى اقامة هذه ( المعسكرات ) القريبة من معاقل الاسلاميين لاستقبال هؤلاء الرجال وعائلاتهم . وقالت ( الخبر ) : ( كانت مصادر متطابقة في عدد من الولايات قد تحدثت مؤخرا عن وجود اتصالات بين مصالح الامن وعناصر الجماعة السلفية للدعوة والقتال قصد تمكينهم من العفو الشامل مقابل تخليهم عن العمل المسلح ) . واضافت الصحيفة : ( وذهبت اوساط اعلامية الى حد تأكيد وجود مراكز خاصة وضعت خصيصا للتائبين الجدد بينما ذكرت جهات امنية ان عدد هؤلاء يبقى في الوقت الراهن محدودا للغاية ) . ولم تؤكد السلطات الجزائرية او تنف حتى اليوم هذه المعلومات . وكانت صحيفة الوطن الجزائرية الصادرة في 25 ابريل نفت استنادا الى ( مصادر عسكرية ) هذه المعلومات معتبرة انها مجرد ( اشاعات ) . وقالت ( المصادر العسكرية ) : ان هذه المعلومات تشكل ( امتحانا لرد السلطات بعد الانتخابات الرئاسية ) في الثامن من بريل التي حقق فيها الرئيس عبد العزيز بوتفليقة فوزا كاسحا بنسبة 99 84 من اصوات الناخبين . وتعهد بوتفليقة في الخطاب الذي القاه بمناسبة ادائه اليمين الدستورية في 19 ابريل بمواصلة سياسة المصالحة الوطنية التي ادت الى العفو عن الاف الاسلاميين المسلحين .
478,internationalcnov478.txt,international,nov,لندن من عبدالله حموده : فور اعلان خبر وفاة الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات أصدرت الحكومة البريطانية بيانين احدهما باسم رئيس الوزراء توني بلير الذي كان في طريقه إلى العاصمة الاميركية واشنطن لعقد اول اجتماع له مع الرئيس الاميركي جورج بوش عقب انتخابه للاستمرار في منصبه لولاية ثانية والاخر باسم وزير الخارجية جاك سترو . وبعد ان قدم بلير تعازيه إلى ( اسرة الرئيس عرفات والشعب الفلسطيني والسلطة الوطنية الفلسطينية ) اشاد بأن ( عرفات قاد شعبه الى قبول تاريخي للحاجة الى ( حل الدولتين ) بتأسيس دولة فلسطينية لها مقومات البقاء الى جانب اسرائيل آمنة . كما انه عمل دون كلل من اجل السلام في الشرق الاوسط ) . واستمر يقول ( يتعين على المجتمع الدولي ان يجعل السلام في الشرق الاوسط على قائمة اولوياته وسنفعل كل ما نستطيع من خلال العمل مع الولايات المتحدة الاميركية والاتحاد الاوروبي لمساعدة الاطراف المعنية على التوصل الى تسوية سلمية عادلة ودائمة ) . ومن ناحيته قال وزير الخارجية جاك سترو ( أود ان اعبر عن تعاطفي وتعازي للشعب الفلسطيني في مناسبة وفاة ياسر عرفات . فقد لعب الرئيس عرفات دورا بارزا جدا باسم الفلسطينيين لعقود طويلة لدرجة انه اصبح من الصعب تصور الشرق الاوسط بدونه ) . واستطرد قائلا : لقد نجح عرفات كزعيم لشعبه في ايجاد وعي واهتمام بمعاناة الشعب الفلسطيني وكرس حياته بصورة لا يتطرق اليها شك لعمله في هذا الشأن . فقد قاد الرئيس عرفات الحركة الوطنية لفلسطينية خلال الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي الى القبول بوجود اسرائيل وحل الدولتين واعتماد المفاوضات سبيلا للتوصل الى هذا الهدف . تم اختتم الوزير البريطاني بيانه بالقول ( لقد توفي عرفات وهو يعلم ان المجتمع الدولي ملتزم بتأسيس دولة فلسطينية لها مقومات البقاء الى جانب اسرائيل آمنة وستستمر المملكة المتحدة في بذل كافة الجهود من اجل التوصل الى هذا الهدف المنشود ) . وقال النائب العمالي ريتشارد بيردين رئيس المجموعة البرلمانية البريطانية الفلسطينية ( لقد حمل ياسر عرفات اسم ( رجل فلسطين ) على مدى 40 عاما واكتسب شهرة وتقديرا بصفته رجلا عسكريا لكن الصورة التي تحب الحكومة الاسرائيلية ان ترسمها له باعتباره ( ارهابيا يصر على تدمير دولة اسرائيل ) تبدو مسطحة وخاطئة . واضاف قوله : ( كزعيم لمنظمة التحرير الفلسطينية خلال السبعينيات من القرن الماضي كان عرفات واحدا من اولئك الذين قادوا التوجه نحو حل وسط تخلى بمقتضاه الفلسطينيون عن مطلبهم التاريخي في استعادة كافة اراضي وطنهم واختاروا تأسيس دولة مستقلة الى جانب اسرائيل ) .
638,internationalcsep638.txt,international,sep,جامو ( الهند ) ا . ف . ب : ذكرت الشرطة أمس ان 14 شخصا قتلوا في موجة عنف جديدة في القسم الذي تسيطر عليه الهند من كشمير بعد ايام فقط من انتهاء المحادثات بين الهند وباكستان حول مصير اقليم كشمير المقسم . والقى المسؤولون الهنود بمسؤولية اعمال العنف هذه على انفصاليين يعارضون المحادثات بين البلدين الخصمين اللذين يسيطر كل منهما على جزء من كشمير . وقتل رجلا شرطة وجرح ستة اخرون عندما فجر من يشتبه بانهم مسلحون اسلاميون قافلتهم في جنوب كشمير الخميس طبقا للشرطة . واعلنت جماعة ( حزب المجاهدين ) الانفصالية في كشمير مسؤوليتها عن الهجوم في مكالمة هاتفية لوكالة كرنت نيوز سيرفيس . وقتل مدنيان مسلمان وجرح اثنان اخران في تبادل لاطلاق النار بين مسلحين وقوات هندية جنوب غرب سريناغار أمس طبقا للشرطة . واثارت عمليات القتل احتجاجات ضد الحكومة وقالت الشرطة انها استخدمت الهراوات لتفريق المتظاهرين مما ادى الى جرح ثلاثة اشخاص . وقامت القوات الهندية في اشتباكين منفصلين بقتل خمسة مسلحين اسلاميين في منطقة راجوري الجنوبية الليلة الماضية وأمس الاول طبقا لمتحدث باسم الشرطة اضاف ان احد افراد حرس الحدود الهندية قتل خلال الاشتباكات . وقالت الشرطة انها قتلت مسلحا في منطقة كوبوارا الشمالية خلال الليل . وقام مسلحون كذلك بقطع راس رجل مسلم خلال الليل طبقا للشرطة التي اضافت ان رجلين اخرين قتلا على يد من يشتبه بانهم انفصاليون . وتأتي اعمال العنف بعد ايام قليلة من اتفاق وزير الخارجية الهندي ناتوار سنغ ونظيره الباكستاني خورشيد محمد كاسوري خلال محادثات اجرياها في نيودلهي على جدول زمني لاجتماعات بين مسؤولين لبحث نقاط الخلاف بين البلدين . الا ان الجانبين فشلا في احراز اي انفراج بشان كشمير التي تسببت بحربين من ثلاث حروب بين البلدين . وقتل 40 الف شخص في التمرد المستمر منذ 15 عاما ضد الحكم الهندي طبقا للاحصاءات الرسمية . الا ان الانفصاليين يقدرون عدد القتلى بما بين 80 الى 100 الف .
712,economycnov712.txt,economy,nov,واشنطن من ستيفن بيرلستين : يذهب البعض الى القول بأن قطاع الصناعات التكنولوجية قد دخل فى مرحلة من التنافس الملتهب بيد أن هناك من يعتقدون أن ندرة المنتجات الجديدة والزيادة الهائلة فى عدد الشركات المنتجة التى تحاول كل منها الاستحواذ على ما تقوم الاخرى بتصنيعه قد ينتج عنه تهاوى عدد كبير من الشركات التى لا تمكنها قوتها من اللحاق بالركب . وعلى سبيل المثال فان التقارير الصادرة عن شركة ( دل ) أشارت الى تحقيق الشركة زيادة فى أرباح الربع الثالث من العام الحالى قدرها 25 فى مبيعات أجهزة الحاسوب الشخصية والمتنقلة وسرفر الشبكات . ويأتى هذا الازدهار فى أرباح شركة دل على حساب منافسين اخرين أقل انتاجا وكفاءة . وهناك مؤشر اخر يتمثل فى تباطؤ الانفاق على القطاع التكنولوجى الى مستويات تتوافق مع ايجاد نظام جديد بدلا من الاخر القديم أكثر من تماشيا مع الاستثمار فى المنتجات الجديدة . وقد انخفضت المبيعات لدى الشركات التى تنتج الموصلات التى تعمل داخل أجهزة الحاسوب أو فى خادم الشبكات فى حين شهدت معظم فترات هذا العام ارتفاعا فى نسبة المخزون من البضائع . تتوقع رابطة الصناعة عدم حدوث نمو فى العام 2005 ويعد غياب الإنجازات التقنية الفائقة والزيادة فى المعروض أهم الأسباب وراء ذلك فقد قامت شركة إنتل وهى من كبريات الشركات العاملة فى مجال صناعة الرقائق الحاسوبية بإلغاء خمسة من منتجاتها هذا العام فقط . أما أسهم جوجل فقد أحرزت تقدما كبيرا حيث ارتفعت بشكل كبير فى بورصة وول ستريت منذ الطرح المبدئي للأسهم فى بداية هذا العام . ولكن في الأسبوع الماضي أحرزت تقدما كبيرا فى المنافسة مع مايكروسوفت وهناك منافسة جديدة مع ياهو أيضا . ليس من الواضح حتى الآن إذا كان السوق يستوعب المنافسة الجارية حاليا بين هذه الشركات الثلاثة العملاقة أم لا . فى نفس الوقت بدا أن الزبائن ما زالو عازفين عن شراء الأجهزة الكبيرة الجديدة ويفضلون إدخال تعديلات على الأجهزة التي لديهم بدلا من دفع مبالغ كبيرة فى الأجهزة الحديثة وبدا واضحا أن هناك زيادة متصاعدة فى اتجاه الشركات إلى إنتاج أنظمة ذات كلفة منخفضة تعتمد على البرامج التي حققت نجاحا فى السوق مثل ( لينوكس ) والتي بدأت تسحب البساط إلى حد ما من تحت أقدام البرامج الرائدة مثل مياكروسوفت وأوراكل وسن ميكروسيستم . أخذت شركات الهواتف عن طريق الإنترنت دفعة كبيرة من الهيئة الفيدرالية للإتصالات الذين قالوا بأن هذه الشركات يجب أن تكون معفاة من الأنظمة الفيدرالية وهذا بدوره يعطي هذه الشركات دفعة قوية لهذه الشركات فى تنافسهم المحتدم مع الشركات التقليدية للتليفونات . وفى نفس الوقت فإن شركات التليفونات التقليدية تستثمر بقوة فى منافساتها مع شركات الكيبلات والأقمار الصناعية عن طريق تقديم خدمات متكاملة مع خدمة التليفونات والفيديو والإنترنت .
349,economycjan349.txt,economy,jan,"وحول الخطة الموضوعة للرقي بالتعليم الاساسي والمهني قال معاليه : انه توجد هناك خطة لتطبيق التعليم الاساسي بداية الخطة الخمسية الخامسة وينتهي نهاية الخطة السابعة من حيث بناء المدارس وغيره من الامور المتعلقة بالتعليم الاساسي مؤكدا معاليه ان التوجه الى الكليات الخاصة كان القصد منه هو دعم الجامعات الاهلية وتوفير بعض التسهيلات بالكليات الخاصة بهدف تخفيف العبء عن الحكومة والحكومة سوف تنفق هذا العام على التعليم ما يقارب 18 بالمائة من الانفاق العام واذا توسعنا اكثر من ذلك فسيكون هناك خلل في القطاعات الاخرى واننا نعمل على الموازنة بين جميع القطاعات في تقديم الخدمات للمواطنين وكانت هناك دراسة قام بها البنك الدولي والتي اثبتت فيها ان السلطنة اكثر دولة تنفق على التعليم بمنطقة الخليج وعدد من دول العالم الاخرى والحكومة غير مقصرة وبالاضافة الى ذلك فانها تقوم بابتعاث عدد من الطلبة من اسر الضمان الاجتماعي بالكليات الخاصة . تعثر الشركات وفي سؤال حول الشركات المتعثرة اجاب معاليه ان تعثر الشركات لا بد ان يصاحبه اسباب فاذا كانت خارجة عن ارادتها تتدخل الحكومة في دعمها لمساعدتها اما اذا كانت هناك شركات تعثرت بسبب سوء الادارة فهذه الشركات لا يمكن ان يتم تشجيعها والتدخل في مساعدتها لاننا في ذلك نعتبر اننا نشجع على سوء الادارة ثم نأتي باقرار قروض جديدة لهذه الشركات وهذا لا نرضى به . تخفيض الضرائب وحول تخفيض الضرائب استطرد معاليه انه لم يتم اضافة أي أعباء ضريبية ورسوم جديدة في الوقت الحالي . دعم قطاع الاسكان واجاب معاليه حول المخصصات ودعم بعض الاسر المتقدمة للحصول على قروض ومساعدات اسكانية فقال معاليه ان الحكومة بذلت جهدا كبيرا لاقامة المساكن الاجتماعية في هذا العام تم تخصيص ما يقارب 5 ملايين ريال عماني لدعم القروض والمساعدات الاسكانية اضافة الى ذلك سيتم بناء ما قيمته 21.3 مليون ريال عماني للمساكن الاجتماعية وهي 2355 الف وحدة سكنية جار العمل بها وبعضها تم الانتهاء منه وسنستمر في هذا البرنامج خلال مراحل . بنك الاسكان وحول تخفيض فائدة القروض ببنك الاسكان اشار معاليه الى أنه لا توجد نية لتخفيض الفوائد على بنك الاسكان وهناك جهود كبيرة بذلت في هذا البنك حيث اصبحت قائمة الانتظار لكل شخص لا تتعدى الثلاثة اشهر فقط والبنك قام خلال الثلاث سنوات باقراض المواطنين ما يقارب من 70 مليون ريال عماني كقروض لبناء مساكن خلال الثلاث سنوات الماضية حرصا منه على توفير المسكن الجيد والمناسب لكافة المواطنين في مختلف مناطق السلطنة . العجز وقال معاليه ان اجمالي المبالغ التي تم تحصيلها نتيجة ارتفاع اسعار النفط والتي تم على اساسها حساب سعر برميل النفط خلال العام الماضي 18 دولارا بلغت 697 مليون ريال , 470 مليون ريال عماني ذهبت لتغطية العجز ونأمل بأن ينتهي العام الجاري بدون عجز في الموازنة واذا استمر الوضع الحالي لاسعار النفط فاننا لن نلجأ الى الاقتراض من الخارج . واشار معاليه الى انه وفي اطار حرص الحكومة على الاهتمام لدعم ذوي الضمان الاجتماعي تم اعتماد مبالغ اضافية للحالات الجديدة ونأمل بدورنا ان ينخفض هذا الدعم في ظل تحسن الاوضاع المالية لبعض الاسر . أوضاع المتقاعدين وفيما يختص بتحسين اوضاع المتقاعدين قال معاليه : ان الحكومة قامت برفع مبلغ التقاعد من 80 ريالا الى 100 ريال واوضح ان تردد القطاع الخاص في تنفيذ بعض المشاريع يرجع الى تردد وتخوف بعض مؤسسات القطاع الخاص في تبني اقامة بعض المشاريع لذا فان الحكومة كان لا بد لها من ان تتدخل في تنفيذ المشاريع الحيوية والضرورية التي تخدم المواطن والتنمية في نفس الوقت مشيرا معاليه الى انه لا يوجد عيب في القطاع الخاص وبالتالي فان القطاع الخاص دائما ما يحرص على اقامة مشاريعه ونأمل في المستقبل ان يتم تخصيص جزء من هذه المشاريع . نفط العراق ورد معاليه في سؤال انه في حال عودة العراق الى الانتاج فهل تم وضع خطة اذا ما تعرضت اسعار النفط للانخفاض قال : ربما ان الانتاج سوف ينخفض وهذا مجرد توقع ولكن في حال حدوث الانخفاض فانه لا بد من اتخاذ اجراءات احترازية في ترشيد مسألة الانفاق . الرسوم الحدودية وعن الرسوم المفروضة على المنافذ الحدودية ونية الغائها اشار معاليه الى انه ليست هناك نية لالغاء رسوم العبور حيث تم وضع صندوق خاص لجمع المبالغ المحصلة من هذه الرسوم والاستفادة منها في تأهيل واصلاح عدد من الطرق . سند وعن مشروع سند قال بانه توجد موازنة شبه مفتوحة لبرنامج سند وليست هناك نية حاليا لزيادة الدعم للصندوق مباركا النجاحات التي حققها مشروع سند خلال الفترة الماضية في ايجاد فرص عمل للعمانيين في مختلف المجالات . السياحة وفيما يخص المجال السياحي اوضح معاليه ان هناك جهودا كبيرة ومكثفة لتطوير القطاع السياحي ووزارة التجارة والصناعة ممثلة في المديرية العامة للسياحة تبذل جهودا لدعم القطاع الخاص في تنفيذ مشاريعه بهذا القطاع الى جانب توفير التسهيلات والامتيازات وقال : انه يتم حاليا اعداد الدراسات التفصيلية لاقامة منتجع سياحي كبير في رأس الحد وهناك ايضا مشروع منتجع بر الجصة الذي تنفذه الحكومة بالتعاون مع القطاع الخاص والذي يشتمل على 4 فنادق ويتكون من 800 غرفة والمؤمل الانتهاء منه في عام 2005 حيث تبلغ التكلفة الاجمالية للمشروع 64 مليون ريال عماني . نظام الاحوال المدنية وردت سعادة راجحة بنت عبدالامير وكيل وزارة الاقتصاد الوطني لشئون التنمية في سؤال عن الفوائد التي سيجنيها الاقتصاد الوطني من نظام الاحوال المدنية في السلطنة قالت : ان نظام الاحوال المدنية هو من الانظمة الجيدة والتي ستعمل على توفير بيانات عن السكان ومساعدتنا على تحديث اعداد السكان سنويا ولكن هذا لن يغنينا عن اجراء التعداد السكاني لان نظام الاحوال المدنية لا يوفر كافة البيانات المطلوبة . التعامل الالكتروني وبالنسبة للخطة الموضوعة لتفعيل التعامل الالكتروني اشارت سعادتها الى ان السلطنة وبعد اعتمادها للاستراتيجية الوطنية تعمل بجهد على توفير البنى التحتية للتعامل بالانظمة الالكترونية والولوج الى الحكومة الالكترونية ونأمل في القريب العاجل ان نرى الاحتفال باقامة عدد من المشاريع في هذا الجانب وسوف تظهر النتائج بعد ان يتم الانتهاء من وضع البنى التحتية . ميناء صلالة وعن رفع نسبة الرسوم في ميناء صلالة قال معاليه : اننا لا نتدخل في سياسة الشركات مشيرا الى ان الشركات المستفيدة من الميناء تضررت من رفع الرسوم وهناك حاليا مباحثات بين وزارة النقل والاتصالات والشركات التي تدير الميناء والتي نأمل الى حل يرضي جميع الاطراف . وقال معاليه : انه جار حاليا اعداد الدراسات لتطوير الميناء بتكلفة 64 مليون ريال لتفعيل دور الميناء والذي استطاع ان يحقق سمعة دولية كبيرة نسعى باهتمام الى المحافظة عليها ."
1709,sportscjan1709.txt,sports,jan,هافانا رويترز : قال نجم كرة القدم الارجنتيني السابق دييجو ارماندو مارادونا انه وجد السكينة وراحة البال في كوبا التي تحول فيها للعب الغولف وقال مارادونا الذي بدا عليه زيادة الوزن في واحدة من المرات القليلة التي يظهر فيها علنا لست بطلا لكنني استمتع كثيرا بلعب الغولف . ويعيش النجم المعتزل البالغ من العمر 43 عاما منذ اربع سنوات في كوبا الشيوعية للتعافي من ادمان المخدرات الذي افسد حياته الرياضية وسجله الرائع ويمارس مارادونا الغولف في الملعب الوحيد الموجود في هافانا وقال لاعب الارجنتين السابق وجدت في كوبا الهدوء الذي لم اجده في اي مكان اخر لقد جعلتني كوبا اشعر براحة البال وهو ما لا يمكن ان تشتريه بجميع اموال العالم . واشار مارادونا الى انه يفتقد ابنتيه وزوجته السابقة كلوديا وبلده الارجنتين لكنه يشعر بالسعادة في كوبا وكان مارادونا يتحدث الى الصحفيين في وقت متأخر من ليل الخميس على هامش حفل لتكريم شخصيات رياضية بارزة في اميركا اللاتينية ويعتبر مارادونا اسطورة كرة القدم واحدا من افضل اللاعبين على الاطلاق الذين قادوا الارجنتين للفوز بكأس العالم عام 1986 . وقال مارادونا انه سيحضر مباراة اعتزال اللاعب الكولومبي كارلوس فالديراما في بارانكويا في كولومبيا يوم الاول من فبراير المقبل لكنه اشار الى انه لن يلعب .
1310,sportscaug1310.txt,sports,aug,كتب خالد الجلنداني : تجرى اليوم وقائع سحب قرعة مسابقة كأس حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله لكرة القدم لعام 2004 لدور ال ( 32 ) وذلك تحت رعاية المهندس محمد بن علي الوهيبي الرئيس التنفيذي للشركة العمانية للاتصالات في الساعة الثامنة مساء بفندق قصر البستان . وتقام بطولة هذا العام بنفس النظام الذي لعب به المسابقة في العام الماضي حيث تم تصنيف الأندية المشاركة في المسابقة على فئتين وهي أندية مصنفة وأندية غير مصنفة والتي تشارك فيها جميع أندية الدرجتين الأولى وعددها 12 ناديا و الثانية وعددها 12 ناديا بالإضافة إلى اندية الدرجة الثالثة التي تأهلت لتصفيات الصعود للدرجة الثانية لموسم 2003 2004 وعددها 8 أندية والوحدة الذي تأهل بالقرعة . ويبلغ عدد الأندية المصنفة 16 ناديا هي أندية الدرجة الأولى بالإضافة إلى أول وثاني الدرجة الثانية حسب الترتيب التالي النصر أول الدرجة الأولى مصنف أول ومسقط ثاني الدرجة الأولى مصنف ثاني والعروبة ثالث الدرجة الأولى مصنف ثالث وفريق عمان رابع الدرجة الأولى مصنف رابع و ظفار خامس الدرجة الأولى مصنف خامس والطليعة سادس الدرجة الأولى مصنف سادس والسيب سابع الدرجة الأولى مصنف سابع وصور ثامن الدرجة الأولى مصنف ثامن والنهضة تاسع الدرجة الأولى مصنف تاسع والخابورة عاشر الدرجة الأولى مصنف عاشر وبهلاء أول الدرجة الثانية مصنف حادي عشر والاتحاد ثاني الدرجة الثانية مصنف ثاني عشر والسويق حادي عشر الدرجة الأولى مصنف ثالث عشر وصحم ثاني عشر الدرجة الأولى مصنف رابع عشر ومجيس ثالث الدرجة الثانية مصنف خامس عشر و نزوى رابع الدرجة الثانية مصنف سادس عشر . الأندية غير المصنفة أما الأندية غير المصنفة هي صحار وفنجاء والمصنعة والهلال ومرباط والشباب والسلام وأهلي سداب وجعلان والمضيبي وعبري والرستاق ودباء ومدحاء وينقل والوحدة . البرنامج الزمني للمسابقة تنطلق منافسات البطولة يوم 15 سبتمبر المقبل حيث تلعب مباريات الدور ال 32 بنظام خروج المغلوب من مرة واحدة يصعد الفائزون الى الدور ال 16 والذي تجرى قرعته يوم السبت 18 سبتمبر القادم اما المباريات فتقام يومي 30 سبتمبر و 1 اكتوبر المقبلين والفائز من هذا الدور يصعد الى دور الثمانية حيث ستقام قرعة دور ال 8 يوم 2 اكتوبر المقبل وتلعب مباريات هذا الدور بنظام الجولتين ذهاب واياب بين كل أندية الجولة الأولى تنطلق يوم 18 اكتوبر والجولة الثانية تبدأ يوم 22 اكتوبر المقبل خلال شهر رمضان المبارك . أما قرعة الدور ال 4 ستقام يوم 23 اكتوبر القادم وتلعب مباريات هذا الدور بنفس نظام دور ال 8 الجولة الأولى تبدأ يوم 1 نوفمبر المقبل والجولة الثانية تنطلق يوم 5 نوفمبر المقبل اما مباراتي المركز الثالث والنهائية ستحدد لاحقا من قبل الجهات المختصة .
388,localcoct388.txt,localco,t,نزوى - من مؤمن الهنائي : رعى سعادة الشيخ هلال بن سعيد بن حمدان الحجري والي بهلاء وبحضور مرهون بن محفوظ النبهاني مدير دائرة التنمية الاجتماعية ببهلاء وعدد من المشايخ والرشداء وعضوات جمعية المرأة العمانية ببهلاء ومركز تنمية المرأة الريفية وركن الطفل بالغافات حفل اختتام فعاليات دورة الخياطة والتفصيل والتي نظمتها جمعية المرأة العمانية ببهلاء بمنطقة المعيليف بالولاية وقد استهل الحفل بتلاوة عطرة من آي الذكر الحكيم بعدها ألقت سلطانة الهنائية كلمة اوضحت من خلالها ان الدورة شهدت مشاركة 23 فتاة تدربن على نماذج وفنون الخياطة والتفصيل واشادت بنجاح الدورة كما اشادت بالجهود الطيبة التي بذلتها المدربات والتعاون الرائع للمتدربات بعد ذلك القيت القصائد الشعرية كما شارك ركن الطفل بالغافات ومركز تنمية المرأة الريفية بعدد من الفقرات الفنية بعد ذلك قام سعادة الشيخ راعي الحفل بافتتاح معرض الابداعات النسوية والاعمال التي انتجتها المشاركات في الدورة . وتضمن المعرض الملابس والتطريز الى جانب المنتجات الكمالية لعضوات جمعية المرأة العمانية ببهلاء وقد عبر سعادة الشيخ هلال الحجري والي بهلاء عن سعادته البالغة بما شاهده من حماس لدى الفتاة العمانية وما جسده المعرض من ابداعات نسوية واشاد سعادته بجهود القائمين على الدورة . رأي المشاركات قالت ثرياء الفهدي من المديرية العامة للتنمية الاجتماعية بالمنطقة الداخلية ان الدورة حققت اهدافها المرجوة وكانت المشاركات على مستوى عال من التفاعل واشادت ثرياء الفهدي بخطوة جمعية المرأة العمانية ببهلاء في تفعيل دور الفتاة وتشجيعها على تعلم فنون الخياطة والتفصيل وتحدثت اسيا المصلحي نائبة رئيسة جمعية المرأة العمانية ببهلاء مؤكدة ان الجمعية ستواصل برامجها الهادفة وهناك دورات قادمة في مجال الخياطة والتفصيل . كما اعربت خالصة الهنائية وهي احدى المتدربات عن ارتياحها لمشاركتها في الدورة واكدت انها استفادت جدا وتعرفت على مهارات عديدة في فنون الخياطة والتفصيل . وقالت مريم الحارثية احدى المدربات : ان الدورة كانت اكثر من رائعة وبشرت بمواهب نسوية قادرة على التواصل مع هذه المهنة والتي تعد واحدة من مصادر الرزق وطالبت مريم الحارثية المتدربات بأهمية ممارسة هذه الحرفة وطرق سوق العمل ومنافسة الايدي العاملة التي لا تزال تهيمن على اعمال الخياطة في المجتمع .
318,localcnov318.txt,local,nov,لتسليمها قبيل عيد الفطر المبارك لأسر الضمان الاجتماعي وزير التنمية الاجتماعية تتسلم شيكا بقيمة 523 و 97 ريالا من الهيئة العمانية للأعمال الخيرية كتب - مصطفى بن أحمد : تسلمت ظهر أمس معالي الدكتورة شريفة بنت خلفان بن ناصر اليحيائية وزير التنمية الاجتماعية شيكا بمبلغ 523 و 97 سبعة وتسعين الفا وخمسمائة وثلاثة وعشرين ريالا مقدمة من الهئية العمانية للاعمال الخيرية حيث قام بتسليمها سعادة السيد محمد بن سلطان البوسعيدي وكيل وزارة الداخلية نائب رئيس الهيئة العمانية للاعمال الخيرية وبحضور الرئيس التنفيذي للهئية العمانية للاعمال الخيرية حيث تأتي هذه الدفعة في اطار المساعدات التي تقدمها الهيئة لأسر الضمان الاجتماعي خاصة مع قرب حلول عيد الفطر المبارك حيث ستقوم وزارة التنمية الاجتماعية بتوزيع هذه المبالغ على هذه الاسر المحتاجة وفق نظام محدد . وقالت معالي الدكتورة شريفة بنت خلفان بن ناصر اليحيائية وزير التنمية الاجتماعية عقب تسلمها للشيك ان الوزاره تقدر وتثمن الجهود المستمرة من قبل الهيئة العمانية للاعمال الخيرية عاليا ونحاول بقدر الامكان ان نكون عند هذه الثقة ونكون على قدر المسؤولية بهذه القيمة لأسر الضمان وهم ينتظرون هذه المساعدة كونهم مقبلين على فترة عيد الفطر المبارك منوه الى انه سنبدأ بتوزيع هذه المساعدات هذا الاسبوع بقدر المستطاع مشيرة معاليها الى ان هذه هي المبادرة تضاف الى سلسلة المساعدات التي قامت بها الهيئة العمانية للاعمال الخيرية . من جانبه قال سعادة السيد محمد بن سلطان البوسعيدي وكيل وزارة الداخية نائب رئيس الهيئة العمانية للاعمال الخيرية عقب تسليمه الشيك . . لقد جرت العادة بان تقوم الهيئة العمانية للاعمال الخيرية بهذه المبادرة السنوية والشكر موصول لاهل الخير الذين تبرعوا بهذ المبالغ والهيئة على عادتها ومستمرة باهتمامها بهذه الاسر خاصة في هذا الشهر المبارك وقرب حلول عيد الفطر المبارك والتي هي في حاجة امس من غيرها ولذلك نراعي ان نقدم هذه المبالغ سنويا في هذا الوقت من العام . واضاف سعادته ان الهيئة وفور حصولها على اموال اخرى من اهل الخير سوف نقوم بتوزيعها فورا مشيرا الى ان هناك تجاوبا كبيرا من قطاعات مختلفة من القطاع الخاص العماني ونتمنى المزيد من مثل هذه المبادرات حيث ان هناك العديد من النشرات التي تحث الجميع على عمل الخير في مختلف وسائل الاعلام المحلية بالاضافة الى برنامج افطار صائم والذي بدأ يتوسع كثيرا والذي استمر لعدة سنوات .
954,economycjun954.txt,economy,jun,خامسا : تعميق وتوسيع مجالات التعاون الاقتصادي لقد تحقق العديد من الانجازات على صعيد التعاون الاقتصادي بين دول مجلس التعاون الخليجي حيث تمت إزالة الكثير من القيود أمام تنقل البضائع والخدمات والأفراد بما في ذلك حرية تنقل رأس المال وتوحيد المعاملات الوطنية في ما يخص الاستثمار . ولكن ما زالت هنالك اتفاقيات يجب التسريع في إجراءات عملية وبرنامج زمني للوصول الى السوق المشتركة بما في ذلك توحيد التعرفة الجمركية على السلع الأجنبية وتوحيد الاجراءات والنماذج والقوانين الجمركية والاتفاق على خطوات محددة للسماح للبنوك الوطنية بفتح فروع لها في بقية دول المجلس ووضع أنظمة مشتركة لتشجيع الاستثمارات الوطنية والأجنبية وأسواق رأس المال . وتبنت دول المجلس مشاريع طموحة لربط شبكات الكهرباء وخطوط نقل وتوزيع وتصنيع الغاز وتوحيد المواصفات وحماية الملكية الفكرية ومكافحة الإغراق وتشجيع المزيد من المشاريع المشتركة . وهناك العديد من الاجراءات التي يتعين اتخاذها من أجل تعميق وتوسيع التعاون الاقتصادي بين دول المجلس منها : تسريع إزالة الحواجز الجمركية وغير الجمركية بين دول المجلس لتحقيق تقدم ملموس باتجاه دعم وتسريع السوق الخليجية المشتركة . والشروع في تحرير التجارة الخليجية البينية في الخدمات . وإنشاء شركات خليجية ضخمة تكون لديها إمكانيات منافسة الشركات المتعددة الجنسيات في الدول المتقدمة وتأسيس مصرف إقليمي خليجي موحد يهدف الى تمويل التنمية في المنطقة مع التركيز على المشاريع المشتركة الخليجية وتكثيف الوجود الخليجي في المفاوضات الحالية والمستقبلية في منظمة التجارة العالمية . وتأسيس لجنة مشتركة خليجية للبيئة والتنمية في دول المجلس تضم في عضويتها منظمات ومؤسسات خليجية ووكالات دولية تهدف الى تعزيز التعاون الخليجي وتحقيق أعلى درجات التنسيق بين دول المجلس ووكالاتها المتخصصة من جهة والوكالات التابعة للأمم المتحدة من جهة أخرى . أما في ما يخص التعاون الصناعي فإن الصناعة الخليجية تطورت بشكل ملحوظ على طريق تحسين الانتاجية وصولا الى تعزيز قدرتها على المنافسة في الأسواق المفتوحة واستعدادا لما تحمله الأيام القادمة من تطورات فإن الأخذ بعوامل النجاح وفي مقدمتها التكامل الصناعي يعتبر شرطا أساسيا للنهوض بالصناعة الخليجية . فالعالم يشهد حاليا بروز تكتلات اقتصادية كبيرة والاندماج بين الشركات العالمية تحول الى ظاهرة تهدد وجود الشركات الصغيرة وتنذر بهيمنة كاملة على أسواق الانتاج والخدمات في تطور لا مجال لمواجهته ودرء أخطاره إلا بالتكامل أي بالاندماج الذي لا بد ان يحمل في طياته التنسيق والتعاون بين الشركات الخليجية الى درجة الاندماج وما سيترتب عليه من قيام شركات خليجية كبيرة في بعض القطاعات الصناعية وهو ما ستكون له انعكاساته الكبيرة على المنتجات الخليجية من حيث عدم قدراتها التنافسية والاستفادة من وفورات الحجم وتحسين النوعية واختصار التكاليف في مجال البحوث والتطوير والتسويق . من خلال استقراء نتائج القمة الخليجية الأخيرة في الكويت ( في دورتها الرابعة والعشرين ) يمكن القول : ان دول مجلس التعاون دخلت في مرحلة مهمة من مراحل تكاملها الاقتصادي حيث اطلع قادة دول المجلس على سير الاتحاد الجمركي الذي بدأ تطبيقه في بداية عام 2003 وما تم اتخاذه في اطار المجلس من اجراءات لتذليل ما اعترضه من صعوبات باعتبار ( الاتحاد الجمركي ) المرحلة الثالثة في أدبيات مراحل التكامل الاقتصادي تجاوزت دول الخليج المرحلة الثانية المتمثلة بمنطقة التجارة الحرة كسبا للوقت الذي أصبح بدوره مطلبا ملحا في ظل ما يشهده العالم من تكتلات اقتصادية واندماجات بين الشركات الكبرى وانفتاح الأسواق كمحصلة لعولمة الاقتصاد وانعكاسات ذلك على قدرة المنتجات الخليجية على الصمود والمنافسة . فمن دون توحيد القوانين الجمركية سيبقى من المتعذر النظر الى دول مجلس التعاون والتعامل معها ككتلة اقتصادية يحسب لها حسابها . ولعل في ما اتخذه المجلس الأعلى لمجلس التعاون من قرارات أخرى مهمة في هذا الشأن اعتماد النظام الأساسي لهيئة التقييس لدول المجلس الذي سيتم بموجبه إنشاء هيئة خليجية مستقلة للمواصفات والمقاييس مقرها الرياض وهدفها مواكبة ما يتطلبه قيام الاتحاد الجمركي من توحيد للمواصفات وهي من الخطوات المطلوبة لدعم صمود الصناعة الخليجية . وكذلك استعرض المجلس الأعلى التقرير المرفوع عن السوق الخليجية المشتركة حول ما تم اتخاذه من خطوات لتنفيذ البرنامج الذي أقره في دورته الماضية لتحقيق السوق الخليجية المشتركة في موعد نهاية عام 2007 مع استعراض التقرير الخاص للبرنامج الزمني لإقامة الاتحاد النقدي وإصدار العملة الموحدة في موعد أقصاه 2010 . واعتمد المجلس الأعلى أيضا القانون الموحد لمكافحة الإغراق والتدابير التعويضية والوقائية والعمل به بصفة إلزامية بداية من عام 2004 . وسيدعم هذا التحرك المزيد من الخطوات الأخرى الضرورية على طريق التكامل الاقتصادي المطلوب مثل : سن التشريعات الاقتصادية الموحدة التي سيكون لها الدور الأكبر في تعزيز الهياكل الاقتصادية لدول المجلس من اندماجات وترابطات أمامية وخلفية وتأسيس الشراكة الاقتصادية من خلال تشجيع دمج الشركات وإقامة المشاريع المشتركة للاستفادة من مكاسب الحجم والتخصص الاقليمي والكفاءة الانتاجية والتنسيق في السياسات الاقتصادية . ومن الخطوات المطلوبة كذلك التعامل مع متطلبات منظمة التجارة الدولية من تجارة الكترونية واستيعاب ثورة الاتصالات الحديثة والخصخصة انطلاقا من سياسة ومواقف موحدة .
405,localcdec405.txt,local,dec,عبري من صلاح بن سعيد العبري : نظم طلبة وطالبات السنة الثالثة ( ب ) بمعهد الظاهرة للتمريض توعويا بمدرسة البراعم للتعليم الاساسي بولاية عبري حول ( التثقيف الصحي ) وتضمن المعرض بين جنباته مختلف اللوحات والمجسمات والصور والنشرات التي انجزها الطلبة والطالبات والتي احتوت على جميع الجوانب التعريفية لطلبة وطالبات المدارس وزواه من مختلف شرائح المجتمع حول التعريف بالصحة واهميتها في ايجاد جيل صحي سليم يؤدي دوره في خدمة وطنه ومجتمعه . اضافة الى التعريف بالامراض والمشاكل الصحية الشائعة في مجتمعنا من حيث اعراضها ومسبباتها والطرق الكفيلة بالوقاية منها والطرق الكفيلة للحد من مضاعفاتها والنواحي العلاجية التي يجب ان تتبع كما شمل المعرض النواحي الارشادية التغذوية لطلبة وطالبات المدارس واهميتها في تحسين مستوى المعلومة والتحصيل الدراسي لدى هؤلاء الطلبة والطالبات وقال ناصر بن سيف الربيعي المدير الاداري لمعهد الظاهرة للتمريض : يعتبر المعرض والذي ينفذه ابناؤنا طلبة وطالبات السنة الثالثة ( ب ) جهدا ذاتيا يشكرون عليه اذ ان مثل هذه المعارض والتي يقيمها الطلبة سنويا تتطلب بحثا دقيقا وصحيحا عن اي معلومة صحية يكون الهدف منها بث الوعي لدى المجتمع بالنواحي الصحية المختلفة .
1462,localcmar1462.txt,local,mar,تغطية سعيد الشاطر : اختتمت ظهر أمس ندوة ( تحديات ما بعد تنفيذ مشاريع الصرف الصحي ) والتي اقيمت بفندق كراون بلازا بصلالة والتي نظمتها المديرية العامة للشئون الفنية ببلدية ظفار والتي شارك فيها عدد من المؤسسات الحكومية والمراكز العلمية والمنظمات الدولية حيث بدأت صباح أمس عقد جلستين قدمت خلالهما اربع ورقات عمل ترأس الجلسة الاولى المهندس محاد بن عيسى شماس القيت بها الورقة الاولى بعنوان ( آليات معالجة المخلفات الصلبة لمياه الصرف الصحي المعالجة مع تجربة الاستفادة من الحمأة في صلالة ) ألقاها المهندس مايك اموت من شركة بارسونز العالمية والمهندس وصفى أبو مجلى مدير شركة انتاج الفطر بالاردن وترأس الجلسة الثانية المهندس عمر بن خلفان الوهيبي مدير عام الشركة العمانية لخدمات الصرف الصحي بمسقط ألقى فيها المهندس جي سي جورج مدير شركة جلفار للهندسة والمقاولات ورقة عمل بعنوان ( برامج التعليم والسلامة بمشاريع الصرف الصحي ) فيما ألقى الورقة الثانية المهندس خليفة الهنائي من دائرة الصرف الصحي بوزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه بعنوان ( جهود وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه في جوانب الصحة البيئية ومعوقات تشغيل محطات معالجة الصرف الصحي الصغيرة ) تناول من خلالها مكونات وخصائص مياه الصرف الصحي وجهود الوزارة في ادارة مياه الصرف الصحي كما تطرق الى صيانة وتشغيل المحطات ومعوقات ذلك واخيرا تناول المقترحات والحلول المطروحة فيما ألقى الورقة الثالثة الدكتور علاء الدين الظواهري من جامعة القاهرة بعنوان ( حقن مياه المعالجة : التقنيات والتأثيرات البيئية ) وانتهت الجلسة بالمناقشة والرد على الاستفسارات . وبعد انتهاء عرض أوراق العمل بالجلسة الاخيرة من الندوة تليت التوصيات والنتائج بجلستها الختامية . النتائج والتوصيات انطلاقا من اهتمام الحكومة بقطاع الصرف الصحي وتنميته والتوسع فيه وتزامنا مع الاسبوع الخليجي للمياه تحت رعاية معالي الشيخ محمد بن علي القتبي وزير الدولة ومحافظ ظفار وبتنظيم واشراف بلدية ظفار تم عقد ندوة علمية بعنوان ( تحديات ما بعد تنفيذ مشاريع الصرف الصحي ) في الفترة من 22 الى 24 مارس 2004 م شارك فيها نخبة من العلماء والمختصين من منظمة الصحة العالمية وجامعة السلطان قابوس وجامعة القاهرة والعديد من المؤسسات والدوائر الحكومية والخاصة ذات العلاقة قدمت من خلالها العديد من البحوث التطبيقية وأوراق العمل غطت معظم الجوانب بادارة وتشغيل مشاريع الصرف الصحي والمحافظة على موارد المياه واستعراض التجارب السابقة في مجال التشريعات والخصخصة والتغذية الجوفية بالمياه المعالجة واستعراض المعايير والمؤشرات الخاصة بمعالجة مياه الصرف الصحي للاغراض المختلفة حيث وصل عدد الاوراق المقدمة ( 14 ) ورقة عمل تم استعراضها ومناقشتها خلال ( 6 ) جلسات عمل وقد حضر الندوة جمع غفير من المختصين والمشاركين من الجهات المعنية هذا وقد تبلورت المناقشات وما جاء بأوراق العمل من مقترحات في التوصيات التالية : ضرورة التوسع في انشاء مشاريع الصرف الصحي لتشمل كافة المناطق السكنية بمدينة صلالة وبقية ولايات المحافظة والاستغلال الامثل للمياه المعالجة في زيادة الرقعة الخضراء والتشجير بمدينة وسهل صلالة وذلك باقامة مشاريع زراعية كبيرة للاستفادة من كافة المياه المعالجة بطريقة تضمن سلامة البيئة والصحة وفي الوقت الذي اشاد فيه المجتمعون بالتجربة الريادية المتمثلة في تعزيز الخزان الجوفي للمياه بواسطة حقن المياه المعالجة فان الحاجة تدعو لمراجعة هذه التجربة في ضوء الخبرة المكتسبة خلال الفترة المنصرمة وعمل تدقيق صحي وبيئي لمعطيات التجربة ودراسة الخيارات المتاحة لاستغلال المياه المستصلحة لا سيما في مجالات اخرى مثل الصناعة وذلك بالاسترشاد بالمعايير الصادرة عن المنظمات والمؤسسات الدولية والمحلية ذات العلاقة وهناك حاجة ماسة الى عمل دراسة فنية واقتصادية وبيئية لمعالجة الحمأة وكيفية اعادة استخدامها والتخلص منها بأسلوب يؤمن حماية الصحة والبيئة وضرورة اعتبار المياه المعالجة جزءا هاما من الموارد المائية المتاحة وادراج استخدامها ضمن خطة الموارد المائية بالسلطنة وتعزيز جانب التأثيرات الصحية والاجتماعية عند تنفيذ دراسات تقييم الاثر البيئي لمشاريع الصرف الصحي والاسترشاد في ذلك بمسودة الدليل المعد من قبل خبراء بوزارة الصحة بالسلطنة وتعزيز القدرة المخبرية القادرة على تحليل كافة المجددات ذات العلاقة بحقن المياه المعالجة وتقييم عمل كافة محطات معالجة مياه الصرف الصحي الحالية ومراجعة الاحمال ومقارنة ذلك مع المعطيات التصميمية الاساسية للمحطة بهدف الارتقاء بها الى مستويات التشغيل المثلى والزام كافة الجهات المنتجة للمخلفات السائلة المحتوية على نسب عالية من الزيوت والشحوم ( المطاعم ومغاسل ومحطات خدمة السيارات ) . . الخ بعمل وحدات فصل للزيوت والشحوم علاوة على انشاء وحدات مركزية لذات الغرض وبسعات ملائمة في مداخل المحطات الرئيسية ودراسة ظاهرة انتشار القوارض ( الفئران ) والصراصير داخل شبكة الصرف الصحي واقتراح الوسائل والآليات المناسبة لمكافحتها والحد من انتشارها وتشجيع مشاركة القطاع الخاص في تنفيذ وتشغيل مشاريع الصرف الصحي مع الاخذ في الاعتبار القدرة الاقتصادية للمجتمعات المحلية على تحمل الرسوم المتعلقة بالخدمة ومشاركة المنتفعين في صيغة المشاركة وتوسيع برامج التوعية والتثقيف الخاصة بمشاريع الصرف الصحي وتعميمها على كافة شرائح المجتمع وذلك بالتعاون مع البلدية والبيئة والصحة وعمل تقييم لمعرفة مدى نجاح تلك البرامج في تغيير اتجاهات وسلوكيات الشرائح المستهدفة وضرورة التوسع في تأهيل وتدريب كافة الكوادر الادارية والمهنية المرتبطة بالصرف الصحي وذلك بتشجيع حضور المؤتمرات المحلية والاقليمية والدولية وتبني الدورات التدريبية اللازمة لتحديث المعلومات وتبادل الخبرات بما يحقق اهداف التعليم المستمر واتخاذ التدابير اللازمة لوضع اللوائح والانظمة والاوامر المحلية الخاصة بتفعيل وضبط اتفاقيات الامتياز الخاصة بمشروع الصرف الصحي بصلالة والاسراع في اصدار مواصفات قياسية عمانية لضبط استخدام المياه المستصلحة بحقنها للمياه الجوفية ووضع معايير ومواصفات قياسية عمانية لتصريف مياه الصرف الصناعي المعالج ونظرا للتوسع في معالجة مياه الصرف الصحي وما ينتج عنها من حمأة تحتوي على كافة الممرضات والعناصر الثقيلة ومختلف انواع الملوثات فان الحاجة تدعو الى الاسراع في اصدار تشريع يحكم ويضبط عملية اعادة الاستخدام والتخلص النهائي منها بهدف حماية البيئة والصحة العامة .
741,sportscjul741.txt,sports,jul,بعثة منتخبنا الوطني للناشئين تطير غدا إلى سلوفاكيا لإقامة معسكر خارجي 2 فاطمة النبهاني تشارك في البطولة العربية للتنس بتونس 3 لجنة المنتخبات والمدربين باتحاد السباحة تشيد بمستوى المنتخب في معسكره الأخير 4 اتحاد الهوكي ناقش هموم التحكيم وكيفية علاجها 5 ختام مسابقة استخدام الاسلحة الخفيفة بلواء المشاة 11 6 الفيفا يؤكد : تطبيق اللائحة الجديدة على المباريات الدولية الودية فقط 7 تاريخ دورة الالعاب الاولمبية الحديثة 8 كأس الأمم الآسيوية 9 كوبا أميركا 2004
1510,localcfeb1510.txt,local,feb,تغطية - سهيل النهدي : اقيم صباح امس تحت رعاية سعادة الشيخ سعود بن سليمان بن حمير النبهاني وكيل وزارة النقل والاتصالات للاتصالات حفل افتتاح فعاليات حلقة العمل الخاصة بالتوابع الاصطناعية في مجال الارصاد الجوية والتي تستضيفها المديرية العامة للطيران المدني والارصاد الجوية بالتعاون مع المنظمة العالمية للارصاد الجوية والوكالة الاوروبية للتوابع الاصطناعية وبمشاركة اكثر من خمس عشرة دولة شرق اوسطية وذلك بفندق شيراتون عمان . حضر حفل الافتتاح عدد كبير من المشاركين بالحلقة من مختلف الدول العربية والاجنبية وعدد كبير من رجال الصحافة والاعلام وضمن برنامج الحفل القى سلطان بن يعرب السيفي كلمة وزارة النقل والاتصالات والتي رحب فيها بالضيوف والمشاركين في الحلقة ووجه الشكر كذلك الى الدكتور تي مور المدير العام للمنظمة الاوروبية للتوابع الاصطناعية وكذلك السكرتير العام للمنظمة العالمية للارصاد الجوية وذلك من اجل اقتراحهم ان تستضيف السلطنة هذا الحدث . كذلك رحب سلطان السيفي في كلمته بالهيئة التدريسية من المنظمة الاوروبية للتوابع الاصطناعية والمنظمة العالمية للارصاد الجوية الذين سيلقون محاضراتهم في هذه الحلقة التدريبية . تنسيق الجهود الدولية واضاف في كلمته : لاكثر من قرن دأبت المنظمة العالمية للارصاد الجوية على تنسيق الجهود الدولية للتقليل من الخسائر في الارواح والممتلكات نتيجة العواصف الشديدة والفيضانات والجفاف والعديد من الكوارث الطبيعية الجوية اوالمائية من اجل تحقيق هذا الهدف لابد من توفر معلومات الطقس من مختلف دول العالم من اجل التمكين في اصدار تنبؤات دقيقة وتحذيرات مبكرة من اجل التقليل من اضرار الطقس السيئ . واكد ان احدى طرق الحصول على المعلومات من الفضاء هي تلك الانظمة الحديثة المبتكرة من قبل مشغلين معتمدين من قبل المنظمة العالمية للارصاد الجوية واحد من اولئك المشغلين الهامين هي المنظمة الاوروبية للتوابع الاصطناعية . واضاف : نحن نقدر الدور الذي تلعبه المنظمة الاوروبية للتوابع الاصطناعية في تشغيل وصيانة انظمة الاقمار الاصطناعية التي تحقق اهداف برنامج مراقبة الطقس العالمي التابع للمنظمة العالمية للارصاد الجوية لذلك فقد استفادت جميع المراكز والهيئات المتخصصة بشكل كبير من هذه المنظمة . كما اشار الى ان المقر الاصطناعي الاوروبي رقم 5 الموضوع من اجل نجاح التجربة العلمية في المحيط الهندي عمل على تحقيق تغطية كاملة للعالم هذا ساعد في تطور تحليل عناصر الطقس والتبنؤات العددية وبحوث المناخ لذا فاننا نغتنم هذه الفرصة لنشكر المنظمة الاوروبية للتوابع الاصطناعية والاتحاد الاوروبي لتمديد مدة عمل القمر الاصطناعي الاوروبي 5 الواقع على خط طول 63 درجة شرقا ونتمنى ان تدعم المنظمة الاوروبية بشكل ايجابي عمليات الاقمار الاصطناعية في هذه المنطقة حتى بعد نهاية العمر الافتراضي للقمر الاصطناعي 5 كما اننا مثمنون للدور النشط للمنظمة في جانب التدريب في علوم اقمار الارصاد الجوية التي عقدت بنجاح في الاقليم الاول افريقيا والاقليم السادس اوروبا . واضاف السيفي : بما ان دول الشرق الاوسط الواقعة في غرب الاقليم الثاني الاسيوي واقعة في طرف مجال تغطية اقمار المنظمة اضافة الى حجم الاستثمار الهائل للحصول على احدث التكنولوجيا المتوفرة في الاسواق من اجل استقبال وتحليل المعلومات الواردة من هذه الاقمار لذلك كان من المثلج للصدر تقدير كل من المنظمة الاوروبية للتوابع الاصطناعية والمنظمة العالمية للارصاد الجوية لحاجة دول المنطقة الى عقد هذه الحلقة التدريبية . وقال : انه من المهم هنا ان نؤكد على اهمية تنظيم هذه الدورة في تبادل الخبرات العلمية والتكنولوجية ولضمان تجديد المهارات في الاستخدام الامثل للمعلومات الواردة من الاقمار الاصطناعية من اجل تمكين مراكز الارصاد الجوية من عمل تنبؤات وتحذيرات جوية دقيقة وموثوق بها ونحن على قناعة وتفاؤل بأن المحصلة العلمية المأمول تحقيقها والخبرات المرجو تبادلها في هذه الحلقة التدريبية ستعمل على اثراء افكار جيدة وطرق متطورة تساعد على عمل تنبوءات وتحذيرات جوية دقيقة موثوق بها ونأمل من المنظمة الاوروبية للتوابع الاصطناعية والمنظمة العالمية للارصاد الجوية عقد مثل هذه الدورات بشكل سنوي او كل سنتين هنا في مسقط ونحن نعد بأننا على استعداد لعمل تنظيم على نفس المستوى اوافضل في المستقبل . وتمنى في ختام كلمته التي القاها كل النجاح للمشاركين بالدورة . جيل جديد من جهة اخرى تم توزيع بيان صحفي على جميع وسائل الاعلام حيث ذكر البيان ان تدشين المنظمة الاوروبية للتوابع الاصطناعية اولى دوراتها التدريبية في مجال الجيل الجديد من التوابع الاصطناعية الخاصة بالارصاد الجوية لدول اقليم الشرق الاوسط وذلك لنتعرف على اخر التطورات في مجال الجيل الجديد من التوابع الاصطناعية . واشار البيان الى ان الوفود المشاركة من 13 دولة من اقليم الشرق الاوسط والمشاركة في الحلقة التي ستستمر خلال الفترة من 21 الى 25 من الشهر الحالي . كما تطرق البيان الى ان التدريب ليس فقط الاول من نوعه في هذا الاقليم بل سوف تتيح الدورة فرصة لا مثيل لها لمناقشة الطرق المثلى للعمل معا للافادة القصوى من صور التوابع الاصطناعية ومعلومات الجيل الجديد من التوابع الاصطناعية . وقد اثنى مدير عام المنظمة الاوروبية للتوابع الاصطناعية على رغبة مجتمع الارصاد الجوية بدول اقليم الشرق الاوسط بالاطلاع على اهمية الجيل الجديد من التوابع الاصطناعية وابدى رضاه ودعمه لمثل هذه الانشطة التدريبية لما لها من عظيم الفائدة للاقليم واشار كذلك الى انه تم عقد دورة تدريبية مماثلة لهذه الدورة لاقليم الشرق الاوسط في بداية العام بجمهورية مصر العربية . كذلك اشار البيان الصحفي الى الانشطة التدريبية للمنظمة الاوروبية للتوابع الاصطناعية انها مهمة وهي تسعى بدورها لمساعدة الاعضاء والتعاون مع الدول المستخدمة للمعلومات الصادرة عن التوابع الاصطناعية الخاصة بالارصاد الجوية واضاف البيان كذلك الى المجهودات التدريبية تنسق مباشرة مع الاعضاء والدول المتعاونة والان امتدت لتشمل دول اقليم الشرق الاوسط والقارة الافريقية . تدريب من جانبه قال سعادة الشيخ سعود بن سليمان بن حمير النبهاني وكيل وزارة النقل والاتصالات للاتصالات راعي الحفل في تصريح للصحفيين : ان الحلقة تعتبر في غاية الاهمية كون الهدف المنشود من اقامتها هو تدريب القائمين على متابعة احوال الطقس وامكانية تحليل المعلومات والبيانات التي تتوفر لديهم وايضا تحليل صور الاقمار الاصطناعية . كما اشار سعادته الى ان المأمول من المعلومات التي توفرها الارصاد الجوية ان تكون اقرب الى الصحة بكثير عن ما هي عليه الان حيث انه الان وفي الاونة الاخيرة توفرت اقمار اصطناعية متطورة . واكد سعادته الى ان الدول التي تستعين في الحصول على المعلومات من الاقمار الاصطناعية تحصل عليها مقابل مبالغ رمزية جدا . وحول سؤال ( الوطن ) عن دعم وتطوير قسم الارصاد الجوية بالمديرية العامة للطيران المدني والارصاد الجوية قال سعادته : ان للوزارة خططا ودراسات وبرامج لتطوير هذا الجانب . ما رأي المشاركين وللاهمية في طرح انطباعات المشاركين كانت ل ( الوطن ) هذه اللقاءات مع عدد من المشاركين بالحلقة من دول خليجية في البداية يقول يوسف بن ناصر الكلباني متنبئ جوي من دولة الامارات العربية المتحدة : ان مشاركتي في هذه الدورة فرصة كبيرة لي ولجميع المشاركين على تنمية المهارات العملية في مجال الارصاد الجوية حيث ستنمي هذه الدورة المحصلة العلمية التي نحن تلقيناها من خلال عملنا بالارصاد الجوية وتوجه يوسف الكلباني للمنظمين بالشكر والتقدير وتمنى الاستمرار لمثل هذه الفعاليات . كما التقينا مع حبيب علي الطالبي رئيس عمليات الارصاد الجوية بمملكة البحرين ومشارك بهذه الحلقة حيث ابدى سعادته بكون تنظيم دولة خليجية لمثل هذه الحلقات المهمة في مجال الرصد الجوي وتمنى للجميع النجاح والتوفيق في هذه الحلقة . الجدير بالذكر ان هذه الحلقة والتي تنظمها المديرية العامة للطيران المدني والارصاد الجوية ستستمر لمدة خمسة ايام تتم فيها عقد دورات تدريبية لعدد كبير من المشاركين والعاملين بدوائر الارصاد الجوية المختلفة .
735,culturecnov735.txt,culture,nov,الرباط ( الوطن ) : أسدل الستار على مسابقة ( الجامور . . نجوم بلادي ) الخاصة باختيار أحسن البرامج التليفزيونية المغربية بتنظيم حفل فني كبير بالرباط نقل مباشرة على شاشة التليفزيون المغربي . وقد فاز بجائزة أحسن معد تليفزيوني نسيمة الحر وبجائزة أحسن مقدمي نشرات الأخبار كل من جامع كولحسن وفدوى الحساني وصلاح الدين الغماري وخير الدين العافي وبجائزة فئة الروبورتاج والتحقيق برنامج ( مختفون ) لخالد أدنون وبجائزة أحسن إبداع تلفزي للأطفال برنامج ( سنابل ) وجائزة أحسن برنامج وثائقي برنامج ( مغرب القرن العشرين ) وجائزة أحسن شريط تلفزي شريطي ( الدويبة ) و ( قسم 8 ) وجائزة أحسن مسلسل ( موعد مع المجهول ) ( وجائزة أحسن تشخيص رجالي ) للممثل هشام بهلول وأحسن تشخيص نسائي للممثلة سناء عكرود وجائزة أفضل ممثل لمحمد خيي ومحمد بسطاوي . وعادت جائزة أحسن برنامج حواري لبرنامج ( لكم الكلمة ) لنسيمة الحر و ( حوار ) لمصطفى العلوي وجائزة أحسن برنامج في نمط العيش ( شهيوات بلادي ) لشميشة . وبالنسبة للمسابقة الخاصة بالإنتاج الإذاعي فقد أحرز جائزة أحسن البرامج وأحسن المنشطين برنامج ( الموسيقى والسماع الصوفي ) لأحمد الخليع من إذاعة ( ميدي ان ) الدولية التي يوجد مقرها بطنجة و ( تقاسيم من إذاعة طنجة ) لعبد الحميد النقراشي وبرنامج ( تحقيق ) من الإذاعة الوطنية بالرباط لحكيم بن حمو وعبد الرحيم باسلام . وأحرز مسلسل ( موعد مع المجهول ) جائزة الأفلام التليفزيونية وسلسلة ( الربيب ) على جائزة البرامج الفكاهية وبرنامج ( ستوديو دوزيم ) و ( سهرة الرواد ) على جائزة أفضل برنامج ترفيهي مسابقات وسهرات وبرنامج ( القدم الذهبي ) على جائزة أفضل برنامج رياضي وبرنامج ( نوستالجيا ) لرشيد نيني على جائزة البرامج الثقافية والتربوية والاجتماعية فيما نال جائزة أفضل برنامج تربوي برنامج الإسلام سلوك ومعاملات وعادت الجائزة الخاصة بلجنة التحكيم لمسلسل ( الكمين ) . وعرف الحفل كذلك تكريم وجوه ساهمت بشكل كبير في ميلاد السينما بالمغرب .
492,religioncjan492.txt,religion,jan,انتقل العرب في عصر البداوة الى عصر الحضارة والمدنية بفضل كتاب الله عز وجل وسنة نبيه الكريم فضلا عن المساهمات الرائدة لمفكري الإسلام في إثراء المباحث الفلسفية والعلمية والعقلية واللغوية فكانوا بحق وحقيقة أساتذة العالم بدون منازع ( الكندي - الرازي - ابن سيناء - الفارابي - مسكويه - جابر بن حيان - البيروني - ابن الهيثم - ابن حوقل - ابن باجة - ابن طفيل - ابن رشد - ... الخ ) في أوروبا : - سار التخلف على كل المستويات بحيث غاب مفهوم الإنسان ككائن متميز ومستقل بذاته . ذلك لأن الإنسان كان مملوك الروح من طرف الكنيسة ومملوك الجسد من طرف الإقطاعيين . الحقيقة الدينية المسيحية أولى من الحقيقة العقلية فنتج عن ذلك محاربة الفكر الفلسفي وقتل المفكرين العقلانيين . لكن الأوروبيين من خلال احتكاكهم بمفكري الإسلام تعلموا الشيء الكثير خاصة في المجال العلمي . فهم استفادوا من المباحث العلمية ولم يأخذوا شيئا من معطيات العقيدة الإسلامية وهكذا انطلقوا في فضاءات التغير والتطوير قرنا بعد قرن فكل جيل يحدث قفزة نوعية تدفع بالحضارة الأوروبية باتجاه التقدم . فبعد القرن 14 م الذي يصطلح على تسميته في التاريخ الحضاري الأوروبي عصر الإحياء جاء القرن 15 م وشهد الإصلاح الديني على يد ( ) . ثم القرن 16 م عصر النهضة . ثم القرن 17 م عصر العقلانية ثم القرن 18 م عصر الأنوار ثم القرن 19 م عصر استقلاق العلوم عن الفلسفة . فالقرن العشرون عصر التكنلوجيا وغزو الفضاء فإلى أين هم ذاهبون أضواء على تطور الحضارة الغربية : بعد الإقلاع الحضاري المتميز للإسلام والمسلمين عاشت أوروبا ما كان يعرف بالعصور الوسطى أو عصور الظلام . وهي عصور ساد فيها الفكر المسيحي المتحجر الرافض لأي إبداع فكري أو فلسفي بحجة أن الكنيسة وحدها هي التي تمتلك الحقيقة وما سواها مجرد هرطقات وبدع وفي سبيل بيان ذلك أقول . لقد تواطأ رجال الإقطاع ( 1 ) وهم كبار ملاك الأراضي والعبيد مع الكنيسة ضدا على الفكر العقلاني حفاظا على مصالحهم فكل من حاول التفكير الحد أو معارضة الأنظمة القائمة كانت ورقة التفكير الصادرة عن رجال الدين كافية لقراءة وبالتالي القضاء عليه . فرجال الدين كانوا يروجون لمقالات هم خلفاء الله وممثلوه في الأرض كذلك الملوك والأباطرة حقيقة الوجود بيد البابا وحده ... وهكذا نجد وسيلة الإعلام من أهم ما وظف في سبيل إخراس الأصوات التي كانت تتعالى مطالبة بالإصلاح أو بالجدية أو بالنقد . وحسبنا أن نذكر مقتل العالم جاليلي ) ) لا لشيء إلا لأنه قال بدوران الأرض حول الشمس ونظريته صحيحة أثبتها العلم لاحقا . في حين كانت الكنيسة وقتئذ تقول إن الأرض مسطحة ولا مجال للمناقشة أو المعارضة نفس المصير لاقاه الفيزيائي الفلكي البولندي كوترنيك ...
908,sportscaug908.txt,sports,aug,السباحة الالمانية هانا تبكي لخروجها أثينا د . ب . أ : انهمرت الدموع من السباحة الالمانية هانا شتوكباور بطلة العالم عقب خروجها من تصفيات 400 متر حرة التي أجريت امس ضمن منافسات دورة الالعاب الاولمبية بأثينا . وكانت شتوكباور من المرشحات بقوة لاحراز الميدالية الذهبية لكنها أنهت التصفيات في المركز الثاني عشر وفقدت فرصة اللعب في النهائيات . وقالت شتوكباور بطلة العالم خمس مرات سابقة إنها لم تعتقد أن منافساتها سيكن بهذه السرعة . وأصبح خروج شتوكباور الصدمة الثانية للمنتخب الالماني للسباحة بعد أن فشل فريق التتابع 4 في 100 متر أمس الاول في إحراز الميدالية البرونزية بفارق ضئيل وفاز الفريق الاسترالي به محطما الرقم القياسي العالمي المسجل باسم ألمانيا . وفي باقي منافسات تأهل السباح الاسترالي إيان ثورب حامل الرقم القياسي العالمي لسباق 200 متر حرة امس إلى الدور قبل النهائي للسباق بعد نجاحه في التصفيات التي أجريت صباحا . وقطع ثورب مسافة السباق في دقيقة واحدة و 47.22 ثانية وجاء في المركز الاول قبل البطل الاولمبي الهولندي بيتر فان دي هوجنباند الذي سجل زمنا بلغ دقيقة واحدة و 47.32 ثانية وحل الاميركي مايكل فيلبس الفائز بذهبية 400 متر متنوع في المركز الخامس بزمن بلغ دقيقة واحدة و 48.43 ثانية .
296,localcaug296.txt,local,aug,دورة التنسيق في استخدام الحاسب الآلي بوزارة العدل تواصل فعالياتها تواصل وزارة العدل جهودها في ايجاد قاعدة تدريبية تقوم على صقل قدرات وتأهيل الكوادر الوظيفية وفي هذا الإطار تواصل دورة التنسيق في استخدام الحاسب الآلي التي تعقد في مركز التدريب التابع للوزارة وتشمل معظم موظفي الوزارة وبتنسيق من دائرة التدريب والتأهيل لتشكل إحدى دعائم التأهيل التي تقوم بها الوزارة ضمن برامجها في هذا المجال . وقد بدأت هذه الدورة في تاريخ 1772004 وتستمر حتى 2582004 أي بقرابة ستة أسابيع وتهدف الى تدريب المنسقين لانجاز بعض المهام المتقدمة في تحرير المستندات وباستخدام أوامر التنسيق والادوات ولانجاز بعض مهام السكرتارية وذلك لغرض رفع الانتاجية وتحسين الجودة والاداء لدى المنسقين وتعتمد دراستها على 60 ساعة وتتطلب معرفة اساسيات برنامج النوافذ جيدا . كما تحتوي هذه الدورة التدريب على المايكروسوفت وورد التي تحوي التعليق والمراجع والفواصل والأعمدة والخلفية والسمة والاطارات والتنسيق التلقائي والانماط وخيارات اللغة والقواميس والترجمة والكلام والكتابة وتعقب ودمج وحمية المستندات ومساهمة فورية والمحور الثاني مايكروسوفت ( اوت لوك ) تقوم على العمل مع البريد الالكتروني وادارة رسائل البريد الالكتروني وتخصيص وتنظيم رسائل البريد الالكتروني وادارة التقويم وجدولة وادارة الاجتماعات . وتسعى الوزارة جاهدة إلى رفعة شأن إنتاجية موظفيها وقد دأبت دائما إلى رسم الخطط والبرامج التدريبية سواء أكان ذلك في الجانب القضائي أو العمل القانوني أو الإداري في ظل الرعاية والإشراف المستمرين من قبل معالي الشيخمحمد بن عبدالله بن زاهر الهنائي وزير العدل وسعادة الشيخ زاهر بن عبدالله العبري وكيل الوزارة وبجهود من دائرة التدريب والتأهيل والتي أصبحت تعنى بدراسة احتياجات الوزارة في مجال التدريب والإيفاد في بعثات أو منح دراسية للاضطلاع بدور اكبر في هذين المجالين الهامين و هناك تنسيق مستمر مع المؤسسات التدريبية الاخرى سواء على الصعيد المحلي أو الخارجي . وتم في هذا المجال تنفيذ العديد من البرامج والفعاليات التدريبية التي بلا شك أثرت الجانب العملي موزعة على حوالي ( 13 برنامجا تدريبيا ) والتي توزعت على ( 52 دورة تدريبية ) حيث استفاد من هذه الدورات ( 632 موظفا ) إضافة إلى مشاركة بعض الموظفين في بعض الندوات التي تقام على المستوى المحلي وقد توزعت هذه البرامج بين البرامج الإدارية والمحاسبية والدورات ذات الصلة بالعمل القضائي والأعمال المتعلقة بالكاتب بالعدل إضافة إلى دورات في مجال البحوث الاجتماعية كما أن الوزارة قامت بعقد ( 10 دورات ) في مجال الحاسب الآلي سيما وان لديها خطة طموحة نحو تأهيل الموظفين في هذا الجانب . وتجتهد الوزارة إلى تأسيس خطة تدريبية وتأهيلية للموظفين حيث قامت بإعداد الخطة التدريبية لعام 2005 م تشمل جميع موظفي المحاكم ودوائر الكتاب بالعدل إضافة إلى موظفي ديوان عام الوزارة كما أن هناك خطة لعقد مجموعة من الندوات والتي من بينها ندوات في القانون التجاري لقضاة المحاكم الابتدائية إضافة إلى وجود توجه نحو طرح برنامج لتأهيل عدد من القضاة والباحثين القانونيين وبعض الإداريين في مجال اللغة الإنجليزية والحاسب الآلي .
1100,economycsep1100.txt,economy,sep,بدأت صباح أمس الاول فعاليات البرنامج التدريبي الذي تنظمه غرفة تجارة وصناعة عمان بالتعاون مع مؤسسة جيتراك الخليج ومقرها مملكة البحرين تحت عنوان ( الاساليب الحديثة في الادارة والتخطيط والرقابة وتقييم الاداء ) ويستمر حتى الثاني والعشرين من الشهر الجاري . يهدف البرنامج الى إكساب المشاركين الذي يبلغ عددهم اكثر من 25 مشاركا من مديري الادارات ورؤساء الأقسام ومن يراد تأهيلهم للمناصب الادارية من القطاعين العام والخاص المعارف الأساسية المتعلقة بالتخطيط والرقابة وتقييم الأداء وتنمية مهاراتهم لممارسة الأعمال المرتبطة بها بكفاءة واحداث تغيير إيجابي في إتجاهات المشاركين نحو العمل . يحتوي البرنامج الذي يحاضر فيه أحمد محمد مصطفى على مجموعة من الموضوعات ومنها المقصود بالتخطيط والرقابة وتقييم الاداء وأهداف التخطيط والرقابة وتقييم الاداء والقائمون بالتخطيط والرقابة وتقييم الاداء والمفاهيم الحديثة للتخطيط والرقابة وتقييم الاداء وكيفية ملاءمة التخطيط للمتغيرات البيئية ( داخلية خارجية ) والخطوات الثمان للتخطيط التشغيلي والرقابة من العمومية الى التفاصيل ودور الرقابة في التحقق من تحقيق الأهداف والرقابة ودورها في تقييم الاداء أساليب وطرق تقييم الاداء وخطوات تقييم الاداء وإعداد تقارير تقييم الاداء وأنواع الأخطاء الشائعة في تقييم الاداء . وسيتم تنفيذ هذا البرنامج اعتمادا على عرض الاطار النظري لموضوعات البرنامج من خلال أسلوب المحاضرات والمناقشات الموجهة واقامة مختبر وحلقات عمل واستقصاءات ومناقشات حول مواضيع البرنامج بالاضافة الى دراسة المشكلات التي تواجه المشاركين في بيئة عملهم ووضع الحلول الواقعية التي تتناسب مع بيئة عملهم .
682,sportscjan682.txt,sports,jan,رام الله أ . ف . ب : ينوي مدرب منتخب فلسطين الجديد لكرة القدم النمسوي الفرد ريدل فرض نظام صارم على لاعبيه بغية الظهور المشرف خلال التصفيات الاسيوية المؤهلة الى مونديال 2006 في المانيا . وقال ريدل في حديث لصحيفة الايام نشرته امس انا من محبذي النظام الذي اعتبره اساس النجاح . واضاف قلت للاعبي المنتخب انه يتوجب عليه ان يكونوا نظاميين في كل شيء في احترام مواعيد التمارين وتناول الطعام في الوقت المحدد والنوم باكرا . واوضح كل لاعب يخالف هذه الفلسفة لا مكان له في المنتخب . ويخوض المنتخب الفلسطيني حاليا معسكرا تدريبيا في مدينة الاسماعيلية المصرية استعدادا لتصفيات المونديال حيث اوقعته القرعة في مجموعة ضمت منتخبات العراق واوزبكستان وتايوان . وتلتقي فلسطين مع تايوان الشهر المقبل في مستهل مشوارها في هذه التصفيات . واعتبر ريدل بانه قبل المهمة الصعبة لشغفه في مواجهة التحديات وقال : بطبعي اعشق التحديات وكنت ادرك سلفا بان مهمتي ستكون مليئة بالحواجز والصعوبات بسبب الاحتلال الاسرائيلي ومعاناة الشعب الفلسطيني من جراء ذلك . واضاف قلت للاعبين بان الشعب الفلسطيني يعول عليهم ليعيدوا اليه البسمة من خلال النتائج الجيدة على ارض الملعب واعتقد ان هذا الامر يشكل حافزا كبيرا امامهم لكي يبذلوا قصارى جهودهم للوصول الى هذا الهدف . وسبق لريدل ان اشرف على تدريب منتخبات النمسا وليشتنشتاين واندية في النمسا ومصر والمغرب .
1739,localcfeb1739.txt,local,feb,متابعة مؤمن الهنائي وسالم السالمي وعبدالله باعلوي ومحمد المعولي وسعيد الوائلي : اقامت اللجنة الثقافية بنادي بهلاء مساء امس امسية دينية بمناسبة الهجرة النبوية الشريفة واوضح احمد بن ثابت المحروقي نائب رئيس اللجنة الثقافية بنادي بهلاء ان الامسية تضمنت محاضرة دينية ألقاها الشيخ صالح بن سليم الربخي حول الهجرة النبوية الشريفة ومسابقات ثقافية واسئلة للجمهور واناشيد دينية واقيمت بكلية التربية بنزوى محاضرة بمناسبة السنة الهجرية الجديدة ألقاها فضيلة الشيخ مسعود المقبالي الواعظ بوزارة الاوقاف والشئون الدينية وقد ركز المحاضر في محاضرته على اهمية البذل والعطاء والصبر والجهاد في سبيل اعلاء الراية الاسلامية مسترشدا في ذلك بالصحابة رضوان الله عليهم في ضرب اروع الامثلة في التحمل والعطاء والجهاد في سبيل الدعوة الاسلامية ثم تطرق فضيلته الى سرد احداث الهجرة النبوية الشريفة والصعوبات التي واجهها الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبه ابو بكر الصديق اثناء الهجرة وحفظ الله سبحانه وتعالى لرسوله من كيد الاعداء الكافرين وتحدث المحاضر عن وصول الرسول الى المدينة المنورة واستقبال المسلمين له والبدء في تأسيس الحضارة الاسلامية ونشر الدعوة الاسلامية داخل وخارج الجزيرة العربية ثم تطرق المحاضر الى العبر المستفادة من الهجرة النبوية الشريفة واهمية اقتداء المسلمين في الوقت الحالي بالمواقف التي سار عليها المسلمون الاوائل في التحمل والصبر من اجل الدعوة الاسلامية في نهاية المحاضرة تم فتح باب الاسئلة والاستفسارات حضر المحاضرة عميد الكلية واعضاء الهيئتين التدريسية والادارية . في صور نظمت كلية التربية بصور احتفالا دينيا بمناسبة السنة الهجرية الجديدة حيث اقيمت ندوة دينية لطلاب الكلية ألقاها فضيلة الشيخ طالب بن علي الراشدي قاضي المحكمة الابتدائية بصور قدم فيها بيان اهمية الاعتراف بالتاريخ الهجري في جميع الامور الخاصة بالمسلمين كالعدة وغيرها ثم تطرق الى نفي الزوبعات الخاصة والمتعلقة بربط بعض التواريخ الميلادية ووقائع القرآن الكريم ثم بيان اهمية التاريخ الهجري وضرورة الاخذ به كتاريخ مميز للمسلمين ثم قدم بعدها شرحا مفصلا لحادثة الهجرة وعن بدايتها واحداثها ومسبباتها والايات التي نزلت بخصوصها مبينا العبر المستفادة من هذه الواقعة بالنسبة للتاريخ الاسلامي واثره على المسلمين في الوقت الحاضر ثم اختتم الندوة بضرورة الاخذ بالاسباب لتحقيق طموحات وامال الامة الاسلامية بذكر وقائع تاريخية تدعم الموضوع كما اقيمت كذلك امسية دينية شارك فيها طالبات الكلية اشتملت الامسية على تقديم مسابقات ثقافية ومسرحية بعنوان الشك تناولت عددا من القضايا الاجتماعية واسكتش مسرحي ثم قدمت ملحمة شعرية تناولت موضوعات دينية بمناسبة السنة الهجرية . في بركاء شهدت مختلف مساجد ولاية بركاء احتفالات دينية بمناسبة ذكرى هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة الى المدينة المنورة في سبيل نشر الدعوة الاسلامية وبث العقيدة الصحيحة التي اخرجت العالم من بعد الى النور . وتحدث الواعظون عن الدروس المستقاة من حادثة الهجرة وكيف انها كانت نصرا عظيما وفتحا كبيرا للمسلمين لحصول المسلمين على الارض الجديدة التي استقبلت الدعوة بصدر واسع ومن ارض المدينة انتشر الدعاة المسلمون الى مختلف بقاع الدنيا لنشر تعاليم الاسلام الذي اخرجهم من عبادة العباد الى عبادة الله الواحد القهار ومن ظلم وقهر الناس الى عدل الاسلام ورحابة التشريع السماوي الخاتم لكل الاديان . وفي نفس الاطار اقيمت محاضرات وكلمات عن الهجرة النبوية بمدارس الولاية شملت كلمات وفقرات متنوعة منها الحفل الذي اقامته مدرسة بركات بن محمد للتعليم الاساسي الذي تحدث فيه طلبة المدرسة عن اهمية الهجرة والمواقف العظيمة التي شهدتها الهجرة وانشد الطلاب نشيد طلع البدر وعرضا لفيلم بعنوان الرسالة . في أدم واقيمت مؤخرا محاضرة دينية بجامع السلطان قابوس بنزوى وقام بإلقاء هذه المحاضرة الاستاذ الدكتور عبدالله بن سعود البوسعيدي من كلية المعلمين بنزووى حيث بدأها بالحمد والثناء والشكر لله على ما انعم به على الانسان بعد ذلك تناول في المحاضرة اسباب ودوافع الهجرة النبوية وتحدث ايضا عما حدث بعد الهجرة وعن دخول السنة الهجرية وان تكون سنة خير على المسلمين وفي نهاية المحاضرة شكر الحضور على حضورهم هذه المحاضرة التي تابعها جمع كبير من الاخوة المسلمين .
892,localcmay892.txt,local,may,البريمي من خالد النزواني : افتتحت مؤخرا ندوة الادارة التربوية الحديثة بعنوان ( استراتيجية الادارة الحديثة ) والتي نظمتها المديرية العامة للتربية والتعليم لمنطقة شمال الظاهرة رعى فعاليات الندوة سعادة علي بن سالم الكعبي عضو مجلس الشورى ممثل ولاية محضة بحضور علي بن بريك الربيعي مدير عام التربية والتعليم لمنطقة شمال الظاهرة ومديري الدوائر الحكومية ومديري مدارس المنطقة والمعلمين والمشرفين التربويين . بدأت الندوة بالقرآن الكريم بعدها القى سالم بن راشد الشامسي مدير دائرة الشئون الادارية والمالية رئيس اللجنة الفنية للندوة كلمة قال فيها : في جو من البهجة التي تغمر آفاق هذا الصباح المشرق يطيب لي ان ارحب بكم في بدء فعاليات ندوة ( استراتيجيات الادارة الحديثة ) حيث ان القيادة الادارية سرمدية لكنها في ذات الوقت متطورة بتطور المجتمعات وتعاقب الازمان فهي اذا ضرورة في الماضي والحاضر والمستقبل وبالتالي فهي تحمل في ذاتها بذرة التطور والحداثة فالاطلاع المستمر والتدريب والحرص على حضور المشاغل والندوات التي تقام في هذا المجال هي بمثابة التجربة الحقيقية التي تساهم وبقوة في المشاركة لاعداد القيادات الناجحة والقادرة على ادارة التغيير والابتكار والتي لديها القدرة الفائقة على حل المشكلات واتخاذ القرارات في الوقت المناسب واضاف الشامسي قائلا : وبذا يحدث التحول العظيم في المجتمع عندما يصبح المديرون العاديون فعالين او اكثر فاعلية وعندما تصبح الادارة فعالة او اكثر فاعلية وبطبيعة الحال يصبح ( التحول الاعظم ) عندما يتصدى كل مدير لتغيير نفسه ليكون فعالا او اكثر فاعلية على اساس : ( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) واضاف ان من ضروريات انتظام العمل الاداري وجود قيادة فالقيادة هي محور العملية الادارية وبقدر حسن الادارة يكون الاداء والعطاء في المنظمة الادارية وان المنهج الذي تلتزم به القيادة ينعكس بدوره على المنظمة الادارية او ينعكس بدوره على الاداء وعلى العطاء الذي تساهم به الاجهزة الادارية المختلفة في بناء صرح الحضارة والتقدم .
425,economycnov425.txt,economy,nov,بهلاء من مؤمن الهنائي : تعتزم ولاية بهلاء تعمين عدد من المهن الجديدة خلال شهر يناير القادم وتشمل المهن المقرر تعمينها والتي بدأ الشباب في امتهانها منذ فترة في مجال بيع التحف والهدايا وبيع ادوات الخياطة وبيع الذهب والفضة وبيع السيارات المستعملة وبيع الخردة ( السكراب ) وبيع الاعلاف ومهن بيع وصيانة اجهزة الحاسب الآلي والخطاطة وأوضح سعادة الشيخ هلال بن سعيد بن حمدان الحجري والي بهلاء رئيس لجنة سند بالولاية بأن لجنة سند بولاية بهلاء تولي الشباب اهتماما كبيرا من خلال سعيها الدؤوب لتذليل كافة الصعوبات التي تعترضهم لممارسة أعمالهم في المهن المختلفة لا سيما التي يدعمها برنامج سند كما تبذل اللجنة جهودا متواصلة لتعمين عدد من المهن في الولاية وتشجيع الشباب الطموح للانخراط في العديد من الاعمال والمهن المختلفة والتي اكد الشباب تفوقه فيها وقدرته على امتهانها واضاف سعادته : ان الولاية اكملت التعمين في محلات بيع المواد الكمالية وبيع وتوزيع الاجهزة الالكترو نية والكهربائية وبيع واصلاح الهواتف النقالة وبيع الخضراوات والفواكه والمواد الزراعية وبيع الادوات المنزلية وبيع مواد البناء وبيع واصلاح الدراجات الهوائية ونسخ المفاتيح وخياطة الاحذية وبيع الخبز ومشتقاته وبيع المواد الغذائية واضحت هذه المهن تدار بسواعد فتية من ابناء الوطن وشبابه الواعد الذي نبذ التواكل والكسل واقدم بعزيمة وهمة لطرق ابواب العمل الحر مستنيرا من التوجيهات السديدة لجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه بضرورة ان يعمل الشباب العماني كل في موقعه في مختلف الاعمال والمهن الجدير ذكره ان لجنة سند تقوم باهداف جليلة من خلال دعمها القوي لقطاع الشباب ليس ببرامجها في تشغيل القوى العاملة الوطنية فقط بل بجهودها التوعوية الرامية الى تحفيز الشباب للعمل والدعم المعنوي لتجاوز كل العقبات لاثبات النجاح الذي بدأ المجتمع في جني ثماره تنمويا واقتصاديا واجتماعيا .
1179,sportscmay1179.txt,sports,may,خالد العامري : فريق النصر اكمل استعداداته لملاقاة مسقط بروح معنوية عالية صلالة من عوض دهيش : ثلاث نقاط هي التي تفصل فريق النصر عن معانقة الدرع هذه النقاط الثلاث وحدها كافية للفوز بالدوري هذا الموسم حيث تبقى مباراة العروبة والتي ستقام في صلالة كتحصيل حاصل . ويسود تفاؤل في اروقة نادي النصر بامكانية تحقيق ذلك وقد توجهت اعداد كبيرة من الجماهير الى مسقط لمتابعة مباراة فريقها امام فريق مسقط اليوم . وتترقب جماهير النصر خاصة وجماهير محافظة ظفار عامة هذا اللقاء وكلها امل بأن يحسم الفريق النصراوي الدوري قبل اسبوع من انتهائه . اذا لقاء اليوم امام مسقط مهم جدا لكل محبي القلعة الزرقاء الذين يشعرون بأن هذه المواجهة ليست مباراة عادية ولكنها بالطبع غير عادية باعتبار ان فريق مسقط يحثل ثانيا في قائمة الترتيب العام لفرق الدوري برصيد 39 نقطة بفارق اربع نقاط عن فريق النصر الذي يحتل المركز الاول برصيد 43 نقطة السؤال المطروح هل النصر يكسب المباراة ونقاطها الثلاث ام يؤجل اعلان فوزه بالدوري الى المباراة الاخيرة . واكد خالد مقبل العامري امين سر نادي النصر على اهمية المباراة وقال : ان مباراة فريقنا امام مسقط لن تكن سهلة حيث سنواجه فريقا كبيرا وهو احد الفرق المنافسة على اللقب ويحتل المركز الثاني برصيد 39 نقطة هذا بالاضافة الى انه يلعب على ارضه وبين جماهيره وسيكون اللقاء مثيرا بلا شك . واكد العامري ان الفريق قد اكمل استعداداته بمعنويات عالية وان لاعبينا قادرون على تحقيق الفوز . واضاف : ان اللاعبين لديهم من القوة والحماس والروح التي تمكنهم من العودة الى صلالة بثلاث نقاط وهي التي توصلنا الى منصة التتويج .
771,localcjul771.txt,local,jul,كتب سعيد بن علي الغافري : اكد فضيلة الشيخ اسحاق بن احمد بن ناصر البوسعيدي رئيس المحكمة العليا رئيس مجلس الشؤون الادارية بأن جلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه اولى كل الرعاية والاهتمام السامي بالسلك القضائي وتطوره في البلاد ووجد الانسان العماني رعاية جلالته في توفير كافة الخدمات الضرورية ومن بينها المحاكم بمختلف درجاتها والتي تقدم خدماتها للمتقاضين في ولايات ومناطق السلطنة في اماكن تواجدهم في القرى والمدن وقال : ان النظام الاساسي للدولة كفل كل الحقوق والواجبات وارسى دعائم الدولة الحديثة بكافة التشريعات والقوانين ومن بينها قانون السلطة القضائية الصادر بالمرسوم السلطاني رقم 9099 والمعدل بالمرسوم السلطاني رقم 142001 وحد العمل القضائي بالاضافة الى سلسلة القوانين والتي عملت على تنظيم القضاء في البلاد على اسس حديثة كفلت استقلاله ووفرت كل الضمانات لعدالة احكامه وفي ظل الرعاية السامية لجلالته للقضاء خطت البلاد خطى ثابتة في بناء المنظومة القضائية ودأبت وزارة العدل وعلى رأسها معالي الشيخ محمد بن عبدالله بن زاهر الهنائي وزير العدل وحرصه المستمر على تحقيق الغايات المنشودة وترجمة هذه الرؤى الى آفاق ارحب نحو دعائم الامن والامان وكفل الحقوق والعدالة بين افراد المجتمع . انتشار المحاكم وقال فضيلته في تصريحه ل ( الوطن ) : ان انتشار المحاكم بولايات ومناطق السلطنة ولا سيما محاكم الاستئناف سهلت على المواطن مشقة التنقل وعناء السفر واصبحت بالقرب من اماكن تواجدهم تقدم لهم الخدمات في المجالات القضائية في الدعاوى العمومية وغيرها وقد كفلت حقوق المتقاضين من خلال البت في القضايا وعدم تأخرها . قوانين منوها فضيلته بأن القوانين الصادرة نابعة من قواعد البنية الفكرية والحضارية التي تتمتع بها البلاد من ارث ثقافي وديني وعادات وتقاليد نابعة من القيم الاسلامية الحنيفة وحول تنظيم العمل القضائي اثناء العطلة القضائية قال فضيلته ان العمل في نظر القضايا بالمحاكم مستمر وليس هناك تأخير وقد حدد قرار معالي الشيخ وزير العدل رقم 1792004 القضايا التي تنظرها المحاكم اثناء العطلة القضائية واستمراريتها في القضايا الجزائية التي يكون فيها المتهم محبوسا والقضايا المترتبة على مخالفة احكام قانون المرور والقضايا التي يطلب الادعاء العام نظرها على وجه السرعة نظرا لاهميتها وكافة القضايا المستعجلة التي يختص بنظرها قاضى الامور المستعجلة والتي يخشى عليها من فوات الوقت ومنها قضايا اثبات الحالة وطلب سماع شاهد يخشى من عدم التمكن من سماعه في دعوى رفع الحق وكذا قضايا الحيازة وقضايا الاحوال الشخصية المتعلقة بالنفس والمال ومنها النفقة وحضانة الصغير والرضاعة وحقوق الزوجين بالاضافة الى القضايا العمالية وقضايا الايجار وطلبات التنفيذ الوقتية والتظلم منها والقضايا الخاصة بطلب وقف النفاذ المعجل في الاحكام المشمولة بذلك واجاز القرار الوزاري للمحاكم النظر بحسب تقديرها في غير ما ذكر من القضايا . انجازات واعرب فضيلته عن ارتياحه بالانجازات التي تحققت في المحاكم منذ العمل بقانون السلطة القضائية ومدى التنسيق والتعاون القائم بين شرطة عمان السلطانية والادعاء العام ووزارة العدل والمتمثلة في المحاكم المختلفة ومراكز الشرطة وادارات الادعاء العام في مختلف ولايات ومناطق السلطنة من حيث التعاون في اعلان المتقاضين في الدعاوي العمومية وغيرها والتنفيذ للاحكام وتوفر الكادر الامني في المحاكم منوها فضيلته بأنه هذا العمل جاء بنتائج طيبة ساعدت في اثراء الجانب القضائي بالمرونة والانجاز السريع لمختلف القضايا وعدم وجود تأخير في نظرها وهذا ما لمسناه من خلال وقوفنا على طبيعة العمل بمختلف المحاكم واختتم فضيلة الشيخ رئيس المحكمة العليا تصريحه قائلا : يسرنا ان نثنى على الجهود القائمة في مختلف المحاكم والتعاون المستمر بين جميع الجهات الحكومية والقطاع الخاص في دفع عجلة العمل القضائي الى الامام وتطوره لتحقيق الغايات المنشودة لابناء هذا المجتمع تحت ظل القيادة الحكيمة لجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه . زيارات تجدر الاشارة الى ان فضيلة الشيخ رئيس المحكمة العليا قام صباح أمس الاول بزيارات تفقدية شملت كلا من المحكمة الابتدائية بولاية بهلاء ومجمع المحاكم بعبري والادارة العامة للادعاء العام بمنطقة الظاهرة والتقى خلالها مع رؤساء وقضاة المحاكم الابتدائية والاستئناف ومدير عام الادعاء العام بمنطقة الظاهرة وآمر وحدة مركز شرطة عبري وتأتي زيارة فضيلته للمحاكم في اطار التنسيق المستمر والاهتمام الكبير من قبل معالي الشيخ وزير العدل بالوقوف على متطلبات المحاكم وسعيه الى الارتقاء بمجالات العمل بها وتقديم خدمة افضل للمواطنين في ولايات السلطنة .
519,localcmar519.txt,local,mar,1 غدا . . الاحتفال بتوزيع كؤوس جلالة السلطان المعظم على الفائزين في منافسات شهر البلديات 2 السنيدي : الموقع الجديد والملتقى السنوي والنشرة الربع سنوية للمؤسسة تساهم في تطوير الصناعة العمانية 3 اختتام أعمال الاجتماع الثامن لسلطات الحدود بين السلطنة والسعودية 4 مكتب مجلس الشورى يعقد اجتماعه الدوري السابع 4 5 اللجنة القانونية بمجلس الدولة تعقد اجتماعها الدوري السابع 5 6 زاهر العبري يتابع سير العمل بالمحكمة الابتدائية بالسويق 7 ما مدى مسئولية شركات التأمين بالنسبة لوثائق الطرف الثالث 8 عبدالله بن عباس يترأس اجتماع لجنة تطوير ولاية صحار
495,sportscjul495.txt,sports,jul,يخوض اليوم منتخبنا الوطني للناشئين لكرة القدم مباراة ودية مع نظيرة الإيراني وذلك في الساعة السابعة والنصف مساء على ملعب نادي السيب في إطار استعداداته للمشاركة في نهائيات كأس أمم آسيا التي ستقام باليابان خلال الفترة من 5 إلى 19 سبتمبر القادم كما سيخوض منتخبنا أيضا المباراة الثانية مع المنتخب الإيراني يوم الاثنين القادم . ويسعى الجهاز الفني لمنتخبنا بقيادة المدرب النيوزيلاندي جون أدشت ومساعده المدرب الوطني يعقوب الصباحي من خلاله هذه المباراة إلى تجربة كافة عناصر الفريق من أجل التعرف على مستوى كل لاعب والإمكانيات الفنية والبدنية التي يتميز بها قبل المشاركة الهامة في البطولة الآسيوية والتي يسعى فيها منتخبنا بالظهور بمستوى مشرف والعودة إلى منصة التتويج مرة أخرى حيث سبق لمنتخبنا وان فاز بلقب أمم آسيا للناشئين مرتين الأولى كانت في عام 1996 في تايلاند والثانية في عام 2000 بفيتنام وبعد ذلك لم يشارك المنتخب بسبب العقوبات التي فرضت عليه من قبل الاتحاد الآسيوي لكرة القدم على قضية التجاوزات السنية وهذا المرة مطالب منتخبنا بالظهور الجيد لكي يعود باللقب مرة أخرى للسلطنة وليثبت للجميع بأنه قادر على تخطي كافة الصعاب والمعوقات التي تقف حجرة عثرة في طريق تحقيق هذا الإنجاز . وكان منتخبنا قد أدى عصر أمس آخر تدريباته على الملعب الفرعي بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر استعدادا لمباراة اليوم أمام المنتخب الإيراني حيث تم التركيز فيها على التشكيلة الأساسية التي سيخوض بها لقاء اليوم مع إيران إلى جانب تكثيف جرعات اللياقة البدنية والتكتيكية لدى اللاعبين . وقد شارك في التدريبات جميع اللاعبين المختارين لهذا المعسكر وهم : عبدالله ثني ويوسف علي ومحمد عبدالله البلوشي ونادر أحمد وعلي خلفان وعيسى سبيل وخالد محمد وصلاح صالح ومحمود مطر وسعيد علي الفارسي وعبدالخالق فايل وفائز غلام وجلال عتيق ومحسن نصيب وأحمد سعيد وسمير يحيى ومبارك عبيد وغانم ضحي وعبدالواحد محمد . وعقب نهاية المعسكر الداخلي الحالي سيتوجه المنتخب بعد ذلك للمعسكر الخارجي الذي سيقام بسلوفاكيا خلال الفترة من 17 وحتى 30 يوليو الجاري يلعب خلاله 5 مباريات ودية ثم يعود للسلطنة لإقامة معسكر داخلي بمحافظة ظفار خلال الفترة من 5 إلى 13 أغسطس القادم يخوض خلاله ثلاث مباريات تجريبية دولية ثم يعود بعد ذلك للتجمع من جديد استعدادا للمعسكر الخارجي الثاني الذي سيقام خلال الفترة من 17 وحتى 29 أغسطس المقبل بسنغافورة يلعب خلاله ما بين 3 إلى 5 مباريات ودية ليتوجه بعدها مباشرة من سنغافورة الى طوكيو للمشاركة في البطولة .
1061,religioncoct1061.txt,religionco,t,"بدون شيء من الانضباط لا يصلح الإنسان لشيء ! ! يصبح انسانا فاقد الأهلية . . فاقد الهوية . . تسيره أهواؤه ونزواته . . لا يؤمن بالقيم ولا بالمثل ولا بالدين . . فهو متحلل من كل التزام . . خارج عن كل نظام . . لا وزن له في الدنيا ولا وزن له في الآخرة . . هؤلاء وصفهم رب العزة بقوله سبحانه ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا . الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا . أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ) والانضباط له درجات . . وعدم الانضباط له درجات أيضا . . وكلما زاد قدر الانضباط لدي المرء زادت قدرته على تحقيق أهدافه في الحياة . . وكلما نقص قدر الانضباط لديه , قلت قدرته على تحقيق أهدافه . . هذا إن كانت لدى مثل هذا الشخص غير المنضبط أهداف في الحياة وما بعدها . . لأنه كما تقدم يكون محكوما بأهوائه ونزواته . . لا يتقيد بشيء . . ولا يلتزم بشيء . . ولا يؤمن بشيء أصلا . . فهو إنسان ضائع . . فاقد المصداقية . . أمام نفسه وأمام الناس . . لا يثق في نفسه ولا يثق فيه أحد . . فهو يعيش غير عابيء بما يحدث له في الدنيا , ناهيك عن مصيره في الآخرة . . والإنسان لكي يكون ناجحا في حياته . . محترما بين الناس . . لابد أن يحوز قدرا معقولا من الانضباط : في الكلمة . . في المواعيد . . في السلوكيات . . في أكله وشربه . . في مواعيد استيقاظه . . في هيئته ومظهره الخارجي . . وكلما زاد ما لدى الإنسان من الانضباط ارتفع في عين نفسه وفي أعين الناس . . وكان نجاحه مؤكدا ومستمرا . . والأديان السماوية تعلم الانضباط وتؤكده . . والإسلام خاتم الأديان السماوية يعلي قيمة وأهمية الانضباط . . فالصلاة تحتاج الى انضباط . . والصوم يحتاج الى انضباط . . كذلك اخراج الزكاة وأداء مناسك الحج . . فبدون انضباط لا يستطيع الانسان أن يؤدي الصلاة في مواقيتها . . وبدون انضباط لا يستطيع الانسان أن يصوم شهر رمضان كما ينبغي . . وبدون انضباط لا يخرج الانسان الزكاة في مواعيدها . . ومناسك الحج فيها الكثير الذي يتطلب الانضباط . . وهكذا تعلمنا الفرائض الانضباط . . فإذا ما تعودنا الانضباط وباشرناه بالنسبة لسائر أمورنا الحياتية نجحنا نجاحا باهرا . . فالطالب المنضبط يحرص على مذاكرة دروسه ولا يتكاسل . . ويحترم مواعيد الدراسة ولا يتأخر . . ويبذل قصارى جهده لكي يحصل على أعلى الدرجات ولا يتراخى . . الموظف المنضبط يحافظ على مواعيد الدوام سواء في المصالح الحكومية أو البنوك أو الشركات . . وهو يؤدي عمله على أكمل وجه . . ولا يتمارض ولا يزوغ ! ! وهو يجد في اتقان عمله اثباتا لذاته , ويكون قدوة حسنة لزملائه في العمل . . ويكون أيضا موضع تقدير من رؤسائه . . الطبيب المنضبط يذهب الى عيادته في المواعيد المعلنة للمرضى , ولا يترك مرضاه ينتظرون ساعات طوالا لحين حضوره , ومنهم من يشق عليه الانتظار , بالنظر الى ظروفه الصحية أو العائلية أو المهنية . . الإنسان المنضبط عموما يحافظ على صحته . . ولا يسرف في الأكل . . ولا يدخن . . ويمارس الرياضة بانتظام . . النجاح المرموق في أي مجال يتطلب قدرا كبيرا من الانضباط . . فالانضباط يكفل الاتقان . . يكفل المحافظة على المواعيد , يكفل الأداء المتميز . . يكفل حسن المعاملة مع الناس . . كما أن الانضباط يحقق الكثير لمن يتحلون به . . وهم دائما في طليعة زملاء المهنة الواحدة أو التخصص الواحد . . وهم مرموقون في كل مجالات الحياة . . والمؤمن المنضبط يحقق أغلى أهداف الحياة بدخول الجنة والاقامة فيها بلا نهاية . . فالجنة ليست لكل من هب ودب . . ولكنها لمن يعمل لها بدأب ومثابرة . . ونحن نقرأ في كتاب الله فرحة من سعدوا بتلقي كتابهم بأيمانهم يوم القيامة , علامة على القبول من رب العالمين ( فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه , إني ظننت أني ملاق حسابيه , فهو في عيشة راضية , في جنة عالية , قطوفها دانية , كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية ) ويهنئهم رب العزة بانضباطهم وما قدموه لأنفسهم من أجل الفوز بجنة الخلد بقوله ( كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية ) أي خلال إعمارهم في الحياة الدنيا . أرأيتم أن الانضباط هو مفتاح النجاح في الدنيا والفوز في الآخرة !"
473,religioncfeb473.txt,religion,feb,القاهرة من محمد عمر : تصحيح صورة الإسلام والمسلمين في الغرب واجب قومي وديني خاصة أن الحرب الإعلامية ضدهما على أشدها وتستخدم فيها كل الطرق الإعلامية سواء كانت درامية أو برامجية والأسئلة التي تطرح نفسها كيف يواجه المسلمون هذه الحرب الشعواء . . وكيف نتواصل مع الغرب دون الإخلال بقيمنا العربية الأصيلة . . وما الأسلوب الأمثل الذي يجب أن يتبعه الدعاة في الدعوة للدين الحنيف . . وأخيرا كيف يمكن مواجهة آثار العولمة على المسلمين . ناقشت ( الوطن ) هذه الأسئلة مع علماء الدين والإعلام لوضع تصور لتصحيح هذه الصورة . أكد علماء الدين أن تصحيح صورة الإسلام في الغرب يتطلب العمل للتجدد الثقافي وتشجيع العلم والإبداع والتواصل مع العالم من خلال الارتقاء بالإعلام العربي والإسلامي ثقافيا حتى يمكن مواجهة آثار ( العولمة ) على المسلمين . طالب العلماء بإنشاء مجمع فكري إسلامي جديد لمخاطبة الآخرين واستخدام بعض القنوات الفضائية في بث الدعوة الإسلامية وضرورة بعد الدعاة عن لغة التنفير أو التعصب المذموم وإجادة بعض اللغات الأجنبية ومعايشة الناس آمالهم وآلامهم . في البداية أكد د . عبد العظيم المطعني الأستاذ بجامعة الأزهر أن العقائد والعبادات والمعاملات والأخلاق لا ينبغي أن تخضع لأي تحديد . . فهي ثوابت في الدعوة الإسلامية . . أما طريقة أداء الرسالة وتبليغها فلابد من تطويرها بما يناسب ظروف كل زمان ومكان . . لذلك يجب على الدعاة في زمن العولمة استخدام الوسائل المؤثرة في المخاطبة ترغيبا وترهيبا وتوظيف المعارف والثقافات الجديدة في خدمة الأداء . أفضل النظم قال د . محمد فؤاد شاكر أستاذ الدراسات الإسلامية بجامعة عين شمس إن القرآن متجدد في ذاته وصالح لكل زمان ومكان . . وإذا كانت العولمة تعني توحد العالم أمام صيغة تعامل بشري واحد فإن الإسلام أفضل النظم في هذا استنادا إلى مخاطبة الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم في قوله : ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) . . وهذا ما يؤكد عالمية الإسلام . رسالة عالمية أوضح د . زكي عثمان رئيس قسم الثقافة الإسلامية بكلية الدعوة جامعة الأزهر أن الأدواء التي تعتري النفوس من جراء العولمة كالقلق والكبت والإحباط والنزول من درجة الفضيلة إلى الرذيلة تتطلب تدخل الداعية الحصين لمعالجتها قبل وقوع الكارثة كالانتحار والبعد عن حقيقة الإيمان . . مؤكدا ضرورة استغلال ( العولمة ) في إتمام رسالة الإسلام العالمية لقوله تعالى ( ما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ) . . على أن نضع في اعتبارنا أن سلبياتها لا تؤثر بأي حال من الأحوال على تبليغ الدعوة . جريمة نكراء يطالب د . طه عبد السلام خضير الأستاذ بجامعة الأزهر بضرورة اختلاط الدعاة بالناس ومعايشتهم في آمالهم وآلامهم وإدراك الفوارق الفردية والنفسية والروحية للسائلين لوصف العلاج المناسب . . فطب الأرواح كطب الأجسام علم وفن . . وقصة المائة نفس عبرة لمن يعتبر . قال إن اعتزال الدعاة عن المجتمع جريمة نكراء وكبيرة من الكبائر . . لذلك لابد من انتشارهم بين الناس لمحاربة التقاليد الفاسدة التي تنحرف بالأجيال الناشئة ذات اليمين وذات اليسار بعيدا عن حقائق الإسلام . . موضحا أن قراءة النصوص وخاصة - السنن - دون معرفة الملابسات لا تكون بابا إلى العلم الصحيح ولا وسيلة إلى التربية الجيدة . لذلك يجب على الدعاة الاطلاع الواسع والواعي على إجابات النبي صلى الله عليه وسلم المختلفة للسائلين ثم استيعاب العلوم الإنسانية مثل علم النفس والاجتماع . الإعجاز في القرآن قال د . أحمد شوقي إبراهيم رئيس المجمع العلمي لبحوث القرآن والسنة إن لغة العلم هي الوحيدة التي يفهمها الجميع ويقتنعون بها وينبغي علينا استخدام سلاح الجدال بالتي هي أحسن والإقناع عن طريق العقل وليس السماع فقط إضافة إلى بيان الإعجاز العلمي في القرآن الكريم الذي أصبح أمرا ملحا في عصر العولمة لأن الحقيقة العلمية التي اكتشفوها لم تكن معروفة من قبل أبدا جاء بيانها في القرآن والحديث النبوي لتكون دليلا على أنه ليس هناك احتمال علمي أو عقلي غيره . أكد أن الإسلام دستور عالمي يصلح لكل زمان ومكان ولكل أمة من الأمم فهو دين الحق والعدل والعلم والسلام ويدعو إلى مكارم الأخلاق لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( ليس فينا من دعا إلى عصبية ) . قناة فضائية . . ضرورة أكد د . فوزي عبد الغني المستشار الإعلامي لجامعة جنوب الوادي على ضرورة سعي المسلمين نحو امتلاك بعض القنوات الفضائية أو حتى الاشتراك فيها . . لتكون منبرا للدعوة الإسلامية بمختلف دول العالم في زمن ( العولمة ) شريطة أن يكون الخطاب الديني الموجه للجاليات الإسلامية في دول الغرب بلغاتهم الأجنبية وليس باللغة العربية . قال إن الرسالة الإعلامية الإسلامية لابد أن تقوم على أساس الترغيب في اعتناق الدين الإسلامي بأن يذكر الدعاة آيات وأحاديث التبشير في القرآن والسنة بعيدا عن لغة التنفير أو التعصب المذموم أو التعسير على الناس بما يشق عليهم ويصرفهم عن الاستجابة لدعوة الإسلام مؤكدا ضرورة إجادة علماء الدين للغة من توجه إليهم الرسالة مع فهم مبادئ الدعوة الإسلامية والتركيز على أن الإسلام دين سلام ومحبة . اقترح د . عبد الغني إقامة مجمع فكري إسلامي جديد يضم نخبة من المفكرين المسلمين الذين نثق في رؤيتهم لإعداد مشروع جديد عن كيفية مخاطبة الآخرين دينيا بما يتناسب مع احتياجات المجتمع الراهنة وقضاياه المعاصرة . . مؤكدا أن القرآن فيه آيات وعد ووعيد إذا تركت في مجراها الطبيعي لأدت رسالتها الحقة في توجيه النفوس إلى الخير ولحفظت على المسلمين قوتهم ودولتهم وأكبر دليل على ذلك أن أكثر من 30 ألف أميركي بالولايات المتحدة أشهروا إسلامهم بمجرد قراءتهم للقرآن الكريم عقب أحداث 11 سبتمبر .
1811,localcmay1811.txt,local,may,ضبط ومعاقبة المخالفين واشار الى ان الحد من الحوادث والوقاية منها يستوجب توفر طرق جيدة ومركبات آمنة وتعريف المجتمع بمخاطر الحوادث وكيفية تفاديها كما يتطلب وجود قوانين وانظمة كفيلة بضبط المخالفين ومعاقبتهم مما يشكل ردعا لهم ولغيرهم من مستخدمي الطريق . ويعتبر موضوع انسياب حركة المرور وتأمين السلامة المرورية لكافة مستخدمي الطريق من اولويات شرطة عمان السلطانية ومن اجل ذلك تم وضع استراتيجية لتخفيض عدد حوادث المرور هذا العام بنسبة 10 من الحوادث التي وقعت في العام الماضي . وتستهدف هذه الاستراتيجية قائدي المركبات الاكثر نزعة لارتكاب الحوادث وبالذات اولئك المتهورين الذين يجدون في السرعة العالية والقيادة والتجاوز الخطر غاية ووسيلة عند استخدام الطرق . منوها الى ان جهود شرطة عمان السلطانية في تحقيق السلامة على الطريق لا تقتصر على المستوى المحلي فنحن نشارك في تنفيذ مناشط وفعاليات اسابيع مرور دول مجلس التعاون بما فيها تنفيذ الخطة السنوية المشتركة للتوعية المرورية للادارات العامة للمرور بدول مجلس التعاون وبرامجها الفصلية ومناشط التوعية المرورية على مستوى الدول العربية وفي غيرها من المناسبات الدولية ذات الصلة بالسلامة المرورية اضافة الى القيام برصد وتحديد المواقع التي تكثر فيها الحوادث والعمل على معالجتها بالتنسيق والعمل مع الجهات المعنية بالطرق . وتقوم شرطة عمان السلطانية حاليا بتنفيذ مشروعين هامين من المتوقع ان يساهما بشكل كبير في التقليل من عدد الحوادث وهما مشروع الفحص الآلي لكافة المركبات بمختلف فئاتها الخاصة والتجارية والذي يهدف الى تعزيز سلامة المركبات وجعلها اكثر امانا . اما المشروع الثاني فهو اقامة شبكة واسعة من اجهزة ضبط السرعة لضبط متجاوزي السرعة القانونية على كافة الطرق في السلطنة حيث تحظى مسألة ضبط ومعاقبة المتهورين في القيادة باهتمام كبير من قبل القيادة العامة للشرطة باعتبار ان السرعة والتهور من اهم العوامل التي تتسبب في وقوع الكثير من الوفيات والاصابات الخطرة .
1593,religioncjan1593.txt,religion,jan,: أرغب أنن أعتمر في شهر رمضان المبارك لما لها من فضل وأنويها عمرة واجبة متمتعا بها للحج ثم أعود إلى بلدي وعند عودتي للحج في اليوم الثامن منه أحرم بالحج ولا أعتمر وهل يلزمني هدي لقوله تعالى ( فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي ) فهل يجوز لي ذلك فرمضان ليس من أشهر الحج تكرم علينا بالإجابة أكرمكم الله بثوابه . ج : لا يلزمك الاعتمار إن قصدت الإفراد بالحج وقد اعتمرت من قبل ولا تكون متمتعا باعتمارك في رمضان لأن رمضان قبل أشهر الحج فلا يجب عليك هدي والله أعلم . س : هل يجوز للحاج أن يعتمر قبل أن يحج من تاريخ الحادي إلى يوم السابع من ذي الحجة ج : نعم إن كانت هي عمرة التمتع أو عمرة القرآن وأما أن يعتمر في أثناء التمتع فلا يجوز ذلك والله أعلم . س : ما قولكم في استياك المحرم إن أدمى فاه فهل يجب عليه شيء ج : اختلف العلماء في استياك المحرم إن أدمى فاه هل تجب به فديه أو لا وبما أن الاستياك سنة مشهورة وهو من الأشياء التي تكاد تكون في الأمور الضرورية للإنسان أميل إلى ترجيح رأي من لا يلزمه فديه وعلى القول بوجوبها فهي دم واحد لإحرامه كله والله أعلم . س : ما قولك في اناس أحرموا للحج من مكة و أفاضوا في ليلة الثامن وأصبحوا في منى من كثرة الزحام في تلك اليوم فهل جائز ذلك لكونهم قدموا الإفاضة ج : لا مانع من تقديم الإحرام للحج قبل يوم التروية كما إنه لا يمنع أيضا مبيت ليلة التروية بمنى والله أعلم س : في المحرم إذا تأذى من المخاط فتمخط فخرج دم من أنفه فهل عليه شيء من ذلك ج : من أمتخط فجرى من أنفه دم لم يلزمه فدية لعدم ارتكابه ما يوجبها والله أعلم . س : هل للمسلم الإفراد بالحج ولم يسبق له أداء العمرة ج : لا مانع من ذلك والله أعلم . س : هل يجوز شك الإحرام بإبرة كي لا يقع ج : يكره ذلك لما فيه من التشبه بالمخيط والله أعلم . س : هل يجوز للمتمتع تأخير الحلق بعد انتهائه من أعمال العمرة إلى أن يصل إلى البيت الذي يسكنه بمكة المكرمة ج : لا مانع من ذلك مع تجنب محظورات الإحرام والله اعلم . س : رجل نسي مالا بمكة المكرمة وتذكر بعد توديعه وخروجه من مكة فهل يرجع مكة محرما ولو كان ذلك اليوم من أيام التشريق ثم تأخر صاحب المال فتبعه رجل آخر فهل عليه ما على الأول من إحرام ج : لا يلزمهما أن يحرما لدخول مكة إن لم ينويا العمرة والله أعلم . س : ما حكم ربط الإحرام بدبوس ج : يكره ذلك والله أعلم س : ما حكم لبس المحرم الحزام المسمى بالكمر لحفظ النقود وكذلك الحذاء الجلدي ( المخيط ) ج : الحزام إن إضطر إليه المحرم جاز له وإلا فلا وفي النعل المخيطة خلاف في جوازها للمحرم والأصح الجواز والله أعلم . س : ما قولكم فيمن أراد العمرة فذهب بالطائرة إلى جدة ثم المدينة ثم عاد بالطائرة إلى جدة ثم عن طريق البر إلى مكة المكرمة من أين يحرم هذا المعتمر وفي أي ميقات وإذا أحرم في الميقات الثاني ولم يحرم بالميقات الأول هل عليه شيء ج : يحرم في حالة انطلاق الطائرة من المدينة المنورة والله اعلم . س : هل يجوز للمرأة إذا أرادت الإحرام للحج أو العمرة أن تغسل جسمها بالصابون علما بأن رائحته لا تلبث ان تزول بعد ذلك . ج : لا مانع من ذلك والله أعلم . س : فيمن قدم بالطائرة إلى جدة قاصدا مكة المكرمة هل له أن يحرم من الميقات الذي يحرم منه أهل جدة أم لا ج : الصحيح أن يحرم من قبل لأن جدة داخلة في المواقيت والله أعلم . س : ما حكم نية التلبية وقد وجبت فريضة الصلاة هل تكون قبل الصلاة أو بعد ج : الأولى الشروع في التلبية بعد صلاة سواء كانت فرضا أو سنة والله أعلم . س : رجل أو امرأة بلباس الإحرام لما الحجر والركن اليماني وكساء الكعبة ما حكم لمس الطيب من هذه الأشياء ج : أما الحجر الأسود والركن اليماني فبما أنه يسن لمسهما فإنه لا حرج عليه إن لمسهما مع عدم تيقنه وجود الطيب المؤثر فيهما فإن علق به شيء فليغسله ولا حرج عليه والله أعلم . س : هل يجوز للرجل في طواف العمرة أن يتكلم بغير الذكر والتسبيح كأن يعرف أهله بأركان الكعبة والحجر الأسود وغير ذلك من أجزاء الكعبة ج : لا مانع من ذلك ما لم يخرج عن مصالح الدين . والله أعلم . س : هل يجوز لبس الساعة والحزام للمحرم ج : لا يلبس المحرم الحزام إلا إن أضطر إليه لشد إزاره وحفظ نقوده والأحوط له أن لا يلبس الساعة وإن ترخص بعض العلماء فيها مع الحاجة إليها لمعرفة الوقت والله أعلم . س : ما حكم المعتمر إذا رأى الدم في لباس إحرامه بعد تحلله من العمرة ولا يعلم متى أصابه الدم ج : لا يؤثر ذلك في عمرته شيئا والله أعلم .
997,economycmay997.txt,economy,may,عقدت لجنة تقنية المعلومات والاتصالات اجتماعها الدوري بالغرفة برئاسة نبيل جواد سلطان وبحضور اعضاء اللجنة من القطاعين العام والخاص . ناقشت اللجنة بعض المشاكل والصعوبات التي تتعلق بنظام دي إس إل ومدى توفرها في مناطق السلطنة وفق امكانيات وخطة الشركة العمانية للاتصالات كذلك اوصت اللجنة باستضافة بعض المسئولين من الشركة في الغرفة خلال الشهر القادم لمناقشة الصعوبات التي تتعلق بالخدمات الارضية والتعرفة والامور الادارية والتأخير في تنفيذ بعض المشاريع وغيرها من الامور التي تتعلق بتقنية المعلومات والاتصالات . ايضا حددت اللجنة بعض المواضيع التي يمكن مناقشتها في عام 2004 م ومنها توفير وتوسيع خدمات الاتصالات والتعرف على احتياجات القطاع الخاص المحلي بمجال الاتصالات في جلب الاستثمار وايضا تحفيز الجهات الحكومية والاهلية على رفع درجة وعي المجتمع بأهمية قطاع تقنية المعلومات .
921,sportscmay921.txt,sports,may,جماهير كرة القدم في جنوب أفريقيا تحتفل بالفوز جوهانسبرغ د . ب . أ : بدأ ملايين من عشاق كرة القدم في جنوب أفريقيا ظهر أمس الاحتفال باختيار بلادهم لاستضافة نهائيات كأس العالم لعام 2010 وكانت أعداد غفيرة من الجماهير قد احتشدت في الشوارع بمختلف أنحاء البلاد انتظارا لاعلان الاتحاد الدولي لكرة القدم ( فيفا ) اسم البلد الفائز بتنظيم النهائيات خلال احتفال بث مباشرة من زوريخ على شاشات تليفزيونية عملاقة في الشوارع . وقال رجل يدعى بول كلويتي لوكالة الانباء الالمانية ( د . ب . أ ) أنا سعيد جدا وهذا الاختيار يخبر العالم كله أننا نستطيع استضافة حدث كبير وعظيم مثل كأس العالم ويدل على الثقة في جنوب أفريقيا بينما لم يتمكن المواطن موزيس راماسيدي من السيطرة على فرحته وقال للوكالة الالمانية هذا حلم لقد انتظرنا طويلا . وضم وفد جنوب أفريقيا في الاحتفال في زوريخ عديدا من الشخصيات العالمية البارزة منهم رئيس البلاد السابق نيلسون مانديلا الذي انخرط في البكاء بعد أن غمرته مشاعر الفرحة عقب إعلان فوز بلاده بشرف تنظيم كأس العالم 2010 كما ضم الوفد نجوم كرة القدم الافريقية الكبار ورواد الصناعة ومشاهير آخرين . وكانت جماهير جنوب أفريقيا متفائلة بفوز بلادها بشرف تنظيم أكبر حدث رياضي في العالم حيث كانت تشعر أن من حقها الحصول على فرصة تنظيم النهائيات بعد أن ضاعت منها الفرصة عام 2000 عندما فازت ألمانيا بحق تنظيم كأس العالم 2006 بفارق صوت واحد . . وكرة القدم هي الرياضة الشعبية الاولى في جنوب أفريقيا أحد معاقل الفصل العنصري سابقا والتي عادت للانضمام إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم عام 1992 . وفي سويسرا كانت الاحتفالات على نفس المستوى ورغم وجود عديد من الشخصيات البارزة ضمن وفد جنوب أفريقيا على رأسهم الرئيس الحالي ثابو مبيكي كان الزعيم والمناضل الافريقي الكبير نيلسون مانديلا هو النجم الاول خلال المؤتمر الصحفي الذي أعلنت خلاله النتيجة . ونجح مانديلا بالفعل في جذب انتباه الجميع خلال المؤتمر وبدأ ذلك بالحضور متأخرا لمدة خمس دقائق عن الموعد المحدد لبدء المؤتمر ولم يبدأ المؤتمر بالفعل إلا بعد وصوله وجلوسه في المقعد المخصص له تقديرا لجهوده سواء على مستوى الكفاح والنضال أو على مستوى المجهود الخارق الذي بذله للترويج لملف بلاده لاستضافة كأس العالم . وأثناء دخول مانديلا إلى القاعة الكبيرة التي عقد فيها المؤتمر استقبله الجميع بالتصفيق الحاد ووضحت السعادة على وجوه جميع أعضاء وفد جنوب أفريقيا مما أكد معرفتهم بنتيجة التصويت قبل إعلانها بالفعل . . كذلك تركزت الاضواء وآلات التصوير على وجه مانديلا لابراز رد فعله قبل وأثناء وعقب الكلمة التي ألقاها بلاتر لاعلان اسم الدولة الفائزة بحق التنظيم تأكيدا على أنه المهندس الحقيقي للملف . وانهمرت الدموع من عيني مانديلا عقب إعلان فوز بلاده بحق التنظيم الذي جاء كإنجاز جديد يضاف إلى إنجازاته وحرص عدد كبير من الحاضرين في المؤتمر على التقاط الصور التذكارية مع مانديلا وفي مقدمتهم بلاتر .
760,internationalcapr760.txt,international,apr,والمقاومة في استمرار . ففى يوم الجمعة الماضية تم اسقاط مروحيتين تابعتين لقوات حفظ السلام على بعد 12 ميلا من كابول ولم تذكر اصابات او معتقلين مشتبهين . و الشهر الماضى ضبطت القوات صاروخين كانا موجهين لضرب اهداف في قلب المدينة . والمناطق القريبة من كابول وتعارض الحكومة المركزية الامر الذى يوجد صعوبة في التنقل الى مسافات بعيدة عن كابول خصوصا في الليل . و كثيرا ما يتم العثور على رسائل تهديدية للقوات الدولية في منطقة لوغار احد معاقل طالبان سابقا والتى تبعد حوالى ساعة عن كابول . و حسب قول نيك دينى منسق عمليات حفظ السلام في افغانستان : ان هذه الهجمات تأتى بمثابة صدمة للنظام في كابول . . فقد كانت التوقعات بان تبقى كابول محصنة من وقوع هجمات كما قال شريف فائز وزير التعليم العالى في أفغانستان على الحكومة ان توقف تلك الاعمال وان تبدى عزيمة قوية لاتخاذ اجراءات صارمة . . وبغير ذلك فان الناس ربما لن يتحمسوا لعقد الانتخابات في سبتمبر . من ناحية اخرى نسبة لان معظم المساعدات الدولية لافغانستان تنفق في اعادة اعمار كابول فان العديد من الاعمال التجارية بدأت تنتشر فى المدينة مثل مقاهى الانترنت ومطاعم البيتزا و محلات بيع ملابس الجينز التى تباع للصحفيين الغربيين و موظفى الاغاثة و رجال السلك الدبلوماسى . كما ان ايجارات العقارات ارتفعت بشكل مفاجئ حيث يصل ايجار عقار في بعض الاحيان الى نحو 10 الف دولارا في الشهر بينما يبلغ متوسط الدخل الشهرى للمواطنين 75 دولار . و حيث تكثر محلات تبادل العملة في كابول تكثر في المدينة حوادث السطو والسرقة . ولهذا اصبح شارع تشيكن ستريت الذى يعتبر مزارا للسياح الغربيين يغلق ابوابه مع غروب الشمس وبالمثل العديد من الاحياء التجارية التى تعودت على العمل ليلا . وربما يعزى عدم تحمس رجال الشرطة لمكافحة الجريمة هناك الى ضعف رواتبهم التى قد تقل احيانا عن 50 دولارا . ولذا اصبحت تظاهرات الضباط للمطالبة برفع الاجور من الامور المعتادة . كما ان عددا كبيرا من رجال الشرطة بدأ يعمل لحساب لوردات الحرب . والذين يتم تعيينهم للعمل فى المدن غالبا ما يرفضهم لوردات الحرب ويضطرون للعودة الى كابول . و كما يقول هارون سيف مدير عام الشرطة ( الافغانية ) : لن يكون هناك اخلاص في العمل ما لم يكن هناك مقابل مجز ... فالحالة الاقتصادية هنا متدهورة للغاية و الناس يحتاجون للمال لتوفير لقمة العيش . واذا تحسنت الاحوال الاقتصادية فان المسائل الامنية قد تكون غير ذات اهمية واذا لم يحدث ذلك سيزداد الوضع سوءا . وهناك امثلة كثيرة على تعرض الناس في المدينة للسرقات من قبل مجاهدى قوات عبد الرسول سياف المتشددة والتى يبعد مقرها الرئيسي في محافظة باغام اقل من ساعة واحدة عن كابول . وكمثال على ذلك يقول سعيد زاهر الذى يعمل ميكانيكى سيارات ويسكن غرب كابول ان ضابط شرطة قد استولى على منزله الشهر الماضى ورفض المغادرة ما لم يسلم مبلغ الف دولار وبعد مساومات وافق بمبلغ 300 دولار . ويضيف زاهر : الاوضاع هنا افضل حالا من كابول يقصد المدينة الواقعة في الغرب والتى تسيطر عليها قوات اسماعيل خان . والسيطرة على الاوضاع قوية فلا وجود لحوادث سطو او عنف من قبل الشرطة و بسبب توفر الامن تفتح المحلات حتى ساعات متأخرة من المساء . اما كابول فلا يوجد بها امن حقيقة
1448,localcfeb1448.txt,local,feb,الجماهير غنت مع هشام عباس ( فينه . . حبيبي فينه ) سجل الفنان المصري المحبوب هشام عباس حضورا مميزا بالأمس على مسرح متنزه شاطئ السيب وتفاعلت معه الجماهير الكبيرة التي أحتشدت واكتظ بها المكان لترسم لوحة ختامية رائعة للفعاليات الشاطئية حيث رددت الأغاني الجميلة التي أطرب بها هشام عباس جماهيره الكبيرة ورددت معه أغانيه بأكملها وربما حفظت الأغاني أكثر من المطرب نفسه حيث أعرب في نهاية حفلته الجميلة عن سعادته بهذه المشاركة وقال لم أكن أتوقع أن أشهد هذا الحضور الجماهيري الكبير ولم أتخيلهم بأنهم حافظون جميع الأغاني مما تركوا انطباعا لا يوصف لدي وربما أكون مبالغا لو قلت بأنني أسعد إنسان بعد ما شاهدته وعرفته عن هذه الجماهير الكبيرة وأتمنى في المستقبل أن أعيد هذه التجربة وأن اشارك مرة أخرى في مهرجان مسقط وتحديدا على الشاطئ كما هو الحال في حفلة الأمس .
1584,culturecjan1584.txt,culture,jan,معرض القاهرة الدولى للكتاب يركز على الثقافة العربية هذا العام 2 دار الاوبرا المصرية تبدأ مشروع حفظ وتوثيق تراث الموسيقى العربية 3 الشعر عند معين بسيسو هو الطبيعة البكر 4 في ذكراه المئوية . . هل صنعت عبقرية سلفادور دالي المجنونة فنا عظيما 5 مصر تبدأ مشروع عاجل لأنقاذ مقبرة السيرابيوم بسقارة 6 6 المرشد فى تعليم الصغار . . في ترجمة عربية 7 استراحة قلب 9 1 2 1 معرض القاهرة الدولى للكتاب يركز على الثقافة العربية هذا العام
1182,culturecsep1182.txt,culture,sep,القاهرة - ( الوطن ) : الفنانة الهام شاهين تركز كل جهودها حاليا في الانتهاء من تصوير مسلسل بنت أفندينا ليلحق العرض في رمضان القادم وهو من اخراج محمد ابوسيف ويشاركها البطولة أبوبكر عزت ورياض الخولي وميرنا وليد ومحمد الشقنقيري ومجدي كامل . تقول الهام شاهين : المسلسل يجري تصويره حاليا في مدينة الانتاج الاعلامي ويدخل مرحلة المونتاج بعد 14 يوما . . وتدور قصته التي كتبها محمد جلال وسيناريو مصطفي محرم حول امرأة بدأت من القاع حيث كانت خادمة في عزبة احد الباشوات وتصل في النهاية الي أعلي المستويات وتصبح الصديقة المقربة للملك ومن هنا جاء تسمية المسلسل بهذا الاسم . وأضافت : مازلت علي موعد مع الدراما التليفزيونية حيث انتهيت مؤخرا من تصوير مسلسل امرأة من نار تأليف عبدالحميد أبوزيد واخراج رضا النجار وهو حاليا في مرحلة المونتاج ويلعب البطولة معي توفيق عبدالحميد وعزت أبوعوف وصلاح رشوان وتدور الأحداث حول امرأة شريرة جدا وذلك من خلال شخصية ناهد المسيري . وقالت : هذا المسلسل من المنتظر ان يعرض في شهر رمضان الكريم علي قناة دبي بعد ان قامت بشرائه . وبعيدا عن الدراما التليفزيونية قالت عن أعمالها الجديدة في السينما : انتهيت من فيلم ( خالي من الكوليسترول ) وتجهز حاليا لعرضه في مهرجان القاهرة السينمائي القادم وهو من اخراج محمد أبوسيف ويشاركني البطولة أشرف عبدالباقي وحسن حسني وماجدة الخطيب وايناس مكي . أما الدور الذي ألعبه من خلال أم متخلفة عقليا لديها إعاقة وتقوم بتربية ابنها بطفولة ساذجة ويخرج بهذه الصورة للمجتمع وننقل من خلال الاحداث عالم المعاقين ذهنيا ونقدم حياتهم للجمهور . وأضافت الهام شاهين ومازال الحديث عن السينما حيث أكدت أنها سوف تقف أمام كاميرات المخرج خالد يوسف عقب انتهاء عيد الفطر المبارك لتصوير الفيلم الجديد بعنوان ريش نعام . وحول رأيها في السينما المصرية في الوقت الحالي قالت لم أشاهد أي أفلام سينمائية منذ 8 شهور ولكني شاهدت من خلال رئاستي للجنة تحكيم مهرجان الرباط فيلم أحلي الاوقات وأعجبني جدا وكذلك حب البنات فهو متميز للغاية وفي مهرجان دمشق كنت عضو لجنة تحكيم وشاهدت فيلم سهر الليالي . سألناها بمناسبة سهر الليالي هل يستحق الجوائز التي حصل عليها من مهرجانات مختلفة قالت يستحق حيث كان أحسن الأفلام الموجودة . وهل تفكر الهام شاهين في الانتاج السينمائي لانتاح فيلم بشكل معين بدلا من الافلام الكوميدية السائدة حاليا قالت أنا لاأفكر نهائيا في خوض تجربة الانتاج ولم يكن لي أي تجارب فيها من بعيد أو من قريب فهي خارج حساباتي وبصراحة شديدة أنا فاشلة فيها . وحول اتجاه بعض الفنانين الي الاعلانات فهل تفكرين في خوض التجربة أوضحت حينما يعرض علي سأفكر وقتها في ذلك ولا أعرف هل سأرفض أم سأقبل . وما سبب ابتعادك عن المسرح أشارت الهام شاهين الي انه يحتاج الي تفرغ تام وأنا مشغولة جدا بأعمالي في الدراما التليفزيونية والأفلام السينمائية . هل كانت هناك تجربة مسرحية جديدة لمسرح الدولة قالت كان بالفعل هناك مشروع ولكنه كان مجرد تفكير خاصة بعد ان كلمني د . أسامة ابوطالب رئيس البيت الفني للمسرح وبالفعل كنت سأقدم عملا ولكن انشغالي بالاعمال الفنية الأخري وراء عدم تقديمه . يتردد ان الاعمال الفنية التي يقدمها شقيقك أمير شاهين بترشيح منك فما صحة ذلك : هذا الكلام لاأساس له من الصحة فهو في الوسط الفني منذ فترة طويلة حتي انه كان يمثل قبل دخولي التمثيل خاصة أنه بدأ من خلال أعياد الطفولة وصدقوني لم أتدخل في اختياراه فهو صاحب القرار الأول والاخير ولكن هو يحكي لي فقط عن العمل الذي يقدمه . هل هناك تفكير في تقديم برنامج تليفزيوني مثل بعض الفنانات قالت الهام شاهين لا أفكر في ذلك نهائيا لانني لست مذيعة ويمكن ان يحدث العكس ان المذيعة تصبح ممثلة . يتردد ان هناك خبرا سعيدا في حياتك العاطفية بخصوص زواج قريبا فما صحة ذلك . . قالت هذا الكلام ليس صحيحا . . وهذا الموضوع ليس من حق الجمهور التدخل فيه .
1112,culturecnov1112.txt,culture,nov,كي تنسى لابد ان تتذكر جيدا . . هيا تذكر . . اسمك . . رقم المنزل . . رقم جوازك . . رقم بطاقتك الشخصية . . بطاقة العمل . . لوحة السيارة . . رقم هاتفك . . ياإلاهي لاتحفظ رقم هاتفك وتريد أن تنسى . . لن تنسى ابدا ! ! . . لأن رقم هاتفك لن يعرفه احد وستكون معزولا عن العالم . . والعزلة مدعاة للتذكر . . حين تكون وحيدا لن تجد معك إلا الذكريات . . هيا قل لنا ذكرياتك . . اين ومتى ولدت ! ! ماذا درست وعملت ! ! هل احببت ومن احببت ! ! تزوجت من أحببت ام غيرها تزوجت ! ! إلى هذا الحد لاتذكر شيئا وتتمنى النسيان ! ! بل اتذكر فصيلة دمي . . اظنها ( ) لا ( ) بل ( ( . . لا أذكر لكنها مكتوبة في البطاقة . . دع البطاقة الآن وقل لي شيئا آخر مازلت تذكره هل تذكر اصدقاءك . . ايام الطفولة . . الطفولة . . اجل الطفولة هي التي اتذكرها . . الطفولة . . كنت احب المطر واخاف النهر . . النهر الذي اغرق كثيرا من صغار القرية . . القرية التي تصحو وتنام على الفقد . . لكني احب المطر . . لم يحدث ان اغرق احد . . عدا فيضان ذلك العام الذي هدم بيوت قريتنا وجعلنا نزحف مكرهين الى المدينة . . المدينة التي لم احببها . . توقف عند هذا الحد وقل لي لماذا وكيف تتذكر كل هذه التفاصيل القديمة ولا تتذكر شيئا مماهو اقرب زمنا اليك . . ربما لأنه ابعد من نفسي . . احذرك : الذي يريد ان ينسى لابد ان لا يتفلسف . . والآن قل لي هل تحفظ الشعر ! رائع . . هل تريد ان تنساه ايضا ! جميل . . فعدم نسيانك للشعر سيساعدك في نسيان اشياء كثيرة لامعنى ولاقيمة لها . . هيا اسمعني بعضا مما تحفظ . . يقول شاعر لا اذكر إسمه : ( انا الذي نظر الاعمى الى ادبي واسمعت كلماتي من به صمم ) . . عجبا لك تحفظ هذا البيت ولا تعرف شاعره وهو الذي ملأ الدنيا وشغل الناس . . تقصد المتنبي اليس كذلك . . اعرفه لكني اشك في صحة نسبت هذا البيت إليه . . ومن تعتقد قائله انا . . أنت ! ! لأنني ببساطة لا أتذكر من الذي اسمعني له اول مرة ... لقد اتعبتني معك . . هل تريد ان تنسى ام تتذكر ! ! نصيحتي لك ان تعرف ما الذي تريده على وجه الدقة والتحديد . . عليك بالاجابة على ما اطرحه عليك بشكل مباشر . . الرمز يعقد المعنى ويجعل النسيان مسألة معقدة ومستحيلة . . هل تذكر اول مرة في حياتك تركب فيها الطائرة والى أين كانت وجهتك ! ! طبعا اذكر ذلك جيدا . . في الشهر الثامن من العام الثامن . . تلك الطائرة التي نقلتني واسرتي واهل قريتي الى المدينة . . كلنا عشنا وقتها الهلع . . الفيضان الذي اجتاح الأرض والطائرة المعلقة في الهواء . . هذا يكفي . . هل ذكرياتك مؤلمة الى هذا الحد ! ! سنطوي هذه الصفحة . . حدثني عن الحب الذي حاولت ان تهرب من سيرته ! ! الحب . . ماذا اقول عنه . . هو الحب . . اتذكر فيما اتذكر انني احببت الحب الذي ترعرع بين ابيات شعر نزار قباني وسطور احسان عبد القدوس . . لكنني لاحقا اكتشفت أن الحب ليس قصيدة او رواية بل تجربة تتشكل خارج اللوحة لذلك فهي اجمل واقسى في آن واحد . . عدت مجددا للألغاز . . قل لي قصة عشتها انت وليس سواك ! ! لن ترد . . حسنا . . لماذا مازلت تنسى رقم هاتفك . . الم اقل لك ان ذلك سيجعلك معزولا ووحيدا ومن ثم ستنشط ذاكرتك اكثر . . هيا ردد رقم الهاتف مرارا وتكرارا حتى تحفظه جيدا . 93 . . رائع . . هيا اكمل 935 . . احسنت . . اكمل . . عفوا ولكني تذكرت الآن انني قطعت خدمة الهاتف منذ زمن طويل . . انت متعب . . سأنصرف . . لن العب معك هذه اللعبة السخيفة . . ذاكرتك خربة وليس لديك ما تتذكره لتنساه . . ارجوك لاتنصرف . . ساعترف لك بشيء مهم وخطير : انا احفظ كل شيء عن ظهر قلب . . ولا أريد ان انسى شيئا مطلقا . . فمهنتي ان لا أنسى . . وما مهنتك ! ! مهنتي : مبرمج حاسوب . . عدت ثانية للعب . . بل هي الحقيقة . . لقد اصبحت ذاكرتي رقمية كالحاسوب تماما . . احفظ كل شيء . . لماذا لا تحفظ اذن رقم هاتفك ! ! في زحمة الاشياء المبرمجة الكثيرة التي احفظها نسيت كل شيء متعلق بي . . صدقني لا احفظ شيئا من ارقامي الخاصة ولا اتذكر من هم اصدقائي ولا اسم المرأة التي احببتها . . عذرا لكن هل انا سبق وأن احببت ! ! تسألني أنا وانا الذي كنت لتوي اسألك . . معتوه أنت ام مغفل ! ! لا داعي لهذه اللهجة . . هل نسيت انك مجرد ( زبون ) للمحل وجئت كي تشترى حاسوبا ! ! . . كدت انسى ذلك . . لكن ماالذي كسر الحواجز بيننا الى هذا الحد واقحمني في حياتك الخاصة وارقامك الشخصية ! ! كنت اشرح لك كيفية عمل ذاكرة الحاسوب فإذا بك تسألني عن ذاكرتي . . لقد ظللت تسألني عن كل شيء فهل تسمح لي ان اسألك انا هذه المرة ! ! تفضل . . هذا لايزعجني . . ماإسمك . . ماهو رقم منزلك . . رقم جوازك . . بطاقتك الشخصية . . بطاقة العمل . . لوحة السيارة . . رقم هاتفك . . لاتحفظ رقم هاتفك وتريد ان تنسى يالك من متفائل كبير . . كي تنسى لابد ان تثرثر في الهاتف كثيرا وان لاتخلو لنفسك ابدا . . انغمس في ضجيج الحياة . . صادق كل من تجده في طريقك . . كن اجتماعيا بطبعك . . انتشر في كل العالم من خلال هذا الحاسوب الجديد . . حتما ستنسى كل شيء فقط اياك ان تنسى دفع ثمن الحاسوب الذي اشتريته الآن ! !
1737,economycmay1737.txt,economy,may,البحر الميت ( الوطن ) : كشف منتدى ( القيادات العربية الشابة ) عن خطة عمل طموحة من شأنها أن تساهم في تفعيل وتسريع عملية التغيير البناء في الوطن العربي ودمج اقتصاد المنطقة مع الاقتصاد العالمي . وتركز خطة العمل المقترحة على تنمية وتطوير الموارد البشرية العربية بما يحقق الأهداف المنشودة التي تأسس المنتدى لأجلها بمبادرة من المنتدى الاقتصادي العالمي وبما يضمن توحيد طاقات الشباب العرب المتميزين في جميع قطاعات المجتمع بهدف قيادة عملية التطوير وتعزيز الأمل والثقة بالمستقبل . وعرض خطة العمل الجديدة محمد القرقاوي رئيس هيئة الاستثمار والتطوير في دبي خلال جلسة خاصة على هامش المنتدى الاقتصادي العالمي في الأردن . وقد تم اختيار القرقاوي رئيسا لمنتدى القيادات العربية الشابة في وقت سابق من العام الحالي في حين وقع الاختيار على حكم كنفاني المدير التنفيذي لمؤسسة الاتصالات الفلسطينية للهواتف المتحركة في السلطة الوطنية الفلسطينية نائبا للرئيس وتضم اللجنة التنفيذية للمنتدى كلا من مصطفى عبد الودود المدير العام لشركة إي إف جي هيرمس للخدمات المصرفية الاستثمارية المصرية وأصيلة الحارثي مديرة شؤون قطاع الشركات في شركة نفط عمان والشيخة هنادي آل ثاني رئيس منتدب لمؤسسة قطر للاستثمار للسيدات من قطر وحبيب الغاوي رئيس شركة أديكو في الأردن . واقترح منتدى ( القيادات العربية الشابة ) اتباع نهج ثلاثي المحاور لتعزيز التنافسية العربية . ويهدف المحور الأول تجديد روح الاعتزاز والفخر بالتراث العربي لإعادة الثقة بقدرة الشاب العربي على تحقيق أهدافه وتعزيز هذا التراث . وسوف يسعى المنتدى إلى تقديم حوافز حقيقية للشباب العربي ليعملوا بجهد وجدية بما يضمن لهم تجسد طموحاتهم . ويتمثل المحور الثالث في تنظيم برامج خاصة تقدم للشباب العربي أطرا ونماذج للأدوار الهامة التي يمكن لهم لعبها والسعي إليها . وقال القرقاوي مستعرضا الأسباب الكامنة وراء تطوير خطة العمل الجديدة : ( لقد كشفت دراسة حول مساهمة العوامل المختلفة في تنمية وتطوير أي مجتمع أن 64 من هذه المساهمة يعزى الى عوامل مرتبطة بالموارد البشرية مقارنة مع 16 فقط تعود الى عوامل متعلقة بالبنية التحتية . ويهدف النهج المبتكر الذي تتبعه القيادات العربية الشابة في معالجة مشكلات منطقتنا الى ردم الهوة وتوفير الفرص والوسائل الكفيلة بتنمية وتطوير الموارد البشرية العربية في المستقبل . وقد توصلنا الى هذا النهج بعد مباحثات معمقة ومطولة وحرصنا على ان يكون نهجنا نابعا من منطقتنا العربية نفسها لأن شبابنا هم الأقدر على تحديد احتياجاتهم والسبل التي تضمن توظيف طاقاتهم بالشكل الأمثل ) . والى جانب الاستراتيجية العامة سيحدد منتدى ( القيادات العربية الشابة ) الجوانب الرئيسية الواجب تطويرها في المنطقة في مجالات الاقتصاد والعلوم والأدب والزراعة . ومن ثم سيتم تحديد العوامل المساعدة على التغيير في القطاعين العام والخاص من أجل دفع جهود التطوير . وستقع بعد ذلك مسؤولية تطوير هذه المجالات محليا وعربيا على عاتق القيادات العربية الشابة المحددة داخل كل مجال . وأضاف القرقاوي : ( سيتم تقديم الدعم اللازم للقيادات الشابة الجديدة لتحقيق أهدانها عبر التدريب والتأهيل وتزويدهما بأدوات متطورة فاعلة للتعاون في مابينها وتنسيق جهودها من خلال المؤتمرات ووسائط التبادل الرقمية . ويضاف الى ذلك أن أفضل الممارسات المبتكرة والأعمال الناجحة سيتم مكافأتها وتعميمها على مستوى الوطن العربي ) . وحول المعايير المعتمدة في اختيار القيادات الشابة قال القرقاوي : ( يشترط بالأعضاء الجدد في منتدى ( القيادات العربية الشابة ) أن يكونوا شخصيات متميزة ولا تزيد أعمارهم على 43 عاما . ويجب أن يكرسوا أنفسهم للقضية التي نذر المنتدى نفسه من أجلها وأن يثبتوا قدرتهم على المساهمة في تحقيق الأهداف التي يسعى إليها . وسيفتتح منتدى ( القيادات العربية الشابة ) فروعا له في كافة أنحاء الوطن العربي تساعد في تطبيق الاستراتيجيات المعتمدة وتوفر وسيلة أشمل للتواصل مع القيادات العربية الشابة المؤهلة للعب دور هام مستقبلا ومع المواطن العربي بشكل عام .
127,sportscjul127.txt,sports,jul,منتخب هولندا يبحث عن التجديد الشامل لشبونة د ب أ : وصلت كرة القدم الهولندية إلى مفترق الطرق بعد هزيمة المنتخب الهولندي أمام البرتغال 12 في الدور قبل النهائي لبطولة الامم الاوروبية الحالية ( يورو 2004 بالبرتغال ) الاربعاء الماضي . ولم يعد أمام الهولنديين سوى البحث عن جيل جديد من اللاعبين بعد أن ابتعد عدد من كبار نجومهم عن الساحة الدولية بعد يورو 2004 بينما يبدو أن بقية من تجاوزوا سن الثلاثين من اللاعبين سيضطرون للرحيل قريبا . كما يبدو أن ديك أدفوكات مدرب المنتخب الهولندي الذي تعرض لانتقادات شديدة طوال البطولة في طريقه إلى الرحيل هو الاخر حيث سيصدر الاتحاد الهولندي لكرة القدم بيانا حول مستقبل أدفوكات الاسبوع المقبل . وكان أدفوكات 56 عاما الذي سبق له تدريب المنتخب الهولندي عام 1994 عندما قاده إلى الدور ربع النهائي لبطولة كأس العالم بالولايات المتحدة قد اتهم طويلا بالاعتماد على الجيل الاكبر سنا من اللاعبين . فمثلا لاعب خط الوسط رفاييل فان دير فارت 21 عاما أحد اللاعبين الموهوبين الذي يشق طريقه حاليا على الساحة الدولية شكا من إشراكه في مباراة واحدة فقط في يورو 2004 كلها وتنبأ بحدوث تغيير جذري في المنتخب قائلا سيحدث تغيير للاجيال . وبينما قرر عدد من نجوم المنتخب الهولندي مثل قائد الفريق فرانك دي بوير 34 عاما والمدافع ياب ستام 31 عاما ولاعب خط الوسط مارك أوفر مارس 31 عاما الرحيل طواعية باعتزال اللعب الدولي يبدو أن المصير نفسه سيكون في انتظار عدد آخر من اللاعبين أمثال بول بوزفلت 34 عاما وفيليب كوكو 33 عاما ومايكل رييزيجر 31 عاما وبيير فان هويدونك 34 عاما وحتى إدوين فان دير سار 33 عاما حارس مرمى الفريق . وأعرب نجم الكرة الهولندية الاسطوري يوهان كروييف عن أسفه لما وصل إليه هذا الجيل واصفا إياه بأنه جيل ضائع فقد كان المنتخب الهولندي يبشر بتحقيق الكثير خلال العقد الماضي ولكن الوصول إلى الدور قبل النهائي كان أكبر إنجازاته في بطولات كأس الامم الاوروبية 1992 ويورو 2000 وكأس العالم 1998 . واعترف دي بوير الذي غاب عن مباراة هولندا الاخيرة بالبطولة لاصابته في كاحله بأنه على عكس البطولات السابقة لم يكن الهولنديون يستحقون التأهل إلى النهائي هذه المرة . في الوقت نفسه قد يكون لمباراة الاربعاء الماضي وقع مختلف على المهاجم الهولندي رود فان نيستلروي الذي توجه إلى حكم المباراة أندريس فريسك عقب انتهائها يشكو من سوء تحكيمه بصفة عامة . وقد يواجه نيستلروي عقوبة تأديبية إذا أدرج الحكم السويدي هذه الواقعة في تقرير المباراة . وكان نيستلروي قد اتهم فريسك بالحكم لصالح البرتغال في كل شيء .
1510,internationalcmar1510.txt,international,mar,واشنطن من كين فاير مان : بعد ان ادلى ريتشارد كلارك بشهادته يوم الاربعاء الماضى امام لجنة التحقيق حول هجمات 11 سبتمبر 2001 اصبح واضحا سبب القلق الشديد الذى انتاب البيت الابيض بشأن اضعاف ثقة مستشاره السابق لشئون الارهاب . والسبب هو ان كلارك كان لديه ما يود ان يقوله وان ما قاله سيضع الرئيس بوش وادارته في موقف حرج . ذكر كلارك امام لجنة التحقيق بنبرة تنم عن الاسف الشديد وليس فقط الغضب ان ادارة بوش قبل 11 سبتمبر كانت تعتبر محاربة الارهاب ( امرا مهماولكنه غير ملح ) رغم انها قد تسلمت العديد من التحذيرات التى تشير الى ضرورته الملحة . وانها قد استخفت به وبموضوعه كثيرا وطلبت منه مناقشة الموضوع مع المسؤولين الادنى بدلا عن مناقشته مباشرة مع رؤسائهم كما كان يفعل خلال ادارة كلينتون . واشار كلارك الى انه قد اصيب بالاحباط الشديد لدرجة انه قدم طلب استقالة بتاريخ 4 سبتمبر 2001 مرفق بمذكرة مطول يوضح فيها الاسباب التى تدعوه الى تأكيد استقالته . وانه قد طلب في مذكرته التى قدمها لمستشارة الامن القومى كونداليزا رايس والتى اشار اليها العضو الديمقراطى بلجنة التحقيق تيم رومير طلب من رايس ومسولين اخرين بان يفكروا كيف سيكون الحال بعد مقتل مئات الاميركيين داخل وخارج الولايات المتحدة خلال الهجمات الارهابية وان يسألوا انفسهم ما الذى كان يجب ان يفعلوه لتفاديها . لقد برهن كلارك على شيئين جوهريين كشاهد رئيسى خلال ذروة التحقيقات الجانبية : نزوعه نحو ابداء اقواله بشكل ينم عن الاسف والثانى هو اسلوبه البلاغى البديع . الامر الاول كان واضحا من الوهلة الاولى عندما ادار كلارك رأسه نحو اقارب ضحايا 11 سبتمبر الذين جلسوا من خلفه وقدم اعتذاره الشخصى عما حدث في ذلك اليوم المأساوى . وقال لهم : لقد خذلتكم حكومتكم ... وهؤلاء الذين ائتمنتموهم على حمايتكم خذلوكم . وانا ايضا خذلتكم . نحن سعينابكل جهدنا ولكن لا قيمة لكل ذلك طالما فشلنا ... وحيث ان الحقائق قد انكشفت فانى ارجو منكم ان تتفهموا موقفنا وتجدوا لنا العذر . والامر الثانى اصبح واضحا عندما تشكك عضوان جمهوريان من اعضاء اللجنة وهما وزير البحرية السابق جون ليمان و حاكم الينويز السابق جيم ثومبسون في مصداقية كلارك كمنتقد لسياسة بوش . بدأ ليمان يصرح باقواله لفترة طويلة وقال : ان ما تقوله مجرد نفخة ثم بدأ يشير الى الفارق الكبير بين ما ادلى به كلارك من شهادة على مدى 15 ساعة امام اعضاء لجنة التحقيق وانتقاداته اللازعة لبوش في كتابه الجديد وخلال المقابلات التى تجريها معه وسائل الاعلام . وخلص ليمان الى القول : كونى احد المعجبين منذ زمن بشخصك فانى اتمنى ان تتمكن من حل ازمة المصداقية لديك لانى لم احب ان اراك منحازا تماما لجانب واحد فى الحملة الانتخابية كمؤيد نشط و يقوم بالترويج لكتابه . لكن الرد الذى صدر من كلارك جعل ليمان يتمنى لو لم يطرح سؤاله عليه . فقد بدأ كلارك بعد ان نفى كونه مؤيدا في توضيح الاختلافات بين ما جاء في شهادته امام اعضاء اللجنة وما ورد في كتابه . وقال : هناك من الاسباب الكافية ما يدعو لذلك . واضاف : على مدى 15 ساعة التى ادليت فيها بشهادتى لم يتجرأ احد على ان يوجه لى سؤالا عن رأى فى القرار الذى اتخذه الرئيس بغزو العراق ... والسبب لاننى حاد في انتقاداتى لرئيس الولايات المتحدة لانه بغزوه للعراق ... قد قوض بشدة جهود الحرب على الارهاب . واكتفى كلارك بجملته الاخيرة المدوية والتى جعلت ليمان غير قادر على توجيه سؤال اخر وظهرت على وجهه ابتسامة صغيرة . اما ثومبسون فقد اختار طريقة اخرى للدفاع . قام برفع كتاب كلارك ونسخة من تقرير موجز غير محددة المصدر كان كلارك قد سلمها للمراسلين الصحفيين في اغسطس 2002 ووجه سؤالامحددا ( اين الحقيقة ) وكان كلارك قد دافع فى التقرير الذى قدمه البيت الابيض للمراسلين الصحفيين يوم الاربعاء الماضى عن استجابة مسؤولي ادارة بوش للارهاب . موضحا انها قد تبنت في النهاية استراتيجية جديدة تعتمد ليس فقط على مقاومة القاعدة بل ازالتها تماما . وكان سكوت مكلان المتحدث باسم البيت الابيض قد اكد في حديثه اليومى الموجز ان اقوال كلارك في ذلك التقرير تقدم البينة على تأكيداته الحالية وتمثل حجر الزاوية فيما يقدمه من شهادات الان . ولكن ثومبسون ايضا بدا وكأنه نادم على توجيه سؤاله لكلارك . فقد اجابه الاخير بقوله انه قد طلب منه تقديم البينة حول المقالة الانتقادية التى نشرتها صحيفة التايمز وانه قد وعد بان يقدم ما طلب منه بشكل نزيه . وقال انه لم يطلب منه ان يكذب اطلاقا بل ابراز النواحى السلبية ... واختصار الايجابية عن اداء الادارة . وتساءل ثومبسون بالحاح عما اذا كان هناك معيار للصراحة والنزاهة خاص بالمساعدين الخصوصيين للبيت الابيض و اخر لبقية الاميركيين وجاء رد كلارك : ان المسألة ليست فى مبادئ الاخلاق وانما في السياسة حسب اعتقادى .
765,localcdec765.txt,local,dec,تحتفل وزارة الصحة اليوم بتخريج الدفعات الجديدة من طلبة وطالبات معهد عمان للصحة العامة ومعهد عمان للتمريض التخصصي ومعهد العلوم الصحية ومعهد عمان لمساعدي الصيدلة والبالغ عددهم 259 خريجا وخريجة . يرعى الحفل الذي سيقام بقاعة الاجتماعات بمعهد العلوم الصحية معالي يحيى بن سعود السليمي وزير التربية والتعليم ويحضره عدد من اصحاب المعالي والسعادة والمسئولين واولياء امور الخريجين . تجدر الاشارة الى ان وزارة الصحة احتفلت الاسبوع الماضي بتخريج دفعات جديدة من طلبة معهدي عمان ومسقط للتمريض ومعهد عمان للسجلات الطبية والبالغ عددهم 197 طالبا وطالبة يمثلون الدفعات الثامنة من طلبة معهد مسقط للتمريض والدفعة الثانية من طلبة معهد عمان والدفعة الاولى من طلبة معهد عمان للسجلات الطبية . ويبلغ مجموع خريجي جميع المعاهد التعليمية التابعة لوزارة الصحة في كافة مناطق السلطنة للعام الدراسي 20032004 م 833 خريجا وخريجة .
858,economycfeb858.txt,economy,feb,تقدير وقال معالي الشيخ عبدالله بن علي القتبي رئيس مجلس الشورى بأن اقامة هذا الاحتفال تكريما للمنشآت المتميزة والعاملين المتميزين بالقطاع الخاص تقديرا لجهودهم وتفاعلهم للدعوة الكريمة السامية لصاحب الجلالة يحفظه الله ويرعاه لخدمة هذا الوطن على اكثر من صعيد . واضاف : ان الشراكة المبذولة من القطاع الخاص والحكومة جاءت في وقت قصير والتى تستحق كل التقدير والتكريم ويجب ان نقف جميعا حكومة وقطاعا خاصا ومواطنين خلف السياسة الناجحة في مجال التعمين لكي تؤتى ثمارها اكثر من ذلك بمصداقية من الجميع . مؤكدا معاليه على ان مجلس الشوري يأتي رافدا للجهود المبذولة سواء على الصعيد الرسمي من قبل الحكومة او على الصعيد الوطني من قبل المواطنين فيجب علينا ان نكون مكملين لهذه الجهود . وأشار معالى رئيس مجلس الشورى الى انه هناك الكثير من الدراسات التي يقوم بها المجلس في الجوانب الاقتصادية والاجتماعية وتنمية الموارد البشرية وغيرها . وقال سعادة السيد حمد بن هلال البوسعيدي وكيل وزارة القوى العاملة لشئون العمل لقد بلغ عدد المكرمين من منشآت القطاع الخاص المتميزة في مجال تشغيل القوى العاملة الوطنية . والرواد والمتميزين من العاملين العمانيين 43 مكرما بالاضافة الى تكريم مجموعة من الرواد والعاملين بالقطاع الخاص الذين كان لهم دور كبير في دعم مسيرة التعمين والتعاون مع برامج وزارة القوى العاملة . واضاف سعادة السيد الى ان القطاع الخاص متعاون مع وزارة القوى العاملة ومع برامجها المتعددة سواء كان برامج الوزارة او عن طريق برنامج سند .
337,sportscaug337.txt,sports,aug,زيكو يربط تطور المنتخبات الخليجية بالمدربين الاوروبيين بكين أ . ف . ب : اعتبر البرازيلي زيكو مدرب منتخب اليابان لكرة القدم ان تطور مستوى كرة القدم في الدول الخليجية يعود الى تولي مدربين اوروبين مهمة الاشراف على منتخباتها والى العقلية الجديدة التي يطبقونها في عملهم وقال زيكو الذي قاد اليابان الى المباراة النهائية لكأس امم اسيا حيث سيقابل الصين يوم غد السبت المنتخبات العربية تملك عقلية مختلفة الان بقيادة مدربين اوروبيين فبات لديها روح قتالية اكثر لانها كانت تستسلم في السابق عندما تتخلف بهدف اما الان فاختلف الوضع كثيرا فعقلية المدربين مهمة جدا في هذا الموضوع . وواجهت اليابان حاملة اللقب صعوبة في تخطي منتخبنا الوطني في الدور الاول وحققت فوزا بهدف يتيم ثم عانت امام الاردن في ربع النهائي وفازت بركلات الترجيح قبل ان تخطف فوزا على البحرين 4-3 بعد التمديد وتابع زيكو اعتقد بانه في الماضي كانت المنتخبات العربية تولي اهمية اكثر بالهجوم وتسجيل الاهداف اما الان فبات تتنبه الى الدفاع وهذا ما جعلها تتطور بسرعة . واوضح في السابق كان المنتخب السعودي المنتخب الوحيد القوي في الشرق الاوسط لكن الان هناك العديد من المنتخبات العربية الجيدة فمن المنتخبات الخليجية السبعة فقط العراقي عدنان حمد والكويتي محمد ابراهيم اشرفا على منتخبي بلديهما اما المنتخبات الستة الاخرى فقادها مدربون اوروبيون الفرنسي فيليب تروسييه كان يشرف على تدريب قطر قبل ان يقال من منصبه اثر الخسارة امام اندونيسيا 1-2 حيث اسندت المهمة الى المحلي سعيد المسند والهولندي جيرارد فاندرليم كان يقود المنتخب السعودي قبل ان يقال عقب الفشل في التأهل الى الدور ربع النهائي للمرة الاولى منذ عام 1984 والهولندي آد دي موس يشرف على منتخب الامارات والتشيكي ميلان ماتشالا يقود منتخب عمان . يذكر ان المنتخب العربي الثامن الذي شارك في كأس اسيا وهو المنتخب الاردني وصل الى ربع النهائي بقيادة المصري محمود الجوهري .
253,religioncaug253.txt,religion,aug,القاهرة من عزت دنيا : احترام حقوق المرأة في أي دولة يعتبر معيارا لقياس تقدم ورقى هذه الدولة وكلما ازداد احترام الدولة للمرأة ولحقوقها ولمساواتها بالرجل في الدستور وأمام القانون ارتفعت نسبة تعليم المرأة ونسبة تواجدها في سوق العمل وفى البرلمان والحكومة وتم اعتبار هذه الدولة من الدول الراقية المتقدمة . ومن ثم فان المرأة تعتبر ( الترمومتر ) والبوصلة لقياس حضارة الشعوب والأمم . ومن أجل ذلك كان حوارنا مع شخصية نسائية مسلمة ومثقفة ثرية إنها الدكتورة فوزية العشماوى الاستاذ بقسم الدراسات العربية والإسلامية كلية الآداب بجامعة جنيف سويسرا . في بداية هذا الحوار قالت د . فوزية العشماوى أحب أن أوضح نقطة جوهرية في هذا الموضوع الحيوي مما لاشك فيه أن الإسلام قد منح المرأة حقوقا يمكنها أن تتفاخر بها بين نساء العالم أجمع فالإسلام هو أول الأديان السماوية التي منحت المرأة المساواة بالرجل في الكرامة الإنسانية وفى كونها خلقت مثله من نفس البوتقة البشرية في قوله تعالى : ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها ) . كما كرم الله المرأة وفضلها على بقية المخلوقات مثلها مثل الرجل وبنفس الدرجة في قوله تعالى : ( ولقد كرمنا بنى آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير مما خلقنا تفضيلا ) فاستخدام مصطلح بنى آدم أي سلالة آدم كلها من الرجال والنساء وهذا التكريم المتساوي للمرأة بالرجل لم تعرفه اليهودية ولا المسيحية ومثال آخر دخول المساجد وأداء الشعائر كذلك لم يحرم الإسلام على المرأة مسك المصحف إلا إذا كانت في فترة الحيض أو النفاس مثلما تحرم المرأة اليهودية من دخول السيناجوج ( المعبد اليهودى ) والإمساك بالتوراة وتلاوتها في جميع الأوقات حيث تعتبر المرأة في اليهودية مدنسة . باعتباركم امرأة مسلمة تحمل على عاتقها الدفاع عن الإسلام في الغرب ... ما حقيقة حقوق المرأة في القرآن الكريم والسنة الشريفة تقول د . فوزية العشماوى : جاء الإسلام فمنح المرأة حقوقا لم تكن تتمتع بها النساء في أي مكان في العالم وذلك بعد المكانة المزرية التي كانت عليها في الجاهلية ولكن يجب ألا يعتقد المسلمون أن الإسلام منح المرأة جميع الحقوق وأنها لايمكن أن تطالب بأكثر مما أعطاها الإسلام ومن ثم يجب أن تتطور هذه الحقوق مع التطور الطبيعي للمجتمع وللحياة دون المساس بالثوابت الأساسية للعقيدة الإسلامية . 1 حق الحياة : بدون أدنى شك فان الإسلام قد كرم المرأة وكفل لها حق الحياة ونهى عن تلك البربرية التي كانت سائدة في الجاهلية ألا وهى وأد البنات ومنح المرأة من الحقوق ما رفع مكانتها وأعلى من شأنها وجعلها صنو الرجل ففرض عليها ما فرضه على الرجل وجعل لها من الأجر والثواب على عملها مثلما جعل للرجل . 2 المساواة مع الرجل في العبادات : من الواضح جليا أن الاتجاه السائد في القرآن الكريم وفى الأحاديث النبوية الشريفة هو المساواة التامة بين الرجل والمرأة فيما يختص بالعبادات والواجبات الدينية ففرض عليها ما فرضه على الرجل من عبادات نفس الصلوات ونفس نسبة الزكاة على أموالها ونفس الحج مرة واحدة ونفس شهر الصوم كل ذلك إلا في فترة الحيض والنفاس ولها نفس الأجر والمثوبة مثلما جاء في الآية الكريمة : ( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا ) وجعل البر بالأم مقدما على بر الأب بثلاث كما أكد الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف : ( الجنة تحت أقدام الأمهات ) . وتضيف د . فوزية العشماوى أود الرد هنا على الافتراء المنتشر في الغرب بأن الإسلام وعد الرجال المسلمين بالجنة وبالحور العين فيها وحرم ذلك على المرأة المسلمة . وهذا مردود عليه بآيات كثيرة من القرآن الكريم تؤكد على دخول المؤمنات الجنة مثل المؤمنين تماما مثل قوله تعالى : ( وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم ) وقوله تعالى : ( والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما ) وقوله تعالى : ( للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن ) وقوله تعالى : ( هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ) ... هذا التطابق أو السيمتريا في الآيات الكريمة ما هو إلا تأكيد على التكافؤ والتكامل بين الرجل والمرأة يرد على ادعاءات الغرب بالتفرقة في دخول الجنة بين الرجل والمرأة ونجد أن السيمتريا التطابقية والحرص والتأكيد على التسوية بين الرجل والمرأة في مجال العبادات في هذه الآية الكريمة : ( إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات ... أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما ) الأحزاب 35 . للتأكيد على أن الله سبحانه وتعالى يخاطب الرجال والنساء معا ويكرم الاثنين معا . 3 حق التعليم : لقد حث الرسول الكريم المسلمين على طلب العلم ( طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة ) وينقل لنا التاريخ الاسلامي أن كثيرا من كبار العلماء والفقهاء تلقوا العلم على يد النساء وتنقل لنا كتب السيرة أن السيدة عائشة رضي الله عنها كانت مرجعا من أهم مراجع السيرة النبوية الشريفة وكانت فقيهة تراجع الرواة والقراء والفقهاء وقد كرمها رسول الله عليه الصلاة والسلام بحديثه الشريف : ( خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء ) وغيرها مثل حفصة بنت عمر بن الخطاب وزوج رسول الله كانت خطيبة فصيحة وراوية للحديث وغيرهما الكثير . 4 أول وزيرة في الإسلام : وتؤكد د . فوزية العشماوى أستاذ الدراسات الإسلامية بجنيف بسويسرا أن الإسلام لم يمنع المرأة من ممارسة العمل خارج بيتها . . فهذه أسماء بنت أبى بكر تباشر العمل في أرض زوجها الزبير بن العوام وتقول : فكنت أعلف فرسه واستقى الماء ... وكنت أنقل النوى من أرض الزبير على رأسي وهى منى على ثلثي فرسخ . . فلقيت رسول الله يوما ومعه نفر من الأنصار فدعاني ليحملني خلفه فاستحييت أن أسير مع الرجال . . . وهذه الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس اشتغلت بتعليم القراءة والكتابة وكانت معلمة حفصة بنت عمر بن الخطاب أم المؤمنين وتميزت بالحكمة ورجاحة العقل حتى إن الخليفة عمر بن الخطاب ولاها ولاية الحسبة أي وزارة التجارة والأسواق والأوزان والمعاملات فكانت تراقب وتحاسب وتفصل بين التجار وأهل السوق من الرجال والنساء وتعتبر الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس أول امرأة تتقلد منصب وزيرة في الأمة الإسلامية . 5 حق اختيار الزوج : واستطردت القول لقد منح الإسلام المرأة حق اختيار زوجها ويكون عقد الزواج باطلا بدون موافقتها . فقد روت السيدة عائشة رضي الله عنها عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال : ( لا تنكح الأيم حتى تستأمر والبكر حتى تستأذن فقالت السيدة عائشة : يا رسول الله البكر تستحي قال ( رضاها صمتها ) . 6 حق الميراث : تبين د . فوزية العشماوى أنه طبقا للإسلام تأخذ المرأة نصيبها من الميراث كما في قوله تعالى : ( للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مماترك الوالدان والأقربون ) وهناك آيات تحدد كمية هذا النصيب كما في قوله تعالى : ( للذكر مثل حظ الأنثيين ) . ونصيب المرأة في الميراث من حقها وحدها ولها مطلق الحرية في إنفاقه أو عدم إنفاقه فمن حقها أن تحتفظ به دون الإنفاق منه ويلزم الرجل سواء أكان زوجها أو أخاها أو ابنها بالإنفاق عليها وفى كثير من حالات الميراث يكون نصيب المرأة في الميراث معادلا لنصيب الرجل بل أحيانا يفوق نصيب المرأة في الميراث نصيب الرجل . ومن أمثلة تعادل نصيب المرأة الرجل حالة الوالدين اللذين يرثان ابنيهما المتوفى فيحصل الأب والأم كل واحد منهما على السدس كما في قوله تعالى : ( ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد ) وهناك حالات تحصل المرأة على ضعف نصيب الرجل مثلا في حالة وفاة رجل له بنت واحدة وشقيقان ففي هذه الحالة يكون نصيب الابنة الوحيدة ( نصف ما ترك ) ويبقى للشقيقين النصف الآخر أي لكل رجل من الشقيقين الربع . وهذا رد على المقولة المنتشرة في الغرب بأن ميراث المرأة المسلمة نصف ميراث الرجل دائما إنما هي افتراء ولا تطبق في جميع الحالات كما أشرنا وأثبتنا بالدليل القاطع . 8 الحقوق السياسية : منح الإسلام المرأة الحقوق التي نطلق عليها حاليا مصطلح الحقوق السياسية أي حقها في اختيار الحاكم والإدلاء بصوتها لصالحه . وهذا ما فعلته النساء عندما بايعن الرسول مع الرجال تحت الشجرة . فكتب السيرة تنقل لنا أن النساء المسلمات اشتركن في بيعة العقبة الثانية فقال لهن النبي : ( فيما استطعتن وأطقتن ) وهذه المبايعة للنساء تعتبراقرارا لحقوق المرأة السياسية . الافتراء في قضية حقوق المرأة المسلمة دأب الباحثون الغربيون والمستشرقون خاصة على الخوض في دراسة مكانة المرأة في الإسلام من منظور غربي بحت لإثبات أن الإسلام لا يعطى للمرأة المساواة مع الرجل بل يعتبر مكانة المرأة في الإسلام أدنى من مكانة الرجل وهم يبدأ ون حديثهم دائما عن المرأة المسلمة بقولهم : إن الخطاب الديني القرآني يؤكد على تفوق الرجل على المرأة كما في قوله تعالى : ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) . أما الدكتورة فوزية العشماوى فتبدأ في تفنيد دعاواهم باعتبارها مثقفة مسلمة تعيش في الغرب فتقول : نحن نرد عليهم ردا براجماتيا عقلانيا نستمده من التفسيرات الحديثة في الفقه الاسلامى ونوضح لهم أن الآية الكريمة بدأت بالتأكيد على أن : ( الرجال قوامون على النساء ) والقوامة هنا درجة في سلم القيادة أو فى إدارة الأسرة فالرجل هو رئيس الأسرة وتقع عليه مسئولية هذه الأسرة وله الكلمة العليا فيها والمرأة هي مدير عام الأسرة تديرها كيفما تشاء فالمرأة هي بالفعل الحكومة التي تحكم البيت وتدير شئونه والرجل هو رئيس البيت . إذن قوامة الرجل على المرأة في الإسلام لا تلغي دور المرأة وتذوب هذه القوامة بينهما في مبدأ اسلامى ألا وهو الشورى في قوله تعالى : ( وأمرهم شورى بينهم ) وإنما تعطى درجة أعلى للرجل في سلم القيادة ونستشهد على ذلك بحديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : ( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ... والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم . . والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهى مسئولة عنهم ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ) . كما يردد الغربيون أن المرأة في الإسلام مضطهدة ولا تتمتع بنفس الحقوق التي يتمتع بها الرجل المسلم ومن بين افتراءاتهم الادعاء بأن الإسلام يعتبر المرأة كما مهملا لا رأى له ولا كلمة . وأن الرجال المسلمين يريدون إخضاع المرأة المسلمة ويحبسونها ويحجبونها لذلك يفرضون عليها ارتداء الحجاب وطبقا لهذا الافتراء فان حجاب المرأة المسلمة بالنسبة لهم ماهو إلا رمز ودليل على خضوع المرأة للرجل ومن ثم فهي منقادة تابعة وخاضعة للرجل وترتدي الحجاب لتتوارى وراءه فلا يكون لها ظهور ولا وجود إلى جوار الرجل في المدنية الحديثة وفى المشاركة الفعالة في المجتمع . وترد على هذا الافتراء الدكتورة فوزية العشماوى أستاذ الدراسات الإسلامية والعربية بكلية الآداب بجامعة جنيف بسويسرا بأن الإسلام لا يفرق بين عقل المرأة وعقل الرجل ويطبق المساواة التامة بينهما في كثير من الأمور الاجتماعية ولعل مبدأ الشورى هو أكبر دليل على تلك المساواة بين الرجل والمرأة في اتخاذ القرار وهو المبدأ الاسلامى الذي يجب العمل بموجبه في كل المجتمعات الإسلامية بل في كل تجمع اسلامي أكثر من ثلاثة رجالا كانوا أو نساء تطبيقا للآية الكريمة : ( المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ) لافرق بين الرجل والمرأة في الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر كذلك يأمرنا الرسول الكريم إذا سرنا ثلاثة في طريق أن نختار أحدنا أميرا علينا أي قائدا يحسم أي اختلاف في الرأي أثناء السير ويحدد اتجاه السير وهذا الاختيار فطرى للقيادة يشترك فيه الإنسان والطير والحيوان على حد سواء وهذا إقرار للشورى أي للديمقراطية في اتخاذ القرار . أما فيما يتعلق بالانحباس في البيت وعدم استقبال المرأة لضيوف زوجها من الرجال في حضور زوجها في بيتهما وعدم خروج المرأة إلى الاجتماعات العامة فهذا افتراء ... لأن المرأة المسلمة في عهد الرسول كانت تستقبل ضيوف زوجها في بيتهما وتشارك زوجها مجلسه وتشاركهم الطعام ونذكر هنا ما جاء في البخاري ومسلم أن أبا أسيد الساعدى دعا النبي وأصحابه لحضور عرسه فما صنع لهم طعاما ولاقرب إليهم إلا امرأته أم أسيد فكانت خادمتهم يومئذ وهى العروس . بلت تمرات في تور ( إناء ) فلما فرغ النبي من الطعام أماثته ( أذابته ) له فسقته تتحفه ( تخصه ) بذلك . هكذا كانت العروس تستقبل ضيوف زوجها وتضيفهم بنفسها وبيديها ومنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الرسول لا يخرج في أي غزوة أو رحلة حج دون النساء ودون أن يصطحب معه إحدى زوجاته . ويكفى للاستشهاد على تمتع المرأة في عهد الرسول بحقوقها السياسية والاجتماعية وبعلو شأنها وباحترام رأيها والأخذ بمشورتها وبرؤيتها للأمور باحترام الرسول الكريم لرأى زوجته أم سلمة عام صلح الحديبية ونصيحتها المشهورة له والتي أخذ بها ونفذها بحذافيرها بأن يخرج لأصحابه الرافضين لبنود صلح الحديبية ويبدأ يحلق شعره وذبح هديه فيحذون حذوه . أما الافتراء والادعاء بأن الحجاب رمز لخضوع المرأة المسلمة وأن الرجل هو الذي فرض الحجاب عليها لعزلها عن الحياة الاجتماعية فنرد عليه بأن الحجاب أمر الهي من الله عز وجل نزل واضحا وجليا في سورة النور : ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن ) فالمرأة المسلمة ترتدي الحجاب طوعا وامتثالا لأمر الله ولأمر رسوله الكريم والرجال المسلمون لا يرغمون النساء المسلمات على ارتداء الحجاب كما يتوهم الغرب . فعلينا أن نؤكد للغرب أن كثيرا من الشوائب التي شوهت صورة المرأة المسلمة ليست لها علاقة بالإسلام لأن الإسلام جعل للمرأة مكانة رفيعة لو تم تطبيق الدول الإسلامية لها لحسدتها المرأة في العالم كله على تلك المكانة .
1379,sportscmay1379.txt,sports,may,في أغرب واقعة في تاريخ الراليات خرج سائقنا حمد الوهيبي من رالي الأردن في المرحلة العشرين والأخيرة ( المرحلة الاستعراضية ) بعد أن تصدر الرالي من بداية المرحلة الثانية وحتى المرحلة التاسعة عشرة بفارق خيالي وصل إلى أكثر من سبع نقاط . . وبينما كان الرالي قد حسم ووقف الجميع ينتظر رؤية الوهيبي على منصة التتويج رفض محرك سيارته الميتسوبيشي لانسر افوليشن من تكملة آخر كيلومتر من عمر الرالي وتوقف في قلب المرحلة الخاصة وسط ذهول جميع الحضور . . وكان الوهيبي على بعد عدة أمتار من تحقيق فوز مستحق في رالي الأردن لكن الحظ تخلى عنه قبل نهاية الرالي بدقيقة واحدة لتزداد جراح الوهيبي في بطولة الشرق الأوسط للراليات . . وقد خرج الوهيبي من الرالي غير مصدق لما حدث تماما مثلما لم يصدق الجمهور الغفير الذي احتشد لمشاهدة المرحلة الاستعراضية الأخيرة وطولها 7 ر 2 كيلومتر . وعلى مدار يومي الرالي كان الوهيبي قد خطف الأنظار وتسيد الحدث اعتبارا من المرحلة الأولى من القسم الأول التي أقيمت أمس الأول وفاز الوهيبي بست عشرة مرحلة من مجموع مراحل الرالي وعددها عشرون مفسحا المجال أمام الأردني أمجد فراح ليدخل التاريخ بعد أن أصبح أول أردني يفوز بالترتيب العام لرالي بلاده . . وكان متسابقنا الدولي حمد الوهيبي تصدر منافسيه في رالي الأردن الدولي بانطلاقة خاطفة في المرحلة الأولى من الحدث الذي أقيم 7 مراحل خاصة فرض خلالها الوهيبي سيطرته التامة على مجرياتها بأداء رشيق أعاد للأذهان قمة تألقه في بطولة العالم للراليات . . وأنهى الوهيبي مراحل القسم الأول وعددها سبع في المركز الأول للترتيب العام بفارق كبير بلغ 52 ر 3 دقيقة ( ثلاث دقائق واثنتان وخمسون ثانية ) أمام السائق الأردني معروف أبوسمرة ومواطنه أمجد فراح في المركز الثالث ثم القبرصي توسولاف أندرياس صاحب المركز الرابع والسائق الإماراتي الشيخ خالد القاسمي في المركز الخامس . وشهدت المرحلة الرابعة من القسم الأول أكبر مفاجأت الرالي عندما اضطر السائق القطري ناصر العطية للانسحاب بسبب تعطل في محرك سيارته . ومع بداية المراحل النهائية كانت انطلاقة الوهيبي هجومية حذرة قاد خلالها سيارته المتسوبيشي لانسر إيفو 7 إلى فوز صريح بالمرحلة الأولى من القسم الأول ( الثانية للرالي ) بفارق 6 ثوان عن القطري ناصر العطية متصدر بطولة الشرق الأوسط هذا الموسم . . وبفوزه بهذه المرحلة خطف الوهيبي صدارة الرالي من المتسابق القطري الذي كان قد تصدر الحدث بفارق ثانيتين عن الوهيبي خلال المرحلة الخاصة التي أقيمت مساء الخميس . . وفي المرحلة الثالثة من المنافسات وضمن استراتيجية الشد والجذب ترك الوهيبي الفوز بهذه المرحلة للسائق القطري بفارق ثانيتين لكن الوهيبي لم يتخل عن الصدارة وظل ممسكا بمقدمة الترتيب للرالي بفارق أربع ثوان . وفي المرحلة الرابعة واصل الوهيبي تقدمه وحقق فوزا صريحا بهذه المرحلة فيما أسفرت الضغوط الشديدة عن تعثر سائق السوبارو إيمبريزا القطري ناصر العطية في وادي ضيق نجم عنه عطل في سيارته اضطره للانسحاب نهائيا من الرالي . وبخروج متصدر البطولة واصل الوهيبي أداءه الثابت ولم يكن الأمر سهلا إذ ظل السائق العماني يواجه ضغوطا أردنية وعربية وأوروبية تجلت بوضوح في منافسات المرحلة الخامسة التي فاز بها الوهيبي بفارق ثانيتين عن القبرصي توسولفتاس أندرياس الذي حل أيضا ثانيا في الترتيب العام بعد هذه المرحلة يليه الثنائي الأردني المحلي معروف أبوسمرة في المركز الثالث وأمجد فراح في المركز الرابع فيما ظل السائق الإماراتي الشيخ عبدالله القاسمي ( صاحب المركز الثاني في الترتيب العام للبطولة حتى الآن ) في المركز الخامس . وفي المرحلة السادسة واصل الوهيبي قيادته الكلاسيكية وخطف صدارة هذه المرحلة بفارق كبير وصل إلى 17 ثانية عن الأردني أمجد فراح الذي قفز بعد هذه المرحلة أيضا إلى المركز الثاني في الترتيب العام خلف الوهيبي وأمام القبرصي ومواطنه الآخر معروف أبوسمرة . . ولم يتغير الحال في المرحلة السابعة التي فاز بها الوهيبي بجدارة وحافظ على صدارة الترتيب العام بفارق كبير فيما تبادل السائقون الأدوار في المراكز التالية حيث قفز الأردني معروف أبوسمرة إلى المركز الثاني في الترتيب العام خلف الوهيبي وأمام القبرصي توسولاف أندرياس وأمجد فراح اللذين حلا في المركزين الثالث والرابع فيما حافظ الشيخ خالد القاسمي على المركز الخامس . . وعقب هذه المرحلة توجه السائقون إلى نقطة الصيانة لتبدأ بعدها منافسات المرحلتين المتبقيتين من منافسات القسم الأول وخلالها قرر الوهيبي برفقة ملاحه ألان هاريمان اتباع أسلوب هادئ استعدادا للمراحل النهائية ففي المرحلة الثامنة حل الوهيبي - المتصدر بفارق كبير - في المركز الثالث فيما خطف الفوز في المرحلة التاسعة والأخيرة من القسم الثاني في المركز الأول للترتيب العام عن جدارة واستحقاق . ولكن في الأمتار الأخيرة من عمر السباق تغير كل شيء في الاتجاه الآخر تماما ليخسر حمد الوهيبي وللمرة الثالثة بطولة كانت في متناوله وبشكل غريب وعجيب .
262,sportscjan262.txt,sports,jan,لأول مرة . . مؤتمر امني قبل مباراة الكويت والسعودية عقد محمد الدوسري رئيس اللجنة الامنية ببطولة خليجي 16 يوم امس مؤتمرا صحفيا تحدث خلاله عن الاستعدادات الامنية التي اقيمت لمباراة اليوم بين المنتخبين الكويتي والسعودي اللذين يتمتعان بحضور جماهيري كبير وذلك لتفادي وقوع اي احداث غير طبيعية خصوصا وان التنافس بينهما معروف في المنطقة الخليجية . . واكد الدوسري ان الاجراءات التي ستتبع لهذه المباراة ستكون مشابهة لليوم الافتتاحي حيث سيتم استقبال الجمهور قبل بداية المباراة بساعتين كاملتين وسيخصص وقت معين بعدها سيتم غلق الابواب خصوصا وانه يتوقع ان يمتلأ الاستاد عن اخره بحضور اكثر من 20 الف متفرج سواء كانوا كويتيين ام سعوديين . . وقال ايضا انه سيتم تخصيص مكان للجمهور السعودي كي يجلس به بدون ان يكون اختلاطا بين الجماهير . وتوقع الدوسري ان اللقاء سيخرج الى بر الامان كما عهدنا دائما منذ بداية البطولة حيث شكر العاملين على الامن وبالعمل المجهد الذي يقومون به وتمنى له مساندة من يحتاج الى مساندة . . وردا على سؤال حول تعرض بعض الزملاء الصحفيين المشاركين في تغطية البطولة لمهاجمة الكلاب البوليسية لهم قال : مع زحمة الجماهير صعب علينا مشاهدة هويات هؤلاء خصوصا وانهم كانوا يضعونا في جيوبهم الا ان الامور مرت على خير ونتمنى ان يدخل الاعلاميون من المكان المقرر لهم .
648,economycoct648.txt,economyco,t,احتفلت الشركة العمانية للاتصالات مساء امس الاثنين بافتتاح صالة خدمات المشتركين بولاية المصنعة بمنطقة الباطنة وذلك في حفل افتتاح رسمي اقيم تحت رعاية سعادة الشيخ صقر بن سلطان الشكيلي والي المصنعة وبحضور المهندس محمد بن علي الوهيبي الرئيس التنفيذي للشركة العمانية للاتصالات وعدد من اصحاب السعادة المكرمين اعضاء مجلس الدولة واصحاب السعادة واعضاء مجلس الشورى والمسئولين بمختلف الدوائر الحكومية وشيوخ واعيان ووجهاء المنطقة . والقى المهندس حميد بن صالح المسلماني مدير فرع الشركة بمنطقة الباطنة ومسندم كلمة اكد فيها ان افتتاح هذه الصالة يشكل اضافة للصالات الثمان الاخرى المنتشرة في منطقة الباطنة وهذه الصالة تشكل الرقم 31 بين الصالات المنتشرة في ربوع بلادنا الطيبة لتضيف بعدا جديدا لهذه المنطقة التي تعج بالحركة التجارية والاقتصادية وان الشركة العمانية للاتصالات ارادت ان تساهم في ازدياد النشاط التجاري لولاية المصنعة والولايات الاخرى . وقال : ان وجود هذه الصالة في ولاية المصنعة يؤكد حرص الشركة على تقديم كل التسهيلات للمشتركين من اجل تقديم خدماتها لهم قريبا من مواقع سكناهم . وهذه الصالة التي نحن بصدد افتتاحها الآن مجهزة بحيث تقدم خدمات الهاتف الثابت والنقال والانترنت وجميع الخدمات الاخرى للافراد والجهات الحكومية والشركات كما في اي من الصالات المنتشرة في ربوع السلطنة . وقد دعمت بالكوادر المؤهلة لتقديم اعلى درجة من الكفاءة في الخدمة والرد على الاستفسارات . واكد ان التطور الحاصل في قطاع الاتصالات والخدمات التي تقدمها الشركة يوما بعد يوم فبالامس القريب تم تدشين خدمة سهل للهاتف المدفوع مسبقا وكذلك خدمة طيف واننا نعد المشتركين بأن نتواصل معهم من خلال خدمات اخرى قادمة واضعين نصب اعيننا ان تمثل خدماتنا تطورا من حيث الكم والكيف وتشمل كافة مناطق السلطنة تلبية لرغبات المشتركين . واضاف : ان العولمة افرزت الكثير من التطورات في قطاع الاتصالات سواء في السلطنة او غيرها من الدول الاخرى الامر الذي يجعلنا نضع المشترك في اولوية خدماتنا واننا نعدكم بأن تكون المرحلة القادمة مرحلة تحد كبيرة من اجل الاهتمام بالمشترك حتى يكون في قمة اولوياتنا . وفي ختام الحفل قام سعادة الشيخ والي المصنعة والرئيس التنفيذي للشركة العمانية للاتصالات بجولة في الصالة للتعرف على مختلف الاقسام والتسهيلات المقدمة وآليات العمل بما يتضمن انجاز طلبات المشتركين بسهولة ويسر . الجدير بالذكر بأن صالة خدمات المشتركين بولاية المصنعة هي التاسعة من نوعها في منطقة الباطنة ومحافظة مسندم ضمن سلسلة صالات خدمات المشتركين المنتشرة في ربوع السلطنة والتي وصل عددها الى 31 صالة وتشتمل الصالة الجديدة على اربع منصات لانجاز مختلف الطلبات لخدمات الهاتف المختلفة سواء للمشتركين من الافراد او الشركات والمؤسسات وستقوم عمانتل قريبا بتخصيص منصة لاستقبال استفسارات المشتركين حول الخدمات الهاتفية او الفواتير تتبع دائرة العناية بالمشتركين وتتميز الصالة الجديدة بوجود مواقف كافية للتسهيل على المشتركين . وقد صممت صالة خدمات المشتركين بولاية المصنعة لتقديم الخدمات الهاتفية المتنوعة للمشتركين وفقا للانظمة الحديثة المتبعة في عمل الصالات . وفقا لما انتهجته الشركة العمانية للاتصالات وهو الاسلوب الذي حظى بارتياح وقبول المشتركين فيما يتعلق بتقديم الخدمات من خلال صالاتها منذ عام 2000 م والذي اثبت نجاحه وتسعى الشركة جاهدة لتعميم هذه الفكرة على مختلف مكاتبها في مناطق وولايات السلطنة التي تشهد حركة نشطة ودائمة من قبل المشتركين . وقال سعادة الشيخ صقر بن سلطان الشكيلي والي المصنعة : ان افتتاح صالة خدمات المشتركين بولاية المصنعة سيساهم في تسهيل الخدمات المقدمة من الشركة لابناء الولاية لاسيما وان العصر الحالي اصبح للاتصال اهمية ضرورية للحياة المعاصرة علاوة على ان افتتاح هذه الصالة سيوفر فرص العمل لابناء الولاية . واضاف سعادته : بعد افتتاح صالة خدمات المشتركين امس بالمصنعة انه ايمانا من الشركة العمانية للاتصالات بضرورة توسيع خدماتها بسهولة ويسر في مختلف ولايات السلطنة فان افتتاح هذه الصالة بداية لمرحلة من العمل نحو التفاعل بين الشركة والمشتركين . مؤكدا ان هذه الصالة ستعمل على زيادة الحركة الاقتصادية والتجارية بالولاية الى جانب ان مقر هذه الصالة سيكون معلما من معالم النهضة المباركة . مشيرا الى اننا نتمنى ان تؤدي هذه الصالة الهدف المنشود مشيرا الى ان ذلك لن يتأتى الا من خلال اخلاص العاملين في الصالة . وطالبهم بأن يكونوا اهلا للمسئولية وان يتسع صدرهم للمراجعين وان يعتبروا المراجع على حق . وقال : اننا نسأل الله سبحانه التوفيق وان تتوالى مشاريع النماء على هذه الولاية وغيرها من ولايات السلطنة تحت ظل قيادة حضرة صاحب الجلالة السلطان المعظم اطال الله في عمره . من جانبه اكد المهندس محمد بن علي الوهيبي الرئيس التنفيذي للشركة العمانية للاتصالات ان افتتاح صالة المشتركين في ولاية المصنعة يمثل احدى الركائز التي تنتهجها عمانتل في سبيل التقارب مع المشتركين اينما كانوا . وقال الوهيبي : ستعمل هذه الصالة على تطوير خدماتها للمشتركين بولاية المصنعة بما يعزز التواصل بين عمانتل والعملاء في ظل التوسع الكبير الذي تقوم به الشركة حاليا خدمة لزبائنها حيث ان المرحلة القادمة ستكون مرحلة هامة في مسيرة الشركة من خلال التركيز على خدمة المشتركين بعد ان كانت المرحلة الماضية قد انصبت على ترتيب البيت الداخلي حتى تكون شركتنا قوية في وجه المنافسة المنتظرة . واضاف الرئيس التنفيذي لعمانتل : اننا نعد العملاء بمتغيرات هامة وايجاد حلول جذرية لبعض الشكاوى التي كانت تتزايد حول الفوترة الامر الذي جعلنا نعيد حساباتنا خاصة وان مع نهاية العام الحالي سينتهي العقد المبرم مع شركة عمان للاستثمارات والتمويل المحدودة وهناك آليات متعددة ستعلن الشركة عنها في الايام القادمة . تسهيلات واكد على ان من التسهيلات التي ندرسها وللعمل بها الدفع عبر المكائن التي سيتم توزيعها على اماكن متفرقة من ولايات السلطنة او من خلال الاقساط بحيث نضمن وجود تسهيلات للمشتركين . مشيرا الى ان الشركة قد اجرت العديد من التخفيضات للتعرفة الهاتفية خلال الفترة الماضية وآخرها تخفيض تعرفة الهاتف الثابت التي وصلت نسبتها الى 47 في شهر مايو الماضي للمسافات التي تتجاوز 100 كيلومتر مثال ذلك صلالة حيث تم تخفيض المكالمات الى 50 بيسة للدقيقة بعد ان كانت 75 بيسة للدقيقة في السابق . واشار المهندس محمد الوهيبي في تصريحه الى الاقبال الكبير على خدمة سهل للهاتف الثابت المدفوعة القيمة مما يعزز من الاهتمام والتجاوب من قبل العملاء على خدماتنا التي نقدمها بين الفينة والاخرى . مؤكدا ان الشركة ستواصل طرح ما يخدم زبائنها الى جانب الاهتمام بعملية الدفع حتى نسهل على الجميع المعوقات التي كانت تقف امامهم وانهاء التذمر المستمر حول عمليات الدفع . وقال : ان الشركة العمانية للاتصالات تعمل من خلال هذه الصالات على زيادة التعاون وكانت الايام الماضية قد شهدت تدريب حوالي 280 موظفا من خدمات المشتركين بهدف العمل في بيئة القطاع الخاص وايجاد التفاعل بين العملاء وموظفي الشركة آملين ان تكون هذه بداية لمرحلة جديدة من العمل لتحقيق غاياتنا .
255,localcjul255.txt,local,jul,ابراء من ماجد المحرزي : اذا كان بالامكان القول بأن الحاجة ام الاختراع بحيث لا تتعارض هذه المقولة مع ما يتسم به العقل الانساني من تجدد في التفكير والابداع فانه يمكننا اعتبار تلك المقولة القاعدة التي انطلق منها طلبة الدفعة التاسعة من طلبة الكلية التقنية بابراء في ابداعاتهم وابتكاراتهم وبحوثهم العلمية لاجل مسايرة العصر وتلبية لحاجة الواقع والنظرة المستقبلية مرتكزين على ثلاث سنوات من الدراسة بالكلية فقد قدموا عددا من الابداعات في مختلف التخصصات المتاحة بالكلية كمشاريع تخرج . مشاريع تخرج طلبة قسم الهندسة وحول هذا حدثنا الدكتور سعيد المصري رئيس قسم الهندسة عن اهم مشاريع تخرج طلبة قسم الهندسة فقال : اقترح طلبة قسم الهندسة بالكلية ان موضوع المياه هو المحور الاساسي في المشاريع الهندسية لهذا العام وذلك لما للمياه من اهمية قصوى وكذلك ان ولاية ابراء تعاني من نقص حاد في منسوب المياه وعلى ذلك ناقش الطلبة مع اعضاء هيئة التدريس هذا الموضوع ووضعت خطة لتنفيذ مشاريع هندسية ترتبط بالمياه وكانت النتيجة ان نفذت المشاريع الاتية : مشروع استخدام الخلايا الشمسية لضخ المياه من الآبار : وفي هذا المشروع استخدمت الخلايا الشمسية لتوليد الطاقة الكهربائية اللازمة لتشغيل مضخة مياه لرفع المياه من الآبار . مشروع تحلية مياه البحر باستخدام الطاقة الشمسية : ففي هذا المشروع استخدمت الطاقة الحرارية بواسطة مجمعات حرارية لتحلية المياه . مشروع تسخين المياه باستخدام الطاقة الشمسية : وتم في هذا المشروع استخدام الطاقة الشمسية لتسخين المياه بواسطة مجمعات حرارية . مشروع عمل نموذج لشبكة المياه : فقد تم في هذا المشروع عمل نموذج لشبكة توزيع المياه مع قياس ضغط المياه وكذلك قياس معدل الصرف في اماكن مختلفة ومشروع التحكم الآلي بمستوى الماء بداخل الخزان وفي هذا المشروع يمكن التحكم والحفاظ على مستوى الماء داخل الخزان بالاضافة الى مشروعات هندسية اخرى كما التقينا من قسم الهندسة بالطالب عبدالله بن هلال المشايخي الذي حدثنا عن مشروع تخرجه فقال : قمت انا ومجموعة من زملائي بعمل جهاز للتحكم بمستوى المياه بداخل الخزان كمشروع تخرج وعن طريقة عمل هذا الجهاز يقول الطالب عبدالله المشايخي : عندما يكون الخزان فارغا فان السلكين الموجودين بداخل الخزان يكونان غير متصلين فيبدأ المحرك بالعمل وضح المياه حتى يصل الى الحد المطلوب فيتوقف المحرك عن الدوران وذلك لان السلكين اتصلا ببعضهما البعض اما الطالب عبدالله بن مسلم فيقول : مشروع تخرجي هو عبارة عن كاشف للحرائق وعن فكرة عمل هذا الجهاز يقول عبدالله بن مسلم يحتوي الجهاز على مستقبل للدخان ويسمى ( السنسر ) وفي حالة عدم وجود دخان فان الضوء يصل الى السنسر وبذلك لا يعمل جرس الانذار واما في حالة وجود دخان فان الضوء لا يصل الى السنسر وبذلك يعمل الجهاز ( جرس الانذار ) منبها بوجود حريق . قسم تكنولوجيا المعلومات وننتقل بعد ذلك الى قسم تكنولوجيا المعلومات الذي التقينا بفاطمة بنت سيف اليزيدي والتي حدثتنا عن مشاريع تخرج الطلبة لهذا العام فقالت : كانت مشاريع طلبة قسم تكنولوجيا المعلومات عبارة عن عمل قواعد بيانات ومواقع على شبكة الانترنت فالبنسبة لقواعد البيانات كانت هناك قاعدة بيانات لنظام الاستعارة بالمكتبات وقاعدة بيانات للمحلات التجارية فيما يتعلق بعملية البيع والشراء الى جانب قاعدة بيانات خاصة بالاحوال الشخصية في السلطنة . قسم الدراسات التجارية ومن قسم الدراسات التجارية التقينا بالطالبة ثريا بنت صالح الشيباني التي حدثتنا عن مشروع تخرجها فقالت : مشروع تخرجي عبارة عن بحث علمي حول موضوع العلاقات العامة وتطبيقه داخل الكلية وعن سبب اختيارها لهذا الموضوع تقول ثريا الشيباني : رأينا انا وزميلاتي ان العلاقات العامة هي حلقة الوصل التي تجمع بين افراد المجتمع الواحد وهي تمثل عنصرا فعالا لايجاد مجتمع متماسك وقوي وقد ناقشنا في هذا البحث العلاقات التي تربط الموظفين مع بعضهم البعض والعلاقات التي تربطهم بالطلبة داخل وخارج الكلية وكذلك علاقة الكلية بالمجتمع الخارجي . وعن اهم ما توصلت اليه الباحثات قالت ثريا الشيباني : بالفعل وجدنا عنصر العلاقات العامة فعالا جدا سواء كان في داخل الكلية او خارجها وان الكلية تسعى الى تفعيل دورها في المجتمع وكذلك من قسم الدراسات التجارية التقينا بالطالبة ميمونة بنت راشد الحبسي التي بدأت حديثها بالتعريف بمشروع تخرجها فقالت مشروع تخرجي هو بحث بعنوان التجارة الالكترونية وعن سبب اختيارها لهذا الموضوع قالت ميمونة الحبسي : بما اننا نعيش في عصر السرعة فقد استعنت في هذا البحث باحدى الشركات الرائدة في استخدام التجارة الالكترونية وعن اهم الاستنتاجات تقول ميمونة الحبسي : ان التجارة الالكترونية توفر الجهد والوقت فهي تعد اسرع طريقة في اطار التجارة في هذا العصر .
354,localcfeb354.txt,local,feb,لم تستطع الفعاليات الأخرى أن تسرق الأضواء من الفنون الشعبية والبحرية التي تتألق من أسبوع لآخر وتقدم نماذج مختلفة من الفنون العمانية المعروفة سواء من الفرقة الشعبية التي قدمت ألوانا متعددة من التراث العماني الأصيل أو النغم البحري أو تلك الفرق التي تألقت أيضا في عرض البحر على ظهر أحد القوارب وهناك نوع آخر زين البحر أيضا وهي قوارب الشاش المعروفة والمتميزة التي تتمايل فوق أمواج البحر وفي الجانب الآخر قدمت عددا من قوارب الصيد ذات المحرك الواحد فقراتها المتنوعة والمتميزة ولم يقتصر دور الفرق الشعبية على تقديم انواع الطرب فقط بل قامت بتقديم بعض الالعاب الشعبية المعروفة التي تمارس على الشاطئ وقدم عدد من الفتيان الشلة البحرية أثناء سحب الشباك من البحر بعد العودة من رحلة الصيد الوفيرة . وفي الجانب الآخر تبقى الحلوى العمانية برائحة السمن العربي والهيل والمكسرات والسكر وماء الورد والنشأ تجذب إليها الجماهير الذين يشمون رائحتها قبل أن يشاهدوها لتجد الكل يلجأ اليها لتذوق الحلوى .
388,economycapr388.txt,economy,apr,بناء القدرات الاحصائية وقال طلال الحوراني من اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغربي آسيا ( الاسكوا ) : إن حلقة العمل جاءت في اطار مشروع متكامل وذلك بهدف بناء القدرات الاحصائية في بلدان ( الاسكوا ) لغربي آسيا مشروع يقوم بتنفيذه شعبة الاحصاء في الامم المتحدة واللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغربي آسيا مشيرا الى ان الهدف من المشروع بشكل عام هو بناء القدرات الاحصائية في مجالات متعددة وكان الجزء المهم منها هو بناء القدرات الاحصائية في مجال استخدام تكنولوجيا المعلومات الحديثة في اجراء التعدادات السكانية واشار الى ان السلطنة حقيقة كانت رائدة في استخدام الاجهزة الكفية في اجراء التعدادات وهي تعتبر التجربة الاولى على مستوى العالم التي تعد حتى الان اول دولة في العالم تستخدم هذه التقنية هي السلطنة حتى ان هناك مشاركة اميركية في هذه الحلقة للاستفادة من هذه التجربة العمانية فلذلك تم جمع دول ( الاسكوا ) في السلطنة بغرض الاستفادة من تجربة السلطنة في اجراء التعداد الاخير للتعرف على هذه التقنية وربما استخدامها في بلدانهم ويستفيدون من تجربة السلطنة بحيث لا يبدأون من الصفر كما بدأت السلطنة واخذت ان صح التعبير هذه المبادرة التي كانت تنطوي على قدر من الشجاعة الهائلة على التجربة وعلى شيء جديد من الصفر لان الدول التي شاركت في هذه الحلقة اذا ارادت ان تطبق هذه التجربة ستبدأ من الحالة التي وصلت اليها السلطنة اي انها استفادت جدا من الاخطاء التي يمكن ان تحصل معهما لو انهم بدأوا من الصفر فالكل صار عنده فكرة عن التكلفة المتوقعة وعن دقة البيانات التي من الممكن ان تنجزها وصورة كاملة في حال بدأوا في استخدام هذه التقنية استفادة كبيرة واضاف طلال الحوراني تعد هذه التجربة ناجحة جدا ومثمرة للغاية ونحن في اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغربي آسيا ( الاسكوا ) وفي الامم المتحدة سعداء بهذه التجربة كأساس لوصول هذه التجربة الى الدول الاعضاء الاخرى مشيرا الى ان الاستفادة من خلال الحلقة حقيقة لا تقدر لان السلطنة دفعت حق هذه التجربة مبالغ ووقتا وجهدا كبيرا حتى وصلت لهذه المرحلة فهذه الدول استفادت جدا بحيث اخذت هذه التجربة وهي في جلسة قصيرة بالاضافة الى الوثائق التي زودت بها ادارة التعداد وكافة الوفود المشاركة في الحلقة .
737,religioncjul737.txt,religion,jul,القاهرة من عزت دنيا : اليوم نحلق عبر رحلة للسباحة في الفضاء الكوني والتحليق فيما بين النجوم ليتجلى لنا الاعجاز العلمي في خلق السموات والارض . . رحلة يأخذنا فيها العالم الجليل د . أحمد حسنين حشاد وهو أستاذ متفرغ وعمل أستاذا بكلية علوم الأرض بجامعة الملك عبد العزيز بالسعودية وله مدرسة علمية كبيرة في علم الجير فيزياء والجيو كيمياء بالإضافة إلى أنه عضو بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية ليعرفنا فيها على أحداث خلق الأرض وكيف أصبحت كما نعرفها الآن وصدق الله العظيم اذ يقول : قل انظروا ماذا في السموات والارض ... رحلة عنوانها مطابقة الحقائق العلمية للآيات القرآنية في خلق الأرض . . أثر القرآن في العلوم التجريبية ففي بداية هذه الندوة التي عقدت مؤخرا بالقاهرة تحدث د . كارم غنيم الأستاذ بجامعة الأزهر مقرر ندوة لجمعية الإعجاز العلمي للقرآن والسنة تحت عنوان مطابقة الحقائق العلمية للآيات القرآنية بقوله : انه يمكن تقسيم هذه الآيات إلى مجموعات عديدة نذكر أبرزها فيما يلي : أولا آيات تتحدث عن المواد التي تدخل في صنع الأشياء أو تدعو إلى اكتشافها مثل قول الله تعالى : ( فلينظر الإنسان مم خلق ) وثانيا آيات تتحدث عن كيفية خلق الأشياء وتدعو إلى السعي والبحث في كيفية خلقها مثل قوله تعالى : ( أو لم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما ) وثالثا آيات تدعو إلى التعرف على كيفية خلق الله الطبيعي مثل قوله تعالى : ( قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ) ورابعا آيات تدعو إلى دراسة التغيرات والتطورات والتبدلات الطبيعية مثل قوله تعالى : ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ) وخامسا آيات يقسم الله فيها بمخلوقاته الطبيعية مثل قوله تعالى : ( والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها ) ... سادسا : آيات تبين بالدليل الحسي إمكانية حصول الآخرة في قوله تعالى : ( يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ) ... . وسابعا : آيات يدور الحديث فيها عن وجود النظم الطبيعية ودقتها كما في قوله تعالى : ( الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فتور ) وثامنا : آيات تتحدث عن التنسيق فيما بين خلق الإنسان وسائر المخلوقات الأخرى وتوفير الامكانات الطبيعية للإنسان مثل قول الله تعالى : ( وسخر لكم ما فى السماوات وما في الأرض جميعا منه ) وأضاف د . غنيم أن الدور الذي أولاه القرآن الكريم للعلوم التجريبية والمعارف الطبيعية شكل عاملا رئيسيا في إقبال العلماء المسلمين على هذه العلوم والمعارف حتى كان ازدهار الحضارة الإسلامية العريقة مدينا بهذا العامل القرآني الذي يربط حركة المسلم في الحياة ويحدد قدره بما يحمله من معرفة ويستوعبه من علم وبين د . كارم أن الأرض كوكب في المجموعة الشمسية خلقها الله وأعدها لتكون مهدا ومستقرا لآدم وحواء وذريتهما ووردت في القرآن الكريم كثيرا فكانت أكثر الكلمات ذكرا بعد لفظ الجلالة كما ورد ذكرها في مناسبات عديدة والأراضي متنوعة فهي ملك لله الذي فطرها ومهدها ووضعها للأنام وهى خاشعة مشرقة بنور ربها وهى المهد والبساط والمتاع والفراش وهى التي يخزن فيها الماء وتودع الثروات وتنبت الزروع وهى الزلول والمستقر والقرار منها الخلق وفيها الإعادة ومنها الإخراج . هذه الأرض تحيا وتموت وتهتز وتربو وترج وتدك وترجف وتخسف وتزلزل وتمد وتنقص وهى ذات أثقال وذات فجاج وصدوع فيها الأنهار والسبل والعيون والآبار والبحار والأرض موزونة بالجبال تدور في فلك عجيب ذات سمك ولها جاذبية وأغلفة تميزها عن أخواتها من الكواكب السيارة ويميزها قمر منير هو توأمها الأخير . الحقيقة العلمية أما الدكتور أحمد حسنين حشاد فبدأ حديثه معرفا الحقيقة العلمية وما المقصود بها فقال : هي ظاهرة أو مشاهدة كونية متكررة وهناك أكثر من دليل على صحتها ولم يناقضها أي دليل على الإطلاق وهى تختلف عن أي نظرية علمية في أن النظرية لم يقم الدليل على صحتها من الجميع وبالتالي فهي قابلة للتطور والتبديل والتعديل وحتمية التطابق غير قابلة للمناقشة . ذلك أن تطابق الحقيقة العلمية مع الآيات القرآنية لابد أن يكون حتميا وذلك لأن خالق هذه الحقيقة العلمية هو منزل القرآن فلا يمكن أن يكون هناك أي تناقض فيما بينهما . فالآيات القرآنية التي تبين ذلك كثيرة منها قوله تعالى : ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة للمسلمين ومنها : هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون ومنها : كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون وأهدف في البداية والنهاية إلى الامتثال لقوله تعالى : ( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولى الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ) وقوله تعالى : ( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت والى السماء كيف رفعت والى الجبال كيف نصبت والى الأرض كيف سطحت فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر إلا من تولى وكفر ) . منشأ السماء والأرض واحد رغم الارتباط القوى بين خلق الأرض وخلق السماوات أو ما يسمى بخلق الكون كما في قوله تعالى : ( لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) والآيات في ارتباط خلق السماء والأرض كثيرة أعادها الله وكررها في كتابه الكريم داعيا الناس إلى الاستدلال على واسع رحمته وعظيم علمه وقدرته وبالغ حكمته . وقد كشف الله عددا كبيرا من الحقائق العلمية المرتبطة بخلق الأرض وغيرها من المخلوقات ويمكن أن نقسمها إلى : آيات ذكرت أحداثا حدثت في الماضي السحيق منذ بلايين السنين لم يشهد أحد خلقها : ( ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا ) وقد اختلف الأولون في تأويل هذه الآيات حتى جاءت العلوم الحديثة وتقنياتها مواكبة مع التفسير العلمي لهذه الأحداث . فمثلا الآية التي تتحدث عن وحدة منشأ السماء والأرض : ( أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما ) . أوضح د . حشاد أنه كان غريبا على أن نسمع أن السماوات والأرض من منشأ واحد ومن جسم واحد ومن كيان واحد لم تكن العلوم الحديثة قد تطورت حتى في المستوى الثانوي . كانت الأدلة أن الأطياف التي جاءت من الكواكب الأخرى وقاموا بتحليل العناصر المكونة فوجدوا أن هذه العناصر لها نفس العناصر المكونة للأرض بنفس نسبها تقريبا ووجد أن هناك 10 عناصر رئيسية المكونة للقشرة الأرضية وبقية ال 90 عنصرا من العناصر النادرة كما وجد في الكواكب الأخرى وهذا كان الدليل القائم في ذلك الوقت . ... ثم بدأت مرحلة أخرى تأتى من النيازك التي تسقط على الأرض وبعد التحليل وجد أن العناصر الموجودة في هذه النيازك هي نفسها الموجودة على سطح الأرض وأصبح هذا دليلا آخر . وفى الستينيات بدأت العينات تأتى من القمر وكانت المعامل تحلل هذه الصخور القادمة من القمر وجدت أنها هي نفسها التي تتكون منها الأرض ونوعياته وكذلك على المريخ وجدوا أن الصخور الموجودة عليها هي من نفس العناصر الموجودة منها الأرض وهى نفس المحتوى للآية الكريمة وهى تريد أن تقول ببساطة ان الأرض وجميع الكواكب المكونة للمجموعة الشمسية لها منشأ واحد وكانت كلها متصلة كما في قوله تعالى : ( أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما ) قامت وظهرت هذه الأدلة في القرن العشرين الماضي ( التدليل العلمي ) مؤكد ومجرد . أسرار خروج الماء وبين د . أحمد حسنين حشاد أستاذ المواد النووية وعضو جمعية الإعجاز العلمي ومجمع البحوث الإسلامية أن هناك آيات كثيرة لإرساء الجبال منها قوله تعالى : ( وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم ) منها فوق سطح الأرض وما هو تحت الماء في المحيطات كما في جبال وسط الأطلنطي فنجد أن هناك كثيرا من البراكين يظهر معها بخار الماء مثل النفير فكل الآيات التي قرأتها تتكلم على نزول الماء من السماء ولكن هناك آية وحيدة تكلمت على خروج الماء من الأرض وهى قوله تعالى : ( فأخرج منها ماءها ومرعاها ) فالضمير هنا في الآية يعود على الأرض تقصد كل الماء المحتواة قبل ما تجيء الدورة الطبيعية للماء من المحيط ثم تتبخر إلى سحب وتتكاثف وتنزل مطرا إلى الأرض . ولكن كيف جاءت المياه في الأصل هل من الأرض أو من السماء إن البداية الأولى هي خروج الماء من باطن الأرض وهناك أدلة كثيرة جدا على وجود الماء في داخل الأرض وأثناء تكونها في باطن الأرض تحصل عملية ( انصهار جزئي داخل الأرض ) وهذا الانصهار الجزئي مثل السرجة التي تعصر الزيوت من السمسم أو القطن فهذه الصخور الداخلية مكونة من الطين الصلصال الجامد اللدن وتبدأ عملية الانصهار فتعتصر ويخرج منها المجلة وتخرج حسب الاعتصار الداخلي للصخور فتتبخر كمية المياه الموجودة داخل هذه الصخور فتخرج منها المياه وتطلع لفوق كما في قوله تعالى : ( فأخرج منها ماءها ومرعاها ) وكما يؤكد د . حشاد بأن هذا اجتهاد منه فحسب التفاسير نجد أن خروج المياه في الآية السابقة من باطن الأرض مثل الآبار والعيون التي تخرج منها المياه من داخل باطن الأرض وكذلك المرعى وهو الكلأ الذي يخرج من باطن الأرض وهكذا فهمها العربي بالسليقة في بداية نزول القرآن الكريم على العرب أيام الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يفهم أكثر من ذلك . ولكن للدكتور حشاد رأيا آخر في قوله تعالى : والأرض بعد ذلك دحاها أخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها فيقول : ما يخرج أو المقصود بها ما هو المرعى للإنسان ( الكلأ ) وفي دراسة متأنية في المرعى وجدت أن هذا المرعى مبنى على ( ثاني أكسيد الكربون ماء ) يحصل لهما تمثيل ميكروفيلمي عملية نبات ثم تأكله الحيوانات ثم يتغذى عليها الإنسان ووجدنا أن الأبخرة التي تطلع من البراكين هي ثاني أكسيد الكربون ماء فهنا رابط بينهما وهذا تأويل من د . حشاد . كيف مدت الأرض واستطرد د . حشاد بقوله ان الله وضع الجبال رواسي كما قال تعالى : ( ألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم ) تشمل حقائق مبنية على أدلة علمية في العصر الحديث صحيحة لم تكن معروفة وقت نزول الوحي أو لمن سبقهم من الناس بل إن بعضنا عاصر اكتشافها في العصر الحديث ولم يكن ذلك إلا تصديقا لقوله تعالى : ( إن علينا بيانه ) وقوله : ( لكل شيء مستقر وسوف تعلمون ) وقوله تعالى : ( ولتعلمن نبأه بعد حين و وسنريهم آياتنا في الآفاق وفى أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ) ومن هذه الآيات آية جاءت كثيرا وهى قوله تعالى : ( والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج ) وقوله : ( وهو الذي مد الأرض ) . فكيف مدت الأرض وقد وضعت الرواسى فيها يقول د . حشاد : لو نظرنا إلى الخرائط الجيولوجية للكرة الأرضية وقمنا بضمها إلى بعض لوجدنا تلاصقا بين شرق أميركا الشمالية والجنوبية مع غرب أوروبا وأفريقيا سواء في المنحنيات والصخور على سطح الأرض أو تحت الماء في المحيط الأطلنطي وهذه أول ملحوظة تضع احتمال أنهما كانا متصلين ببعضها وابتعادها عن بعض هو المقصود بمد الأرض . . وكان هذا الكلام دون دليل علمي سابقا وكيف يأتون بالدليل على هذا التطابق الجيولوجي للأرض . وبعد دراسات متعمقة ظهرت نظرية اسمها ( انجراف القارات ) وظلوا يضعون تصورات حول غرب أفريقيا وأوروبا مع شرق الأميركتين وكلها كانت أفكارا وتخيلات علمية لم تقم على دليل أو تجربة علمية وقتها ولكن بعد فترة ابتدأت الحقائق العلمية تتكون والوصول إليها في نظرية انجراف القارات وذلك بعد الحرب العالمية الثانية فقد قامت البحرية الأميركية بعمل مسح طولي وعرضي وفى الأعماق للمحيط الأطلنطي بسفينتين لدراسة قاع المحيط عن طريق الأعمدة وبدأت من الشمال حتى الجنوب وظل هذا العمل حتى يتعرفوا على مسارات آمنة للسفن ومن ثم قاموا برصد المواقع للعينات عن طريق الطبوغرافيا من قاع المحيط وكم درجة حرارتها ووجدوا هذه الأشكال في ( ميد أتلنت كريدش ) وأن قاع المحيط به جبال عالية جدا ودرجة الحرارة مختلفة في كل مكان عن الآخر وترتفع إلى أقصاها في وسط المحيط وتقل تدريجيا كلما ابتعدنا عن وسطه شرقا أو غربا . وعند تحليل هذه العينات وجدوا أن هناك مجالا مغناطيسيا للأرض وقوة مغناطيسية هائلة بوسط وعمق المحيط وبعد هذه الدراسات تبين أن شاطىء شرق الأميركتين متطابقة في المنحنيات والمتدرجات حتى عمق المحيط مع غرب أوروبا وأفريقيا ومن ثم تأكدوا بنظرية انجراف القارات وتطابقها مع الآية الكريمة في قوله تعالى : ( والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي ... ) . واختتم د . أحمد حسنين حشاد قوله : إن هناك آيات لم يصل العلم إلى الوقوف على حقائقها بعد وقد نهانا الإسلام عن تفسيرها وأرشدنا سبحانه وتعالى الى الاجتهاد في البحث العلمي والتأمل والمثابرة قبل أن نحاول التعرض لها بأي تأويل وبحيث لا نحمل الآية من العلوم مالا يتفق وسياقها وهناك معجزات حصلت لابد من التفريق بينها والحقائق العلمية المكتشفة حديثا وسنضرب مثلا في معجزة سيدنا موسى في قوله تعالى : ( ولما تجلى موسى إلى الجبل جعله دكا ) فهذه المعجزة لا تحتاج إلى دليل علمي أو البحث عنها لأنها كانت معجزة لهذا الزمان وانتهى ولا تجد لها أثرا ولا تتكرر وليس منها فائدة الآن لأن رب العزة لم يعد بحفظها مثل القرآن الكريم الذي وعد الله بحفظه معجزة لكل زمان ومكان لنبي آخر الزمان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام . استقرار الأرض أما الدكتور محمود الشربينى أستاذ الجيولوجيا بجامعة المنصورة فقد بدأ بتعريف المد لغويا بأنه الاتساع طولا وعرضا وزيادة في السمك وهذا ما ينطبق على القشرة الأرضية لأنها أول ما تصلب كانت دقيقة ثم مدت وزاد سمكها عن طريق الصهر الداخلي ثم يطلع ويجف ومن ثم يزداد سمكها ثم حدث عن طريق انشطار القارات وحركة إضافة الجبال الجديدة . فعند تأملنا للقرآن وآياته فقد أشار إلى مد الأرض بطريقة علمية عجيبة في ثلاث آيات ولانجد تكرارا في هذه الآيات بل كل إشارة منها تعنى موقفا معينا في حياة الأرض وليس تكرارا للمد وإذا كررت إنما لتضيف معنى علميا جديدا . لو تدبرنا ونظرنا إلى 3 آيات في قوله تعالى الأولى في سورة ( الحجر ) : ( والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل شيء موزون ) والشيء الموزون هو خروج المركبات والعناصر الكيمائية من الأرض وهذه هي المرحلة الأولى من مد الأرض من 3 دورات في القارة العظمى . أما المرحلة الثانية من مد الأرض وتطورها في قوله تعالى في سورة ( ق ) : والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج في هذه المرحلة بدأت الكائنات الحية تأخذ طريق التكاثر عن طريق التزاوج وهذا ما احتار فيه العلماء من 50 مليون سنة بما يسمى ( بالانفجار الحيواني ) عندما وجدوا أصنافا كثيرة جاءت وظهرت مرة واحدة على الأرض وتساءلوا من أين جاءت وكيف جاءت ولكنهم لم يعرفوا ... ومن ثم لانجد لها تفسيرا إلا في القرآن الكريم في هذه الآية الكريمة وهو التكاثر عن طريق التزاوج . أما المرحلة الثالثة من مد الأرض واستقرارها النهائي في صورتها الحالية التي عليها الآن في قوله تعالى : وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشى الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون فنجد أن هذا الوضع هو النهائي من الاستقرار الأرضي الموجودة عليه حتى الآن مدمجة المرحلتين الأولى مع الثانية من التزاوج والتكاثر حتى تستمر الحياة الأرضية على سطح الأرض وهذا هو التسلسل الطبيعي في انخراط الحياة على الأرض وفى هذا إجابة على سؤال هو ماذا يفيد اختلاف الشطر الثاني في الآيات السابقة الخاصة بمد الأرض فقد أضاف معاني جديدة متطابقة مع الحقائق العلمية الحديثة في كيفية مد الأرض مع الآيات القرآنية الكريمة .
532,economycmay532.txt,economy,may,لا شك ان موضوع تنمية الموارد البشرية واستخدامها استخداما امثل في تنفيذ برامج التنمية المستقبلية يحتل اهمية كبيرة لدى دول مجلس التعاون الخليجي . ان امكانيات دول المجلس على توفير فرص العمل الجديدة للقوى العاملة الوطنية التي تلتحق بسوق العمل تبدو متوفرة بالسهولة المتوقعة من الناحية النظرية . فاذا كانت تقديرات أعداد القوى العاملة الوطنية الداخلة الى سوق العمل سوف تصل الى مليون شخص خلال العشر سنوات القادمة ففي احسن الاحتمالات فان هذه الأعداد يمكن استيعابها من خلال التوسع في الانشطة الاقتصادية في السنوات القادمة خصوصا مع تحسن اسعار النفط . اما في اسوأ الاحتمالات فإن ذلك العدد يمكن احلاله محل جزء من الأيدي العاملة الوافدة والتي يبلغ حجمها حاليا نحو 6 ر 6 مليون شخص . وغالبا ما يشير مخططوا القوة العاملة الى ان وجود الايدي العاملة الاجنبية يعكس توفر فرص العمل في المنطقة وكل ما هو مطلوب عمله هو الاستغناء التدريجي عن الأيدي العاملة الوافدة واستبدالها بيد عاملة وطنية . بيد ان ما سوف يحدث في الواقع لن يكون وفقا لما حدث في السابق او ما يحدث حاليا نظرا للتصور بإن القطاع الخاص سوف يلعب دورا رئيسيا في تنفيذ برامج التنمية والانشطة الاقتصادية خلال المرحلة المقبلة لذلك فان معظم الوظائف التي ستتوفر خلال هذا العقد والعقد القادم ستكون في القطاع الخاص وليس القطاع العام . كما ان معظم تلك الوظائف سيكون في حقل المهن الفنية وليس الاعمال المكتبية وذلك لأن التركيز يجري حاليا على تطوير دور القطاعات الانتاجية والصناعية والاعمال المرتبطة بالمهارات الفنية والتكنولوجية . يضاف الى ذلك ان ظروف العمل خلال السنوات القادمة سوف تكون اكثر تشددا سواء من حيث الامتيازات الوظيفية المتوفرة او معدلات الانتاجية المطلوب الايفاء بها . كما ان الحكومة سوف تتخلى عن دورها كملاذ اخير لمن اغلقت بوجهه ابواب العمل . لذلك فان احد الاوجه الرئيسية لتحدي تنمية الموارد البشرية في دول المجلس هو نقص المهارات المطلوبة لدى عمالتها الوطنية . وصحيح ان هذا النقص نجم بصورة اساسية عن الاستثمار السريع للموارد النفطية وذلك بمعدلات فاقت معدلات نمو قوة العمل الوطنية الا أن المشكلة تهدد بتحولها الى حالة مزمنة . كذلك فان سيادة دور المنشآت الاقتصادية الصغيرة على الاقتصاد الوطني مثل تجارة التجزئة والخدمات الشخصية والمطاعم ومقاولات البناء قد افسح المجال لتزايد القوى العاملة الاجنبية نظرا لتدني مستوى الاجور التي تدفع من قبلها . كما تبرز العديد من التحديات الأخرى من اجل تنمية الموارد البشرية واستخدامها استخداما امثل في تنفيذ برامج التنمية المستقبلية خاصة مع بروز جيل جديد من الصناعات قائمة على المعرفة الالكترونية الذي بحاجة الى درجة مرتفعة من المهارات والتعلم من جهة كما انه يتطلب عددا اقل من الأيدي العاملة من جهة اخرى . ان وضع الخطط اللازمة لتحقيق هذا الهدف يبقى هو المدخل العلمي للتعامل مع الموضوع 0 الا ان هذه الخطط لن تكون مجدية الا بالمبادرة الى ايجاد الاجهزة التي تملك الامكانات والصلاحيات الضرورية لتنفيذها . كما أن هذه الاجهزة مطالبة بتبنى سياسات محددة لتنمية القوة العاملة الوطنية تستهدف استغلال الموارد البشرية المحلية وغرس القيم المتصلة بالعمل الجاد والانضباط وقبول الاحترافية بما يتمشى مع الانماط الثقافية السائدة في المنطقة .
2135,religioncjan2135.txt,religion,jan,الإعجاز في السنة النبوية السواك بين الطب والإسلام الهدي النبوي في السواك : عن أبي هريرة رضي الله عن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة وفي رواية عند كل وضوء ) رواه الشيخان . وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( عليك بالسواك فإنه مطهرة للفم ومرضات للرب : رواه البيهقي ورواه البخاري عن عائشة بلفظ : ( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ) ورواه ابن ماجة عن أبي أمامة رضي الله عنه . فقه السواك : قال النووي : السواك سنة و ليس بواجب في حال من الأحوال بإجماع من يعتد به في الإجماع . قال ابن القيم : يستحب السواك للمفطر والصائم و في كل وقت لعموم الأحاديث الواردة فيه و لحاجة الصائم إليه ولأنه مرضاة للرب ومرضاته مطلوبة في الصوم أشد من طلبها في الفطر ولأنه مطهرة للرب والطهور للصائم من أفضل أعماله . الاستياك ونظافة الفم وأثرها على الصحة العامة : إن الفم بحكم موقعه كمدخل للطعام والشراب وباتصاله بالعالم الخارجي يصبح مضيفة لكثير من الجراثيم والتي نسميها ( الزمرة الجرثومية الفموية ) ومنها المكورات العنقوية والعقدية والرئوية والعصيات اللبنية والعصيات الخناقة الكاذبة والملتويات الفوهية والفنسانية وغيرها . هذه الجراثيم تكون بحالة عاطلة عند الشخص السليم ومتعايشة معه لكنها تنقلب ممرضة مؤذية إذا بقيت ضمن الفم وبين الأسنان فضلات الطعام والشرب . فإن هذه الجراثيم تعمل على تفسخها وتخمرها وتنشأ عنها روائح كريهة وهذه المواد تؤذي الأسنان كذلك محدثة فيها النخور أو إلى تراكم الأملاح حول الأسنان محدثة فيها ( القلح ) أو إلى التهاب اللثة وتقيحها . كما يمكن لهذه الجراثيم أن تنتقل بعيدا في أرجاء البدن محدثة التهابات مختلفة كالتهاب المعدة أو الجيوب أو القصبات وقد تحدث خراجات في مناطق مختلفة من الجسم وقد تؤدي إلى انسمام الدم أو تجرثمه وما ينجم عن ذلك من أمراض حموية عامة . وأهم ما يجب العناية به الفم الأسنان . فللأسنان وظائفها الهامة ولأمراضها أثر كبير على الصحة العامة هنا يأتي دور السواك الذي له أهميته القصوى في تخفيف البلاء الناجم عنها . فاللعاب الراكد يحتوي على أملاح بصورة مركزة فإذا وجد سطحا بعيدا عن حركات التنظيف الطبيعية كحركة اللسان أو الاصطناعية كالسواك فإن هذه الأملاح تترسب وخاصة في الشق اللثوي شيئا فشيئا مكونة ما يسمى باللويحات السنية . وعندئذ تفعل الجراثيم فعلها متفاعلة مع بقايا الطعام وخاصة السكرية الموجودة في الفم مكونة أحماضا عضوية تقوم بإذابة المينا ثم العاج ويتسع النخر مع استمرار إهمال نظافة الفم . المسواك : أصح ما ورد في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم استاك بسواك من أراك . وشجرة الأراك من الفصيلة الأركية و هي شجرة دائمة الخضرة تنمو في المناطق الحارة في عسير وجيزان من الراضي السعودية وفي مصر والسودان وفي غور الساعاد ( قرب القدس ) وفي اليمن وجنوب أفريقيا والهند . لها ثمر عند تمام نضجه حلو الطعم حاذق يمكن أن يؤكل يؤخذ السواك من جذورها ومن أغصانها الصغيرة . إعجاز السنة النبوية في السواك : وقد أوردت مجلة المجلة الألمانية الشرقية في عددها الرابع ( 1961 ) مقالا للعالم رودات مدير معهد الجراثيم في جامعة روستوك يقول فيه : قرأت عن السواك الذي يستعمله العرب كفرشاة للأسنان في كتاب لرحالة زار بلادهم وقد عرض للأمر بشكل ساخر اتخذه دليلا على تأخر هؤلاء القوم الذين ينظفون أسنانهم بقطعة من الخشب في القرن العشرين . وفكرت ! لماذا لا يكون وراء هذه القطعة الخشبية حقيقة علمية وجاءت الفرصة سانحة عندما أحضر زميل لي من العاملين في حقل الجراثيم في السودان عددا من تلك الأعواد الخشبية . وفورا بدأت أبحاثي عليها فسحقتها وبللتها ووضعت المسحوق المبلل على مزارع الجراثيم فظهرت على المزارع آثار كتلك التي يقوم بها البنسلين ... وإذا كان الناس قد استعملوا فرشاة الأسنان من مائتي عام فلقد استخدم المسلمون السواك منذ أكثر من 14 قرنا ولعل إلقاء نظرة على التركيب الكيميائي لمسواك الأراك يجعلنا ندرك أسباب الاختيار النبوي الكريم والذي هو في أصله وحي يوحى : وتؤكد الأبحاث المخبرية الحديثة أن المسواك المخضر من عود الأراك يحتوي على العفص بنسبة كبيرة وهي مادة مضادة للعفونة مطهرة قابضة تعمل على قطع نزيف اللثة وتقويتها كما تؤكد وجود مادة خردلية هي السنجرين ذات رائحة حادة وطعم حراق تساعد على الفتك بالجراثيم . وأكد الفحص المجهري لمقاطع المسواك وجود بلورات السيليكا وحماضات الكلس والتي تفيد في تنظيف الأسنان كمادة تزلق الأوساخ والقلح عن الأسنان . وأكد د . طارق الخوري وجود الكلورايد مع السيليكا وهي مواد تزيد بياض الأسنان وعلى وجود مادة صمغية تغطي الميناء وتحمي الأسنان من التسوس إن وجود الفيتامين ج وثري ميتيل أمين يعمل على التئام جروح اللثة وعلى نموها السليم كما تبين وجود مادة كبريتية تمنع التسوس .
1597,religioncjul1597.txt,religion,jul,الشرود الذهني مشكلة يشكو منها الكثير من الناس هذه المشكلة تتفاقم كلما تقدم العمر وكثرت مشكلات الحياة وهي مشكلة تعطل أفضل قوى الإنسان التي يتميز بها على سائر المخلوقات وهي العقل والفكر وعند السعي لمعالجة هذه المشكلة لا بد من البحث عن أسبابها أولا : بعض أسباب الشرود الذهني : 1 - وجود مشكلة ملحة خارج العمل وقد تكون هذه المشكلة عائلية - مالية - معيشية - اجتماعية - عاطفية . . الخ . 2 - توقع حدوث أمر مخيف والانشغال به . 3 - المعاناة من مشكلة صحية . 4 - وقوع أمر يؤدي إلى الفرح الشديد . 5 - التعود على العيش أسير الخيالات والأوهام غير الواقعية والتعلق بها . 6 - أن يكون في محيط العمل وبيئته ما يشغل الفكر ويؤدى لعدم الارتياح ومن أمثله ذلك : الترتيب غير المناسب والمزعج لمكان العمل أو ضيق المكان أو شدة الحر أو البرد في مكان العمل أو شدة الضوضاء فيما حول مكان العمل أو وجود روائح كريهة في مكان العمل أو الشعور بالجوع أو الظمأ الشديدين أو عدم الارتياح لبعض زملاء العمل أو كثرة الزوار لك أو لزملائك في العمل .
1387,localcjun1387.txt,local,jun,كتب مصطفى بن أحمد : تبدأ قريبا وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياة ممثلة بالمديرية العامة للمراقبة الصحية حملة مسح شامل للمخابز بمختلف ولايات ومناطق السلطنة . وقال المهندس خليل بن حسن بن علي البلوشي نائب مدير عام المديرية العامة للمراقبة الصحية بالوزارة إن هذه الحملة تهدف إلى التأكد من الاضافات والملونات التي تضاف إلى أنواع ومنتجات هذه المخابز وهل هي تطابق للموصفات القياسية المعمول بها في السلطنة والعالم في هذا الشأن مشيرا إلى أن هناك تنسيقا مع مركز الرقابة على الاغذية والبيئة التابع للوزارة . وأضاف المهندس خليل البلوشي أنه سيتم اتخاذ كافة الاجراءات القانونية اللازمة بحق كل من يخالف الاشتراطات واللوائح الصحية الصادرة من وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه بهذا الشأن حيث ان الاشتراطات الصحية تؤكد على منع وضع أية مضافات سواء طبيعية أو كيميائية على جميع منتجات المخابز وكذلك التشديد والحرص التام على سيارات نقل هذه المنتجات خلال مرحلة توزيعها على منافذ البيع . وتهدف المديرية العامة للمراقبة الصحية بوزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه إلى الحفاظ على صحة وسلامة المستهلكين وضبط أية مخالفة في المخابز واستمرارية المراقبة الطويلة والدائمة على جميع مراحل تصنيع منتجات المخابز والتأكد من مدى استخدام هذه المخابر بكافة الاشتراطات التعليمات الصادرة في هذا الشأن .
1475,sportscfeb1475.txt,sports,feb,نزوى من مؤمن الهنائي : شهدت قاعة مسرح نادي بهلاء تدشين وميلاد بطولة عشيرة جوالة نادي بهلاء الاولى لتنس الطاولة في تظاهرة رياضية متميزة وحضور جماهيري انيق رسم الق النجاح على جبين الجهد المبذول وقد اقيم حفل لمراسم الافتتاح تحت رعاية احمد بن عامر بن سليمان الشقصي احد رؤساء النادي الاسبقين ومؤسسيه وداعمي انشطة الشباب دائما بحضور حمد بن حمود العوفي رئيس النادي وخلفان الخروصي قائد عشيرة الجوالة واعضاء عشيرة الجوالة وجمهور عريض من الفرق المشاركة واستهل الحفل بتلاوة عطرة رتلها القارئ الجوال خالد مسعود الخروصي . ثم القى هلال بن مسعود الجديدي نائب قائد عشيرة الجوالة كلمة البطولة تحدث فيها عن اهداف البطولة واهمية انطلاقها لاكتشاف مواهب جديدة في لعبة تنس الطاولة وتحفيز الفرق الاهلية على الاهتمام بهذه اللعبة وايجاد روح التنافس بين المواهب كما تطرق نائب قائد عشيرة الجوالة الى الانشطة التي تقوم بها الجوالة في مختلف المجالات وقدم شكره لراعي الاحتفال واشاد بالفرق المشاركة في البطولة .
1962,sportscjan1962.txt,sports,jan,تحقيق عبدالله العلوي : توج فريق قاعدة ثمريت الجوية بكأس بطولة دوري سلاح الجو السلطاني العماني لكرة القدم بعد فوزه مساء امس على فريق قاعدة صلالة الجوية 32 بعد مباراة مثيرة جرت تحت رعاية اللواء الركن طيار يحيى بن رشيد بن راشد آل جمعة قائد سلاح الجو السلطاني العماني . . وقد طويت صفحة جميلة من صفحات دوري سلاح الجو السلطاني العماني لكرة القدم والتي سطر فيها لاعبو سلاح الجو السلطاني العماني اجمل اللحظات التي عايشوها خلال فعالياته حيث اشترك في البطولة سبعة فرق تضم قواعد سلاح الجو بالاضافة الى فريق القيادة الذي يشارك لاول مرة في دوري السلاح . . ومنذ اليوم الاول لبداية فعاليات الدوري والفرق المشاركة تتنافس فيما بينها بكل قوة لنيل شرف لقب كأس البطولة . وقد حزم عامل الخبرة نتيجة اللقاء بفوز فريق قاعدة ثمريت الجوية بنتيجة ثلاثة اهداف مقابل هدفين لفريق قاعدة صلالة الجوية وبعد نهاية المباراة تحددت مراكز الفرق المشاركة حيث جاءت نتائج الدوري على النحو التالي . تصدرت المركز الأول قاعدة ثمريت الجوية وبذلك استحقت كأس البطولة وجاءت قاعدة السيب الجوية في المركز الثاني بينما حصلت قاعدة صلالة الجوية على المركز الثالث وفي الختام قام اللواء الركن طيار قائد سلاح الجو السلطاني العماني راعى المناسبة بتسليم كأس البطولة والجوائز التقديرية على الفرق الفائزة في دوري سلاح الجو السلطاني العماني لكرة القدم لعام 2004 م بحضور العميد الركن طيار حمد بن ناصر امبوسعيدي قائد قاعدة غلا الجوية آمر أكاديمية السلطان قابوس الجوية وبهذه المناسبة أدلى اللواء الركن طيار قائد سلاح الجو السلطاني العماني بتصريح لمندوب التوجيه المعنوي جاء فيه ( نشكر التوجيه المعنوي على التغطية الإعلامية لبطولة سلاح الجو السلطاني العماني لكرة القدم التي تقام سنويا بين مختلف قواعد السلاح وفي الواقع ما شاهدته في المباراة النهائية بين فريقي قاعدة صلالة الجوية وقاعدة ثمريت الجوية عبر عن مستوى اللياقة البدنية بالنسبة للاعبين فقد كان المستوى مشرفا والمعنيون في السلاح مهتمون كثيرا في تنمية وتطوير الرياضة في السلاح لما لها من فوائد وانعكاس ذلك على النواحي المعنوية وسلاح الجو السلطاني العماني مهتم في توفير المرافق ويجب الاشارة هنا الى ان عدد من لاعبي السلاح يلعبون في الاندية والمنتخبات الوطنية بالسلطنة وهذا شئ يشرفنا وينمي الطاقات الابداعية في الأنشطة التي يهتم السلاح في تنميتها بين منتسبيه فشكري وتقديري الى كل من ساهم في التنظيم والشكر موصول ايضا لجميع اللاعبين ولجميع من ساندهم خلال انعقاد الدوري متمنيا لهم التوفيق في بطولة قوات السلطان المسلحة لكرة القدم القادمة املا في ان يحققوا مركزا متقدما في تلك البطولة . الاهتمام والرعاية ولتسليط الضوء حول مجريات الدوري تحدث المقدم الركن جوي سعيد بن سعد الحزيم مدير الرياضة العسكرية بسلاح الجو السلطاني العماني حيث قال : بداية اشكر اللواء الركن طيار يحيي بن رشيد بن راشد آل جمعة قائد سلاح الجو السلطاني العماني على رعايته لهذه المناسبة وان دل هذا على شيء فانما يدل على اهتمامه ورعايته المستمرة لمنتسبي سلاح الجو السلطاني العماني واقامة هذا الدوري يأتي ضمن البرنامج التدريبي الذي تعده مديرية الرياضة العسكرية بالسلاح حيث يسبق هذا الدوري اقامة منافسات بين الاسراب والاجنحة في جميع قواعد سلاح الجو السلطاني العماني لاختيار العناصر التي سوف تمثل كل قاعدة في هذا الدوري ونقوم بتجميع الفرق في قاعدة غلاء الجوية واضاف قائلا : ان ما شاهدناه من خلال مجريات الدوري وجود التنافس الشريف والحماس والندية ما بين اللاعبين والتساعد الدائم بين الفرق وخاصة الجهاز الفني والاداري لكل الفرق والحمد لله لم نصادف أي مشاكل تذكر ولوجود حكام أكفاء اداروا مباريات الدوري بكل اخلاص وامانة وصل دوري سلاح الجو السلطاني العماني الي المستوي الذي كنا نطمح له والذي ظهر بهذا الشكل الذي رأيتموه اليوم ( أمس ) . واشار في سياق حديثه عن المنشآت الرياضية التي يتم انشاؤها في جميع قواعد سلاح الجو السلطاني العماني بان لها دور كبير في رفع معنويات ضباط وافراد سلاح الجو السلطاني العماني لتحفيزهم على ممارسة الرياضة باستمرار وتأتي اقامة هذه المنشآت بتوصيات من قائد سلاح الجو السلطاني العماني وعن سؤالنا له عن اقامة هذا الدوري في هذا الوقت بالذات اجاب انه استعداد للمشاركة في دوري قوات السلطان المسلحة لكرة القدم المزمع اقامته هذا العام . قوانين وشروط وكان اللقاء التالي مع النقيب جوي ايوب بن يعقوب الريسي ركن ( 3 ) رياضة عسكرية بسلاح الجو السلطاني العماني حيث قال عندما يراد اقامة أي دوري او بطولة يتم وضع شروط وقوانين تحدد المسارات التي يتبعها اللاعب اثناء اللعب في المباراة حتى لا تختلق أي إشكاليات او اعذار ومن الاشياء الجميلة التي ميزت هذا الدوري هي الاستعدادات التي قامت بها الفرق وعملت كل ما وسعها من اجل اعطاء هذا الدوري اهتماما خاصا والذي يبرز اهمية دوري سلاح الجو السلطاني العماني لكل منتسبي السلاح واضاف : ان التنامي والتطور الذي شهدته لعبة كرة القدم والألعاب الأخرى في سلاح الجو السلطاني العماني ما هو الا بجهود جبارة وعمل متواصل من القائمين على الرياضة حتي اعطي الفرد في سلاح الجو السلطاني العماني الفرصة لممارسة الرياضة التي يحبها ويحس انه قادر على ان يبدع فيها . وعن سؤالنا له عن عدم الاستعانة بعناصر تحكيم من خارج سلاح الجو السلطاني العماني أجاب هذا ليس اننا لا نريد مشاركة اخواننا المحكمين من خارج السلاح لنا ولكن لاعطاء الفرصة لكوادر التحكيم الموجودين في سلاح الجو السلطاني العماني لاظهار مواهبهم وقدراتهم على ادارة اي مباريات بهذا المستوى المتقدم والذي وصل بجهدهم هذا الدوري الي بر الامان والحمد لله . مهارات وابدعات فريق قاعدة ثمريت الجوية بعد منافسته القوية والتي اوصلته الي المباراة النهائية والتي تعد الفاصل له فهو يعد من الفرق التي دخلت في هذا الدوري بقوة واستعد استعدادا مسبقا وجاهزية منظمة من قبل الجهاز الفني للفريق وقد حدثنا الوكيل خلفان بن عبدالله المنذري مدير فريق قاعدة ثمريت الجوية عن طريقة اللعب والاستعدادات التي قام بها الجهاز الفني واللاعبون حيث قال : لقد تم تجميع الفريق منذ فترة كافية اهلت اللاعبين للتجانس فيما بينهم وجعلتهم يلعبون بشكل منظم وبخطط المدرب التي يقوم بوضعها لكل مباراة لعبها الفريق في هذا الدوري ساعدت اللاعبين على السيطرة في معظم المباريات ووجود عناصر خبرة بين لاعبي الفريق جعل ذلك عاملا مهما لاعطاء اللاعبين جرعة قوية وحافزا كبيرا لاكتساب الخبرة واظهار كل ما يستطيعون عليه من مهارات وابداعات في لعبة كرة القدم في سبيل كسب نتائج المباريات واضاف ان فوزنا في هذا الدوري يعد ثمرة جهود المسؤولين في قاعدة ثمريت الجوية وتشجيعهم المستمرة خلال ايام الدوري وقبله ونهدي هذا الفوز الى قائد وضباط وافراد قاعدة ثمريت الجوية . أسرة واحدة ويحدثنا احد اللاعبين عن مشاركته مع فريقه فقال اني سعيد بمشاركة لاعبي فريق القاعدة في هذا الدوري وقد لعبنا بشكل جيد والذي نال استحسان الحضور ومشجعي الفريق وفي نظري يجب على كل لاعب ان يعد نفسه بدنيا باكتساب اللياقة الجيدة لتحمل المجهود البدني اثناء لعبه في المباريات التي يخوضها ليكون الحماس هو المسيطر على همة اللاعب وهذا الدوري فتح لنا المجال للتعارف مع بعضنا البعض والذي ضمنا في مكان واحد وجعلنا اسرة واحدة تجمع بيننا المحبة والغايات والهدف الواحد وأتمنى ان تستمر هذه اللقات التي تهدف الي الرقى بكرة القدم في سلاح الجو السلطاني العماني . الخطط المتعددة يعتبر فريق قاعدة السيب الجوية من الفرق التي ظهرت بمستوى عال من الاداء والذي تأهل بان يكون من الفرق التي خطت خطوات متسارعة للوصول الى مركز متقدم في هذا الدوري وحصد النقاط بعد فوزه في خمسة لقاءات وخسارة مرة واحدة والتقينا بالرقيب اول احمد بن عبدالله الشيدي مدرب فريق قاعدة السيب الجوية والذي اشار الي اهمية هذا الدوري من ناحية اكتساب الخبرات والتعرف على العناصر الجيدة في السلاح وبخصوص سير المباريات التي خاضها الفريق في هذا الدوري قمت بوضع خطط متعددة حسب ظرف المباراة وطريقة اللعب التي يعمل بها الفريق الخصم رأيت وسيلة الهجوم هي الاضمن للسيطرة علي مجريات الشوطين وقد اعتمت على عامل الخبرة الموجودة بين عناصر تشكيلات الفريق والذين ساعدوا في اعطاء اللاعبين الاخرين فرصة الاحتكاك بهم وبذلك ادوا دورا كبيرا في ساحة الملعب . واللقاء الاخير كان مع اللاعب يوسف بن شعبان لاعب المنتخب الوطني للسلطنة ولاعب فريق قاعدة السيب الجوية والذي قال : اني كنت اطمح دائما للمشاركة مع فريق قاعدتي وتفعيل مشاركاتي للفريق انما ينبع من اهمية ابراز فريق قاعدة السيب الجوية حتى يكون ضمن الفرق التي تصل الي منصات التتويج ويجب ان يكون اللاعب حريصا على تنمية مهاراته البدنية والعقلية فانه يتطلب من اللاعب ان يكون مسيطرا على كل شبرمن الملعب ويأتي ذلك من خلال قدرة المدرب على وضع برنامج تدريبي مكثف لاعطاء اللاعب الجرعات التدريبية الجيدة والتي تساعدة لاكتساب اللياقة المطلوبة دوما في اللعب واني والحمد لله راض عن المستوى الذي ظهر به فريق قاعدة السيب الجوية في هذا الدوري .
1350,religioncapr1350.txt,religion,apr,الحديث عن العولمة الثقافية وما أدراك ما الثقافة فهو لا يقل أهمية عن نظرائه في السياسة والاقتصاد فالعولمة الثقافية برأي الخبراء أنها تروج لثقافة ( الهامبورجر ) و ( الكوكاكولا ) والغناء على نفس الطريقة وهي طلائع لا تبشر إلا بمزيد من الشقاء والتعاسة للبشرية . والعولمة الثقافية لا تخلو من مخاطر لما ترمي إليه من خطر اكبر وهو تذويب الأصالة والحضارات في بوتقة غربية وصهر مقومات الشعوب وخصوصياتها الذاتية وهذه جريمة نكراء بحد ذاتها وماذا بعد ذلك بعد ذلك استبدالها بثقافة غربية غريبة ما أنزل الله بها من سلطان وتهيمن عليها تلك القوى الكبرى المهيمنة على بلدان العالم وينتج عن هذا أيضا أن زمام الفكر والتأطير الأيدلوجي ينفلت من زمام الدولة بعد أن أصبح المواطنون على إتصال مباشر بما يموج به العالم الخارجي من أنماط التفكير وأساليب الحياة وهذه ما يصعب كذلك أيضا على المربي المسلم لما دخل في الناشئة من هذه السموم . وهنا أحببت أن أبين ببعض المحاور والحقائق المتعلقة بالعلاقة الجدلية بين الهوية الثقافية العربية الإسلامية والعولمة وأخطارها فالهوية الثقافية لأي بلد هو ذلك المركب المتجانس من الذكريات والتصورات والقيم والرموز والابداعات والتعبيرات التي تحتفظ بها جماعه بشرية لتشكيل أمة أو في ما معناها بهويتها الحضارية وسنعرض هنا بعض المحاور التي تخص بعض المواضيع تتعلق بالهويه الثقافية اخترتها بين أظهر الكتب والمجلات التي تختص هذا الموضوع الشيق : المحور الأول : العولمة نظام يعمل على إفراغ الهوية الجماعية من كل محتوى ويدفع نحو التشتيت والتفتيت لربط الناس بعد ذلك بعالم اللاوطن واللاأمه واللاجماعة واللادولة أو يغرقهم في غمار الحرب الأهلية الضارية التي تقضي على الأخضر واليابس وعلى القريب والبعيد . إن العولمة عالم بدون دولة بدون أمه أو وطن ومع التصنيع والاستسلام لعملية الخضوع الحضاري تأتي عملية فقدان الشعور بالانتماء للمقدسات المفطورة كالانتماء للوطن أو الدولة وبالتالي فإن العولمة تعمل على إفراغ الهوية الثقافية من كل محتوى فالعولمة نظام يقضي على الدولة والأمة والوطن ويرفع الحواجز بين تلك المصطلحات وبالتالي فحقيقتها هي إذابة الدولة الوطنية وجعل دورها يقتصر فقط على القيام بالدور الدوني لشبكات الهيمنة والسيطرة العالمية والعولمة كذلك تعمل على الخصوصية أي نزع ملكية الوطن والأمة والدولة وتنقلها الى الخواص في الداخل والخارج وهكذا فإن الدولة في الحالة تتحول الى جهاز لا يملك أي شي فهو مسلوب الهيمنة حتى على بلاده وحقوقه هذا مع التنبيه على أن مفهوم الهوية الثقافية لدى الفرد المسلم قد فقدناها بمعنى الهوية المشتركة لجميع أفراد العالم الإسلامي والعربي . ونحن لا نقصد بالكلام الذي ذكرناه آنفا الى إلغاء الهوية الوطنية القطرية القومية ولا الهويات الجمعوية والاتنية الطائفية بل ان التعددية الثقافية في الوطن العربي موجودة في الأساس ولا يجوز المساس بها ولكن تبقى مع ذلك هوية مشتركة بين أبناء العالم الإسلامي أولا والعالم العربي ثانيا تجمع بينهم جميعا روابط ثقافي ودينية تشكل سياجا محميا للتراث الحضاري الذي نملكه نحن المسلمين وعلى عاتقنا حمايته من خطر العولمة التي تلوح في الأفق وعلى محياها أن تهدم هذه الثقافة والهوية لتجعلها أمركة عالمية ما أنزل الله بها من سلطان . المحور التاني : هناك فرق جوهري بين العولمة والعالمية فالأخيرة تفتح على العالم مع الاحتفاظ بالاختلاف الثقافي والأيدلوجي أما العولمة فهي نفي للآخر وإحلال الاختراق الثقافي محل الصراع الحضاري وتمارس هذه العولمة الأختراق بهدف إلغاء الصراع الأيدلوجي والحلول محله وفيما يخص بالصراع الأيدلوجي الذي نقصده هو صراع حول تأويل الحاضر وتفسير الماضي والتشريع للمستقبل وهو كما قلنا يعارض الأختراق التي تعمل العولمة على ايجاده بهدف القضاء على الأداة التي يتم بها ذلك التأويل والتفسير الذي يستهدف العقل والنفس ووسيلتهما مع الإدراك . المحور الثالث : أن ثقافة الأختراق تقوم على عدة أوهام هدفها التضع مع التطبيع وتكريس الاستتباع الحضاري إن التاريخ لم يشهد ثقافة انتهازية كثقافة الأختراق وهذه الأوهام التي تعمل ثقافة الأختراق التي هي من آثار العولمة هي نفسها مكونات الثقافة الاعلامية للجماهير في الولايات المتحدة الأميركية وقد حصر تلك الأوهام بعض الباحثين منها : وهم الفردية وهم الخيار الفردي وهم الحياد وهم الطبيعة البشرية التي لاتقهر وهم غياب الصراع الاجماعي المحور الرابع الهوية الثقافية مستويات ثلاثة : فردية وجمعوية ووطنية قومية والعلاقة بين هذه المستويات الثلاث تتحد أساسا بنوع الآخر التي تواجهه فالهوية الثقافية مثلها كالإنسان كيان يصير ويتطور وليست معطى جاهزة فهي كما قلنا في التطور التدريجي اما إلى الانكماش وهذا اتجاه سلبي وإما الى الانتشار وهي غنية بتجارب أهلها وخبراتهم ومعاناتهم وتعلقاتهم ومعتقداتهم وهلم جرا وأيضا هي متأثرة مع احتكاكاتهم مع الدول والقوميات والشعوب والحضارات الأخرى وهذا ينطبق على كل الحضارات والشعوب المختلفة على مر العصور وقس على ذلك بلادنا المسلمة . والفرد والجماعة والأمة هم ثلاثة أشياء متداخلة في دائرة واحدة فالفرد ينتمي للجماعة والجماعات تستظل تت راية الأمة وبهذا يتكون كيان كامل مكتمل ذا مركز واحد . المحور الخامس لا تكتمل الهوية الثقافية إلا إذا كانت مرجعيتها جماع الوطن والأمة والدولة ولا تصبح قادرة على الأخذ والعطاء ونشدان العالمية إلا إذا انسجمت مرجعيتها في كيان مشخص تتطابق فيه عناصر الوطن الأمة والدولة وهذا ما حرص الإسلام بشريعته الغراء أن يكون المسلم فردا للدين والدولة حريصا على الوطن وجامعا بين تلك العناصر الثلاثة . فإن أعترض معترض على هذا التحديد وعلى اختيار هذه العناصر الثلاثة فنقول بعون الله أولا : لأن الوطن والكيان بوصفه ( الأرض والجغرافية والتاريخ ) فهو كيان روحي ومعطى تاريخي وموقع تاريخي والأمة باعتبارها النسب الروحي الذي تنسجه الثقافة المشتركة وقوامها ذاكرة تاريخية وطموحات تعبر عنها الإدارة الجماعية ... وهي الجهاز الساهر في حمايتها ... ووحدتها وتمثيل آراء الدول الأخرى وعلى هذا فكل مس بهذه المقدسات الثلاثة هو مس بالهوية الثقافية والعكس بالعكس : كل مس بالهوية الثقافية هو مس بالوطن والأمة والدولة . المحور السادس : أن تجديد أي ثقافة لا يمكن أن يتم إلا من داخلها بإعادة بنائها وممارسة الحداثة في معطياتها وتاريخها والتماس وجوه من الفهم والتأويل لمسارها تسمح بربط الحاضر بالماضي في اتجاه المستقبل وعلى هذا فما هو العمل إزاء السلبيات والأخطار التي تواجها وتواجه ثقافته إزاء العولمة . هناك موقفان أما الرفض المطلق وسلاحه الانغلاق الكلي أو القبول التام وعلى الموقف الأول فهو الانغلاق الكامل فهو موقف سلبي بطبيعة الحال فيه نوع من الغلو ولا شك غير فعال ذلك لأنه موجة الأختراق الثقافي لا يمكن أن يوقفها الإغلاق لأن الانغلاق التام هدفه تحصين النفس ولكن إرادة وغزو وهيمنة عالمية لا يمكن صدها إلا إذا ووجهت بمختلف القوى وهذا الاستعداد الآن لا يوجد وفي المقابل الانفتاح الكامل وهي كما يقال أيدلوجيا الارتماء في أحضان العولمة والاندماج فيها وهي حقيقة ثقافية تنطلق من الفراغ والبعد عن استخدام العقل وزمن الخور الذي أصاب الأمة الإسلامية وهذا الانفتاح الذي ينادي به هم أصحاب التهوين أصحاب الفكر الفاسد بقولهم : أنه لا فائدة من المقاومة ولا في الالتجاء إلى التراث بل يجب الانخراط في العولمة من دون حدود أو قيود أو شروط لأنها ظاهرة حضارية عالمية لا يمكن الوقوف أمامها .
640,culturecjun640.txt,culture,jun,بيروت - ( الوطن ) : صدر كتاب ( الغائبون الحاضرون ) الذي يعالج قضية اللاجئين الفلسطينيين داخل اسرائيل منذ سنة 1948 . باللغة العبرية قبل عامين تقريبا . في هذه الفترة شهدت المنطقة عامة وساحة الصراع الفلسطيني خاصة أحداثا مهمة ضمنها تحرك العملية السلمية وعقد قمة كامب ديفيد ثم فشل تلك القمة ونشوب الانتفاضة الثانية . . هذه الانتفاضة التي بدأت في اعقاب زيارة قام بها زعيم حزب الليكود آريل شارون للحرم القدسي اوصلته الى رئاسة الحكومة الاسرائيلية ودفعت المنطقة الى مرحلة جديدة من العنف والقتل والدمار . . في اعقاب فشل المحادثات الفلسطينية - الاسرائيلية في كامب دايفيد تحول ( حق العودة ) الى فزاعة تلوح بها القيادات الاسرائيلية امام الرأي العام الاسرائيلي خاصة والرأي العام العالمي عامة . وانقلبت الضحية بين ليلة وضحاها الى عدو يهدد امن اسرائيل ومستقبلها لمجرد المطالبة الفلسطينية بحق العودة للاجئين وعدم التنازل عنه . يؤرخ كتاب ( الغائبون الحاضرون ) لقضية مهمة هي جزء لا يتجزأ من قضية اللاجئين العامة . لكن موضوع اللاجئين الفلسطينيين داخل اسرائيل منذ قيامها لم يحظ حتى ببعض الاهتمام الذي حظيت به قضية اللاجئين الفلسطينيين في الدول العربية . فهذا الكتاب هو الاول من نوعه ولصدوره اليوم باللغة العربية اهمية خاصة لإلقاء الضوء على مصير جزء مهم من الشعب الفلسطيني ظلت قضيته مطوية مدة طويلة . لقد حرك المهجرون انفسهم منذ التسعينات قضيتهم المنسية وذكروا القاصي والداني بأنه قصة سكان قريتي افرث وكفربرعم ليست يتيمة . وبأن سكان عشرات القرى الاخرى لاسيما في الجليل ما زالوا يعيشون في جوار انقاض قراهم وبيوتهم التي دمرت خلال حرب 1948 . او في اعقابها . ونشر هذا البحث في هذه المرحلة الدقيقة من تاريخ الشعب الفلسطيني قد يساهم في اضافة لبن قليلة الى بناء الذاكرة الجماعية للاجئين الفلسطينيين داخل وطنهم .
693,religioncnov693.txt,religion,nov,القاهرة من محمد عمر : تمر في حياة كل منا مواقف وعبر يجب الاستفادة منها . . ومواقف الصالحين خاصة تعتبر تسهيلا لأسباب الهداية من خلال الموعظة التي تتركها في قلوب المسلمين . . فتكون دعما معنويا للمؤمن في طريق زيادة الإيمان بالله تعالى وعونا له على القيام بتكاليف الإيمان من فعل الخيرات وترك المنكرات . . ومن هذه المواقف : عن عبد الله بن مسعود قال : لما نزلت الآية الكريمة ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له ) قال أبو الدحداح الأنصاري : وإن الله ليريد منا القرض . . قال الرسول صلى الله عليه وسلم : نعم يا أبا الدحداح . . فقال أبو الدحداح : أرني يدك يا رسول الله . . فناوله رسول الله يده وقال : فإني قد أقرضت ربي بستاني - وكان البستان كبيرا وفيه ستمائة نخلة - وكانت زوجته فيه وأولادها فجاء مسرعا : يا أم الدحداح . . فقالت : لبيك . . قال : أخرجي من البستان فقد أقرضته ربي عز وجل . . فعمدت إلى صبيانها تخرج ما في أفواههم وتنفض ما في أكمامهم وخرجت مسرعة من البستان . . فكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : كم من غدق رداح في الجنة لأبي الدحداح .
542,localcdec542.txt,local,dec,"صحار من مريم الفارسي : رعي صباح امس سعادة السيد محمد بن احمد البوسعيدي والي صحار حفل تخريج دفعات جديدة من طلبة وطالبات معهدي صحار وشمال الباطنة للتمريض , وذلك بمستشفى صحار , بحضور عدد من اصحاب السعادة المكرمين اعضاء مجلس الدولة , واصحاب السعادة اعضاء مجلس الشورى , ومديري العموم ومديري الدوائر الحكومية , واولياء امور الخريجين والمشايخ وعدد من المسؤولين بالولاية . بدأ الحفل بكلمة المديرية العامة للخدمات الصحية لمنطقة شمال الباطنة القاها احمد بن محمد الوشاحي مدير عام الخدمات الصحية لمنطقة الباطنة قال فيها : نحتفى معا في هذا اليوم بتخريج كوكبة من طلبة العلم والمعرفة لتشارك من سبقها في صنع مستقبل هذا الوطن الغالي وانه لمن دواعي البهجة والسرور ان ياتي هذا الحفل متزامنا مع احتفالات السلطنة بالعيد الوطني الرابع والثلاثين المجيد حيث نشهد اليوم وبكل فخر واعتزاز تخريج الدفعة الحادية عشرة من طلبة وطالبات معهد صحار للتمريض والدفعة السادسة من طلبة وطالبات معهد شمال الباطنة للتمريض والدفعة الثانية من البرنامج التخصصي ( تمريض القبالة والتوليد ) . واضاف الوشاحي : لقد اولت حكومة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه اهتماما كبيرا لاعداد الشباب الاعداد الجيد وتأهيلهم ليأخذوا مواقعهم بكل جدارة في شتى ميادين العمل وان ما تقوم به وزارة الصحة من بلورة الاهداف الى حيز الواقع وترجمة التوجيهات السامية بتنمية الموارد البشرية وتأهيل الكوادر العمانية القادرة على تحمل الاعباء والمسئولية للمساهمة في دفع مسيرة التنمية في الخدمات التمريضية التي تعد احدى المهن الهامة التي تخدم فئة كبيرة من المواطنين واننا اذ نثمن الجهود الطيبة والمخلصة لابنائنا الطلبة الذين اختاروا النجاح في هذا العمل النبيل . وقال في كلمته : ان مما لا شك فيه ان مهنة التمريض قد تطورت تطورا ملحوظا في السلطنة وبدا ذلك واضحا من خلال الاتساع الافقي والعمودي في اعداد الخريجين وحملة الشهادات العليا كما ان تزايد عدد المستشفيات والمراكز الصحية ادى الى ازدياد الطلب والاقبال على دراسة مهنة التمريض وهذا بالطبع يعود الى اصرار العاملين والمعنيين في حقل التمريض على الوصول بهذه المهنة الى اهدافها المنشودة ومكانتها المرموقه , وان المستقبل واعد بإذن الله تعالي وهو يحمل الخير للاجيال القادمة من خلال تكريس الطاقات والعلم وتوظيفها لخدمة الحياة والانسان وما تكريم هذه النخبة في هذا اليوم الا تقدير لمكانتهم العملية وحافز لتحقيق مكانة متقدمة لوطنهم قبل تحقيق مكانة لذاتهم . تأهيل واكد ان وزارة الصحة وعبر السنوات الماضية لم تتوان عن تأهيل كوادرها من خلال الدورات التدريبية محلية كانت او خارجية والبحث بصورة دائمة عن كل ما من شأنه تعزيرمكانة الممرض وتحقيق اكبر قدر من الاطمئنان النفسي والمادي له وقد كان انتشار معاهد التمريض في السلطنة استجابة طموحة لرفد القطاع الصحي بالممرضين المؤهلين وتوظيف قدراتهم العملية والانسانية في خدمة المريض واعطاء صورة مشرفة للوطن . وفي سياق ما تنشده وزارة الصحة من تطوير الرعاية والخدمات الصحية ولما يتسم به هذا العصر الذي نعيشه بالتطور العلمي السريع وتكنولوجيا المعلومات الحديثة وكثرة المتطلبات يفرض علينا جميعا بكل الامكانات الموجودة لدينا ان نجاري عجلة التطور من خلال اعداد الاستراتيجيات والخطط التي تتسم بالدقة والتميز والجدية لتحقيق الازدهار والنماء . ومن هذا المنطلق فان معاهد التمريض في مختلف المناطق بالسلطنة تعمل على استحداث البرامج الجديدة والمناهج المتميزة وتطبيق احدث التقنيات مع اهتمامها الخاص بتعيين افضل الكفاءات العلمية حرصا على الحفاظ على ما تميزت به من جودة اكاديمية عالية . وتمشيا مع اهداف وزارة الصحة لتنفيذ خطط التعمين بصورة مطردة ومدروسة باعتبار التعمين استراتيجية وطنية ومحورا هاما في خطط الوزارة باعتباره اولوية وطنية فاسمحوا لي ان اعبر عن سعادة الجميع بانضمام كوكبة جديدة من الخريجين الى مسيرة التعمين في مجال التمريض وعددهم ( 82 ) خريجا وخريجه منهم ( 73 ) خريجا وخريجه في برنامج التمريض العام ( 9 ) خريجات في برنامج التمريض التخصصي بعد ان سجلت هذه الكوادر بالعلم والمهارات اللازمة والمسئولية القدرة على البذل والعطاء . وبهذا يصبح اجمالي عدد الخريجين الذين تخرجوا من معهدي صحار وشمال الباطنة حتى يومنا هذا ( 613 ) خريجا وخريجة وبالتالي فانه مع تخريج هذا الفوج فمن المتوقع ان تصل نسبة التعمين على مستوى المنطقة ( 74 ) اما بالنسبة لمستشفى صحار فان نسبة التعمين سوف تبلغ ( 67 ) وقال : اما انتم ايها الخريجون يطيب لي ان ابارك لكم هذا الانجاز واتقدم اليكم والى ذويكم بخالص التهنئة بمناسبة اجتيازكم مرحلة اتمام الدراسة ومع تهنئتي الحارة لكم بالنجاح الذي حققتموه وتأهلتم به للالتحاق بالحياة العملية فان فرص النجاح والابداع متاحة امامكم في هذه المرحلة الجديدة من حياتكم التي تشكل نقطة انعطاف هامة وذلك بالانتقال من مرحلة التعليم والاعتماد على الاخرين الى مرحلة جديدة اهم متطلباتها الاعتماد على النفس والقدرة على اتخاذ القرارات الحاسمة والصائبة لتحقيق مستوى الطموح المنشود فتقديم العناية التمريضية والرعاية الصحية مسئولية تحتاج الى الثقة والعمل بجد والقدرة على البذل والعطاء والمحافظة على شرف المهنة وسمعتها وتأدية الواجب بكل امانة واخلاص . مرحلة جديدة اليوم ستتخرجون وستحملون شهادتكم العلمية التي ستؤهلكم للعمل كممرضين قانونيين وعما قريب جدا ستدركون الدور الحقيقي المناط بكم وهنا احب ان اؤكد على مفهوم الاوهو ان التخرج ماهو الابداية لمرحلة جديدة من البحث والمعرفة والمتابعة والاستفادة من الخبرات المختلفة لاكمال المسيرة بكل تميز واتقان من اجل خدمة وطنكم واهله والمقيمين فيه . والشكر والعرفان الى كل من كان وراء اعداد وتخريج هذا الفوج المتميز ومتواصلة من خبراء ومختصين من اعضاء الهيئتين الادارية والتدريسية في المعهدين للمساهمة الفاعلة في تعليم وتدريب طلبة التمريض وتقديم العون والخبرة لهم والعمل الدؤوب لتخريج افواج قادرة على حمل رسالة هذه المهنة النبيلة والالتزام باخلاقيات واساسيات وخصوصيات هذه المهنة المقدسة . بعد ذلك القت احدى الخريجات كلمة نيابة عن زملائها الخريجين قالت فيها : يسرني بالاصالة عن نفسي وبالانابة عن زملائي الخريجين والخريجات ان اقف امامكم لاعبر عن فرحتنا العامة بهذا اليوم الغالي من ايام حياتنا وانه لمن دواعي فخرنا وسرورنا ان نرى هذه الجموع التي قدمت لتشاركنا هذه الفرحة التي لا تعادلها فرحة وانا ان شاء الله نعاهد الله ونعاهدكم ان نكون على قدر المسؤوليه وان لا ندخر وسعا في تحقيق هدفنا وهو ان تقف دولتنا الفتية في مصاف دول العالم المتقدم وتتمكن من السمو بمهنة التمريض وترسيخ اساسيات هذه المهنة النبيلة والرقي لمستوى الخدمات التمريضية في هذا الوطن المعطاء وان مسيرة التعليم في السلطنة ومنذ بداية النهضة المباركة تضع بصماتها على كثير من جوانب الحياة الا ان ابرزها ذلك الاهتمام الخاص بالتعليم الصحي حيث قطعت وزارة الصحة شوطا كبيرا من خلال انشائها للعديد من المعاهد الصحية في شتى محافظات ومناطق البلاد لخدمة اهداف التنمية في وطننا الحبيب ومواكبة المتغيرات والتطورات في الحفل التمريضي على المستوى العالمي ولا شك ان الطاقات والامكانيات التي يمكن تعبئتها من القطاع الصحي ليس لها حدود ويمكننا استخدام هذه الطاقات لمجابهة التحديات التي تواجهنا وبالاخص في مجال الرعاية التمريضية بابعادها المختلفة وادارة دفتها على اسس من القيم الروحية والمثل العربية الاصيلة وبمبادئ العلم الحديث وتطبيقاته بتقنياته المتطورة ليكون مجتمعا قادرا على الاعتماد على جيل اقوى يصنع نهضته . وان هذه المواقف الرائعة من قبلكم في دعمنا ورعايتنا ستظل دائما شاخصة امام اعيننا منقوشة في عقولنا عامرة بها قلوبنا وان هذا الاهتمام الذي حظي به ابناؤهم الخريجون والخريجات سيبقى حافزا لهم على بذل المزيد من اجل رفعة هذا الوطن المعطاء وسنبذل ما في وسعنا لخدمة المريض وتوفير وسائل راحته الجسمية والنفسية مراعين في ذلك مخافة الله الذي من علينا بهذا اليوم الذي نحصد فيه ثمارا زرعناها . كلمة الخريجات بعد ذلك القت احدى خريجات البرنامج التخصصي تمريض القبالة والتوليد كلمة نيابة عن زميلاتها الخريجات قالت فيها : ما ابهى هذا اليوم وما اجمله ونحن نرى هذه الوجوه الكريمة بيننا جاءت تشاركنا فرحتنا وتشهد ثاني قطفة من قطاف معهد شمال الباطنة للتمريض التخصصي بعد ان انهوا متطلبات الدراسة بفروعها الثلاث : الفرع النظري والفرع التطبيقي والفرع العلمي اذ ان علم القبالة يعتمد اساسا على بقية العلوم الاخري كعلم الطب والكيميا ء والتشريح والادوية بالاضافة الى سائر العلوم الانسانية الاخري كعلم الاجتماع وعلم النفس والتحديات . ومن هذا المنطلق فان جميع خريجات القباله يتقدمن بجزيل الشكر والامتنان لما قامت به وزارة الصحة من تبني لبرنامج الدبلوم التخصصي للقبالة حيث قامت باستخدام ذوي الاختصاص والخبرة من كافة الدول العربية والعالمية من اجل الاستفادة منهم في تطوير واعداد هذا البرنامج ليصبح عالميا وهي لا تزال تسعي جاهدة للحصول على معرفة كل ما هو جديد في مجالات العلوم الطبية في اكثربلدان العالم تقدما ورقيا وانه لعهد علينا نحن الخريجات بان نؤدي هذه الامانة على اكمل وجه كما نعدكم بان نعمل على الاستفادة من الفرص الممنوحة لنا في كافة المستشفيات والمراكز الصحية التي سنعمل بها وذلك لاكتساب المزيد من المهارات والخبرات من خلال التطبيق العلمي الفعال وبذل اقصى ما نستطيع من جهد في سبيل نفع الاخرين والانتفاع بكل معلومة جديدة او جهاز متطور او تكنولوجيا حديثة وان ذلك ليزيدنا يقينا بان العلم والعمل الجاد هما معا وسيلتنا لمواجهة تحديات هذا العصر وبناء نهضة قوية ومزدهرة على اساس من قيمنا الاسلامية والحضارية . بعد ذلك قام راعي الحفل سعادة السيد محمد بن احمد البوسعيدي والي صحاربتوزيع شهادات التخرج على الخريجين ."
83,culturecnov83.txt,culture,nov,يواصل ( برنامج الشباب ) بإذاعة سلطنة عمان تقديم برنامج المسابقات ( ثبت حظك ) الذي تعده وتقدمه ( ندى البلوشي ) ويتناوب على إخراجه رضية الفهدي وكنز الزدجالي حيث يحظى البرنامج بمتابعة كبيرة من المستعمين والدليل على ذلك الإتصالات الهاتفية التي ترد للبرنامج والتي رغم ارقام الهواتف الكثيرة التي وفرها البرنامج لكنها لم تستوعب العدد اللافت والمتزايد من المكالمات كما يؤكد العاملون فيه والذين عبروا ل ( الوطن ) عن سعادتهم الغامرة بهذ التواصل الجماهيري الكبير الذي يؤكد نجاح البرنامج . و ( ثبت حظك ) الذي يطرح نفسه ضمن قالب المسابقات يتميز بالكم الوافر من المعلومات الثقافية التي يقدمها من خلال اسئلته والتي تشمل كافة المجالات كما يقدم البرنامج جوائز مغرية رصدتها الاذاعة للفائزين كما ان الطريقة المميزة التي تعد وتقدم بها البرنامج ( ندى البلوشي ) واللمسات الجميلة في الاخراج اسهمت جميعها في انجاح البرنامج الذي هو امتداد مطور لنجاح برنامج ( جرب حظك ) الذي حصد الجائزة الذهبية لبرامج المنوعات في مهرجان الاذاعة والتليفزيون المنتهية
853,sportscdec853.txt,sports,dec,محمد التوبي : الحظ لعب ضد منتخبنا هنأ سعادة محمد بن حمدان التوبي وكيل وزارة التربية والتعليم للتخطيط التربوي والمشاريع منتخبنا الوطني على ادائه الرائع في البطولة بصفة عامة والنهائي بصفة خاصة حيث لم يكن الحظ في صالحه لكسب المباراة بالرغم من تفوق لاعبينا في معظم فترات المباراة واهدروا عدة فرص كانت احداهما كفيلة للفوز بالكأس . واكد سعادة وكيل وزارة التربية والتعليم للتخطيط التربوي والمشاريع بان منتخبنا يسير في الطريق الصحيح وعلينا ان نؤازرهم ونثق في قدراتهم وامكانياتهم الفنية الراقية وتحلى لاعبونا بالخلق القويم خلال هذه البطولة ومتمنيا ان لا تؤثر عليهم خسارة المباراة حيث انهم كانوا الافضل والاجدر طوال شوطيها . خالد بن هلال : أداء رجولي للاعبينا أبدى سعادة السيد خالد بن هلال البوسعيدي نائب امين عام مجلس الوزراء سعادته الغامرة بالمستوى الرفيع الذي ظهر به لاعبونا خلال مشاركتهم في البطولة السابعة عشرة لكرة القدم والذي اثبت فيه المستوى الفني الراقي التي وصلت اليه الكرة العمانية . واضاف سعادته بان لاعبي منتخبنا لعبوا المباراة الختامية باداء رجولي طوال الشوطين وسيطروا على مجريات المباراة معظم فتراتها وتسيدوا الملعب باسلوبهم الراقي وادائهم الممتع الا ان الحظ لم يكن في صالحهم .
457,culturecapr457.txt,culture,apr,عرضت في الأيام الماضية مسرحية ( المشكاك ) وهي من اعداد واخراج سالم بهوان ويشترك في بطولتها عدد من الممثلين المميزين . . والحقيقة لقد تساءلت كثيرا قبل رؤيتي للعرض عن السر في تسمية المسرحية بالمشكاك . فاذا طالما ان هناك مشكاك . . فلابد من وجود قطع من اللحم وكذلك . . صريدان للشواء وأسياخ وبالتالي فحم متوهج . . وبطبيعة الحال مروحه ينبعث منها هواء ليطرد الدخان . . وبالفعل ذهبت لأرى العرض وصحت توقعاتي بوجود المشكاك . . ولكن هذه المرة كان مشكاك بطريقة اخرى من ناحية اعداده وطريقة شوائه وحتى في طريقة تقديمه كوجبة . . لقد اختلف الوضع . . مشكاك . . ولكن حجمه اكبر بكثير من المعتاد . العرض لقد كانت اللعبة المسرحية في هذا العرض هي العنصر القوي الذي كان يشد بالايقاع بين لحظات تكاد تكون محسوسة تضفي الملل على الجمهور . . فهنا كان للمخرج . . بتجميعه لمجموعة من القضايا وربطها في خط واحد . . ( أي كمثل قطع اللحم في المشكاك ترص مع بعضها في سيخ واحد ) ليطالعنا بنص مع محاولته لربط الأحداث إلا ان الخطوط كانت مبعثرة . . وكما توضح لي بانه لم يكن هناك اهتمام بالنص بكثر ما كان الاهتمام بتقديم مجموعة قضايا ساخنة ببساطة وبدون كلفه من ناحية التفنن في الإخراج . . مع التركيز على اللعبة المسرحية المستخدمة كتكنيك للعرض . . حيث بدء العرض في قاعة مسرح حيث مجموعة من الشباب يوشكون على الانتهاء من البروفات الأخيرة لعرض مسرحيتهم . . ولكن التلميح على وجود بعض العراقيل الخفية التي تبدأ في الظهور لمنع اقامة المسرحية . . ربما هي إشارة الى ان المواضيع التي سوف تناقش ستكون ساخنة . . هنا بدأت اللعبة المسرحية تتقوى . . وانهدم الحاجز الوهمي بين الجمهور والخشبة ! ! وصولا الى إشراك الجمهور في القضية . . حيث كان الضحك متواصلا من خلال الجمهور والممثلين الذين تحولوا الى ( أرجوزات ) في محاولة للترسيخ في ذهن الجمهور واقناعه بإنهم عناصر مقتبسة أو منسلخة من المجتمع . . لننصدم في النهاية بإن الهرج والمرج الدائر على الخشبة وسخرية الممثلين من بعضهم ومن أنفسهم وتجمع المشكلات غير المترابطة لتصب في النهاية في بئر واحد . . وكذلك حالة الضحك الهستيريه التي ألمت بالجمهور بإنها اشبه باشخاص يمسكون بمرايا يشاهدون من خلالها حقيقة وجوههم والخلفية من ورائهم ! ! . وهنا بعض الاستنتاجات من العرض : 1 ففي بداية العرض نجد بإن هناك اسبابا غامضة او ربما اشارة الى ان هناك من يتسبب فيما يحكم ان القضايا مهمة الى بعض الشرائح لانها تكشف الحقيقة . . وتلك الاسباب لمنع ظهور المسرحية . 2 الاستعانة بعامل التنظيف للقيام بدور البطولة ماهو إلا ايحاء من خلال العرض بان الجميع لهم الحق في الحصول على المناصب . . ولاتقتصر على شريحة معينة حيث ان عامل التنظيف برغم عفويته وتلقائيته من خلال كشف معاناته هو ومن في نفس وضعه المتدني . . تبدو بإنها لاتعجب مخرج المسرحية الذي يغضب ويعتبرها خطيئة ليكتشف بعدها بان عامل التنظيف قد أعجب به ناس كثيرون وهكذا يتصدر الى قائمة النجومية . 3 اسقاط بعض المشاهد التاريخية في لب القضية . . وهو ربما تأكيد من معد ومخرج العرض سالم بهوان . . الى انه يتجرأ ويسلط الضوء على قضايا ليست حاضرة اليوم او الامس . . وانما هي ظواهر قديمة ومستمرة وتجري في عروق الانسان كمجرى الدم . 4 احد المشاهد يجري بقاعة محكمة . . حيث ان هيئة المحكمة تبدو بإنها غير مهتمة بالقضية خاصة يشخص كان في يوم من الأيام عامل تنظيف وبالتالي فهم لايرهقون انفسهم بالتفكير في قضية مثل هذه وانما يتركون المهمة للقاضي الذي ينزل من شأن المتهم الى الحضيض في محاولة لتذكيره بماضية والتأكيد مرارا بإنه ليس من حقه ولا من حق امثاله نيل شرف التحدث أمامهم . . فالقضية المتهم بما لاسبيل من إلباسه بها وبأي شكل . 5 جاءت معظم الشخوص في المسرحية من الشريحة المتدنية . . وهي ظهرت في محاولة منها لاهثة لاصلاح أحوالها الاجتماعية وظروفها المترديه وبإي ثمن طالما ان الطرق المشروعة مسدودة . هذه بعض الاستنتاجات ولكن باختصار . . فالحقيقة ان عرض كهذا يحتاج الى قراءات ومساحات مفردة . . على الأقل اذا مااستبعدنا الرؤية الاخراجية التي لم يكن بها اهتمام مثلما كان الاهتمام بالممثل واللعبة المسرحية المستخدمة ومفردات الحوار . فمن الواضح ان المخرج اهتم بجلب الممثلين المناسبين ولا استبعد بان الشخصيات كانت مرسومة على الممثلين . . او ربما هي كانت حلقة عمل جماعية اتت بثمار طيبة . . وكان اعضاؤه مجموعة من الممثلين الذين أرى فيهم لبنة جيدة لمسرح كوميدي أو في الفن بشكل عام . . ولا أريد هنا ذكر أحد لكي لاانسى احدا فأكون مقصرا المهم بان جميع طاقم مسرحية المشكاك قد ابلوا بلاء حسنا . نهاية المطاف اختصر القول بان لي وجهة نظر في تقديم عمل كهذا يحمل كما هائلا من المضامين والقضايا والدلالات . . حيث انني افضل الابتعاد عن المباشرية في طريقة الطرح . . فهي تبرز افتقار المؤلف الى رؤية مستقبلية وان كان ذلك غير مقصود . . والمباشرية من وجهة نظري تكبل امكانيات المخرج وتمنعه من فرض بصمه قوية تجعل المسرحية راسخة في الأذهان طويلا . . وذلك خلاف الفكرة العميقة والتي تطرح دلالات ورؤى يعلب الخيال والنظرة البعيدة للمستقبل فيها دورا كبيرا . ولكن تبقى هذا آراء ووجهات نظر لاتمنعني من الإشادة بالفنان سالم بهوان رأيت تجربته الأولى مسرحية ( 24 ساعة . . ) وهذه التجربة الثانية في الأخراج لإجده بنفس الطريقة . . يضع الفكرة ويجمع الشخوص داخل قدر تلتهب تحته النار لتبدء الشخوص في التمرد على المؤلف والمخرج وعلى نفسها وعلى الجمهور والواقع لترمي على لسانها ما إختزنته في صدورها . شكرا لكن الممثلين والمخرج والمعد وطاقم المسرحية على هذه التجربة الشيقة والشكر موصول للهيئة العامة لإنشطة الشباب والرياضة والثقافة للاهتمام بمفردات الشباب الفنية .
925,localcaug925.txt,local,aug,صلالة - العمانية : بلغ عدد السياح الى محافظة ظفار خلال الفترة من 21 يونيو الى 9 اغسطس الجارى 133 الفا وخمسة سياح مقارنة ب 96 الفا وخمسة واربعين سائحا خلال نفس الفترة من العام الماضى بزيادة 36 الفا وستين سائحا مما يشير الى نجاح جهود ترويج المحافظة سياحيا وخاصة فى اقطار الدول الخليجية والعربية حيث اصبحت محافظة ظفار مقصدا لكثير من الاسر الخليجية التى تفضل زيارتها فى مثل هذه الفترة من العام . وقد تميز الموسم السياحى الذى تشهده محافظة ظفار خلال هذه الفترة بتوافد اعداد كبيرة من السياح رفعت نسبة التشغيل فى الفنادق والبيوت الفندقية والشقق والفلل الى اعلى درجاتها خاصة بعد ان اكتسبت المحافظة شهرة سياحية جيدة لدى الاسر الخليجية . حصر وتقوم الجهات المختصة بحصر دقيق للقادمين الى صلالة من خلال وضع مكاتب الاحصاء السياحى فى المنافذ البرية ومطار صلالة حتى يتسنى معرفة الاحتياجات الحقيقية والتدفق السياحى واوقات الذروة لتسهيل وتبسيط كافة الاجراءات حيث شهدت هذه المنافذ تدفقا كبيرا خلال الفترة الماضية وخاصة من الاول من يوليو وحتى 14 اغسطس الجاري . مهرجان وتقوم بلدية ظفار بدور كبير فى تبني اقامة مهرجان للخريف يقام سنويا وتجهيز مقره الدائم بمركز البلدية الترفيهى بسهل اتين والذى يعد المتنفس الرئيسي بمحافظة ظفار حيث تتنوع فيه الفعاليات والبرامج الشيقة ومراكز التسوق والترفيه اضافة الى دوره كمقر اساسي لكثير من المعارض والتى تقيمها مختلف الجهات الفنية منها والثقافية والرياضية والتجارية وغيرها . وقد انفردت محافظة ظفار هذا العام بموسم خريفى متميز شهدت خلاله بداية مبكرة لهطول الامطار اتاح اخضرارا جميلا للسهول والجبال كما تفجرت عيون المياه وشكلت شلالات وبحيرات جارية . وتمتلىء المرتفعات والتلال بأعداد كبيرة من السياح الذين قطعوا الاف الكيلومترات للتمتع بالطقس الاستثنائى الذى تشهده المحافظة وبرودة الجو والامطار جاعلين منها مصيفا سنويا . ويقوم الكثير من السياح وخاصة ممن يملكون سيارات الدفع الرباعى بالتجول فى ربوع المحافظة وزيارة مناطقها الجميلة والرائعة وتتمتع المناطق الشرقية والغربية بتضاريس جبلية وبحرية وبيئية تختلف عن التضاريس والبيئة المحيطة بمدينة صلالة . اعجاب وعبر الكثير من الزوار لتلك المناطق فى مقابلات مع وكالة الانباء العمانية عن اعجابهم بما شاهدوه من طبيعة جميلة تمثلت فى المناظر الجبلية الخلابة والمروج الخضراء الواسعة والعيون المائية التي تتوزع فى اكثر من مكان وتدخل السرور والانشراح على مرتاديها مشيدين بالخدمات التى تقدم للزوار وخاصة من الاهالى سكان المنطقة وتتميز محافظة ظفار بطقس خريفى ماطر يمتد خلال الفترة من 21 يونيو الى اواخر شهر سبتمبر حيث تتحول سهول وجبال المحافظة الى مروج خضراء بفضل تساقط الامطار الموسمية التى تشهدها المحافظة فى هذا الموسم وينتشر الضباب فى الجبال التى تكتسي بالخضرة والازهار الجبلية ذات الالوان الزاهية . مناخ وتزداد محافظة ظفار فى موسم الخريف بهاء وروعة حيث تهب نسمات باردة ومنعشة على الجبال السهول والوديان وتدب الحياة فى الينابيع وتنساب المياه من اعالي الجبال وبطون الاودية مكونة فى بعض الفترات الشلالات المائية التى تنحدر فى منظر طبيعي اخاذ يجتذب اليه الاف الزوار للتمتع بروعة المشهد . وتنفرد محافظة ظفار بالكثير من المقومات التى جعلتها لافت انتباه ومحط انظار حيث توجد بها الجبال الخصبة والمناخ المعتدل طيلة ايام السنة كما انها توجد بها اشجار اللبان ذات الرائحة الزكية وتثمر فيها اشجار جوز الهند . ويوجد بمحافظة ظفار عدد كبير من الكهوف ومنها كهف صحور وكهف عين حمران وكهوف وادى دربات ونحيز وبها ايضا اكبر حفرة اذابة فى العالم والتى يقع فيها كهف طيق ويبلغ حجمها 975000 م 3 كما انها تتمتع بالجبال المنبسطة ويوجد بها 750 نوعا من الاشجار والنباتات ويوجد بها ثروات بحرية نادرة كالصفيلح ( الابلونى ) . تنوع بيئي وتتميز محافظة ظفار بوجود كافة التضاريس حيث الرمال الحمراء فى الربع الخالي والنجد الشاسع والجبال الشاهقة والهضاب والسهول المنبسطة والشواطئ الفضية والخيران والخلجان الصغيرة والنافورات الطبيعية وبها طريق خادع للبصر تختلط فيه الشكوك بانحدار الارض رغم انها مستوية حيث يلاحظ ان السيارات تصعد مرتفعة بعد ايقافها تماما من تلقاء نفسها ويأتى كثير من السياح الى هذا المكان لتجربة هذه العملية بأنفسهم وسط دهشة بالغة . ويوجد فى محافظة ظفار شلالات موسمية تنهمر بكثافة فى بعض الاعوام ومن اهمها شلالات دربات كما تتوفر بها عيون الماء الطبيعية حيث يوجد بها 360 عين ماء وتعد من المناطق التى تحوي تراثا ومواقع اثرية كثيرة موغلة فى القدم . فنون كما تشتهر المحافظة بفنونها التقليدية التى تتميز بايقاعاتها الجميلة والحانها المتميزة حسب بيئاتها الصحراوية والجبلية والساحلية وبها ايضا صناعات تقليدية تعتبر المباخر من اهمها وهى تشكل بمختلف الانواع والاشكال والاحجام .
587,localcmar587.txt,local,mar,كتب علي بن صالح السليمي : عقد صباح أمس بقاعة الندوات بوزارة العدل اجتماع مع مديري أمانات سر المحاكم العليا والاستئناف والابتدائية وقد ترأس الاجتماع سعادة الشيخ زاهر بن عبدالله العبري وكيل وزارة العدل وحضره كل من الشيخ سعيد بن أحمد بن سيف الاغبري رئيس الادارة العامة للمحاكم والشيخ محمد بن سعيد بن محمد الهنائي مدير عام المديرية العامة للشئون الادارية والمالية والشيخ سلطان بن مطر العزيزي مدير عام المديرية العامة للأعمال القانونية والتعاون الدولي وخميس بن عبدالله الحجري مدير دائرة الخبراء وعدد من مديري الدوائر والمسئولين . وفي بداية الاجتماع خاطب سعادة الشيخ وكيل الوزارة الحضور موجها بعض الإرشادات حيث تطرق الى اهمية التفاعل بين المسئول والموظفين بغية توفير مناخ صالح للعمل يسوده الترابط والثقة بين المسئول ومرؤوسيه وحثهم على الصدق والأمانة في الأداء واليسر في التعامل مع الآخرين ومراعاة ظروفهم حتى يتسنى انجاز الاعمال المطلوبة بالصورة المبتغاة . كما اكد سعادته ان هذا الاجتماع يأتي وصولا بالاجتماع السابق مع معالي الشيخ محمد بن عبدالله بن زاهر الهنائي وزير العدل في اطار المدارسة حول الطرق والوسائل التي تساعد على تسيير العمل وسرعة الانجاز والمرونة في التعامل ومناقشة المسائل المالية والإدارية والتعرف على احتياجات ومتطلبات المحاكم من وسائل ومعدات واجهزة ووسائل النقل وذلك مع ابراز ضرورة التنسيق والمتابعة من الجهة الادارية المركزية في الوزارة والاهتمام بالأموال العامة والحرص على الإلمام بالنصوص القانونية وتطبيقها والتعرف على الأعراف السائدة في المناطق والولايات حيث ان ذلك يعود بالنفع عليهم على ادائهم . وعقب حديث سعادة الشيخ زاهر بن عبدالله العبري وكيل الوزارة اتيحت الفرصة لمديري الأمانات لبيان ظروفهم واي استفسارات لديهم فتطرقوا لعدة مسائل تصدى لها الشيوخ مديرو العموم بالتوضيح والحلول المناسبة لما بدر من اشكالات وانفض الاجتماع بنهاية ساعات الدوام .
1029,religioncsep1029.txt,religion,sep,أهمية تحزيب القرآن والمحافظة عليه : عن عمر بن الخطاب _ قال : قال رسول الله من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل قال عقبة بن عامر الجهني _ : ما تركت حزب سورة من القرآن من ليلتها منذ قرأت القرآن وعن المغيرة بن شعبة قال : استأذن رجل على رسول الله وهو بين مكة والمدينة فقال : قد فاتني الليلة حزبي من القرآن وإني لا أوثر عليه شيئا فهذه النصوص وغيرها مما نقل عن السلف في هذه القضية المهمة تؤكد على ضرورة تحزيب القرآن والمحافظة على ما يتم تحزيبه وأن يكون له الأولوية الأولى في كل وقت . ينبغي أن يوجد الحرص التام عليه وأن يقدم على كل عمل وألا يهدأ لك بال حتى تقوم به حتى تؤديه في وقته أو تقضيه إن فات أداؤه في وقته . إن العمل الذي لا تقضيه إذا فات يعني تساوي الفعل والترك عندك وهذا دليل على عدم أهميته لديك . متى وجد هذا الحرص فهو مفتاح النجاح في الحياة إنه مفتاح نجاحه لا يحتاج إلى إثباته بالتجربة فهو ثابت بالخبر عن الله تعالى وعن رسوله . فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى وهل يعقل أو يتصور أن يوجد اتباع دون قراءة مستمرة دون مذاكرة لقواعده وتوجيهاته . كما سبق البيان أننا في واقع الحياة نجد أن الإداري الذي لا يحفظ اللائحة ولا يعي ما فيها هو إداري فاشل والطالب الذي لا يذاكر دروسه كذلك ومتى علم الله منك صدق الرغبة والحرص على هذا الغذاء فإنه يفتح لك أبوابه ويبارك لك فيه ويمتد أثره ليشمل جميع جوانب حياتك . التدرج في التطبيق : القيام بالقرآن كاملا في كل أسبوع يحتاج الوصول إليه إلى التدرج والتدريب شيئا فشيئا ومن ذلك تطبيق قاعدة : ( أدومه وإن قل ) فمن الممكن أن تكون البداية بالمفصل يحزبه سبعة أحزاب لكل يوم من أيام الأسبوع حزب . أو من الممكن أن تكون البداية بجزء ( عم ) يقسمه سبعة أقسام وكل ليلة يقرأ بقسم يكرر هذا كل أسبوع . ثم ينظر النتيجة كيف تكون وعندما يرى الأثر والفائدة فإن هذا سيدفعه إلى الزيادة ولتكن بالتدريج فيزيد المقدار وبنفس الطريقة يتم توزيع المقدار الجديد إلى سبعة أقسام كل قسم منها يقرأ في ليلة بحيث يختم المقدار كل أسبوع حتى يرسخ . الأولى أن يكون تحزيب القرآن وتقسيمه على السور - قدر الإمكان - بمعنى أن تقرأ السورة في الليلة الواحدة كاملة وأن يكون التقسيم والتوزيع متوافقا مع نهايات السور وهذا هو السنة وعليه عمل الصحابة والتابعين أما الأحزاب والأجزاء والأثمان المعروفة اليوم فلم تأت إلا متأخرة علاوة على ما فيها من بتر للمعاني وتقطيع للسور . ومن أراد تفصيل القول في هذه المسألة فليراجع ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى الجزء الثالث عشر .
1320,sportscjul1320.txt,sports,jul,الجوهري : سعيد بالفوز الدراماتيكي جينان أ . ف . ب : اعرب مدرب منتخب الاردن لكرة القدم المصري محمود الجوهري عن سعادته بالفوز الدراماتيكي لفريقه على نظيره الكويتي 2 - صفر وقال انا سعيد بهذا الانتصار الدراماتيكي مضيفا فوجئت بالتحول الدرامي الذي شهدته المباراة وأضاف بصراحة فوجئت بالهدفين الدراماتيكيين كما فوجىء الجميع مبرزا عملنا جاهدين لتحقيق الفوز منذ البداية لكننا اهدرنا بعض الفرص على مدار الشوطين واحسست ان اليوم لن يكون يومي . وعندما طرد لاعب المنتخب الاردني فيصل ابراهيم في الدقيقة 57 تضاءلت امالي بتحقيق الفوز وكنت سأرضى بالتعادل واوضح كنا مدركين ان التعادل لن يكون كافيا للاردن واشكر الله اننا استطعنا ان نسجل في النهاية لقد طبق اللاعبون تعليماتي حرفيا واعتقد بانه من السابق لاوانه التحدث عن التأهل الى الدور ربع النهائي وتبقى امامنا مباراة ضد منتخب اماراتي قوي وكل شيء ممكن ان يحصل . من جهته القى الكويتيون الذين كانوا يأملون بالتأهل الى الدور ربع النهائي بعد الفوز على منتخب الامارات 3-1 اللوم على قلة الخبرة في المنتخب الذي يعاد بناؤه والذي لا يتعدى عمر اكبر لاعب فيه ال 30 عاما وقال مساعد مدرب المنتخب الكويتي ماهر الشمري : المشكلة الاساسية للكويت كانت قلة الخبرة انه منتخب شاب يضم العديد من اللاعبين الجدد كنا مدركين صعوبة المباراة حتى بعد طرد اللاعب الاردني . واضاف : لم يعرف لاعبونا استغلال النقص العددي فهم لا يملكون الخبرة لاختراق الدفاعات المتكتلة مبرزا كانت المباراة تجربة يجب الاستفادة منها مستقبلا ونأمل ان يتحسن مستوى اللاعبين مع الوقت وبعد الفوز على الامارات قلنا للاعبين ان المباريات المقبلة ستكون اصعب وذكرناهم بالامر بين شوطي المباراة وختم الشمري : لم ينته كل شيء وامل ان نكون مستعدين للتحدي .
342,localcfeb342.txt,local,feb,أعربت المشاركات في الدورة عن مدى الاستفادة الكبيرة من المحاضرات بشقيها النظري والعملي سواء البعض أكدن إن الدورة جاءت من صميم العمل الذي يتم القيام به حاليا في مراكز الوفاء الاجتماعي التطوعي ولكن لم يكن هناك منهج أو خطط يتم من خلالها تدريب الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة بمختلف فئاتهم ونوعية الإعاقة التي يعاني منها كل طفل والبعض الآخر تمنى أن تكون هذه الدورة من الدورات السباقة بسبب المعلومات القيمة التي إضافتها الدورة للمشاركات فيها حيث أكدت منى بنت الماس من مركز الوفاء الاجتماعي التطوعي بعبري إن الاستفادة كانت كبيرة من هذه الدورة خاصة في مجال العلاج الانشغالي لأنه في السابق كان هناك تعامل مع الأطفال بالمركز ولكن بطرق مبسطة حسب المعرفة المسبقة لدى المتطوعات ولكن الدورة بالفعل أضافت أشياء جديدة ومفيدة من خلال التدريبات النظرية والعملية والطرق الصحيحة التي يجب أن يتبعها الفرد أثناء تعامله مع الطفل المعاق حسب نوعية الإعاقة وأي طريقة تصلح مع هذه الإعاقة أو تلك . وتابعت حديثها قائلة تعتبر هذه الدورة هي الأولى من نوعها في مجال العلاج الانشغالي رغم خبرتي الطويلة في مركز الوفاء الاجتماعي التطوعي التي وصلت حتى الآن 10 سنوات وشاركت في العديد من الدورات في مجالات متعددة تخص الإعاقة ولكن هذه الدورة تعتبر مختلفة لأنها تختصصة في مجال العلاج الانشغالي وهو مطلوب وضروري في مراكز الوفاء الاجتماعي ويجب أن تشارك الأسرة أيضا في مثل هذه الدورات حتى تعرف كيفية استغلال أوقات أطفالها ولا ينطبق ذلك على الطفل المعاق بل حتى الأطفال الأسوياء لأنها تعلمهم أشياء كثيرة وجميع المواد المستخدمة من البيئة المحلية أو الصلصال في كيفية صناعة بعض النماذج ونأمل في المستقبل أن تكون هناك دورات في مجال أوسع والابتعاد قليلا من الدورات الروتينية بل التعمق في أمور تهم الطفل المعاق كثيرا ويجب على مختلف الجهات الأخرى أن تقف مع مراكز الوفاء الاجتماعي وأن تقدم خدماتها من أجل هذه الشريحة الهامة في مجتمعنا لأن هؤلاء لديهم المقدرة على التكيف مع وضعهم الحالي ولديهم طاقات وإمكانيات ولكنها بحاجة إلى من يأخذ بأيديهم ويساعدهم ليثبتوا وجودهم في مجتمعهم .
829,localcsep829.txt,local,sep,مسقط العمانية : استضافت اللجنة القانونية بمجلس الشورى صباح امس اجتماعا لها برئاسة سعادة سعيد بن سعد الشحرى رئيس اللجنة وبحضور أصحاب السعادة أعضاء اللجنة وعدد من أعضاء المجلس الطبى وأعضاء اللجنة الطبية الفنية الاولية بوزارةالصحة وذلك فى اطار دراسة اللجنة الحالية لموضوع الاخطاء الطبية . وقد تم خلال الاجتماع مناقشة عدد من المحاور والنقاط المتعلقة بموضوع الاخطاء الطبية منها الية عمل المجلس الطبى واللجنة الطبية وعلاقة كل منهما بالاخر والنظم والاجراءات التى تنظم السجلات الطبية وادارتها فى كل من المستشفيات والمراكز الصحية التابعة للوزارة والجهات الصحية الخاصة وكيفية ادارتها على اعتبار انها المصدر الوثائقى لاثبات حالات الخطأ الطبي . . كما تم التطرق الى قانون مزاولة مهنة الطب البشرى وطب الاسنان ورؤية وزارة الصحة فى تطويره خاصة فيما يتعلق بأحكام شروط مزاولة المهنة واجراءات قبول الاطباء ومتابعة أدائهم وتنظيم التفتيش الطبى على المستشفيات والعيادات . وقد أوضح أعضاء اللجنة الطبية بالوزارة أن اللجنة يردها نحو 20 الى 25 شكوى سنويا بحالات خطأ طبى تصل بها اللجنة لاعلى مستوى وأنها ليس لها سلطة قضائية بل هى جهة استشارية فنية تستقبل الشكاوى ترفع بها الرأى لوزارة الصحة لاتخاذ القرار المناسب حيالها وان هناك عدة جهات تستقبل شكاوى الاخطاء الطبية من المواطن سواء كانت جهات طبية كاللجان الطبية الفرعية الموجودة فى مختلف مستشفيات المناطق والمشكلة من أطباء واستشاريين أو غيرها من الجهات وهذه اللجان محايدة وليست فى صف الطبيب كما يعتقد كما تطرق الاجتماع الى صندوق تعويضات الاخطاء الطبية والمشاكل بمرسوم سلطاني سامي مؤخرا .
1606,economycfeb1606.txt,economy,feb,كتب سعيد النبهاني : يصل الى السلطنة السبت القادم اندريس فان آخت رئيس الوزراء الاسبق بمملكة هولندا رئيس الجمعية العمانية الهولندية والوفد المرافق له في زيارة رسمية للسلطنة لمدة يومين يعقد خلالها جلسة مباحثات تجارية مع سعادة الشيخ عبدالله بن سالم الرواس رئيس غرفة تجارة وصناعة عمان يحضرها عدد من اعضاء مجلس ادارة الغرفة ورجال الاعمال بالسلطنة والتي ستتناول العلاقات التجارية بين البلدين وسبل تعزيزها والتعاون فيما بينها وايضا سيكون هناك العديد من الاتفاقات بين رجال الاعمال بالسلطنة وهولندا فيما يخص التعاون المشترك بين البلدين . وقد بلغ حجم الواردات العمانية من هولندا في عام 2000 ما قيمته 45 مليون ريال عماني في عام 1999 بمعدل تراجع وقدره 22 بالمائة بين العامين وسجلت هذه الواردات خلال عام 2001 تراجعا اخر حيث بلغت حوالي 7 ر 41 مليون ريال عماني بمعدل قدره 3 ر 7 بالمائة ثم سجلت تراجعا في عام 2002 م كان معدله 22 بالمائة حيث بلغت قيمتها 8 ر 37 مليون ريال عماني كما سجلت الصادرات العمانية الى هولندا خلال عام 1999 تراجعا بمقدار 57 بالمائة حيث بلغت قيمتها حوالي 6 ر 2 مليون ريال عماني مقارنة بحوالي 2 ر 6 مليون ريال عماني خلال عام 1998 وسجلت خلال السنوات الثلاث اللاحقة نموا حيث بلغت قيمها 3 ر 3 مليون ريال عماني و 3 ر 4 مليون ريال عماني و 2 ر 2 مليون ريال عماني على التوالي اما السلع المصدرة لعام 2002 اغراض شخصية غير مصنعة ومعدات طبية بقيمة 218 ألف ريال عماني بقيمة 628 الف ريال عماني اما الميزان التجاري العماني بين السلطنة وهولندا فقد سجل عجزا دائما خلال السنوات الخمس الماضية على النحو التالي في عام 1998 بلغ حجم العجز حوالي 1 ر 41 مليون ريال عماني ثم ارتفع في عام 1999 الى 55 ر 1 مليون ريال عماني وسجل خلال عام 2000 م عجزا بمبلغ وقدره 8 ر 41 مليون ريال عماني بينما خلال عامي 2001 و 2002 تراجع قليلا ليصل الى حوالي 4 ر 37 مليون ريال عماني ثم الى 35 ر 6 مليون ريال عماني نتيجة ارتفاع حجم الصادرات العمانية الى هولندا مقابل تراجع حجم المستورد منها خلال نفس الفترة .
526,sportscjan526.txt,sports,jan,السليطى يشعل الدورة في نهايتها معظم المنتخبات الخليجية ( تجنس ) و ( الفرق ) في ( اللغة ) تقدم قطر إلى المقدمة سببه إقامته منعزلا اشعل احمد السليطي مدير المنتخبات الكروية في الاتحاد القطري دورة كأس الخليج في نهايتها عندما اطلق تصريحات ساخنة في اليوم الذي تقام فيه مباراة منتخبنا مع السعودية وكشف في تصريحاته اسرار الكرة الخليجية عندما قال في ابرز تصريحاته بالمؤتمر الصحفي الذي عقد صباح امس بفندق اقامة المنتخبات بأن معظم المنتخبات الخليجية تقوم بتجنيس اللاعبين والغريب ان يتوقف الكل امام تجنيس المنتخب القطري والفرق الوحيد بين لاعبي منتخب قطر المجنسين ولاعبي المنتخبات الخليجية الاخرى المجنسين ان اللاعبين المجنسين الاخرين يتحدثون اللغة العربية هذا التصريح اشعل الدورة في الوقت الذي كانت الوفود تربط حقائبها استعدادا لمغادرة الكويت بعد عدة أيام وفي نفس الوقت أعاد السليطي الى الاذهان تصريحاته الساخنة والدسمة في دورات الخليج بعد ان غابت تصريحات السليطي هذه المرة عن الديوانية الاعلامية . وعقد مؤتمر السليطي الصحفي متأخرا بعد عدة محاولات كما اشار في اسخن مؤتمر صحفي حتى الآن والذي جذب أنظار الديوانية الاعلامية اليه عموما وصل السليطي وهو يعلم ان الاسئلة ستكون عليه اشبه بالمطر الغزير وقد بدأ احمد السليطي المؤتمر بكلمة قال خلالها : اولا اسمحوا لي ان اتقدم بشكري الجزيل لدعوتي حضور هذا المؤتمر كما احب ان انوه ان هذه البطولة تعتبر الافضل من الناحية الاعلامية خصوصا وان اكثر من 600 اعلامي يقومون بتغطية الدورة وهو شيء جيد كي يعرف العالم عنها بصورة جيدة وهنأ دولة الكويت على استضافتها لهذا العرس الخليجي والتنظيم الرائع . بعدها تم فتح المجال لطرح الاسئلة حيث رد السليطي على سؤال حول تشكيل لجنة خاصة تقوم بتنظيم بطولات الخليج قائلا : اعتقد ان الفكرة في مجملها جيدة خصوصا وانها ستعطي هذه اللجنة متابعة كافة الامور المتعلقة بتنظيم بطولة ما لكن عاداتنا وتقاليدنا العربية تؤدي احيانا الى البذخ خصوصا وان عادة الكرم هي خصالنا لذا تلاحظ ان أي دولة خليجية تقوم باستضافة بطولة تصرف الكثير من الاموال وللاسف ايضا ان تسويق هذه البطولات يكون على يد شركات تكون خارجية مما يجعل السعر باهظا جدا ويجب ان تقوم شركات خليجية بعملية التسويق . كما ان المبالغ التي تكون فقط لاستقبال الاعلاميين وحدهم تصل الى رقم خيالي وهذا شيء جيد خصوصا وان مردوده سيكون كبيرا على الدورة او البطولة لكن لو تأملنا قليلا لوجدنا انه بالفعل توجد لجنة تنظيمية بدول المجلس تقوم بتنسيق اقامة مختلف البطولات لكنها وصلت الآن لمرحلة العجز واكبر دليل بطولة التعاون للاندية التي من المقرر ان تقام في مسقط في فبراير القادم يا تري ما هو مصيرها كما انه يجب ان تكون استفادة الدول التى تستضيف البطولات ماديا واقتصاديا لا ان يكون العكس . وعودة ( لخليجي 16 ) تم سؤال السليطى عن سبب تأخره الاعلامي ورد بابتسامة : انا لم اختف كما يزعم بسبب اختفاء المنتخب القطري بل العكس اعتقد انني احب ان اظهر في حالة وجود امر يستدعي ابداء رأيي كما ان مكان سكننا قد يكون بعيدا عن الاعلاميين الذين لا يريدون ان يكلفوا انفسهم بالحضور الينا والبعض يتساءل لماذا يسكن المنتخب القطري بعيدا عن عيون الناس واعتقد ان الرد بسيط جدا وهو ارادة المدرب وضع تركيز اكبر للاعبين صحيح ان الجمع هذا لا نجدها لكن لو لاحظوا ان الفريق القطري بدأ البطولة بتكتيك فني معين واصبح يتقدم للامام خطوة خطوة وها هو الآن يتجه نحو الطريق الصحيح واعتقد ان الاخفاق الوحيد كان امام الامارات حيث لم نستغل الفرص لكنني احب ان يكون التقييم من الناحية الفنية فقط وبرأيي ان سكن الفريق لوحده لم يؤثر على الناحية الفنية . واكد السليطى على ان اقامة دوري النجوم بقطر لم يؤثر على مستوى اللاعب القطري بل العكس هو الصحيح خصوصا على المدى القصير فاللاعب سيكسب الثقة للعب بجوار لاعب عالمي حقق الكثير من الانجازات لبلده اما بالنسبة للمدي البعيد فأعتقد انه سيكون مؤثرا ونحن نركز على نوعية اللاعب وليس بكمه واعتقد ان مشاركتنا في هذه الدورة تعتمد على كسب النقاط وليس المستوى . وتحدث السليطي عن ارتباط ابناء الخليج بهذه البطولة هو عاطفيا ونحن في قطر لن نرضى باستضافة بطولة ويكون الضيف هو الذي يتحمل مصاريفه خصوصا وانني سمعت بعض الاصوات تنادي بتحمل كل دولة مصاريف فريقها وهذا شيء ليس من شيمنا . وردا على سؤال حول تصريح سابق انه قال عن استقالة احمد الفهد بأنها لا تقدم او تؤخر قال : بالفعل انا صرحت بهذا الكلام لكن القصد الحقيقي في كلامي هو ان الكرة الكويتية حققت العديد من الانجازات في ظل قيادة احمد الفهد فكيف سيكون هو السبب في تدهورها الآن . واضاف السليطي : اريد ان اعرف شيئا واحدا لماذا يكون سؤال الاعلاميين دائما في حالة الاخفاق من يتحمل المسئولية واعتقد انه يجب ان يكون السؤال الصحيح ما هي اسباب تدهور الكرة الفلانية ونحن كعرب لا يوجد فريق استطاع ان يصل للعالمية وحقق شيئا يذكر فالفريق تجده بطلا على المستوى الاقليمي لكنه عندما يصل للعالمية فانه ينكشف على حقيقته وانا لا اقصد فريقا بعينه فكلنا في الهوا سوا فليست هناك مستويات عالمية لوطننا العربي . ووصل المؤتمر الى النقطة الساخنة التي كان ينتظرها الجميع فقد سأل احد الزملاء الصحفيين احمد السليطي قائلا : الا تعتقد ان سبب سكن الفريق القطري بعيدا عن الانظار يأتي بسبب عدم تحدث بعض اللاعبين للغة العربية ! هنا جاء الرد من السليطي بشكل سريع وقال : لا اظن ان هذا هو السؤال فعلى ما يبدو انت محرج لكن دعني اقول لك السؤال هل قطر لديها لاعبون مجنسون واضاف : ان قطر اتبعت منذ فترة ليست بقصيرة سياسة التجنيس وهذا شيء يعرفه الجميع ونحن لا نخفيه وهذا شيء يخصنا لكن على ما يبدو ان هناك من يسعى لاثارة الموضوع لغاية في نفس يعقوب والدول الخليجية الاخرى لديها هذه السياسة بالاضافة الى الدول العربية فلماذا التركيز على قطر بالذات المهم ان مسألة التجنيس ساعدت كثيرا بعض الدول في تحقيق الانجازات الهامة عالميا وهو شيء اثر ايجابيا على تطور المستوى الرياضي لديها ونحن استفدنا كثيرا كما ان اهتمامنا ليس بالتجنيس فقط بل لدينا براعم يتم تدريبهم في اكاديميات رياضية بفرنسا يتعلمون منها اصول كرة القدم وغيرها من الرياضات . بعدها عاد الهدوء لقاعة المؤتمرات من جديد واتخذت الاسئلة منحنا آخر حيث تم توجيه سؤال للسليطي يتعلق حول تصريح تروسييه بأن كأس الخليج بطولة للامراء والشيوخ ورد احمد السليطي قائلا : اولا من أي منطلق ابدى تروسييه رأيه هذا لكن وجهة نظري تقول ان البطولة سياسية وليست رياضية وشدد السليطي على مسألة مطالبة بعض الآراء لتأجيل اقامة خليجي 17 التى ستقام في قطر خلال ديسمبر ويناير القادمين وقال : يجب ان ندعم اقامتها خصوصا وان الاجندة تكون خالية من المسابقات وهي الانسب وان ندع الاراء التي تطالب بالتأجيل بعيدا عنا وفي نهاية المؤتمر تمنى السليطي التوفيق لجميع المنتخبات المشاركة في خليجي 16 وان يتحقق حلم وجود منتخب خليجي وعربي يتفوق على المستوى الاقليمي ويصل للعالمية ويحقق نتائج مبهرة لكن ليس عن طريق الصدفة وحدها .
1389,culturecsep1389.txt,culture,sep,لا شك ان واقعة الحادي عشر وهو العنوان الاقرب للدراما التي شغلت اقاصي المعمورة خلال سويعات لم تكن في الحسبان مهانة للصورة الشائعة عن بلد الديمقراطية ذات الوجه الغائب والمضلل في آن ( كما وصفت ) اذ كان لابد لتمثال الميدان خالد ان يعاني وجع الهزيمة والانكسار وكيف يمكن ان يكون رد الاعتبار بعد سقوط القيصر الذي نجح المتآمرون بزحزحة بامبراطوريته فأصبح وجهه الاقرب شكلا من شموخ وجه ( ابوالهول ) الذي سقط انفه سهوا . اذن لابد من استئناف القتال لانها الحركة المألوفة في كل وقعة تهين وقار اي امبراطورية في العالم ( هكذا يتدارك العظماء الم الخذلان ) لكن على غرار الاساليب القديمة في اواسط البادية ذات التاريخ الطويل في حرب الدم والاخذ بالثأر الفرق انها تعبأ في زمن التكنولوجيا على الطريقة النظامية كاستخدام دبابة بدلا من دابة على سبيل المثال : لذا تصبح ( واقعة الخذلان ) القشة التي تقصم ظهر البعير وبتتابع المجازر والاحداث لابد ان تقسم الاضحيات بالتساوي ! . لكن لا ريب من ان تكون لتلك المأساة وقع التأثير حد البكاء لعائلات الضحايا والمتعاطفين معها . اذ لا عجب ان تضاء الشموع في الشوارع وتقرأ الصلوات على ارواح من زهقت ارواحهم في الكنائس جميعها وهو مشهد يدعو اي نفس انسانية بالتعاطف وربما اعطاء التبريرات لكثير من ردود الافعال وقد يشبه هذا المشهد المأساوي الصفوف الطويلة لعائلات الضحايا الذين تعودوا ان يضيئوا الشموع في كل ذكرى خلفت مواجعها مجازر البوسنة والهرسك اذ تعتبر الدموع هي التعبير الاقرب للروح والابعد عن النبوءة والمعجزات ! ! تأتي الاحداث عادة وتتوالى آخذة شكلها الدرامي ( وكأنها قلة لا يقاس عليها مصادفة لا تقبل التكرار ) على حد تعليق احد الكتاب وقد تكون الخطة التي رسمها القدر لا سيما التقارب الزمني وسط دموع تبكي نكبة الحادي عشر من سبتمبر وبين التهاني التي تبادلها المسلمون وتوافق عقائدهم بمناسبة حلول الاسراء والمعراج وقد يصادف الاحداث من اراد ان يضيء شمعة في قالب حلوى لا يشبه بالطبع قوالب الحلوى التي يتقاسمها الاقوياء في تنافس مرير ويتفادي تذوقه البسطاء امثالنا احتفالا بميلاد قدومه لهذا العالم وفي هذا التاريخ تحديدا لتتابع اخيرا بعد ذلك كله حنكة الادهاش الجماعي ولا نعلم انه كان لذاك الاخير حق التهنئة ام حق العزاء ام العتاب وجميعها سهوم عبثت بالمشاعر وسط هذا الهزال الذي افتعله القدر دون سابق انذار .
491,sportscmar491.txt,sports,mar,تعود اليوم الى البلاد بعثة منتخبنا الوطني لالعاب القوى التي شاركت في بطولة العالم للصالات المغلقة بالمجر في الفترة من 5 الى 7 من شهر مارس الحالي وقد شارك لاعب منتخبنا الوطني حمود الدلهمي في سباق 200 متر وقد رافق اللاعب المدرب سيرجي سنلوبوف حيث حقق الدلهمي رقما عمانيا جديدا في هذه البطولة بزمن قدره 21.97 ثانية . . وتأتي هذه المشاركة ضمن الاستعدادات للمشاركات القادمة والتي من اهمها دورة الالعاب الآسيوية التي ستقام في العاصمة القطرية الدوحة في عام 2006 . من ناحية اخرى يعقد المكتب التنفيذي للاتحاد العماني لالعاب القوى اجتماعه الاول لهذا العام 2004 برئاسة الشيخ محمد بن عبدالله العدوي نائب رئيس الاتحاد ورئيس المكتب التنفيذي وبحضور جميع اعضاء المكتب وسيناقش في هذا الاجتماع عدد من الموضوعات الهامة المدرجة على جدول البحث منها توصيات لجنة المنتخبات الوطنية ولجنة التخطيط والمسابقات كذلك سيتم مناقشة خطط المنتخبات الوطنية والموازنات خلال هذا العام 2004 ليتم رفعها الى مجلس ادارة الاتحاد لاعتمادها واقرارها . . بالاضافة الى دراسة عدد من الموضوعات الاخرى .
306,internationalcdec306.txt,international,dec,بغداد عواصم الوطن وكالات : قتل جندي من مشاة البحرية الاميركية ( المارينز ) في اشتباكات وقعت امس مع مسلحين في محافظة الانبار غرب بغداد حيث تركز القتال في الاسابيع الاخيرة حول مدن الفلوجة والرمادي . وأكد متحدث باسم الجيش الاميركي في بغداد هذا الخبر دون ذكر أي تفاصيل حول الحادث . كما قتل ايضا جندي من عناصر مشاة البحرية الاميركية ( المارينز ) في حادث سير امس في محافظة الانبار غرب العراق حسبما اعلن الجيش الاميركي . وقال بيان للجيش الاميركي : ان جنديا من قوة الاستطلاع الاولى التابعة للمارينز قتل في حادث سير خلال ( عملية من اجل فرض الامن والاستقرار ) . وكان الجيش الاميركي اعلن امس الاول مقتل خمسة جنود اميركيين من عناصر مشاة البحرية خلال معارك في محافظة الانبار ثلاثة منهم قتلوا الاحد والاثنان الآخران الجمعة . على صعيد آخر رفع ثمانية عسكريين اميركيين امس الاول دعوى ضد وزارة الدفاع الاميركية ( البنتاغون ) التي اتهموها بتمديد عقدهم الذي انتهى في العراق بالقوة حسبما اعلن محاموهم ومركز الحقوق الدستورية . وفي مؤتمر صحفي في واشنطن قال ديفيد كوالس الذي يمضي عطلة حاليا : انها مسألة عدل . آن الاوان ليتركوني اعيش مع زوجتي . اما المحامي ستوتن ليند فقال ان الجنود السبعة الآخرين فضلوا عدم الكشف عن اسمائهم لانهم يخشون عمليات انتقام في حال عرفت اسماؤهم . واضاف : بالنسبة لنا انها اول شكوى من جنود يتمركز ستة منهم في العراق واثنان في الكويت قبل توجههما الى العراق يحتجون على سياسة ( الحد من الخسائر ) التي تتبعها القوات المسلحة الاميركية . واوضحت اللفتنانت كولونيل باميلا هارت المتحدثة باسم الجيش ان العدد الدائم للجنود المتأثرين بهذه السياسة يبلغ حوالي سبعة آلاف جندي . وتمنع هذه السياسة هؤلاء الجنود من مغادرة الجيش او الانتقال الى وحدات اخرى لمدة 18 شهرا اذا كانوا في وحدات منتشرة او على وشك الانتشار في العراق وافغانستان وذلك بهدف المحفاظة على قوة الوحدات وانسجامها . واضافت المتحدثة : ان الوحدات تنتشر في وقت واحد وتعود في وقت واحد . وقال محام آخر هو جول لوبيل : ان حكومتنا لم تكن نزيهة مع كوالس والجنود السبعة الآخرين . واضاف : يجب ان تعلمهم الحكومة بالحقائق الاساسية التي قد تؤثر على خدمتهم وخصوصا مدة مهمتهم . وكان ديفيد كوالس وقع في السابع من يوليو 2003 عقد ينص على تجربة لمدة سنة للجندي قبل ان يقرر ما اذا كان يريد ان يخدم لفترة اطول . لكن احدا لم يبلغه ب ( سياسة الحد من الخسائر ) هذه . وتم إلحاق كوالس ( 35 عاما ) منذ مارس 2004 بمعسكر التاجي الذي يبعد حوالي عشرين كيلومترا شمال بغداد . وتعرض المعسكر لعدة هجمات بالسيارات المفخخة وقذائف الهاون . من جهة اخرى جاء في احصائيات عسكرية نشرت امس الاول ان اكثر من نصف 4024 احتياطيا طلب منهم العودة الى الجيش طلبوا اعفاءهم او انهم لم يردوا على الامر الذي تلقوه . وكان سلاح البر اعلن في يونيو انه دعا 5674 احتياطيا للالتحاق بالخدمة العسكرية لسد النقص في العراق وافغانستان . وقالت متحدثة باسم البنتاغون هي الكولونيل باميلا هارت ان سلاح البر ارسل اوامر تعبئة في 20 نوفمبر الى 4024 احتياطيا . واضافت ان 1855 منهم طلبوا اعفاءهم او تأجيل التحاقهم بالجيش . واوضحت ان القيادة وافقت على 1044 طلبا وما زالت تدرس 750 ورفضت 61 . واشارت الى ان بين الاسباب التي يتذرع بها العسكريون : اسباب طبية او مصاعب مادية او مشاكل عائلية او ضرورة انهاء دروس . وامام الاحتياطيين الذين يتلقون امر تعبئة ثلاثين يوما للالتحاق بوحدتهم . هذا وتعهد وزير الدفاع الاميركي دونالد رامسفيلد تكريس نشاطه لتحديث الجيش الاميركي وسحب قواته من العراق . واكد رامسفيلد ( 72 عاما ) انه باق في منصبه الى جانب الرئيس الاميركي جورج الذي يبدأ ولايته الثانية في البيت الابيض في يناير المقبل من دون ان يتعهد بالبقاء اربع سنوات كاملة في وزارة الدفاع . لكنه لم يحدد موعدا لعودة الجنود الاميركيين المنتشرين في العراق والبالغ عددهم 135 ألفا الى ديارهم . وقال رامسفيلد ان السبب الرئيسي الذي جعله يبقى في منصبه هو اولا انه يحب العمل مع جورج بوش ( وثانيا لان بلادنا تواجه تحديات عديدة ) . . حسب قوله . ومن بين هذه التحديات ضرورة تحديث الجيش الاميركي . واوضح رامسفيلد : ان مهمة تطوير مؤسسة بحجم وزارة الدفاع كبيرة جدا ( . . ) لن يحصل ذلك بين ليلة وضحاها . ويفترض ان يعيد الجيش الاميركي انتشاره لا سيما في اوروبا خصوصا المانيا فضلا عن آسيا وبالتحديد في كوريا الجنوبية . واوضح رامسفيلد ان الولايات المتحدة ستركز اكثر على الدقة وعلى التجهيزات وعلى السرعة والمهارة بدلا من عديد الجيش . ورفض رامسفيلد الانتقادات التي تقول ان عديد القوات الاميركية في العراق غير كاف مؤكدا انه لو كان عدد الجنود الاميركيين اكبر لكانوا اكثر عرضة لهجمات ولكان ذلك خلف انطباعا اكبر بالاحتلال . . حسب قوله . وجدد التأكيد على ان الجنود الاميركيين سيبقون في العراق حتى تصبح القوات العراقية قادرة على ضمان الامن بنفسها . وقال : ان مغادرة بلد يتنزه فيه اشخاص يقطعون الرؤوس ليس جيدا . انها صورة قاتمة للوضع . واكد ان فشل الولايات المتحدة في ايجاد اسلحة دمار شامل في العراق يشكل خيبة امل . وكان اتهام الولايات المتحدة بامتلاك العراق اسلحة دمار شامل احدى الحجج الرئيسية لاجتياح العراق . وجاء كلام رامسفيلد الى الصحفيين الذين كانوا يرافقونه في الطائرة التي تقله الى الكويت . ووصل وزير الدفاع الاميركي امس الى افغانستان على ان ينتقل منها الى الهند .
1606,localcjun1606.txt,local,jun,يغادر السلطنة يوم الجمعة القادم وفد طلابي من وزارة التربية والتعليم للمشاركة في فعاليات الملتقى الطلابي العلمي والذي ينظمه مكتب التربية العربي لدول الخليج بمدينة الباحة بالمملكة العربية السعودية في الفترة من 3 - 8 يوليو القادم . ويشارك في فعاليات هذا اللقاء ثلاثة طلاب وهم سعد بن راشد بن سعود العلوي من مدرسة البريمي للتعليم العام بمنطقة شمال الظاهرة والطالب يوسف بن لبخيت بن سهيل العمري من مدرسة الشعلة للتعليم الاساسي بمحافظة ظفار والطالب افلح بن عبدالعزيز بن عيسى الكندي من مدرسة ابو عبيدة للتعليم العام بالمنطقة الداخلية ويرافق الوفد المعلم سعيد بن زاهر بن محمد العبري من مدرسة بلعرب بن سلطان بالمنطقة الداخلية . ويهدف برنامج الملتقى عموما الى السعي لتحقيق مجمل معاني وافكار النشاط الطلابي العلمي خلال مدة البرنامج وفق خطة عمل واشراف واضحين تضمن تفعيل دور الطالب المشارك وتوفير الامكانات والاجهزة اللازمة وطرح بعض الافكار والنظريات العلمية ببعديها النظري والتطبيقي . كما يهدف كذلك الى العمل على نشر الوعي العلمي وتنويع سبل المعارف الابتكارية وتوثيق اواصر التعاون والاخوة بين الطلاب والتدريب على اساليب البحث العلمي وكذلك رعاية الطلاب المبدعين في النشاط العلمي الى جانب اعداد برامج علمية وتعليمية مكملة للمنهج التربوي المدرسي . وتتضمن فعاليات الملقتى عدة محاور وهي التجارب والتطبيقات للنظريات والمبادئ العلمية وكذلك تركيب وتجميع النماذج والتطبيقات العلمية وايضا برامج الحاسب الالي الى جانب المبتكرات والابداعات الطلابية وسيتم تنفيذ هذه البرامج على هيئة الحلقات العلمية والزيارات العلمية والتعريفية والاوراق والمشروعات العلمية والامسيات الثقافية والمسابقات العلمية والاصدارات والمطبوعات العلمية .
794,religioncjul794.txt,religion,jul,لم يخلق الله - سبحانه وتعالى - الحياة عبثا ولم يوجد الإنسان هملا قال الله تعالى : ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا . . ) الآية وقال تعالى : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) الآية . والعاقل يدرك بما وهبه الله من عقل وما أودع فيه من فطرة أن الكون الذي بني على نظام دقيق والإنسان الذي خلق في أحسن تقويم لا بد أن يكون وراء خلقهما هدف عظيم وغاية سامية وبالتالي فإن إضاعة الإنسان لأي وقت من حياته وإبقائه في دائرة الفراغ والضياع يتنافى مع هذه الحقائق فلا بد أن يجعل الإنسان لكل وقت من حياته هدفا ولكل عمل غاية وأن يبرمج حياته على هذا الأساس ولو تأملت في سير الناجحين في الحياة لرأيت أن النجاح في حياتهم كان بمقدار ما كانوا يرسمون لحياتهم من أهداف . قال الحسن البصري عن عمر بن عبدالعزيز - رحمهم الله - : ( ما ظننت عمر خطا خطوة إلا وله فيها نية ) . وقال سلمان - رضي الله عنه - : ( إني لأحتسب نومتي كما احتسب قومتي ) .
783,culturecjul783.txt,culture,jul,بيروت رويترز : بعد انقطاع عن الغناء فوق خشبة المسرح استمر زهاء عشر سنوات عاد المطرب والملحن اللبناني احمد قعبور الذي عرف بالاغاني الوطنية الى المسرح ليغني للانسان والحب والضفة الغربية وحق عودة اللاجئين الفلسطينيين . قدم قعبور حفلة على خشبة مسرح اليونيسكو في بيروت مساء امس الاول الاربعاء استعاد فيها مجموعة من اغانيه القديمة منها اغنية ( اناديكم ) التي غناها عام 1975 مع بداية الحرب الاهلية في لبنان والتي استمرت 15 عاما وذاع صيتها ابان الاجتياح الاسرائيلي للبنان عام 1982 . ويطمح قعبور في تجربته الجديدة ان يغني بلا اي وصاية او سلطة جماهيرية والتي حصرته في زاوية الاغنية الوطنية فقط ويحاول توسيع هذه الدائرة لتطال شرائح جديدة في المجتمع دون ان يقطع التواصل مع الجيل الذي عرفه واحبه وناداه للثورة لكن بدا واضحا من حفلة الامس ان الاغنية الوطنية بقيت صامدة في اذهان الناس الذين ما ان سمعوا اغنية ( اناديكم . . اشد على اياديكم ) حتى وقف الجمهور الذي ضاقت به قاعة المسرح بطابقيها مرددا الاغنية معه . كما قدم في الحفلة مجموعة من الاغاني القديمة التي اطلقت ابان الحرب منها اغنية للضفة الغربية ( يا نبض الضفة . . لا تهدأ اعلنها ثورة ) و ( يا رايح صوب بلادي ) و ( اناديكم ) و ( بيروت يا بيروت ) ودعا الجمهور الى عدم مطالبته فقط بالاغاني الوطنية عبر اغنية ( ناديني ولا تناديني ) وقدم اغان جديدة منها ( حق العودة ) للاجئين الفلسطينيين وكل لاجيء في العالم حسب قوله والتي كتب كلماتها عبيدو باشا وجاء فيها ( شمس المشرق بتدفي وشمس المغرب ولعاني وانا ما بعرف من الشمس الا شمس الاغاني ) كما قدم من كلماته اغنية ( بدي غني للناس ) . وعن فترة غيابه عن المسرح التي استمرت نحو عشر سنوات قال قعبور لرويترز كان لا بد من التوقف للتأمل بالتجربة وتوسيع دائرة الجمهور اضافة الى رغبتي بالخروج من التصنيف الجاهز ووضعي فقط ضمن مؤدين الاغاني الوطنية احسست برغبة بالغناء لاثبت اني لا زلت على قيد الحياة واضاف هكذا اتيت الى المسرح حاملا حبي حينا واحباطي احيانا وهموم الناس في معظم الاحيان وناشد قعبور الجمهور بعدم حصره في زاوية الاغنية الوطنية قائر في الفترة السابقة اكاد اكون الوكيل الحصري للاغنية الوطنية وبمعني انني اذا اديت اغنية لا تحتوي على الموضوع الوطني اصبح وكأنني اغني الخطيئة . بكل بساطة الحياة اوسع بكثير من دائرة التصنيف الضيق الانسان يحب بلده ويحب حلمه ويحب المرأة والولد ويحب ان يضحك ويتسلى ويغضب فهو مجموعة مشاعر ويسعى قعبور الى التواصل مع الجيل الجديد دون القطع مع الجيل الذي سبقه ويقول هي مهمتي واعرف ان هذا امر صعب جدا لكن علي ان ابدأ واعرف انني اغني بغابة من الاغاني الهابطة ومن الجيد ان اشعل شمعة رغم انه من وقت لاخر هناك اشخاص يحاولون اطفاءها وقال مع هذا الاحباط في العالم العربي نحن بحاجة الى الاغنية الوطنية والسياسية الملتزمة اكثر من اي لحظة ثانية لانها هي طريقة ووسيلة للتمسك بالهوية والذاكرة وصورة من صور مقارعة العولمة التي تريد تحويل كل الاغاني الى اغنية واحدة وكل المدن الى واحدة . واضاف جميل الاختلاف وهو قيمة برأيي . احاول ان اكرس واؤكد على هذا الاختلاف وقعبور 49 عاما اضافة الى انه اشتهر في الاغنية الوطنية عمل اكثر من 15 عاما في مسرح الاطفال وفي العديد من الاعمال الاذاعية والتليفزيونية .
287,economycmay287.txt,economy,may,كتب خلفان الرحبي : شهدت اسعار الاسمنت في السلطنة مؤخرا ارتفاعا ملحوظا حيث بلغت قيمة الطن الواحد 22 ريالا عمانيا مرتفعا بمقدار ريالين على سعره السابق وقد عزا البعض اسباب الارتفاع الى نمو الطلب المتزايد على الاسمنت في السلطنة حيث شهدت الاسواق المحلية طلبا متزايدا من قبل التجار والمستهلكين نتيجة للحركة العمرانية النشطة . وقد اوضح مصدر مسؤول بشركة اسمنت عمان بان ارتفاع اسعار الاسمنت جاء نتيجة للطلب المتزايد عليه من قبل الاسواق المحلية وانخفاض كميات الاسمنت الواردة الى السلطنة من مصانع الاسمنت بدولة الامارات العربية المتحدة خلال الفترة الماضية مما حدا بشركة اسمنت عمان الى رفع قيمة الطن الواحد ريالين بداية من يوم السبت الماضي 1 مايو ( بواقع 100 بيسة زيادة للكيس الواحد ) مشيرا في تصريح ل ( الوطن الاقتصادي ) الى ان من بين الاسباب الرئيسية التي جعلت الشركة تتخذ مثل هذا الاجراء الارتفاع الذي شهدته قطع الغيار والزيوت المستوردة من عدد من الدول الاوروبية كما ان ارتفاع بعض اسعار الخامات المستخدمة في صناعة الاسمنت من بين الاسباب التي تقف وراء هذا الارتفاع . وقال المصدر ان الاسعار الحالية للاسمنت رغم الارتفاع الذي شهدته مؤخرا هي اسعار لا تزال تحت سقف الاسعار الطبيعية العالمية حيث شهدت الاسعار وخلال الاربع سنوات الماضية انخفاضا نتيجة للركود النسبي الذي شهدته الاسواق المحلية خلال السنوات الماضية . كما اشار المصدر الى ان الاسعار الحالية للاسمنت ايضا تشمل اسعار الاسمنت القادمة من الدول المجاورة وذلك نتيجة لاتفاق وتنسيق مع تلك المصانع حتى تتوافق والسعر الجديد للسوق . من جانبه اكد الشيخ علي بن عبدالله البادي رئيس لجنة المقاولات والبناء بغرفة تجارة وصناعة عمان بان الارتفاع الذي تشهده اسعار الاسمنت جاء نتيجة لسلسلة الارتفاعات التي تشهدها اسعار البناء بشكل عام في السلطنة . مشيرا الى ان الارتفاعات التي تشهدها هذه المواد الرئيسية في عملية البناء والتعمير سوف تلقي بظلالها على المواطن والمستهلك الذي لاحول له ولاقوة سوى الانصياع والانجرار وراء ما تفرضه عليه عوامل لا علم له بها والنتيجة سوف تكون على كاهله . واضاف البادي بان على المسؤولين اتخاذ كافة الاجراءات التي تحول دون الحاق الضرر بالمواطن والمستهلك مبينا بان لجنة المقاولات والبناء بالغرفة قد عقدت العديد من الاجتماعات وقامت بمتابعة كثير من الشركات صاحبة العلاقة لمعرفة الارتفاع المستمر في مواد البناء وبالتالي نطلع المسؤولين عليها لاتخاذ الاجراءات المناسبة في ذلك كما ان اللجنة قامت بدعوة وزير التجارة والصناعة للحضور والمشاركة في اجتماعات اللجنة لاطلاعه على الاوضاع الحالية في السوق واستيضاح منه عن ماهية كبح جماح ارتفاعها . وقد اشار عدد من المواطنين ممن التقتهم ( الوطن الاقتصادي ) بان هناك عددا من التجار من يستغل هذه الاوضاع بالتلاعب بالاسعار وفق هواه دون ان تكون هناك رقابة صارمة على الاسعار من قبل المسؤولين في وزارة التجارة الصناعة وخاصة جمعية حماية حقوق المستهلك التي يجب ان تفعل دورها بشكل اكبر صونا لحقوق المستهلك .
1425,localcsep1425.txt,local,sep,مسقط العمانية مصطفى بن احمد : استقبل معالى الدكتور يحيى بن محفوظ المنذرى رئيس مجلس الدولة امس معالى عبدالقادر بن صالح رئيس مجلس الامة بالجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية الشقيقة والوفد المرافق الذى يزور السلطنة حاليا بدعوة من مجلس الدولة . وقد رحب معالى الدكتور رئيس المجلس بمعالى الضيف والوفد المرافق له مشيدا بالعلاقات الاخوية التى تربط بين السلطنة والجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية الشقيقة متمنيا ان تحقق هذه الزيارة الاهداف المرجوة وان تدعم مجالات التعاون بين البلدين الشقيقين . من جانبه عبر معالى الضيف عن سعادته البالغة لزيارة السلطنة وابدى اعجابه لما شاهده من تقدم وتطور مطرد بشتى المجالات فى ظل النهضة المباركة التى يقودها حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله بعد ذلك قدم معالى الدكتور رئيس المجلس لمعالى الضيف شرحا عن بداية الشورى فى السلطنة وتطورها . حضر المقابلة سعادة خالد بن سالم السعيدى امين عام المجلس وسعادة سفير الجمهورية الجزائرية المعتمد لدى السلطنة . من ناحية اخرى قام صباح أمس معالي عبدالقادر بن صالح رئيس مجلس الامة بالجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية الشقيقة والوفد المرافق له بزيارة الى ولايتي نزوى وبهلاء بالمنطقة الداخلية حيث زار معاليه قلعة نزوى الأثرية وفلج دارس وحصن جبرين بولاية بهلاء حيث ابدى معاليه اعجابه الشديد بما شاهده من آثار تاريخية والتي تعتبر شاهد عيان على التاريخ العماني الضارب جذوره في أعماق التاريخ وخير دليل على ذلك هو هذه الشواهد الحية والباقية الى يومنا هذا . ومن جانب آخر أقام معالي الدكتور يحيى بن محفوظ المنذرى رئيس مجلس الدولة حفل عشاء بقاعة مجان بفندق قصر البستان على شرف معالى رئيس مجلس الامة بالجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية الشقيقة والوفد المرافق له حضره عدد من كبار المسؤولين بالدولة . وسوف تعقد بقاعة مجلس الدولة صباح اليوم ( الأحد ) جلسة مباحثات رسمية حيث سيترأس معالي الدكتور يحيى بن محفوظ المنذري رئيس مجلس الدولة الجانب العماني فيما سيترأس معالي عبدالقادر بن صالح رئيس مجلس الامة بالجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية الشقيقة الجانب الجزائري بحضور الوفد المرافق لمعالي الضيف وسوف يتم خلال الجلسة تناول التنسيق والتعاون بين البلدين الشقيقين وتعزيزها بالاضافة الى بحث العديد من الأمور ذات الاهتمام المشترك . كما سيزور الضيف والوفد المرافق له خلال زيارته الى السلطنة متحف قوات السلطان المسلحة وجامعة السلطان قابوس وجامع السلطان قابوس الأكبر بولاية بوشر . وتهدف زيارة معالى رئيس مجلس الامة الجزائرى الى دعم وتعزيز العلاقات المتميزة والروابط الاخوية بين البلدين الشقيقين وتعميق اوجه التعاون بين المجالس النيابية فى البلدين وتبادل الخبرات بينهما اضافة الى تبادل وجهات النظر والمشورة حول العديد من الامور ذات الاهتمام المشترك .
415,economycmay415.txt,economy,may,دبي - الوطن : شهدت دبي أمس الإعلان عن تأسيس شركة طاقة الخليج البحرية ( جي اي ام ) لتصبح احدث اضافة اقليمية في قطاع الشحن البحري التجاري وبمشاركة من السلطنة وأبوظبي ودبي وبرنامج الاوفست ( مبادلة ) وبتكاليف اجمالية 430 مليون دولار ( مليار و 582 مليون درهم ) وستتخذ من دبي مقرا لها . وأعلن المؤسسون في مؤتمر صحفي امس ان شركة النفط العمانية ستساهم بنسبة 30 في المائة وشركة بترول الإمارات الوطنية المحدودة ( اينوك ) ( دبي ) تساهم بنسبة 35 في المائة في الشركة و 30 في المائة لصالح شركة الاستثمارات الدولية ( ايبك ) ( ابوظبي ) و 5 في المائة لشركة تاليس انترناشيونال تحت برنامج ( المبادلة ) ويتوقع المؤسسون ان تحقق الشركة اعمالا في اول عامين بقيمة 100 مليون دولار ( 368 مليون درهم ) واربحا في نفس العامين 15 مليون دولار ( 55.2 مليون درهم ) . وكشفت الشركات المساهمة في المشروع عن ان الشركة ستبدأ اعمالها بناقلتين من حجم ( بناماكس ) بطاقة استيعابية 75 ألف طن لكل ناقلة وستضاف اليها اربعة ناقلات بحلول 2005 ثم سترتفع إلى 16 ناقلة خلال عامين . ورحبت شركة النفط العمانية مشاركتها في شركة طاقة الخليج البحرية وقال احمد بن سالم الوهيبي نائب الرئيس التنفيذي شركة النفط العمانية : يتماشى هذا المشروع مع الاهداف والتطلعات التي تهدف إلى تحقيقها شركة النفط العمانية من خلال استثماراتها الدولية ان اهتمامنا مرتبط بشكل واضح وقوي إلى نمو في مشاريع التصنيع للمنتجات النظيفة في المنطقة بالاضافة إلى الحاجة إلى زيادة القدرات الخاصة بالشحن المستقل نحن ايضا سعداء كوننا شركاء مع شركتين مرموقتين ومعروفتين في منطقة الخلية وهما اينوك وشركة الاستثمارات البترولية الدولية بالاضافة إلى تاليس الفرنسية . وقال حسين سلطان المدير التنفيذي لمجموعة اينوك وعضو مجلس الإدارة ورئيس شركة ( جي اي ام ) ان الشركة الجديدة تعاقدت مع شركة هايونداي للصناعات الثقيلة لبناء الناقلات الاربعة الجديدة بعد مناقصة عالمية وستبلغ تكاليف كل ناقلة 40 مليون دولار باجمالي 160 مليون دولار ( 588.8 مليون درهم ) وستكون الناقلات من نوع ثنائي الجدران وتسعى الشركة الجديدة إلى سد الحاجة العالمية المتنامية لعمليات النقل المستقل لمنتجات النفط النظيفة خاصة ان القوانين العالمية للشحن البحري اصبحت تحد من استخدام الناقلات ذات الجدران الفردية . وأوضح سلطان انه ليس هناك علاقة بين تأسيس الشركة وما يشهده السوق العالمي في الشحن من اضطراب وعدم استقرار بل حاجة لحاجة ماسة لاعمالها مشيرا إلى ان المؤسسين سيساهمون بنسبة 30 في المائة من تكاليف الشركة بينما ستقوم بنوك ابوظبي التجاري والإمارات الدولي والمشرق بتمويل 70 في المائة بينما يتولى المجلس القانوني كل من هادف الظاهري واند اسوبيتس ونورتن روز . وقال ان اهمية شركة ( جي اي ام ) انها تأتي بمساهمات من حكومتي ابوظبي ودبي وبرنامج المبادلة وعمان مما يعطيها قيمة مضافة جديدة كما انه مع اطلاق الشركة ندخل مرحلة جديدة في صناعة الشحن الاقليمي التجاري مشيرا إلى ان الشركة ستقوم في البداية بنقل منتجات النفط النظيفة والكيماويات غير الخطرة والتي تشمل النفثا والكيروسين و ( ام تي بي اي ) والميثانول ووقود الطائرات وموجاز وغيرها من الهيدروكاربونات . واضاف حسين سلطان ان الشركة تتطلع إلى الحصول على فرص مستقبلية حيث سنقوم بنقل الغاز المسال في المستقبل كما تعتزم توسيع وتعزيز اسطولها مع نمو اعمالها وتوفير الفرص والامكانيات كما تعتزم ان تتعاقد سفنها على المدى البعيد والمتوسط للاستفادة من حالة التقلبات في سوق النفط . واضاف ستكون طاقة الخليج البحرية شركة يمكن الاعتماد عليها لنقل المنتجات البتروليج النظيفة حيث ستعمل باسلوب سليم يسهم في المحافظة على البيئة كما سيكون لنا موقع متقدم بهذا السوق نتيجة اسطولنا المؤلف من ناقلتين جديدتين ثنائية الجدران بالاضافة إلى زيادة الاسطول من خلال تحديثه وشراء ناقلات اخرى الامر الذي يجعل طاقة الخليج البحرية من بين ابرز الشركات العالمية المستقلة في مجال النقل والشحن البحري . وقال ان المتخصصين في هذا القطاع تحدثوا في مناسبات مثل انترتانكو والذي اقيم للمرة الاولى في دبي ان تحظى دبي باهمية متزايدة كمركز عالمي للشحن وهو الهدف نفسه الذي تتوقع ان يتحقق للشركات الاربع وراء هذا المشروع المشترك الضخم . وقال ستتم إدارة المشروع المشترك تحت استراتيجية مالية مشددة كما سيتم تطبيق استراتيجية رسمية لادارة المخاطر تلائم كافة المناطق التي فيها مجاهرة مالية أما سياسة الارباح فستكون محافظة إلى حد ما حيث تعطى الاولوية لنمو الاعمال على الامد الطويل لاصحاب الاسهم . وقال خادم القبيسي مدير إدارة متابعة الاستثمار في شركة الاستثمارات البترولية الدولية : تمثل مشاركة شركة الاستثمارات البترولية الدولية في شركة طاقة الخليج البحرية مبادرتين جديدتين لنا اذ تعتبر اولى مشاركاتنا في قطاع الشحن البحري من جانب وأول استثمار في مشروع مشترك يتخذ من دولة الإمارات مقرا له كما يرون ان هذا المشروع المشترك الذي يجمع بين مجموعة قوية من اصحاب الاسهم وإدارة عالية الجودة سيعود بالنجاح على شركة طاقة الخليج البحرية . واضاف ستضم شركة طاقة الخليج البحرية في صفوفها طاقما من الاحترافيين في هذا القطاع بالاضافة إلى فريق يتمتع بخبرة وفيرة حيث ستركز الشركة على عملية توظيف وتدريب مواطنين من دول مجلس التعاون الخليجي كما ستركز شركة طاقة الخليج البحرية على اعتماد افضل سبل العمل والمعايير الدولية في كل مرحلة من مراحل عملياتها حيث سيكون المهندس حسين سلطان اول رئيس مجلس إدارة للشركة . وقال القبيسي ان شركة طاقة الخليج البحرية ستدار كشركة مستقلة عن المساهمين فيها حيث ستتاح الفرصة لاصحاب الاسهم للحصول على فرص شحن مميزة وبالاضافة إلى ذلك فان اهم ما يميز شركة طاقة الخليج البحرية عن الشركات البحرية الاخرى هو افضليتها التنافسية التي هي نتيجة لتوفر عمليات تمويل تدار بطريقة احترافية وحقيقة اننا نعمل ضمن بيئة مخفضة التكاليف ومعفية من الضرائب في دولة الإمارات . وقال جرافييه توربو رئيس مجلس الادارة تاليس انترناشيونال ميدل ايست : تعتبر مشاركة تاليس في هذا المشروع تماشيا مع اهدافنا طويلة الامد والتزامنا تجاه دولة الإمارات العربية المتحدة كما انه من خلال برنامج المبادلة نفتخر ان يكون لنا دور في تأسيس شركة إماراتية قادرة على توفير حلول تنافسية ضمن ارقى المستويات العالمية . وأكدت مجموعة المبادلة الإماراتية التزامها في هذا المشروع الضخم حيث قال حاتم فوزي مدير مشاريع المبادلة : ندعم ونروج كل المشاريع المشتركة التي تلعب دورا في تطوير وتنوع اقتصاد دولة الإمارات فضلا عن توفير خبرات جديدة وتقنية مبتكرة لها .
946,economycjun946.txt,economy,jun,تحقيق سالم بن عبدالله السالمي : اشتكى عدد من المواطنين بعدد من مناطق وقرى ولاية نزوى من مشكلة ضعف المياه التي تصلهم عن طريق شبكة التوزيع الحكومية للمنازل والمؤسسات الحكومية . حيث اصبحت كمية المياه المربوطة بشبكة التوزيع ضعيفا جدا تصل الى خزانات المنازل في مناطق حي العين وغاف الشيخ وسعال ودارس وعدد من قرى ومناطق الولاية . وقال خالد بن ناصر الهنائي : ان وصول المياه الى المنازل اصبح مشكلة نعاني منها يوميا بسبب قلة المياه التي تصل الى منزلنا . واضاف : انه يجب وضع الحلول المناسبة خاصة وان شح المياه في الآبار هي المشكلة الاولى بالمنازل و مطلوب الترشيد في استهلاك المياه . واشار الى ان حاجة الانسان من المياه اصبحت شيئا ضروريا وعليه فانه من واجب الانسان التضرع الى المولى عز وجل بنزول الغيث . وقال ناصر بن سعيد العدواني : ان مشكلة وصول المياه الى المنازل تضعف يوما بعد يوم من شبكة التوزيع الحكومية واضاف : ان هناك عددا كبير من المنازل لم تصلها المياه في اليوم نتيجة قلة المياه التي توصل عن طريق خط التوزيع . وقال محمد بن سعيد المنذري : نحن نعرف ان شح المياه والجفاف الشديدالذي تعاني منه الولاية هما احد الاسباب التي ادت الى ضعف المياه وقلة المنسوب في الآبار واضاف : انني اود ان اسأل انه لابد هنا من حلول تدركها وزارة الاسكان والكهرباء والمياه . وقال : ان الانسان لايستغني عن المياه بقوله تعالى ( وجعلنا من الماء كل شيء حي ) . وبعد ان اوضح الأهالي هذه المشكلة قد اتصلنا بالمهندس سالم السديري مدير دائرة المياه بالداخلية فاوضح قائلا : من المعروف ان مشكلة شح المياه والجفاف الشديد وانخفاض منسوب المياه الذي نعاني منه مختلف ولايات السلطنة هو امر واضح وان ولاية نزوى هي واحدة من ولايات السلطنة التي تعاني من مشكلة النقص الحاد من المياه بسبب انخفاض منسوب المياه في الآبار التي تغذي خزانات المياه الرئيسية . واضاف : ان الايام الماضية تأثر عدد من حقول التغذية ومنها حقل مياه ولاية منح والذي اصبح منسوب المياه به ضعيفا جدا نتيجة شح المياه . وأكد مدير دائرة مياه الداخلية ان وزارة الاسكان والكهرباء والمياه تعمل جاهدة في ايجاد الحلول المناسبة لتوفير المياه من خلال حفر واكتشاف آبار وحقل مياه تسد المتطلبات وتحد من انقطاع المياه واشار : انه من ضمن الحلول لمشكلة تقطع المياه بعدد من قرى ومناطق ولاية نزوى هو ربط حقل الرحبة بمشروع وادي سميط وان هناك نتائج مبشرة وان الشركة المنفذة للمشروع تقوم حاليا بتنفيذ العمل بحقل الرحبة وربطه بالخط الرئيسي للخزان والذي من المتوقع ان يبدأ تشغيله في بداية شهر يوليو القادم . واختتم المهندس سالم السديري مدير دائرة مياه الداخلية ان على الانسان ان يدرك أهمية المياه ومتطلبات الحياة اليومية منها وانه يجب الترشيد في استهلاك المياه حسب الحاجة والضرورة وعدم الاسراف في استهلاك المياه باعتبارها ثروة وطنية يجب المحافظة عليها آبارا كانت او افلاجا او حتى استهلاك الاسرة في المنزل .
375,economycmar375.txt,economy,mar,مسقط ( الوطن ) : بدأت شركة تنمية نفط عمان في انتاج النفط في الثالث من مارس من حقل زلزلة وهو احد مجموعة الحقول العنقودية التي اكتشفتها الشركة في هرويل . ويعد حقل زلزلة اول حقل بآبار متعددة تقوم الشركة بربطه بخط الانتاج في السنوات الاربع الاخيرة . وينتج الحقل النفط والغاز من عمق يبلغ نحو 5 كيلومترات مما يجعله اعمق حقل نفط من بين حقول الشركة . وبسبب هذا العمق القياسي لايعد الحقل تحت ضغط عال للغاية فحسب وانما يحتوي ايضا على اقدم نفط على الشركة التعامل معه . وبالنظر إلى صخرة المكمن في الحقل والتي يعود تاريخ تكوينها الى اكثر من نصف بليون سنة فربما كان نفط حقل زلزلة بين اقدم النفوط المنتجة في العالم . واعرب جون مالكوم مدير عام شركة تنمية نفط عمان عن سعادته بهذا النجاح مشيرا الى اهمية حقول هرويل في خطط انتاج النفط التي تبنتها الشركة وبخاصة خلال السنوات القليلة القادمة . هذا وتقع مجموعة الحقول العنقودية في هرويل والتي يعد حقل زلزلة واحدا منها في جنوب عمان على بعد نحو 80 كيلومترا جنوب شرق مرمول . وتيعتمد مراحل التطوير الاولية لمجموعة الحقول هذه على الاساليب التقليدية لاستخلاص النفط وتشمل على نقل موائع البئر ( والتي تتكون من الغاز الى جانب النفط ) عبر خط انابيب منفرد يبلغ قطره 12 بوصة الى محطة الانتاج في بيربا التي تقع على بعد نحو 70 كيلومتر . ويعتبر خط انابيب هرويل هو الاطول لنقل هذا السائل الغاز في الشركة . ويتمثل تعقيد اخر في ان الهايدروكربونات المنتجة من هذه الحقول تعد من الهايدرو كربونات ( الحامضة ) اي ان نسبة غاز كبريتيد الهيدروجين ( وهو غاز سام وأكال ) فيها تفوق 5 . من جهته قال مدير المشروع ستيفن فان روسم : انجز المشروع في وقت قصير بالنظر الى تطوير بهذا الحجم وهذا التعقيد . واضاف : تحقق الانتاج المبدئي فقط بعد مضي 19 شهرا من قيام مساهمي الشركة باتخاذ القرار النهائي للاستثمار في الحقل . وقد استغرقت عملية الانتاج بوجه عام بدءا من اكتشاف الحقل عام 2001 الى تحقيق اول انتاج منه ثلاث سنوات فقط . وهو ما ينبغي ان ينظر اليه كإنجاز قياسي في هذا النوع من الحقول والتي تتصف بالعمق الزائد وارتفاع نسبة غاز كبريتيد الهيدروجين الى جانب ارتفاع درجة الضغط . واشاد بالجهد الذي بذله كل من ساهم في تنفيذ المشروع . هذا وسيرتفع الانتاج من حقول هرويل تدريجيا خلال النصف الاول من العام مع ربط ثلاثة حقول نفط اخرى في المجموعة بخط الانتاج وهي حقول غفير وسخية ودفق . ويتوقع ان يبلغ الانتاج ما معدله 18 ألف برميل من النفط و 30 مليون قدم مكعب من الغاز في اليوم . وستقوم الشركة عقب تنفيذ هذه المرحلة الاولى من التطوير بالعمل في مرحلة ثانية من التطوير في مجموعة هرويل تعتمد على اساليب الاستخلاص المعزز للنفط المتمثلة في حقن الغاز خلوط . وتتمثل الفكرة في اعادة حقن الغاز المنتج من مجموعة الحقول في مكامن النفط لزيادة انتاج النفط بقدر كبير .
1165,economycaug1165.txt,economy,aug,القاهرة - من خالد المنشاوي : تعد السياحة أحد مصادر الدخل القومي ووسيلة مهمة للحصول علي النقد الأجنبي هذا إلي جانب ارتباط السياحة كصناعة بعدد اخر من الصناعات التي تحتاج إلي عمال كثيرين وهو ما يؤدي في النهاية إلي إنعاش اقتصاديات الدول وتمثل السياحة العربية البينية الدعامة الأساسية لصناعة السياحة في الوطن العربي لأنها لاتتأثر بالأحداث والأزمات الخارجية أو الدولية ووصلت حركة السياحة العربية البينية إلي 45 من حجم حركة السياحة العربية في حين لم يتعد حجم التجارة البينية بين هذه الدول 8.5 ! ! وفي أعقاب أحداث 11 سبتمبر خسرت الدول العربية المستقبلة السياحة أكثر من 40 مليار دولار بسبب الركود السياحي وعلي رأس هذه الدول مصر والأردن ولبنان وتونس والمغرب والتي تعد السياحة أهم مصادر الدخل القومي بالنسبة لها ومع بداية موسم الصيف والاجازات ومن ثم موسم السياحة تبدأ الدول العربية مرحلة التنافس لجذب أكبر عدد من السياح وبدأت المنافسة هذا الموسم بين تونس ولبنان والمغرب حيث ركزت لبنان علي توفير كل متطلبات سياحة الطبقة الغنية بينما دخلت تونس في حرب منافسة وصلت إلي خروج وزير السياحة بها في جولة التقي فيها بوكلاء السياحة والسفر في الخارج لإقناعهم بتحويل السياحة الي تونس كما طرحت تركيا وقبرص واليونان أسعار رحلات لاتقارن ولاتنافس وأصبح تكلفة أسبوع سياحة في تركيا بالطائرة وفي فنادق 4 نجوم يساوي حوالي 150 دولارا ! وهذه المنافسة الشرسة ليست في صالح السياحة العربية هذا إلي جانب توجه بعض الخليجيين الي دول جنوب شرق آسيا التي تعمل ما في وسعها لجذب المزيد من السائحين العرب وخاصة ماليزيا هذا وقد أشارت دراسة أجرتها جامعة الدول العربية الي أن السياحة العربية البينية تمثل 42 من حركة السياحة خلال الأعوام الثلاثة الأخيرة وهو مايعني أن 58 من حركة السياحة العربية تفوز بها الدول الغربية وبالرغم من المزايا السياحية التي يتمتع بها الوطن العربي إلا أن نصيب الدول العربية جميعها لايتعد 2.4 من إجمالي حركة السياحة الدولية ولا يحصل العالم العربي إلا علي 2.7 من إجمالي عائدات السياحة في العالم وأشارت الدراسة إلي أن السياح العرب شكلوا 64 من إجمالي عدد السياح الذين زاروا الأردن والذين بلغوا 1.5 مليون سائح بينما تشكل عائدات السياحة 10 من اجمالي الدخل القومي الأردني وهي المصدر الثاني لحصول الأردن علي النقد الأجنبي بعد تحويلات الأردنيين العاملين في الخارج وتنافس الدول العربية بشدة علي استقطاب أكبر عدد من السياح العرب ويحظي السائح الخليجي بإهتمام خاص لارتفاع مستوي إنفاقه حيث بلغ إجمالي الإنفاق الخليجي عام 2003 حوالي 27 مليار دولار وطبقا لإحصائية المنظمة العالمية للسياحة عن عام 2003 فإن السعوديين قاموا ب 4.8 مليون رحلة سياحية واحتلت الإمارات المركز الثاني من حيث عدد الرحلات والتي بلغت 1.8 مليون رحلة ثم الكويت بعدد 1.3 مليون رحلة تليها البحرين 400 ألف رحلة وخرجت من قطر وعمان 700 ألف رحلة سياحية وقد بلغ عدد الليالي التي شكلها الخليجيون في الفنادق العالمية نحو 200 مليون ليلة سياحية كان نصيب السعوديين منها 108 ملايين ليلة يليهم الإماراتيون 38 مليون والكويتيون 31 مليون ليلة ثم البحرينيون 5 ملايين ليلة وبقية الدول العربية الخليجية 19 مليون ليلة ورغم أن ما أنفقه الخليجيون في الموسم الماضي والذي قدر ب 27 مليار دولار لاتمثل سوي 5.6 من إجمالي العائدات العالمية من السياحة والبالغة 476 مليار دولار حسب تقديرات المنظمة العالمية للسياحة إلا أن إنفاق الخليجيين في جولاتهم السياحية في الغرب يعد الأعلي مقارنة بالجنسيات الأوروبية نفسها وتقول الإحصائية ان متوسط إنفاق الفرد الخليجي في رحلته الخارجية قد بلغ 1814 دولارا في الرحلة الواحدة بمعدل مقداره 135 دولارا في الليلة الواحدة متجاوزا بذلك إنفاق الفرد الأوروبي الذي لايتعدي 836 دولار في الرحلة الواحدة بمعدل إنفاق يبلغ 88 دولارا في الليلة السياحة البينية وللتدليل علي أهمية الاعتماد علي السياحة العربية - تلافيا لمخاطر الاعتماد علي السياحة التي تأتي من خارج الوطن العربي يقول محمود حمدي المستشار بمجلس الوحدة الاقتصادية العربية ل ( لوطن ) انه بعد احداث 11 سبتمبر سجلت حركة السياحة في المغرب انخفاضا كبيرا بلغ 43 وهو ما أثر علي نحو 600 الف مغربي يعملون في السياحة وكانت الإيرادات المغربية من السياحة قد زادت من قبل بنسبة 28 فبلغت 27.8 مليار درهم بينما انخفضت توقعات تونس لنمو عائدات السياحة الي 7 بدلا من 15 من العام قبل الماضي أي أكثر من النصف وقد أضرت اقتصاديات الدول العربية لأنها تعتمد علي السياح الغربيين بنسبة تصل إلي 60 طبقا لإحصائيات منظمة السياحة العالمية علي عكس لبنان فلم تتأثر بالأزمات والأحداث الدولية لأنها تعتمد علي السياحة العربية ولاتضع السياحة الغربية في الحسبان وذلك منذ عام 1990 حيث تعمل علي جذب السياح العرب وتنمية السياحة العربية البينية هذا الي جانب تنشيط السياحة الداخلية اللبنانية . بينما تشير دراسة رسمية صادرة من المملكة العربية السعودية أن حجم إنفاق السعوديين علي السياحة الداخلية لايزال أقل بكثير من إنفاقهم علي السياحة الخارجية إذ لم يتجاوز هذا الإنفاق مانسبته 33.3 من اجمالي ما انفقه السياح السعوديون في الخارج وقدر بنحو 14.4 مليار دولار كما أشارت الدراسة إلي إن السياحة من خارج المملكة تركزت في الحج والعمرة بنسبة 80 ولاتقل عائدات السعودية من السياحة عن 35.24 مليار ريال وهو مايشكل 5.5 من الناتج المحلي للسعودية وأرجعت الدراسة تراجع السياحة الداخلية في السعودية إلي وجود بعض المعوقات أهمها عدم تمتع المستثمرين في القطاع السياحي ببعض التيسيرات التي يحصل عليها المستثمرون في القطاعات الأخري مثل الإعفاءات الجمركية والتعريفة المنخفضة لاستهلاك الكهرباء والمياه بالإضافة لعدم توافر المعلومات ودراسات الجدوي عن الفرص الاستثمارية المتاحة وعزوف بعض البنوك عن تمويل المشروعات السياحية تخفيضات مصرية ويقول محمد عثمان وكيل أول وزارة السياحة المصرية ان السياحة العربية تمثل 20 من إجمالي حجم السياحة الدولية الوافدة إلي مصر ووصل دخل مصر من قطاع السياحة خلال العام الماضي أكثر من 3.4 مليار دولار بلغ متوسط إنفاق السائح في مصر حسب تقديرات البنك المركزي 125 دولارا في اليوم وتنفرد مصر دون باقي الدول العربية بأنها تمنح السياح العرب من أقطار دول مجلس التعاون الخليجي ومواطني سوريا والأردن وليبيا تأشيرة دخول لمدة عام قابلة للتجديد ولاتشترط أيضا الحصول علي تأشيرة مسبقة بل يمكن الحصول عليها من منافذ الدخول البرية والبحرية والجوية وكذلك تيسر دخول المرافقين والمصاحبين للسياح العرب وهناك أيضا تسهيلات بالنسبة لدخول السيارات لمدة 6 شهور مقابل سداد رسوم الخدمات كما يحصل السائح العربي في مصر علي تخفيض يصل الي 50 في الفنادق والمنتجعات السياحية علاوة علي توفير قري ومنتجعات سياحية بنظام الفيلات والشاليهات وفنادق بنظام الشقق الفندقية لتحقيق الخصوصية للسائح العربي والسماح للأسرة العربية بإصطحاب المربيات وتوفير نظام الرعاية الخاصة بالأطفال . ويشير عثمان إلي أن خطة وزارة السياحة المصرية تستهدف الوصول إلي 7.5 مليون سائح أجنبي عام 2007 و 4808 ملايين ليلة سياحية ليرتفع الدخل السياحي المصري الي 6.6 مليار دولار مشيرا إلى المشاكل التي تواجه السياحة العربية والداخلية في مصر وتحد من انطلاقها خاصة فيما يتعلق بنقل المصريين بالأتوبيسات السياحية وتنظيم الأجازات ومشكلة الحجوزات لذا بات من الضروري إعادة النظر في الضرائب علي السلع والخدمات الترفيهية التي تصل الي 40 وضرورة انشاء صندوق للأزمات ومواجهة ارتفاع أسعار الفنادق بالنسبة للمصريين والذي تتغلب عليه بعض شركات السياحة من خلال تقديم عروض مغرية للمصريين لقضاء إجازاتهم في الخارج .
1293,sportscfeb1293.txt,sports,feb,كتب يونس المعشري : اعتصم أمس جميع لاعبي الفريق الوطني لرياضة المعوقين وقرروا عدم التوجه للكويت للمشاركة في البطولة الرابعة والعشرين للجنة التنظيمية لرياضة المعاقين لدول مجلس التعاون الخليجي البطولة الثالثة لكرة السلة على الكراسي المتحركة التي تستضيفها الكويت وتبدأ منافساتها من اليوم وحتى 24 من الشهر الجاري بعد ان تواجد الجهاز الإداري والفني ولاعب واحد بمطار السيب الدولي في الموعد المقرر للسفر حيث كان من المفترض أن يسافر الفريق في الساعة 10.45 صباحا على احدى رحلات الطيران العماني الذي تبرع بالتذاكر لجميع أعضاء الفريق . وبعد محاولات جادة بذلها المسئولون عن الفريق بإثناء اللاعبين عن قرار عدم المشاركة والسفر إلى الكويت ولكن دون جدوى مما تطلب توجيه رسالة اعتذار إلى اللجنة التنظيمية لرياضة المعاقين لدول مجلس التعاون الخليجي بعدم مشاركة السلطنة في البطولة . وتأتي أسباب رفض اللاعبين للمشاركة عندما طلب أحد الإداريين من اللاعبين ابراهيم بن سيف السعدي ومحمد بن عبدالله البلوشي الانضمام إلى تدريبات الفريق رغم إيقافهم عن المشاركات الخارجية بحجة ان العقوبة سيتم رفعها عنهم وعندما علم اللاعبين بعدم رفع العقوبة وتضامن جميع اللاعبين الآخرين مع اللاعبان وقررا عدم المشاركة في حالة عدم مشاركة اللاعبين الموقوفين وبعد عدة محاولات واجتماعات عقدت مع جميع اللاعبين قبل موعد السفر بيوم واحد في محاولة لإثنائهم عن هذا القرار كان الرد من اللاعبين عدم المشاركة في البطولة إلا بوجود اللاعبين . وفي صباح يوم أمس وهو اليوم المقرر للسفر تواجد بالمطار محمد بن خميس الفارسي رئيس الوفد ومحمد بن سالم الراشدي المدرب وصالح بن عيسى الأغبري إداري الوفد والإعلامي المرافق واللاعب زهير بن حمدان الزدجالي وبقى الجميع على أعصابهم في انتظار حضور اللاعبين وجرت حينها العديد من الاتصالات لإثنائهم للمرة الأخيرة ولكن دون جدوى ليجعلوا الجميع امام الأمر الواقع وتواجد المسئولون من الطيران العماني الذين انتظروا مع البقية وصول باقي أعضاء الوفد من اللاعبين المسافرين لكن بدون فائدة ليضربوا بالمحاولات التي بذلت معهم عرض الحائط ليسجلوا أول بادرة من نوعها تحدث للرياضة العمانية على صعيد كافة المسابقات الرياضية وفي تصرف غريب وعجيب لا يمت بالرياضة العمانية أي صلة . كما يجب على اللجنة المشرفة على رياضة المعوقين أن تتخذ إجراءاتها في مثل هذه المواقف حتى لا تتكرر في المستقبل وتنفيذ عقوبة على اللاعبين المتسببين في هذا الإحراج لأن المشاركة لا تمثل الفريق فقط وإنما لتمثيل السلطنة في هذه المشاركة الخليجية ومن المتوقع أن تعقد اللجنة العمانية لرياضة المعوقين اجتماعا طارئا مطلع الأسبوع القادم .
1626,internationalcjul1626.txt,international,jul,جاكرتا أ . ش . أ : أعلنت أمس الشرطة الاندونيسية انها اسقطت الاتهامات الموجهة الى الزعيم الاسلامى ابوبكر باعشير رئيس منظمة مجلس مجاهدى اندونيسيا والخاصة بالتورط فى حادث تفجيرات بالى فى اعقاب حكم المحكمة الدستورية يوم الجمعة الماضى بعدم دستورية القانون رقم ستة عشر لعام 2003 والخاص بملاحقة المتورطين فى حادث تفجيرات بالى نظرا لاستناد القانون الى مبدأ الاثر الرجعى الامر الذى يتعارض مع الدستور الاندونيسى . وصرح رئيس ادارة البحث الجنائى بالشرطة الوطنية الاندونيسية الجنرال سويتنو لاندونغ بان الشرطة ستسقط الاتهامات الموجهة الى ابوبكر باعشير والمتعلقة بتورطه فى حادث تفجيرات بالى الذى وقع عام 2002 عندما تقوم باعداد الادلة الخاصة بقضية باعشير . واوضح انه يتم توجيه الاتهام حاليا ضد ابوبكر باعشير بمقتضى القانون رقم خمسة عشر لعام 2003 والخاص بمكافحة الارهاب الذى اقرت بصحته المحكمة الدستورية . وتقول الشرطة الاندونيسية ان باعشير شهد مراسم اقيمت فى احد معسكرات التدريب التابعة للجماعة الاسلامية المتطرفة لمنطقة جنوب شرق اسيا فى جنوبى الفلبين فى عام 2000 بوصفه زعيم الجماعة الاسلامية . يذكر ان منظمة الجماعة الاسلامية لمنطقة جنوب شرق اسيا مدرجة على قائمة الامم المتحدة للمنظمات الارهابية بسبب تورطها فى حادث تفجيرات بالى الذى وقع فى الثانى عشر من اكتوبر عام 2002 واسفر عن مصرع مائتين واثنين من الاشخاص وحادث تفجير فندق ماريوت جاكرتا الذى وقع فى الخامس من اغسطس الماضى واسفر عن مصرع اثنى عشر شخصا . المحكمة بحل الجمعيات أو الهيئات أو المنظمات أو المراكز المذكورة واغلاق أمكنتها .
198,culturecnov198.txt,culture,nov,"دمشق غادة الجوابرة : ما يلفت الانتباه هذا العام هو ازدياد أعداد الأعمال الانتقادية الساخرة التي تعتمد اللوحة المكثفة والقالب الطريف في تقديم هموم الناس اليومية وصياغة رؤية لكل ما يتعرض له العالم العربي من أحداث على المستويات كافة . وطبعا هذه الأعمال جميعها خرجت كما هو مشاع في الوسط الفني السوري من عباءة المرايا ل ياسر العظمة إذ كما هو معروف هنالك سلسلة المرايا التي وصلت هذا العام العشرين سلسلة والآن أصبح هنالك بقعة ضوء في جزئيها الأول والثاني والثالث ونتابع هذا العام خلال شهر رمضان المبارك الجزء الرابع منها كما انضم عمل ( عالمكشوف ) الذي يحمل ذات الأسلوب الفني في التقديم إلى مجموعة هذه الأعمال ليتجذر هذا الشكل الفني في الدراما السورية والعربية ويثبت حضورا محببا ومرتقبا . كما نتابع في شهر رمضان ايضا مسلسل ( ايام اللولو ) للمخرج مظهر الحكيم . وكما هو معروف تعتمد هذه اللوحات على مشاركة عدد من الكتاب معظمهم من الشباب ويشارك في التمثيل أيضا نجوم سوريون وشباب مبتدئون في مجال الفن وجميعهم يسعى إلى تقديم لوحات فنية ينتظرها المشاهد في أيام رمضان كوجبة خفيفة ومكثفة تنقل أفكارهم ونظرتهم عن الحياة واستطاعت هذه اللوحات في شهر رمضان الماضي أن تستقطب شريحة واسعة من المشاهدين وأن تشكل كل لوحة حلقة نقاش وجدل بين عامة الناس إضافة إلى ما دار على صفحات الجرائد المحلية والعربية من آراء تدعم وأخرى تستهجن الجرأة في طرح الأفكار لاسيما في بقعة ضوء . وعن هذا الاندفاع لتقديم هذا الأسلوب الفني يقول لنا المؤسس الحقيقي له ياسر العظمة : إن هذه الأعمال جميعها طبعا مستقاة من حيث أسلوب الطرح من سلسلة المرايا أي القصص القصيرة المطروحة لكن لكل واحد منهم نمط خاص في الإخراج وقد تابعت بقعة ضوء في الاعوام الماضية وكنت معجبا في معظم لوحاتها والآن المخرج الليث حجو أيضا يقدم الجزء الرابع من ( بقعة ضوء ) وأتمنى له النجاح . إنها سمة العصر السرعة والقول الموجز والمعنى الكثير في الطرح المقتضب جميعهم لاشك خرجوا من مظلة مرايا ومن عباءة مرايا وأتمنى لهم التوفيق ويسعدني أن نتفوق جميعنا وليس أن تتفوق المرايا فقط لنكون جميعنا على نسق واحد وإلى مكان النجاح . وعن مسلسله ( مرايا ) لهذا العام يؤكد الفنان ياسر العظمة : انه لا يزال عنده الكثير لقوله وطرحه على المشاهدين وانه سيتوقف عندما ( لا أجد جديدا ومثيرا لأقدمه للناس الذين يطالبونني بعدم إيقاف المسلسل وإن كانوا يطالبون بالتجديد الدائم في المواضيع والممثلين وهذا ما أسعى إليه ) . ويضيف موضحا : ان هم الإنسان العربي هو ما يميز جميع أجزاء ( مرايا ) منذ انطلاقتها عام 1984 وهي تعتمد على تنوع المواضيع والتقاط تناقضات الحياة القائمة والمستجدة ذلك أنني أحب أن يشاهد ( مرايا ) أكبر عدد من المشاهدين على اختلاف ثقافاتهم واهتماماتهم وأمزجتهم وأنا أعتبر المسلسل ناجحا عندما يراه الجميع بمحبة وإكبار لأنني في الأساس أوجهه للجميع فهو ليس موجها للمثقفين والسياسيين فقط أو لربات البيوت والطالبات والشباب وحسب بل هو موجه للجميع لذلك نعالج في لوحاته هموم هؤلاء جميعهم والمظاهر السلبية التي تفرزها حركة الحياة وهذا ما يجعل منه برنامجا شعبيا ومتنوعا مؤكدا : أنا أبحث دائما عن أفكار غير مطروقة وأسعى للتجديد في الطروحات وإلى عرض قصص لم يسبق تناولها سواء أكانت إنسانية أو اجتماعية ومحاولاتي للتجديد لا تتوقف , فنحن دائما في سباق مع المتغيرات التي تحدث في ساحة المجتمع والحياة لنضبط التناقضات المستجدة وتأثيرها في هموم الناس واهتماماتهم ولولا ذلك لأصبحنا خارج الزمن والحدث معا أما مخرج عمل عالمكشوف الليث حجو يقول : هذه النوعية من الأعمال ضرورة مع تسارع اللهاث اليومي لإنسان هذا العصر الذي لم يعد قادرا على تخصيص وقت يومي لمتابعة البطولات المتسلسلة ولقد استفدنا في هذا العمل من أخطاء التجربة السابقة في بقعة ضوء ونسعى إلى التطوير في الموضوعات وفي التناول والمعالجة مثلما نسعى للتطوير في الشكل والتناول الإخراجي . وعن كونها هي محاولة لتقليد نمط ياسر العظمة قال المخرج حجو : بالتأكيد العمل مأخوذ عن الفنان ياسر العظمة الذي أخذه بدوره عن أعمال فنية سابقة وجدت لاسيما في مسرح الشوك في سوريا ولكن تبقى الأسبقية للفنان ياسر العظمة في تقديمه على شاشة التليفزيون اذن هو نوع من الفنون الموجودة والمتاحة لمن يرغب بتقديمها وفق وجهة نظرة الخاصة وبأسلوبه الفني الذي يراه مناسبا . وعن الحدود المسموح بها في طرح الأفكار قال الليث حجو : ( لا يوجد شيء خاص تعاملنا به غير بقية الأعمال ولم يكن هناك ما هو مسموح لنا وغير مسموح لغيرنا نحن حقيقية نتوهم ونضخم حجم الرقابة عملنا بالشكل الطبيعي دون تجاوزات وقد تم حذف 12 لوحة من بقعة ضوء السنة الماضية لأسباب خارجة حتى عن إمكانية الرقابة نفسها على ما يبدو أن هناك رقابة أقوى من رقابة التيلفزيون ) . وعن الجزء الرابع يقول حجو : يضم العمل في جزئه الرابع حوالى تسعين لوحة ولا تزيد مدة الواحدة منها على خمس عشرة دقيقة . أما التأليف فلثمانية كتاب من بينهم ممدوح حمادة ورافي وهبة ويقوم بالأداء عدد كبير من نجوم التمثيل مثل باسم ياخور خالد تاجا منى واصف عباس النوري أمل عرفة عبد المنعم عمايري وآخرين . ومن لبنان أحمد الزين وعادل كرم . فيما خسر المسلسل ثلاثة من أبرز نجومه هم فارس الحلو وبسام كوسا وأيمن رضا . أما الفنان نضال سيجري الذي يشارك في الأعمال الثلاثة يقول : ( أتمنى أن تكون المنافسة بين هذه الأعمال بشكلها الإيجابي بالتأكيد كثرتها هذا العام تخدم الدراما التليفزيونية لأنه في النهاية حتما ستكون هناك غربلة للعمل الجيد من قبل الجمهور الذي سيتابع عمل دون آخر . وفي رأي العمل الذي سينال الحصة الأكبر من المتابعة هو العمل الذي سيلتصق بحياة المشاهد ويعبر عن كل ما يمسه بشكل صادق . وكلما ذهب العمل باتجاه تقديم تقنيات فنية عالية وروح شفافة وصادقة استطاع أن ينال حظوة لدى المشاهد لأن ذلك كله سينعكس لا محالة على شاشة التليفزيوي ) . اما عن مسلسل ( ايام اللولو ) فيقول المخرج مظهر الحكيم : انه ينتمي الى الأعمال الكوميدية الاجتماعية التي تتناول حياة الناس ومعاناتهم ومشكلاتهم بأسلوب لا يخلو من الطرافة والمتعة والتي أصبحت تحظى بالاهتمام الشعبي . . ويعكس العمل صراع الجيل الجديد ومعاناته بين الإقبال على مغريات العصر والتمسك بالعادات والقيم الأصيلة ووضعه المادي الضاغط ! ويؤكد المخرج الحكيم إنه اتبع الأسلوب الواقعي في هذا العمل لأنه يعالج عملا اجتماعيا فأحداثه يمكن أن تحدث مع أي شاب أو إنسان عادي وهو يعتمد على كوميديا الموقف البسيط موضحا : إن العمل يتألف من ثلاثة أجزاء و هذا هو الجزء الأول الذي يتناول مشكلة الشباب والزواج . . أما الجزء الثاني فسيتناول علاقة الأبناء بأهلهم وسط الحالة الاقتصادية والاجتماعية السائدة وسيتحدث الجزء الثالث عن مستقبل الأولاد عندما يشبون ويدخلون الحياة العملية . ويعتقد المخرج أن الأعمال الاجتماعية التي تتناول حياة الناس ومعاناتهم ومشكلاتهم أصبحت تحظى بالاهتمام الشعبي . يشارك في العمل رافي وهبي ونسرين الحكيم وحسام تحسين بك وغادة بشور وأنطوانيت نجيب وفاضل وفائي والفنان السعودي سمير الناصر . كما يشارك فيه كضيوف شرف كل من عبير شمس الدين وسوسن ميخائيل وعصام عبه جي وجرجس جبارة ."
1371,economycjun1371.txt,economy,jun,النشاط الاستيطاني واشار الدكتور في دراسته الى ان النشاط الاستيطاني في الضفة الغربية وقطاع غزة يعتبر من أبرز المعوقات التي تستغلها سلطات الاحتلال الإسرائيلي لضرب النشاط السياحي في المنطقة الى جانب الأهداف الأخرى الأمنية والسياسية والاقتصادية وغيرها التي تسعى الى تحقيقها من وراء هذه الحملة الاستيطانية الشرسة . وتنشط سلطات الاحتلال بإقامة مستوطنات على المحاور والطرق الرئيسية التي تصل الى التجمعات الفلسطينية والمناطق ذات الأهمية الدينية والتاريخية في الوقت الذي تحاول فيه عزل القدس الشريف عن محيطها العربي بالمزيد من المستوطنات وتقطيع أوصال المنطقة وفرض حصار على بيت لحم والمناطق الأخرى التي تعتبر قبلة للسياح والحجاج من مختلف الأصقاع . مشيرا الى ان الدوافع الإسرائيلية في زرع المستوطنات غير الشرعية والمتحدية للإدارة الدولية ورغم المعارضة والمقاومة الفلسطينية بكشف أهداف استراتيجية أخرى لدعم التنمية والبنية التحتية في إسرائيل .
1876,religioncjan1876.txt,religion,jan,كيف تكتب بحثا في العلوم الشرعية والاخلاقية والتاريخية البحث العلمي هو : التقصي المنظم باتباع أساليب ومناهج علمية تحدد الحقائق العلمية للتأكد من صحتها أو تعديلها أو إضافة الجديد إليها . محتويات البحث : مقدمة تمهيد مادة البحث ( مقسمة إلى أقسام أو فصول . . وليس شرطا ) خاتمة ملاحق فهارس . الهدف من البحث العلمي : كشف حقيقة جديدة التأكيد على حقيقة سابقة حل لمشكلة جمع متفرق تكميل ناقص تفصيل مجمل تهذيب مطول ترتيب مختلط تعيين مبهم تبيين خطأ . اختيار الموضوع : يعتمد الباحث على نفسه حسب ميوله مع القراءة الواسعة في المجال والاستعانة بذوي الخبرة ومحاولة الابتكار في الموضوع وإضافة الجديد ومراعاة توفر الإمكانات وسهولة الحصول عليها . رصد المصادر والمراجع وتدوينها في بطاقات . ترتيب أنواع المصادر حسب الأهمية : 1 - المخطوطات 2 - الكتب المطبوعة 3 - الرسائل الجامعية 4 - الموسوعات 5 - المقالات في المجلات المتخصصة 6 - مقدمات الكتب 7 - المجلات 8 - الجرائد 9 - الأحاديث المذاعة والمتلفزة 10 - المقابلات 11 - المحاضرات 12 - المراسلات 13 - الوثائق الرسمية 14 - المؤتمرات اقتباس المعلومات من المصادر والمراجع وتدوينها في بطاقات . طرق تدوين المعلومات : 1 - الاختصار : التلخيص المختصر المفيد الذي يراعى فيه أسلوب المؤلف مع حذف ما لا ضرورة له مع الإشارة إلى ذلك في الهامش . 2 - التلخيص : تلخيص مجمل النص وتدوينه بأسلوب الباحث مع الإشارة في الهامش إلى ما يدل على ذلك مثل كلمة ( انظر ) وأمامها المصدر أو المرجع . 3 - الاقتباس : بنقل النص حرفيا ويكتبه بين علامتي تنصيص ... على أن لا يكون النص طويلا جدا مع الإشارة إلى أي تدخل في النص من قبل الباحث كتصحيح خطأ مثلا فيضعه بين معكوفين ... أو يشير إلى التصويب في الهامش أو إذا حذف شيئا استبدله بنقط ...
430,internationalcnov430.txt,international,nov,القاهرة عواصم ( الوطن ) وكالات : أعلن المتحدث باسم الرئاسة المصرية ماجد عبد الفتاح أمس أن جنازة الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات ستتم في القاهرة في حال وافته المنية . وقال عبد الفتاح : انه تم الاتفاق على ان تتم الجنازة في القاهرة الليلة قبل الماضية خلال اتصالات تمت بين الرئيس المصري حسني مبارك مع المسؤولين الفلسطينيين الثلاثة الذين زاروا عرفات في المستشفي في باريس وهم امين سر اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية محمود عباس ورئيس الوزراء احمد قريع ووزير الخارجية نبيل شعث وخلال اتصال كذلك مع الرئيس اليمني علي عبدالله صالح . من جهة أخرى قالت مصادر سياسية ان رئيس الوزراء الاسرائيلي ارييل شارون وكبار اعضاء حكومته وافقوا أمس على السماح بدفن الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات في رام الله بالضفة الغربية . واتخذ القرار رغم اعتراضات من بعض كبار ضباط الجيش الذين قالوا ان اقامة جنازة في رام الله المحتلة التي يخضع معظمها للاحتلال الاسرائيلي سيمثل تهديدا امنيا . ورفضت اسرائيل دفن عرفات في القدس المحتلة لوصيته وكان مسؤولون اسرائيليون قد اشاروا في وقت سابق انهم سيسمحون فقط بدفنه في غزة وتمسك المسؤولون الفلسطينيون بدفنه في مقره شبه المتهدم برام الله المحتلة . وقالت مصادر سياسية اسرائيلية ان الوزراء قرروا السماح للزعماء العرب وكبار المعزين الاجانب بالدخول الى رام الله المحتلة لتقديم العزاء . إلى ذلك قال الشيخ تيسير التميمي قاضي قضاة فلسطين أمس ان الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات لا يزال على قيد الحياة واستبعد نزع أجهزة العناية عنه . ووصل التميمي لزيارة عرفات في المستشفى العسكري الفرنسي الذي يرقد فيه في غيبوبة منذ اسبوع وقال للصحفيين من امام المستشفى : لا يزال حيا وما يقال غير ذلك غير صحيح . وقال التميمي قبل ان يدخل المستشفى الواقع في ضاحية بجنوب غرب العاصمة الفرنسية باريس : انه طالما كانت هناك علامات حياة سواء كانت حركة او درجة حرارة الجسم فهو يعتبر حيا . وسئل التميمي عن نزع اجهزة العناية فقال ان ذلك امر لا تجيزه الشريعة الاسلامية . واستطرد انه سيبقى الى جوار الرئيس الفلسطيني يدعو الله من أجل شفائه ورحمته . من جهة أخرى بدأت جرافات وشاحنات العمل أمس في باحة المقاطعة مقر القيادة الفلسطينية في رام الله المحتلة تمهيدا لدفن الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات والذي بات في مرحلة حرجة في مستشفى بيرسي العسكري في باريس . وقال مراسل فرانس برس ان شاحنتين على الاقل وثلاث جرافات شوهدت داخل المقاطعة تعمل على ازالة كتل الاسمنت والحديد التي تم وضعها بداخلها لاعاقة اقتحام القوات الاسرائيلية للمقر الذي حوصر فيه الزعيم الفلسطيني منذ ديسمبر 2001 .
937,religioncnov937.txt,religion,nov,شرع الإسلام معاشرة الناس بالحسنى وخص الجار بالإحسان قبل غيره من الناس لأنه يجاورك في سكناك ويطلع على أسرارك فتقوية الرابطة بين الإنسان وجاره توفر لهما مصالح كثيرة تساهم في إسعادهما . من هذه المصالح راحة البال واطمئنان النفس بحيث يكون الجار حريصا على راحة جاره فيبيت كل منهما عينا تحرس الآخر من كل طارئ ومن فوائدها التعاون المتبادل عند مفاجآت الأحداث فالواحد قريب من الآخر يسارع إلى مد العون كلما دعت الحاجة إلى ذلك . وقد حرص الإسلام على حسن العلاقة بين الجيران يقول المولى تبارك وتعالى في سياق الإحسان للناس ( والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب ) . وبين عز وجل أن الجيران ثلاثة : جار له حق القرابة وحق الجوار وحق الإسلام وجار له حقان : الجوار والإسلام وجار له حق واحد : حق الجوار . وقد اهتم رسول الله ( بالجار وأولاده - حقوقا كثيرة . فكان عليه السلام يحسن لجيرانه ويوصي بالإحسان إليهم حتى في آخر رمق وقال لهم : ( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ) . وقال محذرا من عاقبة الإساءة إلى الجار والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قيل : من يا رسول الله قال : الذي لا يأمن جاره بوائقه . وقال أيضا : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره وقال مرة لأصحابه وهو يعلمهم حقوق الجار ويبين لهم قيمتها : أتدرون ما حاجة الجار إذا استعانك أعنته وإذا استنصرك نصرته وان استقرضك أقرضته وأن مرض عدته وإن مات شيعت وإن أصابه خير هنأته وإن أصابته مصيبة عزيته ولا تستطل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح إلا بأذنه ولا تؤذه وإذا اشتريت فاكهة فأهد له منها وان لم تفعل فأدخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تؤذه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها . حكم رائعة وتوجيهات غالية تصدر ممن أوتي جوامع الكلم وكان الأسوة في الإحسان إلى الناس والعناية بالجار . كان ( محسنا لجيرانه مسلمين كانوا أو كافرين بل الأعظم من ذلك أنه عليه السلام كان صابرا على أذية الجار لا يقابل المعاملة بالمثل فان كانت حسنة قابلها بأحسن منها وإن كانت سيئة قابلها بالإحسان . كان من جيرانه أبو جهل وأبو لهب وهو يتوسطهما في المسكن فكانا يؤذيانه بأنواع شتى من الأذايات وكان عليه السلام يصبر على ذلك ولا يرد الإساءة بمثلها . ثم إنه عليه الصلاة والسلام لما كان في المدينة كان له جار يهودي يؤذيه وكان عليه السلام يصبر ويحتسب ولما مرض اليهودي زاره فدخل الرعب في قلب هذا الجار ظنا منه أن محمدا جاء لينتقم منه مستغلا مرضه وإذا به يفاجأ أن النبي جاء ليواسيه ويسأل عن حاله ويقدم له العون إن لزم الأمر عندئذ طأطأ اليهودي رأسه اعترافا له بالجميل وأعلن الشهادة وأصبح من المسلمين . كما كان يتأذى بسماعه إذاية الرجل لجاره فيأمره بالصبر على الإيذاء ثم يأمره أن يعمل شيئا ما يردعه أمام الناس . جاءه رجل يشكو جاره فقال له عليه السلام ( أصبر . . ) ثلاثا ثم قال له في الرابعة : اطرح متاعك في الطريق ففعل وجعل الناس يمرون ويقولون مالك فيقول : آذاني جاري فجعلوا يقولون : لعنه الله فجاءه جاره فقال له : رد متاعك فوالله لا أعود . ومن أدلة اهتمامه عليه السلام بالجار أنه أنشأ الشفعة في الإسلام مراعاة لراحة الجار قال عليه السلام : من كان له جار في حائط أو شريك فلا يبعه حتى يعرضه عليه ومن حديث رواه ابن عباس : من كانت له أرض فاراد أن يبيعها فليعرضها على جاره . بهذه السيرة العطرة والتوجيهات الغالية قامت وشائج المحبة بين الجيران ونشأت بينهم روابط التحابب والتعاون مما يسهم في بناء المجتمع القوي المتماسك وكذا مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى .
942,economycdec942.txt,economy,dec,التقى سعادة المهندس سالم بن سعيد الغتامي رئيس غرفة تجارة وصناعة عمان بالمركز الرئيسي للغرفة صباح امس مع معالي محمد قمر الاسلام وزير الدولة لرفاه القوى العاملة البنغلاديشي الذي يقوم بزيارة الى السلطنة خلال الفترة من الخامس والعشرين وحتى السابع والعشرين من ديسمبر من العام الجاري 2004 م . تم خلال اللقاء مناقشة عدد من الموضوعات والقضايا المتعلقة بمجالات التعاون والتنسيق في شتى مجالات العمل الاقتصادي والاستثماري و اهمية العمل لتطوير مجالات التبادل والتعاون التجاري بين الجهات والهيئات المعنية بالشأن الاقتصادي والتجاري من جهة ومؤسسات وشركات القطاع الخاص في البلدين من جهة اخرى للدخول في شراكات تجارية في شتى مجالات العمل الاقتصادي . واشار سعادة المهندس رئيس الغرفة الى اهمية تفعيل مذكرة التفاهم التي وقعتها غرفة تجارة وصناعة عمان مع غرفة تجارة وصناعة بنغلاديش وذلك في جانب تبادل المعلومات والبيانات وتسيير الوفود وتبادل الزيارات والمشاركة في الفعاليات التي ينظمها كل بلد على حدة ومنها المؤتمرات والمعارض وتعزيز العلاقات بين رجال الاعمال وفعاليات القطاع الخاص في كل من البلدين الصديقين . حضر اللقاء سعادة مصطفى كمال السفير البنغلاديشي المعتمد لدى السلطنة وعدد من اعضاء مجلس ادارة غرفة تجارة وصناعة عمان . من جهة أخرى عقد بغرفة تجارة وصناعة عمان صباح امس اجتماع بين عدد من اعضاء مجلس ادارة الغرفة ورجال الاعمال ومدير عام الغرفة ووفد من رجال الاعمال المصريين مكون من رؤساء مجالس ادارات عدد من كبريات شركات القطاع العام المصري . وعرض ممثلو عدد من الشركات العقارية بجمهورية مصر العربية المشاركون في هذا الاجتماع المشاريع الاستثمارية المتاحة في مصر في قطاعات السياحة والعقار والفرص المتاحة للاستثمار المشترك في هذين المجالين وتم التأكيد على اهمية تطوير علاقات التعاون والتواصل بين رجال الاعمال في كل من البلدين الشقيقين وذلك من خلال تشكيل وتسيير الوفود التجارية وتبادل الزيارات واقامة المعارض المشتركة . وتم كذلك بحث تعزيز العلاقات التجارية والاستثمارية بين المؤسسات في القطاع الخاص في كل من السلطنة وجمهورية مصر العربية وتفعيل مجالات التعاون بين رجال الاعمال في البلدين الشقيقين وتطوير العمل الاقتصادي بما يخدم المصالح والاهداف المشتركة بين البلدين .
1389,economycmay1389.txt,economy,may,كتب سعيد النبهاني : وقع معالي جمعة بن على آل جمعة وزير القوى العاملة بمكتبه صباح امس على عشر اتفاقيات سبع اتفاقيات منها لتدريب القوى العاملة الوطنية وثلاث اتفاقيات لتوسعات فى مراكز التدريب المهنى بالسيب وصور وصحم وبتكلفة اجمالية بلغت 2 مليون و 58 الفا و 744 ريالا عمانيا و 791 بيسه . وتشتمل الاتفاقيات السبع على تدريب 354 متدربا وبتكلفة اجمالية بلغت 810 آلاف و 302 ريال عماني حيث يتضمن برنامج التدريب فى مجالات اعمال النجارة والديكور وبرامج ادارية مختلفة ومجالات الضيافة المختلفة والحاسب الآلي وخدمات محطات تعبئة الوقود وبيع وتوزيع المواد الغذائية . وتقضى الاتفاقيات الثلاث الخاصة بتوسعة مراكز التدريب المهنى فى كل من السيب وصور وصحم والبالغة تكلفتها مليون و 248 الفا و 46 ريالا عمانيا و 791 بيسه بانشاء ورشتي سيارات ونجارة بمراكز التدريب المهنى بالسيب وانشاء ورشة سيارات بمركز التدريب المهنى بصحم وانشاء ورشة نجارة بمركز التدريب المهنى بصور . حضر توقيع الاتفاقيات سعادة السيد حمد بن هلال البوسعيدي وكيل وزارة القوى العاملة لشئون العمل وسعادة الدكتور منير بن محمد المسكرى وكيل وزارة القوى العاملة لشئون التدريب المهنى وعدد من كبار المسئولين بوزارة القوى العاملة .
1173,economycapr1173.txt,economy,apr,نزوى من سالم السالمي وسيف الهطالي : يرعى صباح اليوم معالي الشيخ سالم بن مستهيل بن احمد المعشني المستشار بديوان البلاط السلطاني الاحتفال الذي يقام بولاية الحمراء لتسليم كأس حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم لولاية الحمراء الفائزة بكأس جلالته والمركز الاول في قطاع الثروة الحيوانية لشهري الزراعة لعام 2003 وتكريم الولايات الفائزة بدرع الوزارة واصحاب المشروعات المتميزة في المسابقة . وذلك بحضور عدد من اصحاب المعالي الوزراء واصحاب السعادة الوكلاء واصحاب السعادة الولاة واصحاب السعادة المكرمين اعضاء مجلس الدولة واصحاب السعادة اعضاء مجلس الشورى والمشايخ والرشداء ومديرو العموم ومديرو المؤسسات الحكومية . وسوف يلقي سعادة المهندس وكيل وزارة الزراعة والثروة السمكية كلمة بهذه المناسبة كما سيلقي سعادة الشيخ والي الحمراء كلمة بمناسبة فوز الولاية بكأس جلالته للقطاع الحيواني . ويتضمن الحفل كذلك عدة فقرات منها اوبريت ثروتي الحيوانية وقصائد شعرية وفنون شعبية . بعد ذلك سيقوم راعي الحفل بتسليم ولاية الحمراء كأس جلالته للقطاع الحيواني وتسليم ولاية ينقل كأس الوزارة الفائزة بالمركز الثاني وتسليم ولاية صحار كأس الوزارة الفائزة بالمركز الثالث وتسليم ولاية الرستاق كأس الوزارة الفائزة بالمركز الرابع . كما سيقوم معالي الشيخ راعي المناسبة بتسليم درع الوزارة لاصحاب المشاريع المتميزة في الثروة الحيوانية الفائزة بالمراكز الاولى . تشريف وقد اكد سعادة الشيخ سليمان بن سعود الجابري والي الحمراء رئيس اللجنة المحلية لشهري الزراعة بالولاية : ان ما حققته ولاية الحمراء خلال فعاليات مسابقة شهري الزراعة والذي جاء تحت شعار ( نحو تنمية زراعية وحيوانية وسمكية مستدامة من جهود تضافرت بين لجنة شهري الزراعة ومركز التنمية الزراعية والمزارعين الى جانب دعم المسئولين بالمديرية العامة للزراعة والثروة الحيوانية بالمنطقة كان له الاثر الايجابي في فوز الولاية بالمركز الاول في مجال الثروة الحيوانية على مستوى السلطنة ويعد هذا الفوز تشريفا غاليا لولاية الحمراء حيث عبر المواطنون عن فرحتهم بهذا الفوز خاصة المزارعين منهم والذين بذلوا قصارى جهدهم وعملوا على تطبيق الارشادات والتوصيات والاستشارات التي قدمها المختصون في مجال تنمية وتطوير القطاع الحيواني وان دل هذا على شيء فانما يدل على مدى وعي وادراك المزارع بأهمية مسايرة التحديث في الطرق المتبعة وتطبيق الانظمة الحديثة في مجال تربية الحيوانات واضاف سعادته قائلا : ان اللجنة المحلية لشهري الزراعة كانت على تواصل مستمر مع المزارعين للوقوف على مدى تطبيقهم للارشادات الزراعية وتذليل كافة الصعوبات التي قد تواجههم اثناء تنفيذ طموحاتهم في تطوير حظائر الماشية كما تم تقديم الدعم لهم حتى استطاعوا تحقيق الهدف الذي ينشده الجميع وقد تمكنا بالفوز بالمركز الاول في المسابقة ونسأل الله العلي القدير ان يكون هذا الفوز حافزا لبذل المزيد من الجهد والعطاء نحو تحقيق الفوز في الانشطة والمسابقات الاخرى التي تسعى الولاية الى برمجة اهدافها والتي تنصب في خدمة المصلحة العامة للولاية وتجعلها تظهر بالمظهر المشرف واللائق . وتوجه سعادته بالشكر والعرفان الى وزارة الزراعة والثروة السمكية وعلى رأسها معالي الشيخ سالم بن هلال الخليلي على تقديمه الدعم اللازم للارتقاء بهذا القطاع الهام كما نشكر المسئولين في المديرية العامة للزراعة والثروة الحيوانية بالمنطقة الداخلية على تعاونهم الدائم وتقديمهم النصح والارشاد والاستشارة من اجل تطوير وتحديث الطرق والاساليب في مجال الثروة الحيوانية كما نشكر المزارعين الذين بذلوا جهودا مضنية خاصة مربي الحيوانات الذين استطاعوا تحقيق الفوز في هذه المسابقة واهنيئ ابناء هذه الولاية كافة بما تحقق لها من فوز هذا العام كما اخص بالتهنئة مركز التنمية الزراعية على جهوده القيمة ومثابرته في المتابعة والتوجيه وتعاونه مع المزارعين . كما أنتهز هذه المناسبة لأبارك للولايات الفائزة بالمراكز الاولى في هذه المسابقة فانني اهنيئ ولاية ينقل على حصولها على المركز الثاني وولاية صحار على المركز الثالث وولاية الرستاق لحصولها على المركز الرابع . اكتفاء ذاتي ومن جانب اخر قال سعادة عبدالله بن حمدان الناعبي عضو مجلس الشورى ممثل ولاية الحمراء : لا شك ان فوز ولاية الحمراء بالمركز الاول على مستوى السلطنة في مجال الثروة الحيوانية في مسابقة شهري الزراعة تشريف لابناء هذه الولاية وقد عبر هذا الفوز عن وعي المواطن وادراكه بمدى اهمية الارتقاء بالثروة الحيوانية بغية تحقيق قدر من الاكتفاء الذاتي من اللحوم الحمراء . كما ان الطبيعة التكوينية لهذه الولاية كانت ايضا وراء الفوز وذلك من خلال وجود السهول التي تشكل منها الواحات الزراعية والقرى الخصبة والتي دأب ابناؤها منذ القدم على تربية الثروة الحيوانية باختلاف انواعها من الابقار والاغنام والضأن كما ان وجود المراعي في المناطق الجبلية والتي تشتهر بها ولاية الحمراء كجبل الحمراء هاط والممتد الى سلسلة الجبل الاخضر وكذلك جبل شمس بما يشتمل عليه من مناطق زراعية مشهورة ومساحات رعوية ساعدت على الاكثار من تربية الثروة الحيوانية كما ان دعم المسئولين واللجنة المحلية لشهري الزراعة ساعد ايضا على تذليل الصعوبات امام مربي الثروة الحيوانية الى جانب التوجيه والارشاد كل هذا مجتمعا ساعد على تهيئة الولاية لنيل الفوز بالمركز الاول وحصولها على كأس حضرة صاحب الجلالة السلطان المعظم يحفظه الله ويرعاه الذي تشرفت به الولاية لأول مرة منذ ايجاد فكرة شهري الزراعة في عام 1993 كما التقت ( الوطن ) التقت بصالح بن راشد العبري مدير مركز التنمية الزراعية بالحمراء حيث بادر قائلا : لقد بذل مركز التنمية الزراعية بهذه الولاية جهودا كبيرة للارتقاء بالثروة الزراعية والحيوانية بصفتهما مصدر دخل للمزارع وتوفر قدرا كبيرا من حاجة المواطن الى انواع الانتاج الزراعي والحيواني وتسهم في نمو الاقتصاد الوطني . ولقد ساندت جهود مركز التنمية الزراعية وعي المواطنين من المزارعين ومربي الثروة الحيوانية في اتباعهم للارشادات الزراعية ومسايرتهم للتحديث في مجال ادخال التقنيات الحديثة التي توفر الوقت والجهد وتساعد على الاكثار من هذه الثروة وتعمل ايضا على الحفاظ على البيئة من خلال تصميم اقامة الحظائر بالطرق الحديثة ووضع آليات لجمع المخلفات وغيرها من الاساليب المتبعة في التربية . واضاف صالح العبري في حديثه حول تطوير الانتاج الحيواني بالولاية قائلا : لقد ادى وعي المزارع وتطبيقه للارشادات الزراعية وحرصه على ادخال التقنيات الحديثة في طريقة تربية المواشي من الاغنام والضأن والابقار ايضا الى رفع مستوى الانتاج وجودته حيث بلغ اجمالي الانتاج خلال العام الماضي ( 32540 ) رأسا وبلغ عدد المربين لهذه الثروة ( 804 ) مربيين كما اتجهت اللجنة التنفيذية لشهري الزراعة برئاسة سعادة الوالي بالتعاون مع مركز التنمية الزراعية والمواطنين الى اقامة مشاريع في مجال تربية واكثار الثروة الحيوانية منها . ولتنفيذ هذا المشروع مثل منطقة دار القل بالجبل الشرقي وذلك بغرض نشر وتكثيف زيادة اعداد الماعز والضأن المحلية وزيادة الكفاءة الانتاجية وتوعية المربين بالطرق المثلى للرعي في المناطق الجبلية الرعوية . اما حول مشروع تطوير تربية الدواجن اللاحمة فقد تم اتخاذ التدابير من اجل رفع كفاءة الانتاج واستمرار الانتاج من الدجاج اللاحم طوال العام واهم الطرق التي تم اتباعها في هذا الجانب تشجيع المربين للاتجاه للاستثمار في مجال اكثار وتربية الدواجن من خلال انشاء حظائر مغلقة . كما تم تشجيع وتعزيز دور المرأة الريفية في تربية وادارة حظائر الدجاج اللاحم كما تم ايضا تشجيع الشباب من خريجي الثانوية العامة على الانخراط في مجال تربية الدواجن من اجل الاستثمار وايجاد مصدر رزق لهم وتوفير فرص عمل وقد تم مشاركة 6 من هؤلاء الطلبة خلال العام الماضي ونسعى الى توسيع المشاركة . واضاف صالح العبري قائلا : لقد أسهمت جهود لجنة شهري الزراعة ومركز التنمية الزراعية في نيل الفوز من خلال تأهيل وتطوير الحظائر التقليدية لتربية الماعز المحلية حيث تم انشاء حظائر لتطوير النظام التقليدي وتشجيع المربين للاتجاه الى الاستثمار في مجال تنمية قطاع الثروة الحيوانية من اجل الاسهام في تحقيق الاكتفاء الذاتي ودعم الاقتصاد الوطني . الجدير بالذكر ان ولاية الحمراء سوف تقيم مهرجانا كبيرا بهذه المناسبة يشتمل على العديد من الفقرات مثل تقديم اوبريت طلابي يقدمه طلبة وطالبات مدارس الولاية وكذلك تقديم عروض رياضية وتجسيد حي لمزاولة حرفة تربية الاغنام والاهتمام بها . كما ستشارك فرقة الفنون الشعبية بالولاية في تقديم العديد من اللوحات التي تشتهر بها ولاية الحمراء .
965,localcjun965.txt,local,jun,تحقيق سعيد بن علي الغافري ومحمود ابراهيم زمزم : يلعب المسجد دورا مهما في حياة افراد المجتمع فهو دور للعبادة واصلاح وتهذيب للنفس والتقرب الى الله سبحانه وتعالى بالعبادة والطاعة وهو مدرسة ايمانية مليئة بالنور والاخلاقيات فيه يتدارس افراد المجتمع علوم القرآن الكريم وسنة نبينا صلوات الله وسلامه عليه يلتقى فيه الناس في اوقات اليوم ليلا ونهارا لتأدية الفروض والسنن والطاعات والمسجد له في حياة الناس شأن كبير حيث تلتئم فيه الجماعة وتعمل على نظافته والحفاظ عليه وفي قرى عبري توجد العديد من الجوامع والمساجد معظمها تؤدي دورها والاخرى بحاجة الى لمسة من العناية والترميم والحفاظ عليها من الاندثار فهذه المساجد كانت مليئة بالمصلين وما زالت ايضا وهذه المساجد تقع في الحارات وبين البساتين حيث انتقلت الاسر من الحارات القديمة والبساتين الى اماكن اخرى لتتواكب مع النهضة العمرانية الحديثة . وفي سياق هذا الحديث ( الوطن ) بدورها تنشر هذا التحقيق بالصور لاجل غاية الحفاظ على هذه الدوار من اندثارها واهمالها بصورة تجعلها تفقد دورها المعهود الذي اقيمت لاجله . منبر هداية خميس بن محمد المقبالي يقول : للمسجد في حياتنا دور عظيم فهو منبر من منابر الخير والهداية وعظمته في قلوبنا كبيرة جدا يجب علينا افرادا وجماعات الحفاظ عليه لكي يؤدي دوره في ملتقى افراد المجتمع الاسلامي لتأدية الطاعات التي تقربنا من الخالق عز وجل وفي الحقيقة ان المساجد التي بنيت في الماضي في الحارات وبين الضواحي والبساتين تم بناؤها لاجل أن يؤدي الناس فيها الصلاة وتعلم القرآن الكريم والاحاديث النبوية الشريعة وكي تقصر المسافات بين الحارة والاخرى حيث كان الناس في السابق ينتقلون عن طريق المشي بالاقدام او وسيلة نقلهم هي الحمير وكانت هذه الحارات والضواحي مليئة بالناس يقنطنون فيها اما في وقتنا الحاضر فقد انتقل الاهالي الى بيوت حديثة خارج البلدة وهم يترددون على مزراعهم وبيوتهم القديمة واننا نأمل ان يتم ترميم مثل هذه المساجد والقديم منها يتم احاطته بسياج لاجل الحفاظ عليه من العبث به وما به من مصاحف . مدرسة فاضلة عبيد بن محمد الجساسي يقول : لا شك ان المساجد تشكل في حياتنا الصلاح والاصلاح فهي تهذب الاجيال بمعاني السمو والاخلاق الفاضلة والنابعة من القيم الاسلامية وشرعية الطريق المستقيم فهي مدرسة فاضلة بكل المعاني والروحانيات يتدارس فيها افراد المجتمع القرآن الكريم وسنة نبى الله المصطفى ويجب على افراد المجتمع القيام بعنايتها والمحافظة عليها من حيث نظافتها المستمرة ويلاحظ ان بعض المساجد وخاصة الواقعة في الحارات القديمة اهملت من حيث النظافة واصبحت شبه مندثرة ويجب هنا التعاون من قبل افراد المجتمع في صيانتها والمحافظة عليها لكي تؤدي دورها في المجتمع . الصيانة الدورية اما سالم بن عبدالله المعمري فيقول : للمساجد أهمية بالغة في المجتمع من حيث انها منبر للهداية والاستقامة والمحافظة عليها والاعتناء بها مسئولية الفرد والجماعة في أي منطقة في مناطقنا ويجب عدم اهمالها او العبث بها وعلى كل فرد قام ببناء مسجد في مزرعته او في أي حارة بضرورة القيام بصيانته او يتفق اصحاب الحي الواحد في الاهتمام به وعلى الجهات المعنية متابعة مثل هذه المساجد القديمة . دعوة سيف بن حمد المقرشي يقول : معظم المساجد بحاجة الى صيانة وتوفير وسائل التكييف والاضاءة بها فربما هذه المساجد لا يوجد بها خدمات مثل الكهرباء او الخط الكهربائي لم يصل الى هذه الحارة نظرا لعدم وجود قاطنين بها ويجب هنا القيام بمتابعة الصيانة المستمرة للمساجد في قرانا سواء باشراف تام من ادارة الاوقاف والشئون الدينية او التنسيق معها من خلال ائمة المساجد والقائمين عليها . وعلى افراد المجتمع كبارا وصغارا المساهمة في نظافة المساجد ومرافقها وعدم الاهمال بها . معسكرات عمل سعيد بن حميد المعمري يقول : اننا ندعو الجميع الى ضرورة الحفاظ على هذه المنابر والتي جمعتنا على الخير والهداية وتعلمنا منها الاخلاقيات الفاضلة وتدارسنا فيها علوم القرآن الكريم ولاشك بأن ادوار العلم والهداية طريق قويم وهناك من اصحاب الايدي الخيرة تقوم بانشائها طلبا للثواب من الخالق عز وجل ونظافة المساجد له اجر عظيم لمن يقوم بها ونأمل بأن تستغل ادارة الاوقاف والشئون الدينية بولاية عبري الاجازة الصيفية لطلبة المدارس وبالتنسيق مع ادارة نادي عبري والفرق الرياضية الاخرى في تنظيم معسكرات عملية لنظافة المساجد او صيانتها وعمل سياج حماية للقديم منها حتى نحافظ على دورها الاجتماعي .
511,sportscnov511.txt,sports,nov,المضيبي يلحق الخسارة بفنجاء المضيبي من سعيد الحبسي : تمكن فريق المضيبي من الحاق الخسارة الاولى بفنجاء بهدفين نظيفين في المباراة التي اقيمت بينهما امس الاول على ملعب المضيبي ضمن منافسات الجولة الثانية لدوري الدرجة الثانية لكرة القدم ليحصل الفائز على نقاطه الثلاث الاولى في الدوري بينما بقي فنجاء عند رصيده السابق وهو نقطة واحدة فقط . جاءت المباراة متكافئة المستوى في شوطها الاول الذي شهد عدة فرص من جانب الفريقين كما ان اصحاب الارض اضاعوا فرصا لا تضيع وذلك بسبب التسرع والرعونة أمام المرمى . . أما فنجاء فانه حاول ان يخرج بنتيجة ايجابية وضغط في بعض فترات اللقاء لكن دون جدوى لينتهي الشوط الاول بالتعادل السلبي بدون أهداف . أما الشوط الثاني فانه جاء لصالح المضيبي الذي تمكن في الدقيقة الخامسة تقريبا من احراز هدف السبق عن طريق سلطان الطوقي الذي انبرى لتنفيذ ركلة الجزاء التي احتسبها الحكم لفريقه بكل نجاح في المرمى . . وتواصل زحف المضيبي نحو مرمى فنجاء حتى تمكن من اضافة الهدف الثاني له في الدقيقة 35 تقريبا عن طريق سلطان الطوقي . . بعدها حاول فنجاء تعديل النتيجة لكن بدون جدوى لتنتهي المباراة بفوز المضيبي على فنجاء 2 صفر .
170,localcaug170.txt,local,aug,صلالة - من احمد ابو غنيمة : استقبل صباح امس معالي الشيخ محمد بن علي القتبي وزير الدولة ومحافظ ظفار بمكتب معاليه سعادة محافظ محافظة المحرق بمملكة البحرين والوفد المرافق له وتم خلال المقابلة تبادل الاحاديث الودية والقضايا ذات الاهتمام المشترك بعد ذلك عقدت بقاعة الاجتماعات الرئيسية بمكتب معالي الشيخ وزير الدولة ومحافظ ظفار جلسة المباحثات الرسمية العمانية البحرينية وقد ترأس الجانب البحريني سعادة السيد سلمان بن عيسى بن هندي محافظ محافظة المحرق بمملكة البحرين ومن الجانب العماني معالي الشيخ محمد بن علي القتبي وزير الدولة ومحافظ ظفار وتم خلال الجلسة مناقشة العديد من المواضيع ذات الاهتمام المشترك واستعراض عدة محاور مختلفة بما يدعم العلاقات الوطيدة بين البلدين الشقيقين . حضر الاجتماع من الجانبين سعادة الشيخ عبدالله بن سيف المحروقي نائب محافظ ظفار وسعادة السفير العماني المعتمد لدى مملكة البحرين والقائم بأعمال سفارة مملكة البحرين بالسلطنة وعدد من المسئولين بالجانبين وتأتي هذه الزيارة الرسمية التي يقوم بها سعادة محافظ محافظة المحرق والوفد المرافق له للسلطنة بدعوة رسمية من معالي الشيخ وزير الدولة ومحافظ ظفار بعد ذلك رافق سعادة الشيخ عبدالله بن سيف المحروقي الوفد البحريني في زيارة لمنطقة البليد الاثرية وزيارة عين رزات وقد أقام معالي الشيخ وزير الدولة ومحافظ ظفار مأدبة غداء بمنتجع كراون بلازا لسعادة محافظ محافظة المحرق والوفد المرافق ومن جانبه قام الوفد البحريني في الفترة المسائية بزيارة الى ميناء صلالة وزيارة لمنطقة المغسيل وقد ابدوا اعجابهم وسعادتهم بالجو الخريفي البديع والمناطق الاثرية التي تزخر بها المحافظة . الجدير بالذكر انه سوف يقوم الوفد البحريني بزيارات ميدانية لبعض الولايات بالمحافظة كما سيقوم الوفد بزيارة لمركز البلدية الترفيهي وجولة بالجبل للتمتع بالمناظر الخلابة الموجودة بمحافظة ظفار في جو من الرذاذ المنعش وتستمر زيارة الوفد البحريني من 1-4 اغسطس .
921,internationalcsep921.txt,international,sep,بكين ا . ف . ب : اقرت الصين أمس بوجود صعوبات تقلل من فرص انعقاد دورة رابعة من المحادثات المتعددة الاطراف حول الملف للنووي الكوري الشمالي قبل نهاية سبتمبر . واعلن الناطق باسم وزارة الخارجية الصينية كونغ كوان نظرا الى مواقف الفرقاء نحن نواجه الكثير من الصعوبات لتنظيم المحادثات كما كان مفترضا . واضاف كونغ في لقاء روتيني مع الصحفيين : بصراحة ان انعقاد المحادثات هو امر لا يتعلق بالصين بل بالولايات المتحدة وكوريا الشمالية . وكان نائب وزير الخارجية الروسي الكسندر الكسييف قد اعلن الثلاثاء ان كوريا الشمالية غير مستعدة لاستكمال المحادثات في نهاية سبتمبر . وافاد وزير الدولة للشؤون الخارجية البريطانية بيل رامل في اليوم نفسه ان نظام بيونغ يانغ يريد مواصلة المحادثات لكن موقفه يتأثر بالانتخابات الرئاسية الاميركية في نوفمبر . وتشارك في هذه المحادثات السداسية الاطراف كل من الكوريتين والصين واليابان والولايات المتحدة وروسيا . وتخصص هذه المحادثات لايجاد حل للمشكلة المفتوحة منذ اكتوبر 2002 عندما اتهمت واشنطن بيونغ يانغ بتنفيذ برنامج للتسلح النووي عبر تخصيب اليورانيوم متجاوزة بذلك اتفاقا ثنائيا بين الدولتين وقع عام 1994 . وتطالب كوريا بتعويضات خاصة مالية مقابل اي مبادرة تهدئة اما الولايات المتحدة فتطالب بتفكيك كامل يتم التحقق منه لجميع المنشآت النووية في هذه الدولة الشيوعية الستالينية .
1221,sportscjul1221.txt,sports,jul,بكين أ . ف . ب : استعرضت الصين امام اندونيسيا ودكت مرماها بخمسة اهداف نظيفة أمس على استاد العمال في بكين امام نحو 50 الف متفرج ضمن المجموعة الاولى وضعتها على مشارف ربع نهائي كأس الامم الاسيوية الثالثة عشرة لكرة القدم التي تقام على ارضها 7 اغسطس المقبل وبهذا الفوز يكون التنين الصيني قد اقترب كثيرا من التأهل للدور الثاني بالتهامه للنمر الاندونيسي 5 صفر وسجل تشاو جياي ( 25 و 66 ) وهاو هايدونغ ( 40 ) ولي مينغ ( 52 ) ويي لي ( 80 ) الاهداف . . وتصدرت الصين ترتيب المجموعة برصيد اربع نقاط بعد ان كانت تعادلت مع البحرين في مباراتها الافتتاحية 2-2 تليها اندونيسيا بثلاث نقاط ثم البحرين بنقطتين وقطر بنقطة . ومن الناحية النظرية فان الصين ضمنت بلوغها الدور ربع النهائي لانها في حال خسارتها امام قطر في الجولة الثالثة والاخيرة من الدور الاول فانها تملك افضلية فارق الاهداف الذي يصب في مصلحتها . . بدا الفارق الفني واضحا بين المنتخبين حيث كشف الصينيون عن قدراتهم الحقيقية وقدموا اداء قويا وضاغطا طوال الوقت وكان بامكانه انهاء المباراة بنتيجة كبيرة لولا تسرعهم امام المرمى واثبتوا انهم من المرشحين لاحراز اللقب للمرة الاولى فيما ظهر المنتخب الاندونيسي بحالة متواضعة وكانت فرصه نادرة على المرمى الصيني . لم يعط الصينيون منافسيهم فرصة لالتقاط انفسهم فضغطوا منذ البداية وحاصروهم في منطقتهم بعد هجمات متواصلة في الدقائق العشرين الاولى من العمق والجهتين اليمنى واليسرى فتحمل معها الدفاع ومن خلفه الحارس عبئا ثقيلا في ابعاد الكرة وبدأ مسلسل الفرص في الدقيقة الخامسة عندما نفذ لي جين يو ركلة حرة لكن الحارس هندرو سيطر على الكرة ثم سدد سونغ يان سونغ كرة قوية من الجهة اليسرى للمنطقة بين يدي الحارس ( 15 ) وحرك لي جين يو كرة من ركلة حرة من الجهة اليمنى الى زهاو جون زهي فأرسلها قوية ايضا لكن الحارس حولها الى ركلة ركنية من الجهة اليمنى ( 18 ) . وخطف المنتخب الصيني الكرة في منتصف الملعب ووصلت الى لي جين يو في الجهة اليمنى الذي مررها ( على المسطرة ) الى تشاو جياي امام المرمى مباشرة فأكملها بقدمه اليسرى في سبق الشباك مفتتحا التسجيل ( 25 ) وازدادت السيطرة الصينية خصوصا بعد النقص العددي في صفوف اندونيسيا في الدقيقة 29 اثر حصول الكسندر بولالو على البطاقة الصفراء الثانية فتفنن اصحاب الارض في اهدار الفرص الى ان اتى الهدف الثاني قبل نهاية الشوط الاول بخمس دقائق عندما مرر تشاو جياي كرة من الجهة اليسرى الى المهاجم المخضرم هاو هايدونغ فخطفها برأسه في المرمى رغم وجود مدافع لمراقبته . وعلى الايقاع ذاته بدأ الصينيون هجماتهم في الشوط الثاني وكادوا يهزون الشباك في الدقيقة الاولى لكن كرة تشاو جياي علت العارضة ثم ابعد الحارس كرة قوية من سون جيانغ وحولها الى ركلة ركنية من الجهة اليسرى نفذها لي مينغ مباشرة باتجاه المرمى فلمسها الحارس لكنها تابعت طريقها وهزت الشباك ( 52 ) وانفرد لي يي بالحارس الاندونيسي لكن الاخير خرج وتصدى له قبل ان يبعد احد المدافعين الكرة الى ركنية ( 60 ) واطلق يان سونغ بعد دقيقتين صاروخا مر فوق العارضة بسنتيمترات قليلة . وجاء الهدف الرابع عبر جياي الذي تلقى كرة من الجهة اليمنى سددها قوية على يسار الحارس الذي ارتمى لها من دون جدوى ( 66 ) واهدر الصينيون الفرص بالجملة لكنهم اضافوا الهدف الخامس عندما مرر يان سونغ كرة من الجهة اليسرى الى لي يي ارتقى لها ووضعها برأسه داخل المرمى ( 80 )
2196,culturecjan2196.txt,culture,jan,أيضا فإن الإهتمام بالبحث العلمي المنهجي في فن الممثل لم يكن ليبدأ إلا . . مع ظهور المنطق الطبيعي للأداء في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وتحت تأثير روح البحث العلمي المزدهرة والتي أفرزت عددا متزايدا من الأدوات والوسائل العلمية الدقيقة وعملت على تطويرها بهدف إستكشاف وتحديد أبعاد العالم الطبيعي . . وقد كان من الضروري أن يستجيب لهذه النقلة القادة الجدد للفن المسرحي أى المخرجين الذين غدا أمره رهنا بما يضيفونه من جديد على خارطة التطور التي كانت قد توقفت حتى ذلك الحين عند نقطة معتمة بدا وكأنها النهاية . وهكذا أصبح المسرح ( قلعة التمثيل العتيدة ) أشبه بالمعمل الذي يبحث فيه مخرجون عظام ( مثل : أنطوان ك . ستانسلافسكي ماير خولد ج . كريج ب . برخت وغيرهم ) عن حلول عملية ونظرية لتلك الاشكاليات التي تفرزها الطبيعة التناقضية للممثل كل وفق فلسفته الجمالية التي ينتمي إليها ويدافع عنها في ذلك المناخ الهادر هدير الآلات التى غيرت وجه البشرية القديم ! أما قبل هذا فلم يكن هناك إلا ركام من الوثائق والملاحظات الشخصية دونها بعض الفلاسفة عرضا أوخصيصا عن اداء ممثل ما أو مسرحية ما . فالكتابة عن الفن التمثيلي قد تأخذ في الواقع أكثر من اتجاه . فهى إما أن تكون كتابة حرفية تقنية متخصصة تبحث في منهجية الاداء والكيفية التى يتوسل بها الممثل أو المخرج لاعداد وتنمية امكانياته الابداعية أو لبناء دور معين ( مثال الأعمال النظرية الكاملة للمخرج الروسي الكبير ك . ستانسلافسكي التى تشكل في مجموعها الجانب النظري لما يعرف بمدرسة الطريقة أو المنهج أو نظام ستانسلافسكي كما هو في الأصل ) . وغالبا ما تكون مثل هذه الكتابات موجهة بالدرجة الأولى إلى الممثل نفسه أو إلى رجال المسرح بصفة خاصة . وإما أن تكون كتابة تاريخية تعنى برصد نشأة الفن التمثيلي ومراحل تطوره كجزء ضمن عملية التطور الفنى والثقافي التاريخية ( مثال الدراسات المختلفة عن الكوميديا الفنية الايطالية ( كوميديا ديلارتى ) كمرحلة من مراحل تطور الفن المسرحى وغيرها ... وإما أن تكون كتابة ذاتية توثيقية يرصد فيها ممثل ما أو غيره ذكرياته ويقدم نصائحه للأجيال التالية من الممثلين فيما يتعلق بفنون الحرفة . وكما يشير العنوان الرئيسي للورقة فإن القضية الأصلية ( التى نطرحها هنا على بساط البحث الأكثر تعمقا مما تنحو إليه المقالة أو حتى البحث المنشور على صفحات المجلات المتخصصة ) هي تلك الإزدواجية المركبة ( الأنا الآخر ) التى تستدعي سلسلة متعاقبة من المفارقات التي يثيرها إبداع الممثل لدوره تجسيدا لشخصية ما على نفس المنوال : الممثل الشخصية الممثل المتلقي الشخصية المتلقي النص العرض الكلمة الفعل النفس الجسد . . الخ . فهذه القضية الاشكالية هي إحدى المداخل أو الاحتمالات التى نزعم أنها المداخل الصحيحة إلى عالم العرض الدرامى القائم على مبدأ الحوار أو التعددية وأنها تمثل عقدة الإبداع التمثيلي التى تمنحه ألق التطور حين يتوصل إلى فهمها فيمتلك سرها ( سر المهنة ) والتى تمنع عنه هذا الألق نفسه إذا ما حاول التغاضي عن وجودها إما عن جهل أوتجاهل . والإزدواجية هى الصفة التي يكونان نطلقها عادة على الحالة التى تجمع شيئين معا في كيان واحد قد يكونا نقيضين تماما أو على الأقل متخالفين . والمثال الأوضح غالبا على هذا المعنى هو القناع الذي يرتديه شخص ما في لحظة معينة فوق وجهه فيصبح تجسيما عمليا للمعنى المجازى الشائع الذي نقصده من وصف هذا الشخص أو غيره أنه ذو وجهين . ويستخدم مصطلح المفارقة في الأدب للإشارة إلى أسلوب معين في التعبير يبدو متناقضا في ظاهره ولكنه يحمل في الباطن شيئا من الحقيقة التي تصبح مؤكدة بفعل هذا الشكل غير المألوف واللامتوقع من أشكال التعبير . والكلمة في أصلها الإغريقي تتألف من مقطعين : أي ضد و بمعنى الرأي فيكون معناها الدلالة على ما يخالف أو يضاد الرأي الشائع . وقد استخدم الفيلسوف الوجودي كيركجور هذه الكلمة للدلالة على اللامعقول . ولكن ما الذي نعنيه بالازدواجية اليوم . وما المقصود من استخدامها كمصطلح في سياق البحث في الفن التمثيلي وليس في مجال الفلسفة أو الأدب حيث يكون لها دلالات مباشرة تم التعارف عليها منذ القدم . هل يمكن أن نعود اليوم لنفس المقولة البديهية التى استخدمها فلاسفة القرن التاسع عشر وبالأخص ديدرو في تحليل طبيعة عمل الممثل بعد كل ما تحقق عمليا من إنجاز علمي في هذا المجال وفى المجالات الآخرى التى تعمل على دراسة النفس البشرية وسلوكياتها بوجه عام ونفسية الإبداع الفني بصفة الخاصة . وقد اردنا أن نستخدم الكلمة إزدواجية بصفة عامة كمرادف وكبديل أحيانا للمصطلح الأكثر استخداما : أو المفارقة لأسباب عدة أهمها هو محاولة الابتعاد قدر الإمكان عن مجال الأدب الذي ينتمي إليه مصطلح المفارقة بصلات قربى متينة وهو الأمر الذي قد يجعل من الصعب التخلص من الاحالات غير المقصودة إلى ما هو أدبي في الوقت الذي نحن فيه بصدد اتجاه معاكس تماما وهو مجال العرض الدرامي وحيث ينهض هنا مفهوم المسرحة في مقابل مفهوم الأدبية السائد على ساحة النقد المسرحي العربي التقليدي . ومن ناحية أخرى فإن كلمة ازدواجية تقترب بنا أكثر من المحيط الاجتماعي أو وبمعنى أدق من عالم السلوكيات أو الظاهرات النفسية الاجتماعية وهو العالم الذي ينتمي اليه العرض الدرامي بصفة عامة والممثل بصفة خاصة . فالممثل ليس كالأديب أو الرسام أو المؤلف الموسيقي يعيش في برجه العالي صومعته الخاصة حيث يبدع منفردا مع أوراقه وفرشاته أو آلته أيا كانت فهو يعمل بين الناس ولايستخدم في عمله هذا سوى جسده وصوته ونفسه هو بالذات وهي في النهاية عناصر إنسانية حية يتماثل جميع البشر في امتلاكها واستخدامها . ولعل هذا هو السبب فيما يشاع لدينا عادة عن أن التمثيل بل والإخراج وأحيانا النقد الفني أيضا هو مهنة من لامهنة له . أو أنها مهنة بلا أسرار تقنية خاصة استنادا على البديهية الأرسطية الشائعة والقائلة بإن المحاكاة غريزة التقليد والعرض بصفة عامة هي غريزة انسانية عامة أوكما قد يقال إن الإنسان حيوان محاكي أوممثل ومن ثم فالناس جميعهم يمارسون ببساطة بالغة حق التحليل والنقد للأعمال الفنية في حين يستحيل عليهم فك الشفرات الخاصة بكثير من المهن الانسانية الأخرى بل وكثير من فنون المحاكاة التي تعتمد على منطق ومهارة الابداع التقني الخاص مثل الموسيقى وفنون التصوير والنحت بل ونظم الشعر وغيرها . علاوة على ذلك فإن كلمة مفارقة تحيلنا بديهيا إلى النوع الكوميدي بصفة عامة وإلى قطاع بعينه من الممثلين كما استخدمها ديدرو مثلا حين سمى بحثه في حين أننا نسعى للبحث في مجال التعبير الدرامي بكافة أشكاله دون تخصيص . وعلى الجانب الآخر فإن خاصية التمثيل أو لعب الأدوار هي مفهوم متداول على بساط البحث في العلوم المتخصصة في البحث في السلوك الانساني الفردي والاجتماعي . حيث يمكن بحث التمثيل كغريزة أساسية تتجلى عمليا في الحياة النفسية للطفل من خلال عملية اللعب والمحاكاة التمثيلية التي تلعب دورا أساسيا في مسار نموه العقلي التخييلي بصفة خاصة وهو مايذكرنا على الفور بالدور التعليمي للمحاكاة كوسيلة ناجحة للتنشئة الاجتماعية . أيضا فإن لعبة التمثيل تتجلى في العديد من المظاهر والسلوكيات اليومية التي يلجأ فيها الانسان إلى ارتداء أكثر من قناع اجتماعى تبعا للمواقف المختلفة التي يواجهها على أكثر من مستوى وفي مجالات متناقضة في طبيعتها وفيما تتطلبه من ردود أفعال متنوعة . وتتيح لنا هذه المداخل المتنوعة لدراسة النشاط التمثيلي النظر إلى الإزدواجية أو المفارقة التمثيلية كمفهوم أكثر تعقيدا بكثير من الإحالة البديهية إلى الدلالة المباشرة له والتي يجسدها وضع الممثل بإزاء الشخصية التي يؤديها وذلك كنيتجة طبيعية للصورة المركبة التي يعيش عليها هذا النشاط الإنساني المتميز في قلب الحياة الاجتماعية . وكا يقول ه . برجسون فإننا قد : نضل السبيل عندما ندرس وظائف التصور أوالتمثيل في حالة منفردة كنيتجة كما لو كانت هي الغاية بذاتها وكما لو كنا نحن عقولا خالصة مجردة مشغولة برؤية مرور الأفكار والصور . على هذا الأساس يتخذ هذا الكتاب لنفسه منطقا تركيبيا يبدأ من نقطة السلب أى من السؤال عن ماهية الممثل . . وانكارها كخطوة أولى على درب تأكيد الخصوصية التي نراها لفنه في محاولة للوصول إلى أنقى صورة ممكنة لتلك الظاهرة الفنية والاجتماعية الممتدة بجذورها إلى أعماق تاريخ الاجتماع البشري والتي أصبحت اليوم تغطي جزءا أساسيا من حاجة الإنسان المعاصر إلى الشعور بالألفة والمشاركة الوجدانية وإلى الهروب من ضغوط الحياة الحديثة التي لم يعد فيها مكان للمشاركة الجماعية بمعناها الانساني الخالص . ولكن البحث النظرى عن الطبيعة الأصلية المؤسسة لنشوء الفعل التمثيلى بكافة تجلياته وأشكاله في الزمان والمكان ( إنطلاقا من الميل الغريزى إلى التحول ومفارقة الذات ) لن يصل إلى هدفه إلا بعرض واف لتلك العملية المرتبطة جدليا بتلك الطبيعة وهى عملية التجسيد الابداعى وماتتطلبه من إمكانات وأدوات ومهارات خاصة تمثل في مجموعها الوسائل التى لاغنى عنها لأى ممثل في أى تقافة وأي عصر . أماسمات الاختلاف فإنها تتعلق عادة ب الإسلوب أو طريقة الاستخدام في ارتباطها بالعناصر الثقافية المكونة لطرائق الحياة والتعبير في كل مجتمع . وهذه نفسها السمات التي سنمضى في تتبعها عبر عصور ومجتمعات إنسانية مختلفة شرقا وغربا وفق الاعتبار ذاته القائل إنها هى ما يشكل صورة الممثل حيثما كان موجودا بداية من صورة الممثل الشامان : الساحر العراف في مجتمعات ماقبل المدنية الاغريقية والممثل الكاهن في مصر القديمة ونقيضهما الهزلى المهرج بالمصطلح الحديث وزميله الممثل الصامت ( أل ميم . جراف ) عند اليونان حتى صورة الشاعر الممثل الشامل في الدراما الإغريقية ... وهكذا حتى نصل إلى الصورة الموحدة ظاهريا للممثل المعاصر . من هنا كان من الضروري أن نلجأ إلى العون الذي تتيحه المناهج أو المدارس التمثيلية المختلفة التي تقدم لنا العديد من التحليلات الفنية القادرة على مساعدتنا في فهم الطرق والأساليب المختلفة للأداء التمثيلي والتى تنوعت في تطورها بصورة مذهلة منذ بدايات القرن العشرين وحتى اليوم . وهذا يعني بالتالي أننا سنلجأ في بعض الأحيان إلى الدخول حتى العمق اللازم في العالم التخصصي الضيق الذي قد يبدو غريبا على القارئ غير المتخصص وإن كنا سنحاول دائما التقريب بينهما بدون تبسيط مخل بالقيمة التي نسعى إلى التأكيد عليها لفن الممثل على الساحة الثقافية العربية .
253,religioncjan253.txt,religion,jan,لقد كانت خاتمة الحياة التي وصلت إليها هذه الفتاة أنها تعرفت على رجل أظهر لها من الحنان ما تفتقد ومن العطف ما ينقصها وأظهر لها من لين الجانب ودماثة الأخلاق ما غرها به كان يثلج صدرها بكلماته العسلية وتشعرها حسن وعوده وجميل آماله بشيئ من الراحة والأمان وكان يعدها بالزواج والأحلام الوردية التي تستجيش عواطف النساء . لما رأت هذه الفتاة المسكينة من هذا الرجل كل تلك الصفات تقول عن نفسها حسرة وندامة وقد أصبحت مهيضة الجناح ضعيفة أمامه : ( أسلمته نفسي ليطلق لرغباته العنان ويفعل ما يشاء فلما طال به الزمن ملني لم أر شيئا من وعوده ولفظني كما يلفظ الريق من الفم ) . وهكذا فقدت هذه الفتاة أعز ما تملك المرأة من عفة وطهر فتحطم كيانها ورأت نفسها مدفوعة بشدة إلى حياة العهر والفساد فهربت عن أبيها حتى آوتها أحضان المراقص والفساد تاركة في وجه المجتمع وصمة تحمله نصف إثمها وشر صنيعها الذي بلغته ثم نشرت قصتها في إحدى صحفنا اليومية بعنوان ( الأب والأم وضعاها على طريق الرذيلة ... فتاة تتشرد وتقع فريسة للذئاب ) . وهاهي الفتاة من خلال تجربتها السوداء وحالتها المأساوية تلوح بيديها وتصرخ بلسان حالها محذرة بنات جنسها من مآل أصبح مأوى ومتنهى لأعداد كبيرة من فتيات المجتمع والعياذ بالله . مسكينة هذه الفتاة بذلت طاقتها لتصون نفسها فدفعت ما استطاعت دفعه حتى وهنت قواها وضعف إرادتها وهش عزمها وخارت قدرتها فلما وضع فيها الذئب مخالبه وغرس أنيابه كانت له أطوع من بنان فاستاقها إلى ما يريد رزأها في طهرها ودنسها في شرفها ثم رماها كعادة السباع ترمي الفريسة وقد جعلت من جثتها جيفة عليها البغاث من الطير والحيوان . يا لها من مأساة يلوث فيها الطهر ويالها من حسرة تنتهي إليها هذه الفتاة لقد كافحت ونافحت وهربت من أبيها وأمها لأنهما يدفعانها إلى الفساد ولكنها للأسف الشديد اندفعت إلى حيث أراد أبوها وأمها لقد صدق عليها قول القائل : إلى حتفي سعى قدمي أرى قدمي أراق دمي نعم لقد سعت إلى حتفها بظلفها . وهكذا أرد أبوها لما أذاقها طعم التفكك الأسري لقد كان الجشع وحب المال طاغيا عليهما والدين والخلق بعيدا عنهما لقد دفعت بها أسرتها إلى هذا المصير عندما أساءت تربيتها واي ضمير في هذه الأم سوغ لها أن تقدم ابنتها لذلك الزبون في المقهى وأي أبوة هذه التي جعلت من الأب مصيخا منصتا للمخطط الذي يمليه عليه صاحبه ليدر له المال من جمال ابنته أي مشهد هذه الأسرة يظهر لنا موضعا غرس فيه الأبوان فضيلة في بنتها بل أي مشهد هذا الذي غرس فيه الابوان خصلة إنسانية فضلا عن صفات إيمانية لم يبذلا جهدا يبذران فيه بذرة خيرة تنبت نباتا حسنا فأي حسن هذا الذي نرتجيه من هذه الفتاة وأي عطاء هذا الذي نطمح فيه منها لقد نشأت نشأة بعيدة عن الفضيلة نائية عن الخلق مجانبة للدين إن حالا كهذا لا يرتجى منه إلا هذه النهايات . وليكن وضع الأسرة على أي حال فإن ذلك لا يسوغ لهذه الفتاة بحال من الأحوال أن تكون هذه خاتمتها لقد رزقها الله العقل المفكر فأهملته ووهبها الفطرة السليمة التي تشمئز من كل رذيلة فما استجابت لندائها إن حال أسرتها مهما يكون ما هو إلا سبب للجريمة وتبقى شخصيتها هي المجرم الأول ولا تعذر بصنيعها وإن الجفاف العاطفي أو التفكك الأسري أو النوائب المتوالية والمشكلات المتتالية على أي فتاة أيا كان حالها وكيف وضعيتها لا تبيح لها هنا الإجرام الشنيع الذي يتقدم فيه الشرف والعفة إلى مذبحة العهر والفساد ذليلا منكسرا لا يملك حولا ولا قوة . ( إخوة الإيمان ) : هذه هي الحكاية التي أصبحت لا تملك من النطق إلا لسان حالها مستدعية عقول المعتبرين للتأمل في أحداثها . لقد رسم الشرع ضوابط وحدودا لتعامل الرجل مع المرأة والعكس بحيث لا يتعدى الواحد منهم حدوده وما أوقع هذه الفتاة هذا الموقع إلا جهلها بحدود تعاملها فقد تعدت الضوابط إذ سمحت لنفسها تجاذب الحديث العاطفي والاختلاء برجل حيث لا رقيب يحسن خلوتها فكان ما كان وهنا تستوقف القصة كل فتاة لتفقه هذا النوع من التعامل فالمحادثات العاطفية والرسائل الغرامية واللقاءات المثيرة لمكامن الغريزة في ظل الخلوة كلها دروب توصل إلى هذه النهاية التي انتهتها هذه الفتاة . والعجب كل العجب من فتاة تثق في معسول الكلام والوعود الكاذبة بالزواج لتجعل من نفسها لقمة سائغة لهذا الصنف من البشر الذين ما إن يظفروا بمرادهم حتى يفصحوا عن حقيقة هدفهم وربما قيدوا هذه الفريسة الساقطة تحت مخالبهم بصور يهددونها بها لتبقى ضعيفة مهيضة الجناح أمام طلباتهم ومن هنا فلتحذر الفتاة أن يصير حالها إلى هذا المآل وإن وقع أن رجلا احتال عليها فلتظهر له الجرأة وعدم خشيتها من تلك الصور ذلك لأنها إن خشيت فضيحة انتشار صورها فهو أهون عليها من أن تكون فضيحتها في أعظم ما نملك إذ هو وحده برهان شرفها كما أن الفتاة إذا أظهرت ضعفها أمام تلك الصور فإن طلبات هذا الذئب سوف لا تقف عند حد . إن مظهرا خطيرا يسلكه الشباب هو خطوتهم الأولى إلى قلوب النساء يرفعون من شأنهم ويظهرون عليهم من صفات المال والغنى ما يوهمون به المرأة أن هذا شأنهم في المجتمع ومسكينة هذه الفتاة عندما تحلم بالرفاهية والترف تحت ظلال هذا الشاب ثم يسبل عليها وعوده ويمطرها بتلك الكلمات المعسولة ثم يناولها رقم هاتفه ليبدأ بينهما حبل الوصال وهذه بداية الشقاء وأول خطوة تقاد بها الفريسة إلى المجزرة فالمرأة الساذجة التي تسلم قيادها لهذا الشاب وتقتنع بما يقول سيكون مصيرها سيف الجزار وكم من قصص وعبر وعظات نطق بها حال المجتمع من هذا الصنف غير أن المرأة تبق كما هي لا تتعظ بغيرها وتبقى هذه القصة تتكرر مرارا كثيرة كل مرة عند فتاة بل ربما كانت الفتاة الواحدة تقع في هذا المشهد مرات متوالية أهي كلمات الحب والثناء التي تجعل الفتاة سهلة أسيرة لتقاد أم أنها السذاجة والسطحية في شخصيتها أم أنه الدهاء والمكر في ذلك الذئب نحمد الله أن مجتمعنا مازال بخير فلئن كنت فتاة القصة لم تجد من تركن إليه بعد أبويها لبث همومها وأحزانها فإن وجود الصحبة الطيبة والأهل الأكرام في المجتمع يفتحون أذرعهم ويشرحون صدورهم لسماع شكواك فإياك إياك أن تلجئي إلى رجل أجنبي تجعلينه مكمنا لأسرارك وموطنا لبث همومك . أيها الأبوان : إن ثمة طرقا تسلكونها تؤدي بفلذات أكبادكم إلى مثل هذه الخاتمة التعيسة وإن لم تكن بالشكل الصريح كما في هذا القصة فكم من أبوين فتحوا السبل أمام بناتهم لسلوك هذه المسالك بل إن كثيرا من الفتيات يتحايلن لإيجاد ثغرات من أسرهم تتيح لهم الولوج في هذه الهوة السحيقة وفي النهاية تخادع نفسها لا أسرتها . إن الإسلام ما جاء لكبت المشاعر أو مصادمة الفطر بل العكس جاء غير مستنكر لها وإنما يهذبها ويشذبها وينقيها مما يدفع الإنسان إلى الضرر ولا أحسن وأشرف من حب الزوجين حيث يقوم على أساس الرحمة والمودة والألفة والأنس ولأن هذا الحب ناشئ عن مصدر العقل والعاطفة معا ضمنت الحياة استمراره . ففي الزواج يسأل كل من الزوجين عن صفات صاحبه وعن كريم خلقه حتى يعلم أنه انتقى من الصفات ما تقر بها عينه وتهنأ بها نفسه أما في الحب العاطفي الأعمى الذي يقع فيه كثير من الناس وهو الحب الناجم عن نظرة خاطفة أو لمحة سريعة أو سماع صوت عذب فهذا أثبتت الحياة فشله وكم من زيجات باءت بالفراق لأن هذه بدايتها فالجمال هو الأساس الذي قامت عليه هذه الزيجة في الغالب وسرعان ما يؤلف بمرور الزمن وما أن يؤلف حتى يبقى الوفاق صعبا بين الزوجين وهذا يرد بقوة على أولئك الذين يدعون أن الحياة الزوجية لابد أن تسبق بهذه المقدمة العاطفية . أسعد بن حمود المقيمي
1288,culturecjun1288.txt,culture,jun,لما فقدتك أصبحت الورود وألوانها والعصافير واغنياتها تافهة بلا طعم . انكسر كل رابط يربط قلبي بالسماء والأرض وبكل الكائنات وكان مصابي بفقد الحب أكبر بكثير من فقداني لحبيبي أنا مدينة لكآبات الحب الانساني المبالغ في انسانيته . ( مرثاة ياسوناري كواباتا ) عبر نافذة سيارة الاجرة القمر يتراءى قريبا جدا يكاد يمسك باليد وجرح عميق في قلبك تسيل منه ظلال قانية مجموعة من الطيور الجميلة تطير نحو أشجار النارجيل ( جوز الهند ) وهي تشدو بألحان شجية وتبعث أصواتا حزينة تمتزج مع صوت أمواج البحر انزلقت الدمعة على خدك فمسحتها بسرعة دون أن يشعر بها أحد وموج البحر يهيج ويعلو ويصنع تلالا خلف تلال . كنت تنتظر الغد للبحث عن حقائق أنت أولى بمعرفتها من كاتمها وانتهى ذلك الغد وأنت تنبش نظراته التائهة وتحاول معرفة السر ولم يصل دلوك إلى مخزون تلك البئر العميقة فذبل جذعك وماتت أوراقك وتقوقعت حول قلبك المصدوم وحاولت أن تهدئ من روعه ووعدته بألا تسقط في هفوات شائكة كهذه ليت كل ما جرى كذبة خيال أو حلم يسهل نسيانه فتعود وتلقي برأسك على وسادة مصنوعة من أوراق الياسمين وتنام في ضوء هذا القمر القريب البعيد والبعيد القريب ترى كيف تعمدت إلى صناعة ظروف مؤلمة لذاتك في عوالم الخيال والواقع وكيف جعلت منها فأر تجارب يعشق معانقة الالم رذاذ الخريف يحاول أن يدون ذكرياتك قبل أن تصير للنسيان لقمة سيتبخر رذاذ الخريف ولكن أبناءه وأحفاده سيرجعون بذاكرتك القهقري متخيلين ما سببه لك الزمن من شقاء وألم سيكتب الرذاذ عن تلك الصدفة التي ولدت من شرنقة القدر وخرجت منه الفراشة لترسم بألوانها المغرية جميع الاحداث ثم طارت نحو نار الشهوة واحترقت وباتت ظلالا وخيالات في الذاكرة .
1434,sportscmar1434.txt,sports,mar,يخوض اليوم منتخبنا الوطني لشباب الهوكي مباراة تجريبية هامة امام فريق شواد وايت كولن الالماني وتعد هذه التجربة هي الثانية لمنتخبنا امام الفريق الالماني الذي سبق وان فاز على منتخبنا في التجربة الاولى 2 صفر ويتوقع ان تكون التجربة اكثر قوة واثارة نظرا لان كلا الفريقين سيلعبان المباراة على المكشوف ويتميز المنتخب الالماني بكافة العناصر التي يجب ان تتوفر في لاعب الهوكي من حيث المستوى المهاري والبدني وكذلك الاداء الجماعي لذلك فان مثل هذه التجارب تترك اثرا طيبا على لاعبينا الذين هم في حاجة الى كسب الخبرة والاستفادة ونأمل ان منتخبنا يكون قد استفاد من التجربة الاولى والتحضير جيدا للتجربة الثانية اليوم علما بأن مثل هذه المباريات التجريبية تأتي في اطار التحضيرات التي يقوم بها منتخبنا استعدادا لاي مشاركات خارجية قادمة . لذا مطلوب ايضا من كل محبي لعبة الهوكي الحضور ومشاهدة هذا المستوى العالي من الاداء في لقاء اليوم الذي سيبدأ في الساعة 7 مساء بملعب الترتان بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر .
1004,localcapr1004.txt,local,apr,6 حسب ما تنص عليه المادةة ( 31 ) من قانون التجارة الصادر بالمرسوم السلطاني السامي رقم 55 90 والتي تنص ( على التاجر وورثته الاحتفاظ بدفتر اليومية ودفتر الجرد مدة عشر سنوات بعد اقفالها ويجب عليهم كذلك حفظ المراسلات والمستندات والصور المشار اليها في المادة ( 28 ) لمدة خمس سنوات . ومدة العشر سنوات والخمس سنوات هذه ليست مدة تقادم مسقط وانما هي مجرد قرينة يمكن للتاجر معها ان يدفع باتلاف الدفاتر والوثائق اذا ما طالبته المحكمة بالادلاء بها لذلك فان هذه المدة ليس لها اي تأثير على مدة تقادم الالتزامات المدنية والتجارية العامة خلافا للاعمال بين التجار بعضهم البعض اذ نصت المادة ( 92 ) من ذات القانون على ان تتقادم التزامات التجار المتعلقة بأعمالهم التجارية قبل بعضهم البعض بمضي عشر سنوات من تاريخ حلول ميعاد الوفاء بهذهت الالتزامات الا اذا نص القانون على مدة اقل . وتسقط بمرور عشر سنوات الاحكام النهائية الصادرة في المنازعات الناشئة عن الالتزامات التجارية المشار اليها في الفقرة السابقة ) . من هنا فانه عادة ما يحتفظ التجار بدفاترهم ومراسلاتهم حتى بعد مضي مدة العشر سنوات حتى يمكنهم ان يستعملوها في الاثبات في النزاعات المتعلقة بالتزاماتهم المدنية او التجارية العامة . الا انه اذا كان في غير مصلحة التاجر ان يدلي بتلك الدفاتر والمراسلات فانه يمكنه ان يدعي اتلافها اذا كان قد مرت عليها مدة عشر سنوات وهذه القرينةة التي قررها المشرع العماني الحكيم لمصلحة التاجر يمكن اثبات عكسها بكافة وسائل الاثبات بحيث يمكن للخصم ام يثبت من خلال دفاتره التجارية المنتظمة اذا كانت لديه بعد مضي العشر سنوات اثباتا على خصمه التاجر الذي ادعى باتلاف دفاتره التجارية بعد مضي عشر سنوات عليها .
1866,localcaug1866.txt,local,aug,احتفل صباح امس بمدرعات سلطان عمان بتخريج دورة ضباط صف اصاغر تحت رعاية العميد الركن رافع بن هلال البوسعيدي قائد الجيش السلطاني العماني بالانابة بحضور العميد الركن حمدان بن خلفان السعيدي قائد مدرعات سلطان عمان . في بداية الحفل قدم الخريجون عرضا عسكريا بالمسير العادي وحركات السلاح بمصاحبة موسيقى الجيش السلطاني العماني ثم ألقى احد الضباط ايجازا على ما اشتملت عليه الدورة من مناهج عملية ونظرية ثم قام راعي المناسبة بتسليم الجوائز على اوائل الدورة المتخرجة . وبهذه المناسبة قلد قائد الجيش السلطاني العماني بالانابة ميدالية الخدمة الطويلة والسلوك الحسن لعدد من ضباط وضباط صف مدرعات سلطان عمان تقديرا لخدمتهم وتفانيهم في اداء الواجب الوطني . . حضر المناسبة عدد من قادة الوحدات والتشكيلات بالجيش السلطاني العماني وعدد من ضباط وضباط صف وافراد مدرعات سلطان عمان بالجيش السلطاني العماني .
1208,sportscnov1208.txt,sports,nov,حفل غداء على شرف المنتخب أقام الاتحاد العماني لكرة القدم ظهر أمس مأدبة غداء على شرف اعضاء المنتخب الوطني الاول لكرة القدم وبحضور سعادة الدكتور محمد بن حفيظ الذهب رئيس الاتحاد وفهد الرئيسي أمين سر الاتحاد وطلال العامري رئيس لجنة المسابقات وفهد الدرعي عضو بالاتحاد وعدد من رجال الاعلام والصحافة وجميع لاعبي المنتخب الذي غادر مساء امس للمنامة . وتحدث الذهب مع اللاعبين مهنئا لهم المستوى الرائع الذي وصلوا اليه في الفترة الحالية كما قدم تهانيه للاعبين المحترفين الذين يتابعهم مباشرة مع رؤساء الاندية التي يلعبو لها وما سمعه عنهم من حسن اخلاق خلال تشريفهم لتمثيل السلطنة . . وطالب الذهب اللاعبين بتقديم العرض المعروف عنهم اضافة الى المنافسة على مركز متقدم وليس المشاركة وتقديم صورة جيدة فقط . الجدير بالذكر ان محمد بن حفيظ الذهب سيغادر اليوم الى المنامة لحضور فعاليات دورة البحرين الدولية ويستمر معهم لمدة قصيرة ومن ثم يعود للسلطنة على ان يغادرها لترس وفد السلطنة في الدوحة .
836,economycjan836.txt,economy,jan,موازنات وأوضح الدكتور محمود جبريل أن الموازنات العامة لدول الخليج لا تزال تعتمد بدرجة كبيرة على الإيرادات النفطية التي تشكل حوالي 75 بالمائة من جملة الإيرادات العامة مدللا على ذلك بأن في دول الخليج النفطية انخفض نمو الناتج المحلي من 3.6 إلى 2.5 بالمائة في أول 2001 وتعرض الموازنات المالية لدول المنطقة لعجوزات وصلت إلى 7 مليارات دولار في السعودية عام 2001 مثلا مشيرا أن هذا الانخفاض تأثر بالركود الاقتصادي العالمي وتدهور معدلات الأداء في أسواق المال العالمية والتقلبات الحادة في أسواق النفط واستمرارها كآلية مهمة تنتقل من خلالها آثار الصدمات الخارجية وتزامن ذلك مع الأثر المباشر وغير المباشر للتطورات العالمية والتقلبات في أسعار النفط متمثلا في انخفاض ملحوظ في معدلات النمو الفعلية والمتوقعة لدول المنطقة وقد انخفضت معدلات النمو الاقتصادي في دول مجلس التعاون من 9.4 بالمائة عام 2000 إلى حوالي 2 بالمائة عام 2001 . وحذر الدكتور جبريل من الاعتماد على فكرة المشروعات الصغيرة كوسيلة للتوطين حيث يمكن ان تصبح مشكلة مضافة إذا لم تؤد هذه المشروعات إلى نسب أعلى في معدلات تشغيل القوى العاملة وبالتالي تتحول إلى عبء إضافي على الاقتصاد الخليجي مقترحا أن تشتمل هذه المشروعات على مكون نمو حتى تساهم في امتصاص نسبة الباحثين العمل المتوقعة وطالب بإدخال مفهوم التمكين لإيجاد قاعدة للمشروع الخاص كخطوة محورية في إعادة هيكلة الاقتصاد الخليجي في عصر اقتصاد المعرفة ويتطلب ذلك ضرورة الاهتمام بمشروعات التكنولوجيا وربط فكرة المشروعات الصغيرة بخريطة المنطقة الاقتصادية وأن تكون إعادة الهيكلة قائمة على الامكانات المحتملة للنمو مع إحداث ثورة في نظم التعليم والتدريب وترسيخ التعليم والتدريب المتواصل .
1802,internationalcmay1802.txt,international,may,لندن من عبدالله حموده والوكالات : نقلت الشرطة البريطانية الاصولى المصري الاصل مصطفى كامل محمد المعروف باسم ( أبو حمزة ) المصري الى سجن بلمارش الذي يخضع لحراسة أمنية مشددة بعد أن قررت محكمة الدرجة الاولى المجاورة للسجن في جنوب شرق لندن تمديد حبس ( ابو حمزة ) لمدة اسبوع حتى تستكمل سلطات الأمن الاميركية وثائق يتعين تقديمها الى المحكمة لتأييد طلب تسليم ( أبو حمزة ) اليها للتحقيق معه في اتهامات ذكرها وزير الأمن الداخلى الاميركي جون اشكروفت في مؤتمر صحفي عقدة في مدينة نيويورك مساء الأول . وإلى جانب الاتهام الموجه الى ( ابو حمزة ) بشأن تجنيد مسلمين متطرفين للعمل مع تنظيم القاعدة قال اشكرونت . . ان سلطات الامن الاميركية تريد استجوابه في قضية اختطاف سائحين بريطانيين في اليمين في شهر ديسمبر عام 1998 قتل اربعة منهم اثناء محاولة قوات الامن اليمنية اطلاق سراحهم وأوضح أشكروفت ان ( ابو حمزة ) استعمل مسجد ضاحية ( فينزبوري بارك ) في شمال لندن ل ( تجنيد متطرفين يتبنون العنف وجمع الاموال لنشاطهم وتأسيس معسكرات لتدريبهم قبل ارسالهم الى افغانستان . وأوضح ان قضية جيمس اوجاما التي تنظرها محكمة نيويورك حاليا تتضمن اتهاما إلى ( ابو حمزة ) بشهادة اوجاما الذي قال انه تلقى تكليفا من ( ابو حمزة ) بتأسيس معسكر للتدريب في ولاية اوريجون الاميركية . ورغم وجود ما يشير الى ان وزير الداخلية البريطانى يريد التخلص من ( مشكلة ابو حمزة ) بتسليمه الى الولايات المتحدة الاميركية الا ان الوزير ديفيد بلا نكيت حاول المباعدة بين موقفه وبين طلب التسليم الاميركي وقال في تصريحات بثتها شبكة تليفزيون ( سكاي ) . هذه عملية قضائية ويتعين علي التزام الحرص وعدم التدخل فيها لكن الجميع هنا كانوا يشعرون بالقلق من هذا الشخص ويريدون منا ان نتعامل مع القضية بصورة سليمة . ومع ان قضايا تسليم المتهمين للمحاكمة في دول أخرى غير بريطانيا تستغرق وقتا طويلا الا ان هناك اتفاقا بتسليم المجرمين بين بريطانيا والولايات المتحدة الاميركية لتسهيل ذلك وتقول مصادر قانونية إن هناك تقديرات بألا يستغرق اكثر من اربعة أشهر بعد ان بدأ سريان هذا الاتفاق اوائل العام الجاري . وتخشى المصادر ان يؤدي استئناف المحامين ضد قرار المحاكمة اطالة أمد التسليم الى ما يصل الى عام كامل . وجدير بالذكر ان المحاكم البريطانية رفضت تسليم الرئيس التشيلي السابق أوغسطو بينوشيه الى اسبانيا قبل ثلاثة اعوام كما رفضت تسليم الطيار الجزائري لطفي الرايسي الى الولايات المتحدة قبل عامين وكذلك رفضت تسليم الاصولي المصري ياسر السرى إلى الولايات المتحدة الاميركية العام الماضي . وفي النهاية فانه يتعين على وزير الداخلية البريطاني اتخاذ قرار بشأن تسليم أي متهم لدولة أخرى بعد مرور القضية في ساحات المحاكم . وتستند السلطات الاميركية في شأن طلب تسليم ابو حمزة الى فقرات من أحاديث ومحاضرات عامة له تباع مسجلة على شرائط صوتية او مصورة يمتدح فيها اسامة بن لادن زعيم تنظيم ( القاعدة ) ويشجع الشباب على شن عمليات استشهادية ويحض على القتال ضد الكفار في سياق نشاط ( الجهاد ) ومن أجل تفادي صعوبة موافقة المحاكم البريطانية على قرار التسليم استبعدت السلطات الاميركية خيار المطالبة باصدار حكم باعدام ( ابو حمزة ) ومن ثم فان احتمالات الحكم ضده هناك تنحصر في فترة السجن التي يمكن أن يطالب بها الادعاء ويمكن ان تصل الى السجن مدى الحياة . وكان محامي ( ابو حمزة ) طالب المحكمة مساء امس الاول باطلاق سراحه لكنها رفضت بسبب طبيعة الاتهامات الموجهة اليه لكن المحامي بول هتيز قال انه سيعاود المطالبة باطلاق سراحه عندما تعقد المحكمة جلستها للنظر في الوثائق الاميركية التي تؤيد طلب تسليمه الاسبوع المقبل . وجاء ذلك ردا على قول ممثل الادعاء هيوجو كيث الذي قال ان ( الاتهامات الاميركية الاحدى عشرة تعادل 9 اتهامات ببريطانيا وكل منها يبرر احتجاز المتهم لدى الشرطة . كما أعلن وزير الداخلية البريطاني ديفيد بلانكيت أمس ان بريطانيا لن تسمح بتسليم الامام المتشدد أبو حمزة المصري إلى الولايات المتحدة إلا إذا تعهدت واشنطن بأنها لن تحكم عليه بالإعدام .
1260,religioncsep1260.txt,religion,sep,أهمية تحزيب القرآن والمحافظة عليه : عن عمر بن الخطاب _ قال : قال رسول الله من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل قال عقبة بن عامر الجهني _ : ما تركت حزب سورة من القرآن من ليلتها منذ قرأت القرآن وعن المغيرة بن شعبة قال : استأذن رجل على رسول الله وهو بين مكة والمدينة فقال : قد فاتني الليلة حزبي من القرآن وإني لا أوثر عليه شيئا فهذه النصوص وغيرها مما نقل عن السلف في هذه القضية المهمة تؤكد على ضرورة تحزيب القرآن والمحافظة على ما يتم تحزيبه وأن يكون له الأولوية الأولى في كل وقت . ينبغي أن يوجد الحرص التام عليه وأن يقدم على كل عمل وألا يهدأ لك بال حتى تقوم به حتى تؤديه في وقته أو تقضيه إن فات أداؤه في وقته . إن العمل الذي لا تقضيه إذا فات يعني تساوي الفعل والترك عندك وهذا دليل على عدم أهميته لديك . متى وجد هذا الحرص فهو مفتاح النجاح في الحياة إنه مفتاح نجاحه لا يحتاج إلى إثباته بالتجربة فهو ثابت بالخبر عن الله تعالى وعن رسوله . فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى وهل يعقل أو يتصور أن يوجد اتباع دون قراءة مستمرة دون مذاكرة لقواعده وتوجيهاته . كما سبق البيان أننا في واقع الحياة نجد أن الإداري الذي لا يحفظ اللائحة ولا يعي ما فيها هو إداري فاشل والطالب الذي لا يذاكر دروسه كذلك ومتى علم الله منك صدق الرغبة والحرص على هذا الغذاء فإنه يفتح لك أبوابه ويبارك لك فيه ويمتد أثره ليشمل جميع جوانب حياتك . التدرج في التطبيق : القيام بالقرآن كاملا في كل أسبوع يحتاج الوصول إليه إلى التدرج والتدريب شيئا فشيئا ومن ذلك تطبيق قاعدة : ( أدومه وإن قل ) فمن الممكن أن تكون البداية بالمفصل يحزبه سبعة أحزاب لكل يوم من أيام الأسبوع حزب . أو من الممكن أن تكون البداية بجزء ( عم ) يقسمه سبعة أقسام وكل ليلة يقرأ بقسم يكرر هذا كل أسبوع . ثم ينظر النتيجة كيف تكون وعندما يرى الأثر والفائدة فإن هذا سيدفعه إلى الزيادة ولتكن بالتدريج فيزيد المقدار وبنفس الطريقة يتم توزيع المقدار الجديد إلى سبعة أقسام كل قسم منها يقرأ في ليلة بحيث يختم المقدار كل أسبوع حتى يرسخ . الأولى أن يكون تحزيب القرآن وتقسيمه على السور - قدر الإمكان - بمعنى أن تقرأ السورة في الليلة الواحدة كاملة وأن يكون التقسيم والتوزيع متوافقا مع نهايات السور وهذا هو السنة وعليه عمل الصحابة والتابعين أما الأحزاب والأجزاء والأثمان المعروفة اليوم فلم تأت إلا متأخرة علاوة على ما فيها من بتر للمعاني وتقطيع للسور . ومن أراد تفصيل القول في هذه المسألة فليراجع ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى الجزء الثالث عشر .
162,religioncjul162.txt,religion,jul,علاقة العولمة بالتربية وأثرها على المجتمع العربي والإسلامي المطلب الأول : علاقة العولمة بالتربية . هناك علاقة كبيرة بين العولمة والتربية فللعولمة تأثير كبير على التربية وبدأ تأثير تجارة المعرفة والتعليم والتعلم على التربية وبدأت المدارس التربوية تتسابق في تسويق مبادئها وقيمها وأعمالها في عالم تربوي متغير وأصبح سوق العولمة يتجول في العالم ناقلا أفكاره لمنفعته وتجارته وعالمه الخاص . المطلب الثاني : أثر العولمة على المجتمع العربي والإسلامي . في الحقيقة إنه لابد أن يكون المجتمع متماسكا ومترابطا ضمن أسس تربوية ثابتة وحقيقية لذا ومن هذا المنطلق رأينا أن تأثير العولمة على التربية كان له ايجابيات وسلبيات أي علاقة التربية بالعولمة كان لها آثار على المجتمع الإسلامي عامة والمجتمع العربي خاصة سواء كان سلبيا أم ايجابيا .
1113,internationalcaug1113.txt,international,aug,كابول أ . ف . ب : اكدت مصادر رسمية ان وقفا لاطلاق النار تم التفاوض بشأنه امس الاول بفضل وساطة اميركية بين ميليشيات موالية لحاكم هراة غرب افغانستان النافذ ورجال زعيم حرب معارض له لا يزال ساريا امس . وكانت معارك عنيفة اندلعت صباح أمس الاول في ولاية هراة بين عناصر ميليشيا موالية لزعيم الحرب البشتوني امان الله خان ورجال الحاكم الطاجيكي لولاية هراة اسماعيل خان . وكانت ميليشيا امان الله خان استولت على اقليم شينداند الذي يبعد 120 كلم جنوب عاصمة الولاية خلال عطلة نهاية الاسبوع المنصرم كما استولت على اقليم ادرسكان الذي يبعد 85 كلم . وبعد وساطة اميركية توقفت المعارك . وقال متحدث باسم زعيم الحرب البشتوني كريم افغان ان وقف اطلاق النار ما زال ساريا منذ امس الاول . وقد تمركز جنود من الجيش النظامي الافغاني والتحالف ( بقيادة اميركية ) بيننا . كذلك اكد قائد الشرطة الدين محمودي بدوره استمرار وقف اطلاق النار . ولم تتوافر اي معلومات عن حصيلة هذه المعارك . لكن السفير الاميركي زلماي خليل زاده صرح امس الاول ان بعض المعلومات تشير الى سقوط عدد كبير من القتلى . وافادت الانباء في هراة ان المحال التجارية فتحت مجددا ابوابها امس بعد اغلاقها أمس الاول . لكن الاجواء في المدينة ما زالت متوترة فيما يجوب شوارعها رجال مسلحون باللباس المدني . وكانت مصادر عدة اكدت ان قوات التحالف بقيادة اميركية قصفت اقليم ادرسكان لكن التحالف نفى بشدة هذا الامر معلنا انه اكتفى بتقديم دعم جوي بنقل جنود وعتاد الجيش النظامي الافغاني .
1424,religioncjul1424.txt,religion,jul,"استحقت السيدة فاطمة ( رضي الله عنها ) أن تكرم في حياتها , وبعد مماتها , وكان فضلها عظيما , وورد فيه أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقد روى أبوهريرة ( رضي الله عنه ) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( خير نساء العالمين أربع : مريم بنت عمران , وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون , وخديجة بنت خويلد , وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ) . وهذا الحديث روي من طرق كلها صحيحة وكفى بذلك فخرا واعتزازا , رحمها الله ورضي عنها . المرض والوفاة ثم مرضت السيدة فاطمة ( رضي الله عنها ) , وكل حي إلى زوال , وكأنها كانت على ميعاد , وزارها خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقد استأذن أبو بكر الصديق ( رضي الله عنه ) في مرضها فأذنت له , لم يكن في قلبها إلا الوفاء لأعزصديق وصاحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم , وطلب إلى زوجته أسماء بنت عميس أن تلازم السيدة فاطمة ( رضي الله عنها ) وأن تقوم بخدمتها وتمريضها فظلت معها حتى فاضت روحها . وصنعت لها نعشا لتحمل عليه . فقد روي أن أسماء ( رضي الله عنها ) قالت : يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , ألا أريك شيئا يصنع بأرض الحبشة فدعت بجرائد رطبة فحنتها , ثم طرحت عليها ثوبا , فقالت فاطمة ( رضي الله عنها ) : ما أحسن هذا وأجمله ! فإذا مت فاغسلينى أنت , ولا تدخلى علي أحدا . وقد كان ... فقد غسلتها أسماء بنت عميس , ولم تدخل عليها أحدا , وصلى عليها الخليفة أبو بكر الصديق ( رضي الله عنه ) , ودفنت بالبقيع , وكانت وفاتها في اليوم الثالث من رمضان سنة إحدى عشرة من الهجرة , وكان عمرها تسعا وعشرين سنة . تركت فاطمة ( رضي الله عنها ) بعدها ذرية طيبة مباركة , فقد أنجبت الحسن والحسين ثم محسن , ثم زينب , ثم أم كلثوم , ومات محسن وهو صغير ( رضي الله عنهم أجمعين ) . هذا الحديث العظيم كان عن سيدة عظيمة ابنة الرسول الأعظم , وإلى لقاء قريب بإذن المولى جل وعلا مع زينب ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ذلك الحين استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ."
926,culturecnov926.txt,culture,nov,ثمة شعر يغري بالتوحد معه والإنجذاب اليه وهو ما يعني نجاح الشاعر في خوض تجربة إنسانية شديدة الصدق وعلى نحو يجعل قارئه يستشعر قيمة هذا الشعر واهميته وجديته سواء كان موضوعه ذاتيا محضا او غيريا عاما وما بين الذاتية والعمومية مسافة للعاطفة تصغر وتكبر بمقدار اقتراب الشاعر من موضوعه وانفعاله به وهنا يطل الشعر العاطفي كأنموذج ابداعي جدير بتأمل مناخاته وتمعن مفرداته واستقراء معانيه وكلما توهجت القصيدة واتقدت ذاكرة شاعرها استدرجته الى الاعتراف العاطفي واطلاق سراح الاسرار المكبوته كيما تعلن عن نفسها بجرأة تعزز بشكل او آخر من مقولة ( لا كبرياء في الحب ) فالشاعر هنا لن يتردد في الافصاح عن فشل تجربته العاطفية او صدمته من الاخر ولن يخفي خلف قناع الكبرياء مراراته وعذاباته التي لولاها لما كان الشاعر ولما كانت القصيدة . وربما تأمل جل قصائد الحب الخالدة يفضي الى ان ثمة ( ازمة ) لابد ان تستبق كتابة القصيدة سواء تمخضت عن تجربة حقيقية عاشها الشاعر بنفسه او كانت من وحي خياله ليس الا مع التسليم بأن التجربة المعاشة تكون اكثر نضوجا وصدقية من الاخرى التي يستدرج فيها الشاعر مجرد خياله او يرويها عن قصة حقيقية عاشها غيره . ولأن ( العاطفة ) مرتبطة بالإنسان وملازمة له فقد ظلت موضوعا فلسفيا مثيرا للجدل المعقد والشائك الذي افضى لاختلافات في وجهات النظر وتقاطعات في المفاهيم رغم تناولات العلماء والباحثين الكثيف له منذ قديم الزمن غير ان الشعراء ربما كانوا الاكثر مقاربة للموضوع الوجداني من خلال قصائدهم التي تعكس بجلاء حقيقة هذه العاطفة السحرية التي مهما صعب وصفها وتحديدها لكن من شأن القصيدة التي ترتقي الى مستوى هذا العنوان الانساني الكبير ان تزيح الكثير من الغموض وعدم الاتفاق على وصفية محددة لعاطفة الحب فالشعر يملك قدرة فائقة على التعبير عن المشاعر وايجاد المعادل الموضوعي للانفعالات المختلفة التي تعتري الانسان خاصة حينما يكون اسيرا للحب والهيام وهناك في الشعر القديم نماذج تفرض حضورها بقوة في هذا المجال حيث لا تكاد تخلو قصائد ومعلقات الاقدمين وبخاصة شعراء العصر الجاهلي من مقاطع ينحاز فيها الشاعر لصوت الحب الذي يسرد من خلاله تجربته العاطفية دون ان يتورع من ذكر محبوبته ولو باسم مستعار يطلقه عليها من باب ( التعيين ) و ( التحديد ) واثبات ان مايبوح به من شعر وجداني هو عن تجربة حقيقية ومعاشة تركت اثرها العميق في حياته . وفي العصر الحديث توجت قصيدة الحب نفسها بالعديد من الروائع التي جاءت كمحصلة عاطفية لشعراء وجدوا في الحب متنفسا للبوح عن الذات في تجلياتها المختلفة ورمزا موحيا للحياة بأسرها وهناك قصائد شهيرة في هذا السياق حفظتها ذاكرة الشعر واحتفت بمن ابدعوها رغم ماحملته في احايين كثيرة من ألم ومعاناة وحزن مستساغ ومستحب . ومثلما يصعب الالتفاف على اجمل قصائد الحب بدليل ان من تخيروا هذا الجانب لجأوا الى تسمية انتقاءاتهم بأجمل عشرين اوخمسين او مائة قصيدة حب دون ان يزعموا في نهاية الامر انها المبتدى والمنتهى فإن الاشارة الى شاعر بعينه وانتخابه كأبرع شاعر حديث في كتابة القصيدة مسألة مستحيلة ويستعصي على المنطق تمريرها ولهذا ذهب النقاد في ذلك مذاهب شتى فتباينت آراؤهم واختلفت ليبقى عدد مقدر من الشعراء يمكن تسميتهم بالاكثر قبولا من قبل ذائقة الشعر التي وجدت فيهم اضافة حقيقية للشعر الوجداني ومن بين هؤلاء بكل تأكيد الشاعر المرهف ابراهيم ناجي . وليس من شك ان الاحتفاء بإبراهيم ناجي ضمن هذه الصفحة المشغولة بمعاودة النظر في الابداعات الحقيقية والجادة التي مضت عليها ازمان عدة لا يحتاج الى مبرر أو مناسبة رغم ان هناك اكثر من مبرر ومناسبة لذلك فهذا الشاعر ظل يفرض قصيدته بوضوح حين يتصل الامر بالشعر الغنائي العاطفي لكونه احد اهم شعراء الرومانسية في الشعر الحديث وباعتباره ايضا صاحب قصيدة ( الاطلال ) التي تعد واحدة من اشهر اغنيات سيدة الغناء العربي ( ام كلثوم ) ومن اكثرها رواجا وتغلغلا في ذاكرة الغناء العربي . وحين يقسو الزمن على مفردة الحب وتفقد بريقها بسبب ضوضاء العصر المتناهي في ايقاعه وسرعته وتتحول الى مجرد كلمة ( زائدة ) في اغنيات التسطيح التي لا معنى ولا قيمة لها يكون من الضروري والمهم العودة للوقوف امام ( الاطلال ) ومحاولة استدراج تجارب شعرية حقيقية وراكزة كتجربة الشاعر الطبيب ( ابراهيم ناجي ) الذي تغنى للحب كأروع ما يكون وشدا للعاطفة كأنبل ما يمكن مما جعل قصيدته تتصدر موقعا مهما ولائقا على خارطة الشعر وتدخل القلوب بكل عفوية وتلقائية وتشرع نوافذ الامل لطائر الحب كيما يحلق بسمو الى الفضاءات الارحب والاكثر نبلا وانسانية . واذا كانت قصيدة ( الاطلال ) قد وجدت الانتشار والذيوع بعد ان تغنت بها كوكب الشرق ( ام كلثوم ) فإن هذه القصيدة الفريدة التي يصل عدد ابياتها الى حوالي ( 134 ) بيتا تمثل في الواقع ( ملحمة شعرية عاطفية متكاملة ) رغم ( غنائيتها ) التي توفق شاعرها كثيرا في قولبتها شعريا لتكون ملائمة لمضمونها العاطفي بما يحمله من اشارات فلسفية عميقة ودلالات نفسية متوهجة تؤكد على مصداقية التجربة الشعرية وتحقق شروطها الانسانية والفنية وامتلاء مخيلة صاحبها وتشظي ذاكرته ويكفي للتدليل على ذلك تأمل هذه المقاطع من قصيدة ( الاطلال ) التي يقول فيها ( ابراهيم ناجي ) : يا فؤادي رحم الله الهوى كان صرحا من خيال فهوى اسقني واشرب على اطلاله وأرو عني طالما الدمع روى كيف ذاك الحب امسى خبرا وحديثا من احاديث الجوى وبساطا من ندامى حلم هم تواروا ابدا وهو انطوى ويقول ايضا في ذات القصيدة : اعطني حريتي اطلق يدي انني اعطيت ما إستبقيت شيء آه من قيدك ادمى معصمي لم ابقيه وماابقى علي ! ما إحتفاظي بعهود لم تصنها و إلام الأسر والدنيا لدي ها أنا جفت دموعي فأعف عنها انها قبلك لم تبذل لحي ان قصيدة ( الاطلال ) بما حوته من اعترافات ذاتية مدهشة وصور شعرية لافته وبما جاءت عليه من نظم شعري فريد وجرس صوتي طروب وانتقاء واع للمفردة يجعل من هذه القصيدة انموذجا يصعب تكراره على هذا النحو المتناهي في دقته وإحكامه وبتلك الطريقة الموحية التي تتداعى حكايتها فيما يشبه الرواية ويتناغم سردها في ايقاع شفيف وضمن مناخات وجدانية واجواء نفسية تبلغ ذروة الانفعال الشعري وهو ما يعزز من مهارة وحرفية هذا الشاعر في تقنية كتابة الشعر وقبل ذلك تعويله المحوري على مصداقية التجربة وضرورة ان تأتي محملة بهواجسها الخاصة وما يضفيه ذلك من شجن عذب وحزن نبيل . والشاعر ( ابراهيم ناجي ) ولد في القاهرة عام ( 1898 ) ونشأ في كنف اسرة ( مثقفة ) حيث عمل والده على تنمية مواهبه وصقل قدراته واتاح له ذلك الاطلاع على الشعر العربي والتعرف على شعرائه ورغم ان ( ابراهيم ناجي ) قد درس الطب وعمل في مجاله لكنه ظل ميالا لموهبته ومنحازا للشعر واصدر العديد من الدواوين الشعرية والتي من بينها ( وراء الغمام ) عام 1934 و ( ليالي القاهرة ) عام 1944 و ( في معبد الليل ) عام 1948 و ( الطائر الجريح ) عام 1953 وغيرها وقد صدرت اعماله الشعرية الكاملة في عام 1966 وذلك بعد رحيله الذي كان في عام 1953 . ترجم ( ابراهيم ناجي ) اشعار ( الفريد دي موسييه ) و ( توماس مور ) و ( بودلير ) و ( شكسبير ) وقد تأثر بهذا الشعر الغربي الذي عمل على ترجمته ووضح ذلك في مناخات قصائده واسلوب كتابتها وكان ميله واضحا للاتجاه الرومانسي فجاء شعره وجدانيا خالصا وهذا الاتجاه رسخ لأفكاره ضمن مشاركاته مع جماعة ( ابوللو ) التي انضم اليها في عام 1932 حيث استطاع هو ومن معه من شعراء آنذاك ضمن هذه الجماعة ترك تأثيرات مهمة على صعيد تحديث وتجديد الشكل الشعري وكسر حاجز التقليدية والسائد وهو ما جعل ( ابراهيم ناجي ) عرضة لانتقادات الكثيرين وفي مقدمتهم العقاد وطه حسين اللذين قللا من شأن تجربته الشعرية ووصفاها بالهشاشة والضعف فترك ذلك اثرا نفسيا سيئا عليه ردحا من الزمن الى ان رحل مخلفا وراءه قصيدته لتعلن عن وجوده الدائم في ذاكرة الشعر وبقائه المستمر في مخيلة القصيدة التي تنحاز للعاطفة والوجدان وتميل للرقة والعذوبة لتعيد مجددا للشعر الرومانسي ألقه المفقود وسحره الغائب بسبب تفشي الاصوات الشعرية النشاز التي ضخت في شريان الاغنية مفاهيم غرائبية عن جوهر الحب وتصورات عجائبية عن معنى الشعر فأختل وزن القصيدة وارتبكت مفاصل الاغنية وانطفأت وردة الحب ويبقى الامل دائما في الشعر الآخر والغناء الآخر الذي يكفي استدعائه مهما مضى عليه من زمن لإحياء طقوس الزمن الجميل وايقاد شمعة الفؤاد لينبض القلب وتنمو زهرة الروح .
208,culturecjul208.txt,culture,jul,لندن ( كونا ) : رسامون صقلوا موهبتهم الفنية بالتعلم والدراسة والاحتراف متطلعين الى تحقيق طوحاتهم غير ان قسوة الحياة وتسارع وتيرتها اجبرتهم على بيع نتاج موهبتهم على الارصفة في سبيل الحصول على ما يعينهم على توفير القوت والعيش بكرامة . هذا هو لسان حال الرسامين في ساحة ( ليستر ) الشهيرة بوسط العاصمة البريطانية لندن والذين لم يجدوا سوى موهبتهم الفنية التى يمتلكونها لرسم صور شخصية لكل من يثار فضوله من المارة والسياح لقاء مبلغ من المال يعينهم على متطلبات الحياة في هذه المدينة التى تعتبر من اغلى مدن العالم معيشة . ساحة ( ليستر ) او كما تعرف باسمها الانكليزي ( ليستر سكوير ) موقع غني عن التعريف فهي معلم ثابت ضمن البرنامج السياحي لزائري عاصمة الضباب والقادمين اليها من مختلف انحاء العالم . . فهذه الساحة حيث المطاعم ودور السينما والمسارح والنوادي والمقاهي اصبحت ملاذا لكل من يبحث عن المتعة والترفيه للمواطنين والزائرين على حد سواء غير ان هولاء الرسامين اضفوا لمسة جديدة على هذا المعلم الجميل . وبفضل حيوية مدينة لندن ومكانتها الاقتصادية والسياحية في اوروبا بشكل خاص والعالم بشكل عام والتى جعلها وجهة لكل باحث من الاوروبيين عن حياة افضل فانه من غير المستغرب ان تكتشف بان معظم هولاء الرسامين ليسوا من البريطانيين وانما فنانون توافدوا من مختلف انحاء دول اوروبا فتجد هذا القادم من ايطاليا وذاك القادم من البانيا وتلك القادمة من روسيا وغيرها والذين تقطعت بهم سبل العيش في بلدانهم وشدوا رحالهم الى لندن بحثا عن فرصة جديدة للحياة . مخطىء من يقول ان هولاء الرسامين هم مجرد هواة وظفوا مواهبهم الفنية لجني المال والتكسب وانما في حقيقة الامر هم فنانون ورسامون محترفون يحمل معظمهم ان لم يكن جميعهم درجات وشهادات علمية رفيعة في مجال فن الرسم والكاريكاتير . وتجاذبت وكالة الانباء الكويتية ( كونا ) الحديث مع عدد من هولاء الرسامين للتعرف على اوضاعهم وطبيعة عملهم اذ اجمعوا على ان قسوة الحياة هي التى اجبرتهم على افتراش الارصفة والاستعانة بموهبة الرسم التى لا يملكون غيرها لرسم لوحات شخصية لكل من يطلب منهم من المارة في سبيل توفير لقمة العيش والتغلب على مشقات الحياة . وليس افتراش الارصفة بالامر اليسير اذ انهم مجبرون ايضا مقابل ذلك على دفع ايجار لمجلس بلدية ( ويستمنيستر ) لقاء مساحة لا تتعدى مترين مربعين والتى تؤجر حسب الاتفاق اما بالساعات او بالاشهر والتى تصل قيمة الايجار الى 450 جنيها استرلينيا في الشهر . وفي هذا الاطار يقول احد الرسامين ويدعى ( ويديو ) انه بدأ العمل في هذا الموقف كرسام حسب الطلب منذ ثماني سنوات وذلك في سبيل اعانة نفسه على مواجهة متطلبات الحياة وتوفير لقمة عيش شريفة في تلك المدينة الصاخبة . وقال ويديو وهو ايطالي الجنسية انه يحمل شهادة البكالوريوس في فن الرسم من الكلية العليا للفنون في ايطاليا مشيرا الى انه تخصص في هذا المجال بدافع موهبته وعشقه لهذا الفن وطموحه في الاحتراف الا ان عثرات الحياة حالت دون تحقيقه لطموحاته . لكنه وبالرغم من ذلك شدد على مواصلة طريقه مضيفا ان ما يقوم به حاليا بالرسم حسب الطلب ما هي الا لتوفير الاحتياجات اما عمله الاحترافي مازال مستمرا في رسم اللوحات الفنية والتى قال انه يشارك بها في معارض ومناسبات فنية تقام بين فترة واخرى . وحول العائد المادي من جراء عمله كرسام حسب الطلب وما اذا كان مشجعا للاستمرار قال ويديو ان العائد المادى اقل بكثير من المتوقع ولكن لا مجال للتراجع عنه بسبب عدم توفر البديل . واضاف ان العمل يعتمد بشكل رئيسي على الطلب من المارة والسياح الذين يرتادون ( ليسترسكوير ) وانه اذا ما اخذ بهذا المعيار فهناك فترات يكون فيها الاقبال جيدا من الزبائن فيما تمر فترات لا زبائن فيها على الاطلاق مشيرة على سبيل المثال انه لم يحظ باي عمل طيلة الاسبوع الماضي . وقال انه بالرغم من ان اجرة رسم صورة شخصية للزبائن تتراوح ما بين 20 و 25 جنيها الا ان ما يتم جنيه في نهاية المطاف تقتطع منه الرسوم والاجور لقاء الارضية التى يستأجرها الرسامون مشيرا الى انه يدفع اجرا لارضية تبلغ مساحتها مترين مربعين سبع جنيهات استرلينية كل ست ساعات . وحول طبيعة عمله كرسام حسب الطلب قال ويديو ان الرسومات تنجز بشكل فوري اذ يجلس الزبون امام الرسام فيما يقوم الاخير برسم صورة شخصية له بالاقلام الرصاصية خلال فترة ما بين 20 الى 30 دقيقة . اما الصور واللوحات التى تستخدم فيها الالوان الزيتية او ما يعرف بالالوان الخشبية فان الامر يتطلب يومين لانجازها ويتم عادة في هذه الحالة الحصول على صورة فوتوغرافية من الزبون ليتم انجاز اللوحة في البيت وتسلم الى صاحبها في موعد يتفق عليه . وحال ويديو لا يختلف كثيرا عن بقية زملائه الرسامين الاخرين فيقول احدهم وهو من البانيا انه بدأ عمله بالرسم حسب الطلب في ( ليسترسكوير ) قبل خمس سنوات بعد ان فشل في العثور على من يتبنى اعماله الفنية . ويقول ذلك الشاب الالباني الذي تخرج ايضا من احدى الكليات الفنية العليا في بلاده ان هذا الفن بشكل عام بحاجة الى تفرغ واستقرار وتأمين حتي يستطيع صاحبه ان ينجز ويبدع لكن لا مجال لذلك في ظل متطلبات الحياة اليومية . واضاف انه بالرغم من محاولاته المتكررة في تنمية تلك الموهبة والمشاركة في المعارض والمناسبات الفنية الا انه لا مفر من ان ينزل الى الشارع مستثمرا موهبته الفنية من اجل الحصول على لقمة العيش مبينا انه لا سبيل للفنان ان ينجز ما دامت قسوة الحياة تطارده فلا بد من الاستقرار المادي والمعيشي حتى يتحقق ذلك . ومضى الى القول انه لم يحالفه الحظ في بلاده البانيا في توفير سبل العيش له ولا لاسرته بسبب الظروف التى تعيشها البلاد مضيفا انه قدم الى لندن املا في تحسين وضعه لكن تكاليف الحياة والغلاء في العاصمة البريطانية يطبق بقبضته على احلامنا وطموحاتنا . وقال ان احدا لا يقدر ما نقوم به وقد يعتقد البعض اننا هنا للتكسب بصورة جشعة او ما شابه ذلك ولكن في حقيقة الامر نحن نكافح كغيرنا ولكن بموهبتنا وذلك من اجل العيش بشرف كالاخرين . واضاف انه بالرغم من تلك الجهود التى نبذلها الا ان العوائد المادية بسيطة لا سيما وان هناك التزامات مادية يستوجب الوفاء بها حتى نستمر في عملنا مشيرا في هذا الاطار الى قيمة ايجار المساحة التى يقف عليها والتى قال انه يدفع مقابلها لبلدية ويستمينيستر مبلغا وقدره 450 جنيها في الشهر . وخلص الى القول انه على الرغم من قلة العائد المادي لكنه في نهاية المطاف يعيننا بعض الشيء على مواجهة متطلبات المعيشة . وحاولت ( كونا ) لقاء عدد اخر من الرسامين الا ان معظمهم اعتذروا بشكل او باخر عن الادلاء بتعليقات فيما بدت على وجوه ونبرات صوت بعضهم مشاعر من الالم والحزن على احوالهم واوضاعهم المعيشة وربما بدت تلك المشاعر حين التقت وكالز الابناء ( كونا ) مع تلك الرسامة القادمة من روسيا وهي تجلس على مقعدها وكانا تستجدى املا في رسم لوحة لاحد المارة ليقدم لها ما تعتبره قوتها لهذا اليوم 0 وبالرغم من تلك الصورة القاتمة التى رسمها هولاء الرسامون الا انهم يضفون بشكل او باخر صورا جميلة على ساحة ( ليستر ) حتى اصبحوا سمة من سمات هذه الساحة اذ تجد عشرات من الاشخاص هناك وعشرات اخرين هناك يلتفون حول احد هولاء الرسامين وهو يبدع بما تنجز يداه من لوحات وصور واسكتشات فنية رائعة .
1398,culturecfeb1398.txt,culture,feb,القاهرة أ . ش . أ : قررت دار الاوبرا اعادة تنظيم حفلات تكريم عظماء الفن فى مصر والعالم والتى كان اخرها تكريم أم كلثوم وكبار الملحنين الذين شاركوا فى مسيرة الفن الاصيل فى مصر والعالم فى مجالات الغناء والموسيقى والالحان . وتقيم فرقة عبد الحليم نويرة للموسيقى العربية يوم 25 فبراير الحالى حفلا ثانيا على المسرح الكبير بدار الاوبرا لتكريم أم كلثوم والشيخ زكريا احمد الذى وضع ألحان كل الافلام التى قامت الراحلة ببطولتها . وتحرص دار الاوبرا على احياء ذكرى أم كلثوم فى كل عام تكريما لها حيث اثرت الحياة الفنية العربية ووحدت الاذان العربية من اقصى الخليج العربى الى سواحل المحيط الاطلسى وكان لها مواقفها الوطنية فى مراحل مختلفة من التاريخ المصرى والعربى مما عزز مكانتها فى قلوب الشعوب العربية . أما الشيخ زكريا أحمد فقد قدم لحن ما يقارب من 1070 أغنية كما وضع اغانى اكثر من 37 فيلما سينمائيا وقام بتلحين اكثر من 46 اوبريتا غنائيا قدمت على خشبات المسرح المصرى ومن أبرز ما انجزه فى الموسيقى العربية انتقاله فى قالب الطقطوقة من مرحلة الجملة اللحنية الواحدة الى اكثر من جملة لحنية فى اكثر من مقام موسيقى . وأكد الدكتور سمير فرج رئيس دار الاوبرا الحرص على تكريم كبار الملحنين والموسيقيين والفنانين المصريين والعالميين وأبرز الاسماء التى اثرت فى تاريخ الموسيقى العالمية حيث تقدم ايضا بعد الاحتفاء بام كلثوم وزكريا احمد وبيرم التونسى حفلا عالميا من خلال اوكسترا اوبرا القاهرة يوم 26 فبراير على المسرح الكبير بمناسبة مرور مائة عام على ميلاد أرام ختشا دوريان يتضمن مقتطفات من اوبرات عالمية منها لابوهيم لبسوتشينى والخفاش ليوهان شتراوس واوبرا لترافياتا وللمرة الاولى اوبرا روزالكا . ويتضمن الحفل ايضا موسيقى الفالس الشهيرة ماسكريد للمؤلف خاتشا دوريان . وقال مدير دار الاوبرا ان الاوبرا ستستمر ايضا فى تقديم برنامجها المتنوع حيث يقوم الموسيقار عمر خيرت بتقديم حفلين كبيرين على المسرح الكبير بدار الاوبرا الاول بالقاهرة أقيم مساء امس والثانى يوم الاثنين المقبل بأوبرا الاسكندرية ويقدم خلالهما أروع اعماله . وقدم أمس ايضا الرباعى اليابانى لالات النفخ الخشبية توشيكو سكا كيبارا وهربرت ربر ودورثى موشر بالاشتراك مع عازف البيانو احمد ابو زهرة حفلا على المسرح الصغير يتضمن أشهر اعمال الموسيقار العالمى موتسارت وبتهوفن وشومان وبولانك وميوش . وأضاف ان ما يميز برامج الاوبرا خلال هذه الفترة هو اقامة حفل يوم الجمعة المقبل يتضمن ريسيتال بيانو للمواهب الصغيرة من الاطفال من سن 4 الى 14 عاما حيث تقوم بعزف مقطوعات موسيقية غنائية منها . كما تقيم دار الاوبرا يوم 29 فبراير حفلا على مسرح الجمهورية بالتعاون مع جمعية القاهرة الخيرية الارمنية يتضمن مؤلفات أرام خاتشا توريان وفى نفس اليوم يقدم الفنان وائل سامى حفلا بالمسرح الصغير يتضمن مجموعة من الاغانى القديمة والحديثة من ألحان كبار الفنانين .
786,culturecoct786.txt,cultureco,t,أعتقد بأنه وبعد ما سبق وذكرناه في الاسبوع الماضي . . ارى انه لابد من الجمهور الناقد والمتذمر بأن يصمت لفترة صمت . . ليقتنع بنفسه بعد ان يتفكر في الفوضى العارمة للدراما الحقيقية في مختلف الفضائيات بحيث من المؤكد ان نقتنع بعدها بالخط المستقيم الذي تمشي عليه الدراما العمانية وفي هذه الحالة لا نود التصفيق او الإشادة والاطراء على الدراما المحلية إن هي تخلت عن هذا الخط ! ! الإعلام الموجه إلى إظهار حضارة هذا الوطن الى كل ارجاء العالم . . الاعلام الذي يظهر عراقة مجتمع أصيل بعاداته وتقاليده وإسلامه . . حياة العماني البسيطة القائمة على البساطة منذ الأزل . . ومهما حدث من تطور وتعصر ! ! يجب ان يعلم العالم حقيقة مجتمعنا كما هي مواكبين للتطورات ومتمسكين بعاداتنا . . نستمد حاضرنا من الماضي . . أليست هذه الجوانب التي نراها في مسلسلاتنا ! أليست لهجتنا هي التي تفرض نفسها في ألسنة الممثلين العمانيين ونظهر بزينا الذي نفخر به ونعرف بولاياتنا ومناطقنا وموروثنا . . فماذا تكون الرسالة الإعلامية السامية إذ لم يكن ذلك ! لن نرضى بغير ذلك . . والبعض مقتنع تماما بهذه الحيثيات على الرغم من تجاهله له وكلنا كجمهور عماني تكمن الغيرة في قلبه . . ولا نقبل بممثل عماني يتحدث لهجة لا تصلنا من قريب او بعيد ولا بممثل يتخلى عن الزي العماني الأصيل . . ولا نريد عملا مقلدا ! ! إذن السؤال . . أين يكمن النقص وما المشكلة في عدم تقبل البعض لمسلسلاتنا الدرامية السؤال مطروح . . ونبحث عن إجابته جميعا ! الممثل العماني لا يملك الفنان العماني هوية كتب عليها الوظيفة ( ممثل ) في إشارة لعدم تفريغ الفنان . . فهو يعمل كسائر الناس بدوام رسمي ليوفر لقمة عيشه . . ليفتح بيتا ويعيل أسرته . . وما التمثيل تأدية اجتهاد وحب وممارسة رغبة وموهبة يقابله صراع مع الوقت والجهد والبذل في جوانب الحياة الأخرى . . فهو إذن معذور إن كان تقصيره في عمل ما بات واضحا فذاك هو عذره ! غير انني لا اعترف بوجود عيوب في الممثلين المحليين الا بعض الاشياء او الأدوات البسيطة وهي لا تأتي الا عبر عشرات من السنين مليئة بالاحتكاك والخبرة . . واكتساب المعرفة وتطوير القدرات من خلال دراسات أكاديمية متخصصة وأعتقد بأن الفنان العماني يستحق من عبارات الثناء والشكر الكثير على اجتهاده ولا مجال هنا للخوض في جوانب أخرى يطول شرحها أليست هناك هموم أخرى تسيطر على الفنان العماني اترككم مع هذا التسائل الى لقاء قريب . .
682,economycfeb682.txt,economy,feb,في اختتام اجتماعاتهم وزراء مالية الدول الصناعية السبع الكبرى والبنوك المركزية تؤكد ضرورة ثبات أسعار العملات في الأسواق المالية طوكيو كونا : رحبت اليابان امس بالبيان الختامي لقمة الدول الصناعية السبع الكبرى التي اختتمت الليلة الماضية في بوكاراتون بولاية فلوريدا وقال المتحدث باسم الحكومة اليابانية ياسو فوكودا في ايجاز صحفي انه لامر جيد ان يؤكد وزراء مالية الدول الصناعية السبع الكبرى والبنوك المركزية وجهات نظرهم التي تنص على ضرورة ثبات اسعار العملات في الاسواق المالية . وكان وزراء مالية الدول السبع الكبرى وهي بريطانيا وكندا والمانيا وفرنسا وايطاليا واليابان والولايات المتحدة حذروا في بيانهم الختامي من ان تذبذب الاسعار نحو الصعود والهبوط هو امر غير مرغوب فيه للتنمية الاقتصادية واشاد فوكودا ببيان اخر صدر عن القمة يصف الاصلاحات الهيكلية التي تجريها الحكومة اليابانية والاوضاع المالية فيها بانها مهمة .
1001,economycfeb1001.txt,economy,feb,صلالة من سعيد الشاطر : نظمت منطقة ريسوت الصناعية صباح أمس احتفالا بمدرسة ظفار الثانوية بصلالة بمناسبة الاحتفال بيوم الصناعة العماني تحت رعاية اكرم بن حسن عبدالله المرزع مدير عام المديرية العامة للتجارة والصناعة بمحافظة ظفار . بدأ الاحتفال بافتتاح معرض منطقة ريسوت الصناعية الذي اقيم بمكان الاحتفال شارك فيه معظم الشركات والمصانع بالمنطقة قام بعدها راعي الحفل والحضور بالتجوال داخل المعرض وتفقد معروضات الشركات بعدها القى سعيد بن علي المعشني مدير منطقة ريسوت الصناعية محاضرة عن يوم الصناعة تناول من خلالها القاء نبذة مختصرة عن يوم الصناعة العمانية وكيف كانت الصناعة قبل يوم الصناعة وكيف كانت الحوافز جزئية ورجال الاعمال تجارا وليسوا صناعا ثم تناول كيف اصبحت الصناعة بعد يوم الصناعة وكيفية توسيع نطاق الحوافز المالية ومساعدة المستثمر ثم تطرق الى عامي الصناعة 19911992 تناول بعد ذلك في محاضرته القاء الضوء على المؤسسة العامة للمناطق الصناعية والتى تعتبر مؤسسة حكومية تتمتع بالاستقلال الاداري والمالي ثم تطرق الى اهداف المؤسسة وصلاحياتها والتى منها اصدار تراخيص البناء وتحديد وتوزيع الاراضي وغيرها من الصلاحيات تناول بعدها المناطق الصناعية بالسلطنة وهى منطقة الرسيل الصناعية ومنطقة ريسوت ومنطقة صحار ومنطقة صور ومنطقة المزيونة الحرة ومنطقة البريمي ومنطقة نزوى ثم تناول الخدمات الرئيسية في المناطق الصناعية . بعد ذلك تطرق الى منطقة ريسوت الصناعية ملقيا الضوء عليها من حيث الموقع والمساحة والمكونات وأهم مميزاتها والتى منها الموقع المتميز وتوفير الغاز الطبيعي والخدمات الاخرى وقربها من الاسواق العالمية لتصدير المنتجات ثم تطرق الى منطقة المزيونة متناولا اهم الخدمات التى تقدمها كذلك اجراءات توطين المشاريع بها ومكوناتها ومميزاتها وبعد القاء المحاضرة فتح باب النقاش والقاء الاسئلة من قبل الحضور وخاصة من طلبة المدرسة والرد عليها . تجدر الاشارة الى أنه سوف يتم افتتاح معرض المنتجات لشركات منطقة ريسوت الصناعية صباح بعد غد بمدرسة عائشة بنت ابى بكر للبنات بصلالة تحت رعاية مدير عام التعليم بظفار والمعارض مفتوحة لكافة المدارس للزيارة من قبل الطلاب والمدرسين واولياء الامور من الجنسين .
1650,sportscmar1650.txt,sports,mar,فنجاء يحقق المطلوب لم تتوقف صحوة فنجاء وأصبح يطارد فرق المقدمة بعد إن كان في المركز العاشر في الجولة رقم 14 ليعتلى سلم الصعود بكل هدوء ويقترب أكثر من أصحاب المراكز المتقدمة إلى المركز الخامس بعد اقتناصه أهم ثلاث نقاط من ابن منطقته فريق بهلاء في مباراة لم ترتق إلى المستوى المتوقع لها من الفريقين خاصة من جانب بهلاء الذي لا يزال يتخبط في إهداره لنقاط مبارياته من مباراة لأخرى وأصبح في مركز مهدد بعد تساويه مع فنجاء في النقاط برصيد 23 نقطة فيما رجحت كفة الفارق في الأهداف فريق بهلاء الذي يحتل حاليا المركز الرابع وأكثر الأسباب التي أوصلت فريق بهلاء إلى هذا الوضع هي الإصابات التي تطارد أفضل لاعبيه الأساسيين في مقدمتهم كوكو سلام وحتى فوزه في الجولة قبل الماضية على نزوى جعلت جماهيره تتسابق في الوقوف مع الفريق من مباراة لأخرى لكن الوضع الذي يمر به الفريق لن يشفع له في الجولات القادمة المهمة والأصعب في الدوري والكثير من الفرق لم تستقر في مركز معين وحتى صحوة فنجاء الأخيرة يجب أن تستمر لحصد المزيد من النقاط حتى يكون بالقرب من أهل القمة وربما تنفتح أمامه أبواب السعد ويخطف إحدى بطاقتي الصعود ولن يتوقف مدربه محمد البوسعيدي عن وضع الخطط اللازمة لمعالجة كل النواقص في الفريق قبل فوات الأوان .
599,economycmay599.txt,economy,may,شناص من ابراهيم الفارسي : عقدت لجنة سنن البحر بولاية شناص اجتماعها الثاني لعام 2004 م برئاسة سعادة الشيخ معضد بن محمد بن عبدالله اليعقوبي والي ولاية شناص وبحضور اعضاء اللجنة من القطاعين العام والاهلي وتم خلال الاجتماع مناقشة جملة من المواضيع ومنها المصادقة على محضر الاجتماع السابق كما استعرضت اللجنة مقترح بناء مظلات للصيادين حيث ان اللجنة عملت دراسة مفصلة وطرحها على الشركات المحلية للمساهمة في اقامتها بالطرق الحديثة والمواد الثابتة كما ناقشت اللجنة موضوع اختيار مواقع لتجفيف الاسماك في كل من قرى ومناطق سور بني خزيمة وسور حماد والطريف بحيث تكون بعيدة عن المساكن وقد كلف سعادة الشيخ رئيس اللجنة مدير مركز التنمية الزراعية والسمكية مقرر اللجنة وبعض الاعضاء لاختيار المواقع المناسبة والملائمة صحيا وحسب الاشتراطات البيئية ليتسنى مخاطبة البلدية لتجهيز واعداد المواقع لتكون جاهزة لخدمة الصيادين كما تمت مناقشة المشاكل التي تقع في عرض البحر وتكون عائقا امام الصيادين لممارسة عملية الصيد ومنها استخدام الشباك المحظورة دوليا وعدم التزام بعض الصيادين بالقوانين العرفية للبحر ( اصحاب الهيال ) وطرح طرق العلاج والحلول المناسبة للتغلب على هذه المشاكل ومناشدة الجهات المعنية بتعيين مراقب بصفة دائمة مع توفير الامكانيات الضرورية للرقابة البحرية وفي ختام الاجتماع شكر سعادته الاعضاء على ما تم من مناقشات هادفة وبناءة تخدم الصيادين بالدرجة الاولى وتمنى للجميع التوفيق .
990,culturecnov990.txt,culture,nov,هل الريادة هي اتيان ما لم يأت به أحد من قبل هل هي الاستمرارية وكم يمتد عمر الريادة عبر الأزمان وماذا يبقى منها يطرح كتاب حول نجمات الشاشة موضوع الريادة في السينما المصرية فيما يرى المخرج المسرحي الرائد والراحل زكي طليمات ان مفهوم الريادة هو فترة الريادة في اي شيء او في اي مجال من مجالات الحياة لا تمتد إلى أكثر من المدى الزمني الذي يتاح فيه لهذه الريادة ان تحدد معالم عملها وان ترسمه واضحا في الافق يطالع العيون ويطرق الاسماع ويشغل الاذهان . الا ان هذا المدى الزمني لا يطول بحيث ترى هذه الريادة آثار ما قدمته وقد اكتسب ارضا صلبة وامتدت له جذور فيها وأخذ يفرض طابعا على الاشياء . إذ سرعان ما تجيء مرحلة زمنية تختفي فيها مظاهر وهذا من نواميس التطور ولا شك هذه الريادة في اعلامها الخافقة تختفي وكأنها تغوص في التربة الصلبة التي كانت قائمة عليها لتنساب إلى داخلها ولتختمر في صمت ثم تخرج بعد مرور فترة زمنية في قوة التيارات العنيفة التي تدفع بالاشياء إلى ما تريد وتصنع منها ما تريد . اما المخرج يوسف شاهين فيرى ان الريادة هي ان تكون الفاتح لعالم جديد وان تأتي بما لم يسبق لأحد اتيانه في مجال عملك . الاختراع الجديد كان مغريا لتلك الرائدات ومهما جدا بالنسبة لهن في مشروع تخليد الصورة وليس بهدف الريادة أن نموت ويبقى منا شيء . . أفلامنا ! وهذا جوهر الحضارة الفرعونية التي تركت اهراماتها لتتحدث عنها . ما الذي أتى بتلك النساء إلى السينما حب الفن ام محاكاة الخلود أهي أرض مصر ونيلها الخالد الأبدي الشاهد الذي لا يبرح من أوحت وسمحت لهن بمغازلة الخلود ! ولا يخفى المخرج الراحل كمال الشيخ اعجابه الكبير بهذه الجرأة إذ يقول كن يردن التمثيل في هذا الفن الجديد وبما انه ليس هناك من منتج يأخذ بيدهن فقد أنتجن لأنفسهن لا سيما ان افلام البدايات كانت تكلفتها قليلة لا تتجاوز ال 6 الاف او 7 الاف جنية . اضافة إلى ان سينما البدايات قامت على المبادرات الفردية لم يكن الانتاج مهنة لها قواعد واصول . فلم يكن امام الرائدات سوى خيار واحد وهو الانتاج لأنفسهن لم تكن تشغلهن عملية البحث عن هوية للسينما كن مشغولات بذواتهن يبحثن عن الاطار الامثل لصورة النجومية التي تحقق لهن احلام المجد والشهرة لم يكن دافعهن المال ولا الثراء كان الدافع وراء كل هذا حب الفن قبل كل شيء . عزيزة آسيا ماري فاطمة بهيجة أمينة ستة اسماء لست نساء من مدن مختلفة وطبقات اجتماعية متفاوتة ومن أديان متعددة عشن وأنتجن في زمن واحد وفي مدينة واحدة . هكذا يسطر الكتاب الصادر حديثا عن دار رياض الريس للكتب والنشر ( بيروت ) للاعلامية والباحثة اللبنانية منى غندور بعنوان رائدات السينما المصرية . يحتوي الكتاب على عدة عناوين وفصول هي على التوالي : الريادة وآثارها شارع عماد الدين عزيزة امين 1901 - 1952 . آسيا داغر 1908 - 1986 . بهيجة حافظ 1908 - 1983 . فاطمة رشدي 1908 - 1996 . ماري كويني 1916 - 2003 . أمينة محمد 1908 - 1985 . بالاضافة إلى فيلموغرافيا لكل واحدة من هؤلاء وكذلك مراجع عامة وهوامش مفصلة عن الاسماء . ولك أيها القارئ ان تتخيل ان ورائدات السينما المصرية هؤلاء قد خرجن فجأة من جدار الصمت والعزلة واحكام الزمان ليتجولن امامك ويضحكن ويبكين بكل حرية وحيوية . ولك ان تسألهن ما شئت لانك وانت تستعرض عزيزة امين وفاطمة رشدي وآسيا داغر وبهيجة حافظ وماري كويني وامينة محمد فكأنك تقرأ في كتاب مفتوح . انها سير الهوى الطموح النجاح الخسارة السعادة الحب الشقاء الانانية الصلابة الدهاء المغامرة والجنون كعناوين لشخصيات صنعتها كيمياء الفن والمسرح والسينما أوائل القرن المنصرم وحولتها بمرور الزمن إلى أساطير لا نكاد نصدق انها وجدت فعلا . انه كتاب حاشد من الحكايات الطريفة والمثيرة إلى الصور واغلفة المجلات القديمة ومن الفيلموغرافيا إلى المراجع الكثيفة بحيث لا غنى عنه للمختصين كما للعموم سواء بسواء . ويصف الكتاب شارع عماد الدين ايام زمان كانت دنيا عماد الدين مسرحا لشخوص الحياة فهنا العاشق الولهان مسمر على كرسيه في احد مقاهي الشارع بانتظار نظرة خلاص من المعشوقة وهناك ممثلات روايات من واقع الحياة موهبتهن ليست بأقل من ممثلات المسارح العالمية فقد روضهن الدهر في أيام بؤسهن على التلاعب بالعقول والقلوب ولقنهن دروس الغرام نظريا وتطبيقيا . كان شارع عماد الدين شارع الغرام وكان ضحايا الغرام أبناء الذوات الذين يقعون في هوى الراقصات او الممثلات المشهورات منهن والمغمورات وفي اخر المطاف يطردون محطمي القلوب مفلسي الجيوب ! ! . واحيانا تنتهي لعبة الحب بمذابح غرامية ألهمت السينما أكثر من قصة ففيلم مأساة الحياة الذي أخرجه وداد عرفي لحساب الراقصة التركية افرانز التي كانت تعمل في كازينو بديعة مستوحى من قصتها مع شاب من احد الأسر المصرية الكبيرة وحين تناهى إلى والده انه ينفق امواله على تلك الراقصة وعلى تمويل الفيلم اصدر قرارا بابعادها فورا من لانقاذ ابنه منها . حب ابن الذوات للراقصة التي تجعله ينفق عليها ويترك دراسته حدوتة تبنتها السينما المصرية لسنوات طوال . الرقابة بدورها صادرت الفيلم ومنعته ومن اسباب منعها له ان الرقص الذي كانت تقوم به افرانز في الفيلم لا تبيحه الرقابة في الملاهي فكيف تسمح به على الشاشة . كانت الصالات والملاهي الممتدة على طول الشارع تمتلئ بعشاق الطرب والرقص حيث كل يغني على ليلاه فالسهر لدى بعضهم يحلو في صالة توحيدة في حضرة المغنية والراقصة اديل ليفي بطلة مذابح الغرام في عماد الدين . ولسعاد محاسن جمهورها الذي لا يطيب له السهر الا عندها في صالة البيجو . ويشتمل لكتاب على مجموعة كبيرة من الصور للفنانات القدامى مع توثيق تاريخي لمجموعة من الافلام إضافة إلى بيلوغرافيا لعدد كبير من الفنانين ويعد الكتاب احد المطبوعات الجيدة التي تسجل حركة سينما الرائدات بندرة عارفة وجهد كبير تستحق عليه الشكر والتقدير .
1005,culturecsep1005.txt,culture,sep,صلالة من نبيلة احمد دشيشة : ( المسرح ابوالفنون ) من هذه المقولة العميقة المعاني الشاملة لذوقيات الفن الراقي ندرك أهمية المسرح كما أدركتها وزارة التراث والثقافة دوما خاصة ونحن على مشارف الإحتفاء بمهرجان المسرح العماني الأول . في هذا الصدد كان ل ( الوطن ) هذه الجولة الفنية بمسرح مديرية التراث والثقافة بمحافظة ظفار لنتعرف عن قرب على استعدادات الفرق الأهلية المشاركة بمهرجان المسرح العماني الأول من محافظة ظفار والمتمثلة في فرقة مسرح ظفار الاهلية المسرحية وفرقة صلالة الأهلية للفنون المسرحية والبداية مع جهاد بن محسن الشنفري مخرج بفرقة صلالهة الاهلية والذي أعرب عن فرحته بهذا المهرجان قائلا : - تعتبر المشاركة المجردة من أي اعتبارات كانت في هذا المهرجان فوزا لنا لما فيه من منافسة شريفة لتقديم الأفضل وبالتالي إبداع صرف لا محالة الى جانب انه فرصة ثمينة للالتقاء بالاخوة أعضاء الفرق العمانية الأخرى اما بالنسبة الى استعداداتنا فنحن نستعد من خلال البروفات المستمرة لهذه المشاركة وذلك منذ شهرين تقريبا والحمد لله الفرقة جاهزة لخوض درب المنافسة . وعن القصة التي تدور في احداثها المسرحية . يقول جهاد : - ترتكز المسرحية في احداثها على شخصية ( ابوسلامة ) حارس لمكتبة يتصارع في ذاته ما بين تطبيقه لقوانين وتعليمات المكتبة المتمثلة في مديرها وما بين فكره الخاص بتعديل هذه القوانين ويتخلل كل ذلك ضغوطات معينة ننقلها لكم في ( أبوسلامة ) ثم وجهنا دفة الحديث الى الممثل عبدالله المرعي الذي قال : مسرحية ( ابوسلامة ) تحمل لي دورا جديدا مركبا وهو دور ( ابوسلامة ) فهو يقفز من مشهد إلى اخر بعدة وجوه مختلفة وهناك المزيد عن ( ابوسلامة ) نتركه لعين الجمهور . هذا ويشارك في هذا العرض ايضا الفنان امجد حبريش وهلال العريمي وخالد الشنفري وسليم العمري وعمار المشيخي الى جانب الفنانة نهاد الحديدى والوجه الجديد لمى فارس بالرغم من تأخرنا بالبروفات إلا أنه والحمد لله نحن على أتم الاستعداد للمشاركة هكذا بدأ المؤلف والمخرج محمد بن سهيل المهندي من فرقة مسرح ظفار الأهلية للفنون المسرحية حديثه معنا وعندما سألناه عن مسرحية ( شرة الهيل ) هل هي ولادة مهرجانية رد قائلا : - بالفعل هو نص كتبته خصيصا للمهرجان فالفكرة تراودني منذ فترة طويلة ولقد استلهمتها من بيت شعر شعبي يقول : - في معاني هذا البيت : جاء نص مسرحية ( شجرة الهيل ) ولقد حرصت على تفعيل جميع عناصر العرض المسرحي الخمسة وكل المعايير بحسب الإمكانيات المتواجدة واظهار طاقات في بعض الممثلين كانت مخفية . وعن قوة المنافسة يقول المهندي : - المنافسة حامية الوطيس بين الفرق الاهلية المسرحية منذ بدأ الاعلان للدخول للمسابقة وبعدها التصفية الى الان ونحن على ابواب المهرجان وهذا يبشر بأعمال قوية قادمة تشرف وتظهر الصورة الجميلة للمسرح العماني وفي النهاية عملية التنافس حق مشروع للجميع . ويقول بطل مسرحية ( شجرة الهيل ممدوح اليافعي : أقوم بدور زعيم العصابة ( هلال ) بعد أن كان من اخيار القرية ولكن لموقف ما استوقفه جعله يحقد على كل من في القرية فحول سكينتها الى حرب واستغل أهلها أسوأ استغلال بمساندة أعضاء عصابته ويشاركني في هذه المسرحية الفنان محمد باشعيب وياسر ابوخان وهشام اليافعي ومرشد عبد الرحمن وبثينة الرئيسي وخولة السيابي .
447,religioncsep447.txt,religion,sep,القاهرة من محمد عمر : كلما حان وقت احتفال المسلمين بالأشهر الحرم أو أي مناسبة دينية يخرج علينا العلمانيون يطالبون بإلغاء التقويم الهجري والاكتفاء بالتقويم الميلادي فهو - حسب دعواهم الفاسدة - نشأ في البادية وأنه تقويم ديني بحت لا يتناسب مع العصر الحديث . . فهل من الممكن أن ينجح هذا المخطط . . وما الهدف الرئيسي من وراء هذه الدعوة الخبيثة خاصة هذه الأيام . ( الوطن ) ناقشت هذه القضية مع علماء الدين والفلك والتاريخ وكانت هذه آراؤهم : يقول الدكتور عبد العظيم المطعني الأستاذ بجامعة الأزهر إن هذه الدعوة تأتي في إطار ضغوط ( العولمة ) أو النظام العالمي الجديد وهو في الواقع محاولة لفرض الحضارة الغربية الحديثة على الشرق الإسلامي أو ما يطلقون عليه ( مشروع الشرق الأوسط الكبير ) . . فهذه الدعوة واحدة من مفردات ( العولمة ) التي تعمل أميركا وعملاؤها جاهدة على تحقيقها في الشرق الإسلامي . أضاف أن العلمانيين لا يدعون إلى هذا من تلقاء أنفسهم وإنما يتحركون بإيحاء من صاحب المصلحة الكبرى من وراء هذا المطلب المضاد لفكر الأمة وعقيدتها وتاريخها وتراثها العريق . . والواقع أن التقويم الهجري هو النظام الكوني الفطري لأنه مرتبط بآيات الله عز وجل في الكون وبالساعة الكبرى في ملكوت السماوات ولهذه الساعة مؤشران لا يزولان وهما الشمس والقمر . . فالشمس لتحديد الأيام والقمر لتحديد الشهور . . والشمس يترتب على وجودها النهار وعلى خفائها الليل ومجموع الليل والنهار هو اليوم ولهذا لفت الله أنظارنا في قوله تعالى : ( وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شئ فصلناه تفصيلا ) . . وعلى الشمس وآثارها تنتظم أمور العبادة التي من أجلها خلق الله الإنس والجن كما جاء في قوله تعالى : ( وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون ) . قال د . المطعني إن توسط الشمس في كبد السماء ميقات لبدء صلاة الظهر وصيرورة ظل شئ مثليه ميقات لبدء صلاة العصر وغروب الشمس ميقات لبدء صلاة المغرب وغروب الشفق الأحمر ميقات لبدء صلاة العشاء . . أما صلاة الفجر فتبدأ عند انبلاج ضوء الشمس من الأفق الشرقي . وفي فريضة الحج يقول الله تعالى : ( الحج أشهر معلومات ) منوها بالأشهر وليس بالأيام لأن أعمال الحج والسفر إليه يبدأ من شوال وتنتهي أعماله بنهاية شهر ذي الحجة وبين الله عز وجل أن عدة الشهور عنده من يوم خلق السماوات والأرض اثنا عشر شهرا وأن فيها أربعة أشهر حرم يحرم فيها القتال إلا لرد العدوان . وهذه الأشهر لا تأتي كاملة كلها ولا ناقصة كلها بل تأتي ستة أشهر فيها غير معينة 30 يوما وأخرى غير معينة كذلك 29 يوما وبهذا أمكن للتقويم القمري ( الهجري ) أن يلف طوال السنة باستمرار حتى يكمل دورة كاملة كل 33 سنة فرمضان مثلا يأتي في الشتاء ويأتي في الربيع ويأتي في الصيف ويأتي في الخريف في الدورة الواحدة فيعم كل فصول السنة . أما التقويم الميلادي فهو تقويم جامد غير متحرك فيوليو لا يأتي إلا صيفا وفبراير لا يأتي إلا شتاء لأن هذا التقويم من اختراع البشر ولا علاقة له بالظواهر الكونية والعلمانيون يدعون إلى إلغاء التقويم الهجري ( القمري الكوني ) لحاجة في نفس يعقوب يريد تحقيقها هذه الحاجة تتمثل في الآتي : إلهاء أجيال الأمة الحاضرة والقادمة عن حدث إسلامي ضخم ترتب عليه تحول عظيم في التاريخ النبوي وهو الهجرة الكبرى إلى المدينة التي فصلت تاريخ الإسلام فصلا عظيما فقد كانت مسيرة الدعوة قبلها تسير سيرا بطيئا مكبلا بالقيود ثم انطلقت بعد الهجرة فعمت مشارق الأرض ومغاربها ونشأت دولة الإسلام الفتية باعتبارها أول دولة على وجه الأرض قامت على هدى الله ووحيه . إسدال الستار عن تاريخ الإسلام كله سلما وحربا انصهار الأمة في بوتقة حضارة الغرب المادية والتمهيد لتحنيط الإسلام تمكين حضارة الغرب وثقافته وفنونه وعاداته وتقاليده في بلاد الشرق الإسلامي ومحو شخصية الأمة من الوجود . هذا بعض ما يريدون وهو محال أن يتحقق لأن الله حافظ دينه رافعا رايته حتى يرث الله الأرض ومن عليها . . وهذه الدعوة وإن كان تحقيقها شكلا ممكنا في ظل ضعف الأمة المزري وخوفها من أميركا فإن تحقيقها موضوعيا محال محال لأن الأمة تستنشق تقويمها الهجري كما تستنشق الهواء النقي في علاقتها بربها يوما يوما وشهرا شهرا وعاما عاما ثم دهرا دهرا والله غالب على أمره . ظهور الإسلام يقول د . عبد الغفار هلال الأستاذ بجامعة الأزهر يجب على كل عربي ومسلم أن يكون غيورا على دينه وعلى حضارته العربية الإسلامية . . ومن مظاهر هذا الدين وهذه الحضارة العريقة النظر بعين الاعتبار إلى تاريخ ظهور الإسلام بهجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه الهجرة ارتبط ظهورها بالتاريخ الهجري والشهور العربية ولذلك فمن واجب المسلمين في شتى بقاع الأرض أن يكون تقويم حياتهم بتاريخ هجرة رسول الله بل يجب على المسلمين أن يعلموا هذا التاريخ والشهور العربية الإسلامية والتقويم الهجري لأولادهم حتى ينشأوا على حب عقيدتهم السليمة وحتى ينشأوا على حب الإسلام . أضاف أن الأحكام الشرعية ترتبط بالتاريخ الهجري فعادة الإسلام حينما يقرر الأحكام الشرعية فإنما يقررها بالتاريخ وبالتقويم الهجري فمثلا الصيام يرتبط بالأهلة والإفطار أيضا . . فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا شعبان ثلاثين يوما ) . . كما أن صيام النفل والتطوع والحج والأشهر الحرم كلها مرتبطة بالتقويم الهجري . ثوابت إسلامية يقول د . مسلم شلتوت أستاذ علم الفلك إن التقويم الهجري مثل اللغة العربية ومثل القرآن الكريم فهو من الثوابت الإسلامية التي يجب عدم المساس بها سواء بالتغيير أو الإلغاء . . فإذا تم إلغاء التقويم الهجري أصبحنا بلا هوية لأننا مرتبطون به في عقيدتنا وشريعتنا وحياتنا . قال إن التقويم الهجري يعتمد على التقويم القمري فهناك 3 أنظمة للتقويم ( الشمسي ) وهو ما ينطبق على الفصول المناخية واكتشفه القدماء المصريون منذ أكثر من 5 آلاف عام قبل الميلاد والسنة فيه 365 يوما . . وهناك التقويم ( القمري ) والعام فيه 354 أو 355 يوما أي أن هناك فرقا 11 يوما بين التقويمين الميلادي والهجري والثالث التقويم ( الشمسي القمري ) وهو عبارة عن تعديل السنة القمرية وإضافة عليها بعض أيام النسيء لتنطبق مع الفصول المناخية إلا أن الإسلام ورسوله الكريم قال ( لا نسئ في الإسلام ) لأن الحضارات القديمة كانت تعتبر السنة 12 شهرا والشهر 30 يوما إذن العام 360 يوما والخمسة أيام ( أيام النسيء ) يحتفلون بها كل يوم لإله معين كانوا يسمون اليوم الأول عيد أوزوريس والثاني إيزيس والثالث حورس والرابع عيد ست إله الشرق والخامس عيد نستيس . . فالرسول كان يعلم أن هذه الأيام لعبادة واحتفال بآلهة وثنية من دون الله ولذلك ألغى النسيء . طالب د . مسلم بعدم التفكير في المساس بالتقويم الهجري بأي صورة من الصور . حضارة عريقة يقول د . عبد الشافي عبد اللطيف أستاذ التاريخ والحضارة بجامعة الأزهر إن التقويم الهجري استخدمه العرب والمسلمون طوال تاريخهم في معاملاتهم الرسمية وفي نسقه بنى العرب والمسلمون حضارتهم العريقة ولم يقف هذا التاريخ عائقا أمام حضارتهم التي امتدت من الصين شرقا وحتى الأندلس غربا وانفتحوا على العالم وهم يستخدمون هذا التقويم وكذلك فإن بعض الدول العربية تستخدم هذا التقويم في معاملاتها الرسمية وفي مؤسساتها وإداراتها ولم يقل أحد أنها انعزلت عن العالم . وإثارة قضية التقاويم نوع من الترف الذي يستهدف إثارة المشكلات ليس إلا . . فنحن نقر بأن لكل تقويم فوائده ووظائفه . . ولا نقول أبدا بإلغاء أي من هذه التقاويم . . وأيضا فإن القول بأن التقويم الهجري تقويم ديني فقط فهو قول مردود عليه لأن الإسلام دين ودنيا والدين ليس بعيدا عن الحياة لكن المشكلة أننا أصحاب ثقافة وأحد مقومات هذه الثقافة التقويم الهجري وهم يريدون ضرب هذا التقويم لتقويض أحد أركان هويتنا وثقافتنا . وقد كان التقويم القمري قائما ويستعمله العرب قبل الإسلام ولكن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه أراد أن يتخذ تقويما يحدد علاقات ومكاتبات وحركة الدولة وكان أمامه عدة بدائل منها أن يبدأ بميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم أو ببعثته أو بهجرته ولكن وقع الاختيار على سنة الهجرة لأنها كانت الحدث الأعظم والذي انطلقت بعده قواعد بناء الدولة الإسلامية العظمى ومنذ بدء العمل بهذا التقويم لم يشك أحد فيه حتى جاء العلمانيون ليثيروه اليوم لاختلاق أزمة ومشكلة ولإرباك الناس . مراحل التقويم تستعرض الدكتورة إلهام شاهين الأستاذة بكلية الدراسات العربية والإسلامية بجامعة الأزهر مراحل العمل بالتقويم الهجري وما طرأ عليه من تغيرات واختلافات فتقول : حينما نتحدث عن الشهور الهجرية فإننا نتحدث بشكل أدق عن الشهور القمرية فكل من التقويم الهجري والميلادي من وضع البشر أما التقويم الذي وضعه الله للأرض وارتضاه للإنسان فهو التقويم القمري فقال تعالى : ( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم ) . . فالتقويم القمري معمول به منذ خلق السماوات والأرض . . وقد تعلم العرب من إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام العمل بالتقويم القمري وكذلك عمل به إسحاق ويعقوب ومن بعدهما اليهود حتى عاش بنو إسرائيل على أرض مصر فعملوا بالتقويم الشمسي والفلكي الذي كان يعمل به أهل مصر . . وفي عهد موسى عليه السلام أعاد لهم التقويم القمري مرة أخرى عند خروجهم من مصر فكانت بداية السنة عندهم شهر المحرم والذي أمرهم الله أن يحتفلوا فيه بنجاتهم من فرعون . أضافت : أن الحج عندهم كان تارة يأتي في الصيف وتارة أخرى في الشتاء وكان ذلك شاقا عليهم في الأسفار ولا يحصل لهم بسببه الانتفاع الذي يرجونه عن طريق التجارة والمرابحة . . فرأوا أن بناء أمور حياتهم الدنيوية على السنة القمرية يخل بمصالحهم فتركوا العمل بالتقويم القمري وعادوا مرة أخرى إلى التقويم الشمسي مما دفعهم إلى تغيير مواعيد الحج لأن السنة الشمسية تزيد على القمرية فزادوا من الشهور القمرية وجعلوها ثلاثة عشر شهرا وقد ذكر القرآن ذلك في قوله تعالى ( إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء عملهم والله لا يهدي القوم الكافرين ) . وظل أهل الكتاب من اليهود والنصارى يعملون بالتقويم الشمسي لرعاية مصالح الدنيا دون النظر إلى مصالح الدين حتى جاء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فأعاد الأمر إلى نصابه الصحيح وعاد الحج مرة أخرى في شهر ذي الحجة .
513,sportscmay513.txt,sports,may,سمائل من سليمان بن خلفان النبهاني : رعى خلفان بن سلطان البكري نائب رئيس نادي سمائل مساء أمس الاول فعاليات اختتام فعاليات الدورة التأسيسية لحكام كرة القدم والتي أقيمت بمدرسة مازن بن غضوبة للتعليم العام خلال الفترة من 5 إلى 7 مايو الحالي بمشاركة أكثر من ( 20 ) حكما يمثلون مختلف الفرق الأهلية التابعة للنادي في بداية الحفل ألقى محمود بن محمد الهنائي أمين الصندوق بالنادي كلمة رحب فيها براعي الحفل و الحضور وقال : إن هذه الدورة تأتي في إطار اهتمام النادي بتأهيل الكوادر المدربة لادارة مباريات الدوري خلال فترة الصيف بهدف مواجهة النقص الكبير في الحكام لادارة المباريات التي يقيمها النادي بين فترة وأخرى وقد شملت الدورة على محاضرات نظرية وتدريب عملي بملعبي فريق المازن والشهباء كما شملت الدورة مشاهدة مباريات عالمية عن طريق الفيديو والتعرف على الأخطاء التي يقع فيها الحكام بهدف تلافيها كما تضمن برنامج الدورة عرض الشرائح لقانون التحكيم بعد ذلك قام خلفان البكري نائب رئيس النادي بتوزيع الشهادات على المشاركين بالدورة . الجدير بالذكر : - ان دورة التحكيم انطلقت يوم الأربعاء الماضي وذلك تحت رعاية سعادة الشيخ إسحاق بن سالم السيابي نائب رئيس مجلس الشورى ورئيس نادي سمائل وقد حاضر فيها الحكمان الدوليان محمود بن محمد الغطريفي و عبدالله الحراصي إضافة إلى حكم الدرجة الأولى يحيى بن خلفان الزكواني والحكام الأخرين مثل ناصر السيابي وأحمد الحسيني - وقد اشتملت الدورة على محاضرات في المواد 3 و 5 و 6 للحكم الدولي عبدالله الحراصي ومحاضرة في المواد 8 و 9 و 13 للحكم الدولي محمود الغطريفي ومحاضرة في المواد 11 و 12 و 14 و 15 و 16 من قانون التحكيم للحكم يحيى الزكواني كما اشتمل برنامج الدورة على تدريبات عملية في إدارة مباريات كرة القدم ومشاهدات عملية لمباريات عالمية وتحليل أخطائها .
349,economycjun349.txt,economy,jun,بغداد كونا : ذكر وزير النفط العراقي ثامر الغضبان امس ان من اولويات وزارته هي توفير الاحتياجات المحلية من مشتقات النفط . وقال الوزير الغضبان لوكالة الانباء الكويتية كونا امس في بغداد : ان الاولوية ستكون التركيز على شؤون النفط الداخلية والاحتياجات المحلية من المشتقات النفطية والعمل على توفيرها وتحسين الخدمات واداء العاملين في هذا المجال وبما يؤمن تدفقها بشكل استثنائي ومتواصل . واضاف : انه باشر منذ اليوم الاول لتسلمه حقيبة النفط باعداد منهاج عمل للفترة المقبلة لتحقيق هذا الهدف . وفيما يخص تزويد الوزارات العراقية الاخرى بالمشتقات النفطية قال الوزير العراقي سنعمل على تأمين الوقود اللازم لوزارة الكهرباء وبما يمكنها من زيادة قدرة محطاتها التوليدية . واكد ان وزارة النفط ستعمل على توفير الموارد المغذية ( الغاز ) لوزارة الصناعة والشركات الصناعية من اجل تشغيلها وخاصة الاسمدة والبتروكيماوية . وقال ان الوزارة ستعمل على زيادة طاقات الانتاج من النفط الخام بهدف تعظيم تصديره ومن ثم زيادة الواردات المالية من العملات الاجنبية للعراق مؤكدا ان النفط هو المورد الرئيسي الآن . واشار الوزير العراقي الجديد الى ان الوزارة ستباشر تنفيذ عدد من المشاريع النفطية في قطاعي النفط والغاز . كما اكد على انها ستباشر ايضا تنفيذ عدد من المشاريع المختلفة الاخرى ذات العلاقة بتطوير منظومات الخزن والنقل والتوزيع بما يزيد من كفاءة عمل الادارة . وكشف الوزير العراقي عن ان الوزارة ستشهد عمليات دمج لعدد من منشآتها وشركاتها الرئيسية مثل شركة تسويق النفط ( سومو ) وشركة الموارد الطبيعية . واعلن انه سيولي اهتماما خاصا باعادة النظر في هيكلية الوزارة وبما يمكنها من العمل بكفاءة عالية . وحول رسم السياسات والتخطيط الاستراتيجي والعلاقات الدولية اكد الغضبان انها نشاطات يتولاها مركز الوزارة . وخلص الوزير العراقي الى القول ان الوزارة ستولي اهتماما بالعمل اللامركزي في مجال تنفيذ مختلف النشاطات الاخرى وخصوصا ( انتاج النفط والغاز ) الذي يفترض ان تتولاه شركة النفط الوطنية الى جانب الشركات الوطنية الاخرى . واكد ان الوزارة سوف تركز على تطوير قدراتها النفطية واعدادها بشكل جيد يتلاءم مع المرحلة المقبلة مشيرا الى ان الوزارة ستعمل وتساهم في حماية البيئة وتحسينها ضمن نشاط الصناعة النفطية . يذكر ان ثامر الغضبان كان من اوائل العاملين الذين سعوا الى عودة العمل في وزارة النفط وحافظ مع زملاء له على موجودات الوزارة من التلف والضياع اثناء عمليات السلب والنهب التي تلت العمليات العسكرية وتحرير بغداد من النظام الفاشي حتى اسند اليه منصب الرئيس التنفيذي لوزارة النفط بعد ان اثبت قيادة في ادارة مؤسسات الوزارة . وتعد وزارة النفط واحدة من خمس وزارات سيادية ضمن التشكيل الوزاري العراقي من ضمن وزارات التخطيط والداخلية والدفاع والمالية اضافة الى النفط .
771,economycsep771.txt,economy,sep,"كتب سليمان امبوسعيدي : ترعى معالى راجحة بنت عبدالامير بن علي وزيرة السياحة الثلاثاء المقبل ندوة وحلقة عمل القطاع السياحي تحت عنوان القطاع السياحي ( التحديات والافاق ) والتي تنظمها غرفة تجارة وصناعة عمان على مدى يومين وتأتي هذه الندوة في اطار السعي للترويج والتسويق للمقومات السياحية للسلطنة والمساهمة في الجهود المبذولة للنهوض بالقطاع السياحي في البلاد . وقال سعادة الشيخ نصر بن عامر بن شوين الحوسني رئيس لجنة السياحة بغرفة تجارة وصناعة عمان : ان الهدف من اقامة هذه الندوة تجمع اراء ومقترحات كل القطاعات المهتمة بالقطاع السياحي ومساهمة هذه القطاعات في وضع استراتيجية السياحة وعمل القطاع السياحي كشريك اساسي للقطاع العام ولوزارة السياحة في رفع نسبة مساهمة القطاع في الناتج الاجمالي القومي وتوفير فرص عمل للشباب العماني بأجور مجزية اضافة الى مناقشة الاراء والمقترحات من كل المعنيين بالقطاع مشيرا الى انه روعي في اوراق العمل على ان تشمل الجانب الاكاديمي والعلمي . واشار سعادته الى ان انشاء وزارة للسياحة يعكس مدى اهتمام الحكومة بتطوير مساهمة القطاع في الاقتصاد الوطني وارتفاع عدد السياح يأتي او يعكس هذا الاهتمام والجهود المبذولة من قبل القطاعين العام والخاص مبينا بأن كل هذا يساهم في رفع الاستثمار في القطاع السياحي في السلطنة مما سيؤدي الى توفير فرص عمل للشباب العماني مشيرا سعادته الى ان السلطنة اصبحت محط انظار ووجهة سياحية فريدة لكثير من السياح من مختلف دول العالم واصبحت تستقطب استثمارات اجنبية في هذا المجال الى جانب المشاريع السياحية الضخمة القائمة والمزمع اقامتها خلال الفترة القادمة والتي بدورها ستعمل على رفد القطاع السياحي بشكل خاص والاقتصاد الوطني على وجه العموم . سيتم من خلال هذه الندوة طرح مجموعة من اوراق العمل التي ستتناول موضوعات ذات اهمية في تنمية القطاع السياحي منها : الاستراتيجية الوطنية للسياحة ودور الاكاديمية العمانية للسياحة والضيافة في رفد القطاع الخاص , وخطة التعمين في القطاع السياحي بالاضافة الى ورقة عمل حول دور قطاع الطيران في فتح افاق جديدة للسياحة العمانية , والتسهيلات التي تقدمها شرطة عمان السلطانية للقطاع السياحي والاستثمار والتمويل للقطاع السياحي العماني , والمشاريع السياحية التي تقوم بها بلدية مسقط ومدى استفادة القطاع السياحي منها . . كما سيتم خلال الندوة ايضا تقديم عروض لتجارب ناجحة لشركات عمانية استطاعت ان تتميز في مجال العمل السياحي . يشارك في هذه الفعالية التي تحظى بدعم ومساندة الجهات الحكومية والقطاع الخاص السياحي العديد من المؤسسات والشركات في القطاعين العام والخاص العاملة في المجال السياحي والمجالات الاخرى المرتبطة بهذا المجال , كما يشارك بها نخبة كبيرة من الخبراء والمتخصصين في المجال السياحي . وتشمل حلقات العمل على ثلاثة محاور رئيسية وهي مساهمة القطاع السياحي العماني في الناتج المحلي الاجمالى والمقومات السياحية المتوفرة في السلطنة ووسائل تسويق السلطنة كمحطة سياحية متميزة والتأهيل والتدريب في القطاع السياحي في السلطنة والخدمات المساندة للقطاع ."
724,internationalcoct724.txt,internationalco,t,مسقط العمانية : تفضل حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه فشمل برعايته السامية الكريمة صباح أمس افتتاح الانعقاد السنوى لمجلس عمان . ولدى وصول جلالة السلطان المعظم الى مجلس عمان توجه جلالته الى منصة الشرف حيث عزفت موسيقى الحرس السلطانى العمانى السلام السلطانى بعدها توجه جلالته الى قاعة مجلس عمان . وقد القى حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم كلمة سامية فى افتتاح الانعقاد السنوى لمجلس عمان استهلها بحمد الله تعالى والصلاة والسلام على نبيه عليه الصلاة والسلام . وقال جلالته : إنه وكما تعودنا عند افتتاح دور الانعقاد السنوى لمجلس عمان لنؤكد العزم والاصرار على العمل بجد ومثابرة ويقين تام بمشيئة الله سبحانه وتعالى فى المضى قدما نحو تحقيق آفاق أعم وأوسع من التنمية الشاملة المستدامة مدركين بأن ذلك لن يتحقق الا بالعلم والعمل والفكر المتفتح القادر على مواكبة معطيات العصر وظروفه ومتابعة تطوراته ومنجزاته فى مختلف ميادين الحياة محافظين فى ذات الوقت على ثوابتنا وأصالتنا غير متهيبين من التواصل مع مختلف حضارات وثقافات شعوب العالم لاستكشاف ما أنجزته وطورته تلك المجتمعات لتعزيز مكانتنا فى العالم المترابط المتداخل . : . .20041013.10300 . 250 168 رئيس وأعضاء مجلس الدولة خلال افتتاح الانعقاد السنوي لمجلس عمان أمس واوضح جلالته أنه مع التطورات العلمية فى وقتنا الحاضر أصبح العالم بدرجة من التقارب كالقرية الواحدة حيث لا يمكن لمجتمع أن يعزل نفسه ويعيش بمفرده دونما التواصل والتعامل مع الاخرين هذا اذا كان يسعى لخير ورفاهية أفراده وكذا كان شأن أسلافنا العمانيين وعلى مر العصور يجوبون بقاع العالم مادين يد الصداقة للجميع متطلعين بتفاؤل الى تبادل المنافع والمكاسب مع المجتمعات الاخرى دونما تمييز أو تحيز يفيدون ويستفيدون . واكد جلالته فى كلمته السامية : ان ما نسعى اليه ومن خلال تنفيذ الخطط التنموية المتعاقبة فى السلطنة هو استكمال بناء أسس الدولة العصرية والارتقاء بمستوى الحياة فى جميع ربوع وطننا العزيز وذلك وفقا لبرامج محددة ومدروسة بعناية تامة تهدف الى زيادة معدلات النمو الاقتصادى مع التركيز فى سبيل تحقيق ذلك على تنويع مصادر الدخل الوطنى وتنمية الموارد البشرية . واكد جلالة السلطان المعظم ان السياسات التى اتبعتها حكومتنا منذ فترة لتشجيع كافة القطاعات الانتاجية غير النفطية قد بدأت تظهر للعيان والحمد لله فالمشاريع التى نفذت وتلك التى يجرى تنفيذها حاليا ستساهم بلا شك فى زيادة الدخل القومي للبلاد وتوفر فرصا أكبر للعمل والتدريب واكتساب المهارات الجديدة المتنوعة للشباب العماني المستعد للدخول فى ميادين العمل المختلفة . : . .20041013.10200 . 250 168 رئيس وأعضاء مجلس الشورى خلال افتتاح الانعقاد السنوي لمجلس عمان أمس وتحدث جلالته فى كلمته السامية عن اهمية قطاع السياحة باعتباره صناعة نامية على المستوى العالمى وأصبح يشكل أحد العائدات الاساسية لكثير من دول العالم المتقدمة وقال انه : نظرا لما حبا الله به بلدنا من تنوع بيئى وجغرافى ومقومات من الممكن احدن تجعل منه أحد المحطات الرئيسية لذلك الغرض فى المنطقة اتخذنا قرارا بانشاء وزارة تعنى بهذا القطاع الحيوى الهام الا وهى وزارة السياحة والتى نأمل من القائمين عليها أن يسارعوا فى تبني الاجراءات والخطوات المدروسة الكفيلة بتنميته فى القريب العاجل - ان شاء الله - وذلك بالتنسيق مع الجهات الحكومية الاخرى المعنية والقطاع الخاص . وفيما يتعلق بسياسة السلطنة الخارجية اكد حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله انها سياسة قائمة على ثوابت ومبادئ أساسية معروفة لا حياد عنها تتمثل فى مناصرة الحق والعدل والعمل المتواصل مع بقية دول العالم المحبة للسلام على تسوية النزاعات الدولية بطرق الحوار والمفاوضات لكى يعم الامن والاستقرار على الجميع وتنعم بخيراته كافة شعوب الارض . وتأسيسا على ذلك دعا جلالته مجددا الى رفع المعاناة اليومية التى يتعرض لها الشعب الفلسطينى واتاحة الفرصة له فى مساعيه الرامية الى اقامة دولته المستقلة واعرب جلالته عن امله فى أن تتمكن الدول العربية والتى مازالت أراضيها محتلة من استعادتها وأن يسود الامن والاستقرار ربوع العراق ويعم الخير والنماء منطقتنا والعالم بأسره كما دعا جلالته الى احترام القانون الدولى والمبادئ والاعراف التى يقوم عليها والى التحلى بروح التسامح بين مختلف الجماعات والاجناس . وبعد ان انتهى جلالة السلطان المعظم من إلقاء كلمته غادر جلالته قاعة مجلس عمان تحفه عناية الله ورعايته . حضر الانعقاد السنوى لمجلس عمان أصحاب السمو أفراد الاسرة المالكة الكريمة وأصحاب المعالي الوزراء ورئيسا مجلسى الدولة والشورى والمستشارون وقادة الاسلحة بقوات السلطان المسلحة وشرطة عمان السلطانية وأصحاب السعادة المكرمين أعضاء مجلس الدولة وأصحاب السعادة اعضاء مجلس الشورى وأصحاب السعادة رؤوساء البعثات الدبلوماسية المعتمدون لدى السلطنة وعدد من شيوخ وأعيان البلاد .
271,sportscjan271.txt,sports,jan,ضمن اهتمام الاتحاد العماني لالعاب القوى باعداد الكوادر الوطنية ورفع مستوى المدربين قام الاتحاد بارسال كل من علي بن خليفة الشملي عضو مجلس الادارة ومحمد بن سلطان العزري الى دورة مركز التنمية الاقليمي بالقاهرة وهي مخصصة للمستوى الثاني ( تخصص مسافات متوسطة وطويلة ) خلال الفترة من 20 ديسمبر وحتى 2 يناير 2004 وقد شارك في هذه الدورة 16 دارسا من الدول العربية منهم 3 مدربين من المغرب و 3 مدربين من سوريا ومدربان من تونس و 3 مدربين من لبنان ومدربان من مصر ومتدربتان من السودان وقد تناولت هذه الدورة الجوانب العملية والنظرية في التدريب متمثلة في مجال فسيولوجيا الجهد البدني والميكانيكا الحيوية وطرق التدريب المستخدمة والاصابات الرياضية وطرق تقنين الاحمال التدريبية وتخطط البرامج وجوانب عملية في التدريب واستراتيجيات التدريب وعلم النفس الرياضي وقد اجتاز المدربون هذه الدورة بنجاح حيث حقق علي بن خليفة الشملي المركز الاول بتقدير امتياز وكذلك محمد بن سلطان العزري بدرجة امتياز ويقوم الاتحاد حاليا بتأهيل اكبر عدد من المتخصصين في مجال الالعاب المختلفة المشرف عليها الاستفادة منهم .
1282,localcaug1282.txt,local,aug,كتاب تاريخ البريد في عمان بمركز البلدية يحظى كتاب تاريخ البريد في عمان المتاح حاليا في مركز البلدية الترفيهي باقبال جيد من قبل المهتمين ويحتوي الكتاب الذي اصدرته وزارة النقل والاتصالات في جزءين على اطلالة لمسيرة العمل البريدي في السلطنة منذ عام 1856 م وحتى عام 1990 م . يؤرخ الجزء الاول من الكتاب ظهور اول اسلوب للخدمة البريدية في عمان منذ 1856 الى 1985 م ويتطرق الى بيان بعض الفترات التاريخية التي مرت بها السلطنة ومنها الفترة العربية الاسلامية بالاضافة الى التاريخ السياسي والتغيرات السياسية منذ ايام وجود البرتغاليين في منطقة الخليج العربي والذي استمر قرابة 150 عاما حتى تمكن الشعب العماني من طردهم وابعادهم وملاحقتهم حتى وصولهم الى السواحل الهندية والافريقية . ويورد الكتاب فصولا عن تاريخ الخدمة البريدية في السلطنة وكيف يتم تبادل الارساليات البريدية والتلغرافية بين عمان وشرق افريقيا وبيان بالاختام البريدية المستخدمة آنذاك وفي فصل آخر يورد الكتاب بعض الطوابع البريدية حتى عام 1985 م . بينما الجزء الثاني فهو يأتي استكمالا للجزء الاول من عام 1986 1990 م وروعي فيه ادراج واستكمال بعض المواضيع البريدية التي لم يشملها الجزء الاول اضافة الى ابراز بعض الشخصيات التي ساهمت في نقل وتسهيل وتبادل الرسائل الى المناطق المختلفة من البلاد وتلقى الرسائل والارساليات من الخارج في وقت لم تكن الخدمة البريدية متوفرة بشكلها الحالي واحتوي القسم الآخر من الكتاب على نماذج للاختام الخاصة بالمناسبات المحلية والدولية وانجازات وزارة النقل والاتصالات منذ عام 1970 وحتى 1990 م وعلى الاصدارات البريدية من الطوابع خلال تلك الفترة .
220,economycaug220.txt,economy,aug,لندن عواصم وكالات : تسلك اسعار النفط اتجاها صعوديا في الاونة الاخيرة وسط قلق ازاء الامدادات واغلق الخام الاميركي الخفيف في عقد سبتمبر في نايمكس امس الاول على 82 ر 43 دولار للبرميل واغلق برنت في لندن على 97 ر 39 دولار للبرميل ورغم ان مستوى اسعار النفط لا يقارن بمستويات سابقة اذا ما تم تعديله وفقا لمعدل التضخم الا ان المستثمرين قلقون من احتمال ان يقوض هذا المستوى الاقتصاد العالمي . ويجري الدفع بان اسعار النفط الاعلى تقلص انفاق المستهلكين وتخفض ارباح الشركات وتدفع التضخم واسعار الفائدة صعودا . وهي مسؤولة جزئيا عن الضعف الذي شهدته بورصات الاسهم العالمية في الاونة الاخيرة وتقول شركة اي . ان . جي انفستمنت مانجمنت الهولندية للاستثمار ان ارتفاع اسعار النفط لفترة طويلة عامل خطر رئيسي بالنسبة للاقتصاد العالمي . وبعيدا عن المخاوف المتعلقة بالاقتصاد الكلي فان بعض المستثمرين يجدون في اسعار النفط المرتفعة مصدر سعادة بالاستثمار في صكوك تبلي بلاء حسنا مع ارتفاع اسعار النفط والقطاع البديهي بين الاسهم هو قطاع شركات النفط الذي يمكن ان يحقق مكاسب مع ارتفاع اسعار الخام . كما ان شركات مثل شركات الطيران لا تحظى بالاهتمام نتيجة الضغوط التي تفرضها اسعار النفط المرتفعة على ارباحها وفي نفس الاطار فان اسعار النفط الاعلى وزيادة التضخم تجعل بعض صكوك الدين مثيرة للاهتمام . من جانب اخر قال بورنومو يوسجيانتورو رئيس منظمة البلدان المصدرة للنفط اوبك امس ان المنظمة ليس لديها على الفور نفط اضافي تعرضه في السوق العالمية من اجل تهدئة اسعار النفط المشتعلة . وقال بورنومو للصحفيين سعر النفط مرتفع جدا انه مجنون ولكن لا يوجد نفط اضافي وقال بورونومو مشيرا الى وزير النفط السعودي علي النعيمي ( الوزير النعيمي قال ان السعودية يمكنها زيادة الانتاج لكنهم لا يستطيعون ان يفعلوا ذلك على الفور ) . وعزا بورنومو الاسعار المرتفعة جدا للنفط الخام الى اضطراب صادرات النفط العراقية والشكوك التي تحيط بمبيعات النفط الروسية في الخارج بسبب المشكلات المالية لشركة يوكوس العملاقة وخطر الهجمات الارهابية . وارتفع سعر برميل النفط الخام الاميركي المرجعي ( لايت سويت كرود ) 31 سنتا ليبلغ سعره 13 44 دولار في الجلسة الالكترونية قبل الافتتاح الرسمي وبلغ 24 44 دولار . وكان سعر النفط الخام المرجعي في نيويورك سجل مستوى قياسيا تاريخيا عند الاقفال الاثنين حيث بلغ 82 43 دولار بعد ان ارتفع الى 94 43 دولار خلال الجلسة . لا يمثل ارتفاع أسعار النفط مجرد مصدر قلق للمستثمرين الذين يخشون من أن يرتفع معدل التضخم ويؤثر على النمو الاقتصادي لكنه يمثل ايضا فرصة للاستثمار ويقوم عدد كبير من المستثمرين بتعديل محافظ اوراقهم المالية للاستفادة من مجموعة كبيرة من الاوراق المالية التي قد تنتعش بشكل مباشر أو غير مباشر نتيجة ارتفاع سعر النفط الى مستوى يدور حاليا في فلك 40 دولارا للبرميل .
1178,localcaug1178.txt,local,aug,الخريف بعيون ظفارية مطلوب مرشدون في المواقع الخطرة من أبناء المنطقة لقد تعودنا أن نلتقي بعدد من أبناء محافظة ظفار لنتعرف من خلالهم على انطباعاتهم عن فصل الخريف وماهى تعليقاتهم على الخدمات والمرافق وهى تلك الخدمات اصبحت قادرة على استيعاب الحركة السياحية المتزايدة للمحافظة اذا ماذا يقول منصور بن سهيل العمري حول الموضوع : اولا هذه فرصة جيدة لاتاحة الفرصة لابناء المحافظة للحديث عن موسمها السياحى فنحن دائما نفرح بقدوم هذا الفصل بل تجدنا مثل السياح نتنقل ما بين المواقع السياحية لان تلك المناظر الخلابه لا تظهر الا في هذا الفصل ونقبل على زيارة كل المواقع والعيون والشواطئ وغيرها من المتنزهات في هذا الفصل الجميل والملاحظ بأن المرافق تزداد بين فترة واخرى ولكن في مواقع محدده فيما نجد المناطق البعيده او التي تقع في الاودية وعلى قمم الجبال تكاد تنعدم فيها المرافق الخدمية كدورات مياه والمقاهى ومحلات المواد الغذائية وفوق هذا كله الخرائط واللوحات المعرفه لتلك المواقع وهذا ما يفترض التركيز عليه خلال المرحلة المقبلة وهناك ايضا بعض المواضيع التى يفترض الانتباه اليها مثل المواقع الخطرة فمن المفروض ان تكون هناك فرق توعية في كل منطقة يجند فيها ابناء تلك المنطقة بعد ان يتم تدريبهم للعمل الارشادي في موسم الخريف مقابل اجر معين يتم الاتفاق عليه معهم وهذا من اجل مصلحة السائح ومصلحة البلد وللحفاظ على البيئة والمسطحات الخضراء لتبقى جميلة نظيفة .
510,religioncoct510.txt,religionco,t,التعددية العرقية ويبين د . يوسف القرضاوى رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أن أول مظاهر التعددية هي التعددية العرقية ( الجنسيات ) وأن الله خلق الناس أجناسا وعروقا مختلفة تختلف ألوانهم وصورهم وأشكالهم وأطوالهم وهؤلاء جميعا ينتمون إلى أب واحد بالبنوة وهو آدم وينتسبون إلى اله واحد بحكم الخلق والعبودية . ففي نظرة الإسلام إلى البشرية كلها فهي عائلة واحدة أصلها أب واحد ورب واحد هو الله عز وجل وهذا ما قاله القرآن الكريم فى قوله تعالى : ( ا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله أتقاكم ) فمن أين يأتي التفاوت فالخالق واحد وكل من ذكر وأنثى وهذه هي نظرية الإسلام . وقد تطرق فضيلته إلى الآية الكريمة : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) ربما تلتبس على بعض الناس وهذا تفضيل ليس لجنس وإنما أمة فضلت عبادتها وقيمها التي تعلو بها روحيا أو يدخل فيها ويتجنس بجنسيتها اذا آمن بمبادئها وسار على نهجها القويم فهي ليست حكرا على شعب أو لسان معين بل لكل الناس ... هذا ما جاء به الإسلام أن الناس سواسية كأسنان المشط والرسول أعلن فى حجة الوداع هذه الحقيقة الإسلامية كدستور الهي للعباد : ( أيها الناس ان ربكم واحد وان أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب لافضل لعربي على عجمي ولا لأبيض على أسود ... إلا بالتقوى ( ن أكرمكم عند الله أتقاكم ) فالإسلام يقر التعددية العرقية والعنصرية ولكن ليس هناك عرق أو عنصر أفضل من عرق أو عنصر بل الكل مفتوح أمامه التسابق فى الخيرات كما فى قوله تعالى : ( استبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعا ) وقوله تعالى : فليتنافس المتنافسون ) وهذا لا يتأتى إلا بالعلم والعمل كما فى قوله تعالى : ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) : ( ولايستوى الخبيث والطيب ) وهذا أول مظاهر التعددية العرقية والعنصرية . التعددية اللغوية
594,sportscjan594.txt,sports,jan,علم ( الوطن الرياضي ) بأن النية تتجه نحو تمديد الفترة الادارية لاتحاد كرة القدم الحالي الذي يرأسه سعادة الدكتور محمد الذهب وهو المجلس الذي عين بشكل مؤقت بسبب عدم نجاح الانتخابات . ومن المتوقع ان يصدر قرار التمديد حتى اشعار آخر بعد نهاية دورة كأس الخليج مباشرة . . حيث سيصدر قرار المجلس الجديد بعد اعتماد اللائحة المعدلة للاتحادات الرياضية . وعلمت ( الوطن ) من مصادر كروية قريبة بأن النية كانت تتجه نحو تغييرات في تشكيلة المجلس الحالي . . وخاصة في بعض المناصب الرئيسية للمجلس والتي يتنافس عليها اعضاء موظفون من داخل الهيئة العامة لانشطة الشباب الرياضية والثقافية الا ان عدم اعتماد اللائحة المعدلة اجل هذا التعديل الذي سيبقى قائما حتى الانتخابات الجديدة والتي من المتوقع ان تعصف بعدد كبير من الاعضاء الحاليين . وتشير مصادر مقربة بأن نتائج دورة كأس الخليج ربما تغير خارطة الاتحاد في الفترة المقبلة . . فهل تجري رياح كأس الخليج تغييرات في الاتحاد الكروي .
377,religioncjun377.txt,religion,jun,الكرامة الإنسانية حرصت الشريعة الإسلامية على تأكيد أن المساواة في الكرامة الإنسانية حق لكل من الرجل والمرأة وأنه لا تفاضل بينهما من حيث إنسانيتهما . . ورغم ذلك هناك من يتهم الإسلام بظلم المرأة . . فبماذا تقولين . اتهام الإسلام بظلم المرأة اتهام باطل يصدر عن إنسان حاقد وجاهل بالإسلام وبالمكانة التي جعلها للمرأة . . ويكفي أن نذكر هؤلاء المتشدقين بدعاوى التنوير والحرية الباطلة . . يقول الله عز وجل ( إني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى ) . . فالنصوص جميعا من قرآن وسنة تساوي بين الرجل والمرأة في الكرامة الإنسانية والأجر وفي الحقوق والواجبات . . فمن أين يأتي الظلم . والإسلام له السبق والريادة في احترام المرأة وتقدير دورها وحق تقرير مصيرها حتى في المعاملات الاقتصادية بعد أن جعل لها ذمة مالية مستقلة عن زوجها بحيث تتصرف فيما تملكه كيفما تشاء في حدود الشرع دون قيود من زوجها . . فالإسلام لم يظلم المرأة بل على العكس جعلها شقيقة للرجل ومكملة له أما ما بقى من تفاوت واختلاف بينهما فهذا التفاوت يأتي نتيجة الاختلافات البيولوجية بين طبيعة المرأة وطبيعة الرجل . . وهذا أمر مسلم به حيث ان المماثلة الكاملة بين الرجل والمرأة مستحيلة وهذه حكمة الله في بناء المجتمع الإنساني .
692,localcjun692.txt,local,jun,وتستضيف حلقة عمل حول تعزيز نظم المعلومات الصحية بدول المجلس تقام بالسلطنة خلال الفترة من 15 17 يونيو الحالي حلقة العمل البلدانية حول تعزيز نظم المعلومات الصحية في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية التي ينظمها المكتب الاقليمي لمنظمة الصحة العالمية لشرق المتوسط والمكتب التنفيذي لمجلس وزراء الصحة بدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية بالتعاون مع وزارة الصحة . يرعى حفل افتتاح الحلقة سعادة سيف بن احمد الرواحي وكيل وزارة الصحة للشئون الادارية والمالية وسيتم خلالها استعراض تعريفي بالمسح الصحي العالمي واستعراض المؤشرات المتعلقة بالاهداف التنموية الالفية الخاصة بالصحة والتصنيف الدولي للوظائف والعجز والصحة . كما سيتم خلال الحلقة استعراض واقع نظم المعلومات في دول مجلس التعاون وسبل تطويره والمسح الصحي بدول المجلس .
880,internationalcmay880.txt,international,may,كتب محمد نجيب السعد : اتفقت غالبية الصحف الهندية التي صدرت في اليومين الماضيين على ان الانتخابات الاخيرة قلبت جميع الموازين والتوقعات . اعتبرت تلك الانتخابات الاكثر اثارة منذ سقوط انديرا غاندي في عام 1977 . وها هي السلطة تعود الى حزب المؤتمر والى احضان شخص آخر من عائلة غاندي : سونيا غاندي . وبالرغم من تصريحات فاجبايي التي حاول فيها اعتبار النصر والهزيمة في الانتخابات امرا عاديا الا ان نتيجة الانتخابات قد ادهشت الجميع وحتى الناخبين انفسهم . وحول هذه النقطة شنت صحيفة التلغراف الصادرة في كلكتا هجوما عنيفا في افتتاحية لها امس على مؤسسات الاستطلاع التي تابعت تطورات الصراع بين الاحزاب السياسية من مكاتبها الفارهة في نيودلهي وبومبابي غير عابئة حسب رأي الصحيفة برأي الانسان البسيط في طول الهند وعرضها . واعتبرت التلغراف نتائج الانتخابات صفعة لجميع الذين يتغافلون عن قضايا الهند الاساسية وانتصارا للانسان الهندي المغمور واحزابه الاقليمية . وكتبت صحيفة ( ستيتسمان ) الصادرة في دلهي مقالا افتتاحيا لها تحت عنوان ( اختبار سونيا القادم ) جاء فيه : الانتخابات البرلمانية في الهند لها طعم خاص وقصص كثيرة . وقصة انتخابات هذا العام هي سونيا غاندي . وواصلت الصحيفة الحديث عن المهمة الشاقة التي تنتظر سونيا لانها ( اي الاخيرة ) ستتعرض حسب رأي الصحيفة الى ضغوطات عديدة بسبب حكومة الائتلاف التي ستشكلها وبسبب المقارنة المستمرة التي ستجري بين سونيا وفاجبايي الذي اعتبرته الصحيفة واحد من ابرز رؤساء الوزارات الذين مروا بتاريخ الهند . وتختتم الصحيفة مقالها قائلة : لقد اظهرت الانتخابات الاخيرة امرا مهما جدا وخلاصته ان الانتخابات لا تتحمل موضوعا واحد كي يستطيع اي حزب تحقيق النصر اعتمادا على ذلك الموضوع . وفي آسام كتبت صحيفة سنتنيل مقالا افتتاحيا تحت عنوان ( مفاجأة المفاجآت ) نوهت فيه بذكاء الناخب الهندي في المواقف التي افترض فيها محترفو السياسة ان الوصول الى سدة الحكم مستحيلة ( للشرفاء الذين لا يملكون المال الوفير للصرف على متطلبات الحملات الانتخابية ) . وتعتقد الصحيفة ان احد عوامل خسارة فاجبايي وتحالفه يعود الى رغبة الناخب الهندي في رؤية المزيد من الشباب بين سياسيي بلده . وتنهي صحيفة سنتنيل مقالها بسؤال : هل كان قرار فاجبايي باجراء انتخابات مبكرة صحيحا وما الذي كان سيجري لو جرت الانتخابات في موعدها الاصلي ( في اكتوبر ) وفي مدينة ( غوا ) غرب الهند كتبت صحيفة اوهيرالد مقالا تحت عنوان ( سونيا الصامدة ) اشارت في بدايته الى المضايقات الكبيرة التي تعرضت لها سونيا في الماضي . واضافت الصحيفة : ان سونيا صمدت وفازت في الانتخابات لتعود عائلة غاندي الى السلطة من جديد وسط غضب عارم بين الملايين من الفقراء الذين أسقطوا حكومة القوميين الهندوس بعد تعاظم الهوة بين الفقراء والاغنياء . وتقول الصحيفة : ان رئيسة وزراء الهند الجديدة استفادت كثيرا من ارث العائلة وخاصة من انديرا غاندي ونجحت في ضرب جميع الاستطلاعات التي اجريت قبل الانتخابات والتي لم تمنح المرأة اي بصيص امل ولو صغير للفوز بالانتخابات . وكتبت صحيفة ( انديان اكسبرس ) تحليلا لنتائج الانتخابات الاخيرة تحت عنوان ( تحول تاريخي ) في عددها الصادر امس جاء فيه : ان الانتخابات الاخيرة شكلت صفعة قوية لجميع المحللين ومؤسسات الاستطلاع والعصابات التي تسيطر على سياسة الهند لذلك فهي تشكل نقطة تحول بارزة في تاريخ السياسة الهندية في مرحلة ما بعد الاستقلال . تساقطت الحسابات وتهاوت التوقعات وصرخ الناخب الهندي مزمجرا بوجه الساسة الهنود : لا تستهينوا بنا . لقد كانت انتخابات حافلة بالمفاجآت للجميع . . للفائزين والخاسرين . . وتؤكد الصحيفة في ختام تحليلها ان رسالة الانتخابات الوحيدة اكدت على صدق ووضوح صوت الناخب الهندي ونزاهته واستقلاليته . اما في كشمير فقد اعتبرت صحيفة ديلي اكسلسيور نتائج الانتخابات ( تلألؤ للهند ) ليس بسبب خسارة حزب جاناتا او فوز المؤتمر وانما ( لان الناخب الهندي قال كلمته الفصل في هذا الصراع وانه رفض الانصياع لضغوطات مؤسسات الاستطلاع واغراءاتها . واستطاع هذا الناخب ان يقول رأيه ببساطة وشفافية حسب رأي الصحيفة وانه تعلم الدرس بشكل ممتاز . واضافت الصحيفة : ان فوز حزب المؤتمر شكل مفاجأة كبيرة للجميع خاصة وان جميع نتائج الاستطلاعات التي جرت في السابق قد اعطت الافضلية للقوميين الهندوس وبفارق كبير . واختتمت صحيفة ديلي اكسيلسيور قائلة : ان الانتخابات اظهرت ايضا ان الناخب الهندي لم يعط الاصل الاجنبي لسونيا غاندي اي اعتبار او اهمية . وانه قرر ان يقدم صوته الى الجيل الجديد من السياسيين . اما صحيفة ( تايمز اوف انديا ) فقد وصفت نتائج الانتخابات بقولها : انها شقلبة على الطريقة الهندية والتي فاجأت على حسب رأي الصحيفة القاصي والداني . واضافت الصحيفة : ان الانتخابات اثبتت ان هذا العصر هو عصر القومية السائبة حيث يصبح الانتماء والجنسية مسألة خيار شخصي . واكدت الصحيفة على اهمية الجيل الجديد من السياسيين الذين سيتحملون عبء قيادة الهند في المستقبل . واعتبرت تايمز اوف انديا انتخابات عام 2004 نصرا للشمولية ضد الخطب الرنانة والانقسامية وهي بذلك تشير الى البرنامج الانتخابي للحزبين المتنافسين حيث شمل برنامج حزب المؤتمر جميع القضايا الاساسية في الاقتصاد والسياسة والثقافة والاجتماع . وفي مقال لصحيفة هندستان تايمز تحت عنوان ( الحكومة الجديدة ظهر امس الاول ) اكدت الصحيفة ان الناخب الهندي اعترته الحيرة بالرغم من الاداء الجيد للحكومة السابقة خاصة في صعيد الاقتصاد والعلاقات الخارجية وتعتقد الصحيفة ان فوز المؤتمر جاء ( لانه نجح في ايجاد تحالفات آتت أكلها في الانتخابات ) . وقالت الصحيفة : ان الانتخابات اثبتت وبشكل قاطع ان المؤتمر ( مازال حيا ) وانه يمكن ان يستعيد بريقه السابق ان نجح في قيادة الهند في السنوات التالية . اما الرسالة الثانية للانتخابات حسب رأي الصحيفة ان احدا من الناخبين لم ينظر الى اصل الناخبين . والصحيفة تشير الى اصل سونيا غاندي الايطالي . واثنت الصحيفة في ختام مقالها على قدرة سونيا غاندي ومؤهلاتها السياسية . اما صحيفة ( تريبيون ) الصادرة في تشانديغار فقد نظرت الى الانتخابات من زاوية ساخرة . تقول الصحيفة : ان كثرة عدد الفائزين في الانتخابات من الوسط الفني ( من ممثلين ومطربين وغيرهم ) سيمنح البرلمان بريقا خاصا وهي تقترح ان يفرض رسم خاص على المعجبين الذين يريدون رؤية ممثلهم او ممثلتهم المفضلين وهم يؤدون عملهم البرلماني الجديد وبذلك يستطيع البرلمان ان يوفر مبلغا محترما بعينه على اداء عمله .
72,religioncjun72.txt,religion,jun,مواقع عسكرية ينتقل الكاتب بعد ذلك إلى تحليل المواقع العسكرية التي خاضها الرسول - صلى الله عليه وسلم - لبيان أسبابها ودوافعها وأنه لم يكن هدفها نشر الإسلام بالسيف بل الدفاع عن العقيدة والديانة الإسلامية فيقول عن موقعة بدر : لقد لقي المسلمون في مكة جميع أنواع العذاب وعندما خرج المهاجرون من مكة استولى كفار قريش على أموالهم وديارهم وبذلك أصبحت هناك أموال مستحقة للمسلمين لدى كفار قريش وكان من الطبيعي أن يتعرض المسلمون لقوافل قريش لأخذ جزء من حقوقهم المستولى عليها في مكة وبالتالي فلم تكن هذه الموقعة لنشر الإسلام بحد السيف . أما موقعة أحد فكانت - وكما يرى المؤلف - دفاعا عن النفس وعن الدعوة الإسلامية حيث ان البداية كانت من جيوش الكفار بقيادة أبو سفيان الذي أتى بهم من مكة إلى جبل أحد بالقرب من المدينة لغزوها ومهاجمة المسلمين في ديارهم ونفس الوضع ينطبق على موقعة الخندق التي كانت أيضا دفاعا عن النفس من تحالف المشركين مع اليهود لمهاجمة المسلمين في المدينة . أما هدنة الحديبية فيرى الكاتب أنها كانت حكمة سياسية من الرسول تدل على بعد نظره ترتب عليها أن نظرة قبائل شبه الجزيرة العربية تغيرت أو اقتنعوا بأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - يجنح للسلم دائما . . رغم أنه كان بمقدوره دخول مكة عنوة وهو ما أظهر سماحة الإسلام أمام قريش لذلك سارع قادة قريش وعلى رأسهم خالد بن الوليد وعمرو بن العاص للدخول في الإسلام فأين هو حد السيف في انتشار الإسلام بين قادة قريش . . سؤال للكاتب يجيب عليه بأن الإسلام انتشر بينهم بالاقتناع وحده .
387,culturecdec387.txt,culture,dec,وأسدل الستار على مهرجان الشعر العماني الرابع . . خمسة أيام شكلت للشعراء هاجسا من نوع آخر ظل بعضهم قلقا يطل من نافذة الفضول باحثا عن ( النتائج ) بعد أول يوم من الافتتاح ! ! تحدثت في احد مقالاتي السابقة ان تكريس الجهد لكتابة القصيدة للمشاركة في مسابقة من أجل المشاركة فقط لن يخدم الساحة الشعرية بصفة عامة ولا الفعالية المقامة بصفة خاصة وما زال البعض يعزف على هذا الوتر ليس لذات الهدف فحسب انما خوفا من التوقعات التي تنصب سلبا عليه في النتائج بالطبع . مهرجان الشعر . . منذ انطلاقة الاسواق الادبية عند العرب ظل الشعر يشكل الهاجس الامثل لمثل هذه الاسواق والتي يتبارى فيها الشعراء بنتاجاتهم الادبية الشعرية ففي السلطنة كانت وما زالت تقام حلقات للشعر والشعراء في المجالس وفي البرامج التليفزيونية والاذاعة وفي المناسبات الوطنية والاجتماعية فضلا عن النشر في الصحف والمجلات والدواوين . توالت المهرجانات السابقة بوسائل تختلف من مهرجان إلى آخر ولعل ذلك اثر على المستوى العام للمهرجانات سلبا في بعض الاحيان الا ان النجاح الامثل هو تحقيق المهرجان لجمع هؤلاء الشعراء من كافة محافظات ومناطق وولايات السلطنة هو بحد ذاته نجاح وشخصيا اتواجد لاول مرة في مهرجان الشعر في دورته الحالية ولكني كنت متابعا لتفاصيل المهرجات السابقة عن بعد ويكفي السعي الدؤوب من قبل المسؤلين في البحث والاتيان بسبل النجاح لكل مهرجان ولعلنا في هذا المهرجان رأينا بوادر تطور على صعيد المسابقة من ناحية وضع عشر قصائد فائزة وهي المراكز من الاول حتى العاشر والتي كانت تسمى في المهرجانات السابقة من المركز السادس حتى العاشر - بالجوائز التقديرية - اعتقد ان وقع المسمى هذا العام وفق فيه المسئولون وهو الشي الجديد إضافة إلى اختلاف المدارس في لجان التحكيم الشعر الشعبي والتي وفقت بالفعل في انتقاء النصوص العشرة الافضل في المهرجان ربما لي وجهة نظري الشخصية الناقصة في وضعية مركزين في ترتيب الخمس قصائد الاولى والتي نخصص عدد اليوم لنشرها الا ان النظرة العامة لنتائج الشعر الشعبي في هذا المجال كانت مقبوله جدا وقد اشاد بها ذوو الثقة من الشعراء وربما ردد البعض عبارة - الفائز هو الراضي الوحيد - ! ! وهذه طبعا تنم عن ثقافة الشاعر ومدى إدراكه . اما عن نتائج الشعر الفصيح فكانت شبه مفاجأة للشعراء المشاركين وحتى الخبرة منهم والمخضرمين ولا نعلم ما هي الاسباب فالخطابية المباشرة والكلاسيكية التي عفا على اسلوبها الزمن هي السائد في نتائج الشعر الفصيح لا نعلم هل هذا المهرجان هو تكريس لهذا النوع من الشعر . . ام هي مزاجيات لجنة التحكيم فقط هذه التساؤلات طرحها العديد من الشعراء بعد مفاجآت لجنة التحكيم في الشعر الفصيح في اليوم الختامي للمهرجان ! ! المهرجان هو الاحتفال . . واعتقد ان الاحتفال بمهرجان الشعر بعيدا عن وضع مسابقة تثير العديد من الحساسيات حان أوانه لان الهدف من المهرجان اسمى من المنافسة والتي يدعي الكثيرون بأنها منافسة شريفة وأنا ما وجدته في الحقيقة والواقع من سبيل تجارب في الملتقيات والمسابقات الثقافية التي تقام يخالف هذه المنافسة الشريفة للاسف ربما سيتخاذل بعض الشعراء في جدية قصيدتهم المشاركة الا ان التخطيط المسبق لوضع آلية جديدة تحد من عدم الجدية في المشاركة ووضع الخطط الصحيحة للمهرجان المرجو بعيدا عن مسائل المنافسة وتكريم كافة الشعراء المشاركين في ختام المهرجان هي اشياء لابد ان ينظر لها في الاعتبار ونبتعد قليلا عن التصنيفات التي لا تثير الحساسيات بين الشعراء الذين لا يدركون المعائير الحقيقية لانتقاء ارقى النصوص فيتعاملون معها بنظرة سطحية بسيطة وفي مهرجان الشعر العماني الرابع ظل القائمون يسعون دائما لارضاء الكل من أجل مصلحة واحدة سوف يتم النظر لتوابعها الايجابية في المهرجانات القادمة هذا ما نتمناه في مهرجان الشعر العماني الخامس بمسقط ضمن فعاليات ( مسقط عاصمة الثقافة العربية 2006 ) إلى ذاك الحين نلتقيكم بألف خير . .
131,economycjul131.txt,economy,jul,مسقط العمانية : تستضيف السلطنة فى الثالث والعشرين من شهر نوفمبر المقبل المؤتمر والمعرض الثالث عشر لصناعة الاسمنت الذى ستنظمه شركة اسمنت عمان بالتعاون مع الاتحاد العربى للاسمنت ومواد البناء لمدة ثلاثة ايام . وسيؤكد المؤتمر باعتباره وسيلة على اهمية الاطلاع على المستجدات الحديثة فى مجال صناعة الاسمنت وكذلك ملتقى لتبادل الخبرات فيما يخص هذه الصناعة الاستراتيجية . وسيناقش موضوع التطورات التكنولوجية الحديثة فى صناعة الاسمنت والتنمية المستدامة لهذه الصناعة والوقودات البديلة وضبط وتوكيد الجودة والانواع الجديدة للاسمنت والتقنيات الحديثة فى التحكم بالعمليات الى جانب استعراض عدد من الدراسات والتجارب حول صناعة الاسمنت . ومن المتوقع ان يشارك فى المؤتمر والمعرض العالمي الثالث لصناعة الاسمنت الشركات العربية المصنعة للاسمنت ووزارات الصناعة وغرف التجارة والصناعة ومراكز البحوث والجامعات والشركات المصنعة لمستلزمات مصانع الاسمنت الشركات الاجنبية المصنعة لمصانع الاسمنت وقطع الغيار والشركات المصنعة لمستلزمات مصانع الاسمنت .
58,localcmar58.txt,local,mar,برنامج توعوي حول الأسنان من ناحية اخرى تقيم المديرية العامة للخدمات الصحية لمحافظة مسقط متمثلة في قسم خدمات صحة الفم والأسنان بمستشفى النهضة برنامجا صحيا توعويا كبيرا يشتمل على العديد والكثير من الفعاليات ومسابقات الاطفال الثقافية والترفيهية بالاضافة الى وجود عيادة متنقلة مجهزة للكشف عن صحة الفم والاسنان ووجود اطباء اخصائيين لذلك . وفي هذا الجانب يقول الدكتور محمد بن عيسى بن ناصر الاسماعيلي استشاري اول جراحة الفم والفكين والوجه بمستشفى النهضة ورئيس خدمات صحة الفم والاسنان والمشرف العام على هذه الفعالية : الان توجهات وزارة الصحة الحالية تنصب في نشر مظلة التوعية والتثقيف الصحي لاسيما في مجال صحة الفم والاسنان الذي يعد رافدا اساسيا من روافد الصحة العامة للمجتمع وتأكيدا لهذا النهج يقوم فريق خدمات صحة الفم والاسنان في مستشفى النهضة بتبني مشروع كبير جدا في تحقيق هذا الهدف النبيل يتمثل في اقامة عدة فعاليات متنوعة تتضمن لقاءات ميدانية في اماكن عامة وخاصة يرتادها الكثير من المواطنين وعامة المجتمع مثل : المجمعات التجارية في السلطنة والمدارس الحكومية والخاصة بمختلف المراحل والاعمار ومراكز تأهيل ورعاية المعوقين بمختلف فئاتها ومدارس ومراكز الاطفال ذوي الاحتياجات الخاصة الذي كان وسيكون لهم نصيب وافر من ذلك ايضا . من ناحيته يقول الدكتور سلطان بن سالم الحارثي طبيب اسنان بمستشفى النهضة واحد المنظمين لهذا الحدث المتميز المهرجان هو حلقة من سلسلة اهتمامات واستراتيجيات وزارة الصحة التي لم تألو جهدا منذ سنوات عديدة ماضية في تفعيل دور التثقيف الصحي وخصوصا في مجال صحة الفم والاسنان ونحن وفريق خدمات صحة الفم والاسنان بمستشفى النهضة نقوم بتقديم فعاليات عديدة ومتنوعة وبأماكن مختلفة . كما يقول خالد بن احمد بن منصور العامري فني جراحة فم واسنان بمستشفى النهضة واحد القائمين على المهرجان بالنسبة لجانب التثقيف الصحي في مجال صحة الفم والاسنان فبرنامجنا هذا يتضمن عدة فعاليات تقام في المجمعات والمراكز التجارية العامة منها مجمع العريمي ومسقط سيتي سنتر ومركز البهجة وغيرها والبرنامج عبارة عن عدد متنوع من محطات تثقيفية توعوية يمر عليها الزائر والمرتاد لهذه الاماكن يتعلم فيها مثلا فوائد الاسنان ووظائفها وكيفية المحافظة عليها عبر استخدام احدث الوسائل الحديثة والبسيطة وايضا محطة اهمية الغذاء الصحي للاسنان والانسان بشكل عام وما هي مكونات الغذاء الجيد والضار بصحة الانسان كما هناك محطة العادات والممارسات اليومية الخاطئة التي تؤدي الى مشاكل بصحة الفم والاسنان كالتدخين واخذ بعض الادوية بغير استشارة طبية والتوعية ضد تعاطي بعض انواع التبغ مثلما تسمى : ( افضل ونشوق وتمباكو . . وغيرها ) والتي اصبحت تهدد سلامة بعض فئات المجتمع كطلاب المدارس فنقوم هنا بتوعية الحضور حتى نغرس الاسس الصحيحة التي تجعل من ابنائنا جيلا قادرا على بناء الوطن وحمايته . كما كان للاطفال نصيب الاسد من هذه الفعاليات فكانت لهم عدة محطات من بينها محطة الرسم والتلوين واعمال الصلصال والتعليم العملي على طرق المحافظة على نظافة الفم والاسنان كما ان لهم وللحضور ايضا مسرحا متميزا تقام فيه بعض المسرحيات المتنوعة الهادفة الى ترسيخ مفهوم وهدف الاهتمام بصحتهم والتوعية لذلك كما ان هناك الكثير من المسابقات الثقافية والترفيهية المتنوعة تشارك فيها مشكورة مدارس وزارة التربية والتعليم وبعض المدارس كشف وفحص مجاني تتضمن هذه الفعالية ايضا عيادة صحة فم واسنان متنقلة ومجهزة تأخذ زاوية من هذا الحدث الكبير يتم فيها الكشف والفحص المجاني على صحة الفم والاسنان يقوم فيها اخصائي واخصائية في هذا المجال بالفحص والرد على استشارات واستفسارات الحضور والمرتادين ولمختلف الاعمار واهدائهم النصح اللازم لذلك والجواب الشافي . وتواصلا مع مختلف ثمار ( مهرجان شهر مسقط الصحي ) التي عمت بخيراتها على الجميع تضيف د . إرينا باعمر طبيبة اسنان بمستشفى النهضة واحد المنظمين : لاخواننا المعوقين بمختلف الاعاقات واخواننا من ذوي الاحتياجات الخاصة لهم ايضا رصيد من الاهتمامات والعناية الخاصة والملموسة من قبل وزارة الصحة ومن قبل فريق خدمات صحة الفم والاسنان بشكل خاص حيث ان لهم برنامج حافلا جدا يتضمن كثيرا من الفقرات التوعوية والترفيهية لهم ولأولياء امورهم والى الذين يقومون على رعايتهم من مدرسين ومربين كما انه ايضا لهم الكثير من الجوائز القيمة التي تهدف لمساعدتهم على مزيد من العناية والاهتمام الخاص بصحة الفم والاسنان لديهم . يشارك في هذه الفعاليات الكبيرة مع وزارة الصحة مشكورين مختلف قطاعات خدمات صحة الفم والاسنان في السلطنة وكقسم الاسنان بدائرة الخدمات العلاجية بديوان البلاط السلطاني وعيادة صحة الفم والاسنان بمستشفى جامعة السلطان قابوس وقسم مساعدي جراحة الفم والاسنان بمعهد العلوم الصحية والجدير بالذكر انه سيكون هناك المزيد من فعاليات هذا المهرجان المتميز يوم الثلاثاء 232004 ويوم الاربعاء 332004 ويوم الثلاثاء 932004 بمسقط سيتي سنتر في الفترة المسائية في ولاية السيب وضمن انشطة مهرجان مسقط الصحي اقامت دائرة الخدمات الصحية بولاية السيب محاضرتين تثقيفيتين عن التدخين واضراره وعن المخدرات واسبابها تحت رعاية حنيفة البلوشي رئيسة جمعية المرأة العمانية بالسيب وبحضور سعادة الشيخ محمد بن عبدالله البوسعيدي والي السيب والشيخ خالد العبري نائب الوالي وبعض المشايخ بالولاية وعضوات جمعية المرأة العمانية . في المحاضرة الاولى تحدثت الدكتورة فاطمة العجمي مدير الخدمات الصحية بالولاية عن التدخين واضراره وتطرقت إلى السجائر وعن المستفيد من الترويج لها وهي شركات التبع والتي تروج عن هذه البضاعة لجميع الفئات العمرية وخاصة فئة الشباب كما تطرقت في محاضرتها إلى العناصر التي تحتويها السجائر وكذلك مضار التدخين والتي تشمل انواع السرطانات بالاضافة الى العقم لدى المدخنين من الجنسين وكذلك امراض القلب وكذلك الدمار الاقتصادي واضافت : ان الارادة القوية والعلاج النفسي يكونان عاملا قويا للاقلاع عن التدخين وفي ختام محاضرتها اكدت الدكتورة فاطمة العجمي ان شباب اليوم هم المستقبل وطاقتهم وحكمتهم وقيادتهم ستصوغ العالم خلال القرن الجديد فهم من سيربي الجيل القادم وهم من سيرعي جيلنا حينما نصبح كبارا . وفي المحاضرة الثانية ألقى محمد بن صالح الغيلاني من الادارة العامة للتحريات والتحقيقات الجنائية محاضرة عن المخدرات ومشكلة المخدرات بالسلطنة وعرض حقائق من واقع المجتمع من خلال القضايا التي تقع بين متعاطي المخدرات . وتطرق في محاضرته إلى انواع المخدرات وطرق تهريبها واكد ان المخدرات وتعاطيها هي مشكلة اجتماعية والمواطن يعتبر الخط الاول لمكافحتها ويأتي بعد ذلك دور رجال الامن في مكافحتها واضاف ان مشكلة المخدرات مسيطرا عليها لكن تحتاج إلى جهود كبيرة وتحتاج الى وعي اكبر للمواطن والتعامل مع المشكلة بحجمها . واكد ان تعاطي المخدرات بأنواعها يسبب دمارا اقتصاديا لمتعاطيها وعائلته بالاضافة الى الامراض التي تخلفها وكذلك الامراض التي يعانيها متعاطوها . من جانب اخر وضمن فعاليات مهرجان مسقط الصحي نظم مركز العامرات الصحي محاضرة بعنوان اهمية الفحص الطبي لراغبي الزواج وذلك بمسجد الديوان حيث القى المحاضرة الدكتور اسامة الغريب من مركز النهضة الصحي بالتعاون مع مجموعات الدعم الرجالية . وتناولت المحاضرة اهمية الفحص لامراض الدم الوراثية للراغبين بالزواج وذلك تجنبا لبعض الامراض التي تصيب الابناء فيما بعد . وتخللت المحاضرة بعض المناقشات والاستفسارات من الحضور ثم قام الدكتور بالرد على الاستفسارات كذلك اقيمت يوم الاحد الماضي محاضرتان صحيتان بقاعة المحاضرات بمستشفى ابن سينا حضرها عدد من المشرفين الصحيين بالمدارس والموظفين بالمراكز الصحية ومجموعات الدعم النسائية وطلاب الصحة المدرسية حيث كانت المحاضرة الاولى بعنوان صحة الفم والاسنان وامراض اللثة ألقاها الدكتور خميس البلوشي من مركز النهضة الصحي وقد تضمنت المحاضرة مشاكل الفم والاسنان وامراض اللثة وكيفية تكون التسوس وطرق الوقاية منه . أما المحاضرة الثانية فكانت بعنوان ( التغذية السليمة الصحيحة ألقاها الدكتور ناجي يوسف من مركز العامرات الصحي تناول فيها أهمية الغذاء الصحي ومكونات الغذاء والتغذية السليمة لمختلف المراحل العمرية والغذاء المناسب لبعض الامراض المزمنة والمعدية . كذلك اقيمت يوم امس محاضرة صحية عن القدم السكرية بمدرسة زينب الأسدية للتعليم الاساسي بمدينة النهضة شارك فيها فريق مستشفى خولة وعدد الممرضات بالمركز الصحي ومجموعات دعم وصحة المجتمع وعدد من أولياء أمور الطالبات واشتمل البرنامج على محاضرات تثقيفية وعروض المواد التثقيفية التي تحمل عددا من المواضيع الصحية مثل القدم السكرية بالاضافة الى حملة صحية عن صحة الأم والطفل .
1966,sportscjan1966.txt,sports,jan,واصل فريق القوة البدنية المشارك في البطولة العربية للاندية المقامة بجمهورية مصر العربية تألقه عندما اضاف الى رصيده عدد سبع ميداليات ذهبية وفضية واحدة وذلك من خلال منافسات الجولة الثانية من البطولة وبذلك يصل رصيد الفريق من الميداليات احدى عشرة ميدالية ذهبية وثلاث ميداليات فضية . وقد حقق اللاعب سهيل بن محفوظ الكليبي ذهبية الرفعة الميتة وذهبية في المجموع كما حقق اللاعب يوسف بن سعيد الحسني فضية في الرفعة الميتة بالاضافة الى ذهبية في المجموع وحصد اللاعب علي بن سيف العامري ثلاث ميداليات ذهبية في الرفعة الميتة وذهبية اخرى في المجموع . يذكر ان هذا الانجاز الرياضي يعتبر الاول للهيئة العامة لانشطة الشباب الرياضية والثقافية المشرفة على الفريق لعام 2004 م وهو باكورة الانجازات الرياضية للشباب الرياضي بالسلطنة .
803,culturecdec803.txt,culture,dec,القاهرة الوطن : يقيم قصر السينما علي مدار أسبوع نشاطا مكثفا حيث يعرض مجموعة من الأعمال في إطار تكريم نجمين هما أحمد زكي والراحل فريد الأطرش . . يبدأ البرنامج في السابع والعشرين من الشهر الحإلى حيث يعرض فيلم كل يوم يعقبه ندوة . أول الأعمال التي ستعرض فيلم ( أرض الخوف ) الذي أخرجه داوود عبدالسيد وحصد عددا من الجوائز وفي اطار تكريم أحمد زكي أيضا يعرض فيلما ( أيام السادات ) للمخرج محمد خان و ( نزوة ) للراحل عاطف الطيب . أما بالنسبة لتكريم فريد الأطرش والذي يحتفي به قصر السينما للمرة الأولى ومن المقرر عرض ثلاثة من أعماله تمثل مراحل مختلفة من مشواره الفني . جدير بالذكر أن قصر السينما سيعرض عشرة أفلام لدول مختلفة من تلك التي شاركت في الدورة الثامنة والعشرين لمهرجان القاهرة السينمائي الدولي وقد أكد د . وليد سيف رئيس قصر السينما ان الأيام المقبلة سوف تشهد العديد من الأنشطة التي تهدف لجذب جمهور السينما الذي يبحث عن التيارات المختلفة والبعيدة عن السمات التجارية . ومن الأنشطة التي صدرت عن القصر مؤخرا النشرة الفنية التي احتوت علي بورتريه عن المخرج التسجيلي علي الغزولي بالإضافة لدراسة عن فريد الأطرش .
1756,culturecmay1756.txt,culture,may,تونس تكرم مثقفين عربا في يومها الوطني للثقافة تونس ( اف ب ) - اعلن مصدر رسمي أمس الجمعة ان الرئيس التونسي زين العابدين بن علي كرم اليوم الجمعة عددا من المثقفين العرب بمناسبة ( اليوم الوطني للثقافة ) ومنح الرئيس التونسي الجائزة المغاربية للثقافة للمفكر المغربي عبد الكريم غلاب تقديرا ( لغزارة انتاجه و اسهاماته القيمة فى خدمة التاريخ والحضارة والفكر في المغرب العربي ) . وفي كلمة ألقاها في هذه المناسبة اكد بن علي ضرورة الارتقاء بالعلاقات الثقافية بين الدول والشعوب الى مرتبية اسمى تتدعم فيها القيم النبيلة والمرجعيات الكونية الحضارية والاخلاقية فى ظل ما يشهده العالم اليوم من تحولات كبرى . واكد ان الثقافة هي الاداة الحاسمة للتواصل مع الشعوب الاخرى والدخول معها في شراكة فاعلة من اجل اثراء علاقات الحوار و التسامح و التضامن بين البشر كافة . من جهته قال غلاب لم اكن اتصور انا الذى قضيت ثلثي القرن واكثر فى التجوال بين عواصم العالم والمشاركة فى اكبر التظاهرات و المنتديات الدولية والالتقاء بالملوك والامراء والرؤساء ان اجد فى تونس ذاك الاحتفاء بالثقافة ومبدعيها . واضاف ان المشهد بالنسبة لي كان يلامس السريالية او كالحلم تماما . كما كرم بن علي المنتج السينمائي العالمي التونسي طارق بن عمار والمسرحي منصف السويسي الى جانب المطرب العراقي كاظم الساهر الذي قلده الوسام الوطني للاستحقاق الثقافي تقديرا لجهوده المتميزة فى النهوض بالاغنية العربية وتطويرها ونشرها .
1508,localcsep1508.txt,local,sep,النشاط الثقافي وتقول نورة بنت عبدالله البادي أخصائي نشاط ثقافي بمنطقة الظاهرة شمال : من الناحية النظرية يعتبر هذا اللقاء جيدا ومن المفترض أن تثري الميدان التربوي ولكن الواقع أننا لم نستفد عمليا من لقاء العام الماضي فنحن لم نحصل على نسخ من أدبيات وأوراق سير أعمال اللقاء ولا توصياته وقراراته وبالتالي لم نستطع الخروج بما حضرناه من حيز الفرضية إلى التطبيق ولا تزال الهموم على ما هي عليه أما عن الميزة التي لاحظتها هذا العام فهي تعدد أوراق العمل المقدمة من مشرفي المناطق التعليمية كذلك الخطاب الحميمي الدافئ من المسئولين بما أشعر الحضور بالانتماء إلى هذا اللقاء قلبا وقالبا وأدخل إلى قلوبهم إحساسا عارما بجو الأسرة الواحدة . وتضيف نورة البادي : لا يخفى على أحد أهمية الأنشطة ودورها في صقل وبناء شخصية الطالب وإعداده إعدادا جيدا للتعامل مع محيطه بصورة سوية وفاعلة ومنتجة على كافة الأصعدة والمستويات وبالنسبة لي فأنا اشرف على النشاط الثقافي بفروعه الخمسة فقد قمت بإصدار نشرة توجيهية للمدارس العام الدراسي 20032004 م وأضفت عليها هذا العام وأعدت توزيعها كذلك قمت بمجهود شخصي يجمع تبرعات من شركات القطاع الخاص لتكريم طلاب النشاط الثقافي بهدايا قيمة وتكريم أفضل مشرف نشاط ثقافي على المستوى المنطقة كما أعددنا استمارة تقييم لكل جماعة من جماعات النشاط الثقافي خاصة بها وتختلف بنودها عن الجماعات الأخرى إضافة إلى أننا طبقنا طريقة المشغل المتحرك بحيث يذهب المشرف للمدارس ويلتقي بالمعلمين كل في مدرسته وكل في نشاطه كما قمنا بتشكيل لجنة في كل مدرسة لجمع المسابقات وفرزها وإرسالها للمديرية وأخيرا تم إنجاز مشاغل للطلاب والطالبات لتعريفهم بالنشاط .
634,sportscaug634.txt,sports,aug,مشاركة عربية في انتخابات لجنة اللاعبين الاولمبيين يشارك كل من الاميرة الاردنية هيا كريمة الملك الراحل الحسين بن طلال ملك الاردن والسباحة المصرية رانيا علواني والعداء المغربي هشام الكروج في انتخابات لجنة اللاعبين الاولمبيين المنبثقة عن اللجنة الاولمبية الدولية والتي ستجرى على هامش فعاليات الدورة الاولمبية ويشارك في هذه الانتخابات بجانب هؤلاء الثلاثة العرب 32 رياضيا من مختلف قارات العالم وهم من الاسماء البارزة في الرياضات المختلفة . وقد اكدت انيتا دو فرانس رئيسة لجنة اللاعبين الاولمبيين التصويت لاختيار ممثلي اللجنة سينتهي يوم 25 من الشهر الحالي والنتائج ستكون في نفس اليوم مساء وقالت انيتا يحق لكل رياضي مشارك في الدورة والدول اختيار اربعة مرشحين من الاسماء المترشحة للاقتراع وستكون عضوية الفائز اربع سنوات في اللجنة واعلنت بان ممثل تركيا انسحب من الترشيح لهده اللجنة ليقتصر العدد بذلك على 35 رياضيا بارزا .
1084,sportscnov1084.txt,sports,nov,صور من عبدالله باعلوي : احتفظ ظفار ( أبطال الكأس الغالية ) بصدارة الترتيب العام لدوري الاضواء لكرة القدم في اسبوعه الخامس بفضل فوزه الكبير على صور 53 في المباراة التي جرت مساء امس بملعب المجمع الشبابي بصور وبهذا الانتصار رفع ظفار رصيده الى 11 نقطة فيما توقف رصيد صور عند 7 نقاط . وكان ظفار قد انهى الشوط الاول بتقدمه 2 صفر وفي الشوط الثاني ارتفعت حرارة المباراة بين الفريقين ليضيف ظفار 3 اهداف ويحرز صور مثلها . جاءت المباراة قوية بين الفريقين وكان صور الأفضل طوال شوطي المباراة . . ولكنه لم يستغل الفرص التي سنحت له على عكس ظفار الذي كان الأخطر في هجماته واستطاع استغلال فرصة . . ورغم البداية كانت لفريق صور من خلال الهجمات المتتالية تأثير الا ان ظفار نجح في احراز اهداف السبق في الدقيقة 16 اثر دربكة في دفاع صور من الكرة العرضية التي لعبها سامي بشير ليستغلها الضابط ويضع فريقه في المقدمة ونجح دفاع ظفار في التصدي لهجمات صور وجاءت الدقيقة 40 بالهدف الثاني لظفار عن طريق احمد سالم الذي استغل تقدم الحارس بعد الكرة التي ارسلها هاني الضابط ويرسل الكرة فوقه في المرمى ليتواصل الاداء على نفس وتيرته هجوما ضاغطا من الفريقين واهدار الفرص من مهاجمي صور الذين لم يحسنوا التركيز امام مرمى ظفار لينتهي هذا الشوط بتقدم ظفار بهدفين . دخل الفريقان الشوط الثاني والكل يطمح لكسب اللقاء صور لتعديل النتيجة وظفار للمحافظة على فوزه ليجري مدرب صور تغييرا بدخول جيفر ناصر بدلا من حميد جمعة ليبدأ هذا الشوط قويا وسريعا في بداية الشوط فرصتان لصور عن طريق مهاجمه عامر سلطان رغم انفراده بسبب التسرع اعطى هذا تحذيرا لمدرب ظفار من خطورة صور رغم تقدمه ليشن هجوما على مرمى صور ويجري مدربه تغييرا بدخول احمد النوبي وحسن سالم بدلا من محمد سعيد وسيف سلطان ليواصل فريق صور هجومه وكان التغيير الذي اجراه المدرب مبارك سلطان موفقا لكن هذا الهجوم يوفق في انهاء هذه الهجمات بسبب التسرع وفي الدقيقة 23 يفاجئ ظفار فريق صور بهدف ثالث سجله سالم أحمد عندما استغل الكرة التي أرسلها المتألق هاني الضابط لم يتواف في ايداعها المرمى ليجري بعدها مدرب صور تغييرا ثالثا بدخول علي سليم بدل عزيز جمعة ليستغل صور التراجع الدفاعي لظفار لتأتي الدقيقة 28 ليحرز صور اول أهدافه عندما مرر أحمد عيد كرة عرضية للبديل الناجح علي سليم الذي ضيعها في الزاوية ليواصل صور هجومه لكن ظفار بدأ هادئا ويجري مدربه التغيير الثالث بدخول سالم عمر بدل سامي بشير ليعود ظفار الى مستواه وشن هجوما على مرمى صور لتأتي الدقيقة 38 بهجمة منظمة لظفار يتبادلها حسن سالم ويوسف شعبان لتصل عرضية الى هاني الضابط يحولها برأسه في المرمى محرزا الهدف الثالث وبعدها بثلاث دقائق يحتسب حكم المباراة ركلة جزاء لصور عندما تعرض لاعب صور على سليم لعرقلة نفذها عصام فايل محرزا الهدف الثاني وفي الدقيقة 45 عزز صور الهدف الثالث عندما سدد أحمد عيد كرة قوية في الزاوية وواصل صور اداءه المتقدم وكاد في الوقت بدل الضائع ان يحرز هدفا اخر لولا التسرع وقبل ان يعلن الحكم نهاية اللقاء يحرز ظفار هدفه الخامس عندما هيأ هاني الضابط كرة لزميله سالم أحمد الذي لم يتوان في تسديدها بقوة في المرمى محرزا الهدف الثالث والخامس لفريقه لينتهي اللقاء بفوز ظفار 53 ليحتفظ بالمركز الاول ب 11 نقطة وصور في المركز السابع ب 7 نقاط . أدارة المباراة عبدالله الحراصي وساعده حمد المياحي وخالد الهنائي وعبدالله الهلالي .
2239,economycjan2239.txt,economy,jan,الدوحة العمانية : تستضيف دولة قطر يومى السادس عشر والسابع عشر من شهر فبراير القادم منتدى دولى حول التنمية 00 الاتجاهات والقضايا بمشاركة نخبة كبيرة من رجال السياسة والاقتصاد والاعلام هو الاول من نوعه فى المنطقة . ويناقش المنتدى الذى يفتتحه سمو الشيخ حمد بن خليفة ال ثانى امير دولة قطر قضايا التنمية لشاملة والتحديات التى تواجه تحقيق النمو فى المجتمعات وذلك من خلال سبعة محاور ستتم مناقشتها خلال المنتدى . وتتضمن هذه المحاور رصد التطورات السياسية الدولية وتحدياتها الاقليمية وتحليل دور الحكومات المتغير وتأثيراته على التنمية والاطلاع على تطورات نظم المعلومات وامكانات الاستفادة منها . كما يناقش المنتدى السبل الكفيلة بالتكيف مع الاقتصاد العالمى المتغير فى ظل العولمة والتركيز على دور التعليم فى القرن الحادى والعشرين ودور الاتصالات ووسائل الاعلام فى التنمية اضافة الى بحث التحديات الاقليمية لاقامة نظم جديدة . وأعلن القائمون على تنظيم المنتدى الذى يعد الحدث الاول من نوعه فى المنطقة انه تم توجيه الدعوة لاكثر من 700 شخصية من المنطقة والعالم للمشاركة فى أعمال المنتدى الذى تنظمه وزارة الخارجية القطرية بالتعاون مع مجلس التخطيط بدولة قطر . ومن المنتظر ان يشارك فى المنتدى نخبة من كبار رجال السياسة والفكر والاقتصاد والتعليم .
686,localcmar686.txt,local,mar,نزوى من سالم بن عبدالله السالمي ونجمة الشعيلي : اقيمت صباح أمس بمعهد نزوى للتمريض حلقة عمل حول التفكير الانتقادي في التمريض بمشاركة عدد من المؤسسات الصحية بالمنطقة الداخلية وذلك تحت رعاية خليفة بن ناصر العدوي مدير عام الخدمات الصحية بالمنطقة الداخلية بالانابة وقد ألقت الدكتورة عناية محمد شعبان عميد معهد نزوى للتمريض كلمة قالت فيها : ان مهنة التمريض مهنة تتطلب الكثير من التفكير الدقيق قبل البدء في أي عمل كما تحتاج الممرضات الى الكثير من المهارات مثل مهارة ترتيب وموازنة اولويات المخاطر والمنافع والتعرف على التصرف السليم واتخاذ القرار ومهارة التواصل واضافت : ان التفكير النقدي الدقيق يكون ركيزة اساسية من اركان المسئولية المهنية وجودة الرعاية التمريضية واشارت عميدة معهد نزوى للتمريض : ان الهدف من اقامة حلقة العمل التأكيد على اهمية التفكير السليم في تعليم ممارسة التمريض والتعرف على المهارات الاساسية لتنمية التفكير ومناقشة العادات التي تنشط التفكير الجيد ومناقشة اقتراحات الاستراتيجيات التي ترمي وتدعم التفكير السليم بين الطلاب . واضافت قائلة : هناك تغيرات كثيرة وسريعة في تطبيق عمل الممرضة وكان لا بد من مواجهة هذه التحديات والتصدي لها اثناء تدريس تلك المهنة لذلك هناك تغييرات سريعة تغذي مهنة التمريض ووظيفة الممرضة فلا بد ان يواكب تعليم التمريض تلك المتغيرات فنحن نعيش اليوم في عصر المعلومات حيث اصبح العالم قرية صغيرة كذلك اصبح التدريب المعتمد على تقنية المعلومات ليتلاءم مع احتياجات الطلبة الذين هم مطالبون بتنمية مهارات الفهم والتقييم واستمرارية البحث والاطلاع على حل ما هو جديد كذلك العاملون في التمريض مطالبون اليوم بأن يكونوا قادرين على التفكير النقدي الدقيق ولديهم القدرة على كل المشاكل ولديهم القدرة على التعلم الذاتي لمواجهة التحديات وقالت : ان التفكير المنظم انما يدل على التفكير المتميز وعلى اجادة المهارات العقلية حتى تكون الافكار أكثر وضوحا ودقة . ورقات العمل وكانت قد طرحت في الحلقة اربع ورقات عمل الاولى قدمتها كاثرين ساسولا مدرس أول تمريض بمعهد نزوى للتمريض حول التفكير الانتقادي في التمريض وقدم بادما كاثي مدرس اول بمعهد نزوى للتمريض ورقته حول تدعيم ومقياس الارتقاء الانتقادي وقدم الدكتور ربيكاساسون مدرس علوم تمريض بمعهد نزوى للتمريض ورقة عن تحسين التفكير الانتقادي في التواصل فيما قدم عبدالرحيم قنيل مدرس اول بمعهد نزوى للتمريض ورقة التفكير الانتقادي والعملية التمريضية .
948,sportscjul948.txt,sports,jul,ملعب تشنغدو شيد حديثا لاستضافة النهائيات بكين أ . ف . ب : شيد ملعب تشنغدو حديثا لاستضافة مباريات المجموعة الثالثة ضمن كأس امم اسيا الثالثة عشرة لكرة القدم التي انطلقت أمس في الصين وتستمر حتى 7 اغسطس المقبل وتلعب فيه منتخبات المجموعة الثالثة التي تضم السعودية والعراق وتركمانستان واوزبكستان وتبدأ منافساتها اليوم ويستضيف الملعب ايضا احدى مباريات الدور ربع النهائي . يتسع ملعب تشنغدو الى 42 الف متفرج ويتمتع بنظام سلامة ممتاز وبممرات تسهل دخول الجماهير وخروجهم من المدرجات بسرعة فائقة وجهزت مرافقه حسب الطرق الحديثة بدءا من المركز الاعلامي الى المنطقة التي يخرج منها اللاعبون والمدربان بعد المباراة والتي يحتشد فيها الصحفيون عادة لاجراء المقابلات معهم . وتشنغدو هي عاصمة محافظة سيشوان الصينية التي تعتبر الاكثر كثافة بالسكان وهي غنية بتاريخها الذي يمتد لاكثر من الفي عام ويعتبر مركز تشنغدو الرياضي الذي يضم ملعب كرة القدم من ابرز معالم المدينة . . وكان الشك يحوم حول امكان انتهاء العمل في هذا الملعب قبل انطلاق منافسات البطولة لكن الاتحاد الاسيوي اكد في مايو الماضي بعد زيارة تفقدية له ان الامور تحت السيطرة وان الملعب سيكون جاهزا للنهائيات .
903,economycnov903.txt,economy,nov,كتب خلفان الرحبي : تبدأ صباح اليوم فعاليات المؤتمر والمعرض العربي العالمي الثالث عشر لصناعة الاسمنت والذي تستضيفه السلطنة ويستمر حتى يوم الجمعة المقبل وذلك بفندق قصر البستان وتنظمه شركة اسمنت عمان بالتعاون مع الاتحاد العربى للاسمنت ومواد البناء . وسيرعى حفل افتتاح المؤتمر معالي مقبول بن علي سلطان وزير التجارة والصناعة ويعد المؤتمر وسيلة للاطلاع على المستجدات الحديثة فى مجال صناعة الاسمنت وكذلك ملتقى لتبادل الخبرات فيما يخص هذه الصناعة الاستراتيجية . وذكر المهندس احمد محمود الروسان امين عام الاتحاد العربي للاسمنت ومواد البناء خلال المؤتمر الصحفي الذي عقده صباح امس بفندق قصر البستان بحضور المهندس جمال بن شامس الهوتي الرئيس التنفيذي لشركة اسمنت عمان ان عقد هذا المؤتمر العالمي المتخصص يأتي انطلاقا من اهمية صناعة الاسمنت على اعتبار ان هذه المؤتمرات تمثل تظاهرة صناعية وميدانا رحبا لتبادل وتفاعل الخبرات العربية والعالمية وتفسح المجال امام الخبراء العرب للاطلاع على مستجدات هذه الصناعة وتقنياتها الحديثة . واضاف ان المؤتمر في دورته الثالثة عشرة التي تستضيفها السلطنة يأتي بمشاركة حوالي 450 مشاركا يمثلون الشركات والمؤسسات العربية المصنعة للاسمنت وبيوت الخبرة العربية والجامعات وكذلك مشاركة الشركات العالمية المصنعة لمصانع الاسمنت ومستلزمات قطع الغيار . تطورات تكنولوجية مشيرا الى ان المؤتمر سيناقش موضوع التطورات التكنولوجية الحديثة فى صناعة الاسمنت والتنمية المستدامة لهذه الصناعة والوقودات البديلة وضبط وتوكيد الجودة والانواع الجديدة للاسمنت والتقنيات الحديثة فى التحكم بالعمليات الانتاجية وكذلك السلامة والامن الصناعي الى جانب استعراض عدد من الدراسات والتجارب حول صناعة الاسمنت . وقال انه من المتوقع ان يشارك فى المؤتمر والمعرض العالمى الثالث لصناعة الاسمنت الشركات العربية المصنعة للاسمنت ووزارات الصناعة وغرف التجارة والصناعة ومراكز البحوث والجامعات والشركات المصنعة لمستلزمات مصانع الاسمنت والشركات الاجنبية المصنعة لمصانع الاسمنت وقطع الغيار . واشار الى ان السلطنة ومنذ عام 1970 قد شهدت نهضة تنموية شاملة في كافة مجالات الحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية هذه النهضة التي شملت صناعة الاسمنت من خلال تأسيس شركتي اسمنت عمان وريسوت للاسمنت حيث بلغت الطاقة التصميمية حوالي مليوني طن كلنكر سنويا اسهمت في البناء التنموي والعمراني للسلطنة . واوضح المهندس احمد محمود الروسان امين عام الاتحاد العربي للاسمنت ومواد البناء في ختام حديثه بانه سيصاحب المؤتمر معرض متخصص تشارك فيه 56 شركة من الشركات العربية والعالمية من خلال عرض منتجاتها بجوار قاعة عمان بفندق قصر البستان . أقل الأسعار من جانبه قال المهندس جمال بن شامس الهوتي الرئيس التنفيذي لشركة اسمنت عمان عضو مجلس ادارة الاتحاد العربي للاسمنت ومواد البناء ممثل السلطنة ان اسعار الاسمنت الحالية في الاسواق المحلية تعتبر الاقل على المستوى العربي والاقليمي حيث يبلغ سعر الطن الواحد 60 دولارا فيما تصل اسعاره في بعض الدول الى 160 دولارا للطن مشيرا الى ان هناك بعض التلاعبات التي تشهدها الاسواق المحلية من قبل بعض التجار وتذبذب الاسعار لا علاقة للشركة به وخاصة بعد تحديدها من قبل وزارة التجارة والصناعة مؤخرا كما ان تخفيض الكميات المصدرة الى خارج السلطنة يأتي في اطار الحرص على عدم ارتفاع الاسعار في الاسواق المحلية نتيجة قلة المعروض وارتفاع الطلب . واعلن الهوتي عن ان شركة اسمنت عمان ستقوم اعتبارا من يوم السبت المقبل ولاول مرة باستيراد الاسمنت من دولة الامارات العربية المتحدة لتغطية الطلب المتزايد عليه في الاسواق المحلية . واشار المهندس جمال الهوتي الى ان العام القادم سيشهد البدء باعمال بناء مصنع جديد للاسمنت بمنطقة الرسيل الصناعية سيساهم بانتاج حوالي مليون و 600 طن من الاسمنت ويفتتح في عام 2007 مما سيساهم في استقرار الاسعار . وحول المؤتمر قال الهوتي ان اقامة المؤتمر يتزامن مع عقد اجتماع مجلس ادارة الاتحاد برئاسة سمو الامير سلطان بن محمد بن سعود الكبير رئيس مجلس ادارة الاتحاد ومشاركة اعضاء مجلس الادارة ممثلي الدول العربية في الاتحاد وكذلك اجتماع الجمعية العمومية للاتحاد وسيناقش الاجتماعان الاعمال التي نفذتها الامانة العامة للاتحاد خلال العام الجاري ومشروع خطة عمل الاتحاد للعام المقبل التي تنطلق في محاورها وخطوطها الرئيسية من واقع صناعة الاسمنت العربية على ضوء المتغيرات والمستجدات العالمية وقد لحظ مشروع الخطو عقد مؤتمر عالمي لتجارة ونقل الاسمنت والمؤتمر العالمي الخامس حول حماسة البيئة اضافة الى دورات تدريبية متخصصة واجتماعات اللجان العربية المتخصصة في مجالات السلامة والامن الصناعي والتكنولوجيا والبيئة والتسويق والخصخصة وكذلك فعاليات اخرى كالمؤتمر والمعرض العربي الافريقي . الجدير بالذكر ان صناعة الاسمنت العربية قد حققت خلال العقد الحالي تطورا كبير من حيث التوزع الجغرافي لهذه الصناعة والطاقات الانتاجية اذ بلغ عدد المصانع ومطاحن الكلنكر ومحطات التعبئة ( 125 ) موزعة في كافة الدول العربية ووصلت الطاقات التصميمية لهذه الشركات الى ( 121 ) مليون طن كلنكر وكمية ( 142 ) مليون طن اسمنت وهذا الرقم يشكل 7 في المائة من مجمل الانتاج العالمي للاسمنت كما تميزت هذه الصناعة في السنوات الماضية باعطاء المعايير البيئية الاهتمام اللازم من خلال تحديث وسائل الانتاج واستبدال تقنياتها بتقنيات حديثة والتركيز على تطبيق نظم ادارة الجودة الشاملة والايزو 9000 .
1173,economycnov1173.txt,economy,nov,صلالة من سعيد الشاطرترأس سعادة الشيخ عبد الله بن سيف المحروقى نائب محافظ ظفار نائب رئيس لجنة مناقصات صلالة صباح امس اجتماع لجنة المناقصات بقاعة الاجتماعات بمكتب سعادته وبحضور اعضاء اللجنة تم خلال الاجتماع مناقشة العديد من الموضوعات المدرجة على جدول الاعمال واجازة وقائع الاجتماع السابق وفتح عروض المناقصة رقم ( 19 2004 ) الخاصة بانشاء مدرسة للتعليم العام حلقة ثانية بنات من 14 فصلا بمنطقة ريسوت بولاية صلالة بالاضافة الى عرض الخطاب الوارد من وزارة النقل والاتصالات لبعض الاوامر التغييرية والمتعلق بصيانة الطرق الاسفلتية بمحافظة ظفار وملحق رقم ( 5 ) على الاتفاقية الاستشارية لمراجعة التصاميم والاشراف على تنفيذ طريق ( مرباط سدح حدبين ) والامرالتغييرى رقم ( 1 ) على مشروع تصميم وتنفيذ طريق ( مرباط حينو ) . كما عرض على اللجنة اعمال المناقصات الداخلية ومناقشة العديد من الموضوعات المدرجة على جدول الاعمال واجازة وقائع الاجتماع السابق وفتح عروض المناقصة رقم ( 110 2004 م ) الخاصة بدراسات فحص التربة الخاصة بمشروع حماية صلالة من الفيضانات وعرض خطاب المديرية العامة للمشاريع والصيانة والمتعلق بالمناقصات رقم ( 79 80 81 2004 م ) الخاصة باعمال الصيانة فى المراكز الحكومية والخطاب المتعلق بانشاء عدد ( 2 ) فيلا سكنية فى المركز الصحى بمنطقة حوف بالجمهورية اليمنية وخطاب المديرية العامة للشئون الادارية والمالية والمتعلق بتعيين عدد ( 2 ) مهندس بدائرة الاسكان الريفى بالمديرية العامة لشئون الولايات وخطاب بلدية ظفار المتعلق بطلب فترة تمديد لاعمال المناقصة الخاصة بالاعمال الاستشارية لتطوير نيابة حاسك وطلب فترة تمديد لازدواجية شارع السلطان قابوس . وبحث فى الاجتماع ما نفذ من اعمال اخذ بشأنها القرارات اللازمة .
1010,religioncjul1010.txt,religion,jul,يقول الله تعالى ( يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ) اخي المسلم . . ما اروع هذا النداء الالهي الذي يوجهه الله تعالى لعباده المؤمنين الذين يحبهم ويحبونه فوصفهم بالايمان وهل من شك في ان العقيدة الصحيحة تتيح لصاحبها العزة والقوة في الحياة الدنيا والنعيم المقيم في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم ففي الاية الاولى يطلب الله من عباده امرين اثنين لا ثالث لهما . وفي الاية الثانية يذكر الله ما تفضل به على عباده المؤمنين كعطية لمن وفى بهما فما ايسر التكليف وما اعظم الجزاء وحاشا ان يكون امر الله لعباده لجلب نفع او دفع ضر فان الله لا تنفعه طاعة الطائعين ولا تضره مخالفة العاصين كيف يكون ذلك وهو القائل في محكم كتابه ( يا أيها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد ان يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز ) ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن ) هذا الحديث الشريف وصية من الرسول صلى الله عليه وسلم لسيدنا معاذ بن جبل وتعتبر منهاجا للانسان الفاضل في هذه الحياة . انها تبين لنا كيف يتحرك الانسان في صلاته وهذه الصلات تدور في ثلاث وجهات اولا : صلة الانسان بربه ثانيا : صلة الانسان بالناس الذين يتعايشون معه ثالثا : صلة الانسان بنفسه والحديث بفقراته الثلاث يوضح لنا كيف تكون الصلة في هذه المجالات صلة الانسان بربه ينبغي ان تقوم على التقوى هي وصية الله للاولين والاخرين ( ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله ) فالتقوى هي كلمة الله المشرقة فمن اتقى الله عاش في سلام وامان وصدق الله العظيم حيث يقول ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ) ويقول جل شأنه ( وتزودوا فان خير الزاد التقوى ) والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( اتق الله حيثما كنت ) يعني في السر والعلانية حيث يراه الناس وحيث لا يرونه لان عين الله لا تغفل ولا تنام وروي ان رجلا دخل بستانا ولم يكن فيه غيره فحدثته نفسه قائلة : لو خلوت هنا بمعصية من كان يراك فسمع هاتفا يملأ المكان يقول : ( الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ) فاذا اتقى الانسان ربه يكون نظيف السلوك طاهر القلب سره كعلانيته ليس له ظاهر يناقض الباطن وليست له حياة خاصة تناقض حياته العامة التي يعيش بها مع الناس وبذلك ينجو المجتمع من النفاق والمنافقين الذين يظهرون خلاف ما يضمرون ويدعون الصلاح والتقى ويتظاهرون به امام الناس وسلوكهم الشخصي يغاير ذلك ان هذا الحديث يحذر من رذيلة النفاق ويدعو المؤمنين الى ان يراقبوا ربهم في خلواتهم وجلواتهم وسرهم وعلانيتهم . الصلة الثانية : صلة الانسان بنفسه ويشير اليها الحديث الشريف في قوله ( واتبع السيئة الحسنة تمحها ) لما كان العبد مأمورا بالتقوى في السر والعلانية وقد يقع منه تفريط في هذه التقوى بترك بعض المأمورات او بارتكاب بعض المحظورات امر بأن يفعل ما يمحو به هذه السيئات وهو ان يتبعها بالحسنة والحسنة التي يقدمها هذا الانسان معناها انه يتطوع بها بلا مقابل ما ينتظره انما هو حب الخير للناس جميعا قال تعالى ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ) وقد وصف القرآن الكريم المتقين بأنهم الايجابيون في الحياة الذين يبذلون الخير للناس وبمعاملة طيبة ويطهرون نفوسهم من الذنوب قال تعالى ( وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون اولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين ) الصلة الثالثة : صلة الانسان بالناس وينبه الحديث الشريف الى ان هذه الصلة يجب ان تقوم على الخلق الحسن وما الخلق الحسن الا طلاقة وجه وبذل لمعروف وكف لاذى وهل يليق بالمؤمن ان يكون متجهم الوجه لمن يخالطهم او ضارا مضرا لمن يعيش بينهم ان هذا يتنافى مع الانسانية فضلا عن الدين بما فيه فالايمان امن والاسلام سلام والانسانية عدالة ورحمة وحب واخاء وتواص بالحق وتواص بالمعروف فمن الخلق الحسن احسان الصلة بالناس باعانة المحتاج ومساعدة الضعيف وبالمشاركة الوجدانية لهم واحترام مشاعرهم في افراحهم والامهم جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اوصني فقال : له الرسول صلى الله عليه وسلم : عليك بتقوى الله فانها جماع كل خير ) وقيل لبعض الصالحين عند موته اوصنا قال عليكم بآخر اية من سورة النحل ( ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ) فالتقوى جماع الخير ومناط الفلاح ووصية الله للاولين والاخرين وميراث النبوة للناس اجمعين وجه القرآن الكريم كبير عنايته وللقرآن اسلوبه في بعث الهمة لتنشط الى الطيب من القول الصالح ومن العمل ولتقوى الله تعالى فوائد كثيرة منها الحفظ والحراسة من الاعداء قال تعالى ( وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا ) ومنها النصر قال تعالى ( ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ) ومنها النجاة من الشدائد ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ) ومنها اصلاح العمل وغفران الذنوب ( يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ) ومنها النور قال تعالى ( يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ) ومنها المحبة قال تعالى ( ان الله يحب المتقين ) ومنها الاكرام ( ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) ومنها البشارة عند الموت قال تعالى ( الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة ) ومنها النجاة من النار لقوله تعالى ( ثم ننجي الذين اتقوا ) ومنها الخلود في الجنة ( وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين ) فنسأل الله جلت قدرته وتقدست اسماؤه ان يجعلنا من عباده المتقين واوليائه المفلحين وجنده المنصورين انه رؤوف رحيم .
287,religioncfeb287.txt,religion,feb,إن عصرنا هذا اليوم الذي استبحرت فيه المعارف الحديثة والوسائل السهلة للبشرية جمعاء فأصبح العالم كالقرية الصغيرة يستطيع المرء أن ينتقل من مكان إلى أخرى وهو قاعد فبهذا التقدم يعلم المسلم أن خصومه وأعداءه الألداء قد تسلحوا بأفكار مذاهبهم الهدامة برجال عباقرة دهاه وأموال متناثرة يدسون من خلالها السموم الجارفة بتضامنهم وتآلفهم فإذا كان الأمر كذلك لماذا لا تتسلح الأمة الإسلامية بسلاح التضامن والتآزر لتتحدى هذه العواصف الجارفة فنحن في هذا الجو الخانق بدخان التعصب الطائفي ( الإسلام وخصومه الألداء ) في أمس الحاجة إلى التكافل والتضامن لنسد الثغرات المفرقة بين فئات المسلمين فنسعى على تجاذب القلوب لا تنافرها فنستطيع بذلك التضامن السيطرة على الأزمات والمشاكل المريرة فهناك مجتمعات إسلامية تعاني من مشاكل وأزمات اقتصادية واجتماعية وسياسية وأسرية ... فلماذا يتقاعس بعض المسلمين عنهم ويتركونهم للذئاب المفترسة تتناهش أبدانهم المؤمنة بروح العقيدة الواحدة كلمة لا اله إلا الله فالتخاذل عن الإخوة الإسلامية في كل بقعة يقطنها المسلمون ليس من شيم الأخلاق والأعمال التي جاء وحث عليها النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقد قال الله تعالى في كتابه العزيز ( إنما المؤمنون إخوة ) الحجرات :10 فهذه الإخوة تجسد معالم الإسلام في الأفراد والجماعات بحيث يشعر كل فرد منا بما عند الآخر من المصائب والأحزان والآلام فيتألم لآلام المسلمين ويحزن لأحزانهم ويشعر بمصابهم يواسي ضعفاءهم وأقوياءهم فنتفاعل بذلك في شتى البقاع ونتجاوب مع نداء الفقراء والمساكين والضعفاء متجاوزين بمشاعرنا كل الفواصل متسلقين بمبادئنا الإسلامية كل الحواجز كل ذلك بعد أن نطهر قلوبنا من الأغلال والأحقاد لبعضنا البعض بحيث لا ندع للنعرات المذهبية أي مجال تفكك الجماعة الواحدة فنأخذ بآراء المفكرين وأولاة الأمر المخلصين الذين يسعون إلى لم شتات هذه الأمة بعد أن مزقتها العصبيات فهؤلاء المخلصون يصيغون الأفكار والمبادئ الهادفة إلى توحيد كيان هذه الأمة أما إذا اعرض المسلمون عن بعضهم البعض واعتزل كل واحد منهم عن الأفكار السديدة فكيف نستطيع أن نلحم الجروح والآلام التي سرت في أجسامنا ومزقتها الفرقة والشتات إذا كانت هذه القلوب مشابة بالأتربة الضارة فيعمد كل واحد منا الأخذ برأيه دون استشارة العقلاء والحكماء من أبناء الأمة الإسلامية فهذا المسلك لا يحقق للأمة التضامن والتآزر في مواجهة الأزمات علينا أن ننفخ روح الحياة في الأجساد الهامدة التي تنشق عن الجماعة زاعمة أن رأيها هو الصواب فهذا ليس من الصواب في شيء فالكل يخطى ويصيب ويبحث عن الحقيقة فالواجب علينا أن نتسامح مع بعضنا البعض وهذا ما سطرته لنا أقلام فلاسفة الإسلام ومفكريه ففي هذا الشأن يقول محمد أحمد عواد ( لقد تعرض فلاسفة الإسلام إلى مسألة التسامح الديني ومن ابرز من تناولها بصورة مفضلة أبو الحسن العامري ( ت :381 ه ) فقد تبنى العامري مبادئ التسامح الخمسة إذ يقول : إذا كان العقل المختص بالجوهر الإنسي هو أن يعرف الحق ويعمل بما يوافق الحق . فمن الواجب أن يكون أكمل الناس أغزرهم عرفانا للحق وأقدرهم على العمل بما يوافق الحق ويؤكد العامري أن الكل معرض للخطأ . وعلينا أن نسعى إلى الحقيقة بقدر طاقتنا . إذ يقول : وأنا الآن متشبع إلى كل من نظر فيه . وتتبع حقائق معانيه أن يصحح بكمال عقله مواضع الخلل منه ومواقع الزلل فيه ويحسن بي الظن فيما ألفاه صحيحا ويؤهلني لصالح دعائه فيما وجده قويما فإنه باب يدق مأخذه ويصعب الإقدام عليه والنقص البشري مستول على جبلتنا والضعف الطبيعي مستحوذ على عقولنا ... ) فعلينا أن نتتبع عوامل المد والجزر في معضلات الحياة المعاصرة فنتبين من الثقوب التي تتسرب من خلالها الأزمات وقضايا الأمة فنعمل على إلجامها بالأفكار والآراء القويمة التي تقوم كيان رسالة الإسلام الخالدة الباقية إلي قيام الساعة وقد أجاد الشاعر : أحمد محرم ( ت 1945 م ) واصفا الإسلام انه يدعو إلى الوئام والاتحاد : فاستنبئوها تريحونا من التهم هذى مواقفنا في الدهر ناطقه بما علمتم من الأخلاق والشيم لا تظلموا الدين إن الدين يأمرنا ولا يفيئون للأديان والحرام منا ومنكم رجال لا حول لهم عنكم على عنت الأقدار والقسم انتم لنا إخوة لا شيء يبعدنا ولا الشقاق بمجدينا سوى الندم ليس اللجاج بمدن من رغائبنا وقوموا أمركم بالحزم يستقم يا قوم ماذا يفيد الخلف فاتفقوا معنى الحياة فلم تعسف ولم تهم صونوا العهود وكونوا أمة عرفت ومهما يكن من أمر ضعف عزيمة خصوم الإسلام واطماعهم الحاقدة المستمرة زائلة لا محالة كل ذلك بعد أن يتضامن ويتآزر المسلمون ويصاغ فكر ومقومات هذا الأمة المسلمة من جديد وان هؤلاء الزاحفين على بطونهم الخشنة لو قاومهم جيش من الكلاب المسعورة لهزمهم فقد كانوا يجرون أقدامهم جرا من الإعياء والمجاعة ولكنهم لم يجدوا أمامهم أحدا فأين كنا نحن في ذلك الوقت العصيب كان قد أصابنا داء الغفلة و الانجرار والزحف وراء الملذات ) فجدير بنا أن ننفض عنا عوامل التفرقة والشتات وكل ما يفضي إلى إشعال نار الفتنة بين المجتمعات والشعوب وليدع الذين يوقدون الغرائز الملتهبة التي تطفو على سطح الحياة من المكر والخداع وسوء الظن بالآخرين وما ماثلها فيعملوا على ردمها وإحلال مكانها روح المودة والآلفة بين الشعوب فعسى أن يفقه جيل هذه الأمة الأوامر الربانية فيمتثلوا لها ويبتعدوا عن نواهيها ولا يصلح هذه الأمة إلا بما صلح به أولها فالعودة الحميدة والراشدة إلى مواريث هذه الأمة من فكر ومقومات النابعة من الكتاب والسنة هما السبيل الامثل والأوحد لاستقامة البشرية جمعاء والله الهادي والموفق إلى سواء السبيل والله من وراء القصد .
78,religioncfeb78.txt,religion,feb,ما اروعهم وما اجمل اللحظات التي يعيشونها تحت ظلال الايمان بخالقهم وهم يهللون ويكبرون في بيته الحرام وعلى جبل عرفات وما اجمل هذا التجمع الاسلامي الكبير يختلفون في اللغة واللهجة ويتحدون في الملة والعقيدة ولا فرق بين الحاكم والمحكوم ولا فضل للعربي على الاعجمي ولا الابيض على الاسود كلهم عبيد الله سواسية في المقام واخوة في الاسلام اتوا من مختلف بقاع الارض لتأدية مناسك فريضة الحج لا غاية لهم سوى عبادة الله وتكبيرة وتسبيحه وطلب المغفرة اتوا وجميعهم فقراء الدنيا لا يحملون منها الا قوتهم وما يلبسون في هذه الايام المباركة جاءوا وقلوبهم وجلة مليئة بذكر الله لاهم لهم سوى التقرب الى الله الواحد الاحد رب السماوات والارض وعالم الغيب والشهادة يسعون الى رحمة ومغفرة وسعادة في الدنيا والاخرة لا تلهج ألسنتهم الا بذكر الخالق لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قلوب تخفق لعظمة هذه الكلمات وعيون تدمع من خشية واكف لا تنفك تعلو الى السماء تدعو بالرحمة والمغفرة وتشهد بالتوبة والهداية انفس تبحث عن النعيم الدائم وترجو الخلاص من الغفلة والانخراط وراء الذنوب والمعاصي الجميع بين يدي الله ولا اجمل من تلك اللحظات فرصة للعباد من اجل الرجوع الى رب العباد . مليونان اكثرهم حجاج بيت الله الحرام لهذا العام مليونان مسلم من جميع اقطار العالم يختلفون في البلاد التي جاءوا منها ويختلفون في اللغات التي يتحدثون بها لكنهم في هذا المقام يجتمعون في جسد واحد وروح واحدة غايتها العبادة والمغفرة يدعون ربهم ليل نهار وقد تجردت الانفس من هوى الدنيا وملذاتها يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم قلوب تدعو لاربابها في بيت الله الحرام وتدعو اخوانها في مشارق الارض ومغاربها بالامن والسلام وفي العراق وفلسطين بالنصر والفرج والثبات وما اروعهم وهم يقفون على جبل عرفات وكأنهم بين يدى الخالق العظيم وما اروع ان نكون جميعنا معهم فليتني كنت معهم .
559,sportscfeb559.txt,sports,feb,6 مواجهات تبحث اليوم عن المفاجآت في دوري الثانية للقدم 3 السلطنة تستضيف اجتماع الجمعية العمومية للجان الأولمبية الخليجية 4 منتخب اختراق الضاحية للقوى يشارك في الهند 5 تأجيل مباراة روي وظفار في الدوري إلى الأحد القادم 6 موضوعات هامة في اجتماع مجلس إدارة اتحاد الكرة غدا 7 ندوة تعريفية عن سباق القدرة والتحمل للفروسية 8 صافرة . . أين كرة القدم الشاطئية 9 يطير غدا لدبي . . منتخبنا الوطني الأول لكرة القدم يواصل تدريباته الجادة استعدادا لليابان 10 القطري سعيد سالم يشارك مع طائرة صحار في بطولة أندية دول مجلس التعاون 10 11 النصر الإماراتي يقيل مدربه 12 بلاتر يرى أن البرازيل المرشح المرجح لاستضافة مونديال 2014 13 كأس الأمم الأفريقية 15 في الدوري الانكليزي
566,economycdec566.txt,economy,dec,الاغلاقات على صعيد الاغلاقات واصل سوق مسقط 30 تراجعه لليوم الثاني ليغلق عند مستوى 3302.36 نقطة مقابل 3306.45 نقطة وجاء هذا التراجع نتيجة تراجع مؤشر البنوك وشركات الاستثمار بمقدار 13.59 نقطة واغلق عند 4403.66 نقطة مقابل 4417.25 نقطة وتراجع مؤشر الصناعة 1.24 نقطة ليغلق عند 2803.1 نقطة مقابل 2804.34 نقطة وارتفع مؤشر الخدمات والتأمين 5.36 نقطة وسجل مستوى 1473.43 نقطة مقابل 1478.07 نقطة . اما على صعيد اغلاقات الاسهم ارتفع زجاج مجان 10 بيسات مسجلا سعر 260 بيسة مقابل 250 بيسة وصعد سهم الباطنة للتنمية والاستثمار القابضة 40 بيسة وسجل سعر 2.34 ريال مقابل 2.30 ريال وارتفع سهم ظفار للتامين 50 بيسة ليغلق عند سعر 3.85 ريال مقابل 3.80 ريال كما ارتفع سهم صندوف ارويكس 2004 10 بيسات واغلق عند 830 بيسة مقابل 820 بيسة كما ارتفع سهم توباز للطاقة والملاحة 20 بيسة واغلق عند 1.89 ريال مقابل 1.87 ريال . بالمقابل تراجع سهم العمانية العالمية للتنمية والاستثمار 200 بيسة ليغلق السهم عند سعر 4.30 ريال مقابل 4.50 ريال وتراجع سهم صناعة الكابلات العمانية 70 بيسة ليغلق عند 4.40 ريال مقابل 4.47 ريال وانخفض سهم نسيج عمان 20 بيسة واغلق عند 1.28 ريال مقابل 1.30 ريال كما تراجع سهم ظفار الدولية للتنمية والاستثمار القابضة 50 بيسة واغلق عند سعر 3.25 ريال مقابل 3.30 ريال واغلق سهم الخليجية لمنتجات البولي بروبلين عند سعر 2.95 ريال منخفضا 30 بيسة عن السعر السابق .
930,localcsep930.txt,local,sep,"حتى لا تلجأ الى الطلاق واسهاما من قسم البحث العلمي بمكتب الافتاء في الحد من ظاهرة باتت تؤرق العديد من الاسر وقرار البيوت الا وهي كثرة الطلاق لا سيما البدعي المخالف للسنة لذلك نستعرض معكم بعض الوقفات الطيبة من احد الاصدارات لسلسلة البحوث العلمية والتي تاتي بهدف دعم مسيرة الوعي وبث الثقافة للحد من ظاهرة الطلاق التي اضحت مؤشراتها خطيرة بين حديثي الزواج من الشباب , وعليه نتناول هذا الموضوع الذي قدمه اسعد بن حمود المقيمي من مكتب الافتاء بوزارة الاوقاف والشؤون الدينية والذي قال ان الناظر ابتدا الى الطلاق ينظر اليه بوحشية واجحاف , وانه مبدا لتفكيك الاسرة لا لجمعها , ويقول ان حق الطلاق في الاسلام اكد مكانه المراة , اذ ان استمرار الحياة الزوجية مع وجود حق الطلاق بمثابة اعلان يؤمي يؤكد ان هذا الزوج يريد هذه الزوجة ويتمسك بها , فالزواج ليس مجرد شركة اجتماعية , بل هو اتحاد روحي كما هو جسدي , يجد منه الانسان حاجته الفطرية والنفسية والجسدية , ومع ان الزواج كذلك الا ان طبائع الخلق قد تتباين فلا يتلاءم الزوجان , فتستحيل الحياة بينهما جحيما لا يطاق , وهنا ياتي الطلاق لينتشل كلا الزوجين مما وقعا فيه من خطأ ليبدأ حياة اخرى مع شريك اخر . ويستطرد : اذا كان الاسلام قد اباح الطلاق فانما جعل مرتبته اخر المراتب , يستيقن عندها الزوجان السبيل الى الوئام الا بفك هذه الرابطة المقدسة , ومع هذا كله فان الاسلام جاء في اصله مبعدا عن الوصول الى هذا الطريق بما شرع من احكام من شأنها ان تجبر الخطا وتقوم الاعوجاج قبل الاضطرار الى هذا الاخير وهو الطلاق , بل ان الاسلام جاء باحكامه مبعدا عن الطلاق قبل الدخول في عقد الزوجية , حيث جعل حرية اختيار الزوج لها لا ترغم على من لا تحب ولا تجد معه السكن , وهو حق اعلنه الاسلام عندما رد نكاح امراة زوجها ابوها من لا تريد حتى اذا ابطل الشرع نكاحها , ثم اذا وقع الزواج وبدا الدرب الاسري في الاعوجاج لم يشرع الاسلام الطلاق ليكون هو الدواء لهذا الداء , بل جعل مرحلته تاتي عقب خطوات كما اوضحها الله عز وجل في سورة النساء الاية 34 , وهذه الحلول الوقائية تخمد النار في مكمنها قبل ان تستفحل , وترقع الثقب قبل ان يتسع على الراتق , ذلك ان الاسلام ادراك خطورة الطلاق واثاره الوخيمة على الفرد والاسرة والمجتمع . ويقول لذلك ينصح الشرع صاحب اليد في الطلاق ألا يتعجل وان يتوقف مع نفسه هذه الوقفات وجعل في صبره على البلاء من قبل زوجه اجرا كبيرا , وليقف كل من الزوجين وقفة تامل ينظران فيها مصير فلذات اكبادهما وقرة اعينهما وما سيؤول اليه من التشتت والتشريد , وربما يعود بالاثار النفسية التي تحول دون بلوغهم بعض المستويات العلمية او الخلقية , فهم اما ان يقعوا تحت وطاة زوجة الاب او زوج الام وهما شخصان اجنبيان لا يسدان الاحاسيس العاطفية التي تحن اليها افئدة اولئك الصغار , ويقول اسعد المقيمي عبر هذا الاصدار اذا خطرت خطوات الشرع فلن تصل الى الطلاق الا اذا كان هو الحل الوحيد , وحيد وكم من احيان يكون فيه الحل غير الطلاق ولكن الازواج لا يلجأون اليه الا بعد هذه الخطوات : الوعظ والهجر في المضاجع والضرب الغير المبرح واللجوء الى الحكمين . نصائح زوجية ويذكر ان الطلاق اخر ما يصير اليه الرجل , واذ ما اراده فانه لا بد وان ينظر اى حال المراة كل ذلك حتى لا يؤوب الرجل عن رايه وتبقى أواصر الزوجية لا يدنسها شيء , وعليه يقدم الكاتب مجموعة من النصائح الزوجية والتي عنونها تحت باقة من الورود ويقول ( اذا غضبت ايها الرجل فاخرج من ذلك المكان الى مكان اخر وابتعد عن زوجتك , واذا رايت ايتها المراة انفعال زوجك وغضبه فاعملي على عدم زيادة اثارته والسكوت خير علاج لك , وربما التظاهر بالبكاء لاستدعاء شفقة الرجل كذلك خير في هذه اللحظة , ثم اياك ايتها المراة ان تسوقك ساعة الغضب والحوار مع الزوج ان تطلبين الطلاق ولو كان هو الحل في حسبانك , كما ينبغي لك ايها الزوج ان تراعي زوجتك والظروف التي تمر بها سواء الجسمانية او النفسية , وليعلم الزوجان ان الاعتزاز بالنفس والراي لا ينبغي ان يكون بين الزوجين فالمؤمن يتشرف بان يكون ذيلا لاخوانه المؤمنين وخير الزوجين من يتنازل عن رايه ويسبق الاخر الى الصفح , ولتكثرا من دعاء اللهم الف بين قلوبنا برحمتك واجمعنا على طاعتك , واسألا الله ان يجعل حياتكما ملؤها الانس والسكن . تجارب تختصر فشل زواجها نستعرض بشكل سريع الاسباب التي كانت العامل الرئيسي لفشل العديد من التجارب في حياتها الزوجية رغم حداثتها والتي نتناولها عبر لسان اصحابها مع التحفظ بهوياتهم , ( ال ) دام زواجها 7 اشهر وحدث طلاقها رغبة منها وذلك بسبب اكتشافها ان زوجها خدعها في حقيقة شخصيته ومركزه الاجتماعي واكتشافها انه تزوجها من اجل مالها وقوة نفوذ عائلتها وطلقها بعد ان ابتزها وساوم على مسئلة الطلاق . ( ع ) معلمة تزوجت من شخص كانت عن رغبتها به غير ان زواجهما لم يدم الا سنتيان وكانت ثمرته طفل وكان سبب الطلاق زواجه في السر والذي اكتشفته بعد فوات الاوان حسب تعبيرها والذي اعتبرته بعد ان ضاعت تضحياتها المادية له وصار لها طفل منه . وثالثة تشير الى انها طلبت الطلاق في ليلة زفافها وذلك بسبب سرعة الاجراءات التي تمت بها عقد القران والذي لم يتح لها فرصة التعرف على الشخص الذي سترتبط به وكانت المفاجأة عكس المواصفات التي وصلتها عنه وكانت لو بنيت على الصراحة والمصداقية تقول لما كانت لدي مشكلة ولكن كونها تبنى هذه العلاقة على الخداع والغش ارفض ان ابني حياتي عليها . ( أ ) رجل مسن تزوج مرتين وطلق رغم ان له زوجه ولكنها مريضة وكبيره في السن ولحاجته لمن تهتم به وبشؤونه تزوج في المرة الاولى ودام زواجه تقريبا ثلاثة شهور وطلقها عندما اكتشف محاولة استغلال اخيها له وتدخله في حياتهما ايضا علمه انها تزوجته حتى تتحلل لزوجها السابق كونها مطلقه ويكون مؤخر صداقها مفيدا ويخدمها فيما بعد , اما طلاقه الثاني فيقول بسبب فارق العمر بينه وبين الفتاة التي تزوجها وكان عمرها 20 عاما وكانت هي ايضا ضحية طلاق سابق وكان بسبب تدخل اهلها وتدخلهم في حياتي فيما بعد وتحول حياتي لملجأ لافراد الاسرة التي لم ترع حقوق زوجها ويقول حيث انها بدل ان تكون في خدمتي وراحتي كانت هي من تبحث عمن ينظم لها الغرفة ومن يغسل الملابس ومن يطبخ وغير ذلك ليكون الزواج في منظور البنت واهلها مجرد صفقه يستفيدون منها حتى تتكرر فصولها في كل مرة عند كل شخص . ايضا شاب طلق زوجته بسبب المشاكل المستمره بين العائلتين والتي تمتد ببساطها الى اجواء الاسرة وهي في عامها الاول , بجانب تدخل الاسرتين في شؤوننا الخاصة واثارة الشكوك بيننا ويقول ونظرا لتزايد حدة هذه المشاكل طلبت زوجتي الطلاق وتناست العلاقة التي جمعتنا ونظرة الى الواقع الذي لا نستطيع التحكم فيه بسبب الاهل سامحهم الله ."
241,culturecnov241.txt,culture,nov,كيف استفدت شعريا من الفنون الإبداعية الأخري كالقصة والفن التشكيلي والمسرحية وغيرها أنا أستفيد باستمرار من كل ما أقرأ قد لا يعرف الكثيرون عني أن من أفضل العلوم التي أقرؤها العلوم البعيدة عن الشعر أفضل قراءة العلوم الطبيعية والاكتشافات العلمية هذا العالم الجديد أنا مهتم به إنني مهتم بتلك المواد التي يخيل للناس أنها بعيدة عن الشعر لكنها أقرب ما تكون إليه لأنها المادة الجديدة للمبدع وهي إضافات جديدة لعوالم الخيال والرؤية لذوي الفكر وقد استفدت أيضا من التاريخ والجغرافيا وفن القصة والمسرحية وغير ذلك من الفنون ماذا أضفت للشعر العربي الحديث من وجهة نظرك من الناحية الشكلية لا أتحدث لأنني جزء من الأوركسترا العربية في الشعر لكنني من الناحية المضمونية وضعت بين يد الشاعر العربي المعاصر علي جوهر قضية هي إحدي قضاياه وهي قضية الإنسان الأسود أعتقد ذلك الذي أضفته بالذات تفتح عيون الشعراء علي واقع عيونهم مغمضة عنه هذا الواقع هو إنسان ينتمي لهذه المنطقة وعوالمها المختلفة جزء منه هذا الإنسان مازال يبحث عن الديمقراطية وحقوقه المسلوبة ( الموهبة مفاجأة ) هل لك تعليق علي هذه المقولة الموهبة قد تفاجأ الجمهور لكنها لا تفاجأ الموهوب الفنان لأنها في روحة وفي عينيه وفي خطواته المتجهة نحو المستقبل هو يحس بها يبحث عنها وهي فيه ويحاول أن يتعامل معها وهي بين يديه ومن هنا تبدو أهمية استمرارية المحاولة وصيرورة تفاعل الموهوب واحتكاكه وتمرسه بالأشياء بالأدوات بالكلمة باللون بالطين إذا كان مثالا بصوته إذا كان موسيقيا حضور دائم للمرأة حضور دائم في شعرك ومسرحك قل لي ماذا تعني المرأة بالنسبة لك وماذا أعطيتها اكتست علي وجهه ملامح الجدية وقال : المرأة إنسان في مجتمعي الذي أعيش فيه هي نبض للمجتمع ونبض لهذا العصر الذي نعيش فيه وهي روح ضمن أرواحنا الكليه في العصر الذي نعيش فيه بآلامها ورغباتها وطموحاتها وهذا الواقع هو واقع الرجل في نفس الوقت عندما أكتب عن امرأة لا أكتب عن امرأة معلقة في حائط أو في برواز مزين بالمساحيق إنني أكتب عن امرأة تعيش داخل المجتمع وهي انعكاس لهذا المجتمع بكل ما فيه إن المرأة رغم القيود الكثيرة التي تشدها للوراء قادرة علي أن تؤكد وجودها أكثر من الرجل المرأة جزء من حياتنا ينمو معنا ويتطور معنا ويندفع بنا ونندفع به إلي الأمام إن المرأة حاضرة باستمرار في كتاباتي وهي ليست شيئا يمكن أن يتجاوزه الشاعر وهو يتعرض لتجاربه المرأة مثل الهواء بالنسبة لرئتي أي فنان سواء كان أدبيا أو شاعرا أو رساما أو موسيقيا هي الضوء والروح وهي العين وهي الرؤية الصحيحة وقد خصصت ديوانين من الشعر للمرأة هما ( ابتسمي حتي تمر الخيل ) ( شرق الشمس غرب القمر ) الكثير من قصائدك اعتمدت في بنائها وفكرتها علي الرمز فماذا يعني الرمزبالنسبة لك الرمز له معاني كثيرة وله مقدمات وأسباب فيما مضي استعنت بالرمز في بعض التجارب لأستطيع أن أقول بوضوح ومباشرة فرمزت للسلطة ورمزت لنفسي في عصر تعظم فيه السيوف وقوانين الإرهاب وتحقير قيمة الإنسان كان علي أن أقول كلمة فقلتها من خلال رموز استعنت بها واستلهمتها من ( كليلة ودمنه ) وأخذت رموزا من الصوفية وقد تلاحظه في ديواني ( معزوفة للدرويش المتجول ) لقد استعنت بالرموز في التعبير عما بداخلي من أحاسيس غامضة وقدرات في لا أستطيع ضبطها وتوظيفها توظيفا حقيقيا فقلت في كلمة صغيرة ما لم أستطع قوله في قصيدة كبيرة الرمز أشبه بآه الموال المصري وشبيه بالطبول عند أفريقي في الغابة يستخدمها لإيصال معني معين الرمز لغة أقوي تأثيرا وأخلد من الكلام الفضفاض - لمن تقرأ من الشعراء المعاصرين أقرا للكثيرين من المعاصرين ولكني أجد أسماء تفرض نفسها وتاريخها علي وقد تبقي طويلا ولكنها لم تعد تبدع أو تقدم الجديد من الناحية الإبداعية والثقافية فقد تجمدوا وتحنطوا وتعبوا وأرهقوا أو ماتوا أحياء بينما نسمع عن شعراء ماتوا ولكنهم مازالوا أحياء بيننا بشعرهم وتجربتهم الشعرية أذكر علي وجه الخصوص الشاعر بدر شاكر السياب فهو شاعر كبير وعظيم سنوات المحنة ربما رأيك في ( السياب ) وغيره ممن لم تذكرهم بأنهم شعراء عظماء يرتبط برؤيتك الشعرية نفسها وربما تقاربها مع هؤلاء العظماء لقد تناولت قضايا كثيرة في شعري بدأت شاعرا أفريقيا مصورا ومجسدا معاناة الإنسان الأسود وشعوره بالإضطهاد وسنوات المحنة الاستعمارية أي منذ أن بدأت القارة الأفريقية تكون أرضا مفتوحة للغزاه القادمين من أوروبا وأمريكا وأسبانيا للاستيلاء علي ثروات القارة وسرقة بشرها وكنوزها ولم يحدث للشعر العربي أن كتب أحد فيه في هذا المجال ولم يحدث لشاعر عربي أن تعرض لهذا الموضوع من قريب أو بعيد لقد تكلمت عن هذه المرحلة في قصائدي الأولي وخصصت لها أربعة دواوين هي ( أغاني أفريقيا ) عام 5591 ( عاشق من أفريقيا ) 4691 ثم تلاهما ديواني ( اذكريني يا أفريقيا ) ( أخران أفريقيا ) بعدها بدأت مرحلتي مع التجربة الإنسانية العربية من خلال قضايا الأرض وواقع الإنسان المتخلف وفساد السلطات وغير ذلك الوحدة العربية كانت مشروعا وما زالت حلما ما طموحاتك وتطلعاتك لهذه الوحدة لا تستطيع عندما تنطلق الأصوات نحو وحدة عربية إلا أن تصفق وأن تهتف وتتمني وتذهب مع المنادين بها وفي الواقع أن هناك عقبات وسدودا دون قيام هذه الوحدة نتيجة الأوضاع المتخلفة للنظم العربية من هنا تظل الوحدة شعارات وكلمات جوفاء بالرغم من التاريخ الذي يوحدنا كأمة عربية إلا أن هناك واقعا وظروفا ومصاعب تزداد بسبب حالة الجمود والاضطراب على الساحة العربية وبالنسبة للتحديات القائمة من الخارج واتساع الفجوة بيننا وبين أولئك الذين يقفون لنا بالمرصاد هنا وهناك أعتقد أن الوحدة ضرورة لكنها تخضع لظروف موضوعية واقعية ألم تسأل نفسك ذات يوم ( لماذا تكتب ) أكتب لأني مجبر علي أن أكتب أنا لا أكتب لأني مرح في الكتابة أكتب لأني أجد نفسي في الكتابة لأني أحس أني دون أن أكتب يكتبني الآخرون وعندئذ قد يخطئون في فهمي وفي تقديري وفي الاحساس بما أنه عليه لذلك أكتب لعلي أنقي نفسي مما أنا فيه أطهر حياتي مما قد يكون قد شابها أصنع شيئا ربما يبقي للأجيال أكتب لأني مضطر أن أكتب ومتي إذن تتوقف عن الكتابة فقط عندما تتوقف حياتي ويبدو لي أنها ستطول - ضحك ضحكة طويلة وواصل حديثه - دائما أحس أنني لم أكتب بعد ما يجب أن أكتبه وأن ثمة قضايا في الواقع الإنساني أنا جزء منها بحاجة إلي من يقول كلمة فيها أنا أريد أن أقول هذه الكلمة هناك نظم شخصيات وهناك مرحلة بحاجة إلي كلمة لا يخالطها الزيف ولا تمازجها المجاملة ولا تطغي عليها مشاعر الخوف والرهبة كلمة يجب أن تقال في وجه هذه المرحلة أنا قادر وأحس أنني يجب أن أقول هذه الكلمة التي لم أقلها بعد ماذا جنيت من وراء الشعر جنيت محبة الناس وصدقهم وتعاطفهم مع شعري وهذا يجعلني أحس بثقتي في نفسي لا أخفي عليك كنت وأنا صغير في حاجة إلي دعامة تؤكد لي أني إنسان قادر علي مواجهة تحديات المستقبل كفرد في هذا المجتمع وأن يكون لي حضور بوجه ما ضمن زحام الحياة من حولي والشعر أعطاني الكثير ملأني بالثقة ودفع بي إلي مواقع أكثر تقدما في الحياة وجعلني أحس بأني إنسان له امكانياته وتأثيرة ومسئولياته وعلي واجب تجاه هذه الأمة وكالة الصحافة العربية
925,religioncoct925.txt,religionco,t,"قال النووى : اعلم أن الجدال قد يكون بحق وقد يكون بباطل , قال الله تعالى ( ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هى أحسن ) وقال تعالى ( وجادلهم بالتي هى أحسن ) وقال تعالى ( وما يجادل فى آيات الله إلا الذين كفروا ) . قال : فإن كان الجدال للوقوف على الحق وتقريره كان محمودا , وإن كان فى مدافعة الحق أو كان جدالا بغير علم كان مذموما , وعلى هذا التفصيل تنزل النصوص الواردة فى إباحته وذمه , والمجادلة والجدال بمعنى واحد قال بعضهم ما رأيت شيئا أذهب للدين ولا أنقص للمروءة ولا أشغل للقلب من الخصومة . قال الإمام ( حجة الإسلام ) الغزالي : الراء طعنك فى كلام لإظهار خلل فيه لغير غرض سوى تحقير قائله وإظهار مزيتك عليه وقال : وأما الجدال عبارة عن أمر يتعلق بإظهار المذاهب وتقريرها , قال وأما الخصومة فلجاج فى الكلام ليستوفى به مقصودا من مال أو غيره وتارة يكون إبتداء وتاره يكون اعتراضا والمراء لا يكون إلا اعتراضا . فإن قلت لا بد للإنسان من الخصومة لاستيفاء حقوقه ( فالجواب ) ما أجاب به الإمام الغزالى رحمه الله : اعلم أن الذم المتأكد إنما هو لمن خاصم بالباطل وبغير علم كوكيل القاضى فإنه يتوكل فى الخصومه قبل أن يعرف الحق فى أى جانب هو فيخاصم بغير علم . ويدخل فى الذم أيضا من يطلب حقه لأنه لا يقتصر على قدر الحاجة بل يظهر اللدد والكذب والإيذاء والتسليط على خصمه , كذلك من خلط بالخصومة كلمات تؤذى وليس له إليها حاجة فى تحصيل حقه , كذلك من يحمله على الخصومة محض العناد لقهر الخصم وكسره فهذا هو المذموم . وأما المظلوم الذى ينصر حجته بطريق الشرع من غير لدد وإسراف وزيادة لجاج على الحاجة من غير قصد عناد ولا إيذاء , ففعل هذا ليس حراما ولكن الأولى تركه ما وجد إليه سبيلا , لأن ضبط اللسان فى الخصومة على حد الاعتدال متعذر , والخصومة توغر الصدور وتهيج الغضب , وإذا هاج الغضب حصل الحقد بينهما حتى يفرح كل واحد منهما بمساءة الآخر ويحزن لمسرته ويطلق لسانه فى عرضه فمن خاصم فقد تعرض لهذة الآفات , وأقل ما فيها اشتغال القلب حتى أنه يكون فى صلاته وخاطره متعلقا بالمحاججة والخصومة فلا تبقى حاله على الاستقامة , والخصومة مبدأ الشر وكذا الجدال والمراء فينبغى للإنسان ألا يفتح عليه باب الخصومة إلا لضرورة لا بد منها . عن أبى أمامة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ثم تلا ( ما ضربوه لك إلا جدلا ) الآية . وقال عليه الصلاة والسلام : ( إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا , وأن من أبغضكم إلي وأبعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون , قالوا : يا رسول الله قد علمنا الثرثارون , فما المتفيهقون قال : المتكبرون . قال الترمذى حديث حسن قال : والثرثار هو كثير الكلام , والمتشدق من يتطاول على الناس فى الكلام ويبذوا عليهم . الاخلاص وحب المدح لا يجتمعان لا يجتمع الاخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس , الا كما يجتمع الماء والنار والضب والحوت . فاذا حدثتك نفسك بطلب الاخلاص , فاقبل على الطمع اولا فاذبحه بسكين اليأس , واقبل على المدح والثناء فازهد فيهما زهد عشاق الدنيا في الاخرة . فاذا استقام لك ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح سهل عليك الاخلاص فان قلت : وما الذي يسهل علي ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح قلت : اما ذبح الطمع , فيسهله عليك علمك يقينا انه ليس من شيء يطمع فيه الا وبيد الله وحده خزائنه لا يملكها غيره , ولا يؤتي العبد منها شيئا سواه . واما الزهد في الثناء والمدح , فيسهله عليك علمك انه ليس احد ينفع مدحه ويزين ويضر ذمه ويشين الا الله وحده , كما قال ذلك الاعرابي للنبي صلى الله عليه وسلم : ( ان مدحي زين وذمي شين فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ذلك الله عز وجل . رواه الترمذي : تفسير , باب الحجرات ( 5 - 388 ) . فازهد في مدح من لا يزينك مدحه , وفي ذم من لا يشينك ذمه , وارغب في مدح من كل الزين في مدحه وكل الشين في ذمه . ولن يقدر على ذلك الا بالصبر واليقين , فمتى فقت الصبر واليقين كنت كمن اراد السفر في البحر في غير مركب , قال تعالى ( فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ) . وقال تعالى ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ) . من وسائل التزكية المشروعة لاحظ الصلة بين قوله تعالى ( قد أفلح من زكاها ) وقوله ( ولتكن منكم امة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ) وقوله ( ياأيها الذين أمنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ) 1 - الشمس 9 2 - ال عمران 104 3 - المائدة 35 . فالفلاح في الآيتين الاخيرتين تعلق بالدعوة الى الخير وبالامر بالمعروف وبالنهي عن المنكر وبالتقوى والعمل الصالح وبالجهاد , مما يدل على ان الفلاح المتعلق بتزكية النفس يدخل فيه هذا كله . ان الدعوة الى الخير والمعروف تؤكدهما في النفس وذلك يزكيها , والنهي عن المنكر يقبحه في النفس وذلك يزكيها ... لذلك كانت الدعوة الى الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد من وسائل تزكية النفس . فطريقك الى الجنة بمخالفتها قال تعالى ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى ) ."
496,culturecoct496.txt,cultureco,t,مشيرا : ان التقدم العلمي والثقافي الأندلسي بمراحل أربع هي المرحلة الأموية ( من القرن الثامن - إلى العاشر ) : حيث كانت تنتشر العلوم المسيحية ولكن بعد حكم الخليفة الحكم الثاني والخليفة عبدالرحمن الثاني تم تنحية الثقافات والعلوم المسيحية لتأخذ مكانها العلوم الشرقية الإسلامية التي جلبت من المشرق مع المسلمين الذين أتوا إلى إسبانيا . كل ذلك حول قرطبة ومسجدها ( الذي أنشئ في عام 786 م ) إلى مركز إشعاع ثقافي في الطب وعلم الفلك والرياضيات التي أدخلت في التعليم العالي ومرحلة حكم الطوائف ( القرن الحادي عشر الميلادي ) : كانت مرحلة تراجيديا سياسية حيث اختفت خلافة بني أمية من الأندلس كما كانت مرحلة عدم استقرار سياسي ولكن العلوم مرت بتقدم ملحوظ في علم الفلك والجغرافيا والفيزياء والرياضيات . كما ظهرت خلايا دراسات علمية أخرى : في طليطلة ( علم الفلك وعلم النبات والطب ) وفي سرقسطة ( الرياضيات ) وفي بلنسية ( الرياضيات ) وفي إشبيلية ( الزراعة ) وفي جيان ( الرياضيات ) وفي قرطبة ( علم الفلك ) وفي المرية ( الجغرافيا ) وقد اعتبر هذا العصر بحق العصر الذهبي للعلوم الأندلسية ومرحلة هيمنة امبراطورية المرابطين والموحدين ( القرن الثاني عشر الميلادي ) : وقد كانت مرحلة تدهور للعلوم الأندلسية بالرغم من أنها تصادفت مع هيمنة امبراطوريات أصولية وصلت من شمال أفريقيا فقد أعطيت الأهمية لمحاولة توحيد السياسة والنقاء الإيديولوجي تحت حكم المرابطين والموحدين ومن ثم فإنه قلت أهمية تطوير علم القدماء ( الطب علم النبات علم الصيدلة الرياضيات علم الفلك والجغرافيا ) وهاجر العديد من الباحثين إلى دول أخرى . حيث إنها كانت حقبة تأثير عظيم من بعض الفقهاء المتعصبين مما لم يساعد الباحثين على القيام بدورهم فهاجروا كما أسلفنا . إن الوجه الإيجابي في هذه الحقبة هو التقدم في علم الفلسفة والعلاقات الثقافية والعلمية مع المغرب كما يلاحظ تقدم في علم الصيدلة والطب على وجه الخصوص واخيرا مرحلة المملكة النصرية في غرناطة ( من القرن 13 إلى القرن 15 ) وهي الفترة التي شهدت نهاية إمبراطورية الموحدين وتقلص الأندلس في حدود المملكة النصرية في غرناطة ( 1232 - 1492 ) ومما لا شك فيه أن نجاح مملكة غرناطة في البقاء خلال ثلاثة قرون من تهديدات الممالك المسيحية الشمالية هو مثال للبراعة السياسية والدبلوماسية وتتميز تلك الحقبة بعدم الاستقرار السياسي والتخلف في النشاط العلمي . والخلاصة التي يصل اليها الباحث إن التقدم العلمي بالأندلس هو دليل قوي على تقدمه الثقافي حيث استطاع العرب والمسلمون التوفيق بين العادات السائدة عند وصول العرب في القرن الثامن والعادات والثقافات القادمة من المشرق بعد تعريب الأندلس ( القرنين التاسع والعاشر الميلاديين ) من أجل الحصول على إنجازات علمية كبيرة ( في القرنين السادس والسابع الميلاديين ) ونقلها إلى أوروبا ( القرن الثالث عشر الميلادي ) .
700,economycapr700.txt,economy,apr,ثمريت من محمد بن سهيل الراشدي : ضمن اطار اللقاءات التعريفية عن المشروع الوطني لحصر الصناعات الحرفية ترأس سعادة الشيخ بخيت بن سالم المعشني والي ثمريت الندوة التعريفية لحصر الصناعات الحرفية التي اقامتها الهيئة العامة للصناعات الحرفية وذلك بحضور رؤساء المؤسسات الحكومية ومشايخ واعيان ورشداء الولاية وعدد من الحرفيين بدأت الندوة بكلمة سعادة الشيخ الوالي تناول فيها اهمية هذه الندوات مشيدا بأهمية الصناعات الحرفية بعد ذلك تحدث رئيس الفريق المنتدب من الهيئة سليمان الهاشمي عن تاريخ السلطنة وما تزخر به من صناعات حرفية واهمية تطوير هذه الصناعات حيث اشار الى ان المرحلة الاولى تحتاج فيها الهيئة الى قاعدة سياسات عن الحرفيين وانواع الحرف التي يمارسونها واماكن تواجدهم ومن ثم تستيطع الهيئة وضع الاستراتيجيات والخطط المناسبة كما تم تعريف الحضور بالاستمارات المبدئية لتسجيل الحرفيين ونوع الحرفة التي يقومون بها كما تمت مناقشة الاسباب المؤثرة في اضمحلال هذه الصناعات الحرفية التقليدية وفي نهاية الندوة قام اعضاء الفريق بالرد على استفسارات الحضور حول جميع البيانات المتعلقة بالحرفيين .
1002,sportscmar1002.txt,sports,mar,انطلاقا من حرص طيران الخليج على انجاح اقامة سباق جائزة البحرين الكبرى لطيران الخليج فورمولا 1 اعلنت الشركة عن طرحها مجموعة من عروض السفر المتكاملة للراغبين في حضور السباق والتي تشمل تذاكر السفر والاقامة وتذاكر حضور السباق . وبهذه المناسبة قال جيمس هوغن الرئيس التنفيذي لطيران الخليج معلقا على هذا الانجاز : تشعر طيران الخليج بالفخر والسعادة لكونها جزءا من هذا الحدث الهام في تاريخ البحرين والمنطقة العربية . واود ان اشكر شركاءنا في شركة حلبة سباقات البحرين وفي اتحاد البحرين لرياضة السيارات على دعمهم ومساندتهم خلال المفاوضات التي توجت بالتوصل الى هذه الاتفاقية . اوضح هوغن : تتيح هذه المناسبة لطيران الخليج ولشركات اخرى تعمل في قطاعي السفر والسياحة مثل الفنادق وشركات تأجير السيارات فرصة لا تضاهي لاستقبال الضيوف القادمين لحضور السباق بكرم الضيافة العربية التقليدية التي تشتهر بها جزيرة البحرين . واردف هوغن قائلا : لقد قامت طيران الخليج خلال السنة الماضية من جانبها بعدة مبادرات كان الهدف منها رفع الوعي وزيادة الاهتمام بكل ما تقدمه الدول المالكة للشركة وخاصة عوامل الجذب السياحي في هذه البلدان . ويعتبر اول سباق فورمولا 1 ينظم في منطقة الشرق الاوسط بمثابة عامل جذب قوي من الطراز الاول كما انه يتيح في الوقت ذاته مناسبة لم يسبق لها مثيل لوضع البحرين على خريطة العالم . واضاف هوغن : ان طيران الخليج ستكرس مواردها الضخمة في مجال التسويق لدعم الحملة الترويجية الخاصة بالسباق بهدف استقطاب اكبر عدد من المتفرجين ولكي تضمن ايضا ان كل عشاق سباقات فورمولا 1 الذين سيزورون المملكة سيعودون الى اوطانهم بذكريات لا تنسى . وتمتد مشاركة طيران الخليج في سباقات غراند بري الى ابعد من مجرد تقديم الرعاية الرسمية للسباق لتشمل ايضا انشطة تشغيلية وخدمات مساندة وتسهيلات من شأنها انجاح السباق .
1834,religioncaug1834.txt,religion,aug,"يقول الله جل شأنه في محكم التنزيل : ( يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون , وجاهدوا في الله حق جهاده , هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير ) . إخواني وأخواتي الأعزاء : ما أروع هذا النداء الإلهي الذي يوجهه الله إلى عباده المؤمنين الذين يحبهم ويحبونه , فوصفهم بالإيمان الذي هو أجل نعم الله على عباده المؤمنين , وهل من شك في أن العقيدة الصحيحة تتيح لصاحبها العزة والقوة في الحياة الدنيا والنعيم المقيم في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون . فإذا أردنا أن نكون مجتمعا إسلاميا سليما فعلينا أن نرجع إلى ديننا الحنيف وإلى كتاب ربنا فالله جل شأنه قد بين لنا في آيتين كريمتين عناصر بناء المجتمع الإسلامي , هاتان الآيتان الكريمتان من كتاب الله نجد في رحابهما الخير الكثير والدعائم الفاضلة , وأن الحق تبارك وتعالى يبين لنا في هاتين الآيتين ما يجعل المؤمن سليما قويا متينا , هذه العناصر خلاصتها في الآتي , إيمان بالله , آداء لفريضة الصلاة , عبادة للخالق , فعل الخير , جهاد في سبيل الله , اعتصام بالدين . . وهذه العناصرهي التي قام بها حبيبنا محمد صلىالله عليه وسلم , وعلى أساسها كون الرسول صلى الله عليه وسلم المجتمع الإسلامي الأول واستطاع صلى الله عليه وسلم أن يبني الدولة الإسلامية وأن يوحد الصفوف وأن يجمع الملايين وأن يجعل أمته كالبنيان يشد بعضه بعضا , فحولهم من الجهل إلى العلم , ومن الضعف إلى القوة , ومن التفرق والتقاتل إلى الأخوة والتعاون , ومن القسوة إلى الرحمة . وكونوا في فترة وجيزة دولة إسلامية قوية الجانب , موفورة الكرامة , وحينما نقف وقفة يسيرة في جانب واحد من جوانب الرسول صلى الله عليه وسلم , فإننا نجد رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث في مكة ثلاث عشرة سنة ضد الكفر نجده يركز على العقيدة , ويركز على الإيمان بالله تعالى , لأن الإيمان بالله تعالى إذا نما في قلب إنسان أصبح هذا الإنسان قويا في عقيدته , قويا في إرادته , قويا في كل شيء , فإن من آمن بالله وآمن بشريعته ورسله وآمن أنه مبعوث ليوم عظيم يحاسب فيه على عمله , إن من آمن بكل ذلك لا يكون إلا فردا صالحا في مجتمعه , نافعا لنفسه وللناس , محافظا على حقوق العباد , ومن خلا قلبه من الإيمان كان قاسيا حائرا أنانيا , وصدق الله إذ يقول : ( ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم ) . إخوتي وأخواتي في الله : الإيمان يوضحه الرسول صلى الله عليه وسلم , فيقول حينما سئل عن الإيمان فقال : ( الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن باليوم الآخر وتؤمن بالقضاء خيره وشره حلوه ومره ) , والإيمان لا يشمل جوانب العقيدة فقط , وإنما يشمل الإيمان الأخلاق والسلوك والمعاملات ... ومن هنا نجد روعة الإسلام يعيش مع الحياة , ولذلك نجد القرآن الكريم يقول : ( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ) . . والمجتمع الذي يستقيم أفراده بهدي الدين , ويتعاونون على البر والتقوى , تتوفر له أسباب النجاح والأمن , وتحقيق الأهداف السليمة العادلة , وقد وعدنا الله جلت قدرته بذلك إذ قال في كتابه العزيز : ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا ) . . فنحن في مجتمعنا حين نتواصى باتباع مبادئ الدين , والحرص على قيمه الفاضلة , وحين ننفذ ما عهدنا الله عليه , يحقق لنا أهدافنا في إعادة بناء الحياة على أرضنا على مبادئ الحرية والكرامة والعزة , قال تعالى : ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ) . ويبين لنا القرآن الكريم اثر الإيمان في المجتمع , فيقول الله تعالى : ( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ) , هذا هو الإيمان بالنسبة للفرد والمجتمع , وبالإيمان نستطيع أن نحقق المعجزات , قال تعالى : ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين ) , ( ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار ) . أيها القراء الأكارم : إن القلب متى عمر بالإيمان تحول إلى طاقة من القوة لا تصدها الجبال , ولا تقهرها الرجال , ولا تمنعها الأهوال , لقد تربى المؤمنون الأولون على أخلاق الإسلام , فكانت قلوبهم نظيفة , وايديهم طاهرة , ووجوههم مشرقة بنور الإيمان , فلما فتحت لهم البلاد , وخضعت لهم العباد , لم يأخذهم الغرور , ولم تلههم الدنيا عن الآخرة , فأحسنوا القيادة , وسهروا لمصلحة الرعية , وكانوا نجوما ساطعة في تاريخ البشرية , فاللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين برحمتك يا أرحم الراحمين ."
579,sportscmay579.txt,sports,may,حقق فريق بوشر فوزا مستحقا على حساب النصر بثلاثة أهداف مقابل هدف واحد في المباراة التي اقيمت بينهما مساء أمس على ملعب الترتان بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر وذلك في اطار منافسات دوري الشباب للهوكي وهذا هو الفوز الثاني لبوشر . . جاءت المباراة جيدة المستوى من الجانبين وشهدت تنافسا قويا بينهما وحاول كل فريق تقديم افضل ما عنده لكسب اللقاء واظهر فريق بوشر مهارات فنية عالية مكنته من احراز هدف التقدم في الدقيقة 20 عن طريق هاني مبارك الذي عاد من جديد في الدقيقة 29 وسجل هدفه الثاني الشخصي ولفريقه انهى به الشوط الاول بهدفين نظيفين رغم ان النصر لم يكن متكاسلا خلال هذا الشوط وسنحت له العديد من الفرص لكن الحظ لم يحالفه . وفي الشوط الثاني نزل الفريقان لأرض الملعب بفكرين مختلفين . . بوشر اراد ان يضاعف النتيجة والحفاظ على الفوز . . أما النصر فانه اراد تعديل النتيجة والخروج بأقل الخسائر خصوصا وانه خرج متعادلا أمام السيب في اللقاء الاول الا ان بوشر ضاعف الغلة في الدقيقة 49 عن طريق حسام عياد وسجل النصر هدفه الوحيد في الدقيقة 68 عن طريق هاشم غانم . . ادار المباراة عبدالوهاب حاجي وعبدالجبار يعقوب ومصطفى اسماعيل ثالثا واسحاق الوهيبي قاضيا . وشهد اللقاء الثاني فوز فريق السيب على صحار بنتيجة 3 صفر بعد مباراة متوسطة المستوى الجانبين واستطاع فريق السيب من فرض سيطرته على مجريات اللعب وحاول صحار من جانبه تشكيل ضغط على مرمى السيب الا ان ذلك لم ينفع مع فريق نظم صفوفه بشكل جيد احرز أهداف السيب اسماعيل عمر ونبيل عزيز ومحمود سالم في الدقائق 25 و 52 و 58 . . ادار المباراة مصطفى اسماعيل وعبدالمجيد فقير وثاني سهيم ثالثا واشرف على المباراتين فنيا محمد البهلوان .
100,internationalcapr100.txt,international,apr,الرباط من سعيد بونوار عواصم وكالات : قالت مصادر مغربية رفيعة أن الملك محمد السادس سيستقبل اليوم الجمعة أو غدا السبت بالدار البيضاء ولي العهد السعودي الامير عبد الله بن عبد العزيز في إطار المشاورات العربية الرامية لعقد القمة العربية في أقرب الآجال وقالت المصادر ذاتها ل ( الوطن ) إن الأميرسيتباحث مع العاهل المغربي بشأن نقل عقد القمة إلى شرم الشيخ المصرية على أن تكون الرئاسة تونسية كحل توافقي و العمل على تليين الموقف المغربي الذي ظل متشبثا بعقد القمة في تونس . وفي السياق ذاته سيقوم الأمين العام لجامعة الدول العربية عمرو موسى الأحد المقبل بزيارة للمغرب يجري خلالها محادثات مع المسؤولين المغاربة وخاصة مع وزير الشؤون الخارجية والتعاون السيد محمد بن عيسى . وأفادت مصادر من الخارجية المغربية أن عمرو موسى سيحاول تحقيق تقارب المواقف وتمكين زعماء الدول من حضور القمة . وينتظر أن يزورالأمين العام لجامعة الدول العربية أيضا كلا من تونس والجزائر وموريتانيا وليبيا .
1556,internationalcmar1556.txt,international,mar,الامم المتحدة رويترز : دعا كوفي أنان الامين العام للامم المتحدة اعضاء مجلس الامن الدولي الى مساندة تحقيق مستقل في اتهامات بالفساد في برنامج النفط مقابل الغذاء الذي كانت المنظمة الدولية تديره للعراق . وفي رسالة الى اعضاء المجلس حدد أنان شروط التحقيق قائلا انه سيتناول مزاعم عن فساد بين مسؤولي الامم المتحدة وفي شركات خارجية تعاملت مع العراق بمقتضى خطة المساعدات الانسانية المتوقفة الان التي بلغت قيمتها 65 مليار دولار . وكانت وسائل الاعلام قد نشرت ادلة تم الحصول عليها من وثائق عثر عليها في العراق لكنها لم تقدم الى الامم المتحدة تزعم انه حدثت عمليات اختلاس ورشوة وتهريب في البرنامج . واسوأ المزاعم الموجهة الى المنظمة الدولية تلك التي تقول ان بينون سيفان الذي كان يرأس البرنامج تلقى رشى . لكن سيفان انكر الاتهام بشدة . وقال فريد ايكهارد المتحدث باسم الامم المتحدة ان أنان يسعى الى الحصول على موافقة من مجلس الامن ربما في بيان بمجرد ان يعين اعضاء فريق التحقيق الذين لم تتضمن الرسالة التي ارسلها امس الأول اسماءهم . واضاف ايكهارد قائلا : بغير التعاون الكامل من الحكومات والشركات فمن غير المتحتمل ان ينجح التحقيق . وقال جان مارك دي لاسابلير سفير فرنسا في الامم المتحدة بعد الاجتماع ان الاعضاء رحبوا وساندوا فكرة أنان بشان التحقيق . واضاف سابلير الذي يرأس مجس الامن هذا الشهر ان المجلس سيصدر ردا ايجابيا عندما يتلقى رسالة رسمية من عنان في غضون الاسبوع الجارى يعلن فيها اسماء فريق التحقيق . لكن دبلوماسيين قالوا ان قرارا يلزم كل اعضاء الامم المتحدة بالتعاون مع التحقيق سيفشل على الارجح . وكثير من الشركات والافراد المتهمين بارتكاب مخالفات هم من الدول الخمس عشرة الاعضاء في مجلس الامن . ولم يطلب أنان تفويضا من المجلس لاجراء التحقيق الذي قال ان سيمضي قدما بطريقة او اخرى . وقال أنان في رسالته ان لجنة التحقيق ستكون مخولة لطلب التعاون من الدول الاعضاء وسلطاتها المعنية مضيفا ان التحقيق سيقرر . هل حدث انتهاك للاجراءات التي وضعها مجلس الامن وامانة الامم المتحدة للمراقبة والموافقة على العقود . وهل تورط اي من مسؤولي او موظفي او وكلاء الامم المتحدة او المقاولين خارج المنظمة الدولية في أي انشطة غير قانونية او فاسدة بما في ذلك الرشوة وفرض رسوم اضافية او مدفوعات اخرى غير قانونية . وهل كانت حسابات الامم المتحدة سليمة . ويقول مكتب المحاسبة العامة التابع لوزارة الخزانة الأميركية ان نخبة من العراقيين جمعوا 4 ر 4 مليار دولار من خلال فرض رسوم اضافية غير قانونية . وتشير تقديرات الى ان الرئيس العراقي المخلوع صدام حسين هرب ما قيمته 7 ر 5 مليار دولار اضافية من النفط خارج برنامج الامم المتحدة من خلال سوريا والاردن وتركيا . وراجعت لجنة تابعة لمجلس الامن تضم جميع الدول الخمس عشرة الاعضاء في المجلس معظم العقود التي تضمنها البرنامج اضافة الى اتهامات سابقة بمخالفات . الا ان الاعضاء مع انقسامهم بشدة بشأن العراق لم يتخذوا في العادة اي اجراء . وبدأ مجلس الحكم العراقي ايضا تحقيقا كما اعلن في واشنطن عن عدد من التحقيقات للكونغرس ووزارة الدفاع ( البنتاغون ) وهيئات اخرى .
1618,culturecjun1618.txt,culture,jun,برامج أخرى في الساعة 12.50 يذاع برنامج ( نغمات عمانية ) خلال شهر يوليو فيما يذاع خلال شهري اغسطس وسبتمبر برنامج ( من الموروث التقليدي ) اعداد خلفان البرواني وتقديم زمزم الراشدي واخراج امينة عبدالرسول . يوم الاربعاء الساعة 2.20 يذاع برنامج ( في رحاب الوطن ) اعداد وتقديم بدر الشيباني واخراج يوسف حبيب ويتناول المدن العمانية بكل ما فيها من منجزات وتراث وفنون ومواقع سياحية من هذه المدن كما يذاع يوم الجمعة في نفس الوقت برنامج ( اسرار من الشرق ) اعداد راية الخنبشي وتقديم هلال الهلالي واخراج سعود الدرمكي . في تمام الساعة الخامسة مساء يذاع برنامج ( امسيات ) وهو برنامج منوع خفيف يخاطب المستمع بمختارات من الاقوال المسائية والاخبار الثقافية والفنية ومتابعات للفعاليات الثقافية والفنية المقامة في السلطنة واضافة الى التعريف بالاحوال الجوية والصيدليات المناوبة وبعض الاغاني الجديدة وفي الساعة 6.10 يذاع برنامج ( سفر الغروب ) اعداد ختام السيد وتقديم داود القاسمي واخراج ليلى سلمان . وفي الساعة 6.35 يذاع ( الدين المعاملة ) من اعداد وتقديم الاستاذ الدكتور ابراهيم الكندي واخراج رضية الفهدي ويبحث في حسن التعامل مع الله ومع النفس والحياة بمختلف جوانبها ويذاع الساعة 7.2 مساء برنامج ( الحياة حلوة ) اعداد وتقديم خلفان العريمي واخراج ليلى سلمان وهو برنامج يدعو للتفاؤل والايجابية في الحياة ويجدد الهمة والنشاط لدى الانسان . وفي الساعة 9.21 يذاع برنامج ( اوراق شاعر ) اعداد وتقديم واخراج محمد البلوشي وهو مقتطفات شعرية لابرز الشعراء العرب والعالميين مع التعريف الموجز بالشاعر اما من الساعة 9.30 وحتى 10 مساء فتعاد مؤقتا لمدة اسبوعين البرامج المحلية الاسبوعية حتى بداية برنامج ( ساعة خريف ) .
8,religioncoct8.txt,religionco,t,تجمع المهاجرون الأولون في المكان الذي عرفوه لبعضهم في الساعة التي حددوها حتى إذا اكتمل عددهم قاموا جميعا فصلوا ركعتين يؤمهم عثمان ابن مظعون الجمحي فلما انتهوا من صلاتهم رفعوا أيديهم ووجوههم إلى رب السماء يتضرعون إليه بالدعوات أن يحفظهم وهم في طريقهم حتى يصلوا إلى مقرهم سالمين وأن يحمي رسوله صلى الله عليه وسلم من كيد المعاندين الطغاة وأن ينصر دينه ويردهم معافين الآى أوطانهم وقد تمت كلمته وصارت هي العليا . ( المشركون يريدون منع ) تابع المهاجرون سيرهم جنوبا متجهين إلى البحر الأحمر ليعبروه إلى إفريقية وإلى أرض الحبشة 0 علمت مكة برحلة رقية ( رضي الله عنها ) بنت محمد بن عبدالله وزوجها عثمان بن عفان ومعهما جمع من أهل مكة فأرسلوا جماعة من المشركين كي يردوهم بالقوة إلى ديارهم ولكنهم حينما وصلوا إلى الشاطئ رأوا بأعينهم السفينة وقد بعدت عن الشاطئ وليس هناك أمل في أن يرجعوا ومعهم المهاجرون فأصابهم غم وحزن عميق ورجعوا إلى مكة خائبين . ( الرحلات تتتابع تتابعت رحلات المسلمين من مكة إلى الحبشة حتي وصل عددهم إلى أكثرمن ثمانين رجالا ونساء وكانت رقية ( رضي الله عنها ) فرحة مسرورة كلما رأتهم فاستراحت نفسا وطابت خاطرا وهي مع زوجها عثمان بن عفان ولكن كفار مكة ثائرون على المهاجرين فلم يهدأ لهم بال وفكروا في طريقة يطردون بها هؤلاء من الحبشة ويرجعونهم إلى مكة فاجتمعوا على أن يبعثوا إلى النجاشي نفرا منهم ليخرجهم من بلاده ويردهم إلى ديارهم 0 وقع اختيارهم على عمروبن العاص وعبدالله ابن أبي ربيعة ثم جمعوا للنجاشي وللبطارقة هدايا ثمينة وقالوا لمن أرسلوهما : ادفعوا إلى كل بطريق هديته قبل أن تتكلموا فيمن هاجروا ثم ادفعوا إلى النجاشي هديته . ( الهدايا للنجاشي والبطارقة ) فلما وصلوا إلى البطارقة قدموا لكل واحد منهم هديته ثم تكلموا معهم فقال لهم عمروبن العاص نائبا عن زميله ابن أبي ربيعة : ( إنما قدمنا على هذا الملك في سفهائنا فارقوا أقوامهم في دينهم ولم يدخلوا في دينكم فبعثنا قومهم ليردهم الملك عليهم فإذا دخلنا على الملك وانتم معه فساعدونا على أن يوافق الملك على طردهم من بلاده وردهم إلى أهلهم وذويهم 0 واتفق عمرو ابن أبي ربيعة مع البطارقة على وقت يدخلان عليه وهم موجودون معه وقد كان لهما ما أرادا 000 فقدم عمروبن العاص هداياه وقال له : أيها الملك إن فتية منا سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين مبتدع لانعرفه وقدلجأوا إلى بلادك وقد بعثنا إليك فيهم عشائرهم وآباؤهم وأعمامهم وقومهم لتردهم عليهم 000 فإنهم لن يدخلوا في دينك فتمنعهم لذلك 0 فقال النجاشي : لعمر الله لاأردهم عليهم حتي أدعوهم فأكلمهم وأنظر ما أمرهم قوم لجأوا إلى بلادى واختاروا جوارى فإن كانوا كما تقولون رددتهم عليهم وإن كانوا على غير ذلك منعتهم ولم أدخل بينهم وبين أهليهم وعشيرتهم 0 جاء بعض من أسلموا ودخلوا على النجاشى وسلموا ولم يسجدوا له كما كان يفعل غيرهم 0 فقال النجاشى : أخبرونى ما تقولون في عيسى عليه السلام وما دينكم أنصارى أنتم قالوا : لا لسنا نصارى 0 قال : أفيهود أنتم قالوا : لا لسنا يهودا 0 قال : فعلى دين قومكم قالوا : لا لسنا على دين قومنا إنهم يعبدون الأحجار والأصنام فهم مشركون بالله 0 قال : فما دينكم قالوا : الإسلام 0 قال النجاشي : وما الإسلام قالوا : نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا 0 قال : من جاءكم بهذا قالوا : جاءنا به رجل من أنفسنا قد عرفنا وجهه ونسبه بعثه الله إلينا كما بعث الرسل إلى من قبلنا فأمرنا بالبروالصدقة والوفاء وأداء الأمانة ونهانا أن نعبد الأوثان وأمرنا بعبادة الله وحده لاشريك له فصدقناه وعرفنا كلام الله وعلمنا أن الذي جاء به من عندالله 0 فلمافعلنا ذلك عادانا قومنا وعادوا النبي الله صلى الله عليه وسلم الصادق وكذبوه وأرادوا قتله وأجبرونا على عبادة الأوثان ففررنا إليك بديننا ودمائنا من قومنا 0 قال : والله إنه لمن المشكاة التي خرج منها أمرموسى عسيى عليها والسلام 0 قال جعفر بن أبى طالب ( رضي الله عنه ) نيابة عن إخوانه : وأما عيسى ابن مريم عليه السلام فعبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم عليها السلام وروح منه 0 فأخذ النجاشي عودا وقال : والله ما زاد عيسى ابن مريم على هذا وزن هذا العود اذهبوا وسيحوا في أرضنا كما تشاءون واعبدوا الله كما تريدون فوالله لا أسلمكم إليهم أبدا 0 وإلى لقاء قريب أيها القراء الأكارم لنتحدث عن رقية رضي الله عنها ذات الهجرتين حتى ذلك الحين أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
324,economycfeb324.txt,economy,feb,بانكوك عواصم وكالات : قالت وكالة الطاقة الدولية امس ان مخزونات النفط العالمية منخفضة للغاية والاسعار مرتفعة بشدة لكن أوبك المقرر أن تجتمع الاسبوع المقبل لتقرير سياسة الانتاج لا تعبأ كثيرا بهذه الاسعار المرتفعة . وقال وليام رامزي نائب المدير التنفيذي للوكالة التي تراقب أسواق الطاقة العالمية لصالح الدول الصناعية الكبرى لا أعتقد أن أوبك مهتمة بمستوى الاسعار هذا . لكنه احجم عن التكهن بما قد تقرره المنظمة في اجتماعها المقرر في العاشر من فبراير الجاري في الجزائر . وقال للصحفيين في بانكوك على هامش اجتماع عن الطاقة ترعاه الوكالة ووزارة الطاقة التايلاندية : أعتقد أن أوبك سترغب في ايجاد سبيل لتهدئة هذه الاسعار واعادتها مرة أخرى على الارجح الى النطاق السعري المستهدف بين 22 و 28 دولارا للبرميل . وقالت أوبك انها تريد الابقاء على أسعار سلة خاماتها داخل هذا النطاق . وبلغ سعر سلة خامات أوبك في أخر تداول عليها يوم الثلاثاء الماضي 19 ر 29 دولار للبرميل . وبلغ متوسط أسعار النفط في التعاملات الاجلة في عام 2003 أعلى مستوياته منذ أكثر من عقدين وظل مرتفعا حتى الان هذا العام مما أثار مطالبات من جانب المستهلكين لاوبك بزيادة انتاجها . وقال بعض وزراء المنظمة التي تسيطر على نصف صادرات النفط الخام في العالم في الايام القليلة الماضية ان المنظمة من المرجح أن تترك سقف انتاجها الرسمي دون تغيير عند 5 ر 24 مليون برميل يوميا في اجتماعها بالجزائر . غير أنه من المقرر ان تجتمع أوبك القلقة من أن يؤدي ارتفاع درجات الحرارة في الربع الثاني من العام في النصف الشمالي من الكرة الارضية الى انخفاض الطلب من مرة أخرى في 31 مارس لمراجعة سياستها الانتاجية . وارتفع سعر الخام الاميركي الخفيف الى 37 ر 36 دولار للبرميل في يناير مع انخفاض مخزونات الخام الاميركية في وقت ذروة الطلب في فصل الشتاء على زيت التدفئة . وبحلول امس انخفض الخام الاميركي الخفيف الى 05 ر 33 دولار للبرميل وهو مازال مستوى يقول بعض الاقتصاديين انه يعوق النمو الاقتصادي . وقال رامزي من وجهة نظر الوكالة المخزونات منخفضة للغاية والاسعار مرتفعة للغاية ... نحن نرحب بالمواقف الراغبة في خفض الاسعار . وأضاف أنه لا يعتقد أن الاسعار انخفضت بسبب دلائل على ارتفاع المخزونات بل بسبب انحسار موجة البرد الشديدة التي ضربت العديد من المناطق في الولايات المتحدة . وأظهرت بيانات حكومية اميركية أمس الاول أن مخزونات الخام بلغت أدنى مستوياتها منذ 28 عاما في الاسبوع المنتهي 23 يناير وارتفعت ثمانية ملايين برميل في الاسبوع المنتهي في 30 يناير لكنها ظلت أقل بمقدار 29 مليون برميل عن متوسطها خلال خمس سنوات . من جهة اخرى صرح وزير النفط الايراني بيغان نمدار زنقانة امس انه لن يطرأ اي تغيير مهم على انتاج منظمة الدول المصدرة للنفط ( اوبك ) في الاجتماع المقبل في العاشر من فبراير . وقال زنقانة لمجموعة من الصحفيين قي منطقة عسلويه الواقعة على الخليج في مواجهة حقل الغاز فارس الجنوبي لا اعتقد انه سيكون هناك تغيير مهم في الانتاج . واضاف ان ابقاء الاسعار مرتفعة لا يفسر بالعوامل الرئيسية في السوق بل بأسباب سياسية ( ... ) يجب ان تكون الاسعار على مستوى ادنى . ويتجاوز سعر برميل النفط منذ اسابيع ثلاثين دولارا ويتوقع عدد من المحللين ان تبقي اوبك على سقف انتاجها المحدد ب مليون برميل يوميا وان ترجىء الى الاجتماع المقبل المقرر في نهاية مارس قرارا محتملا حول خفض الانتاج . من جهتها ذكرت وكالة أنباء أوبك ( أوبكنا ) امس أن سعر سلة خامات أوبك تراجع يوم الاربعاء الى 55 ر 28 دولار للبرميل من 19 ر 29 دولار يوم الثلاثاء . وتجتمع اوبك في الجزائر في العاشر من فبراير . ويستبعد الوزراء رفع الانتاج في ذلك الاجتماع رغم بقاء سعر السلة فوق الحد الاقصى للنطاق السعري المستهدف لاوبك بين 22 و 28 دولارا لفترة تزيد كثيرا عن 20 يوم عمل على التوالي . وتقضي قواعد أوبك بامكانية تعديل الانتاج بواقع 500 ألف برميل يوميا نزولا أو صعودا عن سقف الانتاج اذا خرج سعر السلة عن النطاق السعري المستهدف لمدة 20 يوم عمل متصلة . وتضم السلة خام صحارى الجزائري وميناس الاندونيسي وبوني الخفيف النيجيري والخام العربي الخفيف السعودي وخام دبي وتيا خوانا الفنزويلي وايستموس المكسيكي . على صعيد اخر كانت اسعار العقود الاجلة للنفط الخام لبورصة نيويورك التجارية نايمكس مستقرة في التعاملات الالكترونية عبر نظام اكسيس في اسيا صباح امس بعد ان هوى عقد مارس 9 ر 2 في المائة في نيويورك . وبحلول الساعة 0056 بتوقيت جرينتش بلغ سعر عقود النفط الخام الاجلة لشهر مارس في التعاملات الالكترونية عبر نظام اكسيس 10 ر 33 دولار للبرميل دونما تغير عن اقفاله في نيويورك يوم الاربعاء . ويوم الاربعاء هبطت عقود مارس بعد ان أظهرت بيانات للحكومة والصناعة ان مخزونات الولايات المتحدة من النفط الخام انتعشت الاسبوع الماضي من ادنى مستويات لها في 28 عاما وذلك بفضل زيادة كبيرة في الواردات النفطية . وقالت ادارة معلومات الطاقة التابعة للحكومة الاميركية ان مخزونات النفط في الولايات المتحدة زادت بمقدار 9 ر 7 مليون برميل الى 6 ر 271 مليون برميل في الاسبوع المنتهي في الثلاثين من يناير . وجاءت هذه الزيادة بعد هبوط مخزونات الخام الى مستوى منخفض جديد في 28 عاما في الاسبوع المنتهي في الثالث والعشرين من يناير . وصعدت واردات النفط حوالي 9 ر 1 مليون برميل يوميا الى متوسط قدره 5 ر 10 مليون برميل يوميا مما ساعد على زيادة مخزونات الخام .
1722,localcaug1722.txt,local,aug,الملف الالكتروني قامت المديرية العامة للتربية والتعليم لمنطقة جنوب الباطنة بتبني حوسبة الملف ليتمشى مع النظام التعليمي الجديد في السلطنة ( التعليم الاساسي ) و البرنامج عبارة عن قاعدة بيانات تحتوي على بيانات الطالب من حيث ( اسمه - حالة القيد - الجنسية - اسم ولي الامر - مكان السكن - تاريخ الميلاد ... الخ ) وسجل درجاته وملاحظات كل معلم مادة وكذلك اللجان الخاصة . أي أنه برنامج يقوم بحفظ وتخزين درجات الطالب وبقية بياناته بهدف عمل عمليات الجمع والنسبة للدرجات بشكل أسرع ولهدف سرعة الحفظ والاسترجاع والهدف منه أن يحل محل ملف أعمال الطالب . والهدف من هذه الفكرة مساعدة المعلم على استغلال الوقت والتنظيم الجيد للملف مما يتيح له فرصة الاستفادة من الوقت عند تفعيل الملف وكذلك سهولة كتابة واستيراد البيانات عن طريق البرنامج المعد حول هذا الغرض وقد تم اختيار مدرستين من مدارس التعليم الاساسي في المنطقة مدرسة للذكور وأخرى للاناث لتطبيق هذا المشروع للوقوف على مدى الاستفادة من المشروع في المدارس بعد أن تم تدريب المعلمين على استخدام البرنامج واختيار عينة من الطلاب لتطبيق المشروع . أما فيما يخص البرنامج فقد تم تنفيذ فكرة البرنامج باستخدام نظام وكذلك نظام حيث تمت برمجة جمع الدرجات وتحديد المستويات عن طريق الجمع التلقائي ليوفر الوقت على المعلم من حيث الجمع خلال العام الدراسي بحيث يقوم البرنامج بتنظيم سجل الدرجات حتى نهاية العام الدراسي ويكون دور المعلم هنا فقط إدخال الدرجات في أي وقت يراه مناسبا وهو ما يسهل على مربي الصف متابعة درجات طلابه وسجلاتهم دون الحاجة لرصد الدرجات من المعلم كما يمكن متابعة مستويات الطلاب من قبل أي معلم دون الحاجة للبحث عن معلم المادة وكذلك بالنسبة لادارة المدرسة . ويضم البرنامج بيانات الطلاب حيث يقوم المعلم هنا بإدخال البيانات الخاصة بالطالب ليسهل العودة إليها في الوقت المناسب وأيضا إمكانية البحث عن الطالب بالرقم الخاص به أو بالاسم . و يقوم المعلم هنا بإدخال الدرجات الخاصة بالمادة التي يقوم بتدريسها دون الحاجة إلى الاتصال بمسؤول الصف . كما يوجد قسم خاص بمشاريع الطلاب بحيث يقوم المعلم بكتابة اسم المشروع والهدف منه ودرجة تقييمه للمشروع ليسهل متابعة مشاريع الطلاب . ويضم كذلك الحالات الخاصة حيث يتم عمل سجل خاص بالحالات الخاصة ( الطلاب متدنيي المستوى وكذلك ذوي المستويات المرتفعة ) بحيث تعطى الاوامر للبرنامج بتحديد الطلاب متدنيي المستوى إذا حصل الطالب على مستوى ( ه ) في مواد رئيسية تم تحديدها مسبقا وفق البرنامج فبفرز البرنامج هذه الفئة من الطلاب في سجل خاص لكل طالب يوفر للمعلم والمتابع لمتابعة ما قام به المعلم من إجراءات لرفع مستوى الطالب وكذلك الامر بالنسبة للطلاب ذوي المستويات المرتفعة . ويضم الفصول الدراسية بفرز البرنامج الطلاب حسب الفصول الدراسية التابعة لهم وكذلك عدد طلاب الفصل . وكذلك يوفر البرنامج إمكانية نسخ الشهادة الدراسية في نهاية العام الدراسي وفق الدرجات المسجلة للطالب . أهمية لجنة الحالات الخاصة عندما قررت الوزارة اعتبارا من العام الدراسي 20012002 بأن تتخذ مدارس الحلقة الثانية بالتعليم الاساسي ( الصفوف من الخامس إلى السابع ) و المدارس التي يطبق فيها مشروع تطوير نظم الامتحانات بالصفين الخامس والسادس بالتعليم العام الخطوات اللازمة لتشكيل لجان الحالات الخاصة اعتبارا من العام الدراسي الحالي 2003 2004 م تم تعميم عمل لجنة الحالات الخاصة ليشمل جميع مدارس التعليم الاساسي والعام . و الغرض من هذا التعميم تزويد المعنيين بالميدان التربوي بمعلومات وتوجيهات حول لجان الحالات الخاصة بالمدارس وخطط معالجة الحالات الفردية . وتضم لجنة الحالات الخاصة في كل مدرسة في عضويتها كلا من مديرة المدرسة والاخصائي الاجتماعي و المعلمين الاوائل في المدرسة وبالاضافة إلى ذلك يمكن للجنة الحالات الخاصة أن تستعين بخبرة المعلمين الاخرين بالمدرسة وخبرات من خارجها من الاطباء ( نفسيين أو طب عام ) عند الضرورة . وتتمثل مهام اللجنة في مراجعة الملفات التراكمية للطلاب المرفعين في بداية العام الدراسي والقيام مبكرا بالتقويم التشخيصي اللازم وإعداد خطة وبرنامج معالجة لكل طالب ( يمكن للجنة الحالات الخاصة أن تسند أمر إعداد الخطة إلى أحد المعلمين في المدرسة على أن تتولى مراجعتها وتسهيل صعوبات تنفيذها ) وتحديد المعلم المناسب لمعالجة جوانب القصور في المادة التي أخفق الطالب في بعض أهدافها وتنفيذ الخطة التي أعدتها اللجنة ومتابعة التقدم الذي يحرزه كل طالب طوال العام الدراسي وذلك بأن يقدم المعلم المعالج تقريرا شهريا للجنة حول مستوى تقدم الطالب ومدى مناسبة الخطة أو البرنامج المنفذ . ومن خلال إعداد برامج المعالجة الفردية الملبية لحاجات الطلاب الفردية ومع توفر معلمين مدربين ومهرة يستطيع كل طالب أن يترفع من صف إلى الصف الاعلى في جميع الصفوف الدراسية . وربما تكون هنالك بعض الحالات الفردية القليلة التي تحتاج أن يقضي طالب ما عاما إضافيا في صف دراسي معين . وفي مثل هذه الحالات الاستثنائية القليلة يمكن للجنة الحالات الخاصة أن تقرر إبقاء طالب ما في صفه إذا لم يحقق الحد الادنى المقبول للنجاح في ثلاث مواد دراسية أو أكثر . وقد يكون قرار الاعادة في مثل هذه الحالات مناسبا للطالب الذي لم يبذل أي مجهود تعلمي أو الذي لم يلتزم بالحضور إلى المدرسة بصفة منتظمة تكفي للانجاز الجيد في دراسته . مع مراعاة أن الاعادة تقتصر على طلبة الصفوف من ( 5 - 10 ) أما التلاميذ في الصفوف من ( 1 - 4 ) فلا إعادة عليهم ويرفعون تلقائيا مع تقديم برامج المعالجة المناسبة لهم و التي تقررها لجان الحالات الخاصة . أما أهمية لجنة الحالات الخاصة فتنبع بأن هذا النظام التقويمي يعني أنه بالرغم من أن بعض الطلاب قد لا يحققون كل أهداف ( مخرجات ) التعلم للصف الدراسي المعني فإنهم يرفعون إلى الصف الاعلى ( مع إمكانية إعادة بعض الطلاب وفق الضوابط التي سنذكرها ) . ويتم هذا الاجراء بوعي تام بأن الطلاب الذين لم يحققوا بعض الاهداف المطلوبة يحتاجون إلى وقت إضافي لتحقيق أو إنجاز بعض أهداف ( مخرجات ) التعلم السابقة ويجب أن يوفر لهم هذا الوقت الاضافي أثناء دراستهم في الصف الاعلى . وعلى سبيل المثال فإنه يمكن لطالب لم يحقق بعض أهداف الصف الرابع في بعض المواد أن يرفع إلى الصف الخامس ويتم تدريبه عليها فيه بالاضافة إلى دراسته لمقررات الصف الخامس وذلك بأن تقوم لجنة الحالات الخاصة بتحديد الاهداف التي أخفق فيها الطالب - بعد الرجوع إلى ملفه التراكمي - وبناء خطة تدريبية متكاملة للارتقاء بمستواه فيها يتم إسناد تنفيذها إلى المعلم المختص في المادة التي أخفق الطالب في بعض أهدافها وتقوم لجنة الحالات الخاصة بعد ذلك بالمتابعة والتوجيه ومراقبة النتائج . لذلك فان للجنة الحالات الخاصة دورا كبيرا في متابعة الطلاب بطيئي التعلم واقتراح الخطط والبرامج اللازمة للارتقاء بمستواهم التعليمي ومتابعة تنفيذها في كل مدرسة .
857,economycapr857.txt,economy,apr,الرياض العمانية : يعقد اصحاب السعادة وكلاء وزارات المالية والاقتصاد اجتماعهم السابع عشر التحضيرى للاجتماع الرابع والستين للجنة التعاون المالى والاقتصادى فى دولة الكويت يومى السبت والاحد 17 و 18 من شهر أبريل الحالي . ويتضمن جدول أعمال الاجتماع مناقشة مشروع السياسة التجارية الموحدة بمشاركة ممثلين من وزارات التجارة بدول مجلس التعاون وتذليل المعوقات والصعوبات التى تعترض سير الاتحاد الجمركى فى ضوء التجربة العملية ومناقشة مشروع التنظيم الصناعى الموحد والقواعد الموحدة لاعطاء الاولوية فى المشتريات الحكومية للمنتجات الوطنية بدول المجلس وعدد من التوصيات حول الخدمة التأمينية للموظفين العاملين خارج دولهم فى أى دولة عضو . وكذلك مناقشة العلاقات الاقتصادية لدول المجلس مع الدول والمجموعات الاقتصادية الدولية الاخرى ومتابعة قرار المجلس الاعلى حول القرارات الاقتصادية التى لم تصدر بعض الدول الاعضاء قرارات تنفيذية بشأنها .
454,religioncnov454.txt,religion,nov,اتى رجل ابراهيم بن ادهم رحمه الله تعالى فقال : يا ابا اسحاق اني مسرف على نفسى فاعرض علي ما يكون لها زاجرا ومستنقذا ! ! فقال ابراهيم : ان قبلت خمس خصال وقدرت عليها لم تضرك المعصية . قال : ما هي ابا اسحاق قال اما الاولى : فاذا اردت ان تعصى الله تعالى فلا تأكل رزقه . قال : فمن اين أأكل وكل ما في الارض رزقه قال : يا هذا افيحسن بك ان تأكل رزقه وتعصيه قال : لا هات الثانية ! ! قال : واذا اردت ان تعصيه فلا تسكن شيئا من بلاده قال : هذه اعظم ! فأين اسكن قال : يا هذا افيحسن بك ان تأكل رزقه وتسكن بلاده وتعصيه قال : لا هات الثانية ! قال : واذا اردت ان تعصيه وانت تأكل رزقه وتسكن بلاده فانظر موضعا لا يراك فيه فاعصه فيه . قال : يا ابراهيم ! ! ما هذا وهو يطلع على ما في السرائر قال : يا هذا افيحسن بك ان تأكل رزقه وتسكن بلاده وتعصيه وهو يراك ويعلم ما تجاهر به قال : لا هات الرابعة قال : فاذا اجاءك ملك الموت ليقبض روحك فقل له : اخرني حتى اتوب توبة نصوحا واعمل لله صالحا ! قال لا يقبل مني . قال : يا هذا فأنت اذا لم تقدر ان تدفع عنك الموت لتتوب وتعلم انه اذا جاءك لم يكن له تأخير فكيف ترجو وجه الخلاص قال : هات الخامسة ! ! قال : اذا جاءك الزبانية يوم القيامة ليأخذوك الى النار فلا تذهب معهم قال : انهم لا يدعوني ولا يقبلون مني قال : فكيف ترجو النجاة اذن قال : يا ابراهيم حسبي ! ! انا استغفر الله واتوب اليه فكان لتوبته ودفيا فلزم العبادة واجتنب المعاصي حتى فارق الدنيا . يوم الى الليل قال وهب بن منبه : مر نبي من الانبياء على عابد في كهف جبل فمال اليه فسلم عليه فما رد عليه السلام قال له النبي : يا عبدالله منذ كم انت هنا قال : منذ ثلاثمائة سنة قال : فمن اين معيشك قال : من ورق الشجر قال : فمن اين شرابك قال : من ماء العيون قال : فأين تكون في الشتاء قال : تحت هذا الشجر قال : وكيف صبرك على العبادة قال : وكيف لا اصبر وانما هو يومي الى الليل واما امسي فقد مضى بما فيه واما غدي فلم يأت . قال : فعجب النبي من حكمة قوله : انما هو يومي الى الليل . الجار قال القرطبي : الجار يطلق ويراد به اداخل في الجوار ويطلق ويراد به المجاور في الدار وهو الاغلب قال الله تعالى : ( لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ) الاحزاب . عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه . وعن ابي شريح العدوي رضي الله عنه قال : سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال : من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره . قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : من حق الجار ان تبسط له معروفك وتكف عنه اذاك ) . وقال الشيخ ابو محمد بن ابي جمرة : حفظ الجوار من كمال الايمان وقال سليمان الحكيم : الجار القريب خير من الاخ البعيد . التفكر تصرف القلب في معاني الاشياء لدرك المطلوب قال تعالى : ( أولم يتفكروا في أنفسهم ما خلق الله السموات والارض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى وان كثيرا من الناس بلقاي ربهم لكافرون ) الروم . قال تعالى : ( قل هل يستوى الاعمى والبصير أفلا تتفكرون ) الانعام قال عمر بن عبدالعزيز : الفكرة في نعم الله عز وجل من افضل العبادة وقال الحسن رحمه الله : ان من افضل العمل الورع والتفكير . وقال الفضيل بن عياض : الفكرة مرآة تريك حسناتك وسيئاتك . وقال ابو سليمان : عودوا اعينكم البكاء وقلوبكم التفكر . الفكر في الدنيا حجاب عن الاخرة والفكرة في الاخرة ورث الحكمة ويحيي القلوب . وقال ابن القيم رحمه الله : انفع الدواء ان تشغل نفسك بالفكر فيما يعنيك دون مالا يعنيك . ( س . ج ) 1 متى صلى المسلمون صلاة الخوف لاول مرة غزوة ذات الرقاع . 2 من اول شاعر رثى نفسه يزيد بن حذاق . 3 من هو الخليفة المثمن المعتصم بالله . 4 ما هي اول مئذنة في التاريخ مئذنة عيسى بالجامع الاموي بدمشق . 5 ما هو اكبر حيوان لا يملك عمودا فقريا سمك الحبار العملاق . 6 ما هي اقصر عظمة في جسم الانسان عظمة الركاب في الاذن . 7 من اول من قرر العلاج المجاني المسلمون في العصور الاولى . 8 ما هي لغة التخاطب عند النحل بالرقص في الهواء .
1598,religioncjul1598.txt,religion,jul,علاج مشكلة الشرود الذهني أثناء ممارسة عمل من الأعمال : إن بناء القدرة على التركيز الذهني والعقلي يحتاج الى تمرين هادىء وطويل لكنه صارم ودقيق كما يفعل الإنسان عند بناء وتقوية عضلاته بحيث يستطيع بعد ذلك تركيز قواه الذهنية وحصر تفكيره العقلي في أي وقت أراد وفي أي موضوع أيضا . إن التركيز الذهني هو تعريض الذهن زمنا كافيا لمؤثر أو جملة مؤثرات كي تنطبع عليه انطباعا واضحا على أن يغلق الإنسان ذهنه دون كافة المؤثرات الأخرى والمؤثرات هي المعلومات التي يتم استيعابها من خلال إحدى الحواس الخمس : البصر السمع الذوق الحس الشم . ثم يتم معالجتها على ضوء ما سبقها في الذهن من معلومات وخبرات وتجارب وما يؤمن به الإنسان من مبادىء وقيم . وأعلم أن اكتساب صفة التركيز الذهني تعود على الإنسان بأعظم الفوائد في حياته يقول أحد علماء النفس المشهورين : ليست العبقرية أكثر من تركيز الذهن . وقال آخر : إن حصر الاهتمام هو أول مقومات العبقرية . ويقول ثالث : إن صب الاهتمام في العمل والمشكلة التي هي قيد البحث ثم نسيان الأمر بتاتا بمجرد حسمه والوصول إلى قرار فيه بحيث تستعيد قوة تركيز ذهنك كاملة غير منقوصة من أهم أسباب النجاح في الحياة . وإليك بعض الأفكار والخطوات التي تساعد على استبعاد الشرود الذهني ومن ثم بناء القدرة الذاتية على التركيز وهي : 1 - حاول استبعاد كل ما يشتت فكرك ويشغل ذهنك من الواقع المادي المحيط بك مما ورد ذكره في الأسباب قبل قليل . 2 - عود نفسك على أن تعيش لحظتك وأن تحصر نفسك فيما أنت فيه فقط انس أو تناس كل ما عداه ( من أصبح آمنا في سربه معافى في بدنه جمع له قوت يومه وليلته فكأنما جمعت له الدنيا بحذافيرها ) . ما مضى فات والمؤمل غيب ولك الساعة التي أنت فيها 3 - إذا كنت تشعر بالإجهاد فتوقف عن العمل بعض الوقت وخذ لحظات من الاسترخاء في مكان جيد التهوية وحبذا لو استلقيت على ظهرك وأغمضت عينيك وأوقفت تفكيرك وأخذت نفسا عميقا عدة مرات ثم عد لعملك بعد ذلك . 4 - إذا كنت تشعر بالخمول فجدد التهوية في موقعك وتحرك قليلا من مكانك ومارس بعض التمارين الرياضية الخفيفة لبضع دقائق . 5 - أعط نفسك قدرا كافيا من الراحة قبل بدء التفكير وممارسة العمل . 6 - لا تبدأ التفكير في المسائل المهمة بعد تناول الطعام مباشرة ولا أثناء الجوع الشديد والظمأ المفرط . 7 - بادر لعلاج ما تعاني منه من مشكلات صحية وإذا كنت تعاني من شيء منها فلا تبالغ في أمره ولا تعطيه من تفكيرك أكبر من حجمه . 8 - مارس تمرين تقوية التركيز الذهني والذي يمكن تلخيص خطواته في الآتي : أ - قم بعملية حصر للقضايا التي تحتاج منك إلى تفكير ورتبها حسب أهميتها أو استعجالها واحتفظ بذلك مكتوبا في ورقة لديك . ب - عندما تصبح معتدل المزاج مرتاح البال في مكان مريح بعيدا عن الضوضاء والإزعاج استخرج ورقتك وتناول أول قضية فيها بالتفكير . ج - استعرض القضية الأولى من جميع جوانبها وركز قواك الذهنية فيها وكأنك غائب عن كل ما عداها في الوجود لبضع دقائق وحاول الإجابة على الأسئلة الآتية عن القضية موضوع التفكير ( لماذا متى أين كيف من مع ) : لماذا هذا العمل الذي أريد القيام به ومتى الوقت المناسب له وأين سيكون وكيف ينفذ من يقوم بالعمل مع من . د - حدد ما توصلت إليه في نقاط مختصرة وسجل ذلك على الورق أولا بأول . ه - ألق نظرة على ما كتبت ثم أغمض عينيك وحاول استذكار ما كتبت . و - أعد عملية النظر والاستذكار عدة مرات على فترات زمنية مختلفة وأضف ما قد تتوصل إليه من جديد إلى ما سبق وان خلصت إليه . ز - استخرج ما كتب بعد كل فترة زمنية انظر فيه وحاول إلقاءه على غيرك واطلب منهم تزويدك بملحوظاتهم إن كانوا قادرين على ذلك . ح - انتقل إلى قضية أخرى وتعامل معها كما تعاملت مع غيرها . أخيرا لا تنس أن تحول أفكارك إلى عمل . 9 - تمارين أخرى لتقوية التركيز الذهني : أ - اختر موضوعا تحبه وارغم نفسك على التفكير فيه وحده فقط لمدة ربع ساعة وحاول يوميا على الأقل أن تحفظ فيه شيئا جديدا ( آية - حديث - باب فقهي - ترجمة شخصية . . ) . ب - قف كل يوم مرة أمام أحد رفوف مكتبتك فإن لم يوجد فأمام دولاب مطبخك فإن لم يوجد فأمام دولاب عرض بضائع في متجر قريب ثم انظر إلى الأشياء واحدة بعد أخرى بتمعن وتدقيق وهدوء ثم انصرف عن ذلك واكتب على ورقة موجودات الدولاب مرتبة ثم ارجع إلى الدولاب وراجع ما كتبت على الواقع . ج - انظر إلى شيء ما بضع دقائق ثم اصرف نظرك عنه ودع شخصا آخر يوجه لك أسئلة عنه وأنت تتذكر وتجاوب . د - عد الأرقام تنازليا من 100 إلى واحد وأحدا واحدا هكذا : 100 99 98 ... إلخ . ثم عدها مرة أمرة اثنين اثنين هكذا 100 98 96 94 ... إلخ . ثم عدها مرة أخرى ثلاثة ثلاثة هكذا : 1000 97 94 91 ... إلخ . ثم عدها مرة أخرى أربعة أربعة هكذا : 100 96 92 ... إلخ . ثم عدها مرة أخرى خمسة خمسة هكذا : 1 . . 95 9 . ... إلخ . ثم عدها مرة أخرى ستة ستة هكذا : 100 93 86 ... الخ . ثم عدها مرة أخرى ثمانية ثمانية هكذا : 100 92 84 ... إلخ . ثم عدها مرة أخرى تسعة تسعة هكذا : 100 91 82 ... إلخ . وكرر هذا التمرين كل يوم مرة لمدة شهر على الأقل . ه - خذ ورقة ودون عليها الأرقام من 1 إلى 10 هكذا : ثم دون أمام كل رقم أي كلمة تخطر ببالك ثم اختر أي حرف من حروف الهجاء واكتب أمام كل كلمة ما تستطيع من كلمات مرادفة للكلمة الأولى التي كتبتها أمام الرقم أو تتفرع عنها بشرط أن تبدأ بذلك الحرف الذي اخترته . ثم انتقل إلى الرقم الآخر وقم بالعمل نفسه ولكن بشرط المحافظة على الحرف الذي اخترته وهكذا حتى تنتهي من جميع الأرقام . ثم كرر العملية بكلمات أخرى وحروف أخرى وهكذا . استعادة التوازن بعد ضغوط العمل : إن للإنسان طاقات محدودة لا يستطيع أن يبذل أكثر منها ولا أن يتحمل فوق قدرته ولكن بعض الناس تحت إغراء كثرة الفرص المتاحة أو علو الهمة وزيادة الحيوية والنشاط يندفع للعمل فيحمل نفسه فوق طاقتها مما يؤدي إلى القلق والاضطراب وعدم الانتاج ويصبح كما ورد ( إن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى ) . وهذه المشكلة التي تواجه الكثير من الناشطين أصحاب الهمم العالية تحتاج إلى علاج وللمساهمة في هذا إليك بعض الإشارات : 1 - استكثر من التزود بالطاقة الإيمانية فهي الوقود الذي يعبر به الإنسان رحلة الحياة بسلام وكلما زاد إيمانه كلما زادت طاقته وتحمله وإمكاناته ووسائل زيادة الإيمان ورفع مستواه ليس هذا محل تفصيلها لكن القاعدة العامة أن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية . 2 - لا تلزم نفسك بما لا تطيق وراع في برنامجك وقتك وإمكاناتك وظروفك وإلا فقد حكمت بالفشل على عملك والقلق والشقاء على نفسك . 3 - احرص أن تبني برنامجك حسب الأولويات فتهتم بالضروري وما لا يمكن تأجيله وتؤخرها ما دون ذلك لأن الحياة المعاصرة فيها من التشعب وكثرة الأعمال ما يجعل الإنسان في دوامة لا يعلم ما الذي يبدأ به وما الذي يؤجل لكن إذا جعلت معيارك تقديم الأهم أو الأنفع أو الأعجل حسب الظروف أمكنك أن تختار بين هذه الأعمال على أسس موضوعية . 4 - عليك بتنويع الأعمال التي تضمنها برنامجك والتي ستمارسها لأن البقاء على عمل واحد دائما يصيب النفس بالملل والخمول والرتابة ومن ثم يثقل العمل على النفس ويستكثر وإن لم يكن كثيرا . 5 - عند تقييمك لعملك احرص على أن يكون التقييم موضوعيا بمعنى ألا تقع فيما يقع فيه بعض أصحاب الطموحات المبالغ فيها من النظر فقط للإخفاقات وتناسي الإنجازات وعدم رؤيتها أو تذكرها إلا أثناء تحقيقها ثم نسيانها بعد ذلك إذ في ذلك جحود لنعم الله عليك والاستمرار في هذا المسلك يؤدي إلى الشعور بالإحباط والقلق والفقر الدائم الذي لا يزيله من النفس شيء . 6 - لا تنس ان تعطي نفسك حقها عليك وأن تجعل ذلك جزءا من برنامجك لا يمكن إلغاؤه لحساب غيره من الأعمال الأخرى ويتمثل هذا الحق في إجازات دورية تجم فيها النفس وتريحها من عناء العمل وفترات للاسترخاء وممارسة بعض الهوايات المباحة والعناية بتغذية جسمك وعلاجه مما قد ينوبه من أمراض لأن النفوس كالمطايا إذا حملت بدون إطعامها وسقيها والعناية بها كلت وضعفت وسقطت وحبذا لو أعطيت نفسك جائزة ومكافأة على كل إنجاز أو نجاح يمن الله به عليك ويجريه على يديك ولتكن هذه الجائزة إجازة أو هدية أو أشباه ذلك . كيف تكتسب الثقة في نفسك إن الثقة بالنفس هي طريق النجاح في الحياة وإن الوقوع تحت وطأة الشعور بالسلبية والتردد وعدم الاطمئنان للإمكانات هو بداية الفضل وكثير من الطاقات أهدرت وضاعت بسبب عدم إدراك أصحابها لما يتمتعون به من إمكانات أنعم الله بها عليهم لو استغلوها لاستطاعوا بها أن يفعلوا الكثير . وإليك بعض الخطوات التي يمكن بها التخلص من كثير من الأفكار والمشاعر السلبية في حياتك سواء كانت في الفكر أو السلوك أو الأخلاق أو العادات أو الكلمات أو غيرها لترفعها من على كاهلك وتحرر نفسك من وطأتها وتنطلق بالنفس نحو الحياة بثقة أكبر وآمال مشرقة أوسع . 1 - حدد . - بتجرد وبلا مبالغة - أهم الأفكار والصفات السلبية في حياتك . 2 - افراد كل فكرة أو صفة على حدة . 3 - فكر فيها تفكيرا منطقيا تحليليا يؤدي إلى معرفتها وذلك بمعرفة أسبابها وحقيقتها وهل هي واقع حقيقي فعلا أو وهم وخيال . 4 - إن كانت من الأوهام فحرر نفسك منها وإن كانت واقعا حقيقيا فتخلص من أسبابها وقلصها إلى أدنى قدر ممكن واعلم أن الصفة كلما كانت أكثر رسوخا في حياتك كلما كان استبعادها يحتاج لجهد أكبر وزمن أطول . 5 - اربط ذهنك وفكرك بشكل مركز - وليكن في لحظات صفاء وبعد عن الشواغل والقلق - بموقف إيجابي مهم في حياتك مستعيدا كل تفاصيله من صوت وصورة ومشاعر وأجواء محيطة فإذا بلغت الذروة من النشاط الذهني والارتياح النفسي والانشراح القلبي وغبت عن واقعك أو كدت فحرك شيئا من جوارحك حركة معينة متميزة تماما كأن تكبر أو تسبح أو تهلل مشيرا مع ذلك بأصبعك إشارة خاصة وليكن هذا الموقف مثلا خبر نجاحك أو يوم زواجك أو ليلة قمتها لله أو سماعك خبرا سارا للمسلمين أو أول يوم رأيت فيه أحد الحرمين أو نحو ذلك . 6 - كرر ذلك مرات ومرات حتى يرتبط هذا الموقف الإيجابي بكل مشاعره وتداعياته النفسية والشعورية بهذه الحركة آليا فبمجرد صدور هذه الحركة منك تنتقل آليا إلى تلك الحالة النفسية الإيجابية العالية وإن لم تتذكر الموقف المادي الذي كان سببا لها . 7 - إذا وردت عليك أي من تلك المشاعر أو الأفكار السلبية في أي موقف فما عليك إلا أن تغمض عينيك قليلا وتخرج من تلك الأفكار ثم تتخيل أمامك لوحة كتب عليها بخط بارز ولون صارخ كلمة ( قف ) ! . تأمل هذه الكلمة بعض الوقت وكرر النظر فيها مرة بعد أخرى حتى كأنك لم تعد ترى غيرها . 8 - تجاوزها بنظرك متخيلا وراءها حدائق غناء وأنهارا جارية وطيورا مغردة ونسيما من الهواء عليلا وتمتع به قليلا كل ذلك وأنت مغمض لعينيك . 9 - انتقل إلى المثير الإيجابي وحرك الجارحة التي أصبحت مفتاحا له كما في الفقرة رقم ( 5 ) واستغرق فيه قليلا حتى تتبدل حالتك النفسية وتختفي مشاعرك السلبية تماما . 1 . - عد للتفكير فيما كنت فيه من شأن ومن عمل . 11 - إذا عادت الأفكار السلبية للإلحاح مرة أخرى فتوقف عن العمل تماما في هذه اللحظات وعش فقط في ذكريات الحالة الإيجابية . 12 - لا تنس اللجوء إلى الله ابتداءا ونهاية لأنه هو الذي أضحك وأبكى فبالتوبة والاستغفار ودوام ذكر الله تحيا القلوب . المصدر : كتاب ( حتى لا تكون كلا )
412,sportscfeb412.txt,sports,feb,منع لاعبي بايرن ميونيخ من أي أنشطة مع الرعاة بعد الهزيمة في الكأس ميونيخ د . ب . أ : قرر أوتمار هيتزفيلد المدير الفني لفريق بايرن ميونيخ حامل لقب الدوري الالماني لكرة القدم أمس الخميس منع لاعبي الفريق من ممارسة أي أنشطة مع الرعاة المرتبطين معهم بعقود شخصية وذلك إثر هزيمة الفريق المفاجئة 12 أول أمس أمام أليمانيا آخن أحد فرق الدرجة الثانية في كأس ألمانيا وقال هيتزفيلد : أخشى أن يشغل اللاعبون عقولهم بأشياء أخرى عديدة . ومن الان يجب على الجميع التركيز في اللعب مشيرا إلى أنه سيستمر في تطبيق الحظر لحين تحسن العروض وكان الفريق قد خسر مباراته أمام آخن ليفقد الفريق لقبه كبطل للكأس وهو العرض المتواضع الثاني على التوالي للفريق بعد مباراته أمام اينتراخت فرانكفورت في مطلع الاسبوع الحالي في المرحلة الاولى من الدور الثاني للدوري الالماني الذي استأنف نشاطه هذا الاسبوع بعد عطلة الشتاء ويحتل بايرن ميونيخ حاليا المركز الثالث في الدوري الالماني برصيد 36 نقطة بفارق ست نقاط عن فيردر بريمن المتصدر ولم تعد أمامه أي فرصة لاهدار مزيد من النقاط . كما أن الفريق أمامه مواجهة صعبة في دوري أبطال أوروبا حيث يلتقي مع ريال مدريد الاسباني في الدور الثاني للبطولة .
84,internationalcjul84.txt,international,jul,سراييفو رويترز : أجرت قوات تابعة لحلف شمال الاطلسي حملات تفتيش في جمهورية الصرب بالبوسنة امس بعد يوم من قيام مبعوث سلام غربي بعزل 60 من كبار مسؤولي صرب البوسنة لفشلهم في اعتقال رادوفان كارادزيتش أبرز هارب متهم بارتكاب جرائم حرب . ورفض متحدث باسم القوة التي يقودها حلف شمال الاطلسي في البوسنة تحديد ما اذا كانت القوة المدعومة من الشرطة المحلية تبحث عن المشتبه في ارتكابهم جرائم حرب في بلدة هان بييساك بشرق البوسنة . وتقع البلدة الصغيرة في منطقة تردد أن راتكو ملاديتش القائد العسكري لصرب البوسنة والذي وجهت اليه أيضا محكمة جرائم الحرب في لاهاي اتهامات كان مختبئا بها بعد الحرب التي دارت بين عامي 1992 و 1995 . وقال المتحدث باسم القوة : نجري عملية تفتيش في هان بييساك مع التركيز على منشأة معينة في اطار عملياتنا الشاملة المعتادة لضمان الالتزام باتفاق ديتون للسلام وهو الاتفاق الذي أنهى الحرب . وعادة ما تقوم قوة حلف الاطلسي التي يبلغ قوامها سبعة الاف جندي بعمليات تفتيش مماثلة في البوسنة التي تم تقسيمها الى جمهورية للصرب واتحاد مسلم كرواتي .
889,sportscjan889.txt,sports,jan,قراءة في أسباب هبوط المستوى الفني في خليجي 16 المدربون : ضغط جدول المباريات وعدم وجود اللاعب البديل أفقد اللاعبين التركيز الأطباء : 48 ساعة غير كافية بالمرة لعلاج الاصابات والضغوط النفسية فنية البطولة : العدد الفردي للمنتخبات المشاركة أصاب أغلب الفرق بالضرر والمطلوب اعادة النظر في جدول مباريات البطولات القادمة اتهم ( خليجي 16 ) بتدني المستويات الفنية وتعالت الأصوات بين المؤيدة والمتهمة والأخرى اوجدت المبررات بعضها في حدود المعقول والبعض الآخر غير مقنع منهم من أوجزها في غياب النجوم وبعض المدربين حلولها الى أرضية الملعب بأنها السبب والآخرون اتهموا المدربين وأعتمادهم الى الأسلوب الدفاعي خوفا من الإقالة والابعاد . . لكن هناك رأيا يكاد يكون هو الأقرب والأصح وربما المعقول من بين كل الآراء وهو ضعط جدول المباريات وعدم وجود فترات راحة كافية للاعبين مما أدى الى تدني مستوى ( خليجي 16 ) وحتى هذا الرأي وجد من يدافع عنه في اللجنة الفنية للبطولة وحتى نكون صادقين في هذه الأراء توجهنا بالسؤال الى كافة الأقطاب وهي المدرب والأطباء والاداريين واللجنة الفنية للبطولة حيث أكد المدرب التشيكي ميلان ماتشالا مدرب منتخبنا الوطني أن ضغط الجدول أحد الأسباب الذي جعلنا غير مستقرين فنيا لأن كل مباراة مهمة جدا بالنسبة لنا فإذا لم نحصل على الفترة الكافية من الراحة لا نستطيع أن نعطي اللاعبين أي تدريبات وانما يقتصر على تسخين خفيف لفك العضلات . وتابع حديثه قائلا كما ان المباريات ذات طابع تنافسي قوي وتكون لدى اللاعبين الرغبة في الفوز حتى التعادل لا يخدم في بعض الأحيان مما يعرض هؤلاء اللاعبين للاصابة نتيجة الحماس الزائد من خلال المجهود فوق طاقتهم خلال المباريات . . مضيفا في حديثه إذا كانت اللجنة مقيدة بتوقيت معين فما المانع من إقامة مباريات الدورة على مجموعتين وتكون المباريات فيها فترات راحة كافية لكي يستعيد المدرب التكتيك الفني لفريقه .
1197,culturecfeb1197.txt,culture,feb,يقيم النادي الاجتماعي للجالية السودانية بمسقط في اطار احتفالاته بالذكرى الثامنة والاربعين لعيد استقلال السودان امسية للاداء المسرحي والموسيقى تحييها فرقة جيل العطاء بالنادي وذلك في الثامنة والنصف من مساء اليوم بمقره بمدينة القرم . وتشتمل فقرات برنامج الامسية على اغنيات وطنية تؤديها فرقة الكورال بالنادي واسكتشات مسرحية للاطفال تهدف الى تعريف النشء بمضامين الاستقلال وبالشخصيات الوطنية التي ساهمت في تحقيق الاستقلال . وكان مجلس ادارة النادي قد شكل لجنة تنسيق اسندت لها مهمة تنفيذ البرنامج الشامل لفعاليات المهرجان . وقال المهندس ابراهيم بن خلف الله رئيس لجنة التنسيق : ان برنامج الليلة يشتمل على العديد من المفاجآت للاطفال من خلال مسابقات خصصت لها جوائز قيمة قدمتها الخطوط الجوية السودانية مساهمة منها في انجاح المهرجان . ومن جانب آخر يستضيف برنامج الليلة مقدم برامج الاطفال المعروف تجنوج الذي يزور السلطنة بدعوة للمشاركة في مهرجان مسقط كما اكد المهندس ابراهيم ان فرقة الفنون الشعبية السودانية بقيادة الفنان عمر احساس التي وصلت هي الاخرى للسلطنة للمشاركة في مهرجان مسقط سوف تسجل حضورها على مسرح النادي بما يحقق للبرنامج زخما اضافيا .
344,economycjun344.txt,economy,jun,صلالة العمانية : بدأت الكثير من الجهات العامة والخاصة استعداداتها المبكرة لموسم الخريف والعمل على توفير الخدمات السياحية الجيدة لزوار موسم هذا العام ومواجهة الاقبال المتوقع فى اعداد السياح القادمين الى محافظة ظفار عن طريق الجو او البر بهدف التمتع بالاجواء الاستثنائية التى تشهدها المحافظة خلال هذا الفصل من العام الذى يبدأ من 21 يونيو الجارى الى اواخر شهر سبتمبر القادم . وفى اطار هذه الجهود تقوم الشركة العمانية لادارة المطارات بالعديد من الترتيبات السريعة لاستقبال زوار المحافظة تماشيا مع رغبة عدد من خطوط الطيران الدولية بتسيير رحلات مباشرة لها الى مطار صلاله خلال موسم الخريف . وصرح سالم بن عوض اليافعى مدير مطار صلاله بالشركه العمانيه لادارة المطارات لوكالة الانباء العمانية ان هناك شركات طيران سوف تقوم بتسيير رحلات الى صلالة خلال خريف هذا العام وفقا للموافقات التى صدرت الى حد الان منها شركة الخطوط الجوية السعودية وشركة طيران الخليج . وقال : ان شركة الخطوط الجوية السعودية سوف تقوم بتسيير 3 رحلات فى الاسبوع بدءا من بداية شهر يوليو بزيادة رحلة واحدة عن السنة الماضية الامر الذى يعنى أن هناك طلبا متزايدا من قبل مواطنى المملكة لزيارة المحافظة فى هذا الموسم للتمتع بالاجواء الماطرة . واضاف : ان شركة طيران الخليج سوف تقوم بتسيير رحلتين فى الاسبوع من ابوظبى الى صلاله والعكس أعتبارا من 23 يوليو القادم مشيرا الى ان رحلات طيران الخليج سوف تستمر حتى بعد موسم الخريف مع بعض التغيير فى المواعيد هذا فضلا عن الدور الريادى الذى يقوم به الطيران العمانى فى الترويج للسلطنة بشكل عام ومحافظة ظفار فى موسم الخريف على وجه الخصوص مشيرا الى انه من المتوقع ان يشهد هذا العام مساهمة مكثفة من الطيران العمانى فى نقل عدد كبير من السياح من دول المجلس الى صلاله . واشار الى ان الطيران العمانى بدأ بتسيير رحلات الى مملكة البحرين وبالتالى نتوقع زيادة فى عدد السياح القادمين من مملكة البحرين كما أن مواطنى المملكة العريبة السعودية فى المنطقة الشرقية يمكنهم القدوم عبر هذه الرحلات وقال : اننا نتوقع ان يقوم الطيران العمانى بتسيير رحلة أو أكثر من الكويت هذا فضلا عن الرحلات المباشرة التى يقوم بتسييرها الطيران العمانى على مدار العام بين صلاله ودبى حيث وصلت الى عدد 4 رحلات فى الاسبوع . وقال مدير مطار صلالة : ان الاستعدادات فى المطار لمواجهة هذه الزيادة فى أعداد المسافرين خلال موسم الخريف تتم من قبل كل الجهات العامله فى المطار حيث يتطلب الامر تكثيف الجهود من الكل وفيما يختص بالشركه العمانيه لادارة المطارات فانها تسعى الى عمل بعض التحسينات لتطوير مرافق مبنى المسافرين مشيرا الى انه قبل موسم خريف 2002 لم تكن هناك رحلات مباشرة للمطار سواء فى الخريف أو بقية السنة لذلك ولمواجهة الزيادة فى اعداد الركاب فان الشركة انتهت فى العام الماضى 2003 م من بعض التحسينات فى صالة القادمين . كما أنها تقوم حاليا ببعض التعديلات فى صالة وزن الامتعة من حيث إضافة عدد من مكاتب تخليص معاملات المسافرين وإنشاء مكاتب خارج الصالة لعمليات الطيران العماني وذلك بهدف الاستفادة من المساحات التى تشغلها المكاتب حاليا حيث ستعطى عملية ازالتها مساحات اضافية . واشار اليافعى الى أن الشركه العمانيه لادارة المطارات منذ استلامها مسئولية تشغيل مطارالسيب ومطار صلالة وفقا لبرنامج الخصخصه فى 21 يناير 2002 م تقوم بجهود حثيثه لجذب مزيد من شركات الطيران لاستخدام المطارين على حد سواء موضحا ان مطار صلاله اصبح مفتوحا أمام خطوط الطيران المختلفه وبالتالى فان الامر يتوقف على مدى رغبة هذه الشركات فى تسيير رحلات مباشرة من والى المطار . وقال : انه حتى نهاية العام 2001 لم تكن هناك رحلات مباشرة للمطار اما الان فانه يستقبل 4 رحلات أسبوعية يسيرها الطيران العمانى بين صلاله ودبى بالاضافة الى الطيران الهندى الذى يسير رحلة أسبوعيه بين صلاله ومدينة كلكتا فى الهند وربما تصبح فى القريب العاجل رحلتين فى الاسبوع حيث لوحظ ان هناك طلبا متزايدا لتوفير رحلات لمناطق أخرى فى الهند هذا بالاضافة الى استقبال المطار للرحلات التى تتم فى موسم الخريف حيث تصبح المنطقة مقصدا سياحيا للمواطنين والمقيمين فى دول المجلس اضافة الى أن طيران الخليج قد أقر تسيير رحلات مباشرة بين صلاله وأبوظبى حتى بعد موسم الخريف . ونوه مدير مطار صلالة الى ان هناك شركات طيران أخرى تدرس تسيير رحلات من و الى المطار ولكن الامر يتوقف على حجم الطلب مؤكدا على ان هناك ايضا جهودا حثيثة تبذل من قبل الفنادق والشركات المعنية فى مجال السياحة لاستقدام سياح من الدول الاوربية فى رحلات مباشرة بعد موسم الخريف مستفيدين بذلك من الدعم اللا محدود الذى تقدمه المديرية العامة للسياحة من خلال الحملة الترويجية للسلطنة لعامى 20042005 والتى اعتمدت لها مبالغ طائلة . وقال : ان الشركه العمانيه لخدمات الطيران يقع عليها العبء الاكبر لمواجهة الزياده فى أعداد الرحلات والمسافرين حيث انه مناط بها تقديم الخدمات الارضيه مؤكدا على ان العاملين فى الشركه يبذلون قصارى جهدهم للتعامل مع هذه الزياده من خلال زيادة عدد الموظفين والعاملين فى الخدمات الاخرى المسانده وذلك عن طريق الاسناد من مطار السيب الدولي . واشاد سالم بن عوض اليافعي مدير مطار صلالة بالجهود التى تبذلها شرطة عمان السلطانية فيما يخص استعداداتها فى المطار للتعامل مع الاعداد المتزايدة للقادمين فى هذا الموسم حيث تعمل اجهزتها المختلفة بالمطار على التجهيز والاستعداد لمواجهة الزيادة المنتظرة لاعداد المسافرين متخذين كافة التدابير اللازمه ومنها زيادة أعداد افرادها ومتابعتها المتواصلة والمتلازمة للتنسيق معنا باستمرار .
839,sportscaug839.txt,sports,aug,تأهل التونسي الملولي إلى نهائي سباق 400 متر سباحة متنوعة أثينا أ . ف . ب : تأهل السباح التونسي أسامة الملولي الى الدور النهائي لسباق 400 م متنوعة ضمن دورة الالعاب الاولمبية المقامة حاليا في آثينا وتستمر حتى 29 اغسطس الحالي وحل الملولي ثانيا في المجموعة الرابعة بقطعه المسافة بزمن 68 ر 16 ر 4 دقيقة خلف المجري لازلو تشيه ( 26 ر 14 ر 4 د ) وكان الملولي احرز برونزية بطولة العالم العام الماضي في برشلونة . وتأهل الاميركي مايكل فيلبس بسهولة الى الدور النهائي بتصدره المجموعة الخامسة محققا أفضل توقيت في التصفيات بزمن 29 ر 13 ر 4 دقيقة امام مواطنه اريك فينتد ( 68 ر 16 ر 4 د ) والاسترالي ترافيس نيدربيلت ( 77 ر 16 ر 4 د ) وسيكون فيلبس مرشحا بقوة لاحراز اول ميدالية ذهبية اولمبية في ثاني مشاركة له في الاولمبياد بعدما خرج خالي الوفاض في سيدني 2000 ويحمل فيلبس الرقم القياسي العالمي لسباق 400 م متنوعة ويسعى فيلبس الى احراز 7 ذهبيات لمعادلة الرقم القياسي الموجود بحوزة مواطنه مارك سبيتز في اولمبياد ميونيخ 1972 .
505,localcsep505.txt,local,sep,جوانب مهمة مما لاشك فيه أن هناك بعض الأمور قد وضحت لكم كجهة رئيسة للمنتدى وذلك بعد ختام فعالياته . . ألا تحدثونا عن هذا الجانب بالفعل ظهرت عدة نقاط نجملها فيما يلي اتضح لنا أن الجهود التي بذلت كانت لافتة للنظر من حيث وضوح البرنامج والإعداد الجيد فنيا وإداريا من خلال عمل الفريق الواحد في تنفيذ الخطط والفعاليات المتنوعة . إضافة إلى أنه تبين لنا قوة وجود المحاضرين من خارج السلطنة وداخلها في إثراء فعاليات المنتدى وبالتالي هذا الأمر أعطى نوعا من التنوع في الفعاليات التربوية كما أوضحت لنا نقطة مهمة وهي توقيت المنتدى ومكان إنعقاده في محافظة ظفار في هذا الفصل الاستثنائي إضافة إلى أن هذا المنتدى أعطى فرصة جيدة لمختلف شرائح العملية التعليمية من مختلف مناطق السلطنة في الالتقاء ببعضهم البعض من جهة وبالمسؤولين من جهة ثانية كما روعيت في المنتدى حداثة وجدية المواضيع التربوية المطروحة مما سهل على المشاركين والحضور مسايرة ومواكبة الجديد والمتطور في مجال التربية والتعليم .
1160,religioncnov1160.txt,religion,nov,كثير من الناس يشعرون بالملل والضجر والضياع ولا يعرفون كيف يستفيدون من وقتهم الذي هو امانة في اعناقهم وسيسألهم الله عز وجل عن الاوقات التي اضاعوها ومع الاسف فانهم يلجأون الى قتل هذا الوقت وتضييعه كما يحلو لهم ويروق ولا يدركون ان الوقت هو امانة وانه سريع الانقضاء والمرور وانه يمر مر السحاب وان ما مضى منه لا يعوض ولا يعود . ويقول احد الشعراء : دقات قلب المرء قائلة له ان الحياة دقائق وثوان وان الذي يقتلون الوقت إنما يضيعونه في المقاهي والبارات وفي لعب النرد والزهر وفي المجالات وفي الثرثرة والغيبة والنميمة والخوض في الاعراض ومراقبة الناس والتجمعات وفي الفضولية والتدخل فيما لا يعني حتى في الخصوصيات وهكذا دواليك من الاساليب الهابطة المتخلفة التي تقود الى الاثام والاوزار وضياع الحسنات . انهم اناس لاهون عبثيون منصرفون عن ذكر الله وعن الصلاة وعن الواجبات غير مكترثين بأولادهم فلا يلازمونهم ولا يجالسونهم وما يدري هؤلاء المساكين انهم يقتلون انفسهم من خلال قتلهم واضاعتهم للوقت انهم لا يدركون بأن الانسان عبارة عن مجموعة ايام كلما ذهب يوم بدون عمل ولا فائدة فانه يخسر جزءا من نفسه . الامام الحسن البصري والوقت : في هذا المجال يقول الامام الحسن البصري بشأن الوقت ( يا ابن آدم انما انت ايام مجموعة كلما هب يوم ذهب بعضك ) ولسلفنا الصالح اقوال اخرى تؤكد هذا المعنى منها : من علامة المقت اضاعة الوقت الوقت سيف ان لم تقطعه قطعكن من كان يومه كأمسه فهو مغبون ومن كان يومه شرا من أمسه فهو ملعون فهذه الاقوال تحث على الاستفادة من الوقت . وعلى الانسان ان يحرص ان يكون يومه أفضل من امسه وان يكون غده افضل من يومه وهكذا للدلالة على الحيوية والنشاط والابداع . الاستفادة من الوقت وبيان اهميته : لقد حرص ديننا الاسلامي العظيم على الاستفادة من الوقت وسخر للانسان الليل والنهار فيقول سبحانه وتعالى ( وسخر لكم الليل والنهار وآتاكم من كل ما سألتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ) سورة ابراهيم الايتان 33 و 34 ويقول عز وجل في آية اخرى ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفه لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا ) سورة الفرقان الاية 62 . أي ان الله رب العالمين قد جعل الليل يخلف النهار . وجعل النهار يخلف الليل فمن فاته عمل في احدهما فانه يحاول ان يتداركه وان يعوضه في الوقت الاخر وهذا للدلالة على اهمية الوقت . فقد اقسم الله عز وجل في مطلع عدة سور في القرآن الكريم بأجزاء معينة من الوقت مثل : الليل النهار الفجر الضحى العصر ويقول علماء التفسير في هذا المجال اذا افسم الله سبحانه وتعالى بشيء من مخلوقاته فذلك ليلفت انظار الناس اليه ولينبههم الى جليل منفعته والاستفادة منه وكذلك لبيان قدرته جل وعلا وعظمته في خلقه للكون والانسان والحياة . حث الرسول صلى الله عليه وسلم على الاستفادة من الوقت : لقد حث رسولنا الاكرم صلى الله عليه وسلم على العمل النافع الجاد وعلى الاستفادة من الوقت الى اخر لحظة في هذه الحياة الدنيا بقوله ( اذا قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة فان استطاع الا يقوم حتى يغرسها فليغرسها ) . رواه البخاري واحمد والبزار والديلمي عن الصحابي الجليل انس بن مالك رضي الله عنه . والفسيلة : النخلة الصغيرة وطلب منا ( عليه الصلاة والسلام ) ان نغتنم الفراغ من الوقت قبل الانشغال بشؤون الدنيا الفانية وذلك في عدة احاديث نبوية شريفة بهدف الاستفادة من الفراغ للقيام بالعمل النافع والجاد وبالعبادة المستمرة من تلاوة القرآن الكريم والتكبير والتهليل والتسبيح بحيث يكون لسان المرء رطبا بذكر الله عز وجل . فيقول صلى الله عليه وسلم ( اغتنم خمسا قبل خمس : شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك ) اخرجه البيهقي في السنن الكبرى والحاكم في المستدرك وابو نعيم في حلية الاولياء وابن ابي شيبة في المصنف عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين وقال الذهبي : صحيح عن شرطهما ورواه الترمذي ايضا مرسلا عن التابعي عمرو بن ميمون الاودي وهو من كبار التابعين بالكوفة . ويقول عليه الصلاة والسلام في حديث آخر ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ ) رواه البخاري عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما والمراد بالفراغ : الخلو من المشاغل والمعوقات الدنيوية وذلك ليستفيد الشخص من هذا الفراغ بالعبادة وطلب العلم النافع وملازمة الكتب والاطلاع على النشرات المفيدة والبناءة : علما ان الفراغ قد ينقلب الى نقمة اذا اضاع الشخص هذا الفراغ باللهو ولعب الزهر والنرد ومشاهدة افلام الجنس والبرامج الهابطة او حضور مجالس الخمر او مجالسة الذين يغتابون ويفسدون في الارض وغير ذلك من المحظورات والمحرمات . سلفنا الصالح والوقت : لقد حرص سلفنا الصالح على الاستفادة من اوقاتهم فحصلوا علوما نافعة وحققوا انتصارات باهرة ونفذوا انجازات عظيمة وشيدوا حضارة راسخة ويقول الامام البصري في هذا المجال : ( ادركت اقواما كانوا على اوقاتهم اشد منكم حرصا على دراهمكم ودنانيركم ) هذا في فترة العصر الاسلامي الزاهر عصر التقدم والبناء وكانوا جديين في اعمالهم حتى درسوا الفلك والانواء . فكيف بنا في هذه الايام عصر التخلف والتقهقر والنفاق والرجوع الى الوراء كان اجدادنا وسلفنا الصالح يندمون على أي لحظة تمر دون فائدة فيقول الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ( ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه نقص فيه اجلي ولم يزد فيه علمي ) وقال الشاعر : اذا مر بي يوم ولم اقتبس هدى ولم استفد علما فما ذاك من عمري الخاتمة : نعم ان الندم على الوقت الذي لم يزدد فيه الانسان علما ولا هدى ولم يشغله بالعمل المفيد فينبغي على الانسان ان يضع لنفسه برنامجا يوميا لتعبئة وقته والاستفادة منه لان الوقت امانة وان الله رب العالمين سيسألنا عن هذا الوقت يوم القيامة يوم الحساب لقول رسولنا الاكرم صلى الله عليه وسلم ( لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع : عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن علمه ماذا عمل فيه ) رواه البيهقي في شعب الايمان عن الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه كما رواه الترمذي والطبراني والبزار من طرق اخرى .
1047,culturecjun1047.txt,culture,jun,"امام الهجمة الشرسة للصيف التي تحرق بلهيب نارها اربعة اشهر كاملة تقريبا من السنة كان اتقاء هذه الشراسة والتخفيف من وطأتها يتم حتى اواخر السبعينيات في السلطنة كثابت اجتماعي موسمي في الانتقال والهجرة الداخلية بين المناطق من خلال الاتجاه الى طلب جيرة الظلال والمياه الجارية بجانبها في مجاري الاودية في مواسم خصبها والمتوفرة في الابار والعيون في المزارع والبساتين للشريط الاخضر لسهل الباطنة ان الاعتماد على هذه الهجرة والانتقال القسري وليس هناك مبالغة في هذا الوصف ( القسري ) وانتظار اوانها سنويا بفرح وغبطة غامرة من الكبار والصغار وما يرافق ذلك من تجهيزات بدءا من تجهيز المؤونة الغذائية لرحلة الصيف هذه والتي كانت في الاغلب تتكون من السمك المملح الذي يعتبر غذاء الصيف بلا منازع عند العمانيين الذين قادتهم ممارسة التجربة الطويلة المستمدة خصوصيتها من روح المكان الى اعتماده كوجبة اساسية مهمة في الصيف ربما لتعويض الفائد الكبير من الاملاح التي ينزفها الجسم مع سيل العرق المتصبب نتيجة حرارة الجو المفرطة ونهاية بتشييد اكواخ البيوت البرستية ( السعف ) كمرافق سكني , تفي بمتطلبات هجرة مؤقتة اقول ان الاعتماد على هذه الهجرة والانتقال يظهران مدى رحابة المكان العماني وهامش التنوع الذي يوفره قاطنه وذلك بالانتقال او حرية المفاضلة بين منطقة تضاريسية واخرى تكيفا مع المناخ يفيض بقسوته وصعوبته وقد اتسع هذا الهامش في التنوع للمكان بضيافة وكرم جم حتى لسكان بعض الدول المجاورة في المنطقة فقد كانت بعض مناطق ارض السلطنة تمثل حتى فترة قريبة مصيفا تقليديا نموذجيا لسكان دول منطقة الخليج او بعضها ويكفي القول انه اذا ما ذكرت البصرة كمكان كان يقصده للاستيطان بعض سكان الخليج ذكر بالمقابل سهل الباطنة الخصيب حتى ذلك الوقت مع استبعاد المقارنة هنا طبعا فالرقعة الخضراء الواسعة الكثيفة بالظلال والخصبة بالمياه والثمار والمزروعات لمنطقة الباطنة كانت تشكل عوامل جذب حقيقية مغرية الى جانب سمات الكرم والمودة وسماحة النفس التي يتصف بها الانسان العماني في هذه المنطقة شجعت القادمين من دول الجوار على اعتياد وألفة المكان ( أهلا وسهلا ) في موسم فصل الصيف من كل سنة . في هذه الفترة من السنة في الماضي كانت الطرق المتربة المؤدية بانحناءاتها وتعرجاتها بين الهضاب والوهاد الجبلية الصعبة الى قرية فنجاء ووادي سمائل ووادي بني رواحة في الداخل وإلى ولايات الباطنة الساحلية بركاء والمصنعة والسويق وإلى نخل ووادي المعاول تشهد انتقالا مكثفا لسيارات النقل الكبيرة بصناديقها الخلفية المكشوفة للشمس والغبار وقد امتلأت ساحاتها بالناس والعفش , عوائل بكامل افرادها ومسلتزماتها المعيشية تشد الرحال هربا من هجمة الصيف التي لا تطاق وسط الهضاب الصخرية لمدينة مسقط الى واحات غناء بالخضرة والمياه الجارية التي تجعل امر احتمال الصيف وهجمته الشرسة ممكنا او قابلا للاحتمال ان هذه الهجرة والانتقال الموسمي الذي يحدث كانت كأي هجرة وانتقال سكاني يتم بين اقليم واقليم اخر لها جوانبها الاقتصادية والاجتماعية الايجابية دون شك أقله بالنسبة للجانب الاقتصادي نحو تقوية التكامل بين هذه المناطق المتقابلة في قطبي الهجرة اما الجانب الاجتماعي برغم انه غير ملموس الاثار بشكل مباشر لكنه يبقى المؤثر الاقوى لهذه الهجرة والانتقال نحو اعلاء قيم التعاضد الاجتماعي والتواصل بين فئات المجتمع في الاقاليم التي كانت تشهد هذه الهجرات والانتقالات الامر الذي يفضي في نهاية الامر الى ايجاد روح تعاونية وتطورها في الاتجاه الذي يخدم مصالح المجتمع وتعميق المكاسب العامة لمختلف فئاته وتطور سمات التبادل والتكامل بين بعضها بعضا مثال على ذلك التبادل البيني بين الاقليم الساحلي والاقليم الريفي للمنتجات الغذائية ( السمكية والزراعية ) الذي كانت تشهده في الماضي الهجرات والانتقالات الموسمية في السلطنة . بقي القول في عجالة التناول لهذا الجانب المهم من سجل ماضينا الاجتماعي الجميل الذي كان انعكاسا صادقا لتكيف انسان هذه الارض مع قسوة المناخ وصعوبته فيها ومواءمة احتياجاته مع الامكانيات الحياتية البسيطة المتوفرة في ارجائها ان حياتنا في الوقت الحاضر في نمط العيش الذي نعيشه لم نعد ننطلق من سمات المكان والامكانيات للعيش والتكيف التي تتوفر في ارجائه او لم نعد نلتفت الى هذه الامكانيات الكبيرة والخصبة للعيش فلا نجد الغضاضة والحال هذه ان نتقبل وعدا بجنة سياحية تبعد آلاف الكيلومترات في شرق اسيا او في اي بقعة في العالم نتوسل للبحث عنها والوصول اليها اجنحة الطائرات ومئات مئات الريالات فبإزدراء وتعال واضح باتت اماكن اصطياف الامس ( مزارع وبساتين غناء وأودية خصبة ) لا تلائمنا ولا تستهوينا بالمرة ."
101,internationalcapr101.txt,international,apr,واشنطن من بوب كيمبر : في ردها على الاتهامات التي اطلقها ريتشارد كلارك ضد الرئيس بوش قالت كوندليزا رايس ان كلارك لم يرو القصة الصحيحية . لكن رايس ستواجه ضعفا شديدا عندما تدلى بشهادتها في الاسبوع القادم امام لجنة تحقيقات احداث سبتمبر خاصة بشأن الثغرات الكثيرة التي ميزت تعامل المسئولين في الادارة الاميركية مع الاحداث التي سبقت تفجيرات سبتمبر . وقد لاحظ اعضاء اللجنة والديمقراطيون ان رايس واثناء مهاجمة كلارك واتهامه بالمغالطة قد وقعت في جملة من المتناقضات فقد ناقضت نفسها اولا وناقضت المسئولين في الادارة الاميركية كما ان الاخرين الذين ادلوا بشهاداتهم امام اللجنة قد ناقضوا اقوال رايس . ومن القضايا التي سيتعين على رايس توضيحها ما اذا كانت الادارة الاميركية ركزت جهودها على مسألة العراق وتناست قضية الارهاب وكذلك مسألة وضع تلك الادارة خطة لمواجهة تهديدات القاعدة وحجم معرفة الرئيس بالقاعدة قبل احداث سبتمبر . قال توماس كين رئيس اللجنة : علينا توضيح تلك الاشياء المتناقضة . ان تلك الاسئلة مهمة جدا لسير التحقيقات لذلك نحن عازمون في الحصول على اجابات لتلك الاسئلة . ان المخاطر التي تنتظر رايس عديدة عندما ستدلي بشهادتها لان تلك الشهادة ستمثل كلمة البيت الابيض الاخيرة امام الرأي العام حول جهود الرئيس بوش في محاربة الارهاب . واستنادا الى الاتفاق المبرم بين اللجنة والبيت الابيض ان الاولى وافقت على عدم استدعاء اي مسئول في الادارة الاميركية للادلاء بالشهادة العلنية بعد ذلك . ووافق الرئيس بوش ونائبه تشيني على الادلاء بشهادتهما المشتركة سرا امام اللجنة . وقد اعلن الديمقراطيون عن ارتياحهم لاستدعاء رايس للشهادة لتوضيح التناقضات التي ميزت افعال الادارة الاميركية وبصورة علنية وكذلك لرضوخ الرئيس بوش للضغوط واعلانه الموافقة على استدعاء رايس للادلاء بشهادتها العلنية . ويعول الديمقراطيون كثيرا على هذه الواقعة خاصة وانها تطال مصداقية الرئيس بوش وتؤثر على موقفة الانتخابي وحربه على الارهاب . قال توماس مان الباحث في الشئون الرئاسية : لدى الديمقراطيين قصة اخرى عن احداث سبتمبر وعن الحرب ضد الارهاب واضاف ما الذي يعمل في معهد بروكلين اذا ما اقتنع الناس بتلك القصة ( ان بوش لم يعط الارهاب اهمية قبل احداث سبتمبر وانه حول معظم الموارد الى حربه في العراق ) فان ذلك سيؤثر على جهود الرئيس بوش في البقاء في البيت الابيض . لكن للادارة الاميركية رأيا اخر بشأن اعمال هذه اللجنة فقد استبعد سكوت ماكليلان المتحدث باسم البيت الابيض ان يكون للجنة تأثير على مستقبل الادارة لانها ( اي اللجنة ) معنية في مساعدة الشعب الاميركي في مواصلة الحرب ضد الارهاب . وبالرغم من محاولات البيت الابيض التقليل من اهمية اراء ريتشارد كلارك الا ان رئيس اللجنة اعتبر شهادته مهمة جدا . وقال كين في لقاء مع شبكة سي بي اس التليفزيونية ان كلارك شاهد مهم جدا لانه عمل مع ادارتي كلينتون وبوش . وبينما يعلن الجمهوريون ان شهادة كلارك العلنية في الاسبوع الماضي تتناقض مع تصريحات له امام لجنة التحقيق لم تعلن على الملأ الا ان رئيس اللجنة قال ان ذلك لن يشكل فارقا مهما سواء كانت الشهادة علنية اوغير علنية . وكانت رايس قد في مقالة نشرتها في مارس الماضي في الواشنطن بوست اعلنت ان بوش كانت لديه خطة للقيام بعمل عسكري ضد القاعدة قبل احداث سبتمبر لكن نائب وزير الخارجية ريتشارد ارميتاج واثناء الادلاء بشهادته امام اللجنة قال : ان ذلك غير صحيح وان الخطة التي تحدثت فيها رايس وضعت بعد وقوع احداث سبتمبر . وادعت اريس ايضا ان الرئيس بوش كان مهتما جدا بمسألة الارهاب وانه طلب تقارير خاصة من السي اي ايه حول تهديدات القاعدة والمخاطر التي تشكلها تلك الشبكة وصلته الى مزرعته في اغسطس من عام 2001 . الا ان السي اي ايه قال ان تلك التقارير لم يطلبها بوش وانها ( اي الوكالة ) قامت بذلك العمل طواعية . وقد تحدثت رايس عن دور كلارك في وضع خطة لمواجهة الارهاب . فقالت في مقالتها التي نشرت في الواشنطن بوست ان كلارك لم يقدم خطته عند وصول الادارة الجديدة الى البيت الابيض . وبعد ذلك قالت وعلى الملأ ان كلارك قدم خطة الا ان الخطة كانت تحتوي على افكار ليست ذات قيمة . وعادت رايس لتناقض نفسها من جديد في لقاء اجرته معها شبكة ان بي سي التليفزيونية ان كلارك لم يقدم خطة فقط وانما قامت الادارة الاميركية بتنفيذها على وجه السرعة . وتناقضت اقوال رايس وتشيني الذي قال في مقابلة اذاعية ان كلارك كان بعيدا عن قضايا الارهاب بالرغم من انه يفترض به بوصفه مستشار بوش في هذا المضمار . قالت رايس في هذا العدد : لم يكن كلارك بعيدا عن تلك الموضوعات لانه حضر جميع الاجتماعات التي ناقشت قضية الارهاب . واضطرت رايس الى تصحيح احد اقوالها بشأن احداث سبتمبر قال ذلك عضو لجنة التحقيقات ريتشارد بين فينست . حيث انها قالت مرة دفاعا عن الرئيس بوش : لا اعتقد ان احدا كان سيتوقع قيام هؤلاء الاشخاص باختطاف طائرة ومهاجمة مركز التجارة العالمي بتلك الطائرة ... اي استخدام الطائرة وكأنها صاروخ . الا ان اللجنة استمعت الى كلارك ورجال السي اي ايه وهم يتحدثون عن هجمات ارهابية باستخدام الطائرات . وقال بين فينست وهو ديمقراطي ان رايس ابلغت اللجنة في جلسة سرية انها اخطأت عندما قالت ان احتمالية وقوع هجمات سبتمبر لم تكن قائمة . وقال كيرن هيون وهو من المستشارين المقربين من بوش ومن الذين طالبوا بأن تدلي رايس بشهادتها العلنية اي التصحيحات لاتطال اقوال لرايس وانما تطال اشخاصا اخرين ومن الافضل قيام رايس مباشرة بالحديث عن تلك الامور وامام الرأي العام . لكن السؤال الاهم حسبما يقول توماس مان من معهد برولكين هو : من سيكون الصادق رايس أم كلارك علينا الانتظار كي نرى .
869,culturecmar869.txt,culture,mar,هراة ( افغانستان ) ا . ف . ب : بعد ان نجت من عمليات النهب والزلازل والغزو البريطاني وعمليات القصف السوفيتية يمكن الا تتمكن المآذن الخمس الهشة في هراة ( غرب افغانستان ) من مقاومة مشروع لاقامة ضريح في الموقع . وتعد هذه المآذن الخمس التي بنيت في القرن الخامس عشر وتتفتت شيئا فشيئا وتهدد حتى بالانهيار من الكنوز الاثرية النادرة التي ما زالت موجودة في افغانستان . ووسط دهشة علماء الآثار الافغان ظهرت جرافات وحفارات في الموقع على بعد حوالى خمسين مترا عن المآذن الخمسة لازالة بقايا ضريح مجاورة يعود الى مئات السنين . وبدأت الآليات حفر ثقب عميق لارساء اسس مبنى لم يعرف عنه شيئا . وترفض الحكومة حاليا الادلاء باي تعليق رسمي على المشروع الذي حصل على ما يبدو على موافقتها ويهدف الى اعادة اعمار الضريح السابق باموال قدمتها الحكومة الاوزبكية . وتؤكد منظمة الامم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم ( اليونيسكو ) التي تمول مسروع ترميم المآذن ان بناء الضريح بين الابراج المشيدة بحجر الآجر يمكن ان يؤثر على ادراج الموقع على لائحة التراث العالمي ويسبب مزيدا من الاضرار للمآذن التي تشكل شهادة ثمينة عن الفن الاسلامي . وهذه المآذن التي شيدتها الملكة جوهر شاه زوجة رخ شاه ابن الفاتح المغولي تيمورلنك وكانت مغطاة بالفسيفساء اصلا هي كل ما تبقى من مجمع رائع من المساجد والمدارس الدينية التي تشهد على الفن المعماري للمغول . ولم تنج سوى تسع من اصل ثلاثين مئذنة عند مرور القوات البريطانية في 1885 . وكان الكاتب روبرت بايرون حذر في كتابه ( طريق امو - داريا ) في 1933 من ( قرب انهيارها قريبا ما لم يتم ترميمها وتعزيز اساساتها ) . وحاليا يتجمع الفسيفساء في اسفل المآذن الخمس المتبقية . وقال المسؤول في اليونيسكو كريستيان مانهارت : ان انشاء مبنى ضخم سيكون مخالفا للاتفاقات حول التراث العالمي . واضاف : ان هذه الاشغال ستسبب اهتزازات خطيرة في الموقع . وتوجه وفد من الخبراء ارسلته الحكومة المركزية في كابول الى هراة للتحقيق في المشروع . وسيكون عليه تقديم تقريره خلال الاسبوع الجاري . وكغيرها من المباني التاريخية في افغانستان تعاني مآذن هراة من القدم بينما تنقص الوسائل اللازمة للمحافظة عليها . واكدت المنظمة التابعة للامم المتحدة ان اليونيسكو مولت مشروع دعم للابراج بكابلات كانت المآذن ستنهار بدونها . وقال رئيس ادارة الاعلام والثقافة في هراة عبد الهادي فايق ان المباني التاريخية في هراة تضررت بشكل خطير خلال الغزو السوفيتي بقصف مدفعية الهاون والصواريخ والدبابات والغارات الجوية واصلاحها يتطلب اليوم مبالغ كبيرة . واوضح : ان موارد هراة التي تضم 425 موقعا اثريا لا تكفي لحماية هذا التراث ونحتاج الى مساعدة دول اخرى . وبذلك تولت المحافظة امر ترميم مسجد جامع وعدد من المآذن حول المدينة لكن الوسائل التي تملكها محدودة جدا . وقال فايق : حاليا لا يمكننا ان نفعل شيئا لذلك ننتظر .
6,religioncapr6.txt,religion,apr,رجل يريد أن يوصي فهل الأفضل أن يوصي للمسجد أم للمقبرة ( لحفر القبور ) أم لمدرسة ( لمدرسيها وبنايتها ) . أولا يجب عليه أن يوصي لأقربيه الذين لا يرثونه وهي وصية واجبة بنص القرآن فالله تبارك وتعالى قال : ( كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للولدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين ) أما الوالدان فمن العلماء من قال بأن حقهما نسخ منهم من خصه بالوالدين المشركين نظرا إلى أن المشركين لا يرثان وقال الإمام أبو الحسن البسيوي بأن هذا القول هو الذي يعول عليه فتجعل الآية الكريمة مخصصة بما دل من الروايات على أن المشرك لا يرث من المسلم فلهما حق في الوصية ولو كانا على الشرك وهو قول وجيه . ثم إنه يجب عليه أن يوصي بما عليه من الحقوق التي لم يتمكن من أدائها في حياته فما كان يخشى ألا يؤديه في حياته من الحقوق فعليه أن يوصي به ليقضى عنه بعد مماته . وبعد هذا فلينظر في حاجة الناس هل هم بحاجة إلى مسجد أو إلى وقف للمسجد أو إلى أن يوصي للمسجد بشيء من أجل إصلاحه أم أن الحاجة داعية إلى مدرسة للقرآن بحيث لم تكن المدرسة قائمة أم أن الفقراء أحوج فقد يرى أن الوصية لمدرسة القرآن أفضل ولكن المدرسة قائمة ولها أوقاف كثيرة وليست بحاجة إلى مزيد وقد يرى أن المسجد هو أفضل وأنه أولى بأن يوصى له ولكن المسجد قائم وله أوقاف زائرة عن حاجته فلا داعي لأن يوصي له وإنما على الانسان أن يتحرى وأن ينظر حيث الحاجة فحيثما تكون الحاجة فثم موضع الوصية والله أعلم . يرى كثير من الناس أن الوصية تكتب إذا تقدم بهم العمر فمتى يمكن للإنسان ان يوصي وهل يغير وصيته كلما تقدم به العمر الإنسان مطالب بأن يحرص على الوصية دائما منذ بلوغه الحلم فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر يجد ما يوصي به أن يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة تحت رأسه ) وهذا يدل على عظم شأن الوصية فمن واجب الإنسان أن يحرص على أن يوصي بما عليه من الحقوق ويوصي لأقربيه الذين لا يرثونه فإن ذلك حقا عليه وألا يتمادى في ذلك وبإمكانه أن يغير الوصية من حال إلى حال والله أعلم . يجيب عن أسئلتكم سماحة الشيح احمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة
999,localcoct999.txt,localco,t,بكلية الشريعة والقانون مبارك الراشدي يفتتح فعاليات المسابقة الثقافية الرمضانية الأولى للادعاء العام انطلقت مساء امس فعاليات المسابقات الثقافية الرمضانية الاولى للادعاء العام الذي ينظمها الادعاء العام على مستوى كافة اداراته في مختلف محافظات ومناطق السلطنة وذلك تحت رعاية فضيلة الدكتور مبارك بن عبدالله الراشدي عميد كلية الشريعة والقانون وبحضور سعادة حسين بن علي الهلالي المدعي العام وعدد كبير من المدعوين . بدء الحفل بعزف السلام السلطاني ثم تلاوة عطرة من آيات القرآن الكريم بعدها القى مدير ادارة العلاقات العامة بالهيئة كلمة نيابة عن لجنة تنظيم المسابقات تحدث من خلالها عن اهمية انعقاد مثل هذه الفعاليات بعد ذلك تم شرح آلية عمل المسابقات على الحضور ثم انطلقت بعدها المسابقة الاولى والتي دارت منافستها بين مكتب سعادة المدعي العام والادارة العامة للتنفيذ ومتابعة الاحكام تلى ذلك فترة تجسدت في القاء انشودة دينية حملت في طياتها نفحة شهر رمضان المبارك بعد ذلك بدأت المسابقة الثانية والتي دارت بين مكتب نائب المدعي العام وفريق الموظفات . الجدير بالذكر ان تنظيم هذه الفعالية الثقافية تأتي في اطار استغلال اوقات الشهر الفضيل وذلك من اجل ايجاد جو من المنافسة الشريفة بين العاملين بادرات الادعاء العام المختلفة كسبا للثقافة والمعرفة المختلفة .
846,economycnov846.txt,economy,nov,الاغلاقات وجاء سهم الاهلية للصناعات التحويلية على رأس قائمة الشركات ارتفاعا حيث ارتفع سهمها 60 بيسة مسجلا سعر 810 بيسات مقابل 870 يبسة وبنسبة ارتفاع بلغت 7.4 في المائة وصعد سهم المتحدة للطاقة 50 يبسة ليغلق عند سعر 970 بيسة مقابل 920 بيسة السعر السابق وارتفع سهم الانوار القابضة 60 بيسة واغلق عند 1.56 ريال مقابل 1.50 ريال كما ارتفع سهم حساب مجان للاستثمار المشترك 20 بيسة ليغلق عند سعر 830 بيسة مقابل 810 بيسات وارتفع سهم المتحدة للتمويل 60 بيسة وسجل 2.57 ريال مقابل 2.51 ريال . في حين تراجع سهم المطاحن العمانية 140 بيسة ليغلق السهم عند سعر 1.67 ريال مقابل 1.81 ريال وتراجع سهم عمان للاستثمارات والتمويل 70 بيسة واغلق عند سعر 1.95 ريال مقابل 2.02 ريال وتراجع سهم صندوق ( اوريكس 2004 ) 30 بيسة واغلق السهم عند سعر 860 بيسة مقابل 890 بيسة كما تراجع سهم عمان والامارات للاستثمار القابضة 70 بيسة واغلق عند 3.21 ريال مقابل 3.28 ريال وانخفض سهم الخليجية لمنتجات البولي بروبلين 60 بيسة ليغلق عند سعر 3.09 ريال مقابل 3.15 ريال .
806,culturecdec806.txt,culture,dec,القاهرة - ( د ب أ ) فشلت الافلام التي عرضت في موسم عيد الفطر السينمائي الذي أصبح على وشك الانتهاء في تحقيق الايرادات المرجوة منها حسب الاحصائيات الاخيرة . وأكدت الاحصاءات على أن أيا من تلك الافلام الستة لم تتجاوز إيراداته مصروفات إنتاجه والدعاية المصاحبة له رغم عدد دور العرض الكبير الذي حجزه بعضها من بين 170 شاشة عرض مصرية قائمة حاليا فيما يشير إلى فشل موجة أفلام المطربين التي سيطرت على هذا الموسم السينمائي حيث إن خمسة من الافلام الستة أبطالها من المطربين الذين تحولوا للتمثيل . لكن تلك الافلام مازالت أمامها فرصة لتعويض خسائرها وزيادة أرقام إيراداتها من خلال عروض أعياد الميلاد التي تحل الاسبوع المقبل والتي تعتبر الفرصة الاخيرة قبل رفع تلك الافلام أو معظمها من دور العرض لتحل محلها أفلام جديدة في موسم عيد الاضحى الذي أصبح على الابواب والذي يتنافس عليه عدد كبير من الافلام يتجاوز عدد الافلام المعروضة حاليا . احتل صدارة الايرادات فيلم ( حالة حب ) لهاني سلامة والمطرب تامر حسني الذي عرض في 35 دار عرض محققا ثلاثة ملايين جنيه تقريبا تلاه فيلم المطرب مصطفى قمر ( حبك نار ) الذي عرض في 47 دار عرض بإيرادات بلغت مليونين وسبعمائة ألف جنيه رغم الدعاية الهائلة التي أنفق عليها الكثير وتكلفته التي بلغت أربعة ملايين جنيه بينما حقق فيلم المطرب خالد سليم ( كان يوم حبك ) الذي عرض في 28 دار عرض مليوني جنيه تقريبا رغم أنه أيضا حظي بدعاية مكثفة وجاء فيلم ( قشطة يابا ) للمطرب مصطفى كامل في المركز الرابع بإيرادات لم تصل إلى مليون جنيه حيث عرض في عشرين دار عرض سينمائي لكنه لم يحظ بالدعاية الكافية أما الفيلم الوحيد غير الغنائي في موسم عيد الفطر ( سيب وأنا أسيب ) الذي لعب بطولته عمرو واكد فاحتل المركز الخامس بإيرادات بلغت سبعمائة ألف جنيه في 20 دار عرض . وجاء فيلم المطرب مدحت صالح ( أشتاتا أشتوت ) في المركز الاخير محققا مائتي ألف جنيه فقط .
1480,religioncjul1480.txt,religion,jul,الشرود الذهني مشكلة يشكو منها الكثير من الناس هذه المشكلة تتفاقم كلما تقدم العمر وكثرت مشكلات الحياة وهي مشكلة تعطل أفضل قوى الإنسان التي يتميز بها على سائر المخلوقات وهي العقل والفكر وعند السعي لمعالجة هذه المشكلة لا بد من البحث عن أسبابها أولا : بعض أسباب الشرود الذهني : 1 - وجود مشكلة ملحة خارج العمل وقد تكون هذه المشكلة عائلية - مالية - معيشية - اجتماعية - عاطفية . . الخ . 2 - توقع حدوث أمر مخيف والانشغال به . 3 - المعاناة من مشكلة صحية . 4 - وقوع أمر يؤدي إلى الفرح الشديد . 5 - التعود على العيش أسير الخيالات والأوهام غير الواقعية والتعلق بها . 6 - أن يكون في محيط العمل وبيئته ما يشغل الفكر ويؤدى لعدم الارتياح ومن أمثله ذلك : الترتيب غير المناسب والمزعج لمكان العمل أو ضيق المكان أو شدة الحر أو البرد في مكان العمل أو شدة الضوضاء فيما حول مكان العمل أو وجود روائح كريهة في مكان العمل أو الشعور بالجوع أو الظمأ الشديدين أو عدم الارتياح لبعض زملاء العمل أو كثرة الزوار لك أو لزملائك في العمل .
653,culturecsep653.txt,culture,sep,"صدرت عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت المجموعة الشعرية الخامسة للشاعر الأردني الفلسطيني موسى حوامدة والتي حملت عنوان ( من جهة البحر ) وجاءت في 112 صفحة , تضمنت عددا من القصائد التي كان للبحر فيها حضور واضح في القصيدة الأولى والتي حملت عنوان البحر وجاءت كمفتتح للكتاب يقول موسى حوامدة : يمشي البحر إلى غرفته يحمل وردة في جيب معطفه يمشط شعر الساحل يقبل وجه حبيبته , ليس للبحر زوجة تغار عليه ليس للبحر وطن يفسد لذته ولا أعداء يتآمرون عليه أو مخبرون يتعقبون همساته , ليس للبحر حساد يكيدون له أو أصدقاء ينصبون له الكمائن , حتى الأنهار تغسل وسخ رجليه وتنحني بين يديه ! تضمن الكتاب الذي حمل غلافه لوحة للفنان الاسباني خوان ميرو خمس عشرة قصيدة وهي , غريبة عني حلب. , ذاهبا باتجاه البحر . رحلة الأندلسي الأخير. , أبارك لك الفجيعة . شجر الحنين. , طوبى لعائلة الخيانة . أحسن الى الحمامة القتيلة . طري معول الفلسطيني , أذهب قبل غيري للخديعة. , معاملات سيئة . , في الطريق الى اوغاريت. , قميص الليل , البحر. , أنجو من طعنة بروتس. , قواقع بحرية . وسبق لحوامدة أن أصدر أربع مجموعات شعرية وهي شغب , تزدادين سماء وهي قصائد حب , شجري أعلى , وأسفار موسى العهد الأخير . يشكل ( من جهة البحر ) استكمالا لتجربة موسى حوامدة في كتابة قصيدة النثر والاشتباك الحاد مع التاريخ , وينقسم الكتاب الى قسمين الأول قصائد الايماءة المشحونة والمكثقة مثل : عاملوني بمحبة عاملوني بما يليق بأمير خائن أو طوبى لمن يبيع اليقين ويشتري خمر الفراق أولم يكن قميصي الذي قد كنت عاريا لما نسجت الحكاية أو اسلخ من جسدي قطعة لحم اكتب عليها الى فانكوخ أذني من خطيئة وأذناك من طين . أو ليس للماء حيلة سوى التشكل في الابريق أو ليس بيني وبين الناس سواي ! والقصائد الباقية جاءت على شكل قصائد متوالية تضمنت ما يشبه السرد في عدد من الرحلات , منها قصيدة حلب التي تمضي على غرار رحلة أبي الطيب المتنبي في بلاد الشام والعراق ومصر , ورحلة الاندلسي الأخير , ورحلة الهبوط الى الأرض في ( ذاهبا باتجاه البحر ) ورحلة الخلق في قصيدة أبارك لك الفجيعة . ويتبدى اشتباك موسى حوامدة مع الميثولوجيا جليا أيضا في العديد من القصائد وقد كان لمذبحة جنين وانتفاضة الأقصى نصيب في الكتاب كما وردت عدة قصائد عن النكبة والهجرة مثل قصيدة قميص الليل , شجر الحنين وطري معول الفلسطيني والتي منها : لا تبني العصافير أعشاشها فوق سرو المخيم ليس للمخيم سرو أو عصافير ليس للطيور أجنحة ولم تعد تطير , في أدراج الثلاجات في توابيت الشهداء متسع للطيور . في لعبة الشطرنج لا يموت الملك من حصار جندي وحيد وفيل ! كمن يدير وجهه بعيدا عن شعاع الشمس يرتعش اسم فلسطين ! -- , , , يابس الشجر وطري معول الفلسطيني يابس شجر الحرية وطري إصبع الشهيد طري , لا يقوى على تحمل الضماد لا يقوى على تحمل الفراغ لم يعد للجريح يد أو ذراع طري مبضع الحرية ."
934,religioncdec934.txt,religion,dec,1 اذا كان يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة احرم بالحج ضحى من مكانه الذي اراد الحج منه . 2 يفعل عند احرامه بالحج كما فعل عند احرامه بالعمرة من الغسل والصلاة . 3 ينوي الاحرام ويلبي قائلا : ( لبيك حجا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ( . 4 ثم يخرج الى منى فيصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر قصرا من غير جمع ويفتي بعض المشايخ بالجمع في هذا العصر وذلك بسبب الزحام على الحمامات فقد يستغرق من انسان زهاء ساعة ونصف الساعة انتظار دوره في الحمام . 5 فاذا طلعت الشمس يوم عرفة سار من منى الى عرفة فنزل بنمرة الى الزوال ان تيسر له والا فلا حرج لان النزول بنمرة سنة . 6 فاذا زالت الشمس صلى الظهر والعصر جمعا وقصرا ليطول وقت الوقوف والدعاء . 7 فاذا غربت الشمس سار الى مزدلفة فاذا وصلها صلى المغرب والعشاء جمعا وقصرا حتى ولو وصل متأخرا . 8 يبيت بمزدلفة وبعد صلاة الفجر يتوجه الى المشعر الحرام فيذكر الله هناك حتى قبيل طلوع الشمس . 9 يتجه الى منى ويسرع في وادي محسر فاذا وصل الى منى رمى جمرة العقبة الكبرى فاذا فرغ ذبح هديه وحلق رأسه وعلى المرأة التقصير ثم ينزل الى مكة فيطوف ويسعى ثم يرجع الى منى ويبيت بها ليلتي الحادي عشر والثاني عشر ويرمي الجمرات الثلاث اذا زالت الشمس في اليومين بعد كل جمرة ينتصب للدعاء حتى الجمرة الاخيرة . 10 فاذا اراد الخروج الى بلده لم يخرج حتى يطوف للوداع لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا ينفر احدكم حتى يكون آخر عهده بالبيت ) . اعلم اخي المسلم ان اركان الحج اربعة الاحرام من الميقات والوقوف بعرفة وطواف الزيارة والسعي بين الصفا والمروة من ترك واحدة منها فسد حجه واعلم ان واجبات الحج سبعة : 1 الاحرام من الميقات 2 الوقوف بعرفة الى الليل 3 المبيت بمزدلفة 4 المبيت بمنى 5 الرمي 5 الحلق والتقصير 7 طواف الوداع لغير الحائض والنفساء . من ترك واحدة من هؤلاء جبرها بدم . واعلم ان محرمات الاحرام ثمانية : 1 لبس المخيط من الثياب للرجال عليه ذبح شاة 2 تغطية رأس الرجل ووجه المرأة عليه ذبح شاة 3 ازالة الشعر من الجسم عليه ذبح شاة في اكثر من 12 شعرة 4 تقليم الاظافر عليه ذبح شاة 5 استعمال الطيب عليه ذبح شاة 6 صيد الحيوان او التعرض له يحكم عليه ذوا عدل 7 قطع نبات الحرم عليه ذبح شاة 8 الجماع والتمتع بالنساء يفسد الحج . اخطاؤنا في الحج : زاهر الهنائي 1 مجاوزة الحاج ميقات جهته دون ان يحرم 2 ابتداء الطواف قبل الحجر الاسود 3 الطواف من داخل حجر اسماعيل 4 المزاحمة الشديدة لتقبيل الحجر الاسود واحيانا المضاربة والمشاتمة 5 التمسح بالحجر الاسود بقصد التبرك 6 استلام جميع اركان الكعبة 7 رفع الصوت في الطواف 8 التزاحم للصلاة عند مقام ابراهيم عليه السلام 9 الاسراع في كل السعي 10 نزول بعض الحجاج خارج حدود عرفة 11 انصراف بعضهم من عرفة قبل غروب الشمس 12 التزاحم من اجل صعود جبل عرفة والوصول الى قمته 13 استقبال بعضهم جبل عرفة في الدعاء 14 انشغال بعض الحجاج اول نزولهم بمزدلفة في لقط الحصى قبل ان يصلوا المغرب والعشاء 15 رمي الجمرات بحصى كبيرة او بالحذاء او الاخشاب 16 التزاحم والتقاتل عند الجمرات من اجل الرمي 17 رمي الحصى جميعا دفعة واحدة 18 الانابة في الرمي مع القدرة عليه 19 نزول بعضهم من منى يوم النفر رمي الجمرات 20 خروجهم من المسجد الحرام بعد طواف الوداع القهقري مستقبلين الكعبة بوجوههم يزعمون بذلك تعظيم الكعبة 21 التمسح بالجدران وقضبان الحديد عند زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة 22 الذهاب الى الغارات في جبل احد ومثلها غار حراء بقصد التبرك 23 دعاء الاموات عند زيارة مقابر البقيع . نسأل الله ان يفقهنا في ديننا ويجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه آمين والحمد لله رب العالمين .
329,religioncaug329.txt,religion,aug,يحلو لكثير من الناس أن يتكلموا عن الدنيا فيسلبوها كل قيمة . تراهم يصورونها في أعين الناس شيطانا قبيحا وعجوزا شريرة شمطاء . يدعون الناس إلى اعتزالها ويحذرونهم منها ويحضونهم على الانسحاب منها والبقاء منعزلين بعيدا عن ضوضائها . هذا الكلام فيه نصيب من الصواب لو أكملوا المشوار وحددوا الزوايا التي يكمن فيها الخطر أما الوقوف في منتصف الطريق فإنه مضر ومهلك ومدعاة للاستغراب . ولو رجعنا إلى دستور الأمة لنحسم النزاع ونعدل الموقف على ضوء الوحي الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه لوجدناه يصور لنا هذه الدنيا مزرعة للآخرة بحيث لا يستقيم أمر الثانية إلا بالأولى ويجعل الإنسان سيدا في هذا الكون أمره الله تعالى إن يجعلها مستقرا له يمشي فيها بالأعمار والإنماء فيزرع ويحصد ويبني ويشيد ويغرس ويجني وهو المخول للسير فيها والاستفادة من خيراتها . يقول سيد قطب في قول الحق تبارك وتعالى : ( وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ) الحديد :20 لا يقصد بها العزلة عن حياة الأرض ولا إهمال عمارتها وخلافتها التي أناطها بهذا الكائن البشري إنما يقصد بها تحقيق المقاييس الشعورية والقيم النفسية والاستعلاء عن غرور المتاع الزائل وجاذبيته المقيدة بالأرض . إذا كان الباري عز وجل قال لنا : ( اعلموا أن الحياة الدنيا لعب ولهو ) الحديد :20 فليحذرنا من الانسياق إلى اللهو والركون إلى مله ينسينا واجباتنا وأعمالنا . غير أن الإسلام شرع لنا أنواعا من اللهو المشروع نروح به على أنفسنا ساعة بساعة لنقدر على مواصلة المشوار في هذه الدنيا . وقد ظن بعض الصحابة رضوان الله عليهم أن الجد الصارم والتعبد الزائد لا بد أن يكون ديدنهم ليكونوا من الفائزين . وانطلق حنظلة ذات يوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجو منه إشفاء الغليل مما هو فيه ويحكي عن نفسه فيقول : قلت : نافق حنظل يا رسول الله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وما ذاك قلت : يا رسول الله : نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حتى كأنه رأي العين فإذا خرجنا من عندك عافسنا الأزواج والأولاد المرضعات ونسينا كثيرا . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده إنكم لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظل ساعة بساعة وكرر هذه الكلمة ساعة وساعة ثلاث مرات . وإذا رجعنا إلى سيرة السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن تبعهم وسار على نهجهم نجدهم يمزحون ويضحكون ويلعبون ويتندرون تلبية لنداء الفطرة وتمكينا للقلوب من حقها الراحة واللهو البرئ . فما المانع على المسلم أن يتفكه ويمزح بما يشرح صدره ويعينه على ساعة الجد . على أن لا يكون المزح ديدنه واللهو سجيته وألا يكون مخلا بالمروءات أو وقعا في الأعراض . والإسلام جوز لنا أصنافا من الألعاب المتعارف عليها في ذلك الزمان فجوز المسابقة على الإقدام وقد روي أن علي كرم الله وجه كان عداء سريع العدو . وأباح المصارعة . وجعلها رياضة لا تنافي الوقار والشرف والعلم والفضل وعلو المكانة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق عائشة فغلبها وغلبته وصارع ركابه ثلاثا فصرعه . كما أباح الإسلام اللعب بالسهام والتدريب على دقة التصويب واللعب بالحراب وحرض على ألعاب الفروسية . واعتبر الإسلام كل لهو نافع جائز إذا كان فيه للإنسان متعة ورياضة واكتساب . وعلى ذلك فقس سائر رياضات العصر التي يمارسها الشباب إذا استوفت شروطها وقامت على بصيرة من شرع الله دون إضاعة واجب أو إهمال فرض . وإذا كان القرآن الكريم حدثنا عن الدنيا بأنها زينة وحذرنا من الانسياق إليها و الانخداع بها فانه في نفس الوقت يشير إلى إن حب هذه الزينة جبلة في الإنسان لا يستطيع أن يتجاهلها أو يتخلى عنها لذلك حدد موقفه منها بحيث لا يمكن أن يحرم الإنسان مما فطره الله عليه فقال عز وجل : ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين ءامنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة ) الأعراف :32 فأباح للمؤمن أن ينعم بهذه الزينة ووضع لها ضوابط وحدد لها حدودا تكون بها نعمة على الإنسان ولا تكون نقمة . يقول الله تعالى : ( زين للناس حب الشهوات من النساء ) آل عمران :14 إذا كانت المرأة زينة فإن زينتها تكون في جمال أخلاقها وقوة إيمانها وقدرتها على إسعاد الأسرة والقيام بأمور البيت وخدمة المجتمع . فالمرأة إما أن تكون زوجة أو أما أو بنتا أو أختا ولا تكون زينة تحقق السعادة إلا إذا أقبلت على الله تعالى وتربت على منادى الإسلام وتخلقت بخلق خير الأنام وتأسست ببيت النبوة . آنذاك تكون فعلا من الزينة الصالحة النافعة للأمة . ولنستمع إلى قول الحق وهو يمدح النساء اللاتي تزين بزينة الصلاح والتقوى وحققن في أنفسهن نموذج المرأة الصالحة : ( فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله ) النساء 34 أما الأموال والأولاد فقد جاء التحذير في القرآن الكريم من تعدي الحدود في حبها لأن الأموال منزلقة إلى الطغيان وحب الاستعلاء في الأرض والأولاد مظنة التفاخر والتباهي الذي يوصل إلى الظلم والفساد . قال تعالى تعبيرا على أن حب المال فطرة في الإنسان : ( وتحبون المال حبا جما ) الفجر 20 وقال أيضا يحذرنا من فتنة المال والأولاد : ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم ) التغابن :15 ولكن القرآن الكريم لم يتوقف عند هذا بل كان له منهج واضح في الموضوع . فالأولاد نعمة من نعم الله العظيمة إذا كانوا صالحين وفضل من الله يعجز الإنسان عن أداء الشكر مهما شكر . لذلك نرى الأنبياء والمرسلين يرجون الولد الصالح الذي يحمل راية الأيمان ويسير على نهج الإسلام . فهذا إبراهيم عليه السلام يدعو ربه إن يهبه الولد الصالح فيستجيب له ربه ( رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم ) الصافات 100101 وزكريا يرجو الولد الصالح أيضا : ( هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء ) آل عمران :83 وكذلك شأن المؤمن يرجو ربه إن يهبه الذرية ويرجو صلاحهم فتراه يدعو الله تعالى ( وأصلح لي في ذريتي ) الاحقاف :15 . وحسبنا ان نأخذ التوجيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحرض الأمة على كثرة التوالد والتناسل ليكثر عدد المسلمين وتقوى شوكتهم فلا يطمع فيهم العدو وليكونوا فخرا وعزا لرسول الله يوم القيامة . يقول عليه الصلاة والسلام : ( تناكحوا تناسلوا فاني مباه بكم الأمم يوم القيامة ) حب الأولاد بلا ضوابط أو حدود يعمي البصيرة ويؤدي إلى ارتكاب المحظور من اجلهم . وحب الأولاد بميزان الإسلام والأيمان يحقق العزة والكرامة للامة . إن الله تعالى يحب أن يرى أمة الإسلام قوية عددا وعدة ويحب أن يراهم أغنياء يطلبون المال من حله ويضعونه في محله ومن متممات سعادة المؤمن أن يجمع له من معاشه ما يمكنه من التوسعة به على أهله ومواساة أصدقائه وذوي الحاجة والإنفاق في سبيل الخير والصلاح . كما يحب الله تعالى ان يرى عباده أقوياء عددا وعتادا وهو القائل : ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة )
286,internationalcapr286.txt,international,apr,واشنطن من ستيفين هيدجيز ومايكل كيليان : في الوقت الذي يستعد فيه الرئيس بوش للتوجه الى مزرعته بتكساس لقضاء معظم هذا الاسبوع تسلط الاضواء على مستشارة الامن القومي الاميركي كوندوليزا رايس التي ستدافع عن صورة الرئيس بوصفه قائدا عاما قويا وترد الهجوم الاخير من الاخبار السيئة عن الامن القومي الاميركي . من المقرر ان تدلي رايس بشهادتها يوم الخميس القادم امام اللجنة ثنائية الحزب التي تحقق في هجمات 11 سبتمبر الارهابية . ومن المتوقع ان ترد على الادعاءات بأن البيت الابيض لم يأخذ تهديد وخطر الارهاب جديا بما فيه الكفاية في الشهور التي سبقت الهجمات . ان بوش كان لديه منزلة عالية في استطلاعات الرأي العام عن مسائل الامن القومي الاميركي ولكن مؤخرا تناقصت درجاته فيما يتعلق بمكافحة الارهاب لقد واجهت الادارة الاميركية مشكلة اخرى فيما يتعلق بهذه المسائل في الاسبوع الماضي عندما تم اغراق الاميركيين بصور مفجعة لاربعة مدنيين اميركيين قتلهم الرعاع في العراق . ومثل تلك الاخبار غير المفرحة وغير المرغوب فيها لها محللون سياسيون وعسكريون يتساءلون ما اذا كان هناك تآكل للتأييد العام للاحتلال الاميركي في العراق واذا صار ذلك فانه سيؤثر في مؤشرات وتوقعات بوش في انتخابات نوفمبر القادم . يقول فيب مار وهو زميل سابق ( بجامعة الدفاع الوطني ) والذي كتب مؤخرا عن تاريخ العراق : ليس الامر مجرد الخسائر وما الذي حدث . . هذا امر سييء . . ولكن اذا امكنك ان تبرر هذا بوصفه عملا او وظيفة يمكن اداؤهما من ناحية شيء ما يريده الاميركيون ومن ناحية الارهاب والامن في الشرق الاوسط اذن سيجدي ذلك . واحساسي هو ان ادارة بوش لم تخبر قط ذلك للشعب الاميركي . ويقول مستشارو بوش السياسيون : ان الامن القومي الاميركي هو دعامة في استراتيجية اعادة انتخاب الرئيس . ولكن بوش لا يخطط لاي جهد خاص للاستجابة اما لعمليات القتل المفجعة في الاسبوع الماضي او للادعاءات بأن ادارته لم تتصرف بشكل عاجل وملح ضد التهديد والخطر الذي تشكله ( القاعدة ) . وتقوم الحملة الانتخابية للرئيس بوش باجراء اعلانات تلفازية تركز على مسائل اقتصادية وتقارن موقف بوش من الضرائب بأفكار السيناتور جون كيري المرشح الديمقراطي البارز المفترض انه سيخوض السباق امام بوش وسيكون بوش في مزرعته في كراوفورد معظم الاسبوع ويتضمن جدوله فقط حدثين عامين اولهما المتعلق بالمسائل الاقتصادية وثانيهما ظهور عام في يوم مفتوح للعبة البيسبول في سانت لويس . ولم يعلق بوش تعليقا مباشرا على هجوم الاربعاء الماضي في الفلوجة على الرغم من انه قال خلال زيارة الى ويست فيرجينيا يوم الجمعة الماضي : ان المهاجمين في العراق يحاولون هز ارادتنا . لقد اثار التورط الاميركي في العراق اسئلة عن الثمانية اشهر التي افضت الى 11 سبتمبر 2001 وردود افعال الرئيس بوش بعدها . ولكن شهادة رايس ستوسع ايضا الجدال على الاقل لاسبوع آخر ومن المحتمل ان يسبب عمل لجنة التحقيق في 11 سبتمبر انتقادا اضافيا للبيت الابيض طوال الربيع والصيف . ومن المقرر ان يخرج تقرير اللجنة النهائي في اواخر شهر يوليو القادم في الوقت الذي يفتح فيه مؤتمر الديمقراطيين تماما في بوسطن . ويمكن ان تكون فرصة بالنسبة لجون كيري في انتقاد تعامل الادارة الاميركية مع الامن القومي الاميركي .
645,localcnov645.txt,local,nov,متابعة سعيد الغافري ومحمود زمزم وعبدالله الجرداني ومؤمن الهنائي وصلاح بن سعيد العبري : تتسم العادات والتقاليد العمانية بمنطقة الظاهرة في ايام عيد الفطر المبارك بجماليات من التراث البيئي المتوارث عبر الاجيال فلا تخلو ولاية من ولايات الظاهرة من سمة العادات والتقاليد والتي تزخر بموروث حضاري يحرص عليه الابناء والاسر بدءا من هبطات العيد والتي تبدأ معها مظاهر العيد واستعدادات الاسر في شراء الاضاحي وحاجات العيد المختلفة من ملبوسات وعطور وغيرها في صورة جمالية معلنة بقدوم ايام الفرحة والابتهاج من خلال تجسيد روح المشاعر بين الناس . صلاة العيد وتبادل التهاني ففي صبيحة يوم العيد وبعد تأدية صلاة الفجر يتبادل الاهالي التهاني والتبريكات في جو تسوده المشاعر والبهجة بقدوم يوم العيد ويحرص الجميع على التجمع لتأدية صلاة العيد مكبرين ومهللين للخالق عز وجل والدعاء بالمغفرة وبعد الانتهاء من الصلاة تبدأ التهاني بين مشايخ واهالي المنطقة ثم تقام الاهازيج والرقصات الشعبية احتفالا بالعيد وتختلف بعض الاحتفالات في ولايات المنطقة فبعض منها تقام فيها سباقات للخيول واستعراضات للهجن والبعض الآخر يحرص على تقديم الفنون الشعبية والاهازيج والرقصات التي يؤديها ابناء الولاية في جو من الفرح والسعادة الغامرة بقدوم العيد . سبلة العيد وتتواصل فرحة العيد بين الناس في ولايات الظاهرة بالتجمع والذهاب الى سبلة الجماعة بمشاركة فرق الفنون الشعبية حيث يتبادل الاهالي التهاني بالعيد وهم يتناولون وجبة الغداء بصحبة مشايخ المنطقة والرشداء وجموع المهنئين بالعيد وتتسم وجبة غداء اول ايام العيد بوجود اصناف من لحوم الغنم والابقار في صنوف مختلفة التسمية منها وجبة العرسية التي يحرص عليها الاهالي في مختلف ولايات المنطقة فيما يذهب الاطفال والنساء الى العيود ( القلة ) وهي حلقة كبيرة في ساحة واسعة تباع فيها العاب الاطفال والهدايا والحلويات حيث توزع العيدية على الاطفال والنساء في جو من الفرح والسرور . مشاكيك وشواء ومن العادات والتقاليد في ايام العيد بمنطقة الظاهرة يقوم الاهالي في اول ايام عيد الفطر بذبح الاضاحي بعد تأدية صلاة العيد وزيارة المقابر والدعاء لامواتهم بالرحمة والمغفرة وتتبادل الاسر والاصدقاء الزيارات فيما بينهم ثم يقومون باعداد وجبة المشاكيك في بعض قرى ولايات الظاهرة بينما يقوم البعض الآخر بالمنطقة باعداد المشاكيك في ثالث ايام العيد وفي ثاني ايام العيد تكون الوجبة المتعارفة بين افراد الاسر بولايات المنطقة تسمى ( المقلي ) ويحرص اغلب الناس على تناولها في صباح ثاني ايام العيد كما يتم خلاله حفر ( التنور ) استعدادا لوضع الشواء . وتعد وجبة الشواء من اشهى الوجبات في ايام العيد حيث يخصص الناس له اليوم الرابع من ايام العيد لتناول تلك الوجبة التي يستمر طهوها بالتنور من عصر اليوم الثاني للعيد الى صبيحة اليوم الرابع . ووجبة الشواء تتميز بنكهتها المعروفة لدى الاهالي حيث يتم اعدادها بطريقة تقليدية متعارف عليها في ايام العيد . وفي ثالث ايام العيد ويسمى ( يوم المشاكيك ) ويتم له الاستعدادات المسبقة لعمل المشاكيك حيث توضع قطع اللحم في المشكاك وهو من سعف النخيل ( الزور ) بعد اضافة النكهة المعروفة للمشاكيك وتشوى من خلال حفرة ارضية تسمى ( صار ) . وما يميز العيد في ارياف وحواضر المنطقة تجمع الاهالي في منزل إحدى الاسر يتناولون فيه وجبات العيد والفواكه والخضراوات وتختتم مظاهر وعادات العيد في رابع ايام العيد بتناول وجبة الشواء واقامة السباقات للخيول والهجن والفنون الشعبية التي تشتهر بها منطقة الظاهرة . حلوى عمانية وتعتبر الحلوى العمانية من الصناعات التي توارثها الآباء عن الاجداد والتي لايزال الابناء يتعلمون جوانب صناعتها واعدادها من آبائهم وهي ومنذ القدم احد مصادر الرزق الطيب للعاملين بصناعتها . وفي عبري وكما هي العادة في مختلف المناسبات وخاصة ايام الاعياد كعيد الفطر المبارك وعيد الاضحى المبارك فان الحلوى العمانية ضيف دائم على الموائد المختلفة كونها صناعة تقليدية وصلت شهرتها مختلف دول العالم نظرا لمذاقها الطيب ودقة صناعتها والتي تحتاج الى اياد ماهرة وذات خبرة لاجادة صناعتها واتقانها حسب انواعها المختلفة فمنها البيضاء غير المزعفرة ومنها الحلوى الصفراء المزعفرة والحلوى الحمراء التي يضاف اليها السكر الاحمر بدلا من السكر الابيض ومنها الحلوى السوداء . في قريات العيد في عماننا الحبيبة له نكهة خاصة . . وفي القرى والبلدان الصغيرة له نكهة اشد خصوصية واشهى مذاقا . ففي ولاية قريات رصدت ( الوطن ) مظاهر العيد في بلدتي عرقي وصياء الحدرية التي تجمع بين الاصالة والمعاصرة حيث فرحة الرجال وزغاريد النساء وعيدية الاطفال . التجمع في السبلة في صباح اول ايام العيد يتجمع الاهالي في المجلس العام ( السبلة ) حيث يسلمون على بعضهم بعضا ويتصافحون بكل حب ومودة فالقلوب تتصافى في هذا اليوم فلا مكان للكره والحقد بينهم ويكون الجميع اسرة واحدة يتبادلون التهاني بهذه المناسبة . العرسية وبعد السلام وتبادل التهاني في ( السبلة ) يجلس الجميع لتناول العرسية التي تكون وجبة فطور شهية حيث تحضر كل اسرة صحنا خاصا اعد خصيصا لهذه المناسبة . وتجهز هذه الوجبة ليلة العيد حيث يسهر الرجال على اعدادها حتى وقت الفجر وتستغرق ساعات طويلة لتكون وجبة لذيذة . . وتقدم ( العرسية ) بطرق مختلف فبعضها تقدم مع السمن فقط وبعضها مع السمن والعسل والبعض الآخر مع الزبيب والسكر ( الترشه ) . صلاة العيد وبعد تناول العرسية يتحرك الرجال من بلدة عرقي في موكب طويل من السيارات الى بلدة صياء الحدرية لاداء شعائر صلاة العيد ويكون الاهالي في استقبالهم وبعد التسليم على بعضهم بعضا وتلقي التهاني يتحرك الجميع الى مصلى العيد مهللين ومكبرين ثم تؤدي الصلاة ويستمع الجميع لخطبة العيد . المخرج المخرج بفتح الميم وسكون الخاء يقصد به مكان بالقرب من مصلى العيد يكون ساحة لتواجد النساء والاطفال الذين اتوا خلف الرجال لانتظارهم حتى الانتهاء من الصلاة ثم تطلق النساء زغاريد الفرح للاعلان عن بدء افراح العيد وفي الوقت ذاته هناك مجموعة من العاب الاطفال قد عرضت في ساحة ( المخرج ) ويتهاتف الاطفال على شرائها ابتهاجا بالعيد . الشبح عقب اداء شعائر صلاة العيد يعلن الرجال انطلاقة فرحتهم باطلاق رصاصات الفرح من الاسلحة العمانية التقليدية ( الخميسي والبوعشر والستاير ) معلنين بذلك بداية فرحة العيد وفي الوقت ذاته هناك مجموعة كبيرة من الاحجار ذات اللون الابيض وضعت على قمة جبل صغير امام مصلى العيد وبعد اطلاق رصاصات الفرح يبدأ الرجال في تصويب الرصاصات باتجاه هذه الاحجار ( الشبح ) حيث انها وضعت كأهداف رئيسية تبرز مدى كفاءة الرجال وبراعتهم في ميدان الرماية . فن الرزحة بعد ذلك يبدأ احد الرجال المتميزين بفن الرزحة بالتغني بالكلمات الوطنية والدينية المعبرة عن هذه المناسبة ثم يردد الجميع هذه الكلمات بمصاحبة طبل ( الكاسر ) و ( الرحماني ) وينطلقون من مصلى العيد باتجاه المجلس العام ( السبلة ) ببلدة صياء الحدرية واثناء المسيرة يتواصل اطلاق رصاصات الفرح وبين فترة واخرى يتوقف الجميع لتغيير كلمات الرزحة حيث يتباهى الشعراء واصحاب الطرب بعرض كلماتهم المعبرة عن هذه المناسبة . فن العازي هو احد الفنون المكملة لفن الرزحة وبعد مسير طويل من مصلى العيد باتجاه السبلة يتوقف الجميع في شكل دائرة كبيرة وفي داخل الدائرة يقف احد الرجال ماسكا باحدى يديه السيف العماني الاصيل وفي اليد الاخرى الصفيحة الواقية ( الترس ) ثم يتحرك على شكل دائرة مرددا كلمات العازي المعبرة عن المناسبة ويردد الجميع وراءه صيغة العازي المعروفة وفي الوقت ذاته تتحرك خلفه مجموعة من الرجال يطلقون الرصاصات عقب كل جملة مؤيدين كلام العازي . فن العايوس عقب فن العازي يبدأ فن العايوس وهو احد الفنون التي توضح مهارات فنون القتال حيث يستعرض الرجال مهاراتهم التي توضح مدى قدراتهم في مواجهة العدو باستخدام ( السيف والترس ) ويؤدي هذا الفن بمشاركة شخصين فقط بينما تقرع طبول العايوس تشجيعا لتأدية هذه المهارة بجدارة تامة ويتابع بقية الرجال استمتاعهم بهذا الفن بترديد كلمة ( عايوس ) . تناول الحلوى العمانية وبعد الانتهاء من ( العايوس ) يتجه الجميع الى المجلس العالم في صياء الحدرية ويتغنون بفن الرزحة مرددين كلمات الفخر والحماسة وفي المجلس يتناولون الحلوى العمانية ثم ينصرفون الى منازلهم لذبح الانعام ابتهاجا بعيد الفطر السعيد . البرغوم البرغوم اداة موسيقية تشبه ( البوق ) وهي مصنوعة من قرن احد الحيوانات الضخمة كالفيل مثلا . . وهو يصدر صوتا ضخما بعدما ينفخ فيه احد الرجال اثناء تأدية فن الرزحة والعازي والعايوس وهو يضيف نوعا من البهجة للحاضرين . الشوا بعد اضافة البهارات الخاصة بالشوا يوضع اللحم في ادوات خاصة مصنوعة من سعف النخيل ثم يرمي في حفرة التنور التي اعدت خصيصا لاعداد هذه الوجبة ثم تغطي الحفرة باحكام شديد حتى لا يتسرب الدخان الى الخارج وفي اليوم التالي يستخرج ( الشوا ) ليكون وجبة شهية لذيذة . زيارة الارحام والاصدقاء طيلة ايام العيد يتبادل الاهالي في عرقي وصياء الحدرية زياراتهم للتسليم على بعضهم بعضا وتبادل التهاني بهذه المناسبة العزيزة وهي عادة اجتماعية تعزز من توطيد العلاقات الاسرية وتبعد الضغينة والحقد ويكون الجميع اسرة واحدة تجمعهم عقيدة الاسلام ويسودهم جو التعاون وروح المرح . في بهلاء لليوم الثاني على التوالي تواصلت افراح ومباهج عيد الفطر المبارك في ولاية بهلاء فبعد الاستقبال الحافل لصبيحة يوم العيد وما رافقها من عادات وتقاليد اقامة الرزحات واهازيج للفنون الشعبية والتزاور بين الاهل والجيران لتبادل التهاني بدأت امس طقوس اعداد وجبات العيد التقليدية فقد حرصت معظم الاسر على نحر الذباح باكرا تمهيدا لتجمع افراد الاسرة في عمل جماعي لانجاز تقطيع اللحوم حسب المعروف فهناك لحوم لاعداد المقلي ولحوم للمشاكيك والمظبي ولحوم الشواء وبعض اللحوم تقوم الاسر بتوزيعها على الفقراء والاقارب اقتداء بالسنة النبوية الشريفة . وبعد ان فرغت الاسر التي تحلقت في اجواء اسرية حميمية قلما تجتمع فيه الا في هذه المناسبات تبدأ النساء في طهو المقلي واعداد خبز الرخال بالسمن البلدي وكذلك ما يسمى بحلوى البيض وهذه اكلات لها مذاقها الخاص في العيد دون غيره وبالنسبة للرجال فعملهم تواصل في شي المشاكيك وتجهيز لحوم الشواء متمثلا باعداد الخصفة وايقاد التنور ثم رمي الخصف في التنور كل حسب عادته الاسرية فردى او جماعات وبعد ان استمتع الجميع بهذه الطقوس المحببة وتناولوا المشاكيك والمقلي وغيرها من الاكلات المفضلة التي تحرص الاسر على استحضارها في مائدة العيد تبدأ الاسر في برنامج زياراتها العائلية وبعد استكمال الزيارات يكون للاطفال نصيبهم الوافر من خلال التوافد على مهرجان العيود والحدائق والمتنزهات وغيرها . مهرجان العيد الترفيهي وقد بدأت عصر امس فعاليات مهرجان العيد الترفيهي بنادي بهلاء والذي ينظمه فريق السور بالتعاون مع جمعية المرأة العمانية ببهلاء وتفاعلت الاسر والعائلات في حضور هذا المهرجان الذي توزع ليشمل كافة شرائح المجتمع فالاطفال والنساء لهم برامجهم في قاعة ومسرح النادي والشباب وكبار السن لهم برامج متعددة في ساحة النادي الخارجية من خلال المسابقات الشعبية كاستعراض الخيول وسباق الركض بالجواني والعاب الكراسي الموسيقية والمنافسات الرياضية في الشطرنج وتنس الطاولة والعاب القوى وعلى الملعب الثلاثي بالنادي تقام بطولة في خماسيات كرة القدم . اليوم الثالث ويشهد صباح اليوم توجه الاهالي منذ الصباح الباكر بهمة ونشاط لنبش التنور واستخراج الشواء ويرافق هذه العادة مباهج وطقوس وتطلق القفشات على اصحاب الخصف المفتوحة والتي اكلت النار جانبا منها او انها لم تكن محكمة الاغلاق وبعد ان تفوح رائحة الشواء يعود الجميع للبيوت لتناول هذه الوجبة اللذيذة ثم يواصلون افراحهم بالعيد . ركضة الخيول اقام عصر امس مشايخ واهالي بلدة الدريز بولاية عبري اهازيج ورقصات شعبية واستعراضات لركضة الخيول العربية الاصيلة وذلك بميدان الاحتفالات الواقع بحارة حصن العالي بالبلدة بمناسبة عيد الفطر المبارك . وقال الشيخ سيف بن حمد بن حمود الغافري رئيس لجنة الخيل والفروسية بولاية عبري ان اهالي بلدة الدريز اعتادوا كل عام وخلال المناسبات الدينية عيدي الفطر والاضحى من اقامة مثل هذه الاحتفالات ابتهاجا بالمناسبة السعيدة وتستمر لمدة اربعة ايام وتقام خلال فترة العصر الى غروب الشمس وتشهد هذه الفعاليات حضورا كبيرا من الجنسين من مختلف قرى ومناطق ولاية عبري ويتم خلالها تأدية الرقصات والاهازيج الشعبية في فن العيالة والرزحة اضافة الى مشاركة اصحاب الخيل في تنظيم ركضة العرضة لاكثر من 5 اشواط بعدها تبدأ الفنون الشعبية بتأدية الرقصات وذلك ابتهاجا بالعيد السعيد .
765,economycjan765.txt,economy,jan,تحليل خلفان الرحبي : شهدت تعاملات سوق مسقط للاوراق المالية في اول اسابيع العام الجديد اداء جيدا لها ارتفعت خلالها التداولات كمية وحجما حيث بلغت كمية الاسهم المتداولة خلال الاسبوع 7.324 مليون سهم بلغت قيمتها الاجمالية 13.408 مليون ريال عماني مقارنة بما تم تداوله خلال الاسبوع السابق والبالغ 3.664 مليون سهم بلغت قيمتها 7.404 مليون ريال عماني بارتفاع بلغت نسبته 99.87 بالمائة كما جرى التداول بما عدده 115.453 سند بقيمة بلغت 147.157 ريالا عمانيا مقارنة ب 186.721 سندا بقيمة بلغت 312.597 ريالا عمانيا وقد بلغ اجمالي حجم التداول بالسوق خلال الاسبوع المنصرم 13.555 مليون ريال عماني مقارنة ب 7.7175 مليون ريال عماني اجمالي حجم تداولات الاسبوع السابق وبلغ المعدل اليومي لحجم التداول 2.711 مليون ريال عماني خلال الاسبوع الماضي مقابل 1.929 مليون ريال عماني المعدل اليومي لحجم تداولات الاسبوع السابق . وقطاعيا استحوذ قطاع البنوك وشركات الاستثمار على ما نسبته 69 بالمائة من اجمالي قيمة التداولات بالسوق تلاه قطاع الخدمات الذي استحوذ على 15 بالمائة ثم الصناعة بنسبة 14 بالمائة واخيرا التأمين على نسبة 2 بالمائة اما قطاعيا فقد جاءت السوق النظامية اولا واستحوذت على نسبة 47.8 بالمائة من اجمالي قيمة التداولات تلتها السوق الموازية التي بلغت نسبتها 47.1 بالمائة واستحوذت السوق الثالثة على 4.0 بالمائة واخيرا سوق السندات على 1.1 بالمائة من الاجمالي العام
833,internationalcmay833.txt,international,may,اسلام آباد رويترز : قال شيخ رشيد احمد وزير الاعلام الباكستاني أمس ان بلاده تتوقع استمرار عملية السلام مع الهند حتى بعد تغير حكومة نيودلهي كما هو متوقع الان بعد الانتخابات الاخيرة . وقال احمد : ( اعتقد ان عملية السلام بيننا وبين الهند ستستمر . هذه رغبة وأمل الشعب وعملية السلام هذه غير مرتبطة باشخاص بل هي مرتبطة بالامم والشعوب ) . ومع توالي فرز الاصوات لاحت هزيمة رئيس وزراء الهند المستقيل أتال بيهاري فاغبايي في الانتخابات العامة لصالح سونيا غاندي زعيمة حزب المؤتمر المعارض التي ولدت في ايطاليا والتي ستحل محله زعيمة للهند . ومن جانبه قال حزب المؤتمر انه يؤيد بكل قوة الحوار مع باكستان لانهاء عقود من العداء بين الخصمين النوويين وقالت أمبيكا سوني المتحدثة باسم الحزب : ( نحن في حزب المؤتمر رأينا دوما ان السبيل الوحيد لحل القضايا مع جيراننا هو الحوار ) .
98,religioncsep98.txt,religion,sep,( 6 ) حديث ( من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس ) قال أبو غانم في المدونة : ( قلت لأبي المؤرج أبلغك ما يروي هؤلاء عن أبي هريرة عن النبي عليه السلام . قال : وما هو قلت : يقولون إن رجلا أفلس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان رجل قد باعه متاعا فوجد الرجل ذلك المتاع بعينه فرد عليه متاعه قال أبو هريرة : فإن كان بيع منه شيء فإن الناس يطلبون صاحب المتاع كأحد الغرماء . قال : الله ورسوله أعلم بهذا الحديث وما قال رسول الله فهو حق والقول من الناس كثير غير أن أصحابنا يروون أنه بين الغرماء بالحصص ولست أعرف بينهم في ذلك اختلافا إلا أن يكون الرجل المفلس خدع رجلا من المسلمين فاشترى منه بعدما أفلس ولم يطلع على إفلاسه ثم علم بعد ذلك فذلك الذي يقول أصحابنا يأخذ متاعه وليس لأحد من الغرماء فيه شيء لأنه بمنزلة قاطع الطريق أو بمنزلة السارق . قلت : فلو كان اشترى جارية على هذه الجهة التي أعلمتني بها ثم علم الرجل بإفلاسه فانطلق إليه يأخذ جاريته فوجد المفلس قد أحدث فيها عتقا . قال : لا يجوز عتقه ولا نعمت له عين ) . وهذا النص في المدونة تداول فيه أبو غانم وأبو المؤرج رواية رواها الربيع ( 593 ) والبخاري ( 2272 ) ومسلم ( 1559 ) والنسائي في السنن الكبرى ( 6272 ) وأبو داود ( 3519 ) والترمذي ( 1262 ) عن أبي هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس أو إنسان قد أفلس فهو أحق به من غيره ) . قال أبو عيسى الترمذي : ( حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم هو أسوة الغرماء وهو قول أهل الكوفة ) . نتساءل ما الذي جعل فقهاء المدرسة الإباضية الأولى يرون أن مال المفلس بين الغرماء بالحصص بلا خلاف بينهم في ذلك بينما الرواية تنص على خلاف ذلك . أولا : لم تكن الرواية تشكل طابعا إلزاميا بفعل طبيعة نقلها الآحادية لذا قال أبو المؤرج : ( الله ورسوله أعلم بهذا الحديث ) مع التنبيه على عدم الاستخاف أبدا بما يصدر عنه صلى الله عليه وسلم ( وما قال رسول الله فهو حق ) وبسبب كون المسألة لم تشكل سنة ماضية ف ( القول من الناس كثير ) وآراؤهم متنوعة حولها استنادا إلى الأصول الكلية والقواعد التشريعية في هذا الباب ومن هؤلاء فقهاء المدرسة الإباضية الأولى . ثانيا : ومما يظهر أن الأصول الكلية والقواعد التشريعية التي قام عليها هذا الرأي : تحقيق العدل في إرجاع الحقوق لأصحابها قال تعالى ( وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل ) إذ المفلس شخص ( تزيد ديونه على موجوده ) يطالبه الناس بإرجاع حقوقهم من الأموال وهو في كثير من الأحيان لا يملك ما يغطي كل تكاليف ديونه فما يملكه مما قد تعود ملكيته السابقة لأي من الغرماء فيه نصيب لبقيتهم فأخذ أي من الغرماء لأشياء تعود ملكيتها السابقة له في حقيقته تعد على حصص بقية الغرماء لذا رأى فقهاء المدرسة الإباضية الأولى أنه بين الغرماء بالحصص ليس بينهم في ذلك اختلاف . ثالثا : أما الرواية فحملوها على حال كون ( المفلس خدع رجلا من المسلمين فاشترى منه بعدما أفلس ولم يطلع على إفلاسه ثم علم بعد ذلك فذلك الذي يقول أصحابنا يأخذ متاعه وليس لأحد من الغرماء فيه شيء لأنه بمنزلة قاطع الطريق أو بمنزلة السارق ) وهذا التوجيه للرواية لم يذكر بالطبع في الرواية لكنه محمل صحيح تفرضه الأصول الكلية والقواعد التشريعية . ( قال ابن وصاف : المسألة من الجامع ومن أخذ من قوم مالا ثم أفلس فهو بين الغرماء وإن أخذه بعد أن أفلس ولم يعلم فتلك خيانة وصاحب المال أحق به أدركه بعينه وقال أبو الحسن : من أخذ مال قوم ثم أفلس فهو بين الغرماء ودين رب المال بالحصة عليه وإن أخذه بعد أن أفلس فعلى قول تلك خيانة والمال لربه أحق به إذا أدركه بعينه ) . ( وقال أبو معاوية عزان بن الصقر وتبعه أكثر من جاء بعده من فقهاء الأصحاب : إن كان إفلاسه من بعد ما اشترى فالبائع والغرماء سواء في المتاع وإن اشتراه بعد إفلاسه ثم مات فهو بمنزلة المغتصب فإن وجد المتاع بعينه أخذه وإن لم يوجد المتاع فثمن المتاع في ماله وله الوفاء دون الغرماء ) وكما يظهر من هذه القول ان هذا الرأي هو الذي ساد لدى أكثر فقهاء المذهب الإباضي ( وهو في غاية من التحقيق ) .
369,sportscmar369.txt,sports,mar,كتب يونس المعشري : دخلت إستعدادات نادي صحار مراحلها الأخيرة لإستضافة العرس الخليجي متمثلا في البطولة الثالثة والعشرين للأندية أبطال الدوري بمجلس التعاون الخليجي للكرة الطائرة التي تبدأ منافساتها على الصالة الرئيسية بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر من يوم الخميس الحادي عشر من الشهر الجاري وتستمر حتى الاربعاء السابع عشر من نفس الشهر . وتعد مشاركة طائرة صحار في البطولة هي المرة السادسة التي يسعى من خلالها الحصول على أحد المراكز المتقدمة بعد ان فاز بالمركز الرابع في البطولة الماضية التي اقيمت في الرياض حيث بدأ الفريق تدريباته منذ فترة سواء من خلال استعداده للدور الاول لدوري عام الطائرة ومن ثم انتقاله الى المعسكر الداخلي بعد أن توقف الدوري في منتصف الشهر الماضي . وكان قد تولى مهمة قيادة تدريبات الفريق المدرب الوطني ناصر المقبالي قبل أن ينضم المدرب البلغاري نيكولاي مالدينوف لقيادة الفريق خلال البطولة ودخل خلالها الفريق في معسكر داخلي مغلق في المجمع الشبابي بصحار أنتقل بعدها الى معسكره الخارجي في مدينة دبي بدولة الامارات العربية المتحدة ليلعب حيث خاض أمس اولى مبارياته في المعسكر أمام فريق الوصل الاماراتي أنتهت بفوز صحار بثلاثة أشواط نظيفة بنتيجة 2517 و 2523 و 2624 . . ورغم الفوز الا ان صحار لم يقدم العرض المتوقع منه وذلك نظرا لوصوله في تمام الثانية والنصف ظهرا واللقاء اقيم في الرابعة . ويلعب اليوم مباراته الثانية امام نادي عجمان وغدا المباراة الثالثة مع نادي بني ياس بعدها يعود مباشرة الى مجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر ليدخل معسكر لمدة يومين قبل أن ينتقل يوم الاربعاء القادم الى مقر إقامة الوفود بفندق رادسون ساس بالخوير . ويضم معسكر الفريق الحالي بدبي كل من العناصر راشد هلال المقبالي وماجد حمدان الشيزاوي ومحمد سعيد الشيزاوي وعبدالله الراجحي وهلال العيسائي واحمد علي خميس وعبدالله سعيد الشيزاوي ورائد الهاشمي ومحمد عبدالله وخالد الصالحي وهلال المقبالي بقيادة المدرب مالدينوف ويساعده ناصر المقبالي وخليفه الشافعي ممرن الفريق وسعيد ناصر الشبلي اداريا .
1628,sportscaug1628.txt,sports,aug,فعلا الفرحة لا يضاهيها شيء أبدا وعلى الرغم من مشاركتنا الشرفية بلاعبين فقط في دورة الألعاب الأولمبية بأثينا إلا أننا لم نخف فرحتنا ابدا ونحن نشاهد أي بطل عربي يحصل على ميدالية أولمبية لكن الفرحة العربية بل العالمية للعداء المغربي المتألق هشام الكروج دخلت كافة البيوت العربية والعالمية الكل وقف لتحية هذا العداء الفذ الذي انهمرت دموعه وهو يتخطى خط النهاية في سباق 1500 متر قاهرا أبرز منافسيه العداءين الكينيين وابرزهم العداء برنارد لاغات ليكسر حظه النحس في الأولمبياد عندما خسر نفس السباق في اتلانتا عام 96 وفي سيدني عام 2000 ليظفر أخيرا بالميدالية الذهبية الاولمبية الاولى في تاريخ سجله الحافل بالألقاب المثيرة حيث فرض الكروج نفسه ملكا لسباق 1500 متر منذ عام 97 وحصد جميع الألعاب العالمية بحصوله على بطولة العالم 4 مرات ونيله الدوري الذهبي مرتين بالإضافه الى الألقاب الدولية الأخرى وتتويجه أفضل رياضي في العاب القوى 3 مرات ودائما يقال بأن البنات وجه الخير على الأبوين وهذا ما تحقق مع الكروج عندما قالها قبل السباق ستكون مولودتي الأولى هي فاتحة الخير علي في السباق وبالفعل لم تفشل في إسعاد والدها لتكون هديتها الكبرى هي حصول أبيها على أول ذهبية أولمبية ولم يكن إنجاز العرب في الأولمبياد مقتصرا على ذهبية الكروج فقط بل كانت هناك ذهبية الإماراتي أحمد بن حشر في مسابقة دبل تراب للرماية وفضية المغربية بنحسي في العاب القوى وننتظر الذهبية او الفضية في المصارعة الرومانية للمصري كروم جابر الذي وصل النهائي وفي الملاكمة أيضا ستكون هناك احدى الميداليات الثلاث ليبتسم الحظ في الأيام الأخيرة للمشرق العربي ليسدل الستار على دورة الألعاب الأولمبية يوم الأحد القادم بعد ان عشنا أجمل الأيام ونحن نتابع المسابقات المتعددة التي بلغت 28 لعبة بعضها نسمع عن اسمها للمرة الأولى وشهدنا مشاركة دول وأسماء لم نعرفها من قبل وتابعنا نجوما سمعنا بأسمائهم وتابعنا أخبارهم دون أن نشاهد مسابقاتهم مباشرة لتفتح أثينا ذراعيها لكل هؤلاء الرياضيين وتنجح في إخراج الدورة بحلتها الجميلة بعد ان ادهشت العالم في الافتتاح هاهي تستعد للمفاجأة الختامية .
1476,sportscaug1476.txt,sports,aug,صوعان : عانيت كثيرا للتأهل الى نصف النهائي وسأفكر في الاعتزال بعد الالعاب أثينا أ . ف . ب : أكد العداء السعودي هادي صوعان حامل فضية اولمبياد سيدني 2000 امس الاول أنه عانى الامرين لحجز بطاقته الى الدور نصف النهائي لسباق 400 م حواجز ضمن دورة الالعاب الاولمبية في أثينا . وقال صوعان الذي حل رابعا في مجموعته ( 15 ر 49 ثانية ) التي تصدرها بطل العالم فيليكس سانشيز لم أخض سباقات عدة قبل الاولمبياد وفضلت الاكتفاء بالتدريب حتى أكون جاهزا في أثينا لكني عانيت كثيرا من التعب وبذلت كل ما في وسعي لتحقيق الاهم وبلوغ الدور نصف النهائي . وأضاف سأحاول تفادي الاخطاء التي ارتكبتها حتى اضمن مقعدا في الدور النهائي . وأشار الى انه تعرض الى اصابة مطلع العام الحالي أثرت كثيرا على ادائه بالاضافة الى عامل السن الذي يلعب دورا كبيرا في النتائج المخيبة التي أحققها . وختم انه سيفكر بعد الالعاب الاولمبية فيما اذا كان سيواصل المنافسات ام الاعتزال قال أحتاج الى وقت لافكر في ذلك . في المقابل خرج مواطنه ابراهيم الحميدي من الدور الاول بعد احتلاله المركز الخامس في المجموعة الخامسة ( 64 ر 49 ) وقال انا سعيد بالمشاركة في الالعاب وبالسباق الذي خضته . وخرج أيضا العراقي علاء مطر بحلوله سادسا واخيرا في المجموعة الثانية بيد انه حقق رقما عراقيا جديدا وهو 97 ر 51 ثانية . وقال مطر انا مرتاح جدا الذي خضته وانا سعيد بتحطيم الرقم القياسي العراقي . وأضاف مطر الذي استعد للالعاب في المانيا كنت متخوفا شيئا ما قبل انطلاق السباق لانها مشاركتي الدولية الاولى وقد نجحت في تحقيق رقم شخصي سيرفع معنوياتي في المستقبل . وتابع سأركز جهودي حاليا على دورة الالعاب العربية . ولم يجد سانشيز اي صعوبة في التأهل الى نصف النهائي وتصدر المجموعة الرابعة بسهولة كذلك الامر بالنسبة الى الاميركي انجلو تايلور حامل ذهبية سيدني .
1144,localcnov1144.txt,local,nov,تحت رعاية معالي الدكتورة شريفة بنت خلفان اليحيائية وزير التنمية الاجتماعية يحتفل مكتب منظمة الأمم المتحدة ( اليونيسيف ) بمسقط يوم الاربعاء القادم باليوم العالمي للايدز والذي يوافق الأول من ديسمبر من كل عام وسيقام الحفل بفندق كراون بلازا . ويأتي احتفال هذا العام تحت شعار ( المرأة في مواجهة الايدز . . وتوعية أفضل ومساواة في الوقاية والرعاية والمعالجة ) حيث سيتم إلقاء عدد من الكلمات للجهات المشاركة في الاحتفال وستلقي سعادة جون كونوجي ممثلة ( اليونيسيف ) في السلطنة كلمة مجموعة العمل المشتركة بهذه المناسبة . . كما سيتم طرح ورقة عمل عن اللجنة الوطنية التثقيفية لمكافحة العوز المناعي المكتسب ومحاضرتين دينية وتثقيفية بالإضافة إلى عرض مسرحي . يأتي احتفال هذا العام مركزا على المرأة بشكل خاص وكيفية حمايتها من الإصابة بالمرض . جدير بالذكر بأن منظمة اليونيسيف تشترك مع عدد من الجهات الحكومية في السلطنة في عدد من البرامج التي تهتم بشؤون المرأة والطفل والصحة
1697,sportscaug1697.txt,sports,aug,فريق الهوكي الباكستاني خامس الأولمبياد والمصري الأخير أثينا رويترز : احتل فريق الهوكي الباكستاني الذي كان في السابق احدى القوى الكبرى في عالم الهوكي المركز الخامس في الترتيب النهائي لمنافسات دورة الالعاب الاولمبية بينما تذيل الفريق المصري قاع الجدول وجاء في المركز الثاني عشر وفازت باكستان على نيوزيلندا 4-2 في مباراتهما الفاصلة وأظهر الفريق الباكستاني لمحات تدل على أنه عائد مرة أخرى بعد سنوات من التراخي وسجل اللاعب سهيل عباس وحده ثلاثة أهداف من بين أهداف الفريق الباكستاني الاربعة ليصبح قاب قوسين أو أدنى من تحطيم الرقم القياسي العالمي . وجاءت الهند التي فازت بذهبية الهوكي في الاولمبياد ثماني مرات والتي لم تفز بميدالية منذ عام 1980 في المركز السابع بعد فوزها 5-2 على كوريا الجنوبية التي احتلت المركز الثامن ولعبت بريطانيا وجنوب أفريقيا في طقس شديد الحرارة وبعد انتهاء وقت المباراة الاصلي بالتعادل اضطر الفريقان للعب وقت اضافي قبل أن تتمكن بريطانيا في نهاية المطاف من حسم اللقاء 4-3 لصالحها لتحتل المركز التاسع بينما كان المركز العاشر من نصيب باكستان . . وفي قاع الجدول كافح المصريون لتجنب احتلال المؤخرة وتمكنوا من التعادل مرتين أمام الارجنتين قبل أن تسجل الاخيرة هدفين وتحسم اللقاء لصالحها 4-2 .
804,religioncjan804.txt,religion,jan,دين البشرية ورسالة الأنبياء الإسلام بين العنوان والمضمون تختلف الاسماء من حيث انطباقها على المسمى وصدق تعبيرها عنه اختلافا كبيرا حسب الكيفية التي وضع بها الاسم عنوانا للمسمى والطريقة التي أطلق فيها للدلالة عليه . إذ قد يطلق الاسم تارة على المسمى إطلاقا ارتجاليا بلا مناسبة بينهما ولا دلالة حقيقية في الاسم تدل عليه . . كما هو الحال في كثير من الاسماء والعناوين والاوصاف التي نتعامل معها يوميا ونلتقي بها كثيرا . . . مثال ذلك الشخص الذي نسميه خزعلا . . . فنحن بتسميتنا لهذا الشخص لم نراع العلاقة الحقيقية بين الاسم الذي نطلقه على هذا الشخص وبين الحقيقة المتجسدة فيه . . فخزعل في لغة العرب هو الضبع ولا علاقة بين ذات الانسان وماهية الضبع . . ومع ذلك فنحن نطلق هذا الاسم على أفراد النوع الانساني بلا علاقة حقيقية ولا مناسبة بينهما . . فيكون اختيارنا لهذا الاسم واطلاقنا له اختيارا مرتجلا واطلاقا بلا مناسبة ولا دلالة حقيقة تعبر عن ذات المسمى . . وقد يطلق الاسم تارة أخرى على المسمى وقد اختير اختيارا دقيقا ووضع وضعا صادقا بشكل يجعل من المسمى أو المضمون والمحتوى المندرج تحت هذا الاسم أو المصطلح حقيقة كلية تنطوي في صيغة هذا الاسم والعنوان وتكمن في أرجائه . وهكذا فعل القرآن حينما اختار اسم ( الاسلام ) عنوانا لشريعة سيد المرسلين محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) واسما لمطلق الخضوع والعبودية لله وحده . . . فالقرآن بفصاحته وبلاغته وعمق تعبيره ودقة اختياره للكلمة والمفهوم والاسلوب لا يمكن أن يكون إلا دقيقا حينما اختار هذا الاسم عنوانا عاما لهذا الدين . . وإلا معبرا في اختياره هذا أصدق التعبير عن واقع هذا الدين وحقيقته . . لذا فقد جاء هذا الاختيار القرآني دقيقا وشاملا بشكل حافظ على التناسب والارتباط بين منهاج الشريعة وأهدافها من جهة وبين الاسم الاسلام الذي سميت به الشريعة من جهة أخرى . ونستطيع أن نكتشف هذه العلاقة القائمة بين الشريعة وبين مضمونها وأهدافها إذا عدنا إلى قواميس اللغة أولا وعرفنا أن كلمة ( الاسلام ) تعني في لغة العرب الخضوع والاستسلام . . ثم انتقلنا ( من قواميس اللغة ) إلى محتويات الشريعة . . العقائدية والتشريعية والتوجيهية وقمنا بدراستها وتحليلها واستنتجنا من خلال ذلك أن هذه البنية الدينية بكامل وحدتها تستهدف ( الخضوع والاستسلام لرب العالمين والتحرر من كل خضوع واستسلام لطواغيت البشر وخرافات الوهم ) . فإذا قمنا بمثل هذه المتابعة والاستقراء استطعنا أن نكتشف السر الكامن في العلاقة بين عنوان الشريعة وهويتها والمناسبة التي دعت القرآن إلى نقل هذه الكلمة ( الاسلام ) من معناها اللغوي إلى وضعها الاصطلاحي وإعطائها دلالة شرعية خاصة . واستطعنا أن نستنتج أيضا أن هذا الاسم دال على مسماه ( الدين ) وأن التطابق دقيق بين العنوان والحقيقة العقائدية والتشريعية المنطوية تحته ... وإن هذا الدين لم يسم ( بالاسلام ) إلا لانه منهاج الاستسلام والخضوع لرب العالمين ودعوة الخلاص والتحرر من كل عبودية وضع الانسان قيدها في عنقه . ( الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون ) ( الاعراف 157 ) الاسلام رسالة الانبياء وعندما نحاول البحث في هذا الموضوع ونواصل إغناء مثل هذا المفهوم لابد لنا من أن نتابع الاستعمالات القرآنية لكلمة الاسلام ونتحرى موارد اطلاقها وحالات انطباقها من خلال الايات القرآنية الكثيرة التي تحدثت عن الدين والعبودية والاسلام لرب العالمين على لسان الانبياء والمرسلين من نوح ( عليه السلام ) إلى محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . فإذا فعلنا مثل هذه المتابعة استطعنا أن نكتشف الاستعمال الدقيق لهذه الكلمة الاسلام والتشخيص الواضح لمعناها . . واستطعنا أن نعرف أيضا أن الاسلام دين الرسل ودعوة الانبياء والعنوان الجامع لها . وقد أورد القرآن الكريم الاستعمالات المتكررة لكلمة الاسلام بمعنى الايمان الصادق والخضوع الكامل لامر الله سبحانه بصيغ وأساليب متعددة كصيغة الامر والدعاء والاخبار . . الخ على لسان الانبياء والصفوة المؤمنة من أتباعهم وهم يعلنون إسلامهم أو يدعون إليه فيستجيبون . قال تعالى حاكيا عن لسان نوح ( عليه السلام ) قوله : ( فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري الا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين ) . ( يونس 72 ) وقال تعالى في مورد آخر راويا صيغة الخطاب الالهي الموجه لابراهيم ( عليه السلام ) : ( إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يابني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) . ( البقرة 131132 ) وقال تعالى : ( . . . ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل . . . ) . ( الحج 78 ) وقال تعالى متحدثا عن لسان يوسف ( عليه السلام ) : ( رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث فاطر السماوات والارض أنت ولي في الدنيا والاخره توفني مسلما وألحقني بالصالحين ) . ( يوسف 101 )
364,culturecfeb364.txt,culture,feb,باريس ( اف ب ) - يعرض الصحفي الفرنسي الاسرائيلي امنون كابليوك في كتابه ( عرفات الذي لا يقهر ) ( عرفات ليريدوكتيبل ) المسيرة السياسية الكاملة للزعيم الفلسطيني وسيرته الذاتية بدءا من طفولته في القاهرة والقدس انتهاء باقامته المحددة حاليا في رام الله . خلال عشرين عاما التقى كابليوك الذي يقدر له الفلسطينيون كشفه النقاب عن تورط اسرائيل في مذابح مخيمي صبرا وشاتيلا في لبنان في 1982 الرئيس الفلسطيني حوالى مائتي مرة . كما التقى العشرات من القادة الفلسطينيين والاسرائيليين واستقى الكثير من المعلومات من مصادر عسكرية اسرائيلية . وقد باح عرفات للكاتب بالكثير من الاسرار السياسية لكنه لم يسر اليه باي معلومات خاصة مما اضطر كابليوك الى اللجوء للمحيطين به . الكاتب الذي يعتبر ان عرفات يجسد بلا نزاع الشعب الفلسطيني ومقاومته يصف الزعيم الفلسطيني بانه رجل مرهف الحس وانه وخلافا لزعماء فلسطينيين اخرين شديد التأثر بالمعاناة التي يلقاها اليهود ودائم الرغبة في معرفة ما يحدث . ويشدد كابليوك على رغبة عرفات الذي نجا من عدة محاولات اغتيال وحوادث في التحاور مع الاسرائيليين منذ 1973 وعلى ان محاولات تشويه صورته جاءت من رغبة رئيس الوزراء الاسرائيلي الاسبق بنيامين نتانياهو ( الليكود ) سنة 1997 في عدم تطبيق اتفاقات اوسلو . ويرى الكاتب ايضا ان باراك لم يقدم في كامب ديفيد ( سنة 2000 ) اي تنازلات بشأن القدس واللاجئين وان عرفات تعرض ( للخيانة ) من بيل كلينتون . وهو يعتقد ايضا ان اندلاع الانتفاضة الثانية في 2000 سببه بلا جدال ارييل شارون بتوجهه الى المسجد الاقصى وايضا بمساهمة باراك الذي تركه يفعل ذلك رغم تحذيرات عرفات . وبذلك يقوض الكاتب اكبر مبررين لعزل وابعاد عرفات تذرع بهما شارون وجورج بوش . وفي مقدمة الكتاب يؤكد رئيس جنوب افريقيا السابق نلسون مانديلا ان عرفات ( سيبقى دائما رمز بطولة لكل شعوب العالم ) . وقد صدر كتاب امنون كابليوك الواقع من 523 صفحة عن دار فايار في باريس .
883,religioncsep883.txt,religion,sep,القاهرة من محمد عمر : كتاب ( حقيقة الإسلام ) ترجمة للواقع الذي تعيشه الإنسانية فجاء مطابقا ومترجما لمقتضى الحال . . ورغم البعد الزمني عن الواقع المعاصر نجد تلاقيا بين الماضي وحاضرنا . لأن الحس الديني والأدبي لدى المفكرين يوحي لهم من خلال صراع النقيضين ما يكشف لنا عائد الصراع في المستقبل . مؤلف هذا الكتاب هو عالم وأديب من أدباء الأزهر له قلمه الذي يميل إلى الرافعية ومعانيه المتأثرة بالشعراوية وخطبه المتأثرة بالباقورية حيث تتلمذ على الشعراوي تلقيا وعلى الباقوري تأثيرا وعلى الرافعي أسلوبا هو الشيخ محمد السنراوي الذي اختاره الإمام الشعراوي لمراجعة خواطره وتسجيل حياته . حيث لازمه ما يقرب من أربعين عاما . . هذا الكتاب جمع بين دفتيه خواطر إنسان يتمتع بالذوق والسمو الروحي . . وضعه على نمط حوار لطيف بين فتي يطلب المعارف من إنسان عارف لكي يأخذ الدين من مصادره الأصلية لا من الدخلاء على الدين . . وكان المؤلف ناجحا في إبراز حقيقة الشيخ صاحب الإجابات الجلية التي تحيي في نفوس الجيل روحا موصولة بالله وعقلا مفكرا فيه ونفسا مستقرة من الله بالرضى فصور المؤلف الفتي الحائر قائلا : قام الفتي من نومه متثاقلا . . ضيق الصدر يفكر بعقل أضله الجهل وأعماه ما سمعه من الدخلاء على الدين . . متسائلا شيخه : سيدي أنا غريق في متاهات فكر معاد للإنسانية حيث يهدف هذا الفكر إلى الخلاف المعادي والاختلاف المعتدي فأين الطريق فرنا الشيخ إلى الفتى بنظرة مستريبة ثم سكت وطالت فترة صمته ثم رفع رأسه بعد إطراقه خاطفة وقال : أهدنا الصراط المستقيم . . ماذا تبغي يا بني قال الفتى : أريد طريق الخلاص أريد فجرا لليل من الجهل طال مداه قال الشيخ : اقرأ معي قوله تعالى ( قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ) . . والنور هو محمد المبشر والنذير والداعي إلى الله بإذنه والسراج المنير . . والكتاب هو الهدي للمتقين باليقين . . والدليل له خاتم المرسلين تنزيل من حكيم عليم هو هداية للذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون . هذا الدين الذي نادى به خاتم الرسل . . هو جماع الأديان . . يقول الحق ( شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك ما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسي أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ) . إنه دين الإنسانية . . الحب حقيقته والسلام طريقه والقرآن منهجه . .
291,religioncoct291.txt,religionco,t,الخلق الكريم هو الهدف الأساسي لرسالة الإسلام كما يعبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) 1 وكما تؤكده الآية الكريمة ( الذين إن مكناهم في الارض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور ) والآية ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملآئكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون ) والخلق الكريم هو دليل الإيمان وثمرته . . ولا قيمة لإيمان من غير خلق . . وإلى هذا المعنى يشير الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله ( ليس الإيمان بالتمني ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل ) . . وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الدين قال ( حسن الخلق ) وسئل ما الشؤم قال ( سوء الخلق ) . والخلق أثقل ما في ميزان العبد يوم القيامة . . فمن فسد خلقه وساء عمله لم يسرع به نسبه . . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من شيء أثقل في ميزان العبد يوم القيامة من حسن الخلق ) . والخلق الكريم محصلة العبادات في الإسلام . وبدون ذلك تبقى طقوس لا قيمة لها ولا فائدة . . فقد ورد في الصلاة قوله تعالى : ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ) وقوله صلى الله عليه وسلم ( من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا ) وورد في الصوم قوله صلى الله عليه وسلم ( إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب . فان سابه أحد أو قاتله فليقل إني صائم ) وورد في الحج قوله تعالى : ( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) وقوله صلى الله عليه وسلم ( من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ) . صفات المسلم : ومن أهم الصفات الأخلاقية التي ينبغي أن يتمتع بها الإنسان ليكون مسلما في أخلاقه ما يأتي : التورع عن الشبهات : أن يتورع الإنسان عن المحارم ويتحوط من الشبهات وذلك امتثالا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس . فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه . ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه . ألا وان لكل ملك حمى ألا وان حمى الله محارمه . ألا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب أما أرفع مستويات الورع فما ذكره صلى عليه وسلم في حديثه ( لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس فيه حذرا مما به بأس غض البصر : أن يغض بصره عن محارم الله . فان النظر يورث الشهوة ويستدرج صاحبه للوقوع في الاثم والعصيان . . ولهذا حذر القرآن الكريم من فضول النظر فقال تعالى ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ) ( 14 ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( النظرة سهم من سهام ابليس ) وقال ( لتغضن أبصاركم ولتحفظن فروجكم أو ليكسفن الله وجوهكم ) صون اللسان : أن يصون لسانه عن فضول الكلام وفحشاء الحديث وبذاءة الألفاظ والتعابير وعن عموم اللغو والغيبة والنميمة . . يقول الإمام النووي ( اعلم أنه ينبغي لكل مكلف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام الا كلاما ظهرت فيه المصلحة . ومتى استوى الكلام وتركه في المصلحة فالسنة الامساك عنه لأنه قد يجر الكلام المباح إلى حرام أو مكروه . وذلك كثير في العادة . والسلامة لا يعدلها شيء ) ولقد وردت أحاديث كثيرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبين ما يجلب اللسان على صاحبه من سوء وبلاء من ذلك قوله ( وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم ) وقوله ( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء ) . وقوله : ( من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به ) . الحياء : أن يكون حييا في كل أحواله دون أن يمنعه ذلك عن الجرأة في الحق . . ومن الحياء عدم التدخل في شؤون الآخرين . وغض البصر وخفض الجناح وعدم رفع الصوت والقناعة وما شابه ذلك من خصال . . ولقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان أشد حياء من العذراء في خدرها . . وكان يقول ( الإيمان بضع وستون شعبة . فأفضلها قول لا اله الا الله وأدناها اماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان ) ولقد قال العلماء في الحياء ( حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح ويمنع التقصير في حق ذي الحق ) . الحلم والصبر ان من أبرز الصفات التي يجب أن تتوافر في المسلم صفة الصبر والحلم فالعمل للإسلام يمتلئ بالمكاره وطريق الدعوة محفوف بالمصاعب فالإيذاء والبطش والاتهام والتعيير والسخرية كلها من العقبات التي تزدحم في وجه العاملين كيما تثبط هممهم وتشل حركتهم وتصرفهم عن الدعوة إلى الله . . من هنا يتبين أن مهمة الأخ الداعية من أصعب المهمات فعليه أن يحمل الدعوة إلى الناس كل الناس على مختلف أمزجتهم وعقولهم وطباعهم . . يحملها إلى الجاهل والعالم إلى العاقل وإلى العاطفي إلى المرن والمتحجر إلى الهادئ والمنفعل . . ثم عليه بالتالي أن يخاطب الناس على قدر عقولهم وأن يسعهم جميعا . ويحاول الدخول إلى نفوسهم جميعا . . وهذا وحده بحاجة إلى طاقة ضخمة من الصبر والتحمل والحلم . ولهذا كانت التوجيهات القرآنية والنبوية تفيض بالحث على التحلي بالصبر والحلم والأناة . ( 1 ) فمن التوجيهات القرآنية : ( ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الأمور ) ( فاصفح الصفح الجميل ) ( اإنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب )
1498,religioncapr1498.txt,religion,apr,لقد خلق الله الإنسان وكرمه وفضله على جميع المخلوقات وسخر له ما في الوجود مصداقا لقوله سبحانه وتعالى في الآية 70 من سورة الإسراء : ( ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ) . والإنسان خليفة الله في أرضه ومن أجل امتداد مهمته هذه إلى أن يرث الله الكون ومن عليه رزقه المولى عز وجل من الطيبات ليكفل له الحياة ودوام العيش . والله خالق البشر وأعلم بما هو صالح لهم وما هو ضار أمرهم أن يأكلوا من الطيبات ولا يتعدوا هذه الحدود ففي سورة البقرة جاء مبينا في الآيات 172 و 173 : ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم ) . إن الإنسان يتأثر في صحته بل وأيضا في أخلاقه وعاداته بنوع الغذاء الذي يأكله وبطريقة تناوله له . وقد اهتم الإسلام بالغذاء اهتماما لم يسبق إليه دين أو تشريع من قبل بحيث لا يخلو كتاب من كتب الفقه من باب يختص بعلم التغذية يطلق عليه ( باب الأطعمة والأشربة ) . فالغذاء عنصر أساسي للصحة والصحة من أجمل النعم التي من بها الله سبحانه جلت قدرته على خلقه يسعد بها المرء في دنياه ويؤجر عليها في اخراه . وهي أمانة وجب الحفاظ عليها من التلف والضرر واعتبارا بأن الشخص المعافى أقوى وأقدر على العبادة من غيره لذا فالمحافظة على الصحة والوقاية من شر ضياعها طاعة لله ورسوله . ومن ثم نجد بأن البشرية قد وجهت في ظل الشريعة الإسلامية السمحة إلى الطيب من الرزق حيث أحلت أنواع الأطعمة التي تستسيغها أذواق الناس وفيها فائدة لأجسامهم وأنفسهم ولا تلحق بهم الأذى . وفي المقابل حرمت الخبائث كالميتة والدم ولحم الخنزير . . وحرم الخمر وكل ما أسكر وأفتر العقل كالمخدرات والسموم الأخرى بكل أنواعها إذ ما من شيء حرمه الله إلا في الحلال ما يغني عنه وهذا كله لحكمة يعرفها علام الغيوب سبحانه وتعالى . وعليه فقد جاء عن الخالق الرزاق قوله في الآية 66 من سورة النحل : ( وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين ) . فاللبن أو ما يعرف عامة بالحليب ملاذ لجميع الأعمار صغارا كانوا أم كبارا للمرضى والناقهين والأصحاء . وهو يعد غذاء كاملا بل أكثر من هذا فإنه أفضل المواد الغذائية لاحتوائه على جميع عناصر التغذية اللازمة للجسم من بروتينات ودهنيات وسكريات فضلا على الماء والأملاح المعدنية والفيتامينات . ومن المعلوم أن هذه المواد كلها متوفرة في الحليب بكميات مناسبة لاحتياجات البدن وبشكل سهل الهضم والتمثيل إضافة إلى أنه بعد هضمه وتمثيله لا يترك نفايات تجهد الكلي أو تزيد من حموضة الجسم . فالحليب يغذي وينشط بشكل جيد ويقوي حقا ولا يثير الأعصاب أبدا ولا عجب أنه الغذاء الأول لكل رضع الثدييات اللبونة ويمكن للفرد البالغ أن يعيش عليه وحده أسابيع دون أن ينتج عن ذلك سوء تغذية . هذا ولم يكتف الإسلام بالنص على الأطعمة المباحة والأطعمة المحرمة بل تعدى ذلك إلى تنظيم الغذاء الحلال بوضعه للقاعدة الصحية الذهبية : قاعدة الاعتدال في المأكل والمشرب كما بينته الآية 31 من سورة الأعراف : ( ... وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ) لنخلص إلى أن ديننا الحنيف قد جمع بين الأهمية الكبرى للغذاء والمحاذير التي يجب الانتباه إليها ويبقى الهدف الأسمى المتوخى من وراء سن الإسلام لهذه القوانين الغذائية الوقائية هو صحة وسلامة الجسم البشري عضويا ونفسيا .
759,economycnov759.txt,economy,nov,الرياض أ . ش . أ : كشف وزير الزراعة الفلسطينى ابراهيم أبو النجا أن الخسائر التى لحقت بالقطاع الزراعى الفلسطينى جراء اعتداءات قوات الاحتلال الاسرائيلى الهمجى منذ بدء انتفاضة الأقصى فى الثامن والعشرين من شهر سبتمبر 2000 وحتى اوئل شهر اكتوبر الماضى بلغت نحو مليار ومائة مليون دولار جراء سياسة الأرض المحروقة فى الأراضى الفلسطينية المحتلة التى تمارسها سلطات الاحتلال الاسرائيلى وذلك ضمن 20 مليار دولار اجمالى خسائر الاقتصاد الفلسطينى خلال نفس الفترة . واضاف الوزير الفلسطينى أن جرافات الاحتلال الاسرائيلى قد أجهزت على أكثر من 406 آلاف شجرة زيتون مثمرة وغير مثمرة وما يزيد على 453 ألف شجرة حمضيات وأكثر من 81 ألف شجرة لوز وما يزيد على 20 ألف شجرة موز و 30 ألف شجرة نخيل و 78 ألف شجرة عنب . وأوضح وزير الزراعة الفلسطينى انه تم تدمير 1852 دونما ومن البيوت البلاستيكية منها 262 دونماو فى الضفة الغربية و 1590 فى قطاع غزة وتجريف نحو أكثر من 11 ألف دونم من الخضار المكشوفة وما يزيد عن 137 ألف دونم محاصيل حقلية فيما بلغت أضرار المنشآت الزراعية والبنية الاساسية 1211 بركة وخزان مياه بالاضافة الى تدمير 327 بئر ماء وملحقاتها وتدمير 647 مستودعا و 640 مخزنا وتجريف أكثر من 902 ألف متر من خطوط المياه الرئيسية . واشار الوزير الفلسطينى الى الاضرار التى لحقت بالثروة الحيوانية وتمثلت فى نفوق أكثر من 1071 رأس بقر و 14200 رأس غنم وأكثر من 872 ألف طير لاحم وما يزيد على 333 ألف طير بياض وتدمير قرابة 14 ألف خلية نحل فيما بلغت قيمة خسائر الصيادين المباشرة أكثر من 300 ألف دولار . وعلى صعيد عمليات التدمير للبنى الاساسية قال الدكتور مصطفى البرغوثى سكرتير المبادرة الوطنية ان الخسائر بلغت ما يزيد على مليار دولار منذ بدء الانتفاضة فيما بلغ عدد المنازل المدمرة كليا وجزئيا نحو 60781 بيتا .
465,economycjul465.txt,economy,jul,"بكين - من شاشانك بينغالي : منذ فترة قصيرة كانت شهادة دونغ كيانغ العملية في ادارة تكنولوجيا المعلومات كفيلة بضمان عمل مريح له في قطاعات التكنولوجيا المتقدمة في الصين . ولكن كيانغ عقد في ربيع هذا العام عدة مقابلات مع 12 شركة للحواسب الالكترونية ولم يلق أي قبول لديها وقال كيانغ : كان صاحب العمل يقول لي في كل مرة انني لا يتوفر لدى المهارات التي تبحث عنها الشركة . ومن المؤكد ان دونغ لم يكن يود سماع هذه الكلمات اطلاقا وخصوصا اذا ما عرفنا انه قضى فترة طويلة من عمره في الدراسة بالجامعات الخاصة ذات المناهج الدراسية المطورة . ولكن الشهادة العلمية التي كانت تعد بمثابة جواز مرور دائم لصفوة رجال الصين المحترفين فقد فقدت كثيرا من قيمتها وذلك مع قيام الصين بتخريج العديد من طلبة الجامعات المؤهلين بقدر اكبر كثيرا من أي وقت مضى . وفي الاسابيع المقبلة ستشهد الصين تخريج 2.8 مليون طالب من الجامعات الصينية بزيادة قدرها 32 عن خريجي العام الماضي . بالرغم من التقدم والنمو الواضح للاقتصاد الصيني فان سوق العمل في الصين لم يستطع التكيف مع هذه الزيادة ومن المتوقع ان يواجه خريجو هذا العام شبح تدني الاجور وارتفاع معدلات البطالة . وحسب تقديرات الحكومة الصينية من المتوقع ان يظل عدد ثمانمائة الف خريج من الجامعات العليا في الصين عاطلين عن العمل في شهر سبتمبر المقبل ومن المتوقع ان يقبل الطلبة الذين سيتحصلون على فرص العمل مرتبات تنخفض كثيرا عن مرتبات العام الماضي بنسب تتراوح ما بين 25 الى 30 وذلك وفقا لتقديرات شركة تيهى للاستشارات ودراسات الموارد البشرية . وقد حدثت تغيرات تاريخية غير مسبوقة في دولة اعتادت فيها الحكومة على تعيين خريجي الجامعات في وظائف محترمة في السابق وكانت تقوم في واقع الامر بضمان حياة تسودها الاستقرار لهؤلاء الطلبة . وبينما تتنقل الصين اليوم من تبني تطبيق الاقتصاد المنظم الى اقتصاد يتركز اساسا على مفاهيم السوق الحرة لم يعد هناك مجال للتعيين الاوتوماتيكي . ويؤكد اصحاب العمل على توفر فرص العمل امام شباب الجامعات ولكن هذه الوظائف ليست من النوعية التي تستهوى الخريجين اذ ان خريجي الجامعات يقومون دائما الى العمل في قطاعات الاقتصاد والتكنولوجيا المتقدمة والحكومة , وقال اصحاب العمل : ان خريجي الجامعات يعزفون عن العمل في المواقع المتدنية التي تتطلب الحصول على شهادة جامعية ايضا . وقد توصل مسح شامل قامت به احدى الجامعات الصينية الى ان اكثر من نصف خريجي العام الماضي والذين لم يتحصلوا على فرص عمل حتى وقتنا هذا كان قد عرض عليهم بعض الوظائف ولكنهم امتنعوا عن قبولها وذلك لاعتبارات شخصية . وقد اكد خبراء الاقتصاد في الصين على اثر تحول ونمو الاقتصاد الصيني في نسبة البطالة المرتفعة لدى خريجي الجامعات وذكروا ان الجامعات الصينية وخصوصا الحديثة منها لا تزود الطلبة بالمهارات التي يتطلبها سوق العمل في الوقت الحالي مثل فنون الاتصالات الشفهية وكتابة التقارير والمذكرات . وكان مجرد الحصول على شهادة جامعية في الصين من الامور النادرة والقيمة لدرجة انها كانت تعد من الاحجار النفيسة منذ وقت قليل وحتى عام 1995 كان 7 فقط من الشباب الذين تتراوح اعمارهم ما بين 18 الى 22 عاما يدرسون في الجامعات . وفي عام 1999 قامت الصين بتطبيق سياسة تقضي بمضاعفة اعداد طلبة الجامعات وذلك حتى تتمكن من توفير كوادر علمية مؤهلة من خريجي الجامعات ناهيك عن التغلب على الازمة الاقتصادية الاسيوية من خلال ابعاد الشباب عن سوق العمل وذلك لفترة مؤقتة . وقد أتت هذه السياسة اكلها اذا التحق 4 ملايين صيني بالجامعة في العام الماضي وذلك بالمقارنة بعدد الملتحقين في عام 1998 والبالغ عددهم مليون شاب فقط . وقد ارتفعت اعداد الشباب المسجلين في الكليات والذين تتراوح اعمارهم ما بين 18 الى 22 عاما بنسبة 15 وذلك في الوقت الذي لم يسجل فيه الطلب على العمال أي زيادة بنفس القدر وقد نتج عن هذا التباين نتائج مأساوية لخريجي العام الماضي وهم اول من طبقت عليهم السياسة الاقتصادية الجديدة . وتشير الاحصاءات الى ان المرتبات قد انخفضت بنسبة 40 بالمائة وذلك بالنسبة للخريجين . وتشير التوقعات الى احتمال تدهور الاوضاع الراهنة عما هي عليه الان في العام القادم وذلك مع قيام الصين باتخاذ اجراءات من شأنها ابطاء مسار النمو الاقتصادي في حين تتزايد اعداد خريجي الجامعات الى 3.4 مليون ويتوقع المراقبون تنامي مشكلة خريجي الجامعات في العشرين سنة المقبلة ."
1396,culturecjan1396.txt,culture,jan,أمتعنا النادي الثقافي في مسقط بمحاضرة قيمة ألقاها مساءالأحد الماضي 1812004 المفكر الإسلامي الكبير الدكتور محمد عمارة وكان موضوعها ( الوسطية الجامعة ) وهي التي تجمع أفضل ما على الجانبين وتبتعد عن المغالاة والتشدد كما تبتعد عن التفريط والتسيب وقد أطلق الدكتور عمارة أفكارا هامة جديرة بالتأمل والحوار كالحاجة إلى توصيف المصطلح وفهم المقصود من الدلالة فكثير من المصطلحات يتباين فهمها بين العرب والغرب كمفهوم الأصولية التي يتداولها الإعلام العربي بفهم خاطىء لمعنى الأصول . وكرر الدكتور عمارة دعوته إلى إطلاق مشروع ألف كتاب من فكر الاستنارة الذي قدمه مفكرون على مدى القرنين الماضيين وطالب بترجمة هذا الفكر وتقديمه للعالم وتساءل لماذا لا ندرس في معاهدنا مفكري النهضة من أمثال محمد عبده والشيخ شلتوت . وفي حديثه عن دور العقل في الفكر الإسلامي أشار إلى خطر قياس التجربة الأوروبية مع الكنيسة على التجربة الإسلامية فقد وقفت الكنيسة في اوروبا قرونا ضد العلم والتقدم بينما شهد المسلمون نهضة علمية كبرى في القرون الأولى لظهور الإسلام . وفي حديثه عن دعوة العلمانية إلى فصل الدين عن الدولة قال إن الإسلام لا يقدم دولة دينية فهو يضع الثوابت ويترك التفاصيل القانونية للناس يختارون نظام الحكم كما يرون مصالحهم والخلافة ليست نظاما جامدا وقد سمى أبو بكر ( رضي الله عنه ) نفسه خليفة رسول الله وليس خليفة الله وسمى عمر ( رضي الله عنه ) نفسه أمير المؤمنين الذين اختاروه . وفي حديثه عن الفلسفة الإسلامية أوضح أن الغزالي لم يدع إلى تعطيل العقل كما فهم بعض أنصار ابن رشد ولابد من قراءة دقيقة لما قال أبو حامد . وأبدى الدكتور عمارة موقفا صارما ضد ظاهرة التكفير وذكر بقول الإمام محمد عبده لو أن مائة دليل على كفر شخص وبينها دليل واحد على إيمانه لأخذنا بهذا الواحد وأكد على حقوق الآخر في الدين الإسلامي مذكرا بأن الإسلام لم يجبر أحدا على الدخول فيه في ذروة قوته وفتوحاته وهو الدين الوحيد الذي يعترف بالأديان الأخرى . وقدم العذر للفقهاء القدامى الذين تكلموا عن دار الإسلام وعن دار الحرب وقال إن هذا التقسيم نابع من الظرف الذي كانوا يعيشون فيه وهم محاصرون بأعدائهم أما اليوم فالعالم دار عهود ومواثيق وأفاض الدكتور عمارة في الحديث عن الموقف العقلاني من النقل وقال إن النقل الذي وقفت ضده الحركة العقلية هو القرآن الكريم ولكنني أحسب أن النقل الذي صارعته العقلانية العربية هو ما تراكم من نقل على نقل في الشروحات والتفسيرات التي صار لها عبر التاريخ موقع مقدس ولكن الدكتور عمارة أوضح بأن هذا التراث الفكري هو ثروتنا ولكنه لا يملك قدسية . وقدم الدكتور عمارة فهما متفتحا للقومية العربية التي تعتبر اللغة وعاء ثقافيا دون تعصب أو استعلاء عرقي كما فعلت قوميات في أوروبا كالآرية مثلا وتحدث عن خطر محاولات الفصل بين العروبة والإسلام وطالب بتجديد مستمر للدين حتى في أصوله وشبه تجديد الأصول بصقل السيف حين يعتريه الصدأ ودعا الدكتور عمارة إلى اجتهاد جماعي فعالم اليوم عالم مؤسسات . لقد أسعدني هذا الانفتاح الفكري الذي يقدم خطابا معتدلا ناضجا لاغلو فيه ولاتطرف ولاتشدد ولاتفريط ولاتسيب فالإسلام سمح وهو دين مقاصد أنزله الله سبحانه وتعالى ليحقق للبشر السعادة الاجتماعية والطمأنينة الروحية وليجيب عن أسئلة الكون والوجود والله تعالى يريد بنا اليسر ولا يريد العسر وأعتقد أن أعداء الإسلام إنما يخافون من هذا الفكر الذي لايجدون فيه شدة أو قسوة أو عنفا لأن التطرف لايصلح قاعدة للحياة وليس له حظ في الاستمرار بينما يملك الفكر المعتدل طاقة وحيوية وتلبية للاحتياجات ورحابة في الفهم وتيسيرا لمقاصد العيش . لقد أخفقت الدعوات التي نشطت لإبعاد الدين عامة عن الحياة كلها وإلى اعتباره من مخلفات القرون الوسطى ووجدت البشرية نفسها تعود إلى البحث عن الله بعد عقود من انتشار الإلحاد ومن اعتناق فلسفات مادية و وجودية وسوريالية ودادائية وعبثية أوصلت البشرية إلى فراغ روحي ولم تفلح في تقديم منظومات قيم قادرة على ضبط النوازع البشرية فتفككت الأسرة وتهدم بنيان المجتمع وساد الانحلال الأخلاقي والضياع الفكري وكثرت حالات الانتحار إلى أن وصلت إلى انتحارات جماعية ووجد كثيرون أنفسهم يبحثون عن عبادات جديدة فإذا هم يعبدون الشيطان وهم الرافضون للأديان يؤمنون بوجود إبليس ولا يؤمنون بوجود الله ومع انتكاسة العالم فكريا ظهرت دعوات حداثية إلى قطيعة فكرية وثقافية تامة مع التراث والموروث وإلى الإيمان بالتكنولوجيا وحدها وبعد انتهاء الحداثة دخل العالم سريعا في متاهات ما بعد الحداثة ووجدت البشرية نفسها تحول الإنسان إلى ريبوت تقني فارغ من معانيه الروحية والشعرية ولكن النزعة الإيمانية الفطرية دعت البشر إلى أن يستعيدوا وعيهم لتجربة الإنسانية الكبرى ويراجعون الفكر الإنساني كله وبدأت الدعوات إلى إعادة الاعتبار للمسيحية بل وللثقافة اليونانية القديمة . وعلى الصعيد الآخر لم تفلح الأفكار الدينية المتطرفة أن تؤسس لمجتمع إنساني ذي لون واحد وعقيدة واحدة فهذا أمر يخالف سنة الله في الكون القائم على التعدد والتمايز والاختلاف والتطرف ليس حكرا على دين معين أو على ثقافة معينة ففي كل المجتمعات أناس متطرفون يرفضهم المجتمع ولا يجد في دعواهم ما يؤهلهم لتأسيس فكر يصلح للحياة المشتركة . فأما الدعوة إلى الوسطية فهي قابلة للحياة بتعدد ألوانها وغنى أشكالها وقد وجدت في محاضرة الدكتور عمارة ما أدعو إليه دائما من ضرورة الانتهاء من الثنائيات الملفقة فالحياة ليست أبيض وأسود وعظمة الإسلام تكمن في البعد الثالث وهو الوسطية التي جعلنا الله فيها شهداء على الناس فتحية للمفكر الناضج المعتدل وتحية لنادي مسقط الثقافي .
133,economycjul133.txt,economy,jul,مسقط العمانية : يتوجه معالي احمد بن عبدالنبى مكي وزير الاقتصاد الوطني نائب رئيس مجلس الشئون المالية وموارد الطاقة غدا الاحد الى جمهورية الصين الشعبية ليرأس وفد السلطنة فى الزيارة التى سيقوم بها وزراء مالية دول مجلس التعاون الى الصين وتستمر عدة ايام . ويضم وفد السلطنة فى عضويته سعادة الشيخ الدكتور عبدالملك بن عبدالله بن زاهر الهنائي وكيل وزارة الاقتصاد الوطني للشئون الاقتصادية وعدد من المسئولين بالدولة فيما يضم الوفد التجاري فى عضويته هلال بن سعيد اليحيائي عضو مجلس ادارة الغرفة رئيس لجنة فرع نزوى وعدد من رجال الاعمال العمانيين . وصرح مصدر مسئول لوكالة الانباء العمانية : ان برنامج الزيارة يتضمن عقد عدة اجتماعات ولقاءات مع عدد من المسئولين الصينيين يتم من خلالها بحث مجالات التعاون الرامية الى تعزيز وتنمية التعاون بين دول المجلس وجمهورية الصين الشعبية . واضاف المصدر : انه من المزمع ان يتم خلال هذه الزيارة التوقيع على الاتفاقية الاطارية للتعاون الاقتصادي والاستثماري والفني بين دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية والجانب الصيني والتى تهدف الى توسيع التبادل التجاري وتشجيع التدفقات الرأسمالية وتبادل الخبرات الفنية فيما بين الجانبين . واوضح المصدر انه يأمل الجانبان من خلال هذه الزيارة البدء فى مفاوضات لاقامة منطقة تجارة حرة بينهما وذلك بما يساهم فى تعزيز ودعم العلاقات بين دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية وجمهورية الصين الشعبية ويوفر الارضية والمناخ المناسب لتدفق الاستثمارات المتبادلة فى مختلف المجالات الاقتصادية . واشار المصدر الى ان الزيارة تهدف الى مناقشة فرص التعاون الاقتصادي كسبل زيادة وتطوير حجم التجارة الخارجية والاستثمارات بين الجانبين وما يوفره تنامي حجم النشاط الاقتصادي فى دول المجلس من فرص للصين للعب دور اكبر فى هذا النشاط الاقتصادي خاصة من خلال المشروعات المشتركة وامكانيات التعاون بين دول المجلس والصين فى حقل الانتاج للتصدير الى دول اخرى . كما تهدف الزيارة الى زيادة دور الغرف التجارية والصناعية فى دول المجلس وجمهورية الصين الشعبية فى تطوير العلاقات الاقتصادية والتجارية عن طريق تشجيع الزيارات المنتظمة لاعضاء الغرف وتبادل الاحصائيات والبيانات بصورة خاصة المعلومات التجارية والصناعية وقوائم الفرص التجارية والاستثمارية المتاحة والمنتجات القابلة للتصدير الى الطرفين والوقوف على المشاكل التى تعترض طريق التبادل التجاري بين الطرفين .
2146,sportscjan2146.txt,sports,jan,دبي أ . ف . ب : تشهد المرحلة الثانية من الدوري الاماراتي لكرة القدم اليوم مواجهتين قويتين الاولى تجمع العين بطل الدوري واسيا والشارقة بطل الكأس في المجموعة الاولى والثانية الاهلي مع الوحدة في المجموعة الثانية ويلعب في المجموعة الاولى ايضا الجزيرة مع الخليج والشباب مع النصر وفي الثانية الشعب مع الاتحاد والوصل مع الامارات . وكان العين والاهلي بالذات حققا بداية قوية في المرحلة الاولى بفوز الاول على مضيفه النصر 5 - صفر والثاني على مضيفه الامارات 5-1 . . ويتفاءل العين باللعب على ملعبه وبين جمهوره ويسعى الى الثأر من الشارقة الذي كان اخرجه من دور الثمانية لمسابقة الكأس في العام الماضي بفوزه عليه 3 - صفر قبل ان يحرز اللقب . ويأمل الشارقة في استعادة توازنه بسرعة بعد ان خسر في مباراته الاولى امام الجزيرة صفر -2 ويستضيف الاهلي منافسه الوحدة في قمة مباريات المرحلة وغالبا ما تحفل مواجهات الفريقين بالندية والاثارة وتفوح من المباراة رائحة الثأر حيث كان الاهلي فاز على الوحدة بركلات الترجيح في دور ال 16 لمسابقة الكأس . وسيكون شعار الاهلي تكرار عرضه القوي الذي اكتسح به الامارات في مباراته الاولى لكن مهمته لن تكون بهذه السهولة في مواجهة الوحدة الذي اهدر فوزا كان في متناوله عندما تقدم على الشعب بهدف لنجمه اسماعيل مطر قبل ان تنتهي المباراة بالتعادل اثر كرة قوية اثر خطأ لحارس مرماه . وسيحاول النصر محو آثار خسارته الثقيلة امام العين بسرعة عندما يحل ضيفا على الشباب في دربي دبي والاخير حقق فوزا كبيرا على الخليج 4-1 في مباراته الاولى وتحفل مباريات الفريقين بالكثير من الاهداف حيث فاز الاهلي 5-1 ذهابا وتعادلا 3-3 ايابا في الموسم الماضي . ويبدو الجزيرة مرشحا للفوز على ضيفه الخليج بعد عرضه الجيد امام الشارقة في المرحلة الاولى حيث سجل له هدافه داريو دويسوس موزامبيق هدفي الفوز والذي يشكل ثنائيا ناجحا مع الكولومبي اليسون بيسيرا وقد يشارك مع الجزيرة المهاجم القطري محمد سالم العنزي الذي بات لاعبا اماراتيا بعد حصوله على الجنسية وموافقة الاتحاد الدولي ( فيفا ) على انتقاله من الريان القطري وكان العنزي احترف في صفوف الوحدة الاماراتي ثلاثة مواسم وتوج هدافا للدوري مرتين .
820,sportscjan820.txt,sports,jan,أبراج الكويت قساوة صحفية ! لم أجد . . بل لم أقرأ . . ولم أر في اي دولة خليجية أو عربية من قوة طرح صحفي واعلامي كما عايشته في الكويت خلال خليجي 16 التي تختتم اليوم بالكويت . . فالتعامل الاعلامي الصريح والمفتوح والمباشر بين أضلاع المثلث ( الجمهور . . والمنتخب . . والاعلام ) كان يوصف هنا بالكويت بأن تعامل حاد جدا . . وقاس وشديد ومثل السكين اذا لم يكن مثل السيف . . ! الا انني لاحظت بأن هناك قدرة غير عادية على تقبل مثل هذا التعامل الصريح أو الشديد من المسئولين باتحاد الكرة ويتقبلونه بصدر رحب . . بل يستمعون الى كل الطرح والاراء التي مع او تلك التي مع الضد . . كما انه لم يتم تقنين للصحافة الكويتية او الاعلام الكويتي طريقة الطرح ونوعيته . . ومدته وثقفه كما حدث عندنا في خليجي 13 بالرغم من اننا لم نحرز اي تقدم في تلك البطولة . . ! ولكن ليس هناك وجه للمقارنة بين تلك وهذه الا ان عرضي لقساوة التعامل الصحفي والاعلامي بالكويت لم يتهم لا من قريب ولا من بعيد بأنه اثر على المنتخب وعلى نفسيات اللاعبين وانه لم يفت من عزائم الاداريين وانما كل تعامل مع الوضع بحقيقة بحلوه ومره وخذو العبرة من أفواه دورات الخليج ! التجربة هنا وصلت الى درجة النضوج . . فأصبح اللاعب قبل الاداري يعرف كيف يتعامل مع الاعلام سلبيا كان ام ايجابيا . . قاسيا كان أم مجاملا . . ولم تعد المسألة سرا . . لان الرياضة تؤمن عندنا بأننا نعيش في عالم واحد ولا اسرار في الرياضة . . ولهذا السبب سيعود المنتخب الكويتي سريعا الى المقدمة . . وانا معكم لمنتظرون !
1856,economycmay1856.txt,economy,may,الرياض العمانية : بدأ بالرياض امس بمقر الامانة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية الاجتماع السنوى الاول لوكلاء وزارات الصناعة بدول المجلس . ويمثل السلطنة فى الاجتماع سعادة المهندس علي بن مسعود السنيدي وكيل وزارة التجارة والصناعة للتجارة والصناعة وقد اعرب الدكتور ناصر محمد العجيل مدير عام الهيئة العامة للصناعة بدولة الكويت فى كلمة له بهذه المناسبة عن امله فى ان يتوصل الاجتماع الى النتائج المرجوة منه . وسيناقش الاجتماع العديد من الموضوعات الهامة من بينها ما قامت به الامانة لتنفيذ قرارات لجنة التعاون الصناعي فى اجتماعها الثاني والعشرين وتوصيات اللجنة الفنية حول مشروع اللائحة التنفيذية للقانون النظام الموحد لمكافحة الاغراق والتدابير الوقائية والتعويضية لدول المجلس . كما سيناقش الاجتماع توصيات حلقة عمل افضل اساليب السياسات الصناعة التى تساعد فى تنفيذ الاستراتيجية الموحدة لدول المجلس واقتراح دولة الكويت تعديل ضوابط اعفاء مدخلات الصناعية ونتائج المؤتمر الاول لرجال الاعمال الصناعيين من دول المجلس ونظرائهم من الهند وما تم بشأن اعداد دراسة الحماية الصناعية .
1219,economycnov1219.txt,economy,nov,اختتمت مؤخرا بالعاصمة التايلندية بانكوك فعاليات المؤتمر العالمي الثالث للاتحاد الدولي لصون الطبيعة والموارد الطبيعية وقد شاركت السلطنة في هذا المؤتمر بوفد ترأسه سعادة محمد بن خميس العريمي وكيل وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه لشئون البيئة وممثلو مكتب مستشار حفظ البيئة بديوان البلاط السلطاني ووزارة النفط والغاز وجامعة السلطان قابوس . وقد خصصت الايام الثلاثة الاولى للمؤتمر لطرح اوراق عمل باللجان المتخصصة الست بالاتحاد وهي لجنة حماية الانواع الحية ولجنة التعليم والتوعية ولجنة النظم البيئية ولجنة السياسات البيئية والاقتصادية والاجتماعية كما شمل المؤتمر عقد ندوات وحلقات تدريبية متنوعة للمشاركين يتم من خلالها مناقشة بعض التوجهات الحالية والمستقبلية للعمل البيئي في مجال صون الطبيعية مثل التخطيط السياحي في المحميات الطبيعية وحولها وبناء الشراكات للتنمية المستدامة بالاضافة الى تبادل المعلومات ووجهات النظر حول بعض القضايا ذات الاهتمام المشترك . ومن اهم التوصيات التي خرج بها المؤتمر : اعلان الاتحاد الدولي للصون عن انتخاب معالي محمد فالي موسى من جمهورية جنوب افريقيا رئيسيا جديدا للاتحاد خلفا للرئيسة الحالية معالي بولندا كاكاباذره كما تم انتخاب المستشارين الاقليميين للاتحاد حيث تم اختيار مستشارين لاقليم غرب ووسط اسيا وشمال افريقيا من كل من دولة الكويت وباكستان ولبنان واوصى المؤتمر بانتخاب رؤساء اللجان المتخصصة الست بالاتحاد واقرار برنامج العمل للاتحاد واعتماد الموازنة للمشاريع المدرجة فيه للسنوات الاربع القادمة . وقد ناقش المشاركون بهذا المؤتمر عددا من القضايا الهامة منها تلك المتعلقة بدور المرأة وتدعيم شراكة القطاع الخاص في مجال صون التنوع الاحيائي وبحث سبل تامين الغذاء ومكافحة الفقر .
1303,sportscmar1303.txt,sports,mar,في الدوري الأسباني فالنسيا يفوز على مايوركا ويشدد الخناق على ريال مدريد ورونالدينيو يحقق الفوز لبرشلونة مدريد أ . ف . ب : شدد فالنسيا الثاني الخناق على ريال مدريد المتصدر وحامل اللقب عندما قلص الفارق بينهما الى نقطة واحدة بفوزه الساحق على ضيفه مايوركا 5-1 على استاد ميستالا في ختام المرحلة التاسعة والعشرين من الدوري الاسباني لكرة القدم وقاد المهاجم الدولي البرازيلي رونالدينيو فريقه برشلونة الى فوز ثمين على ضيفه ريال سوسييداد 1 - صفر اعاده الى المركز الثالث . في المباراة الاولى لم يهدر فالنسيا فرصة لعبه على أرضه وأمام جمهوره وأكرم وفادة ضيفه مايوركا الذي يصارع من أجل البقاء ضمن اندية الدرجة الاولى فعمق جراحه بخماسية نظيفة رفع بها رصيده الى 60 نقطة بفارق نقطة واحدة خلف ريال مدريد الذي مني بخسارة مذلة امام مضيفه اتلتيك بلباو 2-4 في افتتاح المرحلة . وهو الفوز الثالث على التوالي لفالنسيا الذي استغل جيدا النتائج المخيبة لريال مدريد في المراحل الثلاث الاخيرة فذوب فارق التسع نقاط التي كان يبتعد بها الاخير الى نقطة واحدة وأشعل المنافسة مجددا على اللقب قبل 9 مراحل من نهاية الدوري وصمد مايوركا 43 دقيقة قبل ان تهتز شباكه للمرة الاولى عبر ميستا فيرر بضربة رأسية اثر تمريرة عرضية من روفيتي . وفرض فيرر نفسه نجما للمباراة بتسجيله ( هاتريك ) رافعا رصيده الى 17 هدفا في المركز الثاني على لائحة الهدافين بفارق 5 اهداف خلف مهاجم ريال مدريد البرازيلي رونالدو المتصدر ونزل فالنسيا بكل ثقله في الشوط الثاني ونجح لاعب وسطه الدولي روبن باراخا في اضافة الهدف الثاني عندما تابع بقدمه من 6 امتار كرة من ركلة حرة انبرى لها فيسنتي ( 56 ) ثم سجل ميغل انغل انغولا الهدف الثالث في الدقيقة 59 بعد لعبة مشتركة مع فيرر فانفرد بالحارس وسدد الكرة فوقه قبل ان يسجل فيرر هدفين متتاليين في الدقيقتين 66 من تسديدة من داخل المنطقة بعد تلقيه كرة من فيسنتي و 68 بضربة رأسية . وحصل مايوركا على ركلة جزاء في الدقيقة 83 انبرى لها هدافه الدولي الكاميروني صامويل ايتو بنجاح مسجلا هدف الشرف للضيوف وهو الهدف الحادي عشر لايتو هذا الموسم . وفي المباراة الثانية ترجم رونالدينيو سيطرة برشلونة بهدف رائع من ركلة حرة من 25 مترا في الدقيقة الاخيرة رافعا رصيده الى 12 هدفا على لائحة الهدافين وهو الفوز التاسع على التوالي في الدوري لبرشلونة الذي أنعش آماله في المنافسة على اللقب بعدما رفع رصيده الى 55 نقطة بفارق 6 نقاط خلف ريال مدريد المتصدر . وفاز اوساسونا على فياريال بهدفين لخوسيه رينا وكيكي الفاريز خطأ في مرمى فريقهما في الدقيقتين 33 و 72 مقابل هدف للارجنتيني خوان رومان ريكيلمي ( 77 من ركلة جزاء ) وحقق الباسيتي فوزا ثمينا على بلد الوليد بهدفين نظيفين سجلهما اراندا ( 10 ) وميكل اغيريغوميزكزرتا ( 56 ) وخسر اشبيلية امام ملقة بهدف نظيف سجله سالفا باليستا في الدقيقة 78 من ركلة جزاء . وتعادل سرقسطة مع اسبانيول بهدف لدافيد فيا ( 21 ) مقابل هدف للبرازيلي فريدسون ( 29 ) وتعادل راسينغ سانتاندر مع سلتا فيغو 4-4 . سجل للاول كريستيان الفاريز ( 17 من ركلة جزاء ) وخافي غيريرو ( 38 و 86 ) والفاريز ( 83 ) وللثاني الصربي سافو ميلوسيفيتش ( 28 و 72 ) والروسي الكسندر موستوفوي ( 46 و 61 ) وأكمل راسينغ سانتاندر المباراة بعشرة لاعبين بعد طرد ماريو ريغيرو في الدقيقة 35 .
1787,sportscmay1787.txt,sports,may,بدأ منتخبنا الوطني الاول لكرة القدم رحلة اعداده وتحضيره للمباراة الهامة التي سيخوضها امام سنغافورة في التاسع من شهر يونيو القادم في اطار منافسات تصفيات بطولة كأس العالم 2006 لكرة القدم المجموعة الثالثة والتي تضم ايضا كلا من اليابان والهند حيث يحتل منتخبنا المركز الثاني برصيد 3 نقاط بعد اليابان في المركز الاول برصيد 6 نقاط ثم الهند في المركز الثالث برصيد 3 نقاط واخيرا سنغافورة في المركز الرابع والاخير بدون نقاط . . وتبقى مباراة سنغافورة القادمة فرصة مواتية لمنتخبنا الذي مازال يملك حظوظا طيبة في المنافسة على بطاقة التأهل عن هذه المجموعة الى الدور الثاني . . ولابد للمنتخب ان يجتاز بنجاح مباراة سنغافورة القادمة في الذهاب وذلك في لقاء الاياب قبل اللقاء المرتقب والذي سيكون الفاصل والحاسم امام اليابان في 13 اكتوبر القادم بمسقط . معسكر قوي ويعد المعسكر التدريبي الذي بدأه المنتخب تحضيرا جيدا وقويا لمنتخب سنغافورة الذي لا يجب الاستهانة به خصوصا وانه ادى مباراته الاخيرة امام اليابان بشكل طيب وتحضيرا لهذا اللقاء الهام سيخوض منتخبنا مباراتين تجربيتين امام منتخب المالديف وذلك يوم غد الاحد ويوم 3 من شهر يونيو القادم حيث سيعسكر منتخب المالديف في مسقط استعدادا لمشاركته ايضا في تصفيات الدور التمهيدي لمسابقة بطولة كأس العالم التي ستقام في المانيا عام 2006 ويريد ماتشالا في المعسكر التدريبي للمنتخب رفع معدل اللياقة البدنية بالاضافة الى تنمية المهارات الفنية ووضع الخطط الهجومية التي سيلعب بها امام المالديف نظرا لان المطلوب من منتخبنا ضرورة احراز المزيد من الاهداف في لقاء سنغافورة حيث يتوقع ان يكون لفارق الاهداف امر مهم في حسم المواقف في هذه المجموعة لذلك فان ماتشالا اضاف الى صفوف لاعبي المنتخب 3 لاعبين جدد هم : بدر المحروقي وايمن سرور وحسن يوسف فيما ابعدت الاصابة 3 لاعبين ايضا عن صفوف المنتخب وهم : محمد مبارك وناصر زايد وجمال بخش . . ولكن تبقى التشكيلة التي يعتمد عليها ماتشالا هي نفسها من العناصر التي تألقت بشكل خاص في التصفيات الآسيوية النهائية المؤهلة الى اولمبياد اثينا 2004 والتي لم يحالف الحظ فيها منتخبنا رغم الاجادة في كل المباريات التي خاضها في مشوار هذه التصفيات . ومن المؤكد ان اسدال الستار عن بطولة الدوري العماني ( الدرجة الاولى ) سيعطي للاعبين المزيد من التفرغ وبشكل كامل في المرحلة القادمة والتي تبقى الاهم والتي تحتاج الى تركيز مكثف من الجميع وفي مقدمتهم اللاعبون لانجاح المهمة القادمة باذن الله . الجدير بالذكر ان التشكيلة الاساسية التي يعتمد عليها المدرب ماتشالا تتكون من علي الحبسي وخليفة عايل وسعيد الشون ومحمد ربيع واحمد مبارك ونبيل عاشور وفوزي بشير وحمدي هوبيس وسالم احمد وعماد سليمان وبدر الميمني وهاشم صالح .
1313,sportscjul1313.txt,sports,jul,هامبورغ د . ب . أ : شهد الوجه الامامي للميدالية الاولمبية التي ستمنح للفائزين في 301 مسابقة رياضية بدورة الالعاب الاولمبية آثينا 2004 أول تغيير له منذ 76 عاما لابراز دور اليونان في الاولمبياد القديمة والحديثة فمنذ دورة الالعاب الاولمبية بأمستردام عام 1928 والوجه الاساسي للميداليات يحمل صورة الالهة نايكي جالسة وميدانا يشبه المسرح الروماني القديم . وكانت نايكي آلهة النصر في ميادين القتال وفي الملاعب الرياضية أيضا حيث تقول الاساطير الاغريقية أن زوس ( كبير الالهة اليونانية ) أرسلها إلى الارض لتكريم الفائزين أما الميداليات التي ستمنح في أولمبياد هذا الصيف والتي ستقام في الفترة ما بين 13 و 29 أغسطس المقبل فستصور نايكي بأجنحة وكأنها تنزل من السماء إلى إستاد باناثينايكون باثينا الذي أقيمت به أول أوليبمياد في العصر الحديث عام 1896 . وقالت جيانا أنجيلوبولوس دسكالاكي رئيس اللجنة المنظمة بما أن نايكي ستطير في الاستاد لتكريم أفضل رياضي به فقد وجدنا أن الافضل هو تقديم ما بداخل الاستاد على الميدالية وأضافت وبالنسبة لميداليات دورة الالعاب الاوليمبية باثينا فقد اخترنا إستاد باناثينايكون الذي جرى فيه إحياء الالعاب الاولمبية عام 1896 . في هذه الاولمبياد كان الفائز يحصل على ميدالية فضية فقط كما كان يحصل على تاج من أغصان الزيتون ولم تعرف الميداليات الذهبية والفضية والبرونزية طريقها إلى دورات الالعاب الاولمبية قبل عام 1904 في أوليمبياد سانت لويس . . وفي أولمبياد روما عام 1960 بدأ تعليق الميداليات على رقاب الفائزين وكانت لها سلسلة من أوراق نبات الغار قبل تقديم شريط ملون للميدالية لاحقا . وستمنح في أولمبياد اثينا هذا الصيف 1130 ميدالية ذهبية و 1130 فضية و 1130 برونزية من تصميم إلينا فوتسي وسيحمل الوجه الاخر للميدالية السطور الاولى من القصيدة الغنائية الاولمبية الثامنة لبيندار إلى جانب صورتي الشعلة الاولمبية الخالدة وشعار أولمبياد أثينا 2004 .
88,sportscfeb88.txt,sports,feb,تونس رويترز : قدمت كأس الامم الحالية المقامة في تونس مهرجانا من الكرة الهجومية وزادت اهدافها بالفعل عن الدورة السابقة وخلال 18 مباراة اقيمت في الدور الاول حتى الان احرز اللاعبون 52 هدفا ولا يزال هناك ست مباريات باقية في الدور الاول بينما بلغ العدد الاجمالي للاهداف في الدورة السابقة التي استضافتها مالي 48 هدفا وقد تضاعف تقريبا معدل الاهداف خلال المباراة وارتفع من 5 ر 1 هدف الى ثلاثة اهداف تقريبا . واذا استمر احراز الاهداف بهذا المعدل فان الدورة الحالية ربما تسجل رقما قياسيا في عدد الاهداف فخلال كأس الامم الافريقية التي استضافتها بوركينا فاسو في عام 1998 احرز اللاعبون 93 هدفا خلال 32 مباراة اي بمعدل 9 ر 2 هدف في المباراة الواحدة ووجود اشهر مهاجمي افريقيا في البطولة الى جانب العديد من المواهب الجديدة مثل فرديك كانوت كان السبب وراء زيادة عدد الاهداف خلال البطولة الحالية . واشاد المدربون ايضا بمستوى الملاعب التي كانت في مستوى افضل كثيرا من ملاعب مالي التي كانت مليئة بالمطبات كما شهدت الدورة ايضا عددا من الاخطاء الدفاعية التي تتميز بها الكرة الافريقية حتى الان وخاصة الدول المرشحة للفوز باللقب مثل الكاميرون ومالي والسنغال كما يتوقع ان يكون للبطولة الحالية في تونس علامات اخرى في عالم الاهداف . فالمهاجم الكاميروني باتريك مبوما احرز اربعة اهداف في مباراتين واصبح لا يفصله سوى ثلاثة اهداف عن الرقم القياسي لعدد الاهداف في تاريخ الدورات وهو 14 هدفا والذي يحمله مهاجم ساحل العاج لوران بوكو منذ 1970 . . وفي يوم السبت الماضي احرز مهاجم نيجيريا اوستين اوكوتشا الهدف رقم الف في تاريخ البطولة والذي جاء من ركلة جزاء ثار حولها جدال خلال المباراة امام جنوب افريقيا في المنستير والتي فازت بها نيجيريا 4 - صفر .
374,economycmar374.txt,economy,mar,مسقط العمانية : استقبل معالي مقبول بن علي بن سلطان وزير التجارة والصناعة بمكتبه امس سعادة الدكتور كارال ارنست براونر مدير عام السياسة الاقتصادية الخارجية فى وزارة الاقتصاد والعمل الاتحادية بالمانيا رئيس الجانب الالمانى فى اللجنة العمانية الالمانية المشتركة والوفد التجارى المرافق له . وصرح معالى الوزير انه تم خلال اللقاء التطرق الى موضوع الاستثمارات المشتركة بين السلطنة والمانيا وكيفية تطوير التجارة بين البلدين الى جانب مناقشة موضوع تنمية الموارد البشرية وقال معاليه فى تصريح لوكالة الانباء العمانية : انه تم خلال اللقاء كذلك مناقشة موضوع التعاون السياحى بين البلدين لما تشكله المانيا من اهمية للسلطنة فى الجانب السياحى والمتمثل فى الاعداد الكبيرة من السائح الالماني الذى يزور السلطنة سنويا مشيرا الى ان هناك وفدا عمانيا سيزور برلين خلال الايام المقبلة للمشاركة فى مؤتمر برلين السياحى . واضاف معالي مقبول بن علي بن سلطان انه تم التطرق كذلك الى موضوع الاتحاد الاوروبى مع دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية من خلال دور المانيا فى الاسراع بموضوع اتفاقية منطقة التجارة الحرة بين الاتحاد الاوروبى ودول المجلس . حضر المقابلة سعادة المهندس علي بن مسعود السنيدى وكيل وزارة التجارة والصناعة للتجارة والصناعة رئيس الجانب العماني فى اللجنة العمانية الالمانية المشتركة وسعادة محسن بن خميس البلوشى وكيل الوزارة للسياحة وسعادة السفير الالماني المعتمد لدى السلطنة والقنصل الفخرى للسلطنة فى مدينة فرانكفورت الالمانية وعدد من المسئولين بوزارة التجارة والصناعة .
1235,religioncjun1235.txt,religion,jun,الفصل الرابع : ظواهر أخرى عرض الباحث مجموعة من الظواهر التي استوقفته في الشعر العماني المتأثر بالفكر الإباضي . وقد أسهب كثيرا وتوقف طويلا في شعر الزهد والسلوك . سبب هذا الاسهاب الإطالة هو الغموض والإبهام والإيهام الذي أحاط به . إن المطلع على الشعر العماني تستوقفة ظاهرة ورود مصطلحات صوفيه ويقرأ أثر بعض الشعراء المتصوفة في هذا الشعر وحين يقابل هذا بموقف المذهب الإباضي الذي يرفض التصوف تمتلكه الحيرة ويبقى عاجزا عن تفسير الظاهرة ويظل واجما عن التوفيق بين الحالين . هذا ما دفع الباحث إلى عرض الموضوع محاولة منه لإزالة هذا الغموض ودفع هذا الإبهام والتخلص من هذا اللبس . وفي الوقت نفسه كان يهدف إلى تنزيه الشعراء من مخالفة مذهبهم والتخلي عن مبادئهم . قال الباحث : من القضايا الافتة للنظر عند الشعراء الإباضيين في الفترة وجود وفرة واضحة فيما يسمونه ( شعر السلوك ) فقد انتشرت في قصائدهم ظاهرة التأثر ببعض التوجهات الصوفية في أشعارهم وهي مسألة جديرة بالتأمل والدراسة . أطلق الشعراء الإباضيون على القصائد ذات الطابع الصوفي ( شعر السلوك ) ولم يطلقوا عليها ( شعر التصوف ) ومن الجدير بالإشارة إليه أن الإباضية يتشددون تجاه التصوف . وقد انعكس ذلك التأثر في موضوعات تصوفية بعينها كالزهد في الحياة والتحذير من الدنيا والتخويف من النار وعذابها الأبدي وطلب المغفرة من الله والتوبة إليه والمناجاة والإقبال على الله سبحانه ومخاطبة النفس وتبكيتها والدعوات التي من شأنها أن تؤكد التربية النفسية ضمن رغبة جامحة للتخلص من علائق الذنوب . حاول الباحث أن يبين أن الفكر الإباضي لا يقر بالتصوف وقد ذكر ذلك في النقاط الآتية : الفكر الإباضي عمومه فكر تنزيهي لايلتقي مع الفكر الصوفي في فلسفته . الإباضية لا يدعون إلى اتخاذ الأذكار مجرد جلسات وطقوس وتجمعات وأناشيد تتلى . عقيدة الإباضية في التنزيه لا تروم الوصول إلى رؤية الله سبحانه فضلا عن التوحد معه . ثم قال بعد ذلك : على أنه لا يمكن التنكر لتأثير المتصوفة في شعر السلوك عند الإباضية لكنه بقدر ما تأثروا في جوانب تصوفية بعينها فإنهم قد جاء نتاجهم الشعري في هذا المضمار محافظا على معطيات الفكر الإباضي في عمومه وإن استفاد جملة من الشعراء بنوازع التصوف في بعض الجوانب التي استقاها المتصوفة من الفكر الإسلامي الأصيل وبما يؤدي إلى مراتب المخلصين وكعلاج النفس وترويضها وتعويدها على الطاعة والابتعاد بها عن مواطن الزلل لتكون جديرة بالعبودية الحقة . إن الباحث يعترف بوجود تأثر بالمتصوفة في بعض الجوانب التي لا تتصادم مع الفكر الإباضي وهي التي تتوافق مع الفكر الإسلامي الأصيل ولهذا حاول إيجاد مبررات لهذا التأثر أو لظهور الشعر السلوكي في الشعر العماني وقد أرجعها إلى انصراف الناس إلى الدنيا وكثرة الفتن الداخلية والواقع السياسي الذي أفرز حالة من الظلم والقهر والاضطهاد . يريد أن يقول إن هذا ليس تأثرا بقدر ماهو استجابة لأوضاع معينة وظفت بعض ما وجد عند المتصوفة من أساليب في التعبير بقدر الحاجة إليه من دون الذوبان في هذا الفكر والتخلي عن مبادئ المذهب الإباضي : ... ولكنه لم يكن ( الشاعر الإباضي ) يستخدمها كاستخدام الصوفية لها بل هو استخدام لا يتعدى المعنى المعجمي لهذه الألفاظ والمصطلحات دون أن يحملها بعدا صوفيا خاصا . ثم عدد الباحث الموضوعات التي عالجها الشعراء الإباضيون في هذه المسألة . منها : الزهد في الحياة والحديث عن النفس ومحاولة رسم معالم إصلاحها وكفها عن الهوى وتنقيتها من الجهالة والظلم والسمو بها إلى مرتبة العبودية الحقيقية وتحذير الإنسان من غرور الدنيا والانشغال عن الموت والدعوة إلى الاستعداد ليوم المعاد . وليربط الباحث بين الشعر والفكر وتأثير الثاني في الأول قدم لأبيات لبشير بن عامر الفزاري أشار فيها إلى أحد الموضوعات التي طرقها الشعراء في هذه المجال : ولا ريب أن مثل ذلك القول وتلك الرؤية لا تتعارض مع الفكر الإباضي الذي يرى وجوب الاستعداد لهذا ليوم وعدم الاغترار بالأماني فإن من دخل النار عندهم لايخرج منها . فيقول الشاعر : أيها الغر كيف تطعم غمضا والنايا يركضن حولك ركضا بادر الموت للمعاد بزاد صالح تلق ما تحب وترضى تب إلى الله من معاصيك واندب عمرا منك في الذنوب تقضى أتى بأبيات لسعيد بن خلفان الخليلي سجل فيها بغضه للدنيا وحبه لله وانصرافه إليه قلبه ظهر المجن للدنيا لأن حبها وحب الله لايستويان : فوجهت وجهي تاركا كل مظهر إلى المظهر الأعلى صرفت عنائي وخلفت كل الكائنات ترقيا فعاينت نور الحق نصب عياني فلم أر نفسي أو شهدت ظهوره وأين الدجى قد أشرق القمران بدا فاختفى كل المظاهر وانتفى سواه فلا غير هنالك ثان علق الباحث قائلا : إن هذه النظرة الزهدية إلى الدنيا والحياة تكسب توجهها عبر نظرة سلوكية تصوفية ارتقى بها الشاعر لتعبر عن وجهة نظره نحوها لا سيما أن ألفاظها ( فعاينت نور الحق شهدت ظهوره بدا فاختفى ) أسلوب صوفي فيه من الاشارة الدالة على الوصول الحقيقي إلى الله سبحانه لكن قارئ هذه الأبيات من منطلق فكري آخر عارف بمقاصد الشاعر وعقيدته يجد أن الشاعر لم يذهب إلى ذلك فهو بعد أن ترك الدنيا وراء ظهره وأبصر الحق بشأنها أشرقت في نفسه شمس الحقيقة فتجلت له عظمة الله من آياته فأشرب قلبه بحبه واختفى ما عداه اذ لا يستحق أن يستقر في قلب المخلوق سواه . يؤكد ذلك إشارة الشاعر على لسان نبينا صلى الله عليه وسلم إلى العلامة التي يستطاع بها قياس مدى استعداده للقاء ربه حيث يقول : وقال لمن رام العلامة إنها المجا فاة عن دار الغرور بسلوان منيبا إلى دار الخلود تأهبا ليوم نزول الموت أهبة لهفان اختيار الباحث هذا النموذج كان عن قصد وهدف واضح فالشاعر من أقطاب المدرسة السلوكية في عمان وهو ممن كثرت في شعره المصطلحات الصوفية وهو ممن تأثر بأبي حامد الغزالي في سمات شعر السلوك والتصوف لذا فالاستشهاد بشعره الذي يلاحظ فيه صفة التصوف والتأكيد على أن الشاعر لم يتأثر بالفكر التصوفي بالمفهوم الاصطلاحي بل إن ما نظمه هو غير خارج عن التوجه الإباضي : فكرا واعتقادا وسلوكا يرسخ عند القارئ والدارس ارتباط الشاعر بالأصول الإباضية ويدعم رأي الباحث أن أثر الفكر الإباضي جلي وقوي في الشعر العماني . انتقل الباحث بعد ذلك ليذكر بعض النماذج التي استعملت مصطلحات ورموزا تقرأ فيها مسحة تأملية تصوفية . عرض أبياتا لجاعد بن خميس الخروصي ثم علق قائلا : وفيها نلحظ تأثر الشاعر بالبعد الفكري الإباضي في جانبه العقدي . حرص الباحث كل الحرص على نفي صفة التصوف عما قيل شعرا في هذا المجال بل هو يراه شعرا سلوكيا احتياطا من الاصطدام بالفكر الإباضي الذي لا يقر التصوف منهج حياة . لذا يقول : وطبيعي ألا نفسهم التصوف أو السلوك عند الشاعر الاباضي كما هو الحال في فلسفة المتصوفة ذلك أنهم لا يتوقون إلى انكشاف الحقيقة الموصلة إلى التجلي الحقيقي للذات الإلهية بقدر ما يسعون إلى التعرف إليه من خلال آياته . ( ص : 216 ) في الحقيقة إن هذا هو الدراسين الإباضيين الذين يفسرون كل شعر يقوله شاعر إباضي هذا التفسير . سرد الباحث أبياتا لسعيد بن خلفان الخليلي فيها جملة من المصطلحات الصوفية من مثل ( الفناء المقامات الذوق ... ) وقال إن الشاعر أطلق عليها مقامات أهل السلوك لا أهل التصوف . وقد انتقى الباحث هذ العبارة من هذه الأبيات ليدلل مرة أخرى على أن التصوف لاورود ولا وجود ولا مقام له في الشعر الإباضي فضلا عن فكره . عرض الباحث موضوعا آخر بين من خلاله حقيقة ما يريده الشاعر الإباضي أو يقصده من سلوكه مسلك المتصوفة من دون محاولة التوبة ومحاسبة النفس . يظل الباحث مستمسكا برأيه وهو ان الشعراء الإباضيين ينتحلون أسلوب المتصوفة ولكنهم لا يتبنون فكرهم . يقول عن الشاعر سعد بن خلفان الخليلي : ولتأكيد عظمة الله سبحانه وبيان توحيده وحقيقة العبودية له فإنه ينعته بصفات الكمال وصفات التنزيه منطلقا من فكر إسلامي أصيل في عمومه إباضي في عقيدته . كما وقف مع أبي مسلم البهلاني وسرد بعضا من شعره الذي يلحظ فيه بعد صوفي سلوكي وذكر أن أغلب شعره أذكار وتوسل وابتهال ودعاء ... وهو يستغرق نصف ديوانه تقريبا . لكنه نفى عنه التأثر بالفكر الصوفي في المعتقد إن غاية ما يهدف إليه الباحث هو نفي أن يكون الشعراء الإباضيون قد تأثروا بالبعد الفكري الصوفي فقد بقوا في حدود التأثر بالأسلوب فقط بالرغم من وجود علاقة بين الرموز المستعملة من الجانبين وتشابه في استعمال بعض المصطلحات والمقامات إلا أن ذلك يبقى عند الباحث منحصرا في التأثر بالأسلوب ولا يتعداه إلى الفكر لأن العقيدة عند الإباضية لا تجيز هذا النوع من الفكر يقول : وبذلك نلاحظ أن شعراء الاتجاه السلوكي ( الصوفي ) من الإباضيين لم يخرجوا عن جادة الإباضية الفكرية في عمومها بل استطاعوا أن يوظفوا معطيات الفكر الإباضي في دعواتهم ومناجاتهم وفي تحذيرهم من الدنيا والتخويف من الذنوب وتزكية النفس بما بثوه من ومضات فكرية غير مباشرة جاءت بفعل المخزون الثقافي لهولاء الشعراء . إلا أن المشكلة حسب نظري تكمن في كيفية الاهتداء إلى تفسير ما كتبه الشعراء مديحا للنبي صلى الله عليه وسلم حيث نجد تأثرا واضحا بالفكر الصوفي في بعض الاستعمالات التي قد نقرأ فيها روح المعتقد الصوفي بما يوحي به تعليق الباحث . هل هو اعتراف ضمني بالتأثر به هل هو عجز منه عن ايجاد تفسير مقنع هل هو عدم التمكن من القراءة الجيدة لهذا الشعر وجدنا الباحث يورد أبياتا للشعراء في مدح النبي صلى الله عليه وسلم فيها صبغة صوفية ترددت فيها العبارات الآتية : ( العلة والمعلول علة الكون علة الوجود نور الوجود وروحه ... ) غير أن التأويل أو التعليل لهذا المنحى وهذا التقليد يظل غائبا . اعترف في النهاية أن شعر المديح النبوي عند الشعراء الإباضيين لا يختلف في كثير منه عن شعر المديح النبوي عند غيرهم من الفرق الاسلامية الأخرى ولا يكاد الباحث يجد فرقا بين قصيدة مديح نبوي لشاعر اباضي وغيره ولذلك فإنه لم يظهر أثر يذكر لخصوصية الشاعر الاباضي عن غيره في هذا المجال . إذن هو لم يثبت أثرا خاصا للفكر الاباضي في هذا الشعر ولم ينف عنه بشكل قاطع التأثر بالفكر الصوفي . فالمسألة في حاجة إلى مزيد من البحث والدراسة . إن الباحث كان موضوعيا في عرضه وتحليله . وموقفه هذا يفتح المجال أمام الدارسين ليسهموا في مناقشة المسألة . وقد كان موفقا إلى حد بعيد في عرض موضوع شعر الزهد والسلوك وتأثره بالفكر الإباضي . فقد قدم نظرة الفكر الاباضي الى الزهد والتصوف ثم ذكر مجموعة من الأفكار التي دارت في شعر الشعراء والتي لها علاقة بالزهد والسلوك وكان في كل فكرة يربط بين ايراد الشعراء لها وبين الأصل الذي تصدر عنه وهو الفكر الإباضي وحاول أن يعلل كل ما يوحي بالخروج عن هذا الفكر ويرد كل ما يوهم بخلاف ما يقصده الشعراء . وبذلك يبقى ملتزما بخطه الذي اختطه لنفسه في هذا المبحث وهو عرض حقيقة شعر السلوك من وجهة نظر الإباضية وتصحيح المفهومات . غير أننا نؤكد أن الموضوع في حاجة إلى مزيد من البحث . الحماسة في الشعر الإباضي لا نقرأ حديثا عن أثر الفكر الإباضي في هذا الشعر سوى ربط ما نظمه الشعراء بتاريخهم وحضارتهم وأسلافهم وتراثهم واستمداد القوة والاعتزاز من هذا التاريخ المجيد والإرث التليد . إن اغلب ما أتى به هو شعر حماسي استنهاضي عاطفي يدعو إلى التحرك ونبذ الخمول والتقاعس . ليست فيه خصوصية مذهبية أو فكرية إلا ما كان يذكره أحيانا مشدودا أو موصولا بأسلاف الشعراء كما قال وهو يقدم أبياتا لأبي سلام الكندي : تأتي قصيدة الشاعر التالية متأثرة بأسلوب شعراء الشراة الاباضيين الأوائل اتكأ فيها على الموروث الثقافي الفكري متأثرا ببعض المصطلحات الإباضية . إن الباحث ربط ربطا محكما وثيقا بين شعر الشاعر وأسلافه من الشراة في هذا الربط دلالات كثيرة يعيها من يعرف حقيقة هؤلاء الشراة وما يتمتعون به من صفات الشجاعة والإقدام والكرامة . . ويعرف أدوارهم البطولية والمشرفة في أدوار التاريخ ويعرف طبيعة علاقتهم بغيرهم في مختلف الحقب التاريخية بخاصة في القرون الأولى من التاريخ الاسلامي . وقد ركز الباحث على هذه النقطة في أثناء بحثة وأشار إليها في مباحث كثيرة في دراسته هذه . إن الباحث عمد إلى ذكر أمثلة عن الشعر الذي وردت فيه إشارات إلى الشراة ليبين تأثر هؤلاء الشعراء بهم وبسلفهم الإباضية وليؤكد على الخيط الذي يربط هؤلاء بأولئك وليثبت الصلة الوثيقة بين السلف والخلف وليشير إلى وحدة التصور والهدف وليبرز اللحمة القوية بين كتابات الشعراء . الشكوى في الشعر العماني تناول هذا الموضوع يشبه سابقه لقد انعدم فيه الحديث عن أثر الفكر الإباضي في الشعر فنحن لا تقرأ فيما غرضه الباحث أن هناك خصوصية لهذه الشكوى تتصل بالفكر الإباضي أو إن الباحث لم يوضحها . لقد كان أغلب النماذج التي أتى بها لأبي مسلم البهلاني وفي موضوع واحد هو الشكوى من الدهر والزمان . لم نجد إشارة الى الفكر الإباضي إلا في الفقرة الآتية التي علق بها على نص لسعيد بن خلفان الخليلي : ويشكو الشاعر سعيد بن خلفان الخليلي من ظلم الدهر له ولمجتمعه معددا مظالمه مبديا مآخذه عليه . وهو ينطلق من كل هذا من منطلق ديني اجتماعي وكأن الدهر كان سببا في الحيف الواقع على عباد الله الذين استبيحت دماؤهم وانتهبت أموالهم . والشاعر في شكواه هذه انما كان يعكس حالة الظلم بغياب العدالة تهيئة لدعوته السياسية النابعة من الفكر الإباضي . قدسية المكان عند الشاعر الإباضي اختار الباحث مدينة نزوى عاصمة الإمامة وموئل العلماء ليتخذها محورا لما كتب عن المكان ونموذجا لحضوره في شعر الشعراء ومنها انطلق ليربط مشاعر الشعراء وعواطفهم بالفكر الإباضي . إن القارئ المتعجل لما كتب الباحث ولما أتى به من نماذج شعرية قد لا يوافقه على أن لما سرده علاقة بموضوع أثر الفكر الإباضي في الشعر . لكن حين يعرف مكانة نزوى في تاريخ عمان : دينيا وعقديا وسياسيا ويعلم دورها في تحريك الأحداث وإثارة المشاعر وتوليد الأفكار ويقف على ما تحمله مدينة نزوى من مكانة في قلوب الإباضية وعقولهم ... يدرك أن الأثر الذي أراد الباحث أن يوقفنا عليه موجود فعلا . هو غير مصرح به ولا هو ظاهر هو مبطن ومضمن في المشاعر التي أبداها الشعراء فيما نظموه عن نزوى . فإذا وصفوا هذه المدينة وصفوها بشعور مرتبط بالفكر الإباضي وإذا مدحوا شخصا فلأنه يحمل بين جنبيه إحساسه بهذا الفكر وإذا نعوا أو ذموا فإنهم يقصدون من يناهض هذا الفكر وإذا تحسروا على شيء فإنهم يتأسفون من المساس بهذا الفكر . من هنا فإن الحديث عن قدسية المكان ( نزوى ) حديث عن الفكر الإباضي . قال الباحث : وعليه نفهم سر ارتباط الشاعر الإباضي بهنا عموما ومدينة نزوى خصوصا حيث ارتبطت هذه المدينة برجال كان لهم دورهم الواضح سياسيا وعلميا لأنها كانت عاصمة الإمامة العمانية منذ القرن الثاني للهجرة سنة ( 192 ه ) أي منذ عهد الإمام غسان بن عبدالله اليحمدي ( ت 207 ه ) وتعاقب على أرضها أئمة عدول . لقد خاطب الشعراء مدينة نزوى مسجلين أمجادها وتاريخها ودورها الكبير في نشر المذهب الإباضي وتسجيل مسيرته وإظهار حقيته فارتبطت المدينة عندهم . بمعاني الجلال والعظمة ونصاعة الفكر وصفاء العقيدة . قال الباحث عن أبي مسلم البهلاني وما نظمه عن نزوى : وعلى رأس هؤلاء الشعراء أبو مسلم البهلاني الذي خصها بأبيات طويلة تفيض عذوبة اختلطت فيها عاطفة الشاعر الإيمانية بعاطفته الوطنية حين أصبحت عنده رمزا من رموز الوطن وموئلا للمذهب وشكلت حينها جانبا من جوانب الاستقلال والحرية والعدالة فاكتسبت بعدا تاريخيا وبعدا دينيا وبعدا مكانيا وبعدا وطنيا . فنزوى مليئة بعبق التاريخ مرتبطة بالعقيدة التي تحكم الإباضية فالحديث عنها يثير المشاعر ويلهب الحماسة ويحكم الرباط بين الأجيال التي تنتمي أصول إلى واحدة . فلا غرو إذا خصها الشاعر بأبيات متميزة . قال من جملة ما قال في قصيدته الفتح والرضوان : وافرق بها البيد حتى تستبين لها فرق على بيضة الإسلام عنوان فإن تيامنت الحوراء شاخصة لها مع السحب أكناف وأحضان فحط رحلك عنها إنها بلغت نزوى وطافت بها للمجد أركان انزل فديتك عنها إن حاجتها عدل وفضل وإنصاف وإحسان انزل فديتك عنها إن وجهتها تخت الأئمة مذ كانت ومذ كانوا هنالك انزل وقبل تربة نبتت بها الخلافة والإيمان إيمان انزل على عرصات كلها قدس للحق فيهن أزهار وأفنان انزل على عذبات النور حيث حوت أئمة الدين قيعان وظهران أرض مقدسة قد بوركت وزكت تنصب فيها من الأنوار معنان في هذه الأبيات التي استشهد بها الباحث أراد أن يدلل على القدسية التي أحاط بها أبو مسلم البهلاني مدينة نزوى الرمز على الأصالة والتاريخ والعقيدة . والمدينة التي تهيج العواطف والمشاعر وتستنهض الهمم المكان الذي يثير الذكريات . قال معلقا على هذه اللوحة التي رسمها الشاعر لمدينة نزوى مركزا على البعد الذي تدل عليه رموز أبي مسلم : لأن المكان شكل عاصمة لنظام أشبه بالخلافة الراشدة وهي الإمامة الإباضية مشبها نزوى بالتربة والخلافة بالشجرة التي نبتت في ظلها ورست بجذورها في قعرها . وزاد الأمر وضوحا حين أشار إلى أن قدسية المكان تستمد مما حواه باطنه وظاهره من أئمة عظام . المهم ان الباحث قد وفق في الربط بين المكان والفكر ببيان الأثر الذي تركه الثاني في شعر الشعراء من حيث وصف المكان انطلاقا من توجهات فكرية وصدورا عن عقيدة تعطي لهذا الوصف ميزة خاصة وتمنحه صبغة متميزة . الفصل الخامس : السمات الفنية التجربة وأثر الفكر فيها لا شك أن التجربة الشعرية تتأثر من جملة ما تتأثر به المكون الثقافي والوضع الاجتماعي والسياسي والنفسي . من هنا حاول الباحث ان يربط التجربة عند الشعراء الاباضيين بالفكر الذي يصدرون عنه رغم ان هذا الأثر لا يمكن حصره أو محاصرته في الشعر بشكل جيد إلا عن طريق تفسير بعض التصرفات أو بعض التوجهات أو تأويل بعض التجارب والتعبيرات . لهذا فإننا نجد في تحليل الباحث عبارات تشي بذلك كقوله وهو يحلل بعض النماذج أو بعض المحاولات ( التفاعل مع الواقع المشاركة الوجدانية حين عزت المشاركة الفعلية بعث همم قومه وبني مذهبه بعث الحياة في النفوس إحياء معالم الإمامة . . ) كل هذه التعبيرات توحي وتفسر ارتباط الشعراء بالفكر وتأثرهم به وتكشف عن الحرص على البقاء أوفياء لهذه الأصول قولا وعملا . لهذا كان علينا ان نقبل ما أتى به الباحث دليلا على أثر الفكر في الشعر . قال : ( ان التجربة الشعرية عند الشعراء الإباضيين عموما مرتبطة ارتباطا وثيقا بالحياة ومشاكلها والمجتمع وإفرازاته وهي وثيقة الصلة بالانتماء الفكري المتجذر في نفس الشاعر المتصل بعقيدته التي أوجدت لديه نوعا من التلازم بين الفن والعقيدة كما قرره الدكتور إحسان عباس ) . كما اتخذ من شعر أبي مسلم البهلاني دليلا على ارتباط الشاعر الإباضي بأصوله وحجة على تأثير الفكر في الشعر . هذا الشعر الذي تميز بالحماسة الكبيرة والعاطفة الصادقة والاستنهاض الشامل والدفاع المستميت عن الأصول . قال الباحث : ( ان شعر أبي مسلم في أغلبه يشكل جانبا من جوانب شخصيته وتتمثل فيه تجربته الشعورية فهو ان رثى بدت حرارة الفقد في ألفاظه وطريقة أسلوبه وان حمس واستنهض نجد ان كلماته تنبع من حنايا قلبه وان دافع عن عقيدته نجد ان الشاعر يدافع عنها دفاع المؤمن بقضيته المقتنع بمذهبه وكأن كل كلمة يقولها إنما هي فيض من أحاسيسه ) . في الحقيقة ان كل كلمة يقولها أبو مسلم هي فيض من أحاسيسه . يؤكد الباحث ان تجربة الشاعر متميزة في هذا المجال تشكل المعطيات التاريخية أحد جوانبها . إنها تعكس بصدق ووضوح قناعاته الفكرية التي لا تمتاح إلا من مصدر إباضي : ( لقد شكلت تجربته انعكاسا حقيقيا للفكر الإباضي وتجليا للثقافة التي كونت شاعريته ممتزجة مع معاناته فقد عبرت قصائده الحماسية الأربع عن تجربة عميقة ودراسة واعية لمسار الفكر الإباضي يعدها العمانيون من غرر قصائد الحماسة والاستنهاض وهي النونية والميمية والعينية والمقصورة . وهي قصائد في مجموعها تعبر عن مدى تفاعل الشاعر مع الأحداث التي جرت في عمان وأدت الى بعث نظام سياسي كان السالمي عمدة إحيائه ) . نقرأ في الفقرة الآتية التي ختم بها الباحث هذا المبحث ان الأثر في التجربة الشعرية لم يظهر في الأفكار التي جاءت في شعر الشعراء إنما هي تستنتج من ردود الأفعال التي تثيرها الأحداث والواقعات والعوامل التي تستثير الشعراء لينظموا شعرا ينسجم مع الفكر الإباضي : ( وبذلك بمكن القول عبر الأمثلة المحدودة التي وردت في هذا المبحث ان الشعراء الإباضيين قد عبروا عن فكرهم بما ينبئ عن تجربة حقيقية وإحساس صادق شكلت الأحدث وتداعيات الظروف السياسية والاجتماعية أحد أبرز إلهامات الشعراء واستشاراتهم بها وجاء شعرهم منتميا الى جماعة فكرية مندغما مع الماضي يجمع بين هموم الأمة ومتطلبات التعبير عن الذات ) . بناء القصيدة لا نقرأ في هذا المبحث خصوصية أو أثرا للفكر الإباضي ولا نجد في تحليل الباحث ما يكشف عن هذا الأثر إلا عبارات إنشائية مؤسسة لمحاولة إقناع القارئ بأن للبناء علاقة بالفكر . وما نقرؤه في تعليقاته يشير الى المضمون وليس الى البناء وقد سبقت الاشارة الى ذلك في المباحث السابقة . حاول الباحث الربط بين عناوين بعض القصائد والمضامين أو الموضوعات ليوجد علاقة بين البناء والفكر وبين الاستهلال وأجزاء القصيدة . وهي علاقة تنطبق على أي عمل شعري ولا يخص الفكر الإباضي . إن ما عده الباحث تأثرا بالفكر الإباضي في فصل السمات الفنية لا يعدو ما ذكره قبل في الجانب الفكري بمعنى آخر إن التأثر كان في المعاني والأفكار وليس في الجانب الفني إذ لا خصوصية للفكر الإباضي في هذا المجال . نقرأ هذا في التعليق على أبيات ذكرها الباحث لأبي مسلم البهلاني وهو يبين اقتباس الشاعر من القرآن ضمن المؤثرات العامة في لغة الشعر العماني وأسلوبه . وهو يركز على السمات الفنية ضمن أثر الفكر الإباضي . قال : فقد أراد الشاعر من خلال هذا الاقتباس أن يؤكد دعوته للجهاد في سبيل الله . فالبيت الأول يعود الى قوله تعالى : ( انفروا خفافا وثقالا ) ليكمل الآية في البيت الثاني : ( وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ) بينما استوحى البيت الثالث من قوله تعالى ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة ) والملاحظ أن الشاعر قد أخذ هذه المعاني الجهادية من سورة التوبة ) . وقد كانت تعليقات الباحث تنصب على المعاني والأفكار لا على الحانب الفني . من تعليقاته وهو يتحدث عن المؤثرات العامة في لغة الشعر العماني وأسلوبه : ( والناظر في آلية التواصل التراثي عن الشعراء الاباضيين يجد أنهم اختاروا من يتناسب مع فكرهم ويتساوق مع اتجاههم استاهاما وتضمينا واقتباسا فنجح كثير منهم في اللحاق بالمناخ الشعري السابق وتجاوزها آخرون وبقي بعضهم أسير الجو التقليدي بينما قصر آخرون ) . ظواهر لغوية وأسلوبية أ ألفاظ وأساليب تراثية إن الباحث سرد أبياتا من مقصورة أبي مسلم الرواحي ليبين تأثر الشعر العماني بلغة التراث ثم علق عليها بقوله : ( وإمعانا من الشاعر أبي مسلم في الغوص الى أعماق الماضي واستلهام عبره لما يراه من انكفاء وتراجع لجأ الى بناء قصيدة تنتمي الى لغة التراث في ألفاظ ذات مسحة لغوية خشنة تستمد مخزونها من مفردات غائصة في القدم ذلك ما نجده في قصيدته المعروفة ب ( المقصورة ) وعلى الرغم من وعورة ألفاظها ذات الطابع الحوشي نجد الأسلوب في سياق النص واضحا لأن الشاعر أراد من اتكائه على هذا الموروث أن يذكر بما أهملته الأمة من تاريخ عريق ومجد أثيل فالقصيدة منذ مطلعها تقبض بألفاظ التراث ) . تعليق الباحث جيد وتحليله وتوجيهه للنص توجيه يربط الشاعر بالتراث . لكنه لا يخدم المبحث الذي وضع فيه وهو بيان جانب أثر الفكر الإباضي في الشعر فنيا . في مبحث ألفاظ ومصطلحات إباضية وفق الباحث في إبراز أثر الفكر في الشعر فقد تمكن من رصد مجموعة من هذه المصطلحات الكثيرة التي دارت في شعر الشعراء : فكرية تاريخية عقدية سياسية . في بقية المباحث : التكرار والتوازي والتقسيم والأسلوب والصورة الشعرية لم نقرأ فيها خصوصية في التأثر بالفكر الإباضي . جاءت خاتمة البحث ملخصة للنتائج التي تواصل إليها الباحث بعد العرض قدمه حول الباحث التي اختارها محطات بتوقف عندها وهو يحاول رصد أثر الفكر الاباضي على الشعر العماني . في الحقيقة ان الخاتمة جاءت منسجمة تمام الانسجام مع تحليله للقضايا التي أثارها في أثناء الدراسة . إلا بعض الملاحظات المتعلقة بالجانب الفني التي نوافق الباحث على ما ذكره من ارتباط التجربة الشعرية عند عدد من الشعراء الإباضيين بالانتماء الفكري بحيث أوجد هؤلاء نوعا من التلازم بين الفن والعقيدة . فنحن لم نقرأ هذا عرضه وناقشه في صلب الدراسة أي لم نقرأ خصوصية فكرية في هذا المجال . نحن نكبر الباحث على طرقه هذا الموضوع البكر فقد حاول من خلاله تحقيق هدفين الأول : التعريف بالفكر الإباضي وتصحيح الرؤى وتوضيح المفهومات ودفع الشبه ... الثاني : بيان العلاقة الوثيقة بين الفكر الإباضي والشعر العماني وهو بذلك أراد التنويه بالصلة التي تكون بين المجالين النظري والتطبيقي ولفت النظر الى خلة الوفاء والالتزام التي يبديها الشاعر الأصيل الذي يصدر عن مبادئ ثابته ويتحرك انطلاقا من مصادر محددة معينة . هذا من جملة الأهداف التي تصبو إليها أمثال هذه الدراسات التي تتناول الشعر مقرونا أو مرتبطا بالفكر . وصدق الباحث حين قال : حسب هذه الدراسة ان تكون لبنة يمكن البناء عليها لعلها تستثير همم الباحثين ورواد المعرفة الى مزيد من البحث والاستقصاء ) . ملاحظات عامة إن الباحث بذل مجهودا كبيرا في جمع المادة الشعرية والمادة العلمية ولم يأل جهدا في البحث عن الأثر الذي تركه الفكر الإباضي في الشعر العماني وقد كانت مصادره متعددة ومتنوعة وكانت معلوماته موثقة وكان تحليله للنصوص جيدا في عمومه . وقد فسح للباحثين مجالا لمواصلة البحث في الموضوع يمكن أن يثمر ثمارا أخرى تضيف الى عمل الدكتور محمود السليمي لبنات أخرى في إقامة صرح هذا الموضوع : تعريفا وتصحيحا وتحليلا ... يمكن ان نجمل بعض الملاحظات في النقط الآتية : 1 ان الباحث كان حريصا كل الحرص على التعريف بالمذهب الاباضي تعريفا صحيحا منقولا من مصادره الأصلية الموثوق بها . وقد كان مركزا على تصحيح المعلومات وإزالة الإبهام ودفع الشبه والتهم والدفاع عن الخصوصية التي تميز المذهب الإباضي عن بقية المذاهب وبخاصة في مجال العقيدة التي سببت له مشاكل ومتاعب في علاقاته مع غيره نتيجة سوء فهم غيره له . وكان الباحث يرى ان لهذه الأصول التي يتبناها المذهب الإباضي وهذه الرؤى التي ينطلق منها مع خصوصية الأباضية وتميزهم بها دورا معتبرا في تقويم السلوك والتزام شرع الله والحذر مع الوقوع فيما يسخط الله . لقد كان لها فضل في ضمان صون المجتمع من التداعي والتدهور . حاول ان يؤكد على كل ذلك من خلال ما كتبه الشعراء شعرا ومن صدى تلك الأفكار وتلك المعتقدات فيه : تقريرا لها وتزكية لصلاحيتها وجدواها في سيرة المؤمن . إلا ان هذا الحرص أو هذا التناول أعاق أحيانا منهج دراسته حيث طغى الجانب النظري على جانب الأثر في الشعر في بعض المسائل . 2 تميزت الدراسة بالموضوعية في العرض وعقد مقارنات ولو كانت قليلة بين الفكر الإباضي وغيره في بعض جوانبه على المستوى النظري . 3 كشف الباحث من خلال عرضه وذكره نماذج من شعر الشعراء عن الأجواء التي كانت سائدة في عمان في ظل الإمامة والعلاقة التي كانت تربط الإمام بالرعية إيجابا وسلبا . 4 رصد الباحث مجموعة من الشعراء العمانيين الذين وجدوا في هذه الفترة المخصصة للدراسة . هؤلاء الذين تمثلوا الفكر الإباضي وصدروا عنه والتزموا بمبادئه وأصوله . 5 بعض القصائد لا تحس فيها أثرا للفكر الإباضي إنما تقرأ فيها تأثرا بأحداث حصلت للإباضية تناولها الشعراء في قصائدهم أو استوحوا منها ما نظموه ووجهوا من خلاله رسالاتهم وتوجيهاتهم وأهدافهم . أي جسدو أحداثا تاريخية وقدموا مفهومات خاصة . 6 يمكن تقسيم الدراسة من حيث تقويمها الى ثلاثة أقسام : أ قسم برز فيه الفكر واضحا . ب قسم لم يظهر فيه هذا الأثر . ج قسم تأرجح بين هذا وذاك هو في حاجة الى مزيد تأمل ومناقشة . 7 بعض القصائد والشواهد التي أوردها الباحث هي منظومات يقصد بها تقرير حقائق شرعية لا نجد لها أثرا في قول الشعر والبحث كان يهدف الى بيان هذه الحقائق أو المبادئ في الشعر وعنوان الدراسة يشي بذلك بدليل استفاضة الباحث في مناقشة بعض القضايا واستعراض وجهات نظر الإباضية وغيرهم فيها . فتحول البحث في هذه المسائل وفي بعض صفحاته الى الحديث عن الفكر بدلا من التركيز هذا الشعر . 8 استأثر أبو مسلم بنصيب كبير من اهتمام الباحث في هذه الدراسة فقد وردت الإشارة إليه والى شعره في أكثر من سبعين ومائة صفحة ( 170 ) ماذا يعني هل يعني أنه كان الأكثر تأثرا وتجسيدا للفكر الإباضي فأين حجم ذلك الأثر في شعر يقية الشعراء هل ان بقية الشعراء بقوا في مستوى النظم أي التعريف الفكر الإباضي وتقرير أصوله من دون الانتقال الى مجال المشاعر والتأثر وكتابة ذلك شعرا مع ان الباحث قام بعملية استقصاء كبيرة في جمع المادة الشعرية وعرض لشعراء كثيرين في هذه الدراسة أم أنه رأى في أبي مسلم خير من عبر عن الفكر الإباضي فاتخذه العمدة في الدراسة . 9 كان مفيدا لو أنهى الباحث بعض الفصول أو المباحث بخاتمة توجز بعض الأفكار وبخاصة إذا كانت هناك بعض الاستنتاجات التي تكون وسيلة للربط بين الفصول والمباحث . 10 حرصت الدراسة أن تبين ما يأتي : العلاقة بين الفكر والشعر ومحاولة نشر الفكر بواسطة الشعر ومن ثم تقرير ان الشعر يستمد أصالته من الفكر . هدانا الله الى ما يوفقه ويرضاه
1249,sportscmay1249.txt,sports,may,باريس أ . ف . ب : اكد رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم ( الفيفا ) السويسري جوزيف بلاتر ان التحدي الكبير للفيفا الذي احتفل أمس في باريس بالذكرى المئوية لتأسيسه سيكون الحفاظ على روح لعبة كرة القدم والناحية التربوية فيها وفي مقابلة اجرتها معه وكالة فرانس برس قال بلاتر علينا ان نوجه انظارنا الى الدول الكبرى من ناحية عدد السكان حيث يجب ان تلعب كرة القدم دورا اجتماعيا كالذي تلعبه في الدول القوية على صعيد هذه الرياضة حيث توجد امكانات هائلة في الولايات المتحدة وكندا وكل دول اسيا وعلى وجه الخصوص اندونيسيا وبنغلادش والصين . وتحدث بلاتر عن المراحل الكبيرة للفيفا قائلا : انشىء الفيفا على 4 مبادىء اساسية وهي تحقيق الوحدة وتنظيم مباريات دولية وتوحيد قوانين اللعب وتسوية مشاكل انتقالات اللاعبين وبعد 100 عام لا تزال هذه المبادىء قائمة وبالتأكيد استفاد اللعب من التطور الصناعي في القرن العشرين وكبر مع تحسن النقل ووسائل الاتصالات وفي الخمسينيات بدأت كرة القدم بالتحول الى واجهة تجارية وخلال قرن العالم تغير بالطبع لكن كرة القدم بقيت كما هي ومع حدوث هذه التغييرات كان على الفيفا ان يتكيف مع الواقع وعندما بدأت عملي في الفيفا قبل 30 عاما كان عدد الاشخاص الذين يعملون بدوام كامل 11 شخصا اما اليوم فنحن 220 شخصا . وأضاف بلاتر : بدأت بذور المال بالظهور مع العمليات الترويجية والتسويق التي تطورت بعد مونديال 98 في فرنسا لدرجة انه حتى ذلك الوقت كانت العقود موقعة عام 1987 ولثلاثة مونديالات متتالية ثم تسارعت مع دخول المال بشكل اكبر وتطور النشاطات صحيح ان كرة القدم تدار بشكل سيئ لكن ليس على صعيد الاتحادات وانما على مستوى الاندية التي لا تدار كمؤسسة تجارية او صناعية وبفضل العائدات التليفزيونية منذ التسعينيات وظفت الاندية مبالغ هائلة لشراء اللاعبين لكن اللعب دائما جيد والانعكاسات لا تأتي على الصعيد الاقتصادي اننا نعيش تحولا كاملا مع ان المانيا وفرنسا وضعتا ضوابط عادية لكن لست قلقا جدا لانه على اساس قانون العرض والطلب كل شىء سيتوازن . وعن الاهداف الرئيسية التي وضعها الاتحاد الدولي للسنوات المقبلة قال : ان اكبر تحد في المستقبل سيكون الحفاظ على روح اللعبة والتربية في كرة القدم ويجب الا ننسى انه من بين ملايين اللاعبين في العالم لا يوجد سوى 100 الف محترف . . وتشير تقديرات دقيقة الى وجود 250 مليونا ممن يمارسون كرة القدم بينهم 20 مليونا في الولايات المتحدة وحدها ( 3 ر 8 مليون سيدة ) بينما يصل العدد في الهند الى 50 مليونا وعلينا ان نلتفت صوب هذه الدول الكبرى حيث يجب ان تلعب كرة القدم الدور الاجتماعي الذي تلعبه في الدول المتقدمة على صعيد اللعبة وهناك امكانات هائلة في الولايات المتحدة وكندا وكل دول اسيا وعلى وجه الخصوص اندونيسيا البالغ عدد سكانها 300 مليون نسمة وبنغلاديش ( 270 مليونا ) والصين ( 2 ر 1 مليار نسمة ) . من جهة أخرى قال بلاتر عن العلاقة بين التليفزيون وكرة القدم : ان الامور ممتازة بين التليفزيون والفيفا نحن نعرض الشروط الاساسية للتراجيديا اليونانية : وحدة العمل والمكان والزمان . . اننا نقدم الممثلين والضجيج المصطنع في المسرح والسيناريو دون ان نعرف النتيجة والتليفزيون بحاجة الى كرة القدم ونحن بحاجة الى التليفزيون من اجل الترويج لها لكن اليوم يوجد كثيرا من كرة القدم على شاشات التليفزيون ويجب ان نعمل على تقليلها . وأضاف : موقفي لم يتبدل بخصوص تعارض استخدام الفيديو خلال سير المباراة ويجب ان تحتفظ كرة القدم بوجهها الانساني لقد شاهدت باهتمام ان الاتحاد الاوروبي عاقب هذا العام البرازيلي روبرتو كارلوس ( ريال مدريد الاسباني ) والفرنسي مارسيل دوسايي ( تشلسي الانكليزي ) بسبب اخطاء لم يشاهدها الحكم والفيفا كان سباقا في هذا المجال عندما عاقب عام 1994 لاعبا ايطاليا وجه لكمة الى منافس في غفلة عن الحكم لكن طالما انا رئيس الفيفا لن يكون هناك استخدام للفيديو يؤثر مباشرة على سير المباراة .
1321,localcmar1321.txt,local,mar,تغطية عبدالله الجهوري : افتتح امس سعادة الدكتور سعود بن ناصر الريامي رئيس جامعة السلطان قابوس فعاليات حلقة العمل العالمية لمؤسسات ضمان الجودة في التعليم العالي والتي تنظمها وزارة التعليم العالي في الفترة من 22 حتى 24 مارس الحالي بفندق جراند حياة مسقط بمشاركة 68 باحثا ومتخصصا في مجال الاعتماد وضمان الجودة يمثلون اكثر من خمسة وثلاثين دولة اضافة الى مشاركة خليجية ومحلية متميزة وترعى السلطنة ممثلة في وزارة التعليم العالي تنظيم هذا الحدث كونها عضوا في الشبكة العالمية لمؤسسات ضمان الجودة في التعليم العالي منذ عام 2001 وتحديدا بعد ان تم انشاء مجلس الاعتماد المعني بتحقيق أسس ومتطلبات نظام ضمان الجودة في مؤسسات التعليم العالي الحكومية والخاصة بالسلطنة وذلك بما يتناسب مع المستويات العالمية المتعارف عليها . : . .20040323.3 _ 1 . 250 166 راعي الحفل والحضور
1448,culturecjun1448.txt,culture,jun,هل تكون نفسك في القصيدة أو رجلا مرتجى من تكون لا يمكنني في القصيدة إلا أن أكون أنا ذلك أن الذي يستعير شخصية لقصيدته تكون القصيدة قناعا له وليست وجهه . وكيف يمكنني أن أكون في قصيدتي وأنا البس القناع وكيف تكون قصيدتي مني وتشبهني إذا كانت قناعي لا وجهي وإذا كانت صداي لا صوتي هناك خط أدبي يفصل بين الشعر والنثر برأيك متي يلتقي الشعر بالنثر ومتى يفترقان أرفض المقولة التي تقول أن ثمة خيطا جامعا بين الشعر والنثر الشعر فن عظيم في ذاته والنثر فن عظيم في ذاته . طبعا يلتقي الفنانان ولكن لا يلتقيان في الجذور ولا في الجذوع إنما في الأغضان . عندما تدخل النثرية الى الشعر فسد الشعر وعندما يدخل الشعر الى النثر يتجمل النثر الفارق بينهما أن الشعر هو الذي يكون ذا قواعد معروفة كالوزن والبحر والروي والقافية والصدر والعجز . وإذا انتفت هذه جميعها تبقى التفعيلة لأن التفعيلة هي أرضية الوزن وعندما تنتفي هذه الأرضية تتخلخل القصيدة ولا تعود ذات بناء شعري عالي وتاليا معرضة لخطر السقوط والهبوط . أما النثر فهو أيضا ذو قواعد وليس صحيحا بأن النثر منفلت من كل القواعد . طبعا غير قواعد اللغة هنالك قواعد الكتابة وقواعد النسيج الجمالي في النثر . أنا أقسم النثر الى ثلاثة النثر العادي وهو الذي نكتبه في مقالاتنا الصحفية أو في رسائلنا أو في تحريراتنا العادية . أعلى منه النثر الأدبي وهو الذي نكتبه عندما نلقي خطابا أدبيا عندما نكتب في ذكرى أدبية أوعندما نكتب مقالا أو دراسة أدبية عالية تتناول موضوعا أدبيا أو عالما أدبيا - يبقى النثر الأعلى وهو الدرجة الأولى النثر الفني الجمالي وهو نثر الشيخ عبد الله العلايلي وهو نثر أنطون غطاس كرم وانطوان قازان وأمين نخلة وسعيد عقل . هذا النثر العالي الذي يتفنن فيه الكاتب أو الناثر أو الأديب حتى يأتي ناصعا ومحبوكا ومنسوجا ومشغولا كإنما هو منحوت بإزميل وليس مكتوبا بقلم . حتى هذا النثر العالي الجمالي ليس شعرا هذا نثر عال جمالي . أنتقل الى الشعر الشعر كعملية إبداعية يسقط الى النظم عندما يدخله النثر الموزون الشعر ليس نثرا موزونا الشعر فن عظيم فن يدهش بتركيبته بنسيجه الكتابي وليس فقط بصوره ومعانيه ومضامينه . إذن النثر المنظوم لم يصبح شعرا بعد والنثر العالي ليس شعرا وهو يرفض أن يكون شعرا . لذلك نحن نهين النثر عندما نلصقه بالشعر حتى نرفع من قيمته لأنه بطل أن يكون نثرا ولم يصبح شعرا بعد . هذا هو الفرق . كل إنسان منا يكتب الشعر في لحظة إلا الشاعر يكتبه في كل لحظة .
1605,economycfeb1605.txt,economy,feb,تنظم المؤسسة العامة للمناطق الصناعية في العاشر من مارس القادم يوما مفتوحا لجميع العاملين بالمصانع تتضمن العديد من الفقرات والمسابقات الرياضية والثقافية والترفيهية على ارض المجمع التابع بالمنطقة . وستتضمن الفعاليات ماراثون ودوري لكرة القدم ودوري للكرة الطائرة ودوري للكريكيت ومسرحية كوميدية ومسابقات شد الحبل ومسابقات للاطفال ومسابقات لذوي الاحتياجات الخاصة ومسابقات ثقافية ( س و ج ) وسحوبات على تذاكر الدخول . وسوف تقوم المصانع بتقديم الجوائز من منتجاتها وذلك بهدف تعريف الزوار بالمنتج المحلي كما ستقوم عدد من الشركات الكبرى من خارج المنطقة بتقديم العديد من الجوائز النقدية والعينية مساهمة منها لانجاح هذه الفعاليات . جدير بالذكر ان إدارة المنطقة تقوم بتنظيم اليوم المفتوح للمرة الثالثة بعد ان سبق ونجح اليوم المفتوح في المرات السابقة حيث ان مثل هذه الفعاليات توجد جوا من الالفة والتعاون بين العاملين بالمصانع وادارات تلك المصانع والمصانع الاخرى كذلك يأتي تنظيم هذه الفعاليات احتفاء من ادارة المنطقة والمصانع بمناسبة يوم الصناعة الذي يصادف التاسع من فبراير من كل عام وذلك تخليدا للزيارة السامية لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد حفظه الله لمنطقة الرسيل الصناعية يوم السبت الموافق 9 فبراير 1991 م .
26,religioncsep26.txt,religion,sep,فاطمة : سيكون حديثنا الليلة عن الإعجاز القرآني في عالم البحار أليس كذلك يا محمد محمد : بلى يا فاطمة فهل أعددت له جيدا فاطمة : بالتأكيد فقد قرأت كثيرا في كتاب الإعجاز العلمي في القرآن الكريم المليء بآيات الله في عالم البحار . الأم : الحمد لله الذي جعل الماء اصل الحياة ( وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون ) . فاطمة : حقا يا أماه فالماء أصل كل شيء في الحياة وهو العنصر الأول لكل خلية حية ومن هذه الخلية يبني النبات والحيوان والإنسان أنسجته . الأب : إن الماء أساس تكوين الخلية وهو السبب في رخاوة الجسم وليونته والماء يعادل 70 من وزن الإنسان فالإنسان يعيش 60 يوما دون غذاء ولا يستطيع أن يعيش أكثر من أربعة أيام دون ماء وصدق الحق عندما قال : ( والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على أربع يخلق الله ما يشاء إن الله على كل شيء قدير ) . محمد : الماء أصل الإنسان ( فلينظر الإنسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ) وأصل النبات ( وهو الذي أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيء ) . الأب : وتتعدد استخدامات الماء كما ذكرها القرآن الكريم ومنها : استخدام الماء للشرب والسقاية لقوله تعالى ( فأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه ) . إخراج الحب والنبات والجنات من الأرض قال تعالى ( وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات ألفافا ) . إحياء الأرض بعد جدبها وموتها وقد وضح القرآن الكريم ذلك بقوله تعالى ( والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الارض بعد موتها ) . استخدام الماء للطهارة وإزالة الأذى الذي يصيب الإنسان قال تعالى ( وأنزلنا من السماء ماء طهورا ) إلى غيرها من الاستخدامات التي نعجز عن حصرها . محمد : ما رأيكم يا جماعة الخير أن ننتقل إلى الآيات المعجزة في عالم البحار . الأم ( تشير إليه بيمينها ) : تفضل يا بني . محمد : قال تعالى ( مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان ) ( وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا ) هاتان الآيتان توضحان آية جليلة في عالم البحار . الأم ( بتلهف ) : ما هي يا محمد محمد : تشير الآية الأولى إلى التقاء بحرين مالحين مع اختلاف خصائص كل منهم ووجود البرزخ أي الحاجز الذي يفصل بينهما ولا نكاد نراه أما الآية الثانية فتشير إلى التقاء بحر مالح مع نهر عذب وكذلك يفصل بينهما حاجز يمنع دخول الكائنات الحية في البحر إلى النهر والعكس صحيح . الأب : وقد أوضح المفسرون قوله تعالى ( وحجرا محجورا ) بوجود مكان يمنع الدخول فيه وقد وجد العلماء عند التقاء البحر مع النهر تتشكل منطقة ثالثة وهي منطقة المصب ليست من البحر ولا من النهر تختلف في تركيبها عن البحر والنهر في الملوحة والتركيبة والكائنات الحية الموجودة فيها فلو ذهبت الكائنات الموجودة في النهر أو البحر إلى المصب لماتت والعكس صحيح . فسبحان الله . محمد : هل تستطيعين يا فاطمة أن توضحي بعض الأمثلة لذلك فاطمة : نعم فمن أدلة ذلك التقاء خليج عمان مع الخليج العربي والتقاء البحر المتوسط مع المحيط الأطلسي في مضيق جبل طارق مع العلم أن البحر المتوسط أكثر ملوحة وحرارة من المحيط الأطلسي فسبحان الله من أين علم محمدا بذلك كله كما يزعم الجاحدون .
129,religioncnov129.txt,religion,nov,الدنيا دار ابتلاء والعبد الموفق هو الذي يقابل النعماء بالشكر ويقابل الضراء بالصبر ليحيا مطمئن النفس وإذا أكرمه الله عز وجل بالصحة في البدن والأمن في الديار والرضا بالرزق المقسوم فقد تحققت له بحذافيرها فليحلق بهذه الأجنحة الثلاثة في أجواء السعادة وليهنأ بهذه النعم التي لا يعرف قيمتها حقا ألا من حرم منها . روى الترمذي وابن ماجه عن عبيد الله ابن محصن رضي الله عنه أن رسول الله قال : ( من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها ) . فتأمل معي هذا الحديث النبوي البديع الذي يحدد دعائم السعادة لأهل الإيمان إذ المؤمن يحظى بالسعادة بما أكرمه الله عز وجل به من الإيمان واليقين والرضا ثم هو بعد ذلك يزيد من دعائم سعادته بما وهبه الله من نعم وآلاء وأبرزها هذه الأمور الثلاثة : 1 الأمن والطمأنينة النفسية . 2 صحة الجسد والمعافاة من الأسقام 3 كفاية قوته من وجه الحلال . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( آمنا في سربه ) معناه : في نفسه وعياله وبيته وطريقه وقد ذكر بعض شراح الحديث أن السرب يقال للبيت الضيق تحت الأرض فيكون المراد من الحديث المبالغة في حصول الأمن ولو في بيت ضيق لأن الطمأنينة النفسية تجعله فسيحا مريحا وأما القلق والخوف فانه يضيق على صاحبه ولو كان يعيش في القصور الشاهقة وقد قال الشاعر : اذا أجتمع الإسلام والقوت للفتى وكان صحيحا جسمه وهو وفي أمن فقد ملك الدنيا وجميعا وحازها وحق عليه الشكر لله ذي المن
448,religioncjul448.txt,religion,jul,القاهرة - من محمد عمر : إن أهم حقوق الإنسان في الإسلام حقان رئيسيان هما المساواة والحرية . . وقد ادعت الأمم الديمقراطية الحديثة أن العالم الإنساني مدين لها بتقرير هذين الحقين وما تفرغ عنهما من حقوق . . وتنازعت فيما بينها فضل السبق إلى ذلك . . فذهب الإنكليز إلى أنهم أعرق شعوب العالم في هذا المضمار . . وزعم الفرنسيون أن هذه الاتجاهات جميعا كانت وليدة ثورتهم . . وأنكرت أمم أخرى على الإنكليز والفرنسيين هذا الفضل وادعته لنفسها . بهذه المقدمة بدأ المفكر الإسلامي الدكتور علي عبد الواحد وافي كتابه حقوق الإنسان في الإسلام الطبعة الثانية والذي صدر حديثا ضمن سلسلة قضايا إسلامية التي تصدرها وزارة الأوقاف المصرية . يؤكد الدكتور وافي في كتابه أن الإسلام هو أول من قرر المبادئ الخاصة بحقوق الإنسان في أكمل صورة وأوسع نطاق . . وأن الأمم الإسلامية في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - والخلفاء الراشدين من بعده كانت أسبق الأمم في السير عليها وأن الديمقراطيات الحديثة جميعا لا تزال متخلفة في هذا السبيل تخلفا كبيرا عن النظام الإسلامي . في الفصل الأول من الكتاب تناول المؤلف المساواة في الإسلام وقسمها إلى ثلاثة أنواع أحدها المساواة الإنسانية المشتركة وثانيها المساواة أمام القانون وفي الحقوق العامة السياسية وغيرها . . والثالثة المساواة في شئون الاقتصاد . . ثم شرح موقف الإسلام من كل نوع . . واختتم الفصل بفقرة رابعة عن مدى ما تنعم به المرأة في نظر الإسلام من مساواة بالرجل في هذه الشئون . فبالنسبة للمساواة في القيمة الإنسانية المشتركة يقرر الإسلام أن الناس سواسية في هذه الناحية كأسنان المشط وأنه لا تفاضل بينهم في هذا الصدد إلا على أساس كفاياتهم وأعمالهم وما يقدمه كل منهم لربه ونفسه ووطنه والمجتمع الإنساني فقضى الإسلام بذلك على نظام الطوائف وأساليب التفرقة بين الطبقات وقواعد المفاضلة بين الناس تبعا لاختلاف شعوبهم أو تفاوتهم في الأحساب والأنساب . . قال تعالى : ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) الحجرات 13 . أما بالنسبة للمساواة أمام القانون وفي الحقوق العامة قال د . وافي : إنه لا يختلف موقف الإسلام حيال هذا النوع من المساواة عن موقفه حيال النوع السابق . . فقد قرر الإسلام أن يعامل الناس جميعا على قدم المساواة أمام القانون وفي الحقوق العامة بدون تفرقة . فأين من هذه المبادئ السمحة ما تسير عليه أكثر أمم الغرب في العصر الحاضر ادعاء للديمقراطية وهي إذا كانت قوانينها في الماضي القريب تفرق بين البيض والسود من أبناء شعبها ! . الإسلام والاقتصاد أكد المؤلف في كتابه أن الإسلام حرص بشدة على تقرير المساواة بين الناس في شئون الاقتصاد . . وذلك بالعمل على تحقيق تكافؤ الفرص بينهم في هذه الشئون وعلى تقليل الفوارق بين الطبقات وتقريبها بعضها من بعض وتحقيق الاشتراكية المعتدلة في أحسن صورها . . ووصلت الشريعة الإسلامية في مبلغ حرصها على تقرير هذا النوع من المساواة إلى شأن رفيع لم تصل إلى مثله بل لم تصل إلى ما يقرب منه أية شريعة أخرى من شرائع العالم قديمة ومتوسطة وحديثة . واتخذ الإسلام لتحقيق هذه الغاية وسائل كثيرة منها ما اتخذه حيال طرائق الكسب فقد حرم تحريما قاطعا تضخم رؤوس الأموال بابتزاز الناس أو غشهم . . وتحريم الإسلام لعمليات الربا تحريما قاطعا وجعلها من أكبر الكبائر وتوعد مرتكبيها بحرب من الله ورسوله قال تعالى : ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا ) البقرة 275 . وحرم الإسلام كذلك جميع المعاملات التي تنطوي على غش أو رشوة وكذلك احتكار ضروريات الناس للتحكم في أسعارها وكذلك استغلال النفوذ للحصول على المال وأجاز مصادرة الأموال التي تأتي عن هذا الطريق . كما أشار المؤلف إلى الميراث في الإسلام فوضع له نظاما حكيما يكفل توزيع الثروات بين الناس توزيعا عادلا ومن أجل ذلك حظر الإسلام على المالك أن يوصي لأحد ورثته بما يعطيه أكثر من حقه الشرعي بعد وفاته . تناول د . وافي في كتابه الزكاة التي جعلها الإسلام من أهم أركانه وقرنها دائما بالإيمان بالله وبالصلاة لما لها من وظيفة هامة في حفظ التوازن الاقتصادي وتقليل الفروق بين الناس وأوجب على الأغنياء أن يخرجوا من أموالهم صدقات للفقراء والمساكين ومن أهمها زكاة الفطر والأضحية التي يجب نحرها في عيد الأضحى والهدي الذي يجب أو يستحب للحاج نحره . كما أوجب الإسلام على بيت المال الإنفاق على العاجز عن الكسب والشيخ الفاني والمرأة إذا لم يكن ثمة من أقربائهم من تجب عليه نفقتهم . . ولا يفرق الإسلام في ذلك بين المسلمين وغير المسلمين . . فقد رأى عمر رضي الله عنه شيخا ذميا يتسول فقرر له نفقة من بيت المال وقال في ذلك قولته المشهورة ما أنصفناك إذ أخذنا منك الجزية وأنت شاب وتركناك تتسول وأنت شيخ . انتقل المؤلف إلى المساواة بين الرجل والمرأة والتي قضى الإسلام فيها على مبدأ التفرقة بين الجنسين في القيمة الإنسانية المشتركة كما قضى على مبدأ التفرقة بينهما أمام القانون وفي الحقوق العامة وجعل المرأة مساوية للرجل في هذه الشئون . . فشرع الإسلام المساواة بينهما فيما هو من خصائص الإنسانية في الدنيا والآخرة . . قال تعالى : ( فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض ) آل عمران 195 . وأباح الإسلام للمرأة أن تضطلع بأية وظيفة وأن تزاول أي عمل ولو في خارج منزلها مادامت تؤدي ذلك في وقار وحشمة وفي صورة بعيدة عن مظان الفتنة ومادامت محافظة على ما سنته الشريعة الإسلامية في هذا الصدد . هذه المنزلة من المساواة لم يصل إلى مثلها بعد أحدث القوانين في أرقى الأمم الديمقراطية الحديثة . . فحالة المرأة في الغرب مثلا كانت إلى عهد قريب بل لا تزال إلى الوقت الحاضر أشبه بحالة الرق المدني فقد نزع منها القانون صفة الأهلية في كثير من الشئون المدنية كما تنص على ذلك المادة السابعة عشرة بعد المائتين من القانون المدني الفرنسي إذ تقرر أن المرأة المتزوجة حتى لو كان زوجها قائما على أساس الفصل بين ملكيتها وملكية زوجها لا يجوز لها أن تهب ولا أن تنقل ملكيتها ولا أن تراهن ولا أن تملك بعوض أو من غير عوض بدون اشتراك زوجها في العقد أو موافقته عليه موافقة كتابية . أشار إلى تفرقة الإسلام بين الرجل والمرأة في الميراث فقد جعل الإسلام نصيب الذكور في الميراث أكبر من نصيب الإناث في معظم الأحوال فللذكر مثل حظ الأنثيين في الأولاد والأخوة والأخوات وللزوجة من زوجها المتوفى نصف نصيب الزوج من تركة زوجته ونصيب الأب من تركة ولده يزيد أحيانا على نصيب الأم ولا ينقص عنه في أي حال . كما أشار إلى تفرقة الإسلام بين الرجل والمرأة في القوامة فقد أعطى الإسلام الرجال الحق في القوامة على الأسرة وبنى ذلك على أن الرجل هو المكلف بالإنفاق على الأسرة . تناول المؤلف في كتابه حقوق الإنسان في الإسلام تفرقة الإسلام بين الرجل والمرأة في حق الطلاق وتقرير نظام التحكيم بين الزوجين فيما يقع بينهما من خلاف ولكنه قرر في صورة كريمة نبيلة لا تنطوي على شئ من هذه المساوئ . الحرية في الإسلام انتقل د . وافي في الفصل الثاني والأخير إلى الحرية في الإسلام وقسمها إلى الحريات السياسية والفكرية والدينية والمدنية . . ولم تجرد الشريعة الإسلامية الأسير من جميع حقوقه المدنية كما فعلت الشرائع الأخرى بل اعترفت بإنسانيته وأبقت على كثير من حقوقه .
923,sportscmay923.txt,sports,may,مصر تعتبر أن السياسة خانتها القاهرة أ . ف . ب : اعتبرت مصر التي اصيبت بخيبة امل لعدم اختيارها لتنظيم كأس العالم لكرة القدم الاولى في افريقيا عام 2010 ان السياسة خانتها وكانت اللجنة التنفيذية للاتحاد الدولي ( الفيفا ) اختارت في الدورة الاولى من التصويت جنوب افريقيا التي حصلت على 14 صوتا مقابل 10 للمغرب ولم تحصل مصر على اي صوت . وعلق الموفد الخاص للتليفزيوني المصري الرسمي الى زيوريخ الذي نقل حفل اعلان الدولة المضيفة على الهواء مباشرة انه اختيار عقلاني ورأى صحفي رياضي فنيا ملفنا قوي جدا لكن سياسيا كنا غائبين . . وقال نائب رئيس الاتحاد المصري السابق ولاعب الزمالك سابقا حمادة امام في تصريح للتليفزيون المستقبل سيكشف الالاعيب السرية التي كانت وراء اختيار الدولة المضيفة . وكان الصحفي الرياضي في صحيفة الاهرام ابراهيم حجازي حذر منذ يوم الجمعة من ان العالم يتخيل ان اختيار الدولة المضيفة مجرد مسالة رياضية تبنى على معايير رياضية بحتة لكن الواقع للاسف غير ذلك فالمسألة سياسية محضة وفي السياسية لا يوجد سقف لا يمكن اجتيازه وكانت مصر تعتقد حتى اللحظة الاخيرة في حظوظها لاستضافة المونديال عام 2010 . وقال عدلي القيعي الامين العام لاتحاد كرة القدم المصري انه يشعر بالصدمة لفشل مصر في اقتراع استضافة نهائيات كأس العالم لكرة القدم لعام 2010 وقال عقب اعلان فوز جنوب أفريقيا بحق استضافة النهائيات في أول مرة تقام فيها في أفريقيا شعرت بالصدمة وأصابني احباط شديد ليس لان جنوب أفريقيا ستنظم كأس العالم ولكن لان اسناده اليها لم يكن مستندا الى أسس موضوعية ويبدو أن هناك أمورا أخرى غير رياضية حدثت فحولت الاتجاه تماما لمصلحة جنوب أفريقيا . وأضاف ان حصول جنوب أفريقيا على 14 صوتا في جولة اقتراع واحدة يؤكد أن الاتحاد الدولي لكرة القدم ( الفيفا ) جعلنا في مصر نعيش في وهم كبير ولا أعرف لماذا كانت كل هذه التمثيلية . . وكان جوزيف بلاتر رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم قد أشاد عقب اجتماع مع الرئيس المصري حسني مبارك يوم 22 مارس الماضي بما تمتلكه مصر من منشآت وبنية أساسية رياضية واستقرار . وقال يوسف الدهشوري حرب الرئيس السابق للاتحاد المصري لكرة القدم أشعر بصدمة قوية لان مصر وبكل المقاييس تملك بنية أساسية رياضية جيدة أسهمت الى حد كبير في تنظيم مسابقة كاس العالم لكرة القدم تحت 17 سنة . . وأقيمت مسابقة كأس العالم لكرة القدم تحت 17 سنة في عام 1997 وفاز بها فريق البرازيل واحتلت مصر المرتبة السادسة . وقال حرب الذي أقيل مع أعضاء مجلس الاتحاد الذي كان يرأسه في الشهر الماضي لخروج الفريق القومي المصري من الدور الاول لمسابقة كأس أفريقيا لكرة القدم كانت جماهير الكرة في مصر كفيلة بانجاح المونديال لو أقيمت المسابقة في مصر وملف مصر كان جديرا بأن يحظى بتأييد أكبر من ذلك .
21,religioncjul21.txt,religion,jul,الانحراف الفكري ( 2 2 ) نستكمل اليوم ما تبقي من الجزء الأول من هذا الموضوع وأقول : إن المسلم اليوم مطالب بتجديد حياته الفكرية والمعرفية وهو في هذا العصر الخطير بالإحداث المؤلمة المتجددة في كل يوم وساعة فقد أهيل التراب على بعض مواريث الأمة الإسلامية فتصور لبعض المسلمين الحقيقة على خلاف ما هي عليه من الحق القويم الذي لا يحجبه الظلام الدامس فظن بعض هؤلاء المسلمين أن العز ذل والعز ذل وحشا للعقلاء أن يتصوروا هذه المقولة في أذهانهم الصافية فهي من الانحراف والانحلال الخلقي والمعرفي ولله در المتنبي ( ت 354 ه ) حينما قال : أغاية الدين أن تحفوا شواربكم ... يا أمة ضكحت من جهلها الأمم . فعلى كل من أراد التخلص من هذا الانحراف الفكري عليه أن يعرف أن مهمته ليست محصورة في تصور القضايا والمشكلات ووضع الحلول المناسبة لها بل يجب عليه أن يعلم إن لديه مهام أخري من أهمها القيام بصياغة تجاربه الشخصية لأنها تكشف عن ذاته وبيئته فتكون وسيلة لفهم الحياة العامة للناس وبعد ذلك يقومون بعرضها على الناس ليجنوا منها الثمار الناضجة المفيدة فتتبلل عروقهم الميتة بداء الجهل السقيم فإذا سلك المفكرون كما أوضح لنا دعبد الكريم بكار في كتابه القيم المفيد ( تشكيل عقلية إسلامية معاصرة ) وكلامه جدير بأن يسطر بماء الذهب يقول د ( فالمفكرون على هذا المنهج من خلال تعريفهم بأنفسهم يعرفونها على طبيعة النفس البشرية وعلى نوعية العلاقة التي يجب أن تسود بيننا وبين مفردات الوجود المختلفة إنهم يفتحون أعيننا على الطريق المسدودة والضيقة وعلى الحقول المغلقة والأساليب الناجعة والأدوات البالية ومن هنا تنبع الأهمية الاستثنائية لقراءة السير الذاتية لكبار العلماء والمفكرين وقراءة ذكرياتهم ومذ كراتهم وتهميشاتهم وتعاليقهم على أعمال غيرهم حيث يشعر الواحد منا أن أفكاره تنموا وتكبر على نحو سريع ومدهش وما ذاك إلا لأن قراءة سيرة العظماء تجعلك تعيش العديد من التجارب الثرية في عمر واحد ) وهذا لا يعني إننا لانفرد ببعض الاراء التي تخالف آراء أولئك المفكرين فهناك حرية للابداء الفكري في الرأي والكل يؤخذ منه ويرد إلا النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم فكل واحد منا يخطي ويصيب . ومع هذا يجب علينا احترام أفكار المفكرين ولاسيما العلماء الربانين أهل العالم والفضل والتقى فهم أطباء القلوب ومرايا المحاسن والعيوب وهم ارفع الناس قدرا وأسلمهم فكرا وأمكنهم نظرا فنأخذ منهم عصارة الكلام الناجع الذي ينسجم ويتلائم مع الفكرة التي توافق رأينا ونترك الباقي دون استهتار أو تشويش لسمعت الآخرين . ( وأن من المهم دائما أن نعرف أن المفاهيم التي توصل إليها العلماء والمفكرين في المجال الإنساني يغلب عليها طابع الليونة وعدم الاطراد ولذا فإن على أبناء كل جيل أن يستفيدوا مما حصل عليه الجيل السابق ويحاولوا إثراءه وإنضاجه من خلال المزيد من الملاحظة والمزيد من التحوير والتطور ) ونحن اليوم بحاجة ماسة إلى رجال عقلاء أفذاذ ينيرون بأفكارهم القويمة الساحة الفكرية فيكونون مصدر تشيد وبناء فعال لا معول هدم وتخريب فهؤلاء الرجال يرشدوننا إلى الطريق المتسع الأفق الغني بموارد المعرفة الإسلامية الصالحة لكل زمان ومكان كل ذلك الأجواء الآمنة من شرور الغزو الفكري الذي هو كالسيل العرم ويبعدوننا عن كل الطرق المظلمة الداعية إلى الانحطاط والانسلاخ من مقومات الشخصية الإسلامية . ومن المؤسف جدا أن نري بعض أهل الفكر والمعرفة يخوضون في مسائل أشعلتها نيران التعصب المذهبي وروجت لها بعض فئات المجتمعات الجاهلة بتثقيف ذاتها أولا وقبل كل شيء فما هو الغرض من ذلك إلا زرع بذور الشقاق والفراق أليس من الواجب علينا أن نسد ونلجم باب الفرقة ونفتح باب التلاحم والاعتصام والألفة بالحبل المتين الذي امرنا الله تعالى به ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون ) آل عمران : 103 فهذه القضايا كانت في العصور الغابرة ولكل فريق حجته الدامغة في تلكم المسائل الكلامية وغيرها فمعظمها من ترويج المغرضين والساعين لشتات الأمة الإسلامية . فهل هذه القلاقل والبلابل المفجعة من العقلانية الحكيمة في شيء كلا وحاشا فالعقلانية القويمة التي لا انحراف فيها ولاعوجاج تسعى إلى التنوير المضي بنور العلم ورقي المفاهيم الصحيحة والناجعة لدي الناس والتجرد من جميع المؤثرات غير الموضعية والعادلة أثناء إصدار الأحكام والتشريعات الهادفة فلا يشوبها أي شائب من الطحالب البحرية وبعض الجراثيم التي تفتك برجال التقليد الأعمى بل تجتهد إلى توصيل وتنمية الفكر الحي الذي يواكب كل عصر ومصر من أنحاء هذه البسيطة . فمتى ينهض الشباب المخلصون لله تعالى من سبات التحجر والانغلاق الفكري ليواكبوا حاجات الحياة العصرية المتزايد والمترامية الإطراف فسنون الدهر عجاف وأيامها عابسة مكفهرة علينا أن نسعى جادين مجدين لتزود بالمعارف العامة الهامة ففيها الخير الوفير الذي لا تضمحل عطاياه على مر الزمان والمكان ففي الاغتراف منها توسع الآفاق التفكرية السليمة فنحرص على الأخذ من الماضي ونتكيف مع الحاضر ونعد للمستقبل القريب علينا أن نتجنب طريقة التفكير العقيمة المشوهة لصورة الإسلام فهي كالموجات الكهربائية تتجاذب باختلاف الشحنة الموجب مع السالب وتتنافر عند الاتحاد فهذا الانحراف الفكري ما هو نتيجة تصلب شرايين العقل عن البحث عن الآثار الصحيحة فخلف لنا الكسل عن التنقيب في تراث الأمة الفكري والمعرفي والعلمي . هذا واسأل الله العلى القدير أن يلهمنا الرشد والصواب وأن يرنا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وان يرنا الباطل باطلا وان يرزقنا اجتنابه اللهم آمين . إبراهيم بن حبيب الكروان السعدي
1794,localcaug1794.txt,local,aug,سحر سنغافورة سنغافورة التي شدت تصاميم مبانيها الطالبات من الجولة الاولى في المدينة حصرت جمال الحاضر في قلب المدينة لتحتفظ بهدية الطبيعة في جزيرة صغيرة تبعد بضع كيلومترات عن المدينة انها سنتوسا التي جمعت تنوع بيئيا مذهلا ونظمت بشكل حديث أكثر روعة سنتوسا التي تعد ملجأ للهدوء والاستجمام وبوابة السياحة الماليزية في سنغافورة حيث تضم هذه الجزيرة ست محطات جمالية كل محطة تتحدث بلهجة طبيعية وتختزل جمال عالم واحد في بضع مفردات وحظيت الطالبات بالنزول في محطة عالم الأحياء المائية الذي معظم أنواع الأحياء المائية الفريدة من الأسماك والأحياء المائية بالاضافة الى عروض وشرائح حية لتكاثر ونمو هذه الحيوانات النادرة وتنتهي هذه المحطة بعروض الدلفين الوردي النادر كما زارات الطالبات محطة أثرية على الجزيرة وهي متحف الشمع الذي يمثل بقايا الاحتلال البريطاني وآثار المعسكرات على هذه الجزيرة والتي كانت قبل سنوات مركزا عسكريا هاما كما تجولت الطالبات في القطار حول الجزيرة ليشاهدن ملاعب الجولف والغابة في قلب الجزيرة . انطباعات الطالبات
395,localcmar395.txt,local,mar,تم صباح امس الاول ببلدة زلودلاند في محافظة روتردام بهولندا الانطلاقة الاولى لمشروع المعرض المدرسي التعريفي للسلطنة وذلك بمدرسة بوخارد الابتدائية بالبلدة وبحضور سعادة منى سالم الجردانية وكيل وزارة التربية والتعليم للتعليم والمناهج وسعادة سفير السلطنة لدى هولندا خديجة بنت حسن بن سلمان اللواتي وسفراء الدول العربية والاسلامية بهولندا وكبار المسؤولين بوزارة التربية والتعليم الهولندية واساتذة الجامعات والاكاديميين وحشد من المدعوين الى جانب تلاميذ واساتذة المدرسة . وبعد ان تم قص الشريط ايذانا بافتتاح المعرض ألقت سعادة السفيرة كلمة اشارت في مستهلها الى اهمية هذا المشروع باعتباره من اكبر المشاريع التي تبنتها السفارة في سبيل تعزيز العلاقات الممتازة القائمة بين السلطنة وهولندا وعددت مزايا ومآثر المشروع الذي سيساهم في تعريف الجيل الناشئ الهولندي بنهضة عمان المعاصرة التي تولي الثقافة والتعليم اهمية قصوى باعتبارهما حجر الزاوية في بناء الدولة العصرية . وشرحت سعادتها جوانب المشروع الذي سيستمر لمدة خمس سنوات وسيشارك التلاميذ انفسهم في تنفيذه . كما اشارات الى الهدف من المشروع وهو توسيع نطاق الحوار بين الثقافات والحضارات المختلفة ليشمل الجيل الناشيء ووصفت في ختام كلمتها عالم اليوم بالقرية الكبيرة داعية إلى تعريف النشء بالحضارات الاخرى في القرية وتعليمه كيفية التعايش معها في سلام ووئام . كما تحدثت سعادة الدكتورة منى بنت سالم الجردانية وكيل وزارة التربية والتعليم للتعليم والمناهج واستعرضت تطور النظام التعليمي في السلطنة واهتمام الدولة بتنويع مجالاته لتوفير الكفاءات والكوادر المطلوبة في مختلف الميادين وتطوير المناهج من خلال ادخال التقنيات الحديثة في المجال التربوي وربط التعليم بالبيئة العمانية والمحيط العالمي . وأشادت سعادتها بالعلاقات الممتازة بين السلطنة وهولندا والدور الذي لعبه شعباهما في مسيرة التقدم في البلدين ووصفت الاحتفال بمشروع الصندوق المدرسي العماني المتجول ( بالخبرة الفريدة ) والنموذج الامثل للتعاون والتنسيق في المجال التربوي بين البلدين وقالت : ( يد بيد سنعمل معا ) في كافة المجالات مؤمنين بقضايا وفي مقدمتها قضايا التربية والتعليم ودعت الى قطف ثمار هذا المشروع الكبير خلال السنوات المقبلة . ويأتي مشروع معرض الصندوق المدرسي المتنقل بمبادرة من سعادة سفيرة السلطنة لدى هولندا خديجة بنت حسن بن سلمان اللواتي بهدف التعريف بخصوصية عمان ونهضتها الاجتماعية وتطورها الحضاري وقيمها الاسلامية والعربية الاصيلة وصور الحداثة فيها ومستقبلها الواعد واستقرارها السياسي والاقتصادي وامكانياتها السياحية المتنوعة إلى قطاع كبير من المجتمع الهولندي عبر تلاميذ المدارس الهولندية الابتدائية في سن الحادية عشرة والثانية عشرة وطاقم مدارسهم واولياء امورهم . اضافة الى اتاحة الفرصة لتلاميذ المدارس الهولندية ومن هم في سنهم من التلاميذ العمانيين للتعرف على بعضهم البعض من خلال تبادل الرسائل عبر البريد الالكتروني حول مختلف جوانب الحياة الدراسية والعائلية كما يأتي المشروع في اطار تعزيز العلاقات الثنائية بين السلطنة ومملكة هولندا والتي شهدت في الآونة الاخيرة تطورا نوعيا كبيرا وذلك من خلال وضع لبنات قاعدة للتبادل الثقافي والتربوي . يقوم المعرض على نظام ما يعرف بالصندوق التعريفي المدرسي المتنقل والذي يتكون من خزانات عمانية تقليدية ( مندوس ) رائعة التصميم تضم في داخلها اوراقا تعريفية ومجموعة من الصور ورسومات الاطفال العمانيين وادوات الزينة التقليدية والحلي والازياء العمانية التقليدية وبعض الادوات المنزلية التقليدية كأوعية القهوة والاطعمة واشرطة الفيديو والموسيقى والعديد من مواد العرض التي تعكس الحياة اليومية المعاشة في السلطنة الى جانب القصص والدروس حول تاريخ عمان وثقافتها الاسلامية ودورها في المنطقة ونظام الحكم والادارة فيها . كما يتضمن الصندوق التعريفي كتابا لقصة تم تأليفها في عمان عن رحلة يقوم بها تلميذ يدعى سالم وشيقته نورا وابوهما عبر محافظات السلطنة ومناطقها المختلفة يصفان خلالها ما شاهداه من مناظر جغرافية وتاريخية ومعالم حضرية وعمرانية وما عايشاه من احداث ومغامرات وتقاليد عمانية وذلك وفق اسلوب حواري جذاب ومثير . ووفقا للمشروع يقوم تلاميذ المدارس التي يعرض فيها الصندوق بتنظيم المعرض واقامة عروض ازياء عمانية وتمثيل ادوار لشخصيات عمانية ثم يتلقون واجبات منزلية حول الدروس التي تلقوها عن تاريخ جغرافيا وسياسة السلطنة . وقد اختيرت بضع مدارس من السلطنة للمشاركة في المشروع من خلال تبادل الرسائل عبر البريد الالكتروني وبرامج الدردشة على الانترنت بهدف تبادل المعرفة والمهارة وتبني مواقف على نحو يمكنهم من المساهمة في التنمية المستدامة على الصعيدين المحلي والدولي . وسيستمر المشروع لمدة خمس سنوات ينتقل خلالها من مدرسة إلى اخرى بمختلف المحافظات الهولندية . وقد قامت سفارة السلطنة في لاهاي بالاعداد للمشروع بالتعاون مع مؤسسة اليسو الهولندية المتخصصة في برامج ونظم الاتصال التعليمي بموضوعات وقضايا دولية موجهة للصغار والشبان ما بين سني الرابعة والخامسة والعشرين . كما تولت السفارة الاشراف على تنفيذ المشروع الذي ساهمت في تمويله وزارات الخارجية والتربية والتعليم والتراث والثقافة والاعلام والتجارة والصناعة والمديرية العامة للسياحة وكان لهذه الاخيرة دور بارز في انجاحه من خلال تغطية جزء كبير من مستلزماته . وقد استغرق الاعداد له اكثر من عام .
1091,religioncjan1091.txt,religion,jan,إن عملية استجابة الأبناء خاصة في مرحلة الطفولة لأوامر الآباء لمن الأمور التي قد تبدو صعبة أحيانا بالنسبة للأهل خاصة إن كان الطفل من النوع العنيد أو قد تكون لديه بعض المشاكل السلوكية . لذلك فيجب على أحد الوالدين قضاء بعض الوقت مع الطفل لتدريبه على الاستجابة للأوامر . ويمكن عمل ذلك بسهولة باختيار وقت لا يكون الطفل مشغولا فيه ويطلب منه إسداء خدمة بسيطة مثل مناولة المناديل الورقية أو ملعقة أو . . الخ أو أن يقال له : هل من الممكن أن تناولني كذا ويسمي هذا كما تقول د . علية عبدالباقي أستاذ طب نفس الأطفال بجامعة عين شمس أوامر الإتيان . وحسب صحيفة ( الأهرام ) المصرية يجب أن تتضمن فقط مجهودا بسيطا من الطفل فيوجه للطفل خمسة أوامر خلال الدقائق القليلة ويطلب منه تلبية كل أمر والتأكد من توجيه الإطراء الخاص لاستجابته للأمر . ويجب القيام بهذه التمارين لتنمية الاستجابة للأوامر لدى الطفل كل يوم لأن الطلبات البسيطة جدا يستطيع تلبيتها معظم الأطفال حتى الذين لهم مشاكل سلوكية وتكون هذه هي الفرصة المناسبة للإطراء على سلوكه . وتضيف د . علية فتقول : يمكن أن تستخدم الأم مهارات الانتباه لإبداء الرضا والقبول تجاه طفلها عندما يستجيب لطلبها فيكون إظهار الثناء فوريا عند عمل الطفل عملا معينا وعليها ألا تترك المكان ولكن تبقى وتنتبه وتعلق تعليقا إيجابيا . ومن أهم وسائل وأصول الاهتمام والانتباه من الأم عند استجابة الطفل للأوامر : ( 1 ) بمجرد أن توجه الأمر أو الطلب ويبدأ الطفل في الاستجابة فيكون الثناء عليه باستخدام التعبيرات مثل : أنا أكون سعيدة عندما تسمع كلامي . انظر كيف تفعل ذلك بهذا الجمال بهذه السرعة بهذا النظام . جميل أنك تسمع الكلام . شكرا على سماع كلام ماما بابا ولد شاطر بنت شاطرة . أو استخدام أي تعبير آخر يوضح بصفة محددة أنك مسرورة لأنه يلبي طلبك . ( 2 ) بعد الاهتمام باستجابة الطفل لأمر يمكن للأم أن تتركه بعض الوقت إذا كان لا بد من ذلك ثم تعود من وقت لآخر للإطراء على استجابته . ( 3 ) إذا وجدت الأم طفلها قد قام بعمل أو واجب بدون أن يطلب منه ذلك بصفة خاصة فهذا هو الوقت المناسب لتطري عليه إطراء إيجابيا خاصا ويمكنها أيضا أن تخصه بمنحة صغيرة لعل هذا مما سيساعد الطفل على أن يتذكر وأن يتبع الأنظمة المنزلية بدون أن يطلب منه ذلك . ( 4 ) يجب أن تبدأ الأم في استخدام الانتباه الإيجابي للطفل لكل أمر توجهه له بالإضافة إلى ذلك يجب أن تختار لمدة أسبوع أمرين أو ثلاثة أوامر من الأوامر التي لا يستجيب لها الطفل بصفة دائمة ويجب أن تبذل الأم مجهودا خاصا للاهتمام والإطراء كلما استجاب لهذه الأوامر بالذات .
1250,localcjul1250.txt,local,jul,الثروة الزراعية تبلغ إجمالي المساحة المحصولية في السلطنة 73 ألف هكتار حسب تقديرات عام 2003 م ووصل حجم الإنتاج الزراعي الى 1200 ألف طن وهو ما يقترب من ضعف ما كان عليه عام 1988 م ويعمل في مجال الزراعة نحو 103 آلاف مواطن الى جانب اعداد من العمال الوافدين موزعين على الحيازات الزراعية التي يبلغ عددها حوالي 100 ألف حيازة . وتقدم حكومة صاحب الجلالة العديد من التسهيلات لدعم الإنتاج الزراعي من خلال مراكز التنمية الزراعية بالإضافة الى أعمال الرش الجوي للمحاصيل وتوزيع التقاوي والبذور الجيدة وإقامة المزارع الإرشادية وإدخال نظم الري الحديثة مما ساهم في توفير مياه الري . ولقد استطاعت وزارة الزراعة والثروة السمكية أن تحقق إنجازات متميزة في تطوير الإنتاج الزراعي حيث تحققت زيادات ملموسة في نسب الاكتفاء الذاتي من المنتجات الزراعية ورفع المساهمة في الناتج المحلي الإجمالي وزيادة معدلات الإنتاجية الزراعية حيث تقدر نسبة الاكتفاء الذاتي من التمور والفواكه ب 93 والخضراوات ب 64 وتمثل قيمة صادرات عمان من المنتجات الزراعية 37 من إجمالي الصادرات . . بالإضافة إلى تأمين جودة المنتجات الزراعية ويعود ذلك إلى ما تقوم به الوزارة وأجهزتها المختصة من بحوث ودراسات في مجال الإنتاج الزراعي ووقاية المزروعات . ومن منطلق إدخال التقنيات الحديثة لدى المزارعين والتوسع الرأسي في إنتاج الحاصلات وللمحافظة على استدامة استغلال موردي الأرض والماء فقد تزايد تنفيذ أعداد البيوت المحمية من 440 بيتا محميا مع بداية التسعينيات إلى أن بلغت أكثر من 1500 بيت محمي بنهاية عام 2003 م سواء عن طريق الدعم المادي المقدم من الوزارة أو تلك المنفذة من قبل المزارعين . هذا بالإضافة إلى إعطاء أهمية خاصة للحاصلات الاستراتيجية وأهمها نخيل التمور حيث يعد المحصول الأول في السلطنة تطورا وانتشارا ونظاما بيئيا وزراعيا متكاملا وعليه فإن تعظيم مردودها الاقتصادي والمالي والبيئي هو في غاية الأهمية . لذا فقد نفذت الوزارة الاستراتيجية الوطنية للنهوض بنخيل التمر حيث اشتملت على مشاريع وبرامج أهمها مشروع نشر وحدات إعداد وتجهيز وتعبئة وتغليف التمور لدى عدد 74 مزارعا إضافة إلى عدد 35 وحدة سيتم توزيعها خلال عام 2004 م ومشروع الإحلال والتجديد والذي وزع من خلاله عدد 29258 فسيلة من أجود أصناف تمور المائدة والتي يتم إنتاجها بمختبر الزراعة النسيجية بمحطة البحوث الزراعية بجماح بالمنطقة الداخلية وذلك ضمن البرنامج المعتمد . هذا وتعمل برامج ومشاريع وقاية المزروعات على حماية الحاصلات الهامة من الآفات الزراعية وخاصة نخيل التمور والنارجيل والحمضيات والمانجو وغيرها من الحاصلات بجانب تطبيق أساليب المقاومة الحيوية والوسائل الأخرى بعيدا عن استخدام المبيدات وأهمها مشروع الرش الجوي والأرضي لمكافحة حشرة دوباس النخيل ومشروع الإدارة المتكاملة لمكافحة حشرة سوسة النخيل الحمراء ومشروع النهوض بالحمضيات ومشروع مكافحة حلم غبار النارجيل في محافظة ظفار ومشروع الحد من ظاهرة تدهور أشجار المانجو . كما تقوم الوزارة بتنفيذ مشاريع خاصة للحفاظ على الموارد الطبيعية المائية والأرضية عن طريق تقديم الدعم المالي لتنفيذ نظم الري الحديثة وتطوير النظم المزرعية لدى عدد 361 مزارعا خلال عامي 2003 م و 2004 م وتطوير النظم المزرعية التقليدية في قرى ركه الرواشد بولاية صحار وعملا بولاية عبري وفلج سعد بولاية مدحاء وذلك خلال عام 2003 م . وبهدف حماية الأراضي الزراعية من الانجراف بفعل العوامل الطبيعية فقد تم إنشاء عدد 27 مشروعا للحوائط الواقية خلال عامي 2003 و 2004 م . أما في إطار برامج ومشاريع الوزارة وإرشاد المزارعين بالتوصيات الحديثة في المجالات الزراعية المختلفة فقد تم تنفيذ عدد 45371 زيارة ميدانية لمزارع المواطنين وعقد عدد 800 ندوة إرشادية وأيام حقل وورش عمل وإصدار عدد 30 نشرة إرشادية في مجالات الحاصلات المختلفة بإجمالي عدد 120000 نسخة وذلك بهدف توثيق المعلومات والتوصيات لتكون مرجعا بين يدي الفنيين بالوزارة والمزارعين على حد سواء . ثم يأتي دور البحث العلمي الزراعي من خلال مراكز ومحطات البحوث الزراعية التي تعمل على تنفيذ العديد من المشروعات البحثية في مجال الإنتاج الزراعي ومقاومة الآفات الزراعية ووضع الحلول والتوصيات الإرشادية التطبيقية المناسبة في المجالات الزراعية المختلفة . ومن أهم الدراسات البحثية التي يتم تنفيذها ... الدراسات الحيوية والبيئية لظاهرة تدهور أشجار المانجو والمسببات المرضية والدراسات الحيوية والبيئية لمكافحة حشرة سوسة النخيل الحمراء وآفة دوباس النخيل . . إضافة إلى البحوث الخاصة بإدارة الإنتاج والوقاية في البيوت المحمية والاستمرار في استنباط أصناف القمح والشعير الجديدة من خلال برامج التربية والتحسين الوراثي لهذين المحصولين والدراسات المتكاملة لمشروع النهوض بالحمضيات وخصوصا الليمون العماني إضافة إلى الدراسات والبحوث الجاري تنفيذها في المجالات المختلفة .
686,localcnov686.txt,local,nov,تحقيق علي بن صالح السليمي : يعيش الاطفال الصغار هذه الايام افراحا عديدة في مناسبة عزيزة وغالية الا وهي عيد الفطر السعيد . . ومشاركة منهم في تلك الفرحة الجميلة حيث يجد اولئك الاطفال المتعة والالفة والابتسامة الحلوة من اهالي تلك القرية . . ففي اول ايام العيد يلبسون اللباس الجديد وهم في فرحة شديدة ثم يسلمون على اهاليهم واقاربهم ويبادلونهم التهاني بالعيد ويتسلمون منهم العيدية ويذهبون الى مصلى العيد ( المخرج ) لشراء بعض الالعاب المسلية والاكلات الخفيفة والالتقاء مع اصدقائهم . . كما يشاركون الاهالي في اعداد الذبائح في جو رائع من المرح والبهجة التي تملأ الوجوه وتشرح القلوب بالصفاء والمودة والاخاء . . ولاينسى اولئك الاطفال المشاركة في وجبات العيد اللذيذة التي ينتظرونها بفارغ الصبر كالعرسية والمقلي والشواء والمشاكيك وغيرها من تلك الاكلات الجميلة بالاضافة الى زيارات الارحام والحدائق والمتنزهات الجميلة للاستمتاع في اجازة العيد مع اهاليهم واصدقائهم . . وقد كانت لنا عدة لقاءات مع عدد من الاطفال الصغار وانطباعاتهم حول هذه المناسبة السعيدة وكيفية قضاء اوقاتهم مع اهاليهم واصدقائهم خلال تلك الايام البسيطة للعيد فرحة كبيرة
170,economycjun170.txt,economy,jun,بيروت ق ن ا : وقال بورنومو يوسجيانتورو وزير النفط الاندونيسى الرئيس الحالي لمنظمة الاوبك فى تصريحات لدى وصوله الى بيروت صباح امس ان منظمة الاوبك ستناقش اكثر من خطة لاستقرار الاسعار البترولية فى المستويات المناسبة . وحول الكمية التى تستطيع اوبك انتاجها فى الوقت الراهن قال انها تترواح من 27 الى 28 مليون برميل فى اليوم فى الوقت الذى لا يزال ننتظر انتاج العراق الذى يعتبر من اهم الدول المنتجة فى منظمة الاوبك . . مؤكدا انه لابد من تعاون جميع المنتجين للنفط فى المنظمة وخارجها لاعادة التوازن بين العرض والطلب للبترول وبالتالى استقرار الاسعار فى المستويات المناسبة . ومن جانب اخر تجرى مشاورات جانبية مكثفة بين وزراء منظمة الاوبك من جهة وبين وزراء منظمة الاوبك ووزراء من خارج المنظمة مثل سلطنة عمان ومصر وسوريا وانجولا من جهة اخرى لمناقشة كل التصورات والافكار التى تبحث جميعها بالخروج من هذا المؤتمر بنتائج ايجابية تخدم سوق البترول العالمية
1548,localcmay1548.txt,local,may,هيماء من خليفة بن صالح الدرعي : اكملت ادارة التربية والتعليم بالمنطقة الوسطى كافة استعدادتها لاجراء امتحانات الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي الحالي والتي ستبدأ في الثامن من شهر يونيو القادم بالنسبة لامتحانات الشهادة العامة بمختلف اقسامها وفي الخامس والعشرين من الشهر الحالي بالنسبة لامتحانات صفوف النقل . وقد اكد علي بن ناصر المنيري مدير ادارة التربية والتعليم بالمنطقة الوسطى انه قد تم التنسيق مع مديري ومديرات المدارس والتأكيد عليهم لتوفير كافة المستلزمات الضرورية لنجاح سير امتحانات النقل بمدارسهم وتهيئة كافة المتطلبات لها حتى يستطيع الطلبة من اداء امتحاناتهم في جو من الراحة والطمأنينة كما اكد ان الادارة قامت بتحديد اربعة مراكز لامتحانات الشهادة العامة وقد تم تجهيز هذه المراكز بكل عناية لتتلاءم والجو المطلوب لاداء الامتحانات وقد روعي ان تكون هذه المراكز قريبة من الكثافة السكانية وتغطى جميع القرى بالولايات واضاف المنيري : ان الادارة قد قامت باختيار رؤساء مراكز امتحانات الشهادة العامة وهم من ذوي الخبرة والكفاءة كما تم ترشيح المعلمين والمعلمات المكلفين بأعمال المراقبة بتلك المراكز واكد كذلك ان قسم الامتحانات وشؤون الطلبة بالادارة قام باعداد وتجهيز امتحانات النقل وتحديد عدد اوراق الاسئلة حسب الطلبة المتقدمين للامتحانات بكل مدرسة وتغطيتها بالنسبة للعام الدراسي الحالي وحتى تتم متابعة سير الامتحانات فقد تم تشكيل لجنة محلية برئاسة مدير ادارة التربية والتعليم بالمنطقة الوسطى وعضوية عدد من المختصين بقسم الامتحانات وشؤون الطلبة وعن عدد الطلبة المتقدمين لامتحانات الفصل الدراسي الثاني قال علي بن ناصر المنيري مدير ادارة التربية والتعليم بالمنطقة الوسطى : ان عدد الطلبة والطالبات المتقدمين لامتحانات النقل والشهادة العامة للفصل الدراسي الحالي 20032004 م بلغ 1836 طالبا وطالبة ويشمل الدارسين بتعليم الكبار وبالدراسات الحرة والمنتظمة حيث بلغ عدد المتقدمين في امتحانات صفوف النقل 1624 منهم 1404 طلاب وطالبات بالدراسة النظامية و 220 دارسا ودارسة من تعليم الكبار كما بلغ عدد المتقدمين لامتحانات الشهادة العامة 212 منهم 160 طالبا وطالبة بالدراسة النظامية و 52 من الدراسات الحرة سيؤدون امتحاناتهم في اربعة مراكز وهي محوت والدقم واللكبي بولاية الجازر ومراكز هيماء .
853,economycoct853.txt,economyco,t,مسقط العمانية : بلغت كمية البضائع المفرغة والمشحونة بميناءي السلطان قابوس وصلالة خلال الاشهر السبعة الاولى من العام الحالى 9 ر 391 ر 2 مليون طن مقارنة ب 8 ر 246 ر 2 مليون طن خلال نفس الفترة من العام الماضى بنسبة ارتفاع قدرها 5 ر 6 بالمائة . واوضحت النشرة الصادرة عن وزارة الاقتصاد الوطنى ان ذلك يرجع الى ارتفاع كمية البضائع المفرغة والمشحونة بميناء السلطان قابوس خلال الاشهر السبعة الاولى من العام الحالى بنسبة قدرها 6 ر 14 بالمائة حيث بلغت الكمية 2 ر 598 ر 1 مليون طن مقارنة ب 7 ر 395 ر 1 مليون طن خلال نفس الفترة من عام 2003 . فيما انخفضت كمية البضائع المفرغة والمشحونة بميناء صلالة بنسبة قدرها 8 ر 6 بالمائة حيث بلغت بنهاية شهر يوليو من العام الحالى 7 ر 793 الف طن مقارنة ب 8 ر 851 الف طن خلال نفس الفترة من عام 2003 . وتتمثل اهم البضائع المفرغة والمشحونة بميناءي السلطان قابوس وصلالة فى المواد الغذائية ومواد البناء والتعمير والسيارات . واشارت النشرة الاحصائية الى ان اجمالى عدد السفن الراسية بالميناءين قد شهد خلال السبعة الاشهر الاولى من العام الحالى ارتفاعا بلغت نسبته 1 ر 8 بالمائة حيث بلغ عددها 1513 سفينة مقارنة ب 1400 سفينة خلال نفس الفترة من عام 2003 . واوضحت ان عدد السفن الراسية بميناء السلطان قابوس قد ارتفع بنسبة 1 ر 5 بالمائة حيث بلغ عددها حتى نهاية شهر يوليو من العام الحالى 1137 سفينة مقارنة ب 1082 سفينة خلال نفس الفترة من عام 2003 وارتفع كذلك عدد السفن الراسية بميناء صلالة خلال نفس الفترة من العام الحالى بنسبة 2 ر 18 بالمائة حيث بلغ عددها 376 سفينة مقارنة ب 318 سفينة خلال نفس الفترة من عام 2003 .
1789,sportscmay1789.txt,sports,may,حمدي هوبيس : الإنجاز هو فوز لمحافظة ظفار حمدي هوبيس الذي لم يتمالك نفسه من شدة الفرحة وأجهش بالبكاء وقال الحمد لله على هذا الانجاز الذي جاء بعد منافسة كبيرة الى اخر عمر الدوري وشعوري لا يوصف بهذا الفوز الغالي واللاعبون استطاعوا ان يتوجوا جهودهم بهذا الانجاز وقال : ان الفرحة كما نراها عامة للجميع والبطولة بحد ذاتها انجاز وان تحقيق النصر هذا الانجاز هو فوز لمحافظة ظفار بشكل عام . واضاف هوبيس : ان مباراة العروبة تعد المباراة الأخيرة بالنسبة لي حيث سوف ألعب اعتبارا من الموسم القادم مع فريق النصر الكويتي حيث نعمل حاليا على انهاء بعض الإجراءات المتعلقة بالعقد وخاصة بعد ان وافق نادي النصر على احترافي هناك وبهذه المناسبة اود ان اقدم الشكر لمجلس ادارة النادي وعلى رأسها الشيخ ثامر الشنفري على كل ما قدموه من دعم ومساندة وتسهيل مهمتي وامل ان اكون عند حسن الظن .
500,culturecoct500.txt,cultureco,t,فرانكفورت من حسن المطروشي : يسدل اليوم الستار على فعاليات معرض فرانكفورت الدولي للكتاب بعد خمسة ايام متواصلة من الانشطة والفعاليات الثقافية العربية والتي شملت الندوات الفكرية والمحاضرات الثقافية والامسيات الشعرية والجلسات الحوارية والعروض السينمائية والرقصات الشعبية المتنوعة التي جسدت التراث الفني لمختلف الدول العربية التي تشارك في معرض فرانكفورت الدولي للكتاب في اطار استضافة العالم العربي كضيف شرف في معرض فرانكفورت لدورته الحالية . من جهة اخرى نظم معهد غوتة عددا من اللقاءات للصحفيين والناشرين العرب مع دور النشر المشاركة في المعرض لاسيما دور النشر المهتمة بالتواصل الثقافي والحوار المعرفي والترجمة والتبادل على الصعيد الفكري . وفي اطار هذه الجولات التي ينظمها معهد غوتة التقت ( الوطن ) بالعديد من القراء الالمان للتعرف على وجهات نظرهم حول المشاركة العربية في المعرض . وقد عبر القارئ الالماني عن رغبته الشديدة في اكتشاف الشرق والتعرف على ثقافة العرب والمسلمين الا أنه لم يجد ضالته في المعرض نظرا لندرة الكتب المترجمة باللغة الالمانية . حيث كانت اغلب العناوين المعروضة باللغة العربية . ومن جهة اخرى لوحظ عدم وجود الحضور الغربي في الندوات والمحاضرات والامسيات الشعرية التي اقيمت في اطار المعرض والتي جاء خطابا وجدانيا لا يلبي متطلبات المرحلة الراهنة في الوقت الذي كان الآخر ينتظر من العالم العربي الكثير لعرض ثقافتهم وقيمهم وحضارتهم مما جعل البعض يتساءل مبكرا حول مدى استفادة العرب من هذه الفرصة التاريخية التي اتيحت لهم من اجل ابراز ثقافتهم وتاريخهم والرد على التهم التي الصقت بهم . جدير بالذكر ان معرض فرانكفورت انطلق في الخامس من الشهر الجاري برعاية المستشار الالماني شردود وحضور عمرو موسى الامين العام لجامعة الدول العربية والعديد من الشخصيات السياسية والثقافية البارزة .
224,internationalcaug224.txt,international,aug,عمان أ . ف . ب : حظرت الحكومة الاردنية استيراد مادة حبوب ( اليوريا ) التي تستخدم في صناعة الاسمدة واحماض كيميائية وذلك للحيلولة دون امكان استخدامها في تنفيذ عمليات ارهابية بعدما تمكنت القوى الامنية الاردنية من احباط مخطط لشن هجمات باستخدام مواد كيميائية في مارس الماضي . وافادت صحيفة ( الغد ) التي انضمت حديثا الى الصحف الاردنية نقلا عن وثيقة ( تعليمات تداول المواد الكيمياوية الخطرة لعام 2004 ) ان ( الحكومة حظرت تجارة واستيراد مادة حبيبات اليوريا المستخدمة في صناعة الاسمدة وقررت الاستعاضة عنها بمادة اليوريا السائلة خوفا من استخدامها في عمليات ارهابية كيميائية ) . واضافت الصحيفة ان ( الحكومة حظرت ايضا استيراد وتداول عدد من الاحماض الكيميائية التي تزيد نسبة تركيزها عن 30 في المائة واستثنت من ذلك المصانع والمراكز العلمية كالجامعات والمدارس ) . وكان الاردن اعلن في نهاية مارس اعتقال ( عدد من المشتبه بارتباطهم باحد التنظيمات الارهابية ) مشيرا الى انهم ( كانوا يخططون للقيام بعمليات تخريبية داخل المملكة ) باستخدام مواد كيميائية . واعلنت السلطات الاردنية في 27 ابريل في برنامج متلفز انها تمكنت من احباط هجوم كيميائي كانت تخطط لتنفيذه مجموعة تابعة لشبكة القاعدة ضد مقر جهاز المخابرات الاردنية كان سيؤدي في حال تنفيذه بحياة 80 الف شخص .
403,sportscmay403.txt,sports,may,رخيوت العمانية : أقيم بولاية رخيوت بمحافظة ظفار صباح أمس سباق للهجن العربية الاصيلة رعاه سعادة الشيخ غازي بن سالم الشنفرى والى رخيوت بحضور سعادة عضو مجلس الشورى بالولاية والشيوخ واعيان المنطقة وجمع غفير من المواطنين وقد اشتمل السباق الذى اقيم على مضمار مطروه بنيابة هرويب على خمسة اشواط . فى الشوط الاول والمسمى ب ( الحجائج ) لمسافة كيلو ونصف جاءت فى المركز الاول الناقة ( الخيفة ) لصاحبها مسلم بن علي سعد بلحاف وجاءت فى المركز الثانى الناقة ( الطوافة ) لصاحبها الشيخ سالم بن محمد العمرى فيما احتلت الناقة ( العمودة ) المركز الثالث لصاحبها الشيخ مسلم بلحاف وجاءت فى المركز الرابع الناقة ( الشديدة ) لصاحبها سالم بن مسلم بلحاف اما المركز الخامس فحصلت عليه الناقة ( الرشيدة ) لصاحبها ناجي بن محمد بلحاف . أما فى الشوط الثانى والمسمى ب ( الزمول ) لمسافة 2 كيلو متر فقد جاءت فى المركز الاول الناقة ( الطيار ) لصاحبها احمد بن سعيد بلحاف واحتلت المركز الثانى الناقة ( الظبيان ) لصاحبها سالم بن مسلم بلحاف فيما احتلت المركز الثالث الناقة ( الخطاف ) لصاحبها عبدالله بن محمد بلحاف أما المركز الرابع فحصلت عليه الناقة ( طويحان ) لصاحبها عيسى بن محمد بلحاف وجاءت فى المركز الخامس الناقة ( يطومس ) لصاحبها سعيد بن مسلم بلحاف . وفى الشوط الثالث المسمى ب ( اللقايا ) لمسافة 2 كيلومتر ونصف جاءت فى المركز الاول الناقة ( الشاردة ) لصاحبها سعيد بن بخيت زعنبوت وجاءت فى المركز الثانى الناقة ( المصيحة ) لصاحبها سالم بن مسلم بلحاف فيما احتلت المركز الثالث الناقة ( هدفه ) لصاحبها سالم بن مسلم واحتلت المركز الرابع الناقة ( شوقه ) لصاحبها مسلم بن على بلحاف اما المركز الخامس فكان من نصيب الناقة ( زودة ) لصاحبها سالم بن سعيد بلحاف . وفى الشوط الرابع المسمى ب ( الثنايا ) لمسافة ثلاثة كيلو مترات احتلت المركز الاول الناقة ( عصفور ) لصاحبها محمد بن سعد بلحاف واحتلت المركز الثانى الناقة ( محبوبة ) لصاحبها سالم بن مسلم بلحاف اما المركز الثالث فكان من نصيب الناقة ( صفرة ) لصاحبها سالم بن مسلم بلحاف والمركز الرابع من نصيب الناقة ( المجيدة ) لسالم بن مسلم ناجدان بلحاف اما المركز الخامس فقد احتلته الناقة ( مانيسى ) لصاحبها سالم بن سعيد ناجدان بلحاف . اما فى الشوط الخامس والاخير والمسمى شوط ( الحول ) لمسافة اربعة كيلو مترات فقد حصلت على المركز الاول الناقة ( الطائف ) للشيخ محسن بن سالم بلحاف وحصلت على المركز الثانى الناقة ( الطوافة ) لسالم بن مسلم ناجدان بلحاف وجاءت فى المركز الثالث الناقة ( شهرة ) لصاحبها احمد بن مخبوت زعنبوت فيما احتلت المركز الرابع الناقة ( دبسة ) لصاحبها سالم بن مسلم بلحاف اما المركز الخامس فكان من نصيب الناقة ( حمطاط ) لصاحبها سعيد بن سهيل بلحاف . . وفى نهاية السباق تم توزيع الجوائز على الخمسة الاوائل الفائزين فى كل شوط .
1447,localcfeb1447.txt,local,feb,عبدالله بن عباس يكرم الفائزين في المسابقات الرياضية رعى أمس سعادة المهندس عبدالله بن عباس بن أحمد رئيس بلدية مسقط رئيس اللجنة العليا المنظمة لفعاليات مهرجان مسقط 2004 ختام الفعاليات الرياضية المحلية المختلفة وتكريم الفائزين في هذه المسابقات بدءا من مسابقات كرة القدم حيث توج بطلا لفئة العمومي فريق كلية كالدونيان بعد فوزه في المباراة النهائية على فريق الزمالك بالقرعة بعد انتهت في وقتها الأصلي 22 فلم يكن هناك حل آخر سوى ركلات الترجيح التي استمرت بالتعادل الايجابي لتحسم بعد ذلك بالقرعة التي ابتسمت لفريق كلية كالدونيان وحل في المركز الثاني فريق الزمالك وثالثا فريق الجبل الأخضر عقب فوزه على الدبلوماسي 1 صفر . . وفي مسابقة فئة الناشئين لكرة القدم حصل على المركز الاول فريق شاطئ السوادي بعد فوزه على النورس 5 صفر الذي احتل المركز الثاني وفي المركز الثالث جاء فريق البحري بعد فوزه على فريق الأخوة 1 صفر . كما تم تكريم المظليين الذين شاركوا في استعراضاتهم الجميلة طوال أيام الفعاليات الشاطئية من الجيش السلطاني العماني والحرس السلطاني العماني وسلاح الجو السلطاني العماني وتكريم المشاركين في استعراض خيول السيرك وعروض التقاط الاوتاد وفنون الكاراتيه والفائزين في مسابقة تنس الريشة حيث حصل على المركز الاول سلطان الشيباني والثاني فيروز خان والثالث سليمان الكندي والرابع ماجد الكندي وفي مسابقات ألعاب القوى لمسافة 100 متر حل في المركز الاول جمعه الحمداني والثاني ياسر مبارك الهادي والثالث سلطان الغافري والرابع حمد الحراصي وفي مسابقة 200 متر جاء في المركز الاول ياسر الهادي والثاني علي الحمداني والثالث علي الدائري والرابع جمعه الحمداني وفي 400 متر الاول محمد الوهيبي والثاني سعيد الحراصي والثالث وليد الهادي والرابع طلال الحراصي وفي مسابقة الوثب الطويل حصل على المركز الاول فيصل العويسي والثاني علي سعيد والثالث احمد عبدالله الحمداني والرابع سعيد حمد الحراصي . أما في مسابقة شد الحبل فقد تمكن فريق المهام الخاصة ( أ ) من الفوز بالمركز الاول عقب تغلبه على فريق السوادي ( أ ) الذي احتل المركز الثاني وجاء في المركز الثالث فريق المهام الخاصة ( ب ) بعد فوزه على السوادي ( ب ) الحاصل على المركز الرابع . وفي مسابقة كمال الأجسام حصل على المركز الاول في فئة وزن 70 كغ اللاعب أنور درويش وحل ثانيا اللاعب مبارك شنون وفي المركز الثالث جاء اللاعب بدر الحديدي وفي مسابقة فئة وزن 80 كغ فاز بالمركز الأول اللاعب حاجي شعبان والثاني اللاعب هيثم صادق والثالث احمد درويش وفي مسابقة فئة وزن 85 كغ جاء في المركز الاول اللاعب نبيل رحمت والثاني اللاعب خميس السيابي والثالث اللاعب عبدالله مبارك حيث أدار هذه المسابقة الحكمان الاردنيان عبدالقادر أبودوفش واحمد الشايب وأشرف عليها عبدالله محمد البلوشي وموسى درويش البلوشي . وفي مسابقة القوة البدنية التي شهدت مشاركة بطل العرب علي العامري الذي قدم استعراضا لقوته برفع وزن 290 كغ شهدت منافسة قوية بين المشاركين البالغ عددهم 30 مشاركا ليفوز بالمركز الاول في فئة وزن 70 كغ اللاعب وليد مبارك الحسني وفي المركز الثاني اللاعب خالد جمعه الغابشي والثالث اللاعب فيصل البلوشي وفي مسابقة فئة 90 كغ حصل على المركز الاول اللاعب يوسف مرهون الغابشي وفي المركز الثاني اللاعب فيصل الجابري وفي المركز الثالث اللاعب احمد سعيد الحسني وفي مسابقة فئة وزن فوق 90 كغ فاز بالمركز الاول اللاعب محمد ناصر الحسني وفي المركز الثاني اللاعب ناصر سالم وفي المركز الثالث اللاعب يوسف عيسى .
717,sportscaug717.txt,sports,aug,الألعاب الأولمبية تعود إلى مهدها اثينا أ . ف . ب : تعود الالعاب الاولمبية الى مهدها حيث ولدت قبل 2780 سنة وبالتحديد عام 776 قبل الميلاد ثم انبعاثها عام 1896 بفضل البارون الفرنسي بيار دو كوبرتان الذي كان مولعا ببلاد الاغريق التي تحتضنها اعتبارا من اليوم العاصمة اليونانية أثينا حتى 29 اغسطس الحالي ويبدأ حفل الافتتاح الساعة 45 ر 21 بتوقيت السلطنة ( 45 ر 17 بتوقيت غرينيش ) ويتوقع ان يكون قمة في الروعة وقدر عدد المتفرجين الذين سيحضرون حفل الافتتاح في الملعب ب 77 الفا بينما سيتمكن اربعة مليارات شخص من مشاهدته عبر التليفزيون ويشارك تسعة الاف شخص في هذا الاحتفال 95 في المائة منهم يونانيون . وكانت اليونان تريد احتضان الالعاب عام 1996 في ذكرى مرور مائة عام على اقامة اول العاب على ارضها ايضا لكن هذا الشرف كان لاتلانتا الاميركية ثم اختيرت سيدني عام 2000 وعوضت اثينا خيبتها عندما حظيت بشرف استضافة الالعاب الاولمبية صيف 1997 ويشارك في هذه الالعاب نحو 11 الف رياضي ورياضية يمثلون 201 دولة ويتنافسون في 28 لعبة و 301 مسابقة تقام في 35 موقعا اولمبيا مختلفا . وانهت اليونان الجدل حول قدرتها في انهاء الاعمال في الملاعب الرياضية التي ستقام عليها المنافسات في الوقت المناسب بعد ان حام الشك طويلا على عدم جهوزية هذه المنشآت ولخصت رئيسة اللجنة المنظمة جيانا انجيلوبولوس داسكالاكي هذا الامر بقولها : نجحت اليونان بتحقيق ما اعتقده الكثيرون اكبر من قدرتها ستكون هذه الالعاب فريدة . واضافت نحن جاهزون ومنشآتنا جاهزة وشعبنا جاهز واوضحت اثينا فخورة بارتداء الحلة الاولمبية وكان لسان حال رئيس اللجنة الاولمبية الدولية البلجيكي جاك روغ مماثلا عندما اكد أن أثينا جاهزة لتظيم ألعاب ناجحة وقال روغ أنا متأكد من أن أثينا جاهزة واللجنة الاولمبية الدولية عبرت دائما عن ثقتها باصدقائها اليونانيين . كنا نعرف ان وعود المنظمين والحكومة اليونانية ستتحقق وهو ما حصل وبالتالي فانا سعيد جدا لاننا في الطريق الى تنظيم العاب ناجحة جدا . وأضاف أثينا ستنظم العابا رائعة وأعرف أن جميع الرياضيين في العالم كانوا يحلمون بالمشاركة في الالعاب الاولمبية المقررة في أثينا وسيسكن روغ الذي شارك في 16 دورة للالعاب الاولمبية بصفة رياضي ورئيس وفد وعضو في اللجنة الاولمبية الدولية خلال دورة أثينا في القرية الاولمبية الموجودة في ضواحي غرب العاصمة اليونانية وبخصوص الاجراءات الامنية الصارمة التي اتخذتها أثينا لاستضافة الالعاب الاولمبية هنأ روغ الحكومة اليونانية لكونها فعلت كل ما أمكن وكل ما ينتظره العالم من أجل تنظيم تظاهرة مثل الالعاب الاولمبية . واعتبر روغ ان هذه الاجراءات الامنية لن تؤثر على فرحة الرياضيين والجمهور الذي سيحضر الالعاب وقدرت تكاليف اقامة البطولة بنحو 2 ر 7 بليون دولار فباتت اثينا بالتالي اكثر دولة تنفق اموالا لاستضافة اضخم حدث رياضي في العالم . وخصص قسم كبير من هذا المبلغ وقدره 5 ر 1 بليون دولار لمسألة الامن حيث اتخذت اليونان اجراءات لا مثيل لها في السابق من اجل تأمين حماية الرياضيين وكبار الضيوف والمتفرجين على حد سواء كما جندت 70 الف شخص للسهر على الامن وهناك عشرات الالاف من الجنود الذين عبأتهم السلطات . وساهم حلف شمال الاطلسي ناتو في تأمين الامن ايضا حيث وفر طائرات اواكس الاستطلاعية في مهمة مراقبة المجال الجوي اليوناني وكانت اليونان وجهت دعوة الى الحلف الاطلسي لمد يد العون لها بعد اعتداءات مدريد في 11 مارس الماضي والتزم الحلف بتقديم مساعدة جوية بواسطة طائرات اواكس وبحرية من خلال تقديم بواخر من قوة حلف الاطلسي الدائمة في البحر الابيض المتوسط اضافة الى فوج للحماية من اي حادث نووي واشعاعي وبيولوجي وكيميائي يقع في اثينا . وتقول عمدة اثينا دورا باكوياني : لقد قمنا بكل ما يمكن ان يقوم به كائن بشري من اجل اقامة العاب امنة واوضحت قمنا بهذه الاجراءات بطريقة غير سلبية من اجل الا نفسد فرحة التنظيم وللمرة الاولى في تاريخ الالعاب الاولمبية وازاء المخاطر الامنية وامكانية حصول اعتداءات ارهابية اضطرت اللجنة الاولمبية الدولية الى توقيع عقد تأمين بقيمة 170 مليون دولار لتغطية الاخطار الممكن ان تترافق مع تنظيم دورة الالعاب الاولمبية . واوضحت اللجنة الاولمبية الدولية بانه سيتم اتخاذ التدابير ذاتها في دورات تورينو الشتوية عام 2006 وبكين الصيفية عام 2008 وفانكوفر الشتوية عام 2010 وقال روغ في هذا الصدد : التوقيع على بوليصة تأمين لتغطية اخطار مرتطبة بتنظيم نشاطات خاصة هو تديبر احترازي روتيني تقوم به جميع المنظمات المتطورة وتعود افغانستان للمشاركة في الالعاب الاولمبية بعد غيابها عنها خلال فترة حكم نظام طالبان حيث ابعدتها اللجنة الاولمبية الدولية لعدم سماحها بمشاركة المرأة بيد ان العداءة الافغانية روبينا موكيمار مرشحة هذه المرة لرفع علم بلادها في الافتتاح وتشارك ايضا تيمور الشرقية للمرة الاولى بعد انضمامها الى عائلة اللجنة الاولمبية الدولية .
744,culturecmar744.txt,culture,mar,الكويت من انور الجاسم : النحت والرسم في قارب واحد ... سامية علوة فنانة ونحاتة لبنانية وتأخذنا الدهشة حينما نجد هذه الجرأة لفنانة عربية ونتساءل من واقع دهشتنا . . هل ارادت علوة ان تسقط قناعاتها التشكيلية والنحتية فوق اللوحة وعمل المنحوتة . تقول سامية عن هذا الاسقاط : يعود رسوخ الفكرة إلى ازمنة بعيدة ربما استطيع اختصارها في كلمات . دراستي في عاصمة عربية هي القاهرة وحياتي هناك طيلة اكثر من عشر سنوات شاهدت خلالها حضارة قديمة هي حضارة الفراعنة . الفن الفرعوني شمولي يدفعنا إلى التأمل وفي نفس الوقت استطيع ان اقول ان المقارنة بين حضارتين الفرعونية والفينقية جعلت عنصر المقارنة يواكب كثيرا من ظنوني . . فعراقة الامكنة والتواريخ الهمتني افكارها ورأيت الجرأة والحرية والتنوع وبالتالي اصبح انعكاس الاشياء واردا وسكن داخل ذاتي وجعلني املك ادوات الانطلاق إلى جانب ان الفنان الصادق هو جزء من حرية العالم والمكان والزمان فليس غريبا ان تنمو داخلي لغة الاسقاط الحضارية وتشكل قناعاتي الفنية .
525,localcfeb525.txt,local,feb,تعتبر تجربة التنظيم والاعداد لمهرجان مسقط تجربة غنية وفريدة بالرغم من المسؤولية الكبيرة الملقاة على عاتق اللجنة الرئيسية المنظمة للمهرجان واللجان الفرعية الأخرى العاملة على مدار الساعة في التنظيم والاستعداد غير المسبوق خاصة مع الانطلاقة الأولى للمهرجان حيث تتابع هذه اللجان وجميع العاملين بها جميع المواقع والفعاليات وتتبع برنامجا ومنهجا جرى صياغة بنوده منذ اشهر للخروج بالنتائج المرجوة من هذه الفعاليات مع المراقبة الحثيثة والدائمة لكل صغيرة وكبيرة خلال فترة اقامة المهرجان مع الأخذ بعين الاعتبار لكل المستجدات والمتغيرات التي قد تحدث بين الحين والآخر . فقد نجحت بلدية مسقط واللجنة الرئيسية للمهرجان بالخروج بفعاليات المهرجان الى بر الأمان بالرغم من الأعباء والصعوبات التي يواجهها أعضاء جميع اللجان العاملة بالمهرجان والذين يتمتعون بقوة التحمل والصبر مما يضيف الى رصيد كل واحد منهم كما هائلا من الخبرة والكفاءة وحسن التقدير للامور في مثل هذا الزخم الكبير من الفعاليات والأنشطة التي لا حدود لها نعجز نحن في مثل هذه العجالة عن وصفها . فالقريب من اعضاء اللجان يشعر بمدى الضغط النفسي والجسدي والقلق والذين لا يشعرون بالراحة أبدا ما دامت الفعاليات قائمة وزوار المهرجان يفدون اليه جماعات وفرادى باعداد لا يمكن حصرها بسهولة . فتجربة تنظيم مهرجان كمهرجان مسقط تعتبر من التجارب الغنية والفريدة لكل شخص وهذه التجربة نجحت بلدية مسقط في تخطيها بفضل التوفيق من الله تعالى وبفضل الجهود المخلصة العاملة باللجان على اختلاف مهامهم والتعاون غير المسبوق من قبل الجهات الحكومية الأخرى التي تدعم فعاليات المهرجان بنفس الروح والقوة التي يدعمها أيضا القطاع الخاص العماني والذين يشكلون في النهاية تجربة عمانية فريدة وغنية بالمهارات والمفردات لتتكون ارصدة في التنظيم والتفاعل في مثل هذه المحافل الدولية والعالمية بعد ان حرصت بلدية مسقط على ان تكون هذه التجربة عمانية خالصة مع تقديم الشكر العميق لكل من ساهم ويساهم في التنظيم والاعداد الجيد لمهرجان مسقط وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم .
241,localcsep241.txt,local,sep,دور الإشراف التربوي وعن الدور الذي تقوم به دوائر الإشراف التربوي في متابعة وتوجيه المعلمين الجدد في الحقل التربوي قال علي بن جابر الذهلي مدير دائرة الإشراف التربوي بالمديرية العامة للتعليم : هناك أدوار متعددة تقوم بها دوائر الإشراف التربوي على مستوى الوزارة والمناطق التعليمية للإشراف على المعلمين الجدد تتمثل في : الاجتماع بهم قبل بداية العام الدراسي من قبل مديري العموم بالمناطق التعليمية للترحيب بهم وشرح متطلبات العمل واحتضانهم من قبل المعلمين الأوائل والمشرفين التربويين مع بداية العام الدراسي لتبصيرهم بإجراءات العمل اللازمة وعقد المشاغل التعريفية للمناهج كل حسب اختصاصه وتناول مهام المعلم والتعريف بالمناهج وأساليب وطرق التدريس الحديثة وغيرها من متطلبات العمل والقيام بزيارات إرشادية وإشرافية لهم خلال العام الدراسي من المعلم الأول أو المشرف التربوي مع التركيز على هذه الزيارات في النصف الأول من العام الدراسي وتنظيم تبادل زيارات بين المعلمين وزملائهم لاكتساب الخبرة على مستوى المدرسة وخارجها بإشراف المعلم الأول أو المشرف التربوي وتنظيم دروس تطبيقية للمعلمين الجدد وعقد مشاغل تدريبية نوعية وفق الاحتياجات التدريبية لكل معلم وتزويدهم بالمستجدات التربوية وتشجيعهم على الدراسات الذاتية لمواضيع تتعلق باحتياجاتهم التدريبية ومشاركتهم في اللقاءات التربوية على مستوى الوزارة أو المنطقة التعليمية . وتحدث محمد بن مبارك السعيدي مدير دائرة الإشراف التربوي بالمديرية العامة للتربية والتعليم لمنطقة الباطنة شمال فقال : تقوم دائرة الإشراف التربوي بالإشراف على المعلمين الجدد من خلال إلحاقهم ببرامج تدريبية مختلفة في بداية العام الدراسي بالإضافة إلى المتابعة الميدانية من قبل المشرفين التربويين والمعلمين الأوائل والإيعاز إلى الإدارات المدرسية بضرورة متابعة هؤلاء المعلمين وتقديم العون والمساعدة لهم وموافاة الدائرة بتقارير دورية عن مستوياتهم الفنية .
1115,localcfeb1115.txt,local,feb,دور كبير للجنة الصحية بحديقة القرم الطبيعية كتب حمد المسكري : تعتبر اللجنة الصحية المتواجدة بحديقة القرم الطبيعية من اللجان المهمة التي برزت بشكل لافت وذلك في الدور الذي تلعبه وتقوم به في المحافظة على النظافة العامة في الاماكن التي تجرى فيها الفعاليات والانشطة للمهرجان بحديقة القرم الطبيعية وحول هذا الدور قال رئيس اللجنة الصحية بحديقة القرم الطبيعية للمهرجان سعيد بن محمد القصابي مدير دائرة الشئون الصحية ببلدية مسقط بمطرح الكبرى ان الوظيفة الرئيسية التى تقوم بها اللجنة الصحية هي متابعة وتنظيم واصلاح وتحسين كل ما يتعلق بالامور الصحية كالمحافظة على الصحة العامة والتفتيش على المواقع الصحية وقال : ان اللجنة الصحية تقوم بدور بارز في اقامة وانشاء بعض الاماكن الصحية وذلك لتجميع المهملات فيها بعناية شديدة ودراسة مسبقة بمختلف الاماكن التي تجرى فيها فعاليات وانشطة المهرجان . واضاف : وفقا لدراسة تقديرية معينة فقد وفرنا 80 عاملا يتواجدون في الفترة الصباحية والمسائية ويشرف عليهم ستة مشرفون يتناوبون على الفترة الصباحية والمسائية حيث يشرفون على المواقع من حيث النظافة طوال فترة الفعاليات بالاضافة الى استدعاء فرقة اضافية في فترة الصباح لتنقل المهملات الموجودة في المواقع الخاصة الموزعة مسبقا . واضاف : انه يوجد لدينا مركز اعلامي متكامل بالخوير يقوم بدور ممتاز وذلك في ارسال فرقة خاصة للحديقة تقوم بتعريف الزائرين بالحديقة ووضعنا لافتات اعلامية توعوية ترشد الى النظافة العامة وضعت في اماكن مختلفة تغطي الحديقة وترشد الى المحافظة على النظافة بالحديقة في مختلف النواحي .
5,culturecmay5.txt,culture,may,القاهرة - ( الوطن ) : رفض الفنان محمود الحديني المبدأ الذي يسير عليه مسرح الدولة في مصر في اسناد بطولات العروض المسرحية إلي نجوم السينما الذين يطلق عليهم نجوم الشباك . . ويعتبر ذلك خطأ كبيرا وخلطا للأوراق . وأضاف : العكس هو الصحيح في هذا الموضوع لأن نجوم المسرح يعرفون قوانين هذا المجال أكثر ويستطيعون اقناع المشاهد بأدوارهم بشكل أفضل . . أما انتشار نجوم السينما في المسارح فقد اهدر حقوق نجوم المسرح خاصة في عروض المسرح العام . . وبالنسبة لاختفائه عن التليفزيون قال الحديني : لست بعيدا عن المخرجين والمنتجين . . والجميع يعرفونني لكنني لن أدق الأبواب من أجل الحصول علي دور في مسلسل . . وبهذه المناسبة أتمني من التليفزيون عرض مسلسل ( الكاهنة وبلاط الشهداء ) الذي صورته من سبع سنوات ولم يقدم علي الشاشة الصغيرة حتي الآن . كما أن مسلسل ( رياح الخوف ) الذي قدمت فيه دورا جيدا عرض عام 2002 أثناء مباريات كأس العالم مما أثر علي نسبة مشاهدته واذا عرض حاليا فسوف ينال اعجابا أكبر من مختلف شرائح المجتمع . . يصور محمود الحديني مسلسل ( الإمام النسائي ) أمام حسن يوسف . . تأليف عابد الرباط واخراج مصطفي الشال .
397,culturecoct397.txt,cultureco,t,بيروت ( الوطن ) : صدر حديثا عن مركز دراسات الوحدة العربية كتاب العرب والاعلام الفضائي ضمن سلسلة المستقبل العربي . يشهد العالم اليوم ثورة غير مسبوقة في ميدان انتاج الصورة وتوزيعها وفي درجة الاستهلاك العالمي لها . ولا يضارع هذه الثورة الاعلامية في قيمتها التقانية اهمية الا النتائج الكبرى التي ولدتها على صعد الثقافة والسياسة والاجتماع المدني ... والوطن العربي لم ينكمش في الزاوية امام زحف هذه الثورة الاعلامية الجارف اذ رأت عشرات الفضائيات العربية النور منذ العام 1993 . ولعل تاريخ الانطلاقة والميلاد دليل في حد ذاته على سرعة الاستجابة العربية للتحدي الاعلامي الجديد لكن القليل من تلك الفضائيات يشرف تلك الاستجابة العربية ويقيم دليلا على ان الوطن العربي لا يعاني من خصاص في الطاقات والكفايات العلمية والبشرية . . يضع مركز دراسات الوحدة العربية امام القارىء هذا الكتاب الذي تحاول مادته ان تطلع هذه الثورة الاعلامية الجديدة في دلالاتها وتأثيراتها المختلفة بما فيها تلك التي تلقي بنتائجها على الاجتماع المدني والاجتماع السياسي في الوطن العربي مثلما تحاول وضع تجربة الفضائيات العربية وأدائها الاعلامي حيال القضايا المصيرية للأمة موضع قراءة نقدية وتقييمية بهدف ترشيد ذلك الاداء وتصويب اتجاهاته والرفع من مستواه . وفي هذا الكتاب مشاركات لعبد الرحمن عزي وعصام سليمان موسى ومي العبد الله سنو وهادي نعمان الهيتي ونبيل دجاني وصباح ياسين والحبيب الغريبي وفادي اسماعيل وفيصل القاسم ومحمد الزياني وجميل مطر وحنان يوسف وسمير كرم وشاكر حامد وعارف العبد وعبد الاله بلقزيز وعمرو ناصف وغسان بن جدو ومحمد كريشان ومصطفى المسناوي ومعن وياسمين عبدالله .
911,economycdec911.txt,economy,dec,يرعى معالي جمعة بن علي آل جمعة وزير القوى العاملة صباح اليوم بفندق انتركونتننتال القرم حفل افتتاح حلقة العمل التدريبية حول تقدير المخزون السمكي في الوطن العربي والتي تنظمها المنظمة العربية للتنمية الزراعية بالتعاون مع وزارة الزراعة والثروة السمكية خلال الفترة من 26 الى 29 من الشهر الجاري . ويشارك في هذه الحلقة عدد من المتدربين في مجال تقدير المخزون السمكي في الدول العربية ويحاضر فيها عدد من المختصين في مجال الثروة السمكية حيث يشتمل برنامج اليوم الاول على محاضرات عن خصائص الثروة السمكية واسس تقييم المخزون والجوانب الاحصائية لتقدير المخزون السمكي وستقدم في هذا اليوم 4 اوراق عمل قطرية لكل من الامارات والاردن والبحرين وتونس اضافة الى محاضرة حول طرق جمع البيانات البيولوجية لتقدير المخزون السمكي . اما اليوم الثاني فيشتمل على محاضرات في نظرية العينات في تقدير المخزون السمكي والادارة المشتركة لمصائد الاسماك ودراسات العمر والنمو فضلا عن ادارة مصايد السردين وتكاليف الصيد والادارة البيو اقتصادية للمصايد كما ستقدم 5 اوراق عمل قطرية لكل من الجزائر والسعودية والسودان وسوريا والصومال . ويشتمل برنامج اليوم الثالث على محاضرات حول تحليل الانحدار لتقدير المخزون السمكي ووضعية المصائد السمكية في السلطنة واستعراض لاهم المشاريع المنفذة في مركز العلوم البحرية والسمكية علاوة على رحلات ميدانية يقوم بها المشاركون في الحلقة التدريبية للتعرف على طرق جمع البيانات مع تطبيقات عملية لطرق جمع البيانات البيولوجية اضافة الى تطبيقات عملية حول النماذج التحليلية المستخدمة في تقدير المخزون السمكي وتطبيقات عملية حول نماذج وبرمجيات المخزون السمكي كما ستطرح 5 اوراق عمل قطرية تقدمها كل من العراق والسلطنة وقطر والكويت ولبنان . اما اليوم الاخير فيشتمل على محاضرة عن النماذج الريادية المقترحة لتقدير المخزون السمكي في المسطحات المائية العربية وزيارة لمركز العلوم البحرية والسمكية وتقديم 5 اوراق عمل قطرية لكل من ليبيا ومصر والمغرب وموريتانيا واليمن بالاضافة الى تقييم اعمال الدورة وتوزيع الشهادات على المتدربين .
358,localcfeb358.txt,local,feb,كتب خلفان العبري : حينما تميل الشمس إلى الغروب يظهر القمر ويأتي الليل البديع يرسم حدوده مشرقا هادئا بكل ما يحمله من معاني الشوق والحب والعطاء لزوار المهرجان حيث تمتزج الالوان مع الصوت والصورة ايذانا ببداية فعاليات المهرجان لذلك اليوم حيث ترى الالوان الهادئة الجميلة ترفرف في الهواء وهي تحيط بميدان المهرجان من كل صوب مع تلك الاضواء التي تضيف جمالا وسحرا كجمال العيون حينها تبعث في النفس شوقا لرؤية فعاليات المهرجان المتنوعة ان تلك الالوان والاضواء تمتزج وتتناغم مع اصوات وصور فعاليات المهرجان حيث تسمع امتزاج صوت الرزحات الشعبية مع الطبل وتسمع صوت الموسيقى واصوات الباعة في كل ناحية من انحاء المهرجان وهي تتناغم مع صيحات ضحكات الجمهور الصغار والكبار مستمتعين بالفعاليات حينها تلفت انتباهك وتنظر بأم عينيك لتلك المناشط وتراها حية مباشرة ترتسم على ملامحك السعادة بذلك التمازج الرائع .
1130,sportscjun1130.txt,sports,jun,كتب يونس المعشري : تتواصل الإثارة والمتعة بالملتقى الصيفي الشبابي بنادي عمان في الأسبوع الثاني على التوالي بعد أن خصص الأسبوع الأول الذي انطلق في الثاني عشر من الشهر الجاري للحصص التدريبية التثقيفية ليشهد الأسبوع الثاني من المتلقى المسابقات الرياضية التي بدأت فعالياتها أمس الأول . وكان من المفترض أن يشارك في الملتقى ما بين 80 إلى 90 فردا لكن العدد ارتفع إلى 180 فردا حاليا مما شكل عبئا على النادي لكنه تحمل كل شيء من أجل إتاحة الفرصة أمام هؤلاء الناشئين لإشباع رغباتهم وهواياتهم الرياضية واستغلال أوقات فراغ هؤلاء الناشئين في الإجازة الصيفية في أنشطة رياضية وثقافية واجتماعية مفيدة حيث تم تقسيم اللاعبين إلى 6 مجموعات في كل مجموعة 30 لاعبا يتنافسون في مسابقات كرة القدم وكرة اليد والطائرة والمسابقات الثقافية . وقد شهدت مباريات أمس الأول في كرة القدم عن فوز فريق الخوير على مطرح 1 صفر وتغلب مسقط على العامرات بهدف مقابل لاشيء فيما فاز العذيبة على القرم 3 صفر وفي كرة اليد خسر القرم أمام العذيبة صفر 4 وتغلب الخوير على مطرح 53 فيما فاز مسقط على العامرات 41 أما في مسابقة كرة الطائرة تمكن فريق العامرات من الفوز على مسقط 21 وفاز فريق العذيبة على القرم 2 صفر فيما خسر مطرح أمام الخوير 12 . أما في المسابقات الثقافية فاز فريق الخوير على العذيبة في مسابقات الشطرنج وتنس الطاولة والدومينو والكيرم . وتقام اليوم ثلاث مباريات في كل مسابقة حيث يلتقي في مسابقة كرة القدم فريق الخوير مع مسقط ويلاقي مطرح القرم ويواجه العامرات العذيبة وفي كرة اليد يلعب فريق العامرات أمام العذيبة ويلاقي الخوير مسقط ويجمع اللقاء الثالث مطرح والقرم وهي نفس الفرق التي تلعب في كرة الطائرة حيث يلاقي مطرح القرم ويواجه العامرات العذيبة ويلاعب الخوير مسقط لتلتقي الفرق مع بعضها البعض في المسابقات الثقافية التي تقام عقب صلاة المغرب . وكان النادي نظم يوم الخميس الماضي ضمن فعاليات الملتقى يوما مفتوطا في مسابقات ألعاب القوى التي شهدت منافسة وتجمع أعداد كبيرة خاصة بمشاركة أولياء الأمور حيث اشتملت المسابقات على شد الحبل و 50 متر عدو و 450 متر تتابع ورمي الجلة و 100 متر عدو والقفز بالجواني ( الشوال ) .
1333,culturecjan1333.txt,culture,jan,كيب تاون رويترز : تبدو بوروبودور كعنكبوت عملاق اكثر منها سفينة الا انها ابحرت بالفعل اكثر من ثمانية الاف ميل على طريق تجاري قديم يمتد من اسيا الى افريقيا . وتبدو السفينة الغريبة منظرا غير مألوف وسط يخوت المليونيرات المتلالئة الراسية قبالة فندق كيب جريس الفخم في مدينة كيب تاون بجنوب افريقيا وغادرت السفينة الخشبية البالغ طولها 19 مترا والمشيدة على طراز اندونيسي يرجع للقرن الثامن جاكرتا في اغسطس في طريقها الى غانا في محاولة لاثبات ان العلاقات التجارية بين افريقيا وجنوب شرق اسيا ازدهرت منذ اكثر من ألف عام وباستثناء بعض التجهيزات الحديثة للحفاظ على سلامتها مثل اجهزة الرادار وانظمة بوصلة وهواتف تعمل بالاقمار الصناعية فان السفينة نسخة طبق الاصل تقريبا من نحت على جدار بمعبد بوروبودور في جاوة . وترك البريطاني فيليب بيل 42 عاما وظيفته كمدير لصندوق استثماري في لندن قبل عامين لتحقيق حلمه القديم الذي ظل يراوده منذ زيارته للمعبد وهو في الحادية والعشرين من عمره ألا وهو تجربة الابحار بهذه السفينة العتيقة وقال في حديث لرويترز يمكن ان تقول ان الرحلة كانت ضمن قائمة الاشياء التي أريد انجازها في 20 عاما وبلغت تكلفة بناء السفينة والرحلة نحو 200 ألف جنيه استرليني 360 ألف دولار يغطي معظمها رعاة من القطاع الخاص وشركات الى جانب تمويل من الحكومة الاندونيسية . وتهدف رحلة بيل الى اثبات ان السفن التجارية الاندونيسية قامت برحلة طولها 16 الف كيلومتر تقريبا حول رأس الرجاء الصالح في افريقيا ويعتقد البعض ان هذا كان طريق التجارة في الالفية الاولى لنقل التوابل والحرير من الشرق الى مدغشقر وسواحل افريقيا مقابل الحصول على خام الحديد والعاج والجلود وتعتقد مدرسة اخرى ان الاندونيسيين الاوائل ربما احتلوا مدغشقر وكان لهم نفوذ حضاري قوي في اجزاء من القارة . وفي حالة اثبات نظرية الطريق التجاري القديم فانه سيحل محل مزاعم الصينيين بانهم كانوا أول اجانب يزورون الجنوب الافريقي ويعتقد ان ذلك كان في القرن الرابع عشر قبل نحو مائة عام من أول رحل أوروبية موثقة الى القارة ويضم طاقم بوروبودور 15 بحارا من بينهم ثمانية اندونيسيين وقد زارت جزر المالديف ومدغشقر قبل التوقف في كيب تاون . وستتوجه السفينة الى سانت هيلينا بعد راحة لمدة اسبوع قبل ان تصل الي نهاية رحلتها في أكرا بغانا في نحو العشرين من الشهر الجاري وشيدت السفينة على جزيرة كانجيان شمال جزيرة بالي الاندونيسية بادوات ومواد كانت متاحة في القرن الثامن الميلادي ويمكن ان تسير السفينة التي يبلغ وزنها 38 طنا بسرعة تصل الى نحو ثماني عقد بفضل شراعين ضخمين يتم رفعهما وانزالهما يدويا . ولا توجد دورات مياه أو برادات ( ثلاجات ) ويتبادل البحارة أنفسهم طهي الطعام المحفوظ والارز والسمك الذي يصطادونه بأنفسهم ويتم تخزين مياه الشرب في أسفل السفينة واثارت الرحلة بعض الجدل اذ يشكك سيريل هرومنيك وهو خبير في التاريخ القديم لافريقيا والمحيط الهندي يقيم في جنوب افريفيا في اصل السفينة ويقول انها تصميم هندي وليس اندونيسيا . ويقول ان الاندونيسيين كانوا مسافرين فقط على الطرق التجارية الهندية وكانوا ينقلون الي افريقيا للغالب للعمل في مناجم الذهب القديمة ويضيف هرومنيك هذه السفينة اثبات رائع لتجارة الهند مع القارة الافريقية .
813,localcnov813.txt,local,nov,قال سعادة فهد بن ماجد المعمري نائب رئيس مجلس الشورى ان 18 من نوفمبر يعتبر من الايام المجيدة التي يحرص العمانيون على الاحتفال بها كل عام فهذا اليوم يجسد أغلى وأهم المناسبات الوطنية التي تعيشها البلاد تحت ظل القيادة الحكيمة لحضرة صاحب الجلالة السلطان المعظم حفظه الله ورعاه فمنذ ان تولى جلالته مقاليد الحكم في البلاد في عام 1970 كان هناك الكثير من العمل والكفاح والعطاء فبدأت عملية البناء والتطوير والتعمير لتشمل مختلف المجالات وكان التركيز في البداية علي توفير منابع العلم والمعرفة للعمانيين بالاضافة الى الاهتمام بالرعاية الصحية وانشاء الطرق وتوصيل الكهرباء والمياه والهاتف حتى لتلك المناطق التي تقبع في وسط الجبال الشاهقة والتي ربما لا يتجاوز سكانها العشرات والحمد لله فبفضل الارادة القوية والتصميم الدؤوب والعمل المتواصل فقد تحقق لعمان والعمانيين ما كانوا يحلمون به واصبح الفرد العماني ينعم اليوم بالكثير من مكتسبات النهضة المباركة وأصبحت مختلف الخدمات في متناول يديه يوظفها حسبما يشاء ويستفيد منها كل حسب رغباته واحتياجاته فتم انشاء المدارس والكليات والجامعات التي تستوعب سنويا آلاف الخريجين في مختلف التخصصات والمجالات وتم بناء المستشفيات والمراكز الصحية على احدث المستويات والانظمة عالميا في مجال الخدمات الطبية وهاهي شبكة الطرق الحديثة والمصممة على مستوى عال من الدقة اصبحت تجوب مناطق وولايات السلطنة وتغطية الكهرباء والمياه والاتصالات اخذت هي الاخرى نصيبها الكبير من الاهتمام فلا توجد هناك اليوم منطقة او قرية إلا وتنعم بهذه الخدمات . حكمة وأكد سعادته في تصريحات صحفية بمناسبة العيد الوطني الرابع والثلاثين ان حكمة جلالة السلطان المعظم ورؤيته المستنيرة ونظرته الثاقبة للامور الداخلية والخارجية كان لها اهميتها في تقدير الامور ووضعها في مكانها الصحيح وفي وقتها المناسب وتحديد المسارات الصحيحة للنهضة المباركة مما اكسب جلالته احترام وتقدير كافة شعوب العالم ولهذا فان كل ما تحقق لعمان من منجزات نفاخر بها اليوم كافة الدول كانت تتم بتوجيهات جلالته السديدة والمستنيرة لحكومته الرشيدة التى ما برحت تبذل كل جهودها في بلورة تلك التوجهات الى واقع ملموس واصبح الجميع اليوم يستشعره ويتلمس نتائجه ويجني فوائده فعلى امتداد السنوات الماضية تحققت نقلة نوعية ضخمة وملموسة عبرت عن نفسها في كل شبر من هذه الارض الطيبة وتغطي كافة جوانب الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والرياضية والاعلامية وغيرها من الجوانب الاخرى مما جعل من السلطنة واحة أمن وأمان واستقرار . مسيرة البناء واضاف سعادة نائب رئيس مجلس الشوري ان اتساع رقعة البلاد وامتدادها هذا بالاضافة الي تضاريسها الجبلية الوعرة والطلب المتزايد على الخدمات المختلفة في ظل النمو السكاني والعمراني لم يكن حجرعثرة امام خطط وبرامج الحكومة بل ان ذلك شكل تحديا قويا امام الحكومة من خلال تفعيل دورها ومواكبة مسيرة البناء والتطوير فالانسان العماني وتوفير متطلباته كما اشرنا في السابق كان هو القصد والغاية المرجوة من كل ما يتم تنفيذه من مشاريع وخدمات مهما كانت تكلفتها وحسب ما هو متوافر من امكانيات وقدرات . الجولات السامية وعن اهمية الجولات السامية السنوية لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظه الله ورعاه في مختلف مناطق وولايات السلطنة قال سعادة الشيخ فهد بن ماجد المعمري نائب رئيس مجلس الشورى لقد شكلت الجولات السنوية لجلالة السلطان المعظم حفظه الله نهجا ساميا حرص عليه جلالته منذ بداية عصر النهضة المباركة ادراكا منه بأهمية التواصل مع كافة ابناء شعبه في مختلف المناطق والولايات ليكون قريبا منهم يلتقي بهم ويتحدث اليهم وينظر في مطالبهم واحتياجاتهم وقد شكلت تلك الجولات على مدى السنوات الماضية نهجا قويا وسليما اكد جلالته من خلاله للجميع بأهمية التواصل والالتقاء مع المواطن اينما وجد وهو يجوب جميع المناطق والولايات يسدي بتوجيهاته لحكومته الرشيدة لتنفيذ المشاريع التنموية المختلفة التي تتواكب مع مسيرة البناء التي تشهدها السلطنة وبما يسهم في توفير الخدمات المختلفة للمواطنين . واشار قائلا لقد كان لجولات جلالة السلطان السامية على مدى السنوات الماضية العديد من النتائج الطيبة والمثمرة لمناطق وولايات السلطنة فهناك الكثير من المكرمات السامية التي حظي بها المواطن العماني والتي تم اعتمادها خارج الموازنة العامة للدولة حيث تقدر تكلفة المشاريع التي تم تنفيذها خلال السنتين الماضيتين ملايين الريالات تركز اغلبها في مشاريع الطرق والكهرباء والمياه والمساكن الاجتماعية للمواطنين من ذوي الدخل المحدود . تجربة الشورى وعن تجربة الشورى في السلطنة اشار سعادة فهد بن ماجد المعمري نائب رئيس مجلس الشورى بأن الشورى العمانية والتي اسس دعائمها واركانها حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظه الله استطاعت ان تجسد مبدأ الديمقراطية والشورى العمانية على اسس قوية ومتينة فأصبح المواطن العماني في كل منطقة وقرية يختار مرشحه الذي يمثله في مجلس الشورى ويوصل رسالة مجتمعه عبر هذا المجلس والذي حظي خلال السنوات الماضية من عمره بالكثير من التحديث والتطوير في قوانينه وخططه بغية الرقي بامكانياته وقدراته وبما يتواكب من التطور الذي تشهده السلطنة في مختلف المجالات . وقال بأن تجربة الشورى العمانية تعتبر نموذجا رائدا وبالغ الدلالة كذلك فى اطار اسلوب التدرج الذى تم اتباعه والذى وصل فى تطوره وخطواته المتتابعة الى توسيع قاعدة المشاركة لتشمل كل المواطنين العمانيين ممن له حق التصويت والترشيح والذين بلغوا سن الحادية والعشرين رجالا ونساء . وبالفعل شهدت السلطنة فى الرابع من أكتوبر 2003 اجراء الانتخابات العامة لاختيار ممثلى الولايات فى مجلس الشورى العمانى للفترة الخامسة 2004 2007 والتى تمتد الى أربع سنوات . وقال سعادة فهد المعمري لقد اتسمت تلك الانتخابات ليس فقط بمشاركة الناخبين العمانيين ولكنها اتسمت كذلك بالشفافية والحرية العامة والمشاركة الملموسة من جانب الناخبين العمانيين والاقبال الكبير بما فى ذلك المرأة العمانية والتنظيم الدقيق والمتطور حيث تمت الاستعانة بالتقنية الحديثة فى عمليات التسجيل والتصويت وفرز الاصوات وبكوادر عمانية فى كل المراحل . نجاح وتأكيدا لنجاح تجربة الشورى وما شهدته تلك الانتخابات من تجاوب وترحيب فقد أعرب حضرة صاحب الجلالة السلطان المعظم عن ارتياحه لسير انتخابات مجلس الشورى وللتجاوب والوعى الكبيرين اللذين أبداهما المواطنون وكذلك الاجراءات التى اتخذت لانجاح الانتخابات فقد أكد جلالته - يحفظه الله ويرعاه - فى افتتاح الفترة الثالثة لمجلس عمان فى 21 أكتوبر 2003 على ترسيخ منهج الشورى العمانية وتطويره بما يلبى مصلحة الوطن ويستجيب لتطلعات المواطنين فى صنع القرارات الوطنية وهى تجربة يتم بناؤها لبنة لبنة على اسس ثابتة من واقع الحياة العمانية ومعطيات الوطن الذى نعيشه . ومما له دلالة فى هذا المجال انه تم فى 19102003 اصدار المرسوم السلطانى السامى رقم 742003 باجراء تعديل فى نظام مجلسى الدولة والشورى بوجه خاص وهو ما ظهر بوضوح من خلال اداء كل من المجلسين خلال العام الاول من فترة الانعقاد الثالثة لمجلس الدولة والعام الاول من فترة الانعقاد الخامسة لمجلس الشورى . كما اصدر جلالة السلطان المعظم - يحفظه الله ويرعاه - المرسوم السلطانى السامى رقم 702004 فى 2862004 بتعديل بعض احكام اللائحة الداخلية لمجلس الدولة والمرسوم السلطانى السامى رقم 712004 فى 2862004 بتعديل بعض احكام اللائحة الداخلية لمجلس الشورى ومع استمرار رعايته السامية للشورى العمانية حث جلالة السلطان المعظم اعضاء مجلسى الدولة والشورى على القيام بواجبهم ودورهم من خلال العمل الجاد المتسم بالمسؤولية والحكمة والذى لا يراد منه الا رفعة الوطن وخدمة المواطنين . حرص واهتمام واوضح سعادة نائب رئيس مجلس الشورى قائلا بأن المجلس كان يحرص باهتمام على طرح الكثير من المواضيع التي تهم الوطن والمواطن من خلال الجلسات الدورية للمجلس او من خلال لجان المجلس واعضائه حيث يتم استعراض ومناقشة كافة المواضيع ومن ثم اتخاذ القرارات المناسبة بشأنها ولهذا فان المجلس قام خلال الفترة الماضية باستدعاء العديد من الوزراء لبحث ومناقشة بعض الجوانب الاقتصادية والتنموية المعروضة من قبل اعضاء المجلس حيث تمت مناقشتهم حول بعض القضايا وذلك بهدف توضيح الصورة للجميع والاطلاع على خطط كل جهة حول القضايا والمواضيع المطروحة للجهات المختصة بالدولة ولقد كان لتلك اللقاءات الكثير من النتائج الطيبة والمثمرة مشيرا سعادته الى أن المجلس سوف يواصل باهتمام النظر في الكثير من المواضيع التي تردد من قبل اعضاء المجلس او لجانه حرصا منه على التواصل والتفاعل مع كافة الاحداث والمعطيات التي تشهدها البلاد وليقوم بالدور المنوط به . الموازنة العامه للدولة واوضح قائلا : انه وفي إطار التطوير المتواصل والصلاحيات المتزايدة لمجلس الشورى قام المجلس خلال جلستيه الثانية والثالثة من دور الانعقاد السنوي الثاني بمناقشة مشروع الموازنة العامة للدولة وذلك بحضور معالي أحمد بن عبدالنبي مكي وزير الاقتصاد الوطني المشرف على وزارة المالية . وبالرغم من أن مجلس الشورى يشارك بحكم اختصاصاته في عمليات إعداد خطة التنمية الخمسية والموازنة العامة للدولة وذلك بحكم عضويته في اللجان التي تقوم بذلك . كما كان يتم إخطار المجلس بالخطوط العامة للموازنة إلا ان مناقشة مجلس الشورى لمشروع الموازنة العامة للدولة لعام 2005 يكتسب هذه المرة أهمية خاصة بل وبالغة الدلالة بالنظر لما تمثله من أهمية تعبر بوضوح عن صلاحية المجلس في مناقشة مشروع الموازنة العامة للدولة وتحديد مرئياته بالنسبة لها ورفعها إلى مجلس الوزراء وهو ما يتم على هذا النحو المفصل والشامل للمرة الأولى . مستقبل واعد للسياحة واوضح سعادة الشيخ فهد بن ماجد المعمري نائب رئيس مجلس الشورى بأن انشاء وزارة للسياحة في السلطنة يعتبر من الامور الهامة التي سوف تسهم بشكل كبير في تعزيز دور قطاع السياحة في العملية التنموية للبلاد مشيرا الى ان اهتمام جلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه بقطاع السياحة نابع من حرصه على أهمية العمل على تنويع مصادر الدخل وتعريف العالم بحضارتنا وموروثاتنا التاريخية الحافلة بالكثير من قصص الكفاح والعطاء التي سطرها اجدادنا منذ سنوات طويلة مضت اضف الى ذلك ان السلطنة تتمتع بمقومات سياحية فريدة مثل الطبيعة الخضراء والقلاع والحصون والسهول والمناطق الجبلية وغيرها موضحا في نفس الاطار بان قطاع السياحة على مستوى العالم يعتبر من اكثر القطاعات نموا وذوا عائد اقتصادي كبير نظرا للتطور المستمر لهذا القطاع وما يشهده من اهتمام وبالتالي فان المقومات السياحية المختلفة التي تزخر بها السلطنة هي مقومات سياحية فريدة ربما انها لا تتوفر في اي دولة من دول العالم وسوف تكون نقطة جذب هامة للكثير من السياح ومن مختلف الدول لذا فان الجميع ينتظر من القائمين على وزارة السياحة العمل على بذل جهود كبيرة خلال المرحلة القادمة لإنعاش السياحة في البلاد وهذا هو ما اكد عليه جلالة السلطان المعظم في افتتاح الدورة الرابعة لمجلس عمان بأهمية العمل على تنمية القطاع السياحي بغية استقطاب اكبر عدد من السياح لذا فان المطلوب من الجميع وبالاخص القطاع الخاص ان يستغل هذه الفرصة ويعمل بجهد اكبر في اقامة المشاريع السياحية المختلفة التي يمكن ان تنمي دور هذا القطاع وتوجد قطاعا سياحيا نشطا قادرا علي تلبية احتياجات السياح من الخدمات السياحية والفندقية المختلفة والكل على يقين تام بان مستقبل السياحة في السلطنة سوف يكون حافلا بالكثير من العطاءات والانجازات . لجنة التعمين وفيما يخص لجنة التعمين بمجلس الشورى والتي تم استحداثها مؤخرا اشار سعادته قائلا : ان تشكيل هذه اللجنة ياتي في اطار حرص المجلس المستمر للتفاعل مع مختلف القضايا والمواضيع فقضية التعمين واحلال الايدي العاملة الوطنية اصبح من الامور الهامة التي تشغل بال وفكر الحكومة الرشيدة والسبب هو الارتفاع المتواصل لاعداد الخريجين من مختلف التخصصات والمستويات . وقال بان لجنة التعمين بمجلس الشورى حرصت باهتمام على متابعة كافة المستجدات والخطوات المبذولة من قبل الجهات المعنية ممثلة بوزارة القوى العاملة وما تم انجازه في هذا الجانب مشيدا في نفس الوقت بالخطوات المتميزة التي حققتها وزارة القوى العاملة الوطنية فيما يختص بتعمين العديد من القطاعات الحيوية الهامة وتعاون القطاع الخاص بكافة قطاعاته في ايجاد الوظائف للعمانيين التي تتناسب مع قدراتهم وامكانياتهم وهذا ان دل فانما يدل على سعي مختلف الجهات التي تطبيق التوصيات التي خرجت بها ندوة سند لتشغيل القوى العاملة الوطنية والتي عقدت في عدد من مناطق وولايات السلطنة مشيرا الى أن لجنة التعمين بمجلس الشورى سوف تحرص على تقديم افكارها واقتراحاتها للجهات المختصة بغية تكملة الجهود التي تبذل وبما يحقق الاهداف المرجوة موضحا بان المجلس سوف يقوم خلال ندوة سند القادمة والتي من المحتمل ان تعقد العام القادم بتقديم ورقة العمل وسوف ينتظر المجلس التوصيات التي ستخرج بها هذه الندوة ومتابعة ما سيتم تنفيذه .
1689,culturecmar1689.txt,culture,mar,نعترف بأن العرب ضعفاء اليوم ولكنهم ليسوا أضعف من جسد الشيخ أحمد ياسين النحيل القعيد المشلول الذي أرهق إسرائيل وكان في حياته عبئا ثقيلا عليها ولعلها لم تتوقع أن يكون موته أثقل وأشد إرهاقا لها من حياته وبوسع السياسة العربية أن تستلهم من سيرة الشيخ المجاهد الجليل الشهيد عبقرية تحويل الضعف إلى قوة . ولحكمة أرادها الله سبحانه وتعالى ابتلي الشيخ بالضعف ليكون قدوة لكل الضعفاء في الدنيا وشاهدا على أن الإيمان بالله أقوى من أية قوة أخرى مهما عظمت فالله يمتحن عباده المخلصين حين يبتليهم ليرى أيهم أصبر على البلوى وأيهم أحسن عملا فيعلي مكانتهم ويرفع قدرهم في الدنيا وفي الآخرة فمن ذا في العالم كله اهتزت البشرية لموته كما اهتزت لاستشهاد الشيخ أحمد وهل من رجل سواه اجتمع مجلس الأمن ليناقش موته صحيح أن الولايات المتحدة عطلت بالفيتو قرارا دوليا بإدانة جريمة قتل الشيخ ولكن هل بوسعها أن تعطل قرار الإدانة في ضمائر البشرية لقد بدا واضحا أن الحقد على الشيخ هو حقد على رأسه لما فيه من فكر وعقيدة ولهذا حرصت كاميرا الصاروخ الأميركي الذي أصابه أن تفجر الرأس وقد رأينا صورة رأسه المفتت ولئن ظن قاتلوه أنهم بقتل هذا الرأس يقضون على الفكر الذي فيه فإنهم واهمون لأن فكر الشيخ أحمد تناثر في كل فضاء وحل في كل رؤوس الشباب ولسوف تجسده الأجيال جيلا بعد جيل . إنه فكر وعقيدة الإسلام الذي يأمر بمقاومة العدوان وينهى عن الرضوخ للطغيان ويعلي مقام الشهادة ويجعلها أنبل الأهداف للمسلمين ما دامت دفاعا عن النفس والأرض والعرض . لقد وقف السفاح ( شارون ) مبتهجا لأنه تمكن بفضل صواريخ وطائرات أميركية من أن يفتت رأس الشيخ ونسي أو تناسى أن هذا الشيخ الجليل أحمد ياسين ولد في ذات العام الذي استشهد فيه الشيخ عز الدين القسام الذي جاء من جبلة من سوريا ليقاتل مع أخوانه الفلسطينيين وقد قتله البريطانيون في 15111935 ففجر استشهاده ثورة عام 1936 التي ولد في أتونها الشيخ أحمد ولنا أن نربط يوم استشهاد القسام بيوم ولادة أحمد ياسين لنتأمل السياق التاريخي المستمر لمشروع المقاومة فقد تجدد الشيخ القسام في الشيخ ياسين وتابع الشاب أحمد مسيرة عز الدين بعد سنين وأحيا ذكراه في قلوب الملايين حين سمى باسمه قوافل المجاهدين ولنا كذلك أن نتأمل معنى أن تسمي الأمهات العربيات والمسلمات أبناءهن الذين ولدوا يوم 22 32004 باسم أحمد ياسين ولنا أن نثق بأن ينهض هؤلاء الأجنة بعد سنين ليشكلوا كتائب أحمد ياسين وليظهر منهم شيخ جديد جليل يقود وجدان الأمة و يتابع النضال حتى النصر إن شاء الله . لقد بدأ المواطن العربي يعلن يأسه من السلام مع إسرائيل فالصراع العربي الإسرائيلي يتجه إلى مزيد من العنف والتعقيد ولاسيما بعد أن دخلت الولايات المتحدة الحروب ضد العرب والمسلمين نيابة عن إسرائيل ( على المكشوف ) ولم تعد تكتفي بالمساعدات العسكرية والمالية والسياسية الضخمة التي تقدمها لها على حساب المواطن الأميركي وبالفيتو في مجلس الأمن على حساب الشرعية الدولية وقد أصبحت جيوش أميركا في كل مكان من العالم العربي والإسلامي ولم يعد المواطن العربي يجد تفسيرا لدوافع هذا الحضور العسكري الكثيف غير حرص الولايات المتحدة على حماية إسرائيل وتمكينها من إبادة الشعب الفلسطيني وإضعاف وتبديد أية قوة يحتمل أن تشكل تهديدا مستقبليا لإسرائيل ولنا أن نعذر المواطن العربي إن تجاهل ما يقدم له من تفسيرات حول رغبة أميركا بامتلاك النفط أو حربها على الإرهاب العالمي أو تكوين إمبراطورية أميركية فهو يرى النفط بيدها ولا أحد يمنعه عنها بل إن العرب يعقدون معها الاتفاقيات كي تستخرجه وتكرره وتصنعه ويقبلون ما تسجل لهم من حصص مالية كما تريد في بنوكه او بالسعر الذي تحدده وأما حديث حربها ضد الإرهاب فهو مفتعل من البداية لأنه بات مجرد ذريعة للقضاء على مفهوم المقاومة ولو كانت جادة لقضت على أسباب ومبررات الإرهاب ولقبلت بمؤتمر دولي لتعريفه وتحديده وحسب العالم دليلا على الزيف والخداع في حديث مكافحة الإرهاب الذي يملأ العالم أن تعتبر الشيخ أحمد ياسين إرهابيا وهو الذي يطالب بجلاء قوات الاحتلال عن أرضه ويدعو شعبه لصد العدوان وهو لا يرهب أحدا غير من يعتدي على الأبرياء من شعب فلسطين وقد رجا الإسرائيليين مرات أن يكفوا عن قتل الأبرياء من الأطفال والشيوخ والنساء لكن إسرائيل تريد من البشرية أن تسمح لها بقتل من تريد واغتصاب أي أرض تريد ونشر قواتها حيث تريد وأسر من تريد وكل من يقف في وجهها ليقول ( لا ) فهو إرهابي وكل من يدافع عن بيته أو حقله حين تأتيه الجرافات الإسرائيلية لتهدمه على رؤوس ساكنيه فهو إرهابي وكل من يحزن و يغضب إذا قتل الإسرائيليون أبويه أو أبناءه أو أشقاءه أمام عينيه فهو إرهابي والمواطن العربي لايتهم قادة العالم بأنهم حقا لا يميزون بين الإرهاب والمقاومة وفيهم قادة وصلوا إلى الزعامة من خلال مقاومتهم للاستعمار وانتصارهم لأوطانهم ويدرك أن ضمائرهم تئن وأنهم يعرفون الحق ولكنهم يترددون في نصرته . فأما تفسير هذا المد الأميركي بأنه تمهيد لإمبراطورية كونية أميركية فهو صحيح ولكن مع إضافة كلمة صهيونية لأن الولايات المتحدة قادرة على أن تصنع امبرطوريتها العالمية دون الحاجة إلى الحروب لولا أنها تريد فرض مشروع صهيوني إسرائيلي ولولاه لتقدمت الولايات المتحدة إلى العالم بالعدل وبحقوق الإنسان وأخذت مكانة لإمبراطوريتها عبر مبادئ الخير والمساواة والتقدم ولم يكن أحد سينازعها السلطة أو يمتنع عن التعامل الودي والديبلوماسي معها فليس بين العرب والمسلمين وبين الأميركيين أي عداء تاريخي وقلوب العرب والمسلمين كانت مفتوحة لهم ونحن حريصون على مصالحهم إن حرصوا على مصالحنا ولكنهم لا يعدلون . أخيرا إنني أحمد الله على ما من به على شيخنا أحمد ياسين بالشهادة فقد كان قبيل أيام من استشهاده معرضا للموت على فراشه ولكن الله اصطفاه وأكرمه ليجعل من استشهاده حدثا دوليا يهتز له ضمير البشرية ويكون درسا لكل ضعفاء الأرض حيث يريهم الله تعالى كيف بوسع الضعف أن يصير قوة مزلزلة وقد رأينا كيف جعلت فصائل المقاومة من لحظة استشهاد الشيخ منعطفا جديدا لنضالها وقد قدم لها استشهاده دعما دوليا جديدا حين غضبت شعوب الأرض وتقززت من جبروت شارون وأنصاره وحين عاد كثيرون من العرب والمسلمين إلى رشدهم ليدركوا أن الحلم بالسلام مع عصابة من القتلة والسفاحين هو وهم وسراب فهؤلاء يكرهون الإسلام والمسلمين ويحقدون على العرب المسيحيين ويخططون لإبادة شعب فلسطين حيث لم يبق سبيل أمام الأمة غير دعم المقاومة لأنها المشروع المنتصر بإذن الله . سلام عليك يا شيخ فلسطين يا سليل القسام وصلاح الدين سلام على روحك الطاهرة وعلى دمك الزكي سلام عليك يوم ولدت لتجدد إرادة أمة وسلام عليك حين ابتليت بالضعف لتكون مثالا لقوة الإيمان وانتصاره على الطغيان وسلام عليك يوم استشهدت وقد اصطفاك ربك إلى مراتب عباده المخلصين رفيقا للأنبياء والصديقين وليجعل من دمك بركانا في حمية المسلمين ومن فكرك تجديدا للإرادة في عزائم الواهنين سلام عليك وعلى صحبك الشهداء الصادقين وهنيئا لكم وعد الله لكم بأنكم أحياء عند ربكم ترزقون .
909,economycsep909.txt,economy,sep,"تحقيق - علي البادي : في بادرة شبابية وحضارية غير مسبوقة تمكن مجموعة من الشباب بولاية صحار في العشرينيات من عمرهم من فتح عدة محلات في مكان واحد لتكوين سوق للهوانف بصورة جمالية وحضارية تتماشى مع التطور الاقتصادي والعمراني الذي تشهده ولاية صحار في هذه الفترة , وقد اجمع هؤلاء الشباب واتفقوا على ان تحمل تلك المحلات جميعها اسم صحار فجاءت ( روابي وبلابل وطيف و ربوع وروائع صحار ) في روح الاخاء والتنافس الشريف الذي يغلب عليه طابع الالفة والتعاون والانطلاق من مبدأ ( لكل انسان نصيبه والرزق على الله ) . بخيت بن مسعود البادي صاحب محل طيف صحار يقول : ان فكرة افتتاح محل لبيع الهواتف النقاله كانت تراوده منذ فترة نظرا لكثرة الطلبات عليها ومتابعة الموضه في عالم الهواتف اول باول من قبل الشباب واتفق هو وعدد من زملاءه على افتتاح محلات لبيع وشراء الهواتف النقاله وان يكون ذلك في مكان واحد لكوين سوق متكامل في مجال الهواتف النقاله كما هو الحال في الكثير من المدن الحضارية والعواصم التجارية وتم بحمد الله تنفيذ الفكرة بجهود ذاتية وحملت جميع المحلات اسم صحار كانتماء وولاء لصحار ويستبعد بخيت ان يكون في ذلك تقليد لبعضهم البعض بل ان الجميع مؤمن بفكرته باقتناع تام , وعن اكثر الزبائن لمحلاتهم يقول بخيت ان الشباب هم اكثر زبائنهم وهم بدورهم يسعون بكل الوسائل الي ارضاء كل زبائنهم وعن تعدد المحلات يقول ان ذلك يعد فرصة لتعطي المجال الاوسع للمتسوق لاختيار افضل الانواع و ما يناسبه من الهواتف فربما لايجد ذلك في احد المحلات فيجده في الاخر كما ان ذلك يكون من صالح المتسوق من ناحية الاسعار التي تتفاوت من محل لاخر . اما عيسى وحمد ابناء سالمين المقبالي صاحبي محل روابي صحار فبدأنا بتجميع المبلغ الذي من خلاله نستطيع فتح المحل والحمد لله توفقنا في ذلك وفتحنا المحل وذلك ايمانا منا بان سوق الهواتف له حركة ونشاط خصوصا في مجال الاستبدال للهواتف المستعملة التي يقبل عليها الوافدين بشكل جيد ونحن اليوم بدأنا والحمد لله نلمس الربح في هذا المجال ونفكر في افتتاح محل اخر في الفترة القليلة المقبلة ان شاء الله . البداية هواية فيما وجد راشد بن سعيد المقبالي في هذه المحلات ضالته لممارسة هواية تصليح اجهزة الالكترونيات التي كان يعشقها منذ ايام الدراسة فهو الان يقوم بفك وتركيب واصلاح جميع انواع الهواتف النقالة من خلال هذه المحلات حيث بدء تعلم هذه المهنة من خلال جلوسه المستمر مع بعض من العاملين الوافدين في الولاية الذين يعملون في نفس المجال فمع حبه للعمل واصراره اتقن هذه المهنة في فترة سنه فهو اليوم يقوم بعمل ما يعجز عنه البعض ممن في مجاله ويري زميله في المحل ان هناك جاهز هاتف يأس صاحبه من اصلاحه وفقد الامل في عودته الي طبيعته ولكن راشد تمكن بالفعل من فكه واصلاحه وجعله يعمل من جديد وكأنه لم يصبه أي عطل ويرى راشد في هذه المهنة انها وفرت له فرصة العمل وهو سعيد جدا بمبادرة زملائه الشباب في فتح محلات بيع وتصليح الهواتف النقالة لان هذا المجال كما يراه هو يعتبر سهلا ولا يحتاج لرأسمال كبير كي يمارسه الفرد . ارتفاع الايجار ويقول يونس بن جمعة الفارسي صاحب محل بلابل صحار ان فكرة اقتتاح محل لبيع وتصليح الهواتف النقالة كانت تراوده منذ ايام الدراسة ومع تشجيع زملاءه واتفاقهم لفتح محلات في مكان واحد لتكوين سوق للهواتف النقاله بدء بدراسة الفكرة والاستعداد لها وتم بحمد الله تحقيق امنيته ولكن مشكلته هو وزملاءه ارتفاع الايجار في المحلات اذ كل منهم يدفع ايجار شهري مبلغ مئة وخمسون ريال وعن اكثر زبائنهم في المحلات يقول يونس ان الشباب هم اكثر الزبائن وكذلك الفتيات والوافدين حيث ان الجميع يراقب موضة التجديد في الهواتف ويستهويهم التغيير تماشيا مع الموضة . سالم بن محمد الانصاري احد المتسوقين في هذه المحلات يقول اكثر ما شدني في الامر واسعدني هو اولا تجمع عدة محلات في مكان واحد باسلوب حضاري ومشوق للتسوق حيث ان المتسوق يجد الراحه في مثل هذه المحلات المنظمة والمجتمعة وثانيا مبادرة الشباب لشغل اوقات فراغهم بما هو مفيد ونافع ودخولهم في مجال التجارة ممن لم يحالفهم الحظ في الحصول على وظائف او ممن ينتظرون الوظائف وقال : نحن نتمنى لهؤلاء الشباب كل التوفيق والمواصلة في نشاطهم التجاري وادعو الجميع لتشجيعهم والثقة بهم كما ادعو بقية الشباب بان يحذو حذوهم في بقية المجالات . صورة حضارية اما حسن بن محمد الفارسي شاب متسوق فيقول تعودت ان اتابع الموضه والجديد في عالم الهواتف النقاله ومتابعة الاسعار فانا اقوم بتغيير هاتفي كل اربعة اشهر بما اراه مواكبا للموضة واكثر قبولا بين فئة الشباب فكثير من الشباب يقلد بعضه البعض في تغيير الهواتف , وجميل ان نرى في ولاية صحار سوق للهواتف النقالة بهذه الصورة الحضارية حيث ان افتتاح عدة محلات في مكان واحد يكون من صالح الزبون لعدم احتكار الاسعار وخلق سوق تنافسي يبحث فيه الكل عن التميز سواء من خلال تقديم الخدمه او الاسعار التي غالبا ما تكون متقاربه خصوصا في عميلة بيع وشراء واستبدال الهواتف المستعملة . بدر بن سالم الشبلي شاب جاء لبيع هاتفه المستعمل وشراء هاتف جديد يقول ان كثرة محلات بيع الهواتف النقاله ووجودها بهذه الطريقة المنظمة تساعد في الاقبال على الشراء خصوصا لفئة الشباب من هم في عمر المراهقة الذين تستهويهم الموضة في كل مجالاتها ويرى بدر ان الشراء من الاسواق المحلية افضل بكثير ويعد دعما لزملاءه الشباب وتشجيعا لمبادراتهم كما ان الصيانة تكون متوفرة وقريبه بدلا من الذهاب الي اسواق اخرى تستلزم الوقت والجهد . اما عبدالله بن درويش البلوشي فيرى ان المحلات الحالية في سوق الهواتف بولاية صحار لا تزال ينقصها الكثير فليس هناك تعدد لانواع الهواتف كما هو في بقية الاسواق المجاورة ولربما يرجع ذلك في عملية الجمارك وارتفاع الاسعار حيث ان معظم محلات بيع الهواتف النقالة في اسواقنا المحلية تستورد من اسواق دبي مما يرتب عليها التزامات اضافية كالجمارك واجرة النقل وغيرها من التزامات الايجار والرواتب فهذا يدفع بتلك المحلات الي رفع الاسعار وعدم استطاعتها لمنافسة الاسعار الخارجيه وتوفير انواع متعدده وبكمية كبيرة من الهواتف تجعل المتسوق يجد كل ما يبحث عنه ."
540,localcnov540.txt,local,nov,صور من عبدالله باعلوي : بالتعاون مع قسم العلاقات العامة والاعلام التربوي بتعليمية جنوب الشرقية نظمت مدرسة لبابة بنت الحارث للتعليم الاساسي بولاية صور حلقة عمل حول الفنون الصحفية المختلفة . أدار حلقة العمل محمد بن حمد العريمي رئيس قسم العلاقات العامة والاعلام التربوي وقد تم من خلال المشغل التعريف بالاعلام التربوي وأدواره المختلفة والوسائل المختلفة له من صحف وبرامج اذاعية وملصقات ومطويات ومعارض تربوية وكذلك مناقشة دور الاعلام التربوي في رعاية الموهوبين . بعدها تم التعريف بعدد من الفنون الصحفية المختلفة كالمقال الصحفي والخبر الصحفي والحوار الصحفي والتحقيق والتغطيات والكاريكاتير وذلك من حيث تعريفهن وشروط كل فن من هذه الفنون . بعدها تم عرض نماذج لهذه الفنون على الطالبات حيث فرقن من خلالها بين هذه الفنون وحاولن القيام ببعضها . يذكر ان حلقة العمل هذه تأتي في اطار منظومة من البرامج والفعاليات التي تعتزم المدرسة تنفيذها خلال العام الدراسي الحالي في اطار مسابقة المحافظة على النظافة والصحة في البيئة المدرسية . كما نظمت المدرسة بالتعاون بين كل من الهيئة الادارية والتدريسية ومجلس الامهات بالمدرسة وجمعية المرأة العمانية ومعهد التمريض بصور أمسية رمضانية ضمن فعاليات وبرامج المدرسة في شهر رمضان المبارك حيث اشتملت هذه الامسية التي جمعت كلا من الطالبات والامهات والمعلمات والاداريات بالمدرسة في جو يعمه الالفة والمرح حيث تم تقديم بعض الفقرات التي شملت كافة النواحي الثقافية والاجتماعية والترفيهية وذلك لايجاد روح الترابط الاسري بين أفراد المجتمع والمدرسة حيث قدم برنامج خاص بالاذاعة المدرسية مقدمة اشتمل على الترحيب بالامهات وذكر بعض فضائل الشهر الكريم تخلله ترتيل لآيات من القرآن الحكيم ثم قامت جماعة الادارة الطلابية بالتعاون مع الزهرات بتوزيع الحضور على حلقات عمل مصغرة . وتم خلال الامسية اجراء بعض الفحوصات الطبية للامهات في غرفة الزائرة الصحية اشتملت على فحص الضغط واخذ قياسات الوزن والطول وفحص للسكر وتقديم كتيبات لجميع الزائرات والتي تشتمل على نصائح هامة للمحافظة على الصحة والالتزام بالعادات الصحية السليمة خلال شهر رمضان المبارك وهذا ضمن فعاليات مشروع المدرسة المعززة للصحة حيث تم فرز استمارات على جميع الحضور تتضمن فصيلة الدم ونتائج فحص السكر والضغط والتاريخ الطبي للعائلة وفحص النظر لسلامة العين وغيرها حيث حصلت المعلمة صالحة الغيلاني على المركز الاول في الوزن المثالي وتم تقديم الجوائز للمتسابقات تشجيعا من ادارة المدرسة على ضرورة الاهتمام بالصحة . كما تم تنفيذ بعض الاشغال اليدوية للامهات باشراف المعلمة فاطمة الهاشمي والمعلمة مريم الفارسي حيث تم تدريب الامهات على عمل بعض المشغولات اليدوية مثل الاطارية الخشبية المزينة بالورود واشكال للزينة من الشبك وبعض الخامات المختلفة كما تم تعليمهن على تنسيق الفخاريات والسلات بالورود وعمل لوحات قديمة وستائر مزخرفة وذلك لتشجيع للامهات على استخدام اليد في اشياء تزين بها جدران المنازل وتدعيمها للصناعة اليدوية . كما اشتملت الامسية على تقديم مسابقات ثقافية بين الامهات والمعلمات تضمنت بعض الاسئلة الخاصة بالصحة والمعلومات العامة وكذلك بعض الاسئلة التي تتناول موضوعات عن الاسلام والصيام وغيرها حيث استجابت المجموعات المتسابقة وتم مناقشة الاجابات مع لجنة التحكيم وفي الختام تم تكريم المجموعات الفائزة من الامهات والمعلمات بجوائز قيمة . وفي الحفل الختامي للامسية تم تقديم بعض الفقرات مثل القصائد الشعرية والاناشيد الاسلامية من قبل طالبات المدرسة كما تم عرض مسرحية تناولت موضوع المحافظة على البيئة وتقديم النصح للطالبات بضرورة المحافظة على البيئة من حولنا بعدم قطف الورود وضرورة التشجير .
1672,internationalcjun1672.txt,international,jun,الرباط من سعيد بونوار : قالت منظمة العفو الدولية في آخر تقرير لها حول المغرب إن ( الإسلاميين ) المعتقلين في إطار التحقيقات التي تلت تفجيرات الدار البيضاء يوم 16 مايو 2003 وتطبيق بنود قانون محاربة الإرهاب تعرضوا للتعذيب في معتقل سري تابع لجهاز المخابرات المغربية يوجد في مدينة تمارة على بعد كيلومترات من العاصمة الرباط . وهو المعتقل الذي لاتعترف السلطات المغربية بوجوده . وحددت المنظمة أساليب التعذيب التي تعرض لها المعتقلون المغاربة في تعصيب العيون وتكبيل الأيادي بالأصفاد طيلة مدة الاستنطاق التي قد تتعدى الساعات وتجريد المتهمين من ملابسهم وتعليقهم في السقف مع ضربهم في مناطق مختلفة من أجسادهم بالعصي أو أدوات معدنية وهراوات الصعق الكهربائي . . وأوردت المنظمة في تقريرها أن بعض المتهمين تم تهديدهم باغتصاب زوجاتهم أو أخواتهم أمام عيونهم في حالة عدم الاعتراف . وكانوا مجبرين على المبيت في زنازن انفرادية وعدم الاتصال بالعالم الخارجي . ولم تعلق السلطات المغربية على هذا التقرير بينما سارعت الجمعيات الأهلية المهتمة بحقوق الإنسان إلى عقد اجتماعاتها لدراسة التقرير باعتبار ان مضامينه لا تتماشى مع الوعود التي ما فتئت تطلقها الحكومة المغربية بشأن احترام الحقوق وتوسيع هامش الحريات وتوقيعها على اتفاقيات مناهضة التعذيب . . إلى ذلك تواصل إضراب عناصر ( السلفية الجهادية ) بسجن عكاشة بالدار البيضاء عن الطعام لعدم تمتعهم بحقوق السجين ودعوتهم إلى إعادة محاكمتهم .
1806,localcaug1806.txt,local,aug,شهدت السياحة البيئية في السلطنة خلال شهري يوليو واغسطس انتعاشا جيدا حيث ارتفع عدد زوار محمية السلاحف برأس الحد ليصل الى حوالي 1308 زوار خلال شهر يوليو مقارنة بحوالي 486 زائرا خلال شهر مايو وحوالي 487 زائرا خلال شهر يونيو صرح بذلك علي بن عامر الكيومي مدير عام صون الطبيعة والحياة الفطرية بوزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه . واضاف : ان ارتفاع عدد الزوار خلال هذين الشهرين يعزى لعدة اسباب ابرزها ان هذه الفترة تصادف موعد الاجازات الصيفية للمدارس واجازات الموظفين الى جانب ان محمية السلاحف برأس الحد تتميز خلال هذه الفترة بجوها اللطيف الذي يتصف بانخفاض درجات الحرارة كما ان السلاحف تخرج خلال هذه الفترة الى الشاطئ للتعشيش وبالتالي فانها تعطي الفرصة لزوار المحمية للاستمتاع والمشاهدة . واشار الكيومي الى ان عدد زوار محمية السلاحف برأس الحد بلغ خلال النصف الاول من هذا العام 2004 م حوالي 7908 زوار اطلعوا على الموارد الطبيعية التي تتميز بها المحمية وشاهدوا انواع السلاحف الموجودة هناك ويتوقع زيادة عدد الزوار في الاشهر القادمة وخاصة من دول مجلس التعاون خلال إجازات الأعياد . محمية جزر الديمانيات واكد مدير عام صون الطبيعة والحياة الفطرية على انه بالنسبة لمحمية جزر الديمانيات فقد شهدت خلال النصف الاول من هذا العام زيارة عدد 3464 زائرا وذلك لاغراض مختلفة منها الاستمتاع بما تتميز به المحمية من مشاهد جميلة ومناظر خلابة واحياء بحرية متنوعة كالطيور والسلاحف الى جانب ميول بعض الزوار لهواية الغوص والاطلاع على الاحياء البحرية عن قرب ومشاهدة انواع الشعاب المرجانية والاحياء البحرية الاخرى التي تتميز بها المحمية . جهود التطوير واشار الى ان لدى الوزارة خطة طموحة لتطوير المحميات الطبيعية وتهيئتها للزوار وذلك بغرض انعاش السياحة البيئية بالبلاد ولتهيئة الاجواء المناسبة لنمو الاحياء البحرية التي تتميز بها المحميات الطبيعية وفي هذا الاطار تم اقتراح العديد من المشاريع من بينها العمل على انشاء مركز للزوار بمحمية السلاحف برأس الحد واضافة بعض المرافق الاخرى من بينها دورات المياه ومواقع التخييم الى جانب السعي لتنفيذ خطة طموحة لتدريب وتأهيل مراقبي المحمية للقيام بواجباتهم على اكمل وجه من خلال الاستعانة بالتقنيات الحديثة في مجال مراقبة الأحياء الفطرية بالمحمية . الى جانب تكثيف البحوث العلمية والدراسات بالتعاون مع جامعة السلطان قابوس . تجاوزات ينبغي الحد منها واكد علي الكيومي بأن هناك بعض التجاوزات التي تحدث عند زيارة المحميات والتي ينبغي الانتباه لها والحد منها ومن ابرز تلك التجاوزات ما يحدث في محمية جزر الديمانيات من عدم التقيد بالارشادات وعدم تصديق التصريح من المختصين بخفر السواحل بشرطة عمان السلطانية الى جانب رمي المخلفات داخل المحمية واقدام بعض الصيادين على استخدام الشباك الممنوعة مما يؤدي الى تدمير الشعاب المرجانية . اما بالنسبة لمحمية السلاحف برأس الحد فهناك عدد من التجاوزات التي ينبغي على زوار المحمية القضاء عليها ومن ابرزها التصوير باستخدام الاضاءة الصناعية وازعاج السلاحف اثناء وضعها للبيض ورمي المخلفات في الشواطئ ورمي بعض الصيادين لشباكهم في مواقع التعشيش مما يعيق السلاحف عند الرجوع الى البحر . دعوة واختتم علي الكيومي حديثه بدعوة جميع افراد المجتمع من موظنين ومقيمين الى زيارة المحميات الطبيعية بالسلطنة والاستمتاع بما يتوافر بها من مقومات بيئية جميلة ومتميزة مع ضرورة الالتزام باستخراج التصاريح اللازمة ومراعاة الارشادات واللوائح التي توجههم الى الطرق المثلى في التعامل مع الاحياء الموجودة في تلك المحميات وذلك لضمان ايجاد البيئة المثلى كنمو وتكاثر تلك الاحياء مشيرا في هذا الاطار الى ان الوزارة تتخذ كافة الاجراءات اللازمة لتطبيق القوانين والارشادات للمحافظة على الاحياء وموارد المحميات .
1117,sportscmay1117.txt,sports,may,نيقوسيا أ . ف . ب : كانت النهضة الرياضية التي عرفتها اوروبا اواخر القرن التاسع عشر والتي توجت بتأسيس اللجنة الاولمبية الدولية عام 1894 وتنظيم دورة الالعاب الاولمبية الاولى عام 1896 سببا رئيسيا في التفكير بانشاء اتحاد موحد لكرة القدم ويعود الفضل في ذلك الى الجهود التي بذلها الفرنسي روبير غيران والهولندي س . هيرشمان اللذان اعتبرا ان تنظيم شؤون الاسرة الكروية وضمها الى هيئة واحدة امر ضروري فكانت ولادة الاتحاد الدولي وعين غيران اول رئيس له . وحاول غيران الحصول على دعم انكلترا كونها مهد كرة القدم لكنه فشل في مسعاه لانها اعتبرت خطوته انتقاصا من وزنها في اللعبة فقاطعت الاتحاد قبل ان تنضم اليه في العام التالي وكادت الحرب العالمية الاولى تقضي على الاتحاد الدولي لكن العاصفة مرت وعرفت كرة القدم طريقها الى الاولمبياد عام 1920 في مدينة انتورب البلجيكية . وإن شهدت المسابقة نجاحا واقبالا جماهيريا فانها لم تخل من مشكلات سببها اشراك بعض المنتخبات لاعبين محترفين وهو ما كان منافيا لروح الالعاب الاولمبية الحديثة التي كان وراءها الفرنسي بيار دي كوبرتان واضطر الاتحاد الى استبعاد ثلاث دول هي تشيكوسلوفاكيا والنمسا وانكلترا فقاطعت الاخيرة الفيفا من جديد قبل ان تعود الى احضانه عام 1924 لكن شهر العسل لم يدم طويلا فانسحبت ولم تعد الى كنفه هذه المرة الا عام 1946 . تأسس الاتحاد الدولي لكرة القدم ( الفيفا ) في 21 مايو عام 1904 بمبادرة من 7 دول اوروبية هي فرنسا وبلجيكا والدنمارك وهولندا والسويد وسويسرا واسبانيا وكان الاتحاد الدولي لكرة القدم احد 5 اتحادات موحدة رأت النور وقتها بعد الجمباز والالواح الشراعية والعاب الجليد والدراجات الهوائية . ولم تكن انطلاقة الفيفا سهلة وعانت الامرين في الاعوام الاولى بسبب طول المسافات بين البلدان وصعوبة الاتصالات حتى انه لم يعقد اي مؤتمر في الفترة من 1914 الى 1923 كما ان هذه الفترة شهدت تولي رئيسين دفة الادارة هما الفرنسي روبير غيران ( 1904-1906 ) والانكليزي دانيال بيرلي ( 1906-1918 ) . وانتظر الاتحاد الدولي حتى مطلع العشرينيات لبدء وضع اللمسات الاولى لتطوير عمله وتحديدا بعد استلام الفرنسي جول ريميه لرئاسته بعد وفاة بيرلي ونجح ريميه طيلة رئاسته الفيفا لمدة 33 عاما ( رقم قياسي ) في جمع شمل الاسرة العالمية من خلال تنظيم اول كأس عالمية عام 1930 في الاوروغواي كما ارتفع عدد البلدان المنضوية تحت لواء الفيفا من 20 الى 83 برغم الازمة الاقتصادية التي ضربت العالم في الثلاثينيات . واستقل الاتحاد الدولي في العام 1932 من خلال بناء مقر له في زيوريخ وتعيين اول امين عام متفرغ هو الالماني ايفو شريكر الذي بقي في منصبه حتى 1951 وفي هذه الاثناء تزايد عدد اعضاء الاتحاد وبلغ 41 بلدا عام 1930 وبعد النجاح الذي حققته اللعبة في اولمبيادي 24 و 28 بدأ الاتحاد الدولي يفكر جديا في تنظيم بطولة عالمية خاصة به فعقد اجتماعا في امستردام عام 1928 برئاسة الفرنسي جول ريميه وتقرر اطلاق مسابقة كأس العالم وحدد عام 1930 موعدا لها فاقيمت في الاوروغواي . واثر النجاح المنقطع النظير الذي عرفته الدورات الاولى والثانية والثالثة عقد الاتحاد الدولي اجتماعا عام 1946 واطلق اسم جول ريميه على الكأس تقديرا للجهود التي بذلها في اطلاق البطولة وراحت قوة الاتحاد الدولي تتنامى شيئا فشيئا حتى اطلق عليه لقب الامم المتحدة لكرة القدم واكبر امبراطورية في التاريخ وصارت كرة القدم لغة تواصل واحدى الادوات التي تظهر تقدم البلد او ذاك . وواجه الفيفا مشاكل جمة ابان الحرب العالمية الثانية بيد انه مع مطلع الخمسينيات بدأت الامور تتغير بدءا من الرئاسة التي توالى عليها البلجيكي رودولف وليام سيلدرييرز ( 1954-1955 ) والانكليزيان ارثر دروري ( 1955-1961 ) والسير ستانلي راوس ( 1961-1974 ) ولعل الفترة الذهبية للاتحاد الدولي كانت من 1974 منذ استلام البرازيلي جواو هافيلانج امور ادارته عام 1974 فبات اول رئيس غير اوروبي يدير الدفة الدولية كما ان خليفته السويسري جوزف بلاتر ابلى بلاء حسنا . وربطت علاقة وثيقة بين هافيلانج وبلاتر لان الاول عين الثاني مديرا فنيا عام 1975 قبل ان يعينه امينا عاما عام 1981 وسجل هذا الثنائي المنسجم اسمه بأحرف من ذهب في تاريخ الفيفا فبات الاول رئيسا متفرغا في الفيفا حيث كان يقضي 65 يوما فقط في ريو دي جانيرو كل عام من الاعوام ال 24 التي باشر فيها رئاسة الفيفا ولازم هافيلانج سويسرا طيلة فترته الرئاسية وفي الوقت الذي كان لا يقوم فيه بمهمات لصالح الفيفا كان يزور الاتحادات المنضوية تحت لوائه وقد قضى 27 الف ساعة على متن الطائرة . وحول هافيلانج بحزمه وسلطته الفيفا الى مقاولة وجعل من كرة القدم تجارة فحقق الاتحاد الدولي قفزة نوعية اقتصاديا باستغلاله اي فرصة للترويج بفضل الدعاية والرعاية والتسويق ومنذ تسلمه الرئاسة وضع هافيلانج برنامج مساعدة دولي تموله الشركات الراعية يهدف الى تطوير كرة القدم في البلدان النامية ثم قرر بعدها تنظيم كأس العالم للسيدات وكأس العالم للشباب كما رفع عدد المنتخبات المشاركة في مونديال الكبار من 16 الى 24 عام 1982 ثم الى 32 عام 1998 . واقترح هافيلانج منتصف عام 1998 امينه العام لخلافته في رئاسة الفيفا فبدأ عهد جديد للاتحاد الدولي بأسلوب جديد بقيادة بلاتر الاكثر دينامية ونشاطا والمفعم بالافكار . . واختير بلاتر لمعرفته الكبيرة بمشاكل الاتحاد الدولي أكثر من أي شخص آخر وهو ليس من هواة أصحاب الرحلات حول العالم وزيارات رؤساء الدول . ويتصرف بلاتر باريحية كبيرة ولا تفارق الابتسامة شفتيه كما انه متفائل بشكل كبير وتحدث بلاتر في برنامجه الانتخابي عن بنية جديدة لادارة الاتحاد الدولي وعن سلسلة من القرارات القصيرة وعن منح اللاعبين والمدربين والحكام امكانية ولوج الهيئات القانونية . وبعد نجاحه في اعادة انتخابه بالاجماع لولاية ثانية عام 2002 وما رافق ذلك من مشاكل جمة مع منافسيه خصوصا رئيس الاتحاد الاوروبي السويدي لينارت يوهانسون ورئيس الاتحاد الافريقي الكاميروني عيسى حياتو تمكن بلاتر من الحصول على سنة أضافية على رأس الفيفا بحيث باتت ولايته تنتهي عام 2007 . وأكد بلاتر عقب انتخابه على ضرورة سلك الشفافية في جميع الامور والمجالات حتى في المسائل المالية وتميز المؤتمر الاستثنائي في الدوحة بالانسجام والتعاون والثقة والتضامن وأعطى صورة موحدة للهيئة الدولية أكثر من أي وقت مضى . . ويضم الاتحاد الدولي في عضويته 204 اتحادا وطنيا اي بزيادة 11 عن هيئة الامم المتحدة ويشارك 195 منتخبا في تصفيات مونديال 2006 المقررة نهائياته في المانيا . . وكان بلاتر استقبل للمرة الاولى في اكتوبر الماضي الاتحادات الوطنية ال 204 خلال المؤتمر الاستثنائي للفيفا في الدوحة .
258,sportscjan258.txt,sports,jan,الأزرق الكويتي والأخضر السعودي في قمة تقليدية حاسمة تتجه الانظار الى مباراة القمة التقليدية شبه الحاسمة بين منتخبي الكويت والسعودية في الجولة الرابعة من منافسات دورة كأس الخليج السادسة عشرة لكرة القدم التي تستضيفها الكويت حتى 11 يناير الحالي . وتشكل مباريات المنتخبين الكويتي والسعودي بطولة خاصة يسعى كل طرف الى حسمها وتبقى مختلفة عن غيرها دائما مهما كان وضع كل منهما في المنافسة على اللقب وبغض النظر عن تاريخهما في دورات كأس الخليج الذي يصب في مصلحة الكويت بفارق واضح . وسيطر منتخب الكويت على اللقب لدى انطلاق هذه المسابقة وكان المرشح الدائم للظفر بها فحصد تسعة القاب ( رقم قياسي ) وذلك اعوام 70 و 72 و 74 و 76 و 82 و 86 و 90 و 96 و 1998 وحل ثانيا مرة واحدة في ( خليجي 5 ) عام 1979 في العراق في حين انتظر منتخب السعودية حتى عام 1994 ليتوج بطلا للمرة الاولى بعد ان عانده الحظ كثيرا قبلها ثم اضاف اللقب الثاني العام الماضي على ارضه وبين جمهوره . وقدمت الكويت والسعودية اسماء كثيرة الى الكرة الخليجية والعربية وحققت انجازات بارزة اهمها تأهل منتخب الكويت كأول منتخب خليجي الى نهائيات كأس العالم في اسبانيا عام 1982 وقبلها الى اولمبياد موسكو عام 1980 ثم تأهل منتخب السعودية الى المونديال ثلاث مرات متتالية اعوام 1994 في الولايات المتحدة و 1998 في فرنسا و 2002 في كوريا الجنوبية واليابان فضلا عن حضورهما اللافت اسيويا . ويتفوق المنتخب الكويتي على نظيره السعودي في تاريخ اللقاءات بينهما في دورات كأس الخليج برصيد ستة انتصارات مقابل ثلاث هزائم في حين تعادلا خمس مرات وكانا التقيا في المباراة الافتتاحية ل ( خليجي 15 ) في الرياض وتعادلا 1-1 قبل ان تفوز السعودية باللقب . وقياسا على ما قدمه المنتخبان في الجولات الثلاث الاولى فان منتخب السعودية هو المرشح للفوز والاقتراب اكثر من الاحتفاظ باللقب لكن مباريات المنتخبين لا تعترف بالتوقعات ولها خصوصية دائما وغالبا ما يسيطر فيها الضغط النفسي على اللاعبين . وتتصدر السعودية الترتيب برصيد سبع نقاط من فوزين على الامارات 2 - صفر والبحرين 1 - صفر وتعادل مع قطر صفر - صفر وتملك الكويت اربع نقاط من فوز على اليمن 4 - صفر وتعادل مع عمان صفر - صفر وكانت خسرت امام الامارات صفر -2 . ومن المتوقع ان يقدم المنتخبان مباراة رفيعة المستوى لان كلا منهما يسعى الى الفوز ( الاخضر ) للابتعاد في الصدارة برصيد عشر نقاط ما سيجلعه قريبا من الاحتفاظ باللقب خصوصا ان لديه مباراة سهلة مع اليمن قد يضمن منها النقاط الثلاث و ( الازرق ) للدخول في المنافسة من الباب الواسع خصوصا ان الفوز على السعودية سيمنح لاعبيه دفعة معنوية هائلة للمباراتين الاخيرتين . ويعرف كل منتخب جيدا ماذا يريد من مباراة اليوم لان فوز السعودية سيكون شبه حاسم تقريبا للدورة وفوز الكويت سيخلط الاوراق مجددا ويعيد الامور الى نقطة البداية اما التعادل فسيبقي الامور غامضة حتى الجولتين الاخيرتين مع افضلية للسعودية دائما . وجاء ترشيح السعودية للقب من قبل المسؤولين واللاعبين الكويتيين انفسهم ومن قبل جميع متابعي الدورة لانها قدمت افضل المستويات حتى الان واظهرت امكانات كبيرة تؤهلها لاحراز اللقب للمرة الثالثة . وبدأ المنتخب السعودي الدورة بقوة فارضا افضليته مبكرا بفوز صريح على الامارات بهدفين نظيفين ثم وقع في فخ التعادل السلبي مع قطر بعرض اقل من الاول فنيا بعد ان اهدر له محمد الشلهوب ركلة جزاء كان نجح في ترجمة واحدة مثلها امام الامارات ودخل ( الاخضر ) المباراة الثالثة امام البحرين بشعار التعويض لكنه واجه ضغطا بحرينيا في الشوط الاول بانت معه بعض الثغرات الدفاعية وصار الشوط الثاني سعوديا بحتا واثمر هدف الفوز عبر ابراهيم سويد الذي شارك للمرة الاولى الى جانب زميله ياسر القحطاني . اما الكويتي فخرج بتعادل ثمين من مباراته الاولى امام عمان التي كانت اقرب الى الفوز ثم سقط امام الامارات صفر -2 في مباراة لم يقدم فيها شيئا وبدا لاعبوه تائهين تماما داخل الملعب ثم التقط انفاسه في المباراة الثالثة حين تغلب على منتخب اليمن المتواضع 4 - صفر فاستعاد اللاعبون الثقة المطلوبة بانفسهم قبل المواجهة المرتقبة مع السعودية . وفضلا عن تفوقه الفني في المباريات الثلاث الاولى يتميز المنتخب السعودي بوفرة في عدد اللاعبين الجيدين على مقاعد الاحتياط الذين لا يقلون شأنا عن الاساسيين وهذا ما اكده سويد والقحطاني حين لعبا بدلا من محمد الشلهوب وطلال المشعل . واعتبر القحطاني ان امر مشاركتي اساسيا ضد الكويت يعود الى المدرب الهولندي جيرارد فاندرليم لكنني جاهز لها مضيفا دائما ما تكون مباريات السعودية والكويت مثيرة . ويختلف وضع مدربي المنتخب فاذا كان فاندرليم يعمل براحة تامة فان البرازيلي باولو سيزار كاربجياني يواجه ضغوطا كبيرة ولذلك من المتوقع ان يجري بعض التعديلات في التشكيلة خصوصا باشراك عادل عقلة وخلف السلامة اساسيين بعد ان قدما لمحات جيدة في الدقائق المعدودة التي لعبا فيها امام اليمن . ويقول كاربجياني واجهنا مشاكل كثيرة نتعامل معها بهدوء كالاصابات التي ادت الى غياب صالح البريكي مبكرا في فترة الاعداد وحمد الطيار الذي رفعنا اسمه من القائمة ومحمد نهار في مرحلة سابقة اضافة الى عودة عادل عقلة وخلف السلامة من الاصابة وعدم اكتمال جهوزيتهما وكذلك الحال بالنسبة الى نهير الشمري وتعرض جراح العتيقي الى اصابة طفيفة وكل هذا اثر على خط الوسط . وقد صرح كاربجياني بعد الفوز على اليمن الان بدأت البطولة بالنسبة الى المنتخب الكويتي .
677,economycfeb677.txt,economy,feb,مستقبل الصناعة بينما دار المحور الثانى حول مستقبل الصناعة فى السلطنة والتوجه نحو الصناعات المستقبلية حيث تطرق سعادة المهندس علي بن مسعود السنيدى عن الدراسات الاستراتيجية الصناعية والتى قامت من خلالها وزارة التجارة والصناعة بعمل عدد من الدراسات منها دراسة للاستراتيجية التنموية لمرحلة ما بعد نضوب النفط مع اليونيدو فى عام 2000 ودراسة لوضعية المصانع فى عام 2001 ودراسة للاستراتيجية الصناعية واخرى للقروض والحوافز التنموية من خلال وكالة التنمية الايرلندية فى عام 2002 تم من خلالها اقتراح سياسات وقطاعات استراتيجية اخرى ليتم تضمينها الى خطة التنمية والتركيز عليها لتناسبها مع الوضع الاقتصادى فى السلطنة . وقال سعادته ان الدراسات الاستراتيجية تضمنت وضع سياسة شاملة وفعالة لتقنية المعلومات والاتصالات لتطوير صناعة العلم والمعرفة وتحديد القطاعات الصناعية الاستراتيجية وتعديل اليات منح القروض الحكومية الميسرة لزيادة الكفاءة وتحسين العائد منها والتأكد من تحقيق الاثر المطلوب على النمو الاقتصادى والمشاعة فى اعادة هيكلة الشركات المتعثرة .
1652,sportscfeb1652.txt,sports,feb,تقام اليوم مباراتان في اطار منافسات مجموعة محافظة مسقط لدوري عام الهوكي الدور التمهيدي حيث يجمع اللقاء الاول فريقي بوشر والاهلي وذلك في الساعة 5 مساء فيما يلتقي في المباراة الثانية البستان مع قريات في الساعة 7 مساء وتقام كلتا المباراتين على ملعب الترتان بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر حيث يسعى كل طرف الى تعزيز فرصته في التأهل الى منافسات الدور التالي للدوري ويدخل بوشر لقاءه امام الاهلي وهو حقق الكثير من النجاحات واقترب بشكل فعال من التأهل عن هذه المجموعة والتي ستشهد تأهل 4 اندية الى الدور الثاني وقد استطاع بوشر ان يكون مفاجأة الدوري في هذا الموسم بعد فوزه العريض على السيب حامل اللقب 41 في اقوى مفاجآت الدوري حتى الآن . كذلك نجح بوشر في تخطي عقبة البستان بالفوز عليه 1 صفر . . فيما يسعى الاهلي والذي يعيش نشوة الفوز على قريات في المباراة السابقة 1 صفر الى الخروج بنتيجة طيبة يعزز من خلالها فرصته في بلوغ الدور التالي لذلك يتوقع ان تكون المباراة حماسية وهامة من الفريقين . اما في اللقاء الثاني الذي سيجمع البستان مع قريات فهو الآخر مهم حيث يبحث البستان عن نفسه بعد خسارته امام بوشر في اللقاء السابق صفر 1 وليس امامه الآن سوى الفوز وهو يملك في رصيده نقطة واحدة من تعادله مع الاهلي 11 فيما لم تقم مباراته مع سداب والتي ينظر الاتحاد في ملابسات تأخر الفريقين في النزول الى ارض الملعب رغم تواجدهما خارج المستطيل الاخضر . ومن جانبه يسعى قريات الى احداث المفاجأة بالخروج بنتيجة ايجابية ترفع من معنوياته نظرا لخسارته السابقة لاكثر من نقطة هامة .
949,localcfeb949.txt,local,feb,صلالة - من سعيد الشاطر : تعتبر بلدية ظفار من اهم المؤسسات الحكومية التي تلعب دورا بارزا في مجال النهوض بالحياة الاجتماعية والخدمية والتنموية في المجتمع واضفاء طابع الحضارة المدنية المتطورة من جهة والمحافظة على التراث والعادات والتقاليد من جهة اخرى . . ومن هذا المنطلق وسعيا لابراز مختلف الخدمات والمشاريع التي تقدمها بلدية ظفار تحدث سعادة عبدالله بن عقيل ابراهيم رئيس بلدية ظفار ل ( الوطن ) عن بعض المشاريع الحيوية والتي تدخل ضمن اطار الخدمات التي تقدمها للمجتمع والتي تم تنفيذ البعض منها وجاري العمل في بعضها الاخر قائلا : تقوم البلدية خلال هذه الفترة بتنفيذ العديد من المشاريع الخدمية التي تساهم في اثراء الحركة العمرانية وتمثل شبكة الطرق والانارة المختلفة في انحاء المحافظة احد اهم هذه المشاريع حيث نشطت في السنوات الاخيرة حركة السياحة الداخلية والخارجية بالسلطنة وكانت توجهات حكومة حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم تأهيل البنية الاساسية في عمان بما يتناسب مع حركة السياحة فان مشروع انارة طريق طاقة المعمور يعد اكثر اهمية حيث يربط ولاية صلالة بولايات طاقة ومرباط وسدح قد تم الانتهاء من هذا المشروع الحيوي وذلك بانارة مسافة 20 كم تتضمن 550 عمود انارة ونظرا لاهمية هذا الطريق واستمرارية الحركة عليه بصورة مكثفة وكذلك لتواجد الحيوانات الدائم في هذه المنطقة لقربه من المناطق الرعوية ولذلك فان هذا المشروع يهدف بالدرجة الاولى الى الحد من مختلف الحوادث التي تحدث بتواجد الابل على هذا الطريق خاصة في المنعطفات والمناطق المظلمة وكذلك يعتبر نقلة جيدة في مجال السياحة حيث يخدم الكثير من المناطق السياحية والعيون . وحول المشاريع الاخرى يضيف سعادته قائلا : وتمثل بعض اعمال الانارة في العديد من الطرق الداخلية بمختلف مناطق المحافظة جانبا مهما تسعى البلدية الى ادخالها في تلك الاماكن رغبة منها في تحسين خدماتها للمواطنين وكذلك توفير جميع مقومات التنمية في مختلف الولايات والنيابات وتقوم البلدية حاليا بانارة عدد من الطرق بنيابات المزيونة ومدينة الحق وجبجات حيث قدرت تكاليفها باكثر من 70 الف ريال عماني كما يجرى العمل في مشروع انارة طريق صلالة - ثمريت لمسافة 21 كم لتتواصل اعمدة الانارة التي يبلغ عددها 485 عمودا من عقبة حمرير حتى منطقة حريط حيث يعتبر هذا الطريق من الطرق الحيوية الهامة لاستمرار الحركة عليه ليلا ونهارا كونه جزءا من طريق صلالة مسقط مع استمرار الرحلات المتجهه من صلالة الى مسقط والعكس اضافة الى استخدامه اليومي من قبل المواطنين والقائمين كما تنعدم عليه الرؤية في فصل الخريف لكثرة الضباب واستمرار هطول الامطار مما يتسبب في وقوع الكثير من الحوادث وقدرت تكاليف هذا المشروع حوالي 156 الف ريال عماني . ويشير سعادته الى بعض المشاريع الاخرى قائلا : هناك كذلك العديد من المشاريع التي تمثل الكثير من الاهداف التي تسعى البلدية الى تحقيقها من اجل راحة المواطن بالدرجة الاولى ومنها مشروع ازدواجية شارع السلطان قابوس ( المرحلة الاولى ) بصلالة ولمسافة 4 كم من دوار مستشفى السلطان قابوس والى مدخل حي الشاطئ من اجل التقليل من الازدحام المروري على هذا الطريق وكذلك مشروع الطريق الدائري ( المرحلة الاولى ) من دوار السعادة وحتى دوار ايتين ولمسافة 10 كم من اجل التخفيف من ازدحام شارع الرباط وخاصة في موسم الخريف حيث يشهد هذا الشارع ازدحاما كبيرا نتيجة لكثرة مرتادي مركز البلدية الترفيهي في سهل ايتين مع تقليل المسافة التي يقطعها سكان المنطقة الشرقية المتجهون لسهل ايتين وكذلك مرتادو المنطقة الصناعية . واختتم سعادته حديثه عن مشروع رصف طريق عقبة حشير الذي يعتبر مشروعا حيويا وخاصة بالنسبة لسكان تلك المنطقة حيث يربط هذا الشارع بين المناطق الجبلية وولاية مرباط من الشرق وولاية صلالة من الغرب ويمتد طريق العقبة هذا لمسافة 10 كيلومترات تقريبا .
736,sportscapr736.txt,sports,apr,منعطف هام وتحد كبير ينتظر منتخبنا الاولمبي في لقائه في الساعة السابعة والربع من مساء اليوم بملعب مجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر عندما يقف وجها لوجه امام نظيره السعودي في الجولة الرابعة من تصفيات المجموعة الآسيوية الثالثة المؤهلة الى نهائيات اولمبياد اثينا 2004 لكرة القدم . . والمواجهة لن تكون سهلة بأي حال من الاحوال لكلا المنتخبين حيث الامل يحدوهما في مواصلة المشوار بالنجاح المطلوب لانتزاع بطاقة التأهل الوحيدة عن هذه المجموعة . . ومن المهم ان يدخل منتخبنا المباراة وهو كله عزيمة وتصميم وامل في الخروج بالفوز والنقاط الثلاث لانها وحدها كفيلة بأن تبقى منتخبنا في قلب المنافسة والحدث لذلك فهناك مسئولية كبيرة وهامة على عاتق الجميع اللاعبين والجهاز الفني وحتى الجمهور الذي هو مطالب بأن يكون حضوره اليوم كثيفا للتشجيع والشد من ازر منتخبنا حتى يعبر هذه العقبة بنتيجة طيبة تعطيه المزيد من الثقة والتفاؤل في الجولتين الاخيرتين للمنتخب في هذه المجموعة العربية الخالصة . حسابات الفوز من المؤكد ان لقاء اليوم بين منتخبنا وشقيقه السعودي هو لقاء حسابات الفوز وحصد النقاط الثلاث ولا سبيل لذلك حيث بدأ بالفعل العد التنازلي واصبح لكل نقطة ثمنها الباهظ في لعبة الترشح والصدارة فقبل الجولة الرابعة اليوم نجد ان منتخبنا يحتل المركز الرابع في الترتيب العام برصيد 4 نقاط جمعها من الفوز على الكويت 1 صفر وتعادل ثمين مع السعودية بمدينة الدمام 11 والخسارة امام العراق صفر 4 . . فيما يأتي المنتخب السعودي في المركز الثاني في الترتيب وذلك برصيد 5 نقاط من فوز على العراق 1 صفر وتعادل مع منتخبنا 11 ومع الكويت صفرصفر ويحل المنتخب العراقي في المركز الاول من فوزين على منتخبنا 4 صفر وعلى الكويت 21 والخسارة امام السعودية صفر 1 فيما خرج الى حد كبير المنتخب الكويتي من المنافسة على البطاقة الاولى بعد ان تجمد رصيده عند نقطة واحدة من تعادل مع السعودية بدون اهداف والخسارة امام منتخبنا صفر 1 وامام العراق 12 من هنا ومن خلال ما افرزته نتائج الجولات الثلاثة لمباريات المجموعة الثالثة يتأكد لنا ان الصراع سيكون على اشده بين منتخبنا ونظيره السعودي حتى لا يبتعدا عن العراق صاحب الصدارة لذلك سيكون الفوز مطلبا رئيسيا واساسيا لكلا المنتخبين في لقاء اليوم الحاسم والمثير . على المكشوف ولقاء اليوم سيكون على المكشوف بين منتخبنا والسعودية نظرا لان لقاءهما الاول في مرحلة الذهاب والذي جرى بمدينة الدمام تم خلاله استكشاف واضح لامكانيات وقدرات كلا المنتخبين ولعل ذلك سيزيد ايضا من صعوبة مواجهة اليوم والتي من المؤكد ايضا ان المدرب ماتشالا وضع لها الحسابات الدقيقة والهامة لان الفريق السعودي يبقى فريقا له مكانته وعدم الاستهانة بقدراته شيء مهم لذلك سيكون الحذر الكبير عنوانا بارزا للقاء اليوم وربما سيكون الحذر هو سيد الموقف ويبقى اللعب على اصطياد الاخطاء وتحويل اشباه وانصاف الفرص الى اهداف وهذا يدعونا الى ان يكون لاعبونا على مستوى هذه المباراة والتمسك بالخروج بنتيجة طيبة هي الفوز والنقاط الثلاث للوصول الى النقطة السابعة والابقاء على امل المنافسة على صدارة المركز الاول . . لذلك مطلوب ان يكون هناك المزيد من الوعي والتركيز الكبير وحسن التصرف . . وهنا لا يجب ان نهمل ابدا من حساباتنا الدقائق الاولى وكذلك الدقائق الاخيرة من عمر المباراة لانها ربما تكون هي الفاصلة في المواجهة المرتقبة اليوم . التحضير الجيد وفي اطار التحضير لهذه المواجهة الهامة لم يأل منتخبنا اي جهد في سبيل الاعداد والتحضير حيث بدأ بمعسكر مفتوح ثم معسكر مغلق بهدف تحقيق المزيد من التركيز المطلوب في هذا المعسكر بالاضافة الى طلب ماتشالا بضرورة تفرغ اللاعبين لهذه المهمة وهو امر طبيعي . . ولكن يبقى ان منتخبنا لم يخض اي مباراة تجريبية في اطار هذا التحضير وربما يكون السبب في ذلك ضيق الوقت . . ولكن يبقى ايضا التجانس موجودا بقوة لدى لاعبينا كونهم يمثلون وبنسبة كبيرة ايضا المنتخب الوطني الاول . . وقد كثف ماتشالا في كل محاضراته التي كانت تعقب كل مران على التأكيد على الخطة التي سيلعب بها في لقاء اليوم والتي هي قوامها التوازن في الدفاع والهجوم بالاضافة الى استغلال نقاط الضعف التي ظهرت في خطوط الفريق السعودي في لقاء الذهاب بالدمام وعدم المجازفة بالهجوم على حساب الدفاع وسيكون بكل تأكيد لخط وسط منتخبنا دور هام وبارز . . لان السيطرة على منطقة الوسط مطلب هام للامساك بزمام المباراة في المقابل حضر المنتخب السعودي الى مسقط بشكل مبكر يوم الاحد حيث اقام معسكر اعداد قصيرا بهدف التعود على اجواء البلاد والتحضير بالشكل المناسب لهذه المواجهة واعتقد ان المنتخب السعودي نفسه يقدر الآن منتخبنا حق تقدير بعد ان استطاع منتخبنا الظهور بوجه طيب في لقاء الذهاب الذي جرى بمدينة الدمام لذلك سيكون هو الآخر حذرا في لقاء اليوم . الحضور الجماهيري مرة اخرى يبقى اللاعب رقم 12 والذي يتمثل في الحضور الجماهيري امر مطلوب في مثل هذه المواجهات الحاسمة والهامة حيث لابد من استغلال عامل الارض والجمهور في تحقيق كل الاهداف التي يسعى منتخبنا الى تحقيقها . . لذا سيكون الحضور الجماهيري اليوم باعداد كبيرة امرا مهما واعتقد ان جمهورنا الوفي يدرك ذلك جيدا وهو كان عاملا اساسيا في المعادلة الناجحة التي قدمها حتى الآن منتخبنا الاولمبي في مسيرته في تلك التصفيات لذلك نتوقع ان يمثل الحضور الجماهيري في لقاء اليوم دفعة قوية لمنتخبنا من البداية الى النهاية حتى يكون الفوز حليفنا في نهاية المباراة .
392,culturecjul392.txt,culture,jul,القاهرة ( الوطن ) : يوما بعد يوم يثبت سوق الكاسيت انه في الطريق الى التحلل والانهيار الاسماء المتميزة لم تعد قادرة على صنع اغنية تحرك المياه الراكدة في هذا السوق الذي يعاني منذ سنوات في الماضي كانت هناك اصوات مثل عمرو دياب ومحمد فؤاد وحكيم وقبلهم علي حميدة وحميد الشاعري وعلاء عبد الخالق وحنان ومنى عبد الغني كل واحد كان يستطيع ان يحرك السوق خلال موسم كامل سواء الصيفي او الشتاء او الربيع او خلال الاعياد . وكان هناك نوع من التناوب فيما بينهم وكان السوق يستوعب كل هولاء الى جانب اسماء اخرى كانت تظهر من وقت الى اخر وسط هؤلاء النجوم وكان هناك سوق خاص لهاني شاكر وعلي الحجار وايمان البحر درويش ومحمد الحلو ومحمد منير وانغام ونادية مصطفى على اعتبار ان هذه الاصوات لديها القدرة على البيع طوال العام ولحقت بهم غادة رجب منذ ظهورها . الآن حركة البيع داخل السوق اصبحت تسير في منعطف خطير بدأ الموسم الصيفي للكاسيت بعدة مراحل الاولى منه التي ظهر من خلالها جورج وسوف وحكيم واليسا وتامر حسني واخرون ليس لهم نفس البريق وكانت المفاجأة ان الانتشار كان للاعمال المصورة لهؤلاء وليس للالبوم حكيم انتشرت له اغنية ( ح ابوسه ) والدويتو مع جيمس براون عبر الفضائيات الغنائية ولم يحقق نفس الانتشار على مستوى المبيعات في سوق الكاسيت ولم يكن عدم انتشار البوم ( اليسا ) مفاجأة لان ارتباطها بالجمهور كان من خلال الاغنية المصورة اشهرها ( اجمل احساس ) التي قدمتها قبل عامين . اما جورج وسوف فعدم انتشار البومه وانخفاض مبيعاته لم يعد يشكل مشكلة بالنسبة له خاصة انه اعترف بذلك والسبب انه احد نجوم الغناء الذين تباع اعمالهم طوال العام . المرحلة الثانية من الموسم الصيفي شهدت طرح البومات لنوال الزغبي وديانا حداد وهشام عباس ونجوي كرم ووائل جسار واخيرا روبي . نوال وديانا رغم مرور اكثر من عامين على ابتعادهما عن سوق الكاسيت الا ان هذا الابتعاد لم يشفع لهما ونوال منذ اغنية ( اللي اتمنيته ) المصورة وهي محسوبة على مطربات العري كليب والبومها الاخير لم يشفع فيه ( النيولوك ) . ديانا حداد هي مطربة اكثر منها مغنية اغراء لكن السوق الان لم يعد يستوعب اي مغامرة ونجوى كرم تنطبق عليها نفس المواصفات لكن يبدو ان البومها الجديد عجز عن تقديم شكل جديد مثلما فعلت في البومها السابق الذي قدمت فيه دويتو مع المطرب وديع الصافي واحدث رواجا كبيرا على مستوى سوق الكاسيت والفضائيات العام الماضي هشام عباس رغم ان الالبوم شأنه شأن اغلب الالبومات يعاني لكن الاغنية المصورة ( قول علي مجنون ) حققت انتشارا جيدا والجميل انه لم يستخدم لغة العري بأي شكل من الاشكال لكنه استخدم شكلا من الهند وهذا العمل الى جانبه اغنية ديانا حداد المصورة وكذلك جليب حكيم الى حد ما احدث نوعا من الاعتدال وسط التيار الجارف لمغنيات الاغراء اما استقبال سوق الكاسيت لألبوم روبي يؤكد حقيقة واحدة ان اغلاق القنوات الغنائية او تغيير سياستها سوف يعود بمغنيات الاغراء الى سابق وظائفهن كفتيات اعلان او مندوبات للعلاقات العامة وتحقق ما توقعه موزعو الكاسيت من ان روبي ليست لسوق الكاسيت لكنها لسوق الفضائيات والسقوط القاتل لم يعد يقلق الشركات لان الاعتماد على المبيعات في سوق الكاسيت ليس هو السبيل الوحيد لتحقيق الارباح فهناك طرق اخرى مثل البريد الالكتروني وخطوط المحمول الساخن للاستماع لاغاني الالبوم قبل الطرح والرنات وهذه وسائل اثبتت مفعولها .
1401,localcapr1401.txt,local,apr,صلالة ( الوطن ) : اختتم بمحافظة ظفار تحت رعاية سعود بن سالم البلوشي مدير عام المديرية العامة للتعليم بوزارة التربية والتعليم الملتقى السنوي الثاني للمعلمين والذي نظمته المديرية العامة للتربية والتعليم بكلية التربية بصلالة واستمر لمدة يومين حيث تم في اليوم الثاني للملتقى تقديم مجموعة اخرى من اوراق العمل التي قدمها المعلمون والمعلمات ففي الفترة الاولى قدم المعلم علوي بن عبدالله باعمر من مدرسة ظفار للتعليم العام ورقة عمل بعنوان ( من هو المعلم ) تحدث فيها عن المشكلات التي قد تجعل المعلم سببا لمشاغبة التلاميذ كعدم اتقان المعلم لمادته وصوت المعلم المنخفض او غير الواضح وسوء معاملة المعلم لتلاميذه ايضا عدم اشراك المعلم لتلاميذه في الدرس وتطرق ايضا الى المعلم والفروق الفردية كالعقلية والجسمية والانفعالية وذكر في ورقة عمله كذلك الاتجاهات التربوية لمواجهة الفروق الفردية وكيفية تعامل المعلم مع الطلاب المهوبين ذوي الاعاقات بعد ذلك قدمت المعلمة فاطمة بنت راجح مسعود العمري ورقة عمل اخرى بعنوان ( التأخر الدراسي ) شرحت فيها اسباب التأخر الدراسي وبينت ان هناك اسبابا تتعلق بذات الطالب كالامراض العضوية مثل سوء التغذية وفقر الدم والامراض الوراثية والاضطرابات النفسية كالقلق وضعف الثقة بالنفس كذلك ذكرت على ان هناك اسبابا اخرى للتأخر الدراسي تتعلق بالاسرة كما تطرقت الى اسباب تتعلق بالمدرسة كعدم الاهتمام بالطالب كحالة خاصة تحتاج الى رعاية خاصة واهتمام اكثر من قبل المعلم وذكرت ايضا فى ورقة عملها طرق العلاج للطالب المتأخر دراسيا . بعد ذلك قدمت المعلمة فوزية بنت سعيد احمد الرواس من مدرسة اسامة بن زيد للتعليم الاساسي الحلقة الاولى ورقة عمل بعنوان ( اهمية الدافعية عند التلاميذ نحو المدرسة ) تحدثت فيها عن واقع التلاميذ في مدارسنا وقلة الدافعية عند التلاميذ نحو المدرسة وذكرت ايضا افضل الطرق للوقاية من قلة الدافعية نحو المدرسة . اما في الفترة الثانية فهناك اوراق عمل قدمها مجموعة من المعلمين فقد قدم المعلم ناصر بن محمد احمد باعوين ورقة عمل بعنوان ( الاعتبارات المهمة لانجاح بيئة التعليم الالكتروني ) تطرق فيها الى الاعتبارات المهمة لانجاح بيئة التعليم الالكتروني واخيرا قدم المعلم عبدالله ادريس من مدرسة محمد بن القاسم للتعليم الاساسي الحلقة الثانية بنين ورقة عمل بعنوان ( البعد البيداغوجي للعلاقة بين المعلم والطالب ) وفي ختام الملتقى قام سعود بن سالم البلوشي مدير عام المديرية العامة للتعليم بتوزيع شهادات الشكر والتقدير والدروع على المشاركين في اوراق العمل والمقررين ومديري الجلسات وكذلك المعلمات المشاركات في المعرض الذي اقيم على هامش الملتقى كما تم تكريم كلية التربية بصلالة على استضافتها للملتقى وشركة اعلاف ظفار على رعايتها للملتقى وقدم يوسف بن علي الحوسني مدير عام المديرية العامة للتربية والتعليم بمحافظة ظفار هدية تذكارية لراعي المناسبة . نجاح الملتقى وتحدثت ميزون بنت بخيت الشحري مديرة دائرة الاشراف التربوي بالانابة رئيس لجنة الاشراف العام على الملتقى عن الملتقى واهدافه حيث تقول : ان اقامة مثل هذه الملتقيات تهدف الى التقاء المعلمين ببعضهم البعض لمناقشة المستجدات التربوية وتداول الافكار والرؤى التربوية كذلك توصيل الرسالة التربوية بمضامينها المختلفة للمجتمع المحلي للمساهمة في تحسين المخرجات التربوية واضافت ميزون الشحري : ان الملتقى كان ناجحا بكل المقاييس وتجلى ذلك في المشاركة المتميزة من قبل المعلمين والمعلمات في مختلف مدارس المحافظة كذلك مشاركة بعض المعلمين بأوراق العمل حيث كان له الاثر الكبير في انجاح هذا الملتقى ومن حيث التنظيم تقول : ان المعنيين بهذا الامر بذلوا قصارى جهدهم وكانت النتيجة ان ظهر الملتقى بالصورة التي نريدها واخيرا اشكر كل من ساهم في انجاح هذا الملتقى . اما عن انطباعات المعلمين عن هذا الملتقى يقول المعلم محمد بن مسلم عامر جيد من مدرسة عدونب للتعليم الاساسي : ان هذا الملتقى بحد ذاته انجاز ويثمن فيه فكر المعلم وتطلعاته وطموحاته وان دور المعلم لم يعد يقتصر جهده على وجوده داخل غرفة الصف بل فكر وساهم حتى ارتقى بفكره وطموحاته الى أبعد من ذلك وهو يثابر لكي يكون قادرا على تحمل المسؤولية الملقاة على عاتقه .
795,religioncjul795.txt,religion,jul,والأهداف في حياة الإنسان تنقسم إلى قسمين : 1 - أهداف كبرى كلية دائمة أو أهداف استراتيجية كما يقال . 2 - أهداف صغرى جزئية مرحلية أو أهداف تكتيكية . ولا بد أن تكون الأهداف الصغرى خادمة للأهداف الكبرى ودائرة في فلكها ووسيلة لها وطريقا للوصول إليها . وأكبر هدف وأعظم غاية وأسمى مقصد يمكن أن يسعى له الإنسان في الحياة هو السعي لرضوان رب العالمين بالوسائل التي شرعها الله لذلك . وفي هذا المبحث سأحاول أن أضع بعض الأفكار التي تساعد الإنسان على تحديد أهدافه في جوانب حياته المختلفة وهذه الأفكار هي : 1 - حذار أن تعود نفسك على القيام بأعمال لا هدف لها فالنفس كالطفل إذا تعودت على شيء لزمته . وقد يتساءل البعض هل يعني أن تكون الحياة كلها جدا لا مكان فيها للترويح والاستجمام والجواب : لا بالطبع فالنفس لا تطيق ذلك ولكن ليكن حتى طلبك للترويح في وقته المناسب وبالكيفية المناسبة فيصبح هدفا مقصودا ومشروعا وضمن منظومة الأهداف المطلوبة . فمثلا تريد أن تسافر إلى قرية ( س ) في يوم الأحد وستبقى في القرية ثلاثة أيام . فما هي أهدافك من هذا العلم . لتكن مثلا : 1 - زيارة أختك وزوجها وأطفالها وتقديم بعض الهدايا لهم . 2 - الاطلاع على مسجد في قرية قريبة طلب منك المساعدة في ترميمه . 3 - التعرف على متنزه قريب في القرية ذكر لك جماله . 4 - المرور على رجل كبير السن في القرية وسؤاله عن بعض الأحداث التاريخية التي عايشها والاستفادة من تجاربه في الحياة . 5 - استطلاع إمكانية إقامة عمل استثماري في القرية بالاشتراك مع بعض أصدقائك فيها . 6 - إلقاء درس أو موعظة في مسجد القرية إذا كان ذلك مناسبا . وهكذا كل عمل تزمع القيام به لا بد أن يسبقه بلورة هدف أو أكثر لهذا العمل وتقوم بعملية ترتيب لها حسب أهميتها ثم تقسم وقت العمل لتحقيقها مرتبة ثم في نهاية العمل تنظر كم نسبة ما أنجزته من أهداف العمل إلى مجموعها . وحين تعود نفسك على هذا النمط من الحياة ستصبح حياتك تلقائيا حياة منظمة وذات أهداف لا تقبل بالفوضى ولا يسيطر عليها الفراغ ولا تضيع فيها الأوقات ( الحياة ) . 2 - عند تحديد الأهداف يجب مراعاة الإمكانات المتاحة والمتوقعة ثم تحديد الأهداف على مقدارها فلا تكون الأهداف خيالية في طموحها بينما الإمكانات المعدة لها أو تلك التي يمكن إعدادها متواضعة جدا أي أن يكون الهدف ممكن الحصول والتحقيق فمثلا عندما تريد إقامة عمل تجاري يجب أن تنظر كم المال الذي يمكنك توفيرها لهذا العمل التجاري ثم حدد حجم هذا العمل بناء على مقدار هذا المال . أو عندما تريد البحث عن وظيفة فانظر ما هي الشهادة الدراسية التي تحملها والخبرات العملية التي تتمتع بها ثم على ضوء ذلك حدد نوعية ومرتبة الوظيفة التي تسعى لها . وفي المقابل يجب الحذر من إهداء أو تجميد الموارد والإمكانات المتاحة والإنشغال بأهداف متواضعة جدا مع إمكان القيام بغيرها فكلا الأمرين - التعلق بالأهداف الخيالية أو الإنشغال بالأهداف المتواضعة - مضيعة للوقت وإهدار للطاقات . 3 - يجب أن يكون الهدف الذي تسعى لتحقيقه مناسبا للزمن الذين قدرته لإنجازه لأن من أخطر مقاتل الأهداف الجيدة عدم وجود الوقت الكافي لإنجازها كمن يريد أن يحصل على الشهادة الجامعية في تخصص الطب مثلا خلال عام واحد بعد تخرجه من الثانوية . ومن ذلك أيضا من يسرف ويبذر في إعطاء الأوقات الواسعة جدا للأهداف التي يمكن إنجازها في أقل من ذلك كمن يمكنه التخرج من الجامعة مثلا خلال أربع سنوات ولكنه يماطل ويسوف ويتأخر فلا يحقق هذا الهدف إلا في ثمان سنوات ! والإحساس بقيمة الزمن وأهميته هو بداية تحريك النفوس وبعث الهمم لاستدراك الفائت أو اغتنام الحاضر والاستعداد للمستقبل وليس هناك خسارة أشد من خسارة الوقت وهي خسارة لا يمكن تعويضها والزمن قيمة تتضاءل أمامها قيمة المال والدرهم والدينار في نظر أصحاب العقول الراجحة والبصائر النافذة . 4 - يجب أن يكون الهدف الذي تسعى لتحقيقه هدفا مشروعا فالأهداف الممكنة كثيرة ولا تضيق الحياة إلا على العاجزين ولم يعدم يونس عليه السلام عملا وهو في بطن الحوت إذ كان من المسبحين . ولكن من الأهداف ما يجوز أن يتصدى الإنسان لتحقيقه وإنجازه ومنها ما لا يجوز له أن يسعى له أو يفكر فيه فكل سعي في الأرض للفساد والإفساد وإن كان هدفا ممكنا وقد يعود على فاعله بلذة أو نفع عاجل لكنه في موازين الحق والهدى مردود وباطل كما قال تعالى : ( وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ) وقال عليه الصلاة والسلام : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) . وهذا لا يتأتى إلا إذا عاش الإنسان في ظلال الإيمان وأنوار الوحي منطلقا بجهده لعمارة الدنيا حتى ينال جزاء سعيه في الآخرة أما القلب الذي لم يشرق عليه نور الرسالة المحمدية فهو قلب مظلم بوار والعياذ بالله ديدنه الفساد في الأرض وإن ظن أنه يحسن صنعا . فالسعي لكسب المال وتنمية الثروة للتمتع بطيبات الحياة والإنفاق في وجوه البر هدف ممكن لكل من بذل جهده في ذلك ولكن يمكن أن يكون عن طريق مشروع في تجارة أو زارعة أو صناعة ويمكن أن يكون عن طريق الغش والرشوة والاحتيال والربا والمخدرات . فالجميع جمع الثورة وحصل المال لكن أين الثرى من الثريا الأول جمع ماله من الحلال فهو سعادة له في الدنيا ونجاة له في الآخرة إن أحسن إنفاقه أيضا والآخر جمعه من الحرام فهو شقاء له في الدنيا وجحيم وعذاب في الآخرة . ومثال آخر من يريد أن ينجح في الدراسة بالجد والاجتهاد والمثابرة والاعتماد على النفس بعد التوكل على الله ودعائه واللجوء إليه وفي مقابله من يريد أن ينجح ولكن بالغش والاحتيال والاعتماد على زملائه وشتان بين الصورتين . 5 - يجب أن يكون الهدف محددا واضحا لا غموض فيه ولا لبس لأن عدم تحديد الهدف أو عدم وضوحه يجعل الإنسان غير قادر على الوصول إلى ما يريد أو عدم معرفة ما يريد فمثلا من يريد أن يتخرج من الجامعة لكنه لم يحدد أي تخصص يريد ولا في أي جامعة ولا متى سيكون ذلك فيكون هدفه غير محدد ويصعب عليه الوصل إليه . وكمن يريد إيجاد بديل لعمله الوظيفي إذا تقاعد ويقف عند هذا فقط أو يريد السفر فقط دون أن يحدد وجهته أو طبيعة العمل الذي يسعى لتحقيقه في سفره . إذا فلا بد من وضوح الهدف وتحديده بدقة حتى لا يختلط بغيره ويتعذر تحقيقه والسعي له . ومن وضوح الهدف أن يكون إيجابيا لا سلبيا أي أن تحدد ما تريده بوضوح إذ إن من الأخطاء التي تقع فيها كثير من الناس عند سؤاله عن هدفه أنه يذكر لك ما لا يريده أما ما يريده فهو غير واضح في ذهنه أو لم يفكر فيه أصلا . ومن وضوح الهدف أن تتخيل أكبر قدر ممكن من تفاصيله كأنه منجز متحقق حاصل بين يديك . 6 - من شروط تحقق الأهداف وضع خطة عملية للوصول إليها فالهدف مهما كان عظيما وممكنا ومشروعا ومحددا ما لم يبين سبيل الوصول إليه يبقى أفكارا وآمالا فقط أما تحققه في الواقع فلا بد له من خطة توصل إليه . وهذا هو مفترق الطريق بين الجادين والهازلين في الحياة ان الهدف عند أهل الجد والعزائم بمجرد أن يتحدد يتبعه التفكير والإعداد لكيفية تحقيقه والوصول إليه وما هو مدى البعد والقرب منه وما هي العوائق الموجودة في الطريق أو التي يتوقع حصولها وكيف يمكن تجاوز هذه العوائق والتغلب عليها . أما أهل التسويف والبطالة فما أكثر الأهداف الخيالية عندهم التي لا يخطون خطوة واحدة في سبيل تحقيقها . فمن يضع له هدفا مثلا أن يوجد له منزلا سكنيا خلال سنتين فلا بد له من وضع خطة للوصول إلى هذا الهدف تشتمل على توفير المبالغ المالية والبحث عن الأرض المناسبة ووضع التصاميم الهندسية اللازمة والتعاقد مع المقاول وشراء الاحتياجات ورسم جميع هذه الخطوات بالدقة والتفصيل . وهذا يختلف عمن يريد أن يبني منزلا سكنيا فقط ثم لا يفكر في شيء بعد ذلك . ومن وضع له هدف تأليف كتاب مثلا فلا بد له من تحديد موضوعه ثم الاطلاع الأولي على مصادره ثم وضع مخطط له يحتوي على أبوابه وفصوله ومباحثه ومسائلة وأمثلته وغير ذلك . وينبغي عند وضع خطة تحقيق الهدف مراعاة أن تكون عملية مرنة منطقية كما سيأتي تفصيل ذلك إن شاء الله في مبحث لاحق . 7 - بعد إنجاز الخطة وتوفير الاحتياجات وتحديد زمن التنفيذ يكون التنفيذ للخطة من أجل الوصول للهدف وتحدد جهة التنفيذ وجهة الإشراف ومعيار قياس التقدم نحو الهدف وقد تكون جهة التنفيذ هي جهة الإشراف وسيواجه الإنسان أثناء تقدمه نحو هدفه كثيرا من العقبات التي قد تستدعي منه تعديل بعض خططه والنظر في الأهداف المرحلية التي توصله للهدف الرئيسي من العملية كلها . ولا بد أن يكون المناط به تنفيذ العمل مؤمنا به إيمانا جازما وأن يعقد العزم على الوصول إليه بلا أدنى تردد وأن يعقد العزم على أنه المسئول عن تحقيقه لا غيره وإلا فالفشل هو مصير العمل لتحقيق الهدف . 8 - يجب أن يكون الهدف الذي تسعى لتحقيقه هدفا محتاجا إليه وأولى من غيره بالعمل . فقد يكون الإنسان يسعى لأهداف تتوفر بيها جميع الشروع السابقة لكنه لا يحتاج إليها بل حاجته لأهداف أخرى أكثر إلحاحا كمن يريد أن يعد له استراحة يقيم فيها أسبوعيا في إجازة نصف العام وهو لم يبني منزلا سكنيا يقيم في طوال العام . وهذا اختلال في الأوليات عنده حيث يقدم ما حقه التأخير ويؤخر ما حققه التقديم وربما تمادى الحال بمن هذه صفته إلى أن يقضي حياته في توافه الأمور وصغارها بينما كان يمكن أن يعمل غير ذلك ويترك أثر بل آثارا يناله نفعها وينال غيره في الدنيا والآخرة . وهذا يقودنا إلى الإشارة إلى قضية أخرى وهي أن الإنسان لا يد أن يكون في تحديد أهدافه والسعي لتحقيقها صاحب طموح ونفس تواقه لمعالي الأمور فالحياة محدودة والفرص قد لا تتكرر ومن قضى أوقاته ومضت حياته في الاشتغال بتوافه الحياة وصغارها عاش في قاعها ولم يتسن له الرقي إلى ذراها وقممها . فمثلا إنسان يتمتع بذكاء عال جدا ويتخرج من الثانوية بتقدير ممتاز ولديه قدرات أن يواصل دراسته حتى يحصل على شهادة الدكتوراه لكنه يرضى بما تحقق له في الثانوية ويبحث له عن وظيفة محددة هذا قد قتل قدراته ووأد إمكاناته والسبب أن أهدافه متواضعة وطموحه محدود . وإنسان آخر يقضي أوقاته في اللهو والبطالة ومجالسة الكسالي والفارغين ولو قضى هذه الأوقات في عبادة ربه من صلاة وقراءة وذكر وسعي على الأرملة والمساكين واليتيم وفي مزاولة حرفة واكتساب رزق حلال لكان حاله غير حالة لكنه عدم الطموح والرضى بالدون ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلى أعمل صلحا فيما تركت ... ) . 9 - إذا حددت هدفك العام وتوافرت فيه المواصفات والشروط المتقدمة فالواجب عليك أن تجزىء هذا الهدف العام إلى أهداف جزئية مرحلية صغيرة لكما تحقق هدف منها اقتربت أكثر نحو استكمال هدفك حتى يتم تحقيقه باستكمال تحقيق الأهداف المرحلية الصغرى وهذا يستدعي منك تقسيم هدفك الرئيسي العام إلى أهداف مرحلية صغرى أن تحدد الخطوات العملية التي يتم من خلالها تحقيق كل هدف مرحلي على حدى . فمثلا من أراد أن يؤلف كتابا في فن معين في موضوع محدد يلزمه لتحقيق ذلك عدد من الأهداف المرحلية وهي : 1 - وضع مخطط للكتاب . 2 - حصر مصادرة ومراجعة . 3 - كتابته وإعداده . 4 - نشره وطباعته . وكل هدف من هذه الأهداف المرحلية يحتاج لعدة خطوات عملية لتحقيقه . فمثلا هدف وضع مخطط الكتاب يحتاج للخطوات الآتية : - 1 - أن يطلع على الأبحاث السابقة في الموضوع نفسه . 2 - أن يسجل ما يلقاه من مباحث ومسائل مما له علاقة بموضوعه . 3 - أن يطلع على الكتب المتخصصة في طرائق البحث ويسجل ما له علاقة بموضوعه . 4 - أن يجمع شتات ما كتبه وينسقه وينظمه ويصيغه . 5 - أن يعرض ما كتبه من مخطط على بعض المتخصصين في هذا الفن ممن هم أعلم منه بذلك . 6 - أن يستفيد من ملحوظاتهم وتوجيهاتهم ويعد مخطط كتابه على الصورة النهائية . وهدف حصر مصادر ومراجع الكتاب يحتاج منه إلى الخطوات الآتية : 1 - أن يقوم بالبحث والتفتيش في مكتبته الخاصة ويسجل ما له علاقة ببحثه من المصادر . 2 - أن يقوم بزيارة أكبر قدر ممكن من المكتبات التجارية للبحث فيها وشراء ما يحتاجه منها . 3 - أن يطلع على موجودات المكتبات العامة وفهارسها ويسجل ويحصر ما له علاقة بكتابه . 4 - يقوم بزيارة المكتبات الخاصة لزملائه وأصدقائه ويبحث فيها ويستعير ما له علاقة ببحثه . 5 - يطالع فهارس المصادر في الأبحاث المشابهة ويسجل ما له علاقة ببحثه . 6 - يبحث في فهارس دور النشر والرسائل الجامعية فقد يجد ما يصلح مصدرا لكتابه . ثم ينتقل للهدف المرحلي الثالث وهو كتابه المؤلف وإعداده وله أيضا خطوات عملية تؤدي إليه . ينتقل للهدف المرحلي الرابع وهو طباعة الكتاب ونشره وله أيضا خطوات عملية تؤدي إليه . وقد آثرت عدم ذكر الخطوات العملية لهذين الهدفين اختصارا واكتفاءا بالتمثيل بما تقدم فإذا تحققت الأربعة الأهداف المرحلية من خلال خطواتها العملية فقد وصلت لهدفك الرئيسي في الموضوع وهو تأليف كتاب في موضوع محدد في علم من العلوم . ومما ينبغي ملاحظته في الأهداف المرحلية والخطوات العملية المؤدية إليها أن يكون لكل خطوة بديل أو أكثر بحيث لو لم تتمكن من هذه الخطوة لحاولت التقدم عن طريق البديل الآخر لها بل لو رأيت أن الهدف العام لا يمكن تحقيقه فليكن لك أهدفا بديلة تستثمر في تحقيقها ما بذلت من جهد . فمثلا لو رأيت أن الموضوع كتب فيه ولم تطلع على ذلك إلا بعد البحث والعمل والتعب أو ظهر لك أن المعلومات المتوافرة لا تكفي لتأليف كتاب فيمكنك حينئذ أن تستعيض عن ذلك بكتابة مقال أو بحث علمي حول الموضوع في إحدى الدوريات المتخصصة . وهذا المثال الذي أسهبت في بيانه بعض الشيء يمكن أن يطبق على أي هدف تسعى له في الحياة ولكن بالصورة المناسبة له . 10 - من عوامل النجاح في تحقيق الأهداف أن يكتم أمرها وأمر السعي والعمل لتحقيقها عمن لا حاجة إلى علمه بها وكما ورد في الأثر ( استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان ) ومن عجز عن حفظ سره فلا يلوم غيره إذا أفشاه وكم من الأهداف ضاعت وفشل في تحقيقها أو سرقت بسبب إفشاء أسرارها عن أصحابها .
1165,internationalcsep1165.txt,international,sep,مدريد رويترز : قال مكتب المدعي العام الاسباني امس ان اسبانيا والولايات المتحدة ينويان توقيع اتفاق لتبادل المعلومات الخاصة بالمتشددين قبل نهاية العام . وقال المتحدث باسم المدعي العام انه جرى بحث توقيع الاتفاق عقب زيارة مسؤولين اميركيين لاسبانيا بعد هجمات 11 سبتمبر 2001 واكتسب زخما اثر تفجيرات قطارات مدريد هذا العام التي اسفرت عن سقوط 191 قتيلا . ويشمل الاتفاق التعاون بين المدعين وليس الشرطة على عكس اتفاق وقع في الاونة الاخيرة مع فرنسا يسمح للشرطة في كل بلد بجمع معلومات في الدولة الاخرى . وقال المتحدث : هناك نية لابرام اتفاق للتعاون القضائي بين اسبانيا والولايات المتحدة ضد الارهاب الاسلامي . ويدعم الاتفاق المزمع مساعي الحكومة لمواصلة التعاون الوثيق بين مدريد وواشنطن في محاربة الارهاب رغم عدم رضا الولايات المتحدة عن قرار رئيس الوزراء الاسباني خوسيه لويس رودريجيث ثاباتيرو بسحب القوات الاسبانية من العراق .
885,religioncapr885.txt,religion,apr,رجل جاوزت وصيته الثلث وكان بعض ما أوصى به واجبا عليه من حقوق الله تعالى وبعضها احتياطيا وبعضها تنفلا فهل يحاصص بين هذه كلها أم يقدم بعضها على الآخر اختلف العلماء في حقوق الله هل تخرج من الثلث أو تخرج من أصل المال والحديث الشريف يدل على أنها تخرج من أصل المال لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( فاقضوا فدين الله أحق بالقضاء ) وبما أن دين الله أحق بالقضاء فهو حق واجب إخراجه ولو لم يوص به على الصحيح لأن الحديث سيق في هذا المساق هذا الذي ذهب إليه الحنابلة والشافعية بينما أصحابنا والحنفية والمالكية يقولون بأن حقوق الله لا تنفذ إلا ان أوصى بها لكن بما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسائله : ( فاقضوا فدين الله أحق بالقضاء ) فلا نرى التردد في الأخذ بما دل عليه الحديث الشريف . وبناء على هذا فإن ما كان من حقوق الله تعالى فهو يخرج من أصل المال وما كان من الأمور الاحتياطية أو كان من التنفلات فهو يخرج من الثلث والله تعالى أعلم . هل تجوز الوصية بأكثر من الثلث لمن لا وارث له هذه المسألة مما اختلف فيه أهل العلم والراجع الجواز وذلك لأن بيت المال الذي ستؤول إليه تركة الميت بسبب عدم وجود الورثة هو غير وارث وإنما هو حافظ للمال وصائن له وأما المانعون فيرون أن بيت المال وارث في مثل هذه الصورة والله أعلم . رجل ترك مبلغ ستة آلاف ريال وأوصى بأربعة آلاف ريال أي بثلثي ماله للأشياء التالية : 1 لمسجد بستمائة ريال . 2 لبعض أحفاده بخمسمائة ريال . 3 للفلج بأربعمائة ريال وهكذا . قالوا يحاصص بينها فكيف تكون طريقة المحاصصة بينها هل يقسم نصيب كل مما ذكر على اثنين لأن ثلث الوصية هو نصف ما أوصى به وبما أن الثلث قسم على اثنين فكذلك من استحق شيئا من الوصية أخذه مقسوما على اثنين نعم فمن أوصى له بستمائة يعطى ثلاثمائة ومن أوصي له بخمسمائة يعطى مائتين وخمسين ومن أوصي له بأربعمائه يعطى مائتين وهكذا والله أعلم . يجيب عن أسئلتكم سماحة الشيح احمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة
167,economycfeb167.txt,economy,feb,واشنطن رويترز : طلبت ادارة الرئيس بوش امس الاول تخصيص 441 مليون دولار في ميزانية عام 2005 لمواجهة مرض جنون البقر والارهاب البيولوجي وغيرها من المخاطر على الامن الغذائي الاميركي وذلك بعد ستة أسابيع من اكتشاف اول حالة اصابة بمرض جنون البقر في الولايات المتحدة . وسيسمح هذا التخصيص لوزارة الزراعة بفحص 40 الف رأس من الماشية في العام لاكتشاف مرض جنون البقر وهو ضعف المعدل الحالي والاسراع باقامة نظام تسجيل للماشية واجراء تجديد شامل لمختبر اتحادي يقوم بالفحوص الخاصة بمرض جنون البقر وغيرها من الفحوص المتعلقة بالمخاطر الزراعية وقال البيت الابيض في وثائق الميزانية يجدر بالولايات المتحدة ان تتحلى باليقظة في حماية سلامة النظام الغذائي للامة من هجمات ارهابية وأضاف قوله ان الخبرة المتوفرة في الحيلولة دون تفشي امراض حيوانية ونباتية ستتجه الى احباط أعمال متعمدة لاحداث تلوث ونشر الامراض . وستتعاون وزارة الزراعة مع وزارة الصحة والخدمات الانسانية في ابتكار اساليب جديدة لاكتشاف والحيلولة دون حدوث تلوث غذائي وزيادة القدرة على مراقبة الامدادات الغذائية . كما ستقيم الوزارتان شبكة اختبارات مجهزة لتحليل الامراض الزراعية والاغذية المحتمل اصابتها بالتلوث بشكل سريع . وأضافت هذه الوثائق قولها توفر الميزانية 381 مليون دولار اي بزيادة 302 مليون دولار وهي الاكبر من نوعها لوزارة الزراعة لتعزيز جهود المواجهة السريعة للتلوث الغذائي والامراض الحيوانية والنباتية والاوبئة . وكانت معظم الدول قد اوقفت واردتها من اللحوم البقرية الاميركية بعد الاعلان في 23 من ديسمبر عن اكتشاف اصابة بقرة في ولاية واشنطن بمرض جنون البقر او ما يعرف باسم اعتلال الدماغ الاسفنجي البقري . لكن الطلب المحلي على اللحوم مازال قويا . وتولي الادارة الاميركية اولوية كبيرة لاستئناف صادرات اللحوم البقرية التي تمثل عشرة بالمئة من الانتاج الاميركي من اللحوم البقرية .
996,culturecdec996.txt,culture,dec,صور من عبدالله باعلوي : بدأت أمس بمركز التدريب بصور فعاليات المشغل الفني حول تنمية القدرة الفنية للمعلمين والمعلمات الجدد لمادة الفنون التشكيلية بتعليمية جنوب الشرقية والذي نفذه واعده مشرفو مادة الفنون التشكيلية ويستمر ثلاثة أيام واستهدف جميع معلمي ومعلمات مادة الفنون التشكيلية الجدد بمدارس المنطقة محاور المشغل يأتي هذا المشغل ضمن البرامج التدريبية التي تنفذ خلال العام الدراسي واستمرارا لرفع مستوى الأداء المهاري والتقني للمعلمين الجدد من خلال عرض لمجموعة من الأداءات الفنية لعدد من المشاريع الفنية التي قدمت في الأعوام السابقة للمعلمين القدامى وقد اشتمل المشغل على أربع محاور فنية يتعامل معها المعلم بشكل جماعي مع زملائه وهي الزخرفة على الزجاج والتعرف على المهارات الفنية في التعامل مع الألوان على مسطح الزجاج وتناول المحور الثاني الجداريات وهي من الأعمال الفنية التي لها دور بارز وتعين المعلم في مدرسته على كيفية إبراز الشكل الجمالي والفني في مدرسته بشكل مرض من خلال الأعمال الجدارية التي ينفذها مع طلابه لتجميل المرافق المدرسية وتناول المحور الثالث التشكيل بخامة الفلين الصناعي لعمل مجسمات وهي تثري قدرات المعلم الفنية في الابتكار والتصميم أما المحور الرابع فيتطرق إلى المفاهيم الفنية الموجودة بأدلة المعلم والتي لم يتعرف عليها المعلم الجديد من قبل مثل خرائط المفاهيم وكيفية التعامل بها وطرق تدريسها برنامج المشغل تم خلال ايام المشغل التطرق إلى العديد من الموضوعات التي تناولت التعرف على أهداف المشغل ومحتوياته والتعريف بالمفاهيم الفنية ومحتويات ادلة معلم الفنون التشكيلية والتعرف على طريقة المشروع والبدء بالتخطيط وأختيار العمل المناسب وتوزيع المشاركين على مجموعات حسب الأعمال كالجداريات والزخرفة على الزجاج والمجسمات مع إعطاء نبذة عن كل مشروع فني وفي اليوم الثاني سيتم التطرق إلى كيفية تنفيذ الأعمال الفنية والمشاريع الجماعية حسب مجموعات العمل والتعرف على خرائط المفاهيم الفنية ووضع الألوان حسب المهارات والتقنيات الفنية لكل مشروع وإخراج بعض اللوحات والرسوم الفنية واستكمال الأعمال وفي اليوم الختامي سيتم تنفيذ مراحل الجداريات بناء على التصاميم المستوحاة من البيئة العمانية والانتهاء من عمل الجداريات والزخرفة على الزجاج والمجسمات والتعرف على مراحل الإخراج للعمل الفني أهداف المشغل يهدف المشغل إلى تنمية القدرة الابتكارية للمعلم ورفع المستوى المهاري لديهم من خلال الجانب التطبيقي بالخامات المتنوعة والتعرف على استخدام الخامات بشكل مبتكر لتنفيذ أعمال فنية جماعية وتبادل الخبرات بين المعلمين من خلال تبادل الأفكار وعرض لقدراتهم الفنية أثناء تنفيذ المشروع والتعرف على القيم الجمالية والفنية لمكونات البيئة العمانية والحرف الشعبية والعمل على تطويرها بأفكار مبتكرة وفقا لقدرات المعلمين الجدد وتنمية القدرة الفنية والتذوقية والحسية لدى المعلم للتعبير عن الواقع والتصورات المستقبلية والتعرف على طريقة المشروع والعملية البنائية له من خلال تبادل الخبرات مع زملائة مع اختيار انسب الحلول للوصول الى العملية البنائية التكاملية للعمل الفني وتكوين الاتجاه نحو بعض المفاهيم من القضايا المعاصرة والعمل على معالجتها من خلال الموضوعات الفنية المختلفة وأن يتقن المعلم المهارات الفنية والجمالية في التشكيل الفني من خلال تنفيذ العديد من المشروعات في المشغل وأن يهتم المعلم بإنتاج أعمال فنية ذات أهداف وظيفية وجمالية في المجالات التي يقوم بتدريسها للطالب والتي يشتمل عليها محتوى المقرر الدراسي وأن يقوم بدورة كمعلم بنقل ما تعلمة من خبرات في هذا المشغل الى طلابة وتنفيذ اعمال باستغلال خامات البيئة وأن يكون المعلم قادرا على ايجاد البدائل والحلول للمشكلات الفنية التي تصادفه مثل خامات بديلة وإجادة التصرف في تنفيذ الجوانب التطبيقية وتذليل الصعاب التي تواجهه مع طلابه .
41,localcnov41.txt,local,nov,استقبل سعادة الدكتور سعود بن ناصر الريامي رئيس جامعة السلطان قابوس امس الدكتور هان دونغ رئيس معهد تنقيب وتطوير البترول بالصين والوفد المرافق له وتم التباحث حول اوجه التعاون بين الجانبين بعدها قام الوفد الصيني بزيارة الى كلية الهندسة حيث زار قسم هندسة النفط والكيمياء وقسم الهندسة الميكانيكية والصناعية وقد تعرف خلال زيارته على البرامج التي يطرحها القسمان والمشاريع والبحوث التي يقوم بها والأهداف والمرتكزات التي يعتمد عليها في سير العملية التعليمية . بعدها عقدت جلسة مباحثات بين أساتذة كلية الهندسة والوفد الصيني وتم مناقشة مدى إمكانية ارسال طلاب للتدريب في الصين بعد اجتياز اربع سنوات في الدراسة وتبادل أعضاء هيئة التدريس ومدى التعاون في مجال البحث العلمي . وحضر جلسة المباحثات الدكتور علي البيماني مساعد نائب رئيس الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي والدكتور عامر الرواس عميد كلية الهندسة وأساتذة من كلية الهندسة .
356,localcapr356.txt,local,apr,نزوى من سالم بن عبدالله السالمي : اقيمت صباح امس بولاية الدقم الندوة التعريفية بقانون الاجراءات المدنية والتجارية وذلك في اطار سلسلة الندوات المماثلة التي تنظمها وزارة العدل في هذا الجانب في محافظات ومناطق السلطنة رعى الندوة سعادة الشيخ هلال بن علي بن سعود الحبسي والي الدقم بحضور فضيلة الشيخ رئيس محكمة الاستئناف بنزوى واصحاب السعادة المكرمين اعضاء مجلس الدولة اعضاء مجلس الشورى واصحاب السعادة ولاة المنطقة الوسطى واصحاب الفضيلة القضاة ومديري العموم ومديري الدوائر وضباط الشرطة والمشايخ والاعيان . بدأت الندوة بتلاة عطرة من آيات الذكر الحكيم بعدها القى فضيلة الشيخ القاضي محمد بن عبدالله بن سالم الهاشمي رئيس محكمة الاستئناف بنزوى كلمة الوزارة رحب في بدايتها براعي الندوة والحضور ثم قال : ان صدور قانون الاجراءات المدنية والتجارية يأتي في اطار سلسلة القوانين التي تشهدها السلطنة الهادفة الى تنظيم القضاء على اسس حديثة تكفل استقلاله وتوفر كل الضمانات لعدالة احكامه وذلك تحقيقا للارادة السامية لمولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظه الله ورعاه الذي ابدى اهتمامه بالقضاء واكد في نطقه السامي على اهمية تطوير هذا الجهاز وعلى هذا خطت السلطنة خطى ثابتة في بناء المنظومة القضائية ودأبت وزارة العدل على تحقيق الغايات المنشودة وترجمة هذه الرؤى الى آفاق ارحب نحو دعائم الامن والامان . واضاف قائلا : تأتي أهمية قانون الإجراءات المدنية والتجارية من حيث شموليته لجميع الدعاوى المدنية والتجارية ودعاوى الأحوال الشخصية وتسهيلا للمتقاضين والمشتغلين بالقانون وقد رأت وزارة العدل أن يقام هذا الملتقى لإيضاح مفردات القانون وبيان مقاصد ومراميه وحتى تخطو المحاكم بثبات وتنشر رسالتها القضائية المرجوة منها . بعد ذلك ألقى فضيلة القاضي خلفية بن سيف بن حمد الهنائي رئيس المحكمة الإبتدائية بازكي محاضرته التي تحدث فيها عن اختصاص المحاكم بتطبيق القانون مع التفرق بينها وبين ما تختص به المحكمة الإدارية من ثم تطرق للاختصاص النوعي والمحلي والقيمي ودرجات التقاضي ( المحاكم الابتدائية الدائرة الفردية الدائرة الثلاثيه ومحاكم الاستئناف والمحكمة العليا ) ثم تحدث عن إجراءات رفع الدعوى والبيانات الوجوبية لعريضة الدعوى والرسم المقرر لها وتناول بعد ذلك موضوع إجراءات الإعلان ومن يقوم به ووقت الإعلان ولمن يسلم ( الموطن الأشخاص ) وعن حضور الخصوم وغيابهم عند انعقاد الجلسة ثم تحدث أيضا عن علنية الجلسات والإجراءات المتبعة في ترك الدعوى ثم بين طريقة الطعن في الأحكام وميعاد الاستئناف وكيفية رفع الاستئناف وأعطى بعد ذلك لمحة عن الإجراءات الخاصة بمسائل الأحوال الشخصية في الإعلان والنفاذ المعجل وميعاد الطعن وبين دور مكاتب الولاة ومراكز الشرطه في الإعلان ودور الشرطة في إخضار الخصوم في مسائل الأحوال الشخصية . ثم تحدث المستشار قيس الشيخ المستشار القانوني بمكتب معالي الشيخ الوزير عن إجراءات التنفيذ شارحا فيها المواد المتعلقة بطلب التنفيذ والإجراءات المتعلقة بالسند التنفيذي والنفاذ المعجل وتنفيذ الأحكام والأوامر والحجوز الحجز التحفظي وحجز المنقول لدى المدين وبيعه وحجز ما للمدين لدى الغير والحجز على العقار وبيعه وتوزيع حصيلة التنفيذ والتنفيذ العيني وحبس المدين ومنعه من السفر والإجراءات الاحتياطية في التنفيذ .
557,sportscmar557.txt,sports,mar,حوار عوض دهيش : نادي النصر العريق يعد واحدا من ابرز الاندية في السلطنة شعبية واكثرها جماهيريا واغزرها بطولات في مختلف الألعاب فنادي النصر ( القلعة الزرقاء ) عود جماهيره على مثل هذه البطولات فظل طيلة السنوات الماضية يحصد البطولات الواحدة تلو الاخرى وها هو الآن يتربع على قمة الدوري العام لاندية الدرجة الاولى لكرة القدم بعد ان قدم مستوى جيدا في الدور الاول وهو يتابع مسيرته في الدور الثاني . . وللتذكير ان نادي النصر حصل على بطولة كأس جلالة السلطان المعظم ثلاث مرات وبطولة الدوري اربع مرات . وعلى مستوى الناشئين لكرة القدم حصل الفريق الكروي على بطولتين على مستوى السلطنة وواحدة على مستوى الاشبال واخرى للشباب الى جانب بطولات في مجالات الألعاب الاخرى في الهوكي والسلة وتنس الطاولة والعاب القوى وكرة اليد وغيرها من اللعبات المختلفة الى جانب ذلك حقق النادي العديد من الإنجازات على المستوى الثقافي والفني والاجتماعي وعلى المستوى الاقليمي كان النادي له مشاركة في بطولتي مجلس التعاون للاندية لكرة القدم ومرتين ايضا على المستوى الاسيوي ووصل الى الدور الثاني في بطولة الاندية ابطال الكؤوس . . وفي مجال الناشئين شارك النادي في بطولة مارس للاندية التي اقيمت في مملكة البحرين عام 86 وحقق المركز الثالث واخيرا شارك النادي في البطولة العربية للاندية . واذا كان نادي النصر قد حقق كل هذه البطولات والإنجازات فإنة كما أشرنا سابقا عينه على بطولة الدوري هذا الموسم ولا سيما انه يتربع على قائمة ترتيب الأندية لهذا الموسم حتى الان لكن تعادله مع فريق صحم الذي هو في المركز الأخير 11 وقبله مباراة الطليعة والتي خسرها الفريق صفر 3 جعل الجهاز الفني ومجلس الادارة يعيد ترتيب حساباته . . لكن ماذا حدث للفريق في المباراتين الأخيرتين .
1521,localcjul1521.txt,local,jul,بدأ صباح يوم أمس بمبنى وزارة التعليم العالي الاجتماع السنوي للملحقين الثقافيين العاملين بسفارات السلطنة بالخارج . برعاية معالي الدكتورة راوية بنت سعود البوسعيدية وزير التعليم العالي ومشاركة عدد من المسئولين بالوزارة يتقدمهم سعادة الدكتور عبدالله بن محمد الصارمي وكيل الوزارة والذي سيرأس الاجتماع . والذي يستمر لمدة أسبوع تعقبه ندوة مفتوحة يتم من خلالها لقاءات مباشرة بين المحلقين الثقافيين والمعنيين من طلبة وأولياء أمور ممن لديهما اهتمامات واستفسارات حول الدراسة بالخارج وقد افتتحت معالي الدكتورة وزير التعليم العالي الاجتماع بإلقاء كلمة رحبت من خلالها بالحضور وتمنت لأعمال الاجتماع التوفيق كما تطرقت إلى العديد من الموضوعات والتي تمثل نقاطا رئيسية يجري مناقشتها تتصل بتطوير آلية العمل بالملحقيات الثقافية وتوطيد روابط التواصل مع الجهات المعنية بالسلطنة مؤكدة على ضرورة وضع آليات جديدة تسهم في ايجاد ظروف أفضل للتواصل مع الطلبة الدارسين بالخارج والإشراف عليهم وكذلك تهيئة الفرص لتفعيل اتفاقات التعاون الثقافي والعلمي الموقعة بين وزارة التعليم العالي والمؤسسات الأكاديمية المختلفة في البلدان الشقيقة والصديقة التي توجد بها الملحقيات كما أكدت معاليها على دور وسائل الاتصال الحديثة في دعم وصول المعلومات إلى طالبيها والمستفيدين منها والتأكيد على ضرورة أن يتمتع العاملون في الملحقيات الثقافية بحد كاف من معلومات التقانة المتطورة . كما تطرقت معاليها إلى بعض التفاصيل المتعلقة بأعمال الملحقيات الثقافية في الجانب الإداري والكادر الوظيفي وجهود الطلبة والملحقيات فيما يتعلق بالأنشطة الطلابية والمشاركات الأكاديمية والتي من خلالها يتم التعريف بالسلطنة . بعد ذلك استعرض سعادة وكيل التعليم العالي موضوعات الاجتماع وسعي الوزارة من اجل تطوير العلاقة بين الطالب والمجتمع الأكاديمي والمحلي في البلد الذي يتلقى فيه الطالب دراسته وضرورة تحلي الطلبة بالسلوك الحضاري النبيل والابتعاد عن السبل التي يمكنها أن تؤدي إلى التفرقة والتطرف . كما استعرض أهم المشروعات المستقبلية التي تنوي الوزارة إقامتها والتي تتمثل في إقامة مركز القبول الموحد واستراتيجية التعليم العالي والأدوار المستقبلية لكليات التربية وقد أكد سعادته على الدور الذي يمكن أن تلعبه المحلقيات في المساعدة في تحقيق هذه المشاريع والمتمثل في اقتراح الخبرات الموجودة في كل بلد وكيفية الاستفادة منها إلى جانب تقديم مختلف المشاريع التعليمية ومناقشة مدى إمكانية الاستفادة منها في السلطنة .
106,culturecoct106.txt,cultureco,t,كتب عبدالله الجهوري : وقع صاحب السمو السيد هيثم بن طارق آل سعيد وزير التراث والثقافة أمس بديوان عام الوزارة على البرنامج التنفيذي لاتفاقية التعاون الثقافي والتربوي بين السلطنة والجمهورية العربية السورية للأعوام 2004 و 2005 و 2006 ووقعها عن الجانب السوري سعادة الدكتور رياض نعسان آغا سفير الجمهورية العربية السورية المعتمد لدى السلطنة . وصرح صاحب السمو السيد هيثم بن طارق آل سعيد وزير التراث والثقافة بأن البرنامج التنفيذي يتضمن عددا من الجوانب المتعلقة بتنشيط وتفعيل التعاون القائم بين السلطنة وسوريا في المجالات الثقافية والتربوية . وأوضح سموه في تصريح بأن هذا البرنامج يشتمل في المجال الثقافي على عدد من جوانب التعاون منها المشاركة في المهرجانات السينمائية التي تقام في البلدين وتبادل النشرات والمعلومات وزيارات الخبراء في مجال الآثار والمتاحف وصيانة المباني التاريخية اضافة الى تبادل المطبوعات الأثرية وأشار صاحب السمو السيد هيثم بن طارق آل سعيد الى أن المجال الثقافي أيضا يشتمل على مجموعة من الجوانب منها المشاركة في المهرجانات الفنية والدرامية والموسيقى والفنون الشعبية اضافة الى تبادل زيارات العاملين في المراكز والمؤسسات للاطلاع على تجارب الجانب الأخرى اضافة الى تبادل زيارات الخبراء في مجال المخطوطات والوثائق للاطلاع على التجارب والخبرات والطرق المتبعة في ترميمها الى جانب تبادل المشاركة في معارض الكتب التي تقام في البلدين وتبادل اقامة معرض فني تشكيلي في دمشق وآخر في مسقط ودعوة فناني البلدين للمشاركة في كافة الأنشطة الفنية التي تقام في البلدين . وأوضح سموه بأن البرنامج يتضمن في جانبه التربوي عددا من موضوعات تبادل المعلومات والنشرات في مجال التربية والتعليم والدراسات والخبرات في مجالات تقنيات التعليم وصنع التجهيزات المخبرية المدرسية ووضع الوسائل التعليمية لانتاج التقنيات الحديثة واستخدامها في تحديث استخدام طرائق التعليم واعداد البرامج التليفزيونية التعليمية في مجال المعلومات وتطبيقها في المراحل الدراسية ماقبل الجامعة والتحديات التربوية والتعليم والبيئة والتربية السكانية . وقال صاحب السمو السيد هيثم بن طارق آل سعيد وزير التراث والثقافة بأن البرنامج يتضمن في جوانبه مجالات التخطيط التربوي وخطط وبرامج محو الأمية ورعاية الطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة والامتحانات وشؤن الطلبة والتوجيه التربوي والتوجيه الاداري والقياس والتقويم . وأضاف سموه بان البرنامج يشتمل أيضا على التعاون في التعليم العالي من خلال تشجيع اقامة علاقات تعاون مباشرة بين الجامعات والكليات والمعاهد العليا في البلدين وعقد اتفاقيات توأمة بينهما وتشجيع الجامعات والكليات والمعاهد العليا ومراكز البحوث لاجراء بحوث علمية مشتركة وتبادل الزيارات بين أساتذة الجامعات والكليات والمعاهد لالقاء المحاضرات والمشاركة في المؤتمرات العلمية والندوات الى جانب ذلك يتضمن البرنامج تبادل زيارة وفد من المناهج التدريسية والتعليمية للدراسة الجامعية والدراسات العليا بهدف عقد اتفاقية لمعادلة الشهادات والدرجات والألقاب العلمية التي تمنحها مؤسسات التعليم العالي في البلدين . وأوضح سموه بأن البرنامج يشتمل على تبادل زيارات الوفود الطلابية للمشاركة في الأنشطة العلمية والثقافية والرياضية اضافة الى تبادل الكتب العلمية والدراسات والاحصاءات الصادرة عن مؤسسات التعليم العالي في كلا البلدين كما يتضمن البرنامج المشاركة في ترجمة ونشر أمهات الكتب والمراجع العلمية واقامة معرض لها . من ناحيته أشاد سعادة الدكتور رياض نعسان آغا سفير الجمهورية العربية السورية بهذه الاتفاقية التي ستساهم في تطوير التعاون بين البلدين مشيرا الى انه سيشهد البلدان العديد من الفعاليات الثقافية والفنية والمسرحية المشتركة . وقال بان هذه الاتفاقية ستفتح آفاقا كبيرة خاصة وان السلطنة وسوريا منطقة من مناطق انتاج الحضارات لما يمتلكان من ارث وتاريخ حضاري عريق .
959,culturecmay959.txt,culture,may,أقامت جامعة السلطان قابوس يوم أمس المعرض الفني التشكيلي ومعرض الفنون المرئية وبقاعة المعارض وذلك تحت رعاية صاحب السمو السيد الدكتور فهد بن الجلندى أل سعيد مساعد نائب رئيس الجامعة للشئون الإدارية والمالية . وقد تميز كلا المعرضين بمجموعة كبيرة من الاعمال الفنية وقد شارك في المعرض الفن التشكيلي طالبات من داخل الجامعة واشتمل المعرض على أعمال الطالبة شيخة بنت محمد المطاعني والتي كانت بعنوان ملامس الطبيعة كذلك تضمن المعرض أعمال الطالبة لقاء بنت أبو سريع عفيفي وهي بعنوان ( حلم السلام ) وأعمال الطالبة أسماء بنت سيف المعمري بعنوان ( الفجر البعيد ) وقد اختلف مضمون الاعمال الفنية وجسد مجموعة من الاتجاهات والافكار المتعلقة بالدين والسياسة والديكور والتاريخ والآثار والطبيعة وغيرها . بالإضافة إلى ذلك تنوعت الاعمال الفنية في معرض الفنون المرئية من ناحية الاتجاهات الفنية والاساليب المستخدمة في انتاجها وقد شارك في هذا المعرض طلاب وفنانون من داخل الجامعة وخارجها ومنهم الطالبة ندى بنت عبدالله الرويشدي من مدرسة أروى بنت الحارث للتعليم العام والطالب عبد الحكيم التوبي من جامعة السلطان قابوس والفنائة مها اللمكي الجدير بالذكر أن فعاليات كلا المعرضين تستمر حتى التاسع عشر من مايو الجاري .
1164,economycfeb1164.txt,economy,feb,نيودلهى عواصم وكالات : بدأ المسئولون عن الصحة والزراعة والثروة الحيوانية فى الدول السبع الاعضاء فى رابطة دول جنوب آسيا للتعاون الاقليمى سارك فى اجتماع طارىء اليوم بحث سبل احتواء مرض انفلونزا الطيور الذى تفشى فى العديد من الدول الاسيوية وأودى حتى الان بحياة أكثر من عشرين شخصا فى دول المنطقة 0 ويبحث المسئولون فى الاجتماع الذى دعت اليه الحكومة الهندية ويستمر يوما واحدا امكانيات التعاون بين دول السارك فى التصدى لهذه المشكلة وتعزير التنسيق بينها لمواجهة هذا التهديد للثروة الداجنة فى الدول الاعضاء 0 وكانت منظمة الصحة العالمية قد حذرت مؤخرا من أن مرض انفلونزا الطيور قد يكون له عواقب أكثر خطورة من مرض السارس فى حين ذكرت منظمة الاغذية والزراعة الفا وان هذا الوباء مازال خارج نطاق السيطرة وهو ما يتطلب من الدول الاسيوية اتخاذ مزيد من الاجراءات الوقائية وتعزيز التنسيق بينها 0 وتضم رابطة السارك الى جانب الهند كلا من باكستان وبنغلاديش وبوتان ونيبال وسريلانكا وجزر المالديف 0
394,religioncmay394.txt,religion,may,جد أوصى ببيت لأكثر من عشرة من البنين منهم البالغ ومنهم غير البالغ وكان قد أوصى للأولاد كما أوصى أن يؤدي الأخوات كما أوصى للعمات فكيف يكون تنفيذ هذه الوصية إن كان الموصى لهم غير ورثة وكانت الوصية مع سائر الوصايا التبرعية لم تجاوز الثلث فهي ثابتة وإلا فهي باطلة والله أعلم . رجل هالك كان قد أوصى من ماله بوصايا من ضمنها حجة عن والدته وحجتان عن نفسه فهل يلزم الورثة إخراج الحجج كلها أم يجوز لهم إخراج الحجة المفروضة فقط وكان أيضا قد كتب لأحد أولاده بأموال كثيرة من سقي فلج بجميع نخله ومائه وكتبها عن ضمان بدون أن يوضح كيفية ذلك الضمان حيث إنه كتبها بعد موته ونظرا لكون هذا الولد وارثا فهل يثبت هذا الضمان كما كتب لولد ولده بمال عن ضمان أيضا ولم يوضح الضمان عن أي شيء فما رأي سماحتكم في ذلك أما الوصايا ففي حدود ثلث التركة فما زاد على ذلك فعلى إجازة الورثة لها إلا إذا كانت متعلقة بحقوق الناس فتنفذ من أصل التركة وأما الوصية للوارث عن ضمان فهذه المسألة حكمية مرجعها القضاء ولا فتوى في دعوى والله أعلم . رجل هالك كان قد أوصى لأقربيه الذين لا يرثونه بمبلغ خمسمائة ريال عماني وقد ترك أولاده وعائلته دون عائل سوى مبلغ المعاش والذي لا يزيد على الثمانين ريالا إلا قليلا وقد سلم بعض ما عليه من ديون وبقي عليه من الديون مبلغ وقدره ثمانون ريالا عمانيا فهل نسلمه من هذه الريالات الموصى بها لأقربيه والباقي توزع عليهم أم لا يجوز وماذا ترى في كيفية توزيعها عليهم هل على حسب مستوياتهم من ناحية الدخل أم بالتساوي بينهم وإلى أي مرتبة منهم ترى توزيعها عليهم علما بأن صلة القرابة كالآتي : إخوة ( أخ من أم وأخت من أب ) وأولاد أخ وخال وابن خال وأولاد عم بينه وبينهم أربعة جدود وأولاد عم يبعدون عنه بخمسة جدود تقريبا وهؤلاء يتفرعون من ناحية جده ثلاثة فروع وهم فيما أظن في مستوى واحد ولكل من أولاد العم أولاد فهل الذين هم أقرب إليه أولى بإعطائهم من هذه الوصية دون غيرهم من الأولاد لا تخلو هذه الوصية إما أن تكون في حدود ثلث المال او أكثر من ذلك فإن كانت في حدود الثلث مع باقي وصايا الهالك فهي ثابتة ولا يجوز صرفها عن موضعها الذي خصصها له الموصي لقوله سبحانه وتعالى : ( فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم ) وإن كان على الهالك دين فالدين يقضى من أصل ماله الذي تركه ويقدم على الوصايا وإن قدمت الوصية ذكرا في القرآن فإنها متأخرة رتبة عند جميع العلماء لأن الدين حق ثابت بذاته على المدين ولو لم يلزمه نفسه بخلاف الوصية فإنها تجب بإلزام الموصي بها نفسه وإنما قدم ذكرها في القرآن عليه للحض على عدم التفريط فيها وأما ترتيب الحقوق الواجبة في المال بعد موت صاحبه فكما قال التلمساني : إن امرؤ قد قدرت منونه جهز ثم أديت ديونه وبعد ذاك تنفذ الوصية ويقع الميراث في البقية فإن كانت الديون التي على الهالك لم تقض فلتقض أولا ثم ينظر في الباقي تنفذ الوصايا من ثلثه والله أعلم .
594,localcaug594.txt,local,aug,مسعود الكندي : إتاحة الفرصة لأكبر قدر من الحرفيين للمشاركة والاستفادة من هذا المهرجان . . هدفنا الأسمى اكد مسعود بن سعيد الكندي المكلف بتسيير دائرة التسويق والمعارض بالهيئة العامة للصناعات الحرفية ان هناك مجموعة جديدة من الحرفيين سوف يشاركون الى نهاية المهرجان في القرية الحرفية المتضمنة جانب الصناعات الحرفية عوضا عن المجموعة الحالية وذلك بهدف اتاحة الفرصة لاكبر عدد من الحرفيين للمشاركة والاستفادة من هذا المهرجان . واضاف الكندي : سوف تقوم الهيئة كذلك بادخال صناعات حرفية جديدة في المهرجان مثل الفضيات والنسيج ( المنسول ) والنجارة مشيرا الى ان الجانب الحرفي بالقرية التراثية يشهد اقبالا كبيرا من زوار المحافظة حيث يفد اليه السياح من مختلف الجنسيات للتعرف على ماضي الاجداد وحاضره ومستقبله . ويتضمن الجانب الحرفي بالقرية التراثية بيئات عمانية مختلفة تشمل البيئة البحرية والحضرية والريفية والبدوية يشارك من خلالها عدد من الحرفيين في مجالات الفضيات والفخاريات والنجارة والسعفيات وتقطير ماء الورد . مسابقة فنية من جانب اخر نظمت الهيئة العامة للصناعات الحرفية وبالتعاون مع ادارة مهرجان خريف صلالة 2004 م مسابقة الرسم للاطفال من السن السابعة وحتى الخامسة عشرة وذلك بالقرية التراثية . وجاءت هذه المسابقة المتميزة في اطار البرنامج التوعوي الذي تنفذه الهيئة بهدف ربط الاطفال بالصناعات الحرفية وتعريفهم عليها والاستفادة من ابداعاتهم وغرس مبادئ حب العمل الحرفي فيهم وتشجيع الاسر الزائرة للجانب الحرفي بالقرية للتعرف على الصناعات الحرفية وأهميتها من جانب وربط المواطنين بثقافتهم الوطنية وتعريف الاجيال بماضيهم العريق من جانب اخر . وشهدت المسابقة اقبالا كبيرا من الاطفال وقدمت من خلالها الجوائز التشجيعية للفائزين . الجدير بالذكر ان مشاركة الهيئة العامة للصناعات الحرفية في فعاليات مهرجان خريف صلالة 2004 م تأتي ايمانا منها بأهمية مثل هذه الفعاليات في ترسيخ العمل الحرفي وتنميته الى جانب ايجاد منافذ تسويقية للمنتجات الحرفية واتاحة الفرصة للحرفيين لتسويق منتجاتهم .
1713,sportscfeb1713.txt,sports,feb,صافرة دور الجمعيات العمومية للاتحادات الرياضية مر عام على اجتماع الجمعيات العمومية لاتحاداتنا الرياضية حيث كان آخر اجتماع لها أثناء الانتخابات لمجالس إدارات الاتحادات . . ومنذ تلك الفترة لم نر أي اجتماع خاص بجمعية عمومية لأي اتحاد والذي كان من المفترض أن تعقد بين الفترة والأخرى اجتماعات مشتركة بين هذه الاتحادات والأندية المنضوية تحت لوائه بهدف التباحث والتشاور في الأمور الخاصة بهذه اللعبة من أجل تطويرها إلى الأفضل بما يخدم المصلحة العامة دون الاستمرار على الوضع الحالي الذي يشهد ركودا كبيرا . ولا يخفى على الجميع أن معظم اللعبات في السلطنة تعاني من مشاكل وصعوبات كبيرة وتحتاج إلى تكاتف من قبل الجميع وليس الاعتماد على جهة معينة تقوم بالإشراف عليها كما هو الحاصل حاليا وأن مثل هذه الاجتماعات الدورية بلا شك سيكون لها مردود إيجابي على الجميع وليس على جهة معينة . وإذا كانت هذه الاتحادات تستدعى الأندية في وقت التصويت من أجل اختيار مجلس إدارة جديد يتولى قيادة الاتحاد لمدة أربع سنوات فمن باب أولى اعطاء المزيد من أهمية التعاون الوثيق بين هذه الاتحادات والأندية ولم يكن اختيار المجالس السابقة يكلف الأندية مشقة السفر ومصاريف حضور اجتماع الجمعية العمومية للاتحاد التي لا تقوم بواجبها تجاه هذه الأندية والتي هي بحاجة ماسة لها من أجل تطوير اللعبة التي تمارس في الأندية . ونتطلع في الفترة القادمة إلى قيام الجمعيات العمومية بالاتحادات لعقد مثل هذه الاجتماعات وتستدعى الأندية المنتسبة إليها لبحث الأمور المتعلقة باللعبة بهدف معالجة المشاكل والمعوقات التي تقف حجر عثرة في طريق تقدمها حيث هذه خطوة هامة إلى الأمام وبدل السكوت على الوضع الحالي ولأن مثل هذا السكوت سيكون بلا شك له عواقب وخيمة لا تحمد عقباها ولهذا يجب على الهيئة العامة لأنشطة الشباب الرياضية والثقافية مخاطبة هذه الاتحادات بضرورة عقد اجتماعات مع الأندية على أقل تقدير بين كل ثلاثة أو ستة شهور في السنة بهدف بحث كافة الأمور وتفعيل نشاط كل اللعبات الرياضية والذي سينعكس بكثير من الايجاب على مردود منتخباتنا في المحافل الدولية .
989,sportscfeb989.txt,sports,feb,تقام اليوم المباراة المؤجلة بين روي وظفار من منافسات الاسبوع ال 12 لبطولة الدوري العام لكرة القدم حيث ستقام المباراة بملعب ستاد مجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر في الساعة 6.30 مساء اليوم . . وقد جرى تأجيل موعد المباراة التي كان مقررا لها ان تقام يوم الخميس الماضي لتقام اليوم بسبب مشاركة نادي ظفار ممثلا عن اندية السلطنة في منافسات بطولة كأس الاتحاد الآسيوي للاندية وهي البطولة التي استحدثها الاتحاد الآسيوي مؤخرا والتي شهدت خسارة ظفار في لقاء الذهاب امام ماهندار الهندي 12 . ولكن تبقى مباراة اليوم بين روي وظفار لها اهميتها القصوى نظرا لانها مرتبطة بالمنافسة المشتعلة على قمة الصدارة التي يتربع عليها حاليا النصر . . ولعل فوز النصر في لقائه السابق على حساب السويق 4 صفر وبالتالي الابتعاد بالصدارة بعد ان رفع رصيده الى 27 نقطة اي بفارق 5 نقاط عن ظفار صاحب المركز الثاني و 8 نقاط عن روي صاحب المركز الثالث برصيد 19 نقطة يضع لقاء اليوم روي وظفار امام مسئولية كبيرة وهامة . . لذلك اتوقع ان تكون المواجهة على مستوى عال من الاداء والقوة بين الفريقين ففريق ظفار يأمل في تقليص الفارق الى نقطتين كما كان الحال سابقا وحتى يكون قريبا من النصر ومن الصدارة كذلك الحال بالنسبة لروي صاحب ثنائية الدوري والكأس في الموسم السابق فهو يعلم جيدا ان اي نتيجة غير الفوز في لقاء اليوم ستعني ابتعاد الفريق عن طموحه في الدخول ضمن لعبة المنافسة على اللقب الذي يحمله لذلك فان لاعبي روي مطالبون ببذل جهود مضاعفة لتأمين الفوز والحفاظ على آمالهم في المنافسة على لقب الدوري الذي في حوزتهم ومن هنا نتوقع ان تكون المباراة سجالا وحماسية الى حد كبير بين الفريقين لان الفوز هو هدف مشترك للحاق بالنصر اما نتيجة التعادل فستكون بالتأكيد مكسبا حقيقيا للنصر الذي يأمل في تعثر اي منهما في هذه المواجهة ليزيد من احكامه وسيطرته على قمة الدوري وتحقيق طموحه بالفوز باللقب الذي سعى اليه كثيرا في الموسم السابق ولكنه لم ينجح في تحقيقه .
361,sportscoct361.txt,sportsco,t,تنطلق اليوم رحلة قطار الدورى العام لكرة القدم من خلال محطته الثانية حيث يتوقع المزيد من القوة والاثارة فى مسعى من اندية اهل القمة الى تأكيد حظوظها فى المنافسة على الصدارة فيما تبحث اندية القاع عن تحسين صورتها قبل فوات الاوان واليوم سيكون موعدنا مع 3 لقاءات حيث يلتقى السيب مع النصر فى لقاء قمة بملعب نادى السيب فى الساعة السادسة والنصف مساء ويتبارى صور مع مسقط بملعب المجمع الشبابى بصور فى الساعة الثالثة و 45 دقيقة وسيكون اللقاء الثالث بين الاتحاد والنهضة على ملعب المجمع الشبابى بصلالة فى الساعة السادسة و 45 دقيقة مساء وتستكمل مباريات الاسبوع الثانى ب 3 لقاءات تقام يوم غد الجمعة حيث يلعب اهلى سداب مع الخابورة بملعب نادى مسقط ويلعب الطليعة مع بهلاء بملعب المجمع الشبابى فى صور ويلتقى ظفار مع فريق عمان بملعب المجمع الشبابى بصلالة ويخلد فريق العروبة فى هذه المرحلة الى الراحة الاجبارية كون ان الدورى فى هذا الموسم يشهد مشاركة 13 ناديا لاول مرة . وكانت مباريات الاسبوع الاول حافلة بالاثارة وغزارة الاهداف ومفاجأة وحيدة من العيار الثقيل والتى تمثلت فى خسارة النصر حامل اللقب امام الطليعة صفر 1 فيما حقق السيب الفوز الابرز فى المرحلة الاولى بعد ان اثقل شباك الخابورة 61 واثبت فريق عمان حضوره الكبير بفضل فوزه الكبير على الاتحاد الوجه الجديد على دورى هذا الموسم 4 صفر وعلى نفس الخطى سار العروبة الذى نجح فى الحاق الخسارة بفريق اهلى سداب 3 صفر ونجح صور فى العودة من البريمى بفوز صعب ولكنه ثمين 32 واظهر بهلاء الوافد الجديد على دورى هذا الموسم مستوى اكثر من جيد وكاد ان يحقق المفاجأة كاملة . . ولكنه اكتفى بنصف المفاجأة من خلال تعادله مع ظفار 11 . . وعموما اظهرت مباريات المرحلة الاولى قوة التنافس ورغبة اكثر من نادى المنافسة على لقب دورى هذا الموسم ومن المؤكد ان مباريات المرحلة الثانية اليوم وغدا ستكون اكثر اثارة وقوة وستلقى المزيد من الضوء على الامكانيات الحقيقية لاندية القمة او حتى الاندية التى تبحث على تحقيق مراكز امنة للابتعاد عن خطر السقوط فى دوامة الهبوط . السيب النصر بكل تأكيد ستكون مباراة السيب مع النصر محط انظار الجميع خصوصا وان نتيجة الخسارة النصراوية امام الطليعة فى الاسبوع الاول صفر 1 كانت بمثابة مفاجأة من العيار الثقيل كون ان المباراة جرت على ارض حامل لقب الدورى وامام جماهيره واليوم النصر مطالب بفتح رصيده من النقاط والا سيكون بعيدا عن طموحات الاحتفاظ باللقب لذا يبقى على النصر بقيادة مدربه الرومانى ضرورة تصحيح اوضاع الفريق لكى يستعيد مكانته كبطل حامل للقب درع الدورى . اما السيب فبعد خروجه المفاجئ من مسابقة الكأس على يد الخابورة بركلات الترجيح 67 بات عليه المنافسة على لقب الدورى الذى يحتل صدارته فى الاسبوع الاول بفضل فوزه الكبير على الخابورة 61 ومن هنا نتوقع ان تكون المباراة عامرة بالكفاح والندية من كلا الفريقين . صور مسقط مواجهة قوية ومثيرة ايضا تلك التى تجمع بين فريقى صور ومسقط ففريق صور نجح فى الاسبوع الاول من انتزاع فوز غال وثمين على حساب النهضة 32 وهو يتطلع بقوة الى تحقيق فوزه الثانى فى الدورى حتى يبقى فى دائرة المنافسة على الصدارة وفريق صور يمر بفترة طيبة وواعدة من حيث احراز افضل النتائج ووصوله الى النقطة السادسة سيكون هدفه الكبير فى لقاء اليوم خاصة وانه سيلعب على ملعبه وبين جماهيره . اما مسقط فهو يخوض لقاء اليوم كاول لقاء له فى هذا الدورى بعد ان حصل على راحة اجبارية من اللعب فى الاسبوع الاول وعموما فان فريق مسقط مستعد للمباراة بشكل جيد ومعنويات مرتفعة بعد ان استطاع ان يصل الى دور الثمانية من مسابقة كأس حضرة صاحب الجلالة الذى فى حوزته وفوزه اليوم سيضعه بكل تاكيد على الطريق السليم للمنافسة على لقب دورى هذا الموسم . الاتحاد النهضة يمكن وصف هذا اللقاء بانه لقاء الجريحين فكلاهما خسر مباراته فى الاسبوع الاول من الدورى الاتحاد امام فريق عمان صفر 4 والنهضة امام صور 23 لذلك فان الهدف مشترك الا وهو اقتناص الفوز الاول فى بطولة الدورى والغريب ان الاتحاد الوافد الجديد على دورى هذا الموسم لم يقدم الوجه الذى كنا نتطلع اليه لذلك فان هذه الخسارة المبكرة ستعمل على تصحيح مسار الفريق الذى يتطلع الى مستقبل زاهر تحت اشراف مدربه صالح عبد الربه الذى بدوره سيعمل على تلافى كل الاخطاء التى وقع فيها الفريق لينال هذه الخسارة الكبيرة . . ويبقى على النهضة الاستفادة مما حدث فى لقاء صور وتعويض ما فاته فى لقاء اليوم اذا اراد الابتعاد عن شبح دائرة الهبوط قبل فوات الاوان .
1106,localcdec1106.txt,local,dec,عبري من محمد بن سعيد العلوي : تبدأ غدا السبت امتحانات الشهادة العامة للفصل الدراسي الأول للعام الدراسي الحالي وقد استعدت المناطق التعليمية لهذه الامتحانات منذ فترة مبكرة وهيأت مراكز الامتحانات وذلك لتأدية الطلبة امتحاناتهم في أجواء هادئة ومريحة . ( الوطن ) التقت مع مدير عام التربية والتعليم لمنطقة جنوب الظاهرة ومع مديري ومديرات المدارس والمعلمين والطلبة وذلك لمعرفة كيفية الاستعداد للامتحانات وكيفية تهيئة الطلبة لامتحانات الفصل الدراسي الأول للشهادة العامة بالإضافة إلى العديد من الأسئلة التي تدور حول دور المدارس في رفع المستوى التحصيلي للطبة ودور الأسرة ومجالس الآباء والأمهات في تهيئة الطلبة لامتحانات الشهادة العامة . بداية قال حمد بن علي السرحاني مدير عام المديرية العامة للتربية والتعليم لمنطقة جنوب الظاهرة لقد استعدت تعليمية جنوب الظاهرة لامتحانات الشهادة العامة للفصل الدراسي الأول للعام الدراسي الحالي منذ فترة مبكرة ومن أجل ذلك تم تحديد المدارس كمراكز للامتحانات وتهيئتها وتوفير سبل الراحة للطلبة لأداء الامتحان وتحقيق أفضل النتائج وتم تشكيل لجنة محلية للإشراف على سير الامتحانات وتذليل الصعوبات التي قد تعترضها وإعداد قوائم أعضاء هيئة التدريس المنتدبين لمراقبة الامتحانات وذلك وفق حاجة كل مركز وتوزيعها على المدارس ومتابعة ضمان وصولها والتنسيق مع وزارة الصحة ممثلة بالمديرية العامة للخدمات الصحية لمنطقة الظاهرة وذلك لتوفير الخدمات العلاجية لطلبة الشهادة العامة أثناء تأديتهم للامتحان بالإضافة إلى تسليم رؤساء المراكز قوائم بأسماء الطلاب الممتحنين ومستلزمات الامتحانات والاجتماع برؤساء المراكز ومساعديهم . وأشار الى انه سيشهد العام الدراسي الحالي استحداث مركز لتصحيح امتحانات الشهادة العامة وهو الأول في المنطقة وسيكون مقر المركز مدرسة عمار بن ياسر للتعليم الأساسي بولاية عبري ولقد لمس الجميع ما لهذا المركز من إيجابيات ستعود على المعلمين المنتدبين للتصحيح بعد إن كان انتدابهم يتم في السابق إلى ولاية نزوى ولهذا تم تهيئة المركز ليكون جاهزا مع بداية تصحيح امتحانات الفصل الدراسي الأول وكذلك تم الانتهاء من الإجراءات اللازمة لإجراء عملية التصحيح وذلك من حيث إعداد القوائم الخاصة بالمعلمين المنتدبين للتصحيح وتوزيعهم على المدارس مع برنامج زمني بموعد تصحيح كل مادة حسب خطة التصحيح الواردة من وزارة التربية والتعليم بالإضافة إلى ترشيح مجموعة من المعلمين للعمل بلجنة النظام والمراقبة . وعن أعداد مراكز الامتحانات للشهادة العامة بجنوب الظاهرة يقول : بلغ عدد مراكز امتحانات الشهادة العامة للفصل الدراسي الأول بجنوب الظاهرة 20 مركزا بينما يبلغ عدد الطلبة المتقدمين لامتحانات الشهادة العامة للفصل الدراسي الأول بالمنطقة للعام الدراسي الحالي 4416 طالبا وطالبة منهم 2776 نظاميون و 1640 دراسات حرة . ويقول أحمد بن محمد الوحشي مدير مدرسة طارق بن زياد للتعليم العام بولاية ضنك بدأت المدرسة الاستعداد مبكرا لامتحانات الشهادة العامة للفصل الدراسي الأول حيث تم تجهيز القاعات المناسبة وتهيئة الجو المناسب خلال الأسبوع الذي سبق الامتحانات وتم تشكيل لجنة النظام والتقويم الجديد والاجتماع بالطلبة وشحذ هممهم لرفع مستوياتهم وإلقاء محاضرات ونصائح وإرشادات لتهيئتهم نفسيا واجراء الامتحانات التجريبية . أما فاطمة بنت مسعود الكلباني مديرة مدرسة فاطمة بنت أسد للتعليم العام بولاية عبري فتقول بأن المدرسة أنهت استعداداتها وكذلك تم تشجيع الطالبات على أهمية المذاكرة للدروس أولا بأول وعمل لقاءات تربوية لهن وحث الطالبات على أهمية بذل المزيد من الجهد والاهتمام بجميع المواد الدراسية . كما قامت المدرسة بجهود حثيثة من أجل رفع المستوى التحصيلي للطالبات وتمثلت الجهود في تفعيل حصص الاحتياط لعمل دروس تقوية لطالبات الشهادة العامة وعمل الامتحانات القصيرة وعمل الدروس التطبيقية وعمل حلقات النقاش بالإضافة إلى عمل خطة العلاج وخاصة للطالبات الضعيفات في المستوى التحصيلي . ويقول عبدالله بن سعيد البلوشي المعلم بمدرسة محمد بن سليمان الغافري للتعليم العام إن المعلم هو صاحب رسالة تربوية وتعليمية ودوره لا يقتصر على توصيل المعارف والمهارات وإنما تتعداها إلى تنوير عقول الطلبة لكل ما هو مفيد وفي هذا الاطار نقوم نحن المعلمين دوريا بتوجيه طلبتنا لأهمية كونهم في نهاية سنواتهم في المدرسة في الصف الثاني عشر واعطائهم النصائح والارشادات لتحقيق أعلى الدرجات . أما كذية بنت حمد الشكيلي المعلمة بمدرسة مقنيات للتعليم الأساسي فتقول : إن المعلمة لها دور كبير في تهيئة الطالبات لامتحانات الشهادة العامة وذلك من حيث التهيئة النفسية والمعنوية وتتم عن طريق تقوية الايمان والارتباط بالله سبحانه وتعالى وضرورة التوكل عليه مع الأخذ بالأسباب وبذل الجهد للوصول إلى الهدف والتهيئة الخاصة بالمادة الدراسية وذلك من حيث طريقة عرض المادة والأسئلة المطروحة وطريقة المذاكرة وتسجيل الملاحظات وضرورة القيام بالواجبات والاهتمام بالحصة الدراسية . وأما عبدالله بن حمد المنذري رئيس مجلس الآباء بمدرسة عمر بن مسعود للتعليم العام فيقول : إن لمجالس الآباء دورا في تهيئة طلبة الشهادة العامة للامتحانات وذلك من خلال الزيارات المستمرة لهم داخل الفصول وتشجيعهم وحثهم على المذاكرة وتنظيم الوقت في ذلك والتعرف على العقبات والصعوبات التي تواجههم والمشاركة في حلها مع إدارة المدرسة وحث إدارة المدرسة على إقامة دروس تقوية من قبل معلمي المواد . وفي لقائنا مع الطلبة يقول وليد بن عامر البادي الطالب بالصف الثاني عشر بمدرسة العلاء بن الحضرمي للتعليم العام والطالبة منال بنت حميد العبري بالصف الثاني عشر بمدرسة فاطمة بنت قيس للتعليم العام : لقد استعددنا لامتحانات الشهادة العامة للفصل الدراسي الأول بالمذاكرة الجيدة والتركيز على جميع المواد وذلك بتخصيص يوم معين لكل مادة وتجنب السهر لساعات متأخرة والإبتعاد عن المنبهات والمذاكرة في أماكن هادئة بالإضافة إلى الاستعداد النفسي .
584,economycfeb584.txt,economy,feb,كتب : سعيد النبهاني : وقع يوم امس معالي جمعة بن علي آل جمعة وزير القوى العاملة على اتفاقيتين تتعلق الاولى بانشاء كلية جديدة للتقنية العليا بولاية شناص بمنطقة الباطنة بينما تتعلق الثانية بانشاء مركز اللغات بالكلية التقنية العليا بمسقط بتكلفة اجمالية بلغت نحو 4 ملايين و 500 الف و 337 ريالا عمانيا . ووقع الاتفاقيتين عن الشركتين المنفذتين مديراها العامان على ان يستغرق العمل فى انشاء الكلية 18 شهرا بالاضافة الى 30 يوما للتجهيزات وينتهى العمل فى اغسطس عام 2005 ويتم انشاء الكلية الجديدة على مساحة 120000 متر مربع ويتكون المبنى من مبنى اكاديمى متعدد الاقسام والورش ومبنى للانشطة الطلابية بالاضافة الى المرافق الخارجية وتستوعب الكلية العليا بشناص 1000 طالبا وطالبة سنويا باستيعاب اجمالى من 4000 الى 5000 طالب وطالبه . أما فيما يتعلق بمركز اللغات فى الكلية التقنية العليا بمسقط فيستمر العمل فى انشائه 270 يوما وينتهى العمل به فى اكتوبر عام 2004 ويتكون من قاعة متعددة الاغراض ومكتبة وقاعة رياضية ومواقف سيارات وفصول دراسية ومقهى ويقام على مساحة 13420 مترا مربعا ويأتى انشاء الكلية التقنية العليا فى ولاية شناص ومركز اللغات فى الكلية التقنية العليا بمسقط لمواجهة النمو المتزايد من مخرجات التعليم العام والطلب من القطاع الخاص على القوى العاملة الوطنية الماهرة فى مختلف المهن والتخصصات التقنية والفنية بالاضافة الى الارتقاء بمستوى التعليم التقنى فى السلطنة ليواكب احدث الطرق والاساليب المستخدمة فى التجارة والصناعة ومجالات العمل الخدمى الاخرى . وتنوى وزارة القوى العاملة انشاء كلية تقنية عليا اخرى فى ولاية عبرى حيث تجرى الان الدراسات اللازمة لانشاء هذه الكلية . حضر توقيع الاتفاقيتين عدد من المسئولين بوزارة القوى العاملة واصحاب الشركات التي تم التوقيع معها . وقال الدكتور عبدالحكيم بن هلال الاسماعيلي من وزارة القوى العاملة : لقد تم التوقيع على اتفاقيتين لانشاء كلية تقنية عليا بولاية شناص وانشاء مركز للغات بالكلية التقنية بمسقط بتكلفة اجمالية بلغت اربعة ملايين وخمسمائة الف وثلاثمائة وسبعة وثلاثين ريالا وخمس وعشرين بيسة وذلك بهدف تغطية زيادة الطلب لخريجي التعليم العام ومن اجل تطوير وتحديث التعليم التقني لمواجهة التغيرات الاقتصادية والاجتماعية الموجودة بالسلطنة . واضاف الدكتور عبدالحكيم ان العمل يستغرق بالكلية التقنية العليا ما يقارب 15 شهرا وستبدأ الدراسة باستقبال الدفعة الاولى في بداية عام 2005 م ومركز اللغات ايضا خلال نفس العام . مؤكدا الى ان هناك تجهيزات جار تحضيرها لانشاء كلية اخرى في ولاية عبري وسيتم التوقيع على انشاء الكلية قريبا .
282,sportscjul282.txt,sports,jul,5 لاعبين يونانيين ضمن التشكيلة المثالية لشبونة أ . ف . ب : اختير 5 لاعبين يونانيين ضمن ضمن التشكيلة المثالية لنهائيات بطولة امم اوروبا لكرة القدم التي احرزت اليونان لقبها بفوزها على البرتغال 1 - صفر في المباراة النهائية في لشبونة واللاعبون هم : حارس المرمى انطونيوس نيكوبوليديس والمدافعان تريانوس ديلاس وجورجيوس سيتاريديس ولاعب الوسط ثيودوروس زاغوراكيس والمهاجم انغلوس خاريستياس . وضمت التشكيلة 4 لاعبين برتغاليين ( ريكاردو كارفالو ولويس فيغو ومانيش وكريستيانو رونالدو ) ومثلهم انكليز ( سول كامبل واشلي كول وفرانك لامبارد وواين روني ) . . وهنا التشكيلة المثالية : لحراسة المرمى : التشيكي بيتر تشيك واليوناني انطونيو نيكوبوليديس وللدفاع : الانكليزيان سول كامبل واشلي كول واليونانيان تريانوس ديلاس وجورجيوس سيتاريديس والسويدي اولوف ميلبرغ والبرتغالي ريكاردو كارفالو والايطالي جانلوكا زامبروتا . وللوسط : الالماني ميكايل بالاك والبرتغاليان لويس فيغو ومانيش والانكليزي فرانك لامبارد والتشيكي بافل ندفيد واليوناني ثيودوروس زاغوراكيس والفرنسي زين الدين زيدان وللهجوم : التشيكي ميلان باروش واليوناني انغلوس خاريستياس والسويدي هنريك لارسون والبرتغالي كريستيانو رونالدو والانكليزي واين روني والدنماركي يون دال توماسون والهولندي رود فان نيستلروي .
1607,localcjun1607.txt,local,jun,صلالة العمانية : تقوم وزارة النقل والاتصالات ممثلة فى المديرية العامة للمواصلات بمحافظة ظفار بجهود متواصلة فى مجال انشاء وتحسين شبكة الطرق لربط ولايات ونيابات محافظة ظفار بشبكة طرق حديثة تخدم الجوانب السياحية والاقتصادية والاجتماعية وتعود بالنفع على المواطنين فى سائر ربوع المحافظة . طرق جديدة وقال المهندس ابوبكر بن سالم الذيب مدير عام المديرية العامة للمواصلات بمحافظة ظفار فى حديث لوكالة الانباء العمانية انه تم اعتماد مشاريع طرق جديدة بالمحافظة ستساهم فى زيادة رقعة الخارطة السياحية لمحافظة ظفار . واضاف انه تم اعتماد مشروع رصف طريق طوى اعتير جبل سمحان كهف طيق بطول 42 كيلومترا وبتكلفة مليون و 734 الف ريال عمانى وسيبدأ تنفيذ المشروع عقب انتهاء موسم الخريف مباشرة . نافذة سياحية واوضح ان تنفيذ هذا المشروع سيخدم المناطق المؤدية الى المواقع السياحية حيث من المعلوم ان كهف طيق يعد من اكبر الكهوف وحفر الاذابة على مستوى العالم وهو نافذة سياحية جديدة للسياحة بالسلطنة وكذلك الوصول الى محمية جبل سمحان التى تعتبر موقعا استثنائيا يزخر بتنوع بيئى فريد وتضم فى جنباتها انواعا مختلفة من الحيوانات البرية والطيور والنباتات النادرة والاحياء المائية وشواهد للتكوينات الجيولوجية ذات قيمة علمية وجمالية استثنائية . . مشيرا الى ان هذا المشروع تم بالتنسيق مع وزارة السياحة . عروض المقاولين وقال ان من المشاريع الجديدة التى ستنفذ عقب موسم الخريف مشروع رصف طريق خضرفى ضلكوت بطول 14 كيلومترا حيث ستقوم المديرية بفتح عروض المقاولين غدا ) الاربعاء ) 30 يونيو الجارى . . مشيرا الى ان المشروع يخدم شريحة كبيرة من المواطنين حيث يمر الطريق على تجمعات سكانية وسيساهم بشكل كبير فى المحافظة على البيئة وعلى الغطاء النباتى والغابات الكثيفة التى تزخر بها ولاية ضلكوت . واضاف مدير عام المديرية العامة للمواصلات بمحافظة ظفار انه تم البدء بتنفيذ مشروع رصف طريق مرباط حينو بطول 5 كيلومترات وبتكلفة 238 الف ريال عمانى وتستغرق فترة تنفيذه 6 اشهر وهو من المشاريع التى ستساهم فى تطوير الجانب السياحى لولاية مرباط . وعن مشاريع الطرق الجارى تنفيذها حاليا فى عدد من ولايات ونيابات محافظة ظفار قال المهندس ابوبكر بن سالم الذيب ان هناك مشروعين سيتم الانتهاء من تنفيذهما خلال الشهر القادم وهما مشروع رصف طريق مرباط سدح حدبين بطول 86 كيلومترا وبتكلفة 3 ر 6 مليون ريال عمانى ومشروع رصف طريق حدبين حاسك بطول 46 كيلومترا والذى بلغت تكلفته مليونا واربعمائة الف ريال . واضاف انه بالنسبة لمشروع طريق مرباط ( سدح حدبين ) لم يتبق منه سوى ثلاثة كيلومترات بين ولاية سدح ونيابة حدبين . . كما ان الشركة المنفذة تقوم حاليا بتنفيذ طرق اضافية بولاية سدح بطول 15 كيلومترا وهى موزعة فى مدينة سدح ومركز جوفا ومنطقة صوب اما مشروع حدبين حاسك فقد وصلت الاعمال الاسفلتية على مشارف نيابة حاسك . . وسيقوم المقاول خلال الشهر القادم بالبدء فى تنفيذ طرق اضافية بطول سبعة كيلومترات فى كل من حدبين وحاسك وكذلك اضافة مواقف للسيارات فى المواقع السياحية على الطريق البحرى الرابط بين نيابتى حدبين وحاسك . مواطنين وسياح واشار المهندس ابوبكر بن سالم الذيب ان الطريق اصبح مفتوحا امام المواطنين والسياح القادمين فى موسم الخريف الراغبين فى زيارة الولايات الشرقية من محافظة ظفار . واكد ان هذه المشاريع تهدف الى ربط ولاية مرباط بولاية سدح وكذلك نيابة حدبين وحاسك ببقية مناطق محافظة ظفار مما سيساهم فى تنشيط الحركة السياحية والاقتصادية فى المنطقة الشرقية من المحافظة وخاصة حركة نقل المنتجات البحرية نظرا لما تتمتع به تلك المناطق من مقومات سياحية فريدة من خلال شواطئها النظيفة وخلجانها الرائعة وما تزخر به من ثروة بحرية فريدة تتمثل فى الاسماك والشارخة والصفيلح وهى ميزة تنفرد بها المناطق الشرقية من محافظة ظفار . طابع اجتماعي وقال مدير عام المديرية العامة للمواصلات بمحافظة ظفار ان مشروع حدبين حاسك يعد من المشاريع الحيوية والهامة كونه يحمل الطابع الاجتماعى حيث عانت نيابة حاسك من عدم وجود طريق يربطها بنيابات وولايات محافظة ظفار وكان الوصول اليها يتم فقط عن طريق الجو والبحر . . منوها الى ان المشروع سيعزز الجانب الاقتصادى والسياحى لنيابتى حدبين وحاسك والمناطق الواقعة بينهما نظرا لما تتمتع به تلك المناطق من مقومات سياحية فريدة حيث اصبحت مقصدا لكثير من الزوار الذين يأتون للتمتع بالمناظر الطبيعية الخلابة وبشواطئها الجميلة الممتدة على طول مسار الطريق هذا بالاضافة الى الثروة السمكية الكبيرة التى تتوفر فى تلك المناطق . مشروع حيوي وأوضح ان هناك مشروعا حيويا هاما يجرى تنفيذه حاليا فى محافظة ظفار هو مشروع رصف طريق ثمريت المزيونة بطول 180 كيلومتر وبتكلفة تبلغ 9 ر 6 مليون ريا ل عمانى وهو مشروع يربط ولاية ثمريت بكافة المناطق الشمالية والغربية من محافظة ظفار بما فيها منطقة المزيونة الحرة كما يربط السلطنة بالجمهورية اليمنية الشقيقة . وحول الاعمال المنجزة فى المشروع قال انه تم الانتهاء من رصف 110 كيلومترا من الاعمال الاسفلتية للمشروع وهى مفتوحة حاليا امام الحركة المرورية ولم يتبق سوى 70 كم يجرى العمل فيه على قدم وساق ومن المتوقع الانتهاء من هذه المسافة فى اقرب وقت ممكن . مشيرا الى ان معاناة المواطنين فى السابق من وعورة الطريق قد انتهت . . كما انه تقرر اضافة طبقة اسفلتية سطحية للطريق لزيادة العمر الافتراضى وزيادة قوة تحمله امام الحركة المرورية الثقيلة . وفيما يتعلق بمشاريع صيانة الطرق الاسفلتية فى المنطقة الجبلية قال المهندس ابوبكر بن سالم الذيب انه تم الانتهاء من اعادة تأهيل طريق قيرون حيرتى حجيف بطول خمسة كيلومترات وكذلك طريق مدينة الحق جيلوب بطول 7 كيلومترات وسيواصل المقاول عمله بعد موسم الخريف لتكملة اعادة تأهيل كل من طريق غدو طيطام وطريق جيلوب طوى أعتير وطريق طوى اعتير عقبة غاديه وذلك بتكلفة 400 الف ريا ل عمانى . اهتمام كبير واشار مدير عام المديرية العامة للمواصلات بمحافظة ظفار فى ختام حديثه الى الاهتمام الكبير الذى توليه حكومة حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله والمتمثلة فى وزارة النقل والاتصالات لرفع كفاءة شبكة الطرق خدمة للمواطنين والمقيمين وتنشيطا للحركة السياحية والاقتصادية بالمحافظة التى أصبحت محط انظار الكثير من السياح الذين يأتون الى السلطنة خصوصا خلال موسم الخريف .
146,sportscmay146.txt,sports,may,يستأنف اليوم منتخبنا الوطني الأولمبي لكرة القدم تدريباته اليومية ضمن معسكره التدريبي المغلق الذي سيقام بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر وذلك استعدادا لمباراته الهامة أمام نظيره الكويتي يوم 12 مايو الجاري بالكويت في ختام منافسات الجولة السادسة للتصفيات الآسيوية المؤهلة إلى دورة الألعاب الأولمبية بأثينا في عام 2004 . وتعد مباراة منتخبنا مع شقيقة الكويتي قمة مباريات الجولة الأخيرة من التصفيات لأن الفائز فيها سيصعد لدورة الألعاب الأولمبية مباشرة دون النظر لباقي نتائج الفرق في المجموعة والتي تبقى فيها الأفضلية لمنتخبنا الذي استطاع مع ختام الجولة الخامسة ان يعتلي قمة المجموعة برصيد 8 نقاط اثر فوزه الغالي الذي حققه على المنتخب العراقي الذي منحه هذه الصدارة حيث أصبح منتخبنا على أعتاب خطوه واحدة فقط من تحقيق حلم التأهل إلى الأولمبياد أثينا لأول مرة في تاريخ مشاركاته في التصفيات الأولمبية . ولابد لمنتخبنا في هذا المباراة تحقيق الفوز ولا سبيل غير ذلك والتي يجب أن تستغل بالشكل الجيد وهذا الشيء يتطلب من الجميع بذل مزيد من الجهد والعمل لتحقيق هذه الأمنية الغالية حيث يجب على اتحاد الكرة تهيئة المناخ والاجواء للاعبي منتخبنا حتى يستطيعوا تقديم أداء رائع مثل المستوى الذي ظهروا به أمام العراق . وقد اختار ميلان ماتشالا مدرب المنتخب نفس العناصر التي لعبت المباراة السابقة في الجولة الخامسة والتي كانت أمام العراق وانتهت لصالح منتخبنا واللاعبون المختارون لهذا التجمع هم : بدر بن جمعة وعبدالله القاسمي وناصر بن زايد وبدر مبارك وسعيد الشون وجمال بخش وخليفة عايل وعماد سليمان وعلي طالب واحمد حديد وأحمد مبارك المحيجري وفوزي بن بشير وحمدي هوبيس ونبيل عاشور وهاشم صالح ومحمد ربيع وأحمد سالم واحمد خالد . وسيركز ماتشالا خلال هذا المعسكر على رفع معدل اللياقة البدنية لدى اللاعبين بالإضافة إلى التركيز على الخطة التي سيلعب بها هذا اللقاء المرتقب وقد سبق كلا المنتخبين وان التقيا في الجولة الثانية حيث فاز منتخبنا بهدف واحد دون مقابل وبالتالي سيكون لقاء الإياب بالكويت على المكشوف والفائز فيه سينتزع بطاقة التأهل إلى دورة الألعاب الأولمبية بأثينا 2004 .
1197,internationalcmay1197.txt,international,may,بغداد ( العراق ) من سيويل تشان وسكوت ويلسون : عبر القادة السياسيون العراقيون عن غضبهم ويأسهم امس الاول ( الثلاثاء ) من عدم قدرة السلطات الاميركية على استئصال شأفة العنف الذي لا يكل والذي يحيق بالعراق وذلك لدى قيامهم بتأبين رئيس مجلس الحكم العراقي القتيل . وبدا ان اغتيال عز الدين سليم في عملية تفجير انتحارية يوم الاثنين الماضي يبلور شهورا من الاحباط من الاحتلال الذي تقوده الولايات المتحدة عبر الوان الطيف السياسي العراقي . ففي مقابلات بعد اجراءات تشييع جنازة سليم قال زملاؤه في مجلس الحكم العراقي : ان العنف يعرض للخطر الجهود المبذولة لتشكيل حكومة عراقية مؤقتة وبالاوسع الاستقرار المستقبلي للعراق قبل ستة اسابيع من النهاية الاسمية او المزعومة للاحتلال . وقال محمود عثمان وهو كردي في مجلس الحكم : اذا لم يفعل شيء بشأن الوضع الامني لن يكون هناك نقل للسلطة . . ووصف عثمان وهو موال لاميركا الاغتيال بأنه اكبر مثال على حالة انعدام القانون التي تفشت ونمت بعد الاطاحة بالرئيس السابق صدام حسين . وقال رضا حبيب وهو طبيب شيعي في المجلس : ان الذين قاموا بالاغتيال يرسلون اشارة تحذير الى كل عضو من اعضاء المجلس مفادها : انتم قد تكونون من عليه الدور القادم . ويشار الى انه بعد بضع ساعات قليلة من مراسم الجنازة التقى الابراهيمي لقاء خاصا مع بول بريمر . ويتشاور الاثنان بانتظام ولكن لقاء امس الاول ( الثلاثاء ) كان مقررا بعد ساعات من قتل سليم . وقال دانيال سينور المتحدث باسم بريمر ان المسائل الامنية يمكن ان تكون قد تم مناقشتها ( مناقشة عابرة ) ولكنها لم تكن محور الاجتماع . وقال احمد فوزي المتحدث باسم الابراهيمي : بكل وضوح يعد الامن موضوعا مهما جدا في ذهن كل امرئ وبعيدا عن التعبير عن القلق ليس هناك الكثير الذي يمكن ان يفعله الابراهيمي . . نحن في ايدي التحالف . وقد عقد الابراهيمي اجتماعات مكثفة على مدى العشرة ايام الماضية مع قادة عراقيين ويأمل اعلان حكومة جديدة لاسيما حكومة مؤلفة من عراقيين ليس لديهم طموحات الترشيح في الانتخابات المقرر لها العام القادم على حد قول احمد فوزي . لقد زاد التهديد الامني من الضغط على المسئولين الاميركيين لاتخاذ خطوات جديدة لاحتواء المقاومة العراقية القوية الفعالة ( والتي تسميها اميركا بالتمرد ) في المثلث السني شمال وغرب العاصمة بغداد وفي الجنوب الشيعي . وفي مقابلة بعد مراسم الجنازة قال رئيس مجلس الحكم العراقي الجديد غازي ياور ان العراق ليس لديه خيار الا الاعتماد على المؤسسة العسكرية الاميركية للحماية . واضاف : نحن نتطلع الى اليوم الذي تكون فيه القوات العراقية قادرة على الاضطلاع بمسألة الامن بأياديها . ولكننا يجب ان نكون واقعيين لاننا مازلنا نحتاج مساعدة قوات التحالف . على ان الشعور السائد في المجلس هو الاحساس بالعجز وقلة الحيلة . وقال محمود عثمان عضو المجلس الكردي في مقابلة صحفية : ان الامن هو المشكلة رقم 1 . . وان اي عراقي سيقول : من فضلكم وفروا لنا الامن . . وحتى الطعام يعد ثانويا بالنسبة للامن . فالعراقي يريد ان يخرج الى خارج بيته . . ويريد ان يذهب اطفاله الى المدرسة بدون مشاكل . . نحن نريد ان نغير هذا الوضع قبل اي شيء آخر .
176,sportscdec176.txt,sports,dec,ودخل صور لعبة المنافسة على القمة مع الكبار بعد رفع رصيده الى 10 نقاط فى اعقاب فوزه على الاتحاد 1 صفر احرزه النيجيري جبرائيل فى الدقيقة 79 وهذا الفوز اعطى لفريق صور الامل فى ان يكون شريكا اصيلا فى دورى هذا الموسم والمنافسة بقوة على اللقب مع ضرورة الاستمرارية فيما تقهقر الاتحاد بالخسارة ليدخل بدوره الى دائرة الهبوط وهو فى حاجة الى معالجة الاخطاء الكبيرة التى وقع فيها الفريق الاتحادى حتى يستطيع ان يعود بقوة الى الدورى وسيحاول جاهدا فى المباريات القادمة تصحيح المسار بأسرع ما يمكن حتى لا يجد نفسه يعود الى دورى المظاليم . نغمة الفوز وفى لقاء مثير انتزع النهضة نغمة الفوز على حساب الطليعة 2 صفر حيث كان النهضة فى امس الحاجة الى هذا الفوز ليبتعد من دائرة الهبوط واحرز هدفي النهضة اباهوما فى الدقيقتين 40 و 53 وبهذه النتيجة رفع النهضة رصيده الى 6 نقاط سيحاول زيادتها فى المباريات القادمة حتى يدخل منطقة الامان وفى المقابل توقف رصيد الطليعة عند رصيد 7 نقاط ويتراجع كثيرا فى جدول الترتيب بعد ان كان فى الصدارة فى الاسبوع الثالث فى الدورى ولاندري ما هى الاسباب الحقيقية وراء هذا التراجع رغم ان كل المؤشرات كانت تشير إلى أن فريق الطليعة سيكون كما عهدناه فى الموسم السابق الحصان الاسود فى الدورى . ملك التعادل وابقى التعادل بين اهلي سداب مع بهلاء 11 الوضع كما هو عليه للفريقين واحرز لبهلاء احمد خميس فى الدقيقة 70 وتعادل لاهلى سداب نبيل بخش فى الدقيقة 76 وبهذه النتيجة اكد بهلاء انه ملك التعادل بلا منازع فمن اصل 6 لقاءات انتهت اربعة منها بالتعادل ليرفع بهلاء رصيده الى 4 نقاط وهو غير كاف ولابد ان يجرب بهلاء حظه مع الفوز لانه الوحيد القادر على تحسين موقفه فى جدول الترتيب العام وعلى الوجه الاخر نجد ان فريق اهلى سداب اصبح يملك نقطتين فقط تزيل بها مؤخرة الترتيب العام وموقف الفريق اصبح فى حرج كبير بعد ان استقر به المقام فى المركز الاخير فى جدول الترتيب العام .
1613,internationalcmay1613.txt,international,may,نيودلهي د . ب . أ : يبدو أن الحكومة الائتلافية الهندية الجديدة بزعامة حزب المؤتمر اجتازت أول عقبة امس بعد أن جرى إقناع حليف بالبقاء في الحكومة . وتضم حكومة التحالف التقدمي المتحد الهندي الجديدة نحو عشرة شركاء بقيادة حزب المؤتمر . وكان حزب المؤتمر وحزب برافيدا مونيترا كازاجام قد خاضا الانتخابات العامة الاخيرة معا وفازا في الدوائر الانتخابية البالغ عددها 40 دائرة في ولاية تاميل نادو ومنطقة بونديشيري التي تخضع لحكم اتحادي في الانتخابات البرلمانية الاخيرة . وكان حزب برافيدا مونيترا كازاجام الذي منح سبعة مناصب وزارية قد أثار أزمة في وقت متأخر الليلة الماضية بعد الاعلان عن الحقائب الوزارية الجديدة مشيرا إلى أن حزب المؤتمر نكث بإتفاق سابق معه . وكان الحزب قد هدد بالانسحاب من الحكومة ولم يتول وزراؤه مسئولية الادارات التي منحت لهم . وبعد يومين من حالة من عدم اليقين جرى تسوية الازمة بعد ظهر يوم امس بعد أن أتخذ قرارا بشأن حصول حزب درافيدا مونيترا كازاجام على إدارة العائدات التي كان يطالب بها وسيتحمل وزير من هذا الحزب مسئولية الوزارة بشكل مستقل . وكان حزب المؤتمر قد شارك امس في محادثات مع حلفائه اليساريين التي أعطت دعما للحكومة من الخارج والحلفاء اليساريون لديهم أكثر من 60 مقعدا في البرلمان الجديد . وقالت مصادر : إن المناقشات مع الشركاء اليساريين تركزت على صياغة برنامج صغير مشترك يعمل كمرشد سياسي للحكومة .
1491,internationalcjan1491.txt,international,jan,القاهرة من محمد امين : نفى الدكتور محمود أبوزيد وزير الموارد المائية والري المصرى ما تردد في برلمانات وصحف بعض دول حوض النيل عن بيع مصر مياه النيل لإسرائيل . وقال أبوزيد : لن نبيع لإسرائيل المياه . وأكد أبوزيد في الندوة التي أقامتها اللجنة الاقتصادية بنقابة الصحفيين بالقاهرة أمس الأول وأدارها ممدوح الولي مقرر اللجنة عن توشكي أن ما يصل إلى مصر والسودان من مياه النيل لايمثل أكثر من 4 من حجم الأمطار التي تسقط على دول حوض النيل وعددها 10 دول وبعض هذه الدول لديها عدد كبير من مصادر المياه والبعض الآخر لا توجد لديه مصادر كافية . وما يصل الى مصر والسودان لايمثل أكثر من 84 مليار متر مكعب من بين 1661 مليار متر مكعب تسقط على دول الحوض وهذا ينفي أننا نبيع هذه المياه لإسرائيل فنحن في أشد الحاجة اليها . وتساءل : من يقبل ونحن نعيد استخدام المياه لندرتها في مصر أن نفرط فيها ! وأشار الوزير الى أن هناك مطامع لاسرائيل في مياه النيل فهي في حاجة الى كميات قليلة من المياه لاستخدامها في مياه الشرب وتتمني الحصول على جزء صغير من المياه التي نقوم بصرفها في البحر لكن هذا لا يعني أننا نقوم ببيع المياه إليها فنحن أولى بكل قطرة ماء . وقال وزير الموارد المائية والري إن دول حوض النيل لاتحتاج إلى المياه لكنها في حاجة فقط إلى مشروعات نافعة لهم مثل توليد الكهرباء . وقد أرسلنا للكونغو منذ أيام 3 خبراء مصريين لدراسة تنمية إمكانياتهم في مجال المياه وقد طلبت الكونغو خبراء مصريين لأنهم يعرفون إمكانياتنا جيدا . وعن دور البنك الدولي في تمويل مشروعات دول حوض النيل قال أبوزيد : إن البنك أصبح مراقبا فقط ووافق على إقامة مشروعات بقيمة 14 مليون دولار في دول حوض النيل وأوضح الوزير أن مشروعات المياه في العالم تحتاج خلال 15 عاما قادمة إلى 80 مليار دولار سنويا والدول النامية تحتاج إلى 240 مليار دولار سنويا . وأشار الى أن هناك لجنة تم تشكيلها برئاسة مدير صندوق البنك الدولي لبحث عمليات التمويل وتعرض نتائج مباحثاتها في مارس القادم ومن المقترحات ضرورة مساهمة الدول النامية في المشروعات وإلغاء الدعم الذي تتحمله الحكومات وإنهاء المركزية في اتخاذ القرار . وأكد وزير الموارد المائية والري المصرى أن مصر وضعت في اعتبارها حماية السد العالي لصد أي محاولة لضرب السد العالي ولدينا سيناريوهات لذلك لكنها أسرار لانفصح عنها .
1352,culturecmay1352.txt,culture,may,بيروت ( رويترز ) : الكتب الثلاثة التي صدرت للشاعر العراقي شوقي عبد الامير تضمنت واحدا ترجم الى الفرنسية أكسبه جائزة ( ماكس جاكوب ) لهذا العام وثانيا ضم اوبرا غنائية وملحمة سومرية تنشر للمرة الاولى بالعربية وثالثا تحدثت بعض مواده عن ثلاثين سنة من المنافي والالام . الكتاب الثاني الذي تحدث عن تعايش وصراع بين البركة ممثلة بالنخلة واللعنة التي اطلقتها اينانا وبدا كأنه يروي مأساة الحاضر العراقي . . حمل عنوانين مترابطين ترابط الموضوع الذي يجمع بينهما . لذا فقد جاء اسم الكتاب على الشكل التالي ( ميلاد النخلة اوبرا غنائية ) تليها ( اينانا وشوقالتودا ملحمة سومرية ) تنشر لاول مرة بالعربية . حمل غلاف الكتاب رسما للفنان العراقي شاكر حسن وصدر عن ( المؤسسة العربية للدراسات والنشر ) في 67 صفحة من القطع المتوسط . قال الشاعر عن ( ميلاد النخلة ) انه اوبرا غنائية مستوحاة من اسطورة ( اينانا وشوقالتودا ) المنشورة لاول مرة في كتاب عندما كانت تصنع الانسان لصامويل كريمر وجون بوتيرو الصادر عن دار جاليمار باريس 1989 والتي نشر نص ترجمتها في صفحات تالية . النص الشعري الحديث الذي كتبه عبد الامير ولكونه اوبرا غنائية كما وصفه جاء على قدر كبير من السهولة والوضوح مع سعي الشاعر الى اضفاء سمة ( القدم ) عليه انسجاما مع ما يتوقع من النسج على منوال عمل ملحمي او عمل اسطوري قديم . الا ان ترجمة عبد الامير في الشق الاخر من الكتاب للملحمة الى لغة عربية دون اوزان وقواف لم يكن اقل شعرية من القسم الاول اي ( ميلاد نخلة ) بل انه ربما كان احيانا اكثر منه وقعا في النفس من حيث قدرته . . ولو عبر ترجمة الى لغة ثالثة . على محاكاة نمط الكتابة القديم نفسه واستحضار شعرية ذلك العمل الاصلية . تألفت الاوبرا من ثلاث لوحات ذات ( حركات ) مختلفة . الاوبرا القائمة على الملحمة السومرية القديمة تتألف شخصياتها من ( الغراب ) و ( انكي ) كبير الالهة وهما في اور حيث يأمر انكي الغراب بان ينثر كحل العيون لتنبت منه سيدة الشجر اي النخلة . وفيما يذكر من ناحية ببعض صور قصة الطوفان ونوح والغراب يقول انكي للغراب ستمضي الى اور ( تمضي الى اور وحدك ) ... تدخل قصر الامير . . ( وتفتح صندوقه الخشبي ) ستندس بين الملاءات وسط الظلام لتسرق قارورة الكحل ... ( قصر اوروك تنثرعند الحديقة كحل العيون ) وتبذره مثل فلاح اوروك ( ما بين ماء وطين . ( وعندما يحدث الغراب نفسه يقول ( ترابي هذا رداء العيون ) واهدابها كالغصون ترابي هذا سليل البذار ( لسيدة الشجرات ) وحارسة الابد المقتفى ( خلف طيف القرون ) . ويشير بجناحيه الى بلاد مابين النهرين ويقول بشيء من نبؤة دامية ( هنا بين نهرين يسكن اهل ) هنا بين نهرين يعشق اهل ( هنا بين نهرين يقتل اهل ) الا ان الغراب الذي اتخذ رمزا للشؤم يسعى الى تغيير الصيت الذي اكتسبه ويرفض ان يكون خادما للجلادين . يقول لانكي ( اما سيدي . . وقد شئت لي ان اكون ) لدى اهل هذي البلاد ( نبي الردى والظنون فقد شئت الا اكون لدى قصر سيافها ) خادما وخؤونا . وننتقل بعد ذلك الى الالهة اينانا التي تأتي متهادية بين النخيل مأخوذة بجماله وبجمال هذه الاشجار وتتمدد متعبة بين النخيل فتنام شبه حالمة ويأتي شوقالتودا الفلاح فيفتتن بهويغتصبها وهي نائمة . وعندما افاقت واكتشفت الامر قررت الانتقام . هرب الفلاح الى ابيه الذي نصحه بالاختباء بين الفلاحين الاخرين ( ذوي الشعر الاسود والعينين ) فلا تستطيع العثور عليه ... لن تعرفك الساحرة الغضبى كالتنين ... لعنتها الكبرى ستطول جميع الفلاحين وتدك الارض بنا ( احياء كنا ام ميتين ) اما اينانا فتطلق لعناتها قائلة ( ستسيل الانهار دماء ستفيض الابار دماء وينابيع الارض تنز دماء ) . وتقول فيما يبدو لعنة تحمل نكبات كنكبات الحاضر ( ستحل عليكم لعنتي الكبرى ( عواصف من رمل من نار ) تهد الاسوار وتقتلع الاشجار ( تطول الاحياء بكل الارجاء ) وتصيب اجنتكم في الاحشاء ( لا بيت لكم لا وكر ولا اسماء ) . وتستعين بانكي الذي يقبض على الفلاح . وتهدأ اينانا وتغفر لكنه مع ذلك ( سوف يموت ) وتقول ختاما ( سأبقى له غيمة من دم ) على ارض سومر دامت فصولا ( ويبقى على ذروة من مرادي يروم محالا يجر محالا ) . وفي ترجمة النص تنتهي الملحمة بقول اينانا مخاطبة انكي ( ايها الانكي المعبود لقد اعنتني وساعدتني دائما ) اخرج هذا الرجل من حياضك ( وسلمه لي ) لا اريد الا ان احمله حيا ( الى معبدي في السماوات ) ... عندها اخذت اينانا المقدسة شوقالتودا معها عبر مدارات اوريدو ( ... تقدمت ... تقدمت اكثر وشوقالتودا يتضاءل حجمه اكثر واكثر ) . الكتاب الاول وهو مختارات من شعر عبد الامير ترجمت الى الفرنسية بعنوان هو ( مسلة انائيل ) وصدرت في 284 صفحة متوسطة القطع عن دار نشر ماركور دو فرانس جاليمار في سبتمبر الماضي . وجاء في بيان لمؤسسة كتاب في جريدة ان عبد الامير مؤسس مشروع ( كتاب في جريدة ) الذي يصدر شهريا بالتعاون مع ( اليونسكو ) ان الشاعر نال جائزة ماكس جاكوب للشعر ( وهو اول شاعرعربي ترجم شعره الى الفرنسية ينال هذه الجائزة التي تعتبر اقدم واهم جائزة شعرية فرنسية ذلك ان الشاعر اللبناني صلاح ستيتية الذي حصل عليها عام 1981 يكتب بالفرنسية ) . وقال عبد الامير في احتفال في وقت سابق من الشهر الحالي انه اهدى الجائزة الى الشاعر العراقي الراحل خالد الامين الذي قضى عام 1972 تحت التعذيب في سجون صدام حسين شأنه في ذلك شان الشاعر ماكس جاكوب صاحب الجائزة الذي قضى في سجون النازية عام 1945 . الكتاب العربي الاخر حمل عنوانا هو ( حبر على ورق - خواطر وتأملات ) وصدر كذلك عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في 195 صفحة وتناول ( الهجرة التي تجتاح العراقيين ابناء وبيوتا واشجارا ) . يقول في احد مجالات الكتاب عند اول زيارة لبلده بعد النفي الطويل ( مرت ثلاثون عاما . . اجل ثلاثون عاما دون ان ارى بلادي . . العراق . . لقد كنت ... منفيا ممنوعا من دخول بلادي لاسباب اجهلها ... ثلاثون عاما في منافي العالم . . في عواصم غربية وشرقية ... مقتنعا بجواز وهوية تارة ومختلطا مع ازمنة لا تعرف الا ان تعبر نحو المجهول ) .
576,internationalcmar576.txt,international,mar,محاكمة صدام حسين بتهمة ارتكاب جرائم تقترب مع إرسال حقوقيين أميركيين إلى العراق 2 اندونيسيا : المحكمة العليا تخفض الحكم الصادر ضد باعشير 3 واشنطن تنفي صلتها بالطائرة المحتجزة في هراري 4 الحادي عشر من سبتمبر مصدر النزاعات المتكررة بين البيت الابيض ولجنة التحقيق 5 الأردن : إحباط مخطط لخطف مستثمرين أردنيين لابتزازهم 6 المسئولون الاميركيون يتدافعون على اعداد سفارة لهم في احد قصور صدام 1 2 1 محاكمة صدام حسين بتهمة ارتكاب جرائم تقترب مع إرسال حقوقيين أميركيين إلى العراق
313,religioncapr313.txt,religion,apr,القاهرة من عزت دنيا : العالم أصبح قرية صغيرة في ظل ثورة الاتصالات والمعلومات وعلى مستوى التوعية الدينية وارتباطها برباط توءمة مع الحاسب والانترنت فإن ذلك يعد حافزا مهما لتنشيط المجال الإعلامي واستخدامه لزيادة الرقعة الدينية الإسلامية على الشبكة العالمية . ويفضل أن يتسلح كل داعية إسلامي بتعلم الحاسوب والانترنت حتى يدرأ الأخطاء والشكوك عن طريق الشباب المسلم المحاط بطوفان العولمة التي تجتاح العالم كله فتصبح ثورة المعلومات والاتصالات أكبر فائدة ( للداعية الذكي عبر الانترنت والحاسوب ) . بداية يقول الشيخ شوقي عبد اللطيف وكيل وزارة الأوقاف لشئون الدعوة بمصر إن القرآن الكريم أمرنا بالعلم والقراءة في أول آية نزلت على الرسول الكريم ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ) وقال ( علم الإنسان ما لم يعلم ) . . فالدعوة الإسلامية قائمة على العلم واحترام عقلية الإنسان أيا كان دينه وفكره وهذا العلم لا ينتهي إلا بانتهاء صاحبه فطلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة ولذلك قال الله تعالى ( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) . فالله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وجعله خليفة له في الأرض ليس مهمته العبادة الكهنوتية فقط وإنما قال : ( وأنشأكم من الأرض واستعمركم فيها ) . . فاستعمار الأرض لابد أن يتواكب مع البيئة والزمان الذي نعيش فيه فلقد استفاد آباؤنا وأسلافنا المسلمون السابقون من هذه الثورة العلمية وطوعوا العلم لخدمة الإسلام بسلوكهم ومعاملتهم الطيبة . . فأمة الإسلام يوم أن قعدت عن العلم وتخلت عن القراءة استكانت فهان أمرها وكادت تموت مما حدا بالأمم التكالب عليها وتمزيقها إربا حتى يسهل السيطرة عليها وعلى ثرواتها المادية . أضاف أن الأولى والمفروض أن نسخر هذه الثورة المعلوماتية ( حاسوب نت ) لخدمة الإسلام والدعوة الإسلامية ونعمل على تنميتها لا نأخذ منها السلبيات وهي كثيرة ولكن نأخذ الجانب المشرق والمضئ ونسخر لنشر الدعوة الإسلامية السمحاء بعيدا عن التعصب والأفكار الهدامة . واستطرد وكيل وزارة الأوقاف المصرية بأن الحاسوب جعل العالم قرية صغيرة إن لم نستعد لغزو العالم فكريا ستأتي إلينا الثقافات والديانات المختلفة من كل حدب وصوب فتلوث أفكار شبابنا الغض الذي لم يأخذ مضادات حيوية ضد هذه الأفكار الهدامة . وأكد أنه يجب أن يسعى علماء الإسلام لتكوين اتحاد إسلامي قوي في الدعوة للدفاع عن الإسلام ونشر محاسنه أولا وهذا يتطلب من دعاة العصر الحديث أن يطوروا أنفسهم ويجددوا فتاواهم عن القرون الماضية وأن تكون بحق ثورة فقهية فكرية لكي يتقبل الداعية الإسلامي الآخر منه ولو كان مخالفا له في الرأي وكذلك الدعوة بالحسنى حتى لو كان حدا من حدود الله وتعلم الحاسوب والاستفادة من وسائل العصر الحديث كاللغات الأخرى ولابد أن يتدرج في الموعظة حسب حالة المتلقي وأن يعرف حقوق الإنسان جيدا لكي لا يظلم أحدا لأن لكل مقام مقالا . الوسائل المعاصرة قال الدكتور محمد داود أستاذ الدراسات الإسلامية بجامعة قناة السويس إن الداعية الإسلامية لابد أن يتمتع بذكاء خارق حتى يقرأ عصره قراءة واعية فهو كالطبيب الماهر الذي يعرف أمراض عصره ويصطفي ويختار أفضل سبل العلاج الناجع لهذه العلل ووسائل العلاج ينبغي أن تكون عصرية وأن تخاطب الناس بلسان عصرهم . وما من شك في أن طفرة هائلة حدثت في وسائل المعرفة الحديثة والاتصالات جعلتنا نعيد الحسابات مرة أخرى أمام هذه الثورة حتى نساير العصر الذي نعيش فيه ومن هنا أصبحت ضرورة دينية وحضارية أن يتواصل الداعية الإسلامي مع هذه الوسائل والتقنيات الحديثة سواء في استخدامها أو التعامل معها وأن يطور الأمثلة التي يضربها للناس فلابد أن تكون من الواقع كصورة توضيحية ووسيلة إيضاح لإزالة أي غشاوة في أذهان المسلمين . الداعية الإسلامي الذكي هو الذي يطور من نفسه ومن علمه ومعارفه كل لحظة لأن الطفرات المعرفية متلاحقة فواجب ديني أن يتواصل الداعية مع مجريات عصره ويطور فتاواه طبقا للزمان والمكان الذي يعيشه والأذكى هو الذي سيفوز بالجولة . نظرة الغرب للإسلام يقول جمال أبو طالب مبرمج حاسوب إن استفادة الدعوة الإسلامية بتطور الاتصالات والانترنت يتطلب من الأمة الإسلامية الكثير . . فبديهي لابد أن يكون الداعية الإسلامي مؤهلا علميا وثقافيا ومطلعا على ثقافات الغرب والشرق لكي يدعو على الانترنت فالخطيب على المنبر يختلف عن الداعية الذكي عن طريق الانترنت فالواعظ على المنبر يخاطب المسلمين أمامه ويتأثر بنظراتهم وحركاتهم وهم جالسون أمامه أما الداعية عن طريق الانترنت فإنه يخاطب 10 مليارات من البشر مختلفي العقيدة واللغة والبيئة والزمان فلابد أن تتوافر فيه اللغة والعلم الواسع دينيا وثقافيا وملما بثقافة الآخرين حتى تصل دعوته إلى عقولهم قبل قلوبهم .
104,economycnov104.txt,economy,nov,كتب سليمان امبوسعيدي : تستضيف السلطنة خلال الفترة من 6 7 ديسمبر القادم بفندق قصر البستان الندوة الثانية للاستثمارات التعدينية بدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية تحت شعار ( فرص الاستثمار في قطاع التعدين ) وتأتي هذه الندوة بتنظيم من وزارة التجارة والصناعة بالتعاون مع الامانة العامة لدول مجلس التعاون . وقال مصدر مسئول بوزارة التجارة والصناعة : ان الندوة تهدف الى تعريف القطاع الخاص والمؤسسات المالية بفرص الاستثمار المتاحة في قطاع التعدين في الدول الاعضاء وتهيئة المناخ الملائم لاستقطاب رؤوس الاموال الخليجية وتعزيز دور القطاع الخاص في الاستثمار في هذا المجال وذلك تحقيقا لبرامج التنمية واستغلال الثروات المعدنية المتوافرة بدول المجلس وتصنيعها محليا دعما للتكامل الاقتصادي الانتاجي المشترك وتنويعا لمصادر الدخل القومي لدول المجلس . واشار المصدر الى ان محاور الندوة تتلخص في التعريف بفرص الاستثمار المتاحة بدول المجلس في مجال الثروة المعدنية والتعريف بمستجدات البنية الاساسية في مواقع الاستثمار والتعريف بقوانين وانظمة التعدين بدول المجلس بالاضافة الى التعريف بالصناعات التحويلية والتعدينية والحوافز المتاحة للمستثمرين في قطاع التعدين والتعريف بالجوانب التحويلية والتجارية والبيئية ذات العلاقة بقطاع التعدين . واضاف بانه سيتم خلال الندوة تقديم العديد من اوراق العمل المهمة تناقش المحاور الرئيسية للندوة كما سيقام على هامش الندوة معرض لمنتجات الشركات العاملة في قطاع التعدين والصناعات التحويلية القائمة على المعادن بدول المجلس . وتشارك في الندوة الوزارات المعنية بقطاع التعدين بدول مجلس التعاون والهيئات والمنظمات الجيولوجية والتعدينية ومجالس غرف التجارة والصناعة والشركات والمؤسسات العاملة بقطاع التعدين في دول المجلس ومراكز البحوث والجامعات والمعاهد ذات العلاقة بالجيولوجيا والتعدين ومؤسسات التمويل والاستثمار المتخصصة في قطاع التعدين .
113,culturecmar113.txt,culture,mar,روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار كتاب ( روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار ) في علم المحاضرات وانواع المحاورات من العلوم العربية والفنون الادبية من تأليف العلامة محمد بن قاسم بن يعقوب الأماسي المعروف بابن الخطيب وقد صححه وعلق عليه محمود فاخوري من منشورات دار القلم العربي ( حلب سوريا ) وهي الطبعة الاولى للكتاب ويعد من كتب الادب والثقافة العامة . يعتبر الكتاب من الكتب القيمة لطلاب المدارس في الجامعات والكليات وينقسم في ابواب عديدة تتعلق بالدين والعلم والسلطة والامارة وفي الجهاد والقتل والفراسة والعقل والتجارب والمشاورة وفي القضاء والخصومات وفي المتصوفة والقصاص والصناعات والحرفيين والرزق والحرمان وفي ذكر الدنيا والاخرة وعن السماء والسحاب والثلج والمطر والريح والنار والماء والبحر والجنة والرياحين وفي البلاد والديار والملك والجن والشياطين والحب والبغض في الله والجهل واللحن والجنون والحمق والجوابات المسكتة ورشقات اللسان والصبر وذكر الله والصحة والأمراض والمدح والذم والعزة وفي ذكر النساء والتزوج واخلاق النساء والاصوات والالحان وغير ذلك الكثير من الابواب حوالي خمسين بابا وسماهن المؤلف ( بروضات ) اذن الكتاب هو فرصة للاطلاع ووجوده في المكتبة ضروري .
1231,internationalcsep1231.txt,international,sep,الرباط ( الوطن ) : قالت مصادر مغربية من المكتب التنفيذي لمجلس المغاربة المقيمين بفرنسا إن المهاجرين المغاربة بجزيرة كورسيكا باتوا يعيشون قلقا يوميا بعد تنامي الأعمال العدوانية ضدهم وندد المجلس بسلوك السلطات الفرنسية العليا التي لم تتخذ أي إجراء يحول دون وقوع هذه الأعمال العنصرية . كما طالبت جمعية المغاربة بمنطقة باكا الكورسيكية من الحكومة المغربية والفرنسية بالتدخل لوقف كراهية الأجانب والعنصرية التي بات يتعرض لها المغاربة بهذه الجزيرة الصغيرة بالجنوب الفرنسي . وسارع دومينيك دوفيلبان وزير الداخلية الفرنسي الذي كان قد قام بزيارة إلى الرباط الأسبوع الماضي باتخاذ إجراءات سريعة لملاحقة المتسببين في الإعتداءات على المغاربة والتي كان آخرها قتل عامل مغربي برصاص مجهولين وتفجير سيارة دبلوماسي . إلى ذلك نصحت الشرطة الفرنسية دبلوماسيين مغاربة بالتزام الحيطة والحذر لتفادي استهدافهم بعبوات ناسفة . وكان المغاربة القاطنون بجزيرة كورسيكا قد تعرضوا لأزيد من 36 اعتداء عنيفا دون أن تقوم السلطات الفرنسية بما يلزم لحماية هؤلاء واعتقال الجناة .
221,localcapr221.txt,local,apr,مسقط العمانية : رعى معالي مقبول بن علي سلطان وزير التجارة والصناعة رئيس مجلس ادارة المؤسسة العامة للمناطق الصناعية مساء امس بواحة المعرفة مسقط حفل الاعلان الرسمي لمشروع منجم المعرفة الذي يعرف باسم ( الحاضنات ) وقال معاليه : ان واحة المعرفة مسقط كمركز تقنية المعلومات يختلف عن بعض المراكز الاخرى فهو خليط مكون من مكاتب وآماكن للشركات وموقع للتعليم من خلال الكليتين وموقع لمساعدة الناشئين والخريجيين الجدد الذي يطلق عليه اسم ( الحاضنات ) واضاف معاليه ان الهدف الاساسي من الحاضنات هو تكوين شركات ناجحة وقادرة من خلال مساعدتها على النمو وتطوير اعمالها خلال فترة الحضانة التي تستمر لمدة ثلاثة سنوات من حيث السكرتارية وتعريفهم بالشركات الراغبة في تزويدهم بالاعمال والجهات والبنوك التمويلية واتاحة الفرصة للالتقاء بهم من خلال المكاتب المخصصة للاجتماعات بالواحة . واشار معالي وزير التجارة والصناعة الى انه تم تصميم برنامج حاضنات منجم المعرفة على اساس مفهوم الجيل الثالث الذي يسعى الى بناء وتعزيز قدرات الشركات العمانية العاملة في قطاع تقنية المعلومات والاتصالات وزيادة قدرتها التنافسية من خلال زيادة نسبة الشركات الحديثة التكوين في هذه القطاعات والانشطة . واوضح معالي مقبول بن علي بن سلطان ان واحة المعرفة مسقط توفر العديد من التسهيلات لاصحاب المبادرات الفردية والشركات الراغبة في الاستفادة من مشروع الحاضنات والمتمثلة في توفير المكاتب والخدمات كالكهرباء والمياه واتصالات الانترنت واماكن للاجتماع والالتقاء بالجهات والشركات التمويلية . من جانبه قال سعادة المهندس علي بن مسعود السنيدي وكيل وزارة التجارة والصناعة للتجارة والصناعة نائب رئيس مجلس ادارة المؤسسة العامة للمناطق الصناعية ان مشروع منجم المعرفة الذي تم الاعلان عنه رسميا اليوم هو عبارة عن مجموعة من المكاتب فيما يعرف بالحاضنات التي اسست على اسس حديثه جدا وتم ربطها بخدمات الانترنت ذات سرعات عالية جدا وتم تأثيث مكاتبها وصالات الاجتماعات . واضاف سعادته ان مشروع منجم المعرفة يركز على اصحاب المبادرات الفردية فيما يتعلق بالاتصالات وتقنية المعلومات وهو عبارة عن مكان معفي من الايجار لمدة ستة اشهر ويتسع لحوالي 40 شخصا مشيرا الى ان منجم المعرفة بدأ بثلاثة شباب متخصصين في مجالات مختلفة ونتمنى ان يصل العدد خلال الفترة المقبلة الى 30 شخص هذا المكان يستحمل حوالي من هؤلاء الشباب . واشار سعادة المهندس علي بن مسعود السنيدي الى ان هناك برنامجا لاختيار الشباب الراغبين في الاستفادة من مشروع منجم المعرفة ( الحاضنات ) حيث يفضل اصحاب المبادرات ذوي الافكار المتميزة في مجال مبرمجيات الاتصالات وتقنية المعلومات والتصميم المتعلقة بالحاسب الالي مشيرا الى انه تم خلال محاضرة اليوم مخاطبة عدد من الشركات القانونية والادارية والبنوك للدخول كمجموعة واحدة لمساعدة هؤلاء الشباب لايصالهم الى مستوى الشركات خلال فترة الحضانة التي تستمر لمدة ثلاثة سنوات . وقد القيت في بداية الحفل محاضرة شارك في تقديمها سعادة المهندس علي بن مسعود السنيدي وكيل وزارة التجارة والصناعة للتجارة والصناعة نائب رئيس مجلس ادارة المؤسسة العامة للمناطق الصناعية والمهندس محمد الغساني مدير واحة المعرفة مسقط ومدير التسويق بالواحة . وقال المهندس محمد الغساني مدير واحة المعرفة مسقط ان المحاضرة تطرقت الى خطوات الاشتراك او الانضمام الى مشروع منجم المعرفة ( برنامج الحاضنات ) والامور التي يجب ان تراعيها الشركة عند تقديم طلب الانضمام الى مركز الحاضنات والخدمات التي يقدمها المركز والخبرات التي يوفرها للشركات التي ستنظم للحاضنات والمعايير التي يجب ان تتوفر في الشركات الراغبة في توطين مشاريعهم بالحاضنات كالالتزام والقدرة على البقاء في فترة الحضانة والانتاج . واضاف ان المحاضرة تطرقت ايضا التسهيلات التي تتوفر في مركز الحاضنات كالتسهيلات الفنية كالاتصالات الانترنت وخدمات السكرتارية والخبرات التي توفرها الواحة في مجال التسويق والتخطيط المالي والفني والاخذ بايدي الشباب لتأهيلهم والاستمرار في اعمالهم . واشار المهندس محمد الغساني ان المحاضرة تطرقت كذلك الى موضوع مهم الا وهو موضوع المراقبة المستمرة لاصحاب المبادرات الفردية من الشباب من قبل اللجنة التي ستشكل من الجهات التي ستدعم برنامج الحاضنات سواء من جامعة السلطان قابوس ومن الشركات التي تمارس اعمالها بالواحة الى جانب ممثلين من واحة المعرفة مسقط والمؤسسة العامة للمناطق الصناعية موضحا ان دور اللجنة يتمثل في مراقبة وتوفير الارشاد والتوجيه للشركات والتأكد من هذه الشركات لن تتعثر في سيرها ومحاولة تقليل المخاطر من تعثر هذه الشركات . حضر حفل الاعلان الرسمي لمشروع منجم المعرفة سعادة يحيى بن سعيد الجابري الرئيس التنفيذي لهيئة سوق المال وعدد من مديري العموم والمسئولين بالجهات الحكومية ومؤسسات القطاع الخاص وعدد من الشركات العاملة في مجال تفنية المعلومات والبنوك ورجال الاعمال .
718,localcjul718.txt,local,jul,صلالة العمانية : اعرب معالي الشيخ محمد بن على القتبي وزير الدولة ومحافظ ظفار عن سعادته بالمستوى المتقدم الذى وصلت اليه السياحة فى السلطنة بشكل عام وفى محافظة ظفار بشكل خاص مشيدا فى هذا الصدد بالجهود التى تبذل على اكثر من صعيد لوضع السلطنة على الخارطة السياحية العالمية بفضل التنوع البيئي والجغرافى والمناخي ومظلة الامن والامان والاستقرار وكرم الضيافة وحفاوة الاستقبال . معاليه فى تصريح لوكالة الانباء العمانية ان المحافظة اصبحت ضمن البرنامج السياحي للاسر والافراد فى الوطن العربي وكواحدة من المواقع السياحية العالمية التى يقصدها السياح خلال فترة الصيف كغيرها من الاقطار السياحية العالمية الاخرى متمنيا معاليه لزوار محافظة ظفار قضاء اوقات سعيدة وممتعة وسط الطبيعة الخلابة . واشار معاليه الى وجود خطط لدى الحكومة للترويج السياحى للسلطنة والتعريف بمقوماتها الغنية بالتراث التاريخي والطبيعة المتنوعة بهدف جذب اعداد كبيرة من السياح من مختلف دول العالم مبينا ان المقومات السياحية والاثرية التى تشتهر بها محافظة ظفار والتي اكسبتها شهرة سياحية واسعة ادت الى تنامى التدفق السياحى اليها سنويا . وبين معاليه كذلك ان مهرجان خريف صلالة 2004 الذى ستنطلق في عالياته بعد يوم غد الخميس بمركز البلدية الترفيهى بسهل اتين يهدف الى اضفاء جو المرح والمتعة والفائدة على زوار المحافظة من خلال البرامج والانشطة والفعاليات السياحية التى تقام خلال المهرجان والتى تساعد فى تهيئة المناخ السياحى الملائم لزوار المحافظة فى هذا الموسم . واشار معاليه فى ختام تصريحه الى ان الايام القادمة وبفضل التوجيهات والاهتمام المتواصل من قبل حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله بالجانب التنموى والسياحة وبعد انشاء وزارة للسياحه بالسلطنة ستشهد تطورا ملحوظا فى هذا الجانب مؤكدا على ان العمل مستمر ودؤوب لتطوير الكثير من المرافق والطرق والخدمات اضافة الى مشاريع التشجير وزيادة الرقعة الخضراء وغيرها من المشاريع الخدمية مما سيوجد منظومة متكاملة من الروابط السياحية الى جانب العمل على توفير المناخ المناسب للسائح الراغب فى زيارة السلطنة .
932,religioncdec932.txt,religion,dec,1 : . .20041227.12 _ 20 . 94 149 1 فتاوى وأحكام 1 : هل يجوز للرجل أن يستلف مبلغا ليكمل به المصاريف المتوخاة لحجه وهو يعمل وله من المكافآت لنهاية الخدمة ما يكفي لسداد المبلغ المستلف ج : إذا كانت السلفة مضمونة في مال المستلف وأوصى بها المستلف فلا حرج عليه إن حج في هذه الحالة والله أعلم . س : ماذا على من أساء في صحبته على أصحابه ج : عليه أن يتراجع عن الإساءة ويعدل سيرته ويسترضي إخوانه والله أعلم . س : هل اختيار الصاحب في الذهاب إلى الحج واجب ج : ينبغي للمسافر إلى الحج أو غيره أن يختار الرفيق الصالح الذي يرشده إلى الخير ويقومه إذا اعوج ويعينه إذا احتاج ولا بد في الأسفار من رفيق لما يعرض للمسافر من أحوال يحتاج فيه المعين والمؤنس ولذلك روي ( ( الواحد شيطان والاثنان شيطانان والثلاثة رفقة ) ) والله أعلم . س : ما قولكم فيمن يريد أن يذهب لأداء فريضة الحج وعليه دين للبنك فهل يجوز له ذلك أم لا ج : إذا كانت السلفة ربوية فعليه أن يتطهر من الربا أولا وإن لم يكن فيها ربا فلا حرج إن حج إن كان الدين موثقا وعنده ما يقضي به لو وافاه الأجل والله أعلم . س : أخذت قرضا من بنك الإسكان العماني لبناء بيت أسكن فيه حاليا وحسب نظام البنك فإني أسدد المبلغ على أقساط شهرية قيمة القسط مائة ريال عماني ولا يزال أكثر من نصف قيمة القرض لم يسدد وإني ناوي تأدية فريضة الحج فهل في هذا شئ يخالف الشريعة الإسلامية ج : عليك وأنت تريد الوفادة إلى الله - أن تتطهر من رجس الذنوب وأهمها التعامل الربوي فكفى به إثما مبينا والله أعلم . س : ماذا يجب أن يتصف به الصاحب في السفر إلى الحج ج : عليه أن يتصف بالإخلاص وسعة الصدر وحسن المعاملة والصراحة فيها والله أعلم . س : إذا نوى رجل الحج وكان قد رهن مالا له لرجل آخر فهل يصح له الحج قبل أن يفدى ماله مع العلم أنه يمتلك التكاليف التي يستطيع أن يذهب بها إلى الحج أفتونا ولكم الأجر . ج : ما تسمونه الرهن هو بيع الإقالة فإن كان على وجهه الشرعي فهو جائز ولا مانع من حج من باع مالا بالإقالة لأن حق المشتري ليس في ذمة البائع وإنما هو في المال المبيع . والله أعلم . س : امرأة تملك ذهبا يقدر ب ( 600 ) مائة ريال أرادت أن ترهن هذا الذهب بمبلغ ( 400 ) ريال لتؤدي به الحج وهي ليس عندها أحد هل يحق لها ذلك وإذا لم يحق لها ذلك فهل يمكنها بيعه والذهاب بقيمته للحج ج : لا مانع إذا باعت المرأة حليها أو رهنته لأجل الحج شرط أن يكون الرهن شرعيا والله أعلم س : ما قولكم فيمن حج بمال تكفل به ابنه العامل في بنك ربوي ج : إن كان يعلم أن ابنه جاء بالنفقة من مصدر محرم فليعد حجه وإلا فكل ذي يد أولى بما تحت يده والله أعلم س : إنني امرأة يتيمة الأبوين أجتهد وأعمل ما في وسعي لكي أرجع لهما بعض الشيء وإن كان لا يساوي أي شيء إطلاقا مقابل ما قدماه لي من تربية وتعليم وتأديب فقد قمت بعد وفاتهما بالتصدق عنهما وقراءة القرآن والحج عنهما مع العلم أنهما لم يوصيا بذلك لضيق السعة وحيث إني ميسورة الحال قمت بذلك ولم أحج عن نفسي بعد فما قولكم في ذلك ج : حجي عن نفسك ويقبل الله منك ما فعلته عن أبويك وفي الصدقة عنهما خير كثير والله أعلم . س : ما قولكم في رجل أوصى بوصية حجة - هل يؤجر أو هل له أجر على كتابها ج : نعم إن أراد بها وجه الله ولم يتهاون في أداء الحج بنفسه والله أعلم . علما أن استفسارنا كان يتعلق بوصية حجة النافلة حيث إن السائل قد أدى الفريضة هل يؤجر على كتابة وصية النافلة - تجعل هذه الحجة حجة احتياط لئلا يكون قد أخل بشيء من واجباتها والله أعلم . س : رجل أجر بحجة عن ولده المتوفي وأجرت الأم عن نفسها بحجة أيضا وبعد رجوع الرجلين المستأجرين قالا إنهما حجا عن الولد فهل يسقط ذلك فرض الحجة الواجبة عن الأم ج : بما أن الحجة لم تكن عنها وإنما كانت عن ولدها فإن ذلك لا يسقط الفرض الواجب عليها فإن استطاعت الحج بنفسها فلتحج وإن لم تستطع فلتنب غيرها والله أعلم . س : هل يصح الحج عن المجنون ج : لا مانع من ذلك والله أعلم . س : ما قولكم فيمن اعتمر عن أمواته مثل أمه وأبيه وغيرهم فهل في ذلك حرج ج : لا حرج في ذلك والله أعلم . س : قال صلى الله عليه وسلم العمرة في رمضان تعادل حجة هل ينال هذا الثواب لمن أجر عنه ج : يرجى له ذلك من فضل الله والله أعلم . يجيب عن أسئلتكم سماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة
863,sportscdec863.txt,sports,dec,في البداية تحدث الحوسني عن التطور الذي طرأ على منتخبنا الوطني والقفزة التي حققها في الثلاث سنوات الماضية قائلا : لا أعتقد انه يوجد سر لتطور منتخبنا الوطني والامر ببساطة يعود الى ان المسئولين باتحاد كرة القدم عرفوا السر الذي سيساعد في تطور المنتخبات الوطنية الا وهو الاهتمام بالقاعدة السنية وهذا ما حصل بالضبط فالكل يعلم ان هناك اهتماما كبيرا جدا بالمراحل السنية المختلفة فتوجد لدينا منتخبات البراعم والناشئين والشباب والاولمبي ومن ثم الاول . . ويكفي ان منتخب الناشئين وصل مرتين الى كأس العالم كما اننا كسبنا كأس آسيا وكل هذا بسبب الاهتمام . . ومن منتخبات الناشئين تكون منتخبنا الوطني حيث لعبت هذه المجموعة مع بعضها في كافة المراحل وتعرف بعضها البعض لهذا السبب تجد التفاهم كبيرا بيننا داخل الملعب . وما ارجوه هنا هو عدم الوقوف عند هذا الحد بل المسئولية ستتضاعف على الاتحاد العماني لكرة القدم لايجاد الفريق الرديف لنا لأننا لا نريد تحقيق انجاز لفترة معينة وبعدها نتراجع للوراء فهذا شيء لا يرضي الجماهير العمانية بكل تأكيد .
1592,religioncjul1592.txt,religion,jul,"إعداد : منى بنت حمد الزيدي الليلة الخامسة الأب : كما هو معلوم يا أبنائي أن التشريع القرآني لم ينتج عن فكرة أو تجربة ما وإنما جاء من عند الله تعالى أنزله للمصطفى صلوات الله وسلامه عليه . فاطمة ( بحماس ) : نعم يا أبتاه فالنبي عليه الصلاة والسلام نشأ في بيئة أمية بعيدة كل البعد عن شعاع الحضارة والأنظمة والأحكام آنذاك فقد نشأ كنشأة عامة شباب قريش لم يطمح بالبحث عن الشؤون السياسية ولا المناهج الاقتصادية ولا دراية له بعلم النفس ولا أي ناحية من النواحي التي تتصل بحياة الناس . محمد : حقا فقد كان رسولنا الكريم محبا للخلوة لم يطمح إلى الظهور لم يتطلع إلى منصب لذلك لم يشارك فصحاء العرب من الشعراء والخطباء في مجالسهم بسوق عكاظ أو غيره . الأب : فالتشريع البشري يحتاج إلى سلسلة من الدراسات والتجارب والخبرات المتنوعة في أحوال الناس النفسية والاجتماعية الأم ( بتعجب بعد أن رفعت كوب الشاي ليتناوله أبو محمد ) : وماذا يعني التشريع القرآني يا زوجي العزيز الأب : جزاك الله خيرا يا أم محمد على هذا السؤال فالتشريع القرآني هو مجموعة الأحكام والقوانين والأنظمة التي أنزلها الله تعالى للبشرية كافة للأخذ بها حتى تستقيم حياتها بعدا عن الأنظمة البشرية . محمد : فالتشريع الروماني مثلا كان وليد تجربة دامت زهاء ثلاثة عشر قرنا تضافرت على صياغته وإخراجه جهود كثير من النبغاء والمفكرين منهم ( سولون ) الذي وضع قانون أثينا فهذه التشريعات لا يكاد يمر عليها فترة من الزمن حتى تكشف ضعفها وخللها فتفتقر إلى حاجة من التغير والتعديل . الأب : أحسنت يا بني فالمقارنة بين التشريعات التي سبقت في الوضع نزول القرآن أو التي أحدثت بعد نزول القرآن لرأينا المقارنة بينه وبينها تتعذر فالتشريع القرآني يتناول جميع جوانب الحياة والمشاكل الإنسانية المعاصرة وغير المعاصرة فيغوص في أعماق النفس البشرية مع مراعاة خصائصها ويراعي طبيعة الكون والعلاقة التي بين طبيعة الكون وفطرة الإنسان الذي هو محور التشريع مقارنة بتلك الشرائع التي تعجز عن حل مشكلة إنسانية . محمد ( يحتسي جرعات من الشاي الأخضر ) : صدقا فتنوع الجنس البشري إنما كان لحكمة لا يعلمها إلا هو فقد جعل الله لكل من الجنسين خصائص وتكوينات ومطالب مختلفة لا يصح تجاهلها في بناء الحياة المدنية فلو أعطي - مثلا - الرجل أحكام المرأة لفاتت حكمة الله في التنوع البشري والعكس صحيح . فاطمة : فمن الجهل المركب والتعسف الظاهر ما ينادي به المفتونون بالنظريات المستوردة حول مساواة المرأة بالرجل فالرجل خلق ليكون ذكرا وطبع بطابع الذكورة والمرأة خلقت لتكون أنثى وطبعت بطابع الأنوثة ( ومن كل شيء خلقنا زوجين ) . الأب : ومما يدل على ذلك ما أوضحه علماء التشريع في عمق الاختلاف بين المرأة والرجل في تكوين الجسم ومما قالوه إن جسم كل منهما يحتوي على 60 مليون خلية وكل خلية من خلايا الرجل عليها طابع الذكورة بخلاف خلايا المرأة فعلى كل خلية منها طابع الأنوثة وهذا ما ذكرته باحثة فرنسية أن المرأة تتميز بقوة العاطفة فلذلك تستولي العاطفة على كل جانبي دماغها بخلاف الرجل الذي لا تشغل العاطفة عنده إلا جانبا واحدا والآخر يبقى فارغا للتفكير ومن هذا يتضح سر التشريع الإلهي في شهادة المرأة إذا اعتبرت شهادة المرأتين عن رجل وجاء التعليل القرآني ( أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ) . فاطمة : إذا التمسنا الأحكام التي جاء بها الإعجاز التشريعي للمرأة نجد من أهمها : - الإسلام كرم المرأة وهي وليدة وناشئة بين أبويها وشابة يافعة وكرمها وهي زوج وكرمها وهي أم قال تعالى ( يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور ) . - أمر الله تعالى الرجل بأن يعاشر أهله بالمودة سواء أحبها أم كرهها ( وعاشروهن بالمعروف ) - رفعت الأم بحكم الإسلام إلى مقام لا يرقى إليه غيرها حتى الأب ( ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ) . الأب : بارك الله فيك يا بنية فقد أجملت في حقوق المرأة التي كرمت بها . محمد : وإذا امتد بصرنا يا أبتاه إلى النظام المالي فسنجد كذلك ما يتجلى عظمة الإعجاز التشريعي فالنظام المالي في الإسلام هو أرقى نظام عرفته البشرية في جميع أدوارها بعيدا عن عيوب الرأسمالية والشيوعية ( كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم ) فقد عالج الإسلام الأموال من خلال الزكاة ( ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب ) ومنع من الكسب الحرام الذي يأتي عن طريق الغش والرشوة والربا والسرقة والاختلاس . . الخ ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين ) فالباطل في الإسلام هو كل ما لا يقره الإسلام فأصبح الربا الذي يشغل به البنوك اليوم كتجارة تملأ ساحة هذه البنوك بالباطل وقد ذكر لي أحدهم بأن الأموال في المستقبل القريب في الولايات المتحدة مثلا ستتركز في خمس عائلات أميركية فحسب . الأم : جزاك الله خيرا يا بني حقا إن التشريع القرآني معجز بكل ما فيه من أنظمة وأحكام فلم يترك القرآن مشكلة إلا وتطرق لها . الأب : فمثلا الإسلام شرع أحكاما لأجل صون الأعراض من الزنا وحد القذف أما الزنا فهو الجلد ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ) . أ - وجاء من السنة القولية والفعلية عن الرسول صلى الله عليه وسلم أن الرجم للزاني المحصن لما فيه من الخطورة والفحش . ب - وحد القذف : هو 80 جلدة نص عليه القرآن ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ) فقد رفض قبول شهادة الذين يقذفون المحصنات عقابا أدبيا لهم بجانب العقاب الحسي ليكون في هذا ردع لذوي النفوس الدنيئة والألسنة البذيئة . ج - شرع حد السرقة لصون أموال الناس عن أيدي العابثين الذين يؤثرون الدعة والكسل لسلب الناس ما جمعوا من المال بكد اليمين وعرق الجبين ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم ) . د - شرع حد الخمر الذي هو أم الخبائث وأم المعاصي فقد جاء في السنة النبوية عقوبة شارب الخمر بجلده 40 جلدة ونتيجة لتفشيه في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقد جاء العقاب أشد وهو 80 جلدة لما يترتب على شاربها من الهذيان الذي يؤدي إلى هتك الأعراض فالتشريع الإسلامي عادل في كل أحكامه لم يأت لغني دون فقير ولا دنيء دون رفيع . . وإنما جاء لكل هؤلاء وهذا ما أكده عليه الصلاة والسلام في هذا حديث ( والذي نفس محمد بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) . محمد : لقد أضفى التشريع الإسلامي على جميع أنحاء الأرض المترامية الأمن والاطمئنان فمثلا كانت الخمر أحب الأشياء إلى القلوب لدى العربي والإنفاق فيها من أحسن السخاء ولكن ما ان قرع القرآن مسامعهم ( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ) . حتى أزاحوا الأقداح عن الشفاه وأراقوا ما فيها من شرب كانت تصدى إليه أكبادهم وتتشوق إليه قلوبهم . فاطمة : لقد قرأت ما جاء به بعض الكتاب أن الولايات المتحدة حاولت ولمدة أربعة عشر عاما أن تحرم الخمر فلم تبق وسيلة من الوسائل الممكنة التي استعملته للكشف عن مضار الخمر وتنفير الناس منها فاستعملوا القوة والسجون والإعدام وكل ذلك للعقاب ودفعوا ما يبلغ ربع مليون جنيه لتغير القوانين ولكن النهاية تعذرت فالأنظمة البشرية فشلت مقارنة بما جاء به القرآن الكريم لأصلاح وتقويم السلوك المنحرف , إصلاح النفوس الفاسدة . الأب : وهذا ما يتضح لنا مما قاله أكثم بن صيفي عندما سأله قومه عن القرآن الكريم بعد أن سمع الآية الكريمة من النبي صلى الله عليه وسلم ( إن الله يأمر بالعدل والاحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) قال لقومه : إن لم يكن هذا دينا فهو أخلاق فدعا قومه إلى الإسلام وحضهم عليه . الأم : بارك الله فيكم جميعا حقا إن الإعجاز التشريعي منارة يستضاء بها في ظلمات الجهل والتخلف ."
741,sportscapr741.txt,sports,apr,اختتمت البحرية السلطانية العمانية مساء امس مسابقة العاب القوى وشد الحبل لعام 2004 م وذلك بقاعدة سعيد بن سلطان البحرية وقد اشتملت المسابقة على العاب المضمار والميدان بكافة انواعها وقد شهدت المسابقة منافسة قوية بين الفرق المشاركة وجاءت النتائج على النحو التالي : على المستوى الفردي في مسابقة 100 متر عدو حصل على المركز الاول الرقيب جمعه بن الحبشي السعدي من المركز الطبي وفي مسابقة 200 متر عدو حصل على المركز الاول نائب العريف محمد بن سالمين الفارسي من المركز الطبي وفي مسابقتي 400 متر و 3000 متر عدو حقق المركز الاول ناصر بن سالم الوهيبي من قوة امن البحرية وفي مسابقة 800 متر عدو حصل العريف احمد بن مسلم الشقصي من قوة امن البحرية على المركز الاول وفي مسابقة 1500 متر عدو حقق العريف ابراهيم بن سعد الرحبي من قوة امن البحرية المركز الاول وفي مسابقة 4100 متر عدو جاء في المركز الاول وحدة ميناء السلطان قابوس بينما جاء في المركز الثاني قوة امن البحرية اما في مسابقة 4400 متر عدو فقد جاء فريق قوة امن البحرية في المرتبة الاولى بينما جاء فريق اللوازم في الترتيب الثاني . وفي مسابقتي القفز العالي ورمي الرمح جاء الضابط مدني عبدالله بن راشد الراجحي من مدرسة الاركان البحرية الصغرى في المركز الاول وفي مسابقة الوثب الطويل جاء في المركز الاول العريف ناصر بن سالم الوهيبي من قوة امن البحرية وفي مسابقتي دفع الجلة ورمي القرص حصل الملازم ثان صالح بن خميس المحروقي من مركز تدريب البحرية على المركز الاول وفي مسابقة شد الحبل حصلت قوة امن البحرية على المركز الاول فيما جاءت وحدة ميناء السلطان قابوس في المركز الثاني وعلى المستوى العام للبطولة حققت قوة امن البحرية المركز الاول وجاء المركز الطبي في المركز الثاني . وفي الختام قام قائد قاعدة سعيد بن سلطان البحرية راعي المناسبة بتوزيع الكأس والدرع والجوائز التقديرية للفائزين في المسابقة . حضر المناسبة عدد من ضباط وضباط صف وافراد البحرية السلطانية العمانية .
616,religioncaug616.txt,religion,aug,يمر المصاب بثلاث مراحل : 1 مرحلة انتشار الحمى : ومدتها ( 2 3 ) أيام تتصف بتغير نفسي في المريض فيصبح كئيبا متشائما ينشد الوحدة ويتبع ذلك حكة في منطقة الإصابة مع أعراض تنبه حسية أو حركية والحاجة الملحة لشدة الحركة والتجوال . 2 مرحلة التنبه وعمى الماء : وتتصف بظهور اهتزازات ارتعاشية ذات مظهر كزازي مع تشنج الحنجرة وآلام مبرحة لأقل الأصوات وحتى لرؤية الماء ويتبع ذلك أعراض نخاعية كالتشنج الكزازي والضزز ( هو إطباق الفكين على بعضيهما بقوة ) . 3 المرحلة النهائية الشللية : حيث يموت المريض بشلل حركي مترقي . نعود إلى ألفاظ الحديث النبوي : ولغ في إناء أحدكم أي شرب وبشكل أدق أدخل لسانه في الإناء ليشرب حيث ينقل لعاب الكلب إلى الاناء صم يعرض الانسان للإصابة بهذا المرض . أما لماذا الغسل بالتراب إن الحمى المسببة للمرض متناهية في الصغر وكلما قل حجم الحمى ازداد خطرها لازدياد إمكانية تعلقها بجدار الإناء والتصاقها به والغسل بالتراب أقوى من الغسل بالماء لأن التراب يسحب اللعاب ويسحب الفيروسات الموجودة فيه بقوة أكثر من إمرار الماء أو اليد على جدار الإناء وذلك بسبب الفرق في الضغط الحلولي بين السائل ( لعاب الكلب ) وبين التراب وكمثال على هذه الحقيقة الفيزيائية إمرار الطباشير على نقطة حبر . المصدر : الإعجاز الطبي في السنة النبوية تأليف الدكتور كمال المويل دار ابن كثير .
10,culturecsep10.txt,culture,sep,ترددت : نسيتموني ماذا كنت أقول لكم . . قالت الأم : الحلم الذي كنا نحلم به . . تدخل الأب بشيء من الضيق : دعونا من الأحلام وهات المهم يا أم الخير ... قالت المرأة : صبرك علي . . ريقي جاف . . أعطوني شربة ماء من الزير البارد أو المزيره ياقناوية ولا باب النجار مخلع ! ! . قالت الأم بطيبة : سأحضر لك الماء وسيقوم فرغلي بإعداد الشاي أنت خطوتك مباركة أول ماسمعت صوتك وشفتك قلت خير يا أم الخير . . قالت : أريد الماء أبل ريقي الجاف والشاي نشربه يوم الفرح ( شربات ورد مع الماورد . . ) عقبت الأم وهي تقف : يسمع منك ربنا . . لك الحلوان . . قال الأب يحثها على مواصلة الكلام : هيه . . ياأم الخير . قالت : صبرك علي بعد ماأشرب . . تناولت آنية الماء الفخارية تلتمع من الخارج تغري المرء على الشراب . تجرعت بصوت مسموع حتى امتلأت انزلت الإناء ووضعته بجوارها مسحت فمها براحة يدها وحمدت الله في سرها . نظرت إلى الوجوه المحيطة بها واستطردت : الشرط الأول . . الأرض ... خيم الصمت على الجميع وانتظروا ماذا ستقول : الأرض مهر شربات ... هبط قلب الأب في قدميه : الأرض ! ! . قالت أم الخير : أنت مستكثر قطعة الأرض على بنت الأسوانية ! أنها تستحق ثقلها ذهبا ! ! احمدوا الله أنهم رضوا بكم . . ياقناوية ... قالت الأم في لين : أنت معنا ولا علينا ! أجابت : أنا مع الحق ... قال فرغلي : يأخذون الأرض . . وهل هذا حق ! . أجابت : مهر ابنتهم . . هل تأخذها بدون مهرها . . عقبت الأم : المهر في حدود المعقول يا أم الخير . الرحمة . نحن سنكون أهل عائلة واحدة . . قالت : المهر حق رقبتها . . قال الأب بهدوء وحكمة : ندفع مهر مثل بقية الخلق في البلد ... اعترضت : لكن . . هذه بنت الأسوانية يزنا الرجال بالمال . . ماذاا قلتم ياقناوية نظر الرجل ناحية زوجته : قطعة الأرض تخص أم فرغلي ورثتها عن أهلها . . وهي حرة في أرضها وورثها . . قالت الأم : وأنا لا أبخل بها على فرغلي . . استكملت القابلة تقول : والجاموسة ... قال الأب بضيق : خلصنا من الأرض طلعت الجاموسة . . واصلت أم الخير حديثها دون الاهتمام باعتراض الأب : الشبكة والخطوبة . . قال فرغلي : كل واحد يقدم الشبكة التي يقدر عليها . . اعترضت : عائلة الأسوانية لاتقبل أقل من الجاموسة . . مقامهم . . قال الأب : الجاموسة تخصني وأن متبرع بها لفرغلي . . سألها فرغلي : والشرط الثالث . أجابت : تكتب الدار مؤخر الصداق . . صرخ الشاب : يا ااالله ! ! هذا ذبح بسكين باردة ! ! عقب الأب مرددا شروط الاتفاق : الأرض نكتبها مهر شربات . والجاموسة بدل الشبكة وحفلة الخطوبة . والدار مؤخر الصداق . وكلنا نطلع من المولد . . أقصد الفرح بلا حمص بلا شيء ! ! نعمل أجراء عند بنت الأسوانية أي أعمل أجيرا في أرضها سوف تبقى أرضا وفرغلي كلاف للجاموسه جاموستها والأم شغالة بالدار دارها . . أعود من حيث بدأت وافضل أن أرجع ( قنا ) مرة ثانية ! ! هل هذا نسب وحسب وصلة وأهل أم قطع الرقاب . . اتكلم يافرغلي ياابني اتكلمى يا أم فرغلي قولي حاجة يا أم الخير والبركة . . قالت : أنا مرسال وما على الرسول إلا البلاغ . قدامكم ثلاثة أيام . . وآخذ منكم الجواب على الشروط . وكلمة أخيرة خذوها نصيحة مني : ( الغاوي ينقط بطاقيته ) . والشرط . . قبل الحرث . .
626,localcjul626.txt,local,jul,اصدر معالي يحيى بن سعود السليمي وزير التربية والتعليم قرارين وزاريين برقم ( 1582004 م ) و ( 1592004 م ) بخصوص نظام تقويم اداء الطلاب في مدارس التعليم الاساسي والعام وبشأن لجان متابعة تنفيذ التقويم التربوي المطور بمدارس التعليم الاساسي والعام ونص القرار الاول على أن يطبق نظام تقويم اداء الطلاب المرفق في مدارس التعليم الاساسي والتعليم العام اعتبارا من العام الدراسي 20042005 م وعلى الجهات المعنية بالوزارة اتخاذ الاجراءات والتدابير اللازمة لتنفيذ النظام المشار اليه ويلغى كل ما يخالف هذا القرار او يتعارض مع احكامه ويعمل بهذا القرار من تاريخ صدوره . واما بخصوص القرار الوزاري الثاني فقد نص على أن تشكل لجان متابعة متطلبات تنفيذ التقويم التربوي المطور بمدارس التعليم الاساسي والتعليم العام على النحو التالي لجنة المتابعة الرئيسية برئاسة وكيل الوزارة للتعليم والمناهج وعضوية كل من مستشار الوزير للتقويم التربوي ونائب مدير عام المديرية العامة للمناهج ومدير دائرة التقويم التربوي ومدير دائرة الاشراف التربوي بالمديرية العامة للتعليم ونائب مدير دائرة التقويم التربوي لشؤون التقويم التربوي عضوا ومقررا للجنة وتختص هذه اللجنة بالاشراف العام على تنفيذ القرار الوزاري رقم ( 1582004 م ) بنظام تقويم اداء الطلاب في مدارس التعليم الاساسي والتعليم العام واتخاذ كافة الاجراءات والتدابير اللازمة لذلك بالتنسيق والمتابعة مع لجان المناطق التعليمية وكافة الجهات المعنية وتختص اللجنة بصفة خاصة بالاشراف على اعداد دليل شامل للتقويم التربوي المطور وكذلك التأكد من اعداد المواصفات اللازمة للتقويم الختامي والتقويم المستمر لكل مادة دراسية الى جانب متابعة اعداد البطاقات التقويمية والسجلات وايضا متابعة تزويد المدارس بجميع متطلبات التقويم التربوي المطور وكذلك الاشراف على خطة التدريب والاشراف على تشكيل لجنة الفحص على مستوى الوزارة ومتابعة تشكيل لجان الفحص والتدقيق على مستوى المناطق الى جانب الاشراف على الخطة الاعلامية وايضا دراسة تقارير لجان المتابعة بالمناطق التعليمية وكذلك اقتراح التطويرات اللازمة والتنسيق مع اللجنة الرئيسية بخصوص المتطلبات والتنسيق مع مؤسسات التعليم العالي الى جانب أي موضوعات اخرى تحال اليها من قبل معالي الوزير . كما نص القرار الوزاري على تشكيل لجان للمتابعة من المناطق التعليمية تتشكل برئاسة مدير عام المديرية العامة للتربية والتعليم للمنطقة وعضوية عدد من مديري الدوائر والمسؤولين في المنطقة وتختص هذه اللجان بمتابعة تنفيذ القرار الوزاري ( 1582004 م ) وتحديد الاحتياجات التدريبية للكوادر التدريسية والتأكد من الممارسات السليمة للتقويم التربوي المطور الى جانب تقديم المساعدة للمدارس وكذلك جمع التغذية الراجعة من المدارس وايضا المساهمة في برامج توعية المجتمعات المحلية بنظام التقويم التربوي المطور وكذلك الاشراف على تشكيل لجنة الفحص والتدقيق والاشراف على تشكيل اللجان للحالات الخاصة بالمدارس والتنسيق مع لجنة متابعة متطلبات تنفيذ الخطة الدراسية الجديدة . وتجتمع اللجنة مرة كل اسبوعين بدعوة من رئيسها وللوزير دعوة اللجنة للانعقاد في أي وقت وتجتمع لجان المتابعة بالمناطق التعليمية مرة كل اسبوع بدعوة من رئيسها . الجدير بالذكر بأنه منذ عام 981999 م مع البدء في تطبيق نظام التعليم الاساسي بمدارس السلطنة وبدأت الوزارة بتدارس تطوير نظم التقويم والامتحانات بمدارس التعليم العام وذلك عبر مشروع تطوير نظم الامتحانات والذي طبق بشكل تدريجي في عدد من مدارس التعليم العام كل عام دراسي مع اخذ التغذية الراجعة بخصوصه ومع استمرار تطبيقه ونجاحه أتى القراران الوزاريان لتعميم هذا البرنامج في كافة مدارس السلطنة .
1000,culturecdec1000.txt,culture,dec,بعد ذلك تحدث الأستاذ فؤاد الشطي عن تجربته الإخراجية مع صقر الرشود من خلال إخراجه للعديد من الأعمال المسرحية أما الدكتور إبراهيم غلوم فركز على الجانب الثقافي في تجربة الرشود الفنية والتي كانت وليدة المراس والموهبة قبل الدراسة الأكاديمية . أما الجلسة الرابعة أدارتها الأديبة الكويتية ليلى الصالح وقدمها الأستاذ الباحث سعد أردش بعنوان ( صقر الرشود والمسرح الإماراتي ) موضحا الدور الذي لعبه في تأسيس وأثراء الحركة المسرحية عندما رحل إلى دولة الإمارات العربية المتحدة عام 1978 . كما قدم عبد الإله قادر مسيرة الراحل صقر الرشود في دولة الإمارات ووصفها بأنها شكلت رافدا حقيقيا لدفع مسيرة المسرح هناك التي واصلت بعد ذلك عطاءاتها على يد المسرحيين الإماراتيين الأمر الذي شكل انعطافة حقيقية في تاريخ مسرح الخليج العربي . كما ناشد عبد الإله قادر بضرورة الدعم المادي للفرق والتشجيع المستمر لاعداد وكتابة النص المسرحي واستقطاب عدد من المسرحيين وتفريغهم لمزاولة العمل المسرحي . وعلق المؤلف والكاتب الإماراتي عبدالرحمن الصالح - الذي عاصر التجربة المسرحية لدى صقر الرشود _ بأن صقر الرشود لعب دورا مهما في توظيف الموروث الشعبي الإماراتي في المسرح . آمال واحلام : كان هذا الملتقى بالفعل جسرا مهما لتوحيد آمال وأحلام المسرحيين العرب من المشرق إلى المغرب وبأن هناك رائدا مسرحيا يستحق أن يكرم وتذكر أعماله المسرحية لأنه مسرحه كان منبرا لقول ما يجب أن يقال ولكن بأسلوب فني راق وهذا ساهم في إرساء دعائم المسرح الكويتي والمسرح الإماراتي . و ثمة تآلف خلق مع هذه الاحتفالية التي أفاضت بمعاني الوفاء والحب والتكريم لشخص الفنان واستطاعت أن تحتضن العديد من رواد المسرح والإعلاميين من الرعيل الأول والحاضر من الوطن العربي الذين أصبح يعول عليهم في حمل رسالة المسرح والنهوض به في ظل حرب الوسائط المرئية التي باتت تغزو العالم .
1046,culturecsep1046.txt,culture,sep,معاناة مشتركة وعن المعاناة ( المادية بشكل خاص ) للفرق المسرحية الاهلية بالسلطنة افاد الغساني ان معاناة المسرحي هي نفس المعاناة التي يمر بها الشاعر والمطرب بفارق ان الباقين هم افراد والمسرح يحتاج لجماعة وكل التحركات للفرق المسرحية الاهلية بالسلطنة بنت نفسها واعتمدت على امكانياتها فقط وهناك دراسة تقوم بها الوزارة حاليا من اجل تعديل بعض اللوائح تساعدنا على دعم هذه الفرق وفي المقابل على الفرق ان تثبت جدارتها وتواصلها مع الساحة الفنية بين الحين والآخر ولا تعتمد على المهرجان فقط وإيمانا وحرصا من الوزارة على دعم الفرق المشاركة فقد تم تقديم مبلغ 1500 ريال لكل فرقة حسب الامكانات المتوفرة وانا اؤكد انه تم تقليص الكثير من الجوانب المادية لفائدة الفرق انفسهما وحول السؤال عن مدى احقية مشاركة الفنانين المخضرمين في هذه الفرق الاهلية اكد خالد الغساني ان الوزراة لا تتدخل في مشاركة - كبار الفنانين - في فرقهم بل تمنى ذلك معربا في الوقت نفسه اسفه على اعتقاد البعض ان هذا المهرجان هو حصر للمشاركين الشباب .
584,internationalcnov584.txt,international,nov,عمان ( الوطن ) : تشهد الساحة السياسية الارنية حاليا معركة حامية الوطيس بين المرشحين الاربعة لرئاسة مجلس النواب الاردني في دورته المقبلة التي تبدأ في الاول من الشهر المقبل حيث سيتم انتخاب رئيس لمجلس النواب واعضاء المكتب الدائم واعضاء ورؤساء ومقرري اللجان الدائمة . ويخوض انتخابات رئاسة المجلس للدورة البرلمانية المقبلة الرئيس الحالي للمجلس سعد هايل السرور ومرشح كتلة جبهة العمل الوطني عبد الهادي المجالي ومرشح الكتلة الوطنية النيابية رئيس الوزراء الاسبق عبد الرؤوف الروابدة ومرشح كتلة التجمع الديمقراطي ممدوح العبادي . الايام الماضية شهدت اجتماعات مكثفة للمرشحين الاربعة مع مختلف الاطياف والكتل داخل مجلس النواب بهدف حشد التأييد . حيث يعتقد المراقبون ان انتخابات رئاسة مجلس النواب المقبلة ستكون الاقوى في تاريخ الدورات النيابية نظرا لقوة الاشخاص الذين يخوضون هذه الانتخابات وقد تحدث المرشحون الأربعة عن برامجهم الانتخابية والتي على اساسها يسعون للوصول الى رئاسة المجلس والقاسم المشترك بين المرشحين في برامجهم هو الحفاظ على هيبة مجلس النواب وتكريس دوره في المحاسبة والمساءلة . وقال سعد هايل السرور انه ان من اولوياته في المرحلة المقبلة اذا ما فاز بانتخابات الرئاسة العمل بكل ما امكن على تعزيز استقلالية السلطات الثلاث وعلى رأسها السلطة التشريعية التي يمثل الجزء المهم منها مجلس النواب . واوضح السرور ان الاستقلالية التي يسعى اليها تتعزز ايضا من خلال ايجاد اليات للتعاون مع السلطات الاخرى تعزز الاحترام للنواب ومجلسهم وتعمل على تعظيم الانجازات والاهداف التي يسعى الى ترجمتها النواب خاصة لجهة التشريع والرقابة وفرض الهيبة التي يستحقها مجلس النواب على الجميع . واكد السرور ان حفظ حق النائب في التعبير والنقد وممارسة دوره الرقابي والمساءلة للسلطة التنفيذية جزء من اولوياته التي يسعى الى ترجمتها في الدورة المقبلة . وقال أنني سأعمل على ان تكون رئاسة المجلس على مسافة متساوية واكد السرور انه سيعمل على حفظ حق النائب في الرقابة والتشريع تحت عنوان ان المجلس سيد نفسه ولا سلطة عليه من اي جهة الا بما تقرره الاغلبية النيابية فيه . وقال النائب عبد الهادي المجالي انه سيعمل بالدرجة الاولى على استقلالية مجلس النواب بحيث يكون قراره نابعا من ذاته والاغلبية النيابية التي يمثلها رئيس المجلس . وبين المجالي ان من اولوياته للدورة البرلمانية المقبلة اعادة النظر في النظام الداخلي بما يتناسب مع المعطيات الجديدة للمجلس المتمثلة بزيادة عدد اعضائه . واوضح في هذا الاطار ان اعادة النظر تعني ايضا منح الكتل البرلمانية في مجلس النواب دورا اكبر في العملية البرلمانية اذ لا يجوز ان يبقى المكتب الدائم هو المسؤول عن تسيير اعمال المجلس لذلك يتوجب ان يكون لمن يمثلون الكتل البرلمانية دور اكبر في عمليات التشاور والتخطيط لاعمال المجلس حول مختلف القضايا والاهداف التي يسعى الى تحقيقها . واكد المجالي انه سيعمل على جعل مراقبة اداء السلطة التنفيذية رقابة مؤسسية من خلال تفريغ البيان الوزاري الذي تتقدم به الحكومة لمجلس النواب حسب محاوره المختلفة ليصار بعد ذلك الى توزيع المحاور الواردة فيه الى لجان المجلس الدائمة كل حسب اختصاصها لتجري بعد ذلك عملية الرقابة والمحاسبة لاعمال السلطة التنفيذية من خلال اللجان وليس فقط من خلال توجيه الاسئلة المباشرة للوزراء . وقال النائب ممدوح العبادي انني اؤمن بان مجلس النواب هو السلطة الاولى في الاردن باعتبار ان نظام الحكم نيابي ملكي وراثي وقد عزز الدستور دور مجلس النواب بانه شريك اساسي للحكومة في ادارة امور الأردن . واضاف ان المؤسسة التشريعية التي تشرع وتراقب وتمنح الثقة للحكومات وتحجبها عنها وامر ادارتها حلم لكل اردني وطني شريف يريد ان ينهض بالاردن ويقوده الى فوق تحديات القرن بكل قوة واقتدار وبالتالي فان هذا الحكم بالنسبة لي امنية ساسعى الى تحقيقها . واكد انه سيعمل ايضا على الحافظ على هيبة هذه المؤسسة التشريعية ومنحها الاستقلالية واعطاها الدور المطلق في ادارة الأردن نصا وروحا تعزيزا لما ورد في الدستور حتى نستطيع ان ندخل القرن الواحد والعشرين ونكون في مصاف الدول التي تسعى الى اقامة ديمقراطيات متقدمة . من جانبه فضل رئيس الوزراء الاسبق عبد الرؤوف الروابدة عدم الحديث عن برنامجه الانتخابي في الوقت الراهن وقال ان كل شئ سيكون في حينه افضل ويعتقد المراقبون ان المرشحين الاربعة معنيون بالحصول على اصوات النواب الاسلاميين في المجلس الذين يعتبرهم المراقبون بيضة القبان في الانتخابات المقبلة . ورغم ان الاسلاميين لم يعلنوا عن دعمهم لمرشح معين لغاية الان الا انه ينتظر ان يعلنوا وخلال الفترة التي تسبق الانتخابات مرشحهم لرئاسة مجلس النواب اذا لم يطرحوا مرشحا منهم . من جهتها اكدت لجنة التنسيق العليا لاحزاب المعارضة الاردنية التي تضم في عضويتها 13 حزبا ترحيبها بالحوار مع الحكومة ما دام جادا ويرمي الى احداث تنمية سياسية حقيقية . ورأت اللجنة في ورقة عمل موسعة اعلنت انها ستكون اجندتها للحوار الوطني المرتقب مع الحكومة ان الاصلاح السياسي مطلب لازم ومدخل اساسي للتنمية السياسية وهو امر يتطلب احداث اصلاحات دستورية تلغي التعديلات التي ادخلت على الدستور عام 1952 وتفعيل المادة الدستورية التي تنص على ان الامة مصدر السلطات . كما اكدت اللجنة في اجندتها على ضرورة وضع حد لتجاوز الحكومات على الدستور باصدار قوانين مؤقتة في حل عدم وجود البرلمان وقصر ذلك على الحالات التي عددها الدستور . واكدت لجنة التنسيق العليا لاحزاب المعارضة على مبدأ تداول السلطات واتباع سياسية ديمقراطية سليمة في تشكيل الحكومات . واعتبرت ان تعديل قانون الانتخابات هو المدخل لاحداث تنمية سياسية حقيقية من حيث انه يترجم مبدأ ان الامة مصدر السلطات . ودعت الى انشاء محكمة دستورية واستقلالية القضاء واشارت اجندة احزاب المعارضة معاهدة السلام الاردنية الاسرائيلية والعلاقة مع اسرائيل تعيق أي عملية اصلاح سياسي مؤكدة على ضرورة الغاء هذه المعاهدة وفي الشأن الحزبي اكدت لجنة التنسيق العليا لاحزاب المعارضة على ضرورة قيام الحكومات بتمويل الاحزاب الاردنية والتأكيد على حق هذه الاحزاب بتنبي الايدولجيات ورفض فكرة توحيد الاحزاب بناء على قرارات عليا . وحذرت احزاب المعارضة من شعار مهننة النقابات واكدت على حق الهيئات العامة لهذه النقابات في تعديل قوانينها . يذكر ان المهمة الاساسية للحكومة الاردنية التي شكلها فيصل الفايز الشهر الماضي ستكون احدث عملية تنمية سياسية شاملة من خلال الحوار مع مختلف القوى في الأردن ومنها احزاب المعارضة وقد شكلت الحكومة لجنة وزارية للحوار الوطني تضم الى جانب وزير التنمية السياسية وزراء الخارجية والداخلية والتعليم والعمل . وينتظر ان تشرع الحكومة في عملية الحوار مع مختلف القوى خلال فترة قريبة . رؤية احزاب المعارضة لكيفية احداث التنمية السياسية تناولت ايضا ابعادا اجتماعية واقتصادية حيث طالبت هذه الاحزاب بالدعوة لعقد مؤتمر اقتصادي وطني لوضع برنامج للاصلاح الاقتصادي يكون بديلا للبرنامج الذي وضعه صندوق النقد الدولي .
924,sportscmay924.txt,sports,may,بلاتر : لو كان هناك جائزة للجنة التحكيم لمنحت إلى مصر زيوريخ أ . ف . ب : اكد رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم ( الفيفا ) السويسري جوزيف بلاتر أمس بعد ان اعلن عن اختيار جنوب افريقيا لاستضافة مونديال 2010 انه لو كان هناك جائزة للجنة التحكيم لكانت منحت الى مصر وقال بلاتر في تعليقه على اختيار جنوب افريقيا قرار أمس اتخذته حكومة الفيفا لاسباب مختلفة البعض من اعضاء اللجنة التنفيذية استندوا الى الملف الفني والبعض الاخر الى عناصر اخرى واعتقد من جهتي بان هذا البلد الذي يجمع مختلف الاعراق سيكون قادرا على تنظيم المونديال ولو ان هناك جائزة للجنة التحكيم لمنحت الى مصر لان اللجنة التنفيذية اعتبرت ان هذا البلد قام بافضل تقديم امس الأول . من جانبه اعتبر مدير لجنة التنظيم الجنوب افريقية داني جوردان ان كأس العالم هي نصر كبير للفائز وخسارة مرة للاخرين اننا نعرف ذلك وقد اوقعتنا التجربة في هذا الموقف وقال لنتحد جميعا بصفتنا افريقيين لنتقدم معا من اجل ان نجعل من كأس العالم هذه حدثا راسخا في الذاكرة وهذا الحلم يتقاسمه كل سكان جنوب افريقيا لقد تحول هذا الحلم الى حقيقة لدى كل الذين لا عمل لهم كل الذين لا يجدون ما يأكلون في بلدنا .
329,religioncjun329.txt,religion,jun,"قال تعالى في الكافرين : ( إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ( 6 ) ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم ) ( البقرة : 6 و 7 ) مازلنا نتابع إعراب النصوص القرآنية نصا نصا وقد تناولت سورة البقرة في النص الثاني من مقدمتها الطائفة الثانية وهي ( طائفة الكافرين ) بعد أن تضمن النص السابق الكلام على ( طائفة المؤمنين ) الذي علمنا منه صفات المتقين وجزاءهم بالفوز والفلاح . إن النص الذي تناول الكافرين يقع متلائما مع النص السابق في موضوعه وتفرضه القسمة المنطقية فالكافر قسيم المؤمن فهو يباينه ويختلف عنه باعتبار أن الكفر يقع مقابلا بالتضاد لموضوع الإيمان فثمة إيمان يقابله العدم ولا يصح وقوع أحدهما إلا بانتفاء الآخر ولا بد من حصول التخلية من الكفر حتى تحصل التحلية بالإيمان قال تعالى : ( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم ) ( البقرة : من الآية 256 ) . فلا بد من الكفر بالطاغوت والتخلي عنه للتحلي بالإيمان والتمسك بالعروة الوثقى . ويتألف النص في موضوع الكافرين من أربع جمل رئيسة هي : 1 إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون . 2 ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم . 3 وعلى أبصارهم غشاوة . 4 ولهم عذاب عظيم . الجملة الأولى إخبار وبيان والثانية والثالثة تبيان للأسباب أو دعاء عليهم أما الرابعة فقد تضمنت الجزاء . وسنتابع إعراب الجمل الرئيسية في ضوء المعنى وعلى الوجه الآتي : الجملة الأولى : إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون . الجملة اسمية اسم إن ( الذين ) والخبر جمله ( لا يؤمنون ) وقيل : جملة التسوية ولا يستقيم بها معنى النص . إن : من الحروف المشبهة بالفعل مبني على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن . كفروا : فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون فاعل . وجملة ( كفروا ) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم جملة صغرى تدعى جملة التسوية لكونها مصدرة بهمزة التسوية وهي جملة اسمية المبتدأ ( سواء ) والخبر ( أأنذرتهم ) بمعنى الإنذار . أأنذرتهم أصله : همزة التسوية الفعل وهو مصدر مؤول وتقديره : الإنذار . سواء : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة في آخره . عليهم : على حرف جر مبني على السكون , اصله ( على ) وقلبت ياء لاتصالها بالضمير لضرورة صوتية وهو في محل جر مضاف إليه . أأنذرتهم : الهمزة الأولى : همزة التسوية حرف مبني على الفتح أنذرتهم : فعل ماض مبني على السكون والتاء تاء الفاعل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وهو مصدر مؤول تقديره ( إنذارهم ) خبر . أم : حرف عطف مبني على السكون ويدعى : أم المتصلة لم تنذرهم : لم أداة جزم ونفي وقلب مبني على السكون تنذرهم : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر ( أنت ) . هم : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . جملة التسوية ( سواء عليهم ... لم تنذرهم ) اعتراضية لا محل لها من الإعراب . لا يؤمنون : لا : حرف نفي مبني على السكون . يؤمنون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو فاعل . وجملة ( لا يؤمنون ) جملة فعلية في محل رفع خبر إن . الجملة الثانية : ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم . الجملة فعلية الفعل ( ختم ) والفاعل لفظ الجلالة . ختم : فعل ماض مبني على الفتح الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة في آخره على : حرف جر مبني على السكون قلوبهم : قلوب : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره . هم : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وعلى سمعهم : حرف عطف مبني على الفتح . على سمعهم : انظر : على قلوبهم . الجملة الثالثة : وعلى أبصارهم غشاوة . الجملة اسمية وأصلها : غشاوة على أبصارهم والمبتدأ ( غشاوة ) والخبر ( على أبصارهم ) . الواو : حرف عطف مبني على الفتح . على أبصارهم : على حرف جر مبني على السكون . أبصارهم : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهم : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . غشاوة : مبتدأ مؤخرا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره . الجملة الرابعة : ولهم عذاب عظيم . الجملة اسمية وتقديرها : عذاب عظيم لهم والمبتدأ ( عذاب ) والخبر ( لهم ) ولهم : الواو : حرف عطف : مبني على الفتح لهم : اللام : حرف جر مبني على السكون في محل جر . عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره . عظيم : نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره ."
1419,sportscjun1419.txt,sports,jun,لشبونة د . ب . أ : بعد مباراة ماراثونية تأهل المنتخب البرتغالي بقيادة حارس مرماه ريكاردو إلى الدور قبل النهائي لبطولة كأس الامم الاوروبية لكرة القدم ( يورو 2004 ) المقامة حاليا بالبرتغال بالتغلب على نظيره الانكليزي بضربات الجزاء الترجيحية 65 بعد انتهاء الوقتين الاصلي والاضافي بالتعادل 22 في استاد النور ليل في دور الثمانية للبطولة تقدم المنتخب الانكليزي بهدف مبكر لنجم هجومه مايكل أوين في الدقيقة الثالثة من المباراة وتعادل بوستيجا للبرتغال في الدقيقة 83 لينتهي الوقت الاصلي بالتعادل 11 ولجأ الفريقان للوقت الا ضافي لمدة نصف ساعة مقسمة بالتساوي على شوطين حيث تقدم روي كوستا للبرتغال في الدقيقة 110 قبل أن ينقذ فرانك لامبارد المنتخب الانكليزي بهدف التعادل في الدقيقة 115 وفي ضربات الجزاء الترجيحية سجل للمنتخب الانكليزي مايكل أوين وفرانك لامبارد وجون تيري وأوين هارجريفز وأشلي كول وأهدر ديفيد بيكهام وداريوش فاسيل بينما سجل للمنتخب البرتغالي ديكو وسابروس سيماو وكريستيانو رونالدو ومانيتش وبوستيجا وحارس المرمى ريكاردو وأهدر روي كوستا . وأصبح المنتخب البرتغالي أول المتأهلين للدور قبل النهائي الذي يلتقي فيه مع الفائز من هولندا والسويد اللذين يلتقيان اليوم وأهدى أوين بداية رائعة وغير متوقعة للمنتخب الانكليزي بتسجيل هدف التقدم المبكر في الدقيقة الثالثة إثر خطأ من اللاعب البرتغالي كوستينيا وصلت بعده الكرة إلى أوين خلف الدفاع لعبها متقنة من فوق الحارس البرتغالي ريكاردو الذي خرج لملاقاته لتسكن الكرة في الشباك وكاد المهاجم البرتغالي الشاب كريستيانو رونالدو أن يتعادل لفريقه في الدقيقة السابعة بتسديدة قوية من خارج منطقة الجزاء لكنها ارتدت من المدافعين سول كامبل وأشلي كول وعلى الرغم من استحواذ المنتخب البرتغالي على الكرة في معظم فترات المباراة كانت هجمات المنتخب الانكليزي الاكثر خطورة وكاد أوين يسجل الهدف الثاني له ولفريقه في الدقيقة 18 من انفراد بالحارس ريكاردو لكنه أهدر الفرصة كما أهدر زميله المدافع سول كامبل عندما لعب الكرة برأسه عاليا وتلقى المنتخب الانكليزي صدمة كبيرة في الدقيقة 26 عندما خرج مهاجمه الشاب الخطير وين روني متصدر قائمة هدافي المسابقة برصيد أربعة أهداف حيث أصيب وتعذر استمراره في الملعب واستبدله السويدي زفن جوران إريكسون المدير الفني للفريق بالمهاجم داريوش فاسيل لاعب أستون فيلا الذي نجح في تشكيل خطورة كبيرة على المرمى البرتغالي فور نزوله إلى الملعب وأهدى برأس ه الكرة إلى أوين الذي سددها قوية تصدى لها ريكاردو وواصل المنتخب البرتغالي استحواذه على الكرة وسيطرته على الملعب في بداية الشوط الثاني لكن الفرصة الخطيرة الاولى له كانت في الدقيقة 59 عندما لعب رونالدو الكرة برأسه وهو في حلق المرمى لكنها علت العارضة ومع التماسك الشديد للمنتخب الانجليزي وإحساس البرتغاليين بخطورة الموقف مع مرور الوقت دفع البرازيلي لويز فيليبي سكولاري المدير الفني للمنتخب البرتغالي الذي قاد البرازيل قبل عامين للقب كأس العالم بلاعب خط الوسط سيماو بدلا من المدافع كوستينيا لتعزيز الهجوم وشكل سيماو مع المهاجمين ضغطا شديدا على مرمى إنجلترا وسدد كرة قوية تخطت الحارس الانجليزي ديفيد جيمس لكنها خرجت بعيدا عن المرمى وسدد لويس فيجو كرة قوية أخرى في الدقيقة 74 تصدى لها الحارس جيمس قبل أن يجري سكولاري تغييرا موفقا باستبدال فيجو باللاعب بوستيجا الذي سجل هدف التعادل الثمين للفريق البرتغالي في الدقيقة 83 ليعيد الامل لاصحاب الارض وكافأ بوستيجا المحترف في توتنهام الانكليزي مدربه سكولاري بهذا الهدف الذي جاء بضربة رأس اثر تمريرة عرضية لعبها سيماو من ناحية اليسار وكاد المنتخب الانكليزي يحرز هدف الفوز قبل نهاية الوقت الاصلي للمباراة عندما لعب ديفيد بيكهام ضربة حرة قابلها جون تيري برأسه لكنها ارتدت من العارضة ثم قفز المدافع الانكليزي سول كامبل عاليا وسددها برأسه أنقذها ريكاردو من على خط المرمى في الدقيقة الاخيرة من الوقت الاصلي واحتسبها الحكم السويسري إيرس ماير ضربة حرة لريكاردو ونجح روي كوستا الذي دفع به سكولاري أيضا من على مقاعد البدلاء في تسجيل أول هدف فضي في البطولة من تسديدة قوية أطلقها من خارج حدود المنطقة مباشرة في سقف شباك ديفيد جيمس حارس مرمى إنكلترا الذي لم يستطع أن يفعل لها شيئا وبينما استعدت الجماهير البرتغالية للخروج بهذه النتيجة فائزة والصعود للدور قبل النهائي فاجأ فرانك لامبارد الجميع بالهدف الثاني لانجلترا ليحقق لفريقه التعادل الثمين في الدقيقة 115 من المباراة ليحتكم الفريقان لضربات الجزاءالترجيحية ولن تنسى الجماهير الانجليزية أن نجمها الاول بيكهام تسبب بشكل كبير في خروجها من البطولة عندما أهدر ضربة الجزاء الاولى وهي الثانية التي يهدرها في البطولة وكانت الاولى أمام المنتخب الفرنسي حامل اللقب في المباراة الاولى للفريقين وتسبب ضياعها في فوز الفريق الفرنسي 21 بينما أهدر الضربة السابعة الاخيرة للفريق الانكليزي اللاعب داريوش فاسيل كما لن تنسى الجماهير البرتغالية أن حارس مرماها لعب دورا مزدوجا في تخطي الفريق لهذه المباراة عندما تصدى لضربة الجزاء السابعة لانكلترا ثم سدد بنفسه الضربة السابعة لفريقه .
331,sportscjun331.txt,sports,jun,كتب بدر الزدجالي : ابدت اللجنة الاولمبية العمانية مبدئيا موافقتها على لمشاركة في الدورة الاولى لالعاب التضامن الاسلامي والتي تستضيفها المملكة العربية السعودية في المدن الاربعة مكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والطائف خلال العام المقبل بمشاركة عدد من اللجان الاولمبية بالدول الاسلامية والبالغ عددها 57 لجنة في منظمة المؤتمر الاسلامي . وسبق للمملكة العربية السعودية ان اعلنت اقامة مثل هذه البطولة خلال الاعوام الماضية وابدت خلالها اللجنة الاولمبية العمانية الموافقة على جميع هذه الرسائل . وسوف تناقش اللجنة الاولمبية العمانية خلال اجتماعاتها القادمة كيفية المشاركة في هذه الدورة ونوعية الالعاب الرياضية وعدد المشاركين فيها وتشكيلة اعضاء واللجان لهذه البطولة . وسوف يكون يوم 27 من الشهر الحالي هو آخر يوم يتم فيه تسليم طلبات المشاركة وابدت حتى الان 30 دولة موافقتها للمشاركة وبعدد 6150 شخصا في 15 لعبة تم تحديدها من قبل اللجنة الاولمبية السعودية منها العاب القوى و والتايكوندو والكاراتيه والتنس وكرة الطاولة والالعاب المائية وكرة الطائرة وكرة السلة وكرة القدم ورفع الاثقال وكرة اليد وبطولة المبارزة والفروسية وعدد من العاب ذوي الاحتياجات الخاصة مثل السباحة وكرة الهدف والغطس وكرة الماء وخماسيات القدم .
393,economycapr393.txt,economy,apr,كتب خلفان الرحبي : يرعى معالي محمد بن ناصر الخصيبي امين عام وزارة الاقتصاد الوطني الاحد المقبل حفل افتتاح الدورة الرابعة عشرة لمعرض كومكس 2004 بمركز عمان الدولي للمعارض والذي ترعاه وزارة النقل والاتصالات وتنظمه الشركة العمانية للمعارض والتجارة الدولية بمشاركة دولية واسعة وتستمر فعالياته لثلاثة ايام . وقد اكدت واحة المعرفة مسقط مشاركتها في المعرض بست شركات مما يعطي المعرض زخما ودعما اضافيا وجاء ذلك عندما قامت الواحة صباح امس بالتوقيع رسميا بمشاركتها ووقع عن الواحة المهندس محمد الغساني مدير واحة المعرفة مسقط فيما وقعها عن الشركة العمانية للمعارض والتجارة الدولية احمد بن صالح باعبود عضو مجلس الادارة المنتدب بمبنى الواحة بمنطقة الرسيل الصناعية . واكد المهندس محمد الغساني بأن مشاركة الواحة تأتي في اطار التعريف بالخدمات التي تقدمها للجمهور والجهود المبذولة لترسيخ المبادئ المعرفية للمجتمع مشيرا الى ان واحة المعرفة تعتبر مظلة المعرفة بالسلطنة وهي بكل تأكيد سوف تعطي المعرض زخما واضافة كبيرة مبينا بأن المشاركة سوف تتمثل في ست شركات من القطاعين الاكاديمي والتجاري وسوف يقام جناح الواحة على مساحة 144 مترا مربعا . واضاف الغساني بأن الواحة سوف تعقد مؤتمرا حول تقنية المعلومات السبت المقبل قبل يوم من المعرض بحضور سعادة علي بن مسعود السنيدي وكيل وزارة التجارة والصناعة للتجارة والصناعة . من جانبه قال احمد بن صالح باعبود : ان معرض كومكس يعتبر من الاحداث المهمة على الساحة وينتظره الجمهور سنويا ومعرض السنة سوف يتميز بالكثير من الفعاليات المقامة على هامشه كما ان مشاركة واحة المعرفة مسقط في الدورة القادمة سوف يعطي المعرض زخما وقوة اكبر لما تمثله الواحة من قاعدة ومرتكز لتقنية المعلومات في السلطنة . واضاف بأن المعرض سوف يستقطب اكثر من 600 شركة من الشركات العالمية من كثير من الدول من امثال المانيا والسويد واميركيا وبريطانيا والمملكة العربية السعودية والهند وجمهورية مصر العربية ودولة الامارات العربية المتحدة وهناك الكثير من الشركات المحلية التي سوف تشارك بالمعرض الذي سوف يقام على مساحة اكثر من الفي متر مربع . واشار باعبود الى انه من المتوقع ان يزور المعرض اكثر من 40 ألف شخص موضحا بأن المعرض في دورته الرابعة عشرة يتميز بالعديد من الانشطة والفعاليات التي سوف تلقى اقبالا من الزوار .
401,religioncjul401.txt,religion,jul,الاتجاه الثالث : هناك اتجاهات نقدية تحاول أولا أن تفهم القوانين الحاكمة للعولمة وتدرك أن العولمة عملية تاريخية فعلا . ولكن لا يعني هذا أن تسلم بحتمية القيم التي تقوم عليها في الوقت الراهن ويبرز هذا الاتجاه بشكل واضح في أوروبا وفي فرنسا بشكل أخص ويتضح ذلك من خلال موقفها في رفض الحزب الاشتراكي الفرنسي والذي تبلور بشكل خاص في تقرير الحزب الصادر في 13 أبريل 1996 بعنوان ( العولمة في أوروبا وفرنسا ) وهو يتضمن أعنف نقد للعولمة الأميركية . وهذا الاتجاه يعتبر من أفضل الاتجاهات لأنه ينظر إلى العولمة من الناحية التحليلية ويبرز ما بها من سلبيات ويحاول تلاشيها والابتعاد عن مخاطرها وأن يبرز الجوانب الحسنة ويأخذ بها ويستفيد منها . يتبين من هذه الاتجاهات الثلاثة أن الاتجاه الثالث هو أقرب إلى الصواب أو هو ما مال إليه قلبي بمعنى أننا لا نقبل أي تغيير إلا بعد أن نقوم بتحليله ولا بد أن نعرف أولا عواقبه سواء كانت ضارة أم نافعة ثم نأخذ بالنافع ونترك الضار فلا بد ألا نقف موقف المعارض ولا موقف المؤيد بل التوسط في هذا الأمر ومراعاة الأصلح ولكن مع كل هذا إن سلبيات العولمة أكثر من ايجابياتها ولكن هذا لا يعني رفضها بالكلية فعلينا أن نستفيد من التطور التكنولوجي وغيرها مما يمكن الاستفادة منه وجعله في صالح الأمة العربية والإسلامية .
339,sportscaug339.txt,sports,aug,بعد تصرفات الجمهور الصيني اليابان ترسم علامات الاستفهام حول اولمبياد 2008 في بكين طوكيو أ . ف . ب : قد تضع تصرفات الجمهور الصيني تجاه المنتخب الياباني ولاعبيه في كأس اسيا الثالثة عشرة لكرة القدم في الصين قدرة العاصمة بكين على استضافة دورة الالعاب الاولمبية عام 2008 موضع شك حسب ما اوضحت الصحافة اليابانية أمس . . وكتبت صحيفة يوميوري تشيمبوم بعد اربع سنوات ستستضيف بكين دورة الالعاب الاولمبية ولكن سمعتها على المحك مضيفة اذا كانت بكين غير قادرة على التحكم بمشجعيها الذين قابلوا المنتخب الياباني ولاعبيه بهتافات وصافرات الاستهجان في كأس اسيا فان قدرة بكين على استضافة اولمبياد 2008 ستكون موضع تساؤل . وتعرض المنتخب الياباني الى ضغط هائل من الجمهور الصيني في جميع الملاعب التي لعب فيها حتى الان بدءا من عدم احترام النشيد الوطني ثم الهتافات ضد اللاعبين ومحاولة التعرض للحافلة التي تقلهم من الملعب الى الفندق ايضا وتشجيع جميع المنتخبات التي واجهت اليابان في البطولة وكل ذلك بسبب احقاد قديمة تعود الى الحرب العالمية الثانية حين اعتدت اليابان على الصين . من جهتها وجهت صحيفة يوميوري اللوم الى الحكومة الصينية بالدرجة الاولى لتعزيز مشاعر الكراهية لدى المشجعين مضيفة ان مشاعر العداء لليابان ازدادت منذ منتصف التسعينيات وكتبت صحيفة سانكي تشيمبوم نأمل ان نرى تحسنا في المباراة النهائية بين اليابان والصين من قبل الجمهور والسلطات الصينية معا ملمحة ايضا الى ان ما حصل يضع بعض علامات الشك حول امكانات بكين لاستضافة اولمبياد 2008 . يذكر ان الجمهور الصيني قابل حتى المسؤولين الصينيين في اتحاد كرة القدم واللجنة المنظمة بهتافات الاستهجان في حفل الافتتاح ما دفع امين عام الاتحاد الاسيوي الماليزي بيتر فيليبان الى وصف جمهور بكين بانه غير مهذب مشيرا ايضا الى انه لا يعتقد بان بكين قادرة على استضافة العاب اولمبية جيدة في هذه الحال لكن فيليبان ما لبث ان اعتذر اكثر من مرة عن تصريحاته .
61,sportscdec61.txt,sports,dec,اختتمت امس دورة علم النفس الرياضي وذلك تحت رعاية الشيخ سعود بن حمد الرواحي رئيس الاتحاد العماني لالعاب القوى وذلك بسكن اللاعبين بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر بمشاركة 44 دارسا ودارسة من مختلف الجهات بالسلطنة وبحضور عدد من الطلاب والطالبات من داخل وخارج السلطنة ومدربي المنتخبات الوطنية واعضاء مجالس ادارة الاتحادات والتي حاضر فيها الدكتور محمود عبدالفتاح استاذ ورئيس قسم علم النفس الرياضي بجامعة حلوان بالقاهرة وبالتعاون مع لجنة تدريب واعداد القادة بدول مجلس التعاون الخليجي . وبدأ حفل الختام بكلمة المشرف عن الدورة جهاد الشيخ شكر فيها المحاضر الدكتور محمود عبدالفتاح وراعي المناسبة والحضور الكبير الذي شهد وتابع فعاليات الدورة وبانتظام طوال ايامها الخمسة وتمنى له الاستفادة من مثل هذه الدورات والمشاركة في الدورات القادمة . والقى بعدها الدكتور محمود عبدالفتاح استاذ ورئيس قسم علم النفس الرياضي بجامعة حلوان بالقاهرة كلمة شكر فيها التنظيم الجيد الذي تميزت به اللجنة المنظمة لهذه الدورة ومشاركة عدد من طلاب وطالبات ومدربي المنتخبات وحضور عدد من ابناء دول مجلس التعاون . والقى كلمة الدارسين عبدالناصر السلهي معلق رياضي بتليفزيون الكويت شكر فيها اللجنة المنظمة والاستفادة الكبرى التي خرج منها هو وزملاؤه وحث على اقامة مثل هذه الدورات التي لها الفائدة الكبرة في التحليل النفسي للرياضيين في الفترة القادمة . وبعدها قام راعي المناسبة الشيخ سعود بن حمد الرواحي بتوزيع الشهادات على جميع الدارسين في دور علم النفس الرياضي . هدية تذكارية لمحاضرة الدورة لقطة جماعية للدارسين في دورة علم النفس
999,religioncjul999.txt,religion,jul,بادىء ذي بدء إن قيمة العلماء خالدة خلود إخلاصهم في نشر رسالة الحق والعدل إلى الناس فمن النموذج الأول يأتي الشيخ محمد الغزالي في الصف الأول فقد تحدث د . كارم غنيم الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف وعضو مجمع الإعجاز العلمي ومقرر الندوة قائلا : إن الله سبحانه وتعالى كرم العلم والعلماء في قوله تعالى : ( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم ) . وقد أشهد أولو العلم في هذه الآية الكريمة على أجل مشهود عليه وهو توحيده وهذا يدل على فضل العلم وعلو منزلته من وجوه عدة لخصها ابن القيم في كتابه ( مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة ) فقال : أشهد الله سبحانه نفسه ثم خيار خلقه وهم ملائكته والعلماء من عباده وفى هذا فضل لا يدانيه فضل حيث اقترنت شهادة العلماء من البشر بشهادة المولى عز وجل وكذا بشهادة الملائكة على أعظم مشهود له وفى هذا تزكية لهم وعلو قدر وإقرار بأنهم عدول خلقه أي أزكاهم وأعلاهم وأجل خلقه . . يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف المغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ) . وجعل الله بمقتضى النص القرآني السابق شهادة علمائه من عباده حجة على المنكرين لوحدانيته وكأنما العلماء بهذا أدلة لله على آيات توحيده وكفاهم بهذا شرفا في الدنيا والآخرة . وأضاف د . غنيم الأستاذ بجامعة الأزهر أن القرآن الكريم احتوى على آيات كثيرة تعلى من شأن العلماء وقدرهم وترفع من مكانتهم نذكر منها على سبيل المثال : قوله تعالى : ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) و : ( بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون ) وقوله : ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير ) ... أما في سنة الحبيب عليه الصلاة والسلام فنجدها زاخرة بالنصوص التي تعلى من شأن وقدر العلماء مثال قوله عليه الصلاة والسلام : ( لئن يهدى الله بك رجلا واحدا خيرا من حمر النعم ) وقول الرسول : ( إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير ) و قوله : ( يجمع الله تعالى العلماء يوم القيامة ثم يقول : يا معشر العلماء انى لم أضع علمي فيكم إلا علمي بكم ولم أضع علمي فيكم لأعذبكم اذهبوا فقد غفرت لكم ) . وبين د . كارم غنيم أن للعلماء حقوقا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويعرف لعالمنا حقه ) وهناك ضوابط للتعامل مع العلماء يجب الوقوف عندها مادمنا في هذه الندوة نتحدث عن النموذج الأول من أعلام الفكر ألا وهو الشيخ الغزالي رحمه الله تعالى نذكر منها : الحذر من الطعن فيهم أو الوقيعة بينهم لأن هذا من مسالك أهل الضلال فيجب الحذر من اتهام العلماء في دينهم وعلمهم ومقاصدهم سيرا وراء الشائعات المغرضة وتصديقا لاختلاقات كاذبة ومن الضوابط أيضا الرجوع إليهم فهم أهل الدراية خصوصا في النوازل والمستجدات لقوله تعالى : ( ولو ردوه إلى الرسول وأولى الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) . ومنها أيضا التماس الأعذار لأهل العلم والأصل عند المسلمين التماس الأعذار لعامة الناس فكيف لا يلتمسون العذر لعلمائهم . يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المسلم سوءا وأنت تجد لها في الخير محملا ) وفى الأثر ( المؤمن يلتمس المعاذير والمنافق يطلب الزلات ) .
743,culturecmar743.txt,culture,mar,الدوحة من سالم الرحبي : شهد مهرجان الدوحة الثقافي الثالث مساء امس ليلة استثنائية شعرية موسيقية غنائية لادونيس بمصاحبة عازف العود نصير شمة وبالاشتراك مع الفنانتين المصريتين مي فاروق وريهام عبدالحكيم حيث اكد نصير شمة قبيل الحفل انه في قراءته الموسيقية لادونيس حاول ان يقف عند احواله ومشاعره كشاعر وكشخص . ويضيف نصير شمة : حاولت ان اعيد من خلال الموسيقى ايجاد مشاعر الشاعر لحظة الكتابة ولهذا كان يلزم ان اقرأه قراءتين متوازيتين كتوازي شعره نفسه قراءة تهتم بالسمع وتأخذ منه الاحساس الجمالي بالايقاع وبالحالة التي ترسمها الكلمات والمشاعر التي تثيرها هذه الكلمات وقراءة تهتم بأعمال العقل للوقوف عند الابعاد الفلسفية الجمالية والفكرية في كتابات الشاعر . ويقول نصير انه وجد مفتتحا لخيال يعبر عن نفسه بالفكر فالشعر عنده كموسيقي اداة جديدة تقف بين عالم من الشعر الخالص وعالم اخر مواز من الفكر الخالص ايضا ومن هذا كان علي ان احاول عبر الموسيقى ان انقل عالمين متقاربين ومتباعدين في آن واحد . وبالرغم من ان عالم الفكر يبدو احيانا كموج موسيقي عالما جامدا وقال : ما حرضني في شعر ادونيس على التأليف الموسيقي هو احساسي من خلال قراءته بالتتابع الزمني فقراءتي له تجعلني اشعر بأزمان متناقضة تتصارع فيما بينها فالثوب المعاصر للقصيدة يضم ازمانا مختلفة فقد تبدأ من ماض سحيق وتنتقل الى ذاكرة الطفل لنراها في ذاكرة الشاعر الان ولحظته المعاصرة فحركة الازمان هذه اعطتني حرية التحرك بين مقامات موسيقية مختلفة ومن هنا كنت ادندن عند قراءتي للقصيدة متنقلا من مقام لاخر ملاحقا نبض القصيدة وهي تعبر من الحاضر الى الذاكرة ومن الذاكرة الى المستقبل وبالعكس . كما شهد المهرجان امس الاول الامسية الغنائية للفنانة ماجدة الرومي التي اقيمت على مسرح فندق الريتز كارلتون بقطر حيث قدمت مجموعة من اغانيها المتنوعة ومزجت بين الجديد والقديم من خلال وصلة غنائية ممتعة حيث طلت بصوتها الدافئ الطالع من ارز الفرح والمعطر بزرقة السماء ولازورد البحر . وسيشهد المهرجان اليوم حفلا للفنان مارسيل خليفة صاحب مشروع التواصل مع الموسيقى العربي والذي استلهم جذور وينابيع الفن والموسيقى الاصيلة لسيد درويش وابناء جيله من المبدعين في بدايات القرن الماضي ومن تبعهم وصولا الى موسيقى واغ
501,economycfeb501.txt,economy,feb,بوكا راتون د . ب . أ : بدأ وزراء مالية الدول السبع الصناعية الكبرى اجتماعهم في مستهل هذا الاسبوع في ولاية فلوريدا الاميركية مساء امس الاول في الوقت الذي خيم فيه على الاجتماع سؤال رئيسي هو : هل سيتخذون موقفا واضحا بمساندة الدولار الاميركي الواهن يأتي هذا التساؤل في الوقت الذي أوهن فيه المتعاملون في الصرف الاجنبي من توقعات أن يقدم وزراء مالية الدول السبع على مثل هذه المساندة في بيانهم الذي يصدرونه في نهاية اجتماعهم في مدينة بوكا راتون في ولاية فلوريدا الاميركية . ويتعين على وزراء المالية أن يجيبوا على تساؤل ما إذا كانت الولايات المتحدة وكندا واليابان وألمانيا وفرنسا وبريطانيا وإيطاليا ستجد فيما بينها أرضية مشتركة حيال الامر أم لا . فالقلق يخامر الاوروبيين حيال ارتفاع قيمة عملة اليورو الذي يصرف نظر مستهلكي الاسواق العالمية عن الصادرات الاوروبية باهظة التكلفة مما يهدد بكبح الانتعاش الاوروبي . على صعيد اخر بدأ وزراء كل من اليابان وكندا وفرنسا وألمانيا وايطاليا وبريطانيا قلقهم من فقدان القدرة التنافسية لصادراتهم نتيجة انخفاض العملة الاميركية بصورة مفاجئة قبيل بدء الاجتماعات مقابل معظم العملات الرئيسية فى العالم . ويرى المراقبون ان أحد أسباب انخفاض الدولار كان بسبب بطء النمو فى سوق الوظائف فى الولايات المتحدة علاوة على اتساع العجز فى الموازنة الأميركية الذى وصل الى حوالى 450 مليار دولار خلال العام الماضى . وبالرغم من انخفاض النسبة الشهرية للباحثين عن عمل فى الولايات المتحدة الى 5 ر 6 بالمائة بعد ان قامت الشركات الاميركية بتعيين 112 ألف موظف خلال شهر يناير وهو أعلى رقم تحققه الشركات الاميركية منذ شهر ديسمبر عام 2000 والذى ساعد على تنشيط قطاع التجزئة الأميركى الا ان العديد من المحللين أصيبوا بخيبة أمل حيث كانوا يتوقعون نسبة زيادة أكبر فى الوظائف كدليل على تعمق النمو الاقتصادى بالولايات المتحدة فبينما زادت الوظائف فى عدد من القطاعات مثل قطاعات بيع التجزئة فقد انخفضت فى قطاعات أخرى . وقال سال جواتييرى كبير الخبراء الاقتصاديين فى مجموعة ( بى ام او ) المالية الدولية لقد رأينا تحسنا طفيفا فى نمو الوظائف بعد الانخفاض الشديد الذى شهده القطاع التوظيفى قبل عامين لكنه اضاف : ان هذا ليس هو النمو الذى يتسق مع نمو الاقتصاد الأميركى ككل منذ فترة . وأشار الى أن هذا دليل على أن الشركات مازالت مترددة فى تعيين أعداد كبيرة من الموظفين وقد أظهرت البيانات التى صدرت عن وزارة العمل الاميركية أن 76 ألف شخص أنضموا الى قطاع البيع بالتجزئة و 24 ألفا أخرين الى قطاع البناء و 22 ألف شخص الى قطاعى الصحة والتعليم و 21 ألفا فى قطاع الترفيه والفندقة خلال يناير . وعلى الجانب الأخر طرأ انخفاض فى الوظائف فى قطاعات الخدمات التخصصية والتجارية والقطاع العام وقطاع التصنيع وبالرغم من أن معدل الباحثين عن عمل فى الولايات المتحدة البالغ 5 ر 6 بالمائة وصل الى أقل مستوياته منذ يناير عام 2002 الا أن المحللين مازالوا غير راضين وتقول ايمى كاتس الخبيرة الاقتصادية فى مجموعة فريدى ماك للخدمات المالية مازال الاقتصاد لايوفرالوظائف بالسرعة التى يتوقعها الاقتصاديون ولكنها ترى ان هناك مؤشرات مشجعة بسبب أن معدل الباحثين عن عمل ظل ينخفض بشكل متواصل خلال الأشهر الماضية ويقول الخبير الاقتصادى دوج هينوود ان أصحاب الشركات لم يستعيدوا بعد ثقتهم منذ الانخفاض المفاجئ فى عائدات قطاع التكنولوجيا فى بداية عام 2000 الذى الذى جاء عقب الارتفاع الضخم فى ارباحها فى أواخر التسعينيات والذى جعلهم يترددون كثيرا فى الالتزام بتعهدات جديدة من حيث التوظيف . ومع اقتراب موعد انتخابات الرئاسة الأميركية فى الخريف القادم يأمل الرئيس جورج دبليو بوش أن تتسارع عجلة نمو الوظائف .
1385,localcfeb1385.txt,local,feb,مهرجان مسقط مهرجان التألق والابداع ! ! كتب - عبدالله الغاوي : لقد اتاح مهرجان مسقط 2004 م العديد من الفرص سواء فرص العمل او فرص لاظهار الابداع والمواهب وكالعادة مهرجان مسقط هو مهرجان الجميع وتعد اصيلة بنت حمد الحبسي وجها متميزا جدا في مهرجان مسقط 2004 في اول مشاركة لها حيث تقول : انها سعيد بمهرجان مسقط لان له الفضل الكبير في صقل موهبتها في مجال التقديم الاذاعي والمجال الاعلامي بصفة عامة واضافت انها تقوم بتقديم فقرات الاطفال في قرية بهجة من خلال المسرح العائلي الذي خصص للاطفال وحول مدى تجاوب الاسر تقول : ان مسرح بهجة يتميز في مهرجان مسقط انه مسرح عائلي حيث يقدم فقرات للاطفال والعائلات حيث تكتظ جميع الاماكن المخصصة للزوار وهذا يؤكد مدى التفاعل الكبير من الجمهور مع فقرات المهرجان ويشارك اصيلة الحبسي في التقديم ايضا عدد من العناصر النسائية الاخرى وضيف المسرح تاج المذيع المعروف في قناة عجمان وتتمنى اصيلة بنت حمد الحبسي ان تتاح لها فرصة المشاركة في المهرجانات القادمة وان تصبح مذيعة ناجحة في التليفزيون .
1060,localcaug1060.txt,local,aug,اليوم . . ليلة فنية ساهرة بمركز البلدية الترفيهي يحتضن المسرح الرئيسي بمركز البلدية الترفيهي مساء اليوم الأمسية الغنائية الخاصة بالفنانين عباس ابراهيم وعلي بن محمد وحماده هلال حول هذه الامسية يقول هيثم قطن من شركة المسرح العربي الجهة المنظمة لليالي الخريف الغنائية : تعتبر هذه الامسية الغنائية لها طابعها الخاص نظرا للأسماء التى تشارك فيها حيث لهم جمهورهم الخاص لهذا تم الاستعداد لهذه السهره بداية من طرح الاسعار حيث ستكون 20 ريالا للدرجة الخاصة و 7 ريالات للدرجة الاولى و 3 ريالات للدرجة العامة اما تذاكر الاطفال فهي 5 ريالات وريالان وهذا يأتي تشجيعا من الشركة من اجل استقطاب الجمهور لحضور هذه الامسية الغنائية التى ستقام ضمن سلسلة ليالي خريف صلالة . اما الاستعدادات الاخرى فهي متعلقة بعملية الدخول للمسرح وتنظيم الحركة ايضا داخل المسرح وهذا الامر تم الانتهاء منه واسندت المهام الى اطقم العمل الخاصة بذلك كل حسب موقعه . واختتم قطن قائلا بصراحة ليالي خريف صلالة اصبحت محطات فنية يشارك فيها نخبة من المع نجوم الطرب على مستوى الوطن العربي لهذا نجد الجمهور المتابع لهذه الامسيات متنوعا ومن مختلف الاقطار لذا فعملية تنظيم هذه الجماهير بحاجة الى اطقم عمل كثيرة ولكن الشباب العاملين بالمسرح العربي بصراحة رغم كثرت مهامهم الا انهم استطاعوا قيادة الحفلات السابقة الى بر الامان وهذا بفضل حبهم واخلاصهم في العمل والتشجيع من قبل القائمين على الشركة .
1457,economycmay1457.txt,economy,may,الدوحة أ ش أ : تبدأ فى الدوحة يوم الاحد المقبل أعمال الملتقى العربى السادس للاتصالات والانترنت بمشاركة 12 وزير اتصالات عربى ونحو 500 من خبراء الاتصالات والتكنولوجيا العرب وممثلين عن شركات الاتصالات وتقنية المعلومات العربية والعالمية . ويناقش المؤتمر فى جلساته التى تستمر ثلاثة أيام المتطلبات التشريعية والتنظيمية لتطوير قطاع الاتصالات فى البلدان العربية واستراتيجيات المنافسة فى سوق مفتوحة وسبل النهوض بشركات التكنولوجيا والخدمات الجديدة وجدوى الانتقال من الشبكات التقليدية الى شبكات الجيل الجديد . ويخصص المؤتمر جلسة خاصة لمناقشة آفاق الاستثمارات المتاحة فى قطاع الاتصالات والتنمية التكنولوجية فى العراق بمشاركة وزير الاتصالات العراقى حيدر العبادى . ويبحث المؤتمر أيضا الطرق الحديثة للمنافسة على الرخص الجديدة للهاتف النقال فى الدول العربية واتجاهات الانترنت فى الأسواق العربية وتطبيقاتها واندماج صناعة البث التليفزيونى والأقمار الصناعية ودور الاتحاد الدولي للاتصالات فى تطوير قطاع الاتصالات فى الدول العربية والقمة العالمية المرتقبة لمجتمع المعلومات فى تونس .
510,sportscjan510.txt,sports,jan,أبراج الكويت تراجيديا الخسارة . . ! كانت اغرب واخطر مباراة شهدتها الدورة بلا منازع فلم تشهد بطولة ( خليجي 16 ) بالكويت اي مباراة هجومية بهذا الشكل ومن الافتتاحية التي لعب بها منتخبنا ومنتخب السعودية فقد جرتنا المباراة الى مشهد دراماتيكي بدأ بخوف شديد في عيون المنتخب السعودي وتحفظ غير عادي لفريق مرشح للفوز الى هدف عماني سجل السبق في المباراة التي غسلتها الامطار في الوقت الذي كانت اعصاب كل المنتخبات المشاركة مشدودة ! ! وكان الفوز ممكنا كما هو التعادل ممكن الا ان الفوز تعلق بالمنتخب السعودي وكأن التوجه جنوبي للكأس الخليجية . لا يوجد تحليل مباشر للخسارة التي مني بها منتخبنا من السعودية وهو الفريق الذي تقدم بهدف ويعد الفريق الوحيد الذي يتقدم على السعودية في هذه البطولة الا سبب واحد هو عدم الخوف واللعب الهجومي والثقة التي ظهر بها منتخبنا في هذه الدورة . ولم يكن المنتخب السعودي احق بالفوز في لقاء كان فيه منتخبنا الافضل والاجدر لان يحرز النقاط الثلاث التي تبخرت في اخر 5 دقائق وكأن هناك مغناطيسية عجيبة في المنتخب السعودي ! والتوجه الهجومي الذي لعب به ماتشالا كان مخاطرة ولكن في نفس الوقت هو خطأ كان يمكن ان يتحول الى نجاح ويبقى اننا الان سقطنا في فخ الخطر والله يستر من ( المركز الاخير ) اقصد ( المركز السادس ) سالم الحبسي
1115,economycmar1115.txt,economy,mar,كتب مصطفى المعمري : تعقد صباح اليوم بغرفة تجارة وصناعة عمان ندوة افاق الاستثمار بين السلطنة والنمسا وذلك تحت رعاية الشيخ عبدالله بن سالم الرواس رئيس غرفة تجارة وصناعة عمان وبحضور معالى الدكتور ايروين برويل رئيس وزراء الولاية الفدرالية من دولة النمسا الصديقة والذي كان قد وصل صباح أمس على رأس وفد تجاري يضم 36 من كبار رجال الأعمال والمسئولين يمثلون شركات ومؤسسات القطاعين الحكومي والخاص . وسيعقد سعادة الشيخ رئيس غرفة تجارة وصناعة عمان واعضاء مجلس ادارة الغرفة وعدد من رجال الاعمال جلسة مباحثات سيتم من خلالها مناقشة اوجه التعاون في المجالين الاقتصادي والاستثماري وبحث افاق التعاون في المجال التجاري بما يعزز ويساهم من تنمية وتطوير العلاقات بين البلدين الصديقين . كما سيلتقي الوفد النمساوي بعدد من المسئولين بالبلاد سيتم خلالها مناقشة العديد من المواضيع التي تهم البلدين وبما يعزز من أواصر التعاون في مختلف المجالات . ويتضمن برنامج الوفد عددا من اللقاءات الفردية بين رجال الاعمال العمانيين والنمساويين بهدف بحث التعاون التجارى ومحاولة ايجاد وكلاء لمنتجاتهم فى اسواق البلدين الى جانب زيارة مدينة صحار التاريخية وولاية الرستاق . وتظهر دراسة التبادل التجارى بين السلطنة والنمسا ان الواردات العمانية من النمسا قد سجلت متوسط نمو سنوى قدره 3 ر 5 بالمائة فيما سجلت الصادرات العمانية من النمسا متوسط نمو سنوى قدره 4 ر 33 بالمائة . وتبين دراسة الحجم التجارى ان الواردات العمانية من النمسا قد شهدت خلال الاربع سنوات الماضية 1998 2001 نموا مستمرا حيث بلغت قيمة الواردات العمانية من النمسا فى عام 1998 حوالى 88 ر 3 ملايين ريال عمانى ارتفعت عام 1999 الى 94 ر 3 ملايين ريال وفى عام 2000 وصلت قيمتها الى 8 ر 4 ملايين ريال عمانى وواصلت الواردات العمانية من النمسا خلال عام 2001 ارتفاعها لتصل الى 77 ر 5 ملايين ريال عمانى . وشهدت الواردات العمانية من النمسا فى عام 2002 انخفاضا نسبته 4 ر 17 بالمائة حيث بلغت 77 ر 4 ملايين ريال عمانى . . وتتمثل اهم السلع المستوردة من النمسا خلال عام 2002 فى حيوانات حية ومنتجات حيوانية ونباتية ومنتجات الصناعات الكيماوية ومطاط طبيعى وصناعى والخشب ومصنوعات خشبية والورق ومصنوعات ومواد نسيجية ومصنوعات الحجر الجبس والاسمنت والخزف والحرير الصخرى والاحجار الكريمة والمعادن الثمينة ومصنوعاتها ومعادن عادية والآلات والأجهزة والمعدات الكهربائية ومعدات النقل وادوات واجهزة بصرية والتحف الفنية والاثرية وغيرها . وفى المقابل شهدت الصادرات العمانية الى النمسا وان كانت ضئيلة نموا مستمرا خلال الخمس السنوات الماضية 1998 2002 حيث بلغت قيمتها فى عام 1998 حوالى 2 ر 9 الاف ريال عمانى لتواصل ارتفاعها خلال تلك السنوات الى 1 ر 29 الف ريال عمانى خلال عام 2002 . وتتمثل اهم السلع المصدرة الى النمسا خلال عام 2002 فى معدات النقل والالات واجهزة والمعدات الكهربائية والتحف الفنية والاثرية وحيوانات حية ومنتجات حيوانية . ومن خلال فترة دراسة الحجم التجارى بين السلطنة والنمسا يتضح ان الميزان التجارى يميل فى متوسطه لصالح النمسا حيث بلغ العجز فى الميزان التجارى للسلطنة خلال السنوات الخمس الماضية 1998 2002 على النحو التالى 87 ر 3 ملايين ريال عمانى و 94 ر 3 ملايين ريال عمانى و 77 ر 4 ملايين ريال عمانى و 74 ر 5 ملايين ريال عمانى و 74 ر 4 ملايين ريال عمانى وذلك خلال السنوات الخمس على التوالى .
149,economycmar149.txt,economy,mar,كتب خلفان الرحبي : يرعى سعادة المهندس علي بن مسعود السنيدي وكيل وزارة التجارة والصناعة للتجارة والصناعة نائب رئيس مجلس ادارة المؤسسة العامة للمناطق الصناعية مساء الاثنين القادم الاجتماع السنوي الاول للمؤسسة بفندق قصر البستان . وسوف يشارك في الاجتماع الذي يعتبر الاول على مستوى كافة المصانع في السلطنة المصانع التابعة للمناطق الصناعية الست وقد اكد المهندس احمد الذيب الرئيس التنفيذي للمؤسسة العامة للمناطق الصناعية في تصريح ل ( الوطن الاقتصادي ) على اهمية مثل هذه اللقاءات التي تجمع كافة المصانع والذي يعتبر الاول على هذا المستوى للاطلاع على آرائهم حول الخدمات التي تقدمها المؤسسة والافكار والمقترحات التي من شأنها الارتقاء بالصناعة العمانية وتحسين مستوياتها مشيرا الى ان الاجتماع سوف يلقي الضوء على الكثير من الخدمات التي تقدمها المؤسسة كما سيتم التطرق الى الخطط والتوجهات المستقبلية للمؤسسة . واضاف المهندس احمد الذيب بانه سيتم على هامش الاجتماع تدشين الموقع الجديد للمؤسسة العامة للمناطق الصناعية الذي سوف يكون بمثابة معين يستقي منه الصناعين معلومات عن خدمات المؤسسة وغيرها من المعلومات وعن الفرص الاستثمارية وغيرها كما سيبث خلال اللقاء شريط تعريفي عن المؤسسات الصناعية . واختتم الذيب حديثه قائلا نتمنى مشاركة فعالة من الصناعيين في هذا اللقاء الذي سوف يخدم خطط وبرامج الحكومة في تطوير القطاع الصناعي للارتقاء بمستوى هذا القطاع الحيوي الهام .
1483,culturecmay1483.txt,culture,may,كان ( فرنسا ) د ب أ : رفضت لجنة تحكيم مهرجان كان السينمائي الدولي امس الاول الاحد المزاعم بأنها منحت جائزة السعفة الذهبية للمخرج الامريكي مايكل مور عن فيلمه الوثائقي المثير للجدل ( فهرنهايت 119 ) لاسباب سياسية . وصرح المخرج الامريكي كوينتين تارانتينو الذي ترأس لجنة هذا العام بأن جميع أعضاء اللجنة رأوا أن فيلم مور هو أفضل فيلم بين أفلام المسابقة التسع عشرة وهذه هي المرة الاولى في تاريخ المهرجان التي تضطر فيها لجنة تحكيم إلى عقد مؤتمر صحفي على ضوء اختيارها المثير للجدل ويأخذ فيلم مور موقفا يتسم بالنقد الشديد من الرئيس الاميركي . وقال تارانتينو إن الفن والسياسة اجتمعا بشكل متكامل في هذا الفيلم ولكنه نفى أن تكون المشاعر المعادية لبوش أثرت على اختيار لجنة التحكيم وأشاد أعضاء آخرون في اللجنة التي ضمت أربعة أميركيين بمور لارتقائه بمستوى الفيلم الوثائقي وحصل الفيلم على كم هائل من الدعاية قبل المهرجان ولكنه لم يجد بعد موزعا داخل الولايات المتحدة بعد أن طلبت شركة ديزني من شركة ميراماكاس التابعة لها رفض توزيع الفيلم .
1655,localcapr1655.txt,local,apr,انتهت المديرية العامة للخدمات الصحية بمحافظة مسقط من ادخال نظام الرسائل القصيرة الى الهاتف المتنقل وذلك لابلاغ المراجعين عن مواعيدهم في العيادات وكذلك مواعيد العمليات وفي حالة تغيير المواعيد ايضا في مجمع الوطية لامراض النساء والولادة ومستشفى النهضة ومستشفى خوله ويتم حاليا استكمال التجهيزات لادخال هذه التسهيلات الى باقي المؤسسات الصحية بالمحافظة ويأتي توفير هذه الخدمات في اطار حرص المديرية العامة للخدمات الصحية بمسقط لتحسين الخدمات الصحية الوقائية منها والعلاجية على اعلى المستويات ولا يقتصر ذلك على المستوى العالي لتقديم الخدمات الصحية ولكن ايضا في كيفية تحسين واستحداث الخدمة مقارنة بتلك الموجودة في الدول المتقدمة مؤسسا الرعاية الصحية بالمحافظة حيث تمت على سبيل المثال مؤخرا اضافة وحدة الرنين المغناطيسي بمستشفى خولة ومشروع اصدار البطاقات الصحية للمراجعين في كافة المؤسسات الصحية للرعاية الصحية الاولية بمحافظة مسقط مما يعود بالنفع على المراجعين في تلك المؤسسات كما تم تطوير مجمع بوشر الصحي ليقدم خدمة الرعاية الصحية الثانوية . ومن اهم الانجازات الاخرى ادخال نظام الحاسب الآلي في مستشفيات خولة والنهضة وقريات و 15 مركزا صحيا وذلك لتوفير خدمات الجودة العالية والسرعة ودقة المعلومات والتقليل من استعمال الورق على ان يستكمل ادخال النظام بمستشفى ابن سيناء وبقية المراكز الصحية وذلك قبل نهاية السنة . خدمة تحديد المواعيد بالهاتف كذلك ادخلت ببعض المراكز الصحية مؤخرا خدمة جديدة تهدف لتحديد موعد مسبق للمراجعين بحيث يصل المريض الى المركز الصحي في موعده تماما حيث يحضى بمقابلة الطبيب على الفور وتهدف الخدمة ايضا الى توزيع المراجعين على مدار اليوم لتفادي الضغط على الطبيب وتقليص فترة الانتظار للمراجعين . وقد تم تخصيص رقم هاتف بكل هذه المراكز حيث يقوم المراجع بالاتصال على هذا الرقم لتحديد موعد لمقابلة الطبيب ويقوم موظف السجلات بالمركز باستقبال المكالمات الهاتفية وتسجيل المواعيد آليا وابلاغ المراجع بتاريخ ووقت الموعد . من مزايا هذه الخدمة هي ان المراجع لا يضطر الى ان يقف في الطابور بل يجد ان كل المعلومات الخاصة به قد تم تحضيرها . اما الميزة الاخرى فيتم استقبال المريض في غرفة التقييم الاولى دون الحاجة الى الانتظار ومن ثم الى عيادة الطبيب حسب موعده المخصص . وقد بدأ ادخال هذه الخدمة في مركز مسقط الصحي بولاية مسقط ومن ثم تم ادخالاها في مراكز العذيبة والغبرة والخوير بولاية بوشر وفي مراكز روي والوادي الكبير ومطرح والوطية بولاية مطرح وفي مراكز السيب والمعبيلة الجنوبية والخوض بولاية السيب وفي مركزي العامرات والنهضة بولاية العامرات وسوف يتم ادخال هذه الخدمة الى بقية المراكز الصحية بمحافظة مسقط . البطاقة الصحية وتم تطبيق مشروع اصدار البطاقات الصحية في 18 مركزا صحيا وبلغ عدد البطاقات التي تم اصدارها ( 443.148 ) حتى نهاية شهر ديسمبر 2003 م وذلك بنسبة 100 في مراكز مسقط والوادي كبير وروى والغبرة والسيفة والمعبيلة كما بلغت نسبة الاصدار 97 في مركز يتي الصحي و 88 في مستشفى قريات . وتشير الاحصائيات الخاصة بتردد المرضى على المؤسسات الصحية الى ان متوسط عدد الزيارات بلغ في كثير من المراكز الصحية اكثر من 200 زيارة يوميا وبلغ اجمالي عدد الزيارات خلال شهر يناير 2004 م 125.687 زيارة بمختلف المؤسسات الصحية المتنوعة بمحافظة مسقط . كما اظهرت الاحصائيات الخاصة بخدمات التنويم بالمستشفيات التابعة لمحافظة مسقط الى ان اجمالي عدد الاسرة بتلك المستشفيات بلغ 664 سرير حتى نهاية ديسمبر 2003 م وتختلف نسبة شغل الاسرة من مستشفى الى اخر وذلك حسب طبيعة التخصص والامراض بتلك المستشفيات حيث تبلغ نسبة شغل الاسرة بمستشفى ابن سينا 67 في حين تبلغ هذه النسبة 42 بمستشفى قريات خلال شهر يناير 2004 م . وقد بلغ عدد الزيارات الاجمالية بمؤسسات الرعاية الصحية الاولية خلال شهر يناير 2003 م حوالي 79.243 زيارة بنسبة تراجع حوالي 26 بالمقارنة بعدد الزيارات المسجلة خلال شهر ديسمبر 2003 م . كما بلغت نسبة التراجع في عدد الزيارات المسجلة بالمستشفيات المرجعية والمجمعات الصحية التخصصية حوالي 16 حيث بلغت عدد الزيارات 55.555 خلال شهر ديسمبر في حين بلغت 46.444 خلال شهر يناير 2004 م ويأتي هذا التراجع نتيجة لاستقبال مراكز الرعاية الصحية الاولية للمراجعين وتحديد الزيارات للمستشفيات والمراكز التخصصية على التحويل بالمواعيد واستقبال حالات الطوارئ . وتعتبر نزلات البرد الشديد من الامراض الشائعة بين مراجعي العيادات الخارجية بالمؤسسات الصحية حيث بلغت حوالي 9 من اجمالي اسباب المراضة المسجلة خلال شهر يناير 2004 م يتبعه مرض التهاب اللوزتين والتهاب الحلق حيث بلغت النسبة حوالي 7 . البرامج الصحية من جانب اخر تستمر البرامج الصحية الوطنية في التغطية الجيدة للتحصين ضد امراض الطفولة الرئيسية حيث بلغت نسبة التغطية 99.9 خلال شهر يناير 2004 م بمحافظة مسقط . وفي هذا الاطار تم تنفيذ برنامج مكافحة امراض الطفولة ( العناية الشاملة للطفل ) كجزء من الخطة الخمسية السادسة ويهدف هذا البرنامج الى دعم وتعزيز دور خدمات الرعاية الصحية الاولية للاطفال . ويعتبر برنامج مكافحة سوء التغذية الذي ينفذ في محافظة مسقط عاملا اساسيا لمساعدة الاطفال تحت خمس سنوات واكتشاف حالات سوء التغذية الجديدة حيث تماكتشاف وتسجيل 44 حالة جديدة خلال شهر يناير 2004 م وهذا يعني انخفاض 12 بالمقارنة بتلك المسجلة في ديسمبر 2003 م مما يلقي الضوء على التنفيذ الجيد والفعال لهذا البرنامج . كما تقدم المؤسسات الصحية المختلفة بمحافظة مسقط خدمتي رعاية الحوامل قبل وبعد الولادة حيث بلغ متوسط عدد الزيارات للام الحامل لعيادة ما قبل الولادة 6 زيارات اثناء الحمل الحالي وبلغ اجمالي عدد الأمهات المسجلات خلال يناير 2004 م 885 ام في عيادات رعاية الحوامل ما قبل الولادة بمختلف المؤسسات الصحة حيث تشارك العيادات الخاصة ايضا في تقديم هذه الخدمة وبلغ عدد الامهات المسجلات بتلك العيادات الخاصة حوالي 136 أما وهذا مؤشر جيد للعناية بالامهات الحوامل . خدمات المباعدة بين الولادات كذلك تقدم المؤسسات الصحية لمحافظة مسقط خدمات المباعدة بين الولادات من خلال العيادات المعنية حيث تم تسجيل 298 حالة جديدة وافقوا على استخدام احد الوسائل المتوفرة من خمسة وسائل توفرها وزارة الصحة لهذا الغراض ( بلغ عدد اللواتي يستخدمن الحبوب الاحادية كوسيلة للمباعدة حوالي 30 في المائة وبلغ عدد اللواتي يستخدمن الحقن حوالي 29 في المائة . مكافحة السكري من جهة أخرى يستمر برنامج مكافحة السكري بمحافظة مسقط في السيطرة على معدل الاصابه حيث تم تسجيل تراجع في عدد الحالات خلال شهر يناير 2004 م والتي بلغت 74 حالة بمقارنة ب 113 حالة لنفس الشهر من العام الماضي وهذا نتيجة للعمل الشاق والمستمر للقائمين عل ىتفيذ هذا البرنامج والذي يهدف الى زيادة الوعي بين الناس والاكتشاف المبكر لهذا الحالات . برامج التعمين هذا وقد التزمت المديرية العامة للخدمات الصحية لمحافظة مسقط بالسياسة الاقليمية للتعميين حيث بلغ عدد المواظفين بها 3759 موظفا حتى نهاية ديسمبر 2003 م بنسبة العمانين حوالي 58 في المائة حيث يبلغ عدد الموظفين بمستشفى خولة 1432 موظفا ونسبة العمانيين 42 في المائة في حين يبلغ عدد الموظفين بمستشفى النهضة 600 موظفا ونسبة العمانيين 61 في المائة وعدد الموظفين بمستشفى ابن سينا 206 موظفا ونسبة العمانيين 65 في المائة واذا تم استبعاد الثلاثة مستشفيات سوف تكون نسبة التعميين بمؤسسات المحافظة حوالي 72 في المائة .
246,sportscoct246.txt,sportsco,t,ناقش مجلس ادارة الاتحاد العماني لكرة اليد برئاسة محمود بن محمد الجرواني رئيس الاتحاد وبحضور جميع اعضاء مجلس الادارة الموضوعات المدرجة على جدول الاعمال حيث تطرق المجلس الى مشاركة المنتخب الوطني للشباب في البطولة الاسيوية التاسعة والتي اقيمت في مدينة حيدر أباد الهندية خلال الفترة من 6 الى 18 من شهر سبتمر الماضي . حيث ابدى المجلس اهتماما كبيرا بهذه المشاركة وتدارس جميع الامور الفنية والادارية المصاحبة لهذه البطولة والتي من ابرزها التحيز الواضح من النواحي التحكيمية لصالح بعض الفرق على حساب الفرق الاخرى الامر الذي ادى الى حرمان منتخبنا الوطني للشباب من حقه في التأهل لبطولة العالم للشباب التي ستقام في هنغاريا عام 2005 . وايضا اطلع المجلس على التقرير الاداري المقدم من رئيس البعثة عضو مجلس الادارة سالم الجهوري والصعوبات الفنية والادارية التي واجهتها بعثة المنتخب خلال مشاركتها في البطولة ومنها اوقات واماكن تدريبات المنتخب والتي لا تنسجم مع توقيت المباريات في البطولة بالاضافة الى تعيين نفس الحكام لادارة مباريات منتخبنا مع اليابان ومع الكويت في يومين متتاليين وهي مباريات هامة للتأهل الذي ادى الى احباط اللاعبين وشعورهم بخيبة امل كبيرة من اللجنة المنظمة للبطولة . ونظرا لاهمية الموضوع ومن أجل دراسته وتقييمه من جميع النواحي الفنية والادارية طالب مجلس ادارة الاتحاد من السلوفاكي كاتوشاك مدرب المنتخب الوطني للشباب تقديم تقرير فني عن اداء المنتخب واللاعبين وعن البطولة لاتخاذ القرارات المناسبة بهذا الشأن على ان يتم عرض التقرير على المجلس في اجتماعه القادم الذي سيعقد يوم السبت القادم .
1688,culturecfeb1688.txt,culture,feb,تحتل حفلة توزيع جوائز الأوسكار في هوليوود كل عام المركز الثاني في عدد مشاهدي التلفزيون في الولايات المتحدة بعد مباراة ( السوبر بول ) لبطولة كرة القدم الأميركية . إلا أن هذه الحفلة تحتل مركز الصدارة في عدد المشاهدين على صعيد العالم إذ يشاهدها 1 ر 5 بليون شخص في شتى أنحاء المعمورة مما يؤكد الاهتمام العالمي الذي تستأثر به جوائز الأوسكار أهم الجوائز السينمائية العالمية . وستعلن في هوليوود مساء الأحد التاسع والعشرين من الشهر الحالي ( في ساعة مبكرة جدا من صباح الاثنين بتوقيت منطقة الخليج ) أسماء الفائزين بجوائز الأوسكار الأربع والعشرين لأهم الإنجازات السينمائية لعام 2003 في حفلة صاخبة ومثيرة يحضرها الآلاف من أهل الفن ويشاركهم مشاهدتها ربع سكان العالم عبر شاشات التليفزيون . وعند استعراض جوائز الأوسكار منذ بدء تقديمها في عام 1927 نجد أن الأوسكار تندرج - بشكل عام - تحت نمطين فإما أن يهيمن على الجوائز فيلم واحد يستأثر بأهمها ويفوز بعدد كبير منها وإما أن تتوزع الجوائز الرئيسية بين عدد من الأفلام . ومن الأمثلة على النمط الأول أفلام ( ذهب مع الريح ) ( 1939 ) و ( جيجي ) ( 1958 ) و ( بن هير ) ( 1959 ) و ( لورنس العرب ) ( 1962 ) و ( تايتانيك ) ( 1997 ) التي فاز كل منها بثماني جوائز أوسكار أو أكثر . أما النمط الثاني فتتقاسم فيه الجوائز الرئيسية عادة ثلاثة أو أربعة أفلام . وتشير معظم التوقعات إلى أن جوائز الأوسكار ستجمع هذا العام بين النمطين أي أن يفوز أحد الأفلام المرشحة بعدة جوائز دون أن تتضمن عددا كبيرا من الجوائز الرئيسية والفيلم المتوقع أن يحقق ذلك هو الفيلم الخيالي ( لورد الخواتم : عودة الملك ) الذي يحتل هذا العام المركز الأول في عدد الترشيحات وهو أحد عشر ترشيحا ولكن هذه الترشيحات لا تتضمن أيا من جوائز التمثيل الأربع وتشمل عددا من الجوائز الفنية ومنها الإخراج ومكساج الصوت وأفضل موسيقى تصويرية وأفضل أغنية أصلية وأفضل تصميم أزياء وأفضل مونتاج وأفضل ماكياج . كما تدل جميع المؤشرات على أن جوائز التمثيل الأربع لأفضل ممثلين وممثلات في أدوار رئيسة ومساعدة ستتوزع على ثلاثة أو أربعة أفلام . وسوف أحاول فيما يلي التنبؤ بأسماء الفائزين بجوائز الأوسكار الرئيسة الثماني وهي جائزة أفضل فيلم وأفضل مخرج وجوائز التمثيل الأربع وجائزتا أفضل سيناريو أصلي وأفضل سيناريو مقتبس معتمدا في تحليلي على جملة العوامل المعقدة والمتنوعة التي تؤثر في اختيار الفائزين بجوائز الأوسكار وعلى نتائج جوائز المؤسسات السينمائية الأميركية الرئيسية التي منحت خلال الأسابيع الأخيرة ومن ضمنها جوائز روابط نقاد السينما الرئيسية في الولايات المتحدة . من المتوقع أن يفوز الفيلم الخيالي ( سيد الخواتم : عودة الملك ) بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم متغلبا بذلك على الأفلام الأربعة الأخرى المرشحة لهذه الجائزة وهي ( ضائع في الترجمة ) و ( النهر الغامض ) و ( سيد وقائد : الجانب البعيد للعالم ) و ( بسكويت البحر ) . ومن العوامل العديدة التي تجعل فيلم ( ملك الخواتم : عودة الملك ) الفيلم المفضل للفوز بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم أنه مرشح لأكبر عدد من الجوائز علاوة على فوزه بجائزة الكرات الذهبية لأفضل فيلم درامي وبجائزة رابطة نقاد نيويورك . وتشير الإحصائيات إلى أن الفيلم الذي يرشح لأكبر عدد من الجوائز والذي يفوز بالجائزتين المشار إليهما يفوز بجائزة الأوسكار في معظم السنين . والفيلمان الوحيدان اللذان يشكلان بعض التنافس لفيلم ( سيد الخواتم : عودة الملك ) في هذه الفئة هما كل من فيلم ( ضائع في الترجمة ) و ( النهر الغامض ) . وهناك عامل مهم آخر يرجح كفة فيلم ( سيد الخواتم : عودة الملك ) وهو أنه الحلقة الثالثة والأخيرة من ثلاثية سينمائية متميزة تم إنتاجها وتصوير مشاهدها في نفس الوقت وتم عرضها في دور السينما على مدى ثلاث سنوات وبلغت إيراداتها الإجمالية حتى الآن 2 ر 7 مليار دولار بينها مليار دولار حصدها الفيلم الثالث في هذه السلسلة حتى الآن . وقد سبق أن رشح الفيلمان السابقان لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم دون الفوز بها وقد يعتبر فوز الفيلم الثالث بالجائزة تكريما للأفلام الثلاثة من قبل أعضاء الأكاديمية الأميركية لفنون وعلوم السينما الذين يمنحون هذه الجوائز . ويتنافس على جائزة الأوسكار لأفضل مخرج هذا العام كل من المخرج البريطاني بيتر جاكسون عن فيلم ( ملك الخواتم : عودة الملك ) وصوفيا كوبولا عن فيلم ( ضائع في الترجمة ) وكلينت إيستوود عن فيلم ( النهر الغامض ) والمخرج الأسترالي بيتر وير عن فيلم ( سيد وقائد : الجانب البعيد للعالم ) والمخرج البرازيلي فيرناندو ميريليس عن فيلم ( مدينة الله ) . والمخرج المفضل للفوز بهذه الجائزة هو بيتر جاكسون مخرج فيلم ( ملك الخواتم : عودة الملك ) خاصة بعد فوزه أخيرا بجائزة نقابة المخرجين الأميركيين لأفضل مخرج . فمنذ بدء تقديم تلك الجائزة قبل 56 عاما فاز جميع المخرجين الذي حصدوا تلك الجائزة بجائزة الأوسكار أيضا ما عدا ستة منهم . كما فاز بيتر جاكسون بجائزة الكرات الذهبية لأفضل مخرج لفيلم درامي وبخمس من جوائز روابط النقاد الأميركية الرئيسة وأهمها جائزة نقاد نيويورك . ولكن يجب أن نتذكر أن المخرج البولندي رومان بولانسكي فاجأ الجميع بالفوز بجائزة الأوسكار عن فيلم ( بيانو ) في العام الماضي على غير توقع . يشار إلى أن ثلاثة من المخرجين المرشحين الخمسة من المخرجين الأجانب . أما جائزة الأوسكار لأفضل ممثل في دور رئيسي فيتنافس عليها في حقيقة الأمر اثنان من الممثلين الخمسة المرشحين لها هذا العام وهما بيل موري عن دوره في فيلم ( ضائع في الترجمة ) وشون بين عن دوره في فيلم ( النهر الغامض ) . ومع أن بيل موري اكتسح غالبية جوائز روابط النقاد الأميركية وفاز بجائزة الكرات الذهبية لأفضل دور في فيلم موسيقي أو كوميدي فقد فاز شون بين بالعديد من الجوائز ومن ضمنها جائزة الكرات الذهبية لأفضل دور في فيلم درامي . ومع أن بيل موري هو الممثل المفضل للفوز بالأوسكار فإن شون بين يظل متحديا كبيرا له . أما الممثلون الثلاثة الآخرون المرشحون لهذه الجائزة وهم جوني ديب وبين كنغسلي وجود لو فليس من المتوقع أن يكون لأي منهم حظ يذكر هذا العام . ويعد فوز الممثلة تشارليز ثيرون بجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة في دور رئيسي عن فيلم ( المتوحشة ) أمرا محسوما هذا العام بفضل أدائها الواقعي المميز الذي أكسبها جوائز عديدة بينها جائزة الكرات الذهبية وجائزة الرابطة القومية الأميركية لنقاد السينما وجائزة مهرجان برلين السينمائي . وينافسها على الجائزة كل من ديان كيتون والممثلتان البريطانيتان نعومي واتس وسامانثا مورتون والممثلة الأسترالية - النيوزيلندية وهي فتاة في الثالثة عشرة من العمر لم يسبق لها أي خبرة في التمثيل وتم اختيارها من بين مئات الطالبات في إحدى مدارس نيوزيلنده للقيام ببطولة فيلم ( راكبة الحوت ) وأصبحت أصغر ممثلة ترشح لجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة في دور رئيسي في تاريخ هذه الجوائز . وإذا اشتملت هذه الفئة على أي مفاجأة فستكون على يد الممثلة ديان كيتون عن دورها في فيلم ( شيء ما لا بد أن يستسلم ) . وقد سبق لديان كيتون أن فازت بجائزة الأوسكار عن دورها في فيلم ( آني هول ) ( 1977 ) . ويحتدم التنافس على جائزة الأوسكار لأفضل ممثل في دور مساعد بين الممثلين تيم روبنز في فيلم ( النهر الغامض ) وأليك بالدوين في فيلم ( المبرد ) من بين المرشحين الخمسة الذين يضمون أيضا الممثل البورتوريكي بينيشيو ديل تورو والممثل الياباني كين واتانابي والممثل دجيمون هونسو وهو من مواليد دولة بنين الافريقية . والممثل المفضل للفوز بهذه الجائزة هو تيم روبنز ولكن أليك بالدوين لم يخرج من الصورة كليا . وإذا ما فاز تيم روبنز بالجائزة فقد نشهد تكرارا للمشهد الذي انتقد فيه مخرج الأفلام الوثائقية مايكل مور الرئيس جورج بوش بأقسى العبارات بسبب شن الحرب على العراق أمام أنظار مئات الملايين من مشاهدي التليفزيون عندما فاز بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم وثائقي طويل عن فيلم ( بولنغ لمدرسة كولدمبيان ) . إذ يشترك الممثل والمخرج تيم روبنز مع شريكته الممثلة سوزان ساراندون والمخرج مايكل مور في حملاتهم المتواصلة ضد الرئيس بوش وسياسة الخارجية . وقد سبق لتيم روبنز وسوزان ساراندون أن استغلا ظهورهما في حفلة سابقة لتوزيع جوائز الأوسكار للتعبير عن مواقفهما السياسية الجريئة حين انتقدا الحكومة الأميركية لقيامها بمنع دخول لاجئي القوارب من هاييتي أمام أنظار مئات الملايين من المشاهدين . كما يعتبر فوز الممثلة رينيه زيلويجير بجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة في دور مساعد عن فيلم ( الجبل البارد ) شبه مضمون ومصدر التحدي الوحيد لها هو الممثلة باتريشيا كلاركسون في فيلم ( أجزاء من إبريل ) ولكن ليس من المتوقع أن يحالف الحظ أيا من المرشحات الثلاث الأخريات وهن مارشا جاي هاردين وهولي هنتر وهما فائزتان سابقتان بالأوسكار والممثلة الإيرانية شهره أغداشلو . يشار إلى أن تسعة من الممثلين العشرين المرشحين من الممثلين الأجانب . ومن جوائز الأوسكار المهمة الأخرى جائزتا الأوسكار لأفضل سيناريو أصلي ومقتبس . ويعد فوز المخرجة والكاتبة السينمائية صوفيا كوبولا بجائزة أفضل سيناريو أصلي عن فيلم ( ضائع في الترجمة ) في حكم المؤكد . أما جائزة أفضل سيناريو مقتبس فقد تكون من نصيب فران والش وفيلابا بوينز وبيتر جاكسون عن فيلم ( لورد الخواتم : عودة الملك ) أو بريان هيلجيلاند عن فيلم ( النهر الغامض ) . وتجدر الإشارة إلى أن عدد المرشحين لجوائز الأوسكار الأربع والعشرين هو خمسة مرشحين لكل فئة باستثناء خمس جوائز هي جوائز أفلام الرسوم المتحركة الطويلة ومونتاج الصوت والأفلام الوثائقية القصيرة والماكياج والمؤثرات الخاصة التي يتنافس على كل منها ثلاثة مرشحين فقط . والشيء المؤكد بعد هذا العرض للأفلام والمرشحين المفضلين للفوز بجوائز الأوسكار لهذا العام أن هذه الجوائز لن تخلو من المفاجآت - شأنها في ذلك شأن أي عام - وذلك نتيجة لمجموعة العوامل المعقدة والمتنوعة التي تؤثر في عملية اختيار الفائزين بتلك الجوائز من قبل أعضاء الأكاديمية الأميركية لفنون وعلوم السينما الذين يزيد عددهم هذا العام على 6000 عضو ممن يمثلون جميع القطاعات السينمائية . توقعات ( الوطن ) بجوائز الأوسكار جائزة أفضل فيلم : ( ملك الخواتم : عودة الملك ) جائزة أفضل مخرج : بيتر جاكسون عن فيلم ( لورد الخواتم : عودة الملك ) جائزة أفضل ممثل في دور رئيس : بيل موري عن فيلم ( ضائع في الترجمة ) 60 شون بين عن فيلم ( النهر الغامض ) 40 جائزة أفضل ممثلة في دور رئيس تقوم به ممثلة : تشارليز ثيرون عن فيلم ( الوحش ) جائزة أفضل ممثلة في دور مساعد : تيم روبنز في فيلم ( النهر الغامض ) 60 أليك بالدوين في فيلم ( المبرد ) 40 جائزة أفضل ممثلة في دور مساعد : رينيه زيلويجير في فيلم ( الجبل البارد ) جائزة أفضل سيناريو أصلي : صوفيا كوبولا عن فيلم ( ضائع في الترجمة ) جائزة أفضل سيناريو مقتبس : فران والش وفيلابا بوينز وبيتر جاكسون عن فيلم ( ملك الخواتم عودة الملك ) 50 بريان هيلجيلاند عن فيلم ( النهر الغامض ) 50
955,localcoct955.txt,localco,t,تحقيق محمد بن سالم المعولي : حقق مشروع صندوق التكافل الاجتماعي الذي تم انشاؤه بولاية بركاء العديد من الانجازات ومساعدة المحتاجين والمستحقين بالولاية وكان الصندوق محل ثناء واشادة من الجميع حول مصادر التمويل وكيفية صرفها التقت ( الوطن ) بسعادة الشيخ علي بن ناصر بن حمد المحروقي والي بركاء رئيس الصندوق وكذلك ابناء الولاية المساندين والداعمين للصندوق والفئة المستحقة . بداية قال سعادة الشيخ علي المحروقي ان فكرة انشاء صندوق التكافل جاءت عقب طرحها للمشايخ والمثقفين لتكون مصبا واحدا للصدقات والهبات ويتم تقنين الصرف من منفذ واحد ورأينا ان نعمل صندوقا للتكافل الاجتماعي افضل عن الجهود المبعثرة من بين عدة جهات وعدة اطراف واجتهادات شخصية وقد تمت المباركة للفكرة وتم تأسيس الصندوق قبل حوالي ما يقارب من عامين من الآن وقال : إن مشاريع الصندوق اصبحت تفوق عمره والزمن الذي مضى عليه فقد بادر الصندوق في بحث الاسر المستحقة الفقيرة بهذه الولاية واجراء بحث اجتماعي اولي ومن ثم حولت هذه البحوث الى الجهات المختصة في وزارة الاسكان والكهرباء والمياه المديرية العامة للاسكان بالمنطقة وكذلك دائرة التنمية الاجتماعية بالمنطقة وقد تعاونوا مشكورين على اعادة البحث والتأكيد وحصلنا على اكثر من 1946 اسرة مستحقة للعون والمساعدة بما فيهم الطلبة والطالبات وقمنا بتوعية شاملة لتفعيل هذا الصندوق وتم تشكيل خلايا عمل في المناطق والقرى وصناديق في المدارس واصبحت هذه الصناديق نشطة يشرف عليها الصندوق وعلى مشاريعها وقال ان مثل هذه الصناديق هي عودة الى قيمنا وعاداتنا وتاريخنا وتراثنا والتكافل الاجتماعي ليس بغريب على العمانيين ويجب ان يعود اليه فهو مخرج جيد ويجب ان يستوعب المواطن كذلك اهمية الزكاة واهمية الصدقات وايضا التأكيد من وصولها لمستحقيها وقال إن لجان التنمية في الولايات حاليا باعضائها الاهليين والحكوميين هي افضل يد امينة لايصال هذه الهبات والمساعدات والزكاة والصدقات وصندوق التكافل الاجتماعي في بركاء بحكم مصداقياته والآلية التي يتبعها اصبح يشجع الناس في المبادرة وتقديم الدعم بانفسهم . ومن اهم المشاريع التى تبناها الصندوق قال سعادته : ان الصندوق سعى لتبني بناء بعض المنازل لبعض الاسر وهي بناء اكثر من ثلاثة عشر منزلا في مختلف مناطق وقرى الولاية وكذلك توزيع مواد غذائية لاكثر من تسعمائة اسرة وتوزيع مبالغ نقدية بلغت اكثر من ( 16000 ) ستة عشر الفا ريال عماني كما تم توزيع وتفصيل ملابس لاكثر من اربعة الآف وستمائة طالب وطالبة وتوزيع حقائب مدرسية وتقديم العون النقدي للمتضررين كما تبنى الصندوق فكرة الزواج الجماعي الذي كان اكبر زواج جماعي على مستوى السلطنة في العامين الماضيين وهذه المشاريع والانشطة تستوجب الاشادة وتستوجب الدعم وقال اناشد ابناء هذه الولاية وتجارها وكل من يريد ان يقدم العون والمساعدة بانه سيجد كل التعاون في ايصال هباته وصدقاته الى المحتاجين . اما من حيث الآلية التي يتبعها الصندوق في تنفيذ مشاريعه فقال سعادة الشيخ علي بن ناصر المحروقي : ان الآلية التى يتبعها الصندوق هي محكمة وفيها اجتهاد متقن وتتسم بالامانة والدقة وبالمصداقية من خلال البحث والاستمارة المعدة لهذا الغرض التي توضح فيها حالة المستحق ودخله وسكنه ليتم بناء المسكن الذي لايملك مسكنا واكثرا استحقاقا من لهم ظروف اسرية وقال اننا نقدم دعما ماليا للمستحق الذي تبرهن ظروفه انه مستحق للدعم المالي وذلك من خلال استمارات يوقع عليها جميع الاعضاء عندما يرون ان الحاجة تستدعي ان تقدم حالة على حالة . واختتم سعادة الشيخ علي بن ناصر المحروقي حديثه بمناشدة جميع المقتدرين بالتعاون وان يبادروا بالمساعدة وليس بالضرورة ان يقدموا اموالا نقدية وانما طريقتنا واسلوبنا هو الحوار بين مقدم المساعدة ومستحقيها بحيث يقدم الغني ما يريد ان يقدمه للفقير او المستحق وقال إن الهبات والزكاة هي المخرج وهي طهارة للمال مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم ( طهروا اموالكم بالصدقات ) وقوله تعالى ( خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ) . كما قال اشكر الذين يبادرون في تقديم يد العون والمساعدة من ابناء الولاية وتجارها ونحن نساعدهم في ايصالها ويقول عبدالله بن شعبان الفارسي احد المواطنين الداعمين للصندوق ان التكافل الاجتماعي سمة مميزة من سمات المجتمع العماني منذ القدم ومستمدة من الدين الاسلامي الحنيف ومن العادات والتقاليد العمانية المعروفة والمتوارثة من الآباء والاجداد وقد ترسخت هذه السمة وازدادت نموا في هذا العهد الميمون فاصبح العمل الاجتماعي ضرورة وجزءا اصيلا لا يتجزأ من الشخصية العمانية ومن ملامح المجتمع الذي نعيش فيه وارى من الواجب علينا ان نقدم مثل هذه المساعدة عندما نجد انفسنا مقتدرين ونتمنى ان يبادر جميع القادرين على ذلك . حسن بن عيسى الفارسي أحد الداعمين للصندوق قال : ان المتتبع لعادات وتقاليد الشعب العماني منذ القدم يرى ان المجتمع العماني ليس بالغريب عليه مساعدة المحتاجين ومد يد العون والمساعدة وهذا ما حثنا عليه ديننا الحنيف فمن الواجب ان يقدم الغني المساعدة لأخيه الفقير حتى لا يشعر بالنقص والحرمان . كما التقت ( الوطن ) بالافراد الذين أنشئ من اجلهم هذا الصندوق وهم الفئة المستهدفة والمحتاجة بداية يحدثنا صلاح بن خميس البلوشي وهو الأخ الأكبر لاسرة كبيرة مكونة من اثني عشر فردا قال : إننا لا نملك منزلا في السابق وكان الايجار عبئا علينا حيث ان والدي متوفى منذ أكثر من سبع سنوات ونعتمد على الدخل من الشؤون وعندما سمعنا بالصندوق وبالمساعدات التي يقدمها تقدمنا الى مكتب سعادة والي بركاء وتمت زيارتنا في المنزل السابق الذي كنا نستأجره ودراسة حالتنا وبعدها تم منحنا هذا المنزل الذي نعيش فيه الآن ونقدم شكرنا الى اصحاب الأيادي البيضاء وتخص بالشكر سعادة الشيخ الوالي على مساندته ومساعدته لنا والقائمين على صندوق التكافل الاجتماعي بالولاية . على بن سالم العامري وهو رب اسرة ويعيش في منزل صغير مكون من غرفة واحدة قال : بفضل من الله وجهود القائمين على صندوق التكافل الاجتماعي فقد تم بناء منزلي وتوسعته حيث كان ضيقا ويفتقر الى الكثير من الخدمات الضرورية التي يحتاجها كل منزل حيث تمت اعادة تأهيل التيار الكهربائي وبعض المرافق ونحن الآن والحمد لله مرتاحون ونوجه شكرنا الى سعادة الشيخ والي الولاية على متابعته لمثل هذه الحالات وتوفير المستلزمات الضرورية لنا .
962,sportscaug962.txt,sports,aug,رقم قياسي عالمي جديد يسقط في حوض السباحة والتركي موتلو يدخل متحف العظماء وخسارة اولى لمنتخب سلة الاحلام اثينا أ . ف . ب : شهد حوض السباحة سقوط رقم عالمي جديد في سباق التتابع 4 مرات 100 عن طريق المنتخب الجنوب افريقي الذي سجل رقما مقداره 17 ر 13 ر 3 دقيقة في اليوم الثاني من دورة الالعاب الاولمبية المقامة حاليا في اثينا والذي شهد خسارة اولى لمنتخب الاحلام الاميركي في السلة امام بورتوريكو في حين حافظت الصين على صدارة الترتيب العام . وكان الرقم القياسي السابق في حوزة المنتخب الاسترالي حامل اللقب قبل اربع سنوات ومقداره 67 ر 13 ر 3 د سجله خلال دورة سيدني وتألف المنتخب الجنوب افريقي من رولاند شومان وليندون فيرنز وداريان تاوزند وريك نيثلينغ ولم يسبق للمنتخب الجنوب افريقي ان فاز باي لقب اولمبي في السابق اما الولايات المتحدة فخسرت هذا السباق للمرة الثانية فقط في تاريخ الالعاب بعد عام 2000 في سيدني عندما كان الفوز من نصيب استراليا التي حلت سادسة . وبخسارة المنتخب الاميركي الذي شارك في صفوفه سباحه المتألق مايكل فيلبس بات يتوجب على الاخير الفوز في سباقاته الستة المتبقية لمعادلة الرقم القياسي في عدد الميداليات في دورة حوزة مواطنه الشهير مارك سبيتز ( 7 ذهبيات ) حققه في اولمبياد ميونيخ 1972 وكان فيلبس بدأ سعيه لمعادلة الانجاز او لتخطيه امس السبت بفوزه بسباق 400 م متنوعة محطما الرقم القياسي العالمي . وفقدت السباحة الهولندية الشهيرة اينغه دي بروين حاملة الرقم القياسي العالمي في سباق 100 م فراشة لقبها الاولمبي بحلولها ثالثة في حين كانت الذهبية من نصيب الاسترالية بتريا توماس التي قطعت المسافة بزمن 72 ر 57 ثانية وعادت الفضية للبولندية اوتيليا يدريتشاك ( 84 ر 57 ) . وهي الميدالية الاولمبية الخامسة لتوماس ( 28 عاما ) حيث سبق ان احرزت 3 فضيات وبرونزية في مشاركتيها السابقتين في الالعاب الاولمبية وكانت بتريا ساهمت في تحطيم منتخب بلاده الرقم القياسي العالمي لسباق التتابع 4 مرات 100 م حرة في طريقه الى احراز الذهبية . واحرزت توماس بطولة العالم للسباق ذاته عام 2001 بيد انها غابت عن البطولة الاخيرة في برشلونة بسبب خضوعها لعملية جراحية في الكتف وتصدرت دي بروين السباق في ال 50 م الاولى لكنها انهارت في الامتار الاخيرة حيث تخطتها توماس ويدريتشاك . واحرز الياباني كوسوكي كيتاجيما ذهبية 100 م صدرا وقطع بزمن 08 ر 00 ر 1 دقيقة وتقدم كيتاجيما بطل العالم في برشلونة العام الماضي على وصيفه الاميركي برندان هانسن حامل الرقم القياسي العالمي للمسافة الذي نال الفضية بزمن 25 ر 00 ر 1 د اما البرونزية فكانت من نصيب الفرنسي هوغ دوبوسك بزمن 88 ر 00 ر 1 دقيقة وتصدر هانسن السباق في ال 50 م الاولى لكن الياباني بذل جهدا كبيرا في الامتار الاخيرة وانتزع الذهبية وكان كيتاجيما حقق رقما قياسيا اولمبيا في التصفيات بقطعه المسافة بزمن 03 ر 00 ر 1 دقيقة . موتلو ومتحف العظماء ودون الرباع التركي خليل موتلو اسمه باحرف من ذهب في السجلات الاولمبية ودخل متحف العظماء باحرازه الذهبية الاولمبية الثالثة في وزن اقل من 66 كلغ في مسابقة رفع الاثقال ورفع موتلو ما مجموعه 295 كلغ في الخطف والنتر وتقدم على بطل العالم الصيني وو ميي جين ( 5 ر 287 كلغ ) وعلى التركي سادات ارتوتش ( 280 كلغ ) . وعمل موتلو خلال ثلاثة ايام على تخفيض وزنه حتى اصبح 93 ر 55 كلغ وتعتبر عودته الى الحلبات ناجحة بعد ان غاب موسم 2002 عن الساحة نهائيا بسبب عملية جراحية خطرة ولحق موتلو بمواطنه نعيم سليمان اوغلو واليونانيين بيروس ديماس واكاكيوس كاكياسفيليس الذين احرز كل منهم 3 ميداليات اولمبية ذهبية . . وصرح موتلو قائلا : اني سعيد جدا بان اكون بين عظماء اللعبة وان احرز الميدالية الذهبية الثالثة . خسارة فريق الأحلام تعرض منتخب الاحلام الاميركي لكابوس حقيقي عندما سقط في امتحانه الاول امام بورتوريكو 73-92 فمني بخسارته الاولى منذ ان سمحت اللجنة الاولمبية الدولية بمشاركة المحترفين بعد 24 فوزا متتاليا كما انها الخسارة الثالثة في تاريخ المسابقة للولايات المتحدة بعد سقوطها التاريخي امام الاتحاد السوفيتي في نهائي عام 1972 في ميونيخ وامام المنتخب ذاته في نصف نهائي سيئول عام 1988 . في المقابل ثأرت الارجنتين من صربيا مونتيغيرو بطلة العالم وتغلبت عليها 83-82 في الثواني الاخيرة في مباراة مثيرة وكانت صربيا ومونتينغرو فازت على الارجنتين 84-77 في المباراة النهائية لبطولة العالم قبل سنتين في انديانابوليس ولم يرتسم الفوز الارجنتيني الا في الثانية الاخيرة عندما نجح نجم سان انطونيو سبيرز في الدوري الاميركي للمحترفين مانو جينوبيلي في ترجيح كفة فريقه عندما سدد كرة وهو في وضع غير متوازن داخل السلة . الجودو . . ياباني تابعت اليابان سيطرتها على مسابقة الجودو فأحرزت ثالث ذهبية لها من أصل 4 وزعت حتى الان على الجنسين بفوز ممثلها ماساتو اوتشيشيبا بذهبية وزن اقل من 66 كلغ بفوزه على السلوفاكي جوزيف كرانتش بحركة ايبون في المباراة النهائية وعادت الميدالية البرونزية لكل من البلغاري جورجي جورجييف والكوبي يوردانيس ارنسيبيا بفوز الاول على الاسباني اوسكار بيناس والثاني على الجورجي دافيد مارغوشفيلي . ذهبية السيف . . مجرية احتفظت المجرية تيميا ناغي بلقبها الاولمبي عندما احرزت ذهبية السيف ضمن مسابقة المبارزة اثر فوزها على الفرنسية لورا فليسل كولوفيتش في المباراة النهائية وفازت تيميا التي ستحتفل قريبا بعيد ميلادها الخامس والثلاثين على فليسل كولوفيتش بطلة اولمبياد اتلانتا 1996 بعد ان لمستها 15 مرة مقابل 10 ونجحت بالتالي في كسب المواجهة بين بطلتين اولمبيتين ولاعبتين عسراويتين ووالدتين واحرزت الفرنسية مورين نيسيما التي خسرت في نصف النهائي بصعوبة امام ناغي 14-15 برونزية المسابقة بفوزها على المجرية ايلديكو مينتشا نيبالد 15-14 . انجاز عراقي في القدم حقق المنتخب العراقي انجازا ببلوغه الدور ربع النهائي في مسابقة كرة القدم بفوزه على كوستاريكا بهدفين نظيفين في حين اصبحت حظوظ المغرب في مرافقته عن المجموعة ذاتها شبه معدومة بخسارته امام البرتغال 1-2 . الصين في الصدارة احتفظت الصين بصدارة الترتيب العام برصيد 5 ذهبيات وفضيتين وبرونزية وحلت استراليا ثانية ولها 4 ذهبيات وفضية و 3 برونزيات واليابان ثالثة ولها 4 ذهبيات ايضا وفضية واحدة .
947,religioncsep947.txt,religion,sep,كيف تقنع الآخرين بفكرة أولا : لابد ان تكون مقتنعا جدا من الفكرة التي تسعى لنشرها لأن أي مستوى من التذبذب سيكون كفيلا ان يحول بينك وبين ايصال الفكرة للغير . ثانيا : استخدم الكلمات ذات المعاني المحصورة والمحددة مثل : بما أن إذن وحينما يكون . . الخ فهذه الألفاظ فيها شيء من حصر المعنى وتحديد الفكرة ولتحذر كل الحذر من التعميمات البراقة التي لاتفهم أو ذات معاني واسعة يقول الفيلسوف الفرنسي فولتير : ( قبل أن أناقش أي شيء معك عليك أن تحدد ألفاظك ) ثالثا : ترك الجدل العقيم الذي يقود الى الخصام يقول أحدهم ( اذا أردت أن تكون موطأ الأكناف ودودا تألف وتؤلف لطيف المدخل الى النفوس فلا تقحم نفسك في الجدل وإلا فأنت الخاسر فإنك إن أقمت الحجة وكسبت الجولة وأفحمت الطرف الآخر فإنه لن يكون سعيدا بذلك وسيسرها في نفسه وبذلك تخسر صديقا او تخسر اكتساب صديق أيضا سوف يتجنبك الآخرون خشية نفس النتيجة ) . . رابعا : حلل حوارك الى عنصرين أساسيين هما : - 1 - المقدمات المنطقية : وهي تلك البيانات أو الحقائق أو الأسباب التي تستند اليها النتيجة وتفضي اليها . 2 - النتيجة : وهي مايرمي الوصول اليها المحاور أو المجادل مثال على ذلك : المواطنون الذين ساهموا بأموالهم في تأسيس الشركة هم الذين لهم حق الإدلاء بأصواتهم فقط وأنت لم تساهم في الشركة ولذلك لايمكنك أن تدلي بصوتك . . خامسا : اختيار العبارة اللينة الهينة والابتعاد عن الشدة الإرهاب والضغوط وفرض الرأي وهذا هو هدي الرسول صلى الله عليه وسلم الذي قال عنه أنس ( خدمت رسول الله عشر سنين فوالله ماقال لأمر فعلته لم فعلته ولا لأمر لم أفعله لم لم تفعله ) . سادسا : احرص على ربط بداية حديثك بنهاية حديث المتلقي لأن هذا سيشعره بأهمية كلامه لديك وأنك تحترمه وتهتم بكلامه ثم بعد ذلك قدم له الحقائق والأرقام التي تشعره كذلك بقوة معلوماتك وأهميتها وواقعية حديثك ومصداقيته . سابعا : أظهر فرحك الحقيقي - غير المصطنع - بكل حق يظهر على لسان الطرف الآخر وأظهر له بحثك عن الحقيقة لأن ردك لحقائق ظاهرة ناصعة يشعر الطرف الآخر أنك تبحث عن الجدل وانتصار نفسك ثامنا : احرص على قراءة بعض الكتب التي تتحدث عن هذه المواضيع مثل كتاب ( كيف تقنع الآخرين تأليف عبدالله العوشن والذي تم اقتباس بعض الفقرات السابقة منه بتصرف ) . تاسعا : وأخيرا اسأل الله الإعانة والتوفيق وأن يشرح صدر صاحبك للخير وأن يرزقك الإخلاص في قولك وعملك
1619,localcmay1619.txt,local,may,دبي من محمد بن سعيد : استضاف مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي وفدا علميا من المكتبة الرئيسية بجامعة السلطان قابوس ضم كلا من الاستاذ مهدي الطيب عبد الرحمن والأستاذ أحمد بن خلفان العامري والأستاذ حارب بن خلفان المحرمي . واطلع الوفد على مشروع تطوير مكتبة المركز وآلية العمل المتبعة فيه خصوصا لجهة العمليات الفنية والنظام الآلي المستخدم في عمليات المعالجة الفنية التي تشمل فهرسة وتصنيف الأوعية الثقافية والعلمية ونظام تزويد المكتبة الذي يتم عن طريق الشراء أو عن طريق الإهداء والتبادل مع المؤسسات الثقافية الأخرى كما اطلعوا على نظام خدمات المستفيدين الذي يستطيع المستفيد عبره الحصول على الوعاء الثقافي وطرق آلية البحث المستخدمة وعمليات الإعارة كما تم التباحث مع رؤساء الأقسام في المركز حول الأوضاع الثقافية العامة في دول مجلس التعاون الخليجي وتأكيد ضرورة العمل على تبادل الخبرات بين الجهات العلمية والثقافية والدينية وضرورة تطوير العمل بين الجامعات والكليات والمراكز الثقافية بحيث يتم الدور التكاملي بين المراكز البحثية والثقافية من جهة والجامعات من جهة أخرى . وقام الوفد بزيارة ورشة المعالجة والحفظ والترميم التابعة للمركز والكائنة في منطقة القصيص حيث اطلعوا على أعمال المعمل التي تشمل عمليات التعقيم والتدعيم الحراري علاوة على عمليات تصنيع الورق من الخامات الطبيعية وعملية استخراج الألياف السلولوزية المستخدمة في تصنيع الورق الخاص بأعمال ترميم المخطوطات حيث شاهدوا عمليات الترميم اليدوي والآلي واطلع الوفد أيضا على عمليات التجليد الفني الخاص بالمطبوعات والمخطوطات . وقد عبر الوفد عن إعجابه بإنجازات السيد جمعة الماجد في خدمة العلم والعلماء ودوره البارز في خدمة المجتمع وخصوصا خدمة شريحة الطلبة الجامعيين منهم حيث يقدم المركز خدمة فريدة للبحاث من خلال تصوير المخطوطات وتحقيقها .
1655,sportscjul1655.txt,sports,jul,القاهرة د . ب . أ : موضوعان على قدر كبير من الأهمية فرضا نفسيهما خلال الدور الاول من كأس الامم الاسيوية الثالثة عشرة لكرة القدم المقامة حاليا في الصين ويتمثل الاول في الصدمة القاسية التي تعرضت لها الكرة العربية من جراء العروض المتواضعة والنتائج المخيبة التي قدمتها منتخباتها على الرغم من تأهل ثلاثة منها للدور ربع النهائي . أما الثاني فيتعلق بتدني مستوى الاداء الفني عموما في هذه الكأس القارية إذ خرجت كل مباريات الدور الاول باستثناء واحدة أو اثنتين دون المأمول من حدث كروي مهم يعكس حال اللعبة الشعبية الاولى في القارة الآسيوية الشاسعة . منتخبات العراق والبحرين والاردن وحدها حفظت ماء وجه العرب بتأهلها للدور الثاني دون أن نغفل الصورة الجيدة التي قدمها العمانيون في أول مشاركة لهم في هذه النهائيات على رغم خروجهم من الدور الاول . وقدم المنتخب العماني أكثر مما هو مطلوب منه وفق إمكاناته المادية والفنية كما أنه تعرض لظلم تحكيمي فاضح في مباراته أمام إيران التي انتهت بالتعادل 2-2 على رغم تقدمه حتى الثواني الاخيرة 21 حتى أن لجنة الحكام في البطولة قررت إبعاد الحكم البحريني عبدالرحمن الديلوار الذي أدار اللقاء . وكانت عمان خسرت مباراتها الاولى أمام اليابان بهدف قبل أن تفوز على تايلاند 2 صفر دون أن ينفعها هذا الفوز لان إيران تعادلت مع اليابان وتأهلتا معا إلى الدور ربع النهائي . وتلعب اليابان مع الاردن وإيران مع كوريا الجنوبية غدا السبت والحقيقة أن أوضاع الكرة العربية الاسيوية تدعو الى الرثاء بعد أن دخلت في نفق مظلم من العتمة بفعل غيابها عن الالقاب التي كان اخرها فوز المنتخب السعودي بكأس آسيا عام 1996 في الامارات . لكن ما الذي حدث للكرة العربية الاسيوية في السنوات الاخيرة الاجوبة تتزاحم بحجم جبل والبعض المتشائم في الشارع الرياضي العربي يقول أن السوس قد نخر جسدها والبعض الاكثر تشاؤما يؤكد أن السرطان قد استشرى فيها وأن علاجا عماده الاسبرين أو المسكنات بات لا ينفع وأن تكرار عمليات تهدئة ثورات الجماهير بإقالة المدربين لم يعد وحده الحل المقبول . فالجماهير العربية العاشقة لكرة القدم باتت أكثر وعيا مما مضى ولم تعد تنطلي عليها حيلة قطع رقبة المدرب وتعليق فشل منتخباتها على شماعته وهي الوسيلة التي لم تتغير في منطقة الخليج منذ أن عرفت كرة القدم طريقها إليها . وإلى جانب شماعة المدربين دائما ما تطفو إلى السطح شماعة الحكام أيضا إلى غيرها من المبررات التي تضر الكرة العربية أكثر ما تفيدها . والواقع يقول أنه إذا خسر منتخب أو فريق مرة بسبب الحظ أو عدم التوفيق أو لغياب بعض من نجومه أو لان الحكام تحالفوا مع خصمه ضده فان هذا يدخل في إطار المقبول والمعقول أما أن يخسر كل مبارياته أو أن يخفق في المهمة المكلف بها بسبب سوء الاداء فهذا يعني أن لا دخل للحظ أو عدم التوفيق أو غياب اللاعبين أو الحكام في مصيبته السوداء وأنه في حاجة إلى أكثر من الكلام لحل مشكلاته . ولعل أسهل ما في الرياضة العربية عموما وكرة القدم بوجه خاص أن المسئولين عنها يعلقون أخطاءهم دائما على شماعات غيرهم ويكثرون الكلام دون البحث عن الاسباب الحقيقية وراء الاخفاقات المتكررة والشواهد في الملاعب العربية كثيرة . ولكن المشكلة الاكبر تكمن في أن المسئولين عن اللعبة يدورون في حلقة مفرغة فتظل الحال على ما هي عليه بل أن بعضهم يحاول الاستخفاف بشعور الجماهير ويؤكد دوما أن الخسارة لا تأتي إلا بفعل عناصر خارجية لا دخل لهم فيها . وفي دول الخليج عموما ما من فريق يخسر إلا وعلق خسارته على شماعة التحكيم بالذات بل أن مسئولي بعض الفرق الفائزة يتهمون أيضا الحكام بالتحيز للفريق الخاسر ذرا للرماد في العيون . ولقد شاهد الجميع كيف ركب الغرور المنتخب القطري ومدربه الفرنسي الشهير فيليب تروسييه منذ اللحظة الاولى للقائه الافتتاحي مع إندونيسيا المتواضعة جدا في كأس الامم الآسيوية الحالية حين خسر 12 وفقد هيبته وفرصته في التأهل . ولا ينسى أحد كيف تعامل تروسييه مع الفريق الاعلامي الذي صاحب منتخب قطر إلى الصين إذ رفض إجراء التدريبات في وجوده ومنع لاعبيه من التحدث إلى عناصره في أي مكان ولم يعر أي منهم أدنى اهتمام ولم يدل إليهم بأي تصريح وكل هذا من باب الغرور طبعا . ولم يجد القطريون حلا أفضل من إقالة المدرب الفرنسي لامتصاص غضب الجماهير التي كانت تعقد عليه آمال عراض ليس فقط في كأس الامم الاسيوية وإنما في الوصول إلى نهائيات كأس العالم المقررة في عام 2006 في ألمانيا ويبدو أن هذا الامل أيضا إلى زوال . وجاء المدرب القطري سعيد المسند وقاد منتخب بلاده بدلا من تروسييه فتعادل مع البحرين 11 وخسر أمام الصين صفر 1 دون أن يغير شيئا في الصورة المهزوزة التي ظهر عليها القطريون في هذه البطولة . ولم يتعظ السعوديون مما حصل مع المنتخب القطري ووقعوا أيضا في فخ الغرور وخاضوا مباراتهم أمام منتخب تركمنستان الوافد الجديد على البطولة بدرجة عالية جدا من التعالي وكأن الفوز آت لا ريب فيه . لكن ما حدث أنهم تعادلوا معه 22 على رغم أنه كان بإمكانهم تحقيق فوز كبير لو لم يلعب الغرور برؤوسهم . وكان المنتخب السعودي شبحا لكل المنتخبات التي سبقته في تمثيل المملكة في هذا المحفل الاسيوى وخرج من الدور الاول للمرة الاولى في تاريخه الناصع مع هذه المسابقة بعد أن خسر أمام أوزبكستان صفر 1 والعراق 12 . وحصل المنتخب السعودي على اللقب ثلاث مرات أعوام 1984 في سنغافورة و 1988 في الدوحة و 1996 في الامارت وحل وصيفا مرتين الاولى في اليابان عام 1992 والثانية في لبنان عام 2000 وفي المرتين خسر أمام المنتخب الياباني . . وهو يتقاسم الرقم القياسي لعدد مرات الفوز باللقب مع إيران ( ثلاثة ألقاب لكل منهما ) . وجاء الدور على المدرب الهولندي جيرار فان در ليم ليقال من منصبه وكأنه هو الوحيد المسئول عن المصيبة التي وقع فيها المنتخب السعودي . ونسى الجميع إنجازيه الرائعين المتمثلين في قيادة الاخضر إلى الفوز بكأسي العرب والخليج في غضون أقل من شهرين اواخر العام الماضي ومطلع العالم الحالي في الكويت التي باتت بمثابة الفأل الحسن بالنسبة إليه لانه رد بإنجازيه فيها على كل الاصوات التي أكدت أكثر من مرة أنه لا يصلح أن يكون مدربا لمنتخب كبير مثل المنتخب السعودي . لكن الفأل الحسن لم يصادفه هذه المرة في الصين فانهالت عليه الانتقادات إلى أن أقيل رغم أن المنتخب السعودي نفسه بدا صغيرا جدا في هذه البطولة . أما الامارات التي قررت تغيير مدربها الانجليزي روي هودجسون قبل فترة وجيزة من بدء النهائيات الاسيوية التي وصلت إليها تحت قيادته فتعرض منتخبها لهزة عنيفة فعلا . ولم يعرف المدرب الجديد الهولندي آد دي موس رأسه من قدميه حين تولى مهمة قيادة المنتخب الاماراتي قبل أيام قليلة من بدء النهائيات فكان الاخفاق حتميا وأكيدا خاصة أن هذا المدرب خرج لتوه من تجربة فاشلة مع فريق نادي الهلال السعودي . ويبدو أن إهداء لقب أفضل لاعب في بطولة العالم الماضية للشباب التي استضافتها الامارات تحديدا في أواخر العام الماضي إلى الاماراتي إسماعيل مطر أضر به كثيرا فركب الغرور رأسه وهبط مستواه بشكل ملحوظ مما أثر على سلوكه في الملعب فنال إنذارين في المباراتين الاوليين وحرم المشاركة في الثالثة فكان حضوره في هذه المناسبة بمثابة غياب فعلي . وخسر الامارتيون أمام الكويت 13 وكوريا الجنوبية صفر 2 وتعادلوا سلبيا مع الاردن . ونأتي إلى منتخب الكويت الذي حقق انتصارا وهميا على الامارات لانه لم يكن يستحقه على الرغم من تواضع مستوى منافسه فهو لم يقدم ذلك العرض الذي كان يستحق الفوز عليه . وسجل المنتخب الكويتي أهدافه الثلاثة في مرمى الامارات من أخطاء دفاعية بحتة وهو ظهر على حقيقته حين واجه الاردن الذي فاز عليه بهدفين على رغم أنه لعب بعشرة لاعبين غالبية الشوط الثاني . وفي مباراته أمام كوريا الجنوبية فشل تماما في تعديل الصورة التي ظهر عليها في المباراتين السابقتين بل ظهر بمستوى متدن للغاية وتعرض لهزيمة ثقيلة صفر 4 أخرجته من الدور الاول بفضيحة . ولم يفلح المدرب الكويتي محمد إبراهيم في تغيير الحال المتردية التي ترك سلفه البرازيلي لويز كاربيجاني الكرة الكويتية عليها . واللافت أن المنتخبات العربية الاقل ترشيحا للعب الادوار الرئيسية في كأس الامم الآسيوية كانت الافضل على الاطلاق وحفظت ماء وجه الكرة العربية . وجاء صعود المنتخب العراقي الذي يعاني لاعبوه من ظروف عصيبة بسبب الاوضاع الاستثنائية التي تمر بها بلادهم صفعة قوية على وجوه منتخبات أخرى أنفقت عليها مئات الالاف من الدولارات من أجل إعدادها لخوض هذه المناسبة الاسيوية . وخاض العراقيون المنافسات بتشكيلة كل لاعبيها من المنتخب الاولمبي الذي تأهل على حساب السعودية أيضا لنهائيات مسابقة كرة القدم في دورة الالعاب الاولمبية التي تنطلق في 13 أغسطس المقبل في العاصمة اليونانية أثينا . وبحس وطني كبير تولى المدرب العراقي عدنان حمد مسئولية قيادة المنتخب في اللحظات الاخيرة بعد أن تعذر استمرار المدرب الالماني بيرند ستانغ بسبب الاوضاع القائمة في العراق وخاصة أسلوب خطف الاجانب الذي جعله يفضل البقاء في بلاده . وقاد حمد منتخب بلاده ببراعة واقتدار وعرف كيف يحول الدفة لصالحه رغم خسارته المباراة الاولى صفر 1 أمام أوزبكستان وحقق فوزين كبيرين على تركمانستان 32 والسعودية 21 لكنه سيواجه اختبارا حقيقيا وصعبا عندما يلتقي مع المنتخب الصيني صاحب الارض والضيافة بعد غد الجمعة في الدور ربع النهائي . وإذا جاز التشبيه فان منتخب الاردن يمكنه بالفعل أن يصبح يونان آسيا لانه عرف كيف يتجاوز صعاب الدور الاول في أول مشاركة له في النهائيات تحت قيادة مدرب خبير ومحنك هو المصري محمود الجوهري . وفجر الاردن مفاجأة من العيار الثقيل عندما تعادل مع كوريا الجنوبية سلبيا ثم واصل مفاجآته بالفوز على الكويت 2 صفر بعشرة لاعبين ثم تعادل مع الامارات سلبيا . ويمكن للجوهري وكتيبته الاردنية أن يواصلا الطريق نحو الادوار التالية بفضل الاداء الدفاعي الهجومي المتوازن الذي دأب المنتخب على تقديمه في هذه البطولة لكن مهمته لن تكون سهلة أبدا لانه سيواجه منتخبا عريقا هو منتخب اليابان على رغم أن الاخير لم يقدم ما هو منتظر منه حتى الان . ويبقى المنتخب البحريني الذي أزال الغموض من حوله بعد أن نجح مدربه الكرواتي جيركو ستريتشكو في تحويله إلى منتخب له أنياب قادرة على نبش شباك منافسيه . وفاجأ البحرينيون الجميع بتعادل مستحق مع الصين صاحبة الارض والجمهور وحققوا تعادلا ثمينا مع قطر 11 قبل أن يفوزوا على اندونيسيا 31 وسيواجه أوزبكستان الوحيدة التي حصلت على العلامة الكاملة في الدور الاول بتحقيقها ثلاثة انتصارات على السعودية والعراق وتركمانستان . والامر المؤكد أن مهمة المنتخبات العربية الثلاثة في الدور ربع النهائي لن تخلو من صعوبة لكن يبقى أن أحلى ما في كرة القدم هو مفاجآتها ذات العيار الثقيل وربما يصب هذا النوع من المفاجآت في مصلحتها فتتحسن صورة الكرة العربية في هذا الحدث القاري .
1163,localcjun1163.txt,local,jun,كتب مصطفى بن أحمد : تمتد سواحل السلطنة لمسافة تقارب من 3165 كم من الشواطئ الغنية والمتميزة بمواردها الطبيعية من بينها الشعاب المرجانية وتتميز تجمعات الشعاب المرجانية في السلطنة بخصائص فريدة يتعين الحفاظ عليها حيث يوجد العديد من انواع الشعاب المرجانية المستوطنة بالمياه العمانية كما تتميز بعض المواقع بوجود مستوطنات وحيدة وفريدة في العالم لا توجد الا في السلطنة كالمرجان من نوع ( ) والذي يتواجد في منطقة رأس الحمراء بجزيرة الفحل بمسقط . وتعتبر الشعاب المرجانية من اهم الموارد الساحلية في السلطنة وذلك لدورها الكبير والهام في البيئة البحرية اذ تعتبر بمثابة البيت الكبير للعديد من الكائنات البحرية التي توفر لها الغذاء والمأوى كما ان المناطق الغنية بالشعب المرجانية هي من اكثر المناطق البحرية تجمعا لانواع عديدة من الاسماك والكائنات البحرية وذلك لتوفيرها الغذاء والمأوى واماكن التزاوج لتلك الكائنات هذا ما يجعلها تكون من افضل المناطق البحرية لدى الصيادين لصيد انواع مختلفة من الاسماك . هذا بالاضافة الى اهميتها الاقتصادية الكبيرة من حيث جذب السياح من مختلف الدول للغوص والاستمتاع بمناظرها الخلابة للبلاد . تواجد الشعاب المرجانية في السلطنة في السلطنة يجري اكتشاف انواع جديدة من المرجان سنويا وقد امكن حصر ما مجموعه 104 أنواع من المرجان في مياه خليج عمان وبحر العرب وينمو المرجان بكثرة في اربع مناطق رئيسية في السلطنة وذلك لما تتمتع به هذه المناطق من توفر بيئات مناسبة لنمو المرجان بكثرة وهي : 1 شبه جزيرة مسندم والمنطقة الساحلية الصخرية المجاورة لها من الشمال . 2 الشواطئ والخلجان والجزر المجاورة لمحافظة مسقط 3 مضايق مصيرة وبر الحكمان . 4 عدد من الخلجان على طول البر الرئيسي لساحل ظفار وجزر الحلانيات . ومن بين الانواع المنتشرة في مياه السلطنة والتي تعتبر الاكثر شيوعا في مياه السلطنة هي : 1 المرجان المتفرع : أ المرجان المنضدي والمرجان الشجيري ( نوعان من جنس ) ب المرجان القرنبيطي ( ) 2 المرجان المسطح : المرجان شبه الخسي والمرجان القشري المسامي ( ) 3 المرجان المخي : المرجان المخي ( ) 4 المرجان المكتنز : المرجان السنامي ( ) وفي سبيل المحافظة على الشعاب المرجانية من الاخطار التي تتعرض لها سواء طبيعية او بشرية فقد تم اعداد الخطة الوطنية لادارة الشعاب المرجانية في السلطنة والتي من خلالها تم التعرف على اماكن تواجد الشعاب المرجانية وانواعها والاخطار التي تتعرض لها وتم وضع استراتيجية كاملة للمحافظة على الشعاب المرجانية وذلك في عام 1996 م . ومن ضمن خطوات هذه الخطة تم تنفيذ مشروع نشر الشعاب المرجانية الاصطناعية في مواقع مختارة لذلك من عام 1998 ومازال المشروع مستمرا في عدة مواقع يتم اختيارها لتنفيذه . وقد اظهرت النتائج في المواقع التي تم فيها نشر المرجان الاصطناعي نموا نشطا لمستعمرات الطحالب والحيوانات البحرية على الهياكل الاسمنتية وتجمع الالاف من الاسماك الصغيرة التي اتخذتها مأوى لها . وقد تزايدت اعداد هذه الاسماك وتعددت نوعياتها واحجامها ومن بينها سمك الهامور الذي يعد النوع الاول من الاسماك المطلوبة تجاريا في السلطنة ثم اصبحت الانابيب الاسمنتية ( نظما ايكولوجية مصغرة ) عندما تم الكشف عن اول تجمع مرجاني صلب بدأ يتكون عليها بعد فترة من نشرها . كما يتم ايضا تنظيم حملات الغوص وذلك لتنظيف الشعاب المرجانية من مخلفات الصيد والشباك العالقة عليها لجميع مناطق السلطنة بالتعاون مع الغواصين من الاندية المختلفة والمتطوعين المحبين لانشطة الغوص . مجموعة صور للشعاب المرجانية في السلطنة
1702,localcjul1702.txt,local,jul,الليلة ( السمرة ) الثانية تستضيف المازم وسالم محاد بعد الحضور الجماهيري الغفير للسمرة الاولى وبعد نجاحها وتألقها في الحلقة الماضية التي كانت بالفعل مميزة كونها ( سمرة ) وطنية يطل علينا المخرج المجدد والمتجدد سعيد موسى الليلة بفقرات متنوعة وشيقة عبر برنامج ( سمرة ) حيث اعد موسى لهذه السمرة اعدادا مختلفا وسيكون ضيوف الحلقة اليوم الفنان العماني سالم محاد والفنان الاماراتي محمد المازم اما التقديم فسيكون للمذيع العماني حميد البلوشي المتألق في برنامج الشباب والمذيعة الكويتية حليمة بولند كما سيكون للجمهور حظ وفير للفوز بجوائز ( سمرة ) المتعددة والقيمة التي ينتظرها الجمهور كل جمعة من على مسرح البلدية الترفيهي بالمقابل لا تزال ( السمرة ) تحمل الكثير من المفاجآت في حلقاتها القادمة فهناك الكثير من الاسماء اللامعة التي ستحل ضيفة على سمرة في الاسابيع المقبلة .
828,internationalcjul828.txt,international,jul,واشنطن ا . ف . ب : اعلن الناطق باسم وزارة الخارجية الاميركية امس الاول ان الولايات المتحدة ستواصل بيع الاسلحة الى تايوان رغم اعتراضات بكين . وقال ريتشارد باوتشر ردا على اسئلة تتعلق بتحذير وجهته الصين ان ( مبيعات المعدات الدفاعية المناسبة لتايوان ستستمر بموجب قانون العلاقات مع تايوان ) . وكانت بكين ربطت تحسين علاقاتها مع واشنطن بوقف الصادرات العسكرية الاميركية الى حكومة تايبه . وذكر باوتشر ايضا بان سياسة الولايات المتحدة حيال الصين وتايوان لم تتغير . وكانت مستشارة الرئيس الاميركي لشؤون الامن القومي كوندوليزا رايس اجرت محادثات الاسبوع الماضي مع القادة الصينيين في بكين تمحورت حول المسألة التايوانية . ولا تزال الصين تعتبر تايوان جزءا لا يتجزأ من اراضيها رغم انفصال الجزيرة بحكم الامر الواقع منذ 1949 حين تولى الشيوعيون السلطة في بكين ولجأ القوميون الى تايوان .
1868,religioncjan1868.txt,religion,jan,القاهرة من محمد عمر : تجديد الفقه الإسلامي من القضايا الملحة التي يطالب البعض بها في الفترة الأخيرة كي يتماشى مع الأحداث المعاصرة ورغم أن هذه القضية تحدث عنها الكثيرون بين مؤيد ومعارض إلا أن معظمهم اتفق على رأي واحد وهو أن التجديد سنة من سنن الله لكن لابد أن يكون بعيدا عن الثوابت والأحكام الشرعية . ( الوطن ) ناقشت أبعاد هذه القضية مع علماء الدين وكانت هذه آراؤهم : يقول الدكتور رأفت عثمان الأستاذ بجامعة الأزهر إن أول شيء يلفت النظر في مسألة تجديد الفقه الإسلامي أننا لم نجد فقيها واحدا ينادي بهذه الدعوة فكل الأصوات التي ترتفع بهذا النداء الغريب إنما تصدر عن غير متخصصين في هذا العلم الجليل . . وإذا أردنا أن نناقش أصحاب هذه الدعوة بهدوء وبإيجاز فإننا نقول إن هذه الدعوة تحتمل أحد احتمالات ثلاثة أحدها أن يراد بالتجديد إلغاء ما خلفه لنا أئمتنا العظام من القواعد الأصولية والقواعد الفقهية واختراع قواعد جديدة . أضاف : لا أظن أن يكون هذا هو مراد الذين يرفعون دعوة التجديد فليس من المقبول علميا أن يرتفع صوت عاقل لينادي بهدم قانون استنباط الأحكام التي استمدت قواعده من القرآن الكريم وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفعاله وتقريراته والاحتمال الثاني أن يكون مرادهم إلغاء أبواب من علم الفقه أصبحت الحاجة - في نظرهم - لا تدعو إلى وجودها أو إلغاء بعض الأحكام التي تضمنها هذا العلم السامي وهو أمر يدعو إلى الغرابة والضحك فأي الأبواب يراد إلغاؤه في كتب الفقه الإسلامي فهل نلغي باب الطهارة أو الصلاة أو الزكاة أو الحج لأن الناس من المفروض أن يكونوا على علم بها أو نلغي باب المعاملات من بيع وإجارة ورهن وشركات وغيرها أو باب الزواج والطلاق وما يتصل بهما من قضايا لأن المحامين يمكن أن يقوموا بدور مهم في هذا المجال أو أبواب العقوبات لأن بعضها لا يطبق في عصرنا الخالي أو أبواب العلاقات الدولية بين المسلمين وغيرهم في حالتي الحرب والسلام لأن الأمم المتحدة ومجلس الأمن والمنظمات الدولية تغنينا عن هذا وأي الأحكام يراد إلغاؤه ونأتي بالجديد بدلا عنه هل نقول أن الوضوء يكفي فيه غسل الوجه واليدين وهل نقول أن الزكاة لا تجب في الأموال إلا مرة في العمر كله وهل نقول أن الحج يجب فقط على أحد أفراد الأسرة ! لا نتصور إطلاقا أن يقول أحد بمثل هذا وإلا اتهمنا بالتخريف ونحن نحترم هؤلاء الداعين للتجديد . أضاف أن الاحتمال الثالث هو أن يكون المراد من التجديد هو البيان الفقهي للقضايا والتصرفات والعلاقات الجديدة التي تحتاج إلى بيان حكم الشرع فيها وهو ما ننادي به نحن ولم ننتظر أن يحفزنا إليه أحد فنحن الفقهاء نقيس فعلا مع القضايا الجديدة التي جدت في مجال الأسرة والطب والاقتصاد واستثمار الأموال وغيرها فكتبنا البحوث الفقهية في قضايا الاستنساخ وتأجير الأرحام والتحكم في نوع الجنين وتغيير النوع والإخصاب الطبي المساعد وأثر البصمة للاختبار الوراثي وحكم معاملات البنوك والبورصة وجراحات التجميل وزرع الأعضاء وبنوك لبن الأمهات وبنوك النطف والأجنة وموت جذع المخ وما يتصل بكل ذلك من قضايا فقهية أليس هذا هو التجديد الذي يجب أن نحرص عليه ونستمر فيه !
237,religioncoct237.txt,religionco,t,ويؤكد فضيلته أن الناس تختلف ألسنتهم ولغاتهم ولهجاتهم . . فاللغة ظاهرة اجتماعية فى تراثنا العربي والإسلامي وهناك من يقول : إنها توقيفية من الله وعلم آدم الأسماء كلها وبعد ذلك وزع أبناء آدم فى أنحاء الأرض وكل طائفة بدأت تنشئ لنفسها لغة للتخاطب اختلفت اللغات وتباعدت بعضها مع بعض وأصبحت هذه ظاهرة وآية من آيات الله فى القرآن الكريم يقول تعالى : ( ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم ان فى ذلك لآيات للعالمين ) . فالعالمين هم الذين يعرفون هذا الأمر فعلماء اللغويات واللسانيات هم الذين يعرفونه وكل لسان له خصائصه وقواعده وأصوله ومن فضل الله أنه حبب كل لسان إلى أهله وكل جماعة يعتزون بلغتهم ويحبون الانتساب إليها والتحدث بها وان كان للأسف وجد عندنا فى لغتنا العربية من يتبرأ من هذه اللغة ويسبها ويعتبر أن هذه اللغة لغة متخلفة أو متصلبة أو صعبة وينبغي أن نغيرها ونغير قواعدها التي تجعل فيه مفردا ومثنى وجمعا بنوعيه ذكرا وأنثى . ويذكر د . يوسف القرضاوى أنه كلما ارتقت اللغة أي لغة مثل أي علم زاد فيها التخصيص جعلت للمرأة شيئا وللرجل شيئا آخر وللمفرد شيء وللمثنى وللجمع بنوعيه مذكر ومؤنث شيء فلأن اللغة العربية لغة القرآن وهو معجز حتى الآن إلى يوم القيامة ونزل بهذه اللغة فلابد أن تكون هذه اللغة كاملة جامعة لكل التطورات اللغوية وتستوعبها فحتى الآن مع كل هذا التطور فى اللغويات وعلم النحو مازال فى القرآن آيات نحن عاجزون عن تفسير إعرابها فلابد أن هناك أقوام بعدنا سيعطيهم الله من بعض علمه لكي يفكوا رموزها ومن ثم يجب أن نتعلم ونحسن وندقق فى مرامي ومعاني هذه اللغة المتكاملة لغة القرآن ولا نتبرأ من لغتنا كل العالم يحب لغته المتحدث بها لأن الله سبحانه غرس فطرة حب اللغة إلى أهلها وهى تتعلم من اللغة الأم ثم ترتقي ويصبح فيها الأدباء والشعراء والقصاص ... فتعدد اللغات وتعدد الألسن أمر الهي ينبغي أن نقر به كمسلمين كما جاء بالقرآن الكريم فها من سنة الله فى خلقه ولذلك حكمة . . فاللغة لا تفرض بالقصر وهى من المظاهر التي يقرها الإسلام . التعددية الدينية
197,localcdec197.txt,local,dec,افتتحت صباح امس حلقة عمل حول كيفية التفتيش على اعمال اعضاء الادعاء العام وذلك تحت رعاية سعادة حسين بن علي بن زاهر الهلالي المدعي العام بالقاعة الكبرى بمقر هيئة الادعاء العام بالخوير وبحضور محمد بن علي الحديدي نائب المدعي العام رئيس ادارة التفتيش وعدد من اعضاء الادعاء العام المنتدبين لادارة التفتيش والمستشار احمد محمد المسلمي المستشار بادارة التفتيش . وقد افتتح سعادة المدعي العام الحلقة بكلمة رحب من خلالها بالحضور واكد على دور اعضاء لجنة التفتيش الحيوي في تحقيق العدالة الناجزة في المجتمع وذلك من خلال فحص وتحقيق الشكاوى التي تقدم ضد اعضاء الادعاء العام المتعلقة بأعمال وظائفهم وواجباتهم كما بين الفائدة المرجوة من هذه الحلقة والتي تأتي تفعيلا لممارسة اعمال التفتيش على اعضاء الادعاء العام طبقا للائحة التفتيش على اعمال الادعاء العام واضاف قائلا : ان هناك مهام واختصاصات تعنى بأعضاء التفتيش يجب الالمام بها كالتفتيش الفني الذي يتناول فحص ما قام به عضو الادعاء العام من عمل خلال الفترة التي تحدد للتفتيش على اعماله بحيث يضع المفتش تقريرا من قسمين . يتضمن القسم الاول منه الملاحظات القضائية والادارية التي ظهرت له من التفتيش ويتضمن القسم الثاني رأيه في كفاية عضو الادعاء العام ومدى عنايته بعمله . ثم بعد ذلك القى محمد بن علي الحديدي نائب المدعي العام رئيس ادارة التفتيش كلمة جاء فيها : يسرني اليوم ونحن بصدد حلقة العمل التدريبية هذه والخاصة بكيفية التفتيش على اعضاء الادعاء العام ان ابين لكم ان العمل القضائي بوجه عام عمل انساني متعلق برسالة سامية وهي تحقيق العدالة وهذا العمل يعتريه ما يعتري أي عمل من ملاحظات يجب تداركها حتى يظل العمل القضائي شامخا جليلا كما يأتي دور التفتيش القضائي ليوجه اعضاء الادعاء العام الى ما يجب ان يكون عليه العمل وما يجب ان يلتزموا به في مسلكهم ثم بعد ذلك تطرق نائب المدعي العام في كلمته الى مهام واختصاصات ادارة التفتيش .
1284,culturecjun1284.txt,culture,jun,القاهره ( الوطن ) : اختتمت مؤخرا المائدة المستديرة التى نظمها المجلس العربى للطفولة والتنمية الاجتماعية بمقره فى القاهرة لبحث برامج الاطفال فى التليفزيون بين الواقع والمأمول . وبعث المشاركون فى المائدة برقية شكر وتقدير للامير طلال بن عبدالعزيز رئيس المجلس لرعايته المستمرة لشؤون الطفل العربى وانشطته ونوهوا بالبرامج التليفزيونية الناجحة فى عدد من المحطات العربية ودعوا الى عقد عدة لقاءات دورية بين المتخصصين الاكاديميين والممارسين لمساعدة صناع القرار فى رسم السياسات الخاصة ببرامج الاطفال وتشكيل لجنة لمنح جائزة لافضل برنامج عربى . كما تم اقرار انشاء قاعدة بيانات ومرصد اعلامى يتبناه المجلس يضم المعلومات الخاصة بالمعنيين ببرامج الاطفال وتشكيل جماعة ضغط من مختلف التخصصات لدعوة الجهات المعنية بالاهتمام ببرامج الاطفال .
551,religioncdec551.txt,religion,dec,الحج ركن من أركان الإسلام الخمسة وهو فريضة على كل المسلمين القادرين على أدائه وفي هذا الوقت يتجمع الحجاج من كافة أنحاء العالم في مكان واحد وفي الزمان نفسه وقد يؤدي الازدحام الشديد وممارسة بعض السلوكيات غير السليمة وغير الصحية إلى انتقال بعض الأمراض المعدية وكذلك الإصابة بالإجهاد وتضاعف أعراض بعض المصابين سابقا بالأمراض المختلفة . ولذلك قامت وزارة الصحة بالتنسيق مع وزارة الأوقاف والشؤون الدينية بالاتخاذ ما يلزم سواء كان من ناحية وقائية أو علاجية أو تعزيزية للحفاظ على صحة الحجاج من عمانيين ووافدين لتيسير أداء فريضة الحج على أكمل وجه وبما يتناسب مع طبيعة هذه العبادة والجهد المبذول فيها وطبيعة البلد ومختلف أماكن أداء المناسك وأوقاتها وكما أن هذه الإجراءات المتخذة منها ما هو قبل الذهاب إلى الحج وما هو في الطريق الى الحج وما هو في أثناء الحج سواء كان في المدينة المنورة أو بمكة المكرمة أثناء أداء المنسك المختلفة . د الكشف الطبي على الحاج حيث يتم صرف بطاقة صحية لكل شخص يريد أن يحج من وزارة الأوقاف والشؤون الدينية عن طريق المقاولين المعتمدين ويقوم بعدها الشخص بالتوجه إلى المراكز الصحية والمؤسسات الصحية والتي تكون بقرب سكنه ومسجلا بها حيث يتم إجراء الكشف الطبي عليه للتأكد من لياقته الصحية وتحمله لمشقة السفر وعدم وجود أي أمراض غير مكتشفة وعدم وجود مضاعفات لذوي الأمراض المزمنة . حيث يتم قياس الضغط الدموي ومستوى السكر في الدم وكذلك يتم فحص البول وفصيلة الدم لمن لا يعرف فصيلة دمه . كما يتم إجراء أي فحوصات أخرى قد يراها الطبيب ضرورية وكذلك إذا اقتضت الضرورة تحويل المريض إلى الطبيب المختص ويقوم الطبيب بعد الكشف بتسجيل النتائج في بطاقة الحاج الصحية كما انه يقوم بتسجيل أية أدوية يستخدمها الشخص والأمراض التي يعاني منها .
334,religioncnov334.txt,religion,nov,القاهرة من عزت دنيا : فى ندوة جمعية الإعجاز العلمي للقرآن والسنة بالقاهرة بمسجد مصطفى محمود بالمهندسين بالقاهرة كان موضوعها حماية المجتمع الاسلامى من ظاهرة العنف عن طريق منهج قرآني وكان محدثنا هو الدكتور محمد عبد اللطيف عبد العاطى الأستاذ بكلية القرآن جامعة الأزهر فرع طنطا فقال : ان الناس جميعا فى المنظور القرآني ينتسبون إلى أصل واحد قال تعالى : ( ولقد كرمنا بني آدم ... ) واختلاف الشعوب آية من آيات الخالق الدالة على إبداعه وقدرته ولذلك ينبغي أن يكون هذا الاختلاف مثار تعارف لاتناكر وائتلاف لا اختلاف قال تعالى : ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) . لاريب أن الإخاء يزداد قوة وتوثيقا اذا اجتمع مع العنصر الانسانى عنصر الإيمان لأن المؤمنين أخوة قال تعالى : ( إنما المؤمنون أخوة ) فإذا انتفى العنصر الايمانى فان العنصر الإنساني يظل أساسا للإخاء بين جميع الناس ولهذا قام رسول الله عليه الصلاة والسلام لجنازة يهودي مرت به وقال ( أليست نفسا ) لأن مبدأ الإخاء الانسانى له أثر فعال فى الوقاية من مظاهر عنف متعددة يمكن أن يمارسها غير المسلمين ضد المسلمين . أساس السلام : ويؤكد د . عبد اللطيف أن القرآن الكريم يعتبر السلام أساسا للعلاقة بين المسلمين وغيرهم بدليل قوله تعالى : ( وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله انه هو السميع العليم ) وقوله تعالى : ( فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم وألقوا إليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ) ... وآيات القتال فى القرآن الكريم تضمنت ذكر السبب فى تشريعه وهو يرجع إلى سببين : أحدهما دفع العدوان والثاني قطع الفتنة وحماية الدعوة إلى الله قال تعالى ( وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ... وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين ) لذلك رأينا الرسول يعقد معاهدة سلام بينه وبين اليهود بعد قدومه إلى المدينة كما عقد مع مشركى قريش معاهدة الحديبية بعد أن قال : ( والذي نفسي بيده لايسألوننى فيها صلة الرحم إلا أعطيتهم إياها ) . يتبين بذلك كله أن السلام هو أساس العلاقة بين المسلمين وغيرهم لكنه ليس أي سلام انه السلام القائم على العدل السلام الذى يحمى حرية العقيدة وتصان فيه الكرامة وتحفظ به الحقوق وتتاح فيه حرية الدعوة إلى الإسلام ولاشك أن مثل هذا السلام يسهم إسهاما فعالا فى ترسيخ مبدأ الإخاء الإنساني الذى يؤدى إلى حماية المجتمع الإنساني من مظاهر عنف متعددة . التعاون بين المسلم وغيره : ويضيف د . عبد اللطيف عبد العاطى الأستاذ بجامعة الأزهر أن القرآن الكريم يرسخ مبدأ الإخاء الإنساني بإباحة التعاون والتعامل بين المسلمين وغيرهم وتصل الإباحة إلى درجة الاستحباب عند الحاجة والى درجة الوجوب عند الضرورة كما فى قوله تعالى : ( اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن ) وهذا التعاون والتعامل بين المسلمين وغيرهم وسيلة من الوسائل التي توسع دائرة التعارف بين الشعوب المختلفة . وفى سنة النبي ما يدل على تعامله مع غير المسلمين فعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( توفى رسول الله ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير ) . . وقد شرع القرآن الكريم عدة عقود تسهم فى توسيع دائرة التعاون بين المسلمين وغيرهم ورغبة منه فى إيجاد عالم تسوده المحبة والوئام وترفرف عليه رايات الأمن والسلام وهذه العقود هي : عقد الذمة والمعاهدات وعقد الأمان . وقد أمر القرآن المسلمين بالوفاء والاستقامة على المعاهدات التي أبرموها مع غيرهم طالما كانوا مستقيمين لهم قال تعالى : ( فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين ) وقال الرسول عليه الصلاة والسلام : ( من قتل معاهدا لم ير رائحة الجنة وان ريحها توجد فى مسيرة أربعين عاما ) . محاربة دوافع النزاعات : ويشير د . عبد اللطيف إلى أن القرآن الكريم يرسخ مبدأ الإخاء الإنساني بمحاربة الدوافع الدنيئة المثيرة للنزاعات والحروب بين المسلمين وغيرهم كالتعصب للجنس أو العشيرة لأنه أثار فى الماضي ويثير فى الحاضر نزاعات وحروبا كثيرة ولذلك حاربه القرآن الكريم بتقرير أن الناس كلهم متساوون فى أصل الخلقة وميزان التفاضل بينهم هو التقوى قال تعالى : ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله أتقاكم ) . . وعندما تشاجر أحد الأنصار مع أحد المهاجرين فصاح الأول : يا للأنصار وصاح الثاني يا للمهاجرين قال صلى الله عليه وسلم ( دعوها فإنها فتنة ) . ومن هذه الدوافع طلب المجد والسمعة أو المغانم الدنيوية لذلك نهى القرآن الكريم المؤمنين أن يحذوا حذوهم قال تعالى : ( ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط ) وقد نهى الرسول عن ذلك عندما سئل عن الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه أي ذلك فى سبيل الله فقال : ( من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو فى سبيل الله ) . ومنها أيضا المهاترات الدينية لذلك نهى القرآن الكريم المسلمين عن الدخول فيها مع غيرهم قال تعالى ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون ) . ومنها الرغبة فى الانتقام للنفس لذلك حاربها القرآن الكريم بأمره للمؤمنين أن يعفوا ويصفحوا ويتسامحوا مع غيرهم لما لذلك من أثر فعال فى تحويل العداوة إلى محبة قال تعالى : ( ولاتستوى الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذى بينك وبينه عداوة كأنه ولى حميم ) ويحمد ترك العفو والإحسان عندما تنتهك حرمات الله عز وجل أو يصد عن دينه لذلك قالت السيدة عائشة رضي الله عنها : ( ما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لها ) . ويختتم د . عبد اللطيف الأستاذ بجامعة الأزهر قوله : ان هذه هي ملامح المنهاج القرآني فى ترسيخ مبدأ الإخاء الإنساني وهى ملامح يحتاج المسلمون إلى فهمها فى عصر يفخر الآخرون فيه بتوصلهم إلى الإعلان لحقوق الإنسان ومن القوانين التي تحمى الأقليات الدينية والعرقية فى العالم كله ولاشك أن حسن التعبير عمليا ونظريا عن هذا المنهاج سيكون له أثر كبير فى تحويل عداوة الكثيرين للإسلام والمسلمين إلى محبة وسيترتب على ذلك غياب كثير من مظاهر العنف التي تقع فى هذا العالم ليصبح عالما تسوده المحبة والوئام وترفرف عليه رايات الأمن والسلام .
5,culturecjun5.txt,culture,jun,هل بوسع العرب أن يتفاءلوا بأن تتحمل قياديات الدول الثماني الكبرى ( التي ستجتمع في الثامن من يونيو الراهن ) مسئوليتها التاريخية عن الأمن والسلم العالميين وأن تقوم بمراجعة شاملة لما حدث ويحدث في الشرق الأوسط وأن تدقق في النتائج الميدانية لسياسة الولايات المتحدة في معالجة القضايا الكبرى تحت يافطة مكافحة الإرهاب بحيث بات المرء يشك في أن تكون بعض تفاصيل حملة مكافحة الإرهاب مفتعلة هدفها الوصول إلى اعتبار المقاومة الفلسطينية وحزب الله اللبناني وكل من تسول له نفسه بالتمرد على السيطرة الإسرائيلية المطلقة على ( الشرق الأوسط الكبير وهو المجال الحيوي لمشروع التوسع الصهيوني ) هو إرهابي ويجب قتله و إبادته . والعالم يذكر أنه حتى يوم الثلاثاء الدامي 119 2001 كانت البشرية كلها ( عدا إسرائيل ) معجبة بالمقاومة التي تمارس حقا شرعيا تباركه كل الشعوب وتعترف به الولايات المتحدة نفسها وقبل ذلك كانت البشرية معجبة بانتفاضة فلسطين لدرجة أن الكوفية الفلسطينية باتت شعار دعم معنوي على رؤوس ملايين الشباب في العالم كله وبخاصة في أوربا وأميركا . كان صعبا على إسرائيل وأنصارها أن توقف المد الشعبي العالمي الداعم لحق الشعب الفلسطيني والذي تصاعد مع بدء انتفاضة الأقصى عبر مظاهرات اكتظت بها عواصم العالم كله فكانت الخطة الصهيونية الكبرى ( التي دفع ثمنها المواطن الأميركي البسيط الذي لم يكن يعرف أين تقع أفغانستان ) هي تنمية الإرهاب الدولي وإيصال العالم كله إلى الإحساس بالخوف والخطر من عملياته الإجرامية الوحشية حتى يضطر إلى التحالف تحت شعار مكافحة الإرهاب فيجد نفسه يكافح المقاومة الشرعية التي سبق أن تغنت بشجاعتها الشعوب و لكن الصهيونية أجبرت حلفاءها على اعتبارها إرهابا ولم تسمح لأحد بالمناقشة حين أطلق الشعار الخطير ( إن لم تكن معي فأنت ضدي ) فأما الإرهاب الحقيقي فقد تصاعد ونما وازداد ولم يعد بوسع المرء مهما أراد أن يتبرأ من نظرية المؤامرة ( التي يريدون إقناعنا بأنها سخيفة حتى نفقد مجرد الشك بدور خفي للصهيونية فيما يحدث في العالم ) أن يتجاهل رعاية جهات في الغرب لقادة الإرهاب وآخر المفارقات المضحكة المثيرة أن تجد وزير العدل في دولة عظمى يتحدث عن إمام جامع في بريطانيا على أنه أحد رؤوس الإرهاب و كان الإمام المطلوب على مدى سنوات مضت يتقاضى مرتبا بانتظام من جهة رسمية غربية وكانت تفرد له القنوات التليفزيونية العالمية ساعات ليتحدث بالراحة عن مباركته لجريمة 11 سبتمبر وعن مشروعه لقتل الكفار وإقامة دار الخلافة في لندن وكان واضحا لكل المتابعين أن الرجل يلعب دورا لتشويه الإسلام ولكن فترة الصلاحية انتهت على ما يبدو وصار مطلوبا مثل رفاقه الآخرين الذين تعاقدوا مع الشيطان وباعوا الدنيا والآخرة . والعرب والمسلمون اليوم يتطلعون إلى أن يتكرم حكماء الدول الكبرى فيطلبوا إجراء تحقيقات دولية صادقة في حقيقة الجهات التي تدعم الإرهاب الدولي وأن تقدم لنا جوابا شافيا حول الجهات التي تقدم المال والأسلحة المتطورة لشبان مدنيين لا يملكون خبرة ولا دربة على اختراع ما يسمونه وسائل متطورة فنعرف أن المقاومة المشروعة شبه المدعومة معنويا تجد صعوبة بالغة في تأمين أسلحة بسيطة فكيف يتمكن هؤلاء الإرهابيون من تأمين الوسائل المتطورة التي تجعل أميركا تخاف من عمليات تهدم جسورا أو تدمر أنفاقا أو تغزو دولا على غرار ما حدث فيما يسمونه غزوة مانهاتن مثلا وليعذرونا إن ضحكنا على ما روجوا ذات يوم من أن ابن لادن كان يعيش في كهف تحته بناية تغوص في أعماق الأرض مؤلفة من ثمانية طوابق فيها من التجهيزات الالكترونية ما ليس موجودا لدى وكالة ناسا وأن صدام حسين العميل الآخر لديه أسلحة دمار يستطيع أن يهدد العالم كله بها إلى آخر هذه الأساطير المضحكة التي يستخف المروجون لها بعقول البسطاء للتعمية على كون كثير مما يحدث في العالم اليوم هو فيلم هوليودي كل اللاعبين فيه ممثلون ينفذون مخططات وسيناريوهات صهيونية وقد وصلوا من القوة حدا جعلهم يستهينون بالإقناع الدرامي حتى إنهم ورطوا رجلا عسكريا محترما ( هو باول فجعلوه يقدم لهيئة مجلس الأمن شريطا صوتيا مفبركا بوصفه دليلا على وجود أسلحة دمار في العراق ) وورطوا بلير ( وهو رئيس دولة عظمى فجعلوه يقدم تقريرا مستعارا من أطروحة لطالب جامعي ) وهكذا اضطر الرجلان للاعتذار ولكن بعد أن صار الفرات ودجلة نهري دماء . إنني أتمنى من حكماء الدول الكبرى أن يطلبوا من المعنيين في الدوائر العسكرية إنهاء هذا السخف الذي يتكرر الآن مع اتهام سوريا بامتلاك أسلحة دمار أو بإيواء إرهابيين فتكرار السيناريوهات يدل على عقم فكر المؤلف . ونرجو أن يدرك قادة الدول الكبرى الذين سيتحدثون عن التنمية في الشرق الأوسط بأنها ستبقى متخلفة مادامت الطائرات الأميركية تحلق في سماء فلسطين وتلقي حمم صواريخها على بسطاء الناس ومادام دعاة الحرب في إسرائيل يهددون المنطقة كلها بالدمار إننا نأمل أن يقوم القادة الكبار بإنقاذ العالم من جموح القوة ومن جنونها المدمر وأن يعيدوا للمنطق الإنساني مكانته في اتخاذ القرارات المصيرية فليس من المعقول أن تعود البشرية في مطلع القرن الحادي والعشرين إلى عصور الغزو والاحتلال وتسلط القوي على الضعيف وأن تحل مشكلاتها بالتهديد بالحصار والقتل والتدمير وأن تحقق مصالحها الخاصة بالقوة الهوجاء إنها انتكاسة كبرى للبشرية أن تعود إلى شريعة الغاب وأن تهدم كل ما أنجزه الآباء من ضمان لأمن المجتمع الإنساني حين خرج العالم من حروب القرن الماضي مفجوعا بدمار مرعب دفعت أوروبا ثمنه ملايين الضحايا ثم دفعت اليابان ثمنا فادحا للتقدم التقني العسكري الذي حققته الولايات المتحدة في منتصف القرن العشرين وقد استراح العالم إلى حد ما بضع عقود في سنوات الحرب الباردة ليبني ما هدم الحمقى وليضمد الجراح ويكفكف أحزان ملايين اليتامى و الثكالى والمفجوعين بقتلاهم وقد كان العرب أكثر الأمم تعرضا لعدوان الأقوياء الذين طمعوا بأرض العرب وقد تمكنوا من مقاومة العدوان ومن تحقيق الاستقلال ولم يحملوا في أنفسهم أي أحقاد على الدول التي احتلت بلادهم وقتلت آباءهم ودمرت بنيانهم بل تسامحت مع الجميع ولم تحمل الأجيال الراهنة من الغرب مسئولية ما فعل آباؤهم المستعمرون بل تحولت علاقات العرب مع الدول التي احتلت بلادهم إلى علاقات صداقة وطوى العرب صفحة الماضي وانطلقوا لبناء علاقات ندية حريصة على المبادئ الإنسانية وعلى القانون الدولي وباتوا أعضاء فاعلين في المؤسسات الدولية وكان بوسع العرب أن يحققوا نهضة ذات شأن خلال سنوات القرن العشرين لكن الاستعمار لم يغادر بلادهم حتى اطمئن إلى زرع سرطان فتاك في الجسد العربي ظل ينتشر ويكبر بدعم غربي متصاعد حتى أصبح وحشا فتاكا ومفترسا . لقد وصل ظلم إسرائيل للشعب الفلسطيني إلى حد نعجب كيف تقبله البشرية وهو على مرأى أعين العالم كله عبر ما تنقل وكالات الأخبار كل ساعة من صور القتلى والجرحى والمعاقين وبات على الدول الكبرى أن تفعل شيئا لكبح جماح المهووسين بالقتل والتدمير وللإسراع بمعالجة الساديين الذين يتلذذون بتعذيب البشر على غرار ما حدث في سجون العراق حيث بدا أن كثيرين من الضباط والمسئولين الكبار مصابون بأمراض نفسية فهم يتلذذون برؤية العرب والمسلمين وهم يكابدون العذاب المر اللئيم بل إن بعض المشرفين على التعذيب كانوا يطلبون من ضحاياهم أن يشتموا الإسلام ونبيه وأن يحقروا القرآن الكريم وكانوا يطلبون من ضحاياهم ممارسة الجنس الشاذ كي يدمروا ما في نفوسهم من قيم وعزة وكبرياء . أمام هذا الواقع المشحون باحتقان شعبي عربي وإسلامي يهتاج في نفوس الأغلبية الصامتة ويشكل بيئة لنمو العنف المضاد تكبر مسئولية الدول الكبرى و تكبر مسئولية الشعب الأميركي بشكل خاص لأنه هو صاحب القرار النهائي في الدولة الأعظم والمطلوب عربيا هو إنهاء احتلال إسرائيل للأراضي العربية وإجبارها على تنفيذ قرارات الشرعية الدولية وإخلاء منطقة الشرق الأوسط من أسلحة الدمار التي تمتلكها إسرائيل والتي تشكل مصدر تهديد مستمر للعرب ولأوروبا ولدول آسيا مستقبلا وإقامة سلام عادل وشامل يضمن عودة الحقوق لأصحابها ويحقق التوازن في القوى والإمكانيات بين دول المنطقة بحيث لا يشكل الاختلال سببا لعودة الصراعات والمطلوب كذلك مساعدة العرب لتحقيق تنمية اقتصادية واجتماعية تؤهلهم للشراكة الدولية واللحاق بركب التقدم التقني وهم أكفاء لذلك لأن عقولهم المهاجرة تسهم في هذا التقدم خارج بلدانها بكفاءة مدهشة والعرب هم أصحاب الثروات المهدورة والمسلوبة من عقود والعالم يعرف أن العرب رافد هام لحضارة البشرية وأن الإسلام الذي قدم للعالم نماذج رائعة من العدل والمساواة والإحسان على مدى التاريخ سيبقى ينبوع فكر حضاري خالد للإنسانية .
224,localcmar224.txt,local,mar,"مدير عام البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه بجنوب الباطنة يعقد اجتماعا موسعا العوابي من حمود بن حمد الخروصي : ترأس امس سالم بن حميد الشبلي مدير عام البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه بمنطقة جنوب الباطنة اجتماعا موسعا ضم مديري الدوائر بالمديرية ومديري بلديات المنطقة تناول فيه عددا من المواضيع التي تهم العمل البلدي بالمنطقة وذلك لوضع الخطط المناسبة والكفيلة بسير العمل لهذا العام كما تمت مناقشة جميع العوائق التي تعترض سير العمل وايجاد الحلول المناسبة . واكد المدير العام خلال الاجتماع على ضرورة بذل المزيد من الجهود لتسهيل وتبسيط الاجراءات لانجاز معاملات المواطنين وتقديم الخدمات لكافة شرائح المجتمع مع الالتزام بالانظمة والقوانين المعمول بها كما اكد على ضرورة مواصلة التفتيش والرقابة على المحلات التجارية لبيع المواد الغذائية والمطاعم والمقاهي والمنشآت الصناعية وذلك من اجل سلامة المواطن والمقيم . من جهة اخرى عقد مؤخرا مجلس الاباء والمعلمين بمدرسة وادي بني خروص الاعدادية للبنين بولاية العوابي اجتماعا برئاسة الشيخ بدر بن هلال بن نبهان البحري رئيس المجلس وبحضور جميع الاعضاء . وتم خلال الاجتماع مناقشة عدد من المواضيع التربوية والتعليمية التي تهم طلبة المدرسة من بينها المشروع الصحي الذي تنفذه المدرسة حاليا لتغذية الطلاب المعسرين حيث تم متابعة تنفيذه ومعرفة مدى الاستفادة منه من قبل الطلبة المستفيدين واكد الاعضاء على اهمية استمراره ومتابعته وكذلك دعمه من قبل المجلس والاهالي نظرا للنتائج الايجابية التي تحققت حتى الان . وتم ايضا مناقشة نتائج الطلبة خلال الفصل الدراسي الاول والتي وصلت نسبتها الى 100 وذلك نتيجة للجهود المبذولة من قبل الهيئة التدريسية وحرصهم على رفع المستويات الطلابية بكل الطرق المتاحة كحصص التقوية وعلاج حالات الضعف الدراسي والاهتمام بحل مشاكل الحالات الخاصة واطلع اعضاء المجلس على اهم المشاركات والفعاليات والانشطة التي سيتم تنفيذها بالمدرسة خلال الفصل الدراسي الثاني وتم التأكيد على ضرورة الاستعداد الجيد لها ليستفيد منها جميع الطلبة . , , , - 1 2 0000 أعلى"
1515,sportscmay1515.txt,sports,may,اختتمت مساء امس كتيبة ساحل عمان بالجيش السلطاني العماني بطولة العاب القوى وشد الحبل وذلك تحت رعاية سعادة الشيخ سيف بن حمير بن مالك الشحي والي لوى حيث استمع لدى وصوله الى مضمار العاب القوى بالمجمع الشبابي بصحار الى ايجاز عن سير وتفاصيل المسابقة والاهداف المتوخاة منها التي تمثلت في جوانب المحافظة على مستوى اللياقة البدنية لضباط وضباط صف وافراد كتيبة ساحل عمان واذكاء روح التنافس الشريف بينهم وذلك على المستويين الفردي والجماعي لاختيار العناصر المناسبة التي تستطيع ان تكون في طليعة مجموعات رياضية تمثل وحدات الجيش السلطاني العماني في مسابقات ذات مستوى اكبر . اشتملت البطولة على مسابقات الجري لمسافات مختلفة ومسابقات القفز العالي والوثب الثلاثي ورمي القرص والرمح ودفع الجلة ومسابقة شد الحبل . وقد جاءت النتيجة على النحو التالي : على المستوى الفردي في مسابقة 100 و 200 متر جري حصل الجندي سالم بن خميس البلوشي من السرية الثالثة على المركز الاول وفي مسابقة 400 متر جري والوثب الطويل والوثب الثلاثي جاء الرقيب جميل بن خميس السعدي من السرية الثانية في المركز الاول . وفي مسابقة 800 و 5000 متر جري حصل الجندي محمد بن سليمان العدوي من السرية الاولى على المركز الاول وفي مسابقة 1500 متر جري حصل الجندي قاسم بن محمود العدوي من السرية الثانية على المركز الاول وفي مسابقة 4400 متر جري حققت السرية الثانية المركز الاول فيما حصلت السرية الاولى على المركز الثاني وفي مسابقة 4100 جري حصلت السرية الثالثة على المركز الاول وجاءت السرية الثانية في المركز الثاني وفي مسابقة دفع الجلة ورمي القرص حصل الجندي حميد بن علي الشكيلي من السرية الثانية على المركز الاول وفي مسابقة رمي الرمح حصل الجندي عبدالله بن خليفة المقرشي من السرية الثالثة على المركز الاول وفي مسابقة القفز العالي حصل المدني فرج بن خادم المخيني من سرية القيادة على المركز الاول وفي مسابقة شد الحبل حصل على المركز الاول فريق سرية الاسناد وجاء في المركز الثاني فريق السرية الاولى وعلى المستوى العام للمسابقة حصل فريق السرية الثانية على المركز الاول وحقق فريق السرية الاولى المركز الثاني فيما حصل فريق السرية الثالثة على المركز الثالث وفي مسابقة التوجه بالبوصلة والتي اقامتها كتيبة ساحل عمان مؤخرا حصل على المركز الاول نائب العريف سليمان بن سليم العبري من سرية الاسناد . بعد ذلك قام سعادة الشيخ راعي المناسبة بتوزيع الكؤوس والدرع والجوائز التقديرية على الفرق والافراد الفائزين في المسابقة كما قام بتكريم محكمي المسابقات . حضر المناسبة عدد من ضباط الجيش السلطاني العماني وشرطة عمان السلطانية ونائب القائد وضباط وضباط صف وافراد كتيبة ساحل عمان بلواء المشاة 23 بالجيش السلطاني العماني .
869,economycfeb869.txt,economy,feb,القاهرة من محمد المصرى : وافق الاتحاد العام للغرف التجارية المصرية على إنشاء غرفة اقتصادية مصرية سورية مشتركة لتنمية العلاقات الاقتصادية والتبادل التجاري بين البلدين . . كما تم الاتفاق على تشكيل لجنة لمتابعة تنفيذ القرارات والتوصيات التى توصلت لها اللجنة العليا المشتركة التي عقدت في دمشق بين حكومة البلدين في أواخر ديسمبر الماضي . من ناحية أخرى بدأ الجانب السوري إعفاء المنتجات المصرية التصديرية من شهادات المنشأ وتقديم جميع التيسيرات للصادرات المصرية . . وتخفيض رسوم التصديق والتوثيق من 1.5 إلى 1 وزيادة قيمة الصفقة المتكافئة بين البلدين من 300 إلى 500 طن . . وكذلك البدء فى استيراد الغزل المصري . كما تم الاتفاق علي تنفيذ مشروع مشترك لتصنيع الجرارات الزراعية بالاستعانة بالخبرة الرومانية . وتم الاتفاق على تنظيم معرض للمنتجات المصرية في دمشق خلال شهر أبريل القادم على هامش اجتماعات مجلس الأعمال المشترك . . ولهذا الغرض تم تصميم موقع إلكتروني على شبكة الانترنت لتوفير أي معلومات أو بيانات يحتاجها المستثمر في البلدين عن السلع والمنتجات المطلوبة والتي يمكن مبادلتها خلال المرحلة القادمة . . و بدأ الجانب السوري في تطبيق قرار رفع نسبة ال 10 من قيمة خطاب الضمان بالنسبة للمعاملات الخاصة بالصفقة المتكافئة . . حيث تم الاتفاق على سريان القرار على العلاقات المباشرة بين البلدين وإعطاء الأولوية في تلبية احتياجات السوق المصري من الأقطان السورية مباشرة دون وسيط أجنبي واعتماد طريقة الدفع بنظام الاعتمادات المستندية بدلا من أسلوب الدفع المسبق مما يساعد علي تيسير حركة التجارة بين البلدين
1535,localcjul1535.txt,local,jul,بمناسبة يوم النهضة المباركة شبكة مواقع ومنتديات سمائل تنظم أمسية فنية ساهرة سمائل من سليمان بن خلفان النبهاني : في اطار احتفالات السلطنة ب ( 23 ) يوليو المجيد ذكرى النهضة المباركة وبالتعاون مع بلدية سمائل اقامت شبكة مواقع ومنتديات سمائل الأمسية الأولى بحديقة البلدية بمنطقة المدرة مؤخرا وذلك تحت رعاية الشيخ سلطان بن محمد الفارسي نائب والي سمائل وبحضور محمود بن محمد الرواحي نائب مدير بلدية سمائل وعدد من مديري المؤسسات الحكومية والأهالي وجمع من المواطنين والأطفال وعضوات جمعية المرأة العمانية وعدد من نساء الولاية . وقد بدأ الحفل بتلاوة عطرة للقارئ سعيد بن سيف الطائي ثم القى جمال بن ناصر الحسيني مدير موقع الشبكة كلمة رحب في بدايتها براعي الحفل والحضور واشار الى انه لمن دواعي سرورنا ان نحتفل في هذا اليوم بذكرى تدشين منتديات رياض الفيحاء بجانب مواقع سمائل على شبكة المعلومات الدولية ( الانترنت ) والذي يتزامن مع احتفالات البلاد بذكرى عزيزة على قلوبنا الا وهي ذكرى الثالث والعشرين من يوليو المجيد وبهذه المناسبة نرفع أسمى آيات التهاني الى المقام السامي لمولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله والى كل عماني يعيش اشراقة شمس هذا اليوم . واضاف : ان شبكة مواقع ومنتديات سمائل تفخر اليوم بأنها اول موقع عماني ينفذ مبادرة للاحتفال ومشاركة المجتمع أحداثه وفعالياته . واضاف جمال الحسيني : هانحن اليوم نتوج مسيرة التميز باحتفال نتمنى ان ننجح في تنظيمه ونتمنى ان يكون فاتحة خير لمزيد من الفعاليات الهادفة اننا في ولاية سمائل ممثلين في ( الفيحاء دوت نت ) نسعى جاهدين وفق امكانياتنا المتاحة وخبراتنا تطوير هذه الصفحة واعطاء موقعنا على الانترنت تميزا بما يحقق الأهداف المنشودة وسمائل الاسم فيحاء عمان وما هذه الصفحة والمواقع على الانترنت الا احد جسور التواصل بيننا لما فيه خير وازدهار ورقي سمائلنا الغالية في ظل رعاية وقيادة حكومتنا الرشيدة وفي نفس الوقت في هذه المناسبة العزيزة فان موقع سمائل حمل اسم هذه الارض سمائل لكل من يتابع مسيرة عمان فكان تدشين موقع على الانترنت باسم الفيحاء ما هو الا وسام تميز آخر يضاف الى تميز تلك المواقع والمنتديات . كذلك القى سعيد بن سيف الطائي كلمة الأعضاء والعضوات بالموقع اشار خلالها الى ان السلطنة من اقصاها الى اقصاها في هذا اليوم الثالث والعشرين من يوليو من كل عام تحتفل بيوم النهضة المباركة الذي يتوج هذا العام 34 عاما من الخير والعطاء والانجازات المتتالية التي تحققت بفضل القيادة الحكيمة لقائد النهضة المباركة حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه الذي ارسى قواعد البناء النهضويي الحديث ووطد اركان العمل الوطني الوثاب وانتقل بعمان بفضل نظرته الثاقبة البعيدة الى مرحلة متطورة بل ومتميزة في التنمية والتطور الذي شمل جميع أنحاء الوطن العزيز وارتكز في انطلاقته حاضرا ومستقبلا على فكر وساعد ابناء هذا الوطن الأوفياء الذين خطوا بعناية كريمة واهتمام سام من جلالته الذي أكد في أكثر من مناسبة على ضرورة الاهتمام بالكوادر البشرية تعليما وتدريبا وتوظيفا وذلك بما يسهم في تعزيز قدراتها وتطوير امكاناته وصقل مواهبها ومهاراتها لتشارك بفاعلية في بناء عمان الحاضر والمستقبل . . ومن ثم قدمت زهرات من جمعية المرأة العمانية بسمائل لوحة وطنية معبرة عن النهضة المباركة . بعدها اقيمت مسابقة ترفيهية للأطفال ثم اقيم السحب الأول على جوائز الجمهور وقدمت فرقة ( نور الاسلام ) اللوحة الانشادية الاولى . بعد ذلك قدم موقع سمائل لشبكة الانترنت عرضا عن مناطق وولايات السلطنة . وآخر عن الموقع ثم القى الشاعر عبدالعزيز الحسيني عددا من القصائد الشعبية والوطنية نالت استحسان الحضور وألقت الطفلة اصالة الرواحي من زهرات الجمعية قصيدة بمناسبة ( 23 ) يوليو المجيد بعدها قدم عرض شرائح لجماعة التصوير الضوئي بجامعة السلطان قابوس ومن ثم قدمت مسرحية اجتماعية هادفة بعنوان ( شبابنا والحاسب الآلي ) وعرض آخر بالحاسب الآلي تنفيذ موقع الفيحاء ومن ثم قدمت المسابقة الثقافية للجمهور بالتعاون مع بلدية سمائل وقد شملت اسئلة في مجال المحافظة على البيئة وغرس في الاطفال القيم والمبادئ التي تحث على المحافظة على النظافة العامة والتعاون مع البلدية وقدمت جوائز تشجيعية من بلدية سمائل وجوائز اخرى من فرقة مسرح الدن للثقافة والفن بعدها قدمت فرقة نور الاسلام اللوحة الانشادية الثانية وأخيرا مشاهدة مقاطع فيديو للامطار والأودية التي شهدتها مؤخرا ولاية سمائل . وفي الختام قام الشيخ سلطان الفارسي نائب والي سمائل راعي الحفل ومدير الموقع بتوزيع الجوائز على المشاركين والمساهمين في الحفل وقدمت هدية تذكارية لراعي المناسبة .
1220,economycaug1220.txt,economy,aug,فينا عواصم رويترز : أعرب بورنومو يوسجيانتورو رئيس منظمة اوبك امس عن قلقه من تواصل ارتفاع اسعار النفط العالمية لكنه أكد ان المنظمة لم تشهد تضخما بسبب ذلك . وحين طلب منه التعليق على ارتفاع اسعار الخام الاميركي الخفيف الذي وصل الى أقل من 50 دولارا قال انا قلق من استمرار صعود اسعار النفط لكن في الوقت الراهن لم نشهد تضخما بسبب ارتفاع الاسعار . وصرح بورنومو وهو ايضا وزير البترول الاندونيسي بان اوبك ستنتظر حتى اجتماعها العادي في سبتمبر القادم الذي سيعقد في فيينا قبل ان تتخذ اي خطوة . وصرح رئيس منظمة اوبك بان لجنة المراقبة الوزارية الفرعية ستجتمع يوم 13 سبتمبر على ان يجتمع وزراء نفط دول المنظمة في اليوم التالي . واضاف بورنومو ان اجتماعا يضم اعضاء منظمة البلدان المصدرة للبترول واخرين منتجين للنفط غير اعضاء في المنظمة سيعقد يوم 15 سبتمبر . وقال سنستمع منهم الى التطورات الراهنة ونتوقع حينها ان نحل المشكلة نتوقع نتائج ملموسة من اجتماع اوبك ولم يقدم مزيدا من التفاصيل . من جهتها ذكرت وكالة أنباء أوبك أوبكنا امس أن سعر سلة خامات أوبك واصل الارتفاع أمس الاول ليصل الى 60 ر 42 دولار للبرميل مقارنة مع 07 ر 42 دولار يوم الاربعاء . كما ارتفعت اسعار العقود الاجلة للنفط الخام في نايمكس في اسيا امس لتسجل مستوى قياسيا جديدا ببلوغه 98 ر 48 دولار للبرميل في التعاملات الالكترونية عبر نظام اكسيس مع احتدام العنف في العراق مثيرا مخاوف جديدة من انقطاع امدادات النفط . وقفز سعر عقد النفط الخام الاميركي الخفيف لشهر سبتمبر في نايمكس 28 سنتا الى أعلى مستوى له منذ بدء التعامل في العقود الاجلة للنفط الخام في بورصة نيويورك التجارية نايمكس قبل 21 عاما . وسجلت السوق مستويات قياسية مرتفعة في كل ايام التعامل الستة عشر الماضية ماعدا يوما واحدا . ويوم الخميس قفزت اسعار العقود الاجلة للنفط الخام في نايمكس 43 ر 1 دولار لتقفل على 70 ر 48 دولار للبرميل . من جهة اخرى قال مسؤول في شركة نفط الجنوب امس ان صادرات النفط العراقية ظلت نحو مليون برميل يوميا بعد أن رفع هجوم على المقر الرئيسي للشركة عمليات التخريب الى مستوى جديد . وانخفضت صادرات العراق الى النصف منذ هاجم مخربون خط أنابيب رئيسيا في الجنوب في التاسع من أغسطس . وتتدفق الصادرات عبر خط ثانوي قطره 42 بوصة منذ ذلك الحين . وقوض هجوم شنه مقاتلون يعتقد أنهم موالون للزعيم الشيعي مقتدى الصدر على مقر الشركة في مدينة البصرة الليلة الماضية سلطة الحكومة المركزية بدرجة أكبر وقدرتها على حماية البنية الاساسية الرئيسية . وقال مسؤول نفطي طلب عدم نشر اسمه نتوقع أي شيء الان . اتباع الصدر لم يعد لديهم خيارات أخرى تذكر للرد على القوات الاميركية سوى الاستمرار في ضرب قطاع النفط . وهاجمت مقاتلات أميركية مقاتلي الصدر في مدينة النجف الجنوبية في وقت مبكر أمس بعد أن تحدى الصدر أوامر الحكومة بمغادرة مرقد الامام علي الذي يختبيء فيه أنصاره . ونفى متحدث باسم الصدر في البصرة أن تكون ميليشيا جيش المهدي التابعة له وراء الهجوم على مقر الشركة الذي أدى الى اشتعال النار في المبنى المكون من ثمانية طوابق . وتمثل منطقة الجنوب حاليا مصدر كل صادرات العراق من النفط وأدت أعمال التخريب الى ابقاء خط الانابيب الشمالي الرئيسي الذي يمتد الى تركيا مغلقا بشكل أساسي منذ الغزو الاميركي للعراق . كذلك ارتفع سعر مزيج برنت خام القياس الاوروبي في بورصة البترول الدولية الى أعلى مستوى له على الاطلاق مسجلا 50 ر 44 دولار للبرميل في التعاملات الالكترونية امس مع استمرار اعمال العنف في جنوب العراق التي تهدد بتعطيل الامدادات بدرجة أكبر . وفي الساعة 0730 بتوقيت غرينتش ارتفع سعر برنت في عقود أكتوبر 17 سنتا الى 50 ر 44 دولار للبرميل وهو أعلى سعر له منذ بدء التعامل بهذه العقود في عام 1988 . وكان قد ارتفع 32 ر 1 دولار للبرميل أمس الاول . وجاءت أحدث دفعة للسعر بعد هجوم الليلة الماضية على شركة نفط الجنوب العراقية في البصرة من جانب مقاتلين يعتقد أنهم موالون للزعيم الشيعي مقتدى الصدر . وأثار الهجوم الذي وقع في الوقت الذي قصفت فيه مقاتلات أميركية اتباع الصدر في النجف مزيدا من الشكوك على قدرة الحكومة العراقية على حماية البنية الاساسية النفطية . وخفضت هجمات تخريبية بالفعل صادرات النفط الى نحو مليون برميل يوميا أي نحو نصف مستواها المعتاد . وقالت شركة ريفكو للسمسرة في تقرير اسعار النفط ترتفع مرة أخرى مع احتدام أعمال العنف في العراق الصدر واتباعه أبدوا استعدادا لاستهداف انتاج النفط ووسائل نقله بشكل مباشر مما يحتمل أن يهدد النفط الذي يصدر من الميناء الجنوبي . على صعيد اخر قالت وزارة الاقتصاد الالمانية امس انه يجب التصدي للمضاربات التي تدفع أسعار النفط للارتفاع لتجنب ضعف الاقتصاد العالمي . وقالت متحدثة باسم الوزارة لا يمكن أن يكون في مصلحة أحد يضعف الاقتصاد العالم بما في ذلك الدول المنتجة للنفط . وأضافت ولهذا يجب بذل كل جهد ممكن للحفاظ على توازن العرض والطلب والتصدي للمضاربات التي تدفع الاسعار للارتفاع . من جهته قال خواكين ألمونيا مفوض الشؤون النقدية بالاتحاد الاوروبي امس ان ارتفاع أسعار النفط يدعو للقلق وانه يأمل الا يؤدي الى خروج الانتعاش الاقتصادي عن مساره . وقال ألمونيا للصحفيين كلنا نشعر بالقلق لزيادة أسعار النفط لكنني أرجو ألا نفوت تقوية الانتعاش . وأضاف في تصريحات وهو في طريقه لحضور اجتماع غير رسمي للمفوضين الاوروبيين المكلفين الذين سيتولون مناصبهم رسميا في نوفمبر امل أن نحافظ على انتعاش اقتصادنا سليما وأن نحقق نموا أكبر من توقعاتنا الاخيرة . وكانت المفوضية الاوروبية توقعت نموا اقتصاديا بنسبة 7 ر 1 في المائة في منطقة اليورو هذا العام في أحدث تقاريرها . وسئل عن توقعاته للعام المقبل فقال أرجو على الاقل ألا نضطر الى خفض توقعاتنا للسنة القادمة . على صعيد اخر فان تضاعف منظمة الدول المصدرة للنفط ( اوبك ) والدول الاخرى المنتجة وعودها بزيادة الانتاج للجم ارتفاع اسعار الخام الاسود لكن المستوى الحقيقي للانتاج وكميات الاحتياطي تبقى سرا استراتيجيا طي الكتمان ما يجعل الاسواق تتأثر حسب الظروف . واعتبر بروس ايفيرز محلل شركة انفستيك سيكيوريتيز في لندن بشكل عام يجب التكهن بمستوى الانتاج . لا يمكن القيام بشيء اضافي لان اعضاء منظمة الدول المصدرة للنفط ( اوبك ) يعتبرون احصاءاتهم للانتاج امرا سريا . لكن المسألة ترتدي اهمية حيث ظهر اضطراب الاسواق في مطلع الشهر حين صحح رئيس اوبك الاندونيسي بورنومو يوسجيانتورو عدة مرات في غضون ايام تقديره للقدرات الانتاجية الاضافية للكارتل . وهذه المسألة تعتبر حاسمة في الفترة الراهنة التي تشهد فيها الاسواق اضطرابا لان قدراتها الاضافية هي العامل المهدئ الوحيد المحتمل الذي يملكه العالم في حال توقف الصادرات لدى احدى الدول المنتجة الكبرى . وكثير من الدول المعرضة لاضطرابات سياسية من البلدان المنتجة للنفط وسوق النفط هي على الارجح الاقل شفافية بين كل اسواق المواد الاولية لانها الوحيدة التي لها كارتل كما ان النفط من المواد الاكثر استراتيجية كما يقول ايفيرز . واضاف انه مميز من كل وجهات النظر موضحا ان المحترفين او الوسطاء في سوق النفط لا يمكن القيام باي شيء اخر غير قبوله . وتميل دول اوبك خصوصا الى التلاعب بارقامها لان مستوى انتاجها واحتياطها يعتمد على الحصة التي تمنحها اياها المنظمة ولان العديد منها يسعى الى زيادتها . ويقول ايفيرز ان الارقام التي تقدمها السعودية والكويت او الامارات صحيحة اجمالا لكن بالنسبة لدول مثل فنزويلا او نيجيريا فمن المتعذر معرفة ما يحصل فعلا بسبب القصور في جمع المعطيات . وهذه المشكلة ظاهرة ايضا في دول مثل روسيا او انغولا ( غير الاعضاء في اوبك ) على حد قوله . وفي المقابل فان المعطيات الصادرة عن الولايات المتحدة وكندا او من بحر الشمال جديرة بالثقة لان هذه الدول اعضاء في وكالة الطاقة الدولية وهي واحدة من ابرز الجهات التي تجمع المعلومات حول الطاقة في العالم . من جهته رأى فرانسيس بيرين من مجلة متخصصة في هذا المجال ان وكالة الطاقة الدولية تشكل بدون شك احد المصادر الاكثر جدارة بالثقة في العالم اجمع . وقال انها تملك بصفتها وكالة تعمل بين الحكومات امكانية الوصول الى معلومات سرية وتملك امكانات كبرى لكن ذلك لا يعني انه لا يمكن الطعن بمعطياتها . وبعد ان تأسست في 1974 لتكون آلة حرب ضد اوبك تقيم وكالة الطاقة الدولية حاليا مستوى محددا من التعاون مع الكارتل الذي يقدم لها معلومات عبر امانة سره في فيينا . واضاف بيرين انه بالنسبة لعدد من الدول فان هذه المعطيات تعتبر اسرار دولة : انها تنقل معلومات خاطئة الى الامانة العامة وكل العالم يدرك ذلك . وقال ان هذه المعطيات ملك للدولة وبالتالي لا يمكن لاحد قانونيا ارغامها على الكشف عنها . لا يمكننا مهاجمتها حتى اذا قدمت معلومات خاطئة لا يمكننا اثبات ذلك . لكن البعض مثل شركة بترو - لوجيستيكس يتورط في هذا المجال حيث تملك هذه الوكالة الخاصة التي تتخذ من جنيف مقرا لها شبكة من الجواسيس واتصالات في عالم الشحن البحري وتقوم بمراقبة تحركات ناقلات النفط المعد للتصدير .
688,economycfeb688.txt,economy,feb,الانخفاضات بالمقابل تراجع سهم العمانية للتنمية الزراعية 50 بيسة ليغلق السهم عند سعر 1.25 ريال مقابل 1.3 ريال وتراجع سهم العمانية العالمية القابضة 90 بيسة واغلق عند 2.96 ريال مقابل 3.05 ريال كما انخفض سهم عبر الخليج للاستثمار القابضة 30 بيسة ونسيج عمان 10 بيسات وانخفض سهم شل العمانية للتسويق 120 بيسة ليغلق عند سعر 7.33 ريال مقابل 7.45 ريال الاغلاق السابق لسعر السهم . السندات وشهد سوق السندات امس تداول ما قيمته 85.500 مليون ريال عماني من خلال تداول 1.084 سند حيث جرى التداول بسندات بنك مسقط المحولة 60600 سند بلغت قيمتها 47670 ريالا عمانيا وبلغت كمية سندات بنك مسقط غير المضمونة 16000 سند بقيمة 16960 ريالا عمانيا كما شهدت سندات التنمية الحكومية الاصدار ( 31 ) 6.26 بالمائة والبالغ عددها 10000 سند بلغت قيمتها الاجمالية مليون ريال عماني .
672,economycmar672.txt,economy,mar,"أوضحت دراسة تأمينية حديثة أن المملكة العربية السعودية تعتبر أول دولة تتبنى صيغة التأمين التكافلي بصورة نظامية كما تنص جميع الأنظمة الخاصة بالتأمين على اعتماد صيغة التأمين التكافلي . ويذكر أن التأمين التكافلي يقوم عل رؤية إسلامية تهدف إلى تلبية الحاجات التأمينية لشريحة واسعة من الشركات والأفراد الراغبين في الحصول على منتجات تأمينية متوافقة مع الشريعة الإسلامية . وقالت دراسة قام بإعدادها الدكتور حسن بن زهير العمري أنه على الرغم من عدم وجود أرقام موثقة لحجم سوق التأمين التكافلي في العالم العربي الا أن الأرقام المتوافرة تشير إلى أن الحجم الحالي لهذا السوق يبلغ حوالي 963 مليون دولار بنسبة 13.7 من إجمالي حجم سوق التأمين البالغ حوالي 7 مليارات دولار . وتبلغ حصة المملكة من السوق التأميني 800 مليون دولار منه 240 مليون دولار أي ما نسبته 30 سوق التأمين التكافلي . بينما تحصل شركات التأمين التكافلي في دول الخليج ككل على ما نسبته 15 من حجم سوق التأمين , كما تشهد تجارب هذه الشركات في بعض الدول العربية مثل التجربة السودانية واللبنانية والتونسية والمصرية تحقيق قدر جيد من النجاح حتى الآن . كما يذكر أن الحجم الإجمالي الحالي لسوق التأمين العربي يبلغ حوالي 7 مليارات دولار منها 2 مليار دولار لإعادة التأمين . وحول أهم الأسواق في مجال التأمين التكافلي قالت الدراسة أن السوق السعودي يعتبر هو السوق الأكثر نموا في مجال التأمين التكافلي الذي ينتظر أن يصبح تكافليا بالكامل عقب تطبيق نظام مراقبة شركات التأمين التعاوني إضافة إلى تطبيق نظام الضمان الصحي التعاوني الذي سوف يغطي في مراحله النهائية 20 مليونا من السكان مما سوف يؤدي إلى نمو السوق إلى ما يعادل 6.4 مليار دولار . كما تأتي دول الخليج في المرتبة الثانية بسبب ارتفاع الطلب على منتجات التأمين التكافلي في سوق ضخم وقابل للنمو إضافة إلى وجود تجارب ناجحة لبعض شركات التأمين التكافلي في كل من الكويت وقطر والإمارات والبحرين . وقرب هناك محاولات لتطبيق التأمين التكافلي في عدد من الدول العربية الأخرى لكنها تواجه بعقبة رئيسية تتمثل في ضعف الإنفاق التأميني بشكل عام في معظم هذه الدول . ويغطي التأمين التكافلي جميع أنواع التأمين ومنها برامج التأمين الإدخاري وبرامج التأمين العامة وتأمين الحج والعمرة . وتوضح الدراسة أن تفضيل العملاء للمنتجات المالية الإسلامية ومنها المنتجات التأمينية التي تصدر تحت صيغة التأمين التكافلي يخلق سوقا واسعة للتأمين التكافلي في الدول العربية والإسلامية . كما أن وجود سوق متنامي للتأمين التكافلي في جميع أنحاء العالم وعلى وجه الخصوص في منطقة الخليج والدول العربية والإسلامية يعتبر من العوامل المشجعة على تنامي سوق التأمين التكافلي في المنطقة العربية . كما يسهم في ذلك وجود اتجاهات قوية لتأسيس شركة كبرى أو عدة شركات لإعادة التأمين تعمل طبقا لمبادئ التأمين التكافلي , ووجود اتجاه رسمي في بعض الدول لجعل صيغة التأمين التكافلي هي الصيغة التأمينية المعتمدة كما هو الأمر بالنسبة للسعودية والسودان وتشجيع بعض الدول للاستثمار في مجال التأمين التكافلي كما هو الحال في ماليزيا والكويت وقطر ."
1926,economycmay1926.txt,economy,may,"تنمية الموارد البشرية تتأثر كثيرا بنسب الصرف على التعليم والتدريب وكذلك العائدات من التعليم . ومن الأهداف الرئيسية للسياسات التنموية بالسلطنة الاهتمام بالتعليم والتدريب لزيادة القيمة المضافة وإحلال العمال الوطيين محل العمال الوافدين . وفي السلطنة وحسب الإحصائيات الرسمية فقد بلغت القيمة المضافة على التعليم بالأسعار الجارية ( وتشمل ) إيرادات المدارس الخاصة والمعاهد ومدارس اللغات وسيارات تعليم القيادة ) للفترة 2000 2002 ما يعادل 6 ر 318 مليون ريال عماني و 2 ر 336 مليون ريال عماني و 268 مليون ريال عماني على التوالي بنسبة نمو متوسطة بلغت 2 ر 7 بالمائة سنويا . ومن الملاحظ أن النسبة المضافة للتعليم الحكومي لإجمالي النسبة المضافة في التعليم في العام 2002 بلغت 87 بالمائة ( 5 ر 32 مليون ريال عماني ) مقارنة بنسبة مضافة في التعليم الخاص في حدود 5 ر 46 مليون ريال عماني فقط . علاوة على ذلك فقد بلغت الأهمية النسبية للتعليم في الناتج المحلى الاجمالي بالأسعار الجارية متوسطا سنويا قدره 5 بالمائة . وبالنسبة لعددية الطلاب المسجلين في المؤسسات التعليمية تشير إحصائيات وزارة الاقتصاد الوطني أن نسبة الزيادة في عدد الطلاب ارتفعت بشكل كبير بين العامين 2002 و 2003 وبلغت 8 ر 1 بالمائة في التعليم العالي و 6 ر 4 بالمائة للمعاهد والكليات و 4 ر 4 بالمائة للتعليم الخاص . كما نلاحظ وحسب إحصائيات التقرير العربي الموحد للعام 2003 أن نسبة الانفاق على التعليم للناتج المحلى الاجمالي في زيادة ملحوظة منذ الثمانينات وحتى بداية الألفية الثالثة . حيث بلغت نسبة الانفاق على التعليم للناتج المحلى الاجمالي نحو 1 ر 2 بالمائة في 1980 ارتفعت بصورة كبيرة إلى 5 ر 3 بالمائة في 1990 ثم الى 5 ر 4 بالمائة في الفترة 1996 2001 علما بأنه لا تتوفر إحصائيات حديثة . كما بلغت نسبة الانفاق على التعليم من اجمالي الانقاق العام نسبة 4 بالمائة فى العام 1980 وارتفعت مره أخرى الى 2 ر 7 بالمائة في العام 1990 ثم الى 1 ر 9 بالمائة في الفترة 1996 2001 ومتوسط الانفاق على التعليم للناتج المحلى الاجمالي بلغ 4 ر 5 بالمائة في منتصف التسعينات مقارنة بنحو 8 ر 3 بالمائة كمتوسط للدول النامية و 5 بالمائة كمتوسط للدول المتقدمة مع مراعاة الفروقات التى تحدث بين الدول المتقدمة والنامية . وحسب إحصائيات التقرير العربى الموحد للعام 2002 وجدنا ان نسبة الانفاق على التعليم بالسلطنة تقارب متوسط نسبة الدول المتقدمة في الصرف على التعليم كما انها تعادل أيضا نسب دول عربية كثيرة منها على سبيل المثال الأردن والجزائر ومصر والمغرب والكويت كما تفوق كلا من مملكة البحرين وسوريا ولبنان والسودان ولكنها تقل عن النسب التي حققتها دول عربية محدودة مثل اليمن والمملكة العربية السعودية وتونس والتى تجاوزت نسب الانفاق على التعليم فيها للناتج المحلى الاجمالى نسبة 9 بالمائة . ويتضح من الاحصائيات اعلاه أن نسبة التعليم الخاص لازالت أقل من نسبة التعليم العام بالرغم من التطور الذى شهده هذا القطاع فى السنوات الماضية . القيمة المضافة لازالت أيضا ضعيفة الا ان النسبة العالية للنموفى القيمة المضافة تبشر بأنها موعودة بزيادة كبيرة في السنوات القادمة . بالرغم من ضعف القيمة المضافة للتعليم الا أن نسبتها للناتج معقولة حيث بلغت الأهمية النسبية للتعليم في الناتج المحلى الاجمالى بالأسعار الجارية متوسطا سنويا قدرهه بالمائة . ولاشك أن العمل على زيادة الأهمية النسبية للتعليم في الناتج المحلى الاجمالى ينبغى أن تضع ضمن الأولويات . من الملاحظ أيضا الزيادة الكبيرة في اعداد الطلاب في المؤسسات التعليمة ويعزى ذلك الى الفئة الشبابية العالية في التركيبة السكانية والاهتمام بالتعليم كأولوية . متوسط الانفاق على التعليم للناتج المحلى الاجمالى بالسلطنة فاق متوسط الانفاق في الدول المتقدمة وتأخذ وضعا مميزا بالنسبة للدول العربية . خلاصة القول أن الاحصائيات اعلاه تشير الى وضعية جيدة للانفاق على التعليم ونمو هذا الانفاق وعلو نسبة النمو السنوية للقيمة المضافة على التعليم بالسلطنة على الاقل اذا ما قورنت بمثيلاتها من الدول الأخرى . , , , - 1 2 0000 أعلى"
1588,economycsep1588.txt,economy,sep,في الاسبوع الماضي شرحنا بشيء من التفصيل كيف تتصل الحاسبات بعضها ببعض في شبكة واليوم اختم كلامي بالحديث عن الاسس التي تعمل عليها الحاسبات وذلك بشرح نوع انظمة التشغيل المستخدمة في بيئة الشبكة . ما ان يتم توصيل الحاسبات بشكل طبيعي سلكيا او لاسلكيا يكون تثبيت الشبكة وطريقة الاتصال وحساب المستخدم والدخول والتحكم في مصادر الشبكة يتم ويدار بواسطة نظام تشغيل الشبكة المعروف اختصارا ب ( ) . وهو عبارة عن برنامج نظام تشغيل للشبكة يدار على خادم يمد مدير الشبكة بالقدرة على التحكم مركزيا في مصادر الشبكة ومستخدميها . بالاضافة الى ذلك يمكن استخدام النظام ايضا في مراقبة حركة الشبكة والمشاكل والدخول عن بعد وادارة موقع الانترنت . وبوجه عام يربط نظام تشغيل الشبكة الحاسبات والمحيط الخارجي في شبكة منطقة محلية بانشاء حاسب خادم يوفر الاتصالات للشبكة . وانظمة الحاسوب التي تتصل بالخادم يمكن فقط ان تستخدم اي نظام تشغيل مثل ويندوز 98 او اكس بي او حتى لينوكس طالما ان يدعم هذا الاتصال . وتعرف انظمة التشغيل هذه ببرنامج زبون الشبكة واختصاره ( ) . وبمجرد تثيبت يسمح نظام تشغيل الشبكة للزبون بالوصول الى المصادر واستخدام الطابعات واقتسام المجلدات وغير ذلك . ويجب عمل التثبيت والتكوين المطلوب لبرنامج زبون الشبكة الملائم حتى يتعرف الحاسوب على نوع الشبكة الذي يتصل به . والمعروف ان معظم انظمة التشغيل تختلف تثبيتاتها بما يسمح لك بالدخول على شبكة اخرى . فمثلا يوفر مايكروسوفت ويندوز اجهزة ضرورية لنظام الشبكة سواء كانت مايكروسوفت او نت وير . ثمة متطلبات عديدة واشياء اخرى مهمة يجب ان تعرفها قبل واثناء تثبيت : : كل باعة يمدونك بقائمة معدات متوافقة حول احتياجاتك والاجهزة التي تتوافق مع نظام تشغيل الشبكة . : اذا لم يكن الجهاز مرخصا له الاتصال مع الخادم فلن يتم ذلك حتى يعرف الخادم ان الحاسب مرخص . : يجب ان يكون للخادم اسم خاص اثناء عملية التركيب : يجب ان يتم تعريف الشبكة خلال تركيب الخادم بأن يكون لها اسم مجال او ( دومين ) . : يجب تركيب البروتوكولات التي ستستخدم لاتصالات الشبكة على الخادم حيث ان معظم انظمة التشغيل تستخدم حاليا كبروتوكول افتراضي للشبكة . : هناك عدد من الخدمات يقدمها نظام تشغيل الشبكة مثل خدمات الملف والطباعة افتراضيا ويمكن تضمين اي خدمات اخرى اثناء التركيب . : انشاء وتركيب حساب مستخدم بقيود وحدود معينة ممكن عمله بمجرد تركيب ويتولى مدير النظام او الشبكة مسئولية توزيع الملفات المقتسمة وتثبيت الحساب وهكذا يستطيع المستخدم الوصول الى الطابعات والملفات والاقراص وغيرها على الشبكة . اذا كان لديكم اي استفسار يمكنكم الاتصال بي على موقع . .
359,localcsep359.txt,local,sep,إعلان النتائج لقد تم تخصيص نهاية شهر أغسطس كموعد أولي لنهاية عملية تقييم الفرق وسوف يتم وضع تقرير نهائي حول مراحل التقييم التي مرت عليها فرق التقييم ويؤمل أن تكون النتائج مقرونة بتقارير لجان التقييم منجزة مع بداية العام الدراسي 20042005 م . أما عن التكريم فسيتم طباعة الأعمال الفائزة على نفقة الوزارة وسوف يحصل الفائز على ( 10 ) من النسخ الخاصة بعمله كما ستكرم الوزارة الفائزين في إحدى فعالياتها التربوية . من المعلوم أن المسابقة مضى عليها عام دراسي هل هناك من تجديدات سيتم إضافتها على المسابقة عندما تطرح في هذا العام وهي تدخل عامها الثاني أضافت : يقوم المكتب الفني للدراسات والتطوير وبالتعاون مع كافة الجهات المعنية في الوزارة بدراسة هذا الجانب حيث تم استلام عدة مقترحات من المعلمين والتربويين من خلال اتصالهم بالمكتب وقد طلب من فرق تقييم المشاركات أن تقدم تقريرا عن الأعمال التي تم تقييمها وأن يتم فيه تقديم المقترحات والتجديدات التي ترى الفرق إضافتها على المسابقة في الأعوام القادمة .
181,culturecmay181.txt,culture,may,كتب سالم الرحبي : البيئة العمانية الزاخرة بالمكنونات الطبيعية التي وهبها الله لهذه الارض المعطاءة والتي تشكلت بفعل التباين التضاريسي بين مناطق السلطنة حيث أوجدت بيئات مختلفة وسحرا أخاذا يسلب الالباب والانظار ويستقطب اليه محبي الطبيعة البكر والحياة الناضخة بالأمل والجهد . . وطول سواحلنا البحرية في السلطنة أوجد حبا قويا وجارفا بين البحر وابن هذه البلد كونه المصدر الرئيسي للرزق في أزمان عديدة سواء من خلال الصيد أو التجارة بحيث اصبحت العلاقة حميمية إلى أبعد الحدود فكان الصاحب والصديق والساحر بجمال أمواجه المتكسرة على عتبات الابواب تؤذن بالصحو الباكر من أجل البحث عن الرزق . . كل هذه الجماليات سجلها اعضاء نادي التصوير الضوئي بعدساتهم الباحثة عن الجمال الفطري تحت عنوان ( الصياد العماني ) وحملوها الى الاتحاد الدولي للتصوير الضوئي ( الفياب ) للمشاركة في مسابقة الاتحاد التي شارك فيها اكثر من اربعين دولة في دورته الحالية التي عقدت مؤخرا في بودابست بالمجر . ولأن طبيعتنا البكر لا تخطئ جمالها أي عين فقد حصد نادي التصوير الضوئي التابع للجمعية العمانية للفنون التشكيلية الميدالية الفضية على مستوى العالم في مسابقة الاتحاد ويعد هذا الانجاز العالمي الذي حققته السلطنة وسام فخر للمصورين العمانيين وهو بمثابة تتويج لمسيرة رائدة في مجال فن التصوير الضوئي حققت من خلاله السلطنة حضورا عربيا ودوليا جعلت من المصور العماني مبدعا وعدسته مرآة صادقة تعكس حضارة السلطنة وطبيعتها البكر وتراثها العريق . من جهته صرح طه الكشري مدير الجمعية العمانية للفنون التشكيلية عقب إعلان هذا الفوز بأنه وجميع اعضاء الجمعية يشعرون بسعادة غامرة لهذا الاستحقاق الدولي الجديد الذي حققه نادي التصوير الضوئي وهذه ليست المرة الاولى حيث سبق وان حصد العديد من الجوائز المهمة مما يؤكد ان الجهود التي بذلت في هذا المجال استطاعت ان تعزز هذه النجاحات المستمرة وما تشهده من انجازات متتالية الامر الذي يدعو للفخر بحق ويجدد الثقة في نفوس المبدعين العمانيين في مختلف مجالاتهم الذين نجوا من خلال مواهبهم وقدراتهم وما وفرته لهم النهضة المباركة من عناية ورعاية وصقل وتدريب في أن يمثلوا السلطنة في كافة الفعاليات والمهرجانات والمسابقات الداخلية والخارجية خير تمثيل . واضاف طه الكشري أن هذه الجائزة الدولية تعد من أرفع الجوائز التي تمنح في هذا المجال والفوز بالجائزة الفضية يعكس بشكل واضح حجم التطور والتقدم الذي وصل اليه المبدع العماني في هذا الجانب كما يؤكد على ان الجوائز والنجاحات السابقة والتي ستأتي لم تكن إلا عن جدارة واستحقاق وهذا ما يجعلنا جميعا نولي اهتماما كبيرا بهذه المجالات والتي بالفعل اصبحت تنتج ابداعا لافتا للانظار ومستقطبا الاهتمام وما هذا الاستحقاق الدولي إلا دليل جديد على هذه المكانة التي وصل اليها شبابنا وهذا الاستحقاق يتوج السلطنة كبلد متقدم ومتطور ومزدهر يرعى الفنون ويدعم الفنانين . وفي نهاية تصريحه توجه طه الكشري مدير الجمعية العمانية للفنون التشكيلية بالتهنئة لمن كانوا وراء هذا الفوز من مبدعي نادي التصوير الضوئي والتمنيات بأن تتواصل هذه الانجازات الدولية وان تستمر افراح المبدعين العمانيين بما يقدمونه من عطاء يجسد الحفاوة والتقدير والتكريم في الداخل والخارج . وقد شارك في المسابقة عدد من المصورين اعضاء نادي التصوير الضوئي وهم سيف الهنائي وابراهيم البوسعيدي وخميس الريامي واحمد البوسعيدي وسعيد الحارثي وخميس المحاربي وزيانة الشيباني وخلفان الشرجي وخليل الزدجالي بواقع صورة لكل مصور حول محور واحد ومشترك وهو ( الصياد العماني ) باللونين الابيض والاسود ويمثل المحور فوائد عديدة للسلطنة حيث يقدمها كوجهة سياحية من خلال ما تعكسه الصور من سحر المكان العماني وتعطي نبذة للجمهور عن الشواطئ الخلابة التي تتمتع بها السلطنة . ويعكس هذا الفوز التطور الذي تشهده الحركة التشكيلية العمانية وحصيلة المخيلة الابداعية للمصور العماني ويؤكد حرص المصور العماني على التقاط جماليات المكان النابع من عشقه لبلاده الغالية والدعم الذي يلقاه من الحكومة الرشيدة . من جهته اكد سيف الهنائي مدير نادي التصوير الضوئي وأحد المشاركين في المسابقة ان نادي التصوير الضوئي يعتبر عضوا في الاتحاد الدولي للتصوير الضوئي منذ عام 1993 حيث ينظم الاتحاد مجموعة من المسابقات أهمها البينالي الذي ينظمه كل سنتين والذي يتزامن مع انعقاد مؤتمر الاتحاد . واضاف سيف الهنائي ان هذا الانجاز يعتبر انجازا كبيرا فأول مرة في تاريخ الاتحاد تحصل دولة واحدة على مراكز متقدمة في ثلاث دورات متتالية وهذا يؤكد مكانة فن التصوير في السلطنة وما وصل اليه من تطور وقال : ان اختيار محور ( الصياد العماني ) للمشاركة به في المسابقة جاء بعد استعدادات مكثفة ومضنية حيث طرحنا مجموعة من المحاور من بينها هذا المحور وقمنا بدراسته واختيار الصور وانتقائها لنرسو في الاخير على محور ( الصياد العماني ) لانه كان يمتلك الرصيد الاكبر من الصور الجميلة والرائعة واستطعنا استخلاص عشر صور كل صورة افضل من الاخرى للمشاركة بها في هذه المسابقة وكان اختيارنا موفقا حيث حصلنا على الجائزة الفضية التي حصلنا عليها في المسابقة الماضية فيما حصلنا في مشاركتنا الاولى على الجائزة البرونزية . واشار سيف الهنائي الى أن محور المسابقة طرحنا من خلاله صورا تجسد علاقة العماني بالبحر كمصدر للرزق من خلال الصيد كما تمثل الصور ايضا رحلة صيد كاملة بداية من انطلاق الصياد وحتى رجوعه بتقنية متقدمة وبحس فني مرهف . الجدير ذكره ان هذا الانجاز ليس الاول لنادي التصوير الضوئي ولن يكون الاخير حيث حصلت السلطنة على الميدالية البرونزية في مسابقة الاتحاد الدولي للتصوير الضوئي عام 1999 والتي عقدت آنذاك في سويسرا والميدالية الفضية عام 2001 في مدينة براتو بإيطاليا في نفس المسابقة ويتجدد الفوز هذا العام مؤكدا حرص ادارة الجمعية العمانية للفنون التشكيلية وكذلك المصور العماني على رفع اسم السلطنة عاليا . ويعتبر الاتحاد الدولي للتصوير الضوئي احد اهم المنظمات الدولية المهتمة بالتصوير وتأسس عام 1950 ويعقد دوراته كل عامين في احدى المدن العالمية ليكون منتدى وملتقى لعشاق التصوير الضوئي وتتضمنه مسابقة عالمية تشارك فيها جميع الدول الاعضاء . وقد جاءت نتائج المسابقة على النحو التالي : حيث حصلت الصين على الجائزة الكبرى وكأس الاتحاد الدولي وحصلت هنغاريا على الجائزة الذهبية والسلطنة على الجائزة الفضية فيما حصلت الهند على الجائزة البرونزية وبلجيكا الجائزة الرابعة واوكرانيا الخامسة وايطاليا السادسة وفرنسا السابعة وانكلترا الثامنة والارجنتين التاسعة .
1042,religioncdec1042.txt,religion,dec,1 اذا كان يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة احرم بالحج ضحى من مكانه الذي اراد الحج منه . 2 يفعل عند احرامه بالحج كما فعل عند احرامه بالعمرة من الغسل والصلاة . 3 ينوي الاحرام ويلبي قائلا : ( لبيك حجا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ( . 4 ثم يخرج الى منى فيصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر قصرا من غير جمع ويفتي بعض المشايخ بالجمع في هذا العصر وذلك بسبب الزحام على الحمامات فقد يستغرق من انسان زهاء ساعة ونصف الساعة انتظار دوره في الحمام . 5 فاذا طلعت الشمس يوم عرفة سار من منى الى عرفة فنزل بنمرة الى الزوال ان تيسر له والا فلا حرج لان النزول بنمرة سنة . 6 فاذا زالت الشمس صلى الظهر والعصر جمعا وقصرا ليطول وقت الوقوف والدعاء . 7 فاذا غربت الشمس سار الى مزدلفة فاذا وصلها صلى المغرب والعشاء جمعا وقصرا حتى ولو وصل متأخرا . 8 يبيت بمزدلفة وبعد صلاة الفجر يتوجه الى المشعر الحرام فيذكر الله هناك حتى قبيل طلوع الشمس . 9 يتجه الى منى ويسرع في وادي محسر فاذا وصل الى منى رمى جمرة العقبة الكبرى فاذا فرغ ذبح هديه وحلق رأسه وعلى المرأة التقصير ثم ينزل الى مكة فيطوف ويسعى ثم يرجع الى منى ويبيت بها ليلتي الحادي عشر والثاني عشر ويرمي الجمرات الثلاث اذا زالت الشمس في اليومين بعد كل جمرة ينتصب للدعاء حتى الجمرة الاخيرة . 10 فاذا اراد الخروج الى بلده لم يخرج حتى يطوف للوداع لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا ينفر احدكم حتى يكون آخر عهده بالبيت ) . اعلم اخي المسلم ان اركان الحج اربعة الاحرام من الميقات والوقوف بعرفة وطواف الزيارة والسعي بين الصفا والمروة من ترك واحدة منها فسد حجه واعلم ان واجبات الحج سبعة : 1 الاحرام من الميقات 2 الوقوف بعرفة الى الليل 3 المبيت بمزدلفة 4 المبيت بمنى 5 الرمي 5 الحلق والتقصير 7 طواف الوداع لغير الحائض والنفساء . من ترك واحدة من هؤلاء جبرها بدم . واعلم ان محرمات الاحرام ثمانية : 1 لبس المخيط من الثياب للرجال عليه ذبح شاة 2 تغطية رأس الرجل ووجه المرأة عليه ذبح شاة 3 ازالة الشعر من الجسم عليه ذبح شاة في اكثر من 12 شعرة 4 تقليم الاظافر عليه ذبح شاة 5 استعمال الطيب عليه ذبح شاة 6 صيد الحيوان او التعرض له يحكم عليه ذوا عدل 7 قطع نبات الحرم عليه ذبح شاة 8 الجماع والتمتع بالنساء يفسد الحج . اخطاؤنا في الحج : زاهر الهنائي 1 مجاوزة الحاج ميقات جهته دون ان يحرم 2 ابتداء الطواف قبل الحجر الاسود 3 الطواف من داخل حجر اسماعيل 4 المزاحمة الشديدة لتقبيل الحجر الاسود واحيانا المضاربة والمشاتمة 5 التمسح بالحجر الاسود بقصد التبرك 6 استلام جميع اركان الكعبة 7 رفع الصوت في الطواف 8 التزاحم للصلاة عند مقام ابراهيم عليه السلام 9 الاسراع في كل السعي 10 نزول بعض الحجاج خارج حدود عرفة 11 انصراف بعضهم من عرفة قبل غروب الشمس 12 التزاحم من اجل صعود جبل عرفة والوصول الى قمته 13 استقبال بعضهم جبل عرفة في الدعاء 14 انشغال بعض الحجاج اول نزولهم بمزدلفة في لقط الحصى قبل ان يصلوا المغرب والعشاء 15 رمي الجمرات بحصى كبيرة او بالحذاء او الاخشاب 16 التزاحم والتقاتل عند الجمرات من اجل الرمي 17 رمي الحصى جميعا دفعة واحدة 18 الانابة في الرمي مع القدرة عليه 19 نزول بعضهم من منى يوم النفر رمي الجمرات 20 خروجهم من المسجد الحرام بعد طواف الوداع القهقري مستقبلين الكعبة بوجوههم يزعمون بذلك تعظيم الكعبة 21 التمسح بالجدران وقضبان الحديد عند زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة 22 الذهاب الى الغارات في جبل احد ومثلها غار حراء بقصد التبرك 23 دعاء الاموات عند زيارة مقابر البقيع . نسأل الله ان يفقهنا في ديننا ويجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه آمين والحمد لله رب العالمين .
1611,religioncaug1611.txt,religion,aug,"يقول الله جل شأنه في محكم التنزيل : ( يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون , وجاهدوا في الله حق جهاده , هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير ) . إخواني وأخواتي الأعزاء : ما أروع هذا النداء الإلهي الذي يوجهه الله إلى عباده المؤمنين الذين يحبهم ويحبونه , فوصفهم بالإيمان الذي هو أجل نعم الله على عباده المؤمنين , وهل من شك في أن العقيدة الصحيحة تتيح لصاحبها العزة والقوة في الحياة الدنيا والنعيم المقيم في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون . فإذا أردنا أن نكون مجتمعا إسلاميا سليما فعلينا أن نرجع إلى ديننا الحنيف وإلى كتاب ربنا فالله جل شأنه قد بين لنا في آيتين كريمتين عناصر بناء المجتمع الإسلامي , هاتان الآيتان الكريمتان من كتاب الله نجد في رحابهما الخير الكثير والدعائم الفاضلة , وأن الحق تبارك وتعالى يبين لنا في هاتين الآيتين ما يجعل المؤمن سليما قويا متينا , هذه العناصر خلاصتها في الآتي , إيمان بالله , آداء لفريضة الصلاة , عبادة للخالق , فعل الخير , جهاد في سبيل الله , اعتصام بالدين . . وهذه العناصرهي التي قام بها حبيبنا محمد صلىالله عليه وسلم , وعلى أساسها كون الرسول صلى الله عليه وسلم المجتمع الإسلامي الأول واستطاع صلى الله عليه وسلم أن يبني الدولة الإسلامية وأن يوحد الصفوف وأن يجمع الملايين وأن يجعل أمته كالبنيان يشد بعضه بعضا , فحولهم من الجهل إلى العلم , ومن الضعف إلى القوة , ومن التفرق والتقاتل إلى الأخوة والتعاون , ومن القسوة إلى الرحمة . وكونوا في فترة وجيزة دولة إسلامية قوية الجانب , موفورة الكرامة , وحينما نقف وقفة يسيرة في جانب واحد من جوانب الرسول صلى الله عليه وسلم , فإننا نجد رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث في مكة ثلاث عشرة سنة ضد الكفر نجده يركز على العقيدة , ويركز على الإيمان بالله تعالى , لأن الإيمان بالله تعالى إذا نما في قلب إنسان أصبح هذا الإنسان قويا في عقيدته , قويا في إرادته , قويا في كل شيء , فإن من آمن بالله وآمن بشريعته ورسله وآمن أنه مبعوث ليوم عظيم يحاسب فيه على عمله , إن من آمن بكل ذلك لا يكون إلا فردا صالحا في مجتمعه , نافعا لنفسه وللناس , محافظا على حقوق العباد , ومن خلا قلبه من الإيمان كان قاسيا حائرا أنانيا , وصدق الله إذ يقول : ( ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم ) . إخوتي وأخواتي في الله : الإيمان يوضحه الرسول صلى الله عليه وسلم , فيقول حينما سئل عن الإيمان فقال : ( الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن باليوم الآخر وتؤمن بالقضاء خيره وشره حلوه ومره ) , والإيمان لا يشمل جوانب العقيدة فقط , وإنما يشمل الإيمان الأخلاق والسلوك والمعاملات ... ومن هنا نجد روعة الإسلام يعيش مع الحياة , ولذلك نجد القرآن الكريم يقول : ( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ) . . والمجتمع الذي يستقيم أفراده بهدي الدين , ويتعاونون على البر والتقوى , تتوفر له أسباب النجاح والأمن , وتحقيق الأهداف السليمة العادلة , وقد وعدنا الله جلت قدرته بذلك إذ قال في كتابه العزيز : ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا ) . . فنحن في مجتمعنا حين نتواصى باتباع مبادئ الدين , والحرص على قيمه الفاضلة , وحين ننفذ ما عهدنا الله عليه , يحقق لنا أهدافنا في إعادة بناء الحياة على أرضنا على مبادئ الحرية والكرامة والعزة , قال تعالى : ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ) . ويبين لنا القرآن الكريم اثر الإيمان في المجتمع , فيقول الله تعالى : ( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ) , هذا هو الإيمان بالنسبة للفرد والمجتمع , وبالإيمان نستطيع أن نحقق المعجزات , قال تعالى : ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين ) , ( ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار ) . أيها القراء الأكارم : إن القلب متى عمر بالإيمان تحول إلى طاقة من القوة لا تصدها الجبال , ولا تقهرها الرجال , ولا تمنعها الأهوال , لقد تربى المؤمنون الأولون على أخلاق الإسلام , فكانت قلوبهم نظيفة , وايديهم طاهرة , ووجوههم مشرقة بنور الإيمان , فلما فتحت لهم البلاد , وخضعت لهم العباد , لم يأخذهم الغرور , ولم تلههم الدنيا عن الآخرة , فأحسنوا القيادة , وسهروا لمصلحة الرعية , وكانوا نجوما ساطعة في تاريخ البشرية , فاللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين برحمتك يا أرحم الراحمين ."
1631,economycaug1631.txt,economy,aug,بغداد عواصم وكالات : قال مسؤول نفطي امس ان مخربين هاجموا ثمانية خطوط أنابيب نفط تربط حقل الرميلة النفطي الكبير في جنوب العراق بمحطة ضخ قرب مدينة البصرة . وقال المسؤول الذي طلب عدم نشر اسمه هناك نظام دعم احتياطي . وليس لدي بيانات بعد عما اذا كانت امدادات التصدير قد تأثرت . وقال وكيل ملاحي ان صادرات النفط من جنوب العراق انخفضت الى النصف تقريبا امس بعد هجوم الليلة قبل الماضية ولكن اضاف أن الانخفاض قد تكون له صلة ايضا بحركة الناقلات . وتنقل خطوط الانابيب المتوازية التي تتراوح اقطارها بين 12 و 20 بوصة النفط الخام من حقل الرميلة الجنوبي الى محطة الزبير واحد التي تضخ الخام الى مرفأي البصرة وخور العماية على الخليج . وجرى صباح امس تحميل ناقلتين في مرفأ البصرة البحري بمعدل 1 ر 1 مليون برميل يوميا . وقال الوكيل الملاحي ان من غير المعروف ما اذ كانت ناقلة أخرى تستعد للرسو عند منصة بحرية في مرفأ خور العماية القريب ستفعل ذلك . وكان وزير الداخلية العراقي فلاح النقيب قد قال ان الحكومة اخذت ( اجراءات مشددة ) لحماية البنية الاساسية لقطاع النفط . لكن الهجمات استمرت دون هوادة في شتى انحاء العراق بما في ذلك الجنوب الذي تتدفق عبره فعليا كل صادرات النفط العراقية . من جانب اخر سجلت أسعار النفط انخفاضا حادا امس وهبط الخام الاميركي الخفيف عن 43 دولارا للبرميل للمرة الاولى منذ ثلاثة أسابيع وسط اقبال شديد على البيع لجني الارباح بعد الارتفاع القياسي الذي شهده الاسبوع الماضي . وتراجع سعر الخام الاميركي 66 سنتا الى 81 ر 42 دولار للبرميل في عقود أكتوبر كما تراجع مزيج برنت للشهر نفسه 73 سنتا الى 95 ر 39 دولار للبرميل . وهذا هو اليوم الخامس الذي تواصل فيه أسعار النفط انخفاضها بعد ارتفاع الخام الاميركي الى 40 ر 49 دولار وبرنت الى 15 ر 45 دولار في أواخر الاسبوع الماضي . وارتفع مزيج برنت الاوروبي في المعاملات الالكترونية ببورصة النفط الدولية امس بعد هبوطه الشديد أمس الاول تدعمه أنباء تعرض أنابيب نفط عراقية للتخريب مما أدى الى انخفاض الصادرات الى النصف بعد يومين فقط من عودتها الى مستواها العادي . وارتفع برنت 52 سنتا لعقود شهر أكتوبر ليصل الى 20 ر 41 دولار للبرميل مستردا جانبا من الخسائر التي مني بها أمس الاول وبلغت 62 ر 1 دولار للبرميل اثر بيانات أظهرت استقرار مخزون البنزين الاميركي الاسبوع الماضي رغم توقعات بارتفاعه . وكان مزيج برنت انخفض أمس الاول الى 42 ر 40 دولار قبل أن يرتفع قليلا عند الاغلاق وارتفع سعر الخام الاميركي الخفيف في عقود أكتوبر أيضا 59 سنتا الى 06 ر 44 دولار للبرميل بعد انخفاضه أمس الاول 66 ر 1 دولار . وقال وكلاء شحن ان صادرات النفط من جنوب العراق انخفضت الى النصف تقريبا امس بعد هجوم وقع الليلة الماضية على ثمانية خطوط أنابيب نفط تربط حقل الرميلة النفطي الكبير في جنوب العراق بمحطة ضخ قرب مدينة البصرة . ورغم انخفاض أسعار النفط الان نحو أربعة دولارات عن المستويات المرتفعة التي بلغتها الاسبوع الماضي فان متعاملين يقولون ان احتمالات الارتفاع مازالت قائمة بسبب الخطر الدائم المتمثل في احتمال اضطراب الامدادات وعدم وجود طاقة انتاجية احتياطية كبيرة . وجاء الانخفاض الكبير الذي شهدته السوق أمس في أعقاب اعلان بيانات حكومية أظهرت أن مخزون البنزين التجاري استقر دون تغيير على الرغم من توقعات المحللين بانخفاضه وذلك في منتصف موسم العطلات الصيفية الذي يشتد فيه الطلب . وقالت ادارة معلومات الطاقة الاميركية في تقريرها الاسبوعي ان مخزونات النفط الخام التجارية انخفضت بمقدار 7 ر 1 مليون برميل في الاسبوع الذي انتهى في 20 أغسطس لتصل الى 3 ر 291 مليون برميل . وكان محللون توقعوا أن ترتفع امدادات النفط الخام مع وصول الشحنات التي تأخرت في وقت سابق هذا الشهر بسبب العواصف التي شهدتها سواحل خليج المكسيك والمحيط الاطلسي . ولكن امدادات البنزين استقرت دون تغيير على 7 ر 205 مليون برميل مقارنة مع توقعات المحللين بانخفاضها 2 ر 2 مليون برميل . وارتفعت امدادات المشتقات بمقدار 500 ألف برميل الى 1 ر 125 مليون برميل . من جهته قال رئيس اوبك بورنومو يوسجيانتورو امس ان المنظمة تريد أن ترى تراجعا أسرع في أسعار النفط وأنها ستبحث ما اذا كانت سترفع سقف الانتاج الرسمي في اجتماعها المقرر في 15 سبتمبر . وقال بورنومو للصحفيين هذا ضمن جدول الاعمال الذي سيتم بحثه . واذا رأينا أنه لابد من عمل ذلك فسنحدد الطاقة الانتاجية الفائضة لدى كل عضو في اوبك حتى يمكننا زيادة حصته في اوبك . ومضى قائلا سنغتمع ايضا مع المنتجين المستقلين ومنتجين اخرين لبحث سبل تهدئة أسعار النفط واشاعة الاستقرار في الاسعار . وذكر بورنومو أن التراجع الحالي في أسعار النفط العالمية لا يحدث بالسرعة الكافية . وهبطت أسعار النفط الخام نحو ستة دولارات عن مستوياتها القياسية التي بلغتها الاسبوع الماضي عند 90 ر 49 دولار للبرميل من الخام الاميركي الخفيف . وارتفع سعر الخام الاميركي 43 سنتا الى 90 ر 43 دولار للبرميل بعد أن هبط نحو اربعة بالمائة امس الاول وذلك مع تجدد المخاوف من تعثر صادرات النفط العراقي بعد أن هاجم مخربون ثمانية خطوط انابيب تربط حقل الرميلة النفطي الجنوبي الرئيسي بمحطة ضخ قرب مدينة البصرة حسبما أعلن مسؤول نفطي امس . كما توترت السوق بسبب هجوم بقذائف مورتر على المسجد الرئيسي في مدينة الكوفة العراقية أسفر عن وقوع عدد كبير من القتلى امس بينما كان مئات من مؤيدي الزعيم الشيعي مقتدى الصدر يحتشدون في المسجد . وقال بورنومو الذي يشغل ايضا منصب وزير النفط الاندونيسي سعر النفط ينخفض ولكن ليس كثيرا في الوقت الحالي . التراجع بطيء . نأمل ان يواصل السعر الانخفاض ونأمل أن يهبط الى نحو 30 دولارا للبرميل . هذا مستوى لا بأس به . وكان يشير الى سعر سلة اوبك الذي انخفض الى 43 ر 41 دولار للبرميل يوم الثلاثاء من 27 ر 42 دولار يوم الاثنين . وقال بورنومو ان اوبك تنتج مليوني برميل يوميا فوق سقف الانتاج الرسمي البالغ 26 مليون برميل يوميا . ومضى قائلا العراق ينتج نحو مليوني برميل يوميا واوبك لديها انتاج اضافي يبلغ مليوني برميل يوميا ولذا فان اجمالي الانتاج يصل الى 30 مليون برميل يوميا . اوبك تنتج الان نحو مليوني برميل يوميا فوق السقف الرسمي . هذا هو الخيار المتاح لنا . وسنرى ايضا اذا كان لا يزال لدينا طاقة فائضة لان هذا امر مهم . وقالت مؤسسة نفطوجيستكس الاستشارية التي ترصد حركة الناقلات امس الاول ان تقديراتها تشير الى أن اوبك رفعت الانتاج في اغسطس الى 9 ر 29 مليون برميل يوميا بزيادة 400 الف برميل يوميا عن يوليو . وأضافت أن السعودية عززت الامدادات بواقع 400 الف برميل يوميا في اغسطس لتصل صادراتها الى 5 ر 9 مليون برميل يوميا . وذكرت المؤسسة أن تقديرات انتاج اوبك تشمل الانتاج العراقي الذي انخفض في النصف الاول من اغسطس بسبب تعرض خط الانابيب الرئيسي في الجنوب لهجوم تخريبي . وقال بورنومو انه لا يزال بانتظار الحصول على تقرير من الفريق الاستراتيجي لاوبك بشأن النطاق السعري المقبول لخامات المنظمة اذا ما قررت اوبك تعديل النطاق الحالي الذي يتراوح بين 22 و 28 دولارا للبرميل . وذكرت وكالة أنباء أوبك ( أوبكنا ) امس أن سعر سلة خامات أوبك هبط امس الاول الى 45 ر 40 دولار للبرميل من 43 ر 41 دولار يوم الثلاثاء . ويتجاوز سعر سلة أوبك الحد الاقصى للنطاق السعري المستهدف للمنظمة بين 22 و 28 دولارا للبرميل منذ بداية العام الحالي . من جانب اخر صرح مدير الوكالة الدولية للطاقة كلود مانديل في مقابلة نشرتها صحيفة لا تريبون امس ان الوضع على جبهة انتاج النفط يخضع للسيطرة تقريبا لذلك يفترض ان تتراجع اسعار النفط الخام . وقال مانديل تبين ان بعض القلق في السوق النفطية مبالغ فيه خصوصا حيال شركة النفط الروسية يوكوس وفنزويلا . ورأى ان قضية يوكوس لم تحل بعد لكن لن يكون لها برأيي انعاكسات خطرة على انتاج النفط الروسي وصادراته . واضاف ان فنزويلا كانت مصدر قلق ايضا . لم تسؤ كل الامور لكن فيما يتعلق بانتاج النفط فالوضع مضبوط تقريبا وكل هذا يفترض ان يؤدي الى تراجع في الاسعار . واعتبر مانديل ان الارتفاع الكبير في اسعار النفط غير مبرر في جزء منه اذ ان انتاج النفط في العالم اكبر من حجم الاستهلاك . ورأى ان اوبك ( منظمة الدول المصدرة للنفط ) لا يمكنها ان تفعل الكثير ( لمواجهة ارتفاع اسعار النفط ) لانها تنتج بكامل قدرتها باستثناء السعودية . وتابع ان المشكلة ليست في زيادة القدرات ( الانتاج ) المتوفرة اذ ان السوق ليست بحاجة الى كميات اكبر من النفط بل الى مزيد من الثقة والهدوء . واكد انه في حال توقف مد الدول المستهلكة بالنفط الخام فان وكالة الطاقة الدولية ستلجأ الى المخزونات الاستراتيجية التي تديرها . واوضح بشكل عام لدينا تغطية تكفي ل 115 يوما اي اربعة مليارات برميل يمكن للدول الاعضاء استخدامها .
1093,economycnov1093.txt,economy,nov,مسقط العمانية : يستضيف جهاز الرقابة المالية للدولة فى الرابع من شهر ديسمبر المقبل بفندق كراون بلازا ندوة بعنوان ( المنهجية الحديثة للتدريب ) وذلك بالتعاون مع مبادرة تنمية الانتوساى والمجموعة العربية للاجهزة العليا للرقابة المالية والمحاسبة وتستمر لمدة خمسة ايام . وتهدف الندوة التى سيرعى حفل افتتاحها معالي السيد عبدالله بن حمد بن سيف البوسعيدى رئيس جهاز الرقابة المالية للدولة الى وضع مسار واليات من قبل المسئولين عن التدريب يساعد على تطبيق المنهجية الحديثة للتدريب عند وضع الخطط التدريبية وتنفيذها على مستوى الجهاز وعلى مستوى المجموعة العربية وبالتالى مساعدة الاجهزة العليا للرقابة على ضمان تحسين نوعية الاعمال الرقابية وبلوغ الاهداف المرسوم . وستعالج اعمال الندوة التى تعتمد الى حد بعيد على تجارب وخبرات المسؤولين عن قطاع التدريب ومشاركتهم الفعلية موضوع التعريف بالمنهجية الحديثة وتحليل احتياجات التدريب وتصميم واعداد الدورات التدريبية وتقويم الدورات التدريبية ووضع تصور مشترك لتطبيق المنهجية الحديثة للتدريب . وسيشارك فى الندوة حوالى 35 مشاركا من 17 دولة عربية يمثلون المسئولين المباشرين عن ادارة التدريب فى الاجهزة العليا للرقابة المالية والمحاسبة الاعضاء فى المجموعة العربية .
649,culturecsep649.txt,culture,sep,جاكرتا ( أ . ش . أ ) : انطلقت فى العاصمة الاندونيسية جاكرتا امس فعاليات المهرجان الرابع لقمة الفنون بأندونيسيا والتى تستمر لمدة شهر بمشاركة فرق فنية تمثل اربع عشرة دولة من بينها مصر التى تشترك بفرقة مسرح الهناجر وذلك على الرغم من حادث التفجير الذى وقع الخميس امام السفارة الاسترالية بجاكرتا واسفر عن مصرع تسعة اشخاص واصابة 182 آخرين واعرب رئيس الهيئة الفنية المنظمة للمهرجان بوتو ويجايا فى تصريحات نقلتها صحيفة جاكرتا بوست الاندونيسية امس عن تفاؤله فى ان يسير برنامج المهرجان كما هو مخطط له والا يمتنع اى من الفنانين او الجمهور عن حضور المهرجان وقال ويجايا ان هذه ليست المرة الاولى التى تحدث فيها مثل هذه التفجيرات الارهابية فى اندونيسيا وأوضح ويجايا أن مهرجان قمم الفنون بأندونيسيا يمر بمراحل تطور مستمرة مشيرا الى ان الاضافة القادمة للمهرجان ستكون ادخال عرض الافلام وانضمامها الى فعاليات المهرجان وتشارك فى المهرجان هذا العام خمس عشرة فرقة من الفرق الشهيرة على المستوى الدولى ستقدم عروضا راقصة وموسيقية ومسرحية فيما سيتم عرض اعمال فنية لكبار الفنانين من الرسوم الزيتية والتصوير الفوتوغرافى والنحت ويتم تنظيم المهرجان مرة كل ثلاث سنوات بهدف دعم التفاهم بين الثقافات المختلفة للدول فى اطار من روح السلام العالمى حيث يقام مهرجان العام الحالى تحت شعار الابداع من اجل التسامح والسلام كما يشهد المهرجان لاول مرة هذا العام عرضا للاعمال الفنية كالرسوم والتصوير الفوتوغرافى والنحت وتقام فعاليات مهرجان هذا العام اعتبارا من اليوم فى اربعة اماكن للعرض بوسط جاكرتا هى مبنى جراها باكتى بودايا للثقافة ومركز تامان اسماعيل مرزوقى للفنون ومركز كيسينيان جاكرتا وجاليرى ناسيونال اندونيسيا .
937,culturecapr937.txt,culture,apr,كتب حسن المطروشي : أعرب خالد بن سالم الغساني مدير عام الثقافة بوزارة التراث والثقافة عن ارتياح الوزارة والمنتدى الأدبي ازاء تطور مستوى وحجم المشاركات في المسابقة السنوية للمنتدى الأدبي وقال : لقد اعتدنا عقد مقارنات سنوية بين حجم المشاركات في كافة فروع المسابقة التي يطرحها المنتدى لنرى مقدار التجاوب من قبل المشاركين والمهتمين في الحقل الثقافي في السلطنة ومن خلال عقد مقارنة بين الاعمال المشاركة في مسابقتي عام 2002 و 2003 تبين لنا ان هناك ارتفاعا في حجم المشاركات في مختلف الجوانب التي اشتملت عليها المسابقة كما ان هناك تطورا في نوعية المشاركات وذلك من خلال وجود اسماء لها حضورها في الساحة الثقافية وهو ما يعكس استيعاب المهتمين والمبدعين لأهمية مثل هذه المسابقات والمشاركة فيها ليس من منطلق الاستفادة الذاتية فقط وانما من منطلق ايجاد المزيد من الحراك الثقافي في السلطنة جاء ذلك في المؤتمر الصحفي الذي عقده خالد الغساني يوم امس بمقر المديرية العامة للثقافة في الخوير بحضور راشد بن صالح بن خلفان الشيادي مدير المنتدى الادبي وعدد من الصحفيين للاعلان عن نتائج المسابقة السنوية للمنتدى الادبي لعام 2003
342,sportscjan342.txt,sports,jan,4 اعتماد تشكيل اللجنة الاستشارية لدعم ومؤازرة نادي مدحاء اعتمد معالي الشيخ محمد بن مرهون بن سالم المعمري رئيس الهيئة العامة لانشطة الشباب الرياضية والثقافية تشكيل اللجنة الاستشارية لدعم ومؤازرة نادي مدحاء وذلك على النحو التالي : سعادة الشيخ حمد بن محمد بن غصن العلوي رئيسا وعضوية كل من : سعادة المكرم الشيخ سالم بن محمد بن سالم المدحاني وسعادة محمد بن راشد بن عبدالله السعدي والشيخ محمد بن احمد بن سعيد السعدي واحمد بن عبدالله بن خلفان المدحاني ويعقوب بن يوسف بن عبدالله المدحاني وعبدالله بن شامس بن عبيد السعدي وسالم بن عبدالله بن محمد المدحاني وأمير بن أحمد بن محمد الشحي مدير دائرة الهيئة بمحافظة مسندم وعبدالله بن محمد بن عبدالله المدحاني رئيس مجلس ادارة نادي مدحاء وعلي بن محمد بن عبدالله المدحاني أمين سر مجلس ادارة نادي مدحاء .
676,religioncapr676.txt,religion,apr,لا يعمل الإنسان أي عمل بدون تفكير وتخطيط مسبق فإذا أراد مثلا أن يصلي لابد له من نية وقصد لتلك الصلاة فيحدد الصلاة المراد أداؤها وإذا أراد الصيام والحج فلابد من القصد لان كل عمل مقترن بنية وقصد والنية والقصد والإرادة بمعني واحد وجاء تعريف النية عند العلامة : سلمة بن مسلم العوتبي ( ت 450500 ه ) بقوله النية : ما ينوي الإنسان فعلته من خير أو شروالنية والنوى واحد من البعد . . ) وقال : الإمام الغزالى ( ت 505 ه ) النية هي عبارة عن ( الصفة المتوسطة وهي الإرادة وانبعاث النفس بحكم الرغبة والميل إلى ما هو موافق للغرض إما في الحال وإما في المآل ) . إن تقوى الله تعالى لا تكون ألا بإخلاص النية له جل وعلا بحيث لا يقبل أي عمل الا بالنية الصادقة وقد دلت الآيات الكريمة على ذلك منها قوله تعالى ( لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم ) قال : العلامة سعيد الكندي ( ت 1207 ه ) عن هذه التقوى ( لن يصيب رضاه ولم يقع منه موقع القبول . . الا ما صاحبه من تقوى قلوبكم الذي يدعوكم إلى تعظيم أمر الله والتقرب إليه والإخلاص له وهو صفة للقلب . فمن هذا الوجه يجب لا محالة أن تكون أعمال القلب على الجملة أفضل من حركات الجوارح . . ) . هذا والنية معلقة بقلب الإنسان فبصلاحه يصلح الإنسان وبفساده يطلح وقد أخبر الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم عن ذلك ففي الحديث الذي أخرجه الإمام البخاري ( ت 256 ه ) من طريق النعمان بن بشير قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : ( الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس . فمن اتقي المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يوقعه . ألا وإن لكل ملك حمى ألا إن حمى الله في أرضه محارمه . ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) قال : العلامة ابن حجر العسقلاني ( ت 852 ه ) عن هذه المضغة ( . . وخص القلب بذلك لأنه أمير البدن وبصلاح الأمير تصلح الرعية وبفساده تفسد . وفيه تنبيه على تعظيم قدر القلب والحث على صلاحه والإشارة إلى أن لطيب الكسب أثرا فيه . . ) . إن من الضروري على المسلم أن يحاسب نفسه على النية والقصد اللتين أعطيتا الدافع إلى العمل فالنظر إلى القلب نظر إلى النية إذ النية هي الباعث الحقيقي إلى العمل والدافعة إليه ومنه قول الرسول صلي الله عليه وسلم في الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم ( ت 261 ه ) ( من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة ) . فبمجرد أن لهم بالعمل الصالح كان العمل صالحا يثبت به الأجر وذلك لفضيلة النية الصالحة فيجب على المسلم أن يعلم أن النية ركن وشرط لقبول العمل الصالح فبه يحصل على المثوبة الحسنة ولو كانت النية خبيثة لم يسلم صاحبها من رذائل الاعمال الخبيثة فتحبط هذه الأعمال بسبب فساد النية كالرياء والكبر وغيرهما من الأخلاق المذمومة فلا بد للمسلم من محاسبة نفسه على النية لتكون هذه النية على صلاح وتقوى وتدبر عما كان فسادا وبلوى فقد يغتر المسلم ويجتهد في العبادة مثل العلم والإنفاق والجهاد فتحبط جميع أعماله بسبب التظاهر والتباهي وخبث النية ففي الحديث أن أول من يسأل يوم القيامة ثلاثة : ( رجل آتاه الله العلم فيقول الله تعالى ما صنعت فيما علمت فيقول : يارب كنت أقوم آناء الليل وأطراف النهار فيقول الله تعالى كذبت وتقول الملائكة كذبت بل أردت أن يقال فلان عالم ألا فقد قيل ذلك ورجل آتاه الله مالا فيقول الله تعالى لقد أنعمت عليك فماذا صنعت فيقول : يا رب كنت أتصدق آناء الليل وأطراف النهار . فيقول الله تعالى كذبت وتقول الملائكة كذبت بل أردت أن يقال فلان جواد ألا فقد قيل ذلك . ورجل قاتل في سبيل الله تعالى فيقول الله تعالى ماذا صنعت فيقول يا رب أمرت بالجهاد فقاتلت حتى قتلت فيقول الله تعالى كذبت وتقول الملائكة كذبت بل أردت أن يقال فلان شجاع ألا فقد قيل ذلك ) قال : أبو هريرة ثم خبط رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذي وقال : ( يا أبا هريرة أولئك أول خلق تسعر نار جهنم بهم يوم القيامة ) . هكذا يكون مصير من يعمل بدون نية خالصة أصيبت بالغرور والعجب بالنفس الإمارة بالسوء فأرخى لنفسه العنان لتسترسل وتثبت فيه آفة الغرور والرضى عن النفس دون أن يضبطها ويحدد لها الاتجاه الصحيح وعليه فليحرص المسلم النبيه النزيه على محاسبة نفسه المحاسبة الشاملة قبل العمل وأثناءه وبعد انقضائه ومحاسبة النفس على النية والقصد قبل العمل تتمثل في الوقوف على العمل قبل الشروع فيه بأن يتأنى ويتريث وقد وصف العلامة ابن قيم الجوزية ( ت 751 ه ) هذا النوع بقوله : ( هو أن يقف عند أول همه وإرادته ولا يبادر بالعمل حتى يتبين له رجحانه على تركه ) . ثم أورد بعد كلامه قول الحسن البصري ( ت 110 ه ) ( رحم الله عبدا وقف عند همه فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر ) . وأما عن محاسبة النفس على النية والقصد أثناء العمل وبعد انقضائه فهي صيانة النفس ونقاوة العمل من آفة الرياء المهلكة التي تنشأ من أنانية النفس وحب المباهاة كالإنفاق رياء كما في قوله تعالى ( والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الأخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا ) . هذا والمهم أن يحاسب المسلم نفسه على التقصير في الطاعات وان يحاسبها على كل عمل كان تركه خيرا له من فعله وقد يرجع سبب هذا التقصير الغفلة عن مراقبة الله تعالى وعدم الجزع منه وقد حذر المولى جل جلاله من الآفات التي تحبط الأعمال فقال تعالى ( يا أيها الذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم ) وقوله تعالى أيضا ( يا أيها الذين أمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ) . هذا فلنحرص على محاسبة نياتنا ومقاصدنا ولنحذو حذو السلف فقد كانوا يحاسبون أنفسهم بشدة على أقوالهم وأفعالهم مخافة الرياء والمباهاة ورحم الله أمير المؤمنين الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز ( ت 101 ه ) عندما قال : ( إنه ليمنعني من كثير الكلام مخافة المباهاة ) . هذا وليتذكر كل مسلم قول الحق عز وجل ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وماله في الآخرة من نصيب ) . هذا وبالله التوفيق والسداد .
115,sportscjan115.txt,sports,jan,نزوى من سعيد بن عزان الصقري : فاز نزوى على مرباط 1 صفر بملعب نادي نزوى وذلك ضمن منافسات دوري الدرجة الثانية لكرة القدم . بدأ الشوط الاول بداية قوية من جانب فريق نزوى بغية التقدم بهدف السبق بينما اعتمد مرباط على تهدئة حماس نزوى لتشهد الدقائق الاولى من المباراة ضغطا متواصلا من جانب نزوى وسط سيطرة ميدانية لنزوى وتأتي الدقيقة 19 بكرة عرضية من الكنيدي لم يحسن سالم العميري استغلالها لتمر بجانب القائم ويرد عليه مرباط بكرة لسمير سعيد علت العارضة وفي الدقيقة 33 ينفرد سمير سعيد مرة اخرى يلعبها خارج المرمى ويجري مدرب نزوى اول تغيير له بخروج اللاعب هاشل الهنائي للاصابة ينقل على اثرها للمستشفى وينزل بدلا عنه سليم الرميضي وبدأ اللعب سجالا بين الفريقين لتأتي الدقيقة 40 ويلعب الفهدي كرة عرضية على رأس وليد الحرملي مهاجم نزوى يلعبها فوق العارضة دون تركيز ويجرب اللاعب كنيدي حظه بتسديدة من خارج خط 18 كرة قوية مرت بجوار القائم لمرمى مرباط لينهي الشوط الاول بالتعادل السلبي بين الفريقين . بدأ الشوط الثاني بداية قوية من الفريقين تبادل من خلالها الهجمات ويجري مدربا الفريقين عدة تغييرات في صفوفهما بغية تسجيل الاهداف لتشهد الدقيقة 12 من هذا الشوط هدف المباراة الوحيد عن طريق اللاعب وليد الحرملي . ليبدأ الفريقين رحلة البحث نزوى للحفاظ على هدف التقدم ومرباط للتعادل لكن لاعبي نزوى احسوا بخطورة الموقف خاصة ان فريق مرباط فريق عنيد وليس سهلا وقاموا بالضغط على مرمى مرباط وهاجموا بضراوة عن طريق الاطراف ولعب اللاعب الكيني بنزوى دورا كبيرا في امداد المهاجمين بكرات عرضية لم يحسن استغلالها مهاجمو نزوى وتحمل دفاع مرباط عبئا كبيرا وسط تحركات مهاجم نزوى الاجنبي وليم بعد ان دفع به المدرب في الشوط الثاني في الجانب الاخر حاول مهاجم مرباط سمير سعيد في اكثر من كرة تخليص الهدف الذي ولج مرماه لكن يقظة مدافعي نزوى وخاصة اللاعب زايد جمعة الحنظلي حالت دون التسجيل . لتنتهي المباراة بفوز مستحق واداء مقنع لنزوى 1 صفر أدار اللقاء يوسف البرامي وعلي حمدان وذياب العامري وابراهيم الحوسني رابعا وراقبها ياسر الصلهمي فوز الاتحاد على السلام 31
807,internationalcapr807.txt,international,apr,كابول وكالات : أعلن مصدر في القوة الدولية للمساعدة على ارساء الامن ( ايساف ) أمس ان الاجهزة الافغانية يساندها جنود ايساف اعتقلت أمس الاول ستة اشخاص يعتقد ان احدهم مسؤول في الحزب الاسلامي . واعلن القومندان كريس هندرسن ان ( اجهزة الامن الافغانية شنت أمس الأول عملية في احدى المزارع في ولاية شارسياب شمال شرق كابول ) . وأوضح ان ( ستة اشخاص اعتقلوا احدهم كان هدف العملية وهو مسؤول في الحزب الاسلامي ) لكنه رفض الكشف عن هويته . مؤكدا ان ( هذا المسؤول كان يشكل خطرا وشيكا على أمن كابول خصوصا بالنسبة للامم المتحدة والمنظمات غير الحكومية وايساف ) . وقال ان جنود القوة الدولية تدخلوا لدعم شرطة كابول وعناصر اجهزة الاستخبارات الافغانية . واوضح مصدر اخر ان جهاز الاستخبارات الافغاني سلم المشتبه به للجيش الاميركي وهو معتقل حاليا في قاعدة باغرام الاميركية ( 50 كلم شمال كابول ) . ولم يشأ القومندان هندرسن التعليق على هذا الخبر الاخير . ويقود الحزب الاسلامي وهو من ابرز حركات المجاهدين الذين قاتلوا خلال الحرب ضد السوفيات ( 1979-1989 ) قلب الدين حكمتيار رئيس الوزراء السابق المطلوب حاليا من قبل الولايات المتحدة التي تعتبره ( ارهابيا ) . وقال القومندان هندرسن : ( بحكم انتشاره على الارض وعلاقاته الجيدة مع اجهزة الاستخبارات الافغانية وتعاونه مع سكان كابول ) اكتشف الفوج الفرنسي خلال الايام القليلة الماضية اربعة مخابئ اسلحة في شمال العاصمة كابول . وعثر الجنود الفرنسيون على نحو خمسين قذيفة من عيار 107 ملم وخمسة صناديق ذخيرة وألغام مضادة للافراد وكيلوغرام من المتفجرات في سهل الشمالي . ونظم حفل شارك فيه قائد قوة ايساف الجنرال الكندي ريك هيلييه امس الأول بمناسبة استلام القوة الدولية ست مروحيات من طراز اباتشي ( اي اتش 64 ) هولندية . على جانب آخر قال شهود ان قنبلة انفجرت أمس امام قاعدة عسكرية أميركية في اقليم قندهار المضطرب في جنوب افغانستان واصيب في الانفجار مسؤول شرطة افغاني رفيع واثنان من حراسه . وذكر شهود العيان ان سيارة الجنرال سالم خان اصيبت في الانفجار الذي وقع على طريق امام قاعدة لفريق اعادة اعمار اقليمي تابع للجيش الاميركي في مدينة قندهار . وقال الشهود انه يبدو ان القنبلة زرعت في مطب صناعي وفجرت عن بعد . ولم تعلن اي جهة المسؤولية عن الهجوم لكن يشهد جنوب افغانستان أعمال مقاومة تقودها حركة طالبان التي اسقطت حكومتها عام 2001 بعد حملة قصف جوي أميركي . وطوقت القوات الاميركية والافغانية المنطقة ولم يتسن الاتصال بالسلطات المحلية لتقديم مزيد من التفاصيل . فيما ذكر سكان ومسؤولون أمس أن مقاتلين يعتقد أنهم من طالبان قتلوا سبعة أفغان من بينهم خمسة مسؤولين حكوميين في جنوب شرق أفغانستان قرب الحدود الباكستانية وأضافوا أن مسلحين أوقفوا سيارة تقل السبعة في منطقة بارمال باقليم بكتيكا يوم الاثنين الماضي وفتحوا النيران . واتهم محمد حسن القائد العسكري الاقليمي مقاتلي طالبان بشن الهجوم الذي قال ان امرأة وطفلا قتلا فيه الى جانب المسؤولين الخمسة . ولم يتسن على الفور الاتصال بممثلين لحركة طالبان للتعليق . وأعلنت طالبان الجهاد على القوات الاجنبية والافغانية وهيئات الاغاثة وهددت هذا الاسبوع بتكثيف الهجمات على الحكومة والقوات الاجنبية التي تقودها الولايات المتحدة في أفغانستان والتي يبلغ قوامها 15500 جندي . وسقط نحو 650 قتيلا في أعمال عنف شارك فيها طالبان ومتشددون موالون لهم منذ أغسطس . وهذه أسوأ موجة عنف منذ انهيار طالبان في أواخر عام 2001 وقد دفعت الرئيس الافغاني حميد قرضاي الى ارجاء الانتخابات من يونيو الى سبتمبر .
905,economycnov905.txt,economy,nov,مردود مادي وفير وقال عبدالله بن علي بن هيكل البلوشي مستثمر بالمجال العقاري الاستثمار بالمجال العقاري وخاصة السياحي بعد صدور قرار السماح لغير العمانيين بالتملك في المجال السياحي اصبح من الاولويات التي يحرص عليها المستثمر سواء داخل السلطنة او خارجها نظرا للمردود المادي الوفير منها حيث قامت العديد من الدول بالعمل على جذب الاستثمارات الاجنبية من مختلف الدول خاصة في المجال السياحي والسلطنة ستعمل من خلال هذا القرار على جذب الاستثمارات السياحية من مختلف الدول الذي يعد من الخطوات الرائدة في تنشيط الحركة السياحية وجذب الاستثمارات من مختلف الدول . واضاف : بعد صدور القرار لا بد ان يتبعها العديد من الخطوات التي يجب العمل بها ومنها التسويق بالدول خارج السلطنة نظرا لما سيشكله من اهمية كبيرة في جذب العديد من رؤوس الاموال من هذه الدول نظرا لان بعض الدول لا يوجد لديها دراية بهذا القرار مشيرا الى ان الترويج يجب ان يشمل مختلف القطاعات السياحية وما تتمتع به السلطنة من مقومات سياحية ليس بقليل في ظل توجه الحكومة للاهتمام بهذا القطاع الذي يعتبر في العديد من الدول ( صناعة السياحة ) حيث ان السلطنة لديها مقومات سياحية فريدة يندر وجودها في العديد من الدول السياحية التي تعتمد في غالبية اقتصادها على السياحة فقط .
1156,sportscaug1156.txt,sports,aug,الاتحاد الدولي لرفع الأثقال يكشف أسماء الرباعين المنشطين اثينا أ . ف . ب : كشف الاتحاد الدولي لرفع الاثقال أمس في اثينا حيث تقام دورة الالعاب الاولمبية اسماء الرباعين الخمسة المؤهلين الى الالعاب الاولمبية والذين تناولوا مواد منشطة واوضح الاتحاد ان بين الخمسة المنشطين 3 سيدات هن التركية شاهباز سولي والهندية باتريما كوماري نا والمغربية وفاء العموري اضافة الى رجلين هما المولدافي فيكتور تشيسلين والمجري زولتان كيتشكس ولم يكشف الاتحاد الدولي نوع المواد التي استخدمها هؤلاء . وكان مصدر في الاتحاد الدولي فضل عدم الكشف عن اسمه قال لوكالة فرانس برس ان ستة رباعين تناولوا منشطات قبل مجيئهم الى اثينا وقال انه امر سيئ للغاية لرياضتنا وقد ادخل المصدر الرباعة آي خين نان من ميانمار على لائحة المتنشطين فاصبح العدد ستة اشخاص وقد استبعدت خين نان من المنافسات وشطبت نتائجها علما بانه حلت رابعة في وزن 48 لغ السبت الماضي . وقام الاتحاد الدولي لرفع الاثقال باجراء الفحوص بموافقة اللجنة الاولمبية الدولية السلطة الوحيدة المخولة القيام بهذه المهمة خلال الفترة الاولمبية من 30 يوليو حتى اليوم الاخير في الدورة الموافق في 29 اغسطس . . وذكر مصدر في الوفد المغربي ان وفاء العموري غادرت اثينا عائدة الى بلادها قبل يوم واحد من منافسات وزن اقل من 63 كلغ المسجلة فيه . يذكر ان اول حالة منشطات في رفع الاثقال ظهرت في الالعاب الاولمبية في مونتريال عام 1976 عندما جرد رباعان من ميداليتهما وعلى الرغم من النظام الصارم الذي اتبعه الاتحاد الدولي لرفع الاثقال ضبط ثلاثة رباعين بلغار في اولمبياد سيدني كانوا قد حازوا ميداليات وقد جردوا منها . وقد شارك اثنان من هؤلاء وهما ايزابيلا دراغنيفا وسيفدالين انجلوف في الدورة الحالية في اثينا ولم يحققا شيئا . . وقد خضع الرباعون والرباعات ال 260 الذين يشاركون في الالعاب الحالية الى فحوصات للكشف عن المنشطات .
1920,economycmay1920.txt,economy,may,عقد نادي براغ اجتماعه النصف سنوي الأول لعام 2004 في وارسو بولندا وذلك باستضافة وكالة ضمان ائتمان الصادرات البولندية ( ) بالتنسيق مع سكرتارية اتحاد بيرن في الفترة من 23 الى 26 مايو 2004 . وقد شارك ناصر بن عيسى الاسماعيلي المدير العام لوكالة ضمان ائتمان الصادرات ( ش . م . ع . م ) مع ممثلي عدد من وكالات ائتمان الصادرات من الدول الاخرى في الاجتماع وحلقات العمل الملحقة به . ونادي براغ جمعية لوكالات ائتمان الصادرات الوطنية من دول شرق ووسط أوروبا العالم العربي أفريقيا وآسيا . كما يشمل ايضا على مؤسسات متعددة الاطراف مثل المؤسسة الاسلامية لتأمين الاستثمار وائتمان الصادرات والمؤسسة العربية لضمان الاستثمار بالاضافة الى الوكالة الافرقية للتأمين التجاري . ويعمل نادي براغ تحت رعاية اتحاد بيرن ( الاتحاد العالمي للائتمان ومؤمني الاستثمار ) . ووكالة ضمان ائتمان الصادرات بالسلطنة أول وكالة ضمان عربية مؤهلة انضمت الى أعضاء نادي براغ في عام 2000 . وقد تم خلال هذا الاجتماع الاطلاع على التطورات الجديدة التى طرأت على وكالات ضمان الصادرات بعد الاجتماع في فيلينس ليتوانيا . اضافة الى مناقشة اداء عدد من وكالات ضمان الصادرات من أعضاء نادي براغ خلال العام . وتضمن هذا مراجعة الاكتتاب دفع المطالبات خبرات التحصيل والتجارب التجارية المتبادلة بين الاعضاء تجاه مختلف أسواق تأمين ائتمان الصادرات . كما تم أيضا عرض وتقديم المستجدات لدى المؤسسات المالية الدولية مثل البنك الاوروبي للانشاء والتعمير والبنك الدولي للانشاء والتعمير ومنظمة التنمية والتعاون الاقتصادي . وقد جاء هذا التقديم على الاعضاء لعلاقة الشئون الدولية الحالية بصناعة تأمين الائتمان .
232,economycjul232.txt,economy,jul,ضنك من صالح بن حمد المقبالي : عقدت صباح امس لجنة سند اجتماعها الاول لهذا العام بمكتب سعادة والي ضنك برئاسة الشيخ علي بن سعيد بن محمد السعيدي نائب والي ضنك رئيس اللجنة بالانابة وبحضور محمد بن مبارك كوفان مدير عام المديرية العامة للقوى العاملة بمنطقة الظاهرة واعضاء اللجنة وفي بداية الاجتماع تم توزيع جدول اعمال اللجنة للحضور والتي تضمن فتح مظاريف مناقصة لتشغيل ثلاث مقاصف مدرسية بولاية ضنك حيث رست المناقصة لمدرستي ام عطية الانصارية الثانوية للبنات ومدرسة الانوار للتعليم الاساسي بعد ذلك تحدث مدير عام القوى العاملة بمنطقة الظاهرة عن سير عملية التعمين في الولاية والنجاح الذي حققته وتشير الاحصائيات إلى ارتفاع عدد المحلات بعد التعمين الى 62 محلا يعمل بها 69 مواطنا في بيع المواد الغذائية طبقا للاحصائيات لشهر مايو بعد ذلك تمت مناقشة تعمين محلات بيع الاعلاف الحيوانية ومحلات توزيع الخبز وبيع التحف والهدايا واقرت اللجنة تعمينها بالاجماع وذلك بداية من العام القادم 2005 م ان شاء الله تعالى
207,religioncjun207.txt,religion,jun,خصائص الفكر المثالي : والمرء القادر على التفكير المثالي له خصائص يتميز بها عن غيره وهذه الخصائص هي : 1 - الرؤية النافذة لحقائق الأشياء وجوهرها وعدم الاكتفاء بالنظرة السطحية للأمور . 2 - الصدق والجد والمثابرة في التفكير والاستغراق في ذلك بعمق حتى يصل الإنسان إلى الصورة المثالية التي ذكرها قبل قليل . 3 - الاستقلال عن التقليد للآخرين لمجرد ذلك حيث إن البعض يكون تفكيره آخر كلام سمعه أو آخر كتاب طالعه ولذلك تجده ينتقل من الفكر إلى نقيضه فهو كالإسفنجة التي تتشرب أي سائل توضع فيه . 4 - المزاوجة بين العالم الخارجي من حولك والذي سيكون موضوع تفكيرك من خلال ما تتلمسه بأحاسيسك وبين مشاعرك الداخلية وخبراتك وتجاربك ومعلوماتك السابقة وليكن هذا المزج والتزاوج بتوازن . 5 - التميز والوضوح في اللفظ الذي يعبر عن هذه الرؤية إذا أن الفكر الناضج ما لم يعبر عنه بلغة بليغة فصيحة بينه ويبقى كالدرة المدفونة في التراب بل إن دقة ووضوح التعبير دليل على دقة ووضوح التفكير . 6 - التقويم للمشاعر والانفعالات وعدم الانسياق وراءها دائما إذ قد تكون مضللة وخاطئة وغير صائبة فمثلا رجل رأى سائقا يتوقف في الطريق وينزل من سيارته ويحمل طفلا والدماء تنزف منه وحين تأمل الرجل في الطفل عرف أنه ابنه فانهال على السائق ضربا ظانا أنه آذى ابنه بالسيارة بينما الحقيقة أن الذي آذاه سائق آخر فر وتركه ينزف في الطريق فهرع هذا السائق لإنقاذه .
304,economycjul304.txt,economy,jul,وقال مصطفى بن علي بن محمد اللواتي الرئيس التنفيذي للقنديل للعقارات يأتي قرار منع بيع الايصالات عن طريق المحكمة بتوكيل شرعي ايجابيا وهذا بدوره سيعمل على حفظ حقوق اصحاب الايصالات حتى الحصول على قطعة الأرض وايضا سيقلل العديد من المشاكل نتيجة عمليات البيع خاصة الايصالات المتكرره لدى الشخص مشيرا الى ان بعض الاشخاص يقومون بعمليات احتيال ضد البعض في شراء وبيع الايصالات من خلال الاغراءات التي يقوم بتقديمها البائع لدى المشتري اهمها قرب عملية سحب قطعة الارض بعد ان قامت وزارة الاسكان والكهرباء والمياه بجهود كبيره في الاسراع بتسليم قطع الاراضي لدى المواطنين لجميع الطلبات المقدمة والتي تقوم حاليا بتسليمها . ربط واضاف مصطفى اللواتي اقترح لدى وزارة الاسكان والكهراباء والمياه بان يكون هناك ابلاغ للمحاكم بعدم عمل وكالات شرعية في حالة طلب الشخص ذلك الا من هم متفق عليهم من الوزاره حيث ستكون لذلك نتائج ايجابية من حيث وجود اي مشاكل تطراء بعد ذلك ونأمل من اصحاب الايصالات بان يكون لديهم التزام حتى مناداة طلبهم لعمليات سحب القرعة .
984,sportscmay984.txt,sports,may,كشف اتحاد ألعاب القوى برنامج بطولات الأيام الأولمبية العمانية لعام 2004 والتي ستقام بمختلف محافظات ومناطق السلطنة والتي ستشتمل على العديد من مسابقات وهي 100 م و 200 م و 400 م و 800 م و 1500 م ودفع الجلة والوثب الطويل وسباق التتابع فرق 4100 م . وتقام البطولة الأولى يوم 8 يوليو القادم بالمجمع الشبابي بنزوى ويشارك فيها أندية محافظة مسقط والمنطقة الداخلية والبطولة الثانية تقام يوم 15 يوليو في ولاية دبا حيث تشتمل البطولة على سباق اختراق الضاحية لمسافة 10 كم . والبطولة الثالثة تقام يوم 22 يوليو المقبل بالمجمع الشبابي بصحار وهي مخصصة لاندية منطقة الباطنة بينما تقام البطولة الرابعة يوم 29 يوليو القادم في المنطقة الشرقية بولاية جعلان وتشتمل على سباق لاختراق الضاحية لمسافة 10 كم . والبطولة الخامسة تقام يوم 12 أغسطس المقبل بمنطقة الظاهرة وتشتمل على سباق لاختراق الضاحية لمسافة 10 كم ويقام في ولاية عبري . والبطولة السادسة تقام في المجمع الشبابي بصلالة وتقام يوم 19 أغسطس وهي مخصصة لاندية محافظة ظفار . وبطولة السلطنة للأيام الأولمبية العمانية للناشئين والتي ستقام بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر يوم 26 أغسطس القادم .
56,religioncnov56.txt,religion,nov,ولتلاحظ تأكيد النبي صلى الله عليه وسلم على أهمية هذه الدعائم للسعادة بقوله : ( فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها ) أي : بتمامها لأن القناعة المغروسة في نفس المؤمن مكنته من التحليق في أجواء السعادة وتحقيق الحياة الطيبة بتلك النعم المباركة وما يسعى اليه الآخرون من التهافت على مكاسب الدنيا وشره النفس لطلب المزيد من حطامها كل ذلك لن يزيد في سعادة المرء لأنها مظاهر خادعة يركن اليها الإنسان ويفرح بها حينا لكنه سرعان ما يهملها ويطلب غيرها ويزداد حسرة وقلقا وان لم يظفر بالمزيد ولو أعطي واديا من ذهب لتمنى أن يكون له واديان ! ! وما أحسن قول الشاعر : كم من فقير عني بالنفس نعرفه ومن غنى فقير النفس مسكين وقال الحطيئة : يقولون يستغني و والله ما الغنى من المال إلا ما يكف وما يكفي وقال آخر : إذا ما كساك الله سربال صحة ولم تخل من قوت يحل ويعذب فلا تحسدا المكثرين فانهم على قدر ما يكسوهم الدهر يسلب
626,sportscapr626.txt,sports,apr,الهلال يبتعد عن الهبوط أصبح فريق الهلال في موضع الأمان حتى الآن ربما تتجدد بعض الأمور خلال الأسابيع القادمة ولكنه مبدئيا أصبح في الموقع الآن بعد فوزه على الجريح فريق الشباب 2 صفر بعد مباراة متواضعة من الطرفين لأن الشباب أصبح يجمع مستلزمات المغادرة الى دوري المظاليم لأنه حتى الآن لم يستطع أن يفعل شيئا وحافظ على وضعه في المركز الأخيرة برصيد 8 نقاط كل نصيبه من جميع المباريات بعد فوزه في مباراة واحدة وتعادله في مباراة واحدة وربما يحصل الشباب على أمل البقاء إذا عرف كيف يصحح أوضاعه ويحقق الفوز في المباريات القادمة رغم صعوبة الوضعية التي هو فيها حاليا فالكل يبحث حاليا عن الفوز ويعتبر الشباب جسر العبور للكثير من الفرق أما الهلال الذي أمن نوعا ما مكانه في المركز الحادي عشر برصيد 18 نقطة هو الآخر مطارد من جانب سداب الذي يسعى جاهدا للابتعاد عن الهبوط والبقاء في دوري الثانية كأقل شئ يعمله في هذا الموسم .
745,localcaug745.txt,local,aug,مشاركة متميزة لفرقة المنى الموسيقية بمسرح القرية الشاملة كتب احمد ابو غنيمة : تتواصل فعاليات ومناشط القرية الشاملة المختلفة والتي تشهد اقبالا كبيرا ومتميزا هذا العام بعد النجاحات المتواصلة في الاعوام السابقة ونجاحها في جذب زوار محافظة ظفار في موسم الخريف لزيارتها والاستمتاع بفعالياتها المختلفة والمتجددة ومن ضمن هذه الفعاليات البرامج والامسيات والفرق الشعبية والموسيقية التي تقدم على مسرح القرية الشاملة في الساحة العامة والذي اصبح له نصيب كبير ومتميز من زوار القرية وذلك للانشطة العديدة التي تقدم عليها ومن ضمن هذه الانشطة الفرق الموسيقية وكان آخرها فرقة المنى الموسيقية والتي تفاعل معها الجمهور بشكل متميز يؤكد على نجاح هذه المشاركة ويقول جمعة الهدابي رئيس فرقة المنى : تعتبر مشاركتنا هذا العام هي المشاركة الرابعة على التوالي بالقرية الشاملة ضمن فعاليات ومناشط مهرجان خريف صلالة وتأتي مشاركتنا هذا العام بعد النجاح المتميز الذي لاقته الفرقة في الاعوام السابقة وتفاعل الجمهور مع الاغاني التي تقدمها الفرقة واضاف الهدابي قائلا : لقد تم انشاء الفرقة في عام 1998 وتتكون الفرقة من 12 عضوا جميعهم من الشباب الموهوبين ولدى الفرقة عدة مشاركات محلية ودولية وكانت مشاركتنا الخارجية مثل مهرجان دبي وعجمان ومحلية مثل مهرجان مسقط ومهرجان خريف صلالة وتقدم فرقة المنى الايقاعية جميع الالوان الغنائية المختلفة مثل الاغاني الخليجية والعربية وايضا الافريقية وذلك ليستمتع معنا الجمهور من مختلف الجنسيات والجاليات والتي تتواجد بمهرجان خريف صلالة ونكون في اسعد الاوقات ونحن نرى تفاعل الجمهور معنا بشكل يجعلنا نستمر ونتواصل معهم دون تعب او ملل وقريبا سوف نقوم بتسجيل شريط كاسيت سيكون مفاجأة . الجدير بالذكر ان هناك العديد من الفرق الموسيقية والفرق الشعبية الجديدة سوف تتواصل مع زوار المهرجان بمسرح القرية الشاملة بسمهرم السياحية .
43,economycmar43.txt,economy,mar,ابوظبي ( اف ب ) : قال ممثل احدى الدول العربية المشاركة في اجتماع الجهات المانحة للعراق المنعقد في ابوظبي امس انه تم اختيار اليابان لرئاسة لجنة المانحين وذلك باعتبارها اكبر مانح للعراق . واوضح المسؤول الذي طلب عدم كشف هويته تم تشكيل لجنة المانحين واختيرت اليابان لرئاستها بوصفها اكبر مانح للعراق . وكان السفير الياباني المعين في العراق مازاميتشو اوكي اعلن مساء امس الاول ان اليابان ستمنح لمشاريع اعادة اعمار العراق هذه السنة 5 1 مليار دولار من اصل خمسة مليارات تعهدت بالمساهمة بها في مؤتمر مدريد في اكتوبر الماضي . واضاف ان 500 مليون دولار من هذه المنحة ستخصص لتمويل صندوقي اعادة الاعمار التابعين للامم المتحدة والبنك الدولي . واشار المصدر امس الى ان اللجنة ستتشكل على الاقل من عشرة اعضاء بينهم على الاقل دولة عربية واحدة هي قطر اضافة الى اليابان وبريطانيا واستراليا وكندا والهند وكوريا الجنوبية والنروج واسبانيا والسويد والاتحاد الاوروبي . وكان باتريك لوران ممثل الاتحاد الاوروبي في الاجتماع قال سنعلن بشكل رسمي تشكيل لجنة المانحين التي ستتولى الاشراف على صندوقي اعمار العراق . وتابع المصدر ان مشاورات لا تزال جارية بشأن انضمام دول اخرى الى اللجنة وكانت عضوة في احد الوفود المشاركة قالت السبت ان اللجنة ستضم 14 دولة هي تلك التي اعلنت تخصيص مبلغ فعلي يعادل او يفوق 10 مليارات دولار لصندوقي اعادة الاعمار في العراق . ويشارك في اجتماع المانحين للعراق الذي بدأ السبت واستؤنف امس بجلسة مغلقة ممثلون عن 24 دولة وهي السلطنة والولايات المتحدة الاميركية وبريطانيا واليابان والعراق والامارات وقطر وتركيا واسبانيا ورومانيا والنروج وكوريا الجنوبية وايرلندا والهند والمجر واليونان وفنلندا والدنمارك وتشيكيا وقبرص والصين وكندا واستراليا اضافة الى ممثلين عن الاتحاد الاوروبي والبنك الدولي وصندوق النقد الدولي والامم المتحدة وجامعة الدول العربية . من جهة اخرى اعلن مسؤول قطري امس في ابوظبي ان قطر ستستضيف الاجتماع القادم للجنة المانحين للعراق في مايو . واكد محمد عبدالله الرميحي مساعد وزير الخارجية القطري لشؤون المتابعة في تصريحات صحفية ان الدوحة ستستضيف اجتماع لجنة المانحين اضافة الى العراق والبنك الدولي والامم المتحدة في شهر مايو القادم . واوضح المصدر في الوفد القطري ان من المرجح ان يعقد الاجتماع في النصف الثاني من شهر مايو .
151,localcdec151.txt,local,dec,مسقط العمانية : تبدأ السلطنة اليوم أكبر تعداد زراعى فى تاريخها وذلك باستخدام واسع لتقنيات المعلومات والحواسيب الآلية حيث يشمل التعداد الزراعى العام والذى يستمر حتى الخامس عشر من شهر مارس المقبل جمع البيانات والمعلومات الاحصائية الزراعية حول البنى الاساسية للقطاع الزراعى بشقيه النباتى والحيوانى كالمساحات المستغلة للزراعة واعداد اشجار النخيل والفاكهة الاخرى واعداد وانواع الحيوانات ومصادر المياه وطرق الرى والايدي العاملة الزراعية والالات والمعدات ووسائل الانتاج وما شابه ذلك . وقال معالى الشيخ سالم بن هلال الخليلى وزير الزراعة والثروة السمكية فى حديث لوكالة الانباء العمانية ان الوزارة انتهت من المرحلة التحضيرية للتعداد حيث تم اصدار عدد من القرارات لاجراء التعداد وتشكيل لجانه المختلفة وفرق العمل الميدانى وتهيئة مستلزمات التنفيذ وتدريب الكوادر المسئولة عن الاشراف المكتبى والميدانى وجمع البيانات باستخدام الاجهزة الكفية . واوضح معاليه ان اكثر من 600 جامع بيانات يشرف عليهم اكثر من مائة مراقب يدعمهم اكثر من 200 موظف من مديرى العموم ومديرى الادارات ومديرى التعداد فى المناطق ومديرى مراكز التنمية الزراعية ووحدات الدعم الادارى والفنى وغرف العمليات سوف يتولون عملية تنفيذ التعداد مؤكدا ان التعداد الزراعى الشامل يمثل الخطوة الاولى لوضع استراتيجية او رؤية متكاملة للنهوض بالقطاع الزراعى بشكل اكثر فاعلية خلال السنوات القادمة وسوف يكون ذلك ممكنا من خلال ما يقدمه التعداد من تقييم دقيق لما تحقق من الاستراتيجيات والمشاريع والبرامج السابقة وبالتالى الوصول الى رؤية متكاملة حول ما يجب اتخاذه من استراتيجيات واجراءات للنهوض بالقطاع الزراعى مستقبلا . وقال معاليه ان البيانات والمعلومات المستخرجة من التعدادات الزراعية هى الاساس الذى تبنى عليه السياسات الزراعية والمشاريع والبرامج التنموية والخدمية والارشادية الهادفة الى تطوير القطاع الزراعى حيث استخدمت تلك البيانات والمعلومات فى وضع الخطة الخمسية المنتهية بالاضافة الى الخطة الخمسية الحالية 20012005 والتى شملت مشاريع وبرامج تهدف فى مجملها الى تنمية وتطوير القطاع الزراعى بشقيه النباتى والحيوانى مشيرا معاليه على سبيل المثال الى ان الاستراتيجية الوطنية للنهوض بنخيل التمر والاستراتيجية الوطنية للنهوض بالمراعى والتنمية المستدامة للثروة الحيوانية والمشروع القومى لتحصين الحيوانات ومشاريع تنمية الموارد الارضية والمائية والحفاظ على استدامتها وبرامج تنمية المرأة الريفية اعتمدت بشكل اساسى على البيانات والمعلومات الاحصائية التى وفرتها التعدادات السابقة . واضاف معالى الشيخ وزير الزراعة والثروة السمكية ان اهمية اجراء التعداد الان تكمن فى الحصول على بيانات ومعلومات احصائية حول الوضع الراهن لمكونات القطاع الزراعى لتشخيص الجوانب الايجابية وتعزيزها وتحديد الجوانب السلبية لوضع الحلول المناسبة لها بالاضافة الى استخدام بيانات حديثة اكثر دقة فى وضع مشاريع وبرامج الخطط الخمسية القادمة وتطوير القطاع الزراعى . واوضح معاليه ان البيانات والمعلومات الاحصائية الزراعية التى سيوفرها التعداد ستستخدم من قبل مراكز التنمية الزراعية لوضع خطط سليمة وفاعلة نحو تقديم الخدمات الارشادية الزراعية والحيوانية وتوفير مستلزمات الانتاج وارشاد المزارع ومربى الماشية الى احدث التقنيات الخاصة بالانتاج الزراعى والحيوانى والهادفة لزيادة الانتاج وتحسين نوعية المنتج وفرزه وتعبئته وتسويقه مع الحفاظ على الموارد الطبيعية وتأمين استدامتها للاجيال القادمة ومكافحة الافات الزراعية وتحصين ومعالجة الحيوانات . واشار الى ان محطات البحوث ستستفيد من بيانات التعداد الزراعى لتشخيص انواع المحاصيل المزروعة وانواع واعداد الحيوانات المرباة وتوزيعها الجغرافى بين مناطق السلطنة المختلفة وبالتالى تحديد مشاريع وبرامج بحثية تهدف الى استنباط محاصيل اكثر ملائمة وانتاجا لمواقع جغرافية محددة واكثر تحملا لتزايد الملوحة فى مياه الرى وتحديد الاحتياجات المائية للمحاصيل بالاضافة الى اجراء البحوث التى من شأنها تحسين السلالات الحيوانية المحلية لزيادة انتاجها من اللحوم والحليب ورفع قدرتها فى مقاومتها للامراض والاوبئة السائدة . واشار معاليه الى ان اجهزة الاعلام التنموى فى الوزارة ستستخدم بيانات التعداد لتشخيص اكفأ الوسائل الاعلامية التى تلائم المزارع العمانى وستستفيد مشاريع المرأة الريفية من البيانات والمعلومات الاحصائية التى سيوفرها التعداد فى تشخيص مواقع تواجد المرأة الريفية وطبيعة عملها فى القطاع الزراعى للعمل على تنمية مهارتها وخاصة فى مجال نشر التقنيات الحديثة فى تربية الدواجن وتحسين الوضع الغذائى للاسرة وزيادة دخل الاسرة الريفية والمساهمة فى تحقيق الاكتفاء الذاتى من المنتجات الحيوانية . وفيما يتعلق بما تحقق خلال السنوات الماضية من اكتفاء ذاتى فى المنتجات الزراعية والحيوانية قال معالى الشيخ سالم بن هلال الخليلى وزير الزراعة والثروة السمكية فى حديثه لوكالة الانباء العمانية انه لا توجد دولة مهما توافرت لديها من موارد اقتصادية ان تصل الى درجة الاكتفاء الذاتى فى كافة احتياجاتها الغذائية وانما دائما ما تركز كل دولة على المنتجات التى تحقق فيها ميزة نسبية وكذلك المنتجات التى تتناسب مع طبيعة مواردها الاقتصادية بما يحقق لها اكبر فائدة ممكنة من خلال التجارة العالمية . واوضح معاليه فى هذا الصدد ان السلطنة تركز على بعض المنتجات مثل الاسماك ومنتجات اللحوم وخاصة الدواجن وبعض منتجات الفاكهة والخضر حيث تشير الاحصائيات الى ان نسبة الاكتفاء الذاتى من الفواكه هى حوالى 93 بالمائة ومن الاعلاف 75 بالمائة ومن الخضار 64 بالمائة ومن الالبان 53 بالمائة ومن لحوم البقر 46 بالمائة ومن بيض المائدة 45 بالمائة ومن الدرنيات 35 بالمائة مشيرا الى ان بعض هذه النسب فى تزايد وخاصة من بيض المائدة وان هناك بعض الفواكه التى تحقق فوائض للتصدير مثل التمور مع وجود فوائض لمحاصيل اخرى اثناء المواسم الزراعية يتم تصديرها للخارج مثل الخضار والموز . واكد معاليه ان جهود الوزارة سوف تتركز فى السنوات القادمة فى تطوير القطاع الزراعى من خلال تنفيذ المشاريع والبرامج التى تضمنتها الخطة الخمسية الحالية والتى ستتضمنها الخطة الخمسية القادمة 20062010 والتى تهدف الى تحقيق نقلة نوعية فى مجال الانتاج الزراعى وتوعية المنتج وتسهيل تسويقه ورفع كفاءة الادارة الزراعية وزيادة دخل المزارع ومربى الماشية وتحسين مستويات معيشتهم مع الحفاظ على الموارد الطبيعية والتوازن البيئى . وتحدث معاليه حول البحوث الزراعية فقال انها اولت اهتماما بالغا لتطوير القطاع الزراعى وذلك من خلال التجارب المنفذ على العديد من محاصيل الخضر فى الحقل والبيوت المحمية للتوصية بافضل الاصناف والمعاملات الزراعية المثلى لها بالاضافة الى ما يعرف بطريقة الزراعة الرأسية والتى تؤدى الى زيادة فى الانتاجية لوحدة المساحة اضافة الى ما تم تنفيذه من تجارب لاستخدام الزراعة المائية والزراعة بدون تربة بهدف استخدام الاراضى الهامشية المتأثرة بالملوحة وامراض التربة فى حين توفر مصدر ماء جيد وبذلكيمكن توفير ما مقداره من 30 الى 50 بالمائة من استهلاك المياه فى البيوت المحمية الاخرى وجار نقل تلك النتائج وتنفيذها لدى البعض من المزارعين . وقال معالى الشيخ وزير الزراعة والثروة السمكية ان البحوث الزراعية اسهمت كذلك فى الارتقاء بالانتاج كما ونوعا لاغلب المحاصيل البستانية فلقد تم تجربة ما يقارب 60 صنفا للمانجو المستورد من الخارج ونشر 16 صنفا منها للمزارعين وكذلك تجميع الاصناف المحلية ذات الجودة العالية وتطعيمها ثم توزيعها للمزارعين بالاضافة الى زراعتها فى بنك وراثى للمحافظة عليها وكذلك الحال مع أصناف الحمضيات حيث وصل العدد الى ما يزيد على 22 صنفا تم تقييمها بمختلف المحطات البحثية فى الباطنة والشرقية والداخلية والتوصية بما ينجح لكل منطقة على حدة ثم اكثار تلك الاصناف من خلال مشاتل الوزارة . واوضح معاليه ان للنخلة دورا أساسيا فى سياسة الوزارة حيث يجري توزيع فسائل النخيل المنتجة من مختبر زراعة الانسجة على المزارعين وذلك بالطبع نتيجة سنوات من الجهد البحثى فى مختبر زراعة الانسجة بجماح بولاية بهلا وهناك العديد من البرامج البحثية والتنموية ذات العلاقة بالصناعات الغذائية المرتبطة بالتمور واستخدام التقنية الحيوية كوسيلة فى التشخيص والتطوير للنخلة الام . وفيما يختص بمقاومة الافات والامراض اكد معاليه ان جهازى البحوث والارشاد الزراعى حققا نجاحا فى السيطرة على سوسة النخيل والتى تعرضت لها ولايات محضة والبريمى بشكل رئيسى وذلك من خلال التخلص من الاشجار ذات الاصابة الشديدة ومعالجة بقية الاشجار المتفاوتة فى الاصابة باستخدام طريقة الحقن وكذلك اصطياد الحشرات باستخدام المصائد الجاذبة لها وفى ومكافحة حشرة دوباس النخيل ( المتق ) تنفذ الوزارة برنامج الرش الجوى السنوى باستخدام مبيدات أقل ضررا على البيئة والانسان وفى الوقت ذاته فعالة فى ابادة الحشرات كما تم البدء فى برنامج طموح لدراسة مدى امكانية استخدام الاعداء الطبيعية لافة الدوباس وادخال بعض العمليات الزراعية المثلى للحد من الاصابة . واضاف ان النجاح تحقق فيما يتعلق كذلك بفراشة الرمان والتى ظهرت على محصول الرمان فى الجبل الاخضر خلال السنوات الماضية فلله الحمد تمكنت الوزارة من مكافحة تلك الافة وتقليل الضرر الاقتصادى باستخدام الاعداء الحيوية المستوردة من الخارج فى حين جار استكمال برنامج بحثى تنموى لاكثار الاعداء الحيوية محليا ونشرها اذا ما دعت الحاجة لمكافحة فراشة الرمان واستخدامها كذلك للتجارب على فراشات أخرى تصيب المحاصيل الزراعية . وقال معالى الشيخ وزير الزراعة والثروة السمكية انه فيما يختص بمكافحة مكنسة الساحرة فى الليمون العمانى فان البحوث الزراعية نفذت برنامج تعاون فنيا مع منظمة الاغذية والزراعة للامم المتحدة لاكثار شتلات الليمون العمانى وبعض من أنواع الحمضيات الاخرى بطرق تضمن خلوها من المسببات المرضية وتوزيعا على المزارعين بالمجان وبالتالى التخلص من الاشجار المصابة ونعتقد بأن مبدأ التعايش مع المرض والمتضمن توزيع شتلات خالية من الاصابة وزراعتها سيكون له اثر ايجابى فى اعادة انتشار الليمون العمانى بالسلطنة . واضاف انه فيما يتعلق بظاهرة تدهور المانجو ( الامبا ) سعت الوزارة جاهدة فى الاستعانة بالعديد من الخبراء من منظمات دولية ودول قد تم تسجيل الاصابة فيها للاستفادة مما يتوفر لديهم من نتائج ولقد اتضح بأن البرنامج البحثى الجارى تنفيذه وبمشاركة المختصين من كلية العلوم الزراعية والبحرية بجامعة السلطان قابوس والمديرية العامة للحدائق والمزارع السلطانية بشؤون البلاط السلطانى قد تم التخطيط له وفق أسس ومنهاج علمى . وقال انه تم تعريف بعض من تلك المسببات وجار حاليا تنفيذ برنامج تطبيقى بولاية قريات لدراسة مدى امكانية الحد من انتشار تلك الظاهرة على الاشجار متوسطة الاصابة وجار كذلك استكمال بقية الدراسات على أمل ان يتم تنفيذ برنامج تعاون مع منظمة الاغذية والزراعة للامم المتحدة فى هذا الشأن فى القريب العاجل . واوضح ان التصنيع الزراعى والسمكى يعد من الركائز الاساسية والمهمة التى تسهم فى حفظ المنتجات الزراعية والسمكية وجعلها أكثر قابلية وسهولة فى التوزيع والاستهلاك بالاضافة الى التصدير خارج السلطنة بما يحقق فائدة اكبر مشيرا الى ان وزارة الزراعة والثروة السمكية أولت التصنيع الزراعى والسمكى اهتماما كبيرا فهناك العديد من اجهزة الوزارة التى تعنى بهذا الجانب فأجهزة الارشاد الزراعى والحيوانى والسمكى تلعب دورا كبيرا فى ارشاد المزارعين والمربين والصيادين وتعريفهم بالطرق الحديثة المستخدمة فى تصنيع المنتجات وحفظها . واضاف معالى الشيخ سالم بن هلال الخليلى ان هناك مختبر الصناعات الغذائية ومركز العلوم البحرية والسمكية ومركز ضبط جودة الاسماك ولكل منها برامج بحثية تعمل على ايجاد الوسائل والطرق المناسبة الممكن اتباعها لتصنيع المنتجات الزراعية والسمكية المنتجة داخل السلطنة . وقال انه يمكن الاشارة الى الدور الذى قامت به الوزارة فيما يتعلق بتوزيع وحدات تصنيع التمور على المزارعين عن طريق الدعم حيث تم توزيع عدد من الالات والمعدات والوحدات الحديثة على المزارعين والمتمثلة فى مكابس التمور ومكائن عجن وتغليف التمور وأيضا المسطاح الشمسى بالاضافة الى غرف تبخير التمور ولا شك أن دور هذه الوحدات أصبح واضحا فى ايجاد منتج جيد من التمور فى السوق المحلى واعطائه القوة التنافسية المناسبة للتصدير خارج السلطنة . واشار معاليه الى الجهود الكبيرة التى تبذلها الوزارة فى تشجيع القطاع الخاص للاستثمار فى المشاريع الزراعية والسمكية ومنها مشاريع تصنيع المنتجات الزراعية والسمكية عن طريق منح القروض الميسرة قد ساهمت مساهمة فعالة وواضحة فى ظهور العديد من المشاريع الانتاجية الكبيرة والتى أسهمت بدورها فى زيادة انتاج الغذاء بالسلطنة كما ونوعا . وقال معاليه ان هذه المشاريع تهتم بالجانب التصنيعى حيث قامت العديد من مزارع الدواجن بانتاج وتصنيع الغذاء والذى أصبح انتاجها فى متناول ايدى المستهلك ومهيأ للتصدير الخارجى وساهم فى زيادة صادرات السلطنة من هذه المنتجات . واكد ان التعداد الزراعى الشامل سوف يوفر بيانات شاملة وواضحة عن هيكلة القطاع الزراعى بشقيه النباتى والحيوانى والمتعلقة بالانتاج والمساحة المزروعة وأنواع المحاصيل المزروعة فى كل منطقة بالاضافة الى أعداد الثروة الحيوانية وتوزيعها الجغرافى مما يعنى الاستفادة من هذه البيانات والمعلومات والاعتماد عليها فى التخطيط المستقبلى لتطوير هذه القطاعات عموما والتطوير فى مجال التصنيع الزراعى .
1143,religioncjul1143.txt,religion,jul,والأهداف في حياة الإنسان تنقسم إلى قسمين : 1 - أهداف كبرى كلية دائمة أو أهداف استراتيجية كما يقال . 2 - أهداف صغرى جزئية مرحلية أو أهداف تكتيكية . ولا بد أن تكون الأهداف الصغرى خادمة للأهداف الكبرى ودائرة في فلكها ووسيلة لها وطريقا للوصول إليها . وأكبر هدف وأعظم غاية وأسمى مقصد يمكن أن يسعى له الإنسان في الحياة هو السعي لرضوان رب العالمين بالوسائل التي شرعها الله لذلك . وفي هذا المبحث سأحاول أن أضع بعض الأفكار التي تساعد الإنسان على تحديد أهدافه في جوانب حياته المختلفة وهذه الأفكار هي : 1 - حذار أن تعود نفسك على القيام بأعمال لا هدف لها فالنفس كالطفل إذا تعودت على شيء لزمته . وقد يتساءل البعض هل يعني أن تكون الحياة كلها جدا لا مكان فيها للترويح والاستجمام والجواب : لا بالطبع فالنفس لا تطيق ذلك ولكن ليكن حتى طلبك للترويح في وقته المناسب وبالكيفية المناسبة فيصبح هدفا مقصودا ومشروعا وضمن منظومة الأهداف المطلوبة . فمثلا تريد أن تسافر إلى قرية ( س ) في يوم الأحد وستبقى في القرية ثلاثة أيام . فما هي أهدافك من هذا العلم . لتكن مثلا : 1 - زيارة أختك وزوجها وأطفالها وتقديم بعض الهدايا لهم . 2 - الاطلاع على مسجد في قرية قريبة طلب منك المساعدة في ترميمه . 3 - التعرف على متنزه قريب في القرية ذكر لك جماله . 4 - المرور على رجل كبير السن في القرية وسؤاله عن بعض الأحداث التاريخية التي عايشها والاستفادة من تجاربه في الحياة . 5 - استطلاع إمكانية إقامة عمل استثماري في القرية بالاشتراك مع بعض أصدقائك فيها . 6 - إلقاء درس أو موعظة في مسجد القرية إذا كان ذلك مناسبا . وهكذا كل عمل تزمع القيام به لا بد أن يسبقه بلورة هدف أو أكثر لهذا العمل وتقوم بعملية ترتيب لها حسب أهميتها ثم تقسم وقت العمل لتحقيقها مرتبة ثم في نهاية العمل تنظر كم نسبة ما أنجزته من أهداف العمل إلى مجموعها . وحين تعود نفسك على هذا النمط من الحياة ستصبح حياتك تلقائيا حياة منظمة وذات أهداف لا تقبل بالفوضى ولا يسيطر عليها الفراغ ولا تضيع فيها الأوقات ( الحياة ) . 2 - عند تحديد الأهداف يجب مراعاة الإمكانات المتاحة والمتوقعة ثم تحديد الأهداف على مقدارها فلا تكون الأهداف خيالية في طموحها بينما الإمكانات المعدة لها أو تلك التي يمكن إعدادها متواضعة جدا أي أن يكون الهدف ممكن الحصول والتحقيق فمثلا عندما تريد إقامة عمل تجاري يجب أن تنظر كم المال الذي يمكنك توفيرها لهذا العمل التجاري ثم حدد حجم هذا العمل بناء على مقدار هذا المال . أو عندما تريد البحث عن وظيفة فانظر ما هي الشهادة الدراسية التي تحملها والخبرات العملية التي تتمتع بها ثم على ضوء ذلك حدد نوعية ومرتبة الوظيفة التي تسعى لها . وفي المقابل يجب الحذر من إهداء أو تجميد الموارد والإمكانات المتاحة والإنشغال بأهداف متواضعة جدا مع إمكان القيام بغيرها فكلا الأمرين - التعلق بالأهداف الخيالية أو الإنشغال بالأهداف المتواضعة - مضيعة للوقت وإهدار للطاقات . 3 - يجب أن يكون الهدف الذي تسعى لتحقيقه مناسبا للزمن الذين قدرته لإنجازه لأن من أخطر مقاتل الأهداف الجيدة عدم وجود الوقت الكافي لإنجازها كمن يريد أن يحصل على الشهادة الجامعية في تخصص الطب مثلا خلال عام واحد بعد تخرجه من الثانوية . ومن ذلك أيضا من يسرف ويبذر في إعطاء الأوقات الواسعة جدا للأهداف التي يمكن إنجازها في أقل من ذلك كمن يمكنه التخرج من الجامعة مثلا خلال أربع سنوات ولكنه يماطل ويسوف ويتأخر فلا يحقق هذا الهدف إلا في ثمان سنوات ! والإحساس بقيمة الزمن وأهميته هو بداية تحريك النفوس وبعث الهمم لاستدراك الفائت أو اغتنام الحاضر والاستعداد للمستقبل وليس هناك خسارة أشد من خسارة الوقت وهي خسارة لا يمكن تعويضها والزمن قيمة تتضاءل أمامها قيمة المال والدرهم والدينار في نظر أصحاب العقول الراجحة والبصائر النافذة . 4 - يجب أن يكون الهدف الذي تسعى لتحقيقه هدفا مشروعا فالأهداف الممكنة كثيرة ولا تضيق الحياة إلا على العاجزين ولم يعدم يونس عليه السلام عملا وهو في بطن الحوت إذ كان من المسبحين . ولكن من الأهداف ما يجوز أن يتصدى الإنسان لتحقيقه وإنجازه ومنها ما لا يجوز له أن يسعى له أو يفكر فيه فكل سعي في الأرض للفساد والإفساد وإن كان هدفا ممكنا وقد يعود على فاعله بلذة أو نفع عاجل لكنه في موازين الحق والهدى مردود وباطل كما قال تعالى : ( وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ) وقال عليه الصلاة والسلام : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) . وهذا لا يتأتى إلا إذا عاش الإنسان في ظلال الإيمان وأنوار الوحي منطلقا بجهده لعمارة الدنيا حتى ينال جزاء سعيه في الآخرة أما القلب الذي لم يشرق عليه نور الرسالة المحمدية فهو قلب مظلم بوار والعياذ بالله ديدنه الفساد في الأرض وإن ظن أنه يحسن صنعا . فالسعي لكسب المال وتنمية الثروة للتمتع بطيبات الحياة والإنفاق في وجوه البر هدف ممكن لكل من بذل جهده في ذلك ولكن يمكن أن يكون عن طريق مشروع في تجارة أو زارعة أو صناعة ويمكن أن يكون عن طريق الغش والرشوة والاحتيال والربا والمخدرات . فالجميع جمع الثورة وحصل المال لكن أين الثرى من الثريا الأول جمع ماله من الحلال فهو سعادة له في الدنيا ونجاة له في الآخرة إن أحسن إنفاقه أيضا والآخر جمعه من الحرام فهو شقاء له في الدنيا وجحيم وعذاب في الآخرة . ومثال آخر من يريد أن ينجح في الدراسة بالجد والاجتهاد والمثابرة والاعتماد على النفس بعد التوكل على الله ودعائه واللجوء إليه وفي مقابله من يريد أن ينجح ولكن بالغش والاحتيال والاعتماد على زملائه وشتان بين الصورتين . 5 - يجب أن يكون الهدف محددا واضحا لا غموض فيه ولا لبس لأن عدم تحديد الهدف أو عدم وضوحه يجعل الإنسان غير قادر على الوصول إلى ما يريد أو عدم معرفة ما يريد فمثلا من يريد أن يتخرج من الجامعة لكنه لم يحدد أي تخصص يريد ولا في أي جامعة ولا متى سيكون ذلك فيكون هدفه غير محدد ويصعب عليه الوصل إليه . وكمن يريد إيجاد بديل لعمله الوظيفي إذا تقاعد ويقف عند هذا فقط أو يريد السفر فقط دون أن يحدد وجهته أو طبيعة العمل الذي يسعى لتحقيقه في سفره . إذا فلا بد من وضوح الهدف وتحديده بدقة حتى لا يختلط بغيره ويتعذر تحقيقه والسعي له . ومن وضوح الهدف أن يكون إيجابيا لا سلبيا أي أن تحدد ما تريده بوضوح إذ إن من الأخطاء التي تقع فيها كثير من الناس عند سؤاله عن هدفه أنه يذكر لك ما لا يريده أما ما يريده فهو غير واضح في ذهنه أو لم يفكر فيه أصلا . ومن وضوح الهدف أن تتخيل أكبر قدر ممكن من تفاصيله كأنه منجز متحقق حاصل بين يديك . 6 - من شروط تحقق الأهداف وضع خطة عملية للوصول إليها فالهدف مهما كان عظيما وممكنا ومشروعا ومحددا ما لم يبين سبيل الوصول إليه يبقى أفكارا وآمالا فقط أما تحققه في الواقع فلا بد له من خطة توصل إليه . وهذا هو مفترق الطريق بين الجادين والهازلين في الحياة ان الهدف عند أهل الجد والعزائم بمجرد أن يتحدد يتبعه التفكير والإعداد لكيفية تحقيقه والوصول إليه وما هو مدى البعد والقرب منه وما هي العوائق الموجودة في الطريق أو التي يتوقع حصولها وكيف يمكن تجاوز هذه العوائق والتغلب عليها . أما أهل التسويف والبطالة فما أكثر الأهداف الخيالية عندهم التي لا يخطون خطوة واحدة في سبيل تحقيقها . فمن يضع له هدفا مثلا أن يوجد له منزلا سكنيا خلال سنتين فلا بد له من وضع خطة للوصول إلى هذا الهدف تشتمل على توفير المبالغ المالية والبحث عن الأرض المناسبة ووضع التصاميم الهندسية اللازمة والتعاقد مع المقاول وشراء الاحتياجات ورسم جميع هذه الخطوات بالدقة والتفصيل . وهذا يختلف عمن يريد أن يبني منزلا سكنيا فقط ثم لا يفكر في شيء بعد ذلك . ومن وضع له هدف تأليف كتاب مثلا فلا بد له من تحديد موضوعه ثم الاطلاع الأولي على مصادره ثم وضع مخطط له يحتوي على أبوابه وفصوله ومباحثه ومسائلة وأمثلته وغير ذلك . وينبغي عند وضع خطة تحقيق الهدف مراعاة أن تكون عملية مرنة منطقية كما سيأتي تفصيل ذلك إن شاء الله في مبحث لاحق . 7 - بعد إنجاز الخطة وتوفير الاحتياجات وتحديد زمن التنفيذ يكون التنفيذ للخطة من أجل الوصول للهدف وتحدد جهة التنفيذ وجهة الإشراف ومعيار قياس التقدم نحو الهدف وقد تكون جهة التنفيذ هي جهة الإشراف وسيواجه الإنسان أثناء تقدمه نحو هدفه كثيرا من العقبات التي قد تستدعي منه تعديل بعض خططه والنظر في الأهداف المرحلية التي توصله للهدف الرئيسي من العملية كلها . ولا بد أن يكون المناط به تنفيذ العمل مؤمنا به إيمانا جازما وأن يعقد العزم على الوصول إليه بلا أدنى تردد وأن يعقد العزم على أنه المسئول عن تحقيقه لا غيره وإلا فالفشل هو مصير العمل لتحقيق الهدف . 8 - يجب أن يكون الهدف الذي تسعى لتحقيقه هدفا محتاجا إليه وأولى من غيره بالعمل . فقد يكون الإنسان يسعى لأهداف تتوفر بيها جميع الشروع السابقة لكنه لا يحتاج إليها بل حاجته لأهداف أخرى أكثر إلحاحا كمن يريد أن يعد له استراحة يقيم فيها أسبوعيا في إجازة نصف العام وهو لم يبني منزلا سكنيا يقيم في طوال العام . وهذا اختلال في الأوليات عنده حيث يقدم ما حقه التأخير ويؤخر ما حققه التقديم وربما تمادى الحال بمن هذه صفته إلى أن يقضي حياته في توافه الأمور وصغارها بينما كان يمكن أن يعمل غير ذلك ويترك أثر بل آثارا يناله نفعها وينال غيره في الدنيا والآخرة . وهذا يقودنا إلى الإشارة إلى قضية أخرى وهي أن الإنسان لا يد أن يكون في تحديد أهدافه والسعي لتحقيقها صاحب طموح ونفس تواقه لمعالي الأمور فالحياة محدودة والفرص قد لا تتكرر ومن قضى أوقاته ومضت حياته في الاشتغال بتوافه الحياة وصغارها عاش في قاعها ولم يتسن له الرقي إلى ذراها وقممها . فمثلا إنسان يتمتع بذكاء عال جدا ويتخرج من الثانوية بتقدير ممتاز ولديه قدرات أن يواصل دراسته حتى يحصل على شهادة الدكتوراه لكنه يرضى بما تحقق له في الثانوية ويبحث له عن وظيفة محددة هذا قد قتل قدراته ووأد إمكاناته والسبب أن أهدافه متواضعة وطموحه محدود . وإنسان آخر يقضي أوقاته في اللهو والبطالة ومجالسة الكسالي والفارغين ولو قضى هذه الأوقات في عبادة ربه من صلاة وقراءة وذكر وسعي على الأرملة والمساكين واليتيم وفي مزاولة حرفة واكتساب رزق حلال لكان حاله غير حالة لكنه عدم الطموح والرضى بالدون ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلى أعمل صلحا فيما تركت ... ) . 9 - إذا حددت هدفك العام وتوافرت فيه المواصفات والشروط المتقدمة فالواجب عليك أن تجزىء هذا الهدف العام إلى أهداف جزئية مرحلية صغيرة لكما تحقق هدف منها اقتربت أكثر نحو استكمال هدفك حتى يتم تحقيقه باستكمال تحقيق الأهداف المرحلية الصغرى وهذا يستدعي منك تقسيم هدفك الرئيسي العام إلى أهداف مرحلية صغرى أن تحدد الخطوات العملية التي يتم من خلالها تحقيق كل هدف مرحلي على حدى . فمثلا من أراد أن يؤلف كتابا في فن معين في موضوع محدد يلزمه لتحقيق ذلك عدد من الأهداف المرحلية وهي : 1 - وضع مخطط للكتاب . 2 - حصر مصادرة ومراجعة . 3 - كتابته وإعداده . 4 - نشره وطباعته . وكل هدف من هذه الأهداف المرحلية يحتاج لعدة خطوات عملية لتحقيقه . فمثلا هدف وضع مخطط الكتاب يحتاج للخطوات الآتية : - 1 - أن يطلع على الأبحاث السابقة في الموضوع نفسه . 2 - أن يسجل ما يلقاه من مباحث ومسائل مما له علاقة بموضوعه . 3 - أن يطلع على الكتب المتخصصة في طرائق البحث ويسجل ما له علاقة بموضوعه . 4 - أن يجمع شتات ما كتبه وينسقه وينظمه ويصيغه . 5 - أن يعرض ما كتبه من مخطط على بعض المتخصصين في هذا الفن ممن هم أعلم منه بذلك . 6 - أن يستفيد من ملحوظاتهم وتوجيهاتهم ويعد مخطط كتابه على الصورة النهائية . وهدف حصر مصادر ومراجع الكتاب يحتاج منه إلى الخطوات الآتية : 1 - أن يقوم بالبحث والتفتيش في مكتبته الخاصة ويسجل ما له علاقة ببحثه من المصادر . 2 - أن يقوم بزيارة أكبر قدر ممكن من المكتبات التجارية للبحث فيها وشراء ما يحتاجه منها . 3 - أن يطلع على موجودات المكتبات العامة وفهارسها ويسجل ويحصر ما له علاقة بكتابه . 4 - يقوم بزيارة المكتبات الخاصة لزملائه وأصدقائه ويبحث فيها ويستعير ما له علاقة ببحثه . 5 - يطالع فهارس المصادر في الأبحاث المشابهة ويسجل ما له علاقة ببحثه . 6 - يبحث في فهارس دور النشر والرسائل الجامعية فقد يجد ما يصلح مصدرا لكتابه . ثم ينتقل للهدف المرحلي الثالث وهو كتابه المؤلف وإعداده وله أيضا خطوات عملية تؤدي إليه . ينتقل للهدف المرحلي الرابع وهو طباعة الكتاب ونشره وله أيضا خطوات عملية تؤدي إليه . وقد آثرت عدم ذكر الخطوات العملية لهذين الهدفين اختصارا واكتفاءا بالتمثيل بما تقدم فإذا تحققت الأربعة الأهداف المرحلية من خلال خطواتها العملية فقد وصلت لهدفك الرئيسي في الموضوع وهو تأليف كتاب في موضوع محدد في علم من العلوم . ومما ينبغي ملاحظته في الأهداف المرحلية والخطوات العملية المؤدية إليها أن يكون لكل خطوة بديل أو أكثر بحيث لو لم تتمكن من هذه الخطوة لحاولت التقدم عن طريق البديل الآخر لها بل لو رأيت أن الهدف العام لا يمكن تحقيقه فليكن لك أهدفا بديلة تستثمر في تحقيقها ما بذلت من جهد . فمثلا لو رأيت أن الموضوع كتب فيه ولم تطلع على ذلك إلا بعد البحث والعمل والتعب أو ظهر لك أن المعلومات المتوافرة لا تكفي لتأليف كتاب فيمكنك حينئذ أن تستعيض عن ذلك بكتابة مقال أو بحث علمي حول الموضوع في إحدى الدوريات المتخصصة . وهذا المثال الذي أسهبت في بيانه بعض الشيء يمكن أن يطبق على أي هدف تسعى له في الحياة ولكن بالصورة المناسبة له . 10 - من عوامل النجاح في تحقيق الأهداف أن يكتم أمرها وأمر السعي والعمل لتحقيقها عمن لا حاجة إلى علمه بها وكما ورد في الأثر ( استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان ) ومن عجز عن حفظ سره فلا يلوم غيره إذا أفشاه وكم من الأهداف ضاعت وفشل في تحقيقها أو سرقت بسبب إفشاء أسرارها عن أصحابها .
552,economycjul552.txt,economy,jul,لاشك ان المياه هي عصب الحياة وبدونها لا يمكن للحياه ان تستمر وصدق الله العظيم حيث قال في محكم كتابه العزيز ( وجعلنا من الماء كل شيء حي ) من هذا المنطلق فقد اولت الحكومة جل اهتمامها في توفير المياه الصالحة للشرب لكافة المواطنين في جميع مناطق السلطنة ويتمثل ذلك في انشاء محطات تحلية المياه وتوليد الكهرباء واستغلال الخزانات الجوفية والاحواض المائية وتمديد المياه الى المناطق التي تعاني من الجفاف اضافة الى توصيل المياه الى منازل المواطنين ووجود الماء بصفة دائمة في المنزل العصري يعتبر امرا ضروريا وقد استبشر المواطنون سكان منطقة الموالح والمعبيلة بولاية السيبب خيرا عندما سمعوا قبل حوالي اكثر من عامين عن توقيع اتفاقية توصيل المياه الى مناطقهم وزادت فرحتهم واطمئنأنهم عندما بدأت الشركة المنفذه للمشروع العمل في الحفريات واحضار الانابيب الى المنطقة الا ان فرحتهم لم تكتمل فقد توقفت الشركة المنفذة للمشروع عن العمل بعد مضي اشهر معدودة وكان يفترض ان تقوم الشركة في منطقة الموالح بتسليم المشروع في شهر ابريل الماضي حسبما تابع الجميع خبر توقيع المشروع الا ان ذلك لم يتم وظلت الانابيب موضوعة في اكوام معرضة للشمس والغبار وتعيش فيها القطط والفئران يمر عليها قاطنو المنطقة يوميا والجميع يتساءل لماذا لم تكمل الشركة المشروع واذا كانت الشركة قد اخفقت في التنفيذ فلماذا لا يوكل العمل الى مقاول آخر واين الرقابة والاشراف من جهات الاختصاص والى متى ينتظر المواطن وصول الماء الى منزله ويظل تحت رحمة اصحاب صهاريج نقل المياه والبعض منهم يغالي في الاسعار والبعض منهم يتأخر عن توصيل المياه في الوقت المناسب مما يؤدي الى نفاده من خزان المنزل في اوقات حرجة ناهيك عن الاصوات المزعجة التي تسببها السيارات منذ الصباح الباكر وحتى منتصف الليل . ان الجميع يتساءل متى سوف يسري الماء في انابيب منازل المواطنين في الموالح والمعبيلة هذه المناطق تعج بالسكان والكل ينتظر الاجابة على هذا السؤال من وزارة الاسكان والكهرباء والمياه لتعود الفرحة مرة اخرى الى ابناء تلك المناطق .
939,economycmay939.txt,economy,may,كتب سعيد النبهاني : يتواصل بمركز عمان الدولي للمعارض ( معرض الصيف للاثاث والمفروشات ) برعاية ( الوطن ) اعلاميا الذي يقام لاول مرة كمعرض متخصص في مجال المفروشات بالسلطنة والذي يسمح بالبيع المباشر لزائري المعرض بمشاركة عدد من الدول العربية والاجنبية وبتنظيم من شركة الشام لتنظيم المعارض والمهرجانات والذي يختتم فعالياته يوم غد . شهد المعرض منذ افتتاحه حركة اقبال متوسطة من الزائرين نظرا لقلة المشاركات من الدول المختلفة حول اهم ما يحتويه المعرض والحركة للفترة الماضية منذ افتتاحه قال جمعة بن مبارك العريمي مدير شركة الشام لتنظيم المعارض والمهرجانات قمنا بالاعداد لاقامة هذا المعرض منذ فترة تعدت الستة اشهر بدول منطقة الخليج والدول العربية وهو يقام لاول مرة بالسلطنة وكنا نتوقع اقبالا كبيرا من قبل مشتري الاثاث والمفروشات ولكن واجهنا العكس مما هو متوقع وهذا يرجع لعدة اسباب منها ان السوق العماني لا توجد فيه قوه شرائية كبيرة وايضا اقامة المعرض جاءت في منتصف الشهر ولكن نتمنى في السنوات القادمة ان يقام المعرض بشكل اكبر وموسع وبمشاركة اكبر من مختلف الدول . واضاف العريمي اقامة هذا المعرض في الفتره الحالية نظرا للاقبال على شراء غرف النوم والاثاث ومستلزمات الزواج في الفتره الحالية مشيرا الى ان الاسعار المقدمة بالمعرض في متناول ايدي الجميع . وقال محمد علي احد العارضين بمعرض الصيف للاثاث والمفروشات الذي يقام بمركز عمان الدولي للمعارض : يعد هذا المعرض احد المعارض المقامة في مختلف الدول ولكن قمنا بالمشاركه في العديد من المعارض المشابهة لمثل هذا المعرض وكانت الحركة كبيرة فيها عكس ما واجهناه بهذا المعرض وهو قلة الحركة الشرائية من الزائرين والاقبال كان متوسطا حيث لم يتعد ما كنا نتوقعه قبل المشاركة بالمعرض . واضاف : توجد لدينا العديد من المعروضات المتنوعة منها غرف النوم واطقم الجلوس والتحف المتنوعة واللوحات المتعددة وبأسعار في متناول الجميع . وقال محمد الحلواني من المشاركين بالمعرض نهدف من المشاركة بمعرض الصيف للاثاث والمفروشات للترويج للصناعة المصرية بالأسواق الخارجية ومنها سوق السلطنة الذي تتواجد به العديد من الصناعات المصرية المتنوعة ومنها الاثاث والمفروشات الذي يلقي اقبالا كبير من قبل المواطن العماني مشيرا الى ان الاقبال بهذا المعرض كان متوسط الحركة للشراء في مختلف المعروضات بالمعرض وما نأمله خلال اليومين القادمين بان تكون الحركة اكبر من الايام السابقه مؤكدا ان الاسعار كانت في متناول ايدي الجميع . وقال عصام عبدالكريم احد بائعي اللوحات والتحف بالمعرض : يعتبر معرض الصيف للاثاث والمفروشات الذي يقام لاول مرة بالسلطنة احد المعارض الجيدة التي تقام بين فترة واخرى بعدد من الدول المختلفة مشيرا الى ان هذا المعرض لاقى اقبالا جيدا من قبل الزائرين خاصة التحف واللوحات المعروضة باسعار في متناول الجميع حيث قمنا بعمل تخفيضات للمعروضات تصل الى اكثر من 45 بالمائة تشمل جميع المعروضات . وعن محتويات المعرض اضاف عصام : تم عرض العديد من غرف النوم واطقم الجلوس والسجاد واللوحات والتحف المتنوعة .
729,religioncjan729.txt,religion,jan,لم يلق كتاب في تاريخ الإنسانية ما لقيه القرآن الكريم من عناية واهتمام . ولا غرو في ذلك فهو كتاب رب العالمين الخالد إلى يوم الدين وهو إلى الناس أجمعين . إنه كتاب البشرية جمعاء على مر العصور والدهور واختلاف الأماكن والبقاع . وكان للمسلمين شرف الاهتمام بهذا الكتاب والعناية به تلاوة وحفظا وشرحا وتفسيرا وتعلما وتعليما . وكان الاهتمام بالقراءات القرآنية جانبا من الجوانب التي شدت انتباه العلماء ودفعت بعضهم للانقطاع وتلقي تلك القراءات وجمعها وتعليمها وتدوينها حتى نشأ ما أطلق عليه ( علم القراءات ) . وقد بحث العلماء تحت هذا العلم العديد من المسائل المتعلقة بالقراءات القرآنية كعددها وأنواعها وأهميتها العلمية ونحن في مقالنا التالي نحاول الوقوف على أهم الفوائد التي ذكرها العلماء لتعدد القراءات القرآنية . فمن تلك الفوائد التخفيف على هذه الأمة والتيسير عليها يدل على هذا الأمر تواتر قراءة القرآن إلينا بأكثر من وجه وتلقي الأمة ذلك بالقبول سلفا وخلفا من غير نكير . وقد نبه إلى هذه الفائدة أئمة هذا الشأن من أمثال ابن قتيبة و ابن الجزري وغيرهما . ومن فوائد ذلك إظهار نهاية البلاغة وكمال الإعجاز وغاية الاختصار وجمال الإيجاز . وبيان ذلك أن كل قراءة بمنزلة الآية وتنوع اللفظ بكلمة واحدة تقوم مقام عدة آيات فلو كان كل لفظ آية لكان في ذلك تطويلا وخروجا عن سنن البلاغة العربية ونهجها . ثم إن تعدد القراءات القرآنية كان من الأدلة التي اعتمدها العلماء في بيان صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وما جاء به ووجه ذلك أنه على الرغم من تعدد القراءات وكثرتها لم يتطرق إلى القرآن أي تضاد أو تناقض أو تخالف بل كله يصدق بعضه بعضا ويؤيد أوله آخره وآخره أوله تصديقا لقوله تعالى : ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ( النساء :82 ) . وقالوا أيضا : إن تعدد القراءات فيه دلالة على إعجاز هذا الكتاب وأنه من عند رب العالمين وبيانه أن كل قراءة من القراءات تحمل وجها من وجوه الإعجاز ليس في غيرها وبعبارة أخرى إن القرآن معجز إذا قرئ بهذه القراءة مثلا ومعجز كذلك إذا قرئ بقراءة ثانية وثالثة وهكذا ومن هنا تعددت معجزاته بتعدد قراءاته . ومن فوائد تعدد القراءات - علاوة على ما تقدم - سهولة حفظ القرآن الكريم وتيسير نقله على هذه الأمة جيلا بعد جيل يدل على هذا المعنى أن حفظ كلمة منه بأكثر من قراءة يكون أسهل في تعلمه وتعليمه وأوفق لطبيعة لسان العرب الذي نزل القرآن على وفق أساليب لغتهم وتعدد لهجاتهم . ومن ذلك أيضا إعظام أجور هذه الأمة من جهة أنهم يبذلون أقصى جهدهم في تتبع معاني ألفاظه واستنباط حكمه وأحكامه فضلا على ما في تلاوته - بقراءاته المختلفة - من مزيد الثواب وجزيل الفضل تحقيقا وتصديقا لما أخبر به الصادق المصدوق بقوله : ( من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة ) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح . وكان من فوائد تعدد القراءات ظهور سر الله تعالى في توليه حفظ كتابه العزيز وصيانة كلامه المنزل بأوفى بيان وأوضح بلاغ يرشد لهذا المعنى أن الله سبحانه لم يخل عصرا من العصور من إمام حجة قائم على نقل كتابه وإيصاله إلى عباده مع إتقان حروفه ورواياته وبيان وجوهه وقراءاته وفي ذلك تصديق لقوله تعالى : إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ( الحجر :9 ) . وبعد : فهذه بعض فوائد تعدد القراءات القرآنية عرضناها لك - أخي الكريم - بشيء من الإيجاز لتعلم وتتبين أهمية معرفة وجوه القراءات وخاصة لطالب العلم الشرعي . ونحن نسأل الله لنا ولك التوفيق والسداد في الأمر كله وأن يتقبل منا ومنك صالح الأعمال إنه خير مسؤول والحمد لله أولا وآخرا .
1403,localcapr1403.txt,local,apr,تحقيق يعقوب بن خلفان الندابي : بعد النجاح الكبير التي حققته أيام المهارات الحياتية بتعليمية الداخلية في تفعيل المادة والتي جاءت استجابة لمتطلبات الحياة المعاصرة التي تسعى دول العالم أجمع لمعرفة التطور المستمر في منهاجها فقد تضمنت مناهج المهارات الحيايتة لصفوف مرحلة التعليم الأساسي من الصف الأول إلى العاشر من الموضوعات التي تمثل معطيات بيئات السلطنة المختلفة من حرف ومهن تقليدية وحديثة وعادات وقيم اجتماعية أصيلة ضمن نطاق تعلم التلميذ من خلال الممارسة العلمية للأنشطة التي تكسبه المهارة وتشجعه على الاهتمام والمحافظة عليها للاستفادة منها ومن ثم تداولها عبر الأجيال كإرث حضاري يميز هذا المجتمع وأفراده ولا شك ان الطالب والطالبة قد استفادا بكل ما تلقوه من مهارات عملية متعلقة بالصناعات والحرف التقليدية وكذلك المعلم والمعلمة فعلى عاتقهم تقع مسؤولية غرس حب التراث والتمسك بالعادات العمانية الأصيلة لأبنائنا الطلبة فكانوا على قدر المسؤولية في إيصال الرسالة العلمية بالصورة التي تسعى وزارة التربية و التعليم لإيصالها إلى أذهان التلاميذ . ولمزيد من إيضاح حول ما تحمله أيام المهارات الحياتية من معان نبيلة كان لقاؤنا الأول مع ناصر بن عبدالله العبري مدير دائرة الإشراف التربوي بالداخلية والذي قال : لقد جاءت أيام المهارات الحياتية التي نفذت خلال الأيام الماضية موزعة على ولايات المنطقة رغبة منا في إبراز المهارات التي اكتسبها الطلبة والطالبات من منهاج هذه المادة من خلال الأركان المتعددة التي تضمنتها المعارضة وهي تعبر عن وحدات المنهاج الدراسي لمعارف ومهارات وقيم واتجاهات تقدم للطلاب وفق رؤية تربوية متطورة ومنظمة عن طريق الأنشطة والتطبيقات العملية بهدف بناء الشخصية المتكاملة للمتعلم - وأضاف ناصر العبري قائلا : - لقد نفذت المديرية العامة للتربية والتعليم بالمنطقة خلال العام الدراسي الحالي أياما لمادة المهارات الحياتية من قبل جميع مدارس التعليم الأساسي بالمنطقة وبحلقتيه الأولى والثانية وذلك بعد النجاح الذي حققه يوم المهارات الحياتية البيئية الذي تم تنفيذه خلال العام الدراسي الماضي 20022003 م وذلك رغبة من القائمين على هذا المادة تدريبا وإشرافا لإظهار معارف ومهارات هذه المادة للمجتمع الخارجي لكونها إحدى المساقات المنهجية الجديدة التي تم إدراجها ضمن الخطة الدراسية لمرحلة التعليم الأساسي وهي مادة تتسم بالحداثة ليس على مستوى السلطنة فحسب وإنما على مستوى الوطن العربي وأشار ناصر العبري قائلا : أما عن آلية التنفيذ فقد تم تشكيل لجان على مستوى الولايات تضم معلمي ومعلمات المادة وبإشراف مباشر من القسم المعني بدائرة الإشراف التربوي وذلك بهدف المتابعة وتقديم المشورة الفنية لذا أخذت احتفالية أيام المهارات الحياتية في الولايات شقين الأول جانب المسرح وذلك لإظهار الجانب التعريفي لهذه المادة وأثرها على تكوين شخصية المتعلم والآخر المعارض للمهارات التي تم اكتسابها من منهاج هذه المادة . زيارات أما عزة بنت سعيد بن عمر الكندي مديرة مدرسة المزن للتعليم الأساسي ح 1 قالت : انطلقت المهارات الحياتية مع بداية التعليم الأساسي للعام الدراسي 981999 م فكانت لها إثراء لدى طلبة وطالبات التعليم الأساسي خاصة الحلقة الأولى وذلك لكونها تجعل الطالب يمارس كل المهن والحرفيات التي مارسها أجدادنا وآباؤنا في الزمن القديم وقد تم تفعيل مادة المهارات الحياتية البيئية عن طريق تخصيص غرفة مستقلة لمادة المهارات الحياتية مجهزة بكافة وسائل الخامات المساعدة والتي تعين الطالب في أداء أو تصنيع مادة تراثية باستخدام خامات البيئة يمارس فيها الطالب جميع الحرفيات والصناعات التقليدية من واقع المنهاج الدراسي وخاصة طلاب الصف من الأول وحتى الثالث أساسي ح 1 ولا شك أن الطالب محب لتراثه لذا فانه يعشق المادة لدرجة أنه يحاول أن يبتكر شيئا جديدا ومميزا للمادة لأنها تعتبر من المواد التي تحتاج إلى تطبيق عملي طوال الحصة أما معلمة الحصة تقوم بإحضار الخامات من البيئة والطلبة يقومون بتطبيقها عمليا مثل صناعة الفخاريات وهناك زيارات ميدانية لمصنع الفخار يطلع الطالب على أهم الأعمال التي يقوم بها العمال داخل المصنع بعدها يقوم الطلاب بالتدريب العملي على صناعة الفخاريات أثناء الحصة وأشارت المديرة عزة الكندي تقول : - هناك تعاون كبير بين المدرسة وأولياء الأمور حول تفعيل مادة المهارات الحياتية وقد ازداد سرورهم عندما شاهدوا زملاءهم الطلبة يقومون بصناعات الأجداد والآباء و يمارسونها عمليا ويلقون منهم التشجيع كما قام مجلس الأمهات بعمل معرض دائم يضم مختلف الصناعات والحرف التقليدية والتراثيات بأنواعها . تدريب أما عزة بنت محمد بن ناصر الندابي مديرة مدرسة سرور للتعليم الأساسي قالت : المهارات الحياتية هي تنمية مهارات وقدرات الطلبة والطالبات في أي مجال من مجالات الحياة وهو بمعنى أكثر إعداد الطالب أو الطالبة لمستقبل حياتهم ومن خلالها يتعلم الطالب مهارة جديدة مثل تنظيم وتنظيف الجسم باستخدام أدوات النظافة وكذلك تعليم الخياطة وكيفية إعداد الأكلات وقد تم تفعيل المهارات الحياتية من خلال القاعة الموجودة بالمدرسة ووجود معلمة المادة التي تسعى جاهدة لتدريب الطالبات عمليا على كل ماهو متعلق بالمهارات الحياتية وهناك تدريب للطالبات على بعض العادات التقليدية مثل ( الحول الحول ) و ( التيمينة ) إضافة إلى الزيارات الميدانية التي تقوم بها الطالبات إلى مصنع الفخار ببهلاء ومصنع التمور ومصنع النسيج بسمائل وبالتالي تأخذ الطالبات المشاهدات وتطبقه عمليا داخل الحصة وأضافت عزة الندابي مديرة مدرسة سرور : لا شك ان الطالب قد استفاد من مادة المهارات الحياتية فعلى الأقل يستطيع الطالب او الطالبة إصلاح جيوب ملابسه المدرسية وهناك أشياء قد يعملها الطالب عمليا باستخدام خامات البيئة ومنذ تطبيق المادة لم يعترض ولي أمر على تعليم أبنائهم المهارات الحياتية بل بالعكس تلقينا منهم التشجيع وخاصة أمهات الطالبات اللاتي دائما وأبدا متواصلات مع إدارة المدرسة وفي يوم الاحتفال بيوم المهارات الحياتية شاركت المدرسة بالعديد من الأنشطة والمسرحيات الاجتماعية التي تتحدث عن الأماكن السياحية في البلاد وبعض من المشغولات اليدوية وقد حققت المدرسة المركز الثاني كأفضل قاعة للمهارات الحياتية على مستوى مدارس المنطقة وتم تكريم المدرسة والمعلمة في اختتام فعاليات الاحتفال بيوم المهارات الحياتية بولاية نزوى . مشاركة المعلمة كاملة بنت محمد عبدالله الجابري معلمة المهارات الحياتية بمدرسة سرور للتعليم الأساسي قالت : إن فكرة المهارات الحياتية هي فكرة رائدة تنمي مواهب الطلاب وقدراتهم العقلية والحركية إضافة إلى انها تطور مهن الحرف والصناعات التقليدية لدى أبنائنا الطلبة والطالبات وقد تم تفعيل المادة من خلال اللقاءات التي أجريت مع أولياء الأمور حول إعطائهم نبذة عن مادة المهارات الحياتية باعتبارها أول مادة تتواجد وتدرس في المدرسة حول كيفية تدريس المادة والأنشطة المصاحبة لها حتى تنمي مواهب الطلاب ومن خلال الإذاعة المدرسية تقام بين الحين والآخر مسرحيات اجتماعية تحث فيها الطلاب على ممارسة مهن الآباء والأجداد وهنا برزت مواهب الطلاب الإبداعية من خلال مشاركة طلاب المدرسة في الاحتفال بيوم المهارات الحياتية حيث شاركت المدرسة بثلاث فعاليات الأولى عمل حافظات لطلاب مدارس التعليم الأساسي والثانية بتراثيات بعنوان ( التهلولة ) والمشاركة الثالثة بمسرحية اجتماعية . وأضافت كاملة الجابري تقول : تقبل الطلاب لمادة المهارات الحيايتة متوسط وذلك بسبب البيئة التي يعيش فيها بعض الطالبات وخاصة المناطق النائية وكذلك الاستمارة الموجودة في كراسة مادة المهارات الحيايتة والخاصة بالطالبة لا تلقى قبولا للإجابة عليها من قبل أولياء أمور الطلاب أي بمعنى أصح لا يوجد تعاون بين المدرسة والمجتمع في زيادة تفعيل المادة بشكل أكثر رغم مشاركة الكثير من الأمهات ومجلس أمهات المدرسة في توعيات خارجية لإبراز بعض المهن لمادة المهارات وأشارت كاملة الجابري تقول : لكل حفل لا بد من وجود سلبيات وإيجابيات ولكن الأهم هو تلافي تلك السليبات خلال الأعوام القادمة وأبرز الإيجابيات هي تلك التجمعات الطلابية لمدارس التعليم الأساسي للمشاركة في عمل موحد ولا شك بان ضم الطلاب بعضهم البعض تنمي لديهم مهارة التواصل والإلقاء سواء ذلك في المسرح ومن السلبيات كان من المفترض أن يكون موقع الاحتفال واسعا بالنسبة للطلاب وأقترح لتفعيل المادة بشكل أكثر يجب أن يراعى المواضيع التي تدرج في المنهاج الدراسي وذلك حسب قدرات وميول الطلاب . مهارات أما المعلم محمد بن علي بن سعيد الهاشمي من مدرسة حي التراث للتعليم الأساسي قال : المهارات الحياتية هي مادة جديدة تطبق على مستوى السلطنة وهي في رأيي من أفضل المواد الدراسية لكونها تعلم الطالب الاعتماد على نفسه والنظام والنظافة وتعوده على التقيد بتعاليم الدين الإسلامي الحنيف وهي تخدم كافة المواد الدراسية وقد تم تفعيل المادة لأول مرة في المدرسة وهي تطبق على مستوى الصف الخامس الابتدائي بالمدرسة وقد شاركت المدرسة في يوم الاحتفال بيوم المهارات الحياتية بولاية نزوى بالعديد من المعروضات أبرزها حرفة السباكة وطرق توصيل الأنابيب إلى المنازل وطرق إعادة تصنيع الورق باستخدام خامات البيئة المحلية وعمل المجسمات وبعض اللوحات وأضاف محمد الهاشمي قائلا : الطلاب يتقبلون المادة بشكل كبير لأنها مادة عملية لدرجة أن الطلاب يتسابقون في جلب الخامات المساعدة للحرفيات والصناعات التقليدية وأقترح أن تقوم وزارة التربية والتعليم بحملة توعية كبيرة ممثلة في مديريات المنطقة من خلال إقامة معارض ثابتة في كل منطقة أو متجولة تجول مدارس المنطقة لتعريف المجتمع بمادة المهارات الحياتية وفوائدها العلمية وإقامة المحاضرات التوعوية وأتمنى كذلك استمرار تلك الأيام على مستوى مدارس المنطقة مع توزيع نشرات توعوية للطلاب قبيل المعرض بأسبوع وذلك بهدف تعريف المجتمع بوجود معرض للمهارات الحياتية بالولاية . صناعة الحرفيات أما المعلمة زينب بنت علي بن حمود المنذري من مدرسة المزن للتعليم الأساسي قالت : مادة المهارات الحياتية هي مادة تشمل البيئة ككل وذلك بما تحتويه من أشغال بيئية وصحية فمن خلالها يتعلم الطالب كيفية استخدام خامات البيئة في صناعة بعض الحرفيات والمشغولات اليدوية وقد تم تفعيل المهارات الحياتية من واقع حصص المادة حيث تم تدريب الطالبات على كيفية صناعة الفخار بتشكيلاتها وهذا بحد ذاته نجاح كبير لكون الطالب استطاع استخدام يدية في صناعة حرفة من الحرفيات التراثية وأضافت المعلمة زينب المنذري تقول : هناك تقبل كبير من قبل الطالبات في صناعة الحرفيات والمشغولات اليدوية فالطالبات دائما يسألن في كيفية طرق استخدام الخامات البيئية في تلك الصناعات الحرفية وبالتالي يعملن على تطبيقه عمليا وهناك مشاركة من قبل الأمهات ففي اليوم المفتوح التي أقامته المدرسة وجدنا تجاوبا كبيرا من الأمهات حيث شاركت الأمهات في إحياء العديد من المناسبات التراثية مثل ( الحول الحول ) وهذا دليل على اقتناع الأمهات بهذه المادة العملية للطلبة والطالبات وأشارت زينب المنذري تقول : لقد شاركت المدرسة في يوم المهارات الحياتية بنزوى بفقرة سياحية وهي عبارة عن ( أوبريت غنائي ) يتناول أهم المناطق السياحية التي تشتهر بها عماننا الحبيبة وقد حصلت المدرسة على المركز الثالث كأفضل قاعة للمهارات الحياتية على مستوى مدارس المنطقة وأقترح أن يكون هناك اهتمام أكثر بمادة المهارات الحياتية وذلك حتى يتحقق النجاح للمساعي التي تقوم بها مديرية الداخلية لتفعيل المادة بشكل أوسع وأكثر حيوية . دور توعوي أما وفية بنت سليمان بن محمد الرمضاني رئيسة مجلس الأمهات بمدرسة سرور للتعليم الأساسي بولاية سمائل قالت : إن فكرة المهارات الحياتية هي فكرة جيدة فمن خلالها تعلم الطالب مهارات الحياة نفسها حتى يستطيع التعامل مع الحياة ويتفاعل معها كما يكتسب الطالب أو الطالبة سلوكيات وعادات صحية واجتماعية وهي امتداد للتواصل التربوي بين المدرسة والبيت 0 وأضافت وفية الرمضاني تقول : وقد تم تفعيل هذه المادة في المدرسة من خلال التطبيق العملي والدراسة النظرية بحيث ينتج الطالب أعماله داخل غرفة الصف إضافة إلى بعض الأعمال المنزلية التي يقوم بعملها الطالب ليتم تفعليها داخل المدرسة من خلال إبراز إنتاجاته في المعارض المدرسية وحتى يزداد الطالب معلومة ومهارة أكثر وضعت إدارة المدرسة برنامجا شاملا لزيارة عدد من المصانع الحرفية مثل زيارة مصنع النسيج والتمور بسمائل ومصنع الفخار بولاية بهلاء ومشاركة الطالبات في دورة للمشغولات اليدوية والتي قام بتنفيذها مجلس الأمهات بالمدرسة وقد أثمرت تلك الزيارات الميدانية ودورة المشغولات اليدوية بنتائج جيدة عادت فوائدها للطالب بالمدرسة وأشارت وفية الرمضاني تقول : إن من أهم المقترحات التي أود ذكرها لتفعيل المادة بشكل أكثر هو توفير أكبر قدر ممكن من المستلزمات التي يحتاجها الطالب والتي تخدم إنتاجاته الحرفية وكذلك أهمية دور وسائل الإعلام المختلفة في بث التوعية والإرشاد لتبصير أولياء الأمور للإلمام بالمادة وتحفيزهم للمشاركة مع أبنائهم في أيام المهارات الحياتية . سنواصل الطريق أما الطالب قيس بن طالب بن محمد البوسعيدي من مدرسة حي التراث للتعليم الأساسي قال : لقد كانت الاستفادة كبيرة من المادة منها التعرف على صناعة وعادات أجدادنا التراثية والتقليدية فمن خلالها عملت على صناعة السعفيات وحرفة السباكة التي أستطيع من خلالها إصلاح بعض الأعطال التي تحدث في منزلي وكذلك أساعد جيراني في إصلاح الأعطال وقد أعجبني بالمعرض المقام في نزوى بمناسبة المهارات الحيايتة تلك المعروضات التراثية والتي تتحدث عن أصالة المواطن العماني ودوره الملموس في الحفاظ على تلك المهن ونحن بدرونا سوف نكمل ما وصل إليه آباؤنا وسوف نتمسك بتراثنا . أما الطالب محمود بن حماد بن حميد البوسعيدي من مدرسة حي التراث للتعليم الأساسي بنزوى قال : لقد استفدت من مادة المهارات الحياتية الاعتماد على النفس وكيفية تنظيم الوقت وتعرفت على العديد من المشغولات اليدوية منها السباكة وإعادة تصنيع الورق وقد شاركت في يوم الاحتفال بيوم المهارات الحياتية بولاية نزوى في حرفة السباكة والمشغولات اليدوية وقد أعجبت بما شاهدته من صناعات ومشغولات حرفية وأعجبت أكثر عندما رأيت إخواني يمارسون هذه المهن الحرفية . مزاولة مهن الأجداد الطالبة سمر بنت مسلم بن محمد العفيفي من مدرسة المزن للتعليم الأساسي بولاية نزوى قالت : لقد تعلمت من مادة المهارات الحياتية الكثير من المهن وصناعة الحرفيات حيث قمت بصناعة إشارة المرور من خامات البيئة كما أنني شاركت في الاحتفال الذي أقيم بيوم المهارات الحيايتة في صناعة الحرفيات وأضافت الطالبة سمر العفيفي تقول : أشعر بالفرحة والغبطة وأنا أشاهد إخواني وأخواتي الطلبة والطالبات يقومون بمزاولة مهن الأجداد والآباء وهذا بحد ذاته شيء يدعو للفخر والاعتزاز .
1488,sportscjun1488.txt,sports,jun,المدفعية التشيكية على أهبة الاستعداد للمواجهة الدنماركية اوبورتو ا . ف . ب : تلتقي تشيكيا بطلة عام 1976 والدنمارك حاملة اللقب عام 1992 اليوم في بورتو في مواجهة بين افضل منتخبين في الدور الاول لحجز مكان في الدور نصف النهائي من بطولة امم اوروبا 2004 المقامة حاليا في البرتغال وتسعى المدفعية التشيكية الى انهاء الاحلام الدنماركية وحيث كانت تشيكيا الوحيدة التي فازت في مبارياتها الثلاث على لاتفيا 2-1 وعلى هولندا 3-2 وعلى المانيا 2-1 علما بانها خاضت المباراة الاخيرة بفريق من الصف الثاني بعد ان ارتأى مدرب المنتخب كاريل بروكنر منح افضل لاعبيه راحة استعدادا لمباراة ربع النهائي وكان القاسم المشترك في الانتصارات الثلاثة لتشيكيا انها تحققت بعد ان تخلفت خلال هذه المباريات ويقول قائد المنتخب التشيكي بافل ندفيد افضل لاعب في اوروبا العام الماضي : كان علينا دائما ان نقلب تخلفنا في الدور الاول وامل ان نكون السباقين في التسجيل هذه المرة . واعتبر ندفيد الذي كان احد افراد المنتخب الذي خسر نهائي البطولة عام 1996 امام المانيا 1-2 بالهدف الذهبي بان المباراة ضد الدنمارك ستكون شيقة وقال تهوى الدنمارك الهجوم وسيكون من الصعب التغلب عليها واضاف لا نفكر اطلاقا بالمباراة النهائية فنحن لا نزال في ربع النهائي واعتقد ان فرصتنا متساوية مع الدنمارك لبلوغ الدور التالي واعرب ندفيد عن سعادته لعدم مواجهة الايطاليين في هذا الدور وقال في هذا الصدد : لم اكن اريد ان اواجه زملاء لي في اشارة الى انتمائه الى نادي يوفنتوس الايطالي واضاف كنت دائما اردد بانني لا اريد مواجهة ايطاليا في هذا الدور وتحققت امنيتي ورفض مدرب تشيكيا بروكنر اعتبار ان منتخبه مرشح للفوز على الدنمارك ثم باللقب وقال : الانتصارت في كرة القدم مرحلية يوم تكون في القمة واخر في الحضيض وتابع لا اريد التحدث عن المنتخبات المرشحة المهم هو الفوز وكان مهما لجميع افراد المنتخب ان نفوز على المانيا وكشف بروكنر لدينا بعض الاصابات الطفيفة لكن الجميع سيكونون جاهزين لخوض المباراة ضد الدنمارك اما الدنمارك التي فاجأت الجميع عندما دعيت في اللحظة الاخيرة للمشاركة في النهائيات عام 1992 مكان يوغوسلافيا المبعدة قبل ان تحرز اللقب فتأهلت الى هذا الدور على حساب ايطاليا العريقة بعد ان انتزعت تعالا سلبيا مستحقا منها ثم فازت على بلغاريا بهدفين نظيفين قبل ان تخرج متعادلة مع جارتها الاسكندنافية السويد 2-2 واعتبر مدرب الدنمارك ومدافعها السابق مورتن اولسن بان فريقه لا يخشى مواجهة التشيك وقال اعتقد باننا بلغنا ذروة مستوانا حاليا ونملك فرصة كبيرة للتغلب على تشيكيا على الرغم من اني اعتبرها افضل المنتخبات المشاركة في البطولة واكد اولسن اعتقد بانني لاحظت بعض نقاط الضعف في المنتخب التشيكي لكنني لا اريد ان اكشف عنها وساتحدث عنها الى اللاعبين وبدا مهاجم المنتخب الدنماركي ايبي ساند يتماثل الى الشفاء من اصابة في اسفل عضلات الظهر واغلب الظن بانه سيلعب اساسيا الى جانب المهاجم العملاق يون دال توماسون الذي سجل ثلاثة اهداف حتى الان في البطولة ويغيب عن المنتخب الدنماركي نيكلاس ينسن لاصابة في كاحله ويعتمد المنتخب الدنماركي على اللعب على الاجنحة لخلخلة دفاع المنتخب المنافس وقد نجح في ذلك خصوصا في مواجهة ايطاليا بفضل سرعة دينيس روميدال ويسبر غرونكيار على اليمين ومورتن يورغنسن على اليسار وقال غرونكيار : لعب المنتخب التشيكي بشكل رائع حتى الان في البطولة لكني اعتقد باننا نستطيع تحقيق المفاجأة امامه اذا لعبنا جيدا واعتبر يورغنسن بان الخطر الكبير في صفوف المنتخب التشيكي يأتي من ندفيد وسنرى ما اذا كان باستطاعتنا شل حركته .
1375,sportscaug1375.txt,sports,aug,توج اللاعب احمد بن عبدالنبي البلوشي بطلا لبطولة تنس الايام الاولمبية لمجموعة الباطنة التي اختتمت منافساتها امس الاول على ملاعب التنس بالمجمع الشبابي بصحار تحت رعاية سالم بن عبدالله البلوشي مدير دائرة الهيئة العامة لانشطة الشباب الرياضية والثقافية بمنطقة الباطنة بالانابة وبحضور سعادة ناصر بن حمدان الاخزمي عضو مجلس ادارة اتحاد التنس والمنسق الفني بالاتحاد سلمان بن عبدالرحيم البلوشي . وفي نهاية الحفل قام راعي المناسبة بتوزيع الجوائز والهدايا على اصحاب المراكز المتقدمة وقدم سعادة ناصر الاخزمي هدية تذكارية لراعي المناسبة وايضا لخليفة العيسائي رئيس القسم الرياضي بالمجمع الشبابي بصحار على الجهود التي بذلها لاقامة هذه البطولة . واكد المنسق الفني بالاتحاد سلمان البلوشي بان البطولة خرجت بصورة جيدة وبرز خلالها عدد كبير من اللاعبين الذين سيتم تأهيلهم الى المراحل المتقدمة في اللعبة وسيتم اختيار عدد منهم ليمثلوا الاتحاد في المشاركات القادمة .
15,religioncjun15.txt,religion,jun,رسائل الرسول مازال الكاتب يواصل بحثه في عدم انتشار الإسلام بالسيف وفي هذا الجزء يستدل برسائل الرسول - صلى الله عليه وسلم - للملوك والأمراء يدعوهم للدخول في الإسلام فأرسل عمرو بن أمية الضميري إلى نجاشي الحبشة وكان رده بالاعتذار وأرسل وهبة بن خليفة الكلبي إلى عظيم بصرى وهي ولاية تابعة للدولة البيزنطية ليرسله إلى هرقل قيصر الروم ولكنهم رفضوا أيضا وأرسل حاطب بن أبي بلتعة اللخمي إلى المقوقس حاكم ولاية مصر ورد عليه بأنه فهم ما في الرسالة . وأرسل الرسول عبد الله بن حذافة السهمي إلى كسرى ملك الفرس ولكنه غضب ومزق الرسالة وتوالت رسائل الرسول لملوك وزعماء العرب في شبه الجزيرة فأسلم بعضهم ورفض البعض الآخر . يرى المؤلف في هذه الرسائل أنها جميعا كانت مكتوبة بتواضع شديد وأنها جميعا تعطيهم الخيار إما الدخول في الإسلام أو دفع الجزية فالرسول كان يريدهم أن يدخلوا في الإسلام بكامل إرادتهم وعن اقتناع وكانت هذه الرسائل خالية من أي تهديد أو وعيد في حالة عدم الاستجابة . ينتقل الكاتب بعد ذلك إلى فتح مكة والمعارك الحربية التي خاضها المسلمون بعد الفتح فيذكر أن الرسول لم يدخل مكة إتماما لصلح الحديبية إلا بعد أن نقض كفار قريش الصلح بمناصرة بني بكر للاعتداء على أنصار الرسول من قبيلة خزاعة . . ورغم هذا فإن الرسول لم يدخل مكة محاربا ولكنه سامح ونسى الماضي من أجل نصرة الإسلام بلا عنف وعفى عن كل أهل مكة وكان فتح مكة ودخول المسلمين إلى البيت الحرام بلا حرب من أكبر العوامل التي ساعدت على نجاح الدعوة الإسلامية فسارعت القبائل العربية في الدخول إلى الإسلام بإرادتها دون قتال . بعد فتح مكة أرادت قبائل هوازن وثقيف ونصر وسعد التنكيل بالمسلمين فما كان من الرسول إلا أن خرج بقواته للدفاع عن مكة فكانت موقعة حنين وحصار الطائف . وكانت موقعة تبوك أيضا دفاعا عن الدولة الإسلامية حيث قرر هرقل قيصر الروم مهاجمة الدولة الإسلامية . . وعندما لاحظت القبائل تراجع هرقل عقدوا مع الرسول عقد أمان الله وأمان الرسول - صلى الله عليه وسلم - وبعد موقعة تبوك عرفت جميع القبائل المجاورة للشام قوة المسلمين وانتشر الدين الإسلامي فدخلوا في الإسلام طواعية وهو ما أطلق عليه عام الوفود حيث وفدت القبائل على المدينة لإعلان إسلامها . وقد سار الصحابة والخلفاء بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على دربه وهديه الذي علمه إياهم .
166,religioncnov166.txt,religion,nov,القاهرة من عزت دنيا : فى ندوة جمعية الإعجاز العلمي للقرآن والسنة بالقاهرة بمسجد مصطفى محمود بالمهندسين بالقاهرة كان موضوعها حماية المجتمع الاسلامى من ظاهرة العنف عن طريق منهج قرآني وكان محدثنا هو الدكتور محمد عبد اللطيف عبد العاطى الأستاذ بكلية القرآن جامعة الأزهر فرع طنطا فقال : ان الناس جميعا فى المنظور القرآني ينتسبون إلى أصل واحد قال تعالى : ( ولقد كرمنا بني آدم ... ) واختلاف الشعوب آية من آيات الخالق الدالة على إبداعه وقدرته ولذلك ينبغي أن يكون هذا الاختلاف مثار تعارف لاتناكر وائتلاف لا اختلاف قال تعالى : ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) . لاريب أن الإخاء يزداد قوة وتوثيقا اذا اجتمع مع العنصر الانسانى عنصر الإيمان لأن المؤمنين أخوة قال تعالى : ( إنما المؤمنون أخوة ) فإذا انتفى العنصر الايمانى فان العنصر الإنساني يظل أساسا للإخاء بين جميع الناس ولهذا قام رسول الله عليه الصلاة والسلام لجنازة يهودي مرت به وقال ( أليست نفسا ) لأن مبدأ الإخاء الانسانى له أثر فعال فى الوقاية من مظاهر عنف متعددة يمكن أن يمارسها غير المسلمين ضد المسلمين . أساس السلام : ويؤكد د . عبد اللطيف أن القرآن الكريم يعتبر السلام أساسا للعلاقة بين المسلمين وغيرهم بدليل قوله تعالى : ( وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله انه هو السميع العليم ) وقوله تعالى : ( فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم وألقوا إليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ) ... وآيات القتال فى القرآن الكريم تضمنت ذكر السبب فى تشريعه وهو يرجع إلى سببين : أحدهما دفع العدوان والثاني قطع الفتنة وحماية الدعوة إلى الله قال تعالى ( وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ... وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين ) لذلك رأينا الرسول يعقد معاهدة سلام بينه وبين اليهود بعد قدومه إلى المدينة كما عقد مع مشركى قريش معاهدة الحديبية بعد أن قال : ( والذي نفسي بيده لايسألوننى فيها صلة الرحم إلا أعطيتهم إياها ) . يتبين بذلك كله أن السلام هو أساس العلاقة بين المسلمين وغيرهم لكنه ليس أي سلام انه السلام القائم على العدل السلام الذى يحمى حرية العقيدة وتصان فيه الكرامة وتحفظ به الحقوق وتتاح فيه حرية الدعوة إلى الإسلام ولاشك أن مثل هذا السلام يسهم إسهاما فعالا فى ترسيخ مبدأ الإخاء الإنساني الذى يؤدى إلى حماية المجتمع الإنساني من مظاهر عنف متعددة . التعاون بين المسلم وغيره : ويضيف د . عبد اللطيف عبد العاطى الأستاذ بجامعة الأزهر أن القرآن الكريم يرسخ مبدأ الإخاء الإنساني بإباحة التعاون والتعامل بين المسلمين وغيرهم وتصل الإباحة إلى درجة الاستحباب عند الحاجة والى درجة الوجوب عند الضرورة كما فى قوله تعالى : ( اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن ) وهذا التعاون والتعامل بين المسلمين وغيرهم وسيلة من الوسائل التي توسع دائرة التعارف بين الشعوب المختلفة . وفى سنة النبي ما يدل على تعامله مع غير المسلمين فعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( توفى رسول الله ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير ) . . وقد شرع القرآن الكريم عدة عقود تسهم فى توسيع دائرة التعاون بين المسلمين وغيرهم ورغبة منه فى إيجاد عالم تسوده المحبة والوئام وترفرف عليه رايات الأمن والسلام وهذه العقود هي : عقد الذمة والمعاهدات وعقد الأمان . وقد أمر القرآن المسلمين بالوفاء والاستقامة على المعاهدات التي أبرموها مع غيرهم طالما كانوا مستقيمين لهم قال تعالى : ( فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين ) وقال الرسول عليه الصلاة والسلام : ( من قتل معاهدا لم ير رائحة الجنة وان ريحها توجد فى مسيرة أربعين عاما ) . محاربة دوافع النزاعات : ويشير د . عبد اللطيف إلى أن القرآن الكريم يرسخ مبدأ الإخاء الإنساني بمحاربة الدوافع الدنيئة المثيرة للنزاعات والحروب بين المسلمين وغيرهم كالتعصب للجنس أو العشيرة لأنه أثار فى الماضي ويثير فى الحاضر نزاعات وحروبا كثيرة ولذلك حاربه القرآن الكريم بتقرير أن الناس كلهم متساوون فى أصل الخلقة وميزان التفاضل بينهم هو التقوى قال تعالى : ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله أتقاكم ) . . وعندما تشاجر أحد الأنصار مع أحد المهاجرين فصاح الأول : يا للأنصار وصاح الثاني يا للمهاجرين قال صلى الله عليه وسلم ( دعوها فإنها فتنة ) . ومن هذه الدوافع طلب المجد والسمعة أو المغانم الدنيوية لذلك نهى القرآن الكريم المؤمنين أن يحذوا حذوهم قال تعالى : ( ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط ) وقد نهى الرسول عن ذلك عندما سئل عن الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه أي ذلك فى سبيل الله فقال : ( من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو فى سبيل الله ) . ومنها أيضا المهاترات الدينية لذلك نهى القرآن الكريم المسلمين عن الدخول فيها مع غيرهم قال تعالى ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون ) . ومنها الرغبة فى الانتقام للنفس لذلك حاربها القرآن الكريم بأمره للمؤمنين أن يعفوا ويصفحوا ويتسامحوا مع غيرهم لما لذلك من أثر فعال فى تحويل العداوة إلى محبة قال تعالى : ( ولاتستوى الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذى بينك وبينه عداوة كأنه ولى حميم ) ويحمد ترك العفو والإحسان عندما تنتهك حرمات الله عز وجل أو يصد عن دينه لذلك قالت السيدة عائشة رضي الله عنها : ( ما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لها ) . ويختتم د . عبد اللطيف الأستاذ بجامعة الأزهر قوله : ان هذه هي ملامح المنهاج القرآني فى ترسيخ مبدأ الإخاء الإنساني وهى ملامح يحتاج المسلمون إلى فهمها فى عصر يفخر الآخرون فيه بتوصلهم إلى الإعلان لحقوق الإنسان ومن القوانين التي تحمى الأقليات الدينية والعرقية فى العالم كله ولاشك أن حسن التعبير عمليا ونظريا عن هذا المنهاج سيكون له أثر كبير فى تحويل عداوة الكثيرين للإسلام والمسلمين إلى محبة وسيترتب على ذلك غياب كثير من مظاهر العنف التي تقع فى هذا العالم ليصبح عالما تسوده المحبة والوئام وترفرف عليه رايات الأمن والسلام .
378,religioncfeb378.txt,religion,feb,إن عصرنا هذا اليوم الذي استبحرت فيه المعارف الحديثة والوسائل السهلة للبشرية جمعاء فأصبح العالم كالقرية الصغيرة يستطيع المرء أن ينتقل من مكان إلى أخرى وهو قاعد فبهذا التقدم يعلم المسلم أن خصومه وأعداءه الألداء قد تسلحوا بأفكار مذاهبهم الهدامة برجال عباقرة دهاه وأموال متناثرة يدسون من خلالها السموم الجارفة بتضامنهم وتآلفهم فإذا كان الأمر كذلك لماذا لا تتسلح الأمة الإسلامية بسلاح التضامن والتآزر لتتحدى هذه العواصف الجارفة فنحن في هذا الجو الخانق بدخان التعصب الطائفي ( الإسلام وخصومه الألداء ) في أمس الحاجة إلى التكافل والتضامن لنسد الثغرات المفرقة بين فئات المسلمين فنسعى على تجاذب القلوب لا تنافرها فنستطيع بذلك التضامن السيطرة على الأزمات والمشاكل المريرة فهناك مجتمعات إسلامية تعاني من مشاكل وأزمات اقتصادية واجتماعية وسياسية وأسرية ... فلماذا يتقاعس بعض المسلمين عنهم ويتركونهم للذئاب المفترسة تتناهش أبدانهم المؤمنة بروح العقيدة الواحدة كلمة لا اله إلا الله فالتخاذل عن الإخوة الإسلامية في كل بقعة يقطنها المسلمون ليس من شيم الأخلاق والأعمال التي جاء وحث عليها النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقد قال الله تعالى في كتابه العزيز ( إنما المؤمنون إخوة ) الحجرات :10 فهذه الإخوة تجسد معالم الإسلام في الأفراد والجماعات بحيث يشعر كل فرد منا بما عند الآخر من المصائب والأحزان والآلام فيتألم لآلام المسلمين ويحزن لأحزانهم ويشعر بمصابهم يواسي ضعفاءهم وأقوياءهم فنتفاعل بذلك في شتى البقاع ونتجاوب مع نداء الفقراء والمساكين والضعفاء متجاوزين بمشاعرنا كل الفواصل متسلقين بمبادئنا الإسلامية كل الحواجز كل ذلك بعد أن نطهر قلوبنا من الأغلال والأحقاد لبعضنا البعض بحيث لا ندع للنعرات المذهبية أي مجال تفكك الجماعة الواحدة فنأخذ بآراء المفكرين وأولاة الأمر المخلصين الذين يسعون إلى لم شتات هذه الأمة بعد أن مزقتها العصبيات فهؤلاء المخلصون يصيغون الأفكار والمبادئ الهادفة إلى توحيد كيان هذه الأمة أما إذا اعرض المسلمون عن بعضهم البعض واعتزل كل واحد منهم عن الأفكار السديدة فكيف نستطيع أن نلحم الجروح والآلام التي سرت في أجسامنا ومزقتها الفرقة والشتات إذا كانت هذه القلوب مشابة بالأتربة الضارة فيعمد كل واحد منا الأخذ برأيه دون استشارة العقلاء والحكماء من أبناء الأمة الإسلامية فهذا المسلك لا يحقق للأمة التضامن والتآزر في مواجهة الأزمات علينا أن ننفخ روح الحياة في الأجساد الهامدة التي تنشق عن الجماعة زاعمة أن رأيها هو الصواب فهذا ليس من الصواب في شيء فالكل يخطى ويصيب ويبحث عن الحقيقة فالواجب علينا أن نتسامح مع بعضنا البعض وهذا ما سطرته لنا أقلام فلاسفة الإسلام ومفكريه ففي هذا الشأن يقول محمد أحمد عواد ( لقد تعرض فلاسفة الإسلام إلى مسألة التسامح الديني ومن ابرز من تناولها بصورة مفضلة أبو الحسن العامري ( ت :381 ه ) فقد تبنى العامري مبادئ التسامح الخمسة إذ يقول : إذا كان العقل المختص بالجوهر الإنسي هو أن يعرف الحق ويعمل بما يوافق الحق . فمن الواجب أن يكون أكمل الناس أغزرهم عرفانا للحق وأقدرهم على العمل بما يوافق الحق ويؤكد العامري أن الكل معرض للخطأ . وعلينا أن نسعى إلى الحقيقة بقدر طاقتنا . إذ يقول : وأنا الآن متشبع إلى كل من نظر فيه . وتتبع حقائق معانيه أن يصحح بكمال عقله مواضع الخلل منه ومواقع الزلل فيه ويحسن بي الظن فيما ألفاه صحيحا ويؤهلني لصالح دعائه فيما وجده قويما فإنه باب يدق مأخذه ويصعب الإقدام عليه والنقص البشري مستول على جبلتنا والضعف الطبيعي مستحوذ على عقولنا ... ) فعلينا أن نتتبع عوامل المد والجزر في معضلات الحياة المعاصرة فنتبين من الثقوب التي تتسرب من خلالها الأزمات وقضايا الأمة فنعمل على إلجامها بالأفكار والآراء القويمة التي تقوم كيان رسالة الإسلام الخالدة الباقية إلي قيام الساعة وقد أجاد الشاعر : أحمد محرم ( ت 1945 م ) واصفا الإسلام انه يدعو إلى الوئام والاتحاد : فاستنبئوها تريحونا من التهم هذى مواقفنا في الدهر ناطقه بما علمتم من الأخلاق والشيم لا تظلموا الدين إن الدين يأمرنا ولا يفيئون للأديان والحرام منا ومنكم رجال لا حول لهم عنكم على عنت الأقدار والقسم انتم لنا إخوة لا شيء يبعدنا ولا الشقاق بمجدينا سوى الندم ليس اللجاج بمدن من رغائبنا وقوموا أمركم بالحزم يستقم يا قوم ماذا يفيد الخلف فاتفقوا معنى الحياة فلم تعسف ولم تهم صونوا العهود وكونوا أمة عرفت ومهما يكن من أمر ضعف عزيمة خصوم الإسلام واطماعهم الحاقدة المستمرة زائلة لا محالة كل ذلك بعد أن يتضامن ويتآزر المسلمون ويصاغ فكر ومقومات هذا الأمة المسلمة من جديد وان هؤلاء الزاحفين على بطونهم الخشنة لو قاومهم جيش من الكلاب المسعورة لهزمهم فقد كانوا يجرون أقدامهم جرا من الإعياء والمجاعة ولكنهم لم يجدوا أمامهم أحدا فأين كنا نحن في ذلك الوقت العصيب كان قد أصابنا داء الغفلة و الانجرار والزحف وراء الملذات ) فجدير بنا أن ننفض عنا عوامل التفرقة والشتات وكل ما يفضي إلى إشعال نار الفتنة بين المجتمعات والشعوب وليدع الذين يوقدون الغرائز الملتهبة التي تطفو على سطح الحياة من المكر والخداع وسوء الظن بالآخرين وما ماثلها فيعملوا على ردمها وإحلال مكانها روح المودة والآلفة بين الشعوب فعسى أن يفقه جيل هذه الأمة الأوامر الربانية فيمتثلوا لها ويبتعدوا عن نواهيها ولا يصلح هذه الأمة إلا بما صلح به أولها فالعودة الحميدة والراشدة إلى مواريث هذه الأمة من فكر ومقومات النابعة من الكتاب والسنة هما السبيل الامثل والأوحد لاستقامة البشرية جمعاء والله الهادي والموفق إلى سواء السبيل والله من وراء القصد .
594,localcsep594.txt,local,sep,وادي بني خالد - من خصيب بن راشد الرزيقي : لما كان الشباب هم امل المستقبل ورجال الغد . . وبقدر ما يقدم لهم من رعاية وعناية واهتمام وبقدر الجهد الذي يبذل في اعدادهم وتنشئتهم التنشئة السليمة وبقدر ما يكون عطاؤهم لوطنهم وبقدر ما يمكن الاطمئنان على تحملهم المسئولية والدورات التدريبية بأهدافها المختلفة وما تقدمه للشباب الكثير من انواع الرعاية الاجتماعية والثقافية والاقتصادية ومن هذا المنطلق اقام مركز التنمية الزراعية بولاية وادي بني خالد بالتعاون مع الشركة العمانية للغاز الطبيعي المسال خلال الفترة من 1482004 الى 1882004 م دورة تدريبية في مجال نحل العسل بمشاركة 27 شابا وشابة من مختلف قرى ولاية وادي بني خالد بهدف استغلال اوقات فراغ الشباب خلال العطلة الصيفية والتي اختتمت اعمالها يوم الاربعاء الماضي تحت رعاية سعادة الشيخ راشد بن سعيد الكلباني والي ولاية وادي بني خالد . ( الوطن ) قامت بزيارة للشباب في مكان الدورة فوجدت الشباب المشاركين وهم يستمعون الى شرح عن الدورة من المهندس خالد بن حمدان الحضرمي مدير مركز التنمية الزراعية بوادي بني خالد يقول : لقد قمنا بتسجيل 20 شابا وشابة من مختلف قرى الولاية واعمارهم تتراوح بين 20 الى 30 عاما ولكن زاد العدد الى 27 مشاركا ومنهم كبار السن حيث اشترك كبار السن في اعمال الدورة وهذا يعكس مدى حرص الاهالي على الاستفادة من هذه الدورة خاصة بين ابنائهم الطلبة واضاف : لقد اشتمل برنامج الدورة على عدد من المحاضرات عن الاهمية الاقتصادية لنحل العسل واساسيات اقامة المنحل وتعريف الطائف ودورة حياة افراد طائفة نحل العسل وغيرها من المحاضرات النظرية والعملية وقال : تعتبر هذه الدورة بداية انطلاقة لدورات قادمة - باذن الله تعالى - وسوف يلمس المشاركون بأنفسهم النتائج التي تحققت من خلال التدريب . ويقول علي بن سعيد السيفي احد المشاركين بالدورة : ان الدورة هيأت لنا الفرصة لشغل اوقات الفراغ من نشاط مثمر ومفيد عمل على مساعدتنا على اكتساب خبرة في مجال تربية نحل العسل واضاف : ان الحكومة الرشيدة تعطي اقصى ما يمكن من الرعاية والاهتمام بالشباب وتوفر له كافة الامكانيات حتى يساهم في تدعيم مستقبل وطنه ويشارك في مسيرة التنمية الكبرى . ويرى الشباب حسين بن احمد الرزيقي ان مثل هذه الدورات التدريبية تعمل على تنمية قدرات وامكانيات الشباب على الاشتراك في مثلها وقال ان الفرد يكتسب خبرة مفيدة من اجل اقامة مشروع في هذا المجال وقال : نتمنى ان نرى دورات اخرى خلال السنوات القادمة ولكن بمدة اطول لكي تكون الاستفادة اكبر كما نشكر مركز التنمية الزراعية بالولاية على تنظيمه لنا هذه الدورة والاعداد الجيد الذي ادى الى انجاحها . ويضيف ناصر بن سعيد المصلحي لقد اكتسبنا الكثير من المعلومات عن تربية نحل العسل وذلك خلال المحاضرات التي تلقيناها وعروض الشرائح والافلام التي تتحدث عن هذا الجانب واتمنى من الشباب المشاركة في اقامة مثل هذه المشاريع لما لها من مردود اقتصادي مربح .
1125,culturecfeb1125.txt,culture,feb,الدوحة أ . ش . أ : تنطلق فى الدوحة يوم 9 مارس المقبل فعاليات مهرجان الدوحة الثقافى الثالث والذى ينظمه المجلس الوطنى القطرى للثقافة والفنون والتراث ويستمر لمدة 12 يوما . ومن أبرز فعاليات المهرجان فى دورته القادمة محاضرة لنائب رئيس الوزراء ووزيرالخارجية القطرى الشيخ حمد بن جاسم بن جبر ال ثانى بعنوان ( التحولات الديمقراطية فى قطر ) كما يلقى عمرو موسى الأمين العام لجامعة الدول العربية ضمن فعاليات المهرجان محاضرة حول ( مستقبل العراق من منظور عربى ) . وتشتمل الفعاليات على امسيات شعرية من بينها أمسية للشاعرالدكتور مانع سعيد العتيبة بالاضافة الى عرض اوبرا كارمن وحفلات غنائية كما تشمل عروضا غنائية وفنية مثل اوبريت ( خيمة العز ) من تأليف الكاتب والمخرج المسرحى عبد الرحمن المناعى بالاشتراك مع الشاعر احمد راشد المسند ويحكى الاوبريت تاريخ قطر المعاصر فى قالب درامى وموسيقى شارك فى صياغته نخبة من كبار الفنانين القطريين كما تقام عروض لتراث البادية ومعرض للسجاد والعاج بالاضافة الى العروض الفلكلورية العالمية . وتتضمن فعاليات المهرجان عرض مسرحية ( بودى جارد ) للفنان عادل إمام الى جانب تقديم شخصيات والت ديزنى الكرتونية ومعرض الصور العالمى ومعرض الطوابع الثانى وغيرها من العروض التشكيلية والفنية .
656,sportscfeb656.txt,sports,feb,نقطة حوار من اقوال احمد شوقي : حف كأسها الحبب فهي فضة ذهب او دوائر درر مائج لها لبب احد الاسباب التي جعلت منتخبنا الكروي لا يحرز مركزا متقدما في ( خليجي 16 ) سوى ( المركز الرابع ) لان هدف المشاركة لم يكن محدد المعالم . . اي ( هل فريقنا يشارك للمنافسة ) . . واذا كان يشارك للمنافسة . . ما هو نوع هذه المنافسة ! هل المنافسة على تحقيق ( فوز وتعادل ) والابتعاد عن الخسارة ام . . المنافسة من اجل الوقوف على منصة التتويج ! كل هذا لم يكن محددا . . وبالتالي لم يكن هناك اتجاه واضح لمشاركة المنتخب . . وبالمحلي يمكن ان نقول ( يا صابت يا خابت ) ! ولهذا السبب ولعدم وجود بوصلة توضح مسار المشاركة فبالتالي اعتبر المسئولون المركز الرابع انجازا كبيرا . . وليس له مثيل ! ولو رجعنا للوراء ل ( خليجي 15 ) التي جرت بالرياض لوجدنا بأن رئيس اتحاد الكرة كان قد اعلن قبل المشاركة بأيام بأن الفريق ذاهب للبطولة من اجل المنافسة . . ووضع رئيس الاتحاد شرطا وهو في حالة عدم تحقيق المركز الرابع فانه سيتنحى عن مقعده . . وهو الامر الذي ساهم في وضوح الرؤية . . وقشع غمامة المشاركات العمانية في دورات الخليج . . وبالتالي كان المسار واضحا وعرفنا هدف المنتخب والذي لعب من اجله . . وعندما لم يحققه كانت الرؤية ايضا واضحة . ولكن في هذه الدورة ضاعت خطوط خارطة المشاركة بالرغم من ان مستوى منتخبنا كان يؤهله بأن يكون في منصة التتويج . . ولكن العذر الوحيد الذي يمكن ان نمنحه منتخبنا انه لم يكن لديه هدف واضح . . ولم يخطط له ماذا يفعل في ( خليجي 16 ) ! غدا . . نجاوب على السؤال الثالث .
898,sportscdec898.txt,sports,dec,من الواضح جدا واللافت للنظر لمتتبع مسيرة الكرة العمانية وعبر مشاركاتها الماضية أن التجربة العمانية في الكرة قد خطت خطوة كبرى وقطعت شوطا هاما وأحرزت نقلة نوعية للأمام وعلى صعيد التطور والنضج وذلك ما يتمثل جليا في الأداء الراقي والفنية العالية والتكنيك الرفيع الذي تميز به أداء المنتخب العماني في دورة خليجي 17 والتي أظهر فيها منتخبنا مهارات عالية في فن الكرة وذلك بشهادات المحللين والمتابعين المتخصصين في مجال كرة القدم الذين راهنوا بصدق على استحقاق منتخبنا الوطني في كأس خليجي 17 . لقد كان هذا المستوى الرفيع الذي ظهر به منتخبنا في هذه الدورة مثار دهشة الجميع الأمر الذي فرض نفسه على تحليلات الخطاب الإعلامي الرياضي خليجيا وعربيا أما على المستوى الجماهيري فقد كان المنتخب العماني حديث الشارع الرياضي الذي تفاعلت معه الجماهير وصفقت له أياديها و هتفت له حناجرها وخفقت له قلوبها وهذا هو أحد أهم الرهانات التي حصدها المنتخب الذي استطاع أن يفرض احترامه ويتربع على قلوب جماهير الكرة وعشاق الرياضة وخلال أدائه الرفيع وسلوكه المميز . ومن خلال استقرائنا السابق نستطيع الجزم والتأكيد على أن الرهان الأكبر أمام الكرة العمانية هو رهان المستقبل الذي تشير الدلالات الى أنه مستقبل مبشر بالخير يبعث على التفاؤل والاطمئنان وبأن الكرة العمانية قادمة بقوة لتفرض واقعا جديدا وتوجد صياغات مغايرة وتفرز معادلات مفاجئة على خارطة الكرة الخليجية بل والعربية . إننا نهنئ وبصدر رحب إخواننا القطريين على محالفة الحظ لهم للفوز بالكأس في حين نؤكد أن المنتخب العماني كان جديرا بالفوز على كافة المستويات ووفقا لكل المقاييس إلا مقياس الحظ الذي خانه . . ويبقى الرهان على منتخبنا رهانا على المستقبل . وهنا ينبغي الإشارة إلى الجهود الطيبة المبذولة من قبل الجهات المعنية في الارتقاء بمستوى المنتخب وصقله وتدريبه وتأهيل كوادره للظهور بهذا المستوى المشرف الذي ظهر به كما ينبغي مواصلة هذه الجهود وعلى اللاعبين الحفاظ على هذا المستوى والعمل من أجل الارتقاء وتطوير قدراتهم لما هو أفضل حتى تتضافر الجهود من أجل رفع الراية العمانية عالية خفاقة في شتى المحافل الرياضية .
1532,sportscaug1532.txt,sports,aug,ماتشالا يطالب الاتحاد بالمحافظة على مستوى المنتخب الأول 2 أربع لعبات تشارك بها السلطنة في دورة الألعاب الإقليمية الرابعة بتونس 3 منتخبنا للناشئين يختتم مشاركته في بطولة التعاون السادسة للسباحة 3 3 4 طائرة السلام تفوز بدوري الشباب للأيام الأولمبية 5 5 نتائج من دوري الناشئين للقدم 6 نادي مسقط يحضر القرعة المرتقبة لدوري أبطال العرب 7 الفريق الوطني لقفز الحر يتوجه للصين 8 المبياد آثينا 2004 1 1
737,localcmar737.txt,local,mar,عبري من صلاح بن سعيد العبري : الشباب في اي مجتمع من المجتمعات امل الامة واشراقة الغد والمستقبل طموحه للشباب المخلص . والاطفال هم الشريحة الهامة والحفاظ على وقايتهم من الامراض الصحية التي اولتها وزارة الصحة في السلطنة جل اهتمامها وذلك ادراكا منها بأهمية المحافظة على صحة الطفل . ومن اجل ذلك قامت الوزارة باعداد استراتيجيات ناجحة في هذا الجانب . وتواصلا لنهج الوزارة في هذا الخصوص عملت المديرية العامة للخدمات الصحية بمنطقة الظاهرة على ترجمة هذا النهج الى واقع ملموس اثمر عن تحقيق نتائج مثمرة في الحفاظ على صحة الاطفال والحد من مشاكل سوء التغذية بولايات المنطقة الخمس وقد كان لجهود المديرية بالغ الاثر في تجاوب افراد المجتمع مع ما ينفذ من برامج كما كان له الاثر الكبير في انجاح برامج رعاية الامومة والطفولة بولايات عبري والبريمي وينقل وضنك ومحضة ولم يأت ذلك من فراغ او يتحقق فقط بوجود المؤسسات الصحية ولا على مستوى الكوادر المؤهلة او الاجهزة الطبية والمعدات المتطورة بل يرجع ذلك الى النجاح الكبير في القضاء على العديد من الامراض المعدية والتي كانت تحصد الكثير من المواطنين سابقا في حين لاتزال العديد من دول العالم تعاني من ويلات تلك الامراض وذلك النجاح يرجع الى التخطيط السليم لتنفيذ البرامج الصحية والخطط الخمسية الصحية حيث وضعت هذه البرامج لتشمل رعاية الفرد في جميع مراحل نموه باعتباره اللبنة الاساسية للبناء بدءا ببرنامج رعاية صحة الام والطفل وبرنامج التحصين الموسع ومكافحة الامراض المعدية والنوعية والذي يشتمل على البرامج الموجهة للسن المدرسية من خلال برنامج الصحة المدرسية ونتيجة لذلك استطاعت السلطنة خفض معدل الوفيات والمراضة بين الاطفال فقد حققت انخفاضا ملحوظا لمعدل الوفيات للاطفال دون سن الخامسة من العمر منذ عام 1980 وحتى وقتنا الان . كما شهدت تحسنا متميزا في معدلات الاصابة بالامراض المعدية لنفس الفئة العمرية . ان الانخفاض السريع في معدلات المرضى والوفيات بين الاطفال يعود الى التوسع الملموس في مدى وفرة الخدمات الصحية وسهولة الوصول اليها وارتفاع مستوى الثقافة والتعليم والوعي الصحي لدى الامهات بالاضافة الى النجاح الذي حققه برنامج التحصين الموسع ومكافحة امراض الاسهال والتهابات الجهاز التنفسي وغير ذلك من برامج صحية وتدخلات اجتماعية متسارعة .
789,sportscjun789.txt,sports,jun,مونتريال أ . ف . ب : احرز الالماني مايكل شوماخر سائق فريق فيراري المركز الاول في سباق جائزة كندا الكبرى المرحلة الثامنة من بطولة العالم لسباقات سيارات الفورمولا واحد ( الفئة الاولى ) في مونتريال وحل مايكل بطل العالم ست مرات ( رقم قياسي ) امام شقيقه رالف شوماخر ( وليامس بي ام دبليو ) وزميله في فريق فيراري البرازيلي روبنز باريكيللو بعد ان قطع المسافة البالغة 270 ر 305 كلم بزمن 803 ر 24 ر 28 ر 1 ساعة بمعدل سرعة وسطي 165 ر 207 كلمساعة . وهو الفوز السابع لشوماخر هذا الموسم من اصل ثمانية سباقات ولم يفلت منه الفوز الا في جائزة موناكو الكبرى قبل اسبوعين والسابع له في مونتريال ( رقم قياسي ) والسابع والسبعون في مسيرته الاحترافية فعزز صدارته للترتيب العالم برصيد 70 نقطة بفارق 18 نقطة امام زميله البرازيلي وتخطى شوماخر انطلاقه من المركز السادس ليحقق فوزا رائعا بفضل تكتيك فريق فيراري القاضي بالتوقف مرتين في المرآب مقابل ثلاث مرات لمعظم الفرق الاخرى .
341,religioncjul341.txt,religion,jul,ملكة ربانية في البداية تحدث د . أحمد شوقي إبراهيم رئيس المجمع العلمي للإعجاز القرآني فقال عن الفؤاد : انه ذكر 15 مرة في القرآن الكريم والفؤاد كناية عن مجموعة مدارك الإنسان العقلية وملكات العقل والفهم وتجارب الحواس في الإنسان . الفؤاد : فأد اللحم في النار أى شواه ... وهو كناية عن العقل لتفؤده وتوقده كما في لسان العرب والفؤاد ملكة ربانية لا مادية وكذلك ليست جزءا من المخ . فمثلا حاسة السمع تأتى بموجات الصوت إلى طبلة الأذن وتنتقل إلى العظيمات الصغيرة إلى القوقعة وتترجم هذه الذبذبات إلى ومضات كهر وكيميائية تجرى في عصب البصر إلى مركز المخ السمع في الفص الصدري للمخ له مصنع وهو المخ وليس الأذن مركز السمع إذن مركز السمع في المخ يسمع صوتا ولا يفهم هذا الصوت إلا إذا استعان بالفؤاد مجموع مدارك الإنسان ولذلك دائما ما نقرأ في القرآن الكريم بعد حواس الجسم يربطها بالفؤاد لأن الحواس لا تعمل إلا من خلال الفؤاد كقوله تعالى : ( والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة ) لأنه من غير الأفئدة لا تسمع ولا تبصر وفى هذه الآية ذكرت حاستين فقط ( السمع والبصر ) فأين باقي الحواس وهذا يسمى في اللغة الاكتفاء اكتفى بذكر حاستين لدلالتهما على الحواس الأخرى وهذا أسلوب بلاغي رفيع مثل ( سرابيل تقيكم الحر ) ( وسرابيل تقيكم بأسكم ) . . لأن السرابيل التي تقي الحر تقي من البرد فاكتفى بذكر التي تقي من الحر لفهمها من الآية لدلالتها على سابقتها وهذا ما يسمى الاكتفاء . فنجد أن الدواب لها دماغ مثل الإنسان فسيولوجيا وتشريحيا تماما ولكن ليس بها عقل ولا فؤاد لأنها ملكات توجد في الإنسان فقط وليس بها روح .
770,internationalcoct770.txt,internationalco,t,غزة - من عبد القادر إبراهيم حماد : مع نهاية الأسبوع السادس لتسجيل الناخبين للانتخابات الرئاسية والتشريعية والمحلية أكد الفلسطينيون أنهم يتطلعون لإجراء الانتخابات العامة فور الانتهاء من الانتخابات المحلية . وكانت استمرت صباح أمس ( الأربعاء ) عملية التسجيل في آخر يوم في الفترة المقررة لتسجيل الناخبين التي استمرت خمسة أسابيع بالإضافة إلى أسبوع تعويضي سادس لإتاحة الفرصة للمواطنين الذين تأثروا بالاجتياح الإسرائيلي للمدن الفلسطينية وعمليات الاغتيال في المناطق المختلفة في الضفة الغربية وقطاع غزة لتسجيل أسمائهم في سجل الناخبين الذي سيعتمد للانتخابات العامة ( الرئاسية والتشريعية ) ويخدم الانتخابات المحلية ( البلدية والقروية ) . وتعتبر عملية تسجيل الناخبين المرحلة الأولى في المراحل الثلاث للعملية الانتخابية حيث صدر مرسوم رئاسي حدد فيه موعد التسجيل في الرابع من سبتمبر الماضي . وكان الفلسطينيون بدأوا في أول خطوة من نوعها تسجيل كشوف الناخبين تحضيرا للانتخابات العامة الفلسطينية التي لم يتحدد موعدها بعد . واعلن الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات من مقره المحاصر في رام الله المحتلة أنه سيحدد موعدا للانتخابات العامة فور الانتهاء من دورة الانتخابات البلدية في الاراضي الفلسطينية التي ستبدأ في ديسمبر المقبل . وكانت اول وآخر انتخابات عامة فلسطينية اجريت في عام 1996 وكان من المفترض ان تجرى الانتخابات التالية في عام 2000 إلا أنه تم تأجيلها لغاية الان . ويعزو الفلسطينيون السبب في عدم اجرائها الى احتلال إسرائيل للمناطق الفلسطينية . واتهم عرفات اسرائيل بتحمل المسؤولية عن عدم تمكين الفلسطينيين من اجراء الانتخابات . وقال عرفات للصحفيين : ان السلطة الفلسطينية ستواصل التحضير للانتخابات العامة والبلدية رغم الظروف والصعوبات والعراقيل التي تضعها إسرائيل . مضيفا لكننا سنواصل طريقنا وخططنا لاجراء الانتخابات . وردا على سؤال حول متى سيحدد تاريخا للانتخابات العامة قال عرفات كما تعرفون نحن لدينا انتخابات بلدية قريبا وبعد ذلك فورا ستكون هناك انتخابات عامة . وفي نوفمبر 2003 دعا رئيس الوزراء الفلسطيني احمد قريع الى تنظيم انتخابات رئاسية وتشريعية ومحلية في يونيو 2004 . إلا أنه لم يكن بالامكان احترام هذا الجدول الزمني نظرا لاحتلال إسرائيل للمدن الرئيسية في الضفة الغربية وفرض إجراءات وحصار معقد عليها . وتعارض الولايات المتحدة الاميركية وإسرائيل اجراء انتخابات عامة فلسطينية وخصوصا لرئاسة السلطة الفلسطينية في الوقت الراهن خشية أن تؤدي إلى إعادة انتخاب عرفات الذي تقاطعه الادارة الاميركية والحكومة الاسرائيلية منذ ديسمبر 2001 وتعتبرانه ليس شريكا وتسعيان لعزله عن الحلبة السياسية . لكن جهات عديدة اخرى مثل دول الاتحاد الاوروبي وكندا واليابان عبرت عن دعمها لاجراء انتخابات فلسطينية . وأعرب عرفات عن رفضه لاستمرار المعارضة الأميركية والإسرائيلية للانتخابات وقال أنا لا اخذ شرعيتي منهم ( الادارة الاميركية والحكومة الإسرائيلية ) وانما من الشعب الفلسطيني الذي يمثله فارس عودة في إشارة إلى طفل فلسطيني قضى لدى تصديه بالحجارة لدبابة إسرائيلية كانت متوغلة في أرض فلسطينية شرق قطاع غزة . وتعتبر عملية تسجيل الناخبين التي استمرت لمدة ستة أسابيع أولي مراحل العملية الانتخابية وأهمها إذ أنها تحدد الناخبين المؤهلين للتصويت وتحول دون تكراره وتحدد بشكل مسبق أمكنة مراكز ومحطات الاقتراع التي سيتوجه إليها الجمهور وتمكن هيئات المراقبة الحزبية والمحلية والدولية من مراقبة هذه العملية . وقال الدكتور علي الجرباوي أمين عام لجنة الانتخابات المركزية أنه ستتم الاستفادة من سجل الناخبين الذي تعده اللجنة المركزية في الانتخابات المحلية وبهذا يكون التسجيل في مراكز التسجيل شرطا للانتخاب والترشح لكل من الانتخابات العامة والبلدية . وتوقع ان يصل عدد الناخبين الى مليون وثمانمائة الف ناخب وناخبة . وقال الجرباوي : اذا كنا سنؤجل الانتخابات حتى تحل جميع مشاكلنا فاننا سننتظر الى الابد لذا نقوم اليوم بالمرحلة الاولى من العملية الانتخابية وهي انجاز سجل الناخبين ثم نتجه الى المرحلة التالية وهي اجراء الانتخابات التي ستكون اكثر سهولة مع انجاز السجل . وأعرب الجرباوي عن أمله في التمكن من اجراء الانتخابات العامة في الربيع المقبل . يشار هنا الى أن قادة وبرلمانيين فلسطينيين أعربوا عن تأييدهم لهذه الخطوة في إطار خطواتهم الحثيثة نحو تلبية مطالب الإصلاح المحلية التي طال عليها الامد وطالبوا باجراء انتخابات بلدية لاختيار رؤساء جدد للبلديات يحلون محل اولئك الذين عينتهم السلطة الفلسطينية وتطهير البلديات من مزاعم الفساد . وقال عضو في المجلس التشريعي في اتصال مع الوطن اشترط عدم ذكر اسمه أن الانتخابات هي خيار شعبي ومطلب جماهيري لا بد منه من أجل الإصلاح واستئصال الفساد وحماية مسيرة الانتفاضة . وأضاف وزير شؤون المفاوضات الفلسطيني صائب عريقات انني ادعو المجتمع الدولي لاسيما الولايات المتحدة الى مساعدتنا على ايجاد المناخ الملائم لاجراء انتخابات حرة ونزيهة . ويتوقع ان تكون الانتخابات اختبارا للقوة بين التيار الذي يمثل السلطة الفلسطينية ( الحزب الحاكم ) والممثل في حركة فتح والقوى الاسلامية واليسارية التي أعلنت أنها ستشارك لأول مرة في الانتخابات المحلية مع تحفظها على عدم المشاركة في الانتخابات المحكومة باتفاقات موقعة مع إسرائيل . وأكد الشيخ نافذ عزام القيادي في حركة الجهاد الاسلامي الفلسطينية ل ( الوطن ) ان حركته ستشارك في الانتخابات البلدية إذا ما جرت لكنها لن تشارك في الانتخابات العامة ( التشريعية والرئاسية ) . وكانت حركة المقاومة الإسلامية ( حماس ) دعت بقوة الشعب الفلسطيني وكافة الفصائل لتسجيل أسمائهم في داخل لجان الانتخابات المركزية . وقالت الحركة في بيان لها أن التسجيل في سجل الناخبين حق أساسي لكل فلسطيني لأن الانتخابات أول الطريق للتغيير والإصلاح ( . . ) وحقا مشروعا لكل مواطن يبحث عن حياة كريمة بعيدة عن كل أشكال الظلم والفساد والتعسف والتعدي على الحقوق العامة والخاصة . وقالت حنان عشرواي عضو المجلس التشريعي لم يكن سهلا الحديث عن الانتخابات في السنوات الاربع الماضية بسبب الاقتحامات والغارات الاسرائيلية المتكررة لكن علينا ان نخطو الى الامام والا نضع الاحتلال الاسرائيلي كعقبة امام اجراء الانتخابات . وكانت لجنة الانتخابات المركزية افتتحت ما يزيد على 1000 مركز تسجيل ثابت بالإضافة إلى مراكز تسجيل مؤقتة في كافة التجمعات السكانية في الضفة الغربية وقطاع غزة لتسهيل عملية تسجيل الناخبين في كافة أماكن تواجدهم . ولم تتوان اللجنة عن تطوير عملية تسجيل الناخبين من خلال إيجاد سبل متنوعة للوصول إلى كافة المواطنين الراغبين في التسجيل من خلال تسهيل عملية تسجيل الفلسطينيين ذوي الاحتياجات الخاصة بإرسال أطقم تسجيل إلى منازلهم وإدراج أسمائهم في سجل الناخبين . وعملت اللجنة بكل أطقمها العاملة لتوعية الجماهير الفلسطينية بعملية تسجيل الناخبين من خلال استخدام كافة الوسائل الإعلامية المتاحة للوصول إلى جميع الفلسطينيين في كافة أماكن تواجدهم . وواجهت اللجنة صعوبات عديدة منها صعوبة التواصل بين المدن الفلسطينية خاصة بين قطاع غزة والضفة الغربية لنقل المواد وحركة الأشخاص وصعوبة الوصول إلى القرى المعزولة بسبب الجدار الإسرائيلي في الضفة الغربية وإلى المواصي في خان يونس ورفح في قطاع غزة . يشار هنا إلى أن لجنة الانتخابات المركزية ستعقد مؤتمرا صحفيا اليوم الخميس في قاعة فندق بست ايسترن لإعلان النتائج النهائية لعملية التسجيل والنسب في كل دائرة على حدة حيث سيتحدث د . حنا ناصر رئيس اللجنة ود . علي الجرباوي الأمين العام والمسؤول التنفيذي حول التسجيل والجهود التي بذلتها اللجنة للوصول إلى القاعدة الجماهيرية وتذليل الصعاب التي واجهت اللجنة أثناء عملها .
14,economycdec14.txt,economy,dec,2 الاتفاق على اتخاذ ترتيبات فعالة لمكافحة غسل الأموال وتمويل الإرهاب في ختام اجتماعات مجموعة العمل المالي لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا 3 السلطنة تشارك في الملتقى الهندسي الخليجي الثامن بدولة الإمارات 4 ندوة المناطق الصناعية الخليجية توصي باعتماد الأسس الحديثة في التخطيط وتقديم الحوافز المناسبة والترويج لها 5 برعاية وزير التجارة والصناعة افتتاح أعمال الندوة الإقليمية للبلدان العربية 6 مقبول سلطان في حديث ل ( الوطن الاقتصادي ) 7 استمرار حملة التوعية للتعداد الزراعي بظفار 8 اليوم . . ندوة بالغرفة حول ( مناخ وفرص الاستثمار بين السلطنة والتشيك ) 9 150 شابا في دورة تدريبية لإصلاح الهواتف النقالة بمركز عمانتل التدريبي 1 1 3 1
755,sportscmay755.txt,sports,may,بهلاء مرباط تنتظر بهلاء اليوم مباراة صعبه وسهلة في نفس الوقت عندما يستضيف على ملعبه فريق مرباط حيث يسعى بهلاء الحفاظ على الصدارة التي يتربع عليها حاليا برصيد 37 نقطة فإذا كان لم يعرف الوصول إليها في الجولات السابقة فإن المهمة الحالية هي الأصعب والأكثر خطورة لأن أي تفريط في نتيجة مباراة اليوم أو حتى المباراة القادمة يجد الصدارة قد هربت منه لأن هناك من يتربص لهذا المركز ولقاءه مع مرباط اليوم ربما المراكز بين الفريقين بعيدة حيث يحتل مرباط المركز السابع برصيد 29 نقطة لكن المواجهة لن تكون سهلة بل هي الأصعب لأن بهلاء يدخل المباراة ويدور في ذهن لاعبيه الكثير من الأسئلة التي يجب ألا يفكروا بها وهي في حالة الخسارة أين يكون موقعنا وهل مرباط يتغلب عليها وهل تكون راضية علينا إذا خسرنا وكيف نواجه سداب في المباراة القادمة وغيرها من الأسئلة أما مرباط فهو الآخر يفكر في كيفية كسب النقاط الثلاث ليحافظ على تواجده في الدرجة الثانية فمهمة هدافه سمير سعيد في لقاء اليوم ستكون صعبة لأن بهلاء سيفرض عليه رقابة لصيقة حتى لا يولج مرماه هدف مباغت .
10,sportscdec10.txt,sports,dec,المنامة ( الوطن ) : يقص منتخبنا لكرة القدم شريط مباريات بطولة البحرين الدولية الرابعة على كأس رئيس الوزراء البحريني الشيخ خليفة بن سلمان آل خليفة عندما يلاقي منتخب لاتفيا الساعة الرابعة بتوقيت البحرين والخامسة بتوقيت السلطنة . وكان منتخبنا الوطني قد اكمل بوصوله مساء امس الاول عقد المشاركين في البطولة بوفد كبير برئاسة عبدالله بن شعبان الفارسي نائب رئيس الاتحاد العماني فضلا عن ( 24 ) لاعبا كان ابرزهم النجم العائد من الاصابة هاني الضابط اضافة للعناصر الشابة التي تألقت في نهائيات بطولة امم آسيا في الصين . وقبل وصول منتخبنا الوطني كان هناك تنسيق مسبق من اجل التدريبات التي سيجريها عبر الخطاب المرسل للاتحاد البحريني لكرة القدم حيث قام الاتحاد البحريني بتهيئة جميع الترتيبات المتعلقة بتدريبات الفرق المشاركة بواقع فترتين صباحية ومسائية . وفور وصول عناصر منتخبنا الوطني قاموا باجراء تدريباتهم التحضيرية على ارض الملاعب الخارجية لاستاد البحرين الوطني فيما استأنف منتخبنا تدريباته مساء امس الثلاثاء على ذات الملاعب . وكانت آخر تدريبات منتخبنا قد جرت صباح امس من العاشرة صباحا وحتى الحادية عشرة وقد ركز المدرب ماتشالا على بعض الجمل التكتيكية واللعب الجماعي اضافة للمهارات الفردية فيما كان للياقة البدنية النصيب الاوفر من التدريبات . أول مران واعتبر مدير الفريق جمعة الكعبي ان هذه المباراة هي اول اللقاءات الدولية بالنسبة لنا استعدادا لاستحقاق بطولة الخليج السابعة عشر التي ستقام في الدوحة حيث تأمل جماهيرنا على استحواذ منتخبنا الوطني على اللقب ( الحلم ) خليجي 17 ومحاولة انتزاعه من بين انياب الفرق التقليدية التي اعتادت على حيازة اللقب . واضاف : بان تحقيق هذا الحلم ليس بالامر البعيد ولا هو بالمستحيل خصوصا وان الكرة العمانية شهدت في الفترة الاخيرة تطورات ملحوظة ونقلات نوعية مشهود لها تؤهلها لانتزاع اي لقب عربي او خليجي . واكد : ان جميع المراقبين يتابعون عن كثب الاداء القوي الذي يقدمها منتخبنا بين الفينة والاخرى ويرشحونه لانتزاع المراكز المتقدمة في جميع الاستحقاقات الكروية وعن حظوظ منتخبنا الوطني في بطولة البحرين الدولية الرابعة اكد الكعبي اعتقد ان لقب البطولة لن يخرج من المحيط الخليجي وسيبقى في خزانتها مشيرا الى ان اللقب اما لمنتخبنا الوطني العماني او لشقيقه المنتخب البحريني . فيما يلتقي في المباراة الثانية 30 ر 7 بتوقيت السلطنة منتخب البحرين وفلندا .
1562,sportscjun1562.txt,sports,jun,تكريم الفائزين في المسابقات ثم قام بعد ذلك سعادة الدكتور راعي الحفل بتكريم اللاعبين الناشئين والشباب الفائزين في مختلف المسابقات ففي مسابقة العاب القوى 4100 متر حل في المركز الاول فريق العذيبة وجاء في المركز الثاني فريق القرم وحصل على المركز الثالث فريق مطرح وفي مسابقة 50 مترا حاز على المركز الاول حسن بن علي البلوشي ( العذيبة ) وحل ثانيا عبدالرحمن بن خلفان الصوافي ( القرم ) وثالثا ماجد بن علي الغابشي ( العامرات ) وفي مسابقة الجلة حصل على المركز الاول محمد بن سالم الناعبي ( العذيبة ) وثانيا جاء عمر سويد مبارك ( مطرح ) وشهم بن شفيق الشهومي حل ثالثا وفي مسابقة 100 متر فاز بالمركز الاول عبدالرحمن الصوافي ( القرم ) وحل ثانيا مازن الزدجالي ( مطرح ) وفي المركز الثالث نزار بن علي المعشري ( الخوير ) وفي المسابقة الثقافية حل في المركز الاول فريق العامرات وفي المركز الثاني جاء فريق القرم وفي مسابقة كرة القدم فاز بالمركز الاول فريق الخوير وفي المركز الثاني جاء فريق العذيبة وفي المركز الثالث جاء فريق مسقط وفي مسابقة كرة اليد حل في المركز الأول فريق مسقط وحاز على المركز الثاني فريق الخوير وفي المركز الثالث جاء فريق العذيبة وفي مسابقة الطائرة جاء في المركز الاول فريق الخوير وفي المركز الثاني جاء فريق العذيبة وحصل على المركز الثالث فريق مسقط .
1572,sportscjun1572.txt,sports,jun,يورو 2004 ليست بطولة الكبار لشبونة د . ب . أ : مع ختام مباريات دور الثمانية لبطولة كأس الامم الاوروبية الثانية عشرة لكرة القدم ( يورو 2004 ) أصبح واضحا للجميع أن هذه البطولة تختلف تماما عن البطولات الاحدى عشر الماضية وأنها لم تكن هذه المرة بطوله للكبار سواء على مستوى المنتخبات أو النجوم ولم تستطع القوى الكروية الكبرى في القارة الاوروبية أن تعبر حاجز الدورين الاول والثاني للبطولة فخرجت إيطاليا وألمانيا وأسبانيا من الدور الاول ثم فرنسا حاملة اللقب بقيادة زيدان وإنكلترا بقيادة بيكهام من الدور الثاني ( دور الثمانية ) ليصل إلى الدور النهائي منتخبات هولندا والتشيك واليونان والبرتغال صاحبة الارض وهي المرة الاولى منذ انطلاق البطولة في عام 1960 التي يخلو فيها دور الثمانية من القوى الخمسة الكبرى فقد شهدت البطولات السابقة ظهور أحد الفرق الخمسة على الاقل في المربع الذهبي بل إنهم فازوا بسبعة ألقاب من بين 11 بطولة مضت في كأس الامم الاوروبية ولم يصل إلى المربع الذهبي من الفرق ذات السمعة الكبيرة سوى المنتخب الهولندي الفائز بلقب البطولة عام 1988 كما لحق به المنتخب التشيكي الذي فاز بالبطولة عام 1964 لكن في عباءة تشيكوسلوفاكيا بينما لم يفز المنتخبان البرتغالي واليوناني باللقب من قبل ويبقيان مع المنتخب التشيكي من فرق الصف الثاني في أوروبا علما بأن اليونان لم يسبق لها تخطي الدور الاول في بطولة كبيرة وقال أسطورة الكرة الالمانية فرانز بيكنباور تعليقا على ذلك إنه ربما يكون هناك تغيير قد حدث قد يدفع الفرق الكبيرة إلى إعادة التفكير في مستواها ويرى الخبراء أن الوقت ما زال مبكرا لحدوث تغيير خاصة وأن الفارق والفجوة بين الفرق الكبيرة والصغيرة قد تلاشت بدرجة كبيرة وقال الانكليزي روي هودغسون المدير الفني السابق للمنتخب السويسري وفريق انتر ميلان الايطالي والذي يشارك حاليا ضمن اللجنة الفنية لتحليل يورو 2004 إن فريقا صغيرا مثل سلوفينيا تتبع حاليا نفس أسلوب الاستعدادات التي تتبعها إيطاليا ولذلك أصبح الفوز على منتخب مثل سلوفينيا أمرا عسيرا وأشار هودغسون إلى أن خروج المنتخبات الكبيرة من البطولة الحالية لم يكن بسبب قوة المنافس أو ظهور قوى جديدة كانت فرقا صغيرة في الماضي أوضح هودغسون مثلا أن خروج المنتخب الانكليزي جاء بسبب سوء الحظ والاصابة التي تعرض لها أبرز نجومه وهو المهاجم وين روني وأشار إلى أن المنتخب الفرنسي لم يظهر بمستواه وإمكانيات لاعبيه الحقيقية في هذه البطولة أما المنتخب الالماني فافتقد للثقة في نفسه بعد النتائج المتواضعة التي حققها في المباريات الودية التي خاضها قبل البطولة وأضاف هودغسون أن المنتخب الايطالي لم يخسر أي مباراة في الدور الاول وخرج مثل المنتخب الاسباني رغم أنهما حققا عددا من النقاط كان يمكن به العبور للدور التالي إذا لعبا في مجموعة أخرى وأكد هودغسون أنه لا مجال للحديث عن الارهاق وإجهاد اللاعبين هذه المرة فقد كان هناك الوقت الكافي أمام اللاعبين من نهاية الموسم الماضي وبداية البطولة مشيرا إلى أن لاعبي المنتخب التشيكي الكبار لا يلعبون في الدور التشيكي وإنما في الاندية الالمانية والايطالية ورغم ذلك نجحوا في الوصول بالفريق إلى المربع الذهبي وبالتالي لم يكن للاجهاد أي دور وأوضح هودغسون أن نفس الحالي ينطبق على المنتخبين السويدي والدنماركي حيث يشارك أغلب لاعبيهما في أندية إيطالية وإنكليزية وليس في الدوري الدنماركي أو السويدي وقال هودغسون إن النقطة الهامة هي أن كأس الامم الاوروبية بطولة تتبع نظام الكأس بعد الدور الاول وتعتمد على خروج المهزوم وكل فريق يلعب فيها ثلاث مباريات على الاقل وفي مثل هذه البطولات التي تقام بنظام الكأس لا يكون الفوز باللقب دائما من نصيب الفريق الافضل وترى صحيفة كوريرو دا مانا البرتغالية أن هناك سببا آخر لتغيير موازين القوى في البطولة الاوروبية حيث أوضحت أن الفوز في البطولة كان للدول المصدرة للاعبين وأشارت الصحيفة إلى أن الدول التي تعتمد في الدوري المحلي على الاستعانة بأكبر عدد من اللاعبين الاجانب هي التي خرجت منتخباتها مبكرا وبالنظر إلى الاحصائيات يمكن ملاحظة أن 58 لاعبا من الفرق المشاركة في البطولة يلعبون بالدوري الانكليزي و 48 منهم في ألمانيا و 47 في إيطاليا و 36 في أسبانيا وسيحاول الاتحاد الالماني لكرة القدم تخفيض عدد المحترفين الاجانب في أنديته حيث أعلن من قبل أن زيادة اللاعبين الاجانب في الدوري الالماني ( بوندسليجا ) يساهم في قتل المواهب الالمانية الشابة لانه يحرمها من فرصة المشاركة .
1038,religioncmay1038.txt,religion,may,إنها معادلة قرآنية في طرفها الأول يقول تعالي : ( من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن ) ... وطرفها الثاني نتيجة لتحقيق الطرف الأول حيث يقول تعالي : ( فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) العمل الصالح : على الإطلاق . . كل عمل صالح والعمل الصالح ينقسم إلى قسمين : واجب ونافلة أما الواجب فلا يستطيع الإنسان الزيادة فيه أو النقصان وإنما يكون التنافس في النوافل حيث تتفاوت همم الصالحين في التقرب إلى الله وبالتالي تكون الحياة الطيبة بالزيادة والنقصان طبقا لما يتقرب به العبد من ربه من هذه النوافل بعد أداء ما أوجبه الله عليه كما وكيفا . والعمل الصالح بشكل عام تتعدد أشكاله : فأعلاه : كلمة التوحيد ( لا إله إلا الله ) وما تقتضيه وأدناه إماطة الأذى عن الطريق وما بينهما الكثير من هذه الأعمال الصالحة والميدان مفتوح للجميع . هل الحياة الطيبة في الدنيا أم في الآخرة أكثر العلماء يرجح أنها في الدنيا واختلفوا في معنى الحياة الطيبة ونجمع هذه الأقوال فيما قاله الإمام القرطبي في ( تفسيره ) : ( وفي الحياة الطيبة أقوال : الأول : أنه الرزق الحلال . الثاني : القناعة . الثالث : توفيقه إلى الطاعات فإنها تؤديه إلى رضوان الله . الرابع : السعادة . الخامس : حلاوة الطاعة . السادس : الجنة ) وقال الحسن : ( لا تطيب الحياة لأحد إلا في الجنة ) . السابع : المعرفة بالله وصدق المقام بين يدي الله . الثامن : الاستغناء عن الخلق والافتقار إلى الحق . التاسع : الرضا بالقضاء ) . ويعقب الإمام ابن كثير على هذه الأقوال بقوله : والصحيح : أن الحياة الطيبة تشمل هذا كله كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاصي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه ) ورواه مسلم والترمذي وابن ماجة . عيش المؤمن وعيش الكافر : ويثبت الفخر الرازي بأن الحياة الطيبة تكون في الدنيا بعقد مقارنة بين عيش المؤمن وعيش الكافر حيث يقول : اعلم أن عيش المؤمن في الدنيا أطيب من عيش الكافر لوجوه : الأول : أنه لما عرف أن رزقه إنما حصل بتدبير الله تعالي وعرف أنه تعالي محسن كريم لا يفعل إلا الصواب كان راضيا بكل ما قضاه وقدره وعلم أن مصلحته في ذلك أما الجاهل فلا يعرف هذه الأصول فكان أبدا في الحزن والشقاء . وثانيها : أن المؤمن أبدا يستحضر في عقله أنواع المصائب والمحن ويقدر وقوعها وعلى تقدير وقوعها يرضى بها لأن الرضا بقضاء الله تعالي واجب فعند وقوعها لا يستعظمها بخلاف الجاهل فإنه يكون غافلا عن تلك المعارف فعند وقوع المصائب يعظم تأثيرها في قلبه . وثالثها : أن قلب المؤمن منشرح بنور معرفة الله تعالي والقلب إذا كان مملوءا من هذه المعارف لم يتسع للأحزان الواقعة بسبب أحوال الدنيا أما قلب الجاهل فإنه خال من معرفة الله تعالي فلا جرم يصير مملوءا بالأحزان الواقعة بسبب مصائب الدنيا . ورابعها : أن المؤمن عارف بأن خيرات الحياة الجسمانية خسيسة فلا يعظم فرحه بوجدانها وغمه بفقدانها أما الجاهل فإنه لا يعرف سعادة أخرى تغايرها فلا جرم يعظم فرحه بوجدانها وغمه بفقدانها . وخامسها : أن المؤمن يعلم أن خيرات الدنيا واجبة التغير سريعة التقلب فلولا تغيرها وانقلابها لم تصل من غيره إليه . نشاط النفوس ونبلها : ويرى ابن عطيه الأندلسي بأن : طيب الحياة اللازم للصالحين إنما هو بنشاط نفوسهم ونبلها وقوة رجائهم والرجاء للنفس أمر ملذ فبهذا تطيب حياتهم وبأنهم احتقروا الدنيا فزالت همومها عنهم فإن انضاف إلى هذا مال حلال وصحة أو قناعة فذلك كمال وإلا فالطيب فيما ذكرناه راتب . هل المال شرط للسعادة والحياة الطيبة كثيرون يعتقدون ذلك ولا يتصورون أن السعادة يمكن أن تحدث من غير مال لذلك فهم يهلكون أنفسهم من أجل المال ويبيعون قيمهم ومبادئهم من أجل المال ويقتلون النفس التي حرم الله من أجل المال . . ويرد سيد قطب على هؤلاء بقوله : ( العمل الصالح مع الإيمان جزاؤه حياة طيبة في هذه الأرض لا يهم أن تكون ناعمة رغدة ثرية بالمال فقد تكون به وقد لا يكون معها ) . وفي الحياة أشياء كثيرة غير المال الكثير تطيب بها الحياة في حدود الكفاية : فيها الاتصال بالله والثقة به والاطمئنان إلى رعايته وستره ورضاه وفيها الصحة والهدوء والرضا والبركة وسكن البيوت ومودات القلوب وفيها الفرح بالعمل الصالح وآثاره في الضمير وآثاره في الحياة وليس المال عنصرا واحدا يكفي منه القليل حين يتصل القلب بما هو أعظم وأزكي وأبقي عند الله . الفرح بفضل الله : وإن من الحياة الطيبة : الفرح بما يرضي الله ويحبه الفرح الذي لا يطغي صاحبه وينسيه فضل الله عليه حيث يقول تعالي : ( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون ) . وقوله تعالى : ( فرحين بما ءاتاهم الله من فضله ... ) . عن الحسن والضحاك وقتادة ومجاهد : فضل الله : الإيمان ورحمته : القرآن . أي : أن الفرح بهما أفضل وأنفع مما يجمعونه من الذهب والفضة وسائر خيرات الدنيا لأنه هو سبب السعادة في الدارين وتلك سبب السعادة في الدنيا الزائلة فحسب فقد نال المسلمون في العصور الأولى بسببه الملك الواسع والمال الكثير مع الصلاح والإصلاح مما لم يتسن لغيرهم من قبل ولا من بعد . . وبعد أن جعلوا ديدنهم جمع المال ومتاع الدنيا ووجهوا همتهم إليه وتركوا هداية القرآن في إنفاقه والشكر عليه ذهبت دنياهم من أيديهم إلى أيدي أعدائهم . ما هو الفرح والسرور يقول ابن القيم : الفرح لذة تقع في القلب بإدراك المحبوب ونيل المشتهى فيتولد من إدراكه حالة تسمى الفرح والسرور كما أن الحزن والغم من فقد المحبوب فإذا فقده تولد من فقده حالة تسمى : الحزن والغم . ويقول موضع آخر : الفرح أعلى أنواع نعيم القلب ولذته وبهجته والفرح والسرور نعيمه والهم والحزن عذابه والفرح بالشيء فوق الرضا به فإن الرضا طمأنينة وسكون وانشراح والفرح لذة وبهجة وسرور فكل فرح راض وليس كل راض فرحا ولهذا كان الفرح ضد الحزن والرضا ضد لسخط . فرحتان : الفرح فرحتان : فرحة بالزائل من الدنيا . وفرحة بالباقي وكل ما يتصل بالباقي الذي لا يزول فإن أثره باق لا يزول فإن حب الدنيا الزائلة وما فيها والفرح بها يزول عندما يزول هذا الشيء وأما الفرح بما عند الله وبما أنزله من الكتاب وما جاء به صلى الله عليه وسلم فإنه لا ينقطع يبدأ في الحياة الدنيا ويستمر حتى يغادر الإنسان هذه الحياة فيتواصل في حياة البرزخ بما يجده من الفضل والنعيم في القبر ثم يستمر يوم القيامة حين البعث عندما يرى صحائف أعماله نورا يتلألأ ثم يدخل الجنة فتكون الفرحة الكبرى برؤية وجه العزيز الكريم وبما يرى من نعيم دائم مقيم . مؤشر الإيمان الصادق : هذا الفرح بفضل الله ورحمته - والذي هو أحد المظاهر البارزة للحياة الطيبة - لا يكون إلا لأولئك المؤمنين الصادقين الذين اشتروا الآخرة وباعوا الدنيا فاختاروا بذلك التجارة التي تنجيهم من عذاب أليم واختاروا الباقي على الزائل فكان هذا الفرح مؤشرا دقيقا لما في قلوبهم من إيمان حيث إن فاقد الإيمان أو ضعيفه لا يفرح إلا بما في الدنيا من الزخارف ويزهد فيما عند الله من الباقي . ولهذا الأمر نرى الصحابة الكرام عندما بشرهم النبي صلى الله عليه وسلم بأنه لا يصلي أحد سواهم أي المسلمين صلاة العشاء فرحوا فرحا كبيرا : كما جاء عن أبي موسى قال : فلما قضى صلاته قال لمن حضره : ( على رسلكم أبشروا إن من نعمة الله عليكم أنه ليس أحد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم ) قال أبو موسى : ( فرجعنا ففرحنا بما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) رواه البخاري ومسلم . ونرى كيف فرحت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة عندما بشرها أبوها ( بأنها سيدة نساء الجنة . . حيث تروي عائشة وتصف لنا تلك الفرحة الكبرى التي بدت على فاطمة - رضي الله عنها - فتقول : أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( مرحبا بابنتي ) ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم أسر إليها حديثا فبكت فقلت لها لم تبكين ثم أسر إليها حديثا فضحكت فقلت ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم فسألتها فقالت أسر إلي ( إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحاقا بي ) فبكيت فقال : ( أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين ) فضحكت لذلك رواه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة وأحمد . ونرى كيف فرح الصحابي الجليل أبو هريرة حتى بكى من شدة الفرح عندما اهتدت أمه ودخلت الإسلام عندما طلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو لها بالهداية يقول أبو هريرة عن تلك اللحظات السعيدة : ( فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته وأنا أبكي من الفرح قال قلت يا رسول الله أبشر قد استجاب الله دعوتك وهدى أم أبي هريرة فحمد الله وأثنى عليه وقال خيرا ) رواه مسلم وأحمد . وينقل لنا الصحابي الجليل أنس خادم النبي صلى الله عليه وسلم فرحة الصحابة التي ما كان يعدلها فرحة عندما بشرهم صلى الله عليه وسلم بأن المرء يكون مع من أحب يوم القيامة حتى وإن لم يعمل العمل الكثير . فعن أنس رضي الله عنه : ( أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال متى الساعة قال : ( وماذا أعددت لها ) قال لا شيء إلا أني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقال : ( أنت مع من أحببت ) قال أنس : فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم أنت مع من أحببت قال أنس فأنا أحب النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم وإن لم أعمل بمثل أعمالهم رواه البخاري ومسلم والترمذي وأبوداود وأحمد . هذه نماذج من فرح المؤمنين بفضل الله ورحمته مما يدل على ما في قلوبهم من الإيمان الذي استحقوا أن يمنحهم الرب هذه الحياة الطيبة كنتيجة لأعمالهم الصالحة وصدق الله العزيز عندما قال : ( من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ( 97 ) ( سورة النحل ) . . لقد حققوا الشطر الأول من المعادلة بالعمل الصالح فحقق الله لهم شطرها الآخر بالحياة الطيبة ويوم القيامة يجزيهم بأحسن ما كانوا يعملون .
1083,sportscnov1083.txt,sports,nov,كتب بدر الزدجالي : توج نادي نزوى بطلا لبطولة سباق السلطنة للدراجات الهوائية التي اقيمت فعالياتها امس تحت رعاية الشيخ سعود بن حمد الرواحي رئيس الاتحاد العماني لالعاب القوى وبحضور محمد المنوري مدير عام الشؤون الرياضية بوزارة الشؤون الرياضية بعد ان حصد 18 نقطة تربع بها الترتيب العام للفرق المشاركة وجاء في المركز الثاني فريق الوحدة برصيد 15 نقطة وحل ثالثا فريق النصر برصيد 10 نقاط . وفي مسابقة الفردي توج الدراج راشد بن محمد الكندي من نادي نزوى بطلا للبطولة وجاء في المركز الثاني المتسابق احمد الرحبي من نادي الوحدة وحل ثالثا المتسابق سعيد بن خلفان الرواحي من نادي مسقط . وبدأت نقطة انطلاقة السباق من امام البنك الوطني العماني فرع غلاء ومرورا بدوار جامع السلطان قابوس الاكبر ووصولا حتى دوار الامن والسلامة والعودة من جديد الى نقطة البداية ولمسافة 40 كيلومترا وعلى دورتين شارك خلالها 20 دراجا من مختلف مناطق وولايات السلطنة ومثل خلالها منطقة الظاهرة فريق ينقل بمشاركة 5 متسابقين ومن الشرقية مثلها نادي الوحدة بمشاركة 3 متسابقين ومن محافظة ظفار نادي النصر ب 4 متسابقين ومن محافظة مسقط نادي مسقط بمشاركة 3 متسابقين ومن المنطقة الداخلية نادي نزوى بمشاركة 5 متسابقين . ودخلت جميع الفرق والمتسابقين قبل المشاركة في ختام البطولة في تصفيات في مختلف مناطق السلطنة وتمكن 18 متسابقا فقط من اكمال مشوار السباق بينما لم يتمكن متسابقان اثنان من مواصلة السباق حيث خرج المتسابق خالد محمد العلوي من ينقل من الجولة الاولى ولم يكمل ايضا المتسابق خلفان الرواحي الذي شارك كتشجيع لفريقه مسقط في هذا السباق . وفي نهاية السباق قام الشيخ سعود بن حمد الرواحي راعي المناسبة بتوزيع الهدايا والجوائز على الفرق والمتسابقين الفائزين بالمراكز الثالثة الاولى .
543,localcapr543.txt,local,apr,بركاء من محمد بن سالم المعولي : نفذ طلبة النادي العلمي بمدرسة بركات بن محمد للتعليم العام بولاية بركاء عددا من الابتكارات العلمية منها جهاز طرد مركزي وطائرة تعمل بالوقود وغيرها من الاعمال العلمية الاخرى لتعرف اكثر على هذه الابتكارات التقت ( الوطن ) بمدير المدرسة محمد بن سعيد الزدجالي والذي اكد لنا ان هذا العام تميز بتفعيل الاداء الابتكاري لدى الطلاب وصقل مواهبهم مع الاخذ في الاعتبار ضرورة تناسب ذلك مع بيئتهم الطبيعية داخل المجتمع وفي مقر النادي التقينا بالمشرف على النادي العلمي بالمدرسة خالد بن ثاني المخزومي حيث قال ان هناك اهدافا كثيرة ونتائج ايجابية حققها الطلاب داخل النادي وكان ثمرة ذلك انتاج العديد من الاجهزة البديلة التي تستعمل كوسائل تعليمية داخل المختبرات منها جهاز الطرد المركزي والذي يخدم مادة الكيمياء ونموذج لمولد فاند يجراف يخدم مادة الفيزياء والعديد من اشهر المحنطات لحيوانات البيئة العمانية والتي قام الطلاب بحفظها بطريقة علمية دقيقة واضاف تامر ناصف وهو مشرف بالنادي ايضا ان اهم اهداف نادي العلوم هو توفير البيئة الملائمة للطلاب الموهوبين علميا لافراز ابتكاراتهم كما يتضمن تدريبهم وامدادهم ببعض الخبرات الجديدة والتي كان ابرزها هذا العام انشاء حلقة عمل للتدريب على تصميم وتنفيذ نماذج الطائرات التي تعمل بالتحكم عن بعد كمرحلة اولى يليها مراحل لاحقة لتدريب الطلاب على التعامل معها وهو نشاط جديد يدخل للاندية العلمية بالمدارس لاول مرة كما اكد الطلبة اعضاء النادي على مدى الاستفادة من تنفيذ هذه الابتكارات مما يجعلهم اكثر قدرة على التفكير بعمل ابتكارات جديدة متى ما توفره لهم الامكانيات اللازمة لذلك مما يخدم المناهج الدراسية العلمية
186,localcfeb186.txt,local,feb,صلالة من سعيد الشاطر : صحم من علي البادي : نزوى من سالم السالمي : عبري من صلاح العبري وسعيد الغافري : العوابي من حمود الخروصي : تتواصل افراح العيد في كافة ولايات السلطنة مشاركة كافة دول العالم الاسلامي الاحتفال بعيد الاضحى المبارك . . والعيد في محافظة ظفار له نكهة خاصة حيث البهجة والانشراح على الوجوه والبشاشة والسرور سواء من المواطنين او المقيمين حيث يحمل العيد معزة خاصة لدى المسلمين وخاصة الأضحية . . فبعد الصلاة مباشرة يتوجه الجميع الى اضاحيهم وحولهم اسرهم سواء في المنازل او حظائر الماشية او المجازر او محلات الجزارة لذبح الاضحية كل حسب ما تيسر له فالكل في سعادة بذبح الاضحية والكل يأكل منها ويظهر التكاتف والتواصل والتراحم بين الغني والفقير وبعد توزيع الاضحية بين الفقراء والاصدقاء واصحاب الاضحية يأكلون منها . وبعد توزيع الاضاحي يقوم الجميع من الاهالي بتجهيز المعاجين التي تشتهر بها محافظة ظفار والذي يتم اكله في اليوم الثاني للعيد . . وفي المساء يبدأ الجموع في تبادل الزيارات بين الاهل والاقارب والجيران والبعض يتوجه الى الحدائق او ميدان الاحتفالات مصطحبين معهم اطفالهم لقضاء أوقات جميلة وسعيدة من السمر والمرح وتبادل الاحاديث بينما الاطفال يلهون ويمرحون مع اقرانهم حتى ساعات متأخرة من الليل . . وفي اليوم الثاني لعيد الاضحى المبارك يخرج الاهالي والمقيمون الى المتنزهات والشواطئ والحدائق والاماكن السياحية لقضاء أوقات جميلة حيث المياه والخضرة والجو الجميل الذي تمتاز به المحافظة اغلب فترات العام وخاصة هذه الايام بينما يمرح الاطفال هنا وهناك ويقوم الشباب بالتجمع والتجول ولعب كرة القدم والبعض منهم يقوم بزيارات قصيرة طوال اليوم للاصدقاء والنساء يجلسون في حلقات لقضاء وقت ممتع طوال اليوم . . بينما يحرص الاطفال على اخذ العيدية من الاهل والاقارب والجيران ويقومون بانفاقها على شراء اللعب واللهو وركوب الالعاب الكهربائية وشراء الحلوى . وقد التقت ( الوطن ) مع العديد من الشباب من الجنسين حيث قال فؤاد بن نبيل فرحان والذي كان مع صحبة من أصدقائه في زيارة لمركز البلدية الترفيهي بصلالة : احرص دائما على الالتقاء بزملائي واصحابي خلال ايام العيد لقضاء اوقات جميلة ممتعة وخاصة في المتنزهات والمركز الترفيهي والحدائق العامة والشواطي طوال ايام العيد . . وهذا اليوم كانت زيارتنا لمركز البلدية الترفيهي بسهل ايتن بصلالة حيث قضينا اوقاتا جميلة لسماع الاغاني المعبرة لبعض الفنانين على المسرح المفتوح بمقر المهرجان ومنه الفنان مستهيل الكيلاني الذي اطربنا ببعض اغانيه وهو يدندن على العود بمصاحبة الفرقة الموسيقية وكان الحضور مميزا من المواطنين والمقيمين على السواء ثم تجولنا وذهبنا الى مسرح الطفل وحضرنا العديد من المسابقات الجميلة سواء بسفينة المرح او مسابقات التلى ماتش التي اضحكتنا كثيرا . ويقول محمد بن بشير سعيد : ان للعيد فرحة خاصة للاطفال والشباب وذلك بقضاء اوقات جميلة بين اقراننا فنحن نخصص كل يوم من ايام العيد لقضائه سواء في المتنزهات او الشواطئ او الحدائق والتجول في الاسواق والزيارات المختلفة واليوم سعدنا بقضاء وقت ممتع في مركز البلدية الترفيهي . . وقال : فاليوم مخصص للاضاحي وعمل وتجهيز المعاجين وتبدأ الزيارات والفسح في اليوم الثاني والثالث حيث الخروج في جماعات لقضاء اوقات ممتعة . كما كان لقاؤنا مع بعض الاسر الوافدة حيث قال موسى النمراوي مدرس لغة انكليزية من مصر والذي قال للعيد فرحة خاصة واننا بعيدون عن الاهل والاحباب فنحاول بقدر الاماكن الترويح عن انفسنا ونستغل هذه الايام المباركة في قضاء اوقات ممتعة حيث يخصص اليوم الاول للاضحية وتوزيعها والاكل منها وخاصة عمل ( الفتة ) التي يشتهر بها المصريون وثاني ايام العيد لتبادل الزيارات والخروج الى الحدائق والشواطئ لتلتقي الأسر والجلوس في حلقات الرجال مع بعض والنساء مع بعض بينما يلهو الاطفال من حولنا لتباول الاحاديث وقضاء اوقات ممتعة وجميلة وتبادل التهاني مع افراد الجالية والجاليات الأخرى وتحرص على ان يكون الغداء ثاني ايام العيد وان يكون في الخارج . ويقول وليد الماحي والذي انتقل قريبا من الشمال لظفار لا يختلف العيد كثيرا بين الشمال والجنوب سوى في عمل المشاكيك او المعاجين ودائما احرص على قضاء العيد أنا وأسرتي مع الجيران واصدقائي ونجلس في المتنزهات في حلقات وكذلك النساء يجلسن في حلقات بجوارنا بينما يلهو الاطفال من حولنا ونستعيد الذكريات وتآلف القلوب وفي المساء نقوم بزيارات وتبادلها بين الأسر بعضها البعض . وتقول مريم بنت احمد : ان المرأة الظفارية قبل العيد تستعد بترتيب المنزل وشراء ما يلزمها من الحلوى والقهوة والحناء وغيرها وكذلك ملابس العيد وتجديد بعض الاثاث والمفروشات ثم يأتي العيد حيث تكثر الزيارات والخروج الى المتنزهات بينما تقول سعاد سالم : صحيح ان العيد محدود في اجازاته ولكنه فرصة لاجتماع الاهل والاقارب بعد انشغال طوال العام بالعمل ويتزاور الجميع وتزول الخلافات التي قد تكون تواجدت طوال العام . . بينما يمثل العيد لسلوى السالمي فرصة للقاء الاهل الذين هم في غربة للدراسة حيث يدرس اخوها وتقول ايضا بان للعيد فرحتين فرحة العيد وفرحة لم شمل الاسرة وحول ما يميز ايام العيد عن ايام السنة تقول ميزون سالم حيث يتمثل في فرحة الاطفال بالعيد واهم ما يسعدها هو التجول في الاسواق والخروج للشواطئ والمتنزهات اثناء العيد وتبادل الزيارات . انه فرحة لا تماثلها فرحة حيث يتجمع البعض ويتراقصون بالرقص الشعبي والاهازيج سواء بالداخل او بالخارج في الاماكن العامة ويكثر الزواج في العيد وخاصة ثاني وثالث ايام العيد . . والبعض ينتظر عودة الحجاج بعد ادائهم شعيرة الحج متمنين لهم العودة سالمين بعد ان غفر الله لهم ما تقدم من ذنبهم . وفي صحم اقيم صباح امس بمنطقة حفيت في ولاية صحم ركض العرضة للهجن العربية الاصيلة وذلك تحت رعاية سعادة الشيخ حمد بن هلال المعمري سفير السلطنة المعتمد لدى المملكة الاردنية الهاشمية وحضور سعادة الشيخ فهد بن ماجد المعمري نائب رئيس مجلس الشورى وسعادة الشيخ محمد بن مرهون المعمري سفير السلطنة المعتمد لدى دولة الامارات العربية المتحدة وعدد من المسؤولين والمشايخ بمنطقة الباطنة وجمع غفير من محبي ركض الهجن . وقد شارك في الركض اكثر من 200 ناقة من ولايات صحار وصحم والخابورة حيث تتميز منافسات ركض العرضة عن منافسات السباق بانطلاق ناقتين فقط في كل شوط ولمسافة كيلومتر واحد بينما تكون منافسات السباق بمشاركة عدد كبير الانطلاق ولمسافة تتراوح بين 2 كيلومتر وعشرة كيلومترات ويقام ركض العرضة في المناسبات الوطنية والاجتماعية كمناسبة عيدي الفطر والأضحى وهبطة السابع من ذي الحجة ومناسبة العيد الوطني المجيد ومناسبات الافراح وغيرها من المناسبات الاخرى حيث يحرص الاهالي في ولايات منطقة الباطنة على اقامة ركض العرضة ويعتبر ذلك من العادات التقليدية المتوارثة لديهم فهم يستعدون لهذا الركض من خلال اقتناء افضل السلالات من الهجن واجود انواع العتاد والزينة بالاضافة الى الاعداد المبكر للمنافسة في الركض . وقد تخلل ركض العرضة الذي تميز بالمشاركة الواسعة والحضور الجيد استعراض للهجن المشاركة في اداء لبعض الفنون البدوية التراثية التي تؤدى عادة على ظهور الإبل كالهمبل والتغرود والطارق ذلك الى جانب اداء الرقصات الشعبية والفنون التقليدية التي تتميز بها منطقة الباطنة وتقام في مختلف المناسبات . وقد اكد سعادة المكرم الشيخ سيف بن مرهون المعمري رئيس لجنة سباقات الهجن بولاية صحم : ان اقامة هذا الركض يأتي في اطار التشجيع والمحافظة على التراث العماني الاصيل خاصة وان الاهالي يحرصون بشكل دائم على سباقات وركض الهجن حيث يعتبر ذلك جزءا مهما في تراثهم الاصيل كما تأتي اقامة هذا الركض كعادة سنوية يقيمها الاهالي ابتهاجا بعيد الأضحى المبارك . وفي نزوى تواصلت مهرجانات الفنون الشعبية لليوم الثاني على التوالي بولاية نزوى بمناسبة عيد الاضحى المبارك . حيث تقام الفنون الشعبية في وسط المدينة وأمام السوق المركزي ومنطقة المدة والعلاية وبركة الموز وغيرها من قرى ومناطق الولاية وتتميز مهرجانات الفنون الشعبية بالحضور الجماهيري والمتابعة الكبيرة سواء من قبل المواطنين او زوار وسياح الولاية وذلك للاستمتاع والمشاهدة لما تقدمه فرق الفنون الشعبية من العازي والرزحة والفنون الجميلة التي يرددها المشاركون تمجيدا واعتزازا بجلالة السلطان المعظم وما تحقق من انجازات عظيمة في مسيرة نهضة عمان الشامخة . والفنون الشعبية في ولاية نزوى لها طابع خاص من حيث اداء الفرقة وما يصاحبها من المبارزة سواء بالسيف عن طريق تباري اثنين من حملة السيوف حيث يحاول اي من المتبارين التفوق والفوز بالمبارزة ليؤكد على قوته ومهارته وفنياته والسيطرة على السيف مما يؤهله ليتفوق على خصمه وان دل ذلك فأنما يدل على روح المنافسة الشريفة في هذه المناسبة . اما قاري الطبول فهم ايضا لا يقلون مهارة ومتعة في التباري والمنافسة بان يقوم كل واحد منهم على اخراج نغمة جيدة تواكب شلة العازي او الرزحة وملحنه على حسب الكلمات حيث يكون غالبا قاري الطبول في وسط صف فرقة الفنون الشعبية اثناء تقديم الفن الشعبي يتنقلون بين جانب واخر حسب حركة الصفين اللذين يرددون كلمات المصافحة لعذابة الرقصات والاهازيج الشعبية حسب ما تمدح به من انجازات وغيرها . وفي ولاية عبري تتواصل مظاهر وعادات الاهالي بعيد الاضحى المبارك بقرى عبري حيث يتناول الاهالي ظهر اليوم وجبة الشواء معلنين في ذلك اليوم الاخير من ايام العيد وقد شكلت عادات ومظاهر العادة السمة البارزة والاجتماعية من حيث التزاور والالتقاء في صورة جمالية وتتابعت هذه العادات منذ اليوم الاول من ايام العيد حيث كانت عملية ذبح الاضاحي وتناول وجبة الغداء في احد البيوت في تجمع اسري للجيران وكان لهذه العادة الطيبة الارتباط الوثيق والالفة والمحبة بين الاسر تشملهم البهجة والفرحة والنقاش والفكاهات . وفي صورة اخرى من صور التلاحم والترابط شكل اليوم الثالث من ايام العيد نوعا خاصا من حيث تجمع بعض الاسر لشواء اللحم وعمل وجبة المشاكيك فكان التعاون والتكاتف فيما قامت النسوة بواجب اعداد الخبز العماني ( الرخال ) والذي يتم تناوله مع هذه الوجبة الشهية ودعت هذه المظاهر جميعها بالتمسك والتواصل الاسري بين افراد الحي الواحد تشملهم المحبة والالفة والتعاون المستمر وتقاسيم الفرحة . كما ينظم الاهالي بمختلف قرى ومناطق ولاية عبري العديد من الاحتفالات المعبرة عن الغبطة والسرور بحلول عيد الاضحى المبارك حيث تقام استعراضات الخيل والاهازيج والرقصات الشعبية المتوارثة حيث يقوم مالكو الخيل العربية الاصيلة بامتطاء صهوات خيولهم وتقديم استعراضات متنوعة تعبر بمصداقية عن براعة الانسان العماني وشغفه وحبه في ممارسة هذا النوع من الرياضات التي توارثها الابناء من الآباء والاجداد عبر حقب من السنين . فيما تقدم الفنون الشعبية على انغام وايقاعات طبول الكاسر والواقف عروضا معبرة عن البهجة الغامرة بحلول هذه المناسبة الاسلامية الخالدة . من جانب آخر شهدت العديد من الاماكن التراثية والسياحية بالولاية توافدا سياحيا ملحوظا من مختلف قرى الولاية وسياح من مناطق السلطنة لقضاء اوقات ممتعة مع العائلة والاطفال بين جنبات مكنوناتنا العمانية الجميلة . وفي العوابي تواصلت بولاية العوابي ولليوم الثالث على التوالي مظاهر الاحتفال بعيد الاضحى المبارك حيث استخرج امس الشواء من التنور بعد ان تم دفنه في اليوم الاول من ايام عيد الاضحى المبارك ويعتبر الشواء الوجبة الاساسية لثالث ايام العيد والتي لا يزال المواطنون يحرصون عليها وتواصلت في جميع قرى الولاية زيارات الاهل حيث يحرص المواطنون على استغلال ايام العيد المبارك في صلة الارحام وزيادة الترابط الاسري والاجتماعي فيما بينهم من خلال الزيارات المتكررة التي تؤدي الى صفاء النفوس وتقوية اواصر المحبة والتعاون بين الاسر . وفي المساء اقيمت الرزحات الشعبية والاهازيج الشعبية في عدد من القرى التي تشتهر باقامة مثل هذه الفنون بالاضافة الى اقامة مسابقات للرمي بالبندقية والتي يمارسها مجموعة كبيرة من شباب الولاية يعبرون من خلالها عن فرحتهم بهذه المناسبة وعن مدى اعتزازهم بممارسة هذه الرياضة الاسلامية ورغبتهم في التمسك بها .
1331,localcmar1331.txt,local,mar,تغطية خالد العامري : أكدت سعادة الدكتورة رفيعة عبيد غباش رئيسة جامعة الخليج العربي على دعم حكومة جلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم المتواصل ومساهماتها في مختلف المجالات في الجامعة وقالت في محاضرة ألقتها في كلية الشريعة والقانون ان الجامعة افتتحت مؤخرا مركز السلطان قابوس لتقنية الزراعة المتطورة بدون تربة والذي يعني بتطوير ودراسة واستحداث الابحاث المتعلقة بتطوير انظمة الزراعة المختلفة من خلال كرسى السلطان قابوس للاستزراع الصحراوي . واكدت رئيسة جامعة الخليج العربي في عرضها عن دور الجامعة في تنمية الموارد البشرية بدول المجلس من خلال كليتي الطب والعلوم الطبية وكلية الدراسات العليا مشيرة الى تخريج حوالي 200 طالب وطالبة من السلطنة خلال 15 سنة في هذه التخصصات . وقالت الدكتور رفيعة غباش ان الجامعة ومنذ تأسيسها تسعى الى تدريس التخصصات النادرة وغير المتوافرة في دول المجلس واعطت نبذة تعريفية عن الجامعة واهدافها سواء الحضارية او السياسية او التنموية . كما تحدثت عن كلية الطب والعلوم الطبية وتخصصاتها ودرجاتها سواء البكالوريوس في العلوم الطبية والدكتوراة في الطب بالاضافة الى الماجستير في التعليم الطبي في السياسات الصحية والدراسات السكانية وعلوم الطب المختبري . دراسات عليا اما كلية الدراسات العليا فتنقسم الى قسمين الدراسات التربوية متخصص في دراسة التخلف العقلي وصعوبات التعلم اما الدراسات التقنية فتتخصص في التقنية الحيوية وادارة التقنية وعلوم الصحراء وادارة الموارد المائية كما تحدثت الدكتورة رفيعة غباش عن الرؤية الجديدة لعمل الجامعة من خلال التفاعل مع المجتمع الخليجي ومد جسور التعاون مع الدول الاعضاء وتنمية الموارد وخلق استقرار مالي للجامعة وتطوير البرامج الاكاديمية وتطوير كفاءة الجهاز الاداري للجامعة والشراكة العلمية . كما تحدثت رئيسة جامعة الخليج العربي عن الدور الحيوي للجامعة للتعاون مع عدد من الجامعات والهيئات العالمية بالاضافة الى دورها في تقديم الدراسات المتخصصة واقامة الندوات المتخصصة والاصدارات الخاصة في مجال الدراسات والابحاث المختلفة . هذا وقامت الدكتور رئيسة جامعة الخليج العربي خلال زيارتها لكلية الشريعة والقانون بالاطلاع على اقسام الكلية المختلفة واستمعت لشرح حول مرافقها المختلفة .
1604,religioncsep1604.txt,religion,sep,رجل أوصى قبل وفاته بمبلغ معين لفقراء منطقته ويطالب الفقراء الآن بناء مخزن عام يخدم تلك المنطقة فهل يجوز للوصي أن يستجيب للطلبهم أم يوزع المبلغ حسب الوصية إن كانت الوصية تقتضي التوزيع فعليه ان يوزع كما جاءت به الوصية ولموزع عليهم الحق في أن يجمعوا هذا المبلغ برضاهم لبناء المخزن والله أعلم . رجل أوصى بخمسة ريالات عن ضمان ولا يعرف صاحبه فأين يكون مرجع هذه الوصية كل مال جهل أصحابه ففقراء المسلمين أولى به ويدل على ذلك حكم اللقطة لذلك أرى ان تصرف هذه الريالات الخمسة الموصى بها إلى فقراء المسلمين وفي ذلك تبرئة لساحة الوصي والموصي والله أعلم . جاء رجل مغترب من بلده وقام ببلدنا حاجر دغمر وعمل جابيا للعشور من محاصيل السمك ثم عاد الى بلاده منذ سنين وقد توفاه الله وأوصى بمائة وثمانين ريالا عمانيا تعطى لأهل بلد حاجر دغمر كضمان عليه فماذا ترون فضيلتكم في هذا المبلغ وكيف يجب توزيعه إذا كان قد عمم أهل الحاجر في وصيته ولم يخص الرجال أو الفقراء أو نحو ذلك فإن هذا المبلغ يوزع بين جميع سكان الحاجر من ذكر وأنثى على عدد رؤسهم والله أعلم . رجل أوصى من ماله بعد موته بديتين لقتيلين مجهولين قتلا في بلدته في زمن الجور وهما عابرا سبيل لم يعلما من أي قبيلة بل ولا من أي بلدة وأخبرني الموصي بنفسه أنه لما سمع الصريخ في البلاد خرج مع جماعة الخارجين من بلدته وهو غير عالم بخروج الخارجين أنهم ليقتلوا أناسا فعندما دنا منهما قتلا في حضرته فلا شك أنه كثر سواد البغاة ورأى لنفسه ان يتخلص فأوصى من ماله بإنفاق ديتي فتيلين وجعلني وصيا له فأسألكم ماذا تأمرون في إنفاقهما ومن المستحق لهما وكنت قد سألت قاضي الولاية الشيخ سيف بن راشد فأجاب شفاهة ان من رأيه ان يشترى بهما ماء ويقعد سنويا وتنفق قعادته في الفقراء الضعفاء وان يكون الأصل باقيا فيما إذا لو وجدوا ورثة القتيلين وعلموا من أي قبيلة أو من أي بلدة لكان الأصل موجودا لم يتغير الظاهر ان هذا الموصي لا يلزمه شيء من دية القتيلين أنه لم يخرج لتكثير سواد البغاة وإنما حصل ذلك أمامه بمجرد الصدفة ولكنه لما وصى بهذه الدية لزم تنفيذ الوصية وإذا لم يمكن التوصل الى ورثة القتيلين لزم على الصحيح جعل هذه الدية الموصى بها في فقراء المسلمين لأنه مما جهل أصحابه وكل مال جهل أصحابه ففقراء المسلمين أولى به والأصل في ذلك حكم اللقطة الثابت بالسنة فإن رأيت توزيع هذه الوصية على فقراء المسلمين فحسن وان رأيت الأخذ برأي الشيخ سيف قاضي الولاية فكذلك تبرأ ذمتك والله أعلم . رجل أوصى بمال للفقراء فما هو أقل عدد من الفقراء يجزي لإنفاذ الوصية الفقراء جمع وأقل الجمع ثلاثة فإن أعطى ثلاثة فصاعدا أجزى ذلك والله أعلم . إن أوصى الميت بكفارة مغلظة فهل يجوز إطعام ما دون الستين من المساكين أولا بد من إطعام الستين ذهب أصحابنا والجمهور الى ان الاطعام في الكفارات المغلظة يجب ان يكون لستين مسكينا ولا يجزي أقل من هذا العدد ولو كرر الاطعام بقدر ما يكفي للستين لأن الشارع حدد عدد المساكين والتقصير دون هذا العدد تقصير عن أمر الشارع اللهم إلا ان يندر وجود المساكين لطغيان المال وشمول الغنى فلا مانع عندئذ من إطعام العدد الحاصل وتكرار الاطعام بقدر ما يكفي لستين مسكينا وذهبت الحنفية الى ان المقصود اطعام طعام يكفي لستين مسكينا ولو كان لمسكين واحد ورد بان ذلك هروب من الواضح الى المشكل فإنه ينبني عليه العدول عن العدد المذكور وهو ستون مسكينا الى تحديد طعام ستين لمسكين واحد والله أعلم . رجل أوصى بكفارات فهل الكفارات توزع قيمتها نقدا وإذا صح ذلك فكم تكون القيمة لكل فرد يستحقها وكذلك أوصى بخمسة ريالات لمغسله غسل الموتى وسمح منها الغاسل فما مصير هذا المبلغ لا مانع من إعطاء القيمة في الكفارات ان تعذر إخراج الطعام أو تعسر لأن المراد سد حاجة المسكين وريال عماني واحد مجز للمسكين الواحد بحسب سعر هذا الوقت أما ما أوصى به للغاسل ولم يقبله فمرده الى الورثة وما رده الموصى له يرجع الى الورثة والله أعلم .
1870,localcaug1870.txt,local,aug,د . أحمد درويش : علماء عمانيون قدموا خدمات جليلة للادب العربي من امثال جابر بن زيد العالم الخليل بن أحمد يعتبر رائد التفكير المنهجي في فروع العلوم اللغوية فهو الذي وضع الأسس الأولى في أول معجم عربي وهو ( معجم العين ) ابن دريد الازدي العماني يعد استاذ الجيل في هذا القرن من خلال كتابه احاديث ابن دريد اعداد احمد ابوغنيمة : تتوافد الاسر والعائلات على محافظة ظفار في موسم الخريف للاستمتاع بالجو المتميز الموجود في المحافظة بالاضافة الى التمتع بالفعاليات والمناشط الموجودة بمركز البلدية الترفيهي او القرية الشاملة ومن ضمن هؤلاء الزوار استطاعت ( الوطن ) ان تأخذ مع الاستاذ الدكتور احمد درويش عميد كلية الاداب السابق بجامعة السلطان قابوس والاستاذ بجامعة القاهرة هذا اللقاء حيث قال : لقد حضرت الى صلالة لاكثر من شيء ولكنها في المقام الاول هي نزهة لاريح بها اعصابي من متاعب العمل في هذا الجو الخريفي الرائع والمناظر الخلابة التي قل ما توجد في اي دولة عربية ثم انتقل الحديث بنا الى دور العمانيين في نهضة الادب العربي في عصره الذهبي حيث تحدث قائلا : ان الدور المحوري الذي قام به الرواد العمانيون خلال قرون النهضة العربية الاسلامية الاولى من خلال هجراتهم العلمية التي استقروا خلالها فيما سمي بالمهجر الشمالي الذي كان عادة يتم في ارجاء العراق وشمال الجزيرة العربية بلاد فارس ومن خلال هذه الهجرات برز علماء عمانيون قدموا خدمات جليلة للادب العربي من امثال جابر بن زيد الذي هاجر في القرن الاول الهجري واستقر بالبصرة وتتلمذ على يد السيدة عائشة وابن عباس وعبدالله بن عمر رضي الله عنهم وزامل الحسن البصري وكان يقوم بالفتوى في مدينة البصرة وهي من اكبر الحواضر الاسلامية لذلك العصر وقد قام بدور ريادي في خدمة الثقافة العربية من خلال تدوينه اول موسوعة شاملة في القضايا الدينية بعنوان ( ديوان جابر بن زيد ) ومع ان هذا الديوان ضاعت اجزاؤه فان اهمية الاقدام على تأليف كتاب شامل في هذا العصر يعد سبقا تاريخيا وريادة تحسب له . وفي مجال الكتاب العربي اضاف الدكتور قائلا : وفي القرن الثاني ظهر العالم الجليل الخليل بن احمد الذي يعتبر رائد التفكير المنهجي في فروع العلوم اللغوية فهو الذي وضع الاسس الاولى في اول معجم عربي وهو معجم ( العين ) كما انه وضع التصور الاساسي لقواعد اللغة من خلال دروسه التي دونها تلاميذه واشهرهم السباوي وكانت بداية التأليف في علوم النحو والصرف والبلاغة بالاضافة الى انه وضع قوانين الشعر العربي في علم العروض وهي القوانين التي ظلت قائمة حتى اليوم رغم مرور اكثر من الف ومائة عام عليها اما الرائد الثالث الذي قام بدور كبير في هذا المجال فقد جاء في القرن الرابع الهجري ابن دريد الازدي العماني الذي يعد استاذ الجيل في هذا القرن وهو العصر الذهبي في الحضارة العربية الاسلامية حيث تتلمذ على يديه علماء وادباء من امثال بديع الزمان الهمزاني وابي فرج الاصفهاني والمؤرخ المسعودي ابي علي القالي والشاعر المتنبي وكان يعد بحق رائد فن النهضة العربية من خلال كتابه ( احاديث ابن دريد ) والتي تعد النموذج الاول الذي بني عليه تلميذه بديع الزمان مقاماته المشهورة ويعد كذلك مطور التأليف في علم المعاجم من خلال كتابه ( الجمهرة ) كما يعد اول مؤلف في اسماء العرب من خلال كتابه ( الاشتقاق ) وكان بالاضافة الى ذلك شاعرا مشهورا واشهر قصائده تحمل عنوان ( مقصورة ابن دريد ) وتعد من اشهر قصائد الشعر القديم وماتزال حتى الآن تدرس في كثير من البلدان العربية والاسلامية لتعليم التلاميذ المبتدئين فنون العربية في التعبير والتصوير . وانهى الدكتور حديثه الشيق قائلا : ان هذه الجهود تؤكد مدى اسهام الرواد العمانيين في خدمة الادب العربي وهي جهود ينبغي الاعتزاز بها ودراسة جوانبها المختلفة ومواصلة الاسهام الفعال من ابناء الجيل الحاضر ليكونوا اهلا للانتساب الى جيل الرواد والعظماء . الجدير بالذكر ان الدكتور احمد درويش سيكون معه لقاء تليفزيوني ببرنامج الناس والخريف اضافة الى ان الدكتور له برنامج اذاعي اسبوعي وبرامج متعددة مختلفة .
784,culturecjul784.txt,culture,jul,يقينا . . بداية القصيدة كفر حين يقول اورولي وزولي في مستهل كتابه ( هل ستبقى اسرائيل حتى عام 2048 ) ان زوال الدول العبرية يمثل كارثة بالنسبة للشعب اليهودي والبشرية جمعاء ! ! ذلك ان انشاء الدولة العبرية جلب الكثير من المآسي على العالم وربما ايضا على الشعب اليهودي نفسه حتى اصدقاء اسرائيل التقليديين منهم من يرى ذلك من حيث اظهر استطلاع المفوضية الاوروبية ان حوالي 59 من الاوروبيين يرون ان الدولة اليهودية تمثل تهديدا للسلام العالمي ونسبة غير قليلة من هؤلاء ترى ان قيام هذه الدولة كان في الاساس خطأ . . ! ! ومن بين اليهود انفسهم من رأى منذ البداية ان تجميع اليهود في بقعة جغرافية واحدة سوف يجلب عليهم العداء من منطلق انهم اسبتدلوا بؤر ( الجيتو ) المتناثرة في قارات الدنيا ب ( جيتو ) دولي لن ينظر اليه العالم بعين الارتياح . اذن فانشاء الدولة اليهودية يمثل خطرا هائلا على السلام الاقليمي والدولي ويكفي انها تسببت في اشعال اربع حروب مدمرة في منطقة الشرق الاوسط بالاضافة الى عشرات من الحروب الصغيرة التي تشنها على الفلسطينيين والاقطار العربية بصفة مستمرة لهذا لن يجد الكاتب اوري وزولي من يتعاطف معه حين يقول في مستهل كتابه ان زوال اسرائيل يمثل كارثة بالنسبة للبشرية جمعاء . ومع ذلك فبقية قصيدة وزولي جديرة بأن ننصت لها هل ستبقى اسرائيل حتى عام 2048 ! هذا عنوان كتاب اوري وزولي وهو في الحقيقة مشتق من كتاب للمنشق السوفييتي اندرين املريك اصدره عام 1970 وكان عنوانه هل سيكون للاتحاد السوفيتي اثر في حيز الوجود عام 1984 ولقد بدا طرح هذا السؤال في ذلك الوقت ضربا من الجنون حيث كانت الامبراطورية السوفيتية في عز مجدها وكانت الايديولوجية الشيوعية تهيمن على قطاع كبير من الارض ومع ذلك سقط الاتحاد السوفيتي ليس تحديدا في عام 1984 ولكن بعد ذلك بخمس سنوات مع سقوط سور برلين فان بدا سؤال اورى وزولي حول نهاية اسرائيل عام 2048 مثيرا لسخرية الاسرائيليين الان وهم يرون بلادهم قصرا منيفا يستمتع سكانه باقتصاد قوي حيث يصل دخل الفرد الى حوالي 20 الف دولار سنويا مع ترسانة نووية بالغة التطور تحمي سلطان القصد الا انه في الحقيقة سؤال يتكئ على اسباب وجيهة تجعل قلب كل صهيوني يتآكل من القلق . ان وزولي يضع شرطين ينبغي ان يتوافرا لكي تبقى الدولة اليهودية هما : تآلف الاسرائيليين بجميع عناصرهم للعيش معا وفقا لنظام ومبادئ موحدة . . - تحقيق السلام مع الشعوب والبلدان المجاورة فهل استوفت اسرائيل هذين الشرطين ولدت الدولة اليهوية وأحد اهم جيناتها الانشقاق الديني الا ان قادة الدولة الوليدة رأوا اهمية التفاهم مع الاحزاب الدينية حول مضامين اعتبروها ثانوية وبناء على ذلك رحبوا باحالة كل ما يتعلق بتنظيم الاحوال الشخصية للاسرائيليين الى تلك الاحزاب وقد حصلت الاحزاب الدينية على تمويل سخي من قبل الدولة لدعم هياكلها المتعددة وكذلك على حق الاشراف على التعليم الديني في مدارس التعليم العام وحصلت ايضا على عدة مزايا اخرى مختلفة كان اهمها الاعفاء من الخدمة العسكرية الا ان تلك الامتيازات في الحقيقة كانت عود ثقاب مشتعلا ألقى على برميل بارود حيث تفاقمت الخلافات بين المتدينين والعلمانيين وهي الخلافات التي عملت بعد ذلك على زعزعة جوهر الاسس التي تدعم كيان الدولة اليهودية . وتقول التقديرات ان معدل الزيادة في المواليد لديهم تزيد مرتين على الاقل عما هي عليه لدى العلمانيين ومنذ ما يقرب من ربع قرن فطن المتدينون المحافظون الى قيمة مقدرات الدولة كوسيلة لخدمة اهدافهم وبدأوا في اقتحام الحياة السياسية والتسلل في اروقة الدولة حتى وصلوا الى اختراق اهم مؤسساتها خاصة الجيش وقوبل ذلك بفتور الشباب العلماني للانخراط في المؤسسة العسكرية ويرى المؤلف ان العلمانيين ينطبق عليهم قول الاديب الاميركي مارك توين من ان الانسان يكون مستعدا للصراع دفاعا عن منزله . . لكن قد تكون له وجهة نظر مختلفة اذا تعلق الامر بفندق مثلا فالشباب العلماني لا ينظر الى الضفة وغزة ولبنان بأنها دياره بينما المتدينون يرون ان ديارهم تمتد حتى الى ما وراء حدود الضفة والقطاع ولبنان ! ! وبعد تنامي عدد المتدينين في المؤسسة العسكرية حيث اصبحوا يمثلون 20 من عدد طلبة الكليات العسكرية و 30 من عدد ضباط الوحدات الخاصة وايضا 10 من عدد طياري السلاح الجوي وتتكون بعض الوحدات في غالبيتها من اليهود الارثوذكس المتطرفين الذين يحرصون على التعليم والخدمة في صفوف الجيش بالتتابع كما ان التدرج السريع للكوادر سيجعل الضباط المتدينين يرتقون بسرعة الى ارفع المناصب القيادية ويشير المؤلف الى قضية الولاء المزدوج لدى هؤلاء حيث سيضربون عرض الحائط بتعليمات قادتهم العسكريين وينصتون الى ابائهم الروحيين ( الحاخامات ) ولقد سبق لهؤلاء ان امروهم بالامتناع عن الاشتراك في اية عملية لتفكيك المستعمرات اليهودية المقامة في الضفة . وينبه المؤلف الى خطورة القنبلة السكانية التي يهدد انفجارها المجتمع الاسرائيلي التمزق فحتى عام 1994 كان يوجد في اسرائيل 400 الف من المتدينين التقليديين أي ما يعادل 8 من عدد السكان يضاف اليهم 18 نسبة العرب الاسرائيليين يصبح اكثر من ربع سكان الدولة اليهودية يمثلون جماعات مضادة للدولة وتزداد خطورة هذا العامل مع ارتفاع معدلات الخصوبة بين العرب عن نسبتها بين كافة شرائح المجتمع الاسرائيلي حيث يصل معدل النمو لدى عرب اسرائيل الى 37 من المواليد الاحياء لكل الف بينما ينخفض بين اليهود الى 18.5 ويتوقع المؤلف انه بعد ما يقرب من ربع قرن سيمثل العرب واليهود المتدينون حوالي 40 من سكان اسرائيل . وماذا عن الصراع مع الدول العربية يقول المؤلف ان قادة اسرائيل يقعون في خطأ الاعتقاد ان القوة تسمح لهم بالتغلب على كل العقبات بينما المأزق الاسرائيلي المزمن ناجم عن ان هذه القوة غير كافية لتحطيم العدو بالكامل والدولة اليهودية في الحقيقة لم تكسب ابدا حربا ضد العرب لقد انتصرت في معارك لا اكثر ونظرا لان تلك الانتصارات لم تكن نهائية فان مردودها على اسرائيل لم يتجاوز عملية مبادلة نزيف الدم بهدنة مؤقتة تسهم في تهيئة الظروف في كل مرة لصدام جديد اشد خطورة كما ان مجموعة من التحولات البطيئة يمكن ان تحدث خللا مؤثرا في اثنين من الركائز الرئيسية التي ينبنى تفوقهم عليها : قوة الجيش الاسرائيلي ومساندة واشنطن اما قوة الجيش فهو مهدد كما رأينا التفكك بسبب نمو قوة المتدينين المتطرفين في المؤسسة العسكرية وايضا الانهيار القيمي بين صفوف الجنود والضباط مع المذابح التي يرتكبونها في الضفة والقطاع وتخاذل المئات بل الالاف من هؤلاء الجنود عن الاشراك في حروب دفاعا عن الفندق وليس البيت ! ! وحتى السلاح النووي الاسرائيلي لا يمكن ان يساعد الدولة اليهودية على كسب حرب تقليدية وانما قد يساعد في الحيلولة دون حدوث هزيمة شاملة واذا نشبت حرب جديدة وهو ما يتوقعه المؤلف فلن يكون هدف العرب الانتصار العسكري بل ان يثبتوا للاسرائيليين ان هناك حدودا لجبروتهم وارغامهم في نهاية الامر على الرد على هذا السؤال : كم من ارواح اليهود انتم على استعداد للتضحية بها في مقابل تشبثكم بالضفة ! ولن تكون حرب يونيو اخرى حيث سيتعين على اسرائيل ان تخوض معارك شرسة على مختلف الجبهات في آن واحد فضلا عن اضرارها لمواجهة تمرد فلسطيني اشبه بالثورة في الداخل وقد يلجأ الجانب العربي الى استخدام اسلحة غير تقليدية بيولوجية وكيميائية مما يضاعف من خسائر الاسرائيليين حتى المدنيين منهم وقد تلجأ اسرائيل الى حل المشكلة الفلسطينية جذريا بطرد الفلسطينيين الى الاردن وهو امر سيجلب على الدولة العبرية غضب العالم كله وقد تنتصر اسرائيل في الحرب لكن خسائرها ستكون فادحة وانتصارها لن يحقق السلام مجرد هدنة قبل ان تحدث مواجهة جديدة فضلا عن انه في كل مرة تجازف اسرائيل بتعريض وجودها ذاته للخطر لانها عرضة للفناء بعكس العرب الذين لديهم القدرة على تجاوز ما يتعرضون له من هزائم ومواجهة الدولة اليهودية مكررا . فماذا عن مساعدة الولايات المتحدة الاميركية العنصر المحوري في بقاء الدولة العبرية ! يتنبأ المؤلف بأن هذه المساعدة سوف تقل مستقبلا لعدة اسباب منها ان صورة الفلسطيني تتحسن تدريجيا بما يتناسب عكسيا مع انخفاض شعبية اسرائيل لدى الشارع الاميركي حيث يظهر الفلسطينيون بمرور الوقت كشعب ضعيف سلبت منه حقوقه ويكافح من اجل حقه في الحياة . انكماش جماعات الصالح اليهودية في اميركا لان عدد اليهود الاميركيين يتناقص بسبب الزيجات المختلطة من غير اليهود وانصارهم في المجتمع الاميركي واتجاههم للتناثر في كل انحاء القارة فيما يقلل من اهمية وزن اصواتهم في العملية الانتخابية بل ان عددا من اليهود اصبح يتبنى مواقف انتقادية لاسرائيل وفي استطلاع للرأى اجري عام 1997 اظهر 79 من اليهود الاميركيين انهم من انصار فكرة تجميد بناء المستعمرات الاسرائيلية فيما رأى 84 انه ينبغي على اميركا الضغط على كلا الطرفين حتى ينتهجا موقفا اكثر ايجابية .
389,economycnov389.txt,economy,nov,وعن المدن والقرى التي شهدت خدمة الهاتف المتنقل العالمي لأول مرة ذكر مدير أول بمكتب إدارة المشاريع بأنه : لقد تم إدخال الخدمة في كل من القرى والمدن بمنطقة الظاهرة والداخلية بالإضافة إلى منطقة الباطنة ففي منطقة الظاهرة أدخلت خدمة الهاتف المتنقل العالمي في كل من قرية الطيب بولاية عبري وقرية الخابورة وظاهر الفوارس بولاية ينقل أما في المنطقة الداخلية فقد أدخلت الخدمة في جبل المسبت بالجبل الأخضر وقرية خلة والعينة في وادي محرم بولاية سمائل أما في منطقة الباطنة فأدخلت الخدمة في قرى ولاية الرستاق ( طباقة بوادي السحتن و قرطي بوادي الخفدي والمسفاة ) و ( سرير وطوية ) بولاية نخل كذلك ستشهد قرية فلج بني خزير بولاية العوابي وحشمة بوادي حيبي بصحار إدخال خدمة الهاتف المتنقل العالمي لأول مرة بالإضافة إلى تغطية طريق نخل - العوابي والمنفذ الحدودي الجديد وأضاف : إن إدخال خدمة الهاتف المتنقل العالمي في هذه القرى يأتي في إطار خطة الشركة في تغطية جميع القرى والمدن بالسلطنة . زيادة أعداد المشتركين وذكر : إن هذه التوسعات التي تشهدها السلطنة كل عام أتت لأسباب كثيرة وأهمها زيادة أعداد المشتركين بالهاتف المتنقل العالمي وزيادة أيضا الخدمات للهاتف المتنقل العالمي كالرسائل القصيرة لنظام حياك و رسائل متعددة الوسائط ( ) وغيرها من الخدمات التي تلازم المشترك أينما ذهب وهذا يزيد بدوره من استخدام محطات التقوية واستغلال سعتها بالكامل فهي معادلة رياضية بسيطة كلما زاد عدد المشتركين والخدمات المقدمة زاد الضغط على الشبكة وأضاف : إن فترة عيد الأضحى لا توجد مشاكل كثيرة مثل عيد الفطر لان الناس تعلم متى بالضبط العيد فيقومون باجراء مكالماتهم واستخدام خدمات عمانتل وعمان موبايل قبل العيد بفترة لكن عيد الفطر لا يعرف بالضبط متى سيكون فتكثر أعداد المكالمات عندما يعلن وقت العيد .
1410,economycsep1410.txt,economy,sep,عقدت لجنة سند بولاية مصيرة اجتماعها الرابع برئاسة الشيخ عبدالله بن سالم بن حمدان الحجري نائب والي مصيرة وبحضور أعضاء اللجنة بالولاية حيث جاء هذا الاجتماع في اطار خطة برنامج سند الذي يهدف الى توفير فرص وظيفية للمواطنين الباحثين عن عمل عن طريق تشجيع ودعم مشروعات التوظيف الذاتي لتنمية المشروعات الصغيرة . وفي بداية الاجتماع رحب الشيخ نائب الوالي بأعضاء اللجنة بالولاية ومن ثم تطرق الى أهداف برنامج سند الذي جاء من أجل فتح مجالات أوسع للفرص الوظيفية للشباب كي يتمكنوا من الانخراط في سوق وبناء مستقبل أفضل مشيدا بالنجاح المتميز الذي حققه البرنامج خلال تعمين مهنة بيع الملابس الجاهزة والكماليات الذي تم تطبيقه بالولاية وذلك في بداية هذا العام وبعد ذلك ناقش الأعضاء ضرورة تعمين مهنة بيع المواد الغذائية وتنفيذ القرار الوزاري الصادر من معالي وزير القوى العاملة في هذا الشأن وذلك لما له من مردود إيجابي كبير حيث يوجد بولاية مصيرة أكثر من 38 محلا لبيع المواد الغذائية وهذا يعني وجود 38 فرصة عمل شاغرة للمواطنين من الجنسين والعدد قابل للزيادة . وأكد أعضاء اللجنة على أهمية تدشين مشروع تعمين محلات بيع المواد الغذائية في الوقت المحدد وهو 1112004 م طبقا للقرار الوزاري والعمل على تهيئة الظروف المناسبة لتنفيذ التعمين في هذه المهنة التي تتميز بالمردود الاقتصادي الجيد والذي ينعكس إيجابا على اقتصاد المنطقة . وفي نهاية الاجتماع شكر الشيخ نائب الوالي رئيس لجنة سند الأعضاء على تلبيتهم الدعوة للاجتماع كما أشاد بأفكارهم النيرة التي من شأنها ان تفعل دور هذه اللجنة في خدمة المجتمع . الجدير بالذكر ان هناك إقبالا كبيرا من المواطنين بولاية مصيرة على الاستفادة من الفرص التي يقدمها برنامج سند وخصوصا في مجال مهنة بيع المواد الغذائية حيث بلغ عدد المواطنين الراغبين للعمل في هذا المشروع 25 مواطنا كما تجدر الاشارة الى ان المديرية العامة للقوى العاملة بالمنطقة الشرقية تعمل جاهدة على تسهيل الصعوبات التي تعترض طريق المواطن الذي يرغب في الاستفادة من برنامج سند وذلك من خلال تسهيل الاجراءات وتذليل الصعوبات وذلك من اجل تشجيعهم على خوض هذه التجربة الوطنية التي تنصب في مصلحتهم وتعمل على تطوير اقتصاد الوطن بأيد عاملة وطنية .
2197,culturecjan2197.txt,culture,jan,القاهرة أ . ش . أ : واصل الدكتور محمد رجب البيومى رئيس تحرير مجلة الازهر فى العدد الجديد لشهر ذى الحجة عرض كتاب للعالم الهندى وحيد الدين خان تناول فيه بالتفصيل تفسير هذا العالم لما جاء فى القرآن الكريم عن الحج بقول الله جل جلاله ليشهدوا منافع لهم . فقد أتى العالم الهندى بالجوهر الخالص من هذه المنافع حيث حصرها فى جانبين 00 الجانب العام للامة الاسلامية والجانب الخاص لافراد هذه الامة 00 وبالنسبة للأية الكريمة ( وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا ) يقول العالم الهندى أن ذلك يعنى ان يكون البيت الحرام مركزا عالميا للتوحيد منذ أذن ابراهيم للناس بالحج . . والحج يعنى تربية عملية للابتعاد عن المعاصى والاثام وهو يصقل المزاج صقلا مشعا تتلاشى معه عوامل الانانية والتكالب والخصام . ويضيف العالم الهندى ان كل حاج اثناء اداء المناسك انما يشعر بانه قد خرج من دنياه الى دنيا الله . . فميدان عرفات منظر عجيب اذ نرى عباد الله وكل واحد منهم عليه لباس بسيط وقد فقد الكل صفته المميزة وعلى لسان الكل شعار واحد لبيك اللهم لبيك . ويقول وحين نرى هذا المنظر نتذكر الاية القرآنية ( ونفخ فى الصور فإذا هم من الاجداث إلى ربهم ينسلون ) فعرفات مقدمة لاجتماع يوم الحشر حيث نرى فى هذه الدنيا صورة من صور الاخرة . والعدد يتضمن ايضا تفسير الامام الاكبر الدكتور سيد طنطاوى شيخ الازهر لسورة البقرة ووقائع احتفال الازهر بزيارة الملك محمد السادس ملك المغرب لمشيخة الازهر .
548,culturecdec548.txt,culture,dec,أمستردام ( أ 0 ش 0 أ ) حول خصوبة الفن الصينى وتأثيره على الاشكال الابداعية لرواد الفن الاوروبى يستضيف متحف فان جوخ للفنون بالعاصمة الهولندية حاليا معرضا لالقاء الضوء على تفاعل الرسام الهولندى فان جوخ مع خصائص هذا الفن الثرى حيث عمل الرسام الهولندى على اقتناء عدد كبير من إبداعاته بخاصة فى مجال المطبوعات الفنية 0 يستعرض القائمون على المعرض مختارات من اعمال عدد من فنانى أوروبا أمثال الفرنسيين تولوز لوتريك وبونارد والالمانى ادوارد مونش وتكشف هذه الاعمال اعتناء هؤلاء المبدعين بالتفاصيل الدقيقة للعمل وإبراز الجانب الثقافى والشعبي الذى سعى الفنان الاسيوى الى إبرازه فى أعماله 0 ويخصص المعرض جناحا لعرض بعض النماذج الفنية فى مجال فن السيراميك والخزف اليدوى 0 تستمر فعاليات المعرض حتى السادس من مارس القادم 0
1051,culturecoct1051.txt,cultureco,t,القاهرة - ( الوطن ) : تجري أسرة مسلسل ملح الأرض المفاوضات مع رئيس التليفزيون زينب سويدان لتعديل موعد عرض المسلسل الذي يذاع عصر كل يوم على القناة المصرية الثانية ويعاد الساعة 3.30 فجرا . يقول محمد الغيطي المؤلف وكاتب السيناريو : للأسف تعرضنا لخدعة حتي يدرج المسلسل على خريطة العرض وبذلك يصبح من المستحيل رفعه مرة أخرى فقد أبلغنا المسئولون في التليفزيون ان مسلسل الطارق كان - مرفوعا من الخريطة ووافقنا على ان يعرض ملح الأرض الساعة 1.30 بعد منتصف الليل لكن فجأة وجدنا الحلقة الأولى تذاع الساعة 4 عصرا والاعادة قرب الفجر وبسؤال رئيس التليفزيون كان الرد ان الوكالات الاعلانية متعاقدة على شراء كل فترات الهواء من بعد الافطار مباشرة حتى منتصف الليل وان المسلسلات التي تعرض خلال الفترة يتم القطع عليها بالاعلانات . ولكن العقد الذي كتبه محمد صبحي مع قطاع الإنتاج يشترط عدم إذاعة أي إعلان داخل المسلسل فكانت هذه هي الحجة التي تذرعوا لها لمحاولة إماتة المسلسل فنيا وعرضه في وقت يصعب متابعته عصرا وفي الاعادة قيل لي يريدون عرضه بعد أن ينتهي برنامج البيت بيتك على القناة الاولى ليلا حتى لا يهرب المشاهدون منه ويتابعون المسلسل . وأضاف الغيطي : لا يمكن طبعا بعد ان بدأت عرض المسلسل ان يلغي من الخريطة ومع ذلك فإن عرضه على القناة الفضائية المصرية بعد الافطار مباشرة عوضنا قليلا عن الخدعة التي تعرضنا لها وقد فوجئنا ان الحلقة الأولى أذيعت وتم قطعها اكثر من مرة بالاعلانات فاتصل صبحي بالدكتورة درية شرف الدين رئيس القطاع الفضائي وطلب منها الالتزام بالعقد والا فإنه لن يستكمل التصوير . وعن المتبقي في تصوير ملح الأرض . يتبقي يومان فقط أحدهما داخل استوديو مصر ويوم آخر خارجي لمشاهد تدشين المركب الضخمة التي اشتراها صيادو الملاحة ثم احتراق المركب وقد تم تأجيرها من دمياط ولم يتحدد بعد مكان تصوير هذه المشاهد التي يشارك فيها مع محمد صبحي ووفاء عامر وعلي حسنين وحسن عبدالحميد وحسن مصطفى وهناء الشوربجي . وقد سلم المخرج خيري بشارة 19 حلقة جاهزة للعرض . وفي مسلسل لقاء علي الهواء قال محمد فهمي مدير الانتاج يبقى 10 أيام من التصوير ما بين استوديو الاهرام وعدد من المشاهد الخارجية في مدينة الانتاج ورحلات في يخت على النيل ويوم في منطقة العين السخنة أما المخرج محمد النجار فقد اعد 15 حلقة للعرض . ومن كواليس المسلسل يقول : حرص الفنانة يسرا على عادتها كل رمضان ان تقيم افطارا لكل المشاركين في المسلسل من فنانين وفنيين اكثر من مرة . ومن المواقف الطريفة تمت الاستعانة بأحد النحاتين لتصميم تمثال برونزي ليسرا وقد استغرق العمل فيه حوالي شهر وعندما شاهده المخرج محمد النجار تحفظ عليه لان ملامح التمثال غير مشابهة ليسرا . وبسرعة تم الاستعانة بنحات آخر انجزه خلال 3 أيام 3 تماثيل يتم الاستعانة بها داخل الاحداث ويظهر التمثال الاول في منتصف المسلسل عندما يعجب بها النحات طارق التلمساني ويصمم لها التمثال ويزورها في عملها ليفاجئها به . الحلقة الأخيرة من عيش أيامك وأخيرا يستعد المخرج محمد النقلي مع مطلع الأسبوع القادم لتصوير آخر مشاهد الحلقة الاخيرة وستكون في أحد فنادق القاهرة الكبري وهي مشاهد لفرحين أحدهما لنور الشريف وهو يحتفل بعودة الحياة الزوجية بينه وبين أم أولاده عبلة كامل والفرح الآخر رجاء الجداوي وعبدالله فرغلي . وتكون المحطة الاخيرة في التصوير لمسلسل عيش أيامك في تونس لمدة 3 أيام يشترك فيها نور مع الممثلة التونسية نجاح . وقد انهي النقلي مونتاج 21 حلقة من المسلسل واحتفلت أسرة عيش أيامك بنور الشريف بعد ان أزال الجبس من قدمه وبدأ يتحرك بشكل طبيعي داخل الاستوديو
1788,internationalcaug1788.txt,international,aug,ذكرت ثلاثة مصادر مطلعة ان التحقيقات التي يجريها مكتب التحقيقات الفيدرالى حول سوء التعامل مع معلومات سرية كانت موجودة لدى المسئولين المدنيين في وزارة الدفاع الاميركية تأخذ ابعادا أخرى خلاف ما أعلن عنه من قبل ولا تقتصر على مجرد ادعاءات بتورط أحد المحللين في اعطاء وثائق سرية تتعلق بالسياسة الايرانية الى اسرائيل . وقد بدأ التحقيق المستمر منذ اكثر من عامين في التركيز على مسئولين مدنيين آخرين في مكتب وزير الدفاع الاميركي كما أجرى المفتشون في مكتب التحقيقات الفيدرالى مقابلات في الاسابيع الاخيرة لتحديد ما اذا كان مسئولون في وزارة الدفاع قد قدموا استخبارات اميركية على درجة عالية من السرية إلى مجموعة المؤتمر الوطنى العراقي الموجودة في المنفى والتى يحتمل انها قد مررت تلك الاستخبارات الى ايران الا ان احمد الجلبى زعيم تلك المجموعة قد أنكر تورط مجموعته في اى مخالفات من هذا القبيل . وتتركز التحقيقات على مكتب وكيل وزارة الدفاع الاميركية دوغلاس فيث المسئول رقم 3 في وزارة الدفاع وكان مكتب فيث الذي يشرف على الشئون السياسية مصدرا للعديد من الخلافات التي وقعت طوال الثلاثة اعوام السابقة حيث قطع العلاقات مع الجلبى كما انه تولى مسئولية التخطيط للمرحلة التى سبقت غزو العراق واعترفت الادارة فيما بعد بأنه لم يكن كفؤا لتلك المهمة . وقبل الحرب دعم فيث ومساعدوه النظرية التي ثبت خطؤها الآن بوجود علاقة بين صدام حسين والقاعدة . بيد أنه حتى الان لم يتم توجيه الاتهام الى شخص بعينه في التحقيقات الجاربة وحذر المسئولون بأن النتيجة الاخيرة يمكن ان تتمثل في اتهامات بسوء التعامل مع معلومات سرية وليس الاتهام بالتجسس وهو الاكثر خطورة . وقد انكرت الحكومة الاسرائيلية بشدة ضلوعها في عمليات تجسس ضد الولايات المتحدة حليفتها الرئيسية كما نفت لجنة الشئون العامة الاميركية الاسرائيلية وهي جماعة ضغط قوية مؤيدة لاسرائيل تورطها في أى مخالفات وذلك بعد ان وجه كبار المسئولين الاتهام الى تلك اللجنة بالقيام بدور الموصل للوثائق بين المحلل المشتبه في وجوده واسرائيل وهذا المحلل وهو لارى فرانكلين يعمل كمستشار ل ويليام لوتى ( نائب فيث ) ويختص بالشئون الايرانية مع فيث وبول وولفوتيز نائب وزير الدفاع وأشار احد المسئولين إلى ان عمليات التحقيق تبحث فيما اذا كان رؤساء فرانكلين قد اقروه على عمله الذي قام به . كما ذكر مصدران ان المعلومات التى تم تمريرها الى اسرائيل كانت عبارة عن مسودة لأمر رئاسي سرى حول سياسة ايران يعرف ب التوجيه الرئاسي للأمن القومى وبسبب الاختلاف حول سياسة ايران بين مستشاري الرئيس بوش يعتقدان الوثيقة لم تكن قد استكملت بعد . يذكر ان حصول اسرائيل على مسودة تلك الوثيقة يسمح لها بممارسة التأثير على السياسة الاميركية اثناء عملية وضعها حيث ان ايران تحتل مكانا بارزا في الاهتمامات الاسرائيلية . ويعد المسئولون الاسرائيليون على انهم قد اوقفوا عمليات التجسس ضد الولايات المتحدة بعد الكشف عن جوناثان بولارد الذي قبض عليه عام 1985 وحكم عليه بالسجن مدى الحياة بتهمة التجسس لصالح اسرائيل . وقد أحجم سكوت ماكليلان المتحدث باسم البيت الابيض عن الحديث حول التحقيقات الجارية واكتفى في حديثه مع الصحفيين اثناء سفره مع بوش الى اوهيو بقوله انه في أى وقت يمكن ان تكون هناك دعاوى من هذا النوع وهى امر خطير . أما وزارة الدفاع الاميركية فقد اعلنت عن وجود تعاون مع وزارة العدل حول هذا الموضوع لفترة طويلة من الوقت وذكرت مصادر أخرى ان التحقيقات التي يجريها الإف بي اي تأخذ نطاقا واسعا اكثر مما اوردته التقارير الاخبارية الاولية وان هناك مقابلات جمعت مع مسئولين سابقين في البيت الابيض ووزارة الدفاع ووزارة الخارجية كما تضمنت استجوابات المحققين الممارسات المتعلقة بالنواحى الامنية للعديد من المسئولين المدنيين في وزارة الدفاع . وكان اسم فرانكلين قد احتل عناوين الاخبار في العام الماضي عندما كشف عن مقابلته هو وهارولد روهود المتخصص في شئون الشرق الاوسط في وزارة الدفاع مع مانوشير غوربانيفار اواخر عام 2001 حيث ان الاخير تاجر أسلحة ايرانى لعب دورا في فضيحة ايران كونترا في الثمانينيات . وقد أعلن دونالد رامسفيلد وزير الدفاع العام الماضى ان المقابلة لم تتمخض عن شيء . أما فيث فيذكر انه على صلة وثيقة باسرائيل منذ فترة طويلة ففي عام 2000 قدم النصيحة لرئيس وزراء اسرائيل القادم عندئذ وهو بنيامين نتنياهو ان يلتزم سياسة صارمة مع الفلسطينيين والدول العربية التى تقع بجوار اسرائيل . واشار كارن كوباتكوسكى احد الموظفين السابقين التابعين لفيث ان ضباطا عسكريين اسرائيليين كان يتم اصطحابهم الى مكتبه داخل وزارة الدفاع دون الالتزام بالتوقيع على اللوائح الأمنية المطلوبة .
225,internationalcmay225.txt,international,may,باريس الوطن عواصم وكالات : ذكرت منظمة ( مراسلون بلا حدود ) في تقريرها السنوي للعام 2003 الذي صدر في اليوم العالمي لحرية الصحافة امس ان حوالى ثلث سكان العالم محرومون من حرية الصحافة . وقالت المنظمة في تقريرها : ان ( اكثر من 130 صحفيا مسجونون حاليا لانهم ارادوا نقل معلومات الينا ) موضحة : انه ( عدد الصحفيين الذين قتلوا في هذه السنة كان الاكبر منذ عام 1995 ) . وتابعت ان 42 صحفيا قتلوا في 2003 خلال ممارسة مهامهم او بسبب آرائهم خصوصا في آسيا والشرق الاوسط ( خصوصا حرب العراق ) مقابل 25 في العام 2002 . واعتقل 766 صحفيا بينما تعرض 1460 آخرون لاعتداءات او تهديدات وفرضت رقابة على 501 من وسائل الاعلام . وفي تقريرها الذي تحدث عن كل قارة على حدة قالت المنظمة ان عام 2003 ( لم يكن جيدا لحرية الصحافة خصوصا في افريقيا حيث قتل صحفيان في ساحل العاج بينهم جان هيلين الذي كان يعمل في اذاعة فرنسا الدولية ) . واضافت : ان الصحفيين دفعوا في القارة السوداء ( ثمن القمع المنهجي للانظمة التي تشيخ بينما اصبحت الصحافة الحرة اكثر ندرة ) . وما زالت القارة الاميركية ( ارض التناقض ) لحرية الصحافة المحترمة في الجزء الاكبر من القارة لكنها تنتهك يوميا في كوبا وهايتي وكولومبيا التي تبقى صاحبة الرقم الاكبر في عدد القتلى . واكد التقرير ان آسيا حيث اعتقل مائتا صحفي العام الماضي هي ( اكبر سجن في العالم للاعلاميين المحترفين ) مشيرا خصوصا الى ان الانظمة الشيوعية والنظام العسكري في ميانمار تعاقب الصحفيين الذين يطالبون بحرية التعبير او يدينون الانظمة المستبدة . وشددت المنظمة خصوصا على ( ممارسة التعذيب الشائعة ) في باكستان وبورما والنيبال . وقالت ان القمع يمارس بالتزامن مع ازدهار وسائل الاعلام مشيرة الى ارتفاع قياسي في عدد محطات التليفزيون والاذاعة الخاصة في الهند . وتابعت ان الجديد الذي شهده العام الماضي هو تضاعف الاعتداءات على الصحفيين في الصين . وقتل 16 صحفيا في آسيا في 2003 خلال ممارسة مهامهم وتعرض 600 آخرون على الاقل لاعتداءات او تهديدات بينما فرضت عقوبات على اكثر من 190 من وسائل الاعلام . ورأت ( مراسلون بلا حدود ) ان الشرق الاوسط يأتي في المرتبة الاخيرة بين المناطق في حرية الصحافة . واشارت : الى ( غياب وسائل الاعلام المستقلة وفرض رقابة ذاتية كبيرة من قبل الاعلاميين المحترفين في عدة دول ) الى جانب ( الحرب في العراق والنزاع الاسرائيلي الفلسطيني اللذين شكلا اختبارا قاسيا جدا لحرية وامن الصحفيين ) . وقتل 15 صحفيا واثنان من العاملين مع وسائل الاعلام في المنطقة العام الماضي . وقالت المنظمة : ان ( ايران ما زالت اكبر سجن في الشرق الاوسط ) . وفي المغرب العربي قالت المنظمة انه على الرغم من ( رياح الحرية ) التي جاءت بانتهاء احتكار الدولة للاذاعات في تونس ما زالت ( الصحافة العامة والخاصة تحت السيطرة الكاملة للدولة ) بينما تراجعت حرية الصحافة الى حد كبير في الجزائر والمغرب . وفي اوروبا يبقى الوضع ( مرضيا ) اذ ان الانتهاكات المرتبطة بحماية المصادر والاعتداءات على الصحفيين كانت اقل . واكدت المنظمة ان ظروف العمل في الجمهوريات السوفيتية السابقة ( تزداد سوءا ) مشيرة خصوصا الى حدوث ( اعتداءات وسجن صحفيين وفرض الرقابة ) . وإلى ذلك وصفت منظمة ( مراسلون بلا حدود ) عام 2003 بانه ( عام أسود ) للصحفيين في جميع أنحاء العالم مشيرة إلى ان 42 صحفيا قتلوا وأكثر من 130 منهم ما زالوا قيد الاعتقال حتى الان . ومن جانب آخر سجلت شمال افريقيا والشرق الاوسط اسوأ اداء في مجال حرية الصحافة عام 2003 على ما جاء في تقرير منظمة ( مراسلون بلا حدود ) الذي اشار الى مقتل 17 صحفيا في العالم العربي الذي يعاني من انتهاكات مختلفة وتعزيز في الرقابة الذاتية لوسائل الاعلام . ومضى التقرير يقول ( تتمتع هذه المنطقة بوسائل اعلام مستقلة قليلة والصحفيون في الكثير من الدول يفرضون رقابة ذاتية صارمة على انفسهم ) . واعتبرت المنظمة : ان الحرب في العراق واستمرار النزاع الاسرائيلي - الفلطسيني ( عرضا حرية الصحافة وسلامتها لمخاطر كثيرة ) . وشددت ( مراسلون بلا حدود ) على التهديد الذي تشكله المجموعات المسلحة والارهابيون والحركات السياسية على الصحافة الليبرالية . واشارت ايضا : الى ان الاحتلال الاميركي للعراق ( عدواني جدا تجاه الصحفيين وقد قتل خمسة منهم على ايدي جنود اميركيين خلال القتال وبعده . لكن المسؤولين الاميركيين لم يجروا تحقيقات فعلية حول هذه الاحداث ) . وقالت منظمة ( مراسلون بلا حدود ) : ان ( وسائل الاعلام الخاصة في الاردن واليمن وفي مناطق السلطة الفلسطينية لا تسلم من التهديدات والرقابة ويواجه الصحفيون فيها السجن بتهمة القدح والذم او الاساءة الى الاسلام ) . وفي الخليج لا يزال الصحفيون ( مضطرين الى فرض رقابة ذاتية رغم المبادرات الليبرالية المشجعة من قبل الحكومات ) . والتجاوزات القانونية ( تثير القلق ) في لبنان الذي لطالما كان الملاذ الوحيد لحرية الصحافة في العالم العربي في حين حاولت مصر خلال الحرب على العراق فرض مستوى معين من الاشراف على وسائل الاعلام . واوضحت المنظمة ان حرية الصحافة تعرضت لضربات كبيرة في الجزائر والمغرب حيث سجن صحفيان في حين صدرت احكام بالسجن على ثلاثة اخرين قاموا باستئنافها . وفي تونس لا تزال وسائل الاعلام الخاصة والعامة ( خاضعة لاشراف الحكومة الكامل ) رغم اعلان الرئيس زين العابدين بن علي في نوفمبر انهاء احتكار الدولة للبث . وحصل الرئيس السوداني عمر البشير على بعض الاشادة لاصداره مرسوما يشجع حرية الصحافة من خلال رفع الرقابة وتحويل الاشراف على وسائل الاعلام من اجهزة الدولة الامنية الى المجلس الوطني للصحافة . لكن المنظمة اشارت الى : ان ( رياح التغيير لم تقتلع العادات القديمة . فالاجهزة الامنية لا تزال تشرف على وسائل الاعلام وتعلق صدور صحف ) . وعلقت السلطات في موريتانيا صدور صحف ايضا وسجنت صحفيا في حين ان وسائل الاعلام في ليبيا ( لا تزال بإمرة ) الزعيم الليبي العقيد معمر القذافي على ما جاء في التقرير .
158,economycmay158.txt,economy,may,"الكويت - من انور الجاسم : استمرت الاسهم الكويتية في التراجع الحاد حيث هبطت دون حاجز ال ( 5000 ) نقطة وهو حاجز فني ونفسي , وقال بعض المستثمرين ان البورصة تمر بحالة تصحيح فني ويعود هذا التراجع إلى الاوضاع السياسية والامنية وايضا ارباح بعض الشركات المتدنية . حيث واصل سوق الكويت للاوراق المالية بنفس ادائه التراجعي الحاد الذي كان عليه في الاسبوع الماضي ليهوى مؤشر السوق بمقدار 7 ر 60 نقطة ليغلق عند 3 ر 4989 نقطة متراجعا بذلك عند سقف 5000 نقطة . كما سجلت حركة التداول من حيث الكمية والقيمة وعدد الصفقات تراجعا عن الاسبوع الماضي لتبلغ كمية الاسهم بنحو 7 ر 69 مليون سهم بقيمة نحو 8 ر 28 مليون دينار كويتي موزعة على 2431 صفقة نقدية . وتراجعت جميع مؤشرات القطاعات الثمانية في السوق ليسجل مؤشر قطاع الخدمات ادنى مستوى له من بين هذه القطاعات لينخفض بمقدار 5 ر 122 نقطة . وسجل سهم الشركة الكويتية للمال اعلى مستوى لها من بين الاسهم الصاعدة ليرتفع بنسبة 5 ر 6 في المائة عن الاقفال السابق . كما ارتفع سهم الشركة الكويتية للاستثمار التي تملك الحكومة بها 77 في المائة من إجمالي رأسمال الشركة الى ما نسبته 17 ر 4 في المائة في حين تراجع سهم الشركة الكويتية للخدمات التمويلية بنسبة 6 ر 8 في المائة عن الاقفال السابق . واستأثر قطاع الاستثمار وحده الذي احتل المركز الاول بما نسبته 6 ر 50 في المائة من اجمالي الاسهم المتداولة وعلى ما نسبته 4 ر 36 في المائة من اجمالي القيمة السوقية . وجاء قطاع الخدمات في المركز الثاني لتبلغ كمية اسهمه المتداولة نحو 4 ملايين سهم بقيمة نحو 3 ر 5 مليون دينار كويتي موزعة على 425 صفقة نقدية . اما قطاع العقارات فجاء في المركز الثالث لتبلغ كمية اسهمه المتداولة نحو 8 ر 13 مليون سهم بقيمة 5 ملايين دينار كويتي موزعة على 809 صفقات نقدية ."
224,internationalcmay224.txt,international,may,بيروت من أحمد الأسعد وجودت صبرا : أطلق من العاصمة اللبنانية بيروت امس حملة عربية ودولية مناهضة للتعذيب الذي تمارسه قوات الإحتلال بحق المعتقلين في كل من العراق وفلسطين . تضمنت دعوة لمحاكمة المسؤولين المباشرين وغير المباشرين عن جرائم الحرب المفتوحة ضد شعبي الدولتين العربيتين والعمل على وقفها فورا كونها تنتهك أبسط حقوق الإنسان والقانون الدولي وإتفاقات جنيف . وكانت مشاهد التعذيب الوحشية التي كشفت عنها وسائل الإعلام قد اثارت ردود فعل غاضبة في جميع انحاء العالم ودعت المؤتمر القومي العربي الى التحرك بسرعة والطلب الى الأمين العام للأمم المتحدة كوفي انان لتشكيل لجنة تحقيق دولية للكشف عن اوضاع المعتقلين والأسرى في العراق وفلسطين والتحقق من الجرائم الوحشية التي يتعرض لها الأسرى على أيدي سجانيهم في أقبية التعذيب سواء في العراق أو في فلسطين . وأكد المؤتمر في رسائل عاجلة وجهها الى كل من أنان والمنظمة العربية لحقوق الإنسان وإتحاد المحامين العرب واتحاد الحقوقيين العرب على المطالب المتعلقة بالموضوع . وقد أكد لبنان وتشيكيا على أهمية الدور الأوروبي في حل النزاعات المسلحة في الشرق الأوسط من خلال العودة الى قرارات الشرعية الدولية وإنهاء الاحتلالات للأراضي العربية ودانا جرائم التعذيب الوحشية بحق المعتقلين والأسرى في كل من العراق وفلسطين . وجرى خلال اللقاءات اللبنانية - التشيكية تركيز على اهمية تفعيل الدور الأوروبي في عملية السلام في الشرق الأوسط لا سيما بعد إنضمام تشيكيا الى الإتحاد الأوروبي إضافة الى التطورات الجارية في العراق والأراضي الفلسطينية . وأكد الجانب اللبناني خلال المحادثات الرسمية على الثوابت اللبنانية المعلنة حيال قضيتي العراق وفلسطين وأهمية معالجة الصراعات المسلحة عبر التفاوض مع التمسك بحق المقاومة ضد الإحتلال ورفض وصمها بتهمة الإرهاب . وحمل الجانب اللبناني المجتمع الدولي مسؤولية ما يجري من إنتهاكات لحقوق الإنسان في العراق وفلسطين وحث ضيفه التشيكي على العمل في إطار الإتحاد الأوروبي لوضع حد لمثل هذه الانتهاكات والخروج بموقف موحد يدعم التوجه العربي العام لحل النزاعات بالتفاوض وفق مبدأ الأرض مقابل السلام والإنسحاب الكامل من الأراضي العربية المحتلة في لبنان والجولان السوري والضفة الغربية وغزة والعودة الى حدود الرابع من يونيو عام 1967 . واعتبر الجانب اللبناني أن إنهاء النزاع الدموي الفلسطيني - الإسرائيلي والاعتراف بحقوق الجانب الفلسطيني لجهة إقامة دولته المستقلة وعاصمتها القدس وعودة اللاجئين الفلسطينيين الى ديارهم التي هجروا منها في فلسطين عام 1948 ورفض التوطين . هو المدخل الأساسي لأي سلام في المنطقة . كما دعا الى إنهاء الإحتلال الأميركي - البريطاني للعراق والإفساح في المجال أمام الشعب العراقي لإختيار قياداته السياسية بحرية وديمقراطية .
844,sportscjun844.txt,sports,jun,إسبانيا واليونان يبحثان عن زعامة المجموعة الأولى نيقوسيا ا . ف . ب : سيخطو الفائز من مباراة اسبانيا واليونان خطوة كبيرة نحو بلوغ الدور ربع النهائي وقد يضمن احداهما البطاقة في حال انتهت المباراة الاخرى في هذه المجموعة بالتعادل والتقى المنتخبان في التصفيات ففازت اسبانيا ذهابا في اثينا 2 - صفر لكن اليونان ردت التحية ايابا وفازت على منافستها 1 - صفر في عقر دارها وانتزعت البطاقة الوحيدة المؤهلة مباشرة واجبرت اسبانيا على خوض الملحق ضد النرويج واعتبر مهاجم منتخب اسبانيا فرناندو توريس الذي تتهافت عليه ابرز الاندية الاوروبية بأن المباراة لن تكون نزهة لمنتخب بلاده وقال لا هدايا تقدم مجانا في هذه البطولة وتابع نملك ثلاث نقاط ثمينة وسيكون من الخطأ الاعتقاد باننا سنتصدر المجموعة وكان لسان حال زميله دافيد البيلدا مماثلا عندما قال : علينا ان نتوخى الحذر ضد اليونان لانها تستطيع الفوز على اي منتخب في هذه البطولة وتابع لست ادري ما اذا كنا مرشحين للفوز على اليونان لكن يتوجب علينا الا نتراخى بعد الفوز الاول واعتبر خوان كارلوس فاليرون مسجل هدف المباراة الوحيد في شباك روسيا بعد 36 ثانية على نزوله احتياطيا منتصف الشوط الثاني بان امام منتخب بلاده الكثير للقيام به قبل ضمان بلوغ ربع النهائي وقال لقد فزنا في مباراة وليس بالبطولة ما زال الطريق طويلا امامنا في المقابل يدخل المنتخب اليوناني المباراة بمعنويات عالية وقد اثبت بالفعل بان مشواره في التصفيات لم يكن مفاجئا بل ثمرة تخطيط فعال من قبل مدرب الماني قدير هو اوتو ريهاغل واعتبر مهاجم اليونان ديميس نيكولاييس بان اسبانيا مرشحة لتخطي فريقه وقال : تملك اسبانيا لاعبين افضل من اليونان ومنتخبا اكثر خبرة لكن عليها ان تبرهن ذلك على ارض الملعب واضاف العمل الذي قمنا به في السنتين الاخيرتين بدأ يؤتى ثماره وندخل المباراة من اجل الفوز وكان نيكولاييديس غاب عن المباراة الاولى لاصابة في ربلة الساق لكنه تعافى من المتوقع ان يشارك اساسيا .
1230,internationalcsep1230.txt,international,sep,أثينا ( نيقوسيا ) د . ب . أ : قررت اليونان وتركيا وقبرص امس إلغاء مناوراتها العسكرية التقليدية في قبرص وبحر إيجا في محاولة للمضي قدما في عملية السلام بين أنقرة وأثينا . وذكر وزير الخارجية اليوناني بتروس موليفياتيس إن القرار جاء نتيجة لتحسن العلاقات بين اليونان وتركيا . وقال في التليفزيون اليوناني من نيويورك امس : إننا على مسار جيد وإلغاء المناورات العسكرية بالاتفاق مع الحكومة القبرصية دليل على ذلك . وكان موليفياليس قد اجتمع في وقت سابق مع نظيره التركي عبدالله غول الذي توجه إلى نيويورك لحضور اجتماع الجمعية العامة للامم المتحدة . وأكدت الحكومة القبرصية في نيقوسيا إلغاء التدريبات . وكانت التدريبات التي تجرى في أكتوبر تثير في السابق توترات في منطقة البحر المتوسط وخلال التدريبات دأبت اليونان على محاكاة هجوم تركي في بحر إيجا بينما كانت تركيا تسعى لتدريب قواتها ضد أي هجوم يوناني . وفي تطور متصل ذكرت وسائل الاعلام اليونانية امس الثلاثاء أن حكومتي أثينا وأنقرة تخططان للتعاون في إطار الامم المتحدة في المستقبل . وذكرت التقارير أن أنقرة ستؤيد طلب أثينا للحصول على مقعد غير دائم في مجلس الامن الدولي في عام 2005 مقابل دعم اليونان لطلب تركيا للحصول على مقعد في مجلس الامن في عام 2006 .
27,economycnov27.txt,economy,nov,صلالة من احمد ابوغنيمة : ترأس سعادة الشيخ عبدالله بن سيف المحروقى نائب محافظ ظفار نائب رئيس لجنة مناقصات صلالة صباح امس وذلك بمكتب وزير الدولة ومحافظ ظفار اجتماع لجنة مناقصات صلالة بحضور أعضاء اللجنة . وجرى خلال الاجتماع مناقشة العديد من الموضوعات المدرجة على جدول الاعمال وفتح عروض المناقصة رقم 11 2004 الخاصة بانشاء محطة تحلية مياه بولاية رخيوت والمناقصة رقم 172004 الخاصة بانشاء مدرسة جديدة للتعليم الاساسى ( حلقة ثانية بنات ) من 14 فصلا بنيابة زيك بولاية صلالة . كما عرض على اللجنة أعمال المناقصات الداخلية وتم فتح عروض المناقصة رقم 902004 الخاصة بتوريد وقود للمديرية العامة للمياه والمناقصة رقم 1042004 الخاصة بنظافة مجمع مكتب وزير الدولة ومحافظ ظفار ومبنى خدمات الادارة الرئيسية ومقر التدريب ودائرة التدريب والتأهيل وعرض خطاب المديرية العامة للمشاريع والصيانة والمتعلق باسناد أعمال صيانة بعض المراكز الادارية بولاية ونيابات مقشن وبحث فى الاجتماع ما نفذ من أعمال واتخذ بشأنها القرارات اللازمة .
840,culturecjul840.txt,culture,jul,صور رويترز : الوجع العربي وقضيتا فلسطين والعراق والحب اجتمعوا في أمسية شعرية حضرها اكثر من اربعة الاف متذوق ضاق بهم المسرح الخشبي في باحة الملعب الروماني في مدينة صور التي استضافت مهرجان الشعر العربي الثامن الذي يقام في اطار مهرجانات صور والجنوب . ولولا اعتذار الشاعر العراقي مظفر النواب عن المهرجان لمرضه لاكتمل المشهد العربي بكل تناقضاته والذي غالبا ما يوحده الشعراء العرب الذين يعطون جرعات تحاكي هموم المواطن العربي على اختلاف معتقداته الفكرية والايديلوجية . عند اسفل المدرج الروماني الذي تعلوه اعمدة رخامية اطلق عدد من الشعراء العرب المعروفين العنان لحناجرهم وسط تصفيق متكرر من قبل الجمهور الذي بدا متكيفا تماما مع نبرة الشعراء على اختلاف جنسياتهم . . المصري عبد الرحمن الابنودي والسوداني وزير الدولة للثقافة والشاعر صديق المجتبي واللبناني طلال حيدر . كما بدا الحضور متعاطفا مع الشاعر السوري ممدوح عدوان الذي سيطر عليه التعب خلال نحو ربع ساعة من القائه عددا من قصائده مفتتحا بها المهرجان الشعري مساء امس الاول خاصة لدى القائه قصيدة بعنوان شهقة والتي بدا فيها وكأنه يلفظ انفاسه الاخيرة لشدة تأثره . لاقت هذه القصيدة استحسانا كبيرا لدى الحضور الذين استقبلوها باذان صاغية ثم بالتصفيق وتبعها الشاعر بقصيدة دافئة عنوانها ( كفاك ترتعشان يا ابي ) .
671,economycaug671.txt,economy,aug,موسكو ( اف ب ) عواصم وكالات : اعلن سيرغي اوغانيسيان رئيس الوكالة الفيدرالية للطاقة التابعة لوزارة الصناعة والطاقة في روسيا امس في موسكو انه طلب من النيابة العامة وقف تجميد حسابات شركة يوكوس النفطية الروسية مؤقتا لتتمكن الشركة من ممارسة نشاطاتها . وقال اوغانيسيان في مؤتمر صحفي ان وقف الانتاج النفطي لمجموعة يوكوس احتمال واقعي . واضاف اذا كانت الشركة لا تتمكن من دفع تكاليف تجهيزاتها وعملياتها الجارية فعليها التوقف عن استخراج النفط . واوضح ان المشكة قد تطرح اعتبارا من شهر اغسطس الحالي قبل ان يكشف انه طلب من النيابة العامة الافراج عن حسابات يوكوس المجمدة في اطار تحصيل الرسوم المتأخرة على الشركة . وذكر ان قرار النيابة العامة يفترض ان يتخذ خلال الشهر الجاري من دون ان يوضح ما اذا كان يتوقع حلا سياسيا . وقال اخيرا اذا لم يتم الافراج عن الحسابات فان الشركة لا يمكن ان تواصل نشاطاتها ويجب ان توقف عمليات استخراج النفط . من جانبها قالت وكالة الطاقة الدولية امس ان الطلب العالمي على النفط كان يسير بمعدل اسرع مما كان يعتقد من قبل خلال الثلاثة الاعوام الماضية مما مهد الطريق الى أزمة في المعروض النفطي دفعت الاسعار الى مستويات قياسية مرتفعة . وكان هذا التحول في تقديرات وكالة الطاقة الدولية احدث حلقة في سلسلة تعديلات من جانب الوكالة ومحللين اخرين لتصحيح تقديرات متحفظة للطلب تسببت في وقت سابق من هذا العام في تشويه اوضاع سوق النفط بتشجيع منتجي اوبك على خفض صادراتهم اكثر مما ينبغي . وقالت الوكالة في تقريرها الشهري عن سوق النفط ان التعديلات لتقديرات الطلب العالمي منذ عام 2002 رفعت التنبؤات لهذا العام 750 الف برميل يوميا الى 2 ر 82 مليون برميل يوميا . وتركت وكالة الطاقة الدولية تنبؤاتها لنمو الطلب على النفط دونما تغيير عند 5 ر 2 مليون برميل يوميا لعام 2004 و 8 ر 1 مليون برميل يوميا لعام 2005 . وكان الطلب القوي على النفط ولاسيما في الصين والولايات المتحدة رفع اسعار النفط الى مستويات قياسية وتجاوز سعر الخام الاميركي الخفيف يوم الثلاثاء حاجز 45 دولارا للبرميل للمرة الاولي خلال 21 عاما هي عمر تداول العقود الاجلة للنفط الخام في بورصة نيويورك التجارية نايمكس . وفاجأ معدل استهلاك النفط كلا من المحللين والمنتجين في منظمة اوبك الذين قاموا في وقت مبكر من هذا العام بخفض امداداتهم الى الاسواق خشية حدوث فائض في المخزونات يؤدي الى هبوط الاسعار . وتعني التعديلات بالزيادة للطلب العالمي على النفط ان وكالة الطاقة الدولية عدلت الان تقديرها لمجمل الطلب المحتمل على نفط اوبك هذا العام صعودا بمقدار 400 الف برميل يوميا الى 6 ر 27 مليون برميل يوميا . وتذهب تقديرات الوكالة الى ان انتاج اوبك يبلغ الان اكثر من 29 مليون برميل يوميا قريبا من اعلى مستوى له في ربع قرن الامر الذي لا يترك لها فائضا يذكر في الطاقة الانتاجية لمواجهة اي اضطراب طاريء لامدادات المعروض . وقالت الوكالة ان الطلب على نفط اوبك في الربع الرابع من هذا العام الذي يشتد فيه استهلاك زيت التدفئة في نصف الكرة الشمالي تم تعديله بالزيادة بمقدار 600 الف برميل يوميا الى 4 ر 28 مليون برميل يوميا . وزيدت تقديرات الطلب على نفط اوبك لعام 2005 بمقدار 300 الف برميل يوميا الى 7 ر 27 مليون برميل يوميا . وقالت وكالة الطاقة الدولية ان فائض الطاقة الانتاجية الفعلي المستديم لدى اوبك تقلص الى 600 الف برميل يوميا في يوليو لان المنظمة زادت انتاجها في محاولة لتهدئة الاسعار . ويعني هذا ان احتياطي الطواريء لدى اوبك تبلغ نسبته واحدا في المائة في الاسواق العالمية مقارنة مع نحو ثمانية في المائة في عام 2002 حينما كان فائض الطاقة الانتاجية يتراوح من ستة ملايين برميل يوميا الى سبعة ملايين . وقالت الوكالة انه قد يكون لدى منظمة البلدان المصدرة للبترول اوبك فائض غير مستديم من الطاقة الانتاجية يتراوح من 5 ر 1 مليون برميل يوميا الى مليونين . وقال التقرير انه من المتوقع ان تزيد اوبك فائض طاقتها الانتاجية 370 الف برميل يوميا بنهاية هذا العام و 680 الف برميل يوميا اخرى بنهاية عام 2005 . وسوف تقدم الكويت 150 الف برميل يوميا يوميا من فائض الطاقة هذا العام وتساهم ايضا في زيادة الفائض نيجيريا والجزائر وليبيا . من جهة اخرى قالت وكالة الطاقة الدولية امس ان فائض الطاقة الانتاجية لدى منظمة اوبك تقلص الى 600 الف برميل يوميا في يوليو اذ زادت المنظمة انتاجها في محاولة لتهدئة اسعار النفط الملتهبة . وقدرت الوكالة التي تتخذ باريس مقرا لها في تقريرها الشهري عن سوق النفط ان مجمل الفائض المستديم للطاقة الانتاجية لدى اوبك المؤلفة من 11 عضوا يبلغ 2 ر 1 مليون برميل يوميا في السوق العالمية التي يبلغ حجمها 82 مليون برميل يوميا . واستدرك التقرير بقوله ان أقل من نصف ذلك الفائض مستخدم فعلا وهو ما يعني ان احتياطي الطواريء تبلغ نسبته واحدا في المائة في الاسواق العالمية مقارنة مع نحو ثمانية في المئة في عام 2002 حينما كان فائض الطاقة الانتاجية يتراوح من ستة ملايين برميل يوميا الى سبعة ملايين . وقالت الوكالة انه قد يكون لدى منظمة البلدان المصدرة للبترول اوبك فائض غير مستديم من الطاقة الانتاجية يتراوح من 5 ر 1 مليون برميل يوميا الى مليونين . وقال التقرير انه من المتوقع ان تزيد اوبك فائض طاقتها الانتاجية 370 الف برميل يوميا بنهاية هذا العام و 680 الف برميل يوميا اخرى بنهاية عام 2005 . وسوف تقدم الكويت 150 الف برميل يوميا يوميا من فائض الطاقة هذا العام وتساهم ايضا في زيادة الفائض نيجيريا والجزائر وليبيا . ومن المتوقع زيادة فائض الطاقة الانتاجية لاوبك 850 الف برميل يوميا اخري في عام 2006 . وقالت الوكالة ان فنزويلا ستزيد انتاجها من النفط الصناعي 240 الف برميل يوميا الى 620 الف برميل يوميا في اواخر عام 2004 وهي كميات لا تحسبها الوكالة بوصفها من طاقة اوبك لانتاج النفط الخام .
1589,religioncfeb1589.txt,religion,feb,قبل أن أختم جولتي معك أخي القارئ حول ظاهرة التقليد الأعمى وبعد أن طفنا معا مستعرضين خطرها وأسبابها وآثارها وصولا إلى محاولة تقديم علاج لها بعد هذا كله : أحب أن أذكر أن أمتنا يجب أن تضطلع برسالتها الحقيقية المتمثلة في تقديم كنوزها للبشرية بالوسائل الشرعية المتاحة والمساهمة في بناء الحضارة الإنسانية وتقديم الحلول لسائر أزمات الحضارة المعاصرة . كما يجب علي وعليك وعلى كل مسلم أن يعي ويدرك خطورة الضلال عن الأهداف والمقاصد الحسنة ووسائلها الصحيحة التي يجب أن تستخدم وأساليبها المشروعة التي يجب أن تتبع خشية أن نضيع أو نتيه وسط ركام من الثقافات المنهالة علينا من كل حدب وصوب في عالم العولمة . ولهذا فالظروف الراهنة تحتم علينا التوجه إلى المنهل العذب والمورد الصافي إلى القرآن الكريم والسنة المطهرة لنتضلع منهما قوة تنهض بنا من غفوتنا وتدفعنا إلى بناء حضارة مجيدة . هذا التوجه لا يقتصر على شحن الأذهان بما فيهما من نصوص وأحكام وفقه ودلالات . . بل يتعداه إلى عملية تنموية نهضوية شاملة ومساهمة بل وسباقة في مختلف معطيات وإنجازات الحضارة المعاصرة . وهكذا وبعون الله وتوفيقه نصل إلى المستوى المطلوب والمكان الحقيقي للأمة .
1314,economycjun1314.txt,economy,jun,مسقط العمانية : تشارك السلطنة خلال الفترة من 24 الى 26 يونيو الجاري ببيروت فى المؤتمر السنوى العاشر للاستثمار واسواق راس المال العربية بوفد يرأسه معالي احمد بن عبدالنبي مكي وزير الاقتصاد الوطني نائب رئيس مجلس الشؤون المالية وموارد الطاقة . يناقش المؤتمر مواضيع عدة ابرزها الآفاق السياسية للمنطقة وتحديات المرحلة المقبلة من الاصلاح الاقتصادي والصناعة المصرفية وتحديات النمو ومتطلبات تحريك واستقطاب الاستثمار ومستقبل الاستثمار في المشاريع العقارية الضخمة واتجاهات الاستثمار في الاسواق العالمية وانتقال السلطة وآفاق اعادة الاعمار في العراق بالاضافة الى عروض يقدمها عدد من البلدان العربية عن فرص ومناخ الاستثمار فيها وحلقات عمل متخصصة تنظمها بعض الجهات والهيئات المتخصصة في الاستثمار والتطوير . ويحظى المؤتمر الذي سينطلق اليوم بمشاركة واسعة بنحو الف من اصحاب القرار المالي والاستثماري يمثلون اكثر من 30 بلدا عربيا واجنبيا . كما يتميز المؤتمر بمشاركة رسمية رفيعة المستوى ومن قيادات لها تجاربها ومواقعها في بلدانها حيث يشارك رئيس وزراء ماليزيا السابق د . محاضر محمد الذي يلقي الكلمة الرئيسية في المؤتمر . وتمثل المشاركة الرسمية المؤكدة بنائب رئيس الوزراء في الاردن د . محمد الحلايقة وبنحو 10 وزراء عرب للمال والاقتصاد والصناعة والاستثمار . وكان معالي احمد بن عبدالنبي مكي وزير الاقتصاد الوطنى نائب رئيس مجلس الشوون المالية وموارد الطاقة قد غادر البلاد ظهر امس متوجها الى الجمهورية اللبنانية للمشاركة فى المؤتمر بوفد يضم عددا من المسؤولين بوزارة الاقتصاد الوطنى ووزارة المالية والهيئة العامة لسوق المال والبنك المركزى العمانى .
798,religioncjul798.txt,religion,jul,زيارة واجبة يؤكد د . بركات عبد الفتاح عميد كلية أصول الدين بطنطا جامعة الأزهر أن زيارة الأهل والأقارب واجبة على كل مسلم ومسلمة وأن هذه الرسائل الإلكترونية للضرورة المؤقتة فقط لكنها لا تغني عن زيارة المنازل . . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من أخ يزور أخاه في الله إلا قال الله لملائكته عبدي زار في وعلي قراه فلم يرض له بثواب دون الجنة ) . . وفي حديث ( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ) من هؤلاء السبعة ( اثنان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ) . . وهذا دليل على وجوب صلة الأرحام بالزيارة وليست عن طريق هذه الرسائل الإلكترونية التي يفقد فيها الإنسان حاسة اللقاء والدفء الأسري . كما أن الله سبحانه وتعالى وصف أهل الجنة في قوله تعالى ( على سرر متقابلين ) أي أن كل واحد فيهم يرى وجه أخيه . . وكل هذا يبين التآلف والتحاب في الإسلام أمر من أوامر الله سبحانه وتعالى وواجب يجب على كل مسلم ومسلمة أن يقوم به لأنه على قدر المشقة في الذهاب لزيارة الأهل والأقارب يحصل المسلم على الثواب العظيم .
497,sportscjul497.txt,sports,jul,ويلعب بوشر اليوم اول مبارياته مع قريات الذي خسر لقاءه الاول امام السيب برباعية نظيفة على ملعب الثاني في الساعة الخامسة مساء ويأمل كلا الفريقين الخروج من هذه المباراة بأول ثلاث نقاط لهما . . خصوصا وان المشوار لا يزال في أوله ويستطيع كل فريق تعويض اي اخفاق يحصل عليه في احدى الجولات كما ان بوشر تابع الفرق في الاسبوع الاول وأكيد ان الجهاز الفني دون بعض الملاحظات عن فريق قريات الذي يلعب على أرضه ووسط جمهوره ويطمح للتعويض . وفي نفس التوقيت يلتقي فريقا فنجاء والسيب على ملعب المعلمين في اللقاء الثاني للفريقين حيث خرج السيب فائزا في اولى مبارياته امام قريات بنتيجة 4 صفر وخرج فنجاء بنقطة وحيدة من لقائه الاول . . اما اهلي سداب فانه يسعى الى تعديل وضعه خلال هذه المباراة وتجاوز السيب ليخرج بثلاث نقاط المباراة . ويخلد فريق عمان اليوم الى راحة حتى يوم الثلاثاء القادم ليلاقي اهلي سداب واستطاع عمان ان يحرز اول ثلاث نقاط له من لقائه الاول امام فريق مسقط في افتتاح مباريات المجموعة .
303,internationalcdec303.txt,international,dec,دمشق من وحيد تاجا : بيروت من أحمد الأسعد : رام الله المحتلة من رشيد هلال : غزة من عبد القادر إبراهيم حماد : رغم التصريحات التي تحدثت عن عدم نية رئيس منظمة التحرير الفلسطينية الجديد محمود عباس بالاجتماع مع قادة الفصائل الفلسطينية المعارضة في دمشق أكدت المصادر الفلسطينية أن أبو مازن التقى عددا من قادة الفصائل ومنهم خالد مشعل رئيس المكتب السياسي لحركة حماس والدكتور رمضان عبد الله شلح الأمين العام لحركة الجهاد الإسلامي فضلا عن احمد جبريل الأمين العام للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين - القيادة العامة . وكان ابو مازن قد استبعد في تصريح سابق ان يتم اللقاء مع قادة الفصائل المعارضة معتبرا ان الحوار الفلسطيني الفلسطيني يتم في الداخل وسيبقى في الداخل . وذكرت مصادر فلسطينية أن نقاش ابو مازن مع قادة الفصائل تمحور حول العملية الانتخابية في الأراضي المحتلة والتوجهات الجديدة للقيادة الفلسطينية مؤكدة أن كافة الأطراف أكدت على ضرورة تعزيز الوحدة الوطنية وتمتين الجبهة الداخلية الفلسطينية كما أكدت على ضرورة استمرار الحوار بين كافة القوى الفلسطينية من أجل الوصول إلى برنامج القاسم المشترك الذي تلتقي عليه كافة قوى وفئات شعبنا الفلسطيني . ومن جانبه قال طلال ناجي الأمين العام المساعد للجبهة الشعبية القيادة العامة : إنها ليست المرة الأولى التي تجري فيها منظمته محادثات مع عباس في إشارة إلى المحادثات التي بدأت في القاهرة عام 2003 . كما التقى أبو مازن في دمشق خالد الفاهوم رئيس المجلس الوطني الأسبق بحضور حشد من اللاجئين الفلسطينين المقيمين في سوريا وجرى خلال اللقاء استعراض المستجدات والتطورات على الساحة الفلسطينية والمنطقة وضرورة تعزيز الوحدة الوطنية وتمتين الجبهة الداخلية الفلسطينية واستمرار الحوار بين كافة القوى والفصائل من أجل الوصول إلى برنامج مشترك تلتقي عليه كافة قوى وفئات شعبنا الفلسطيني .
652,localcapr652.txt,local,apr,بدأت في العاصمة البحرينية ( المنامة ) اعمال الاجتماع التشاوري لاصحاب المعالي رؤساء مجالس الشورى والوطني والامة والنواب لدول الخليج العربية بمشاركة السلطنة ممثلة بوفد من مجلس الشورى برئاسة معالي الشيخ عبدالله بن علي القتبي رئيس مجلس الشورى . وافتتح معالي خليفة بن احمد الظهراني رئيس مجلس النواب البحريني فعاليات الاجتماع بكلمة اشار فيها الى ان هذا اللقاء يمثل نقطة انطلاق ودعم لمسيرة مجلس التعاون ونموذجا للتآلف والتنسيق لتحقيق طموحات وامال شعوب المنطقة . كما ألقى معالي الامين العام لمجلس التعاون الخليجي كلمة اكد فيها على اهمية الاجتماع بصفته يأتي في ظروف بالغة الدقة والحساسية مما يستوجب المزيد من التنسيق وتوحيد الجهود بين الدول والمؤسسات على كافة المستويات . بعد ذلك ناقش اصحاب المعالي رؤساء المجالس مشروع التصور الذي قدمته دولة الكويت تنفيذا لقرار اصحاب الجلالة والسمو قادة دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية في اجتماعهم الرابع والعشرين المنعقد في دولة الكويت مؤخرا والمتضمن الفكرة والهدف من عقد لقاءات دورية بين مجالس الشورى والنواب والوطني والامة والمهام التي ستضطلع بها وآلية اجتماعاتها وقد اظهرت المناقشات اتفاق اصحاب المعالي على الخطوط العريضة التي تضمنها التصور وأهمية اللقاءات السنوية لدعم مسيرة التعاون الخليجي وتم الاتفاق في نهاية الاجتماع على رفع مشروع التصور الى قادة دول المجلس في اجتماعهم القادم بهدف اخذ توجيهات وموافقة اصحاب الجلالة والسمو عليه .
183,culturecmay183.txt,culture,may,أصدر قسم المكتبات العامة ببلدية دبي الكتاب التوثيقي : ( المكتبات العامة في الصحف العربية والعالمية 2003 ) إعداد وتنسيق : فاطمة عبدالله البدواوي قسم المكتبات العامة . وفي كلمة في البداية يقول محمد جاسم العريدي رئيس قسم المكتبات العامة : ( ان هذا العمل يضم بين طياته قسم المكتبات العامة ببلدية دبي لعام مضى وبالتالي فهو يشكل دافعا معنويا لنا لكي نمضي قدما في تحمل مسئولياتنا نحو مزيد من الجودة والتميز . ويضيف : يأتي هذا في اطار حرصنا على تطبيق مفاهيم الجودة والتميز فقد ارتأينا في قسم المكتبات العامة أن نقدم هذا العمل التوثيقي الجامع لما نشرته الصحف والمجلات ومواقع الانترنت حول انشطتنا خلال عام 2003 . ويسعى قسم المكتبات من خلال هذا الاصدار من اجل التواصل والتلاقي مع مختلف فئات المجتمع ومن اجل نشر رسالة المكتبات الى تعميم وتأصيل روح الثقافة والبحث العلمي الهادف . وقد شاركت ( الوطن ) في اخبار هذا الكتاب التوثيقي في الثالث من سبتمبر من العام المنصرم بخبر عن ( جمعية المرأة بالسيب تشارك في ملتقى دبي للطفل ) . وعن أنشطة شهر يناير 2003 م بالفهرس العام بالكتاب التوثيقي مايلي : محاضرات عن الحج في المكتبات العامة بدبي بمناسبة موسم الحج وفي شهر يناير ( مكتبة دبي العامة محاولة دعوية لابراز الوجه الثقافي لامارة دبي ) ومحاضرات تثقيفية متنوعة بالتعاون مع دائرتي العدل والاوقاف بالامارة بالاضافة الى ربع مليون مستفيد من المكتبات العامة . في خلال شهر مارس من نفس العام تنظيم محاضرات عن القراءة بالمكتبات وحول الدور الايجابي للاسرة وعن سلوك الابناء وملتقى دبي للطفل خلال شهر اكتوبر وبلدية دبي تحتفل بمناسبة اليوم العالمي للكتاب والاحتفال بيوم الصحة العالمي وخلال شهر مايو برنامج تثقيف صحي بمكتبات دبي العامة واربعة شعراء يلقون قصائدهم في المكتبة العامة وفي شهر يونيو دورة تدريبية لامناء المكتبات وحكومة دبي الالكترونية تنظم دورة خاصة لامناء المكتبات ومراكز المعلومات وانطلاق برامج النشاط الصيفي لقسم المكتبات العامة وانتهاء فعاليات اجواء الزهور . شهر يونيو حفل بالعديد من أنشطة المكتبات العامة عن تنظيم مسابقة الكترونية حول السياحة وفعاليات أجواء الصحة وعيد ميلاد جماعي للاطفال في مكتبة أم سقيم . وتواصلت فعاليات اجواء الصيف في قسم المكتبات العامة خلال شهر يوليو وصقل مهارات الاطفال في الخطابة بمكتبة أم سقيم . في شهر أغسطس شملت أنشطة المكتبات العامة على الاطفال وأجواء الفنون ويبدعون في الورشة الفنية ومحاضرات عن الالعاب الشعبية والتراثية في دبي واختتام فعاليات صيف قسم المكتبات العامة 2003 وفي شهر سبتمبر اقبال جماهيري كبير على معرض البلدية واحياء الفن التشكيلي للخط العربي في المكتبات العامة واقامة معرض رسومات الاطفال ضمن فعاليات ملتقى دبي للاطفال وتدور انشطة المكتبات خلال شهر اكتوبر حول ملتقى دبي للطفل ومشاركة متميزة لمصر والسعودية وسلطنة عمان ومحاضرات وحلقات عمل وسحوبات بالملتقى وتنظيم معرض كتاب الطفل ومحاضرات رمضانية بالمكتبة العامة بأم سقيم في شهر ديسمبر مشروع لانشاء مكتبة الكترونية ومدير عام بلدية دبي يؤكد اهتمام الدائرة بالجانب الثقافي والعلمي . المراجع والمصادر ومواقع الانترنت التي قامت بنشر وتغطية هذه الفعاليات : جريدة الوطن والبيان والاتحاد واخبار العرب والخليج والرياضة بالاضافة الى اخبار الخليج والخليج اليوم وموقع البلدية ومجلة كل الاسرة كما اشتمل الكتاب على بعض الصور لفعاليات المكتبات العامة ومختلف الانشطة الاخرى . صفحات الكتاب التوثيقي من القطع الكبير المصقول والاخراج جيد لكن لا يوجد ترقيم لعدد الصفحات لهذا المرجع الوثائقي الهام والضخم والغلاف الخارجي مجلد بشكل جيد ويحمل شعار بلدية دبي .
577,religioncjul577.txt,religion,jul,أجرء الحوار خالد بن عبدالله الخروصي : الإسلام دين عالمي أنزله الله تعالى على البشرية ليحقق لها سعادتها في دينها ودنياها ويخرجها من الظلمات الى النور وجاء القرآن الكريم ليحقق ذلك بين الناس في كل زمان ومكان ولما كان كذلك كان لا بد من خطاب إسلامي متطور ومتجدد وما ظهر الاجتهاد بين المسلمين الا ليؤكد على عالمية الإسلام واليوم كثر الحديث حول الخطاب الإسلامي هل يبقى على ما هو عليه أم هو بحاجة الى تطوير من اتباعه لكي يفهمه الآخر وللحديث عن الخطاب الإسلامي وأولوياته التقينا بالشيخ الدكتور علي بن هلال العبري رئيس قسم العلوم الإسلامية بكلية التربية بجامعة السلطان قابوس وكان هذا الحوار الشيق معه . بداية يعيش العالم الإسلامي صحوة إسلامية تتمثل في عودة الشباب والشابات الى الإسلام والالتزام به ما الدور الذي يمكن ان يقوم به هؤلاء الشباب الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين . نعم هناك صحوة إسلامية وهي صحوة ليست محصورة في الشباب ولكنها صحوة نجد صداها عند الأمة كلها فهناك كثير من الذين كانوا هم في مواقع الريادة وعند بعض رواد الاتجاهات الفكرية الأخرى الذين أصبحوا يتبنون الخيار الإسلامي في كتاباتهم . وتسألني عن الدور الذي يمكن أن يقوم به الشباب فالشباب هم ثروة الأمة وعلى ضوء اتجاهات الشباب وسلوكهم وتطلعاتهم يتحدد الدور المرتقب منهم وإذا كانت الأمة تريد من شباب الصحوة دورا ما فإن هذا الدور تتوقف ماهيته وآثاره على البناء الفكري والعقائدي الذي يتلقاه هؤلاء الشباب وعلى مقدار الوعي بظروف المرحلة ومتطلباتها والمتغيرات التي لا تقف عند مرحلة ثابتة . لقد بدأت معالم الصحوة المعاصرة منذ أكثر من عشرين سنة لكن هذه الصحوة بحاجة إلى أن يقف عندها أهل الاختصاص لاسيما الدعاة والمربون وقفة نقد وتقييم : أين نجحت وأين أخفقت ماذا فعلت وماذا تركت هناك مدارس ( مذاهب ) فكرية داخل المنظومة الإسلامية العامة وكل مدرسة تتنازعها اجتهادات فردية وفئوية هناك بكل صراحة عدم وضوح في الأولويات وعدم اتفاق في المنطلقات وعدم توافق في الآليات والوسائل وعدم ترشيد للطاقات والإمكانات بعبارة مختصرة : هناك صحوة وهناك شباب يعيشون صحوة إسلامية لكنها لا تزال صحوة لم تستبن هدفها بعد ولم تستبن سبيلها وهي بحاجة إلى أن يقوم القائمون عليها مثنى وفرادى ثم يتفكروا في واقع الصحوة فيشخصونها على ضوء القرآن والسنة لقوله تعالى ( ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) . تزايدت في هذه الآونة الدعوات لتطوير الخطاب الإسلامي في مواجهة تحديات العصر ومستجداته فهل ترون هناك أزمة في الخطاب الإسلامي المعاصر يمكن رصدها نعم هناك أزمة وهذه الأزمة تنبع من داخل الخطاب الإسلامي ماذا يقدم هذه الخطاب للمسلمين ولغير المسلمين ما هي منطلقات هذا الخطاب ما هي أولوياته وهل وضع الخطاب الإسلامي لنفسه برنامج عمل طويل الأمد متعدد المراحل وأين هو الخطاب الإسلامي الذي يوحد ولا يفرق يقرب ولا يبعد لقد نجح الخطاب الإسلامي نوعا ما في إثارة الحمية الدينية والغيرة الإسلامية وأجج العاطفة لكنه لم يسدد الرمي نبه النائم لكنه بقي كالمندهش الذي يرى ما حوله لكن تختلط عليه الألوان والأشياء فلا يميز بين الأبيض والأسود الخطاب الإسلامي يمر بمرحلة حرجة إنه منذ عقدين يتأثر ولا يؤثر لا يزال في مرحلة رد الفعل لابد من وقفة ومن نقد ذاتي ومن مراجعة للمنظومة الفكرية الاجتهادية لكل اتجاه خطابي للخروج من المأزق الحالي لابد من المكاشفة والمصارحة وإلا سيبقى الخطاب الإسلامي يتأثر ولا يؤثر . تشهد الساحة الإسلامية العديد من المؤتمرات الإسلامية في مختلف المجالات فهل ترون ان هناك حاجة لعقد مؤتمر إسلامي يتفق فيه علماء الأمة على أسس التجديد في الخطاب الإسلامي وأولوياته ووسائل تحقيقه الخطاب الإسلامي بحاجة إلى عدة مؤتمرات وليس إلى مؤتمر واحد وأول هذه المؤتمرات ينبغي أن يكون شعاره ومحوره ( التعارف والاعتراف والتعريف ) لا يزال كثير ممن يتبنون الخطاب الإسلامي يجهلون أو يتجاهلون الرأي الآخر ولا يزال كثير منهم يرى الحقيقة كل الحقيقة في خطابه هو والخطأ كل الخطأ عند غيره لابد من مؤتمر يحضر إليه من يحضر بقلب وعقل يبحثان عن الحقيقة والحق وهما ضالة المؤمن حيث وجدهما كان أحق بهما . وفي نهاية اللقاء اتحفنا الشيخ بمجموعة من الأبيات الشعرية من قصيدة له بعنوان ( أمة القرآن ) كان قد شارك بها بمناسبة عقد مؤتمر ( الخطاب الإسلامي في خضم الاحداث والمستجدات ) المنعقد في الكويت في ربيع الأول الماضي وقال فيها : أيها الجمع الرشيد من قريب وبعيد قد أتيتم لبلاد شعبها شعب سعيد لكويت العرب والإس لام والقول المفيد جئتم من كل قطر تنشدوا الرأي السديد لخطاب الدين يحيي أمة المجد التليد أمة القرآن والتوحيد والفتح الحميد أمة عزت بدين الله بالحكم الرشيد ثم سارت في خلاف واختلاف لايفيد وهوت لما هوت تعتمد رأي الوليد هجرت منهاج خير صاغه رب مجيد وبنوها في خصام بينهم بأس شديد فأتى يأجوج من غرب ومن شرق بعيد قبض الجبار قطزا وصلاحا لا يحيد حرروا الشام ومصر باتحاد وحديد أشبه اليوم بأمس قد أتونا من جديد وتداعت أمم التل مود والعهد الجديد سائل القدس وبغداد وغريبا وبليد يا دعاة الحق هبوا واسلكوا النهج الرشيد دعوة لله للوحدة بالحكمة والقول السديد دعوة تجمع أشتاتا بإيمان وصف كالحديد يا ولاة الأمر هيا وحدة تخزي العنيد واعلنوها دون خوف ربنا الله المجيد قد رجعنا من جديد ننشد المجد التليد عز سعد وعلي حكم فاروق رشيد
1474,localcapr1474.txt,local,apr,متابعة - علي بن صالح السليمي : تواصلت اعمال ندوة ( الزواج بين التشريع والتطبيق ) بكلية الشريعة والقانون لليوم الثاني والتي بدأت امس الاول بالتعاون مع وزارة العدل بجلستي عمل ( صباحية ومسائية ) تناولتا عدة بحوث وأوراق عمل قدمها عدد من الاساتذة والدكاترة والباحثين القضاة وقد اهتمت بمواضيع عن سن الزواج في قانون الاحوال الشخصية العماني وتحديد سن الزواج كدراسة مقارنة في الفقه الاسلامي كذلك استكملت الجلسة الاولى ببحثين في التعويض عن العدول عن الخطبة وتكاليف الزواج وفي الجلسة الثانية تناولت بحثين حول عضل الاولياء وفي الجلسات تدور مناقشات بين الباحثين والمشاركين الحضور . اما في الجلسة الاولى من مساء امس والتي ادارها فضيلة القاضي الدكتور محمد واصل عضو المكتب الفني في المحكمة العليا فقد تم مناقشة موضوع النفقة على الزوجة وتناولت المرأة التي تستحق النفقة على الزوج واحوالها وعن انواع النفقة ومقاديرها وعن مراعاة الزمان والمكان وأسباب الاستحقاق وأدلتها وكذلك التقدير ووقت التسليم وقد كانت الورقة للباحث فضيلة القاضي الشيخ خلفان الحارثي وكذلك هناك ورقة اخرى لفضيلة القاضي الشيخ الفضل الهنائي بعنوان ( النفقة على علاج الزوجة بين المنقول والمعقول ) تناول الباحث خلاله معنى النفقة الزوجية وحكمها وسببها وانواعها وكذلك عن نفقة الزوجة المريضة وعن نفقة الولادة واحكام نفقة علاج الزوجة وغير ذلك . وكان البحث الاخير في الجلسة الاولى بعنوان ( نفقة الزوجة ) للدكتور عبدالسميع الانيس من كلية الشريعة والقانون بين فيه وجوب نفقة الزوجة في القرآن الكريم وفي السنة المطهرة وأنواع نفقة الزوجة وهل يدخل في وجوبها نفقة الخادم كذلك عن الاثار المترتبة على امتناع احد الزوجين عن واجبه واخيرا عن نتائج البحث وتوصياته . ثم دارت مناقشة حول تلك البحوث . اما الجلسة الثانية فتناولت بحثين الاول عن نشوز الزوجين للاستاذ عبدالله بن مبارك العبري مدرس مساعد بقسم الشريعة الاسلامية من كلية الشريعة والقانون تحدث خلالها عن تعريف النشوز لغة واصطلاحا عند اراء العلماء والمذاهب وما تعد به الزوجة ناشزة وخروجها من بيت الزوجية بغير اذن وسفرها بدون اذن زوجها وامتناعها عن تمكين الزوج منها وامتناعها عن السفر مع زوجها او الانتقال معه الى مسكن اخر وكيفية علاج نشوز الزوجة بالطرق التي ذكرها القرآن الكريم . كما تناول البحث الثاني والذي كان بعنوان ( عمل الزوجة ) للدكتور محمود نصر عبدالنعيم ان هناك من رأى ان عمل المرأة او خروجها للعمل مرفوض شرعا واستدلل بذلك بآيات من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وكذلك للمجيزين لعملها وأدلتهم من الكتاب والسنة وعن الضوابط العامة والخاصة لعمل المرأة المسلمة وخوضها في مجال السياسة من حيث حق الانتخاب والترشيح وتولي رئاسة الدولة والقضاء وهكذا . وقد ادار الجلسة الدكتور جابر السعدي رئيس لجنة الندوة . الجدير بالذكر ان الندوة ستختتم اعمالها مساء اليوم بجلستي عمل الاولى تتناول اثبات النسب بالطرق الحديثة للباحث الاستاذ الدكتور عبدالحي عزب وكذلك عن حق الانجاب للدكتور مصطفى باجو وبعدها مناقشة للبحثين وفي الجلسة الثانية وهي الختامية للندوة يتم فيها تقديم التوصيات التي استخرجت خلالها تلك البحوث وأوراق العمل في الندوة .
1315,internationalcapr1315.txt,international,apr,وقد طالب ستيفن كاتر المتحدث باسم الرئيس كيري بعد الإعلان عن السجلات أن يقوم الرئيس بوش بالإعلان عن كل الإجتماعات التي عقدها نائبه ديك تشينى مع جماعات الضغط أثناء صياغة سياسة الولايات المتحدة المتعلقة بأمور الطاقة ويحاول بوش الوقوف ضد الإعلان عن أسماء جماعات الضغط الصناعية أمام المحكمة الفيدرالية وقالت المتحدثة باسم كيري ( إعلاننا جزء من جهودنا الرامية إلى تحقيق أقصى درجة من الشفافية أمام الشعب الأميركي ولم نتبع نهج الرئيس بوش الذي لا يريد أى شفافية مع شعبه ) . وتتضمن لقاءات بوش لقاءين عام 1999 م مع إيفان سيدبرج الذي كان الرئيس السابق لشركة بل أتلانتك والرئيس الحالي لشركة فيرايزون فى الوقت الذي كانت الشركه فيه تواجه شكوكا كبيرة أمم لجنة الإتصالات فى الحكومة الفيدرالية وتجدر الإشارة إلى أن سيدبرج أحد المساندين الرئيسيين للرئيس بوش وفي الوقت ذاته قام بتنظيم حملة لجمع أموال لكيريى . كما تضم القائمة أيضا إيفان شلر مدير إدارة السياسات العامة فى شركة سكادين أربس فى واشنطن وهو أيضا واحد من أهم المساندين لكيرى ماديا فىحملته الإنتخابية وهو يمثل إيه أوإل تايم وارنر وكذلك مجموعة إس بي سي للإتصالات . وفى حديث سابق له قال شلر ( كيري لم يقدم له أى خدمات خاصة ) وقدم موظفو شركة شادن أربس لكيري أكثر من 102.000 دولار منذ العام 1992 وقال شلر إن العديد من المحامين يعملون بتفويض من كيري وسخر شلر من الأقوال الدائره بأنه يقوم بجمع الأموال لعملائه . وتظهر قائمة لقاءات كيري بجماعات الضغط أن كيري إجتمع مع جون ميرغان الذي قام بجمع أموال لكيري وميرغان شريك فى شركة واشنطن لو وفى تصريح سابق قال ميرغان إنه لم يستخدم كيرى كوسيلة لتحقيق أغراض معينة وأن علاقته معه ليست علاقة نفعية على الإطلاق وأكد ميرغان على أنه لم يطلب من أحد أن يساهم بمبالغ مالية على الرغم من أنه قام بجمع مبلغ 17.500 دولار لكيري . وتظهر القائمة أن كيري التقى بالمدير التنفيذي السابق لشبكة سي بي إس لارى تيش في عام 1990 والتقىمرارا مع كريستوفر إبن المتحدث السابق باسم البرلمان توماس تب أونيل وشمل الإجتماع إتصالات مكثفة مع زعماء بعض الإتحادات والمنظمات مثل رابطة عمال النقل . وقد حاول كيري أيضا الرد على منتقدي سجله العسكرى ونشر 145 صفحة من سجلاته العسكرية الرسمية التي تصف نشاطه منذ أن كان طالبا بارعا وضابطا صغيرا إلى أن تطوع للذهاب لحرب فيتنام وأصبح من المحاربين القدامى . وقد نشر كيري هذه الصفحات على موقعه على شبكة الإنترنت بعد أيام من الجدل الواسع وذلك فى محاولة منه للرد على الإنتقادات التي وجهت إليه فيما يتعلق بسجله العسكري حيث كان العديد من المحافظين قد تساءلوا عما إذا كان كيري قد تلقى فعلا كل هذه الميداليات وتساءل المسؤولون فى إدارة الرئيس بوش لماذا لم يقم كيرى بتقديم هذه السجلات مباشرة بعد أن أعلن فى برنامج واجه الصحافة فى الأحد الماضي أنه سيقدمها . وقال ميخائيل ميهان إن الحملة طلبت سجلا كاملا عن نشاط كيرى فى الجيش قبل شهر تقريبا وأنه تم وضع 120 صفحة على أحد المواقع واشتملت على كل السجلات التي قام الجيش بإعطائها إلى كيري . وأضاف مايكل ميهان لن ندع حملة بوش واللجنة القومية فى الحزب الجمهوري تثير التساؤلات حول سجل كيري العسكري للحظة واحدة فكيري بطل حرب تلقى العديد من الميداليات والنياشين وأخذ كيري فقط 48 ساعة لكي يعد وثائقة ويعرضها للشعب الأميركيى أما بوش فقد أخذ سنينا حتى يعرض سجلاته العسكرية . وتظهر السجلات العسكرية أن كيرى كان ضابطا هجوميا لأعلى درجة تطوع لآداء الواجب وخدمه وطنه في فيتنام وتصفه على أنه قائد محنك وخبير يتمتع بروح الواجب والولاء والإنتماء علىدرجة عالية من الأخلاق العالية تظهر فى محبة كل من حوله كما تظهر الوثائق السجل الفائق لكيري كملتحق جديد بالخدمة العسكرية وإجادته للإنجليزية والفرنسية والألمانية . وفى تقرير أجري في عام 1970 عن اللياقة البدنية للضباط قال الأدميرال والتر شلش أن كيرى كان واحدا من أحسن الضباط الجدد الذين خمدت معهم فى صفوف البحرية الأميركية ووصف الأدميرال والتر شلش تقاعد كيرى المبكر من الخدمة العسكرية للإنخراط فى الحياة السياسية بأنه كان خسارة للبحرية الأميركية . على صعيد آخر فى أول إستجابة لها على تعهد الرئيس التايواني الذي فاز مؤخرا فى سباق الترشح لرئاسة تايوان لولاية رئاسية ثانية بصياغة دستور جديد للبلاد حذرت إدارة الرئيس بوش تايوان من أن أى خطوات أحادية الجانب صوب الإستقلال يمكن أن تودي إلى حدوث رد فعل عسكري صيني يدمر ما قامت تايوان ببنائه فى سنين ويضع مستقبلها فى مهب الريح . وقد قال جول كيلي مساعد وزير الخارجية الأميركي فى شهادته أمام الكونغرس بأن مثل هذا العمل العسكري من الصين سيكون له تداعيات خطيرة وسيكون بمثابة خطوة خرقاء ولكن وعلى الرغم من أننا لا نتفق مع الأسلوب الصيني فى الحوار إلا أنه من غير اللائق من جانبنا ومن جانب الرئيس التايواني أن ننظر إلى التهديدات الصينية على أنها تهديدات جوفاء وليس فيها أى جدية . وجاءت شهادة كيلي المطولة أمام الكونغرس والتي وافق عليها كبار مستشاري الرئيس بوش للشؤون الخارجية بمثابة رسالة واضحة وصريحة وقوية إلى الرئيس التايواني خاصة بعد فوزه فى إنتخابات إعادة الترشح لرئاسة تايوان لفترة ثانية فى الشهر الماضي بأن يقوم بالتراجع عن نيته فى إعلان الإستقلال خاصة فى ظل الحشود العسكرية الصينية . وجاءت شهادة كيلى أيضا بمثابة إعلان عن تغير أكبر فى السياسة الخارجية الأميركية التي كانت دوما تتبنى وجهة النظر التايوانية وتدافع عنها وتحاول الترويج لها . وقال جون تكال المتخصص فى الشؤون الصينية فى مؤسسة هيرتاج أرى أن تصريحات كيلى تعبر عن تحول ملحوظ فى سياسات الولايات المتحدة تجاه تايوان كانت الإدارة الأميركية يساورها الشكوك من النوايا الصينية وكانت تتبنى دوما وجهة النظر التايوانية وتساندها ولكن بعد أحداث الحادي عشر من شهر سبتمبر تحسنت علاقات الولايات المتحدة بالصين بسبب وقوف الصين إلى جانب الولايات المتحدة فى حربها على الإرهاب خاصة فى مجال التعاون الإستخباراتي وتبادل المعلومات إلى جانب جهود الصين الحثيثة لنزع فتيل الأزمة بين الولايات المتحدة وكوريا الشمالية ومحاولة تقريب وجهات النظر . وقال الرئيس التايواني تشن فى حديث له مع جريدة الواشنطن بوست إن فوزه فى الإنتخابات بفارق ضئيل جعل من المحتم عليه أن يمضى قدما فى خططه الرامية إلى إستقلال تايوان . وتجدر الإشارة إلى أن أحد المسؤولين الكبار فى الصين قام بانتقاد تصريحات تشن واعتبرها استفزازا وقال إن خطط تشن الرامية إلى صياغة دستور جديد لتايوان بنهاية عام 2006 م ما هى إلا جدول زمنى لإستقلال تايوان وهو الخط الأحمر الذي لا شك سيؤدى إلى تدخل الصين عسكريا فى الجزيرة التايوانية . وعلى ما يبدو فإن الإدارة الأميركية تحاول أن تقول لتايوان أن سيرها نحو الإستقلال لن يعود عليها بالفائدة وفى الوقت ذاته تقول للصين إن إعلانها وتهديدها لن يغير شيئا من مكانة تايوان فى العالم . وقال أحد المسؤولين فى الإدارة الأميركية الذي اشترط عدم ذكر إسمه إن المسؤولين الأميركيين شعروا أنه من الضرورى مساندة تايوان فى سعيها نحو الديموقراطية والحرية ولكن كان علينا أن نقول للرئيس التايواني أن لا يذهب بعيدا . وقال كيلى بأن أى خطوة أحادية من جانب تايوان نحو الإستقلال لن تضيف شيئا إلى تايوان التي تتمتع حاليا بالحرية والديموقراطية والحكم والذاتي والرخاء والأمن ونرغب أن يقوم الرئيس التايواني بالقيام بدوره الديموقراطي الواعي لكى يضمن مستقبلا مشرقا لتايوان وقال الرئيس التايواني تشن فى حديث له بثته الإذاعة التايوانية الأربعاء الماضي بأن سياسة الصين الرامية إلى صين واحدة واعتبار تايوان جزءا من الصين هى مجرد خرافة سياسية وأن النظام السياسسي الشيوعى الموجود فى الصين هو نظام إستبدادى فردى سيموت يوما ما وأضاف تشن إنه لن يتراجع عن وضع دستور للتصويت عليه فى 2006 م . وفي خضم الخلاف حول أمور دبلوماسية دقيقة جدا حاول بعض المسؤولين الأميركيين جعل الإدارة الأميركية تظهر فى صورة المعارض فقط لإعلان تايوان الاستقلال من جانب واحد ولكن فى النهاية عادت وأكدت على موقفها وأنها لا تساند استقلال تايوان . وقد طغت المسألة التايوانية بشكل كبير على المحادثات التي جرت بين ديك تشيني نائب الرئيس الأميركى والقيادة الصينية فى بكين حيث أخبر تشينى الصينيين بأن أى مجهودات من جانب بكين لتنحية الديموقراطية فى هونغ كونغ سيكون لها مردود كبير وقوى وستعزز من سعى تايوان للاستقلال عن الصين . وقد رفض ديك تشينى الشكاوى الصينية من أن مبيعات الأسلحة الأميركية إلى تايوان تساهم فى عدم استقرار الأمور وأوضح أن الإدارة الأميركية ترى أن المبيعات إلى تايوان جاءت كنتيجة مباشرة إلى قيام الصين بزيادة عدد الصواريخ الموجهة إلى تايوان والتي قامت الصين بنشرها على المضيق الفاصل بين البلدين وقال كيلى مساعد وزير الخارجية الأميركي في حديث له أمام المشرعين الأميركيين إن قيام الصين بتعزيز تواجدها العسكرى على الجانب المواجه لتايوان وتهديداتها المتكررة باستخدام القوة أمر لا يتلائم مع إحداثيات الواقع الذي نعيش فيه وأضاف كلما خطت تايوان خطوات فى طريقها لتحقيق الديموقراطية سنقول كلمتنا بصراحة ووضوح إذا ما شعرنا أن ما نقوم به من مجهودات سيعرض مصالحنا وأمننا للخطر أو سيقوض جهود تايوان الرامية إلى تعزيز الأمن والديموقراطية بها .
234,localcapr234.txt,local,apr,تغطية - سعيد الشاطر : أقام ديوان البلاط السلطاني العماني صباح امس حفل افتتاح حلقة نقاش للقيادات بديوان البلاط السلطاني وشئون البلاط السلطاني تحت رعاية الشيخ احمد بن عبدالله الرواس مدير عام مكتب الوزير بصلالة اقيم الاحتفال بغرفة تجارة وصناعة عمان بصلالة وبحضور الدكتور احمد فهمي جلال استاذ ادارة الاعمال بكلية التجارة جامعة القاهرة ومديري الدوائر . بدأ الاحتفال بتلاوة عطرة من آيات الذكر الحكيم أعقبها كلمة الشيخ فيصل بن حمد سالم البادي رئيس قسم التدريب المحلي والداخلي بديوان البلاط السلطاني قال فيها : لقد جاء عقد فعاليات الحلقة في اطار تنفيذ خطة التأهيل والتدريب بناء على توجيهات معالي السيد وزير ديوان البلاط السلطاني الموقر بغرض استثارة الفكر الواعي المتطور لدى قيادات الديوان لوضع مقترحات وآليات فاعلة لمواجهة التحديات التي تواجه مسيرة العمل وفي ضوء توجيهات معاليه كان السعي الدؤوب لتنفيذ هذه الحلقة من ضمن الفعاليات المزمع تنفيذها خلال عام 2004 م والتي سيقوم بها الدكتور احمد فهمي جلال استاذ بكلية التجارة جامعة القاهرة والذي تولت التنسيق مع الادارة العامة للتطوير الاداري كي تخرج هذه الفعاليات بأفضل صورة ممكنة تحقيقا لطموحات وآمال الديوان . وسوف تنفذ بمشيئة الله تعالى فعاليات هذه الحلقة على مدار ثلاثة ايام حيث سيتم تداول موضوعات تتعلق ب : أسس النجاح والعادات والاعتياد ( البرمجة العصبية اللغوية ) والمبادأة والأخذ بزمام الامور ووضوح الرؤية المستقبلية ودقتها ( التفكير الاستراتيجي ) بالاضافة الى تحديد الاولويات ( الادارة الفعالة للذات ) وفن اكتساب الثقة والقوة في التعامل مع الناس الى جانب الفهم الصحيح للاخرين وانماء الطاقة الكامنة ( الجسم والعقل والروح والعاطفة ) ومهارات العمل في فريق . رفع الكفاءة بعد ذلك ألقيت كلمة الشيخ احمد بن عبدالله الرواس مدير عام مكتب الوزير بصلالة قال فيها : في اطار اهتمام ديوان البلاط السلطاني بتطوير ورفع كفاءة شاغلي وظائف الادارة العليا واعداد جيل جديد من المديرين مواكبا لاحدث المستجدات في علم الادارة حيث انه منوط بهم قيادة الموظفين في العقود القادمة في ظل متغيرات متسارعة في عصر العولمة . وقال : يسرني ان التقي بكم في حلقة النقاش للقيادات بديوان البلاط السلطاني تحت عنوان ( العادات السبع لاكثر المديرين تميزا ونجاحا ) واضاف قائلا : لا شك انكم تدركون انه في السنوات الماضية تسارعت احداث وتطورات وتبلورت اتجاهات عالمية تشكل في مجملها تحديا كبيرا يواجه الادارة الحكومية الامر الذي يتطلب من القيادات الادارية وقفة تأمل وتحليل لمتطلبات واشتراطات المرحلة التي نمر بها من حيث الادوار التنظيمية والسبل الداعمة لتحقيق الاهداف العامة بما يحقق تطوير اساليب العمل ورفع الكفاءة الانتاجية وخفض التكلفة . ولعل من المناسب ان انتهز فرصة تواجدكم جميعا هنا بصفتكم تشاركون في تحمل مسئولية العمل بهذا الديوان للاستفادة القصوى من هذا البرنامج من خلال المشاركة الفعالة مع الاستاذ المحاضر بأفكاركم وخبراتكم والعمل لاحقا على تطبيق ما توصلتم اليه من افكار وتوصيات تطبيقا عمليا ميدانيا فبذلك تتحقق الاهداف المرجوة من تنمية مهارات القوى العاملة وعلى رأسها القيادات العليا . واختتم قائلا : وفي الختام اتقدم بالشكر لمعالي السيد وزير ديوان البلاط السلطاني على دعمه المتواصل لرفع الكفاءات والكادر الوظيفي المؤهل بديوان البلاط السلطاني والشكر لمعالي اللواء امين عام شئون البلاط السلطاني واتمنى لكم كل التوفيق والسداد . بعد ذلك بدأت فعاليات الحلقة والتي يحاضر فيها لمدة ثلاثة ايام الدكتور احمد فهمي جلال الدين الاستاذ بكلية التجارة جامعة القاهرة ويشارك في هذه الحلقة 34 مشاركا من
586,internationalcaug586.txt,international,aug,هامبورغ ( المانيا ) وكالات : تم ابلاغ محكمة في هامبورغ امس أن الولايات المتحدة لن تسمح لقضاة المان باستجواب سجناء القاعدة خلال اعادة محاكمة المغربي منير المتصدق المشتبه في تورطه في هجمات 11 سبتمبر عام 2001 بالولايات المتحدة . وفي خطاب للسفارة الالمانية في واشنطن تلي في المحكمة قالت السلطات الاميركية ان عليها حماية مصادر واساليب أجهزتها الامنية . وجاء في الخطاب أن الاتصال بهولاء السجناء يمكن ان يعوق استجوابهم ويقود الى افشاء معلومات سرية هامة بما في ذلك معلومات عن تهديدات ارهابية . وكان القضاء الالماني قد اعاد امس محاكمة المغربي منير المتصدق امام محكمة الاستئناف في هامبورغ ( شمال ) بتهمة التورط في هجمات 11 سبتمبر 2001 في الولايات المتحدة . وعلى المتصدق ( 30 عاما ) الرد على تهمة المشاركة في قتل اكثر من ثلاثة الاف شخص وهو العدد التقريبي لضحايا الهجمات على مركز التجارة العالمي . كما يتهم بالانتماء الى تنظيم ارهابي . وقد وجهت الى المتصدق اول رجل في العالم يحاكم في اطار هذه الاعتداءات هذه التهم في فبراير 2003 وحكم عليه بالسجن 15 عاما . وفي مارس الماضي نقضت المحكمة الفيدرالية الحكم وامرت باعادة محاكمة المتصدق باعتبار ان حقوق الدفاع لم تحترم بشكل كامل واكدت رفض السلطات الاميركية نقل شهادة اساسية لصالح المتهم .
80,localcnov80.txt,local,nov,الكامل والوافي من حمد بن سلطان الهاشمي : في اطار احتفالات البلاد بالعيد الوطني الرابع والثلاثين المجيد يتم صباح اليوم افتتاح مدرسة العباس بن عبدالمطلب للتعليم الاساسي بنين بولاية الكامل والوافي وذلك تحت رعاية سعادة الشيخ خالد بن سعود بن عبدالله اليعقوبي والي الكامل والوافي حيث تشتمل على 20 فصلا ومكاتب ادارية ومرافق وبلغت تكلفتها 424.764.804 ألف ريال عماني . ويتضمن حفل الافتتاح كلمة ترحيبية يقدمها احد طلاب المدرسة يرحب من خلالها براعي الحفل والضيوف ويعرف بالمدرسة ومرافقها المختلفة من فصول وقاعات . بعد ذلك يقوم راعي الحفل بقص الشريط ايذانا بافتتاح المدرسة ومن ثم يتجول والحضور في عدد من فصول ومرافق المدرسة والاطلاع على سير العملية التعليمية بالمدرسة . يذكر انه سيتم خلال الايام القليلة القادمة افتتاح مدرستين جديدتين بالمنطقة حيث سيرعى سعادة الشيخ ماجد بن خليفة الحارثي والي صور يوم الاحد السابع من نوفمبر القادم حفل افتتاح مدرسة الموارد للتعليم الاساسي بنات بنيابة رأس الحد بولاية صور كما سيتم افتتاح مدرسة رمال الشرقية بجعلان بني بو حسن في موعد لاحق .
531,culturecmar531.txt,culture,mar,حوار حسن المطروشي : يقيم الفنان الاسترالي المقيم في السلطنة ماتيو ويليس معرضه الشخصي الذي يتضمن اعمالا تشكيلية تحمل عنوان السلسلة المائية الذي يفتتح بتاريخ 21 مارس 2004 ويتواصل على مدى اسبوعين بفندق شيدي مسقط بالغبرة تسبر اعمال ماتيو الطبيعية غير النظامية للماء والتي تشكل مصدر الهام واداة للابداع في كل لوحة ويستخدم ماتيو اسلوبا مبتكرا في انشاء لوحاته الفنية وفن تقنية خاصة طورها على مدى سنوات عدة ( الوطن ) كان لها الحوار مع ماتيو ويليس حول تجربته الابداعية . بداية تقليدية تحدث ماتيو عن بدايته الفنية مشيرا الى انها كانت بداية تقليد تخضع إلى معايير الرسم الكلاسيكي وقد تلقى تدريبه الاولي على يد والده الذي يقيم في السلطنة الا ان ماتيو بدأ يتجه بتجربته التشكيلية نحو آفاق التجريد والتجريد والمغامرة و البحث عن فضاءات ابداعية جديدة ليشكل عالمه الابداعي الخاص بعيدا عن التقليد وكانت الدهشة الاولى التي اكتشف فيها عالمه الجديد حينما كان جالسا على احد شواطئ مسقط يقرأ كتابا حول الفتى الاسلامي بنقوشه وزخارفه الرائعة التي ابهرته بعظمتها حيث اكتشف الحضور الكثيف مفردات الطبيعة وعناصرها المتشابكة في الفن الاسلامي . فضاء مغاير وطبيعة خلابة ويضيف ماتيو لقد ألهمني الفن الاسلامي القديم الكثير من فيوضاته الجمالية من خلال ما قرأته وشاهدته في العمارة الاسلامية اثناء زيارتي لاسبانيا واطلاعي على شواهد الحضارة الاسلامية الخالدة في الاندلس كما ان الطبيعة الخلابة التي تتميز بها السلطنة من خلال تنوع التضاريس والفصول والعادات والتقاليد والسواحل الفضية المترامية على امتدادات بعيدة قد اسهمت في رفد واخصاب مخيلتي في البحث عن كينونتى الذاتية في عالم التشكيل الذي يعتمد على التجريب والاكتشاف والمغامرة في العوالم الجديدة والآفاق المجهولة . وحول طريقته في انجاز اللوحة يقول ماتيو : اقوم بدلق الماء في اناء واسع بحيث تتوفر لي مساحة سطح فسيحة ومن ثم اقوم بسكب الالوان الزيتية على سطح الماء بتركيزات مختلفة من منطقة لاخرى على البقعة المائية الساكنة بحيث يأخذ اللون اتثيالات وانتشارا افقيا تبرز من خلاله ملامح اللوحة التشكيلية حسب التصور العام الذي اضعه لشكل اللوحة التي لا أحدد تفاصيلها بصورة دقيقة وانما اضع تصوري لها عند سكب الالوان على سطح الماء واتركها تأخذ ملامحها التفصيلية الصورة بصورة عشوائية وتلقائية تكون في البداية مثار دهشة لي حيث تأتي هذه التفاصيل الصغيرة في اللوحة محملة بالكثير من الدلالات والايحاءات والمشاهد والتكوينات التي تتراص على سطح اللوحة في تناغم وتجاور جذاب تسهم ألوانه الخفيفة في ابرازه وهي الازرق والرمادي والاخضر . ويأمل ماتيو ان يحظى معرضه القادم بالنجاح وان يكون منطلقا له للتواصل مع الساحة التشكيلية في السلطنة . بقاعة الانشطة بالكلية الوطنية للعلوم والتكنولوجيا وذلك في اطار تفعيل النشاط الثقافي والعلمي بالكلية .
759,internationalcapr759.txt,international,apr,كابول ( افغانستان ) من مالكولم كارسيا : مع انشغال الولايات المتحدة بمجابهة المقاومة في العراق حذر مسؤولون افغان وغربيون من ان المعارك التى يشنها جنرالات الحرب و تصاعد الجريمة يهددان الامن والاستقرار في افغانستان الامر الذى قد يعرقل جهود عقد الانتخابات في سبتمبر القادم . والعنف المستمر منذ ان اسقطت قوات التحالف نظام طالبان قبل ثلاث سنوات يعكس المشكلات التى قد تواجهه الولايات المتحدة حتى لو استطاعت قمع المقاومة الحالية . وبالرغم من ان العاصمة كابول حسب راى المسؤلين تعتبر المدينة الاكثر امنا في افغانستان ومعقل لمؤيدى الاصلاح الديمقراطى على النمط الغربى . . علاوة على وجود قوة دولية لحفظ الامن الا ان تلك السيطرة تضعف تدريجيا بسبب تصاعد المقاومة المسلحة التى يقودها لوردات الحرب وبالاخص في الضواحى الغربية لكابول . وفي مرات عديدة يكتشف جنود قوات حفظ السلام وجود اسلحة ثقيلة و ذخائر مخبأة في مناطق متفرغة من المدينة . و حتى الان دمرت القوات اكثر من 200 الف سلاح مضاد للدبابات وصواريخ موجهة والغام ومتفجرات .
383,religioncsep383.txt,religion,sep,جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ( إذا خرجت روح المؤمن تلقاها ملكان يصعدانها ) قال حماد : ( فذكر من طيب ريحها وذكر المسك ) قال ( ويقول أهل السماء : روح طيبة جاءت من قبل الأرض صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينه فينطلق به إلى ربه عز وجل ثم يقول : انطلقوا به إلى آخر الأجل ) . قال ( وإن الكافر إذا خرجت روحه - قال حماد وهو أحد رواة الحديث : وذكر من نتنها وذكر لعنا - ويقول أهل السماء : روح خبيثة من قبل الأرض قال : فيقال : انطلقوا به إلى آخر الأجل ) . وجاء في حديث البراء بن عازب الذي يصف فيه الرسول صلى الله عليه وسلم رحلة الإنسان من الموت إلى البرزخ قال - والسياق عن الروح الطيبة : ( حتى إذا خرجت روحه صلى عليه كل ملك بين السماء والأرض وكل ملك في السماء وفتحت له أبواب السماء ليس من أهل باب إلا وهم يدعون الله أن يعرج من قبلهم فإذا أخذها ( يعني ملك الموت ) لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ( وذلك قوله تعالى ( توفته رسلنا وهم لايفرطون ) ويخرج منها كأطيب نفخة مسك وجدت على وجه الأرض قال : فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا : ما هذا الروح الطيب فيقولون : فلان ابن فلان بأحسن اسمائه التي كان يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهي به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل : اكتبوا كتاب عبدي عليين ( وما أدراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون ) فيكتب كتابه في عليين ثم يقال : أعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى ... ) . وتحدث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الروح الخبيثة التي نزعت من العبد الكافر أو الفاجر فقال عنها بعد نزعها ( فيلعنه كل ملك بين السماء والأرض وكل ملك في السماء وتغلق أبواب السماء ليس من أهل باب إلا وهم يدعون الله ألا تعرج روحه من قبلهم ) فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منه كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون على ملأ من الملائكة إلا قالوا : ما هذا الروح الخبيث فيقولون : هذا فلان بن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهي إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ) فيقول الله عز وجل : اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى ( ثم يقول : أعيدوا عبدي إلى الأرض فإني وعدتهم إني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى فتطرح روحه من السماء طرحا ( حتى تقع في جسده ) ثم قرأ : ( ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق ) فتعاد روحه إلى جسده ... ) حديث صحيح وروى ابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل صالحا قال : اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد في الطيب اخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال : من هذا فيقول : مرحبا بالنفس بالطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى ينتهى بها إلى السماء التي فيها الله تبارك وتعالى ( ليس المقصود أن السماء تحوي الله وتحصره تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا بل الله فوق سماواته ) فإذا كان الرجل السوء : قال : اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وأبشري بحميم وغساق وآخر من شكله أزواج فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال : فلان فيقال : لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فإنها لا تفتح لك أبواب فترسل من السماء ثم تصير إلى القبر ... ) رواه ابن ماجه في سننه وقال عنه الشيخ الألباني صحيح .
776,religioncjun776.txt,religion,jun,تناولنا في الحلقات الماضية وسائل تثقيفية عدة يمكن توظيفها إسلاميا ونتم في هذه الحلقة ما بقي من اقتراحات علها تكون ذات فائدة فكن معنا ... الوسيلة السادسة : الملصقات واللوحات ( 1 ) أحضر لوحات أو ملصقات صغيرة واكتب فيها بعض المعلومات الدينية الهامة وبعض الحكم والأشعار ووزعها على زوايا وأركان بيتك المبارك واتركها فترة كافية لاطلاع كافة أفراد العائلة عليها ثم قم بتغييرها إلى أخرى وهكذا . ( 2 ) قم بتعليق صور للأقصى ومواطن آمال وآلام الأمة الإسلامية وضع تحت كل صورة تعليقا بسيطا فيه المعلومة الهادفة والتذكرة الحسنة يربط الطفل بأمته . ( 3 ) ضع لوحة كبيرة عامة في مكان بارز في المنزل يلصق فيها إبداعات الأسرة وما تنتجه أقلامهم من إبداعات ويشجع الطفل على المشاركة ومحاولة الإبداع ويطلب منه جمع معلومات دينية وكتابتها وتعليقها على اللوحة . سابعا : الحلقات إقامة الدروس والحلقات أسلوب راق في تنمية الثقافة ورفع الكفاءة العلمية فعليك بهذا الجانب قدر جهدك وعلى سبيل المثال : ( 1 ) أقم حلقة تقرأ فيها العائلة بكافة أفرادها شيئا من كتاب الله تعالى يوميا بعد صلاة الفجر يصحح فيها من أتقن القراءة لبقية الأفراد فتخرج أطفالا متعلقة قلوبهم بكتاب الله تعالى متقنة لتلاوته وذلك بلا شك يساعدهم على حفظه خاصة أن مثل هذا الوقت وقت صفاء ذهن وتقبل فكر وتوقد ذاكرة . ( 2 ) يمكنك إقامة حلقة أخرى ( أسبوعية مثلا أو يومية إن أمكن ) تكون بعد المغرب أو حسب فراغك ينزل أسلوبها لصغار العائلة ويستفيد منها الجميع وسواء جعلت الحلقة في فن من الفنون الدينية ( فقه عقيدة تفسير سيرة ... ) أو تخصيص كل يوم لفن معين وفي كل خير إن شاء الله . الوسيلة الثامنة : توظيف التلفاز التلفاز أصبح في يومنا جزءا من العائلة وأحد أفرادها كما يقولون وهو سلاح ذو حدين ينتظر منك - عزيزي - أن توجه استخدامه في بيتك الطاهر نحو الخير والفضيلة والصلاح : ( 1 ) أبعد طفلك عن المسلسلات الكرتونية التي تهاجم شيئا من العقيدة أو تمس شيئا من أركان الدين أو تطعن في المصطفى - صلى الله عليه وسلم - أو تهاجم أولياء الله ومن استقام على نهجه . واعلم أن بعض القنوات تلبس لباس الدين لتبث في نفوس أبنائنا البريئة عقائد فاسدة وتخرب عليهم خيالهم وتدمر آمال الأمة وطموحاتها من خلال التلاعب بعواطف ومشاعر أبنائها وفلذات أكباد المسلمين فلنكن واعين بما ينسج حولنا من مؤامرات وإن لبست لباس البراءة وادعت الطهر فإنهم يقتلون القتيل ويمشون في جنازته متباكين . ( 2 ) قم بتشفير كافة القنوات التي تبث الرذيلة ويغلب عليها طابع الفساد لا هم لها إلا إذكاء النواحي الغرامية والجنسية أو ينصب جل بثها في التوافه وسفاسف الأمور فإن مثل هذه القنوات ما هي إلا سم ناقع إن لم تفسد الصبي أشغلت عقله وقلبه وفكره بترهات لا طائل من ورائها ليخرج إلى الأمة المسكينة وهي تعقد عليها آمالها ابنا عاقا فارغا قلبا وقالبا ميت الهمة والشعور متأرجحا لا مستند الظهره إلا الهزيمة النفسية التي يبثها الأعداء في قلوبنا بعد أن انفتحت لها ووجدتها أرضا خصبة . ( 3 ) ساعد طفلك على اختيار البرامج والمسلسلات الدينية التي تقدم الصورة الصحيحة للإسلام والاستقامة على المنهج السليم وشجعه على متابعتها معنويا وماديا واجلس معه في موعدها متى ما سمح لك وقتك بذلك وما كل ما يدعي الدين دين فكم من مدع للدين والدين منه براء براءة الذئب من دم ابن يعقوب فكثير من مسلسلاتنا وللأسف الشديد تخل بالتأريخ الإسلامي وتقدمه في ثوب يدعم ما يريده من يظنون أنهم الأسياد وأن لهم الأمر والنهي غافلين أو متغافلين أن أخسر الناس من باع دينه بدنيا غيره فلا هو دنياه أحرز ولا دينه صان فبئس من بيع وما أخسرها من تجارة . ( 4 ) احرص على برامج المسابقات الدينية التي تقام في كثير من القنوات وشجع طفلك على المشاركة في تلك المسابقات سواء بمراسلة الموقع أو المشاركة المباشرة عن طريق الهاتف . فإن نجح وحاز فوزا كان ذلك حافزا له على بذل المزيد لتثقيف نفسه إسلاميا وإن لم يحالفه الحظ فاعلمه أن المحاولة الجادة طريق النجاح أو هي نصفه الذي لا تتم إلا به . ( 5 ) عندما تتابع شيئا من أخبار المسلمين أو بعض البرامج الدينية ويكون طفلك بجانبك فاحرص على التعليق والتعقيب على ما يعرض من لقطات وأخبار ومستجدات حيث أن سمع الطفل حين سماع الخبر أو المعلومة أو متابعته للبرنامج يكون لديه من التعطش والقابلية ما لا تتصوره . ولا تترك أخبار بلاد الإسلام ومآسيها الدموية وخطط أعدائها الداخلية والخارجية تمر عليك دون أن تبث في طفلك روح الوعي وتبصره بحقيقة الواقع الذي يعيشه فلتعرفه بأعدائه الحقيقيين وليكن على بينة من أمرهم وخططهم بأسلوب يدركه عقله . الوسيلة التاسعة : توظيف جهاز الحاسب الآلي الحاسب الآلي وسيلة عصرية راقية لتوصيل المعلومة ورفع التحصيل الثقافي والعلمي لذلك احرص على توفير جهاز حاسب آلي لأطفالك ما أمكنك ووظفه التوظيف الإسلامي في رفع ثقافة أبنائك وذلك ب : ( 1 ) اطلب من ابنك طباعة بعض النصوص الدينية الجامعة عدة مرات كالآيات الكريمة وجوامع الآثار والمقولات الخالدة لأبطال وعلماء الإسلام حيث إن تكرار نظره في النص ومحاولته الجاهدة حسن طباعته يجعله يكرر الكلمات تلقائيا في ذاكرته مما يثبته فيها . ولا بأس أن تطلب من الطفل تعليق ما طبعه في اللوحة الثقافية في البيت كي يحرص على إتقانه بدافع المنافسة . ( 2 ) وفر لأطفالك الأقراص المحتوية على البرامج الإسلامية المبسطة والتي تعرض بطرق جميلة تحرك في الطفل الدافع المعرفي وغريزة التعلم التي فطر عليها . تاسعا : عند جلوسك إلى أطفالك عليك بالتالي : ( 1 ) الاهتمام بقص القصص من السيرة النبوية والتأريخ الإسلامي وواقع الناس وتوجيهها التوجيه الإسلامي الصحيح بحسن التعقيب عليها واستخلاص العبر والعظات والفوائد منها فإن نفوسهم إلى القصص تميل وأفئدتهم لعبرها تتعطش . ( 2 ) حاول استغلال كل موقف يحدث في البيت بسرد موقف مشابه وعاقبته لتأصيل خلق إسلامي رفيع أو النهي عن خطأ أو زلل مع الاستشهاد بما تحفظ من آي الكتاب العزيز وسنة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - ومنثور الحكم والأشعار الدينية . ( 3 ) لا تتجاهل أي سؤال يطرحه طفلك فإن في تجاهله عواقب نفسية وفكرية وخيمة بل قدم له المعلومة المفيدة بطريقة حكيمة واعلم - حفظك الله - أن تلك اللحظة من أنسب اللحظات لتقديم المعلومة وأكثرها تقبلا . الوسيلة العاشرة : النهل من معين علم مشائخ العلم ( 1 ) اصطحب طفلك عند زيارتك لمشائخ وطلاب العلم ليسمع المعلومة الدينية المفيدة ويسأل عما أشكل عليه في أمر دينه وشجعه على ذلك . ( 2 ) أرسل أسئلة عن طريق طفلك إلى من تثق فيهم من أساتذته وإلى مشائخ العلم بحيث يعتاد طفلك على سؤال العلماء وفي نفس الوقت يحصل على المعلومة الدينية . أخي الكريم ما ذكرنا ما هو إلا إشارات سريعة لبعض الوسائل المعينة على تنمية الثقافة الدينية للطفل وإلا فالوسائل كثيرة ومتنوعة ومن قصد الهدف بصدق لم يعدم وسيلته واعلم أن بناء الإنسان أصعب من بناء ناطحات السحاب فالهمة الهمة والصبر الصبر واحتسب أجرك فيما تقدمه في هذا المشروع القيم عند المولى سبحانه وتعالى تجد ثمرته في الدنيا والآخرة بإذن الله والله مع الصابرين .
1619,culturecjun1619.txt,culture,jun,الغلو هو تجاوز حد المعنى والارتفاع به الى غاية لا يكاد يبلغها او يمتنع وقوعها وهو يختلف عن المبالغة في الدرجة . ولقد اختلف نقادنا القدامى في قبول الغلو ورفضه وفي استحسانه واستهجانه فمنهم من ذهب الى رفضه وعده عيبا على الشاعر حيث يرون ان افضل الشعر ما تحرى فيه الشاعر الصدق والتزم الحقيقة او قاربها ومنهم من ذهب الى استحسانه وعده فضيلة من فضائل الشاعر وضرورة من ضرورات الشعر فقالوا احسن الشعر اكذبه فالشاعر لا يطلب منه الصدق وانما يطلب منه حسن الصياغة واجادة المعنى واذا اتى بالغلو فانما يراد به المثل وبلوغ النهاية في النعت وقد حاول النقاد البحث عن الدوافع التي تدفع الشاعر الى الغلو فيرى د . العشماوي ان الشاعر يلجأ اليه ليخفي افتقاره الى ايمانه بقضيته وصدق منطقه ومثال الشاعر هنا في حالتي الصدق والغلو كمثل المتحدث الهادئ الذي يعتمد في تأثيره على ايمانه بقضيته وصدق منطقه ومثل المتحدث الذي يخذله الايمان والصدق فيلجا الى التضخيم في صوته وألفاظه وتكلف الاشارات والحركات في حرارة وعنف . ويضيف رتشاردز سببا اخر فيرى ان الشاعر يلجأ الى الغلو لاثارة سامعه او قارئه ودغدغة احساسه وليس من اجل الصدق او الكذب وانما من اجل تلك المواقف العاطفية التي يثيرها فاللغة في الشعر تؤدي اهم وظائفها حينما تتمكن من اثارة الاحساس . ولقد عرف الشعر العربي ظاهرة الغلو منذ العصر الجاهلي ومن ذلك قول امرئ القيس من القاصرات الطرف لو دب محول من الذر فوق الاتب منها لاثرا وقول مهلهل بن ربيعة فلولا الريح اسمع اهل حجر صليل البيض تقرع بالذكور ويميز احد النقاد بين ظاهرة الغلو في شعر القدماء عنها في شعر المحدثين في العصر العباسي بقوله : اهم ما يميز ظاهرة الغلو في شعر القدماء علاوة على سطحيتها هو تناقضها مع الواقع وبديهيات العقل ولهذا يستحيل تحققها في الواقع كما يستحيل تصور حدوث ذلك عقليا وهذا على عكس مثيلتها في شعر المحدثين التي يمكن ان تعد من قبيل الممتنع الممكن حدوثه عقليا وليس من قبيل المتناقض الذي لم يحدث ولا يمكن تصور حدوثه ونحن نعتقد ان ملاحظة الناقد السابقة على ظاهرة الغلو في الشعر العباسي ليست جامعة مانعة كما يقول المناطقة لاننا نجد ابياتا لهذه الظاهرة تعد من قبيل الممتنع الذي لا يمكن تصور حدوثه عقليا ولا نفسيا بل تعد خطأ دينيا خاصة تلك الابيات التي تتحدث عن مكانة الخلفاء الدينية حيث ان غلو الشعراء في العصر العباسي لم يعد يقتصر على صفات دنيوية كريمة مثل الشجاعة والكرم او غير ذلك وانما تجاوزوا ذلك احيانا الى وصف الممدوح من الخلفاء بصفت تجعله فوق مستوى البشر وربما دفعهم الى ذلك ما روجه الخلفاء العباسيون من انهم يحكمون بتفويض الهي فهم خلفاء الله في ارضه والخلفاء الشرعيون لرسول الله في حكم الامة فحكمهم كما يقول د . خليف صادر عن مشيئة الله ومستمد من ارادته الالهية العليا . ونظرا لطبيعة المقال وضيق المساحة فسوف نقتصر عند ذكر الامثلة على بعض الابيات التي مدح بها الشعراء الخليفة العباسي هارون الرشيد خاصة وأنه كان يشجع شعراءه على الغلو في مدحه فجارى الشعراء رغبته واسرفوا في ذلك فشعر المدح في ذلك الوقت اصبح ينشد في بلاط خليفة يحيا حياة مترفة فيها مغالاة في كل شيء مغالاة في المأكل والمشرب ومغالاة في فرش القصور وأثاثه وهذا الخليفة يحيط نفسه بهالة من التقديس والاجلال ويحكم بتفويض الهي فهو خليفة الله في ارضه فلا ريب الا يطربه الا المدح الذي يرضى نزعة الكبرياء لديه ولا يهزه الا الاسراف والغلو في مدحه ولا يعجبه الا ان يظهر بمظهر العظمة والكبرياء . ومن غلو ابي نواس في مدح الرشيد قوله : واخفت اهل الشرك حتى انه لتخافك النطف التي لم تخلق ومبعث الغلو في هذا البيت هو المبالغة في وصف خوف المشركين من بطش الرشيد هذا الخوف الذي سرى في نفوس جميع احيائهم وتعدى ذلك الى النطف التي لم تخلق وقد حاول بعض النقاد الاعتذار لابي نواس في هذا الغلو حيث يرون ان له وجها من الصحة اذ من الممكن تصور حدوثه عقليا ونفسيا فالخوف انفعال نفسي يؤثر على مشاعر الانسان واعضاء جسمه وما يحتويه من خلايا وكائنات حية دقيقة كالنطف التي في الاصلاب والارحام اذ لوحظ ان من خاف شيئا خافه بجوارحه ولحمه ودمه والنطف داخلة في جملة ذلك فهو اذا اخاف اهل الشرك اخاف النطف التي في اصلابهم . ويغالي اشجع السلمي في وصف هيبة الرشيد والخوف منه فيرى ان عدوه لا يشعر بالراحة والاطمئنان بل انه في حالة دائمة من الخوف والذعر سواء في يقظة او منام وعلى عدوك يا بن عم محمد رصدان ضوء الصبح والاظلام فاذا تنبه رعته واذا هدا سلت عليه سيوفك الاحلام وقد اعتمد الشاعر في غلوه على التضاد السياقي بين الصبح والاظلام حيث ان اللفظين ليسا ضدين في الوضع اللغوي ولكنهما يتضادان في ابعاد الدلالة فلفظ الصبح يقابله لفظ المساء في اللغة ولفظ الظلام يقابله لفظ الضياء وقد ذكر الشاعر لفظ الظلام لان الخوف اشد تملكا من الانسان فيه ومن غلو منصور النمري في الرشيد والذي يتنافى مع تعاليم الاسلام ويعد من قبيل الممتنع الذي لا يمكن تصور حدوثه عقليا ونفسيا بل يعد خطأ دينيا قوله : ان اخلف الغيث لم تخلف مخايله او ضاق امر ذكرناه يتسع مفروضة في رقاب الناس طاعته عاصيه من ربقة الاسلام منقطع اي امرئ بات من هارون في سخط فليس بالصلوات الخمس ينتفع النمري يحيط الرشيد بهالة من التقديس والاجلال فان ضاق الامر او عظم الكرب فذكرنا اسم الرشيد اتسع الامر وانفرج الكرب و عاصي امر الرشيد خارج عن الملة الاسلامية لا ينتفع بصلاته ولا ينال الثواب عليها وكأن طاعة الرشيد شرط لقبول الاعمال الصالحة عند الله وكأن طاعته من طاعة الله عز وجل ويبدو ان الرشيد قد لاحظ اسراف الشعراء في مدحه وتجاوزهم في ذلك حد الاعتدال فغضب من ذلك فيروي ان احد الشعراء مدحه بقوله : فكانه بعد الرسول رسول فغضب وحرم الشاعر جائزته . وعلى هذا النحو اخذ بعض الشعراء يسرفون في مدائحهم وبذلك تحول فن المديح الى حرفة وفلسفة ذهنية ومعان عقلية وعبارات منمقة وجمل مزخرفة مما اوجد منافسة شديدة بين الشعراء فعمل كل منهم على اتقان صنعته واجادة مدحه وتضخيم الخلال والمزايا التي يتصف بها الممدوح حتى يحصل على اثمن الهبات واعجاب النقاد .
303,economycnov303.txt,economy,nov,وادي بني خالد من خصيب الرزيقي : شهدت ولاية وادي بني خالد صباح يوم امس اول هبطة عيد الفطر المبارك على مستوى المنطقة الشرقية حيث شهدت الهبطة اقبالا كبيرا من قبل الباعة والمشترين الذين اتوا من مختلف مناطق السلطنة وتعتبر هذه اول هبطة تقام في هذا السوق خلال مناسبات الاعياد حيث شهد سوق المواشي ارتفاعا في اسعار بيع اللحوم حيث وصل سعر رأس الماعز الى 130 ريالا بالاضافة الى الحركة النشطة التي شهدتها الهبطة في مختلف البضائع الاخرى من الخضراوات والفواكه والكماليات وغيرها من السلع الاخرى ( الوطن ) التقت مع عدد من المواطنين يقول سالم بن عبدالله الحجري من ولاية بدية بائع كماليات وملابس جاهزة لم اتوقع هذه الحركة النشطة والحمد لله فهناك اقبال كبير على عملية شراء الملابس والهدايا وانواعها وهذه فكرة طيبة في اقامة الهبطة بهذا السوق اما معيوف بن ربيع السلطي فيقول : لاحظت ارتفاعا في عملية شراء اللحوم والكماليات وهذه بادرة طيبة من المشايخ والاهالي في اقامة الهبطة بهذا المكان خلفان بن سالم السعدي يقول هناك اقبال كبير في عملية البيع والشراء في مختلف البضائع وخاصة العاب الاطفال وأتمنى ان تقام هذه الهبطة في هذا المكان لمدة 3 ايام نظرا لاتساع المكان والقرب من الخدمات المختلفة وكذلك توسطه لجميع القرى . الجدير بالذكر ان السوق يشهد حركة تجارية نشطة كل يوم اثنين من كل اسبوع .
529,internationalcapr529.txt,international,apr,واشنطن من كريغ غوردون : لقد مثل البيان الذي قدمته هيئة الاستخبارات للرئيس بوش بخصوص تنظيم القاعدة قبل وقوع هجمات الحادي عشر من سبتمبر محك اختبار للرئيس بوش وادارته . وقد اتضح بعد وقائع جلسة استماع امس الاول ان هيئة الاستخبارات الاميركية كانت قد اكدت للادارة الاميركية احتمال قيام تنظيم القاعدة بحملات اختطاف وشن بعض الهجمات الارهابية على الاراضي الاميركية . وحسبما ذكر احد اعضاء هيئة المستشارين في لجنة التحقيق فقد اكد البيان الذي قدمه جورج تينيت للرئيس الاميركي في السادس من اغسطس عام 2001 على ان اعضاء تنظيم القاعدة كانوا يعيشون في الولايات المتحدة لسنوات عديدة وقد تمكنوا لابعد من ذلك من تنظيم شبكة للدعم والتمويل في الولايات المتحدة . وكان مكتب التحقيقات الفيدرالي قد ابدى قلقا بالغا ازاء تواجد اعضاء القاعدة في اميركا لدرجة جعلت المكتب يوظف نحو 70 من المحققين الميدانيين لتعقب اعضاء القاعدة في صيف 2001 . واوضحت مذكرة هيئة الاستخبارات الاميركية ايضا ان اهتمام القاعدة بالخطف كوسيلة من وسائل الارهاب لم يتوان للحظة وقال ريتشارد بين فينسيت عضو لجنة التحقيق في احداث الحادي عشر من سبتمبر ان مكتب التحقيقات الفيدرالي كان يقوم بتعقب الانشطة المشتبه في صلتها مع حوادث الاختطاف في شهر اغسطس عام 2001 . وبالرغم من تأكيدات ادارة الرئيس بوش على ان المصادر الاستخباراتية التي قدمت لها في صيف 2001 قد اكدت فقط على الهجمات المحتملة لتنظيم القاعدة خارج الاراضي الاميركية بيد ان عنوان البيان الذي قدمته هيئة الاستخبارات الاميركية للرئيس الاميركي كان يتضمن معلومات اخرى وهو تصميم القاعدة على القيام بمهاجمة الاهداف الاستراتيجية داخل الاراضي الاميركية . وهذا ما يمكن ان نلحظه من ثنايا تصريحات كوندوليزا رايس مستشارة الامن القومي الاميركي خلال مثولها للشهادة امام لجنة التحقيق في اعتداءات الحادي عشر من سبتمبر يوم الخميس الماضي وذلك بالاضافة الى التصريحات والبيانات التي ادلى بها اعضاء هذه اللجنة . وقد اظهرت هذه التصريحات والبيانات ان هيئة الاستخبارات الاميركية ومكتب التحقيقات الفيدرالية كانا على علم باحتمال وقوع بعض الهجمات الارهابية على الاراضي الاميركية ومحاولة هيئة الاستخبارات الاميركية لفت نظر الرئيس بوش الى وقوع هذه الاحتمالية وذلك من خلال التأكيد عليها في البيان الذي قدمته الهيئة للرئيس الاميركي السادس من اغسطس عام 2001 والذي كان يسمى بالبيان الرئاسي اليومي وقد تسلم بوش هذا البيان بعد طرحه بوش لتساؤل عن احتمالية قيام القاعدة بمهاجمة الولايات المتحدة . ومالت رايس الى التأكيد على الاعتقاد السائد لدى البيت الابيض ان البيان ما هو الا معلومات قديمة قائمة على تقارير قديمة جدا وقالت ان المذكرة لم تحذر من هجمات محتملة على الولايات المتحدة الاميركية . وقد فند اعضاء لجنة التحقيق من الديمقراطيين من الاعتقاد والادعاء ولكنهم اتفقوا على ان البيان لم يكن يحتوي على معلومات دقيقة بشأن موعد مكان الهجمات . وعلى الرغم من ذلك فقد طرحت جلسات الاستماع للجنة التحقيقات بعض المسائل المهمة والمركزية وهي ما هي المعلومات التي نقلت لبوش عن التهديدات الارهابية ومتى اخبر بوش بهذه المعلومات وهذا هو سبب التركيز على بيان السادس من اغسطس الذي قدم للرئيس بوش اثناء قضائه لاجازته السنوية في ولاية تكساس وينظر البيت الابيض الآن في مسألة اعادة تقييم ودراسة هذه المذكرة بيد ان رايس وبعض اعضاء لجنة التحقيق قاموا بالكشف عن بعض من محتويات هذه المذكرة يوم الخميس الماضي . وقد اوضحت جلسة الاستماع ان ادارة الرئيس بوش كانت على علم بثلاث حقائق قبل احداث الحادي عشر من سبتمبر فقد كانت الادارة الاميركية تعلم بتواجد اعضاء القاعدة في الاراضي الاميركية وهذا ما كان ينبئ بحدوث بعض الهجمات الارهابية على الاراضي الاميركية وان القاعدة كانت تخطط لمهاجمة الولايات المتحدة عن طريق انتهاج اسلوب الاختطاف لتنفيذ هذه المخططات . ولكن رايس اكدت على ان التهديدات التي يتم تحذيرنا منها لم تكن محددة في الوقت ولا في المكان ولا في اسلوب الهجمات وعليه فلم تكن هذه البيانات ذات جدوى واضحة . واوضحت جلسة الاستماع ايضا الخلل الرهيب في التنسيق والتواصل بين البيت الابيض ومكتب التحقيقات الفيدرالي وقالت رايس ان مكتب التحقيقات الفيدرالي كان قد قام بجهود مضنية لتعقب اعضاء القاعدة في الاراضي الاميركية بيد ان هيئة المستشارين قامت بتنفيد ونفى تصريحات رايس .
364,localcjun364.txt,local,jun,في اطار الخطة التدريبية للمعهد واستمرارا لجهوده الرامية الى تلبية احتياجات وحدات الجهاز الاداري للدولة من البرامج العامة والخاصة افتتح صباح امس عدد ( 9 ) برامج علمية متنوعة من حيث نوعية البرامج والفئات الوظيفية المشاركة فيها والموضوعات التدريبية المطروحة . ففي مجال تطبيقات الحاسب الآلي واستكمالا لخطة البرامج الموجهة للتدريب على نظام الموارد البشرية افتتحت الحلقة التطبيقية بعنوان نظام ( ادارة الموارد البشرية ) والتي تستمر فعالياتها من 5 الى 9 يونيو الجاري ويشارك فيها عدد من المتدربين من مختلف الجهات الحكومية وتهدف الحلقة الى التعريف بنظام ادارة الموارد البشرية من حيث جزئيات التدريب والتأهيل في النظام . وفي مجال التدريب الكتابي افتتحت الحلقة التطبيقية بعنوان ( التدريب الكتابي العام ) والتي تستمر فعالياتها من 5 الى 16 يونيو الجاري ويشارك فيها ( 25 ) متدربا من مختلف الجهات الحكومية وتهدف الى تنمية مهارات كتابة المراسلات والمذكرات وتنمية القدرة على اتقان اعداد التقارير الادارية واعداد الوثائق الخاصة بالاجتماعات . كما افتتحت الحلقة التطبيقية بعنوان ( تنمية مهارات المنسقين باستخدام الحاسب الالي ) التي ينفذها المعهد لعدد ( 16 ) من موظفي وزارة التربية والتعليم في الفترة من 5 الى 16 يونيو الجاري وتهدف الحلقة الى تنمية المعارف والاتجاهات الصحيحة للمنسق من حيث معالجة البريد الصادر وتنظيم الاجتماعات واستخدام الحاسب الالي في مهام المنسق . اما في المجال المالي فقد افتتحت ثلاث حلقات علمية الاولى تختص بالتدريب على تطبيق المهارات المحاسبية باستخدام برنامج اكسل وتنفذ لعدد ( 18 ) من موظفي الهيئة العامة لانشطة الشباب الرياضية والثقافية في الفترة من 5 الى 16 يوينو الجاري وتهدف الحلفة الى اكساب المشاركين مهارات استخدام برنامج اكسل للقيام بتسجيل المعاملات المالية واعداد ميزان المراجعة واستخراج النتائج والحسابات الختامية . اما الحلقة الثانية فتختص بالاثار المالية لقانون الخدمة المدنية ولائحته التنفيذية والتي تنفذ لموظفي وزارة الاسكان والكهرباء والمياه في الفترة من 5 الى 16 يونيو الجاري وتهدف الحلقة الى تنمية مهارات العاملين في ادارة شؤون الموظفين والادارة المالية واعداد مستحقات الموظفين وفقا لقانون الخدمة المدنية ولائحته التنفيذية وذلك من خلال استخدام الجداول والملاحق والمعادلات المعمول بها . اما الحلقة الثالثة بعنوان اساسيات المحاسبة المالية ( متقدم ) يشارك فيها مجموعة من الموظفين المختصين من مختلف الاجهزة الحكومية وتمتد من 5 الى 9 يونيو الجاري وتهدف الى اعداد حساب المتاجرة وحساب الارباح والخسائر واعداد الميزانية العمومية . اما في مجال الادارة العامة فيعقد المعهد حلقة تطبيقية بعنوان تطوير نظم العمل وتبسيط الاجراءات الادارية في الفترة من 5 الى 16 يونيو الجاري وهذه الحلقة موجهة لموظفي وزارة الاسكان والكهرباء المياه وتهدف الى صقل معارف ومهارات المشاركين في مجال تطوير نظم العمل وتبسيط الاجراءات وتنمية قدراتهم في تطبيق المعارف العلمية في مجال العمل . كما وافتتح اللقاء العلمي حول التميز في تقديم الخدمة من منظور متلقى الخدمة والذي ينفذه المعهد لصالح وزارة الخدمة المدنية في الفترة من 5 الى 7 يونيو الجاري وبالتعاون مع ديوان الخدمة المدنية بمملكة البحرين ويهدف اللقاء الى زيادة الوعي باهمية العلاقات الايجابية بين مقدم الخدمة ومتلقى الخدمة وتنمية السلوكيات الخاصة بمقدمي الخدمة . واستمرار لاهتمام المعهد بتدريب القانونيين افتتح برنامج القانون الاداري ويعقد في الفترة من 5 الى 23 يونيو الجاري وينفذ هذا البرنامج لموظفي وزارة الاسكان والكهرباء والمياه ويهدف الى تزويد المشاركين بالجوانب المعرفية اللازمة لتنمية ادائهم لمهامهم الوظيفية من خلال اكسابهم المعارف اللازمة في مجال القانون الاداري عموما وفي مجال صياغة ابرام العقود والرقابة القضائية والقانونية على اعمال الادارة على وجه الخصوص .
383,localcjul383.txt,local,jul,اصدر معالي الشيخ محمد بن عبدالله بن زاهر الهنائي وزير العدل قرارا وزاريا بالحاق عدد من القضاة بمحكمة الاستئناف او المحكمة الابتدائية حيث نص القرار ان يلحق القضاة التالية اسماؤهم وهم حمود بن حمد بن علي المسكري محكمة الاستئناف بمسقط وعبدالله بن محمد بن سالم السيابي محكمة الاستئناف بمسقط وعلي بن عبدالله بن سالم الهاشمي محكمة الاستئناف بمسقط ومحمد بن سالم بن محمد الاخزمي محكمة الاستئناف بمسقط وخليفة بن احمد بن ناصر البوسعيدي محكمة الاستئناف بمسقط وعامر بن سليمان بن سرحان المحرزي محكمة الاستئناق بمسقط والطاهر مراسلو محكمة الاستئناف بمسقط وحسين عمر بنملية محكمة الاستئناف بمسقط وعاطف المأمون عبدالسلام محكمة الاستئناف بمسقط والسيد عبدالمعطي ابراهيم حمودة محكمة الاستئناف بمسقط وسعودي كامل السيد حمدون محكمة الاستئناف بمسقط وعبدالجليل بن محمد بن احمد الكمالي محكمة الاستئناف بصحار وسعيد بن ناصر بن سعيد البلوشي محكمة الاستئناف بصحار ومحمد بن سيف بن حمود الفرعي محكمة الاستئناف بصحار ويحيى بن محمد عبدالقادر احمد محكمة الاستئناف بصحار وعبد الرحمن علي عبدالله محكمة الاستئناف بصحار وعادل جاسم محمد الجبوري محكمة الاستئناف بصحار ومجدي علي قاسم سلامة محكمة الاستئناف بصحار ومحمود بن عامر بن سيف البريدي محكمة الاستئناف بنزوى وصالح بن سالم بن عبدالله الراشدي محكمة الاستئناف بنزوى وخالد بن راشد بن سعيد المنوري محكمة الاستئناف بنزوى ومنصور بن علي بن ناصر الفارسي محكمة الاستئناف بنزوى ومانع ثويني عجيل السعدون محكمة الاستئناف بنزوى واحمد بن محمد الخطيب محكمة الاستئناف بصلالة واحمد بن ناصر بن حميد الراشدي محكمة الاستئناف بصلالة ويوسف رحمة الله احمد محكمة الاستئناف بصلالة وهلال بن صالح بن علي العبادي محكمة الاستئناف بابراء وسعيد بن صالح بن احمد الحبسي محكمة الاستئناف بابراء وجعفر محمد خضير العيداني محكمة الاستئناف بابراء وعبدالفتاح احمد الصغير محكمة الاستئناف بابراء وعثمان محمد موسى عمر محكمة الاستئناف بابراء ومحمد بن حمد بن محمد النبهاني محكمة الاستئناف بعبري ومحمد بن سالم بن سيف المعني محكمة الاستئناف بعبري ومحمد عبدالرحمن شكيوه محكمة الاستئناف بعبري ومير غني حامد اسماعيل محكمة الاستئناف بعبري وبدر بن محسن بن حمد الراشدي المحكمة الابتدائية بمسقط وطالب بن خليفة بن زايد المعمري المحكمة الابتدائية بمسقط وسالم بن سعيد بن سليم الرحبي المحكمة الابتدائية بمسقط وعبدالله بن ناصر بن محمد النعماني المحكمة الابتدائية بمسقط وحسن بن خلف بن سعيد الريامي المحكمة الابتدائية بمسقط وعيسى بن سلطان بن سالم الشبيبي المحكمة الابتدائية بمسقط وصالح بن خلفان بن شنون السيابي المحكمة الابتدائية بمسقط ومحمد بن سالم بن دحمان النهدي المحكمة الابتدائية بمسقط ومحمد بن سيف بن علي السعدي المحكمة الابتدائية بمسقط وحمود بن محمد بن سالم السيابي المحكمة الابتدائية بمسقط وجمعة بن سليمان بن راشد الغريبي المحكمة الابتدائية بمسقط وسعيد بن عبدالله بن علي الحوسني المحكمة الابتدائية بمسقط وحمد بن حميد بن سيف الحبسي المحكمة الابتدائية بمسقط ومازن بن سعود بن حمد المعشري المحكمة الابتدائية بمسقط وعبدالله بن محمد بن احمد النوفلي المحكمة الابتدائية بمسقط وفيصل عبدالصمد عمر المحكمة الابتدائية بمسقط وعبدالفتاح عبدالعزيز احمد الامير المحكمة الابتدائية بمسقط وعبدالرحيم عبدالوهاب التهامي المحكمة الابتدائية بمسقط ود . محمد محمد واصل المحكمة الابتدائية بمسقط واحمد محمود ولد الشيخ المحكمة الابتدائية بمسقط والاسعد بن الحبيب الشنوفي المحكمة الابتدائية بمسقط وخالد الطيب خالد بلدو المحكمة الابتدائية بمسقط وماهر مصطفى جلال منلا حسن المحكمة الابتدائية بمسقط وسعيد بن سليمان بن سعيد المسكري المحكمة الابتدائية بالسيب وسليمان بن ناصر بن سليمان الناعبي المحكمة الابتدائية بالسيب وسالم بن منصور بن علي الهاشمي المحكمة الابتدائية بالسيب والمختار بن عبدالله بن عيسى الحارثي المحكمة الابتدائية بالسيب وناصر بن عبدالله بن عيسى الناعبي المحكمة الابتدائية بالسيب وحمد بن سعيد بن مبارك التوبي المحكمة الابتدائية بالسيب وصفء صادق الشكرجي المحكمة الابتدائية بالسيب وصلاح الدين محمد ابراهيم المحكمة الابتدائية بالسيب واسعد الدين محمد ابراهيم المحكمة الابتدائية بالسيب واسعد عبدالعزيز السيد قاسم المحكمة الابتدائية بالسيب وسلطان بن حمد بن سالم السيابي المحكمة الابتدائية بقريات وصالح بن علي بن سالم الحميدي المحكمة الابتدائية ببدبد وعيسى بن حمد بن محمد العزري المحكمة الابتدائية ببركاء وجمال جمعة قطب عقرب المحكمة الابتدائية ببركاء وسعيد بن سالم بن سعيد الغسيني المحكمة الابتدائية بالمصنعة ويحيى بن سعود بن مطر الرمضاني المحكمة الابتدائية بالمصنعة وقيس بن علي بن خلفان القاسمي المحكمة الابتدائية بالسويق وخالد بن سعيد بن حميد العميري المحكمة الابتدائية بالسويق وسلطان بن يوسف بن يحيى العبدلي المحكمة الابتدائية بالسويق واحمد بن خالد بن مهنا البطاشي المحكمة الابتدائية بالخابورة ومحمد سيد احمد محمد نور الدين المحكمة الابتدائية بالخابورة وهلال بن ناصر بن عبداله السيابي المحكمة الابتدائية بصحم ومالك بن حميد بن سالم البحري المحكمة الابتدائية بصحم ومحمد وحيد الدين سعيد عابد المحكمة الابتدائية بصحم وثاني بن سالم بن مبارك العامري المحكمة الابتدائية بصحار وسيف بن سالم بن خلفان الشعيلي المحكمة الابتدائية بصحار وموسى بن سالم بن صالح الفارسي المحكمة الابتدائية بصحار وعبدالجواد يس حسن المحكمة الابتدائية بصحار ومحمد الطاهر علي الحمدي المحكمة الابتدائية بصحار وهاشم عمر عبدالله محمد المحكمة الابتدائية بصحار وعبدالله بن عبدالقادر الكمالي المحكمة الابتدائية بلوى وسعيد بن مصبح بن محمد الغريبي المحكمة الابتدائية بشناص ومحمد بن خليفة بن محمد المعمري المحكمة الابتدائية بشناص ومحمود بن خليفة طاهر المحكمة الابتدائية بشناص وسلطان بن سليمان بن عبدالله الراشدي المحكمة الابتدائية بوادي المعاول وغالب بن ناصر بن محمد الحراصي المحكمة الابتدائية بنخل واحمد بن ناصر بن محمد الخروصي المحكمة الابتدائية بالرستاق وخميس بن سعيد بن حمد الغافري المحكمة الابتدائية بالرستاق واسامة عبدالعزيز شدو المحكمة الابتدائية بالرستاق وعبدالرحمن بن عبدالستار الكمالي المحكمة الابتدائية بخصب عبدالقادر بن عبدالرحمن الكمالي المحكمة الابتدائية بدباء وخليفة بن سيف بن حمد الهنائي المحكمة الابتدائية بنزوى وابراهيم بن يحيى بن مسعود آل ثاني المحكمة الابتدائية بنزوى وعامر بن مسلم بن محمد العمري المحكمة الابتدائية بنزوى ونوري صكر عزيز القيسي المحكمة الابتدائية بنزوى وحمد بن سليم بن ضحي الريامي المحكمة الابتدائية ببهلاء ونجم الدين حامد البشير عبدالفتاح المحكمة الابتدائية ببهلاء وناصر بن سالم بن احمد الجابري المحكمة الابتدائية بأدم وعلي بن محمد بن سالم العدوي المحكمة الابدائية بازكي وعلي بن سليمان بن خليفة البوسعيدي المحكمة الابتدائية بسمائل وعمر بن عبدالله بن عمر البهلاني المحكمة الابتدائية بسمائل وسعيد بن سالم بن احمد الجابري المحكمة الابتدائية بصور وطالب بن علي بن ناصر الراشدي المحكمة الابتدائية بصور واسامة علي سليمان المحكمة الابتدائية بصور وحمد بن خميس بن زاهر الصبيحي المحكمة الابتدائية بالكامل والوافي وحمود بن سليمان بن سيف المحرزي المحكمة الابتدائية بجعلان بني بوحسن ويحيى بن صالح بن سالم البوسعيدي المحكمة الابتدائية بجعلان بني بوعلي وعثمان الصديق احمد محمد المحكمة الابتدائية بجعلان بني بوعلي واحمد بن عبدالله بن صالح الجابري المحكمة الابتدائية ببدية وابراهيم بن عبدالله بن حمد البوسعيدي المحكمة الابتدائية بابراء وحمود بن خلفان بن محمد الراشدي المحكمة الابتدائية بابراء وهشام بن عبيد بن خلفان العبري المحكمة الابتدائية بابراء وعلي احمد مصطفى القرسي المحكمة الابتدائية بابراء وحامد بن حمد بن سالم البراشدي المحكمة الابتدائية بدماء والطائيين ومحمد بن علي بن سالم السعدي المحكمة الابتدائية بسمد الشأن وهلال بن محمد بن ناصر الراشدي المحكمة الابتدائية بالمضيبي وتوفيق حسن محمد النور المحكمة الابتدائية بالمضيبي وصالح بن منصور بن سالم الشرجي المحكمة الابتدائية بالقابل وجمعة بن سعود بن سليمان الكندي المحكمة الابتدائية بضنك وسلطان بن ماجد بن خلفان الزعابي المحكمة الابتدائية بالبريمي وعبدالله بن علي بن سعيد الهنائي المحكمة الابتدائية بالبريمي وضرار يوسف سيد احمد المحكمة الابتدائية بالبريمي وعبدالله بن عامر بن خايف العامري المحكمة الابتدائية بمحضة وماجد بن هلال بن حمدان الحجري المحكمة الابتدائية بينقل والفضل بن غصن بن سنان الهنائي المحكمة الابتدائية بعبري وسليمان بن منصور بن غبيش العنقودي المحكمة الابتدائية بعبري ونجيب بن المبروك حمودة المحكمة الابتدائية بعبري ومحمد بن علي بن سعيد الشعيلي المحكمة الابتدائية بهيماء وحمد بن خميس بن سالم الجهوري المحكمة الابتدائية بصلالة ويوسف بن علي بن محمد الزوامري المحكمة الابتدائية بصلالة وناصر بن راشد بن سالم المشيفري المحكمة الابتدائية بصلالة واسامة حسن محمد احمد عمر المحكمة الابتدائية بصلالة واحمد بن سليمان بن سعيد المسعودي المحكمة الابتدائية بمحوت ونص القرار بأن يعمل به من تاريخ 1102004 م
770,internationalcmay770.txt,international,may,أبوغا أ . ش . أ : حث الرئيس النيجيرى أوليسجون أوباسانغو علماء المسلمين فى نيجيريا على السيطرة على ردود أفعال المسلمين فى نيجيريا خشيا من قيامهم بالانتقام للهجوم الذى شنه عدد من المسيحيين على قرية بوسط نيجيريا أوائل الشهرالحالى واندلاع أعمال دموية قد تزهق الكثير من الارواح . وذكر تليفزيون ( بى بى سى ) الأخبارى البريطانى أن أحد العلماء المسلمين ويدعى ابراهيم كابو حث الحكومة الفيدرالية فى نيجيريا على منع المزيد من حوادث القتل ضد المسلمين فى ولاية بلاتو حيث قام عدد من المسيحيين بمهاجمة المسلمين فى قرية يلوا بعد نشوب نزاع بينهم حول الارض والماشية مما اسفر عن مقتل المئات من الاشخاص . وحذر كابو من انه ما لم تتخذ الحكومة الاجراءات المناسبة فانها بذلك لن تترك للمسلمين خيارا أخر سوى الدفاع عن أنفسهم . يذكر أن أكثر من 10 ألاف شخص قد لقوا مصرعهم فى النزاعات العرقية والدينية والسياسية التى وقعت بنيجيريا منذ نهاية الحكم العسكرى فى نيجيريا عام 01999
1688,religioncjan1688.txt,religion,jan,كتابة البحث : 1 - المقدمة تجعل أول البحث لكنها آخر ما يكتب وتشمل : الدوافع الأهمية الأهداف المنهج المحتويات كيفية توظيف المصادر والاستفادة منها الصعوبات شكر مقدمي العون . 2 - التمهيد أو المدخل إن دعت الحاجة . 3 - التسلسل في عرض المعلومات بوضع مقدمة لكل باب أو فصل ثم التعريف بالمصطلحات ثم عرض الأفكار تدريجيا مع مراعاة الوضوح والدقة ووضع العناوين للأفكار الرئيسة أو الجانبية للتسهيل مع عدم إهمال علامات الترقيم . 4 - يتسلسل في عرض الأدلة فيذكر مثلا الدليل من القرآن أولا ثم من السنة ثم آثار الصحابة والتابعين وهكذا مع تخريج كل ذلك تخريجا دقيقا . الهوامش : تستخدم من أجل تخريج النصوص الإشارة إلى المصدر أو المرجع شرح فكرة مجملة شرح مصطلحات التعريف بشيء إحالة داخلية أو خارجية ... مكان الهوامش : أسفل كل صفحة أو نهاية كل فصل أو آخر البحث . ترقيم الهوامش : ترقيم كل صفحة على حدة ترقيم كل فصل على حدة ترقيم متوالي حتى نهاية البحث . كتابة بيانات المصادر والمراجع : 1 - في حالة ذكرها لأول مرة : اسم المؤلف عنوان الكتاب ( رقم الطبعة مكان النشر : الناشر تاريخ النشر ) رقم الجزء أو المجلد الصفحة . 2 - في حالة تدوين بيانات مصادر ومراجع سبق ذكرها : إذا تكرر ذكر المرجع دون فاصل فيكتفى في الثانية بكلمة : المرجع السابق مع رقم الصفحة إذا تكرر ذكر مرجع سابق وفصل بينهما مرجع آخر فيكتفى بذكر اسم المؤلف ثم فاصلة ثم كلمة مرجع سبق ذكره . 5 - يضع الباحث خاتمة في نهاية البحث تذكيرا بمجمل ما فيه بأسلوب مختصر أو بتقسيمه إلى عناصر ونقاط . توضع ملاحق حسب رغبة الباحث وهي نصوص متعلقة بالبحث . توضع قائمة المصادر والمراجع بعد الخاتمة : يقسمها حسب النوع ثم يرتبها إما تاريخيا أو ألفبائيا أو أبجديا . توضع الفهارس المتنوعة حسب رغبة الباحث مثل : الأعلام البلدان الوقائع الفرق المصطلحات الآيات الأحاديث الأبيات ... توضع قائمة المحتويات في نهاية البحث أو في بدايته . ( المرجع الرئيس : منهج البحث وتحقيق النصوص للدكتور محمد ناصر ) اعداد : حمد بن سليمان المعولي
1051,economycapr1051.txt,economy,apr,اصدر معالي جمعة بن علي بن جمعة وزير القوى العاملة قرارا وزاريا قضى يحضر مزاولة مهنة بيع الخضار والفواكه على الأجانب واقتصارها على العمانيين فقط وذلك في 11 ولاية وهي مسقط والعامرات والمصنعة وجعلان بني بوحسن وجعلان بني بوعلي والكامل والوافي وهيماء ومحوت والدقم والجازر وسيعمل بهذا القرار اعتبارا من الاول من ديسمبر 2004 . من جهة اخرى عقدت اللجنة المشتركة للتعمين في قطاع الكهرباء والمياه اجتماعها الثالث برئاسة سعادة المهندس عبدالله بن علي بن داؤود وكيل وزارة الاسكان والكهرباء والمياه وقد ناقش المجتمعون اقتراح انشاء خمس مؤسسات تعمل في قطاع الكهرباء والمياه ضمن برنامج سند ثلاث مؤسسات في قطاع الكهرباء وتعمل في مجال توصيلات الكهرباء للمنازل ومؤسستان تعملان في قطاع المياه في مجال التوصيلات المنزلية للمياه وتضمن الاقتراح ان يسند لهذه المؤسسات اعمال ضمن عقود وزارة الاسكان والكهرباء والمياه والجهات الحكومية الأخرى لدعمها كما تم مناقشة احتياجات التدريب والتوظيف للمنشآت العاملة في القطاع لتحقيق نسب التعمين الواردة في البيان الختامي للندوة الثانية لتشغيل القوى العاملة الوطنية بسيح اليحمدي كما تم تقديم اقتراح لوزارة القوى العاملة باصدار نشرة دورية كل 3 أشهر تعطي آخر التطورات في مجال التعمين والقوانين والقرارات والتسهيلات المتوفرة للتدريب والتحديات وكيفية مواجهتها والاحصائيات المتعلقة بالتعمين .
1137,religioncfeb1137.txt,religion,feb,مفاهيم حضارية الخطاب ولغة الحوار مما يوحي بعظمة الخالق وعظيم نعمه على الانسان هو تمكينه من اختراع الكلمة المعبرة عن المعنى . المختزن صورا وأحاسيس في نفسه . . والتعبير عن تلك الصور بألفاظ كان بداية النقلة النوعية في وجود الانسان الحضاري . . إنه لفتح انساني فريد منح الانسان أبرز معالم انسانيته . . وهيأ له فرص العيش الاجتماعي والتكامل المعرفي . . فعن طريق الكلمة يتفاهم الناس ويعبر كل منهم عما يريد إيصاله إلى الآخرين أو الحصول عليه منهم لا سيما اكتساب المعرفة . . ولذا نجد القرآن الكريم يذكر الانسان بهذه النعمة العظيمة التي لا يدرك الكثيرون قيمتها . . نعمة ( البيان ) . . والإفصاح عما يريد بكلمات يفهمها الآخرون : ( الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان ) . ( الرحمن 1 4 ) وعن طريق العقل والكلمة خاطب الله سبحانه الانسان وحاوره وثبت منهج الخطاب والتفاهم على أسس عقلية وعلمية . . وبذا ارتقى بالإنسان إلى مستوى إنسانيته باستخدام العقل والحوار . . لذا عرف القرآن بهذا المنهج الحواري حتى عندما تحدث عن أعتى طاغوت ومستكبر في الأرض وهو فرعون ليوحي من خلال عرض هذه المفردة بتطبيقات المنهج وليكون منهجا علميا في التعامل مع الرأي الآخر ومع من يختلف معهم في الفكر والعقيدة حتى وإن كان فرعون لإقامة الحجة ولئلا يكون للناس حجة على الله بعد البيان قال تعالى مصورا ذلك من خلال مخاطبته لموسى وأخيه هارون ( عليهما السلام ) : ( إذهبا إلى فرعون إنه طغىفقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى ) . ( طه 43 44 ) فالقرآن يتحدث عن الأمر الإلهي الذي وجه إلى موسى وهارون ( عليهما السلام ) ليذهبا إلى فرعون مع ما به من تكبر وطغيان وأمرهما أن يحاورا فرعون بلين أملا في أن يتقبل دعوة العقل والمنطق واستطاع النبيان ( عليهما السلام ) أن يسحبا فرعون إلى الحوار غير أن فرعون صعق أمام المعجزة فأخذته العزة بالإثم وأصر على كبريائه الأجوف فكان ضحية خطئه وبرئ منهج الدعوة من تحمل المسؤولية . ويثبت القرآن الخطوط العامة لمنهج الحوار مع المختلفين مع دعوته وعقيدته إذ يبين اسس الحوار العقلي والأخلاقي في الخطاب الموجه للنبي محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ) . ( النحل 125 ) ونسكتشف من هذه المنهجية أن الهدف من الحوار هو الوصول إلى الحقيقة واكتشاف الحق . وإيصال الطرف الآخر إليها وليس الهدف هو التغلب عليه أو تدميره أو إظهاره بمظهر العاجز المهزوم لذا حمل المنهج القرآني الجانب العلمي الذي يسعى لاكتشاف الحقيقة العلمية والجانب الأخلاقي الذي يسعى لاحترام الطرف الآخر وإشعاره باحترام الطرف المحاور له وحرصه على مصلحته وإيصاله إلى الصواب . وكما يفسح هذا المنهج المجال أمام العقل والمنطق لينطلقا في البحث والتحري والإقتناع الراسخ فانه يهيئ الأجواء النفسية ويزيل الحواجز المسبقة بين الطرفين . فيمهد الطريق أمام البحث العقلي دونما حواجز نفسية . وإذا فنحن نملك الآن منهجا حضاريا للحوار والتفاهيم مع الرأي الآخر سواء في الدائرة الاسلامية أو في خارج هذه المساحة . نبدأ الحوار من منطلقات ومسلمات يؤمن بها الطرفان وأول تلك الجوامع هي مسلمات العقل أو ما تسالم عليه المتحاوران خارج تلك الدائرة . ولذلك دعا القرآن الانسان إلى استعمال العقل والتفكر بقوله : ( أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ) . ( الأعراف 184 ) وبقوله : ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ) . ( محمد 24 ) وبقوله : ( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سوآء بيننا وبينكم أ لا نعبد إلا الله ولانشرك به شيئا ولايتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله ) . ( آل عمران 64 ) وبقوله : ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) . ( البقرة 111 ) وفي مورد آخر نشاهد القرآن يصطحب الطرف الآخر للبحث عن الحقيقة كما في خطابه للنبي محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبينقل لا تسأ لون عما أجرمنا ولا نسأل عما تعملونقل يجمع بيننا ربنا بالحق ثم يفتح بيننا وهو الفتاح العليم ) . ( سبأ 24 26 ) وهكذا يثبت القرآن منهجا للحوار على أساس البرهان والعقل والتدبر والتفكر والمسلمات الثابتة لدى الطرفين بعيدا عن العصبية والتحجر الانتمائي الذي لا يملك دليلا ولا يقوم على أساس الوعي . وكما دعا الطرف الآخر إلى ذلك دعا الانسان المسلم أن ينطلق في هدفه الرسالي على بصيرة ووعي علمي وفهم اجتماعي رصين . جاءت هذه الدعوة بقوله تعالى : ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) . ( يوسف 108 ) كما دعا القرآن إلى مخاطبة الآخرين بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بأفضل الوسائل وأجدى الطرق المقبولة : ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ) . ( النحل 125 ) وكما ينطلق منهج الحوار القرآني من العقل ومراعاة الجانب النفسي والعاطفي عند الانسان فإنه يراعي مستوى التلقي والتقبل عند الانسان المخاطب ليوفر الأجواء اللازمة للتدبر والتعقل . جاء ذلك في قول الرسول الكريم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( أمرنا معاشر الأنبياء أن نكلم الناس على قدر عقولهم ) . وإذا فالقرآن يضع بين أيدينا منهجا علميا وحضاريا لحمل الدعوة يقوم على أسس عقلية ونفسية وأخلاقية سامية . وذلك من أبرز الأدلة على متانة هذه المبادئ وعلميتها . فالداعي إلى الحوار مطمئن إلى ما بيده من حجج وأدلة وواثق من أفكاره وذلك يفتح الافق لحوار الحضارات والتعارف المعرفي والتبادل الثقافي الملتزم وتعميم منجزات الفكر الانساني وتصحيح المسار الفكري ويحول دون العزلة والانطواء . وجدير ذكره فان العالم المحيط بنا اليوم عالم منفتح الأطراف والحدود والمسافات والزمن كما أن الحواجز السياسية والقانونية وسلطة البوليس لم تعد تمنع من الاطلاع على الرأي الآخر سلبيا كان ذلك الرأي أو ايجابيا . فعالم الانترنيت والبث التليفزيوني العالمي والمذياع والفاكس يصل إلى كل انسان في بيته ومن مختلف أنحاء العالم خلال جزء الثانية لذا فان الانغلاق الثقافي لم يعد مسألة ممكنة . ومع انفتاح هذا الأفق التقني لنقل المعلومات نجد الانفتاح المنهجي المبرمج في المبادئ الاسلامية الذي يقوم على أساس الحوار والنقد العلمي البناء واحترام عقل الانسان المخاطب . وذلك يعني أن الحركة الفكرية الاسلامية قد فتحت أمامها أبواب واسعة للتبشير بمبادئها والدعوة إليها والتفاعل الفكري الحضاري مع العالم . لقد كان الانسان الغربي مثلا تضلله وسائل الاعلام الرسمية في بلاده وترسم أمامه صورة مشوهة للإسلام والمسلمين . وتتبنى تلك الدول هذه المعلومات كمادة دراسية في المناهج المدرسية وليس لدى المسلمين من وسائل متكافئة أو حتى متقاربة للرد والتعريف إلا في حدود ضيقة . أما بعد تلك الثورة التقنية الواسعة في نقل المعلومات واعتماد الاسلوب الاسلامي اسلوب الحوار والدليل العلمي والمنهج العقلي . فسيحقق الفكر الاسلامي إنجازات عظيمة إذا ما أحسن استخدامها . وتلك التحولات تلقي مسؤولية كبرى على الكتاب والمفكرين الاسلاميين في وضع الفكر الاسلامي موضع التناول للجميع . وكما يتحملون مسؤولية التعريف بالفكر الاسلامي والدفاع عنه يتحملون مسؤولية نقد الحضارات الأخرى والفكر الآخر وغربلته والاستفادة منه . فإن طبيعة الحضارات طبيعة أخذ وعطاء . ونحن كما نعطي نأخذ من الآخرين ما نجده متسقا مع الاسس والمبادئ الاسلامية أو غير متعارض معها . وذلك الشرط منطلق من الإيمان بعلمية المبادئ الاسلامية وواقعيتها فهي كلمة الحق التي أوحى بها الرحمن لهداية الانسان وذلك ما يثبته الحوار والدليل العلمي .
282,economycjun282.txt,economy,jun,في اطار اعلان هيئة تنظيم الاتصالات باعتماد نظام الترقيم الجديد لأرقام هواتف مشتركي الشركة العمانية للاتصالات فقد اعلنت الشركة العمانية للاتصالات من جانبها عن الخطط الرامية لبدء تطبيق الأرقام الجديدة للمشتركين والتي بموجبها ستتحول كافة الأرقام الحالية الى ثمانية أرقام بدلا من ستة أو سبعة أرقام وفقا للنظام المعمول به حاليا . وقد صرح مصدر مسئول بالشركة العمانية للاتصالات بان تطبيق نظامن الأرقام الجديدة لمشتركي خدمة الهاتف الثابت سيبدا في شهر يوليو القادم بينما سيتم تنفيذ الترقيم الجديد لأرقام مشتركي الهاتف المتنقل العالمي ونظام حياك في شهر سبتمبر من العام الحالي . إكد المصدر أن تغيير الأرقام يتم بناء على السياسة الجديدة لقطاع الاتصالات في السلطنة والتي حددتها هيئة تنظيم الاتصالات تمهيدا لبده تقديم تراخيص تشغيل خدمات الهاتف في السلطنة ودخول منافسين ومشغلين جدد لخدمات الاتصالات والتي ستبدا أولا بقطاع الاتصالات المتنقلة . وأضاف : أن الشركة العمانية للاتصالات أخذت في الاعتبارالمضايقات التي قد تحصل للمشترك من جراء تغيير الأرقام خصوصا بالنسبة للمؤسسات والشركات التي لها قاعدة من المتعاملين مع خدماتها أو منتجاتها سواء كان ذلك على المستوى المحلي أو الدولي ولكن في المقابل ستقوم عمانتل بتوفير إعلان صوتي يستمر لمدة شهرين كاملين من تاريخ تغيير الأرقام يتعرف من خلاله المتصل على الرقم القديم بالرقم الجديد الذي يتكون من ثمانية أرقام بحيث لا يفقد كلا الطرفين الاتصالات بالآخر بالإضافة إلى ذلك ستقوم عمانتل ايضا بنشر وبث الاعلانات في مختلف وسائل الاعلام المحلية المرئية والمسموعة والمقروءة أو خلال بعض موااقع الشركة العمانية للاتصالات على الانترنت والذي يتيح تعريف الجمهور بالأرقام الجديدة وكذلك عبر خدمة الرسائل بخدمة الهاتف المتنقل العالمي . كما ستقوم عمانتل بمخاطبة بعض الشركات والمؤسسات العاملة بالسلطنة وتعريفها بالأرقام الجديدة لمكاتبها ومختلف فروعها المنتشرة بالسلطنة . واشار المصدر الى انه سيضاف رقمان جديدان على يسار كل رقم المشتركي خدمة الهاتف الثابت أحدهما يكون مفتاح الاتصال لجميع هواتف الخدمة الثابتة والاخر يرمز للمنطقة التي يتبعها ذلك الهاتف بينما ستبقى الأرقام الثلاثة الأخيرة كما هي بدون تغيير الا فيما ندر حيث ستبدا جميع ارقام هواتف محافظة مسقط ب ( 24 ) بينما ارقام محافظة ظفار ستبدا ب ( 23 ) وهكذا في كل مناطق السلطنة . أما بالنسبة لأرقام هواتف مشتركي خدمة الهاتف المتنقل العالمي فقد أفاد المصدر بان المشترك في خدمة الهاتف المتنقل العالمي ومستخدمي بطاقة حياك سيحتفظون بارقامهم كاملة دون تغيير ولكن سيضاف إليه رقم 7 على اليسار ليكون مفتاح الاتصال لمشتركي الهاتف المتنقل العالمي اما مستخدمي بطاقة حياك الذين تبدأ ارقامهم ب ( 72 ) لا يحدث فيها أي تغيير .
1155,internationalcjun1155.txt,international,jun,طهران ا . ف . ب : اعرب الاتحاد الاوروبي عن ( قلقه الشديد لاستمرار انتهاكات حقوق الانسان في ايران وذلك في بيان اصدرته ايرلندا التي تتولى حاليا رئاسة الاتحاد الاوروبي اثر الجولة الرابعة من المناقشات بين الاتحاد الاوروبي وايران حول حقوق الانسان ) . وفي بيان وزع امس اثر النقاش الذي اجراه الطرفان في طهران في 14 و 15 يونيو ( اكد الاتحاد الاوروبي انه ما زال يشعر بالقلق الشديد من استمرار انتهاكات حقوق الانسان في ايران ) . وذكر البيان بالخصوص : ( عدم المساواة بين النساء والرجال في المجال القانوني وممارسة التعذيب في السجون وغيرها من المعتقلات وعدموجود قضاء مستقل وتنفيذ حكم الاعدام ومواصلة عمليات بتر الاعضاء وغيرها من العقوبات المشينة ) . كما انتقد البيان ايضا : ( التمييز الديني ومواصلة الحملة ضد الصحفيين وكل الذين يحاولون التعبير بحرية عن آرائهم وندد بعملية الاقتراع الباطلة التي اعاقت خيار الايرانيين الديموقراطي ) خلال الانتخابات التشريعية التي فاز بها المحافظون بعد رفض مجلس صيانة الدستور الذي يطغى عليه المحافظون ترشيح اكثر من 2300 اصلاحي .
963,sportscaug963.txt,sports,aug,ذهبية ورقم عالمي لجنوب افريقيا في السباحة اثينا أ . ف . ب : احرز منتخب جنوب افريقيا ذهبية سباق التتابع 4 مرات 100 م حرة ضمن مسابقة السباحة للرجال في دورة الالعاب الاولمبية التي تستضيفها اثينا حتى 29 اغسطس مسجلا رقما قياسيا عالميا بقطعه المسافة بزمن 17 ر 13 ر 3 دقيقة وكان الرقم السابق ومقداره 67 ر 13 ر 3 د مسجلا باسم منتخب استراليا في دورة سيدني قبل اربع سنوات وتقدمت جنوب افريقيا على هولندا التي نالت الفضية بزمن 36 ر 14 ر 3 دقيقة والولايات المتحدة صاحبة البرونزية بزمن 62 ر 14 ر 3 د . وانتزعت هولندا المركز الثاني بفضل بيتر فان هوغنباند الذي تألق في ال 100 م الاخيرة حيث قطعها في 79 ر 46 ثانية وفاجأت الولايات المتحدة الجميع بحلولها ثالثة بسبب العرض المخيب لايان كروكر الذي حقق أسوأ توقيت بين السباحين ال 32 الذين شاركوا في الدور النهائي . . وبات الاميركي مايكل فيلبس مضطرا الى الفوز بالسباقات الستة المتبقية له في الدورة لمعادلة الرقم القياسي في عدد الالقاب في دورة اولمبية واحدة والمسجل بحوزة مواطنه مارك سبيتز ( 7 في اولمبياد ميونيخ عام 1972 ) .
738,localcoct738.txt,localco,t,بلغ عددهم 33 خريجة والي صور يرعى حفل تخريج الدفعة الحادية عشرة من معهد صور للتمريض تغطية عبدالله باعلوي : احتفلت المديرية العامة للخدمات الصحية بمنطقة جنوب الشرقية صباح أمس بتخريج الدفعة الحادية عشرة من طالبات معهد التمريض بصور والبالغ عددهن 33 خريجة للعام الأكاديمي 2003 2004 وذلك بقاعة الاحتفالات بالمعهد تحت رعاية سعادة الشيخ ماجد بن خليفة بن علي الحارثي والي صور وبحضور أصحاب السعادة ومديري العموم ومديري الدوائر الحكومية والمشايخ والأعيان وأولياء أمور الخريجات والكادر الأكاديمي بالمعهد وطالبات معهد صور للتمريض ففي بداية الاحتفال ألقى محمد بن خميس الفارسي مدير عام الخدمات الصحية بمنطقة جنوب الشرقية كلمة قال فيها : يطيب لي في هذا اليوم الأغر الترحيب بكم جميعا بمناسبة الاحتفال بتخريج الدفعة الحادية عشرة من خريجي معهد صور للتمريض ونحن نقترب من احتفالات البلاد بالعيد الوطني الرابع والثلاثين المجيد ونشارك في إرساء قاعدة جديدة لنهضة عمان بسواعد فتية تبدأ في السعي للنهوض بصحة المواطن الذي يعتبر الركيزة الأساسية للتقدم والنهوض بخريجين مؤهلين لديهم الكفاءة والمهارة . وأضاف إن السلطنة شهدت العديد من الإنجازات مع بزوغ فجر النهضة المباركة في ظل باني نهضتها الحديثة حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه شملت كافة القطاعات ونظرا لأهمية الخدمات الصحية ودورها بالنهوض في المجتمع فقد حظي قطاع الخدمات الصحية باهتمام خاص من الحكومة الرشيدة حيث تم دعم وتعزيز الخدمات الصحية التي من شأنها توفير الرعاية الصحية الشاملة للمواطنين وتماشيا مع النمو الاقتصادي والاجتماعي الذي تشهده السلطنة فقد قامت وزارة الصحة بالتوسع في تقديم الخدمات الصحية حيث قامت بإنشاء عدد من المؤسسات الصحية تتكون من العديد من المستشفيات والمراكز والمجمعات الصحية إضافة إلى عدد من الفرق الطبية التي تقوم بتقديم الخدمات الصحية للمواطنين في المناطق ذات الكثافة السكانية القليلة . واضاف لقد شهدت الخدمات الصحية في منطقة جنوب الشرقية تطورا ملحوظا من خلال التزايد الكمي وذلك بزيادة أعداد المؤسسات الصحية حيث بلغ عدد المؤسسات الصحية ( 4 ) مستشفيات و ( 13 ) مركزا ومجمعا صحيا ومعهدا للتمريض لتقديم الخدمات الصحية الشاملة الوقائية والعلاجية والتأهيلية للمواطنين بالإضافة إلى انه جاري العمل حاليا للاستعداد لتشغيل مجمع صحي جعلان ومركز صحي سيق وسبت ووحدة الكلى بجعلان بني بوعلي وأيضا يتم الآن بناء مركز صحي في طهوه وسيتم قريبا البدء في بناء مركز صحي السويح خلال الخطة الخمسية الحالية ( 2001-2005 م ) وأضاف لقد خطت المديرية العامة للخدمات الصحية خطوات عدة في إطار التعمين في قطاع التمريض حيث سجلت منطقة جنوب الشرقية نسبة عالية للتعمين حيث بلغت نسبة التعمين في هذا العام 2004 م ( 75 ) على مستوى المنطقة وإدراكا من المديرية لأهمية قطاع التمريض فقد أولته اهتماما خاصا ورعاية متميزة نظرا لما يقدمه من دور حيوي بارز للرقي بمستوى الخدمات الصحية المقدمة للفرد والمجتمع مما يسهم إيجابا في التنمية الصحية في السلطنة ومن هذا المنطلق قامت المديرية باتخاذ الخطوات الملموسة والحثيثة للنهوض بقطاع التمريض من خلال تفعيل برامج التعليم المستمر وعقد العديد من الندوات وحلقات العمل والدورات التدريبية للوصول إلى مستوى متميز للممرض والممرضة القادر على العطاء والمساهمة في تعزيز صحة الفرد والمجتمع والقيام بدورهم على أكمل وجه ولم يقتصر الأمر عند هذا الحد بل تم تأهيل العديد من الممرضين العمانيين في كافة التخصصات لاستلام مواقع إدارية وقيادية في التمريض من خلال خطوات علمية مدروسة وهنا أود الإشادة بالقائمين على هذا القطاع الحيوي على عملهم المخلص والدؤوب وتفانيهم في رفع كفاءة الممرض والممرضة العمانيين ووضع الخطط والاستراتيجيات اللازمة لذلك . واختتم المدير العام كلمته قائلا إن معهد صور للتمريض يعتبر إحدى ثمرات النهضة الصحية بالمنطقة وخطوة هامة في إطار سعي وزارة الصحة الدؤوب لتسريع وتطوير القوى العاملة في المجال الصحي حيث تم تخريج عشر دفعات من المعهد ونحن اليوم نحتفل بتخريج الدفعة الحادية عشرة بمجموع ( 33 ) ممرضة من الخريجين الذين التحقوا بالمستشفيات في المنطقة ليبدوا مهامهم الفعلية في ترجمة دراستهم العلمية إلى واقع عملي جاد لخدمة الوطن والمواطن علما بأن عدد الممرضين والممرضات الذين تم تخريجهم منذ افتتاح المعهد بلغ ( 366 ) ممرضا وممرضة وبهذه المناسبة يطيب لي أن أتقدم للخريجين الجدد بالتهنئة داعين المولى عز وجل أن يوفقهم في حياتهم العملية عاهدين الله أن يبذلوا كل الجهد في سبيل الارتقاء بصحة المواطن العماني بعدها ألقت الدكتورة نفرتيتي حسن زكي عميدة معهد صور للتمريض كلمة قالت فيها إن هذا اليوم ليوم عظيم في حياتكم يوم جني ثمار التعب والجد والاجتهاد التي بذلتموها خلال الثلاث سنوات الماضية ليتوج اليوم بالنجاح حيث أن العلم شريان الأمم وعصبها الناقل للحياة والازدهار وها نحن اليوم إذ نحتفل بتخريج الدفعة الحادية عشرة من طالبات معهد صور للتمريض إنما نغذى هذا الشريان وندعم ذاك العصب بدفعة متميزة من الممرضات العمانيات المؤهلات القادرات على حمل المسئولية والمساهمة في دفع عجلة التقدم والازدهار لهذا البلد المعطاء في ظل القيادة الرشيدة لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظه الله ورعاه . بعدها قدمت لوحة ترحيبية شارك فيها طالبات مدرسة عبدالرحمن بن عوف الخاصة ثم ألقى الشاعر عبدالقادر بن محمد الجيلاني قصيدتين شعريتين بهذه المناسبة نالتا إعجاب الحضور كلمة الخريجات ثم ألقت الخريجة سهلية بنت عبيد بن سليم الداودي الحائزة على المركز الأول في الدفعة كلمة الخريجات قالت فيها : انه لشرف عظيم لي أن أقف أمامكم اليوم نيابة عن زميلاتي خريجات الدفعة الحادية عشرة من معهد صور للتمريض بأسمى وباسم أخواتي الخريجات نرحب بكم جميعا وانه لمن دواعي سرورنا ان نقدم لكم أسمى آيات الشكر والعرفان لمشاركتنا اليوم فرحة التخرج والنجاح . وأضافت نحن عائلة واحده ليس لنا إلا أن نتكاتف جنبا إلى جنب للنهوض بمستوى فكرنا وصحتنا وان صحة الفرد والمجتمع لا تعتمد على دور ممرض أو طبيب أو طاقم طبي فقط وإنما تعتمد بالدرجة الأولى على الفرد نفسه لأنه الركيزة الأساسية لبناء هذا الوطن الغالي لذا فان مسئولية نشر الوعي الصحي بين أفراد مجتمعنا مسئوليتنا جميعا فردا فردا بغض النظر عن منصب أو وظيفة فنرجو من الله عز وجل ان يوفقنا وإياكم إلى تحقيق هذا الهدف المنشود بعدها قام سعادته بتكريم الخريجات الأوائل على الدفعة الحادية عشرة ثم قام بتوزيع شهادات التخرج على الخريجات بعدها أدى الخريجون قسم التمريض
504,religioncjun504.txt,religion,jun,المرأة في العهد النبوي هل هناك مقارنة بين الداعية هذه الأيام والداعية في العهد النبوي المرأة في العهد النبوي مارست ما لم تمارسه المرأة في هذا العصر . . فهناك امرأة تحمي مشركا من القتل وهي السيدة أم هانئ وعندما اعترض عليها أخوها الإمام علي ذهبت إلى الرسول تشكو موقف الإمام فما كان منه صلى الله عليه وسلم إلا أن قال هذه المقولة الشهيرة : ( أجرنا ما أجرت يا أم هانئ ) . . وهذا معناه أنه يوازي اللجوء السياسي في عصرنا هذا . والمرأة في عهد النبوة كذلك قامت بحمل أمانة رواية الحديث إلى جانب مشاركتها في البيعة منذ فجر الدعوة . . وشاركت أيضا في الحوارات الثقافية والشرعية التي تمس المرأة . . وهناك حوار هند بنت عتبة للرسول صلى الله عليه وسلم إلى جانب مشاركتها في ساحة الحرب وأعطى لها من الغنائم مثلها مثل الرجل . إذن المرأة أثبتت وجودها في المجال الثقافي والسياسي والحربي والأنشطة الاجتماعية . . والدليل أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولى الشفاء بنت عبد الله مسئولية السوق ( التي توازي النيابة الإدارية الآن ) . ومنذ أن جاء الإسلام بكل تشريعاته أنصف المرأة وأعطاها جميع حقوقها وقد سبق بهذا جميع الأنظمة والتي يطالبنا بها الآن الغربيون في إعطاء المرأة فرص المساواة .
1012,sportscjul1012.txt,sports,jul,مستوى جيد واكد نور محمد عبدالجليل مدرب المنتخب بان الفريق اكمل استعداداته لخوض غمار منافسات البطولة في المغرب من خلال معسكره المغلق والتي ظهر من خلالها اللاعبون بمستوى جيد ومبشر بتحقيق نتائج جيدة في البطولة كما ان تحطيم الارقام الشخصية في التدريبات يعزز من ثقة اللاعبين بانفسهم كما يتم متابعة اللاعبين من خلال عمل الفحوصات الاسبوعية والمسابقات التنافسية التي اعدها الجهاز الفني بين لاعبي المنتخب . واضاف : لقد تم تقليص عدد اللاعبين من 11 لاعبا الى 5 لاعبين فقط يمثلون السلطنة في البطولة القادمة بالمغرب بعد النظر في مستويات كل لاعب ومن خلال المتابعة اللصيقة والمستمرة لكل لاعب طوال المعسكر والذي ضم اللاعبين محمد الكاسبي واحمد الوهيبي والمعتصم الحسني ويحيى الحسني وغريب الخالدي واسامة سحلوق وعمار الغابشي وحميد العبري وعيسى اولاد ثاني ومحمد الرواحي واحمد سنجور . مركز الناشئين ويشهد كذلك مجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر تدريبات مستمرة ومكثفة لمركز ناشئي المجمع تحت قيادة مدرب الناشئين نور محمد عبدالجليل الذي يضم اكثر من 30 لاعبا من مختلف ولايات محافظة مسقط والذين يتم تأهيلهم وصقلهم للمواسم القادمة والمشاركة بهم في البطولات الخارجية والداخلية وضمهم الى صفوف لاعبي المنتخب والتي سيبدأها الفريق في بطولته القادمة بمركز عبري يوم غد بمشاركة عدد من مراكز الناشئين بالسلطنة . ويعمد الاتحاد العماني لالعاب القوى الى اقامة مثل هذه المراكز لنشر اللعبة واحيائها بين ابناء السلطنة واخراج جيل يمثل السلطنة في المحافل الدولية والعالمية والتي نجح من خلالها في تخريج عدد من اللاعبين الذين يمثلون السلطنة حاليا في البطولة الخارجية التي يشارك فيها المنتخب بشكل متواصل سواء العربية او الدولية .
1389,economycapr1389.txt,economy,apr,"واشنطن أ . ش . أ : تبدأ فى العاصمة الأميركية واشنطن اليوم اجتماعات الربيع لصندوق النقد والبنك الدوليين وتستمر لمدة يومين بمشاركة وزراء المالية والتنمية بدول العالم . وسوف تبحث الاجتماعات سلسلة من القضايا المالية والاقتصادية والتنموية الساخنة على رأسها ديون الدول النامية وزيادة أموال المساعدات للدول الفقيرة وبحث أفضل السياسات لتحقيق التنمية الاقتصادية وتخفيف وطأة الفقر . وأكدت أن كروجير القائمة بأعمال مدير صندوق النقد الدولى حاجة الدول الفقيرة الى وضع سياسات ضرورية من أجل الحصول على مساعدات والمساهمة فى تحقيق تقدم نحو الأهداف التى وضعتها الأسرة الدولية الاقتصادية لتقليل الفقر بحلول عام 2015 . وقالت كروجير فى تصريحات أدلت بها عشية اجتماعات الربيع : ان الدول النامية التى تحركت بالفعل نحو الاستقرار الاقتصادى حققت نموا اقتصاديا ومعدلات تضخم ومستويات فقر أقل . وتزامنا مع اجتماعات الربيع لصندوق النقد والبنك الدوليين يتوقع صندوق النقد نموا عالميا قويا مدفوعا بتجارة دولية قوية وأسواق مالية مزدهرة واقتصاد أميركى سريع التوسع خلال عامى 2004 و 2005 . وتشير تنبؤات صندوق النقد فى آخر تقرير نصف سنوى أصدره الى أن الاقتصاد العالمى سينمو بنسبة 6 ر 4 فى المائة عام 2004 وهو ما يمثل زيادة 6 ر 0 فى المائة عما توقعه قبل نصف سنة فقط . وتوقع التقريرأن يشهد الاقتصاد العالمى نموا قدره 4 ر 4 فى المائة عام 2005 وأن يسجل الاقتصاد الأميركى معدل نمو يبلغ 6 ر 4 فى المائة و 9 ر 3 فى المائة فى عامى 2004 و 2005 على التوالي . وقال كبير المستشارين الاقتصاديين فى صندوق النقد راجورام راجان اننا مقبلون على أفضل سنتين منذ عقد من الزمن . ومن المتوقع أن تسجل الأسواق الناشئة فى آسيا أعلى معدلات نمو تبلغ 4 ر 7 فى المائة عام 2004 و 7 فى المائة عام 2005 حيث يتوقع أن تقود الصين اقتصاد المنطقة . وقد أثنى صندوق النقد الدولى على اليابان على ادارتها انتعاشا يتجاوز التوقعات بشكل كبير جدا ولكنه قال : انه غير متأكد ما اذا كان هذا الانتعاش يمكن أن يتواصل . ويتوقع صندوق النقد الدولى أن يبلغ معدل النمو فى دول منطقة اليورو 7 ر 1 فى المائة فى عام 2004 و 3 ر 2 فى المائة فى عام 2005 . وبالنسبة للأخطار العالمية قال صندوق النقد الدولى : ان الشكوك الجيوسياسية وأسعار النفط العالية قد باتت تمثل مخاوف متزايدة . وقال كبير المستشارين الاقتصاديين فى صندوق النقد راجورام راجان : ان منظمة الأقطار المصدرة للنفط ( أوبك ) ملتزمة بصفة عامة بمنع أى تعطيل كبير فى امدادات النفط بيد أن الصندوق يشعر بالقلق نوعا ما ازاء عدم القدرة غير المستخدمة لانتاج النفط لدى أوبك على انتاج النفط غير المستخدم والتى قال ان هذا قد يعيق قدرتها على سد العجز . وأشار الصندوق الى التحديات الكبيرة التى يواجهها الساسة الدوليون وهى تحقيق حل منظم للاختلال العالمى ( عجز الحساب الجارى الأميركى الكبير والفائض فى مكان آخر ) والتعامل مع الأوضاع المالية الصعبة على المدى المتوسط فى العديد من البلدان وادارة الانتقال النهائى الى أسعار فائدة عالمية عالية . وحذر راجان من أنه منذ بداية الانخفاض الاقتصادى والهجمات الارهابية التى تعرضت لها الولايات المتحدة فى 11 سبتمبر 2001 فقد استنفد جميع زعماء العالم تقريبا خيارات السياسة التى أمامهم لتشجيع الاقتصاديات القومية وجعلها أكثر متانة مما ترك العالم أمام تأمين محدود ضد الصدمات العالمية . وقال صندوق النقد : ان الساسة بحاجة لايجاد السبل للتعامل مع الصدمات المفاجئة وان المصارف المركزية تحتاج لاعداد اقتصاديات عالمية لمواجهة أسعار فائدة أعلى متوقعا أن تواجه السياسة المالية الأميركية خطر اعاقة النمو الأميركى والعالمى على المدى البعيد . ووصف الصندوق خطة حكومة الرئيس جورج بوش لخفض العجز بمقدار النصف خلال السنوات الخمس القادمة بأنها خطوة أولى هامة الى الأمام ولكنه أضاف أن الاجراءات الموثوق بها لتحقيق هذا التخفيض ينتظر أن توضع موضع التنفيذ . , , , - 1 2 0000 أعلى"
439,sportscmar439.txt,sports,mar,صافرة مطلوب وقفة لهذه الكبوة أصيبت جماهيرنا الغفيرة التي تابعت لقاء منتخبنا الأولمبي مع نظيره العراقي بصدمة كبيرة للخسارة الثقيلة التي تعرض لها منتخبنا عندما مني مرماه بأربعة أهداف نظيفة لم يكن أكثر المتشائمين يتوقع حدوثها على الإطلاق مع هذا الفريق الذي قدم مستوى رائعا أمام المنتخب الياباني قبل أيام قليلة من هذا اللقاء المخيب للآمال . ورغم أن منتخبنا قد خسر أمام اليابان في الدقيقة الثالثة من الوقت بدل الضائع لكن جماهيرنا كانت راضية كل الرضا على المستوى الرائع الذي قدمه خارج أرضه وبعيدا عن جماهيره التي تحبه وتقف خلفه دائما خلال أي مشاركة له . . ولكن هذه الخسارة القاسية لمنتخبنا الأولمبي امام المنتخب الاولمبي العراقي كانت صعبة جدا على جماهيرنا التي لم تتعود عليها منذ فترة طويلة جدا بعدما بدأ الفريق يستعيد عافيته و يزيح عنه غبار الماضي بتحقيقه نتائج طيبة خلال المشاركات التي شارك فيها في الفترة السابقة . ولاشك ان هذه الخسارة قد كان لها تأثير كبير في نفوس جماهيرنا وتسببت في حدوث بعض المضاعفات لبعض منهم خاصة الذين يعانون من مشاكل صحية واجتماعية جاءت هذه الهزيمة لتزيد الطين بلة ولتضيف لهم مشكلة رياضية جديدة لم يتوقع أحد حدوثها في هذه الفترة بعد التطور اللافت في صفوف الفريق . وهذه الخسارة لا يجب ان تمر على المسئولين في الهيئة العامة لأنشطة الشباب الرياضية والثقافية واتحاد الكرة مرور الكرام دون البحث في الأسباب والمسببات التي أدت إلى وقوعها حيث يجب الوقوف عند هذه الهزيمة وقفة جادة ومحاسبة المتسببين في وقوعها سواء كان ذلك من اللاعبين أو الجهاز الفني أو الادارى للمنتخب حتى يتم تلافي حدوثها في الفترة القادمة خاصة وان هناك مشاركات هامة تنتظر المنتخب لا تحتمل مزيدا من الخسائر . ومع ذلك لا يزال الأمل يراودنا جميعا في تخطي المنتخب لهذه الخسارة والظهور بمستوى جيد في اللقاء الهام الذي سيجمعه مع شقيقه الكويتي يوم السابع عشر من الشهر الحالي بمسقط حيث تعتبر هذه المباراة عنق الزجاجة وأي خسارة جديدة أو تعادل ستبعد منتخبنا كثيرا عن المنافسة على بطاقة الصعود لأولمبياد أثينا لذلك يجب على الجهاز الفني بقيادة المدرب التشيكي ميلان ماتشالا معالجة هذه الأخطاء الفادحة خاصة في خط الدفاع الذي كان المتسبب الرئيسي في هذه الكبوة المؤلمة . كما لا يفوتني في هذا المقام التطرق إلى ظاهرة خطيرة جدا في الفريق الا وهي الأخطاء الكبيرة التي ترتكب من قبل المدافعين ومنهم المدافع خليفة عايل الذي بسبب اندفاعه وحماسه تعرض إلى الطرد في وقت مبكر من عمر الشوط الثاني حيث كلف هذا الطرد الفريق كثيرا وتسبب في خروجه خاسرا ورغم ان خليفة عايل يتمتع بمهارات فنية وبدنية عالية ولكنه بهذه الأخطاء يكلف منتخبنا الكثير لذلك يجب الوقوف عند هذه المشكلة ومعالجتها بسرعة حتى لا يستمر هذا المسلسل كثيرا متسببا في حدوث مزيد من المشاكل .
1225,economycsep1225.txt,economy,sep,", , , - 1 2 0000 أعلى 3 10 آفاق اقتصادية جهود توفير فرص العمل تطفو على السطح المحلي جهود عالية الهمة من قبل الجهة المختصة بتوفير فرص العمل المختلفة للباحثين عن العمل من الخريجين بكل فئاتهم العلمية فتوقع اتفاقيات لهذا الغرض بالملايين من اجل اكساب الباحث عن العمل المهارات المهنية والفنية لجعله عضوا فاعلا وشريكا اساسيا في التنمية . وهناك جهود اخرى متسارعة ومستمرة لبرنامج سند من اجل الاسراع بخطى التعمين بالولايات نحو الافضل من اجل ايجاد فرص عمل للشباب تدر عليهم بدخول تأخذ طابع الاستمرار وتعتمد اساسا على مهارة الشباب وصبره وتفانيه في ممارسة ما يوكل اليه من اعمال ومسئوليات هذه الاعمال وخاصة الحرة تتطلب متابعة حثيثة ومستمرة من الجهات المختصة من حيث محاولة حث الشباب نحو الاستمرار فيها ومن حيث ايجاد نظام تأميني اجتماعي شبيه للعاملين بالقطاعات المختلفة بحيث ينزرع في العامل عنصر الاطمئنان بأن هناك نظاما يحفظ له السنوات التي عمل بها وبالتالي فان هذا العمل الحر تقابله حقوق ما بعد الخدمة وراتب للتقاعد في حالة اكماله سنوات عمل معينة اسوة بزملائه العاملين بالوظائف الدائمة بالقطاع الخاص وهناك مشروع لنظام التأمين الاجتماعي للعاملين بالمهن الحرة يدرس منذ فترة من قبل الجهة المختصة وذلك لان تطبيقه سوف يشجع الباحثين لهذه الاعمال على الاستمرار فيها والعمل بها واتخاذها كوظائف دائمة . ولعله كان من المناسب عن اصدار النشرة الاخيرة للنتائج النهائية للتعداد العام للسكان ان يتم توضيح عدد الباحثين عن العمل في تلك الفترة وشرائحهم من حيث الشهادات العلمية والفترة الزمنية التي قضوها في البحث عن العمل من تاريخ التخرج وحتى تاريخ التعداد . مثل هذه البيانات تعطي احصاءات تساعد الجهات المختصة بتوفير فرص العمل من دراسة المعوقات وايجاد الآليات المستقبلية للتكيف مع اعداد الباحثين عن العمل ومدى قدرة القطاعات العامة والخاصة على استيعابهم وما هي الوظائف النادرة التي يحتاجها سوق العمل من اجل اعادة هيكلة التخصصات العلمية خاصة بالجامعات والكليات الخاصة والتي يغلب عليها تخصصات شبع منها سوق العمل وهي ادارة الاعمال والمحاسبة ولعل برنامج دبلوم المحاسبة شاهد على ذلك . ومما تجدر الاشادة به هو التوجه لبعض القطاعات الخاصة بالكهرباء والمياه والاتصالات من اجل تطبيق النظام المقترح للحد الادنى للراتب الذي يتقاضاه العامل والذي يبدأ ب 165 ريالا اخذا في التصاعد طبقا لكفاءة ومهارة العامل . هذا التوجه سوف يشجع على استتباب العامل من اتخاذ تلك الوظيفة مستقبلا له يجد ويجتهد ويتفانى في عمله لان الباب اصبح واضحا بالنسبة لعنصر الاجور المالية الشهرية وهذا يعتبر من ضمن انجازات ندوات تشغيل القوى العاملة الوطنية والذي يأمل الجميع بأن يطبق هذا المقترح على سائر القطاعات المختلفة بالقطاع الخاص تشجيعا وتحفيزا لهؤلاء الشباب من اجل ان يساهموا في بناء عمان في ظل نظام وظيفي واقتصادي مربح بشكل افضل ."
1701,localcjul1701.txt,local,jul,لوحة ابداعية بريشة المنهالي وأمل حجازي وهاني شاكر الجمهور يتابع الليلة الثالثة من ليالي الخريف حتى الصباح في امسية خريفية ثالثة نجومها رذاذ الخريف المتواصل وأمل حجازي وهاني شاكر وعيضة المنهالي تابعت الجماهير مساء امس الاول الليلة الثالثة من ليالي الخريف الغنائية وبالرغم من تساقط الرذاذ الكثيف الا ان الجماهير فضلت ان تبقى في مقاعدها وتغني مع نجومها الذين قدموا ليلة من ليالي الف ليلة وليلة حتى الصباح حيث بدأت الامسية بالفنانة امل حجازي وبطلتها على الجمهور وبعد التحية قدمت لهم وصلة غنائية ممتعة تنوعت ما بين اللون المصري واللون اللبناني بالمقابل ظلت الجماهير تغنى معها وتطالبها بالمزيد كما حرصت امل حجازي على تنويع اغانيها لتوزعها ما بين اعمالها القديمة المحبوبة لدى الجمهور وكذلك اعمال جديدة من البومها الاخير . هاني فعلا هاني بعد ذلك قدم الفنان المصري المحبوب والمهذب في تعامله مع الآخرين فقرته وقبل ان يبدأ بالغناء هتفت الجماهير مرحبة به وظلت تصفق وتغني مقاطع من اعماله فيما بدأت الابتسامة واضحة على هاني شاكر الذي استهل الامسية بتوجيه التحية للجمهور الكبير الذي رحب به مؤكدا لهم بأنه أتى ليقدم لهم ليلة غنائية رائعة بعد ذلك بدأ يشدو لمحبيه بأجمل اغانيه التي لاقت استحسان الجمهور بل ان البعض ظل يردد معه كل اغنية يقدمها فيما كان هاني شاكر يحلق بهم في سماء الطرب الاصيل المعتمد على الكلمة والنغم والايقاع وبين اغنية واخرى نسمع اصوات الجماهير تطالب باغنية معينة بالمقابل لم يتأخر هاني شاكر عن تلبيته الطلب وظل يطربهم ما بين القديم والجديد وبين اغنية واخرى وحرص الجمهور على تقديم باقات الزهور دليلا على اعجابهم بهذا النجم الذي ظل محافظا على اسلوبه الراقي . عيضة للصباح اما الفنان عيضة المنهالي فكانت فقرته مسك الختام وما ان اعتلى خشبة المسرح حتى هتفت الجماهير مرحبة وخاصة الاسر والشباب القادمين من دول الخليج الذين كان لهم حضور مميز في هذه الامسية بالمقابل وغنى لهم المنهالي وأطربهم بأحدث اعماله وكذلك اعمال اخرى من قديم المنهالي والتي نالت استحسان الجمهور الذي حرص على متابعة الامسية حتى وقت متأخر من الليل متحملا زخات المطر والاجواء الباردة التي تغطي مناخ محافظة ظفار .
1507,economycjun1507.txt,economy,jun,البصرة ( العراق ) ( اف ب ) : افاد مصدر عراقي انه تم اصلاح انبوب النفط الثاني الذي تعرض للتخريب في جنوب العراق واستؤنفت عمليات ضخ النفط أمس في اتجاه ميناء البصرة . وقال مسؤول في ميناء الاوفشور الواقع شمال الخليج لوكالة فرانس برس : ان الضخ عبر انبوب النفط الثاني استؤنف حوالى الساعة 00 ر 10 ( 00 ر 06 ت . غ . ) ولقد بلغنا مستوى 70 الف برميل في الساعة . واصلاح وتشغيل انبوب النفط الثاني يتيح للعراق اعادة صادراته تقريبا الى المستوى الذي كانت عليه قبل تخريب انبوبي النفط اي الى حوالى 68 ر 1 مليون برميل في اليوم . وهذا الانبوب الذي يبلغ قطره 120 سنتيمترا تعرض لاضرار جسيمة جراء انفجار في يونيو بعد يوم واحد من تخريب الانبوب الاول البالغ قطره 107 سنتيمترات . وقد اعيد العمل بالانبوب الاخير في 21 يونيو مما سمح باعادة ضبط نصف الصادرات النفطية العراقية تقريبا الى 800 او 900 الف برميل في اليوم والتي كانت توقفت تماما لمدة اسبوع . من جهة اخرى اعلن العراق في يونيو استئناف صادراته عبر انبوب الشمال المؤدي الى مرفأ جيهان التركي على البحر المتوسط بعد اصلاحه . وكان المسؤول في شركة نفط الشمال الذي طلب عدم كشف هويته لوكالة فرانس برس قال : ان الضخ الى مرفأ جيهان استؤنف بعد ظهر الثلاثاء اثر اصلاح انبوب النفط الذي تعرض للتخريب عدة مرات في الاسابيع الاخيرة ويتم ضخ مئتي الف برميل يوميا . واوضح ان الضخ سيحصل مرتين الى ثلاث مرات في الاسبوع وليس بطريقة متواصلة لاننا نقوم بتخزين النفط الخام في مرفأ جيهان قبل طرحه في السوق الدولية . وهذا الانبوب لم يكن في الخدمة بصورة منتظمة منذ اغسطس 2003 بسبب سلسلة من عمليات التخريب التي تعرض لها في شمال العراق والتي نسبت الى عناصر مقاومة تعارض الوجود الاميركي في العراق .
1945,localcmay1945.txt,local,may,10 والي الحمراء يرعى حفل اختتام العام التأهيلي لمركز الوفاء الاجتماعي التطوعي بنزوى تغطية سالم بن عبدالله السالمي : في احتفالية اجتماعية أسرية شارك فيها الصغير والكبير رعى سعادة الشيخ سليمان بن سعود الجابري والي الحمراء مساء أمس الأول الاحتفال الذي اقامه مركز الوفاء الاجتماعي التطوعي للأطفال المعوقين بولاية نزوى بمناسبة اختتام العام التأهيلي الحالي . بدأ الحفل بآيات من الذكر الحكيم ثم قدم اطفال جمعية المرأة العمانية بنزوى لوحة رائعة عبر فيها الاطفال بروعة الترحيب للضيوف ثم القت فاطمة بنت سعيد الحجي مشرفة المركز كلمة قالت فيها : ان مركز الوفاء بنزوى حاول بكل إمكانياته المتاحة وطاقاته ان يؤهل هؤلاء الاطفال ويقدم لهم خدمات اجتماعية ونفسية وطبية وتعليمية ومهنية وتوجيهها أسريا لأمهات الأطفال من خلال الزيارات المنزلية والاجتماعية المتكررة حتى نجعل من المعاق انسانا قادرا على التكيف مع البيئة المحيطة به . . ان العام الذي نحتفل به اليوم كان عاما حافلا بالانشطة الرياضية والثقافية والاجتماعية التي قدمها الأطفال فهناك زيارات لمراكز الوفاء ومشاركات رياضية داخل السلطنة وخارجها وفعاليات في جميع الأنشطة حصل المركز على مراكز متقدمة حصد فيها شهادات تقدير وميداليات وغيرها . . آملين في العام القادم ان شاء الله ان نكون عند حسن ظن الجميع بنا وان نبذل ما بوسعنا والا نبخل بأي شيء لخدمة هذه الشريحة من ابناء هذا المجتمع . فقرات الحفل عقب ذلك توالت فقرات الحفل حيث تألق الاطفال المعوقون بابداعاتهم الفكرية والذهنية من خلال اداء العديد من اللوحات المعبرة عما اختزلت عقولهم من المعرفة . حيث قدم رقصة بعنوان ( عصفور صغير ) والقت الطفلة أميرة الخصيبي قصيدة شعرية قدمت فيها عبق التألق بالكلمة والحس الرائع . ثم رقصة بعنوان ( امي ياوردة حبي ) لاطفال المركز بعد قدم فاصل مسرحي فكاهي والذي حمل في ادائه طموحا بلا حدود . اعقب ذلك رقصة شامية ثم نشيد صامت وقدم طلاب مدرسة شعلة العلم عرضا رياضيا شيقا . واختتمت فقرات الحفل باللوحة الختامية التي عبر فيها المشاركون في فقرات الحفل عن الوفاء والأمل نحو مستقبل افضل . ثم قام سعادة الشيخ والي الحمراء راعي الحفل بتوزيع الجوائز والشهادات على المكرمين من المتطوعات والمساهمين في انجاح العام التأهيلي بالمركز . وقام سعادته بافتتاح معرض الاعمال والانتاجات التي قام بها المركز من مشغولات وأعمال يدوية . حضر الحفل سعادة عضوى مجلس الشورى بالولاية ونائب والي نزوى ومدير عام التنمية الجتماعية بالداخلية ومديرو الدوائر والمؤسسات الحكومية والمشايخ والاعيان واولياء امور الاطفال وجمع من الحضور .
335,economycdec335.txt,economy,dec,كتب : سعيد التنبهاني : عقدت يوم امس بفندق جراند حياة مسقط جلسة المباحثات الرسمية التجارية بين السلطنة والجمهورية التركية وقد ترأس الجانب العماني خلال الجلسة معالي مقبول بن على بن سلطان وزير التجارة والصناعة فيما ترأس الجانب التركى معالي كورشاد توزمن وزير الدولة للتجارة الخارجية الذى يزور السلطنة حاليا . وقال معالي مقبول بن على بن سلطان عقب انتهاء اعمال الجلسة على انه تم مناقشة كيفية تنمية وتطوير الاقتصاد بين البلدين وتنمية التجارة والصناعة القائمة بينهما كما تطرقت المباحثات الى المجالات الخدمية الاخرى كالتعليم والصحة وصناعة السيارات والصناعات الاخرى مشيرا الى أن هناك تقدما ملحوظا ونموا فى التجارة البينية فى القطاعات الاقتصادية الاخرى كما ان هناك شركات مقاولات تركية تعمل فى السلطنة فى مشاريع البنى الاساسية كما توجد فى الاسواق سلع تركية لمواد البناء والمواد الغذائية الاخرى مناشدا معاليه القطاع الخاص القيام بدوره فى هذا المجال نظرا لوجود لتوافر الفرص الاستثمارية . اللجنة المشتركة وأضاف معالي وزير التجارة والصناعة انه تم كذلك التطرق الى اجتماع اللجنة العمانية التركية المشتركة التى عقدت بداية العام الجارى والتي تم من خلالها مناقشة العديد من الموضوعات الهامة وجرى على ضوئها التوقيع على عدة اتفاقيات تتعلق بهذا المجال . وأشار معاليه الى أنه جرى خلال مباحثات الامس الاتفاق على توقيع العديد من الاتفاقيات الاخرى قائلا : ان الاهم فى هذه الاتفاقيات هو ترجمتها وتنفيذها وهو ما يقع على عاتق القطاع الخاص . ومضى معاليه يقول انه جرى خلال الجلسة أيضا وضع تصور حول اقامة مجلس رجال اعمال مشترك بين القطاع الخاص العماني والتركي معربا عن أمله فى ان يتمكن القطاع الخاص وغرفة تجارة وصناعة عمان من الاتفاق على اقامة هذا المجلس . من جانبه قال معالي كورشاد توزمن أن جلسة المباحثات استعرضت اجمالى حجم التجارة الخارجية فى البلدين والذى لا يقل عن 200 مليار دولار موضحا أن حجم المبادلات التجارية البينية بين السلطنة وتركيا بلغ 25 مليون دولار مؤكدا ان الطرفين يسعيان خلال الفترة القريبة القادمة الى رفع حجم المبادلات التجارية الى 300 مليون دولار وبين معاليه أن النقد يعد احد المجالات الاستثمارية المشتركة وقطاع السياحة والمؤسسات الصناعية الصغيرة والمتوسطة وقطع غيار السيارات واثاث المنازل بالاضافة الى ان هناك افاق تعاون كثيرة بين البلدين . عقب الجلسة نظم المركز العمانى لترويج الاستثمار وتنمية الصادرات بالتعاون والتنسيق مع وزارة التجارة والصناعة وغرفة تجارة وصناعة عمان والسفارة التركية بمسقط ندوة حول الفرص الاستثمارية والتجارية بين السلطنة وجمهورية تركيا تسعى الى تعريف رجال الاعمال من الطرفين بالفرص الاستثمارية والتجارية المتاحة لدى البلدين . ورقة عمل من جانبه استعرض عزان البوسعيدى من المديرية العامة لترويج الاستثمار بالمركز العمانى لترويج الاستثمار وتنمية الصادرات من خلال ورقة العمل التى قدمها الفرص الاستثمارية بالسلطنة والحوافز التى تقدمها للمستثمرين الاجانب 00 كما استعراض المشاريع الحيوية التى يشارك فيها المستثمر الاجنبى بشكل عام مثل مشروع ميناء صحار الصناعى ومشروع الغاز فى صور . كما قدم عصمان اميد نائب المدير العام بالمديرية العام للاسثمارات الاجنبية مكتب وزير الخزانة التركى تعريفا ببعض الفرص الاستثمارية المتوفرة لدى الجانب التركى والتسهيلات التى يقدمها للمصدرين والمستوردين العمانيين واستعراض حركة التبادل التجارى بينهما . وعلى هامش هذه الفعالية عقدت لقاءات ثنائية بين الشركات العمانية ونظيراتها التركية وذلك لمناقشة الفرص التى تتوافر عبر بعض المشاريع الاستثمارية بالسلطنة وسبل تنمية هذه المشاريع من خلال المشاركة من البلدين . يذكر ان الوفد التجارى التركى يتكون من ممثلين من القطاع الحكومى بالاضافة الى كبار رجال الاعمال من 35 شركة تركية من مختلف القطاعات منها قطاع البنوك والسياحة والمقاولات والمواد الغذائية والطاقة والخدمات وغيرها من القطاعات الاخرى .
435,culturecjun435.txt,culture,jun,"على قلق شمس أخرى . . أنثى أخيرة في البدء : شكرا لكم شكرا لكم فحبيبتي قتلت وصار بوسعكم أن تشربوا كأسا على قبر الشهيدة وقصيدتي اغتيلت . . وهل من أمة في الأرض . . - إلا نحن - تغتال القصيدة نزار قباني ... ... . صباح بلقيسي , مشرع شمسه للخروج من شرنقتها , سماء المستحيل تبدو أقرب , ونحن ( العابرون في كلام عابر ) نتخطى حواجز البوح , مشردون إلى المنتهى , وغائبون عن المدى الآخر . . تساءلت حيث وقف السؤال كجندي بمقلة واحدة : هل يحق لنا السير دون مسافات ! ! , هل يمكن لنا أن نلغي الاشياء المادية في حياتنا , ونذهب نحو المطلق مجردين إلا من أنفسنا ! ! ذلك ما فعلته أنثى وهي تهم بالخروج وحيدة لمواجهة العالم , شنقوها لأنها غير جديرة بالخروج وحدها , فعلته أخرى بصحبة كتاب , شنقوا هذه المرة الكتاب , فعلته ثالثة في ملاحقتها للقمر و فدسوا السم للقمر وقتلوه , غارقا بلذة الحلم تحت وسادتها , ولكن النساء لم يتبن ! ! . . ماتت الأولى , وقتل الثاني , وسحل الثالث , ولكنها ظلت وحيدة تترنح في وجه الريح , تصغي لصوت المطر , ينزل كسطور فارة من بين يدي شاعر . تحت مخدتها وضعت الشاعرة . . ( نزار ) , لا يزال دم ( بلقيسته ) ساخنا , يثور كتنور من بين معطف الأنقاض , كيف يجرؤ رجل على البوح بلسان امرأة , بينما تظل ( صاحبة الشأن ) تنظر إليه من فتحة الباب ! ! , سؤال أفلت من قبضتي , لا أدري إن كنت ما أزال قادرة على طرح السؤال , والتلصص من خلف الباب ! ! , قال نزار كل ما تريده المرأة , ولكنه نسي أمرا مهما هو أنه ليس كل ما كتبه تريده الأنثى ! ! . السماء هذا الآن لؤلؤة من جحيم , سادرة في كهنوت الشمس , تغرقنا في ظلها الأبدي , وتتسع باتساع بؤبؤ العين والقلب , الزرقة تعيد لي الحياة , والرماد يذر ناره على موقد السنين , والأرض كبيرة , كبيرة جدا , ولكنها لا تتسع للنساء . قالت امرأة لصاحبتها : هل سنعيش كان السؤال حارقا , ومفاجئا , وقاتلا , لا يحق للمرأة طرح سؤالها عن الحياة , ولكنه كان السؤال الأخير لامرأتين كانتا تقادان إلى الجحيم . . لم يكن للإجابة مكان , كان السؤال معلقا كحبل مشنقة . . ولكن . . هل سنعيش . . كل ما أعلمه يقينا . . أن النساء لم ينقرضن , كما فعلت الديناصورات قبل ملايين السنين , أتدرون لماذا . . لأن قدرهن وطهور خطيئتهن حتى الأبد هو : أن يلدن قاتلهن ! ! . ."
509,economycfeb509.txt,economy,feb,"الكويت من أنور الجاسم : أكد تقرير بيت الاستثمار العالمي ( جلوبل ) عن الاستراتيجية الاقتصادية والرؤية المستقبلية للعراق أن العراق يشتهر بوفرة الأراضي الخالية ومصادر المياه الأمر الذي يجعل الزراعة في العراق أحد أكبر القطاعات الاقتصادية فيه . إلا انه وبسبب الحروب الإهمال وقلة التخطيط المركزي فإن هذا القطاع قد انهار فعليا وظل بدون استغلال . كذلك فقد ساعدت العقوبات المفروضة من قبل المجتمع الدولي عقب اجتياح الكويت على إضعاف هذا القطاع بشكل أكبر . ولكن العمل على برنامج النفط مقابل الغذاء قد ساعد قليلا على التخفيف من حدة هذا الوضع إلا أن التقديرات لا تزال تشير إلى أن أكثر من 50 من التعداد السكاني قد تأثروا بأوضاع الغذاء غير المستقرة . كذلك فإن الاجتياح العراقي للكويت قد أدى أيضا إلى تدهور في هذا القطاع من خلال تدمير وسلب الإنتاج والخدمات الخاصة والعامة في مختلف أنحاء العراق . وبالرغم من كون العراق لدية القابلية لتحقيق الاكتفاء الذاتي من خلال الإنتاج الزراعي إلا أنه يبقى مستوردا كبيرا للغذاء . وأكد التقرير ان مستوى القطاع الزراعي ظل في تراجع مستمر من حيث الإنتاج والقيمة المضافة إلى الناتج المحلي الإجمالي . وكمعدل فإن مستويات الإنتاج الزراعي والغذائي ظلت تشهد انخفاضا مستمرا منذ بداية التسعينيات بنسبة 6,2 . حيث بلغ إجمالي الإنتاج الزراعي ما مقداره 6,1 مليار دولار أميركي . إضافة إلى أن الإحصاءات الصادرة من قبل البنك الدولي تشير إلى أن الزراعة تشكل ما نسبته 29 من الناتج المحلي الإجمالي و 20 من الوظائف خلال هذه الفترة . وبالرغم من ذلك فإن هذا القطاع يمتلك إمكانية مذهلة إذا ما تم استغلاله بشكل جيد . فبناء على منظمة الغذاء والزراعة التابعة للأمم المتحدة فإن الأراضي الصالحة للزراعة تشكل 4,43 مليون هكتار ( 27 من إجمالي الأراضي العراقية ) . وعليه فإن 50 من هذه الأراضي تسقى من الأمطار أما الباقي فيتم ريه بالماء . حيث أن الجهود المبذولة من أجل الإصلاح الزراعي في العراق والتي تقوم بها إدارة الزراعة التابعة للولايات المتحدة تقدر بأن فقط نصف الأراضي التي يتم ريها مستغلة في الوقت الحالي . وذلك بسبب النقص في الآلات الزراعية والمعدات ومخزون المياه وقلة فهم التكنولوجيا بالإضافة إلى قلة الحوافز التي تدفع بالمزارعين على تطوير قدرتهم في العمل بهذه التكنولوجيا الخاصة بالزراعة . حيث كانت الحكومة سابقا تضع قوانين تعجيزية تحد من الاستقلالية والتنافس . فلم تكن تسمح لهذا القطاع بالنمو في سبيل السيطرة على نمو أسعار الغذاء من خلال التحكم بمستويات الإنتاج والأسعار . كما كانت الحكومة تقوم بتوزيع المؤن الغذائية بشكل شهري على الأفراد التي وصلت تكلفتها التقديرية إلى أكثر من 2 مليار دولار أميركي في السنة . أما المحاصيل التي تعد من المنتجات الرئيسية فهي القمح والشعير والحمص . ومن أجل تحسين هذا القطاع الاقتصادي الحيوي والاجتماعي والإنساني تمكنت الجهود المبذولة من قبل البنك الدولي ومنظمة الغذاء والزراعة التابعة للأمم المتحدة وبرنامج الغذاء الدولي بالإضافة إلى الجهود العراقية المبذولة لإعادة بناء القطاع الزراعي من تعريف الأمور الأساسية التي من شأنها أن تحسن أوضاع الزراعة في العراق . لذلك يجب تحقيق نمو ثابت وزيادة الأمن الغذائي وتوفير وظائف في الأرياف . كذلك من خلال التسهيلات وإصلاح البنية التحتية الزراعية ( أنظمة الري والصرف الصحي ) والتي تم تدميرها خلال الأشهر القليلة الماضية ليصبح بالإمكان توفير الخدمات الزراعية الرئيسية . بالإضافة إلى ذلك فإنه وبالرغم من المؤن الموزعة من قبل نظام التوزيع العام والتي تم إقرارها من قبل البنك الدولي كضرورة للعام 2004 فإن الاعتقاد السائد يدور حول البدء في تحويل هذا الدعم إلى المجموعات ذات الاحتياجات فقط . أن الحاجة ماسة للبحوث الكافية والنشاطات التدريبية من أجل إنشاء سوق حر منتجات تنافسية الخروج من مرحلة الإعانات المالية وتطوير القدرات الإنتاجية . كذلك فإن زيادة إصلاحات البنية التحتية سيكون ذا أهمية في العام 2004 لتحسين الخدمات الزراعية . بالإضافة إلى الدراسات الواجب طرحها على مخزون المياه المستنزف . وكخطوة طموحة فقد قدر البنك الدولي التمويل المطلوب لإعادة تأهيل حالة الفوضى التي تعم هذا القطاع خلال الأربع سنوات المقبلة . فقد تم تقدير المتطلبات للعام 2004 ب ( 648.3 ) مليون دولار أميركي . حيث يتضمن هذا المبلغ 406,2 مليون دولار أميركي مغطاة من قبل الميزانية العراقية لهذا العام ليتبقى 242,1 مليون دولار أميركي يتم تغطيتها من التمويل الخارجي المطلوب . أما بالنظر إلى العقود التي تم منحها لإعادة إعمار القطاع الزراعي في العراق فقد منحت فقط لشركة التطوير البديل وهي شركة استشارات أميركية بعقد بلغ قيمته 9,36 مليون دولار أميركي لإصلاح وتحديث النظام الزراعي . ومن المتوقع أن يبدأ هذا القطاع بالتعافي أما الإصلاح الزراعي والذي تم وضعه من قبل مصادر خارجية من المفترض أن يتم تطبيقه بشكل تدريجي خلال المرحلة المقبلة ."
1078,economycoct1078.txt,economyco,t,بكين رويترز : - توقع اتحاد الغاز الدولي امس أن تستورد الصين والولايات المتحدة 45 مليون طن من الغاز الطبيعي المسال بحلول عام 2010 ليقودا نمو الطلب العالمي بنسبة ثمانية بالمائة سنويا . وقال جورج فيربرغ رئيس الاتحاد في مؤتمر للصناعة ان الولايات المتحدة ستستورد 25 مليون طن خلال هذه الفترة مقابل 20 مليون طن للصين . وتابع الاتحاد أن معدل نمو الطلب على الغاز الطبيعي المسال الذي يبرد ثم يضغط سيتجاوز نمو الطلب على الغاز بشكل عام والذي يتوقع ان يتراوح بين 2 و 3 بالمائة خلال هذه الفترة . وتابع : الغاز الطبيعي المسال أسرع انواع الغاز الطبيعي نموا . وتوقعت مؤسسة وود ماكينزي الاستشارية ان تستحوذ أكبر دولتين تستهلكان الطاقة في العالم على 22 بالمائة من تدفقات الغاز الطبيعي المسال البالغ حجمها 200 مليون طن . وقال فيربرغ ان المصادر الرئيسية لتوريد الغاز هي جنوب شرق اسيا واستراليا والشرق الاوسط وروسيا وستتنافس على الاسواق الجديدة . ومن المقرر ان تبني الصين أربعة مرافىء للغاز على الاقل على ساحلها الشرقي المزدهر بحلول عام 2010 بعد أن اتفقت على شراء الغاز من استراليا واندونيسيا . وقال فيربرغ ان المحادثات بين الصين وايران لشراء غاز بلغت مرحلة متقدمة . وتابع أن من المتوقع ان تكون قطر وايران من المصدرين الرئيسيين من الشرق الاوسط . وقال فيربرغ ان زيادة الطلب أدت الى ارتفاع السعر في التعاملات الفورية على الغاز الطبيعي المسال الذي يمثل نحو تسعة بالمائة من اجمالي الطلب العالمي مقابل اثنين بالمائة قبل عدة اعوام . وذكر أنه تجرى معظم التعاملات بين أوروبا والولايات المتحدة . وتوقعت مؤسسة وود ماكينزي أن يرتفع الانتاج العالمي للغاز الطبيعي المسال بنسبة ثمانية بالمائة الى 7 ر 145 مليون طن في 2005 مقابل تقديرات هذا العام البالغة 8 ر 134 مليون طن .
1309,economycsep1309.txt,economy,sep,بغداد ( الوطن ) : أكد العراق أن هناك مبالغة واضحة في التعويضات التي تطلبها بعض الدول من العراق والتي تطالبه فيها بتسديدها وكان مجلس الأمن الدولي قد أسس صندوقا لهذا الغرض مقره في جنيف يقوم على تسديد هذه التعويضات على هيئة دفعات أخذت تستقطع بواقع خمسة وعشرين بالمائة من عائدات النفط العراقي التي كانت ومازالت تباع بموجب برنامج النفط مقابل الغذاء والدواء والحاجات الإنسانية الأخرى ويقدر حجم هذه التعويضات بأكثر من مائة وثمانين مليار دولار . الخبراء الاقتصاديون العراقيون يقولون ان العراق لم يشرك أصلا في تقدير حجم هذه التعويضات وأن اللجان التي استقبلت طلبات التعويض قررت قبولها وبدون أن تتأكد من مصداقيتها وأغلب هذه التعويضات للكويت وإيران كما هناك تعويضات مازالت تدفع لمصر وللإسرائيليين ولشركات عربية وأجنبية كانت تعمل في العراق وقد تضررت كما تقول على خلفية الاجتياح العراقي للكويت في أغسطس من عام 1990 . ويرى هؤلاء الخبراء العراقيون أن التعويضات تمثل مخاطر كبيرة على الاقتصاد العراقي لأنها لابد أن تؤخذ من حصة العراقيين في إعادة اعمار بلادهم ودعوا إلى إعادة تقويم لقوائم التعويضات من خلال الأخذ بمبدأ التقادم والمتغيرات السياسية التي حصلت في العراق . وكان مسؤولون عراقيون قد أفادوا أن أحد المؤشرات على ضرورة أن تكون العلاقة بين العراق والدول المجاورة الصحيحة التنازل عن هذه التعويضات أو بالحد الأدنى تخفيضها إلى الحد الذي يجعلها لا تؤثر على الاقتصاد العراقي المنهك أصلا بسبب الحروب والعقوبات الاقتصادية . وتحتل مسألة التعويضات الحيز الثاني في المخاطر الكبيرة التي يتعرض لها العراق إلى جانب الديون التي تقول بعض التقديرات انها تتجاوز المائة والعشرين مليار دولار في حين يقول العراق انها ديون مبالغ فيها وان بعض الدول تصرفت في هذا الشأن في تحديد قيمة الديون بإضافة فوائد باهظة عليها من دون أن تتداول في ذلك مع العراق . وكان باحثون عراقيون قد أشاروا إلى أن على المسؤولين العراقيين أن يحلوا مشكلة التعويضات والديون ويصلوا إلى إنهاء ملفاتها قبل التورط في الانفتاح على الاستثمارات الأجنبية لأن من شأن ذلك أن يزيد من تبعات الاقتصاد العراقي المنهك أصلا بسبب العقوبات الاقتصادية بموجب قرار مجلس الأمن الدولي رقم ( 661 ) لعام 1990 . وكذلك بسبب الديون ذات الطبيعة العسكرية خاصة التي بذمة العراق لروسيا وفرنسا وإيطاليا .
1184,religioncjun1184.txt,religion,jun,ليس أشق على الإنسان من مجاهدة النفس وتغيير مرذول طباعها وتحليتها بمكارم الأخلاق وحسن العادات وفضائل السلوك قال تعالى : ( ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون ) وقال عليه الصلاة والسلام : ( ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب ) وقال الشاعر : لولا المشقة ساد الناس كلهمو الجود يفقر والإقدام قتال وكل سلوك شخصي أو نمط خلقي وراءه خصيصة نفسية منظمة له ودافعة إليه وحتى يستطيع الإنسان أن يتحكم في سلوكياته ويرتقي بأخلاقه ويضبط تصرفاته فلا بد أن يلتفت قبل ذلك إلى الدوافع والخصائص النفسية فما كان منها وراء السلوك المعوج والخلق الذميم فيعرضه لعملية التهذيب والتقليم والقلع والإزالة . وما كان يطمح إليه من خلق نبيل وسلوك سوي قويم فليسع إلى إيجاد وتنمية الدوافع والخصائص النفسية الموجهة له يوجدها إن لم تكن موجودة وينميها إن كانت موجودة لكنها ضعيفة وهذا ولا شك عملية شاقة وقد تكون مؤلمة لأنها تهديد وتغيير للواقع النفسي والسلوكي والأخلاقي والنفسي تقاوم أي تغيير أو تهديد لواقعها مهما كان هذا الواقع لأنه مرتبط بقناعات عقدية أو فكرية أو لذات وأفراح قلبية أو بدنية أو عادات مستحكمة ولهذا فبداية التغيير تكون من الأساسات التي قامت عليها هذه الأخلاق والسلوكيات . وبالمران والمجاهدة والإلحاح وتغيير القناعات العقلية والعمل الدؤوب تسلس النفس قيادها وتعطي زمامها ويسهل حينئذ السيطرة عليها وتوجيهها باستمرار إلى الأفضل . قال أحد العارفين : ما زلت أسوق النفس إلى الله وهي تبكي حتى سارت إليه وهي تضحك . أفرض على نفسك رقابة ذاتية ومحاسبة دائمة في أفكارك وعاداتك وسلوكك وأخلاقك وحركاتك وكلماتك ( حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أعمالكم قبل أن توزنوا ) وإليك بعض الصور التي تنقلت فيها النفس ويفقد الإنسان السيطرة عليها أثناءها لعلك تحذر بعد ذلك هذه الصور . بعض صور انفلات النفس وعدم السيطرة عليها : إن سبب كل بلاء وشقاء هو انفلات النفس وعدم السيطرة عليها حتى يحجب الهوى العقل ولهذا الانفلات صور كثيرة لكني أورد أمثلة لهذا الانفلات ليحذر منها وأحاول بعد ذلك أن أبين كيف يمكن مواجهة هذه الأمثلة : 1 - التسويف في تنفيذ الأعمال والتأجيل لما يجب المبادرة إليه إيثارا للدعة والسكون والراحة والركون . 2 - التردد والاضطراب عند محاولة الإقدام على أي عمل تحت ستار الخوف من الفشل أو عدم العمل ما لم يتوقع حصول النجاح الكامل يقينا . 3 - عدم تحمل النقد والغضب لأتفه الأسباب فإذا غضب حطم كل شيء لا يراعي أي عواقب أو يحتسب لأي خسائر . 4 - الشرود الذهني وعدم التركيز الفكري أثناء العمل . 5 - تحميل النفس ما لا تطيق من العمل مما يؤدي إلى القلق والاضطراب وعدم تركيز الجهد وفقدان التوازن . 6 - عدم الثقة في النفس وفي القدرة على عمل أي شيء . 7 - الملل والسأم وعدم الاستمرار في أي عمل . وهذه بعض المعالجات لهذه الصور السابق ذكرها التي يبتلى بها بعض الناس في حياتهم . كيف تقلل من السلبية في حياتك والتسويف في إنجاز أعمالك 1 - خذ قدرا كافيا من النوم بدون إسراف وحبذا لو نمت مبكرا على وضوء . 2 - استيقظ مبكرا ولا تكثر من التململ في فراشك . 3 - لا تفوتك صلاة الفجر في وقتها مع الجماعة . 4 - لا تنس أذكار الصباح فهي مفتاح السعادة ليومك . 5 - خطط برنامجك اليومي في هدوء وحبذا لو أعدت النظر فيه مرة أخرى وتمتع قليلا بالتأمل في أكثر فقراته متعة لك . 6 - احرص على تنويع برنامجك وعلى أن يكون فيه أشياء محببة إليك وتوقع أن تحقق فيه نسبة عالية من النجاح وحاول أن تبدأ بها . 7 - انطلق لتنفيذ برنامجك مبتدئا بدعاء الخروج ودعاء الركوب إن ركبت في ذهابك لعملك . 8 - ابتسم إلى كل من تلقاه من إخوانك في يومك بعد إلقاء السلام عليه . 9 - احرص على إنجاز عملك أولا بأول بحيث تتمكن من إنهاء برنامجك مع نهاية يومك لا يبقى منه شيء للغد . 10 - إذا عدت لمنزلك فداعب من تلقاه من أهلك وأطفالك وحبذا لو أحضرت لهم بعض الهدايا وكافيء من حقق منهم نجاحا في يومه ولو بكلمة وشجع من أخفق وساعده على تجاوز إخفاقه . 11 - ضمن برنامجك وقتا للراحة والاسترخاء أو النزهة وإن قل . 12 - شارك الجيران والأصدقاء والأقارب في مناسباتهم الاجتماعية بالطريقة المناسبة .
1290,internationalcjul1290.txt,international,jul,"واشنطن - من ليزا غيتر : قام الرئيس جورج بوش بضخ حوالي 64 مليون دولار نقدا لحملته الانتخابية ولكنه يجب ان ينفقها قبل ترشيحه في المؤتمر القومي الجمهوري خلال ستة اسابيع , حسب ما ورد من خلال تقارير الحملة الانتخابية يوم الثلاثاء . ورغم ذلك فإن ميزة المبلغ الضخم من النقد قد تبخرت شيئا فشيئا في الوقت الذي زاد فيه المرشح الديمقراطي جون كيري ميزانية للشهر الرابع على التوالي بمبالغ تفوق الرئيس بكثير . حيث رفع كيري من ميزانيته اليي كانت تبلغ حوالي 36,5 مليون دولار في يونيو مقارنة ب 13 مليون دولار جمعها بوش . ونجاح جون كيري في رفع تبرعات حملته كان عبر الإنترنت . ورفع كيري المزيد في شهر يونيو من خلال موقعه الإلكتروني حوالي 12.1 مليون دولار اكثر من حملة بوش على الإنترنت منذ ان فتحت الموقع العام الماضي . وجمعت حملة بوش حوالي 228 مليون دولار الى الآن وهو ما يعد رقما قياسيا لأي مرشح للرئاسة . ولكن مرشح ماساتشوستس ظل يحطم الأرقام رافعا ميزانيته الى 185 مليون دولار مع نهاية شهر يونيو . واكثر من نصف هذه الأموال 99,2 مليون دولار تم جمعه في الربع الثاني من العام وهو اكبر مبلغ قام بجمعه مرشح رئاسي خلال ثلاثة اشهر . ( ان سياسة جمع الأموال المتزنة عندنا من خلال الإنترنت والبريد المباشر سمحت لنا برفع مقدار الأموال لصالح حملتنا وتفوقنا بذلك على الرئيس بوش ) , حسب قول لويس بوسمان سوزان المدير المالي لجون كيري . ويقول سكوت ستانزل المتحدث باسم حملة بوش ان مبلغ 64 مليون دولار في ميزانية بوش ( يمنحنا الموارد لنشر رسالة الرئيس في انحاء الدولة ) . ويتوقع المراقبون السياسيون ان تستخدم حملة بوش بعض الأموال من اجل شن حملة اعلانية مضادة في اغسطس , بعد قبول كيري الترشيح الديمقراطي . ( انه من الواضح انهم كانوا يجمعون الأموال من اجل شن حملة اعلانية مضادة في اغسطس عندما ظنوا ان كيري لن يتمكن من الرد ) , حسب قول انتوني كورادو الخبير في تمويل الحملات في جامعة كولبي في مدينة ماين . كلا المرشحين قال انه سيقبل التمويل العام للإنتخابات العامة هو مايعني انهم لابد وان يتوقفوا عن جمع وانفاق الأموال الخاصة فور ترشحهم . واي اموال تتبقى يمكن ان تعود للجان الحزبية . ولأن ترشيح بوش سيكون بعد كيري بخمسة اسابيع فلديه الفرصة في ان ينفق الأموال التي جمعت له . وعندما يصبح المرشح الرسمي للحزب فإن حملة كيري ستكون مقصورة على انفاق 75 مليون دولار في الشؤون العامة . ولابد وان تستمر هذه الأموال حتى يوم الإنتخابات في شهر نوفمبر . ولكن من المحتمل ان يتم مساعدة كيري من قبل اللجنة الديمقراطية القومية . ووفقا لقرار المحكمة العليا العام الماضي فإن اللجنة الديمقراطية القومية لها الحق في أن تقوم بالإعلانات نيابة عنه طالما انها ليست منسقة مع حملته . ومن المحتمل ان يستخدم كيري الأموال المتبقية لرد القرض البالغ حوالي 6,4 مليون دولار التي اخذها من بوسطن في ديسمبر الماضي عندما يئست حملته من التمويل المالي ."
1552,economycmar1552.txt,economy,mar,مسقط العمانية : يصل الى البلاد فى الثانى من شهر ابريل المقبل وفد تجارى تونسى من جمعية تونس للمصدرين برئاسة سعادة الصادق بن جمعه رئيس الجمعية وزير سابق في زيارة رسمية للسلطنة تستمر اربعة ايام . ويضم الوفد التجارى التونسى فى عضويته 30 شخصا من رجال الاعمال التونسيين يمثلون مجالات الاستيراد والتصدير والكابلات والكهرباء والسياحة والفنادق والتعليم والبنوك والاستثمار والاسماك والنسيح وصناعة الملابس الجاهزة وتحويل المواد المنجمية والالكترونيات ومقاولات البناء وصناعة الزجاج وصناعة البلاستيك والصناعات الغذائية . وصرح مصدر مسئول بغرفة تجارة وصناعة عمان بأن زيارة الوفد التجارى التونسى تهدف الى تعزيز صلات التعاون والشراكة بين السلطنة والجمهورية التونسية الشقيقة وتنمية فرص الاستثمار واقامة المشاريع المشتركة الى جانب تفعيل علاقات التعاون فى مختلف المجالات الاقتصادية والتجارية والاستثمارية . وقال فى تصريح لوكالة الانباء العمانية : ان غرفة تجارة وصناعة عمان قد اعدت برنامجا شاملا للوفد تتضمن جلسة مباحثات تجارية مع الجانب العماني برئاسة سعادة الشيخ عبدالله بن سالم الرواس رئيس غرفة تجارة وصناعة عمان وبحضور اعضاء مجلس الادارة بالغرفة وعدد من رجال الاعمال ولقاءات ثنائية مع نظرائهم من الجانب العماني يتم خلالها مناقشة آفاق التعاون التجارى بين البلدين فى مختلف المجالات وزيادة التبادل التجارى وامكانية الدخول فى مشاريع مشتركة وفتح اسواق لمنتجاتهم . واضاف المصدر : ان البرنامج يتضمن كذلك لقاءات مع كبار المسئولين بالدولة وزيارات الى منطقة الرسيل الصناعية وواحة معرفة مسقط الى جانب جولة حرة فى محافظة مسقط واحدى الولايات العمانية . وتشير احصاءات التجارة الخارجية بأن المبادلات التجارية بين السلطنة والجمهورية التونسية مازالت دون المستوى المأمول من الجانبين فمن جانب الواردات العمانية من تونس نجد ان قيمتها خلال عام 1998 بلغت حوالى 386 الف ريال عماني وخلال عام 1999 ارتفعت قليلا بمعدل 4 ر 5 بالمائة لتصل قيمتها الى 407 آلاف ريال عماني . بينما سجلت الواردات العمانية من تونس خلال عام 2000 تراجعا طفيفا بمعدل 6 ر 0 بالمائة حيث بلغت قيمتها حوالى 5 ر 404 الف ريال عماني وخلال عام 2001 سجلت الوارادات العمانية رقما قياسيا فى نموها حيث بلغت حوالى 35 ر 1 مليون ريال عماني الا انها تراجعت خلال عام 2002 الى 829 الف ريال عماني وتتمثل اهم السلع المستوردة من تونس خلال عام 2002 فى مواد غذائية ومستحضرات متعددة واحواض غسيل . اما جانب الصادرات العمانية الى تونس وان كانت افضل من الواردات الا انها مازالت متدنية مقارنة مع العلاقات الوطيدة التى تربط البلدين الشقيقين فخلال عامى 1998 و 1999 سجلت حوالى 39 ر 1 مليون ريال عماني و 38 ر 1 مليون ريال عماني للعامين بينما ظهر عليها النمو خلال عام 2000 بمعدل 4 ر 98 بالمائة لتصل قيمتها الى حوالى 74 ر 2 مليون ريال عماني مسجلة رقما قياسيا خلال الفترة الماضية . اما عام 2001 فقد كانت قيمة الصادرات العمانية الى تونس حوالى 1 ر 2 مليون ريال عماني أى انها انخفضت بمعدل 6 ر 23 بالمئة ثم سجلت تراجعا اخر فى عام 2002 لتصل الى 02 ر 2 مليون ريال عماني وتتمثل اهم السلع المصدرة الى تونس خلال عام 2002 فى سيارات ومركبات آلية اعادة تصدير ومستحضرات غسيل وهياكل ولوازم للسيارات . ومن خلال احصائيات التجارة الخارجية يتضح ان صافى الميزان التجاري العماني مع تونس سجل فائضا طوال السنوات الماضية 1998 2002 على النحو التالى ففى عام 1998 بلغ الفائض فى الميزان التجارى العماني حوالى 973 الف ريال عماني وفى عام 1999 حوالى 976 الف ريال عماني وخلال عام 2000 بلغ الفائض حوالى 3 ر 2 مليون ريال عماني . وخلال عام 2001 ارتفع حجم الواردات العمانية من تونس والذى قابله انخفاض فى حجم الصادرات الى هذا البلد لذلك تقلص الفائض فى الميزان التجارى العماني الى 743 الف ريال عماني وخلال عام 2002 سجل الميزان التجاري العماني فائضا بمقدار 29 ر 1 مليون ريال عماني .
333,religioncnov333.txt,religion,nov,( وآخره عتق من النار ) ها هو شهر رمضان شهر البركة والخير يقترب من الرحيل ليودعنا فنلاقيه اذا شاء الله في العام القادم وعندما تبدأ الايام العشر الآواخر منه تكون اشارة وتنبيها لنا بأن من يريد التعويض على ما فات من تلك الايام السابقة منه فها هي الفرصة الاخيرة تعلن وتقول شمروا عن ساعدكم ايها الصائمون ودعوا الكسل والغفلة التي غطت على قلوبكم في تلك الفترة وانستكم فضائل هذا الشهر المبارك الذي جعله الله هدية للعباد ونعمة عليهم ليكفروا عن اخطائهم وزلاتهم الكثيرة في هذه الحياة الفانية . لقد كان هذا الثلث الاخير هو عتق من نار جهنم والعياذ بالله منها وكما كان في الاول منه رحمة واوسطه مغفرة ففي الختام يكون التكفير والعتق لمن صامه وقامه ايمانا واحتسابا لوجهه سبحانه لا لاجل مصلحة ومراء للعباد فرب رمضان هو رب كل الشهور فإلى متى الغفلة ايها العباد ! . فاللهم يا منزل الكتاب وهازم الاحزاب وفقنا الى فعل الخير ونيل الثواب والى عمل الطاعات والصدقات في آخر أيام شهرنا الفضيل لنفوز بالجنة يوم الحساب . . يا رب الارباب يا الله اللهم آمين .
1314,internationalcoct1314.txt,internationalco,t,وبالاضافة الى ذلك منع على الموظفين القنصليين التوجه الى القسم القديم من مدينة القدس ايام الجمعة وحتى انتهاء شهر رمضان الذي بدأ منتصف اكتوبر وسينتهي في 13 نوفمبر المقبل . واضافت المذكرة يجب ان يتحاشى الاميركيون الاختلاط بالجموع مثل المحلات التجارية والاسواق والمناطق المخصصة للمشاة وكذلك المطاعم والمقاهي والمراكز التجارية والتظاهرات العامة . على صعيد الاعتداءات افادت مصادر طبية فلسطينية ان فلسطينيا استشهد ليل الاثنين الثلاثاء في هجوم شنته مروحية اسرائيلية على خان يونس بجنوب قطاع غزة ما يرفع الى 17 عدد الفلسطينيين الذين سقطوا منذ مساء الاحد خلال عملية التوغل الاسرائيلية في المنطقة . واضاف المصدر ان اربعة فلسطينيين اخرين جرحوا ايضا في الهجوم ما رفع الى 76 عدد الجرحى منذ الاحد جروح اثنين منهم خطيرة . ومن ناحيتها قالت مصادر عسكرية ان جنديين اسرائيليين اصيبا بجروح خطيرة في العملية مضيفة ان الجنود فتحوا النار على فلسطينيين كانوا يطلقون صواريخ مضادة للدبابات ويلقون زجاجات حارقة . واوضح الجيش في بيان انه شن خلال الليل عملية في اربعة من احياء خان يونس اطلقت منها قذائف هاون على مستعمرات يهودية في قطاع غزة . كما افاد مصدر طبي فلسطيني ان فلسطينيا استشهد اثر اصابته في ساعة مبكرة من صباح امس الثلاثاء بنيران الجيش الاسرائيلي في رفح في جنوب قطاع غزة . وقال المصدر الطبي : استشهد عبد العزيز ابو معمر ( 28 عاما ) اثر اصابته في ساعة مبكرة من امس برصاصة في البطن اطلقها جنود الاحتلال الاسرائيلي قرب معبر صوفا الخاص بنقل مواد الاسمنت . واشار الى ان الشهيد نقل الى مستشفى غزة الاوروبي في رفح في حالة خطرة جدا اثر اصابته بالرصاصة من النوع الثقيل واجريت عملية جراحية له في قسم العناية المكثفة لكنه استشهد بعد عدة ساعات . ومعه يرتفع الى 4532 عدد الاشخاص الذين قتلوا منذ اندلاع الانتفاضة الفلسطينية نهاية سبتمبر 2000 بينهم 3502 فلسطيني و 956 اسرائيليا .
1321,sportscaug1321.txt,sports,aug,حسين سعيد : المنتخب العراقي خير ممثل للكرتين العربية والآسيوية اثينا أ . ف . ب : عبر رئيس الاتحاد العراقي لكرة القدم النجم السابق حسين سعيد عن فخره ببلوغ منتخب بلاده الدور نصف النهائي من مسابقة كرة القدم في دورة الالعاب الاولمبية المقامة حاليا في اثينا اثر فوزه على استراليا 1 - صفر وقال سعيد في تصريح لوكالة فرانس برس : نحن فخورون بهذا التأهل ولكوننا بلغنا دور الاربعة وبالتالي فنحن خير ممثلين للكرة العربية والاسيوية واوضح قيمة هذا الفوز تتزايد لانه تحقق في ظل ما يعانيه الشعب العراقي من ظروف استثنائية وصعبة ونحن نهديه هذا الانجاز . واضاف نأمل ان نتوج جهودنا بميدالية هي الاولى من نوعها للكرة العربية في الدورات الاولمبية وكونوا على ثقة بان اللاعبين سيبذلون اقصى جهودهم في مباراتنا المقبلة المقررة في سالونيك ضد الباراغواي وستكون المباراة صعبة . ونقل سعيد عن رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم ( الفيفا ) جوزف بلاتر الذي حرص على متابعة ثاني مباراة للمنتخب العراقي في هذه الدورة في المدرجات انه اشاد بالفوز العراقي واعتبره انجازا تاريخيا تحقق في ظروف صعبة ووصف الفريق بانه منتخب المستقبل . . وقال رئيس اللجنة الاولمبية العراقية احمد السامرائي : نأمل في ان يسهم هذا الفوز بتوحيد كل فئات الشعب العراقي ويقف صفا واحدا خلف منتخبه الاولمبي في ظل الظروف العصيبة من مسيرته وحياته . ونوه ايضا بحضور رئيس الفيفا وتأكيده على دعم مسيرة الكرة العراقية في المرحلة القادمة . . يذكر ان افضل نتيجة حققها منتخب عربي كان في اولمبياد طوكيو عندما حل المنتخب المصري رابعا .
239,culturecapr239.txt,culture,apr,الرباط من سعيد بونوار : لم يتمكن المغرب من الظفر بأي جائزة في المسابقة الرسمية لمهرجان الأغنية العربية السادس الذي نظم نهاية الأسبوع الماضي بالدار البيضاء بعد هيمنته على المراتب الأولى في معظم دورات المهرجان . وتوجت السورية ميادة بسيليس بالجائزة الأولى فيما عادت الجائزة الثانية والثالثة لكل من الليبية أسمهان حسن خليفة والمصرية أميرة أحمد . وتميز المهرجان بتكريم الشاعر الفلسطيني سميح القاسم باعتباره شاعرا غنائيا بالدرجة الأولى حيث أبدع للأغنية العربية ما يفوق ال 40 قصيدة . ولم تعرف الدورة السادسة اعتذار أي مدعو كما كانت مناسبة لتجديد التعاون بين النقابة الحرة للموسيقيين المغاربة الجهة المنظمة للمهرجان واتحاد نقابات الفنانين المصريين واكتشاف أصوات عربية جديدة . وقال مصطفى بغداد مدير المهرجان : ( إن الدورة عرفت نجاحا كبيرا على الرغم من قلة الإمكانات المالية التي مازالت تشكل العائق الأساسي أمام تطور المهرجان ليصبح موعدا سنويا بطابع دولي على غرار العديد من المهرجانات العربية المعروفة ) . وأضاف في تصريح ل ( الوطن ) ( أن حضور الشاعر سميح القاسم ربط المهرجان بالواقع العربي والفلسطيني ) . وناشد المسؤولين المغاربة بأن يتم التفكير جديا في تمكين الدار البيضاء العاصمة الاقتصادية للمملكة من قاعة كبيرة أو أوبرا لاحتضان هذا النوع من المهرجانات . وكان المهرجان مناسبة أيضا لتكريم مجموعة من الفنانين العرب منهم الملحن المصري محمد علي سليمان والد المطربة أنغام و الفنان المغربي حمادي التونسي كما عرف بروز أصوات مغربية جديدة في مقدمتها المطربة مريم عبد العزيز . وارتأت لجنة تحكيم المهرجان منح المطربين المغربيين حاتم إيدر ونور الدين أمين جوائز تشجيعية بينما شارك في المسابقة الرسمية 12 صوتا عربيا وهم حاتم أدار وليلى البراق وأمال الصقلي وأحمد سعد ونجاة حركات ونور الدين أمين من المغرب وميادة بيسيلس من سوريا وأميرة أحمد علي من مصر ومصطفى محمود من الجزائر وعياد شريف من تونس واسمهان حسن خليفة من ليبيا ومحمد عبد الصمد من العراق . ونالت السورية ميادة بيسيلس الجائزة الأولى عن أدائها لأغنية ( يا رجائي ) وهي من كلمات الشاعر مانع سعيد العتيبة ولحن فتحي الجراح في حين عادت الجائزة الثانية للمطربة الليبية أسمهان حسن خليفة عن أغنية ( وعدي انضمك عيني ) من كلمات الكاتب عبد الله منصور ولحن ناصف محمود فيما أحرزت المصرية أميرة أحمد على الجائزة الثالثة عن أغنية ( إحساسك خانك ) من كلمات الكاتب فوزي إبراهيم ولحن صالح الشرنوبي . وكانت لجنة تحكيم المهرجان السادس للأغنية المغربية قد ضمت باقة من الفنانين ويتعلق الأمر برئيس الجوق الوطني للإذاعة والتلفزة المغربية عبد العاطي آمنا وعازف الكمان وقيدوم الجوق الوطني محمد سميرس ورئيس الفرقة الموسيقية بالإذاعة والتليفزيون الليبي ابراهيم محمد عمر والملحن المصري محمد علي سليمان والمويسقار السوري عازف الكمان رامي الزيتوني . وقام بتنشيط هذه الدورة عدد من الأسماء الشهيرة في حقل الموسيقى مثلوا أربعة عشر بلدا عربيا من بينهم على الخصوص المطرب المصري مدحت صالح والقطري سعد حماد والليبي عبد الكريم حسين والتونسي محمد الجبلي والسوري عياد الأسمر والمغاربة فؤاد الزبادي وجنات مهيد وإبراهيم بركات ومريم العزيز .
852,economycoct852.txt,economyco,t,3 4 نوفمبر القادم . . السلطنة تستضيف المؤتمر والمعرض الثالث لصناعة الاسمنت 3 5 ديسمبر القادم الاسكندرية تستضيف مؤتمر الغرف التجارية والصناعية والزراعية بالبلدان الأفريقية 6 إشادة بدور السلطنة في مجال الرقابة المالية 7 مؤتمر لتفعيل التعاون بين بريطانيا وأفريقيا لمكافحة الفقر 8 توقعات بنتائج ايجابية لخصخصة الحكومة لبعض شركاتها على الاقتصاد الكويتي والبورصة تنهي اسبوعا من الاداء الجيد 8 1 1 3 1 الممثل التجارى الأميركى يغادر السلطنة
1456,internationalcmar1456.txt,international,mar,واشنطن من مايكل كيليان : في اعقاب هجمات 11 سبتمبر 2001 والحرب في افغانستان والعراق زادت الولايات المتحدة بشكل مذهل تواجدها العسكري في الشرق الاوسط وآسيا الوسطى حيث اقامت شبكة كبيرة من القواعد المصممة لمواجهة ما يطلق عليه المسئولون الاميركيون ( منحنى عدم الاستقرار ) . وقد امتدت القواعد العسكرية الاميركية في المنطقة من تركيا الى قرب الحدود الصينية ومن الجمهوريات السوفيتية السابقة في الشمال الى الخليج العربي والمحيط الهندي . وتطوق القواعد ايران حيث تتمركز في العراق وفي افغانستان وباكستان وبالقرب من سوريا ولبنان . وكان قد تم اقامة العديد من القواعد لمعالجة الحرب على العراق ولا تزال تدعم العمليات هناك . وقال نائب وزير الدفاع الاميركي بول وولفويتز في كلمة له امام الكونغرس العام الماضي : لم يكن احد يتوقع في صيف 2001 ان الولايات المتحدة يمكن ان تنشر قوات لها في اوزبكستان او تقوم بعملية عسكرية كبيرة في افغانستان . يتخوف الخبراء من ان نشر اميركا لقواتها على هذا الشكل قد يزكي الاعتقاد بين المتشددين في البلدان الاسلامية ان اميركا عازمة على السيطرة على النفط والسياسة في العالم الاسلامي . وقد وجد استطلاع للرأي اجراه مركز ابحاث بيو في عدد من البلدان الاسلامية مثل هذا الاعتقاد . يعتقد الخبراء ان التهديد الذي قد يتضمنه التواجد العسكري الاميركي القريب لا سيما بعد غزو العراق يمكن ان يشعل بلدان اسلامية مثل ايران . وقال ماركوس كوربين المحلل البارز في مركز معلومات الدفاع في واشنطن : الشيء الاول الذي يجب ادراكه هو ان البلدان الاخرى ستنظر الى ذلك بشكل مختلف عما ننظر نحن اليه . فسوف ينظرون الى ذلك على انه احيانا عدوان او حصار معادي . . وقد تكون ايران افضل مثال في ذلك . فهي تقريبا محاصرة من كل مكان فهي تجاور في حدودها بلدان تتمتع اما بتواجد اميركي او بحليف وثيق لاميركا . واضاف كوربين قائلا : الفكرة في ادراك كيف يمكن ان يشكل ذلك عنصر تهديد لاشخاص آخرين . وهذا من الصعب عمله لاننا لا نؤمن بالضرورة بأنفسنا بأننا صليبيون يغزون البلدان الاخرى طوعا او كرها . ويرفض وزير الدفاع دونالد رامسفيلد فكرة ان الولايات المتحدة مهتمة بالتواجد الدائم والواسع النطاق في الشرق الاوسط وآسيا الوسطى واعلن انه فور هزيمة حركة طالبان والقاعدة لن يكون للولايات المتحدة اي قواعد عسكرية في افغانستان . هذا غير ان الولايات المتحدة لديها قواعد او تشارك في منشآت عسكرية في تركيا والعراق والمملكة العربية السعودية والكويت والبحرين وقطر والامارات العربية المتحدة واثيوبيا وباكستان واوزبكستان وطاجكستان وقيرغيزستان اضافة الى جزيرة ديغو غارسيا في المحيط الهندي . من المتوقع ان يعلن رامسفيلد ومسئولون في وزارة الدفاع ( البنتاغون عن خطط لتواجد عسكري اميركي جديد في بقية انحاء العالم . حيث من المتوقع ان تتضمن الخطة نقل الموارد من القواعد الضخمة من زمن الحرب الباردة في غرب اوروبا الى قواعد جديدة واصغر في بولندا وغيرها من بلدان شرق اوروبا اضافة الى اعادة نشر القوات الاميركية في كوريا الجنوبية . كما يدرس القائمون على التخطيط ايضا القواعد والمنشآت العسكرية الاميركية في الشرق الاوسط وآسيا الوسطى وان كانت التغيرات سيتم التعاطي معها حسب حجم وتأثير صورة الولايات المتحدة هناك بشكل اكبر من عدد القواعد . ويذكر المسئولون ان سياسة الدفاع للجيش الاميركي تنصب على التهديدات غير المتماثلة وعلى الحاجة على الرد السريع في اي مكان في العالم . وبانتهاج سياسة الاماكن وليس القواعد تريد الادارة تعزيز تحالفاتها مع البلدان الصديقة في المنطقة ودخولها الى منشآتها العسكرية . غير انها لا ترغب في الانخراط في بناء قواعد ضخمة كما كانت تفعل في غرب اوروبا بعد الحرب العالمية الثانية وفي شمال شرق آسيا بعد الحرب الكورية . وتوافقا مع سياسة التحول التي ينتهجها رامسفيلد في تحويل الجيش الاميركي من النموذج الضخم والثابت للحرب الباردة الى وحدات اصغر واخف واكثر مرونة واكثر سرعة في الانتشار فان هذه المواقع الجديدة ستكون مواقع التمركز فيها بشكل خفيف غير انها ستكون قادرة على افراز قدر كبير من القوة الحربية الاميركية . ويقول احد مسئولي الدفاع المتقاعدين : هذا ما عملناه في عملية تحرير العراق فقد كان لنا مواقع عسكرية في الكويت . وعززنا بشكل كبير هذه المواقع ثم رحلنا عن هذه المواقع للتقدم صوب اهداف في العراق . كما ان الوجود العسكري الاميركي في اوزبكستان وطاجكستان والموقع الجديد في قيرغزستان قرب الحدود الصينية على سبيل المثال تتضمن مواقع عسكرية من حوالي 3 آلاف فرد في كل موقع . وقال رامسفيلد في مؤتمر صحفي في اوزبكستان الشهر الماضي : ليس لدينا اي خطط لوضع قواعد دائمة في هذا الجزء من العالم . هذا غير ان بعض القواعد الكبيرة والدائمة في المنطقة امر محتمل . وقال كيرت كامبل المساعد السابق لوزير الدفاع لشئون آسيا : ما لم يخبرك به الاشخاص هو ان سياسة المواقع وليس القواعد تعتمد على امتلاك قواعد في بعض الاماكن . ولن يكون المفتاح لتدخل اميركي متواصل في المنطقة قاعدة كامب دوحة وقاعدتين جويتين في الكويت فقط بل ايضا قاعدة العديد الجوية الكبيرة في قطر والتي تستخدم كقاعدة اساسية في اعادة التزود بالوقود من الجو والقاعدة البحرية الاميركية في البحرين ومقر للاساطيل التي تقوم بالحراسة في الخليج العربي وبحر العرب . ويرى كامبل ان بقاء مثل هذه القواعد الاميركية يعتمد على ما اذا كان البلد المضيف لديه ديمقراطية مستقرة ويرغب في توفير الدعم والامن . ويرى ان هذه الشروط لا تتوفر بشكل كبير . حيث ان ابناء هذه الدول ان لم يكونوا معادين فانهم غير مرتاحين لمضامين التواجد الاميركي . ويتوقع إن عددا من هذه القواعد لن تعمر طويلا .
165,religioncjul165.txt,religion,jul,الاتجاه الثالث : هناك اتجاهات نقدية تحاول أولا أن تفهم القوانين الحاكمة للعولمة وتدرك أن العولمة عملية تاريخية فعلا . ولكن لا يعني هذا أن تسلم بحتمية القيم التي تقوم عليها في الوقت الراهن ويبرز هذا الاتجاه بشكل واضح في أوروبا وفي فرنسا بشكل أخص ويتضح ذلك من خلال موقفها في رفض الحزب الاشتراكي الفرنسي والذي تبلور بشكل خاص في تقرير الحزب الصادر في 13 أبريل 1996 بعنوان ( العولمة في أوروبا وفرنسا ) وهو يتضمن أعنف نقد للعولمة الأميركية . وهذا الاتجاه يعتبر من أفضل الاتجاهات لأنه ينظر إلى العولمة من الناحية التحليلية ويبرز ما بها من سلبيات ويحاول تلاشيها والابتعاد عن مخاطرها وأن يبرز الجوانب الحسنة ويأخذ بها ويستفيد منها . يتبين من هذه الاتجاهات الثلاثة أن الاتجاه الثالث هو أقرب إلى الصواب أو هو ما مال إليه قلبي بمعنى أننا لا نقبل أي تغيير إلا بعد أن نقوم بتحليله ولا بد أن نعرف أولا عواقبه سواء كانت ضارة أم نافعة ثم نأخذ بالنافع ونترك الضار فلا بد ألا نقف موقف المعارض ولا موقف المؤيد بل التوسط في هذا الأمر ومراعاة الأصلح ولكن مع كل هذا إن سلبيات العولمة أكثر من ايجابياتها ولكن هذا لا يعني رفضها بالكلية فعلينا أن نستفيد من التطور التكنولوجي وغيرها مما يمكن الاستفادة منه وجعله في صالح الأمة العربية والإسلامية .
518,economycmay518.txt,economy,may,مسقط الكويت العمانية : اكد الامين العام لدول مجلس التعاون الخليجى عبدالرحمن العطية بالكويت امس ان مشروع الربط الكهربائى بين دول مجلس التعاون يعتبر من المشاريع الحيوية التى تحظى بالاهتمام والمتابعة من قبل دول المجلس . وقال العطية فى كلمته لدى افتتاح الاجتماع المشترك بين لجنة التعاون المالى والاقتصادى ووزراء الكهرباء والطاقة ان المجلس يرى ان تنفيذ المشروع يعد رمزا للتكامل الاقتصادى بين دول المجلس وسيتحقق به الكثير من المكاسب الاقتصادية والخفض فى الاعباء المالية فى قطاع توليد الكهرباء بالدول الاعضاء . واضاف ان قادة دول المجلس والمجلس الوزارى واللجان الوزارية المختصة اصدروا العديد من القرارات فى الفترة السابقة التى ساهمت فى اعداد دراسات الجدوى الاقتصادية والفنية للمشروع وفى تذليل الكثير من العقبات التى تواجه تنفيذه . واوضح العطية ان كل تلك الجهود اثمرت بزيادة اليقين بجدوى المشروع وتحقيقه لتوافر العديد من المزايا الاستراتيجية ومنها توفير مبالغ طائلة نتيجة توفير احتياطى التوليد والتخطيط المتبادل للطاقة وخفض احتياطى التوليد فى الشبكات الكهربائية والمساندة الاستراتيجية فى حالات الطوارئ . وافاد ان مساندة المجلس الاعلى للمشروع اثمرت فى اشهار وقيام هيئة مستقلة للربط الكهربائى يوكل اليها انشاء المشروع ومن ثم تشغيله وصيانته على اسس تجارية . وقال عبدالرحمن العطية الامين العام لدول مجلس التعاون الخليجى ان المزايا الاقتصادية والفنية العديدة للمشروع واثره الايجابى على القطاع الخاص والمتمثل باتاحة الفرصة لفتح ابواب عمل جديدة للمواطنين الى جانب فتح المجال لمشاريع التشغيل والصيانة للشركات الوطنية فى دول المجلس تعتبر عوامل اضافية محفزة تشجع لبذل المزيد من الجهود والعطاء ليكون الاجتماع علامة بارزة فى مسيرة تنفيذ هذا المشروع الحيوى والهام ودفعة قوية فى اتجاه تشييده وتشغيله . يذكر ان الاجتماع المشترك بين لجنة التعاون المالى والاقتصادى ووزراء الكهرباء والطاقة سيناقش على مدى يومين جدول اعمال مكون من 17 بندا ويتضمن العديد من المذكرات والمشاريع ومحاضر اجتماعات اللجان الفنية المنبثقة عن المجلس . ويمثل السلطنة فى الاجتماع معالى محمد بن ناصر الخصيبى امين عام وزارة الاقتصاد الوطنى . من جهة اخرى استقبل صاحب السمو الشيخ صباح الاحمد الجابر الصباح رئيس مجلس الوزراء بدولة الكويت الشقيقة امس معالى محمد بن ناصر الخصيبى امين عام وزارة الاقتصاد الوطنى وذلك فى اطار الاجتماع الرابع والستين للجنة التعاون المالى والاقتصادى والاجتماع المشترك بين لجنة التعاون المالى والاقتصادى ولجنة التعاون الكهربائى لدول مجلس التعاون الخليجى الذى عقد يوم امس بدولة الكويت . حضر المقابلة معالى الشيخ احمد فهد الاحمد الجابر الصباح وزير الطاقة ومعالى محمود عبدالخالق النورى وزير المالية وكبار المسئولين بالديوان الاميرى الكويتى . كما حضرها سعادة المهندس عبدالله بن على بن داود وكيل وزارة الاسكان والكهرباء والمياه للكهرباء والمياه وسعادة السفير الشيخ سالم بن سهيل بن محاد المعشنى سفير السلطنة لدى دولة الكويت . هذا وقد غادر معالى محمد بن ناصر الخصيبى امين عام وزارة الاقتصاد الوطنى البلاد صباح امس متوجها الى دولة الكويت للمشاركة فى الاجتماع المشترك بين اصحاب المعالى وزراء المال والاقتصاد ووزراء الكهرباء بدول المجلس والذى يستمر يومين .
1922,economycmay1922.txt,economy,may,كتب سعيد النبهاني : افتتح يوم امس سعادة الدكتور منير بن محمد المسكري وكيل وزارة القوى العاملة بالكلية التقنية العليا بمسقط مختبر ليتكس حول نظام تشغيل الحاسب الآلي بحضور عدد من اصحاب السعادة والمدعوين والقائمين على عمل المشروع حيث قامت بعمل المختبر كل من شركة ( آى بى إم ) وشركة الخليج للحاسبات الآلية عمان وذلك بهدف زيادة الوعي التقني وتنمية مهارات تقنية المعلومات بين مواطني السلطنة والمساعدة في تسهيل برنامج الحكومة الخاص بتدريب الشباب العمانيين في مجال تقنية المعلومات وقال الدكتور خلف التل عميد الكلية التقنية العليا بمسقط ان المختبر يهدف الى ان يكون قاعدة لتدريس ونقل المهارات في مجال استعمال نظام التشغيل المعروف بلتيكس . اضاف : يشتمل المختبر على 20 محطة عمل وجهاز خادم يعمل بنظام التشغيل ليتكس وكذلك البرنامج اللازم له . خفض التكاليف وقال بشار كيلاني مدير اعمال برامج آي بى إم لمناطق الشرق الاوسط ومصر وباكستان : يعتبر هذا المختبر والنظام الذي سيتبع فيه بديلا للتقنية الباهظة الثمن والمملوكة حصريا لجهات معينة وتشمل مزايا استخدام لتيكس انخفاض التكاليف بالنسبة لنظام التشغيل والخصائص الامنية الفعالة للغاية والقدرة على الاعتماد عليه وادائه المتفوق وكذلك قدرته على العمل على مختلف منصات تقنية المعلومات . وقال اندريه يودجا يتسكي مدير عام شركة الخليج للحاسبات الآلية سيمكن نظام ليتكس الطلبة بالكلية من العمل في بيئة تقنية تعتمد على نظام متطور وسوق ينور الخريجين بالكفاءة اللازمة لاستعمال ادوات تقنية المعلومات وتقنيات البرامج التي من المتوقع ان تصبح معيارا موحدا وتلبي الطلب المتوقع على مجموعات مهارات تقنية المعلومات لكل من اصحاب الاعمال في القطاعين العام والخاص .
1412,sportscfeb1412.txt,sports,feb,المصنعة من خليفة الفارسي : استطاع فريق المصنعة من استغلال احدى الفرص الكثيرة التي سنحت له في مباراته أمام الاهلي عصر امس بملعب المصنعة ليسجل هدف اللقاء الوحيد ضمن منافسات دوري الدرجة الثانية لكرة القدم ليرفع المصنعة من رصيده الى 15 نقطة بينما ظل الاهلي عند رصيده السابق 12 نقطة . جاءت المباراة جيدة المستوى من كلا الطرفين خصوصا من قبل اصحاب الارض الذين فرضوا سيطرتهم الميدانية على مجريات الشوط الاول منذ بدايته وشكل ضغطا متواصلا على مرمى الاهلي الذي لم يكن جيد التنظيم وأخطأ لاعبوه في لعب الكرات خصوصا في خط الوسط . . بينما نوع فريق المصنعة من اساليبه وهاجم من كل جانب وذلك بغية تسجيل هدف مبكر يريح اعصابه . . ووسط هذا الضغط سنح للفريقين عدد من الفرص التي لم تستغل بالشكل المطلوب حتى جاء الفرج للمصنعة في الدقيقة 43 عن طريق تبع البريكي اثر تمريرة من زميله وقاص سددها قوية في شباك الاهلي لينتهي الشوط الاول بتقدم المصنعة بهدف نظيف . في الشوط الثاني نزل لاعبو الاهلي بشكل مغاير تماما وفرضحا سيطرة كاملة على ال 35 دقيقة من عمر هذا الشوط ووصلوا لمرمى المصنعة في اكثر من مناسبة لكن لاعبيه اتسموا بالاستعجال خصوصا امام المرمى وكان بامكان مهاجميه تعديل النتيجة على الأقل . . في المقابل اعتمد لاعبو المصنعة على الكرات المرتدة التي لم تشكل اي خطورة على مرمى الاهلي الذي تكفل دفاعه في ابعاد الكرات من امام مرماه ليمر الوقت دون جديد لتنتهي المباراة بفوز المصنعة 1 صفر . ادار المباراة الحكم ابراهيم الحوسني وساعده ذياب المعمري وناصر ال عبد السلام . . وطرد الحكم سمير مبارك من الاهلي .
1064,localcapr1064.txt,local,apr,تغطية - سالم بن عبدالله السالمي وثريا البهلاني : رعى مساء امس الاول الشيخ سلطان بن محمد الفارسي نائب والي سمائل افتتاح فعاليات السوق الخيري الثالث الذي ينظمه مركز الوفاء الاجتماعي التطوعي للاطفال المعاقين بولاية ازكي برعاية ( الوطن ) وبمشاركة عدد من المؤسسات الحكومية والقطاعات الاهلية ومراكز الوفاء الاجتماعي التطوعي بولايات المنطقة الداخلية والذي يستمر لمدة ثلاثة أسابيع حتى الخامس من الشهر القادم . اقيم حفل الافتتاح بمدرسة ام الخير الثانوية للبنات وبحضور عدد من مسئولي الدوائر الحكومية والمشايخ والرشداء والاهالي وعدد من المسئولين بوزارة التنمية الاجتماعية بدأت فقرات الحفل بآيات من الذكر الحكيم تلاوة الطالبة مزون الراشدي بمركز الوفاء . بعد ذلك القت فاطمة بنت عبدالله بن سالم الراشدي مشرفة مركز الوفاء بازكي كلمة رحبت فيها براعي الحفل والحضور واضافت ان فعاليات السوق الخيري وما يتضمنه من انشطة يهدف الى تحقيق الكثير من الغايات الخيرة في سبيل النهوض بالطفل المعاق . وتقدمت مشرفة مركز الوفاء بازكي في ختام كلمتها بالشكر لجميع الافراد والمؤسسات والشركات المساهمة والمشاركة في انجاح فعاليات السوق الخيري . ثم قدمت عايدة الحضرمي احدى المتطوعات بالمركز قصيدة شعرية بعنوان ( رسالة من عالم الصمم ) تلا ذلك فقرة شعبية بعنوان الرزحة العمانية قدمها طلاب مدرسة ازكي للتعليم الاساسي . عقب ذلك قدمت الطفلة نصيرة الداؤدي قصيدة بعنوان ( لا تتركوني ) وقدم اطفال المركز نشيدا جماعيا بعنوان ( يوم الام ) ثم فقرة تراثية من التراث العماني عن زفة الكيذا قدمها اطفال مركز الوفاء بازكي . ثم توجه بعد ذلك راعي الحفل والحضور بمسير مصحوب بالرزحة العمانية حيث تم افتتاح السوق الخيري بمقر مركز الوفاء وقام راعي الحفل بقص الشريط وافتتاح السوق والذي ضم الخيمة التراثية التي تشمل الحرف والصناعات التقليدية القديمة والموروثات العمانية . واطلع والحضور على المعروضات في الخيمة التراثية ومن ثم قام جولة في اقسام المركز الذي تضمنت عددا من المكتبات وبيع الملابس الجاهزة والعطور والبخور وادوات الزينة بالاضافة الى بيع الاكسسوارات والهدايا ولعب الاطفال والادوات البلاستيكية والمواد الغذائية . بالاضافة الى قسم الشتلات الزراعية الذي يتكون من الاشجار المثمرة وأشجار الزينة والزهور وتتضمن فعاليات السوق الخيري انشطة دينية وثقافية وادبية واجتماعية وصحية بمشاركة عدد من المؤسسات الحكومية والاهلية والتي تركز على انجاح السوق الخيري ويساهم بشكل فعال في دعم مسيرة المركز والنهوض والرقي بذوي الاحتياجات الخاصة .
1626,sportscaug1626.txt,sports,aug,رفض احتجاج اليونان بشأن هزيمة ملاكمها بافليديس اثينا رويترز : قال الاتحاد الدولي لملاكمة الهواة انه رفض احتجاجا تقدمت به اليونان ضد هزيمة ملاكمها الياس بافليديس امام المصري احمد اسماعيل في دورة اثينا الاولمبية وقال الاتحاد انه رفض الاحتجاج لان لكمة غير قانونية سددها الملاكم المصري لبافليديس لم تكن متعمدة . وألقى الجمهور اليوناني الغاضب زجاجات المياه على الحلبة عقب ايقاف بافليديس عن اللعب بسبب اصابته في مباراة دور الثمانية التي جرت ضمن منافسات وزن خفيف الثقيل وكان بافليديس على وشك ان يصبح اول ملاكم يوناني يفوز بميدالية اولمبية وكان متفوقا على اسماعيل في النقاط 19-12 عندما أوقف الحكم المباراة في الجولة الثالثة بسبب اصابته بقطع اسفل الحاجب الايسر . وطعنت اللجنة الاولمبية اليونانية في القرار وقالت ان شريط فيديو للمباراة اظهر ان اسماعيل سدد عدة لكمات لبافليديس بطريقة غير قانونية وخصوصا في الجولة الثانية وطلبت اليونان في الاحتجاج استبعاد اسماعيل واعلان فوز بافليديس ويضمن الملاكم الذي يتأهل الى الدور قبل النهائي الفوز بميدالية برونزية على الاقل . . وضمنت مصر التي لم تفز الا بميدالية برونزية اولمبية واحدة في الملاكمة عام 1960 الفوز بثلاث ميداليات في اثينا حتى الان .
1531,economycmay1531.txt,economy,may,آلية الأسعار إضعاف أوبك وعلى صعيد توقعات وأسباب الارتفاع قال الخبير في الشئون البترولية بمركز دراسات الأهرام الاستراتيجي مجدي صبحي : إن أمريكا تسعى منذ وقت بعيد لإضعاف أوبك وتحمليها أي ارتفاع في أسعار النفط علي عكس الحقيقة فقد زادت أوبك عن معدلات الحصص المقررة أكثر من 1.5 مليون برميل يوميا كما أن إمداداتها من الخام تكفي الطلب مشيرا إلى الأسباب التي وردت بالآراء السابقة والتي تتلخص في التوتر المتزايد في منطقة الشرق الأوسط ومناطق النفط وعن آلية الأسعار التي تطبقها أوبك والتي تحصر الأسعار ب 22 إلى 28 دولار اللبرميل قال إنه لا توجد توجهات حقيقية في أوبك لتعديل هذه الآليه بل إن بور نومو يوسجيا نتورو رئيس اوبك أكد مساندة أوبك لأي قرار يساعد على استقرار الأسعار . وقال برونومو الذي يشغل أيضا منصب وزير النفط في سنغافوره أن أوبك عقدت اجتماعا رسميا يوم 22 مايو تم فيه بحث رفع سقف الإنتاج من 23.5 مليون برميل يوميا إلي 25 مليون برميل يوميا من أول يوليو وذلك لتهدئة الأسعار ولكنة عاد وقال : إن المعروض يغطي الطلب بالإضافة للزيادة الموسمية في المخزونات وهكذا فإن أوبك أبدت استعدادها لزيادة الإنتاج إذا كان المعروض والإمدادات أقل من الطلب المتزايد ولكن الارتفاع الكبير في الأسعار ليس لنقص المعروض لكن لأسباب سياسية أخرى .
564,sportscaug564.txt,sports,aug,فنان هولندي يحيي حفل الافتتاح اثينا رويترز : يحيي واحد من أشهر فناني تشغيل اسطوانات الموسيقى في العالم حفل افتتاح دورة اثينا الاولمبية الذي سيحضره 55 الف متفرج يوم الجمعة القادم وسيصبح دي . جيه تيستو الذي اختاره النقاد مرتين من قبل كافضل مشغل لاسطوانات الموسيقى في العالم اول فنان ترفيهي من نوعه يحيي حفل افتتاح الاولمبياد طوال تاريخ الدورات الاولمبية الممتد نحو 108 أعوام . وقال الفنان الهولندي في بيان حصولي على فرصة لتقديم الموسيقى لمليارات البشر في انحاء العالم هو اعظم حدث في حياتي واضاف اتشرف بان اكون ضمن اضخم حدث رياضي في العالم . . وسيؤدي تيستو عرضا على الهواء مباشرة يستغرق تسعين دقيقة في الاستاد الاولمبي خلال استعراض بعثات الدول المشاركة ولا يعرف سوى القليل فقط عن تفاصيل حفل الافتتاح لكن اللجنة المنظمة وعدت بانه سيكون رائعا .
408,sportscaug408.txt,sports,aug,نزوى من مؤمن بن قلم الهنائي : اسدل الستار أمس الأول على بطولة الصحراء للكرة لطائرة بنادي بهلاء تحت رعاية سليم بن قاسم الزواوي رئيس الاتحاد العماني للكرة الطائرة وبحضور هلال بن سعيد الشقصي مدير دائرة الهيئة العامة لأنشطة الشباب الرياضية والثقافية بالمنطقة الداخلية ورئيس وأعضاء نادي بهلاء وعدد من المشايخ والأعيان والأهالي وجمع غفير من الجماهير . وقد استطاع فريق الطماح أن يخطف البطولة من فريق الجزيرة بعد أداء مميز شهدته المباراة النهائية لم يستطع اللقب ان يستقر لأي فريق حتى الشوط الخامس من المباراة الذي مالت كفته لصالح فريق الطماح بعد ان تقدم فريق الجزيرة في الشوط الاول بنتيجة 2518 لكن الطماح عاد الى مستواه الحقيقي في الشوط الثاني وسحب نتيجته من تحت أيدي لاعبي الجزيرة ليفوز 2516 ليتعادل الفريقان 11 وفي الشوط الثالث تمكن الجزيرة من كسب الشوط لصالحه بنتيجة 2519 فأيقن الجميع بأن المباراة ستكون ماراثونية في الأداء والنتيجة بين الفريقين حيث عاد الطماح في الشوط الرابع ليخطف نتيجته لصالحه بكل سهولة 2513 وفي الشوط الخامس الحاسم في المباراة شهد تألق لاعبي الفريقين لكن حماس لاعبي الطماح وتركيزهم في هذا الشوط واللعب بأكثر هدوء أعصاب مكنهم من كسب الشوط لصالحهم 1512 ليفوزا بالمباراة بنتيجة 32 ويكون اللقب من نصيبهم . ادار المباراة حمد الريامي ومهنا حمد وخالد الشريقي واحمد المفرجي وسجلها هلال العلوي وراقبها سعيد العبري . الصحراء يفوز بالمركز الثالث وسبق المباراة النهائية مباراة تحديد المركز الثالث بين فريق النجوم من نادي نزوى والصحراء انتهت بفوز فريق الصحراء 32 ليحصل على الميداليات البرونزية في البطولة التي نظمها بنفسه . تتويج الفائزين بعد المباراة النهائية مباشرة بدأ حفل تتويج الفائزين حيث القى سعيد بن عبدالرحمن العبري رئيس اللجنة المنظمة للبطولة كلمة قال فيها : يسعدنا ان نختتم دورة الكرة الطائرة والذي نظمه فريق الصحراء بالتعاون مع النادي حيث انطلق الدوري في الرابع والعشرين من شهر يونيو وبمشاركة اثني عشر فريقا قسمت الى مجموعتين واضاف : ان الهدف من اقامة هذه الدورة هو تشجيع الفرق على ممارسة هذه اللعبة والتي تحظى باهتمام ومتابعة بين فرق النادي ولها جماهيرية عريضة وقد اتسمت الدورة بالمنافسة القوية بين الفرق وافرزت الدورة ظهور عناصر جديدة يمكن ان تأخذ مكانها في دعم فريق الكرة الطائرة بالنادي واشاد سعيد العبري بالدور الذي لعبه وقدمه القطاع الخاص في دعم ورعاية وانجاح البطولة . بعد ذلك قام سليم الزواوي رئيس اتحاد الكرة الطائرة وحمد العوفي رئيس نادي بهلاء وسعيد العبري رئيس اللجنة المنظمة بتكريم حكام البطولة وهم احمد حماد المفرجي وحمد يعقوب الريامي ومهنا حمد الريامي وخالد خلف الشريقي وهلال العلوي وعلي محمد الحارثي وأحمد آل الشيخ وأحمد الشقصي وناصر حمد الريامي . وحصل فريق الطلائع البسيوي على كأس الفريق المثالي في البطولة ولاعب نجوم نزوى ناصر سليم الجامودي على كأس افضل معد ومحمد القمشوعي على كاس افضل ضارب واستحق حمد سيف الهنائي من فريق الجزيرة على كأس افضل مرسل وبدر الزهيمي من الطماح على كاس افضل مدافع وسليمان صالح القمشوعي كأس افضل حائط صد وثم تكريم الفرق المشاركة في البطولة وهي التضامن والنجوم والصحراء والكور والفتح والطلائع البسيوي والاتحاد والنصر والسور والاهلي والطماح والحزم وشمل التكريم الشركات والمؤسسات الراعية للدورة . وقلد راعي الحفل فريق الصحراء الميداليات البرونزية لحصوله على المركز الثالث وفريق الجزيرة الميداليات الفضية لحصوله على المركز الثاني في البطولة وسلم كابتن الطماح سيف حمود الشقصي كأس البطولة ولاعبيه الميداليات الذهبية بعد فوزهم بالمركز الاول ليتوج الطماح بطلا للبطولة وقدم سعيد بن عبدالرحمن العبري رئيس اللجنة المنظمة هدية تذكارية لراعي الحفل . سليم الزواوي يشيد بالبطولة من جانبه اشاد سليم بن قاسم الزواوي رئيس اتحاد الكرة الطائرة بالمستوى الفني للمباراة النهائية واشاد بالمستوى التحكيمي واكد سليم الزواوي ان الفريقين قدما عرضا مشرفا اسعد الجماهير واستطاعا تبادل الاشواط واعرب عن ارتياحه لهذا التفاعل الطيب مع اللعبة .
1164,sportscapr1164.txt,sports,apr,صلالة من عوض دهيش : ماذا حدث لفريق ظفار في الدوري العام لكرة القدم سؤال يطرح نفسه بقوة هذه الايام في الشارع الرياضي بعد سلسلة الهزائم والمستوى غير الثابت خلال المباريات الاخيرة للفريق . وقال خالد بن سعيد الرواس مدير الفريق : ان المستوى هذا الموسم غير ثابت فامكانيات الفريق الحقيقية افضل من نتائجه بالدوري وخاصة الدور الثاني فهو يملك امكانيات كبيرة وجيدة ولكن الظروف التي مرت به كانت قاسية ولم تلعب لصالح الفريق وفقدانه الكثير من النقاط الهامة للمحافظة على الصدارة وابرز هذه النقاط الاصابات المتلاحقة التي عاناها الفريق لابرز العناصر الهامة والمؤثرة في الاداء فهناك اربعة لاعبين اساسيين في الفريق يحتاج علاجهم فترة اطول الى جانب ارتباط ثلاثة لاعبين بدوري القوات المسلحة هذا فضلا عن الايقافات من مباراة الى اخرى حتى ان الفريق اصبح يتألف من توليفة جديدة في كل مباراة بهدف سد النقص في الفريق . اسباب عديدة وقال الرواس : ان الفريق تكالبت عليه امور مؤثرة اخرى فالى جانب غياب اللاعبين هناك عامل مهم جدا الا وهو العامل المادي فقد عانى النادي خلال الفترة الماضية كثيرا مما اثر على النتائج حيث الكل يعرف مدى تأثير هذا الجانب وانعكاسه على مستوى الفريق حيث لا يستطيع اي ناد او مؤسسة رياضية الاستغناء عنه فمجلس الادارة قد بذل جهودا كبيرة من اجل التغلب على هذا الجانب والواضح ان الامور تسير في اتجاه الانفراج . وتابع خالد الرواس حديثه وقال : من الامور الاخرى هو المدرب اليوغسلافي ( زوران ) الذي لم يضف للفريق شيئا حيث اعتمد على عدة لاعبين فقط الامر الذي زاد من صعوبة الموقف عندما غاب هذا العدد الكبير . لهذا سعى مجلس الادارة الى الاستغناء عنه والتعاقد مع المدرب الوطني رشيد جابر الذي كان قبوله للمهمة مغامرة وتحديا كبيرا له ولكن رشيد قبل المهمة وقاد الفريق بنجاح رغم النتائج التي لم تكن في صالح الفريق لكن مستوى الفريق بدأ يعود تدريجيا الى سابق عهده وان ثقتنا كبيرة في اللاعبين والجهاز الفني بقيادة رشيد جابر وسوف يعود ظفار الى مستواه المتطور في المباريات القادمة ونقول للجماهير : انتظروا ظفار الموسم القادم . اننا واثقون من قدرة اللاعبين وتجاوبهم حتى يقدموا العروض المتميزة والراقية مثل ما عودنا وعلى الجماهير من جانبها ان تواصل دعمها للفريق والا تتخلى عنه فخسارة الدوري هذا الموسم لا يعني النهاية وربما تكون نقطة الانطلاقة الى متابعة حصده للبطولات . دوري القوات المسلحة وتحدث خالد الرواس مدير فريق ظفار عن دوري القوات المسلحة مؤكدا بأن بطولة دوري القوات المسلحة هذا العام لم تخدم الاندية حيث جاءت متزامنة مع دوري الدرجة الاولى فكثير من اللاعبين لم يشاركوا مع انديتهم ومنهم فريق ظفار الذي غاب عنه عدة لاعبين اساسيين الامر الذي اثر على الفريق ومن هنا اناشد المسئولين والقائمين على البطولة مراعاة عند وضعهم الجدول مستقبلا ظروف الاندية وان يكون هناك تنسيق بين اتحاد الكرة والقائمين على بطولة القوات المسلحة تجنبا لتداخل البطولتين وهذا لا يخدم الجميع . بطولة كأس آسيا واكد خالد الرواس بأن المشاركة في بطولة كأس آسيا لكرة القدم تعد بمثابة تحد كبير للنادي وللفريق حيث تعرض لظروف صعبة في مباراته الاولى امام فريق مهندار الهندي منها عدم وجود دعم مادي من القطاع الخاص اضافة الى غياب لاعبي المنتخب الاربعة الذين رفض مدرب المنتخب مشاركتهم مع الفريق رغم ذلك فان الفريق قادر على تحقيق نتائج ايجابية وتمثيل الكرة العمانية تمثيلا مشرفا ويقول كلمته خلال مباراتي الاياب اللتين ستقامان في الشهر القادم الاولى في صلالة مع الفريق الهندي والاخرى في سوريا مع فريق الوحدة وانا واثق بأن الفريق وما يملكه من امكانيات من تحقيق طموحات الجماهير العمانية .
458,localcmar458.txt,local,mar,1 بدء أعمال الاجتماع الثامن لسلطات الحدود بين السلطنة والسعودية 2 محاضرة عن واقع التعليم العالي في المملكة المتحدة 3 السلطنة تشارك في اجتماع تحضيري لاجتماع اللجنة الخليجية لوزراء التعليم العالي 4 الخصيبي ووكيل السياحة يبحثان تعزيز مجالات التعاون مع الوفد الهندي 4 4 5 وزير القوى العاملة يزور الكلية التقنية بابراء 6 منى الجردانية تستقبل الوفد التربوي القطري الزائر 7 هل يتم إقامة جسر علوي للمشاة أمام مركز عمان الدولي للمعارض 8 التوقيع على اتفاقية إنشاء المركز الثقافي بجامعة السلطان قابوس 9 لميس الطائي ترعى حفل افتتاح فعاليات الأسبوع الثقافي بمدرسة سرور بسمائل
633,localcjun633.txt,local,jun,وضمن الجهود المبذولة للحفاظ على المكتسبات الحضارية والحفاظ على المصادر المائية وكذلك التوعية في جوانب أهمية ترشيد الاستهلاك نفذت وستنفذ المديرية عددا من الفعاليات المتمثلة في الندوات والمحاضرات واللقاءات بمختلف الولايات وذلك لبث روح الوعي لدى المواطنين بأهمية التوعية والتعريف بدور المديرية والإجراءات المتبعة وما يستجد لاحقا . وفي نهاية حديثه ناشد المدير العام المواطنين بالتعاون والتواصل المثمر وخاصة في مجال ترشيد الاستهلاك والتخفيف من الاعتراضات غير المبررة خدمة لهذا الوطن المعطاء باعتبار أن المواطن هو هدف التنمية مثمنا المجهودات الكبيرة التي يقوم بها أصحاب السعادة المكرمين أعضاء مجلس الدولة وأصحاب السعادة أعضاء مجلس الشورى واصحاب السعادة الولاة والشيوخ والرشداء في دعم ومساندة المديرية لتنفيذ هذه المشاريع الكبيرة خدمة للصالح العام .
888,localcfeb888.txt,local,feb,تحقيق محمود زمزم وسعيد الغافري : تتمتع منطقة الظاهرة بصحراء بكر تضم مختلف انواع الحياة الفطرية وتمتد على اغلب مساحة المنطقة وتنتشر بها مختلف انواع الاشجار البرية مثل الغاف والسدر والسمر وانواع مختلفة من الحياة الفطرية والتي اذا استغلت جيدا لاصبحت كفيلة باضافة منتجع سياحي جديد وهي سياحة السفاري والتكوين الجغرافي لولاية عبري يساعد على انتشار سياحة السفاري والمغامرات عبر الصحراء والوديان المنتشرة بالولاية وتتنوع مسارات واهداف هذه البرامج من سياحة السفاري فبعضها يكون متجها الى السلاسل الجبلية الخلابة وتستهدف برامج اخرى زيارات الوديان المتميزة . سياحة المغامرات وتعتبر الصحراء الشاسعة لها جاذبية خاصة للسياح من هواة المغامرات والسفر الطويل وواحات عبري ووديانها تعد من الاماكن الفريدة للسياحة الصحراوية التي تحلو الاقامة فيها بالمعسكرات والمخيمات وتنوع المناظر الطبيعية في ولاية عبري ومنطقة الظاهرة بشكل عام من كثبان رملية ذات اشكال رائعة وصخور مختلفة تأخذ اشكالا متعددة . جبال وسهول وتتمتع قرى ومدن ولايات عبري وينقل وضنك والبريمي ومحضة بهذه المقومات الفريدة التي تجمع بين الاودية والجبال والسهول والصحراء البكر والرمال الذهبية وفي عبري اكثر من 70 كهفا اشهرها كهف الكتان اللامع الواقع في الصخبري بالولاية والذي يعد من اكبر الكهوف في السلطنة بما يتميز به من مساحة كبيرة وجذب سياحي ومن اشهر الجبال بالولاية جبل المشط الواقع بين وادي العين والهجر وجبل النعامة وقرن الكبش والذي يعد صفحة سياحية مليئة بالتنوع والثراء للجذب السياحي والاودية وحوراء ينقل وقد اتخذ شعارا للولاية اضافة الى وادي الفتح ووادي ضنك ووادي الكبير ووادي العين وتتميز ولايتا ضنك ومحضة بمنطقة الظاهرة بأوديتها الجارية على مدار العام وجبالها التي تجمع الحياة البرية من رمال وحيوانات مختلفة وطيور متعددة ويوجد في ولايات الظاهرة انواع من الحيوانات البرية كالصقور والغزلان والثعالب . استثمار ومع هذه المقومات يجب على القطاع الخاص الاستثمار للموقع الجمالي لمنطقة الظاهرة باقامة المشاريع السياحية والاستراحات والمطاعم بالقرب من تواجد الاماكن السياحية الطبيعية التي تتمتع بها صحراء ولايات منطقة الظاهرة .
1929,internationalcmay1929.txt,international,may,نيويورك ( الامم المتحدة ) الوطن ا . ف . ب : يستعد مجلس الامن الدولي لبدء مناقشات صعبة هذا الاسبوع حول مشروع القرار الاميركي البريطاني الذي ينص على نقل السيادة الى العراقيين في 30 يونيو في حين سيتم الكشف عن تشكيلة الحكومة الانتقالية اليوم الاثنين . وينص مشروع القرار الذي رفع الى مجلس الامن في 24 مايو على نقل السلطة في حين يعطي قوات الاحتلال حرية التصرف في الاشهر المقبلة لضمان ما يسمى الامن . وتبين ان وضع القوات الاجنبية في العراق وخصوصا الاميركية منها وعلاقاتها مع الحكومة العراقية المقبلة هي ابرز النقاط الشائكة في النص . وستكون مسألة السلطات الفعلية المحورية التي ستتمتع بها الحكومة العراقية الانتقالية متوقفة على هذه القضية التي كانت في صلب النقاشات بين واشنطن والاعضاء الآخرين في مجلس الامن كما هي الحال مع مجلس الحكم الانتقالي العراقي الحالي . ويقضي مشروع القرار بأن تكون للقوة المتعددة الجنسيات صلاحية لاتخاذ جميع التدابير الضرورية لضمان الامن والاستقرار في العراق خلال سنة واحدة يعاد النظر فيها بعد انتهائها او بطلب من الحكومة العراقية . والاربعاء طلبت الصين وفرنسا والمانيا تعديل مشروع القرار خصوصا مسألة ولاية القوات الاجنبية لتعزيز هامش مناورة العراقيين . واقترحت الصين انهاء هذه الولاية في يناير 2005 مع الانتخابات العراقية العامة المقبلة . واعربت فرنسا والمانيا عن الامل في انهاء هذه الولاية في خلال سنة . والخميس قالت وزارة الخارجية الاميركية : لا يمكننا تحديد موعد لانهاء ولاية القوة المتعددة الجنسيات مضيفة انه يمكن في اي لحظة ان يكون من الضروري معالجة وضع امني . وافاد دبلوماسيون ان تصويتا سريعا حول مشروع القرار كما ترغب الولايات المتحدة يبدو مستبعدا . وقال السفير الاميركي في الامم المتحدة جون نيغروبونتي المندوب السامي المقبل في العراق : نعتقد اننا عرضنا قرارا متينا . واكد : ما من شك اننا سنعمل ( ... ) مع موافقة السلطات العراقية . واضاف : لا نعتقد انه من الضروري اعادة صياغة مشروع القرار . والخميس اعلن الرئيس الفرنسي جاك شيراك انه لا بد من تحسين مشروع القرار للسماح للحكومة العراقية المقبلة بأن تكون لها قدرة على اتخاذ قرارات بشأن العمليات الرئيسية للقوة الدولية . وهناك مهمة اخرى بانتظار الامم المتحدة اذ عليها الموافقة على تعيين اياد علاوي ( 58 عاما ) رئيسا للحكومة العراقية الانتقالية بعد ان اعربت عن تأييدها لاختيار مجلس الحكم الانتقالي العراقي هذا الشيعي المقرب من الاميركيين . ووضع الحاكم المدني الاميركي للعراق بول بريمر المبعوث الدولي الاخضر الابراهيمي المكلف تشكيل الحكومة المقبلة امام الامر الواقع لاصراره على مجلس الحكم الانتقالي بالاسراع في تسمية مرشح لرئاسة الحكومة حسب ما اعلن مسؤول عراقي السبت .
973,sportscdec973.txt,sports,dec,يعقد مجلس ادارة الاتحاد العماني لالعاب القوى مساء اليوم في تمام الساعة السابعة بمقر الاتحاد العماني لالعاب القوى الاجتماع الثامن خلال الدورة الحالية برئاسة الشيخ سعود بن حمد الرواحي رئيس الاتحاد وبحضور اعضاء مجلس الادارة حيث يأتي هذا الاجتماع لمناقشة العديد من المواضيع المدرجة بجدول اعمال هذا الاجتماع ومن اهمها تقرير عن بطولة الهيئات لعام 2004 م والتي اقيمت بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر خلال الفترة من 19 إلى ديسمبر الحالي واعتماد محضر لجنة المنتخبات الوطنية العاشر لعام 2004 م واعتماد اسماء لاعبي المنتخبات الوطنية لعام 2005 م كما سيناقش في هذا الاجتماع جميع الرسائل الواردة للاتحاد من اهمها رسالة اللجنة التنظيمية بخصوص اعتذار الاتحاد البحريني عن استضافة بطولة مجلس التعاون لاختراق الضاحية والمقرراقامتها بمملكة البحرين بتاريخ 6 يناير 2005 م .
905,sportscaug905.txt,sports,aug,المعمل الروماني لكشف المنشطات يعتذر لسوزانو أثينا رويترز : اعتذر المعمل الروماني لمكافحة المنشطات للبطلة الاولمبية فيوريكا سوزانو بسبب تضليله الصحافة الرومانية على نحو جعلها تنشر تقارير خاطئة تفيد سقوط بطلة التجديف في اختبار للمنشطات وكانت وسائل الاعلام الرومانية ذكرت في يوليو الماضي أن اختبارات الكشف عن المنشطات أثبتت وجود كمية ضئيلة جدا من مادة محظورة في احدى عينات سوزانو . وفي أغسطس قال المعمل ان اللاعبة ( 28 عاما ) ثبت براءتها بعد أن جاءت نتائج العينة الثانية سلبية بيد أن اللجنة الاولمبية الرومانية قالت في بيان ان العينة الاولى كانت غير حاسمة ولم تكن ايجابية وقالت ان المعمل يتحمل مسؤولية السماح بتسرب المعلومة الخاطئة الى وسائل الاعلام . وقالت اللجنة المؤسسات الرياضية الرومانية تعتذر عن السماح بوقوع ضرر بالغ لصورة البطلة أمام الرأي العام وتتمنى أن يؤكد أداؤها ونتائجها مجددا قيمتها كرياضية وموقفها الاخلاقي كبطلة أولمبية .
1576,localcjul1576.txt,local,jul,حضور مميز للمرأة السدحية بمهرجان الخريف للبحر تأثيره على منتجات جمعية المرأة العمانية بسدح وهذا ما لمسناه عندما زرنا ركن الجمعية لنلاحظ القواقع البحرية فعندما يقع نظرك عليها وللوهلة الاولى تظن أن هناك حديثا ما دائرا بين عظمة الاله في تكوينه وبين ابداع لمسات العضوات على هذا التكوين الموجود في القوقعة البحرية في هذه المعروضات الجميلة نتجاذب اطراف الحديث مع كاذية بنت سعيد نائبة رئيسة جمعية المرأة العمانية بولاية سدح قائلة : تشتهر ولاية سدح بشواطئها الرائعة من هذا المنطلق جاءت فكرة هذه القواقع البحرية المعروضة حيث قامت عضوات الجمعية باستجلابها من الشاطئ ونحتها على حسب التصميم المراد عمله ومن ثم تلوينها بالالوان الفضية واخرى الذهبية واغلب القواقع المعروضة لاستخدامات منزلية والبعض الاخر للزينة . الى جانب منتجات جلدية كالميداليات والحقائب النسائية وجميعها مصممة بطريقة مستوحاة من تراث ولاية سدح ولقد اخذت العطور النسائية مساحة لا بأس بها في المعرض كعطر المثلثة وعطر جواهر والاميرة والمسك والبصيلة وغيرها الكثير . وعلى الطرف الاخر كان البخور بأنواعه الشهيرة عند نساء ولاية سدح كالنورسية والصندلية والعود المخمر .
917,culturecoct917.txt,cultureco,t,صنعاء الوطن : تصدر المتحف الحربي التابع لوزارة الدفاع اليمنية قائمة أعداد الزوار حيث كشفت إحصائيات رسمية أن المتحف زاد عدد زواره خلال الأشهر الماضية بفارق ( 12 ) مرة أضعاف زوار متحف التراث الشعبي التابع لوزارة الثقافة والسياحة . وتشير الإحصائيات إلى أن اجمالي الذين زاروا المتحف الحربي خلال الفترة من يناير الى نهاية يوليو 2004 بلغ ( 121.434 ) زائرا في حين لم يتجاوز زوار متحف التراث الشعبي للفترة ذاتها عدد ( 10.025 ) زائرا . وتتوزع تلك الأرقام بين ( 120.347 ) زائرا محليا و ( 1087 ) زائرا أجنبيا بالنسبة للمتحف الحربي في حين يتوزع زوار متحف التراث الشعبي بين ( 9.622 ) زائرا محليا و ( 403 ) زوار اجانب . أما من حيث مواسم الزيارات فقد سجل المتحف الحربي أعلى معدلات زياراته من قبل الزوار المحليين في شهر يوليو بمعدل ( 22.412 ) زائرا ثم في يونيو ( 20.410 ) زوار . أما زواره الأجانب فقد حققوا أكبر عدد في شهر فبراير بمعدل ( 187 ) زائرا ثم إبريل ب ( 182 ) زائرا . ويبدو أن مواسم الزيارات المحلية للمتاحف واحدة إذ أن متحف التراث الشعبي سجل أكبر رقما لزواره المحليين في شهر يوليو بمعدل ( 2205 ) زوار ثم يليه شهر يونيو بمعدل ( 1722 ) زائرا . أما زواره الأجانب فقد سجلوا أكبر رقما في شهر يوليو بمعدل ( 103 ) زوار ثم شهري يناير وفبراير بمعدل ( 57 ) زائرا لكل منهما . إلى ذلك سجل المتحف الحربي أدنى معدلات الزيارات له في شهر إبريل بالنسبة للزوار المحليين إذ بلغ عددهم ( 13.584 ) زائرا وفي شهر يناير بالنسبة للزوار الأجانب إذ لم يتجاوز عدد الزوار ( 91 ) زائرا فقط . . في حين كانت أدنى معدلات زيارة متحف التراث الشعبي في شهر يناير بالنسبة للمحليين إذ بلغت أعدادهم ( 1014 ) زائرا أما الأجانب فكان أدنى معدلا لهم في شهر إبريل الذي لم يتجاوز عددهم ( 36 ) زائرا فقط . يشار إلى أن متحف التراث الشعبي أجرى هذا العام العديد من الترميمات والإصلاحات في مبانيه في الوقت الذي أوصدت وزارة الثقافة والسياحة أبواب المتحف الوطني بقصد إقامة مخزن أرضي للمتحف .
156,localcnov156.txt,local,nov,الرستاق من علي بن هلال المقبالي : اختتم مؤخرا فعاليات ومناشط الحلقة التربوية لمشرفي النشاط المسرحي والتي نظمتها دائرة التعليم ( قسم الانشطة التربوية ) بتعليمية جنوب الباطنة والذي اقيم بقاعة مسرح المديرية العامة للتربية والتعليم بجنوب الباطنة لمعرفة ما تم داخل الحلقة قال وليد بن سعيد بن حمدان الخروصي أخصائي نشاط مسرحي بالمنطقة ضمن سلسلة الحلقات التربوية التي تنظمها المديرية وفي اطار خطة دائرة التعليم ممثلة بقسم الانشطة التربوية نفذنا ولمدة اليومين الماضيين هذه الحلقة والخاصة بمشرفي النشاط المسرحي لهذا العام واضاف الخروصي : تم في الحلقة تقديم اوراق عمل تضمنت النشرة التوجيهية الخاصة بالنشاط والتأليف المسرحي ومسرح العرائس بالاضافة الى مناقشة دليل المسابقات والاخراج المسرحي أعقب ذلك دروس تطبيقية للتأليف والاخراج والحلقة تهدف في المقام الاول الى اكتشاف وتشجيع المواهب كل حسب ميوله واتجاهاته بين عناصر العمل المسرحي اضافة الى اكساب الثقة بالنفس والتعود على مواجهة الجماهير دون اي تلعثم او ارتباك وتهيئة الطلاب للمشاركات خارج المدرسة وتمنحه الفخر والاعتزاز بنيل رضا واستحسان واعجاب المشاهدين وتزيد من معلومات وثقافة الطالب وتشبع حب الاستطلاع لديه من خلال الافكار التي تعالجها العروض المسرحية المقدمة اما محمد بن خميس اخصائي نشاط مسرحي بتعليمية جنوب الباطنة اشار الى ان جماعة النشاط المسرحي يتم تشكيلها في مدارس المنطقة من مختلف الصفوف الدراسية مع مراعاة ان تكون الاجتماعات الدورية للجماعة مرتين على الاقل في كل شهر وهناك طبعا مهام ادارية وفنية توزع على اعضاء الجماعة لاكسابهم المهارات القيادية والفنية وفي الحلقة التي اقيمت خلال اليومين الماضيين قدم فيها العديد من المواضيع الفنية والثقافية المتعلقة بالمسرح ولاسيما مسرح العرائس والتأليف المسرحي وحقيقة لاحظنا كل التجاوب والتعاون من الفئة المستهدفة مشرفي النشاط المسرحي بمدارس المنطقة وختاما نشكر ادارات المدارس على توظيف كل الانشطة التربوية لخدمة العملية التعليمية والشكر موصول للمسئولين بالمديرية العامة للتربية والتعليم بجنوب الباطنة وخاصة مدير دائرة التعليم على توجيهاته السديدة .
1162,localcjun1162.txt,local,jun,في اطار حرص وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه على تحسين سبل ادارة مياه الصرف الصحي وللحد من خطورة الاثار المترتبة على تسرب هذه المياه الى باطن الارض تنفذ الوزارة حاليا عشرة مشاريع محطات صرف صحي في كل من ابراء والرستاق والجبل الاخضر ومصيرة ووادي بني خالد وضنك وجعلان بني بوحسن والمصنعة والقابل ولوى صرح بذلك المهندس سعيد بن درويش العلوي مدير عام المراقبة الصحية بوزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه . واضاف العلوي : ان مشروع الصرف الصحي بولاية الرستاق يعتبر من اكبر مشاريع الصرف الصحي التي تنفذها الوزارة حاليا وهو يتكون من جزأين هما محطة معالجة مياه الصرف الصحي وشبكة الصرف الصحي حيث يتم تنفيذ محطة الصرف لتستوعب كميات من المياه تقدر بحوالي 7200 متر مكعب يوم لتستقبل فور الانتهاء من تنفيذها كميات المياه القادمة من الشبكة الرئيسية التي يتم تنفيذها في كل من مدينة الرستاق منطقة طوي النزواني والعلاية كما تستوعب هذه المحطة المياه القادمة من مختلف مناطق الولاية غير المرتبطة بشبكة صرف والتي يمكن نقلها الى المحطة عن طريق ناقلات الصرف الصحي وتم الاخذ بعين الاعتبار الطرق الفنية لاستقبال هذه الناقلات من خلال توفير حوض الاستقبال واستخدام المصافي الخاصة بذلك . واشار مدير عام المراقبة الصحية ان مشروع الصرف الصحي بولاية الرستاق يتكون من خزان تجميع ووحدتين من المصافي وقناة لإزالة الزيوت والشحوم الى جانب احواض التهوية ووحدة التعقيم والمرشحات الرملية وخزانات الترسيب اضافة الى خزانات المياه المعالجة . واكد العلوي انه فيما يخص شبكة الصرف الصحي فهي تتكون من ثلاث محطات للضخ وخطوط ضخ رئيسية بطول 4 كيلومترات وخطوط ضخ فرعية بطول حوالي 9 ر 21 كيلومتر اضافة الى 800 غرفة تفتيش وسيتم وفق هذه الشبكة ربط حوالي 1800 منزل بمحطة الصرف الصحي . واشار العلوي بأنه من المتوقع مع نهاية هذا العام افتتاح محطة الصرف الصحي بالرستاق اما بالنسبة لشبكة التوصيلات للمنازل فمن المتوقع الانتهاء منها وافتتاحها في منتصف العام القادم بإذن الله تعالى . تجدر الاشارة الى ان عدد محطات الصرف الصحي التي تعمل حاليا تحت اشراف وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه يبلغ 20 محطة صرف صحي وذلك في كل من سمائل نزوى نزوى ( السوق ) الجبل الاخضر أدم بدبد ازكي السوق بركاء الخابورة سناو هيما بخا دباء خصب عبري البريمي صور مصيرة ابراء اما بالنسبة لشبكات الصرف الصحي فهي تعمل منذ فترة في كل من مصيرة خصب دباء الجبل الاخضر نزوى هيما بخا فيما لا يزال العمل جاريا في انشاء شبكات الصرف الصحي في كل من الرستاق ابراء صحم .
1468,sportscaug1468.txt,sports,aug,المشجعون اليونانيون يهجرون المدرجات الاولمبية لغياب كنتريس اثينا رويترز : عكست المقاعد الخاوية في الاستاد الاولمبي امس خيبة أمل المشجعين اليونانيين لغياب الرجل الذي توقعوا أن يكون عنصر الجذب الاساسي في سباق 200 متر عدوا . . كوستاس كنتريس . ومر صباح من الفرحة الممزوجة بالمرارة على الاف اليونانيين الذين شاهدوا افتتاح تصفيات سباق 200 متر عدوا بعد أن سارعوا لشراء التذاكر لما كان يجب أن تكون منافسات دفاع بطلهم المحلي عن لقبه . وتكلف التذاكر الاسرة المكونة من أربعة أفراد ما يصل الى 400 يورو 8 ر 485 دولار لمشاهدة الفترة الصباحية وحدها وقد تحول الغضب الى خيبة أمل بسبب مسألة اختبار المنشطات التي أفسدت الاسبوع الاول من الدورة الاولمبية في اثينا . وقالت اني انطونيو التي قدمت من جزيرة كورفو أجل . . فاض بي الكيل لان الامر كلفني أموالا كثيرة كي أصل الى هنا . لا أدري خطأ من هذا . أتمنى لو كان موجودا هنا ليركض . وكانت مجموعات المقاعد الخاوية في أنحاء الاستاد خير دليل على أن البعض لم يستطع التغلب على خيبة أمله . وفي الوقت الذي لم يستطع فيه منظمو دورة اثينا ملء الاستاد في بعض أيام المنافسات فان الايام التي كان من المقرر أن يشارك فيها كنتريس بطل دورة سيدني عام 2000 في المنافسات بيعت تذاكرها عن اخرها . وفي غياب كنتريس الذي انسحب من دورة اثينا بعد موجة الغضب التي نجمت عن تغيبه عن اختبار للمنشطات كان الامريكي برنارد وليامز وستيفان باكلاند من موريشيوس أسرع المتأهلين في تصفيات اليوم لسباق 200 متر اذ سجل كل منهما زمنا بلغ 29 ر 20 ثانية . ويجري الدور قبل النهائي اليوم فيما يجري الدور النهائي غدا وسافر بانوس خرالامبوبولوس برفقة صديقته من سالانيك لمشاهدة الدور الاول لكنه كان متفهما لماذا لم يحضر الاخرون وقال انزعجنا بشدة بسبب ما حدث ووضعنا في اعتبارنا الا نسبب ازعاجا . حين تحدث أمور مثل هذا تجعلك تفكر فيما يدور حوله الامر برمته . وحجزت اناستازيا ديفيتزي التي تعمل مدرسة مقاعدها بمجرد أن عرضت للبيع وقالت حجزنا تذاكر قبل سنة ليوم الاربعاء ومراسم تسليم الميداليات يوم الخميس ايضا . كان هذا مدى تأكدنا من أن كنتريس لن يخوض السباق فحسب بل سيفوز . بل اننا خططنا لان تكون اجازتنا في هذه المواعيد حتى يتسنى لنا الذهاب لمشاهدته . أشعر بمرارة شديدة . وكان التعاطف مع العداء لا يذكر على أرض الواقع وقالت ديفيتزي ربما لا يكون هو المتحمل للخطأ كله لكننا علقنا الكثير من امالنا عليه . ولا تزال لوحات الاعلانات الموجودة على الطريق الرئيسي المؤدي الى الاستاد الاولمبي تحمل صورا لوجه العداء غير أن الرعاة بدأوا بالفعل في أن ينأوا بأنفسهم عنه وتراجعت الاعلانات التليفزيونية .
967,internationalcnov967.txt,international,nov,الرياض ا . ف . ب : ذكرت انباء اعلامية سعودية امس الثلاثاء نقلا عن مصادر امنية ان الاجهزة الامنية السعودية القت القبض على شخصين اثنين متهمين بالضلوع في مقتل مهندس فرنسي في مدينة جدة موضحة انهما اعترفا بجريمتهما . ونقلت الانباء عن مصادر امنية ان الاجهزة الامنية كشفت هوية قتلة الفرنسي لوران باربو مهندس الاتصالات بشركة تاليس ( طومسون سابقا ) وهما حمد الصاعدي وشخص اخر يدعى السميري . واضافت نقلا عن المصادر ذاتها ان امس الاول الاثنين اعترفا بجريمتهما التي ارتكباها في 26 سبتمبر الماضي . واوضحت : ان حمد الصاعدي زعيم خلية الجامعة ( احد احياء جدة ) القي القبض عليه مصابا في وكر الجامعة مؤخرا وشخص اخر يدعى السميري . واشارت الى ان الصاعدي هو الذي نفذ عملية القتل في حين قام السميري بالتحضير للعملية . واضافت المصادر ذاتها : ان السلاح المضبوط في وكر الجامعة يتطابق مع الرصاص الذي استخدم في مقتل الفرنسي وهو ما جعل الاجهزة الامنية تتجه الى عناصر خلية الجامعة الذين اعترفوا بكل الخطوات . وتعذر الاتصال على الفور مع مسؤولي وزارة الداخلية السعودية للتعليق على هذه المعلومات . يذكر ان الفرنسي لوران باربو ( 45 سنة ) الذي كان يعمل في شركة تاليس الالكترونية للدفاع قتل بالرصاص في سيارته في جدة نهاية سبتمبر . وكان اغتياله الحلقة الاخيرة من سلسلة عمليات اغتيال استهدفت غربيين . غير انها اول عملية اغتيال تستهدف مواطنا فرنسيا في المملكة التي شهدت موجة اغتيالات منذ مايو 2003 نسبت الى انصار تنظيم القاعدة .
180,religioncoct180.txt,religionco,t,القاهرة من عزت دنيا : فى كل عام تدعو نقابة الصحفيين بالقاهرة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوى وكانت هذا العام تحت عنوان ( التعددية فى ضوء الشريعة الإسلامية ) وفى البداية قدم له الزميلان محمد عبد القدوس وصلاح عبد المقصود قالا فى تقدمتهما : ان الشيخ الدكتور يوسف القرضاوى يعتبر من الوسطية الإسلامية منهاجا له باعتبار أننا أمة وسط فهو ليس بالمفرط ولا المتشدد . . ولديه 140 كتابا كلها تدور فى فلك الدعوة الإسلامية والترجمة والشريعة ولذا يعتبر الشيخ موسوعة إسلامية متنقلة بالفعل . وحدانية الخالق وتعددية الخلق . بدأ فضيلة الشيخ يوسف القرضاوى مؤسس أول اتحاد عالمي للعلماء المسلمين ورئيس المجلس الإسلامي الأوروبي للدعوة والإفتاء حديثه قائلا : ان الإسلام يقوم فى تصوره للوجود على أمرين رئيسيين وأساسيين هما : الأول : هو وحدانية الخالق والثاني هو التعددية فى الخلق . الأمر الأول هو الذى يقوم عليه الإسلام بل تقوم عليه الديانات السماوية كلها وهى توحيد الله أي أن الله واحد كما قال تعالى : ( قل هو الله أحد الله الصمد ) أي هو المعبود بحق ولا معبود غيره لا اله إلا الله هذه كلمة حق لم يجييء بها الرسول محمد عليه الصلاة والسلام وحده بل جاء بها جميع الأنبياء كما فى القرآن الكريم الذى أخبرنا بذلك فى قوله تعالى : ( يا قوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره ) وقوله : ( ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) . هذا هو النداء النبوي فى كل الرسالات بعبادة الله واجتناب الطاغوت وهو كل ما يطاع طاعة مطلقة ويعظم تعظيما مطلقا من دون الله سواء كان صنما أو وثنا فكل طاغوت يجب أن يسقط ولهذا كان التوحيد هو جوهر الرسالة الإسلامية التي هي أيضا جوهر الحرية والمساواة والإخاء بين الناس وهذا إقرار لعقيدة التوحيد وأن ترتفع الجباه فلا تسجد إلا لله وألا تذل القلوب الالله وكان هذا فحوى رسائل الرسول إلى قيصر الروم وكسرى الفرس يدعوهم فيها إلى الإسلام كما فى قوله تعالى : ( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله ) وهذه أساس الحرية الحقة أي أنت مخلوق مثلي فنحن متساوون وأخوان فالأساس الأول فى ديانة التوحيد يقوم على وحدانية الخالق سبحانه وتعالى لا اله غير الله . والأساس الثاني يقوم على تعددية الخلق . . هذه التعددية تعددية متنوعة . . تعددية فى الناحية العرقية واللغوية والثقافية وغيرها الكثير من التعدديات وكلها يقرها الإسلام ويؤمن بها المسلم ويدعو إليها ويراها حسب فطرة الناس فى الوجود كله .
658,sportscaug658.txt,sports,aug,نبذة عن أهم 28 لعبة في دورة الالعاب الاولمبية اثينا ا . ف . ب : فيما يلي نبذة عن الالعاب ال 28 التي تتضمنها الالعاب الاولمبية الصيفية المقررة في اثينا من 13 الى 29 اغسطس الحالي : العاب القوى : تعتبر العاب القوى احدى الرياضات الاكثر شعبية في العالم وتشكل منافساتها اقدم اشكال الرياضة المحكومة بقوانين وترتبط بالنشاطات البدنية البسيطة جدا مثل الجري ورمي الحجارة وعبور حاجز ثم اخذت تدريجيا شكل منافسات الركض والقفز والرمي وتتضمن العاب القوى نوعين من المنافسات : الاول يقام داخل الملعب والثاني خارجه . وباستثناء المشي والماراثون ستقام منافسات العاب القوى خلال اولمبياد اثينا 2004 في الملعب الاولمبي ضمن المجمع الرياضي الاولمبي في اثينا على مدى 11 يوما من 18 الى 29 اغسطس ( 19 هو يوم راحة ) في حين تقام منافسات رمي الكرة الحديد في ملعب اولمبيا القديم . . وسيقام سباق الماراثون حسب المسار التاريخي من ملعب مدينة ماراتون الى ملعب باناثينايكو وتتضمن العاب القوى 24 لعبة للرجال و 22 للسيدات هي : رجال : الجري : 100 م و 110 م حواجز و 200 م و 400 م و 400 م حواجز و 800 م و 1500 و 3 الاف م موانع و 5 الاف م و 10 الاف م والتتابع 4 مرات 100 م والتتابع 4 مرات 400 م . القفز : الوثب الطويل والوثب العالي والوثبة الثلاثية والقفز بالزانة . الرمي : دفع الجلة ( الكرة الحديد ) ورمي المطرقة والقرص والرمح المسابقة العشارية سباقات الطريق : 20 كلم مشيا و 50 كلم مشيا والماراتون سيدات : الجري : 100 م و 100 م حواجز و 200 م و 400 م و 400 م حواجز و 800 م و 1500 و 5 الاف م و 10 الاف م والتتابع 4 مرات 100 م والتتابع 4 مرات 400 م القفز : الوثب الطويل والوثب العالي والوثبة الثلاثية والقفز بالزانة الرمي : دفع الجلة ( الكرة الحديد ) ورمي المطرقة والقرص والرمح المسابقة السباعية سباقات الطريق : 20 كلم مشيا والماراتون
1050,economycmay1050.txt,economy,may,عقدت لجنة العلاقات الدولية اجتماعها الدوري بالغرفة برئاسة المهندس حبيب بن عبدالنبي مكي رئيس اللجنة وبحضور اعضاء اللجنة من القطاع الخاص . وقد ناقشت اللجنة التصور المقدم لعقد مؤتمر او ملتقى الشركات العائلية بمسقط لعام 2005 وحددت اللجنة مبدئيا عقد المؤتمر في النصف الاول من شهر ديسمبر لعام 2005 م ولاجل التحضير الجيد للمؤتمر فقد تم تشكيل فريق عمل لدراسة ووضع المحاور المطلوبة لكافة الامور المتعلقة بعملية تنظيم وعقد المؤتمر ورفع تصورها الى اللجنة ورئاسة الغرفة للاعتماد على ان يتم التنسيق بشأن ذلك مع المنظمة العربية للتنمية الادارية كما انتهت اللجنة من وضع التصور النهائي لمهام وأهداف واختصاصات اللجنة ورفعها الى الجهة القانونية بالغرفة للاعتماد . واطلعت اللجنة على نتائج اعمال فرق العمل المناط لها مهام تنفيذ برنامج خطة العمل لعام 2004 م واتخذت بشأنها بعض التوصيات وأكدت اللجنة على ضرورة وضع آلية لتوثيق ما يدور في اجتماعات الوفود التجارية الزائرة للسلطنة وكذلك الوفود التجارية العمانية التي تقوم بزيارات الى البلدان المختلفة لاجل الاستفادة من ذلك . وفي نهاية الاجتماع اطلعت اللجنة على دراسة الجدوى الاولية لانشاء شركة النقل البري بين السلطنة واليمن وامكانية رفع المقترحات والملاحظات تمهيدا لوضع الدراسة موضع التنفيذ .
1334,internationalcaug1334.txt,international,aug,الجزائر أ . ش . أ : تمكنت قوات الأمن الجزائرية من القبض على 3 عناصر من شبكة دعم وإسناد لجماعة إرهابية تنشط بمنطقة حجيدات بولاية البويرة جنوب شرقي العاصمة الجزائرية . وكان المقبوض عليهم وفقا لمصادر أمنية يرصدون تحركات أفراد الأمن ويقدمون الدعم والمعلومات لعناصر المجموعة الإرهابية . وقد أدلت عناصر الشبكة بمعلومات لقوات الأمن خلال التحقيق معهم حول معقل المجموعة الإرهابية . . حيث قامت القوات بعملية تمشيط بالمنطقة دمرت خلالها عدة مخابئ . . فيما لم يتم الكشف عن نتائج هذه العملية حتى الآن . من جهة أخرى داهمت مجموعة إرهابية تضم 12 إرهابيا مدججين بالأسلحة النارية والبيضاء عددا من المنازل المعزولة ببلدية بوشطاطة التابعة لولاية سكيكدة بالشرق الجزائري وسلبت منها كميات كبيرة من الأغذية والمفروشات والأغطية والملابس . وتوعدت المجموعة الإرهابية وفقا لشهود عيان العائلات بالعودة مجددا من أجل جمع الجزية التي قدرتها بمبلغ 5 آلاف دينار جزائري ما يعادل حوالي 50 دولارا وهددوهم بالتصفية الجسدية في حال عدم توفير المبلغ .
1082,sportscdec1082.txt,sports,dec,منح من يوسف الحضرمي : اختتمت أمس فعاليات اليوم الثانى للمرحلة السادسة من المهرجان السنوى لسباقات الهجن الاهلية الثانى الذى تنظمه الهجانة السلطانية بشئون البلاط السلطانى والذي أقيم فى ميدان البشائر بولاية منح حيث شهد منافسات قوية ومثيرة بين الهجن المشاركة لنيل الجوائز القيمة المقدمة من اللجنة المنظمة . وقد رعى منافسات اليوم الختامي أمس سعادة الشيخ خليفة بن حمد البادى والى منح الذي قام بتوزيع الجوائز على الفائزين في نهاية السباق الذي شهد خمسة أشواط قوية وجاءت نتائج الشوط الاول ( حجايج ) لمسافة ثلاثة كيلومترات بفوز الناقة ( الماس ) بالمركز الاول لصاحبها عبد الله بن حارب الدرعى من ولاية أدم وحصلت على المركز الثانى الناقة ( مضمونه ) لصاحبها الشيخ محمد بن حمد المجعلى من ولاية منح واحتلت الناقة ( شرايين ) لصاحبها سعيد بن محمد الدرعى من ولاية أدم المركز الثالث . وفى الشوط الثانى ( اللقايا ) لمسافة أربعة كيلومترات فازت الناقة ( بنت شاهين ) لصاحبها سعيد بن سالم الدرعى من ولاية أدم بالمركز الاول وجاءت الناقة ( دمعه ) لصاحبها سيف بن محمد الدرعى من ولاية أدم فى المركز الثانى واحتلت الناقة ( بنت سراب ) لصاحبها أحمد بن محمد الدرعى من ولاية أدم المركز الثالث وفى الشوط الثالث ( الليداع ) لمسافة خمسة كيلومترات فازت بالمركز الاول الناقة ( جبارة ) لصاحبها ناصر بن على بن طناف الدرعى من ولاية بهلا وجاءت الناقة ( أمجاد ) لصاحبها على بن عبيد بن سعيد الجنيبى من ولاية منح فى المركز الثانى وحصلت الناقة ( الساحرة ) لصاحبها محمد بن حديد الجنيبى من ولاية منح على المركز الثالث أما الشوط الرابع ( الثنايا ) لمسافة ستة كيلومترات تصدرت الناقة ( حفلة ) لصاحبها صاحب السمو السيد أسعد بن طارق آل سعيد المركز الاول وفازت الناقة ( الدرعية ) لصاحبها على بن ناصر الدرعى من ولاية أدم بالمركز الثانى وجاءت الناقة ( شعاع ) لصاحبها حمد بن سالم الدرعى من ولاية أدم فى المركز الثالث وفى الشوط الخامس والاخير ( الحول ) لمسافة ستة كيلومترات فازت الناقة ( الغزيل ) من الهجانة السلطانية بالمركز الاول وحصلت الناقة ( اللافية ) من الهجانة السلطانية على المركز الثانى وجاءت الناقة ( البشائر ) لصاحبها صاحب السمو السيد أسعد بن طارق آل سعيد فى المركز الثالث . وفى نهاية المنافسات قام راعى المناسبة بتوزيع الجوائز على الفائزين حيث حصلت المراكز الاولى من كل شوط على جائزة سيارة وقد تخلل فعاليات السباق القاء القصائد الشعرية المعبرة .
1184,localcmar1184.txt,local,mar,وزارة الدفاع تنظم احتفالا بمناسبة اسبوع المرور لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية احتفلت وزارة الدفاع صباح امس بالتعاون مع شرطة عمان السلطانية بمسرح قوات السلطان المسلحة باليوم المفتوح لاسبوع مرور مجلس التعاون لدول الخليج العربية 2004 م . رعى الاحتفال العميد الركن جوي خالد بن محمد بن حبيب السليمي مدير عام العقود والمشتريات بمكتب وكيل وزارة الدفاع . بدأ الاحتفال بتلاوة آيات من الذكر الحكيم ثم قدم مدير ادارة تسجيل المركبات بالادارة العامة للمرور بشرطة عمان السلطانية محاضرة تطرق فيها للاصابات الناجمة عن حوادث السير في عام 2004 م والاعداد الكبيرة التي تذهب ضحايا لهذه الحوادث وارقام الوفيات والاحصائيات المرورية لحوادث السير واسبابها المختلفة التي ذكر منها السرعة الزائدة والانشغال بغير الطريق وغير ذلك كما تطرق الى ارقام الوفيات والاصابات الناجمة منها ثم تطرق الى دور شرطة عمان السلطانية في نشر الوعي المروري من اجل ضمان سلامة الجميع وذلك عبر وسائل الاعلام المختلفة . بعد ذلك تم استعراض فيلم عن المآسي والآثار الاجتماعية والنفسية التي تخلفها حوادث السير في الاسر وافراد المجتمع عقب ذلك قدم احد منتسبي نقليات قوات السلطان المسلحة محاضرة بين فيها احصائية حوادث السير بقوات السلطان المسلحة ودور النقليات في الحد من هذه الحوادث عن طريق المحاضرات والارشادات المرورية التي تنفذها داخل مختلف تشكيلات ووحدات قوات السلطان المسلحة . من جانب آخر القى مدير القوى البشرية برئاسة اركان قوات السلطان المسلحة محاضرة قيمة ابرز فيها السلوكيات التي يجب ان يتمسك بها قائد المركبة والتي يجب ان تعكس الوعي الحضاري الذي يتمتع به المجتمع العماني . كما تطرق في محاضرته الى نسبة الحوادث التي تقع على منتسبي قوات السلطان المسلحة من مدنيين وعسكريين والخسائر الفادحة التي تنجم عن هذه الحوادث . حضر المناسبة عدد من الضباط بمكتب معالي السيد الوزير المسئول عن شئون الدفاع ومكتب سعادة وكيل وزارة الدفاع وقوات السلطان المسلحة .
1136,localcoct1136.txt,localco,t,البريمي - من خالد النزواني : في اطار البرامج التدريبية التي تنفذها دائرة تنمية الموارد البشرية بوزارة التربية والتعليم ينفذ حاليا برنامج المشروع التكاملي للانماء المهني بمدارس شمال الظاهرة للهيئات الادارية والاشرافية التي ستنفذ هذا المشروع في مدرسة عزان بن قيس للتعليم العام والخوارزمي للتعليم الاساسي ( الحلقة الثانية ) والبريمي للتعليم الاساسي الحلقة الاولى وحفصة بنت سيرين للتعليم الاساسي وجميلة بوحريد للتعليم العام وحول هذا المشروع الذي يتم تنفيذه في المنطقة اشار الدكتور احمد بن محمد الهنائي مدير دائرة تنمية الموارد البشرية بوزارة التربية والتعليم الى ان هذا المشروع يهدف بالدرجة الاولى الى احداث تغيير ثقافي داخل المؤسسة التربوية داخل المدرسة بحيث تصبح المدرسة وحدة تعلم للمعلم كما هي وحدة تعلم للطالب وبالتالي فان هذا المشروع يهدف الى تفعيل الانماء المهني بجميع اوجهها سواء كان ذلك من بحوث او حلقات تدريبية او ممارسة تأملية او تبادل زيارات او فتح قنوات اتصال او تفعيل دور الاشراف وبالتالي يعود بالفائدة على الممارسين لمهنة التدريس وبما ينعكس ايجابا على الطلبة داخل المدرسة وحول اوراق العمل المقدمة من خلال المشروع اشار الدكتور احمد الهنائي بأنه تم تقديم عدة اوراق في هذا المشروع وهي الممارسة التأملية ووثيقة المشروع وفلسفته والبحث العلمي والتفكير الابداعي وحصر الاحتياجات التدريبية وتطوير الاداء المدرسي وحول الفوائد المتوقعة من المشروع اشار الى رفع الوعي الى اهمية الانماء المهني في عالم سريع التغير ويتطلب الكثير من التطوير التربوي وبالتالي فتح ابواب امام العاملين بالمدرسة الى تحسين مستواهم وبالتالي الاتيان بمبادرات لتحسين التعليم التربوي برمتها وبالتالي النظر الى التدريس بأنه مهنة يتطلب التجديد والاستمرارية فيها وحول كيفية متابعة ما تم تطبيقه في المشروع اشار بأن هذه هي الخطوة الاولى لتدريب الكوادر المدرسية من معلمين اوائل والطاقم الاداري والمشرفين القائمين على المدرسة بحيث يقومون فيما بعد بتدريب المعلمين داخل المدرسة على كيفية المشاركة في تحديد احتياجاتهم من الانماء المهني كذلك اخذ الاساليب لاداء الكثير من البحوث وبالتالي ستقوم كل مدرسة بنشر المشروع بين معلميها داخل المدرسة وبعد ذلك يتم وضع خطة طوال العام وستقوم الدائرة بمتابعة المشروع وسيقوم المشرفون في المنطقة بمتابعته وتوفير الدعم المستمر للمدرسة وحول الخطوات القادمة للمشروع وهو دفع هذا السلوك داخل المؤسسة التربوية بحيث يكون السلوك تلقائيا داخل المؤسسة وسيتم تقييم المشروع قبل نهاية الفصل الدراسي الاول ومن ثم نحدد الاوجه التدريبية التي ينبغي زيادة الجرعات فيها ومحاولة توفير تغذية راجعة للمدارس عن ادائهم في هذا الجانب . واضاف : ان المشروع تم تطبيقه في ثماني مناطق تعليمية ومع بداية هذا العام سيصل عدد المدارس المشاركة الى 60 مدرسة وسيتم مضاعفة عدد المدارس حتى يشمل المشروع جميع مدارس السلطنة وحول تقييم المشروع بناء على تجربة العام الماضي اشار الدكتور حمد الهنائي بأنها كانت ايجابية والميدان يرحب بهذه الفكرة لانه يعطي الفرصة لممارسي عملية التدريس لتوفر فرصا تدريبية وانماء مهنيا داخل المدرسة والتغلب على الفجوة بين النظرية والتطبيق وهو يلبي الراغبين داخل الميدان التربوي .
1719,sportscmay1719.txt,sports,may,النصر يخطف الدرع دخل النصر الشوط الثاني من المباراة بثوب جديد مغاير عن الشوط الاول كليا حيث اعتمد من البداية على الهجوم السريع خاصة بعد ان عرف بين الشوطين بأن نتيجة مباراة النهضة ومسقط في تلك الفترة متعادلان 11 وكانت مباراة النصر والعروبة قد تأخرت في انطلاقة الشوط الثاني أكثر من ربع ساعة بسبب وجود أعداد كبيرة داخل الملعب مما تطلب إخراجهم الى المدرجات حيث بدأ النصر الشوط بهجمات سريعة وقوية وتحسن كبير في خط الوسط بقيادة النجم فوزي بشير الذي ضبط الوسط والدفاع من خلال كراته التي يحولها للجهتين ويساعده في هذه المهمة حمدي هوبيس فيما شكلت اختراقات هيثم تبوك وهاشم صالح ازعاجا لمدافعي العروبة وكاد الأخير أن يخطف هدفا ثانيا في الدقيقة 5 من هجمة مرتدة تصل الكرة الى طلال السيفي الذي سدد الكرة بكل قوة تألق حارس النصر عبدالحليم فايل في إبعادها الى ركنية منقذا مرماه من هدف محقق ليعود النصر الى مهمته في البحث عن هدف يريح به أعصابه وأعصاب جماهيره الكبيرة وتحقق له ذلك في الدقيقة 15 عندما سدد هيثم تبوك كرة قوية ارتدت من حارس العروبة ليتابعها نفس اللاعب مرة أخرى مباشرة في الشباك لتتحول المدرجات في ملعب النصر الى اللون الأزرق فرحة بهذا الهدف لينظم النصر صفوفه من خلال إغلاق منطقته جيدا وابعاد الكرة من نصف الملعب قبل أن تصل بالقرب من مرماه حيث لم يترك بعد ذلك الفرصة للعروبة للتقدم والتوغل في هجماته حتى لا يحرز هدف التعادل وتضيع الفرحة عليه وعلى جماهيره الكبيرة لتمر الدقائق الأخيرة من المباراة بكل هدوء وترقب من الفريقين لكن النصر تمكن من جعل المباراة تنتهي لصالحه بهدفين مقابل هدف واحد للعروبة لترقص جماهيره الكبيرة فرحة بهذا الانجاز الكبير الذي حققه فريقها . ادار المباراة الدولي خميس الشماخي وعاونه الدوليان سالم غريب وسليمان امبوسعيدي ومهنا الوكيش حكما رابعا .
1114,religioncnov1114.txt,religion,nov,مساواة المرأة بالرجل في الواجبات والمسؤوليات : بقراءة لمفردات القرآن يلاحظ : أن لفظ ( الإنسان ) بكل اشتقاقاتها جاءت في القرآن الكريم 97 مرة ولفظ ( النفس ) البشرية الإنسانية ورد 298 مرة ولفظ ( الناس ) 241 مرة أما لفظ النساء فقد ورد 24 مرة ولفظ المرأة ورد 38 مرة وأما لفظ الرجال فقد جاء 73 مرة . إذن خوطب الإنسان على أنه إنسان في القرآن الكريم 636 مرة ووجه الإسلام الخطاب إلى هذا الإنسان ثم أعطاه كلمة أنثى أو ذكر . وفي الإسلام مساواة كاملة في كل شيء بين الرجل والمرأة وليس تشابها فالمساواة في الحقوق والواجبات والتشابه غير ممكن بحال من الأحوال وهذا ما يبرر وجود أمور مختلفة بين الرجل والمرأة وهي تتعلق بالوظائف الإنسانية لكل من الرجل والمرأة في إطار المهمات الأسرية والاجتماعية . فإنسانية الإنسان : ذكرا كان أم أنثى تتسع لكل جوانب الحياة وان الإسلام لم يلغ إنسانية المرأة ولم يعف المرأة من مسؤوليتها . وفي المساواة بين الرجل والمرأة نقرأ في القرآن الكريم صورا من هذه المساواة في : 1 الإنسانية والخلقة يقول تعالى : ( ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تتساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ( ( النساء :1 ) وقال تعالى : ( وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون ( ( الأنعام : 98 ) وقال عز وجل : ( هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين ( ( الأعراف : 189 ) وقال سبحانه : ( خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون ( ( الزمر :6 ) . 2 وفي الكرامة وحرمة النفس وصون الشخصية فقد حرم الإسلام قتلها قال تعالى : ( وإذا الموءودة سئلت ( 8 ) بأي ذنب قتلت ( ( سورة التكوير : 8 9 ) وحرم هتك عرضها ورتب الحدود على من اعتدى عليها حفاظا على إنسانيتها وكرامتها وعفتها وتوعد الله الذين يستطيلون على كرامة السيدات الفضليات في قوله : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم ( ( سورة النور : 23 ) وأورد سبحانه في النهي عن الافتراء قوله : ( ياأيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا ( سورة النساء : 19 ) . 3 وفيما يخص تكاليف العقيدة والعبادات ومطالب الروح فإن المرأة تخاطب كما يخاطب الرجل وتندب لكل ما يندب له من الفرائض التي تحمل بذور الخير والصلاح قال تعالى : ( إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما ( ( سورة الأحزاب : 35 ) . وتنفيذا لهذه الآية وغيرها كانت المرأة تؤدي الصلاة في المسجد في عهد رسول الله ( وقد بايعت النبي ( كما بايعه الرجال حيث شهد بيعة العقبة ثلاثة وسبعون رجلا وامرأتان . ويوم فتح مكة لما فرغ من بيعة الرجال أقبلت النساء عليه فبايعنه أيضا ونزل الوحي الإلهي قال تعالى : ( ياأيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم ( ( سورة الممتحنة : 12 ) . 4 وفي الجزاء هناك مساواة قال تعالى : ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم ( ( سورة المائدة : 38 ) وعن عروة بن الزبير أن امرأة سرقت في عهد رسول الله ( في غزوة الفتح ففزع قومها إلى أسامة بن زيد ( يستشفعونه قال عروة فلما كلمه أسامة فيها تلون وجه رسول الله ( فقال : أتكلمني في حد من حدود الله ! قال أسامة : استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله ( خطيبا فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال : أما بعد فإنما أهلك الناس قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده : لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم أمر رسول الله ( بتلك المرأة فقطعت يدها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عائشة : فكانت تأتي بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول الله ( ( البخاري ومسلم ) . 5 وفي تهذيب النفس وحسن الأخلاق وطهارة القلب جعل الإسلام مسؤوليتها خاصة بها مستقلة عن مسؤولية الرجل فلا ينفعها وهي صالحة صلاح الرجل وتقواه أو فساد الرجل وطغيانه يقول تعالى : ( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا ( سورة النساء : 124 ) . 6 وجعلها الإسلام أهلا للاشتراك مع الرجل في النشاط الاجتماعي وهما سواء في ذلك يقول تعالى : ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم ( سورة التوبة : 71 ) . 7 وأباح لها التصرف في مالها بالبيع والشراء والأخذ والعطاء ولم يجعل ذلك متوقفا على إذن الأب أو الأخ أو الزوج فهو تصرف لا يحده إلا ما تقتضيه قواعد الرشد العامة للجميع . 8 ولم يفرق الإسلام في التكليف الديني بين الرجل والمرأة فكلاهما على السواء مطالب بإقامة دينه والدعوة إليه والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد حمل القرآن الكريم الرجال والنساء جميعا مسؤولية تقويم المجتمع وإصلاحه ويظهر ذلك في مسؤولية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في قوله تعالى : ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم ( ( سورة التوبة : 71 ) كما أن من التقويم والإصلاح : الإسهام في حركة الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية اللازمة . وإذا كانت المرأة هي نصف المجتمع أو ما يقاربه من حيث العدد فإنها ثلاثة أرباع المجتمع من حيث تأثيرها في المجتمع فهي الأم والأخت والزوجة والبنت وهي الموجهة والمسؤولة عن اقتصاد البيت كله واقتصاد الأسرة .
1564,internationalcjan1564.txt,international,jan,واشنطن وارين ستروبيل وجوناثن لاندي : قال مسئولون اميركيون ان ضباط المخابرات الاميركيين العاملين في العراق يحذرون من ان العراق على شفا الدخول في حرب اهلية وهذا يناقض بشكل صريح ما قاله الرئيس بوش في خطابه عن حالة الاتحاد . واضاف هؤلاء المسئولون الذين فضلوا عدم الكشف عن اسمائهم لحساسية المعلومات الى ان هذه الصورة القاتمة لرجال المخابرات قد نقلت الى واشنطن . ويأتي هذا التحذير متزامنا مع المخاوف المستمرة في ان ينقلب الشيعة في العراق والذين قبلوا على مضض حتى الان ينقلبوا الى المقاومة المسلحة اذا لم تلب مطالبهم باجراء انتخابات عامة مباشرة وفي الوقت ذاته يضغط الاكراد في الشمال من اجل الحصول على الفيدرالية والحكم والذاتي وحصتهم في النفط . قال احد ضباط المخابرات : يعتقد الشيعة والاكراد ان الوقت وقتهم وانهم ان لم يحصلوا على ما يريدون الان فلن يحصلوا عليه ابدا وكلا الطرفين يعتقد ان الولايات المتحدة قد خذلتهم في السابق . ان هذه السيناريوهات المظلمة قد نوقشت في اجتماعات ضمت الرئيس بوش وكبار مستشاريه للامن القومي وحاكم العراق بول بريمر جاء ذلك على لسان مسئول كبير في الادارة الاميركية التي رفض الافصاح عن اسمه والذي اضاف ان المخاوف من اندلاع حرب اهلية في العراق ليست مقصورة على ال ( سي اي ايه ) لكنها متداولة بشكل واسع في اروقة الادارة الاميركية ومنهم الخبراء الاقليميون في وزارة الخارجية ومجلس الامن القومي . ويحاول كبار المسئولين الاميركيين وضع استراتيجية مناسبة لخروج القوات الاميركية من العراق بعدما توصلوا الى نتيجة مفادها ان ايه الله العظمى علي السيستاني قد لا يسقط مطالبه في اجراء الانتخابات لاختيار جمعية وطنية تقوم باختيار حكومة عراقية قبل الثلاثين من يونيو القادم تتولى تسلم السلطة من بريمر . لم يقدم ضباط المخابرات هذه الملاحظات في تقارير مكتوبة الا انه من المتوقع ان يقوموا بذلك قريبا . قال مسئول في الادارة الاميركية جرى تبادل الاراء مع بريمر ونوقشت معه اسوأ الخيارات في العراق . في خطابه عن حالة الاتحاد اصر بوش على ان المقاومة في العراق ستفشل وان شعب العراق سينعم بالحرية . الا ان الرئيس لم يشر الى مطالب السيستاني والشيعة . وقد اعترف العديد من المسئولين الاميركيين الى ان السيستاني لن يتراجع عن مطالبه لذلك فان الخطة الاميركية لنقل السلطة الى العراقيين في وضع حرج جدا واستنادا الى هذه الخطة التي جرى الاتفاق عليها بين سلطة التحالف ومجلس الحكم الانتقالي فان مؤتمرات انتخابية ستعقد في المحافظات العراقية لاختيار اعضاء الجمعية الوطنية المؤقتة التي ستختار الحكومة العراقية . وستعقد اول انتخابات مباشرة نهاية عام 2005 . ان مقابلة اجرتها نايت رايدر مع احد علماء الدين في النجف قد اكدت المخاوف من اندلاع الحرب الاهلية قال على النجفي الذي يعتبر والده اية الله العظمى بشير النجفي احد اكبر علماء الدين الشيعة في العراق : نحن لا نثق بالاميركيين ولو للحظة واحدة . واضاف : اذا اصرث الولايات المتحدة على موقفها في عقد المؤتمرات الانتخابية في المحافظات وانسحبت من العراق فان الحكومة المؤقتة لن تصمد كثيرا سيعرف العراقيون كيف يتعاملون مع اولئك الاشخاص سيطردونهم . وألمح مسئولون اميركيون وبريطانيون الى انهم ربما سيوافقون على اجراء انتخابات جزئية بعدما قالوا قبل مدة ان اقامة مثل هذه الانتخابات امرا مستحيلا . قال دونالد رامسفيلد وزير الدفاع الاميركي بعد لقاء له مع اعضاء الكونغرس نحن نفضل الانتخابات دوما الا ان الخلاف يتركز حول الاسلوب الاسرع لتولي العراقيين مستقبل بلادهم هل هو المؤتمرات الانتخابية في المحافظات او الانتخابات المباشرة . وتأتي ملاحظات رامسفيلد ردا على ما قاله وزير الخارجية البريطاني جاك سترو الذي المح الى امكانية اجراء الانتخابات المبكرة في العراق قال سترو في المنتدى الاقتصادي الدولي في دافوس : علينا ان نعمل بجد لاجراء انتخابات مبكرة كلما كان ذلك ممكنا يجب احترام الرجل ( وهو يقصد السيستاني ) وبقية القادة في العراق . شدد علماء الدين الشيعة من رفضهم لخطة المؤتمرات الانتخابية في الاقاليم ونظموا من اجل تظاهرات كبيرة مطالبة بالانتخابات العامة قال مسئولون في وزارة الخارجية الاميركية انه لم يجر الحديث رسميا عن اجراء تغييرات على خطة بريمر وان تلك التغييرات ستعتمد على تقديم فريق الامم المتحدة التي طلب الرئيس بوش من امينها العام كوفي انان ارساله الى العراق لدراسة امكانية اجراء الانتخابات . الا ان احد الخيارات غير الرسمية المطروحة تأجيل موعد تسليم السلطة للعراقيين حتى نهاية عام 2004 مما سيتيح لفريق الامم المتحدة اجراء انتخابات محدودة في العراق . لكن هذا المقترح يواجه معارضة قوية من المستشارين السياسيين في البيت الابيض الذين يريدون انهاء الاحتلال ويعارضون ارسال المزيد من القوات الاميركية الى العراق قال ذلك مسئول اميركي بارز واضاف : انها أمور سياسية . ومن الخيارات الاخرى الاستمرار في تطبيق الخطة الاميركية بغض النظر عن العقبات او التعجيل في نقل السلطة الى مجلس الحكم الانتقالي بحيث يتم ذلك في مارس او ابريل .
430,localcmay430.txt,local,may,صحار من مريم الفارسي : اعلنت المفوضية الكشفية والارشادية بمنطقة شمال الباطنة مؤخرا نتائج مسابقة التفوق الكشفي والارشادي للفرق الكشفية والارشادية بمدارس المنطقة للعام الدراسي 20032004 م حيث قال حسن بن خلفان آل عبدالسلام المفوض التنفيذي للمنطقة : ان المسابقة هي أحد المناشط الرئيسية التي تتضمنها خطة الهيئة القومية للكشافة والمرشدات في مجال البرامج لما تحققه من اثارة دوافع الوحدات الكشفية والارشادية المشاركة للتنافس الشريف وما يترتب عليه من الارتقاء بقدرات المشاركين والمشاركات وتدريبهم على عناصر ومجالات التقييم والتقاليد ومهارات حياة الخلاء واستكمال الملابس والشارات واعداد النادي الخلوي والمعرض وتنمية العلاقات بأولياء الامور والادارة المدرسية والمؤسسات والدوائر الحكومية التي تسهم بدرجة كبيرة في تنشيط حركة الكشافة والمرشدات بمناطق وولايات السلطنة وتنمية العضوية وعن نتائج المسابقة قال المفوض التنفيذي في مرحلة الاشبال : فازت مدرسة ابو حمزة الشاري بالمركز الاول ومدرسة سيف بن هبيرة للتعليم العام في المركز الثاني ومدرسة احمد بن سعيد للتعليم الاساسي في المركز الثالث وفي مسابقة مرحلة الكشافة فازت مدرسة هلال بن عطية للتعليم الاساسي بالمركز الاول ومدرسة بلج بن عقبة للتعليم الاساسي بالمركز الثاني ومدرسة الابداع للتعليم العام بالمركز الثالث ومدرسة احمد بن سعيد للتعليم الاساسي بالمركز الرابع وفي مسابقة الكشاف المتقدم فازت مدرسة كعب بن برشة للتعليم العام بالمركز الاول ومدرسة صحار للتعليم العام بالمركز الثاني ومدرسة ابو طلحة الانصاري للتعليم العام بالمركز الثالث وفي مرحلة الزهرات فازت مدرسة جمانة للتعليم العام بالمركز الاول ومدرسة ام عمارة للتعليم العام بالمركز الثاني ومدرسة البريك للتعليم العام بالمركز الثالث وفي مرحلة الاشبال والزهرات لمدارس التعليم الاساسي ( الحلقة الاولى ) فازت مدرسة الاسراء للتعليم الاساسي بالمركز الاول ومدرسة الاعتصام للتعليم الاساسي بالمركز الثاني ومدرسة منارة العلم للتعليم الاساسي بالمركز الثالث وجاءت مدرسة الحكمة للتعليم الاساسي في المركز الرابع وفي مرحلة المرشدات فازت مدرسة المستقبل للتعليم العام بالمركز الاول وحصلت مدرسة اروى للتعليم العام على المركز الثاني ونالت مدرسة عاتكة للتعليم العام المركز الثالث . وفي مرحلة المتقدمات فازت مدرسة شناص للتعليم العام بالمركز الاول ومدرسة المؤمنة للتعليم العام بالمركز الثاني ومدرسة صحم للتعليم العام بالمركز الثالث كما نظمت المفوضية الكشفية والارشادية مسابقات متنوعة وذلك بهدف تشجيع الفرق الكشفية والارشادية على تنفيذ البرامج والانشطة المختلفة في جميع المجالات الكشفية وجاءت نتائجها على النحو التالي : في مسابقة أفضل تمثيلية هادفة فازت بها مدرسة الابداع للتعليم العام ومسابقة افضل تمثيلية هادفة لمرحلة التعليم الاساسي فازت بها مدرسة الاعتصام للتعليم العام ومسابقة افضل لوحات تعليمية لجميع المراحل فازت بها مدرسة الحكمة للتعليم الاساسي ومسابقة افضل نشيد كشفي وارشادي فازت به مدرسة الاشراق للتعليم العام ومسابقة افضل فقرة شعبية فازت بها مدرسة ام عمارة للتعليم العام ومسابقة افضل مخيم ارشادي واركان الطلائع والسداسيات فازت بها مدرسة فاطمة بنت النبي للتعليم العام ومسابقة افضل فقرة شعبية للتعليم الاساسي فازت بها مدرسة المصباح للتعليم العام ومسابقة افضل فرقة كشفية في تنفيذ البرامج الكشفية والارشادية على مستوى المنطقة فازت بها مدرسة احمد بن سعيد للتعليم الاساسي كما حصل الكشاف سالم بن عبدالله المعمري من مدرسة كعب بن برشة على الكشاف المثالي على مستوى المنطقة . هذا وشارك في فعاليات المسابقة 1260 كشافا وشبلا وزهرة ومرشدة يمثلون 71 فرقة كشفية وارشادية من مختلف مدارس المنطقة .
1064,localcnov1064.txt,local,nov,نزوى من يعقوب بن خلفان الندابي : قام صباح أمس أصحاب السعادة وفد رابطة المندوبين الدائمين لدى منظمة اليونسكو بزيارة للمنطقة الداخلية وقد استقبلهم علي بن حميد الجهوري مدير عام التربية والتعليم بالداخلية وشملت الزيارة سوق ولاية نزوى وحصن جبرين بولاية بهلاء واطلع الوفد على المعالم التاريخية والتراثية والمواقع السياحية بولايات نزوى وبهلاء وتعرف الوفد على أبرز المعالم التراثية والحضارية وجهود الأجداد في صنع الحضارة العمانية . تأتي زيارة رابطة المندوبين الدائمين لدى منظمة اليونسكو للسلطنة في إطار العلاقات المتبادلة والمستمرة بين السلطنة والأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة ( اليونسكو ) وذلك من أجل الإطلاع على المعالم السياحية والتاريخية والحضارية والتي تزخر بها السلطنة الجدير بالذكر بأنه تم إعداد برنامج خاص للزيارة الثقافية الاستطلاعية تشمل متحف التاريخ الطبيعي وجامعة السلطان قابوس وسوق مطرح القديم وزيارة جامع السلطان قابوس الأكبر ومتحف القوات المسلحة والمتحف العماني الفرنسي ومتحف الزبير ويشمل البرنامج زيارة منطقة جنوب الباطنة وقد أبدى الوفد ارتياحه عن الرحلة السياحية والترفيهية للمعالم السياحية الجميلة بولايتي بهلاء ونزوى هذا وسوف تستمر زيارة الوفد حتى 28 نوفمبر الجاري .
1502,internationalcaug1502.txt,international,aug,سيئول ا . ف . ب : واصلت كوريا الشمالية امس هجماتها الشفوية ضد الرئيس الاميركي جورج بوش الذي وصفته بأنه ( طاغية فاشي ) يعتقد انه ( امبراطورالعالم ) . وكانت بيونغ يانغ وصفت الرئيس الاميركي بانه ( احمق سياسي ) وشخصية اسوأ من هتلر ردا على خطاب انتخابي صرح فيه بوش ان كوريا الشمالية دولة ديكتاتورية . وعادت وكالة الانباء الكورية الشمالية الرسمية امس الى الهجمات واحاطت بالشك ايضا بمشاركة كوريا الشمالية في مفاوضات جديدة حول الملف النووي مع الولايات المتحدة ودول اخرى . وقالت الوكالة : ان ( بوش طاغية فاشي وقاتل احيا عقيدة الحرب الفاشية ) واتهمته بقتل ابرياء بعد ان تسبب بنزاعات في افغانستان والعراق . وتابعت الوكالة : انها اسوأ المآسي بالنسبة للولايات المتحدة ان يكون بوش المغفل السياسي لا يزال في رئاسة القوة العظمى في العالم حيث يعتبر نفسه امبراطور العالم . وكانت كوريا الشمالية استبعدت امس الاول المشاركة في اجتماع تحضيري لجولة جديدة من المفاوضات السداسية المرتقبة الشهر المقبل في بكين . وقد اعلنت امس انها ( فقدت الامل في المفاوضات السداسية وتتساءل ما اذا كانت هناك جدوى من مواصلة التفاوض مع الولايات المتحدة ) . وكانت وزارة الخارجية الاميركية اعلنت الاثنين انها لا تزال تأمل في مشاركة بيونغ يانغ في الجولة السداسية المقبلة رغم مقاطعة النظام الاجتماع التحضيري لمجموعة العمل . وتتمحور هذه المحادثات حول حل الازمة التي اندلعت في اكتوبر 2002 حين اتهمت واشنطن بيونغ يانغ بالسعي الى امتلاك السلاح النووي فيما ينتهك اتفاقا سابقا في هذا الصدد .
725,culturecfeb725.txt,culture,feb,الرقابة الكويتية تجيز ( سهر الليالي ) للكبار فقط الكويت ( الوطن ) : منذ ترشيح الفيلم السينمائي المصري ( سهر الليالي ) للمنافسة على جائزة الاوسكار الاميركية العالمية ووصوله الى مراحل متقدمة لنيل هذا الشرف الفني . . ومع التفاؤل الذي ابداه النقاد المصريون والعرب حياله لجمعه بين الجودة وارتفاع الايرادات واعتباره مؤشرا على تعافي السينما المصرية من الازمة التي تعيشها بسبب التوجهات التجارية للمنتجين السينمائيين على حساب القيمة الفنية للأفلام . منذ ذلك الوقت طرح في الساحة الفنية بالكويت وداخل أوساط المثقفين والمعنيين بشؤون السينما والمقيمين بإبداعات ( الفن السابع ) سؤالا مهما هو : لماذا لا يتاح لأفضل الافلام ان تعرض بالكويت ما دامت حققت النجاح الجماهيري والنقدي معا بل انها تسير وفق خطى مدروسة باتجاه العالمية والترشيح لجائزة اوسكار الا ان اجابة هذا السؤال لم تكن بالغريبة أو المستعصية عن المتابعين . . فمعروف ان جهاز الرقابة في الكويت والتابع لوزارة الاعلام لا بد ان يقوم بدوره في رؤية العمل . . ليس هذا فحسب بل بدراسته ايضا وتقدير مدى الاستفادة ( المجتمعية ) من وراء عرضه في دور السينما . فالامر لا يتوقف فقط عند حد رغبة الشركة الوطنية للسينما الكويتية في استقدام وعرض الاعمال حتى ولو كانت ذات صيت وحققت نجاحا لافتا جماهيريا ومهرجانيا . مؤخرا اصدرت الرقابة بالكويت قرارها بالسماح بعرض ( سهر الليالي ) في دور العرض السينمائي بالكويت لمعالجة قضايا إنسانية واجتماعية تمس حياة الانسان العربي بصورة عامة ورصد ظواهر محددة تتعلق بعلاقة الرجل بالمرأة استطاع العمل ان يتناولها بشكل جمالي له قيمته الفنية ولكن بشروط . الاول اصرت عليه الرقابة لإجازة الفيلم ورضيت بهما شركة السينما بمرونة شديدة تحسب لها وقد حدثنا عضو مجلس ادارة شركة السينما الكويتية دعيج الخليفة عن هذين الشرطين فقال في تصريح خاص ل ( الوطن ) : الشرط الاول يتعلق بحذف بعض المشاهد غير اللائق عرضها على شاشاتنا بالكويت . اما الشرط الثاني للرقابة فهو ان يقدم العمل ( للكبار فقط ) وهو امر لم نشأ كشركة السينما الاعتراض عليه ما دام ذلك سيصب في اطار المصلحة العامة لابنائنا سواء المواطنون أو المقيمون .
1155,economycsep1155.txt,economy,sep,نحو أربعة ملايين ريال عماني قيمة التداولات مستوى قياسي جديد لسوق مسقط مدعوما بمكاسب البنوك وشركات الاستثمار البنك الوطني العماني يستحوذ على أكثر من 26 بالمائة من قيمة التداولات وسهمه يرتفع 140 بيسة ظفار للرخام والجرانيت أبرز الأسهم الرابحة بارتفاع بلغ 270 بيسة كتب خلفان الرحبي : سجل سوق مسقط للاوراق المالية مستوى قياسيا جديدا له مع نهاية تعاملات يوم امس مدعوما بالمكاسب التي حققها قطاع البنوك وشركات الاستثمار حيث اغلق المؤشر عند مستوى 3514.31 نقطة مرتفعا بمقدار 21.20 نقطة عن الاقفال السابق 3493 نقطة وبنسبة ارتفاع بلغت 0.61 في المائة مواصلا بذلك اتجاهه الصعودي . وجاء ارتفاع المؤشر نتيجة للمكاسب التي حققتها البنوك وشركات الاستثمار عندما ارتفع مؤشرها 47.47 نقطة مسجلا مستوى 4767.4 نقطة مقابل 4739.93 نقطة الاغلاق السابق كما اسهمت مكاسب الخدمات والتأمين في الارتفاع وارتفع مؤشرها 2.95 نقطة ليغلق عند 1535.69 نقطة مقارنة ب 1532.74 نقطة فيما تراجع مؤشر الصناعة بمقدار 14.40 نقطة واغلق عند 2849.3 نقطة مقابل 2859.7 نقطة .
565,economycnov565.txt,economy,nov,تحقيق سعيد بن علي الغافري وناعمة الفارسي : تتميز ولاية ضنك بمنطقة الظاهرة بواديها ذى الطبيعة الساحرة والذي تتناغم فيه الجماليات من مياه واشجار وزهور وعصافير باطلالة الجبال الشاهقة والتي تشكل ابداعا من ابداعات الطبيعية الرحبة التي وهبها الخالق عز وجل لهذه الولاية العريقة وادي ضنك احد الاودية السياحية رافد من روافد التنمية السياحية بالمنطقة يتردد عليه الزائرون من كل مكان في مناطق وولايات السلطنة وهو يعتبر منتجعا مميزا ليس فقط بغزارة مياهه وتنوعه الخضري بل بالتكوينات الطبيعية التي تجتمع بين جنباته متمثلة في النخل الباسقات والجبال التي تطول السحاب في شموخها بينما اسراب الطيور تغني فرحا بالماء والخضرة والظلال الوارفة لتفتح العيون على قدرة الطبيعة في تشكيل لوحات لها طابعها الغرائبي يصعب على فنان مبدع ان يؤلفها . . يعد هذا الوادي موقعا سياحيا واعدا ورافدا لازدهار السياحة بالسلطنة فبالرغم من الجهود التي تقوم بها بلدية ضنك لاظهاره بالمظهر الرائع الا انه بحاجة الى لمسة تطويرية لينعم بخدماته الزائر والسائح وليتمكن من جذب واستقطاب المزيد من الحركة السياحية فمتى تلمسه يد التطوير ! سؤال يردده كل زائر لهذا الوادي واحة خليفة بن ماجد الفارسي يبدأ حديثة قائلا : قيل قديما : القادم من ضنك . . ما يشتهي الماء ) وهذا دليل حى على وفرة الماء في هذا الوادي وفي الولاية عموما . . فمن البديهي الاهتمام بهذا الوادي لانه يعتبر متنفسا للاهالي لما يتمتع به من موقع خلاب وقد اعتنت البلدية به وجعلته واحة غناء لكنه بحاجة الى المرافق الخدمية العامة كالاستراحات ومظلات للجلوس خاصة في فصل الصيف حيث تنشط الحركة السياحية ويكثر زوار الوادي وقد اختص الله هذه الولاية بهذا المنتجع الرائع والذي من واجب مرتاديه التعاون مع البلدية كرمي المخلفات في الاماكن المخصصة لذلك لاظهار الوادي بالمظهر الحضاري اللائق . . ليستمتع الزائر بالهدوء والانسجام والحركة بين احضان الطبيعة الجميلة في الهواء الطلق والشمس الدافئة وليأخذوا قسطا من الراحة والبهجة بعد ارهاق العمل والبعد عن رتابة الحياة . مطلب اما محمد العزيزي فيشيد ويثني على الجهود التي تقوم بها بلدية ضنك وما تقدمه من خدمات في سبيل راحة المواطن . ويقول : كلما تحققت خدمة لهذه الولاية فان نفوسنا تتوق نحو خدمة افضل فنحن نتطلع الى المزيد من الخدمات لهذا الوادي ونناشد البلدية والمسؤولين بعمل انارة لهذا الوادي وغيره من وسائل الترفيه ونتطلع لتنفيذها نظرا للحاجة الماسة والضرورية كونه احد المنتجعات السياحية التي يفد اليها السائح من داخل وخارج السلطنة . يجب استغلاله نواف بن سليم البادي اكد في حديثه على ضرورة قيام المديرية العامة للسياحة بوزارة التجارة والصناعة بعمل دراسة شاملة لوادي ضنك والاستفادة من هذا الموقع بعمل لمسات تجميلية وتطويره لكونه يقع في منطقة مميزة حيث جسر ضنك والذي هو الاخر لمسة تطويرية اعطى الولاية بعدا اخر من الصور الجمالية في ضنك يجتمع التراث والطبيعة البكر بمياهها واشجارها وفي الحقيقة يفد العديد من المواطنين والمقيمين على هذه الولاية طلبا للراحة والاستجمام والوادي يفتقد الى الكثير من الاحتياجات الضرورية كاقامة استراحة تخدم الزائرين بما فيها من مطعم وخدمات اخرى كدورات مياه ومسجد لتأدية الصلاة . استراحة علي بن سالم الكلباني احد الزائرين لوادي ضنك يقول لاشك ان بلادنا الجميلة حباها الله بمقومات سياحية فريدة في تكوينها واشكالها وجمالياتها والزائرون لوادي ضنك يجدون كل الراحة والاستجمام فهي محطة استراحة للعائلات لقضاء اجمل الاوقات بين احضان الطبيعية الساحرة واذا وجد هذا الوادي التطوير سوف تكون عوائده كبيرة على القطاع السياحي بمنطقة الظاهرة . مقومات هلال بن عبدالله الجساسي نائب رئيس لجنة السياحة بغرفة تجارة وصناعة عمان يقول : لا شك أن ولايات منطقة الظاهرة تمتلك مقومات سياحية وتراثية بديعة في الجمال وحقيقة ان وادي ضنك واحد من هذه الروافد السياحية بالمنطقة ولا سيما ان التطوير سوف يضيف له رونقا وجمالا فوق جماله ويمكننا ان نقيم فيه بعض الفعاليات والمناشط لتفعيل الجانب السياحي بولاية ضنك مثل اقامة الفنون الشعبية والحفلات الاجتماعية المتنوعة بالمسابقات الثقافية والترفيهية وكذا الاستمتاع بركوب الخيول على مسار الوادي ونأمل من وزارة التجارة والصناعة استغلال هذا الموقع السياحي الهام . واخيرا ( الوطن ) التقت مع مدير بلدية ضنك لمعرفة كيفية تطوير هذا الوادي والاستفادة منه . يقول علي بن سيف العبري مدير بلدية ضنك : هناك خطة تطويرية تنتهجها البلدية في عمليات تجميل الوادي لاخفاء المزيد من التطوير والتجميل باعتباره موقعا سياحيا متميزا لغزارة مياهه وتكويناته الجمالية كما تحيط به اشجار النخيل ومختلف الاشجار كذلك يشهد اقبالا كبيرا من قبل الزوار نظرا لما يتمتع به هذا الوادي عن غيره من الاودية باتساع مجراه حيث يمكن للسائح عبوره بسيارة الدفع الرباعي عبر الطريق الترابي الذي يربط الولاية بالمناطق الاخرى بينما تمتد المساحات الخضراء والاعشاب الطبيعية على طول مسار المجرى مما جعله موقعا سياحيا يأتي اليه السياح لقضاء بعض الاوقات للسير بين الطبيعية والظلال الوارفة . تكاتف واضاف : البلدية لا تألو جهدا في عمليات التنظيف المستمرة لهذا الوادي وكذلك الحملات التوعوية لدى المجتمع ووضع اللوحات الارشادية وتقليم الاشجار وحملات النظافة لتهيئة الموقع ليستمتع رواد الوادي بالاستقرار والراحة والاستجمام حيث المناخ الجاف الرائع والطبيعة الغناء . . فالغاية التي نطمح ان نحققها هو توفير سبل الراحة والمتعة في مختلف مناحي الحياة وكل مجتمع يطمح ان يكون مجتمعه وولايته عموما على مستوى راق من الخدمات والتسهيلات وبالتالي فان ذلك لا يتأتى الا بتكاتف الايدي وهذه مناشدة لكل من يرتاد هذا الوادي ضرورة ترك المكان نظيفا بعد نزولهم منه ليظل المكان من رائعا وليبعث السعادة في نفوس الزائرين كبارا وصغارا مؤكدا : سوف تساهم المشاريع المقبلة واللمسات التجميلية لهذا الوادي في تطوير وتنشيط الحركة السياحية في الولاية .
1313,internationalcoct1313.txt,internationalco,t,القدس المحتلة عواصم وكالات : استأنف البرلمان الاسرائيلي امس الثلاثاء نقاشاته حول خطة رئيس الوزراء الاسرائيلي ارييل شارون الانسحاب من غزة قبل عملية تصويت يفترض ان تقر بنتيجتها هذه الخطة . وبدأ النواب نقاشاتهم الاثنين واوقفوها منتصف الليل قبل الماضي . واستؤنفت امس الثلاثاء من جهته يصل وزير الخارجية الفلسطيني نبيل شعث الجمعة الى موسكو اليوم حيث سيجري مباحثات مع وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف حول الوضع في الاراضي الفلسطينية كما اعلنت وزارة الخارجية الروسية امس الثلاثاء . واوضحت وكالة انترفاكس ان الرجلين سيبحثان الخيارات الحالية لحل النزاع نقلا عن مصدر لم تكشف عنه . ومن المقرر ان يصوت البرلمان الاسرائيلي مساء امس الثلاثاء على خطة رئيس الوزراء ارييل شارون للانسحاب من قطاع غزة في اقتراع تاريخي لانهاء 37 عاما من احتلال هذه الاراضي . واستنادا الى شهود فلسطينيين فان القوات الاسرائيلية بدأت صباح امس الانسحاب من جنوب قطاع غزة بعد عملية توغل واسعة قتل خلالها 17 فلسطينيا منذ مساء الاحد . الى ذلك ذكر مصدر فى الرئاسة الفلسطينية ان الرئيس الفلسطينى ياسر عرفات خضع لاجراء جراحى بسيط فى المعدة ووصف حالة الرئيس عرفات بأنها جيدة ومطمئنة ويتماثل للشفاء . وأعلن نبيل أبو ردينة مستشار الرئيس الفلسطينس ياسر عرفات ان نتائج الفحوصات الطبية التى اجراها فريق طبى تونسى وفلسطينى للرئيس ياسر عرفات اظهرت انها ايجابية 00 وان صحة الرئيس جيدة ومطمئنة 0 واتهم ابو ردينة اسرائيل ببث اشاعات مغرضة ضد الرئيس عرفات ونفى ان تكون السلطة قد طلبت من اسرائيل السماح لعرفات بمغادرة رام الله المحتلة للذهاب الى مستشفى 00 مؤكدا ان حالته الصحية لا تستدعى ذلك 00 مشيرا الى ان من حق الرئيس الطبيعى ان يغادر المقر 0 وقد زار عدد من المسؤولين الفلسطينيين الرئيس عرفات للاطمئنان على صحته من بينهم محمود عباس ابو مازن امين سر اللجنة التنفيذية ورئيس الوزراء السابق بعد قطيعة بينهما دامت أكثر من عام 0 ومما يذكر ان الجيش الاسرائيلى يحاصر الرئيس عرفات بامر من ارييل شارون رئيس الوزراء منذ ديسمبر 2001 فى المقاطعة التى دمرت اسرائيل اجزاء كبيرة منها 0 الى ذلك حذرت الولايات المتحدة رعاياها من اعتداءات محتملة قد تستهدفهم في اسرائيل خلال شهر رمضان وحدت بشكل كبير من تنقلات دبلوماسييها في تل ابيب والقدس حسب ما اعلنت وزارة الخارجية امس الاول . وقالت الوزارة نقلا عن مذكرة للسفارة الاميركية في اسرائيل تحمل تاريخ 21 اكتوبر على نسخة منها ان قيود التنقل تقررت بعد ان علمت السفارة الاميركية في تل ابيب الاسبوع الماضي ان هناك من يعد على الارجح لتنفيذ اعتداءات ضد مصالح اميركية في اسرائيل والضفة الغربية وقطاع غزة خلال الاسابيع المقبلة . واوضحت المذكرة ان تعليمات اعطيت للموظفين الاميركيين في السفارة الاميركية بتل ابيب والقنصلية الاميركية العامة في القدس تمنعهم رسميا من استعمال اي ونقول اي وسيلة نقل عامة خصوصا الحافلات والقطارات وكذلك محطاتها .
1431,sportscjul1431.txt,sports,jul,بعد فوات الأوان لجنة الانضباط بالاتحاد الآسيوي توقف 3 لاعبين من المنتخب الإيراني بكين أ . ف . ب : اعلن نائب رئيس الاتحاد الاسيوي لكرة القدم ورئيس اللجنة المشرفة على كأس امم اسيا الثالثة عشرة في الصين الكويتي اسد تقي ان لجنة الانضباط في الاتحاد قررت ايقاف ثلاثة لاعبين ايرانيين وتغريمهم بعد الاحداث التي شهدتها مباراة منتخب بلادهم مع منتخبنا الوطني أمس الأول وانتهت 2-2 . وقال تقي بعد متابعة اعضاء لجنة الانضباط لما جرى في المباراة بين منتخبنا وايران اتخذت قرارا بايقاف ثلاثة لاعبين ايرانيين هم رحمن رضائي وعلي بدوي ومحمد نصراتي وتابع في الدقيقة 55 من المباراة حصلت حالة غريبة بين اللاعبين رضائي وبدوي وهذا التصرف مخالف للمادة 48 من لائحة لجنة الانضباط في الاتحاد الدولي فتم اتخاذ قرار بايقاف كل من اللاعبين مباراتين ابتداء من مباراة ايران واليابان في 28 الحالي فضلا عن تغريم كل منهما مبلغ ثلاثة الاف دولار . واشتبك اللاعبان الايرانيان رضائي وبدوي في الدقيقة 55 وصفع احدهما الاخر دون ان يحرك الحكم البحريني عبد الرحمن الدلوار ساكنا واضاف تقي وشهدت الدقيقة 62 من المباراة ضرب الايراني محمد نصراتي لمهاجم منتخبنا الوطني عماد علي الحوسني مسجل هدفي المنتخب واعتبر ذلك ايضا مخالفا للمادة ذاتها وتقرر ايقاف نصراتي اربع مباريات ابتداء من مباراة ايران واليابان مع تغريمه مبلغ سبعة الاف دولار . وقد داس محمد نصراتي بقدمه على ظهر عماد الحوسني وهو على الارض ولم يبد الدلوار ايضا اي ردة فعل مع ان اللاعب الايراني كان يستحق الطرد لان تصرفه كان متعمدا . . وسيغيب بالتالي رضائي وبدوي عن المباراتين المقبلتين في حال تأهل ايران الى ربع النهائي فيما لن يتمكن نصراتي الذي سجل هدف التعادل في الوقت بدل الضائع في مرمى منتخبنا من المشاركة حتى في حال تأهلت ايران الى المباراة النهائية . وكانت لجنة الحكام في الاتحاد الاسيوي اتخذت قرارت صارمة ايضا بابعاد اربعة حكام للساحة ومنهم الدلوار وستة حكام للراية لعدم رضا اعضاء اللجنة عن ادائهم وفضلا عن هاتين الحالتين فان الدلوار تغاضى عن ركلة جزاء في الدقيقة 55 قبل الاشكال بين رضائي وبدوي مباشرة عندما انطلق احمد حديد نحو المنطقة قبل ان يعرقله رضائي فاحتسب الحكم ركلة حرة خارجها كما احتسب خمس دقائق وقتا بدلا من ضائع منح الايرانيين فرصة ادراك التعادل من ركلة حرة في الدقيقة الثالثة .
1775,internationalcmar1775.txt,international,mar,الخرطوم من أحمد حنقه : تحفظ المسؤولون السودانيون من الادلاء بأي معلومات بخصوص ماتردد عن ترتيب الموتمر الشعبي المعارض بزعامه حسن الترابي للقيام بانقلاب عسكري علي الحكومة والذي احبط في مهده واعتقلت السلطات الامنية بموجبه عدد من قيادات حزب الترابي الذي نفي بشكل قاطع وان تكون لحزبه نية للاطاحة بحكومة البشير بواسطه الجيش . واكتفي وزير الخارجية السوداني مصطفي عثمان اسماعيل في رده علي اسئله الصحفيين عن الاعتقالات التي تمت خلال اليومين الماضيين بالقول لا علم لي ان كانت قد تمت لعناصر من الشعبي أو غيره ولكنني استطيع القول اننا نعيش في حالة استثنائية في عدد من اجزاء السودان التي مازالت تعاني من بقايا تمرد والاوضاع في شرق السودان مازالت في حالة تيقظ وحذر وفي الجنوب لم تصل حتي الآن لمرحله الوقف الشامل لاطلاق النار الامر الذي يتطلب ان نكون في حالة يقظة وحذر للحفاظ علي امن السودان والمواطنين . واضاف انه في بعض الاحيان نجد من تحوم حولهم الشبهات مما يتطلب تدخل الاجهزة المختصة لاجراء التحقيقات فان وجدوا من تحوم حولهم الشبهات ابرياء يطلق سراحهم مؤكدا ان التحقيقات ستجرى وفقا للقوانين المعمول بها في السودان وينال كل شخص جزاءه . واعتبر الوزير اسماعيل ان الاجراء الذي تم عادي جدا هو في اطار المراقبة التي تقوم عليها الاجهزة الامنية من جانبه قال الامين العام للحزب الحاكم ابراهيم احمد عمر ان الحزب ليس من اختصاصاته الحديث في المجالات الامنية وزاد اننا كحزب مقتنعون بان الاجهزة الامنية منضبطة ولن تتخذ أي خطوة الا بناء علي معلومات مشيرا الي حرص الاجهزة الامنية علي عدم المساس بحقوق الانسان . ومن جانبه أكد الامين العام للمؤتمر الشعبى المعارض حسن الترابى ان الاعتقالات التى تمت فى صفوف حزبه بتهمة التخطيط لانقاذ عسكرى . مشيرا الى ان قوات الامن حضرت لمنزله لاعتقال ابنه الاكبر صديق الا انها علمت بانه خارج السودان . ورفض الترابى بشدة ضلوع حزبه فى التخطيط لعمل اى انقلاب عسكرى او تغيير النظام بسبب الاحداث فى دارفور . وشملت قائمة المعتقلين من المؤتمر الشعبى امين الدائرة السياسية بشير ادم رحمة واعضاء بارزين فى المكتب القيادى للحزب وهم ادم الطاهر حمدون وحسن ساتى وسليمان صندل رجب ومحمد دهب واحمد فضل محمد احمد بجانب استدعاء ياسين عمر الامام .
307,culturecapr307.txt,culture,apr,أكان يخطر لقاسم أمين أن حلمه بتحرير المرأة سيصير يوما موضوعا رئيسيا يناقشه كبار قادة العالم وأن قمة عربية ستجعله في رأس الأولويات فحين كتب قاسم أمين كتابه ( تحرير المرأة ) قامت الدنيا العربية ضده حتى إن صديقه أحمد شفيق المؤمن بأفكاره اعتذر عن مشاركته في تأليف الكتاب وقال له إن الأفكار غير مهيأة لقبول هذه الدعوة ونصحه بألا يغامر بمجابهة من يرفضون تحرير المرأة بدعوة من رجل قادم من باريس مشبع بأفكار الثورة الفرنسية ولم يكن معارضو قاسم أمين يعلمون أنه حقا تأثر بأفكار الحقوق الفرنسية ولكنه انتقد أوروبا كلها لأنها لا تصدر البعد الإنساني من حضارتها إلى خارج أوروبا فقد كانت في أواسط القرن التاسع عشر تصدر جيوشها لاستغلال الشعوب ونهب ثرواتها والسيطرة على أراضيها ومقدراتها وعلينا أن نتذكر أن قاسم أمين المولود عام 1863 في الإسكندرية كان يكتب عن مواقفه من الغرب وقد رأى جيوش فرنسا تحتل تونس ( 1881 ) ومن قبلها الجزائر كما رأى جيوش إنكلترا تحتل مصر ورأى دول أوروبا الحضارية تتقاسم وطنه العربي الكبير وتسيطر على مقدرات أمته الإسلامية ولقد كان معجبا حقا بما وجد عند الغرب من فكر وعلم وتقدم تقني ولكنه كان ينكر على الحضارة الغربية عامة أن تتحدث عن حقوق الإنسان وأن تقيمها في بلادها بينما هي في الوقت ذاته تسرق حقوق الإنسان في آسيا وأفريقيا وأميركا اللاتينية . ولابد أن قاسم أمين قرأ فور وصوله إلى باريس دفاع ( سان سيمون -1821 عن حقوق العمال وقرأ كتاب ( براون - 1840 ما الملكية إنها السرقة ) ولابد أنه قرأ كتاب كارل ماركس 1867 رأس المال وقد فتنته بالتأكيد تلك الحركة النسوية الناشطة في فرنسا وانكلترا وأميركا التي سمحت بعض ولاياتها آنذاك بمشاركة سياسية للنساء . ولقد عاش كثيرون من الطلاب العرب والمسلمين أواخر القرن التاسع عشر وأوائل العشرين لحظة الصدمة التي عاشها قاسم أمين مع الحضارة الغربية وبعضهم لا يزال إلى اليوم حين يواجه الصدمة الأولى يعاني من الشعور بالدونية أمام التفوق الغربي فيدعو إلى خلع رداء العروبة والإسلام والالتحاق بالغرب شكلا وموضوعا كما فعل سلامة موسى مثلا ولكن قاسم أمين لم تقتلعه الفتنة من جذوره فقد كان عميق الفهم لسر تخلف بلاده معتزا بانتمائه إلى حضارة عريقة عظيمة غير مسئولة عن انصراف أبنائها عنها وعن عدم جدارتهم بوراثتها وكان يؤكد للغربيين أنه قادم من حضارة إسلامية تحدثت عن حقوق الإنسان عامة وعن حقوق المرأة بخاصة قبل حضارة الغرب باثني عشر قرنا . وسر صلابة قاسم أمين أمام رياح حضارة الغرب العاصفة أنه قبل أن يلتحق بالبعثة إلى فرنسا كان واحدا من الحلقة الأقرب إلى الشيخ جمال الدين الأفغاني ونده الإمام محمد عبده وكان هذان الرائدان يعرفان حضارة الغرب عن قرب ولا ينكران عليها تقدمها ولكنهما ينكران التقليد الأعمى للغرب فليس كل ما لدى الغرب يصلح للمسلمين وكانا يدعوان إلى بعث حضارة الإسلام بقيمها العظيمة القادرة على استيعاب أصفى ما في حضارات البشرية وكان قاسم أمين قد انضم إلى هذين الرائدين حين التقيا في باريس وأسسا ( العروة الوثقى ) التي سعى الإنكليز عند الفرنسيين لإلغائها وحين عاد قاسم إلى مصر وقد أنهى دراسته عمل قاضيا وصار أبرز أبناء الحركة الوطنية المصرية النهضوية وكان له دور هام في إنقاذ عبد الله النديم من السجن . والأمر الهام الذي دعاني إلى استعادة فكر قاسم أمين اليوم هو أنه بدأ قبل مائة عام تقريبا مشروعا هاما في حوار الحضارات فلئن كان الناس قد اهتموا بكتابه الشهير عن ( المرأة الجديدة ) أوبكتابه الأشهر ( تحرير المرأة ) فإن كتابه الأهم لنا اليوم هو ذاك الذي حاور فيه الدوق الفرنسي داركور وعنوانه ( المصريون ) ردا على كتاب داركور ( مصر والمصريون ) الذي هاجم فيه الدوق الفرنسي مصر والإسلام معا . ولقد تحلى قاسم أمين في كتابه بآداب الحوار فهو يبدأ حديثه فيه بإعلان إيمانه بالتقدم ولكنه يذكر الفرنسيين بأن مسيرة التقدم ليست سهلة يسيرة فهي محفوفة بالأخطاء ( ألم تقع مسيرة تقدم الفرنسيين بأخطاء كبرى ) وحين يرد على نقد داركور لوضع المرأة المسلمة يثبت بالحجة والبرهان من التاريخ والنصوص المقدسة أن الإسلام أعطى المرأة حقوقها كاملة وهو يناقش في التفاصيل فحين يتحدث عن تعدد الزوجات مثلا يوضح كيف أن الإسلام جعل القاعدة في الزواج زوجة واحدة ولكنه أباح الزواج المتعدد عند الضرورات تكريما للمرأة كيلا تكون مجرد خليلة أو عشيقة لا حقوق لها وصونا لها من مشكلة تواجهها إن هي أنجبت خارج مؤسسة الزواج ولم يجعل الإسلام للرجل على الزوجة غير سلطة أدبية يحددها بالمعروف والإحسان وفي حديثه عن الطلاق أوضح كيف أن الإسلام جعل الطلاق حلا أخيرا حين تستحيل المعاشرة الزوجية وفيه خلاص للمرأة مما لا تحب أو لا تطيق واعتبر الإسلام الطلاق أبغض الحلال وهاهي ذي دول الغرب تسعى إلى الزواج المدني كي يصير الطلاق سهلا خارج المؤسسة الدينية وهكذا يتابع قاسم أمين مناظرة هامة وحوارا عميقا هادئا يقدم فيه صورة الإسلام للغرب مؤكدا على أن العلم هو أهم القيم التي دعا إليها الإسلام وحض الناس عليها ولئن كان المسلمون قد أهملوا العلم والتقدم فهذا تقصير منهم لا شأن للإسلام به فقد أمرهم الله ورسوله بأن يتعلموا وأن يعلموا وجعل طلب العلم ( فريضة على كل مسلم ومسلمة ) ولم يكن الإسلام مسئولا عن حكم الجهلاء عبر قرون التخلف بعدم تعليم المرأة وعن انتشار أفكار ليست من الإسلام في شيء حين قال بعض الأغبياء المتخلفين عقليا إن التعليم والعفة لا يجتمعان ولم يتوقف قاسم أمين عند إيضاح تأكيد الإسلام على تعليم المرأة فحسب بل تحدث عن ضرورة أن تعمل المرأة وقد قال إن البطالة عامة هي أم الرذائل وإن العلم والعمل يرفعان من شأن المرأة ولعل أهم ما أثار الناس في حديث قاسم أمين عن تحرير المرأة هو موقفه من الحجاب والعجيب أن يصبح الحديث عن حجاب المرأة المسلمة حديث العالم اليوم ولعله يكون موضوع حديثنا القادم .
274,sportscjan274.txt,sports,jan,لندن من أسامة صادق : اكد مارك باليوس الرئيس التنفيذى للاتحاد الانكليزى لكرة القدم ان السويدى سفين جوران ايريكسون سيصبح المدرب الجديد لفريق تشيلسى بعد نهائيات كاس الامم الاوروبية فى الصيف المقبل . . و قال المسئول ان ايريكسون رفض العرض المقدم له من الاتحاد لتجديد تعاقده لمدة 4 سنوات قادمة و انه سيخبر الاتحاد رسميا بعزمه انهاء عقده بعد نهائيات الكأس الاوروبية مباشرة مما يعني انه لن يغير رأيه . و كان السويدى الذى تعاقد عام 2001 و لمدة اربع سنوات مع الاتحاد قد اثار ضجة كبيرة فى هذا الوقت لانه كان اول اجنبى يدرب منتخب انكلترا العريق . . وكان ايريكسون قد اعلن عن خيبة امله من المقابل المادي الذى عرضه الاتحاد و يقترب من 83 الف جنيه استرلينى ( حوالي 125 الف دولار ) اسبوعيا و بالمقابل وافق على العرض الاخر المقدم من تشيلسى و هو مائة الف جنيه ( 150 الف دولار تقريبا ) فى الاسبوع . . و يتوافق الموقف تماما مع ما سبق و ان اعلنه المدرب السويدى من انه يريد العودة الى تدريب الاندية بعد ان جرب مرة واحدة تدريب المنتخبات و المتمثلة فى المنتخب الانكليزى و الذى استطاع ان يغير تماما تقريبا من اسلوبه و جعله يعتمد على الكرة السريعة بدلا من الطويلة . . ولكن هناك حاليا سؤالان الاول حول من سيكون الشخص الجديد القادم لتدريب المنتخب و هو الذى ينوي المسئولون بالاتحاد الانكليزية الاجابة عليه بسرعة شديدة من خلال مفاوضات يبدأونها قريبا مع مدرب انكليزى من المحتمل ان يكون الن كاربشلي مدرب تشارلتون بعد استبعاد الاسماء المعروفة مثل كيغان و بوبى روبسون بالاضافة الى برايان روبسون و كان ستيف ماكلارن مدرب ميدلسبره قد رفض تدريب المنتخب و قرر الاستمرار مع فريقه . . وينوي المسئولون عن الاتحاد الانكليزي بدء حملة اعلامية لجس نبض الشارع الانكليزى بشأن المدرب الجديد و هل يسفر الامر عن تولى برايان كيد مساعد ايريكسون الحالي المسئولية على اساس انه لا احد من المدربين الانكليز الحاليين يملك من الكفاءة التى تمكنه من قيادة المنتخب . . كما يخشى المسئولون بالاتحاد من تكرار ( كوراث ) مثل تعيين كيفن كيغان فى السابق ثم بيان ان خبرته التكتيكية لا ترق الى المسستوى المطلوب . . كما يرى المسئولون ان برايان روبسون مدرب ميدلسبره السابق و برادفورد الحالى لابد له من فترة صقل تدريبي لمدة خمسة سنوات على الاقل ليصبح مدربا جديرا بتدريب الفريق . . اما السبب فى اختيار كاربشلى المفاجئ فيعود الى الرغبة فى تجربة شىء جديد مثلما فعل الالمان عندما تم تعيين فوللر المدرب الحالى مؤقتا فنجح فى مهمته و اصبح الان المدرب . . و كانت خبراته لا تتعدى تدريب فريق بايير ليفركوزين و لم يكن ناجحا للغاية معهم . . ويرى مسئولون من الاتحاد ان كاربشلى قد يشابه فوللر فى هذه التجربة و يضربون مثلا على ذلك بانه يقود فريقه تشارلتون و بنجاح منقطع النظير للموسم الثالث على التوالي رغم تواضع الامكانيات المتاحة له بالفريق . . و كان بوبى روبسون مدرب نيوكاسل المخضرم قد اقترح ان يعين الاتحاد اللاعب الدولى السابق الن شيرار الذى مازال يلعب فى نيوكاسل مدربا بعد خمس سنوات على ان يدخله فى دورات تدريبية مكثفة مثلما يفعل حاليا الاتحاد الهولندى مع لاعبه القديم ماركو فان باستن الذى من المتوقع ان يصبح مدرب المنتخب خلال ثلاث سنوات من الان . . غير ان مسئولى الاتحاد الانكليزى اعلنوا ان ما قاله روبسون هو تدخل غير مقبول فى شئونهم . . اما النقطة الثانية فهى تتعلق بفريق تشيلسى و بالذات مستقبل مدربه الايطالى الحالى كلاوديو رانييرى و الذى اصبح الاعلام يحاصره فى كل مكان باخبار تعاقد النادى مع ايريكسون ليكون المدرب القادم و اين سيذهب رانييرى . . و لهذا شاعت فى الايام الاخيرة اشاعات مفادها ان هناك مفاجآت ستحدث فى الصيف و منها رحيل رانييرى الى نادى لاتسيو الايطالى بدلا من مدربه الحالى روبرتو مانشينى الذى من المنتظر ان يوافق على عرض توتنهام اللندنى . . و معنى رحيل رانييرى صحة وجود اتفاق سرى بينه و بين رئيس النادى المليادير الروسى رومان ابراموفيتش مع منح المدرب التعويض المالى المناسب . . و كانت اخبار المفاوضات السرية التى يجريها توتنهام مع مانشينى قد ذاعت فى الوقت الذى اتهم فيه رئيس شركة كبرى فى ايطاليا مرتبط بعلاقات تجارية وثيقة مع لاتسيو مما جعل الشكوك تدور حول الموقف المالى المستقبلى للنادى و هو الشيء الذى اشتكى منه مانشينى كثيرا مؤخرا و قال انه يؤثر تماما على لاعبيه الذين لم يتقاضوا رواتبهم لمدة شهر الان . . و يتولى ديفيد بليت مدير الكرة منصب مدرب توتنهام حتى نهاية الموسم الحالي و كان دانييل ليفي رئيس النادى قد رفض اسناد الوظيفة اليه بشكل دائم بعدما طلب ذلك رسميا و اخبره بانه سيستمر فقط حتى نهاية الموسم و ان مدربا جديدا سيأتى الى النادى فى الصيف . .
339,economycapr339.txt,economy,apr,متابعة علي بن صالح السليمي : تتواصل ولليوم الثاني على التوالي فعاليات حلقة العمل حول الجرائم المالية وجرائم غسل الاموال والتي بدأت امس الاول بتنظيم من الادعاء العام ومشاركة عدد من الخبراء الدوليين وقد تناولت التعريف بتاريخ الجرائم الحديثة والتعريف بها والاتجاهات والقضايا الحديثة البارزة كا لعولمة والانظمة المضادة وتقدم وتطور تقنية المعلومات وعن الارهاب كذلك لمحة عن الجناة واحتمالية اعادة الجناة وكانت الجلسة المسائية حول انواع الجرائم الحديثة منها غسل الاموال والمصارف واحتيال بطاقات الائتمان والشيكات وارتكاب عمل محظور والاحتيال في السندات والتهرب من الضرائب والافلاس وحل الشركات . كما تناولت جلسة الامس الاثنين التعريف بغسل الاموال والكلفات والاحصائيات وكيفية الحدوث وفي المساء تناولت موضوعا عن أفضل الممارسات الدولية ( لجنة العمل المالية ) مثلا وكذلك عن التعاون الاقليمي الدولي ( ) والاقليمي ضد غسل الاموال وتمويل الارهاب . جدير بالذكر ان الحلقة ستتناول في جلسة اليوم قوانين مكافحة غسل الاموال ذات الصلة في السلطنة مثل قانون غسل الاموال وقانون المصارف ولوائح البنك المركزي العماني الخاصة بممارسة البنوك والتزاماتها . وستتناول الجلسة المسائية جمع وتحليل وتقييم الادلة بالتركيز على غسل الاموال ومن ثم مناقشة دراسة حالة والنشاط العلمي في جمع وتحليل وتقييم الادلة المتعلقة بغسل الاموال .
453,sportscjul453.txt,sports,jul,المنامة أ . ف . ب : تعيش الكرة البحرينية حاليا أفضل مراحلها بعد التطور اللافت الذي طرأ على منتخبها الذي قفز قفزة نوعية في التصنيف العالمي الصادر عن الاتحاد الدولي لكرة القدم ( فيفا ) وبات من المنتخبات المنافسة على مراكز متقدمة اقليما وقاريا وستشكل النسخة الثالثة عشرة لكأس الامم الاسيوية في الصين اختبارا مهما للمنتخب البحريني لتأكيد تطوره وهذه المرة في البطولة التي يتأهل اليها للمرة الثانية في تاريخه فقط بعد عام 1984 وبعد ان اكتسب لاعبوه الخبرة المطلوبة في المناسبات الكبيرة وخير دليل على ذلك حلولهم في المركز الثاني خلف السعودية في كأس العرب وكأس الخليج في الكويت . وبناء على نتائجه الاخيرة قفز المنتخب البحريني الى المركز 57 عالميا والثامن على المستوى الاسيوي بعد ان كان في المركز 138 في يناير 2001 . . وبدأت طفرة للكرة البحرينية منذ ما يقارب أربع سنوات وتحديدا في التصفيات الآسيوية المؤهلة الى نهائيات كأس العالم في كوريا الجنوبية واليابان عام 2002 والتي قدم خلالها المنتخب البحريني افضل عروضه واقواها فأولا حجز بطاقته الى الدور الثاني بفوزه على نظيره الكويتي في المباراة الحاسمة من الدور الاول في الكويت 1 - صفر ليتصدر مجموعته ثم اكد علو كعبه في الدور الثاني بتعادله مع السعودية على ارض الاخيرة وايران في طهران في مرحلة الذهاب ثم تألق بشكل لافت في الدور الثاني بفوزه المدوي على نظيره الايراني بنجومه الدوليين والمحترفين بثلاثة اهداف مقابل واحد في اكتوبر 2001 في المنامة ونتج عن ذلك اقصاء ايران وتقديم خدمة كبيرة للسعودية التي تأهلت حينها الى نهائيات كأس العالم للمرة الثالثة على التوالي . وواصل المنتخب البحريني تقديم عروضه القوية واحرز المركز الثاني في بطولة كأس العرب الثامنة التي اقيمت في الكويت 2002 بعد ان خسر المباراة النهائية امام السعودية بالهدف الذهبي واكد ان ما حققه لم يكن صدفة بل بعد تخطيط سليم وتطور ملحوظ في مستواه وجاءت كأس الخليج السادسة عشرة في الكويت ايضا اواخر العام الماضي واوائل العام الحالي لتؤكد ذلك حيث قدم المنتخب البحريني أقوى عروضه ونافس على اللقب حتى الجولة الاخيرة لكنه حل ثانيا ايضا خلف السعودية بالذات وبفارق نقطة واحدة عنها فقط . وحصل النجم البحريني محمد سالمين نجل اللاعب السابق احمد سالمين على لقب افضل لاعب في خليجي 16 وخطف زميله طلال يوسف لقب الهداف ونجحت سياسة الاتحاد البحريني لكرة القدم في بناء منتخب قوي في المنطقة الخليجية رغم تواضع الدوري المحلي مقارنة مع الدوري في السعودية والامارات وقطر مثلا حيث كثف جهوده ووضع خطة لتطوير الكرة البحرينية فاستعان قبل سنوات بالمدرب الالماني وولفغانغ سيدكا الذي قاد المنتخب خلال تصفيات كأس العالم 2002 وبطولة كأس العرب ونجح في ايجاد اسلوب واضح للمنتخب وخلفه الكرواتي يوريسيتش ستريتشكو الذي قاد المنتخب بكامل نجومه خلال منافسات خليجي 16 والجولات الثلاث الاولى من التصفيات الاسيوية المؤهلة الى مونديال المانيا 2006 . وأكد رئيس الاتحاد البحريني ورئيس لجنة الانضباط في الاتحاد الآسيوي الشيخ سلمان بن ابراهيم آل خليفة سيكون الهدف الاساسي للمنتخب البحريني في مشاركته في البطولة الآسيوية المنافسة على اللقب وقال الشيخ سلمان في تصريح لوكالة فرانس برس يجب أن نكون واقعيين في المنافسة على اللقب لأن مستوى المنتخب البحريني شهد تطورا كبيرا ما يعطيه الحق بان يكون احد الأطراف المنافسة في البطولة . وأضاف لدي قناعة تامة وثقة كبيرة في قدرة اللاعبين على التأهل الى الدور نصف النهائي اجتياز الدور الاول بنجاح من خلال الاصرار والعزيمة التي يملكونها وأبدى ارتياحه لوقوع البحرين في مواجهة الصين على ارضها وبين جمهورها في المباراة الافتتاحية لان الجميع ينظر الى هذه المباراة كقمة بين الطرفين ستكون الأعصاب فيها مشدودة ومتوترة من قبل المنتخب الصيني وهذا يصب في مصلحتنا متمنيا ان يقدم المنتخب البحريني فيها اداء جيدا . ورأي الشيخ سلمان ان المدرب ستريتشكو وضع خطته الاعدادية المناسبة حتى مباراة الافتتاح أمام الصين وان المباريات الودية التي لعبها منتخب البحرين في الفترة الاخيرة كانت مفيدة جدا وأعطت نتائجها المرجوة لوضع اللمسات على التشكيلة ومعالجة الثغرات السابقة وكل من تابع ترتيبنا قبل اربع سنوات لم يتصور ان نصل الى هذه المرحلة الان ولكن هذا لا يمنعنا من طلب المزيد لاننا نطمع بمركز افضل . من جهته قال ستريشكو في تصريح لفرانس برس ايضا اعتقد ان مجموعتنا ليست سيئة ويمكننا تحقيق نتائج جيدة وفرصتنا قائمة بالتأهل الى ربع النهائي واضاف اتوقع مباريات صعبة لجميع المنتخبات التي تلعب من اجل التأهل وستكون مواجهتنا قوية مع منتخب الصين في المباراة الاولى لانه مرشح للمنافسة ويلعب على ارضه وبين جمهوره . وكشف نعرف منتخب قطر جيدا وسبق ان لعبنا ضده لكن المباريات بين الجيران تكون قوية ولا تعرف نتائجها اما بالنسبة الى اندونيسيا فلا املك كثيرا من المعلومات عنها لكني ساحاول الحصول على ذلك في الفترة المقبلة وعلى أي حال نحن جاهزون للنهائيات والمنافسة ستكون قوية في جميع المجموعات .
550,sportscmar550.txt,sports,mar,يعود اليوم الى ارض الوطن معالي الشيخ محمد بن مرهون بن سالم المعمري رئيس الهيئة العامة لانشطة الشباب الرياضية والثقافية والوفد المرافق له قادما من العاصمة السودانية الخرطوم بعد ان ترأس وفد السلطنة في اجتماعات وزراء الشباب والرياضة العرب . . وقد ناقشت اجتماعات المكتب التنفيذي العديد من الموضوعات التي تتعلق بالجانب الشبابي والرياضي وابرزها الاعداد لعقد الدورة العاشرة لملتقى الشباب العربي الذي سيعقد في الخرطوم خلال شهر نوفمبر القادم وكذلك الدورة العربية الرياضية التي ستعقد في الجزائر خلال شهر سبتمبر القادم وتنظيم الحركة الرياضية العربية والنظام الاساسي المشترك للاتحادات الرياضية العربية . . كذلك تم بحث الانجازات المختلفة التي تحققت في مجال الشباب والرياضة العرب انطلاقا من قرارات مجلس وزراء الشباب والرياضة العرب في اجتماعهم السابق .
1384,economycmar1384.txt,economy,mar,كتب - سعيد النبهاني : قام صباح امس معالي اللواء الركن الهادي عبدالله محمد العوض وزير وزارة مجلس الوزراء بجمهورية السودان والوفد السوداني الذي يزور البلاد حاليا بزيارة الى حاضنة سند لتقنية المعلومات بغلاء حيث قام معاليه خلال الزيارة بالتعرف على الحاضنة والاطلاع على ما تحتويه من اقسام متطورة في مجال التقنية المتطورة التي تعمل على تأهيل الشباب العماني للانخراط بعدها الى سوق العمل كما تم خلال الزيارة اعداد برنامج للتعريف بحاضنة سند تم خلاله تقديم العديد من الكلمات التوضيحية للحاضنة ومنها كلمة ألقاها عبدالله بن محمد الغيلاني مدير الشئون الادارية وشئون المندوبين بحاضنة سند قال فيها : ثروة متجددة ان هذا المشروع الذي انتم بين جنباته هو احد ثمرات نتاج توجيهات مولانا صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم - حفظه الله ورعاه - هذه التوجيهات السامية التي تطالب القطاع الخاص بالمشاركة جنبا الى جنب مع القطاع العام في تنمية وتطور هذا البلد العزيز . وكما تعلمون بأن الموارد البشرية هي الثروة المتجددة غير الناضبة لذلك كان تركيز واهتمام حكومة صاحب الجلالة علىتنمية الموارد البشرية يحظى بالاولوية في كل مناسبة . واضاف : كان لتوجيهات صاحب الجلالة الصدى الواسع والاستجابة السريعة والايجابية من جانب القطاع الخاص وبناء على ذلك لقد قامت وزارة القوى العاملة وعلى رأسها معالي جمعه بن علي آل جمعه وزير القوى العاملة بترجمة هذه التوجيهات الى واقع ملموس من خلال تبنيها لافكار ومساهمات ومبادرات القطاع الخاص في السلطنة ومنها ابنثقت اهم هذه المشاريع الا وهو مشروع حاضنة سند لتقنية المعلومات والذي كان لشركة بهوان سايبرتك الدور الرائد في تصميم وتقديم المشروع الى وزارة القوى العاملة والتي تبنته بالقبول والرعاية وقد كان لهذه العناية والرعاية التي اولتها الوزارة للمشروع الاثر البارز في تحقيق احلام الشباب وكانت لنا الدافع والعطاء لبذل المزيد من الجهد والعمل ولذلك سعت شركة بهوان سايبرتك بخبرتها الواسعة والعريقة الى جلب الخبرات العالمية المتخصصة والمتميزة في هذا المجال . وكان لهذا السعي اثره المحمود حيث بدأت الكوادر الوطنية العمانية ومن خلال الدعم المتواصل من وزارة القوى العاملة الى اخذ مواقعهم الصحيحة ضمن المجموعات الفاعلة في بناء هذا الوطن . وقال : كما تعلمون ان شركة بهوان سايبرتك من الشركات الفاعلة في الاقتصاد الوطني في السلطنةولها فروع في عدة اجزاء من العالم منها في الولايات المتحدة والهند والامارات العربية المتحدة الشقيقة . ولديها الخطط للتوسع عالميا وفي مقدمتها السودان الشقيق حالما توفر الشريك المناسب في هذا المجال وذلك لما تتميز به السودان من مستقبل مشرق وموارد خام وان شركة بهوان سايبرتك تطمح في ان تنقل الاعمال والخبرة العالمية المكتسبة الى وطنها الثاني ايمانا منها بأن جميع البلاد العربية مكملة لبعضها البعض املين من معاليكم المساهمة في تحقيق هذا الطموح . وصرح معالي اللواء الركن الهادي عبدالله محمد العوض وزير وزارة مجلس الوزراء بجمهورية السودان بتصريح قال فيه : ان جهود صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم - يحفظه الله ويرعاه - جعلت السلطنة من الدول المتقدمة في مجال تقنية المعلومات واشار معاليه بالطفرة العالية التي تمت بالسلطنة في مجال تقنية المعلومات التي تمت بتوجيهات صاحب الجلالة - يحفظه الله - مؤكدا على اهمية التنسيق والترابط بين القطاعين الخاص بالسلطنة والعام بالسودان وقال معاليه : ان مركز حاضنة سند لتقنية المعلومات الذي يربط القطاعين العام والخاص يقدم العديد من الخدمات المتطورة في مجال تقنية المعلومات حيث ان العالم اليوم اصبح يعتمد على تقنية المعلومات لما لها من اهمية قصوى بتقديم الخدمات الضرورية للناس كما ان قضية التقنية المعلوماتية وقضية الشبكات هي تقنية جديدة لها دور كبير في النهضة التي تشهدها السلطنة والعالم اجمع .
1137,localcoct1137.txt,localco,t,عبري من صلاح بن سعيد العبري : بدأت ادارة المجمع الشبابي بعبري برنامجها لاحياء ايام وليالي شهر رمضان المبارك والذي يتضمن العديد من الندوات والمحاضرات الدينية والصحية والمسابقات الثقافية والالعاب الشعبية والامسيات الشعرية . وقال سليم بن مطر البلوشي مدير المجمع الشبابي بعبري بان فعاليات البرنامج تشتمل على مناشط تستمر حتى نهاية الشهر ويتم تنظيمها بمختلف ولايات منطقة الظاهرة ففي نادي عبري يتم تنظيم ندوة تربوية حول اساليب التنشئة الاجتماعية عند الطفل يلقيها الدكتور محمد محمود الدمنهوري من كلية التربية بعبري ومحاضرة صحية حول الغذاء في رمضان للدكتور كارم محمود من المديرية العامة للخدمات الصحية بمنطقة الظاهرة كما سيتم في الثالث عشر من الشهر تنظيم المسابقة الثقافية ( س . ج ) بنادي عبري وفي الخامس عشر من الشهر سيتم تنظيم مسابقة دينية على مستوى المنطقة كما سيستضيف المجمع الشبابي بعبري في السابع عشر من الشهر ندوة موسعة حول دور الادعاء العام في المجتمع يشارك فيها محمد بن عبدالله النبهاني وراشد بن عبيد الكعبي من الادعاء العام واضاف قائلا : كما سيتم بنادي النهضة بولاية البريمي تنظيم مهرجان للالعاب الشعبية ومحاضرة صحية بجانب تنظيم مسابقة للشطرنج بولاية محضة .
35,internationalcnov35.txt,international,nov,ملبورن رويترز : قال الرئيس الاندونيسي الجديد سوسيلو بامبانج يودويونو انه سيرحب باي تعزيز للحوار الامني مع استراليا . واردف قائلا : في مقابلة مع برنامج بشبكة ناين التليفزيونية الاسترالية كان لدينا بالفعل في الماضي نوع من الاتفاق بشأن الحفاظ على الامن . ما نحتاج اليه الان هو نوع من الحوار الامني . . منتدى . . بشأن الامور الامنية . وصرح الكسندر داونر وزير خارجية استراليا في الاسبوع الماضي بعد محادثات مع نظيره الاندونيسي حسن ويراجودا ان كلا من الجانبين يرى ان تطوير شكل ما من اشكال الاتفاق الامني الواسع سيكون امرا بناء على المدى المتوسط . وقال يودويونو : انه لم يتلق اي اقتراح من الحكومة الاسترالية بشأن هذه القضية . واضاف : لكن بالنسبة لي سيكون من الملائم بشكل اكبر اذا قمنا فقط بتعزيز حوارنا الامني مثلما حدث ايضا في اطار الاسيان . وتولى يودويونو السلطة هذا الشهر كأول زعيم لاندونيسيا يتم انتخابه بشكل مباشر . وقال برنامج شبكة ناين التليفزيونية ان يودويونو اشار في المقابلة انه قد يقوم بدور دولي اكثر فعالية كزعيم مسلم معتدل . وقال يودويونو : يمكنني الذهاب الى مناطق اخرى من العالم على سبيل المثال والقيام بدور اكثر فعالية في الشرق الاوسط من خلال وجود اتصالات اكبر مع الدول الاسلامية في كل انحاء العالم . اذا سار كل شيء على ما يرام فيمكن لاندونيسيا حينئذ ان تكون مثالا طيبا لنموذج الاسلام المتناسب مع الديمقراطية . واضاف : ان دور استراليا في العراق حيث ايدت الغزو الذي قادته اميركا لن يضر بعلاقات اندونيسيا مع جيرانها . ووقعت استراليا واندونيسيا على اتفاقية في عام 1995 نصت على ان يعقد الجانبان محادثات وزارية بشأن الامن وزيادة التعاون والتشاور في حالة وجود تهديد لاي من البلدين او للامن الاقليمي . ولكن الاتفاقية انهارت عام 1999 بعد ان اعترضت اندونيسيا على قيادة استراليا لقوة لحفظ السلام تابعة للامم المتحدة في تيمور الشرقية لاخماد تفجر لاعمال العنف بعد ان صوتت هذه المنطقة لصالح الاستقلال عن اندونيسيا .
999,culturecdec999.txt,culture,dec,الندوات أقيمت على هامش ملتقى صقر الرشود المسرحي الثاني الندوات التطبيقية والتي تضمنت العديد من المواضيع التي تمحورت حول سيرة الراحل صقر الرشود باعتباره علامة مميزة في سماء الحركة المسرحية في الكويت منذ المرحلة الفتية وصولا إلى مرحلة النضج الفني . . ولقد قدمت خمس جلسات : الجلسة الأولى التي أدارها المخرج منقذ السريع وقدمها الدكتور محمد حسن عبدالله وكانت حول الوضع المسرحي في الكويت قبل تأسيس الفرقة والتمييز بين الفرق المسرحية والمؤسسات القائمة على كيان موحد لكي يملك أعضاؤها ثقافة مسرحية موحدة مؤكدا على مسرح الخليج العربي كان تطبيقا واقعيا لأحلام المسرح الخليجي وتثبيتها على أرض الواقع وهناك عدة عوامل ساعدت على ذلك منها الوعي السياسي الذي يتسم به أصحابها وأن المسرحيات السالفة كانت تتغير في أدواتها الفنية وكذلك في بناء شخوصها ولكن كل ذلك لم يبعدها عن أهدافها الحقيقية وكان هنالك تجدد في الطرح والمضمون وبالتالي كان هذا عاملا مهما ساعد على بلورة التجربة المسرحية وصنع جمهور قادر على استيعابها . وفي الجلسة الثانية التي أدارها محبوب العبدالله وقدمها عبدالله خلف عن بداية فرقة مسرح الخليج العربي وكيفية إشهار الفرقة وتأسيسها ثم تحدث المخرج منصور المنصور العضو البارز في فرقة مسرح الخليج العربي والعضو المؤسس لها ساردا ذكريات التأسيس وتجربته مع صقر الرشود وباقي الأعضاء المؤسسين . كما أشار إلى أن تسمية فرقة الخليج جاءت مصادفة أثناء جلوس الأعضاء على شاطئ الخليج العربي . وذكر أن أول مسرحية تم تقديمها هي ( بسافر وبس ) وكانت لصالح الجمعية النسائية الكويتية واستمر مسرح الخليج في تقديم عطاءاته بنجاح منقطع النظير بعد ذلك قدمت المسرحية الكوميدية ( بخور أم جاسم من تأليف الراحل محمد السريع واخراج صقر الرشود وبطولة الراحلة مريم الغضبان وعبدالعزيز الحداد ومحمد المنصور وعلي المفيدي وقد كتب لهذه المسرحية النجاح واستمرت الفرقة في عروضها حيث ألف صقر الرشود بعض المسرحيات وأخرجت الفرقة لمجموعة من المؤلفين مثل سليمان الخليفي ومهدي الصايغ وخالد عبداللطيف رمضان . وفي الجلسة الثالثة نوقشت إنجازات الفرقة التي أدارها د . سليمان الشطي وقدمها كل من الأستاذ عبدالعزيز السريع والذي تحدث عن تجربته الفنية مع الراحل صقر الرشود .
186,internationalcnov186.txt,international,nov,واشنطن من جوشى ماير : قام خبراء عمليات المراقبة في القاعدة بانفسهم بمراقبة المباني المالية المستهدفة في نيويورك وربما في واشنطن ونيوجيرسى لمحاولة شن هجمات في عام 2001 وتلقوا مساعدة من عملاء سهلوا لهم تلك المهمة وربما لا يزال هؤلاء العملاء مختبئين داخل الولايات المتحدة كما ذكر مسئولون اميركيون حيث قالوا بان ابو عيسى الهندي وهو عميل بارز في القاعدة تم اعتقاله الاسبوع الماضي في لندن كان على رأس فريق مراقبة شارك في محاولة منظمة بجمع دراسات شاملة لمباني بورصة الاوراق المالية في نيويورك ومؤسسة سيتي غروب في نيويورك وربما اضيف الى ذلك البنك الدولي وصندوق النقد الدولي في واشنطن ومؤسسة برودنشال فاينانشال في نيوجيرسي . وتضمنت المحاولة تمرير تقارير المراقبة بين خلايا القاعدة في باكستان وبريطانيا وربما في الولايات المتحدة واماكن اخرى . وقد تم العثور على تقييمات مفصلة لتلك المباني خلال الغارة التي قامت بها القوات الباكستانية الشهر الماضي الامر الذي حدا بالولايات المتحدة في ظل توفر معلومات اخرى الى رفع درجة الانذار الامني . وذكر مسئولون اميركيون ان هناك اهتماما خاصا يتعلق باحتمال بقاء عملاء القاعدة المرتبطين بعملية المراقبة داخل الولايات المتحدة واضاف المسئولون ان هناك تساؤلا هاما حول الاماكن التي يمكن ان يتواجد بها عملاء آخرون تلقوا تدريبات متقدمة في القاعدة لتزويد منفذي الهجمات بالاموال ووسائل الانتقال وبطاقات هوية مزيفة وتوفير اماكن لاختبائهم لمدة قد تمتد الى سنوات . واشار احد كبار المسؤولين الفيدراليين الى ان هناك محاولة لتحديد من كان متواجدا ومن هؤلاء الذين قاموا بعمليات المراقبة وما هي الاتصالات التي اجروها داخل الولايات المتحدة وخارجها وكيف تمكن هؤلاء العملاء من الوصول وهل لا يزالون يقومون باجراء اتصالات الى جانب محاولة التوصيل الى كيفية وتوقيت القيام بعمليات المراقبة . وتلقى تعليقات المسئولين بمزيد من الضوء حول كيفية تصورهم لسير عملية المراقبة واهتمام المسئولين المتزايد بتورط آخرين . وذكر مسئولون في وقت سابق انهم يعتقدون ان الهندي قد قام بعملية المراقبة للمؤسسات المالية الاميركية قبل هجمات 11 سبتمبر وليس واضحا ما اذا كان قد تلقى دعما داخل الولايات المتحدة من عملاء آخرين . الا ان المسئولين عن مكافحة الارهاب قالوا كما ورد في تقرير لجنة 11 سبتمبر ان الهندي قد تلقى اوامر عملية المراقبة من خالد شيخ محمد العقل المدبر لهجمات 11 سبتمبر . وقد واصل ال ( اف بي آي ) وكذلك السلطات الفيدرالية والمحلية بحثهم عن ادلة لتحديد الاشخاص الذين ارسلهم خالد شيخ للقيام بتلك المهمة وكم طول المدة التي امضوها والشيء الاهم تحديد ما اذا كان بعض هؤلاء الاشخاص لا يزالون داخل الولايات المتحدة يخططون لشن هجمات مدمرة محتملة خلال حملة الانتخابات الرئاسية . وذكر مسئول رفيع ان ال ( سي آي ايه ) وال ( اف بي آي ) يعملون مع السلطات الباكستانية والانكليزية في محاولة لتحديث المعلومات بعد اعتقال ما يزيد على عشرين عميلا للقاعدة في الاسابيع الاخيرة ومن بينهم عدة اشخاص يعتقد بانهم من قياديي الشبكة الارهابية . ويواصل ال ( اف بي آي ) والسلطات المحلية في اميركا سعيهم لمراجعة اشرطة المراقبة المصورة من المواقع الخمسة والتي ترجع الى عام 2001 كما يقومون كذلك باجراء مقابلات مستخدمين اشرطة سرية مسجلة مع وسائل اخرى لتعقب مفاتيح حل تلك الالغاز في مدن عديدة بالاضافة الى نيويورك ونيوارك وواشنطن . وذكر احد المسئولين ان الاحتمال الراجح هو ان هؤلاء الاشخاص الذين جمعوا ملفات المراقبة التي عثر عليها في باكستان الشهر الماضي بعد القبض على خبير الحاسوب في منظمة القاعدة قد غادروا الولايات المتحدة بعد اتمام مهمتهم الى باكستان او افغانستان او الى مكان آخر . واشار مسئول آخر إلى ان هناك فرقا اخرى من عملاء القاعدة ربما يكون قد تم ارسالها بشكل منفصل الى اميركا لحماية وتأمين المهمة الارهابية وان السلطات قد اقامت هذا الافتراض بناء على المعلومات التي ادلى بها عملاء القاعدة والاستخبارات التي جمعتها السلطات الاميركية والبريطانية والباكستانية بالاضافة الى كتابات القاعدة التي توجه لتعليم كبار القادة كيفية تقسيم اي عملية الى اجزاء بحيث اذا القى القبض على احد الافراد فلن تكون عنده معلومات عن اماكن تواجد الآخرين او الانشطة الموكلة اليهم عند استجوابهم . وتعتقد السلطات ان اسامة بن لادن ربما اشترك بنفسه في ارسال هؤلاء الاشخاص الى اميركا وخاصة الهندي الذي يعرف باسم ابو موسى واشار اليه تقرير لجنة 11 سبتمبر باسم عيسى البريطاني . وعلى الرغم من كمية المعلومات الوفيرة التي تم الحصول عليها مؤخرا بعد عمليات القبض على عناصر القاعدة اعرب ال اف بي آي وسلطات اخرى عن استيائهم من الاعلان عن بعض تلك المعلومات للرأي العام . وذكر مسئول فيدرالي رفيع في تنفيذ القانون انه يصعب تحديد عدد عملاء القاعدة في الولايات المتحدة وهو الامر الذي يحاولون التأكد منه . واشارت السلطات الى اعتقادها بان محمد الذي يوجد رهن الاعتقال الاميركي منذ حوالي 18 شهرا قد اشرف على جهود استغرقت وقتا طويلا لتسهيل دخول عملاء القاعدة الى الولايات المتحدة لشن هجمات ويشمل ذلك الدخول عبر المكسيك والحدود الجنوبية الممتدة والتي تفتقد الى الحراسة الجيدة . وهناك ايضا ابو زبيدة احد كبار مساعدي ابن لادن والذي يوجد في احد المعتقلات الاميركية والذي اولى اهتماما بالغا لتسرب عملاء من القاعدة داخل الولايات المتحدة عام 2001 وربما قبل ذلك . ويعتقد ان ( ابو زبيدة ) قد امد العملاء بالاموال اللازمة وساعدهم في العودة الى بلادهم بعد ان تلقوا تدريبهم في افغانستان وقد تم تدريب البعض منهم للقيام بالهجمات الا ان هناك آخرين اكثر من سابقيهم تم تدريبهم على تقديم مساعدات لوجستية ومالية لعملاء القاعدة وقد لا يكونون قد تقابلوا معهم مطلقا من قبل .
1019,culturecmay1019.txt,culture,may,أسدل الستار مؤخرا على ملتقى المسرح المدرسي الثالث لتعليمية شمال الباطنة بعد أربع ليال متتالية أضاءت سماءنا كوكبة من النجوم الساطعة فما أروع تلك النجوم وما أكثرها في سماء صافية ضمت إلى صدرها كل مساء لتعلن بقوة عن انبلاج آفاق جديدة للمسرح المدرسي مترجمة استقامة النهج وبراعة الإعداد وجزالة العطاء المتسق مع توجهات الوزارة وثوابت المنظور التربوي كما رسختها التوجيهات السامية لمولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم - حفظة الله - والتي تحرص على توظيف كافة المعطيات التربوية لصالح التنمية البشرية ودمج برامجها مع تطلعات المستقبل وطموحات الأجيال . وفي هذا التحقيق نستطلع من على شرفات ملتقى المسرح المدرسي الثالث ومضاته التربوية ولوحاته الفسيفسائية التي حاكتها يد الإبداع ثوبا قشيبا حيث كان لنا هذا اللقاءات :
1461,economycoct1461.txt,economyco,t,عقدت اللجنة الاستشارية للاحصاء لعام 2004 م امس اجتماعها الثانى لهذا العام برئاسة معالى محمد بن ناصر الخصيبى امين عام وزارة الاقتصاد الوطنى وبحضور اصحاب السعادة اعضاء اللجنة . وتم خلال الاجتماع استعراض ومناقشة عدد من المواضيع المدرجة على جدول الاعمال من بينها استعراض مذكرة حول انشاء قاعدة مركزية للبيانات والمعلومات والدراسات والبحوث الاحصائية بوزارة الاقتصاد الوطنى ومناقشة المذكرة المتعلقة بتشكيل فريق اعداد الاستراتيجية الاحصائية وكذلك الدراسات والمسوحات الاحصائية المراد تنفيذها في العام القادم والتقرير الخاص بالاهداف والغايات الانماية للالفية من حيث الانجازات والتحديات . كما استعرض الاجتماع ورقة العمل حول اسس وضوابط الحصول على موافقة لاجراء دراسة او مسح احصائى وتقرير حصر الكوادر الاحصائية العاملة فى الجهات الحكومية ومناقشة الملخص التنفيذى لتقرير صندوق النقد الدولى حول الاحصاءات الاقتصادية بالسلطنة .
731,religioncjan731.txt,religion,jan,احذروا المهلكات اللطم والنياحة وشق الثوب والدعاء بالويل والثبور عند المصيبة روي في صحيح البخاري عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية ) . وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( برئ من الصالقة والحالقة والشاقة ) . الصالقة : التي ترفع صوتها بالنياحة والحالقة : التي تحلق شعرها وتنتفه عند المصيبة والشاقة : التي تشق ثيابها عند المصيبة وكل هذا حرام باتفاق العلماء وكذلك يحرم نشر الشعر ولطم الخدود وخمش الوجه والدعاء بالويل والثبور . وعن أم عطية رضي الله عنها قالت أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيعة أن لا ننوح . وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اثنتان في الناس هما بهم كفر : الطعن في الأنساب والنياحة على الميت ) . رواه مسلم . وعن أبي بردة قال : وجع أبو موسى الأشعري فغشي عليه ورأسه في حجر امرأة من أهله فاقبلت تصيح برنة فلم يستطع أن يرد عليها فلما أفاق قال : أنا بريء مما برئ منه رسول الله صلى عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ من الصالقة والحالقة والشاقة . وفي الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( الميت يعذب في قبره بما نيح عليه ) . قال العلماء : ويحرم رفع الصوت بإفراط البكاء وأما البكاء على الميت من غير ندب ولا نياحة فليس بحرام . وروي في صحيح البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد سعد بن عبادة ومعه عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبدالله بن مسعود رضي الله عنهم فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بكوا فقال : ( ألا تسمعون إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا أو يرحم ) . وأشار إلى لسانه . وروي في صحيح البخاري عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ابنه إبراهيم وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف : وأنت يا رسول الله قال : يا ابن عوف ( إنها رحمة ) ثم أتبعها بأخرى فقال : ( إن العين لتدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون ) . ( و ) عن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من عزى مصابا فله مثل أجره ) . وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال : أرسلت إحدى بنات الرسول صلى الله عليه وسلم للرسول تدعوه وتخبره أن ابنا لها في الموت فقال عليه الصلاة والسلام للرسول : ( ارجع اليها فاخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب ) وذكر تمام الحديث . . وهذا الحديث من أعظم قواعد الاسلام المشتملة على مهمات كثيرة من أصول الدين وفروعه والآداب والصبر على النوازل كلها والهموم والأسقام وغير ذلك من الأغراض . ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن لله ما أخذ ) أن العالم كله ملك لله لم يأخذ ما هو لكم بل هو أخذ ما هو له عندكم في معنى العارية . وقوله : ( وله ما أعطى ) ما وهبه لكم ليس خارجا عن ملكه بل هو له سبحانه يفعل فيه ما يشاء . ( وكل شيء عنده بأجل مسمى ) فلا تجزعوا فإن من قبضه فقد انقضى أجله المسمى فمحال تأخيره أو تقديمه عنه فإذا علمتم هذا كله فاصبروا واحتسبوا ما نزل بكم . وقال سعيد بن جبير : لقد أعطيت هذه الأمة عند المصيبة ما لم تعط الأنبياء قبلهم ( إنا لله وإنا اليه راجعون ) ولو أعطيته الأنبياء عليهم السلام لأعطية يعقوب عليه السلام إذ يقول : ( يا أسفى على يوسف ) . فنسأل الله أن يلهمنا عند المصائب صبرا ويحرز لنا بذلك الصبر أجرا . إني معزيك لا أني على ثقة من الحياة ولكن سنة الدين فما المعزي بباق بعد ميته ولا المعزى ولو عاشا إلى حين
712,economycmay712.txt,economy,may,إلى أوروبا واضاف ( فهمي ) أن قطاع الطاقة من أهم القطاعات عربيا فهي المرفق الأساسي وشريان التغذية الرئيسي للقطاعات الاقتصادية العربية وقوام التنمية في كل بلدانها مؤكدا أن التعاون بين الدول العربية يجب أن يكون علي أساس التكامل وليس التنافس خاصة أن هناك كثيرا من المنتجات المثيلة بين الدول العربية موضحا أن خط الغاز العربي سيصل إلي أوروبا عبر تركيا حيث تم توقيع الاتفاقيات مع فرنسا وأيطاليا موضحا أن المشروع ينفذ ( كونستريوم ) من الشركات العربية وتمده بالمواسير شركة تم إقامتها باستثمارات مصرية - كويتية وهي شركة ( المواسير العربية ) وقد بلغت استثمارات المرحلة الأولى من العريش إلى العقبة 200 مليون دولار أما المرحلة الثانية حتي الحدود السورية فسوف تتكلف استثمارات قدرها 250 مليون دولار مشيرا إلى أن الخط أثمر عن 3 كيانات ( شركات عربية ) هي شركة ( فجر ) باستثمارات ( مصرية إماراتية أردنية ) وشركتان تشترك فيهما مصر والأردن وسوريا ولبنان وهما الهيئة العربية للغاز والشركة العربية لنقل وتسويق الغاز مؤكدا أن من مزايا الخط أنه يقوم بنقل الغاز من الدول المنتجة إلى الدول المستهلكة كما يعتبر المشروع أحد أعمدة بناء التكامل العربي
1326,localcapr1326.txt,local,apr,طاقة - من امين بن بخيت المعشني : رعى سعادة الشيخ سالم بن سعيد بن علي الكثيري والي طاقة مؤخرا حفل اليوم الرياضي المفتوح لمدارس ولاية طاقة ( بنين ) وذلك ضمن فعاليات مسابقة المحافظة على النظافة والصحة في البيئة المدرسية والذي نظمه مجلس الاباء والمعلمين بمدرسة حطين للتعليم الاساسي ( حلقة ثانية ) والذي نظم فيها الحفل . بحضور علي بن سالم الذهب نائب مدير عام المديرية العامة للتربية والتعليم بمحافظة ظفار والشيخ عبدالسلام بن محمد الرواس نائب والي طاقة ومحمد بن علي سهيل المعشني نائب رئيس مجلس الاباء بولاية طاقة ومديري الدوائر الحكومية والشيوخ وأولياء الامور بالولاية . بدأ الحفل بالسلام السلطاني ثم تلاوة عطرة من ايات الذكر الحكيم بعدها ألقى محمد بن احمد المشيخي رئيس مجلس الاباء بمدرسة حطين للتعليم الاساسي ( ح 2 ) كلمة رحب فيها بسعادة الشيخ سالم بن سعيد الكثيري والي طاقة راعي المناسبة والحضور الكريم واضاف قائلا : بعد ان جنى ابناؤنا الطلاب ثمرة جهدهم واجتهادهم طيلة الفصل الدراسي الاول وهم الان على ابواب امتحانات منتصف الفصل الدراسي الثاني نقف هنا لنستخلص بعض الدروس تكون نبراسا يهديكم بقية سنتكم الدراسية . واضاف محمد المشيخي كما نحيي طلاب الشهادة العامة الذين حصلوا على نسب جيدة بفضل وعيهم بأن التفوق هو رهان هذا العصر وهو السبيل الوحيد لتحقيق الكيان على مستوى التخصص ليتخرجوا بعد ذلك رجالا اكفاء ينهضون بالسلطنة ويسهمون في نهضته وتقدمه . الطلاب الاوائل واضاف ايضا : ونحيي كل الطلاب الاوائل الذين اهدوا اباءئهم نجاحهم فكان حقا لهم ان يفخروا بفلذات اكبادهم وقد بروهم اذ قدروا تضحيات ابائهم حق قدرها فأقبلوا على الدرس في همة عالية وطموح الى التميز . ونقول لمن قصر عن بلوغ هذه المرتبة راجع نفسك وتعرف على اخطائك ودع الاهمال والكسل وتخير من الاصدقاء من يدفعك الى الجد والمثابرة واعلموا ابنائي الاعزاء ان لسان كل اب وأم قول الشاعر : وانما اولادنا بيننا اكبادنا تمشي على الارض لو هبت الريح على بعضهم لامتنعت عيني من الغمض المدارس المشاركة واضاف رئيس مجلس الاباء : ويسعدني والحفل الكريم ان اشهد فعاليات هذا اليوم الرياضي المفتوح لمدراس ولاية طاقة ( بنين ) واذ احيي مدرسة حطين للتعليم الاساسي ح 2 على تنظيمها لهذا اليوم وأرحب بالمدارس المشاركة : مدرسة مدينة الحق للتعليم العام ومدرسة جبجات للتعليم العام ومدرسة شيحيت الاعدادية ومدرسة جيلوب الاعدادية وارجوا ان يكون هذا اليوم فرصة للتلاقي المفيد والتنافس النزيه والمرح الجميل . أوبريت غنائي بعد ذلك قدمت الفرقة الموسيقية بمدرسة حطين للتعليم الاساسي ح 2 اوبريتا غنائيا بعنوان ( قابوس القائد علمنا ) عقب هذا الاوبريت ألقيت محاضرة وكانت المحاضرة تحت عنوان ( التغذية السليمة ) للمحاضر الدكتور اشرف عبدالمنعم من مستشفى طاقة وتحدث فيها قائلا : ان التغذية السليمة هي الشيء الاساسي لاستمرار حياة الانسان ولقيامه بوظائفه الطبيعية ولنمو جسمه ومقاومته للامراض وتختلف احتياجات الانسان للمواد الغذائية حسب العمر والجنس والنشاطات الرياضية التي بها مرحلة من حياتنا تتطلب عناية خاصة كما تطرق ايضا الى ذكر كيفية اختيار الاطعمة الصحية والمغذية وذكر كذلك دور المدرسة لرفع المستوى التغذوي للطالب . المسابقات الرياضية بعد ذلك بدأت الفرق المشاركة بفعاليات المسابقات الرياضية وتضمنت هذه المسابقات : رمي الحلقات في العصا ورمي كرات التنس وكذلك السباقات الاتية ( تعدية موانع في الطريق وتمرير كرة السلة والمشي على كرة السلة بالاضافة الى المسابقات المختلفة الاخرى . المكرمون في نهاية الحفل قام سعادة الشيخ راعي الحفل بتوزيع الجوائز على الفائزين من الفرق المشاركة وكذلك مديري المدارس المشاركة ومعلمي التربية الرياضية وبعض المشاركين ومن بينهم جريدة ( الوطن ) وذلك لما تقوم به من تفاعل لنشر جميع المناشط والفعاليات التي تنظمها المدرسة واخيرا قام رئيس مجلس الاباء محمد المشيخي بتقديم هدية تذكارية لسعادة الشيخ راعي الحفل . الجدير بالذكر ان الحفل قدمه الطالب قيس الباحي والحفل من اشراف ومتابعة محمود ابراهيم عتوم مدير مدرسة حطين .
1015,internationalcnov1015.txt,international,nov,دبي ا . ف . ب : انتقد ابو مصعب الزرقاوي في رسالة صوتية بثها موقع اسلامي على شبكة الانترنت بعنف ( علماء الامة ) واتهمهم بأنهم ( خذلوا المجاهدين ) و ( اسلموهم الى العدو ) خصوصا في العراق وافغانستان . وفي رسالة وجهها الى علماء الامة قال في التسجيل الصوتي : لقد خذلتمونا في احلك الظروف واسلمتمونا الى عدونا ( ... ) وتركتم المجاهدين يواجهون اعتى قوة في العالم . وقد بثت الرسالة التي لا يمكن التحقق من صحتها على الفور على موقع ( فلوجة . كوم ) قبل ان تكرر نشره عدة مواقع اسلامية بعد ذلك . واكد الزرقاوي في هذه الرسالة التي يصعب تحديد تاريخها انه يخاطب العلماء الربانيين وليس علماء السوق ومشايخ الفضائيات . . حسب قوله . وتأتي هذه الرسالة بينما صرح مسؤول في الحرس الوطني العراقي ان قوات الامن العراقية تركز عمليات المطاردة في شمال بغداد بعد ان حصلت على معلومات تتحدث عن وجود الزرقاوي في هذه المنطقة .
1091,economycfeb1091.txt,economy,feb,بالاضافة إلى اهداف اخرى متعددة تهدف برامج تنمية المشروعات الصغيرة ( والتي تعرف في السلطنة بعددية عمال بين 1 9 و 10 99 عامل على التوالي ) اساسا الى فتح فرص التوظيف الذاتي للعمال الوطنيين بالسلطنة . وفي مجال التمويل المجال الاكثر اهمية في تنمية المشروعات وبالرغم من البداية المتأخرة لكثير من برامج تمويل المشروعات بالسلطنة مقارنة بدول العالم التي سبقت السلطنة في هذا المجال الا انها حققت بعض النجاحات من اهمها استكمال الأطر التنظيمية والخطط والبرامج والأسس التي تحكم التمويل بهذه المؤسسات . كما شملت التمويلات التي قدمتها هذه البرامج شرائح واسعة من حجم القروض والجهات المستهدفة علاوة على التخصص والتنوع النسبي في المشروعات الممولة واحجامها . اعتمدت البرامج على التمويل بسعر الفائدة وعلى الآليات المصرفية القائمة وشكل التمويل عن طريق المساهمة في رأس مال العمليات من قبل الجهة المستهدفة حالة واحدة . الملاحظ انه وفي كل برامج التمويل هناك غياب للعنصر الادخاري كجزء من متطلبات التمويل للجهة المستهدفة وكذلك غياب مشاركة الجهة المستهدفة في رأس مال البرنامج التمويلي للمؤسسات التمويلية . واعتمد التمويل على الضمانات الشخصية والرهونات لضمان السداد بينما لم يدخل عامل العمر كأولوية للحصول على القروض ولكن اثبات الجدوى الاقتصادية وبعض المزايا التفضيلية للقطاعات ذات الاولوية في التمويل المؤسسي اعتبرت كشروط اساسية للحصول على القروض في كل البرامج مع استثناء شرط التدريب الا في حالة واحدة . ويلاحظ ان اغلب برامج التمويل في السلطنة لم تضع تشغيل القوى العاملة الوطنية في المشروع كشرط ضروري للحصول على التمويل المؤسسي ولكن اهداف جميع البرامج شملت التعمين . والبرامج غير التمويلية في تنمية المشروعات بالسلطنة ركزت على التوجيه والارشاد ودراسات الجدوى ومساعدات في الحصول على التراخيص وبعض الدورات القصيرة والامتيازات مثل الاعفاءات في سعر الفائدة والضرائب والرسوم . من الواضح ان هناك عائدا اقتصاديا واجتماعيا ملحوظا من تنمية المشروعات الصغيرة والمتوسطة بالسلطنة بالرغم من غياب الاحصائيات الدقيقة ودراسات التقييم والمسوحات الاحصائية الدورية والمسوحات الخاصة بالمردود الاقتصادي للمشروعات الصغيرة والمتوسطة والدراسات المتعلقة بمعوقات وتطور المشروعات . ولعل من اهم سبل تطوير المشروعات الصغيرة والمتوسطة في اي دولة وجود كيان مشترك بين القطاعين العام والخاص للاشراف العام على تنمية المشروعات بإشراك وتجميع جهود جميع المؤسسات القائمة ذات الصلة منها للتضارب . ربما يعتبر هذا الكيان من اولويات المرحلة المقبلة في تنمية المشروعات الصغيرة والمتوسطة بالسلطنة بعد ان خطت السلطنة خطوات في تنمية وتمويل المشروعات . ومن المهم ايضا اعطاء المشروعات القائمة اهتماما اكثر والبعد عن تمويل المشروعات الجماعية التي لا تدار بواسطة فرد واحد نظرا لضعف تجربة نجاحها عالميا . الفترة القادمة من عمر التجربة تستدعي ايضا التوسع الرأسي وذلك بتوفير مزيد من القروض تحت مسميات مختلفة ولأغراض مختلفة بهدف استقرار العاملين في المشروعات القائمة خاصة في مجال البرامج والقروض الاجتماعية . كما ان هناك حاجة الى مراجعة اداء للقروض الميسرة خاصة فيما يتعلق بتقييم ومتابعة المشروعات الممولة ودراسة امكانية اضافة رسوم جدية لضمان نجاح العمليات واستهداف المشروعات القائمة اكثر من الناشئة وتقصير فترة السداد . وربما من المهم ايضا التركيز اكثر على التوعية بكيفية الحصول على القروض والترويج لبعض المشروعات الصغيرة والمتوسطة ذات الجدوى الاقتصادية العالية وقياس المردود الاقتصادي والاجتماعي للتمويل وانشاء وحدات استشارية بالمؤسسات الداعمة للمشروعات الصغيرة والمتوسطة ورفع القدرات في مجالات الاستشارات وتقييم المشروعات والصيرفة التنموية للعاملين في برامج التمويل والاهتمام بالتدريب الضروري غير الملزم للحصول على القروض والاهتمام أكثر بتنمية ثقافة المشروعات وايجاد برامج تمويل اضافية تعتمد على المساهمة في المشروع او رأس مال المؤسسة الاقراضية وايجاد صلة العضوية بين البرامج التمويلية المختلفة وكذلك التقييم الدوري للعمليات الممولة والاداء والاهتمام بالدراسات والمسوحات الاحصائية من اجل تطوير وتوسيع تجربة تنمية المشروعات الصغيرة والمتوسطة بالسلطنة .
331,sportscapr331.txt,sports,apr,"شوماخر يشكر البحرين على حلبتها المتميزة أكد بطل العالم لست مرات في سباقات الفورمولا واحد الألماني مايكل شوماخر في المؤتمر الصحفي بعد تتويجه بسباق جائزة البحرين الكبرى أمس أن السباق كان صعبا جدا نظرا لما تتميز به حلبة البحرين التي وجدت في بيئة صحراوية من خشونة في أرضيتها وهذا ما حتم على الجميع استخداما مكثفا وقويا للمكابح . لكنه أوضح أن النهاية كانت سعيدة جدا لفريق الفيراري وذلك بعد الأداء الرائع للفريق خلال يومي الجمعة والسبت . ويمضي شوماخر للقول ( تغير الجو وسقوط المطر حتم على الجميع التخوف والقلق لكننا استطعنا في الفريق معادلة الأمور وتحقيق توازن جيد في الأداء وبالتالي فزنا بأول مركزين في السباق ) . وأشار شوماخر إلى أن المشكلة الأكبر التي واجهته في السباق هي مسألة الحفاظ على الثبات في التركيز للبقاء على المضمار وعدم الانحراف خاصة وأن الحلبة زلقة جدا وأنه كاد أن يصطدم بمونتويا في بادئ الأمر . وأكد بطل العالم مايكل شوماخر أن تجهيز الحلبة كان ممتازا جدا وأنها جاءت حلبة متميزة تفرض التحدي وهذا أمر تشكر البحرين عليه لأنها ساهمت في زيادة الإثارة في سباقات الفورمولا واحد وأوضح أن التواجد في البحرين كان أمرا ممتازا خاصة مع القدر الكبير من الحب والاهتمام الذي أولاه البحرينيون للفرق والسائقين . أما زميله في الفريق روبنز باريكيلو والذي حل في المركز الثاني في السباق فقد أشار إلى أنه تخوف في البداية من حدوث مشكلة لكون المكابح كانت باردة إضافة لحرارة المضمار المتدنية ولكنه أشار إلى أن المكابح بدأت تتحسن تدريجيا وبخصوص وقفة الصيانة لم يخف باريكيلو أنه أحس بمشكلة في وقفة الصيانة الأولى لكن الوضع لم يؤثر على استراتيجيته في السباق وهو ما جعله ينهيه ثانيا خلف مايكل شوماخر . في حين حظي سائق فريق الهوندا بار البريطاني جنسون باتون على أحر التصفيق وأغلب الهتافات وذلك بعد تحقيقه إنجازا جديدا بحصوله على البوديوم للمرة الثانية على التوالي وقال باتون عن ذلك ( إنه إنجاز رائع جدا ) وأوضح أن الحلبة كانت صعبة قليلا لكنه تحتم عليه أن يقاتل كثيرا حتى يصل إلى نتيجة جيدة في النهاية . واشار باتون إلى أن فريق الصيانة في الهوندا قام بجهود جبارة وكبيرة ليضمن أن تكون السيارة في قمة أدائها وهذا ما جعل النتيجة تؤول لحصوله على المركز الثالث . , , , - 1 2 0000 أعلى"
374,internationalcmay374.txt,international,may,تبيليسي ا . ف . ب : اعلن نائب وزير الامن الجورجي ديدي اوغولافا ان رجالا مسلحين اطلقوا النار امس على متظاهرين جورجيين يطالبون باستقالة اصلان اباشيدزه رئيس جمهورية اغاريا التي تتمتع بشبه استقلال في جورجيا مما ادى الى جرح شخصين . وقال اوغولافا للتليفزيون الجورجي ان المهاجمين وهم من انصار اباشيدزه على الارجح اطلقوا النار لوقف قافلة من السيارات كانت متوجهة من منطقة اجار دي هولو الجبلية الى باتومي . واضاف ان شخصين جرحا في هذا الهجوم . وكانت القافلة التي تضم حوالى 700 شخص تريد الانضمام الى آلاف المتظاهرين في باتومي في المساء للمطالبة باستقالة اباشيدزه . وقالت محطة التليفزيون الجورجية ( روستافي -2 ) : ان قوات الشرطة والقوات الخاصة استخدمت امس الاول خراطيم المياه والهراوات لتفريق مئات الطلاب الذين تظاهروا للمطالبة باستقالة اباشيدزه مما ادى الى جرح ستين شخصا . ومن جانب آخر اتهم وزير الدفاع الجورجي غويلا بيجواشفيلي امس سلطات اغاريا الانفصالية بتلغيم المصب النفطي في باتومي و ( تدبير عمل استفزازي ) ضد القاعدة العسكرية الروسية في عاصمة اغاريا . وقال الوزير في تصريحات مباشرة لقناة ( روستافي 2 ) الاغارية ( لدينا معلومات تفيد انه تم زرع متفجرات في المصب النفطي ) في باتومي . وتابع : ( اذا ما تم تفجير هذه العبوات فسوف تؤدي الى دمار كبير ) . واشار بيجواشفيلي ايضا الى ( احتمال الاعداد لعمل استفزازي ضد القاعدة الروسية وضد الضباط الروس وعائلاتهم في باتومي ) . ويقوم نزاع مفتوح بين اصلان اباشيدزه زعيم اقليم اغاريا الانفصالي والرئيس الجورجي ميخائيل ساكاشفيلي الذي تعهد منذ انتخابه في يناير الماضي باستقلال الجمهورية التي تتمتع بحكم ذاتي داخل جورجيا . وقد امهل ساكاشفيلي زعيم اغاريا عشرة ايام لنزع اسلحة ميليشياته والخضوع لحكم تبيليسي ملوحا باحتمال شن عملية عسكرية على الاقليم .
2247,economycjan2247.txt,economy,jan,لندن من ايمن علي : حصلت شركة لوك اويل اكبر شركات النفط الروسية على اول امتياز لاستكشاف الغاز في المملكة العربية السعودية . وتقع منطقة الامتياز ضمن ما كانت تضمه مبادرة الغاز السعودية الطموحة التي طرحت عام 2000 بكلفة تصل الى 25 مليار دولار تتقدمها اكسون موبيل الاميركية . وتظهر الصفقة مدى تصميم المملكة على ادخال المستثمرين الاجانب في مشروعاتها لاستكشاف واستخراج الغاز الطبيعي رغم فشل مبادرة الغاز السابقة والتي تضمنت كذلك الاستثمار في المشروعات التي تعتمد على انتاج الغاز من توليد الطاقة وتحلية المياه وصناعة البتروكيماويات . وعندما اعلنت خطط مناطق الامتياز الثلاث في منتصف عام 2003 ابدت اكثر من 40 شركة عالمية اهتمامها بالمشروع . الا انه بدا واضحا ان معظم الشركات التي كانت ضمن المبادرة السابقة لا تخطط للدخول في المشروعات الجديدة . ووقعت اثنتان من هذه الشركات ( رويال دتش شل وتوتال ) عقدا معدلا مع السعودية يركز على الاستكشاف وتطوير الحقول . فازت لوك اويل بامتياز المربع أ وهو واحد من ثلاثة مربعات طرحتها وزارة البترول السعودية . اما المربعان الاخران فمنحا لهيئة البترول والكيماويات الصينية ساينوبك ولشركة ايني الايطالية للنفط والغاز . والمربع أ هو الاصغر من بين الثلاثة بمساحة 30 الف كيلو متر مربع لكنه الاقرب الى ابار الغاز غير المرتبط بالنفط الحالية في منطقة جنوب غوار . اما المربع ب فيقع جنوب المربع أ ويمتد المربع ج الى حدود قطر . ويدل عقد ساينوبك على تطور العلاقات السعودية الصينية في الاونة الاخيرة حيث تستورد الصين القدر الاكبر من احتياجاتها المتزايدة من الطاقة من منطقة الخليج . كما ان السعودية هي اكبر مصدر للنفط للصين ولها نصيب في مشروعات التكرير والبتروكيماويات التابعة لساينوبك في الصين . وتعتمد اتفاقات هذا الاسبوع نظاما ماليا معدلا يحدد معدل الضرائب على الارباح من عمليات الغاز الطبيعي بنسبة 30 الى ان يصل معدل العائد على رأس المال الى 8 . ويرتفع معدل الضريبة تدريجيا الى نسبة 85 ما ان يصل معدل العائد الى نسبة 22 . وحسب النظام المالي للمبادرة السابقة كانت الضريبة مثبتة عند نسبة 85 . وسيباع كل الغاز المنتج للحكومة السعودية بالسعر القياسي المحدد حاليا 75 ر 0 دولار للمتر المكعب . اما المكثفات وسوائل الغاز الطبيعي فيمكن بيعها بالاسعار العالمية اما اي نفط خام يستخرج فيعطى لشركة ارامكو السعودية . تقدر احتياطات الغاز الطبيعي للسعودية بحوالي 230 تريليون قدم مكعب لتاتي الرابعة عالميا بعد روسيا وايران وقطر . الا ان نحو 60 من هذه الاحتياطيات مرتبط بالنفط مما يعني ان القدر الاكبر من انتاج المملكة من الغاز البالغ 5 ر 6 مليار قدم مكعب يوميا يعتمد على معدلات انتاج النفط التي تتذبذب مع تطورات السوق العالمي . وتهدف الحكومة السعودية الى مضاعفة انتاجها من الغاز على مدى العشرين عاما القادمة لتلبية الاحتياجات المتزايدة للمشروعات المعتمدة على الغاز في المملكة . واشار وزير النفط السعودي علي النعيمي الى احتمال التفكير في تصدير الغاز في المستقبل اذا تمت اكتشاف احتياطيات جديدة . ومع وجود اسماء كبيرة مثل ( شل وتوتال ) يظل عقد لوك اويل في غاية الاهمية حيث تتطلع الشركة الروسية كذلك الى الدخول في قطاع الغاز الطبيعي المصري . واذا كانت هذه الصفقة مقدمة تعاون اكبر بين اكبر منتجين للنفط في العالم فان التبعات على سوق النفط العالمي كبيرة . علاوة على انها قد تضيف عاملا مساعدا لاستراتيجية روسيا في قطاع الطاقة . فالطاقة ما زالت احد اعمدة الاقتصاد الروسي الرئيسية وتسعى لوك اويل الى توسيع استثماراتها في قطاع الطاقة في الشرق الاوسط منذ مدة . فقد وقعت عقدا لتطوير حقل غرب القرنة العراقي قبل سقوط نظام صدام حسين . وما زال وضع هذا العقد غير واضح وتأكد اهتمام الشركات الروسية بالاستثمار في قطاع الطاقة السعودي بزيارة ولي العهد السعودي الامير عبد الله بن عبد العزيز لموسكو في سبتمبر 2003 . كما تسعى الحكومة السعودية لتقوية علاقتها مع شركات النفط الروسية في اطار ربطها باستراتيجية اوبك للحفاظ على استقرار السوق العالمي وضمان متوسط سعري لبرميل النفط عند 25 دولار . الا ان رغبة الشركات الروسية في زيادة الانتاج لتعظيم نصيبها من السوق العالمي تتضارب احيانا مع خطط السعودية وغيرها من اعضاء اوبك الهادفة الى منع انهيار اسعار النفط . هذا التغير في اسعار النفط قد يكون له اثار كارثية على الاقتصاد الروسي . ورغم ان التحذيرات من اعتماد الاقتصاد الروسي على عائدات النفط مغالى فيها غالبا فان هناك خطرا من تراجع اسعار النفط العالمية بشدة ولمدة والذي سيؤدي الى اضطراب اقتصادي هائل لموسكو حسب تقديرات وحدة استخبارات الايكونوميست . ويظل الاقتصاد الروسي معتمدا بشكل اساسي على قطاع الطاقة . ومع فشل قطاع النفط العراقي في استعادة معدلات انتاجه السابقة منذ الحرب الاخيرة واستمرار قيود الانتاج لدول اوبك ظلت اسعار النفط مرتفعة خلال عام 2003 . الا ان استمرار فائض العرض في السوق العالمي واستمرار تجاوز دول اوبك لحصص انتاجها قد يدفع بالاسعار الى معدل 4 ر 22 دولار للبرميل خلال هذا العام مقابل متوسط 7 ر 28 دولار للبرميل خلال عام 2003 . ربما لايشكل ذلك مشكلة كبيرة لحسابات روسيا الداخلية والخارجية الا ان الهبوط الكبير في الاسعار سيؤدي الى تراجع الناتج المحلي الاجمالي وعائدات التصدير وستنخفض الاحتياطيات الدولية للبلاد . كذلك ستتعرض الميزانية الفيدرالية لضغوط رغم انشاء صندوق للاستقرار المالي . كذلك هناك خطر ربما اكبر من تراجع اسعار النفط من ان يتجاوز معدل التضخم الاهداف الرسمية لعام 2004-2005 . ففي ديسمبر 2003 تراجع المعدل السنوي للتضخم الى 12 اي السقف الاعلى للمستهدف الحكومي ما بين 10-12 بنهاية 2003 . وهكذا تم تحقيق المستهدف الحكومي للمرة الاولى وذلك عن طريق الحفاظ على معدلات الاسعار المحددة رسميا منخفضة خاصة خلال حملة الانتخابات البرلمانية . مع ذلك تظل عوامل التضخم البنيوية قوية خاصة سرعة نمو العرض النقدي ( يغذيه انسياب العملات الاجنبية ) والزيادات الاخيرة في رواتب القطاع العام . الا ان انخفاض اسعار النفط خلال عام 2004 سيخفف من الضغوط التضخمية ويسهم في استمرار تراجع معدلات التضخم . وستكون الزيادة في اسعار مواد الاستهلاك الاساسية اكبر قليلا من معدل التضخم حيث يتوقع ان تكون بنسبة 20 للغاز و 13 للكهرباء و 12 للشحن بالقطارات . ربما يسهم التوسع السعودي في قطاع الطاقة في ضبط الاستراتيجية الروسية للطاقة بشرط ان يعزز العملاقان النفطيان تعاونهما . وحتى الان يبدو ان مستهلكي الطاقة خاصة الولايات المتحدة على استعداد لقبول هذا التعاون السعودي الروسي .
92,sportscfeb92.txt,sports,feb,لندن أ . ف . ب : اكد مهاجم منتخب فرنسا لكرة القدم سيلفان ويلتورد انه فقد الامل بتمديد عقده مع ارسنال وانه مهتم بالانضمام الى باريس سان جرمان الفرنسي وسيصبح ويلتورد ( 29 عاما ) الذي انتقل الى ارسنال عام 2000 قادما من بوردو الفرنسي حرا من اي التزام في يونيو المقبل وبامكانه من الان التوقيع لاي ناد آخر . وقد اجرى ويلتورد الشهر الماضي مفاوضات مع المسؤولين في ارسنال دون ان يتوصل الطرفان الى اتفاق فاللاعب يريد تمديد عقده 4 سنوات فيما عرض عليه النادي الانكليزي تمديدا لعامين فقط ويبدو ان ضم الشاب الاسباني خوسيه انطونيو رييس ( 20 عاما ) قبل ايام من اشبيلية الاسباني لعب دورا كبيرا في هذه المسألة اضافة الى الاصابات التي لاحقت الدولي الفرنسي وحرمته من خوض اكثر من 10 مباريات هذا الموسم سجل خلالها 3 اهداف . وقال ويلتورد انا حر في توقيع اي عقد مع اي ناد للموسم المقبل وقد ورد الى مسمعي شائعات بخصوص باريس سان جرمان والجميع يعلم اني ارغب باللعب معه الحياة لن تتوقف بعد ارسنال .
1628,sportscapr1628.txt,sports,apr,يواصل منتخبنا الوطني لناشئي كرة القدم تدريباته في معسكره الداخلي السادس المقام حاليا بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر حيث يأتي هذا المعسكر في اطار برنامج اعداد المنتخب وتحضيره للمشاركة الهامة في نهائيات بطولة كأس امم اسيا للناشئين تحت سن 17 سنة وهي البطولة المقرر اقامتها في اليابان خلال الفترة من 24 سبتمبر وحتى 8 من شهر اكتوبر القادمين حيث سيلعب منتخبنا ضمن المجموعة الثانية التي تضم الى جواره منتخبات كوريا الجنوبية وفيتنام ولاوس وقد ركز الجهاز الفني للمنتخب بقيادة المدرب النيوزيلاندي جون ادست على زيادة معدل اللياقة البدنية لدى اللاعبين بالاضافة الى تنمية مهاراتهم الفنية وهضم بعض النواحي الخططية والتكتيكية التي سيطبقها منتخبنا في مشاركته الاسيوية الهامة . وقد اختار المدرب 25 لاعبا لهذا المعسكر واللاعبون المختارون هم : محمود بن مطر البلوشي وصلاح بن صالح الحنظلي وسعيد بن علي الفارسي وعبدالله المخيني وعيسى بن سبيل البلوشي واحمد بن سعيد العلوي وسامي بن علي البطاشي ومحسن بن نصيب المخيني ومحمد بن عبدالله البلوشي ونادر بن احمد الشبلي وفايز بن غلام البلوشي وعبدالخالق بن فايل العلوي وجلال بن عتيق اليعقوبي وعلي بن خلفان الحوسني ومبارك بن عبيد السعدي وشهاب بن صالح البلوشي وغانم بن ضحى التوبي ومحمد بن عبدالواحد عبيد ويوسف بن علي امبوسعيدي ومحمد بن سعيد الشامسي ومحمد بن مسلم العريمي وخالد بن محمد العريمي وابراهيم بن يعقوب البطراني ومنصور النعيمي وسماح بن يحيى بن خميس السناني .
1027,localcfeb1027.txt,local,feb,تشارك السلطنة ممثلة في وزارة العدل في الاجتماع الثامن لرؤساء اجهزة التفتيش القضائي في الدول العربية خلال الفترة من 16-20 فبراير الجاري والذي من المقرر عقده في مقر المركز العربي للبحوث القانونية والقضائية بالجمهورية اللبنانية - بيروت ويمثل وفد السلطنة في هذا الاجتماع فضيلة القاضي علي بن سالم بن علي النعماني رئيس الادارة العامة للتفتيش القضائي وفضيلة القاضي سالم بن شويرد بن سعيد اليعقوبي المفتش القضائي . ويأتي عقد هذا الاجتماع بدعوة ينظمها المركز العربي للبحوث القانونية والقضائية والذي يعمل بتطبيق وتنفيذ ما يقرره اصحاب المعالي والسعادة من برامج وانشطة سنوية على ضوء الاهداف والمقاصد المحددة له في احكامه التنظيمية . كما يأتي هذا الاجتماع كخطوة نحو وحدة العمل العربي في نطاق اختصاصات هذه الاجهزة وتعزيز التعاون المشترك لما لها من اهمية في ترسيخ مهام التفتيش القضائي والاستفادة من تجارب الاجهزة الاخرى في الدول العربية . ومن الجدير بالذكر ان هذا الاجتماع يأتي في وقت خطت فيه اجهزة التفتيش القضائي في الدول العربية خطوات هامة نحو وحدة العمل العربي في نطاق اختصاصاتها كما ان مثل هذه الاجتماعات تسهم في ترسيخ مهام التفتيش القضائي والاستفادة من تجارب الاخرين في هذا المجال .
1605,religioncjan1605.txt,religion,jan,1 - إن ما صدر من فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر من قوله إن الحجاب فريضة إسلامية على المسلمة البالغة الالتزام بها وأنه ليس مجرد رمز أو علامة هو قول مطابق للشرع الإسلامي ويوافق عليه جميع الأعضاء . 2 - . إن الجدل الطويل الذي دار حول هذه القضية لا يتناسب مطلقا مع الأولويات التي تفرض نفسها على الأمة الإسلامية وهي تواجه ما تواجه من مشكلات حياتها ورد الحملة الظالمة على دينها وثقافتها 3 - استنكر المجمع ما وقع من البعض من تجاوز لأدب الحوار ومن الانتقال من إبداء الرأي إلى الإساءة والتجريح وهو أمر لا يقبل مطلقا خاصة إذا وقع في حق الأزهر وشيخه الإمام الأكبر . 4 - وفي خصوص التشريع المزمع إصداره في فرنسا يسجل المجلس ما يلي : - إن فرنسا دولة علمانية تفصل الدين عن الدولة وتسير تشريعاتها في هذا الإطار وهذا شأنها على أن يتم هذا بطبيعة الحال في إطار الحقوق والحريات المعمول بها في الدستور الفرنسي وفي العهود والمعاهدات الدولية . - إننا جرينا على حث أبنائنا وبناتنا المقيمين في دول غير إسلامية على الالتزام بأنظمة تلك الدول مع الحفاظ على هويتهم الدينية والثقافية وأن مما يتمم هذا ويعين عليه أن تعاملهم الدول التي يقيمون بها على أساس المساواة التامة بينهم وبين سائر مواطنيها . - إن ما ندعوهم إليه من الالتزام بأنظمة تلك الدول لا يحرمهم حقهم المقرر في تلك الأنظمة من الاعتراض أو التحفظ على أي إجراء يرونه ماسا بتلك الحقوق والحريات شريطة أن يتم ذلك من خلال القنوات الشرعية والقضائية المقررة في تلك البلاد فإذا استفرغوا الجهد في هذا السبيل والتزموا بتلك التشريعات كانوا في حكم المضطر إعمالا لقول الله تعالى : ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم ) الآية 183 من سورة البقرة . والله يقول الحق وهو يهدي السبيل .
336,sportscjan336.txt,sports,jan,العنابي يبحث عن فوزه الأول وهز الشباك واليمن يتطلع إلى أحداث المفاجآة تبدو الفرصة سانحة امام منتخب قطر لتسجيل اول اهدافه في مرمى نظيره اليمني المتواضع فنيا اليوم في ختام الجولة الرابعة من منافسات دورة كأس الخليج السادسة عشرة لكرة القدم التي تستضيفها الكويت حتى 11 يناير الحالي . وفشل المنتخب القطري في التسجيل في مبارياته الثلاث الاولى لكنه حافظ على نظافة شباكه ايضا واذا كان قادرا على حماية مرماه جيدا اليوم امام اليمن فان الرهان هو قدرته على تقديم اداء هجومي وتسجيل الاهداف وهو ما تمناه مدربه الفرنسي فيليب تروسييه الذي قال اتمنى ان نسجل في مرمى اليمن الهدف الاول الذي نبحث عنه منذ بداية الدورة . ويفرض المنطق العنابي مرشحا للفوز بالمباراة وافتتاح رصيده من الاهداف اليوم نظرا لفارق الامكانات البدنية والفنية بينه وبين المنتخب اليمني الوافد الجديد على دورات الخليج والذي لم يقدم شيئا يذكر سوى في المباراة الاولى امام عمان حين صمد وخطف هدفا قبل ان يخرج متعادلا . ويملك المنتخب القطري ثلاث نقاط من ثلاثة تعادلات سلبية مع البحرين والسعودية والامارات ويحتل المركز السادس قبل الاخير مقابل نقطة واحدة لليمن متذيل الترتيب من تعادل مع عمان وخسارتين ثقيلتين امام البحرين 1-5 والكويت صفر -4 . ولن يجد القطريون فرصة افضل من مواجهة اليمن للتحرر من الضغوط وابراز قدراتهم الهجومية اذ من المتوقع ان يزج تروسييه بتشكيلة هجومية منذ البداية خصوصا بعد ان نفذ المخضرم مبارك مصطفى عقوبة الايقاف وغاب عن المباراة ضد الامارات وقد يشارك الى جانب وليد حمزة الذي تحرك جيدا في المباراة الماضية ومشعل عبدالله . وقدم المنتخب القطري عرضين متواضعين امام البحرين والسعودية وكانت مبادراته الهجومية نادرة جدا ثم ظهر بمستوى افضل امام البحرين رغم رتابة المباراة بينهما لكنه كان الافضل في الشوط الثاني واحسن السيطرة على منطقة الوسط ومحاولة التقدم الى الهجوم لكنه افتقد بصورة واضحة الى وجود الهداف القادر على التحرك امام منطقة الخصم . ولا يجب اغفال التنظيم الدفاعي الجيد الذي اظهره المنتخب القطري في مبارياته الثلاث وهو اولى الثمار التي يقطفها من خطة المدرب الخبير تروسييه الذي ينظر الى الامور نظرة بعيدة المدى تواكب التطور الحاصل بكرة القدم العالمية بدءا من الدفاع المنظم اولا . ومع اعتراف الجميع بصلابة الدفاع القطري كان السؤال المباشر : هل يجيد القطريون الهجوم وتسجيل الاهداف ولم يتأخر الجواب كثيرا وجاء على لسان تروسييه نفسه فقال اعترف ان قدرتنا الهجومية محدودة فنحن نفتقد لوجود الهداف الجيد في المنتخب الذي يملك المهارة الفردية للتسجيل ولذلك نعمل على الهجوم بشكل جماعي . وبرر تروسييه عدم نجاح الخطة الجماعية في الوصول الى مرمى المنتخبات المنافسة بسوء ارض الملعب والدفاع الذي نواجهه لكن الحجة الاولى قاسم مشترك لجيع المشاركين والثانية قد تكون اخف وطأة اليوم لان اللاعبين اليمنيين لا يملكون خبرة السعوديين والبحرينيين والاماراتيين وبالتالي لا اعذار امام القطريين اليوم لعدم التسجيل لحفظ ماء الوجه على الاقل اذا كانوا يعتبرون ان المنافسة على اللقب باتت صعبة المنال . وكان المدرب الفرنسي منطقيا في هذه النقطة بقوله ان التعادل الثالث لنا اضعف فرصنا في المنافسة على المركز الاول . في المقابل يخوض المنتخب اليمني معركة جديدة يسعى الى الخروج منها بأقل الخسائر الممكنة خصوصا ان الانتقادات بدأت تعصف مبكرا في وجه مدربه الجديد الصربي ميلان زيفادينوفيتش الذي تولى مهمته قبل شهر ونصف الشهر من انطلاق الدورة لكنه لم يدرك في البداية انها مهمة شاقة جدا خصوصا في المشاركة الاولى لليمن في دورات كأس الخليج . ويحاول زيفادينوفيتش التعامل مع الوقائع بهدوء لانه الفارق جيدا بين امكانات منتخبه والمنتخبات الاخرى لكنه يتحول الى مدرب عصبي فجأة وغياب الخطة الواضحة دفعه الى القول ان منتخب اليمن بحاجة الى ست سنوات من العمل الجاد حتى يمكنه المنافسة في دورات الخليج . وزيفادينوفيتش هو المدرب الاجنبي الاكثر دخلا في تاريخ الكرة اليمنية حيث ينال راتبا شهريا قدره 15 الف دولار .
607,localcfeb607.txt,local,feb,صور من عبدالله باعلوي : تقوم سعادة منى بنت سالم بن خلفان الجردانية وكيل وزارة التربية والتعليم للتعليم والمناهج صباح غد بزيارة تربوية لمنطقة جنوب الشرقية حيث سترعى في صباح نفس اليوم حفل افتتاح حلقة العمل الخاصة ب ( طرق تنمية مهارات التفكير الناقد للطلاب ) وذلك على مسرح مدرسة الخنساء الثانوية والتي سيشارك بها عدد من الأكاديميين من جامعة السلطان قابوس وكليات التربية في السلطنة بأوراق عمل اضافة لعدد من مديري المدارس والموجهين والمعلمين والمعلمات في المنطقة . كما ستقوم سعادة منى الجردانية بزيارة لعدد من مدارس التعليم العام والتعليم الأساسي بالمنطقة وستعقد اجتماعا في مساء نفس اليوم مع مديري المدارس والموجهين والمعلمين الأوائل وذلك لمناقشة عدد من القضايا التربوية الهامة كما ستقوم سعادتها صباح بعد غد بزيارة عدد من المدارس بقطاع جعلان والالتقاء بالمعلمين والمعلمات للتعرف على الواقع الميداني عن قرب وستعقد كذلك اجتماعا هاما مع مديرات المدارس في المنطقة ومجالس الأمهات حول سبل التطوير والتجديد التربوي المنشودة .
604,religioncsep604.txt,religion,sep,الجرح والتعديل أو علم الرجال من العلوم التي نشأت في أكناف مدرسة أهل الحديث ويرجع بعض الباحثين نشأته الأولى إلى عصر التابعين روى مسلم عن ابن سيرين قال : ( لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة قالوا : سموا لنا رجالكم . فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم ) . موضوع الجرح والتعديل يبحث الجرح والتعديل معرفة أحوال الرواة تعديلا وتجريحا وقد اشتغل بهذا العلم عدد من كبار المحدثين كشعبة بن الحجاج ( ت 160 ه ) ومالك بن أنس ( ت 179 ه ) وسفيان الثوري ( ت 161 ه ) ويحيى بن سعيد القطان ( ت 198 ه ) وعبدالرحمن بن مهدي ( ت 198 ه ) وأحمد بن حنبل ( ت 242 ه ) الذي يعد من أكبر المنظرين لهذه المدرسة ويحيى بن معين ( ت 233 ه ) وعلي بن المديني ( ت 234 ه ) ومحمد بن إسماعيل البخاري ( ت 256 ه ) وأبي زرعة الرازي ( ت 264 ه ) ومحمد بن يحيى الذهلي ( ت 258 ه ) ومسلم بن الحجاج ( ت 261 ه ) وأبي داود السجستاني ( ت 275 ه ) ومحمد بن عيسى الترمذي ( ت 279 ه ) وغيرهم . وأما دوافع هذا العمل الضخم الذي فاق التصورات وعد من العلوم التي تميز بها المسلمون بها دون غيرهم من الأمم فيرجعها الكثير من الباحثين إلى : 1 الرغبة في التوثق من حال الرواة من العدالة والضبط لما يروون خشية الكذب في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد عبر عن هذا الصحابي الجليل ابن عباس عندما قال : ( إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتدرته أبصارنا وأصغينا إليه بآذاننا فلما ركب الناس الصعب والذلول لم نأخذ من الناس إلا ما نعرف ) ويروى أيضا عن ابن سيرين قوله : ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ) . 2 ضبط تواريخ ولادة ووفاة الرواة وأوطانهم وأنسابهم حتى يتسنى معرفة المرسل والموقوف والمتصل وغير المتصل من الأسانيد وكذا معرفة الناسخ من المنسوخ . وقد ألفت في هذا العلم مصنفات كثيرة منها : ( التاريخ الكبير ) لمحمد بن إسماعيل البخاري و ( الجرح والتعديل ) لابن أبي حاتم الرازي و ( الكنى والأسماء ) لمسلم بن الحجاج و ( العلل ومعرفة الرجال ) لأحمد بن حنبل و ( تاريخ ابن معين ) وغيرها كثير . الجرح والتعديل بين القبول والتحفظ يعد علم الجرح والتعديل أو علم الرجال من الفروع المهمة في منظومة علم الحديث وقد رأى كثير من الباحثين والأكاديميين أن الحكم على الأحاديث والروايات لدى المحدثين يعتمد في معظمه على منهج الجرح والتعديل ( الإسناد ) لذا فالفقه الناشئ عند مدرسة أهل الحديث يعتمد بالدرجة الأولى على الإسناد الروائي . ونستطيع القول كذلك إنه بناء متكامل أنتجته عقلية أهل الحديث وهم النواة الصلبة للدول والحكومات المتعاقبة التي حكمت العالم الإسلامي لقرون طويلة ( أمويين عباسيين عثمانيين ) وهذا الانفراد بتقعيد هذا المنهج من قبل مدرسة أهل الحديث كما أن له إيجابياته فإن له سلبياته أيضا فقد أدت الرغبة لدى أهل الحديث في تهميش وإقصاء المدارس الإسلامية الأخرى إلى إضاعة التنوع والثراء الفكري الموجود لديها كما أسهم ذلك أيضا في عدم إجراء مراجعات للتصورات الذاتية من خلال البحث الحر والنظر والحوار مما جعل كثيرا من المفاهيم والتصورات غير المنضبطة تعيش لمئات السنين . والمشكلة أن القضية لم تأخذ بعدا علميا فحسب بل تدخلت السياسة فيها كثيرا فالمدارس الإسلامية الأخرى كانت لها مواقف سياسية معارضة للسلطات القائمة آنذاك مما جعلها عرضة للملاحقة والمطاردة على الصعيدين : السياسي والعلمي ومع اكتمال منظومة التدوين الروائي كانت الكثير من المدارس الإسلامية المعارضة للحكومات آنذاك قد صنفت ضمن الفرق المبتدعة الخارجة عن النطاق الإسلامي ( الرسمي ) فعمرو بن عبيد المعتزلي لم يشفع له زهده وورعه فهو ( عمرو بن عبيد الضال عمرو بن عبيد المبتدع ) وعلماء الإباضية تم تجاهل أئمتهم كأبي عبيدة والربيع بن حبيب في كتب الجرح والتعديل ورغم أن بعض الباحثين يرى أنهم قد ذكروا عرضا في بعضها إلا أن آخرين يرون أنهم غيرهم وهناك تشابه في الأسماء ! ومن ذكروا وترجم لهم وما أقلهم : إما أن لا يذكر انتماؤهم أو يتم التحذير منهم رغم الاعتراف بصدقهم وأمانتهم ومن هؤلاء : 1 أبو نوح صالح الدهان : قال عنه علي بن المديني : ( ضعيف يرى رأي الأباضية ) فضعفه لا لأجل روايته بل لأجل انتمائه السياسي والفقهي فقد كانوا ينظرون إليه على أنه ( كان يرضى بقول الخوارج وذلك للزومه جابر بن زيد ) . 2 الوليد بن كثير : قال عنه أبو داود : ( ثقة إلا أنه إباضي ) . 3 داود بن الحصين : ( قال النسائي ليس به بأس وقال ابن عدي صالح الحديث إذا روى عنه ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يذهب مذهب الشراة وكل من ترك حديثه على الإطلاق وهم لأنه لم يكن بداعية ) . وهذا غيض من فيض والأمثة على ذلك تزخر بها كتب الجرح والتعديل . المراجعات رغم تفرد مدرسة أهل الحديث بوضع مناهج الجرح والتعديل ( الإسناد ) إلا أنه كتب لها الذيوع والانتشار بين المدارس الإسلامية الأخرى كمدارس الرأي بفعل عوامل سياسية وعلمية وأما ما قدمته المدارس الأخرى فقد طوته أيادي النسيان وصار من تراث الماضي فمثلا ما قاله الجاحظ ( ولو كانوا يروون الأمور مع عللها وبرهاناتها خفت المؤونة ولكن أكثر الروايات مجردة وقد اقتصروا على ظاهر اللفظ دون حكاية العلة ودون الإخبار عن البرهان ) ضاع أدراج الرياح مقابل كلام يحيى بن سعيد القطان ( لا تنظروا إلى الحديث ولكن انظروا إلى الإسناد فإن صح الإسناد وإلا فلا تغتروا بالحديث إذا لم يصح الإسناد ) . ولكن مع هذا وجدت هناك مراجعات مبكرة جدا لمنهج الجرح والتعديل تجدها ( رغم إهمالها ) مبثوثة هنا وهناك دعونا نستعرضها ونحاول تحليلها : ( 1 ) قال أبو غانم في المدونة : ( قلت لأبي المؤرج : إن هؤلاء يقولون ويروون عن عبدالله بن عمر أنه كان يقول : هذا بحر وتحته سبعة أبحر وتحتها النيران وكان ينهى عن الوضوء والاغتسال بماء البحر وكان يقول : لأن أتيمم أحب إلي من أن أغتسل من ماء البحر . قال أبو المؤرج : لسنا نأخذ بهذا من حديث ابن عمر وقد كان أبوه أمير المؤمنين رحمة الله عليه يقول بخلاف هذا القول ويجيز الوضوء بماء البحر والاغتسال به من الجنابة ) . . في هذا النص يؤكد الفقيه الإباضي أبو المؤرج على ضرورة تمحيص ما يروى حتى ولو كان ثابتا من جهة الإسناد عن كبار الصحابة كابن عمر وفي جرأة وصراحة يقول : ( لسنا نأخذ بهذا من حديث ابن عمر ) . ( 2 ) قال أبو غانم في المدونة : ( سألت أبا المؤرج : هل في الصلاة قنوت . قال : حدثني أبو عبيدة أنه سأل جابر بن زيد عن ذلك فقال : الصلاة كلها قنوت قال الله تبارك وتعالى : ( أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما ) فالصلاة كلها قنوت . قلت : يا أبا الشعثاء : ليس عن هذا أسألك ولكن إنما أسألك عن الذي يفعل هؤلاء بعد الركوع يدعون ويهللون وهم قيام . قال : هذا أمر محدث لا نعرفه ولا نؤثره عمن مضى من هذه الأمة ) . يؤكد الإمام جابر في هذا النص على مبدأ حماية السنن العملية من أن تطغى عليها مرويات الآحاد ( هذا أمر محدث لا نعرفه ولا نؤثره عمن مضى من هذه الأمة ) وهو موقف جنب المدرسة الجابرية الكثير من الدخيل في عالم الرواية . ( 3 ) قال الإمام جابر بن زيد : ( كيف يمسح الرجل على خفيه والله تعالى يخاطبنا في كتابه بنفس الوضوء ! والله أعلم بما يرويه مخالفونا في أحاديثهم ) . ينتقد الإمام جابر في هذا النص مبدأ قبول الرواية المخالفة للدلالات القرآنية . ( 4 ) قال أبو غانم في المدونة : ( سألت أبا المؤرج وأبا سعيد عبدالله بن عبدالعزيز وأخبرني محبوب عن الربيع : عن قول الناس أفطر الحاجم والمحجوم . قالوا جميعا : إنما يكره ذلك للصائم مخافة أن يضعف فإن لم يخف ضعفا فليحتجم إن شاء ) . الربيع وعبدالله بن عبدالعزيز وأبو المؤرج كلهم يوجهون حديث ( أفطر الحاجم والمحجوم ) توجيها معينا وهو مخافة أن يضعف الصائم وهو توجيه لم يذكر في متن الرواية لكن أوجبه النظر في الدلالات الكلية الثاوية في نصوص الكتاب والسنة ( لأن السنة في الصيام إنما نهوا عن الطعام والشراب وغشيان النساء والحجامة ليس بشيء من ذلك إنما يمنع منها مخافة الضعف فإن احتجم فقد تم صومه بهذا نأخذ وعليه نعتمد وهو قول أبي عبيدة والعامة من فقهائنا ) . . ( 5 ) جاء في الديوان المعروض : ( قلت : إن قومنا وبعضهم يقولون ويروون عن علي أنه قال : لا يقضي رمضان في العشرة قال : أساءوا الرواية ولقد كان علي لعمري يقول ذلك على غير ما قالوا إنما قال علي ذلك لئلا يؤخروا رمضان إلى العشرة كذلك حدث عنه الحسن وإنما دعاه إلى ذلك لئلا يؤخر رمضان إلى العشرة فهم يروون الرواية ولا يعرفون وجهها ولا معانيها والسنة أن رمضان فرض من الله والعشرة صيامها تطوعا فلا ينبغي لأحد أن يدع الفرض ويتطوع وليس صوم العشرة حتما ولكن أيام الصوم فيها متضاعف وأن العمل فيها مضعف إن شاء الله . فهذا كله قولنا فبه نأخذ وعليه نعتمد وهو قول أبي عبيدة والعامة من فقهائنا ) . ينتقد أبو المؤرج ظاهرة الرواية التي لا تتقيد بفقه كليات الدين وثوابته اليقينية وعاب على أقوام ( يروون الرواية ولا يعرفون وجهها ولا معانيها ) وعد ذلك من باب إساءة الرواية لا من إتقانها . ( 6 ) جاء في الديوان المعروض : ( وقال قوم : لا يصام آخر يوم من شعبان ورووا فيه حديثا والله أعلم به : قالوا : إن النبي عليه الصلاة والسلام قال : ( لئن أفطر يوما من رمضان أحب إلي من أن أصوم آخر يوم من شعبان ) . ولسنا نرى أن النبي عليه الصلاة والسلام يقول هذا لأن صوم رمضان فريضة افترضها الله على النبي عليه الصلاة والسلام ولم يحرم عليه صوم شعبان أو آخر يوم منه . حدثنا هارون بن اليماني في هذا الحديث أنه قال : حديث مقلوب إنما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : ( لئن أصوم آخر يوم من شعبان أحب إلي من أن أفطر يوما من رمضان ) . يكرر أبو المؤرج انتقاده لظاهرة الرواية التي لا تتقيد بفقه كليات الدين وثوابته اليقينية وينفي فيه أن ينسب للنبي صلى الله عليه وسلم ما يخالف ذلك . ( 7 ) قال أبو غانم في المدونة : ( سألت ابن عبدالعزيز : عن الدرهم بالدرهمين يدا بيد وعن الرواية التي يروي هؤلاء عن النبي عليه السلام أن الدرهم بالدرهم لا فضل بينهما وهل هذه الرواية ثابتة أم لا . قال لي : ما كان يدا بيد فلا بأس بالزيادة فيه وقد بلغنا عن البراء بن عازب أنه سأل النبي عليه السلام وكان يشتري الذهب بالفضة قال : يا نبي الله إنا نشري هذا التبر ونستزيد فيه . فقال النبي عليه السلام : ( ما كان يدا بيد فلا بأس به وإنما الربا في النظرة ) غير أن أبا سعيد الخدري لقي ابن عباس فقال : ( يا ابن عباس صحبت النبي عليه السلام ما لم نصحبه وقرأت من القرآن ما لم نقرأه ) . قال : ما قرأت إلا نحو ما قرأتم وما أنا بأقدم من صحبة رسول الله منكم . قال : فما الذي رواه الناس عنك في الصرف . قال : فقال ابن عباس : حدثني أسامة بن زيد أن النبي عليه السلام قال : ( لا بأس بالذهب والفضة اثنان بواحد يدا بيد وإنما الربا في النظرة ) . قال ابن عبدالعزيز : الرواية في ذلك تكثر منا ومنهم . قلت : إن هؤلاء يقولون ويروون عن ابن عباس أنه رجع عن قوله هذا وقال الذهب بالذهب والفضة بالفضة مثلا بمثل لا زيادة فيه ولا نقصان . قال : في شهادتهم لك أن ابن عباس قاله كفاية على عدل ما في يدك ولا يصدقون في ادعائهم رجوع ابن عباس لموضوع النكير منهم لعيبهم هذا القول ورفضهم ) . . هذا النص عن عبدالله بن عبدالعزيز يناقش فيه مسألة التفاضل في الجنس الواحد ( عن الدرهم بالدرهمين يدا بيد ) ويسأل بشر بن غانم الخراساني ابن عبدالعزيز عن الرواية التي تروى في منع ذلك . وهذه الرواية هي ما تداوله بعض الصحابة في منع ذلك مثاله ما روي من بعد عن طريق أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها غائبا بناجز ) . وقد أجاب ابن عبدالعزيز بما يعارض هذه الرواية مما رواه الناس عن ( البراء بن عازب أنه سأل النبي عليه السلام وكان يشتري الذهب بالفضة قال : يا نبي الله إنا نشري هذا التبر ونستزيد فيه . فقال النبي عليه السلام : ( ما كان يدا بيد فلا بأس به وإنما الربا في النظرة ) وبما روي كذلك عن ابن عباس ( قال حدثني أسامة بن زيد أن النبي عليه الصلاة والسلام قال : ( لا بأس بالذهب والفضة اثنان بواحد يدا بيد وإنما الربا في النظرة ) . ثم أعقب ذلك قوله : ( الرواية في ذلك تكثر منا ومنهم ) وفيه إشارة واضحة إلى ما يعتري النقل الأحادي من التضارب والتعارض وما يولد ذلك من تزايد الحذف والبتر والزيادة والرواية بالمعنى وغيرها من العوارض الداخلية والخارجية الناشئة عن الطبيعة البشرية لذا كان من اللازم إحاطة هذه المنطقة بسياج من الرد إلى الأصول الكلية والقواعد التشريعية التي تولدت عنها هذه الفروع . وعبارة ابن عبدالعزيز ( الرواية في ذلك تكثر منا ومنهم ) هي عبارة تنم عن فهم للحقول والبيئات المعرفية التي نشأت فيها الرواية والتي لا تخرج عن نطاق الطبيعة الإنسانية بما تمثله من الخطأ والوهم والنسيان بل والتعبير عن الفهم من خلال الرواية ( الرواية بالمعنى ) وضرب ابن عبدالعزيز على ذلك مثالا بما يروونه من تراجع ابن عباس عن رأيه السابق في جواز بيع التفاضل إذا كان يدا بيد فقال ( في شهادتهم لك أن ابن عباس قاله كفاية على عدل ما في يدك ولا يصدقوا في ادعائهم رجوع ابن عباس لموضوع النكير منهم لعيبهم هذا القول ورفضهم ) . تطلع نحو المستقبل مع بدايات النهضة الإسلامية المعاصرة والرغبة في رجوع الأمة لمكانتها اللائقة بها بدأت معها مراجعات للمناهج والأفكار التي تسببت في إعطاب عجلة التسارع الزمني للأمة وقدمت في ذلك دراسات وبحوث بدأت بسيطة وخجولة ثم ترقت ونمت لتقدم مشروعات على درجة عالية من الرقي والغريب أن هذه المراجعات تتم في الأجواء التي يهيمن عليها فكر مدرسة أهل الحديث ولكن يبدو أن الإخفاقات المتتالية للقصور في أي منهج مؤذن بضرورة مراجعته وقد ذكرت قبل عدة سنين في سلسلة عن المدرسة الإصلاحية أن سبب العداء ( لهذه المدرسة محاولتها الجريئة لإعادة قراءة كثير من النصوص دون الوصاية السلفية عليها بعد أن أدرك رواد المدرسة الإصلاحية أن واقع التخلف له جذور عميقة ضاربة في القدم تغلغلت في جسد الأمة حتى أنهكتها فلم تستطع مجابهة الأفكار الوافدة التي أخذت تعمل عملها في هذا الجسم المنهك ) . وقد نوقشت الكثير من نظريات الجرح والتعديل - التي تشكل أحد أعمدة النظرية الحديثية - في العقود الأخيرة من قبل عدد من العلماء والباحثين المتخصصين وقد تعددت وتنوعت اطروحاتهم حول القضية لكنها بدايات نحو إعادة الصياغة للكثير من المناهج السائدة والمجال هنا لا يتسع لتتبعها وذكرها جميعا لكن نقتصر على أربعة أمثلة : 1 الشيخ محمد الغزالي : مفكر صاحب قلم سيال وحس أدبي راق وعقل واع ذكي عرف بجرأته في الجهر بما يحسبه صوابا ألف في عام 1989 م كتاب ( السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث ) أثار ضجة عارمة في حينها وألفت كتب ورسائل كثيرة في الرد عليه وقد بين الغزالي سبب تأليف للكتاب بقوله ( وقد ضقت ذرعا بأناس قليلي الفقه في القرآن كثيري النظر في الأحاديث . يصدرون الأحكام ويرسلون الفتاوى فيزيدون الأمة بلبلة وحيرة وما زلت أحذر الأمة من أقوام بصرهم بالقرآن كليل وحديثهم عن الإسلام جريء واعتمادهم كله على مرويات لا يعرفون مكانها من الكيان الإسلامي المستوعب لشئون الحياة ) وأكد مرارا وتكرارا في الكتاب ( أنه ليس لروايات الآحاد أن تشغب على المحفوظ من كتاب الله وسنة رسوله أو أن تعرض حقائق الدين للتهم والريب ) وضرب عشرات الأمثلة على أن ( تلاوة قليلة للقرآن الكريم وقراءة كثيرة للأحاديث لا تعطيان صورة دقيقة للإسلام بل يمكن القول بأن ذلك يشبه سوء التغذية إذ لابد من توازن العناصر التي تكون الجسم والعقل على سواء ) . وعلى ضوء ذلك ناقش قضايا كثيرة كفقه الدعوة والجهاد وموضوعات الجبر والحرية الإنسانية وعلاقة المرأة بالمسجد والنقاب وآداب الطعام وآداب المسكن وبعض من أحاديث الفتن والملاحم وغيرها من القضايا . ولخص رسالة الكتاب بأن ( كل ما نحرص نحن عليه شد الانتباه الى ألفاظ القرآن ومعانيه فجملة غفيرة من أهل الحديث محجوبون عنها مستغرقون في شئون أخرى تعجزهم عن تشرب الوحي ! ! والفقهاء المحققون إذا أرادوا بحث قضية ما جمعوا كل ما جاء في شأنها من الكتاب والسنة وحاكموا المظنون الى المقطوع وأحسنوا التنسيق بين شتى الأدلة . . أما اختطاف الحكم من حيث عابر والإعراض عما ورد في الموضوع من آثار أخرى فليس عمل العلماء . . وقد كان الفقهاء على امتداد تاريخنا العلمي هم القادة الموثقون للأمة الذين أسلمت لهم زمامها عن رضا وطمأنينة وقنع أهل الحديث بتقديم ما يتناقلون من آثار كما تقدم مواد البناء للمهندس الذي يبني الدار ويرفع الشرفات والواقع أن كلا الفريقين يحتاج الى الآخر فلا فقه بلا سنة ولا سنة بلا فقه وعظمة الإسلام تتم بهذا التعاون ) . 2 عبدالجواد ياسين : مستشار قضائي له عدة مؤلفات أهمها ( السلطة في الإسلام ) وهذا الكتاب من أهم وأبرز الإصدارات التي خرجت في السنوات الأخيرة وطرح المؤلف في هذا الكتاب قد أذهل الكثيرين لقوته وعمقه وقدرته الكبيرة على النقد والتحليل وإبراز نقاط القوة والضعف في منظومة الفكر . يقدم المؤلف طرحا جديدا متكاملا لجدليات النص والتأريخ وتأثير كل منهما على الآخر موضحا أن ( أصول الخلل في تأريخ الأمة الإسلامية ترجع إلى بدايات سابقة على الحقبة الغربية بأمد غير قصير ) يدور الكتاب في ثلاثة محاور وهي : أ إشكالية عملية التدوين للنص الحديثي وتداخلها مع جدليات التاريخ مما أوجد ظاهرة ( التنصيص السياسي ) . ب منهج التعامل مع الرواية الحديثية عند المحدثين ماله وما عليه وقد انتقد بشدة من خلال عشرات الأمثلة منهج المحدثين في التعامل مع الرواية الحديثية قائلا : ( ونحن نعجب من هذا الموقف الحنبلي المتعصب ونرى فيه ضربا من السذاجة الفكرية وضيق الأفق ونأسف شديد الأسف لأن أصحابه بالذات ودون غيرهم هم الذين كتبوا علم الحديث ودونوا السنة ) وأن ( المنهج التقليدي لعلم الحديث بطابعه الكمي وأدواته الإسنادية قد سمح للكثير من الأقاويل والأفعال التي لم تصدر يقينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أن تدخل في نطاق السنة التي صارت مصطلحا مرادفا للأحاديث المجموعة في الكتب ) . ج تأثير السلطة في بنية النص والعقل . وقد لخص رسالة الكتاب عندما قال : ( ومن هنا فإن حديثنا عن عدم ضرورة أخبار الآحاد لقيام الدين في حده الأدنى ينبغي أن يفهم في إطار التفرقة بين الضروري والنافع وليس في إطار التفرقة بين المقبول كله والمردود كله لأن من أخبار الآحاد ما يمكن قبوله وفق الشرطين التاليين : أولا : ثبوت الخبر بمقاييس المنهج النقدي التاريخي الشامل الذي يتجاوز كما أسلفنا منهج علم الحديث الكلاسيكي ذي الطابع الإسنادي إلى آفاق أوسع تقوم على محاكمة الخبر من متنه إلى القرآن والتاريخ والعقل الكلي . ثانيا : خضوع النص بعد ثبوته وفق هذا المنهج لهيمنة الأحكام القرآنية باعتبارها أصول الدين الثابتة ثبوتا قطعيا ولذلك فإن الترجمة النهائية لحديثنا هذا ليست ردا للسنة في جملتها كما قد تفهم بعض العقول المتوجسة الموسوسة ولكنها في الحقيقة رد عن السنة أن يدخل فيها ما ليس منها ) . 3 لؤي صافي : أستاذ جامعي درس في ماليزيا والولايات المتحدة له عدة مؤلفات منها ( العقيدة والسياسة ) و ( إعمال العقل ) وهذا الأخير خصص فيه المؤلف فصلا للحديث عن ( الرؤية القرآنية والمنهجية النصوصية ) قرر فيه أن ( الرؤية القرآنية تتحدد في القواعد العامة والمقاصد الكلية المستمدة من الكتاب والمنتظمة وفق أنساق تحقق ترابطها الداخلي ) ومن خلال قراءة في التراث الفقهي للصحابة وجد أنهم ( لم يقبلوا الحديث المرفوع إلى رسول الله على عواهنه لأن صحابيا رواه بل نظروا إلى الرواية من خلال الرؤية القرآنية التي اكتسبوها من استبطان معاني كتاب الله الكريم وعرضوها على نسق المبادئ والمقاصد التي تشكل ثوابت هذه الرؤية ولم يترددوا في رد الحديث أو تأويله عند تعارضه مع المبادئ القرآنية الثابتة ) وخلص من ذلك إلى ( ضرورة ربط نصوص الحديث بأنساق القواعد القرآنية الكلية والمبادئ القرآنية العامة أي فهمها وفقا للرؤية القرآنية المتحددة بناء على هذه القواعد وتأويل الأحاديث حال تضاربها مع الرؤية القرآنية ) . 4 الشيخ أحمد بن حمد الخليلي : مفتي عام سلطنة عمان وفقيه مدرك لحاجات زمنه وعضو بارز في مجمع الفقه الإسلامي بصماته واضحة على الأجيال التي نشأت منذ السبعينيات في عمان له عدة مؤلفات منها ( جواهر التفسير ) و ( الحق الدامغ ) و ( زكاة الأنعام ) و ( شرح غاية المراد ) و ( إعادة صياغة الأمة ) وهذا الأخير عبارة عن عدة محاضرات ألقاها الشيخ في عدة مناسبات تصب في هذا المصب فيها يقول الشيخ بوضوح بأنه ( إذا جئنا إلى قضية التعديل والتجريح نجد هذه القضية شيبت بالكثير فلربما كان تجريح أحد من الرواة بسبب موقف سياسي ما كان يتفق مع السياسة التي كانت متغلبة ومتسلطة في ذلكم العصر ولربما كان ذلك بسبب عدم اتفاق في قضية من القضايا مع جمهور المحدثين بحيث كان لهذا الراوي موقف معين وكانت العصبية تدعو إلى أن يعتبر مجروحا ترفض روايته ولا تقبل فإذن قضية التعديل والتجريح يجب أن تكون مجردة من العصبيات المذهبية والأهواء ) ورأى أنه ( مما يؤسف أن الكثير من المحدثين والنقاد نظروا إلى جانب السند وتجاهلوا جانب المتن مع أنه لا بد من أن ينقد الحديث من جانب المتن وهذا الذي فعله الصحابة رضي الله تعالى عنهم فقد كانوا كثيرا ما ينقدون الروايات حتى ولو جاءت عن الثقات من الصحابة ) . طه جابر العلواني : أكاديمي عراقي معروف يرأس الآن المعهد العالمي للفكر الإسلامي في ولاية ( فرجينيا ) الأميركية له العديد من المؤلفات منها كتاب ( مقاصد الشريعة ) و ( إصلاح الفكر الإسلامي ) وتحقيق كتاب ( المحصول في علم الأصول ) للفخر الرازي . وفي كتاب ( مقاصد الشريعة ) يقدم مجموعة من المحددات المعرفية منها أن علاقة القرآن بالسنة تتحدد في أن ( السنة والسيرة تبدوان تطبيقا عمليا للقرآن في مقاصده العليا الحاكمة تتكامل السنة معه في وحدة بنائية تقرأ وتفهم في ضوئها آلاف الأحاديث الصحيحة والأفعال والتصرفات النبوية الثابتة التي أدخلتها القراءات الجزئية المعضاة ولا تزال في دوائر ( مختلف الحديث ) و ( مشكل الآثار ) ونحو ذلك ولم تستطع قواعد الجرح والتعديل وموازين الأسانيد والمتون أن توقف ذلك الجدل الذي دار ) .
1215,internationalcjun1215.txt,international,jun,بيروت ( الوطن ) : اثار التقرير الرسمي الذي وزع على الوزراء حول التحقيقات في احداث الضاحية الجنوبية استياء وغضبا لدى حزب الله الذي شن هجوما عنيفا ( عبر رئيس كتلة الوفاء للمقاومة النائب محمد رعد ) على النظام السياسي المتعثر والجسم القضائي وقال : ( ليس هناك من حرض على التخريب او على احراق وزارة العمل او الحض على احراق كنيسة مار مخايل والنتيجة هنالك لاشيء ) ( ... ) هذا ماوصلنا اليه لان القاضي لايزال موظفا في بلادنا والمحقق لايزال سمسارا والمسؤول لايمثل الشرعية في سلطتنا . يشار الى ان التقرير كان قد نفى وجود دور لاي جهة خارجية ( امين عام حزب الله حسن نصرالله كان قد ألمح الى ضلوع السفارة الاميركية في الاحداث من خلال احد موظفيها ماهر المقداد المعتقل لدى قوى الامن ) حرضت على الاضطرابات في حي السلم كما اشار الى ان الجيش كان في حالة الدفاع عن النفس من دون ان يذكر من هم المسؤولون عن سقوط خمسة قتلى . . كما انه تحدث عن ارادة مسبقة بالاخلال بالامن ولكنه لم يأت على ذكر اسماء المحرضين ولم يكشف الفاعلين الحقيقيين . . كما ان التقرير الذي شكل خلاصة التحقيقات لم يشر الى وجود جهة حزبية محرضة على الاضطرابات ولا الى وجود ارتباطات حزبية تقف وراء حرق وزارة العمل او إلقاء قنبلة يدوية على الجيش اللبناني اما المشاركون في اضطرابات حي السلم والاوزاعي والشياح فهم ينتمون الىمختلف التنظيمات المحلية في الضاحية وغالبيتهم من دون ارتباطات حزبية .
793,culturecjan793.txt,culture,jan,وإن طال حرية وان كانت في المنفى الحزن حيث نهاية لا تنتمي لغير زفرة تخرج قتيلة ... أيها الأمس الورى كالظلمة نظمت القصائد قرابين لك وكالنجوم تتلألأ بكائيات لا تنتهي . . جرح مقلم يمزق المعاصم يئن كطير يرغب أن يختلي بالسماء وحده . الحدود مساحة لا ترتقي لفضاءات الآخر أو لحلم رأس القلم . إن المحبرة التي ( نورد ) بها أفكارنا في محاولة منا للبوح وإخراج الضجيج المنفي في دواخلنا ترفض إلا التربع على ( لا ) التي توهمنا أنها مرادفة للحرية . الحرية هل ثمة شيء منها . . اذكر حديث صديق حين سألته هل أنت حر فخال إنني أقول له هل انتحر فأجاب بكل تلقائية : لا . نصمت عن كل شيء عن كل الأوجاع وكأن البوح لغة أخرى للانتحار ! ! ألهذا الحد الحقيقة قريبة جدا من الموت وهل السؤال واقع أم انه محاولة منا للهروب من الإجابات التي تملأ كل شيء أشياء كثيرة تمر دون أن نرسم عليها جملة مفيدة في حديثنا عنها تمر هكذا دون حتى كلمة ندونها في مفكرة ما كالعادة التي لا تكترث للحذاء كاكتراثها للثوب الغالي الثمن بالرغم من أن الحذاء أكثر أهمية وضرورة من أي وجود آخر لملبوسات الجسد ( أريني حذاءك أقول لك من أنت ) . إننا نؤثر التفرج وفي أحسن الأحوال نهز رؤوسنا بعلامات مبهمة لا تمت بالواقعة بشيء . لا اعلم إلى متى سنبقى على مقاعد الجمهور في فرجة حمقاء للممثلين على المسرح وأشباحنا التي تحاول أن تتقن الدور تتخبط في فراغ وحيرة . ومتى سنتعلم التفاعل والتصفيق الحار ربما عندما نتعلم كيف تعجبنا الأشياء وكيف يكون لن ذائقة دون التأثر بالآخر . إنها الإجابات التي تخرج من رحم مجريات الواقع ولكننا نبقى نسأل . لماذا لا اعلم ربما لأن فن السؤال أصبح أكثر إلحاحا ليظهر وجوده وربما لإكمال ناقص . أيضا لا اعلم . مرسى : ثمة أضلع ترتعش توشي بك أيها القبر ككل الأحلام القابعة أدنى الليل طين وسماء صور تحتطب الراقصين بصخب . . لنلعق الشفاه فقط تلك المائلة حيث ألانا وحدها والسؤال فاطمة الحارثي
685,economycfeb685.txt,economy,feb,هونغ كونغ هانوي رويترز : قالت صحف في هونغ كونغ امس ان مسؤولا صينيا هدد باتخاذ اجراء قانوني ضد صحفيين بالاقليم بشأن أسلوب بتغطيتهم لتفشي انفلونزا الطيور في الوطن الام كما اصر زونج يانجشينج النائب التنفيذي لحاكم مقاطعة جواندونج بجنوب الصين على انه لم يحدث تفش للمرض في مقاطعة شاوان التابعة للاقليم رغم تأكيد الحكومية المركزية ذلك . وقال زونج للصحفيين امس الاول هناك بعض وسائل الاعلام التي تعتمد في تقاريرها على الشائعات وهذا يخالف القانون يمكننا ان نتخذ اجراء قانونيا ضدها بموجب قوانينا . وأضاف بقوله امل ان تلتزم وسائل الاعلام بما فيها اعلام هونغ كونغ بالقانون والا تقدم معلومات قبل التأكد منها وكان نصف اقاليم الصين البالغة 33 تقريبا قد اكدت أو اشتبهت في حدوث تفش لفيروس اتش .5 . ان .1 المسبب لمرض انفلونزا الطيور الذي أودى بحياة 18 شخصا حتى الان في اسيا وتسبب في اعدام أعداد كبيرة من الدواجن في المناطق التي ظهرت فيها . وكانت الصين قد تعرضت لانتقادات شديدة العام الماضي لمحاولتها التستر على مرض التهاب الجهاز التنفسي الحاد سارس الذي امتد لينتشر في هونغ كونغ وحوالي 30 دولة وتسبب في اصابة ثمانية الاف شخص ووفاة 800 منهم ومنذ ذلك الحين طالب الزعماء الصينيون مرارا المسؤولين بالكشف عن تفشي لاي مرض . وفي الاسابيع الاخيرة بثت وسائل الاعلام بهونغ كونغ تقاريرا بشأن ظهور عدة حالات جديدة للاصابة بسارس وانفلونزا الطيور في الصين قبل ان تؤكدها وسائل الاعلام الرسمية وشبه الرسمية هناك . من جانب اخر قال مسؤولون امس ان شابا عمره 27 عاما توفي بانفلونزا الطيور في فيتنام ليرتفع عدد ضحايا هذا المرض في اسيا الى 19 وذكروا أن كمبودية كانت قد توفيت في مستشفى بفيتنام الاسبوع الماضي ربما تكون أول ضحية للمرض من ذلك البلد المجاور غير أن تقريرا أصدرته منظمة الصحة العالمية في مطلع الاسبوع أظهر أن فيروس اتش 5 ان 1 المسبب لانفلونزا الطيور لا ينتقل من انسان لاخر مما يوحي بأن الفيروس لم يتحور بعد لاشكال يمكن أن تتسبب في انتشار وباء عالمي بين البشر . وقال مسؤول بمعهد باستير في مدينة هو تشي منه ان أحدث ضحايا انفلونزا الطيور شاب من اقليم بنه فوك الواقع في جنوب فيتنام . وأضاف أن الاختبارات أثبتت اصابة شاب اخر عمره 23 عاما بفيروس اتش 5 ان 1 وأنه يعالج . وتوفي 14 شخصا بسبب انفلونزا الطيور في فيتنام في حين توفي خمسة في تايلاند وقال المسؤول بالاضافة الى الحالتين تلقينا مزيدا من العينات لفحصها وأضاف ان من المتوقع أن تعلن اليوم نتائج الاختبارات التي أجريت للمرأة الكمبودية التي توفيت بسبب مشاكل بالجهاز التنفسي وتوفيت المريضة الكمبودية وكانت حاملا تبلغ من العمر 24 عاما في مستشفى بفيتنام يوم الجمعة الماضي وقال مسؤول بمنظمة الصحة العالمية في العاصمة الكمبودية فنومبينه انها أول حالة اصابة مشتبه بها من كمبوديا . وصرح مسؤولون في مستشفى تشو دوك الفيتنامي بأن المرأة توفيت نتيجة مشاكل حادة في الجهاز التنفسي واجتاح الفيروس فعليا كل الاقاليم والمدن الرئيسية في فيتنام التي أصدرت أوامر بحظر نقل الدواجن على نطاق فيتنام بأسرها واعدام جميع الدواجن بالعاصمة . وفي ماليزيا قال مسؤول بالطب البيطري امس ان الاختبارات التي أجريت على أول مريض يشتبه باصابته بانفلونزا الطيور في هناك أثبتت خلوه من المرض . وقال هواري حسين مدير عام ادارة الخدمات البيطرية للصحفيين ان ماليزيا حظرت في خطوة وقائية جميع الواردات من الدواجن الاميركية بعد اكتشاف المرض في ولاية ديلاوير وأضاف حتى التاسع من فبراير لم تظهر أي حالة اصابة بانفلونزا الطيور في ماليزيا . وقال ان صاحب متجر للحيوانات الاليفة في ولاية كيلانتان بشمال شرق ماليزيا دخل المستشفى بعد اصابته بالانفلونزا وان العينات التي أخذت من متجره اختبرت وكانت النتائج سلبية . وفي الاسبوع الماضي قالت منظمة الصحة العالمية ان الاختبارات الجينية التي أجريت على فيروس انفلونزا الطيور المستخلص من شقيقتين فيتناميتين توفيتا أظهرت أنه لم يتحور على النحو الذي يمكنه من الانتقال من انسان لاخر وقال مسؤول بمنظمة الامم المتحدة للاغذية والزراعة ( فاو ) في فيتنام انه ثبت اصابة ثلاثة أو أربعة خنازير بالفيروس لكن خبير الفاو في روما قال لاحقا ان الاختبارات المستخدمة تجريبية وقلل من شأن التقرير . والخنازير والطيور كلاهما من مصادر أشكال جديدة من الفيروسات التي يمكنها أن تصيب الانسان لكن نظام المناعة لدى الخنازير أقرب لنظام المناعة لدى الانسان منه لدى الطيور . ويقول الخبراء ان الخنازير وعاء مثالي لخلط الجينات من فيروسات انفلونزا الطيور والانفلونزا التي تصيب الانسان . ونصحت الهيئة العالمية لصحة الحيوان الدول التي ظهر بها فيروس انفلونزا الطيور بمتابعة الخنازير التي اقتربت من الطيور المصابة واعدام تلك التي يتأكد اصابتها بالفيروس وأعدمت خمسة ملايين دجاجة وبطة في اسيا في محاولة للقضاء على الفيروس .
1196,sportscaug1196.txt,sports,aug,2 أمناء سر الاتحادات الخليجية للقدم يشيدون بإقامة خليجي 17 بنظام المجموعتين 2 2 3 غدا اتحاد الهوكي يقيم ندوة لانطلاقة مسابقة كأس جلالته 3 3 4 اليوم . . انطلاق منافسات دوري الشباب للأيام الأولمبية للطائرة 4 5 5 تشلسي فعل كل شىء لانهاء سيطرة ارسنال ومانشستر يونايتد 6 المبياد آثينا 2004 7 مانشستر يونايتد تحت الضغط ومرسيليا يسعى لتحقيق الفوز الثالث 5 5 7 1 1 اليوم انطلاق بطولة التعاون التاسعة لمنتخبات الكرة الطائرة بالكويت الكويت تفتتح البطولة بلقاء الامارات ومنتخبنا يلاقي قطر غدا
503,religioncmay503.txt,religion,may,كتاب ( بين الحرفة والواجب الديني ) الوظيفة المسجدية كتاب ( الوظيفة المسجدية بين الحرفة والواجب الديني ) صغير في الحجم كبير في المضمون والفائدة التي تعود على القارئ من ورائه . كتبه ( صالح بن سليم بن صالح الربخي ) ومن اصدارات مكتبة الجيل الواعد بمسقط الطبعة الاولى : 1424 ه 2003 م وعدد صفحاته سبعون صفحة . بعد المقدمة يتحدث الكاتب عن المسجد في الاسلام وامام وخطيب المسجد وجماعة المسجد ودور الامام ثم الخاتمة اضافة الى مراجع البحث . في المقدمة يقول الباحث : لقد كان للمسجد دور رائد في الاسلام وعلى مر العصور والازمان وادى رسالته الحضارية فعلمت البشرية معنى الحياة ورسخت معالم خلافة الانسان عن الله سبحانه وتعالى على هذه الارض وبصورة متوازنة لم تكن لصالح جانب من جوانب الحياة على حساب أخرى وعندما اصيبت الحضارة الاسلامية بالركود والاضمحلال بسبب ابنائها عن اتخاذهم اسباب القوة والبقاء كان المسجد اول ما اصيب فتراجع دوره وانحصرت رسالته في اداء الشعائر التعبدية فلم يؤد الرسالة المنتظرة منه كما اراد له الاسلام من دور . ( ومساهمة من الباحث صالح بن سليم الربخي باعداد هذه الرسالة ستكون مرشدا وعونا للاخوة ائمة الجمع والجماعة في سائر ارجاء المعمورة ان شاء الله . والتي اسماها ( الوظيفة المسجدية بين الحرفية والواجب الديني والتي جاءت امتثالا ونزولا على رغبة المخلصين كما يقول الباحث . في البداية يتناول الباحث ( المسجد في الاسلام ) ويصفه بأنه مكان لتطهير النفس وتزكية الاخلاق وتربية الشخصية المسلمة السوية وتقوية اواصر التعاون بين المسلمين والصلاة والذكر وتلاوة القرآن ودراسة العلوم الاسلامية والاعتكاف والدعاء وهداية الناس إلى الله ودعوتهم بالحكمة والموعظة الحسنة وذكر سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسير اصحابه والتابعين وسير ائمة العدل والعلماء العاملين . فالمسجد في الاسلام يحمل رسالة عظيمة هي دعوة الاسلام الخالد ولتأكيد هذه الحقيقة عندما وصل النبي صلى الله عليه وسلم إلى ( قباء ) في طريقه الى المدينة اسس فيها اول مسجد بني في الاسلام وعندما سار الى المدينة أدركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف فبنى مسجدا هناك حيث اقام اول جمعة في الاسلام فلما وصل المدينة كان اول عمل يقوم به هو بناء المسجد النبوي وذكر الله سبحانه وتعالى المساجد في عدة مواضيع من القرآن الكريم قوله تعالى ( في بيوت أذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه ) وقال تعالى : ( وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا ) وقال تعالى : ( انما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش الا الله ) كما وردت احاديث كثيرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم حول المساجد وفي مجالات متعددة . ورسالة المسجد تحدد حكمة الخالق سبحانه من خلقه للانسان والمتمثلة في هدف العبادة المطلقة والتسليم الكامل بوضوح لأن اعمال الصلاة في الاسلام وعدد ركعاتها توفيقية وعلى المسلم السمع والطاعة وتاريخ المسجد في الاسلام يشهد بأنه خرج الائمة العدول والعلماء الكبار والقادة الافذاذ والساسة العظام . وينتقل بعد ذلك بالحديث عن الامام ودوره مع جماعة المسجد وأهمية هذا الدور وكيفيته والصفات التي يجب ان يتحلى بها والاهداف التي يجب ان يركز عليها ويؤكد هذه الاهمية حرص الرسول صلى الله عليه وسلم على اختياره لابي بكر ليصلي بالناس ويمثل الامام دور الاخ والمعلم والراعي ورفيق بالناس رؤوف رحيم وكان ينظر الى امام المسجد عبر التاريخ الاسلامي انه : المعلم والمرشد والمستشار والمصلح بين المتخاصمين وعاقد قران المتزوجين ومقسم التركة للوارثين . ويقول الباحث صالح الربخي عن جماعة المسجد : هي تلك المجموعة من الافراد والتي ينظمها المسجد برابطة الايمان في عقد نظيم تذوب فيه الفوارق ويجمع الناس على هدف واحد هو الايمان بالله واليوم الآخر وبالطبع فإن ربان هذه السفينة الاجتماعية هو امام المسجد ويتضح بأن المهمة الملقاة على عاتق الامام ليست بالامر الهين خاصة اذا القينا نظرة تحليلية على هذه الجماعة من حيث نظرتها الى الحياة وتفاعلها مع المؤثرات ولنا في القرآن الكريم قدوة ومثل فالمتصفح لهذا الكتاب العزيز يجد فيه نماذج متعددة من اساليب الحوار وطرق الدعوة والاقناع في هذا السبيل . ومن هنا ندرك ما لامام المسجد من حاجة الى الامتثال لتوجيهات القرآن الكريم في هذا المجال كما قال تعالى : ( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) ( الفرقان 63 ) . بعد هذا كله ما هو الدور المطلوب على الامام أن ينطلق وفق اهداف ووسائل وصفات تتمثل فيما يلي : اولا : الاهداف التي يجب ان يجعلها امام المسجد نصب عينيه هي : تعليم الجاهل لأمور دينه وتصحيح سلوك المنحرف وازالة الشبهات العقائدية عن معتقدات الناس وتصحيح المفاهيم الخاطئة عن الاسلام ورفع معنويات المسلمين . ثانيا : الوسائل كثيرة ومتعددة منها : اللقاءات والزيارات والمحاضرات والدروس . ثالثا : صفات الامام : اهمها : الفهم واخلاص النية الجد والاجتهاد التضحية القدوة الحسنة الثقة والتفاؤل والزهد وتجنب حياة الترف والخلق والرحمة والتدبر واللباقة وإتقان الكلام والنظافة وحسن المظهر . في خاتمة هذه الدراسة عن رسالة المسجد ودور الامام فيها والمنهج الذي قدمه الباحث للمساهمة في اعداد الامام الداعي الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ذلك الامام المصلح الذي نريد منه بإذن الله تعالى ان يألف الناس ويألفوه وان الائمة والخطباء سيضعون كل فكرة وردت في هذا الكتيب موضع بحث واهتمام وتجربة لأنهم ينشدون طريق النجاح في تبليغ رسالة الاسلام الخالدة .
1040,sportscmay1040.txt,sports,may,جمعة آل جمعة يرعى ختام دوري الطائرة 2 تشكيل جديد لمجلس اتحاد الكرة 3 اليوم ختام مهرجان الشرطة لألعاب القوى 3 3 4 اسرة اتحاد الهوكي تحتفل اليوم بتتويج بطل درع الدوري رقم ( 28 ) 5 اعلان قواعد وشروط بطولة الايام الاولمبية في كرة اليد 6 احتفال المفوضية الكشفية والارشادية بالداخلية بتكريم المدارس المتميزة في مسابقة التفوق الكشفي والارشادي 7 اتحاد الطائرة يحدد انطلاقة دوري الأيام الأولمبية لعام 2004 8 الشارقة الإماراتي على بعد نقطة من ربع نهائي أبطال آسيا 9 فريق الأحلام يسقط أمام صاحب المركز الأخير وبرشلونة يخطف لقب الوصيف
1772,economycfeb1772.txt,economy,feb,القاهرة من محمد المصرى : أكدت دراسة لمجلس الوحدة الاقتصادية العربية أن صادرات إسرائيل من صناعة الإلكترونيات وتكنولوجيا المعلومات وصلت إلي 6.6 مليار دولار عام 1996 إضافة إلى امتلاكها 130 شركة تعمل في هذه المجالات . . و أشارت إلي أن الشركات تحقق أرباحا وتجذب استثمارات أجنبية تبلغ حوالي مليار دولار سنويا فيما يبلغ عدد العاملين في هذه الصناعة اكثر من 45 ألف مستخدم بينهم اكثر من 25 ألف مهندس وفيهم 14 ألف جامعي . وأفادت الدراسة أن صناعة الإلكترونيات في إسرائيل باتت تستحوذ علي 40 بالمائة من الصادرات الصناعية وأن حصيلة مبيعات البرامج فقط تجاوزت 1.4 مليار دولار . ودعت الدراسة إلى زيادة الاستثمارات العربية في مجال صناعة الإلكترونيات وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات . على الجانب الآخر أوضحت الدراسة أن الاستثمارات العربية مجتمعة في هذا المجال لا تقارن بنظيرتها الإسرائيلية وحدها . وقدرت معدل النمو في التجارة الإلكترونية العربية بنحو 15 بالمائة مقابل 30 بالمائة عالميا مشيرة إلى أن حجم التجارة الإلكترونية حاليا يبلغ من 3 إلى 4 مليارات دولار في الدول العربية مقارنة بنحو 136 مليار دولار عالميا وان حجم التجارة الالكترونية المتوقع في نهاية هذا العام يتجاوز ال 6 مليارات دولار مقابل 41 تريليون دولار عالميا . وحذرت الدراسة من تزايد معدلات اختراق المعلومات داخل شبكة الانترنت وتعرض معاملات التجارة الالكترونية التي تتجاوز استثماراتها 7 مليارات دولار للقرصنة والسرقة . وكشفت دراسة مجلس الوحدة الاقتصادية العربية عن حدوث عمليات سرقة وتسرب معلومات بعض الصفقات في البنية العربية في مجال التجارة الالكترونية نتيجة لاختراق شبكات الانترنت من خلال أطراف أخرى خارج التعامل الذي يتم بين طرفي الصفقة . وحددت الدراسة وسيلتين يتم خلالهما الاختراق هما التنصت علي الرسائل وسرقة المعلومات من الحاسبات الشخصية للمتعاملين مشيرة إلى وجود معوقات أخرى تحول دون التوسع في الاستثمارات المتدفقة عبر التجارة الالكترونية عربيا في المرحلة الراهنة . . أبرزها القصور في حماية الملكية الفكرية . و أشارت إلى انه من بين المعوقات افتقار التجارة الالكترونية إلى التأمين الكافي وعدم الاعتراف بقانون رسائل بيانات هذه التجارة مع آليات التجارة الالكترونية وتعرض بعض الأنشطة التجارية التقليدية للضرر وتقلص العمالة وبالتالي زيادة نسبة البطالة في العالم العربي .
942,religioncsep942.txt,religion,sep,الدين . . والمدنية يقول الفتى : ما موقف الدين من المدنية الدين مدينة العدل ومجمع الفضائل ودار السلام فالدين لا يقتصر على مجموعة القواعد الرفيعة فحسب بل يمتاز بكونه دينا متكاملا لإيجاد إنسان كامل فهو يربي روحه بالحب . . وعقله بالفكر . . ونفسه بالرضى . . وجسده بالحركة الهادفة والعمل المتواصل لإدارة الكون . . فجعل العمل حقا مع منع تسرب الثروات في أيدي أفراد قليلة من الشعب مع الحجر على الذين يسيئون التصرف في الثروات و إخراج جزء من الأموال الخاصة لإقامة مدينة العدل الاجتماعي ومن حق الدولة أن تأخذ ما تحتاج إليه من أموال للتأمين الداخلي والخارجي . . يقول الفتى متسائلا : ما موقف الدين من العواطف العواطف والميول فطرة الله في خلقه لإيجاد شخصية محبة ومحبوبة . . فالإنسان الذي يحب دينه لا يفرط فيه . . والذي يخشى المجاعة يبحث عن الغذاء . . والذي يخاف من الجهل يحب التعليم . . والذي يحافظ على كرامته يحب الصدق والأمانة والحكمة . . والذي يحب وطنه لا يبيعه بالثمن البخس . لمحات عن الرسول قدم المؤلف في آخر فصول كتابه لمحات عن رسول الله الكريم وما قاله بعض الغربيين نقلا عن ( جوم لايوم ) الفرنسي الذي قال : لأجل أن يفهم الإنسان تمام الفهم مرمى دعوة من الدعوات يلزمه أولا الإلمام بحال الداعي في ذاته ولأجل أن يقدر قدر دعوته يجب عليه أن يدرس الجهة البشرية التي وجه همته للتأثير فيها . . إن الجهة البشرية التي جاء فيها محمد صلى الله عليه وسلم كانت تعيش في ليل بغير فجر وظلم بغير عدل وخوف بلا سلام . . فكان محمد فجرا باسما وعدلا ماثلا وسلاما آمنا .
1260,economycjun1260.txt,economy,jun,الكويت كونا : تعمل دول مجلس التعاون الخليجي على وضع آلية مقننة وواضحة لتنفيذ الاستراتيجية الصناعية الخليجية الموحدة تشمل برنامج عمل واجراءات مشتركة او منفردة تضمن تحقيق ما ورد في هذه الاستراتيجية الحيوية من اهداف . ويأتي تحقيق هذه الاهداف بتحديد تفاصيل خطط التنمية الصناعية ضمن برنامج زمني محدد وتحديد الاولويات بالنسبة للمشروعات الاساسية القادرة على تحريك النمو الصناعي ومن ثم تحديد المؤسسات التي يناط بها مسؤولية تنفيذ هذه الاجراءات وتأمين الموارد المالية المطلوبة . وبحسب تقرير حديث للهيئة العامة للصناعة حول الاستراتيجية الصناعية لدول مجلس التعاون فانه يجب على دول المجلس الاهتمام بجوانب رئيسية متعلقة بمشاركة الحكومات في اقامة المشروعات الصناعية . وقال التقرير : انه تكملة لجهود القطاع الخاص في دعم عملية التنمية الصناعية فان دول المجلس يجب ان تعمل بشكل جماعي او منفرد على اقامة المشروعات الصناعية ولا سيما المشروعات المشتركة مع القطاع الخاص . ودعا التقرير الى ضرورة تبني مشروعات الصناعات الاساسية او الثقيلة التي تتميز بارتفاع احتياجاتها الرأسمالية او ارتفاع مخاطرها اضافة الى مشروعات الصناعات ذات الأهمية الأمنية لدول المجلس . واشار التقرير الى ضرورة الاهتمام بمشروعات التقنيات المتطورة مثل الاتصال والمعلوماتية والمشروعات الصناعية التي تلعب دورا هاما في توثيق وتعزيز التكامل بين دول المجلس فضلا عن انتقاء مشروعات صناعية توطن في المناطق الأقل نموا . وذكر ان حكومات دول المجلس يجب ان تسعى للتنازل عن ملكية هذه المشروعات للقطاع الخاص بمجرد تأكيد نجاحها كما تعطي أهمية خاصة للمشاركة الأجنبية بالنسبة للمشروعات ذات التقنية المتطورة أو المحتكرة الملكية . وقال التقرير : ان تنفيذ هذه الاتفاقية يوفر مناخا ملائما لنمو الصناعة ويساهم في تركيز جهود الحكومات الخليجية على العناية بعدد من الجوانب الاساسية المهمة كتبني نظام حماية جديد بشكل انتقالي تدريجي بحيث يكون اكثر فاعلية ويحترم المهلة المقررة في اتفاقية منظمة التجارة العالمية . واوضح التقرير ان تنفيذ الاتفاقية الاقتصادية الموحدة يساهم في ان تهتم الحكومات بمبدأ خصخصة الصناعات الاساسية للقطاع العام ووضع قواعد محددة لاختيار الصناعات واسلوب خصخصتها .
505,internationalcaug505.txt,international,aug,الرياض أ ش أ : ذكرت صحيفة سعودية نقلا عن مصادر دبلوماسية أوروبية وثيقة الاطلاع أن وزير الخارجية الأميركى كولن باول رفض اقتراحا عربيا لزيارة دمشق الشهر الحالى للاجتماع بالرئيس السورى بشار الأسد ومناقشة مجمل الخلافات القائمة بين البلدين خاصة حول العراق تمهيدا لتسويتها . واضافت المصادر أن هذا الرفض جاء في الوقت الذى بعثت فيه ادارة بوش بتحذير الى المسؤولين السوريين عبر جهات أوروبية مفاده أن معركة انتخابات الرئاسة الأميركية لن تمنع الادارة الأميركية من اتخاذ عقوبات أو اجراءات جديدة ضد سوريا اذا لم تضع حدا نهائيا لدعمها المباشر وغير المباشر لمنفذى الهجمات على القوات الأميركية والأجنبية بالعراق . وأضافت الصحيفة ان باول أكد للجهات العربية التى تولت الوساطة أن الحوار مستمر عبر القنوات الدبلوماسية بين واشنطن ودمشق لكن لن يحدث أى اجتماع رفيع المستوى بينهما قبل أن تنفذ سوريا كل أو معظم المطالب الأميركية المقدمة إليها وأوضحت ان المطالب تتعلق خصوصا بوضع حد لدور سوريا السلبى في العراق وانهاء دعمها وتسهيلاتها للتنظيمات الفلسطينية المعادية لعملية السلام والتوقف عن دعم الدور القتالى لحزب الله اللبنانى والالتزام جديا بوقف انتاج وامتلاك أسلحة دمار شامل تمهيدا لازالتها تحت اشراف دولى . وأشارت هذه المصادر الى أن الادارة الأميركية تشعر بقلق جدى من الدور السورى في العراق المستمر في معارضته للتوجهات الأميركية وتتهم سوريا وإيران بأنهما تشكلان قاعدتين رئيسيتين لتمويل وتسهيل تنفيذ الهجمات المختلفة ضد القوات المتعددة الجنسيات أو ضد العراقيين والمنشآت الحيوية العراقية .
1507,economycjul1507.txt,economy,jul,نزوى سعيد بن عزان الصقري : افتتحت يوم أمس الأول الدورة التدريبية الرابعة في مجال تربية وإكثار نحل العسل لمربي النحل وابنائهم بنيابة الجبل الأخضر في بداية الدورة ألقى سالم بن راشد بن مرهون التوبي مدير مركز التنمية الزراعية بالجبل الأخضر كلمة ترحيبية أوضح من خلالها الأنشطة الزراعية التى يمارسها المزارع العماني والمجالات التي تنفذها وزارة الزراعة والثروة السمكية من اجل الارتقاء بالمستوى الزراعي في مختلف المناطق والولايات وبالأهمية الاقتصادية للنحل وما تمثله من عائد اقتصادي لمربي النحل وحثهم على ضرورة التواصل خلال أيام الدورة لاكتساب مزيد من المعرفة في عمليات النحالة المختلفة والتعرف على التربية بالأسلوب الحديث الذي يجب على المبتدئ في تربية النحل معرفته كما ألقى محمد بن عبدالله بن سلام التوبي مشرف وحدة نحل العسل كلمة أوضح فيها أهمية التربية بالأسلوب الحديث وان تربية النحل حرفة قديمة بالسلطنة متوارثة تعبر عن ماضي النحل وخاصة التربية التقليدية مؤكدا بأن برنامج الدورة يحتوي على العديد من المواضيع الهامة لتربية النحل وعمليات النحالة المختلفة كالتطعيم وتربية الملكات والضم والتشتية وتهيئة طوائف النحل لاستقبال موسم الخريف ( الرحيق ) كذلك التعرف بالآفات والأمراض والأعداء والطفيليات التي تصيب نحل العسل وكيفية المقاومة والعلاج . هذا وتستمر فعاليات هذه الدورة حتى يوم الأربعاء من هذا الأسبوع ويتضمن البرنامج تدريبا عمليا إلى الجانب النظري .
792,economycaug792.txt,economy,aug,شركة الكروم العمانية تسجل أعلى أرتفاع والشركة الأهلية للمنظفات الصناعية اعلى نسبة انخفاض اغلقت سوق مسقط للاوراق المالية فى نهاية الاسبوع الحالى على ارتفاع حيث سجل سوق مسقط 30 81 ر 3442 نقطة مقارنة ب 13 ر 3407 فى نهاية الاسبوع الماضى بزيادة قدرها 68 ر 35 نقطة وبنسبة 05 ر 1 بالمائة . كما سجل مؤشر قطاع البنوك والاستثمار 41 ر 4660 نقطة بزيادة قدرها 30 ر 65 نقطة وبنسبة 42 ر 1 بالمائة وسجل مؤشر قطاع الصناعة 33 ر 2794 نقطة بزيادة قدرها 54 ر 3 نقطة وبنسبة 13 ر 0 بالمائة كما سجل مؤشر الخدمات والتأمين 62 ر 1534 نقطة بزيادة قدرها 21 ر 10 نقطة وبنسبة 67 ر 0 بالمائة . وبلغ حجم التداول الاجمالى للسوق لهذا الاسبوع 560 ر 623 ر 4 ريال مقارنة ب 406 ر 080 ر 3 ريالات فى الاسبوع السابق بينما بلغت قيمة الاسهم المتداولة 085 ر 553 ر 10 ريالا مقارنة ب 719 ر 639 ر 6 وبلغت كمية السندات المتداولة 624 ر 61 سندا مقارنة ب 500 ر 25 فى الاسبوع السابق وبلغت قيمة السندات المتداولة 792 ر 70 ريالا مقارنة ب 990 ر 25 . وبلغ اجمالى عدد الشركات المالية المتداولة خلال الاسبوع 75 شركة ارتفعت 39 وانخفضت 17 شركة واستقرت 19 شركة . وسجلت شركة الكروم العمانية 50 بالمائة أعلى نسبة ارتفاع خلال الاسبوع بلغت 34 ر 10 بالمائة بعد ان اغلقت على 84 ر 1 تبعتها عمان والامارات للاستثمار القابضة بنسبة 38 ر 9 بالمائة بعد ان اغلقت على 86 ر 2 ريال ثم الباطنة للتنمية والاستثمار القابضة بنسبة 97 ر 2 بالمائة بعد ان اغلقت على 81 ر 1 وبعدها فنادق الخليج عمان بنسبة 82 ر 2 بالمائة بعد ان اغلقت على 00 ر 1 . واخيرا جاءت شركة نسيج عمان بنسبة 96 ر 1 بالمائة بعد ان اغلقت على 83 ر 0 . وسجلت الشركة الاهلية للمنظفات الصناعية اعلى نسبة انخفاض وقدرها 11 ر 11 بالمائة بعد ان اغلقت على 69 ر 0 تبعتها الكهرباء الوطنية العمانية بنسبة 33 ر 8 بالمائة بعد ان اغلقت على 70 ر 2 ريال ثم العمانية لصناعة المرشحات بنسبة 88 ر 5 بالمائة بعد ان اغلقت على 31 ر 0 بيسة تبعتها الغاز الوطنية بنسبة 98 ر 4 بالمائة بعد ان اغلقت على 5 ر 3 واخيرا جاءت الوطنية للاوراق المالية بنسبة 56 ر 4 بالمائة بعد ان اغلقت على 77 ر 0 بيسة . وكانت شركة عمان والامارات للاستثمار القابضة على رأس قائمة الشركات الخمس الاكثر تداولا من حيث عدد الاسهم المتداولة خلال الاسبوع بنسبة 18 ر 12 بالمائة تلتها توباز للطاقة والملاحة بنسبة 58 ر 8 بالمائة ثم الخليجية لخدمات الاستثمار ممتازة بنسبة 11 ر 8 بالمائة ثم حساب اوركس للاستثمار المشترك بنسبة 06 ر 8 بالمائة واخيرا جاءت شركة اعلاف ظفار بنسبة 80 ر 4 بالمائة . كما جاءت شركة عمان والامارات للاستثمار القابضة على رأس قائمة الشركات الخمس الاكثر تداولا من حيث قيمة الاسهم المتداولة خلال الاسبوع بنسبة 01 ر 14 بالمائة تلتها الخليجية لخدمات الاستثمار ممتازة بنسبة 88 ر 7 بالمائة ثم توباز للطاقة والملاحة بنسبة 49 ر 6 بالمائة ثم بنك عمان الدولى بنسبة 23 ر 6 بالمائة واخيرا جاءت العمانية العالمية لتنمية والاستثمار بنسبة 59 ر 5 بالمائة .
2088,internationalcjan2088.txt,international,jan,مانشستر ( الولايات المتحدة ) ا . ف . ب : عزز السناتور الاميركي جون كيري بفوزه الثلاثاء في الانتخابات التمهيدية في نيوهامشر ( شمال شرق ) على منافسه هاورد دين موقعه في الحزب الديموقراطي لمواجهة الرئيس الجمهوري المنتهية ولايته جورج بوش في الاقتراع الرئاسي في نوفمبر المقبل . وقد حافظ كيري احد ابطال حرب فيتنام الذي يبلغ من العمر ستين عاما ويمثل ولاية ماساشوسيتس في مجلس الشيوخ الاميركي على المكاسب التي حققها قبل ثمانية ايام في ولاية ايوا ( وسط ) . وسيتقدم من موقع قوة في المرحلة المقبلة من العملية الانتخابية الطويلة للفوز بترشيح الديموقراطيين الى الاقتراع الرئاسي التي ستجرى في الثالث من فبراير المقبل . وستجرى في الثالث من فبراير انتخابات تمهيدية واختيار اعضاء اللجان الانتخابية في سبع ولايات ابرزها كارولاينا الجنوبية الولاية الفقيرة في الجنوب التي تضم عددا كبيرا من السود . اما الولايات الست الاخرى فهي ميسوري واوكلاهوما وديلاور واريزونا ونيومكسيكو وداكوتا الشمالية . وافادت نتائج شملت 96 من الاصوات بثتها محطات التليفزيون الاميركية ان جون كيري حصد تأييد 39 من الناخبين متقدما بفارق كبير على حاكم فيرمونت السابق هاورد دين الذي حصل على 26 من الاصوات . وقال كيري لمؤيديه في مانشستر ( اطلب من الديموقراطيين في كل مكان الانضمام الينا لدحر جورج بوش واقتصاد الامتيازات ) . ووعد كيري الذي كان برفقة زوجته تيريزا هاينز وريثة شركة كبيرة للصناعات الغذائية بزيادة الضرائب على الثروات الكبيرة وتعهد في الوقت نفسه حماية الطبقات الوسطى . ورأى معلقون سياسيون ان النتائج التي حققها كيري تجعل هوارد دين في وضع صعب بعد ان جاء في المرتبة الثالثة في ايوا ويبدو في الوقت نفسه انه لن يلقى تأييدا كبيرا في الجنوب . وقال هوارد دين وسط تصفيق مؤيديه ( سننتصر في الاقتراع ) لكنه امتنع عن التعبير عن مشاعر السرور نفسها التي بدت عليه في ايوا واثرت على مصداقيته . واضاف : ( وصلنا الى المرتبة الثانية وهذا امر جيد ) . واوضح انه سيعود الى ولايته لمدة 24 ساعة قبل ان يتوجه الى كارولاينا الجنوبية . وتفيد نتائج فرز 96 من الاصوات ان الجنرال المتقاعد ويسلي كلارك حصل على 13 من الاصوات متقدمة نقطة واحدة على السناتور عن كارولاينا الشمالية جون ادواردز . ولم يحصل جو ليبرمان الذي كان على لائحة آل غور في الاقتراع الرئاسي السابق في عام 2000 على تأييد اكثر من 9 من الناخبين لكنه اكد انه سيواصل السباق . ويفترض ان تعلن ولاية نيوهامشر النتائج النهائية والرسمية لانتخابات . وقالت الهيئة المنظمة لحملة جون كيري أمس الاول الثلاثاء ان كيري توجه الى ميسوري ليحاول جذب مؤيدي المرشح السابق ديك غيبهارت الذي انسحب من الحملة بعد هزيمته في ايوا . اما بالنسبة لكلارك وادواردز فستكون المرحلة المقبلة حاسمة لان الحملة ستنتقل الى منطقتهما الجنوبية . ويعلق ادواردز آمالا كبيرة على الانتخابات التمهيدية في كارولاينا الجنوبية في الثالث من فبراير . وقد صرح أمس الاول الثلاثاء ( انني متقدم هناك حيث ولدت ) . من جهته دعا كلارك ( 59 عاما ) الذي بدأ العمل السياسي مؤخرا الديموقراطيين الى التجمع . وقال امام مؤيديه في مانشستر لاننا نواجه جورج بوش هذا الخريف نريد ان ينضم الينا الجميع . وبعد فرز الاصوات سيتم توزيع المندوبين الديموقراطيين ال 22 لولاية نيوهامشير حسب نتائج المرشحين . وسيجتمع هؤلاء المندوبون مع مندوبي الولايات الاخرى في نهاية يوليو في بوسطن ( ماساشوسيتس شمال شرق ) في مؤتمر الحزب الذي سيختار رسميا المرشح الديموقراطي للانتخابات الرئاسية .
1413,sportscfeb1413.txt,sports,feb,صحار ومجيس حبايب بتعادلهما السلبي بدون أهداف خرج فريقا صحار ومجيس حبايب بتعادلهما السلبي أمس بدون اهداف في المباراة التي اقيمت بينهما على ملعب نادي صحار ضمن منافسات الاسبوع العاشر لدوري الدرجة الثانية لكرة القدم ليضيف كل فريق نقطة الى رصيده حيث رفع صحار رصيده الى 15 نقطة وتلاه مجيس ب 14 نقطة . اتسم اللقاء بالقوة والندية بين الفريقين خصوصا وان لقاءاتهما تعتبر دربي خاص في منطقة الباطنة وشهد ايضا حضورا جماهيريا كبيرا التي كانت تطمح ان يحقق فريقها الفوز على الاخر ليؤكد زعامته على المنطقة لكن الفريقان أبيا ان يخرجا بالفوز واكتفيا بالتعادل . . الشوط الاول جاء متكافئا من الطرفين وسنحت لهما العديد من الفرص للتسجيل وكان فريق مجيس هو الاقرب لهز شباك صحار كون ان فرصه كانت هي الاخطر وبالفعل استطاع متعب ربيع من هز الشباك لصالح مجيس في الدقيقة 20 الا ان الحكم الدولي محمود الغطريفي ألغاه بداعي التسلل مما جعل الجماهير تنادي بأعلى صوتها لتعبر عن غضبها لهذا القرار الذي اعتبرته حسب رأيها بأنه غير صحيح . في المقابل حرك هذا الهدف لاعبو صحار ونبههم بأن الخطر قادم مما جعلهم يتحركون للامام ونظموا صفوفهم لمبادلة مجيس الهجمات لكن بدون فاعلية ليمر الوقت خلال هذا الشوط بدون ان تهتز الشباك لينتهي سلبيا بدون اهداف . ظن الجميع ان الشوط الثاني سيكون افضل من سابقه خصوصا جماهير صحار التي قامت بتشجيع الفريق لتقديم الافضل كونه يلعب على ارضه لكن لاعبي صحار عابهم الاستعجال والتسرع عندما يصلون للمنطقة الجزائية او على حافة خط ال 18 . . أما فريق مجيس فكان يهاجم من كافة الاطراف وسنحت له العديد من الفرص أمام المرمى وضع من احداها احمد علي الكرة في الشباك وذلك في الدقيقة 38 الا ان الحكم عاد من جديد ليلغيه بداعي التسلل ليزداد التوتر بين صفوف مجيس وجمهوره الذي حاول ان يدخل لأرض الملعب وتوقف اللعب بضع دقائق ليستأنف بعدها دون جديد لتنتهي المباراة بدون ان يتمكن اي فريق يحرز أي هدف وليخرجا حبايب بدون أهداف . . ادار المباراة الحكم الدولي محمود الغطريفي وساعده عبد الله السالمي وناصر السيابي وعبد الله الجفيلي حكما رابعا .
998,religioncnov998.txt,religion,nov,لقد وصف الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم وصف العارف به كيف لا وهو الذي أنزل عليه ليبينه للناس فعن الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ستكون من بعدي فتن كقطع الليل المظلم ) قيل يا رسول الله وما المخرج منها قال ( كتاب الله تبارك وتعالى فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن أبتغى العزة في غيره أضله الله هو حبل الله المتين ونوره المبين وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تتشعب معه الاراء ولا يشبع منه العلماء ولا يمله الاتقياء ولا يخلق على كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه وهو الذي لم تنته الجن اذا سمعته أن قالوا ( إنا سمعنا قرآنا عجبا ) من علم به علمه سبق ومن قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به أجر ومن دعا اليه هدي الى صراط مستقيم ) فعن عائشة أم المؤمنين عندما سئلت كيف كان خلق النبي قالت كان خلقه القرآن ثم سئلت عن خلق أصحابه فقالت كانوا قرآنا يمشي على الارض كما قال الشاعر تراهم في ضمير الليل صيرهم مثل الخيالات تسبيح وقرآن والقرآن الكريم هو كتاب الله عزوجل من تمسك به رشد ومن حفظه سجد وهو حصن المسلم الحصين فلنتفكر في السلف الصالح كي حفظوا القرآن وساروا على نهجة فما بالنا نحن الان الواحد منا لا يقرأ القرآن الا في أيام معدودة مثل شهر رمضان فمن الناس من يقرأ في رمضان وبقية الشهور لا يعرف مكان المصحف فالقرآن الكريم ليس مخصصا لشهر واحد وانما يقرأ في جميع الشهور فالقرآن فيه خيرات تتنزل على قارئها فسارعوا الى خيراته وبركاته وكما يقول الشاعر أكبوا على القرآن شربا لمائه فأصدرهم والكل ريان هائم فكم من صحابي حفظ القرآن وبات ساجدا وراكعا جعل دنياه لا تساوي شيئا أمامه وكب على كتاب ربه وسنة نبيه وكما يقول الشاعر أين سعد وخالد والمثنى وعكرمة أين من صافح العلا بالايادي المكرمة
1766,religioncmay1766.txt,religion,may,المفهوم العلمي للروح من المنظور الاسلامى 4 ( انتشار الإسلام بحد السيف بين الحقيقة والافتراء ) 4 4 5 عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما ( 2 ) 5 6 أطفالنا والذكاء 7 العلمانية في ضوء الفكر الإسلامي 8 هل تساؤلات . . ( 4 ) ! 8 9 ضعف التربية الروحية 10 التدين المغشوش 11 إحذروا المهلكات 1 : . .20040529.5 _ 20 . 94 149 فتاوى وأحكام
308,sportscmar308.txt,sports,mar,بداية الوهيبي بالراليات جاءت بداية حمد الوهيبي في الراليات خلال دراسته الجامعية في مجال إدارة الأعمال بجامعة ( سندييغو ) بكالفورنيا حيث خطى أولى خطواته نحو رياضته المفضلة عندما بدأ بسباقات الدراجات البخارية بحلبات شهيرة مثل حلبة ( ويلوسبرنج ) وحلبة ( لجوناسيكا ) التي فاز بها وبسباقات السرعة والتحمل هناك وعند عودته إلى السلطنة منهيا دراسته الجامعية شارك الوهيبي في سباقات الجو - كارت ( سيارات الحلبات الصغيرة ) وفاز ببطولتها لموسمي 1995 م و 1996 م الذي فاز فيه أيضا بسباق دبي لل 24 ساعة جو - كارت الأول مع فريق السرين وفي أواخر العام نفسه دخل الوهيبي أول رالي له على الإطلاق وكان ذلك رالي الكويت الدولي على متن سيارة بيجو 205 عتيقة لم تؤمن له إكمال المرحلة الأولى من الرالي . . ولكن بدايته الحقيقة جاءت في عام 1997 م ببطولة الشرق الأوسط للراليات التي استطاع بجدارة تحقيق لقبها بتتويجه بطلا للشرق الأوسط للمجموعة ( ن ) بعد فوزه في أبوظبي والأردن وقطر ودبي آنذاك في أول موسم له على الإطلاق الأمر الذي دفع بالوهيبي للمشاركة في رالي بريطانيا الجولة الختامية لبطولة العالم للراليات لعام 1997 م بهدف التعرف على الأجواء العالمية لهذه الرياضة واستطاع أن ينهي الرالي الصعب في المركز ال 26 للترتيب العام والمركز الثامن ضمن المجموعة ( ن ) بمشاركة أكثر من 160 متسابقا . . واستقبل الوهيبي عام 1998 م بنصر في اسكتلندا إثر الفوز الذي حققه برالي ( سنومن ) هناك عام 1998 م الذي اختاره الوهيبي أن يكون عامه الأول في بطولة العالم للراليات كافأه بإنجازات قياسية حيث حل سادسا برالي البرتغال وثانيا بالأرجنتين واليونان وخامسا بنيوزلندا وثالثا ببريطانيا واستطاع أن ينهي موسمه الأول في بطولة العالم للراليات بالمركز الخامس للمجموعة ( ن ) عن جدارة واستحقاق . . وبعد أن انضم لفريق ( رالي أرت ) الألماني دخل الوهيبي موسم 1999 م حاملا آمالا عريضة واستهل ( سائق كل العرب ) باكورة مشاركاته ذلك العام برالي السويد الدولي وحقق المركز الثامن ثم حقق أول فوز له ببطولة العالم للمجموعة ( ن ) في رالي سفاري كينيا الذي يعد أصعب جولات البطولة على الإطلاق اتبعه بفوز آخر برالي كاتالونيا الاسباني . . واستمر فى تحقيق انتصارات طيبة طوال الموسم إلا أن سوء الحظ لاحقه مرارا في أكثر من رالي ورغم ذلك استطاع أن يحل نهاية العام وصيفا ببطولة العالم للمجموعة ( ن ) وأثبت بما لا يدع مجالا للشك أنه أحد ألمع نجوم الراليات الواعدين في العالم . . وفي عام 2000 م حظي السائق العماني بدعم من لدن حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد حفظه الله ورعاه أمن له مواصلة مشواره ببطولة العالم للراليات لموسمي 2000 م و 2001 م حيث شارك الوهيبي في عام 2000 م بسبع راليات من بينها وللمرة الأولى أربعة راليات على متن سيارة سوبارو إمبريزا مصنفة ضمن الفئة ( أ ) واستطاع أن يضيف الوهيبي لرصيده ثلاثة انتصارات حققها ضمن مسابقة كأس الفرق الخاصة إثر فوزه براليات كل من نيوزيلندا وفرنسا وبريطانيا . . أما في هذا العام 2001 م فقد شارك الوهيبي أيضا ضمن مسابقة كأس الفرق الخاصة التي تتألف من ست جولات فقط هذا العام في كلا من السويد والبرتغال وقبرص واليونان وإيطاليا واستراليا إلى جانب متسابقين عالميين ذوي خبرة كبيرة . واستهل الوهيبي مشواره على متن سيارة سوبارو إيمبريزا برالي السويد الدولي الجولة الثانية من بطولة العالم للراليات والأولى بمسابقة كأس الفرق الخاصة . . وأبلى الوهيبي بلاء حسنا لكن الأعطال الفنية التي داهمت سيارته أجبرته على الخروج من آخر مرحلة وأفقدته المركز الثاني وست نقاط كانت محققة . . ولم يكن أمام حمد الوهيبي إلا الاستعداد للتعويض في الجولة التالية التي شهدتها البرتغال في شهر مارس الماضي حيث أمل النجم العماني أن تساعده طرقات الرالي على التعويض كونها الأقرب لأسلوب قيادته . . وجاءت الأجواء الماطرة والمناخ المفاجئ والذي لم يعهده رالي البرتغال أبدا من قبل ليجعل من مراحله أكثر صعوبة على جميع المتسابقين . . ورغم ذلك استطاع الوهيبي أن يحل ثانيا منتزعا ست نقاط ثمينة . . وإلى جانب الراليات العالمية اختار الوهيبي المشاركة في بطولة فرنسا للراليات الوعرة وخاض في أبريل الماضي راليي ( تير دي اوكسير ) و ( تير دي أوفيرين ) الذي حقق فيه الوهيبي المركز الأول مفاجأ بفوزه على جميع المراقبين والسائقين الفرنسيين وليصبح بذلك أول عربي يعتلي منصة التتويج بفرنسا على مدى تاريخ الراليات الفرنسية . . وعودة للمشاركات العالمية هذا العام وتحديدا في رالي قبرص الذي جرى في الأول من يونيو من العام الجاري كان سائق ( كل العرب ) على موعد آخر مع الحظ السئ الذي وقف له بالمرصاد حيث احترقت سيارته تماما بعد عدة كيلومترات من دخوله أولى مراحل اليوم الأول من الرالي . . وبعد أقل من أسبوعين على حادث الرالي القبرصي دخل الوهيبي رالي الأكروبوليس اليوناني بآمال متجددة واستطاع أن يتصدر هذا الرالي الصعب ضمن مسابقة كأس الفرق الخاصة خلال اليوم الأول والثاني مسجلا أوقاتا قياسية مكنته من التفوق في بعض المراحل على العديد من أبطال العالم وسائقي الفرق المصنعية . . وقبل نهاية اليوم الثاني وبينما كان الوهيبي متصدرا بفارق مريح عن أقرب منافسيه داهمت سيارته أعطاب متتالية في إطاراتها أجبرته على الخروج من الرالي ... ورغم تبدد آمال الوهيبي بالفوز بمسابقة كأس الفرق الخاصة التي كان يطمع بخطف لقبها منذ بداية العام إلا أن أداءه الرائع والأوقات القياسية التي حققها لفتت أنظار جميع المراقبين للبطولة وأثبتت أن الوهيبي سائق فريد من نوعه . . وأفضل متسابق راليات يبزغ نجمه بمنطقة الشرق الأوسط وصدقت بذلك تنبؤات جريدة ( موتورنغ نيوز ) الأسبوعية البريطانية المتخصصة التي أشارت إلى أن الوهيبي سائق راليات واعد بعد أن صنفته ضمن أفضل عشر سائقين في العالم بعام 1999 م الأمر الذي يعد إنجازا بحد ذاته كونه أول سائق بالمجموعة ( ن ) على الإطلاق وأول عربي يصل إلى هذا التصنيف العالمي المتقدم . . ولم يشارك الوهيبي في رالي سان ريمو الإيطالي الجولة قبل الأخيرة من مسابقة كأس الفرق الخاصة لكنه عوضا عن ذلك شارك في رالي فلندا الدولي الجولة التاسعة لبطولة العالم للراليات في الفترة ما بين 24-26 أغسطس القادم بهدف اكتساب الخبرة على طرقات هذا الحدث الصعب وأبلى بلاء حسنا حيث استطاع أن يحل في المركز العشرين للترتيب العام والأهم أنه أكمل الرالي للنهاية ليكسر بذلك مسلسل خروجه بسبب الأعطال الميكانيكية . وفي استراليا أنهى الوهيبي موسم 2001 بانتصار لافت عندما أحرز المركز الأول في مسابقة كأس الفرق الخاصة ضمن رالي استراليا الدولي الذي يشكل الجولة الثالثة عشر من بطولة العالم للراليات والأخيرة لمسابقة كأس الفرق الخاصة . . وما كان يميز هذا هو أنه الأول الذي يحققه الوهيبي هذا الموسم ببطولة العالم للراليات وهو أيضا باكورة الانتصارات العربية في ذات البطولة ليثبت الوهيبي مرة أخرى أنه سائق العرب الأول . . وبحصوله على المركز الأول في رالي استراليا صعد الوهيبي للمركز الثالث للترتيب العام بمسابقة كأس الفرق الخاصة رغم وصوله لخط النهاية في راليين فقط . . والأهم أن الوهيبي الذي حقق أوقاتا رائعة في استراليا في أول ظهور له على متن سيارة السوبارو إيمبريزا 2001 م عزز بأدائه المتميز من حضوره القوي ببطولة العالم للراليات وأثبت مرة أخرى أنه كان الأحق والأجدر بلقب مسابقة كأس الفرق الخاصة . وغاب الوهيبي عن منافسات الراليات في عام 2002 م نظرا لغياب التمويل مما شكل خسارة كبيرة نظرا لوصوله في نهاية عام 2001 م لقمة مستواه الفني والبدني . ومع انطلاقة موسم 2003 م وبدعم من بنك مسقط عاد الوهيبي إلى بطولة العالم للراليات من خلال بطولة العالم لسيارات الإنتاج التجاري على متن السيارة متسوبيشي لانسر إيفوليشن 7 ( المصنفة ضمن المجموعة ن ) وفي أول ظهور له بعد توقف دام 16 شهرا وفي إطار استعداداته لبطولة العالم شارك سائق كل العرب في إحدى جولات بطولة النمسا المحلية للراليات وحقق المركز الثاني . وطبقا للقوانين الجديدة للاتحاد الدولي للسيارات يتعين على كل متسابق في بطولة العالم لسيارات الإنتاج التجاري المشاركة في ست راليات من ضمن سبع راليات حددها الاتحاد الدولي . . وسيتضمن برنامج الوهيبي لموسم 2003 م ست مشاركات هي نيوزيلندا والأرجنتين وقبرص وألمانيا واستراليا وكورسيكا ( فرنسا ) . وخاض الوهيبي أولى جولاته الرسمية في نيوزيلندا في أبريل ورغم شدة المنافسة التي أبداها متسابقون أكثر عدة وعتادا إلا أن الوهيبي استطاع تجاوز كل المصاعب والضغوط النفسية بسبب ابتعاده الطويل وحصل على مركز ثالث مشرف نقاط ثمين استهل بها الموسم الجديد . . وبسبب تأخر الجهات الراعية اضطر الوهيبي للانسحاب قبل انطلاق رالي الأرجنتين الجولة الثانية في برنامج مشاركاته في هذا الموسم وسرعان ما أعلن الوهيبي أصعب قرار في حياته باعتزال رياضة السيارات . لكن الوهيبي العاشق لهذا الرياضة لم يبتعد كثيرا وسرعان ما أصبح الجندي المجهول وراء عودة السلطنة إلى مسرح الراليات الإقليمية عندما خطط وأخذ على عاتقه تنظيم رالي عمان الدولي 2003 جولة تأهيلية لإعادة السلطنة إلى بطولة الشرق الأوسط للراليات . . ولضمان إنجاح الحدث قرر الوهيبي المشاركة فيه في آخر لحظة بدعم من قوة جبل وبيريللي وكان الفوز مضمونا بالنسبة للبطل العماني وهو ما كاد يتحقق عندما تصدر الوهيبي الرالي من المرحلة الأولى لليوم الأول وحتى المرحلة قبل الأخيرة من اليوم الثاني والأخير عندما تعطل محرك سيارته وتوقف عن الحركة تماما ليخرج الوهيبي من الرالي بعد أن كان متقدما على القطري ناصر العطية بحولي 4 دقائق كاملة . . ورغم ذلك استقبلت الجماهير المحتشدة الوهيبي استقبال الأبطال واعتبرته البطل غير المتوج لهذا الرالي . . ورغم هذا الخروج إلا أن الجميع كان يعلم أن الوهيبي كان المحرك الرئيسي وراء نجاح رالي عمان الدولي 2003 الذي أعاد السلطنة إلى مسرح الراليات بالمنطقة . كما استهل حمد الوهيبي عام 2004 م بدور جديد بعد أن اختارته منظمة الأمم المتحدة للطفولة ( اليونسيف ) سفيرا للنوايا الحسنة في السلطنة ليصبح بذلك أول شخصية عمانية وأول رياضي خليجي يرتقي إلى هذه المرتبة الرفيعة ففي احتفالية بهيجة أقيمت في مسقط في السادس من ديسمبر 2003 م بحضور مساعد الأمين العام للأمم المتحدة ونائب المدير التنفيذي لليونسيف وجمع غفير من كبار الشخصيات أعلنت اليونسيف رسميا اختيارها لبطل الراليات العماني كسفيرا للنوايا الحسنة في السلطنة ليبدأ الوهيبي مرحلة جديدة من العطاء لخدمة المجتمع وقضاياه الملحة .
847,economycjun847.txt,economy,jun,تبدأ يوم الاثنين القادم فعاليات الاعمال الميدانية لحصر زوار خريف صلالة 2004 والذي تنفذه وزارة الاقتصاد الوطني بالتعاون مع وزارة السياحة وشرطة عمان السلطانية والشركة العمانية لخدمات الطيران حتى الحادي والعشرين من شهر سبتمبر القادم . ويهدف هذا الحصر الذي يجري على مدى 24 ساعة الى قياس العدد الكلي لزوار صلالة في موسم الخريف بغرض السياحة من الجنسيات المختلفة ورصد اتجاهات التغير في عدد الزوار خلال فترة تنفيذ الحصر وذلك من خلال اجراء مسح شامل لكل القادمين الى صلالة خلال كافة ايام موسم الخريف عبر منفذ حريط البري ومطار صلالة المدني . والى جانب الحصر سيتم اجراء مسح لعينة من زوار خريف صلالة للمغادرين عبر منفذ حريط البري ومطار صلالة المدني بنهاية زياراتهم وذلك بهدف تقدير حجم السياحة الداخلية والوافدة الى صلالة خلال موسم الخريف ودراسة الخصائص الديمغرافية والاقتصادية للزوار بالاضافة الى دراسة خصائص الزيارة .
599,sportscjan599.txt,sports,jan,أصبح الحديث المثار الآن في دورة خليجي 16 توسيع المشاركة في هذه الدورات . . ام جعلها تقتصر على محيط الدول الخليجية فقط وبين هذا وذاك لا توجد رؤية واضحة وان كانت هناك اقاويل فقط كلها تدعو الى ضرورة الابقاء على الكأس الخليجية بمشاركة خليجية فقط حتى تبقي على طابعها الخاص والمميز . . وهم في ذلك يستندون الى انه اذا ما تم توسيع المشاركة من خلال منتخبات اخرى حتى ولو كانت قوية فانها ستخرج عن طابعها الخليجي . . وهذه رؤية لها اهميتها ولا يمكن اغفالها بأي حال من الأحوال . اما بالنسبة للذين يطالبون بضرورة توسيع قاعدة المشاركة لتتخطى حاجز 7 منتخبات وحتى تكون 12 منتخبا فهم يرون انه من الأهمية بمكان رفع مستوى الدورة من خلال منتخبات قوية تعمل على اضافة كل ما هو جديد . . وهم يستشهدون في ذلك بما يحدث في بطولة ( كوبا أميركا ) حيث اصبحت تشارك فيها منتخبات من خارج قارة اميركا اللاتينية حيث سبق وان شاركت المكسيك وكذلك الولايات المتحدة الاميركية وحتى اليابان . . وهي بالطبع نظرة لا تنظر الى الصبغة المحلية . . ولكن تتعدى ذلك بكثير نحو اهداف تتطلع الى رفع مستوى اللعبة من خلال توسيع المشاركة . . وهذا على ما يبدو لم يحن وقته حتى الآن .
1078,religioncnov1078.txt,religion,nov,بين الغرور والاعجاب بالنفس وبين استصغارها وعدم الاعتداد بها توجد الثقة بالنفس والشعور بذاتيتها واستعدادها للكمال الانساني وعلى حسب هذه الثقة بالنفس قوة وضعفا يكون عزم الانسان في العمل او كسله عنه فاذا كان ذا ثقة تامة بنفسه شاعرا بكرامتها فانه لا يزال بها طموحا الى المعالي وعزوفا عن الرذائل والنقائص . واذا ضعفت ثقته بنفسه ولم يقدر قيمتها حق قدرها هان عليه امرها ورضي لها بكل صغار واحتقار ولا يبالي أصفعه زيد ام داسه بكر وعاش بها معيشة الحشرات في مستنقعات الخسة والمهانة . ان الثقة بالنفس كما تكون في الفرد تكون في الامة فان الامة اذا كانت واثقة بنفسها شاعرة بوضعيتها ومنزلتها في الوجود تكون دائما خواضة في العظائم وجلائل الاعمال طماحة الى المعالي تواقة الى احراز مكانتها في قمم المجد والسؤدد غير هيابة ولا راهبة ولا قانعة ولا تقدر بحال ان تقيم على هضيمة او تنام عن ضيم . ولان تبذل ما لديها من نفس ونفيس وتضحي بكل مرتخص وغال وخير لها من ان تصبر على القذى وكل فرد من أبنائها يرى نفسه انه الامة وحدة لما تنطوي عليه ضلوعه من الشعور بذاته والثقة بنفسه . واذا لم تكن لها ثقة بنفسها ولا شاعرة بها لها من القوة والنبوغ والاستعداد الكامنة فيها فانها تتضاءل وتتصاغر وتنكمش وتتروي تحيا وهنة وكسلة قانعة وهي الى العدم اقرب منها الى الوجود لا امل لها ولا رجاء ولا غاية فتترع الثقة بالنفس من كل فرد من أبنائها فيعيش كذلك غير شاعر من نفسه بذرة من الكمال ظانا انه كالخرقة الملقاة لا يصلح لشيء وان بقية اخوانه مثله لا يليقون لشيء سالبا عنهم كل فضيلة ملصقا بهم كل رذيلة قياسا عليما يشعر في نفسه من النقص والحطة واستنادا على ما يرى من بعض الافراد من العجز والضعف والوهن . ومن هذا فشا سوء الظن بالافراد والجماعات وساد التشاؤم بينهم وسارت كلمة ( دع عنك المسلم ) مسرى الامثال فاذا هب احدهم لمشروع خيري واراد مشاركة اخوانه فيه والتعاون معهم عليه قيل له : ( دع عنك المسلم ولا تأمنه ولا تثق به وفر منه فرار الشاة من الذئب ) وانشد لسان حال قول الشاعر : عوى الذئب فاستأنست للذئب إذ عوى وصوت إنسان فكدت أطير واذا حدثت بالأمة بلية واستدعاه اخوانه لمشاطرتهم في امرها فر هاربا وانزوى في قعر بيته لا جبنا ولا شحا ولكن لسوء ظنه بهم وعدم وثوقه باعمالهم واتهامه لهم بأنهم سيخونونه ويوقعونه في ورطة لا مخلص لها ويا ليته لو اقتصر على هذا ولكنه ينفث سمومه في كل من يثق بكلامه ويختلق له وسائل التثبيط والانفصال عن بقية الجماعة لاضعافها واحباط مساعيها واظهار انه هو المدبر الحكيم فاذا اصغى هذا المسكين الى كلامه وآثر في نفسه اتهم الجماعة فانعزل وعاش فريدا مستوحشا في عزلة مسجونا عن بقية العائلة مدى الحياة وهو لا خير له ولا لأمته ولا ضيرا دفع . وذا لم يصغ الى كلامه بل سار في سبيله واستعان باخوانه فظهرت من احدهم خيانة او ضعف او سوء تصرف وذلك طبيعة البشر او اعترضه عائق في طريقه فكابد المشاق وقارع الخطوب فعوض ان يسليه ويدله الى مكامن الضعف حتى يتدارك ما فات يجابهه قائلا : ألم أقل لك دع عنك المسلم والم احذرك من كل ذي برنوص فذق جزاءك واعتبر بمغبة عنادك واصرارك ! يريد بهذا ان يظهر له ان نظريته هي الصحيحة وانه انما اخفق لمخالفته لها واعتداده بأخيه المسلم لا لعوائق اخرى كالجهل بالوسائل وعدم اعداد معداته اللازمة وكأمور طبيعية خارجة عن مقدوره . فاذا تمكن من سلب ثقته بأخيه هش وبش : اذ حال بينه وبين عضده وتركه في حالة سيئة لا ملجأ له منها الا به وتلك هي غايته ومرامه واذا لم يتمكن من ذلك حرمه كل انتفاع منه واغلق بابه دونه بل تتبع سقطته وتقصى اثره فاذا عثر استقلى على ظهره ضحكا وسخرية كأنه يتوهم لغروره أنه معترك لحياة فراش وثير ليس فيه الا الراحة والسكون وكأنه لم يتل قوله تعالى : ( الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) ( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ) وأدهى من ذلك وامر ان فشا في بعض الاوساط ذلك وبلغ بها الى ان صارت تتمثل فيها بينها بدون خجل بذلك المثل الذي سار ضدها من اعداء الاسلام والمسلمين من قولهم : ( أترافاي آراب ) في كل عمل لم يتقنه صاحبه ينتحل اخصام المسلمين معائب ونقائص فيعطون لها حقها من الاذاعة والتشهير تنقيصا للاسلام وسخرية بالمسلمين ولا يشعر المسلم الضعيف الغبي الا وقد جرت على لسانه مجرى النصل وان كانت كخنجر أغمده في صدره من غير ان يشعر . تلك طبيعة ضعيف النفس مع القوي يقلده حتى في اضر شيء لنفسه ودينه وجنسه وبلاده . نعم لئن كان الشائع في كثير من الاوساط الاسلامية الجهل والخيانة والفساد والانحطاط حتى صارت وبالا عليها وعلى بقية المسلمين وحجة لاخصام الاسلام عليه فهل من المروءة فصل المسلم عن اخيه وابعاده عنه وتحذيره منه واضعاف ثقته به وايئاسه من معالجته وهل من الغيرة والوطنية تنقيص المسلم بما ينقصه به ضده وافساد سمعته وتشويهها واعانة خصمه عليه او ليس من المفروض تنزيه اللسان عن تنقيص المسلم وتلويثه بما يلوثه به خصمه والذود عن عرضه والدفاع عن كرامته او ليس من الفضيلة نصحه بكل وسيلة وارشاده لاتقان عمله وضبط اموره وتنسيق شؤونه قدر المستطاع ولكن قاتل الله الجهل وسوء التربية فانهما تجعل الانسان عدو نفسه وقوميته وتترك في نفسه على الدوام آثارا سيئة لا تحصى ولا تزيحها الا التربية الصحيحة والتعليم الصحيح . وهناك امور تربي في الانسان الثقة بنفسه يجب عليه مراعاتها ان اراد لنفسه خيرا وسعادة الدنيا والاخرة منها الثقة بالله تعالى وافعام القلب ايمانا به سبحانه فان يقينه بالله وايمانه بانه لا يخلف الميعاد يملأ قلبه راحة وطمأنينة وانه لا محالة فائز بمطلوبه : ( والذين جاهدوا فينا لندينهم سبلنا ) ومنها الشعور التام بانه انما خلقه الله وكرمه وفضله على كثير من خلقه وسخر له ما في السماوات وما في الارض جميعا منه لا ليعيش ذليلا مهانا ولكن ليعيش حرا كريما وسيدا شريفا وقويا عزيزا اذا استقام على الطريقة . ومنها ان يعلم ان الفوز والنجاح ثمرة السعي والكد وان الخيبة والاخفاق نتيجة الكسل وعاقبه التفريط وتضييع الفرص وان العامل لا محالة ظافر باحد الربحين اما العاجل او الآجل فلا يذهب جده وجهاده سدى . ومنها مخالطة العاملين المخلصين ذوي العزائم الصادقة الواثقين بنفوسهم ومجانبة الوكلين الوهنين المتشائمين ودراسة حوادث وتراجم العظماء المفعمة بالجلائل والعظائم المتكونة من الثقة بالنفس . ومنها تمزيق اغشية الجهل بالتعليم الصحيح فان الجاهل يطرق الحياة كالمتخبط في الظلام لا يكون واثقا بنفسه ولا بأعماله ما دام غير عالم بموارد الامور ومصادرها بخلاف المتعلم تعلما صحيحا فانه يكون دائما على بينة من امره لا تذبذب يعوقه ولا تزلزل يعرقله . ومنها الثروة العائلية المادية والمعنوية فان هذا ينمي في القلب الثقة بالنفس والشعور بذاتيتها وبعكس ذلك الضعف العائلي المادي والمعنوي فان هذا يبري من قوة القلب ويذيب الثقة بالنفس .
1449,economycmar1449.txt,economy,mar,صلالة من سعيد الشاطر : اقامت صباح امس المديرية العامة للزراعة بمحافظة ظفار يوم حفل حول نظام البيوت المظللة . . بدأ اليوم باجتماع بمقر المديرية بصلالة تحت رعاية المهندس مسلم بن احمد تبوك نائب المدير العام للشئون الزراعية حضره عدد من المهندسين الزراعيين والاخصائيين والمشايخ والمزارعين بالمحافظة . بدأ الاجتماع بإلقاء كلمة موجزة عن البيوت المظللة وزراعة انواع من الطماطم بها ألقاها المهندس فائل بن محمد الجحفلي رئيس محطة البحوث الزراعية بصلالة والمشرف على تجربة زراعة الطماطم بالبيوت المحمية حيث تعتبر الزراعة في البيوت المحمية من الاساليب الناجحة جدا لزيادة التوسع الرأسي في انتاج الحاصلات البستانية غير محدودة النمو كالخضار ونباتات الزينة سواء كانت هذه البيوت مكيفة او مظللة ونسبة إلى اعتدال المناخ في محافظة ظفار فان البيوت المظللة هي الانسب لقلة تكاليفها . واضاف قائلا : ليس استخدام الزراعات المحمية بجديد فمنذ زمن بعيد كان المزارع يغطي المحاصيل الزراعية وخاصة الخضراوات بقش الارز وحطب الذرة والقطن في فصل الشتاء لحمايتها من الصقيع والاسراع في انضاج الثمار . . واسلوب الزراعة المحمية اسلوب علمي منظم للحماية من اشعة الشمس العالية وتعتبر الاهمية الاقتصادية للبيوت المحمية ( المظللة ) استثمارا اقتصاديا حيث من الممكن تغطية كلفة البناء والتشغيل خلال مدة من عام الى عامين حيث ان مدتها تتراوح ما بين 15 25 عاما . بعدها ألقى المهندس باسم بن بشير عبيدون باحث خضراوات والقائم بالتجربة حيث قال بأن اهمية الزراعات المحمية تحقق رغبات المستهلك عن طريق انتاج ثمار بالمواصفات المرغوبة وفي غير ميعادها التقليدي حيث يمكن انتاج المحاصيل الصيفية في موسم الشتاء كذلك المحافظة على جودة الثمار وذلك عن طريق التربية الرأسية تلافيا لملامسة الثمار سطح التربة الرطب ومنع اصابة الثمار بالعفن الى جانب التحكم في مقاومة الآفات الزراعية ونجاح استخدام المكافحة الحيوية على نطاق كبير ضد عدد من الآفات الزراعية والتقليل من المبيدات الكيماوية واستخدام طرق حديثة لنظم تربية وسرطنة النباتات للحصول على اكبر انتاج من النبات الواحد . وقال : والبرنامج البحثي لوحدة بحوث الخضر بمحطة البحوث الزراعية بصلالة يهدف إلى التركيز على تقييم عدد من محاصيل الخضر وفي مواعيد زراعية مختلفة تحت نظام البيوت المظللة والعمل على انتخاب الاصناف المتفوقة كما وكيفا . . وقد تم تقييم محصول الخيار الموسم الاول تحت هذا النظام بعدد 3 اصناف هجين وبينت النتائج الاولية للتجربة امكانية نجاح البيوت المظللة تحت الظروف المناخية لسهل صلالة بغية نشر الزراعات المظللة ثم أتى تقييم محصول الطماطم الموسم الاول بعدد 2 صنف والذي نحن اليوم بصدده بإقامة يوم حقل له بهدف تعريف المزارعين والمهتمين بتجربة نجاح زراعة محاصيل الخضر تحت البيوت المظللة . تناول بعدها خطوات التربية الرأسية لمحصول الطماطم والتي تبدأ بزراعة الشتلات بأرض الصوبة وعندما تصل الى ارتفاع 30 سم تربط الشتلة برباط يسمح بنحو الشتلة رأسيا بعدها يتم ازالة النموات الجانبية بعد 3 اسابيع من الزراعة بعد تقليم قمة النبات ويوجه للتدلية الى اسفل عندما يصل لاعلى الصوبة . بعدها قام الحضور بالتوجه الى المشتل وذلك لتفقد البيوت المحمية ومشاهدة التجرية على الطبيعة وكان ل ( الوطن ) عدة لقاءات مع المختصين والمزارعين حيث كان لقاؤنا الاول مع المهندس مسلم تبوك والذي قال : نهدف من مثل هذه التجارب توسيع خدمة البيوت المظللة بسهل صلالة كبدائل للمواسم الزراعية والتخفيف عليهم في خدمة الحقول المفتوحة وتخفيض الجدوى الاقتصادية وترشيد استهلاك المبيدات والمياه والاسمدة ( مدخلات الانتاج الزراعي ) بالاضافة الى جودة المنتج وقال ادعو المزارعين الى تطبيق هذه التجربة التي دعت اليها الوزارة والتي قررت دعمهم بنسبة 50 للصوبة التي تتكلف 2000 ريال عماني بمواصفات قياسية 30 متر 24 متر 3 أمتار ارتفاع . وقال الشيخ علي بن سعيد بدر الرواس صاحب مزرعة بان هذا المشروع وهذه التجربة جاءت نتيجة لبذل الجهود من المسئولين في مديرية الزراعة بظفار وما زلنا نطمع ان تتحقق امور اخرى مثل دعم في البذور والحراثات والمديرية تبذل جهودا كبيرة ونشكر القائمين على هذا المشروع والتي نتج عنها تحقيق بعض الامور ونشجع المزارعين على تطبيق هذا المشروع وخاصة بانه مدعوم بنسبة 50 فيما قال الشيخ عوض بن حفيظ الرواس . . بمشاهدتنا للبيوت المحمية اليوم اتمنى من كافة المزارعين تطبيقها في مزارعهم لكونها اقل تكلفة ومدعومة من الوزارة وتعطى انتاجية مرتفعة وجيدة وفي ايام ومواعيد مختلفة عن زراعتها ونناشد الوزارة بالدعم والمساعدة للمزارعين والمواطنين ( المستهلك ) حتى يجد المزارع فائدة نتيجة لهذه الجهد الكبير الذي يبذله .
2231,sportscjan2231.txt,sports,jan,رادس رويترز : قال لومانا لوالوا كابتن منتخب الكونغو الديمقراطية انه يفكر في اعتزال اللعب دوليا لانه يخشى من تعرض اقاربه للخطر بسبب طرده في مباراة تونس التي خسرتها بلاده صفر -3 لتخرج من بطولة الامم الافريقية وأضاف اللاعب ان مخاوف تساوره بشأن سلامة افراد اسرته الموجودين في كينشاسا بعد ان تجرع الفريق ثاني هزيمة في البطولة . وكانت الكونغو متعادلة مع تونس بدون اهداف حتى نهاية الشوط الاول لكن طرد لوالوا مهد الساحة لفوز منظمي البطولة وكان لوالوا قال انه يشعر انه يتحمل مسؤولية خسارة بلاده في المباراة الاولى غينيا 1-2 بسبب فرص التهديف التي اهدرها وقال لوالوا مهاجم نادي نيوكاسل الانكليزي للصحفيين كان يجب الا احصل على بطاقة حمراء ولكن هذا ما حدث انني على ما يرام هنا ولكني لا اعلم ماذا يحدث لاسرتي ولذا يتعين ان اعيد النظر في اللعب دوليا الان واعلم انه ليس شيئا طيبا ان اقول هذا وانا صغير السن ولا يمكن ان استمر في المخاطرة بسلامة الناس هناك انا الذي ارتكبت الخطأ وليس هم والله وحده يعلم ماذا يجرى هناك لقد اخطأت وبسبب ذلك خسرنا . وطرد لوالوا في الدقيقة 38 من مباراة الكونغو مع تونس بعد ان اعتدى بالضرب بدون كرة على لاعب خط الوسط التونسي جوهر مناري وقال لوالوا انه تعرض للركل والضرب قبل الواقعة واضاف ان منظمي البطولة لم يعاملوا الكونغو بشكل عادل وهو اتهام نفته بشدة متحدثة باسم اللجنة المنظمة وقال اللاعب منذ ان وصلنا لتونس وهم يعاملوننا كأننا نفاية وتطلب الامر منا ساعة ونصف الساعة للوصول الى ملعب التدريب والطعام كان سيئا جدا وكان يتعين علينا ان ننام في غرف مزدوجة بينما كان لاعبو منتخب مالي الذي يقيم في الفندق نفسه ينامون في غرف بها أسرة مفردة وكانوا خائفين منا . واضاف كانت خطة منتخب تونس ان يستفزوني لذلك تعرضت للركل والضرب وللاسف حدث رد الفعل لم يكن يتعين علي ان افعل ذلك وكان من الضروري ككابتن للفريق الا يحدث ذلك . . ومن المقرر ان يبقى لوالوا مع الفريق بغض النظر عن ايقافه لتلقيه البطاقة الحمراء وقال انه يعتذر للمدرب ولمشجعي الفريق . وأعرب مدرب الفريق مايك وادزورث ايضا عن احباطه قائلا لم يسمح لنا بالتدريب على استادات قط ولم نحصل على كرات وكان ملعب التدريب بعيدا جدا وكل هذه الاشياء كانت مشكلة والمرء يتساءل عن السبب . ورفضت رملا مهيري المتحدثة باسم اللجنة المنظمة الانتقادات وقالت عاملنا جميع الفرق بشكل عادل واثناء قرعة البطولة زار عدة مسؤولين من الفرق الفنادق التي سيقيمون بها في البطولة ويقيم منتخب الكونغو في فندق من فئة الخمسة نجوم سبق وان نزلت فيه فرق اوروبية وهذه المزاعم غير صحيحة على الاطلاق . من جهة أخرى قال الاتحاد الافريقي لكرة القدم ( الكاف ) انه تقرر ايقاف لومانا لوالوا ثلاث مباريات بعد طرده في مباراة بلاده مع تونس .
1386,economycjul1386.txt,economy,jul,المنامة ( الوطن ) : قدر وكيل وزارة الكهرباء البحريني ورئيس مجلس إدارة الربط الكهربائي لدول مجلس التعاون الخليجي عبد المجيد العوضي تكلفة المرحلة الأولى من مشروع الربط الكهربائي بين دول المجلس بنحو 2 ر 1 مليار دولار متوقعا أن يبدا المشروع في الربع الأول من العام 2005 ويستمر لمدة 3 سنوات ليربط شبكات البحرين وشرق السعودية وقطر والكويت في حين تبلغ تكلفة المرحلة الثانية 814 مليون دولار بهدف ربط الشبكتين فيما بين السلطنة والإمارات وتنتهي بحلول عام 2008 على أن يتم دمج الشبكتين والانتهاء من ربط كافة الشبكات الكهربائية الخليجية عام 2011 . وأضاف العوضي أن الربط الكهربائي بين دول الخليج يهدف إلى تحقيق هدفين مهمين الاول استراتيجي عبر مساعدة أي دولة خليجية لتوفير احتياجاتها الكهربائية عند تعطل أو فقدان الكهرباء والثاني لتوفير التكلفة العالية للمولدات الكهربائية الضخمة التي تشتريها الدول الخليجية . من ناحية أخرى ذكر تقرير اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا أنه تم الاتفاق بين دول مجلس التعاون الخليجي على أربعة مشاريع مهمة لشبكات الغاز وهي : مشروع تزويد الامارات بالغاز القطري بمعدل 9 ر 2 مليار قدم مكعب يوميا عبر خط أنابيب يتجه لأبوظبي ويتفرع منه خط إلى جبل علي في دبي . ويتوقع أن يبدأ تدفق الغاز في هذا المشروع عام 2005 والمشروع الثاني تزويد الكويت بالغاز القطري بمعدل مليار قدم مكعب يوميا عبر خط أنابيب بحري يربط بين البلدين والمشروع الثالث تزويد البحرين بالغاز القطري بمعدل 500 مليون قدم مكعب يوميا عبر خط أنابيب بحري متفرع عن خط الانابيب القطري الكويتي . والمشروع الرابع تزويد الامارات بالغاز العماني بمعدل 120 مليون قدم مكعب يوميا . ويقول خبراء ان حكومات دول المجلس المعنية وهي البحرين والمملكة العربية السعودية وقطر والكويت ستقوم بتنفيذ المرحلة الاولى من مشروع الربط الكهربائي لدول المجلس من خلال تملك وادارة المشروع عن طريق هيئة مستقلة تدار على اسس تجارية تساهم الحكومات فيها بنسبة 35 بالمائة كرأسمال فيما سيترك لكل دولة توفير التمويل لهذه النسبة حسب الطريقة التي تراها مناسبة على الا ينعكس ذلك على تكاليف تشغيل المشروع حيث تكون الدولة ممثلة في الهيئة المقترحة وانه سيتم تغطية باقي تكاليف المشروع والبالغة 65 بالمائة عن طريق الاقتراض . ووصفوا قرار الربط الكهربائي لدول الخليج بانه من اهم القرارات الاستراتيجية القريبة والبعيدة المدى حيث ان هذا القرار يعتبر من القرارات المجدية التي تم اتخاذها بعد ان أثبت المشروع جدواه الاقتصادي علاوة على انه يمثل ترجمة حقيقية لمبادىء التعاون بين دول الخليج العربي . ونتيجة لشبكة الربط الكهربائي فان كل دولة من دول المجلس ستتمكن من توفير ما يقدر بحوالي 3000 ميغاوات وهذا ما يمثل عشرة اضعاف ما ستنتجه محطة الحد موضحين بانه لانتاج 3000 ميغاوات من الكهرباء سيكلف هذه الدول ما يقدر ب مليارين و 700 مليون دولار فيما ستكلف شبكة الربط حوالي مليار و 700 مليون دولار مما يعني بأن المشروع سيوفر لدول المنطقة مليار دولار تقريبا . وأضافوا أن هذا المشروع سوف يحقق لدول المجلس عدة مزايا وهو يمثل في حد ذاته توحيدا للنظم الكهربائية لهذه الدول وهو اتحاد يمثل بلاشك الوصول الى زيادة في القوة والاعتمادية كما ان له عدة مزايا تتمثل في خفض قدرة الانتاج الواجب تركيبها في كل من الدول المشاركة وما يتبع ذلك من خفض في نفقات التشغيل والصيانة وكذلك المشاركة الفعلية في توفير القدرة الدوارة الاحتياطية اللازمة عند فقدان اكبر وحدة انتاج موصلة في الشبكة بالاضافة الى فوائد استراتيجية اخرى مثل التبادل الاقتصادي للطاقة وتفادي بعض الانشاءات الخاصة بنقل الكهرباء والاهم توفير قدرة انتاج من الدول الاعضاء في حالة تعرض احدى الدول لاي ضرر او حالة طارئة وهذا يعني تمكن دول المجلس من مد يد العون لاي من الدول عند تعرضها للحالات الطارئة وذلك عن طريق تمرير الطاقة الكهربائية عبر شبكة الربط الخليجي من دولة لاخرى اما بالنسبة للاستفادة المتوقعة على مستوى مواطني دول المجلس فان هذا المشروع لاشك انه سوف يؤدي الى زيادة اعتمادية على شبكات النقل الداخلية في دول المجلس وبالتالي فانه سيؤدي الى انخفاض معدلات قطع التيار الكهربائي للمواطنين وشعور المواطن الخليجي براحة البال نتيجة وجود المساعدة في الحالات الطارئة من دول الجوار . وفيما يتعلق بادارة المشروع فانه ووفقا للتصورات الموضوعة في الوقت الراهن سوف يعين مجلس ادارة للهيئة يتكون اعضاؤها من الدول المشاركة وكذلك تعيين ادارة او جهاز تنفيذي للقيام بادارة اعمال الهيئة واجهزة مرافق الكهرباء بشكل عام ويضم هذا بدوره ادارة اضافية للشئون التجارية والتمويلية . كذلك من المفترض ان يتمتع الجهاز التنفيذي ولا سيما جهاز مركز التحكم لشبكة الربط بصلاحيات واسعة فيما يتعلق باجراءات التشغيل وتنسيق تبادل القدرات والطاقة التي تتطلب اتخاذ قرارات فورية واجراءات سريعة واصدار تعليمات ملزمة تفرضها الاعتبارات الفنية لما فيه مصلحة جميع الدول المشاركة .
826,culturecapr826.txt,culture,apr,: . .20040416.4 _ -- . 112 180 إبحار ( قالت شهرزاد ) : الرمال تبوح بأسرارها قالت شهرزاد الصباح : أتذكر أيها المليك عندما اخبرتك في التاسع من دخول التتار عاصمة الرشيد عن حكاية المتاهات . عندما قال ملك العرب لملك العجم : الصحراء هي متاهتنا . من يدخل في بحر الرمال فلن يعود ابدا . . وضعه على حافة الصحراء وقال له اذهب . . قال الملك شهريار الزمان : في زحمة هذه الاحداث من يتذكر يا شهرزاد الليالي كرت وفرت ومرت والاحداث مازالت تزداد سوءا كل يوم . . هات ما عندك . حديثك الليلة سيكون عن هذه الرمال . . متاهة الاعراب . . قالت شهرزاد : نعم يا مولاي هذه الليلة نبرات صوتي ممزوجة بالحزن والالم . . حزني على أم بغداد . . وألمي على ما حاق بزوجها العالم الفقيه الشيخ شاهين البغدادي . . لن أمهد لك للدخول في الحكاية . . سنبدأ من لحظة الألم والأسى : لحظة ان توقفت الام المسكينة أمام الجمجمة . . ووقفت مشدوه حائرة خائرة لا تقوى على النطق . محال ان تكون هذه جمجمة الشيخ . هذه البشاعة حدثت لانسان من دم ولحم . كان يغدو ويروح بيننا . مثلنا تماما . . ماذا حدث للبشر ! أين كانت قلوب الطغاة وضمائرهم في ذلك الوقت جروا الخراب والدمار على بلدانهم وشعوبهم كيف طاوعتهم عقولهم واياديهم على فعل ذلك بالبشر ! هل هذا كان أدميا ام كان حيوانا أخرس لا يعقل ولا ينطق وساقه حظه العاثر الى هذا المصير . اين العدل أين الرحمة والانصاف . . الحيوان لا يمكن ان يلقى مصيره هكذا ! ! الجمجمة مثل بقية الجماجم الاخرى تبدو عليها اثار التعذيب والبشاعة والخوف والالم الالم الذي تقشعر له الابدان . الجمجمة تحيط بها خرقة بالية ملوثة بالطين . الخرقة استخدمت عصابة لاخفاء العينين قبيل تنفيذ الحكم بالموت على صاحبها الشيخ الوقور . . حتى لا يرى جلاديه في اللحظات الاخيرة . لكنه كان يعرفهم بأسمائهم وملامحهم الخشنة يسمع اصواتهم وقهقهاتهم قبيل تنفيذ الحكم عليه . . عظام الانف مهشمة . . ربما كسروا انفه قبل قتله . . امعانا في التعذيب والذل والهوان . الانف . ضاعت معالمه . قالوا له : لا انفة ولا كبرياء بعد اليوم . . ها نحن نجدع أنفك ونمرغه في الطين وندفنه في الرمال . ماذا اخذت من كبريائك وخطابك وارتفاع صوتك ايها المحرض . . المرأة المسكينة تنظر بذهول . . العينان . . لا أثر لهما . اين الحنان فيهما والنور والضياء والحق . تبدو محجريهما الطين تملأهما . . حتى لا يرى جلاديه وان كان يعرفهم . على الجمجمة بقايا من اثر الحاجبين . فوق الحاجب الأيسر بالقرب من موضع الاذن . . يبدو الثقب واضحا . . واثر طلقة الرصاص . . كأنها تدوى الان . . الان . . مشهد الموت . مشهد القتل . عصابة العينين شدوها بقوة وربطوها باحكام حتى لا تفل وتسقط ويداه موثوقتان للخلف . لحظات سكون لحين ان يأتي الامر بالتنفيذ . . اضرب . . صوت الرصاص ينطلق . يدوي . تستقر رصاصة اعلى الصدغ يسقط الرجل المهيب على الارض . . تنطلق في نفس اللحظة صرخة صرخة ممطوطة لحيوان يشوى على نار هادئة آاااه . . وتسقط المرأة بكامل بدنها على الرمال ... كل شيء حول المقبرة الجماعية توقف . ساد الصمت . نظروا الى مصدر الصوت هذه الآهه . . صادرة من المرأة التي تلتحف العباءة السوداء . جاءت المسكينة تبحث عن زوجها الغائب منذ سنوات . قالت احدى النسوة : شاهدتها وهي تبحث في الجماجم وبقايا العظام النخرة عن أثر لزوجها المفقود الذي اختفى منذ زمن ولم يعد للبيت . قال رجل من الحشد وهو ينظر إلى الجمجمة التي تصرخ وبانت بقايا الاسنان : لابد ان صاحب هذه الجمجمة هو رجلها . . حاولوا مساعدتها . أعطوها الماء لتشرب . لم تستطع ابتلاعه . رشوا قطرات على وجهها الشاحب كوجه الاموات . بدأت تفيق . اخذت تغمغم بكلمات مبهمة غير مفهومة . . صاحت احدى النسوة في فزع : انها أم بغداد السيدة الطيبة الأميرة . . انني اعرفها . تقيم معي في الضاحية التي اقيم فيها . اختفى رجلها الشيخ منذ سنوات وظل مفقودا حتى دخل التتار المدينة وخرج الابن ويبحث عن الاب وخرجت هي تبحث عن الاثنين . مصيبتك كبيرة في زوجك لابد انها تعرفت عليه . يا قلبي عليك يا مسكينة . ضاع الرجل . فهل ستعثرين على الابن . أم تعودين الى دارك وانت تحملين العظام على ظهرك . . يا عذابنا . . الجمجمة مازالت تصرخ الفم الواسع الرافض لكل الوان الظلم والهوان الفم مازال مفتوحا على كامل اتساعه مازالت كلماته تدوي : لا . وألف لا . الفك العلوي طارت منه القواطع الامامية . ربما انتزعت هذه الاسنان العلوية اثناء التعذيب . اسنان الفك السفلي سليمة سوى الطواحين التي في نهاية الضروس مختفية هي ايضا خلعت عنوة من الفك السفلي حتى لا ينطق . . ولسانه ايضا لا يوجد اثر له في فم الجمجمة . هذا اول شيء قطعوه لكي لا ينطق بكلمة الحق في وجوه اعوان الطاغوت . ليقول كلمة واحدة في اللحظات الاخيرة . . في الكيس المرافق للجمجمة وضعت بقايا الهيكل العظمي عظام متفرقة نخرة أخرجوها من المقبرة الجماعية في منطقة سلمان باك جنوب عاصمة الرشيد . كل شيء يدل على انه انتزع بقسوة وعنف . الاذن الفم شبه الخالي من الاسنان واللسان . فجوة عميقة مغبرة بالرمال والتراب بعض الشعيرات مازالت باقية في الرأس ومكان في اللحية واسفل الذقن . عندما عادت انتبهت المرأة وعادت الى وعيها من جديد . سألتها جارتها : ماالذي حصل لك يا ام بغداد نظرت فيما حولها الى الوجوه الحزينة . قالت : سمعت الصراخ . كانت جمجمة الشيخ تصرخ كعادته عندما يخطب في البشر . . كتموا صوته وكتموا انفاسه في الرمال ولم يتبق منه سوى هذه الجمجمة وعظام قالت ام فخر الدين : احمدي ربك ان عثرت عليه . قاطعتها : عثرت على عظامه . بقاياه . قالت جارتها : غيرك لم يعرف مصير اهله واولاده . انت عرفت وسوف يرتاح بالك وتعودين الى دارك تدفنين رجلك وتنتظرين عودة ولدك . . قالت أم بغداد : لم اكن اتصور بأنني سأعود به عظاما في كيس أحملها على ظهري . اهذه نهاية الحكاية ! عقبت الجارة : الحكاية بدأت . . ولن تنتهي . وسوف تبوح هذه الرمال بكل الاسرار المدفونة في جوفها . . قومي احملي زوجك وعودي . . قالت ام بغداد : بداية حكايتنا . . وما نحن فيه الان . كانت من هنا . . من جبروت الطاغوت وظلمه لنا . . لن أعود الى داري . سأطوف به انحاء البلاد حتى يراه الجميع ويرون ويشاهدون هذه الجمجمة وهي تصرخ في وجوه الطغاة . . سألتها جارتها بهدوء : وهل تأكد لك انه هو اجابت : هذه العصابة التي اخفوا بها عينيه كان يلفها حول غطاء الرأس . انها المنديل الحريري . وهذه اوراقه . وتلك الصورة الباهتة المغبرة كانت في الجبة . هذه ملابسة اعرفها كما اعرف نفسي . انه رجلي بعظمه وثيابه ورائحته كل شعرة منه بركة وعزة وكرامة . كيف هان كل ذلك عليهم كيف اذلوه هكذا وعذبوه ووضعوا رأسه في التراب ! وكسروا انفه واهانوه ثم قتلوه بهذه الطريقة البشعة . لن اعود الى داري . . سأحمله على ظهري واجوب به الارض واصرخ مثلما كان يصرخ في وجوههم : لا للظلم والطغيان . لا للباطل والجبروت . لا للخونة والزبانية والعملاء . لا . وألف لا للتتار والغزاة .
1242,localcnov1242.txt,local,nov,تحت رعاية معالي السيد حمود بن فيصل البوسعيدي الامين العام لمجلس الوزراء وبحضور عدد من اصحاب المعالي والسعادة وكبار المسؤولين بالدولة يفتتح السبت أول مركز طبي متقدم لمعالجة الأورام يعتبر الأول من نوعه في السلطنة وبلغت كلفته الإجمالية اكثر من سبعة ملايين ريال عماني 0 ويأتي انشاء المركز الوطني لعلاج الاورام من أجل تلبية احتياجات مرضى السرطان وتفادي التكلفة الهائلة التي يتطلبها العلاج بالخارج وانطلاقا من رغبة وزارة الصحة في إيجاد مدخل صحي شامل ودقيق لمعالجة مرض السرطان بالسلطنة وبالتنسيق مع منظمة الصحة العالمية بغرض الاستئناس بمعطياتها العلمية وخبراتها المتقدمة في هذا المضمار حيث قامت الوزارة بجهود كبيرة أسفرت عن بلورة فكرة إقامة المركز 0 كما يهدف إلى تقديم الرعاية الإكلينيكية لمرضى السرطان من العمانيين من خلال احدث المعدات والتجهيزات الطبية المتطورة وباقة من الخبرات والمؤهلات الطبية عالية التأهيل والكفاءة ليشكل نقلة نوعية متميزة في مجال توفير الرعاية الصحية المتخصصة في مجال معالجة أمراض السرطان بالسلطنة ويقوم بتقديم علاج متكامل للأطفال والكبار مرضى السرطان من خلال استخدام أحدث الاجهزه بما فيها الأشعة المقطعية والمعجل الخطي للعلاج الإشعاعي كما يضم ملاحق للعلاج الكيماوي والعلاج بالهرمونات والعلاج التخفيفي والمسكن للمرضى ذوي الحالات المتقدمة . بالاضافة إلى العلاج بالمواد المشعة السائلة . جدير بالذكر أن المبنى الرئيسي يتكون من طابق واحد له إطار خرساني مسلح ويصل إجمالي المساحة المبنية إلى حوالي 4300 متر مربع وقد روعي بأن يكون منسجما مع مبنى المستشفى السلطاني وبطريقة تعطي الانطباع بأنه جزء مكمل له ويحتوي على الأقسام التالية العيادة الخارجية : وتتكون من غرف الفحص وغرفة عينات الدم وغرفة مشتركة للاجتماعات والمقابلات الطبية 0 و العلاج الكيماوي للأطفال : وتشمل صالة للعلاج الكيماوي للأطفال وغرفا للفحص وغرفة للإجراءات وغرفة للعب الأطفال وغرفة أخذ العينات 0 و العلاج الكيماوي للرجال والنساء : وتشمل صالات للعلاج الكيماوي للرجال والنساء وغرفة للفحص 0 و قسم الطب النووي : ويتكون القسم من غرفتين للعلاج بكاميرات أشعة جاما ومكتب للمرضات وغرفة للاستقبال ومكتب للطبيب الاستشاري ومختبرات النظائر المشعة وغرفة للفحص وغرفة للحقن 0 و قسم العلاج بالأشعة في تجاويف الجسم : ويشتمل القسم على صالة عمليات صغيرة ومختبر للأشعة المجراه في تجاويف الجسم وغرفة للعلاج وغرفة للتحكم 0 و جناح الأشعة المقطعية والمماثل الإشعاعي : ويتكون الجناح من غرفة للأشعة المقطعية والمماثل الإشعاعي وغرفة للتحكم وغرفة لتحميض الأفلام ومناطق لانتظار المرضى 0 و قسم العلاج بالأشعة : ويشتمل القسم على غرفتي علاج للمعجلات الخطية ذات الطاقة المنخفضة والعالية وغرف للتحكم وغرفة لتخطيط العلاج وغرفة للفحص وورشة وغرفة لتحضير القوالب ومكاتب للأطباء وغرفة للسكرتارية ومقياس للجرعات ومناطق لانتظار المرضى 0 و منطقة الاستقبال : وتتكون من غرفة الملفات والتسجيل والصيدلية والمدخل الرئيسي ومناطق انتظار الرجال والنساء 0 و المناطق المحيطة والخدمات المساعدة : وتتكون من صيدلية إكلينيكية وغرفة للاجتماعات وغرفة للندوات ومخازن وغرف للكهرباء وكافتيريا 0 كما تجدر الاشارة الى أن تصميم وإنشاء الخدمات الكهربائية والميكانيكية جاء وفق المعايير المحلية والعالمية 0
252,sportscdec252.txt,sports,dec,الدوحة أ . ف . ب : فازت قطر على اليمن 3 - صفر في مباراة دولية ودية اقيمت على استاد الغرافة في الدوحة ضمن استعداداتهما للمشاركة في دورة كأس الخليج السابعة عشرة لكرة القدم التي تستضيفها الدوحة من 10 الى 24 ديسمبر الحالي وسجل وسام رزق ( 66 ) ومحمد سالم المال ( 68 ) ونايف الخاطر ( 74 ) الاهداف . وكان اليمن خسر امام العراق 1-3 في مباراة دولية ودية في دبي وانتظر المنتخب القطري حتى الشوط الثاني لتسجيل اهدافه فبدأها رزق في الدقيقة 66 اثر تلقيه كرة من مشعل مبارك سددها في الزاوية اليسرى للمرمى اليمني وأضافت قطر الهدف الثاني اثر هجمة منظمة قادها رزق الذي مرر الكرة الى سعد سطام ومنه الى سالم المال لم يجد صعوبة في ايداعها داخل المرمى ( 68 ) قبل ان يختم الخاطر المهرجان بهدف ثالث رائع من تسديدة صاروخية من 25 مترا ارتطمت بالقائم وعانقت الشباك ( 74 ) . وأعرب مدرب قطر البوسني جمال الدين موسوفيتش عن ارتياحه للعرض الذي قدمه اللاعبون وكذلك بالتجربة اليمينة لانها ضرورية للتدرب على كيفية اختراق فريق يلعب بطريقة دفاعية منظمة وتلعب قطر في كأس الخليج ضمن المجموعة الاولى الى جانب العراق والامارات وعمان واليمن في المجموعة الثانية مع السعودية حاملة اللقب والكويت والبحرين . وكان اليمن شارك في كأس الخليج للمرة الاولى في تاريخه في النسخة الماضية في الكويت بناء على قرار من قادة دول مجلس التعاون الخليجي لكنه حل في المركز السابع الاخير .
1251,culturecoct1251.txt,cultureco,t,ليس كثيرا لأنني أرى أن الأدوار التاريخية تسرق جزءا كبيرا من حضور الممثل فالحصان الذي أركبه واللباس الذي أرتديه له أولويات في هذه النوعية من الأعمال وبهذا الشكل أعتقد أنني سأغدو غريبا نوعا ما عن المشاهد إضافة إلى قناعتي أن الناس الذين يتابعون المسلسلات التاريخية في سورية قلائل جدا فالمشاهد الذي يعمل ويتعب طوال النهار يلجأ في المساء أثناء راحته إلى مسلسلات خفيفة لا ترهقه فكريا . الشخصيات التي تقدمها تبدو حقيقية من لحم ودم فكيف تدب الحياة في شخصياتك أنا ملتصق بالناس فأنا ابن أحياء دمشق القديمة ومعظم أصدقائي من خارج الوسط الفني لذلك أنا قريب من الناس وعندما أقدم شخصية وخاصة الشخصيات الشعبية أقدمها على معرفة بها فأنا متابع لكل ما يحدث في الشارع . كيف تصف علاقتك مع الجمهور أشعر أن محبة الناس لم تأت وليدة المصادفة بل نتيجة تاريخي الطويل معهم فهم يعرفون أعمالي جيدا والجميل في علاقتي مع الجمهور أنه رغم معرفتهم بي إلا أنني أفاجئهم دائما وهم دائما يفاجئونني بمحبتهم لذلك أنا أعمل حتى أندمج أكثر مع الجمهور . هل أنت مع من يقول إن الدراما السورية في وضع حرج هذا غير صحيح . . الدراما السورية في تطور مستمر والسبب أن الممثلين السوريين أصبحوا محترفين وهذا يعني أن خياراتهم ستكون أهم وعندما تصبح خياراتهم أهم تشجع الكتاب على تقديم نصوص جيدة ومتميزة وبالتالي الدراما السورية ليست في أزمة ولكن من الطبيعي أن نخاف عليها ونسعى لتقديم ما هو جديد دائما وأعتقد أن شهر رمضان سيثبت أهمية الأعمال التي ستقدم فهي ذات مضامين مهمة جدا . اعتاد الجمهور منذ سنوات على مشاهدتك ضمن مسلسل ( بقعة ضوء ) خلال شهر رمضان وبما أنك انسحبت من هذا المسلسل فما هو العمل الذي سيتابعه المشاهد لك خلال شهر رمضان هناك مسلسل بعنوان ( مرزوق على جميع الجبهات ) إنتاج مجموعة شركات اللين التي وقعت معها عقد احتكار وهذا يحدث لأول مرة في سوريا وقد وافقت على هذا العقد لتكون موافقتي سابقة وركيزة للفن في هذا الاتجاه وهذا يحدث مع ممثل سوري لأول مرة . . المسلسل من إخراج هشام شربتجي وتمثيل رفيق السبيعي - حسام تحسين بك - نجاح حفيظ - نادين - ديمة قندلفت - سامر المصري . . العمل كوميدي اجتماعي يحكي عن مشاكل الحياة اليومية لشخص بسيط هو مرزوق بائع الماء والمازوت كما لي مشاركة متواضعة جدا في مسلسل ( رجال تحت الطربوش ) بدور مدمن مخدرات مع المخرج هشام شربتجي أيضا . هل تسعى دوما إلى التواجد على الشاشة خلال شهر رمضان أحب أن أتواجد لكن لا يهم عدد الأعمال بل لا أحبذ أن أتواجد ضمن عدد كبير من الأعمال المهم أن يكون لي حضور فيه لأنني أرى شهر رمضان مهرجانا وفي نهايته توزع الجوائز . ولكن ما رأيك بكثافة الأعمال التي تقدم خلال هذا الشهر ألا تعتقد أن كمها الكبير سيكون على حساب نوعية المشاهدة أرى الموضوع من زاوية مختلفة تماما فأنا أعتقد أن تواجد الأعمال الكثيرة في رمضان تدعو الفنانين إلى تحسين أعمالهم لأنه فرصة للمنافسة في تقديم ما هو أفضل . كيف تقضي وقتك في رمضان في معظم الأحيان أدعى كضيف إلى الخيم الرمضانية في بعض الدول العربية وعندما أكون في سوريا أقضي وقتي في التبضع وبعد الإفطار غالبا ما أتواجد ضمن سهرات الأصدقاء في المقهى ونادرا ما أتابع برامج التليفزيون .
457,religioncaug457.txt,religion,aug,التناسق البديع وقد أشار القرآن الكريم إلى التوازن الذي يسود هذا الكون فالله تعالى يقول : ( ان الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا ان أمسكهما من أحد من بعده ) وقوله تعالى : الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها و : ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه وقوله : ( أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنينها وزيناها ومالها من فروج ) وقوله : ( ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وماكنا عن الخلق غافلين ) . وهذا الإمساك يعد تعبيرا عن قدرة الخالق فلم هذا الانتظام المستمر الذي لا يعتريه خلل أو فوضى ولم هذا التماسك بين الأجر والتناسق الرائع الذي يأخذ جلاله وروعته من القلب كل مأخذ ان هذا من صنع المدبر الذي يرعى ملكه ويسيطر عليه بقدرة قادرة . وقد بين القرآن الكريم أن دورات النجوم والكواكب منتظمة وخاضعة لإذن الله وارداته : ( وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون ) وقوله تعالى : ( لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون ) وقوله : ( وسخر الشمس والقمر كل يجرى لأجل مسمى ) . ويبين د . عبد الغفار هلال أن لكلمتي يسبح ويجرى وضعا رائعا في هذا التصوير القرآني وكأنه يعبر عن دوران القمر حول نفسه وحول الأرض كما أن للشمس دورتها حول نفسها ووضعها الخاص في مكانها وقوله : ( لأجل مسمى ) يشبه التعبير ( والشمس تجرى لمستقر لها ) وهكذا تنتظم حركتها كما هو مقرر لها . ونعتقد أن هذا مما لم يكن يمكن إدراكه في تلك العصور الماضية الى أن نزل القرآن الكريم .
1145,religioncoct1145.txt,religionco,t,( 2 ) قال الله تعالى ( أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون ) . صدق الله العظيم في هذه الآية الكريمة ارتباط من حيث اللفظ والمعنى بسابقتها حيث يمكن اعراب ( أياما مفعولا به أي فرض الله أياما قلائل في الصيام او انها حال من كتب أي كتب الصيام زمنا يسيرا وحالة كونه أياما معدودات وتنكيرا أياما يشعر بذهابها سريعا فالنكرة هنا للتقليل أي هي ساعات ولحظات اذا بدأت سرعان ما تنتهي فانتهزوها ولا تضيعوها ثم ألحقها بوصفها ب ( معدودات ) التي نكرت هي الأخرى لتؤكد سرعة الانتهاء وانها تدخل تحت العد والحصر فهذا ايجاز بالحذف حيث حذف القرآن ناصب أياما ليسهم الحذف في سرعة نطق الجملة كما أسهم التنكير في سرعة انتهاء الأيام ليبين القرآن بذلك قلة أيام الصوم وانها اذا قيست باشهر السنة كانت أقل من عشرها وصدق الله تعالى فأيام رمضان اذا دخل المسلمون فيها لم يستيقظوا الا على وداع لها فكان التنكير في أياما وكذا حذف ناصب أياما مما يسهم في استجلاء المعنى وايضاح المراد وهو ان التكليف يسير والتشريع ميسور يستطيع كل مسلم يقوم به على وجهه كل مؤمن وعلى القارئ ان يتذوق جلال قوله تعالى ( أياما معدودات فيتحسر على أنها أيام معدودات وخصوصا عند انتهاء الشهر ونزول العبرات الصادقات وبكاء القلوب العامرات على توديع شهر الخيرات وأيام النفحات وحلول البركات فيشعر القارئ بظل الكلمة ويتذوق مرارة التنكير وحرمان الحذف في أركان الجملة . ثم يقول الله تعالى ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ) من إما ان تكون شرطية وإما ان تكون موصولة بمعنى الذى وأطلقت لتشمل كل من يدخل تحتها شبابا وشيبا رجالا ونساء كبارا وصغارا بيضا أم سودا حمرا أم صفرا متعلمين وغير متعلمين واستعمال ( كان ) التي تفيد الماضي فيه دلالة على أن ذلك حاصل لا محالة واقع من غير شك وتنكير ( مريضا ) لتشمل كل مريض سواء أكان المرض مقعدا ام خفيفا وقوله ( أو على سفر ) يعني اي سفر شاقا كان أم قريبا واستعمال الحرف على يعني ان الصائم لابد ان يكون قد بدأ على متن الطريق فهو ( على سفر ) أي نوى بالفعل وتحرك يريد السفر فكان نصب قدميه على ظهر الطريق وعلاه سالكا إياه وظاهر تنكير ( مرض وسفر ) يعني إطلاق هذين وعدم تحديدهما ببعد أو مشقة فليس في الآية وصف او اضافة اذ لم تأت بلفظ ( مريضا مرضا مقعدا أو من سفر طويل وشاق ) وهذا يعني التيسير وعدم المشقة فأي مرض يسوغ الفطر وأي سفر يجيز قطع الصوم على أن يقضى المريض حين يصح والمسافر حين يقيم وهذا هو الأولى في فهم النص القرآني المطلق والأقرب الى المفهوم الاسلامي في رفع الحرج ومنع الضرر فليست شدة المرض ولا مشقة السفر هي التي يتعلق بها الحكم إنما هي المرض والسفر مطلقا لإرادة اليسر بالناس لا العسر وما دام الله عز وجل لم يكشف عن علة الحكم فنحن لا نتأول الآية ولكن نطيع النصوص ولو خفيت علينا حكمتها فوراءها قطعا حكمة وليس من الضروري ان نكون مدركين لها لكن لا يفهم من ذلك ان يحمل هذا القول المترخصين على شدة الترخص وان تهمل العبادات المفروضة لأدنى سبب وهذا ما على الفقهاء يتشددون ويشترطون لكن ذلك في اعتقادنا لا يبرر التقييد فيما أطلقه النص لأن الدين لا يقود الناس بالسلاسل الى الطاعات إنما يقودهم بالتقوى التي هي غاية العبادات وغاية الصوم ذاته والذي يفلت تحت ستار الرخصة لا خير فيه منذ البدء لأن الغاية من الفريضة وادائها لم يتحقق وهذا الدين دين الله والله أعلم بتكامل دينه ومن ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان يأخذ المسلمون برخص الله التي رخصها لهم : إن الله يحب أن تؤت رخصه كما تؤتي عزائمه ) . ان الله يحب ان يرى أثر نعمته على عبده ( ان اصلاح الناس لا يأتى من طريق التشدد في الأحكام ولكن يتأتى من طريق اصلاح قلوبهم واستحياء شعورى التقوى في نفوسهم وايقاظ الضمير المستكين في ذواتهم واذا صح التشدد في أحكام المعاملات كعلاج رادع عند فساد الناس وسدا للذرائع فإن الأمر في الشعائر التعبدية يختلف اذ هي حساب بين العبد وربه لا تتعلق بها مصالح العبادة كأحكام المعاملات . ولكن الجمهور على ان حذفا حاصلا بالآية تقديره ( فمن كان منكم مريضا فأفطر فعدة من أيام آخر ) او على سفر فأفطر فعدة من أيام أخر ) . وفي قوله تعالى ( وعلى الذين يطيقونه فدية . . ) قدره في تفسير الجلالين ( وعلى الذين لا يطيقونه . . ) ولا ضرورة لهذا الحذف لأن المعنى في ( يطيقونه ) أي بجهد شديد كالشيخ الهرم والحامل المرضع فهؤلاء يستطيعون الصوم لكن مع مزيد مشقة وكبير عناء فالطاقة امس لمن كان قادرا على الشيء مع الشدة والمشقة وتنكير فدية ليستوعب قدرات الصائمين ومستوى معاشهم لكن المقياس في الفدية هو طعام مسكين عن كل يوم ) . ( فمن تطوع خيرا ) نكر خيرا ليفيد الشمول والتعظيم أي فمن أراد على القدر المذكور في الفدية ( فهو خير له ) والتعبير بالجملة الاسمية يفيد عظم الخير وتمامه وثباته وقوله له ( يفيد الاكتساب والنفع فهو له لا يضيع عليه ولا يحرم منه ثم قال الله تعالى ( وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون حذف جواب الشرط لدلالة المتقدم عليه اي ( ان كنت تعلمون فالصيام خير وأولى ) واستعمال الجملة الاسمية المبدوءة بالمصدر المؤول أكد في الثبات وأدخل في الاستمرار . فالصيام من الدوام خير لمن صام وأكثر نفعا وأعظم أجرا ثم استعمال الفعل اليقيني ( تعلمون ) يؤكد ضرورة اليقين على ثواب الله والتأكد من جزالة الأجر وتمام المثوبة وجلال العطاء . أسأل الله تعالى ان يرزقنا الانتفاع بالقرآن وتحقيق التقوى التي هي غاية الصيام وان يكتبنا في عداد المقبولين ومن عبادة المخلصين وخاصة المقربين إنه خيرما مأمول وأكرم مسؤول وصلى الله وسلم وبارك عن سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
1558,economycfeb1558.txt,economy,feb,الكويت ( الوطن ) : عاودت مصفاة البصرة القديمة العمل منذ نحو اسبوع وهي تنتج سبعين الف برميل يوميا في الوقت الحاضر على ان تضاعف لاحقا انتاجها رغم معداتها الصدئة التي تبدو كأنها من عصر آخر . وبسبب الحظر الطويل اهملت هذه المصفاة التي تقع في الشعيبة على بعد نحو عشرة كلم من البصرة ولم يصلها من الصيانة الا النزر اليسير . واذا كانت لا تزال تعمل اليوم فالفضل يعود الى الموظفين العراقيين الذين يتدبرون امرهم بالتي هي احسن لاصلاح اي عطل بما يتوفر لديهم . وقال القومندان مارك تيلاي احد المستشارين العسكريين البريطانيين ل ( الوطن ) ( نحن ننتظر استثمارات جديدة ) موضحا انه لابد من استثمارات بملايين الدولارات لاصلاح هذه المصفاة التي بدأت العمل عام 1973 . وقال المهندس المدني روبرت سبيرز الموظف لدى شركة بريتيش بتروليوم والذي يعمل حاليا لحساب الجيش البريطاني : ان هذه المصفاة هي الوحيدة التي تعمل في جنوب البصرة . واضاف انه يأمل الوصول الى ( طاقة الانتاج الاقصى اي 140 الف برميل يوميا الاسبوع المقبل ) . ويصل النفط الذي يغذي هذه المصفاة من حقول الرميلة في شمال البصرة والكمية التي تصل يوميا عبر انبوب يتعرض لاعمال تخريب هي نحو 80 الف برميل . واضاف سبيرز ( لا اعرف من المسؤول عن اعمال التخريب هذه الا ان البعض يعتبر انهم من اعضاء حزب البعث ) . ويتجول العمال بلباسهم الازرق اللون ومن دون خوذات في ارجاء المصفاة وسط الانابيب المهترئة ومع ان شروط السلامة للعمال سيئة للغاية فان المصفاة تعمل بشكل معقول منذ ثلاثين عاما . اما غرفة المراقبة فتبدو كأنها من عصر اخر وتعود الى تكنولوجيا الستينيات . وهناك عدادات تحصي نسبة الضغط وكمية النفط وتطبع بعض المعلومات على طابعة قديمة ولا اثر لحواسيب آلية . وقال سبيرز في اشارة الى التكنولوجيات المتقدمة التي تستخدمها حاليا المؤسسات النفطية ( عندما باشرت عملي في بريتش بتروليوم قبل ثلاثين عاما كنا نعمل بنفس المعدات هذه . اشعر وكأنني في آلة للسفر في الزمن وبامكاني بسهولة ان اشرح للعمال الآلات التي سيعملون عليها لاحقا ) . وعلى بعد كيلومترات عدة من الشعيبة في وسط البصرة تقف السيارات في طوابير طويلة بانتظار الحصول على كمية صغيرة من البنزين . وقال القومندان تيلاي انه بعد توقف المصفاة عن العمل لفترة بسبب الحرب كان لا بد من اعادة تعبئة الخزانات الامر الذي يستغرق وقتا . ويخشى عمال المصفاة الثلاثة آلاف على وظائفهم في حال تسلمت مؤسسة اميركية ادارة المصفاة وطردتهم لاستبدالهم ربما بعمال اكثر كفاءة . وقال المهندس في المصفاة علي خيري ( لم نحصل على اجوبة ردا على اسئلتنا حول مستقبل المصفاة ) . ويطالب خيري بانتخاب ادارة جديدة للمصفاة وهو لا يشكك في نزاهة المدير الجديد الذي عين بعد الحرب بل بمسؤولين اخرين يتهمهم بانهم من كبار المسؤولين في البعث . وقال انه شارك مع عشرات من زملائه الاثنين في مظاهرة لعرض مطالبهم هذه .
632,internationalcnov632.txt,international,nov,مانيلا أ . ش . أ : أعلن الجيش الفلبينى امس الاثنين ان جنديين قد قتلا وأصيب ثالث فى كمين نصبه المتمردون الشيوعيون جنوب الفلبين . وذكرت وكالة الانباء الالمانية ( د ب أ ) ان الضحايا لم يكونوا مرتدين الزى العسكرى كما انهم كانوا غير مسلحين عند مهاجمتهم أمس الاول الاحد فى مدينة تالين جود الواقعة فى مقاطعة دافاو ديل نورتو والتى تبعد 975 كيلو مترا جنوب العاصمة مانيلا . ونقلت الوكالة عن الكولينيل ادواردو ديل روساريو ان الجنود كانوا فى طريقهم الى كتيبتهم فى قرية داجوهوى حينما فتح عدد غير محدد من المتمردين النار عليهم . مضيفا انه تم ارسال قوات الى هناك لتعقب المتمردين . يشار الى أن محادثات السلام بين الحكومة والمتمردين قد تم تعليقها منذ اغسطس الماضى بسبب استمرار وضع المتمردين ( الذين يقاتلون الحكومة الفلبينية منذ اواخر الستينيات ) على قائمة الارهاب من قبل عدد من الحكومات الاجنبية .
856,economycaug856.txt,economy,aug,تخطو السلطنة خطوات متوازنة ومتدرجة ومدروسة نحو تخصيص العديد من القطاعات الاقتصادية كالكهرباء والمياه والبريد والاتصالات وذلك من أجل رفع جودة هذه القطاعات وتحسين ادائها والارتقاء بالخدمات التي تقدمها وقد تجسد ذلك بصدور المرسوم السلطاني رقم 772004 والمتعلق بقانون التخصيص والذي جاء في خمسة فصول و ( 27 ) مادة وينظم هذا القانون عملية التخصيص وفي قراءة سريعة لمواد القانون نجد انها تحدد وتنظم اختصاصات ومهام الاطراف ذات العلاقة في عملية التخصيص ففي الفصل الأول من القانون هناك تعاريف لابد منها لاي قانون توضح معاني بعض الكلمات والعبارات ويعرف في هذه المادة التخصيص بأنه ( نقل ملكية أو ادارة أو تأجير المرافق أو المنشآت الحكومية للقطاع الخاص وفقا لاحكام هذا القانون ) اما الفصل الثاني فيحدد الاهداف وأساليب التخصيص والتي تتمثل في تنويع مصادر الدخل القومي وتوسيع القاعدة الانتاجيه للبلاد وافساح المجال للقطاع الخاص للمساهمة في تطوير الاقتصاد الوطني وتحريك قوى السوق والمنافسة وزيادة كفاءة تشغيل الموارد وتخفيف العبء المالي على الموازنة العامة مما يمكن الحكومة من القيام بالاستثمارات الاستراتيجية المطلوبة في مجالات الخدمات الاساسية التي لا يستطيع القطاع الخاص القيام بها وتنمية وتطوير سوق رأس المال وزيادة فرص تشغيل المواطنين في القطاع الخاص اضافة إلى زيادة فرص تشغيل المواطنين وتشجيع الاستثمارات الاجنبية وجذب الخبرات الفنية والادارية والتكنولوجيا الحديثة وجميع هذه الاهداف اذا ما تحققت تعتبر مهمة للغاية كما ان السلطنة اصبحت مهئية للاستثمار المحلي والاجنبي خاصة بعد الانتهاء من تنفيذ البنى الاساسية والمتمثلة في الطرق والكهرباء وخدمات الاتصالات وما تمتاز به من استقرار اقتصادي وسياسي ومناخ استثماري واعد . وفي الفصل الثالث من القانون تحدد الجهات المختصة بتنفيذ برامج التخصيص وهي اللجنة الوزارية حيث تنص المادة رقم ( 4 ) على انشاء لجنة للتخصيص يتم تشكيلها بقرار من مجلس الوزراء تتولى القيام ببعض المهام والتي تتمثل في تحديد القطاعات والمشروعات المراد تخصيصها ومناقشة دراسات وبرامج مشروعات التخصيص المقترحة من قبل وزارة الاقتصاد الوطني تمهيدا لتخصيصها ورفع التوصيات بشأنها لمجلس الوزراء إضافة إلى وضع الضوابط الواضحة لعملية التخصيص وإصدار القرارات المرتبطة بآلية العمل المناسبة والتوقيت المناسب للتخصيص ومتابعة الاجراءات المعتمدة من مجلس الوزراء لتنفيذ برامج التخصيص ومراجعة الاسس والمبادئ المعتمدة لعمليات التخصيص اضافة إلى اقتراح كيفية التصرف في حصيلة بيع الاصول الحكومية في المشاريع التي يتم تخصيصها ويتضح على هذه اللجنة دورا كبيرا ومهام ضخمة وتعول عليها آمال كبيرة في تحديد واقتراح القطاعات القابلة للتخصيص لا يتعارض مع مصلحة المواطن والوطن كما تنشأ حسب القانون امانة فنية للجنة الوزارية للتخصيص تتبع المديرية العامة لشؤون القطاع الخاص بوزارة الاقتصاد الوطني تكون بمثابه منسقة لتلك اللجنة بحيث تتولى اجراء الدراسات وتقديم المقترحات والبرامج المتعلقة بالتخصيص ودراسة المقترحات الواردة إليها من الوزارات والوحدات الحكومية الأخرى بشأن أشاليب ووسائل التخصيص واعادة الهيكلة للمشاريع وتقديم مقترحات اللجان الفنية أو فرق العمل المكلفة إلى اللجنة الوزارية اضافة إلى اعداد المقترحات والوثائق الخاصة بالعطاءات والعروض من وغيرها الامور التي تدخل في نطاق اختصاصها وهكذا نجد أن هذه الأمانة الفنية يناط بها أدوار ومهام جليلة فمن خلالها تتضح كافة الامور وتحدد القطاعات الممكن تخصيصها او اعادة هيكلتها ولنا لقاء في المقال القادم لنستقرئ بقية مواد القانون .
1652,sportscmay1652.txt,sports,may,شركة عالمية تقدم رعايتها لأفضل ثلاثة أندية في الدوري المحلي بالدول الخليجية 2 من سيفوز بلقب درع الدوري النصر ومسقط والعروبة في سباقها الاخير لكسب البطولة 3 منتخبنا لالعاب القوى يشارك في مسابقة 4100 متر تتابع بسنغافورة 4 مجلس ادارة اتحاد الهوكي يعتمد تشكيل لجانه العاملة 5 أين يحط درع الدرجة الثانية اليوم 6 ختام ناجح ومثير لبطولتى الشطرنج والطائرة بصلالة 7 لتحديد المركز الثالث . . الأهلي في مواجهة المضيبي في دوري السلة 8 علي الحبسي يتألق في النرويج 9 في احتفالية كبيرة . . نادي بهلاء يستعد لتكريم فريقه الكروي قريبا 10 المنتخب الآزوري الغني بالمواهب مرشح قوى للفوز باللقب الأوروبي
546,sportscjul546.txt,sports,jul,اعتمدت اللجنة الفنية بالاتحاد العماني للتنس في اجتماعها الاخير يوم الاثنين الماضي برئاسة اللواء متقاعد يحيى بن ناصر الفهدي رئيس اللجنة الفنية على البرنامج التدريبي للاعبي المنتخبات السنية المختلفة كما تم تحديد الملاعب والجهاز الفني لكل الفئات وذلك حرصا من الاتحاد على مواصلة جهوده الرامية الى اعداد منتخبات قوية والاستفادة من ملاعب التنس المنتشرة بمحافظة مسقط كما اعتمدت اللجنة البرنامج التدريبي لمدارس البراعم والتي تشرف عليها المدربة هدى محمد مصطفى ايام السبت والاثنين والاربعاء من كل اسبوع وسيتولى المدربان اورلندو وامرسون تدريب مدرسة البراعم بالسيب فيما يتولى المدرب جوزفين تدريب مدرسة البراعم بشاطئ القرم . من جهة اخرى بدأ الاتحاد العماني للتنس في استقبال طلبات اللاعبين الراغبين في المشاركة في بطولة الايام الاولمبية بمجمع السلطان قابوس ببوشر والمقرر اقامتها خلال الفترة من 15 الى 18 يوليو الحالي في محافظة مسقط للفئات السنية من تحت 10 الى 16 سنة للبنين والبنات . وقد حدد الاتحاد مواعيد البطولات بالمحافظات والمناطق على النحو التالي : بطولة صور وصلالة للتنس من 19 الى 23 يوليو الحالي وبطولة صحار للتنس من 18 الى 22 اغسطس القادم وبطولة مسقط للتنس من 26 الى 30 اغسطس القادم .
185,culturecmay185.txt,culture,may,ضمن آلاف المشاهد التي تطحن عقول المشاهدين يوميا عبر أجهزة الإعلام التي أصبحت في نظري أحد أسلحة الدمار الشامل والكامل ثمة مشاهد تلتصق بالذاكرة التصاق الديوثة بالخنزير وخلال هذه الأيام تتبارى وسائل الإعلام في عرض صور التعذيب الذي يمارسه الجنود الأميركيون في حق المعتقلين العراقيين في سجن أبو غريب وهو أسم على مسمى وهو أي هذا السجن أصبح أبا لجميع العراقيين الذين أصبحوا غرباء في ديارهم فمن يستطيع أن ينسى أن العراق أصبحت كلها مسجونة لأكثر من 12 عاما في حصار دولي أكل الأخضر واليابس حصار دولي كان العرب هم أول من نفذه . نقف عند تلك الصور التي بثتها التلفزة العالمية صور لضابطة في الجيش الأميركي تقف في صور مخلة تمتهن ليس الكرامة الانسانية فحسب بل الكرامة الحيوانية وليس هنا بيت القصيد والقصيدة بل ان تلك الضابطة المسماة كارنيسكي في النهاية امرأة والمرأة دائما هي رمز العطاء ورمز الحنان والأمومة ليس منذ الأمس بل ان جميع الحضارات وفي كافة الميثلوجيات منذ أن وعى الإنسان أنه مختلف قليلا عن الحيوان صورت المرأة في جميع الحضارات على أنها رمز الخصب والعطاء لتأتي تلك المرأة الأميركية والضابطة في الجيش الأميركي لتنسف تلك الصورة عن المرأة لنراها تتحول في الزمن الأميركي لوحش كاسر . يجب الوقوف أيضا على تصريح الجيش الأميركي عن تلك الحادثة البشعة حيث قيل عن الجزاء الذي من الممكن أن تتلقاه الضابطة الأميركية عن هذه الجريمة وأنقله هنا حرفيا مثلما ورد ( تعفى من الخدمة أو تحرم من الترقية أو تتلقى خطاب تأنيب وربما أيضا لا يلقى باللوم عليها ) ! ! ! أي عقل يتقبل هذا العقاب هذا ليس عقابا بل هدية لهذه الضابطة فالاعفاء من الخدمة بالنسبة للضابطة كاردينسكي هي هدية في الواقع فأي جندي يقبل الخدمة في ظل الظروف الملتهبة في العراق حيث شعب يواجه أبشع أنواع القتل والصلب اليومي من قبل هذه الضابطة وغيرها من أفراد قوات الاحتلال ومن لا يريد الاعفاء ومن ثم بعد استبعاد أحتمال الغاء الخدمة احتمال في أن يتم توجيه خطاب تأنيب ! ! ! أمر يدعو للضحك حتما فهل هذه الضابطة الأميركية في مدرسه لتتلقى فيها خطاب تأنيب ولكن ربما فعلا هي في مدرسة ولكنها مدرسة للقتل وتجربة الأسلحة المدمرة مدرسة تستطلع الغرائز الحيوانية المكبوتة عند البشر وإظهارها عن طريق سجناء عزل ثم نأتي على احتمال آخر لعقاب الضابطة في الجيش الأميركي وهو أنه ربما لا يلقى عليها باللوم ! ! هذا الاحتمال يدعو للجنون حقا ورغم ذلك هو اقتراح منطقي لسبب واحد أنها لا يلقى عليها باللوم بل على من جاء بها للعراق لتفعل هذا الفعل المخزي وتقديمه للمحاكمة . يجب أن نرى وجها آخر لهذه الجريمة وهو الوجه المادي لها فهذه الصور لم تنشر ( ببلاش ) بل تم دفع مبالغ مالية جراء نشرها هذه المبالغ تم دفعها للمصدر والمصدر بطبيعة الحال أفراد الجيش الأميركي أولئك الأفراد الذين لم يكفهم الآلاف المؤلفة من الدولارات المدفوعة لهم نظير امتصاص الدم والنفط العراقيين بل أيضا يريدون أن يتاجروا بصور جرائمهم . وجه آخر قبيح يطل من وراء الجريمة وهي أن جنود الاحتلال مبرئين سلفا من جرائمهم ولا أحد يستطيع أن ينسى أن الولايات المتحدة الأميركية وقفت بشدة ضد فكرة إنشاء محكمة عالمية تتيح تتبع الجنود المجرمين لدرايتها سلفا بالجرائم التي سيقوم بها جنودها والتي قاموا بها وكل جندي يعرف سلفا أنه محمي من أي ملاحقة وأيضا وراء تصريحات المسئولين السياسيين المتراوحة بين الصدمة والاشمئزاز رسالة خفية للعراقيين وهي أن من يقاوم هذا هو مصيره وليست الشهادة وطبعا مضمون تلك الصور عار على الإنسان وبالذات الإنسان العربي وأتى وقت نشر الصور في نفس الوقت الذي تتزايد فيه المقاومة ولا يجب أن نتناسى الرقابة الأميركية الشديدة على وسائل الإعلام العالمية للجرائم التي تحدث في العراق وهذا التسريب غيض من الفيض الذي اجتزه رقيب الإعلام الأميركي وأتى لإثباط همة المقاومة العراقية . انها فعلا حرب الحرية هذه الحرب القائمة في العراق ولكنها ليست من أجل حرية العراقيين بل من أجل حرية الجنود في ارتكاب الجرائم ان تلك الصور عار على جبين الانسانية تلك الصور أخذت للذكرى صورا لأصدقاء الجنود الأميركان وأحبتهم الصور التذكارية عادة ترسل للأحبة وللأصدقاء فهل يا ترى هذه الهدية مناسبة جدا وان لم تكن مناسبة سنرى لاحقا جنديا أو جندية يأخذ رأس طفل عراقي أو أعضاء بشرية هدية تذكارية للأحبة في أميركا . قراءة في صور التعذيب بسجن أبو غريب
2148,sportscjan2148.txt,sports,jan,الرياض أ . ف . ب : يسعى اتحاد جدة الى تعزيز فرصه في التأهل الى ربع نهائي دوري ابطال العرب لكرة القدم عندما يستضيف الفيصلي الاردني اليوم في الدور الثاني من منافسات المجموعة الثانية ويتصدر الطلبة العراقي ترتيب المجموعة برصيد 8 نقاط ويحتل الاتحاد المركز الثاني ( 5 ) امام الكويت الكويتي ( 4 ) والفيصلي ( 1 ) . ويأمل الاتحاد في انتزاع نقاط المباراة الثلاث لرفع رصيده الى ثماني نقاط بالتساوي مع الطلبة بعد تعثر الاخير امام الكويت ما سيضعه على مقربة من ربع النهائي لكنه قد يواجه منافسة قوية من الفيصلي الساعي الى الفوز بدوره لانه سيجد نفسه خارج دائرة المنافسة من الناحية النظرية في حال لقي خسارة جديدة . ويبدو الاتحاد في وضع جيد لتحقيق الفوز حيث يخوض المباراة بصفوف مكتملة ويتمتع لاعبوه بجهوزية بدنية وفنية ومعنوية خلافا للاعبي الفيصلي الذين يسعون الى خلط اوراق المجموعة على امل البقاء رغم ان فرصهم ضئيلة نسبيا وكان الاتحاد حقق فوزا سهلا على الاتفاق 3 - صفر في مباراته الاخيرة ضمن المرحلة السادسة عشرة من الدوري المحلي الذي يتصدره برصيد 41 نقطة بفارق مريح عن اقرب منافسيه . ومن المتوقع ان يعتمد مدرب الاتحاد البرازيلي كاندينيو على خطة هجومية منذ البداية معولا على مجموعة كبيرة من اللاعبين الذين يملكون الخبرة الكافية لحسم الامور في مصلحة فريقهم منهم الحارس مبروك زايد وصالح الصقري ورضا تكر وعبدالله الواكد مسعود كريري وخميس العويران ومناف ابو شقير ومحمد نور ويغيب عن الاتحاد مدافعه حمد المنتشري الموقوف .
1367,religioncmay1367.txt,religion,may,رسائل الرسول مازال الكاتب يواصل بحثه في عدم انتشار الإسلام بالسيف وفي هذا الجزء يستدل برسائل الرسول - صلى الله عليه وسلم - للملوك والأمراء يدعوهم للدخول في الإسلام فأرسل عمرو بن أمية الضميري إلى نجاشي الحبشة وكان رده بالاعتذار وأرسل وهبة بن خليفة الكلبي إلى عظيم بصرى وهي ولاية تابعة للدولة البيزنطية ليرسله إلى هرقل قيصر الروم ولكنهم رفضوا أيضا وأرسل حاطب بن أبي بلتعة اللخمي إلى المقوقس حاكم ولاية مصر ورد عليه بأنه فهم ما في الرسالة . وأرسل الرسول عبد الله بن حذافة السهمي إلى كسرى ملك الفرس ولكنه غضب ومزق الرسالة وتوالت رسائل الرسول لملوك وزعماء العرب في شبه الجزيرة فأسلم بعضهم ورفض البعض الآخر . يرى المؤلف في هذه الرسائل أنها جميعا كانت مكتوبة بتواضع شديد وأنها جميعا تعطيهم الخيار إما الدخول في الإسلام أو دفع الجزية فالرسول كان يريدهم أن يدخلوا في الإسلام بكامل إرادتهم وعن اقتناع وكانت هذه الرسائل خالية من أي تهديد أو وعيد في حالة عدم الاستجابة . ينتقل الكاتب بعد ذلك إلى فتح مكة والمعارك الحربية التي خاضها المسلمون بعد الفتح فيذكر أن الرسول لم يدخل مكة إتماما لصلح الحديبية إلا بعد أن نقض كفار قريش الصلح بمناصرة بني بكر للاعتداء على أنصار الرسول من قبيلة خزاعة . . ورغم هذا فإن الرسول لم يدخل مكة محاربا ولكنه سامح ونسى الماضي من أجل نصرة الإسلام بلا عنف وعفى عن كل أهل مكة وكان فتح مكة ودخول المسلمين إلى البيت الحرام بلا حرب من أكبر العوامل التي ساعدت على نجاح الدعوة الإسلامية فسارعت القبائل العربية في الدخول إلى الإسلام بإرادتها دون قتال . بعد فتح مكة أرادت قبائل هوازن وثقيف ونصر وسعد التنكيل بالمسلمين فما كان من الرسول إلا أن خرج بقواته للدفاع عن مكة فكانت موقعة حنين وحصار الطائف . وكانت موقعة تبوك أيضا دفاعا عن الدولة الإسلامية حيث قرر هرقل قيصر الروم مهاجمة الدولة الإسلامية . . وعندما لاحظت القبائل تراجع هرقل عقدوا مع الرسول عقد أمان الله وأمان الرسول - صلى الله عليه وسلم - وبعد موقعة تبوك عرفت جميع القبائل المجاورة للشام قوة المسلمين وانتشر الدين الإسلامي فدخلوا في الإسلام طواعية وهو ما أطلق عليه عام الوفود حيث وفدت القبائل على المدينة لإعلان إسلامها . وقد سار الصحابة والخلفاء بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على دربه وهديه الذي علمه إياهم .
624,religioncmay624.txt,religion,may,القاهرة من محمد عمر : لاشك أن تخلف المسلمين اليوم مرده تخلفهم الاقتصادي مما انعكس على سلوكهم فتخلوا عن أخلاقهم الإسلامية وبعدوا عن جوهر الإسلام وروحه لذلك نعرض رؤية إسلامية متقدمة لنهضة المجتمعات المعاصرة ماديا وروحيا يقدمها هذا الكتاب ( الاقتصاد الإسلامي وتوجهاته ) من تأليف الدكتور محمد شوقي الفنجري والصادر ضمن سلسلة دراسات إسلامية عن المجلس الأعلى للشئون الإسلامية . تؤكد هذه الدراسة أن التوجه الاقتصادي الإسلامي هو الضمان الوحيد للمسلمين لتحقيق نهضتهم والتوفيق بين نجاحهم المادي والروحي بوصفه المنهج الاقتصادي الذي ترتبط به حضاريا جماهير العالم الإسلامي ويتوفر له التجاوب والاطمئنان النفسي . وتخلص هذه الدراسة إلى أن الارتقاء بالإنسان ماديا وروحيا يظل رهنا بارتقاء حالته الاقتصادية . . فالمتخلف ماديا لا يمكن أن تكون له حضارة والجائع والمحروم لا يمكن أن نتوقع منه خلقا رفيعا أو سلوكا طيبا . . لذلك اهتم الإسلام بالشريعة بقدر اهتمامه بالعقيدة وجاء دينا ودنيا وأعطى أولوية لضمان حد الكفاية لا حد الكفاف . . وإذا كانت غاية كل مجتمع هي الصلاح والتقدم فإنه يتعين أن ندرك أن التقدم لابد وأن يكون كاملا بشقيه المادي والروحي وأن الاهتمام بجانب دون آخر يؤدي إلى خلل واضطراب في حياة الفرد . يؤكد المؤلف أن السياسة الاقتصادية في الإسلام هي سياسة إلهية من حيث أصولها ووضعية من حيث تطبيقها . . ومؤدى ذلك أنها سياسة ثابتة وهي في نفس الوقت سياسة متطورة فهي سياسة ثابتة من حيث أصولها الاقتصادية التي وردت في نصوص القرآن والسنة فهي غير قابلة للتغيير أو التبديل ويخضع لها المسلمون في كل زمان ومكان بغض النظر عن أشكال الإنتاج السائدة أو درجة تطور المجتمع وهو ما نعبر عنه باصطلاح ( المذهب الاقتصادي الإسلامي ) . وهي سياسة متطورة من حيث تفاصيل تطبيق هذه الأصول بما يتلاءم وظروف الزمان والمكان من ثم تتعدد أو تختلف التطبيقات الإسلامية باختلاف المجتمعات وهو ما نعبر عنه باصطلاح ( النظام أو النظم الاقتصادية الإسلامية ) . يشير المؤلف الى أن الاقتصاد الإسلامي ارتبط منذ البداية بمبادئ وأصول اقتصادية صالحة لكل زمان ومكان إلا أنه في مجال إعمال هذه المبادئ والأصول يفتح باب الاجتهاد على مصراعيه ليختار كل مجتمع إسلامي الأسلوب الذي يراه متفقا وصالحه حسب الظروف المتغيرة . وعليه فقد يتوسع أحد المجتمعات الإسلامية في الملكية العامة على حساب الملكية الخاصة وقد يضيق آخر من الملكية العامة لحساب الملكية الخاصة ولكن يظل الاقتصاد في كلا المجتمعين إسلاميا طالما لم يخرج عن المبدأ الاقتصادي الإسلامي من حيث الإبقاء على الملكيتين الخاصة والعامة وما الخلاف بينهما إلا خلاف تطبيق بحسب ظروف كل مجتمع وذلك في إطار المبادئ والأصول الاقتصادية الإسلامية ومن هنا ندرك خطأ الكثيرين حين ينادون بالعودة إلى النظام الاقتصادي أيام الخلفاء الراشدين ذلك أن هذا النظام ليس هو بعينه النظام الاقتصادي الإسلامي ولكنه نموذج تطبيق إسلامي حقا قد يكون التطبيق الاقتصادي الإسلامي في عهد الخلفاء الراشدين هو تطبيق نموذجي لمبادئ الإسلام وأصوله الاقتصادية ولكنه تطبيق نموذجي بحسب ظروف ذلك العصر وأنه بعد أن اتسع النشاط الاقتصادي وتنوعت صوره وتشابكت المصالح المادية وتعقدت الحياة الاجتماعية قد لا يصلح هذا النموذج ليحكم مجتمعنا المعاصر وأن الاقتصاديين المسلمين مطالبون دائما بإيجاد الصيغة الملائمة لكل مجتمع لإعمال المبادئ الاقتصادية الإسلامية . التعبير الحقيقي للإسلام قال د . الفنجري إنه من كل هذه الأسباب ندرك خطأ بعض المجتمعات الإسلامية حين تدعي أن النظام الاقتصادي الذي تتبعه هو - دون غيره - التعبير الحقيقي عن الإسلام فتعدد التطبيقات الاقتصادية هو من طبيعة الاقتصاد الإسلامي بسبب اختلاف ظروف كل مجتمع والحكم على تطبيق اقتصادي معين بأنه إسلامي أو غير إسلامي مرده مدى الالتزام بأصول الإسلام الاقتصادية ومدى كفالته لمصالح الأغلبية في كل مجتمع باعتبارها حق الله وغاية الشرع . . على أنه مهما تعددت النماذج أو التطبيقات الاقتصادية الإسلامية ومهما اتسع الخلاف بينها فهو اختلاف في الفروع والتفاصيل لا في المبادئ والأصول إذ كلها تستمد من معين واحد وهو نصوص القرآن والسنة . فأساس التشريع الاقتصادي الإسلامي هو المصلحة وقد عبر عن ذلك الأصوليون بقولهم ( حيث وجدت المصلحة فثم شرع الله ) . يقول مؤلف الكتاب إن قوام السياسة الاقتصادية في الإسلام هو حفظ التوازن بين مصلحة الفرد ومصلحة الجماعة وهذا ما عبرت عنه الآية الكريمة بقوله تعالى : ( لا تظلمون ولا تظلمون ) وقوله تعالى ( ولا تبخسوا الناس أشياءهم ) . . والحديث النبوي ( لا ضرر ولا ضرار ) وقوله عليه السلام ( لا تمنعوا المسلمين حقوقهم ) . . وقد أعطانا الرسول صلى الله عليه وسلم صورة بسيطة لكنها عميقة المعنى في التوفيق بين المصلحتين الخاصة والعامة . وتطبيقا لذلك فإن الحلول الاقتصادية الإسلامية تتميز عن غيرها من الحلول الرأسمالية أو الاشتراكية بأنها ثمرة التوفيق بين مصلحة الفرد ومصلحة الجماعة . وأضاف أن الحرية الاقتصادية للأفراد وتدخل الدولة في النشاط الاقتصادي وانفرادها ببعض أوجه هذا النشاط يتوازنان في الاقتصاد الإسلامي فكلاهما يقرره الإسلام في وقت واحد وكأصل عام وليس استثناء ولكل مجاله بحيث يكمل كلاهما الآخر وكلاهما مفيد وليس مطلقا ذلك أنه حين يقرر الإسلام حرية الأفراد في ممارسة النشاط الاقتصادي نجده يضع قيودا عديدة على هذا النشاط فلا يجوز مثلا إنتاج الخمور أو التعامل بالربا أو الاحتكار أو حبس المال عن الإنتاج أو صرفه على غير مقتضى العقل أو الإضرار بحقوق الآخرين أو المغالاة في تحديد الأسعار . تحقيق التوازن وحين يحرص الإسلام على تحقيق التوازن الاقتصادي في المجتمع وينكر استئثار أقلية بخيرات المجتمع بقوله تعالى ( كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم ) فإن ذلك يتطلب تدخل الدولة لإعادة التوازن في توزيع الثروة بين أفراد المجتمع عند افتقاد هذا التوازن . . فالإسلام يرحب بالغنى بعد كفالة حد الكفاية لكل مواطن ولا يتصور التفاوت في الدخول إلا بعد إزالة الفقر والقضاء نهائيا على الجوع والحرمان . في الاقتصاد الإسلامي النشاط الاقتصادي وإن كان ماديا إلا أنه مصبوغ بطابع ديني أو روحي . . هذا الطابع الروحي قوامه الإحساس بالله تعالى وخشيته وابتغاء وجهه . . وأساس ذلك أنه بحسب الإسلام لا يتعامل الناس بعضهم مع بعض فحسب وإنما يتعاملون أساسا مع الله تعالى . فإذا كانت الاقتصاديات الوضعية تقوم على أساس المادة وهي وحدها التي تصوغ علاقات الأفراد بعضهم فإن الأساس في الاقتصاد الإسلامي هو مراقبة الله سبحانه وتعالى خشية ابتغاء مرضاته والتزام تعاليمه وهي التي تصوغ علاقات الأفراد بعضهم ببعض .
1566,internationalcjan1566.txt,international,jan,عمان الوطن : قالت صحيفة معاريف الاسرائيلية ان الرئيس الايراني علي خاتمي تحدث للصحيفة اثناء مشاركته في مؤتمر دافوس المنعقد حاليا وقالت الصحيفة ان الخط الايراني المحافظ أمر حتى الآن بمقاطعة كل حوار مع من يعرف نفسه كاسرائيلي . ولكن في المؤتمر الاقتصادي في دافوس وافق الرئيس الايراني محمد خاتمي على الرد لأول مرة على سؤال ( معاريف ) حتى بعد ان فهم بأن هذه صحيفة من ( الكيان الصهيوني ) . وكان خاتمي وصل الى المؤتمر السنوي الذي يعقد في سويسرا وصعد الى المنصة كي يجيب على اسئلة الصحفيين . وعندما تبين له ان المراسل الذي يقف حياله هو مراسل اسرائيلي تغيرت سيماء الابتسام على وجهه وساد الحرج في القاعة . ولكن خلافا للوزير العراقي طارق عزيز أو الوزير السوري فاروق الشرع اللذين كشرا وتجاهلا اسئلة الاسرائيليين حبذ خاتمي بالذات الإنصات الى السؤال بل وأجاب بشكل موضوعي . فقد سئل في أي شروط توافق ايران على الاعتراف بدولة اسرائيل . فأجاب لصحيفة ( معاريف ) : لدينا مشكلة اخلاقية مع اسرائيل بسبب الاحتلال . وأضاف قائلا ان الاحتلال لا يمكنه ان يؤدي الى شرعية . من الخطير جدا احتلال اراض واعلان الملكية عليها . ومع ذلك فاننا لا نتدخل في شؤون الآخرين ونحن سنحترم قرار الشعب الفلسطيني . كل قرار يتخذ من جانبهم سيكون مقبولا من طرفنا . وأردف الرئيس الايراني يقول : اننا معنيون في ان يسود في المنطقة سلام يقوم على الاستقرار والهدوء لأبناء الديانات الثلاث اليهودية المسيحية والاسلام بحيث يديروا نمط حياة عادي . وفي سياق المؤتمر الصحفي شدد على ان ليس لايران صلة بالسلاح النووي أو اسلحة الدمار الشامل وادعى بأن ايران لم تتطلع أبدا الى التسلح النووي ولهذا ليس هنا شيء يبحث عنه . وحسب معاريف فقد ذهل الصحفيون العرب الذين يغطون المؤتمر في دافوس من قرار الرئيس الايراني للاستجابة العلنية لسؤال المراسل من اسرائيل وقالوا ان هذا هو النبأ اليومي الأكبر ولم يكونوا واثقين مع ذلك فيما اذا كانت محطات البث في العالم العربي قادرة على إبراز النبأ . وعقب ذلك روت مصادر عربية رفيعة المستوى تشارك في المؤتمر بأن مصر ودولا عربية اخرى تواصل ممارسة الضغط على الرئيس الأسد كي يعود الى طاولة المفاوضات مع اسرائيل . وقال الأمين العام للامم المتحدة انه مقابل انسحاب من كل ( المناطق المحتلة ) لا يزال ممكنا إنهاء النزاع العربي الاسرائيلي ودعا وزير الخارجية سلفان شالوم الى هجر بناء جدار الفصل . وأشار الى انه ستكون هذه فرصة رائعة اذا ما توجه الوفد الاسرائيلي الى جمهور المشاركين في دافوس بالاعلان عن وقف بناء السور ووقف توسيع المستعمرات . فمثل هذا الاعلان كفيل بمساعدتنا على طريق تحقيق السلام .
719,sportscjun719.txt,sports,jun,في افتتاح بطولة كأس النخبة العروبة ومسقط يرتضيان التعادل الإيجابي 11 2 في أول اجتماع مجلس الإدارة . . اتحاد الطائرة يعيد تشكيل لجانه العاملة 2 3 نتائج جيدة لمنتخبنا لألعاب القوى في البطولة الآسيوية بماليزيا 4 الرمحي يفتتح معرض مسقط للرياضة بمجمع البهجة 5 ضم علي البلوشي وعامر المقبالي لعضوية مجلس إدارة نادي صحار 6 منتخبنا لناشئي ألعاب القوى يواصل استعداداته للبطولة العربية بالمغرب 7 والي الكامل والوافي يترأس اجتماع اللجنة الاستشارية بنادي الكامل والوافي 8 بدء المركز الصيفي بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر 9 غدا . . سحب قرعة بطولة خماسيات كرة القدم 10 اتحاد الكرة يبحث إقامة بطولة دولية لمنتخبات الناشئين 11 إنطلاق رائع لفعاليات الملتقى الصيفي الأول لنادي عمان 12 السويد بأعصاب هادئة تلاقي بلغاريا المتحفزة 13 الآزوري الإيطالي يخشى مفاجآت نظيره الدنماركي 13 8
1166,economycmar1166.txt,economy,mar,نخل من سيف بن خلفان الكندي : نظمت بلدية نخل الاسبوع البيئي الثقافي السياحي الاول والمعرض المصاحب له الذي اقيم بقلعة نخل وذلك تحت رعاية سعادة حمد بن سليمان الغريبي وكيل وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه لشئون البلديات الإقليمية بحضور سعادة الشيخ سعيد بن خميس الكعبي والي نخل وعدد من اصحاب السعادة ولاة المنطقة واصحاب السعادة اعضاء مجلس الشورى ومديري بلديات المنطقة والاعيان . وقد شارك في المعرض ست جمعيات للمرأة العمانية مثلت ولايات نخل والمصنعة ووادي المعاول وبركاء والرستاق والسيب وصحار ولوى كما شارك في المعرض شرطة عمان السلطانية ممثلة في قسم المرور بادارة مرور الرستاق ومركز شرطة بركاء وادارة التجارة والصناعة بمنطقة جنوب الباطنة ومكتبة نخل وجامعة السلطان قابوس اضافة الى كلية التربية بالرستاق . وخلال حفل افتتاح الاسبوع القى سعادة الشيخ سعيد بن خميس الكعبي والي نخل رئيس لجنة البلدية كلمة اشار فيها الى الجهود التي بذلتها بلدية نخل بالتعاون مع جمعيات المرأة العمانية ومدارس الولاية حيث اشار الى ان هذا الاسبوع يعد تظاهرة بيئية للترويج السياحي البيئي للولاية . بعد ذلك القى أفلح بن احمد بن سليمان الكندي قصيدة شعرية بعنوان زلال المجد تناولت المناسبة البيئية بكافة جوانبها . كما قدم اطفال ركن الطفل بجمعية المرأة العمانية بنخل نشيدا ترحيبيا اضافة الى رزحة شعبية قدمها طلاب مدرسة الخليل بن شاذان للتعليم الاساسي حلقة ثانية . بعد ذلك قام سعادة راعي المناسبة بقص الشريط ايذانا بافتتاح المعرض المصاحب للاسبوع بمشاركة جمعيات المرأة العمانية حيث احتوى المعرض على جناح للجمعيات المشاركة يحتوي على مشغولات يدوية وبيئية من الخامات المحلية والمعاد تصنيعها اضافة الى جناح سياحي تعريفي بمناشط ادارة التجارة والصناعة بمنطقة جنوب الباطنة وجناح توعوي ارشادي لمركز شرطة بركاء وقسم المرور بادارة مرور الرستاق ضمن فعاليات اسبوع مرور دول مجلس التعاون الخليجية . وجناح احتوى على معرض للكتاب بمكتبة نخل كما تجول الحضور في الجناح الفني للوحات المصاحبة للمعرض . وبعد الاحتفال اشار سعادة حمد بن سليمان الغريبي وكيل وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه لشئون البلديات الاقليمية الى ان هذا المعرض وكذلك الاسبوع البيئي الثقافي السياحي جاء تعريفا بالمقومات البيئية والخامات التي تزخر بها ولاية نخل كما انه بمثابة الترويج للسياحة البيئية بالولاية واشاد بتكاتف جمعيات المرأة العمانية مع جهود البلدية واعضاء لجنة البلدية في تسخير تلك الامكانيات البيئية والسياحية في اظهار الولاية والمنطقة بما تملكه من مقومات سياحية . اما يوسف بن علي البلوشي مدير بلدية نخل فقد تحدث عن الاستعدادات التي سبقت اقامة هذا الاسبوع حيث تم التنسيق مع جمعيات المرأة العمانية بعدد من ولايات السلطنة وذلك بالتعاون مع ادارة التجارة والصناعة بالمنطقة وشرطة عمان السلطانية ومدارس الولاية وذلك بهدف الاستفادة من الثقافة في خدمة البيئة سياحيا وهو هدف سعينا لانجازه . من جانبها اشارت ثريا الكندي رئيسة جمعية المرأة العمانية بنخل بأن الجمعية قد شاركت بجناح متكامل اشتمل على عدد من المعروضات البيئية وأضافت : نشكر بلدية نخل على تذليل كافة الصعوبات لاقامة هذا المعرض المتكامل كما نرحب بالأخوات المشاركات من مختلف جمعيات المرأة العمانية بالسلطنة . وشاركت جمعية المرأة العمانية بولاية نخل بفعاليات الاسبوع الثقافي البيئي والذي نظمته بلدية نخل بالتعاون مع مختلف القطاعات الحكومية والخاصة بدأ الاستعداد لاقامة هذا المعرض مبكرا حيث احتوى معرض جمعية نخل على مشغولات يدوية وفنية مختلفة بالاضافة الى ركن زينة المرأة اشتمل على انواع من البخور والعطور بالاضافة الى انواع من الملابس واطقم الاطفال والتي اعدتها عضوات الجمعية خلال فترة مشغل الخياطة والتفصيل بالجمعية . كما قدم اطفال الركن بالجمعية لوحة ترحيبية شيقة كما كانت هناك فعاليات وانشطة اخرى خلال هذا الاسبوع مثل السوق الخيري والذي سيقام بحديقة نخل العامة يوم الثلاثاء القادم وسيستمر لمدة يومين وستشارك جمعية نخل بعدة فقرات بمشاركة اطفال الركن ( كعرض الازياء لأطفال الروضة وعمل مسرحية وفن الرزحة للاطفال التمهيدي واعداد اطباق خيرية سيعود ريعها للاطفال المعاقين والايتام . وتضيف حنيفة بنت محمد البلوشي رئيسة جمعية المرأة العمانية بالسيب بأن الجمعية قد شاركت بعرض بعض المجسمات كالقلاع والحصون من المواد الخام الموجودة بالبيئة المحلية واشادت بدور لجان التنظيم في انجاح تلك الفعاليات المصاحبة للمعرض . اما هدى بنت بدر بن سعود المعولي رئيسة جمعية وادي المعاول فقد اشارت إلى أن الجمعية قد شاركت بجناح للزهور وكيفية تنسيقها يدويا كما شاركت بالمشغولات الحرفية اضافة الى الاعمال المساعدة الاخرى . وقالت مريم بنت خلف بن علي المعمري رئيسة جمعية المرأة العمانية بلوى بأن الجمعية عنصر مشارك في العديد من المناشط المماثلة في الكثير من ولايات السلطنة حيث عرضنا لوحات زجاجية منقوشة بآيات من الذكر الحكيم اضافة الى الفخاريات والملابس والازياء العمانية . واشارت شيخة بنت سعد المظفر رئيسة جمعية المرأة العمانية ببركاء بأن الجمعية قد شاركت بجناح متكامل من الازياء العمانية اضافة الى ملابس للاطفال واعمال سعفية وفخارية ولوحات فنية والمناديس الخشبية والحلي الفضية . اما فاطمة بنت مرهون المعمري رئيسة جمعية المرأة بصحار فقد تطرقت الى مشاركة الجمعية بالعديد من الاعمال اليدوية والمشغولات الفخارية وصناعة الورود حين اكتسبت المشاركات خبرات سابقة في ذلك المجال واشادت بحسن التنظيم . وتضيف نعيمة بنت جمعة البريكي احدى المشرفات بجمعية المرأة بنخل بأن اقبال الزوار على القلعة قد ازداد حيث يأتي اليها سياح من خارج السلطنة لمشاهدة معروضاتنا الفنية ولشراء البعض منها . وفي نفس الاطار قام سعادة راعي المناسبة والحضور بالتجوال في الجناح الفني الذي شارك به عدد من الفنانين التشكيليين والخطاطين حيث اطلع والحضور على عدد من اللوحات البيئية والاعمال السياحية وفنون الرسم على الزجاج واشار الفنان التشكيلي حمد بن احمد السليمي عضو الجمعية العمانية للفنون التشكيلية بأنه قد شارك في اعداد بعض اللوحات البيئية خصيصا للمناسبة حيث ينوي عرض بعض منها في القلعة خلال ايام الاسبوع البيئي وذلك بهدف بيعها للجمهور المتذوق للفن السياحي البيئي وتمثل معظم الاعمال جانبا من البيئة المحلية للولاية وللمنطقة بشكل عام اما سليمان بن محمد بن محيل الصبحي من بلدة الابيض بولاية نخل فقال : إن المعرض فرصة سانحة لهم لابراز مواهبهم وقدراتهم الابداعية وتحقيقا لمفهوم التعاون بين مختلف الجهات الاهلية مع البلدية ونشكرهم على كل الجهود المبذولة لاشراكنا معهم في مثل هذه الفعاليات الثقافية . من جانبه اشار ابراهيم بن عبدالله السلامي مشارك بالخط العربي بأنه قد عرض لوحاته المتمثلة في جوانب تراثية تجمع الاصالة والمعاصرة وبعضا من انواع الخطوط العربية في الواح من الزجاج كما اشاد بدور البلدية في تنظيم مثل هذه المناسبات .
543,localcmay543.txt,local,may,عقدت لجنة تنمية الموارد البشرية بمجلس الدولة صباح امس اجتماعها السادس لدور الانعقاد الاول من الفترة الثالثة برئاسة سعادة المكرم ابراهيم بن حمود الصبحي رئيس اللجنة وبحضور اصحاب السعادة المكرمين اعضاء اللجنة ومساعد الامين العام لشئون الجلسات والدراسات . ناقشت اللجنة البنود المطروحة للنقاش على جدول اعمال اجتماعها حيث اطلعت اللجنة على ملخص لقاءات رئيسها مع كل من معهد الادارة العامة وممثل عن اللجنة الوطنية لتقنية المعلومات وذلك ضمن اطار حرص اللجنة على معرفة اهم الجهود والخطوات العملية التي قطعتها الحكومة في مجال استخدام التقنية الحديثة في تنمية الموارد البشرية . بعدها اقرت اللجنة دراسة تنمية الموارد البشرية بالسلطنة من واقع الخطط التنموية وشكل فريق عمل من اللجنة لاجراء هذه الدراسة على ان يرفع افكارا للعرض على اللجنة في الاجتماع القادم .
1656,localcapr1656.txt,local,apr,تغطية محمد بن سالم المعولي : اختتمت مدرسة البلة للتعليم العام 1 9 فعاليات اسبوع تفعيل المواد الدراسية وذلك ضمن اطار فعاليات مسابقة المحافظة على النظافة والصحة في البيئة المدرسية رعى حفل الختام سعادة الشيخ قاسم بن سعيد بن خلفان الرشيدي عضو مجلس الشورى بالولاية وبحضور محمد بن موسى الكندي نائب مدير عام المديرية العامة للتربية والتعليم لمنطقة جنوب الباطنة وسالم بن علي الفارسي مدير دائرة المشاريع والصيانة بالمنطقة وعدد من مديرى ومديرات المدارس . في بداية الحفل ألقت المعلمة ابتسام البريكي كلمة المدرسة قالت فيها ان التغيير والتجديد عاملان ينبعان من داخل الفرد نفسه نتيجة الوعي والتصميم على الارتقاء وتبؤ المكانة العالية ومن هذه النقطة ارتأت المدرسة ان تكسر الروتين اليومي المعتاد محاولة منها ايجاد نوع من التجديد والنشاط بين الطالبات وهذا لا يتم بمعزل عن المنهج الدراسي بل على العكس اعتبر المنهج المدرسي هو المحور الاساسي لهذه الفكرة وهي فكرة قدمت المناهج الدراسية في قالب جديد ومحبب لدى الطالبات كما ان هناك اهدافا تربوية اخرى وراء انبثاق هذه الفكرة واهمها توجيه الطالبات ومساعدتهن على اكتشاف قدراتهن وميولهن والعمل على تنميتها وتحسينها واتاحة الفرصة للطالبات للاتصال بالبيئة والتعامل معها لتحقيق مزيد من التفاعل والاندماج وتدريبهن على الاسلوب العلمي واكسابهن القدرة على البحث والتجديد والابتكار والاستنتاج وتنمية اتجاهاتهن نحو تقدير العمل اليدوي واحترام العاملين واتاحة الفرصة للانتفاع باوقات الفراغ في النافع والمفيد وتوظيف الانشطة كوسائل تعليمية مشوقة لتنفيذ المواد الدراسية وترسيخها في اذهان الطالبات . بعدها توالت فقرات الحفل حيث قدمت طالبات المدرسة مشهدا تمثيليا بعنوان ( كلنا نبني الوطن ) ومسرحية شعرية عن فلسطين ونشيد عن عمان ومسرح العرائس باللغة الانكليزية ومسرحية الالوان ونشيد ديني بعدها قام راعي الحفل بجولة في القرية التراثية والتي اشتملت على نماذج حية لمدرسة تعليم القرآن الكريم جسدتها الطالبات ومجلس الشورى ونموذج لمحتويات الغرفة العمانية القديمة ونموذج لمحل تعمين بيع المواد الغذائية وبعض الالعاب الشعبية الاخرى بعدها افتتح راعي الحفل المعرض الشامل لابتكارات الطالبات شمل جميع المواد الدراسية وقدم بطريقة سهلة ومحببة وقد ابدع الطالبات في تقديم شرح واف لما يحتويه المعرض من مجسمات ولوحات فنية ووسائل تعليمية وتثقيفية وغيرها وفي ختام الحفل قام راعي الحفل بتكريم الطالبات الفائزات في المسابقات المختلفة التي اقيمت بين المدارس كما قدمت عائشة المجيني مديرة المدرسة هدية لراعي الحفل يذكر ان الاسبوع حفل بالعديد من الفعاليات منها القاء محاضرات دينية عن واجبات المرأة المسلمة ومسابقة للتلاوة وفقرات اذاعية مثل الكلمات والاناشيد والشعر والمساجلات الشعرية وعرض الازياء ومشاغل فنية ورحلات ترفيهية ومسابقات ثقافية ورياضية ومسرحيات وندوة عن الاسعاف الوطني ألقاها وضاح السعدي من وحدة الاسعاف بشرطة عمان السلطانية وغيرها من الفعاليات هذا وقد صرح سعادة الشيخ قاسم بن سعيد الرشيدي راعي الحفل حيث قال لقد اعجبت بما شاهدته هذا اليوم من خلال تواجدي هنا لرعاية هذا الحفل وهذا ان دل على شيء فانما يدل على الجهود التي بذلتها ادارة المدرسة والمعلمات كما لا ننسى الدور الكبير الذي قامت به الطالبات حيث ابدعن بما قدمنه من فقرات وما قمن به من ابتكارات ترقى الى مستوى الطموح المستقبلي ويبشر بالخير واشكر القائمين على المتابعة وخاصة الاستاذ محمد بن موسى الكندي نائب المدير العام على الاهتمام والتشجيع المستمر لابنائنا الطلبة والطالبات .
179,localcaug179.txt,local,aug,اليوم للعائلات بمركز البلدية الترفيهي يشهد مركز البلدية الترفيهي اليوم العديد من المناشط والفعاليات الخاصة بالعائلة . . حيث تتوزع تلك المناشط مابين القرية التراثية ومسرح الرقصات الشعبية وكذلك فعاليات قرية الطفل المتجددة والمتنوعة وعروض القرية الدولية للتسوق وفقرات مدينة الألعاب الكهربائية بالاضافة الى المناشط المتنوعة التي يحتضنها مسرح البحيرة حيث تقام جلسة السمر للفنانين العمانيين بمصاحبة فرقة عدن للموسيقى والفنون الشعبية والفنان اليمني علي العطاس والفنانة اليمنيه رويدا . كما يشهد المسرح المفتوح العديد من الفقرات المختلفة بالاضافة الى السحوبات التي تقام في الساحة الرئيسية على تذاكر دخول مركز البلدية الترفيهي . من جهة اخرى تحرص المطاعم والمقاهي في يوم العائلة على استقطاب عدد كبير من الأسر الزائرة للمركز وذلك من خلال توفير قدر كبير من الوجبات العائلية وتطرحها بأسعار تناسب مرتادي المركز حيث يشهد هذا اليوم حركة شرائية نشطة ويأتي في المرتبة الثانية بعد يوم النساء .
325,sportscapr325.txt,sports,apr,تقام في الرابعة من عصر اليوم منافسات البطولة العمانية لالتقاط الاوتاد وذلك بميدان الشرطة بالوطية تحت رعاية سعادة سيف بن محمد بن سالم العبري امين عام مكتب ممثل جلالة السلطان بمشاركة عدد كبير من الفرسان بلغ عددهم 44 فارسا ويتوقع ان تكون المنافسة في هذه البطولة اكثر من ساخنة نظرا للتنافس الكبير بين الفرسان المشاركين في البطولة وسيمنح الفائزون بمراكز السباق النقاط . . حيث سيحصل صاحب المركز الاول على 7 نقاط والمركز الثاني على 5 نقاط والمركز الثالث على 4 نقاط والمركز الثاني على 5 نقاط والمركز الثالث على 4 نقاط والمركز الرابع على نقطتين كذلك المركز الخامس والمركزان السادس والسابع ولكل منهما نقطة واحدة . اما بالنسبة للجوائز التي ستقدم للفائزين فسيحصل صاحب المركز الاول على كأس ووشاح وسيارة والمركز الثاني على وشاح ومبلغ 650 ريالا عمانيا والفائز بالمركز الثالث على وشاح ومبلغ 550 ريالا عمانيا والمركز الرابع على وشاح ومبلغ 450 ريالا عمانيا والمركز الخامس على وشاح ومبلغ 350 ريالا عمانيا والمركز السادس على وشاح ومبلغ 300 ريال عماني وصاحب المركز السابع على وشاح ومبلغ 250 ريالا عمانيا والمركز الثامن على وشاح ومبلغ 200 ريال عماني والمركز التاسع على وشاح ومبلغ 150 ريالا عمانيا والمركز العاشر على مبلغ 100 ريال عماني والمركز الحادي عشر على مبلغ 75 ريالا عمانيا .
1565,economycjul1565.txt,economy,jul,"إعداد - عبدالله الراشدي وأحمد الكثيري : جهود مكثفه تبذلها الحكومة ممثلة في وزارة القوى العاملة في تعيين مختلف القطاعات والأنشطه الإقتصاديه من خلال توفير فرص عمل ملائمه للشباب العماني الطموح الراغب في العطاء وخدمة هذا الوطن وقد حققت مسيرة التعمين التي تنتهجها الوزاره نجاحات كثيره على مختلف الأصعدة سواء على الصعيد الإقتصادي أو الإجتماعي . خطط التعمين شملت أنشطه إقتصاديه مختلفه ووظائف إداريه وقياديه بعينها في مؤسسات القطاع الخاص وشملت أيضا الذكور والإناث بمختلف تخصصاتهم العلميه والمهنيه على اختلاف مستويات مؤهلاتهم وتشير إحصاءات الوزاره الى أن المعينين خلال النصف الأول من هذا العام في مؤسسات القطاع الخاص من الحاصلين على الدبوم فوق الثانوي 450 فردا و 259 جامعيا و 20 من حملة الماجستير و 4 من حملة الدكتوراة هذه الأرقام والحقائق تدل على الوعي بأهمية العمل في القطاع الخاص واصحاب هذه المؤهلات هم ثروة القطاع الخاص كما أنهم يمثلون قدوة للذين لا يزال يساورهم التردد من قدرة القطاع الخاص على تلبية متطلباتهم الوظيفيه واستيعاب مختلف مؤهلاتهم وتخصصاتهم العلميه والمهنيه . من خلال تجوالنا في عدد من مؤسسات القطاع الخاص التقينا بعدد من الشباب العماني الذين اثبتوا وجودهم وجدوا واجتهدوا وأصبحوا من أهم عناصر نجاح تلك المؤسسات من حملة الدبلوم والبكالوريوس والدكتوراه عبروا لنا عما يجول في خواطرهم من خلال الحوارات التاليه : العمل في القطاع الخاص ممتاز عامر بن على الرواس حاصل على دبلوم عال في برمجة الحاسب الآلي ويعمل في مؤسسة الزبير يتحدث عن العمل في القطاع الخاص قائلا : انه جيد وأن الفرصه متاحه للعمل في القطاع الخاص في ظل سياسات التعمين التي تتبعها الحكومه ممثله في وزارة القوى العامله واضاف أن مميزات العمل كثيره ويعتمد على أداء الشخص نفسه . بينما حدثنا عبدالأمير عبدالرضا آل يوسف حاصل على بكالوريوس اقتصاد وعلوم سياسيه يعمل في شركة ستانويك أن الرغبه للعمل في القطاع الخاص كبيره وينبغي للشباب العماني الإنخراط للعمل في هذا القطاع بمختلف مؤهلاتهم وتخصصاتهم . أما زينب بنت سليمان الشكيلي مهندسه مدنيه وتعمل في مجموعه بارسنز عمان للهندسه قالت أن العمل في القطاع الخاص يعتمد بالدرجه الأولى على جهد الشخص ونشاطه في العمل وبهذا يتميز العمل بهذا القطاع عن غيره بالإضافه إلى سرعة التدرج الوظيفي بناء على تقارير المسؤولين . وأضافت زميلتها شريفه بنت سالم الراشدي مهندسه بتروكيماويات ( كيمياء نفطيه ) أن الخبرات التي يكتسبها العامل بالقطاع الخاص كبيره جدا والخبرة تأتي من خلال رغبة الشخص الجادة في العمل عن طريق الاستفادة من القوى العامله الوافده وبإمكان الشخص إثبات قدراته بشكل أكبركما أن نسبة التعمين لا تزال متوسطه في بعض المؤسسات وبالتالي فالفرصه كبيره . بينما حدثنا يوسف بن حمد السليماني حاصل على الدكتوراه في الهندسه الميكانيكيه ويعمل في مجموعة بارسونز عمان للهندسه منذ سنتين قائلا : العمل في القطاع الخاص مشجع والمستقبل هو بهذا القطاع والاعتماد الأكبر عليه ولابد للشباب العماني من الانخراط للعمل في القطاع االخاص خصوصا في ظل التطورات السريعه في سوق العمل العماني حيث أن هناك مشاريع عملاقه كمصفاة نفط صحار وغيرها من المشاريع التي تستوعب عددا كبيرا من الشباب العماني الطموح الباحث عن عمل والأهم من كل هذا هو أن تكون لدى الفرد القناعه والرغبه الأكيده للعمل . وأظاف المهندس خميس بن سالم البوسعيدي بكالوريوس كهرباء والكترونيات بشركة بارسونز أن القطاع الخاص لا بد أن يعتمد على القوى العاملة الوطنية والتقليل من القوى الوافده ولا بد للشباب العماني في المقابل من العمل من أجل خدمة هذا الوطن وخدمة الإقتصاد العماني والفرصة كبيرة أمام الشباب للعمل في مختلف القطاعات والأنشطة الإقتصادية ومواكبة مسيرة التعمين التي تتبعها الحكومة . أما حمد بن داؤد الحمدان بكالوريوس تسويق سيارات في شركة الزبير قال : لدي خمس سنوات من الخبره في هذه الشركة ولدى الرغبة في مواصلة العمل هنا والذي دفعني للعمل هنا هو أن العمل في القطاع الخاص ممتع في مختلف جوانبه منها مثلا التدرج الوظيفي السريع بغض النظر عن عدد سنوات العمل . بينما سعيد السليمي خريج جامعة السلطان قابوس إدارة أعمال يقول : أحب العمل التجاري حيث يساعدني في تنمية مهاراتي ومعلوماتي في مجال التجاره والعمل الحالي يطبق فيه النظريات العلميه وأضاف شعرت بأني مهندس عندما عملت في هذه الشركة وقد أصبحت من كبار منفذي المبيعات الكهربائيه بالشركة . تطوير المهارات كما حدثنا عامر بن سالم السديري مسؤول إدارة المخاطرالماليه ببنك مسقط قائلا : أعمل هنا منذ أربع سنوات وحاصل على بكالوريوس محاسبه وقد اتجهت للعمل في القطاع الخاص لتطوير مهاراتي المهنيه في المحاسبه والماليه والتحاليل حسب المواصفات الدوليه بالإضافه إلى تطوير مهاراتي الإجتماعيه عن طريق التواصل الدائم مع الزبائن , وأضاف أن طبيعة عملي هي تحديد المخاطر التي يتعرض لها البنك وتقييمها والسيطرة عليها وإعداد التقارير حولها . بينما يقول باقر بن محسن باقر الحاصل على دبلوم إداره أعمال ويعمل حاليا مدير شئون الموظفين ولديه سنوات خبره كبيره في مجال عمله : كنت أعمل سابقا في القطاع الحكومي بعدها انتقلت للعمل في القطاع الخاص من دون تردد وذلك لعدم مطابقة دراستي مع الوظيفه السابقه وبالتالي تأكدت أن مجال عملي هو القطاع الخاص كي أثبت قدراتي وأطور مهاراتي الذاتية والوظيفية . مزايا حول المميزات التي يحصل عليها العاملون في القطاع الخاص قال عامر الرواس أنه خلال فترة عمله القصيرة وهي سبعة أشهر حصل على دورتين . بينما عبدالأمير آل يوسف يقول أنه حصل على دورتين احداهما في إدارة المشاريع والأخرى خارج السلطنه وأضاف أن هذه هي أحد مميزات القطاع الخاص وأن العامل بهذا القطاع يحصل على مميزات بناء على جهده والمسؤولون بالشركات يقدرون الجهد المبذول وعليه يتم مكافأتهم . بينما تقول شريفه بنت سالم الراشدي أن المجال لاكتساب الخبرة في القطاع الخاص أكبر من القطاعات الاخرى كما أنه عندما تكون نسبة التعمين لا تزال في بدايتها في مؤسسة ما فالفرصة أكبر للعماني لإثبات وجوده وسرعة تدرجه الوظيفي . ويضيف داؤود الحمدان : سبب حبي للعمل بالشركة هو المميزات التي يحصل عليها العاملون هنا بغض النظر عن سنوات العمل وشخصيا أخذت دورات عديده في تطوير الاستراتيجيات وكذلك تنمية المهارات الإدارية ودورات أقليمية خارج السلطنة وهذه هي ميزة العمل بالقطاع الخاص عموما . بينما يشير الدكتور يوسف السليماني أن العمل في القطاع الخاص مشجع فبالإضافة إلى الحوافز المادية الجيدة هناك حوافز أخرى نحصل عليها في مجال العمل منها مثلا الدورات داخل وخارج السلطنة بالإضافة أن المجال مفتوح لإكتساب الخبرة من خلال تعاملنا مع أنشطة وقطاعات مختلفة . وقالت زينب الشكيلي أن إمتيازات القطاع الخاص كثيره سواءا في مجال العمل أو فيما يخص الخبرة والأجور والإجازات وغيرها من المكافآت . بينما يقول باقر محسن عبداللطيف أن أهم ما يميز العمل في القطاع الخاص الحوافز الماديه الكبيره والحوافز المعنويه حيث يتم تكريم الموظف في أكثر من مناسبه وذلك لتشجيعه على مواصلة الإبداع والإنتاج وكذلك التدرج الوظيفي يزيدنا دافعا وخبرة في العمل . اهتمام وتشجيع شريفة بنت سالم الراشدي تقول : التعامل المتبادل مع أصحاب العمل ممتاز ودائما نجد التشجيع والمتابعه والمساعده في مواجهة أية مشكلات وصعوبات التي قد نواجهها في العمل بينما يقول المهندس خميس بن سالم البوسعيدي من مجموعة بارسنز عمان للهندسه أن العمل بالقطاع الخاص جيد وعلينا الإستفادة من القوى العاملة الوافدة ولا بد أن نحل محلها في المستقبل وهذا يأتي عن طريق تشجيع اصحاب العمل للكوادر العمانيه وهذا ما نلمسه هنا في مجال عملنا . ويضيف عامر الرواس بشركة الزبير : علاقتنا بالإدارة جيدة جدا ولا توجد لدينا أية صعوبات أو مشاكل ونجد التشجيع والاهتمام دائما ويشاركة الرأي زميله باقر عبداللطيف بالفرع الرئيسي للشركة حيث يقول : النجاح في أي عمل لا بد ان تكون العلاقة بين الطرفين جيدة وهذا ما نجده في الشركة خاصة أن موظفي الإدارة العليا هم من أبناء هذا الوطن . بينما يقول داؤود الحمدان أن علاقة العمل جيدة وأخويه سواء مع بقية العاملين بالشركه او مع إدارة الشركة سواء مع العمانيين أو الوافدين وعملنا يشكل فريقا واحدا ودائما نجد التشجيع والاهتمام . اما سالم بن عامر السديري فيقول : علاقتنا مع بعضنا ومع أصحاب العمل والعاملين الأخرين تتسم بالشراكه من أجل تحقيق أهداف البنك وأهم ما يميز هذه العلاقه هو الروح الجماعيه والتعاون . لا صعوبات يقول عامر الرواس أن لكل عمل لا بد أن تكون له صعوبات وهي طبيعية ولعل أهم الصعوبات التي يجدها البعض في العمل بالقطاع الخاص هي حساسية التعامل مع العامل الوافد والعمل على فترتين كما أن بعض مؤسسات القطاع الخاص لا تعطي الثقة للعمانيين وإن كانوا من أصحاب المؤهلات العاليه ولديهم الإلمام بمجال عملهم وقال عبدالأمير آل يوسف : نتمنى من الشركات الاهتمام بالعماني أكثر وإعطائه الثقة وتشجيعه . بينما تقول المهندسه زينب الشكيلي : لا توجد صعوبات بمعنى الكلمه عندما تعمل في القطاع الخاص وتخوفنا السابق هو عدم رغبة القطاع الخاص في تشغيل مهندسات عمانيات خصوصا أن المجال يعمل به غالبا الذكور ولكن الحمدلله وجدنا تعاونا وتقبلا كبيرا من الشركة وبالتعاون نتغلب على ما يواجهنا من مشكلات في العمل . أما المهندس خميس البوسعيدي يقول ان الصعوبات التي يواجهها بعض الشباب العاملين في القطاع الخاص هو العمل بنظام العقود المؤقتة بالإضافة إلى قلة الأجور لدى بعض مؤسسات القطاع الخاص ولكن بالصبر والاجتهاد يسهل التغلب على أي مشكلة . وتشارك المهندسة شريفة الراشدي زميلتها بأن التخوف لديها كان هو عدم تقبل أصحاب العمل وأتيت للعمل كمهندسة ولكن وجدنا أن الواقع أكثر تشجيعا لنا وربما وجدنا بعض الاختلاف بين النظري والتطبيقي وهذا طبيعي والحمدلله لا نجد أي صعوبات تذكر . بينما يقول حمد الحمدان : أعتقد أن أهم المخاوف والمعوقات لدى الشباب العماني للعمل في القطاع الخاص هو العمل يوم الخميس بالاضافة إلى عدد ساعات الدوام الرسمي , ولكن أقول للشباب الراغب في العمل أنه من خلال الممارسة والتعود يصبح الأمر سهلا جدا وغير صعب مثلما يتوقعون . نشجع سياسة الحكومة في التعمين يقول سالم السديري : أن التعمين ضرورة لا بد منها والتعامل معها والتعمين قد وجد الاهتمام من قبل الحكومة ممثلة في وزارة القوى العاملة والترحيب من قبل الشباب العماني ويجب عدم الاكتفاء بما تحقق والاستمرار في هذا الطريق . وأضاف سعيد السليمي : أن المجتمع والمدرسة هما الجهتان الرئيسيتان في تحريك الشباب للعمل في القطاع الخاص وتغيير المفهوم السائد لدى البعض بأن العمل فقط بالقطاع الحكومي وأن على أي شاب أن يحدد هدفا معينا ويعمل على تحقيقه من خلال الجهد والاجتهاد بينما يقول المهندس خميس البوسعيدي : نتمنى تعمين قطاعات أكثر في القطاع الخاص وعلى الشباب الاستفادة من سياسات التعمين التي تتبعها الحكومة حاليا . ويقول عبدالأمير عبدالرضا أن التعمين جيد جدا ونحن نشجع ذلك وهو يوفر فرص عمل وعلى الشباب الاستفادة منه والانخراط للعمل في القطاع الخاص . أما المهندسة زينب الشكيلي والمهندسة شريفة سالم الراشدي فقد قالتا : نشجع تعمين القطاع الخاص والاستفادة من الخبرات الموجودة فيه من القوى الوافدة والفائدة المرجوة من التعمين والتي نلمس ثمارها على أرض الواقع هو توفير فرص عمل كبيرة للمواطنين وبالتالي زيادة دخل الأسرة ومن هنا نحن نشجع الشباب العماني العمل في القطاع الخاص وعدم انتظار الوظيفة الحكومية . بينما يقول الدكتور يوسف السليماني : نشجع الشباب للعمل بالقطاع الخاص في جميع القطاعات والأنشطة وفي مختلف التخصصات وبمختلف المؤهلات العلمية والعملية ونتمنى أن يشمل الذكور والاناث والمستقبل للشباب العماني هو في القطاع الخاص . دعوة في ختام حواراتنا مع هؤلاء الشباب الذين أكدوا عزيمتهم ورغبتهم الصادقة للعمل والاجتهاد وقد حققوا العديد من النجاحات والمكاسب في مجال عملهم أرادوا أن يوجهوا الدعوة للشباب العماني الباحث عن عمل بمختلف تخصصاته ومؤهلاته للانخراط للعمل بالقطاع الخاص وجاءت كلماتهم كالتالي : باقر محسن يقول : أنصح الشباب بالاخلاص في العمل وألا يترددوا بالعمل في القطاع الخاص حيث أن بهذا القطاع فرصا كبيرة للتطور والرقي وهو قطاع للتحدي وبالصبر تتحقق الأهداف . والمهندس خميس البوسعيدي يقول : أشجع الشباب للعمل في القطاع الخاص والأمكانيات كبيرة وبالمثابرة والاجتهاد والخبرة نصل إلى غايتنا . والمهندسة شريفة بنت سالم الراشدي تقول : أوجه الكلمة للشركات بعدم التخوف من تشغيل الخريجين الجدد وضرورة إعطائهم الفرصة لأثبات وجودهم . وعبدالأمير آل يوسف يقول : على الشباب العماني العمل في القطاع الخاص وأن يفكروا بجدية في مستقبلهم ومستقبل وطنهم وعدم الاستعجال في الحصول على مناصب عليا فبدايتي كانت بمندوب والآن أنا مدير شؤون الموظفين . والمهندسة زينب الشكيلي تقول : أشكر وزارة القوى العاملة على جهودها المبذولة في سياسات التعمين وتشغيل الشباب العماني وخصوصا ذوي المؤهلات العليا , كما أدعو الشباب للعمل في القطاع الخاص وأقول لهم بأن العمل صعب وأهم شيء الطموح والرغبة الأكيدة في النجاح . وسالم السديري يقول : نصيحتي للشباب أن يعتمدوا على ذاتهم في تخطيط مستقبلهم الوظيفي وعليهم أن يطوروا قدراتهم ومهاراتهم وأن يبتكروا في مجال عملهم وأن أهم عناصر النجاح هي الإبداع والالتزام والولاء والصبر ولا بد للشباب العاملين في القطاع الخاص من التعاون فيما بينهم فهذا يساهم نجاح عملية التعمين . وحمد داود الحمدان يقول : أدعو الشباب للعمل في القطاع الخاص خاصة أن في هذا القطاع مجال لتطوير المواهب والقدرات وقد حصلت على الدبلوم ولكن الشركة أرسلتني إلى الولايات المتحدة لتكملة دراستي الجامعية لمدة سنتين وأهم ما أستفدته هو تطوير قدراتي الاتصالية والتعامل مع الآخرين ."
1758,sportscmar1758.txt,sports,mar,المجموعة الثالثة يتعين على منتخبنا الوطني العماني البدء بمسلسل الانتصارات عندما يحل ضيفا على الهند اذا ما اراد المنافسة على بطاقة المجموعة الى الدور الثاني لانه خسر في الجولة الاولى امام اليابان صفر -1 وخسارة ثانية ستضعف آماله كثيرا في امكان تكرار انجاز التصفيات الماضية عندما بلغ الدور الثاني للمرة الاولى في تاريخه . يقود المنتخب العماني المدرب التشيكي ميلان ماتشالا الذي اعلن عن رغبته في الاستمرار في منصبه بعد الاتفاق مع الاتحاد العماني لكنه طلب بضعة ايام قبل التوقيع على العقد رسميا وتسعى الهند بدورها على عدم تفويت فرصة خوض المباراة على ارضها وبين جمهورها لتحقيق فوزها الثاني على التوالي بعد ان تغلبت على سنغافورة الحلقة الاضعف في المجموعة 1 - صفر . ويسعى منتخب اليابان الى الانفراد بالصدارة عندما يحل ضيفا على نظيره السنغافوري ويملك الافضلية فنيا وكان المنتخب الياباني بلغ الدور الثاني من المونديال الاخير الذي اقيم بضيافته مع كوريا الجنوبية وذلك للمرة الاولى في تاريخه بقيادة المدرب الفرنسي تروسييه ( مدرب قطر حاليا ) في حين يشرف عليه الان النجم البرازيلي السابق زيكو .
526,localcfeb526.txt,local,feb,نظرا للتغيير المفاجئ في برنامج الامسيات الشعرية اقيمت مساء امس على مسرح الكلية التقنية العليا بالخوير امسية للشعر الشعبي شارك فيها عدد من الشعراء البارزين على الساحة العمانية وهم علي بن سالم الحارثي واحمد بن علي السعدي وصالح بن سعيد الرئيسي واصيلة بنت سيف السهيلي وفهد بن سرور السعدي وبدرية بنت سعيد العريمي وسهيل بن مبارك الحبسي وقد كان من المقرر اقامة امسية الشعر الفصيح مساء امس . الامسية التي اقيمت تحت رعاية سعادة سعيد بن خلفان الحارثي رئيس مجلس ادارة مؤسسة عمان للصحافة والانباء والنشر والاعلان قدم فيها الشعراء باقات من ابداعاتهم الشعرية المميزة والتي تناولت مختلف المواضيع والعموم الانسانية التي طرحها الشعراء بلغة عذبة تداخلت في اجوائها المشاعر والاحلام والرؤى التي نطقت بها قلوب الشعراء ونبضت بها مشاعرهم وصدحت بها حناجرهم المغردة للحب والحق والخير والجمال . وتقام مساء اليوم امسية للشعر الفصيح يشترك فيها مجموعة من الشعراء البارزين في مجال الشعر الفصيح في السلطنة وذلك في تمام الساعة الثامنة مساء على مسرح الكلية .
273,sportscjun273.txt,sports,jun,يدخل اليوم منتخبنا الوطني لشباب الكرة الطائرة معسكره الداخلي المغلق بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر وذلك في اطار استعداداته للمشاركة في بطولة دول مجلس التعاون للشباب التي ستحتضنها دولة الكويت خلال شهر أغسطس القادم . . وسيشتمل هذا المعسكر على تدريبات صباحية ومسائية بقيادة المدرب البلغاري نيكولاي مالدينوف ومساعده الوطني شهاب أحمد الريامي الذي كلفه الاتحاد العماني للكرة الطائرة بهذه المهمة اضافة الى تكليف علي بن سليمان البلوشي ليكون مديرا للمنتخب . وقد اختار مالدينوف 17 لاعبا لدخول هذا المعسكر وهم : علي عبدالله العلوي وسعود سليمان النبهاني وسعود علي اليحيائي ومحمد عبدالله القمشوعي ( بهلاء ) وهلال جمعة المقبالي وسامي راشد الجديدي وماجد حمدان الشيزاوي ( صحار ) وصالح خميس الحمداني وهلال سالم العيسائي وحارب سعيد الشيزاوي وعبدالرحمن مال الله الفارسي ( السلام ) وسالم سعيد البريكي وسعود علي البلوشي ودرويش بلال الزعابي ( صحم ) وماجد خادوم الحوسني وحسن قاسم البلوشي ( الخابورة ) وايمن خلفان الوهيبي ( الشباب ) . ولأول مرة قرر الاتحاد العماني للكرة الطائرة مشاركة منتخب الشباب في دوري قوات السلطان المسلحة للكرة الطائرة الذي سينطلق يوم 4 يوليو القادم بمشاركة وحدات قوات السلطان المسلحة لتكون هذه المشاركة خير تحضير للمنتخب من اجل السفر الى الكويت وتقديم أفضل العروض بالاضافة الى النتائج الجيدة .
711,culturecjan711.txt,culture,jan,طوباوية نسبة الى طوبي . . وطوبي كلمة اصلها يوناني - وتعني حرفيا المكان الذي لا وجود له . وكان توماس مور 1535-1478 أول من استخدم هذه الكلمة . والطوبي مفهوم يشير الى تصور مجتمع متعذر التحقيق او مستقبل متناقض مع واقع راهن . ثم اطلق على كل فكر يتجه نحو رؤية مستقبل ما او تصور مجتمع جديد وغير مؤسس على فهم علمي لقوانين تطور المجتمع والتاريخ صفة الطوباوية . . ولهذا غدت الطوباوية مرادفة لأي مشروع اجتماعي او علمي او تقني غير قابل للتنفيذ . . واستنادا الى ذلك فإن مصطلح الطوباوية لا يتطابق مع مفهوم الطوبي . الطوبي مفهوم متعدد المضامين أكثر من مفهوم الطوباوية كنزعة في التفكير . فالطوباوية تدل على كل ما هو غير واقعي وغير قابل للتحقق الى ما هو خيالي ووهمي . وفي الطوبي تبرز العلاقة بين العاطفي والعقلي وبين الاجتماعي والنفسي وبين الذاتي والموضوعي . في الطوبي يبرز العامل العاطفي أكثر من العقلي ويتقدم عالم الاماني على المعرفة الواقعية . والطوبي تقوم ( بمثلنة ) مرحلة اجتماعية محدودة كالمشاعية او الاقطاعية . فطوبى يامبول مثلا كانت في وقتها مثلنة المرحلة المشاعية . ومثلنت طوبى افلاطون المرحلة العبودية اما طوبى مور وكامبانيلا 1568-1639 فقد مثلنت الاشتراكية . ولتصنيف كهذا دلالة تاريخية - عينية اي انه تصنيف لا ينطوي على معنى الا في اطار عصر تاريخي محدد . ليس صحيحا ان نصنف الطوباويات استنادا الى صورها فحسب اي نحصر الطوبى في مؤلفات على غرار الجمهوريات المثلى او المدن الفاضلة او على غرار مؤلفات سان سيمون 1760-1825 وفورييه 1772-1837 فالتاريخ يعرف كثيرا من المؤلفات التي تنطوي على الطوبى دون ان تشكل طوباويات . فقد نجد العناصر التي تؤلف الطوبى في الادب التخيلي بدءا من الحكايات الشعبية وانتهاء بقصص الخيال العلمي . وهذا ما يجعل من استخدام مصطلح الطوباوية ان نحلل وبشكل اعمق لا لآراء وافكار مؤلفي الطوباويات فحسب بل وافكار مختلف الكتاب والمؤلفين الذين يصعب اعتبارهم مبدعي الطوباويات ولكن مؤلفاتهم تنطوي بهذا الشكل او ذاك على عناصر طوباوية . واستنادا الى ما سبق : فإن تاريخ الفكر الطوباوي او تاريخ النزعة الطوباوية ليست جملة الطوباويات وقد جمعت في نظام معين بل هو تاريخ وتطور الطوباوية المتحددة بالشروط الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وتغيرها . اي ان الفكر الطوباوي بشكل عام يعكس في النهاية الوجود العيني التاريخي للصراع الطبقي . ولا شك ان هناك صفات مشتركة بين الطوباوية والدين ولا سيما فيما يتعلق بتصور المستقبل ومع ذلك فإن التصور الطوباوي للمستقبل يختلف عن التصور الديني في نقطة مهمة وهي ان التصور الطوباوي للمستقبل مرتبط بإرادة البشر في نهاية الامر على خلاف التصور الديني الذي يربط المستقبل بقوى فوق طبيعية . ويمكن تحديد اهم سمات الطوباوية بما يلي : اولا : ان الطوباوية شكل من اشكال المعرفة الفردية او الاجتماعية التي توجد وعيا جديدا عن طريق تركيب ذهني متحقق في تصورات او نماذج من تصورات اجتماعية حول المستقبل . وأهم سمة من سمات المعرفة الطوباوية هي ( المطلقية ) - جعل الشيء مطلقا - المشروطة بميوعة الحدود القائمة بين الوعي واللاوعي بين العقلي والعاطفي والمرتبطة بمستوى ضعيف من تفكير لا يأخذ بعين الاعتبار الاختلاف . ثانيا : تظهر الطوباوية في صورة مؤلفات وابداعات كالطوباويات مثلا وبالتالي فالمؤلفات الطوباوية - ومنها الطوباويات - هي نموذج ذهني تركيبي لنظام اجتماعي ينظر اليه صاحبه بوصفه حقيقة مطلقة وكلي لا سيما وانه نموذج يطمح نحو تحقيق المثالي او الكامل اي تحقيق وضع اجتماعي او وجود انساني خال من التناقض والصراع . ثالثا : ان الطوباوية نمط من التفكير لا يميز بين الاساسي والثانوي ولا يقيم الاختلاف بين الواقعي والتخيلي بين الذاتي والموضوعي وكل شيء يتحول فيها الى اساسي بدءا من وقائع العلاقات الاجتماعية والاقتصادية مرورا بالاعراف والتقاليد وانتهاء بفن العمارة . . ألخ . رابعا : في الطوباوية لا وجود للتاريخ لا وجود للعلاقات القائمة في الزمان بين الظواهر التاريخية ولا وجود للتواصل التاريخي بل هناك انفصال ولاسيما على صعيد الحياة الروحية والاخلاقية . ولهذا فالطوباوي ينفي ارتباط آرائه وطوباه . بالتطور الروحي الماضي للإنسانية . ان التصورات الطوباوية لا تنتقل ببساطة من طوباوي الى آخر . بل هناك جذر اجتماعي محدد لنشوء وتطور الطوباوية . وبالتالي يجب الاهتمام بالمصادر الشعبية وبالتراث وما ينطوي عليه من احتجاج ضد غياب العدالة والمساواة الاجتماعية وبالاحلام بمستقبل سعيد كمنبع اساسي للطوباويات والفكر الطوباوي بشكل عام . ولم تصلنا حتى الآن جميع انماط الطوباويات وبخاصة القديمة والقروسطية منها وما وصل منها انما يدل على المستوى الذي ارتقى اليه التفكير الطوباوي ولهذا يشكل الادب الشعبي لكل عصر من العصور لحظة مهمة في سبيل تحليل اعمق لتطور هذا الفكر الطوباوي او ذاك . ثم ان مستوى تطور الطوباوية مرتبط ارتباطا وثيقا بمستوى تطور المجتمع اقتصاديا وثقافيا وتجب الاشارة بشكل خاص الى ان نشأة وتطور الطوباوية يتطلب حدا ادنى من تطور الفلسفة والتصورات الدينية حول المستقبل . حيث تتطور الطوباوية اما بتطورها او في عملية صراع معها وبخاصة مع التصورات الدينية . ان اي فكرة لا تغدو فكرة طوباوية الا في نسق معين من الافكار التي تسمو على الواقع ولا تأخذ بعين الاعتبار الشروط التاريخية والاجتماعية الموضوعية . ولهذا فإن الاشتراكية كفكرة او العدالة كفكرة ليست بحد ذاتها طوباوية او غير طوباوية . ان الاشتراكية كفكرة طوباوية تتحدد في عاملها الطبقي وشرطها الاجتماعي . وبالتالي ليس تحول الاشتراكية من فكرة طوباوية الى واقع معاش هو ثمرة منطق تطور الفكر الاشتراكي كتطور مستقل عن الواقع . بل ان درجات التناقضات الاجتماعية التي وصلت الى حد غدا فيها الصراع الطبقي واضح المعالم قد دفع بطبقة اجتماعية محددة واعية باضطهادها الطبقي وعاملة على تجاوزه الى ان تحول الاشتراكية الى جزء من وعيها التاريخي نحو التحرر الاجتماعي في شروط غدت قادرة على انجاز مستقبلها في مجتمع خلو من الطبقات . ومن هنا تكتسب الاشتراكية صفة العلمية ايضا . ولهذا يمكن القول ان اهم الشروط الاجتماعية لانتشار العقلية الطوباوية هي عدم وصول التناقضات الطبقية الى درجة كبيرة من الوضوح وغياب الوعي الطبقي الصحيح كثمرة لعدم الوضوح هذا . ومن هنا تبرز العلاقة بين الطوباوية والايديولوجيا . فالطوباوية بوصفها وعيا غير حقيقي عن العالم وغير متطابق مع الواقع ويسمو عليه وبتعبيرها الغامض عن مصالح فئات وطبقات اجتماعية محددة تاريخيا مهما تخفت ببرقع التعبير الشامل عن مصالح جميع الفئات الاجتماعية دون استثناء ما هي الا شكل من اشكال الايدولوجيا . او هي ايدولوجيا ما وكل ايدولوجيا لها مشروع مستقبلي ولا تعكس الواقع موضوعيا وتنظر السيرورة التاريخية والقوى الاجتماعية المحركة لها نظرة مثالية هي ايديولوجيا طوباوية او هي طوباوية . ولكن ليس بالضرورة ان تكون كل ايديولوجيا تجسيدا لوعي طوباوي فالايديولوجيا المتصالحة مع الواقع والتي تعكس مصالح فئات اجتماعية منهارة ولا ترى مستقبلا افضل مما هو قائم هي ايديولوجيا لا تنطوي على طوباوية . كما ان الايديولوجيا التي تعبر عن ميل تاريخي لطبقات اجتماعية محددة صاعدة ولا ترى في العلم نقيضا لها ونقيضا للقوى الاساسية المحركة للتاريخ والمحققة لأهدافها هي ايديولوجيا غير طوباوية على الرغم من انها قد تحتفظ بشكل ضئيل بفكرة طوباوية ما . وعلى الرغم من ان الطوباوية شكل من اشكال التفكير الاجتماعي يلعب غياب الاحساس بالواقع فيها دورا حاسما غير انها غالبا ما تنطوي على نزعة تحررية وموقف غير متصالح مع الواقع لأنها في الاصل مشروع نحو مستقبل ارقى . وهي في الوقت نفسه مضرة في كثير من الاحيان . اي ان الطوباوية ايديولوجيا كاذبة لكنها على حق بالمعنى التاريخي العالمي . فالاشتراكية الطوباوية التي كانت كاذبة بالمعنى الاقتصادي كانت على حق تاريخيا لأنها كانت الظاهرة المعبرة والمبشرة بالطبقة التي ولدتها الرأسمالية والتي نمت وغدت قوة جماهيرية قادرة على وضع حد لإضطهاد الرأسمالية وهي - اي الطوباوية - الى جانب ذلك تسهم بهذا الشكل او ذاك في تزييف وعي المضطهدين اذ يعارضون بسذاجة الانظمة الاستغلالية بواسطة تصور مجتمع جديد خارج حدود المعرفة المعقولة والفهم الواقعي للعلاقات الاجتماعية . ولقد ازدهرت الطوباوية في النصف الثاني من الالف الاول قبل الميلاد في بلاد اليونان والصين حيث كان مستوى تطور الفكر الفلسفي متقدما الى درجة كبيرة . ولم تخضع الفلسفة - في هذه البلدان - الى الدين بشكل قوي كما هو حال مصر وفارس والهند . والطوباوية القديمة اما انها ( مثلنت ) المرحلة المشاعية كما هو الحال لدى لاوتزي او يامبول . او انها ( عقلنت ) المرحلة العبودية كما هو الامر عند افلاطون . وما عقلنة المرحلة العبودية الا عودة الى تنظيم قديم في اطار مثلنة العلاقات القبلية الموروثة مع الاحتفاظ طبعا بالعلاقات العبودية . وهذا لا يفهم الا على اساس ان الطوباوية القديمة قد عكست الصراع الفكري الذي نشأ في سيرورة تحطيم المشاعية ونشوء العبودية اي نشوء المجتمع العبودي . بكلمة اخرى ان الاحتجاج ضد الاضطهاد الطبقي عند البعض او ان طموح البعض الآخر الى اطفاء نار الصراع الطبقي قد قاد الى ( مثلنة ) الماضي كمستقبل مأمول . ومع ذلك فإن مستوى تطور الطوباوية في ذلك العصر لم يكن واحدا فطوباوية العصر ( الهلنستي ) في القرن الثالث قبل الميلاد تختلف عن المرحلة السابقة عليه والمقارنة بين طوباوية افلاطون 347-427 ق . م . وطوباوية يامبول تقودنا الى القول بأنه قد جرى انتقال من طرح مشكلة تنظيم الحاجات الى طرح مشكلة تنظيم الانتاج . لقد ارتبطت طوباوية العصر القديم ارتباطا وثيقا بالصراع السياسي والاجتماعي الذي ساد آنذاك واهم ما يميز طوباوية اليونان بما في ذلك طوباوية افلاطون هو انها كانت مشروعا ظن انه ممكن التحقق في الواقع . اما في العصور الوسطى فإن قوة الايديولوجيا في اوروبا قد قادت الى انحطاط شديد للطوباوية . فلقد غدت دعاوى الكنيسة بديهيات سياسية وتحولت النصوص المقدسة الى قوانين ثابتة ولم تكن هذه السيادة الروحية للدين المسيحي على مجمل النشاط الروحي في اوروبا القروسطية اكثر من نتيجة ضرورية للمكانة التي احتلتها الكنيسة في اطار سيادة العلاقات الاقطاعية . في هذه المرحلة يمكن العثور على بعض النزاعات الطوباوية في التراث وفي بعض المؤلفات الدينية . اما في الحضارة العربية الاسلامية فإن الطوباوية قد شهدت ازدهارا كبيرا كجزء من ازدهار الحياة الروحية بشكل عام ولقد قدم عدد كبير من الفلاسفة آراء وتصورات طوباوية مهمة حول المستقبل والسعادة على هذه الارض . وبخاصة آراء الفارابي وابن باجة وإبن طفيل ويحتل الفارابي مكانة مهمة من بين الطوباويين المسلمين وذلك لأنه لم ينتج ( طوبى المدينة ) الفاضلة فحسب بل ان طوباويته منتشرة في عدد كبير من مؤلفاته ولا سيما في كتابه السياسة و السياسات المدنية وتحصيل السعادة ورسالة في التنبيه على سبيل السعادة . وان طوباوية الفارابي لهي تركيب بين آرائه الدينية وطموحه لإقامة دولة مركزية في صورة مجتمع فاضل ينسجم مع حاجات العصر الذي عاشه . كما ان اراده الطوباوية ومجتمعه الخيالي الذي رسمه في المدينة الفاضلة قد انطوت على نقذ شديد لعيوب عصره ولا سيما حين يتحدث عن المجتمعات الناقصة . وليست مدينة الفارابي الفاضلة مجرد محاكاة لجمهورية افلاطون كما يعتقد البعض انها تجربة فذة واخصب بكثير من الجمهورية . وهي ثمرة تطور ثقافي - فلسفي ديني كبير شهدته الحضارة العربية الاسلامية . والذي عاشه صاحب المدينة الفاضلة التي تنزع نحو بناء مجتمع سعيد ينتظم كما تنتظم الموجودات وتقوم العلاقة بين اعضائه كما تقوم العلاقة بين مراتب الموجودات . لقد شكلت الطوباوية في عصر النهضة وعصر التنوير الاوروبيين جزءا مهما من النزعة الانسانية التي ازدهرت في تلك المرحلة وكان نشوء الشيوعية الطوباوية تعبيرا عن احلام الفئات البائسة في مرحلة صعود البرجوازية وخوضها النضال ضد الاقطاعية والهيمنة الكهنوتية . لقد تصورت طوباوية تلك المرحلة وبخاصة طوباوية مور وكامبانيلا مجتمعا خاليا من الملكية الخاصة وانطوت على نقد شديد للعلاقات الاجتماعية السائدة آنذاك . وابرزت فكرة المساواة واهمية العمل وسيادة الجماعة وذلك على ( ان البشر قادرون على بناء مجتمع المساواة دون عون الهي ) . وكان اهم ما يميزها تحررها كلية من التصور العبودي او الاقطاعي للمجتمع ليحل التصور البرجوازي او الشيوعي محله وغدت جزءا لا يتجزء من ايديولوجيا الثورات البرجوازية في القرنين السادس عشر والسابع عشر . وكان انتشار الطوباوية واسعا من خلال طوباوية عدد كبير من المفكرين فالى جانب طوباوية مور وكامبانيلا ظهرت طوباويات مونتزر وبيكون ووبنستيلا وفيراس ومليه وغيرهم . ولقد اتسمت الطوباوية في الثلث الاخير من القرن الثامن عشر اي من جان ميلييه حتى بابيوف بانفصال شديد عن الدين واخرويته واستخدام كبير لمنجزات الفلسفة الحديثة وبخاصة فلسفة بيكون وهوبز وديكارت واسبينوزا ولاينبتز ولوك . كما اكتسبت طوباوية الثلث الاخير من القرن الثامن عشر طبيعة سياسة واضحة . وانطوت على فهم محدد للصراع السياسي الدائر آنذاك وهذا لا ينسحب على طوباوية مورو مابلا فحسب بل على طوباوية الثورة الفرنسية وبخاصة طوباوية بابيوف . وتطورت الطوباوية تطورا مهما في النصف الاول من القرن التاسع عشر اي من سان سيمون الى فورييه واوين 1771-1858 . ووقفت طوباوية هذه الفترة موقفا نقديا من الثورة الفرنسية . وارتبطت أكثر فأكثر بحركة الطبقة العاملة ونضالها واستخدمت الى جانب ايديولوجيا التنوير الفلسفة الكلاسيكية الالمانية وعلم الاقتصاد السياسي البرجوازي الكلاسيكي هذا ما دفع بالفكر الطوباوي الى مستوى ارقى . فلقد حاول سان سيمون اظهار قانونية التطور اللاحق للمجتمع وطمح فورييه الى تجاوز الصورة المثلى للمستقبل كما يراها مذهب الالوهية . وجهد كابيه 1856-1788 في سبيل ربط التقدم الاجتماعي بالتقدم العلمي - التقني بشكل اعمق مما قام به بيكون في عصره . لكن هؤلاء الطوباويين لم يكتشفوا دور الطبقة العاملة التاريخي على الرغم من اهتمامهم بمصيرها ونزعوا الى تحرير الانسانية بأسرها دفعة واحدة دون ان يقبضوا على القوة الحقيقية القادرة على تحويل المجتمع اشتراكيا . ولقد تحولت الاشتراكية الطوباوية هذه - فيما بعد - الى منبع نظري مهم استقى منه مؤسسو الاشتراكية العلمية - ماركس وانغلز - كثيرا من آرائهما في صياغة نظريتهما في الانتقال الى الاشتراكية وليس مصادفة ان اعتبر لينين الاشتراكية الطوباوية احد المصادر الاساسية في تكوين الماركسية . ولقد ادت المشكلات التي تعانيها الرأسمالية المعاصرة الى ظهور ما يسمى بالنزعة ضد الطوباوية التي تنفي امكانية بناء مجتمع تسوده العدالة والمساواة الاجتماعية وتتحقق فيه الحرية والسعادة للبشر . واذا ما توجهنا شطر عصر النهضة العربية فسنجدازدهارا واسعا لمختلف الاتجاهات الطوباوية بدءا من طوباوية الشميل وفرح انطون 1861-1922 وانتهاء بطوباوية الكواكبي 1902 - 1849 . لقد كانت طوباوية الشميل مزيجا من آراء بوخنر وداروين وسان سيمون واوغست كونت . وقد طرح في وقت الاشتراكية الاصلاحية كسبيل لبناء المجتمع الافضل ولكنه - في الوقت نفسه - دعا الى الحيلولة دون اختلال نظام المجتمع الذي يشبه الجسم الطبيعي واعلن ضرورة الالتفات والعناية بكل طائفة من الناس وتغليب الاصلاحات البطيئة وعدم جواز الثورات الاجتماعية . كما آمن فرح انطون على غرار شبلي الشميل بالاشتراكية الاصلاحية كوسيلة نحو تحقيق الحرية والعدالة والمساواة والآخاء والازدهار والسعادة لجميع مواطني كل شعب من الشعوب كما دعا الى التقارب والتفاهم والتسامح والتضامن والسلم بين جميع شعوب العالم . اما الكواكبي فلقد صاغ مشروعه السياسي الاجتماعي في دولة عربية اسلامية واحدة ولاسيما في كتابه ( ام القرى ) . وحدد الاسس التي يجب ان تقوم عليها الخلافة والعلاقة بين الحكام والرعية لكن مشروعه الطوباوي هذا افتقد الى الاسس الواقعية لتحقيقه لاسيما وانه مشروع سياسي عزله صاحبه من الفعل السياسي . وكما كان طموح النهوضيين العرب الى دولة عربية قومية واحدة فإن هذا الطموح ذاته قد ظل هاجس معظم المفكرين العرب المعاصرين . وظلت النزعة الطوباوية غالبة على معظم مؤلفاتهم . فخف زكي الارسوزي مثلا لتقديم تصور مثالي لجمهورية مثلى لاستجابة لحاجة الامة العربية الى دولة ما . طامحا للتوفيق بين الحاجة الواقعية لدولة كهذه وبين المثل الاعلى الاخلاقي الذي يسم كل تفكير الارسوزي السياسي والفلسفي القائم على مفهوم التجربة الرحمانية . والطوباوية العربية سواء كانت طوباوية الشميل والكواكبي او طوباوية الارسوزي لم تكن اكثر من خليط من الطموح العالي لمستقبل افضل ونقد عنيف للواقع المعاش ونزعة تضخم دور الفكر في تحقيق التقدم الاجتماعي واغفال لدور الجماهير في العمل السياسي وهذه الصفات من اهم صفات الطوباوية بشكل عام .
252,economycoct252.txt,economyco,t,الكويت - من انور الجاسم : اكد وزير الطاقة الكويتي الشيخ احمد الفهد الصباح على ان قضية الامن المائي ومشروع الربط الكهربائي بين دول مجلس التعاون الخليجي يعد من اولويات قادة دول المجلس . واشار الوزير الفهد ورئيس الاجتماع الثالث للجنة التعاون المائي والاجتماع السابع عشر للجنة التعاون الكهربائي فى كلمة افتتاحية الى ان قادة دول المجلس كانت نظرتهم ثاقبة حول هذه المواضيع مشيرا الى انه تم تبني مشروع الربط الكهربائي بين دول المجلس والذي بدأ الان فى مراحله التنفيذية . وفيما يتعلق بالمياه قال الفهد ان المجلس الوزاري قرر فى دورته الثانية والثمانين وبناء على مذكرة الامانة العامة لدول مجلس التعاون الموافقة على انشاء وتشكيل اللجنة الوزارية للمياه واحالة جميع اللجان الفنية المتعلقة بالمياه التابعة للجنة التعاون الزراعي والمائي ولجنة التعاون الكهربائي والمائي الى اللجنة الوزارية للمياه وذلك بهدف توحيد جهود جهات الاختصاص وخبراء المياه بدول المجلس . وذكر انه جار حاليا دراسة مشروع الربط المائي بين دول المجلس اسوة بالربط الكهربائي مؤكدا اهمية تعاون جهات الاختصاص بدول المجلس من خلال اللجان المشتركة فى المجالات المائية والكهربائية . ومن جهته قال الامين العام لدول مجلس التعاون الخليجي عبد الرحمن بن حمد العطية خلال الاجتماع الثالث للجنة التعاون المائي ان دول مجلس التعاون حققت المزيد من الانجازات لخدمة مسيرة التقدم والنماء وفى مقدمتها التقدم الحثيث فى مشروع دراسة الربط المائي بين دول المجلس والتي نأمل الانتهاء منها بنهاية العام الجاري . ودعا العطية الى تحقيق انسجام السياسات المائية بين دول المجلس من اجل بلوغ الهدف المنشود والانتقال من مرحلة التعاون الى مرحلة التكامل فضلا عن تنسيق الجهود على كافة المستويات الاقليمية والدولية . وقال ان عددا من التوصيات معروضة على لجنة التعاون المائي ومنها اعتماد برنامج عمل الادارة المتكاملة والتنمية المستدامة للمياه تمهيدا للبدء فى تنفيذه اضافة الى تفعيل وثيقة الخطوط الرئيسية للسياسات المائية الاسترشادية والطلب من لجنة الموارد المائية للعمل على تحويل قانون ( نظام ) المحافظة على مصادر المياه ليكون قانونا الزاميا للمحافظة على مصادر المياه التقليدية ( السطحية والجوفية ) . واضاف بقوله ومن التوصيات ايضا المعروضة الموافقة على آليات ومنهجيات اعداد المواصفات المائية وتكليف لجنة الموارد المائية بمراجعة ( القانون ) الاسترشادي لمياه الصرف الصحي المعالجة واعادة استخدامها ولوائحه التنفيذية وتطويره وتحويله الى نظام ( قانون ) الزامي . يذكر ان وزراء المياه والكهرباء بدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية بدأوا اجتماعهم الثالث بدولة الكويت . وسوف يناقش المجتمعون عددا من المواضيع المتعلقة بتنمية وتطوير قطاع المياه وتعزيز التعاون والتكامل بين دول المجلس في هذا المجال . ويستعرض الوزراء توصيات الاجتماع التحضيري لوكلاء وزارات المياه الذي عقد في دولة الكويت في 21 ديسمبر من العام الماضي والذي شمل موضوع الربط المائي بين دول المجلس وتوزيع التكاليف الخاصة بمركز الابحاث والتطوير لتحلية مياه الجبيل . كما شمل برنامج عمل الادارة المتكاملة والتنمية المستدامة وآليات ومنهجيات اعداد المواصفات المائية واللوائح التنفيذية للنظام ( القانون ) الاسترشادي لمياه الصرف الصحي واعادة استخدامها . وسوف يناقش وزراء المياه الخليجيين التوصيات التي رفعتها اللجان الفنية المنبثقة عن لجنة التعاون المائي والهادفة الى تنفيذ وتطوير التعاون بين الدول الاعضاء في قطاع المياه .
1108,economycjul1108.txt,economy,jul,مدير عام القوى العاملة بمنطقة الباطنة يتفقد سير خطط برنامج ( سند ) في ولايتي بركاء ونخل صحار ( الوطن ) : قام الدكتور ناصر بن سيف الشامسي مدير عام القوى العاملة بمنطقة الباطنة بزيارة لولايتي بركاء ونخل لمتابعة سير الخطط والبرامج التي يقوم بها برنامج ( سند ) في الولايتين وتأتي هذه الزيارة في إطار المتابعة المستمرة لسير العمل في تنفيذ قرار التعمين في الولايتين حيث قام الدكتور ناصر بن سيف الشامسي بجولة ( التقى ) خلالها بالأيدي العاملة الوطنية العاملة في المحلات التي تم دعمها من صندوق ( سند ) لدعم المبادرات الفردية وتتطرق في الحديث معهم حول أهمية العمل وعن احتياجاتهم وحثهم على المضي قدما في العمل وقد اطمأن الدكتور ناصر على سير تنفيذ قرارات التعمين بولايتي بركاء ونخل ووجه الدكتور ناصر المسئولين عن متابعة سير تنفيذ قرارات التعمين بضرورة تكثيف عمليات المتابعة وتذليل كافة الصعوبات والمعوقات في سبيل تحقيق الأهداف المنشودة وحث المجتمع العماني بمختلف شرائحه على التفاعل والمضي قدما في عملية تأسيس مشاريع خاصة بهم وفق الشروط والضوابط التي تحدد لهذه الغاية وأكد على ضرورة قيام جميع الأيدي الوطنية التي تعمل بالمهن على الصبر والمثابرة وذلك لتعميق فكر العمل الحر وتعزيز روح المبادرات من اجل العمل والإنتاج لدى الشباب والمجتمع .
240,culturecapr240.txt,culture,apr,"القاهرة - من محمد المصرى : أعلن الدكتور زاهى حواس الامين العام للمجلس الاعلى للاثار المصرية أن اللجنة الدائمة للمجلس ستتخذ قرارا خلال اجتماعها القادم بإيقاف عمل البعثة الاثرية الأسبانية في منطقة ابو دراع بقرية القرنة بالبر الغربي لمدينة الأقصر عن العمل لمخالفتها لوائح وقوانين المجلس الاعلى للاثار التى تخضع لها البعثات الأثرية الأجنبية العاملة بمصر وتحت إشراف المجلس وقال الدكتور حواس فى تصريحات انها ليست المرة الأولى التى تخالف فيها البعثة الأسبانية قوانين المجلس حيث أعلنت عن كشف اثرى عبارة عن لوحة خشبية رسم عليها تمثالان بملامح وجه كاملة بالحبر الأسود بالأقصر بدون الرجوع للمجلس او التصريح لها بذلك , وكانت المرة الاولى عندما وجهت الدعوة لرؤساء الحفائر العاملين بمصر لزيارة اسبانيا بدون التنسيق مع المجلس او اخذ الموافقة على سفرهم . وحول الكشف الأثرى قال حواس أنه عبارة عن وجه لملك تظهر ملامحه الكاملة وهو ما يعد نادرا خاصة أن جميع الوجوه كانت تظهر باللوحات الفرعونية القديمة بالجانب بورفيل ويعتقد ان هذه المقبرة من العصر المتأخر وعثر بها على تابوت لم يفتح من حوالى 2500 عام . . موضحا انه عند فتحه عثر بداخله على مومياء كاملة تعتقد البعثة الفرنسية انه لتحتمس الثالث . من جانبه قال مدير قطاع الاثار الفرعونية في منطقة الأقصر علي الأصفر ان البعثة الفرنسية تعمل في مقبرة مجهول اسم صاحبها حتى الان وعثرت على اجزاء من اللوحة قبل عدة اعوام واجزاء اخرى خلال الموسم الحالي . ومن المقرر أن يقوم المجلس الأعلى للآثار بتكوين لجنة لاستكمال العمل بالكشف الاثرى وعرض هذا الاكتشاف النادر بمتحف الأقصر خلال الاحتفالات التى ستقام خلال الشهر الحالى ويفتتح خلالها ملحق متحف الأقصر الجديد ."
105,economycnov105.txt,economy,nov,تشهد حركة البيع والشراء بسوق الموالح المركزي في هذا الأسبوع نشاطا في حركة البيع والشراء مع تفاوت وارتفاع طفيف في أسعار العديد من المنتجات المحلية منها والمستوردة مقارنة بأسعار الاسبوع الماضي وذلك نتيجة لزيادة الطلب خلال شهر رمضان المبارك . فبالنسبة للمنتجات المحلية للبيع بالجملة فقد تداول الجح بسعر 130 بيسة كجم للبيع بالجملة مقابل 110 بيساتكجم في الاسبوع الماضي والشمام 150 بيساتكجم مقابل 140 بيسةكجم والموز الباطنة ( 1 ) 260 بيسةكجم مقابل 350 بيسة ركجم وموز صلالة 220 بيسةكجم مقابل 170 بيسةكجم في الاسبوع الماضي أما بالنسبة للمنتجات المستوردة فقد لوحظ ارتفاع في أسعار بعض المنتجات التي من أهمها الجح 100 بيسة كجم مقابل 90 بيسة كجم والطماطم 140 بيسة كجم مقابل 125 بيسة كجم هذا وقد بدأت المنتجات المحلية في ازدياد خاصة الخضراوات وذلك نتيجة لاعتدال الجو كما لوحظ انخفاض في كميات المنتجات المستوردة عن طريق ميناء السلطان قابوس مع وجود ارتفاع في الكميات المستوردة عن طريق البر مقارنة مع الكميات المستوردة في الأسبوع الماضي حيث تم استيراد هذا الأسبوع ( في الفترة من 2510 31102004 م ) عدد 67 حاوية عبر ميناء السلطان قابوس بها منتجات زراعية متنوعة كما وصل إلى السوق عدد 189 برادا محملة بحوالي 3780 طنا قادمة من دول الشام ومصر وتركيا ودبي بدولة الإمارات العربية المتحدة مقابل 178 برادا تم استيرادها في الأسبوع الماضي .
1382,sportscaug1382.txt,sports,aug,لي تينغ وسون تيان تمنحان الصين الذهبية الأولى في كرة المضرب اثينا أ . ف . ب : فجرت الصينيتان لي تينغ وسون تيان تيان المصنفتان في المركز الثامن مفاجأة من العيار الثقيل باحرازهما ذهبية زوجي السيدات ضمن رياضة كرة المضرب في دورة الالعاب الاولمبية التي تستضيفها اثينا حتى 29 اغسطس الحالي بفوزهما على الاسبانيتين كونشيتا مارتينيز وفيرجينيا روانو باسكوال المصنفيتن في المركز الثاني 6-3 و 6-3 في المباراة النهائية . وهي الميدالية الذهبية الاولى للصين في كرة المضرب في الالعاب الاولمبية ونجحت لي تينغ ( 24 عاما ) وسون تيان ( 22 عاما ) في رفع رصيدهما الى 4 القاب بعد 3 العام الماضي وهي كيبيك وباتايا وفيينا وكانت نتائج الصينيتين مخيبة هذا الموسم حيث تعرضتا لثلاث هزائم في الدور الاول في 3 دورات قبل ان تخرجن الاميركية فينوس وليامس حاملة اللقب ومواطنتها تشاندا روبن من الدور الاول للمسابقة الاولمبية . ويؤكد فوز لي تينغ وسون تيان تيان تطور كرة المضرب في الصين حيث كانت جي زهينغ اول لاعبة صينية تبلغ ثمن نهائي رولان غاروس الفرنسية ثاني البطولات الاربع الكبرى في الغران شيليم هذا العام . في المقابل احرزت مارتينيز بطلة ويمبلدون الانكليزية عام 94 ثالث ميدالية اولمبية في الزوجي بعد فضية برشلونة 92 وبرونزية اتلانتا 96 مع مواطنتها ارانتشا سانشيز ولم تغب اسبانيا عن منصات التتويج منذ اعادة كرة المضرب الى البرنامج الاولمبي عام 1988 . . واحتاجت لي تينغ وسون تيان الى ساعة و 29 دقيقة الى التغلب على مارتينيز وباسكوال امام ناظري ملكة اسبانيا صوفيا زوجة الملك خوان كارلوس وخوان انطونيو سمارانش الرئيس الفخري للجنة الاولمبية الدولية . وضربت الصينيتان بقوة في المجموعة الاولى وتقدمتا 2 - صفر بعد ان كسرتا ارسال مارتينيز وباسكوال في الشوط الثاني لكن الاخيرتين ردتا التحية مباشرة في الشوط الثالث لتقلصا الفارق الى 1-2 ثم ادركتا التعادل 2-2 وعادت لي تينغ وسون تيان وكسرتا ارسال منافستيهما في الشوط الثامن لتتقدما 5-3 ثم كسبتا الشوط التاسع لتنهيا المجموعة في صالحهما 6-3 في 40 دقيقة . وشهدت بداية المجموعة الثانية سيناريو الاولى عندما تقدمت الصينيتان 2 - صفر قبل ان تدرك الاسبانيتان التعادل 2-2 لكن الاسيويتين كسبتا الاشواط الثلاثة التالية لتتقدما 5-2 قبل ان تنهيا المجموعة في مصلحتهما في 49 دقيقة وعادت البرونزية للارجنتينيتين باولا سواريز وباتريسيا تارابيني بفوزهما على اليابانيتين آي سوغيياما وشينوبو اساغوي المصنفتين في المركز الخامس 6-3 و 6-3 .
321,localcjul321.txt,local,jul,"تحقيق ملازم أول راشد العبري العريف عيسى القرطوبي الشرطي : حمود الزيدي ادارة العلاقات العامة : يشهد فصل الصيف عادة في السلطنة ارتفاعا كبيرا في درجات الحرارة مما يؤثر سلبا على نمط الحياة اليومية ويعتبر مناخ هذا الفصل ذا تأثير فعال على حوادث الحريق فالحرارة الزائدة هي عامل مساعد لكثير من الحرائق , وفي بعضها تعتبر العامل الرئيسي لنشوبها وغالبا ما تؤدي هذه الحرائق إلى وقوع خسائر فادحة وتتصدر أشهر ( إبريل - مايو - يونيو ) من هذا الفصل أعلى نسبة من إجمالي الحرائق وأعمال الإنقاذ في السلطنة كما تؤكده الإحصائيات السنوية . إجراءات السلامة التي يجب اتباعها لتجنب نشوب الحرائق في المساكن والمنشآت : تتصدر المساكن أعلى نسبة من إجمالي الحرائق في السلطنة لأسباب تتعلق بالاستخدام المفرط للأجهزة الكهربائية وسوء استخدامها والتحميل الزائد على المآخذ الكهربائية وكذلك عبث الأطفال بأعواد الثقاب والقداحات والإهمال وترك اسطوانات الغاز عرضة للحرارة وعدم التأكد من سلامة التوصيلات الخاصة بها وكذلك عدم غلق اسطوانات الغاز والكهرباء عند السفر والخروج للرحلات . وحول المنشآت فإن اشتراطات السلامة من أخطار الحريق حددت المتطلبات الواجب توافرها في كل منشأة حسب طبيعتها والإجراءات التي تقوم بها فرق الأمن والسلامة التابعة لها من حيث التأكد من سلامة المباني ومدى توافر المعدات والسبل الكفيلة بالوقاية من الحرائق والسيطرة عليها عند حدوثها وسرعة اكتشاف بمصادر الخطر في مهده ومعالجة الوضع بالطرق الصحيحة وإجراء التمارين للعاملين بالمنشأة وتطبيق خطط الإخلاء والإنقاذ الموضوعة لهذا الغرض . إن الحرص على تطبيق إجراءات السلامة العامة في المنزل والمدرسة والمتجر والمصنع والمزرعة وأماكن العمل المختلفة سيؤدي إلى المحافظة على حياتنا وحماية منجزات هذا البلد الآمن ويجعل الحياة العامة خالية من الأخطار . وتقوم الإدارة العامة للدفاع المدني من خلال إداراتها وأقسامها ومراكزها ونقاطها بالانتقال للحوادث المختلفة التي يبلغ عنها وقد كان لجهود رجال الدفاع المدني الأثر الجيد في الحد من الخسائر . كما أن لجهود الوقاية الدور الأكبر عند القيام بالزيارات الميدانية للمنشآت السكنية والتجارية والصناعية والمؤسسات والشركات العامة والخاصة للتأكد من توافر اشتراطات السلامة , حيث يتوقف عليها تقليل فرص نشوب الحرائق وتقليل الخسائر . التوعية الإعلامية : للتوعية أهمية كبرى حيث يتم من خلالها الوصول إلى المواطن والمقيم بمختلف مراحله العمرية في سكنه ومركبته ومتجره ومصنعه ومقر عمله مستخدمة كل السبل والوسائل الممكنة والمتاحة لنشر الوعي الوقائي وغرس السلوكيات الآمنة فيه من خلال توزيع الكتب والنشرات والمطويات والملصقات الإرشادية وإلقاء المحاضرات والندوات ونشرها عبر وسائل الإعلام المختلفة وذلك بالتعاون والتنسيق مع إدارة العلاقات العامة بشرطة عمان السلطانية . كما أن هناك تعاونا وتنسيقا مستمرا مع المؤسسات في القطاع العام والخاص يترجم من خلاله تبادل الزيارات مع المدارس والمعاهد وجمعيات المرأة ومراكز التأهيل النسوي وموظفي القطاع الحكومي لمراكز الدفاع المدني للاطلاع على أنشطة وأعمال وأساليب العمل . أسباب الحرائق : بمجرد قدوم هذا الفصل فإن نسبة حرائق المزارع تشهد ارتفاعا ملحوظا في معدلاتها خاصة المزارع الجافة التي تؤثر الحرارة العالية عليها وبالرغم من الجهود المبذولة من القطاعين العام والخاص والمشايخ والرشداء والأهالي في بعض الولايات لتسخير الكثير من الإمكانيات لتفادي المسببات التي تؤدي إلى نشوب الحرائق والمعطيات التي تساعد على انتشارها والتهام مساحات شاسعة ونذكر منها فتح طرق نافذة بين المزارع بحيث تتمكن معدات الطوارئ وغيرها من الوصول إلى مواقع الخطر بسرعة وسهولة ردم الآبار المهجورة العديمة النفع التي تكون عائقا أمام رجال الدفاع المدني , حيث تغطى بالأشجار الكثيفة مما تسبب في عدم معرفة مواقعها بالتالي سقوط الآليات والمعدات وحتى أحيانا الكوادر البشرية . إلا أنه في ذات الوقت نجد أن مسببات حرائق المزارع متكررة والمعطيات لا زالت قائمة والأسباب المؤدية إلى نشوب الحرائق هي : المخلفات التي يجب التخلص منها أولا بأول وذلك بجمعها في مكان مخصص تم تجهيزه بخراطيم للمياه واختيار الوقت المناسب لحرقها تحت المراقبة مع مراعاة شدة الرياح واتجاهها . تعريض الأسمدة للحرارة الشديدة والرطوبة حتى لا تشتعل ذاتيا . اتخاذ هذه المزارع أوكارا لممارسة بعض السلوكيات الخاطئة نذكر على سبيل المثال وليس الحصر تدخين الشيشة التي تدخل في موادها الفحم الذي هو أهم مسببات نشوب الحرائق . إشعال الحرائق عمدا بهدف الحصول على عائد تأمين , وكذلك بسبب رعونة وطيش بعض الشباب أحيانا . إن التصرف الأمثل للقضاء على مسببات هذه الحرائق هو اتباع التعليمات الخاصة بهذا الشأن واخذ الحيطة والحذر وتجنب كل ما تم الإشارة إليه والتعاون مع الجهات التي تبذل قصارى جهدها للقضاء أو التقليل من هذه الظاهرة . العوامل المؤدية إلى حوادث احتراق المركبات وطرق مكافحتها : على الرغم من التقنية العالية التي تمتاز بها المركبات اليوم إلا انه يشوبها القصور فيما يتعلق بالسلامة وخاصة حوادث الحريق وبكل تأكيد يعتبر عامل الحرارة مساعدا في حرائق المركبات والأسباب الأخرى تكمن في قائدها ومن بينها الإهمال في إجراءات السلامة والصيانة للمركبة في مواعيدها وتحميلها أكثر من طاقتها والسير بها مسافات طويلة دون توقف وكذلك نجد في بعض الأحيان قيام فئة قليلة بحرق مركباتهم بهدف الحصول على عوائد تأمينية إلا أن هذا الأمر لا يحير خبرات وإمكانات جهاز شرطة عمان السلطانية التي تستطيع اكتشاف مثل هذه الأفعال الدخيلة على مجتمعنا . وحول هذا الموضوع تستعد شرطة عمان السلطانية مع بداية العام الجديد 2005 م لتطبيق قرار لإلزام مالكي المركبات الجديدة بأنواعها المختلفة تركيب مطفأة حريق داخل المركبة حيث لن تسجل أي مركبة جديدة اعتبارا من مطلع العام المقبل ما لم تكن بها مواصفات السلامة العامة ومنها مطفأة الحريق أما بالنسبة للمركبات القديمة فسيكون تركيب المطفأة بها اختياريا . وقد نص قانون المرور على ضرورة وجود مطفأة حريق في المركبة كشرط أساسي للتسجيل بالنسبة للمركبات الجديدة ضمن الباب الثالث ( المتانة والأمن ) إلا أنه ونظرا لوجود العديد من الأدوات المتعلقة بالمتانة والأمن الخاصة بالمركبة في القانون فقد تم تنظيم هذا الجانب وأحيل إلى اللائحة التنفيذية لقانون المرور المعدل . ويأتي إصدار هذا القرار نظرا لارتفاع درجة الحرارة في فصل الصيف حيث تشكل الحرارة الزائدة عاملا مساعدا لنشوب الحرائق في المركبات ولا شك أن ارتفاع درجة الحرارة العالية تؤدي إلى تمدد وضغط الهواء داخل الإطارات مما يجعلها عرضة للانفجار عندما تكون بحالة سيئة والسرعة العالية أيضا تزيد من حدة تأثير الحرارة بسبب زيادة معدل احتكاك الإطارات بسطح الطريق الحار وأن اتباع قواعد وتعليمات السلامة العامة على الطريق وتطبيق الاشتراطات الوقائية باقتناء مطفأة حريق مناسبة في المركبة يوفر الحماية والسلامة والطمأنينة ويجنب الوقوع في حوادث الحريق لا قدر الله . وبذلك نناشد الجميع باتباع تعليمات السلامة وضرورة وضع مطفأة حريق من نوع ثاني أكسيد الكربون أو البودرة الجافة بداخل المركبة بحيث تكون في متناول اليد لكونها تلعب دورا هاما في إخماد الحريق قبل استفحاله والتقليل من حدته . نصائح وإرشادات للأسر قبل القيام بالرحلات : بمجرد الخروج من المنزل يقوم رب الأسرة , دون الاعتماد على أحد , باتباع الآتي : تحديد الوجهة ومكان الرحلة . إخبار الجيران أو أحد الأصدقاء بالمكان الذي تنوي الذهاب إليه . يجب أخذ الاحتياجات للرحلة حسب المكان الذي تنوي الذهاب إليه سواء كانت منطقة جبلية أو بحرية أو منطقة غابات وأشجار كثيفة وذلك من حيث الملابس والأدوات التي يمكن استخدامها . حمل صندوق الإسعافات الأولية في المركبة . فحص المركبة قبل التحرك من حيث ( الماء في المبرد الزيوت الفرامل الإضاءة الوقود الإطار الاحتياطي نظام الدفع الرباعي للعجلات وصلاحيته ) . تجهيز المركبة بالأدوات المهمة والتي قد تحتاج إليها مثل ( حبل قلص معول ألواح خشبية خزان ماء احتياطي صندوق عدة مفتاح احتياطي للمركبة ) . يجب اختيار المكان المناسب للتخييم والتأكد بأنه بعيد عن أماكن الخطورة كمجاري الأودية أو بالقرب من الأسلاك الكهربائية ذات الضغط العالي . ( اتخاذ الاحتياطات اللازمة في المنزل قبل الخروج منه ) . مراقبة الأطفال جيدا ومنعهم من الذهاب بعيدا عن المكان لوحدهم . فصل التيار الكهربائي عن المنزل . التأكد من غلق صمام الأمان لاسطوانة غاز الطبخ . غلق النوافذ والأبواب بإحكام . التأكد من عدم وجود مواد مشتعلة . التخلص من المخلفات والنفايات . التأكد من غلق صنابير المياه . فتح بعض مصادر التهوية لوقاية حوائط المنزل من التصدع خاصة خلال فصل الصيف بحيث لا تتعدى تلك المصادر حيز التهوية وتعطي مجالا للدخول . كيفية تجنب الأطفال حوادث الغرق والحرائق وغيرها من الحوادث التي تكثر في المنازل خلال إجازة فصل الصيف : تقوم معظم الأسر برحلات إلى الشواطىء أو الوديان التي تمتلئ بالمياه في موسم الأمطار للتنزه والترفيه ولكن للأسف ففي بعض الأحيان تنقلب السعادة إلى تعاسة حيث ينشغل الأبوان عن الأبناء خاصة الصغار منهم فيهتمون بتحضير الوجبات أو المشي على الشاطئ ويتفاجأون بعد فوات الأوان بغياب أبنائهم الذين يكونون قد غرقوا , ويطول البحث عنهم إلى أن يصعقهم الخبر المفجع لذا فإنه يتوجب على الأبوين مراقبة أبنائهم ومنعهم من الاقتراب من الأماكن العميقة والزلقة بالنسبة للأودية وعدم الابتعاد عن الشاطئ كذلك عدم السماح للأبناء بالسباحة في السدود برفقة أقرانهم إضافة إلى الحرص على عدم ملء أحواض المياه والبرك بالمنزل والمزرعة إلى المستوى الذي يفوق مستواهم وسنهم . كما أنه من المعلوم أن هذا الفصل يشهد نهاية للعام الدراسي وبداية فترة الإجازة الصيفية التي تولد فراغا لدى الطلبة والطالبات , فكثير من الأسر تترك أطفالها يلهون ويلعبون في المنزل دون رقابة واهتمام غير مدركين مغبة هذا الإهمال الذي يؤدي أحيانا إلى وقوع حوادث مؤسفة وأليمة يكون الضحية فيها الطفل ولنجنب أطفالنا مثل هذه الحوادث يجب اتباع الآتي : تجنيبهم العبث بالأجهزة والتوصيلات الكهربائية . عدم السماح لهم بتشغيل الألعاب الكهربائية لفترة طويلة . عدم تركهم دون رقابة عند أحواض السباحة ودورات المياه بداخل المنزل . تخزين الأدوات الطبية والمنظفات الكيماوية بعيدا عن متناول أيديهم . الرعاية والاهتمام من قبل الراشدين والبالغين في المنزل لغرس الطباع والعادات السليمة وتوعيتهم بالمخاطر وعواقب العبث بمثل هذه التجهيزات . كما أن وجود مطفأة أو بطانية حريق في المنزل أصبح من الضرورة لأهميتها في التقليل من حجم الحريق والقضاء عليه قبل انتشاره خاصة وأنه من المستطاع اقتناءها لزهد ثمنها وخفة وزنها وكذلك لسهولة استخدامهما . وسائل السلامة التي يجب أن يعمل بها في المجمعات والمحلات التجارية للوقاية من أخطار الحريق : حددت لائحة تدابير الدفاع المدني وكتيب اشتراطات السلامة من الحريق وسائل السلامة هذه , وذلك حسب طبيعة وحجم كل منشأة وقد وضعت من قبل المختصين بإدارة وأقسام الوقاية عند دراسة المخططات الإنشائية لهذه المواقع سواء الجديدة منها أو القديمة وعلى سبيل المثال وليس الحصر ( مطفأة الحريق وكاشفات الحرارة والدخان ومسالك الهروب والإضاءات الخاصة بها ومصادر المياه والأبواب المقاومة للحريق وفرق وضباط الأمن والسلامة ) . وتخضع هذه المواقع لزيارات مبرمجة وأخرى مفاجئة للتأكد من وجود متطلبات السلامة ومدى صلاحيتها , وغالبا ما يتم توجيه النصح والإرشاد للتأمين عليها ."
1344,localcaug1344.txt,local,aug,قناة البحرين الفضائية تعد فيلما سياحيا عن صلالة بدأت قناة البحرين الفضائية في بث رسائل يومية تغطي فعاليات ومناشط مهرجان خريف صلالة 2004 حيث سيتم بث الرسالة في البرنامج اليومي ( باب البحرين ) . من جهة اخرى تبث قناة البحرين قريبا فيلما سياحيا يغطي ملامح خريف صلالة والاجواء السياحية الجميلة التي تعيشها محافظة ظفار في مثل هذه الايام من السنة والجهود التي تبذلها الجهات الحكومية المختلفة لتنشيط محافظة ظفار سياحيا والتخطيط لمناشط وفعاليات مختلفة تستقطب زوار مهرجان خريف صلالة . الفيلم تم اعداده خلال تواجد فريق القناة التليفزيوني في صلالة المؤلف من المخرج حسن عيسى والمذيعة اسمية المير والمصور حسن السماهيجي وقد دخل البرنامج فى عمليات المونتاج والمكساج وسيتم الاعلان عن بثه عبر قناة تليفزيون مملكة البحرين .
495,culturecoct495.txt,cultureco,t,ويعرج أ . د . خوان مارتوس كيسادا الى الجانب التاريخي والحضاري في الأندلس مشيرا انه في بداية الإسلام تميز علمان علم الدين ( اللغة الحقوق واللاهوت ) وعلم القدماء والذي ينقسم إلى قسمين النظري والعلمي ( العلم النظري شمل : الميتافيزيقا والرياضيات والفيزياء والعلم العملي شمل : علم الأخلاق والاقتصاد والسياسة ) وقد اعتبر علم المنطق معرفة منهجية والشعر كان جزءا من الإبداع . ويضاف لتلك العلوم الفنون والتي كانت تعني القدرة على : الشفاء من الأمراض وصنع الآلات والزراعة وتربية الماشية وبناء المنازل . وقد أصبح الطب والصيدلة علمين نظريين مع مرور الزمن . ولذلك فإنه عندما يتم التحدث عن العلم الأندلسي يتم التحدث عن قسمين : الرياضي - الفلكي ( الرياضيات وعلم الفلك وعلم التنجيم والجغرافيا والفيزياء ) والطبي الحيوي ( الطب وعلم الصيدلة وعلم النبات والزراعة ) . وقال : إن التقدم العلمي في الأندلس أخذ ميزاته من ظهور المعرفة العلمية وتقدمها في إسبانيا المسلمة ( والذي كان لاحقا على وصوله الذروة في بغداد ) حيث وصلت قرطبة إلى أقصى درجات تألقها في أواخر عهد الخلفاء والمحافظة على الثقافات والعلوم غير العربية منذ بداياتها وتشمل اللاتينية والقوطية والغربية والمستعربة ( المسيحية الإسبانية ) وتحول العالم الإسباني - المسلم ( في القرن الثالث عشر الميلادي ) إلى منصة انطلاق لتوصيل تلك العلوم إلى أوروبا .
1198,sportscjun1198.txt,sports,jun,خرج اليوم الاول من افتتاح مباريات خماسيات كرة القدم داخل الصالات التي انطلقت فعالياتها امس باربعة انتصارات حيث فاز فريق شركة اكسيدناتال عمان على فريق الشركة العمانية للاتصالات في افتتاح مباريات البطولة 3 صفر احرز اهدافها محفوظ السعدي وحمد الهنائي وابراهيم الرواحي وفي اللقاء الثاني فاز فريق وزارة الداخلية على فريق كابلات عمان بنتيجة 81 احرز اهداف الفائز يونس الفهدي ( 4 ) وكامل سالم ( 2 ) وعبدالفتاح المعولي ( 2 ) وسجل للفريق الخاسر عماد اللواتي وفي اللقاء الثالث فاز فريق وزارة الاسكان على فريق مستشفى خولة بنتيجة 42 احراز اهداف الاسكان احمد الحبسي ( 2 ) وحمد حمدان وايهاب القاضي هدف لكل منهما وسجل لفريق مستشفى خولة ناصر المشرفي وجمال الدغيشي وفي اللقاء الاخير فاز فريق تنمية نفط عمان على فريق البنك الوطني العماني بنتيجة 31 احراز اهداف تنمية نفط عمان جيري واحمد العدواني وسيف الحارثي وسجل للبنك الوطني انور الوهيبي . ادار المباريات الحكام عبدالله الحراصي ومحمد الغطريفي . وتقام اليوم اربع مباريات تجمع الاولى فريقي مؤسسة السرين والبنك البريطاني في الساعة 6.00 مساء ضمن فرق المجموعة الرابعة وتليها مباراة بين فريق الجيش السلطاني العماني وفريق شركة ريم للبطاريات ضمن المجموعة الثانية ومن المجموعة الاولى يلتقي فريقا البحرية السلطانية ووزارة التربية والتعليم ومن ثم يلتقي فريقا جامعة السلطان قابوس ومؤسسة خدمات الموانىء ضمن فرق المجموعة الثالثة .
217,localcjan217.txt,local,jan,بدأت خلال هذا الاسبوع الفعاليات المزمع تنفيذها بمناسبة الاحتفال بيوم البيئة العماني والذي تحتفل به السلطنة ممثلة بوزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه في الثامن من يناير من كل عام حيث ستتضمن تلك الفعاليات تنظيم حملات توعوية تشمل مختلف مناطق وولايات السلطنة وفي هذا الاطار افادت عائشة بنت عبدالله العلوي مدير دائرة التوعية والاعلام بوزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه بأن احتفال السلطنة ممثلة بهذه الوزارة يأتي للمرة الثامنة بعد ما تم الاحتفال به للمرة الاولى في عام 1997 م واضافت : ان الاحتفال بهذا اليوم وبمشاركة مختلف القطاعات الحكومية والاهلية يسهم بشكل مباشر وغير مباشر في دعم جهود السلطنة الساعية الى تعزيز خدماتها البيئية بمختلف مجالاتها . واشارت عائشة العلوي الى ان اول فعاليات الاحتفال بهذه المناسبة البيئية السنوية ستنطلق صباح اليوم في جميع ولايات السلطنة والتي تتمثل في اقامة ندوات ومحاضرات وحملات توعوية يتم من خلالها التعريف بأهمية الاحتفال بهذه المناسبة وحث مختلف قطاعات المجتمع بضرورة التعاون مع جهود الاجهزة البلدية الساعية الى صون عناصر الطبيعة وحمايتها من التلوث والاستنزاف واضافت : ستتواصل فعاليات هذا اليوم باقامة مناشط توعوية اخرى متنوعة ففي محافظة مسقط سيتم في مساء الثامن من يناير الجاري اقامة سباق للجري بحي الوزارات بالخوير لمسافة ثلاثة كيلومترات وقد تم الاعلان عن هذا السباق الذي تنظمه الوزارة بالتعاون مع الاتحاد العماني لالعاب القوى وعدد كبير من مؤسسات القطاع الخاص . وفي محافظة ظفار ستنظم ثلاث حملات الاولى تتمثل في تنظيم حملة خاصة لزراعة اشجار القرم بخور المغسيل وخور القرم الصغير حيث توفر بيئات هذه الاخوار مناطق حضانة وايواء لصغار الاسماك والروبيان اضافة الى انها توفر ايضا بيئات جيدة للتنوع الاحيائي حيث تعيش بها انواع عديدة من الطيور والقشريات البحرية . وسيشارك بهذه الحملة خمسمائة مشارك وفي محافظة ظفار سيتم في الخامس من يناير تنظيم حملة تنظيف شواطئ ولاية شليم وجزر الحلانيات والتي سيشارك فيها 1500 مشارك من ابناء المحافظة هذا اضافة الى اقامة مسابقات بيئية وحفل ترفيهي بالمحافظة . انشطة وعن الانشطة التي ستنفذها وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه بمنطقة الباطنة قالت عائشة العلوي : يتمتع سهل الباطنة ببيئات بحرية متنوعة كما انه لا يخفي على احد تأثر المنطقة بالملوحة الزائدة لذا تم تركيز المناشط في هذه المنطقة على تعزيز مشروع زراعة اشجار القرم بخور السوادي الذي شرعت الوزارة في تنفيذه منذ فترة طويلة كما خصصت حملات ارشادية للتوعية بضرورة الترشيد في استهلاك المياه العذبة . واضافت : اما في محافظة مسندم فسيتم في يوم المناسبة الذي يصادف الثامن من يناير تنظيم حملة تنظيف شعاب مرجانية بمنطقة ( ليما ) التابعة لولاية خصب وسيقوم المشاركون الذين يبلغ عددهم 500 مشارك بحملة نظافة لشواطئ تلك المنطقة التي تتفرد بمناخها البحري الرائع . واضافت عائشة العلوي : وحرصا من مسئولي الوزارة على ضرورة الاستفادة من هذه المناسبة في تعريف كافة شرائح المجتمع بعناصر الطبيعة التي تتفرد بها السلطنة ستقوم 15 عضوة من جمعية المرأة العمانية بولاية صور بزيارة خاصة لمنطقة رأس الحد لمشاهدة اندر انواع السلاحف البحرية في العالم وسيقوم المختصون في مجال البيئة بولاية صور بأعطائهم نبذة عن اهمية هذه المنطقة التي اعلنت مؤخرا باعتراف دولي كمنطقة خاصة تمتد من رأس الحد الى الحدود الجنوبية العمانية وذلك نظرا للثروات الطبيعية التي تختص بها المنطقة كتميزها بشواطى صخرية وسواحل رملية اضافة الى اهميتها الاقتصادية والعلمية ونوهت عائشة العلوي بمشاركة بقية ولايات السلطنة كل حسب امكانياتها في الاحتفال بهذا اليوم من خلال اقامة المسابقات البيئية وتنظيم المعارض والندوات العلمية وفي ختام حديثها وجهت عائشة العلوي شكرها الى جميع الجهات سواء كانت حكومية ام خاصة لمشاركتهم في تنشيط فعاليات هذه المناسبة ملتمسة استمرار هذا التعاون ومواصلة العطاء من اجل الحفاظ على البيئة العمانية لتبقى دائما مواردها الطبيعية متجددة حتى تنتفع منها الاجيال القادمة .
829,localcdec829.txt,local,dec,كتب عوض ثاني : اختتمت صباح امس بالمستشفى السلطاني حلقة عمل لعلاج مرض سلس البول . قالت فاطمة العبري اخصائية امراض النساء والولادة بالمستشفى السلطاني : إن الحلقة تعتبر الاولى من نوعها في المستشفى السلطاني بالتنسيق مع وزارة الصحة وهي متعلقة بالتبول اللاارادي وكيفية علاجه . واشارت الى ان المرض يعتبر من الحالات العديدة المنتشرة بين النساء وتسعى الحلقة للتعريف بطرق اسهل لعلاج تلك الحالات وقد تمت دعوة الدكتورة رحاب عوض الاخصائية بالمستشفى الاميركي بدبي لالقاء المحاضرات والاستفادة من خبرتها في هذا المجال . وعن المشاركات في الحلقة قالت : ان المشاركات في الحلقة هم من الاطباء من المستشفيات الموجودة بالسلطنة . والهدف الاساسي للحلقة هو التعرف على الطريقة الجديدة في علاج التبول اللاارادي في السلطنة . وتجدر الاشارة الى ان الحلقة بدأت يوم الاربعاء الماضي وكانت الفعاليات في اليوم الاول تركزت على الجانب النظري والتعريف بمرض التبول اللاارادي لدى النساء اسبابه وطرق العلاج بينما كانت فعاليات اليوم عبارة عن تطبيقات عملية في علاج سلس البول اذ قامت الدكتورة رحاب عوض الاخصائية بالمستشفى الاميركي بدبي باجراء عملية جراحية بسيطة لاحدى المصابات وعن مشاركتها في الحلقة قالت د . رحاب : انها تتشرف بهذه المشاركة حيث القت محاضرة عن مشاكل سلس البول والاعراض التي تصاحب المريض والعلاج المناسب له . وقالت : ان لمرض التبول اللاارادي ( سلس البول ) انواعا متعددة والنوع الذي تم علاجه بالجراحة التطبيقية هو النوع الناتج عن الضغط على المثانة مشيرة الى انه في السابق كانت هذه العمليات معقدة وتتطلب الكثير من الجهد و الوقت ( 3 اسابيع الى شهر ) اما الان فلا تتطلب العملية سوى نصف ساعة من الزمن . ويعتبر مرض سلس البول من الامراض المنتشرة بين النساء لأسباب بيولوجية مثل ارتخاء عضلات الحوض واخرى متصلة بالعمليات المرتبطة بالمرأة كالولادة المتكررة والعمليات القيصرية . و قالت انه توجد حوالي 550 الف حالة سلس للبول تم علاجها خلال السنوات العشر الماضية حول العالم وان اخر ثلاثة اعوام حملت معها بدايات دخول التقنية العلاجية للمرض الى الشرق الاوسط مشيرة الى ان السويد تعتبر الدولة الرائدة في علاج مرض التبول اللاارادي المعروف بسلس البول .
1556,economycaug1556.txt,economy,aug,سياحة على مدار العام وبعد نهاية الحفل اكدت معالي راجحة بنت عبدالامير بن علي وزير السياحة لوسائل الاعلام قائلة : هذا المشروع الذي نحتفل بافتتاحه اليوم ( امس ) هو الثاني بعد بيوت الشباب بالاشخرة بالمنطقة الشرقية والهدف من هذه المشاريع هو توفير المساكن للشباب والعائلات العمانية وغير العمانية للتعرف على المناطق العمانية المختلفة والاطلاع على السياحة في تلك المناطق والمقومات الطبيعية والتضاريس الجميلة لكل منطقة . وحول الخطط المستقبلية للمشاريع السياحية قالت : ان الوزارة تسعى لوضع خطط من اجل استغلال المقومات السياحية بكل مناطق السلطنة لهذا ستكون هناك مشاريع سياحية قادمة وسيتم استغلال كل المقومات والتضاريس الجغرافية للمناطق المختلفة كذلك استغلال القلاع والحصون وغيرها من عوامل الجذب السياحي كالعيون المائية وحول فصل الخريف والازدياد المستمر في الحركة السياحية قالت فعلا فصل الخريف يشهد انتعاشا وازديادا في الحركة السياحية ولكن الوزارة تركز على السياحة على مدار العام وليس السياحة الموسمية ومحافظة ظفار بها مقومات سياحية تجعلها منطقة سياحية على مدار العام وليس فصل الخريف فقط ونحن نسعى الى بحث الوسائل البديلة لجذب الحركة السياحية لكل مناطق السلطنة على مدار العام وليس موسميا بالاضافة الى اقامة المشاريع السياحية الضخمة والتي لها مردود اقتصادي وعائد مادي ينعش المنطقة وسكانها وردا على سؤال ل ( الوطن ) حول استغلال الموسم الشتوي في ظفار وهل هناك تنسيق مع جهات اخرى في هذا الاطار قالت : كما قلت سابقا فان ظفار بها المقومات السياحية لتصبح ملتقى سياحيا على مدار العام لذا فالتنسيق قائم ما بين وزارة السياحية وجهات اخرى من اجل تفعيل المناشط خارج موسم الخريف حسب الامكانيات المتاحة فمثل هذه الامور تحتاج الى دراسة ووضع خطط من قبل جهات مختلفة . مشروع تنموي اما سعادة المهندس احمد بن علي العمري رئيس بلدية ظفار فقد عبر عن سعادته بافتتاح بيوت الشباب بصلالة قائلا : يعد هذا المشروع من المشاريع التنموية السياحية وهي لفتة كريمة من قائد كريم عود شعبه على المكرمات بين الحين والاخر وبيوت الشباب بمدينة صلالة سيكون لها الاثر الايجابي على تنشيط السياحة في محافظة ظفار كما ستساهم هذه البيوت بتوفير فرص العمل للشباب العمانيين الطموح . واضاف العمري : لقد جاء افتتاح بيوت الشباب في الوقت الذي اصبحت صلالة تشهد فيه انتعاش الحركة السياحية حيث ازدادت قوافل السياح القادمين لصلالة من الداخل والخارج هذا الموسم وهذا يتطلب توفير وزيادة المساكن والفنادق وغيرها من اماكن الايواء واتى هذا المشروع ليساهم في انعاش وتطوير الحركة السياحية بالمحافظة . يعتبر هذا المشروع منظومة مكملة للخريطة السياحية للسلطنة التي تبنتها هذه الوزارة وحظيت باهتمام الحكومة الرشيدة بغية تعزيز البنية الاساسية للقطاع السياحي والتي تكمن في اقامة المشاريع التنموية السياحية عن طريق الاستفادة والاستغلال الامثل للامكانات والموارد السياحية الطبيعية التي تزخر بها السلطنة والتي بدورها تسهم في توسيع القاعدة الاقتصادية للسلطنة وتوفير فرص العمل للشباب العماني . ويتكون هذا المشروع من مبنى للاستقبال بقاعات متعددة الاغراض ومطعم اضافة الى 16 غرفة و 38 شاليها تطل على المناظر الخلابة في جبال صلالة حيث بلغت كلفة انشاء هذا المشروع 950 الف ريال عماني ويهدف المشروع الى تشجيع السياحة الداخلية للمحافظة وتوفير غرف ايوائية بأسعار مناسبة وتشجيع المواطن والمقيم على التعرف بالامكانيات السياحية وهذا بدوره يولد لدى الشباب العماني المحافظة على الموارد الطبيعية والسياحية للبلد من ناحية ومراعاة القيم والهوية الثقافية للمجتمع العماني من ناحية اخرى .
1683,localcmay1683.txt,local,may,تسلم الفريق الركن احمد بن حارث بن ناصر النبهاني رئيس اركان قوات السلطان المسلحة رسالة خطية من نظيره الفريق اول حلمي او زكوك رئيس هيئة الاركان العامة بجمهورية تركيا الصديقة تتعلق بدعوته لزيارة جمهورية تركيا قام بتسليم الرسالة سعادة جواد نزيهي اوزكايا سفير جمهورية تركيا المعتمد لدى السلطنة اثناء استقبال الفريق الركن رئيس اركان قوات السلطان المسلحة لسعادته بمكتبه صباح أمس وقد قدم رئيس اركان قوات السلطان المسلحة شكره على هذه الدعوة وحمل سعادة السفير نقل تحياته الى نظيره التركي كما جرى خلال المقابلة تبادل الاحاديث الودية والامور ذات الاهتمام المشترك بين الجانبين حضر المقابلة العميد الركن سعيد بن عبدالله الخايفي مساعد رئيس الاركان للعمليات والتخطيط والعميد الركن علي بن عبدالله الكلباني رئيس المراسم العسكرية والعلاقات العامة وعدد من الضباط برئاسة اركان قوات السلطان المسلحة .
1024,economycjun1024.txt,economy,jun,بغداد عواصم وكالات : واصل عمال عراقيون امس اصلاح خط انابيب لتصدير النفط في جنوب العراق الذي تعرض لعمل تخريبي لكن لم يتمكن مسؤول نفطي عراقي من تحديد حجم التقدم الذي تحقق حتى الآن . وقال المسؤول الذي طلب الا ينشر اسمه شبكة الهاتف المحمول في جنوب العراق تعطلت . وهناك مهندس كبير في الموقع ونحن ننتظر تقريره . وكان من المفترض ان يستأنف العراق جزءا من صادراته عبر ميناء البصرة امس كما توقع بعض المسؤولين ويعمل اللحامون في درجة حرارة تجاوزت الخمسين درجة مئوية في شبه جزيرة الفاو حيث هاجم مقاومون خط الانابيب الذي يبلغ قطره 42 بوصة في وقت سابق هذا الاسبوع . وتضرر خط أنابيب اخر قطره 48 بوصة أقرب الى ميناء البصرة الجنوبي . وأدت الهجمات بالاضافة الى عمليات تخريبية استهدفت خطوط انابيب شمالية الى توقف صادرات النفط العراقية تماما . . وكانت الصادرات قد بلغت نحو 8 ر 1 مليون برميل يوميا . وكان ميناء البصرة الذي كان يعرف من قبل باسم ميناء البكر يصدر 6 ر 1 مليون برميل يوميا قبل أحدث عمل تخريبي . من جهة اخرى قال اتحاد أصحاب الاعمال في النرويج اولف ان نحو 200 من عمال النفط النرويجيين اضربوا عن العمل امس بعد فشل مفاوضات الاجور وهو ما يهدد بخفض 13 في المائة من انتاج النرويج . والنرويج التي تنتج ثلاثة ملايين برميل يوميا من النفط هي ثالث اكبر مصدر للنفط في العالم بعد السعودية وروسيا . ومن المحتمل ان يزيد الاضراب من المخاوف بشن امدادات النفط العالمية بعد توقف صادرات النفط العراقية في اعقاب اعمال تخريبية في وقت سابق من الاسبوع . واقتربت اسعار النفط من 39 دولارا للبرميل دون اعلى مستوى لها في 21 عاما وهو 45 ر 42 دولار الذي سجل في وقت سابق من هذا الشهر وقال اتحاد أصحاب الاعمال نأسف انه لم يمكن الوصول الى اتفاق . واضاف قوله : ان الاضراب ينذر بخفض الانتاج نحو 400 الف برميل يوميا . وقال الاتحاد : ان قيمة فاقد الانتاج تبلغ نحو 115 مليون كرونة نرويجية 17 مليون دولار واتهم اتحاد نقابات العمال أصحاب الاعمال باتخاذ موقف متغطرس ومتجاهل لمطالبهم . واضاف : ان أصحاب الاعمال رفضوا مناقشة مطالبهم ومنها تحسين حقوق معاشات التقاعد وتشديد قواعد استئجار أيد عاملة مؤقتة على صعيد آخر قفزت اسعار البنزين الاميركي الخالي من الرصاص بأكثر من واحد في المائة في التعاملات الاسيوية امس بعد اغلاق غير مقرر لوحدة لانتاج البنزين بمصفاة نفطية تابعة لشركة اكسون موبيل كورب . وسجل سعر البنزين في تعاملات نايمكس للعقود تسليم يوليو 20 ر 1 دولار للغالون مرتفعا 29 ر 1 سنت بعد ان تراجع عن مستوى اكثر ارتفاعا سجله الليلة الماضية بلغ 2038 ر 1 دولار . وادى صعود البنزين الى رفع اسعار باقي مجمع الطاقة في تداول قوي في تعاملات اكسيس الالكترونية اللاحقة على اغلاق بورصة نايمكس التجارية في نيويورك . وسجل سعر النفط الاميركي للعقود تسليم يوليو في تعاملات اكسيس 83 ر 38 دولار للبرميل لكنه تراجع قليلا في وقت لاحق الى 63 ر 38 دولار بزيادة 17 سنتا عن مستوى اغلاقه في نايمكس الليلة قبل الماضية . ويشكل الطلب الاميركي على البنزين عند ذروته 12 في المائة من اجمالي استهلاك النفط العالمي . وقالت ادارة معلومات الطاقة الاميركية يوم الاربعاء : ان مخزونات البنزين في الولايات المتحدة هبطت بمقدار 500 ألف برميل الى حوالي 206 ملايين برميل في الاسبوع المنتهي في 11 يونيو وهو رقم منخفض 6 ر 1 مليون برميل عن مستويات المخزونات قبل عام . من جهتها ذكرت وكالة أنباء أوبك أوبكنا امس أن سعر سلة خامات أوبك ارتفع يوم الخميس الى 69 ر 34 دولار للبرميل من 93 ر 33 دولار يوم الاربعاء .
519,localcaug519.txt,local,aug,تحقيق حنان جناب : تعيش اغلب الأسر هذه الأيام حالة من الطوارىء ومهمتها البحث والتعرف على الجديد من أسماء الكليات والجامعات والاختصاصات سواء داخل السلطنة أو خارجها لان احد أبنائها أنهى التعليم العام وتخرج منه وحالة الطوارىء تلك ليست جديدة وإنما هي امتداد لسنتين من الدراسة السابقة للامتحان سواء في الاختصاص العلمي أو الأدبي إشكاليات هذه المرحلة بكل أسف كثيرة وقد تقترب عند البعض من حدود الفشل ويمكن القول أن أحلام 90 من الأمهات والاباء انتهت وبدأت مرحلة أكثر قربا من الواقعية هذا ما يقوله الكثيرون وهنا أسئلة كثيرة تطرح نفسها أولها ما هي مقاييس الاباء في الاختيار وكيف ينتقل الاباء من حالة اللاواقع إلى حالة الواقع والتسليم به في هذه اللقاءات استطلعنا أراء بعض الأمهات والآباء ورأى جهة حكومية وجهة لها علاقة باستقبال الطلبة الراغبين في الدراسة بها . يقول سعيد منصور وهو أب لأسرة أطفالها مازالوا صغارا ... بكل أسف الآباء والأمهات خاصة في المجتمعات الشرقية ينظرون إلى قمة الأشياء وطوال سنوات مرحلة التعليم العام يؤملون أبناءهم بالكليات ذات الاختصاصات العالية مثل الطب والصيدلة والهندسة ويعيشون خارج حدود الواقع ولما يجب أن يعيشوا فيه واتوقع أن 90 منهم لا يقدرون المستوى العلمي لأبنائهم فكيف لطالب كان مجموع درجاته طوال السنوات السابقة لا يتجاوز السبعين وحتى الثمانين في المائة ويأملون منه دخول كلية الطب هذه الكلية التي تشغل اغلب الأسر وأبنائها الطلبة وعششت في عقله وكيانه وأصبح لا يستطيع تقبل اختصاص غيره واعتقد أن هذه المشكلة سببها قلة وعي الأب أو آلام وفهم المستوى العلمي لا بنائها ويعيشون خارج الواقع أتمنى أن يكون هناك دور للجهات الإعلامية ودور للحد من نتائج هذه الحالة السيئة والتي غالبا ما تترك أثرها في المستقبل . حلم دراسة الطب زينب طالبة من مدرسة دوحة الأدب تخرجت قبل أعوام وهي الآن طالبة في احدى جامعات مصر تقول : كان حلم أبي أن أكون طبيبة وطوال السنوات الماضية عشت في هذا الحلم الذي صنعه لي أبي رغم حلمي الخاص وهو الدخول إلى كلية الصيدلة كان أبي دائم القول لأصدقائه أنني سأكون طبيبة الأسرة في المستقبل وأحلام كثيرة وكثيرة كلها انتهت بعد ظهور نتيجة الامتحان وكانت نسبتي 93 فرحت بها وشعرت أنها جاءت ضمن مستواي العلمي ولكنها أغضبت والدي الذي كان ينظر إلى الموضوع بشكل مختلف تماما ودخلت كلية الهندسة التي لم أفكر بها يوما وقاطعني والدي بعد نجاحي فترة من الزمن ولكنه استسلم بعد ذلك للأمر الواقع وتصوري رغم ذلك الاستسلام انه مازال يفكر بكلية الطب خلال زيارتي الأخيرة بادرني بالسؤال هل الطالب الذي يتفوق بكلية الهندسة يمكنه التحول إلى كلية الطب ! اعتقد انه من الطبيعي أن أكون ناجحة في الاختصاص الذي ادرسه وهذا ما أسعى إليه الآن . . واقعية سلام الساعدي طالب كان حظه أوفر من زينب قال عن تجربته : كان والدي أكثر واقعية فهو يعرف مستواي العلمي ورغم اهتمامه الكبير بنا فهو لم يرسم لي أحلاما كبيرة وكان أكثر واقعية وخطط أن اعمل في الشركة التي يعمل بها بعد تخرجي في الشهادة العامة وفعلا دخلت إلى معاهد وتعلمت فيها طرق المحاسبة واستخدام الأجهزة الحديثة وهكذا استطعت اكتساب القليل من الخبرة المهنية للعمل كان والدي يقول لي في الكثير من الأحيان : أريد منك أن تنجح ولا تهم النسبة لانني اريد منك ان تعمل معي في الشركة التي اعمل بها . نجاح ام من لبنان تعيش في السلطنة نجحت ابنتها بمستوى جيد جدا عندما سألتها كيف ستختار الكلية او الاختصاص لابنتها قالت انا مقتنعة بمعدل ابنتي وكنت اتوقعه وكون ابنتي صغيرة فقد اخترت لها احدى الكليات الخاصة والقريبة اي داخل مسقط وستدرس الحاسب الآلي ومنذ البداية كنت اشجعها على دراسة اختصاص مناسب لها ولم احلم معها في تخصصات بعيدة واعتقد ان الاختصاص الذي اخترته يليق بها كبنت ومناسب للوقت الحاضر ولم افكر مطلقا بارسالها الى بلد اخر حتى لو كان هذا البلد لبنان ويهمنى ان تكون معي . مستقبل أفضل وتشاركنا الرأى ام علا وهي ام لبنت انهت الثانوية فتقول بكل اسف دائما الآباء والامهات لايقدرون المستوى العلمي لابنائهم وهذا يعود الى حبهم الشديد لهم ودائما في دواخلهم يطلبون مستقبلا افضل لابنائهم ولكن المشكلة تبدأ بعد ظهور النتائج اعرف بنتا كانت تحلم بدخول الطب ورغم ان مستواها العلمي لايسمح لها بذلك وبعد نجاحها لم تحصل حتى على معهد صحي بعض الطلبة يعتقدون ان مجرد محاولة الاجتهاد في السنة الاخيرة من الشهادة العامة يمكن ان تجلب معدلا ممتازا وهذا غير وارد هنا يصاب الطالب بالاحباط ويفشل حتى في دراسة علوم اخرى عندها يحاول أولياء الامور البحث عن نفس الاختصاص الذي كان يحلم به ولكن في بلد آخر وهكذا . ونسال احد الاباء : ما نسبة الطلبة الذين يحققون احلامهم في الدخول الى الكلية التى كانوا يحلمون بها فيقول نسبة قليلة جدا لا تتجاوز اصابع اليد بعض الطلبة يحلمون في دراسة تخصص لايرضي الاهل ولان معدله ممتاز يدخل كلية لم يكن يرغب بها وهذا ايضا يمكن ان يؤدي الى الفشل . حلقة وصل الجهات المعنية بموضوع اقامة معرض استقبل المئات من الطلبة واولياء الامور وبشهادة الجميع كان ناجحا جدا وبذلت وزارة التعليم العالي ووزارة القوى العاملة جهودا مشكورة . ماجد اسماعيل ( مدير مبيعات ) بكلية هندسة الاطفاء والسلامة عايش الموضوع ولعدة سنوات قال لنا من خلال عملي في الكلية والذي هو بالاساس حلقة وصل بين الكلية واهل الطالب المتقدم استطيع القول . . ان صراعا دائما اشعر به بين الطرفين الابن والاب الكليات الخاصة لاترضي طموح الاب وهذا بسبب عدم الوعي الكامل بها ولكن الاهل يصبحون امام امر واقع وخيار وحيد لان ابنهما حصل على مجموع لايؤهله الا للدخول اليها الان هناك تغيير نوعا ما خاصة في السنوات الاخيرة وكان لدعم الدولة للكليات الخاصة وتحمل نفقات بعضهم جيد جدا وكون كليتنا مهنية اقول ان وزارة القوى العاملة كان لها تأثير على تنشيط الجانب الحرفي والمهني واصبحت بعض العائلات تقتنع خاصة عندما يكون لا مفرمن ان الدخول اليها والنظرة الدونية الى المهنة من قبل المجتمع وكل اسف مازالت موجودة وهذا يحتاج الى جهود كبيرة من قبل وسائل الاعلام ولابد ان تقتنع الاسرة بان النجاح ليس بنوع المهنة وانما بقيمة العمل الذي يؤديه الانسان ويضيف ماجد اسماعيل هناك اعداد كبيرة من الطلبة في كلية الطب فشلوا في السنة التحضيرية الاولى لانهم تقدموا للدراسة لمجرد ان نسبهم تسمح بذلك وتم اجبارهم من قبل الاهل على ذلك اتمنى ان يترك الطالب في حرية الاختيار وان يكون دور الاهل استشاريا فقط . احتياجات البلاد استطلعنا رأى وزارة الخدمة المدنية في الموضوع واكدت ساجدة عبد الامير مستشار وزيرالخدمة المدنية بانه لابد ان ينظر اولا الى احتياجات البلاد مع مراعاة الرغبة والمعدل خاصة وان هناك نقصا في بعض الاختصاصات النادرة التى لابد ان يتوجه نحوها الخريجون الى دراستها خاصة عندما يتيح المجموع دخولها واذا كان الابناء فعلا راغبين في دراستها وتؤكد ساجدة عبد الامير ان حالة السوق والخطط المستقبلية التى تضعها الدولة شىء مهم جدا وضرورية اما موضوع الانسب لاي طالب يعود الى وضعه ومسألة وعي وثقافة الاهل حتى في حالة رغبة الابناء في الدراسة خارج البلد لابد ان ينظر الى امور كثيرة منها مساوئ ومحاسن الدراسة في ذلك البلد وهنا لابد ان يأخذ اولياء الامور دورهم في توعية ابنائهم من خلال النقاشات والحوارات الى غالبا ما تؤدي الى نتائج ايجابية أو الى تغير خيارات الطالب ابنتي على سبيل المثال تخرجت العام الماضي ومن فترة ليست قصيرة رسمت لنفسها طريق الدراسة خارج البلد واختارت اختصاص البلد بحاجة اليه وكان معدلها يوهلها لذلك وحول احلام ما قبل الامتحان فتقول ساجدة : لابد ان تكون منطقية ومعقولة سواء من قبل الاهل او من قبل الطالب نفسه حتى لايصاب الطالب بالفشل والاحباط كذلك بالنسبة للضغط على الابناء واجبارهم على الدخول الى اختصاص غير راغبين فيه غالبا ما تعطي نتائج سلبية اعرف طلبة كانت مستوياتهم ممتازة ولكن نتيجة هذا الضغط وتسليط الضوء على دراستهم في السنة الاخيرة من الشهادة العامة جاءت نتائجهم عكسية وكانت معدلاتهم غير متوقعة وكان اللوم والاحباط مصيرهم . وحول افضل العلاجات تقول ساجدة عبد الامير : افضل ان يعطي الاب الثقة لابنه ويوجهه الوجهة الصحيحة ولو من بعيد وعدم تحميلة قدرا عاليا من المسؤولية وان يعطى حق الاختيار في نوعية الاختصاص وممكن ان تكون هناك نقاشات وحوارات في الموضوع ...
1938,culturecjan1938.txt,culture,jan,"الرباط من سعيد بونوار : بدأت بالمغرب حملة وطنية غير مسبوقة تتمثل في دعوة المغاربة إلى التبرع بالكتب لصالح الخزانات و النوادي العمومية وسارع الكثيرون إلى المقرات و الخيم التي تم إحداثها لتلقي الكتب المتبرع بها وجاء هذا المشروع على أساس الدفع بالشباب إلى العودة إلى الكتاب والقراءة وتمكين هؤلاء من الكتب بالمجان إذا اقتضى الحال . واختير للحملة التي بدأت هذا الاسبوع على أن تستمر إلى غاية منتصف شهر فبراير المقبل شعار زمن الكتاب وترى وزارة الشباب المشرفة على المشروع على أنها لاتود الاقتصار على دعم وايجاد الخزانات والتجهيزات المكتبية بقدر ما ترنو إلى فتح حوار واسع حول الاشكالات المرتبطة بالقراءة في أوساط الشباب بكل تداعياتها الثقافية والاجتماعية والتربوية . وتهدف هذه الحملة إلى إعادة الاعتبار للكتاب و لفعل القراءة و جعله محور تفاعل فكريا وفنيا واجتماعيا في حياة الشباب و جعل زمن القراءة متضمنا في البرنامج اليومي للشباب و تيسير القراءة كخدمة عمومية متاحة داخل الفضاءات المخصصة لذلك . و موازاة مع هذه الحملة سوف تعقد ندوات و لقاءات تحسيسية لشرح أهمية و أهداف البرنامج و حث مختلف الفاعلين و المتدخلين في ميادين القراءة و الكتابة , و في ميادين الطفولة و الشباب و شؤون المرأة و باقي المهتمين بالتنمية الاجتماعية و الاقتصادية على العمل الجماعي من أجل التشجيع على القراءة و تطوير مستوى الوعي و المعرفة و تحفيز الشباب على حب القراءة و جعلها من أهم أولويات هواياته الشخصية لما لها من فوائد و تاثير على توسيع المدارك وسعة الافق , و إطلاعه على تجارب الاخرين و محصلة أفكارهم و نظرياتهم . وقد وضعت وزارة الدولة المكلفة بالشباب خطة تنفيذية تواكب الحملة حيث سيتم تنظيم لقاءات مفتوحة على مدار السنة بدور الشباب مع كتاب و مفكرين و مبدعين مغاربة و تكوين منشطين دائمين للقراءة داخل مؤسسات دور الشباب سواء من بين موظفي كتابة الدولة أو متطوعي الجمعيات , و رواد دار الشباب , ايجاد شراكات بين مكتبات دور الشباب وفاعلين ثقافيين و جمعويين لتنشيط نادي الكتاب , تنظيم ورشات الكتابة و التأليف و عقد مهرجانات و لقاءات للمبدعين الشباب . وفي هذا الاطار تنبني استراتيجية كتابة الدولة على تحقيق إشعاع محلي يواكب الاشعاع الوطني لهذا البرنامج و ذلك عن طريق حملة إعلامية تتركز أساسا على وصلات دعائية تحسيسية عبر وسائل الاعلام السمعية و البصرية المكتوبة والملصقات والمطبوعات والمناشير الخاصة ببرنامج زمن الكتاب والمتضمنة ايضا للحملة الوطنية للتبرع بالكتاب و تنظيم لقاءات إعلامية مفتوحة مع وسائل الاعلام المحلية و كذا الجمعيات و الشركاء للتعريف بالبرنامج . ."
748,sportscjul748.txt,sports,jul,لندن رويترز : مع تشرف العاصمة اليونانية أثينا باستضافة دورة الالعاب الاولمبية خلال الفترة من 13 وحتى 29 اغسطس القادم بمشاركة عدد كبير من الدول بمختلف اللعبات الرياضية التي سوف يتنافس عليها الرياضيون من أجل خطف الذهب وتسجيل الارقام القياسية ليسجل كل رياضي اسمه من ذهب في السجل الذهبي لهذه البطولة التي تقام كل أربع سنوات . . الجدير بالذكر ان اثينا احتضنت أول بطولة عام 1896 . . وفيما يلي نبذة من تاريخ الدورات الاولمبية الحديثة : أثينا 1896 بداية هادئة لدورة الالعاب الاولمبية الحديثة عوضت تعب القلة من كبار الرياضيين الذين سافروا الى أثينا بالسفن أو القطارات أو سيرا على الاقدام و 241 متنافسا فقط جميعهم من الرجال من 14 دولة توافدوا على الدورة لخوض منافسات الجمباز وسباقات الدراجات والتنس على الملاعب العشبية والمبارزة والرماية وألعاب القوى . ولم تعن هذه المنافسات شيئا يذكر بالنسبة لليونانيين الذين لم يهتموا الا ببطولة واحدة فقط . . الماراثون وسمي الماراثون باسم قرية في أتيكا على بعد نحو 40 كيلومترا شمال شرقي أثينا حيث هزم الاثينيون الفرس عام 490 قبل الميلاد وتقول الاساطير ان رسولا يونانيا نقل الخبر من السهول القريبة من قرية ماراثون الى أثينا ثم سقط ميتا على الفور لارهاقه الشديد . وشارك 17 متنافسا بينهم 15 يونانيا في ماراثون في السباق التقليدي للمسافات الطويلة وتقدم الفرنسي ألبان ليرموزيو السباق بمسافة كبيرة في البداية الا أنه انهار بعد 32 كيلومترا ليسمح لسبيريدون لويس من بلدة أماروسيون اليونانية بانتزاع المقدمة ودخل لويس الى الاستاد الاولمبي وسط استقبال حافل وترك أميران يونانيان مقعديهما ليركضا جنبا الى جنب مع البطل الجديد في طريقه الشاق نحو خط النهاية . على الجانب الاخر استهل الاميركي توماس بيرك أكثر من عقد من الهيمنة الاميركية على سباقات العدو حيث فاز بسباق 100 متر أما الاميركي الاخر جيمس كونولي ففاز بسباق الوثب الثلاثي ليصبح أول أبطال هذه الرياضة منذ دورة الالعاب الاولمبية القديمة . وكان الفائزون يحصلون على ميداليات فضية فضلا عن أغصان زيتون وأشيد بالدورة الاولمبية التي خلت من مراسم الاحتفال الرسمية باعتبار أنها حققت نجاحا كبيرا ولا شك في أن هذا النجاح أدخل السرور على قلب مؤسسها البارون الفرنسي بيير دو كوبرتان . باريس 1900 لكن الزهو الذي شعر به كوبرتان لم يدم طويلا فقد جرت دورة الالعاب الاولمبية في باريس على هامش المعرض الدولي الذي استمر خمسة أشهر واتسمت بالفوضى والقصور والخلافات بل ان بعض الرياضيين لم يكونوا يعرفون أنهم يتنافسون في دورة للالعاب الاولمبية وبلغ طول المضمار 500 متر وكان بيضوي الشكل من العشب المموج في بري كاتالان وجرى سباق الماراثون في الشوارع المتعرجة في المدينة اما منافسات السباحة فجرت في مياه نهر السين المعتمة . ومع سباحة المتبارين في اتجاه مجرى النهر حطم الرقم القياسي لسباق 200 متر حرة للرجال بفارق 13 ثانية وفي سباق الماراثون استغل عامل تسليم البضائع الباريسي ميشيل تياتو معرفته بشوارع المدينة وسلك عددا من الطرق المختصرة وفقا لما ذكره بعض منافسيه الغاضبين ليفوز على لويس ويصبح بطلا أولمبيا وفاز راي يوري الذي أصيب بشلل الاطفال في طفولته بثلاث ميداليات ذهبية في رياضة الوثب من الثبات من جملة عشر ميداليات اولمبية ذهبية فاز بها . سانت لويس 1904 واذا كانت الدورة التي جرت في باريس سيئة فان الدورة التي تلتها كانت أسوأ فقد جرى على هامش الدورة حدث اخر كان هذه المرة المعرض العالمي الذي أقيم في الذكرى المئوية لشراء ولاية لويزيانا من فرنسا ولم تشارك معظم الدول الاوروبية أو كوبرتان نفسه في الدورة التي لا عجب أن هيمن عليها الاميركيون واستمرت لاربعة أشهر ونصف الشهر . وفاز ارتشي هان الملقب نيزك ميلووكي بذهبية سباقات 60 و 100 و 200 متر عدوا بينما أحرز لاعب الجمباز جورج ايسر ست ميداليات رغم أن ساقه اليسرى كانت خشبية . . ومرة أخرى ثار جدل حول الماراثون اذ فاز توماس هيكس بذهبيته حين اتضح أن زميله في الفريق الاميركي فريد لورز قطع معظم المسافة في سيارة . لكن اكثر الجوانب اثارة للاشمئزاز في البطولة كانت أيام علم الانسان حيث كان ممثلو ما تسمى القبائل غير المتحضرة ومن بينهم الاقزام والهنود الحمر يخوضون منافسات ضد بعضهم البعض في المصارعة في الطين وشد الحبل . لندن 1908 عقب دورة اولمبية غير رسمية في اثينا عام 1906 كان من أسباب اقامتها استرضاء اليونانيين الذين شعروا أنهم لا بد أن يستضيفوا كل الدورات الاولمبية حصلت روما على شرف استضافة دورة عام 1908 لكن استضافة الدورة انتقلت الى لندن بعد ثورة بركان فيزوف عام 1906 الذي عرض ايطاليا لمشكلات اكثر الحاحا . مرة أخرى يشكل الماراثون أهم الامور محور النقاش فالمسافة الحالية البالغة 195 ر 42 كيلومتر حددت حين قرر المنظمون مسارا للسباق من قلعة ويندسور الى المقصورة الملكية في الاستاد الاولمبي وفي يوم شديد الحرارة وهو امر نادر الحدوث تبين أن المسافة أطول مما ينبغي بالنسبة للايطالي دوراندو بيتري الذي تلقى مساعدة غير مشروعة ليعبر خط النهاية بعد أن كان أول من وصل الى الاستاد لكنه كان فاقد الوعي فأخذ يتخبط في المضمار سائرا في الاتجاه المعاكس . وحصل الاميركي جون هايز على الميدالية الذهبية ليجد الفريق الاميركي في هذا عزاء بعد أن ثار غضبه حين لم يرفع البريطانيون العلم الاميركي الى جانب أعلام الدول الاخرى في الاستاد وتفجر خلاف أسوأ في نهائي سباق 400 متر عدوا حين اقتنع الحكام أن واحدا من جملة ثلاثة اميركيين عرقل العداء البريطاني الوحيد ويندام هالسويل فأوقفوا السباق صائحين خطأ ليقطعوا الشريط الموجود عند خط النهاية مبكرا . . وخرج من اعتقد أنه المعتدي من السباق وبعد أن رفض زميلاه في الفريق الركض في اعادة للسباق ركض هالسويل بمفرده ليفوز بالذهبية . استوكهولم 1912 قد يكون هناك جدل حول ما اذا كان جيم ثورب أعظم رياضيي القرن العشرين لكن المؤكد أنه كان الاسوأ حظا ففي بطولة منظمة بشكل يدعو الى الاعجاب بدأ فيها استخدام الساعات الالكترونية فاز الاميركي صاحب الموهبة الكبيرة بسباقي الخماسي والعشاري كما حظي باعجاب الملك جوستاف ملك السويد الذي قدم له تمثالا لنفسه وكأسا فضية على هيئة سفينة للفايكينج معلقا ( سيدي . . انك أفضل رياضي في العالم ) . . ووفقا لتقارير معاصرة أجاب ثورب قائلا أشكرك أيها الملك . وبعد مرور ستة أشهر على فوزه ذكرت احدى الصحف أنه انتهك وضعه كهاو بمشاركته في بطولة للبيسبول أقيمت في نورث كارولينا لاشباه المحترفين عامي 1909 و 1910 وكان العقاب قاسيا فقد محيت الارقام التي حققها ثورب من سجلات الرياضة وسحبت منه ميدالياته الذهبية ومات بشكل مزر بعد أن أدمن الكحوليات في حديقة بكاليفورنيا . . والرياضي العظيم الاخر في استوكهولم كان هانس كولمينين أول الفنلنديين الطائرين الذي فاز بسباقي خمسة الاف وعشرة الاف متر واختراق الضاحية . أنتويرب 1920 لم تكن مدينة انتويرب الساحلية ثاني أكبر مدن بلجيكا في حال تسمح لها باقامة دورة اولمبية بعد الخراب الذي حل بها في الحرب العالمية الاولى وسافر الاميركيون في سفينة شحن صدئة قديمة وأقام المتبارون في مباني المدارس وبسبب الامطار المستمرة لم يكن المضمار مرضيا بوجه عام وبالرغم من كل هذه المشكلات شارك في هذه الدورة بعض أعظم الرياضيين وشهدت أداء رائعا من جانبهم وفاز كولمينين بالماراثون غير أن فنلنديا اخر هو بافو نورمي هو الذي لقي الاستحسان . فقد خسر نورمي سباق عشرة الاف متر لكنه فاز بسباق اختراق الضاحية ليحصل على ثاني ميدالية ذهبية بصفته عضوا في الفريق الفنلدي الفائز وكانت الفرنسية سوزان لينجلين المتمردة على التقاليد محط الانظار اذ لم تخسر سوى تسعة أشواط وفازت بلقب بطولة السيدات للتنس . باريس 1924 كانت باريس مركز العالم المتحضر في العشرينيات وكانت مأوى مؤقتا لكل من الروائي الاميركي أرنست همنجواي والروائي الايرلندي جيمس جويس والرسام والنحات الاسباني بابلو بيكاسو وبالرغم من موجة حارة كان يمكن أن تتسبب في الا تكون باريس أفضل مكان تقام به دورة الالعاب الاولمبية انذاك الا أن الالعاب كانت ناجحة وبالرغم من ان منافسات 1500 متر وخمسة الاف متر عدوا أقيمتا بفارق 55 دقيقة فقط عن بعضهما الا أن الفنلندي بافو نورمي فاز بالسباقين وفي اليوم التالي وصلت درجة الحرارة الى 35 درجة مئوية ولكنه فاز بذهبيتين في منافسات الفردي ومنافسات الفرق في اختراق الضاحية وحصل على ذهبية خامسة في منافسات ثلاثة الاف متر للفرق أما البريطاني هارولد ابراهامز أصبح أول اوروبي يفوز بذهبية منافسات 100 متر عدوا وحصل السباح جوي فايسمولر على أول ثلاث ذهبيات له . أمستردام 1928 عاد الفنلنديون بقوة فقد فازت فنلندا بكل منافسات العاب القوى من منافسات 1500 متر الى ما هو فوق ذلك للرجال وحصل نورمي على اخر ميداليته الذهبية التسع في منافسات عشرة الاف متر وجاء في المركز الثاني في منافسات خمسة الاف متر للفرق وشهدت الالعاب الاولمبية لاول مرة مشاركة اللاعبات في العاب القوى والجمباز وبعد انهيار العديد من اللاعبات بنهاية منافسات 800 متر حظر المسؤولون الذين كانوا يعارضون مشاركة النساء في المنافسات أساسا كل بطولات السيدات في دورات الالعاب الاولمبية لمنافسات فوق 200 متر لمدة 32 عاما مقبلة . وفي اشارة على أن الالعاب أصبحت دولية بحق فازت الهند بأول ميدالية ذهبية لها من ست ذهبيات تحصل عليها في منافسات الهوكي وحصلت المجر على الذهبية الاولى من سبع ذهبيات حصلت عليها على التوالي في منافسات السيف للفرق . لوس انجلوس 1932 في تحد للكساد الذي دفع ربع الاميركيين للبقاء دون عمل نظمت لوس انجلوس دورة العاب ناجحة شهدت حضورا لنجوم هوليوود فقد حرص الممثلون ويل روجيرز وجاري كوبر وكلارك جيبل على حضور المنافسات ولاول مرة يقيم الرياضيون في قرية اولمبية وان يكن هذا للرجال فقط تحت حراسة رعاة بقر يمتطون الجياد ويدورون حول سور القرية لحمايتها وتألقت الاميركية الناشئة بيب ديدريكسون في الالعاب اذ وصلت للدور النهائي في كل منافسات السيدات الخمس التي كانت تنظم انذاك بألعاب القوى ولكن سمح لها بالمشاركة في ثلاث منافسات فقط وفازت بسباق الحواجز مسجلة رقما قياسيا عالميا وجاءت في المركز الثاني في منافسات الوثب العالي وفازت بمنافسات رمي الرمح . برلين 1936 أثبت جيسي اوينز وهو حفيد عبد أميركي عدم صحة اراء الزعيم النازي الالماني ادولف هتلر بتفوق الجنس الاري اذ فاز بذهبيات منافسات 100 متر و 200 متر عدوا والوثب الطويل ومنافسات أربعة في 100 متر تتابع وشهدت ألعاب برلين ظهور العديد من العناصر التي تعد من السمات التقليدية للالعاب حاليا اذ لاول مرة تنظم جولة لشعلة الاولمبياد والتي بدأت من اولمبيا باليونان كما عرضت المنافسات لاول مرة على شاشات تليفزيونية كبيرة أقيمت في شوارع المدينة . واستعد الفريق الالماني للالعاب بقوة فقد كان ينظر النازيون للمنافسات على أنها جزء من ميدان المعركة وفي دورة العاب تسللت اليها السياسة فاز الكوري كي تشونج سون بسباق الماراثون وكانت بلاده محتلة انذاك من اليابان واضطر الى المنافسة لصالح قوة الاحتلال تحت اسم كيتي سون اما الاميركية ماجوري جسترينج البالغة من العمر 13 عاما ففازت بذهبية الغطس لتصبح أصغر لاعبة تفوز بميدالية حتى يومنا هذا . لندن 1948 استعد استاد ويمبلي لاستضافة دورة العاب اولمبية شعارها التقشف فقد كانت العديد من الاجزاء في المدينة قد تحولت الى حطام من جراء القصف الالماني وكانت فاني بلانكرز كوين قد شاركت في اولمبياد برلين مع الفريق الهولندي المشارك وفي عام 1948 كانت في الثلاثين من عمرها وأما ولكنها تمكنت من التدريب بانتظام تحت الاحتلال الالماني وسافرت الى لندن كحاملة سبعة أرقام قياسية عالمية . وفي لندن فازت بذهبيات 100 متر وقفز الحواجز و 200 متر وأربعة في مائة متر تتابع وكان يمكن أن تفوز بمنافسات الوثب الطويل لو لم ينصحها زوجها بالانسحاب اما عازفة البيانو الفرنسية ميشيل اوسترمير فحققت مفاجأة اخرى في منافسات العاب القوى للسيدات بالفوز بذهبيتي رمي القرص ودفع الجلة وببرونزية الوثب العالي . وفازت الاميركية بوب ماثياس البالغة من العمر 17 عاما بمنافسات العشاري . هلسنكي 1952 ظهر الاتحاد السوفيتي لاول مرة في الالعاب الاولمبية واقام قرية اولمبية يحيط بها حرس مسلح وأسلاك شائكة وتدرب التشيكي اميل زاتوبيك بجد وقوة وعانى منافسوه اذ حقق الفوز في منافسات خمسة الاف وعشرة الاف والماراثون وبدأت استراليا عقدا من النجاحات الرياضية .
677,economycjun677.txt,economy,jun,موارد الرزق وعن مدى إمكانية ضم هذا المشروع ضمن مشاريع موارد الرزق التي بدأت وزارة التنمية الاجتماعية تنفيذها يقول عبدالله السابعي : لا ترغب هذه المديرية أن تترك هذا الجهد لتعرف هؤلاء الشباب المستفيد بعد متابعة وعناء كبير خلال المرحلة الأولى من تنفيذ المشروع لأن المديرية تنطلق من خلال تحقيق هدف أسمى يمثل الوصول لأبناء الضمان الاجتماعي للاعتماد على أنفسهم وبالتالي لابد من وضع هذه المشاريع تحت أيد أمينة ومتابعة متواصلة لذلك ربطت المديرية فكرة المشروع منذ الأساس بلائحة مشروعات موارد الرزق التي تعمل بها الوزارة من خلال فتح قروض ميسرة بدون فوائد حيث استكملت الوزارة كافة الإجراءات مع بنك التنمية العماني لتقديم كل التسهيلات التي نصت عليها اللائحة لذلك فان المديرية سوف تباشر التنسيق مع الجهات المعنية بعد موافقة معالي الشيخ وزير التنمية الاجتماعية على تضمين هذه المشروعات في لائحة موارد الرزق من ثم سيبقى التواصل مع هؤلاء الشباب مستمرا وفقا للمدة التي حددتها اللائحة . وواصل السابعي حديثه قائلا : هناك تفكير بأن تسند عملية المتابعة للمشروعات السابقة لبيوت الخبرة أو مكاتب استشارية لتتولى معاونة المديرية العامة للتنمية الاجتماعية بعد التنسيق مع المستفيد والأطراف المختصة في المشروع بحيث يستمر استقطاب أفراد جدد في مدارس أخرى وقد وضعنا خطة للعام القادم بان نوسع عملية الاستفادة من هذا المشروع لتشمل مجموعة أخرى من أبناء أسر الضمان الاجتماعي على مستوى المنطقة الشرقية بأكملها ولاقينا في ذلك تشجيعا من أصحاب السعادة الولاة رؤساء لجان التنمية الاجتماعية بمبادرتهم الطيبة وتسعى المديرية نحو مزيد من الاهتمام بهذه المقاصف .
338,sportscjan338.txt,sports,jan,أبراج الكويت . . كادت أن تنتهي . . ! كانت لحظات قليلة تفصل نهاية البطولة . . من عدتها الى بدأيتها . . ففي الوقت الذي بدأت جماهير الازرق تنسحب من استاد الكويت . . على اعتبار ان كل شئ اصبح منتهيا واصبحت البطولة ترتمي في احضان المنتخب السعودي . . عادت البطولة من نقطة الصفر وكأن شيئا لم يكن . فالجولة الرابعة واهم ما فيها لقاء السعودية والكويت . . قلب الموازين رأسا على عقب وجعل التوقعات تسير خجولة بعد ان اعتقد معظم المتابعين بأن البطولة ( خضراء ) لا محالة . . فيما منع كعب عبدالقدوس قبل النهاية بثلاث دقائق . . ان تحسم البطولة . . وقرر عبدالقدوس ان تبقى الكأس في الملعب تتنافس عليها كل الفرق باستثناء منتخبي الامارات واليمن . وبالارقام التي تؤكد هذا سنجد بأن افضل المنتخبات على صعيد النقاط هو المنتخب السعودي الذي يملك ( 8 نقاط ) . . وتبقى له مباراتان واحدة منها مع فريق مازال يقبض بعصا المنافسة ( منتخبنا ) واذا اعتبرنا ان مباراة السعودية مع اليمن محسومة فإن الرقم الذي يمكن ان يصله الاخضر هو ( 11 نقطة ) وهو الرقم الذي يمكن ان يصله منتخب الكويت . . والبحرين وقطر . ومن هنا تبدأ الدورة من جديد حتى اذا كان الاخضر يتربعها ولكن يمكن ان يكون تربعه مؤقتا . . اذا عرف منتخبنا كيف يستفيد من هذه الفرصة الذهبية .
1334,localcjun1334.txt,local,jun,عبري من محمود زمزم : تولى وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه اهتماما خاصا بمشكلة ندرة المياه باعتبارها الركيزة الاساسية للتنمية في شتى المجالات المختلفة كالشرب والصناعة ثم الزراعة وقد اكتسبت هذه الاهمية بتضافر مجموعة من العوامل من اهمها كون السلطنة تقع ضمن حزام المناطق الجافة او شبه الجافة التي تتصف بارتفاع في درجات الحرارة وقلة سقوط الامطار وندرتها في بعض السنوات وارتفاع في معدل التبخر والتقدم الهائل الذي يشهده هذا العصر الذي ادى الى ارتفاع في عدد السكان والازدهار الصناعي والعمراني وزيادة الاراضي المزروعة وبالتالي الزيادة في كمية المياه المستخرجة من الخزانات الجوفية مع قلة الامطار المتساقطة او انعدامها في بعض الفترات وخاصة خلال هذه الفترة التي تشهدها السلطنة فهناك العديد من الآبار والافلاج جفت ونضبت مياهها نتيجة للعوامل سالفة الذكر وفي هذا الصدد فان التحدي الحضاري الذي بات يواجه السلطنة يتمثل في كيفية التوازن المناسب بين الكميات المطلوبة من المياه والمتوفرة منها في ظل التناقص الشديد الذي يطرأ عليها وفي سبيل تحقيق الحل الامثل لهذه المعادلة والخروج من هذا المأزق لابد لنا من تطبيق مبدأ ترشيد استهلاك المياه بين كافة اجهزة الدولة ومؤسساتها المختلفة وبين فئات المجتمع وهي بالتالي عملية تكاملية لتوفير كل قطرة ماء مهدورة ولتفادي اي عوائق قد تحدث في المستقبل ولا يخفى على احد بأن القطاع الزراعي يعتبر المستهلك الاكبر للمياه ويأخذ نصيبا اكبر من هذه الثروة والبعض يعتقد بأن الاشجار المزروعة لا تحتاج الا الى ماء فحسب بل هي تحتاج الى عناية اخرى مثل ما تحتاج الى الماء . ري حديث ( الوطن ) التقت مع محمد بن عبدالله الاسماعيلي رئيس قسم التوعية ببلدية ينقل والذي اكد ان القطاع الزراعي يعتبر المستهلك الاكبر للمياه ولهذا لابد من ترشيد المياه في هذا القطاع باتباع نظام الري الحديث كلما امكن ذلك والتي تثبت انها توفر كميات كبيرة من المياه المستهلكة بالطرق التقليدية ( الغمر ) . والتخلص من الحشائش النامية على السواقي وحول الاشجار لانها تستهلك كميات كبيرة من المياه دون فائدة واختيار الوقت المناسب لري المزروعات وذلك في الصباح او عند المساء منعا للتبخر والحرص على زراعة محاصيل ذات مردود اقتصادي والتقليل من مساحة الاراضي التي تحت الاشجار بعمل جلب صغيرة وعدم الاسراف في استخدام مياه السقي لانه لا يزيد من انتاجية المزروعات ويجب ان يعلم كل مزارع بان النبات لا يأخذ الا حاجته من الماء والباقي يذهب هدرا في التسرب الى الارض او التبخر وحث الاجانب العاملين في المزارع على ترشيد استهلاك المياه ومتابعتهم والانتظام في عملية السقي حسب نوعية النبات وشدة الحرارة وبالطبع فان المزارع الذي يتعاون في تطبيق مبدأ ترشيد استهلاك المياه في مزرعته ويحرص دائما على ان يأخذ من الماء قدر حاجته ويدع الباقي لغيره فان الله سبحانه وتعالى سوف يبارك في مزرعته وفي رزقه وسينال رضا الله ورضا افراد مجتمعه قال الله تعالى : ( ان الله لا يضيع اجر من احسن عملا ) صدق الله العظيم . كما اكد على اهمية ترشيد استهلاك المياه في المنزل باصلاح اي عطل في مواسير وصنابير المياه بسرعة وعدم تركها فترة طويلة لان الفاقد من المياه يكون نسبة كبيرة جدا وعدم ترك الصنبور مفتوحا اثناء الحلاقة او غسيل الاسنان وتركيب صنابير مضغوطة لا تستهلك كميات كبيرة من المياه عند استخدامها واستخدام الدلو ( السطل ) بدلا من الخرطوم ( الهوز ) عند الحاجة لغسيل السيارة حيث ان كميات المياه المستخدمة عن طريق الهوز تصل الى 450 لترا خلال عشر دقائق بينما كميات المياه المستخدمة عن طريق الدلو تساوي 90 لترا فقط . واستخدام الفسلات التي لا تستهلك كميات كبيرة من الماء ويمكن اعادة استخدام مياه المطبخ والتي يتم غسيل الفواكه والخضار بها في سقي حديقة المنزل واختيار الوقت المناسب لسقي حديقة المنزل والمرأة هي صانعة كل شيء في المنزل ومدبرة لشئونه وهي الموعية والمرشدة لابنائها ولافراد مجتمعها وبالتالي فبمقدورها وباستطاعتها ان ترشد استهلاك الماء من خلال متابعتها لاطفالها واشرافها المباشر على صنابير المياه واتباع النصائح والارشادات الموضحة اعلاه ورسولنا الكريم قال ( استوصوا بالنساء خيرا ) . ترشيد استهلاك المياه واضاف : يعتبر القطاع الصناعي من القطاعات المستهلكة للمياه الا انه لا يمكن الاستغناء عنه وبالتالي يمكن ترشيد استهلاك المياه في هذا الجانب باتباع الطرق التالية : اعادة استغلال المياه المستعملة وخاصة التي تستخدم في عملية التبريد ومتابعة واصلاح صنابير المياه اولا بأول وتوعية العاملين بالمصانع على ضرورة ترشيد استهلاك المياه . هذا وقد ادى التطور الشامل الذي طرأ في ظل خطط التنمية الشاملة للدولة الى اتساع مدلول عبارة ( المياه ) لتصبح كل المياه في السلطنة ثروة وطنية ولا يحق لاحد التصرف بها بأي حال من الاحوال الا بعد الرجوع الى الجهة المختصة ووزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه تولي اهتماما خاصا بالتوعية من خلال قيام المختصين لعمل محاضرات وندوات ومعارض ومسرحيات هادفة وتوزيع نشرات توعوية من اجل نشر التوعية المائية التي تعتبر مطلبا وطنيا ورسميا وترشيد المياه لابد من تطبيقه في المنزل والمدرسة والمستشفى والمصنع والحديقة ثم في المزرعة . . الخ . وحث المواطن ان يستلهم ما ورد في القرآن الكريم في نصائح وتوجيهات تحث على المحافظة على المياه وغيرها من نعم الله سبحانه وتعالى وتوجيهات مولانا حضرة صاحب الجلالة سلطان البلاد المعظم يحفظه الله ويرعاه في هذا الجانب واضحة وعلينا اتباعها .
1096,sportscaug1096.txt,sports,aug,كليمارا . . صباح الخير قامت بعثة السلطنة المشاركة في اولمبياد اثينا بتوزيع كتيبات عن السلطنة وآخر عن اللجنة الاولمبية العمانية على بعثات الدول المشاركة في الاولمبياد عن طريق بريد القرية السريع . كان يوم امس الأول ( الثلاثاء ) من اسعد الايام عند الاشقاء الاماراتيين الذين حققوا اول ميدالية ذهبية في تاريخ مشاركتهم الاولمبية التي بدات عام 1984 وكما قال احد اعضاء الوفد الاماراتي اردناها ان تكون الاولى وان تكون البداية والانطلاقة من مهد الالعاب الاولمبية وقد تحقق ذلك الحلم ! ! . بعد اسبوع من انطلاق الاولمبياد بدأت اجهزة التليفزيون في القرية الاولمبية تعمل بصورة رائعة وبدأت الوفود العربية تتابع الاحداث والتطورات عربيا وعالميا عن طريق مشاهدة قناة الجزيرة والعربية . الوفد الاميركي والسويسري هدد بالانسحاب من الدورة في حال مشاركة العداء اليوناني كوستاس كنديري بطل العالم في 200 متر في سباق الاولمبياد بعد رفضه اجراء فحص المنشطات . منتخب السلة الاميركي يقيم في باخرة ماري كوين 2 كما ان هناك منتخبات اخرى تقيم في الباخرة عايدة وكلتا الباخرتين تعدان من اكبر البواخر العائمة في العالم الاولى 12 دور والاخرى ثمانية تقريبا . بعض رؤساء الدول الاجنبية الذين حضروا افتتاح دورة اثينا نزلوا في فندق الباخرة ماري كوين 2 التي تبعد عن القرية الاولمبية ساعة . الصينيون اطلقوا بعض التصريحات في اثينا مفادها بان افتتاح اولمبياد 2008 سيكون مميزا على الاطلاق . بعد ميدالية الامارات الذهبية يتطلع العرب لتحطيم رقم الميداليات التي احرزوها في اولمبياد سيدني وعددها 11 وغدا لناظريه لقريب ! ! . تم تخصيص اكثر من 15 كيلو غراما من الذهب الخالص سيتم استخدامه في صناعة الميداليات المخصصة للدورة الاولمبية .
170,culturecoct170.txt,cultureco,t,"فرانكفورت - من حسن المطروشي : تنطلق مساء غد الثلاثاء فعاليات معرض فرانكفورت الدولي للكتاب لعام 2004 م والذي يستضيف العالم العربي كضيف شرف في دورته الحالية وتأتي السلطنة في مقدمة الدول العربية المشاركة ممثلة في وزارة التراث والثقافة . وفي هذا السباق نظم معهد غوته بفرانكفورت يومي عمل نقاشيين لعدد من وفود الناشرين والصحفيين المشاركين في المعرض من مختلف دول العالم بما في ذلك مندوبون وممثلون لدور نشر وصحف عربية معروفة وذلك في مقر الاتحاد العام للناشرين الالمان . حلقات العمل التي انطلقت صباح امس الاول ( السبت ) تضمنت تقديما للناشرين والصحفيين العرب والناشرين الكوريين كما قدمت بريتار كروكر رئيسة تحرير ونائبة رئيس دار كامبوس للنشر ورقة عمل تناولت هيكلة وتنمية مهنة النشر التجارية في المانيا عرضت من خلالها للحالة العامة والتنمية الاقتصادية في مجال النشر والتوزيع والموضوعات الشائعة للنقاش في النطاق الصناعي فيما تحدث كل من ماريفا بويكس جارسيا وجويسا ارافانا من قسم التسويق الدولي لمعرض فرانكفورت الدولي للكتاب حول كيف انجزت فرانكفورت معرضها الدولي للكتاب كسوق للتجارة والنشر الدوليين كما تضمن برنامج اليوم الاول انطباعات وتوصيات حول معرض فرانكفورت الدولي من قبل الكاتبة الهندية شوبها فيسواناث ومن معهد تمر الفلسطيني . كلاوس نيرجر الخبير في مجال تجارة الجملة قدم في ورقته رؤية عامة حول موضوع التوزيع الدولي فيما قدمت تراسفين جيتيد شاراك من مؤسسة سيلكورم للكتاب من تايلاند ورقة عمل تناولت تجربتها في مجال النشر . المحور الاول في برنامج اليوم الثاني تناول موضوع تشجيع القراءة الذي استهل بمقدمة من جمعية القراءة الالمانية تلاها مشاركات من دول مختلفة ركزت على القراءة كقيمة معرفية وثقافية واهمية دعمها وتعزيزها وتنميتها لا سيما لدى الاطفال . ناقشت الجلسة في محورها الثاني موضوع تسويق الكتاب الذي تضمن محاضرة تقديمية وعرضا لدار نشر اونيون هوس الالمانية تلاها مشاركات من دول مختلفة حول العالم كما ناقشت الجلسة في محور اخر موضوع حقوق وتراخيص النشر ابتداء بمحاضرة تقديمية للدكتور راي جودا مارتن وكيل ادبي لكتب الاطفال والرسوم التوضيحية من هامبورغ بالاضافة الى مشاركات مختلفة وقد تخللت الجلسات المداخلات والاسئلة من قبل الحضور . وتتواصل فعاليات معهد غوته لغاية 14 اكتوبر الجاري في اطار معرض فرانكفورت الدولي للكتاب وذلك في كل من فرانكفورت وبرلين بألمانيا وتشمل عقد ندوات وجلسات حوارية ونقدية بالاضافة الى زيارات لمواقع ثقافية وتراثية وتاريخية هامة بألمانيا . , , , - 1 2 0000 أعلى"
298,culturecjan298.txt,culture,jan,( السهر ) في الأغنية ... مفردة الأنس والاشتياق والتمني 2 إعلان جائزة سلطان بن علي العويس الثقافية للإنجاز الثقافي والعلمي 3 3 ايوب ملنج يعود من المشاركة في ( سيمبوزم ) النحت الأول بالبحرين 4 العروض تتوالى في احتفائية ( أيام مجان السينمائية ) 5 2003 أسوأ أعوام العرب 6 ندوة في دمشق حول رواية المقاومة 7 هموم صغيرة 8 جائزة الإبداع الإعلامي 9 الرياضية والثقافة 10 9 9 1 2 1 ( السهر ) في الأغنية ... مفردة الأنس والاشتياق والتمني
1341,culturecmar1341.txt,culture,mar,أبكاني هذا الليل ذلك اللون الذي ظل يعبق به فاتحة لا تعرف الغلق وتستحيل منذ الطفولة الباذخة على التشرد والحروب جسدا رقعته السنون بالاسف الذي يقصف الروعة والجلال حول ايهما يبقى في هذه السهول من الانحدار الذل الطاغي في الدم كعتمة ام كرامة تزلزل على اجداثها سلالة النفي لقد كنا نعد اياما بسطناها في هذه الصحراء كرمال تفحمت من قوة الحرق وتدفقت حوالينا رمدا من كثرة الرجم والحتف يتشظى مثل ظل ويستريح لطالما ورثنا صخورا استفقنا بها تلسع الجرح نزيفا يغرق الوجه فيسلمنا البكاء الى بكاء فأورثناها دموعا لاحفاد لهم وصمة العمى ترملت فيها اسفارا كانت تعرف الدرب رحلت وتركتنا خلف هذا اليباب والعقم اكلما اراح الجبل من تعب الصخر الذي يحط عليه سافر النمل الى جحوره في بسمة وقوافل وظل في هذا الزمن من يترحم على الشمس حين تشرق او على الرصاص حين يخترق اللحم من يترحم على الحديد اذا واصل الذبح الا البهائم التي تسحق تحت صرخة النصل وعدنا سلفا اجاسدا تمرغ بطعم الحزن والدمع عادل الكلباني
1480,sportscaug1480.txt,sports,aug,بنحسي سادس عربية تحرز ميدالية اولمبية . . وبرونزية ثانية على الاقل لمصر في الملاكمة اثينا أ . ف . ب : باتت العداءة الصغيرة الحجم المغربية حسناء بنحسي سادس رياضية عربية تحرز ميدالية في تاريخ الالعاب الاولمبية بعد ان حصلت على الميدالية الفضية في سباق 800 م مسجلة 43 ر 56 ر 1 دقيقة ضمن رياضة العاب القوى في اولمبياد اثينا امس . وكانت مواطنتها الشهيرة نوال المتوكل فتحت الطريق في اولمبياد لوس انجلوس عام 1984 ثم جاء دور الجزائرية حسيبة بولمرقة في برشلونة 1992 والسورية غادة شعاع في اتلانتا 96 والجزائرية نورية بنيدة مراح والمغربية الاخرى نزهة بدوان وكلتاهما في سيدني . وهي المرة الثانية التي تبلغ فيها بنحسي الدور النهائي لسباق 800 م بعدما حققت ذلك في سيدني قبل اربعة اعوام لكنها حلت ثامنة . وهي الميدالية السابعة عشرة للمغرب في الالعاب الاولمبية علما بانه حصد 4 ذهبيات و 4 فضيات و 9 برونزيات . كما انها الميدالية الثانية للعرب في البطولة بعد ذهبية الشيخ الاماراتي احمد بن حشر آل مكتوم في مسابقة الدبل تراب ضمن رياضة الرماية . وتوجت البريطانية كيلي هولمز بطلة للسباق ( 43 ر 56 ر 1 د ) في حين جاءت السلوفينية يولاندا تشيبلاك ثالثة ونالت البرونزية ( 43 ر 56 ر 1 د ) وهو التوقيت ذاته لبنحسي لكن الاخيرة نالت الفضية بعد الاحتكام الى الصورة النهائية ( فوتوفينيش ) . اما حاملة ذهبية سيدني وبطلة العالم الموازمبيقية الشهيرة ماريا موتولا فحلت رابعة . وجاء السباق مثيرا واذا كانت هولمز عرفت نفسها فائزة لدى اجتياز خط النهاية فان الجمهور حبس انفاسه ومعه العداءات لمعرفة صاحبات المراكز من 2 الى 4 وانتظر الجميع نحو ثلاث دقائق قبل ان ترتسم النتيجة على الشاشة الكبيرة . وتصدرت موتولا السباق في معظم فتراته لكن قواها خارت في الامتار الاخيرة وتراجعت بلحظة من المركز الاول الى الرابع . وقالت بنحسي انا سعيدة بالحصول على الميدالية الفضية وهو ثاني تتويج بالنسبة لي بعد ذهبية بطولة العالم داخل قاعة عام 2001 . وأضافت كما قلت أمس بعد نصف النهائي كنت متأكدة بان كيلي هولمز ستحرز اللقب الاولمبي وحاولت جاهدة التفوق عليها في الامتار الاخيرة لكني فشلت في ذلك وأحرزت فضية وهي أيضا تتويج للجهود التي بذلتها منذ عودتي الى المضمار بعد غياب نحو عامين . وأوضحت ايقاع السباق كان سريعا حتى ان الموزامبيقية ماريا موتولا حاملة اللقبين العالمي والاولمبي لم تقو على مجاراته وبقيت متخلفة والامر كذلك بالنسبة الي . وقالت تأخرت شيئا ما في الانطلاق في الامتار الاخيرة ولو انطلقت مبكرا لكان الامر مختلف لكني راضية بالميدالية الفضية . وتابعت أتمنى ان أحقق انجازا جيدا في سباق 1500 م مشيرة الى انها تعاني من الام في ظهرها ستحاول الليلة معالجتها حتى تكون على الموعد في سباق 1500 م . وقالت تشارك عداءات بارزات في سباق 1500 م لكني سأحاول تحقيق ميدالية للمغرب . وسيطر العداءون الاميركيون على سباق 400 م فحلوا في المراكز الثلاثة الاولى وتوج جيريمي وارينر بالذهبية مسجلا 00 ر 44 ثانية . ونال مواطناه اوتيس هاريس ( 16 ر 44 ث ) وديريك برو ( 42 ر 44 ث ) الميداليتين الفضية والبرونزية على التوالي . واحرز المجري روبرت فازيكاش ذهبية مسابقة رمي القرص مسجلا 93 ر 70 م ونال الليتواني فيرجيليوس اليكنا الفضية ( 89 ر 69 م ) علما بانه يحمل اللقب الاولمبي قبل اربع سنوات وذهبت البرونزية الى المجري زولتان كوفاغو ( 04 ر 67 م ) . ولحق فازيكاش بطل اوروبا وصاحب فضية بطولة العالم الاخيرة في باريس بمواطنه ادريان انوش الذي توج قبل 24 ساعة بطلا لمسابقة رمي المطرقة . واحرزت الاثيوبية ميزيريت ديفار ذهبية سباق 5 الاف م مسجلة 65 ر 45 ر 1 دقيقة . ونالت الفضية الكينية ايزابيلا اوتشيتشي ( 19 ر 48 ر 14 د ) والبرونزية الاثيوبية تيرونيش ديبابا ( 83 ر 51 ر 14 د ) . وتصدرت الكينية السباق اعتبارا من اللفة الرابعة وحافظت على المركز الاول حتى الامتار ال 200 الاخير عندما انطلقت ديفار بسرعة نحو خط النهاية لتجتازه بفارق واضح عن منافستها . واحرزت العداءة اليابانية ميزوكي نوغوتشي ذهبية سباق الماراتون ( 195 ر 42 كلم ) مسجلة 20 ر 26 ر 2 ساعة . ونالت الكينية كاترين نديريبا بطلة العالم العام الماضي الفضية ( 32 ر 26 ر 2 س ) والاميركية دينا كاستور البرونزية ( 20 ر 27 ر 2 س ) . وخلفت نوغوتشي بالتالي مواطنتها ناوكو تاكاهاشي حاملة اللقب في سيدني قبل اربع سنوات لكنها فشلت في التأهل الى اثينا . وقطعت ثماني عداءات نصف المسافة في مجموعة واحدة لكن نوغوتشي تصدرت السباق بمفردها عند الكلم 25 ترافقها الاثيوبية اليفينيش التي انهت السباق في المركز الرابع . وظلت اليابانية محافظة على المركز الاول حتى اجتيازها خط النهاية في الملعب القديم الذي استضاف اول العاب اولمبية حديثة عام 1896 . واضطرت حاملة الرقم القياسي العالمي البريطانية باولا رادكليف للانسحاب لاصابة في ساقها في الكيلومترات الاخيرة . وكانت رادكليف حلت رابعة في اولمبياد سيدني عام 2000 في سباق 10 الاف م وخامسة في اولمبياد اتلانتا عام 1996 في سباق 5 الاف م . وقادت رادكليف كالعادة السباق منذ البداية لكنها تعرضت في الكيلومتر ال 25 لهجوم من وصيفة بطلة العالم اليابانية نوغوتشي فصعبت مهمتها . وبقيت رادكليف ثالثة بين الكلم 25 و 35 قبل ان تتلقى ضربة موجعة عندما تجاوزتها الاثيوبية الفينيش اليمو في الكلم 35 . وتوقفت رادكليف عند الكيلومتر 36 اي على بعد 6 كيلومترات من خط الوصول ثم عادت للركض مجددا قبل ان تتوقف نهائيا . وضمن الملاكم المصري محمد علي ميدالية برونزية على الاقل ببلوغه الدور نصف النهائي لوزن فوق 91 كلغ بتغلبه على الليتواني ياروسلاف ياكستو بالنقاط 19-11 حتى في حال خسارته في نصف النهائي لان الخاسرين ينالان برونزية لكل منهما . وكان مواطن علي محمد السيد بلغ نصف النهائي بتغلبه على الاسترالي ادم فورسيث بالنقاط 27-12 في وزن 91 كلغ وضمن بدوره احراز برونزية على الاقل . وقد تم اعلان انسحاب السيد رسميا من مباراته المقبلة في نصف النهائي بعدما تبين اصابته بكسر في ذراعه اليسرى خلال مباراته في ربع النهائي .
291,religioncnov291.txt,religion,nov,( وآخره عتق من النار ) ها هو شهر رمضان شهر البركة والخير يقترب من الرحيل ليودعنا فنلاقيه اذا شاء الله في العام القادم وعندما تبدأ الايام العشر الآواخر منه تكون اشارة وتنبيها لنا بأن من يريد التعويض على ما فات من تلك الايام السابقة منه فها هي الفرصة الاخيرة تعلن وتقول شمروا عن ساعدكم ايها الصائمون ودعوا الكسل والغفلة التي غطت على قلوبكم في تلك الفترة وانستكم فضائل هذا الشهر المبارك الذي جعله الله هدية للعباد ونعمة عليهم ليكفروا عن اخطائهم وزلاتهم الكثيرة في هذه الحياة الفانية . لقد كان هذا الثلث الاخير هو عتق من نار جهنم والعياذ بالله منها وكما كان في الاول منه رحمة واوسطه مغفرة ففي الختام يكون التكفير والعتق لمن صامه وقامه ايمانا واحتسابا لوجهه سبحانه لا لاجل مصلحة ومراء للعباد فرب رمضان هو رب كل الشهور فإلى متى الغفلة ايها العباد ! . فاللهم يا منزل الكتاب وهازم الاحزاب وفقنا الى فعل الخير ونيل الثواب والى عمل الطاعات والصدقات في آخر أيام شهرنا الفضيل لنفوز بالجنة يوم الحساب . . يا رب الارباب يا الله اللهم آمين .
1764,economycmar1764.txt,economy,mar,قامت الشركة العمانية للاتصالات المتنقلة بالاعلان عن بدء العمل في المقسم الجديد للهاتف المتنقل العالمي بولاية ابراء بالمنطقة الشرقية والذي تبلغ سعته الاجمالية 100 ألف خط . جاء ذلك خلال الزيارة الميدانية التي قام بها المهندس محمد بن علي الوهيبي الرئيس التنفيذي للشركة العمانية للاتصالات رئيس مجلس مديري الشركة العمانية للاتصالات المتنقلة الى مبنى مقسم هاتف ابراء وبرفقته الدكتور عامر بن عوض الرواس المدير التنفيذي للشركة العمانية للاتصالات المتنقلة وعدد من مديرى العموم والمسؤولين بالشركة . وصرح المهندس محمد بن علي الوهيبي عقب تدشين العمل بهذا المقسم الجديد للهاتف المتنقل العالمي بانه سيخدم كافة المدن والقرى التابعة لولايات شمال المنطقة الشرقية كولايات ابراء دماء والطائيين المضيبي وبدية كما سيرفع السعة الاجمالية للمقاسم في المنطقة الشرقية الى 300 الف خط مشيرا الى قيام الشركة بافتتاح مقسم ولاية صور بسعة 200 الف خط قبل عيد الاضحى المبارك . وأضاف المهندس رئيس مجلس مديري الشركة العمانية للاتصالات المتنقلة ان مقسم ابراء للهاتف المتنقل العالمي يأتي ضمن خطط الشركة ومشاريعها المتواصلة في توسيع نطاق الارسال وتلافي الضغوطات التي كانت تلازم الخدمة قبل التوسعة الكبيرة التي حدثت قبيل ايام عيد الاضحى المبارك كما ان هذا العمل سيسهم في تقديم المزيد من الخدمات المتطورة بنظام الهاتف المتنقل العالمي في تلك المناطق والتي تنوي الشركة ادخالها خلال الاشهر القادمة مثل خدمة حزم الراديو العامة وخدمة الوسائط المتعددة وغيرها من الخدمات المستقبلية . وفي ختام تصريحه اثنى المهندس محمد الوهيبي على جهود جميع اولئك الذين عملوا في انجاز هذا المشروع من فنيين ومهندسين مختصين في الشركة أو الذين ساهموا وعملوا بشكل متواصل وبجهود كبيرة من قبل الاخرين من الشركات والمؤسسات الاخرى المنفذة للمشروع للحصول على تغطية جيدة للهاتف المتنقل العالمي بمختلف مناطق السلطنة وتلبية رغباتهم في توفير افضل الخدمات وأيسرها خاصة وأنهم تمكنوا من تشغيل هذا المقسم خلال فترة وجيزة لا تتجاوز الشهر الواحد وقد تمنى الوهيبي النجاح والتوفيق للجميع في مواصلة جهودهم الساعية لتنفيذ مشاريع الشركة في توقيتها من اجل كسب رضا المشترك خاصة في المرحلة المقبلة التي تتطلب التسريع في تنفيذ هذه التوسعات في الشبكات وانجاز الأعمال في أوقات قياسية . الجدير بالذكر أنه تم الاعلان في وقت سابق من هذا العام عن تشغيل ما يقارب 650 الف خط موزعة على مقاسم في محافظة مسقط ومناطق الشرقية والداخلية وكذلك تشغيل عدد كبير من محطات الارسال الجديدة في مختلف مدن وقرى السلطنة حيث ساهمت تلك التوسعة والاضافات في تسهيل الحركة الهاتفية المنبثقة من الهاتف المتنقل العالمي خلال ايام عيد الاضحى المبارك والتي استوعبت حوالي 24 مليون مكالة ورسالة قصيرة كرقم قياسي جديد لم يسجل من قبل .
987,sportscmay987.txt,sports,may,التكريم وفي ختام البطولة قام سعادة الشيخ ماجد بن خليفة الحارثي والي صور بتكريم الفرق الفائزة في البطولة حيث سلم فريق مدرسة جمال عبدالناصر كأس البطولة والمركز الأول والميداليات وسلم فريق دائرة الهيئة كأس المركز الثاني والميداليات الفضية ثم قام سعادته بتكريم وسائل الإعلام والصحافة حيث تم تكريم مراسل ( الوطن ) على تغطيته فعاليات البطولة ثم قام سعادته بتكريم الشركة الراعية للبطولة وتم تكريم طاقم التحكيم . . هذا وقد شارك في البطولة 16 مؤسسة حكومية تم تقسيمهم إلى 4 مجموعات لعبوا 32 مباراة بنظام الدوري وأدار مباريات البطولة طاقم تحكيمي من دائرة الهيئة بالشرقية شهدت البطولة تنافسا قويا وشريفا بين المؤسسات ساعدت على تحقيق الأهداف المرجوة من تعارف موظفي المؤسسات الحكومية في دورة رياضية تنظمها الدائرة كل عام وقد أشادوا جميعا بهذه الأنشطة على تشبع رغباتهم إضافة إلى الحضور الجماهيري الكبير الذي صاحب مباريات البطولة ولم يكن هناك أي احتجاج أثناء البطولة من أي الفرق المشاركة على التنظيم أو التحكيم مما ساعد ذلك على إنجاح البطولة .
125,culturecjun125.txt,culture,jun,اعداد سالم الرحبي : مارسيل خليفة فنان صاحب مشروع تواصل مع الموسيقى العربية . . استلهم جذور وينابيع الفن والموسيقى الاصيلة لسيد درويش وابناء جيله من المبدعين في بدايات القرن الماضي ومن تبعهم وصولا الى موسيقى واغنيات عصرنا التي حققها . . ومن هنا فإن أجيال المستقبل ستسمع وتردد وتستلهم أغاني مارسيل الذي حول المشاعر الانسانية الرقيقة والهم الوطني عبر موسيقاه العذبة وصوته وبعض الاصوات الجميلة التي ترافقه الى اغنيات واناشيد ورقصات تصل للقلب والعقل والروح وتسكن فيها وتلح باستمرار على اعلاء رغبتها في التحليق فقد طوع تلك الاغاني والاناشيد عبر نصوص لأهم الشعراء العرب . حضرت الامسية الغنائية التي احياها الفنان مارسيل خليفة ضمن فعاليات مهرجان الدوحة الثقافي 2004 كما حضرت مؤتمره الصحفي الذي عقده على هامش المهرجان والذي تحدث فيه حول مواضيع ونقاط مهمة أبانت لي شخصيا عمق الفكر الذي يتمتع به هذا الفنان فهو يحمل مقومات الفنان الحقيقي ويعتبر الثقافة هي اساس الانطلاقة الحقيقية لنجاح كل فنان كما استنتجت ايضا انه صاحب مبدأ فهو يدافع عن كل معتقداته وافكاره التي تصب في مصلحة الوضع العربي الراهن وما نعانيه من تقلبات كبيرة في ظل المتغيرات السياسية الكبيرة التي تدور في بلادنا العربية حاليا كما يحمل كذلك هاجس الفن الراقي والحقيقي والذي نستطيع القول بأنه تلاشى في وقتنا الحالي مناديا بضرورة الاهتمام على تربية آذان الجيل الجديد على كل ما هو مفيد ونافع بدلا من الفن الحالي الذي نزل الى ارذل درجات الانحطاط وبات يخاطب الغرائز بدلا من المشاعر . في بداية مؤتمره الصحفي ألقى مارسيل خليفة كلمة مكتوبة ومقتضبة قال فيها : انه يغني للحياة ويستغرب لماذا يربط البعض بينه وبين الخراب او الحرب او الآلام مضيفا انه غنى للوطن ايام الحرب اللبنانية وعندما يكون الوطن محتلا لن يستطيع الفنان او المثقف ان يكون محايدا . وقال بأسلوب مهذب ورائع آثرت ان أسوقه في هذا الموضوع وتمنيت لو ان كل فنان يقوله قبل أي مؤتمر صحفي يعقد له . . قال مارسيل : اعتدت دائما ان احتضن آلة العود لاقول اللغة . . الكلام . . الشعر . . وان ارتجل قبل البدء بالعزف او الغناء ( بعضا من الحكي ) ولكن في حضرة الصحفيين والاعلاميين والنقاد سأنحي العود جانبا واستعن بالكلمة التي ليس بيني وبينها عداء بل هي جزء من مشروعي فأنا عاشق لا يكف عن استدراج الكلمات للرقص على الاوتار . وقال في مؤتمره الصحفي ان الناس اليوم في حاجة الى اوطان حقيقية الى الخبز والورود والى الخروج من مستنقعات التخلف والبؤس واليأس والنقص الفادح مع الحرية فهذه معضلات انسانية ليس مقبولا للفنان ان يكتفي بالتفرج عليها بل عليه ان يوجد الحوافز التي توصل وتؤدي الى تغيير الواقع فما قيمة الفن اذا لم يكن مخلصا لقضية تحرير الانسان وتحرره وما قيمة الفن اذا لم يكن متمردا فالحضارة صنعتها لحظة تمرد . وقال : في هذا المنعطف الخطير للاحتلالات المدمرة لارضنا . . لاطفالنا . . لازهارنا . . لشوارعنا . . لاغانينا . . لفرحنا . . لشهدائنا . . لسمائنا . . ولبحرنا جئنا نقول ( لا ) ضد هذا المد الطافح بالبؤس واضاف : عندما يكون الوطن محتلا فليست الثقافة محايدة انها تقاوم الاحتلال وموقع المثقف والمبدع ليس إلا في قلب المواجهة المحررة للوطن المحررة للانسان وعندما يتعرض التطور الديمقراطي التطور السلمي لشعوبنا الى أي شكل من اشكال الاحتلال فالمبدع لا يجد مكانا آخر إلا مع موقع الدفاع عن التطور الديمقراطي والتطور السلمي لشعبه ولوطنه وفي هذه اللحظات الحاسمة فإن التفريق او الفصل بين المناضل والفنان على شخصية المبدع هو بالدرجة الاولى مقتل الابداع نفسه لدى هذا الفنان ووجها من وجوه التعبير عن مسؤوليتنا تجاه الثقافة نفسها وتجاه شعبنا نفسه . وجاء في كتاب التعريف بفعاليات مهرجان الدوحة الثقافي والذي وزع على الصحفيين المشاركين في تغطية فعاليات المهرجان : قصة مارسيل خليفة في الغناء العربي استثنائية انها تبدأ من الجذر الحقيقي لمعنى الاغنية وكيف يمكنها ان تكون موحدة مع انفاس مستمعيها معبرة عنهم مأخوذة برائحتهم مصغية لأوجاعهم وافراحهم وليس مفهوم الاغنية المقاومة او الملتزمة هو ذلك المفهوم الذي حرم على مارسيل في لحظة عماء اقدامه على انجاز موسيقى خالصة موسيقى تمجد الفن والجمال والروح والجسد والحياة فمارسيل قلب مفهوم الاغنية المقاومة والملتزمة وجعل الالتزام صيغة مرتبطة بالانسان مجردا من شوائبه الانسان في ملمحه الانساني وجعل المقاومة مفهوما آخر يدافع فيه عن الجمال ويهجو القبح ويسعى من خلاله الى ارساء ثقافة موسيقية تندفع باتجاه عالم اكثر اقبالا على الحب والامل والحرية . ان مارسيل خليفة من ابرز الموسيقيين العرب واكثرهم اسهاما في حركة تطور الموسيقى العربية والشاهد على ذلك ابداعاته الموسيقية التي يعشقها الكثيرون من محبي الموسيقى فقد قدم للغناء العربي مجموعة من الاغاني التي ما زالت حناجر الجماهير ترددها في كل مناسبة حميمة على قلوبهم خاصة المناسبات الانسانية والوطنية ولم يذهب بفنه الى مناطق تحط من القيم بل مجد الروح ورفع من قيمة الفعل النضالي وحيا الشهداء والعمال والمناضلين في كل جهة من جهات العالم فمن منا لا يحفظ اغنية يا بحرية ووقفوني عالحدود واجمل الامهات وبالاخضر كفناه ومنتصب القامة امشي وبغيبتك نزل الشتي وغيرها من الاغاني التي ما زالت باقية في اذهاننا وارواحنا رغم مرور سنوات على اطلاقها مثل العصافير فوق جبال الحرية . لم تقتصر اغنية وموسيقى مارسيل خليفة على جهة بعينها وحين غنى للشعراء العرب الذين كانت اعمالهم الشعرية تهجس بالانسان وفعله الخلاق في صناعة الامل والتحرر فانه لم يوقف نصه الفني الابداعي وهو الى ذلك يدرك ان الموسيقى لغة كونية لا حدود لطاقتها ولأثرها اينما عزفت وقدمت ومن هنا فإن فعل الموسيقى الكوني هذا يجب ان يكون بذات التسوية التي تجعل فنانا كبيرا ينظر من خلاله الى العالم بروح تتدفق عطاء وحبا ورحابة . ولد مارسيل خليفة في عام 1950 في ( عمشيت ) بلبنان وقد درس العود في الاكاديمية الوطنية للموسيقى في بيروت حيث كان عزف العود في ذلك الوقت محكوما بعدد من القواعد الصارمة والقوالب الموسيقية الجامدة ولكن مارسيل وزملاءه لم يتقيدوا بتلك القواعد واحدثوا انقلابا جذريا في التعامل مع العود مما اعتبر خروجا على القواعد السائدة آنذاك ومنذ عام 1970 وحتى عام 1975 قام مارسيل بتدريس العود لطلاب المعهد العالي للموسيقى في لبنان وفي معاهد موسيقية اخرى وكان في هذه الفترة قد قدم عدة حفلات موسيقية في الشرق الاوسط وشمال افريقيا واوروبا واميركا الشمالية بدأت تحقق له شهرة واسعة لدى الجماهير العربية التي رأت في اعماله ما يحاكي حاجتها الى هذا النوع من الموسيقى والغناء ويمدها بنوع جديد من الغناء النوعي الذي تجتمع فيه مساحة من الرؤى الانسانية والوطنية والاجتماعية والسياسية دون ان تهبط في قاع الركاكة او الاسفاف وبالطبع كان العود آلة حميمة لا تفارق مارسيل في كل حفلاته وموسيقاه حتى اصبح مقرونا به فهما يكملان الرؤية التي اراد مارسيل ان يقدمها عبر فنه للناس فالعود آلة رقيقة قادمة من الشرق ومارسيل فنان من هذا الشرق والعود يذهب في مفاتن اصواته الى مناطق نغمية محتشدة بالشغف والوجد والتأمل ومجموع الشعر التي تنبثق منا ويستطيع العود ان يقولها اذا ما تعامل معه فنان قادر على استنطاقه وهذا ما كان من مارسيل الذي كرس في جزء هام من انتاجه الموسيقي مساحات كبيرة لتقديم مقطوعات موسيقية تعتمد على العود كآلة ظلت الى وقت طويل تعتبر رهينة للتطريب وجعلها في اشتغالاته خلال مسيرته آلة تتقصى مناطق جديدة في العزف وتتعامل فضاءات تنهمك بإعلاء شأن الموسيقى كموسيقى ذاهبة الى التعبير عنا وعن عوالمنا وهمومنا . في عام 1972 أسس مارسيل فرقة موسيقية تضم جميع موسيقيي بلدته عشميت وقام مع فرقته باحياء العديد من الحفلات في لبنان واختصت هذه الفرقة بأداء التراث الغنائي العربي وقد كانت هذه الفرقة نواة لمشروع فرقة غنائية اكبر هي الميادين التي جرى تأسيسها عام 1976 ومعها طاف مارسيل بلدانا عربية وافريقية عديدة كما قدم حفلات في كندا والولايات المتحدة الاميركية واليابان واميركا اللاتينية واستراليا وآسيا . في عام 1974 شارك مارسيل بكتابة وتلحين عدد من عروض فرقة كركلا اللبنانية للرقص والتي اكتسبت شهرة كبيرة لاقترانها بموسيقى مارسيل كما ألف مارسيل موسيقى لعدد من اهم الاعمال السينمائية للمخرج اللبناني الراحل مارون بغدادي وكذلك لصوفي سيف الدين وسامي ذكرى . اما اعماله الجديدة فضمت موسيقى الجسد وسيمفونية العودة وكونشرتو العود و ( جدل ) ومداعبة ورحال وفي عام 1982 بدأ مارسيل بكتابة موسوعة في العود ومقاماته تناول في فصولها تقنيات جديدة وغير مسبوقة في التعامل مع هذه الآلة الساحرة التي عشقها ومنحها الكثير من وقته فمنحته الكثير من الفن والابداع . يكتب الشاعر البحريني قاسم حداد عن مارسيل خليفة بعد ان قدم عمله الموسيقي ( جدل ) قائلا : في غير مرة كان مارسيل يؤكد في احاديثه بأن الموسيقى كانت هدفه الرئيسي وان ولعه بالشعر وتأليفه الموسيقي للنصوص التي ينتخبها لم يكن كله إلا طريقا خاصة للوصول الى الموسيقى وهذا بالضبط ما يقترحه علينا ( جدل ) وقد لمس مارسيل الاتصال الحميم بين ( جدل ) والجمهور دون قلق لغياب الغناء وطمأن مجددا الى انه كان طوال الوقت يذهب الى العنوان الصحيح ويرى حداد ان هذا ملمح واضح من قدرة ( جدل ) على الاتصال بالكوامن الخفية لذائقة الجمهور العربي المتذوق متسلحا بالذاكرة كما اشتغل بناء على ذلك من اجل تنشيط المخيلة . وطوال مسيرته الموسيقية حصل مارسيل على العديد من الاوسمة والميداليات والنياشين من عدد من دول كتونس والمانيا والامارات العربية المتحدة واستراليا وابيدجان وفنزويلا وكوبا واليمن وبلغاريا ومن المدن الاميركية لوس انجلوس وسان فرانسيسكو وسان دييجو وبوسكن وهيوستن واخيرا بلده لبنان .
1460,localcmar1460.txt,local,mar,استقبل معالي السيد المعتصم بن حمود البوسعيدي وزير الدولة ومحافظ مسقط بمكتبه صباح امس العقيد بحري هوبير دو برومون دار قائد الفرقاطة الفرنسية ( مون كالم ) التي تزور السلطنة حاليا . وقد رحب معالي السيد وزير الدولة ومحافظ مسقط بالضيف الفرنسي والوفد المرافق له وتبادل معهم الاحاديث الودية والامور ذات الاهتمام المشترك مشيرا معاليه الى الجوانب التاريخية التي تتميز بها محافظة مسقط وما تحقق لها من منجزات حضارية والدور الذي تضطلع به في خدمة المواطن مشيدا بعمق الروابط والعلاقات بين البلدين الصديقين . كما ابدى قائد الفرقاطة الفرنسية اعجابه بالتنمية الشاملة التي تشهدها السلطنة بقيادة حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه والتي شملت كافة المجالات معبرا عن ارتياحه لنجاح الزيارة التي يقوم بها . وفي ختام المقابلة سجل الضيف كلمة في سجل كبار الزوار ثم تبودلت الهدايا التذكارية وتمنى معاليه له وللوفد المرافق طيب الاقامة وقد حضر المقابلة سعادة السفير الفرنسي المعتمد لدى السلطنة .
852,economycaug852.txt,economy,aug,نزوى من سالم بن عبدالله السالمي : رعى الشيخ سيف بن عبدالله المعمري نائب والى نزوى ببركة الموز حلقة العمل التوضيحية حول امراض وآفات نحل العسل وذلك بمركز التدريب التربوي للمعلمين بولاية نزوى . بدأت فعاليات الحلقة بتلاوة عطرة من الذكر الحكيم بعد ذلك القى محمد بن عبدالله بن سلام التوبي مشرف وحدة نحل العسل بولاية نزوى كلمة قال فيها : ثمرة من ثمار وزارة الزراعة والثروة السمكية تنفذ في هذه الولاية وجهود تبذل من قبل المديرية العامة للزراعة والثروة الحيوانية بالمنطقة الداخلية من اجل الارتقاء بقطاع النحل بالمنطقة بهدف نشر الوعي والارشاد لدى المهتمين بتربية نحل العسل ففي الايام الماضية نفذت دورات تدريبية في اساسيات تربية النحل لمربي النحل وابنائهم في اربعة مواقع نزوى بهلاء سمائل ونيابة الجبل الاخضر روعي في ذلك ان تغطى هذه الدورات جميع الراغبين في الالتحاق بها في مختلف ولايات المنطقة الداخلية وانتهاجا لمستوى التطوير لعمل النحل بالمنطقة تنفذ المديرية حاليا اسلوبا جديدا لخدمة النحال والنحل وهو منحل جماعي بداية بولاية ادم يستوعب جميع طوائف النحل بتلك الولاية والذي سوف يوفر المكان الآمن لنقل النحل من المواقع التي تتعرض للرش الجماعي وكذلك اقتناء اسلوب النحالة المرتحلة بحثا عن المراعي في مواسم الفيض حيث تم اختيار موقع تتوافر فيه مساحة واسعة من الغطاء النباتي بمختلف الاشجار والشجيرات البرية المزهرة مما يضمن استمرار نشاط النحل المنقول . بعد ذلك تحدث الدكتور عادل رشدي حسين استاذ النحل المساعد بكلية الزراعة بجامعة المنيا بجمهورية مصر العربية اوضح اهمية تربية نحل العسل وانتشار سلالة النحل المحلي حيث تنتشر في ولايات وقرى السلطنة وكيفية تكوين المناحل بالطرق الحديثة ودخول النحل المستورد اليها وكيفية المحافظة على السلالة المحلية التي تركز وزارة الزراعة والثروة السمكية في عملية نشرها بتلك المناطق من التخريب في صفاتها وحمايتها من دخول الامراض والآفات الفتاكة موضحا كيفية توصيل المعلومة الصحيحة حول انواع الامراض وكيفية تمييز انواعها وطرق العناية والعلاج في الاوقات المناسبة . حضر الحلقة صالح بن محمد العبري مدير عام الزراعة والثروة الحيوانية بالمنطقة الداخلية ومديرو الدوائر والفنيون ومربو النحل .
957,localcdec957.txt,local,dec,رعى معالي مقبول بن علي بن سلطان وزير التجارة والصناعة مساء امس بحديقة القرم الطبيعية حفل تخريج طلبة الكلية التقنية العليا بمسقط والبالغ عددهم 1116 طالبا وطالبة من حملة الدبلوم الوطني العماني ودبلوم المختبرات المدرسية . بدأ الحفل بكلمة القتها زينب بنت علي القاسمي مساعد عميد الكلية لشئون الطلاب رحبت فيها براعي الحفل والحضور . وقالت : اننا اذ نجتمع اليوم لنحتفي بتخريج دفعة جديدة من طلبة الدبلوم الوطني العماني في مختلف تخصصات العلم والمعرفة ليسهموا بكفاءة في خدمة الاهداف الوطنية لمجتمعنا وفي تعزيز خطط التنمية الطموحة والتي ترعاها الدولة باتجاه التقدم والرفاهية المنشودة لكل ابناء المجتمع لا يسعنا الا ان نهنئ انفسنا بدخول التعليم التقني مرحلة جديدة تعطيه سمات وخصائص حديثة تشكل محورا اساسيا في العملية التعليمية للانطلاق نحو الغد برؤى واضحة وخطى ثابتة تؤمن اداء تعليميا تقنيا افضل تكون ثمرته مهارات وقدرات وطنية تنافس على الانتاج والابتكار . وقالت ان هذا الجهد المنظم والمستمر الذي مكن الكلية وطلبتها من تحقيق النتائج المرجوة لم يكن له ان يتحقق لولا الدعم المتواصل من وزارة القوى العاملة التي وضعت نصب اعينها هدفا طموحا يتمثل بايصال طلبتنا الى اكبر قدر ممكن من المعرفة العلمية الاكاديمية والتقنية في مجالات تخصصهم وتأهيلهم للحصول على اعلى درجات التخصص ليتمكنوا من دخول سوق العمل مباشرة دون معوقات تتعلق بقلة الخبرة والكفاءة او الممارسة التطبيقية وهو ما تسعى الكلية بكل اقسامها جادة لتحقيقه والوفاء بمستلزماته . واضافت ان اقدام وزارة القوى العاملة وحرصها الدائم والمستمر على تطوير العملية التعليمية في الكلية التقنية العليا والكليات التقنية قد اسهم بصورة ايجابية في تغيير الكثير من المفاهيم وفي تعزيز دور هذه المؤسسات لتعطي افضل المخرجات التي يحتاج الى سوق العمل ولعل من ابرز عناصر التطوير التي تحققت الاسراع في ايجاد تنظيم تشريعي يساعد الكليات على اداء رسالتها التعليمية من خلال اصدار اللائحة التنظيمية للكليات التقنية ووضعها موضع التنفيذ الفعلي مما شكل ذلك لبنة اساسية في بناء صرح التعلم التقني في السلطنة ووجه الجهود ونظمها بالشكل الذي يخدم الاهداف التي انشأت من اجلها كما انه شكل اطارا قانونيا وتنظيميا لانشطة الكليات التقنية وممارساتها الاكاديمية ورعاية طلبتها وتوجيههم وفق الاهداف المحددة واوجد الكثير من المرونة والاستقلالية في الاداء لهذه الكليات . وبقدر ما تشكل اللائحة التنظيمية الاطار القانوني السليم لانشطة الكليات التقنية فان دعم الوزارة ومسئوليتها للجوانب التطبيقية والمختبرية في هذه الكليات وتوفير المخصصات المالية مثل هو الاخر اسهاما مهما باتجاه دعم التعليم التقني تميزه في تطوير القدرات العملية لطلبة هذه الكليات . وقالت اننا اصبحنا في عصر اولوية العمل فيه لمن يملك القدرة على التعامل مع تقنياته الحديثة والمتطورة وهو يمثل ايضا تحديا في هذا البلد على اعتبار ان القطاع الخاص يبحث عن هذه النوعية من الكفاءات وبالتالي فقد كان من الاهمية بمكان ان تأخذ الوزارة على عاتقها مسئولية مواجهة ذلك التحدي من خلال السعي الى زيادة الطاقة الاستيعابية في التعليم التقني وتوفير كافة الجوانب المترتبة على ذلك سواء باجراء التوسع في الكليات القائمة او انشاء كليات جديدة وفي هذا الاطار فان مبنى الكلية الجديد الذي يتوقع انجازه مع مطلع عام 2005 م يمثل ترجمة لذلك التوجه حيث سيشمل قاعات دراسية حديثة مزودة باحدث وسائل التلقي كما انه سيوفر حركة اكثر رحابة لاعداد الطلبة المتزايد الذي يتوقع ان يبلغ عددهم مع قبول الدفعة الثانية للعام الاكاديمي الحالي اكثر من 3700 طالب وطالبة هذا ومن المتوقع ان ترتفع الطاقة الاستيعابية للكلية التقنية العليا الى اكثر من 8000 طالب وطالبة متى ما استكملت مرافق المبنى الجديد . بعدها القى الطالب حسام الحارثي كلمة نيابة عن زملائه الخريجين قال فيها : بالاصالة عن نفسي ونيابة عن زملائي الخريجين اتشرف بالوقوف بين يديكم للاحتفال بهذه المناسبة السعيدة واذا تأتي هذه المناسبة تتويجا لرحلة كانت مفيدة وممتعة حيث تزودنا خلالها بالمعلومات والمهارات اللازمة على ايدي اساتذة اجلاء مخلصين فاننا نقدم لهم جزيل الشكر والعرفان كما اتوجه بالشكر العميق الى معالي وزير القوى العاملة وجميع مسئولي وزارة القوى العاملة لما اولوه من حسن رعاية واهتمام وذلك من خلال تقديم وتطوير برامج التعليم التقني واستحداث تخصصات جديدة تلبية لحاجات سوق العمل المحلي وكذلك تزويد الكلية باحدث الاجهزة والمختبرات التعليمية وتوسيع المرافق التعليمية لاستيعاب الاعداد المتزايدة من الطلبة الراغبين في الانخراط في مجال التعليم التقني . وقال لقد اكد مولانا قائد المسيرة المفدى حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه على دور الشباب في عملية البناء والاعمار وتحمل المسئولية في مناسبات عديدة واننا نتطلع الى اداء دورنا في خدمة وطننا الغالي والمساهمة في دفع مسيرة النهضة والبناء . واتوجه لزملائي بالقول بانه يجب علينا تحمل المسئولية والانخراط في سوق العمل بمختلف جوانبه وان نعمل على تطوير معارفنا ومهاراتنا وان نتكيف مع شروط وظروف العمل والوظائف المتاحة لدى مؤسسات القطاع الخاص لكي نتمكن من تحقيق الاهداف الوطنية . واشار الى ان العديد من الدول المتقدمة بينت حضارتها على ركائز عدة اهمها الاعتماد على سواعد شبابها المؤهلين والمدربين في مجال التعليم التقني وكذلك التعاون البناء بين قطاعات العمل المختلفة العامة منها والخاصة . ثم القت الطالبة نهى الرئيسي كلمة باللغة الانكليزية نيابة عن زميلاتها الخريجات قالت فيها : يسرني نيابة عن زميلاتي الخريجات ان القي كلمتي في هذه المناسبة المهمة وقد تجمعنا اليوم للاحتفال بحدث بارز وقال ان التخرج يمثل نقطة تحول في دورة حياة الطالب وهو الخطوة الاولى نحو الانخراط في سوق العمل العماني والتخرج مرحلة تعكس ما اسهم به التعليم الجامعي في تطورنا الشخصي والمهني وتعكس التضحيات المبذولة في السعي نحو تحقيق انجاز اكاديمي . وتضمن الحفل كذلك القاء عدد من القصائد المعبرة بهذه المناسبة بعدها قام راعي الحفل بتوزيع الشهادات والجوائز التقديرية على الخريجين .
923,religioncjun923.txt,religion,jun,الفصل الرابع : ظواهر أخرى عرض الباحث مجموعة من الظواهر التي استوقفته في الشعر العماني المتأثر بالفكر الإباضي . وقد أسهب كثيرا وتوقف طويلا في شعر الزهد والسلوك . سبب هذا الاسهاب الإطالة هو الغموض والإبهام والإيهام الذي أحاط به . إن المطلع على الشعر العماني تستوقفة ظاهرة ورود مصطلحات صوفيه ويقرأ أثر بعض الشعراء المتصوفة في هذا الشعر وحين يقابل هذا بموقف المذهب الإباضي الذي يرفض التصوف تمتلكه الحيرة ويبقى عاجزا عن تفسير الظاهرة ويظل واجما عن التوفيق بين الحالين . هذا ما دفع الباحث إلى عرض الموضوع محاولة منه لإزالة هذا الغموض ودفع هذا الإبهام والتخلص من هذا اللبس . وفي الوقت نفسه كان يهدف إلى تنزيه الشعراء من مخالفة مذهبهم والتخلي عن مبادئهم . قال الباحث : من القضايا الافتة للنظر عند الشعراء الإباضيين في الفترة وجود وفرة واضحة فيما يسمونه ( شعر السلوك ) فقد انتشرت في قصائدهم ظاهرة التأثر ببعض التوجهات الصوفية في أشعارهم وهي مسألة جديرة بالتأمل والدراسة . أطلق الشعراء الإباضيون على القصائد ذات الطابع الصوفي ( شعر السلوك ) ولم يطلقوا عليها ( شعر التصوف ) ومن الجدير بالإشارة إليه أن الإباضية يتشددون تجاه التصوف . وقد انعكس ذلك التأثر في موضوعات تصوفية بعينها كالزهد في الحياة والتحذير من الدنيا والتخويف من النار وعذابها الأبدي وطلب المغفرة من الله والتوبة إليه والمناجاة والإقبال على الله سبحانه ومخاطبة النفس وتبكيتها والدعوات التي من شأنها أن تؤكد التربية النفسية ضمن رغبة جامحة للتخلص من علائق الذنوب . حاول الباحث أن يبين أن الفكر الإباضي لا يقر بالتصوف وقد ذكر ذلك في النقاط الآتية : الفكر الإباضي عمومه فكر تنزيهي لايلتقي مع الفكر الصوفي في فلسفته . الإباضية لا يدعون إلى اتخاذ الأذكار مجرد جلسات وطقوس وتجمعات وأناشيد تتلى . عقيدة الإباضية في التنزيه لا تروم الوصول إلى رؤية الله سبحانه فضلا عن التوحد معه . ثم قال بعد ذلك : على أنه لا يمكن التنكر لتأثير المتصوفة في شعر السلوك عند الإباضية لكنه بقدر ما تأثروا في جوانب تصوفية بعينها فإنهم قد جاء نتاجهم الشعري في هذا المضمار محافظا على معطيات الفكر الإباضي في عمومه وإن استفاد جملة من الشعراء بنوازع التصوف في بعض الجوانب التي استقاها المتصوفة من الفكر الإسلامي الأصيل وبما يؤدي إلى مراتب المخلصين وكعلاج النفس وترويضها وتعويدها على الطاعة والابتعاد بها عن مواطن الزلل لتكون جديرة بالعبودية الحقة . إن الباحث يعترف بوجود تأثر بالمتصوفة في بعض الجوانب التي لا تتصادم مع الفكر الإباضي وهي التي تتوافق مع الفكر الإسلامي الأصيل ولهذا حاول إيجاد مبررات لهذا التأثر أو لظهور الشعر السلوكي في الشعر العماني وقد أرجعها إلى انصراف الناس إلى الدنيا وكثرة الفتن الداخلية والواقع السياسي الذي أفرز حالة من الظلم والقهر والاضطهاد . يريد أن يقول إن هذا ليس تأثرا بقدر ماهو استجابة لأوضاع معينة وظفت بعض ما وجد عند المتصوفة من أساليب في التعبير بقدر الحاجة إليه من دون الذوبان في هذا الفكر والتخلي عن مبادئ المذهب الإباضي : ... ولكنه لم يكن ( الشاعر الإباضي ) يستخدمها كاستخدام الصوفية لها بل هو استخدام لا يتعدى المعنى المعجمي لهذه الألفاظ والمصطلحات دون أن يحملها بعدا صوفيا خاصا . ثم عدد الباحث الموضوعات التي عالجها الشعراء الإباضيون في هذه المسألة . منها : الزهد في الحياة والحديث عن النفس ومحاولة رسم معالم إصلاحها وكفها عن الهوى وتنقيتها من الجهالة والظلم والسمو بها إلى مرتبة العبودية الحقيقية وتحذير الإنسان من غرور الدنيا والانشغال عن الموت والدعوة إلى الاستعداد ليوم المعاد . وليربط الباحث بين الشعر والفكر وتأثير الثاني في الأول قدم لأبيات لبشير بن عامر الفزاري أشار فيها إلى أحد الموضوعات التي طرقها الشعراء في هذه المجال : ولا ريب أن مثل ذلك القول وتلك الرؤية لا تتعارض مع الفكر الإباضي الذي يرى وجوب الاستعداد لهذا ليوم وعدم الاغترار بالأماني فإن من دخل النار عندهم لايخرج منها . فيقول الشاعر : أيها الغر كيف تطعم غمضا والنايا يركضن حولك ركضا بادر الموت للمعاد بزاد صالح تلق ما تحب وترضى تب إلى الله من معاصيك واندب عمرا منك في الذنوب تقضى أتى بأبيات لسعيد بن خلفان الخليلي سجل فيها بغضه للدنيا وحبه لله وانصرافه إليه قلبه ظهر المجن للدنيا لأن حبها وحب الله لايستويان : فوجهت وجهي تاركا كل مظهر إلى المظهر الأعلى صرفت عنائي وخلفت كل الكائنات ترقيا فعاينت نور الحق نصب عياني فلم أر نفسي أو شهدت ظهوره وأين الدجى قد أشرق القمران بدا فاختفى كل المظاهر وانتفى سواه فلا غير هنالك ثان علق الباحث قائلا : إن هذه النظرة الزهدية إلى الدنيا والحياة تكسب توجهها عبر نظرة سلوكية تصوفية ارتقى بها الشاعر لتعبر عن وجهة نظره نحوها لا سيما أن ألفاظها ( فعاينت نور الحق شهدت ظهوره بدا فاختفى ) أسلوب صوفي فيه من الاشارة الدالة على الوصول الحقيقي إلى الله سبحانه لكن قارئ هذه الأبيات من منطلق فكري آخر عارف بمقاصد الشاعر وعقيدته يجد أن الشاعر لم يذهب إلى ذلك فهو بعد أن ترك الدنيا وراء ظهره وأبصر الحق بشأنها أشرقت في نفسه شمس الحقيقة فتجلت له عظمة الله من آياته فأشرب قلبه بحبه واختفى ما عداه اذ لا يستحق أن يستقر في قلب المخلوق سواه . يؤكد ذلك إشارة الشاعر على لسان نبينا صلى الله عليه وسلم إلى العلامة التي يستطاع بها قياس مدى استعداده للقاء ربه حيث يقول : وقال لمن رام العلامة إنها المجا فاة عن دار الغرور بسلوان منيبا إلى دار الخلود تأهبا ليوم نزول الموت أهبة لهفان اختيار الباحث هذا النموذج كان عن قصد وهدف واضح فالشاعر من أقطاب المدرسة السلوكية في عمان وهو ممن كثرت في شعره المصطلحات الصوفية وهو ممن تأثر بأبي حامد الغزالي في سمات شعر السلوك والتصوف لذا فالاستشهاد بشعره الذي يلاحظ فيه صفة التصوف والتأكيد على أن الشاعر لم يتأثر بالفكر التصوفي بالمفهوم الاصطلاحي بل إن ما نظمه هو غير خارج عن التوجه الإباضي : فكرا واعتقادا وسلوكا يرسخ عند القارئ والدارس ارتباط الشاعر بالأصول الإباضية ويدعم رأي الباحث أن أثر الفكر الإباضي جلي وقوي في الشعر العماني . انتقل الباحث بعد ذلك ليذكر بعض النماذج التي استعملت مصطلحات ورموزا تقرأ فيها مسحة تأملية تصوفية . عرض أبياتا لجاعد بن خميس الخروصي ثم علق قائلا : وفيها نلحظ تأثر الشاعر بالبعد الفكري الإباضي في جانبه العقدي . حرص الباحث كل الحرص على نفي صفة التصوف عما قيل شعرا في هذا المجال بل هو يراه شعرا سلوكيا احتياطا من الاصطدام بالفكر الإباضي الذي لا يقر التصوف منهج حياة . لذا يقول : وطبيعي ألا نفسهم التصوف أو السلوك عند الشاعر الاباضي كما هو الحال في فلسفة المتصوفة ذلك أنهم لا يتوقون إلى انكشاف الحقيقة الموصلة إلى التجلي الحقيقي للذات الإلهية بقدر ما يسعون إلى التعرف إليه من خلال آياته . ( ص : 216 ) في الحقيقة إن هذا هو الدراسين الإباضيين الذين يفسرون كل شعر يقوله شاعر إباضي هذا التفسير . سرد الباحث أبياتا لسعيد بن خلفان الخليلي فيها جملة من المصطلحات الصوفية من مثل ( الفناء المقامات الذوق ... ) وقال إن الشاعر أطلق عليها مقامات أهل السلوك لا أهل التصوف . وقد انتقى الباحث هذ العبارة من هذه الأبيات ليدلل مرة أخرى على أن التصوف لاورود ولا وجود ولا مقام له في الشعر الإباضي فضلا عن فكره . عرض الباحث موضوعا آخر بين من خلاله حقيقة ما يريده الشاعر الإباضي أو يقصده من سلوكه مسلك المتصوفة من دون محاولة التوبة ومحاسبة النفس . يظل الباحث مستمسكا برأيه وهو ان الشعراء الإباضيين ينتحلون أسلوب المتصوفة ولكنهم لا يتبنون فكرهم . يقول عن الشاعر سعد بن خلفان الخليلي : ولتأكيد عظمة الله سبحانه وبيان توحيده وحقيقة العبودية له فإنه ينعته بصفات الكمال وصفات التنزيه منطلقا من فكر إسلامي أصيل في عمومه إباضي في عقيدته . كما وقف مع أبي مسلم البهلاني وسرد بعضا من شعره الذي يلحظ فيه بعد صوفي سلوكي وذكر أن أغلب شعره أذكار وتوسل وابتهال ودعاء ... وهو يستغرق نصف ديوانه تقريبا . لكنه نفى عنه التأثر بالفكر الصوفي في المعتقد إن غاية ما يهدف إليه الباحث هو نفي أن يكون الشعراء الإباضيون قد تأثروا بالبعد الفكري الصوفي فقد بقوا في حدود التأثر بالأسلوب فقط بالرغم من وجود علاقة بين الرموز المستعملة من الجانبين وتشابه في استعمال بعض المصطلحات والمقامات إلا أن ذلك يبقى عند الباحث منحصرا في التأثر بالأسلوب ولا يتعداه إلى الفكر لأن العقيدة عند الإباضية لا تجيز هذا النوع من الفكر يقول : وبذلك نلاحظ أن شعراء الاتجاه السلوكي ( الصوفي ) من الإباضيين لم يخرجوا عن جادة الإباضية الفكرية في عمومها بل استطاعوا أن يوظفوا معطيات الفكر الإباضي في دعواتهم ومناجاتهم وفي تحذيرهم من الدنيا والتخويف من الذنوب وتزكية النفس بما بثوه من ومضات فكرية غير مباشرة جاءت بفعل المخزون الثقافي لهولاء الشعراء . إلا أن المشكلة حسب نظري تكمن في كيفية الاهتداء إلى تفسير ما كتبه الشعراء مديحا للنبي صلى الله عليه وسلم حيث نجد تأثرا واضحا بالفكر الصوفي في بعض الاستعمالات التي قد نقرأ فيها روح المعتقد الصوفي بما يوحي به تعليق الباحث . هل هو اعتراف ضمني بالتأثر به هل هو عجز منه عن ايجاد تفسير مقنع هل هو عدم التمكن من القراءة الجيدة لهذا الشعر وجدنا الباحث يورد أبياتا للشعراء في مدح النبي صلى الله عليه وسلم فيها صبغة صوفية ترددت فيها العبارات الآتية : ( العلة والمعلول علة الكون علة الوجود نور الوجود وروحه ... ) غير أن التأويل أو التعليل لهذا المنحى وهذا التقليد يظل غائبا . اعترف في النهاية أن شعر المديح النبوي عند الشعراء الإباضيين لا يختلف في كثير منه عن شعر المديح النبوي عند غيرهم من الفرق الاسلامية الأخرى ولا يكاد الباحث يجد فرقا بين قصيدة مديح نبوي لشاعر اباضي وغيره ولذلك فإنه لم يظهر أثر يذكر لخصوصية الشاعر الاباضي عن غيره في هذا المجال . إذن هو لم يثبت أثرا خاصا للفكر الاباضي في هذا الشعر ولم ينف عنه بشكل قاطع التأثر بالفكر الصوفي . فالمسألة في حاجة إلى مزيد من البحث والدراسة . إن الباحث كان موضوعيا في عرضه وتحليله . وموقفه هذا يفتح المجال أمام الدارسين ليسهموا في مناقشة المسألة . وقد كان موفقا إلى حد بعيد في عرض موضوع شعر الزهد والسلوك وتأثره بالفكر الإباضي . فقد قدم نظرة الفكر الاباضي الى الزهد والتصوف ثم ذكر مجموعة من الأفكار التي دارت في شعر الشعراء والتي لها علاقة بالزهد والسلوك وكان في كل فكرة يربط بين ايراد الشعراء لها وبين الأصل الذي تصدر عنه وهو الفكر الإباضي وحاول أن يعلل كل ما يوحي بالخروج عن هذا الفكر ويرد كل ما يوهم بخلاف ما يقصده الشعراء . وبذلك يبقى ملتزما بخطه الذي اختطه لنفسه في هذا المبحث وهو عرض حقيقة شعر السلوك من وجهة نظر الإباضية وتصحيح المفهومات . غير أننا نؤكد أن الموضوع في حاجة إلى مزيد من البحث . الحماسة في الشعر الإباضي لا نقرأ حديثا عن أثر الفكر الإباضي في هذا الشعر سوى ربط ما نظمه الشعراء بتاريخهم وحضارتهم وأسلافهم وتراثهم واستمداد القوة والاعتزاز من هذا التاريخ المجيد والإرث التليد . إن اغلب ما أتى به هو شعر حماسي استنهاضي عاطفي يدعو إلى التحرك ونبذ الخمول والتقاعس . ليست فيه خصوصية مذهبية أو فكرية إلا ما كان يذكره أحيانا مشدودا أو موصولا بأسلاف الشعراء كما قال وهو يقدم أبياتا لأبي سلام الكندي : تأتي قصيدة الشاعر التالية متأثرة بأسلوب شعراء الشراة الاباضيين الأوائل اتكأ فيها على الموروث الثقافي الفكري متأثرا ببعض المصطلحات الإباضية . إن الباحث ربط ربطا محكما وثيقا بين شعر الشاعر وأسلافه من الشراة في هذا الربط دلالات كثيرة يعيها من يعرف حقيقة هؤلاء الشراة وما يتمتعون به من صفات الشجاعة والإقدام والكرامة . . ويعرف أدوارهم البطولية والمشرفة في أدوار التاريخ ويعرف طبيعة علاقتهم بغيرهم في مختلف الحقب التاريخية بخاصة في القرون الأولى من التاريخ الاسلامي . وقد ركز الباحث على هذه النقطة في أثناء بحثة وأشار إليها في مباحث كثيرة في دراسته هذه . إن الباحث عمد إلى ذكر أمثلة عن الشعر الذي وردت فيه إشارات إلى الشراة ليبين تأثر هؤلاء الشعراء بهم وبسلفهم الإباضية وليؤكد على الخيط الذي يربط هؤلاء بأولئك وليثبت الصلة الوثيقة بين السلف والخلف وليشير إلى وحدة التصور والهدف وليبرز اللحمة القوية بين كتابات الشعراء . الشكوى في الشعر العماني تناول هذا الموضوع يشبه سابقه لقد انعدم فيه الحديث عن أثر الفكر الإباضي في الشعر فنحن لا تقرأ فيما غرضه الباحث أن هناك خصوصية لهذه الشكوى تتصل بالفكر الإباضي أو إن الباحث لم يوضحها . لقد كان أغلب النماذج التي أتى بها لأبي مسلم البهلاني وفي موضوع واحد هو الشكوى من الدهر والزمان . لم نجد إشارة الى الفكر الإباضي إلا في الفقرة الآتية التي علق بها على نص لسعيد بن خلفان الخليلي : ويشكو الشاعر سعيد بن خلفان الخليلي من ظلم الدهر له ولمجتمعه معددا مظالمه مبديا مآخذه عليه . وهو ينطلق من كل هذا من منطلق ديني اجتماعي وكأن الدهر كان سببا في الحيف الواقع على عباد الله الذين استبيحت دماؤهم وانتهبت أموالهم . والشاعر في شكواه هذه انما كان يعكس حالة الظلم بغياب العدالة تهيئة لدعوته السياسية النابعة من الفكر الإباضي . قدسية المكان عند الشاعر الإباضي اختار الباحث مدينة نزوى عاصمة الإمامة وموئل العلماء ليتخذها محورا لما كتب عن المكان ونموذجا لحضوره في شعر الشعراء ومنها انطلق ليربط مشاعر الشعراء وعواطفهم بالفكر الإباضي . إن القارئ المتعجل لما كتب الباحث ولما أتى به من نماذج شعرية قد لا يوافقه على أن لما سرده علاقة بموضوع أثر الفكر الإباضي في الشعر . لكن حين يعرف مكانة نزوى في تاريخ عمان : دينيا وعقديا وسياسيا ويعلم دورها في تحريك الأحداث وإثارة المشاعر وتوليد الأفكار ويقف على ما تحمله مدينة نزوى من مكانة في قلوب الإباضية وعقولهم ... يدرك أن الأثر الذي أراد الباحث أن يوقفنا عليه موجود فعلا . هو غير مصرح به ولا هو ظاهر هو مبطن ومضمن في المشاعر التي أبداها الشعراء فيما نظموه عن نزوى . فإذا وصفوا هذه المدينة وصفوها بشعور مرتبط بالفكر الإباضي وإذا مدحوا شخصا فلأنه يحمل بين جنبيه إحساسه بهذا الفكر وإذا نعوا أو ذموا فإنهم يقصدون من يناهض هذا الفكر وإذا تحسروا على شيء فإنهم يتأسفون من المساس بهذا الفكر . من هنا فإن الحديث عن قدسية المكان ( نزوى ) حديث عن الفكر الإباضي . قال الباحث : وعليه نفهم سر ارتباط الشاعر الإباضي بهنا عموما ومدينة نزوى خصوصا حيث ارتبطت هذه المدينة برجال كان لهم دورهم الواضح سياسيا وعلميا لأنها كانت عاصمة الإمامة العمانية منذ القرن الثاني للهجرة سنة ( 192 ه ) أي منذ عهد الإمام غسان بن عبدالله اليحمدي ( ت 207 ه ) وتعاقب على أرضها أئمة عدول . لقد خاطب الشعراء مدينة نزوى مسجلين أمجادها وتاريخها ودورها الكبير في نشر المذهب الإباضي وتسجيل مسيرته وإظهار حقيته فارتبطت المدينة عندهم . بمعاني الجلال والعظمة ونصاعة الفكر وصفاء العقيدة . قال الباحث عن أبي مسلم البهلاني وما نظمه عن نزوى : وعلى رأس هؤلاء الشعراء أبو مسلم البهلاني الذي خصها بأبيات طويلة تفيض عذوبة اختلطت فيها عاطفة الشاعر الإيمانية بعاطفته الوطنية حين أصبحت عنده رمزا من رموز الوطن وموئلا للمذهب وشكلت حينها جانبا من جوانب الاستقلال والحرية والعدالة فاكتسبت بعدا تاريخيا وبعدا دينيا وبعدا مكانيا وبعدا وطنيا . فنزوى مليئة بعبق التاريخ مرتبطة بالعقيدة التي تحكم الإباضية فالحديث عنها يثير المشاعر ويلهب الحماسة ويحكم الرباط بين الأجيال التي تنتمي أصول إلى واحدة . فلا غرو إذا خصها الشاعر بأبيات متميزة . قال من جملة ما قال في قصيدته الفتح والرضوان : وافرق بها البيد حتى تستبين لها فرق على بيضة الإسلام عنوان فإن تيامنت الحوراء شاخصة لها مع السحب أكناف وأحضان فحط رحلك عنها إنها بلغت نزوى وطافت بها للمجد أركان انزل فديتك عنها إن حاجتها عدل وفضل وإنصاف وإحسان انزل فديتك عنها إن وجهتها تخت الأئمة مذ كانت ومذ كانوا هنالك انزل وقبل تربة نبتت بها الخلافة والإيمان إيمان انزل على عرصات كلها قدس للحق فيهن أزهار وأفنان انزل على عذبات النور حيث حوت أئمة الدين قيعان وظهران أرض مقدسة قد بوركت وزكت تنصب فيها من الأنوار معنان في هذه الأبيات التي استشهد بها الباحث أراد أن يدلل على القدسية التي أحاط بها أبو مسلم البهلاني مدينة نزوى الرمز على الأصالة والتاريخ والعقيدة . والمدينة التي تهيج العواطف والمشاعر وتستنهض الهمم المكان الذي يثير الذكريات . قال معلقا على هذه اللوحة التي رسمها الشاعر لمدينة نزوى مركزا على البعد الذي تدل عليه رموز أبي مسلم : لأن المكان شكل عاصمة لنظام أشبه بالخلافة الراشدة وهي الإمامة الإباضية مشبها نزوى بالتربة والخلافة بالشجرة التي نبتت في ظلها ورست بجذورها في قعرها . وزاد الأمر وضوحا حين أشار إلى أن قدسية المكان تستمد مما حواه باطنه وظاهره من أئمة عظام . المهم ان الباحث قد وفق في الربط بين المكان والفكر ببيان الأثر الذي تركه الثاني في شعر الشعراء من حيث وصف المكان انطلاقا من توجهات فكرية وصدورا عن عقيدة تعطي لهذا الوصف ميزة خاصة وتمنحه صبغة متميزة . الفصل الخامس : السمات الفنية التجربة وأثر الفكر فيها لا شك أن التجربة الشعرية تتأثر من جملة ما تتأثر به المكون الثقافي والوضع الاجتماعي والسياسي والنفسي . من هنا حاول الباحث ان يربط التجربة عند الشعراء الاباضيين بالفكر الذي يصدرون عنه رغم ان هذا الأثر لا يمكن حصره أو محاصرته في الشعر بشكل جيد إلا عن طريق تفسير بعض التصرفات أو بعض التوجهات أو تأويل بعض التجارب والتعبيرات . لهذا فإننا نجد في تحليل الباحث عبارات تشي بذلك كقوله وهو يحلل بعض النماذج أو بعض المحاولات ( التفاعل مع الواقع المشاركة الوجدانية حين عزت المشاركة الفعلية بعث همم قومه وبني مذهبه بعث الحياة في النفوس إحياء معالم الإمامة . . ) كل هذه التعبيرات توحي وتفسر ارتباط الشعراء بالفكر وتأثرهم به وتكشف عن الحرص على البقاء أوفياء لهذه الأصول قولا وعملا . لهذا كان علينا ان نقبل ما أتى به الباحث دليلا على أثر الفكر في الشعر . قال : ( ان التجربة الشعرية عند الشعراء الإباضيين عموما مرتبطة ارتباطا وثيقا بالحياة ومشاكلها والمجتمع وإفرازاته وهي وثيقة الصلة بالانتماء الفكري المتجذر في نفس الشاعر المتصل بعقيدته التي أوجدت لديه نوعا من التلازم بين الفن والعقيدة كما قرره الدكتور إحسان عباس ) . كما اتخذ من شعر أبي مسلم البهلاني دليلا على ارتباط الشاعر الإباضي بأصوله وحجة على تأثير الفكر في الشعر . هذا الشعر الذي تميز بالحماسة الكبيرة والعاطفة الصادقة والاستنهاض الشامل والدفاع المستميت عن الأصول . قال الباحث : ( ان شعر أبي مسلم في أغلبه يشكل جانبا من جوانب شخصيته وتتمثل فيه تجربته الشعورية فهو ان رثى بدت حرارة الفقد في ألفاظه وطريقة أسلوبه وان حمس واستنهض نجد ان كلماته تنبع من حنايا قلبه وان دافع عن عقيدته نجد ان الشاعر يدافع عنها دفاع المؤمن بقضيته المقتنع بمذهبه وكأن كل كلمة يقولها إنما هي فيض من أحاسيسه ) . في الحقيقة ان كل كلمة يقولها أبو مسلم هي فيض من أحاسيسه . يؤكد الباحث ان تجربة الشاعر متميزة في هذا المجال تشكل المعطيات التاريخية أحد جوانبها . إنها تعكس بصدق ووضوح قناعاته الفكرية التي لا تمتاح إلا من مصدر إباضي : ( لقد شكلت تجربته انعكاسا حقيقيا للفكر الإباضي وتجليا للثقافة التي كونت شاعريته ممتزجة مع معاناته فقد عبرت قصائده الحماسية الأربع عن تجربة عميقة ودراسة واعية لمسار الفكر الإباضي يعدها العمانيون من غرر قصائد الحماسة والاستنهاض وهي النونية والميمية والعينية والمقصورة . وهي قصائد في مجموعها تعبر عن مدى تفاعل الشاعر مع الأحداث التي جرت في عمان وأدت الى بعث نظام سياسي كان السالمي عمدة إحيائه ) . نقرأ في الفقرة الآتية التي ختم بها الباحث هذا المبحث ان الأثر في التجربة الشعرية لم يظهر في الأفكار التي جاءت في شعر الشعراء إنما هي تستنتج من ردود الأفعال التي تثيرها الأحداث والواقعات والعوامل التي تستثير الشعراء لينظموا شعرا ينسجم مع الفكر الإباضي : ( وبذلك بمكن القول عبر الأمثلة المحدودة التي وردت في هذا المبحث ان الشعراء الإباضيين قد عبروا عن فكرهم بما ينبئ عن تجربة حقيقية وإحساس صادق شكلت الأحدث وتداعيات الظروف السياسية والاجتماعية أحد أبرز إلهامات الشعراء واستشاراتهم بها وجاء شعرهم منتميا الى جماعة فكرية مندغما مع الماضي يجمع بين هموم الأمة ومتطلبات التعبير عن الذات ) . بناء القصيدة لا نقرأ في هذا المبحث خصوصية أو أثرا للفكر الإباضي ولا نجد في تحليل الباحث ما يكشف عن هذا الأثر إلا عبارات إنشائية مؤسسة لمحاولة إقناع القارئ بأن للبناء علاقة بالفكر . وما نقرؤه في تعليقاته يشير الى المضمون وليس الى البناء وقد سبقت الاشارة الى ذلك في المباحث السابقة . حاول الباحث الربط بين عناوين بعض القصائد والمضامين أو الموضوعات ليوجد علاقة بين البناء والفكر وبين الاستهلال وأجزاء القصيدة . وهي علاقة تنطبق على أي عمل شعري ولا يخص الفكر الإباضي . إن ما عده الباحث تأثرا بالفكر الإباضي في فصل السمات الفنية لا يعدو ما ذكره قبل في الجانب الفكري بمعنى آخر إن التأثر كان في المعاني والأفكار وليس في الجانب الفني إذ لا خصوصية للفكر الإباضي في هذا المجال . نقرأ هذا في التعليق على أبيات ذكرها الباحث لأبي مسلم البهلاني وهو يبين اقتباس الشاعر من القرآن ضمن المؤثرات العامة في لغة الشعر العماني وأسلوبه . وهو يركز على السمات الفنية ضمن أثر الفكر الإباضي . قال : فقد أراد الشاعر من خلال هذا الاقتباس أن يؤكد دعوته للجهاد في سبيل الله . فالبيت الأول يعود الى قوله تعالى : ( انفروا خفافا وثقالا ) ليكمل الآية في البيت الثاني : ( وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ) بينما استوحى البيت الثالث من قوله تعالى ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة ) والملاحظ أن الشاعر قد أخذ هذه المعاني الجهادية من سورة التوبة ) . وقد كانت تعليقات الباحث تنصب على المعاني والأفكار لا على الحانب الفني . من تعليقاته وهو يتحدث عن المؤثرات العامة في لغة الشعر العماني وأسلوبه : ( والناظر في آلية التواصل التراثي عن الشعراء الاباضيين يجد أنهم اختاروا من يتناسب مع فكرهم ويتساوق مع اتجاههم استاهاما وتضمينا واقتباسا فنجح كثير منهم في اللحاق بالمناخ الشعري السابق وتجاوزها آخرون وبقي بعضهم أسير الجو التقليدي بينما قصر آخرون ) . ظواهر لغوية وأسلوبية أ ألفاظ وأساليب تراثية إن الباحث سرد أبياتا من مقصورة أبي مسلم الرواحي ليبين تأثر الشعر العماني بلغة التراث ثم علق عليها بقوله : ( وإمعانا من الشاعر أبي مسلم في الغوص الى أعماق الماضي واستلهام عبره لما يراه من انكفاء وتراجع لجأ الى بناء قصيدة تنتمي الى لغة التراث في ألفاظ ذات مسحة لغوية خشنة تستمد مخزونها من مفردات غائصة في القدم ذلك ما نجده في قصيدته المعروفة ب ( المقصورة ) وعلى الرغم من وعورة ألفاظها ذات الطابع الحوشي نجد الأسلوب في سياق النص واضحا لأن الشاعر أراد من اتكائه على هذا الموروث أن يذكر بما أهملته الأمة من تاريخ عريق ومجد أثيل فالقصيدة منذ مطلعها تقبض بألفاظ التراث ) . تعليق الباحث جيد وتحليله وتوجيهه للنص توجيه يربط الشاعر بالتراث . لكنه لا يخدم المبحث الذي وضع فيه وهو بيان جانب أثر الفكر الإباضي في الشعر فنيا . في مبحث ألفاظ ومصطلحات إباضية وفق الباحث في إبراز أثر الفكر في الشعر فقد تمكن من رصد مجموعة من هذه المصطلحات الكثيرة التي دارت في شعر الشعراء : فكرية تاريخية عقدية سياسية . في بقية المباحث : التكرار والتوازي والتقسيم والأسلوب والصورة الشعرية لم نقرأ فيها خصوصية في التأثر بالفكر الإباضي . جاءت خاتمة البحث ملخصة للنتائج التي تواصل إليها الباحث بعد العرض قدمه حول الباحث التي اختارها محطات بتوقف عندها وهو يحاول رصد أثر الفكر الاباضي على الشعر العماني . في الحقيقة ان الخاتمة جاءت منسجمة تمام الانسجام مع تحليله للقضايا التي أثارها في أثناء الدراسة . إلا بعض الملاحظات المتعلقة بالجانب الفني التي نوافق الباحث على ما ذكره من ارتباط التجربة الشعرية عند عدد من الشعراء الإباضيين بالانتماء الفكري بحيث أوجد هؤلاء نوعا من التلازم بين الفن والعقيدة . فنحن لم نقرأ هذا عرضه وناقشه في صلب الدراسة أي لم نقرأ خصوصية فكرية في هذا المجال . نحن نكبر الباحث على طرقه هذا الموضوع البكر فقد حاول من خلاله تحقيق هدفين الأول : التعريف بالفكر الإباضي وتصحيح الرؤى وتوضيح المفهومات ودفع الشبه ... الثاني : بيان العلاقة الوثيقة بين الفكر الإباضي والشعر العماني وهو بذلك أراد التنويه بالصلة التي تكون بين المجالين النظري والتطبيقي ولفت النظر الى خلة الوفاء والالتزام التي يبديها الشاعر الأصيل الذي يصدر عن مبادئ ثابته ويتحرك انطلاقا من مصادر محددة معينة . هذا من جملة الأهداف التي تصبو إليها أمثال هذه الدراسات التي تتناول الشعر مقرونا أو مرتبطا بالفكر . وصدق الباحث حين قال : حسب هذه الدراسة ان تكون لبنة يمكن البناء عليها لعلها تستثير همم الباحثين ورواد المعرفة الى مزيد من البحث والاستقصاء ) . ملاحظات عامة إن الباحث بذل مجهودا كبيرا في جمع المادة الشعرية والمادة العلمية ولم يأل جهدا في البحث عن الأثر الذي تركه الفكر الإباضي في الشعر العماني وقد كانت مصادره متعددة ومتنوعة وكانت معلوماته موثقة وكان تحليله للنصوص جيدا في عمومه . وقد فسح للباحثين مجالا لمواصلة البحث في الموضوع يمكن أن يثمر ثمارا أخرى تضيف الى عمل الدكتور محمود السليمي لبنات أخرى في إقامة صرح هذا الموضوع : تعريفا وتصحيحا وتحليلا ... يمكن ان نجمل بعض الملاحظات في النقط الآتية : 1 ان الباحث كان حريصا كل الحرص على التعريف بالمذهب الاباضي تعريفا صحيحا منقولا من مصادره الأصلية الموثوق بها . وقد كان مركزا على تصحيح المعلومات وإزالة الإبهام ودفع الشبه والتهم والدفاع عن الخصوصية التي تميز المذهب الإباضي عن بقية المذاهب وبخاصة في مجال العقيدة التي سببت له مشاكل ومتاعب في علاقاته مع غيره نتيجة سوء فهم غيره له . وكان الباحث يرى ان لهذه الأصول التي يتبناها المذهب الإباضي وهذه الرؤى التي ينطلق منها مع خصوصية الأباضية وتميزهم بها دورا معتبرا في تقويم السلوك والتزام شرع الله والحذر مع الوقوع فيما يسخط الله . لقد كان لها فضل في ضمان صون المجتمع من التداعي والتدهور . حاول ان يؤكد على كل ذلك من خلال ما كتبه الشعراء شعرا ومن صدى تلك الأفكار وتلك المعتقدات فيه : تقريرا لها وتزكية لصلاحيتها وجدواها في سيرة المؤمن . إلا ان هذا الحرص أو هذا التناول أعاق أحيانا منهج دراسته حيث طغى الجانب النظري على جانب الأثر في الشعر في بعض المسائل . 2 تميزت الدراسة بالموضوعية في العرض وعقد مقارنات ولو كانت قليلة بين الفكر الإباضي وغيره في بعض جوانبه على المستوى النظري . 3 كشف الباحث من خلال عرضه وذكره نماذج من شعر الشعراء عن الأجواء التي كانت سائدة في عمان في ظل الإمامة والعلاقة التي كانت تربط الإمام بالرعية إيجابا وسلبا . 4 رصد الباحث مجموعة من الشعراء العمانيين الذين وجدوا في هذه الفترة المخصصة للدراسة . هؤلاء الذين تمثلوا الفكر الإباضي وصدروا عنه والتزموا بمبادئه وأصوله . 5 بعض القصائد لا تحس فيها أثرا للفكر الإباضي إنما تقرأ فيها تأثرا بأحداث حصلت للإباضية تناولها الشعراء في قصائدهم أو استوحوا منها ما نظموه ووجهوا من خلاله رسالاتهم وتوجيهاتهم وأهدافهم . أي جسدو أحداثا تاريخية وقدموا مفهومات خاصة . 6 يمكن تقسيم الدراسة من حيث تقويمها الى ثلاثة أقسام : أ قسم برز فيه الفكر واضحا . ب قسم لم يظهر فيه هذا الأثر . ج قسم تأرجح بين هذا وذاك هو في حاجة الى مزيد تأمل ومناقشة . 7 بعض القصائد والشواهد التي أوردها الباحث هي منظومات يقصد بها تقرير حقائق شرعية لا نجد لها أثرا في قول الشعر والبحث كان يهدف الى بيان هذه الحقائق أو المبادئ في الشعر وعنوان الدراسة يشي بذلك بدليل استفاضة الباحث في مناقشة بعض القضايا واستعراض وجهات نظر الإباضية وغيرهم فيها . فتحول البحث في هذه المسائل وفي بعض صفحاته الى الحديث عن الفكر بدلا من التركيز هذا الشعر . 8 استأثر أبو مسلم بنصيب كبير من اهتمام الباحث في هذه الدراسة فقد وردت الإشارة إليه والى شعره في أكثر من سبعين ومائة صفحة ( 170 ) ماذا يعني هل يعني أنه كان الأكثر تأثرا وتجسيدا للفكر الإباضي فأين حجم ذلك الأثر في شعر يقية الشعراء هل ان بقية الشعراء بقوا في مستوى النظم أي التعريف الفكر الإباضي وتقرير أصوله من دون الانتقال الى مجال المشاعر والتأثر وكتابة ذلك شعرا مع ان الباحث قام بعملية استقصاء كبيرة في جمع المادة الشعرية وعرض لشعراء كثيرين في هذه الدراسة أم أنه رأى في أبي مسلم خير من عبر عن الفكر الإباضي فاتخذه العمدة في الدراسة . 9 كان مفيدا لو أنهى الباحث بعض الفصول أو المباحث بخاتمة توجز بعض الأفكار وبخاصة إذا كانت هناك بعض الاستنتاجات التي تكون وسيلة للربط بين الفصول والمباحث . 10 حرصت الدراسة أن تبين ما يأتي : العلاقة بين الفكر والشعر ومحاولة نشر الفكر بواسطة الشعر ومن ثم تقرير ان الشعر يستمد أصالته من الفكر . هدانا الله الى ما يوفقه ويرضاه
837,religioncapr837.txt,religion,apr,القاهرة من محمد عمر : في الأول من إبريل الحالي نشرت صحيفة الرأي العام الكويتية خبرا عن أول رجل حامل . . وفي اليوم الثاني تراجعت الصحيفة وأكدت أن ما نشرته كان ( كذبة إبريل ) لأنها عودت قراءها على دعابة في الأول من إبريل في كل عام بخبر مفبرك لجذب انتباه القراء . أكد علماء الأزهر أن التاريخ الإسلامي لم يتناول شيئا عن ( كذبة إبريل ) . . وحذروا من الاحتفال والانسياق لهذه المناسبة . . فقد حرم الإسلام الكذب في شهور السنة كلها وليس إبريل فقط . قال العلماء إن الصدق في الأقوال والأفعال أصل من أصول الدعوة الإسلامية . . وأنه لم يوجد في الإسلام كذب أبيض أو أحمر أو غير ذلك حتى لو كان على سبيل المزاح أو الدعابة . السؤال ما هو أصل ( كذبة إبريل ) وما الهدف منها وكيف نتجنب مخاطرها . . ولماذا اشتهر شهر إبريل دون غيره بهذه الكذبة . يقول الدكتور عبد الحليم عويس أستاذ التاريخ والحضارة الإسلامية إن كذبة إبريل لا توجد لها أصول في ديننا ولا في تراثنا ولا تاريخنا ولا حضارتنا وهي متصلة لشهر ميلادي وليس بشهر قمري أو هجري مما يدل على عدم انتمائها لديننا أو حضارتنا أو تقاليدنا . أضاف أننا نحن في غنى عن أن نشير إلى الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة التي تؤكد أن الصدق أصل من أصول الدعوة إلى الإسلام وأصل من أصول الأخلاق النبوية . . بل هو الشرط الأول في كل الأنبياء حيث ان هناك أربعة شروط لابد أن تتوافر في كل نبي وهي الصدق والأمانة والتبليغ والفطانة . أكد د . عويس أن حالات الكذب التي سمح بها منصوص عليها وعلى رأسها حالة الصلح بين المتخاصمين . . والصلح بين الزوجة والزوج . . فأنت إذا سعيت للصلح بين اثنين وأخطأ كل منهما في حق الآخر فلا داعي للصدق في هذه الحالة . كذلك في الحروب وفي غير ذلك لا يجوز الكذب إطلاقا . . وأي شئ يدخل بعد ذلك يدخل من باب ( الحيلة ) فهي ليست كذبا بل هي وسائل للوصول إلى الحق وهي من باب الحيل المشروعة فالرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة ) . . وفي المقابل الكذب يؤدي للفجور الذي يقود إلى النار . . وإذا كان هذا كله في الصدق والكذب الفردي . . فما بالنا إذا كانت هذه الكذبة تخص الجماعة وتتأثر بها وكيف نعبر عن جريمة اجتماعية أصبحت عرفا من الأعراف يستبيح بها بعض الناس إشاعة الفساد في الأرض وترويع الآمنين وإحداث بلبلة في المجتمع كله . أكد أن هذه العادة الرديئة المسماة بكذبة إبريل تدخل في باب إشاعة الفساد والفاحشة في الأرض وتدخل في باب الاستهانة بالقيم وتدميرها . . وجعل أبشع صفة أخلاقية وهي الكذب عادة ترويحية سنوية يضحك بها الصديق على صديقه والإعلامي على الناس كلها . . فهذا يدعو للفساد العام ويجب أن تأخذ اهتماما من المجتمع لأنها جريمة عامة توافرت فيها كل الشروط لذلك يجب محاسبة كل من يرتكبها بأقسى العقوبات . حقيقة الخدعة يقول د . عبد العظيم المطعني الأستاذ بجامعة الأزهر إن هذه الخدعة التي يطلقون عليها ( كذبة إبريل ) لم يتناولها التاريخ الإسلامي لكن كتب عنها المؤرخون آراء كثيرة منها أنه عندما كان المسلمون يحكمون أسبانيا قبل حوالي ألف سنة كانوا مشهورين بأنهم قوة لا يمكن تحطيمها . . وكان الغربيون يتمنون أن يمسحوا الإسلام من العالم أو على الأقل أن يحدوا من امتداده لكنهم فشلوا . . بعد ذلك أرسل الكفار جواسيسهم إلى إسبانيا ليكتشفوا سر قوة المسلمين فوجودها في الالتزام بالتقوى . أضاف د . المطعني أنه عندما اكتشف الغربيون هذا السر بدأوا في التفكير في استراتيجية تكسر هذه القوة فأرسلوا إليهم الخمور والتدخين مجانا . . وقد نجحوا في جذب بعض الشباب المسلم الذي ضعف إيمانه وسقط آخر حصن للمسلمين وهو غرناطة في أول إبريل . . لذلك لقبوا هذا الشهر ب ( خدعة إبريل ) وتطورت هذه الكلمة في العصر الحديث حتى سميت بكذبة إبريل . وهناك آراء أخرى في ذلك ما ذكره بعضهم أنها نشأت مع احتفالات الربيع . . ويرى آخرون أن هذه البدعة بدأت في فرنسا عام 1564 بعد فرض التقويم الجديد . . ومن خلال إسناد الكذب وإضافته لهذا الشهر يتبين لنا أن أصلها ومنشأها هم الغربيون . . وأما ظهورها في المجتمع المسلم فهو مخالف لتعاليم شرعنا الحنيف الذي أمر بالصدق وحث عليه . ومن الطريف أن من أشهر ما حدث من فكاهات أول إبريل في أوروبا وكان له دوي كبير إن جريدة ( ايفننج ستار ) الإنكليزية أعلنت في 31 مارس سنة 1846 أن غدا ( أول إبريل ) سيقام معرض حمير عام في غرفة الزراعة لمدينة اسلنجتون من البلاد الإنكليزية فأهرع الناس لمشاهدة تلك الحيوانات واحتشدوا احتشادا عظيما وظلوا ينتظرون فلما أعياهم الانتظار سألوا عن وقت عرض الحمير فلم يجدوا شيئا فعلموا أنهم إنما جاءوا يستعرضون أنفسهم فكانوا هم الحمير المقصودة . أشار إلى أن الممارس لهذا الأسلوب وهذه الكذبة الرخيصة يكون قد أوقع نفسه في دائرة المحرمات بالتشبه والمحاكاة والمماثلة لهم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) . تحريف الكلمة يقول د . أحمد عبد الرحمن أستاذ الفلسفة الإسلامية إن هذه الخدعة الهدف منها صرف الناس عن الأمور المهمة في حياتهم ومحاولة للتهويل من اسم الكذبة بدلا من أن يظل الصدق له مكانته واحترامه ويترسخ في أذهان الشباب والنشء . أكد أننا نعاني من تحريف الكلمة عن أصلها ونريد أن نقاوم هذا التيار الضار بالمجتمع . . وبدلا من التصدي للكذب نسهم في نشره ونعتبره نكتة وهذا مرفوض فالكذب كله أسود . أضاف أن المزاح أيضا له ضوابط يجب ألا يخرج عن معناه . . فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يمزح إذا رأى إنسانا مكتئبا مثل المرأة التي حضرت إليه تشكي زوجها من سوء معاملته لها فقال لها الرسول : ( أزوجك الذي في عينيه بياض ) . . انزعجت هذه المرأة وظنت أن الرسول يتحدث عن عيب في عين زوجها لكن سرعان ما أدركت أن الناس جميعا في عيونهم بياض فضحكت . يطالب د . أحمد عبد الرحمن وسائل الإعلام أن تتخذ من هذه المناسبة فرصة لشن حملة على الكذب ودعوة الناس إلى الصدق بدلا من الضحك عليهم بأسلوب رخيص ومرفوض .
1053,economycapr1053.txt,economy,apr,سوق البلدية في عبري . . هل يتم تطويره ! الباعة يعرضون المنتجات من الخضراوات والفواكه والأسماك بعيدا عن الاشتراطات الصحية في مشهد يتكرر يوميا مما يعرضها للتلف السوق به مساحة كبيرة ومحلات لم يتم استغلالها . . وتطويره سوف يساعد على ازدهار المنظومة الاقتصادية والسياحية بولاية عبري تحقيق سعيد بن علي الغافري ومحمود زمزم : حظيت ولاية عبري كسائر ولايات ومناطق السلطنة بالعديد من الخدمات التنموية في شتى مناحي الحياة والتي سهلت للمواطن الحياة والاستقرار والتمتع بمزايا الحياة الحديثة . تطوير السوق ومن اهم المشاريع التي نفذتها وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه مشروع تطوير وتحسين سوق عبري ليكون واجهة تجارية وسياحية وليتواكب مع ركب التقدم الحضاري ورقعة المنطقة لكونها مدينة تجارية وسياحية واسعة حيث تشمل ولاية عبري 244 قرية ومدينة ويقطنها اكثر من 93 الف نسمة تعدادا ومن الطبيعي ان يجد مثل هذا المرفق لمسة جمالية وتحسينا مستمرا ليتواكب مع النمو السكاني والاقتصادي . وقد قامت الوزارة المعنية ممثلة في بلدية عبري بجهود كبيرة نحو تقديم افضل الخدمات واشملها للمواطن في قرى الولاية . وفي هذا الاطار تم انشاء سوق البلدية ليستوعب الكم الهائل من المتسوقين والباعة المترددين على سوق الولاية ليكون هو الآخر له مردوده التجاري مع السوق الذي تم تطويره لاستيعاب قوافل المترددين عليه من الصباح الباكر وفي المناسبات وايام العطل الرسمية . خدمات ضرورية ولكن الملاحظ بان سوق البلدية ومع فصل الصيف بحاجة الى خدمات وتطوير هو الآخر ليكون رافدا للتجارة والتسوق بمركز الولاية لكون سوق عبري القديم والواقع بين احضان بساتين عبري وفي ظل وضعيته الحالية لايستوعب الكم الهائل من المتسوقين والباعة . ومن خلال تحقيق ومتابعة كاميرا ( الوطن ) نجد ان سوق البلدية مساحته اكبر من السوق القديم والذي تم تطويره حيث يستوعب للحركة القادمة اليومية وفي وقته الحالي تنقصه العديد من وسائل الخدمات الضرورية من وجود الجوانب الصحية السليمة فاذا نظرنا الى كبرة سوق السمك هي بحاجة ماسة الى التطوير لتقديم خدمة افضل سواء للمشترين او الباعة فليس الأهم الكميات المباعة من الاسماك واللحوم ولكن الأهم النواحي الصحية السليمة مثل وجود أماكن حفظ الأسماك بطريقة صحية جيدة وعدم عرضها في ساحات المكان حيث الغبار والحرارة والرطوبة كذلك نقل المخلفات من الاسماك في الاماكن المخصصة لها أولا باول وتوعية الباعة والعاملين بسوق السمك من أجل الحفاظ على النظافة العامة والالتزام باللباس الصحي والتقيد بالاشتراطات الصحية المناسبة . حرارة وغبار اما في الناحية الاخرى من السوق نجد بان البرادات او سيارات نقل الخضراوات والفواكه قد قام أصحابها بعرض هذه المنتجات في الفضاء عرضة لحرارة الشمس والغبار دون وجود موقع خاص يحافظ على جودة هذه المنتجات الضرورية للمستهلك . ومن خلال تقريرنا المصور فان المواطن في قرى عبري يطمح بكل تفاؤل بان تقوم وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه باستغلال هذه الرقعة من السوق والذي لاشك سوف يساهم في انتعاش الحركة التجارية والاقتصادية على المدى البعيد وخاصة اذا نظرنا الى الخطط المستقبلية نجد ان عبري سوف ينتظرها مستقبل اقتصادي وسياحي من خلال شبكات الطرق الحديثة التي يجري العمل بها واتصالها بعدد من مناطق وولايات السلطنة من خلال الشبكة الحديثة من الطرق . وتطوير سوق البلدية أمل ينتظره الجميع وحلم نأمل ان يتحقق .
138,culturecfeb138.txt,culture,feb,القاهرة - ( الوطن ) : بالرغم من الأزمة الاقتصادية الطاحنة إلا أن كل المؤشرات تؤكد أن موسم عيد الأضحي السينمائي أفضل حالا من موسم عيد الفطر فعلى صعيد الكم تتنافس ستة أفلام دفعة واحدة على اقتناص العيدية وعلى صعيد المستوي فإن فيلما علي الأقل من الأفلام الخمسة المتبقية جميعها أفلام عيد تناسب طبيعة الجمهور الذي يبحث عن المتعة وقضاء وقت طيب في التسلية . فيلمان من بين الأفلام الخمسة ينتميان الى هوجة أفلام الأطفال التي اجتاحت السينما المصرية مؤخرا والتي اتجهت الى استغلال الأطفال في أفلام ساذجة وضعيفة المستوى وبالرغم من الرواج المتوقع لفيلمي شبر ونص البطولة المطلقة الأولى لميرال وفرح والبطولة المطلقة الأولى لمي عز الدين خاصة بين الأطفال إلا أن الفيلمين يجمعان بين الركاكة والضعف الشديد في المستوى الفني والسذاجة وبين الاستغلال السيئ للأطفال وبث قيم لن ترضي بالتأكيد اذواق الاسرة المصرية ولولا خوف الرقابة من اقتراف سابقة المنع لما ترددت اللجان التي شكلت لمشاهدة هذه الافلام وتقييمها في منعها واكتفي الجميع بأضعف الحلال وراهنوا علي ان الجمهور سوف يلفظها من تلقاء نفسه . تتبقي اربعة افلام متفاوتة المستوى الفني الا انها جميعا حسب تقييم النقاد والمراقبين للسوق السينمائي تنتمي الى نوعية افلام الاعياد التي ترضي الجمهور وهذه الافلام هي حب البنات تأليف تامر حبيب بطولة ليلي علوي أشرف عبدالباقي حنان ترك خالد أبوالنجا هنا شيحة أحمد عز . . وسنة أولى حب تأليف وانتاج سميرة محسن بطولة داليا البحيري ونور خالد سليم وأحمد عز واخراج كاملة أبوذكري وصايع بحر تأليف بلال فضل بطولة أحمد حلمي ريكو ياسمين عبدالعزيز خيرية أحمد اخراج علي رجب والباشا تلميذ تأليف بلال فضل بطولة كريم عبدالعزيز وغادة عادل ومحمد لطفي ومحمد رجب واخراج وائل إحسان . اللافت في افلام العيد انها اقتسمت دور العرض بالتساوي تقريبا حيث يعرض الباشا تلميذ في 50 دار عرض بينما يعرض كل من حب البنات وسنة أولى نصب في 40 دار عرض ويعرض صايع بحر في 45 دار عرض كما ان اربعة افلام منها على الاقل تقوم على البطولة الجماعية هي حب البنات و سنة أولى نصب و فرح و شبر ونص ويعود معظم صناع هذه الافلام للسينما بعد غياب حيث تعود ياسمين عبدالعزيز ب صايع بحر بعد انقطاع وتعود ليلى علوي للسينما بفيلم حب البنات بعد اربعة اعوام من الغياب منذ فيلم رجل له ماضي ويلاحظ في هذه الافلام ايضا ان اثنين منها يحملان توقيع بلال فضل كمؤلف هما الباشا التلميذ و صايع بحر وفيلمان يشارك في بطولتهما أحمد عز هما سنة أولى نصب و حب البنات مع استمرار موضة حسن حسني .
1411,internationalcaug1411.txt,international,aug,عمان الوطن : قالت المتحدثة الرسمية باسم الحكومة الاردنية اسمى خضر ان موضوع حصول الاردن على صواريخ جو جو من طراز امرام الاميركية يسير كما هو مخطط له مؤكدة أنه لا يوجد ما يشير الى تراجع واشنطن عن بيع الاردن هذا النوع من الصواريخ . وفي تصريحات للصحفيين امس جددت خضر تاكيدها بحق الاردن في امتلاك اسلحة دفاعية رافضة اي تدخل من اية جهة سيما اسرائيل في هذا الامر . وقالت المسؤولة الاردنية ان بلادها على علم بمحاولات اللوبي اليهودي في الولايات المتحدة للتاثير على الادارة الاميركية بعدم بيع الصواريخ للاردن غير انها قالت لم يتغير اي شىء مما تم الاتفاق عليه مع الادارة الاميركية بخصوص حصول الاردن على صواريخ امرام . وكانت اسرائيل قد اعلنت الشهر الماضي رفضها قيام الولايات المتحدة بتزويد الاردن صواريخ جو جو من طراز امرام خشية وصول مثل هذه الصواريخ الى اطراف اخرى لاسيما مصر .
116,localcfeb116.txt,local,feb,تسعى السلطنة ممثلة بوزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه الى اتخاذ كافة التدابير والإجراءات الكفيلة بتعزيز دورها ومساهمتها الفعالة في مشاركة المجتمع الدولي في حماية طبقة الأوزون والتحكم في المواد المستنفدة لها وذلك بعد توقيع السلطنة على كل من اتفاقية فيينا لحماية طبقة الأوزون وبروتوكول مونتريال بشأن المواد المستنفدة لطبقة الأزون وتعديلاته في كل من لندن وكوبنهاجن بموجب المرسوم السلطاني السامي رقم ( 73 98 ) . ومن بين التدابير والإجراءات المتعددة التي تم اتخاذها في هذا المجال تم انشاء وحدة وطنية للأزون في دائرة التفتيش والرقابة البيئية بالمديرية العامة للشئون البيئية ثم تلى ذلك إصدار لائحة مراقبة وادارة المواد المستنفدة لطبقة الأوزون بالقرار الوزاري رقم ( 37 2001 ) كما بدأت الوزارة بالتنسيق مع المنظمات الدولية ذات العلاقة بالموضوع للحصول على المساعدات الفنية والمالية اللازمة لتمكين السلطنة من تحقيق الالتزام بمتطلبات بروتوكول مونتريال عن طريق تنفيذ عدد من المشاريع المختلفة . جهود السلطنة في حماية طبقة الأوزون ومن بين جملة المشاريع المختلفة التي تم تنفيذها في هذا المجال مشروع الدعم المؤسسي للوحدة الوطنية للأوزون والذي يهدف الى دعم الوحدة الوطنية للأوزون حيث تم اعتماد مبلغ يفي بتأسيس وحدة وطنية للأوزون تعمل على وضع استراتيجية وطنية للسلطنة للتخلص التدريجي من المواد المستنفذة لطبقة الأوزون والذي تم توفير المبالغ اللازمة لهذه الوحدة من خلال صندوق مونتريال كما ان من بين المشاريع مشروع خطة ادارة المبردات والذي يهدف الى تقليل الضرر الناتج عن وجود مواد التبريد المحتواه داخل اجهزة التكييف والتبريد والحد من استيراد الأجهزة المحتوية على المواد الضارة وينقسم هذا المشروع الى اربعة مشاريع جزئية . مواصلة العمل الجاد وهذه المشاريع الجزئية التي تم تنفيذها هي مشروع تدريب رجال الجمارك والذي يهدف الى تدريب مسئولي الجمارك على كيفية التعرف على المواد الضارة بطبقة الأوزون وكذلك توفير اجهزة الكشف اللازمة لمعرفة نوعية الغازات التي تدخل الى ارض السلطنة بهدف مكافحة الاتجار غير المشروع في هذه المواد وهناك مشروع تدريب المدربين والذي يهدف الى تدريب الأشخاص الفنيين العاملين في مجال صيانة اجهزة التبريد والتكييف على الإدارة السليمة لأجهزة التبريد والتكييف وطرق التعامل معها حيث تم عقد وحلقة عمل شارك فيها بعض القطاعات الحكومية والخاصة كما تم تنفيذ مشروع المسح الخاص بالهالونات والذي كان الهدف منه معرفة كمية الهالونات المتواجدة في مختلف المرافق والمنشآت بالسلطنة سواء في الأجهزة المحمولة او في اجهزة الاطفاء الثابتة كما ان من بين هذه المشاريع مشروع انشاء بنك وطني للهالونات وذلك بناء على دراسة المسح الخاصة بالهالونات حيث ان السلطنة في المرحلة الحالية تسعى الى الحصول على الدعم الفني والمالي اللازم من قبل صندوق مونتريال لإنشاء بنك وطني للهالونات بالسلطنة . وسيتم عرض مشروع السلطنة ان شاء الله خلال اجتماع اللجنة التنفيذية في اجتماعها المقبل في نوفمبر القادم ذلك الى ان هذا المشروع يهدف الى توفير الكميات اللازمة من الهالونات للاستخدامات الضرورية في القطاعات المستخدمة فيها . جهود عالمية وتشير الحقائق العلمية التي اثبتت علاقة بعض المواد الكيميائية المصنعة باستنزاف طبقة الأوزون مما دعا الى تضافر الجهود والمحاولات الداعية الى ضرورة ايجاد حل مناسب وعاجل لهذه المشكلة التي تنذر بحدوث كارثة تهدد جميع اشكال الحياة على الأرض حيث نتج عن هذا التعاون العالمي ابرام اتفاقية فيينا لحماية طبقة الأوزون في عام 1985 والتي اكدت على ضرورة ايجاد بروتوكول معين يحدد التزامات الدول بشأن المواد المستنفدة لطبقة الأوزون وتوجت الجهود المالية بإقرار بروتوكول مونتريال بشأن المواد المستنفدة لطبقة الأوزون في عام 1987 م والذي دخل حيز التنفيذ في يناير عام 1989 م . ويعتبر بروتوكول مونتريال اهم اداة قانونية في هذا المجال حيث يحدد التزامات جميع الدول الأطراف في الاتفاقية والبروتوكول بشأن تجميد وتخفيض والتخلص من المواد المستنفدة لطبقة الأوزون وفقا لجدول زمني محدد بل ويتعدى ذلك الى تحديد كيفية التعامل والتبادل التجاري مع الدول غير الأعضاء وبحسب الحاجة الى التعجيل في عملية التخلص من المواد المستنفدة لطبقة الأوزون وزيادة التزامات الدول الأعضاء فقد تم اجراء اكثر من تعديل على البروتوكول تحقيقا لهذا الهدف وهي تعديل لندن وكوبنهاغن ومونتريال وبكين .
586,religioncjan586.txt,religion,jan,أختي ... هذه نهايتي إن عوامل نهوض أي حضارة من الحضارات لابد وأن يقوم على أسس وقواعد يكون لها الدور في نهوض الحضارة ومقدار استمرارها ولم يشهد التاريخ حضارة قامت كحضارة الإسلام فما هو أس هذا النهوض مع أن حضارة الإسلام لم تعرف بكثرة المصانع فيها ولا بعدد الصناعات التي قدمتها مقارنة بما أحدثته الحضارة المعاصرة منذ نهوضها من حيث كثرة الابتكارات وأعداد الاختراعات إلا أنها لم تحدث ذلك البريق الذي أحدثته حضارة الإسلام حين بزغ فجرها فما زال المفكرون والمحللون السياسيون والاقتصاديون والاجتماعيون يعلون صيحاتهم لهذه الحضارة معلنين انحرافها عن السير ولقد وضع ابن عباس رضي الله عنه - في كلمة قالها الأساس الذي قام عليه الإسلام حين قال : ) لكل بنيان أساس وأساس الإسلام حسن الخلق ) وحسن الخلق يندرج تحته كل بناء حضاري يقوم على قاعدة السلوك والمتعامل بين أفراد المجتمع .
1634,sportscapr1634.txt,sports,apr,المصنعة يكسب الهلال ويبقى على حظوظه في المنافسة صلالة - من عوض دهيش : فاز فريق المصنعة على الهلال 21 في المباراة التي جرت وقائعها على ملعب النصر بصلالة ضمن منافسات الاسبوع ال 22 لدوري الدرجة الثانية لكرة القدم . انتهى الشوط الاول بتقدم المصنعة بهدفين دون مقابل فيما سجل الهلال هدفه الوحيد في الدقيقة 38 من الشوط الثاني ليرفع المصنعة رصيده الى 34 ويبقى منافسا لاهل الصدارة وتوقف رصيد الهلال عند 25 نقطة جاءت المباراة متوسطة المستوى في مجملها العام واستطاع المصنعة السيطرة على مجريات الشوط الاول لعبا ونتيجة من خلال الهجمات العديدة التي سنحت له طوال هذا الشوط والتي استطاع ان يستغل منها فرصتين ويسجل منهما هدفيه الاول في الدقيقة 31 عن طريق تبع ضاحي غريب من كرة جانبية تلقاها من عوض مبارك لم يتردد غريب في ايداعها بين القوائم الثلاث كان ذلك اذانا بسيطرة المصنعة ليكون اكثر استحواذا على الكرة وتأتي الدقيقة 41 ويضيف ابي فارس ضاحي الهدف الثاني اثر مجهود فردي جميل راوغ خلاله مدافعي الهلال وسددها قوية على يسار حارس الهلال وفي الدقيقة 34 ينفرد تبع ضاحي بحارس الهلال لكن الكرة تذهب الى خارج الملعب لينتهي الشوط الاول بتقدم المصنعة 2 صفر . وفي الشوط الثاني تحسن اداء الهلال كثيرا واصبح هو المسيطر على زمام الامور اكثر وسعى بكل قوته لتعديل النتيجة لكن التسرع حال دون ترجمة هذه السيطرة والفرص الى اهداف حتى الدقيقة 38 عندما سجل الهلال هدفه الاول والوحيد عن طريق هاني سعيد اثر تسديدة قوية على يمين حارس المصنعة بعدها حاول الهلال تعديل النتيجة ولاحت له العديد من الفرص السهلة امام المرمى لكن التسرع حال دون ذلك ومن ابرز الفرص الضائعة كرة محمد بالحاف الذي انفرد بحارس المصنعة لكنه تباطأ ليخطفها منه مدافع المصنعة وتلتها فرصة اخرى لعمرو محمد سعيد الذي سدد كرة قوية في العارضة وتعود الى الملعب ويشتتها مدافع المصنعة لتنتهي المباراة 21 . ادار المباراة الدولي محمود الغطريف وساعده سيف الغافري وحمدان الشندودي وراقبها عبدالله باعبود .
831,religioncnov831.txt,religion,nov,لقد وصف الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم وصف العارف به كيف لا وهو الذي أنزل عليه ليبينه للناس فعن الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ستكون من بعدي فتن كقطع الليل المظلم ) قيل يا رسول الله وما المخرج منها قال ( كتاب الله تبارك وتعالى فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن أبتغى العزة في غيره أضله الله هو حبل الله المتين ونوره المبين وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تتشعب معه الاراء ولا يشبع منه العلماء ولا يمله الاتقياء ولا يخلق على كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه وهو الذي لم تنته الجن اذا سمعته أن قالوا ( إنا سمعنا قرآنا عجبا ) من علم به علمه سبق ومن قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به أجر ومن دعا اليه هدي الى صراط مستقيم ) فعن عائشة أم المؤمنين عندما سئلت كيف كان خلق النبي قالت كان خلقه القرآن ثم سئلت عن خلق أصحابه فقالت كانوا قرآنا يمشي على الارض كما قال الشاعر تراهم في ضمير الليل صيرهم مثل الخيالات تسبيح وقرآن والقرآن الكريم هو كتاب الله عزوجل من تمسك به رشد ومن حفظه سجد وهو حصن المسلم الحصين فلنتفكر في السلف الصالح كي حفظوا القرآن وساروا على نهجة فما بالنا نحن الان الواحد منا لا يقرأ القرآن الا في أيام معدودة مثل شهر رمضان فمن الناس من يقرأ في رمضان وبقية الشهور لا يعرف مكان المصحف فالقرآن الكريم ليس مخصصا لشهر واحد وانما يقرأ في جميع الشهور فالقرآن فيه خيرات تتنزل على قارئها فسارعوا الى خيراته وبركاته وكما يقول الشاعر أكبوا على القرآن شربا لمائه فأصدرهم والكل ريان هائم فكم من صحابي حفظ القرآن وبات ساجدا وراكعا جعل دنياه لا تساوي شيئا أمامه وكب على كتاب ربه وسنة نبيه وكما يقول الشاعر أين سعد وخالد والمثنى وعكرمة أين من صافح العلا بالايادي المكرمة
457,sportscnov457.txt,sports,nov,صحار ( الوطن ) : حقق فريق صحم فوزا كبيرا على جاره ومنافسه على زعامة منطقة الباطنة فريق صحار بأربعة أهداف مقابل هدف واحد في المباراة التي اقيمت بينهما مساء أمس الاول على ملعب نادي صحم وذلك ضمن منافسات الاسبوع الثاني لدوري الدرجة الثانية لكرة القدم ليحصل صحم على اول ثلاث نقاط له في الدوري معوضا في الوقت نفسه الخسارة التي تعرض لها في الجولة الاولى ومستعيدا عافيته بقوة . . بينما لم يتمكن صحار من ايداع اي نقطة في حسابه قبيل العيد لينتظر الجولات القادمة . جاءت المباراة متوسطة المستوى من الجانبين ولم ترتق للمستوى المتوقع منها لوجود عدة عوامل لدى كل فريق . . صحم ظهر بشكل مغاير لما قدمه في الجولة الاولى أمام نزوى واستطاع من الوصول الى مرمى صحار في أكثر من مناسبة اسفرت في الدقيقة 11 عن الهدف الاول عن طريق ابراهيم محمد . أما فريق صحار فانه لم يقدم ما انتظرته منه الجماهير التي حضرت اللقاء وظهر بشكل غير منظم واشتدت اعصاب لاعبيه التي افقدتهم التركيز امام المرمى مضيعين على انفسهم عددا من الفرص التي سنحت لهم لينتهي الشوط الاول بهدف واحد لصالح صحم . أما الشوط الثاني فانه كان مختلفا تمام خصوصا من جانب صحم الذي ضاعف من مجهودات لاعبيه وشنوا العديد من الهجمات على مرمى صحار المتواضع ليحرز اسعد مبارك الهدف الثاني لصحم في الدقيقة الرابعة وفي الدقيقة 12 تمكن ابراهيم محمد من تسجيل الهدف الثالث لفريقه والثاني له شخصيا . . بعدها حاول فريق صحار من ادراك نفسه وقام بتنظيم عدد من الهجمات لكن دون جدوى لتأتي الضربة الرابعة على رأس الفريق بهدف رابع لصحم من ركلة جزاء ترجمها بنجاح ايمن سيف في الدقيقة 26 . وتشهد الدقيقة 31 هدف صحار الشرفي احرزه يونس الشبلي من ركلة جزاء وفي الدقيقة 43 يطرد حكم المباراة لاعب صحار عبدالغني علي خادوم لعرقلته لاعب صحم لتنتهي بعدها المباراة بفوز مستحق وكبير لصحم . . أدار المباراة الحكم الدولي محمود الغطريفي وساعده كل من عبدالله الراشدي وسالم الشكيلي .
451,religioncaug451.txt,religion,aug,قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولاهن بالتراب رواه أحمد ( 2427 ) ومسلم ( 279 ) كتاب الطهارة . وقال أيضا : إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا . رواه البخاري ( 172 ) كتاب الوضوء ومسلم ( 279 ) كتاب الطهارة . داء الكلب مرض خمجي خطير ينجم عن الإصابة بحمى راشحة هي حمة الكلب هذه الحمى لها انجذاب عصبي في حال دخولها للجسم كما أن نهاية المرض مميتة في كل الأحوال . تحصل الإصابة عند الإنسان من عض الحيوان المصاب وذلك بدخول لعابه إلى الجرح أي : حتى يصاب الإنسان يجب أن يلامس لعاب الكلب وكذلك أن توجد سحجة أو جرح في الجلد وفي هذه الحالة تنجذب الحمى إلى الأعصاب وتنتشر في كل الجملة العصبية مؤدية إلى التهاب دماغ مميت . مدة الحضانة ( أي : الفترة بين دخول الحمى وظهور الأعراض ) تتراوح بين ( 10 90 ) يوما وسطيا ( 40 50 ) يوما وتختلف هذه المدة حسب مكان الإصابة فهي أقصر كلما كانت المنطقة أقرب إلى الدماغ وتطول في إصابة الأعصاب البعيدة عن الدماغ .
197,religioncmay197.txt,religion,may,قال أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير البيوت بيت فيه يتيم يحسن إليه وشر البيوت بيت فيه يتيم يساء إليه وأحب عباد الله إلى الله تعالى من اصطنع صنعا إلى يتيم أو أرملة . وروي أن الله تعالى أوحى إلى داود عليه السلام : ( يا داود كن لليتيم كالأب الرحيم وكن للأرملة كالزوج الشفيق واعلم كما تزرع كذا تحصد : معناه : أنك كما تفعل كذلك يفعل معك أي لا بد أن تموت ويبقى لك ولد يتيم أو امرأة أرملة . وقال داود عليه السلام في مناجاته : إلهي ما جزاء من أسند اليتيم والأرملة ابتغاء وجهك قال : جزاؤه أن أظله في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي ) . معناه : ظل عرشي يوم القيامة . ومما جاء في فضل الإحسان إلى الأرملة واليتيم عن بعض العلويين وكان نازلا ببلخ من بلاد العجم وله زوجة علوية وله منها بنات وكانوا في سعة ونعمة فمات الزوج وأصاب المرأة وبناتها بعده الفقر والقلة فخرجت ببناتها إلى بلدة أخرى خوف شماته الأعداء واتفق خروجها في شدة البرد فلما دخلت ذلك البلد أدخلت بناتها في بعض المساجد المهجورة ومضت تحتال لهم في القوت فمرت بجمعين : جمع على رجل مسلم وهو شيخ البلد وجمع على رجل مجوسي وهو ضامن البلد فبدأت بالمسلم وشرحت له حالها وقالت : أنا امرأة علوية ومعي بنات أيتام أدخلتهم بعض المساجد المهجورة وأريد الليلة قوتهم فقال لها : أقيمي عندي البينة أنك علوية شريفة . فقالت : أنا امرأة غريبة ما في البلد من يعرفني فأعرض عنها فمضت من عنده منكسرة القلب فجاءت إلى ذلك الرجل المجوسي فشرحت له حالها وأخبرته أن معها بنات أيتام وهي امرأة شريفة غريبة وقصت عليه ما جرى لها مع الشيخ المسلم فقام وأرسل بعض نسائه وأتوا بها وببناتها إلى داره فأطعمهن أطيب الطعام وألبسهن أفخر الثياب وباتوا عنده في نعمة وكرامة قال : فلما انتصف الليل رأى ذلك الشيخ المسلم في منامه كأن القيامة قد قامت وقد عقد اللواء على رأس النبي صلى الله عليه وسلم : وإذا القصر من الزمرد الأخضر شرفاته من اللؤلؤ والياقوت وفيه قبات اللؤلؤ والمرجان فقال : يا رسول الله لمن هذا القصر قال : ( لرجل مسلم موحد ) . فقال يا رسول الله أنا رجل مسلم موحد . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أقم عندي البينة أنك مسلم موحد ) . قال : فبقي متحيرا . فقال صلى الله عليه وسلم : ( لما قصدتك المرأة العلوية قلت : أقيمي عندي البينة أنك علوية فكذا أنت أقم عندي البينة أنك مسلم ) . فانتبه الرجل حزينا على رده المرأة خائبة ثم جعل يطوف بالبلد ويسأل عنها حتى دل عليها أنها عند المجوسي فأرسل إليه فأتاه فقال له : أريد منك المرأة الشريفة العلوية وبناتها . فقال : ما إلى هذا من سبيل وقد لحقني من بركاتهم ما لحقني . قال : خذ مني ألف دينار وسلمهن إلي فقال : لا أفعل فقال : لا بد منهن . فقال : الذي تريده أنت أنا أحق به والقصر الذي رأيته في منامك خلق لي أتدل علي بالإسلام فوا لله ما نمت البارحة أنا وأهل داري حتى أسلمنا كلنا على يد العلوية ورأيت مثل الذي رأيت في منامك وقال لي الرسول صلى الله عليه وسلم : العلوية وبناتها عندك قلت : نعم يا رسول الله . قال : القصر لك ولأهل دارك وأنت وأهل دارك من أهل الجنة خلقك الله مؤمنا في الأزل . قال فانصرف المسلم وبه من الحزن والكآبة ما لا يعلمه إلا الله . فانظر رحمك الله إلى بركة الاحسان إلى الأرملة والأيتام ما أعقب صاحبه من الكرامة في الدنيا . ولهذا ثبت في الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : ( الساعي على الأرملة والمساكين كالمجاهد في سبيل الله ) . قال الراوي أحسبه قال : ( وكالقائم لا يفتر وكالصائم لا يفطر ) والساعي عليهم هو القائم بأمورهم ومصالحهم ابتغاء وجه الله تعالى . قال الإمام نور الدين السالمي رحمه الله تعالى في جوهر النظام : وأمر القرآن في الأيتام وما لهم بالقسط في القيام لا تقربوا مال اليتيم إلا بفعل أحسن الأمور فعلا وفقنا الله لذلك بمنه وكرمه إنه جواد كريم رؤوف غفور رحيم .
685,internationalcjun685.txt,international,jun,ساساكاريا ( أنغولا ) د ب أ ) عاشت بينفينيدا أدريانو مثل البدو الرحل لسنوات عديدة وكانت عروس حرب منذ تأسيس دولة أنغولا . في البداية حارب زوجها دومينغو فينسنتي من أجل الاستقلال عن الاستعمار البرتغالي وبعد ذلك انضم إلى جماعة الاتحاد الوطنى لاستقلال انغولا التام ( يونيتا ) بزعامة يوناس سافيمبي . ولكن منذ وفاة سافيمبي عام 2002 عاد السلام أخيرا إلى انغولا التي مزقتها الحرب طوال ما يقرب من 27 عاما . وانتهت في ذلك الوقت عملية تسريح المقاتلين رسميا ليبدأ أكثر من ثلاثة ملايين أنجولي البحث عن حياة جديدة عائدين إلى قراهم ليبدأوا تعلم كيفية إعالة أنفسهم . لكنهم وجدوا من الصعب نثر البذور في حقول أصبحت بورا أو تحولت إلى حقول للالغام كما أن كثيرين من العائدين يفتقدون إلى المهارات اللازمة للزراعة . وقال يورغن ميرتيشنك من إحدى منظمات الاغاثة الالمانية : ( يصعب على الذين حملوا في أيديهم بنادق كلاشينكوف سنوات عديدة أن يتذكروا كيف يزرعون ) . وقدمت المنظمة مساعدات عاجلة لانغولا خلال سنوات الحرب إغاثة وتحولت حاليا إلى مساعدة الانجوليين على الزراعة لتوفير الغذاء لانفسهم . وتقدم المنظمة للمزارعين المستلزمات الاساسية مثل البذور والمحاريث وتعلمهم طرق زراعة محاصيل مناسبة وكيفية إصلاح أنظمة الرى أو البنية الاساسية الزراعية الاخرى . ويحتل إدماج العائدين من الحرب في المجتمع أولوية كبرى في تحقيق السلام الدائم في أنغولا . ولكن حتى المتفائلين في ساساكاريا لا يعتقدون أن السلام سيستمر . وتقول بينفينيدا البالغة من العمر 55 عاما وهي تضم اثنين من أطفالها هما من تبقيا من أطفالها السبعة على قيد الحياة بعد مقتل الاخرين جميعا في الحرب ( لا أحد يريد عودة الحرب ) . ولا تستطيع بينفينيدا العودة إلى قريتها في هوامبو حتى الان وتعيش حاليا في كوخ من الطين على مشارف ساساكاريا . وتقع القرية التي يسكنها 3500 نسمة قرب مصنع قديم للسكر لايبعد كثيرا عن العاصمة الاقليمية كاكسيتو . ويرفرف علم الحركة الحاكمة لحزب تحرير شعب انغولا خارج المدينة . وتعتبر الحركة نفسها المنتصر في الحرب التي أودت بحياة أكثر من نصف مليون شخص وأجبرت ما يقرب من ثلث السكان على النزوح إلى أنحاء أخرى من انغولا . ويعيش 2112 من مقاتلي حركة يونيتا المسرحين وعائلاتهم في ساساكاريا ويشتركون في بئر للماء مع سكان القرية . وحلت معسكرات المسرحين رسميا ... لكن ساساكاريا لا هي معسكر ولا مستوطنة بل نوع من محطات العبور في أرض جرداء أو مساحة انتظار للمنسيين بعد حلول السلام . ويقول زعيم القرية إلياس فرانشيسكو سيزار ( كل شي ناقص هنا ) . ومعظم المستوطنين الجدد من عناصر القيادة القديمة لحركة يونيتا في الجنوب . وألقت بهم الظروف معا ومعظمهم لا يريدون العودة إلى ديارهم وأخرون لايستطيعون ذلك .
267,sportscmay267.txt,sports,may,رشيد جابر : وضعنا خطة مناسبة ومتوازنة اكد رشيد جابر مدرب فريق ظفار ان الموقف لازال صعبا حيث لابديل في مباراة اليوم سوى الفوز لضمان التأهل وقال ان الفريق قد استعد جيدا لهذه المباراة مشيدا بالروح والانسجام التى تسود الفريق مشيرا إلى أن مباراة الفريق امام فريق عمان وما قدمه من مستوى يجعلنا اكثر ثقة من امكانية تحقيق الفوز . وقال ان الفريق جاهز تماما لهذا للقاء حيث انهى الفريق تحضيراته للمباراة معتبرا ان المباراة مصيرية باعتبار ان الخسارة تبعد الفريق نهائيا عن التأهل وحتى التعادل وهذا مالا نتمناه خاصة وان الفريق قد خسر بطولة الدوري هذا الموسم حيث ان هذه البطولة بمثابة التعويض . واضاف رشيد أنه لديه ثقة كبيرة في قدرات اللاعبين من خلال تنفيذ كل ماهو مطلوب منهم مشيرا الى ان الفريق يملك كل المقومات المؤهلة تحقيق الهدف المنشود . وعن فريق ماهندار الهندي قال رشيد لقد تابعت اداء الفريق من خلال مباراته امام الوحدة السوري والتي خسرها 15 حيث ان الفريق جيد ولديه بعض العناصر الجيدة مشيرا إلى انه سيتم وضع خطة مناسبة ومتوازنة بمعنى ألا لايكون الهجوم على حساب الدفاع او العكس وهذا سيوضع في الحسبان عند وضع الخطة .
164,religioncjan164.txt,religion,jan,إن الثقة تكتسب وتتطور ولم تولد الثقة مع إنسان حين ولد فهؤلاء الأشخاص الذين تعرف أنت أنهم مشحونون بالثقة ويسيطرون على قلقهم ولا يجدون صعوبات في التعامل و التأقلم في أي زمان أو مكان هم أناس اكتسبوا ثقتهم بأنفسهم . . اكتسبوا كل ذرة فيها . أننا غالبا ما نردد هذه الكلمة أو نسمع الأشخاص المحيطين بنا يردون إنهم يفتقرون إلى الثقة بالنفس ! ماذا تعني كلمة نقص أو انعدام الثقة في النفس إن عدم الثقة بالنفس سلسلة مرتبطة ببعضها البعض تبدأ : أولا : بانعدام الثقة بالنفس . ثانيا : الاعتقاد بأن الآخرين يرون ضعفك وسلبياتك ثالثا : القلق بفعل هذا الإحساس و التفاعل معه . . بأن يصدر عنك سلوك وتصرف سيئ أو ضعيف وفي العادة لا يمت إلى شخصيتك وأسلوبك . رابعا : الإحساس بالخجل من نفسك . . وهذا الإحساس يقودك مرة أخرى إلى نقطة البداية . . وهي انعدام الثقة بالنفس وهكذا تدمر حياتك بفعل هذا الإحساس السلبي تجاه نفسك وقدراتك . لكن هل قررت عزيزي القارئ التوقف عن جلد نفسك بتلك الأفكار السلبية والتي تعتبر بمثابة موت بطئ لطاقاتك ودوافعك إذا اتخذت ذلك القرار بالتوقف عن إلام نفسك و تدميرها . . ابدأ بالخطوة الأولى : تحديد مصدر المشكلة :
485,localcnov485.txt,local,nov,تحقيق يعقوب بن خلفان الندابي : اختتمت بمقر مركز التدريب التربوي بنزوى فعاليات الدورة التدريبية لخريجات الشهادة العامة للعمل التطوعي كمساعدات معلمات صعوبات التعلم والتي تنظمها المديرية العامة للتربية والتعليم بالداخلية وذلك تحت رعاية عيسى بن خلف التوبي مدير دائرة التعليم بحضور عبدالله بن سعيد السيباني رئيس قسم محو الأمية وتعليم الكبار والتربية الخاصة وبمشاركة 50 متطوعة من مخرجات الشهادة العامة ويسعى هذا المشروع التربوي الى الاستفادة من مخرجات الشهادة العامة للعمل التطوعي في برنامج صعوبات التعلم لما يحتاجه المشروع من جهد متواصل لتحقيق الأهداف التربوية المنشودة وبهذه المناسبة ألقت سلامة بنت حجي الهنائية كلمة المديرية العامة للتربية والتعليم بالمنطقة قالت فيها : إن مشكلة صعوبات التعلم عند التلاميذ تعتبر من المشكلات المنتشرة إلى حد ما ويعاني منها التلاميذ في المدارس والعمل في حقل صعوبات التعلم جزء أساسي من عمليات التطور التربوي وجهد يتكامل ويتفاعل مع جهود الوزارة المتجهة دائما نحو تطوير نوعية التعليم المقدم للتلاميذ ذوي المستويات المتفاوتة . وأضافت : إن الإنسان ليشعر بالفخر والاعتزاز عندما يقوم بدور الإصلاح في مجال ما ويرى ثمار ذلك الجهد وهذا ما نشعر به نحن معلمات صعوبات التعلم عندما نأخذ بيد هؤلاء التلاميذ الذين قدر لهم أن يعانوا من صعوبة ما كانت تعيق تقدمهم العلمي والعملي فنجعل منهم - بتوفيق من الله - أناسا ناجحين صالحين نافعين لأنفسهم ووطنهم . وإني أحيي أخواتي خريجات الشهادة العامة على تطوعهن للعمل في هذا المجال الإنساني والتربوي وأحثهن على الصبر والرفق بهذه الفئة من التلاميذ والعمل على النمو والاستمرار في هذا المجال وأدعو الله أن يكون هذا العطاء في ميزان حسناتهن 0 كما أتوجه بالشكر والتقدير لوزارة التربية والتعليم بشكل عام والمديرية العامة للتربية والتعليم بالمنطقة الداخلية بشكل خاص على الاهتمام بمجال صعوبات التعلم وتقديم العون للمعلمات والتلاميذ وإننا دائما نتطلع للمزيد . رعاية كما ألقت صديقة بنت سعد البطاشية كلمة المشاركات قالت فيها : لم يعد الحكم على تقدم المجتمعات بمقدار ما تمتلكه من ثروات طبيعية وأدوات وإمكانيات حربية بل يقاس بمقدار ما توليه تلك المجتمعات من اهتمام ورعاية لأبنائها عامة وأطفالها بصفة خاصة السوي منهم وغير السوي . ولم يعد الفشل الدراسي مجرد حدث شخصي يهم الطالب نفسه وإنما أيضا بات يقلق المهتمين به في البيئة المدرسية وأسرته ومجتمعه الذي يعيش فيه ولذلك جاءات الأطروحات والمقاربات التي طرحت الفشل الدراسي ومع تعدد الأطروحات جاءت الحلول لتجاوز هذه الصعوبات لدى الطالب ومن هذه النقطة جاء اهتمام وزارة التربية والتعليم بهذا الطالب لتذليل الصعوبات أمامه من خلال هذا البرنامج الذي يعد فاتحة خير للطالب المتعثر علميا ومساواته مع الطلاب الآخرين وايجاد طالب صالح لنفسه ولأسرته ووطنه ليشارك مع إخوانه في بناء عماننا الحبيبة . 23 مدرسة والجدير بالذكر أن تعليمية الداخلية تنفذ برنامج صعوبات التعلم بالمنطقة الداخلية في 23 مدرسة موزعة على ولايات المنطقة الداخلية ويأتي دور المتطوعات في مساعدة معلمات صعوبات التعلم في تحقيق الأهداف التربوية للبرنامج من خلال العديد من الوسائل المعينة وتضمن برنامج الدورة محاضرات نظرية ألقاها مختصون من كلية التربية بنزوى وكذلك عدد من معلمات صعوبات التعلم ويتم تعريف المشاركات في الدورة ببرنامج صعوبات التعلم الذي يهدف إلى توفير فرص تعليمية متكافئة لجميع الطلبة والطالبات ضمن بيئة تربوية طبيعية والتوعية بوجود حالات بحاجة إلى رعاية خاصة في المدارس وكذلك علاج مشكلات الطلبة النفسية السلوكية الاجتماعية والدراسية التي تحول دون مواكبة المستوى الدراسي للطلبة العاديين ومحاولة التقليل من الفوارق النفسية والاجتماعية بين الطلبة والعمل على تطوير قدرات التلاميذ اللغوية والكتابة و تطوير المهارات الاجتماعية لدى التلاميذ وتطوير قدرات التلاميذ الحسية والحركية والإدارية وتطوير مفاهيم التلاميذ المختلفة والعمل على دمج تلاميذ صعوبات التعلم بأقرانهم . استفادة وقد عبرت مجموعة من المشاركات في الدورة عن الاستفادة الكبرى من هذه الدورة التي تسعى للرفع من المستوى التحصيلي للطلبة الذين يعانون من صعوبات التعلم حيث أكدت هناء بنت علي الهنائية ووفاء بنت سالم الهنائية وفاطمة بنت عبدالله المعنية ورحمة بنت عامر المعنية ومنى بنت هاشل الشكيلية بمدى الاستفادة من البرامج المقدمة بالدورة وأنهن على استعداد تام للتعامل مع فئة الطلبة الذين يعانون من صعوبات التعلم وتمنين أن يكن على قدر المسئولية في تحقيق الأهداف التربوية للبرنامج أما مريم بنت سعيد العبادية فقالت : لقد تعرفت على كيفية تطبيق برنامج صعوبات التعلم في المدرسة ومواجهة الصعوبات التي تواجه فئة صعوبات التعلم وقد تدربن عمليا على ذلك من خلال الخروج الميداني لبعض المدارس المطبق بها البرنامج وسمية بنت زهران الحوقانية قالت : الدورة جيدة لكن الفترة المحددة للدورة غير كافية وعموما تعلمنا الكثير من المبادئ التربوية نحو التعامل مع الطلبة الذين يعانون من صعوبات والمشاركة زينب بنت عبدالله أمبوسعيدية قالت : أجمل ما في هذه الدورة التطبيق العملي الذي أوضح لنا الاساليب التربوية لمساعدة معلمات صعوبات التعلم وسنسعى - بمشيئة الله تعالى - إلى مساعدة الطلبة المستهدفين على تطوير قدراتهم في القراءة والكتابة والوصول بهم مع زملائهم الطلبة في الصف الدراسي وأتمنى ان اكون ناجحة في هذه المهمة التطوعية .
832,religioncjun832.txt,religion,jun,تناولنا في الحلقات الماضية وسائل تثقيفية عدة يمكن توظيفها إسلاميا ونتم في هذه الحلقة ما بقي من اقتراحات علها تكون ذات فائدة فكن معنا ... الوسيلة السادسة : الملصقات واللوحات ( 1 ) أحضر لوحات أو ملصقات صغيرة واكتب فيها بعض المعلومات الدينية الهامة وبعض الحكم والأشعار ووزعها على زوايا وأركان بيتك المبارك واتركها فترة كافية لاطلاع كافة أفراد العائلة عليها ثم قم بتغييرها إلى أخرى وهكذا . ( 2 ) قم بتعليق صور للأقصى ومواطن آمال وآلام الأمة الإسلامية وضع تحت كل صورة تعليقا بسيطا فيه المعلومة الهادفة والتذكرة الحسنة يربط الطفل بأمته . ( 3 ) ضع لوحة كبيرة عامة في مكان بارز في المنزل يلصق فيها إبداعات الأسرة وما تنتجه أقلامهم من إبداعات ويشجع الطفل على المشاركة ومحاولة الإبداع ويطلب منه جمع معلومات دينية وكتابتها وتعليقها على اللوحة . سابعا : الحلقات إقامة الدروس والحلقات أسلوب راق في تنمية الثقافة ورفع الكفاءة العلمية فعليك بهذا الجانب قدر جهدك وعلى سبيل المثال : ( 1 ) أقم حلقة تقرأ فيها العائلة بكافة أفرادها شيئا من كتاب الله تعالى يوميا بعد صلاة الفجر يصحح فيها من أتقن القراءة لبقية الأفراد فتخرج أطفالا متعلقة قلوبهم بكتاب الله تعالى متقنة لتلاوته وذلك بلا شك يساعدهم على حفظه خاصة أن مثل هذا الوقت وقت صفاء ذهن وتقبل فكر وتوقد ذاكرة . ( 2 ) يمكنك إقامة حلقة أخرى ( أسبوعية مثلا أو يومية إن أمكن ) تكون بعد المغرب أو حسب فراغك ينزل أسلوبها لصغار العائلة ويستفيد منها الجميع وسواء جعلت الحلقة في فن من الفنون الدينية ( فقه عقيدة تفسير سيرة ... ) أو تخصيص كل يوم لفن معين وفي كل خير إن شاء الله . الوسيلة الثامنة : توظيف التلفاز التلفاز أصبح في يومنا جزءا من العائلة وأحد أفرادها كما يقولون وهو سلاح ذو حدين ينتظر منك - عزيزي - أن توجه استخدامه في بيتك الطاهر نحو الخير والفضيلة والصلاح : ( 1 ) أبعد طفلك عن المسلسلات الكرتونية التي تهاجم شيئا من العقيدة أو تمس شيئا من أركان الدين أو تطعن في المصطفى - صلى الله عليه وسلم - أو تهاجم أولياء الله ومن استقام على نهجه . واعلم أن بعض القنوات تلبس لباس الدين لتبث في نفوس أبنائنا البريئة عقائد فاسدة وتخرب عليهم خيالهم وتدمر آمال الأمة وطموحاتها من خلال التلاعب بعواطف ومشاعر أبنائها وفلذات أكباد المسلمين فلنكن واعين بما ينسج حولنا من مؤامرات وإن لبست لباس البراءة وادعت الطهر فإنهم يقتلون القتيل ويمشون في جنازته متباكين . ( 2 ) قم بتشفير كافة القنوات التي تبث الرذيلة ويغلب عليها طابع الفساد لا هم لها إلا إذكاء النواحي الغرامية والجنسية أو ينصب جل بثها في التوافه وسفاسف الأمور فإن مثل هذه القنوات ما هي إلا سم ناقع إن لم تفسد الصبي أشغلت عقله وقلبه وفكره بترهات لا طائل من ورائها ليخرج إلى الأمة المسكينة وهي تعقد عليها آمالها ابنا عاقا فارغا قلبا وقالبا ميت الهمة والشعور متأرجحا لا مستند الظهره إلا الهزيمة النفسية التي يبثها الأعداء في قلوبنا بعد أن انفتحت لها ووجدتها أرضا خصبة . ( 3 ) ساعد طفلك على اختيار البرامج والمسلسلات الدينية التي تقدم الصورة الصحيحة للإسلام والاستقامة على المنهج السليم وشجعه على متابعتها معنويا وماديا واجلس معه في موعدها متى ما سمح لك وقتك بذلك وما كل ما يدعي الدين دين فكم من مدع للدين والدين منه براء براءة الذئب من دم ابن يعقوب فكثير من مسلسلاتنا وللأسف الشديد تخل بالتأريخ الإسلامي وتقدمه في ثوب يدعم ما يريده من يظنون أنهم الأسياد وأن لهم الأمر والنهي غافلين أو متغافلين أن أخسر الناس من باع دينه بدنيا غيره فلا هو دنياه أحرز ولا دينه صان فبئس من بيع وما أخسرها من تجارة . ( 4 ) احرص على برامج المسابقات الدينية التي تقام في كثير من القنوات وشجع طفلك على المشاركة في تلك المسابقات سواء بمراسلة الموقع أو المشاركة المباشرة عن طريق الهاتف . فإن نجح وحاز فوزا كان ذلك حافزا له على بذل المزيد لتثقيف نفسه إسلاميا وإن لم يحالفه الحظ فاعلمه أن المحاولة الجادة طريق النجاح أو هي نصفه الذي لا تتم إلا به . ( 5 ) عندما تتابع شيئا من أخبار المسلمين أو بعض البرامج الدينية ويكون طفلك بجانبك فاحرص على التعليق والتعقيب على ما يعرض من لقطات وأخبار ومستجدات حيث أن سمع الطفل حين سماع الخبر أو المعلومة أو متابعته للبرنامج يكون لديه من التعطش والقابلية ما لا تتصوره . ولا تترك أخبار بلاد الإسلام ومآسيها الدموية وخطط أعدائها الداخلية والخارجية تمر عليك دون أن تبث في طفلك روح الوعي وتبصره بحقيقة الواقع الذي يعيشه فلتعرفه بأعدائه الحقيقيين وليكن على بينة من أمرهم وخططهم بأسلوب يدركه عقله . الوسيلة التاسعة : توظيف جهاز الحاسب الآلي الحاسب الآلي وسيلة عصرية راقية لتوصيل المعلومة ورفع التحصيل الثقافي والعلمي لذلك احرص على توفير جهاز حاسب آلي لأطفالك ما أمكنك ووظفه التوظيف الإسلامي في رفع ثقافة أبنائك وذلك ب : ( 1 ) اطلب من ابنك طباعة بعض النصوص الدينية الجامعة عدة مرات كالآيات الكريمة وجوامع الآثار والمقولات الخالدة لأبطال وعلماء الإسلام حيث إن تكرار نظره في النص ومحاولته الجاهدة حسن طباعته يجعله يكرر الكلمات تلقائيا في ذاكرته مما يثبته فيها . ولا بأس أن تطلب من الطفل تعليق ما طبعه في اللوحة الثقافية في البيت كي يحرص على إتقانه بدافع المنافسة . ( 2 ) وفر لأطفالك الأقراص المحتوية على البرامج الإسلامية المبسطة والتي تعرض بطرق جميلة تحرك في الطفل الدافع المعرفي وغريزة التعلم التي فطر عليها . تاسعا : عند جلوسك إلى أطفالك عليك بالتالي : ( 1 ) الاهتمام بقص القصص من السيرة النبوية والتأريخ الإسلامي وواقع الناس وتوجيهها التوجيه الإسلامي الصحيح بحسن التعقيب عليها واستخلاص العبر والعظات والفوائد منها فإن نفوسهم إلى القصص تميل وأفئدتهم لعبرها تتعطش . ( 2 ) حاول استغلال كل موقف يحدث في البيت بسرد موقف مشابه وعاقبته لتأصيل خلق إسلامي رفيع أو النهي عن خطأ أو زلل مع الاستشهاد بما تحفظ من آي الكتاب العزيز وسنة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - ومنثور الحكم والأشعار الدينية . ( 3 ) لا تتجاهل أي سؤال يطرحه طفلك فإن في تجاهله عواقب نفسية وفكرية وخيمة بل قدم له المعلومة المفيدة بطريقة حكيمة واعلم - حفظك الله - أن تلك اللحظة من أنسب اللحظات لتقديم المعلومة وأكثرها تقبلا . الوسيلة العاشرة : النهل من معين علم مشائخ العلم ( 1 ) اصطحب طفلك عند زيارتك لمشائخ وطلاب العلم ليسمع المعلومة الدينية المفيدة ويسأل عما أشكل عليه في أمر دينه وشجعه على ذلك . ( 2 ) أرسل أسئلة عن طريق طفلك إلى من تثق فيهم من أساتذته وإلى مشائخ العلم بحيث يعتاد طفلك على سؤال العلماء وفي نفس الوقت يحصل على المعلومة الدينية . أخي الكريم ما ذكرنا ما هو إلا إشارات سريعة لبعض الوسائل المعينة على تنمية الثقافة الدينية للطفل وإلا فالوسائل كثيرة ومتنوعة ومن قصد الهدف بصدق لم يعدم وسيلته واعلم أن بناء الإنسان أصعب من بناء ناطحات السحاب فالهمة الهمة والصبر الصبر واحتسب أجرك فيما تقدمه في هذا المشروع القيم عند المولى سبحانه وتعالى تجد ثمرته في الدنيا والآخرة بإذن الله والله مع الصابرين .
879,culturecsep879.txt,culture,sep,القاهرة - من محمد صلاح : تتباين الوجوه وتتداخل الملامح قد نتذكرها وربما تلاشت وكأنها لم تكن لكن هناك نوعية تظل محفورة في الذاكرة وتعيش بيننا رغم أننا قد لا نكون قد شاهدناها في الواقع ولا تربطنا بها صلة قرابة أو صداقة حتي بعد رحيلهم خلدوا أسماءهم في قلوبنا قبل عقولنا . إنهم رواد الكوميديا في الفن المصري . عمالقة الضحك الذين نجحوا ومازالوا في انتزاع الضحكات وإمتاعنا . إنهم الضاحكون الباكون . والكتاب يعد امتدادا لمؤلفات الكاتبة عن السينما المصرية حيث سبق أن صدر لها سينما الجنس . سينما الاغتصاب عام 1996 وكتاب سلطة السينما . سلطة الرقابة 1999 هذا بجانب العديد من المقالات الصحفية في مجال النقد الفني و يتناول الكتاب سيرة وحياة عباقرة الضحك في زمن الفن الجميل ويبحث عن الإجابة عن سؤال : لماذا عاش نجيب الريحاني وإسماعيل ياسين حتي الآن ولماذا نبتسم لمجرد ذكر اسم ماري منيب وزينات صدقي أو عبد السلام النابلسي وحسن فايق . تقول الكاتبة في مقدمة كتابها إن الإجابة لن تكون سهلة إلا أن الحقيقة الوحيدة التي يمكن أن تفسر خلود تلك الأسماء إنما هي الدموع والآلام لأن الإنسان الذي لا يعرف معني الحزن لا يعرف كيف يضحك فالمعاناة سر هؤلاء المضحكين ودموعهم هي بذور الضحك الذي نثروه وهذا يفسر لنا أيضا لماذا اختارت الكاتبة عنوان الضاحكون الباكون عنوانا للكتاب ورغم أننا نعيش زمن هوجة الأفلام الكوميدية حتي تحولت الساحة الفنية - كما تقول المؤلفة - إلي سوق للضحك والمضحكين أيا كان ما يقدمون من إفيهات استهلاكية لكن رواد الكوميديا الأوائل ظلوا خالدين ومن هنا أرادت المؤلفة أن تقف علي أسباب خلود وبقاء هؤلاء المضحكين وأسباب بكائهم أيضا . وتفسر أمل فؤاد في مقدمتها أيضا سبب تأليفها للكتاب هو محاولتها رسم بورتريه لكل فنان وفنانة والوقوف علي أسباب بقائهم حتي الآن . الكتاب يتناول سيرة اثني عشر فنانا وفنانة من رواد الكوميديا في مصر وهم نجيب الريحاني وعلي الكسار وإسماعيل ياسين وماري منيب وعبد الفتاح القصري وزينات صدقي ومحمود شكوكو وحسن فايق واسيتفان روستي وعبد السلام النابلسي وعبد المنعم إبراهيم وأخيرا الضيف أحمد . تبحر المؤلفة بالقارئ في رحلة خاصة مع كل نجم من هؤلاء تتطرق من خلال ذلك للحديث عن نشأة الفنان والعوامل التي ساهمت في تكوين شخصيته الفنية وكذلك بداياته ثم الحديث عن المسرح وأعماله وأدواره المسرحية وتنتقل بعد ذلك للحديث عن أعماله السينمائية وأخيرا رحيله والظروف التي صاحبت وفاته ويحسب للكاتبة أمل فؤاد تناولها للكتاب بأسلوب بسيط ورشيق يعتمد علي إثارة فضول القارئ والاندماج مع الشخصيات التي أحبها ليعرف كل كبيرة وصغيرة عن نجمه المحبوب . فنانو الضحك والبكاء تبدأ المؤلفة بالحديث عن فيلسوف الضحك نجيب الريحاني صاحب المدرسة الخاصة في تعليم فن الكوميديا والذي عاش عمره كله يرسم البسمة على الوجوه ويعود في آخر الليل بقلب حزين ليغسل خشبة المسرح بدموعه ويعصر قلبه من أجل ضحكة جديدة تدخل البهجة علي جمهوره والذي عاش طفولة صارمة تتسم بالصمت والانطواء وتحمل عبء الإنفاق على أسرته بعد رحيل والده وهو مازال صبيا لم يتعد عمره خمسة عشر عاما لكن حب الفن كان بداخله لا يمكن أن يكتمه ومن أجله خسر وظيفته بسبب تجواله مع الفرق التمثيلية ويتنقل الريحاني بين عدة فرق مسرحية إلي أن كون فرقة خاصة به وتوج نجاحه المسرحي مع صديقه المؤلف بديع خيري . تقول المؤلفة عن نجيب الريحاني كممثل مسرحي انه رغم نجاحه جماهيريا إلا أنه لم يكن سعيدا بما يقدمه من فن يرضي الجمهور لا يرضي غروره كممثل ولعل هذه الحالة هي الدافع الذي جعله يجرب وينقل من مرحلة إلي أخري فقد كان الفنان الوحيد الذي لم يتقولب في قالب واحد أو شكل معين وتأرجح أدائه وأعماله بين الكوميديا والتراجيديا وتعرض المؤلفة لكثير من المواقف التي تعرض فيها الريحاني للصدمات والفشل وتراكم الديون عليه . ثم تذكر رحلته مع السينما ورغم بداياته الفاشلة فيها إلا أن شهرته الأكبر جاءت من خلال أدواره السينمائية وأشهرها دور كشكش بيه الذي ارتبط به كثيرا ولكن لم يختلف أداء الريحاني في السينما كثيرا عن المسرح خاصة أن الكوميديا لديه كوميديا تهكمية تدعو إلي الابتسام الساخر من الواقع المعاش . تنتقل المؤلفة للحديث عن علاقة الريحاني بالمرأة وزواجه من بديعة مصابني وأسباب الطلاق بينهما ثم الفصل الأخير في حياته ورحيله في عام 1949 بعد إصابته بالتيفود وأزمة قلبية ليرحل فيلسوف الكوميديا ومؤسس مدرسة للكوميديا سارت علي نهجه وخلدت اسمه ليظل علامة فارقة في تاريخ المضحكين بشكل عام . الأداء الطبيعي علي الكسار تصفه المؤلفة أنه رائد مدرسة الأداء الطبيعي والذي لقب ببربري مصر الوحيد أو شخصية عثمان عبد الباسط التي جسدها في السينما والتي لم تكن سوي تعبير عن صميم الشارع المصري المتمثل في طبقاته الشعبية الكادحة والتي عبر عنها الكسار في أدائه مستخدما بساطته وأدائه الطبيعي ورغم أنه لم يتلق أي قدر من التعليم إلا أنه برع في التمثيل الذي دخله صدفة وقدم في بداياته ومنذ عام 1907 عددا من المسرحيات في كازينو دي باري إلي أن ظهر الريحاني فبدأ التنافس بينهما يشتعل . وتذكر المؤلفة أن نجاح الكسار وثباته علي المسرح يرجع إلي موهبته الحقيقية وإيمانه بما يقدمه ونجاحه في إدارة مسرحه كما جاءت شهرته من خلال السينما التي بدأها مع السينما الصامتة وتوالت أعماله وأفلامه الناجحة التي صنعت شهرة مدوية له أهمها شخصية عثمان عبد الباسط لكن رغم أنها سر نجاحه إلا أنها كانت سببا في انصراف الجمهور عنه حيث ظل أسيرا ولم يستطع أن يطور من أدائه ليتناسب مع متغيرات المجتمع فتنصرف عنه السينما وبقبل علي أدوار ثانوية لا تتناسب مع موهبته حتي رحيله في عام 1957 بعد أن عاش كشمعة تحترق من أجل الآخرين معتزا بفنه وبما يقدمه مهما بلغت به المآسي . جوكر الضاحكين لم يحظ أي فنان كوميدي بمثل الشهرة التي حظي بها إسماعيل يس - كما تقول المؤلفة - مؤكدة أنه لا يختلف اثنان علي أن إسماعيل يس لم يكن فنانا عاديا ولا فنانا يمثل ظاهرة بقدر ما كان ظاهرة شاذة من النادر أو يكاد من المستحيل أن يتكرر . كما تحدد المؤلفة أسباب ظاهرة إسماعيل يس والذي رغم رحيله منذ نصف قرن إلا أنه مازال نجما في سماء الفن إلي عاملين أولهما ملامحه المميزة من فم واسع ورغم أن ذلك لا يؤهله كبطل سينمائي إلا أنه كسر مقاييس النجومية والعامل الثاني هي طريقة الأداء التي اتسمت بالتلقائية مما جعل السينما تسعي خلفه إلي الحد الذي حملت العشرات من أفلام السينما اسمه ورغم ذلك فقد عاش الفنان الكبير إسماعيل يس في معاناة منذ طفولته ولم يكن طريقه مفروشا بالورود في الفن بل واجه العديد من الصعوبات . تتناول المؤلفة حياة إسماعيل يس منذ مولده عام 1912 وطفولته التعسة وقدومه من مدينة السويس إلي القاهرة وهو يحمل أحلاما كثيرة أهمها أن يصبح مطربا لكنه فشل فتحول إلي منولوجست التي مهدت له لدخول السينما عام 1939 عندما اختاره المخرج فؤاد الجزايرلي لأداء دور صغير في فيلم خلف الحبايب أمام فوزي الجزايرلي وعقيلة راتب . وتقسم المؤلفة مشوار إسماعيل يس السينمائي إلى ثلاث مراحل مرحلة البداية في الأربعينات التي جسد فيها دور الصديق للأبطال ثم المرحلة الثانية في الخمسينات وهي العصر الذهبي لإسماعيل يس التي شهدت أدوار البطولة بالنسبة له ثم المرحلة الثالثة وهي بداية النهاية للفنان العملاق إسماعيل يس والتي بدأت مع بداية الستينات وبدأ بريقه السينمائي ينطفئ فاتجه للمسرح عندما أسس فرقته المسرحية بالتعاون مع صديقه المؤلف أبو السعود الإبياري وظل عطاؤه المسرحي اثني عشر عاما لكنه فشل في الصمود أمام مسرح التليفزيون حتي داهمته آلام النقرس وسوء حالته المادية وتراكم الديون والضرائب عليه وما تبعه من ألم نفسي وجحود من الساحة الفنية حتي رحيله عام 1972 . ملكة الضحك ماري منيب أشهر حماة في تاريخ السينما رغم أنها لم تقدم أدوار البطولة نظرا لملامحها إلا أنها كانت بطلة في أدوارها نظرا لبساطتها وعفويتها ولم تكن نجومية ماري منيب تكونت من فراغ بقدر ما كانت نابعة من قلب مآس عاشتها وتتناول المؤلفة مسيرة ماري منذ مولدها عام 1905 وعملها هي وشقيقها أليس في فرقة علي الكسار بعد رفض الريحاني لهما لصغر سنهما الواضح ثم زواجها من المنولوجست فوزي منيب وإنشاءها فرقة مسرحية تحمل اسمهما وقدما عروضهما علي مسارح روض الفرج ولم تحل الفرقة إلا بعد انفصالهما لتنتقل إلي فرقة الريحاني والتي شهدت العصر الذهبي لماري منيب ثم بدأت ماري تخطو خطوات هادئة في السينما بداية من عام 1934 حتي بدأت انطلاقتها الحقيقية من خلال فيلم العزيمة عام 1939 لتتوالي أعمالها السينمائية الناجحة لدرجة أن المؤلفين كتبوا أفلاما خصيصا لها لذا ستظل ماري منيب بطلة شعبية داخل سجل الضاحكين . ابن البلد أضحك الجميع وانتهت حياته بمأساة هكذا كانت حياة ابن البلد وأشهر من قدم هذا الدور في إطار كوميدي الفنان عبد الفتاح القصري ورسم لنفسه شخصية فريدة في تاريخ الكوميديا من خلال مشيته المميزة وطريقة حديثه العفوية والبسيطة قدم العديد من المسرحيات والأفلام السينمائية الناجحة رغم أنه لم يكن البطل بل كانت طريقته في الأداء وشخصية ابن البلد سواء القهوجي أو الجزار أو الحانوتي ظلت تلازمه ومثلما كانت صفعة جورج أبيض هي أول علامة علي طريق الفن كانت يد إسماعيل يس هي آخر يد تمسك به عندما فقد بصره ولم ير الباب فارتطم بالديكور وكاد أن يسقط علي الأرض ولم يفهم الجمهور فضج بالضحك والتصفيق علي المشهد وبعد تخلي زوجته عنه التي أجبرته علي تطليقها دخل مرحلة الهذيان بعد أن أجبرته كذلك علي أن يكون شاهدا علي زواجها من صبي البقال الذي كان يرعاه بل وقامت بحبسه في منزله ولم يتحرك أحد من زملائه الفنانين إلا ماري منيب ونجوي سالم بعدها أصيب بتصلب الشرايين أثرت علي أجزاء كبيرة في المخ أدي لفقدانه الذاكرة فجمع الفنانون تبرعات لصالحه وظلت مأساة الحاجة والعوز تحاصره حتي رحيله عام 1964 ولم يمش في جنازته إلا أربعة أشخاص من أهل الحي الذي يعيش فيه . هكذا كانت حياة نجم أضحكنا وعشنا معه شخصياته وكلماته التي مازلنا نرددها حتى الآن . زينات صدقي من قلب الحارة الشعبية كونت قاموسها الفني وكانت الخادمة العانس الحماة مالكة العقار أشهر أدوارها . . كانت تلقائية وبسيطة عاشت معاناة منذ طفولتها لكنها كانت سر إضحاك الجمهور ونجاح الأفلام التي تشترك فيها . بدأت حياتها ومنذ قدومها من مسقط رأسها الإسكندرية كراقصة إلا أن ذلك لم يكن طموحها وعندما رآها الريحاني مصادفة عرض عليها العمل في فرقته فلم تتردد في القبول ومن هنا بدأت انطلاقة زينات صدقي سواء على المسرح أو السينما . وكغيرها انتهت حياة ملكة الضحك بمأساة فقد مرضت ولم يسأل عنها أحد وظلت لمدة خمس عشرة سنة بعيدة عن الأضواء حتي كرمها الرئيس السادات عام 1976 في عيد الفن ورحلت بعد ذلك بعامين . أما محمود شكوكو فهو علامة فنية مسجلة من المستحيل أن يقلدها أحد بل إن المؤلفة تصفه بأنه شارلي شابلن الشرق فقد كان له السبق في إنشاء مسرح للعرائس وظل النموذج الأشهر للبطل الشعبي منذ بدايات القرن الماضي ونجح في أن يتحول من مونولوجست إلي نجم يتهافت عليه الجميع وظل محافظا علي زيه التقليدي الجلباب والطرطور حتي توفي عام 1985 بعد رحلة علاج فاشلة . وحسن فايق صاحب أشهر ضحكة في تاريخ السينما المصرية الذي بدأ حياته زجالا و مونولوجستا سخر نفسه في خدمة بلاده وعاش حياته متنقلا بين الفرق المسرحية للبحث عن فرص حقيقية وفي السينما كانت أدوار الأب هي التي تلازمه لكنه جسدها في شكل كوميدي بارع . أما استيفان روستي شرير السينما المصرية وبطل أول فيلم روائي مصري طويل بالإضافة إلي أن ثقافته كانت لها الدور الأكبر في صنع شهرته الفنية وكانت من أهم أدواره اليهودي النصاب زعيم العصابة ورحل فقيرا تؤكد المؤلفة أننا لم نخطئ عندما اعتبرنا استيفان روستي أحد فرسان الضحك فلم يعتمد على ملامح المهرج بل بدون افتعال وبأقل الكلمات والإيماءات نجح في رسم شخصية مميزة له . وعبد السلام النابلسي أراد والده أن يكون شيخا في الأزهر لكنه احترف الفن لعشقه له وفي مسرحية يوليوس قيصر عرف طريقه للكوميديا ولم يلعب البطولة في السينما إلا في فيلم حلاق السيدات ورغم نجاحه الكبير في مصر لكنه هرب منها بعد أن طاردته الديون والضرائب ليسافر إلي موطنه الأصلي لبنان ويتزوج هناك لكن الديون ظلت تلاحقه حتي داهمته الأمراض فرحل عام 1968 . عبد المنعم إبراهيم فنان من طراز فريد رغم حصاره في دور السنيد لكنه كان بطلا في أدواره ومن أشهر أدواره ياسين في الثلاثية وفتافيت السكر ولقب بالعديد من الألقاب أشهرها لوريل السينما المصرية . عاش حياته يثير الضحك وينشره بين الجمهور عاش حزينا فقد رحلت زوجته الشابة مبكرا وتبع ذلك رحيل أخيه الشاب أيضا وقبلهما رحلت أمه وأخته بعدها بعامين لتجيء لطمة أخري أشد بوفاة أبيه في نفس العام . أما الضيف أحمد فقد كان ملحمة من الألم والضحك والمرض وكان العقل المفكر والدينامو المحرك لفرقة ثلاثي أضواء المسرح والتي ماتت بموته وانفرط عقدها برحيله فقد كان سر نجاحها وصاحب الفضل في إنشاء أول مسرح أكاديمي بالجامعة . يبقي أن نقول إن أمل فؤاد نجحت في رسم بورتريه لكل شخصية قدمتها كشفت فيها عن الجانب الآخر في حياة هؤلاء النجوم والمعاناة التي جاهدوا في عدم كشفها هذا الكتاب يعد قاموسا لأعلام الكوميديا في مصر ومرجعا هاما لكل الباحثين في الكوميديا وأسرار عبقرية النجوم ويعد إضافة ثرية للمكتبة الفنية في مصر والعالم العربي وكما قالت المؤلفة في ختام مقدمتها للكتاب أن الضاحكون الباكون فرصة لتكريم هؤلاء النجوم وتقديم المثل للجيل الجديد حتي لا يتبخروا هم وأعمالهم مع مرور الأيام والسنين .
89,localcjul89.txt,local,jul,متابعة - سعيد بن علي الغافري ومحمود زمزم : شهدت قرى وبلدات ولاية عبري مساء امس زفاف 100 عريس وعروس في اعراس جماعية ومنفردة وذلك وسط بهجة وأفراح الاسر حيث طافت طوابير السيارات الطرقات والشوارع مع نغمات الفنون الشعبية التقليدية وأبواق السيارات والزينات على البيوت والمركبات التي تحمل العريس والعروس في تظاهرة اجتماعية تسودها الالفة والمحبة والتكاتف بين افراد المجتمع . وتشهد في مثل هذا الوقت من كل عام الاعداد المتزايدة في الاعراس حيث يقضي معظم العاملين في القطاعين العام والخاص اجازاتهم السنوية كذلك البرامج التكاتفية في تنظيم الاعراس الجماعية والتي هي الاخرى تعد ظاهرة اجتماعية نابعة من افراد المجتمع تسودها الالفة والتكافل والتعاون بين شريحة افراد الاسر في القرية والمدينة وأوجدها المجتمع في محاولة لنبذ السلوكيات الخاطئة من ظاهرة الاسراف في النفقات وفي الولائم اثناء الاعراس وما يتكبده الراغب في الزواج من مصاريف باهظة بجانب المصاريف الاخرى كالمهر والنفقات الاخرى في اعداد العروس من شراء الملبوسات والذهب وغيرها من المطالب التي تقف حجر عثرة امام المتزوجين . وحالت بهم للاستادنة وتحمل تبعات من النواحي الاقتصادية والاجتماعية لتلقي بظلالها على التخطيط السليم للحياة المستقبلية للزوجين وعدم الاستقرار في بناء اسرة يطمح لها الزوجان . وبالامس عاشت ( الوطن ) مع افراد المجتمع فرحة ونجاح تنظيم الاعراس الجماعية التي اقيمت في بلدتي الدريز والهجر كذلك متابعتها للحدث نفسه في تنظيم افراح فردية في قرى ومناطق الولاية البالغة 244 قرية ومدينة والفرحة الكبيرة التي رسمت على وجوه افراد المجتمع ونقلت بالصورة والكلمة العبارات المهنئة والاراء والاقتراحات حول عمليات تنظيم الاعراس الجماعية كوسيلة للحد من ظاهرة المغالاة . علاج يقول راشد بن عبدالله العبادي : العرس الجماعي والذي انبثق من افراد المجتمع جاء ليعالج نقطة هامة افرزتها ظاهرة المغالاة في المهور وزيادة نفقات الزواج فقد تعددت المطالبات الاسرية من توفير مختلف المتطلبات بدءا من المهر والذي فاق التوقعات حتى وصل الى اكثر من عشرة الاف ريال خلاف توفير الملابس والذهب وبعض الاسر لها مطالب وقفت حجر عثرة امام المتزوج وحقيقة معظم المتزوجين استدانوا من البنوك وباعوا عقارات ومزارع وهذه هي الاعراس الجماعية وتنظيم الزواج الجماعي هي العلاج لمشكلة المغالاة في المهر والمصاريف الاخرى وقال : نأمل من افراد المجتمع ايجاد الحل الناجع ولا ننسى هنا الجهود الحكومية متمثلة في دائرة التنمية الاجتماعية بعبري ودورها الرائد في التشجيع والدعم للاعراس الجماعية . حلول راشد بن محمد الهنائي رئيس اللجنة المنظمة للعرس الجماعي الثالث ببلدة الدريز من وجهة نظره يقول : الاعراس الجماعية حدت من زيادة النفقات في الولائم بشكل ملحوظ ويسرت للمتزوجين بعض الامور المالية والتي تعينهم في شراء بعض المستلزمات وهنا نقول يجب على افراد المجتمع ايجاد حل في مساعدة ابنائهم والتيسير في المهور وعدم تكليفهم فوق طاقتهم حتى لا تكون عقبة امام مستقبلهم في بناء اسرة سعيدة فالجهود لابد ان تتكاتف من جميع شرائح المجتمع الاب والام والشاب والفتاة ليحدوا من تفاقم ظاهرة المغالاة في المهور ونتائجها السلبية على المجتمع بشكل عام . نواف بن سليم بن حمدان البادي يقول : اتجه افراد المجتمع الى ايجاد حلول لانحسار ظاهرة النفقات الزائدة في الزواج وهذا في حد ذاته ظاهرة جمالية وايجابية تبعث السرور للجميع وبالتالي تدفعهم الى التكاتف والتعاون وتشمر عن ساعد الجد والمثابرة على النجاح وبعد ان وجد افراد المجتمع نجاح مشروع الاعراس الجماعية ولمس الافراد مدى نجاحه ينبغي الان التكاتف ايضا الى التعاون المثمر في التقليل من المهور وليست المبالغة فالمرأة ليست سلعة ذات ربحية تباع وتشترى وهي لمن يدفع اكثر هذه ظاهرة منبوذة شرعا ومن وجهة نظري الرجوع بالشريعة الاسلامية والمنهج القويم الذي دعا به رب العالمين ورسوله النبي الكريم هو منهج ذو صفاء ونقاء ورحمة يبعث الطمأنينة والالفة والمحبة ويوجد العطف والحنان بين افراد المجتمع يعيش خلاله افراد المجتمع بلا مشاكل اجتماعية واقتصادية او صحية والزواج شريعة منذ الازل فالمرأة للرجل وليس من الافضل ان تظل عانسة في بيت والدها فالزواج لها بركة واستقامة لايجاد اسرة تكون رافدا لتنمية وبناء المجتمع . ويجب على الفتيات المشاركة الايجابية وتوعية افراد اسرتها للتقليل من المهور التي تثقل كاهل الشباب . تكاتف هلال بن عبدالله الجساسي رئيس لجنة السياحة بمنطقة الظاهرة يقول : لا شك بأن الجماليات التي ازدانت بها قرى الولاية بعثت الفرحة والسرور في نفوس ابناء المجتمع وهذه دعوة صادقة لكل رب اسرة وأم بضرورة التكاتف والتعاون والتيسير في المهور وعدم المغالاة والمبالغة في نفقات الزواج فيجب ان تتواصل الجهود فردية وجماعية في العودة الى مثل هذا الظاهرة الاجتماعية البسيطة والتي تتخللها اشكال التكاتف بروح واحدة بين افراد الاسرة الواحدة الفرحة فرحة الجميع ويجب ان تستمر بالتعاون من الجميع واقول بأن الحل الرئيسي للمغالاة للمهور تأتي بقناعة المجتمع كما جاء تنظيم برامج الاعراس الجماعية بالنجاح وعالجت كثيرا من امور الاسراف والتبذير واوجدت نوعا من التعاون والقيم والعادات العمانية المتأصلة . فهد بن سيف الكلباني يقول : يمكن القول بأن ظاهرة المغالاة في المهور وزيادة نفقات الزواج بدأت في الانحسار فهي ظاهرة دخيلة على افراد المجتمع كانت سلبية باتباع انماط ليست لها علاقة في اسلوب الزواج مثل الكوشة ودعوة فرق الغناء فالاباء والاجداد في الماضي كانت لديهم مظاهر الزواج بسيطة ومباركة لا تتعدى المصاريف الباهظة مثل ما يحدث في هذا الزمان من امور غير مألوفة ويجب علينا جميعا الدعوة الى كسر هذه التداعيات غير الضرورية وعدم التباهي والتفاخر بمراسم الزواج والمصاريف المتزايدة وفي النهاية لا تحقق الغايات المنشودة من بناء مجتمع بعيد عن شبح غلاء المهور والنفقات في الزواج المتزايدة .
1590,culturecjul1590.txt,culture,jul,عفراء عفراء وكان صد الصدى يتردد في الوهاد . فأطرق وأرهف السمع فجأة فماذا سمع من بعيد صوت يقول ياروح عفراء واخذ يقول بعد تردد انه هو ذات الصوت ونهض متحفزا ينظر وقلبه يخفق وعيونه باحثة ثم قال عفراء لبيك . عفراء يامهجة القلب وقد التفت نحو صوت يقول أيها العاشق الولهان لا زال الدرب طويلا . فقال من أنت قالت شجرة السمر ايها العاشق لا زلت في بداية الطريق . تلفت نحوها انت انت لاتعرفين . ثم قال : طالما أسمع وجيب خفق قلبها . لا لا . واتكأ على جذع الشجرة . وصور عفراء وصوت عفراء يدوي في أذنيه فقال لنفسه لان كان همس صوتها من وراء الأفق في أذني فلا بأس من البحث عنها . ولكنه وقف وهو يزفر زفرة وتنهيدة آه آه أخذت شجرة السمر مسكين أنت أنت كمن ( يزفن في طوي ) أضافت قائلة مسكين ! ! انتاب العاشق الضجر من شجرة السمر آه لمن تشكو فقال : منشدا . لمن تشكو ومن تشكو أيفضح سر إلهامه ! ! أتفشي سر من تهوى ! ! ! ومن كانت بأحلامه أيا عفراء آسرتي وفاتنتي صمت العاشق وهذا الصمت تضحيتي فأفديها ولو كانت سباع الأرض تنهشني واسياف باترة على الأعناق فما أفشيت عن عشقي وعن حبي وكان الصمت اليك رسولا وذاك النطح من دمي حناء في الأعراس كتمت هواك في نفسي وعدت كاظم الأنفاس وبي فيص من الاحساس لان تبقين خالدة ورمز الطهر لمن عشقوا فأنت الشمس انت قبلة الطهر ياعفراء فهل أصل فهل أصل وأخذ يجهش بالبكاء الى فقد وعيه وخر سريعا يشهق شهقة . لقد جعلت شجرة السمر تقول : باكية هدئى من روعك . . آه لقد قسوت عليك . الى الاسبوع القادم
361,economycaug361.txt,economy,aug,برلين عواصم رويترز : قال رئيس مكتب ألمانيا في منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية اليوم الخميس ان الارتفاع الاخير في أسعار النفط لن يكون له أي تأثير سلبي ملموس على الاقتصاد الالماني . وقال ايكهارد فورتسل في عرض لاحدث مسح سنوي تجريه المنظمة للاقتصاد الالماني أكبر اقتصاد في اوروبا : نعتقد انه بشكل عام مازلنا اليوم لا نتوقع أي تأثير سلبي حاد فعليا لاسعار النفط المرتفعة . ووصلت أسعار النفط الى مستويات قياسية بسبب مزيج من ارتفاع الطلب الصيني وعدم وجود طاقة انتاجية فائضة تذكر خارج السعودية والتوترات السياسية في الشرق الاوسط التي قوضت ثقة المتعاملين في أمان الامدادات . وقال وزير المالية الالماني هانز ايشل امس الاول انه قلق من الارتفاع الاخير في أسعار النفط وتأثيره على اقتصاد المانيا . على صعيد اخر قال وزير الاقتصاد الروسي جيرمان جريف امس ان بلاده لا يمكنها زيادة الرسوم على صادرات منتجات النفط بدرجة أكبر بعد زيادتها بنسبة 21 بالمائة اعتبارا من سبتمبر اذ أن ذلك سيجعل أغلب الشحنات غير مربحة . وأبلغ جريف الصحفيين : المستوى الذي وافقنا عليه في الفترة الاخيرة يترك هامش ربح يتراوح بين خمسة وسبعة بالمائة لصادرات منتجات النفط في مختلف أرجاء روسيا . وأضاف : اعتبارا من اليوم لا يمكننا زيادة الرسوم بدرجة أكبر اذ ان ذلك من شأنه وقف الصادرات بالكامل مما يوجد وضعا متفجرا في السوق الداخلية . وستزيد روسيا الرسوم على صادرات المنتجات المكررة الى 4 ر 45 دولار للطن عن مستواها الراهن البالغ 5 ر 37 دولار للطن اعتبارا من الثاني من سبتمبر . ويخشى المستثمرون من فرض رسوم أعلى تعوق الصادرات خلال الشهر الحاري بسبب طرح أسلوب جديد لحساب الرسوم على صادرات الخام حيث ترتفع بارتفاع أسعار الخام . وارتفعت الرسوم على صادرات الخام الى 9 ر 69 دولار للطن اعتبارا من أغسطس من 6 ر 41 دولار . وكانت الرسوم على المنتجات قد تحددت في السابق بنسبة 90 بالمائة من الرسوم على الخام لكن الحكومة قررت تغيير النسبة الى 65 بالمائة لحماية الصادرات . وتصدر روسيا ثاني أكبر منتج للنفط في العالم بعد السعودية نحو خمسة ملايين برميل يوميا من النفط الخام واكثر من مليوني برميل يوميا من المنتجات المكررة للسوق الدولية . من جهة ثانية : بدأ المسؤولون والاقتصاديون اليابانيون يشعرون بالقلق من ارتفاع أسعار النفط الى مستويات قياسية ولكن معظمهم يقول ان تراجع الاعتماد على النفط والقفزة الاخيرة في الانتاج الصناعي يعني أن بامكان الاقتصاد تحمل ارتفاع تكلفة النفط . ورغم أن من شأن استمرار الارتفاع لفترة طويلة أن يعقد الموقف فيما يتعلق بالاسعار والسياسة النقدية فان الخطر الرئيسي على اليابان هو خطر غير مباشر ناجم عن أي تباطؤ اقتصادي ناجم عن النفط في الولايات المتحدة والصين وهما الوجهتان الرئيسيتان للصادرات اليابانية التي تقود قاطرة الانتعاش . وقال ازوسا كاتو الاقتصادي في بي . ان . بي باريبا في طوكيو : الامر لا يمثل أي خطر رئيسي بعد وان كان الامر يبدو مثيرا للقلق عندما تواصل الاسعار الارتفاع بهذا القدر ولهذا الوقت الطويل . ومما يبرز القلق أن الحكومة اليابانية شكلت امس لجنة لتحليل تأثير ارتفاع اسعار النفط على الاقتصاد . وتشير دراسات الى ان كل زيادة بواقع عشرة دولارات في اسعار النفط تؤدي الى تراجع نمو اجمالي الناتج المحلي الياباني بما يتراوح بين 2 ر 0 و 3 ر 0 نقطة مئوية . ويقدر معهد دايوا للابحاث أنه اذا ارتفع النفط الى 45 دولارا للبرميل وظل عند هذا المستوى فستهبط أرباح الشركات اليابانية قبل احتساب الضرائب في السنة المالية الحالية التي تنتهي في مارس المقبل بمتوسط نحو ستة بالمائة . ويقول الاقتصاديون ان عدة عوامل تجعل الاقتصاد والشركات اليابانية أكثر مرونة مما كانت عليه في الماضي في مواجهة ارتفاع تكلفة الوقود . ورغم أن اليابان تعتمد بالكامل تقريبا على واردات النفط فانها لا تستهلك سوى نصف ما تستهلكه الولايات المتحدة من النفط على أساس متوسط نصيب الفرد بل وأقل من ذلك بالنسبة الى حجم اقتصادها . وساهم نظام وسائل النقل العامة الذي يتسم بكفاءة بالغة مما يحد من استخدام السيارات الخاصة ونقل انتاج المصانع الى الصين وتنامي الاعتماد على الطاقة النووية في تقليص الطلب الياباني على النفط خلال العقود القليلة الماضية . ويقول اخرون ان ارتفاع الانتاج الصناعي الذي زاد بنسبة 6 ر 2 بالمائة في الفترة من ابريل الى يونيو عن الربع السابق يعوض ايضا تأثير ارتفاع اسعار النفط . وقال ناوكي موراكامي الاقتصادي في جولدمان ساكس : نظرا لان حجم الانتاج أعلى بكثير الآن فان تأثير ارتفاع تكلفة الطاقة سيتلاشى تماما وقال مدير في البنك المركزي البلجيكي لصحيفة لو سوار امس ان أسعار النفط ربما تكون قد ارتفعت الى مستويات قياسية ولكن الاسواق لا تواجه ( صدمة نفطية ) . وقد ارتفعت اسعار النفط بشدة مؤخرا ووصل الخام الاميركي الخفيف الى مستوى قياسي جديد مسجلا 34 ر 44 دولار للبرميل أمس الاربعاء وهو أعلى مستوى منذ بدء تداول العقود الاجلة في بورصة نيويورك للمعاملات السلعية ( نايمكس ) في عام 1983 . كما ارتفع مزيج برنت في بورصة البترول الدولية بلندن الى 99 ر 40 دولار للبرميل . وبلغ أحدث سعر لبرنت صباح امس 24 ر 40 دولار للبرميل . وقال جان بيير بويلز : علينا أن نتفق على التعريف ولكني لا أعتقد اننا نشهد الان ( صدمة نفطية ) . . على الاقل ليس حسب تعريفي الذي يعني انخفاضا رهيبا في العرض عن الطلب . ومضى قائلا : المستثمرون في السوق الآجلة بدأوا يغطون انفسهم لانهم يعتقدون أن الاسعار سترتفع كما أنهم يخشون توقف انتاج يوكوس اكبر مصدر للنفط في روسيا . . لكن هذا هراء لان يوكوس تخضع بشكل ما لحراسة قضائية وليس من مصلحة أحد وقف الانتاج بل ان الامر على النقيض تماما من ذلك . وكان قرار السلطات الروسية بالسماح ليوكوس باستخدام حساباتها المصرفية لتمويل عملياتها قد بدد المخاوف من تعطل الانتاج الروسي مما أدى الى تراجع اسعار النفط اليوم الخميس عن مستوياتها القياسية التي بلغتها مؤخرا . وقال بويلز انه يتوقع بقاء الاسعار عند مستويات مرتفعة نسبيا على المدى المتوسط . وأضاف أنه يرى ان النطاق السعري المستهدف لاوبك يرتفع ما بين 22 و 28 دولارا للبرميل الى ما بين 25 و 32 دولارا . وذكر بويلز أن قوة اليورو أمام الدولار تدفع ايضا الدول المنتجة للنفط والتي تسدد جزءا كبيرا من وارداتها باليورو الى العمل على ابقاء أسعار النفط المقومة بالدولار مرتفعة .
365,localcsep365.txt,local,sep,الأهداف العامة وحول أهداف ملتقيات المواد تقول : الهدف هو تحقيق التطور المنشود في مجال تدريس المادة وتذليل الصعاب التي تواجه العملية التعليمية واقتراح آليات متطورة تساهم في الرقي بأداء المعلمين وتحقيق التواصل والتفاعل الإيجابي بين الطالب والمنهج الدراسي وبناء شخصيته بما يحقق المستوى التعليمي المنشود وذلك من خلال عدة أهداف تسعى هذه الملتقيات إلى تحقيقها كالنمو المهني والعلمي للمشرفين والمعلمين في المادة والنواحي التربوية المختلفة كذلك تشجيع المعلمين على الاطلاع والبحث العلمي للقضايا التربوية المختلفة وإيجاد دور إيجابي أوسع للمعلم في مجال تطوير العملية التعليمية وتعزيز دافعية المعلمين وانتمائهم لمهنة التدريس من خلال مشاركتهم في اللقاءات ومناقشة القضايا العلمية والمهنية للمادة إضافة إلى تطوير العملية التعليمية والذي لن يتأتى إلا من خلال اقتراح بعض الحلول المناسبة للمشكلات والصعوبات في مجال تدريس المادة إلى جانب إتاحة الفرصة للمعلمين لتبادل الخبرات وتبادل الأفكار والمقترحات وإبراز التجارب المتميزة في مجال تطوير المادة ورفع مستوى التحصيل العلمي فيها كما أن ملتقيات المواد تهدف بالدرجة الأولى إلى مواجهة تحديات العصر وذلك بالتعرف على الأساليب الحديثة واستخدام التكنولوجيا المتطورة في مجال التدريس وأخيرا الاتصال المباشر مع الفئات الأخرى ذات الصلة بالعملية التعليمية لتبادل وجهات النظر حول القضايا التربوية المختلفة .
730,religioncapr730.txt,religion,apr,عرض عبد الستار خليف : كتيب ( غض البصر ) للباحث ( هلال بن صالح بن سيف الهاشمي ) ومن اصدارات مكتبة الجيل الواعد صغير الحجم ولكنه كبير الفائدة وثري القيمة التي تعود على القارئ من ورائه . فإن غض البصر أدب نفسي للرجال كما جاء بالمقدمة ويضيف : فيه إغلاق لنافذة الفتنة والغواية ومحاولة عملية للحيلولة دون وصول السهم المسموم وحفظ الفرج هو الثمرة لغض البصر . وغض البصر يعين على تجنب الفحشاء فمن غض بصره أطاع ربه وأراح قلبه وحفظ دينه وفي المقابل إطلاقه يورث الحسرات والزفرات والحرقات ولذلك قيل : الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده . . ( في الفصل الأول يعرض الباحث تعريف غض البصر في اللغة وفي الشرع ورد في لسان العرب : وغض طرفه وبصره أى كفه وحفظه وكسره . وذلك إنما يكون من الحياء . وفي الآية الكريمة : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ) هو كف البصر عما حرم الله والاقتصار به على ما يحل . . وفي المبحث الثاني يورد الآثار الواردة في غض البصر اولا من القرآن الكريم قول الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون ) النور :30 ) قال ابن كثير : ( هو امر من الله تعالى لعباده المؤمنين أن يغضوا من أبصارهم عما حرم عليهم فلا ينظروا إلا إلى ما أباح الله لهم النظر إليه وأن يغضوا أبصارهم عن المحارم فإن اتفق أن وقع البصر على محرم من غير قصد فليصرف بصره عنه سريعا ) ويقول سيد قطب في ظلال القرآن الكريم : ( ولا يبحن فروجهن الا في حلال طيب ) . ومن السنة النبوية : ( العينان تزنيان ) وفي حديث آخر : ( لعن الله الناظر والمنظور ) . ومن الأخبار : ذكر عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه انه قال : ( العيون مصائد الشيطان ) . وقال ابن سيرين : ما ثبت عيني في وجه امرأة قط إلا امي واختي وامرأتي . وعن الفضيل انه قال : ( يقول ابليس لعنه الله : النظرة إلى المرأة سهمي وقوسي اللذان لا أخطئ بهما . وقال ابن مسعود : لأن يزاحم احدكم جملا أجرب مطليا بقطران أحب اليه من ان يزاحم امرأة . وقيل : النظرة الاولى فجأة والثانية فتنة والثالثة ريبة . ومن القصص المروية في هذا الصدد يروى الباحث العديد منها . . وفي الفصل الثاني يتحدث عن الأحكام المتعلقة بغض البصر . المبحث الأول مسائل في الضوء اولا : حكم النظر الى العورات ثانيا مسائل في ما ينقض الوضوء من النظر الى الفروج والعورات . المبحث الثاني : مسائل في الصوم . ولا صوم الا بالكف عن محارم الله . المبحث الثالث : أجوبة العلماء في مسائل غض البصر وهذه المسائل متعلقة بالوضوء والصوم وغض البصر . في الفصل الثالث : آداب النظر المبحث الاول ادب النظر الى المحارم . والمحرم : كل امرأة تحرم على الرجل حرمة مؤبدة وكل رجل حرم على المرأة الزواج منه حرمة مؤبدة وهناك المحرمات بسبب النسب : كالأمهات والبنات والأخوات والعمات والخالات وبنات الأخ وبنات الأخت . والمحرمات بسبب المصاهرة : زوجة الأب وزوجة الابن الذي من صلبه وأم الزوجة وبنت الزوجة والمحرمات بسبب الرضاع : ما حرم عن طريق النسب حرم نظيره عن طريق الرضاع . المبحث الثاني : ادب النظر الى الزوجة والمرأة الأجنبية : يجوز للزوج ان يرى من زوجته كل شيء بشهوة او بغير شهوة لانه لما جاز المس والجماع فلا يجوز ما دونهما وهو النظرة الى جميع بدنها من باب اولى . ولا يجوز للرجل البالغ ان ينظر الى امرأة أجنبية ولو كانت غير مشتهاة . المبحث الثالث : أدب النظر : الرجل الى الرجل والمرأة الى المرأة والمرأة الكافرة إلى المرأة المسلمة . لا يجوز ان ينظر الرجل الى الرجل من سرته الى ركبته سواء اكان الرجل المنظور اليه قريبا ام بعيدا او سواء اكان مسلما ام كافرا . ولا يجوز ان تنظر المرأة الى المرأة من سرتها الى ركبتها سواء اكانت المرأة المنظورة اليها قريبة ام بعيدة فعورة المرأة المسلمة مع المرأة المسلمة كعورة الرجال بعضهم مع بعض . ولا يجوز للمرأة المؤمنة ان تنكشف امام المرأة المشركة او المرأة الفاسقة البته . المبحث الرابع : متي يباح النظر هناك حالات ضرورية وامور طارئة يباح فيها النظر منها : النظر الى المخطوبة الى الوجه واليدين بعد ان يعزم على الزواج منها وثانيا : النظر بقصد المداواة وللقابلة ان تنظر الى الولد حال خروجه ومن شروط معالجة الطبيب للمرأة الاجنبية : ان يكون تقيا امينا عدلا ذا اختصاص وعلم وألا يكشف من اعضاء المرأة الا قدر الحاجة اذا تعين النظر وان تكون المعالجة بوجود محرم او زوج ألا يكون الطبيب كافرا مع وجود مسلم ثالثا : النظر بقصد المحاكمة والشهادة . في الفصل الرابع : الآثار الناجمة عن ارسال البصر في المحرمات يذكر الباحث هلال بن صالح الهاشمي ان هناك اضرارا كثيرة جدا لاطلاق البصر وعدم كفه عما حرم الله وذلك على الافراد والجماعات في الدنيا والآخرة وهذه الاضرار متعددة ومتشعبة ومتنوعة لأن اطلاق البصر عما حرم الله كبيرة من كبائر الذنوب وسبب للبعد عن الله تعالى وعن اوامره اضافة الى قلة الحياء وسوء الخلق وقسوة القلب والعدوانية وحب المعصية والحمق وسوء التصرف وضعف الارادة وحرمان العلم ونسيان القرآن الكريم وزوال الخيرات والبركات وضعف الثقة في المجتمع واهدار الثروة المالية بحثا عن الشهوة المحرمة والرغبة في الانطواء وكثرة الوساوس والاوهام بالاضافة الى الاضرار على الصحة النفسية والاكتئاب وتغير في السلوك والشخصية . الفصل الخامس : أسباب اطلاق البصر في المحرمات . . يذكر الباحث الأسباب الى وقوعه وانتشاره منها : الخواء الروحي وضعف الايمان والتهاون بترك الصلاة والجهل وقلة العلم والفراغ والصحبة السيئة والرفقة الفاسدة وحب الاختلاس او استراق النظر الجنسي والتقليد الاعمى والمحاكاة وعدم الاستئذان عند الدخول . واطلاق اللسان في الحديث عن الفحشاء والكتب الجنسية التي تنشر الصور العارية وقلة التوعية . الفصل السادس : فوائد غض البصر . . وما يترتب على غض البصر من الفوائد العظيمة والجليلة وحلاوة الايمان وسرور القلب ونور القلب والفراسة ( نور البصيرة ) وقوة القلب ونباته وشجاعته وطرق العلم وابوابه وقوة العقل وزيادته وثباته وتخليص القلب من الم الحسرة واسر الشهوة ورقدة الغفلة واخيرا سد باب من ابواب جهنم لان النظر باب الشهوة الحاملة على مواقعة الفعل . الفصل السابع : صمامات الأمان وسبل الوصول الى غض البصر تكون بالحرص التام على غرس العقيدة الصحيحة واستشعار اهمية هذا الموضوع واعطائه حقه من العناية والبحث والعلاج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واشاعة روح التناصح وبيان اضرار اطلاق البصر في المحرمات على الفرد والمجتمع والعناية بالشباب عموما وبتربية الابناء وتذكيرهم بفوائد غض البصر وتفعيل دور وسائل الاعلام في نشر الوعي بخطر هذا الامر والابتعاد عن الاماكن التي يوجد فيها ما يغري البصر وتطبيق آداب النظر ومنع الاختلاط والتزام المرأة بالحجاب الشرعي واللباس الساتر ومجاهدة النفس ومخالفة الهوى والمحافظة على الصلاة في المسجد جماعة والصوم الذي يعين على غض البصر والتشجيع على الزواج وتجنب الوحدة والفراغ والحياء والحرص على الستر والعفاف والاعتدال في التجمل وترك المبالغة فيه والدعاء . وفي ختام هذا البحث يورد الباحث اهم ما جاء فيه : غض البصر هو كف البصر عما حرم الله تعالى والاقتصار به على ما يحل ولغض البصر احكام فقهية في سائر الوضوء وفي الصوم وآداب النظر وحالات ضرورية يباح فيها النظر الى المخطوبة او بقصد المداواة ولاطلاق البصر في المحرمات اضرار متعددة واسبابها وفوائد غض البصر وصمامات الأمان والسبل الموصلة الى غض البصر .
1392,localcfeb1392.txt,local,feb,بعد شهر من التألق والبهجة اليوم . . ختام فعاليات ومناشط مهرجان مسقط 2004 يودع اليوم زوار ومرتادو مهرجان مسقط 2004 فعالياته ومناشطه وبرامجه الشاملة بعد شهر من العطاء اللامحدود والعمل المتجدد في جميع مواقعه حيث شهدت امس فعاليات المهرجان بمتنزه شاطئ السيب حضورا جماهيريا واسعا للاستمتاع بالبرامج والمناشط المتنوعة على الشاطئ فيما شهدت حديقة القرم الطبيعية ايضا اقبالا كبيرا من الزوار والسياح لمشاهدة ما تحويه من مناشط وبرامج وفعاليات تفاعل معها الحضور بشكل لافت للنظر كما شهد ميدان المهرجان بالخوير حركة واسعة من الجمهور الذي اتى ليشاهد العروض والفعاليات المتميزة في هذا الموقع بالاضافة الى الفقرات التي تقدمها مجموعة من الفرق المشاركة في المهرجان من الدول الشقيقة والصديقة حيث تفاعل الجمهور مع ما تقدمه من ابداعات ورقصات شعبية وفنية جذبت الانتباه اليها .
897,sportscnov897.txt,sports,nov,بريق الكأس يداعب ظفار ومسقط لاعبو ظفار : سنبذل قصارى جهدنا في سبيل تحقيق اللقب وقبل اي مواجهة بين الفريقين تكثر التصريحات والتكهنات وتعلو نبرات التحدي ويظل الترقب والانتظار هما السمة الواضحة ليس للاعبي الفريقين او لجهازيهما الفني والاداري او الجماهير بل الشارع الرياضي . الكل يترقب وينتظر وفي ذهنه سؤال من هو البطل والمستوى الذي سيقدمه الفريقان . اقتربنا من معسكر ظفار وسألنا اللاعبين فيما يفكرون وماذا سيقدمون في مباراتهم حيث يلاحظ الاصرار على السير قدما نحو انجاز جديد يضاف الى الانجازات السابقة واكدوا على ان الوصول الى المباراة النهائية شرف لأي فريق واكدوا على ان المباراة ستكون قوية وسيفوز بها من يستطيع ان يتعامل معها بحذر ويستغل الفرص التي تسنح له امام المرمى . قال فرج الله فارح كابتن الفريق إن المباراة النهائية صعبة للفريقين وسيتحمل المدافعون العبء الأكبر في لقاء اليوم خاصة وان الفريقين يملكان عناصر هجومية فعالة في هذه المباراة وهذا يتطلب منا مهمة شاقة وكبيرة واعتقد ان المباراة ستشهد اهدافا لوجود كوكبة من المهاجمين في الفريقين وآمل ان يوفق مهاجمو ظفار في استغلال الفرص أمام المرمى وترجمتها الى أهداف واتمنى ان نوفق في المباراة ونحد من تحركات مهاجمي مسقط ونحقق طموحات جماهيرنا في نهائي الكأس اليوم . وقال هاني الضابط ان مباراة اليوم والتي تجمعنا بفريق مسقط هامة جدا للفريقين ونسعى للفوز لانه حق مشروع واتمنى ان يقدم الفريقان مستوى يعكس مدى تقدم وتطور الاداء وأن تكون المباراة فيها متعة للجماهير بما يليق بمستوى النهائي خاصة ان فريقي ظفار ومسقط يعدان حاليا من افضل الفرق في السلطنة ويمكن ان يفرضا وجودهما على البطولات المحلية لعدة سنوات لما يملكانه من لاعبين على مستوى متطور من الاداء والعطاء المتواصل ووجود الصف الثاني الجاهز جعل من الفريقين في المقدمة ويشهد اللقاء النهائي دائما التكافؤ والاثارة ونتمنى ان نفوز بهذا اللقاء ونتوج بطلا للكأس لنضيفه الى انجازات النادي السابقة . واكد المهاجم سالم بن احمد الكثيري على جاهزية فريقه وقال : ان الفريق مستعد لهذا اللقاء والذي يجمع فريقي ظفار ومسقط حيث يعدان الفريقين من افضل الاندية في السلطنة لما يملكانه من امكانيات فنية رائعة ولاعبين على مستوى عال من المهارات اضافة الى انهما يضمان بين صفوفهما عددا من اللاعبين في المنتخبات الوطنية لهذا سيكون اللقاء النهائي بين الفريقين قويا ومتكافئا . وتابع حديثه قائلا : ان الكرة قد اصبحت خططا تكتيكية من يستطيع ان يقرأ اوراق الفريق الاخر ويضع خطة مغايرة له يمكن ان يحقق النتائج المشرفة ويصبح الاجدر بالتفوق والكأس والناديان حقهما مشروع في الفوز بالبطولة . وقال المدافع عمر سعيد ان فريق ظفار يخطو بخطوات ثابتة في تحقيق الانجازات المتتالية هذا وان دل على شئ فانما يدل على التخطيط والجهد والعمل المتواصل ووجود البديل الجاهز والمناسب . ومباراتنا مع مسقط اليوم مباراة قمة بكل المقاييس وكلا الفريقين يسعى الى تحقيق الفوز وهذا حق مشروع للفريقين حيث ان استعدادنا متواصل للدوري والكأس والمعنويات عالية وطموحاتنا كبيرة لتحقيق الفوز . . واتمنى ان تكون المباراة بمثابة مسك الختام . وقال ثامر نصيب : اننا سنلعب من اجل تحقيق انجاز اخر وأن زملائي اللاعبين لديهم العزيمة والاصرار لتحقيق ذلك ولن يبخلوا بشئ في تحقيق هذا الانجاز الغالي وامتدح فريق مسقط وقال : انه فريق كبير ولديه لاعبون على مستوى عال من المهارات الى جانب هدافيه الذين يعرفون جيدا طريق المرمى ولكن رغم ذلك فان الفريق جاهز ومستعد لهذا اللقاء الهام . ووشدد احمد النوبي على اهمية المباراة وقال : ان اللقاء سيكون الاقوى كون ان الفريقين يضمان عناصر ممتازة ولاعبين دوليين لذا فالفريقان مؤهلان بأن يقدما عروضا رائعة تتناسب مع اهمية المباراة وتمنى النوبي بأن الفوز يكون حليف فريقه مؤكدا على جاهزية فريقه من الناحية النفسية والفنية مشيرا بأن الفريق استعد استعدادا خاصا لهذه المباراة الكبيرة والهامة والتي تجمع فريقي ظفار ومسقط معربا عن امله بأن تخرج المباراة بالصورة التي تليق بأهمية المناسبة . واكد محمد بن عبدالله الشيداد ان المباراة صعبة جدا للفريقين حيث يسعى كل فريق الى الفوز بعدما ان قدما عروضا جميلة في التصفيات وكذلك الدوري العام حيث يعدان من ابرز الفرق في الدوري والكأس لهذا سيكون اللقاء متكافئا وقويا من الطرفين خاصة ان عيني الفريقين على الكأس وهذا الامل والطموح لكل فريق في تحقيق هذا الشرف ولا شك ان الامكانيات الفنية متقاربة وهذا يعطي للمباراة طابعا للسرعة والتكافؤ والفريق الذي يعرف كيفية استغلال الفرص هو الاجدر بالفوز . وقال الشيداد : سوف نقدم مباراة تليق بمستوى ظفار وان العزيمة والاصرار لدى زملائي اللاعبين كبيرة والفريق مستعد وسوف يقوم كل لاعب بدوره في الملعب وسيكون الفوز في صالحنا ان شاء الله . ويقول حسن سالم الابرك : ان اللقاء كبير ويحتاج الى استقرار نفسي وهذا نسعى اليه والحمد لله والفريق بحالة جيدة ولدينا طموح في تحقيق الفوز واشار الابرك الى ان المباراة بين فريقين كبيرين ويتطلع الناديان الى الفوز بهذه الكأس الغالية وآمل ان تكون المباراة جميلة في ادائها وتقديم جمل تكتيكية بما يليق بالمباراة الختامية واهميتها لتستمتع الجماهير المحبة للفريقين بالاداء الممتع واتمنى ان يفوز ظفار . وقال سامي بشير المباراة بين فريقين لهما تواجد في البطولات وهذا يعطي اهمية كبيرة على ان المباراة ستشهد منافسة قوية وأداء سريعا من الفريقين وسيعطي اثارة اكبر في المباراة وفريقنا جاهز لهذا اللقاء الذي نطمح من خلاله للفوز بالكأس وهذا حق للفريقين والملعب هو الفيصل لمن يستغل الفرص أمام المرمى والعودة بالكأس . وقال سيف سلطان لقاء اليوم يجمع كوكبة من نجوم الكرة وهو يعتبر عرسا جميلا بين فريقين وكلاهما يسعى لاثبات وجوده في اقتناص الفرص أمام المرمى حيث يملك الفريقان عناصر قادرة على تغيير دفة المباراة ولكن يتطلب ذلك المهارة والمعرفة ونحن جاهزون لهذه المباراة ونسعى بكل امكاناتنا الى تحقيق الفوز لاسعاد من يقف معنا من المؤازرة والتشجيع مع التمنيات بان يقدم الفريقين المستوى الذي يليق بالمناسبة الغالية . وقال أحمد خالد باعلوي المباراة تتسم بالقوة والتكافؤ بين الفريقين لنيل الكأس الغالية وانني اذ ادعو جماهيرنا الوفية لمساندتنا في هذه المباراة والتي تعتبر اللاعب رقم ( 12 ) في الدعم والمؤازرة لتعطي للفريق دعما معنويا في ادائه بالمباراة واتمنى من كل محب للاحمر ان يقف مع الفريق في المدرجات بالتشجيع لنا في هذه المباراة ونأمل ان نكون عند حسن ظن الجميع والفوز بالكأس . وقال احمد سالم يعتبر وصول الفريقين للنهائي شرفا لهما وفريق ظفار جاهز لهذه المباراة بمعنويات عالية وكي يقدم المستوى المشرف لما وصلت اليه الكرة العمانية ويعكس تطورها خاصة وان الفريقين يملكان عناصر فعالة قادرة على ان تترجم هذه الأماني الى أفعال على المستطيل الاخضر وآمل ان يشق الاحمر طريقه بنجاح نحو الكأس وهذا حق مشروع . وقال النجم هاشم صالح أنا متفائل في هذا اللقاء وسنقدم مستوى طيبا في هذه المباراة حيث أن اللاعبين لديهم العزيمة والحماس والجاهزية للمباراة النهائية التي تجمع عناصر عديدة من اللاعبين المتميزين في الملاعب وهذا سيعطي للمباراة طابع السرعة والاثارة والحماس وقال : أسعى من خلال مشاركتي الأولى مع ظفار في هذه المباراة الى ان ابذل ما في وسعي وبالتعاون والاخلاص سنحقق النتيجة المشرفة وهذا أملنا في هذه المباراة والفوز بهذه الكأس . وأكد صلاح عبداللطيف في تصريحه : ان الفريقين جاهزان لهذا اللقاء والفريق المنظم في الملعب ويعرف كيفية اختراق الدفاع واستغلال الفرص سيكون الكأس من نصيبه حيث أن المستوى متقارب ونأمل الفوز بالمباراة والصعود لمنصة التتويج للكأس والميداليات الذهبية وهذا أملنا وطموحنا في هذه المباراة . وقال سامي صالح : مباراة اليوم يصعب التوقع بنتيجتها لان الفريقين مستواهما متقارب وقال : ان تحقيق انجاز الليلة هدف وامنية اتمنى ان نحقق الفوز كل الظروف مهيأة من اجل تقديم مباراة تليق بأهمية وكبر الحدث ولا نخفي بأننا نتطلع الى تحقيق الفوز وان يتوج ظفار بطلا لكأس جلالته . واضاف ان ظفار استعد جيدا لهذه المباراة مشيرا بأنه لا ينقص الفريق اي شيء في تقديم مستوى من شأنه كسب المباراة وهو الاجدر بها وقال اللاعب يعرب سلطان الغافري : ان المباراة يصعب التوقع بنتيجتها لان الفريقين حريصان على الفوز . واكد الغافري ان مباريات الكؤوس لا يمكن لاحد ان يتوقع نتيجتها لانها تتدخل فيها الظروف التي تحيط بكل فريق حيث سيكون هذا اللقب في صالح الفريق الذي يستغل الفرص المتاحة امامه ويلعب بهدوء اعصاب بعيدا عن الشحن النفسي . وقال هاني نجم الدين : أتمنى ان يقدم الفريقان مباراة تليق بالحدث وخاصة وان الفريقين يضمان في صفوفهما لاعبين على مستوى عال من المهارات معظمهم في المنتخبات الوطنية واشار الى ان المباراة ستكون قوية بلا شك وكل فريق قد اعد نفسه لهذا اللقاء الهام حيث ستكون المباراة مباراة لاعبين وبالتالي الفريق الذي يستطيع ان يسيطر على اعصابه هو سيكون اقرب للفوز .
1139,culturecoct1139.txt,cultureco,t,بيروت من وكالة الصحافة العربية : أكد وزير الثقافة اللبناني غازي العريضي أن توسيع رقعة الحرية والديمقراطية في العالم العربي سوف يؤدي إلى نهضة شاملة في جميع المجالات وأوضح أن عملية السلام في المنطقة تمر بمنعطف خطير خاصة مع سياسات شارون الإرهابية مشيرا إلى أن للشعب الفسلطيني الحق كاملا في اللجوء إلى سلاح المقاومة في مواجهة هذه السياسات العدوانية الإسرائيلية وأضاف أن قيام أميركا أو إسرائيل بشن الحرب على إيران سوف يفتح أبواب جهنم على المصالح الأميركية في المنطقة وفيما يلي نص الحوار : حملتم المسئولية في وزارتي الإعلام ثم الثقافة فبناء على هذه التجربة هل يمكن لكم أن تفسروا لنا لماذا انحسرت مساحة القراءة للكلمة المكتوبة وازداد الاقبال على مشاهدة الفضائيات هذا جزء من التطور التكنولوجي في العالم فهناك ثورة إعلامية كبيرة وأمر طبيعي أن تجذب الفضائيات عددا كبيرا من المشاهدين الذين يحصلون على الأخبار مجانا كل بيت يوجد به تليفزيون كما أن المتابعة الميدانية لهذه الفضائيات سريعة تقدم برامج وقضايا وحوارات من موقع الأحداث ثالث جانب هو الوضع الاقتصادي للمواطن فقديما كان يقرأ جريدة أو جريدتين على الأقل أما اليوم فلا يستطيع المواطن أن يقرأ جريدة أو جريدتين حتى أن بائعي الصحف لجأوا إلى تأجير الصحف للمواطنين حتى يتمكنوا من العيش في ظل الأزمة الاقتصادية التي يمر بها الجميع حاليا وعلى الرغم من ذلك أستطيع القول أن الصحف اللبنانية مازالت حتى اليوم تحتل موقفا كبيرا لرصد ومتابعة واهتمام على المستوى العربي والقيادات العربية أيضا وليست على مستوى الدولة فحسب وهناك العديد من الصحف متقدمة ومتطورة وتشكل مدارس صحفية بحد ذاتها وتحظى باحترام وتقدير كبيرين هل ترون أن التكنولويا والانترنت قد يكونان بديلين عن الثقافة الورقية لا أعتقد ذلك والكلمة في ذلك لأصحاب الاختصاص من الصحف ومراكز الأبحاث والدراسات التي تستهلك وقتا كبيرا في قراءتها بينما الصحيفة تستطيع خلال نصف ساعة أن تقرأ فيها كل شيء والانترنت يخدم الصحافة فالصحيفة تطبع ليلا في بيروت ويستطيع أن يتسلمها من هو في نيويورك وفرنسا أو أي دولة في صباح اليوم التالي ولكنه داخليا لايؤثر بشكل كبير على نسبة مبيع وشراء الصحيفة وما يؤكد وجهة نظري هو أن طباعة الكتب والمجلات تنتعش بشدة في لبنان وقد قمت فيما كنت وزيرا للإعلام بتوزيع عشرات من أذونات الطباعة التي انتشرت بنوعية جيدة أيضا ونحن في العالم العربي لدينا كل الإمكانيات المالية ولدينا كذلك طاقات بشرية من الممكن الاستفادة بها لتحقيق نهضة كبيرة في مجال الإعلام والثقافة وكيف تردد تأثيرات الوضع السياسي العربي الراهن على أوضاعنا الثقافية أتصور أن نقطة البدء في تغيير هذه الأوضاع هو إطلاق الحريات وتوسيع دائرة الحوار الديمقراطي فلا شك أن الحرية سوف تؤدي إلى نهضة شاملة في جميع المجالات فالديمقراطية هي عنوان هذا العصر الذي يبدو أننا في العالم العربي متخلفون عنه ولا سبيل أمامنا لدخول هذا العصر والمشاركة في تغييره أيضا إلا بالديمقراطية التي تفتح الأبواب أمام كل الأخطار والآراء في مجتمعاتنا العربية كما أن هناك تأثيرات متبادلة بين الشأن السياسي والشأن الثقافي ولا شك أن توسيع هامش الحرية على المستوى السياسي وعلى إنتاجنا الفكري عموما ولكن ألا يعرقل هذه الإصلاحات الديمقراطية تفاقم الأوضاع في العراق وتصلب حكومة شارون تجاه عملية السلام مع الفلسطينيين لا شك أن التقدم في طريق السلام العادل سوف ينعكس بشكل إيجابي على التقدم في طريق الحرية والديمقراطية في العالم العربي ولكن هناك ملاحظتان أولهما أن السلام العادل ينبغي أن يرتكز على تطبيق كافة قرارات الأمم المتحدة الخاصة بالشرق الأوسط والتمسك بالشرعية الدولية من جانب العرب وفرضها على الجانب الإسرائيلي والأميركي والملاحظة الثانية هو أننا في العالم العربي يمكننا أن نوسع هامش الحرية والديمقراطية بالتوازي مع إدارتنا للصراع في العراق أو في فلسطين فلا ينبغي أن نؤجل هذه الإصلاحات حتى تحل قضايا الشعبين العراقي والفلسطيني تقلص الحريات هل تعتقدون أن هناك غيابا حقيقيا بين رجل الشارع العادي وبين الحاكم ! نعم ذلك بسبب تقلص الحريات الديمقراطية القضايا الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وطبيعة الأنظمة بالإضافة لمسألة التنمية والمعيشة والتعليم عندما اندلعت الانتفاضة خصصت وسائل الإعلام العربية أوقاتا كبيرة ومساحات كثيرة للطرح عبر شاشاتها وصفحات جرائدها ولكن مع مرور الأيام تضاءل الحديث عما يدور داخل الأراضي الفلسطينية هل سيتكرر ذلك حاليا هذا خطأ كبير وأعتقد أن هذا الأمر إذا كان موجها من قبل بعض الأنظمة فاكتفي بالقول أن نتائج هذا الأمر لن تقف عند حدود فلسطين وما يجري هناك ولهذه السياسة انعكاسات سلبية خطيرة على مستوى كل الدول العربية فلايمكن أن تستمر هذه الطريقة هل تعتقد أن العرب في طريقهم للتهميش ! أمامهم فرصة كبيرة قد لاتتكرر كل نظام والعرب مجتمعون يرسمون خطة واضحة محددة المبادئ في هذه المرحلة تعتبر الحد الأدنى والخط الأحمر الذي لايمكن تجاوزه في التعاطي مع العالم والولايات المتحدة فيما يتعلق بحل مشكلة الصراع العربي الإسرائيلي وتحديدا جوهر القضية الفلسطينية هذا هو الباب الوحيد الذي يمكن الدخول منه لإنقاذ كل الواقع العربي أنظمة ومستقبلا بالنسبة للشعوب خارج هذا الإطار سيكون هذا الزلزال الذي يعيشه العالم جزءا منه سنراه في المنطقة العربية من هو الإرهابي من وجهة نظرك ! هو ( شارون ) والحكومة الإسرائيلية وأعرف الإرهابي بأنه ذلك الشخص الذي يمارس قتل المدنيين ويحتل أراضي الغير ويرتكب المجازر ويتجاوز الشرعية الدولية ولايرتدع ومن يدعمه ما تفعله أميركا ألا يعتبر إرهابا طبعا فهي تسيطر على مجلس الأمن ولذلك الكل الآن يطالب أميركا بتطبيق قرارات الأمم المتحدة على جميع الأطراف في المنطقة فلماذا الإصرار على تنفيذ قرار صدر خلال ساعات ضد السودان مثلا يطالب بتنفيذه خلال ثلاثين يوما والسكوت عند تنفيذ قرارات عمرها ثلاثة عقود أو أكثر ضد إسرائيل والواضح أنه لا توجد لدى أميركا أية نية أو خطة أو إشارة أو رغبة أو استعداد أو حركة ضاغطة فعليا على إسرائيل لتطبيق القرارات الدولية وإحلال السلام في المنطقة والمشكلة ليست لدى العرب ولكن في إسرائيل بل أكثر من ذلك هناك تشريع للعمليات التي ينفذها الجيش الإسرائيلي الذي يقوم بعمليات الاغتيال الجماعي ضد الشعب الفلسطيني بمباركة أميركية هل ترون أن أميركا الآن في مأزق على المستوى العالمي ! طبعا ولكن فإذا لم يعرف العالم كيف يتعاطى مع هذا المأزق بما تملكه أميركا من إمكانات ورصيد ومخزون احتياطي على جميع المستويات تستطيع أن تتجاوز هذا المأزق وكيف ترون مستقبل عملية السلام في المنطقة في ضوء التهديدات الإسرائيلية لسوريا وحركة حماس والجهاد على إسرائيل أن تدرك أن سياساتها العدوانية ضد الشعب الفلسطيني سوف تأتي بردود أفعال عنيفة من القوى الفلسطينية فالجهاد وحماس قوى سياسية تعتبر من فئات كبيرة من الشعب الفلسطيني وهما ليستا حركتين إرهابيتين كما تزعم إسرائيل ولا شيء أنه إذا قامت إسرائيل بالكف عن سياستها العدوانية تجاه العرب فسوف يتوقف العنف في المنطقة كما أنه إذا كانت مصر تقوم بمفاوضات في غزة مع حماس والجهاد برعاية أميركية فإن هذا تأكيد على أنهما ليستا حركتين إرهابيتين فمصر لم تتفاوض مع تنظيمات إرهابية بمباركة أميركية وموافقة إسرائيليةوالمؤكد أن السلام سوف يتحقق إذا كفت إسرائيل عن تحدي الشرعية الدولية وعن الاستمرار في عدوانها على الشعب الفلسطيني كما أن الطرف الفلسطيني في المقابل له كل الحق في المقاومة إذا استمرت سياسات إسرائيل العدوانية وماذا عن خريطة الطريق هل انتهت عمليا بشكل مبدئي في تقديري أن هذه الخريطة تجاهلت قضايا أساسية مثل عودة اللاجئين والقدس وقيام دولة فلسطينية وحدودها فهي كلها متروكة للمراحل النهائية في المفاوضات ورغم ذلك فإنها بسبب التصلب الإسرائيلي واجهت صعوبات شديدة في مراحلها العدائية وهي بالتالي لا تبشر بقدرتها على إحلال السلام في المنطقة أخيرا هل تندلع حرب أميركية أو إسرائيلية ضد إيران في ظل الضغوط المستمرة على طهران بسبب مفاعلها النووي واشنطن تتحرش بإيران وتهددها تحت حجج ومزاعم واهية فالجميع يعرف جيدا أن الترسانة النووية في المنطقة موجودة في إسرائيل وعلى أميركا أن تتخذ موقفا واضحا منها إذا كانت جادة فعلا في الحد من انتشار الأسلحة النووية وما يحدث من ضغوط على إيران يستهدف تقوية إسرائيل في المقام الأول ومنع أي دولة بالمنطقة من استخدام التكنولوجيا النووية ومنح إسرائيل التفوق التكنولوجي على جميع دول العالم العربي والإسلامي أما شن الحرب على إيران فهذا من شأنه أن يفتح أبواب جهنم على التواجد والمصالح الأميركية في المنطقة وقد ينذر بحرب شاملة في الشرق الأوسط وأميركا وإسرائيل تدركان ذلك جيدا
1376,economycmar1376.txt,economy,mar,كتب خلفان الرحبي : اختتمت يوم امس فعاليات الملتقى الاول لسوق مسقط بمركز عمان الدولي للمعارض وسط اشادة من المشاركين بنجاح فكرته المتمحورة في توعية مختلف شرائح المجتمع العمانى بأهمية الادخار والاستثمار فى الاوراق المالية من خلال اشراك طلاب الجامعات والكليات وطلاب المرحلة الثانوية فى عمليات البيع والشراء التى تتم بشكل يومى فى قاعة التداول . كما ان من بين اهداف الملتقى والتي اقيمت فعالياته على مدى ثلاثة ايام متتالية تعريف المجتمع بالخدمات والانشطة التى تقوم بها الهيئة العامة لسوق المال وسوق مسقط للاوراق المالية وشركة مسقط للايداع وتسجيل الاوراق المالية والشركات العاملة فى مجال الوساطة والاستثمار والبنوك المرخص لها بالعمل فى سوق مسقط للاوراق المالية . وابدى المشاركون الذين التقتهم ( الوطن الاقتصادي ) عددا من الملاحظات من بينها اقامة فعاليات الملتقى بشكل سنوي مع تمديد ايام اقامته كما ان البعض اشار الى امكانية اقامته في عدد من مناطق وولايات السلطنة المختلفة لاستيعاب اكبر عدد من طلبة المدارس .
1040,sportscnov1040.txt,sports,nov,انطلق 8 فرسان من اجل المنافسة على المراكز الأولى في المرحلة الرابعة والأخيرة والتي بلغت مسافتها 10 كيلومترات حيث حدد مسار هذه المرحلة بالاعلام الزرقاء والذين شاركوا في هذه المرحلة الحصان ( المقدام ) ويمتطيه الفارس عبدالحميد بن علي البلوشي والحصان ( وبيص ) وعليه الفارس سعيد بن ناصر الحوسني والحصان ( الرابح ) وعليه الفارس سعيد بن أحمد الهاشمي والحصان ( الأفق ) وعليه الفارس جمال بن محمد البلوشي والحصان ( تراث ) وعليه الفارس سليم بن سويلم الراسبي والحصان ( مبرور ) وعليه الفارس حمود بن سيف الرقادي والحصان ( همام ) والفارس أحمد بن سعيد البلوشي والحصان ( دارس ) وعليه الفارس ناصر بن سعيد الحوسني الذين تنافسوا من أجل الحصول على مركز متقدم في المرحلة الأخيرة إلى جانب عدم إرهاق الخيل حتى تجتاز الفحص البيطري الذي يجرى للخيل بعد نهاية المرحلة وبالفعل استطاع الحصان ( المقدام ) ان يخطف المركز الأول للمرة الثانية على التوالي في مسابقة القدرة والتحمل هذا الموسم والذي يملكه حمود بن سيف الرقادي وحل في المركز الثاني الحصان ( وبيص ) المملوك لسعيد بن ناصر الحوسني الذي شارك بنفسه في السباق وجاء في المركز الثالث الحصان ( الرابح ) المملوك للخيالة السلطانية وفي المركز الرابع جاء الحصان ( الأفق ) المملوك لأيمن بن سلطان النعماني وفي المركز الخامس جاء الحصان ( تراث ) المملوك للخيالة السلطانية وفي المركز السادس جاء الحصان ( مبرور ) المملوك لحمود بن سيف الرقادي الذي امتطى الحصان بنفسه في السباق وفي المركز السابع حل الحصان ( همام ) المملوك لعلي بن سعيد البلوشي وحصل على المركز الثامن الحصان ( دارس ) المملوك علي بن عبدالله الحوسني .
980,economycoct980.txt,economyco,t,نوفمبر المقبل . . تعمين مهنة بيع المواد الغذائية في ثمريت 2 السلطنة تزخر بموارد طبيعية هائلة وتنوع مناخي متميز 3 في مبنى ( سوق مسقط للذهب ) . . عشاق المصوغات الذهبية مازالوا بعيدين عنه 4 البنوك وشركات الاستثمار والصناعة تقود سوق مسقط لاستعادة بعض خسائرها 5 ارتفاع أسعار النفط تقوض احتمالات نمو الناتج المحلى الأميركي والعالمي العام الحالي 3 6 دراسة اقتصادية تعتبر الاستثمارات الأجنبية المباشرة باتت أهم مؤشرات العولمة 7 قضية ورأي 1 1 3 1 دورات تدريبية مكثفة لفتيات المحافظة للانخراط في مهنة خياطة الملابس نوفمبر المقبل . . تعمين مهنة بيع المواد الغذائية في ثمريت ومقشن وشليم وجزر الحلانيات وسدح بمحافظة ظفار
1640,religioncfeb1640.txt,religion,feb,من القواعد المسلم بها ان الحكم على الشي فرع من تصوره وقبل الحديث عن العولمة ومعطياتها ولاثارها يتحتم علينا تعريف العولمة فالعولمة ترجمة للأصل اللاتيني لها وتعني باللغة العربية تعميم الشيء وتوسيع دائرته ليشمل العالم كله او جعل العالم يمشي في محك واحد واصطلاحا : هو العمل على تعميم نمط حضاري يخص بلدا بعينه هو الولايات المتحدة الاميركية على بلدان العالم بأسره وقد عرفه بعض العلماء على انه بمعنى الكونية اي تحول العالم الى قرية واحدة تتحكم فيها الولايات المتحدة الاميركية ومن شايعها من الدول الغربية بغرض احكام السيطرة على الكرة الارضية ومنع قيام اي دولة مناوئة لهذه الدول . وحقيقته هو سيادة النمط الغربي الرأسمالي على كافة مناشط الحياة بما يخدم ويحقق اهداف ومصالح دوله ويعوق اي تقدم مخالف لها في اي مكان في العالم ومكونات العولمة كما يرى البعض هي ما يلي : اولا : توسع التجارة الدولية ويقوم بهذا الدور ( منظمة التجارة الدولية ) التي تسعى الى فتح اسواق العالم امام حركة الاموال والاستثمارات والبضائع والخدمات وتكريس مبدأ التنافس . ثانيا : الانفجار المعلوماتي ويعني ذلك وفرة المعلومات وتراكمها بشكل سريع واتاحتها للاستعمال عبر أوعية المعلومات واهمها الحاسب الآلي والانترنت ثالثا : ثورة الاتصالات ويشهد هذا الجانب تطورا تقنيا مذهلا فأصبح الانسان اليوم يستطيع التواصل عبر تقنية الاتصالات المختلفة كالهاتف والفاكس والبيجر واهمها جميعا الانترنت فهو يؤدي الوظائف السابقة كلها ويتوقع المستطلعون ان هذه العناصر الثلاثة ستؤثر على جوانب الحياة الانسانية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية وستعمل على ايجاد هوية للانسان هي ( الانسان العالمي ) وستختفي الهوية الوطنية . والعولمة تظهر خطورتها بوضوح في المجال الاقتصادي وعلى هذا فالعولمة الاقتصادية يمكن ان نعرفها بأنها ( اندماج اسواق العالم في حقول التجارة الدولية والاستثمارات المباشرة وانتقال الاموال والقوى العاملة والثقافات والتكنولوجيا في اطار رأسمالية حرية الاسواق وتاليا خضوع العالم لقوى السوق العالمية مما يؤدي ذلك في المستقبل الى اختراق الحدود القومية وبالتالي الانحسار في سيادة الدولة لنفسها . ويرى كثير من الباحثين ان العولمة لا تقتصر على المجال الاقتصادي فهي تشتمل على قطاع كبير من المجالات ومنها ما ذهب اليه العالم الهندي ابادوراي الاستاذ بجامعة شيكاغو الى ان العولمة تواصلية او بنائية وذكر فيها بعض تلك المجالات المشاركة على شكل مشاهد : 1 المشهد الانثني : او عالم الاشخاص الذين يشكلون الكون المتغير الذي نعيش فيه 2 المشهد التقني : الوضع العالمي للتكنولوجيا المتنقلة بسرعة هائلة عبر حدود كانت مقفلة 3 المشهد المالي : انتقال رؤوس الاموال من بلد الى اخر والمضاربات في العملة 4 المشهد الايديولوجي : أو الايدلوجيا المضادة التي تقوم كل دولة باضافة بنيانها السياسي عليها ويرى كثير من الباحثين والمفكرين الاسلاميين ان العولمة في عصرها الراهن وما تلوح به في الافق ليس الا صورة معاصرة لعملية التمدد الجغرافي والسياسي والاقتصادي الذي مارسته الدول الاوروبية منذ القرن الخامس عشر وذلك باحتلال الدول العربية والاسلامية اذن العولمة في نظر هؤلاء ليست الا ثوبا جديدا للاستعمار يلائم العصر ويواكبه ثوبا تشكله المصالح الاقتصادية والسياسية بالدرجة الاولى لتلك الدول ويحمل اسم تدعيم انتشار تلك المصالح والله المستعان متى ظهرت العولمة مصطلح العولمة مصطلح حديث ومعناه وفكرته جديدة ففي نهاية الثمانينات من القرن العشرين الميلادي بدأ يلوح في الافق مفهوم العولمة ثم اخذ بعد ذلك يتبلور شيئا فشيئا بعد تفكك الاتحاد السوفيتي في اوائل التسعينيات . وقد اختلفوا في اعطاء تعريف محدد وموحد للعولمة لكون حداثته واختلاف النظرات حول ماهيته واشكاليته فمنهم من يقول ( ان العولمة هي هيمنة النظام الرأسمالي الاميركي اولا والاوروبي ثانيا على العالم بأسره ) واخر يقول انها ( حرية حركة السلع والخدمات والايدي العاملة ورأس المال والمعلومات عبر الحدود ) وثالث يصفها بقوله ( انها قوى السوق والشركات العابرة للقومية التي لا يمكن السيطرة عليها ) والحقيقة ان هذه التعابير والتعريفات تصب في مصب واحد وان اختلفت الجداول والمصادر الاتية منها وهي سيطرة النظام الرأسمالي على العالم في المجال الاقتصادي بل والسياسي والفكري والثقافي والتربوي والحضاري وغيرها من المجالات . على ان كثيرا من المفكرين من العرب والمسلمين يرون ان العولمة بمفهومها الواسع ما هي الا جريمة من اجل تذويب الاصالة وكما قلنا ونوع اخر وجديد للاستعمار ويرون بأن العولمة في حقيقتها ليست حديثة وانما الحداثة في المصطلح فقط فهي نتاج طبيعي لوجود الفكر الرأسمالي نفسه والذي لا يعترف بحدود جغرافية او حواجز ثقافية واسباب ذلك تكمن فيما يلي : اولا ان العالم يعيش منذ عقد من الزمان حالة صراع المفاهيم حول هوية العصر الذي دخلته الانسانية بعد الحرب الباردة بين القطبين الرئيسي للعالم في القرن العشرين انتهت بهزيمة المعسكر الشيوعي الاشتراكي الغربي وانهياره وذلك مقابل ارتفاع قدرات المعسكر الغربي الرأسمالي بقيادة الولايات المتحدة الاميركية وتعزيزه فقد كانت الهوية السائدة سابقا في صراع الشرق والغرب او الصراع بين المعسكر الشيوعي والمعسكر الرأسمالي ولم يكن مطروحا الصراع على اساس ديني او قومي والدليل على ذلك ان الشيوعية التقت حول مبادئ ومناهج وفلسفات مادية بحتة لا تنطلق من خصوصيات قومية او دينية وبالتالي لا تعير اهتماما للقيم الدينية كذلك اشتركت هاتان الدولتان في التعامل مع المسألة الاقتصادية كأولوية تتجاوز حدود الدول والامم وتتسم بطابع العالمية لأفكارها او ساحة عملها وبسقوط النظام الاشتراكي في مطلع التسعينات بقيت الرأسمالية المهيمنة والوحيدة في طرحها لنموذج سياسي واقتصادي متكامل من اجل ( المجتمع الرأسمالي الحر . . ثانيا لان المنافسة الحرة هي اساس في النظرة الرأسمالية وذلك لأن من مبادئ الرأسمالية يجب ان تسقط حواجز الحدود والثقافات امام رواد الرأسمالية من مفكرين واقتصاديين وسياسيين وبذلك ظهرت فكرة ما تسمى بالعولمة او الحضارة الإنسانية الواحدة او النظام العالمي الجديد . ان العالم الواحد يقوم على حضارات انسانية متميزة بعضها عن بعض تشترك فيها أشياء وتختلف فيها اخرى كما ان كل حضارة تقوم على ثقافات قومية متميزة عن بعضها بخصائص تختلف عن الأخرى . لذلك هناك فرق بين العولمة والعالمية فالأخيرة تنفتح على العالم وعلى الثقافات الأخرى مع الاحتفاظ على الاختلاف الثقافي وبالخلاف الأيدلوجي اما العولمة فهي نفي للآخر وإحلال الاختراق الثقافي محل الصراع الأيدلوجي والعولمة تعني إرادة الهيمنة وبالتالي قمع واقصاء خصوصية البلدان وهو خطر يجب الاستعداد له من كل الشعوب وما يعنينا كيفية استعداد العالم العربي والإسلامي لهذا الخطر الذي بدأ يلوح في الأفق . وخلاصة الكلام في النشأة ان العولمة لم تأت من فراغ لكن كانت على تعاون وثيق بين مستويات عدة الاقتصادي منها والسياسي والثقافي وهذه الأوجه متداخلة ومتكاملة في تضامنها لبناء العولمة فعلى المستوى السياسي تعتبر العولمة محصلة لتحولات السياسة العالمية الحالية فبعد انتهاء الحرب الباردة وانهيار القطب الشيوعي الاشتراكي والقضاء عليه انتصبت اميركا لتخطط لنظام عالمي جديد وقد اعتمدت الأخيرة على تفوقها العلمي والاقتصادي والعسكري وبهذا كانت وحدها ولا زالت على الساحة السياسية بلا منافس . اما على المستوى الاقتصادي جاءت العولمة كنتيجة لظهور اساليب جديدة في التعامل بين بلدان العالم من قبل ما يسمى اليوم بحرية التجارة وحرية الأسواق التجارية والسوق المفتوح والتي سهلت على الشركات العالمية والعابرة للقارات والمتعددة الجنسيات سهلت لها الحصول على الامتيازات والحريات غير المحدودة على مستوى العالم اما على المستوى الثقافي فالعولمة تعتبر وليدة التقدم الهائل الذي حققته ووسائل الاعلام والاعلاميات حتى صارت المعلومات تتناقل بكثرة وبسرعة مذهلة عبر العالم وبدون حواجز أو مراقبة فالأقمار الصناعية قد اختصرت المسافات واقتحمت البيوت بل وغزت الأفراد في عقر دارهم وحدث ولا حرج عن شبكة الانترنت . والله المستعان
972,localcnov972.txt,local,nov,كتب عبدالله الجهوري : اتخذت السلطنة ممثلة بوزارة الزراعة والثروة السمكية كافة الاحتياطات اللازمة لمواجهة ومكافحة الجراد وأية تطورات قد تحدث حيث اعدت الوزارة خطة طوارئ يتم تنفيذها في مثل هذه الحالات صرح بذلك ل ( الوطن ) سعادة المهندس خلفان بن صالح الناعبي وكيل وزارة الزراعة والثروة السمكية . وقال سعادته : ان التقارير الواردة من منظمة الاغذية والزراعة الدولية تفيد بوجود تجمعات الجراد على الحدود الاردنية السعودية حيث تعتبر كل من المملكة العربية السعودية والجمهورية اليمنية بوابة عبور الجراد للسلطنة ولأخذ الحيطة والحذر فان السلطنة ممثلة بوزارة الزراعة والثروة السمكية قد اتخذت كافة احتياطاتها واستعداداتها اللازمة . خطورة وقال سعادته : انه من واقع التقارير من منظمة الاغذية والزراعة ( الفاو ) وبصفة خاصة من مركز الطوارئ لعمليات مكافحة الجراد الصحراوي بمنظمة الاغذية والزراعة الدولية يتضح ان الوضع الحالي والتطورات الجارية للجراد الصحراوي في شمال غرب افريقيا خطير للغاية حيث تبذل جهود واضحة من اجل مكافحة العديد من الاسراب غير الناضجة القادمة من مناطق التكاثر الصيفي بدول السهل الافريقي وفي غرب افريقيا خاصة في موريتانيا والنيجر ومالي والسنغال حيث تمت مكافحة اكثر 700000 هكتار في غرب وشمال غرب افريقيا . واستمر وصول اسراب جراد غير ناضجة جنسيا الى جبال أطلس بالمغرب والجزائر وانساقت اسراب اخرى الى جنوب ووسط تونس حيث تمت مكافحة 465000 هكتار بواسطة المكافحة الجوية والأرضية في المغرب و 22000 هكتار في تونس في الفترة من 1 13 112004 م . وبتاريخ 3112004 م وصلت اسراب غير ناضجة الى ساحل البحر المتوسط بليبيا وشمال غرب جمهورية مصر العربية ونتيجة لهبوب رياح جنوبية غربية شديدة وهي غير معتادة في هذا الوقت من السنة وصلت اسراب صغيرة من الجراد الصحراوي غير الناضج الى قبرص كما وصلت بعض الاسراب الى ساحل لبنان شمال بيروت . وقال سعادته : ان هناك مخاطر من احتمال ظهور اسراب الجراد في المناطق الساحلية شرق البحر المتوسط بين جنوب غرب تركيا وشمال اسرائيل وذلك خلال الايام القادمة خلال فترة الرياح الغربية حيث أهابت منظمة ( الفاو ) كلا من الدول التالية ( تركيا وسوريا ولبنان والأردن ) بضرورة اخذ الحيطة والحذر والاستعداد لاجراء عمليات المكافحة اللازمة حسب ما تقتضيه الحالة كما ينبغي ارسال كافة المعلومات والتقارير للمستجدات الى عنوان المنظمة بروما . وبتاريخ 17112004 م في منتصف النهار شوهد سرب كبير متوسط الكثافة فوق سماء القاهرة تم تحرك شرقا باتجاه خليج السويس حيث يعد هذا السرب أحد الاسراب التي وردت تقارير بشأنها في دلتا النيل بين القاهرة والاسكندرية حيث اغارت اسراب الجراد على المزارع والجدير بالذكر ان هذه الاسراب خرجت اصلا من شمال شرق ليبيا في بداية شهر نوفمبر ثم انجرفت شرقا بفعل الرياح على امتداد الساحل الشمالي لدلتا النيل . التوقعات واشار سعادته الى انه من المتوقع لمعظم الاسراب المتواجدة في شمال مصر ان تتحرك صوب البحر الأحمر حيث تظهر في البداية على ساحل البحر الأحمر في مصر تم تتحرك في اتجاه الجنوب في محاذاة ساحل البحر الأحمر الى مناطق تكاثر الشتوي التقليدية على الساحل بين مصر واريتريا كما يحتمل ايضا ان تعبر اسراب قليلة البحر الأحمر وتصل السهول الساحلية شمال جدة بالمملكة العربية السعودية حيث حذرت منظمة الاغذية والزراعة الدولية ( الفاو ) كلا من المملكة العربية السعودية والسودان من امكانية وصول اسراب من الجراد الصحراوي قادمة من شمال مصر واوضحت على انه يتعين على هذه الدول ربما ان تتوقع موجات متعاقبة من الجراد كما هو الحال في دول المغرب العربي كما دعت المنظمة الدول الى اليقظة ومراقبة اي اسراب من الجراد واجراء عمليات المكافحة باسرع وقت ممكن . تنسيق وقال : انه يتم بشكل مستمر التنسيق مع منظمة الاغذية والزراعة الدولية ومن خلال الهيئة الاقليمية لمكافحة الجراد بالمنطقة الوسطى ومقرها مصر التي تعد السلطنة احد الاعضاء فيها وكذلك التنسيق مع الدول المجاورة لمتابعة اية مستجدات للوضع الحالي للجراد . واوضح سعاته بان الجراد الصحراوي عادة ما يخالف التوقعات المحتملة في سلوكه وحجمه فهو قد يحيد عن المسار المفترض ان يسلكه وهذا ما حدث فعلا عندما جرفت الرياح الشديدة غير المعتادة في هذا الوقت من العام اسراب الجراد باتجاه لبنان والضفة الغربية وكذلك عندما جرفت الرياح اسراب الجراد غير الناضج من شمال شرق ليبيا في بداية شهر نوفمبر للتحرك على امتداد الساحل الشمالي لدلتا نهر النيل بمصر لذلك لا بد من اخذ الحيطة والحذر والاستعداد التام لمجابهة اية احتمالات قد تكون خارجة عن التوقعات . اجراءات وقال : تعتبر وحدة مكافحة الجراد بوزارة الزراعة والثروة السمكية هي الجهة المسؤولة عن عمليات مسح واستكشاف ومكافحة الجراد بالسلطنة وذلك بالتعاون والتنسيق مع المديريات العامة للزراعة بالمناطق والمراكز الزراعية وتتلخص اختصاصات وحدة مكافحة الجراد بما يلي : مراقبة اسراب الجراد الصحراوي بالسلطنة بواسطة نظام مسح دائم وتجميع البيانات عن الجراد والبيئة والطقس من كل المصادر لتقييم التطورات المختلفة واعداد التقارير الدورية عن وضعية الجراد وإرسالها الى جهة الاختصاص بالسلطنة والمنظمات الدولية والاقليمية وتطوير نظام المسح والمكافحة الملائمة وتطوير خطط الطوارئ لمكافحة الجراد الصحراوي بالسلطنة والعمل على تدريب الكوادر في مجال مسح ومكافحة الجراد حيث تقوم الوحدة ومن خلال مراكز التنمية الزراعية بالمناطق الزراعية برسم تصور واضح عن وضع الجراد بالسلطنة من خلال التقارير الشهرية التي تبعث بها هذه المناطق للوحدة مما يعطي خطة مسح واضحة عن الوضع العام بالسلطنة . ولقد تم اعداد وتجهيز هذه الوحدة بالأدوات والمعدات والاجهزة اللازمة للقيام بعمليات المسح والاستكشاف والمكافحة . كما تقوم الوحدة كذلك بالاتصال والتنسيق المستمر مع الهيئات والمنظمات الاقليمية والدولية كمنظمة الاغذية والزراعة الدولية ( الفاو ) بروما والهيئة الاقليمية لمكافحة الجراد بالمنطقة الوسطى بمصر من خلال تبادل التقارير بخصوص التنبؤات عن اوضاع الجراد في العالم والمشاركة في الدورات وحلقات العمل المختلفة والمسوحات المشتركة بين الدول خاصة الدول المجاورة كالمملكة العربية السعودية وجمهورية مصر العربية وجمهورية اليمن والسودان .
212,sportscaug212.txt,sports,aug,إيقاف العداء هاريسون عامين بسبب المنشطات راليج رويترز : قالت الوكالة الاميركية لمكافحة المنشطات انه تم ايقاف العداء الاميركي كالفين هاريسون لمدة عامين بسبب مخالفة ثانية لتعاطي المنشطات وانه لن يحق له المشاركة في دورة الالعاب الاولمبية التي تقام في آثينا هذا الشهر ونتيجة لذلك قد تفقد الولايات المتحدة الميدالية الذهبية التي حصلت عليها في منافسات أربعة في 400 متر تتابع في بطولة العالم لالعاب القوى عام 2003 اذ يشير القرار الى أن هاريسون لم يكن جديرا بالمشاركة انذاك . وفي قضية مشابهة الشهر الماضي أوصى الاتحاد الدولي لالعاب القوى بأن تجرد اللجنة الاولمبية الدولية الفريق الاميركي الفائز بذهبية أربعة في 400 متر تابع بدورة الالعاب الاولمبية في سيدني عام 2000 من ميداليته لان العداء جيروم يونج لم يكن جديرا بالمشاركة بعد ثبوت تعاطيه منشطات عام 1999 وشارك هاريسون في المنافسات في كل من اولمبياد سيدني 2000 وبطولة العالم 2003 . وقال بيان الوكالة الاميركية لمكافحة المنشطات ان نتيجة فحص عينة هاريسون جاءت ايجابية بعد أن ظهرت اثار عقار مودافينيل المحظور وكانت أول مخالفة منشطات ارتبكها هاريسون في البطولة القومية الاميركية للناشئين عام 1993 وشملت ايضا تعاطي عقار محظور وقال ادوارد وليامز محامي هاريسون انه لا يعلم ما اذا كان موكله سيستأنف القرار مضيفا انه مستاء خاصة لان المحكمين لم يلغوا نتائج المخالفة الاولى لان العقار المستخدم انذاك ليس مدرجا الان في قائمة العقاقير المحظور على الرياضيين استخدامها وكان محظورا انذاك ولكنه ليس محظورا الان . وأعرب المحامي عن استيائه ايضا لان جلسة النظر في قضيته لم تقبل شهادة شاهد عيان خبير في علم العقاقير كان يعمل من قبل في الشركة المصنعة لمودافينيل مضيفا أن شهادته تفيد بان هذا العقار ليس منشطا وقال مسؤولو الوكالة الاميركية لمكافحة المنشطات ان مودافينيل كان محظورا في وقت اجراء الاختبار لانه مرتبط بمجموعة من المواد التي تحظرها قواعد الاتحاد الدولي لالعاب القوى . وفي مقابلة هاتفية في اكتوبر عام 2003 مع رويترز اعترف هاريسون بان نتيجته جاءت ايجابية بشأن تعاطي مودافينيل في البطولة القومية وقال ان احد المدربين في ولاية كاليفورنيا قدم له الحبة المنشطة وانه اخذها منه وأضاف قائلا أكد المدرب انها ليست على قائمة المنشطات المحظورة واكد لي انها مادة غير ممنوعة قانونا . وقالت الوكالة ان هاريسون سيفقد كل نتائجه وحالات الفوز التي حققها في مضمار التنافس بدءا من 21 من يونيو العام الماضي وهو تاريخ ثبوت تعاطيه عقار مودافينيل ومنها حصوله على المركز الثاني في سباق 400 متر في بطولة اميركا 2003 .
567,sportscapr567.txt,sports,apr,في رالي عمان الدولي . . الوهيبي يسعى للتعويض ويؤكد أن البطولة لا تزال داخل الملعب 2 منتخبنا الأولمبي يركز على خطة اللعب التي سيواجه بها نظيره السعودي 3 اليوم . . بعثة منتخبنا لالعاب القوى تطير الى القطيف بالسعودية للمشاركة في بطولة التعاون الخليجي 4 اضواء على المرحلة ال ( 18 ) لدوري كرة القدم 5 الاتحاد الدولي للتنس يرحب باستضافة السلطنة للبطولة الدولية فئة 13 سنة 6 4 مرشحين جدد في عضوية مجلس إدارة اتحاد الكرة 7 7 اليوم في قمة مؤجلة الدوري السعودي الاتحاد يستضيف الهلال بمواجهة الطموحات والرغبات المتباينة
218,sportscfeb218.txt,sports,feb,دبي أ . ف . ب : يلتقي اليوم في دبي اول منتخب عربي لكرة القدم مع فريق سيدات تشلسي الانكليزي في مباراة ودية على استاد نادي ضباط الشرطة في اطار مهرجان دبي للتسوق . وكان من المتوقع ان تقود الفارسة الاردنية الاميرة هيا بنت الحسين منتخب نساء العرب لكن الاصابة التي تعرضت لها مؤخرا ستحرمها من المشاركة . واصيبت الاميرة هيا في قدمها اليسرى خلال حصة تدريبية قبل ايام ونصحها الاطباء بالاخلاد للراحة لمدة شهر كامل . وكانت الاميرة هيا اعلنت عن عزمها تشكيل اول منتخب اردني نسائي في كرة القدم كاشفة انها تمارس هذه الرياضة منذ صغرها برفقة شقيقها الامير علي بن الحسين رئيس الاتحاد الاردني لكرة القدم . وقالت المصرية سحر الهواري عضو لجنة كرة القدم النسائية في الاتحادين العربي والدولي ( فيفا ) والمنسقة العامة للمباراة تمثل المباراة صورة راقية امام العالم من مختلف المحافل الدولية وتؤكد ان الفتاة والمرأة العربية تطرق ابواب كافة الميادين والرياضة احد اهم هذه الميادين كما ان تؤكد ايضا حق الفتاة في ممارسة الرياضة والعمل العام وهي مبادرة لها اهداف كثيرة وبعيدة . وتابعت ان رحلة الالف ميل تبدأ بخطوة وها نحن نبدأ الخطوة الاولى نحو كرة قدم نسائية عربية والمباراة رسالة للناس لكي يكون لديهم وعي وتقبل لمارسة المرأة للرياضة . ويضم منتخب العرب عددا من اللاعبات وهن : نورا اديب ( فلسطين ) واماني راشد وسارة حسنين ومروة ابراهيم ودينا عبد الحليم ( مصر ) ونبيلة املول ونعيمة العوادي وصابرية دلهوم وفتيحة واضح ونشيدة ليفا ( الجزيرة ) ولمياء بوهدي ونوال العلمي وزهيرة الحارثي وحارسة المرمى عزيزة الفيلي وايمان الاطرش وكوثر التهامي ( المغرب ) وسمية علي وهداهم محمد ( ليبيا ) وهناء ابو الروش ونهلى الصادق ( الاردن ) وايمان حولة ( تونس ) وليليانا علي احمد ( لبنان ) .
1346,culturecmar1346.txt,culture,mar,"في البدء : ( أن نقرأ الشعر يعني أساسا أن نمارس أحلام اليقظة ) جاستون باشلار أن تكون شخصا متحولا إلى ما يشبه النجوم والغيم شخصا يتمدد بامتداد الكون مدركا ماهية الوجود الغامض بما يحمله من حياة وموت ومؤمنا تماما بهذه اللعبة التي نطلقها على أقدارنا وفرارنا الطويل من الاستسلام لفكرتها في تكوينك للقصيدة نفسها , أن تكون كل ما سبق فذلك يجعلك تمارس فكرة الخلق والحلم لتبتعد تماما عن ملامسة القوى الأرضية التي تحيط بنا في سياج الواقع الشعر يجعلك شخصا داخلا في سديمية الأشياء متصلا بها ومتماهيا يجعلك تنظر إلى الأحداث كما لو أنها تحدث لأول مرة تصنع دهشتك المستمرة بما حولك لتبقيها في القصيدة يقول محمد صلاح الحربي ( الشعر هو ذهاب للمستقبل ) بذلك تسابق الوقت في وصولك المبكر للمستقبل الذي تدركه كنبوءة وتؤمن به كواقع الشعر يجعلك تتنفس بعمق تحب بعمق تنظر بعمق وتموت بعمق يجعلك تلمس الأشياء كأنها قريبة وواضحة مهما كان بعدها وصعوبتها يقول عبدالعزيز جاسم ( إن الشعر هو الحد الفاصل والجوهري بين عالم متآكل مريض يفضل العيش في غرف الإنعاش على الدوام وعالم آخر اختار العيش في الهواء الطلق وبكامل عافيته ورحابته الإنسانية ) إذ أن الشعر هو الحرية المطلقة بكامل استحقاقاتها الروحية والمعرفية والإنسانية الشعر هو المستحيل الآخر الذي يأتينا من حيث لا نعلم لكنه حين يغيب نتلاشى كوننا أحياء نورانية من كوكب آخر لا علاقة له بالأرضيين إنه مدينتنا الفاضلة الأفلاطونية التي نصنعها في غياب المدن التي نريد أليس الشعر إعادة إيجاد للحياة من جديد وتفكيك ثم إعادة تشكيل الأشياء من حولنا أليس هو الذي يسير في دواخلنا بضجيجه الصامت وينتزعنا من غفواتنا وغفلاتنا ! ألم يمت الشعراء دفاعا عن قضاياهم أليس الشعر موقفا من الظلام وربما من النور في محاولته لانتقاء الألوان غير المفروضة ولا تلك التي بهتت لكثرة استخداماتها أليس هو الذي يوقظنا من سباتنا الطويل ليحرك الجبال التي تكلست لوقوفها الطويل أمام اللاشيء ! . الشاعر هو الكائن الجميل الذي يمارس علاقته بالأشياء بتوهج وتوتر لقربها وحميميتها وهو ( سيد شعب من الصور ) كما يقول سان جون بيرس أما شاعر داغستان أبو طالب فيعلن ( نحن الشعراء مسؤولون عن العالم كله ) في تشكيله وتصويره ونفي صفة القبح عنه في جعله صالحا للحياة رغم المقابر المترامية أطرافها حول الروح ورغم الموت الحسي الذي تصنعه الأغلال والواقع وكثيرا ما كانوا يسألوننا عن ماهية الشعر نقف طويلا أمام كونه حياة أخرى لا تقبل التأويل أو الحديث لأننا لا نستطيع احتواءه رغم شفافيته يقول حسن العوام ( إن كل محاولة لتعريف وتحديد للشعر هو محاولة اغتيال صريحة لأن الشعر كماهية هو أرقى وأكبر وأعظم من أي تعريف وتحديد إنه أشبه بطائر سنونو يهوى الانطلاق والتحليق عاليا ) إلا أن نوفاليس قال عنه : ( الشعر فن تحريك لأعماق الإنسان ويبدو الشعر بالمعنى الدقيق كأنه فن وسيط بين فنون الصورة وفنون الصوت وقال عنه كولدرج ( الشعر نقيض العلم هدفه المباشر اللذة وليست الحقيقة ) ويرفض جيراردي نيرفال أن تشرح قصائده مهما كانت غامضة حتى لا تفقد جماليتها وحتى لا يفقدها لأننا ندرك أن لكل متلق معناه الذي يفسر به النص الشعري وهذا ما يؤكده فاليري في قوله ( إن لأبيات شعري المعنى الذي يفسره به أي فرد ) بينما يضع غيفليك القصيدة ( كجواب يتساءل ) نضع نحن الحالمين القصيدة كسحابة تغسل أرواحنا المضمخة بالسواد والتشوهات وتنفض عنها القبح والإعتيادية حيث تتألق كسماء صافية تضم في أحضانها الطبيعة والحرية وتطلق من ذراعيها الطيور والمطر ( الشعر هو العودة الى الطفولة ) كما قال الشاعر الفرنسي بودلير في اختصاره لهذا العالم الساحر الذي يستمد في نسيجه الفلسفي طفولة جميلة نعيشها لحظة سقوط القصيدة علينا وأكتافيوباث يقول ( إن الشعر لامتلاء وفراغ . . تحليق وسقوط . . حماسة وأسى وهو احتفال بالوجود ) وعن الرعشة التي تصيبنا لحظة إنتشائنا بالصور الشعرية البالغة في العمق تقول غادة السمان ( الشاعرية لا تكمن في شكل الكلمة وانما في مضمونها في الرعشة التي يبعثها المعنى ) وهذا تحديدا ما أكدته الشاعرة الاميركية اميلي ديكنسون بقولها ( عندما تقرأ نصا فتصيبك تلك الرعشة فاعرف أنك تقرأ شعرا ) . الشعر هو عالمنا الساحر الذي ننفثه نحن المدججين بالحلم والسحاب وفي احتفالنا بالشعر طيلة تحليقنا في اللاواقع وممارستنا للخيال بشكله المتاح والحميمي فإنه يحق لنا النظر إلى الشاعر ( الحقيقي ) نظرتنا اللاعادية للأشخاص في تمايزهم وتكوينهم الشعر هو صلواتنا التي أوحيت إلينا دون الآخرين , والتي تغسل الحقيقة من تكلسات وأوثان الآخرين وأخيرا , وفي استمرارنا بالاحتفاء بوجودنا نطلق عصافير الروح حيث البياض وحيث الجنون الذي نمارسه بمطلق الحرية حين تأتي القصيدة , يقول الشاعر أحمد العجمي : ( ماذا لو جربنا الشعر فهو قد يكون قادرا على تجميع الفراشات ! قد يكفي الشعر برعم واحد ليعيد للحقل ملامحه ! ماذا لو قرأ كل واحد منا قصيدة لربما تنمو في قلبه حمامة بيضاء ! ياترى . . ماذا لو قرأنا كل يوم قصيدة هل سنستدير إلى الشمس ) . سنحتفي بالشعر كل يوم , عل هذا النور يطهرنا من رجس هذا الكون المبثوث , سنضعه في قنوات الماء علها تغرق في ملكوت الحياة . ."
669,sportscnov669.txt,sports,nov,باريس أ . ف . ب : أعلنت اللجنة الاولمبية الدولية انها تسلمت ملفات مدن لندن ومدريد وموسكو ونيويورك وباريس لاستضافة دورة الالعاب الاولمبية المقررة عام 2012 وأوضحت اللجنة الاولمبية الدولية في بيان لها : ستقوم لجنة التقويم برئاسة البطلة الاولمبية المغربية نوال المتوكل ( ذهبية 400 م حواجز في لوس انجلوس عام 1984 ) بدراسة ملفات الترشيح والقيام بزيارات للمدن المرشحة وكان الموعد الاقصى لتسلم ملفات الترشيح هو منتصف ليلة أمس الأول . وستكون مدريد اول مدينة تزورها لجنة التقويم التابعة للجنة الاولمبية الدولية وذلك من 3 الى 6 فبراير المقبل تليها لندن من 16 الى 19 منه ونيويورك من 21 الى 24 من الشهر ذاته ثم باريس من 9 الى 12 مارس المقبل واخيرا موسكو من 14 الى 17 منه . واضافة الى المتوكل تضم اللجنة 8 اعضاء آخرين لا ينتمي اي منهم الى الدول الخمس المرشحة مدنها لاستضافة الاولمبياد هم : الهولندية ايلس فان بريدا فرزيمان والكنديان بول هندرسون وباتريك يارفيس والجزائري مصطفى العرفاوي والارجنتيني خوسيه لويس ماركو والسنغافوري سير ميانغ نغ والجنوب افريقي سام رامسامي وتضم اللجنة ايضا 3 خبراء هم الاستراليان سايمون بالدرستون وبوب الفينستون والسويسري فيليب بوفي . وستدرس اللجنة الملفات التي تنوي المدن الخمس تسليمها الى اللجنة الاولمبية الدولية قبل 15 نوفمبر من العام ذاته وستقدم تقريرها قبل شهر من موعد اختيار المدينة المضيفة والمقرر في 6 يوليو 2005 في سنغافورة بمناسبة الجمعية العمومية ال 117 للجنة الاولمبية الدولية وسيعتمد الاعضاء ال 120 في مؤتمر اللجنة الاولمبية على تقرير لجنة التقويم كأساس في اختيار المدينة المنظمة لاولمبياد 2012 .
1806,internationalcmay1806.txt,international,may,باتاني ( تايلاند ) د . ب . أ : قتل ضابط صف من الجيش التايلاندى امس في إقليم باتاني الواقع في جنوب تايلاند الذي دمر من جراء العنف بين الشرطة والجنود والمقاتلين المسلمين . وقالت الشرطة إن ثلاثة رجال من أروم سيرسوك ( 50 عاما ) العريف بقيادة منطقة الجيش الرابع في ضاحية نونج تشيك عند مدخل كلية كانتشانافيسك وأطلقوا عليه النيران عدة مرات ليلقى حتفه على الفور . وكان المسلحون الثلاثة قد اعترضوا طريق أروم بدراجة بخارية وهو في طريق عودته بعد توصيل زوجته للعمل في الكلية . وقالت الشرطة إنهم استخدموا بندقية طراز إتش كيه ومسدسا في تنفيذ الهجوم . وذكرت الشرطة أن أروم توفي على الفور من جراء الطلقات من مسدس اتش كيه حيث تلقى عدة رصاصات عيار تسعة مليمتر عثر عليها في مكان الحادث . ومازالت السلطات تحقق في دوافع الهجوم في الاقليم الذي يسيطر عليه العنف . وكانت الحكومة التايلاندية قد استخدمت مؤخرا مزيجا من القوة الوحشية والحوافز الاقتصادية للسيطرة على العنف في أقصى الجنوب منذ يناير . وقتل أكثر من 200 شخص في الاقاليم الجنوبية في تايلاند التي تقطنها أغلبية مسلمة بعد تصاعد العنف بين متشددين مسلمين والقوات الحكومية في وقت سابق من العام الحالي . وكانت أسوأ موجة عنف قد وقعت في 28 أبريل الماضي عندما قتل نحو 107 من المتشددين إلى جانب خمسة من رجال الشرطة والجنود في سلسلة من الهجمات قام بها المسلحون المسلمون على مراكز الشرطة وقوات الجيش المسلحة تسليحا ثقيلا . وأرسلت تعزيزات عسكرية قوامها أكثر من 13 ألف جندي إلى الجنوب لمحاولة وقف سلسلة هجمات صغيرة النطاق على مسئولين حكوميين ومعسكرات الجيش ونقاط الشرطة والمعابد البوذية . وذكرت صحيفة نيشن امس أن منشورات تدعو إلى الانتقام من عمليات القتل التي جرت في 28 من الشهر الماضي وزعت في الاقاليم الجنوبية . وذكرت الشرطة أن بوذيين محليين ومسلمين وزعماء بالمنطقة سيجتمعون في وقت لاحق امس للتنديد بالتشدد والانفصالية بمناسبة مرور شهر على أحداث هجمات 28 أبريل .
1514,economycapr1514.txt,economy,apr,كتب حشر المنذري : يختتم مساء اليوم الأربعاء الأسبوع التجاري الثاني الذي تنظمه جماعة التجارة بكلية التجارة والاقتصاد برعاية ( الوطن ) والذي يتزامن مع احتفال الكلية بمرور عشر سنوات على إنشائها وقد تضمن الأسبوع العديد من الفعاليات التي بدأت في يوم السبت 24 من الشهر الحالي باحتفالية أقامتها الكلية بمناسبة العشرية الأولى تحت رعاية سعادة الدكتور سعود بن ناصر الريامي رئيس جامعة السلطان قابوس كما تضمن الأسبوع معرض دنيا المال والذي عرض فيه عدد كبير من العملات والطوابع البريدية كما تضمن معرضا لعبد اللطيف البلوشي عبارة عن لوحات تراثية قيمة وعملات نادرة وكذلك دائرة هواة الطوابع البريدية وسوق مسقط للأوراق المالية وغيرها من شركات القطاع الخاص المهتمة بالاستثمار وفي يوم الأحد أقيمت فعالية اليوم الإداري والذي تضمن مشاركة العديد من المؤسسات المهتمة بأمور الإدارة وفي المساء اقيم عرض للكاراتيه في حديقة كلية التجارة وبعدها أقيمت عروض أفلام . وفي يوم الاثنين شهدت كلية التجارة تجمعا لجاليات عدة في ملتقي الثقافات والذي احتضنته قاعة الاستقبال بالكلية وفي الفترة المسائية كانت جماهير الجامعة على موعد مع عروض فنية شعبية للجاليات المشاركة حيث اكتظت حديقة الكلية بطلبة وطالبات الجامعة بالاضافة الى أسر الهيئة الاكاديمية والإدارية القاطنة في الجامعة وقد نالت هذه العروض رضا وتفاعل جماهيري كبير . وأما يوم الثلاثاء فكان السوق الترويجي والذي تضمن العديد من الشركات التي تعرض منتجاتها بأياديا طلابية حيث مارس الطلبة فن التسويق وفي ذلك تدريب كبير لهم . وفي المساء اقيم عرض للموسيقى العسكرية وعروض للسيارات . وأما اليوم الأربعاء فهو ختام فعاليات الأسبوع والذي يتضمن معرض الابداعات الطلابية وفي مساء هذا اليوم تقام الأمسية الختامية في الحديقة الواقعة بين كلية التجارة والاقتصاد وفيها يكرم الطلبة المشاركون في الأسبوع والبارزون في النشاط الطلابي . جدير بالذكر أن الأسبوع التجاري هو أكبر فعالية تنظمها جماعة التجارة بمجموعاتها المختلفة محاولة بذلك تجسيد الدور الطلابي في الكلية والاستفادة مما يتم تعلمه وربطه بالواقع العملي .
593,localcaug593.txt,local,aug,"تحقيق - جميلة الجهوري : اصبحت القيادة لمسافات وساعات طويلة ظاهرة صحية لمستها الجهات الصحية والسائقون لما تسببه من مشاكل صحية تؤثر على سلامة العمود الفقري وتصيبه من آلام حادة بدءا من الرقبة ومرورا بفقرات الظهر ووصولا الى اسفل الظهر والساقين , ولعل المشكلة التي تزداد بازدياد المشكلة الاولى هي ظاهرة الاختناقات المرورية التي تسهم بدورها في قضاء السائقين ساعات طويلة وهم خلف مقود السيارة الذي يصيبهم بالارهاق والتعب والملل تحت ذلك الهجير الذي يلفحه حر الصيف , بجانب العديد من الاسباب المسؤولة عن هذه المعاناة للذين تفرضها عليهم ظروفهم الاسرية والاجتماعية وظروف ومتطلبات العمل الذي كان الضريبة الاكثر قضما للظهر . حول هذا الموضوع حاولنا بقدر الامكان ان نسجل اراء الشارع والسائقين من النساء والرجال والذين هم اكثر ارتباطا بمقود السيارة وممن حكمت عليهم ظروفهم ملازمة سياراتهم لمسافات وساعات طويلة . 720 كيلو مترا يقطعها شهريا في البداية يشير ناصر بن حمد انه يقطع ما يقارب من مسافة 360 كيلو مترا ذهابا بما يقابلها ايابا لنفس المسافة لتصل اجماليها الى حوالي 720 كيلو مترا خلال يومين من رحلته نهاية كل شهر . ويقول حقيقة وبالفعل ان القيادة لمسافات طويلة تسبب الالم اسفل الظهر كما هي مللة ومرهقة وتضعف من التركيز اثناء القيادة . يذهب الى الظاهرة كل اسبوعين من جانبه يؤكد عبدالله بن علي ان ظروفه الاسرية تحتم عليه نهاية كل اسبوعين واحيانا كثيرة كل اسبوع الذهاب من محافظة مسقط مقر عمله الى ولايته بمنطقة الظاهرة مقر عائلته , حاملا اولاده معه , ويقول ورغم معاناتي من مشكلة صحية لكسر مضاعف في احدى فقرات العمود الفقري الا انني اقطع هذه المسافة منذ اكثر من 9 سنوات والتي معاناتي معها تطول بطول السنين ومسافات الطريق . ويشير ولكن الحقيقة تقال ان المسافة لم تعد المسؤول الوحيد لمشكلات البشر حيث تعودنا وبشكل يومي قضاء ساعات طويلة ونحن خلف مقود السيارة وداخل المدينة نقضي خلالها شؤوننا الاسرية وشؤون العمل , ويقول كما ان لحياة المدينة اسهاما اخر في تمديد ساعات القيادة والتي تمضي معها الدقائق والساعات في ظل الاختناقات المرورية وزحمة السيارات وقلة احساس بعضهم بالمسؤولية اتجاه الغير والذين يسهمون اثناء وقوع الحوادث في تعطيل مستخدمي الطرق السريعة , ويقول فالوقت الذي نقضيه في شوارع المدينة هو نفس الوقت الذي نقطعة للمسافات الطويلة . ممتعة ولكن ايضا تقول ام ميعاد ان القيادة لمسافات طويلة ممتعة ولكنها متعبة بعض الشيء وهي تعد مخاطرة , حيث فرص المشاكل المرورية الخطيرة تكون عبرها متاحة ومميتة , وتضيف كنت في السابق نهاية كل اسبوع اذهب الى محافظة مسقط قاطعة ما يعادل من 700 كيلو متر ذهابا وايابا , وكنت حينها اعاني من مشكلة الحصى بالكلى لكن ظروفي العائلية كانت تستوجب هذه الرحلة الاسبوعية , وتقول وقد كانت تعاني من مشاكل صحية في اسفل العمود الفقري وضلت ما يزيد عن ثلاثة اشهر ويوميا تخضع لجلسات العلاج الطبيعي في ولايتها , اما الان وبعد ان استقرت امورها وظروفها العائلية اصبحت القيادة مجرد للحاجة الضرورية ومعاناتها للمرض والالام تقل يوما بعد يوم . مشاكل في العمود الفقري والساقين من جانب اخر اشارت بدرية الى انه وفي احد الايام التي كانت ترافق والدتها في غرفة الطواري باحد المستشفيات المركزية , كانت ترقد وفي نفس الغرفة امرأة اخرى تعاني من مشاكل باطنية , وتقول والمدهش في الموضوع ان زوج تلك المرأة كان هو الاخر يرقد في الغرفة المقابلة للملاحظة والطوارئ ومن خلال ما عرفته من زوجته انه يعاني من الالم ومشاكل في العمود الفقري والساقين والتي شخصت بسبب القيادة الطويلة والمستمرة للسيارة , حيث انه يمتلك سيارة اجرة ويسترزق منها . يعمل في النقل والمواصلات اما احمد بن محمد الناعبي فيشير الى انه يعمل في النقل الوطني منذ عامين واغلب الرحلات التي يعمل عليها هي على الخطوط البرية لمحافظة ظفار ويقول الناعبي لا تخلو مهنة من المتاعب فمن الطبيعي ان تكون القيادة لمسافات طويلة متعبة ومرهقة جسديا وذهنيا ويضيف انه يعمل على نظام المناوبات الدورية لجدول العمل الذي يشتمل على تحديد الرحلات كل يوم والى اي المناطق والولايات . ويؤكد انه مع التعود على القيادة لمسافات وساعات طويلة تتقلص حالة الاحساس بالتعب والارهاق والاحساس بالمشاكل الصحية , ويقول انه عانى من بعض المشاكل الصحيةالجسدية في بداية مشواره للعمل وعندما كان نظام الرحلات وخصوصا الى صلالة لا يتوافر فيها الا سائق واحد ولكن ومع النظام الجديد للرحلات على النقل الحالي فلا توجد اي مشاكل للمناوبه في القيادة للرحلة الواحدة . سبع سنوات عمل ويقول احمد بن سيف الحبسي لله الحمد لا اعاني من اي مشاكل صحية بالظهر غير ان الارهاق من تعب القيادة لمسافات طويلة امر لا اختلاف عليه ويشير الحبسي الى انه يعمل على خطوط النقل البري للمواصلات لاكثر من سبع سنوات وجميع رحلاته متجهة الى صورا عبري والبريمي ويشير الى ان المعانة في القيادة لمسافات طويلة والعمل بمثل هذه القطاعات والمجالات تكمن عندما لا يتوافر سائق ثان في الرحلة الواحدة حتى يتم التناوب في القيادة ويقول ومثل هذه المهنة تحتاج الى صبر والى حرص والى الاحساس بالمسؤولية للتعامل فيها مع ارواح الناس . الرأي العلمي الطبي من جانب اخروبالتعاون مع دائرة التثقيف والاعلام الصحي اكد الدكتور احمد راكان استشاري اول بمستشفى خولة انه بالفعل وجدت هناك علاقة صحية بين القيادة لمسافات وساعات طويلة وبين مشاكل العمود الفقري وقال : حقيقة هناك اضرار صحية ناتجة عن القيادة والجلوس خلف مقود السيارة لفترات طويلة , واهم هذه الاضرار الصحية هي في الاسلوب المتبع في الجلوس على الكرسي بطريقة غير صحية , حيث ان هذا الكرسي لا يمكن ان يكون مباشرة قريبا من مقود السيارة وذلك لان العمود الفقري يجب ان يكون موازيا للكرسي وعلى مسافة معينة من المقود , كما ان عدم الالتزام بهذا الاسلوب يؤدي الى خلل في الانسجة في العمود الفقري والذي يحدث من خلالها شد في بعض عضلات العمود الفقري والذي بدوره يخل بعمل الانسجة وبالتالي ارتجاج غضروفي . ويضيف كذلك عدم الجلوس بشكل جيد على مستوى الكرسي وعدم وجود حماية للرقبة قد يؤدي في الحالات المفاجئة لحوادث الطرق الى كسور وارتدادات الامر الذي يتعداه الى حدوث شلل , ويقول : ولدينا حالات كثيرة عانت من ذلك والامر الاخر ان القيادة لمسافات وساعات طويلة تسبب تورم القدمين والناتج عن تدفق الدم بكميات كبيرة في الساق للخثر الذي نتج في الدورة الدموية بسبب الخلل الذي اثر في حركة الدورة الدموية الطبيعية . النصائح والارشادات ويستطرد الدكتور احمد راكان حديثه ويقول النصائح التي يمكننا اسداءها تأتي في تذكر ضرورة ان يكون كرسي سائق السيارة في مستوى متباعد عن المقود وان تكون الحماية متوافرة للرقبة ومتوازية مع الكرسي وفي حالة الشعور بالتعب والارهاق يفضل التوقف والنزول من السيارة لعشر دقائق تقريبا لتنشيط الدورة الدموية ويؤكد ان الجلوس وبطريقة صحيحة كثيرا ما يقلل من احتمالات الاصابة بمشاكل العمود الفقري . ملاحظات صحية ويشير الاستشاري الاول بمستشفى خولةان القيادة لمسافات طويلة على الطرقات الوعرة والارض غير المستوية تسبب مشاكل الارتجاج في الغضاريف ويقول ونلاحظ اناسا في مختلف الاعماريعانون من هذه المشكلة والتي تظهر بشكل واضح مع الذين تعدوا سن الثلاثين الامر التالي الذي تسببه القيادة على الطرقات غير المستوية ولمسافات طويلة ومن خلال ما تم ملامسته من واقع زيارات المرضى لعيادات العظام ان التورم الذي يكون موجودا في الاقدام نتج عنه تخثر في الدم وانسداد في بعض الاوعية الدموية وذلك نتيجة للاهتزازات المتزايدة على مثل هذه الطرقات الامر الذي يتم من خلاله نصح هؤلاء بالراحة والنزول من السيارة وممارسة المشي بحيث يتم اعادة حركة الدورة الدموية الطبيعية . حيث لاحظنا ان كثيرا من الناس التي تذهب الى مناطق وعرة لمسافات طويلة تأتي ولديها مشاكل في العمود الفقري نتيجة الارتجاج المتواصل اثناء القيادة , ايضا ومن خلال الاشعات التي نجريها للمرضى الذين يبقون خلف مقود السيارة لساعات ومسافات طويلة نجد ان العمود الفقري كعمود فقري هو صاحي غير ان هناك تيبسا وتشنجا في الانسجة وعضلات العمود الفقري . ويقول كما ان الحركة المتواصلة في السيارة وعمليات الالتفاف المتزايدة اثناء القيادة تؤثر هي بدورها وتسبب الألم وتشنجات في عضلات العمود الفقري الذي يؤدي الى تصلبها . ويشير الدكتور احمد راكان ان الذين يعانون من الالم في سلسلة العمود الفقري ينصح بان يضعوا شيئا لين تحتهم وذلك على شكل مخدات حتى يخففوا من الضغط على الانسجة . المرأة والقيادة كما يقول ان الاختلاف بين المرأة والرجل ليس كثيرا في درجة التاثير والضرر الناتج عن القيادة في ظل ارتباط المرأة بظروف الرجل وفي ظل ارتباطاتها هي ويوضح ان الاختلاف يأتي عندما تكون المرأة حاملا والمشكلة تكمن من خلال هذا الاختلاف الذي قد يضر بالمرأة والجنين في حالة القيادة لمسافات وساعات طويلة او في حالة كونها مرافقة للسائق والذي يضحى اكثر تأثيرا عليها مع شد حزام الامان ويسبب لها ضغطا على الجانب السفلي كما ان ومن خلال ماتم ملاحظته معاناة العديد منهن من تورم الاقدام وانتفاخها . ويشير الى ان الاضرارتمتد الى كبار السن اكثر والتي تصيبهم بمضاعفات اسرع . دراسة علمية اخيرا اظهرت ابحاث متعددة ان هناك علاقة بين القيادة لمسافات طويلة والاصابة باوجاع اسفل الظهر , وقد استخلصت احدى الدراسات في الممكة المتحدة ان الذين يقودون السيارات لاكثر من اربع ساعات يوميا تزداد احتمالات تغيبهم عن العمل بسبب اوجاع الظهر بمعدل ست مرات مقارنة بالذين يقودون السيارات لاقل من ساعتين يوميا . وعليه تنبه الدراسة الذين يقودون سياراتهم بشكل متواصل ولساعات ومسافات طويلة توخي الحذر وان يتخذوا الاحتياطات الازمة لتجنب هذه المخاطر من خلال الالتزام بالارشادات والقواعد الصحية اثناء القيادة ."
173,culturecoct173.txt,cultureco,t,يهدد أمن أميركا فما حال أولئك االذين يعارضون عقلية قابيل الأميركي ربما هي هذه الأغنية التي تهدد الأمن القومي للولايات المتحدة الأميركية في الحق والحقيقة حيث أن الأمن القومي لا يتغذى إلا عبر الحروب ولا يمكن أن يعيش دونها وما البشر سوى وقود للدبابات أو أهداف لها في أفضل الحالات الاميركية الحالية وفي أغنية قطار السلام للمطرب يوسف إسلام دعوة للسلام والمحبة وهي دعوة تتنافى والشرع الأميركي القائم لذا وجب أن يمنع كات ستيفنز من دخول الولايات المتحدة دون أن تشفع له أغانيه الجميلة ودون أن تشفع له أعماله الخيرية وربما يكون السبب الثاني هو غناؤه هذه الأغنية مرة أخرى في مارس 2003 معارضا الحرب الضارية على العراق وسببا آخر لمنع يوسف إسلام من دخول الولايات المتحدة أن اميركا لا تريد إسلاما معتدلا كإسلام يوسف إسلام بل إسلاما مشوها ملتصقا بالإرهاب كي يتيح لها أن تمارس جرائمها فيبدو العالم الإسلامي مسمارا لجحا الأميركي تأتيه بحجة مكافحة الإرهاب . لكنه موقف جميل أن يثير منع يوسف إسلام من دخول أميركا كل هذه العاصفة حيث أنه تمت مناقشة هذه القضية بين وزيري الخارجية البريطاني والأميركي فيما لا تجد مسئولا عربيا يعترض على وجود مئات المعتقلين البريئين في غوانتانامو من أبناء جلدته وليس قضية منع مطرب معتزل من الدخول كي يناقشها مع سفير اميركي فما الحال مع وزير خارجية .
203,localcjul203.txt,local,jul,ابراء من حمود المنجي : في اطار سعي محكمة الاستئناف بابراء الى نشر الوعي القضائي للمواطنين والمقيمين فقد اقرت الجمعية العمومية لمحكمة الاستئناف والمحاكم الابتدائية الواقعة في نطاق اختصاصها سير العمل خلال العطلة القضائية ابتداء من الشهر الجاري وحتى نهاية شهر سبتمبر القادم . صرح بذلك فضيلة الشيخ محمود بن خليفة الراشدي رئيس محكمة الاستئناف بابراء الذي أكد ان ذلك يأتي ضمن سعي وزارة العدل في تنظيم العمل ونشر الوعي القضائي خلال فترة العطلة القضائية وبهدف انجاز البت في القضايا المختلفة باسرع وقت ممكن وعدم التأخير في انجار العمل القضائي بالسلطنة وأضاف قائلا : ان الفكرة السائدة بين المواطنين والمقيمين هي تعطيل العمل القضائي خلال الفترة الصيفية فقد جاءت المادة 59 من قانون السلطة القضائية على ان تستمر محاكم الاستئناف والمحاكم الابتدائية في نظر المستعجل من القضايا وتحدد هذه القضايا بقرار من وزير العدل بعد موافقة مجلس الشؤون الادارية وقد تحددت هذه القضايا في المواد الجزائية التي يكون فيها المتهم محبوسا . وكذا القضايا التي يطلب نظرها على وجه السرعة من قبل الادعاء العام نظرا لأهميتها . وكافة القضايا المستعجلة التي يختص بنظرها قاضي الامور المستعجلة والتي يخشى عليها من فوات الوقت ومنها قضايا اثبات الحالة وطلب سماع شاهد ( يخشى من عدم التمكن من سماعه في دعوى رفع الحق ) وكذا قضايا الحيازة . بالاضافة الى قضايا الاحوال الشخصية المتعلقة بالنفس والمال ومنها النفقة وحضانة الصغير والرضاعة وحقوق الزوجين في غير ما ذكر والطلاق . وكذلك القضايا العمالية وقضايا الايجار وطلبات التنفيذ الوقتية والتظلم منها . والقضايا الخاصة بطلب وقف النفاذ المعجل في الاحكام المشمولة بذلك موضحا انه يجوز للمحاكم اثناءها بحسب تقديرها النظر في غير ما ذكر من القضايا . فعلى ضوء ذلك تم تحديد تواريخ انعقاد الدوائر والقضاة الذين يتولون النظر في القضايا واجراء التنسيق اللازم بين اصحاب الفضيلة القضاة للتمتع باجازاتهم مع عدم الاخلال بسير العمل بحيث يتواجد قاض او اكثر في كل محكمة حسب الحاجة مع خلال الانتداب من المحاكم المجاورة . واشار فضيلته بان الدعاوى المستعجلة تنظرها المحكمة على صفة الاستعجال طيلة السنة القضائية وفي العطلة القضائية خصوصا . وحول الانجازات التي حققتها محاكم المنطقة فقد أوضح فضيلة الشيخ محمود بن خليفة الراشدي رئيس محكمة الاستئناف بابراء ان المحاكم تنظر القضايا خلال القيد الزمني من تسجيلها وفق ما حددته قوانين الاجراءات ولا توجد دعاوى لم يتم البت فيها الا ما كان يتطلب قانونا لاستيفاء بعض الاجراءات كتقرير خبير او اعادة اعلان وهذا عدد بسيط يعد بالاصابع من القضايا والغالبية العظمى منها قد تم البت فيها خلال رفعها سواء في المحاكم الابتدائية او محكمة الاستئناف .
1146,economycsep1146.txt,economy,sep,كتب خلفان الرحبي : تستضيف السلطنة الاثنين المقبل ممثلة في البنك المركزي العماني بالتعاون مع شركة الرائدة في مجال تقديم الخدمات والحلول المعلوماتية والتقنية واستشارات ( ) اول مؤتمر اقليمي عن البطاقت الذكية ومعايير ( ) وذلك بفندق شيراتون عمان بمشاركة خبراء من قطاع البنوك في السلطنة ومنطقة الشرق الاوسط اضافة الى عدد كبير من المهتمين . جاء الاعلان عن المؤتمر خلال المؤتمر الصحفي الذي عقده البنك المركزي العماني بحضور اقبال بن علي بن خميس اللواتي نائب رئيس بالبنك المركزي وعبدالقهار الخنجري مدير دائرة تقنية المعلومات بالبنك وطارق خليفة المدير الاقليمي لشركة في الشرق الاوسط . وقال اقبال علي خميس ان اقامة هذا المؤتمر يأتي امتداد للسياسة التي يتبعها البنك المركزي العماني تحو تطوير المناخ المصرفي في السلطنة واتباع احدث معايير الاقتصاد والمصارف والتقنيات العالمية مشيرا الى انه بعد ان استحدثت شركات يوروباي وماستر كارد وفيزا العالمية معايير جديدة لاصدار البطاقات الائتمانية وبطاقات الخصم اطلقت عليه ( ) اتاحت المعايير الجديدة فوائد ضخمة للبنك ولحامل البطاقة ابرزها تحقيق اعلى معدلات الامان اذ تنخفض نسبة التزوير الى اقل من 2 في المائة بالمقارنة مع البطاقات الممغنطة المستخدمة حاليا حسب الخبراء كما تتيح تكنولوجيا البطاقة استخدامات اوسع اذ ستسمح للبنك بأن يقدم لزبونه خدمات جديدة واستخدامات اضافية عبر البطاقة . مضيفا بأن المؤتمر سوف يركز على زيادة الوعي لدى المؤسسات المالية والبنوك في المنطقة بنظام ال ( ) واساليب تطبيقه وما سيتطلبه هذا التطبيق من تغيير في البيئة التقنية التي تعمل بها البنوك مبينا بأن المؤتمر سوف يناقش مجموعة من الموضوعات الهامة التي تتطرق الى التعريف بالبطاقات الجديدة ونظام ال ( ) ومتطلبات تطبيق هذا النظام اضافة الى توابع تطبيقه في منطقة الشرق الاوسط . موضحا بأن البنك المركزي العماني يعتبر من البنوك التي اتخذت خطوات رائدة وسباقة نحو دراسة تطبيق نظام ال ( ) في بيئته المصرفية بغرض حماية البطاقات الالكترونية من السطو والتزوير وزيادة الامان في عملية استخدامها مبينا بأن الندوة ستتعرض الى عدد من التجارب العملية التي خاضها مجموعة من الخبراء المتميزين في المجال المصرفي والذين اجروا بالفعل عمليات التحويل لنظام ( ) مما يعد فرصة فريدة للمؤسسات المصرفية للتعرف على التحديات التي واجهتها المؤسسات التي بقتهم الى عملية التحويل كل هؤلاء الخبراء يجتمعون على بعد دقيقتين من البنك المركزي العمانية اضافة الى امكانية حصول البنوك العاملة في السلطنة على جلسات مجانية مع هؤلاء الخبراء لمناقشة مزايا وتفاضيل تحول المؤسسات في السلطنة الى نظام ال ( ) . من جانبه قال طارق خليفة المدير الاقليمي لشركة في الشرق الاوسط ان المؤتمر الذي سيقام تحت رعاية نائب رئيس بالبنك المركزي العماني وباشراف البنك المركزي يهدف الى القاء الضوء على المتطلبات العملية من جانب المؤسسات المصرفية في المنطقة لتتحول الى معايير ال ( ) واستخدام البطاقات الذكية الجديدة مشيرا الى ان عمليات الاحتيال تقوم الآن بالبحث عن طرق اخرى بعد ان ضاقت بها السبل بعد تطبيق الدول الاوروبية وكثير من دول العالم لنظام البطاقات الذكية وهي طرق فعالة وتعمل على الحد من عمليات الاحتيال والتزوير مشيرا الى ان الدول الاوروبية تفقد يوميا ما مقداره 3.5 مليون يورو نتيجة الاحتيالات المصرفية موضحا بأن الشركة تهدف من خلال هذا المؤتمر الى ارشاد البنوك العاملة في السلطنة الى البداية الصحيحة والآمنة في مجال تطبيق نظام ( ) والاستخدامات المتعددة للبطاقات الذكية باساليب وتداعيات تطبيق نظام ( ) واستخدمات البطاقات الممغطة ومتطلبات التطبيقات المتعددة في مجال البنوك مشيرا الى انه بعد عام 2005 وهو الموعد المقرر تطبيق النظام الجديد فيه سوف تتحمل البنوك التي لم تطبق النظام الجديد كل المسؤولية .
723,localcmay723.txt,local,may,عمان العمانية : التقت معالي الشيخة عائشة بنت خلفان بن جميل السيابية رئيس الهيئة العامة للصناعات الحرفية فى العاصمة الاردنية عمان أمس مع معالي الدكتور محمد الحلايقة نائب رئيس الوزراء وزير الصناعة والتجارة بالمملكة الاردنية الهاشمية . تم خلال اللقاء استعراض التجربة الاردنية فى مجال الصناعات الحرفية التراثية . . كما تم استعراض مجالات التدريب وتطوير الصناعات الحرفية والتراثية بالاردن . وقد اكدت معالي الشيخة عائشة السيابية خلال اللقاء ان الصناعات الحرفية فى السلطنة تلقى اهتماما كبيرا من قبل الحكومة لما لها من أهمية فى مجال حفظ التراث العماني العريق وربط الاجيال بماضيها . من جانبه أوضح الوزير الاردنى خلال اللقاء أن الصناعات الحرفية تمتاز بأنها غير خاضعة لمعايير المنافسة حيث يختص كل بلد بنوع معين من هذه الصناعات مؤكدا على ضرورة المحافظة عليها لما تحمله من قيمة اقتصادية واجتماعية وثقافية . كما التقت معاليها مع امين عام وزارة السياحة والاثار سلطان ابو جابر حيث تم بحث اوجه التعاون المشترك خاصة فى مجال تنمية وتطوير الصناعات الحرفية . يذكر ان معالي الشيخة عائشة السيابية تقوم حاليا بزيارة الى الاردن بهدف الاطلاع على التجربة الاردنية فى مجال تطوير الصناعات والحرف التقليدية ضمن جولة لها فى عدد من الدول العربية .
1244,localcjul1244.txt,local,jul,الشهر القادم . . انطلاق المعرض الخليجي الأول للعقار والاستثمار بصلالة يشهد مركز البلدية الترفيهي في الفترة من الثالث حتى الثامن عشر من شهر اغسطس القادم اقامة معرض عقاري استثماري لأول مرة تحت سمى المعرض الخليجي الأول للعقار والاستثمار وحول هذا المعرض او الملتقى السياحي الهام يقول عبدالله الذهب احد المنظمين لهذا المحفل : فعلا البلد اصبحت بحاجة الى اقامة مثل هذه الفعاليات فصلالة اصبحت محطة سياحية ونظرة الاقتصاديين لهذه المدينة بازدياد لذا اصبح لها شأن واصبح المستثمر الخليجي يفكر في صلالة لما تحمله من مقومات سياحية وتوفر الأمن والأمان ومن هذا المنطلق فكرنا باقامة هذا الملتقى العقاري الاستثماري الأول الذي يعد الخطوة الأولى للترويج والتسويق السياحي والاقتصادي لمحافظة ظفار . ويضيف الذهب : هناك جهات تقف خلف هذا الملتقى وتدعمه وهي من القطاع الخاص وهناك شركات عقارية واستثمارية ابدت موافقتها على المشاركة في هذا المحفل الذي سيقام على ارض مركز البلدية الترفيهي منها الفرس الذهبي للخدمات العقارية بصلالة ودار الخليج العقارية من الكويت والسفير للخدمات العقارية من صلالة ومجموعة مشاريع الارتحال . وهناك جهات اخرى من المملكة العربية السعودية اعلنت المشاركة وسيتم الاعلان عنها في وقت لاحق وهذا المعرض سيقدم خدمات جليلة للمهتمين بالقطاع العقاري حيث يتواجدون تحت سقف واحد وهو خدمة للسائح الخليجي الباحث عن العقارات والمولعين بالامتلاك في مدينة صلالة حيث الطبيعة الساحرة والطقس المنعش .
471,economycjun471.txt,economy,jun,الإغلاقات اما على صعيد الاغلاقات اغلق سهم نسيج عمان عند مستوى 620 بيسة مرتفعا بمقدار 30 بيسة عن اغلاق امس الاول عند 590 بيسة وصعد سهم توباز للطاقة والملاحة 70 بيسة مسجلا سعر 1.56 ريال مقابل 1.49 ريال وارتفع سهم عمان للفنادق والسياحة 40 بيسة واقفل السهم عند سعر 1.09 ريال مقابل 1.05 ريال كما ارتفع سهم صندوق مؤشر مسقط لحساب الاستثمار المشترك 30 بيسة واقفل عند 900 بيسة مقابل 870 بيسة وصعد سهم عمان كلورين 50 بيسة مسجلا سعر 1.6 ريال . بالمقابل تراجع سهم صناعة مواد البناء 20 بيسة واغلق عند سعر 820 بيسة مقابل 840 بيسة سعر امس الاول كما تراجع سهم المتحدة للطاقة 10 بيسات وسهم عمان للاستثمارات والتمويل 20 بيسة واغلق عند 2.7 ريال مقابل 2.72 ريال وانخفض سهم الخليجية لخدمات الاستثمار 10 بيسات ليغلق عند 2.05 ريال .
496,sportscjul496.txt,sports,jul,تمكن 9 سباحين حتى الآن من اجتياز اختبارات اختيارهم للمشاركة في المعسكر الخارجي الذي سيقام في رومانيا وذلك ضمن خطة إعداد المنتخب الوطني للسباحة للمشاركة في البطولة السادسة عشر لدول مجلس التعاون الخليجي المقرر إقامتها في العاصمة الإماراتية أبوظبي خلال الفترة من 22 إلى 28 من شهر أغسطس القادم حيث تم تغير مكان إقامة البطولة من مدينة العين لأبوظبي . وجاء اختيار السباحين التسعة بعد اجتيازهم اختبارات السرعة التي أجريت لهم قبل يومين ايمن حمد الكليبي وخالد محمد الكليبي وسمير ناصر الدغيشي وسام مسعود اللمكي وايمن طالب القاسمي ومسلم عبدالله الخضوري وعزان سعيد القاسمي وسالم بن سعيد الفوري فيما لم يجتز السباح باسم بن يوسف الكليبي رقمه الشخصي السابق ومنح فرصة أخيرة حتى يوم غد في الاختبار الأخير الذي سيقام له وذلك ضمن معسكر المنتخب الحالي المقام بولاية البريمي فيما تقام التدريبات اليومية على أحواض وزارة التربية والتعليم حيث اجتاز جميع السباحين أرقامهم الشخصية مما يعطي مؤشرا لدخول سباحي منتخبنا في دائرة المنافسة ببطولة التعاون وكان السباح الوحيد الذي شارك في المعسكر ولم يجتز رقمه الشخصي السباح حسام مسعود حيث يقود تدريبات المنتخب المدرب الروماني موغور تومسكو ومساعده حمد خلفان الشقصي والإداري مطر بن عبيد الماس وعلي بن صالح الشقصي . وسوف يتوجه المنتخب لمعسكره الخارجي من دولة الامارات العربية المتحدة مباشرة إلى رومانيا يوم 21 من الشهر الجاري يجري خلالها سباحو منتخبنا تدريباتهم على المسبح الاولمبي الروماني حتى موعد عودتهم مرة أخرى إلى الامارات يوم 18 من الشهر القادم ليدخل مباشرة في البطولة . وتعقد لجنة المنتخبات بالاتحاد العماني للسباحة اجتماعا لها يوم الاثنين القادم برئاسة طه بن سليمان الكشري لمناقشة نتائج الاختبارات وبحث الاستعداد للمشاركة في البطولة والمعسكر الخارجي وبحث إمكانية المشاركة في بطولات العالم للسباحة القصيرة التي تقام بأميركا في شهر أكتوبر القادم ودراسة دعوة الاتحاد الدولي للسباحة للمشاركة في بطولة السباحة الطويلة المقرر إقامتها في أبوظبي في شهر ديسمبر القادم .
653,localcapr653.txt,local,apr,فريق التغطية - سالم السالمي وسعيد المجيني وخلفان الحسني ويوسف الرواحي ومالك النبهاني : رعى معالي الدكتور يحيى بن محفوظ المنذري رئيس مجلس الدولة صباح امس بكلية التربية بنزوى حفل افتتاح الاسبوع الثقافي الخامس لكليات التربية بنزوى وصور وصلالة وعبري وصحار والرستاق برعاية ( الوطن ) وبمشاركة جامعة السلطان قابوس وكلية الشريعة والقانون والكلية التقنية بنزوى واكاديمية السلطان قابوس لعلوم الشرطة ومعهد الداخلية للتمريض وجمعية المرأة العمانية بنزوى ومركز الوفاء الاجتماعي التطوعي بنزوى ومركز الوفاء الاجتماعي التطوعي بازكي . حضر الحفل معالي الدكتورة راوية بنت سعود البوسعيدي وزير التعليم العالي واصحاب السعادة الوكلاء واصحاب السعادة ولاة المنطقة الداخلية واصحاب السعادة المكرمون اعضاء مجلس الدولة واصحاب السعادة اعضاء مجلس الشورى والمشايخ والاعيان والرشداء ومديرو العموم ومديرو الدوائر الحكومية وكبار ضباط الجيش والشرطة وعدد من المسئولين بوزارة التعليم العالي والهيئات الاكاديمية والادارية والمشاركون في الاسبوع . في بداية الحفل عزفت فرقة موسيقى الجيش السلطاني العماني السلام السلطاني ثم تلا احد الطلبة آيات من الذكر الحكيم بعد ذلك ألقى الدكتور محمد بن سليمان البندري مدير عام كليات التربية كلمة قال فيها : ان فعاليات الاسبوع الثقافي الخامس اصبحت مهرجانا سنويا يستقطب العديد من المفكرين والعلماء والادباء ويفسح المجال للطلاب والطالبات لابراز مواهبهم وابداعاتهم الثقافية والعلمية والفنية . وتسهم الانشطة الطلابية في صقل شخصية الطالب وتنويع معارفه وتطوير ميوله واهتماماته وايمانا من وزارة التعليم العالي بأهمية الانشطة الطلابية فقد وفرت لكليات التربية المتطلبات اللازمة لدعم الانشطة الطلابية فانشأت القاعات المتعددة الاغراض والملاعب الرياضية ووفرت المشرفين المتخصصين في كافة مجالات الانشطة الرياضية والاجتماعية والفنية والثقافية ونظمت المسابقات بين الكليات لاختيار افضل العناصر والتي تمثل السلطنة في المشاركات الخارجية مع جامعات دول مجلس التعاون الخليجي حيث احتلت كليات التربية مراكز متقدمة في معظم هذه اللقاءات . كما كرمت الوزارة الطلاب والطالبات المتفوقين اكاديميا وعلميا والمتفوقين في الانشطة الطلابية فنظمت لهم العديد من الرحلات العلمية والترفيهية ففي هذا العام تم تنظيم رحلة طلابية الى جامعات الجمهورية العربية السورية وفي الصيف القادم سيتم تنظيم رحلة الى جمهورية المانيا وتستعد الوزارة حاليا لاستضافة الزيارة الطلابية لجامعات دول الخليج العربي في العام القادم بعون الله والتي تنظمها الامانة العامة لدول مجلس التعاون الخليجي . أهداف من اهم اهداف الانشطة الطلابية اعداد معلم يستطيع ربط المادة التدريسية بالانشطة المدرسية والتي تعد جزءا هاما من المنهاج بمفهومه الشامل بالاضافة الى مشاركة المعلم في الاشراف على جماعات الانشطة المدرسية وهذا ما نشجع طلابنا للقيام به اثناء تنفيذ التربية العملية الميدانية في المدارس وننتهز هذه الفرصة لنقدم شكرنا للمختصين في وزارة التربية والتعليم على مدى التعاون القائم ونأمل في توطيد ذلك من خلال لجنة التعاون المشترك مع وزارة التربية والتعليم ومع جامعة السلطان قابوس . وتشهد فعاليات هذا الاسبوع استضافة العديد من المفكرين والعلماء مثل سماحة الشيخ مفتى عام السلطنة ورائد الفضاء السوري محمد فارسي احمد واستضافة عدد من الشعراء والقاصين العمانيين والشاعر القطري شهاب الشمراني كما سيتخلل برنامج الفعاليات عدة ندوات وحلقات عمل مثل الندوة الطلابية حول الارشاد النفسي والحلقة الاعلامية بالاضافة الى المعارض العلمية والفنية والمسابقات الادبية والعروض المسرحية . فقرات الحفل وقدم عقب ذلك مجموعة من الشعراء الشباب مساجلة شعرية نالت استحسان واعجاب الحضور وألقى الدكتور محمود بن مبارك السليمي عميد كلية التربية بنزوى قصيدة رحب فيها براعي الحفل والحضور وقدمت فرقة الفنون الشعبية بولاية نزوى الاهازيج الوطنية والفنون الشعبية وفن العازي والرزحة . بعد ذلك قدم اوبريت التلاقي الذي كان رائعا في الكلمات والاداء والالحان . ثم قام معالي الدكتور رئيس مجلس الدولة بافتتاح المعارض العلمية والفنية والثقافية ومبتكرات متنوعة وتجول والحضور في اقسامها واجنحتها . صورة مشرفة لكليات التربية وأكد معالي الدكتور يحيى بن محفوظ المنذري رئيس مجلس الدولة راعي المناسبة أهمية الاحتفال السنوي الذي تقيمه وزارة التعليم العالي في اظهار دور كليات التربية من خلال المعارض الثقافية وذلك من اجل ابراز دور القائمين عليها وتحفيز ابداعات ومناشط الطلاب والطالبات . وقال : ان ما تم مشاهدته من انشطة وفعاليات يظهر الصورة المشرفة للكليات في العملية التعليمية من خلال استخدام الوسائل الحديثة وتعريف طلاب الكليات على كيفية التدريس في مختلف المراحل التعليمية وكل تلك المناشط تعبر عن مشاركة الكليات في دعم جهود المجتمع متمنيا التوفيق للجميع في كل ما من شأنه خدمة المسيرة التعليمية في البلاد . مشاركات متميزة حول المشاركة في الاسبوع الثقافي الخامس لكليات التربية والذي تحتضنه كلية التربية بنزوى من 11 الى 15 ابريل 2004 كان لنا مجموعة من اللقاءات مع المشرفين على طلبة وطالبات الكليات المشاركة ففي البداية كان لنا هذا اللقاء مع حصة البادي وسألناها عن مشاركة كلية التربية بعبري فأجابت : تم الاستعداد لهذا الاسبوع الثقافي من العام الماضي حيث بدأنا بطرح الافكار وبذل الجهود للتحضير لهذه الفعاليات حيث تم تشكيل لجان فرعية داخل الكلية وقامت الجماعات المشاركة بطرح اعمالها التحضيرية حيث قامت جماعة الفنون التشكيلية باقامة حلقة عمل لعرض بعض الاعمال الفنية اما في المجال الادبي تم اجراء العديد من الامسيات القصصية والشعرية وذلك لجذب المواهب الجديدة وترشيحها للمشاركة للاسبوع الثقافي . كما اجرينا لقاء مع محفوظة العدوي رئيسة قسم شئون الطلاب بكلية التربية بالرستاق حيث اطلعتنا عن المشاركة في الاسبوع الثقافي منذ بداية العام الدراسي الحالي حيث تم اجراء مسابقات ادبية وثقافية للطالبات بالكلية اما بالنسبة للاعمال الادبية يتم اعدادها وتنسيقها وتم ايضا تجميع البحوث والقصص والمقالات ويتم تقييمها من قبل قسم شئون الطلاب حيث يتم اختيار الاعمال الفائزة على مستوى الكلية للمشاركة في الاسبوع الثقافي اما بالنسبة للاعمال الفنية كالتصوير الضوئي والفنون التشكيلية تم اعداد حلقة عمل للطالبات تمهيدا للمشاركة بالاسبوع الثقافي وتم ايضا الاعداد للعرض المسرحي وذلك بإشراف متخصصين في هذا المجال . كلية صلالة كما استضفنا حسن بن مسلم تبوك اخصائي النشاط الثقافي بكلية التربية بصلالة الذي اشار الى ان استعداداتهم كانت منذ بداية الفصل الدراسي الاول حيث قاموا بمشاركة عدد من الطلبة في مختلف الفعاليات الثقافية ومنها العرض المسرحي ومسابقات المساجلة الشعرية والسين جيم كذلك المسابقات الفنية ومنها الشعر النبطي والفصيح والقصة والمقال والبحث العلمي والادبي كذلك تم عمل المشغولات اليدوية من قبل الطالبات الموهوبات بهذا النشاط والاهتمام بالعرض المسرحي والخط العربي . كلية التربية بصور في اطار مشاركة كلية التربية بصور للمشاركة في فعاليات الاسبوع الثقافي الخامس اشار طارق العريمي الى قيام الكلية بالعمل مبكرا هذا العام للمشاركة حيث تم اختيار الطلاب المشاركين في الانشطة من خلال المسابقات الثقافية والامسيات الشعرية كما قامت بعمل الندوات والمحاضرات التي تهم الطلاب في هذا المجال اما عن المجالات التي سوف تشارك فيها كلية التربية بصور فهي كالتالي : المجال الادبي : في المسابقات الثقافية ومسابقات القرآن الكريم والحديث الشريف والانشاد الديني والمجال الفني : في المعارض التي سوف تقام وتتضمن الجوانب والرسم الزيتي وطلاب التصوير الضوئي والمشغولات اليدوية والمجال العلمي : شاركت الكلية بمجموعة من البحوث العلمية اضافة الى المبتكرات العلمية . كلية صحار في اطار المشاركة في الاسبوع الثقافي الخامس لكليات التربية اوضح ابراهيم بن سعيد الغريبي مشرف وفد كلية التربية بصحار عن مدى استعداد الكلية للمشاركة والذي بدأ منذ بداية الفصل الدراسي الماضي من خلال طرح المسابقات في الشعر والقصة والبحث العلمي حيث يتم من خلال ذلك اختيار الفائزين للمشاركة في الاسبوع الثقافي كما تم طرح مسابقة افضل مبتكر علمي والمسابقة الفنية في التصوير الضوئي والخط والزخرفة والمشغولات اليدوية كما تم اقامة مسابقة القرآن الكريم والحديث الشريف وفيما يتعلق بالمسرح اقيم عرض بالكلية للمسرحية التي ستشارك بها الكلية وفي مجال الاعلام فقد تم اخذ نسخ من كل المنشورات والدوريات الصادرة عن الكلية . انطلاق المسابقة الثقافية وفي اطار فعاليات الاسبوع الثقافي الخامس لكليات التربية تنطلق اليوم المسابقة الثقافية ( سين جيم ) التي يتنافس فيها كليات التربية الست بالاضافة الى جامعة السلطان قابوس وكلية الشريعة والقانون وهي الفعالية التي يتوقع ان تكون الاكثر اطراء على لسان الجماهير والاكثر حضورا حيث يتقابل اليوم الفرق الاربعة من كلية التربية بصور وكلية التربية بصلالة وكلية التربية بالرستاق وجامعة السلطان قابوس حيث يتم تصفية الفرق الاربعة الى الفريقين الفائزين واللذين يصعدان للدور الثاني وامنياتنا بالتوفيق لجميع الفرق المشاركة . عرض مسرحي لكلية التربية بصلالة ضمن فعاليات الاسبوع الثقافي الخامس والذي تحتضن ايامه كلية التربية بنزوى سيقدم فريق العمل المسرحي بكلية التربية بصلالة مسرحية بعنوان ( العلم . . الحياة ) التي قام بتأليفها ( حسن تبوك ) تدور احداث المسرحية والذي يغلب على طابعها الاطار الفكاهي حول قضية اجتماعية تتعلق بالواقع التعليمي ومدى اثره الحياتي في حياة الفرد اذ يتجسد الواقع في عرض شريحة من فصل دراسي وطبيعة الطلاب من يرغبون في التعليم ومن لا يرغبون فيه والنتائج المترتبة على هذين النوعين من الاختيار . تتدرج الاحداث شيئا فشيئا ليبدو عنوان المسرحية المحتوي على نقاطه الثلاث لغزا يحاول المشاهد ملء ذلك الفراغ حسبما يفهم من مغذى المسرحية . سيقوم باخراج المسرحية ( عوف الانصاري ) والذي تحدث عن الهدف المسرحي قائلا : تحمل هذه المسرحية المعنى المنطقي لطبيعة التعلم ومدى ما يجره هذا المغزى من وضع صاحب الشأن في الرفعة وجعله من ارقى الاسس النبيلة يعتبر العنصر الناجح في اسهام المجتمع وعلوه في مراتب التقدم . محاكمة الشيطان بكلية التربية بنزوى رفع الاحد ستار مسرح كلية التربية بنزوى عن اولى المسرحيات المشاركة ضمن مسابقة العروض المسرحية وذلك ضمن الاسبوع الثقافي الخامس لكليات التربية بنزوى . ( محاكمة الشيطان ) هو عنوان المسرحية لكلية التربية بنزوى والتي سوف تكون في تمام الساعة السابعة والنصف في القاعة الرئيسية . المسرحية من تأليف واخراج سالم المسروري وتدور احداث المسرحية حول معركة مستمرة ما بين الخير والشر ويتم من خلالها توضيح الاسباب التي تجعل الشيطان يتمكن من الانسان وكيف يستطيع الانسان التغلب عليه . يذكر ان كلية التربية بنزوى سبق لها ان عرضت هذه المسرحية في المهرجان المسرحي الثالث في جامعة السلطان قابوس وقد حصلت هذه المسرحية على جائزة افضل اخراج وافضل ديكور وجائزة تشجيعية في مجال التمثيل . فعاليات الاسبوع ضمن فعاليات الاسبوع الثقافي الخامس لكليات التربية قام معالي الدكتور يحيى بن محفوظ المنذري رئيس مجلس الدولة بافتتاح المعرض الذي نظمته كليات التربية والذي اقيم في كلية التربية بنزوى . وقد اشتمل المعرض على العديد من الاقسام التي شاركت فيها كليات التربية بنزوى وصحار والرستاق وعبري وصور وصلالة كما شارك ايضا في المعرض معهد نزوى للتمريض وشرطة عمان السلطانية وقد تضمن المعرض عروضا للمشغولات اليدوية والزخارف والخط العربي والرسم وعلى قسم المبتكرات العلمية وقسم للتصوير الضوئي وقسم الكلية والمجتمع . وقد ابدى معالي الدكتور اعجابه بالمعرض وبما احتواه من انجازات وابداعات الطلاب ومبتكراتهم وقد ابدى اعجابه ورضاه على الجهود الجبارة التي بذلها الطلاب لانجاح هذا الاسبوع . مسرحية الوفاء تعرض اليوم بالقاعة الرئيسية بكلية التربية بنزوى مسرحية الوفاء والتي يقدمها طلبة كلية التربية بصور حيث تدور احداث هذه المسرحية حول قصة مليونير تلهيه الدنيا عن رؤية اولاده الثلاثة فلم تتح الفرصة لهؤلاء الابناء لكي يروا آباهم لذلك تولد فجوة بين الاب والابناء بحيث لا احد يعرف الاخر بعد فترة احس الاب بوهن فأراد تقسيم املاكه لاولاده بالتساوي بشرط الاستقرار معهم . فوافق اثنان منهم ورفض الثالث لانه لم يشعر بالحنان لذلك طرد من الثروة والاملاك . كيف تستطيع العائلة اعادة استقرارها وكيف يتضح دور الوفاء في هذه المسرحية نترك هذه الاحداث للمشاهد الكريم لحضور المسرحية . الجدير بالذكر ان هذه المسرحية من اعداد واخراج خميس السيابي الذي سبق له وان اخرج العديد من المسرحيات في الاسابيع الثقافية الماضية يشارك في هذه المسرحية نخبة متميزة من جماعة المسرح بكلية التربية بصور .
440,economycmar440.txt,economy,mar,مسقط العمانية : تشارك السلطنة ممثلة فى وزارة الاقتصاد الوطنى فى 23 من الشهر الجارى فى الاجتماعات التحضيرية التى يعقدها أصحاب المعالى وزراء المالية والاقتصاد العرب والتى تسبق مؤتمر القمة العربى المقرر عقده فى تونس يومى التاسع والعشرين والثلاثين من شهر مارس الجارى . ويترأس وفد السلطنة في هذه الاجتماعات معالي محمد بن ناصر الخصيبى امين عام وزارة الاقتصاد الوطنى . ومن المقرر أن يتضمن جدول أعمال الاجتماعات العديد من الموضوعات ذات الصلة بتعزيز وتعميق العمل الاقتصادى العربى المشترك وعلى رأسها الملف الاقتصادى للقمة العربية المقرر عرضه على القادة العرب فى قمتهم المقبلة . كما سيطلع الوزراء خلال اجتماعاتهم على اجراءات الدول الاعضاء لتنفيذ القرارات حول تخفيض الفترة الزمنية للمنطقة الحرة العربية الكبرى والمقرر أن تنتهى فى عام 2005 بحيث تكون كافة السلع العربية ذات المنشأ الوطنى معفية من أي رسوم جمركية . كما تناقش الاجتماعات كذلك موضوع تطوير أداء المجلس الاقتصادى والاجتماعى التابع لجامعة الدول العربية وما توصلت اليه التقارير النهائية للجنة الوزارية السداسية برئاسة وزير المالية الكويتى والمعنية بدراسة تطوير المجلس الاقتصادي والاجتماعي . كما ينظر الوزراء فى عدد من المشروعات المحالة اليه من اللجان الفنية وعلى وجه الخصوص مشروع قواعد المنشأ التفصيلية للسلع العربية ومشروع اللائحة الاجرائية لفض المنازعات فى اطار منطقة التجارة الحرة العربية وتحرير تجارة الخدمات .
269,localcoct269.txt,localco,t,مسقط - العمانية : عقد مكتب مجلس الشورى صباح أمس اجتماعه الدورى الثالث عشر لدور الانعقاد السنوى من الفترة الخامسة 2004 الى 2007 برئاسة معالي الشيخ عبدالله بن علي القتبى رئيس مجلس الشورى وبحضور أصحاب السعادة أعضاء مكتب المجلس وسعادة الامين العام للمجلس . وفى الاجتماع حدد المكتب يوم الاربعاء الموافق 13 اكتوبر الجارى كموعد لانعقاد الجلسة الاعتيادية الاولى للمجلس لدور الانعقاد السنوى الثانى 20042005 وأقر جدول اعمالها . وناقش المكتب التصور المبدئى لبرنامج استضافة اصحاب المعالى الوزراء خلال دور الانعقاد السنوى الثانى من الفترة الخامسة ونظر كذلك فى المذكرات المرفوعة اليه من بعض اصحاب السعادة رؤساء لجان المجلس والخاصة بمقترحات تتعلق بسير العمل فيها . كما ناقش المكتب ايضا مشروع موازنة المجلس 2005 م وقرر ادراجه على جدول اعمال الجلسة القادمة للمجلس . وفى مجال العلاقات الخارجية للمجلس نظر المكتب فى عدد المذكرات والرسائل الواردة الى المجلس من الاتحادات والبرلمانات الشقيقة والصديقة حول العلاقات الثنائية بينها وبين مجلس الشورى والموضوعات ذات الاهتمام المشترك من بينها المذكرة الصادرة من رئيس الاتحاد البرلمانى العربى حول قرار مجلس الامن الدولى رقم 1559 الخاص بالاستحقاق الرئاسى فى لبنان والعلاقات اللبنانية السورية ونية البرلمان الالمانى الاتحادى اقامة ندوة حوار العالم العربى فى ديسمبر القادم ودعوة المجلس للمشاركة فيها .
111,internationalcdec111.txt,international,dec,موسكو من هاني شادي : كييف ا . ف . ب : طالبت المعارضة الاوكرانية السلطات بتحديد موعد لاجراء جولة جديدة للانتخابات الرئاسية بشكل عاجل بحسب ما اعلنت أمس يوليا تيموتشينكو المقربة من زعيم المعارضة فيكتور يوتشينكو . وقالت تيموتشينكو تحث المعارضة السلطات على ان تجري تعديلات عاجلة للقانون الانتخابي وان تحدد بوضوح موعدا لاجراء دورة ثانية جديدة للانتخابات الرئاسية المثيرة للجدل . واضافت : لن نسمح بتأجيل المسألة . نريد الاتفاق على التغييرات الواجب اجراؤها في الساعات ال ( 48 ) المقبلة . وعلى تعديلات القانون الانتخابي ان تسمح باجراء دورة ثانية جديدة من الانتخابات . ولا ينص القانون الحالي على اعادة الدورة الثانية من الانتخابات على حد قول ايرينا هيراتشينكو المتحدثة باسم يوتشينكو . الى ذلك تصر المعارضة على التوقيع الفوري للرئيس ( ليونيد كوتشما ) على اقالة حكومة فيكتور يانوكوفيتش بعدما صوت البرلمان أمس الاول الاربعاء على حجب الثقة عنها . وقالت تيموتشينكو اذا ما تباطأ في تسوية هذه المسألة فان يانوكوفيتش وكوتشما سيتحملان مسؤولية الازمة الاقتصادية والمالية التي يمكن ان تنتج عن ذلك . وكانت السلطة والمعارضة اتفقتا مساء امس مع الوسطاء الاوروبيين والروس على متابعة المفاوضات بعد صدور قرار المحكمة العليا حول الانتخابات . ويتوقع ان تقرر المحكمة التي تستمر جلساتها منذ الاثنين الماضي ابطال العملية الانتخابية بعدما شكا الفريقان من عمليات الغش . كما اتفقت المعارضة والسلطة على تعديل القانون الانتخابي والعمل على اصلاح دستوري يعزز سلطة رئيس الوزراء والبرلمان على حساب صلاحيات رئيس أوكرانيا . واوضحت تيموتشينكو امس الخميس ان المعارضة تعتبر انه لا يمكن وضع الاصلاح الدستوري حيز التنفيذ الا بعد الانتخابات التشريعية في عام 2006 . وكان الممثل الاعلى للسياسة الخارجية في الاتحاد الاوروبي خافيير سولانا الذي فضل اجراء دورة انتخابية جديدة اشار أمس الاول الاربعاء الى ان اجراء تعديلات على القانون الانتخابي سيستلزم وقتا مؤكدا استحالة تحديد موعد جديد للانتخابات قبل شهر . من جهته اكد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين لنظيره الاوكراني المنتهية ولايته ليونيد كوتشما الذي وصل الى موسكو بعد ظهر أمس ان روسيا قلقة ازاء التطورات الجارية في اوكرانيا وتدعم جهوده لحل الازمة السياسية . وقال بوتين لكوتشما خلال مباحثات قصيرة في مطار خارج موسكو ان الازمة الاوكرانية لن تحلها لا روسيا ولا الاتحاد الاوروبي ولا اي طرف خارجي وانما الشعب الاوكراني وحده وفق تصريحات نقلها التليفزيون الروسي . ونقلت وكالات الانباء الروسية عن بوتين قوله نحن قلقون جدا من اي نزعة لتقسيم أوكرانيا وندعم جهودكم في تعزيز سلامة ووحدة اراضيها . واضاف الرئيس الروسي ان الوضع في اوكرانيا مشكلة سياسية داخلية خطيرة مشددا على انها تشمل عددا كبيرا من المواطنين ذوي الاصول الروسية الذين يشكلون قسما كبيرا من سكان اوكرانيا . وتابع بوتين اريد ان اطمئنكم الى ان روسيا ستقف دائما الى جانب اوكرانيا وستدعمها وتساعدها بكل ما لديها من قوة بهدف احلال الاستقرار في أوكرانيا . وقال ايضا : اوكرانيا بالنسبة لنا دولة مستقلة غير قابلة للتقسيم . نحن مستعدون للمشاركة في ايجاد حل للوضع في اي اطار تعتبرونه ممكنا . وقال كوتشما لبوتين انه بدون مشاركة روسيا المباشرة في التوصل الى حل يستحيل انهاء الازمة من دون المساس بصورة اوكرانيا . جاء ذلك في الوقت الذي بدأ بوتين عصر أمس زيارة إلى الهند تستمر حتى الخامس من ديسمبر الجاري يبحث خلالها مع الجانب الهندي آفاق تطوير التعاون في مجالات الطاقة والتكنولوجيا الرفيعة والفضاء . كما سيتطرق بوتين في دلهي إلى التعاون العسكري والتنسيق السياسي والأمني بين البلدين في مجال مكافحة الإرهاب الدولي . ومن المعروف أن الهند تشارك في مشروح ساخالين 1 لإنتاج النفط في روسيا والذي وظفت فيه مؤسسة النفط والغاز الحكومية الهندية مليار وسبعمائة مليون دولار حتى الآن . كما أن موسكو تبني محطة كودانكولام الكهرذرية في جنوب الهند والتي تصل قيمتها 2.6 مليار دولار . ومن أهم الملفات التي سيتطرق إليها بوتين في الهند التعاون العسكري التقني حيث تعرض موسكو على دلهي المشاركة في إنتاج طائرة حربية جديدة من الجيل الخامس . وصرح سيرغي إيفانوف وزير الدفاع الروسي الموجود حاليا في الهند في زيارة رسمية بأن روسيا تنوي زيادة نصيبها من رأسمال مشروع براموس المشترك مع الهند لتمويل وتصنيع وتسويق أنظمة الصواريخ المضادة للسفن . وقد تأسس هذا المشروع الروسي - الهندي المشترك بموجب اتفاقية عام 1998 . ويساهم في هذا المشروع من الجانب الروسي الاتحاد العلمي الإنتاجي لبناء الآلات بنصيب قدره 5 ر 45 بالمائة ومن الجانب الهندي - مؤسسة الأبحاث الدفاعية التابعة لوزارة الدفاع الهندية ب 5 ر 50 بالمائة من الرأسمال التأسيسي . وتحتل الهند المركز الثاني بعد الصين من حيث مشتريات السلاح والمعدات العسكرية الروسية بنسبة تقترب من الثلاثين في المائة من إجمالي مبيعات السلاح الروسي . وكان وزير الدفاع الروسي سيرغي إيفانوف قد توجه منذ عدة أيام إلى العاصمة الهندية حيث اتفق على إجراء مناورات مشتركة لقوات الإنزال الجوي في العام المقبل في الأراضي الهندية . وأكد إيفانوف في دلهي أن بلاده لا تفكر في بيع غواصات نووية للهند . إلى ذلك أعلنت مصادر بوزارة الدفاع الروسية أن روسيا لن تتعاون مع باكستان في المجال العسكري في حال قيام الهند بأخذ مصالح موسكو في التعاون العسكري والتقني بعين الاعتبار بشكل كامل . وأشارت هذه المصادر إلى أنه في حال عدم مراعاة الهند للمصالح الروسية العسكرية فإن روسيا قد تستأنف بيع المعدات العسكرية إلى باكستان . وتجدر الإشارة إلى أن موسكو لا تتعاون في الوقت الراهن مع باكستان في المجال المذكور بطلب من الهند . ويرى مراقبون أن هذه التصريحات تأتي على خلفية ما قامت به الهند مؤخرا من تكثيف تعاونها العسكري مع إسرائيل والولايات المتحدة ودول غربية أخرى . وسيغادر الرئيس الروسي الهند متوجها إلى أنقرة في زيارة رسمية تستغرق يومين ( 5 و 6 ديسمبر الجاري ) لبحث تطوير التعاون الاقتصادي والتجاري مع تركيا . وتشير مصادر بالعاصمة الروسية أن بوتين سيبحث في تركيا أيضا عقد صفقة لبيع المروحيات الروسية الحربية الحديثة القرش الأسود ومكافحة الإرهاب وخاصة ما يتعلق منه بالملف الشيشاني .
418,religioncdec418.txt,religion,dec,في ظل الحياة المادية المعاصرة وما يكتنفها من ظلم اقتصادي وتعسف سياسي وتفكك اجتماعي تشتد الحاجة حاجة الإنسانية جمعاء إلى انبلاج نور الفجر وإشراق ضوء الشمس ليطوى الظلام والخوف كما تشتد الحاجة إلى صحوة الضمير ليحفظ إنسانية الإنسان وتلح الحاجة إلى العدل الذي يرعى الحقوق ويصونها وتتأكد الحاجة إلى الطمأنينة النفسية لتصون للإنسان كرامته . فما أحوج إنسان اليوم إلى السلم والأمن السلم والأمن على نفسه وأهله على ماله وأرضه إذ لم يعد هناك رعاية لعهد ولا تقدير لعقد ولا صون لميثاق كما لم يعد هناك أي احترام وتقدير لقيمة الإنسان وحرمته فقد ضاع الإنسان بين كد النهار وسهر الليل شارد بعقله وراء اللقمة الضالة والعيش المفقود خائف في يومه متوجس من غده قلق بشأن نفسه ومضطرب بشأن من يعول من زوجة وأولاد . ما السبب هل هو ضيق العيش أم نفاد الزاد هل السبب في كثرة الحاجات المتزايدة أم في ندرة الموارد التي لم يستفد الإنسان منها بعد رغم وجودها في الكون . والجواب : إن الأرض لم تضق يوما بأهلها ولن تضيق بل هي واسعة الامتداد وكثيرة الخيرات كما أن السماء لم تبخل يوما برزقها ولن تبخل فهي سخية كريمة كما الأرض : وفيرة بخيراتها ومنتجة لمن يحسن الاستفادة منها إذن ما الذي يحصل ! ! . إنه الإنسان بأخلاقه المنحطة وسلوكه غير الإنساني وبتصرفاته الأنانية ونزوعه إلى السيطرة والتحكم بالغير لقد حول النفع إلى ضرر وبدل الأمور وقلب المعايير وغير الموازين فاستحالت من التغيير والاستحالة نعم الله في أيدي الناس نقما تشيع في الأرض الخوف والفزع وتحمل بين أنيابها الخراب والدمار . فأصحاب القرار لا ينظرون إلى الأمم والشعوب من خلال تقدير الحق وصيانة الكرامة بل من خلال منافعهم المادية التي لا تعدو أن تكون استغلالا لخيرات الآخرين ومقدراتهم وسلبا لحقوقهم وأموالهم ونهبا لأحلامهم وتطلعاتهم . مع أن الحقيقة تشير إلى أن السلم في جوهره يرتبط بصفات النفس وأن الأمن في كنهه يكمن في الأخلاق والقيم . وبناء على هذا بات من الواجب على الإنسانية أن تستيقظ من سباتها وتنفض الغبار عن حياتها المتخلفة في المضمون المتقدمة في الظاهر وجاءت النهضة من أجل أن تتأمل في مخلص ومنقذ وأن تبحث عن قارب النجاة لتنجو من الأمواج المتلاطمة وعن المنتشل لها من الرمال المتحركة . هذا وإن الصحوة المنشودة والتأمل المطلوب لا بد أن تصاحبه النزاهة والحيدة والتجرد والموضوعية للتمسك بأوفى الأفكار وأرقى الحقائق وأقدر المفاهيم على معالجة قضايا البشر . فالإنسانية بحاجة إلى عدل يكون الجميع أمامه سواء لا يفرق بين جنس وجنس أو لون ولون كما لا يفرق بين قريب وبعيد ولا بين عدو وصديق فالعدل هو المطلوب وليس المصلحة الخاصة . الإنسانية بحاجة إلى دعوة عالمية تحترم قيمة الإنسان وتقدر كرامته وتحوطه بسياج اليقين وتطبعه على القيم والفضائل العليا وتتجه به نحو البر والرحمة . الإنسانية بحاجة إلى دعوة صادقة تبدد ظلام الخوف وتحقق السلم والأمان وتنشر الطمأنينة وتقيم دعائم الثقة . الإنسانية بحاجة إلى دعوة بر وإحسان ليس للفرد فقط بل للمجتمع بأكمله كبيره وصغيره ذكره وأنثاه ولا يكون الإحسان إحسانا إلا إذا انتقل نفعه إلى الآخرين . الإنسانية بحاجة إلى دعوة رحمة يشفق فيها الفرد على الجماعة وتشفق فيها الجماعة على الفرد يعطف فيها الكبير والقوي والغني على الصغير والضعيف والفقير كما يشفق فيها الأدنى على الأعلى . الإنسانية بحاجة إلى دعوة محبة لكل الناس بلا استثناء بل لكل المخلوقات والمحبة هي زارعة الأمل ومجددة النشاط ومحركة الأعمال . الإنسانية بحاجة إلى دعوة تصل الأرض بالسماء والكون بالمكون والمخلوق بالخالق لتأخذ بيد الإنسان إلى مدارج الكمال فيرتقي سلم الحضارة فيعيش آمنا مطمئنا . ولا أحد أقدر من الإسلام على تقديم هذه المعاني فهو الدين الذي ارتضاه رب العالمين وخالقهم والله تبارك وتعالى هو مصور الكون ومبدعه ومنشئ الحياة ومدبرها وميسر أمور الناس وراعي شؤونهم ( ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ) أرسل إلى نبيه محمدا أمره وأنزل عليه الكتاب المنير والنور الساطع والصراط المستقيم وأيده بالحكمة الواضحة وأرشده إلى الحق المبين . إن الإسلام هو كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وهو سنة رسول الله محمد المطهرة الموضحة والمبينة والشارحة والمفصلة لما في القرآن العظيم . ومن تمسك بالإسلام واعتصم بالقرآن واقتدى برسول الإنسانية وهادي البشرية واتبع النور الذي أنزل معه : تحقق له العدل والبر والرحمة والمحبة .
1228,culturecjun1228.txt,culture,jun,عمان ( الوطن ) : تنطلق فعاليات مهرجان الأغنية الوطنية الثاني مطلع يوليو المقبل بمشاركة نخبة من نجوم الأغنية الأردنية والعربية وذلك على المسرح الرئيسي في المركز الثقافي الملكي . وركز المهرجان على استضافة نخبة من فناني الأردن والوطن العربي إذ تشارك من المغرب العربي ضيفة الشرف سعيدة شرف ومن الأردن اسامة جبور سعود الخزاعلة نانسي بيترو عدنان شهاب صالح كراسنة رافع أحمد رامي الخالد . وأضاف مدير الفعاليات محمد خير أن المهرجان الذي يأتي بالتعاون مع وزارة الثقافة ركز على الأصوات الشابة منوها إلى أن المهرجان يحظى بمكانة مهمة على الساحة الفنية الأردنية لما له من أثر في تجذير الهوية الوطنية . وللفنان خير العديد من الأغنيات واهمها أنا العزيز بموطني فارس الأمة عاهدناك وهو يواصل الاستعداد لإنجاح المهرجان من خلال تقديم اصوات جديدة في المهرجان الذي يعتبر رديفا لمهرجان الأغنية الأردنية .
627,religioncoct627.txt,religionco,t,إن تربية النفس وتزكيتها أمر مهم غفل عنه أمة من الناس ومع انتشار الخير وكثرة من يسلك طريق الاستقامة ويعمل في حقل الدعوة إلا أن البعض يروم الصواب ولا يجده وينشد الجادة ويتيه عنها تقطعت به السبل وانبرى له الشيطان فاتخذه مطية له ومركبا سهلا يسير به في لجج الرياء والسمعة والعجب والمباهاة ظلمات بعضها فوق بعض . ولقتل حظوظ النفس هذه لابد من التمسك بالإخلاص الذي هو حقيقة الدين ومفتاح دعوة الرسل عليهم السلام قال تعالى : ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) وقال الله عز وجل : ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا ) . قال صلى الله عليه وسلم في الحديث العظيم الذي هو أصل من أصول الإسلام : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ) . وقال صلى الله عليه وسلم : ( ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه ) وقال أحد العلماء ( إن الإخلاص أهم أعمال القلوب المندرجة في تعريف الإيمان وأعظمها قدرا وشأنا بل إن أعمال القلوب عموما أكبر وأهم من أعمال الجوارح ولا يغتر المسلم فإن أداء الطاعة بدون إخلاص وصدق مع الله لا قيمة له ولا ثواب بل صاحبها متعرض للوعيد الشديد وإن كانت هذه الطاعة من الأعمال العظام كالإنفاق في وجوه الخير وقتال الكفار وغيرها وحتى هذا العلم الذي ينفع الله به البلاد والعباد إذا لم يكن صاحبه صادق الإخلاص لله عز وجل في طلبه ثم في بذله فإنه متوعد يوم القيامة على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة ( يعني ريحها ) يوم القيامة ومن صور تلك الحظوظ المهلكة : أولا : محبة المدح والثناء : فتراه يطل برأسه وترتفع هامته وتشرف نفسه إلى صوت مادح أو ثناء في مجلس . قال الحسن بن زياد : ( لا يترك الشيطان الإنسان حتى يحتال له بكل وجه فيستخرج منه ما يخبر عن عمله لعله يكون كثير الطواف فيقول : ما كان أحلى الطواف الليلة أو يكون صائما فيقول : ما أثقل السحور وما أشد العطش فإن استطعت أن لا تكون محدثا ولا متكلما ولا قارئا إن كنت بليغا قالوا : ما أبلغه وأحسن حديثه وأحسن صوته فيعجبك ذلك فتنتفخ وإن لم تكن بليغا قالوا ليس يحسن يحدث وليس صوته بحسن أحزنك وشق عليك فتكون مرائيا إذا جلست فتكلمت ولم تبال من ذمك ومن مدحك من الله فتكلم ) . ثانيا : كثرة الحديث عن أعماله وما لاقاه من كد وتعب ونصب وهذه قد يكون ظاهرها محبة هذا الدين وبث الحماس لكنها في قرارة النفس إبراز أعمال الشخص وما يلاقيه في سبيل الدعوة رغبة في رفع مقامه لدى الناس وتصيد قلوبهم وكسب ثنائهم . ثالثا : نسبة عمل الجماعة إليه فتراه يحب أن يظهر أمام الرؤوساء والمديرين على أنه الرجل الذي قام بالعمل وهو صاحب الفكرة وهو الذي أشار بالأمر ! وقد يستمر به مسلسل الادعاء حتى يقع في خطر أعظم وهو نسبه أعمالا إليه لم يقم بها وينطبق عليه قول الله تعالى : ( لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم ) رابعا : ذم النفس يريد بذلك أن يرى الناس أنه متواضع عند نفسه فيرتفع بذلك عندهم ويمدحونه به وتنطلق الألسنة تثني على تواضعه وما أزهده وما أنبله ! ! وهو والله ما أهلكه . خامسا : التحدث بكثرة الداخلين عليه والخارجين منه وأنهم لم يتركوا له وقتا للقراءة وهذه من تلبيس إبليس على العاملين فتراه يتحين الفرص للجواب عن سؤال عن القراءة أو الإنتاج العلمي ليخبرك أنه مشغول مع الناس و كثرة سوادهم لديه وأنه مقصد لهم ولهذا ضاعت عليه الساعات الطوال ! قال سعد بن عبدالله : ( نظر الأكياس في تفسير الإخلاص فلم يجدوا غير هذا : أن تكون حركته وسكونه في سره وعلانيته لله تعالى لايما زجه شيء لا نفس ولا هوى ولا دنيا . سادسا : العجب بالنفس وأعمالها وتفانيها في خدمة الناس وأنه قدم وقدم وفكر وقدر ومساء البارحة لم تكتحل عينه بالنوم هما وغما لحال المسلمين قال حصين بن عبد الرحمن : ( أما إني لم أكن في صلاة ولكني لدغت ) . قال مسروق : ( كفى بالمرء علما أن يخشى الله وكفى بالمرء جهلا أن يعجب بعمله ) . وتأمل في حال من أعجبته نفسه في حلة لبسها قال صلى الله عليه وسلم : بينما رجل يتبختر في حلة قد أعجبته نفسه إذ أمر الله الأرض فأخذته فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة . سابعا : استغلال الفرص لإبراز الأعمال فإن ذكرت آسيا فهو الخبير بها وإن ذكرت أفريقيا قال : لي عشر سنوات وأنا أذهب إليها سنويا مرة أو مرتين وإن كان الحديث عن أوروبا فإنه هو الذي دفع بالشباب ليذهبوا هناك حيث الدعوة والإغاثة وأنهم وافقوا بعد جهد وعناء بذله ! ثامنا : ذم الآخرين لإبراز نفسه ووجهة نظهره فلو كنت مكان فلان ما فعلت ولماذا الاستعجال الأمور تؤخذ بعقل . . ثم يسرد لك موقفا يظهر فيه نفسه وكيف تصرف بحكمة واتزان وأنهى الأمر حسب ما يراه . قال بعض العلماء : آفة العبد رضاه عن نفسه ومن نظر إلى نفسه باستحسان شيء منها فقد أهلكها ومن لم يتهم نفسه على دوام الأوقات فهو مغرور . وفي وسط هذه المهلكات - والعياذ بالله - تبرز صور مشرقة لأهل الإيمان ممن قتلوا حظوظ النفس . . فما أجمل صورة ذلك المؤمن الذي يعمل ويكره أن ينسب إليه شيء وما أعظم من يجد ويجتهد ولا يرى نفسه إلا أنها حقيرة في جنب الله بل ما أعظم من كتم حسناته كما يكتم سيئاته ! . تاسعا : لإظهار النفس ترى البعض إذا عرض عليه عمل وإن كان يسيرا اعتذر مباشرة وله الحق إن شاء ذلك لكن أن يعتذر بادعاء كثرة الأعمال والانشغال وتعدد الارتباطات و . . ! بل أصبح الادعاء بكثرة الأعمال موضة ظاهرة على ألسن بعض الناس ومن الطرائف أن رجلا خطب امرأة وذكر لها أنه مشغول بأمر الدعوة وأسهب في ذلك وقد لا يجد الوقت لإعطائها حقها . فردته وقالت إما أنه كاذب أو مراء . كاذب يدعي أو يراءي ليرتفع في عيني وإلا أين هو من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأين هو من العلماء العاملين ! وأسباب الرياء وبواعثه ترجع إلى ثلاثة أصول : الأول : حب لذة الحمد والثناء من الناس . الثاني : الفرار من الذم . الثالث : الطمع بما في أيدي الناس من مال أو جاه وغيره . وهذه الأمراض خطيرة على الإنسان وربما تكون سببا في سوء خاتمته لأن ظاهره مخالف لباطنه .
789,sportscnov789.txt,sports,nov,مشوار البطولة لعبت الفرق في الدور التمهيدي كل مجموعة فيما بينها بنظام الدوري من دور واحد صعد منها الى دور الثمانية الاول والثاني في مجموعة ظفار وهما فريقا الهلال وظفار والخابورة وسويق من مجموعة والباطنة واربع فرق الاوائل من مجموعة مسقط وهي مسقط والسيب واهلي سداب وبوشر . وفي دور الثمانية الذي انطلق يوم 22 سبتمبر الماضي حيث قسمت الفرق الثمانية الصاعدة من الدور التمهيدي الى مجموعتين بالقرعة المطلقة ولعبت كل مجموعة فيما بينها بنظام الدوري من دور واحد وضمت المجموعة الاولى فرق مسقط والسيب واهلي سداب والسويق والمجموعة الثانية ظفار والخابورة وبوشر والهلال وصعد منها فريقا اول وثاني كل مجموعة وهي فرق مسقط والسيب من المجموعة الاولى وبوشر والهلال من المجموعة الثانية الى المربع الذهبي . ولعبت الفرق الاربعة الصاعدة الى المربع الذهبي بنظام المقص حيث لعب اول المجموعة الاولى مسقط مع ثاني المجموعة الثانية بوشر ولعب ثاني المجموعة الاولى السيب مع اول المجموعة الثانية الهلال . وصعد الى المباراة النهائية للكأس فريقا مسقط والسيب على المركزين الاول والثاني وبوشر والهلال على المركز الثالث والرابع .
1346,religioncfeb1346.txt,religion,feb,قبل أن أختم جولتي معك أخي القارئ حول ظاهرة التقليد الأعمى وبعد أن طفنا معا مستعرضين خطرها وأسبابها وآثارها وصولا إلى محاولة تقديم علاج لها بعد هذا كله : أحب أن أذكر أن أمتنا يجب أن تضطلع برسالتها الحقيقية المتمثلة في تقديم كنوزها للبشرية بالوسائل الشرعية المتاحة والمساهمة في بناء الحضارة الإنسانية وتقديم الحلول لسائر أزمات الحضارة المعاصرة . كما يجب علي وعليك وعلى كل مسلم أن يعي ويدرك خطورة الضلال عن الأهداف والمقاصد الحسنة ووسائلها الصحيحة التي يجب أن تستخدم وأساليبها المشروعة التي يجب أن تتبع خشية أن نضيع أو نتيه وسط ركام من الثقافات المنهالة علينا من كل حدب وصوب في عالم العولمة . ولهذا فالظروف الراهنة تحتم علينا التوجه إلى المنهل العذب والمورد الصافي إلى القرآن الكريم والسنة المطهرة لنتضلع منهما قوة تنهض بنا من غفوتنا وتدفعنا إلى بناء حضارة مجيدة . هذا التوجه لا يقتصر على شحن الأذهان بما فيهما من نصوص وأحكام وفقه ودلالات . . بل يتعداه إلى عملية تنموية نهضوية شاملة ومساهمة بل وسباقة في مختلف معطيات وإنجازات الحضارة المعاصرة . وهكذا وبعون الله وتوفيقه نصل إلى المستوى المطلوب والمكان الحقيقي للأمة .
261,localcfeb261.txt,local,feb,متابعة صلاح العبري ومحمود زمزم ومؤمن الهنائي ويوسف الحبسي وجمعة الساعدي وسليمان النبهاني : تواصل ولايات السلطنة افراحها بعيد الاضحى المبارك وذلك من خلال اقامة الحفلات والامسيات الفنية والشعبية ففي ولاية عبري رعى سعادة الشيخ محمد بن سعيد بن سيف الكلباني ممثل ولاية عبري بمجلس الشورى الحفل الفني الذي نظمه فريق شباب مقنيات ابتهاجا بعيد الاضحى المبارك بحضور عدد من المسئولين والشيوخ والاعيان والمدعوين . تضمن برنامج الحفل تقديم العديد من الفقرات الفنية المعبرة ففي البداية القى رئيس فريق شباب مقنيات كلمة اوضح فيها ان الشباب في كل امة من الامم وفي كل مجتمع من المجتمعات هم الركيزة الاولى لبرامج التنمية والاهتمام كون الاوطان لا تقوم ولا تبني الا بسواعد ابنائها المخلصين بكل عزيمة ومصداقية . بعد ذلك تم تقديم مجموعة من الاناشيد الدينية والقصائد الشعرية المعبرة في مضمونها عن الغبطة والبهجة بالعيد السعيد وعن احر ايات التهاني للمقام السامي لمولانا صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم بهذه المناسبة الاسلامية المجيدة . تلى ذلك تقديم عرض مسرحي بعنوان ( القدوة الحسنة ) والذي تحدث حول اخلاق الابناء واهمية التربية الصحيحة لهم والمبنية على مكارم الاخلاق . كما قدمت مسرحية اخرى حول ( اضرار التدخين ) وما تسببه من مشاكل صحية واقتصادية كبيرة . وتخلل برنامج الحفل تقديم مجموعة من المسابقات الفنية والثقافية وفي الختام قام سعادة الشيخ راعي المناسبة بتوزيع الجوائز على الفائزين في المسابقات المتنوعة . وتكريم المساهمين في انجاح فعاليات الحفل . كما تتواصل بنجاح فعاليات ليالي العيد بعبري والتي ينظمها فريق الجبيل بالولاية وتلقى فعاليات ليالي العيد اقبالا من الجمهور حيث بدأ الافتتاح ثاني ايام عيد الاضحى بفقرات غنائية متنوعة قدمتها فرقة الانغام وتواصلت الليالي امس حيث كان الجمهور على موعد مع قناة الصفا الترفيهية وهي فكرة تجريبية لفريق الجبيل لاقت نجاحا كبيرا خلال العام الماضي ونالت اعجاب الحضور وتتواصل ليالي العيد بعبري اليوم مع فرقة دن للثقافة والفن بولاية سمائل حيث تقدم عرضا مسرحيا بعنوان ( الموت الهادئ ) وتختتم ليالي العيد يوم غد بعرض مفتوح لقناة الصفا وسيكون مخصصا للنساء واوضح سالم بن محمد الجساسي رئيس فريق الجبيل بأن ليالي العيد تأتي في اطار احتفالات ولاية عبري بعيد الاضحى المبارك وتضمنت فعاليات وانشطة متنوعة لابراز دور فريق الجبيل في تنشيط الحركة المسرحية بالولاية واظهار مهارات وقدرات شباب الفريق الفكرية والعملية . وفي صحار وتواصلا للاحتفالات التي شهدتها ولاية صحم بمناسبة عيد الاضحى المبارك نظم الاهالي بمنطقة المنقل مساء امس الاول احتفالا شعبيا تضمن العديد من الفقرات الفنية والرقصات والفنون الشعبية التي تشتهر بها الولاية بالاضافة الى فعاليات مسرح الطفل . حيث رعى فعاليات الاحتفال الشعبي علي بن عبدالله البادي رئيس لجنة فرع غرفة تجارة وصناعة عمان بصحار بحضور عدد من المسئولين والمشايخ والاهالي بالولاية واشتمل الحفل الشعبي على مشاركة عدد من فرق الفنون الشعبية التي ابرزت اداءها حيث ادت الفرق الشعبية الرجالية والنسائية رقصات متنوعة صاحبها بعض الفنون الشعبية التي تتميز بها ولايات منطقة الباطنة كما اشتمل برنامج الحفل على فعاليات المسرح الذي شهد تقديم عدد من المسرحيات الاجتماعية والفكاهية ومختلف الوصلات الغنائية والفقرات الفنية من خلال الفرق الفنية المشاركة كما اقيم ضمن الفعاليات الشعبية مسرح للطفل اشتمل على عدد من المسابقات والالعاب للاطفال وعلى هامش الاحتفال تم تخصيص ركن للمأكولات الشعبية التي لاقت اقبالا جيدا من قبل الزوار . وتضمن الحفل كذلك تكريم المشاركين والمساهمين والمنظمين لاقامة فعالياته المتنوعة . وفي بهلاء ووسط اجواء غامرة كانت البراءة تتراقص بين جنباتها شهدت ساحة المدى بقرية بلادسيت بولاية بهلاء احتفالية مهرجان العيود الذي نظمه فريق التضامن بنادي بهلاء وقد بدأت فقرات المهرجان بالقاء القصائد الشعرية وقدم شباب الفريق مجموعة من الاناشيد الدينية كما شارك الاطفال بفقرات معبرة من خلال مساهماتهم الغنائية والشعرية والتي حرصت اللجنة الثقافية والاجتماعية على تفعيل مشاركة الاطفال في قالب ثقافي ترفيهي وكانت اللجنة المنظمة للمهرجان قد اعدت فقرات مختلفة للجمهور النسائي ليتواكب الفرح للجميع وابدعت فرقة الفنون الشعبية النسائية في تقديم فاصل من الاهازيج الشعبية ذات الموروث التقليدي وتغنت المرأة بفطرتها للوطن وتناغم اداؤها ليخرج معبرا عن اهمية الاحتفالية ودورها في نشر الحب والوئام بين الجميع . وتسابق الاطفال والكبار في الالعاب الشعبية التي تمثلت في مسابقات البالونات والكراسي الموسيقية وسباق التقاط الاشياء بالدراجات الهوائية وسباق الجواني ومسابقة شد الحبل وسباق البحث عن العملة وغيرها الكثير من الالعاب التي كانت متنفسا ترفيهيا حقيقيا للجميع . المسرح وفي المساء كان للمسرح حضوره من خلال العرض المسرحي الفكاهي الذي قدمه شباب الفريق بعنوان ( عطونا عيدية ) تم مساهمات الكبار في القاء القصائد الشعرية واشعار فن الميدان والمساجلات الشعرية المتنوعة والقى الشاعر الواعد علي بن خليفة بن جمعة الهنائي قصيدة شعرية جسدت الاحتفاء بمناسبة عيد الاضحى المبارك وشعائر الحج وتألق الصغيران ( لؤي واياد ) في القاء مقطع من قصيدة ( لا تصالح ) للشاعر امل دنقل وكان تفاعلهما مع النص الشعري واضحا بأدائهما الطفولي الجميل . الجدير ذكره ان مهرجان العيود بفريق التضامن بنادي بهلاء يمثل احتفاء سنويا منتظرا حيث يحرص الاهالي الحضور الى ساحة المدى لمتابعة الفعاليات الترفيهية والثقافية والابداعات الشبابية في اجواء متميزة من البهجة والصفاء فالعيد بسمة ترتسم على شفاه الجميع . وفي نزوى كما نظم فريق العين بنادي نزوى في ثالث ايام العيد امسية العيود للاطفال تضمنت العديد من الفقرات الموسيقية والالعاب والمسابقات الثقافية والفنية حضرها عدد كبير من الاطفال والاسر والذين ابدوا اعجابهم بهذه الامسية . ادار الفعاليات حارث بن عبدالله الكندي وشاركه الممثل المسرحي سعود بن محسن الصباحي الذي ارتدى زي الذئب وقام بمداعبة الاطفال ومساعدتهم على حل المسابقات في الامسية . كما ادار الفقرات الموسيقية العازف محمد عبدالرسول اللواتي والذي حضر خصيصا من مسقط للمشاركة بهذه الامسية . وقد اضفت هذه الامسية جوا من المرح والدعابة لدى الاطفال واسرهم في العيد ومما يميز هذه الامسية هو توزيع العديد من الهدايا والتي دائما ما يقوم بها فريق العين . الجدير بالذكر ان الفريق قام بتنظيم العديد من الانشطة الاجتماعية الهادفة منها توزيع الهدايا وعلى الاطفال المرضى في مستشفى نزوى خلال ايام عيد الاضحى المبارك . وفي جعلان بني بوعلي ووسط اروع مظاهر الفن والفرحة وضمن احتفال فرقة نجوم شباب جعلان بني بوعلي للعام الثاني رعى سعادة المكرم ناصر بن محمد السنيدي وبحضور اصحاب السعادة اعضاء مجلس الشورى بالمنطقة الشرقية الحفل الفني الساهر والذي نظمته فرقة نجوم شباب جعلان بني بوعلي على ملعب نادي الوحدة حيث جسد هذا الحفل الفني من خلال فقراته العديد من الموروثات الشعبية والفنون العمانية الشيقة وقد بدأ برنامج الحفل بالقاء قصيدة شعرية للشاعر ناصر المخيني من ولاية صور عبر من خلالها عن هذا الحدث الفني الكبير بعدها قدمت فرقة نجوم شباب جعلان بني بوعلي ( فن الدان اليمني ) ثم قدم الفنان سعيد جمعة الراسبي من ولاية الكامل والوافي بعض المقطوعات الغنائية ثم قدم الشاعر عبدالقادر الجيلا من ولاية صور قصائد شعرية مزج من خلالها عن كل ما يشتهر فيه الفن العماني من ايقاعات وفنون جميلة ثم قدمت فرقة الفتوح للفنون الشعبية من ولاية جعلان بني بوحسن فنا رائعا على ايقاعات الطبول في صفوف جميلة وبمشاركة نسائية رائعة . ثم قدم الفنانان عادل العلوي وجاسم عبيد من ولاية جعلان بني بوعلي بعض الاغاني الخليجية والعربية ثم قدم الفنان حميد الزرعي من الكامل والوافي مقطوعات من الاغاني تفاعل معها الجمهور على ايقاعات الرزحة العمانية . بعد ذلك قام راعي الحفل بتوزيع الجوائز والهدايا على المشاركين . الجدير بالذكر بأن فرقة نجوم شباب جعلان بني بوعلي تعد من اكبر واشهر الفرق الشعبية بالمنطقة الشرقية وذلك لما لها من مشاركات داخل السلطنة وخارجها . وفي سمائل وفي اطار فعاليات عيد الاضحى المبارك لنادي سمائل رعى سعادة خميس بن سعيد بن سيف السليمي عضو مجلس الشورى بسمائل الامسية الفنية والمسرحية السنوية لفريق الاتفاق الرياضي تحت اشراف نادي سمائل وبحضور المشايخ والاهالي ورؤساء الفرق الرياضية بالولاية . في بداية الحفل القى سليمان بن مسلم السليمي رئيس فريق الاتفاق كلمة رحب فيها بسعادة راعي الحفل والحضور وقال : ان فريق الاتفاق اعتاد على تنظيم مثل هذه الامسيات منذ عام 1994 . بعد ذلك قدمت فرقة فريق الاتفاق وصلة غنائية امتعت الجمهور ومن ثم القى خلفان بن سلطان البكري قصيدة شعرية واخرى للشاعر عبدالوهاب الرواحي . بعد ذلك قدمت فرقة فريق الاتفاق مسرحية بعنوان ( الصرخة ) من تأليف واخراج محفوظ الهنائي وتمثيل عدد من شباب الفريق . وبعد المسرحية تم استعراض انشطة الشركات والمؤسسات الراعية ومن ثم قدم شباب الفريق وصلة غنائية امتعت الحضور وفي الختام قام سعادة راعي الحفل ورئيس الفريق بتكريم الشباب المتميز بالفريق في كافة المجالات .
1504,localcfeb1504.txt,local,feb,تشارك السلطنة ممثلة في وزارة الزراعة والثروة السمكية في اجتماع المركز الدولي للبحوث الزراعية بالمناطق الجافة ( ايكاردا ) الذي يعقد بمقر المركز في ( حلب ) بالجمهورية العربية السورية خلال الفترة من 22 25 من الشهر الجاري يبحث هذا الاجتماع تقييم نظم مراكز البحوث الزراعية بدول مجلس التعاون بمشاركة مسئولي المراكز البحثية بالتعاون مع خبراء ( ايكاردا ) في العديد من المناقشات من خلال ما سيتم طرحه من اوراق علمية خلال فعاليات الحلقة . كما تشارك السلطنة ايضا في اجتماع اللجنة التوجيهية لبرامج ( ايكاردا ) لشبه الجزيرة العربية والذي سيحضره مسئولو المراكز وخبراء ( ايكاردا ) والصناديق المانحة وسيتم خلال الاجتماع مناقشة نتائج المشاريع والبرامج المنفذة خلال المراحل السابقة وخطط العمل المستقبلية وموازنة البرامج . وسيمثل الوزارة في تلك الفعاليات د . احمد بن ناصر بن عبدالله البكري مساعد مدير عام الزراعة والبحوث والارشاد الزراعي المنسق الوطني لبرنامج ( ايكاردا ) والمهندس عبدالعزيز بن سالم بن عامر الحارثي المنسق الفني للبرنامج .
380,localcjul380.txt,local,jul,مسقط العمانية : عقدت اللجنة الفرعية المنبثقة من اللجنة القانونية بمجلس الشورى اجتماعا لها امس برئاسة سعادة سعيد بن سعد الشحرى رئيس اللجنة وبحضور اصحاب السعادة اعضاء اللجنة وذلك فى اطار دراسة اللجنة لموضوع الاخطاء الطبية فى قانون مزاولة مهنة الطب البشرى وطب الاسنان الصادر بالمرسوم السلطانى السامى رقم 2296 وتعديلاته . وفى الاجتماع تدارست اللجنة الجوانب المتعلقة بمهنة الطب البشرى والتى تتطلب الرجوع الى المسئولين والمختصين بوزارة الصحة وذلك للاسترشاد بارائهم ومرئياتهم حيال الموضوع . كما تم تحديد المحاور والنقاط التى على ضوئها ستناقشها اللجنة مع اعضاء للمجلس الطبى واعضاء اللجنة الطبية والفنية الاولية بالوزارة . من جانب اخر واصلت اللجنة الاقتصادية بالمجلس امس دراستها لموضوع الاحتكار التجارى خاصة فى قطاع السيارات وخدماتها ومستلزماتها وتراس الاجتماع طالب بن ابراهيم البلوشى نائب رئيس اللجنة اجتماعا للجنة حضره اصحاب السعادة اعضائها تم فيه استضافة عددا من ممثلى وكالات السيارات وقطع الغيار . وتطرق الاجتماع الى مناقشة العديد من المحاور التى فرضتها طبيعة اللقاء ومنها اسباب ارتفاع اسعار قطع الغيار مقارنة باسعارها فى الدول المجاورة واسباب اختلافها من منطقة لاخرى داخل السلطنة .
1661,sportscjun1661.txt,sports,jun,مواجهة برتقالية مواجهة برتقالية مثيرة منتظرة تجمع البرتغال الدولة المضيفة مع هولندا اليوم في لشبونة في نصف نهائي بطولة امم اوروبا 2004 لكرة القدم وبلغ المنتخبان الدور ذاته في النسخة الاخيرة قبل اربع سنوات في هولندا وبلجيكا فخرجت البرتغال على يد فرنسا بخسارتها امامها 1-2 بالهدف الذهبي في حين سقطت هولندا بركلات الترجيح امام ايطاليا وكانت البرتغال ازاحت في هذه البطولة انكلترا القوية في ربع النهائي في مباراة ماراثونية دراماتيكية انتهت بفوز الاولى بركلات الترجيح 6-5 . ولا شك بان الفوز رفع من معنويات لاعبي البرتغال وباتت الخسارة امام اليونان 1-2 في المباراة الافتتاحية مجرد ذكرى سيئة فقط واثبت المدرب البرتغالي لويز فيليبي سكولاري حنكته وخبرته وحتى عناده في التعامل مع فريقه في البطولات الكبرى فلم يتردد في استبعاد قائد المنتخب فرناندو كوتو حامل الرقم القياسي المحلي في عدد المباريات الدولية بعد المباراة الاولى والامر ذاته ينطبق على روي كوستا لكن الاخير شارك بعد ذلك احتياطيا ونجح في تسجيل هدف رائع في مرمى انكلترا في الوقت الاضافي واكد سكولاري حتى الان صوابية اختياراته فمنذ بداية البطولة سجل خمسة لاعبين احتياطيين اهدافا للبرتغال من اصل ستة في هذه البطولة ولم يتردد سكولاري ايضا في اخراج القائد الاخر للمنتخب في غياب كوتو النجم المتألق لويس فيغو عندما كان فريقه مهزوما امام انكلترا في ربع الساعة الاخير وخرج الاخير من الملعب غير راض وبدل ان يجلس على مقاعد اللاعبين الاحتياطيين توجه مباشرة الى غرف الملابس لكن سكولاري قلل من اهمية هذا الامر واعتبر بان لا مشكلة على الاطلاق مع فيغو وقال : علاقتي بفيغو جيدة والواقع بان فيغو ليس من الاشخاص الذي يتكلمون عن مشاكلهم فهو لا يحب ان يتكلم عن الاشياء الشخصية واوضح كل لاعب يملك شخصية مختلفة عن الاخر وكل لاعب يرى الامور بطريقة مختلفة لكنني انا الشخص الذي يتخذ القرارات بغض النظر عما يشعر به اللاعبون وتابع قبل ان اجيء الى البرتغال كنت اقدر فيغو اللاعب وانا الان اقدر فيغو الشخص واغلب الظن بان سكولاري سيشرك التشيكلة ذاتها التي لعبت ضد انكلترا اي بالاعتماد على الجناحين فيغو ورونالدو وربما يجري تعديلا واحدا بعد انتهاء عقوبة وقف المهاجم بدرو باوليتا مع العلم بان الاخير لم يقدم اي شيء في البطولة حتى الان خلافا لعروضه الجيدة في صفوف باريس سان يرمان الفرنسي ويدرك البرتغاليون بان نصف الطريق نحو النهائي يكمن في شل حركة المهاجم المتألق رود فان نيستلروي وقال قلب الدفاع البرتغالي جورج اندراده الذي ستعهد اليه مهمة مراقبة فان نيستلروي : اولا اريد ان اوضح بان المباراة ليست مواجهة بيني وبين فان نيستلروي انها بين البرتغال وهولندا واوضح ليست مهمتي فقط وقف فان نيستلروي بل مهمة الفريق باكمله يجب ان نعمل جميعا لوقف اخطر المهاجمين في المنتخبات المنافسة وتابع ستكون المهمة الملقاة على عاتق الدفاع كبيرة لكنني اصبحت معتادا على هذا الامر وقال ادفوكات : فان نيسلروي هو افضل مهاجم في البطولة الحالية فالطريقة التي يلعب فيها لا تصدق بالاضافة الى اهدافه الحاسمة فانه يكافح طوال الدقائق التسعين من اجل الحصول على الكرة ومتعطش للفوز دائما ما يرتد ايجايا على زملائه وعلى الرغم من بلوغ المنتخب البرتغالي الدور نصف النهائي فان الصحف المحلية ما زالت تنتقد اسلوب المدرب ولن تسكت على الارجح الا عندما ينجح في احراز اللقب للمرة الثانية في تاريخه بعد عام 1988 وتخطت هولندا السويد بركلات الترجيح في ربع النهائي وخاضت مباراتها بعد 48 ساعة من مباراة البرتغال التي ستحصل بالتالي على يومي راحة اضافيين .
252,localcjul252.txt,local,jul,الرستاق - من سليمان بن حمود الحراصي : تحت رعاية سعادة الشيخ مهنا بن سيف اللمكي والي ولاية محضة وبحضور سعادة الشيخ عبدالملك بن عبدالله الهنائي وكيل وزارة الاقتصاد الوطني للشئون الاقتصادية وسعادة محمد بن ناصر اللمكي عضو مجلس الشورى ممثل ولاية الرستاق وعدد من المشايخ اقيم العرس الجماعي الثاني بقرية جما بولاية الرستاق الذي ينظمه فريق جما الرياضي الثقافي وقد ضم العرس ستة من ابناء القرية وسط فرحة الاهل والاقارب . وقد تخلل العرس عددا من الفقرات المتنوعة كالعازي وكلمة للفريق وتوزيع الهدايا للمتزوجين وفي هذا الصدد اشار حمود بن سيف الحراصي رئيس اللجنة المنظمة للعرس بان هذه المناسبة تأتي في اطار التعاون القائم بين ابناء القرية واعضاء الفريق وايجاد نوع من التآلف وتوثيق اواصر المحبة بين المجتمع بالاضافة الى ذلك فان هذه الاعراس الجماعية لها فوائد اقتصادية على المتزوج حيث يوفر الكثير من الاموال ويمنع الاسراف الزائد الذي نهى عنه الاسلام . كما اشار بشير بن الحبشي الحراصي رئيس الفريق بأن الفريق يسعى دائما الى التواصل المستمر مع المجتمع وما هذه المناسبة الا دليل واضح على هذا التواصل .
201,economycmar201.txt,economy,mar,الاغلاقات وعلى صعيد الاغلاقات ارتفع سهم ظفار للمرطبات والمواد الغذائية 150 بيسة ليسجل سعر السهم عند الاقفال 1.69 ريال مقابل 1.54 ريال سعر الاغلاق السابق كما ارتفع سهم الوطنية للارز 10 بيسات وصعد سهم الوطنية العمانية لمنتجات الالبان 140 بيسة مسجلا سعر 2.59 ريال مقارنة ب 2.45 ريال فيما ارتفع سهم العمانية للتنمية الزراعية 70 بيسة ليغلق السهم عند سعر 1.32 ريال مقابل 1.25 ريال السعر السابق واغلق سهم الانوارد القابضة على ارتفاع بمقدار 40 بيسة مسجلا 1.5 ريال مقابل 1.46 ريال . بالمقابل تراجع سهم زجاج مجان 20 بيسة مسجلا 260 بيسة عند الاقفال فيما تراجع سهم صناعة مواد البناء 50 بيسة ليغلق عند 650 بيسة وانخفض سهم الوطنية لصناعة البسكويت 100 بيسة واغلق سعر السهم عند 2.3 ريال كما تراجع سهم كلية مجان 250 بيسة مسجلا سعر 6.25 ريال واسمنت عمان 80 بيسة ليغلق عند سعر 3.3 ريال الاغلاق السابق لسعر السهم .
743,sportscmay743.txt,sports,may,فوت منتخبنا الاولمبي لكرة القدم فرصة العمر في تأهل هذا الجيل من لاعبينا الى نهائيات دورة الالعاب الاولمبية بىثينا 2004 عندما اكتفى بنتيجة التعادل السلبي مع نظيره الكويتي في الكويت في الجولة السادسة والاخيرة من عمر هذه التصفيات . . وكانت كل الامنيات ان يتأهل منتخبنا خاصة بعد هذا المشوار الرائع الذي قدمه على مدار اللقاءات الستة التي خاضها . . وواتته الفرصة في لقاء الامس اكثر من مرة لعل اهمها تلك الفرصة الاخيرة التي لاحت له ثم صالح وهو على بعد ياردات فقط من المرمى الكويتي . . ولكن شاءت الاقدار ان تذهب تسديدته خارج القوائم الثلاثة . . ليضيع معها امل منتخبنا في انتزاع الفوز والنقاط الثلاث ولعل هذا ما اكدناه في كل ما تناولناه لهذه المباراة بأن الفوز وحده هو الكفيل بان يؤهلنا الى اولمبياد اثينا دون انتظار الآخرين . . ولكن مع نهاية لقاء منتخبنا بالتعادل السلبي وفوز العراق على السعودية 31 . . اصبحت كفة المنتخب العراقي هي الارجح رغم التساوي في النقاط ولكل منهما 9 نقاط . . ولكن فارق الاهداف هو ما رجح كفة العراق ليقطف ثمار بطاقة التأهل الى اولمبياد اثينا 2004 . وعلى العموم يجب عدم البكاء على اللبن المسكوب فاذا كنا قد خسرنا فرصة العمر في التأهل لاول مرة الى نهائيات دورة الالعاب الاولمبية فاننا بلا شك قد كسبنا فريقا رائعا واثبتنا بما لا يدعو مجالا للشك بأننا نسير في الطريق الصحيح والشيء المهم ان يتعلم لاعبونا من هذا الدرس لعله يفيدنا في التصفيات التي يخوضها منتخبنا الاول ضمن مونديال 2006 وخاصة وان هؤلاء اللاعبين هم نواة المنتخب ولابد ان يتم التركيز عليهم ومنحهم المزيد من الثقة والاهتمام فيما ينتظرهم من استحقاقات قادمة . بداية طيبة فرض منتخبنا الاولمبي ومنذ البداية اسلوبه من خلال الانتشار السليم والتحكم في منطقة وسط الملعب والتي دفع فيها ماتشالا بكل من احمد حديد وحمدي هوبيس وفوزي بشير ويوسف شعبان واحمد مبارك فيما تقدم الثنائي عماد علي وبدر الميمني . . في المقابل لعب المنتخب الكويتي ومنذ البداية بحذر وتحفظ ودفع بأغلب لاعبيه في المنطقة الدفاعية واعتمد منتخبنا في فتح اللعب على الثنائي سعيد الشون ومحمد ربيع للتقدم من الخلف ... ومع السيطرة التي ابداها منتخبنا في الربع ساعة الاولى من هذا الشوط . . الا ان الهجمات الخطرة لم يكن لها وجود على كلا المرميين وكانت اخطر فرصة لمنتخبنا مع انتصاف الشوط الاول بعد ان تقدم احمد حديد من على الجانب الايسر ليرفع الكرة تسقط من الحارس الكويتي ولم تجد اي متابع من لاعبينا بعدها بدقيقة واحدة تأتي فرصة العمر لمنتخبنا لاحراز هدف السبق عندما تهيأت الكرة بشكل رائع لعماد علي الذي وجد نفسه وجها لوجه مع حارس الكويت ولكن عماد علي سدد في اقدام الحارس لتضيع اول فرصة حقيقية لاحراز هدف مبكر لمنتخبنا ويضغط منتخبنا بقوة ويظهر على ارض الواقع ان هناك فارقا بدنيا وفنيا واداءا جماعيا لمنتخبنا . وتأتي الدقيقة 26 من هذا الشوط بفرصة رائعة لمنتخبنا عندما مرر فوزي بشير الكرة امامية في اتجاه يوسف شعبان في مواجهة المرمى الكويتي ولكن تدخل احد مدافعي الكويت ابعد الفرصة في آخر لحظة . . ويتواصل اللقاء وسط سيطرة واضحة لمنتخبنا فيما اعتمد المنتخب الكويتي على غلق المنطقة الدفاعية والاعتماد ايضا على الهجمات المرتدة في الوصول الى مرمانا . . ولكن دون اي خطوة على مرمى علي الحبسي . وتأتي اخطر فرصة للمنتخب الكويتي في الدقيقة 32 وذلك اثر هجمة مرتدة يتخطى فيها علي النمش يوسف شعبان ليتقدم داخل المنطقة الجزائية ويسدد في الزاوية البعيدة خارج القائم الايسر لمرمى منتخبنا . . ويخسر منتخبنا جهود يوسف شعبان ليخرج في الدقيقة 34 ويدخل مكانه جمال بخش ويحصل منتخبنا على ضربة حرة مباشرة نتيجة لعرقلة عماد علي يتصدى لها بدر الميمني مسددا في الحائط البشري الكويتي ومع الاقتراب من الدقائق الاخيرة من الشوط الاول يهدأ رتم المباراة بشكل كبير بين الفريقين ويتركز الاداء في وسط الملعب ويعتمد منتخبنا في الدقائق الاخيرة على التمريرات الطويلة الى كل من بدر الميمني وعماد علي على امل انهاء الشوط الاول بالتقدم . . لكن دون جدوى لينتهي الشوط الاول بنتيجة التعادل السلبي . . فيما انتهى الشوط الاول ايضا من لقاء السعودية مع العراق بالتعادل 11 . فرص ضائعة مع بداية الشوط الثاني من المباراة يضغط منتخبنا بشدة ويحصل في الدقيقة الثانية على ضربة ركنية رفعها باقتدار جمال بخش يسددها فوزي بشير برأسه قوية ولكنها تنحرف قليلا عن القائم الايمن لتضيع فرصة مواتية لمنتخبنا ويحاول المنتخب الكويتي الضغط من خلال الهجمات المعاكسة . . ولكن تدخل مدافعينا في اللحظة المناسبة افسدت كل هذه الهجمات وينشط المنتخب الكويتي من خلال الاجناب ويرسل كرات طويلة عرضية كان لها خليفة عايل بالمرصاد ويجرب احمد مبارك حظه بتسديدة قوية بيسراه ولكنها تعلو العارضة الكويتية . ويرد المنتخب الكويتي بهجمة خطرة من الجانب الايمن للملعب ليمرر محمد جراغ الكرة عرضية خطرة امام مدافعينا ولكن الكرة مرت بسلام . . وينال لاعب الكويت محمد جراغ اول انذار في المباراة للاعتراض ويشهد رتم المباراة هبوطا غير مبرر ويحصل سعيد الشون لاعب منتخبنا على انذار ويتركز الاداء بشكل كبير في وسط الملعب . . وتلوح فرصة اخرى للكويت بعد ان تهيأت الكرة امام محمد جراغ اخطر لاعبي الكويت ولكنه سدد فوق العارضة . . وينال محمد ربيع انذارا . . ويجري ماتشالا في الدقيقة 70 تغييرا مهما بخروج احمد حديد المجهد ونزول ناصر زايد . . ويمرر فوزي بشير الكرة بشكل رائع الى عماد علي المنفرد ولكنه تباطأ ليخرج حارس مرمى الكويت لملاقاته وينقذ مرماه من هدف مؤكد . وينال احمد مبارك انذارا هو الثالث للاعبينا في وقت قصير من هذا الشوط . . ويجري ماتشالا تغييره الثالث والاخير في الدقيقة 74 بخروج عماد علي ونزول هاشم صالح على امل تنشيط الجبهة الهجومية لمنتخبنا وينجح الدفاع الكويتي في آخر لحظة في انقاذ مرماه من هدف مؤكد عندما ابعد الكرة من امام احمد مبارك . . وتشهد الدقيقة 83 فرصة كبيرة لمنتخبنا اثر تنفيذ ضربة ركنية يسددها خليفة عايل قوية ولكن حارس مرمى الكويت انقذها ببراعة وحولها الى ضربة ركنية . فرصة العمر وتأتي الدقيقة 85 من عمر المباراة بفرصة العمر لمنتخبنا عندما توغل احمد مبارك بشكل رائع من الجهة اليسرى ويمرر الكرة على طبق من ذهب الى هاشم صالح المنفرد وفي وضعية جيدة ولكنه سدد الكرة باستعجال لتمر بجوار القائم الايسر وسط دهشة الجميع . . وينال احمد مبارك البطاقة الصفراء الثانية ومعها يطرد من المباراة في الدقيقة 88 ليلعب منتخبنا الوقت المتبقي بعشرة لاعبين ويفقد منتخبنا اللمسة الاخيرة في هجماته ليضيع الوقت وتبقى النتيجة على حالها التعادل السلبي ويكسب المنتخب العراقي التأهل الى دورة اثينا عقب فوزه على السعودية 31 ليتساوى منتخبنا مع العراق في النقاط ولكل منهما 9 نقاط ولكنه يتقدم المركز الاول بفارق الاهداف . . ليكسب بطاقة التأهل عن المجموعة الثالثة ليمثل عرب آسيا في اولمبياد اثينا 2004 .
392,sportscfeb392.txt,sports,feb,من شعر الخنساء ترتع مارتعت حتى اذا ادكرت فانما هي اقبال وادبار لا تسمن الدهر في ارض وان ربعت فانما هي تحنان وتسجار سيتساءل العديدون . . لماذا نفتح الآن ملف مشاركة منتخبنا في كأس الخليج . . رغم ان الدورة اغلقت ملفاتها منذ 11 من يناير المنصرم . . وسيرفع الآخر علامات التعجب والاستغراب لهذا التوقيت لمناقشة قضية كادت تمسحها ذاكرة الايام بعد شهر من نهاية آخر بطولة خليجية جرت في الكويت . والسبب بسيط جدا . . وهو حتى نستطيع ان نطرح مشاركتنا في ( خليجي 16 ) بهدوء . . وبعيدا عن تأثير مفعول الاعصاب والتشنج وردود الفعل المتباينة التي شهدتها المشاركة في آخر دورة خليجية . . خرجنا منها بدون جديد . . وهو ( المركز الرابع ) . بداية ملفنا لابد ان نطرح عددا من الاسئلة حتى نتبين ( الخيط الابيض من الخيط الاسود من المشاركة ) ! ! اولا : هل يعتبر ( المركز الرابع ) انجازا يستحق ان نطبل له . . ونجلجل الاصوات . . خاصة اذا عرفنا بأن هذا المركز ليس جديدا وقد حققه منتخبنا في الكويت بالدورة العاشرة عام 1990 اي قبل ( 15 عاما ) . . ! ثانيا : هل المركز الرابع الذي حققه منتخبنا يتوافق وينسجم مع المستوى الفني الذي ظهر به منتخبنا خلال ( خليجي 16 ) بالكويت . . وهل كان هذا المركز هدف المشاركة . . والمحافظة على الموقع ! ثالثا : ما هي الاسباب التي ادت الى خسارتنا للفوز في مباراتنا مع اليمن . . وهل فعلا مباراة اليمن كانت ( القشة ) التي قصمت ظهر منتخبنا خاصة وان كل المنتخبات بلا استثناء فازت على منتخب اليمن ماعدا منتخبنا ! رابعا : هل هناك خلل اداري في الوفد الاداري المرافق للمنتخب . . كان سببا في نتائج المنتخب ( غير المنطقية ) التي انتهت بها المشاركة . . ومن المسئول عن هذا الخلل اذا افترضنا بأنه موجود ! خامسا : هل هناك اخطاء فنية يتحملها الجهاز الفني . . وقصور آخر من اللاعبين يمكن ان يحاسبوا عليه . . ام ان مجريات المشاركة كانت طبيعية ولا تحتاج الى محاسبة ! سادسا : هل اغلق اتحاد الكرة ملف ( خليجي 16 ) . . ام ان هناك مناقشات لم تنته بعد . . وما هي النتائج اذا كانت هناك مناقشات ! سابعا : هل منتخبنا كان يستحق افضل من المركز الرابع . . واذا كان يستحق لماذا لم يحقق هذا التقدم خاصة وان الدورة كانت ضعيفة ! ثامنا : هل مازلنا لا نعرف كيفية التعامل مع دورات كأس الخليج بعد اكثر من ( 30 عاما ) من المشاركات لم نحرز افضل من المركز الرابع ! تاسعا : هل التغييرات الادارية التي شهدها اتحاد الكرة في ال 10 سنوات الماضية لها تأثيرها على مشاركاتنا في دورات الخليج ! عاشرا : هل مازال الاعلام الشماعة التي يعلق عليها المسئولون الاخفاقات . . بالرغم من التطور الاعلامي الكبير التي شهدته الدورة خلال الفترة الماضية . غدا . . نبدأ في الاجابة على الاسئلة . . لنقف على الاسباب الحقيقية وراء عدم تقدم منتخبنا . . الى مركز افضل .
812,localcjun812.txt,local,jun,صلالة العمانية : يبدأ فى الخامس عشر من يوليو القادم مهرجان خريف صلالة 2004 حيث سيشهد مهرجان هذا العام نقلة نوعية فى فقراته الفنية والثقافية والرياضية وفقرات الاطفال . وتقام على المسرح الرئيسى بمركز البلدية الترفيهى 6 حفلات غنائية يحييها نخبة من الفنانين فى الوطن العربى بمشاركة من قبل كبار الفنانين فى السلطنة والفرق العازفة المتكاملة اضافة الى مشاركة فاعلة لفرق الفنون الشعبية الخليجية والمحلية التى ستتوافد من مختلف مناطق السلطنة للاسهام بعروضها المسرحية والتراثية . ويشارك الفنان السعودي محمد عبده فى احياء اولى حفلات مهرجان خريف صلالة وتشارك هذا العام الفرقة التونسية لاول مرة بمعزوفات من الموشحات العربية والتراثية حيث تتكون الفرقة كاملة من عازفات من النساء و اشتهرت بايقاعاتها الجميلة ولاقت شعبية فى اقطار عربية مختلفة هذا الى جانب فرق غنائية هندية من نيودلهى ومومباى تشارك لاول مرة وتعتبر هذه الفرق من اشهر الفرق بالهند وتتميز بجمهورها الكبير حيث سيغطى هذا المنشط جانبا من اهتمامات الجالية الهندية المقيمة والقادمة من الدول المجاورة . وعلى مدار 48 يوما سيقام برنامج متكامل على مسرح الطفل وبشكل جديد لاول مره يشتمل على فقرات شيقة ومتنوعة تتميز بمضامينها الثقافية والرياضية والفنية وتقديم عروض لشخصيات كرتونية عالمية تحضرلاول مره وسيتم دخول هذا المنشط بالمجان لكافة المرتادين هذا الى جانب تجهيز قرية متكاملة للطفل ( دنيا الطفل ) تقدم فيها عروض مختلفة وبرامج متنوعة ومسابقات على مسرح الطفل المقام بمركز البلدية الترفيهي . من جانب آخر وفى الهواء الطلق تم هذا العام انشاء مسرح متكامل فى احدى الساحات العامة للمهرجان وذلك لاقامة برامج متنوعة للكبار والصغار كعروض الخفة والرقصات العالمية والتى تقدمها فرق مشاركة من بعض الاقطار العالمية والفرق الغنائية العازفة بالسلطنة ويمكن التمتع بالاستماع ومشاهدة هذه الفرق وسط جو مهيى حيث تم تجهيز جوانب المسرح بالمقاعد والطاولات ومحلات تقديم الخدمة من المقاهى والمطاعم وغيرها . وفى الجانب الحرفي والصناعات التقليدية تم تجهيز المواقع الخاصة بالصناع والحرفيين العمانيين من مناطق السلطنة المختلفة حيث يشارك عدد كبير من هؤلاء الحرفيين بمعروضاتهم ومشغولاتهم اليدوية للتعريف بها واقتنائها من قبل الزوار كالمناديس والخناجر والحلوى العمانية والخبز المحلى وصناعة الفخار والعطور والبخور وغيرها مما تشتهر به السلطنة محليا وعالميا . كم تم تجهيز مسرح البحيرة لاقامة جلسات السمر والتى ستشهد هذا الموسم اضافات جديدة فى ادارتها حيث سيشارك بالمسرح فرق فنون يمنية وفنانون من مختلف محافظات اليمن الى جانب كبار الفنانين العمانيين وبعض الفرق الشعبية اضافة الى مشاركة عدد كبير من الشعراء فى احياء امسيات شعرية تتخلل الحفلات المقامه على مسرح البحيرة . وفى الجانب التسويقي والشرائي سيقام هذا العام معرض يزيد حجما عن معرض العام المنصرم وسيتنوع هذا المعرض بمنتجات من مختلف اقطار العالم كما ستصاحبه عروض فنية لفرق غنائية ومسابقات اطفال وسيظهر بشكل يفوق الموسم الماضى تنظيما ويتم الاعداد حاليا لدراسة طلبات مقدمة من بعض الدول للمشاركة بقرى جانبية تعرض منتجاتها الخاصة الصناعية والتقليدية والصناعات الاستهلاكية اضافة الى مشاركة فريدة هذا العام من قبل مؤسسات الوفاء الاجتماعي وذوي الاحتياجات الخاصة وجمعية النور للمكفوفين بمعروضات ومشغولات ونشرات تعريفية حيث تم تجهيز الموقع الخاص لهم وتوفير كافة متطلباتهم بهذا الموقع . ويشهد مركز البلدية الترفيهي عددا من التطورات الملحوظة هذا الموسم من خلال زيادة الرقعة الخضراء بالموقع وتركيب وتبليط ممرات ومساحات اضافية الى جانب بعض التغييرات فى توزيع مواقع وساحات المناشط حيث تم تغيير موقع الالعاب السنوى المعتاد بالمهرجان الى الجهة الامامية المقابلة للبوابة رقم 2 كما تم تغيير موقع المعارض حتى يتيح فرصة اكبر لتنقل الزوار وخاصة اثناء فترات الذروة التى يشهدها المهرجان . وتباشر مختلف الاجهزة العاملة بالمهرجان تهيئة مواقعها كشرطة النجدة والاطفاء ومخفر المركز والعيادة الصحية ومركز الاطفال المفقودين والمركز الاعلامي حتى يتسنى لها تقديم الافضل لرواد المهرجان ومباشرة عملها بسهولة ويسر هذا الى جانب قيام دائرة المهرجان بتحسين المرافق العامة بالموقع وتوسعتها وزيادة دورات المياه وتجهيز وصيانة مختلف اجهزة الاتصال واجهزة الاناره ومحولات التوزيع الكهربائية لتوفير متطلبات الشركات المساهمة والمشاركة . كما بدأت المطاعم بنقل احتياجاتها وتهيئة مواقعها كلا حسب اختصاصاته اضافة الى تجهيز الشركات الراعية الرئيسية لمعروضاتها ونقل اجهزة الالعاب الكهربائية الى مواقعها والعمل المتواصل من اجل تركيبها وتثبيتها بالموقع استعدادا لاستقبال الموسم السياحي وزوار محافظة ظفار هذا العام .
270,localcfeb270.txt,local,feb,كتب عيسى البراشدي : يشهد ميدان المهرجان اقبالا جماهيرا كبيرا حيث كانت ايام الاعياد اخصب الفترات التي استقطبت الزوار والسياح وفي هذه الايام يعيش ميدان المهرجان احتفالية العيد حيث تتنوع فيه الفعاليات والانشطة الثقافية كما وتتوالى المفاجآت المهرجانية بالميدان على مدى ايام العرس المسقطي . ففي هذه الايام تقدم الفرقة القومية للفنون الشعبية ( الاماراتية ) عروضها بالميدان والتي تستمر طوال ايام اجازة العيد تقدم خلالها اروع الفنون التراثية الجميلة والاغاني المختلفة . وحول هذه المشاركة اوضح عيد الفرج رئيس الفرقة بأن هذه المشاركة الاولى بالمهرجان وان الفرقة القومية هي فرقة تابعة لوزارة الاعلام والثقافة ( بدولة الامارات العربية المتحدة ) وتأسست عام 1985 ولها مشاركات عديدة دولية وعربية كان آخرها مشاركة الفرقة في المانيا عام 2000 م . وعن مشاركة الفرقة بمهرجان مسقط 2004 قال عيد الفرج : ان الفرقة تقدم انواعا عديدة من الفنون التراثية مثل العيالة وهي تتنوع بين العيالة البحرية والريفية والجميلة وهناك كذلك اغاني البحر والغوص والحدوة . واشار الى ان الفرقة تستخدم مختلف الادوات الموسيقية المعبرة عن طبيعة ما تقدمه الفرقة في الفنون المختلفة كما انها تقدم لوحات استعراضية على المسرح . وفي النهاية عبر عن سعادته بالمشاركة وعن حسن الضيافة والاستقبال متمنيا تكرار المشاركة مستقبلا في هذا المهرجان .
588,localcsep588.txt,local,sep,تحقيق - خالد العامري : المسئولية في العمل . . هي الامانة التي يجب ان يحملها كل من يحمل صفة موظف . . فلا انتاج اذا لم يتحمل الشخص مسئوليته في عمله اذ يجب ان يضع امامه الاخلاص في العمل من اولوياته ويؤدي دوره دون تكاسل او عدم الشعور بالمسئولية وترك ما يحمله البعض من شعارات مثل ( اخر الشهر استلم الراتب ) خلفه . . فهل يشعر الموظف بمسئوليته في عمله كل موظف مسئول يقول طارق البلوشي موظف : على الموظف ان يضع في اعتباره انه مسئول عن عمله مهما كانت وظيفته او عمله اذ لا يجب ان يفكر في انه يتقوقع على نفسه ويترك المسئولية على غيره فهو طالما كان على رأس عمله يجب ان يتحمل هذه الامانة ويؤدي عمله على اكمل وجه وأحسنه لا ان يترك اعماله على زملائه أو ان لا يعير الامانة الملقاة على عاتقه اي اهتمام . واضاف : نعم هناك الكثير من هذه الفئة والتي تترك العمل على زملائها فقد تجد بعض الموظفين يتغيب عن العمل لاعذار غير مقنعة هدفها في الاول والاخير الابتعاد عن مسئولية العمل فتجد ان هناك موظفا لا يجلس على مكتبه مطلقا ويدخل من مكتب الى مكتب لتضييع الوقت ويترك عمله ومسئوليته على زميل له في ذات المكتب ويستمر على هذه الحالة حتى اخر الشهر ويستلم راتبه مؤكدا على ضرورة ان يحترم كل شخص واجبه وعمله وان يترك التكاسل واللامبالاة في اداء مهامه المختلفة . مبدأ مرفوض اما فهد العامري فقال : مبدأ وحجة غير مستساغة من موظف يضع في اعتباره تضييع وقته في العمل ويستلم راتبه اخر الشهر اذ ان الموظف وضع ليؤدي دورا في مؤسسة فلا يجب ان يقابل هذا الدور بتكاسل واضاعة وقت تؤدي في النهاية الى تأخير انجاز العمل مهما كان واضاف في الحقيقة انه يوجد هناك موظفون لا يعون المسئولية مطلقا فتراه يأتي الى العمل كأنه جد جدا ويجلس ليضيع الوقت سواء بالتنقل من مكتب الى اخر او بالحديث واضاعة اوقات زملائه ايضا واضاف حتما ان هؤلاء الاشخاص ليسوا كثيرين ولكنهم موجودون ويؤثرون على العمل في بعض الاحيان مؤكدا ان العمل مسئولية ويجب ان يحافظ كل موظف على عمله وان يؤديه على اكمل وجه . الاخلاص في العمل اما مريم بنت عبدالله ( موظفة ) فقالت : على كل موظف ان يضع الاخلاص في العمل في مقدمة اولوياته وهذا الاخلاص معناه ان يؤدي عمله على اكمل وجه ويترك الاتكالية والتكاسل واللامسئولية فترى ان العمل يسير سليما اذا تمتع الموظف بهذه الصفات اما اذا تكاسل وترك مسئولية عمله لزملائه مثلما يقوم البعض باتخاذه في عملهم فحتما انه لا يحترم عمله ولا نفسه لانه قد يتعرض لانتقادات من مسئوليه ولكن للاسف الاشخاص الذين لا يشعرون بمسئوليتهم في عملهم ورغم محاولة ان توضح لهم ذلك لكن للاسف لا يعيرون الامر اي اهتمام يذكر . سهر في الليل وتكاسل في العمل نهارا اما سلطان الحبسي فقال : للاسف ان هناك بعض الموظفين يصل به التكاسل الى انه لا يرغب حتى ان يقوم من على كرسيه فترى ان البعض يسهر لساعات طويلة اما مع الاصدقاء او امام شاشات الفضائيات ويأتي الى العمل صباحا وهو مرهق فينعكس ذلك على ادائه في علمه فتراه غير مسئول ويبعد اي مسئولية عنه لانه ارهق نفسه ليلا ولم يعد لديه الطاقة لاداء واجباته في عمله نهارا مشيرا الى ان بعض الموظفين من هذا الصنف يتفاخرون بأنهم سهروا لساعات طويلة مع الاصدقاء وينسون انهم بذلك يؤثرون على عملهم وعلى طريقة انجازهم لمهامهم على اكمل وجه . الاحساس بالمسئولية سعيد الكاسبي يقول : يجب ان يتمتع الموظف بالاحساس بالمسئولية في عمله وان يترك عنه الابتعاد عن هذا الاحساس اذا كان يريد فعلا ان ينتج ولا يقوم بتحويل اعماله على زملائه وتحميلهم فوق طاقتهم وفي الحقيقة هذا ما يحصل في بعض الاحيان اذ يترك البعض عمله لزملائه ويقوم هو بالتنقل من مكتب الى مكتب ومن دائرة لاخرى ولا يعي مسئوليته فهذا في حد ذاته يجعل مسئوليته في عمله غير صحيحة ويبتعد عن دوره الذي انيط به . واضاف : لا يجب ان يفكر الموظف فيما يحصل عليه من راتب اخر الشهر فقط ويضيع وقته في عمله على هذا الاساس ولان ذلك حتما سينقلب عليه عاجلا ام اجلا لان تكاسله في اداء واجبه قد يترتب عليه نتائج قد تصب في غير مصلحته مستقبلا .
1384,localcjun1384.txt,local,jun,مهام ادارية وفنية اما خالدة محمد المعشني ( معلمة اولى ) لمادة العلوم العامة والرياضيات من مدرسة خالد بن الوليد للتعليم الاساسي فتقول : للمعلم الاول مهام ادارية واخرى فنية فالادارية هي كل ما يتعلق بالادارة من اشراف على الانشطة والمناوبة وغيرها . ومهام فنية مثل الاشراف ومتابعة معلمي المجال . وعن سؤالنا لها باشتراط المؤهل الدراسي الجامعي للقيام بهذا الدور ردت قائلة : المؤهل الجامعي وحده لا يكفي لاعطاء هذا المسمى فأنا خريجة الكلية المتوسطة واعمل منذ عشر سنوات تقريبا . فقط هي الخبرة والكفاءة والرغبة في تحمل اعباء ومسئولية العمل في مجال التعليم الاساسي هذه العوامل هي الاهم لأخذ هذا الدور ويؤكد نايف احمد فارح معلم مادة العلوم العامة بمدرسة صلالة الجديدة للتعليم الاساسي ح 2 على حديث خالدة قائلا : لا يكفي المؤهل الجامعي فقط لاعفاء هذا المسمى في كثير من الاحيان . واعتقد ان المعلم الاول يحتاج الى مزيد من الخبرة حتى يتمكن من القيام بمهامه لذا وجب على الوزارة اعادة النظر في معايير اختيار المعلم الاول . واضاف : اقترح على المعلم الاول صاحب المؤهل الجامعي والذي خبرته قليلة في سلك التعليم ان يستفيد من خبرات المعلمين القدامى والعمل على تطوير نفسه في جميع الجوانب لتعم الفائدة على المعلمين الاخرين والطلبة
1106,sportscapr1106.txt,sports,apr,سلاح الجو السلطاني العماني لا زالت جماهير هذا الفريق في صدمة قوية بسبب خروج الفريق من الأدوار الاولى للدوري الفريق الذي وضع حوله المحللون الرياضيون اكثر من علامة استفهام لظهوره بمستوى متواضع في هذا الدوري خاصة وهو يعتبر من الفرق المرشحة للوصول الى المربع الذهبي ويضم نخبة من نجوم اللعبة المتميزين أمثال يوسف بن صالح خالد الشحي وعبدالعزيز بن حديد العلوي وغيرهم حيث تلقى الفريق أربع هزائم متوالية فقد هزم من فريق الحرس السلطاني العماني بنتيجة صفر مقابل هدفين ومن فريق الخدمات الهندسية بنتيجة صفر مقابل هدفين ومن فريق الجيش السلطاني العماني بنتيجة صفر مقابل هدف ومن فريق البحرية السلطانية العمانية بنتيجة هدف مقابل ثلاثة أهداف ليخرج هذا الفريق من الأدوار الأولى . فما هي الحلقة المفقودة في هذا الفريق وهل يصل الجهاز الفني إليها واخيرا لنرى ما لجديد الذي ستقدمه الأجهزة الفنية في الدور القادم وخاصة بعد ان كشف كل مدرب عن أوراق فريقه فيا ترى ما الفريقان اللذان سيعبران المربع الذهبي إلى منصة التتويج هذا ما سنشاهد أحداثه في مباريات المربع الذهبي التي ستقام فعالياته بملعب وزارة الدفاع بمعسكر بيت الفلج .
1487,sportscjul1487.txt,sports,jul,بعد تروسييه فان درليم الضحية الثانية تشنغدو أ . ف . ب : اعلن الامير نواف بن فيصل نائب الرئيس العام لرعاية الشباب ونائب رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم اقالة مدرب المنتخب السعودي الهولندي جيرارد فان درليم من منصبه بعد الخسارة امام العراق 1-2 والخروج من الدور الاول لكأس امم اسيا للمرة الاولى في تاريخ الكرة السعودية . وقال الامير نواف لم يقدم المنتخب الاداء المطلوب منه ولذلك قررنا اقالة الجهاز الفني بأكمله وكلفنا لجنة المنتخبات ببحث المشاركة في كأس اسيا وستتم مساءلة بعض اللاعبين ايضا وكان فان درليم تعرض الى انتقادات شديدة بعد الخسارة امام اوزبكستان صفر -1 في الجولة الثانية خصوصا من الامير نواف بن فيصل . وهي المرة الاولى التي تخرج فيها السعودية من الدور الاول لكأس اسيا منذ ان بدأت مشاركتها فيها عام 1984 حيث كانت طرفا في المباراة النهائية دائما ففازت باللقب ثلاث مرات اعوام 1984 و 1988 و 1996 وخسرت النهائي مرتين امام اليابان عامي 1992 و 2000 وكان الاتحاد السعودي تعاقد مع فان درليم خلفا للسعودي ناصر الجوهر بعد خيبة كأس العالم 2002 فأحرز المدرب الهولندي مع الاخضر لقب بطل كأس العرب الثامنة اواخر العام ذاته ثم لقب بطل كأس الخليج السادسة عشرة في الكويت اوائل العام الحالي . وقاد فان درليم المنتخب السعودي في 24 مباراة وخسر مرتين فقط كانتا في كأس اسيا امام اوزبكستان والعراق وبات فان درليم المدرب الثالث عشر الذي يقال من الادارة الفنية للسعودية منذ 1994 وفان درليم هو الضحية الثانية في البطولة الاسيوية بعد الفرنسي فيليب تروسييه الذي اقيل من تدريب منتخب قطر عقب خسارتها امام اندونيسيا 1-2 حيث اسندت المهمة الى القطري سعيد المسند .
533,economycsep533.txt,economy,sep,كتب سليمان امبوسعيدي : أعلنت شركة طيران الخليج عن عزمها تخصيص نحو 10 ملايين دولار أميركى لتطوير بعض خدماتها فى الاجواء لتوفر خدمات مريحة لزبائنها وتتمثل الخدمات الجديدة التى ستوفر لمسافري الدرجة الاولى ودرجة رجال الاعمال وذلك من خلال تطوير المقاعد التى توفر للمسافرين فى هاتين الدرجتين على متن طائراتها أجواء مريحة جدا فيما يتعلق بالجلوس والنوم لتصبح طيران الخليج بذلك اول شركة فى العالم تعتمد هذا المفهوم الجديد لمقاعد الطائرات . وقال جيمس هوجن الرئيس التنفيذى لشركة طيران الخليج فى المؤتمر الصحفى الذي عقده صباح امس بفندق قصر البستان : أن الشركة وقعت اتفاقية مع شركة ( أى . أيه . اس . سوجيرما ) لتوفير هذا النوع من المقاعد فى الدرجة الاولى ودرجة رجال الاعمال ضمن برنامج كامل سيشمل اسطول طائرات أيرباص أى 330 والتى تمتلكها الشركة مع خيار لتجديد مقاعد الطائرات من طراز أى 340 فى فترة لاحقة . واشار هوجن الى انه سيتم تركيب المقاعد الجديدة كجزء من عملية التجديد الكاملة لمقصورات طائرات طيران الخليج والتى ستبدأ فى شهر فبراير من العام القادم وتشتمل ايضا على تحسين أنظمة الترفيه داخل الطائرات على أن تدخل أول طائرة يتم تركيب المقاعد الجديدة فيها الى الخدمة فى شهر مارس القادم لتعمل على عدد من الخطوط الدولية بما فى ذلك لندن وفرانكفورت وباريس مشيرا الى ان برنامج التجديد سيكتمل بحلول شهر يونيو 2005 . وأكد الرئيس التنفيذى لطيران الخليج أن الشركة أصبحت الان قادرة على المضى قدما فى تقليص الخسائر وأن تصل الى تحقيق الربحية وبذلك فانها لا تحتاج من الان وصاعدا الى دعم من قبل الحكومات المالكة وهى السلطنة وامارة ابوظبى ومملكة البحرين . وقال ان الشركة تمكنت خلال العام الماضى من تقليل الخسائر بنسبة 50 بالمائة وأن هدفها لهذا العام هو الوصول الى نقطة التعادل موضحا انه لا توجد حلول سريعة لتحقيق التغيير والنجاح التجارى بشكل مستمر مبينا أنها عملية معقدة لا تتطلب فقط الالتزام الذى يبديه الموظفون والمؤسسات بل انها تحتاج أيضا الى استثمارات كبيرة . وعبر هوجن عن قدرة طيران الخليج على المنافسة فى السوق لانها شركة تمتلك مقومات كبيرة تؤهلها لان تكون رائدة فى عالم الطيران موضحا ان سعى الشركة يتقدم بسرعة نحو تحقيق العمل بشكل تجارى وأنها تعمل بشكل شفاف مؤكدا أن سعى الشركة منصب الان على تحقيق الربحية . وأضاف انه فى عام 2001 وبالرغم من تأثيرات انتشار مرض سارس فى آسيا على حركة الطيران وآثار الحرب على العراق فى العام 2003 وارتفاع أسعار الوقود فى عام 2004 الا ان الشركة استطاعت ان تكيف نفسها مع كل هذه الاوضاع وهى ماضية قدما نحو تحقيق التعادل والربحية مع تطوير خدماتها . وكانت شركة طيران الخليج قد توصلت الى اتفاق مع بنك ( ستاندرد تشارترد ) تحصل بموجب الشركة على قرض بقيمة 65 مليون دولار سيتم استثمارها فى برنامج اعادة الهيكلة والذى يستمر 3 سنوات ويتضمن تطوير أسطولها والبنية التحتية لتكنولوجيا المعلومات فى الشركة اضافة الى كافة المستجدات والخدمات التى تقدمها الشركة . وتنص هذه الاتفاقية ان ستاندرد تشارترد المنسق والوكيل لمجموعة من المؤسسات المالية والتى تشمل البنك الاهلى المتحد البحرينى وبنك الكويت الاهلى وبنك مسقط والبنك الوطنى العمانى وبنك رشيا الدولى مجموعة سامبا المالية وبنك ستاندرد تشارترد سيقوم بتقديم تسهيلات ائتمانية تبلغ 65 مليون دولار لشركة طيران الخليج بحيث يتم سداد المبلغ خلال 3 سنوات . وقد شهد معالي الشيخ محمد بن عبدالله الحارثى وزير النقل والاتصالات بحضور معالي جمعة بن علي آل جمعة وزير القوى العاملة بفندق قصر البستان ظهر امس العرض الذى قدمته الشركة بمناسبة الاعلان عن خدماتها الجديدة وكذلك خطة الشركة فى مجال تعيين عدد من الشباب العمانى للعمل بالشركة .
1552,religioncjul1552.txt,religion,jul,الشرود الذهني مشكلة يشكو منها الكثير من الناس هذه المشكلة تتفاقم كلما تقدم العمر وكثرت مشكلات الحياة وهي مشكلة تعطل أفضل قوى الإنسان التي يتميز بها على سائر المخلوقات وهي العقل والفكر وعند السعي لمعالجة هذه المشكلة لا بد من البحث عن أسبابها أولا : بعض أسباب الشرود الذهني : 1 - وجود مشكلة ملحة خارج العمل وقد تكون هذه المشكلة عائلية - مالية - معيشية - اجتماعية - عاطفية . . الخ . 2 - توقع حدوث أمر مخيف والانشغال به . 3 - المعاناة من مشكلة صحية . 4 - وقوع أمر يؤدي إلى الفرح الشديد . 5 - التعود على العيش أسير الخيالات والأوهام غير الواقعية والتعلق بها . 6 - أن يكون في محيط العمل وبيئته ما يشغل الفكر ويؤدى لعدم الارتياح ومن أمثله ذلك : الترتيب غير المناسب والمزعج لمكان العمل أو ضيق المكان أو شدة الحر أو البرد في مكان العمل أو شدة الضوضاء فيما حول مكان العمل أو وجود روائح كريهة في مكان العمل أو الشعور بالجوع أو الظمأ الشديدين أو عدم الارتياح لبعض زملاء العمل أو كثرة الزوار لك أو لزملائك في العمل .
1608,sportscjul1608.txt,sports,jul,رسالة المغرب - من بدر الزدجالي : وصلت أمس ( الأربعاء ) بعثة منتخبنا الوطني للناشئين لألعاب القوى الى العاصمة المغربية الرباط من أجل المشاركة في البطولة العربية الاولى للناشئين التي ينظمها الاتحاد العربي لألعاب القوى للمرة الاولى لفئة الناشئين والتي تبدأ منافساتها اعتبارا من 31 من الشهر الجاري وتستمر حتى الثالث من الشهرالقادم . وكانت بعثة المنتخب قد غادرت السلطنة مساء أول امس برئاسة جهاد بن عبدالله الشيخ عضو مجلس ادارة الاتحاد العماني لالعاب القوى بالإضافة الى المدرب سعيد بن حمد الحارثي مدرب الرمي وفيكتور سفاشنكو مدرب السرعة والحواجز ونور محمد عبدالجليل مدرب سباقات السرعة واللاعبين محمد بن سالم الرواحي ويشارك في مسابقة 400 م و 4100 م تتابع وغريب بن محمد الخالدي في 110 حواجز و 4100 م تتابع وابراهيم بن هديب الخروصي ويشارك في 400 م حواجز وعبدالله بن سعيد الصولي في 100 م و 200 م و 4100 م تتابع واحمد بن ناصر الوهيبي ويشارك في مسابقات 100 م و 200 م و 4100 م تتابع وخميس بن غابش القطيطي في رمي الرمح ودفع الجلة . تدريب خفيف وقد أجرى المنتخب مساء أمس أول تدريباته منذ وصوله الى المغرب على المضمار الرئيسي للبطولة بمشاركة جميع اللاعبين ولمدة ساعة كاملة تم خلالها التركيز على تدريبات السرعة بعد الانتهاء من الإحماء السريع الذي سبق التدريب حيث لم يركز الجهاز الفني للمنتخب في اليوم الأول على تحديد الوقت لكل متسابق نظرا لطول الرحلة فيما تقام اليوم وغدا التدريبات الأقوى للاعبي المنتخب حتى يعتادوا على الجو المعتدل في المغرب قبل خوض غمار المنافسات الرسمية التي تبدأ يوم السبت القادم . اليوم الاجتماع الفني للبطولة يقام اليوم بمقر إقامة الوفود المشاركة بفندف النسيم الاجتماع الفني للبطولة الذي يمثل منتخبنا فيه جهاد الشيخ رئيس البعثة ومعه الجهاز الفني للمنتخب كل من المدربين سعيد الحارثي ونور عبدالجليل وسفاشنكو بحضور الوفود الأخرى المشاركة حيث سيتم خلال الاجتماع تحديد مواعيد انطلاق السباقات ومواعيد التواجد داخل المعلب والإجراءات الفنية الأخرى التي تخص البطولة .
638,sportscdec638.txt,sports,dec,وافق اصحاب السمو والسعادة رؤساء وفود اتحادات كرة القدم المشاركة في دورة كأس الخليج العربي السابعة عشرة على اقامة دورة كأس الخليج العربي الثامنة عشرة بدولة الامارات العربية المتحدة خلال ديسمبر 2006 واعطاء الاتحاد الاماراتي لكرة القدم الحرية في اقامتها خلال شهر يناير 2007 وذلك اذا تعارضت مع دورة الالعاب الاسيوية او كأس العالم 2006 م . وأكد الاجتماع على ضرورة تثبيت موعد كأس الخليج وتحديد توقيت ثابت لها بمالا يتعارض مع المسابقات المحلية والدولية للاتحادات الخليجية . جاء ذلك في الاجتماع الذي عقد صباح امس برئاسة سعادة الشيخ جاسم بن ثامر آل ثاني رئيس الاتحاد القطري لكرة القدم . وناقش المؤتمر مقترح الاتحاد الكويتي لكرة القدم والخاص بطلب اطلاق اسم المغفور له بإذن الله صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان على فعاليات دورة كأس الخليج العربي الثامنة عشرة لكرة القدم والتي ستقام بدولة الامارات العربية المتحدة وقرروا احالته الى اللجنة المنظمة لدولة كأس الخليج العربي الثامنة عشرة لاتخاذ ما تراه مناسبا حيث انها الجهة صاحبة القرار بهذا الخصوص . واطلع المؤتمر على التوصيات المرفوعة من لجان الدورة وهي اللجنة الفنية والتي اوصت باقامة مباراة واحدة في يوم افتتاح الدورة واضافة بند جديد للجنة الختام بمرشحي الاتحادات المشاركة بالدورة لعضوية لجنة الحكام بأن لا يكونوا اعضاء في لجان الحكام في الاتحادات الدولي والآسيوي والعربي لكرة القدم . اما اللجنة الاعلامية فأوصت بمعاملة اللجنة الاعلامية معاملة مماثلة لكل اللجان العاملة في دورات كأس الخليج وخاصة فيما يتعلق بالمخصصات المالية وضرورة تحديد المبالغ المدفوعة كرسوم للنقل التليفزيوني على ان يتم مراعاة فروق الاسعار مع التليفزيونات الحكومية والتليفزيونات المتخصصة والمحطات غير الخليجية . . وعدم الاشارة الى جنسية الحكم المشارك في الدورة خلال تناول الصحف للاحداث واكتفاء وسائل الاعلام باسم الحكم وصفته منعا للحساسيات . وكذلك اقامة ندوات ودورات اعلامية مصاحبة لدورة كأس الخليج خاصة بالاعلاميين الرياضيين . اما لجنة الحكام فكانت توصياتها على ان يكون الحكم الاول او الثاني في ترتيب بلده حسب مستواهم الفني وكذلك المساعدين وان ترشح الدول حكمين وحكمين مساعدين قبل سنة من بدء الدورة المقبلة على ان تتم متابعتهم بتقارير فنية متواصلة لاختيار اثنين منهما ( حكم ومساعد حكم ) وان تتحمل الدولة المستضيفة للدورة القادمة تكاليف تذاكر السفر للحكام المشاركين في الدورة وتحديد بدل المكافآت اليومية للحكام والمساعدين اسوة بالحكام المحايدين بواقع 350 دولارا في اليوم الواحد . . كما توصي اللجنة الاستشارية بثلاثة حكام محايدين فقط . وسيجتمع امناء سر الاتحادات الخليجية في دولة الامارات العربية المتحدة لدراسة جميع تلك التوصيات . الالعاب المصاحبة وفيما يتعلق بالالعاب المصاحبة قرر اصحاب السمو والسعادة رؤساء الاتحادات رفع القرار الى اصحاب المعالي رؤساء اللجان الاولمبية بدول مجلس التعاون لاتخاذ ما يرونه مناسبا .
1339,religioncsep1339.txt,religion,sep,"لاشك أن القرآن الكريم والسنة المطهرة كفيلان بأن يكونا أداة عظيمة في تربية الجيل وإرشاده نحو كل جليل وهذا من المسلمات عند كل مسلم حيث يقول الله تبارك وتعالى : ( ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ) . وفي ظل البيئة السيئة التي ولدها التأثر بالغرب وسيطرت وسائله الإعلامية المختلفة على بيوت المسلمين وانهماك الوالدين في الأعمال المختلفة كاضطرار بعض الأسر لخروج الأم للعمل وقد يعمل الأب عملا إضافيا أصبح الآباء بعيدين عن تربية أبنائهم وإذا جلسوا معهم إما أن يكونوا معكري المزاج فلا يجد الأولاد سوى الصراخ والعويل دون كلمة حانية أو بسمة رفيقة أو مداعبة رقيقة ويظن الأب أو الأم أن التوبيخ والنهر هو الطريقة المثلى للتربية بل قد يكونان أصلا لا يعرفان سوى هذه الطريقة . يجب أن تكون أساليب التربية مستفادة من الوحي العظيم الكتاب والسنة فهذه الشريعة جاءت بكل ما يصلح به البشر شؤونهم ومن تلك الأساليب المستقاة منها تربية الأبناء بل المجتمع بالقصة فالتربية بالقصة وتوصيل المعنى بالإحساس وتحقيق الهدف بالمثال من أفضل الأساليب وأكثرها نجاحا وأنجعها نتيجة إن شاء الله . فنحن نجد بأن الموعظة بالقصة تكون مؤثرة وبليغة في نفس الطفل وكلما كان القاص ذا أسلوب متميز جذاب استطاع شد انتباه الطفل والتأثير فيه وذلك لما للقصة من أثر في نفس قارئها أو سامعها ولما تتميز به النفس البشرية من ميل إلى تتبع المواقف والأحداث رغبة في معرفة النهاية التي تختم بها أي قصة وذلك في شوق ولهفة . فمما لا شك فيه أن القصة المحكمة الدقيقة تطرق السامع بشغف وتنفذ إلى النفس البشرية بسهولة ويسر ... ولذا كان الأسلوب القصصي أجدى نفعا وأكثر فائدة فالقصة أمر محبب للناس وتترك أثرها في النفوس والمعهود حتى في حياة الطفولة أن يميل الطفل إلى سماع الحكاية ويصغي إلى رواية القصة ... هذه الظاهرة الفطرية ينبغي للمربين أن يفيدوا منها في مجالات التعليم خاصة وأن الإعلام أجرم عندما جعل من العاهرة بطلة ومن العاهر بطلا والإعلام أجرم كثيرا في حق أبنائنا فلم يترك عاهرة إلا وصورها وعقد معها لقاء . لذلك لابد أن يربط الولد بأنبياء الله عز وجل : ( أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده ) وبرسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) ( الأحزاب : من الآية ( 21 ) وتربيتهم على ما كان عليه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لم تكونوا مثلهم فتشبهوا إن التشبه بالكرام فلاح والقصة خير وسيلة للوصول إلى ذلك ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقص على أصحابه قصص السابقين للعظة والاعتبار وقد كان ما يحكيه مقدما بقوله : ( كان فيمن قبلكم ) ثم يقص صلى الله عليه وسلم على مسامعهم القصة وما انتهت إليه . لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمثل منهجا ربانيا ( فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ) ( لأعراف : من الآية 176 ) . وتلك القصص كانت قصصا تتميز بالواقعية والصدق لأنها تهدف إلى تربية النفوس وتهذيبها وليس لمجرد التسلية والإمتاع حيث كان الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين يأخذون من كل قصة العظة والعبرة كما يخرجون منها بدرس تربوي سلوكي مستفاد ينفعهم وينفع من بعدهم في الدارين : في دار الدنيا والآخرة . ولكن هل الإعلام الموجه للطفل عموما استفاد من هذا الأسلوب ( التربية بالقصة ) لتحصيل أسباب تربوية أم أنه إعلام هدام أو سلبي على أقل وصف للأسف كثير منه سلبي فالقصص التي تعرض في أفلام الكرتون فيها محاذير ومنكرات عديدة منها : 1 - قصص تثير الفزع والرعب والرهبة القصص التي يغلب عليها طيف الفزع والرهبة تترك في الذائقة اشتياقا ممزوجا بالجزع وفي النفس جبنا وعقدا هذه القصص تهدم الشخصية وتقتل الحس الفكري لدى الطفل ولا تؤسس الطفل الشجاع ولكنها تؤسس الطفل الجبان المتخاذل الذي يتملك الخوف من فرائسه . فالطفل يظل معايش الفكرة حتى بعد الانصراف من لحظة المعايشة الفكرية للقصة يتخيل بالفعل أن هناك عفاريت تحاصره بالظلام إلخ ... ولو نظر كل منا لنفسه لوجد أنه لا يزال يعيش بوجدانه قصصا قرأها في صباه فيجب أن نؤسس الطفل على الشجاعة لكي نبني أمة شجاعة لا أن نؤسس الطفل على الجبن فنبني أمة ضعيفة . 2 - القصص الشعبية التي تحتوي على مواقف منافية للأخلاق : التي لا تحتوي على قيم إنسانية أو أخلاقية بقدر ما تمجد العنف كوسيلة لحل المشاكل وتجعل القوة البدنية هي العامل الأقوى في حسم المواقف . 3 - قصص تثير العطف على قوى الشر أو تمجيدها : القصص التي تثير العطف على قوى الشر وتمجده مثل انتصار الشر على الخير . . الظالم على المظلوم ... الشرير على الشرطي . ويطرحونها بحجة أنهم يكشفون السلوك الخاطئ للطفل كمن يكذب على أولاده ثم يقول هذا كذب أبيض وفي الحقيقة الولد يتربى على الكذب فليس هناك كذب أبيض ولا أسود أما عن إثارة العطف على قوى الشر والانتصار له في النهاية قد تجعل الولد يسلك السلوك الخاطئ ليبقى ضمن طائفة الأقوياء المنتصرين . 4 - قصص تعيب الآخرين وتسخر منهم : القصص القائمة على السخرية من الآخرين وتدبير المقالب لهم وإيقاع الأذى بهم منها السخرية من علة المعاق أو عيب خلقي في نطق البعض وتدبير المقالب للكبير مثلا وإيقاع الأذى بالأعمى بإيقاعه في فخ ما أو غيرها دون تعظيم الأثر الواقع على المخطئ أو مدبر المقلب ربما يقول البعض إن القصص المناسب طرحها للأطفال قليلة وغير مفيدة وهذا كلام غير صحيح ففي الكتاب والسنة الكثير من القصص المفيدة وكل قصص الكتاب والسنة مفيدة . فمن القصص المناسبة للأطفال والتي سنتناول بعضها : 1 . قصة يونس في بطن الحوت 2 . قصة أبي هريرة مع الشيطان 3 . قصة الثلاثة أصحاب الغار 5 . قصة أصحاب الأخدود 6 . قصة أنس مع سر النبي صلى الله عليه وسلم 7 . قصة عبد الله بن عمر مع الراعي . . ( قل له أكلها الذئب ) 8 . قصة أم موسى 9 . قصة يوسف 10 . قصة معاذ ومعوذ وإليك بعض منها مع بيان لكيفية الاستفادة منها وتطبيقها على الواقع قصة الثلاثة أصحاب الغار روى البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتى أووا المبيت إلى غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران وكنت لا أغبق - شرب العشي - قبلهما أهلا ولا مالا فنأى بي في طلب شيء يوما فلم أرح عليهما حتى ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين وكرهت أن أغبق قبلهما أهلا أو مالا فلبثت والقدح على يدي أنتظر استيقاظهما ( فكرهت أن أوقظهما والصبية يتضاغون - الصياح ببكاء بسبب الجوع - عند رجلي فلم يزل ذلك دأبي ودأبهما حتى طلع الفجر ) حتى برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج . قال النبي صلى الله عليه وسلم وقال الآخر اللهم كانت لي بنت عم كانت أحب الناس إلي ( كنت أحب امرأة من بنات عمي كأشد ما يحب الرجل النساء ) فأردتها عن نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني ( فقالت لا تنال ذلك منها حتى تعطيها مائة دينار فسعيت فيها حتى جمعتها ) فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتى إذا قدرت عليها قالت لا أحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه ( قالت اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه ) فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها ( فقمت وتركتها ) وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها اللهم إن كنت فعلت ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة ( ففرج عنهم الثلثين ) غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلى الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم إني استأجرت أجراء فأعطيتهم أجرهم ( أي : ثمنه ) غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله أد إلي أجري فقلت له كل ما ترى من أجرك من الإبل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزئ بي فقلت إني لا أستهزئ بك فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا اللهم فإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون . الفوائد من هذه القصة : قال الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ) قال قتادة : تقربوا إليه بطاعته والعمل بما يرضيه . 1 - الأعمال الصالحة وقت الرخاء يستفيد منها الإنسان وقت الشدة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( احفظ الله يحفظك أحفظ الله تجده تجاهك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ) . 2 - يجب على المسلم أن يلجأ إلى الله وحده دائما بالدعاء وخاصة حين نزول الشدائد ومن الشرك الأكبر دعاء الأموات الغائبين قال الله تعالى : ( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين ) - الظالمين : المشركين . 3 - مشروعية التوسل إلى الله بالأعمال الصالحة وهي نافعة ومفيدة ولا سيما عند الشدة وعدم مشروعية التوسل بالذوات والجاه . 4 - حب الله مقدم على حب ما تهوى النفوس من الشهوات . 5 - من ترك الزنا والفجور خوفا من المولى نجاه الله من البلوى . 6 - من حفظ حقوق العمال حفظه الله وقت الشدة ونجاه من المحنة . 7 - الدعاء إلى الله مع التوسل بالعمل الصالح يفتت الصخور . 8 - بر الوالدين وإكرامهما على الزوجة والأولاد . 9 - حق الأجير يحفظ له ولا يجوز تأخيره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أعطوا الأجير حقه قبل أن يجف عرقه ) . 10 - استحباب تنمية مال الأجير الذي ترك حقه وهو عمل جليل وهو من حق الأجير . 11 - شرع من قبلنا هو شرع لنا إذا أخبر به الله تعالى أو رسوله صلى الله عليه وسلم على طريق المدح ولم يثبت نسخه وهذه القصة قصها علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مدح هؤلاء النفر الثلاثة لنقتدي بهم في عملهم . 12 - طلب الإخلاص في العمل حيث قال كل واحد ( اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه ) . 13 - إثبات الوجه لله سبحانه من غير تشبيه قال الله تعالى : ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) . قصة ابن عمر والراعي : ذكر هذه القصة ابن الجوزي رحمه الله في صفة الصفوة ( 2188 ) قال نافع : خرجت مع ابن عمر في بعض نواحي المدينة ومعه أصحاب له فوضعوا سفرة فمر بهم راع فقال له عبد الله : هلم يا راعي فأصب من هذه السفرة . فقال : إني صائم فقال له عبد الله : في مثل هذا اليوم الشديد حره وأنت في هذه الشعاب في آثار هذه الغنم وبين الجبال ترعى هذه الغنم وأنت صائم فقال الراعي : أبادر أيامي الخالية فعجب ابن عمر وقال : هل لك أن تبيعنا شاة من غنمك نجتزرها ونطعمك من لحمها ما تقطر عليه ونعطيك ثمنها قال : إنها ليست لي إنها لمولاي قال : فما عسيت أن يقول لك مولاك إن قلت أكلها الذئب ... ! فمضى الراعي وهو رافع إصبعه إلى السماء وهو يقول فأين الله قال : فلم يزل ابن عمر يقول : قال : الراعي فأين الله فما عدا أن قدم المدينة فبعث إلى سيده فاشترى منه الراعي والغنم فأعتق الراعي ووهب له الغنم رحمه الله صفة الصفوة ( 2188 ) فهذه القصة احتوت على كثير من الفوائد والعبر منها : الحث على الكرم فعبد الله بن عمر لم يستأثر بالسفرة مع أصحابه دون الراعي وقد مر بهم بل دعاه ليأكل معهم وهكذا فإن الولد الكريم إذا أحضر طعاما إلى المدرسة أو الرحلة فإنه يضيف أصحابه ويعرض عليهم مشاركته فيه . وكذلك الصيام وأن الراعي على الرغم من أنه يعمل عملا شاقا وفي يوم حار لكنه يحتسب ذلك ليوم الحساب والجزاء وكيف أن ابن عمر رضي الله عنهما أحب أن يختبر أمانة الراعي فأعجبه جوابه وقيل إنه بكى لقول الراعي وهو رافع اصبعيه إلى السماء فأين الله وهنا درس عظيم آخر وهو تنمية الصلة بالله وخشيته في الغيب والشهادة وغرس روح المراقبة في النفوس كالشاعر الذي قال : إذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا أن ما تخفي عليه يغيب ونفس الغرض الذي أراده ابن السماك : يا مدمن الذنب أما تستحي والله في الخلوة ثانيكا غرك من ربك إمهاله وستره طول مساويكا وفي القصة العاقبة الحميدة لمن نال هذه الصفات فالراعي الذي سمعنا عنه في هذه القصة كان عاملا يأكل من تعب يده برعي الغنم وكان مع ذلك عابدا يصوم في النهار حتى في الأيام الحارة وكان أمينا في عمله يراقب الله عز وجل في نفسه وأن الله مطلع عليه فصلته بالله قوية ولذلك رفض المكسب الحرام مع أنه قادر عليه ومتمكن منه ولم يستغل عمله وأمانته ولم يسرق منها فأعقبه الله الحسنى فعندما رأى عبد الله بن عمر تلك الصفات أعتقه واشترى له الغنم ووهبه له فمن عبد يرعى غنم صاحبه إلى حر يملك حلالا كثيرا وإنه سنة عظيمة يجب تربية الأبناء عليها ( من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ) إنها قاعدة لو شربها أطفالنا منذ الصغر لجنبتهم الكثير من الحرام والمنكرات في الكبر تربية الأبناء على تجنب الغش وتحريمه لما نهى عمر رضي الله عنه في خلافته عن خلط اللبن بالماء وخرج ذات ليلة في حواشي المدينة وأسند ظهره إلى جدار ليرتاح فإذا بامرأة تقول لابنتها الا تمذقين اللبن بالماء فقالت الجارية كيف أمذق وقد نهى أمير المؤمنين عن المذق فقالت الأم فما يدري أمير المؤمنين , فقالت الجارية إن كان عمر لا يعلمه فإله عمر يعلم ما كنت لأفعله وقد نهى عنه . فوقعت مقالتها من عمر فما أصبح دعا عاصما ابنه فوصفها له ومكانها وقال اذهب يا بني فتزوجها . . فتزوجها عاصم بن عمر فولدت له بنتا فتزوجها عبد العزيز بن مروان بن الحكم فأتت بعمر بن عبد العزيز . ومن فوائد تلك القصة : 1 - أن ما أثبته القرآن والسنة من الكتب السابقة نثبته أما خلافه فلا نصدقه ولا نكذبه إذا لم يعارض النصوص . 2 - اجتهاد السلف في تربية أبنائهم . 3 - استشعار مراقبة الله في السر والعلن . 4 - عدم التحرج من تقديم النصيحة للوالدين . 5 - اختيار الزوج والزوجة الصالحة للبنت والابن ."
1302,economycfeb1302.txt,economy,feb,طهران كونا : دعا الرئيس الايراني محمد خاتمي بطهران امس الدول الاعضاء في مجموعة الدول الاسلامية الثمانية الى ازالة العقبات التي تحول دون تحقيق التعاون الاقتصادي والعلمي والتجاري وتحد من قدرة المجموعة على المنافسة في المجال الدولي . واكد خاتمي لدى افتتاحه مؤتمر قمة الدول الاعضاء في مجموعة الثمانية ان بلاده قامت بالكثير من الخطوات لاصلاح هيكلها الاقتصادي وتمهيد الارضية لتسجيل حضورها في الاسواق العالمية اضافة الى المنظمات والتجمعات الاقتصادية الاقليمية كمنظمة ايكو ومجموعة الثمانية ومنظمة المؤتمر الاسلامي . واشار الى اصلاح طهران لقوانينها التجارية وتوفير التسهيلات اللازمة لترانزيت البضائع وتشجيع الاستثمار الاجنبي والشروع بخصخصة الاقتصاد . واعرب عن استعداد طهران لكل اشكال التعاون بين الدول الاعضاء في مجموعة الثمانية لتحقيق المصالح الوطنية والاقليمية مقترحا تقنين التجارة الحرة وتوفير المناخ الملائم للاستثمار المتبادل . وانتقد الرئيس الايراني ما دعاه النزعة الاحادية الجانب واتجاه بعض القوى الكبرى لاحتكار التقنية العلمية واللجوء الى التهديد وفرض السياسات الانفرادية على الاخرين . يشارك في مؤتمر القمة للدول الاعضاء في مجموعة الثمانية رؤساء كل من تركيا واندونيسيا ونيجيريا وبنغلادش ورؤساء وزراء كل من ماليزيا وباكستان ووزير الخارجية المصري . وكانت مجموعة الثمانية تأسست عام 1996 بمبادرة من رئيس الوزراء التركي الاسبق نجم الدين اربكان وعقدت اول مؤتمراتها في اسطنبول عام 1997 .
182,localcsep182.txt,local,sep,تحقيق حنان جناب : صباحات يومي الخميس والجمعة لصيادين هواة تختلف عن صباحات الآخرين فهم كما تعودوا التوجه الى مراكبهم وقواربهم المشبعة بالماء ورائحة البحر بحثا عن الرزق ومفاجآت البحر . ( الوطن ) تعرفت من خلال هؤلاء الشباب الهواة على ظروف صيد الامس واليوم وما يجود به البحر وكيف يسوق هؤلاء الشباب صيدهم وهل تسهم هذه الهواية في زيادة دخلهم الشهري وهل هي مجزية تساوي مغامرة ركوب البحر في صيف لاهب . يقول جمال بن مرهون بن سالم وهو موظف يعمل في احدى الوزارات : انا اهوى الصيد واجده متعة كبيرة لا اتذكر متى بدأت الصيد ولكن الذي اعرفه ان والدي كان يركب البحر والآن اصبح لي قارب خاص بي اشتريته بمبلغ ( 1900 ريال ) وكوني موظفا اشتغل ايام العطل مثل الخميس والجمعة واخرج مع مجموعة من الشباب وهذا امارسه منذ اكثر من 10 سنوات والمبلغ الذي احصل عليه في بيع السمك جيد ويسهم في زيادة دخلي الشهري . اما سالم بن مسلم بن عبدالله الحسني فهو يسكن في الغبرة بولاية بوشر ويعمل موظفا في القطاع العام فيقول : الصيد فيه متعة كبيرة منذ الصغر كان اجدادي يملكون قوارب مختلفة ويعيشون على الصيد ويحصلون على مبالغ مالية مجزية تكفي لشراء احتياجات البيت الآن ما احصل عليه في بيع السمك يزيد من دخلي الشهري لانني متزوج ولي 3 اولاد و 4 بنات . ونسأله هل تغيرت ظروف اليوم عن الامس فيقول سالم الحسني : طبعا تغيرت كثيرا زمان كنا نستخدم ( الهوري ) وكنا لا نذهب مسافات بعيدة والسمك كان اكثر من اليوم وكانت الامور اوفر واسهل الآن المراكب افضل من الامس ولكن الامر يتطلب منا الذهاب الى مسافات بعيدة داخل البحر والمراكب الآن تعمل بالوقود وهذه مصاريف اخرى ولكن الحمد لله انا سعيد جدا واعتبرها رحلة الى البحر واحيانا ابيع السمك ب 60 الى 70 ريالا لليوم الواحد . ونسأل الهاوي وليد بن عبدالله بن حمود الهادي وهو موظف يعمل في بلدية مسقط ويسكن في القرم كونك موظفا هل هناك احراج في الخروج الى الصيد وعملك كصياد يجيب : على العكس انا افتخر بهذه المهنة واستمريت فيها لانني لا اريد تركها كان اجدادي يعملون بها واستمرت معي وهناك فائدة مادية جيدة في هذا العمل انا غير متزوج واعيل عائلتي والربح الذي احصل عليه ايام الخميس والجمعة جيد يمكن استغلاله في شراء متطلبات كثيرة . نسأل وليد الهادي ما المشكلة التي تواجهكم فيجيب : في السابق كان السمك كثيرا وكان الصيد افضل والآن التصدير قليل نحن نتعامل مع شركات وهذه الشركات ترسل السمك الى ولاية نزوى وولايات اخرى بحاجة اليه وفي بعض الاحيان نذهب بالسمك الى الاسواق الداخلية مثل سوق مطرح وغيره ونبيع السمك بأنفسنا وفي الاوقات الاعتيادية نطرح السمك قرب الساحل في ( القرم ) وتأتي الناس من مناطق مختلفة لتشتريه وحتى ساعات متأخرة من الليل نبيعه بالجملة او بالعدد حسب الظروف وعندما يكون السمك كبيرا يمكن ان نبيعه بالعدد وعندما يكون صغيرا نبيعه بالجملة . ويشاركنا نصر بن خليفة الوهيبي وهو طالب في المرحلة الاعدادية فيقول : احب الصيد والخروج الى البحر الآن لدي عطلة وهذه فرصة للصيد بشكل يومي والرزق متفاوت بعض الاحيان يكون كثيرا واحيانا اخرى يكون قليلا ولكن الحمد لله في كل مرة اخرج فيها هناك شيء في شبكتي ونسأله هل تغيرت شباك الصيد يقول نصر الوهيبي : هناك شباك خاصة بالسمك الصغير وشباك خاصة بالسمك الكبير اضافة الى الصيد بالسنارة الآن هناك شباك مصنوعة بالمكائن وجاهزة وفي السابق كان الاجداد يصنعون الشباك بأيديهم وقال : اتمنى المحافظة على هذه الهواية وان يوفقني الله في الخروج الى البحر دائما . ومتفرغ آخر للبحر هو ايمن بن خلفان بن سالم الهادي ويشاركنا فيقول : اتذكر انني كنت اخرج للبحر وعمري 5 سنوات وكان جدي عنده قوارب وهذا قبل 20 سنة الآن عندي 4 قوارب اقوم بتأجيرها للشباب والاصدقاء واساعد الذين لا يملكون قوارب وبعض الاحيان نتقاسم المحصول والامور جيدة لا مشاكل في الصيد او في البيع خاصة عندما نذهب الى حوالي نصف ساعة او اكثر في عمق البحر لان السمك الكبير لابد ان نذهب اليه بعيدا لنجده والشباك اليوم متنوعة والتي نستخدمها تصل الى 7 انواع وكلها نشتريها في الاماكن المتخصصة بالبيع . ونسأل ايمن الهادي اي الاوقات افضل للصيد فيقول : الليل بلا شك افضل وقت عندما تهدأ الحركة ولذلك نخرج في كثير من الاحيان في ساعة الغروب وحتى الصباح وغالبا ما يكون صيدنا جيدا في هذه الفترة والصيد في الشتاء افضل منه في الصيف وانا اشجع الشباب في تعلم حرفة الصيد لان دخلها جيد واحيانا تصل ارباحنا نحو 300 و 400 ريال في الشهر والصياد المستمر يمكن ان يحصل على مبالغ اكثر . ويشاركنا ناصر بن سيف الحسني وهو صياد احترف المهنة وامضى اكثر من 30 عاما في ركوب البحر فيقول : اشتغلت في دوائر حكومية وقطاع خاص وفنادق كثيرة وخلال تلك الفترة كنت اخرج للبحر للصيد الآن عندي ( هوري ) وهذا لا يمكن الذهاب به بعيدا والسمك الآن يحتاج الى مسافات طويلة في البحر والمراكب الجديدة يصل سعرها الى 2500 ريال واتعاون مع الاصدقاء والزملاء في الصيد لانني لا استطيع شراء قارب جديد وقال : مصاريف اسرتي كله يخرج من الصيد ولي اولاد وبنات ربيتهم من دخل الصيد والحمد لله انا سعيد لانني الآن متفرغ لهذه المهنة . ويؤكد لنا خالد بن صالح بن سالم الهادي رغم انني موظف واعمل في الشركة صباحا فانني لم اترك هواية الصيد وفي المساء اجد وقت فراغ كافيا للخروج الى البحر . ويضيف : بصراحة الذي عنده الخبرة يكون احسن في الصيد انا لا املك قاربا وهذا القارب لزميل لي اخرج به ونتقاسم الربح انا وهو احيانا ويصل المحصول في البيع الى 7 ريالات وبعض الاحيان الى 30 ريالا في اليوم والصيد حسب الرزق . كيف وفقك الله في صيد هذه الاسماك الكبيرة يجيب خالد : السمك الكبير موجود في عمق البحر ولذلك لابد ان نذهب الى مسافات بعيدة حتى نجده والصيد يحتاج الى صبر وخبرة واتمنى من كل الشباب ان يستغلوا وقت فراغهم في صيد السمك .
602,localcoct602.txt,localco,t,استقبل معالي السيد المعتصم بن حمود البوسعيدي وزير الدولة ومحافظ مسقط بمكتبه بديوان عام المحافظة صباح امس صاحب السمو الملكي الامير سطام بن عبد العزيز آل سعود نائب امير منطقة الرياض بالمملكة العربية السعودية الذي يزور السلطنة حاليا . وقد رحب معالي السيد وزير الدولة ومحافظ مسقط بسمو الامير الضيف والوفد المرافق له وتبادل معهم الاحاديث الودية والامور ذات الاهتمام المشترك مشيرا معاليه الى عمق الروابط والعلاقات بين البلدين الشقيقين . كما بحث الجانبان سبل تعزيز العلاقات المتميزة القائمة بين السلطنة والمملكة العربية السعودية في جميع المجالات وخصوصا بين عاصمتي البلدين الشقيقين مسقط والرياض . حضر اللقاء سعادة السيد سعيد بن ابراهيم البوسعيدي نائب محافظ مسقط وعدد من المسئولين بالمحافظة ومن الجانب السعودي الوفد الرسمي المرافق لصاحب السمو الملكي الامير نائب امير منطقة الرياض . كما استقبل معالي الفريق مالك بن سليمان المعمري المفتش العام للشرطة والجمارك صباح امس بمكتبه بالقيادة العامة للشرطة بالقرم صاحب السمو الملكي الامير سطام بن عبد العزيز آل سعود نائب امير منطقة الرياض والوفد المرافق له الذي يزور السلطنة حاليا . وقد جرى خلال المقابلة تبادل الاحاديث الودية ووجهات النظر حول القضايا المشتركة بين السلطنة والمملكة العربية السعودية الشقيقة . حضر المقابلة المستشار هشام عبد الوهاب زرعة القائم باعمال سفارة المملكة العربية السعودية بالسلطنة وسعادة السيد سعيد بن ابراهيم البوسعيدي نائب محافظ مسقط رئيس بعثة الشرف المرافقة لسموه وعدد من كبار ضباط شرطة عمان السلطانية .
1553,economycsep1553.txt,economy,sep,كتبت حنان جناب : تحت رعاية سعادة الشيخ الفضل بن محمد بن احمد الحارثي وكيل وزارة الاقتصاد الوطني لشؤون التنمية يفتتح مساء غد الثلاثاء ملتقى البريمي الترفيهي بمنطقة الظاهرة وتنظمه وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه ويستمر حتى 20 من الشهر القادم . واوضحت ل ( الوطن الاقتصادي ) روان فقير محمد مديرة مركز المدينة للمعارض الدولية ( الجهة المنظمة للملتقى ) ان الملتقى في دورته الثانية والذي يقام بساحة حصن الخندق بمنطقة حماسة سيشهد مشاركة العديد من الدول العربية والاجنبية ومن ابرز المشاركات ستكون من الشركات السورية ودولة الامارات ومصر والهند وباكستان اضافة الى العديد من الشركات المحلية المتخصصة في البيع والتسويق وبواقع يبلغ اكثر من 83 شركة كبيرة وصغيرة . واضافت روان فقير . . ان الزائر سيجد انواعا مختلفة من البضائع المنزلية والنسائية والرجالية والاكسسوارات والمأكولات والمشروبات فضلا عن جلسات للاستراحة ولهو الاطفال وستقام مختلف العروض الفنية على المسرح الخاص بالملتقى ومنها محلية تقدم من قبل فرقة نسائية عمانية من ولاية بركاء متخصصة بالفنون العمانية وتشارك من مصر فرقة فنية شعبية تعرض فعاليات متنوعة من رقص وغناء ويشهد الملتقى الذي يستمر حتى العشرين من الشهر القادم فعاليات مختلفة وعروض سحرية وبهلوانية . ويأتي ملتقى البريمي من حيث الاهمية بعد مهرجان مسقط ومهرجان صلالة اللذين اثبتا نجاحهما من خلال استمراريتهما واستقطابهما لمحبي السياحة والتسوق سواء من الداخل ام الخارج فضلا عن ان هذه المهرجانات اسهمت في إيجاد الاجواء الترفيهية للعائلات العمانية والمقيمة .
1197,sportscjun1197.txt,sports,jun,العقوبات الموقعة في حالة توقيع أي عقوبة من الاتحاد على اي لاعب بالايقاف لأي عدد من المباريات أو مدة زمنية محددة تستكمل هذه العقوبة عند انتقال اللاعب لأي ناد آخر . من ناحية أخرى قررت لجنة المسابقات باتحاد الكرة تمديد فترة إعادة القيد وتقديم استمارات تسجيل اللاعبين للمشاركة في دوري الناشئين والشباب للموسم 20032004 وذلك تقديرا للظروف التي أبدتها بعض الأندية الراغبة في المشاركة حيث سيقفل الباب يوم الأحد القادم 27 يونيو الجاري . كما حددت اللجنة فترة إعادة القيد وتقديم استمارات تسجيل اللاعبين للفريق الأول للموسم القادم 20042005 لتكون من 17 يوليو وحتى 7 اغسطس القادمين بدلا من 4 وحتى 15 يوليو القادم وذلك على ضوء ما تم تحديده من فترة انتقالات اللاعبين والإعلان عن الأسماء وأي لاعب بعد هذا التاريخ لم يرد اسمه في كشف الفريق الأول يحق له الانتقال لأي ناد آخر دون الحصول على شهادة انتقال من ناديه السابق استنادا على ما نصت عليه المادة ( 45 ) من لائحة المسابقات . ووضعت اللجنة برنامج عملها للموسم القادم 20042005 ورفع لمجلس الإدارة للاعتماد . واعتمدت اللجنة نتائج واحصائيات الأسبوع الأخير للدوري العام بمختلف درجاته وتوجهت بشكرها وتقديرها لجميع الأندية ودوائر الهيئة بالمحافظات والمناطق والجهات الحكومية ومؤسسات القطاع الخاص ووسائل الإعلام المختلفة على جهودها وإسهاماتها الواضحة في انجاح الموسم الرياضي .
23,sportscmay23.txt,sports,may,أبوظبي ( الوطن ) : فاجأ العين والأهلي جماهير الكرة الإماراتية بمباراة حملت العديد من الأرقام القياسية في سجل دوري أندية الدرجة الأولى بعدد أهدافها وركلات الجزاء التي احتسبت خلالها والإثارة التي خرجت بها وجعلت كل من كان في مدرجات ملعب العين بالقطارة أو أمام شاشات التلفزة غير مصدق وهو يشاهد مباراة تجمع بين أفضل فرق الموسم يسجل خلالها 10 أهداف والتي انتهت لصالح العين 64 . واحتسب حكم اللقاء 6 ركلات جزاء يسجل منها 5 وتهدر السادسة ليدخل الحكم محمد عبد الكريم تاريخ هذه البطولة من أوسع أبوابه بأن يكون الحكم الإماراتي الأول الذي يحتسب هذا العدد من ركلات الجزاء ويجد الإشادة من جميع الفنيين على حسن قيادته للمباراة وتقديره الجيد في اتخاذ القرارات خاصة في جانب ركلات الجزاء . وتحولت أحداث المباراة التي مثلت افتتاح المربع الذهبي للدوري إلى حديث الشارع الرياضي بأهدافها القياسية وركلات الجزاء التي احتسبت والتي أثار بعضها جدلا واسعا حول صحتها . وبادر الأهلي بالتسجيل لكن العين لحق بالتعادل ثم تقدم أول مرة وحقق الأهلي التعادل لينتهي الشوط الأول 22 وفي الشوط الثاني سجل الفريقان 6 أهداف كان نصيب العين 4 منها وأحرز أهداف العين في المباراة الإيفواري سانجو هدفين ومحمد عمر ثلاثة أهداف ( هاتريك ) والبرازيلي رودريجو هدفا فيما أحرز أهداف الأهلي البوسني متروفيتش هدفين ومثلهما للإيراني علي كريمي الذي سجل من ركلتي جزاء وأهدر الثالثة في وقت كان فريقه في حاجة إلى الوصول للتعادل . ووصل عدد الأهداف التي سجلها المحترفون إلى سبعة أهداف مقابل ثلاثة للاعب المواطن محمد عمر . وتعد هذه المرة الأولى التي يصل فيها عدد الأهداف التي تسجل في مباراة تجمع الفريقين إلى 10 أهداف .
454,religioncaug454.txt,religion,aug,خلق السماوات والأرض يقول د . عبد الغفار هلال ان خلق السماوات والأرض حدث كبير وقد قال تعالى : لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس . ان هذه السماوات التي تعلونا ونراها تتآلف من أجرام كثيرة وهائلة وهى تبدو في نظام متناسق دقيق وقد كشف العلم الحديث عن حقائق تتعلق بها منذ نشأتها وتكونها واستمرارها في أداء وظيفتها . فقد ذكر الباحثون أنها كانت في البدء على هيئة غاز يسمى ( الهيدروجين ) وفى مراحل زمنية كبيرة تقدر بمليارات السنين ( 5 مليارات سنة تقريبا ) انتقلت إلى غاز الهليوم ثم انتقلت في مراحل أخرى إلى كربون ثم إلى أكسوجين ثم إلى فلزات ولا فلزات ومن هنا صارت إلى التشكيل المعروف للمجرات والنجوم وقد كثرت كثرة هائلة تعد ملايين المليارات في عددها . وهذه الكواكب والمجرات بينها أبعاد شاسعة جدا إلى حد أن ضوء الشمس كما يقال يحتاج للوصول إلى طرف المجرة إلى آلاف عديدة من السنين وأن هذه الأجرام تزداد بعدا واتساعا فيما بينها حينا بعد حين ويؤدى هذا كما يقولون إلى اتساع الكون وبعض هذه الأجرام ترد عليه عوامل الفناء فيموت أو ينفجر وهذا في النهاية سيؤدى إلى تغير النظام الشمسي ونهايته وقد انفصلت الأرض عن السماء في بدء تكوينها وكانت ملتهبة ثم بردت قشرتها وصلبت وأصبحت صالحة للحياة بعد ملايين السنين . ويذكرون أن الأرض تبعد عن الشمس حوالي 150000000 كم تقريبا ويبعد كوكب بلوتو الذي اكتشف أخيرا عن الشمس بما يقابل البعد الأرضي عنها 40 مرة . ويضيف د . هلال أن الجيولوجيين قد تحدثوا عما يسمى ( العصور الجيولوجية ) التي مرت بها الأرض والتي انتهت في طورها الرابع بوجود الإنسان عليها ومعنى ذلك أنها من قبل لم تكن صالحة للحياة . وهذه المجموعة الكثيرة من الكواكب والمجرات تسير بنظام دقيق يمنعها من التقابل والاصطدام وقد كشف بعض العلماء مثل نيوتن عن قانون التوازن بين هذه الأجرام وهو ما يعرف بجاذبية الأجرام ولاريب أن التقارب يدعو إلى تجاذبها والتباعد يدعو إلى قلة الجاذبية ولكنها موضوعة بمقياس دقيق .
472,religioncfeb472.txt,religion,feb,بيان من اللجنة الإسلامية العالمية للمرأة والطفل : الحجاب ليس مجرد رمز بل هو أحد فروض الإسلام الأساسية ولا يجوز مخالفته القاهرة ( الوطن ) : أصدرت اللجنة الإسلامية العالمية للمرأة والطفل التابعة للمجلس الإسلامي العالمي للدعوة الإغاثة مؤخرا بيانا خاصا بقيام فرنسا بمنع المرأة المسلمة من ارتداء الحجاب في المؤسسات التعليمية والحكومية . قالت المهندسة كاميليا حلمي رئيس اللجنة إن فرنسا كانت ومازالت واحة للحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان وخصوصا حرية التدين والعقيدة . . وكان لمجلس الدولة الفرنسي مواقف مشرفة في هذا الشأن حينما أصدر قرارا بأن ارتداء الحجاب الإسلامي والصليب المسيحي والطاقية اليهودية لا يتناقض مع المبادئ العلمانية لفرنسا وذلك في نوفمبر 1979 كما أعلن في نوفمبر 1992 بأنه ليس من حق المدارس منع التلاميذ من ارتداء ما وصفه بالرموز الدينية ومن بينها الحجاب . أوضحت أن البيان أكد أن توصية الرئيس شيراك بإصدار قانون يتضمن حظر ارتداء الحجاب وكل ما يعتبر إعلانا عن انتماء ديني أو سياسي في المدارس والجهات الحكومية تعد انتهاكا لاتفاقيات دولية وقعت عليها فرنسا وعلى رأسها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والذي ينص في المادة 18 على أن لكل شخص الحق في الإعراب عن ديانته أو عقيدته سواء بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سرا أم مع الجماعة . . وكذلك البند الثاني من المادة 21 التي تنص على أن لكل شخص نفس الحق الذي لغيره في تقلد الوظائف العامة . . والبند الأول من المادة 26 الذي ينص أن لكل شخص الحق في التعليم . أشار البيان إلى أن الحجاب هو أحد فروض الإسلام الأساسية ولا يجوز مخالفته وليس مجرد رمز ولا إعلان عن انتماء ديني ومنع المسلمة من ارتدائه يعد اعتداء صارخا على حرية التدين وإكراها للمسلمة على مخالفة عقيدتها وإيجاد حالة من الاضطهاد الديني وخاصة إذا علمنا أن الأقلية المسلمة في فرنسا تزيد على خمسة ملايين ولابد من الحفاظ على حقوقهم في إطار التسامح وقبول الآخر .
145,sportscfeb145.txt,sports,feb,اليوم . . المؤتمر الصحفي الخاص بسباق ال 24 ساعة الدولي للسيارات الصغيرة 3 فريق الوشيل بالرستاق ينظم برنامج احتفاليا بمناسبة عيد الأضحى 4 كأس الأمم الأفريقية 5 الكويت الكويتي يواجه الاتحاد السعودي بدوري أبطال العرب 6 انطلاق جولة قطر الدولية الثالثة للدراجات الهوائية 7 6 فرق تشارك فى بطولة كأس أفريقيا للكرة الطائرة بالجزائر 8 حكايات الكرة الإنكليزية . . مانشستر يونايتد ويعتبر الفرنسى ساها مكسبا كبيرا 9 إغلاق استاد برتغالي لكرة القدم بعد أعمال شغب 10 الانتربول ينشيء قاعدة بيانات لمكافحة المنشطات 11 استقالة نائب رئيس الاتحاد الجنوب أفريقي لكرة القدم 12 استقالة محسن صالح المدير الفني لمنتخب مصر 13 برايانت يغيب عن المحكمة بسبب المرض 14 انتقال كزافييه إلى هانوفر 15 اتحاد سباقات الفئة الأولى للسباقات يفضل تقليل عدد السباقات 16 في الدوري اللبناني . . الصفاء يستعيد المركز الرابع بفضل ثلاثية شويخ 17 في كأس ايطاليا . . مهمة صعبة لميلان ويوفنتوس في نصف النهائي 18 في الدوري الأميركي للسلة . . فوز جديد لسان انطونيو وخسارة جديدة لليكرز
147,religioncjun147.txt,religion,jun,الخضوع والانقياد للأشياء المادية والمعنوية سبيل لرقي الفرد والمجتمع فألام إذا أنجبت الولد ذكرا كان أو أنثى تراها تراعيه رعاية طيبة برضاعته ونظافته وحضانته وكل ما يحتاجه في فترة الصبا ليترعرع ويشتد عوده ليصارع هذه الحياة الفانية والمرؤوس يطيع أوامر رئيسه في حدود ما يطلبه منه فينجز العمل ويتحمل المشاق الصعبة كل ذلك ليحصل على رغد العيش الكريم فترى العامل يستجيب للأوامر والتوجيهات فيقوم ذلك المرؤوس بتنفيذ كل الاحكام والقوانين المراد تطبيقها فإذا كان الأمر كذلك فالمسلم اليوم أيضا وفي ظل هذه التحديات المعاصرة مطالب بالخضوع والانقياد لأوامر الإسلام الحنيف مائل عن الانحرافات السلوكية والأخلاقية بالاستسلام لله تعالى وهذا الاستسلام يعني تطبيق كل ما أمر الله به والابتعاد عما نهى عنه . ( فعندما يفقد المرء حاسة الشم تستوي لديه الروائح الكدرة والروائح العطرة وربما أماته غاز خانق يتنفسه وهو لا يدري حتى يقضى نحبه والمسلمون من بضعة قرون تنتشر بينهم ثقافات مغشوشة أحدثت تغيرات جوهرية في صورتهم الباطنة وقطعتهم في الأرض أمما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك والتخلف النفسي والذهني لا تصاب به الأمم بغتة وإنما يجئ بعد أمراض تطول ولا تجد من يحسن مداواتها وما أزال أحس أثر هذه الأمراض وراء تخلفنا المدني والعسكري والصناعي والحضاري انه تخلف يعانيه المسلمون في آسيا وإفريقيا على سواء ) إن تجاهل بعض المسلمين لتعاليم الدين مصيبة عظيمة ومحنة كبيرة فعاقبة هذا التجاهل على المجتمع الوبال والخسارة للأمة الإسلامية فأفعالهم أصبحت كالرياح العاتية تأتي على الأخضر واليابس تحير العقلاء وترمل النساء وتيتم الأطفال لمخالفاتها أوامر الشرع الحنيف فبعض المسلمين اليوم تراهم وللأسف الشديد قد ابتعدوا عن تعاليم الإسلام فترى بعضهم يدمن على قراءة القرآن وقوله يخالف فعله يقرؤه دون تدبر ولا تفكر فعندما يقرأ مثلا قوله تعالى ( وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ) البقرة : ( 45 ) وترى بعض المسلمين عندما يصلى لا يحسن القيام والركوع ولا الخشوع في صلاته فكيف يكون قلبه حيا بهذه الكيفية ويقرأ عن الزكاة أيضا وهي من الأركان الواجبة على المسلمين ولا يؤديها لمستحقيها ويقرأ قوله تعالي واركعوا مع الراكعين ولا يحضر صلاة الجماعة بل يتهاون في أدائها وقد ترى بعض الناس يأمر بالبر والمعروف فلا يتناهى عن منكر فعله فلا فرق بينهم وبين مخالفيهم في الاعتقاد الذين طردوا من رحمة ارحم الراحمين وحقت عليهم اللعنة على لسان أنبيائهم ( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ) وكل ذلك اللعن والتوبيخ بسبب انحرافهم عن الصراط المستقيم ( كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ) المائدة ( 78 79 ) فأين هذا التدين من الحنيفية السمحاء التي تنصر من نصرها ( ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز ) وهذا النصر يتمثل في التمكين في الأرض والإمساك بزمام الأمور ( الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور ) الحج : ( 40 41 ) ومن الناس من تسند إليه المؤسسات العامة أو الخاصة بعض الأعمال الهامة فاتحة له أذرعتها وبعد ذلك يتمادى هؤلاء بالتكبر والغطرسة فينسون ما كانوا عليه كما قال : اليا أبو ماضي ( ت 1932 م ) نسى الطين ساعة أنه طين حقير فصال تيها وعربد وكسا الخز جسمه فتباهى وحوى المال كيسه فتمرد يا أخي لا تمل بوجهك عني ما إنا فحمة ولا أنت فرقد أنت لم تصنع الحرير الذي تلبس ولا اللؤلؤ الذي تتقلد فيعمد هؤلاء إلى اختلاس أموال هذه المؤسسات ويخونها هي وجمهرة الشعب معا فهل هذا جزاء المؤسسات التي وثقت بهؤلاء الأفراد ومنحتهم المسؤولية وهل هذا من التدين الصحيح أو المغشوش . . فلا شك أنه تدين مغشوش فالمتدين السليم لا يقدم على مثل هذه الأفعال الحقيرة فالواجب على هذا المغشوش وأمثاله الإخلاص لهذه المؤسسات وأن يكافيء الإحسان بالإحسان لا العكس فالعجب العجب من هؤلاء المتدينين الخائنين للعهود والمواثيق وواجب على السلطات أيضا تقليم أظافر هؤلاء الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون ليكونوا عبرة لهم ووضع دساتير دقيقة لضبط مسالك الباقين هذا ولا يقتصر التدين المغشوش على هؤلاء المذكورين بل هناك كثير من المسلمين تلبسوا ببعض الآثام كتقديم المعونات المادية والمعنوية لأعداء الإسلام للفتك بنا وبإخواننا في مشارق الأرض ومغاربها وحسبنا من التحذير الإلهي باتخاذ هؤلاء أولياء لنا ( ياأيها الذين أمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون إليهم بالمودة وأنا اعلم بما أخفيتم وما أعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ) فهم مهما قدم إليهم المسلمين من الإمدادات والمعونات لم يرضوا إلا بالكفر وإخراجنا من ملة الإسلام وهذا محال بإذن الله وهذه صفتهم ( إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء ويبسطوا إليكم أيديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون ) الممتحنة : ( 12 ) فينبغي على من تلبس بهذا الداء الخطير وشره المستطير العدول عن ذلك التعاون . لقد كرس علماء الإسلام جهودهم في الدعوة إلى الحقيقة فكانوا ممعنين النظر يتدبرون بما ورد من الأخبار الصادقة والأثر فأخذوا يكافحون الفتن ما ظهر منها وما بطن فعلى هؤلاء المغشوشين المتلبسين بالدين الإسلامي أن يتوبوا إلى الله تعالى برشدهم ويقلعوا عن غيهم المدمر فالجاهل منهم يسأل أهل العلم فهم أطباء القلوب ومرايا المحاسن والعيوب وهم أرفع الناس قدرا وأسلمهم فكرا وأمكنهم نظرا وليحذر الناس من دعاة الحرية المطلقة فلا تهلك الأمم إلا بسبب المعاصي والآثام ولا ترفع إلا بالتوبة الصادقة . ونحن في هذا الجو الخانق بدخان التعصب الطائفي كيف نستطيع أن نداوى الجروح والآلام التي مزقتها الفرقة والشتات إلا بنفخ روح الحياة النقية في الأجساد الهامدة المبتعدة عن الصراط المستقيم من الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون هذا النفخ يكون بتتبع عوامل المد والجزر في معضلات الحياة المعاصرة من خلال معرفة الثغرات التي تتسرب منها مشكلات الأمة الفكرية التي يعاني منها المجتمع المسلم فنعمل على إلجامها بالأفكار والآراء القويمة التي تقوم كيان الإسلام الخالد ولكي تكون قلوبنا حية أيضا أن نتدبر آي القرآن والآثار الواردة عن سيد الأنام عليه السلام لنكون من القوم الذين قال الله فيهم ( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم ) الأنفال : ( 2 4 ) هذه هي الصفة الفعالة للإيمان بالذكر الدائم لله والتوكل عليه في كل شيء من أمور الحياة لا يسأل غيره في البأساء والضراء ... فعسي أن يبدل كل من لوث دينه وخلقه معاملاتهم السابقة وان يطووا تلك الصفحات المظلمة بصفحة بيضاء نقية والله تعالى يكرم المؤمنين بتبديل سيئاتهم إلى حسنات بعد التوبة الصادقة والعزم على عدم العودة في المعاصي والآثام ( قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا أنه هو الغفور الرحيم وأنيبوا إلي ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ) الزمر ( 53 55 ) فليبادر كل مسلم ومسلمة بالتوبة إلى الله قبل الغرغرة وفوات الأوان ( يوم لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ) الأنعام : ( 158 ) ولا ( يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ) الشعراء : ( 88 89 ) هذا والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل .
1496,localcsep1496.txt,local,sep,يعقد سعادة محمد بن خميس العريمي وكيل وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه لشئون البيئة صباح اليوم مؤتمرا صحفيا يلقي الضوء من خلاله على استعدادات وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه لتنظيم معرض وندوة عمان للبيئة ( جلف إكو ) 2004 م ويستعرض اسماء المنظمات الاقليمية والعالمية المشاركة في المعرض وابرز المؤسسات الحكومية والخاصة المساهمة والمشاركة في المعرض واهم محتويات المعرض كما يتحدث سعادته خلال المؤتمر الصحفي عن الندوة المصاحبة للمعرض وابرز محاور تلك الندوة وعدد اوراق العمل التي تناقشها والمواضيع التي تطرحها تلك الاوراق . تجدر الاشارة الى ان وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه تستعد حاليا لتنظيم معرض وندوة عمان للبيئة ( جلف إكو ) خلال الفترة من 12 الى 14 اكتوبر القادم وذلك بالتعاون مع منظمة الامم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة ( اليونسكو ) وبرنامج الامم المتحدة للبيئة ( اليونيب ) ومنظمة الصحة العالمية وسيشارك في المعرض عدد من المؤسسات الحكومية والخاصة وسوف تركز المعروضات على عدة عناصر تهم السلطنة منها المياه واستهلاكها وادارة المياه العادمة ومعالجتها بالتقنيات الحديثة وطرق ادارة وتدوير المخلفات .
534,internationalcoct534.txt,internationalco,t,عمان ( الوطن ) : ناشدت عائلة معتقل اردني في غوانتناموا يدعى خالد الاسمر الحكومة الاردنية التدخل لدى السلطات الاميركية للافراج عنه خاصة وانه لم توجه له اية تهم وقال شقيق المعتقل ويدعى عبد الوهاب الاسمر في تصريحات ل ( الوطن ) ان شقيقه البالغ من العمر 40 عاما اعتقل من قبل السلطات الباكستانية عام 2001 خلال حملة الاعتقالات التي شنتها على العرب المقيمين في الباكستان في اعقاب احداث الحادي عشر من سبتمبر في الولايات المتحدة . واكد الاسمر ان شقيقه لم يتلق اي تدريبات عسكرية في اي من معسكرات تنظيم القاعدة سواء في لأفغانستان او الباكستان موضحا ان شقيقه كان من مجاهدين الاحتلال السوفييت لافغنستان الا انه وبعد انتهاء الاحتلال السوفييت لافغانستان غادرها وتوجه الى الباكستان حيث استقر وتزوج من افغانية انجب منها سبعة اطفال . وقال ان شقيقه كان يملك محلا تجاريا متواضعا في الباكستان لبيع العطارة والاعشاب وزار الاردن مرة واحدة خلال عام 1995 واكد ان السلطات الاميركية لم توجه لغاية الان اية تهمة لشقيقه وان تهمته الوحيدة انه عربي على حد قوله وناشد عبد الوهاب الحكومة الاردنية التدخل لدى السلطات الاميركية من اجل الافراج عن شقيقه يذكر ان عدد المعتقلين الاردنيين في غوانتناموا يبلغ 8 اشخاص بحسب ما أعلنت الحكومة الاردنية تم الافراج خلال الاشهر الماضية من العام الحالي عن اربعة منهم .
992,localcaug992.txt,local,aug,الهيئات الإدارية ورغم أن أعضاء الهيئات الإدارية غالبا هم من أصحاب الخبرات الذين أمضوا فترات في الحقل التربوي إلا أن الخطة السنوية تضع لهم نصيبا وافرا من التدريب والتأهيل حيث يتم في كل عام دراسي إعداد برامج تدريبية شاملة لمديري المدارس ومساعديهم سواء على المستوى المركزي أو المستوى المحلي لتزويدهم بأساليب الإدارة المدرسية الحديثة وتجديد معلوماتهم وتزويدهم بالمهارات الإدارية اللازمة حيث أن هنالك في هذا المجال ورش عمل وندوات علمية وبرامج ودورات تدريبية يتم طرحها سنويا على مستويين حيث يتوجه المستوى الأول إلى مديري المدارس ومساعدي مديري المدارس الجدد من أجل تزويدهم بأساسيات الإدارة المدرسية والأنظمة والقوانين المتبعة وطرق تنفيذ آليات العمل الإدارية بالشكل الذي يضمن سهولة العمل وانسيابيته وعدد من القواعد الأساسية التي ينبغي أن تحرص عليها الهيئات الإدارية بالمدارس أما المستوى الثاني من التدريب فيتوجه للذين أمضوا سنوات في الإدارة المدرسية ويحتاجون إلى تدريب وتطوير إداري مستمر حتى يتمكنوا من تجويد عملهم الإداري ووضع استراتيجيات إدارية علمية لمواجهة كافة الصعوبات والعقبات التي قد تعترض طريقهم إضافة إلى التدريب على التطويرات التي يتم استحداثها في النظام التعليمي . كما لا تقتصر البرامج التدريبية على الهيئات التدريسية والإدارية فقط بل تشمل كافة الفنيين وذوي الاختصاص والعلاقة بالعملية التعليمية حيث يشهد كل عام دراسي عشرات الدورات والحلقات التدريبية على المستوى المركزي في الوزارة أو على مستوى المناطق التعليمية حيث غدا التدريب ملازما لعملية تطوير التعليم وتحديثه التي تنتهجها الوزارة ضمن استراتيجيتها الوطنية لتطوير التعليم وتجويد المنظومة التعليمية في البلاد . وتضع الوزارة في خطتها السنوية للتدريب كل عام أهمية شمولية هذه البرامج التدريبية لمختلف القائمين على العملية التعليمية في مختلف المناطق بحيث تتواكب عملية تطوير التعليم وتجويد المنظومة التعليمية مع تأهيل الهيئات التدريسية والإدارية وكافة ذوي العلاقة بالعملية التعليمية حتى يتحقق التطوير بصورته الشاملة والمتكاملة إضافة لضمان توزع هذه البرامج التدريبية على جميع المناطق التعليمية وتحقيق الإنماء المهني وضعت الوزارة في استراتيجيتها التدريبية مرحلتين للتدريب تتم الأولى على المستوى المركزي بإشراف الوزارة ويشارك بها نخبة من كل منطقة تعليمية وتتم المرحلة الثانية من التدريب في كل منطقة تعليمية على حدة وتكون بإشراف ومتابعة من الوزارة كما أن المناطق التعليمية تقوم بدورها بطرح برامج تدريبية متنوعة تشتمل على ورش عمل وندوات ودورات تدريبية في مختلف الموضوعات حسب احتياجاتها الحقيقية التي يستمدها القائمون على هذه البرامج من الميدان التربوي وفق الأدوات العلمية المتبعة . وتحرص الوزارة على أن تشتمل البرامج التدريبية على الوسائل التوضيحية التي تعين المتدربين على استيعاب مضامين الدورات التدريبية وورش العمل والحلقات العلمية التي يتم تنفيذها حيث غالبا ما تتسم هذه البرامج التدريبية باستخدام التقنيات الحديثة والوسائل التعليمية والملصقات الإعلامية والصور المعينة على الفهم وإيضاح الأفكار ومختلف الوسائل التكنولوجية الحديثة مما يجعل هذه البرامج مسهمة إلى حد كبير في إثراء المتدربين وتزويدهم بالخبرات وتعزيز كفاءاتهم في مختلف المجالات المتعلقة بالعملية التعليمية .
540,religioncaug540.txt,religion,aug,التناسق البديع وقد أشار القرآن الكريم إلى التوازن الذي يسود هذا الكون فالله تعالى يقول : ( ان الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا ان أمسكهما من أحد من بعده ) وقوله تعالى : الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها و : ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه وقوله : ( أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنينها وزيناها ومالها من فروج ) وقوله : ( ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وماكنا عن الخلق غافلين ) . وهذا الإمساك يعد تعبيرا عن قدرة الخالق فلم هذا الانتظام المستمر الذي لا يعتريه خلل أو فوضى ولم هذا التماسك بين الأجر والتناسق الرائع الذي يأخذ جلاله وروعته من القلب كل مأخذ ان هذا من صنع المدبر الذي يرعى ملكه ويسيطر عليه بقدرة قادرة . وقد بين القرآن الكريم أن دورات النجوم والكواكب منتظمة وخاضعة لإذن الله وارداته : ( وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون ) وقوله تعالى : ( لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون ) وقوله : ( وسخر الشمس والقمر كل يجرى لأجل مسمى ) . ويبين د . عبد الغفار هلال أن لكلمتي يسبح ويجرى وضعا رائعا في هذا التصوير القرآني وكأنه يعبر عن دوران القمر حول نفسه وحول الأرض كما أن للشمس دورتها حول نفسها ووضعها الخاص في مكانها وقوله : ( لأجل مسمى ) يشبه التعبير ( والشمس تجرى لمستقر لها ) وهكذا تنتظم حركتها كما هو مقرر لها . ونعتقد أن هذا مما لم يكن يمكن إدراكه في تلك العصور الماضية الى أن نزل القرآن الكريم .
835,economycjan835.txt,economy,jan,جهود التوطين في الخليج دون المستوى وكشفت الملاحظات الختامية للمؤتمر الإقليمي حول ( الهجرة العربية في ظل العولمة الذي عقدته مؤخرا جامعة الدول العربية ) أنه رغم كل الجهود التي بذلتها حكومات الخليج في توطين القوى العاملة وخلجنة سوق العمل فى اتجاه التكامل الإقليمي إلا أن النتائج كانت دون المرغوب فيها لمعوقات وأسباب مهمة منها التجانس النسبي في الخصائص التعليمية والمهارية لقوة العمل الخليجية اختيار تكنولوجيا جديدة وجدت طلبا متجددا على القوى العاملة الوافدة وكذلك انحسار مشاركة المرأة الخليجية رغم ارتفاع معدلات تعليمها في النشاط الاقتصادي بالإضافة إلى وجود مجموعة القيم التي أثرت في إحجام الخليجيين عن العمل في بعض المهن . وأكدت الملاحظة أن أهم المشكلات التي تواجه توطين العمال هو معاناة مؤسسات وبرامج التدريب المحلية القائمة من الفشل في توفير المهارات المطلوبة للعمل في القطاع الخاص تعود جذور هذه المشاكل إلى نوعية التعليم في بلدان مجلس التعاون الخليجي مشيرة أنه رغم النمو الكمي في مستوى التعليم كما يتجلى في انخفاض معدلات الأمية إلا إن الخريجين يفتقدون إلى مهارات العمل الجوهرية ويساهم الأثر السلبي غير المباشر لنظام الرفاه والأسرة الممتدة والقيم الاجتماعية في انعدام الحوافز لتحسين إنتاجية القوى العاملة الوطنية .
921,culturecjul921.txt,culture,jul,تماما كما هو فن النحت الذي تبدعه أنامل مبدعيه يأتي فن الرسم التشكيلي . . لتتجمع هذه الفنون كلها في بوتقة واحدة تعني ( الإبداع ) . . في أحد المعارض يوحي لك بكل جماليات الفن وروعة الإيحاء والتصوير . . إذ قد يبدو لك هذا المعرض عبارة عن متحف فني رائع التشكيل . . وكأن التماثيل المنحوتة التي تتربع هيكل المعرض مستوحاة من مدن التاريخ العريق . . لتمتزج الجدران بلوحات تعبيرية تكون أقرب لك ( إذا كنت مسترسلا في الخيال ) لمعبد روماني أعيدت إليه حياة سنوات عجاف لتعلق فوق كل لوحة مختارات شعرية لكبارالشعراء . لكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا : أين هي معارض الخط العربي باعتباره فنا من الفنون التشكيلية العريقة والذي يعني في رقيه الإبداعي منثور اللغة ومنظومها والذي يعتبر كذلك أحد الآداب التي تجمع روابطنا القومية وتراثنا الحضاري الإسلامي . ولو بحثنا عمن يمارسون مهنة الخط العربي في مجتمعنا لوجدنا أننا نبحث عبثا عنهم إذ لا بد من أن تقابلنا وجوه لم نألفها من قبل . فللأسف جميعهم من الوافدين الأجانب الذين يراهنون على هذا الفن باعتباره ( الرسم ) - إن صح التعبير - المربح تجاريا . والغريب في الأمر أن هؤلاء الوافدين يتقنون معظم أساليب مدارس الخط العربي المختلفة وفنونه مع أنهم لا يتقنون أساس اللغة التي يخطون حروفها على لوائح الشوارع العامة والمباني التجارية الضخمة منها والصغيرة . و إن دل هذا على شيء فإنما يدل على غياب الوعي العام لهذا الفن العريق وتسليمه طوعا لأفراد لا يعون عظمة هذه التركيبات الفنية للوائحهم المزخرفة تلك ! . وليس بمستغرب بأن يتقن هؤلاء نواصي الخط و السيطرة على حركاته و ضبط رسومه وأشكاله . . بينما لا تسلم تلك العبارات من الشطحات والأخطاء النحوية والإملائية الفاضحة والواضحة للعيان . فهل يعقل أننا لا نعي بالفعل ( أنه عمل يحتاج إلى ضبط الفعل وإلى درجة قصوى من الإتقان والتهذيب ) لأنه نص أدبي قبل كل شيء ولوحة يقرأها كل عابر عليها فأين هم أهل الاختصاص من كل هذا . وهنا أتذكر أحد أساتذة الخط العربي ( عدنان الشيخ ) الذي يرتئي ( بأن الصدق هو جوهر التصوف ) إذ أن التصوف سلوك في علاقة العبد بربه لينقطع بكليته عن كل ما سواه إخلاصا وتفانيا وتجردا من الواقع الملموس تطلعا إلى المطلق المنشود . والخطاط المبدع هو إنسان صادق الانقطاع لفنه السامي حين يحاول التجرد من واقعه المادي ليرفرف بفلسفة مداده في سماوات اللطف الروحي ويعرف بجرة قصبته عند انحباس أنفاسه ( الطريق إلى الله ) ! . والجميل في هذا التعليق هو أن الخطاط المبدع قد ربط حب التصوف إلى ربه . . كحب الفنان المبدع إلى الخط العربي باعتباره فنا حضاريا وإسلاميا في آن واحد وإن نص العمل إنما هو تعبير عن الحالة الوجدانية التي يمر بها . كما لم ينس أن يذكر بأن أدبنا العربي ( المنظوم والمنثور ) ما يسعف الخطاط على انتقاء نص يروي غليل تلك الحالة الوجدانية التي تهيمن عليه فيشرع إلى كتابة الخط النصي ليعيد إلى ذاته الكثير من التوازن والثقة . وأخيرا : للأسف فأن بعض محبي هذا الفن العريق لدينا . . هم من ( الهواة ) فقط . إذ لا بد من الاعتراف بأن هناك الكثير من التقصير واللامبالاة بحق عروبة هذا الفن العظيم المكتوب بالحروف العربية الأصيلة .
1262,economycmay1262.txt,economy,may,لندن عواصم وكالات : أثارت الاستراتيجية النفطية التى تنفذها الولايات المتحدة بشأن زيادة احتياطياتها النفطية المخاوف من استمرار ارتفاع أسعار النفط بالأسواق العالمية والتى باتت مصدر تهديد لنمو الاقتصاد العالمى . وتمارس واشنطن ضغوطا على منظمة الاقطار المصدرة للنفط ( أوبك ) لدفعها الى زيادة انتاجها النفطى للسيطرة على معدل أسعار النفط المرتفعة بالسوق العالمية . ويطالب الديموقراطيون ادارة الرئيس بوش باحالة قضية النفط الى منظمة التجارة العالمية حال رفض أوبك زيادة صادراتها النفطية لتخفيض الأسعار وكبح معدلات التضخم وارتفاع أسعار السلع بالدول المستوردة للنفط . وأوضحوا ان أوبك التى تضم أعضاء بمنظمة التجارة العالمية تواجه اتهامات بالاضرار باجراءات التجارة والمنافسة الحرة . ويرى الديموقراطيون ان قوانين منظمة التجارة العالمية تحظر على أى عضو تخفيض الانتاج لضمان زيادة الأسعار كما فعلت أوبك عندما قررت تخفيض انتاجها النفطى للحصول على المزيد من المكاسب . وأشاروا الى ان ادارة بوش ينبغى عليها التقدم بشكوى ضد أوبك الى منظمة التجارة العالمية لان ست دول بأوبك أعضاء بمنظمة التجارة هى الكويت واندونيسيا ونيجريا وقطر وفنزويلا والامارات العربية المتحدة . وتحتفظ ثلاث دول اعضاء باوبك المملكة العربية السعودية والجزائر والعراق بصفة مراقب بمنظمة التجارة العالمية . ويطالب الديموقراطيون ادارة الرئيس بوش بتعليق خططها لزيادة الاحتياطى النفطى الأميركى وضخ حوالى 60 مليون برميل بالسوق الاميركية للتخفيف من التداعيات السلبية لارتفاع أسعار النفط على الاميركيين والدول المستوردة للنفط . ورفضت وزارة الطاقة الاميركية فكرة ضخ النفط من الاحتياطى الأميركى بالسوق حيث أوضح وزير الطاقة سبنسر ابراهام ان الاحتياطى النفطى لا يمكن توجيهه لمواجهة الزيادة فى الأسعار بل انه يستهدف توفير الحماية للأميركيين والمستهلكين فى أوقات الطواريء . وفى السياق نفسه ألقى الارتفاع المستمر لأسعار النفط بتداعياته السلبية على الاقتصاد الأميركى . وقال السيناتور الديموقراطى دارلين هولى ( من ولاية اوريغون ) ان أوريغون اكثر الولايات الاميركية تأثرا بارتفاع النفط حيث ارتفع معدل البحث عن العمل الى 2 ر 7 فى المائة أعلى من المعدل الرسمى للبحث عن العمل على مستوى الولايات المتحدة والذى وصل الى 7 ر 5 فى المائة وتعانى صناعة التكنولوجيا والزراعة بالولاية من تراجع فى النمو وتستورد الولايات المتحدة ربع انتاج النفط العالمى الذى وصل حاليا الى 79 مليون برميل يوميا . ويرى خبير النفط الاميركى ادوارد ياردى ان ارتفاع اسعار النفط ترجع فى جانب كبير منها الى زيادة الواردات الصينية من النفط تعد الصين ثانى اكبر مستورد للنفط فى العالم بعد الولايات المتحدة والتوتر بمنطقة الشرق الاوسط الذى يأتى منه 54 فى المائة من امدادات النفط العالمية . وأوضح خبير النفط الاميركى بون بيكين ان اسعار النفط سوف ترتفع الى نحو 45 دولارا خلال الاسابيع القادمة نتيجة انخفاض المعروض وتزايد معدل الطلب بالسوق العالمية . وأشار الى ان تعليق عمليات زيادة الاحتياطى النفطى الاميركى سوف يسهم فى خفض اسعار النفط بالاسواق العالمية . الا ان مسئولى الطاقة الاميركيين يفضلون القاء اللوم على أوبك التى خفضت انتاجها بنحو مليون برميل يوميا فى ابريل الماضى رغم تزايد معدلات الطلب على النفط . ويرى محللون غربيون ان الارتفاع القياسى لاسعار النفط تضر بالاقتصاد الاميركى اكبر اقتصاد عالمى بناتج محلى اجمالى يصل الى 10 تريليونات دولار لكون الولايات المتحدة اكبر مستورد للنفط على المستوى العالمى . وقال المحلل ألف يونغ ان مصالح شركات النفط الاميركية والدول الاعضاء بمنظمة الاقطار المصدرة للنفط ( أوبك ) سوف تتأثر أيضا بالارتفاع الملحوظ فى أسعار النفط بالسوق العالمية التى زادت بنحو 22 فى المائة العام الحالى . وأشار الى ان الولايات المتحدة والاقتصاد العالمى يواجه أزمة حقيقية نتيجة تجاوز أسعار النفط حاجز 40 دولارا لاول مرة منذ بداية التسعينيات . ويحذر خبراء اقتصاديون غربيون من احتمالات رفع البنك المركزي الأوروبي وبنك الاحتياطى الفيدرالى لمعدل الفائدة بسبب الارتفاع القياسى لاسعار النفط واحتمال زيادة التضخم . وأوضحوا ان الاسباب الرئيسية لارتفاع اسعار النفط بالسوق العالمية ترجع الى تزايد معدل التوتر بمنطقة الشرق الاوسط نتيجة تصاعد عمليات المقاومة العراقية وحالة عدم الاستقرار بالمناطق الفلسطينية وتخفيض اوبك لمعدل الانتاج واتجاه الولايات المتحدة الى زيادة مخزونها النفطى وتزايد الطلب الصينى على النفط تعتبر بكين ثانى أكبر مستورد للنفط فى العالم بعد الولايات المتحدة . وتزايدت مخاوف رؤساء البنوك المركزية فى غالبية دول العالم من احتمالات تزايد معدلات التضخم نتيجة ارتفاع أسعار النفط بالسوق العالمية . وحذر بنك انكلترا المركزي الذى رفع الفائدة بنحو ربع نقطة مئوية لتصل الى 25 ر 4 فى المائة مؤخرا لتفادى زيادة التضخم وأسعار السلع من ارتفاع التضخم بالدول الكبرى والنامية من جراء الارتفاع القياسى فى أسعار النفط . وقد أبقى البنك المركزي الاوروبي الفائدة عند معدلها الحالى 2 فى المائة رغم تحذير رئيسه جون كلود تريشيه من التداعيات السلبية لارتفاع أسعار النفط العالمية عن معدلات أسعار السلع والتضخم الذى تشير التوقعات الى ارتفاعه الى 2 فى المائة خلال الاشهر القليلة القادمة حال استمرار الزيادة فى اسعار النفط بالسوق العالمية . ودعا تريشيه أوبك الى تحمل مسئولياتها لاعادة الاستقرار الى سوق النفط العالمية رغم تأكيد اوبك على انها بريئة من الارتفاع القياسى لاسعار النفط عالميا . ومن جانبه أوضح ألان غرينسبان رئيس الاحتياطى الفيدرالى الاميركى ان الارتفاع الملحوظ لاسعار النفط والغاز سوف تنعكس سلبا على الاقتصاد الاميركى على المدى الطويل . وألمح غرينسبان الى احتمال زيادة معدل الفائدة للسيطرة على معدل التضخم . من جهته قال رئيس منظمة أوبك امس : ان المنظمة ملتزمة بتزويد السوق بمزيد من النفط وانها مازالت تريد سعرا للنفط في نطاق بين 22 و 28 دولارا للبرميل . وقال رئيس المنظمة بورنومو يوسجيانتورو وزير نفط اندونيسيا في تصريح لرويترز عن اقتراح السعودية بزيادة سقف انتاج المنظمة بواقع 5 ر 1 مليون برميل يوميا هو يعطي على الاقل اشارة للسوق أننا ملتزمون بتزويد السوق بمزيد من النفط . لكنه أضاف : ان المنظمة مازالت تريد نطاقا لسعر سلة خاماتها القياسية بين 22 و 28 دولارا للبرميل . على صعيد اخر وفي مواجهة ارتفاع أسعار النفط اتفقت دول آسيوية امس على أخذ أول خطوات نحو تكوين مخزون نفطي اقليمي يستخدم في اجتياز اي نقص في الامدادات نتيجة تهديدات ارهابية او اي اضطرابات عالمية . كما اتفقت 22 دولة اعضاء في حوار التعاون اسيوي في العاصمة الفلبينية مانيلا على تقاسم المعلومات بشأن البيانات البترولية ودرجة الاستعداد لمواجهة الطوارئ واجراءات اخرى وفقا لما جاء في مسودة للبيان الختامي المشترك للمجموعة . وتستورد منطقة اسيا والمحيط الهادي حوالي ثلثي احتياجاتها النفطية وتتوقع وكالة الطاقة الدولية نمو الطلب في تلك المنطقة الى 23 مليون برميل يوميا هذا العام من 99 ر 21 مليون في 2003 . من جهة اخرى قالت مؤسسة تسويق النفط العراقية ( سومو ) : انها طرحت امس مزادا لبيع خمسة ملايين برميل من خام كركوك على ان يتم تحميلها في الفترة من 27 الى 31 مايو الجاري من ميناء جيهان التركي المطل على البحر المتوسط . وقالت المؤسسة في بيان رسمي ان اخر موعد لتقديم العروض هو يوم 24 مايو الجاري . وهذا هو المزاد الثالث لبيع كميات من خام كركوك منذ بدء حرب العراق . وأضافت المؤسسة : ان النفط سيتاح للبيع كشحنات حجمها مليون أو مليونا برميل وان نتيجة المزاد ستعلن بعد 24 ساعة من آخر موعد لتلقي العروض . وفي أبريل باعت سومو مليون برميل من خام كركوك لكل من ريبسول وسيبسا وهيلينيك بتروليوم وأكثر من مليون برميل لشركة توبراش التركية . كما باعت مليوني برميل لشركة اكسون موبيل . وفي مناقصة سابقة باعت سومو ستة ملايين برميل من خام كركوك وتم اصلاح خط الانابيب الرئيسي الذي يزود ميناء البصرة بالنفط الخام وعاد ضخ النفط فيه الى طبيعته بعد انخفاض معدل التدفق بواقع الثلث منذ الثامن من مايو عندما نسف مخربون جزءا من الخط . وهذا يعني ان العراق سيفشل مرة أخرى في تحقيق هدف رفع الصادرات الى مليوني برميل يوميا .
1238,economycmar1238.txt,economy,mar,ضمن اهتمام الشركة العمانية لخدمات الصرف الصحي بتبادل الآراء والخبرات مع الجهات المتخصصة في مجال مشاريع الصرف الصحي محليا ودوليا استقبل المهندس عمر بن خلفان بن ناصر الوهيبي مدير عام الشركة صباح أمس الدكتور صقر السالم مستشار نقل التكنولوجيا بالمركز الاقليمي لأنشطة صحة البيئة التابع لمنظمة الصحة العالمية . وخلال اللقاء قدم مدير عام الشركة شرحا عن الجوانب الفنية لمشروع مسقط للصرف الصحي والمواصفات والمقاييس البيئية والصحية المعتمدة في تنفيذه وتطرق إلى الأنظمة والتقنيات التي سوف يتم استخدامها في محطات معالجة مياه الصرف الصحي والشبكات مؤكدا حرص الشركة على استخدام أرقى أنواع أنظمة الصرف الصحي في العالم وسعيها لإنتاج مياه معالجة مطابقة للمواصفات العالمية . من جانبه أشاد الدكتور صقر السالم بالاهتمام الذي تبديه الشركة العمانية لخدمات الصرف الصحي في تطبيق المواصفات العالمية والتنسيق القائم بينها ومنظمة الصحة العالمية والمركز الاقليمي لأنشطة صحة البيئة مؤكدا ان ذلك دليل على حرصها لمتابعة الأبحاث العلمية والتجارب الناجحة على مستوى المنطقة والعالم وأعرب خلال المقابلة عن استعداد المركز الاقليمي لتقديم الدعم الفني لمشروع مسقط للصرف الصحي خلال جميع مراحله متمنيا للشركة التوفيق في مشروعها الرائد في المنطقة . من جانب آخر تشارك الشركة العمانية لخدمات الصرف الصحي في ندوة تحديات ما بعد تنفيذ مشاريع الصرف الصحي التي تنظمها بلدية ظفار وتبدأ فعالياتها يوم غد وذلك في إطار الحرص الذي تبديه الشركة على الحضور والمساهمة في الندوات والمؤتمرات العلمية المتخصصة في مجال الصرف الصحي . كما تشارك الشركة في مؤتمر الطاقة والماء الذي يعقد في دولة الامارات العربية المتحدة خلال الفترة من 22 إلى 24 مارس الجاري .
1175,economycapr1175.txt,economy,apr,كتب سعيد النبهاني : شهد سوق مسقط للاوراق المالية يوم امس تداول 769 ر 1 مليون سهم بقيمة 172 ر 3 مليون ريال عماني وبلغت الاسهم المتداولة 826 سهما بلغت قيمتها 308 ر 1 مليون سهم وشهدت الاسهم المتداولة 735 ر 1 مليون سهم بقيمة 171 ر 3 مليون ريال عماني كما بلغت عدد الاسهم المتداولة 000 ر 30 سهم بلغت قيمتها الاجمالية 000 ر 1 ريال عماني وتم التداول بعدد 900 ر 33 سند بقيمة 120 ر 1 ريال عماني اما الصفقات المنفذة التي تم التداول بها يوم امس بلغت 764 صفقة بقيمة 895 ريالا عمانيا . وبلغ عدد الشركات المتداولة يوم امس 48 شركة ارتفعت اسعار 17 شركة وانخفضت اسعار 21 شركة واستقرت اسعار 10 شركات . التداولات جاء بنك عمان الدولي يوم امس الاكثر تداولا حيث بلغت قيمته 275 ر 290 ريالا عمانيا بلغت اسهمه 054 ر 104 سهما وبلغ عدد اسهم توباز للطاقة 900 ر 100 سهم بقيمة بلغت 499 ر 104 ريالا عمانيا فيما بلغت قيمة اسهم بنك التضامن للاسكان 66 ر 117 ريالا عمانيا وبلغ عدد الاسهم 915 ر 53 سهما كما بلغ عدد اسهم الخليجية لخدمات الاستثمار 100 ر 60 سهم بلغت قيمتها 496 ر 113 ريالا عمانيا . وفيما بلغت عدد اسهم المطاحن العمانية 635 ر 54 سهما وبلغت قيمة اسهم العمانية الوطنية للاستثمار القابضة 816 ر 137 ريالا عمانيا . 3
1474,localcoct1474.txt,localco,t,صور من عبدالله باعلوي : في اطار احتفالات البلاد بالعيد الوطني الرابع والثلاثين المجيد يتم صباح اليوم افتتاح مدرسة خليج عمان للتعليم العام بنات بنيابة طيوي بولاية صور وذلك تحت رعاية الشيخ حمد بن خليفة العبري نائب والي صور بنيابة طيوي حيث تشتمل على 20 فصلا ومكاتب إدارية ومرافق وبلغت تكلفتها 457 ر 549 ر 387 ألف ريال عماني . ويتضمن حفل الافتتاح كلمة ترحيبية تقدمها احدى طالبات المدرسة ترحب من خلالها براعي الحفل والضيوف وتعرف بالمدرسة ومرافقها المختلفة من فصول وقاعات . بعد ذلك سيقوم راعي الحفل بقص الشريط ايذانا بافتتاح المدرسة ومن ثم التجول والحضور في عدد من فصول ومرافق المدرسة والاطلاع على سير العملية التعليمية بالمدرسة . يذكر انه سيتم خلال الأيام القليلة القادمة افتتاح 3 مدارس اخرى بالمنطقة حيث سيتم يوم الثلاثاء الثاني من نوفمبر القادم تحت رعاية سعادة الشيخ خالد بن سعود بن عبدالله اليعقوبي والي الكامل والوافي افتتاح مدرسة العباس بن عبدالمطلب للتعليم الأساسي كما سيرعى سعادة الشيخ ماجد بن خليفة الحارثي والي صور يوم الأحد السابع من نوفمبر القادم حفل افتتاح مدرسة الموارد للتعليم الأساسي بنات بنيابة رأس الحد بولاية صور وسيتم افتتاح مدرسة رمال الشرقية بجعلان بني بوحسن في موعد لاحق . ويأتي افتتاح هذه المدارس في إطار اهتمام الحكومة الرشيدة ممثلة في وزارة التربية والتعليم بقطاع التعليم في السلطنة وضرورة وصول خدمة التعليم لكل مواطن ومواطنة .
1432,sportscmar1432.txt,sports,mar,خص الدكتور تيموثي شرايفر رئيس الاولمبياد الخاص الدولي والذي يزور دولة الامارات العربية المتحدة حاليا مشاركا في الاحتفالية الدولية بمرور 35 عاما على تأسيس حركة الاولمبياد الخاص الدولي للدكتورة ثويبة البرواني رئيس الاولمبياد الخاص العماني بتحية خاصة بمناسبة حصولها على جائزة الاولمبياد الخاص الاقليمية والتي تعتبر من ارفع الاوسمة التي يمنحها الاولمبياد الخاص الدولي للشخصيات العالمية التي قامت بدعم تلك الحركة الانسانية عبر الدكتور تيموثي شرايفر عن سعادته البالغة للزيارة التي يقوم بها لدولة الامارات العربية المتحدة . مشيرا الى انها تعد اول زيارة يقوم بها لدولة خليجية وان سعادته لا توصف بهذه الزيارة لانها تواكب احتفالات الاولمبياد الخاص الدولي بمرور 35 عاما على انطلاقها ومنذ ان اسستها والدته يونس كنيدي شرايفر عام 1968 والتي بدأت بلاعبه واحدة وهي الآن تضم اكثر من مليون وربع مليون لاعب ولاعبة على مستوى العالم وان حفل التكريم الذي يقام في مدينة دبي تحت رعاية سمو الفريق اول الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي وزير دفاع دولة الامارات العربية المتحدة لكوكبة من قيادات المنطقة والذين قدموا خدمات جليلة لتلك الحركة وعلى اعتبار ان الاولمبياد الخاص حركة اهلية ترتكز على التطوع قد اعطى للتكريم بعدا جديدا من ان هذه الحركة تكتسب في كل يوم من يؤمن بها وبعد ان عانت تلك الفئة ولسنوات كبيرة من الكثير من اشكال الاهمال وعدم الاحترام جاء الوقت الذي نجد فيها ان الجميع يتسابق من اجل دعم هذه الحركة والتي جعلت من ممارسة الالعاب الرياضية الوسيلة المثلى لكي تساهم في دمج هؤلاء الاولاد مع المجتمعات التي ينتمون اليها . والمح رئيس الاولمبياد الخاص الى انه لابد من تقديم تحية شكر وتقدير وعرفان الى سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم والدور الهام والفعال الذي قدمه لرعاية هذه الحركة خاصة رعايته لحفل تكريم قيادات المنطقة ومن اسهموا في خدمة هذه الحركة على امتداد 35 عاما . واشار الدكتور تيموثي شرايفر الى ان الاولمبياد الخاص الدولي عندما قرر قيامه بتكريم بعض الشخصيات التي اسهمت بدور ايجابي وفعال في خدمة هذه الحركة وان تكون البداية للدخول الى عامها السادس والثلاثين وان يقام لهؤلاء كلمة تحية وتقدير على كل مابذلوه من جهد لخدمة تلك الحركة والتي لها ان تفخر بهم وتمنحهم جائزتها الدولية . واعترف رئيس الاولمبياد الخاص الدولي بصراحة ووضوح بأن هذه الحركة ما كان لها ان تصل الى ما وصلت اليه الا من خلال ذلك الدعم المباشر من اناس امنوا بحق تلك الفئة ويقصد المعاقين ذهنيا في الحياة وان يحصلوا مثل اقرانهم الاسوياء على نفس الحقوق وقد اثبتت الايام ان الافكار العظيمة دائما ما تجد وبمرور الزمن من يؤمن بها ويتحمس لها . وها نحن نشاهد الاولمبياد الخاص وقد اصبح في كل دولة من مختلف دول العالم برامجها حيث يبلغ عدد الدول الاعضاء في الاولمبياد الخاص الدولي 150 دولة بل ان هناك دولا بها اكثر من برنامج حيث يصل عدد البرامج اكثر من 200 برنامج . ويتطرق رئيس الاولمبياد الخاص الدولي الى عدد الرياضات التي يقدمها الاولمبياد الخاص الدولي بقوله : عكف العاملون في الاولمبياد الخاص الدولي منذ انطلاق هذا البرنامج الى دراسة الالعاب والرياضات التي سوف يمارسها لاعبو الاولمبياد الخاص ومنذ ان تم توقيع الاتفاقية الخاصة بين لجنة الاولمبياد الدولية والاولمبياد الخاص لان يكون الاولمبياد الشق الثاني من اسمها وبلغت عدد الرياضات في الاولمبياد الخاص 26 لعبة وهو نفس العدد الخاص بالدورات الاولمبية وتمارس هذه الرياضات في الالعاب العالمية سواء الصيفية او الشتوية او في جميع الالعاب والمسابقات التي تقام ويبلغ عددها 25 الف مسابقة والعاب تقام على مدار العام وعلى مستوى جميع برامج العالم الا ان الفلسفة التي يرتكز عليها الاولمبياد الخاص هو ان يعطي الفرصة لكل اشكال الاعاقات الذهنية في ان يجدوا انفسهم في هذه الحركة حيث نجد هناك مسابقات قد اعدت خصيصا لاصحاب هذه الاعاقات بل لشديدي الاعاقة فلهم العابهم الخاصة وان ما يميز الاولمبياد الخاص انه اضاف الى انشطته الرياضية مبادراته الخاصة مثل البرنامج الصحي الذي يقوم بالرعاية الصحية للاعبين واللاعبات قبل واثناء انطلاق الالعاب وبرنامج العائلات والمدارس واللاعبين كمتحدثين رسميين وكأعضاء في مجلس الادارة وهي مبادرات ميزت هذه الحركة وخصتها بسمات خاصة لها . وتطرق رئيس الاولمبياد الخاص الدولي بالحديث عن منطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا مشيرا الى انه يعتبرها منطقة نموذجية وان المهندس ايمن علي عبدالوهاب رئيسها الاقليمي استطاع منذ توليه المسئولية في عام 2001 الى ان يخطو بها خطوات كبيرة الى الامام وتمثلت هذه النهضة في وجود برنامج خاص للاولمبياد الخاص في كل دولة من دول المنطقة ولان هذا البرنامج له هيكله التنظيمي ومجلس ادارة وهذا البرنامج يضم قواعد بيانات عن اعداد اللاعبين واللعبات التي يمارسونها ويكفي لنا ان نفخر بأن المنطقة كانت الاولى على مستوى مناطق العالم التي انهت تعداد عام 2004 وفي وقت قياسي مما يدل عن ان كل برامجها قد بدأت تنفذ خطط تطويرها وهو ما يدخل الفرح والسرور الى قلوبنا . كما تطرق رئيس الاولمبياد الخاص الدولي بالحديث عن برامج المنطقة بقوله : انا فخور كل الفخر بتلك البرامج وبما تضمنه كل دولة من دول المنطقة من اشخاص بحق كانوا احد اهم اسباب نهضتها واذا كنا قد قمنا في الاحتفالية التي احتضنتها مدينة دبي بتكريم كوكبة منهم فأنا على يقين من ان المنطقة تضم اعدادا كبيرة امنت بتلك الحركة وقدمت لها الكثير والكثير . وخص رئيس الاولمبياد الخاص الدولي بالحديث عن الشخصيات التي كرمت سواء تلك التي حصلت على الجائزة الدولية او التي حصلت على الجائزة الاقليمية وقال : ان مدعاة فخره هو قل ان تجد منطقة من مناطق العالم السبع تضم مثل هذا العدد من الشخصيات التي تابع هو شخصيا ومنذ سنوات كل ما قامت به وقدمته من اجل هذه الحركة وهو ما ساعد منطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا الى ان تصل الى ما وصلت اليه .
675,economycmar675.txt,economy,mar,هناك ركيزتان اساسيتان للقرار الاستثماري وهما العائد والمخاطرة . ان المستثمر يهدف الى تحقيق اكبر عائد مع اقل درجة ممكنة من المخاطرة الا ان هذين الهدفين متعارضان في الحقيقة . فعلى سبيل المثال ان المخاطرة الملازمة للودائع المصرفية خصوصا الموضوعة لدى بنوك كبيرة وعريقة هي مخاطرة متدنيه او شبه معدومة . الا ان سعر الفائدة المحتسب على هذه الودائع وهو ما يمثل الدخل يكون في العادة اقل من العوائد المتأتية من الاسهم التى تنطوى على قدر اكبر من المخاطرة . واذا كانت الركيزة الاولى سهل التعرف عليها نسبيا أي اننا نعلم عند الشراء كم سعر الفائدة على السند او نحاول ان نتعرف على السجل التاريخى للتوزيعات النقدية للاسهم فان الركيزة الثانيه صعبة التعرف عليها ونعنى بذلك عنصر المخاطرة خصوصا مع تنوعها وتزايدها في وقتنا الحاضر . لذلك فان تطوير نظرية المحافظ الاستثمارية ارتبط اساسا بتطوير قياس المخاطر التى قد تتعرض لها هذه المحافظ وذلك باستخدام الطرق الاحصائية والحسابية وبرامج الحاسب الآلي وغيرها . ان المخاطر تشير بصورة عامة الى احتمالات الخسارة لذلك فإن محاولات قياس المخاطرة في المحفظة الاستثمارية تعنى عمليا محاولات قياس احتمالات الخسارة في هذه المحفظة . وقد تم التعارف في نظرية المحفظة الاستثمارية على ان هناك نوعين من المخاطرة الاولى تسمى المخاطرة النظامية والثانية المخاطرة غير النظامية . كما ان بعض يقسمها الى المخاطرة السوقية والمخاطرات غير السوقية . فالمخاطرة السوقية هى المخاطرة التى تتعرض لها جميع موجودات المحفظة دون استثناء ومرتبطة بالخسائر التى قد تتعرض لها اعمال الشركة وهي تقوم بأداء مهامها وانشطتها المختلفة . اذن هى مخاطرة تتعرض لها جميع الاسهم بصورة متساوية وبالتالي لا يمكن تفاديها بالقول بإمكانية الاستثمار في اسهم معينة دون غيرها . اما المخاطرة غير النظامية او غير السوقية فهى المخاطر الطارئة والتي تنجم عن احداث خاصة واستثنائيه وتؤثر على قطاع او نشاط او بلد معين دون غيره . لذلك فإن هذه المخاطرة يمكن تفاديها وذلك عن طريق تنويع موجودات المحفظة جغرافيا واقتصاديا أي اختيار اسهم عائدة لشركات لا تعمل ضمن منطقة جغرافية واحدة او قطاع اقتصادي واحد . كما يبرز عنصر التوقيت الذي يعد مهما جدا في تكوين المحفظة وقد يلعب بعض الاحيان دورا حاسما في تحديد مدى نجاح المحفظة الاستثمارية ثم التحفظ والتعقل او كما يقال هناك حدود معينة لتقبل المخاطرة وعلى المستثمر الرشيد الذي يتقبل درجة معينة من المخاطرة ان يدرس تماما احتمالات هذه المخاطرة حتى اسوأها للحكم على قدرته على تحملها واثارها السلبية عليه . فالقدرة على تحمل المخاطرة تتفاوت بين شخص واخر . واخيرا فان ادارة المحافظ الاستثمارية تتطلب من المستثمر استمرار مراقبة الاسهم والسندات من الاوراق المالية الاخرى المكونة لمحفظته الاستثمارية . فالاساليب القديمة المتبعة في شراء الاسهم والسندات ونسيانها في الخزائن لم تعد مجدية في الوقت الحاضر . وعلى المستثمر الحصيف ان يعرف متى يبيع ومتى يشترى وهذا يتحقق من خلال المتابعة المستمرة لاحوال السوق .
636,culturecjul636.txt,culture,jul,سوسة ( تونس ) كونا : يعد متحف الزيتونة الجديد الذى تم افتتاحه في مدينة سوسة بالساحل الشرقى التونسى مؤخرا مكسبا جديدا للتراث الحضارى والثقافى التونسى نظرا للدور المحورى الذى تحتله هذه الشجرة المباركة فى حياة التونسيين بشكل عام وسكان المناطق الساحلية والوسط بشكل خاص . ويجسم هذا المتحف الذي يأويه مبنى من طابقين من الطراز المعماري العربي الاسلامي القديم بالصور والتصاميم المشخصة والأدوات الزراعية التقليدية مختلف المراحل التاريخية لدخول شجرة الزيتون الى البلاد التونسية قبل آلاف السنين وتجذرها فى الحياة الاقتصادية والاجتماعية والعادات والتقاليد لتصبح عبر العصور محورا اساسيا للنظام الاقتصادي الزراعي والاجتماعي والثقافي فى العديد من المناطق التونسية لاسيما بالساحل الشرقي . كما يقدم المتحف للزائر بواسطة ما يتضمنه من لوحات نموذجية حية بالصور والتصاميم الهيكلية للاشخاص والادوات لمحة ايضا عن مختلف مراحل زراعة اشجار الزيتون بدءا بغرس المشاتل وانتهاء بطفح الزيت من حاويات المعاصر التقليدية التى تدار رحاها بواسطة الجمل ومرورا بطريقة جنى الزيتون وتنظيفه وتخزينه قبل عصره واستخراج الزيت ويتضمن هذا المعرض الاول من نوعه حتى الان لوحات وادوات تراثية قديمة تقدم للزائر صورة متكاملة عن دور زيت الزيتون واستخداماته المتنوعة أكلا ودهنا وشربا فى النظام الغذائى للمجتمع التونسى وتقنيات العلاج الطبيعى للعديد من الامراض الذى مازال شائعا حتى عصرنا الحاضر لاسيما فى القرى والأرياف . وحول الدوافع لانشاء هذا المتحف فى مدينة سوسة السياحية بالذات اوضح صاحب الفكرة ومدير المتحف علي غديرة لوكالة الانباء الكويتية ( كونا ) ان شجرة الزيتون تعتبر مصدرا للثراء الاقتصادي ورمزا للسلام وانها ظلت منذ اقدم العصور رمزا ساندا للمجتمع التونسي واضاف غديرة ان هذا المتحف يرمي الى الحفاظ على تاريخ وتراث هذه الشجرة المباركة للاجيال القادمة مشيرا الى ارتباطها الوثيق بمسيرة تونس التاريخية منذ آلاف السنين وصمودها امام مختلف الحضارات التى تعاقبت عليها على مدى 3000 سنة كالحضارات البربرية والفينيقية والرومانية والبيزنطية والعربية والاسبانية والتركية وحضارات اخرى كونت خليطا متنوعا ساهم فى تشكيل الشخصية التونسية واضفى عليها روح التسامح والتفتح . واكد ان المتحف يقدم صورة عن تاريخ دخول شجرة الزيتون المباركة الى تونس موضحا انها كانت تزرع فى البلاد التونسية حتى قبل تأسيس قرطاج عام 814 قبل الميلاد اي قبل وصول الملكة عليسة من مدينة صور اللبنانية والمعروفة بالملكة ( ديدون ) وقال ان اقدم المصادر التاريخية الموثقة المتوفرة تفيد بأن شجرة الزيتون تم جلبها الى فلسطين من بلاد الأرمن قبل حوالى 4000 سنة قبل ميلاد المسيح ومن ثم نقلها الفينيقيون الى اليونان ثم لاحقا الى شمال افريقيا لاسيما تونس . واستخدم زيت الزيتون من قبل الصفوة والاعيان عبر العصور ولاغراض شتى فى البلاد التونسية والبلدان الاخرى المعروفة فى حوض البحر الابيض المتوسط بزراعة اشجار الزيتون فعلاوة على انه احد العناصر المكونة للطعام استخدم زيت الزيتون فى طقوس مقدسة كزيت للتدليك وفى تحضير انواع العطور ولعدة اغراض طبية اخرى وبين ان اهمية زيت الزيتون بلغت اوجها فى عهد الامبراطورية الرومانية لدرجة ان الاقاليم الجنوبية للامبراطورية تدار ضمن ولايات تسمى ( ولايات زيت الزيتون ) واستمر الرومان فى نشر زراعة شجرة الزيتون فى تونس كاحدى وسائل التوسع وتطويع الشعوب انذاك حيث كانوا يستخدمون اساليب زراعتها لعقد معاهدات سلم مع الشعوب التى يخضعونها لسلطانهم . واجمع المورخون على ان العرب تمكنوا بعد الرومان من تطوير زراعة شجرة الزيتون والتفنن فيها بادخال طرق زراعتهم الخاصة لهذه الشجرة المباركة اما رائد الحركة الثقافية ومؤسس العديد من المنظمات والمهرجانات الثقافية بمدينة سوسة عبد الحفيظ بوراوى اكد ل ( كونا ) ايضا الأهمية الثقافية والتراثية لهذا المتحف مشيرا الى الدور الهام والاساسى اقتصاديا واجتماعيا فى تونس لشجرة الزيتون التى ذكرها الله تعالى فى كتابه العزيز كما ابرز البعد التنشيطى الثقافى والحضارى لهذا المتحف واشعاعه على السياحة الثقافية فى منطقة الساحل بشكل عام ومدينة سوسة بشكل خاص التى تعد احد اهم الاقطاب السياحية بالبلاد التونسية . يذكر ان حوالى 55 مليون شجرة زيتون تنتشر على طول البلاد التونسية من الشمال الى الجنوب لاسيما فى الساحل الشرقى لتغطى مساحة تقدر ب 6 ر 1 مليون هكتار وهو ما يمثل 30 فى المائة من اجمالى الاراضى الزراعية التونسية ويوفر هذا التوزيع الجغرافى تشكيلة متنوعة من زيت الزيتون تلبي مختلف الأذواق وهو ما جعل من تونس ثانى اكبر منتج ومصدر لزيت الزيتون فى العالم بعد دول الاتحاد الأوروبي لاسيما اسبانيا وايطاليا .
1271,internationalcjun1271.txt,international,jun,ريو دي جانيرو د . ب . أ : توفي السياسي اليساري البرازيلي البارز ليونيل بريزولا الشخصية الاكثر أهمية لمقاومته الحكم الديكتاتوري العسكري السابق في البرزيل أمس الاول عن عمر يناهز ( 82 عاما ) . ونقلت وسائل الاعلام البرازيلية عن أقارب لبريزولا قولهم أن الوفاة نتجت عن إصابته بفشل في القلب أثناء وجوده بمستشفى ريو دي جانيرو التي كان دخلها قبل ساعات ليعالج من الانفلونزا . وأعلن الرئيس البرازيلي لويز إن شيو لولا سيلفا الحداد في البرازيل لمدة ثلاثة أيام . وبدأ بريزولا الذي نشأ جنوبي البرازيل حياته السياسية في عام 1954 كموفد للبرلمان الاتحادي . وأجبر بسبب مقاومته للحكم العسكري الذي ساد في البرازيل من 1964 إلى 1985 على قضاء ما يقرب من 15 عاما منفيا في الاورجواي . وعاد بريزولا إلى البرازيل في عام 1979 وأصبح حاكما لولاية ريو دي جانيرو في الثمانينيات ولكنه لم ينجح في تولى رئاسة البرازيل على الرغم من محاولته مرتين . يذكر أن بريزولا أعلن الشهر الماضي أنه ينوي خوض انتخابات الرئاسة المزمع عقدها في عام 2006 .
787,economycaug787.txt,economy,aug,يفتتح فى الخامس والعشرين من شهر اغسطس الجارى بولاية صلالة مشروع بيوت الشباب بمنطقة صحنوت التى بلغت تكلفة انشاوئها 950 الف ريال عمانى وذلك تحت رعاية معالي الشيخ محمد بن على القتبى وزير الدولة ومحافظ ظفار . ويحضر حفل الافتتاح معالي راجحة بنت عبدالامير وزير السياحة وعدد من اصحاب المعالى الوزراء واصحاب السعادة الوكلاء وولاة ولايات محافظة ظفار وعدد من المسئولين . ويهدف المشروع الى توفير اماكن لايواء الشباب والاسر بأسعار رمزية تساهم فى تشجيع السياحة الداخلية . ويتضمن المشروع 48 وحدة سكنية منها 32 وحدة تتكون من غرفة نوم وصالة ومطبخ و 16 وحدة عبارة عن غرفة مفردة ... كما يضم المشروع مصلى ومطعم وصالة متعددة الاغراض . ونفذ المشروع على مساحة 4500 متر مربع من اجمالى مساحة الموقع التى تبلغ 20 الف متر مربع .
1484,sportscjul1484.txt,sports,jul,فوز فريق عمان على فنجاء 42 حقق فريق عمان فوزا ثمينا امس على حساب فنجاء بنتيجة 42 في المباراة التي اقيمت بينهما على ملعب المعلمين في ختام مباريات الدور الاول من دوري الناشئين لكرة القدم لمجموعة مسقط حيث انتهى شوط المباراة الاول بتعادل الفريقين بهدف واحد لكل منهما حيث بادر فريق عمان بالتسجيل في الدقيقة 18 بواسطة عادل موسى وبعدها بدقيقة أدرك سامي حمد التعادل لفنجاء لينتهي الشوط الاول بالتعادل الايجابي 11 . وفي الشوط الثاني واصل فريق عمان هيمنته على اللقاء واضاف عادل موسى الهدف الثاني في الدقيقة 13 ليحرز بعدها شهاب حمد هدف التعادل لفنجاء في الدقيقة 28 وقبل نهاية الوقت الاصلي من المباراة بدقائق تمكن حسام سرور من احراز الهدف الثالث لفريق عمان وعزز زميله عمار عبدالرحمن تقدم فريقه في الوقت الاضافي باحرازه الهدف الرابع . . ادار المباراة هاشل السوطي وخالد الهنائي وسلمان الخنجري وراقبها سالم علي رجب .
888,religioncapr888.txt,religion,apr,من مميزات شرع الله أنه رباني المصدر فهو من عند الله وليس من عند البشر ( ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ) ( المائدة 50 ) ولكونه من عند الله فهو يمتاز بالكمال بخلاف تشريع البشر فهو متلبس بالنقص والعجز وانه مستوف لجميع متطلبات البشر ... ومستوف ايضا لجميع القواعد التي يحتاجونها وانه شامل بحيث يشمل الزمان والمكان ويشمل الافراد والجماعات . . ويشمل نواحي الحياة كلها وانه خالد اي باقي الى ان يرث الله الارض ومن عليها . . والله خصه بخاصية الدوام والاستمرار وان النصوص التي يستمد منها هذا التشريع لا تقبل التغيير ولا التبديل بخلاف غيرها من انظمة البشر غير المستقرة وايضا يمتاز بالعطاء والتجدد حيث ان النصوص التي يستمد منها ترتكز على قواعد عامة ومبادئ كلية كما في قضية الاعداد للحرب في قوله تعالى : ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ) ( الانفال 60 ) اذ ان القوة هنا غير منحصرة وانما يحددها الزمان والمكان ومتطلبات الحرب والمستجدات وما لدى الاعداء من قوة مادية او معنوية . إنها قائمة على العدل ( واذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل ) ( النساء 58 ) ( اعدلوا هو أقرب للتقوى ) ( المائدة 8 ) وانه جاء موافقا لطبيعة الانسان مراعيا لطاقته وقدراته ( لا يكلف الله نفسا الا وسعها ( البقرة 286 ) بل انه يتسم بالمرونة واليسر والتسهيل ( يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ) ( البقرة 185 ) ( يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا ) ( النساء 28 ) والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( واذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ) متفق عليه من حديث ابي هريرة انه يجمع بين الثبات والتطور . . الثبات في الاصول والقواعد والتطور في الامور التفصيلية القابلة للاجتهاد الى اخر ما هناك
1702,sportscjan1702.txt,sports,jan,حظى الفريق العماني للإعاقة السمعية لكرة القدم باستقبال حار مساء أمس لدى وصوله عائدا من الكويت حيث كان في مقدمة المستقبلين لدى وصول الفريق بقاعة كبار الشخصيات بمطار السيب الدولي سعادة الشيخ سعيد بن سليم الكثيري مستشار بوزارة التنمية الاجتماعية وعدد من المسؤولين بالوزارة بعد الانجاز الرياضي الكبير الذي حققه الفريق بحصوله على المركز الثاني في البطولة الخليجية الثالثة لسداسيات كرة القدم التي نظمتها اللجنة التنظيمية لرياضة المعوقين بدول مجلس التعاون الخليجي بالكويت وهي المرة الثانية التي يحصل خلالها الفريق على إنجاز رياضي كبير بعد أن حقق المركز الثالث في البطولة الثانية التي أقيمت بالبحرين عام 1997 وكانت حينها المشاركة الاولى للفريق . وتضم بعثة المنتخب كلا من علي بن سعيد بن علي الخروصي عضو اللجنة العمانية لرياضة المعوقين رئيسا للبعثة وإبراهيم بن عبدالله بن محمد العنبوري مدربا وجمعه بن عبدالله بن فاضل أولاد ثاني مساعد مدرب واللاعبين العشرة وهم فائل بن خلفان بن شنون السعدي وسعيد بن خميس بن خلفان الموتي وسعود بن شنون بن علي الحضرمي وصالح بن سالم بن علي المعشري ومحفوظ بن هلهول بن مبارك السعدي وخالد بن محمد بن جمعه المجزي ومحمد بن خليفه بن ثاني الهنائي واحمد بن راشد بن سالم الربيعي واحمد بن سالم بن خليفه الغافري وراشد بن سالم بن سعيد الصولي . ولم يأت الإنجاز الذي حققه الفريق من فراغ وإنما بعد العروض الجيدة والقوية التي قدمها اللاعبون ليثبتوا للجميع بأنهم مواصلون مسيرة رياضة المعوقين التي تحصد النتائج المتقدمة في كافة المشاركات الخارجية حيث حصل الفريق العماني للإعاقة السمعية على المركز الثاني في البطولة بعد فوزه في آخر مبارياته على المنتخب القطري الشقيق 3 صفر في ختام البطولة يوم الخميس الماضي والتي استضافتها الكويت خلال الفترة من 16 إلى 22 يناير الجاري حيث شهدت منافسة قوية من كافة المنتخبات الخليجية المشاركة وكان فريقنا العماني الأقرب للفوز باللقب لولا الإصابات التي ظهرت في بعض اللاعبين الأساسيين مما تطلب الاستعانة باللاعبين الاحتياط ومع ذلك استطاع الفريق أن يكون الحصان الأسود في البطولة وأن يخطف المركز الثاني ليقلد اللاعبون بالميداليات الفضية فيما ذهبت البطولة إلى المنتخب السعودي بعد فوزه في اليوم الأخير على الإمارات 52 وجاء المنتخب البحريني في المركز الثالث عقب فوزه على مستضيف البطولة الكويت 52 .
981,economycsep981.txt,economy,sep,مطلوب تسهيلات هيثم يطلب من الجهات المعنية في الحكومة تسهيل الحصول على السجل التجاري وان تكون الشروط مراعية للشباب الذي يرغب في ممارسة هذا العمل واهمها ان المحل لابد ان تكون مساحته 150 مترا مربعا فهو يقول ان المحل الذي اعمل فيه حاليا مساحته 80 مترا مربعا وايجاره حاليا 200 ريال ولو عملنا بالمساحة المطلوبة سيرتفع الايجار الى 400 ريال يقابل ذلك نفس حركة الزبائن الحالية كذلك نطالب بعض الجهات المعنية في الحكومة السعى مع شركات التوزيع الى تقديم المزيد من التسهيلات لنا كبائعين ما زلنا في بداية الطريق بالاضافة الى توعوية المستهلكين بأن ارتفاع الاسعار ليس سببها البائع العماني وانما الدول المصدرة للمواد الاستهلاكية كما اننا نطلب من الزبائن ان يقفوا معنا ويساندونا على الاستمرار في هذا العمل وان يتحملونا لو كان هناك تقصير في تقديم الخدمة فنحن مازلنا مبتدئين ولدينا القابلية على التعلم . هيثم يطالب الشباب المستفيد من هذه التجربة بفتح محل تجاري بأن يكونوا على قدر المسؤولية الملقاة على عاتقهم وان يعرفوا كيف يتعاملون اولا مع الشركات الموزعة التي يجدونها تتناسب مع وضعهم المادي كذلك التعامل مع الزبائن باسلوب حضاري راق خال من الانفعال وان يضعوا في بالهم ان الزبون دائما على حق . خالد بن مرهون بن عبيد السعيدي زبون يقول : لاشك ان الحكومة دائما تسعى الى توفير فرص العمل للشباب وبالتالي فان توجهها بتعمين محلات بيع المواد الغذائية اجدها بادرة طيبة ساهمت حتى الان في توفير الكثير من فرص العمل خاصة في ولاية صحم حيث انني سعيد وانا ارى اخواني العمانيين يديرون مثل هذه المحلات ويحلون محل العمال الوافدين . خالد يقول : انني ولله الحمد لا احس بان هناك أي تقصير من جانب البائع العماني ولربما اعتبره افضل من حيث عملية التفاهم في شراء الاحتياجات التي نطلباها والتي اجدها متوفرة وفي اعتقادي ان الاسعار التي يراها البعض انها قد ارتفعت ربما ذلك صحيح لكن لاجد سببها البائع العماني وانما الشركات الموردة للمواد الاستهلاكية ولها هي الاخرى اسبابها لذا لابد ان نقف مع هؤلاء الشباب ونشجعهم على الاستمرار والنجاح في هذه المهنة حتى تستفيد الولاية والمجتمع من عائدها الاقتصادي والمادي .
275,culturecdec275.txt,culture,dec,"الكويت - ( الوطن ) ضمن فعاليات ندوة ( حوار المشارقة والمغاربة - الوحدة في التنوع ) التي تنظمها مجلة العربي الكويتية تحت رعاية رئيس مجلس الوزراء الشيخ صباح الاحمد افتتح وزير الاعلام محمد ابو الحسن معرض التشكيلي المصري محمد حجي الذي يقدم أعماله لاول مرة في الكويت مجموعة من الاعمال التشكيلية والفنية التي تتفجر بروح المقاومة , وتفضح الاستبداد والقمع , وتحث الشعوب على التمرد والثورة على الطغيان والاستبدادوهو ما كان موضوع المعرض . لقد أخذ الفنان محمد حجي على عاتقه مهمة ايقاظ الروح المقاومة , التي تستنهض في المتلقي آيات التمرد , فلا يكتفي المشاهد بالتأمل , بل يدفعه للتفاعل , والتأجج , والتحول إلى مارد ثائر , يشارك ريشة الفنان , وكلمة الشاعر , بفعل المقاومة . فقد ظل الفنان محمد حجي يؤمن ان للفن دورا يتعدى حدوده الجمالية , إلى النبش في الذاكرة , والتوثيق , وتحفيز الهمم , وكان التزامه ولا يزال , بأن يكون ذلك الجندي الذي يحمل ريشته ليقاتل , لا ليهادن , او يتنصل من مهامه , وكان استشهاد أخيه في حرب الدفاع عن الوطن , امتدادا للروح المقاومة التي ينتمي اليها هذا الفنان . في كتابه ( شمال يمين ) نقل الفنان محمد حجي سخطه من ديكتاتورية العسكر , وسخريته من الاستبداد والظلم , واستطاع حجي في ذلك الكتاب ان يصوغ أبجدية فنية جديدة من الحبر الأسود , تتنفس فيها الخطوط البيضاء لغة بصرية جديدة , تعتمد على قوة وصلابة وسمك , قوة البصيرة , وصلابة الفكرة وسمك الخط بدون غلطة , بل بجمال تلقائي ومدروس معا , حتى وهو يرسم الديكتاتور الذي ترصع سترته نياشين من جماجم الضحايا . وعبر مسيرته الفنية , قام محمد حجي برحلات فنية عدة من أجل اعادة اكتشاف المكان . ففي مصر , سافر من الجنوب إلى الشمال , مع رحلة نهر النيل , وكأنه يحاكي رحلة نهر فني يصب مشاهداته في رحم اللوحة , ليقول هذه بلادي . وهكذا مرحلة بعد اخرى , يثبت فيها الفنان محمد حجي انه المتجدد , والشامخ , والمتفرد , الذي يعرف كيف يرسم للصحافة , لتكون له لوحة جماهيرية يقتنيها الملايين , مثلما يملك القدرة على الرسم للنخبة , او ان يجمع بين الصفتين معا , حين يمزج فيها فانتازيا ألوانه بالواقع الريفي الشديد الخصوصية الذي غرس فيه شجرة حياته , قبل ان نراه يكتب احلام نجيب محفوظ لفترة ما بعد النقاهة بصياغة صحافية بارعة ضمن اعمال فنية شارحة اخرى . وليواصل بعد ذلك اشعال جذوة النضال , ويذكي الروح المقاومة , يسجل لنا في معرض وكتاب , يوميات شعب تحت الحصار . لقد كانت - ولا تزال - روح المقاومة عنوان حياته وفنه . وحين تجلس اليه تجد نفسك امام مقاتل من نوع مختلف . سيمنحك رأيه في كل شيء , لانه يعتقد انه مسؤول . وان مسؤوليته لا تتوقف عند الرسم , وهو مع ذلك يعترف - بتواضع جم - أنه لم يقدم في تلك المسيرة ما يستحق . على أكثر من جبهة يقاتل الفنان محمد حجي : من جبهة القتال إلى جبهة الفن , واهمها ان يهب الرسم الصحفي الذي اصبح علما عليه , المكانة التي يستحقها , فهو يرسم الموتيفة الصغيرة بالاحساس نفسه الذي يمنحه للوحة الكبيرة . وحين ترى لوحات محمد حجي عن الانتفاضة سيغمرك بعدها الشعور التسجيلي الصرف , وقد أعاد انتاج شخصيات من لحم ودم , لحظات من الفرح والالم , اصرارا يؤمن بالحياة او كما أعلن الفنان في ملصقاته المتعددة باللغتين العربية والانكليزية : الانتفاضة . . حقنا في الحياة , الانتفاضة . . حقنا في الصمود , الانتفاضة . . حقنا في الحرية . الكوفية الفلسطينية يتضرج مثلث احد اطرافها بالدم القاني , وهي رمز الضمير الجمعي للشعب الفلسطيني بل والعربي الرازح تحت سندان الاستبداد وقهر الاحتلال . يبحث الفنان في مفردات المقاومة : الزي النضالي بالعصابة التي تلف الرأس , والحطة التي تزين الصدر والكلاشينكوف الذي يرفع رأسه للسماء , والأصابع التي لا تفارق الزناد , والعين الصقر التي تعلن التحدي , واليد القوية التي تحتضن الامل في غد يجلو فيه المحتل . لكنه في المعرض الذي قدمته مجلة العربي للمرة الاولى بدولة الكويت , نراه يكشف عن الروح الايجابية في الحياة , عن الرغبة في تحقيق الاحلام , عن الآمال في مستقبل افضل , ليظل الفنان محمد حجي نبعا لا ينضب للثورة , والمقاومة , والفن . ان معرض محمد حجي , الذي استضافته مجلة العربي فرصة شديدة الاهمية كي يتعرف الجمهور الكويتي على تجربة هذا الفنان الجميل الذي يحمل على عاتقه هموم الانسان العربي والذي آمن دائما بأن الحرية مقدسة والاستبداد مقبور ."
1330,localcmar1330.txt,local,mar,قيادة الباطنة تنظم ندوة مشتركة حول السلامة المرورية صحار - الوطن : نظمت صباح امس قيادة شرطة منطقة الباطنة ندوة مشتركة بعنوان ( السلامة المرورية ) وذلك تحت رعاية سعادة الشيخ الدكتور خليفة بن حمد السعدي والي صحار وحضور سعادة علي بن سليمان الشبلي عضو مجلس الشورى بولاية صحار والعقيد ماجد بن موسى الهلالي مساعد قائد شرطة منطقة الباطنة وعدد من المسئولين بولاية صحار . حيث اقيمت الندوة بقاعة المؤتمرات بغرفة تجارة وصناعة عمان فرع صحار ضمن فعاليات اسبوع مرور دول مجلس التعاون الخليجي 2004 م بمشاركة غرفة تجارة وصناعة عمان في صحار من خلال ورقة عمل قدمها الباحث الاقتصادي بالفرع هلال بن علي العبري بعنوان ( الحوادث المرورية وأثرها على الاقتصاد ) وورقة اخرى للمديرية العامة للتنمية الاجتماعية قدمها فاضل الشيزاوي بعنوان ( معاناة المجتمع من اثر الحوادث ) وورقة عمل حول السلامة المرورية مسئولية الجميع قدمها النقيب عبدالله بن علي الكعبي مساعد مدير المرور بصحار وورقة عمل لوزارة الصحة قدمها الدكتور ماجد الدسوقي كما القيت خلال الندوة كلمة للعقيد مساعد قائد شرطة منطقة الباطنة جاء فيها : نمو اعتادت شرطة عمان السلطانية ممثلة في الادارة العامة للمرور خلال السنوات السابقة ان نحتفل مع اشقائنا بدول مجلس التعاون باسبوع المرور الموحد تحت شعار مروري واحد يحمل في طياته الكثير من المعاني والدلالات وتبرز هذه المناسبة اهمية تضامن دول هذه المنطقة في مواجهة ما ينجم عن الحوادث المرورية من مآسي واضرار وتوعية مختلف فئات مجتمعاتنا بضرورة السعي الجاد للحد من تلك الاضرار . ولا يخفى على الجميع ان النمو الحضاري الذي شهدته السلطنة عبر سنوات النهضة المباركة قد تجلى في عدة مظاهر كان من بينها ازدياد الطلب في ملكية المركبات ومع ان هذا التطور وان كان يحمل في طياته مزيدا من الرفاهية الا انه تسبب في الحاق الكثير من الخسائر المادية والبشرية للدولة والمجتمع والاسرة على حد سواء ولا شك انكم تلاحظون من خلال متابعة وسائل الاعلام المختلفة تزايد اعداد ضحايا حوادث المرور على طرق وشوارع السلطنة وما يزهق بسببها ارواح براعم المجتمع الصاعدة وشبابه الناهض فتيانا وفتيات وهو الامر الذي غدت معه تلك الحوادث على كثافتها وتنوعها وجسامة مترتباتها مبعثا للارق والضجر ومصدرا لقلق كل اسرة من اسر المجتمع وهدرا واستنزافا للموارد الاقتصادية للدولة ولا تقتصر اثارها الاقتصادية والامها النفسية على زمن وقوعها بل تمتد لسنوات طويلة . احصاءات وجاء في الكلمة : ولا شك ان الجميع يدرك تلك الاثار ويشعر بالالم عندما يجد ان اطفالا تيتموا ونساء ترملت واسرا بائسة فقدت عائلها في غمضة عين والشواهد على ذلك كثيرة ومتكررة وتبين الارقام المسجلة على ان العنصر البشري هو العامل الحاسم في وقوع الحوادث المرورية سواء كانوا قائدي مركبات او ركاب او مشاة . وتشير نسبة الاحصائيات المرورية المسجلة لعام 2003 م ان نسبة الحوادث خلال تلك السنة بلغت 101971 حادث نتج عنها وفاة 578 حالة واصابة 6735 . يذكر ان قيادة شرطة منطقة الباطنة تنظم خلال فترة الاسبوع العديد من الفعاليات منها المسابقة الثقافية لطلاب المدارس التي تقام بمدرسة صحار الثانوية والمعرض المروري والمدرسة المرورية للاطفال بحديقة صحار وزيارات الاطفال والمصابين من جراء حوادث السير .
958,localcmay958.txt,local,may,بدأت امس تحت رعاية سعادة الدكتور احمد بن عبدالقادر الغساني وكيل وزارة الصحة للشئون الصحية وبحضور سعادة الدكتور الفاتح السماني ممثل منظمة الصحة العالمية بالسلطنة حلقة عمل حول تقييم خدمات المباعدة بين الولادات في السلطنة التي تنظمها الخطة الوطنية لرعاية المرأة والطفل تحت شعار ( التخطيط للمرحلة المقبلة ) . تهدف الحلقة الى الخروج باستراتيجية محددة للدراسة التقييمية لبرنامج المباعدة بين الولادات وذلك من خلال تحديد الفجوات المعرفية في برنامج المباعدة بين الولادات في السلطنة والمساعدة في استنباط المواضيع الرئيسية التي ينبغي التصدي لها اثناء التقييم الشامل للبرنامج بالاضافة الى توفير مخزون من المعرفة لفريق التقييم والجهات الاخرى ذات الصلة وتقديم تقرير مختصر حول نتائج الانشطة المقامة خلال المهمة وبالتالي وضع الخطط المستقبلية لخدمات البرنامج على ضوء ما ستسفر عنه نتائج ذلك التقييم . سعادة الدكتورة احمد بن عبدالقادر الغساني قال : بهذه المناسبة انه كان لمنظمة الصحة العالمية دور متميز في تقديم الافكار والتجارب والبرامج التي تستهدف جميعها النهوض بصحة المرأة والطفل وأن هذا الملتقى يعد مثالا طيبا لهذا التوجه الذي سيحاول تطبيق مفاهيم وأساليب جديدة لتحسين برامج وسياسات الصحة الانجابية لاول مرة في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية وستكون السلطنة اول من يسعى الى تطبيق مثل هذه الاساليب . مشيرا الى انه قد مر عقد من الزمان تقريبا منذ تدشين برنامج المباعدة بين الولادات الذي قد خطا خلال تلك السنوات خطوات واسعة وحقق تقدما ملحوظا يظهر جليا وواضحا في عدد متلقيات الخدمة اللاتي يتم تسجيلهن يوميا في البلاد والبالغ عددهن ألف متلقية جديدة شهريا منهن حوالي 70 من المستخدمات الجدد لوسائل المباعدة الحديثة كما يتم تقديم الخدمة بواسطة عاملين صحيين جرى تدريبهما بشكل عال في مجال الاتصال الشخصي ويتمتعان بمهارات مميزة في تقديم النصح والمشورة مما ادى الى ايجاد نوع من الثقة وسط ملتقيات الخدمة وهو ما ادى بدوره الى احداث خفض متدرج في عدد متلقيات الخدمة اللاتي يتوقفن عن استخدام وسائل المباعدة وقد اسهمت سهولة الحصول على هذه الخدمات وتوفرها وارتفاع مستويات الوعي بين المواطنين والحملات السنوية للمباعدة بين الولادات في تحسين الخدمات وزيادة معدلات استعمالها بحيث اصبحت مناقشة المسائل المتعلقة بالمباعدة اليوم من الانماط الاجتماعية السائدة . واوضح سعادته ان هذه الانجازات لم تكن لتتحقق لولا وجود نظام فاعل والتزام ايجابي في هذا الشأن حيث حقق البرنامج نجاحا منقطع النظير ويبدو ذلك جليا بأنه قد استطاع تحقيق اهدافه في كافة مراحل انشطته التي يتم تنفيذها بصورة مرضية اذ اصبح من الضروري الان تعزيز هذه الانجازات واجراء تقييم شامل لبرنامج المباعدة بين الولادات وتمثل هذه الخطوة مرحلة هامة من مراحل البرنامج التي ستساعدنا في مراجعته وتنقيحه من منظور كافة المشتركين في تقديم الخدمات ان كان ذلك بصورة مباشرة او غير مباشرة مع الاخذ في الاعتبار نظرة المستخدم النهائي لوسائل المباعدة كما سيساعد التقييم ايضا صناع القرار والمبرمجين في تحديد الاساليب المجدية لتعزيز خدمات المباعدة بين الولادات في السلطنة . مؤكدا في ختام حديثه على ان الوضع في تحسن مستمر ومع ذلك فان هناك حاجة لبذل المزيد من الجهد للتسريع بالبرنامج متطلعا الى مشاركة فعالة في مجريات هذه الحلقة من اجل تهيئة الارضية المناسبة للانشطة المستقبلية . والقى سعادة الدكتور الفاتح السماني ممثل منظمة الصحة العالمية بالسلطنة كلمة في افتتاح الحلقة اشار خلالها الى ان وزارة الصحة طلبت في اطار سياستها الرامية للرقي بالصحة الانجابية من منظمة الصحة العالمية المساعدة في تقويم برنامج المباعدة بين الولادات في اطار الوضع العام للصحة الانجابية لدى السكان بالسلطنة حيث ترغب الوزارة في استخدام الاسلوب الاستراتيجي للمنظمة في تحسين جودة الرعاية في خدمات الصحة الانجابية والبناء على توصيات التقويم من اجل تطوير البرنامج . واوضح ان الاسلوب الاستراتيجي للمنظمة تم تصميمه بصورة تساعد صانعي القرار على مستوى الدول في تحسين وتطوير سياسات وبرامج الصحة الانجابية من خلال التركيز على احتياجات مستخدمي وسائل المباعدة والتقنيات المتاحة حاليا ونظام تقديم الخدمات . حيث تم تطوير هذه الاستراتيجية في الاصل لمساعدة الحكومات في توسيع خيارات وسائل المباعدة المتاحة وتحسين جودة الرعاية في خدمات تنظيم الاسرة وقد ثبت بالدليل القاطع ان هذه الاستراتيجية تمثل آلية شاملة ومرنة وفاعلة للتخطيط الاستراتيجي ولتعريف السياسات والبرامج والاحتياجات البحثية في مجال الصحة الجنسية والانجابية بكافة ابعاده . واشار الى ان هذا الاسلوب يستخدم اطارا عمليا فاعلا للتصدي لمواضيع الادارة والموارد والمسائل التقنية والاجتماعية والثقافية ذات التأثير على قدرة نظام الرعاية الصحية على توفير مجموعة من الخدمات المناسبة بجودة عالية والاستجابة لاحتياجات متلقيات الخدمة والخيارات الانجابية كما يستخدم ايضا منهجية المشاركة والتعاون في صناعة القرار فيما بين مديري البرنامج وراسمي السياسات والقائمين على صحة المرأة وعلماء الاجتماع ومجموعات دعم المجتمع والجهات الاخرى ذات الصلة . واضاف : يتم تنفيذ الاسلوب الاستراتيجي وفق ثلاث مراحل هي التقويم الاستراتيجي وبحوث العمل وتسريع انشطة التنفيذ من اجل اتاحة المعلومات المطلوبة لصانعي القرار حتى يتمكنوا من احداث التغييرات البرامجية والسياسية القائمة على الدليل العلمي والمرحلة الاولى لتنفيذ الاستراتيجية هي تقويم احتياجات متلقيات الخدمة وسبل تقديمها من اجل تعريف الخيارات السياسية والبرامجية ومتطلبات البحوث في مجال الصحة الانجابية اما المرحلة الثانية فهي تطبيق بحوث العمل على الموضوعات التي تم تعريفها بواسطة التقويم وفي المرحلة الثالثة يتم استخدام نتائج بحوث العمل في تسريع تنفيذ الانشطة كما يتم استعمالها في صناعة القرار وصياغة السياسات والتخطيط الاستراتيجي واذا برزت اية موضوعات خلال التقويم فينبغي التصدي لها فورا من خلال احداث تغييرات في السياسة او البرنامج حيث تقام هذه الحلقة في اطار تطبيق مكونات المرحلة الاولى وهي مرحلة التطبيق الاولى للاستراتيجية والتي تمثل مرحلة التقويم لمتلقيات الخدمة وسبل تقديمها . وقال ممثل منظمة الصحة العالمية : ان المنظمة ووزارة الصحة تعملان بشكل لصيق في الوقت الحاضر لتطوير ما يعرف باستراتيجية التعاون القطري والتي تم تنفيذها في العديد من الدول الاعضاء وفي اكثر من خمس دول في اقليم شرق المتوسط وتهدف هذه الاستراتيجية الى توجيه برامج التعاون لاجل التخطيط متوسط المدى من خلال اللجنة المشتركة لمراجعة البرنامج والتخطيط وبقراءة متأنية لتحليلات الوضع والمناقشات الاولية يتبين لنا ان الصحة الانجابية ستحتل مرتبة عالية في قائمة الاولويات التي ستتصدى لها الاستراتيجية مع اولويات اخرى كمكافحة الامراض غير المعدية واصلاح النظام الصحي والمبادرات المرتكزة على المجتمع من اجل تعزيز انماط الحياة الصحية . من جانبها تناولت الدكتورة ياسمين بنت احمد جعفر مديرة دائرة صحة الاسرة والمجتمع بوزارة الصحة طرحا وافيا لبرنامج المباعدة بين الولادات في السلطنة والنتائج التي تحققت في مجال تحسين الوضع الصحي وخفض المراضة والوفيات بين الامهات والاطفال مشيرة الى انه سيتم البدء بالاعداد لعمل تقييم شامل لبرنامج المباعدة بين الولادات بمساعدة منظمة الصحة العالمية وبالتعاون مع مجموعة من الجهات الحكومية كوزارة التنمية الاجتماعية ووزارة التربية والتعليم وجامعة السلطان قابوس وجمعيات المرأة العمانية ولجنة العمل التطوعي النسائي بالاضافة الى الهيئة العامة للكشافة والمرشدات مع وزارة الصحة باستخدام الاسلوب المنهجي المتبع من قبل منظمة الصحة العالمية لتطوير سياسات وخدمات البرنامج . تناقش الحلقة على مدى يومين النظام الصحي في السلطنة قبل بدء البرنامج في اكتوبر من عام 1994 م والتخطيط ومراحل تنفيذ البرنامج منذ ذلك الوقت وحتى الان والوضع الحالي للبرنامج من واقع بيانات وزارة الصحة والوضع من واقع مسوحات 1994 و 95 و 97 و 2000 م وايضا المبررات الاجتماعية والديموغرافية والاقتصادية والصحية لتنفيذ برنامج المباعدة بين الولادات حيث تم إلقاء الضوء على مشاركة المجتمع في دعم برامج الصحة الانجابية وموضوع الاعلام الصحي والوسائل الاعلامية ووسائل الاتصال المتلعقة ببرنامج المباعدة والمفاهيم الاجتماعية والثقافية السائدة عن المباعدة لدى الجنسين .
1075,religioncnov1075.txt,religion,nov,1 : . .20041127.11 _ 20 . 94 149 فتاوى وأحكام ما قول سماحتكم في رجل أوصى بقطعة أرض ليعمل منها لبن للحود الأموات ولبنيان حيطان للبيوت ثم إن الناس استغنت عنه باستعمال الأسمنت في البنيان والقبور وأصبح الطين لا داعي له وبما أن هذه الأرض صالحة للسكنى لأنها قريبة من البلد فهل يجوز أن يسكن فيها الناس لحاجة الناس لذلك خاصة وأن مطلب الموصي نيل الثواب إذا تعذر تنفيذ الوصية كما أوصى الموصي فالأولى أن يكون التنفيذ فيما هو قريب من نوع الوصية من المصالح وعليه فإني أختار إيجار هذه الأرض وشراء سقوف للقبور من قيمة الإيجار وبناء حيطان بالأسمنت من هذه القيمة والله تعالى أعلم . كان الوالد مريضا لفترة طويلة في المستشفى ثم تعافى وخرج منه إلى بيت ولده الأكبر ثم ذهب لزيارة إحدى بناته في منطقة مجاورة وهناك كتب وصية دون علم أحد من أولاده سوى تلك البنت المقيمة هناك مع أنه كانت له وصية سابقة وبعد فترة قصيرة وافته المنية في بيت ولده الأكبر . فبذلك كان له وصيتان : الأولى موجودة والأخيرة لم نحصل عليها أبدا ولا نعرف عن مضمونها شيئا مع مرور أكثر من عشر سنوات من البحث ومحاولة الحصول عليها فماذا يلزمنا في ذلك وهل نسير على الوصية الموجودة والتي يعلم بها جميع الورثة علما أن الوصية الموجودة معنا تتضمن حجتين له ولزوجته الهالكة وقد نفذهما بعد أن تشافى من مرضه وبعض الأمور في الوصية لم يتمكن من تنفيذها كاملة فماذا علينا في ذلك ونحن نريد أن نقسم الميراث في أقرب وقت نفذوا الوصية التي وجدتموها ما لم يثبت عندكم نسخها وبما أنه لم ينص على إلغاء الحجتين فهما ثابتتان ولو قام بتنفيذهما في حياته والله أعلم . والدتي أوصت بأن يكون الكفن على نفقتها الخاصة وعندما توفيت قامت إحدى الجارات بإحضار الكفن وبعد الانتهاء من العزاء قمنا بشراء الكفن من حساب والدتي لرجعه إلى الجارة ولكنها رفضت استلام الكفن فماذا يجب علينا فعله الآن إن لم تقبله فتصدقوا به على الفقراء والله أعلم . عن رجل أوصى ببناء مسجد في منطقة سماها إلا أن الجهات المسؤولة منعت من بناء المسجد في تلك المنطقة وذلك لقربها من بعض المساجد والسؤال هل ترجع الدراهم التي أوصى بها لبناء المسجد إلى الورثة أم أنه يبنى به مسجد في منطقة أخرى والبحث إذا لم يرض بذلك الورثة أو كان فيهم بعض الأطفال ونحوهم ممن لا يصح رضاهم إن تعذر إنفاذ الوصية فالموصى به يرجع إلى الورثة يقسم بينهم حسب نظام الإرث الشرعي إلا إن رضي الورثة بأن يصرف إلى وجه من وجوه البر كبناء مسجد آخر حيث تدعو الحاجة فإن كان في الورثة يتيم أو من لم يرض بالنزول عن حقه فليكن ذلك في نصيب من رضي من المبلغ دون غيره والله علم . رجل أوصى بخمسين ريالا لمسجدين أحدهما قائم ويصلي فيه والآخر اندثر فكيف يتصرف في هذه الحالة بنصيب المسجد المندثر هذه المسألة مما وقع الخلاف فيه فقيل أقرب المساجد إلى ذلك المسجد الموصى له هو أولى بهذا المال إن كان يتعذر أو يتعسر أن يجدد بناؤه وقيل بأن ذلك للمسجد الجامع وقيل بأن هذه الوصية لا محل لها فهي ترجع إلى الورثة نظرا إلى أن كل وصية لا محل لها ترجع إلى الورثة ولكن ينبغي للورثة بما أن والدهم ذكر بجانب المسجد المندثر مسجدا قائما أن يجعلوا الخمسين كلها للمسجد القائم والله تعالى أعلم .
75,sportscoct75.txt,sportsco,t,المطاردة المستمرة ويبدو أن المطاردة بين الفريقين ستبقى مستمرة على مدى الجولات المقبلة خصوصا وأن انطلاقتهما القوية في المسابقة أعطتهما ثقة إضافية بالقدرة على المضي بالمشوار حتى مراحله الأخيرة على الرغم من الصعوبات التي ستواجههما خلال خطواتهما المقبلة . وتعد صدارة الفريقين للدوري نتيجة منطقية للتحضيرات الجيدة التي أجرياها قبيل انطلاقة الموسم الجديد على عكس بقية كبار الكرة السعودية ( الاتحاد والهلال والأهلي ) الذين كانت تحضيراتهم مرتبكة وغير مدروسة . وكان الشباب قد عسكر تحضيرا للدوري في منطقة الباحة السعودية وهي منطقة مرتفعة عن سطح البحر بما يجعلها مكانا مثاليا للتحضير اللياقي قبل أن يتحول للمشاركة في دورة الصداقة الدولية الثامنة التي أقيمت في مدينة أبها السعودية وهي مدينة ترتفع بحدود 2700 متر عن سطح البحر لتزيد جاهزية الفريق للدفاع عن لقبه خصوصا وأن الدورة اختتمت قبل 4 أيام فقط من انطلاقة مسابقة الدوري . من جانبه تحضر النصر على طريقتين حيث شكل فريقا مثله في دورة دمشق الدولية الأولى والتي توج بلقبها بعد أن هزم الوحدة بطل الدوري السوري بهدفين نظيفين وشكل فريقا آخر لعب بالتزامن مع الفريق الأول في دورة الصداقة الدولية الثامنة بأبها وخرج من دورها الأول وهو ما منح كل اللاعبين فرصة تقديم إمكاناتهم وقدراتهم وقد استفاد منهم مدرب الفريق البلغاري ديمتروف الذي مازال يخوض المسابقة بفريق جميع عناصره من اللاعبين المحليين دون أي محترف .
220,localcsep220.txt,local,sep,استقبل سعادة السيد سعيد بن ابراهيم البوسعيدي نائب محافظ مسقط بمكتبه صباح امس العقيد بحري توماس براون قائد السفينة البحرية الالمانية التي تزور السلطنة حاليا . تم خلال المقابلة تبادل الاحاديث الودية والامور ذات الاهتمام المشترك بين البلدين الصديقين وقد اوضح سعادته للضيف الالماني التاريخ البحري العماني العريق ودوره الفعال في التبادل التجاري والاتصال الحضاري مع الشعوب الاخرى ثم تطرق الحديث الى الدور الذي تقوم به محافظة مسقط في خدمة المجتمع موضحا ما تتمتع به ولايات المحافظة الست من معالم تاريخية وحضارية عديدة تشهد على تاريخها التليد وحاضرها المشرق من جانبه ابدى قائد السفينة الالمانية اعجابه بالتنمية الشاملة التي تشهدها السلطنة بقيادة حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه والتي شملت كافة المجالات معبرا عن ارتياحه لنجاح الزيارة التي يقوم بها للسلطنة . وفي ختام المقابلة سجل القائد الضيف كلمة في سجل كبار الزوار وتم تبادل الهدايا التذكارية ثم تمنى سعادته له والوفد المرافق طيب الاقامة وعودا حميدا .
436,localcnov436.txt,local,nov,العوابي من حمود بن حمد الخروصي : يرعى مساء اليوم ( الخميس ) سعادة اسحاق بن سالم بن حمود السيابي نائب رئيس مجلس الشورى الحفل الختامي للدورة الصيفية لفرق وادي بني خروص بولاية العوابي والانشطة الرياضية والثقافية والفنية المصاحبة لها والتي اقيمت فعالياتها تحت رعاية مؤسسة الستالي للتجارة والمقاولات . وسوف يقام الحفل بمقر فريق النهضة الرياضي بقرية الهجار وسيحضره اصحاب السعادة اعضاء مجلس الشورى بولايات العوابي والرستاق ووادي المعاول ومديرو الدوائر الحكومية والاهلية ورؤساء الفرق الرياضية وشيوخ ورشداء الولاية . واقد اكملت اللجنة المنظمة للاحتفال استعداداتها حيث تم اعداد البرنامج الذي سيشتمل على عدد من الفقرات والفعاليات المتنوعة وسيتم في نهاية الاحتفال تكريم الفرق والافراد الفائزين بالمراكز الاولى . وتأتي اقامة الاحتفال تزامنا مع الاحتفالات بعيد الفطر المبارك وبالعيد الوطني الرابع والثلاثين المجيد .
1653,sportscmar1653.txt,sports,mar,تألق متأخر للهلال أخيرا عرف الهلال طعم الفوز بعد 8 مباريات منذ الفوز الأخير الذي حققه على مرباط في الجولة السادسة وبعدها لم يذق الهلال طعم الفوز فيما توالت عليه الخسائر والتعادل في بعض المباريات مما جعلته يصل للمركز الثاني عشر من التدتيب والفوز الذي حققه في الجولة الأخيرة على حساب السلام بنتيجة 31 لم يكن فوزا عابرا بل بعد تصحيح أوضاع الفريق من المدرب سالم جعبوب ليستعيد الهلال عافيته التي نأمل أن تكون متواصلة وليست بمحض الصدفة في مباراة واحدة ويبقى على نفس الموال السابق خاصة أنه فريق لديه عناصر جيدة من اللاعبين أما السلام فهو الآخر بدأ في التراجع بعكس الدور الأول من الدوري فكان من بين الفرق التي تحتل المراكز المتقدمة حتى وصلت به الأمور إلى المركز العاشر من الترتيب برصيد 18 نقطة ويعاني من الخسائر المتتالية التي يأمل أن تتوقف ويبدأ صفحة جديدة في الفترة القادمة من الدوري .
182,sportscapr182.txt,sports,apr,ينظم مساء اليوم في تمام الخامسة الاتحاد العماني للفروسية والهجن منافسات قفز الحواجز للخيول المسجلة لدى الاتحاد العماني وذلك بميدان الانعام للفروسية بولاية السيب بمشاركة اسطبلات الخيالة السلطانية واسطبلات شرطة عمان السلطانية واسطبلات الحرس السلطاني العماني واسطبلات مدرسة الهاشمي للفروسية واسطبلات سمو السيد شبيب واسطبلات آل سعيد . . وسوف تقسم منافسات اليوم الى اربع فئات . حيث ستكون الفئة الأولى للخيول الحاصلة على صفر الى 28 نقطة قفز وستكون عبارة عن جولة واحدة ولا تحسب بالساعة بل بوقت يحدد سلفا ويتراوح ارتفاع الحواجز من 50 الى 85 سنتيمترا وتحدد السرعة ب 325 مترا في الدقيقة . . وسيشارك بها فارسان فقط هما راشد الطوقي ( ناجح ) من اسطبلات السيد شبيب واليزابيث برني ( عبير ) من اسطبلات الحرس السلطاني العماني . وستشارك في الفئة الثالثة الخيول في المستوى ( د ) الحاصلة على 28 الى 68 نقطة قفز ويتراوح ارتفاع الحواجز من 60 سنتيمترا الى متر وتحدد السرعة ب 325 مترا في الدقيقة . . وسيتم منح نقاط اضافية هي على النحو التالي : نقطة واحدة عن الحاجز الاول في حالة عدم الاطاحة به ونقطتان عن الحاجز الثاني وثلاث نقاط عن الثالث وهكذا الى ان يصل مجموع النقاط الى 21 أو 36 أو 55 نقطة ولا تمنح اي نقاط على الحاجز المطاح وتقام هذه المسابقة بحساب الساعة وتكون على جولة واحدة وسيكون هناك حاجز ( جوكر ) . ويشارك بها 17 فارسا وهم : عمر سالمين ( انيسه ) من اسطبلات شرطة عمان السلطانية وسمو السيد لؤي بن غالب ( عمان ) من اسطبلات ال سعيد وخميس الرواحي ( الوضاءة ) من اسطبلات شرطة عمان السلطانية وزايد الهاشمي ( المنيع ) من اسطبلات شرطة عمان السلطانية وناصر النصيري ( نضيره ) من اسطبلات الخيالة السلطانية وزيانة بنت سعود المظفر ( جوهرة ارم ) من اسطبلات زيانة المظفر وعمر سالمين ( انيس ) من اسطبلات شرطة عمان السلطانية ومطر حمدان ( هنيه ) من اسطبلات الخيالة السلطانية وسليم هدوب ( سلسبيل ) من اسطبلات شرطة عمان السلطانية وزايد الهاشمي ( رعد ) من اسطبلات مدرسة الهاشمي للفروسية وراشد الوهيبي ( جسورة ) من اسطبلات الخيالة السلطانية ومطر حمدان ( بديعه ) من اسطبلات الخيالة السلطانية وسليم هدوب ( صنديد ) من اسطبلات شرطة عمان السلطانية وزايد الهاشمي ( شهر زاد ) من اسطبلات شرطة عمان السلطانية وسمو السيد لؤي بن غالب ( زهرة ) من اسطبلات ال سعيد وخالد الصبحي ( بارقة ) من اسطبلات الخيالة السلطانية وسعيد المطاعني ( شاكس ) من اسطبلات الحرس السلطاني العماني وناصر النضيري ( انسياب ) من اسطبلات الخيالة السلطانية . أما الفئة الثالثة فستكون مفتوحة للخيول في المستوى ( ج ) الحاصلة على 68 الى 117 نقطة قفز ويتراوح ارتفاع الحواجز من 80 سنتيمترا الى متر و 10 سنتيمترات وتحدد السرعة ب 350 مترا في الدقيقة . . وسيتم منح نقاط اضافية هي على النحو التالي : نقطة واحدة عن الحاجز الاول في حالة عدم الاطاحة به ونقطتان عن الحاجز الثاني وثلاث نقاط عن الثالث وهكذا الى ان يصل مجموع النقاط الى 21 أو 36 أو 55 نقطة ولا تمنح اي نقاط على الحاجز المطاح . ويشارك في هذه المسابقة 5 فرسان وهم : راشد الطوقي ( جميلة ) من اسطبلات سمو السيد شبيب وعبد الله ضبعون ( الجوزاء ) من اسطبلات الخيالة السلطانية وناصر النصيري ( النيره ) من اسطبلات الخيالة السلطانية وسالم النبهاني ( فيحاء ) من اسطبلات الخيالة السلطانية وعبد الله الرحبي ( المفاجئ ) من اسطبلات الخيالة السلطانية . وستكون مسابقة الفئة الرابعة للخيول المسجلة لدى الاتحاد العماني للفروسية والهجن في المستويين ( ب ) ( من 117 الى 140 نقطة قفز ) و ( أ ) ( أكثر من 140 نقطة قفز ) . . حيث ستحسب منافسات القفز بالساعة وفي حالة اشتراك اكثر من متنافس في المركز الاول فسوف تكون هناك جولة واحدة للتصفية محسوبة بالساعة ويتم تحديد مراكز بقية المتنافسين حسب نقاط الجزاء التي حسبت عليهم في الجولة الاولى والوقت وسيتراوح ارتفاع الحواجز في هذه الفئة من متر الى متر و 30 سنتيمترا وتقدر بعدد 10 حواجز تقريبا وتحدد السرعة ب 350 مترا في الدقيقة . وسيتم منح نقاط اضافية هي على النحو التالي : نقطة واحدة عن الحاجز الاول في حالة عدم الاطاحة به ونقطتان عن الحاجز الثاني وثلاث نقاط عن الثالث وهكذا الى ان يصل مجموع النقاط الى 21 أو 36 أو 55 نقطة ولا تمنح اي نقاط على الحاجز المطاح . . وسيتنافس في هذه الفئة 7 فرسان وهم : عبد الله الرحبي ( قناصة ) من اسطبلات الخيالة السلطانية وطلال العجمي ( الخيرة ) من اسطبلات الخيالة السلطانية وخليفة المنوري ( قيس ) من اسطبلات الحرس السلطاني العماني وعبد الله ضبعون ( ابداع ) من اسطبلات الخيالة السلطانية وزايد الهاشمي ( حب الملوك ) من اسطبلات مدرسة الهاشمي للفروسية وخالد الصبحي ( ابهار ) من اسطبلات الخيالة السلطانية ومنصور المحروقي ( العباب ) من اسطبلات شرطة عمان السلطانية .
38,localcoct38.txt,localco,t,تغطية عبدالله باعلوي : نظمت المديرية العامة للتربية والتعليم لمنطقة جنوب الشرقية متمثلة بدائرة التعليم قسم محو الأمية وتعليم الكبار والتربية الخاصة خلال الفترة من 13 إلى 26 سبتمبر دورة تدريبية لخريجات الشهادة العامة للعمل في مجال التدريس بمراكز محو الأمية وتعليم الكبار للصفين الخامس والسادس للعام الدراسي 20042005 وبمشاركة 36 متدربة من مختلف ولايات جنوب الشرقية وقد اختتمت فعاليات الدورة مؤخرا تحت رعاية حمد بن محمد بهوان نائب مدير عام المديرية العامة للتربية والتعليم بجنوب الشرقية وبحضور خالد بن حمد الغيلاني مدير دائرة التعليم حيث تم خلال الختام توزيع الشهادات على الخريجات وقد أجرت ( الوطن ) عدة لقاءات مع المسئولين عن الدورة والحاضرين والمشاركات . إعداد وتأهيل يقول حمد بن جمعة المخيني رئيس قسم محو الأمية وتعليم الكبار والتربية الخاصة بالمنطقة بأن هذه الدورة هدفت إلى إعداد وتأهيل مجموعة من خريجات الشهادة العامة ممن لديهم الرغبة للعمل في مجال التدريس للمواطنين بفصول محو الأمية إضافة إلى توعية المواطنين وتشجيعهم للانخراط في فصول محو الأمية لتلقى التعليم وتذليل كافة الصعاب التي تعوق انتشار نشاط محو الأمية وحول كيفية اختيار مواضيع الدورة يقول : تمت مراعاة اختيار المواضيع بان تخدم الخريجات للممارسة العملية في الميدان التي تحتوي على الجوانب النظرية والتطبيقية وتشتمل على دروس نموذجية من مقررات مناهج محو الأمية والصفين الخامس والسادس وتعريف الخريجات على محتويات المنهج وطرق التدريس وكيفية التعامل مع مثل هذه الشريحة من المجتمع لخدمتهم بالطريقة المثلى التي تجعلهم يقدمون على التعلم . وحول توزيع المتدربات بعد التخرج في مراكز محو الأمية قال حمد المخيني : إنه سيتم توزيع المتدربات بعد اخذ الموافقة من وزارة التربية والتعليم في اعتماد الشعب الدراسية لفصول محو الأمية وفق القرى والمدن والمناطق التي يتوفر بها دارسون وأماكن للدراسة . مشاركة فاعلة
254,economycoct254.txt,economyco,t,كتب طالب الضباري : عقدت اللجان القطاعية المشتركة للتعمين اجتماعا لها في الكلية التقنية العليا بمسقط برئاسة معالي جمعة بن علي بن جمعة وزير القوى العاملة وبحضور اصحاب السعادة رؤساء اللجان ونوابهم . حيث تم خلال الاجتماع استعراض التقييم الخاص لعمل اللجان القطاعية خلال الفترة الماضية وما تحقق من انجاز في مجال تدريب وتشغيل القوى العاملة بالاضافة الى الاسهامات التي ابدتها اللجان القطاعية في تفعيل العديد من الاجراءات التي اقرتها الندوة الثانية لتشغيل القوى العاملة الوطنية . كما تم كذلك استعراض عمل اللجان خلال المرحلة الحالية والمستقبلية والاتفاق على عدد من آليات العمل المشتركة فيما يتعلق ببعض الاجراءات التي لها ادوات تنفيذ مشتركة الى جانب زيادة التفاعل مع المستجدات التي تطرأ على عملية تنمية وتشغيل القوى العاملة الوطنية في القطاع الخاص . الاجتماع كذلك تطرق الى النتائج التي توصلت اليها الندوة التي عقدتها وزارة القوى العاملة بالتعاون مع الهيئة العامة للتأمينات الاجتماعية مؤخرا حول الدوران الوظيفي للقوى العاملة الوطنية .
1518,religioncjan1518.txt,religion,jan,الاسكندرية - ( الوطن ) : أكد الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر أنه لا تعارض بين الدين الإسلامى والنظريات والحقائق العلمية التى تم التوصل فيها للأسس النهائية التى تقوم عليها بطريقة لا تقبل الجدل وأضاف أنه من غير المقبول ربط الدين بأي قضايا أو نظريات علمية ما زالت محل خلاف أو نقاش مؤكدا ذلك بقوله ( إنما أنزل الله الدين على رسله ليعلم الناس الخير والشر - الحلال والحرام - الحق والباطل ) . جاء ذلك خلال الندوة التى أقامتها مكتبة الإسكندرية عن ( أدب الحوار فى الإسلام ) فى أول زيارة يقوم بها شيخ الأزهر للمكتبة منذ افتتاحها . ودون الخوض فى قضية الحجاب فى فرنسا واختلاف شيخ الأزهر مع باقى الإئمة وأساتذة الفقة والتى توقع عدد كبير من الحاضرين الخوض فيها تناول شيخ الأزهر موضوع الندوة من خلال أربعة محاور رئيسية هى ما ذكره القرآن الكريم عن الحوار ومظاهر وأساليب الحوار كما جاءت فى القرآن الكريم والأسباب التى تؤدى إلى الخلاف وأسس الحوار فى الإسلام وأكد أن الإسلام وضع الركائز الأساسية للحوار والتفاهم وسبل الوصول إلى حلول نهائية للقضايا الخلافية مشيرا إلى أن الإسلام جعل الحوار على رأس قائمة الأساليب التى استخدمها للتأكيد على جميع القضايا والموضوعات التى أنزلها الله فى كتابه الكريم بالإضافة إلى تعدد أساليب الحوار والتفاهم واعتمادها على الأخذ بأسباب المنطق السليم والاحترام المتبادل بين المتحاورين . وأضاف الشيخ سيد طنطاوى : أن العلماء أرجعوا أسباب الخلاف بين الآراء إلى الصفات التى تغلب على البعض من تعصب وحياد عن الحق وهو ما أكده القرآن الكريم فى أكثر من موقع واستشهد فى هذا الشأن بمقولة للشيخ محمد أبو زهرة التى قال فيها ( أحيانا يكون الاختلاف بسبب عدم وضوح الرؤيا ) وأوضح أن المحاور الرئيسية التى يجب أن يقوم عليها الحوار تتلخص فى الصدق والموضوعية والحجة القوية التى تثبت الرأى بالدليل القاطع وأن يكون الهدف من الحوار هو الوصول إلى الحقائق ذلك إلى جانب ضرورة إفساح المجال للرأى الآخر دون حجر عليه مع عدم تعميم الأحكام والأخذ فى الاعتبار للخلافات الموضوعية . وفى إجاباته على أسئلة المشاركين فى الندوة أكد أنه لا خلاف بين أصحاب مذهبى السنة والشيعة طالما التزم كل منهم بالأحكام الرئيسية التى جاء عليها الدين الإسلامى وفى رده على سؤال آخر أكد أن جامعة الأزهر افتتحت قسمين للفتيات فى تخصص العمارة والحاسب الآلى فى كلية الهندسة إيمانا من الجامعة بالمساواة بين الجنسين فى الحصول على الفرص الكاملة للتعليم كما جاء فى أحكام الدين الإسلامى . وفيما يتعلق بمصادرة بعض الكتب التى تتناول قضايا دينية أضاف الدكتور طنطاوي أن الدور الرئيسى للأزهر يقتصر على دراسة مدى مطابقة هذه الكتب للحقائق الدينية والأخلاقيات والأعراف العامة وإصدار توصية تتضمن رأى الأزهر الشريف فيما تتناوله هذه الكتب التى ترد إليه من مصادر متعددة ويترك أخذ قرار المصادرة من عدمه إلى الجهات القضائية المختصة . وحول التصوف ذكر شيخ الأزهر أن كل عبادة خالصة لوجه الله تعالى فهى تصوف ما دامت قد أديت بالطريقة المأخوذة عن القرآن والسنة الشريفة . كما تحدث الشيخ طنطاوى عن قضية النقاب فذكر أن الدين الإسلامى كان واضحا فى هذا الموضوع حين اعتبر أن وجه المرأة ليس بعورة أما اللاتي يفضلن تغطية وجوههن فإنما يعتبر ذلك تطوعا مشكورا لهن . وعن الخلاف فى معنى ( ما ملكت أيمانكم ) قال شيخ الأزهر إن ذلك يؤكد تدرج الإسلام فى إنزال تعاليمه رحمة بالمسلمين وأن هذا الموضوع كان موجودا ومعمولا به فى السنوات الأولى للإسلام . وكان الدكتور إسماعيل سراج الدين مدير مكتبة الإسكندرية قد ألقى كلمة فى بداية الندوة رحب فيها بزيارة الإمام الأكبر إلى مكتبة الإسكندرية وأكد أن هذه الندوة إنما تعبر عن الالتزام بالمنهج الذى وضعته المكتبة لنفسها فى أن تكون ساحة للحوار بالإضافة إلى كونها مركزا للالتقاء بين كنوز التراث والعلوم الحديثة . وأضاف الدكتور إسماعيل سراج الدين أن هناك أكثر من نقطة التقاء بين المكتبة والأزهر الشريف لعل من أبرزها التزام كل منهما بأن يسير على طريق التسامح ونبذ التعصب . كما تحدث الدكتور محمد عبد اللاه رئيس جامعة الإسكندرية فذكر أن الأزهر الشريف مؤسسة ضاربة فى أعماق التاريخ حيث ظل الأزهر على مدى آلاف السنين سندا للفكر الإسلامى المستنير وحاملا راية الإسلام من مشارق الأرض إلى مغاربها . وعقب انتهاء المحاضرة قام الإمام الأكبر بجولة تفقد خلالها الأقسام المختلفة لمكتبة الإسكندرية وتعرف على الأنشطة الثقافية المتعددة التى تقدمها
52,internationalcmay52.txt,international,may,لندن من عبدالله حموده : اعلن جهاز الامن الداخلي البريطاني ( إم آي 5 ) انه ( سينشر للرأي العام علنا اعتبارا من الآن التقييم الذي يصدره دوريا بشأن التهديدات الارهابية على موقع الجهاز بالانترنت على نفس النحو الذي يجري به حاليا تعميم ذلك التقييم على دوائر حكومية محددة ) وقالت اليزا مانينغهام بولر المدير العام لجهاز ( إم آي 5 ) ان الاجراء الجديد ( سيكون ضروريا لمساعدة اناس كثيرين خاصة في قطاع الاعمال الخاص على حماية انفسهم ) . وتقول المعلومات الموجودة على الموقع الالكتروني للجهاز حاليا ان ( تهديد الارهاب الدولي يظل حقيقيا وخطيرا والمصدر الرئيسي لهذا التهديد ضد بريطانيا ومصالحها في الخارج يأتي من تنظيم ( القاعدة ) والجماعات المرتبطة به ) . واشارت احدى الفقرات الى ان ( اسامة بن لادن حدد في رسائل عديدة بريطانيا والمصالح البريطانية اهدافا وشجع على شن هجمات ضدها وقد اوضحت تفجيرات مدريد ان الجماعات المرتبطة بتنظيم ( القاعدة ) لديها القدرة على شن هجمات من هذا النوع في دول اوروبا الغربية دون صدور اي تحذير مسبق ) . وينشر الموقع عشر توصيات من اجل توفير الامان والسلامة للشركات الخاصة والمؤسسات العامة تشمل تقييم المخاطر والتدقيق في اجراءات فحص البريد الوارد والتأكد من هوية العاملين في المؤسسة وقالت مديرة جهاز ( ام آي 5 ) ان ( لدى الجهاز فهم متطور للتهديدات وكيفية التعامل معها ويعمل لنشر هذه المعلومات على نطاق واسع لكن تفاصيل العمليات الامنية ستظل سرا ) . واضافت في بيان نشره الموقع ان ( احباط عمل الارهابيين يمثل جزءا من جهودنا الدفاعية ضد التهديدات الارهابية لكن هناك جزءا اخر من عملنا وهو استعمال المعلومات المتوفرة لدينا عن هذه التهديدات في تقديم نصائح عملية بشأن كيفية حماية الناس لأنفسهم ضدها ) . يدرس مكتب المدعي العام البريطاني حاليا ملف قضية الاصولي ( ابو حمزة المصري ) المثير للجدل بعد ان نشرت صحيفة ( الديلي ميل ) عبارات من شريط مسجل لمحاضرة القاها ( ابو حمزة ) امام اتباع له قال فيها ان ( مشاركة بريطانيا في الحرب ضد العراق تعتبر حربا ضد الاسلام ) وان كان قد نفى عندما تحداه احد المراسلين الصحفيين علنا انه ( يدعم الارهاب ) . وقالت هارييت هارمان المحامي العام للحكومة البريطانية ان ( الحظر على مناقشة قضية ( ابو حمزة ) في مجلس العموم ( البرلمان ) قد رفع ) . وجاء ذلك بعد استماع شرطة ( سكوتلانديارد ) للشريط المسجل الذي نشرت الصحيفة فقرات منه للتأكد مما اذا كان ما قاله ( ابو حمزة ) يشكل مخالفة جنائية يعاقب عليها القانون ) بالذكر ان ( ابو حمزة ) يؤدي صلاة الجمعة كل اسبوع في الطريق العام امام مسجد ضاحية فينزبوري بارك في شمال لندن الذي اغلقته الشرطة وحظرت عودته اليه . وكانت الحكومة طلبت من اعضاء البرلمان عدم اثارة موضوع ( ابو حمزة ) في مجلس العموم لان ذلك قد يؤثر على القضية التي رفعتها وزارة الداخلية لسحب الجنسية البريطانية منه وابعاده من بريطانيا لكن النائب العمالي اندرو ديسمور الذي يمثل احدى دوائر شمال لندن اعلن رفضه ذلك وقال ( يتعين على الحكومة الا تفرض الصمت على النواب على النحو الذي حدث خلال الاشهر التسع الماضية ) واضطر رئيس مجلس العموم مايكل مارتن الى رفع الحظر فقالت هارمان ان ( ادارة الادعاء تبحث ما اذا كان يمكن توجيه اتهام الى ( ابو حمزة ) على اساس الملف الذي احيل اليها من الشرطة ) . وقد طلبت شرطة ( سكوتلانديارد ) من ادارة الادعاء بحث الملف للتأكد مما اذا كان ابو حمزة قد اقترف جريمة واتخاذ الاجراء المناسب ضده ومن المقرر ان تعيد المحكمة نظر القضية يوم 10 يناير القادم .
2,culturecjun2.txt,culture,jun,دمشق كونا : في سبيل المحافظة على المهن اليدوية التقليدية فى سوريا تم تحويل جزء من التكية السليمانية وهي من اجمل عمارات العهد العثماني الى سوق لبيع الصناعات التقليدية وحلقات عمل للمهن اليدوية . وتقع مباني التكية السليمانية على ضفاف نهر بردى وهي مجموعة عمرانية فخمة تلفت الانظار بقبابها العديدة المنتظمة كالعقد حول قبة رئيسية كبيرة يحيط بها مئذنتان ممشوقتان ترتفعان في السماء ويتخلل هذه المجموعة المعمارية حدائق واشجار وقد بنيت بأمر من السلطان سليمان القانوني ومنه جاء اسمها عام 1554 ميلادية على بقعة كان يقوم عليها قصر شهير للملك الظاهر بيبرس هو قصر الابلق وصممها المعماري العثماني المتميز سنانو . وتنقسم التكية الى قسمين التكية الكبرى وتتألف من مسجد ومدرسة والصغرى تتألف من حرم للصلاة وباحة واسعة تحيط بها اروقة وغرف اصبحت مقرا لسوق الصناعات اليدوية والزائر لدمشق لابد وان تبهره المنتجات المحلية التراثية التي ما فتئت تبدعها ايد ماهرة التي توارثت المهن والصناعات اليدوية الدمشقية ابا عن جد حتى اكتسبت هذه المنتجات صفة الديمومة والاستمرار خاصة وان عمر البعض منها يزيد على قرون وان معظم نتاج الصناعات اليدوية الدمشقية نما وازدهر وطعم بابتكارات جديدة بعد الفتح الاسلامي وللمحافظة على المهن اليدوية الدمشقية من الضياع والاندثار كان لابد من تجميع هذه المهن التي يتجاوز عددها المائة في سوق خاص وبالفعل هذا ما حصل قبل حوالي 25 سنة عندما تحول جزء من التكية السليمانية وسط العاصمة السورية الى سوق للمهن اليدوية الدمشقية حيث اصبح هذا السوق علامة بارزة مميزة من نسيج العاصمة السورية التراثي واصبح مقصدا للسياح والزوار من كل حدب وصوب . وفي حين تم استثمار جزء من التكية كمتحف حربي فان المبنيين الثاني والثالث تم استثمارهما كسوق للصناعات والحرف اليدوية الدمشقية الذي اصبح بمحلاته التي تجاوز عددها الستين وبما تضمه من مقتنيات تراثية ومنتجات يدوية ينتجها حرفيون امام اعين الزائر احيانا اصبح هذا السوق اهم محطة سياحية واثرية في دمشق حيث يقدم قراءة شيقة لحكاية الحرف والمهن اليدوية الدمشقية . ومن ابرز الصناعات اليدوية الدمشقية والتي مازالت مستمرة منذ مئات السنين هناك صناعة الانسجة الحريرية وخاصة البروكار والاغباني والبروكار هو عبارة عن قماش يحاك على نول خشبي تقتصر مواده الاولية على الحرير الطبيعي المستخرج من دودة القز والمصنع محليا وخيوط الذهب لكن في العصر الحالي هناك الكثير من الحرفيين الذين يستخدمون الخيوط المذهبة لكن الجميع مازال يستخدم الحرير الطبيعي . ويصنع من قماش البروكار العديد من انواع الثياب وخاصة الثياب الدمشقية القديمة كالسراويل والصدرية وغيرها ومن الحرف اليدوية الشهيرة التنزيل على الخشب وهي زخارف جميلة يتم صناعتها بمهارة ودقة وهناك ايضا صناعة الخزف والفخار وينتج منها اوان جميلة واحواض زينة ومزهريات وفازات واباريق وجرات ماء ومن المهن الدمشقية العريقة ايضا هناك الموزاييك والتصديف وهي عبارة عن ابتكار بعض الرسوم والزخارف التي يتم تفريعها على مسطحات من خشب الجوز المحلي الذي يتميز بألوانه الداكنة وبقوته وقدرته على مقاومة التسوس . وتتميز اعمال هذه المهنة ببريق ألوان الاصداف البحرية او النهرية الداخلة في تركيب وحداتها الزخرفية النباتية والهندسية على شكل مثلثات ومربعات ودائرة وينتج من هذه الزخارف والتصديف منتجات رائعة مثل علب الضيافة واللوحات الجدارية والطاولات والكراسي والصناديق الخشبية المخصصة للعرض وهذه تكون مكلفة ومن الصناعات التي تشتهر بها دمشق ايضا وبرع بها الدمشقيون صناعة الزجاج بطريقة النفخ ويضرب بها المثل فيقال ارق من زجاج الشام وهناك فن الحفر على النحاس حيث يتم زخرفة النحاس برسومات عديدة منها المعارك الاسلامية الخالدة . ومن الصناعات الدمشقية صناعة البسط على النول اليدوي والعباءات الشامية من الحرير وتصنع للرجال والنساء وهناك الصناعات الجلدية المصنوعة من الجلد العربي وصناعة الفسيفساء وهي قطع صغيرة من الاحجار او الزجاج الملون تخرج منها رسوم جميلة تستعمل كبلاط للارض او لتزيين الجدران وهناك صناعة الزجاج المعشق بالجص .
885,sportscmar885.txt,sports,mar,اكمل منتخبنا الوطني الأولمبي لكرة القدم كافة استعداداته لخوض مباراته الثانية مع نظيرة الكويتي غدا الأربعاء في إطار تصفيات الأسيوية الأولمبية من منافسات المجموعة الثالثة للتأهل إلى نهائيات أولمبياد أثينا 2004 . وكان المنتخب أدى أمس تدريباته على الملعب الفرعي بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر حيث اشتمل المران التركيز على التشكيلة الأساسية وتطبيق بعض الخطط التكتيكية في كافة المراكز للاطمئنان على جميع الخطوط وأجرى تقسيمات مبسطة بين اللاعبين يتم خلال تسديد الكرات ثم التسديد على المرمى من جميع الزوايا . ومباراة الغد تعد مهمة لمنتخبنا لأنه لا تقبل القسمة على اثنين حيث مطالب فيها المنتخب بتحقيق نتيجة جيدة من أجل تعويض الخسارة الثقيلة التي تعرض لها أمام العراق ولهذا كثف الجهاز الفني لمنتخبنا بقيادة المدرب ميلان ماتشالا على معالجة هذه الأخطاء الفادحة لتصحيح الوضع وعودة الروح لصفوف الفريق لتحقيق نتيجة طيبة ترضي طموحات الجميع . وشارك في تدريبات الأمس جميع اللاعبين وهم : هاشم صالح ونبيل عاشور وحمدي هوبيس واحمد خالد واحمد سالم وجمال بخش وبدر مبارك الميمني ويوسف شعبان وسلطان الطوقي وعبدالله القاسمي وسعيد الشون وناصر زايد وعماد سليمان ومحمد مبارك الهنائي واحمد مبارك المحيجري وهيفر درويش وعلي الحبسي وفوزي بشير .
888,religioncoct888.txt,religionco,t,"بدون شيء من الانضباط لا يصلح الإنسان لشيء ! ! يصبح انسانا فاقد الأهلية . . فاقد الهوية . . تسيره أهواؤه ونزواته . . لا يؤمن بالقيم ولا بالمثل ولا بالدين . . فهو متحلل من كل التزام . . خارج عن كل نظام . . لا وزن له في الدنيا ولا وزن له في الآخرة . . هؤلاء وصفهم رب العزة بقوله سبحانه ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا . الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا . أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ) والانضباط له درجات . . وعدم الانضباط له درجات أيضا . . وكلما زاد قدر الانضباط لدي المرء زادت قدرته على تحقيق أهدافه في الحياة . . وكلما نقص قدر الانضباط لديه , قلت قدرته على تحقيق أهدافه . . هذا إن كانت لدى مثل هذا الشخص غير المنضبط أهداف في الحياة وما بعدها . . لأنه كما تقدم يكون محكوما بأهوائه ونزواته . . لا يتقيد بشيء . . ولا يلتزم بشيء . . ولا يؤمن بشيء أصلا . . فهو إنسان ضائع . . فاقد المصداقية . . أمام نفسه وأمام الناس . . لا يثق في نفسه ولا يثق فيه أحد . . فهو يعيش غير عابيء بما يحدث له في الدنيا , ناهيك عن مصيره في الآخرة . . والإنسان لكي يكون ناجحا في حياته . . محترما بين الناس . . لابد أن يحوز قدرا معقولا من الانضباط : في الكلمة . . في المواعيد . . في السلوكيات . . في أكله وشربه . . في مواعيد استيقاظه . . في هيئته ومظهره الخارجي . . وكلما زاد ما لدى الإنسان من الانضباط ارتفع في عين نفسه وفي أعين الناس . . وكان نجاحه مؤكدا ومستمرا . . والأديان السماوية تعلم الانضباط وتؤكده . . والإسلام خاتم الأديان السماوية يعلي قيمة وأهمية الانضباط . . فالصلاة تحتاج الى انضباط . . والصوم يحتاج الى انضباط . . كذلك اخراج الزكاة وأداء مناسك الحج . . فبدون انضباط لا يستطيع الانسان أن يؤدي الصلاة في مواقيتها . . وبدون انضباط لا يستطيع الانسان أن يصوم شهر رمضان كما ينبغي . . وبدون انضباط لا يخرج الانسان الزكاة في مواعيدها . . ومناسك الحج فيها الكثير الذي يتطلب الانضباط . . وهكذا تعلمنا الفرائض الانضباط . . فإذا ما تعودنا الانضباط وباشرناه بالنسبة لسائر أمورنا الحياتية نجحنا نجاحا باهرا . . فالطالب المنضبط يحرص على مذاكرة دروسه ولا يتكاسل . . ويحترم مواعيد الدراسة ولا يتأخر . . ويبذل قصارى جهده لكي يحصل على أعلى الدرجات ولا يتراخى . . الموظف المنضبط يحافظ على مواعيد الدوام سواء في المصالح الحكومية أو البنوك أو الشركات . . وهو يؤدي عمله على أكمل وجه . . ولا يتمارض ولا يزوغ ! ! وهو يجد في اتقان عمله اثباتا لذاته , ويكون قدوة حسنة لزملائه في العمل . . ويكون أيضا موضع تقدير من رؤسائه . . الطبيب المنضبط يذهب الى عيادته في المواعيد المعلنة للمرضى , ولا يترك مرضاه ينتظرون ساعات طوالا لحين حضوره , ومنهم من يشق عليه الانتظار , بالنظر الى ظروفه الصحية أو العائلية أو المهنية . . الإنسان المنضبط عموما يحافظ على صحته . . ولا يسرف في الأكل . . ولا يدخن . . ويمارس الرياضة بانتظام . . النجاح المرموق في أي مجال يتطلب قدرا كبيرا من الانضباط . . فالانضباط يكفل الاتقان . . يكفل المحافظة على المواعيد , يكفل الأداء المتميز . . يكفل حسن المعاملة مع الناس . . كما أن الانضباط يحقق الكثير لمن يتحلون به . . وهم دائما في طليعة زملاء المهنة الواحدة أو التخصص الواحد . . وهم مرموقون في كل مجالات الحياة . . والمؤمن المنضبط يحقق أغلى أهداف الحياة بدخول الجنة والاقامة فيها بلا نهاية . . فالجنة ليست لكل من هب ودب . . ولكنها لمن يعمل لها بدأب ومثابرة . . ونحن نقرأ في كتاب الله فرحة من سعدوا بتلقي كتابهم بأيمانهم يوم القيامة , علامة على القبول من رب العالمين ( فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه , إني ظننت أني ملاق حسابيه , فهو في عيشة راضية , في جنة عالية , قطوفها دانية , كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية ) ويهنئهم رب العزة بانضباطهم وما قدموه لأنفسهم من أجل الفوز بجنة الخلد بقوله ( كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية ) أي خلال إعمارهم في الحياة الدنيا . أرأيتم أن الانضباط هو مفتاح النجاح في الدنيا والفوز في الآخرة !"
765,economycoct765.txt,economyco,t,عبري من سعيد بن علي الغافري : اوضح سعيد بن محمد بن خليفة البلوشي مدير بريد عبري بأن مكتب البريد يقدم خدمات متنوعة لافراد المجتمع والمقيمين في الولاية وذلك من خلال تعدد هذه الخدمات في مجال بيع الطوابع البريدية بأنواعها العادية والتذكارية ومشتقاتها من الكتب البريدية ( تاريخ البريد في عمان والبومات الطوابع وخدمة البريد العاجل الدولي ) الى كافة انحاء العالم وهذه الميزة لها طابع في سرعة الوصول . وقال مدير بريد عبري في حديثه ل ( الوطن الاقتصادي ) : ان هناك خدمات اخرى تتمثل في خدمة الطرود البريدية وخدمة الحقائب البريدية وهي عبارة عن اتفاقية مبرمة ما بين الوزارة وجهات اخرى بغرض نقل حقائبها عبر البريد وخدمة المراسلات التجارية الجوابية وهو نظام الاجرة المدفوعة وخدمة نظام اتبعني في تحويل المراسلات الشخصية من مكتب الى آخر داخل وخارج السلطنة حسب طلب المشترك اضافة الى خدمة تسجيل وتجديد السجل التجاري الخاص بوزارة التجارة والصناعة وخدمة تسجيل وتجديد شهادة الانتساب لغرفة تجارة وصناعة عمان وخدمة السجل الضريبي من الامانة العامة للضرائب بمسقط . اما بالنسبة لنشأة البريد في ولاية عبري كان ذلك في عام 1973 وافتتح المكتب في عام 1980 م . واضاف قائلا : ويشمل بريد عبري 1000 صندوق تبدأ من الرقم ( 1 ) الى الرقم ( 1000 ) ويوجد عدد ثلاث وكالات بريدية عامة تابعة للمكتب واربع وكالات بريد طوابع بريدية . وتم افتتاح خدمات عديدة قامت بها الوزارة منها فتح الاشتراك للجمهور من هواة جمع الطوابع ويتمثل ذلك في دائرة هواة الطوابع وفتح صناديق بريدية خاصة في عدد من الوكالات بالولاية ومنها وكالة بريد مقنيات وعدد 50 صندوقا . كذلك الاحتفال السنوي باليوم العالمي للبريد لما لهذه المناسبة من اهمية والذي يصادف 9 من اكتوبر من كل عام حيث تنظم الوزارة بالتنسيق مع مكاتبها المختلفة وهواة الطوابع والجهات ذات الصلة احتفالا بهذه المناسبة العالمية باقامة المعارض ودعوة طلاب المدارس بزيارتها وزيارة المكاتب للتعرف على ما هو موجود . واختتم مدير بريد عبري حديثه قائلا : ادارة البريد تولي اهتماما بتوصيل خدمة البريد الى ابعد الحدود ومنها المناطق النائية باقامة وكالات بريدية وصناديق ايداع الرسائل .
1593,sportscmar1593.txt,sports,mar,"اصبحت مسألة منع الهجمات على دورات الألعاب أمرا تركز عليه هيئات الإستخبارات والهيئات الأمنية الأميركية والأجنبية . وصرح مسؤول اميركي ان أعلى مسؤول عن مكافحة الإرهاب في المخابرات المركزية زار اثينا في وقت قريب من هذا الشهر لعقد اجتماعات تتعلق بالأمن في الألعاب الأوليمبية . ومنذ شهور قامت قوات مهام من الحكومة الأميركية تشمل الإستخبارات المركزية , ومكتب التحقيقات الفيدرالية , والبنتاغون , و وزارة الخارجية بمراقبة الأمن اليوناني الخاص بالألعاب الأوليمبية ولتقديم الحلول لأي مشكلة قد تطرأ قدر المستطاع . تصاعد التركيز على الأمن نتيجة للهجمات التفجيرية في مدريد 11 مارس والتي راح ضحيتها 190 شخص . ومن المرجح ان يكون دور حلف الأطلسي قاصرا على الأمن الجوي والبحري , ولايتوقع الحلفاء نزول قواتهم الى الأراضي اليونانية , حسب رأي جيمس جونز القائد العسكري للمنظمة الأمنية عبر الأطلسي . ويضيف جونز في لقاء ه مع المحررين والصحفيين في الواشنطن بوست قائلا انا لا اعتقد اننا سننزل بأقدامنا الى الشاطيء ويعمل جونز قائدا لكل القوات الأميركية في أوروبا وغالبية افريقيا . وذكر جونز استخدام الناتو طائرات اواكس للمراقبة والتي قال المسؤولون اليونانيون انها ستطير في الأجواء على مدار الساعة اثناء الدورة . واوضح جونز كذلك ان امن السواحل سيكون امرا حيويا في تلك الألعاب , وبخاصة لأن بعض المشاهدين ومسؤولي الأوليمبياد سيتم استضافتهم على سفن عابرة بعيدا عن الشاطيء . تواجد قوات الأطلسي في اليونان مسألة حساسة لأن مشاعر معاداة الأطلسي قد تزايدت في السنوات الأخيرة , حيث ان غالبية السكان عارضوا التحالف الذي قادته الولايات المتحدة في اقليم كوسوفو اليوغسلافي . وتقول الحكومة اليونانية ان الطائرات الحربية سوف تعمل في المياه الدولية فضلا عن الأراضي اليونانية . ولكن قوات الولايات المتحدة وقوات الأطلسي الأخري مشتركة بالفعل في تخطيطات امنية على ارض اليونان . وقد شاركت قوات الولايات المتحدة للعمليات الخاصة في تدريبات على مدى واسع اختتمته الأسبوع الماضي , حسب ماصرح به اكيليس بابرسينوس المتحدث بإسم السفارة اليونانية في واشنطن . ولم يعلق المتحدث باسم البنتاغون للعمليات الخاصة على هذا الأمر . وصرحت السفارة اليونانية بأن التدريب اليوناني المضاد للإرهاب الملقب ( هيركيوليس 2004 ) هو التدريب الأمني الأكثر تطورا والأكثر كثافة في تاريخ تلك الدولة . شمل التدريب الذي استمر 13 يوما على سيناريوهات خاصة بالمتفجرات اختطاف الطائرات والهجمات البيولوجية . واضاف بابرسينوس قائلا انه بالإضافة الى قوات العمليات الخاصة الأميركية وقوات الأطلسي الأخرى فقد شمل 1500 من رجال الشرطة اليونانية وموظفي الطواريء . ولكن بابرسينوس اكد على ان الجنود الأميركيين كانوا في اليونان كمدربين وليس لإعدادهم لتولي الأمن اثناء الأوليمبياد . وليس من المتوقع ان تشارك القوات الأميركية في العمليات الأمنية اثناء الأوليمبياد هذه هي مسؤولية اليونان كدولة مضيفة . وحسب رأي بابرسينوس فإن اليونان تخطط لإنفاق 800 مليون دولار على الأقل على الإجراءات الأمنية ونشر 50000 شرطي وقوات من الجيش وموظفين اخرين . ويقول ايضا ان هذه هي المرة الثالثة التي استخدمت فيها الموارد في الأوليمبياد في التخطيط الأمني في سيدني 2000 , ومدينة سولت ليك 2002 . فالمسؤولون اليونانيون يعملون منذ شهور مع مجموعة استشارية لأمن الأوليمبياد مكونة من سبع دول ذوي خبرة في مكافحة الإرهاب وهي : الولايات المتحدة , بريطانيا , اسبانيا فرنسا , المانيا واسرائيل , واستراليا . اضافة الى ذلك وبناء على طلب الحكومة اليونانية فإن كتيبة من قوات الحرب البيولوجية من جمهورية التشيك ستكون متواجدة في الأوليمبياد . ومن المعروف ان القوات التشيكية المسلحة ذات باع كبير في الدفاعات الكيماوية والبيولوجية . وقد تزايد التدخل العسكري في الألعاب الأوليمبية في السنوات الأخيرة . ففي دورة الألعاب الشتوية 2002 في مدينة سولت ليك وهي اول اوليمبياد بعد أحداث سبتمبر 2001 تم استخدام اكثر من 4000 من القوات الأميركية . , , , - 1 2 0000 أعلى"
533,internationalcdec533.txt,international,dec,بغداد ( الوطن ) وكالات : قتل سبعة عراقيين واصيب 32 آخرون بجروح امس من بينهم ممثل آية الله العظمى علي السيستاني في انفجار عبوة ناسفة امام احد مداخل مرقد الامام الحسين في مدينة كربلاء وفق مصدر من الشرطة العراقية . وقال الناطق الرسمي باسم شرطة كربلاء رحمان مشاوي لوكالة فرانس برس : انفجرت عبوة ناسفة عند الساعة 30 17 بتوقيت العراق ( 30 14 بتوقيت غرينتش ) قرب الباب الغربي لمرقد الامام الحسين مما اسفر عن مقتل سبعة اشخاص واصابة 32 بجروح . واشار المصدر الى ان الانفجار وقع على مقربة من مكتب الشيخ عبد المهدي الكربلائي ممثل آية الله العظمى علي السيستاني في كربلاء . من ناحيته اكد الطبيب حسن نصر الله مدير مستشفى الحسين عام : ان الشيخ الكربلائي مصاب بجروح في الانفجار وقد ادخل غرفة العناية المركزة . واوضح مشاوي : ان الشيخ الكربلائي كان متوجها من مكتبه الذي يبعد 15 مترا عن مدخل المرقد الى الصحن الشريف لاداء صلاة المغرب عندما وقع الانفجار . يشار الى ان الكربلائي يؤم يوميا الصلوات الخمس في مرقد الامام الحسين . يشار الى ان كربلاء تشهد منذ اشهر حالة استقرار في اعقاب المواجهات التي دارت في شهري ابريل ومايو بين انصار الزعيم الشيعي الشاب مقتدى الصدر والقوات المتعددة الجنسيات . كما قتل ثلاثة مدنيين عراقيين امس في انفجار عبوة ناسفة كانت مزروعة على طريق غالبا ما تستخدمها دوريات القوات المتعددة الجنسيات وفق مصدر من الشرطة العراقية . واوضح مصدر من مكتب المعلومات والتنسيق المشترك ( بين القوات العراقية والمتعددة الجنسيات ) طلب عدم ذكر اسمه : ان عبوة ناسفة انفجرت عند الساعة 00 9 بتوقيت العراق ( 00 6 بتوقيت غرينتش ) لدى مرور سيارة يستقلها ثلاثة مدنيين مما اسفر عن مقتلهم . واشار الى ( ان موقع الانفجار يقع على تقاطع طرق في بعقوبة غالبا ما تعبره دوريات القوات المتعددة الجنسيات ) . وتشهد بعقوبة ( 60 كيلومترا شمال شرق بغداد ) ومنطقتها هجمات منتظمة تستهدف قوى الامن العراقية والجنود الاميركيين والمسؤولين المحليين . كما افاد مصدر في الشرطة العراقية امس ان اربعة شرطيين قتلوا واصيب 20 بجروح فيما اعتبر 13 في عداد المفقودين في هجوم امس الاول على قافلة للشرطة جنوب بغداد . من جهتها قالت مصادر امنية عراقية امس ان ضابط شرطة قتل وجرح ثلاثة اشخاص اثنان منهم من افراد الحرس الوطني في هجومين منفصلين في شمال العراق . وقال الرائد طلعت العجيلي من شرطة تكريت التي تبعد 175 كيلومترا شمال بغداد : ضابط من الشرطة برتبة نقيب قتل جراء تعرضه لاطلاق النار من قبل مسلحين مجهولين في مدينة تكريت في وقت متاخر من مساء امس الاول . واضاف العجيلي ان مدنيا كان قريبا من مكان الحادث اصيب بجروح ونقل الى المستشفى للعلاج . ولم يذكر تفاصيل أخرى . وذكر المقدم ناظم فرحان من شرطة صلاح الدين في المدينة نفسها ان مجهولين هاجموا مركزا للشرطة في ساعة مبكرة من صباح امس . واضاف فرحان ان الهجوم تسبب في حدوث اضرار في البناية ... ولم تقع خسائر في الارواح . وفي مدينة سامراء على مسافة 100 كيلومتر شمال بغداد قال مصدر في الحرس الوطني ان فردين بالحرس اصيبا بجروح حين انفجرت عبوة ناسفة في دوريتهما في منطقة السكك مساء امس الاول . وقالت مصادر طبية في كربلاء ان مجهولين اغتالوا مدير عام دائرة الضرائب في المدينة صباح امس . وقال مصدر طبي في مستشفى الحسين عام في كربلاء : ان الدكتور حسين جغيل مدير عام دائرة كربلاء للضرائب قتل امس عندما هاجمه مجهولون . واضاف : ان جغيل تلقى عدة طلقات بالرأس ادت الى مقتله بالحال . وقال شهود عيان : ان مجموعة مسلحة تستقل سيارة من نوع اوبل اطلقت وابلا من النيران على جغيل اثناء خروجه من منزله في ناحية الحسينية على بعد 15 كيلومترا شمال مدينة كربلاء . واضافوا ان جغيل الذي يحمل شهادة الدكتوراه في الاقتصاد كان متوجها الى مقر عمله عندما وقع الحادث . وفي سامراء ( 125 كلم شمال بغداد ) قتلت فتاة في الخامسة في اشتباك بين القوات الاميركية ومسلحين بحسب الشرطة العراقية . وقال العقيد محمود محمد لوكالة فرانس برس : ان المواجهات وقعت في الساعة 30 7 بتوقيت العراق ( 30 4 بتوقيت غرينتش ) في حي الشهداء شرق سامراء بعد ان فتح مجهولون النار على دورية اميركية . وفي مستشفى سامراء قال الطبيب نوفل مجيد : ان جثة فتاة في الخامسة هي ميسون عامر محمد نقلت الى المستشفى وانها اصيبت برصاصات في الرأس والصدر . من جانب آخر افاد مصدر في الشرطة ان مسؤولا كبيرا في وزارة الداخلية خطف صباح امس من قبل رجال يرتدون بزات الحرس الوطني من منزله شمال بغداد . وقال المصدر : ان العميد فاضل سكران مدير مكتب احد وكلاء وزارة الداخلية خطف عند الساعة الثامنة بتوقيت العراق ( الساعة الخامسة بتوقيت غرينتش ) من قبل رجال يرتدون بزات الحرس الوطني اتوا الى منزله في التاجي ( 15 كيلومترا شمال بغداد ) . واوضح المصدر : ان سكران اقتيد الى مكان مجهول من دون ان يتمكن من تحديد هوية الخاطفين ودوافعهم . من جانبها قالت مصادر في الشرطة العراقية امس ان مجهولين خطفوا الليلة قبل الماضية مهندسة تعمل في احدى المؤسسات الحكومية بشمال العراق وزوجها . وقال المقدم جاسم محمد من شرطة بيجي الواقعة على بعد 180 كيلومترا الى الشمال من بغداد : اختطف مجهولون مساء امس الاول مهندسة تعمل في الشركة عامة للسكك الحديد في المدينة . واضاف : ان المختطفين داهموا في وقت متأخر من مساء امس منزل المهندسة واختطفوا زوجها ايضا . وذكرت مصادر في المدينة ان المهندسة تشرف على عدة اعمال عمرانية في المدينة . ولم يعرف الى الآن اسباب الاختطاف .
1300,sportscmar1300.txt,sports,mar,قررت لجنة المسابقات باتحاد الكرة سحب 4 نقاط من رصيد نادي روي بعد أن تأكدت من اشراك روي للاعب سلطان الوهيبي رغم تأكد حصوله على انذارين قبل مباراة روي مع السيب في الدور الثاني التي فاز فيها روي بثلاثة أهداف مقابل هدف واحد ومباراة أخرى تعادل فيها روي وتم سحب هذه النقاط . وبهذا القرار يتراجع روي إلى المركز الثالث برصيد 27 نقطة بعدما كان يحتل المركز الثاني برصيد 31 نقطة وبهذا القرار إيضا رفع السيب رصيده الى 21 نقطة . ويعد هذا القرر هو الأول من نوعه يتم اتخاذه من قبل لجنة المسابقات بالنسبة لأحد الأندية في بطولة الدوري العام . كما قررت اللجنة أمس ولأول مرة أيضا توقيف حكام مباراة الرستاق وجعلان ضمن تصفيات الصعود للدرجة الثانية لكرة القدم لمدة عام كامل عن ممارسة النشاط في إدارة أي مباراة وهم عبدالله الشماخي وهاشل الصوتي وسليمان الشماخي وخالد المخومي وذلك بسبب ارتداء حارس الرستاق سليمان الجديدي للرقم ( 99 ) حيث يمنع القانون أي لاعب إرتداء فانيلة من بعد الرقم 31 حيث استشار نادي الرستاق الحكام على ارتداء اللاعب للرقم اثناء المباراة ووافق الحكام على ذلك مما استدعى من نادي جعلان كتابة رسالة احتجاج لدى الاتحاد حيث اقرت اللجنة في اجتماعها أمس اعتبار الرستاق فائزا بنفس النتيجة التي انتهت عليها المباراة 31 والتي جرت الاسبوع الماضي على ملعب السيب بناء على موافقة الحكام على مشاركة اللاعب وتوقيع الخطأ على الحكام في ذلك . كما قررت اللجنة توقيف مساعد مدرب السويق 3 مباريات في دوري عام الدرجة الاولى للقدم .
1465,religioncfeb1465.txt,religion,feb,2 ألفاظ القرآن ومعانيه من أسرار الإعجاز البياني ترتيب حروف القرآن وتناسق كلماته من أسرار إعجازه البياني الوحي إلى النبيين بطريقة خفية لا يشعر من حولهم بما أوحي إليهم على دارسي العلوم التطبيقية جعل القرآن محور دراستهم لعلك إذا قلبت النظر بين ألفاظ القرآن ومعانيه تجد إعجازه يشع عليك منهما معا فتترتب حروفه بمالها من صفات وإيحاءات وتناسق كلماته بما لها من شعاع يتألق من رصفها وترتيبها وتساوق المعاني التي تسابق إلى النفس وقع ألفاظها في السمع كل ذلك من أسرار الإعجاز البياني في القرآن فقد قدر في ترتيب حروفه مخارجها ونبراتها وصفاتها وما يوحي به كل حرف من أثر في النفس كما قدر في ترتيب الكلمات التناسق العجيب بحيث تكون كل كلمة منها لقف أختها فلا تجد ما بينها ما ينبو عنه السمع أو ينفر منه الطبع وما أجمل وصف الأستاذ الرافعي لحروف القرآن إذ وصف كل حرف منها بأنه يمسك الكلمة ليمسك بها الجملة وما أروع المثل الذي ضربه للقرآن حيث جعل مثله مثل نظام الكون في ترتيبه الدقيق وتناسقه العجيب بكل ما فيه من الذرة إلى المجرة وإذا كان الأستاذ الرافعي يراعي في هذا المثل الشبه بين نظام القرآن ونظام الكون في تناسقهما فإن هناك وجها آخر للشبه بينهما وهو ما يستجلي بين حين وآخر من أسرار آيات الله الكونية وآياته القرآنية سواء ما يتعلق ببيان القرآن المعجز أو معانيه الباهرة ولنعد إلى ذكر بعض الأمثلة لما ذكرنا ... من مميزات التعبير القرآني : يقول تعالى مصورا عاقبة نوح وما أصابهم من الغرق ( وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين ) ( هود 44 ) إن كل من أوتي نصيبا من الذوق والحس يشعر بتلاوة هذه الآية إن تلاها أو تليت عليه بهاجس نفسي يستوقفه عند كل كلمة بل عند كل حرف منها وما ذلك إلا لما فيها من دقة الترتيب وجمال التنسيق بين الحروف وبين الكلمات وما يصحب ذلك من ترتب المعاني وتساوقها فكان كل حرف منها له إشعاعة الخاص ويبدأ تجلي ما فيها من جمال وجلال بتصدير الآية بالقول مبنيا للمجهول : ( وقيل ) وما ولي ذلك من نداء الأرض باسمها الصريح بنا من أحرف النداء دون غيرها وأمرها بأن تبلع الماء وإضافة الماء إليها وإتباع نداء الأرض بنداء السماء بنفس الأداة وأمرها بالإقلاع وإظهار النتيجة وهي غيض الماء وقضاء الأمر بصياغة فعل مبني للمجهول من كل منهما واستواء السفينة على الجودي وإعلان النهاية وهي بعد القوم الظالمين ولو أن حرفا من هذه الحروف انتزع من مكانه لم يسد غيره مسده وبهذا يظهر أن البلاغة كما تكون في الجمل تكون في المفردات أيضا مع الترتيب وإن كانت الكلمات المفردة لا يتجلى جمالها ولا يسطع ضياؤها إلا إذا قرنت بما يناسبها بحيث تكون كل واحدة منها آخذة بحجزة أختها بحسب ترتب المعاني في النفس وإن شئت فانظر في قوله تعالى ( والصبح إذا تنفس ) ( التكوير 18 ) تجد من الروعة والجمال باجتماع كلمتي الصبح والتنفس ما لا تجده لو جيء بأي كلمة لتوضع مكان إحدى الكلمتين بهذا التأثر فإن كلمة الفجر إذا تنفس لم تخالط نفسك هذه الروعة ولم تحس بهذا التأثر فإن كلمة الفجر وإن كانت رديفة لكلمة الصبح فهي تختلف معها في الاشتقاق لأنها مشتقة من الانفجار وهذا يعني أن الفجر أول سطوع ينشق عنه ظلام الليل والصبح مأخوذ من الإصباح وهو سريان الضوء لتمزق رداء الظلام الذي يجلل الفضاء ولذلك كانت كلمة الصبح هنا أليق وأنسب من كلمة الفجر لاقترانها بذكر التنفس والتنفس دليل الحياة لأنه عبارة عن جذب الأنفاس إلى داخل الجسم وإخراجها منه وبدخول الأنفاس في الجسم تعطي الجسم مادة الحياة وخروجها استمرار للحياة وهذا لا يناسب ذكر الفجر كما يناسب ذكر الصبح لما تصوره جملة ( والصبح إذا تنفس ) من ذلك المشهد الذي ينساب فيه ضوء الصباح في الفضاء فيطوي رداء الظلام وتسري الحياة في عالم الأرض فتغني الطيور وتحيا الحركة إذ ترى الناس بين آت وذاهب يغدون إلى أعمالهم والحيوانات تنطلق من مرابضها ساعية وراء رزق الله والأشجار تستقبل أزهارها وأوراقها هذا الضياء استقبال العاشق لمعشوقه ومثل ذلك قل في تناسب جميع الكلمات وتآخيها انظر إلى قوله تعالى ( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض ألا إلى الله تصير الأمور ) ( الشورى 52 53 ) تجد هاتين الآيتين مسبوقتين بذكر الوحي وكيفيته في قوله تعالى ( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب ... الآية ) وهنا وجه الخطاب بأسلوب الالتفات إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله ( وكذلك أوحينا إليك ) يعني أنه سبحانه أوحى إلى عبده محمد صلى الله عليه وسلم بنفس الطريقة التي كان يوحي بها إلى النبيين من قبل ولم يقل عز من قائل وكذلك أرسلنا بدلا من أوحينا لما في الإيحاء من معنى لطيف فهو يدل على الخفاء الذي لا يدل عليه الإرسال . والوحي إلى النبيين يكون بطريقة خفية بحيث لا يشعر من حولهم بما أوحي إليهم به وبين سبحانه أن الموحى به روح من أمره والروح أنسب بالوحي لما في الروح من اللطف والخفاء ويظهر أن الأرجح تفسير الروح هنا بالقرآن لا جبريل فإن الموحى به هو القرآن وحمله على جبريل - كما يقول كثير من المفسرين - لا يتأتى إلا إذا فسر أوحينا بأرسلنا وبين - سبحانه - في الآية أن الروح الموحى به من أمره فلا دخل لأهواء الناس ونزعاتهم فيما أوحي به ولا تأثير لشيء عليه وفي التعبير بالروح أيضا ما يشعر بأن الموحى به سبب للحياة كما أن الروح التي تنفخ في الجسم سبب لحياته وإنما حياة الناس بالروح الموحى به حياة معنوية فهي حياة العقول والأفكار وحياة المشاعر والأحاسيس ثم أتبع ذلك قوله ( ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ) لإظهار المنة على النبي صلى الله عليه وسلم الذي أكرمه الله بالوحي وهداه به ولم يكن يقرأ قبله من كتاب ولا يعرف تفاصيل الإيمان وإن وقر مجمل الإيمان في قلبه إذ لم تؤثر حياة الجاهلية على عقله ولا سلوكه ثم تلا ذلك قوله ( نهدي به من نشاء من عبادنا ) لبيان أثر القرآن فهو نور من الله يشرق على العقول فيهديها ويطوي من النفس ظلمات الطبع ثم بين - تعالى - تشريفه لرسوله صلى الله عليه وسلم بجعله هاديا إلى صراط مستقيم يهدي ببيان ما أنزل إليه من الكتاب يفصل مجملاته ويوضح مبهماته وينشر طواياه فانظر إلى هذا التناسق بين الكلمات والتساوق في المعاني وما تجده من لذة وقع الكلمات في سمعك وأثر معانيها في نفسك وتجد التآلف بين الحروف كالتآلف بين الكلمات وخذ مثلا قوله تعالى عن أخوة يوسف ( قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين ) ( يوسف 85 ) تجد تصدير المحكى عنهم بالقسم ولم يكن القسم بالباء أو الواو وإنما كان بالتاء وهي مقرونة بما يضاهيها من الحروف والكلمات في الشدة والندره منها كلمة ( تفتأ ) التي تكررت فيها التاء وتلتها الهمزة وهي من الحروف الشديدة أيضا وجردت تفتأ من لا النافية لتخلص الشدة في التركيب ثم جاءت كلمة ( تذكر يوسف ) وتذكر فيها حرفان من حروف الشدة وهي التاء والكاف ثم جاءت جملة ( حتى تكون حرضا ) في هذا الموضع لتتم ندرة التعبير فإنها مع ثقلها نادرة الوقوع وهذا التعبير القرآني يعكس الحالة النفسية التي كان عليها المحكى عنهم فإنهم كانوا يشعرون كلما طرق ذكر يوسف مسامعهم أو خطر على قلوبهم ببشاعة جريمتهم فتتصور لهم في سويداء قلوبهم وتتمثل لهم أمام سواد أعينهم وتجرد لهم ضمائرهم سياطا من الملامة تلذعهم بوقعها في نفوسهم فقد جنوا على أبيهم الشيخ الكبير الحاني وعلى أخيهم الناشئ الصغير الضعيف وهم يرغبون في التخلص من الإحراج الذي يواجهونه كلما دار اسم يوسف على لسان لا سيما لسان أبيهم الذي لا ينفك عن ذكره ولا تبارح نفسه ذكراه . فلا غرو إذ جئ بمثل هذه الكلمات الشديدة النادرة في الحكاية عنهم وقل مثل ذلك فيما حكي عنهم من قولهم ( قالوا تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض وما كنا سارقين ) ( يوسف 73 ) فإن الحكاية قسمهم بالتاء تعكس انفعالهم وكذلك ما ذكر عن إبراهيم عليه السلام من قوله ( وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين ) ( الأنبياء 57 ) فإن المقام مقام غضب وانفعال من أبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام بسبب تعنت قومه في الكفر وإصرارهم عليه واتخاذهم الأنداد لله سبحانه . سر ميزة التعبير القرآني وقد يتساءل بعض الناس كيف تكون هذه الميزة للتعبير القرآني وكيف يعجز العرب عن الإتيان بمثله مع أنه لم يأت بجديد من الحروف والكلمات فحروفه هي حروفهم التي ألفوها وكلماته هي كلماتهم التي عرفوها وأرى أن ترك الإجابة هنا للباحث الكبير الدكتور محمد دراز الذي أجاب عن مثله في كتاب ( النبأ العظيم ) بأن صنعة البيان كصنعة البنيان فالمهندس الماهر لا يأتي بمادة جديدة في البنيان ولكن يظهر تفوقه بحسن التصميم وباختيار النوع الجيد من مادة البناء وترتيبه للغرف والأبهاء حتى تتسع المساحة الصغيرة من الأرض لكثير من الحجر التي لم تكن لتتسع لها لولا حسن الترتيب وحتى يتخللها الضوء والهواء إلى غير ذلك من نحو خفة السقف ومتانة الأسس فكذلك يكون التفاوت في صنعة البنيان في جودة المعاني وترتيب الكلمات وإلا فالحروف هي الحروف والكلمات هي الكلمات وأريد أن أضيف إلى ما يقوله العلامة دراز شيئا آخر وهو أن التفاوت بين صنعة - تفاوت لا تمكن معه المقارنة فالناس يصنعون من مادة التراب أنواع الأوعية الخزفية والآجر وسائر المصنوعات المألوفة وهي كلها من أنواع الجمادات الميتة والله تعالى صنع من التراب نفسه الإنسان وجميع عناصر التراب موجودة في جسمه وقد نفخ الله فيه من روحه فسرت الحياة إلى كل خلية من خلاياه وجعل فيه من الغرائز والطبائع والأحاسيس والأفكار ما يؤهله لأن يكون خليفة في الأرض وجعل فيه من عجائب التكوين ما يبهر الباحثين فجسمه يشتمل على ملايين الملايين من الخلايا ولكل خلية وظيفتها ولكل خلية مطالبها التي هيأها الله تعالى لها وهكذا مثل الفارق بين كلام الله وكلام الناس فالحروف هي الحروف والكلمات هي الكلمات ولكن لكلام الله روح تميزه ليست في كلام الناس وبسبب هذه الروح كان هذا القرآن يسري في نفس أي إنسان سريان الروح في الجسم والضوء في الفضاء والماء في الشجر . ويتميز القرآن عن كل كلام بأنك لا ترى فيه أثرا للسأم ولا تجد فيه ما يشير إلى الملل ولذلك لا تستطيع أن تفاصل بين عبارة وأخرى منه فهو كنهر من النور كل حرف منه لمعة نورانية ساطعة بينما كلام الخلق تظهر فيه بأحدهم جواد البيان فترى في كلامه الإسفاف الذي لا يقارن ببليغ كلامه فهذا امرؤ القيس من نوابغ شعراء الجاهلية تجد له كبوات في شعره ومثله المتنبي من كبار شعراء المولدين وقل مثل ذلك في جميع الشعراء والخطباء والكتاب بدون استثناء . عجز العرب عن الطعن في القرآن أو معارضته وقد ترصد العرب للقرآن وأمعنوا النظر في حروفه حرفا حرفا علهم يجدون ما يأملون من مطعن ولكن وجدوا كل جملة تبهرهم بتركيب كلماتها وتناسق حروفها وتآخي معانيها وجمال تصويرها وسعة مدلولها بحيث لا تبقى خاطرة تخطر بالنفس إلا وقد استوفتها في الدلالة والناس مهما أوتوا من ملكة البيان فبيانهم لا يفي بما في نفوسهم من التصورات فقد تتناسق في نفس أحدهم المعاني الكثيرة فإذا جاء يعبر عنها أخفق في التعبير وجاء بيانه دون ما يرمي إليه وهذا لأن فنية التصوير تكون دائما وأبدا أقل من عمق التصور وهذا أمر مشترك بين جميع البلغاء لا فرق فيه بين العرب وغيرهم وقد قسم أحد الكاتبين الكلام إلى ثلاثة أقسام ( صوت النفس وصوت العقل وصوت الحس ) . فصوت النفس هو الكلمة التي تخرج حاملة معها نبرات حروفها مع ما توحيه تلك الحروف باختلاف مخارجها وتعدد صفاتها من إيحاءات خاصة فهذه الكلمة هي خطوة من خطوات المعاني تتقدم بها إلى النفس . وصوت العقل هو ما يشد الإنسان ويثير انتباهه من معان تؤدي بالعبارات البليغة التي تصل إلى موضع الإقناع من العقل والوجدان من القلب . وصوت الحس هو أعمق أثر وأقوى تأثيرا من ذلك كله وهو أن يستولي الكلام على حس الإنسان استيلاء يجعل النفس تشعر أنها منساقة إلى هذا التعبير انسياقا لا تملك دفعه وتنجذب إليه انجذابا لا تستطيع تصوره ولا تصور أسبابه ذلك لما في الكلام من روح غيبية فوق مدارك الأفهام وهذا الصوت إن وجد في كلام الناس فهو نادر الوقوع ولا يكون إلا في كلمات معدودة أما أن يكون في جميع الكلام أوله وآخره فهو لم يعهد إلا في القرآن وحده فكل حرف من حروفه تسري فيه هذه الروح الغيبية فتجعله نابضا بحياة لا توجد فيه لو أزيل من موضعه ووضع في أي موضع من كلام بلغاء البشر وبهذه الروح التي يتميز بها القرآن ملأ قلوب العرب سر إعجازه فكان هذا الإعجاز راسخا في قرارة كل نفس من نفوسهم وإن أنكروه بأطراف ألسنتهم وكان هذا الإحساس لا ينفك عنهم فلو حاولوا أن يأتوا بأي كلام آخر ليعارضوه به لشعروا بذلك الإحساس يسد عليهم مسالك التعبير ولو استطاعوا ترتيب المعاني الذهنية في نفوسهم بعمق تصورهم وسعة خيالهم لخانتهم ألسنتهم وتعثرت في نهج البيان وإذ عجز العرب - الذين كان البيان سجية من سجاياهم - عن معارضته فمن بعدهم من المولدين أوغل في العجز وإن تعمقوا في دراسة سر البيان واستجلوا لطائف التعبير إذ ليس التطبع كالطبع ( ليس التكحل في العينين كالكحل ) . ولو حاول ذلك لبدا لهم عجزهم من حيث يتخيلون قدرتهم فلو اشتغلوا بالحروف ينظمونها مع رعاية مخارجها ونبراتها وإيحاءاتها لفاتتهم المعاني وجاءوا بكلام لا يجدون له معنى ولو اشتغلوا بالمعاني وتحرروا من التقيد بأسلوب القرآن لوجدوا الطباع نافرة عن تقبل ما يقولون مع العلم أن الكلام البليغ لا يوجد في فقرات قصيرة إلا في بعض الأمثلة التي تضرب وتأثير هذه الأمثلة في النفس موقوف على شرحها وبيان المناسبات التي قيلت فيها وأين ذلك كله من كلام الله الذي تجد الفقرة منه تغوص في أعماق النفس فتمتلك لبها بمجرد وصول حروفها إلى السمع . ولم أكن أظن أحدا من الناس وإن غلظ طبعه لا يحس بالفارق بين القرآن وغيره إذا تليت آية منه في وسط أي كلام مهما بلغ من شأو في حسن التركيب وجزالة المعنى وقد سمعت أن امرأة أوروبية لا تتفقه العربية أصغت إلى خطيب عربي كانت تتخلل خطبته آيات من القرآن فأخبرت الخطيب أنها شعرت بكلام من غير جنس كلامه يتخلل عباراته فأخبرها أن ذلك هو القرآن وما أعجب إلا من حال الذين حرموا من هذا الذوق فلا يحسون بالفرق بين القرآن وغيره مع معرفتهم باللسان العربي وانطلاق ألسنتهم به . من دلائل الإعجاز في التعبير القرآني سومن دلائل الإعجاز في عبارة القرآن تميزه عن غيره من الكلام البليغ بكثرة الاحتمالات فإن كلام البشر كلما كان أبلغ كان أدل على المطلوب وأبعد عن الاحتمالات ولكن القرآن بما أنه صوت الغيب الموجه إلى مسامع الدهر يعي كل زمن من أزمنة الدهر من معانيه بقدر ما يكون فيه من مقاييس الفكر وتطورات العلم ومن ثم تجد الإنسان في كل عصر يشعر إذا تلا القرآن أن حقائقه تتجلى أكثر ما تتجلى في العصر الذي هو فيه فتجد الأعرابي البدائي الذي ما كان يتخيل المراصد الجوية ولا درس شيئا من الهيئة الكونية إذ تلا قول الله تعالى ( وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون ) ( يسن 37 39 ) يتصور منه المعاني التي تنطبق على فكره ويتسع لها أفقه العلمي كما تجد عالم الفلك الذي يستعين بالآلات المستحدثة المتنوعة على مهمته العلمية يتصور أن هذه الآيات ما جاءت إلا لتخاطب عقله وعقول نظرائه من العلماء الباحثين ومثل هذه الآيات قول الله تعالى ( تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا ) ( الفرقان 62 ) وقوله تعالى ( يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا ) ( الأعراف 54 ) وقوله ( يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ) ( الزمر 5 ) بل تجد صاحب كل تخصص علمي في كل عصر يستخرج من القرآن الحقائق العلمية بحسب ما أوتي من فهم وما وصل إليه من اكتشاف ولا تجد ما يدل على التصادم بين نصوص القرآن ومدلولات العلم وإن اختلفت أطوار العلماء وتباينت مذاهبهم العلمية فكيف وسع هذا القرآن الدهر كله وجاءت عباراته - مع بلاغتها التي تنحط دونها بلاغة البلغاء - منسجمة مع إفهام الناس المختلفة باختلاف الأطوار الثقافية . ما تمتاز به بلاغة القرآن ومما يميز بلاغة القرآن أنك تجد آياته تتناول الموضوعات المتعددة من غير تبويب وترتيب فبينما تجدها تأمر وتنهي تجدها تعد وتتوعد أو تعظ وتذكر أو تكشف عن طبيعة الكون أو تكوين الإنسان أو تقص أنباء الأمم السالفة وأخبار الأنبياء إلى خلخلة في البلاغة ولكن تجده طبقة واحدة في قوة التعبير وجزالة المعاني وانسجام الألفاظ وحسن التركيب بحيث لا يمكنك أن تفضل بيانه في جانب عليه في جانب آخر بينما كلام نبغاء البشر لا يتيسر له قدرها من البلاغة في كل شيء ولذلك يتفاضل الشعراء والخطباء والكتاب باختلاف الموضوعات التي يطرقونها فقد يفضل شاعر غيره في الوعظ أو الرثاء أو الحماس أو الغزل أو الفخر ولا تجد شاعرا واحدا بعينه يتفوق على الشعراء في جميع أغراض الشعر ومثلهم الخطباء والكتاب وبالجملة فإن وجوه الإعجاز في بيان القرآن أكثر من أن تحصى وما قصدت بهذا النموذج اليسير الذي ذكرته إلا تحريك الهمم وبعث العزائم في نفوس شبابنا خصوصا إلى دراسة الأدب منهم علهم يصرفون همتهم إلى القرآن الكريم فإنهم - ولا ريب - سيجدون منه النبع الذي لا ينقطع والنور الذي لا يأفل والكنز الذي لا يفنى وفي هذا ما يغنيهم عن المستنقعات الآسنة من الأدب الساقط كغزليات عمر بن أبي ربيعة وخمريات أبي نواس وغيرها من الأدب المكشوف الداعر الذي تقذفه سموما قرائح الفساق الحاقدين على الإسلام والمناوئين لأهله وما أكثر هؤلاء في كل عصر خصوصا في عصرنا الذي تميعت فيه الأخلاق وانحدرت فيه القيم وحورب فيه الإسلام بأنواع الشعارات التي ظاهرها الرحمة وباطنها شر أنواع العذاب ولا يفوتني أن أهيب بشبابنا الذين يدرسون الطب والعلوم والاجتماع والاقتصاد وغيرها من فنون العلم أن يجعلوا محور دراستهم القرآن الكريم حتى يكشفوا عن أسرار إعجازه التي لا تزال في الخفاء وأسأل الله لي ولهم ولكل المسلمين التوفيق والعون والتسديد .
781,religioncapr781.txt,religion,apr,عرض عبد الستار خليف : كتيب ( غض البصر ) للباحث ( هلال بن صالح بن سيف الهاشمي ) ومن اصدارات مكتبة الجيل الواعد صغير الحجم ولكنه كبير الفائدة وثري القيمة التي تعود على القارئ من ورائه . فإن غض البصر أدب نفسي للرجال كما جاء بالمقدمة ويضيف : فيه إغلاق لنافذة الفتنة والغواية ومحاولة عملية للحيلولة دون وصول السهم المسموم وحفظ الفرج هو الثمرة لغض البصر . وغض البصر يعين على تجنب الفحشاء فمن غض بصره أطاع ربه وأراح قلبه وحفظ دينه وفي المقابل إطلاقه يورث الحسرات والزفرات والحرقات ولذلك قيل : الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده . . ( في الفصل الأول يعرض الباحث تعريف غض البصر في اللغة وفي الشرع ورد في لسان العرب : وغض طرفه وبصره أى كفه وحفظه وكسره . وذلك إنما يكون من الحياء . وفي الآية الكريمة : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ) هو كف البصر عما حرم الله والاقتصار به على ما يحل . . وفي المبحث الثاني يورد الآثار الواردة في غض البصر اولا من القرآن الكريم قول الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون ) النور :30 ) قال ابن كثير : ( هو امر من الله تعالى لعباده المؤمنين أن يغضوا من أبصارهم عما حرم عليهم فلا ينظروا إلا إلى ما أباح الله لهم النظر إليه وأن يغضوا أبصارهم عن المحارم فإن اتفق أن وقع البصر على محرم من غير قصد فليصرف بصره عنه سريعا ) ويقول سيد قطب في ظلال القرآن الكريم : ( ولا يبحن فروجهن الا في حلال طيب ) . ومن السنة النبوية : ( العينان تزنيان ) وفي حديث آخر : ( لعن الله الناظر والمنظور ) . ومن الأخبار : ذكر عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه انه قال : ( العيون مصائد الشيطان ) . وقال ابن سيرين : ما ثبت عيني في وجه امرأة قط إلا امي واختي وامرأتي . وعن الفضيل انه قال : ( يقول ابليس لعنه الله : النظرة إلى المرأة سهمي وقوسي اللذان لا أخطئ بهما . وقال ابن مسعود : لأن يزاحم احدكم جملا أجرب مطليا بقطران أحب اليه من ان يزاحم امرأة . وقيل : النظرة الاولى فجأة والثانية فتنة والثالثة ريبة . ومن القصص المروية في هذا الصدد يروى الباحث العديد منها . . وفي الفصل الثاني يتحدث عن الأحكام المتعلقة بغض البصر . المبحث الأول مسائل في الضوء اولا : حكم النظر الى العورات ثانيا مسائل في ما ينقض الوضوء من النظر الى الفروج والعورات . المبحث الثاني : مسائل في الصوم . ولا صوم الا بالكف عن محارم الله . المبحث الثالث : أجوبة العلماء في مسائل غض البصر وهذه المسائل متعلقة بالوضوء والصوم وغض البصر . في الفصل الثالث : آداب النظر المبحث الاول ادب النظر الى المحارم . والمحرم : كل امرأة تحرم على الرجل حرمة مؤبدة وكل رجل حرم على المرأة الزواج منه حرمة مؤبدة وهناك المحرمات بسبب النسب : كالأمهات والبنات والأخوات والعمات والخالات وبنات الأخ وبنات الأخت . والمحرمات بسبب المصاهرة : زوجة الأب وزوجة الابن الذي من صلبه وأم الزوجة وبنت الزوجة والمحرمات بسبب الرضاع : ما حرم عن طريق النسب حرم نظيره عن طريق الرضاع . المبحث الثاني : ادب النظر الى الزوجة والمرأة الأجنبية : يجوز للزوج ان يرى من زوجته كل شيء بشهوة او بغير شهوة لانه لما جاز المس والجماع فلا يجوز ما دونهما وهو النظرة الى جميع بدنها من باب اولى . ولا يجوز للرجل البالغ ان ينظر الى امرأة أجنبية ولو كانت غير مشتهاة . المبحث الثالث : أدب النظر : الرجل الى الرجل والمرأة الى المرأة والمرأة الكافرة إلى المرأة المسلمة . لا يجوز ان ينظر الرجل الى الرجل من سرته الى ركبته سواء اكان الرجل المنظور اليه قريبا ام بعيدا او سواء اكان مسلما ام كافرا . ولا يجوز ان تنظر المرأة الى المرأة من سرتها الى ركبتها سواء اكانت المرأة المنظورة اليها قريبة ام بعيدة فعورة المرأة المسلمة مع المرأة المسلمة كعورة الرجال بعضهم مع بعض . ولا يجوز للمرأة المؤمنة ان تنكشف امام المرأة المشركة او المرأة الفاسقة البته . المبحث الرابع : متي يباح النظر هناك حالات ضرورية وامور طارئة يباح فيها النظر منها : النظر الى المخطوبة الى الوجه واليدين بعد ان يعزم على الزواج منها وثانيا : النظر بقصد المداواة وللقابلة ان تنظر الى الولد حال خروجه ومن شروط معالجة الطبيب للمرأة الاجنبية : ان يكون تقيا امينا عدلا ذا اختصاص وعلم وألا يكشف من اعضاء المرأة الا قدر الحاجة اذا تعين النظر وان تكون المعالجة بوجود محرم او زوج ألا يكون الطبيب كافرا مع وجود مسلم ثالثا : النظر بقصد المحاكمة والشهادة . في الفصل الرابع : الآثار الناجمة عن ارسال البصر في المحرمات يذكر الباحث هلال بن صالح الهاشمي ان هناك اضرارا كثيرة جدا لاطلاق البصر وعدم كفه عما حرم الله وذلك على الافراد والجماعات في الدنيا والآخرة وهذه الاضرار متعددة ومتشعبة ومتنوعة لأن اطلاق البصر عما حرم الله كبيرة من كبائر الذنوب وسبب للبعد عن الله تعالى وعن اوامره اضافة الى قلة الحياء وسوء الخلق وقسوة القلب والعدوانية وحب المعصية والحمق وسوء التصرف وضعف الارادة وحرمان العلم ونسيان القرآن الكريم وزوال الخيرات والبركات وضعف الثقة في المجتمع واهدار الثروة المالية بحثا عن الشهوة المحرمة والرغبة في الانطواء وكثرة الوساوس والاوهام بالاضافة الى الاضرار على الصحة النفسية والاكتئاب وتغير في السلوك والشخصية . الفصل الخامس : أسباب اطلاق البصر في المحرمات . . يذكر الباحث الأسباب الى وقوعه وانتشاره منها : الخواء الروحي وضعف الايمان والتهاون بترك الصلاة والجهل وقلة العلم والفراغ والصحبة السيئة والرفقة الفاسدة وحب الاختلاس او استراق النظر الجنسي والتقليد الاعمى والمحاكاة وعدم الاستئذان عند الدخول . واطلاق اللسان في الحديث عن الفحشاء والكتب الجنسية التي تنشر الصور العارية وقلة التوعية . الفصل السادس : فوائد غض البصر . . وما يترتب على غض البصر من الفوائد العظيمة والجليلة وحلاوة الايمان وسرور القلب ونور القلب والفراسة ( نور البصيرة ) وقوة القلب ونباته وشجاعته وطرق العلم وابوابه وقوة العقل وزيادته وثباته وتخليص القلب من الم الحسرة واسر الشهوة ورقدة الغفلة واخيرا سد باب من ابواب جهنم لان النظر باب الشهوة الحاملة على مواقعة الفعل . الفصل السابع : صمامات الأمان وسبل الوصول الى غض البصر تكون بالحرص التام على غرس العقيدة الصحيحة واستشعار اهمية هذا الموضوع واعطائه حقه من العناية والبحث والعلاج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واشاعة روح التناصح وبيان اضرار اطلاق البصر في المحرمات على الفرد والمجتمع والعناية بالشباب عموما وبتربية الابناء وتذكيرهم بفوائد غض البصر وتفعيل دور وسائل الاعلام في نشر الوعي بخطر هذا الامر والابتعاد عن الاماكن التي يوجد فيها ما يغري البصر وتطبيق آداب النظر ومنع الاختلاط والتزام المرأة بالحجاب الشرعي واللباس الساتر ومجاهدة النفس ومخالفة الهوى والمحافظة على الصلاة في المسجد جماعة والصوم الذي يعين على غض البصر والتشجيع على الزواج وتجنب الوحدة والفراغ والحياء والحرص على الستر والعفاف والاعتدال في التجمل وترك المبالغة فيه والدعاء . وفي ختام هذا البحث يورد الباحث اهم ما جاء فيه : غض البصر هو كف البصر عما حرم الله تعالى والاقتصار به على ما يحل ولغض البصر احكام فقهية في سائر الوضوء وفي الصوم وآداب النظر وحالات ضرورية يباح فيها النظر الى المخطوبة او بقصد المداواة ولاطلاق البصر في المحرمات اضرار متعددة واسبابها وفوائد غض البصر وصمامات الأمان والسبل الموصلة الى غض البصر .
489,localcmay489.txt,local,may,كتب خالد العامري : تبدأ اليوم السبت وزارة الخدمة المدنية ولمدة اربعة ايام عقد عدد من حلقات العمل للتعريف بموقف نظام معلومات الموارد البشرية ونظام تشغيله وذلك بمبنى ديوان عام الوزارة حيث سيرعى صباح اليوم اقبال بن خميس نائب رئيس البنك المركزي اولى هذه الحلقات والمخصصة لمسئولي البنوك العاملة في السلطنة فيما سيرعى سعادة الدكتور حماد بن حمد الغافري مستشار وزارة الخدمة المدنية غدا الاحد افتتاح فعاليات اليوم الثاني للحلقة والمخصصة لمديري عموم الشئون الادارية والمالية ومكاتب الامن بالوحدات والجهات الحكومية فيما يخصص اليوم الرابع من الحلقات لمديري وفنيي دوائر الحاسب الآلي ونظم المعلومات بالوزارات بالوحدات والجهات الحكومية . هذا وستناقش الحلقات خلال فترة انعقادها موضوعات هامة حول اهداف نظام معلومات الموارد البشرية ودواعي تنفيذه والمميزات العامة للنظام والوقف الحالي والاستراتيجية المستقبلية وبعض جوانب الجدوى الاقتصادية للنظام ودورة الرواتب وما هو المطلوب من الجهات الحكومية كما تتضمن الحلقات مناقشة اهمية البيانات في النظام وامكانيات النظام في ضبط جودة وسلامة البيانات وآليات تشغيل النظام في الوحدات الحكومية وملف الصلاحيات واجراءات توفير البيانات وكيفية اعدادها وماذا يتم بعد اعداد البيانات وحتى تكون الوزارة مستعدة للتشغيل وآليات الحصول على الدعم الفني والتعريف بطبيعة الشبكة المستخدمة في التوصيل وامن المعلومات واهمية التعاون في هذا الجانب وتوافقية سرعة خط التوصيل مع المسافة ومشاكل التوصيل وحلولها للفنيين ومشرفي الشبكات بالاضافة الى مناقشة ما هي طرق الاتصال المتوفرة والطريقة المتبعة في الجهات الحكومية والاجهزة و المعدات المطلوبة في التوصيل والكلفة المتوسطة في توفير اجهزة الاتصال ودروس مستفادة من تطبيقات سابقة .
675,economycfeb675.txt,economy,feb,كتب خلفان الرحبي : عقد صباح امس بفندق هوليدى ان اللقاء السنوى للصناعيين بمناسبة الاحتفال بيوم الصناعة حيث تطرق اللقاء الى اداء القطاع الصناعى ومستقبل الصناعة فى السلطنة والتوجه نحو الصناعات المستقبلية وترويج وتسويق المنتج العمانى محليا وخارجيا . وقد تحدث فى اللقاء سعادة المهندس علي بن مسعود السنيدي وكيل وزارة التجارة والصناعة للتجارة والصناعة حيث قال ان اداء القطاع الصناعى فى السنوات الاولى من عمر الخطة الخمسية السادسة جاء مشجعا حيث بلغ عدد المنشآت المسجلة عام 2002 ( 77 ) منشأة بلغ اجمالى تكلفتها الاستثمارية حوالى 173 مليون ريال عمانى بنسبة زيادة قدرها 22 بالمائة فى عدد المنشآت و 212 بالمائة فى قيمة الاستثمارات الصناعية مقارنة بعام 2001 مشيرا الى ان اغلب هذه الاستثمارات المسجلة تركزت فى قطاع الغاز المسال الذى بلغت كلفته الاستثمارية المسجلة ب 150 مليون ريال عمانى وتمثل 87 بالمائة من اجمالى الاسثتمارات لعام 2002 .
1034,internationalcoct1034.txt,internationalco,t,عمان ( الوطن ) : التوقعات السياسية والاعلامية في عمان تشير الى ان التعديل الوزاري الذي سيجريه رئيس الوزراء فيصل الفايز نهاية الاسبوع الحالي سيشمل حقيبة وزارة الخارجية . وقالت تقارير صحفية امس ان وزير الخارجية الحالي مروان المعشر لن يستمر في حمله لحقيبة الخارجية التي قد تسند الى السفير الاردني الحالي في القاهرة هاني الملقي في حين ستناط بالمعشر مهمة حمل حقيبة وزارة مراقبة اداء الحكومة وهي وزارة جديدة سيتم استحداثها في التعديل الوزاري المقبل . حيث ستشرف هذه الوزارة على ملف الاصلاح الداخلي . واعتبرت التقارير ان عدم استمرار المعشر في حمل حقيبة الخارجية هي اكبر مفاجأة في التعديل الوزاري المقبل . وتقول التقارير ان المعشر سيكون الرجل الثاني في الحكومة بعد رئيس الوزراء خاصة مع توقع خروج نائب رئيس الوزراء ووزير الصناعة والتجارة الحالي محمد الحلايقة من منصبه . والمعشر دبلوماسي وسفير سابق وهو اول سفير اردني في اسرائيل بعد توقيع معاهدة السلام الاردنية الاسرائيلية عام 1994 كما عمل سفيرا للاردن في واشنطن وقبل تعيينه في هذا المنصب شغل المعشر منصب وزير الاعلام في حكومة عبد الكريم الكباريتي التي استقالت عام 1997 . بالنسبة لهاني الملقي فهو وزير سابق حمل حقيبة وزارة الصناعة والتجارة في عدة حكومات اردنية قبل ان يتم تعيينه في منصبه الحالي سفيرا للاردن في القاهرة قبل ثلاث سنوات . وتحدثت التقارير عن ابرز الاسماء المتوقع خروجها من الوزارة ومن بينها وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات فواز الزعبي الذي اعلن مسبقا انه لن يستمر في منصبه الحكومي لرغبته في العمل بالخارج على ان تتسلم حقيبته رئيس هيئة تنظيم قطاع الاتصالات منى نجم . كما ستتسلم وزير الدولة الناطق الرسمي باسم الحكومة اسمى خضر حقيبة وزارة الثقافة التي الغيت العام الماضي وقرر رئيس الوزراء اعادتها في التعديل الوزاري المقبل . وتشير توقعات الى احتمال الغاء منصب الناطق الرسمي باسم الحكومة على ان يتم تعيين متحدث باسم رئاسة الوزراء لا يحمل رتبة وزير . فيما لن يطرأ اي تعديل على الحقائب الوزارية السيادية بما فيها وزارة الداخلية التي يحمل حقيبتها سمير حباشنة رغم مطالب الاسلاميين وهم قوى المعارضة الرئيسة في البلاد بعزله . وانهى رئيس الوزراء فيصل الفايز مشاوراته مع الكتل النيابية في مجلس النواب بخصوص التعديل الوزاري المقبل وهو الاول الذي سيجريه الفايز على حكومته التي تشكلت في الثاني والعشرين من اكتوبر الماضي . واعلن رئيس الوزراء خلال مشاوراته الاسبوع الحالي ان التعديل الوزاري المقبل يشمل دخول عشرة وزراء جدد الى الحكومة واستحداث وزارتين جديدتين . ويتوقع ان يعلن عن التشكيلة الحكومية الجديدة يوم الخميس او الجمعة المقبلين . على صعيد آخر احالت جماعة الاخوان المسلمين احد اعضائها الذي اعلن عن استقالته وهو الدكتور علي الحوامدة الى محكمة حزبية تابعة للجماعة بتهمة افشاء اسرار الجماعة حيث اعلن الحوامدة ان سبب تحويله الى محكمة حزبية يعود لكشفه عن حدوث تجاوزات مالية في بعض المؤسسات التابعة للجماعة مؤكدا انه سيشكف تفاصيل هذه التجاوزات امام المحكمة الحزبية ويقول الحوامدة انه ابلغ قيادات في الحركة الاسلامية بوجود تجاوزات مالية في بعض المؤسسات التابعة للجماعة الا انه كان يتم التغاضى عنها وان استقالته من الجماعه ومن حزب جبهة العمل الاسلامي تاتي احتجاجا على عدم وجود اي تحرك لوقف التجاوزات المالية التي تجري والتي وصفها الحوامدة بالخطيرة . الناطق الاعلامي لجماعة الاخوان المسلمين يحيى شقرا اكد بدء المحاكمة الحزبية للحوامدة وقال انه استقال بعد الجلسة الاولى من جلسات المحكمة بعد ان عجز عن اثبات اتهاماته بوجود تجاوزات مالية في مؤسسات الحركة الاسلامية . وقال شقرا اذا كانت مزاعم الحوامدة بوجود تجاوزات مالية حقيقية فانه اول شخص ينبغي ان تتم محاسبته كونه كان على رأس اهم مؤسسة تابعة للحركة الاسلامية وهو المستشفى الاسلامي الذي عمل الحوامدة مديرا له لمدة خمسة عشر عاما . وجدد شقرا التاكيد على ان الحوامدة لم يقدم ما يثبت حدوث تجاوزات مالية . وكان الحوامدة قد اعلن امس انه قدم استقالته من الحركة احتجاجا على اوضاعها الداخلية وعدم اتخاذ اية اجراءات لتصويب الخلل داخل الحركة محذرا من ان استمرار الاوضاع سيعني حدوث كارثة على حد قوله .
1159,culturecmay1159.txt,culture,may,الغناء للإنسان غنت ماجدة الرومي للانسان في كل مكان ولم تقتصر في غنائها على الاغاني العاطفية بل تعدتها وقدمت اغاني تتحدث عن الظلم والاضطهاد والمقاومة والانتصار لقضايا الانسان والمرأة ومحاربة الجوع والفقر ومن بين ابرز اغانيها ( لأنك حبيبي ويا ساكن افكاري وتقول اني امرأة وقوم اتحدى وقانا واحبك وبعد ونامي ومن لما التقينا ومارح تخلص الحكاية ومن انت ومع جريدة ولوين معي والايام ولاتغضبني ولن اعود ولا ما في وكن صديقي وخذني حبيبي ) . وتنظر ماجدة الرومي الى النجومية من زاوية الفنانة الملتزمة بقضاياها ولها فلسفة خاصة في فهم النجومية وفلسفة تستند الى بعد انساني يعمق تصورنا عن اصالة هذه الفنانة وطاقتها الابداعية الفذة تقول : ( النجومية شيء جميل يدل على ان هذا الانسان لديه شيء متميز وبصمة خاصة استطاع عن طريقها ان يصل الى الناس لكن في نهاية الامر لا يوجد نجم يظل ساطعا فالحياة بتبدلها تطوينا حتى تصبح هذه الامجاد صورة على التراب وتبقى فقط البصمات الانسانية والعلاقات الطيبة التي لابد ان نوليها اهتماما اكثر من أي شيء آخر قد يزول في وقت ما ) . تعشق ماجدة البحر فهي تنظر الى ذلك المد الازرق بكل اهتمام كما قالت عنها احدى المجلات الفنية ويثيرها كثيرا منظر سفينة متلألئة الاضواء في الليل وربما يعود ذلك الى ان اصل اجدادها كانوا بحارة وهم تجار ايضا وكان جدها يملك عدة مراكب لذا فمحبة البحر امر توارثته بالدم من اجدادها . وترى ان الفن جمال روحاني بالدرجة الاولى حيث يشع الى الخارج وان علينا ان نسعى لتكون الحياة بعيدة عن التناقض وتقول : ( لا افهم كيف ينجز الانسان عملا جميلا ويكون داخله مليئا بالاخطاء ولا يتحمل مسؤولية ناس ساهم في اعطائهم الحياة او ارتبط بهم ) .
1565,sportscjun1565.txt,sports,jun,اعتمد مجلس ادارة الاتحاد العماني للتنس برنامج معسكرات ومشاركات اللاعبين للبطولات الدولية القادمة وجاء ذلك بعد اجتماع مجلس ادارة الاتحاد امس برئاسة يحيى الفهد رئيس الاتحاد وبحضور جميع اعضاء المجلس . وجاء جدول معسكر ومشاركات لاعبي المنتخب على النحو التالي حيث يشارك صالح الزدجالي وسليمان الرواحي في معسكر وبطولتين في الفلبين خلال الفترة من 28 يوليو الحالي وحتى 8 اغسطس القادم ومعسكر آخر للاعبين صالح الزدجالي وسليمان الرواحي في الاكاديمية الدولية للتنس بأميركا خلال الفترة من 15 اغسطس القادم والى 5 سبتمر القادم ومشاركة اللاعبة فاطمة النبهاني في البطولة الدولية للمجموعة الربعة بتونس من 5 الى 10 يوليو القادم ومشاركتها ايضا في البطولة العربية تحت 14 سنة بتونس خلال الفترة من 18 الى 25 يوليو القادم ومشاركتها كذلك في البطولتين الدوليتين للمجموعة الرابعة بسوريا خلال الفترة من 9 الى 21 اغسطس القادم ومشاركتها ايضا في البطولة الدولية للمجموعة الخامسة بلبنان في الفترة من 23 الى 27 اغسطس القادم واعتمد ايضا معسكر للاعب محمد النبهاني في اكاديمية الدولية للتنس بأميركا من 15 يونيو الحالي والى 15 سبتمبر القادم . وناقش مجلس ادارة الاتحاد خلال اجتماعه ايضا آخر الاستعدادات للبطولة الاسيوية للناشئين تحت 13 سنة التي سيستضيفها الاتحاد في الاول من يوليو القادم واقر كذلك انشاء موقع للاتحاد على شبكة المعلومات ( الانترنت ) واعتمد مجلس الادارة ايضا تواريخ انطلاق بطولة الايام الاولمبية على ان تبدأ في محافظة مسقط خلال الفترة من 15 الى 18 يوليو القادم لفئة البراعم وفي صور وصلالة من 19 الى 23 يوليو القادم وفي صحار من 18 الى 22 اغسطس القادم واقامة بطولة مفتوحة لبراعم محافظة مسقط من 26 الى 30 اغسطس القادم وتم اعتماد كذلك توصيات المكتب التنفيذي واللاجان الاخرى بالاتحاد .
78,economycoct78.txt,economyco,t,مسقط العمانية : شهدت الايرادات الحكومية للسلطنة خلال الاشهر السبعة الاولى من العام الحالى نسبة ارتفاع قدرها 4 ر 17 بالمائة حيث بلغ الاجمالى حوالى 2 ر 2131 مليون ريال عمانى مقارنة ب 1 ر 1815 مليون ريال عمانى خلال نفس الفترة من العام الماضى . واوضحت النشرة الاحصائية الشهرية الصادرة عن وزارة الاقتصاد الوطنى ان ذلك يرجع الى ارتفاع ايرادات السلطنة من صافى ايرادات النفط حتى نهاية شهر يوليو من العام الحالى بنسبة قدرها 5 ر 8 بالمائة حيث بلغت 1443 مليون ريال عمانى مقارنة ب 5 ر 1330 مليون ريال عمانى خلال نفس الفترة من العام الماضى وارتفاع ايرادات الغاز الطبيعى بنسبة 5 ر 9 بالمائة حيث بلغت 2 ر 38 مليون ريال عمانيا مقارنة ب 9 ر 34 مليون ريال عماني حتى نهاية يوليو من العام الماضى . كما يرجع ذلك الى ارتفاع ايرادات الرسوم الجمركية بنسبة 9 ر 16 بالمائة حيث بلغت 2 ر 35 مليون ريا ل عمانى مقارنة ب 1 ر 30 مليون ريال عمانى وارتفاع ايرادات ضريبة الدخل على الشركات بنسبة 7 ر 2 بالمائة حيث بلغت 57 مليون ريال عمانى مقارنة ب 5 ر 55 مليون ريال عمانى حتى نهاية شهر يوليو من العام الماضى وبلغ دخول ايرادات الغاز المسال والمكثفات النفطية ضمن قائمة الايرادات خلال شهر يوليو من العام الحالى 6 ر 217 مليون ريال عمانى . فيما شهدت صافى الايرادات الرأسمالية خلال الاشهر السبعة الاولى من العام الحالى نسبة انخفاض قدرها 5 ر 10 بالمائة حيث بلغ الاجمالى 1 ر 5 مليون ريال عمانى مقارنة ب 7 ر 5 مليون ريال عمانى وكذلك انخفاض الايرادات الاخرى بنسبة 5 ر 6 بالمائة حيث بلغت 1 ر 335 مليون ريال عمانى مقابل 4 ر 358 مليون ريال عمانى خلال نفس الفترة من العام الماضى . وذكرت النشرة ان اجمالى الانفاق العام للحكومة قد شهد خلال الاشهر السبعة الاولى من العام الحالى ارتفاعا بنسبة 5 ر 22 بالمائة حيث بلغ 2 ر 1983 مليون ريال عمانى مقارنة ب 8 ر 1618 مليون ريال عمانى خلال نفس الفترة من العام الماضى . واوضحت النشرة ان الارتفاع فى الانفاق العام حتى نهاية شهر يوليو من العام الحالى جاء نتيجة ارتفاع المصروفات الجارية بنسبة قدرها 3 ر 17 بالمائة حيث بلغت 1 ر 1442 مليون ريال عمانى مقارنة ب 9 ر 1228 مليون ريال عمانى خلال نفس الفترة من العام الماضى وارتفاع المصروفات الاستثمارية بنسبة 1 ر 41 بالمائة حيث بلغت 6 ر 525 مليون ريال عمانى مقارنة ب 6 ر 372 مليون ريال عمانى . فيما شهدت المساهمات ودعم القطاع الخاص بنهاية شهر يوليو من العام الحالى نسبة انخفاض قدرها 4 ر 10 بالمائة حيث بلغ الاجمالى 5 ر 15 مليون ريال عمانى مقارنة ب 3 ر 17 مليون ريال عمانى خلال نفس الفترة من العام الماضى . واشارت النشرة التى تصدرها وزارة الاقتصاد الوطنى الى ان الميزانية العامة للدولة شهدت خلال الاشهر السبعة الاولى من العام الحالى فائضا بلغ 148 مليون ريال عمانى مقابل فائضا بلغ 3 ر 196 مليون ريال عمانى خلال نفس الفترة من العام الماضى .
1448,internationalcjul1448.txt,international,jul,وتتابع دول حليفة مثل الولايات المتحدة والمستثمرون باهتمام ما يطرحه المرشحون بشأن سبل مكافحة الارهاب واعمال العنف في اندونيسيا بعدما اسفرت تفجيرات في جزيرة بالي عن مقتل 202 في اكتوبر 2002 . وقال يودويونو الجنرال السابق البالغ من العمر 54 عاما لرويترز في مقابلة ببلدة بوجور في جاوة الغربية قرب مسقط رأسه : أعتقد أن ثمة شيئا مؤكدا هو أن الارهاب أكبر تهديد حقيقي يواجهنا . أعتقد أن علينا حماية شعبنا . علينا صيانة امننا في أنحاء أندونيسيا وقال ان ذلك يشمل تكثيف الجهود في عمليات المخابرات والشرطة وأجهزة الهجرة بالاضافة الى التعاون الدولي . وكان يودويونو الذي حصل على 34 في المائة من اجمالي الاصوات التي تم فرزها حتى الان في الجولة الاولى من الانتخابات مقابل 26 في المائة للرئيسة ميغاواتي يتحدث بعد أن حضر محاضرة في معهد بوجور للزراعة حيث يتابع دراسته لنيل درجة الدكتوراة في الاقتصاد الزراعي وقبل تصوير فيلم دعائي انتخابي . ولا يوجد اجماع في اندونيسيا أكبر دولة اسلامية من حيث عدد السكان على تأييد موقف يودويونو الصارم ضد الارهاب ويعتبره البعض معاديا للاسلام وهو ما ينفيه تماما . وقال : يجب على قادة اندونيسيا ووزرائها مكافحة الارهاب وليس ثمة صلة مباشرة بين الارهاب والاسلام . وتابع يودويونو الذي تلقى تدريبا عسكريا في الولايات المتحدة : انني مسلم وأؤدي الصلوات وأطبق تعاليم الاسلام . ومن ثم فان هذا غير وارد على الاطلاق . وقال انه ما زال يدرس قرار المحكمة يوم الجمعة بعدم دستورية أجزاء من قوانين اندونيسيا لمكافحة الارهاب . لكنه أضاف : لا أعتقد أن اندونيسيا ستقلل من جديتها في محاربة الارهاب . وقال يودويونو : لا يمكن لحل عسكري أن ينهي المشكلات في آسييه مضيفا أن من الواجب تكثيف الجهود الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في الاقليم . وذكر أن هناك حاجة الى مصالحة واعادة تأهيل في مناطق المشكلات التي تفجر فيها العنف منذ ترك الحكومة في مارس الماضي .
938,culturecjan938.txt,culture,jan,"نظر الينا في اسى . . واعطانا ظهره في غضب . أغرورقت عيناه . . ومضى . مضى . . ماذا حدث لنا ! وما الذي حصل لزماننا الكز البخيل ! نظر الينا من زاوية عينيه في احتقار . . وابتسم ابتسامة صفراء . وجد في السير ... أبكيك يا زمني . . يا عهد الجدب والبوار . . كانت . . كلماتنا كالنسمة الرقيقة التي تشفي العليل وتسقي الارض العطشى , وتحيل البوار والخراب الى عمار وحياة , تهتز التربة الخصبة , تتفتق البذرة عن برعم صغير قوي يشق الارض الصلبة , متجها نحو النور والضياء . . كانت بسمتنا الصافية العذبة , تحيل سواد الدنيا الى بياض واخضرار وامن وسكون . تزيل الهموم والغيوم من فوق الوجوه الحزينة . . وتزرع الامل في القلوب الكسيرة والنفوس القلقة المضطربة . . كانت الجيرة والديرة تحس بالامان في جوارنا والانصاف والعدل في حصولهم على كامل حقوقهم من قلوبنا , ويقينهم بعدم الجور او الظلم من جانبنا , والماسندة ومد يد العون لهم في هزائمهم وانكساراتهم وسقوطهم على الارض الخشنة القاسية . . كانت رفقة الطريق تتسم بالمروءة والرجولة والشهامة والكرم ومن عنده فضل زاد يقدمه برضاء نفس الى من لا زاد له ومن عنده فضل ظهر يقدمه - بسخاء - الى من لا ظهر له . ومن تعثر وسقط في السير نعاونه على الوقوف - شامخ الرأس - دون منة منا او كبرياء او عنجهية او حبا للظهور والاستعلاء على المنكسرين . كانت الخيرات تتساقط علينا كالمطر , فنأخذ منها على قدر حاجتنا ونعطي غيرنا الفرصة لينال نصيبه من الخيرات والثمرات ومياه المطر . . كنا نشرب واثناء الشراب لا ننسى العطشى حولنا , ولا نغترف من آنية الشراب اكثر مما نحتاجه ونريده ونرتوي , ولا نختزن القوت او الثمرات او حفنة التمر او الرطب او جرعة اللبن الحليب من اثداء الشاة او الماعز او ضرع الناقة . كانت الارض شاسعة خصبة والامطار تأتي بوفرة والنتاج يأتي بوفرة وبركة كنا نخرج الزكاة قبل ان نضع المحصول في الصوامع والمخازن ونأكل ونشرب ونحمد الله على هذه النعمة التي خرجت من باطن الارض الطيبة . كل شيء يأتي بوفرة . الارض تغل بوفرة . الحب يأتي بوفرة والامطار تأتي بغزارة . ونعطي الفقراء والمحتاجين سرا بسخار ونعطي الاجير حقه . قبل ان يجف عرقه . الملمات والشدائد والازمات والمحن تجمعنا اكثر ولا تفرقنا او تجعل الشماتة تستولى على جزء يسير في قلوبنا الطاهرة النقية . لا نفسح للانانية طريقا في نفوسنا النقية . كنا واحدا . كلنا واحد . همنا واحد . امل واحد . حلم واحد . زاد الطريق واحد . الكساء والطعام والشراب والمياه والخيرات تهبط على الفرد كأنها هبطت على الجماعة . نتساوى في الخيرات ونتساوى في المحن والشدائد . وفي الصعود الى القمة وفي الهبوط اسفل التل والجبل وسلم الحياة . في هذا الزمن الطيب الكريم , توجد مساحة كبيرة من الوقت , ابتسامة عريضة من الوجه . قيم اصيلة في الفكر والوجدان . وفوق كل ذلك . . توجد البذرة . . البذرة الطيبة الصالحة للزراعة . الحياة كامنة بداخلها . سر الوجود . فتحيل الارض المحل الى اخضرار وتحيل الموات الى حركة وعمران . . وانتهى زمن الخصوبة . . اعطانا ظهره في غضب منا ورحل . رحل بعيدا . بعيدا عن الديار . فلماذا لا تجف الارض ويندر الماء ويقل الطعام وتتوقف خصوبة الرجال والنساء ويتلاشى الحب والخير والجمال ويختفي الحق والعدل ! رحم الله هذا العهد الذي مضى . عهد الخصوبة والنماء . . وكفانا الله شر عهود المحل والبوار والرجال الجوف والارض اليباب - مع الاعتذار للشاعر ( ت . س . إليوت ) وقصيدته المشهورة . فالخصوبة عند الرجال في تراجع . . و ( جمعية الخصوبة البريطانية في ليفربول ) مازالت تجري المزيد من الدراسات للتوصل الى معرفة هذا التراجع في خصوبة الرجال ! ! في مستقبل الايام . ربما . . يحالفنا الحظ ونجد ذرة من الخصوبة منسية او مدفونة في الارض البوار . . تركها رجل منذ الزمن الطيب الكريم ."
1009,culturecjan1009.txt,culture,jan,صنعاء ( الوطن ) : أفتتح مؤخرا بمدينة تريم بمحافظة حضرموت شرقي اليمن مركز غونتر غراس للعمارة الطينية وجمعية حرفيي العمارة الطينية . وذكرت وكالة الأنباء اليمنية ( سبأ ) أن افتتاح المركز في قصر ( دار السلام ) التاريخي يأتي في إطار الاهتمام الوطني والدولي بفن العمارة الطينية الأصيلة كموروث إنساني ثقافي تزخر به مدن وادي حضرموت . وفي الاحتفال الذي اقيم بالمناسبة بحضور الأديب الألماني غونتر غراس وعدد من المشاركين في الملتقى العربي الألماني للرواية رحب بالأديب غراس في أحضان وادي حضرموت ومدينة تريم العريقة والأدباء والكتاب القادمين من المانيا وسويسرا والنمسا ومن ارجاء الوطن العربي المشاركين في ملتقى الرواية الالمانية العربية . وأشار عبد الكريم الإرياني المستشار السياسي للرئيس اليمني علي عبد الله صالح في حفل الافتتاح إلى أن الكثير من الأدباء والفنانين والعلماء والمبدعين مروا بهذه الأرض وزاروا منجزاتها الحضارية والمعمارية وتركزت ملاحظات أكثرهم على عظمة مبدعيها . وقال الإرياني : ( لكن المثقف والمبدع غونتر غراس هو الوحيد الذي فكر وعمل على ديمومتها وكانت فكرته التي تتجسد اليوم حقيقة ماثلة للعيان في إنشاء مركز تعليمي يعنى بالعمارة اليمنية الاصيلة مؤشرا على ان لغة الثقافة والإبداع هي اللغة الأقرب بين بني الإنسان وتتجاوز كل الحواجز والموانع أيا كان نوعها وضراوة القائمين بها . وخاطب الدكتور الارياني الأدريب غراس بقوله ها أنت تصبح جزءا عزيزا من تراث اليمن وحضارته لأنك كنت وستظل جزءا خلاقا من أدب الانسانية وتراثها وها أنت تقف شاهدا حيا على ثقافة التسامح في بوابة المستقبل . وأعلن في ختام كلمته أن المهندسة والباحثة ريم عبدالغني التي تعد حاليا رسالة دكتوراه حول مساجد مدينة تريم العريقة تعمل الآن على إقامة مركز للتراث والتاريخ والثقافة في تريم كبادرة أخرى منها في توثيق ودراسة المدن والمواقع التاريخية . من جانبه أعرب الأديب العالمي غونتر غراس عن اعتزازه الشديد بأن تلك الأبنية اليمنية العريقة ستحمل اسمه مستقبلا وقال قبل عام جئت لأول مرة الى اليمن ووقعت في غرام مبانيه الطينية الأصيلة وقد حزنت لأنني رأيت كثيرا من تلك الأبنية معرضة للدمار فخفت على هذا التراث العمراني الرائع من النسيان فبادرت لدعم إنشاء مركز العمارة الطينية بالتنسيق مع الحكومة اليمنية كخطوة إنسانية لإنقاذ هذا التراث والحفاظ عليه من التدهور من خلال إجراء الترميمات اللازمة بذات النسق المعماري الذي وجدت عليه بالإضافة إلى تعليم الشباب والأجيال الحاضرة بطرق ووسائل فنون البناء المعماري الطيني القديم ونقل خبرات الحرفيين القدماء في هذا الفن الفريد إلى هؤلاء جميعا . وعرض غراس فكرة إنشاء مركز تعليمي للمهندسين المعماريين بمدينة المكلا يتبع جامعة حضرموت للعلوم والتكنولوجيا من أجل ان يبقى التراث المعماري في المستقبل ذخرا للشعب اليمني كافة . على صعيد آخر قال عبد العزيز الجنداري مدير المتحف الوطني للآثار بالدين إن المتحف الوطني اليمني يستعد بمناسبة إعلان صنعاء عاصمة للثقافة 2004 لعرض أكثر من ( 22 ) ألفا و ( 700 ) قطعة أثرية تشمل نقوشا أثرية وتماثيل وزخارف وتحفا وموروثا شعبيا تعود إلى ما قبل التاريخ وإلى ما قبل وبعد الإسلام . وأضاف الجنداري في تصريحات صحفية إن القطع الأثرية الخاصة بالمتحف ستقدم بأساليب متنوعة منها عروض زمنية بحسب الممالك الأثرية و عروض نوعية بحسبب نوع القطع الأثرية . مشيرا إلى أنه سيتم تخصيص الأدوار الخاصة بالمتحف لكافة المعروضات الأثرية .
425,economycfeb425.txt,economy,feb,ان التحركات المالية الان تعتبر من نوع المضاربة المالية تفوق كثيرا التحركات الناجمة عن التجارة العالمية ويقصد بذلك استخدام الاسواق المالية وذلك لاغراض . ان حجم هذه العولمة من الضخامة بحيث انه يصعب التحكم بها في بلد واحد حتى ولو كان هذا البلد هو الولايات المتحدة الاميركية . لقد باتت العولمة تيارا منطلقا انما تبقى المشكلة في كيفية التعاطي معها . ان من الصعب بل ربما من المستحيل التحكم بالعولمة لما هي عليه من تشعب ثقافي وعلمي اضافة الى ضخامة حجمها كما ان ارتباط العولمة بنظام السوق يجعلها ( قاسية جدا ) خاصة في ظل المفهوم الاميركي لاقتصاد السوق والذي يعتبر قاسيا على البلدان النامية لان حجم التعاملات وسرعتها تجعل من شبه المستحيل على البلدان النامية اللحاق بركب العولمة والاتساق معها 0 كما انه نتيجة لسرعة التطورات التكنولوجية والانتاجية اصبح من المتعذر على البلد النامي التحرك بالسرعة اللازمة التي بالكاد يستطيع من خلالها تحسن صناعته التحويلية تدريجيا هذا الزخم بينما لا تمكنه هذه السرعة من دخول ساحة المنافسة العالمية بالقوة المطلوبة . ازاء هده التطورا شهدت العديد من مناطق العالم اهتماما متزايدا بموضوع الاندماج مثل جنوب شرقي اسيا واميركا اللاتينية . لذلك بات امام العرب مهمة صعبة تتألف من شقين : اولا ادراك حقيقة العولمة وابعادها وخطورتها وثانيا الاهتمام بسبل تخفيف وطأتها وقساوتها كما وسبل مواجهتها . لقد بات من الضروري ان يقف صناع القرار الاقتصادي في الدول العربية مطولا امام اتجاهات وإفرازات العولمة لاستخلاص العبر والدروس التي تمكنهم من اتخاذ القرارات المناسبة في الوقت المناسب واهما السعي للإسراع بإقامة السوق العربية المشتركة . كما أن الدول العربية مطالبة بتعزيز دور المدخرات الوطنية في تمويل النمو الاقتصادي واحكام الرقابة على المؤسسات المصرفية والمالية وذلك بوضع ضوابط ومعايير مالية كمية محددة لسياساتها الائتمانية في مجال الاقراض والتمويل والاستثمار في الاسواق المالية الدولية والمحلية على حد سواء . كما توجد ضرورة لضبط وتوجيه الاستثمارات الاجنبية في المشروعات الانتاجية طويلة الاجل التي تخدم وتعزز من ادائها الاقتصادي وان تعمل على فتح اسواقها المالية للاستثمار الاجنبي بكثير من التروي والتدرج حتى لا تصبح هذه الاسواق رهينة لقرارات المضاربين المزاجية والمتقلبة . كما تبرز اهمية العمل بالشفافية والوضوح في سياساتها واجراءاتها الاقتصادية واجراء الاصلاحات الاقتصادية المناسبة من دون أي تردد من خلال دراسة الاختلالات الاقتصادية وتبني الاستراتيجيات والسياسات الكفيلة بعلاجها قبل حدوث اي ازمة اضافة الى استمرارها في تنويع القاعدة الاقتصادية وتعزيز العمل الاقتصادي المشترك .
1089,economycfeb1089.txt,economy,feb,عواصم أ ش أ : تستضيف الهند اليوم اجتماعا طارئا لكبار المسئولين عن الصحة والزراعة والثروة الحيوانية فى الدول السبع الأعضاء فى رابطة دول جنوب آسيا للتعاون الإقليمى ( سارك ) لبحث القضايا الخاصة بتفشى مرض انفلونزا الطيور فى العديد من الدول الأسيوية والتى من بينها دول اعضاء فى السارك . وتلقى وزيرة الصحة ورعاية الأسرة الهندية سوشما سواراج كلمة افتتاح الاجتماع الذى يستمر يوما واحدا و يترأس جلساته وزير الزراعة الهندى راجناث سينج . وستبحث الوفود المشاركة امكانيات التعاون بين دول سارك فىالتصدى لهذه المشكلة وتعزير التنسيق بينها لمواجهة هذا التهديد للثروة الداجنة فى الدول الأعضاء . وتأتى أهمية هذا الاجتماع فى ضوء تحذير منظمة الصحة العالمية من أن مرض انفلونزا الطيور قد يكون له عواقب أكثر خطورة من مرض السارس . فى حين ذكرت منظمة الأغذية والزراعة ( الفاو ) ان هذا الوباء مازال خارج نطاق السيطرة فى الوقت الذى أعلنت فيه كمبوديا واندونيسيا ولاوس عن تفشى حالات جديدة لهذا المرض من نوع إتش 5 ئن 1 وهو ما يتطلب من الدول الأسيوية اتخاذ مزيد من الاجراءات الوقائية وتعزيز التنسيق بينها . يذكر ان رابطة سارك تضم الى جانب الهند كلا من باكستان وبنجلاديش وبوتان ونيبال وسريلانكا وجزر المالديف . من جهة اخرى نفق احد النمور الموجودة باحدى حدائق الحيوانات فى وسط تايلاند لاصابته بفيروس انفلونزا الطيور . وذكرت شبكة سى ان ان الاخبارية الاميركية امس انه لم يتضح بعد ما اذا كان الفيروس قد انتقل الى مهاجمة الكائنات الاخرى ام ان النمر تناول لحم دجاج نيئا مصابا بالفيروس . وأشارت الشبكة الى ان هذا الحادث يأتى فى خضم انتشار المخاوف بين المسئولين عن حدائق الحيوان فى اقليم جنوب شرق أسيا من احتمال انتقال الفيروس الى كائنات اخرى . يذكر ان صبيا فى الثالثة عشرة من عمره قد توفى امس اثر اصابته بفيروس المرض القاتل 00 واوضحت ( سى ان ان ) ان هذا الصبى قد توفى بعد ان اثبتت الاختبارات الطبية يوم الخميس الماضى اصابته بفيروس انفلونزا الطيور الذى ظهرت أعراضه عليه بعد عشرة ايام من بداية موت الدجاج الذى تتولى عائلة الصبى تربيته بشكل غامض . جدير بالذكر انه بوفاة هذا الصبى يرتفع اجمالى عدد الوفيات فى تايلاند للاصابة بفيروس انفلونزا الطيور الى ستة اشخاص فيما وصل اجمالى عدد الوفيات فى فيتنام الى 14 شخصا .
1839,sportscaug1839.txt,sports,aug,كتب يونس المعشري : يواصل فريق الأولمبياد الخاص العماني الممثل في خماسي كرة القدم وألعاب القوى وتنس الطاولة والسباحة تدريباته اليومية استعدادا للمشاركة في دورة الألعاب الإقليمية الرابعة لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا التي تنطلق فعالياتها في تونس العاصمة يوم 3 وتستمر حتى 9 سبتمبر القادم وسط مشاركة 18 دولة عربية بالإضافة إلى إيران حيث يحظى الفريق المشاركة بدعم ورعاية من الشركة العمانية للاتصالات المتنقلة ومن الشيخ سعود بن سالم بهوان ومن شركة مشروب بوكاري بست . ومن أجل المشاركة الناجحة لفرق السلطنة في البطولة عقد امس حمود الشبيبي رئيس البعثة المشاركة اجتماعا مطولا مع الأجهزة الإدارية والفنية للفرق الأربع مؤكدا لهم على ضرورة بذل قصارى جهدهم في التدريبات اليومية وتوفير كل الإمكانيات للاعبين وفق طاقاتهم وإمكانياتهم البدنية والفنية حيث تعتبر هذه المشاركة مميزة للسلطنة وهي المرة الأولى التي تشارك فيها بأربع فرق في دورة الألعاب لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وهذا يأتي بعد الإنجاز الذي حققه فريق الكرة الطائرة خلال مشاركته في دورة الألعاب الصيفية العالمية التي أقيمت في ايرلندا في شهر سبتمبر الماضي وفاز فيها الفريق بالميدالية الفضية . وطالب حمود الشبيبي الأجهزة الفنية التأكيد على اللاعبين من خلال التدريبات على ضرورة الإلتزام التام بالتدريبات والحرص على التواجد لأن موعد السفر لم يتبق عنه سوى يومين فقط والهدف من هذه المشاركة تحقيق النتائج المشرفة رغم قوة المنافسة مع الفرق الأخرى ولكن التواجد العماني في مثل هذه البطولات مهم جدا خاصة وأن المدربين المشرفين على الفرق المشاركة جميعهم وطنيون وهي المرة الأولى التي تتواجد فيها مدربة وهي عائشة النبهاني التي تشرف على تدريب فريق تنس الطاولة كما إنها المرة الأولى التي تشارك العنصر النسائي في بطولة خارجية رياضية . وفي نهاية الاجتماع تقدم رئيس الوفد حمود الشبيبي بالشكر الجزيل الى الشركة العمانية للاتصالات المتنقلة ( عمان موبايل ) وعلى رأسها الدكتور عامر الرواس المدير التنفيذي للشركة على دعمهم للفريق خلال المشاركة وتكفلهم ببعض المصاريف وأن دل ذلك على شيء فأنما يدل على الدور الكبير الذي يلعبه القطاع الخاص مع الأجهزة الحكومية لتحقيق المشاركة الناجحة والمتميزة في هذا المحفل الدولي . الفرق المشاركة تواصل تدريباتها تواصل الفرق المشاركة تدريباتها اليومية حسب المواقع التدريبية المختلفة حيث يؤدي فريق السباحة تدريباته على مسبح مجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر على فترتين صباحية ومسائية تحت إشراف المدرب الوطني عدنان بن مبارك العويري والسباحين علي بن جمعة السيابي ومحمد بن سعيد العيسري وقاسم بن ثاني الحسني حيث يتم التركيز في الفترة الصباحية على اللياقة البدنية بالإضافة الى سباقات السرعة وفي الفترة المسائية يتم تدريب السباحين على المهارات الفنية من خلال سرعة حركة السباح والانطلاقة وغيرها من الجوانب التدريبية . كما يواصل فريق تنس الطاولة تدريباته اليومية بقيادة المدربة عائشة بنت محمد النبهاني التي استطاعت أن تقطع شوطا كبيرا في إعداد اللاعبين هلال بن عبدالله المصلحي وخالد بن خليفه الشريقي من خلال التوصيات وأختيار الموقع المناسب للتصويب في جهة الخصم من طاولة اللعب . فيما يواصل فريق ألعاب القوى تدريباته اليومية بقيادة المدرب محمد بن سالم الراشدي على المضمار الخارجي بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر حيث أجرى المدرب العديد من التجارب الودية للاعبين لمعرفة مدى اللياقة التي وصل إليها كل لاعب وإجراء اختبارات السرعة لهم وهم ماجد بن حمد الناعبي وسهيل بن جابر البوسعيدي وطلال بن سعيد الجابري وصالح بن عيسى العوفي واللاعبتان ماريا بنت مبارك الكليبي ورحمة بنت محمد التوبي . أما فريق خماسي كرة القدم يواصل تدريباته المكثفة والقوية على ملعب الشرطة بالوطية بقيادة المدرب صالح بن عيسى الأغبري ومعه محمد بن منصور الحضرمي مساعد المدرب من خلال التركيز على المهارات الفنية والتسديدات على المرمى من مختلف الجهات وكيفية تنفيذ الهجمة والتمريرات إلى جانب تقسيم اللاعبين وإقامة المباريات الودية للاطمئنان على مستوى كل لاعب حيث يضم الفريق كلا من اللاعبين سمير بن سعيد الحسني وعبدالرحمن بن ناصر الرواحي وعلي بن ناصر المغيري وخالد بن عبدالله البلوشي وعمر بن خلفان الوهيبي وحمود بن جمعة المبسلي وعادل بن سليمان الخروصي وطلال بن سلطان الأغبري .
338,internationalcmar338.txt,international,mar,لندن ا . ف . ب : اطلقت منظمة العفو الدولية امس في لندن حملة دولية تحت شعار ( اوقفوا العنف ضد النساء ) قبل ثلاثة ايام من يوم المرأة العالمي . وافادت المنظمة ان العنف ضد النساء هو اسوأ فضائح عصرنا في مجال حقوق الانسان . فمنذ لحظة ولادتهن وحتى وفاتهن سواء في زمن الحرب او في زمن السلم تعاني النساء من التمييز والعنف من جانب الدول والمجتمعات والعائلات . ونشرت المنظمة لاطلاق حملتها تقريرا عددت فيه جميع اوجه العنف والتمييز وانتهاك حقوق الانسان التي تمارس ضد النساء في العالم . ووصفت في تقريرها وضع النساء اللاتي يتم الاتجار بهن لاغراض جنسية في سيراليون والنساء اللاتي ( يقتلن باسم الشرف ) في الشرق الاوسط واسيا والفتيات اللاتي يخضعن للختان في غرب افريقيا والمكسيكيات اللاتي يتم خطفهن وقتلهن على الحدود مع الولايات المتحدة . ونددت المنظمة بوضع النساء في اوروبا الغربية حيث يتعرضن للضرب على يد شريكهن وفي اوروبا الشرقية حيث يقعن ضحية الاتجار بهدف الدعارة وفي سلوفاكيا الشرقية تحديدا حيث تخضع الغجريات قسرا لعمليات لمنعهن من الانجاب وفي جنوب افريقيا حيث يتم اغتصاب فتيات شابات لان المغتصب يعتقد ان علاقة جنسية مع عذراء ستشفيه من الايدز . واشارت المنظمة الى ان العنف ضد النساء ينبع من ( جذور ) مختلفة كالعادات والتقاليد والقوانين وقانون العائلة والامية والفقر لكنها اعتبرت انه : ليس محتوما مؤكدة انه من الممكن تبديل العقلية السائدة . واقترحت تنظيم حملة بالتعاون من ناشطين في مجال حقوق النساء ومجموعات نسائية ينشطون محليا . وستهدف الحملة الى ممارسة ضغط على جميع المستويات العالمي والدولي والوطني والمحلي لدى جميع عناصر المجتمع من مسؤولين ومنظمات دولية وافراد ومؤسسات دينية وسلطات تقليدية من اجل ان : يتم الاعتراف باعمال العنف هذه وادانتها علنا واصلاح ما نتج عنها من اضرار . وتفضل منظمة العفو الدولية الضغط على الدول من اجل ان توقع المعاهدات الموجودة حاليا وتبرمها وتطبقها بدل المطالبة بنصوص قانونية جديدة . وستوزع المنظمة التقرير الذي ترجم الى الانكليزية والفرنسية والاسبانية والعربية والالمانية في الدول المائة والاربعين التي لديها فرع فيها . كما ستقوم بتوجيه رسائل الى المسؤولين والقادة وبث افلام قصيرة لتوعية الرأي العام . وستصدر المنظمة تقارير حول العنف ضد النساء كل ثلاثة اشهر طوال الحملة التي ستستمر سنتين على الاقل . ووصفت المنظمة هذه الحملة بانها اهم حملة قامت بها حتى الان .
88,economycoct88.txt,economyco,t,كتب خلفان الرحبي : شهدت سوق مسقط للاوراق المالية خلال تعاملات الاسبوع المنصرم تداولات نشطة تم من خلالها التداول ب 9.403 مليون سهم بلغت قيمتها 21.977 مليون ريال عماني مقارنة بتداولات الاسبوع السابق البالغة عدده اسهم تداولاته 9.820 مليون سهم قيمتها 23.233 مليون ريال عماني كما شهدت السوق خلال الاسبوع تداول 179.055 سندا بقيمة 215.539 ريالا عمانيا مقابل 309.045 سندا بقيمة 368.625 ريالا عمانيا وقد بلغ المعدل اليومي لحجم تداولات الاسبوع المنقضي 4.438 مليون ريال عماني مقارنة ب 4.720 مليون ريال عماني المعدل اليومي للاسبوع السابق . وقد استحوذت البنوك وشركات الاستثمار على ما نسبته 55 في المائة من قيمة تداولات السوق تلتها الصناعة بنسبة 27 في المائة والخدمات والتأمين بنسبة 18 في المائة اما سوقيا فقد جاءت السوق النظامية اولا واستحوذت على ما نسبته 79.3 في المائة وثانيا السوق الموازية بنسبة 21 في المائة والثالثة ثالثا بنسبة 1.8 في المائة واخيرا سوق السندات على نسبة 1 في المائة .
254,sportscmar254.txt,sports,mar,نزوى يخطف الفوز من أمام مجيس نزوى من سعيد بن عزان الصقري : في اطار منافسات دوري الدرجة الثانية لكرة القدم وعلى ملعب نادي نزوى تقابل فريقا نزوى ومجيس أسفر اللقاء عن فوز نزوى 3 صفر وبهذا الفوز يدخل نزوى دائرة المنافسة ويشعلها وبدأ الفريق يثبت اقدامه وعرف مدرب الفريق اسامة النجار كيف يوظف امكانيات اللاعبين . الشوط الاول نزل نزوى ارض الملعب واضعا امام عينيه نقاط المباراة وشن هجوما قويا منذ البداية وسط تكتل دفاعي من قبل لاعبي مجيس للحد من خطورة مهاجميه واعتمد على الهجمات المرتدة وتحمل خط دفاع مجيس عبئا كبيرا واعتمدوا على امتصاص حماس لاعبي نزوى ومع اقتراب منتصف الشوط الاول قام مجيس بمجاراة نزوى وجرب مهاجموه التسديد من خارج خط ال 18 لكن يقظة الحارس عبدالله ناصر وخط الدفاع حالت دون اي هدف في الجانب الاخر حاول نزوى عن طريق وليم ومحمد سالم الا ان الحظ لم يحالفهما لينتهي الشوط الاول سلبيا بين الفريقين . وشهد الشوط الثاني سيطرة ميدانية مطلقة لنزوى بعد ان أدخل مدرب فريق نزوى جمال الفرقاني وطلال الراشدي ويتسيد نزوى وسط الملعب وهاجم بضراوة من الاطراف عن طريق اللاعب الكيني كندي وعادل ساعد لتشهد الدقيقة ( 33 ) اول اهداف المباراة عن طريق محمد سالم وبعد مرور ست دقائق اي في الدقيقة ( 39 ) يضيف نفس اللاعب الهدف الثاني اثر تلقيه عرضية جميلة من اللاعب كندي يضعها في المرمى بقوة ولم يكتف لاعبو نزوى بالهدفين وظلوا في هجوم متواصل على مرمى مجيس ليشهد الوقت بدل الضائع هدفا ثالثا عن طريق محمد سالم مسجلا هاتريك المباراة واثبت بأنه نجم المباراة بلا منازع . أدار اللقاء الحكم خميس الشماخي وساعده عبدالله الشماخي وخالد العلوي وسليمان الشماخي .
292,sportscjul292.txt,sports,jul,اليونانيون يرفضون النقد لشبونة د . ب . أ : رفض اللاعبون اليونانيون النقد الذي وجه إلى طريقة لعبهم التي تعتمد على التأمين الدفاعي بعد تغلبهم في نهائي بطولة الامم الاوروبية يورو 2004 على البلد المضيف البرتغال مساء أمس الأول 1 صفر في واحدة من كبرى المفاجآت في تاريخ كرة القدم وكان هدف المهاجم اليوناني أنجيلوس كاريستياس في الدقيقة 57 من المباراة كفيلا بمنح اليونانيين لقب البطولة بعد أن كانوا ثاني أبعد المرشحين للفوز بها . وأكثر ما يميز الفوز اليوناني بهذه البطولة هو أنهم في طريقهم نحو إحراز اللقب تمكنوا من الفوز على فرنسا حاملة اللقب وجمهورية التشيك أقوى فرق البطولة والبلد المضيف البرتغال مرتين ولكن برغم كل هذا النجاح فإن المنتخب اليوناني كان صاحب نصيب وافر من النقد بعد مباراة النهائي بسبب لعبه بسلبية شديدة وبطرق دفاعية بحتة طوال البطولة . من جانبه رد ستيليانوس جيناكوبولوس لاعب خط وسط المنتخب اليوناني ونادي بولتون وندررز الانكليزي على هذا النقد قائلا الناس تقول إننا لا نلعب جيدا ولكنني أقول لهم إننا كنا ننتظر الفرق الاخرى التي يقال عنها إنها تلعب جيدا لتهزمنا ومازلنا ننتظر . وأصر جيناكوبولوس على نجاح الطريقة التي لعبت بها اليونان تحت قيادة مدربها الالماني أوتو ريهاجل قائلا الفريق الوحيد الذي تمكن من هزيمتنا هو الفريق الروسي ولم يفعلها أي فريق آخر هذه الكرة هي التي منحتنا النتائج وقد استغللنا هذا الامر بالطريقة المثلى . وتوقع جيناكوبولوس أحد اللاعبين القلائل في صفوف المنتخب اليوناني الذين يلعبون بصورة دائمة لاندية غير يونانية أن تعير الاندية الاوروبية اهتماما أكبر للاعبين اليونانيين الان وقال لقد عرف العالم بأسره أننا لاعبين أكفاء وأكد أن التجربة الوحيدة في حياته التي فاقت سعادتها سعادة الفوز بالبطولة الاوروبية هي مولد أبنائه . بينما أشار المدافع ترايانوس ديلاس أحد أفضل لاعبي يورو 2004 أنه شعر أن منتخب بلاده كان يستحق الفوز بالبطولة وقال لقد أظهرنا أن لدينا الاصرار والرغبة على الفوز وأضاف ديلاس لدينا بطولة دوري ضعيفة ولكن لاعبينا موهوبون والكثيرون منهم يلعبون خارج اليونان ويستفيدون من الخبرات الاجنبية وقد نجح مدربنا في استجماع كل ذلك لتشكيل فريقا قويا . ومثل زميله جيناكوبولوس رفض ديلاس النقد الموجه إلى اليونان بأنها تلعب كرة دفاعية بشكل زائد عن الحد وقال إن أسلوب كرة القدم لا يتغير وإنما يعتمد الامر على ما لديك من لاعبين ونحن لدينا مدافعون جيدون جدا ولكنهم يستطيعون الهجوم أيضا . وعلى الجانب الاخر اتسم لاعبو البرتغال الذين فشلوا خلال دقائق المباراة التسعين في اختراق حائط الدفاع اليوناني بالكياسة والذوق حتى في الهزيمة فقد أكد لاعب خط الوسط فرانسيسكو كوستانتينا أنه حتى لو كان اليونانيون قد لعبوا بطرقية دفاعية فقد استحقوا الفوز .
950,internationalcoct950.txt,internationalco,t,جاكرتا أ . ش . أ : قررت رئيسة اندونيسيا ميغاواتي سوكارنو عدم حضور مراسم تنصيب الرئيس الاندونيسى المنتخب سوسيلو بامبانغ يودويونو يوم الاربعاء المقبل فى الوقت الذى اكد فيه عدد من زعماء الدول المجاورة حضور هذه المراسم . ونقلت امس شبكة التليفزيون الاندونيسية ( اس سى تى فى ) عن برامونو انونغ نائب السكرتير العام لحزب اندونيسيا الديمقراطى الذى تتزعمه الرئيسة ميغاواتى قوله ان ميغاواتى ونائبها حمزة حاز لن يحضرا مراسم تنصيب الرئيس المنتخب سوسيلو بامبانغ يودويونو ونائبه يوسف كالا . وقال نائب السكرتير العام لحزب اندونيسيا الديمقراطى . ان احدا منهما لن يحضر مراسم تنصيب الرئيس المنتخب حيث لاتوجد قواعد تنص على ضرورة حضور الرئيس المنتهية فترة ولايته ونائبه لمراسم تنصيب الرئيس الجديد ونائبه . وكان مصدر وثيق الصلة بقصر الرئاسة الاندونيسى قد صرح الجمعة الماضي بان ميغاواتى سوكارنو التى منيت بهزيمة ساحقة على يد الجنرال المتقاعد ووزير الامن السابق فى حكومتها سوسيلو بامبانغ يودويونو ستحضر مراسم تنصيب سوسيلو ونائبه يوسف كالا الذى كان يشغل هو الاخر منصب وزير شئون رفاهية الشعب فى حكومة الرئيسة ميغاواتى سوكارنو . وذكر برامونو انونغ ان الرئيسة ميغاواتى ليس لديها اى خطط للاجتماع مع الرئيس المنتخب . واضاف برامونو انونغ نائب السكرتير العام لحزب اندونيسيا الديمقراطى الذى تتزعمه ميغاواتى يقول ان اية مصالحة يتعين ان تأتى فى اعقاب نزاع مسلح او اشتباك وان الرئيسة ميغاواتى سوكارنو صرحت فى وقت سابق بانه ليس لديها اية مشكلة فيما يتعلق بنتائج الانتخابات الرئاسية . وكان الرئيس المنتخب ونائبه قد اعربا فى العديد من المناسبات عن رغبتهما فى لقاء الرئيسة ميغاواتى سوكارنو قبل مراسم التنصيب بهدف تسهيل عملية انتقال السلطة . واكد برامونو انونغ ان الرئيسة ميغاواتى سوكارنو طلبت من وزراء حكومتها اعداد تقارير لتسليمها الى الوزراء الجدد فى حكومة الرئيس المنتخب لتسهيل نقل السلطة . واشار برامونو الى انه يكفى ان تتم عملية نقل السلطة على المستوى الوزارى . وكانت نشرة ديتيك كوم الصحفية الاندونيسية قد ذكرت امس الاول ان رئيس وزراء سنغافورة لى هسين لونج سيحضر مراسم تنصيب الرئيس المنتخب ليكون الزعيم الرابع الذى يعلن عزمه على حضور مراسم التنصيب بعد رئيس الوزراء الاسترالى جون هوارد ورئيس الوزراء الماليزى عبد الله احمد بدوى ورئيس وزراء تيمور الشرقية مرعى الكثيرى .
862,sportscmay862.txt,sports,may,رسالة حب وسلام ومحبة يحملها 135 لاعبا ولاعبة مساء اليوم حيث يسيرون وهم يحملون بأيديهم اغصان الزيتون مثلما كان يفعل لاعبو أول دورة اولمبية عرفها التاريخ القديم او في عام 1896 عندما نظمت اثينا اول دورة اولمبية في العصر الحديث يمثلون 9 دول عربية هي مصر والسعودية ولبنان والاردن وسوريا والجزائر والمغرب والبحرين والعراق وهم يسيرون في طابور عرض افتتاح المهرجان اليونان العالمي للاولمبياد الخاص حيث يشاركون في رياضيات السباحة 50 و 100 متر و 4 100 تتابع وكرة السلة بنين وبنات معاقين ومدمج ودراجات والذي ينظمه الاولمبياد الخاص اليوناني بجزيرة رودس في الفترة من 14 وحتى 21 مايو الجاري ويشارك فيه اكثر من 150 دولة من مختلف دول العالم يمثلون مناطق الاولمبياد الخاص السبع ويقام هذا المهرجان العالمي على هامش استضافة اليونان لدورة الالعاب الاولمبية بأثينا وبمناسبة احتفالات اوروبا بالعام الاوروبي للتعليم ويقام هذا المهرجان تحت شعار ( التعليم من خلال الرياضة ) . وكانت بعثات الدول العربية قد بدأت في الوصول الى مطار أثينا لتأخذ طريقها جوا الى مطار دياجوراس او بحرا الى ميناء رودس وقامت الرئاسة الاقليمية بالتنسيق مع اللجنة المنظمة بوضع كل الترتيبات الخاصة باستقبال واقامة المنتخبات العربية وبرامج تدريباتها حيث قام المهندس ايمن علي عبدالوهاب الرئيس الاقليمي للاولمبياد الخاص الدولي لمنطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا بتشكيل فريق عمل مكون من غادة عبدالخالق مدير العلاقات العامة والاعلام والتطوير والشراكة وهبه سعيد مدير المبادرات لمرافقه الوفود العربية خلال مشاركتهم في المهرجان اضافة الى محمد الشافعي المستشار الرياضي من خلال مقر الرئاسة الاقليمية بالقاهرة وكان منتخب السعودية للسباحة اول المنتخبات العربية وصولا قادما من جده بعد معسكره التدريبي الذي استمر لمدة عشرة ايام ويرأس بعثة السعودية ناصر الصالح رئيس الاولمبياد الخاص السعودي وتبعه باقي المنتخبات العربية حيث وصل المنتخب المصري للسباحة وكرة السلة بنات ويرأس البعثة المصرية محمد الالفي المدير الوطني ثم منتخب الاردن لكرة السلة بنين ويرأس البعثة فايق محمد الحموز مدير برنامج المدارس ثم بعثة سوريا لكرة السلة بنين وكرة السلة المدمج والسباحة ويرأس البعثة رضوان الملاح المدير الوطني ثم الاولمبياد الخاص اللبناني لكرة السلة المدمج والدراجات والسباحة ويرأس البعثة بشارة مرهج العضو الشرفي الدائم لمجلس ادارة الاولمبياد الخاص اللبناني ثم بعثة الاولمبياد الخاص البحريني للسباحة ويرأس البعثة محمد حسن المعتوق وكانت بعثة الاولمبياد الخاص المغربي للسباحة والجزائري للسباحة وكرة السلة قد أخذت طريقها الى جزيرة رودس بينما وصلت امس بعثة الاولمبياد الخاص العراقي قادمة من الاردن بعد ان اقامت معسكرا تدريبيا بها حيث تشارك العراق في لعبتي السباحة والدراجات ويرأس البعثة سعد عبد ياسين رئيس الاولمبياد الخاص العراقي . وصرحت غادة عبدالخالق بأن كل المنتخبات العربية المشاركة في المهرجان اخذت طريقها لجزيرة رودس حيث سيقام اجتماع لرؤساء الوفود ثم يبدأ الافتتاح في مساء اليوم وسوف تتم عملية التقسيم للسباحة والدراجات وكرة السلة بنين وبنات والمدمج ووفق قواعد الاولمبياد الخاص من اقامة التقسيم قبل انطلاق الالعاب والمسابقات الرسمية وتتم عملية التقسيم وفق السن والنوع والقدرة الرياضية وفي يوم 17 مايو سوف يقضي جميع اللاعبين المشاركين في المهرجان يوما في الملاهي وفي اليوم التالي سوف تنطلق الالعاب والمسابقات والتي تستمر على مدى يومي 18 و 19 وسوف يشهد يوم 20 مايو الحفل الختامي للمهرجان وسوف تبدأ المنتخبات العربية مغادرة رودس الى اثينا يوم 21 مايو لتأخذ طريقها للعودة الى ارض الوطن .
1763,economycmar1763.txt,economy,mar,كتب خلفان الرحبي : عقدت سوق مسقط للاوراق المالية ظهر امس اجتماعها العادي السنوي الخامس للجمعية العامة بمبنى الهيئة العامة لسوق المال بحضور سعادة يحيى بن سعيد الجابري الرئيس التنفيذي للهيئة العامة لسوق المال واعضاء مجلس ادارة السوق وممثلين عن 26 شركة من شركات المساهمة العامة والمقفلة المدرجة في السوق وشركات الوساطة والبنك المركزي العماني وترأس الاجتماع حسن بن علي جواد نائب الرئيس . وقد تم خلال الاجتماع مناقشة المواضيع المدرجة على جدول الأعمال والتي تتضمن تقرير مجلس الإدارة وتم استعراض التقرير السنوي للسوق لعام 2003 والذي يتضمن أداء البورصات العالمية والعربية بصفة عامة وسوق مسقط للأوراق المالية بصفة خاصة كما تم استعراض تقرير مراقبي الحسابات للسنة المالية المنتهية 2003 م وتمت الموافقة على استمرار مراقبي الحسابات الحاليين في عملهم لسنة اخرى كما تم تعيين راشد العلوي امين سر مجلس الادارة . وقال عبدالله بن سالم السالمي رئيس مجلس ادارة سوق مسقط للاوراق المالية في كلمته في التقرير السنوي : لقد شهد عام 2003 العديد من التطورات المالية والاقتصادية الهامة والايجابية فقد سجل الناتج المحلي الاجمالي تحسنا ملحوظا في عام 2003 حيث تشير التقديرات الاولية الى ان الناتج المحلي الاجمالي بالاسعار الجارية ارتفع الى 8294 مليون ريال عماني محققا بذلك نموا معدله 6.2 في المائة مقارنة بالعام 2002 وقد تحقق ذلك رغم تراجع الكميات المنتجة من النفط الخام من حوالي 911 الف برميل في اليوم الى حوالي 830 الف برميل في اليوم خلال العام 2003 وقد عوض من ذلك التراجع ارتفاع الاسعار من 24.29 دولار للبرميل في المتوسط خلال عام 2002 الى حوالي 27.63 دولار للبرميل في المتوسط خلال عام 2003 كما ساهم قطاع الغاز الطبيعي والصناعات التحويلية مساهمة كبيرة في ارتفاع معدل نمو الناتج المحلي الاجمالي . واضاف السالمي في كلمته في التقرير السنوي للسوق انه بفضل السياسات المالية والنقدية المتوازنة للحكومة وانخفاض اسعار الواردات فقد واصل الاقتصاد الوطني تحقيقه لمعدلات تضخم سالبة حيث تشير البيانات الاولية للاسعار الى تراجع المستوى العام للاسعار في عام 2003 بمعدل 0.4 في المائة . وقد اكد السالمي الى ان سوق مسقط قد شهدت اداء جيدا خلال عام 2003 وعلى كافة المستويات حيث تشير الاحصائيات إلى أن المؤشر العام للاسعار ارتفع بواقع 80.81 نقطة مسجلا مع نهاية تعاملات عام 2003 272.67 نقطة مقارنة ب 191.86 نقطة سجلها عام 2002 اي بنسبة ارتفاع بلغت 42 في المائة وشهدت معدلات التداول في السوق افضل اداء لها خلال السنوات الخمس الاخيرة حيث بلغت قيمة التداول 592.8 مليون ريال عماني خلال عام 2003 مقارنة ب 231.3 مليون ريال عماني خلال عام 2002 وبنسبة ارتفاع مقدارها 156 في المائة وقد انعكس الاداء الايجابي للسوق على القيمة السوقية للاوراق المالية المدرجة حيث بلغت في نهاية ديسمبر 2003 2.789.8 مليون ريال عماني مقارنة ب 1.983.6 مليون ريال عماني في نهاية ديسمبر 2002 . واشار السالمي الى ان تحسن اداء سوق مسقط خلال عام 2003 يعزى الى عدة عوامل اهمها تحسن اداء الاقتصاد العماني الذي اشرنا اليه سابقا اضافة الى انخفاض الفوائد على الودائع الذي شجع الاقبال على الاستثمار في الاوراق المالية كما ان التحسن الملموس في ربحية الشركات المدرجة في السوق والقوانين واللوائح المنظمة لسوق المال كان له الاثر الكبير في تعزيز ثقة المستثمرين . وقال احمد بن صالح المرهون في مداخلة له على هامش الاجتماع ان السوق بصدد استبدال نظام التداول الالكتروني بنظام متطور ليلبي احتياجات المستثمرين والوسطاء واشار كذلك الى انه تم الانتهاء من دراسة اسلوب جديد لمؤشر الاسعار لاحتسابه بالف نقطة بدلا من مائة .
666,culturecapr666.txt,culture,apr,القاهرة أ ش أ : انتهى المجلس الاعلى للاثار بمنطقة البر الغربى فى مدينة الأقصر من ترميم مقبرة الملك القائد حور محب والتى تحمل رقم 57 بين مقابر وادى الملوك وذلك فى اطار افتتاح عدد من المشروعات الاثرية بالمنطقة خلال المرحلة القادمة . وصرح الدكتور زاهى حواس امين عام المجلس الاعلى للاثار بأن حور محب كان قائدا عسكريا جسورا قبل ان يعتلى حكم مصر كملك وفرعون حيث تقلد مناصب عسكرية متعددة ولعب دورا عسكريا هاما فى فترة حكم الملك توت عنخ امون اشهر ملوك مصر ومن بعده الملك ( أى ) الذى اختاره ليكون نائبا له تقديرا لمكانته وقدرته العسكرية فى تحقيق النصر فى عدد من الحملات والمعارك العسكرية ضد الأعداء وتأمين حدود الدولة ضد هجمات المعتدين . وقال لقد عاشت مصر فى فترة حكم حور محب عصر ازدهار ورخاء وتنمية فى كافة المجالات حيث اقام دولة قويه بعد ان تسلمها فى فترة حرجة بعد موت الملك ( أى )
1147,economycjun1147.txt,economy,jun,تبدأ اليوم فعاليات الأعمال الميدانية لحصر زوار ولاية صلالة خلال موسم الخريف الذي تتولى تنفيذه وزارة الاقتصاد الوطني بالتعاون مع وزارة السياحة وشرطة عمان السلطانية والشركة العمانية لخدمات الطيران ويستمر حتى الحادي والعشرين من شهر سبتمبر القادم . وقد صرح صابر بن سعيد الحربي مدير عام المديرية العامة للإحصاءات الاقتصادية بوزارة الاقتصاد الوطني بأن تنفيذ هذا الحصر يأتي من منطلق أهمية توفير وبناء قاعدة معلومات متطورة عن إحصاءات السياحة تساهم في رسم السياسات الخاصة بتطوير القطاع السياحي وتنميته موضحا أن البيانات الاحصائية المتعلقة بالقطاع السياحي في السلطنة ستسهم في توفير الكثير من المعلومات التي يحتاج إليها المستثمر في هذا القطاع . ومؤكدا بأن الرؤية المستقبلية للاقتصاد العماني عمان 2020 تعول كثيرا على هذا القطاع في تنويع مصادر الدخل حيث تستهدف الرؤية المستقبلية رفع المساهمة النسبية للقطاع السياحي في الناتج المحلي الاجمالي وجعل السلطنة محطة رئيسية ومنطلقا للسياح الوافدين إلى المنطقة والدول المجاورة . وقال صابر الحربي ان تنفيذ الحصر يستهدف قياس العدد الكلي لزوار صلالة في موسم الخريف بغرض السياحة من الجنسيات المختلفة ورصد اتجاهات التغير في عدد الزوار خلال فترة تنفيذ المسح حيث يتضمن المسح إجراء حصر شامل لكل القادمين إلى صلالة خلال كافة أيام موسم الخريف لمدة 24 ساعة يوميا عبر منفذ حريط البري ومطار صلالة المدني . كما سيكون هنالك مسح في أيام محددة من موسم الخريف يهدف تقدير حجم السياحة الداخلية والوافدة إلى صلالة خلال موسم الخريف ودراسة الخصائص الديمغرافية والاقتصادية للزوار بالإضافة إلى دراسة خصائص الزيارة وحجم الإنفاق السياحي للزوار وذلك من خلال مسح عينة لزوار خريف صلالة المغادرين عبر منفذ حريط البري ومطار صلالة المدني بنهاية زياراتهم . وعن المنهجية المتبعة في تنفيذ المسح قال الحربي إنه سيتم حصر جميع القادمين لمحافظة ظفار من غير المقيمين فيها عن طريق منفذ حريط البري . كما سيتم جمع البيانات عن طريق المقابلة للمسافرين إلى صلالة بواسطة الطيران العماني عبر مطار السيب الدولي . أما الرحلات الدولية القادمة إلى مطار صلالة المدني فإنه سيتم توزيع بطاقات على جميع المسافرين لتعبئتها بالطائرة وسوف يتم تسليمها إلى موظفي الجوازات في المطار عند الوصول ومن ثم سيتم استلامها وإدخالها مكتبيا موضحا بأنه سيتم استخدام الاجهزة الكفية في جمع البيانات وهي نفس الأجهزة التي استخدمت في تعداد 2003 م . وقال مدير عام الإحصاءات الاقتصادية ان هناك عدة بيانات يتم جمعها فمن خلال استمارة الحصر يتم جمع بيانات عن الجنسية وبلد الاقامة أو المنطقة بالنسبة للعماني والغرض من الزيارة وعدد المرافقين . أما بالنسبة لاستمارة المسح فتشمل بالإضافة إلى الجنسية ومكان أو بلد الإقامة والغرض من الزيارة أيضا معلومات حول عدد الزيارات السابقة للمحافظة لغرض الترفيه وعدد الليالي التي قضاها السائح خلال الزيارة والمكان الذي أقام فيه وعن مصدر معلوماته السياحية عن المحافظة . وأضاف الحربي بأنه سيتم نشر بعض المؤشرات الرئيسية كعدد وجنسية السياح القادمين إلى المحافظة بصورة دورية طيلة فترة الخريف أما بالنسبة للمؤشرات الخاصة بحجم الإنفاق ومدة الرحلة ونوع السكن وغيرها مما يوفره المسح من بيانات سيتم نشرها بعد الانتهاء من أعمال المسح . وفي نهاية حديثة اكد صابر بن سعيد الحربي مدير عام الإحصاءات الاقتصادية بوزارة الاقتصاد الوطني على أهمية تعاون المواطنين والوافدين مع جامعي البيانات لإنجاح المسح موضحا أن كافة البيانات الفردية التي سيتم جمعها ستعامل بمنتهى السرية ولن تستخدم لغير الأغراض الاحصائية وهو حق كفله القانون الإحصائي الصادر بالمرسوم السلطاني رقم ( 292001 ) .
1627,culturecmay1627.txt,culture,may,لا يحتاج التشويه المنظم والممنهج الذي تقوم به وسائل الاعلام الغربية ضد الإسلام إلى تدليل فعشرات الدراسات والبحوث تثبت بالبراهين العلمية التغطية السلبية المتحيزة التي تقوم بها الوسائل والبرامج الإعلامية الغربية وأنا هنا أحاول أن أقدم نموذجا من هذه النماذج الغربية كصورة تجسد واقع العلاقة التي تربط الإسلام بالرأي العام الغربي وما يمثله لها ايديولوجيا وفكريا من خلال دراسة الرأي العام البريطاني وتأثير وسائل الإعلام في ذهنية هذا الرأي في خلق صورة نمطية مشوهة للإسلام . الصورة الذهنية إن مفهوم الصورة الذهنية ظهر كمصطلح متعارف عليه في أوائل القرن العشرين واطلقه ( والترليبمان ) ويصلح أساسا لتفسير الكثير من عمليات التأثير التي بها وسائل الإعلام وتستهدف بشكل رئيسي ذهن الانسان ويقول د . علي عجوة في تعريفه للصورة الذهنية في كتابه العلاقات العامة والصورة الذهنية ( إذا كان مصطلح الصورة الذهنية لا يعني بالنسبة لمعظم الناس سوى شئ عابر أو غير حقيقي أو حتى مجرد وهم . فإن قاموس ويستر في طبعته الثانية قد عرض تعريفا لكلمة ( ) بأنها تشير إلى التقديم العقلي لاي شئ لا يمكن تقديمه للحواس بشكل مباشر أو هي أحياء أو محاكاة لتجربة حسية ارتبطت بعواطف معينة وهي أيضا إسترجاع لما اختزنته الذاكرة أو تخيل لما أدركته حواس الرؤية أو السمع أو الشم أو التذوق ) والصورة الذهنية كما يعرفها إيمان زكريا ( بإنها الخريطة التي يستطيع الانسان من خلالها أن يفهم ويدرك ويفسر الأشياء ) أي أن الصورة الذهنية هي الفكرة التي يكونها الفرد عن موضوع معين وما يترتب عن ذلك من أفعال سواء سلبية أو إيجابية وهي فكرة تكون عادة مبنية على المباشرة أو على الإيحاء المركز والمنظم بحيث تتشكل من خلالها سلوكيات الأفراد المختلفة . وجود الإسلام في بريطانيا قبل الحديث عن صورة الإسلام في بريطانيا وما يمثله أيديولوجيا وفكريا فيها يجب أن نتطرق إلى التاريخ الذي يعود فيه هذا التواجد وكيف بدأ وتطور وما هي المقومات التي ساعدته على ذلك وفي هذا الصدد يقول الدكتور محمد مصالحه : ( الجالية الإسلامية في بريطانيا تعتبر قديمة العهد نسبيا إذ بدأت هجراتها الأولى في القرن الثامن عشر مع حركة التجارة بين الإمبراطورية البريطانية ومستعمراتها في العالم الثالث ) أي أن تاريخ وجود المسلمين يعود إلى ثلاثة قرون خلت ومما ساعد على إستمرارية هذه الجالية وتطورها حسب رأيي رغبتها في الحفاظ على هويتها الإسلامية في ظل المتغيرات الدائمة والمستمرة في مجتمع ينتهج نهجا علمانيا كسائر الدول الغربية الأخرى كما أن وجود مساحة كبيرة من الحرية والانفتاح على الآخر وعدم وجود قوانين تمنع الممارسات الدينية بجميع أشكالها ساهم بدور كبير وفاعل في التواجد الإسلامي فيها حتى أصبح مؤثرا ويكاد يكون أكبر تجمع ( لوبي ) بعد التجمع اليهودي من حيث التأثير . طبيعة الذهنية البريطانية إن ذهنية الرأي العام البريطاني تعتبر من أكثر الذهنيات تطورا ونضجا بحكم التاريخ الطويل لتشكلها ولذلك من الصعب السيطرة عليها أو محاولة التحايل عليها وهي تختلف عن الذهنية الأميركية الفتية التي لم تصل بعد إلى مرحلة النضج فيما يخص القضايا الإقليمية والدولية بحكم تاريخ تكونها القصير ونمط الحياة فيها المعتمد على فلسفة المنفعة الفردية ( البراجماتية ) وبالتالي كل ما لا يتعارض مع هذه المنفعة غير مهم لذا هي تعتمد اعتمادا كليا على وسائل الإعلام المحلية في تقديم الأخبار والمعلومات العالمية وبناء مخزونها المعرفي عن الآخر دون محاولة التأكد من صحة هذه الأخبار والمعلومات أو كذبها وبالتالي من السهولة بمكان خداعها وتضليلها وهذا لا يحدث بالنسبة للرأي العام البريطاني لأنه رأي مطلع ومثقف يحاول أن يصل للحقيقة ولا يقتنع بسهولة بما تنقله وسائل الإعلام من معلومات وأخبار مالم تدعم هذه المعلومات بالأدلة والبراهين المنطقية . دور اللوبي الصهيوني في تشكيل ذهنية الرأي العام البريطاني لقد حرص اللوبي الصهيوني على التواجد القوي في مؤسسات القرار الدولي وتوجيه هذه المؤسسات والتأثير على قراراتها بخصوص الكثير من القضايا الإقليمية والدولية بما يتناسب مع مصالحه حتى أصبحت دول مثل الولايات المتحدة الأميركية وفرنسا وبريطانيا محكومة بهذا التواجد القوي والخطير . لذلك حين نتطرق إلى الحديث عن دور اللوبي الصهيوني في تشكيل صورة الإسلام في ذهنية الرأي العام البريطاني يجب أن نعلم حقيقة مهمة جدا في هذا الخصوص أن استمرار الكيان الصهيوني وبقاءه يرتكز على تشويه صورة الإسلام في الرأي العام الغربي لكي يضمن تأييده ودعمه ولا يمكنه تحقيق ذلك إلا من خلال السيطرة على الإعلام وتوظيف كل طاقاته وقدراته الاقتصادية والسياسية لذلك . ففي خطاب للحاخام ( راشورون ) عام 1869 قال فيه : ( إذا كان الذهب قوتنا الأولى للسيطرة على العالم فإن الصحافة ينبغي أن تكون قوتنا الثانية ) . وفي المؤتمر الصهيوني الأول عام 1897 م وضع المؤتمرون جملة من القرارات التي توضح كيفية السيطرة على وسائل الإعلام وخاصة الصحافة فتضمن البروتوكول الثاني عشر ما يلي : 1 السيطرة على القنوات التي يجد فيها فكر الإنسان ترجمانا 2 السيطرة على جميع أنواع النشر والطباعة 3 السيطرة على الأدب والصحافة 4 السيطرة على وكالات الأنباء 5 تضييق الخناق على الصحافة المضادة ومنعها من مهاجمة اليهود 6 إصدار نشرات زائفة تهاجم اليهود وبالتالي إقناع الرأي العام بإن كل من يعارض اليهود لا يملك أساسا حقيقيا لمناهضتهم ) . ولقد استطاع اليهود من السيطرة الإعلامية داخل المملكة المتحدة بطريقة مباشرة وغير مباشرة على الصحف البريطانية التالية منذو تأسيسها : ( الديلي اكسبرس النيوز كرونيكل الديلي ميل الديلي هيرالد المانشستر جارديان يوركشاير بوست ايفنج ستاندارد الأوبزيرفر نيوز اف دي ورلد صنداي إكسبرس صنداي رفري صنداي تايمز صنداي كرونيكل ذي بييل جون بول صنداي لندن نيوز ذي سكتش ذي سفير ذي جرافيك ... هذا بالإضافة إلى خمسين جريدة ومجلة يومية وأسبوعية وشهرية خالصة تحمل أسماءها اليهودية صراحة ) كما أن أغلب المناصب المهمة في المحطات الإذاعية والتليفزيونية يتولاها أشخاص من أصل يهودي وبالتالي هذه السيطرة الكبيرة على وسائل الإعلام الحيوية ساهمت بدور كبير وفاعل في أيجاد صورة ذهنية مشوهة للإسلام لدى الرأي العام البريطاني من خلال حملات اللوبي الصهيوني المستمرة على الإسلام والعرب وتلفيق الأكاذيب والادعاءات الزائفة حول كثير من القضايا مما ساهم في تأطير صورة مشوشة للإسلام مستغلا الظروف المتاحة والجفوة التي بين العالم الإسلامي والمسيحي مغذيا الكره والعداوة بشكل مستمر بينهما مستخدما إستراتيجية طويلة الأمد للوصول لأهدافه المنشودة . إن الدور اليهودي في وقتنا الحاضر أصبح أكثر خطورة وقوة من ذي قبل في تسيير سياسات الدولة الإعلامية والسياسية وقدرته في توجيه ساسة القرار في المملكة المتحدة واضحة وذلك من خلال الهيمنة على المؤسسات الإقتصادية الكبرى واستخدامها كوسيلة ضغط لتحقيق أهدافها من خلال شراء ولاء الزعامات السياسية مقابل توفير الدعم المادي والإعلامي الذي يضمن نجاحها خلال مسيرتها السياسية والقضاء على كل من يحاول أن يشب عن طوق السيطرة الصهيونية الذي تطوق به المجتمع البريطاني والأوروبي وذلك من خلال تلفيق التهم الزائفة له أو تتبع أخطائه كما حدث للرئيس الأميركي السابق بيل كلينتون في فضيحته المشهورة والتي لعب اللوبي الصهيوني دورا كبيرا في إبرازها بسبب بعض مواقف الرئيس الأميركي تجاه القضية الفلسطينية والتي أغضبت اليهود منه و تهويل هذه الأخطاء وذلك لدفعه للامتثال والخضوع أو عزله عن الساحة السياسية والإعلامية ومن أمثلة ذلك ما حدث للنائبة البريطانية ( جيني يونغ ) حين عبرت عن رأيها في لقاء مع مجموعة من حملة التضامن مع الشعب الفلسطيني حول ما يدور في الساحة الفلسطينية من أحداث والعمليات الإسشهادية التي ينفذها الفلسطينيون حيث ان من ضمن ما جاء في سياق حديثها حول رأيها في هذه العمليات ( إن هذا النوع من ) الإرهاب ( على وجه الخصوص يولد من رحم اليأس الشديد ... وهناك الكثيرون الذين ينتقدون التفجيرات الإنتحارية لكنني لو عشت في مثل هذه الظروف فلربما فكرت في أن أفعل نفس الشئ ) وكانت هذه خطيئتها التي لا تغتفر إذ فصلت مباشرة من الحزب الذي ينتمي إليه ( الديمقراطيون الأحرار ) لانها تعدت الخطوط الحمراء التي لا ينبغي تخطيها . وتلاشت جميع تلك الشعارات التي يدعيها المجتمع الغربي عن حرية الرأي والفكر خصوصا في بريطانيا صاحبة الديمقراطية العريقة حيث حرية الرأي مكفولة فيمكنك أن تهاجم أي فرد من أفراد الأسرة المالكة وتنتقده طالما هناك ما يبرر ذلك ولكن حين يتعلق الأمر بإسرائيل فأنت عنصري ومعاد للسامية ويجب أن تعاقب وهكذا فإن الإمبراطورية التي لاتغيب عنها الشمس تركت عنان قيادتها لحفنة من اليهود يوجهونها حيث أرادوا .
1135,religioncjul1135.txt,religion,jul,القاهرة من عزت دنيا : الداعية الاسلامي الراحل الشيخ محمد الغزالي رحمه الله تعالى علم من أعلام المسلمين في القرن العشرين قضى سني حياته ال 82 عاما داعيا إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ساعيا إلى نشر الإسلام ونوره أينما حل وحيثما كان وقام علم سماه والده باسم حجة الإسلام وصاحب الإحياء تيمنا به فكان كما سماه والده ... كان صاحب فكر ثاقب ومؤسس مدرسة مرموقة في الإصلاح والتجديد عالم تنقل بين ديار الإسلام ورحل إلى غير هذه وتلك من بلاد الله الواسعة . ولد بالبحيرة بمصر ومنها إلى الإسكندرية ثم إلى القاهرة والى السعودية والكويت وقطر والسودان ثم الجزائر والولايات المتحدة الأميركية ولندن وغيرها من بلاد العالم الواسعة لنشر الإسلام يدرس ويثقف ويدعو ويوضح ثم يرد على الشبهات ثم انتهى به المطاف إلى أرض الحرمين الشريفين في السعودية حيث فاضت روحه الطاهرة في حشد كبير من العلماء والدعاة في مساء يوم الجمعة 1416 ه 1996 من الميلاد ودفن بالبقيع بالمدينة المنورة . . الداعية الاسلامي محمد الغزالي ومنهجه في الدعوة كان محور ندوة عقدت الاسبوع الماضي بمجمع الاعجاز العلمي بالقاهرة فالى تفاصيل الندوة . .
1634,localcsep1634.txt,local,sep,من جهتها شكرت معالي الشيخة عائشة بنت خلفان السيابية رئيس الهيئة العامة للصناعات الحرفية معالي السيد راعي المناسبة وقالت ان بيت الحرفي العماني الذي افتتح هذا اليوم هو عبارة عن منفذ تسويقي للصناعات الحرفية المطورة ونحن فخورون بافتتاح هذا البيت كونه اللبنة الاولى للمنافذ التسويقية في السلطنة للحرف التقليدية ولاشك انه سيكون لهذا البيت العائد الجيد للحرفي العماني لانه سيكون مكان استقطاب لمنتجات الحرفي العماني وبالتالي سوف يكون دافعا للحرفي العماني بأن يبدع ويطور من منتجاته بحيث تأتي المنتجات لتتلاءم مع متطلبات المجتمع العصري . واضافت معاليها في تصريح للصحفيين بأن هذا المنفذ يأتي ضمن سلسلة من الافتتاحات المتتالية التي سيتم افتتاحها في المرحلة القادمة في مناطق وولايات السلطنة المختلفة ونحن ابتدأنا بمسقط وهي المركز وهذا السوق يشكل اهمية كبيرة لنا كهيئة وكذلك للحرفيين العمانيين سواء اكان ذلك من حيث المعروضات او من حيث المكانة الحضارية وهي فرصة للزائر والسائح للاطلاع على ما تحتويه من ارث حضاري . مشيرة الى اننا بدأنا بافتتاح مثل هذه البيوت في عدد من محافظات وولايات السلطنة حيث تم افتتاح معرض لهذه المنتجات بالسوق الشعبي في محافظة ظفار ولكن يعتبر هذا المنفذ منفذا مطورا ولا نريد الخلط بين هذه البيوت والاسواق الشعبية المنتشرة في عدد من المناطق مبينة بأن هذا المركز يعتبر مختلفا تماما عن تلك الموجودة في المناطق الاخرى حيث ان مراكز المناطق الاخرى هي مراكز تدريب وبيع المعروضات . واكدت معالي الشيخة رئيس الهيئة العامة للصناعات الحرفية في رد على سؤال حول التنسيق بين الهيئة ووزارة القوى العاملة من اجل انخراط الشباب العماني للعمل في المهن المتعلقة بالصناعات الحرفية بان هناك تنسيقا دائما ومستمرا مع وزارة القوى العاملة حيث ان دورنا في الهيئة التدريب والتطوير ودور وزارة القوى العاملة بتبني مثل هذه المشاريع وتوظيف الشباب بها .
933,economycmay933.txt,economy,may,العمل أفضل . . حدثنا هاني بن سعيد بن عبود العلوي وفي بداية الحديث أخبرنا عن نفسه قائلا : أنا أحمل الشهادة الابتدائية فقط ومع هذا أعمل في محل لبيع الهواتف النقالة وجاءتني فكرة العمل عن طريق صاحب المحل ولأنه صديقي عرض على العمل فأنا الآن أعمل معه في المحل وومن وجهة نظري ان العمل أفضل من الجلوس في البيت فأنا الآن أستطيع ان أصرف على نفسي وأبني مستقبلي بمواصلة العمل في هذه المهنة وبرغم أني لا أحمل مؤهلات علمية كبيرة ومع هذا لم أحصل على أي دورات قبل العمل في هذا المجال لا على نفقتي أو نفقة الحكومة الرشيدة بالرغم من ان الحكومة تقدم دورات مجانية لكل من يرغب فيها في مختلف التخصصات ولكن ربما في المستقبل التحق بدورة على نفقة وزارة القوى العاملة في هذا المجال . لم تواجهني أي مشكلات تذكر في العمل سوى معرفة أسعار البضاعة الموجودة داخل المحل وهذه المشكلة انتهت خلال فترة وجيزة تكاد لا تذكر والعمل مريح جدا و لا يتطلب مني أي جهد يذكر سوى الجلوس في المحل واقناع الزبون بجودة بضاعتنا ومعاملته بكل احترام لكسبه زبونا دائما للمحل والمردود . ألقى كل التشجيع والاهتمام سواء من داخل المنزل أو من صاحب المحل وكذلك من الأصدقاء لأنهم يقدرون أهمية العمل ما دام شريفا وحلالا وأرى ان خطة وزارة القوى العاملة بتعمين مهنة بيع وإصلاح الهواتف النقالة خطوة جيدة تأتي في صالح المواطن وكذلك توفر فرص عمل للشباب الباحث عن العمل والأهم من ذلك أنها تحمي التاجر العماني من منافسة الوافد له في هذا المجال . أطمح في المستقبل إلى الاستقلال بنفسي وفتح محل خاص بي بتمويل من برنامج سند ونصيحتي لجميع الشباب بأن يعملوا في مختلف المجلات وان يحلوا محل العمال الوافدين ورفع دخل الفرد بما يعود على الأسرة العمانية بالفائدة والجميع يساهم بتطوير البلد ما دام العمل يخدم المواطن .
1313,sportscmay1313.txt,sports,may,شخصيات ساهمت في الانجاز الكبير معالي الشيخ محمد بن عبدالله بن زاهر الهنائي الرئيس الفخري . سعادة الشيخ هلال بن سعيد الحجري رئيس اللجنة الاستشارية . سعادة الشيخ فاضل بن سليمان الشكيلي عضو مجلس الشورى عضو اللجنة الاستشارية . سعادة محمد بن عبدالله الشعيلي عضو مجلس الشورى عضو اللجنة الاستشارية . محمد بن عبدالله العدوي الرئيس الاسبق للنادي . الرشيد راشد بن عبدالله الخميسي . الرشيد عبدالله بن محمد بن حبيب اليحيائي . احمد بن عامر الشقصي عضو اللجنة الاستشارية . المهندس سيف بن عامر الشقصي رئيس لجنة متابعة الفرق . الدكتور حسين الحارثي عضو لجنة متابعة الفريق . المهندس ناصر العبادي عضو لجنة متابعة الفريق . المهندس احمد الهاشمي عضو لجنة متابعة الفريق . المهندس زاهر النبهاني عضو لجنة متابعة الفريق . الشيخ زهران بن عبدالله الهنائي .
1339,localcmay1339.txt,local,may,السيب من بشير بن سالم الريامي : اقامت جمعية المرأة العمانية بالسيب مؤخرا احتفالا بمناسبة انتهاء العام الدراسي لاطفال الركن التابع للجمعية تم فيه تكريم اطفال الركن في مرحلة الروضة والتمهيدي رعى الحفل عائشة بنت احمد بن سويدان البلوشي مدير دائرة التعليم الخاص وبحضور رئيسة الجمعية واولياء امور اطفال الركن . وقد تجولت راعية الحفل في المعرض الذي احتوى على نتاجات اطفال الركن مثل الرسومات والاعمال الورقية والمكعبات والاطباق وفي بداية الحفل تلى الطفل علي بن خالد آيات من الذكر الحكيم تلا ذلك كلمة ركن الطفل القتها مديرة الركن ناهد سويد رحبت فيها براعية الحفل وبالحضور من اولياء امور اطفال الركن واكدت فيها على اهتمام الركن على تطوير اساليب التعليم لما لها من اهمية في صنع جيل الغد وعناية الركن بتهيئته الصحيحة السليمة لاعداد النشء واضافت : ركن الطفل بالجمعية يتشرف باقامة هذا الحفل البهيج ويرحب بالامهات اللائي ساهمن في رفع مستوى ابنائنا ونقف وقفة تقدير واحترام لما بذلته من تعاون ملموس طيلة فترة العام الدراسي بعد الكلمة قدم اطفال الركن فقرة ترحيبية ثم قدمت الطفلة فرح ابيات شعرية ثم رقصة اطفال ( نخرج للدنيا ) كما قدم الاطفال التيمينة بالاضافة الى مشهد تمثيلي باللغة الانكليزية وكذلك مسرحية ( نموله والصرصور ) وبعد انتهاء فقرات الحفل قامت راعية الحفل بتوزيع الشهادات على الاطفال خريجي الركن . وفي لقاء مع حنيفة البلوشي رئيسة الجمعية قالت : نحن سعداء هذا المساء بالاحتفال بتخريج دفعة جديدة من اطفال الركن التابع للجمعية بحضور اولياء الامور وبذلك تفخر الجمعية بتقديم شيء للطفولة خاصة ما قبل المدرسة وتقوم بدور رائد في تأهيل هؤلاء الاطفال ودخولهم الاجواء المدرسية بروح منفتحة تواقة للعلم والمعرفة . واضافت : ان الركن سيكون تحت اشراف وزارة التربية والتعليم من العام الدراسي القادم حيث سيقوم بتدريس المناهج المقررة من الوزارة في مجالي الروضة والتمهيدي هذا وستقوم الجمعية باقامة دورة خاصة لمدرسات الركن سيكون التركيز فيها على الاساليب العلمية الصحيحة في التدريس واخيرا تقدمت بالشكر لمعلمات الركن على الجهد الذي بذلنه خلال العام الدراسي في تعليم ورعاية اطفال الركن وكذلك الى اولياء امور الطلبة الذين وقفوا مع الجمعية من خلال متابعتهم لابنائهم . الجدير بالذكر ان ركن الطفل بالجمعية يشتمل على حضانة وروضة وتمهيدي وهو مؤسسة تعليمية تربوية تابعة لجمعية المرأة العمانية بالسيب ويهدف الى تحقيق الفائدة العلمية والتربوية للاطفال من خلال توفير المناشط والتسهيلات التي تساعد على اطلاق مهارات وطاقات الاطفال ويقدم الركن خدمات تعليمية لاطفاله من خلال غرف خاصة مجهزة بالوسائل التعليمية المطورة في مجالات القرآن الكريم والحاسب الآلي واللغة الانكليزية ويضم الركن مكتبة تحتوي على اكثر من 300 كتاب تختص بالاطفال ونموهم العقلي والفكري وكذلك صالة العاب متوفر فيها جميع انواع الالعاب بالاضافة الى المناشط التعليمية من تليفزيون وفيديو ومرسم خاص بالاطفال وصالة العاب خارجية تحتوي على مختلف الالعاب الحركية وحمام للسباحة . وقد بدأ الركن في استقبال طلبات تسجيل الاطفال للعام الدراسي القادم في مقر الجمعية الكائن في الموالح وبرسوم رمزية تدفع بالتقسيط على مدى ستة اشهر .
212,economycapr212.txt,economy,apr,متابعة محمود زمزم وسعيد الغافري : رعى صباح امس سعادة سيف بن احمد الرواحي وكيل وزارة الصحة للشئون الادارية والمالية ندوة ( التعليم العالي وسوق العمل فرص وخيارات ) اقيمت الندوة بقاعة كلية التربية بعبري وبحضور سعادة الشيخ عبدالله بن مستهيل شماس والي عبري وولاة ولايتي ينقل وضنك وعدد من المسئولين بالولاية وشيوخ واعيان المنطقة وجمع غفير من الاهالي . احتياجات سوق العمل في البداية القى خميس بن جمعة البلوشي مدير عام التخطيط والتطوير بوزارة التعليم العالي كلمة اكد فيها ان معالجة قضايا ومشاكل اعداد وتشغيل القوى العاملة الوطنية هو الشغل الشاغل لجميع دول العالم في حاضرنا المعاصر لتأثيرها المباشر على معدلات النمو الاقتصادي وعلى تلبية اشباع حاجات الافراد وتحقيق امانيهم الشخصية والاجتماعية وعلى تأمين حياة مستقرة بالاجيال الشابة في عصر يقوم فيه الاقتصاد على المعرفة واصبح يفرض ان نعمل على اعداد الشباب بصورة مناسبة لمواجهة تحديات الغد التي يستحيل علينا مواجهتها بقدرات ومهارات الامس واضاف ان سرعة التقدم العلمي والتكنولوجي المذهلة والمتشعبة وسرعة تقادم المعلومات تفرض ضرورة التعليم والتدريب المستمر والمتطور دائما وعلى مدى حياة الفرد العملية تلبية لاحتياجات ومتطلبات الغد واصبحت عملية التعلم غير منتهية طوال حياة الفرد واصبح التشغيل للجيل القادم يأخذ مفاهيم وانماطا مشتركة تشمل عناصر ومكونات جديدة تجمع بين التشغيل الذاتي والتعليم المستمر والتدريب واعادة التدريب مدى الحياة تلبية لمتطلبات واحتياجات سوق العمل . فعاليات الندوة عقب ذلك بدأت فعاليات الندوة حيث القى محمد بن مبارك كوفان مدير عام القوى العاملة بمنطقة الظاهرة محاضرة عن مؤشرات سوق العمل ومخرجات التعليم العالي اوضح فيها قائلا : ان سوق العمل يتألق من جانبين وهما جانب العرض وجانب الطلب فجانب العرض يشمل بيانات مخرجات التعليم والتدريب وبيانات الباحثين عن عمل بينما جانب الطلب يشمل بيانات فرص العمل الشاغرة والمتاحة ومتطلبات وشروط شغلها وكذلك المردود الاجتماعي لكل منها في صورة اجور وحوافز واصبحت نظم وبرامج توفير مثل هذه المعلومات وتقدمها من اهم وسائل رفع كفاءة اجهزة التشغيل من جهة ودليلا على مدى التقدم الذي وصلت اليه هذه الاجهزة من جهة اخرى واصبحت كذلك معيارا لتقدم الدول . بعد ذلك القى الدكتور محمد بن سليمان البندري مدير عام كليات التربية بوزارة التعليم العالي محاضرة عن مؤسسات التعليم العالي والتخصصات المتاحة بها اوضح فيها قائلا : ان التعليم العالي هو كل تعليم يأتي ما بعد الشهادة العامة وهو مرتبط باحتياجات الدولة في تنمية الموارد البشرية وتوفير كوادر وطنية متعلمة تعليما راقيا متخصصا يمكن ان يسهم في تحقيق تطلعات الدولة لتفعيل برامج الخطط التنموية . من جانبه القى الدكتور فارس سليمان من كلية كالدونيان الهندسية محاضرة عن كلية كالدونيان واوضح قائلا : ان كلية كالدونيان الهندسية تعتبر واحدة من الكليات الخاصة في السلطنة وتشتمل على العديد من التخصصات الهندسية او مخرجاتها تتمثل في الدبلوم والبكالوريوس وتقدم برنامج سيسكو وهو الذي يقدم فقط بجامعة السلطان قابوس . ثم القى الدكتور علي الشعيلي مساعد عميد شؤون الطلاب بجامعة السلطان قابوس محاضرة عن كيفية اختيار التخصص اوضح فيها : ان التخطيط لاختيار التخصص جزء مهم جدا من التخطيط لوظيفة المستقبل ولذا يجب على الطالب ان يحدد ما الذي يريد ان يتخصص به ليقوم بممارسته في المستقبل بطريقة اكثر احترافية . واختتمت الندوة بكلمة القاها حمد بن حمدان الربيعي صاحب مكتب استشارات قانونية بعبري من تجارب من الواقع بسوق العمل اوضح فيها : ان الطالب له دور في خدمة المجتمع اذ سوف يقع عليه في المستقبل بناء المجتمع المحلي ولذا يجب عليه ان يمتاز بالصبر والمثابرة في الدراسة وان يختار التخصص المناسب الذي يحتاجه سوق العمل المحلي ليسهم بفاعلية في بناء مجتمعه في المستقبل . وفي الختام تم الرد على جميع تساؤلات واستفسارات الحضور حول كل ما يتعلق بالتعليم العالي وسوق العمل . وعلى هامش الندوة اقيم معرض شامل عن المؤسسات الاكاديمية الخاصة بالسلطنة .
223,economycdec223.txt,economy,dec,مسقط العمانية : غادر البلاد امس معالى احمد بن عبدالنبى مكى وزير الاقتصاد الوطنى نائب رئيس مجلس الشئون المالية وموارد الطاقة متوجها الى جمهورية بلغاريا فى زيارة رسمية تستغرق عدة أيام . وسوف يلتقى معاليه خلال الزيارة بعدد من كبار المسئولين فى الحكومة البلغارية حيث سيبحث معهم عدد من الموضوعات التى تهدف الى تفعيل وتنشيط التعاون الثنائى القائم فى مختلف المجالات الاقتصادية . . كما سيقوم معاليه بزيارة العديد من المنشآت الصناعية والاقتصادية البلغارية . ويرافق معاليه خلال الزيارة وفد يضم سعادة السفير سالم بن محمد الريامى سفير السلطنة المعتمد لدى جمهورية النمسا وغير المقيم لدى جمهورية بلغاريا وعدد من المسئولين بوزارتى المالية والاقتصاد الوطنى وشركة النفط العمانية . وكان فى وداع معاليه لدى مغادرته المطار السلطانى الخاص سعادة الشيخ الفضل بن محمد الحارثى وكيل وزارة الاقتصاد الوطنى لشئون التنمية .
1625,internationalcjul1625.txt,international,jul,سان خوسيه ا . ف . ب : قتل ثلاثة موظفين رسميين تشيليين بينهم دبلوماسيان خلال عملية احتجاز رهائن في سفارة تشيلي في سان خوسيه وكذلك محتجزهم وهو شرطي مستاء من تبديل مكان عمله كما اعلن وزير داخلية كوستاريكا روخيليو راموس . وقال راموس امام الصحفيين : انها مأساة حين دخلنا وجدنا ثلاثة اشخاص مقتولين وكذلك الشرطي مناقضا معلومات اولية اصدرتها اجهزة الانقاذ ومفادها ان الخاطف والرهائن قتلوا خلال تدخل الشرطة . واضاف الوزير : حين دخلت الشرطة لم يحصل اي اطلاق نار . لقد انتحر محتجز الرهائن . واوضح ناطق باسم الصليب الاحمر انه تم العثور على التشيليين الثلاثة السكرتيران الاول والثاني وكذلك سكرتيرة سابقة في السفارة مقتولين داخل المبنى حيث احتجز حوالى عشرة اشخاص رهائن مساء الثلاثاء الماضي . وعرف راموس عن محتجز الرهائن بانه اورلاندو خيمينيس ( 54 عاما ) عضو في الحرس المدني وكان يعمل منذ عدة سنوات في امن السفارة . واضاف الوزير ان خيمينيس لم يحدد بوضوح مطالب وانما كان مستاء على ما يبدو من نقله الى منصب اخر في كوستاريكا . ورفض التفاوض مع الشرطة ويبدو انه قتل التشيلييين الثلاثة في لحظة انهيار عصبي كما اضاف راموس . واكد رئيس الصليب الاحمر في كوستاريكا غييرمو ارويو انه تم العثور على التشيليين الثلاثة وخيمينيس قتلى في المبنى . وقال : ان الشرطة دخلت بطريقة سلمية تماما واكتشفت ما حصل .
1393,localcoct1393.txt,localco,t,سمائل من سليمان بن خلفان النبهاني : ضمن الأنشطة الثقافية التي ينظمها نادي سمائل خلال شهر رمضان المبارك أقيمت مساء أمس الأول محاضرة تربوية بعنوان ( الأساليب التربوية للناشئة ) وذلك تحت رعاية سالم بن خلفان النبهاني مدير عام الرقابة على نظام الوزارات والوحدات الخدمية بجهاز الرقابة المالية للدولة وبحضور سعادة خميس بن سعيد السليمي عضو مجلس الشورى ممثل ولاية سمائل وخلفان البكري نائب رئيس نادي سمائل وأعضاء مجلس إدارة النادي وقد ألقى المحاضرة الدكتور طاهر محمد الدرديري من كلية التربية بجامعة السلطان قابوس في بداية المحاضرة ألقى خلفان البكري نائب رئيس النادي كلمة رحب فيها براعي المحاضرة والحضور مشيدا بالجهود التي تبذلها إدارة النادي في إقامة مثل هذه المحاضرات والندوات الدينية خلال الشهر الفضيل التي تتناسب مع عظمة وإجلال هذا الشهر الفضيل - بعد ذلك ألقى الدكتور طاهر الدرديري محاضرة تناول فيها الأساليب التربوية للناشئة في حقل الأدب النبوي . وفي نهاية المحاضر تم الرد على أسئلة الحضور واستفساراتهم .
286,economycjun286.txt,economy,jun,أنشئ مؤشر سوق مسقط للأوراق المالية في عام 1992 م وتم اختيار شهر يونيو لعام 1990 م كفترة أساس لاحتساب المؤشر . وأختلف عدد الشركات المكونة لعينة المؤشر من ذلك التاريخ ليستقر حاليا عند 30 شركة تمثل كل القطاعات المكونة للسوق ويتكون مؤشر سوق مسقط ( 30 ) من ثلاثة مؤشرات قطاعية . ويهدف مؤشر سوق مسقط ( 30 ) إلى إبراز التغيرات اليومية لأسعار الشركات المدرجة في سوق مسقط للأوراق المالية بشكل موضوعي وعادل كما أنه يعتبر معيارا أساسيا للمستثمرين لمقارنة أداء محافظهم الاستثمارية مع اداء السوق ككل . ويمتاز مؤشر سوق مسقط ( 30 ) يما يلي : 1 الشمول والحساسية لأداء السوق ويأخذ في الاعتبار مختلف القطاعات المكونة للسوق في اختبار عينة المؤشر . 2 القابلية للاستثمار بحيث يستطيع المستثمر أن يستثمر في الشركات الداخلة في عينة المؤشر وبنفس الأوزان . 3 مؤشر معرف بطريقة جيدة وبوضوح حيث ان طريقة ترجيح المؤشر وطريقة احتسابه ومعايير اختيار الشركات وسنة الأساس موثقة يمكن الاطلاع عليها بسهولة من قبل جميع المهتمين بهذا الجانب . 4 يتكون مؤشر سوق مسقط ( 30 ) من الأسهم العادية لشركات المساهمة العامة المدرجة بالسوقين النظامية والموازية ويتم استثناء الأسهم الممتازة والسندات وصناديق الاستثمار والشركات المدرجة بالسوق الثالثة من الدخول في عينة المؤشر . ولا يسمح للشركات التي لم تكمل على الأقل ستة أشهر من تاريخ الإدراج الدخول ضمن عينة المؤشر .
249,economycoct249.txt,economyco,t,"صحار - الوطن : يعد مشروع مصفاة صحار احد أهم المشاريع العملاقة في قطاع النفط والغاز بالسلطنة ومنطقة الشرق الاوسط اذ سيسهم هذا المشروع الحيوي الهام بايجابية في الناتج القومي للبلاد ودفع عجلة التنمية الاقتصاديه ومسار الرؤية المستقبلية للاقتصاد العماني 2020 م الى جانب تحقيق العديد من الفرص الوظيفية للعمانيين خصوصا منهم الشباب في مختلف المجالات والتخصصات بما يسهم في رفع مستوى الايدي العاملة العمانية بالقطاع الخاص وقد استطاع هذا المشروع الذي يتواصل العمل به حاليا في منطقة ميناء صحار الصناعي بتكلفة مليار ومائتي مليون دولار ان يوفر اكثر من 1000 فرصة عمل للشباب منذ بدايته في شهر ابريل الماضي بحسب احصائية المديرية العامة للقوى العاملة بمنطقة الباطنة التي تسعى جاهدة من خلال التنسيق مع شركات القطاع الخاص الى تدريب وتأهيل وتوفير فرص عمل لاكبر عدد ممكن من الشباب . وفي هذا الجانب اكد الدكتور ناصر بن سيف الشامسي مدير عام القوى العاملة بمنطقة الباطنة ان عدد الايدي العاملة العمانية في مشروع مصفاة صحار وصل الي ( 1159 ) عاملا وموظفا على رأس العمل و ( 281 ) في التدريب وبلغت نسبة الايدي العاملة العمانية 85 وفي التدريب 24 وعلى رأس العمل 76 والشؤون الادارية 3 والايدي العاملة 39 والايدي العاملة الماهرة 9 والمتدربين 23 والامن السلامة 2 وقد حظيت ولاية صحار على نسبة 46 من مجمل الايدي العاملة العمانية في مشروع مصفاة صحار وولاية لوى 18 وفي باقي الولايات وصلت الى 36 . تجاوب الشركات وقال الشامسي ان وجود هذا المشروع الحيوي الهام في منطقة الباطنة سوف يساهم في زيادة النشاط الاقتصادي والتجاري وتوفير فرص عمل للشباب العماني اذ انه سوف يستوعب اعدادا كبيرة من المواطنين كما سيصاحب هذا المشروع قيام مشاريع عملاقة وحركة اقتصادية وتجارية في المنطقة مما سينتج عنها توفير فرص عمل جديدة وتنشيط الحركة التجارية في المنطقة ونحن كوزارة للقوى العاملة نوجه كلمة شكر للشركات العاملة في مشروع مصفاة صحار على تجاوبها الملموس في تعمين الكثير من المهن والوظائف وفتحها مجالات العمل للعمانيين وناشد في الوقت نفسه القوى الوطنية العاملة في مشروع المصفاة بالاهتمام في العمل واتباع تعليمات المسؤولين والالتزام بمتطلبات ونواحي الامن والسلامة المهنية . التعمين أولا ويؤكد كذلك محمد بن سليمان الكندي مدير عام الموارد البشرية والادارية بشركة مصفاة صحار أن الاهتمام بموضوع توظيف الايدي العاملة العمانية وزيادة نسبة التعمين في مشروع مصفاة صحار كان من أهم الالولويات التي تم الاتفاق عليها مع شركة جي جي سي المقاول الرئيسي لبناء المصفاة وهذا ما تم خلال تلك الفترة حيث تم توظيف أكثر من ( 1000 ) شخص في مختلف القطاعات من خلال التنسيق المستمر بين ادارة الشركة ووزارة القوى العاملة . واشار الكندي الي أن المشروع سوف يستوعب ما يقارب ( 450 ) موظفا أثناء فترة التشغيل حيث تم الاتفاق مع وزارة القوى العاملة والجمعية العمانية للخدمات النفطية للمشاركة في عملية اختيار الايدي العاملة العمانية للالتحاق بالتدريب , وانه تم اختيار مايقارب ( 140 ) طالبا من خريجي الكليات التقنية ليلتحقوا ببرامج التدريب في شركة مصفاة نقط عمان ليكونوا النواة الاولى للكادر العماني في تشغيل وصيانة المصفاة , واضاف مدير عام الموارد البشرية والادارية بمصفاة صحار : ان ادارة الشركة تهدف الى الوصول لنسبة 50 من العمانيين عند بدء التشغيل في الربع الثالث من عام 2006 حيث ان مصفاة صحار سوف يكون لها الدور البارز في انتعاش وتعزيز الحركة الاقتصادية في السلطنة وذلك من خلال زيادة نشاط ميناء صحار الصناعي وإيجاد قاعدة للصناعات الثقيلة في السلطنة مما سوف يسهم في تنويع مصادر الدخل ودعم الصناعات الثقيلة القائمة على النفط والغازالتي لها الدور الكبير في الارتقاء بالبنية الاقتصادية للسلطنة وبما يعمل ايضا على توفير فرص عمل للمواطنين العمانيين الراغبين في العمل ونحن نناشد العاملين العمانيين ممن التحقوا بهذا المشروع الحيوي على الجد والمثابرة وأخذ ما يمكن الاستفادة به من الخبرات الاجنبية المتواجدة في مواقع العمل للا لتحاق فيما بعد بالمشاريع التي سوف تنشأ في منطقة صحار الصناعية خلال المرحلة القادمة . توفير مناخ التدريب والتأهيل للشباب ويقول تكايوكي سوادا مدير شركة جي جي سي المقاول الرئيسي لبناء مصفاة صحار التي تعد من الشركات الرائدة والعملاقة في مجال انشاء محطات الغاز وتكرير البترول على مستوى العالم : ان الشركة تحرص على الالتزام التام بنسبة التعمين المقترحة من وزارة القوى العاملة والتي تقدر ب 30 من مجموع الايدي العاملة المتواجدة في المشروع مشيرا الي ان الشركة تقوم باستيعاب الايدي العاملة العمانية بالتنسيق مع مكتب التشغيل التابع لمديرية القوى العاملة بصحار وهي تحرص على توفير المناخ اللازم لتدريب وتأهيل الايدي العاملة العمانية وإكسابهم المهارات اللازمة لاتقان العمل في مجال الانشاءات الى جانب توفير عوامل الصحة والسلامة المهنية حيث ان الشركة تولي الاهتمام الاكبر في هذا الجانب وتقوم بتقديم محاضرات التوعية والتثقيف الخاصة بجوانب الصحة والسلامة المهنية وتقوم كذلك بتوفير المعدات والادوات اللازمة لكل العاملين مع المتابعة المستمرة لهم في موقع العمل ومتابعة جميع شركات المقاولين العاملة في مشروع مصفاة صحار والتأكد من التزام هذه الشركات بتطبيق إرشادات وتعاليم الصحة والسلامة المهنية . دورات تدريبية بالخارج احمد بن سعيد المدير الاداري بشركة أتحاد المقاولين العمانية احدى الشركات العاملة في المشروع يقول ان هناك تعاونا مع وزارة القوى العاملة في عملية تشغيل الشباب العماني في الشركة وهذا التعاون مستمر من خلال الدور الذي تقوم وزارة القوى العاملة فيما يخص تسجيل الباحثين عن عمل في مكاتب التشغيل المتواجدة في المديرية العامة للقوى العاملة بمنطقة الباطنة حيث أكدة كذلك ان نسبة التعمين تصل في هذه الشركة الى 26 في المائة ونحن في الشركة نقوم بعمل برامج تدريبية اضافية لخريجي المعاهد الوطنية ومراكز التدريب التابعة للحكومة وذلك بهدف اكساب العامل المهارة والخبرة الكافية في ممارسة العمل كما تقوم الشركة بعمل دورات تدريبية خارج السلطنة وهناك الان ( 150 ) شابا عمانيا يتدربون خارج السلطنة في الهند الي جانب الدورات الداخلية التي تهدف الي تمكين العامل من ممارسة العمل في أجواء يسودها عامل الثقة بالنفس والعزيمة على الاستمرار في العمل من خلال الخبرة التي يكتسبها العامل مع المتابعة المستمرة واليومية ناهيك عن الحوافز التي تقدمها الشركة للعمال المتميزين في العمل كما ان الشركة وبالتعاون مع وزارة القوى العملة تعمل جاهدة من أجل زيادة نسبة التعمين خلال المراحل القادمة . اكتساب خبرة العاملون العمانيون في الشركات المنفذة لمشروع المصفاة يرون ان وجود هذا المشروع الهام اعطى فرصة كبيرة للكثير من العمانيين للحصول على عمل في مختلف التخصصات والمهن اذ يقول غانم بن خلفان المعمري من ولاية شناص الذي يعمل بوظيفة ممرض في شركة أتحاد المقاولين العمانية بقسم الامن والسلامة منذ ثمانية اشهر انه يملك خبرة في مجال التمريض كونه كان يعمل ممرضا في السابق وجاء هذا المشروع ليحقق له فرصة الدخول الى العمل فهو يشعر الان ان وضعه في العمل جيد والراتب جيد بما يساعده في تغطية مصاريف حياته اليومية ويؤكد انه سيسعى الى الاستفادة باكبر قدر ممكن من عمله هذا . ويرى عبدالرحمن بن صالح الصوافي من ولاية الرستاق خريج معهد خاص ويعمل الان بمهنة لحام منذ شهر ونصف انه استطاع خلال هذه الفترة البسيطة ان يكتسب قليلا من الخبره في هذا المجال لما يجعله من بين أفضل الايدي العاملة الوطنية التي تعمل في قسم اللحام والانابيب كما يوضحه مسؤلوه في موقع العمل وهو عازم على الاستمرار في هذا العمل . أما علي بن حسن البلوشي من ولاية صحار والذي يعمل بوظيفة سائق بشركة جي جي سي فيقول انه يشعر بارتياح في عمله الذي تم من خلال وزارة القوى العاملة ويرى ان التعمين في الشركات العاملة بمشروع المصفاة لبى كثيرا من احتياجات سوق العمل العماني خصوصا بالنسبة للشباب الباحث عن عمل ."
1742,culturecfeb1742.txt,culture,feb,اصدارات عمانية في المعرض بهلا عبر التاريخ صدر حديثا عن وزارة التراث والثقافة ممثلة في المنتدى الادبي الطبعة الاولى من كتاب ( بهلا عبر التاريخ ) في ( 170 ) صفحة من القطع العادي وهو الاصدار الثامن في هذه السلسلة عن المنتدى الادبي حيث سبقته اصدارات مماثلة عن ( صور وصحار وظفار ونزوى وعبري ومسندم والرستاق يليه اصدار يصدر قريبا عن ( ابراء عبر التاريخ ) هذا الاصدار جاء حصادا للندوة التي اقامها المنتدى في بهلاء يومي الاربعاء والخمس 23 24 شعبان 1423 ه الموافق 30 31 اكتوبر 2002 م وشاركها فيها ثلة من كبار الاساتذة الباحثين . يأتي هذا الاصدار اعتزازا بالدور الرائد الذي اضطلعت به حواضرنا العمانية على امتداد التاريخ وتقديرا للمهمة الوطنية والعلمية الملقاة على عاتق الاجيال الحاضرة والمستقبلية حيث تحرص وزارة التراث والثقافة ممثلة في المنتدى الادبي وفي هذا المجال على منح تلك المدن من الوجهات الديموغرافية والاسنوغرافية والمعمارية والاهتمام لابراز اهميتها ومكانتها التاريخية تتصدر الاصدار كلمة الوزارة حول اقدمية بهلا حيث يرجع الاثريون تاريخها الى الالف الثالثة قبل الميلاد حسب التنقيبات الاثرية في المنطقة عام 1972 والتي كشفت عن مناحي الحياة اليومية والانشطة الاقتصادية مثل الصناعات التي احترفها انسان عمان في تلك الفترة ونظم الري الزراعية بما يشير الى ان بهلا شهدت فترات ازدهار اهلتها لتكون في بعض مراحل من عمر تاريخها القديم عاصمة لعمان . وفي الكلمة تعريف باسم بهلا واشتقاقه اللغوي والمعنوي لتدخل عبر بوابات التاريخ سور بهلا وما قيل عنه وموقع بهلا والبعد الجغرافي لهذا الموقع في مشاركة الدكتور ماهر الليثي الذي يحلق في بعده متوقفا عند حصن بهلا وحصن جبرين لندخل الى قلب التاريخ مع محاضرة سعادة المكرم الدكتور سعيد بن محمد الغيلاني من نافذة محاضرته وملامح من تاريخ بهلا حيث نصحب سعادته في رحلة تاريخية اثيرية نحط فيها رحالنا على مسمى ( بهلا ) وما قيل في ذلك خالصا الى ان الاسم له علاقة بالخير والرخاء والخصب الذي كانت عليه هذه المدينة العمانية عبر تاريخها المديد ونتوقف مع الباحث عن موقع بهلا الجغرافية ونبذة عن اهميتها في العصر الاسلامي وذكر لبعض المشاهير منها والسور والابراج وفي مقدمة معالم بهلا الحضارية للاستاذ يعقوب البوسعيدي من قسم الاثار بكلية الاداب والعلوم الاجتماعية بجامعة السلطان قابوس يدخل الى بحثه بمقدمة في معالم بهلا الحضارية متوقفا عند الموقع الجغرافي والمواقع الاثرية في المدينة والنمط المعماري فيها واللقى الاثرية ثم قلعتها وسورها وإجمالا لأهم الاصلاحات للقلعة وملحقاتها الرئيسية في الفترات المختلفة التي قامت وتقوم بها وزارة التراث والثقافة . وفي بحثه ( الحياة الفكرية في بهلا ) يركز الاستاذ الباحث خميس بن راشد العدوى على هذا الجانب في الفترة من 800 ه 1045 ه ) وفي بحثه ( من اعلام بهلا ) نتواصل مع الاستاذ الباحث سلطان بن مبارك بن حمد الشيباني في استعراضه لتراجم نخبة مختارة لاعلام بهلا والذين يصل عددهم الى ( 15 ) عالما . ونتواصل مع بحوث ندوة لنتوقف مع الدكتور سمير هيكل من جامعة السلطان قابوس نصحبه في بحثه حول ( بهلا عند الادباء والشعراء والرحالين ) نطوف معه في كتب الادب والتاريخ نستخلص في هذا الطواف اهمية ( بهلا ) في عيون الادباء والمفكرين والمؤرخين والرحالين وبما يؤكد على اهمية هذه المدينة التاريخية والجغرافية والعلمية . وفي بحثه ( الموروثات الشعبية والصناعات التقليدية نحلق مع الدكتور حسين بن سعيد بن سالم الحارثي لنتعرف على اهم الصناعات التقليدية في بهلا بعد تعريف علمي للموروث الشعبي والعوامل المؤثرة في تكوين هذا الموروث ومسك الختام بحث الاستاذ محمد بن عبدالله العدوي ( بهلا في عصر النهضة ) وفيه يلقى الباحث الضوء على حظ هذه الولاية المهمة من انجازات النهضة العمانية التي تشهدها السلطنة في العهد الزاهر لمولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم .
1377,internationalcjun1377.txt,international,jun,موسكو رويترز : سجل وزير الداخلية الموالي لموسكو في اقليم الشيشان اسمه أمس كمرشح في انتخابات الرئاسة بالاقليم الساعي للانفصال وهو المنصب الذي من المؤكد أن يحصل عليه نظرا لمساندة الكرملين له . وأظهر التليفزيون الروسي علو الخانوف الذي كان ضابط شرطة وهو يتلقى التهنئة بعد تسجيل اسمه في العاصمة غروزني بعد يومين من قيام ثوار شيشانيين فيما يبدو بهجوم على اقليم الانغوش المجاور . ويسعى الخانوف لتولي الرئاسة خلفا لاحمد قديروف الذي اغتيل في غروزني في التاسع من مايو خلال انفجار قنبلة . وفي تصريحات للصحفيين قال : انه يرشح نفسه لهذا المنصب الخطير لانه يشعر أن من واجبه اتمام العمل الذي لم ينهه قديروف . ومن المقرر اجراء الانتخابات في 29 أغسطس . . ومضى الخانوف يقول : ليس لزاما علي فحسب بل من واجبي أن أكون عضوا في فريق قديروف . . لمواصلة العمل الذي بدأه . وأبدى الرئيس الروسي فلاديمير بوتين في الاسبوع الماضي موافقته على ترشيح الخانوف لخلافة قديروف وذلك باستقباله في الكرملين . ومنذ ذلك الحين أخذ الصراع بين الانفصاليين الشيشانيين وموسكو بعدا جديدا بعد انتقال أعمال العنف إلى اقليم انغوش المجاور الذي لم يكن إلى ذلك الحين عرضة لهجمات مسلحة . وفي واحدة من أكثر العمليات جرأة في المنطقة شن جيش صغير من المقاتلين الشيشانيين وبينهم مقاتلون من الانغوش احتلوا خلالها نقاطا أمنية ودمروها بما في ذلك مبنى وزارة الداخلية بالانغوش وسقط أكثر من 90 قتيلا الكثير منهم من رجال الشرطة ومن المسؤولين من وزارة العدل .
456,internationalcmar456.txt,international,mar,لندن رويترز : تعتزم بريطانيا والولايات المتحدة القيام بتدريب لمحاربة هجومين ارهابيين متزامنين في البلدين وهو احتمال يقول وزراء ان أجهزتهما الامنية تعتقد انه واقعي للغاية . ويسافر وزير الداخلية البريطاني ديفيد بلانكيت الى واشنطن امس لاجراء محادثات مع شخصيات بارزة في ادارة الرئيس الاميركي جورج بوش . وقال بلانكيت لتلفزيون سكاي ان هناك بالفعل الان تعاونا لم يسبق له مثيل بين لندن وواشنطن الا أنه يتحتم على الحكومتين معرفة كيف وأين قد يشن المتشددون هجومهم التالي . ومضى يقول : علينا دراسة كل الاحتمالات ومنها احتمال وقوع هجوم متزامن في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة . أجهزتنا الامنية والاستخباراتية أبلغتنا بأن ذلك احتمال يجب ان نستعد له . وحتى يتحقق ذلك فنحن بحاجة الى تدريبات شاملة على أرض الواقع ... بحيث يمكننا اختبار ما يمكن ان يحدث في الحقيقة . وألغيت عدة رحلات جوية عبر الاطلسي العام الحالي بناء على نصائح أجهزة الامن . وكانت بريطانيا قد قامت العام الماضي بهجوم كيماوي وهمي على أحد قطارات مترو الانفاق في قلب لندن . وقال مسؤولون ان بلانكيت سيجتمع مع مستشارين أمنيين بادارة بوش لمناقشة تدريب مشترك وتبادل المعلومات في مجالات بينها الامن الجوي . وقالت متحدثة باسم وزارة الداخلية : الهدف هو ان يكون كل شيء في موضعه لضمان استمرار هذا العمل الضروري . وكان مقررا أن يلتقي بلانكيت مع وزير العدل الاميركي جون اشكروفت لاجراء محادثات بخصوص التعامل مع الجريمة المنظمة وكيفية تعاون لندن وواشنطن لاغلاق المواقع الاباحية المحظورة على شبكة الانترنت . لكن اشكروفت نقل الى المستشفى يوم الخميس بسبب الام ناجمة عن حصوات في البنكرياس وما زال في الرعاية المركزة . وسيلقي بلانكيت المعروف بتشدده كلمة في الولايات المتحدة اليوم الاثنين بشأن تحقيق التوازن بين المصالح الامنية الوطنية والحريات الديمقراطية . وقد طرح في الاونة الاخيرة أفكارا مثل تخفيف عبء تقديم أدلة عند محاكمة المشتبه في ضلوعهم في أعمال ارهابية والسماح باستخدام مكالمات هاتفية مسجلة كأدلة واستخدام قضاة خاصين في جلسات النظر في قضايا تتعلق بمعلومات استخبارية حساسة . وتعهد بلانكيت ايضا بالابقاء على سلطات طواريء تسمح بسجن ارهابيين أجانب مشتبه بهم الى أجل غير مسمى بدون توجيه اتهام لهم .
1021,localcfeb1021.txt,local,feb,مسقط - العمانية : استقبلت معالى الشيخة عائشة بنت خلفان بن جميل السيابية رئيسة الهيئة العامة للصناعات الحرفية امس معالى مصطفى بن باده وزير المؤسسات الصغيرة والمتوسطة والصناعات التقليدية بجمهورية الجزائر الديمقراطية الشعبية الذى يزور السلطنة حاليا . وقد تم خلال اللقاء استعراض العلاقات الثنائية بين البلدين وسبل تعزيزها ودعمها ومناقشة الامور ذات الاهتمام المشترك بين الجانبين وخاصة فى مجال الحرف الصناعات التقليدية . هذا وقد قام معالي الوزير الضيف مصطفى بن باده مساء امس بزيارة الى مهرجان مسقط وشملت الزيارة القرية التراثية حيث شاهد نموذجا للقرية التراثية التى تصور ملامح البيئة العمانية التقليدية والتى احتوت على الموروثات الحرفية والتقليدية كما اطلع على معاليه على بعض الصناعات الحرفية التى تتم بالطرق التقليدية . وفى ختام الزيارة عبر الوزير الجزائري عن اعجابه بما شاهد من موروثات عبرت بصدق عن البيئة العمانية من حرف وصناعات تقليدية .
366,culturecfeb366.txt,culture,feb,صدر حديثا عن مركز دراسات الوحدة العربية كتاب سادة العالم الجدد : العولمة النهابون المرتزقة الفجر للدكتور جان زيغلر ترجمة الدكتور محمد زكريا اسماعيل . فكرة الكتاب تدور حول أن تدمير الملايين من البشر بواسطة الجوع يجري في حالة تبدو طبيعية كل يوم في عالم يمور بالثروات . وتتسم آلية الهيمنة على العالم واستغلاله من قبل الأوليغارشيات منذ بداية التسعينيات ببراغماتية قصوى فهي تتشكل من قطاعات متباينة وليس لها إلا القليل من التماسك . ولهذا السبب تبدو غاية في التعقيد . وعلى هذا نجد في داخلها أطرافا متصارعة ذلك أن المنافسة المتوحشة سائدة في هذا في النظام الذي يتواجه في الأسياد في معارك حامية . ويضاف إلى الآلام التي تعانيها الشعوب بسب أوليغارشيات رأس المال المعولم ونفوذه العسكري والمنظمات التجارية والمالية والمرتزقة التابعين له تلك الآثار المدمرة الناتجة من الفساد في عدد من حكومات العالم الثالث ذلك أن النظام العالمي لرأس المال المالي لايمكن أن يعيش من دون التواطؤ مع نشاط وفساد الحكومات المعنية . يحاول هذا الكتاب أن يجيب على أسئلة من نوع كيف يتسنى لسادة العالم أن يحتفظوا بقوتهم وما هي استراتيجياتهم وتكتيكاتهم وهو ينقسم إلى أربعة أقسام رئيسية تتوزع عليها تسعة عشر فصلا . الأقسام هي ( العولمة التاريخ والمفاهيم ) و ( النهابون ) والمرتزقة ) و ( دمقرطة العالم ) . يقع الكتاب في 304 صفحات .
990,sportscmar990.txt,sports,mar,تتويج الفائزين في البطولة عقب نهاية المباراة الثالثة امس في ختام البطولة قام سعادة راعي الختام ومعه صالح بن خليفة الخصيبي رئيس اللجنة المنظمة للبطولة وسعادة الشيخ علي بن سليمان الشبلي رئيس نادي صحار بتتويج الفائزين بحصول فريق النجمة البحريني على كأس البطولة والميداليات الذهبية وحل في المركز الثاني فريق الهلال السعودي والميداليات الفضية وذهبت الميداليات البرونزية لفريق الريان القطري الحاصل على المركز الثالث . كما قام اعضاء لجنة الاحتكام بالبطولة بتسليم كؤوس الفائزين بأفضل المهارات في البطولة وهم افضل ضارب عبدالله الراجحي من فريق صحار وافضل لاعب صد يحيى علي حنش من الهلال السعودي وحصل زميله احمد عبدالرحمن البخيت على كأس افضل مرسل وذهبت جائزة افضل مدافع حر للاعب منصور راشد من الريان القطري وافضل معد فاز به خالد محمود الحوسني من النصر الاماراتي وافضل مستقبل اللاعب هشام داود من النجمة البحريني وحاز على كأس افضل لاعب في البطولة سعيد سالم بخيت لاعب النجمة البحريني . وفي الختام قام خلفان الشبلي نائب مدير البطولة بانزال علم البطولة وتسليمه الى اللجنة التنظيمية للكرة الطائرة لدول مجلس التعاون التي ستسلمه الى الاتحاد القطري الذي ينظم البطولة القادمة .
280,culturecoct280.txt,cultureco,t,عاد ابن زيدون ليس ليجدد حبه لولادة بنت المستكفي ولا ليعيد مناجاتها وبث لوعته وأشجانه ولكن ليغرس قيما ومعاني ودلالات عظيمة طالما كانت شعارا ونبراسا للاسلام وأهله وليؤكد ان القيم التي يجهلها الكثير او لنقل يتناساها انما هي اسلامية بالمقام الاول معنى وسلوكا وكان ابن زيدون يرفع راية التسامح والتلاقي والتواصل الديني والثقافي وهو يجمع ما يوازي ستمائة شخصية مختلفة الاجناس والاعراق والاديان تحت مظلة واحدة وشعار واحد وكان الحوار لا الصراع هو الذي يوحد ضيوف ( ابن زيدون ) في مقام مناجاته وعلى اطلال راية الاسلام التي ارتفعت ذات يوم في معمورة الاندلس . دورة ابن زيدون التي ارادتها مؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين للابداع الشعري لتكون عنوان دورتها التاسعة انطلقت مساء امس الاول ( الاثنين ) برعاية ملك اسبانيا خوان كارلوس وحضور الآميرة الينا كريمة الملك الاسباني وثلة كبيرة من المدعوين من علماء ومفكري الديانات السماوية الثلاث وسياسيين ونقاد وشعراء وادباء من الوطن العربي ومن اسبانيا وقد حملت الدورة في انطلاقتها كلمات احتفائية عبرت في مجملها عن التقدير والامتنان لشاعر الاندلس ابن زيدون الذي جمع تحت لوائه هذا الحشد الكبير وجدد في نفوسهم الامل في عودة روح السلام والتسامح والوقوف على آلية الحوار التي تنبذ العنف وتحارب التطرف والغلو وهو ما عناه عبدالعزيز سعود البابطين رئيس مجلس امناء جائزة عبدالعزيز سعود البابطين للابداع الشعري حينما اشار في كلمته في حفل افتتاح الدورة الى ان ثمة هدفين يجمعاننا في صعيد هذه المدينة التاريخية قرطبة عاصمة الاندلس الأول الاحتفاء بشاعر كبير انجبته هذه المدينة منذ عشرة قرون وما زالت قصائده تبعث في نفوس قارئها النشوة والغبطة والآخر هو التأكيد على ان البشرية على تنوع منطلقاتها جسد واحد يرقى بعافية اعضائه ويشقى باعتلال أي عضو فيه . وقال البابطين : لقد اخترنا هذه المدينة لتكون مسرحا لهذا اللقاء لأنها كانت خلال ستة قرون بوتقة للتعايش الانساني فرغم ان الطابع العام للأندلس كان عربيا مسلما ولكن تحت هذه العباءة الفضفاضة تساكنت شعوب من ثلاث قارات وتجاوزت الديانات السماوية الثلاث وتراصفت ثلاث لغات متباينة وقد شارك هذا الطيف بكل ألوانه في بناء حضارة باهرة ظلت خلال قرون محور جذب وتنوير في عموم اوروبا . واستطاع هذا الطيف أن يرتقي بقرطبة من مدينة صغيرة متوارية الى ان اصبحت أعظم وأزهى مدينة في أوروبا في العصر الوسيط . هذا التعايش بين المختلفين جنسا وديانة ولغة والذي جسدته الاندلس لقرون عديدة كما يصفه عبدالعزيز سعود البابطين كان ظاهرة فريدة في العصور الوسطى وكان وراء استمرار هذا التعايش خصلة سامية هي خصلة التسامح التسامح الذي ينبع من الاعتراف بالآخر المختلف والانفتاح عليه والتفاعل معه . مضيفا : لعل الذي منح الاندلس هذه الحيوية الفائقة والرقي الحضاري الفريد والازدهار في جميع المجالات هو وجود هذا التنوع المتآلف بين مكونات هذا البلد البشرية والثقافية . وقال : اننا إذ نقف امام صفحات هذا الماضي الرائع ليس القصد اجترار الماضي انما الغاية أن نقتبس من مزاياه ما نضئ به حاضرنا ونحن بأمس الحاجة ان نستعير من الاندلس فضيلة ( التسامح ) في هذا العصر الحافل بالاضطراب مؤكدا : ان ايماننا المشترك هو الاعتراف بأن التنوع والاختلاف ضرورة لا غنى عنها لازدهار البشرية وسعادتها فلا احد يمتلك الحقيقة المطلقة اذ الحقيقة المطلقة الوحيدة هي ان البشر سواء ولدوا احرارا ومن حقهم ان يختاروا بإرادتهم مسيرة حياتهم وان يتنافسوا في ميدان العمل ويتحاوروا في ميدان الرأي وأن يبقى هذا التنافس وهذا الحوار في دائرة التفاعل لا التناقض .
525,localcmar525.txt,local,mar,صحار ( الوطن ) : ترأس سعادة المهندس عبدالله بن عباس بن أحمد رئيس مكتب تطوير صحار بقاعة الاجتماعات بمكتب تطوير صحار مساء امس الاول الاجتماع الثاني للجنة تطوير ولاية صحار لهذا العام بحضور اصحاب السعادة الافاضل الاعضاء وقد ناقشت اللجنة المواضيع المدرجة على جدول اعمالها وعلى رأسها دعم المشاريع التنموية لمكتب تطوير صحار للفترة المتبقية من الخطة الحالية كما ناقشت اللجنة اعداد دراسات لبعض المشاريع التنموية منها مشروع سياحي متكامل في ولاية صحار وقد اطلع الحضور على التصور الاولي للمشروع تمت مناقشة الاستثمار في الولاية بجميع جوانبه وقد اوصت اللجنة بأهمية المضي قدما في اعداد الدراسات التنظيمية الخاصة به في ضوء الاسس التي تم وضعها في هذا الجانب وذلك بعد اجازة اللجنة في اجتماعها السابق زيادة ارتفاعات المباني السكنية التجارية في بعض المواقع من الولاية الى اربعة طوابق وذلك لتفعيل الخطط الاستثمارية التي تصب في خدمة الولاية والى جانب ذلك ناقشت اللجنة كذلك المقترحات التي تقدم بها بعض اعضاء اللجنة حول اقامة بعض المشاريع التكميلية في بعض المواقع من الولاية اضافة الى بعض المواضيع المتعلقة بالقروض الاسكانية بمكتب تطوير صحار وناقشت اللجنة ايضا موضوعات اخرى اتخذت بشأنها القرارات والتوصيات المناسبة .
1452,economycapr1452.txt,economy,apr,كتب خلفان الرحبي : نظمت وزارة التجارة والصناعة صباح امس حلقة عمل بعنوان هيئة المحاسبة والمراجعة لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية ( الحاضر والمستقبل عرض ومناقشة منتجات الهيئة ) ويرعى سعادة يحيى بن سعيد الجابري الرئيس التنفيذي للهيئة العامة لسوق المال . وقد القى سعادة راعي الحفل كلمة اكد فيها ان القوائم المالية المنشورة تعتبر من اهم مصادر المعلومات التي تساعد الاطراف المعنية والمستفيدة منها في اتخاذ القرارات الاقتصادية الرشيدة في مجال الاستثمار والاقراض وغيرها لذلك فقد ألزمت قوانين الشركات التجارية والاسواق المالية في دول العالم المختلفة شركات المساهمة والمؤسسات المالية والمقرضين على تدقيق قوائمها المالية من قبل مدقق حسابات قانوني . واشار سعادته الى ان مهنة المحاسبة والمراجعة من اهم المهن التي ينبغي اعطاؤها الرعاية والاهتمام اللازمين كونها صمام امان للاقتصاد الوطني بالنظر الى انها توفر عنصر الثقة والطمأنينة للبيانات والتقارير المالية للمنشآت التي يشكل منها الاقتصاد . واضاف سعادته ان الدول النامية والمتقدمة على السواء بذلت جهودا كبيرة في سبيل تطوير هذه المهنة ولكن بالرغم من ذلك فما زال هذا المجال بحاجة الى مزيد من الاهتمام والعمل الجاد من قبل الجميع بالنظر الى آثاره الكبيرة في مجتمعاتنا واقتصادياتنا فقد اصحبنا اليوم نتحدث عن وجود اهمية وضرورة قصوى للالتزام بتطبيق المبادئ والسلوك الاخلاقي المهني عوضا عن الالتزام بالقوانين فقط وهذه كنتيجة لازدياد عدد القضايا القانونية المقامة على شركات تدقيق عالمية كبيرة في السنوات الاخيرة بسبب تورطها في قضايا مهنية بعيدة عن السلوك الاخلاقي الذي تفرضه قواعد المهنة والذي يجب ان يلتزم به المدققون والمهنيون في هذا المجال . واوضح سعادة يحيى الجابري الرئيس التنفيذي للهيئة العامة لسوق المال ان انخفاض مستوى السلوك المهني الاخلاقي لمدققي الحسابات ادى الى انهيار شركات عالمية وهذا بدوره اثر سلبا في مستوى ثقة مستخدمي البيانات المالية بالقوائم المنشورة وفي اقتناعهم بالدور الذي يقوم به مدقق الحسابات . واختتم سعادته كلمته قائلا يجب ان نوحد جهودنا في سبيل اعادة الثقة بهذه المهنة باثبات استقلالية المدققين وحيادهم التام وتمسكهم باخلاقيات وسلوك المهنة وانه من دواعي الفخر ان تأسست في منطقتنا الخليجية هيئة المحاسبة والمراجعة لتعنى بتنظيم وتطوير مهنة المحاسبة في دول مجلس التعاون وتحقيق التنسيق والتكامل بينها ولقد قمنا في السلطنة بتشكيل لجنة فنية للتدقيق والمحاسبة من كل من الهيئة العامة لسوق المال ووزارة التجارة والصناعة ومكاتب التدقيق التي تتولى التدقيق على شركات المساهمة العامة وتسعى اللجنة الى الارتقاء بمهنة التدقيق والمحاسبة في السلطنة من خلال بحث ومناقشة الدراسات ومشاريع القوانين واللوائح والنظر في المقترحات المقدمة اليها ونشر التوعية فيما يتعلق بتوضيح الجوانب الفنية المتعلقة بتطبيق معايير المحاسبة الدولية ومعايير التدقيق الدولية . كما القت نفيسة بنت جعفر بن محمود عضو مجلس ادارة هيئة المحاسبة والمراجعة كلمة اشارت من خلالها الى انه في الماضي كان ينظر الى مهنة المحاسبة والمراجعة بنظرة ضيقة كمهنة ثانوية هامشية تعنى بالارقام وكيفية قيدها وحسب اما اليوم فقد تجاوزت مصطلحات علم المحاسبة مفهومها الضيق لتقيم الحياة العلمية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية . مضيفة باننا اصبحنا نتحدث اليوم عن بيانات مالية واقتصادية تقيم وضعية الافراد والمنشآت وكذلك البلدان وبالارقام والميزانيات والموازنات التي لامناص منها اذا ما اردنا استكشاف حقائق الامور ومعالجتها معالجة ناجعة سواء من الناحية التخطيطية او التحليلية او الرقابية . وقالت : ادراكا من حكومات دول مجلس التعاون للدور المهم لهذه المهنة فقد تم انشاء هيئة المحاسبة والمراجعة لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية بقرار من المجلس الاعلى لمجلس التعاون في الدورة التاسعة عشرة المنعقدة في ديسمبر عام 1998 . مبينة ان من اهداف الهيئة بشكل اساسي مراجعة وتطوير واعداد المعايير المهنية آخذة بالاعتبار المعايير الدولية وتجارب الدول والهيئات المهنية وتطوير وتوحيد وسائل تنظيم المهنة بما في ذلك اقتراح تعديل وتوحيد الانظمة والقوانين المنظمة لها واجراءات ترخيص مزاولتها ووضع القواعد اللازمة لامتحان شهادة الزمالة وتنفيذه بما في ذلك الجوانب والعملية والعلمية لمهنة المحاسبة والمراجعة والارتقاء بمستوى الاداء المهني واعداد وتنفيذ برامج التعليم المستمر المتعلق بالمهنة ووضع التنظيم المناسب للرقابة الميدانية لاداء المحاسبين القانونيين ومتابعة وتقويم الاداء المهني واعداد وتشجيع البحوث والدراسات واصدار الكتب والدوريات والنشرات المتعلقة بالمهنة وكذلك التنسيق بين الجامعات والجهات المعنية بتطوير مهنة المحاسبة والمراجعة والمحاسبين الممارسين والعمل على دعمهم وتطويرها . مشيرة الى ان هذه الحلقة تأتي ضمن سلسلة الحلقات التي اتخذ مجلس ادارة الهيئة قرارا باقامتها في كل دولة من الدول الاعضاء وهدفها الرئيسي هو التعريف بالهيئة وبمنتجاتها وبمقومات المهنة التي تم اعتمادها بكل من معدي ومراجعي ومستخدمي البيانات المالية وكذلك الجهات المنظمة للمهنة والدارسين والطلبة . وقد اشتملت الحلقة على عدد من المحاضرات التي ألقاها عدد من المشاركين وقد حضر افتتاح الحلقة عدد من اصحاب السعادة الوكلاء وعدد من المسؤولين بوزارة التجارة والصناعة والمشاركين في فعاليات الحلقة .
977,economycdec977.txt,economy,dec,خط للطوارئ وأكد مدير دائرة مشروع حوض المسرات على أنه على الرغم من التقنيات التي زود بها المشروع ونظام المراقبة والتحكم الدقيق الذي يراقب جميع أجزاء المشروع ويعطي مؤشرات لأي أعطال أو تسربات تحدث عليه إلا أن الوزارة قامت وكإجراء احترازي آخر بتخصيص رقم للطوارئ يعمل على مدار 24 ساعة في استقبال الملاحظات والشكاوي حول أي ظواهر تتصل بالمشروع كحدوث تسرب في وصلة من الوصلات أو أنبوب من الأنابيب لذلك فإننا نهيب بجميع المواطنين والمقيمين ضرورة الاتصال بالرقم ( 492505 ) في أي وقت من أوقات اليوم للإبلاغ أو لطلب المساعدة لإصلاح أية أضرار طارئة أو تسربات تعرض لها أي جزء من أجزاء المشروع ويأتي هذا الإجراء حرصا من الوزارة للحفاظ على كل قطرة من هذا المورد الثمين . تجدر الإشارة إلى أن مشروع حوض المسرات يعتبر من المشاريع الرائدة التي نفذتها وزارة البلديات الإقليمية والبيئة وموارد المياه بهدف توفير المياه لسكان عدد من ولايات منطقة الظاهرة والقرى التابعة لها وقد اشتملت المرحلة الأولى من المشروع على إنشاء نظامين لنقل المياه أحدهما ينقل المياه من حقل آبار وادي العين لتغذية ولايتي عبري وينقل والآخر ينقل المياه من حقل آبار بوكربة لتغذية ولاية ضنك وبعض مدن وقرى ولاية عبري . وقد تم إنشاء 12 شبكة منفصلة لتوزيع المياه بطول إجمالي يبلغ حوالي 500 كيلومتر لتوصيل المياه من خزانات التوزيع الرئيسية إلى غالبية المنازل في المدن والقرى الرئيسية في ولاية عبري وينقل وضنك . ومن المتوقع أن يخدم المشروع بعد اكتمال توصيل المياه لجميع المنازل والمؤسسات الحكومية والأهلية أكثر من 115 ألف نسمة بحوالي 8 ملايين متر مكعب في السنة من مياه الشرب المطابقة للمواصفات العمانية لمياه الشرب علما بأن المشروع قد صمم ليزود حوالى 215 ألف نسمة بحوالي 26 مليون متر مكعب من المياه في السنة بعد حوالي 30 عاما . وكانت إحدى الشركات المحلية قد باشرت تشغيل المشروع منذ انتهاء العمل فيه في بداية عام 2003 م وقد كانت البداية بتوفير المياه عن طريق ناقلات المياه إلى أن بدأ العمل الفعلي في توصيل المياه للمنازل خلال الربع الثاني من هذا العام .
1344,internationalcoct1344.txt,internationalco,t,دمشق أ . ش . أ : أعرب أحمد بن حلى الأمين العام المساعد للشئون السياسية في جامعة الدول العربية عن دهشته لمسارعة مجلس الأمن الدولي لاصدار القرار 1559 والذي يصب في حملة الضغوط والتهديدات الموجهة لسوريا ولبنان في الوقت الذي يتغافل فيه القيام بالمهام الموكلة إليه حسب ميثاق المنظمة الدولية وهو التصدى للارهاب الرسمي المنظم والذي تقوم به اسرائيل . وقال ابن حلى : ان العلاقة بين سوريا ولبنان من حقهما وحدهما وليس لاحد ان يحدد لهما شكل هذه العلاقة . . مؤكدا ان اختلال العلاقات الدولية هو الذي قاد مثل هذه المواقف . وتساءل الامين العام المساعد كيف يتخذ مجلس الامن الدولي قرارا يتعلق بشأن داخلي وبكيفية تنظيم العلاقة الثنائية بين الدول ولا سيما عندما يكون بين دولتين جارتين . وحول موقف جامعة الدول العربية من الاستهداف الاميركي لسوريا ولبنان قال ابن حلى : ان الاجتماع الذي عقد في جامعة الدول العربية على مستوى المندوبين عبر وبكل وضوح عن استهجانه لهذا الاجراء وطالب الولايات المتحدة الاميركية بان تكون علاقاتها مع سوريا علاقة تفاهم وبالطرق السلمية . . مشيرا إلى ان سوريا دولة لها وزنها وتأثيرها على المنطقة .
1713,sportscjan1713.txt,sports,jan,الكاميرون الجزائر يبدأ المنتخب الكاميروني مشواره نحو احراز لقبه الثالث على التوالي والخامس في تاريخه ( رقمان قياسيان ) عندما يلتقي مع الجزائر التي تبحث عن نفسها وتسعى الى تخطي الدور الاول على أبعد تقدير وتعتبر المجموعة الثالثة من أقوى مجموعات النهائيات لانها تضم 3 منتخبات عريقة هي فضلا عن الكاميرون والجزائر مصر حاملة اللقب القاري 4 مرات وزيمبابوي ظاهرة التصفيات والحاضرة في النهائيات للمرة الاولى في تاريخها . وفرض المنتخب الكاميروني نفسه قاريا في السنوات الاربع الاخيرة باحرازه اللقب الافريقي مرتين متتاليتين بل تعدى الامر القارة السمراء من خلال تتويجه بطلا لاولمبياد سيدني 2000 وبلوغه المباراة النهائية لمسابقة كأس القارات التي اقيمت الصيف الماضي في فرنسا حيث بات اول منتخب افريقي وغير اوروبي او اميركي جنوبي يحقق هذا الانجاز . ويملك المنتخب الكاميروني ترسانة هامة من اللاعبين المتألقين في اوروبا يعرفون بعضهم البعض جيدا وباتوا أكثر انسجاما من أي وقت مضى وبالتالي فان هزيمتهم او حتى اجبارهم على التعادل لن يكون سهلا وأكبر دليل على ذلك ان الاسود المروضة وهو لقب الكاميرون لم تخسر او تتعادل في اي مباراة من مباريات الدورة الثالثة والعشرين التي اقيمت في مالي عام 2002 ولم يسجل في مرماها اي هدف . وستكون مهمة الكاميرون مزدوجة ففضلا عن الاولى المتمثلة في احراز اللقب فان الثانية تكمن في كونه يرغبون في اهدائه الى قائدهم مارك فيفيان فوي الذي وافته المنية في بطولة القارات عندما اصيب بازمة قلبية خلال المباراة ضد كولومبيا . . ويصعب ايجاد اي ثغرة في صفوف الكاميرونيين بدءا من حراسة المرمى التي يتكفل بها حارس مرمى لوهافر الفرنسي كاميني المرشح لنيل لقب افضل حارس مرمى في القارة السمراء العام الماضي مرورا بخط الدفاع بقيادة القطب المحنك ريغوبرت سونغ ( لنس الفرنسي ) وخط الوسط بريادة لاعب تشلسي الانكليزي جيريمي نجيتاب وصولا الى خط الهجوم الزاخر بالنجوم في مقدمتها مهاجم مايوركا الاسباني صامويل ايتو المرشح للقب أفضل لاعب في افريقيا لعام 2003 والمخضرم باتريك مبوما ( فيردي طوكيو الياباني ) . كما يستمد المنتخب الكاميروني قوته من مدربه الالماني فينفريد شايفر الذي لا يتوانى في ايجاد الخطط الكفيلة بتحقيق الانتصارات وان كان من السهل على أي مدرب قيادة منتخب زاخر بالنجوم مثل المنتخب الكاميروني . . ويصر شايفر على ان منتخبه حاضر في تونس من أجل الاحتفاظ باللقب مشيرا الى ان ذلك لن يكون سهلا خصوصا وان جميع المنتخبات المشاركة في النهائيات ستحاول أن تفوز الكاميرون او اسقاطها في فخ التعادل لان ذلك يشكل بالنسبة اليها بطولة في حد ذاتها وإنجازا تفخر به فترة طويلة . في المقابل يحاول المنتخب الجزائري تقديم كل ما في وسعه للوقوف ندا امام الكاميرون وتحقيق نتيجة ايجابية ترفع معنويات لاعبيه في باقي مشوارهم في البطولة التي يسعون بطبيعة الحال الى تخطي الدور الاول فيها . . وعودت الجزائر جمهورها المحلي والمتتبعين على تقديم افضل العروض في المباريات القوية وتحقيق المفاجآت كما فعلت في مونديال 1982 عندما تغلبت على المانيا 2-1 . وتتسلح الجزائر بالعزيمة القوية للاعبيها الساعين الى رد الاعتبار الى الكرة الجزائرية بعد فترة خيبة الامل التي لازمتها منذ احرازها اللقب القاري عام 1990 عندما استضافت الحدث على أرضها ويقود المنتخب الجزائري المدرب المحلي رابح سعدان الذي خلف البلجيكي جورج ليكنز الذي اقيل من منصبه بعد 5 أشهر فقط من تسلمه مهامه . وتعتبر النهائيات تحديا كبيرا بالنسبة الى سعدان كونه يأمل في تحقيق نتائج ايجابية أفضل مما حققه مع المنتخب عام 1986 في مصر عندما خرج من الدور الاول بتعادلين وخسارة علما بأن الجزائر لقيت باشرافه المصير ذاته بقيادته في مونديال المكسيك في العام ذاته . وصرح سعدان بأن ثقته في لاعبيه كبيرة وأنه سيحاول قيادتهم الى أبعد مرحلة ممكنة في النهائيات وتعول الجزائر على محترفيها في الخارج خصوصا صانع العاب الاتحاد القطري جمال بلماضي والمهاجمان عبد المالك الشراد ( نيس الفرنسي ) ومنصور بوتابوت ( غونيون الفرنسي ) . ويشكل بوتابوت والشراد ثنائيا هجوميا خطيرا وقد نجح سعدان في اقناع الاخير على المشاركة في النهائيات بعدما اعلن انسحابه لتفضيله البقاء في صفوف فريقه .
454,internationalcmar454.txt,international,mar,لندن رويترز : بينما بدأت منظمة العفو الدولية حملة دولية للقضاء على العنف ضد النساء لا تستطيع المكسيك التحقيق في مئات جرائم قتل النساء على حدودها مع الولايات المتحدة حيث تقتل 43 امرأة سنويا بينما عثر على جثة امرأة في الاسبوع الماضي مما يدل على استمرار هذه الجريمة البشعة . وحذرت المنظمة المدافعة عن حقوق الانسان من أن النساء يتعرضن لمستويات مروعة من الانتهاكات من ميادين المعارك الى الشوارع الخلفية والبيوت . قالت ايرين خان الامين العام للمنظمة بمناسبة بدء حملة للقضاء على العنف ضد النساء ( هذا أمر لا يحدث فقط بعيدا . انه يحدث هناك ) . وتابعت ( هذا أمر لا يحدث فقط لاناس اخرين . انه يحدث لك ولاصدقائك وعائلتك ... ولن يتوقف الى أن نقول جميعا رجالا ونساء . . لا . . لن نسمح بحدوث هذا ) . وقالت منظمة العفو في تقرير بعنوان ( في أيدينا . . أوقفوا العنف ضد المرأة ) ان ما يصل الى مليار امرأة في العالم أي بمعدل واحدة من كل ثلاث نساء يضربن أو يرغمن على ممارسة الجنس أو يتعرضن لانتهاكات بطرق أخرى غالبا على أيدي أصدقاء أو أحد أفراد العائلة . وقالت يانيت بوتيستا المحققة في منظمة العفو انه عثر على جثة امرأة عمرها 35 عاما تقريبا يوم الاربعاء الماضي في ولاية تشيووا مقيدة اليدين وبها علامات على تعرضها للاغتصاب قبل مقتلها . وقالت في مؤتمر صحفي ( العثور على مزيد من الجثث المشوهة يخبرنا بأن المشكلة لا تزال قائمة ) . وتقول منظمة العفو الدولية وجماعات محلية مدافعة عن حقوق الانسان انه مع وقوع 414 جريمة قتل منذ عام 1993 في ولايات مختلفة على الحدود الاميركية المكسيكية لم تتمكن الحكومة من وضع حد للعنف أو كشف غموض الكثير من الجرائم أو معاقبة موظفين عموميين يهدرون حقوق عائلات الضحايا . وفي زامبيا فان خمس نساء في الاسبوع يقتلن على يد شريك أو صديق للعائلة بينما تعاني امرأة واحدة من كل خمس نساء للاغتصاب أو لمحاولة اغتصاب في لحظة ما في أرجاء العالم بل أصبحت تلك الممارسة سلاحا في الحروب . قالت خان ( الصراع المسلح له تأثير مدمر وشديد على النساء يتجاوز كثيرا العنف الملازم للحرب ) . وقالت المنظمة انه في كل عام فان حوالي مليوني فتاة بين الخامسة والخامسة عشر يرغمن على الدعارة وبلغ حجم نشاط تهريب النساء سبعة مليارات دولار سنويا . ولا تقتصر هذه المشكلة فقط على المناطق النامية . وقال التقرير انه في الولايات المتحدة تتعرض امرأة للضرب على يد زوج أو صديق كل 15 ثانية في المتوسط وتغتصب امرأة كل 90 ثانية بينما تتعرض 25 ألف امرأة سنويا للاغتصاب في فرنسا . لكن ذلك سمة مميزة مرتبطة بضحايا الاغتصاب اللاتي ربما يقتل بعضهن لاحقا على يد أحد أفراد العائلة فيما يسمى القتل من أجل الشرف ذلك لان مستوى ما يذكر جزء صغير من الحقيقة . قالت خان ( تتعرض النساء خلف الابواب المغلقة وفي السر لعنف على أيدي شركاء أو أقرب المقربين يخجلن أو يخشين من ذكره ونادرا ما يعاملن بجدية عندما يذكرونه ) . وفي افريقيا جنوب الصحراء مركز وباء فيروس ( اتش اي في ) ومرض نقص المناعة المكتسب ( ايدز ) فان ما يقرب من 60 بالمائة من المصابين من النساء وهو اتجاه يتفاقم بالاعتقاد بأنه في بعض البلدان بأن اغتصاب عذراء وسيلة للشفاء من المرض . وقالت المنظمة ان الختان أجرى لاكثر من 135 مليون فتاة وامرأة في العالم وأن العدد يتزايد بمعدل مليونين سنويا . وقالت خان ( ان اثار العولمة الاقتصادية تجعل المزيد والمزيد من النساء أسرى للفقر على هامش المجتمع ) . وأضافت ( وفي هذه الحالة كما في الكثير جدا من الحالات الاخرى تفشل الحكومات في مواجهة الارهاب الحقيقي في عالمنا الذي تواجهه النساء يوميا ) . ودعت خان الى تحرك عالمي للقضاء على الانتهاكات ضد النساء . وعودة للمكسيك حيث تحرك المحامي العام الاتحادي وسط ضغوط متزايدة من الرأي العام في العام الماضي لكشف غموض جرائم القتل ضد النساء في ولاية سيوداد خواريز بعد عشر سنوات من الاداء السئ للشرطة المحلية وعين مدعيا خاصا للتحقيق هذه الجرائم في يناير الماض . لكن منظمة العفو الدولية طالبت الرئيس المكسيكي فيسينتي فوكس باتخاذ خطوات أقوى لمعاقبة المسؤولين عن جرائم القتل في تلك الولاية . قالت بوتيستا ان بعض حوادث القتل بالعنف تقع في البيت . ويعتقد أن الجرائم الاخرى مرتبطة بعصابات من القتلة والمخدرات وحتى بمجموعة من الوجهاء المحليين الذين يمارسون القتل على سبيل الهواية . وتشير جميع الجرائم الى نمط من التمييز والوحشية . وهاجم تقرير لمنظمة العفو الدولية في العام الماضي شرطة شيواوا لادائها الاخرق والفاسد واتهمها بالتلاعب في الادلة والتعذيب للحصول على اعترافات . ووعد مكتب المحامي العام الاتحادي العام الماضي بأن ( يبدأ من الصفر ) في تحقيق سيجريه ويعيد التحقيق في القضايا بما في ذلك قضايا ادين فيها متهمون . وقالت بوتيستا ان هذه الخطوة ايجابية لكن مسائل الاختصاص القضائي تعرقل دور السلطات الاتحادية غير الواضح في التحقيقات . وأضافت قائلة ان الحكومة الاتحادية لم تحقق في شكاوى التعذيب ضد مسؤولين محليين أو تنظر في تلك القضايا . وقالت بوتيستا وعاملون مكسيكيون في حقوق الانسان ان مسؤولي الولاية والمسؤولين المحليين مستمرون في الاستخفاف بعائلات الضحايا ونشطاء حقوق الانسان والتحرش بهم بل وتهديدهم .
1620,localcfeb1620.txt,local,feb,كتب سهيل النهدي : رعى معالي جمعة بن علي بن جمعة آل جمعة وزير القوى العاملة رئيس مجلس ادارة الهيئة العامة للتأمينات الاجتماعية مساء امس حفل تدشين الموقع الالكتروني الجديد للهيئة على الشبكة العالمية للمعلومات ( الانترنت ) بحضور اعضاء مجلس ادارة الهيئة وعدد من اصحاب الاعمال وذلك بقاعة الرستاق بفندق راديسون ساس وتأتي هذه الخطوة تتويجا للجهود التي تبذلها الهيئة في مواكبة التطور المستمر في مجال الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات . ويعد الموقع نافذة للتعريف بالهيئة وابراز انشطتها والخدمات التأمينية التي تقدمها لشرائح المجتمع المستفيدين من احكام قانون التأمينات الاجتماعية . وصرح صالح بن ناصر العريمي مدير عام الهيئة العامة للتأمينات الاجتماعية عما يوفر الموقع حيث قال ان الموقع الالكتروني الجديد للهيئة بوفر مجموعة من الخدمات الالكترونية لاصحاب الاعمال والعمال العمانيين سواء العاملين في شركات ومنشآت القطاع الخاص داخل السلطنة اوتلك الشرعة من العمانيين العاملين خارج السلطنة ومن بين الخدمات التي يقدمها الموقع لاصحاب الاعمال امكانية الحصول على بعض التقارير والتي من اهمها طباعة اشعار السداد البنكي وبيانات تفصيلية عن المبالغ الواردة في الاشعار وتقارير عن العمال المؤمن عليهم سواء النشطين او الملتحقين الجدد او المنتهية خدماتهم بالاضافة الى امكانية موافاة الهيئة إلكترونيا بمتغيرات اجور العمانيين العاملين لديهم والابلاغ عن حالات الاصابة او الوفاة لاي من هؤلاء العمال . وفيما يخص العمال فان الموقع يتيح لهم الاطلاع على بعض المعلومات المتعلقة بهم كتاريخ الميلاد وتاريخ الالتحاق والاجر الذي تم التأمين عليه بالاضافة الى احتساب المعاش التقاعدي مباشرة عن طريق الموقع . الجدير بالذكر ان هذه الخدمات الالكترونية يوفرها الموقع على اساس درجة عالية من السرية بحيث يتم تقديم طلب الحصول على هذه الخدمة من قبل صاحب العمل او العامل ثم تقوم الهيئة بالتأكد من بعض البيانات والمعلومات الثبوتية يعطي بعدها صاحب العلاقة رقما سريا لجميع المعاملات الالكترونية عن طريق الموقع . واضاف : من الخدمات التي يقدمها الموقع ايضا وجود روابط لعناوين بعض الجهات ذات العلاقة بمواضيع التأمينات الاجتماعية محليا ودوليا بالاضافة الى مواقع بعض الوزارات والجهات الحكومية في السلطنة . الجدير بالذكر ان موقع الهيئة على الانترنت بعنوان . .
620,localcdec620.txt,local,dec,ترشحت ولايات ينقل ومحضة وضنك الى المنافسات النهائية لشهري الزراعة 2004 م تحت شعار ( نحو تنمية زراعية وحيوانية وسمكية مستدامة ) وتقوم اليوم اللجنة الرئيسية للتقييم النهائي لشهري الزراعة برئاسة سعادة المهندس خلفان بن صالح بن محمد الناعبي وكيل وزارة الزراعة والثروة السمكية وعضوية عدد من ممثلي الوزارة والجهات الحكومية وسوف يرافق اللجنة في الزيارة المهندس سلطان بن سيف بن سلطان الشيباني المدير العام للزراعة والثروة الحيوانية بمنطقة الظاهرة واصحاب السعادة ولاة الولايات المرشحة للمنافسة وسوف تقوم اللجنة بالزيارة الميدانية لمشروعين بكل ولاية وفقا لاسس ومعايير التقييم لفعاليات شهري الزراعة . وتميزت ولاية ضنك في مجال الانتاج الحيواني بينما تميزت ولاية ينقل في مجال الانتاج الزراعي وتميزت ولاية محضة بمجالي الانتاج الزراعي والحيواني . الجدير بالذكر ان عددا من ولايات منطقة الظاهرة حققت مراكز متقدمة خلال فعاليات ومنافسات شهري الزراعة للاعوام الماضية وتسعى المديرية العامة للزراعة والثروة الحيوانية بمنطقة الظاهرة من خلال اللجان التنفيذية لشهري الزراعة بمكاتب اصحاب السعادة الولاة الى تحقيق مراكز افضل خلال منافسات هذا العام .
154,sportscjun154.txt,sports,jun,إبراهيم الجابري : التكريم حافز لتحقيق المزيد من النجاحات قال ابراهيم الجابري نائب رئيس نادي المضيبي ان ما تحقق من انجازات لنادي المضيبي في هذا الموسم ليدعونا جميعا الى الفخر والاعتزاز بروح التعاون بين الجميع والتأكيد على ان اسرة نادي المضيبي تسير في الاتجاه الصحيح واضاف بالتأكيد ان ما حققه الفريق الكروي من انجاز بوصوله الى دوري الدرجة الثانية يعزز من قدرات هذا الفريق في الوصول الى مستويات افضل حيث نتطلع جميعا كنادي المضيبي الى حضور قوي للفريق في دوري الدرجة الثانية والمنافسة مع الكبار للوصول الى دوري الاضواء ولنا ثقة كبيرة في ابناء النادي واللاعبين الذين يقدرون المسئولية الملقاة على عاتقهم في هذا الشأن واضاف : ان انجاز كرة السلة بالحصول على الميدالية البرونزية والمركز الثالث في الدوري شرف كبير يؤكد ان ادارة نادي المضيبي لا تالو أي جهد في سبيل دعم وتعزيز كافة اللعبات الرياضية وظهورها بشكل مشرف في كافة المنافسات واضاف ان هذا الاحتفال هو حافز لمزيد من النجاحات على كافة الاصعدة والانشطة الرياضية بالنادي .
1316,economycjun1316.txt,economy,jun,عقدت لجنة سند بولاية مطرح اجتماعا لها برئاسة سعادة السيد سيف بن علي البوسعيدي والي مطرح رئيس اللجنة وبحضور أعضاء اللجنة وتم في الاجتماع مناقشة تشغيل الشباب العماني في المقاصف المدرسية في عدد من مدارس الولاية تم فرز الطلبات المقدمة لادارة المقاصف لمدرستين وهما مدرسة الوادي الكبير للتعليم العام ومدرسة الوادي الكبير للتعليم الأساسي وقد وافقت اللجنة على أعلى عرض مزايدة قدم وذلك بعد اجراء مقابلات لاصحاب الطلبات حيث رست المزايدة الأولى على خديجة بنت خلفان المياحي لادارة مقصف مدرسة الوادي الكبير للتعليم العام بنات أما المزايدة الثانية رست على رحمة بنت علي البطاشي لادارة مقصف مدرسة الوادي الكبير للتعليم الأساسي ح 2 بنات . وأكدت اللجنة على أهمية تعمين نشاط المقاصف المدرسة وذلك بما سيعود نفعه لتوفير فرص عمل للشباب العماني كما أن النشاط ذو مردود جيد حيث حثت اللجنة الشباب على المنافسة للعمل بهذا النشاط . كما تم في الاجتماع استعراض القرارين الوزارين بشأن اعادة تشكيل اللجنة التنفيذية لبرنامج سند ولجنة سند بالولاية وذلك لتعريف أعضاء اللجنة بالمهام والاختصاصات التي نصها القراران من خلال توسيع صلاحية لجنة سند بالولاية في اتخاذ القرارات والمهام . وفي نهاية الاجتماع أبدت اللجنة شكرها التام لبرنامج سند لمساندة الشباب من اجل الحصول على فرص عمل .
117,sportscjan117.txt,sports,jan,تسديدة خطوة هامة في الاتجاه الصحيح ما اسفرت عنه نتائج منتخبنا في بطولة خليجي 16 حتى الان ما هي الا خطوة هامة في الاتجاه الصحيح ومن المؤكد ان يلي ذلك عددا من الخطوات الاخرى لترسيخ النقلة النوعية التي تعيشها كرتنا العمانية والتأكيد ايضا على القيمة الفنية التي تجلت بوضوح في هذا الجيل من اللاعبين الذين يقدرون المسئولية الملقاة على عاتقهم نحو وطنهم الكبير عمان . . وما فعله منتخبنا امام شقيقه الاماراتي لم يكن ابدا ضربة حظ وانما هو جهد وثمرة عمل متواصل ربما يكون قد تأخرت بعض الشيء في خليجي 16 ولكن كلنا نعلم الكم الهائل من الضغوط التي تقع على اللاعبين واجهزتهم الفنية والادارية في هذه الدورات الخليجية بالذات . . وكل ما نأمله ان يواصل منتخبنا رفع راية النصر فيما ينتظره من مباريات في البطولة الخليجية حيث سيكون غدا على موعد هام ومثير بملاقاة شقيقه البحريني مع كامل امنياتنا بالتوفيق لمنتخبنا في كسب المزيد من الثقة وحصد كبير للنقاط والبقاء في المنافسة على لقب كأس خليجي 16 بالكويت . بحلول العام الجديد 2004 يزداد التفاؤل والامل في ان تخطو الكرة العربية خطوات كبيرة للحاق بركب من سبقنا في عالم المستديرة وسيكون للعرب في هذا العام اختبارات قوية ومثيرة سواء لعرب اسيا من خلال بطولة كأس امم اسيا التي ستقام في الصين في صيف هذا العام وهي النهائيات التي تشهد لاول مرة مشاركة عربية موسعة مع 8 منتخبات منها المنتخبات الخليجية الستة بالاضافة الى كل من الاردن والعراق . . كذلك الحال بالنسبة لعرب افريقيا والممثلين في منتخبات مصر وتونس والجزائر والمغرب حيث سيكونون على موعد مع نهاية الشهر الحالي بالمشاركة في بطولة كأس الامم الافريقية والطموح الذي يراودنا كبير في ان يكون للعرب نصيب البطولة في كلا المسابقتين الكبيرتين .
1028,localcfeb1028.txt,local,feb,ترعى سعادة الدكتورة منى بنت سالم الجردانية وكيل وزارة التربية والتعليم للتعليم والمناهج يوم غد الاثنين افتتاح فعاليات مؤتمر معلمي ومشرفي مادة اللغة الانكليزية ( ) . والذي يقام خلال الفترة من 16 18 من شهر فبراير الحالي وذلك بكلية الشريعة والقانون بالوطية . ويعد هذا المؤتمر حدثا هاما للعاملين في مجال تدريس مادة اللغة الانكليزية والمهتمين بشؤون العملية التعليمية حيث يهدف المؤتمر الى تطوير طرق تدريس مادة اللغة الانكليزية وتبادل الخبرات بين معلمي اللغة الانكليزية في المنطقة الواحدة والمناطق الاخرى . والوقوف على احدث المستجدات في العملية التعليمية اضافة الى تطوير اداء المعلم الاول والمشرف ومعالجة اهم المشكلات التي تعيق تدريسها وتبادل وجهات النظر حول كيفية سير العمل في المدارس وكذلك الانشطة المختلفة ومناقشة نظم تعليمية مختلفة في مجال تدريس اللغة الانكليزية . وسيشارك في المؤتمر هذا العام 350 معلما ومشرفا وستقدم فيه 77 ورقة عمل ومشغل تدريبي من قبل معلمين ومشرفين من وزارة التربية والتعليم والكليات المختلفة بالسلطنة . كما سيشارك في المؤتمر متحدثون من خارج السلطنة وهم جورج ولكوكس من مكتب الشؤون الثقافية والصحفية بالسفارة الاميركية بمملكة البحرين وجين هولكر من جامعة زايد بالامارات العربية المتحدة وآني هيوز من جامعة يورك ببريطانيا . جدير بالذكر ان المؤتمر الاخير عقد في الفترة من 10 -12 من مارس 2003 م وحضره 230 معلما ومعلما اول ومشرفا ومشرفا اول وقدمت خلاله 55 ورقة عمل ومشغل تدريبي . يأتي تنظيم هذا المؤتمر من قبل دائرة الاشراف التربوي مع دائرة تطوير مناهج اللغة الانكليزية .
1590,economycapr1590.txt,economy,apr,كتب سعيد النبهاني : اقيم يوم امس بمنطقة الرسيل الصناعية تحت رعاية سعادة محمد بن خميس العريمي وكيل وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه لشئون البيئة حفل تكريم الشركات والافراد المساهمين والمشتركين في فعاليات اليوم المفتوح الذي نظمته ادارة منطقة الرسيل الصناعية بتاريخ 1032004 م والذي شارك فيه عدد كبير من العاملين بمصانع منطقة الرسيل والمصانع الاخرى المجاورة للمنطقة والذي اشتمل على العديد من الفعاليات والمسابقات الثقافية والرياضية والترفيهية ضمن احتفالات السلطنة بيوم الصناعة الذي يصادف التاسع من فبراير من كل عام . وخلال حفل التكريم القى المهندس حمد بن سالم الحارثي مدير عام منطقة الرسيل الصناعية كلمة قال فيها : رغبة من من ادارة منطقة الرسيل الصناعية في التواصل مع العاملين بالمصانع جاءت فكرة تنظيم يوم مفتوح تنفذ من خلاله عدد من الفعاليات الترفيهية والرياضية لايجاد جو من التفاعل والالفة بين العاملين بالمنطقة مشيرا الى ان هذا التكريم جاء للذين ساهموا بجهودهم في انجاح اليوم المفتوح حيث تم من خلاله تشكيل لجان مشرفة ومنظمة بالاشتراك مع العاملين بالمصانع كما قامت بعض المصانع برعاية عدد من الفعاليات المختلفة التي تم تنفيذها في هذا اليوم . مؤكدا ان اليوم المفتوح بالمنطقة يمر من فترة لاخرى بمراحل تطور حيث اقيم في العام الماضي عرض للمنتجات فقط بهدف التعريف بالمنتج العماني اما العام الحالي فتم عمل فعاليات متنوعة ونأمل العام القادم بان تكون هناك زيارات لمجموعة من الاشخاص للتعرف بالمصانع بالمنطقة لما تحتويه من صناعات متنوعة خاصة المنتج العماني من اجل التشجيع عليه من قبل المستهلك .
949,sportscmar949.txt,sports,mar,كتب مؤمن بن قلم الهنائي : كشف سعادة الشيخ هلال بن سعيد بن حمدان الحجري والي بهلاء رئيس نادي بدية لسباق الخيل عن الاستعدادات المتواصلة لانطلاق المهرجان الكبير لسباق الخيل الذي سيشهده معالي الشيخ محمد بن عبدالله بن زاهر الهنائي وزير العدل بمعية عدد من اصحاب المعالي الوزراء والسعادة الوكلاء واصحاب السعادة المكرمين اعضاء مجلس الدولة واصحاب السعادة اعضاء مجلس الشورى والولاة والمشايخ والمهتمين برياضة سباق الخيل والفروسية . وقال سعادته : ان المهرجان ينظمه نادي بدية لسباق الخيل بالتعاون مع الاتحاد العماني للفروسية والهجن وسيقام على ميدان الصافنات بولاية بدية وسط مشاركة عريضة من فرسان واندية وجمعيات سباق الخيل بالسلطنة ولقد دأب نادي بدية لسباق الخيل على تنظيم السباق سنويا . وقدم سعادته الشكر لصاحب السمو السيد اسعد بن طارق آل سعيد ممثل جلالة السلطان المعظم رئيس الاتحاد العماني للفروسية والهجن على دعمه اللامحدود لهذه الرياضة كما اشاد سعادته بجهود ودعم الجهات الحكومية والمؤسسات الاهلية في القطاع الخاص مشيرا سعادته الى الدعم الذي حظي به المهرجان هذا العام . تجديد الميدان وتحدث سعادة الشيخ رئيس نادي بدية للفروسية عن اسهام القطاع الخاص في تجديد الميدان وتجاوبهم الكبير وعرفانا بالوقفة الجادة لهذا القطاع في تهيئة الميدان وفي بادرة اولى تمت تسمية اشواط السباق السبعة بأسماء الشركات فبالنسبة للرعاة الذهبيين ( عمانتل ) ومجموعة شركات الشنفري والشركة العمانية للغاز الطبيعي المسال والطيران العماني والاتحاد العماني للفروسية والهجن الى جانب الرعاة الفضيين وهم بنك عمان العربي والنصر للرخام وفندق رمال الشرقية ونور مجان للساعات ومطبعة عمان ومكتبتها المحدودة وبنك مسقط والشركة الوطنية للمياه المعدنية تنوف . واضاف سعادة الشيخ هلال الحجري : ان هناك شوطين مميزين احدهما للخيول المؤصلة لمسافة ( 2000 متر ) والآخر للخيول العربية الاصيلة لمسافة ( 2000 متر ) ولا يشارك في هذين الشوطين الا الخيول الحائزة على المراكز الثلاثة الاولى في سباقات العام الماضي . فقرات المهرجان واكد سعادته ان المهرجان سيشارك خلاله 70 خيلا من مختلف مناطق السلطنة على مدار سبعة اشواط ويتم خلال كل شوط استعراض للخيول المشاركة والتعريف بأهم نتائجها وتم الاعداد للمهرجان من خلال لجان عدة منها لجان الاشراف العام ولجان التحكيم ولجان الاستقبال ولجان الخدمات والضيافة واللجنة الاعلامية . واضاف : ان المهرجان سيتخلله فقرات مبهجة حيث تشارك فرقة موسيقى سلاح الجو السلطاني العماني وفرق الفنون الشعبية بالولاية في تقديم عروضها الموسيقية والفنية ويقدم ايضا سباق العرضة التقليدية للخيل وحرصا على تشجيع الجماهير سيتم السحب على تذكرتي سفر قدمها الطيران العماني . كأس للفارس المتميز وفي لفتة رياضية لتحفيز الشباب والفرسان تم ادراج منافسه للفوز بكأس الفارس المتميز في السباق وثم في هذا الاطار تشكيل لجنة فنية لاختيار الفائز من خلال شروط هامة لابد من اجتيازها وهي الروح الرياضية والنواحي الفنية الاخرى التي وضعتها اللجنة . واكد سعادة الشيخ هلال بن سعيد الحجري والي بهلاء ورئيس اللجنة المنظمة لمهرجان سباق الخيل بولاية بدية ان الجمهور مدعو لمشاهدة تنافس مثير بين الفرسان العمانيين مشيرا الى ان ميدان الصافنات بولاية بدية سيرتدي صباح يوم غد الخميس حلة زاهية وسيثير نقع العاديات وضبحها اجلالا لاهمية الخيل ومكانتها في قلب العربي والعماني بشكل خاص .
887,sportscnov887.txt,sports,nov,ضبط إيقاع الخطوط ولا شك ان المدرب مزيان أخذ وقتا كافيا لضبط ايقاع الخطوط الثلاثة وهضم امكانيات كل لاعب في الفريق وبالتالي توظيف هذه الامكانيات لخدمة الفريق ودعم خطة اللعب التي سيعتمد عليها في المباراة أمام مسقط اليوم ولعل هذا الاستقرار والثبات سيكون عاملا أساسيا في الكفة الظفارية الحمراء سواء كفريق متجانس أو جهاز فني أخذ فرصته من الوقت لتحديد قدرات كل لاعب . ويسود التفاؤل والأمل الكبير معسكر الأحمر في تحقيق الفوز من واقع هذه المعطيات الايجابية وصدرت التصريحات التي تؤكد هذا التفاؤل وهذا الطموح المشروع في نيل لقب البطولة الغالية التي عانقها رجال الفريق في السنوات الماضية فحفر اسمه كواحد من الفرق الأساسية المتمركزة على منصة التتويج . وعلى الوجه الاخر نجد ان فريق مسقط ( حامل اللقب ) بقيادة مدربه جاهز تماما لخوض المباراة النهائية للكأس الغالية وعينه على تحقيق اللقب للمرة الثانية على التوالي وهو في ذلك يعتمد على نخبة رائعة من اللاعبين المتميزين الذين نجحوا في اعلاء كلمة النادي بعد اعلان دمجه تحت اسم مسقط حيث يبقى الامل كبيرا في الاحتفاظ باللقب وهو يتطلب اداء المباراة بهدوء وعدم استعجال الفوز واستغلال الفرص المتاحة على قدر المستطاع ومن هنا تتوقع ان تكون المواجهة عالية الاداء بين الفريقين ويصعب ترشيح اي منهما لكسب هذه المواجهة حيث سيكون الملعب هو الفيصل تماما وعلى قدر ما سيبذله اللاعبون من اداء وجهد على المستطيل الاخضر سيكون ذلك الفيصل والحاسم في هذه المواجهة المرتقبة .
222,economycdec222.txt,economy,dec,مسقط العمانية : تبدأ اليوم أعمال الندوة الثانية للاستثمارات التعدينية بدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية والتى تأتى تحت شعار ( فرص الاستثمار فى قطاع التعدين ) والتى ستركز على أربعة محاور رئيسية فى هذا المجال . وسوف يرعى حفل افتتاح الندوة معالى مقبول بن على بن سلطان وزير التجارة والصناعة وتتمحور أعمال الندوة التى تعقد بفندق قصر البستان وتنظمها وزارة التجارة والصناعة بالتعاون مع الامانة العامة بدول المجلس وتستمر لمدة يومين حول التعريف بفرص الاستثمار المتاحة بدول المجلس فى مجال الثروة المعدنية والتعريف بمستجدات البنية الاساسية فى مواقع الاستثمار والتعريف بقوانين وأنظمة التعدين بدول المجلس خاصة قانون التعدين العمانى والسعودى والتعريف بالصناعات التحويلية والتعدينية والحوافز والفرص الاستثمارية المتاحة للمستثمرين فى قطاع التعدين والتعريف بالجوانب التحويلية والتجارية والبيئية ذات العلاقة بقطاع التعدين . وأوضح الدكتور سالم بن حمد البوسعيدى مدير المسح الجيولوجى بالمديرية العامة للمعادن بوزارة التجارة والصناعة ان اقامة الندوة يأتى استجابة للاجتماع الرابع للجنة مسئولى الثروة المعدنية بدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية وهى تعتبر من الندوات المهمة فى مجال الاستثمار فى قطاع التعدين . وأضاف فى تصريح لوكالة الانباء العمانية ان دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية تستورد كميات كبيرة من المعادن الفلزية واللافلزية والتى تدخل فى الصناعات التحويلية والتعدينية مبينا أن السلطنة شأنها شأن بقية دول المجلس لديها احتياطات كبيرة وثروة هائلة من المعادن والصخور الصناعية وهى واعدة والاستثمار واعد ومجد اقتصاديا وذلك لوفرة هذه الخامات وتواجدها قرب الموانىء البحرية التى يسهل تصديرها عند عملية التعدين . وأشار الى ان الندوة الثانية للاستثمارات التعدينية فى دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية تهدف الى تعريف القطاع الخاص والمؤسسات المالية بفرص الاستثمار المتاحة فى قطاع التعدين فى الدول الاعضاء وتهيئة المناخ الملائم لاستقطاب رووس الاموال الخليجية وتعزيز دور القطاع الخاص فى الاستثمار فى هذا المجال تحقيقا لبرامج التنمية واستغلال الثروات المعدنية المتوفرة بدول المجلس وتصنيعها محليا دعما للتكامل الاقتصادى والانتاجى المشترك وتنويعا لمصادر الدخل القومى لدول المجلس . وأوضح الدكتور سالم بن حمد البوسعيدى انه سيتم خلال الندوة معالجة المحاور المطروحة من خلال 25 ورقة عمل من دول المجلس تتناول فرص الاستثمارات التعدينية ودور قطاع الثروة المعدنية فى تنمية الاقتصاد وقواعد المعلومات المتاحة لقطاع التعدين والتطبيقات الصناعية لبعض المعادن اللافلزية وفرص الاستثمار فى هذا القطاع والنشاطات التعددينية فى السلطنة والواقع وافاق المستقبل وفرص الاستثمار وقانون التعدين فى السلطنة . ومضى مدير المسح الجيولوجى بالمديرية العامة للتعدين يقول انه سيقام على هامش الندوة معرض مصاحب تعرض من خلاله المنتجات والصناعات المعدنية بمشاركة 25 شركة محلية وخليجية ستقوم بعرض منتجاتها المعدنية والصناعية . وردا على سوال حول ما اذا كان سيتم طرح مشاريع استثمارية فى الندوة قال الدكتور سالم بن حمد البوسعيدى أن بعض أوراق العمل ستتطرق الى بعض المواقع ذات الاستثمار المباشر فى السلطنة والمملكة العربية السعودية وكخام الرمل الزجاج والفلدسبار والملح الصناعى والجبس ومواقع مواد البناء فى السلطنة . وعن التوصيات التى ستخرج بها الندوة الثانية للاستثمارات التعدينية بدول المجلس قال البوسعيدى : ان الندوة ستخرج بتوصيات وسيتم رفعها الى لجنة مسئولى الثروة المعدنية بدول المجلس لدراستها وتفعيلها بهدف ايجاد مناخ ملائم خليجى موحد فى الاستثمار فى قطاع التعدين مشيرا الى ان دول المجلس تسعى الى ايجاد قانون موحد للتعدين يربط مصالح دول المجلس فى هذا المجال .
1367,internationalcsep1367.txt,international,sep,الأمم المتحدة من ماغي فارلي : قدمت روسيا أمس مشروع قرار لمجلس الأمن الدولي يقضي بتوسيع نطاق تعريف المنظمات الارهابية ليشمل حركات المقاومة الشيشانية والفلسطينية . ومن المتوقع أن يؤدي مشروع القرار هذا في حال مصادقة أعضاء مجلس الأمن عليه إلى توسيع قائمة المتهمين لتشمل الجماعات الارهابية والارهابيين الذين لا يرتبطون بعلاقة مع تنظيم القاعدة وحركة طالبان تلك المنظمات التي تواجه حظرا على السفر والتنقل في الوقت الحالي اضافة إلى تجميد أرصدتها وحظر حصولها على السلاح ناهيك عن الجهود الرامية إلى استئصال شأفة هذه المنظمات . وينص هذا المشروع على أن العمليات الارهابية لا يمكن تبريرها تحت أي ظروف من الظرف والاعتبارات السياسية والفلسفية والفكرية والعرقية والدينية أو أي اعتبارات أخرى . وفسر بعض الدبلوماسيين من أعضاء مجلس الأمن هذا التعريف على أنه يقصد عدم استثناء أعمال العنف التي تقوم بها الجماعات الفلسطينية ضد أهداف إسرائيلية . في حين تؤكد هذه الجماعات على أنها تحارب من أجل تحرير الأراضي التي احتلتها إسرائيل . ويدخل في هذا الإطار أيضا الهجمات التي تقوم بها الجماعات الشيشانية تحت اسم حق تقرير المصير . وفي حال اذا ما وافق مجلس الأمن على اقرار المشروع فإن هذا القرار سوف يوفر غطاء من التأييد الدولي لاتخاذ خطوات وقائية ضد الجماعات الواردة على قائمة المنظمات الارهابية اضافة إلى توفير الدعم الذي كان الرئيس الروسي فلاديمير بوتين يسعى جاهدا للحصول عليه حتى يتسنى له تعقب المقاتلين الشيشان في أعقاب كارثة مدرسة بيسلان والتي تسببت في مقتل 344 شخصا . وكان شامل باساييف قائد المقاتلين الشيشان قد أعلن مسئوليته عن هذا الحادث . وصرح ( سيرغي لافروف ) وزير الخارجية الروسي في حديثه أمام الجمية العامة للأمم المتحدة قائلا : لقد حان الوقت لطرح المعايير المزدوجة التي كانت وما زالت تستخدم جانبا عندما يتعلق الأمر بمواجهة الارهاب بغض النظر عن الشعارات التي تستخدمها المنظمات الارهابية . وأضاف ( لافروف ) : ( هؤلاء الارهابيون الذين قاموا بذبح الأطفال في بيسلان واختطاف الطائرات لمهاجمة الولايات المتحدة في سبتمبر 2001 هم وجهان لعملة واحدة . وبعد اجتماعه مع وزراء الدول الخمس دائمة العضوية في مجلس الأمن الدولي صرح لافروف للصحفيين الروس بأن مجلس الأمن تلقى مسودة أولية لمشروع القرار وقد تلقينا ردة فعل ايجابية على هذا المشروع وخصوصا من قبل الولايات المتحدة . وقد اتفق كولين باول وزير الخارجية الأميركي في الرأي مع ( لافروف ) بقولة : نحن ندرس المقترحات التي تقدم بها لافروف ولكن الدول العربية ذكرت أنها سوف تبذل كل ما في وسعها لمقاومة هذه الخطوة . وقال ( عبدالله بعلي ) مندوب الجزائر في مجلس الأمن ونائب رئيس لجنة مكافحة الارهاب في المجلس ( حاولنا لسنوات عقد مؤتمر دولي لمكافحة الارهاب ولكن حجر العثرة الذي كان يقف وراء عدم اتمام هذه الخطوة هو عدم الاتفاق على وضع تعريف محدد ودقيق للارهاب . ويجب أن تفرق بوضوح بين العمليات الارهابية وبين عمليات المقاومة التي تهدف إلى التحرير من قبضة القوى الاستعمارية . اذ أن الارهاب شيء وحرب تقرير المصير شيء آخر . وبعد أيام من وقوع هجمات الحادي عشر من سبتمبر أصدر مجلس الأمن الدولي قرارا يقضي بفرض عقوبات على الجماعات والأشخاص الذين يرتبطون بعلاقات مع تنظيم القاعدة وحركة طالبان . وفي بعض القرارات الأخرى التف المجلس حول مشاكل وضع تعريف للارهاب من خلال ادانته للعمليات الارهابية ولكن المجلس لم يذكر صراحة تعريفا محددا للارهاب والارهابيين . ويقترح المشروع الروسي الجديد تعزيز التعاون مع الدول التي وقعت ضحية اعمال ارهابية ( لاغتيال المنفذين والمخططين لهذه الأعمال واحالتهم إلى القضايا وذلك بالاضافة إلى الجماعات والأشخاص الذين يمولون انشطتهم ويوفرون لهم الملجأ . كما طالب مشروع القرار بتكثيف أنشطة لجنة مكافحة الارهاب التي شكلتها الأمم المتحدة بعد اعتداءات سبتمبر لكي توسع لائحتها بالأشخاص الذين يشتبه في قيامهم بأنشطة ارهابية . وقال ( نبيل شعث ) وزير الشؤون الخارجية في السلطة الفلسطينية : اذا كان هذا المشروع يتحدث عن حركة حماس والجهاد الإسلامي وحزب الله فسوف يكون من الخطأ ضم هؤلاء إلى قائمة المنظمات الارهابية لأن حزب الله أسهم بنجاح في تحقيق السلام في لبنان . وقد اشتكت جماعات حقوق الانسان من أن لجنة مكافحة الارهاب التابعة للأمم المتحدة والتي تراقب تطبيق العقوبات وتصادق على قائمة الأسماء المدرجة على قائمة المنظمات الارهابية قد أهملت انتهاكات الحريات المدنية في خطوتها التي تهدف إلى تعقب المتهمين الارهابيين . خدمة ( لوس أنجلوس تايمز ) خاص ب ( الوطن )
145,culturecsep145.txt,culture,sep,كما بدأت مؤسسة القطان وبالتعاون مع مؤسسة هينرخ بول الألمانية بتطبيق مشروع جديد يقوم على إبراز دور المرأة الفلسطينية خلال الانتفاضة الثانية من خلال إصدار كتاب يحمل عنوان ( أين كنت في السنوات الأربع الماضية ) حيث سيتم إجراء لقاءات ميدانية مع عدد من النساء الفلسطينيات على اختلاف مستوياتهن الثقافية وتوجهاتهن الفكرية ليعرضن تجاربهن الخاصة خلال فترة الانتفاضة ومن المقرر أن تنهي مؤسسة القطان وبالتعاون مع المؤسسة الألمانية إجراء اللقاءات الميدانية خلال نهاية شهر سبتمبر الجاري حتى يبدأ لاحقا تحرير الكتاب الذي سيكون باللغتين العربية والإنكليزية تمهيدا لنشره في مطلع العام القادم . وضمن النشاطات الثقافية المميزة لهذا الصيف قامت مؤسسة عبد المحسن القطان بتنظيم عرض فيلم طريق 181 للمخرجين : الفلسطيني ميشيل خليفي والإسرائيلي إيال سيفان المعروف بمناهضته للسياسات الإسرائيلية العنصرية يمثل الفيلم الذي تم عرضه مؤخرا في مسرح وسينما القصبة بمدينة رام الله تاريخ فلسطين منذ قرار التقسيم الصادر عن الهيئة العامة للأمم المتحدة عام 1947 رقم 181 والذي قضى بتقسيم فلسطين إلى دولتين واحدة للعرب وأخرى لليهود مرورا بشهادات حية توثق ما تعرض له الفلسطينيون خلال حرب 1948 والانتهاكات الإسرائيلية لحقوق الإنسان والقرى العربية المدمرة في فلسطين المحتلة والتي يصل عددها إلى مائتي قرية .
1309,economycapr1309.txt,economy,apr,غزة من عبد القادر إبراهيم حماد : سجلت أسعار المستهلك في الأراضي الفلسطينية انخفاضا مقداره 0.41 خلال شهر مارس 2004 مقارنة بشهر فبراير 2004 إذ انخفض الرقم القياسي العام لأسعار المستهلك ( لسنة الأساس 1996100 ) إلى 141.12 مقارنة ب 141.70 خلال الشهر السابق . الأسعار في قطاع غزة : سجلت انخفاضا بنسبة 0.50 نتج بصورة رئيسية عن انخفاض أسعار المواد الغذائية بنسبة 1.61 الأسعار في باقي الضفة الغربية سجلت كذلك انخفاضا بنسبة 0.39 بسبب انخفاض أسعار المواد الغذائية بنسبة 1.61 وأسعار خدمات المسكن ومستلزماته بنسبة 1.43 وأسعار النقل والاتصالات بنسبة 0.23 في حين سجلت الأسعار في القدس الشريف ارتفاعا مقداره 0.31 بسبب ارتفاع أسعار الرعاية الصحية بنسبة 3.24 . الرقم القياسي العام لأسعار المستهلك لشهري فبراير 2004 ومارس 2004 . على المستوى الوطني سجلت أسعار المواد الغذائية انخفاضا خلال شهر مارس 2004 مقداره 1.21 عن الشهر السابق بسبب انخفاض أسعارها في باقي الضفة الغربية وقطاع غزة والقدس الشريف . السبب الرئيسي لهذا الانخفاض هو انخفاض أسعار الفواكه والخضراوات الطازجة وأسعار البطاطا وأسعار الاسماك الطازجة رغم ارتفاع أسعار الشاي والبن وأسعار الدواجن وأسعار الطحين والخبز . أسعار هذه المجموعة سجلت ارتفاعا مقداره 9.96 مقارنة مع أسعار شهر سبتمبر 2000 . المشروبات والتبغ : سجلت أسعار المشروبات التبغ في الأراضي الفلسطينية ارتفاعا بنسبة 0.02 عن الشهر السابق نتيجة لارتفاع أسعارها في قطاع غزة بنسبة 0.14 بالرغم من انخفاض أسعارها في باقي الضفة الغربية بنسبة 0.05 واستقرار أسعارها في القدس الشريف . أسعار هذه المجموعة مقارنة بأسعار شهر سبتمبر 2000 سجلت ارتفاعا بلغ 18.83 . اما الأقمشة والملابس والأحذية : فقد سجلت أسعارها في الأراضي الفلسطينية ارتفاعا بنسبة 0.97 خلال الشهر الحالي مقارنة بالشهر السابق . نتيجة لارتفاع أسعارها في كل من باقي الضفة الغربية بنسبة 3.71 وفي القدس الشريف بنسبة 1.38 بالرغم من انخفاض أسعارها في قطاع غزة بنسبة 0.16 . أسعار هذه المجموعة مقارنة بأسعارها في شهر سبتمبر 2000 سجلت ارتفاعا مقداره 2.28 . نفقات المسكن : وسجلت أسعارها في الأراضي الفلسطينية انخفاضا مقداره 1.33 خلال الشهر الحالي السبب الرئيسي لهذا الانخفاض يعود لانخفاض أسعار خدمات المسكن في باقي الضفة الغربية بنسبة 1.43 وفي القدس الشريف بنسبة 0.62 بالرغم من ارتفاع أسعارها في قطاع غزة بنسبة 0.10 . أسعار هذه المجموعة خلال الشهر الحالي بالمقارنة مع شهر سبتمبر من عام 2000 ارتفعت بنسبة 17.50 . الأثاث والسلع والخدمات المنزلية : كما سجلت أسعارها ارتفاعا في الأراضي الفلسطينية خلال الشهر الحالي مقداره 0.18 عن الشهر السابق . السبب الرئيسي لهذا الارتفاع يعود لارتفاع أسعارها في قطاع غزة بنسبة 1.45 وفي القدس الشريف بنسبة 0.49 رغم انخفاض أسعارها في باقي الضفة الغربية بنسبة 0.48 . عند مقارنة أسعار الشهر الحالي مع أسعار شهر سبتمبر من عام 2000 يتضح أن أسعار هذه المجموعة سجلت ارتفاعا بلغ 1.47 . النقل والاتصالات : وقد سجلت اسعار النقل والمواصلات انخفاضا في الأراضي الفلسطينية بنسبة 0.11 عن الشهر السابق نتج بصورة رئيسية عن انخفاض أسعار خدمات النقل في باقي الضفة الغربية بنسبة 0.23 وفي القدس الشريف بنسبة 0.02 رغم ارتفاع أسعارها في قطاع غزة بنسبة 0.05 . أسعار هذه المجموعة ارتفعت بنسبة 44.63 خلال الشهر الحالي مقارنة مع شهر سبتمبر 2000 نتيجة لارتفاع أجور النقل العام . اما خدمات التعليم : فقد سجلت أسعارها في الأراضي الفلسطينية ارتفاعا خلال الشهر الحالي مقداره 0.22 بسبب ارتفاع أسعارها في قطاع غزة بنسبة 0.55 وفي القدس الشريف بنسبة 0.17 رغم انخفاض أسعارها في باقي الضفة الغربية بنسبة 0.01 . أسعار هذه المجموعة سجلت خلال الشهر الحالي ارتفاعا بنسبة 16.75 مقارنة مع شهر سبتمبر 2000 . الرعاية الصحية سجلت أسعارها في الأراضي الفلسطينية ارتفاعا خلال الشهر الحالي مقداره 0.57 عن الشهر السابق نتيجة لارتفاع أسعارها في القدس الشريف بنسبة 3.24 وفي قطاع غزة بنسبة 0.75 وفي باقي الضفة الغربية بنسبة 0.48 . أسعار هذه المجموعة سجلت خلال الشهر الحالي ارتفاعا بنسبة 11.88 مقارنة مع شهر سبتمبر 2000 . وفي خصوص السلع والخدمات الترفيهية فقد سجلت أسعارها في الأراضي الفلسطينية انخفاضا خلال الشهر الحالي مقداره 0.71 عن الشهر السابق نتيجة لانخفاض أسعارها في باقي الضفة الغربية بنسبة 2.03 بالرغم من ارتفاع أسعارها في القدس الشريف بنسبة 0.48 وفي قطاع غزة بنسبة 0.11 . من خلال مقارنة أسعار هذه المجموعة لهذا الشهر مع شهر سبتمبر من عام 2000 تبين بأن أسعار هذه المجموعة قد ارتفعت بنسبة 4.64 . السلع والخدمات المتنوعة سجلت أسعارها في الأراضي الفلسطينية ارتفاعا خلال الشهر الحالي بنسبة 0.87 عن الشهر السابق نتيجة لارتفاع أسعارها في باقي الضفة الغربية بنسبة 1.12 وفي القدس الشريف بنسبة 1.05 وفي قطاع غزة بنسبة 0.45 . عند مقارنة أسعار هذه المجموعة خلال الشهر الحالي مع شهر سبتمبر من عام 2000 تبين بأن أسعار هذه المجموعة قد ارتفعت بنسبة 15.30 . أسعار المستهلك في الأراضي الفلسطينية خلال مارس 2004 مقارنة بشهر سبتمبر 2000 سجلت ارتفاعا بلغ 14.86 إذ ارتفعت الأسعار في باقي الضفة الغربية بنسبة 16.55 وفي القدس الشريف بنسبة 13.28 وفي قطاع غزة بنسبة 8.12 . والشكل البياني التالي يوضح الاتجاه العام لحركة أسعار المستهلك في الأراضي الفلسطينية خلال شهر مارس للفترة 1997 2004 . الرسم البياني باقي الضفة الغربية : تعني الضفة الغربية باستثناء ذلك الجزء من محافظة القدس الذي ضمته إسرائيل عنوة بعيد احتلالها للضفة الغربية عام 1967 .
1502,economycjun1502.txt,economy,jun,تواصل وزارة الاقتصاد الوطني بالتعاون مع وزارة السياحة وشرطة عمان السلطانية والشركة العمانية لخدمات الطيران تنفيذ فعاليات العمل الميداني لحصر زوار خريف صلالة الذي يستمر حتى الحادي والعشرين من سبتمبر القادم . وقد أبدى زوار محافظة ظفار من المواطنين والوافدين الذين تم حصرهم تعاونا واضحا مع الباحثين من خلال اعطاء البيانات المطلوبة منهم وهذا دليل على وعي ادراك المبحوثين باهمية البيانات الاحصائية لبرامج التنمية الاقتصادية والاجتماعية ومن اجل النهوض بالقطاع السياحي الذي تعول عليه الرؤية المستقبلية للاقتصاد العماني كثيرا في تنويع مصادر الدخل . الجدير بالذكر ان هذا المشروع يهدف الى قياس حجم السياحة بشقيها الوافدة والداخلية في محافظة ظفار خلال موسم الخريف بالاضافة الى رصد اتجاهات التغير في عدد الزوار طوال الموسم فضلا عن دراسة الخصائص الديموغرافية والاجتماعية للسياح وخصائص الرحلات السياحية . ويتم هذا من خلال حصر لكافة القادمين الى صلالة ومسح عينة من المغادرين لها خلال فترة المسح من الحادي والعشرين من شهر يونيو الحالي وحتى الحادي والعشرين من سبتمبر القادم عبر مركز حريط البري ومطار صلالة المدني .
1047,economycapr1047.txt,economy,apr,عقد مجلس الشورى صباح امس اعمال الجلسة الخامسة من دور الانعقاد السنوي الاول 2003 2004 م من الفترة الخامسة برئاسة معالي الشيخ عبدالله بن علي القتبي رئيس مجلس الشورى وفي بداية الجلسة أوضح معاليه ان جدول اعمال الجلسة يتضمن مجموعة من الموضوعات في مقدمتها تقرير فريق العمل المكلف من قبل المجلس بمراجعة قواعد واجراءات تنظيم الجلسات بالمجلس التي تقدم خلالها البيانات الوزارية كما ان لجان المجلس تقدمت بمجموعة من الموضوعات للدراسة لتكون ضمن خطط عملها خلال دور الانعقاد الحالي بالاضافة الى طلبات المناقشة . وقدر معاليه عاليا اهتمام اعضاء المجلس بالقضايا المطروحة وما اشتملت عليه من اولويات العمل بالمجلس ومنها ما تطرق إليه مكتب المجلس في احد اجتماعاته وهو موضوع متابعة خطط وبرامج الحكومة واهتماماتها بموضوع تشغيل القوى العاملة الوطنية في القطاعين الحكومي والاهلي في ضوء السياسات المعتمدة وعن مدى ما حققته تلك البرامج والسياسات وعن المعوقات ان وجدت واقتراحات الحلول المناسبة لها كما ان هناك موضوعا بالغ الاهمية يشغل بال الحكومة والمجلس ويستحق منا جميعا الاهتمام والتركيز وتنبيه المواطنين إلى اهميته وهو ترشيد استخدامات المياه والمحافظة عليها وعدم اهدارها سواء كان ذلك في مجال الاستخدام الآدمي او الزراعي . واضاف معاليه ان الاستخدام الجائر خلال السنوات الماضية اثر تأثيرا كبيرا على المياه الجوفية بالرغم من الجهود المشكورة التي تبذلها الحكومة في هذا المجال لسد النقص حيث ان المحافظة على المياه واجب وطني بل فرض عين على كل مواطن للمحافظة على هذه الثروة الوطنية . واغتنم معاليه هذه المناسبة ليرفع الشكر والعرفان باسم جميع المواطنين في المحافظات والمناطق والى المقام السامي لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه على رعايته واهتمامه المتواصل وجهود حكومته الرشيدة في تنفيذ العديد من المشروعات المائية التي تم افتتاحها في العام الماضي وهذا العام تلبية لحاجة المواطنين وتوفير المياه الشرب الصالحة لكل مواطن . واختتم معاليه كلمته موجها خطابه لاصحاب السعادة اعضاء المجلس قائلا ان عملكم يتكامل ويستقيم بتوظيف الجهد المخلص والمشترك مع جهات الاختصاص لتحقيق الآمال والطموحات والتغلب على المصاعب والتحديات . بعد ذلك صادق المجلس على مضبطة الجلسة الرابعة لدور الانعقاد السنوي الاول المنعقدة في مارس الماضي . تنظيم الجلسات ثم ناقش المجلس تقرير فريق العمل المكلف من قبله بمراجعة قواعد واجراءات تنظيم جلسات مجلس الشورى التي تقدم فيها البيانات الوزارية وبعد مناقشة مستفيضة من قبل اصحاب السعادة اعضاء المجلس لمختلف جوانبه ارتأى المجلس البت في التقرير . الأخطاء الطبية كما ناقش المجلس واقر في جلسته الموضوعات المقترحة للدراسة خلال دور الانعقاد الحالي من قبل بعض لجانه حيث تبنت اللجنة القانونية موضوع دراسة الاخطاء الطبية في مزاولة مهنة الطب البشري خاصة مع كثرة الشكاوى والانتقادات الموجهة للعاملين في هذا القطاع ونظرا لدقة وحساسية هذه المسألة لما ينطوي عليها من طبيعة خاصة لاتصالها المباشر بحياة الانسان وما يقتضيه ذلك من حرمة . واختارت اللجنة الاقتصادية دراسة ظاهرة الاحتكار التجاري خاصة في قطاع السيارات وخدماتها ومستلزماتها حيث ترى اللجنة انه من خلال المعطيات الاولية يبدو الموضوع مرتبطا بارتفاع الاسعار في القطاع على وجه الخصوص مقارنة بالاسعار السائدة في اسواق الدول المجاورة وشمولية التأثيرات الاجتماعية والاقتصادية للموضوع على مستوى الاقتصاد الكلي وعلى مستوى مختلف شرائح المجتمع . كما تم اقرار موضوع لجنة التربية والتعليم والثقافة حول دور الجامعات والكليات الخاصة في السلطنة وقد جاء اهتمام اللجنة بالموضوع لعدة اعتبارات اهمها ان فكرة دخول القطاع الخاص في مجال الاستثمار في التعليم العالي يأتي نتيجة للطلب الاجتماعي المتزايد على الالتحاق بالجامعات وعدم قدرة جامعة السلطان قابوس والكليات الاخرى الحكومية على استيعاب الاعداد المتزايدة من خريجي الثانوية العامة الراغبين بالالتحاق بالتعليم العالي . ارتفاع الأسعار ونظر المجلس في طلب المناقشة المقدم الى معالي مقبول بن علي سلطان وزير التجارة والصناعة من عدد من اصحاب السعادة الاعضاء حول ارتفاع اسعار المواد الغذائية والمواد الاستهلاكية ومواد البناء وبعد مناقشات ومداولات مستفيضة اقر المجلس طلب مناقشة معالي الوزير حول الموضوع المشار اليه بعد ان يحدد الاطار والمحاور العامة التي ستشملها المناقشة ويأتي طلب المناقشة بهدف البحث في الاسباب الكامنة لهذا الارتفاع الحاد والمفاجئ للاسعار . تشغيل القوى العاملة كما نظر المجلس في جلسته في مذكرة مكتب المجلس بشأن تشكيل مشروع لجنة خاصة تعنى بمراجعة وتقييم تنفيذ السياسات والخطط والبرامج المعتمدة لتوظيف القوى العاملة الوطنية وتقييم نتائج تطبيقها وقد اقر المجلس تشكيل اللجنة الخاصة . ويأتي قرار المجلس بتشكيل هذه اللجنة بناء على الاهتمام البالغ الذي يوليه لمتابعة تطورات مشكلة الباحثين عن عمل والآثار الاقتصادية والاجتماعية المترتبة عليها واستكمالا للجهود والدراسات واللقاءات التي اجراها سابقا لمختلف جوانب المشكلة واتساقا مع اهداف وخطط وبرامج عمل المجلس التي كانت وما زالت تضع مشكلة الباحثين عن العمل في مقدمة اولوياتها خاصة مع التفاقم والتزايد المستمرين لهذه المشكلة التي تشغل بال المجتمع العماني بأسره . هذا وقد انهى المجلس امس اعمال جلسته الخامسة .
386,religioncfeb386.txt,religion,feb,القاهرة من محمد عمر : تصحيح صورة الإسلام والمسلمين في الغرب واجب قومي وديني خاصة أن الحرب الإعلامية ضدهما على أشدها وتستخدم فيها كل الطرق الإعلامية سواء كانت درامية أو برامجية والأسئلة التي تطرح نفسها كيف يواجه المسلمون هذه الحرب الشعواء . . وكيف نتواصل مع الغرب دون الإخلال بقيمنا العربية الأصيلة . . وما الأسلوب الأمثل الذي يجب أن يتبعه الدعاة في الدعوة للدين الحنيف . . وأخيرا كيف يمكن مواجهة آثار العولمة على المسلمين . ناقشت ( الوطن ) هذه الأسئلة مع علماء الدين والإعلام لوضع تصور لتصحيح هذه الصورة . أكد علماء الدين أن تصحيح صورة الإسلام في الغرب يتطلب العمل للتجدد الثقافي وتشجيع العلم والإبداع والتواصل مع العالم من خلال الارتقاء بالإعلام العربي والإسلامي ثقافيا حتى يمكن مواجهة آثار ( العولمة ) على المسلمين . طالب العلماء بإنشاء مجمع فكري إسلامي جديد لمخاطبة الآخرين واستخدام بعض القنوات الفضائية في بث الدعوة الإسلامية وضرورة بعد الدعاة عن لغة التنفير أو التعصب المذموم وإجادة بعض اللغات الأجنبية ومعايشة الناس آمالهم وآلامهم . في البداية أكد د . عبد العظيم المطعني الأستاذ بجامعة الأزهر أن العقائد والعبادات والمعاملات والأخلاق لا ينبغي أن تخضع لأي تحديد . . فهي ثوابت في الدعوة الإسلامية . . أما طريقة أداء الرسالة وتبليغها فلابد من تطويرها بما يناسب ظروف كل زمان ومكان . . لذلك يجب على الدعاة في زمن العولمة استخدام الوسائل المؤثرة في المخاطبة ترغيبا وترهيبا وتوظيف المعارف والثقافات الجديدة في خدمة الأداء . أفضل النظم قال د . محمد فؤاد شاكر أستاذ الدراسات الإسلامية بجامعة عين شمس إن القرآن متجدد في ذاته وصالح لكل زمان ومكان . . وإذا كانت العولمة تعني توحد العالم أمام صيغة تعامل بشري واحد فإن الإسلام أفضل النظم في هذا استنادا إلى مخاطبة الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم في قوله : ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) . . وهذا ما يؤكد عالمية الإسلام . رسالة عالمية أوضح د . زكي عثمان رئيس قسم الثقافة الإسلامية بكلية الدعوة جامعة الأزهر أن الأدواء التي تعتري النفوس من جراء العولمة كالقلق والكبت والإحباط والنزول من درجة الفضيلة إلى الرذيلة تتطلب تدخل الداعية الحصين لمعالجتها قبل وقوع الكارثة كالانتحار والبعد عن حقيقة الإيمان . . مؤكدا ضرورة استغلال ( العولمة ) في إتمام رسالة الإسلام العالمية لقوله تعالى ( ما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ) . . على أن نضع في اعتبارنا أن سلبياتها لا تؤثر بأي حال من الأحوال على تبليغ الدعوة . جريمة نكراء يطالب د . طه عبد السلام خضير الأستاذ بجامعة الأزهر بضرورة اختلاط الدعاة بالناس ومعايشتهم في آمالهم وآلامهم وإدراك الفوارق الفردية والنفسية والروحية للسائلين لوصف العلاج المناسب . . فطب الأرواح كطب الأجسام علم وفن . . وقصة المائة نفس عبرة لمن يعتبر . قال إن اعتزال الدعاة عن المجتمع جريمة نكراء وكبيرة من الكبائر . . لذلك لابد من انتشارهم بين الناس لمحاربة التقاليد الفاسدة التي تنحرف بالأجيال الناشئة ذات اليمين وذات اليسار بعيدا عن حقائق الإسلام . . موضحا أن قراءة النصوص وخاصة - السنن - دون معرفة الملابسات لا تكون بابا إلى العلم الصحيح ولا وسيلة إلى التربية الجيدة . لذلك يجب على الدعاة الاطلاع الواسع والواعي على إجابات النبي صلى الله عليه وسلم المختلفة للسائلين ثم استيعاب العلوم الإنسانية مثل علم النفس والاجتماع . الإعجاز في القرآن قال د . أحمد شوقي إبراهيم رئيس المجمع العلمي لبحوث القرآن والسنة إن لغة العلم هي الوحيدة التي يفهمها الجميع ويقتنعون بها وينبغي علينا استخدام سلاح الجدال بالتي هي أحسن والإقناع عن طريق العقل وليس السماع فقط إضافة إلى بيان الإعجاز العلمي في القرآن الكريم الذي أصبح أمرا ملحا في عصر العولمة لأن الحقيقة العلمية التي اكتشفوها لم تكن معروفة من قبل أبدا جاء بيانها في القرآن والحديث النبوي لتكون دليلا على أنه ليس هناك احتمال علمي أو عقلي غيره . أكد أن الإسلام دستور عالمي يصلح لكل زمان ومكان ولكل أمة من الأمم فهو دين الحق والعدل والعلم والسلام ويدعو إلى مكارم الأخلاق لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( ليس فينا من دعا إلى عصبية ) . قناة فضائية . . ضرورة أكد د . فوزي عبد الغني المستشار الإعلامي لجامعة جنوب الوادي على ضرورة سعي المسلمين نحو امتلاك بعض القنوات الفضائية أو حتى الاشتراك فيها . . لتكون منبرا للدعوة الإسلامية بمختلف دول العالم في زمن ( العولمة ) شريطة أن يكون الخطاب الديني الموجه للجاليات الإسلامية في دول الغرب بلغاتهم الأجنبية وليس باللغة العربية . قال إن الرسالة الإعلامية الإسلامية لابد أن تقوم على أساس الترغيب في اعتناق الدين الإسلامي بأن يذكر الدعاة آيات وأحاديث التبشير في القرآن والسنة بعيدا عن لغة التنفير أو التعصب المذموم أو التعسير على الناس بما يشق عليهم ويصرفهم عن الاستجابة لدعوة الإسلام مؤكدا ضرورة إجادة علماء الدين للغة من توجه إليهم الرسالة مع فهم مبادئ الدعوة الإسلامية والتركيز على أن الإسلام دين سلام ومحبة . اقترح د . عبد الغني إقامة مجمع فكري إسلامي جديد يضم نخبة من المفكرين المسلمين الذين نثق في رؤيتهم لإعداد مشروع جديد عن كيفية مخاطبة الآخرين دينيا بما يتناسب مع احتياجات المجتمع الراهنة وقضاياه المعاصرة . . مؤكدا أن القرآن فيه آيات وعد ووعيد إذا تركت في مجراها الطبيعي لأدت رسالتها الحقة في توجيه النفوس إلى الخير ولحفظت على المسلمين قوتهم ودولتهم وأكبر دليل على ذلك أن أكثر من 30 ألف أميركي بالولايات المتحدة أشهروا إسلامهم بمجرد قراءتهم للقرآن الكريم عقب أحداث 11 سبتمبر .
1078,religioncsep1078.txt,religion,sep,أهمية تحزيب القرآن والمحافظة عليه : عن عمر بن الخطاب _ قال : قال رسول الله من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل قال عقبة بن عامر الجهني _ : ما تركت حزب سورة من القرآن من ليلتها منذ قرأت القرآن وعن المغيرة بن شعبة قال : استأذن رجل على رسول الله وهو بين مكة والمدينة فقال : قد فاتني الليلة حزبي من القرآن وإني لا أوثر عليه شيئا فهذه النصوص وغيرها مما نقل عن السلف في هذه القضية المهمة تؤكد على ضرورة تحزيب القرآن والمحافظة على ما يتم تحزيبه وأن يكون له الأولوية الأولى في كل وقت . ينبغي أن يوجد الحرص التام عليه وأن يقدم على كل عمل وألا يهدأ لك بال حتى تقوم به حتى تؤديه في وقته أو تقضيه إن فات أداؤه في وقته . إن العمل الذي لا تقضيه إذا فات يعني تساوي الفعل والترك عندك وهذا دليل على عدم أهميته لديك . متى وجد هذا الحرص فهو مفتاح النجاح في الحياة إنه مفتاح نجاحه لا يحتاج إلى إثباته بالتجربة فهو ثابت بالخبر عن الله تعالى وعن رسوله . فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى وهل يعقل أو يتصور أن يوجد اتباع دون قراءة مستمرة دون مذاكرة لقواعده وتوجيهاته . كما سبق البيان أننا في واقع الحياة نجد أن الإداري الذي لا يحفظ اللائحة ولا يعي ما فيها هو إداري فاشل والطالب الذي لا يذاكر دروسه كذلك ومتى علم الله منك صدق الرغبة والحرص على هذا الغذاء فإنه يفتح لك أبوابه ويبارك لك فيه ويمتد أثره ليشمل جميع جوانب حياتك . التدرج في التطبيق : القيام بالقرآن كاملا في كل أسبوع يحتاج الوصول إليه إلى التدرج والتدريب شيئا فشيئا ومن ذلك تطبيق قاعدة : ( أدومه وإن قل ) فمن الممكن أن تكون البداية بالمفصل يحزبه سبعة أحزاب لكل يوم من أيام الأسبوع حزب . أو من الممكن أن تكون البداية بجزء ( عم ) يقسمه سبعة أقسام وكل ليلة يقرأ بقسم يكرر هذا كل أسبوع . ثم ينظر النتيجة كيف تكون وعندما يرى الأثر والفائدة فإن هذا سيدفعه إلى الزيادة ولتكن بالتدريج فيزيد المقدار وبنفس الطريقة يتم توزيع المقدار الجديد إلى سبعة أقسام كل قسم منها يقرأ في ليلة بحيث يختم المقدار كل أسبوع حتى يرسخ . الأولى أن يكون تحزيب القرآن وتقسيمه على السور - قدر الإمكان - بمعنى أن تقرأ السورة في الليلة الواحدة كاملة وأن يكون التقسيم والتوزيع متوافقا مع نهايات السور وهذا هو السنة وعليه عمل الصحابة والتابعين أما الأحزاب والأجزاء والأثمان المعروفة اليوم فلم تأت إلا متأخرة علاوة على ما فيها من بتر للمعاني وتقطيع للسور . ومن أراد تفصيل القول في هذه المسألة فليراجع ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى الجزء الثالث عشر .
547,religioncfeb547.txt,religion,feb,كان عمر بن الخطاب اذا ذكر أبو بكر قال : ( أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا ) . . يعني بلالا رضي الله عنه . . وان رجلا يلقبه عمر بسيدنا هو رجل عظيم ومحظوظ . . لكن هذا الرجل الشديد السمرة النحيف الناحل المفرط الطول الكث الشعر الخفيف العارضين لم يكن يسمع كلمات المدح والثناء توجه اليه وتغدق عليه الا ويحني رأسه ويغض طرفه ويقول وعبراته على وجنتيه تسيل : ( انما أنا حبشي . . كنت بالأمس عبدا ) . . ! ! فمن هذا الحبشي الذي كان بالأمس عبدا . . ! ! انه ( بلال بن رباح ) مؤذن الاسلام ومزعج الأصنام . . انه احدى معجزات الايمان والصدق . احدى معجزات الاسلام العظيم . . في كل عشرة مسلمين . منذ بدأ الاسلام الى اليوم والى ما شاء الله سنلتقي بسبعة على الأقل يعرفون بلالا . . أي أن هناك مئات الملايين من البشر عبر القرون والأجيال عرفوا بلالا وحفظوا اسمه وعرفوا دوره . تماما كما عرفوا أعظم خليفتين في الاسلام : أبي بكر وعمر ... ! ! وانك لتسأل الطفل الذي لا يزال يحبو في سنوات دراسته الأولى في مصر أو باكستان أو الصين . . وفي الأميركيتين وأوروبا أو وروسيا . . وفي العراق وسوريا وايران والسودان . . في تونس والمغرب والجزائر . . في أعماق أفريقيا وفوق هضاب آسيا . . في كل بقعة من الأرض يقطنها مسلمون تستطيع أن تسأل أي طفل مسلم : من بلال يا غلام فيجيبك : انه مؤذن الرسول . . وانه العبد الذي كان سيده يعذبه بالحجارة المستعرة ليرده عن دينه فيقول : ( أحد . . أحد . . ) وحينما تبصر هذا الخلود الذي منحه الاسلام بلالا . . فاعلم أن بلال هذا لم يكن قبل الاسلام أكثر من عبد رقيق يرعى ابل سيده على حفنات من التمر حتى يطوي به الموت ويطوح به الى أعماق النسيان . . لكن صدق ايمانه وعظمة الدين الذي آمن به بوأه في حياته وفي تاريخه مكانا عليا في الاسلام بين العظماء والشرفاء والكرماء ... ان كثيرا من علية البشر وذوي الجاه والنفوذ والثروة فيهم لم يظفروا بمعشار الخلود الذي ظفر به بلال العبد الحبشي . . ! ! بل ان كثيرا من أبطال التاريخ لم ينالوا من الشهرة التاريخية بعض الذي ناله بلال . . ان سواد بشرته وتواضع حسبه ونسبه وهوانه على الانس كعبد رقيق لم يحرمه حين آثر الاسلام دينا من أن يتبوأ المكان الرفيع الذي يؤهله له صدقه ويقينه وطهره وتفانيه . . ان ذلك كله لم يكن له في ميزان تقييمه وتكريمه أي حساب الا حساب الدهشة حين توجد العظمة في غير مظانها . . فلقد كان الناس يظنون أن عبدا مثل بلال ينتمي الى أصول غريبة . . ليس له أهل ولا حول ولا يملك من حياته شيئا فهو ملك لسيده الذي اشتراه بماله . . يروح ويغدو وسط شويهات سيده وابله وماشيته . . كانوا يظنون أن مثل هذا الكائن لا يمكن أن يقدر على شيء ولا أن يكون شيئا . . ثم اذا هو يخلف الظنون جميعا فيقدر على ايمان هيهات أن يقدر على مثله سواه . . ثم يكون أول مؤذن للرسول والاسلام العمل الذي كان يتمناه لنفسه كل سادة قريش وعظماؤها من الذين أسلموا واتبعوا الرسول . . ! ! أجل . . بلال بن رباح ! أي بطولة . . وأي عظمة تعبر عنها هذه الكلمات الثلاث بلال ابن رباح . . ! انه حبشي من أمة السود ... جعلته مقاديره عبدا لأناس من بني جمح بمكة حيث كانت أمه احدى امائهم وجواريهم . . كان يعيش عيشة الرقيق تمضي أيامه متشابهة قاحلة لا حق له في يومه ولا أمل له في غده . . ! ! ولقد بدأت أنباء محمد تنادي سمعه حين أخذ الانس في مكة يتناقلونها وحين كان يصغي الى أحاديث ساداته وأضيافهم سيما ( أمية بن خلف ) أحد شيوخ بني جمح القبيلة التي كان بلال أحد عبيدها . . لطالما سمع أمية وهو يتحدث مع أصدقائه حينا وأفراد قبيلته أحيانا عن الرسول حديثا يطفح غيظا وغما وشرا . . وكانت أذن بلال تلتقط من بين كلمات الغيظ المجنون الصفات التي تصور له هذا الدين الجديد . . وكان يحس أنها صفات جديدة على هذه البيئة التي يعيش فيها . . كما كانت أذنه تلتقط من خلال أحاديثهم الراعدة المتوعدة اعترافهم بشرف محمد وصدقه وأمانته . . ! ! أجل انه ليسمعهم يعجبون ويحارون في هذا الذي جاء به محمد . . ! ! ويقول بعضهم لبعض : ما كان محمد يوما كاذبا . ولا ساحرا . . ولا مجنونا . . وان يكن لنا بد من وصمه اليوم بذلك كله حتى نصد عنه الذين سيسارعون الى دينه . . ! ! سمعهم يتحدثون عن أمانته . . عن وفائه . . عن رجولته وخلقه . . عن نزاهته ورجاحة عقله . . وسمعهم يتهامسون بالأسباب التي تحملهم على تحديه وعداوته تلك هي : ولاؤهم لدين آبائهم أولا . والخوف على مجد قريش ثانيا ذلك المجد الذي يفيئه عليها مركزها الديني كعاصمة للعبادة والنسك في جزيرة العرب كلها ثم الحقد على بني هاشم أن يخرج منهم دون غيرهم نبي ورسول ... ! وذات يوم يبصر بلال بن رباح نور الله ويسمع في أعماق روحه الخيرة رنينه فيذهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسلم . . ولا يلبث خبر اسلامه أن يذيع . . وتدور الأرض برؤوس أسياده من بني جمح . . تلك الرؤوس التي نفخها الكبر وأثقلها الغرور . . ! ! وتجثم شياطين الأرض فوق صدر أمية بن خلف الذي رأى في اسلام عبد من عبيدهم لطمة جللتهم جميعا بالخزي والعار . . عبدهم الحبشي يسلم ويتبع محمد . . ! ويقول أمية لنفسه : ومع هذا فلا بأس . . ان شمس هذا اليوم لن تغرب الا ويغرب معها اسلام هذا العبد الآبق . . ! ! ولكن الشمس لم تغرب قط باسلام بلال بل غربت ذات يوم بأصنام قريش كلها وحماة الوثنية فيها ... ! أما بلال فقد كان له موقف ليس شرفا للاسلام وحده وان كان الاسلام أحق به ولكنه شرف للانسانية جميعا . . لقد صمد لأقسى الوان التعذيب صمود الأبرار العظام . ولكأنما جعله الله مثلا على أن سواد البشرة وعبودية الرقبة لا ينالان من عظمة الروح اذا وجدت ايمانها واعتصمت بباريها وتشبثت بحقها . . لقد أعطى بلال درسا بليغا للذين في زمانه وفي كل مان للذين على 1 دينه وعلى كل دين . . درسا فحواه أن حرية الضمير وسيادته لا يباعان بملء الأرض ذهبا ولا بملئها عذابا . . لقد وضع عريانا فوق الجمر على أن يزيغ عن دينه أو يزيف اقتناعه فأبى . . لقد جعل الرسول عليه الصلاة والسلام والاسلام من هذا العبد الحبشي المستضعف أستاذا للبشرية كلها في فن احترام الضمير والدفاع عن حريته وسيادته . . لقد كانوا يخرجون به في الظهيرة التي تتحول الصحراء فيها الى جهنم قاتلة . . فيطرحونه على حصاها الماتهب وهو عريان ثم يأتون بحجر مستعر كالحميم ينقله من مكانه بضعة رجال ويلقون به فوق جسده وصدره . . ويتكرر هذا العذاب الوحشي كل يوم حتى رقت لبلال من هول عذابه بعض قلوب جلاديه فرضوا آخر الأمر أن يخلوا سبيله على أن يذكر آلهتهم بخير ولو بكلمة واحدة تحفظ لهم كبرياءهم ولا تتحدث قريش أنهم انهزموا صاغرين أمام صمود عبدهم واصراره . . ولكن حتى هذه الكلمة الواحدة العابرة التي يستطيع أن يلقيها من وراء قلبه ويشتري بها حياته نفسه دون أن يفقد ايمانه ويتخلى عن اقتناعه . . حتى هذه الكلمة الواحدة رفض بلال أن يقولها . . ! نعم لقد رفض أن يقولها وصار يردد مكانها نشيده الخالد : أحد أحد يقولون له : قل كما نقول . . فيجيبهم في تهكم عجيب وسخرية كاوية : ( ان لساني لا يحسنه ) . . ! ! ويظل بلال في ذوب الحميم وصخره حتى اذا حان الأصيل أقاموه وجعلوا في عنقه حبلا ثم أمروا صبيانهم أن يطوفوا به جبال مكة وشوارعها . وبلال لا يلهج لسانه بغير نشيده المقدس : ( أحد أحد ) . وكأني اذا جن عليهم الليل يساومونه : غدا قل كلمات خير في آلهتنا قل ربي اللات والعزى لنذرك وشأنك فقد تعبنا من تعذيبك حتى لكأننا نحن المعذبون ! فيهز رأسه ويقول : ( أحد . . أحد . . ) . ويلكزه أمية بن خلف وينفجر غما وغيظا ويصيح : أي شؤم رمانا بك يا عبد السوء . . واللات والعزى لأجعلنك للعبيد والسادة مثلا . ويجيب بلال في يقين المؤمن وعظمة القديس : ( أحد . . أحد . . ) ويعود للحديث والمساومة من وكل اليه تمثيل دور المشفق عليه فيقول : خل عنك يا أمية . . واللات لن يعذب بعد اليوم ان بلالا منا أمه جاريتنا وانه لن يرضى أن يجعلنا باسلامه حديث قريش وسخريتها . . ويحدق بلال في الوجوه الكاذبة الماكرة ويفتر ثغره عن ابتسامة كضوء الفجر ويقول في هدوء يزلزلهم زلزالا : ( أحد . . أحد . . ) وتجيء الغداة وتقترب الظهيرة ويؤخذ بلال الى الرمضاء وهو صابر محتسب صامد ثابت . ويذهب اليهم أبو بكر الصديق وهو يعذبونه ويصيح بهم : ( أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ) ثم يصيح في أمية بن خلف : خذ أكثر من ثمنه واتركه حرا . . وكأنما كان أمية يغرق وأدركه زورق النجاة . . لقد طابت نفسه وسعدت حين سمع أبا بكر يعرض ثمن تحريره اذ كان اليأس من تطويع بلال قد بلغ في في نفوسهم أشده ولأنهم كانوا من التجار فقد أردكوا أن بيعه أربح لهم من موته . . باعوه لأبي بكر الذي حرره من فوره وأخذ بلال مكانه بين الرجال الأحرار ... وحين كان الصديق يتأبط ذراع بلال منطلقا به الى الحرية قال له أمية : خذه فواللات والعزى لو أبيت الا أن تشتريه بأوقية واحدة لبعتكه بها . . وفطن أبو بكر لما في هذه الكلمات من مرارة اليأس وخيبة الأمل وكان حريا بألا يجيبه . . ولكن لأن فيها مساسا بكرامة هذا الذي قد صار أخا له وندا أجاب أمية قائلا : والله لو أبيتم أنتم الا مائة أوقية لدفعتها . . ! ! وانطلق بصاحبه الى رسول الله يبشره بتحريره . . وكان عيدا عظيما ! وبعد هجرة الرسول والمسلمين الى المدينة واستقرارهم بها يشرع الرسول للصلاة أذانها . . فمن يكون المؤذن للصلاة خمس مرات كل يوم . . وتصدح عبر الأفق تكبيراته وتهليلاته . . انه بلال . . الذي صاح منذ ثلاث عشرة سنة والعذاب يهده ويشويه أن : ( الله أحد . . أحد ) . لقد وقع اختيار الرسول عليه اليوم ليكون أول مؤذن للاسلام . وبصوته الندي الشجي مضى يملأ الأفئدة ايمانا والأسماع روعة وهو ينادى : الله أكبر . . الله أكبر الله أكبر . . الله أكبر أشهد أن لا اله الا الله أشهد أن لا اله الا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر . . الله أكبر لااله الا الله ... ونشب القتال بين المسلمين وجيش قريش الذي قدم الى المدينة غازيا . . وتدور الحرب عنيفة قاسية ضارية . . وبلال هناك يصول ويجول في أول غزوة يخوضها الاسلام غزوة بدر . . تلك الغزوة التي أمر الرسول عليه السلام أن يكون شعارها : ( أحد . . أحد ) . في هذه الغزوة ألقت قريش بأفلاذ أكبادها وخرج أشرافها جميعا لمصارعهم . . ! ! ولقد هم بالنكوص عن الخروج ( أمية بن خلف ) . . هذا الذي كان سيدا لبلال والذي كان يعذبه في وحشية قاتلة . . هم بالنكوص لولا أن ذهب اليه صديقه ( عقبة بن أبي معيط ) حين علم عن نبأ تخاذله وتقاعسه حاملا في يمينه مجمرة حتى اذا واجهه وهو جالس وسط قومه ألقى الجمرة بين يديه وقال له : يا أبا علي استجمر بهذه فانما أنت من النساء . . ! ! ! وصاح به أمية قائلا : قبحك الله وقبح ما جئت به . . ثم لم يجد بدا من الخروج مع الغزاة فخرج . . أي أسرار للقدر يطويها وينشرها . . لقد كان عقبة بن أبي معيط أكبر مشجع لأمية على تعذيب بلال وغير بلال من المسلمين المستضعفين . . واليوم هو نفسه الذي يغريه بالخروج الى غزوة بدر التي سيكون فيها مصرعه . . ! ! كما سيكون فيها مصرع عقبة أيضا ! لقد كان أمية من القاعدين عن الحرب . . ولولا تشهير عقبة به على هذا النحو الذي رأيناه لما خرج . . ! ! ولكن الله بالغ أمره فليخرج أمية فان بينه وبين عبد من عباد الله حسابا قديما جاء أوان تصفيته فالديان لا يموت وكما تدينون تدانون . . ! ! وان القدر ليحلو له أن يسخر بالجبارين . . فعقبة الذي كان أمية يصغي لتحريضه ويسارع اى هواه في تعذيب المؤمنين الأبرياء هو نفسه الذب سيقود أمية الى مصرعه . . وبيد من . . بيد بلال نفسه . . وبلال وحده ! ! نفس اليد التي طوقها أمية بالسلاسل وأوجع صاحبها ضربا وعذابا . . مع هذه اليد ذاتها هي اليوم وفي غزوة بدر على موعد أجاد القدر توقيته مع جلاد قريش الذي أذل المؤمنين بغيا وعدوا . . ولقد حدث هذا تماما . . وحين بدأ القتال بين الفريقين وارتج جانب المعركة من قبل المسلمين بشعارهم : ( أحد . . أحد ) انخلع قلب أمية وجاءه النذير . . ان الكلمة التي كان يرددها بالأمس عبد تحت وقع العذاب والهول قد صارت اليوم شعار دين بأسره وشعار الأمة الجديدة كلها . . ! ! ( أحد . . أحد ) ! ! أهكذا . . وبهذه السرعة . . وهذا النمو العظيم . . وتلاحمت السيوف وحمي القتال . . وبينما المعركة تقترب من نهايتها لمح أمية بن خلف ( عبد الرحمن بن عوف ) صاحب رسول الله فاحتمى به وطلب اليه أن يكون أسيره رجاء أن يخلص بحياته . . وقبل عبد الرحمن عرضه وأجاره ثم سار به وسط العمعمة الى مكان الأسرى . وفي الطريق لمح بلال فصاح قائلا : ( رأس الكفر أمية بن خلف . . لا نجوت ان نجا ) . ورفع سيفه ليقطف الرأس الذي لطالما أثقله الغرور والكبر فصاح به عبد الرحمن بن عوف : ( أي بلال . . انه أسيري ) . أسير والحرب مشبوبة دائرة . . أسير وسيفه يقطر دما مما كان يصنع قبل لحظة في أجساد المسلمين . . لا . . ذلك في رأي بلال ضحك بالعقول وسخرية . . ولقد ضحك أمية وسخر بما فيه الكفاية . . سخر حتى لم يترك من السخرية بقية يدخرها ليوم مثل هذا اليوم وهذا المأزق وهذا المصير . . ! ! ورأى بلال أنه لن يقدر وحده على اقتحام حمى أخيه في الدين عبد الرحمن بن عوف فصاح بأعلى صوته في المسلمين : ( يا أنصار الله . . رأس الكفر أمية بن خلف لا نجوت ان نجا ) ... ! وأقبلت كوكبة من المسلمين تقطر سيوفهم المنايا وأحاطت بأمية وابنه ولم يستطع عبد الرحمن بن عوف أن يصنع شيئا . . بل لم يستطع أن يحمي أذراعه التي بددها الزحتم . وألقى بلال على جثمان أمية الذي هوى تحت السيوف القاصفة نظرة طويلة ثم هرول عنه مسرعا وصوته الندي يصيح : ( أحد . . أحد . . ) لا أظن أن من حقنا أن نبحث عن فضيلة التسامح لدى بلال في مثل هذا المقام . . فلو أن اللقاء بين بلال وأمية تم في ظروف أخرى لجازنا أن نسأل بلالا حق التسامح وما كان لرجل في مثل ايمانه وتقاه أن يبخل به . لكن اللقاء الذي تم بينهما كان في حرب جاءها كل فريق ليفني غريمه . . السيوف تتوهج . . والقتلى يسقطون . . والمنايا تتواثب ثم يبصر بلال أمية الذي لم يترك في جسده موضع أنملة الا ويحمل آثار تعذيب . وأين يبصره وكيف . . يبصره في ساحة الحرب والقتال يحصد بسيفه كل ما يناله من رؤوس المسلمين ولو أدرك رأس بلال ساعتئذ لطوح به . . في ظروف كهذه يلتقي الرجلان فيها لا يكون من المنطق العادل في شيء أن نسأل بلالا : لماذا لم يصفح الصفح الجميل . . وتمضي الأيام وتفتح مكة . . ويدخلها الرسول شاكرا مكبرا على رأس عشرة آلاف من المسلمين . . ويتوجه الى الكعبة رأسا . . هذا المكان المقدس الذي زحمته قريش بعدد أيام السنة من الأصنام . . ! ! لقد جاء الحق وزهق الباطل . . ومن اليوم لا عزى . . ولا لات . . ولا هبل . . لن يجني الانسان بعد اليوم هامته لحجر ولا وثن . . ولن يعبد الناس ملء ضمائرهم الا الله الي ليس كمثله شيء الواحد الأحد الكبير المتعال . . ويدخل الرسول الكعبة مصطحبا معه بلال . . ! ولا يكاد يدخلها حتى يواجه تمثالا منحوتا يمثل ابراهيم عليه السلام وهو يستقسم بالأزلام فيغضب الرسول ويقول : قاتلهم الله . . ما كان شيخنا يستقسم بالأزلام . . ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين . ويأمر بلال أن يعلو ظهر المسجد ويؤذن . ويؤذن بلال . . فيالروعة الزمان والمكان والمناسبة . . ! ! كفت الحياة في مكة عن الحركة ووقفت الألوف المسلمة كالنسمة الساكنة تردد في خشوع وهمس كلمات الآذان وراء بلال . والمشركون في بيوتهم لا يكادون يصدقون : أهذا هو محمد وفقراؤه الذين أخرجوا بالأمس من هذه الديار . . أهذا هو حقا ومعه عشرة آلاف من المؤمنين . . أهذا هو حقا الذي قاتلناه وطاردنبه وقتلنا أحب الناس اليه . . أهذا هو حقا الذي كان يخاطبنا من لحظات ورقابنا بين يديه ويقول لنا : ( اذهبوا فأنتم الطلقاء ) . . ! ! ولكن ثلاثة من أشراف قريش كانوا جلوسا بفناء الكعبة وكأنما يلفحهم مشهد بلال وهو يدوس أصنامهم بقدميه ويرسل من فوق ركامها المهيل صوته بالآذان المنتشر في آفاق مكة كلها كعبير الربيع . . أما هؤلاء الثلاثة فهم أبوسفيان بن حرب وكان قد أسلم منذ ساعات وعتاب بن أسيد والحارث بن هشام وكانا لم يسلما بعد . قال عتاب وعينه على بلال وهو يصدح بأذانه : لقد أكرم الله اسيدا ألا يكون سمع هذا فيسمع منه ما يغيظه . وقال الحارث : أما والله لو أعلم أن محمدا محق لاتبعته . . ! ! وعقب أبو سفيان الداهية على حديثهما قائلا : اني لا أقول شيئا فلو تكلمت لأخبرت عني هذه الحصى ! ! وحين غادر النبي الكعبة رآهم وقرأ وجوههم في لحظة قال وعيناه تتألقان بنور الله وفرحة النصر : قد علمت الذي قلتم . . ! ! ! ومضى يحدثهم بما قالوا . . فصاح الحارث وعتاب : نشهد أنك رسول الله والله ما سمعنا أحد فنقول أخبرك . . ! ! واستقبلا بلال بقلوب جديدة . . في أفئدتهم صدى الكلمات التي سمعوها في خطاب الرسول أول دخول مكة : ( يامعشر قريش . . ان الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالآباء . . الناس من آدم وآدم من تراب ) . . وعاش بلال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يشهد معه المشاهد كلها يؤذن للصلاة ويحيي ويحمي شعائر هذا الدين العظيم الذي أخرجه من الظلمات الى النور ومن الرق الى الحرية . . وعلا شأن الاسلام وعلا معه شأن المسلمين وكان بلال يزداد كل يوم قربا من قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يصفه بأنه : ( رجل من أهل الجنة ) . . لكن بلالا بقي كما هو كريما متواضعا لا يرى نفسه الا أنه : ( الحبشي الذي كان بالأمس عبدا ) . . ! ! ذهب يوما يخطب لنفسه ولأخيه زوجتين فقال لأبيهما : ( أنا بلال هذا أخي عبدان من الحبشة . . كنا ضالين فهدانا الله . . وكنا عبدين فأعتقنا الله . . ان تزوجونا فالحمد لله . . وان تمنعونا فالله أكبر . . ) ! ! وذهب الرسول الى الرفيق الأعلى راضيا مرضيا ونهض بأمر المسلمين من بعده خليفته أبو بكر الصديق . . وذهب بلال الى خليفة رسول الله يقول له : ( يا خليفة رسول الله . . اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أفضل عمل للمؤمن الجهاد في سبيل الله ) . . فقال له أبو بكر : فما تشاء يا بلال . . قال : أردت أن أرابط في سبيل الله حتىأموت . . قال أبو بكر ومن يؤذن لنا قال بلال وعيناه تفيضان من الدمع اني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله . قال أبو بكر : بل ابق وأذن لنا يا بلال . . قال بلال : ان كنت أعتقتني لأكون لك فليكن لك ما تريد . وان كنت أعتقتني لله فدعني وما أعتقتني له . . قال أبو بكر : بل أعتقتك لله يا بلال . . ويختلف الرواة فيروي بعضهم أنه سافر الى الشام حيث بقي فيها مجاهدا مرابطا . ويروي بعضهم الآخر أنه قبل رجاء أبي بكر في أن يبقى معه بالمدينة فلما قبض وولي عمر الخلافة استأذنه وخرج الى الشام . على أي حال فقد نذر بلال بقية حياته وعمره للمرابطة في ثغور الاسلام مصمما أن يلقى الله ورسوله وهو على خير عمل يحبانه . ولم يعد يصدح بالأذان بصوته الشجي الحفي المهيب ذلك أنه لم ينطق في أذانه ( أشهد أن محمدا رسول الله ) حتى تجيش به الذمؤيات فيختفي صوته تحت وقع أساه وتصيح بالكلمات دموعه وعبراته . وكان آخر أذان له أيام زار أمير المؤمنين عمر وتوسل المسلمون اليه أن يحمل بلالا على أن يؤذن لهم صلاة واحدة . ودعا أمير المؤمنين بلال وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها . وصعد بلال وأذن . . فبكى الصحابة الذين كانوا أدركوا رسول الله وبلال يؤذن له . . بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا . . وكان عمر أشدهم بكاء . . ! ! ومات بلال في الشام مرابطا في سبيل الله كما أراد . وتحت ثرى دمشق يثوي اليوم رفات رجل من أعظم رجال البشر صلابة في الوقوف الى جانب العقيدة والاقتناع ...
1297,culturecjul1297.txt,culture,jul,القاهرة من وكالة الصحافة العربية : برغم حالة التردي التي وصلت إليها الحياة الثقافية العربية ورغم التشوه الذي أصاب المشهد الإبداعي مما جعل ثقافة السوق تسيطر علي العقول والأقلام والأفواه برغم كل هذا يظل هناك فرسان علي جيادهم يواجهون الطوفان وها هو إبراهيم عبد المجيد لا يزال يتنفس أدبا سابحا في بحر الرواية تتلاطمه الأمواج وتعبث بأحلامه يقاوم حينا ويستسلم أحيانا لكن يبقي مشروعه الروائي المتميز شاهدا علي موهبته الحقيقية وصدقه الفني لذلك لم تكن مصادفة أو مفاجأة أن تكون قضية التعذيب هي العمود الفقري لروايته الأخيرة برج العذراء وعلي عكس رواياته السابقة يتمرد عبد المجيد على ذاته وعلي محور اهتمامه الحرب والإسكندرية ينتقل بنا إلي اللامكان ويضعنا بين شقي الرحي حول التعذيب المباشر في أقسام الشرطة والإهدار الكامل لكرامة الإنسان ينطلق إبراهيم عبد المجيد ليحلق في فضاء جيد بعيدا عن العشق والدم والصياد واليمام ( لا أحد ينام في الإسكندرية ) مقتحما التابوت الجنسي في إطار من الفنتازيا حيث يعيش بطل روايته معذبا . . بعد أن أصبح التعذيب هو قدر الإنسان العربي سواء كان على يد المحتل أو علي أيدي حكامه من أين نبدأ باغتناه بالسؤال فنظر باسما كأنه يقول الكثير بهذه الابتسامة الحزينة وكأنه قد ضل الطريق . تبدو روايتك الأخيرة وكأنها سجل شخصي أو ترجمة للذات هل توافقني هذا أوافقك بحدود فلا شك أن الأدب الحقيقي يبدأ من الذات لكنني في برج العذراء التقطت بعض الإشارات الداخلية وانطلقت منها فأسست معمار الرواية علي رؤية للحياة وللزمان ففي الفصل الأول يبدأ باستجواب البطل في مركز الشرطة حيث يشاهد عمليات تعذيب المتهمين بينما الفصل الأخير يمضيه البطل في مستشفي السرطان وتتوه مع صديقه الذي ذهب ليعالجه وتتوه الفتاة التي ذهبت معهما في متاهة سرطانية وإذا كان للفصل الأول دلالة اجتماعية فالفصل الأخير له دلالة كونية ذلك أن سرطنة العالم أكثر اتساعا وامتدادا من ضياع حقوق الإنسان عند الشرطة وتتحرك الرواية بين حكاية مكتملة وحكاية مفتوحة لتفجر أسئلة كبيرة تتعلق بالوجود والاغتراب في هذا العالم معرفة متنوعة في بدايتك كنت منخرطا في التنظيمات السياسية هل تستطيع أن تقول إن هذه الفترة ألقت بظلالها على أعمالك الروائية لقد شهدت هذه الفترة المهمة من تاريخنا مناخا سياسيا عاما وقد شاركت فيه ككل الناس غير أنها لم تؤثر في مسيرتي الروائية في الكم والنوع فقد كنت أكثر أبناء جيلي إنتاجا كما لم تؤثر في طبائع الطرح لدي ولا في ردائي إجمالا لقد شاركت بالفعل ولكنني هجرت هذه التجربة وإن كانت قد أفادتني بالمعرفة المتنوعة لكن بعد كل هذا بقي مشروعي الروائي بعيدا عن خطر فخ الأدلجة الرواية عمل شديد الصعوبة يحتاج إلى جهد ومثابرة كيف تشبه عملك الروائي منذ ولادته وحتي طباعته العمل الأدبي يبدأ قبل كتابته بسنوات يكون في البداية فكرة غائمة رغبة بطيئه تتصاعد في روحي عن موضوع أو حالة أو خبرة بشرية بعد ذلك تتخمر الفكرة أفكر فيها لسنوات قد تطول إلى عشر سنوات وخلال هذه السنوات أكتب روايات تكون أفكارها قد تخمرت فأنا باستمرار حامل روايات تتخمر بداخلي ويأتي وقت أجد أنه من الضروري أن أجلس وأكتب الرواية التي حان أوانها وأصبحت أثقل من حملها وتريد الخروج وأكون دون إدراك قد كتبتها بالقوة باصطلاح أرسطو يبقي المكان هو الملمح الرئيسي في تكوين أبطال روايتك كيف تحقق هذا في برج العذراء المكان دائما بطل رئيس في رواياتي وهو صانع الأحداث واحتفائي به له مرجعيات . . الأولي تربوية حيث تربيت في أماكن مثيرة وغريبة ومغرية أماكن ذات فراغ وليست ذات كتلة بالمعني التشكيلي ومنذ بداية حياتي إلي الآن مسافة زمنية كانت كافية لتحقيق هذا التراكم الهائل لأسئلة المكان وفي برج العذراء تري المكان ضيقا جدا وخانقا وهو الوجه الآخر للاتساع المريب المكان هنا قسم الشرطة أو مستشفي للسرطان لا أظن أن هذه الأماكن تبشر بخير فالإنسان لا يستطيع الجلوس فيها مستقرا أو مطمئنا
1245,localcjul1245.txt,local,jul,ضمن إطار العلاقات الثنائية التي تربط المؤسسات الجامعية في مملكة البحرين وجامعة السلطان قابوس قام الدكتور محمد حسن السيد أمين لجنة وكلاء ( نواب ) الجامعات ومؤسسات التعليم العالي للدراسات العليا والبحث العلمي ومراكز البحث الوطنية بمملكة البحرين بزيارة الى جامعة السلطان قابوس وكان في استقبال الدكتور الضيف الدكتور حمد بن سليمان السالمي نائب رئيس الجامعة حيث تناول الجانبان الأمور المتعلقة بالجوانب الأكاديمية والعلمية وسبل تعزيز التعاون بينهما كما استمع الضيف الى شرح مفصل عن الجامعة وما تضمه من كليات مختلفة وكذلك المراكز الموجودة بالجامعة وما تقدمه من خدمات للطلاب من جانب آخر عقد الدكتور الضيف جلسة مباحثات مع كل من الدكتور نائب الرئيس والدكتور حمد العوفي مساعد نائب رئيس الجامعة للكليات العلمية والدكتور علي البيماني مساعد نائب الرئيس للدراسات العليا والبحث العلمي والدكتور موسى الكندي مساعد نائب الرئيس للكليات الانسانية . بعدها قام الضيف بزيارة الى المكتبة الرئيسية استمع فيها لشرح مفصل عن المكتبة الرئيسية والأقسام الموجدة فيها كما قام الضيف بزيارة الى كلية الهندسة تعرف فيها على الأقسام والمختبرات العلمية الموجودة بالكلية كما قام بزيارة الى محطة التجارب الزراعية التابعة لكلية العلوم الزراعية والبحرية .
21,sportscmar21.txt,sports,mar,انتعاشة غير طبيعية لمجيس فريق مجيس محير وغريب بعد أن كان في المركز قبل الأخير في الأسبوع السابع من الدوري عادت الروح المعنوية وغير الطبيعية للفريق ليتقدم بدون أن يشعر به أحد ليتفاجأ به الجميع وهو يغازل فرق المقدمة من المركز الرابع الذي هو فيه حاليا حيث كان في الجولة السابقة يحتل المركز الثامن برصيد 14 نقطة حقق الفوز في الأسبوع المنصرم على المصنعة 21 قفزت بالفريق الى المركز الرابع الذي يستقر فيه حاليا برصيد 17 نقطة ولكن هناك من ينافس الفريق ولا يبتعد عنه كثيرا وهو السلام الفريق الذي لم يقدم ما لديه حتى الآن وأصبح من الفرق المحيرة بعد العروض القوية التي قدمها في الدرجة الاولى خلال الموسم الماضي لكن نزوله للدرجة الثانية توقع الجميع أن يكون أفضل حالا وقوة وهو العكس الذي يحدث حاليا حيث يعاني الفريق من النتائج غير المستقرة لفريقه مرة يكون من بين الثلاثة الأوائل في الترتيب وسرعان ما يتراجع مركزه الذي هو فيه حاليا الخامس بفارق الأهداف عن مجيس الذي يعتلي المركز الرابع برصيد 17 نقطة .
907,internationalcmar907.txt,international,mar,روما أ . ش . أ : فى سابقة تضامنية أوروبية وقفت أوروبا أمس ثلاثة دقائق حدادا رسميا عاما لموازرة أسر ضحايا عملية الاعتداءت الارهابية التى تعرضت لها أسبانيا يوم الخميس الماضى . وقد اصدر مجلس الوزراء الايطالى برئاسة سلفيو برلسكونى قرارا يتوخى فرض مدة ثلاثة دقائق صمت وتوقف عن العمل بكافة المصالح الحكومية والوزارات والقطاع العام الانتاجى والخدمى والمدارس والجامعات ووحدات القوات المسلحة وأقسام الشرطة فى ايطاليا أمس من منتصف اليوم وحتى الساعة 12 للمشاركة فى الحداد العام الذى تشهده أسبانيا تكريما لأرواح ضحايا الاعتداء الذى شهدته مدريد مؤخرا وأسفر عن مقتل 200 مواطن وأكثر من الف جريح . كما وجه برلسكونى نداء لرجال الاعمال والتجار وكافة المؤسسات المدنية فى ايطاليا للانضمام للمبادرة التضامنية التى انطلقت من المظاهرات السلمية التى شهدتها مدريد والتى أعلنت فيها رفضها للأرهاب بكافة أنواعه وأشكاله . تعد هذه هى المرة الاولى التى تشارك فيها أوروبا رسميا فى احدى مظاهر الحداد العام لمقتل أبرياء فى عمليات اعتداء ارهابية تتعرض لها دولة أوروبية .
664,sportscnov664.txt,sports,nov,المجموعة السادسة ضمنت البحرين تأهلها الى الدور الثاني للمرة الثانية على التوالي والثالثة في تاريخها في الجولة الماضية عندما انتزعت التعادل مع سوريا 2-2 فرفعت رصيدها الى 11 نقطة مقابل 8 لسوريا وحتى في حال خسارة البحرين امام طاجيكستان في المنامة اليوم وفوز سوريا على قيرغيزستان في دمشق فان البحرين ستبقى متأهلة لانها فازت على سوريا 2-1 ذهابا قبل ان تتعادل معها 2-2 ايابا . وتدخل مباراة سوريا وقيرغيزستان في اطار تأدية الواجب ليس الا وسيعمل مدرب سوريا المصري احمد رفعت وكما صرح لوكالة فرانس برس على اللعب بتشكيلة جديدة من اللاعبين الذين لم يأخذوا فرصتهم في الماضي وبالتالي اراحة بعض الاساسيين وخصوصا من لاعبي فريقي الوحدة والجيش اللذين سيلتقيان بعد غد الجمعة في دمشق في ذهاب الدور النهائي من مسابقة كأس الاتحاد الاسيوي .
479,sportscfeb479.txt,sports,feb,يعقد الاتحاد العماني للهوكي في الساعة 6.30 مساء اليوم بمقر الاتحاد ندوة شاملة ومفتوحة مع الاندية التي تنتمي الى اسرة اتحاد الهوكي وهي الندوة التي ستشهد مشاركة كل من امين السر واداري الهوكي ومدربي الهوكي بكل ناد من هذه الاندية وستقام هذه الندوة ايضا اليوم بكل من محافظة ظفار ومنطقة الباطنة ويديرها رئيس لجنة الهوكي في كل من ظفار والباطنة وتهدف مثل هذه الندوات الى مناقشة الرؤية الخاصة بنشاط اللعبة في عام 2003 والآراء المطروحة في عام 2004 وذلك للوصول الى اكبر قدر من التفاعل بين مختلف الجهات بهدف تعزيز وتدعيم لعبة الهوكي في الاندية من خلال رؤية واحدة لتحقيق القفزة النوعية المطلوبة في هذه اللعبة خاصة وان اتحاد الهوكي لا يألو اي جهد في سبيل تعزيز قدرات الاندية لكي تكون مشاركتها فاعلة وتأتي ايضا مثل هذه الندوات قبل انطلاقة فعاليات بطولة الدوري العام للموسم الرياضي الجديد 20032004 م والذي يأمل من خلاله اتحاد الهوكي تحقيق مردود افضل للمنتخبات . الوطنية خلال مشاركتها في البطولات الخارجية . ومن المقرر ايضا ان يتم غدا الاثنين عقد ندوة فنية بحضور الحكام والقضاة والفنيين في اللعبة وذلك بمقر اتحاد الهوكي في الساعة 6.30 مساء .
10,religioncjul10.txt,religion,jul,القاهرة من محمد عمر : صدر حديثا للدكتور أحمد عبد الرحمن أستاذ الفلسفة الإسلامية كتاب ( البديل الأميركي للإسلام ) وهو عبارة عن دراسة مقارنة بين النظم الإسلامية والنظم الأميركية والغربية التي يراد إحلالها محل الإسلام . . فمثلا النظام الاقتصادي كما هو معروف هو اتخاذ النظام الرأسمالي الذي يقوم على حرية التجارة أو في العبارة المشهورة التي يرددونها ( دعه يمر ) . . وهذا النظام تسبب في مشكلات ضخمة لأهله وللعالم أجمع . . فنحن نرى الآن الشركات العملاقة عابرة القارات تتحكم في سياسات الدول الأوروبية نفسها . يقول الدكتور أحمد عبد الرحمن إن النظام الإسلامي يضمن حرية رأس المال لكنه يضم قيودا شرعية وأخلاقية . . فالفكرة الإسلامية في غاية البساطة ومؤداها أن لكل إنسان أن يحصل على ثمرة عمله دون استغلال أو ظلم . . والمجتمع المسلم مطالب بإصدار القوانين والتشريعات واللوائح التي تضمن تحقيق هذه الفكرة .
1081,economycjun1081.txt,economy,jun,يأتي انشاء وزارة مستقلة للسياحة في الوقت الذي تشهد فيه السلطنة انتعاشا اقتصاديا وانفتاحا على العالم الخارجي ونهضة تنموية شملت كافة المجالات وحركة تجارية كبيرة وفي ظل وجود مقومات سياحية كبيرة تمتاز بها السلطنة عن العديد من الدول حيث تنوع التضاريس وحضارة عريقة وتاريخ موغل في القدم تؤكدها القلاع والحصون والاثار المنتشرة في مختلف ربوع السلطنة اضافة الى الشواطئ النظيفة الممتدة لمسافة 1700 كم والاهم من هذا وذاك الامن والاستقرار الذي تشهده السلطنة في ظل باني نهضتها المباركة والتسامح والطيبة التي يمتاز بها الانسان العماني كلها عوامل يمكن ان تجعل من السلطنة وجهة سياحية للعديد من السياح من مختلف مناطق العالم وهذا لن يتأتى الى من خلال وجود وحدة مستقلة تعني بهذا القطاع الهام والذي تعتمد عليه العديد من دول العالم في تنويع مصادر دخلها . ويأتي انشاء هذه الوزارة في وقت اصبحت فيه السياحة صناعة تتسابق العديد من دول العالم في تطويرها وتنميتها واستقطاب الافواج السياحية اليها . ان امام وزارة السياحة الجديدة تحديات كبيرة ومهاما ومسئوليات كثيرة يأتي في مقدمتها استكمال البنيات الاساسية وترويج السلطنة خارجيا وابراز الوجه المشرق لها اضافة الى الاهتمام بالسياحة الداخلية من خلال تشجيع المواطنين على زيارة المناطق والمحافظات وذلك من خلال وضع خطة طويلة الامد وفتح مكاتب للاعلان السياحي للتعريف بالولايات وابراز معالمها المختلفة كما ينبغي الاهتمام بالسياحة البينية والترويج لها من خلال وضع استراتيجية محددة بالتنسيق مع الدول الخليجية والدول العربية والترويج المشترك والاتفاق على التأشيرة الموحدة بين الدول العربية وغيرها من الاليات التي تساعد على استقطاب الافواج السياحية . وما ينبغي التأكيد عليه هنا ضرورة التركيز على السياحة النظيفة المنتقاة او ما تسمى بالسياحة الموجهة والابتعاد كل البعد عن السياحة المفتوحة والتي عادة ما تكون سلبياتها اكثر من ايجابياتها فالسياحة المفتوحة تجلب معها الويلات والمشاكل . وقد عانت بعض الدول من مشاكل جمة بسبب السياحة المفتوحة وغير المنضبطة وقد بدأت تلك الدول في مراجعة حساباتها من جديد وتضع القيود على دخول السياح ومنح التأشيرات بعد ان خسرت الكثير لذا ينبغي ان ننتبه منذ البداية لهذه النقطة وان نختار الافواج السياحية التي تهدف الى السياحة الحقيقية وترغب في الاستمتاع بما تحويه السلطنة من كنوز وحضارة وتاريخ وفنون وثقافة والتي تحترم عادات وتقاليد وقوانين وانظمة البلد ولا تجلب معها المشاكل والامراض لذا لابد من وضع بعض القيود والضوابط في منح التأشيرات السياحية لمن يرغب في زيارة السلطنة وهكذا نجد ان لوزارة السياحة وللقطاعات الاخرى العامة والخاصة دورا كبيرا في النهوض بهذا القطاع وتطويره من اجل تنويع مصادر الدخل القومي وايجاد فرص عمل للشباب العماني .
629,sportscapr629.txt,sports,apr,نزوى من مؤمن الهنائي : يرعى معالي الشيخ محمد بن عبدالله بن زاهر الهنائي وزير العدل صباح يوم الخميس القادم مسابقة الرماية والتي ينظمها ميدان الرماية بالوادي الاعلى بولاية بهلاء بمشاركة العديد من رماة منطقتي الداخلية والظاهرة وبعض مناطق السلطنة . وقد اوضح راشد بن مهنا بن حمد الهنائي رئيس ميدان الرماية ببلدة الوادي الاعلى ان ميدان الرماية سيشهد تشريف معالي الشيخ وزير العدل ورعايته لهذه المسابقة التي حرصنا دوما على تنظيمها كتنافس ميداني شريف في تجمع اخوي يعكس الاهتمام بهذه الرياضات التقليدية والتنافس في هذه المسابقة على مستوى ميادين الرماية بالمنطقة الداخلية بصفة خاصة والتعاون القائم بيننا وبين ميادين الرماية في المناطق الاخرى من السلطنة بصفة عامة . واشار قائلا : ان مسابقة هذا العام تحظى بمشاركة واسعة من قبل افضل الرماة وستكون المسابقة مفتوحة للرماة للمشاركة في كافة المنافسات ومن المنتظر ان تشهد المسابقة تنافسا مثيرا ونتائج كبيرة حيث تتكون المسابقات من الرماية بالسلاح الخفيف السكتون ( بدون منظار ) والرماية بالسكتون بالمنظار والرماية بالسلاح الثقيل الايفن وسيتم تكريم عشرة متسابقين في كل مسابقة . وتحدث راشد الهنائي عن الاستعدادات لهذه المسابقة موضحا انه تم في الآونة الاخيرة توسعة ميدان الرماية وشملت التوسعة تمديد في طول الميدان بحيث يتسع لعدد 30 رامي في وقت واحد وهو ما يوفر الوقت لاستقبال اعداد اكبر من المتسابقين كما تم عمل سياج حول الميدان يمنع من دخول الجماهير اثناء بدء المسابقات وقد تم تشكيل لجان عدة للاستقبال والتنظيم والتحكيم .
1,culturecmay1.txt,culture,may,صدر حديثا عن مركز دراسات الوحدة العربية كتاب ( الديمقراطية والتنمية الديمقراطية في الوطن العربي ) ضمن سلسلة كتب المستقبل العربي ( 30 ) . يضع مركز دراسات الوحدة العربية قضية الديمقراطية في قائمة أولوياته العملية على خلفية مركزيتها في المشروع النهضوي العربي الجديد الذي يقتضي باب البحث العلمي لصوغ رؤية فكرية وسياسية حوله . . وهذا الكتاب يندرج في الدراسات الأولية لذلك المشروع وهو يتناول قضية الديمقراطية في الوطن العربي فكرا وتجربة سياسية بأقلام نخبة من الباحثين . يتألف الكتاب من قسمين : الأول يعرض لمفهوم الديمقراطية في الفكر العربي الحديث والمعاصر وما يرتبط به من مفاهيم كالمواطنة والليبرالية ومجمل المعضلات التي ترتبط بتكوين رؤية ديمقراطية في تاريخنا الحديث بينما يعرض القسم الثاني لتجارب عربية في مضمار التنمية الديمقراطية وما شهدته هذه التجارب من عوائق أو عوارض أو ترددات تكبح سيرورتها نحو التحقيق . والكتاب هذا يجيب عن حاجة فكرية كبيرة هي تحليل عملية تكوين الحياة الديمقراطية أو اعاقتها تحليلا ملموسا يتخطى العموميات والاستنتاجات غير المبنية على دراسات عيانية ليجيب عن هذه الحاجة بدراسات متخصصة يقع الكتاب في 395 صفحة .
1663,sportscjul1663.txt,sports,jul,قريات من عبدالله الشماخي : رعى سعادة محمد بن سعود الفارسي عضو مجلس الشورى ممثل ولاية قريات سباق القوارب العمانية الذي نظمته المديرية العامة لبلدية مسقط بقريات ضمن فعاليات المعسكرات الصيفية المقامة بالولاية وذلك في ختام مثير ورائع . سباق القوارب العمانية اشتمل على شوطين الاول سباق هواري الغادوف المسمى بسباق الشلي وتألف من اربعة قوارب وكل قارب اطلق عليه مسمى من مسميات الاسماك المشهورة وهي الميخ والقرش والحوت والعنبر . اما سباق قوارب المحركات الميكانيكية قوة 40 حصانا سمي بسباق الحيمروبه اربعة قوارب اطلق عليها مسميات الجيذر والكنعد والهامور والدبس وكل من هذه القوارب الهواري الغادوف والمحركات بها اثنان من المتسابقين ( القائد ومساعده ) . وقد انطلق السباق الاول وهو سباق هواري الغادون من نقطة الانطلاق وحتى وصوله الى الشاطئ ونقطة الانطلاقة مكان في وسط البحر يسمى المركب وقد فاز بالمركز الاول قارب القرش بقيادة يوسف بن عبدالله البلوشي ومساعده محمد بن علي البلوشي وجاء في المركز الثاني قارب العنبر وقائده علي بن خميس السناني ومساعده سالم بن احمد الهاجري وتلاه في المركز الثالث قارب الحوت بقيادة سعيد بن احمد السناني ومساعده ماجد بن احمد الهاجري . اما سباق قوارب المحركات فقد جاء في المركز الاول قارب الدبس بقيادة عبدالله بن ناصر السناني ومساعده سالم بن ناصر السناني وفي المركز الثاني جاء قارب الجيذر بقيادة بدر بن سالم الفزاري ومساعده ادريس بن سعيد المالكي والمركز الثالث كان من نصيب قارب الهامور بقيادة احمد بن ربيع السناني ومساعده عبدالله بن محمد السناني . تخلل الحفل القاء القصائد الشعرية المعبرة عن هذه المناسبة كما عزفت فرقة الفنون الشعبية مقطوعات من فنون البحر التي تفاعل معها الجمهور بكل حرارة وابتهاج وفي نهاية الحفل قام سعادة محمد بن سعود الفارسي بتوزيع الجوائز التقديرية للمتسابقين بالمراكز الثلاثة الاولى كما قدمت هدية تذكارية لراعي الحفل مقدمة من بلدية مسقط . حضر المهرجان المهندس محمد بن ابراهيم البلوشي نائب مدير عام المديرية العامة لبلدية مسقط بقريات والشيخ سالم بن علي الناعبي رئيس نادي قريات وعدد من المدعوين من المشايخ والاعيان وجمع غفير من المواطنين .
712,religioncsep712.txt,religion,sep,صلة الرحم من اهم الروابط الاسرية . . ولكن الملاحظ ان هذه الرابطة قد تكون شبه معدومة حتى ان بعض الاشخاص حدثني انه لا يعلم كم من الابناء عند عمه فهل من نصيحة لمثل هؤلاء الناس ونحن في هذا الوقت بحاجة لصلة الرحم حتى تقوى الروابط الاسرية بين الاسر ببعضها ان صلة الرحم تأتي في نطاق أول مراتب الاحسان المقرون بالتوحيد بذكر الوالدين قال الله تعالى : ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخور ) . فالاية الكريمة هذه تجعل حياة المؤمن ذات رباطين رباط بالله الخالق قوامه العبادة الخالصة ورباط بالمخلوقات قوامه الاحسان الخالص والرحم ممن يجب الاحسان اليهم والمقصود بذوي الرحم الذين يجتمعون مع الانسان في قرابة الدم بعد أخوة الروح ولقد وجدنا إعظاما لشأن القرابة التي يجتمع شملها في ظل الايمان فيقول الله سبحانه وتعالى على لسان نبيه الكريم عليه افضل الصلاة وأزكى التسليم : ( قل لا أسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى ) . كما وردت احاديث نبوية تصور أهمية الرحم في وصيل ابناء الامة المسلمة من هذه الاحاديث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه : ( انا الله وانا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ) . ويقول في حديث اخر : ( الرحم متعلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله ) وعن انس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أحب ان يبسط له في رزقه وينسأ له في اثره فليصل رحمه ) . فنصيحتي لك أيها السائل ان تصل رحمك وان تعود اولادك على صلة ارحامهم واياك وقطيعتهم لان قاطع الرحم يشعر بقطيعة الله له في الدنيا حين تضيق عليه طرق الارض ويحس كأن جلده يكاد يهرب منه لان ذوي قرباه بعيدون عنه فقاطع الرحم يطارده الشؤم حيث ما كان فهو معذب من الداخل بتأنيب ضميره وهو مطارد في كل مكان بنظرات الحقد والاحتقار فصل رحمك وأحسن اليهم ان كنت قادرا على الاحسان ولو بكلمة طيبة .
1236,localcnov1236.txt,local,nov,الدوحة العمانية : بدأت بالعاصمة القطرية الدوحة امس أعمال مؤتمر الدوحة العالمى للاسرة والذى يستمر لمدة يومين . ويرأس وفد السلطنة الى المؤتمر سعادة المكرمة لميس بنت عبدالله الطائى عضو مجلس الدولة وعضوية كل من سعادة المكرمة منى بنت محفوظ المنذرى عضو مجلس الدولة وسيرين بنت علي القاضى مدير عام بوزارة التنمية الاجتماعية والدكتورة اسيا بنت ناصر البوعلى استاذة بجامعة السلطان قابوس ونور بنت حسن الغسانى رئيسة جمعية المراة العمانية بصلالة . ونقلت وكالة الانباء القطرية عن الشيخة موزة بنت ناصر المسند حرم سمو امير دولة قطر من خلال الكلمة التى القتها بهذه المناسبة القول ان هذا المؤتمر يعد مناسبة اخرى لابراز الحاجة المتجددة الى تفعيل دور الاسرة فى الحياة العامة وهو فرصة ايضا يمكن من خلالها التباحث بشأن كل ما يساعد على الارتقاء بدور تلك الركيزة الاجتماعية الاساسية . وأشارت الى أن المؤتمر سوف يتطرق الى مجموعة القضايا بالغة الاهمية والتى تمس مستقبل الاسرة خلال الالفية الثالثة خاصة وان هذه المؤسسة باتت تتعرض الى تحديات جسيمة لابد من مواجهتها بالفكر والعمل الجادين موضحة ان مفهوم الاسرة ذاته اضحى يتعرض من حين الى اخر الى انتهاكات تحاول اعادة تعريفه بشكل مغاير لما تدعو اليه الاديان وما استقرت عليه القواعد الاجتماعية والضمائر الانسانية وهو امر يجب التصدى له . وأوضحت الشيخة موزة انه لا يقل خطورة عن هذا التحدى مايتوجب على الاسرة ان تؤديه من وظائف جديدة الى جانب مهمتها الاولية فى التنشئة والرعاية والتى من ابرزها واجب النهوض بمسئولياتها كاملة تجاه التنمية والتطوير بعد ان تأكد ان الاسرة المستنيرة الواعية ليست مظلة امان للفرد فحسب وانما هى غطاء اكبر بامكانه ان يظلل الوطن بأسره . وأكدت أن قرار الجمعية العامة للامم المتحدة القاضى بالاحتفال بالعشرية الدولية للاسرة يؤكد ان الاسرة ترقى اليوم لتكون بين الفاعلين الدوليين القادرين على التأثير بايجابية فى صناعة الحاضر والمستقبل بفضل ما تملكه من امكانية تشكيل العقول والمشاركة فى التنمية والمساهمة فى اعلاء صوت الحوار والتفاهم قائلة ان المجتمع الدولى مطالب بان يواصل العمل من اجل التغلب على كافة الصعوبات القانونية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية التى تهدد كيان الاسرة او تعوقها عن اداء رسالتها النبيلة . ورأت الشيخة موزة بنت ناصر المسند أن تطويق مشكلات الفقر والامية وحدهما لايكفل للاسرة الحماية من مخاطر التفكك فحسب بل يجعل منها اداة استراتيجية للبناء والتنمية مطالبة بسياسة شاملة تدرك ما للاسرة من وظائف واسعة تتعدى بكثير مسئوليتها الاجتماعية الضيقة وتعى ان تدعيم كيانها بمقدوره ان يسهم فى تعزيز التنمية الوطنية وترسيخ روح التعايش والتعاون بين الشعوب .
882,religioncjan882.txt,religion,jan,نحو الوحدة ونبذ الفرقة إن التجاذب والتقارب أمر مرغب فيه ومبارك فلا يكون للمجتمع أي كيان معرفي أو فكري دون التمام الشمل وتوحيد الصف فالعصبة سبيل لتحقيق النجاح للأمم ونحن في نفحات هذه الأيام المباركة التي تعيشها الأمة الإسلامية هذه الأيام موسم الخير والفلاح موسم تطهير الأنفس من المعاصي والآثام . حيث تحتضن الديار المقدسة في كل عام منذ القدم وحتى قيام الساعة ضيوف الرحمن الذين توافدوا من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم هذه الوفود أتت من أنحاء هذه البسيطة جاءت لتغتنم فضل هذه الأيام المعدودة فمنهم من جاء في غرة الأشهر الحرم ومنهم من جاء في أوسطها جاءوا ليجتمعوا في مكان واحد على ملة واحدة ملة الإسلام وكلمة الدين الجامعة ( إن الدين عند الله الإسلام ) آل عمران ( 19 ) هذا الإسلام النقي من الشوائب فقلوبهم صافية تجملوا في طياتها الود والمحبة لله الواحد القهار الذي تعم رحمته كل واحد من عباده الأتقياء قويهم وضعيفهم غنيهم وفقيرهم أبيضهم وأسودهم عربيهم وعجميهم لا فرق بينهم في الجاه والمنصب ولا في الحسب ولا النسب إلا بالتقوى فهي المعيار الحقيقي في ميزان الأعمال قال تعالى ( ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم إن الله عليم خبير ) الحجرات ( 13 ) فهنيئا لمن توجه إلى تلك الديار المقدسة في هذه الأيام المعدودة وهنيئا لمن يذهب إليها في سائر الأيام فيتحقق الهناء والسعادة عند التجمع وعرض الآراء المفيدة إزاء الوحدة والعزة لهذا الدين الحنيف . كيف لا والسلف الصالح رضوان الله عليهم كانوا يسيرون على هذا المنوال الحسن ولا شك أن نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم كان القدوة في ذلك المسلك النير كان قد التقى بجمع غفير من الناس الذين شرح الله صدورهم للإيمان في هذا الموسم المبارك العظيم موسم المنافع الطيبة والأهداف المثمرة في جنى فوائد تكفير الذنوب وتحقيق الوفاق والإخوة بين الناس وإشاعة العدل ونبذ الظلم وتيسير الأمور لا تعسيرها فبهذه الخصال الحميدة بايع أولئك النفر الحبيب صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة المباركة بيعة الرضوان فرضي الله تعالى عنهم وأرضاهم ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما ) الفتح : ( 18 19 ) هذه المغانم كثيرة منها العفو والصفح عن الآخرين وتحقيق التكافل والتآزر بين المسلمين وإعطاء الأمن الأمان للآخرين وانشراح صدور الناس للإسلام ... نعم هكذا كان أسلوب الداعية العظيم صلى الله عليه وسلم فقد كان هذا اللقاء في موسم الحج من السنة الحادية عشرة من هجرته إلى طيبة الخير الموافق يوليو 620 م بعد أن وجدت الدعوة الإسلامية بذورا صالحة للزرع تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها فسرعان ما تحولت هذه البذور إلى الشجرة المخضرة فبرك المسلمون منوخين ركابهم تحت ظلال الورق الخضراء نابذين مظاهر الظلم والعدوان مغيرين الاحداث السابقة الدامية تاركين مسلك الشقاق والفراق منتهجين مبدأ الوحدة فتوحدت صفوف قلوبهم المتينة . فحري بنا معشر المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها أن ننهج منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن اقتفى أثرهم إلى يوم الدين في نبذ الخلاف والشقاق بيننا فالأمة الإسلامية أمة واحدة في المنهج القويم وصدق الله العظيم في قوله تعالى : ( وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون ) المؤمنون : ( 52 ) أخوة في العقيدة منهاجهم وإيمانهم واحد يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وهي خير أمة أخرجت للبشرية جمعاء ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ... ) آل عمران : ( 110 ) فبهذه التوجيهات الربانية الراشدة علينا أن نكون خير سلف لأعز خلف في تصفية قلوبنا من الضغائن والأحقاد وغربلة كل فعل من شأنه أن يشتت المجتمع المسلم ولا يوحده حيث يهدف كل فرد من أبناء المسلمين إلى لم شملهم خصوصا العلماء الربانيين الذين هم طب القلوب وعلينا أيضا أن نحرك جوارحنا تجاه بعضنا البعض نشعر بآلام الآخرين نسعى إلى مداواة الجروح وقطع بركان الدماء الذي سال بسببها نبكي على المصائب والأحزان ونفرح بنعمة الأمان والاطمئنان ليصدق علينا قول الحبيب المصطفى عليه السلام في الحديث الذي يقوى صلة كل فرد مسلم بأخيه المسلم في كل شيء فهم كالخيوط المتماسكة البنيان تشد بعضها بعضا فقد روى الإمام مسلم ( ت 261 ه ) من طريق النعمان بن بشير ( ت 56 ه ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) ( 2 ) وشرح الإمام النووي ( ت 677 ه ) قوله عليه السلام ( تداعى لها سائر ة الجسد ) أي دعا بعضه بعضا إلى المشاركة في ذلك ومنه قوله : تداعت الحيطان أي تساقطت أو قربت من التساقط ) ( 1 ) ففي هذه الخصال الحميدة ومعانيها الجميلة نحن مطالبون بأن نسد كل منافذ الفرقة ونفتح باب الحوار الهادي الذي يهدف إلى توحيد الأمة المحمدية نتقبل أفكار وآراء الآخرين ممحصين هذه الأفكار اخذين الحق رادين الباطل مع تصحيحه لمن أراد ذلك دون انتصار لرأينا ( فنأخذ الحق متى نراه لو كان مبغضا لنا أتاه ) فالكل يأخذ منه ويرد إلا القول الثابت الصحيح عن الصادق المصدوق عليه السلام فهذه دعوة ملحة إلى قلوب من تهمة وحدة المسلمين فالمسلمون إخوة كما قال : الله تعالى عنهم ( إنما المؤمنون إخوة ) الحجرات : ( 10 ) هذا ولا يصلح هذه الأمة إلا بما صلح بها أولها نسأل الله العلي القدير أن يوفق عباده القاصدين إلى تلك الديار الآمنة بان يعينهم على طاعته والابتعاد عن نواهيه وان يهدي قلوب المؤمنين الذين يشهدون له بالوحدانية . اللهم وفقنا إلى عمل البر والتقوى ومن العمل ما ترضى ونسألك اللهم الرحمة والعزة والنصرة اللهم أمين .
1390,localcfeb1390.txt,local,feb,تفاعل معها الحضور عروض سحرية يابانية بالمهرجان كتب ماهر الزدجالي : ضمن فعاليات مهرجان مسقط 2004 المتنوعة ومن اجل تطوير التبادل الثقافي بين السلطنة واليابان تشارك سفارة اليابان بمجموعة من العروض السحرية من خلال الجمعية اليابانية والتي قدمت امس على مسرح قرية التوعية والارشاد بميدان المهرجان بالخوير اولى عروضها والتي استمرت حتى امس الخميس حيث قدمت الجمعية اليابانية مجموعة من العروض الترفيهية التقليدية وبمصاحبة العديد من الفنون التقليدية والحرفية كما قام السحرة بتعريف جمهور الحاضرين بأنواع الخدع الشيقة والمستمدة من الثقافة اليابانية ومن هذه العروض ( الشيشيماي ) او رقصة الاسد ويرجع تاريخ هذه القصة الى 400 سنة ويقوم بهذا العرض شخصان يرتديان قناع وجه الاسد ويؤديان رقصات وحركات سريعة ويناديان لجلب السعادة وحمل العرض الثاني عنوان ( بائع الادوية المتجول ) والتي تعتبر من العروض المستمدة من الفن الياباني وهي عبارة عن بائع ادوية متجول يبيع ادويته ويعمل على جذب اهتمام المارة بفعل الحركات والالعاب التي يقوم بها ومن العروض التي قامت بها النساء في اليابان عرض ( الحيلة ) والذي يعتبر من الفنون الترفيهية اليابانية والتي مازالت حاضرة الى الان كما قدمت لعروضها المتنوعة والشيقة من خلال دايكافورا وهي مجموعة من الالعاب البهلوانية والتي يرجع اصلها الى اليونان بالاضافة الى الالعاب البهلوانية الاخرى المتميزة ومنها تمرير بعض الحلقات الدائرية بين العارضين بطريقة بهلوانية ورمي القدر الزجاجية بين العارضين عن طريق قطعة خشبية ممسوكة بالاسنان وايضا دفع القبعات بطريقة سريعة ومتواصلة بين العارضين .
397,economycdec397.txt,economy,dec,مسقط العمانية : يرعى سعادة حمود بن سنجور الزدجالى الرئيس التنفيذى للبنك المركزى العمانى اليوم السبت حفل افتتاح المؤتمر العالمى التخصصى للقطاع المصرفى حول التقنيات البنكية والمالية المتعلقة باساليب الامن والسلامة الذى تنظمه شركة حدث المستقبل ويستمر لمدة يومين . وقال سعادة الشيخ نصر بن عامر الحوسنى رئيس مجلس ادارة شركة حدث المستقبل ان الهدف من اقامة المؤتمر هو الاطلاع على اخر ما وصلت اليه التكنولوجيا فى مجال تقنية المعلومات والامن والسلامة المستخدمة فى قطاع البنوك والمصارف والقطاعات المكملة الاخرى . واضاف فى تصريح لوكالة الانباء العمانية ان المؤتمر يهدف ايضا الى تعريف العاملين بالقطاع المصرفى وتقنية المعلومات باهم الاساليب الجديدة لتطوير هذا القطاع وخاصة فيما يتعلق بالامن وسلامة القطاع وابرز التقنيات الحديثة فى هذا المجال بالاضافة الى بحث فكرة المعايير الاقليمية للامن والتى يمكن للبنوك الاشتراك فيها لاعطاء المزيد من الثقة للجمهور . واشار الى ان المؤتمر سيبحث فى الاساليب التقنية التى تؤمن استراتيجيات النشاط التجارى الالكترونى للبنوك للمعاملات المصرفية التقليدية ومعاملات الاستثمار لتوفير بيئة مناسبة وممتازة لتقوية الفرص التجارية الحالية وتنمية أى فرص تجارية جديدة أمام صانعى القرار الرئيسيين فى مجتمعات المال والتكنولوجيا . واوضح رئيس مجلس ادارة شركة حدث المستقبل انه سيتم خلال المؤتمر الذى يعقد لاول مرة بالسلطنة طرح الاساليب الجديدة المتعلقة بحماية البنوك وتقنية المعلومات المستخدمة فى البنوك التجارية والمصارف موضحا ان المؤتمر سيشكل فرصة حقيقة للاستفادة من التجارب العالمية فى هذا المجال من خلال مشاركة عالمية متميزة فى فعاليات المؤتمر . واكد ان المؤتمر يعد خطوة هامة نحو الوصول الى تعريف موحد للمعلم الامنى المحدد للعمل المصرفى الالكترونى وبحث نتائج الاجراءات وتأثيراتها على العمليات المصرفية الالكترونية والتجارة الالكترونية فى القطاع المصرفى على نطاق العالم بصورة مفصلة . وقال سعادة الشيخ نصر بن عامر الحوسنى انه سيشارك فى المؤتمر حوالى 500 مشارك من السلطنة ودول مجلس التعاون ودول العالم من خلال مشاركة عدد من الخبراء والاكاديميين المختصين فى مجال امن وسلامة البنوك فى المؤتمر بعدد من أوراق العمل التى تعالج موضوعات المؤتمر . وحول الفائدة المرجوة من استضافة السلطنة لهذا المؤتمر اوضح ان الفائدة ستعم جميع القطاعات المصرفية والبنكية والقطاعات الاخرى التى تعتمد على قطاع تقنية المعلومات بما فيها القطاعات الحكومية الامنية المختصة باستخدام تقنية المعلومات ومراقبتها والحرص على ان تكون فائدة تقنية المعلومات محددة ومخاطرها قليلة سواء فى السلطنة والمنطقة مشيرا الى ان مؤتمر التقنيات البنكية سيسهم فى جعل السلطنة المركز الاساسى للاهتمام بتطويع قطاع المعلومات فى قطاعا لبنوك والمصارف والقطاعات الاخرى .
714,religioncsep714.txt,religion,sep,ان من سنن الله الثابته ان القوى المعنوية هي الحافظة للقوى المادية فالعقيدة والاخلاق والتربية القويمة هي الوسائل الصحيحة للحصول على المكاسب العليا والحفاظ عليها وقد شاءت إرادة الله تعالى ان يكون إسراء رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى ثم عروجه الى طباق السماوات العلى سموا لروحه الكريمة سموا عظيما طغت على الناحية المادية فيه حتى صار نورا إلهيا ونجما سماويا يقول الله تعالى : ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه السميع البصير ) . الإسراء آية ( 1 ) . فقد ارتفع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق الزمان والمكان وتجاوز عالم الحواس فنفذ من أقطار الأرض والسماوات وانطلق في حضرة الإطلاق ورأى من آيات ربه البينات ودلائله الواضحات ( لقد رأى من آيات ربه الكبرى ) . سورة النجم ( 18 ) . القارئ الكريم : إذا كان من شأن النفوس أن تتفاعل مع الذكريات المحببة إليها بقدر ما يكون لوقائعها وأحداثها من أثر في الحياة ووزن في النفس فإن ذكريات رسول الله صلى الله عليه وسلم وخاصة ذكرى الإسراء والمعراج أحق وأولى بأن تكون أعمق أثرا وأغزر عطاء وأن تتفاعل معها نفوس أمته فالحياة تختلف في سيرها فهي لا تستقر على حال ولا تثبت على منوال فالأنبياء عليهم الصلاة والسلام ابتلوا أشد وأقوامهم نالهم نصيب من الابتلاء والحياة لا تخلوا من البلاء وقد وردت آيات كريمة توضح ان المراد بالابتلاء هو قصد الاختبار منها قوله تعالى : ( وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون ) أية الفرقان . وقوله تعالى في شأن النعم التي يسبغها على عباده فيتطاولون بها ويدعون أنها من حسن عملهم فيرد عليهم قائلا : ( بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون ) . ويذكرنا القرآن الكريم بحال الأنبياء وأقوامهم ليظهر صبرهم وقدرة تحملهم وقوة إيمانهم وان الله ناصرهم قال تعالى : ( أم حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب ) . سورة البقرة ( 214 ) . روى مسلم في صحيحه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( عجبا لأمر المؤمن ان أمره كله خير وليس ذلك لأحد للمؤمن ) . فهذا اختبار الله للمؤمنين أجمعين ليبرز مضاء عزيمتهم ويميزهم عن غيرهم يقول الله تعالى : ( آلم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ) . سورة العنكبوت ( 13 ) . يعلمنا هذا الحدث العظيم أيها المسلمون ان الحياة ميدان العمل وميدان الاختبار يختبر الله عباده بالبلايا والمصائب ليعلم هل يصبرون أو بجزعون ويقنطون من رحمته ويختبرهم بالنعم ليعلم هل يشكرون يبطرون ويكفرون وعلى ذلك يكون العقاب أو الثواب . والنعمة قد تطغى ولكنها إذا ذهبت نبهت المشاعر وأزاحت الغفلة عن القلوب فإذا عادت بعد ذلك خيف ان تذهب كما ذهبت أولا ولا تعود وحينها اذا يقوم العبد بشكر الله عليها يقول تعالى : ( لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد ) . سورة ابراهيم . آية ( 7 ) . القارئ الكريم أيد الله رسوله صلى الله عليه وسلم بالدلائل والآيات وخصه بالمعجزات والكرامات ومن أعظمها أن رفعه على الأفلاك وقدمه على أفضل الأملاك قال تعالى : ( أمن خلق السماوات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها أإله مع الله بل هم قوم يعدلون ) . سورة النمل . آية ( 60 ) . إن الانسان في حالته البشرية وفي جو المحسوسات المادية لا يلمس إلا ما هو مادي وقليلا ما يلتفت إلى المعاني الواضحة والأسرار المستلهمة والحكمة الخفية فهو يسأل دائما أين خالق الأكوان وخالق الأكوان منزه عن مشابهة مخلوقاته الحادثة ( لا تدركه الأبصار وهو بدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ) . سورة الأنعام . آية ( 103 ) . فإذا ما رجع الانسان الى عقله وفطرته عرفه بقدرته وجليل حكمته فآمن به ولكنه كثيرا ما ينسى ذلك بحجاب المادة ويفتن بعظمة الأكوان وما فيها من جلائل فينظر تارة الى الشمس والنجوم فالذين لا يعقلون ينظرون الى الكون فيفتنون به وينسون خالقه الذي أبدعه والذين ينظرون الى ملكوت السماوات والأرض فيتعرفون على مبدعه ! فهذا ابراهيم عليه السلام أيام ضعره وقبل ان تأتيه الرسالة وهو يوحد بفطرته ويتأمل في آيات الكون فلا يقبل عقله السليم وفطرته المصبوغة بصبغة الحق ما يأتيه قومه من عبادة الشمس والأوثان ( وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الآفلين فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر فلما أفلت قال يا قومي إني بريء مما تشركون إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ) . سورة الأنعام . الآية ( 7579 ) . ان الانسان يتهم حسه ولا يقنع الا بالظواهر ويطلب الدليل تلو الدليل وبرهان غيره على صحة ما يراه وهو في ذلك كله أدعى للمغالطة مع ان الايمان واليقين ايها المسلمون لا يتعلق كله على أدلة الحس قال تعالى : ( ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون ) . سورة الحجر الآيتان ( 1415 ) . القارئ الكريم الصلاة من أعظم الفرائض أثرا وأفظعها عند الترك خطرا وأجلها بيانا وخيرا فيها أكرم قول يردده لسان مع أكرم حركة يؤديها الانسان هي عمود الدين ومفتاح جنة رب العالمين عرج برسول الله صلى الله عليه وسلم وفتحت به ابواب السماء فأخذ يتجاوزها مكانا ومكانة عرج به لمستوى يسمع فيه صرف الأفلام فكان قاب قوسين أو أدنى ففرض الله عليه الصلاة لكي تكون معراجا تعرج عليه الأعمال الصالحة روى البخاري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( عرج بي حتى سمعت فيه صريف أقلام القدرة ) . ثم فرضت الصلاة خمسا في العمل وخمسين في الأجر ( من جاء بالحسنة فلة عشرة أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون ) . لقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلا وصورا للفضائل الانسانية فأصبح يحكيها حكاية للمتقين أراه أهل الصلاح والتقوى وهم يمرحون وأهل العصيان والذنوب وهم يعذبون . أراه المتثاقلين عن الصلاة المكتوبة ترضخ رؤوسهم بالصخر وكلما كسرت ودغدغت بالحجارة عادت كما كانت لا يفتر عنهم من ذلك شيء فالصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر يقول الله تعالى : ( وأقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون ) . سورة العنكبوت . آية ( 45 ) . فالكثير منا اليوم يقدم هوى نفسه على طاعة ربه فإذا دعي الى الصلاة في المسجد آثر النوم والراحة أو اللهو واللعب ولم يخرج الى الصلاة ولم يجب داعي الله . وإنما داعي الشيطان والهوى والنفس إذا دعي الى الصلاة وهو في متجره أو عمله آثر طلب الدنيا على طلب الآخرة فأقبل على البيع والشراء بأداء العمل الدنيوي ولم يذهب الى الصلاة وعصى أمر ربه بقوله : ( يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ) . سورة الجمعة . آية ( 9 ) . فعليكم أيها المسلمون بالتأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم في محافظته على الصلاة وفي كل جانب من جوانب حياته لذلك كانت سيرته أزكى سيرة وسريرته أنقى سريرة فأطيعوه وامتثلوا لأوامره فإن طاعة الرسول من طاعة الله يقول الله تعالى : ( وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون ) . سورة آل عمران . آية ( 132 ) . ويقول تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدو في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) . سورة النساء ( 65 ) . ويقول تعالى : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا ) . سورة الأحزاب . آية ( 21 ) .
285,economycjun285.txt,economy,jun,ميلانو عواصم رويترز : نقلت تقارير اعلامية عن بورنومو يوسجيانتورو رئيس أوبك قوله ان النطاق السعري المستهدف للمنظمة قد يتغير عن 22-28 دولارا للبرميل لكنه أضاف أن أي تغيير سيحتاج وقتا لاعداده . وقال يوسجيانتورو في حديث لصحيفة ال سول 24 اوري الايطالية امس انه يتوقع أن يستكمل عمل جماعي لتغيير النطاق السعري للمنظمة بحلول موعد اجتماعها التالي في سبتمبر المقبل . ونقل عنه قوله لن يطبق النطاق الجديد بسرعة سيأخذ النطاق الجديد في الاعتبار بالطبع عوامل مختلفة مثل التغيرات في اسعار الصرف والتضخم . وظل سعر سلة خامات أوبك مرتفعا عن النطاق الرسمي المستهدف للمنظمة منذ بداية العام . واتفقت أوبك أمس الاول على زيادة سقف انتاجها الرسمي بمقدار مليوني برميل يوميا اعتبارا من الاول من يوليو واضافة 500 الف برميل اخرى اعتبارا من الاول من أغسطس . وقال يوسجيانتورو الذي يرى أن السعر المناسب للنفط هو 25 دولارا للبرميل فيما يتعلق بالاساسيات ان دول أوبك تنتج الان بنحو 88 بالمائة من طاقتها الانتاجية . من جهتها ذكرت وكالة أنباء أوبك أوبكنا امس أن سعر سلة خامات أوبك انخفض امس الاول الى 86 ر 35 دولار للبرميل من 80 ر 36 دولار يوم الاربعاء . ولا تزال سلة أوبك فوق الحد الاقصى من النطاق السعري المستهدف للمنظمة بين 22 و 28 دولارا للبرميل منذ بداية العام الحالي . على صعيد اخر استقر سعر الخام الاميركي الخفيف قرب مستوى 40 دولارا للبرميل امس على الرغم من اتفاق أوبك أمس الاول على زيادة انتاجها في حين يوازن المتعاملون بين الزيادة في الانتاج والارتفاع الكبير في الطلب والمخاوف الامنية المتزايدة في الشرق الاوسط . تراجع وتراجع سعر الخام الاميركي الخفيف سنتين الى 26 ر 39 دولار للبرميل منخفضا بمقدار 62 سنتا على مدى اسبوع منذ يوم الجمعة الماضي . وارتفعت الاسعار بحدة خلال الاسبوع من مستوى أقل من 40 دولارا الى أعلى سعر منذ 21 عاما وهو 45 ر 42 دولار للبرميل الذي سجل بعد هجوم على مدينة الخبر السعودية في مطلع الاسبوع عزز المخاوف بشأن أمن البنية الاساسية النفطية في أكبر دولة مصدرة للنفط في العالم . واتفق وزراء أوبك أمس الاول على زيادة السقف الرسمي لانتاج المنظمة بمقدار مليوني برميل يوميا اعتبارا من الاول من يوليو واضافة 500 ألف برميل اخرى من الخام اعتبارا من الاول من أغسطس المقبل . وجاء الاتفاق أقل من التوقعات بأن تقود السعودية المنظمة الى زيادة فورية قدرها 5 ر 2 مليون برميل يوميا . ولن تحدث هذه الزيادة اختلافا يذكر في حجم الامدادات الفعلي اذ تضخ أوبك بالفعل أكثر من مليوني برميل اضافية عن سقف انتاجها الذي كان يبلغ 5 ر 23 مليون برميل يوميا حتى أمس الاول . وبصرف النظر عن الحصص الرسمية قالت السعودية والامارات العربية انهما ستضخان أكثر بقليل من مليون برميل يوميا اضافية في يونيو . ويرجع انخفاض الاسعار أمس الاول أساسا الى بيانات أميركية أظهرت أن مخزونات الوقود بلغت أعلى مستوياتها منذ نحو عامين . من جهة اخرى يواجه الاقتصاد الياباني الذي يشهد أعلى معدلات نمو منذ سنوات خطرا محدودا من ارتفاع أسعار النفط لكن المحللين قالوا امس ان أي تباطؤ في أسواق التصدير الكبرى بسبب ارتفاع تكلفة النفط قد يشكل تهديدا . مخاوف ودفعت المخاوف من أثر ارتفاع أسعار النفط على الاقتصادات العالمية والضغوط من جانب الدول الصناعية منظمة البلدان المصدرة للنفط أوبك أمس الاول الى زيادة انتاجها بمقدار مليوني برميل يوميا في خطوة تهدف الى خفض الاسعار . وقال مامورو يامازاكي كبير الاقتصاديين في باركليز كابيتال في طوكيو أثر ارتفاع أسعار النفط على اليابان وحدها ليس كبيرا لكن ستكون هناك بعض الاثار السلبية على عائدات الشركات . وأضاف الخطر الاكبر هو احتمال حدوث تباطؤ في الولايات المتحدة والصين وأثر ذلك على الاقتصاد المحلي . وكان ارتفاع الطلب على الاجهزة الالكترونية والسيارات ومواد البناء اليابانية في الصين فضلا عن تنامي الطلب في الولايات المتحدة قد قاد انتعاش الاقتصاد الياباني في العام الماضي . وأظهرت بيانات حديثة أن تحسن الظروف بدأ يقود الى افاق أفضل في سوق العمل وتحسن الاجور مما دعم انفاق المستهلكين وعزز الصناعات غير التصديرية . وقد تشهد الشركات اليابانية التي تعتمد بالكامل على استيراد احتياجاتها من النفط تراجعا في عائداتها اذا اضطرت لدفع المزيد مقابل النفط لكن الاقتصاديين يرون تأثيرا محدودا على الاقتصاد بشكل عام . وتوقع جونيتشي ماكينو الاقتصادي البارز في معهد دايو للابحاث أن تنخفض أرباح الشركات بنسبة 7 ر 1 بالمائة اذا ارتفعت اسعار النفط بنسبة عشرة بالمائة هذا العام . وقال اخرون ان اجمالي الناتج المحلي قد ينخفض بما بين 1 ر 0 و 2 ر 0 نقطة مئوية . ونما اجمالي الناتج المحلي الياباني في الفترة من يناير الى مارس بمعدل سنوي حقيقي بلغ 6 ر 5 بالمائة . وقال يامازاكي ان القيمة الاجمالية لواردات اليابان من النفط بلغت 1 ر 5 تريليون ين في العام المنتهي في مارس أغلبها بسعر يبلغ نحو 30 دولارا للبرميل . وبالاسعار الراهنة فان الاثر السلبي على أرباح الشركات سيبلغ نحو أربعة بالمائة اذا تم استيراد الكمية نفسها هذا العام . ارتفاع الارباح لكنه أضاف أنه مع ارتفاع الارباح بنحو عشرة بالمائة وتمرير بعض الشركات ارتفاع التكلفة الى المستهلك سيكون الاثر النهائي محدودا . فشركات النفط وشركات البتروكيماويات مثل ميتسوي كيميكالز تعتزم زيادة أسعار منتجاتها كما تخطط شركات الطيران لزيادة أسعار تذاكر السفر . وانخفضت أسعار الخام الاميركي الخفيف أمس الأول الخميس الى أقل من 40 دولارا للبرميل بعد قرار أوبك . وكانت قد بلغت مستوى قياسيا عند 45 ر 42 دولار للبرميل في وقت سابق الاسبوع الماضي . ورحب الوزراء اليابانيون امس بقرار أوبك لكنهم قالوا انهم يراقبون أثر ارتفاع اسعار النفط على اقتصادهم واضافوا انه لم يتضح ما اذا كانت خطط أوبك وحدها ستسهم في خفض اسعار النفط . وقال وزير المالية ساداكازو تانيجاكي ان ارتفاع أسعار النفط سيكون له أثر على الدول النامية وقد لا يكون موضع ترحيب في الاقتصاد العالمي لذلك سنرقب عن كثب التطورات بما في ذلك في أوبك . وقد رحب فولفجانج كليمنت وزير الاقتصاد الالماني امس بانخفاض أسعار النفط بعد قرار منظمة أوبك زيادة الانتاج وقال انه يأمل ان يستمر الانخفاض حتى تصل الاسعار الى 28 دولارا للبرميل . وقال كليمنت انه ليس قلقا من أن يدفع ارتفاع سعر النفط الاقتصاد العالمي للانزلاق الى الركود لكنه أضاف أن سعر 40 دولارا الذي استقر عليه النفط في السوق الاميركية حتى أمس غير معقول وأنه ناتج عن مضاربات . وأضاف في تصريح لرويترز خلال زيارة تستمر يومين للنرويج سينخفض السعر ... ونرجو أن يهبط الى 28 دولارا . وقال الاقتصاد العالمي مزدهر وأعتقد أنه يتمتع بالمرونة الكافية لمواجهة مستوى أسعار النفط التي شهدناها .
30,sportscapr30.txt,sports,apr,باريكيللو ورالف شوماخر ورايكونن وكولتهارد والونسو متشوقون للقيادة على حلبة البحرين المنامة أ . ف . ب : بدأ عدد من سائقي سيارات سباقات الفورمولا واحد متحمسين للقيادة على حلبة البحرين الجديدة التي ستستضيف سباق جائزة البحرين الكبرى الجولة الثالثة من بطولة العالم المقرر الاحد المقبل في منطقة الصخير واعربوا عن اعتقادهم بانه سيحفل بالاثارة لانه يشكل محطة جديدة بالنسبة اليهم . وقال سائق فيراري البرازيلي روبنز باريكيللو : لم اصل ابدا الى هذا الجزء من العالم سابقا لكنني سعيد باختباري حلبة جديدة لها تحدياتها الجديدة بالتأكيد مضيفا انه سيقوم بعدد من اللفات او الركض على المضمار او قيادة دراجة على الحلبة لاختبارها والتعرف اليها عن كثب . وأوضح : في الوقت الذي سيبدأ فيه قيادة سيارته على الحلبة سيكون المهندسون في الفريق قد اكملوا واجبهم من تحديد السرعة المناسبة للحلبة وتقدير السرعة المطلوبة عند كل منعطف مؤكدا ليس من الصعب دراسة حلبة جديدة . . من جهته قال الالماني رالف شوماخر سائق وليامس بي ام دبليو : ان سباق جائزة البحرين سيحفل بكثير من الاثارة وامل في ان يحقق نتيجة ايجابية في سباق البحرين بعد بداية غير مشجعة لفريق وليامس . وتابع : انا واثق من ان السباق سيكون ممتعا للسائقين والمتابعين واعتقد انه سيترك لمسات كبيرة على واقع سباقات الفورمولا واحد وانا بالفعل متشوق لرؤية ما تغير في الحلبة منذ زيارتي لها في ديسمبر الماضي وابدى سائق ماكلارين مرسيدس الفنلندي كيمي رايكونن عن شوقه للقيادة على مضمار الحلبة خاصة بعد متابعته للتحليلات حولها معتبرا انها ستشهد منافسات ساخنة وتخطيات مثيرة من خلال المسارات المستقيمة والمنعطفات فيها وكل هذه المسائل توضح ان السباق سيكون مثيرا . وقال زميله البريطاني ديفيد كولتهارد ان حلبة البحرين تفرض على كل الفرق زيادة الاستعداد لخوض سباق جديد بظروف جديدة خاصة واننا الى الان لم نعتد على المضمار جيدا وتابع : انا شخصيا متحمس للقيادة على الحلبة وسأقوم باختبارها مع مهندسي الفريق لكننا نتساءل عن مدى تأثير الرمال وما سنواجه من تحديات . الاسباني فرناندو الونسو سائق رينو قال ان مجرد المشاركة في سباق يقام للمرة الاولى في منطقة الشرق الاوسط يعتبر امرا رائعا للغاية بغض النظر عن عوامل الفوز والخسارة لكن ذلك لا يعني عدم جديتي بالمنافسة على احد المراكز الاولى للسباق .
300,localcapr300.txt,local,apr,تغطية جميلة الجهوري : تحت رعاية سعادة الدكتورة منى بنت سالم الجردانية وكيل وزارة التربية والتعليم للتعليم والمناهج افتتحت صباح امس الحلقة التطبيقية التي تنظمها لجنة تنسيق العمل النسائي التطوعي في مجال تنمية المهارات الادارية التي تستمر خلال الفترة من 4 الى 6 من أبريل الجاري وتقام بالتعاون مع جامعة السلطان قابوس ووزارة الاسكان والكهرباء والمياه ووزارة التنمية الاجتماعية والشركة العمانية للغاز الطبيعي المسال وبمشاركة 38 متدربة من القيادات النسائية بالوظائف الحكومية والأهلية . وقد حضر الافتتاح الذي أقيم بفندق هوليدي ان بالخوير سعادة الدكتورة ثويبة بنت أحمد البرواني وكيل وزارة التنمية الاجتماعية وعدد من المسؤولين والقيادات النسائية والمدعوين وبهذه المناسبة القت سعادة المكرمة منى بنت محفوظ المنذري عضو مجلس الدولة رئيسة لجنة العمل النسائي التطوعي كلمة الافتتاح قالت فيها : إنه لمن دواعي السرور ان نلتقي اليوم في حفل افتتاح هذه الحلقة التطبيقية الهامة التي تنظمها لجنة تنسيق العمل النسائي التطوعي في مجال تنمية المهارات الإدارية إدراكا منها بأهمية تأصيل الفهم الوظيفي المتكامل وإثراء القدرات والعمل على تنمية وإدارة القوى العاملة والإرتقاء بأدائها بوصفها الركيزة الاساسية لاستراتيجيات وخطط التنمية الاجتماعية والاقتصادية . واضافت كلنا يعلم ان الثروة الفعلية للدول لاتنبني على مواردها الطبيعية فحسب بل انها تتجسد في المقام الأول في قدرات مواردها البشرية التي تستطيع تعظيم الاستفادة من الموارد الطبيعية المتاحة وتأسيسا على هذا التصور المتكامل للموارد البشرية كأهم اصل واستثمار في التنمية فقد عنيت السلطنة طوال عصر نهضتها المباركة بتنمية قدرات مواردها البشرية وجعلتها العمود الفقري لكل جهود التنمية ولقد جاء في النطق السامي لمولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان المعظم ( وبناء الإنسان الواعي القادر على تسخير مواهبه ومهاراته وطاقاته البدنية والذهنية والنفسية في خدمة مجتمعه هو السبيل الحقيقي الى نجاح كل تنمية ) . وتشير إن اهمية مشاركة المرأة في التنمية الاقتصادية والاجتماعية وفي مختلف أنشطة المجتمع تمثل حقيقة ملموسة تفرضها ظروف موضوعية مما يستلزم استثمار قدراتها وطاقاتها وإعدادها وتشجيعها للمساهمة الإيجابية في جهود التنمية . وتؤكد في الختام وتعتبر تنمية مهاراتها الإدارية احد العوامل المساعدة لتوجيه إمكاناتها توجيها ايجابيا يتمشى مع متطلبات العصر الحاضر والمستقبل وتحديات الظروف والمعطيات الداخلية والخارجية والعوامل المؤثرة في مشاركتها في النشاط الاقتصادي والاجتماعي حاضرا ومستقبلا . بعدها قامت سعادة المكرمة منى بنت محفوظ المنذري بتسليم راعية الحفل الهدية التذكارية بالانابة عن لجنة تنسيق العمل النسائي التطوعي . جهود وعلى هامش هذا اليوم وحول اهمية فكرة تنظيم مثل هذه الدورات والحلقات التي تستهدف المرأة العاملة وتنمية مهاراتها قالت سعادة الدكتورة مني بنت سالم الجردانية وكيل وزارة التربية والتعليم للتعليم والمناهج راعية الحفل : انني سعيدة لجهود هذه اللجنة التي تقوم بكثير من الانشطة بالاخص فيما يتعلق بتنمية المهارات الادارية حيث ان جميعنا يدرك ان تنمية المهارات الادارية ليس الحاجة اليها فقط العمل الاداري في مؤسسة مرموقة نحن نحتاجه ايضا كنهج حياة وقالت اتخاذ اي قرار يستلزم ان يكون الشخص لديه مجموعة من المهارات الادارية في شئون الحياة المختلفة والامور الاجتماعية وفي ادارة شؤون الاسرة كذلك حتى في ادارة حوارات الاجتماعات التي هي في حاجة لمثل هذه المهارات وتضيف والواقع انه ليست فقط المرأة بحاجة اليها بل كل انسان وفي اي موقع وتقول فنحن سعداء بأن لجنة العمل النسائي التطوعي تتناول هذا الجانب وعلى اكثر من جبهة والذي تناولته سابقا بالغة الانكليزية وهذه المرة باللغة العربية فهذا امر جيد ونتمنى ان يستمر في انشطة اخرى ومحاور تعزيزية قادمة لتطوير مهارات المرأة . وفي الختام وجهت سعادتها الدعوة للمرأة العمانية للمشاركة والحضور لتفعيل مثل هذه البرامج والفعاليات الهامة واثراء المناقشات للتعرف على نساء من مختلف الخلفيات وقالت ان هذا في حد ذاته يثري العمل النسائي من خلال الالتقاء بالثقافات والحضارات المختلفة وفكر مختلف ينمي لدى الانسان مهارات اخرى مكملة . برنامج اليوم الاول بعدها تواصل برنامج اليوم الاول مع محاور الحلقة ومع اهم المهارات الاشرافية اللازمة للمرأة العاملة التي حاضر فيها نبيل عبد الحافظ عبد الفتاح خبير التطوير الاداري بمكتب معالي وزير الاسكان والكهرباء والمياه وتناول فيها المحاور العملية الادارية وموقع المرأة منها كذلك طبيعة عمل المرأة في ظروف متنوعة وانماط المرؤوسين وكيفية التعامل مع كل نمط منها الى جانب ذلك اشتمل على اختبار سلوكي لتحديد موقع المرأة من النماذج الاشرافية بالاضافة الى تناول اسس مهارات العمل الجماعي وتنمية روح الفريق والمعوقات التي تواجه المرأة العاملة وكيفية التعامل معها فيما يتواصل البرنامج لليوم الثاني على التوالي مع العادات السبع لاكثر المشرفين فعالية ويحاضر فيها الاستاذ محمد صدام من معهد الادارة العامة ويستعرض فيها بعض المهارات للتحكم في مسارات الحياة وآلية تحسين العلاقات مع الآخرين وآلية اتخاذ قرارات اكثر ذكاء وكيفية تحديد القيم والمبادئ والامور الاكثر اهمية للفرد والوسائل الناجحة لانجاز اعمال اكثر في وقت اقل بالاضافة الى كيفية تحقيق التوازن في ابعاد الحياة الفكرية والجسدية والعاطفية والروحية . في حين سوف يشمل برنامج اليوم الثالث غدا على مهارة العرض والتقديم ومواجهة الآخرين لنبيل عبد الحافظ عبد الفتاح خبير التطوير الاداري بمكتب معالي وزير الاسكان والكهرباء والمياه .
450,religioncjul450.txt,religion,jul,"تأتي الاجازة الصيفية بعد العناء والتعب والجهد والنصب والنفس بطبيعتها تميل الى التجديد والتنويع واللهو المباح والترويج دفعا للكآبة ورفعا للسآمة ليعود الطالب الى مقاعد الدراسة بهمة ونشاط والموظف الى عمله بعزيمة وثابة ذلك ان القلوب اذا سئمت عميت واذا عميت لم تفقه شيئا الاجازة ترويح للقلوب حتى لا تكل وللنفوس كي لا تمل وللابدان كي لا تصاب بالخمول والركود وتصبح اجسادا هامدة وهي تجديد لنشاط الانسان وحركته ان كان عاملا او طالبا مهندسا او كاتبا ومفكرا طبيبا او معلما فهي ترويض لجسمه وصفاء لذهنه يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( ان لبدنك عليك حقا وان لاهلك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا ) اخرجه البخاري ومسلم هكذا يحدد الاسلام شئون الحياة فينظم الطريق ويرسم المعالم ويبث في النفس المعاني الروحية والاجتماعية السامية فيبرز الصورة الواضحة في يسر الاسلام وسماحته يساير فطرة الانسان جاء في كتب الحديث والتفسير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر من مكة الى المدينة وجد الانصار ذات يوم في لهو ولعب فقال : ما هذا فقالوا يا رسول الله ان لنا يومين كنا نلهوا فيهما ونلعب في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان الله ابدلكما خيرا منهما عيد الفطر وعيد الاضحى ) رواه البخاري . ان الجد في الحياة مطلوب بشرط ان لا يكون مرهقا ولا عملا متواصلا لا متكاثرا فيه ولا متكالبا عليه يرى الحياة متعة مطلقة وشهوة متحررة ومن هنا يأتي القرآن الكريم فيصل بين هؤلاء وهؤلاء يشعرهم ان هذا الدين وسط وان التوازن في حياة المسلم مطلوب ( وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنسى نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين ) سورة القصص 77 وهكذا نجد القرآن الكريم يأمرنا بالتوازن ويحذرنا من منهج التكالب المادي والانكباب على الشهوات والملذات روى عن انس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس بخيركم من ترك دنياه لاخرته ولا اخرته لدنياه حتى يصيب منهما جميعا فان الدنيا بلاغ الى الاخرة ولا تكون كلا على الناس . الاجازة ليست تضييعا للوقت او الغط في نوم عميق ينسيه حقوق الله وحقوق العباد ان نظام الحياة الدينية يجعل ابتداء اليوم من الفجر ويفترض اليقظة الكاملة قبل طلوع الشمس ويكره السهر الذي يؤخر صلاة الصبح عن وقتها المسنون وفي الحديث ( اللهم بارك لامتي في بكورها ) رواه ابو داود وانه لمن الغفلة والحرمان ان يألف اقوام النوم حتى الضحى فتطلع عليهم الشمس وهم يغطون على حين تطلع على اخرين وهم منهمكون في وسائل معاشهم ومصالح معادهم روى عن فاطمة بنت سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قالت : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا مضجعة متصبحة فحركني برجله ثم قال : يا بنية قومي اشهدى رزق ربك ولا تكوني من الغافلين فان الله يقسم ارزاق الناس ما بين طلوع الفجر الى طلوع الشمس . البيهقي . كان الصحابة يروحون عن انفسهم ولا يقصرون في شيء من حق الله تعالى لم يكن ترويحهم لمجرد تضييع الاوقات وامضاء الساعات دون مردود وبناء يقوي الجسم وينمي العقل والفكر فعلى الانسان ان يتنبه الى اغتنام عمره قبل ان يذهب منه سدى ولا يستطيع ان يسترجع منه دقيقة واحدة فعندها لا ينفعه ندم ولا تقبل معذرته قال عليه الصلاة والسلام ( اعذر الله الى امرئ اخر اجله حتى بلغه ستين سنة ) البخاري , ورحم الله الحسن البصري حيث قال ( يا ابن ادم انت ايام مجموعة اذا ذهب منها يوم ذهب بعضك واذا ذهب البعض يوشك ان يذهب الكل ) فواجب المسلم اذا ان يملأ حياته بالخير وان يستكثر من دواعي النجاة يوم القيامة بالاعمال الصالحة والسيرة الحسنة والتنفيذ العملي لمنهج الله تعالى والا يضيع اوقات فراغه بلهو وعبث فالوقت نعمة عظيمة كما قال عليه الصلاة والسلام ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ ) البخاري , فاذا لم يملأ الانسان ايامه بالخير ملئت بالشر وبذلك تصبح نعمة الوقت بلية على هذا الانسان الذي حذره الله من مغبة اضاعة الوقت في العصيان حيث قال ( ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ) سورة ق آية 18 . كان الصحابة رضوان الله عليهم فرسانا بالنهار رهبانا بالليل وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( كان القوم يضحكون والايمان في قلوبهم أرسى من الجبال ) لا يقصرون في شيء من حق الله تعالى واذا دعاهم داعي الجد والخير كانوا هم الرجال ترويحهم وضحكهم لا يضعف ايمانهم ولا يفسد اخلاقهم ولا يتعد وقت الترويح على اوقات الصلاة وذكر الله وقراءة القرآن وزيارة الاهل والاصدقاء يقول الله تعالى ( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ) سورة النور آية ( 37 ) . هذا هو الوقت وتلك قيمته ومدى حرص الاسلام عليه وانه ليحرص اكثر واكثر على اوقات الشباب لانهم لو تركوا وشأنهم لاستسلموا للاهواء والشهوات وتعودوا الخمول والكسل والاسلام لا يريد هذا الصنف من الشباب ولكنه يريد الشباب الناهض الطاهر العامل المنتج الشجاع الذي يعشق العمل لذا نرى الاسلام يحرص على الوقت ويحذرنا من ضياعه ويامرنا ان نستغل كل لحظة من لحظاته في السعي والضرب في الارض قال تعالى ( فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله ) سورة الجمعة الاية رقم 10 . الاجازة جزء من عمر الانسان وجزء من اوقاته والوقت هو اغلى شيء في الوجود وهو رأس مال الانسان في حياته وكل شيء نستطيع استرداده الا الوقت اذا ضاع فانه لا يعوض ابدا قال تعالى ( حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمة هو قائلها ) سورة المؤمنون 99 , 100 . ويقول الحسن البصري : ما من يوم ينشق فجره الا وهو ينادي : يا ابن ادم : اني خلق جديد وعلى عملك شهيد فاغتنم مني فلو غربت شمسي فاني لا اعود الى يوم القيامة . لذلك ينبغي ان نشغل اوقات الشباب بالعمل في كل النواحي الرياضية والعلمية والثقافية والصحية والاجتماعية ففي النواحي الاجتماعية يقول صلوات الله وسلامه عليه ( خير الناس انفعهم للناس ) اخرجه الدارقطني وغيرهما وتحت هذا الحديث يندرج كل عمل يفيد الفرد وينهض بالوطن خير يفيد الشباب وينفع الوطن كتكوين فرق للانقاذ والنجدة واطفاء الحرائق واغاثة الملهوف واقامة المعسكرات في الصيف لتدريب الشباب وتوفير المحاضن والبرامج النافعة التي تملأ الفراغ وتحفظ شبابنا من الضياع . القارئ الكريم : ان الشباب امانة في اعناقنا فعلينا ان نتقي الله فيهم ونهتم بامرهم وعلينا ان نحافظ على اوقاتنا لان الله سائلنا عن كل ذلك والرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( لا تزولا قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه ) اخرجه الترمذي . ان ما تقوم به بعض المؤسسات والهيئات الشبابية والرياضية في المعسكرات الصيفية لهو اكبر دليل على اهتمام المسئولين وحرصهم على شغل اوقات الفراغ في طاعة الله من قراءة الكتب وممارسة الرياضة الهادفة واجراء المسابقات بما فيها من الجوائز المغرية تشجيعا للشباب على القراءة والكتابة وقراءة القرآن واخيرا اتمنى لشبابنا وشابتنا اجازة سعيدة ممتعة مفعمة بالنشاط والجد والاجتهاد يملأوها الحب والوئام والمحبة والسلام ."
1454,religioncsep1454.txt,religion,sep,ان اقارب الانسان هم مصدر قوتهم عصبته وعدته ومنيع عزته وكرامته هم سنده عند الشدائد وحصنه الذي يلجأ اليه عند الفزع هم الذين يقفون معه وخلفه في المهمات والملمات يؤازرونه ويناصرونه ويدفعون عنه غائلة السوء وكيد المعتدين يعز الانسان بقوتهم وكثرتهم ووفرتهم ويذل بضعفهم وقلتهم بهم لا يهون الانسان على الناس وبغيرهم يكون عليهم هينا وفي نظرهم حقيرا ذليلا هم كل شيء في حياة الانسان تجمعه بهم اواصر القربى وتربطه بهم صلات الدم والرحم ومن قول الامام علي كرم الله وجهه في العشيرة والاقارب ( اكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي تطير به وبهم تصول وبهم تطول وهم العدة عند الشدة ) ونحن اذا ما تصفحنا آيات القرآن الكريم وجدنا نماذج تدل دلالة واضحة وصريحة على ان اقارب الانسان هم سنده وعضده ومصدر قوته لا يطمع فيه طامع ولا يجهل عليه جاهل ولا تمتد اليه يد بسوء قال تعالى حكاية عن شعيب مع قومه ( قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز ) سورة هود آية 9 وهؤلاء الاقارب كما يكونون مصدر قوة ومنعة وخير وبركة عند اخلاقهم في علاقتهم وولائهم لاقاربهم كذلك يكونون سببا للضعف والذلة وبابا مفتوحا للشر والضرر ومصدرا للازعاج وعدم الطمأنينة ان تغيرت نفسياتهم وفسدت قلوبهم واضطربت صلاتهم وانحرفت عن وضعها السوي المستقيم فاما ان يقوى بهم الانسان او يضعف بسببهم والقرآن العظيم قد اوضح وافصح عن هذين الجانبين في صلة الانسان بأقاربه في الدم والنسب يقول الله تعالى في تبيان الجانب الاول على لسان موسى عليه السلام مناجيا ربه ( وأخي هارون هو أفصح مني لسانا فأرسله معي ردءا يصدقني اني أخاف أن يكذبون قال سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون ) سورة القصص آية 34 35 واما الجانب الاخر فتمثله قصة يوسف عليه السلام مع اخوته انحرفت علاقة القرابة بينهم وبينه فحقدوا عليه وحاولوا ان يكيدوا له في ابشع صور الكيد وهو العمل على قتله والتخلص منه لتخلو لهم الحياة ويخلو لهم وجه ابيهم وينفردوا بصحبته وعشرته يقول تعالى ( لقد كان في يوسف واخوته آيات للسائلين إذ قالوا ليوسف وأخوه احب الى أبينا منا ونحن عصبة ان أبانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين ) سورة يوسف آية 7 القارئ الكريم فمع انهم قد ندموا بعد ذلك على ما عقدوا عليه العزم وحاولوا تنفيذه كما يدل عليه قوله تعالى ( قالوا تالله لقد آثرك الله علينا وان كنا لخاطئين ) سورة يوسف آية 91 ولكن موقفهم كأخوة من اخ لهم اول الامر يعطي ان الاقارب قد يدفعهم الحقد والانحراف في علاقة بعضهم ببعض الى ان يكونوا مصدر قوة وعون وجاه . . القارئ الكريم ان اقاربك هم احق الناس بك واولاهم ببرك واجدرهم بعطفك ورعايتك انهم قطعة منك ان احسنت اليهم فكأنما تحسن الى نفسك وان اسأت اليهم فانما تسئ الى سمعتك وشخصك وصلة الارحام لها طرق كثيرة ومتنوعة وينظر فيها الى حالهم وما هم عليه فان كانوا فقراء فصلهم بمالك وواسهم بجودك واحسانك دفعا لطمعهم وجبرا لفقرهم وحاجاتهم واننا لو نظرنا في القرآن الكريم لوجدنا آيات تؤيد هذا المعنى وتعضده آيات تطلب من الموسرين ان يعنوا باقربائهم ويسهموا في سد حاجاتهم لا بعنوان انهم فقراء او مساكين او بعنوان انهم اقرباء يقول الله تعالى ( فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولئك هم المفلحون ) سورة الروم آية 38 ويقول ايضا ( وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ) الاسراء 26 روى البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من احب ان يبسط له في رزقه وينسأ له في عمره فليصل رحمه ) يعني يؤخر له في اجله والزيادة : البركة . . أيها القارئ الكريم ان كان الاقرباء اغنياء فتتود اليهم بالهدايا وتقرب اليهم بالزيارات وعاملهم بما تحب ان يعاملوك به فافرح لفرحهم واحزن لحزنهم . عد مريضهم اجب داعيهم اغث لهفانهم ساهم في سداد ديونهم شاركهم في السراء والضراء فان ذلك مما يزيد المحبة ويؤكد الصلات . ان بدرت من اقاربك بعض الاساءات فقابل اساءتهم بالحسنى وأذيتهم بالصفح والغفران انك ان فعلت ذلك كنت متأدبا بأدب القرآن قال تعالى ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) الاعراف 199 سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عن تفسير هذه الآية فقال له ان الله يأمرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطى من حرمك وتصل من قطعك ونظرة فاحصة الى ما يقوم به المرء تجاه اقربائه الاغنياء نجد انها كلها امور تتعلق بالنواحي النفسية والروحية الى هذا يشير القرآن في بعض آياته يقول تعالى ( وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله إن الله بكل شيء عليم ) آخر الانفال ويقول تعالى ( ذلك الذي يبشر الله عباده الذين آمنوا وعملوا الصالحات قل لا أسألكم عليه اجرا إلا المودة في القربى ) سورة الشورى 23 فعبر في الآية الاولى بان كون الارحام والاقارب بعضهم اولى ببعض في رعاية العلاقات والترابط امر مسطور في كتاب الله ولم تخل منه رسالة من رسالات السماء ودلالة هذا التسجيل زيادة الحرص من قبل الله تعالى على ان يعنى الناس بعلاقة القربى عناية شاملة لا تقل فيها العناية بترضية النفوس والابقاء على صفائها عن العناية بمساعدة المعوزين من الاقرباء مساعدة مادية تقيهم شر الحقد على الاغنياء فيهم معنى الآية الثانية نص بالذات على المودة في القربى كعمل من الاعمال الصالحة التي يثاب ويؤجر صاحبها عند الله على القيام بها . القارئ الكريم والرحم هم الاقارب وهم كل من بينه وبين الآخر نسب سواء كان يرثه ام لا سواء كان ذا محرم . وصلة الرحم واجبة وقطيعتها معصية كبيرة وان اقل درجات الصلة الكلام والسلام وان الحكم بالوجوب او القرب يرجع الى الحاجة والحاله اي حالة كل من الواصل والموصول وان كل ما يشمله ويعمه الرحم تجب صلته لقد توعد الله عز وجل الذين يقطعون ارحامهم ولا يبرونهم ويصلونهم باللعنة والعذاب الاليم وسوء المصير حيث قال ( والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار ) سورة الرعد آية 25 وروى البخاري ومسلم عن جبير بن مطعم رضى الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( لا يدخل الجنة قاطع ) قال سفيان يعني قاطع رحم وروى البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان الله تعالى خلق الخلق حتى اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال : نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلى قال : فذلك ) ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرءوا ان شئتم ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فأصمهم واعمى ابصارهم ) فلعلكم ان اعرضتم عن الدين ولم تتقوا الله ان يترتب على ذلك افسادكم في الارض وقطع ارحامكم خاصة فيكون جزاؤكم ان الله يلعنكم بمعنى يطردكم من رحمته يجعلكم صما لا تستفيدون بما تسمعون من الوعظ والقرآن عميا لا تستفيدون بما ترونه من آيات الله على معنى انكم تصيرون مثل الصم والعمى في ذلك وصلة الارحام واكرام ذوى القربى ليس خاصا بالشريعة الاسلامية فقط فلقد اخذ الله العهد والميثاق على بني اسرائيل ان يصلوا ارحامهم ويحسنوا الى أقربائهم ولكن كثيرا منهم نقضوا ذلك العهد والميثاق فسجل الله ذلك في القرآن تشنيعا عليهم وتحذيرا من سوء صنيعهم قال تعالى ( واذا اخذنا ميثاق بن اسرائيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذوي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون ) البقرة 83 وقد رغب الاسلام في صلة الاقارب والبر بالارحام جاء في القرآن الكريم ان الله وعد الذين يصلون اقاربهم ويبرون ارحامهم بالجنة والنعيم المقيم قال تعالى ( انما يتذكر اولوا الالباب الذي يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب ) الى قوله تعالى ( اولئك لهم عقبى الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وازواجهم وذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار ) الرعد الآيات 20 21 22 واما الاحاديث فكثيرة ومتنوعة روى البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ) ومنها ما روى عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من احب ان يبسط له في رزقه وينسأ له في اثره عمره فليصل رحمه ) ومعنى ينسأله يؤخر له في اجله ( البخاري ومسلم ) القارئ الكريم والاحاديث الشريفة والتي تشير الى زيادة الرزق وتأخير الاجل بسبب صلة الرحم اجاب العلماء فقالوا بالنسبة للزيادة في الرزق المراد منها البركة في الصحة والعافية وطاعة الله تعالى او المراد ان الله تعالى جعل الزيادة والتوسعة في الرزق سببها صلة الرحم فتتحقق التوسعة حين تتحقق الصلة كما هو الشأن في الاسباب والمسببات واما ان يكون المراد منها بقاء ذكره الجميل بعده فكأنه لم يمت ويكون ذلك بالتوفيق للعلم النافع والصدقة الجارية والولد الصالح الذي يدعو له روى الترمذي عن سلمان بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة ) وورى الطبراني عن ام كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها ان النبي قال افضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح ) والكاشح هو الذي يضمر العداوة وروى البخاري عن عبدالله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها ) وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله إني أصلهم ويقطعونني واحسن اليهم ويسيئون الي واحلم عليهم ويجهلون على فقال : ان كنت كما قلت لي فكأنما تسفهم الملل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك ) رواه مسلم ( المل ) في الحديث الرماد الحار ( يجهلون ) يعني يسيئون القارئ الكريم : ان الاقارب وذوي الارحام الواجب عليهم ان ينتزعوا من قلوبهم كل ما هو مذموم فلا حقد بينهم ولا حسد ولا عداوة ولا بغضاء ولا ضغينة بل حب ووفاء وتآلف ومودة ورحمة يقول الله تعالى ( ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين ) وقال تعالى ( واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته اخوانا ) آل عمران 103 ان الاقارب وذوي الارحام يجب ان يكونوا هكذا تشد الالفة نفوسهم وتخلو قلوبهم من الغل وتجمع بينهم اسمى الروابط واوثق العلاقات ( واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين ) واعلموا ان الاخوة هم قمة ذوى القربى واهمهم واوثقهم صلة الانسان واحنهم عليه ومع هذا فالانسان يرى ويبصر في مجتمعنا صورا يمكن ان تعد مأساة مريرة في علاقات الاخوة بعضهم بعض فالاخوة الذين نشأوا في بيت واحد واكلوا من طعام واحد وتبادلوا معا الفراش واللباس تراهم عقب موت ابيهم ينزلون معمعة من الصراع تدور بهم ولا تقف واعراض الدنيا في الغالب هي سبب النزاع والصراع حتى اصبحت الخلافات بين الاخوة في الغالب مرتبطة بالميراث والتركة وما خلفه الاب من مال وعقار ودور وقصور وهذا كله آفة من آفات الثراء ويصل بالاخوة النزاع الى درجة تجعل الحب والود بين الاخوة نادرا وتجعل من يحنو على اخيه او اخته مضرب المثل في الحنان فالعطف والسماحة حقا انها لمأساة ان تسطو اعراض الدنيا على اقرب الناس الى الانسان فتبعده عنه وتضعف او تقطع اواصر القربى المتينة القوية . . القارئ الكريم واذا كنا نرى هذه الصور والمشاهد في مجتمعنا كثيرا خصوصا من الاخوة الكبار يعادون اخوتهم ليظفروا باكبر نصيب من المال لاولادهم فاننا نقول لهم ونذكرهم بان اولادهم اخوة بعضهم لبعض وانهم سيرثون اباءهم في هذه الاتجاهات وغدا يتصرفون تلك التصرفات وسيقف كل منهم يوما ضد اخيه كما وقف ابوهم يوما يصارع اخوته ألا فلنكن جميعا قدوة لابنائنا ونتذكر قول الله تعالى ( إنما المؤمنون اخوة ) الحجرات 10 وقوله ( ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا ) ونضرب لهم المثل الصالح ليظلوا اهلا لحمل هذا اللقب الذي منحته لهم الطبيعة وحبتهم به السماء وهو لقب الاخوة وسيرى ويدرك الجميع ان حسن العلاقة بين الاخ واخوته يفضل كل شيء ويفوق كل مال وثراء .
1545,sportscaug1545.txt,sports,aug,الكروج البطل المطلق لسباق 1500 متر ورقم قياسي في القفز بالزانة وبطل آخر يقع في شباك المنشطات ومصر تضمن ثلاث ميداليات أولمبية اثينا أ . ف . ب : بات العداء المغربي هشام الكروج البطل المطلق لسباق 1500 م بعد ان توج بطلا له للمرة الاولى في تاريخه في الالعاب الاولمبية مسجلا 18 ر 34 ر 3 دقيقة ضمن دورة اثينا وحل برناد لاغات ثانيا ( 30 ر 34 ر 3 د ) والبرتغالي روي سيلفا ( 68 ر 34 ر 3 د ) . وعوض الكروج اخفاقيه في دورة اتلانتا عام 1996 عندما اصطدم بالجزائري نور الدين مرسلي وحل ثانيا عشر وفي دورة سيدني عندما خسر اللقب لمصلحة الكيني نوا نغيني واضاف الكروج الى سجله المرصع اللقب الوحيد الذي كانت خزائنه خالية منه ليصبح بالتالي افضل عداء في التاريخ للمسافات المتوسطة . وجاء السباق مثيرا وبدأه الكروج في وسط المتسابقين قبل ان يتصدر في اللفة الثانية وضغط عليه منافسه الكيني برنارد لاغات في الامتار الاخيرة وكاد يجتازه لكن المغربي صمد ليجتاز خط النهاية فائزا وسط تصفيق منقطع النظير من الجمهور الذي وقف لتحية البطل . . وفرض الكروج نفسه ملكا لسباق 1500 م منذ عام 1997 بعد أفول العداء الجزائري الشهير نور الدين مرسلي وهو يحمل الرقم القياسي للسباق ( 00 ر 26 ر 3 د ) وحصد جميع الالقاب سواء العالمية من خلال تتويجه 4 مرات متتالية بطلا للعالم او الدولية بنيله الدوري الذهبي مرتين بالاضافة الى فوزه بلقاءات دولية عدة وتتويجه أفضل رياضي في العاب القوى 3 مرات . بيد ان فشل في احراز اللقب الاولمبي قبل ان ينجح في ذلك مساء أمس الأول . سيطرة كينية سيطر العداؤون الكينيون كالعادة على المراكز الثلاثة الاولى في سباق 3 الاف م موانع واحرز ايزيكييل كيبموي الذهبية مسجلا 81 ر 05 ر 8 دقيقة ونال مواطناه بريمين كيبروتو الفضية ( 11 ر 06 ر 8 د ) وبول كيبسيلي كوتش البرونزية ( 64 ر 06 ر 8 د ) وجاء القطري موسى عبيد عامر رابعا ( 18 ر 07 ر 8 د ) وهو افضل رقم شخصي له والمغربي علي الزين ثامنا ( 58 ر 15 ر 8 د ) والقطري الاخر خميس عبدالله خامسا عشر ( 66 ر 36 ر 8 د ) . ويعتبر هذا السباق اختصاصا كينيا وقد فاز العداؤون الكينيون بجميع الالقاب الاولمبية منذ عام 1968 وحتى 2004 باستثناء عامي 1976 في مونتريال وموسكو 1980 عندما قاطعوا الالعاب . حصاد أمس الأول من الذهب احرز التشيكي رومان سيبرل ذهبية مسابقة العشارية مسجلا 8893 نقطة ونال الفضية الاميركي براين كلاي ( 8820 ) والبرونزية الكازاخستاني دميتري كاربوف ( 8725 ) . . واحرزت العداءة الاميركية جوانا هايز ذهبية سباق 100 م حواجز مسجلة 37 ر 12 ثانية ونالت الفضية الاوكرانية اولينا كراسوفسكا ( 45 ر 12 ث ) والبرونزية الاميركية ميليسا موريسون ( 56 ر 12 ث ) . وسقطت الكندية بدريتا فيليسيان حاملة اللقب في سيدني عند الحاجز الاول وعرقلت الروسية ايرينا شفتشنكو فانسحبتا معا وعاد اللقب الاولمبي الى الخزائن الاميركية للمرة الاولى منذ اولمبياد لوس انجلوس عام 1984 عندما احرزته بينيتا فيتزجيرالد براون وكانت هايز بلغت نصف النهائي في بطولة العالم الاخيرة في باريس 2003 . في المقابل كانت كراسوفسكا ( 33 عاما ) بطلة اوروبا عام 2002 بلغت نصف النهائي في سيدني قبل 4 اعوام اما موريسون فنالت البرونزية الاولمبية الثانية بعد سيدني 2000 . رقم عالمي جديد في قفز الزانة حطمت الروسية يلينا ايسينباييفا الرقم القياسي العالمي في مسابقة القفز بالزانة مسجلة 91 ر 4 متر ونالت مواطنتها سفتلانا فيوفانوفا الفضية ( 75 ر 4 م ) والبرونزية البولندية آنا روغوفسكا ( 70 ر 4 م ) وكان الرقم القياسي السابق في حوزتها ومقداره 90 ر 4 متر سجلته في لقاء كريستال بالاس اللندني الدولي في 30 يوليو الماضي . . وكان ايسينباييفا حسمت مسابقة القفز بالزانة في مصلحتها فحاولت تحطيم رقمها القياسي الشخصي ونجحت في ذلك من محاولتها الاولى . بطل منشط وقع بطل ذهبي جديد في شباك المنشطات عندما اكدت اللجنة الاولمبية الدولية ان المجري روبرت فازيكاش حرم من الميدالية الذهبية لمسابقة رمي القرص التي احرزها يوم الاثنين واستبعد من الالعاب المقامة حاليا في اثينا ولجأ فازيكاش الى الغش والتلاعب خلال خضوعه لفحص الكشف عن المنشطات عندما حاول تبديل عينة البول مستعينا برباط طبي يمكنه من القيام بهذه العملية . وذهب لقب بطل القرص بالتالي الى الليتواني فيرجيليوس اليكنا الذي بات اول رياضي في هذه الالعاب يحتفظ بلقبه بعد ان توج به قبل اربع سنوات في سيدني وستكون الفضية من نصيب المجري زولتان كوفاغو والبرونزية للاستوني الكسندر تاميرت الذي حل رابعا . وكان مصدر في اللجنة الاولمبية الدولية اكد في الوقت ذاته تناول البيلاروسي اليكسي ليسنيتشيي الذي حل اخيرا في مسابقة الوثب العالي منشطات من مادة كلونبوتيرول المحظورة وسيطرد من الالعاب الاولمبية . . وكانت الروسية ايرينا كورجانينكو اول رياضية حازت ذهبية تجرد من ذهبيتها في هذه الالعاب بعد ثبوت تناولها منشطات ايضا قبل يومين بمادة ستانوزولول كما انها اول رياضية في العاب القوى تحرز اللقب ثم تجرد من ميداليتها بعد العداء الكندي الشهير بن جونسون في اولمبياد سيئول عام 1988 . وبالكشف عن حالة الغش وحالة التنشط الجديدة ارتفع العدد الى 17 حالة بمن فيها العداءان اليونانيان كوستاس كنتيريس وايكاتيريني ثانو اللذان تخلفا عن موعد الفحص واعلنا انسحابهما من الالعاب . ميدالية مصرية عربيا ضمن الملاكم احمد اسماعيل برونزية جديدة على الاقل لمصر بفوزه على اليوناني الياس بافليديس بوقف المباراة مع بداية الجولة الثالثة بقرار من الحكم في الدور ربع النهائي من منافسات وزن اقل من 81 كلغ وتخلف اسماعيل 6-9 في الجولة الاولى و 6-9 ايضا في الثانية لكنه اصاب منافسه بجرح عميق في قوس العين اليسرى وسالت الدماء بغزارة . وحاول اليوناني متابعة المباراة واحرز نقطة اضافية لتصبح النتيجة 19-12 في مصلحته لكن سيلان الدم الغزير لم يتوقف فقرر الحكم بالتالي وقف المباراة واعلان فوز اسماعيل . . وكانت مصر ضمنت برونزيتين على الاقل بواسطة أحمد السيد في وزن 91 كلغ ومحمد علي في وزن فوق 91 كلغ . نهائي اميركي جنوبي سيكون نهائي مسابقة كرة القدم اميركيا جنوبيا بعد فوز الارجنتين على ايطاليا 3 - صفر والباراغواي على العراق 3-1 . . وبخرت الباراغواي حلم العراق باحراز احد المركزين الاولين وسجل اهدافها خوسيه كاردوزو ( 17 و 34 ) وفريدي بارييرو ( 68 ) في حين ورزاق فرحان ( 83 ) هدف العراق . اما اهداف الارجنتين الثلاثة في مرمى ايطاليا فسجلها كارلوس تيفز ( 16 ) ولويس غونزاليز ( 69 ) وماريانو غونزاليز ( 84 ) الاهداف . . وتقام المباراة النهائية السبت المقبل في حين يلتقي العراق مع ايطاليا على المركزين الثالث والرابع .
628,economycnov628.txt,economy,nov,قضية ورأي مواجهات ان خريطة العلاقات الاقتصادية الراهنة بين دول المجلس والاتحاد الاوروبي تعتبر نموذجا للاختلالات الموجودة في علاقات دول المجلس مع بقية التكتلات العالمية والتي تفرض عليها اتخاذ خطوات حثيثة نحو تكتيل وتوحيد جهودها . فنحن لا ننكر تأثير تأخر تنفيذ مشروع التعرفة الجمركية الموحدة بين دول مجلس التعاون على عدم التوصل لاتفاقية التجارة الحرة الا ان ذلك لا يبرر استمرار فرض قيود وضرائب جمركية مجحفة على الصادرات النفطيه والبتروكيماوية الخليجية في الوقت الحاضر بل أن دول اوروبا تقوم في الوقت الحاضر باعطاء العديد من الدول أفرادا ومجموعات معاملات جمركية تفضيلية وهذه الدول لا تمتلك نفس حجم المعاملات التجارية مع اوروبا . كما نلاحظ ايضا انه بالرغم من ان اجمالي عدد سكان دول مجلس التعاون الخليجي يبلغ 21 مليون نسمة الا انها تعد خامس اكبر سوق لصادرات الاتحاد الاوروبي متفوقة في ذلك على الصين ودول اتحاد الكومنولث المستقلة ومجلس التعاون الخليجي هو الوحيد الذي يوفر للاتحاد الاوروبي فائضا تجاريا ثابتا . ومما يزيد من اهمية دول الخليج كمصدر للنفط بالنسبة لاوروبا هو ان النفط ما زال يمثل اهم مكونات استهلاك دول الاتحاد الاوروبي من الطاقة وهي 45 . كما ان موضوع تنمية الاستثمارات المشتركة والمتبادلة يكتسب اهمية كبيرة . ويمكن هنا ان تسجل نقطة ايجابية وهي ان دول اعضاء الاتحاد الاوروبي تعد ثاني اهم مستثمر اجنبي في دول مجلس التعاون قبل اليابان وفي المرتبة الثانية بعد الولايات المتحدة . وعلى النقيض من الاستثمارات الاميركية والتي تتركز في قطاع واحد فقط هو قطاع البتروكيماويات فان استثمارات دول الاتحاد الاوروبي تتميز بتنوعها حيث تمتد الى القطاعات الصناعية . ومع ذلك فان حجم الاستثمارات الاوروبية في الخليج لا تمثل سوى واحد في المائة فقط من الاستثمارات الاوروبية الدولية المباشرة . بالتالي فان المطلوب اتخاذ خطوات هامة لاستقطاب وتنمية المزيد من الاستثمارات الاوروبية في المنطقة . ان مفهوم الشراكة الاقتصادية المتوازنة ينصرف الى اعطاء المصالح الاقتصادية للجانب الخليجي نفس الثقل والحجم المعطى حاليا للمصالح الاقتصادية للجانب الاوروبي كما ينصرف الى ربط مصالح الجانبين معا واللآفت للنظر حقا انه على الرغم من حجم المشروعات الاوروبية في المنطقة وكذلك المصالح الاوروبية الاقتصادية المشتركة فان برامج التعويض الجزئي التي ينفذها الجانب الاوروبي لا تضاهي برامج مماثلة تنفذها دول اوروبية اخرى في دول اخرى . كذلك فإن حصة السوق الاوروبي من الصادرات الصناعية الخليجية هي حصة محدودة اذا ما قورنت بحصة الاسواق الاوروبية والآسيوية . وهناك ايضا موضوع نقل التكنولوجيا حيث يبدو من الواضح ان الشوط الذي قطعته الاسواق الآسيوية في هذا المجال وخاصة فيما يتعلق بإقامة شبكة من الصناعات التكنولوجية التي تمزج بين الخبرة التقنية ورأس المال الاوربيين والموارد البشرية والخام والاسواق للدول الآسيوية قد وصل الى مراحل متقدمة . وهو يعني امكانية قيام صناعات خليجية ناجحة في هذه الحقول بالتعاون مع الخبرة التقنية الاوربية مما يهيىء الى قيام تجربة او تجارب صناعية خليجية - اوروبية مشابهة للتجارب الصناعية الآسيوية الاوربية مع الاخذ بالاعتبار توفر اسواق لاستهلاك هذه المنتجات في دول المنطقة والدول المجاروة .
1132,localcapr1132.txt,local,apr,"للمرة الثالثة على التوالي تشارك السلطنة دول العالم الحملة الموسعة لمكافحة التدخين من خلال المسابقة الدولية للاقلاع عن التدخين ( اقلع واربح لعام 2004 ) والتي تبدأ في الثاني من شهر مايو القادم وحتى التاسع والعشرين من نفس الشهر . تنظم المسابقة وزارة الصحة بالتعاون مع منظمة الصحة العالمية وتستمر لمدة اربعة اسابيع ( 2 - 29 مايو ) وهذه هي المرة السادسة على مستوى العالم التي تنفذ فيها هذه المسابقة وتشارك فيها السلطنة لثالث مرة حيث تشارك في المسابقة كل من محافظتي مسقط وظفار والمنطقة الداخلية ومنطقة جنوب الشرقية وشمال الباطنة وسينال الفائزون والشهود المدعمون جوائز قيمة عبارة عن 3 تذاكر سفر ذهابا وعودة مقدمة من الخطوط الجوية السويسرية منها تذكرة سفر الى اوروبا بالدرجة السياحية وتذكرتا سفر بدرجة رجال الاعمال الى دبي بالاضافة الى 10 تذاكر سفر اخرى الى صلالة ذهابا وعودة مقدمة من الطيران العماني وسيكون الفائز الاول مؤهلا لدخول السحب العالمي للجائزة الكبرى التي تقدر قيمتها ب 10.000 دولار اميركي بالاضافة الى 6 جوائز اخرى قيمة كل منها 2.500 دولار اميركي توزع على الفائزين من المناطق العالمية الست . وقد تم توفير استمارة الاشتراك في مسابقة ( اقلع عن التدخين واربح ) في معظم المجمعات والمراكز التجارية في محافظة مسقط وكذلك في المؤسسات الصحية التابعة للمحافظات والمناطق المشاركة وعلى المشتركين ملء الاستمارة ( القسيمة ) قبل 2 مايو المقبل ووضعها في الصناديق المعدة لهذا الغرض والموجودة في نفس الاماكن ومن ثم التوقف عن التدخين خلال الفترة من 2 الى 29 مايو 2004 ليتم بعد ذلك السحب على الفائز في المسابقة من بين الاشخاص الذين تم تسجيل اسمائهم وابلاغهم مباشرة بعد انتهاء فترة المسابقة على ان يتم التحقق من عملية التوقف عن التدخين عن طريق الاختبارات الكيميائية وشهادة المدعم . والفرصة كذلك متاحة لغير المدخن للاشتراك في هذه المسابقة وذلك بلعبه لدور الداعم اي يمكن للشخص غير المدخن الاشتراك عن طريق اتيانه بشخص مدخن واشراكه في المسابقة ومن ثم مساعدته ودعمه للامتناع والتوقف عن التدخين خلال الفترة المحددة وفي حالة فوز هذا الشخص فان غير المدخن سيسكب ايضا وتتمثل المسابقة في ان يطلب من المشترك للتوقف عن التدخين لمدة 4 اسابيع ابتداء من 2 الى 29 مايو 2004 م . ومن القواعد العامة لتطبيق مسابقة ( اقلع عن التدخين وأربح 2004 ) ان يكون المشترك مدخنا بشكل يومي ولمدة سنة ولا يقل عمره عن 18 سنة ويكون له زميل , صديق , زوج , زوجة , اخ , اخت . . الخ غير مدخن كشاهد ومدعم له يكون دور الشاهد ( المدعم ) مساعدة المدخن في الامتناع عن التدخين والاستمرار على الاقل لفترة المسابقة 4 اسابيع ويجب على المشترك التسجيل في المسابقة قبل 2 مايو المقبل وذلك بأن يملأ القسيمة المعدة لهذه المسابقة . يذكر ان هناك بعض الامور التي تساعد المدخن على الاقلاع عن التدخين منه استعداد الشخص النفسي وعزيمته هي الاساس ولذلك عليه اختيار اليوم المناسب للاقلاع وقبل يوم الاقلاع عليه التخلص من الولاعات والطفايات . . الخ والحصول على دعم اسرته واصدقائه فكلما زاد تشجيعهم له زادت فرص نجاحه كذلك يوجد هناك لصقات او علكة او بخاخات طبية تحتوي على مادة النيكوتين واستعمال هذه المواد يساعد ويزيد من فرص النجاح وهذه المواد تباع في الصيدليات المحلية . ايضا على المدخن تجنب الظروف التي تزيد من احساسه بالعودة الى التدخين فمثلا اذا كان هناك وقت معين تعود الجلوس فيه للتدخين عليه محاولة التغير بعمل شيء اخر كالمشي او زيارة احد الاقارب او اشغال نفسه بنشاط اخر وعليه ايضا شغل وقته باكتساب مهارات جديدة واخيرا على الشخص التفكير مليا وبايجاب فهو الشخص الوحيد الذي يمكن ان يمنح نفسه فرصة النجاح . ومما لا شك فيه ان الاقلاع عن التدخين يعود بالكثير من الفوائد على الشخص منها ان التوقف عن التدخين يفيد صحة المقلع عن التدخين مباشرة ويمكن ان يؤثر على حياته في المستقبل فالاقلاع يفيد الشخص مباشرة عند التوقف عن التدخين كأن يتخلص جسم المدخن من مادة النيكوتين ( المادة المدمنة في التبغ ) بعد ساعتين من الاقلاع وبعد 6 ساعات ينخفض نبض المدخن وضغط دمه وبعد 12 ساعة يتخلص الجسم من المادة السامة ( اول اكسيد الكربون مما يعطي فرصة افضل للرئتين بالعمل بصورة افضل ) وبعد يومين من التوقف يطرأ تحسن كبير على حاسة الشم والطعم وخلال اسبوعين الى 12 اسبوعا يتحسن عمل الدورة الدموية مما يساعد على زيادة اللياقة البدنية ويزيد قدرة الجسم على ممارسة الرياضة كالمشي والركض وبعد 3-9 اشهر تقل اعراض السعال وضيق التنفس وخلال سنتين تقل مخاطر الاصابة بالجلطة القلبية بشكل كبير وبمرور 10 سنوات تقل مخاطر سرطان الرئة الى النصف وتقل احتمالات الاصابة بالجلطة القلبية الى نفس معدلات الشخص غير المدخن . تجدر الاشارة الى ان العديد من الدول قد بدأت منذ اوائل الثمانينيات في تنفيذ المسابقات التي تهدف الى ترويج فكرة التوقف عن التدخين . حيث نظم المعهد الوطني للصحة العامة في فنلندا اول مسابقة من هذا النوع عام 1985 م كما نظمت اول مسابقة عام 1994 م وجاءت المسابقة الثانية في عام 1996 وتوالت حتى بلغت المسابقة الخامسة عام 2000 لذا يقصد بمسابقة اقلع واربح انها مسابقة للتوقف عن التدخين بين البالغين . كما تجدر الاشارة الى ان جميع الادلة العلمية تؤكد ان للتدخين اثرا سلبيا على الصحة العامة فالتدخين هو السبب الرئيسي الذي يمكن اتقاؤه من بين اسباب المرض على الصعيد العالمي حيث يسبب اكثر من 3.5 مليون حالة وفاة كل عام اي حوالي عشرة الاف وفاة كل يوم ( ما يعادل سقوط 33 طائرة نفاثة يوميا ) ويقع اكثر من مليون من هذه الوفيات حاليا في البلدان النامية وان وباء التبغ العالمي سيؤدي الى الوفاة المبكرة لعدد يصل الى 250 مليونا من الاطفال والمراهقين الذين يعيشون اليوم في عالمنا ويتوقع ان يكون ثلث هؤلاء من البلدان النامية . وتتوقع منظمة الصحة العالمية ان التدخين سيصبح في عام 2020 م السبب الرئيسي للوفاة والعجز في العالم اذ انه سيسبب وفيات يزيد عددها على ما يسببه الايدز والسل ووفيات الامومة وحوادث السيارات كما يؤدي التدخين الى الاصابة بأكثر من خمسة وعشرين مرضا من الامراض المعروفة اليوم ومنها اخطار صحية على المدى القصير مثل : ضيق التنفس وتسارع ضربات القلب وزيادة حدة الربو والعقم والعجز الجنسي عند الرجال وزيادة اول اكسيد الكربون في مصل الدم واخطار صحية على المدى الطويل مثل الجلطة القلبية والسكتة الدماغية وسرطان الرئة وانواع اخرى من السرطان ( سرطان الحنجرة وسرطان الفم وسرطان البلعوم والمرئ والبنكرياس والمثانة وعنق الرحم وسرطان الدم ) والامراض الرئوية الانسدادية المزمنة كالالتهاب الشعبي ( اي التهاب القصبات ) والانتفاخ الرئوي . ولا يقتصر الامر على الضرر الذي يلحق بالمدخن نفسه بل ان الاشخاص القريبين منه يمكن ان يتعرضوا لضرر كبير بسبب استنشاق الدخان كأمراض الجهاز التنفسي وامراض القلب عند الكبار كما يتعرض الاطفال لخطر اضافي لان تدخين ابائهم وامهاتهم يزيد من احتمال ان يصبحوا انفسهم من المدخنين عند الكبر . وتؤكد الابحاث ان الاقلاع عن التدخين يقل كثيرا من خطر الاصابة بالامراض التي يسببها التبغ وهذا يعني ان معظم هذه الوفيات اي 3-4 ملايين وفاة سنويا يمكن تجنبها بتعزيز جهود الاقلاع عن التدخين على نطاق واسع ."
349,sportscmay349.txt,sports,may,نيقوسيا ا . ف . ب : يتابع فالنسيا الاسباني سعيه لاحراز الثنائية عندما يستضيف جاره فياريال في اياب نصف النهائي من مسابقة كأس الاتحاد الاوروبي لكرة القدم اليوم في حين يلتقي في المباراة الثانية في هذا الدور مرسيليا الفرنسي ونيوكاسل الانكليزي وعلى ملعب لا ميستالا يأمل فالنسيا المرشح لاحراز بطولة اسبانيا كونه يتصدر الترتيب بفارق اربع نقاط عن ريال مدريد قبل ثلاث مراحل من نهايتها في تعزيز حظوظه في احراز الثنائية من خلال بلوغه نهائي كأس الاتحاد الاوروبي ويبدو فالنسيا مرشحا لذلك لان من الصعب هزيمته على ارضه كما انه فاز على منافسه 4-2 على الملعب ذاته في ذهاب الدوري المحلي واعرب جناح فالنسيا فيسينتي رودريغيز عن تفاؤله بقدره فريقه على بلوغ النهائي وقال : لقد قطعنا شوطا كبيرا نحو المباراة النهائية ونقدم مستوى رائعا في الدوري وسيكون الجمهور متواجدا بكثرة في المدرجات ليشد من ازرنا ويغيب عن فالنسيا مدافعه الايطالي المخضرم اماديو كاربوني ولاعب وسطه فرانشيسكو روفيتي ومن المتوقع ان يحل مكانهما صانع الالعاب الارجنتيني بابلو ايمار وخافيير غاريدو في المقابل يعول باكيتو غارسيا مدرب فياريال الذي يعتبر مفاجأة الموسم على البرازيليين سوني اندرسون وبيليتي بالاضافة الى محرك خط الوسط الارجنتيني خوان ريكيلمي وعلى ملعب فيلودروم ستكون المواجهة ساخنة بين مرسيليا ونيوكاسل وكان مرسيليا تخلص من عقبة فريق انكليزي اخر في الدور السابق هو ليفربول ويسعى الى بلوغ اول نهائي اوروبي له منذ عام 1999 علما بانه كان اول فريق فرنسي يحرز لقبا اوروبيا عندما توج بطلا لمسابقة دوري الابطال عام 1993 على حساب ميلان الايطالي وستكون المواجهة مثيرة بين هدافي الفريقين العاجي ديدييه دروغبا في مرسيليا الذي اختير افضل لاعب في فرنسا الموسم الحالي والمخضرم الن شيرر في نيوكاسل وبلغ نيوكاسل نهائيا اوروبيا للمرة الاخيرة عام 1969 في هذه المسابقة بالذات عندما كانت يطلق عليها لقب كأس مدن المعارض ويعاني نيوكاسل من نقص كبير في صفوفه بغياب كريغ بيلامي وكيرون داير وجوناثان وودغايت وجرماين جيناس يذكر ان المباراة النهائية لهذه المسابقة ستقام في 19 مايو في مدينة غوتبورغ السويدية .
400,internationalcnov400.txt,international,nov,اسلام أباد أ . ش . أ : استمرت الاشتباكات العنيفة بين القوات الباكستانية وميليشيات المسلحين فى مختلف انحاء وزيرستان الجنوبى حيث تعرضت منطقة تقع بالقرب من العاصمة الادارية لوزيرستان الجنوبى وانا لقصف صاروخى اسفر عن اصابة أحد الاشخاص بجراح . وقد أطلق المسلحون القبائليون صاروخين على معسكر للقوات الباكستانية فى منطقة وانا غير ان الصاروخ الاول أخطأ هدفه واصاب خطا لامدادات الكهرباء بالقرب من منطقة ( روستام ) الامر الذى اسفر عن غرق المنطقة فى ظلام دامس . كما اصاب الصاروخ الاخر منطقة سكنية مما أسفر عن حدوث دمار كبير فى المنطقة دون ان يخلف خسائر بشرية من قتلى أو مصابين . وقالت مصادر فى منطقة القبائل ان الجماعات المسلحة نشطت خلال الساعات الماضية بعد أن تراجعت الامال فى امكانية التوصل الى اتفاق بين الميليشيات وبين الحكومة الباكستانية . من ناحية أخرى تعرضت منطقة ماكين فى منطقة ارض القبائل لهجمات صاروخية عنيفة غير ان التقارير الواردة من المنطقة لم تكشف عن حجم الخسائر التى نتجت عن هذه الهجمات . وقد اشتبكت القوات الحكومية الباكستانية والعناصر القبائلية المسلحة فى منطقة كروان مانزا واستخدم الجانبان الاسلحة الاوتوماتيكية والخفيفة فى الاشتباكات التى لم تعرف بعد نتائجها والخسائر الناتجة عنها . من جهة اخرى تواصلت المحادثات السرية التى تستضيفها منطقة لادها بأرض قبائل محسود بمقاطعة وزيرستان الجنوبى فى اقليم الحدود الشمالية الغربية فى باكستان لليوم الثالث على التوالى بين ممثلين عن الحكومة وقبائل محسود . وقالت مصادر قبائلية محلية ان شقيق وابن عم زعيم الميليشيات القبائلية الباكستانية عبدالله محسود يشاركان فى المحادثات التى فرضت عليها السلطات الباكستانية نطاقا من السرية .
404,localcdec404.txt,local,dec,السويق من صالح بن سعيد الرئيسي : بمناسبة الذكرى الرابعة والثلاثين للنهضة المباركة نظم مكتب والي السويق مهرجانا شعبيا بهيجا احتفالا بهذه المناسبة و شارك فيه أهالي الولاية الذين عبروا عن ولائهم وعرفانهم لباني النهضة المباركة مولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه وذلك بحضور سعادة الشيخ سباع بن حمدان السعدي أمين عام اللجنة العليا للاحتفالات بالعيد الوطني وعدد من أصحاب السعادة الوكلاء وسعادة الشيخ والي السويق وعضوي مجلس الشورى ممثلي الولاية وشيوخ وأهالي الولاية حيث اشتمل الاحتفال على فترتين صباحية ومسائية ففي الفترة الصباحية أقيمت ركضة عرضة للهجن العربية الأصيلة بميدان سباق الهجن بالولاية ثم تابع الحضورسباقا للقوارب الشراعية وآخر للتجديف كما شهدت الفترة الصباحية سباقا للجري انطلق من دوار الولاية وانتهى أمام مكتب سعادة والي السويق بمشاركة مختلف المؤسسات الحكومية والأهلية والفرق الرياضية بالولاية . وشهدت الفترة المسائية مهرجانا للفنون الشعبية والذي شاركت فيه فرق الفنون الشعبية بالولاية حيث بدأ المهرجان بمقطوعات موسيقية أدتها موسيقى البحرية السلطانية العمانية بعد ذلك شاركت فرق الفنون الشعبية بتقديم لوحات في مختلف الفنون والتي شملت فن الرزحة والجلالة والمديما والقربة والعيالة والدان دان والمكوارة والميدان والعازي كما صاحب الفنون الشعبية التقليدية لوحات تراثية جسدت عراقة وتاريخ عمان التراثي وما تزخر به الولاية من تراث وفنون مختلفة . وفي نهاية المهرجان قام سعادة الشيخ سباع بن حمدان السعدي أمين عام اللجنة العليا للإحتفالات بالعيد الوطني بتكريم الفائزين في فعاليات المهرجان .
374,internationalcdec374.txt,international,dec,بغداد عواصم الوطن وكالات : اعلن مسؤول في حزب الدعوة ( شيعي ) امس ان اللائحة الانتخابية التي يدعمها آية الله العظمى علي السيستاني اعلى مرجعية دينية شيعية في العراق تضم ابرز الاحزاب الشيعية في العراق ما عدا التيار الذي يتزعمه عالم الدين مقتدى الصدر . واوضح علي الاديب في مؤتمر صحفي : ان لائحة ( الائتلاف العراقي الموحد ) تضم المجلس الاعلى للثورة الاسلامية ( عبد العزيز الحكيم ) وحزب الدعوة بشقيه وحزب المؤتمر الوطني العراقي بزعامة احمد الجلبي . وصرح حسين الشهرستاني عضو اللجنة السداسية التي شكلها السيستاني لتنسق الائتلاف الانتخابي ان التيار التابع لمقتدى الصدر الذي قاوم القوات التي تقودها الولايات المتحدة في بغداد والنجف قبل التوصل الى هدنة ليس على اللائحة . وقال علي الاديب : شكلنا لائحة تدعى الائتلاف العراقي الموحد وتضم 228 مرشحا قدمت امس الى المفوضية العليا المستقلة للانتخابات . واضاف : تضم اللائحة معظم الاحزاب والتيارات السياسية وشخصيات وطنية مستقلة تمثل اديان العراق وقومياته وتأخذ في الاعتبار التوزيع السكاني والجغرافي . وقال : تضم شخصيات سنية من مختلف انحاء العراق وكذلك الكرد الفيليين ( شيعة ) والتركمان واليزيديين . من جهة اخرى نفى متحدث باسم مكتب رئيس الوزراء العراقي المؤقت اياد علاوي امس تقريرا ذكر أن علاوي اقترح اجراء الانتخابات المقررة في 30 يناير على مدى أسبوعين أو ثلاثة نظرا للوضع الامني . وقال المتحدث : هذه التقارير خاطئة وغير دقيقة . وأضاف أن صحيفة سويسرية افتقرت للدقة في نقل تصريحات علاوي عندما نسبت إليه يوم الثلاثاء الماضي قوله ان من الممكن بحث اجراء الانتخابات على مدى أسبوعين أو ثلاثة . ونقلت صحيفة لو تون التي تصدر في جنيف عن علاوي قوله ان الانتخابات ستجرى في الموعد المقرر لها في نهاية الشهر المقبل بالرغم من استمرار العنف . وقالت ان علاوي أضاف أنه لضمان تمكن كل الطوائف العرقية والدينية من المشاركة بصورة امنة فمن الممكن تمديد فترة التصويت مع تحديد مواعيد مختلفة لكل محافظة . ونسبت إليه الصحيفة قوله : أعتقد أنه يمكن تصور توزيع عملية التصويت على 15 أو 20 يوما بحيث يختلف الموعد حسب كل محافظة ... هذا سيتيح اتخاذ اجراءات امنية كافية . وكانت وزارة الداخلية العراقية قد أيدت أمس الاول مثل هذا الاقتراح وأعلنت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق وهي الجهة التي لها الكلمة الاخيرة في الانتخابات أنها ستبحث هذه الفكرة . وكان مسئول في المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق صرح امس بأن المفوضية لم تتلق إخطارا رسميا من الحكومة المؤقتة لاجراء الانتخابات العامة المقرر لها الثلاثين من الشهر المقبل على مراحل وبحسب المحافظات . وتعليقا على تصريحات نسبت لرئيس الحكومة العراقية المؤقتة اياد علاوي بأن حكومته عازمة على اجراء الانتخابات خلال فترة 15 أو 20 يوما وبحسب المحافظات قال مسئول المفوضية عادل اللامي : لم يردنا إشعار رسمي من الحكومة حول هذا الاجراء . وأضاف اللامي أن الباب سيغلق اليوم الجمعة أمام تلقي طلبات قوائم الكيانات السياسية والمرشحين لخوض الانتخابات مشيرا الى ان المفوضية صادقت حتى الآن على 230 كيانا سياسيا ستشارك في الانتخابات العامة المقبلة . وقال إن عمليات تسجيل الناخبين في المراكز الانتخابية وفق القوائم التي وزعت من خلال وكلاء توزيع المواد الغذائية وفق البطاقة التموينية تسير بشكل جيد وستستمر لغاية منتصف الشهر الحالي . واكد اللامي ان المفوضية العليا للانتخابات ستسمح في الخامس عشر من الشهر الجاري للمرشحين في الانتخابات ببدء حملات الدعاية الانتخابية على أن تستمر حتى قبل يومين من اجراء الانتخابات ووفق ضوابط ووصايا ستصدر خلال اليومين المقبلين . في غضون ذلك هدد بيان نسب لجماعة أبو أنس الشامي العراقية المسلحة امس كل الاطراف المشاركة في انتخابات الرئاسة العراقية بالتصعيد والقتال . ووجه البيان الذي بث على أحد مواقع الانترنت تهديده إلى الاحزاب الكردية التي وصفها بالعميلة ( الحزب الكردستاني الديمقراطي والحزب الوطني الكردستاني والحزب الشيوعي الكردي ) وغيرهم وإلى الاحزاب الرافضية ( حزب الدعوة والمجلس الاعلى للثورة الاسلامية ومنظمة بدر وحركة الوفاق الوطني والحزب الوطني العراقي والحزب النصراني الديمقراطي . . والاحزاب السنية الخبيثة ( الحزب الاسلامي ) . وحمل البيان توقيع أبو سعيد الاسلامبولي الذي وصف بأنه ( أمير سرية أبو انس الشامي في الحجاز والشام ) . وجاء في البيان : أهدد كل الرافضة المقيمين في بلاد الحجاز والشام وذلك لانكم السكينة الغادرة لهذه الامة وما قمتم به لدعم الاحتلال الصليبي في بلاد الرافدين وممن شارك منكم في عملية الاجتياح لمدينة الفلوجة . . فأقول لمن يقيم في ديار التوحيد من الرافضة والاكراد البشمركة والنصارى والمنافقين فإننا نقوم بالتصعيد لكم وسوف نواصل قتالكم حتى ترتدعوا وحتى ترجعوا الى دياركم . . أما المناطق التي يكثر فيها المرتدون فهناك دراسات وسترون الفعل يسبق القول . . حسب قول ووصف البيان . وتتبع الجماعة التي تعرف باسم سرية أبي أنس الشامي تنظيم القاعدة الذي يتزعمه أسامة بن لادن . وكان التنظيم أصدر بيانا يوم الثلاثاء الماضي أعلن فيه مسئوليته عن الهجوم الذي استهدف القنصلية الاميركية في مدينة جدة السعودية وراح ضحيته تسعة قتلى منهم اثنان يحملان الجنسية الاميركية وسبعة من أفراد قوات الامن السعودية .
1403,religioncjan1403.txt,religion,jan,( اللورد دو كلاس هاملتون ) مليونير انجليزي أسلم وبدل اسمه إلى ( عادل هاملتون ) ( ليست هناك نعمة من نعم الدنيا يستمتع بها الانسان أعظم من أن يشرح الله صدره للاسلام فيهتدي بنوره حتى يبصر حقائق الدنيا والاخرة فيميز الحق من الباطل وطريق السعادة من طريق الشقاء واني لاسجد لله شكرا على هذه النعمة الجليلة التي حباني بها والتي ملات نفسي بالسعادة الحقيقية وأتاحت لي أن أستظل بهذه الدوحة الكبرى الوارفة الظلال المتعددة الثمار وهي دوحة الاسرة الاسلامية والاخوة في الاسلام ) . ( مرمادوك بكثول ) ( 18751936 ) أديب ومفكر انجليزي مشهور اسلم وتسمى باسم محمد وتعتبر ترجمته لمعاني القرآن الكريم من اهم جهوده العلمية على الاطلاق . ( ان خلاص العالم من ازمته يكمن في اتباع المنهج الاسلامي فالاسلام يملك مفتاح الاصلاح لانه يمتاز بقاعدتين هما التسامي وروح الجماعة ) . ( ان القرآن يعلمنا أن نرى في كل حادث وفي كل شيء آية من آيات الله ورمزا لوجود أعلى يسيرنا ويسير الطبيعة والمجتمع وهدف الدين الرئيسي هو التناسق والوحدة الصادرة عن الله والعائدة اليه ومما يجعل الانسان إنسانا هو اتجاهه إلى تحقيق ارادة الله . ان الغرب الان بحاجة إلى الاسلام اكثر من أي وقت مضى ليعطي للحياة معنى وللتاريخ مغزى وحتى يغير اسلوب الغرب في الفصل بين العلم والحكمة أو فصل التفكير عن الوسائل وفصل التفكير عن النتائج ان الاسلام لا يضع حاجزا بين العلم والايمان بل على العكس من ذلك يربط بينهما باعتبارهما وحدة متكاملة غير قابلة للتجزئة . ان الاسلام يدعو الانسان إلى أن يفتش ويبحث عن نهايته العظمى ومآله كما يمكن للاسلام أن يعيد احياء الامل في مجتمعاتنا الغربية المتأثرة بالفردية بطريقة من النمو تقود العالم باجمعه إلى الانتحار ) ) . ( البروفيسور روجيه غارودي ) أديب ومفكر وفيلسوف فرنسي بارز شغل منصب رئيس المجلس الوطني الفرنسي من 1956-1958 اسلم جارودي في 11 رمضان 1402 ه . وبدل اسمه إلى ( رجاء ) واحدث اسلامه ضجة كبيرة في الغرب .
1084,internationalcjun1084.txt,international,jun,شتوتغارت د . ب . ا : استقال والتر دورينغ أحد الشخصيات البارزة في حزب الديمقراطيين الاحرار وهو حزب صغير يؤيد الشركات في ألمانيا من منصبه كوزير بحكومة إحدى الولايات على خلفية فضيحة استغلال نفوذ . وتنحى دورينغ أيضا عن منصب نائب رئيس الحزب الذي حصل على 6.1 في المائة من إجمالي أصوات الناخبين الالمان في انتخابات البرلمان الاوروبي الاسبوع الماضي وأيضا عن منصب رئيس ولاية بادن فيرتيمبرغ . ويبحث مسئولو الادعاء عن مصدر مبلغ 10 آلاف يورو ( 12 ألف دولار ) تعادل إجمالي ما كان يحصل عليه دورينغ في شهر كوزير اقتصاد الولاية . وقد أعلن دورينج أن المبلغ الذي وضع في خزينة الحزب في عام 1999 هو خاص به . وأمس الاول نفي أنه يكذب ولكنه اعترف أن المبلغ المالي جاء من موريتس هانزينجر إحدى جماعات الضغط التي أدت المبالغ الضخمة التي تدفعها إلى سقوط وزير الدفاع الالماني رودلف شاربينغ منذ عامين . ونشرت الصحف الصادرة أمس السبت أن وزير الخارجية الالماني السابق كلاوس كينكل من حزب الديمقراطيين الاحرار كان في وقت من الاوقات يتلقى هبات من هانزينجر . ومعظم المبالغ التي تدفعها هانزينجر كانت تأخذ شكل مكافآت مقابل خدمات غير ملموسة مثل ( الحديث عن المستقبل ) أو ( التخطيط لذكرياتي ) . وكان من المفترض أن دورينج يقوم ( بتحليل سوق المواد الخام المصرية ) . ويحاول التحقيق والتأكد مما إذا كان المبلغ المالي مصدره من عميل لهانزينجر كان في مشاكل مع السلطات . ويمكن أن تكون الفضيحة ضربة للحزب وهو شريك صغير للاتحاد الديمقراطي المسيحى في حكومة الولاية الجنوبية الغربية . ومن المحتمل أن يقوم حزب الديمقراطيين الاحرار بتعيين وزير شاب ليحل محل دورينغ عند سريان استقالته اعتبارا من أول يوليو .
763,economycjan763.txt,economy,jan,القاهرة كونا : تشارك دولة الكويت فى ندوة المشروعات الصغيرة والمتوسطة فى العالم العربى التى تعقدها المنظمة العربية للتنمية الادارية فى ال 18 من الشهر الحالى بالقاهرة ضمن مشاركة الخبراء واساتذة الجامعات من مختلف الدول العربية ويمثل الكويت فى الندوة شروق رضا نعمة الله من وزارة المالية اضافة الى عدد من القيادات الادارية بالشركات الخاصة . وقال المدير العام للمنظمة الدكتور محمد التويجرى فى تصريح لوكالة الانباء الكويتية ( كونا ) ان عقد الندوة يأتى فى اطار استراتيجية المنظمة لتحسس مشاكل المواطن العربى والبحث فى آفاق المستقبل لايجاد الحلول مستعينة فى ذلك بأحدث التجارب العالمية ومن اجل العمل على حل مشكلة البطالة ومعالجة أثارها المستقبلية واضاف انه نظرا لأهمية موضوع الندوة فقد سارعت اكثر من 18 دولة عربية للمشاركة فى فعالياتها بخبراء على أعلى مستوى لطرح تجاربهم للاستفادة بها فى الدول العربية الاخرى وبهدف تحقيق اعلى معدلات النمو وادنى مستويات الباحثين عن العمل وذكر التويجرى ان الدول المشاركة هى الكويت ومصر وسوريا والمغرب والبحرين والجزائر والاردن والامارات وقطر والسلطنة والسعودية واليمن ولبنان وفلسطين وليبيا والعراق وتونس . وقال ان الندوة التى تستمر أعمالها خمسة أيام يشارك فيها ممثلو الاتحادات التجارية ومؤسسات التمويل العربية وعدد من الاتحادات الدولية اضافة الى المنظمات غير الحكومية ومعاهد التدريب وقيادات كليات ومعاهد الادارة العربية لاستعراض الابحاث المتخصصة حول الموضوع وعرض التجارب القطرية الرائدة فى هذا المجال . واوضح التويجرى ان الندوة تهدف الى التعرف على المفاهيم الاساسية لتقييم المشروعات والوقوف على النماذج المستخدمة فى برمجة المشاريع ومراجعتها وتقييمها ومناقشة الخطوات التنفيذية لتقييم المشروعات وتطبيقاتها اضافة الى عرض الاسباب الادارية لفشل ونجاح المشروعات . وذكر ان الموضوعات الرئيسية للندوة تتناول واقع المشروعات الصغيرة والمتوسطة فى الدول العربية ومحدداتها وآفاق تنميتها ودورها فى التنمية الاقتصادية والاجتماعية والأساليب الجديدة لتنمية وتطوير هذه المشروعات ودور معاهد التدريب الفنى والمهنى فى دعمها وتنميتها . وقال ان الندوة تتناول ايضا سبل مواجهة التحديات المعاصرة فى ادارة المشروعات الصغيرة والمتوسطة بهدف تعزيز قدراتها التنافسية فى ظل التسويق الالكترونى والتجارة الالكترونية ومواجهة متطلبات التنمية اضافة الى استعراض التجارب الوطنية والعالمية فى مجال تنمية هذه المشروعات .
1086,sportscaug1086.txt,sports,aug,ابراهيم قمبر : ما تحقق ثمرة إعداد أربع سنوات متواصلة اكد ابراهيم علي قمبر امين سر الاتحاد العماني لالعاب القوى بان الانجاز الكبير الذي حققه لاعبو منتخبنا الوطني للناشئين في اول بطولة للعرب للناشئين جاء ثمرة اعداد اربع سنوات متواصلة من التدريب والتجهيز والاعداد المتواصل . واضاف : أعد الجهاز الفني بالمنتخب برامجا خاصا للاعبين تتمثل في التدريبات اليومية والمعسكرات الداخلية والخارجية طوال الموسم وتم اختيار العناصر البارزة في المعسكرات ليدخلوا بعدها في برنامج تدريبي مكثف . وقال : كنا نتوقع حصول المنتخب على عدد من الميداليات بعد عملية حسابات الارقام والفحوصات الاسبوعية التي يجريها الجهاز الفني للاعبي المنتخب خلال معسكراتهم الماضية . نور عبدالجليل : منافسة قوية قال نور محمد عبدالجليل مدرب منتخب السرعة والحواجز ان البطولة شهدت منافسة قوية في مسابقات السرعة وخاصة من المنتخب السعودي الذي بدأ استعداداته المكثفة بمعسكره بالمغرب والمنتخب المغربي صاحب الارض والجمهور والسوداني الذي تميز بالاصرار والعزيمة الا ان منتخبنا اثبت جدارته واستحقاقه بنيله المركز الثالث في البطولة . واضاف : بدأ الاستعداد للبطولة مبكرا من خلال معسكر خارجي بفرنسا شارك فيه ثمانية لاعبين في اواخر عام 2003 وشارك بعدها المنتخب في بطولة الخليج بالكويت حقق خلالها نتائج جيدة ومن ثم بدأ بمعسكره الداخلي بالمجمع الشبابي بصحار في منتصف يناير الماضي واستمر لمدة 35 يوما بمشاركة 15 لاعبا للمشاركة في بطولة دبي المفتوحة وتم ضم اصحاب المراكز المتقدمة في هذه البطولة الى صفوف المنتخب المعسكر في مجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر في شهر مايو الماضي ولمدة شهر كامل ودخل بعدها المنتخب في معسكر مغلق ابتداء من 5 يونيو الماضي حتى موعد سفر المنتخب الى المغرب . جهاد الشيخ : انضباط من جميع اللاعبين عبر جهاد عبدالله الشيخ عن سعادته الغامرة بالمشاركة في البطولة العربية الاولى لناشئي العاب التي اقيمت في العاصمة المغربية بصفته رئيسا للوفد المشارك والذي حقق المركز الثالث بعد منافسة شديدة من قبل المنتخبات الاخرى . . واكد الشيخ أن الانضباط والعزيمة لدى اللاعبين ساهما في تحقيق هذه النتيجة خصوصا وان اللاعبين عاشوا سويا منذ فترة ليست بقصيرة تحت سقف واحد كأسرة واحدة وهذا شيء مهم كعامل نفسي كما ان الجهاز الفني لم يقصر معهم . واضاف الشيخ ان المهام التي كلفت له كانت الاهتمام بأفراد البعثة وتذليل كافة الصعوبات التي واجهتهم في الرباط والحمد لله تمكنت من التعامل مع كافة الامور بشكل جيد وذلك بفضل تعاون كافة افراد البعثة معي وفي الاخير ابارك لكافة اللاعبين واعضاء مجلس ادارة الاتحاد على هذا الإنجاز .
364,economycdec364.txt,economy,dec,مسقط العمانية : غادر البلاد صباح امس معالى كورشات توزيمن وزير الدولة للتجارة الخارجية بجمهورية تركيا بعد زيارة رسمية للسلطنة استغرقت ثلاثة ايام على رأس وفد رسمى وتجارى مكون من 55 عضوا من كبار المسئولين ورجال الاعمال الاتراك . وكان فى وداع الوزير التركى لدى مغادرته والوفد المرافق له سعادة احمد بن سليمان الميمنى وكيل وزارة التجارة والصناعة للشئون الادارية والمالية وسعادة السفير التركى المعتمد لدى السلطنة وعدد من المسئولين بوزارة التجارة والصناعة . وقد التقى الوفد التجارى خلال الزيارة مع عدد من المسئولين ورجال الاعمال بالسلطنة فيما عقد على هامش الزيارة نقاش مفتوح للجانبين حول التعاون الاقتصادى والتجارى بين السلطنة وتركيا والمجالات الممكنة لزيادة فرص الاستثمار بين الجانبين نحو استغلال الفرص التى توفرها حكومتا البلدين لزيادة وتطوير علاقاتهما الاقتصادية من خلال تعاون رجال الاعمال .
1490,religioncmay1490.txt,religion,may,لدى ابنا عم لم يتزوجا وبالتالي ليس لهما أولاد هلك أحدهما وكان قد ترك مالا يقدر بسبعة آلاف ريال عماني ووصية شرعية بحجة عن نفسه وأخرى عن أمه وثالثة عن جدته لأبيه ورابعة عن جدته لأمة والتي ربته وأحسنت إليه صغره ووصى أيضا بصيام شهر عنه قضاء وكفارتين عما لزمه وكان قد خلف أخا أصغر منه لم يعرفه في حياته ولا أثناء مرضه بل كان يتمنى زواله وانقضاء أجله حتى يرثه وهو مدمن للخمر لا يعرف حقوق الأخوة والأهلية وما عليه تجاه أخيه فهل يجوز أن لا يسلم هذا الرجل ما تركه أخاه الهالك وهو على حالته هذه خوفا من أن يصرف هذه الأموال في الفجور والفسوق وغير ذلك من المربقات علما بأنني الوكيل والوصي على تنفيذ وصية الهالك وهل تنفذ الوصية بالكامل أم من ثلث المال فقط وصية التبرع لا تتجاوز الثلث والباقي يعود إلى الوارث سواء كان برا أوفاجرا فإن فجور الوارث لا يمنعه من حقه في الإرث ما لم يخرجه من الملة والله أعلم . ما قولكم فيمن أوصى بثلث ماله ليكون منه الحج والكفارات والرماضين إلى آخره وما بقي من ثلث المال يعود إلى أناس آخرين لا يرثونه إلا أن هناك ديونا ورهنا في مال الموصي فمن أين يتم إخراج هذه الديون والرهن وحقوق الناس عليه هل من الثلث أم من جميع التركة جميع ما على الميت من تبعات مالية ثابتة تخرج من أصل ماله ثم تنفذ بعد ذلك وصاياه ثم يوزع الباقي على الورقة بموجب قسمة الميراث التي جاء بها الكتاب والسنة والله أعلم . أوصى الهالك بوصايا عدة بعد موته إلا أن الهالك لا يملك شيئا إطلاقا والوصية التي أوصى بها تحتاج إلى مبالغ كثيرة ونحن لا نملك هذه المبالغ لتنفيذ هذه الوصية فما العمل إن كانت للميت مال ولو قليلا فالوصية مردودة إلى ثلاث ماله وتقع المحاصصة في الثلث بقدر ما يتسع له وإن لم يكن له مال رأسا فالوصية ساقطة ولا يلزم الورثة إنفاذها والله أعلم .
466,sportscaug466.txt,sports,aug,صلالة من عوض دهيش : خسر منتخبنا الوطني للناشئين لكرة القدم أمام نظيره العراقي 23 في المباراة الودية الدولية التي جرت أحداثها عصر امس على ملعب المجمع الشبابي بصلالة وذلك في إطار استعدادات المنتخبين للمشاركة في نهائيات كأس أمم آسيا للناشئين التي ستقام باليابان في شهر سبتمبر المقبل حيث يلعب منتخبنا ضمن المجموعة التي تضم بجواره منتخبات كوريا الجنوبية وفيتنام ولاوس . قدم منتخبنا في هذه المباراة أداء متباينا طوال مجريات شوطي المباراة حيث افتقد في الشوط الأول الى التركيز وعدم التنظيم وكيفية بناء الهجمات الخطيرة حيث تم الاعتماد كليا على خط الوسط الذي كان المحرك الرئيسي لمنتخبنا ولكن مجهوداته لم تسفر عن شيء بسبب التسرع وعدم التركيز من قبل المهاجمين الذين تفننوا في اهدار الفرص السهلة الواحدة تلو الأخرى بالإضافة الى عدم وجود الهداف في الفريق حيث انتهى هذا الشوط بالتعادل الايجابي بهدف واحد لكل منهما حيث بادر المنتخب العراقي بالتسجيل عن طريق نور الدين غلول في الدقيقة 21 إثر كرة عرضية تلقاها من قبل محمد بن عبدالرحمن داخل منطقة الجزاء وقبل نهاية هذا الشوط بثلاث دقائق يدرك منتخبنا التعادل عن طريق خالد غلام أثر تلقيه كرة عريضة من قبل مبارك عبيد لينتهي الشوط الأول بالتعادل 11 . وفي الشوط الثاني تحسن اللعب قليلا من قبل منتخبنا الذي سعى في هذا الشوط الى تحقيق الفوز ولكنه لم يكتب له بسبب عدم وجود الهداف الذي ينهي الهجمات ورغم الهجوم المكثف من قبل المنتخب نجح المنتخب العراقي من اضافة الهدف الثاني في الدقيقة 6 أثر خطأ ارتكبه مدافع منتخبنا علي خلفان الذي سدد الكرة في المرمى بدلا من اخراجها الى خارج الملعب . بعد الهدف الثاني واصل منتخبنا هجومه المكثف بغية تسجيل هدف التعادل لتأتي الدقيقة 21 بهدف مباغت للمنتخب العراقي عن طريق نور الدين غلوم الذي سدد كرة قوية على يسار حارس مرمى منتخبنا ليستمر اللعب بعد ذلك سجالا بين المنتخبين هجمة من هنا تقابلها هجمة من هناك وقبل نهاية المباراة بست دقائق يضيف منتخبنا هدفه الثاني عن طريق مبارك عيد إثر تسديدة رائعة تمر تحت حارس مرمى المنتخب العراقي لوكن العراقيين تمكنوا من العمود متى نهاية المباراة لتنتهي المباراة لصالحهم وحشارة منتخبنا بنيتجة 23 . . أدار المباراة الحكم الدولي محمد بن سالم مفلح وساعده كل من مهنا الوكيشي وعبدالسلام سالم وعبدالله سعيد رابعا . وسوف يلعب منتخبنا غدا مباراة ثانية مع نظيره العراقي الذي سيتوجه بعد ذلك الى بغداد عقب هذه المباراة استعدادا لملاقاة منتخب إيران ومن ثم يتوجه الى تايلاند لمواجهة المنتخب الكويتي الذي يقيم معسكرا خارجيا هناك .
1801,sportscjan1801.txt,sports,jan,تستضيف السلطنة حاليا لأول مرة فعاليات مؤتمر الاتحاد الدولي للطب الرياضي ( فيمس ) الذي يتزامن مع الذكرى الخامسة والسبعين لتأسيس الاتحاد وهي المرة الأولى التي يقام فيها المؤتمر في قارة آسيا بصفة عامة وفي السلطنة بصفة خاصة حيث جرت العادة أن يقام هذا الحدث العالمي في قارة أوروبا التي لم يخرج عنها إلا مرات قليلة عندما أقيم في الولايات المتحدة وكندا . ويعد هذا المؤتمر من أهم المؤتمرات العالمية في الطب الرياضي كونه يضم نخبة كبيرة من الأكاديميين والمتخصصين والمحاضرين في مجال هذا التخصص لعرض أحدث ما توصل إليه العلم الحديث من خلال المحاضرات والندوات العلمية التي تهتم بعمليات المناظير على الركبة والمفاصل واختبارات المنشطات والتأهيل الرياضي . ولا شك أن هذا الحدث يعتبر فرصة جيدة أمام الرياضيين بالسلطنة لعرض حالاتهم واصاباتهم على الأطباء العالميين وأخذ المشورة منهم في كيفية معالجة هذه الإصابات أو الحالات التي يعاني منها البعض وكانت من الأسباب الرئيسية التي وقفت حجر عثرة في طريق عدد كبير من رياضيينا لمواصلة مشوارهم الرياضي ومن المؤكد أن هناك نسبة كبيرة في السلطنة تعاني من هذه الحالات التي تتوجب عرضها على أطباء عالميين ومتخصصين في هذا المجال . وهنا نوجه دعوة إلى أخصائيي العلاج الطبيعي في أنديتنا للاستفادة من المحاضرات والندوات العلمية التي تقام في هذا المحفل العالمي لصقل خبراتهم وتنويع معارفهم والتسلح بأحدث ما وصل إليه مجال الطب الرياضي في العالم بدلا من الاستمرار على الطرق الاعتيادية التي يقومو فيها بمعالجة اللاعبين المصابين في الملعب ويستخدمو فيها الماء وعلبة بخاخ لتهدئة الإصابة وبعد الخروج من الملاعب نجد اللاعب محموا على الأكتاف ويذهب به إلى المستشفى وإذا كان اخصائي العلاج متمكنا ومطلعا على أحدث وسائل وطرق العلاج في العالم لاستطاع معالجة اللاعب بكل سهولة ويسر دون حدوث أي مضاعفات أخرى . وفي هذا المجال لا يفوتنا أن نوجه كلمة شكر إلى الدكتور وحيد الخروصي رئيس الاتحاد الآسيوي للطب الرياضي على الجهود الكبيرة التي بذلها من أجل إقامة هذا الحدث العالمي في السلطنة بعد منافسة قوية مع ست دول عالمية منها اليابان وفرنسا وكندا وكوريا الجنوبية وسنغافورة والصين ولكن في النهاية نجحت السلطنة في الظفر بهذه الاستضافة .
476,internationalcmay476.txt,international,may,قندهار ( افغانستان ) ا . ف . ب : هاجمت عناصر من حركة طالبان امس مركزا للشرطة في ولاية قندهار في جنوب افغانستان مما ادى الى وقوع خمسة جرحى على الاقل بينهم مدير الشرطة المحلي على ما افاد مسؤول محلي عسكري لوكالة فرانس برس . واوضح القائد العسكري للاقليم الجنرال خان محمد : ان عناصر من طالبان هاجموا قرابة الساعة الخامسة المقر العام للشرطة في اقليم شاه واليكوت على بعد 15 كيلومترا شمال قندهار . واضاف : ان ( مدير شرطة الاقليم خير محمد وشقيقه وثلاثة من حراسه جرحوا في الهجوم ) . ووصل المهاجمون في شاحنات صغيرة . وقال احد الجرحى في مستشفى قندهار ان المهاجمين اطلقوا اولا قذيفة صاروخية على المبنى قبل مهاجمته باسلحة اوتوماتيكية مما ادى الى فرار عناصر الشرطة الذين كانوا نائمين في المركز . وقال الناطق العسكري للولاية الجنرال عبد الوصي ان ست آليات تابعة للحكومة احترقت في الهجوم . واضاف الجنرال عبد الوصي : ان ( ظروف الحادث لم تعرف بوضوح بعد ولا يزال لدينا تعزيزات في المكان ) . وينتمي الجرحى الى قبيلة بوبالزاي الباشتونية قبيلة الرئيس الافغاني حميد قرضاي الذي يتحدر هو ايضا من قندهار . وهذا الهجوم هو الثالث في اقل من اسبوعين ضد مدينة كبيرة في احد اقاليم ولاية قندهار . والاثنين الماضي قتل خمسة مسلحين موالين للحكومة على يد عناصر من طالبان في ميانيشين الواقعة على حدود ولاية زابل ( جنوب شرق ) . وفي 26 ابريل قتل جندي وموظفان افغانيان في بانجواوي ( 30 كيلومترا غرب قندهار ) خلال هجوم نسبته السلطات الى طالبان . وبعد ثلاثة ايام على ذلك قتل قائد فرقة وخمسة من جنوده في كمين في المنطقة ذاتها . وأوقف 36 مشتبها فيه على الاقل في الايام التالية خلال عمليات تفتيش . وكانت قندهار كبرى مدن الجنوب الافغاني معقل حركة طالبان ( 1996-2001 ) حيث كان يقيم زعيمها الملا محمد عمر .
305,sportscoct305.txt,sportsco,t,اختتمت صباح امس البطولة السنوية للبحرية السلطانية العمانية لرماية الاسلحة الخفيفة الثالثة عشرة وذلك على ميادين الرماية التابعة لقاعدة سعيد بن سلطان البحرية تحت رعاية اللواء الركن بحري سالم بن عبدالله بن راشد العلوي قائد البحرية السلطانية العمانية . وقد اشتملت المسابقة على رماية المسدس والبندقية ورماية اسقاط الاطباق واتسمت بالندية والحماس والتنافس الشريف بين فرق قواعد وسفن واقسام البحرية وعكست مدى الاستعداد الجيد ومهارات وقدرات الرماة في اللياقة البدنية ودقة التصويب مما يدل على الاهتمام المستمر الذي توليه البحرية السلطانية العمانية بهذه المسابقة وفي ختام المسابقة اعلنت النتائج وقام قائد البحرية السلطانية العمانية راعي المناسبة بتوزيع الكؤوس والجوائز على الفائزين حيث جاءت النتائج على النحو التالي : في مسابقة رماية البندقية على مستوى الضباط حصل نقيب بحري خالد بن علي المقبالي من قسم الرياضة على المركز الاول وعلى مستوى الافراد جاء في المركز الاول عريف بحري جاسم بن محمد الشقصي من قوة امن البحرية وفي رماية البندقية احتياط احرز المركز الاول وكيل بحري يوسف بن سليمان الحسني من سفينة قاهر الامواج . وفي مسابقة رماية المسدس على مستوى الضباط حقق المركز الاول رائد بحري محمد بن مسعود الغافري من سفينة قاهر الامواج وعلى مستوى الافراد جاء في المركز الاول رقيب بحري محمد بن سالم الشيدي من قوة امن البحرية وفي رماية المسدس احتياط احرز المركز الاول رقيب 1 بحري سالم بن عمير الرحبي من سفينة المؤزر . وفي مسابقة رماية الرشاش على مستوى الافراد حصل وكيل بحري سعيد بن حميد الروشدي من مركز تدريب البحرية على المركز الاول . وفي مسابقة رماية اسقاط الاطباق للضباط حقق فريق مركز تدريب البحرية المركز الاول . وعلى المستوى العام للبطولة حققت قوة امن البحرية المركز الاول في مسابقات رماية البندقية والمسدس واسقاط الاطباق لهذا العام وفي مسابقة رماية الرشاش فاز مركز تدريب البحرية بالمركز الاول . وعلى هامش المسابقة قلد اللواء الركن بحري سالم بن عبدالله بن راشد العلوي قائد البحرية السلطانية العمانية ميدالية الخدمة الطويلة والسلوك الحسن لعدد من ضباط وضباط صف البحرية وذلك تقديرا لخدمتهم الطويلة واخلاصهم وتفانيهم في اداء الواجب . حضر المناسبة العميد الركن سعيد بن سليمان الحبسي مساعد رئيس الاركان للتدريب والتمارين المشتركة والعميد الركن بحري رشيد بن حمدان العبيدي رئيس مشروع خريف وعدد من كبار الضباط وضباط صف وافراد البحرية السلطانية العمانية .
1377,localcfeb1377.txt,local,feb,كتب - علي السليمي ومحمد العلوي : مع دخول المهرجان يومه الاخير فانه في دورته الحالية قد شهد تألقا ونجاحا ساهمت في نجاحاته تعدد وتفرد مختلف الفعاليات التي تنوعت في اشكالها وبرامجها وعكست صورة ناجحة رسمها الحضور الجماهيري الكبير من داخل السلطنة وخارجها . وحول ما حققه المهرجان قال سليمان بن خلف الصبحي من وادي المعاول والمشارك في فعاليات المهرجان من خلال عرض مجموعة متنوعة من المناديس العمانية التي صممت بأيد عمانية وبحرينية معا : لقد حقق المهرجان الهدف المنشود من خلال استقطابه لعدد من الزوار والذين توافدوا الى ارض المهرجان في مختلف الفعاليات واشادوا بنجاح المهرجان الذي جاء منسجما مع تطلعات الزوار كذلك المنظمون وقد رسم المهرجان لوحة عمانية صادقة اما سيف محمد الشحي من دولة الامارات العربية المتحدة من امارة رأس الخيمة فيقول : لقد اعجبت فعلا بما شاهدته في المهرجان من خلال مواقعه المختلفة سواء كانت حديقة القرم والقرية التراثية بالتحديد حيث ضمت القرية مختلف الصناعات الحرفية التقليدية كذلك البيئات المختلفة البحرية والبدوية والحضرية وهذا يؤكد نجاح المهرجان بكل صدق . وتقول الطفلة عهود بنت عزيز العامري : لقد اعجبت بقرية بهجة وكذلك مسرح الميدان بالخوير من خلال تنوع فعاليات الاطفال والتي تميزت بعدد من الفعاليات التي تهم الطفل وهذه فرصة جيدة كانت للاطفال كذلك مركز عمان الدولي للمعارض شهد فعاليات تربوية ناجحة . اما الشقيقتان سمر وسارة حميد آل عزاني فتقولان : لقد وجدنا من خلال فعاليات المهرجان ان هذه الفعاليات وضعت بعناية جيدة تناسب مختلف الاعمار فهناك مسرح البحيرة الذي شهد العديد من الفعاليات الفنية والغنائية الساهرة والذي تفاعل معها الحضور سواء من داخل السلطنة او خارجها وهذه فعلا برامج هادفة ونالت اعجابنا وهناك القرية التراثية وكذلك فعاليات متنزه شاطئ السيب الذي شهد العديد من الفعاليات البحرية كذلك الغنائية كما ان الفعاليات الادبية والثقافية والشعرية كانت من اهم المحطات الجميلة التي زخر بها المهرجان . اما فاطمة الصبحي ومريم الصبحي وجوخة ومنيرة الصبحي من وادي المعاول فيتحدثن عن سعادتهن بزيارة المهرجان حيث ان هذا المهرجان اتاح لهن عن قرب مشاهدة مختلف الفعاليات التي اقيمت في مختلف المواقع وهذه طبعا فرصة طيبة للتعرف عن قرب على بعض الصناعات والحرف التقليدية التي اشتهرت بها مختلف ولايات ومحافظات السلطنة حيث يستطيع الكل الوقوف والاستفادة من هذه الصناعات العمانية . وحول برامج الاطفال والفعاليات التي تتواصل فيها كل البرامج الترفيهية للطفل يقول مقدم برامج الاطفال عدنان الميمني : لقد وجدنا ان الاطفال لديهم الرغبة والحضور في مختلف المناشط وكنت اقوم بعمل بعض التقارير التليفزيونية الخاصة ببرامج الاطفال ووجدنا بعض الاطفال لديهم فعلا مواهب جيدة خلال زيارتهم لفعاليات المهرجان . اما اسراء بنت عبدالامير آل يوسف والتي تميزت في تقديم برامج اطفال المهرجان مع فريق العمل تقول : انها سعيدة جدا بأن تكون احدى مقدمات برنامج اطفال المهرجان وانا فرحانة جدا من خلال تواجدها المتواصل مع بقية طاقم العمل التليفزيوني بالحديقة . ومن ولاية السيب تقول صفية بنت علي العامري : حرصت على الحضور لمشاهدة القرية التراثية انها سعيدة ان المهرجان فعلا اضاف بعدا سياحيا واقتصاديا كذلك الفعاليات الثقافية والامسيات الادبية كانت محط اعجاب الزوار وهذه فرصة لزوار المهرجان ان يستفيدوا فعلا من المهرجان . وتقول حميدة بنت ناصر الهادي وطاهرة البلوشي وسهام جمعة من محافظة مسقط : ان قرية بهجة ومن خلال الفعاليات الموجودة فيها كانت ممتازة ونحن حرصنا على زيارة كل مواقع بهجة وكذلك مركز عمان الدولي للمعارض الذي اشتمل على عدد من البرامج الثقافية والخاصة بالطفل كذلك زرنا متنزه شاطئ السيب الذي تنوع بكل الفعاليات الشاطئية . اما سالم بن عبدالله الكندي فيقول : بصراحة المهرجان كان رائعا في فعالياته الجميلة واجمل ما فيه تلك الفعاليات التراثية التي تحكي عن روح التراث وحياة الاجداد كيف عاشوا وبذلوا جهدهم في تلك الاعمال المفيدة لحياتهم ولكي نستفيد منها بعد ذلك والحمد لله انا مسرور لما رأيته وشاهدته حول ذلك واتمنى التوفيق لرجال البلدية الذين سعوا جهدهم لهذا العمل الرائع والذي امتع الجميع . وقال زايد بن عيسى الجلنداني : المهرجان ممتع والكل مسرور ومتابع للفعاليات التي نراها دائما سواء الترفيهية او الثقافية او التراثية فكلها مفيدة وفي نفس الوقت مسلية لنا وبخاصة الاطفال الذين هم بحاجة الى ترفيه واستمتاع وتنزه واتمنى للمهرجان القادم الافضل لكل الفعاليات ان شاء الله تعالى . اما احمد بن حمد المسلمي فقال : اننا في هذا المهرجان وجدنا المتعة والبهجة والسرور وخاصة اطفالنا الصغار الذين يريدون الترفيه والاستمتاع بتلك الالعاب المسلية وفرحتنا كبيرة بوجود تلك الفعاليات التي افادتنا وعرفتنا على كنوز بلادنا الحبيبة من حرف ومهن وصناعات عريقة ونتمنى للمهرجان القادم كل التوفيق وان يكون بمستوى افضل واحسن . وقالت خلود بنت عبدالله المحروقي : ان المهرجان فيه التجدد والعمق والفائدة للجميع فكثير من الناس قد استفادوا من عدة نواح منها الترفيه والتنزه وكذلك التعرف على صناعات وحرف يدوية قام بها اجدادنا وورثها اباؤنا فنحن نراها اليوم على الحقيقة وكاننا نعيش في الزمن الماضي وهناك الفعاليات الثقافية المفيدة والمسرحيات الجميلة وغير ذلك الكثير . وتشاركها الرأي زميلتها سلمى بنت عبدالله اليعقوبي التي قالت : المهرجان اكثر من رائع ولقد عايشت كل فقراته الممتعة والتي لا تخلو من الفائدة والمتعة فهناك الصناعات التقليدية في القرية التراثية وهناك الالعاب الترفيهية والمسرحيات والكل بصراحة استمتع ونتمنى للمهرجان القادم التوفيق . اما الطفل عادل بن خالد السليمي فيقول : ان المهرجان جميل جدا وانا استمتعت في كل ما شاهدته من فقرات حلوة سواء في الالعاب الجميلة او المسابقات او المسرحيات وكذلك الفقرات الاخرى المتنوعة كالقرية التراثية بكل ما فيها من تراث وصناعة قديمة متعددة وحلويات وغير ذلك . وتقول الطفلة عبير بنت مبارك الخروصي : بلا شك المهرجان فائق الروعة ولا يوصف من كثرة الفعاليات المقامة عليه ولقد استفدت وتعرفت على الكثير من تلك الفقرات الجميلة خاصة بهجة ومرح لاند والقرية التراثية وغير ذلك الكثير واتمنى للمهرجان القادم الافضل ان شاء الله تعالى . واخيرا يقول الطفل محمود بن علي النبهاني : المهرجان في كل مواقعه جميل ورائع ومفيد في كل فعالياته المسلية والترفيهية فنحن سعداء جدا بما قدمه المهرجان وما رأيناه من فقرات حلوة وجميلة واتمنى للمهرجان القادم ان يكون احسن مما شاهدناه في هذا المهرجان .
662,localcoct662.txt,localco,t,مسقط - العمانية : غادر البلاد ظهر امس معالي الشيخ محمد بن عبدالله بن زاهر الهنائي وزير العدل متوجها الى دولة قطر ليمثل السلطنة فى المؤتمر الاقليمي الاول للعالم العربي فى المجال القضائي والذى يستمر يومين . وكان فى وداع معاليه لدى مغادرته سعادة زاهر بن عبدالله العبري وكيل وزارة العدل والقائم بأعمال سفارة دولة قطر لدى السلطنة . وتأتى مشاركة السلطنة فى هذا المؤتمر لما له من انعكاس على العمل القضائى فى السلطنة من حيث الاطلاع على تجارب الدول العربية فى تحسين وترقية السلطة القضائية وتبادل الخبرات فى المجالات العدلية . وسيستعرض الاجتماع عددا من اوراق العمل المقدمة من الدول المشاركة والمتضمنة الجوانب القضائية والقانونية وما وصلت اليه الرؤى فى اعداد وادارة السلطة القضائية والتعرف على تجارب الدول المشاركة اقليميا ومدى تأثير التقدم التكنولوجى والعلمي . كما سيبحث الاجتماع موضوعات ومسائل من شأنها ان ترقى بواقع العمل القضائى وتحسين الاداء والقواعد القانونية الممارسة بالاضافة الى الاطلاع على اهم القوانين الصادرة من الدول المشاركة واهم الموضوعات فى مجال الكاتب بالعدل .
1070,sportscfeb1070.txt,sports,feb,التنظيم الجيد عنوان النجاح التنظيم الجيد كان بالفعل هو عنوان النجاح المتميز في السباق بعد الاجتماعات الدورية المستمرة التي عقدتها لجنة سباقات القدرة والتحمل للخيل برئاسة صاحب السمو السيد لؤي بن غالب آل سعيد الذي أكد ان هذا السباق لا يزال فيه بعض النواقص التنظيمية مثل توفير المزيد من المظلات للخيول المشاركة ولكنها البداية وفي كل مرة نتعلم من الأخطاء لنتفاداها في السباقات القادمة حتى نصل الى المستوى المطلوب من التنظيم والمشاركة الكبيرة من المواطنين لأن هدفنا هو تفعيل هذه الرياضة لتكون شموليتها تصل لجميع ولايات السلطنة ولتشهد أكبر قدر من المشاركة وربما تزيد مسافة السباق عما عليه حاليا وبعد كل سباق ندرس الايجابيات والسلبيات لنكون على بينة بكل التفاصيل ونبحث عن النواقص ونأخذ بآراء ملاك الخيول المشاركين في السباق . كما إن الفنيين الذين ساهموا وبكل جهد وطاقة في تحديد مسار السباق على مدى ثلاثة أسابيع متتالية من العمل المتواصل يكتب لهم النجاح نظير هذا الجهد الذي قاموا به والمتمثل بكل من محمد بن عبدالله البلوشي وناصر الوهيبي ومنصور المحروقي وادريانا الذين تركوا بصماتهم على مراحل السباق . أما اللجنة البيطرية بقيادة الدكتور خالد الرزيقي والدكتور ياسين المنصف المعتمري من الجامعة الملكية التونسية للفروسية ومساعديهم وجميع المنظمين من ميقاتيين ومتابعين لمراحل السباق لهم الدور الكبير في نجاح السباق .
1337,internationalcjul1337.txt,international,jul,فرانكفورت د . ب . أ : قال سفير ألمانيا للنوايا الحسنة في من منظمة الامم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم ( اليونيسيف ) امس إن ما يربو على 15 طفلا يموتون يوميا في مخيم سوداني واحد للاجئين بغرب السودان . وقال سفير اليونيسيف شتيفان سايبرت إن الدوسنتاريا والملاريا إلى جانب سوء التغذية هي أهم الاسباب الرئيسية للموت في مخيم مورني حيث فر نحو 90.000 لاجئ هربا من القتال بين القوات المتناحرة في منطقة دارفور . وقال المسئول الالماني إنها دورة مميتة من الاسهال والدوسنتاريا والموت . وأضير نحو 1.2 مليون لاجئ مباشرة بسبب القتال الذي اندلع في دارفور العام الماضي . وبالاضافة إلى ذلك فأن 100.000 شخص فروا إلى تشاد المجاورة حيث تقوم اليونيسيف بتدبير المعونات العاجلة . وأحرقت مئات من القرى ونهبت المحاصيل والماشية أو أتلفت . ونتيجة لذلك ترك الاطفال والنساء عرضة تماما للامراض المعدية التي من المحتمل أن تزيد نتيجة لموسم المطر القادم كما وصلت معدلات سوء التغذية إلى معدلات خطيرة بين الاطفال تحت سن الخامسة .
1878,religioncjan1878.txt,religion,jan,", , , - 1 2 0000 أعلى 12 إحذروا المهلكات نقص الكيل والذراع والميزان قال الله تعالى ( ويل للمطففين ) يعني الذين ينقصون الناس ويبخسون حقوقهم في الكيل والوزن قوله ( الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون ) أي ينقصون في الكيل والوزن ولما قدم الرسول صلى الله عليه وسلم المدينة وبها رجل يقال له أبو جهينة له مكيالان يكيل بأحدهما ويكتال الآخر فانزل الله هذه الآية وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خمس بخمس قالوا يارسول الله وما خمس بخمس قال : ما نقض قوم العهد إلا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة إلا انزل الله بهم الطاعون ( يعني كثرة الموت ) ولا طففوا الكيل إلا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم المطر ( ألا يظن اولئك انهم مبعوثون ) المعنى : لو ظنوا انهم مبعثون ما نقصوا في الكيل والوزن ) ( ليوم عظيم ) اي يوم القيامة ( يوم يقوم الناس ) من قبورهم ( لرب العالمين ) اي لأمره ولجزائه وحسابه وهم يقومون بين يديه لفصل القضاء وعن مالك بن دينار قال : دخل علي جار لي وقد نزل به الموت وهو يقول : جبلين من نار جبلين من نار قال : قلت ما تقول قال : يا ابا يحيى كان لي مكيالان كنت اكيل بأحدهما واكتال بالآخر وقال مالك بن دينار : فقمت فجعلت اضرب احدهما بالآخر فقال : يا أبا يحيى كلما ضربت احدهما بالآخر ازداد الأمر عظما وشدة فمات من مرضه والمطفف هو الذي ينقص الكيل والوزن مطففا لانه لا يكاد يسرق الا الشيء الطفيف وذلك ضرب من السرقة والخيانة واكل الحرام ثم وعد الله من فعل ذلك بويل وهو شدة العذاب وقيل واد في جهنم لو سيرت فيه جبال الدنيا لذابت من شدة حره وكان ابن عمر رضي الله عنهما يمر بالبائع فيقول : اتق الله وأوف الكيل والوزن فان المطففين يوقفون حتى ان العرق ليلجمهم الى انصاف آذانهم وكذا التاجر اذا شديده في الذراع وقت البيع وأرخى وقت الشراء وكان بعض العارفين يقول : ويل لمن يبيع بحبة يعطيها ناقصة جنة عرضها السماوات والأرض ويح لمن يشتري الويل بحبه يأخذها زائدة فنسأل الله العفو والعافية من كل بلاء ومحنة انه بنا رؤوف رحيم ."
470,internationalcdec470.txt,international,dec,بغداد أ . ش . أ : أكد ع بد الصاحب نجل المرجع الشيعي الراحل ابوالقاسم الخوئي أن المرجعية الشيعية في النجف هي التي طلبت تأجيل التحقيق مع شقيق عبد المجيد الخوئي في النجف في ابريل من العام الماضي غير أنها تعهدت بفتح الملف لاحقا . وقال عبد الصاحب في تصريحات لصحيفة ( الزمان ) العراقية نشرته بعددها الصادر امس انه التقى مع القاضي العراقي المسئول عن الملف لكن ظروفا أدت الى تأجيل القضية حيث طالب مقربون بتأجيل البت في القضية حتى استقرار الوضع وحتى لا يجري استغلالها من أجل مصالح معينة . وكان عبد المجيد الخوئي قد اغتيل في مدينة النجف عقب عودته من مقر اقامته في لندن عقب الاحتلال الاميركي للعراق وبعد عدة شهور من عملية الاغتيال اتهم قاض عراقي الزعيم الشيعي الشاب مقتدى الصدر بالضلوع في اغتيال الخوئي وأصدر أمرا باعتقاله . إلا أن التطورات التي وقعت في مدينة النجف بين عناصر جيش المهدي والقوات الأميركية والعراقية والتي انتهت باتفاق بإخلاء مدينة النجف من المسلحين وحل جيش المهدي كان أحد بنوده تعليق عملية اعتقال الصدر على خلفية اتهامة باغتيال الخوئي .
572,sportscfeb572.txt,sports,feb,كتب خالد الجلنداني : واصل لاعبو منتخبنا الوطني الأول لكرة القدم تدريباتهم اليومية من خلال المعسكر التدريبي الثاني الذي يقيمه حاليا بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر في إطار استعداداته لملاقاة نظيره الياباني يوم 18 من الشهر الحالي ضمن منافسات التصفيات التمهيدية المؤهلة إلى المرحلة الثانية لكأس العالم 2006 . وقد اتسمت تدريبات الأمس التي جرت على الملعب الفرعي بمجمع السلطان قابوس الرياضي تحت اشراف المدرب التشيكي ميلان ماتشالا بارتفاع الروح المعنوية لدى اللاعبين الذين يسعون بكل جهدهم لمواصلة العطاء الذي قدموه خلال بطولة خليجي 16 وقبلها في التصفيات الآسيوية . . وقد ركز جهازنا الفني على رفع معدل اللياقة البدنية لدى اللاعبين وتطبيق بعض المهارات التكتيكية في الهجوم والدفاع وخط الوسط . . خصوصا وان المنتخب الياباني يمتاز بلعب الكرة الشاملة والسريعة لذا عمد ماتشالا الى القيام ببعض الجمل التكتيكية من خلال لعب الكرة بشكل سريع لمجاراة سرعة الفريق الياباني . كما قام الجهاز الفني بشرح بعض الأخطاء التي وقع فيها اللاعبون أثناء المران حتى يتم تلافيها في المستقبل وتم تنبيههم على اهمية المرحلة القادمة لمسيرة منتخبنا الوطني الذي تنتظره العديد من الاستحقاقات الهامة . . وقد شارك في تدريبات أمس عبدالله القاسمي وبدر جمعة وعلي طالب وبدر مبارك وجمال بخش وناصر زايد وسعيد الشون ووليد عطي وخليفة عايل واحمد البوصافي واسماعيل سليمان وعماد سليمان واحمد حديد ومحمد مبارك الهنائي وحسن يوسف وفوزي بشير وحسين مستهيل وهاشم صالح ومحمد ربيع ويوسف شعبان .
1058,economycmay1058.txt,economy,may,تأجيل واوضح سعادة سفير مملكة البحرين لدى المانيا ان الاوضاع التي تمر بها المنطقة العربية في الفترة الحالية نتيجة الحرب الاميركية على العراق والاوضاع السيئة في الاراضي الفلسطينية احدثت نوعا من التغيير في خطط الفكر الاقتصادي الالماني بالنسبة للمنطقة والتوجهات التي كانت مرسومة من قبل الحكومة الالمانية في اقامة مشاريع استثمارية مشتركة مما دعا ربما الى تأجيل تنفيذ العديد من المشاريع الحيوية الهامة التي كان مخططا تنفيذها فيما بين دول مجلس التعاون والمانيا . واضاف : المطلوب اليوم من حكومات دول مجلس التعاون العمل على توحيد الجهود لنقل الصورة الحقيقية والواضحة عن مدى ما تنعم به دول المجلس من تطور ونمو في مختلف المجالات الى جانب ما تمتاز به من مقومات استثمارية واعدة ومشجعة وهذا لا ينطبق على المانيا فقط بل على مختلف دول العالم وفي اعتقادي بانه اذا ما تم توحيد الجهود في هذا الجانب فان النتائج المرجوة ستكون طيبة ومثمرة . واضاف سعادة عادل ساتر : ان المهم اليوم وفي ظل ما تشهده العلاقات الاقتصادية بين دول مجلس التعاون والاتحاد الاوروبي الاسراع بتوقيع اتفاقية التجارة الحرة بين دول التعاون والاتحاد الاوروبي لما يمكن ان تشكله هذه الاتفاقية من المساهمة في تفعيل وتنمية الانشطة الاقتصادية والاستثمارية موضحا الى ان هناك شروطا عديدة كان يطالب بها الاتحاد الاوروبي وعملت دول المجلس على بحثها وتنفيذ الجزء الاكبر منها ولكن لم تر هذه الاتفاقية النور حتى الان وذلك بعد مرور ما يقارب من خمسة عشر عاما من المباحثات والمداولات ونحن في دول مجلس التعاون نأمل من الاتحاد الاوروبي ان يسرع في تعجيل التوقيع على هذه الاتفاقية الهامة التي طال انتظارها . وقال : ان المانيا متميزة بالصناعة في جوانب عديدة ومختلفة وهي تركز على الصناعات الصغيرة والمتوسطة وبالتالي فانه يمكن لدول المجلس ان تعمل على فتح افرع لهذه المصانع ونضرب مثلا على صناعة السيارات حيث تشتهر المانيا بصناعة أرقي وافخم السيارات المعروفة على مستوى العالم لذا فان دول مجلس التعاون لو تبنت فكرة اقامة مصنع لصناعة قطع الغيار الخاصة بصناعة السيارات الالمانية وهذا على سبيل المثال فان ذلك سوف يساهم في تسهيل الكثير من الشروط والجوانب المتعلقة باستيراد قطع الغيار من المانيا الى جانب ان ذلك سيوفر فرص عمل عديدة ومتنوعة لابناء دول مجلس التعاون . واشار سعادته قائلا : يعشق المواطن الالماني السفر والسياحة ونحن في المانيا نلاحظ مدى تعلق الالمان بالسفر ومن الموجهات الهامة التي يفضلون الذهاب اليها هي دول مجلس التعاون لهذا فان هناك مئات الاستفسارات التي ترد الى السفارات الخليجية يوميا للسؤال عن المناخ والمقومات السياحية في كل دولة خليجية والاجراءات والشروط المطلوبة للراغبين في زيارة المنطقة هذا الى جانب الزيارات التي يقوم بها رجال الاعمال للسؤال عن المشاريع الاستثمارية والبيانات الاقتصاية لاي دولة من دول مجلس التعاون وهذا يدلل على الاهمية التي تحظى بها دول مجلس التعاون وحاجة الكثير الى زيارة المنطقة والتعرف على المجالات والمقومات الموجودة بها . وقال ان المطلوب من الجهات المختصة في مجال السياحة بدول المجلس العمل على الترويج والتسويق للمقومات الاستثمارية ليس في مجال السياحة بل في مختلف المجالات الاقتصادية ولهذا فان اقامة شركة خليجية سياحية مشتركة اصبح ضرورة يجب التفكير بها بجدية .
837,sportscfeb837.txt,sports,feb,تلقى اتحاد الكرة دعوة من نظيره القطري للمشاركة في دورة كأس الخليج السابعة عشرة المقرر إقامتها في العاصمة القطرية الدوحة في الأسبوع الثاني من شهر ديسمبر المقبل بمشاركة جميع دول الخليج العربية واليمن . وكانت الدورة السادسة عشرة قد أقيمت مؤخرا في الكويت وحل فيها منتخبنا الوطني الأول في المركز الرابع بعد سلسلة العروض الطيبة التي قدمها خلال البطولة ولكن لم يحالفه الحظ في الحصول على أحد المراكز المتقدمة فيها وحل في المركز الرابع . يذكر ان أمناء سر الاتحادات الخليجية واليمن عقدوا الشهر الماضي اجتماعا في الدوحة حيث تم خلاله تحديد موعد انطلاقة البطولة وطريقة اللعب بعدما كانت هناك مطالبة من قبل بعض الاتحادات بإقامة مباريات الدورة بطريقة المجموعتين ولكن لم يتم الاتفاق على هذا المقترح بل اللعب بطريقة السابقة وهي مجموعة واحدة .
1083,culturecmar1083.txt,culture,mar,إقامة العديد من الفعاليات الثقافية المتنوعة على امتداد العام 2 اليوم وغدا على مسرح الشباب . . ( المشكاك ) تعاود عروضها مجددا 3 3 عادل إمام : لا أسعى لأي منصب سياسي وسعيد بجعلي مقياسا لفناني الكوميديا 4 ( 24 مارس . . انطلاق معرض أرابيسك للفنون العربية بالبحرين ) 5 مكتبة الإسكندرية تستضيف مؤتمرا حول مفهوم التقدم فى الحضارات المختلف 6 مصر تحتفل بالذكرى الخمسين على رحيل إبراهيم ناجى 7 استراحة قلب 1 2 1 تنظمها وزارة التراث والثقافة إقامة العديد من الفعاليات الثقافية المتنوعة على امتداد العام
839,religioncsep839.txt,religion,sep,الجرح والتعديل أو علم الرجال من العلوم التي نشأت في أكناف مدرسة أهل الحديث ويرجع بعض الباحثين نشأته الأولى إلى عصر التابعين روى مسلم عن ابن سيرين قال : ( لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة قالوا : سموا لنا رجالكم . فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم ) . موضوع الجرح والتعديل يبحث الجرح والتعديل معرفة أحوال الرواة تعديلا وتجريحا وقد اشتغل بهذا العلم عدد من كبار المحدثين كشعبة بن الحجاج ( ت 160 ه ) ومالك بن أنس ( ت 179 ه ) وسفيان الثوري ( ت 161 ه ) ويحيى بن سعيد القطان ( ت 198 ه ) وعبدالرحمن بن مهدي ( ت 198 ه ) وأحمد بن حنبل ( ت 242 ه ) الذي يعد من أكبر المنظرين لهذه المدرسة ويحيى بن معين ( ت 233 ه ) وعلي بن المديني ( ت 234 ه ) ومحمد بن إسماعيل البخاري ( ت 256 ه ) وأبي زرعة الرازي ( ت 264 ه ) ومحمد بن يحيى الذهلي ( ت 258 ه ) ومسلم بن الحجاج ( ت 261 ه ) وأبي داود السجستاني ( ت 275 ه ) ومحمد بن عيسى الترمذي ( ت 279 ه ) وغيرهم . وأما دوافع هذا العمل الضخم الذي فاق التصورات وعد من العلوم التي تميز بها المسلمون بها دون غيرهم من الأمم فيرجعها الكثير من الباحثين إلى : 1 الرغبة في التوثق من حال الرواة من العدالة والضبط لما يروون خشية الكذب في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد عبر عن هذا الصحابي الجليل ابن عباس عندما قال : ( إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتدرته أبصارنا وأصغينا إليه بآذاننا فلما ركب الناس الصعب والذلول لم نأخذ من الناس إلا ما نعرف ) ويروى أيضا عن ابن سيرين قوله : ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ) . 2 ضبط تواريخ ولادة ووفاة الرواة وأوطانهم وأنسابهم حتى يتسنى معرفة المرسل والموقوف والمتصل وغير المتصل من الأسانيد وكذا معرفة الناسخ من المنسوخ . وقد ألفت في هذا العلم مصنفات كثيرة منها : ( التاريخ الكبير ) لمحمد بن إسماعيل البخاري و ( الجرح والتعديل ) لابن أبي حاتم الرازي و ( الكنى والأسماء ) لمسلم بن الحجاج و ( العلل ومعرفة الرجال ) لأحمد بن حنبل و ( تاريخ ابن معين ) وغيرها كثير . الجرح والتعديل بين القبول والتحفظ يعد علم الجرح والتعديل أو علم الرجال من الفروع المهمة في منظومة علم الحديث وقد رأى كثير من الباحثين والأكاديميين أن الحكم على الأحاديث والروايات لدى المحدثين يعتمد في معظمه على منهج الجرح والتعديل ( الإسناد ) لذا فالفقه الناشئ عند مدرسة أهل الحديث يعتمد بالدرجة الأولى على الإسناد الروائي . ونستطيع القول كذلك إنه بناء متكامل أنتجته عقلية أهل الحديث وهم النواة الصلبة للدول والحكومات المتعاقبة التي حكمت العالم الإسلامي لقرون طويلة ( أمويين عباسيين عثمانيين ) وهذا الانفراد بتقعيد هذا المنهج من قبل مدرسة أهل الحديث كما أن له إيجابياته فإن له سلبياته أيضا فقد أدت الرغبة لدى أهل الحديث في تهميش وإقصاء المدارس الإسلامية الأخرى إلى إضاعة التنوع والثراء الفكري الموجود لديها كما أسهم ذلك أيضا في عدم إجراء مراجعات للتصورات الذاتية من خلال البحث الحر والنظر والحوار مما جعل كثيرا من المفاهيم والتصورات غير المنضبطة تعيش لمئات السنين . والمشكلة أن القضية لم تأخذ بعدا علميا فحسب بل تدخلت السياسة فيها كثيرا فالمدارس الإسلامية الأخرى كانت لها مواقف سياسية معارضة للسلطات القائمة آنذاك مما جعلها عرضة للملاحقة والمطاردة على الصعيدين : السياسي والعلمي ومع اكتمال منظومة التدوين الروائي كانت الكثير من المدارس الإسلامية المعارضة للحكومات آنذاك قد صنفت ضمن الفرق المبتدعة الخارجة عن النطاق الإسلامي ( الرسمي ) فعمرو بن عبيد المعتزلي لم يشفع له زهده وورعه فهو ( عمرو بن عبيد الضال عمرو بن عبيد المبتدع ) وعلماء الإباضية تم تجاهل أئمتهم كأبي عبيدة والربيع بن حبيب في كتب الجرح والتعديل ورغم أن بعض الباحثين يرى أنهم قد ذكروا عرضا في بعضها إلا أن آخرين يرون أنهم غيرهم وهناك تشابه في الأسماء ! ومن ذكروا وترجم لهم وما أقلهم : إما أن لا يذكر انتماؤهم أو يتم التحذير منهم رغم الاعتراف بصدقهم وأمانتهم ومن هؤلاء : 1 أبو نوح صالح الدهان : قال عنه علي بن المديني : ( ضعيف يرى رأي الأباضية ) فضعفه لا لأجل روايته بل لأجل انتمائه السياسي والفقهي فقد كانوا ينظرون إليه على أنه ( كان يرضى بقول الخوارج وذلك للزومه جابر بن زيد ) . 2 الوليد بن كثير : قال عنه أبو داود : ( ثقة إلا أنه إباضي ) . 3 داود بن الحصين : ( قال النسائي ليس به بأس وقال ابن عدي صالح الحديث إذا روى عنه ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يذهب مذهب الشراة وكل من ترك حديثه على الإطلاق وهم لأنه لم يكن بداعية ) . وهذا غيض من فيض والأمثة على ذلك تزخر بها كتب الجرح والتعديل . المراجعات رغم تفرد مدرسة أهل الحديث بوضع مناهج الجرح والتعديل ( الإسناد ) إلا أنه كتب لها الذيوع والانتشار بين المدارس الإسلامية الأخرى كمدارس الرأي بفعل عوامل سياسية وعلمية وأما ما قدمته المدارس الأخرى فقد طوته أيادي النسيان وصار من تراث الماضي فمثلا ما قاله الجاحظ ( ولو كانوا يروون الأمور مع عللها وبرهاناتها خفت المؤونة ولكن أكثر الروايات مجردة وقد اقتصروا على ظاهر اللفظ دون حكاية العلة ودون الإخبار عن البرهان ) ضاع أدراج الرياح مقابل كلام يحيى بن سعيد القطان ( لا تنظروا إلى الحديث ولكن انظروا إلى الإسناد فإن صح الإسناد وإلا فلا تغتروا بالحديث إذا لم يصح الإسناد ) . ولكن مع هذا وجدت هناك مراجعات مبكرة جدا لمنهج الجرح والتعديل تجدها ( رغم إهمالها ) مبثوثة هنا وهناك دعونا نستعرضها ونحاول تحليلها : ( 1 ) قال أبو غانم في المدونة : ( قلت لأبي المؤرج : إن هؤلاء يقولون ويروون عن عبدالله بن عمر أنه كان يقول : هذا بحر وتحته سبعة أبحر وتحتها النيران وكان ينهى عن الوضوء والاغتسال بماء البحر وكان يقول : لأن أتيمم أحب إلي من أن أغتسل من ماء البحر . قال أبو المؤرج : لسنا نأخذ بهذا من حديث ابن عمر وقد كان أبوه أمير المؤمنين رحمة الله عليه يقول بخلاف هذا القول ويجيز الوضوء بماء البحر والاغتسال به من الجنابة ) . . في هذا النص يؤكد الفقيه الإباضي أبو المؤرج على ضرورة تمحيص ما يروى حتى ولو كان ثابتا من جهة الإسناد عن كبار الصحابة كابن عمر وفي جرأة وصراحة يقول : ( لسنا نأخذ بهذا من حديث ابن عمر ) . ( 2 ) قال أبو غانم في المدونة : ( سألت أبا المؤرج : هل في الصلاة قنوت . قال : حدثني أبو عبيدة أنه سأل جابر بن زيد عن ذلك فقال : الصلاة كلها قنوت قال الله تبارك وتعالى : ( أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما ) فالصلاة كلها قنوت . قلت : يا أبا الشعثاء : ليس عن هذا أسألك ولكن إنما أسألك عن الذي يفعل هؤلاء بعد الركوع يدعون ويهللون وهم قيام . قال : هذا أمر محدث لا نعرفه ولا نؤثره عمن مضى من هذه الأمة ) . يؤكد الإمام جابر في هذا النص على مبدأ حماية السنن العملية من أن تطغى عليها مرويات الآحاد ( هذا أمر محدث لا نعرفه ولا نؤثره عمن مضى من هذه الأمة ) وهو موقف جنب المدرسة الجابرية الكثير من الدخيل في عالم الرواية . ( 3 ) قال الإمام جابر بن زيد : ( كيف يمسح الرجل على خفيه والله تعالى يخاطبنا في كتابه بنفس الوضوء ! والله أعلم بما يرويه مخالفونا في أحاديثهم ) . ينتقد الإمام جابر في هذا النص مبدأ قبول الرواية المخالفة للدلالات القرآنية . ( 4 ) قال أبو غانم في المدونة : ( سألت أبا المؤرج وأبا سعيد عبدالله بن عبدالعزيز وأخبرني محبوب عن الربيع : عن قول الناس أفطر الحاجم والمحجوم . قالوا جميعا : إنما يكره ذلك للصائم مخافة أن يضعف فإن لم يخف ضعفا فليحتجم إن شاء ) . الربيع وعبدالله بن عبدالعزيز وأبو المؤرج كلهم يوجهون حديث ( أفطر الحاجم والمحجوم ) توجيها معينا وهو مخافة أن يضعف الصائم وهو توجيه لم يذكر في متن الرواية لكن أوجبه النظر في الدلالات الكلية الثاوية في نصوص الكتاب والسنة ( لأن السنة في الصيام إنما نهوا عن الطعام والشراب وغشيان النساء والحجامة ليس بشيء من ذلك إنما يمنع منها مخافة الضعف فإن احتجم فقد تم صومه بهذا نأخذ وعليه نعتمد وهو قول أبي عبيدة والعامة من فقهائنا ) . . ( 5 ) جاء في الديوان المعروض : ( قلت : إن قومنا وبعضهم يقولون ويروون عن علي أنه قال : لا يقضي رمضان في العشرة قال : أساءوا الرواية ولقد كان علي لعمري يقول ذلك على غير ما قالوا إنما قال علي ذلك لئلا يؤخروا رمضان إلى العشرة كذلك حدث عنه الحسن وإنما دعاه إلى ذلك لئلا يؤخر رمضان إلى العشرة فهم يروون الرواية ولا يعرفون وجهها ولا معانيها والسنة أن رمضان فرض من الله والعشرة صيامها تطوعا فلا ينبغي لأحد أن يدع الفرض ويتطوع وليس صوم العشرة حتما ولكن أيام الصوم فيها متضاعف وأن العمل فيها مضعف إن شاء الله . فهذا كله قولنا فبه نأخذ وعليه نعتمد وهو قول أبي عبيدة والعامة من فقهائنا ) . ينتقد أبو المؤرج ظاهرة الرواية التي لا تتقيد بفقه كليات الدين وثوابته اليقينية وعاب على أقوام ( يروون الرواية ولا يعرفون وجهها ولا معانيها ) وعد ذلك من باب إساءة الرواية لا من إتقانها . ( 6 ) جاء في الديوان المعروض : ( وقال قوم : لا يصام آخر يوم من شعبان ورووا فيه حديثا والله أعلم به : قالوا : إن النبي عليه الصلاة والسلام قال : ( لئن أفطر يوما من رمضان أحب إلي من أن أصوم آخر يوم من شعبان ) . ولسنا نرى أن النبي عليه الصلاة والسلام يقول هذا لأن صوم رمضان فريضة افترضها الله على النبي عليه الصلاة والسلام ولم يحرم عليه صوم شعبان أو آخر يوم منه . حدثنا هارون بن اليماني في هذا الحديث أنه قال : حديث مقلوب إنما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : ( لئن أصوم آخر يوم من شعبان أحب إلي من أن أفطر يوما من رمضان ) . يكرر أبو المؤرج انتقاده لظاهرة الرواية التي لا تتقيد بفقه كليات الدين وثوابته اليقينية وينفي فيه أن ينسب للنبي صلى الله عليه وسلم ما يخالف ذلك . ( 7 ) قال أبو غانم في المدونة : ( سألت ابن عبدالعزيز : عن الدرهم بالدرهمين يدا بيد وعن الرواية التي يروي هؤلاء عن النبي عليه السلام أن الدرهم بالدرهم لا فضل بينهما وهل هذه الرواية ثابتة أم لا . قال لي : ما كان يدا بيد فلا بأس بالزيادة فيه وقد بلغنا عن البراء بن عازب أنه سأل النبي عليه السلام وكان يشتري الذهب بالفضة قال : يا نبي الله إنا نشري هذا التبر ونستزيد فيه . فقال النبي عليه السلام : ( ما كان يدا بيد فلا بأس به وإنما الربا في النظرة ) غير أن أبا سعيد الخدري لقي ابن عباس فقال : ( يا ابن عباس صحبت النبي عليه السلام ما لم نصحبه وقرأت من القرآن ما لم نقرأه ) . قال : ما قرأت إلا نحو ما قرأتم وما أنا بأقدم من صحبة رسول الله منكم . قال : فما الذي رواه الناس عنك في الصرف . قال : فقال ابن عباس : حدثني أسامة بن زيد أن النبي عليه السلام قال : ( لا بأس بالذهب والفضة اثنان بواحد يدا بيد وإنما الربا في النظرة ) . قال ابن عبدالعزيز : الرواية في ذلك تكثر منا ومنهم . قلت : إن هؤلاء يقولون ويروون عن ابن عباس أنه رجع عن قوله هذا وقال الذهب بالذهب والفضة بالفضة مثلا بمثل لا زيادة فيه ولا نقصان . قال : في شهادتهم لك أن ابن عباس قاله كفاية على عدل ما في يدك ولا يصدقون في ادعائهم رجوع ابن عباس لموضوع النكير منهم لعيبهم هذا القول ورفضهم ) . . هذا النص عن عبدالله بن عبدالعزيز يناقش فيه مسألة التفاضل في الجنس الواحد ( عن الدرهم بالدرهمين يدا بيد ) ويسأل بشر بن غانم الخراساني ابن عبدالعزيز عن الرواية التي تروى في منع ذلك . وهذه الرواية هي ما تداوله بعض الصحابة في منع ذلك مثاله ما روي من بعد عن طريق أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها غائبا بناجز ) . وقد أجاب ابن عبدالعزيز بما يعارض هذه الرواية مما رواه الناس عن ( البراء بن عازب أنه سأل النبي عليه السلام وكان يشتري الذهب بالفضة قال : يا نبي الله إنا نشري هذا التبر ونستزيد فيه . فقال النبي عليه السلام : ( ما كان يدا بيد فلا بأس به وإنما الربا في النظرة ) وبما روي كذلك عن ابن عباس ( قال حدثني أسامة بن زيد أن النبي عليه الصلاة والسلام قال : ( لا بأس بالذهب والفضة اثنان بواحد يدا بيد وإنما الربا في النظرة ) . ثم أعقب ذلك قوله : ( الرواية في ذلك تكثر منا ومنهم ) وفيه إشارة واضحة إلى ما يعتري النقل الأحادي من التضارب والتعارض وما يولد ذلك من تزايد الحذف والبتر والزيادة والرواية بالمعنى وغيرها من العوارض الداخلية والخارجية الناشئة عن الطبيعة البشرية لذا كان من اللازم إحاطة هذه المنطقة بسياج من الرد إلى الأصول الكلية والقواعد التشريعية التي تولدت عنها هذه الفروع . وعبارة ابن عبدالعزيز ( الرواية في ذلك تكثر منا ومنهم ) هي عبارة تنم عن فهم للحقول والبيئات المعرفية التي نشأت فيها الرواية والتي لا تخرج عن نطاق الطبيعة الإنسانية بما تمثله من الخطأ والوهم والنسيان بل والتعبير عن الفهم من خلال الرواية ( الرواية بالمعنى ) وضرب ابن عبدالعزيز على ذلك مثالا بما يروونه من تراجع ابن عباس عن رأيه السابق في جواز بيع التفاضل إذا كان يدا بيد فقال ( في شهادتهم لك أن ابن عباس قاله كفاية على عدل ما في يدك ولا يصدقوا في ادعائهم رجوع ابن عباس لموضوع النكير منهم لعيبهم هذا القول ورفضهم ) . تطلع نحو المستقبل مع بدايات النهضة الإسلامية المعاصرة والرغبة في رجوع الأمة لمكانتها اللائقة بها بدأت معها مراجعات للمناهج والأفكار التي تسببت في إعطاب عجلة التسارع الزمني للأمة وقدمت في ذلك دراسات وبحوث بدأت بسيطة وخجولة ثم ترقت ونمت لتقدم مشروعات على درجة عالية من الرقي والغريب أن هذه المراجعات تتم في الأجواء التي يهيمن عليها فكر مدرسة أهل الحديث ولكن يبدو أن الإخفاقات المتتالية للقصور في أي منهج مؤذن بضرورة مراجعته وقد ذكرت قبل عدة سنين في سلسلة عن المدرسة الإصلاحية أن سبب العداء ( لهذه المدرسة محاولتها الجريئة لإعادة قراءة كثير من النصوص دون الوصاية السلفية عليها بعد أن أدرك رواد المدرسة الإصلاحية أن واقع التخلف له جذور عميقة ضاربة في القدم تغلغلت في جسد الأمة حتى أنهكتها فلم تستطع مجابهة الأفكار الوافدة التي أخذت تعمل عملها في هذا الجسم المنهك ) . وقد نوقشت الكثير من نظريات الجرح والتعديل - التي تشكل أحد أعمدة النظرية الحديثية - في العقود الأخيرة من قبل عدد من العلماء والباحثين المتخصصين وقد تعددت وتنوعت اطروحاتهم حول القضية لكنها بدايات نحو إعادة الصياغة للكثير من المناهج السائدة والمجال هنا لا يتسع لتتبعها وذكرها جميعا لكن نقتصر على أربعة أمثلة : 1 الشيخ محمد الغزالي : مفكر صاحب قلم سيال وحس أدبي راق وعقل واع ذكي عرف بجرأته في الجهر بما يحسبه صوابا ألف في عام 1989 م كتاب ( السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث ) أثار ضجة عارمة في حينها وألفت كتب ورسائل كثيرة في الرد عليه وقد بين الغزالي سبب تأليف للكتاب بقوله ( وقد ضقت ذرعا بأناس قليلي الفقه في القرآن كثيري النظر في الأحاديث . يصدرون الأحكام ويرسلون الفتاوى فيزيدون الأمة بلبلة وحيرة وما زلت أحذر الأمة من أقوام بصرهم بالقرآن كليل وحديثهم عن الإسلام جريء واعتمادهم كله على مرويات لا يعرفون مكانها من الكيان الإسلامي المستوعب لشئون الحياة ) وأكد مرارا وتكرارا في الكتاب ( أنه ليس لروايات الآحاد أن تشغب على المحفوظ من كتاب الله وسنة رسوله أو أن تعرض حقائق الدين للتهم والريب ) وضرب عشرات الأمثلة على أن ( تلاوة قليلة للقرآن الكريم وقراءة كثيرة للأحاديث لا تعطيان صورة دقيقة للإسلام بل يمكن القول بأن ذلك يشبه سوء التغذية إذ لابد من توازن العناصر التي تكون الجسم والعقل على سواء ) . وعلى ضوء ذلك ناقش قضايا كثيرة كفقه الدعوة والجهاد وموضوعات الجبر والحرية الإنسانية وعلاقة المرأة بالمسجد والنقاب وآداب الطعام وآداب المسكن وبعض من أحاديث الفتن والملاحم وغيرها من القضايا . ولخص رسالة الكتاب بأن ( كل ما نحرص نحن عليه شد الانتباه الى ألفاظ القرآن ومعانيه فجملة غفيرة من أهل الحديث محجوبون عنها مستغرقون في شئون أخرى تعجزهم عن تشرب الوحي ! ! والفقهاء المحققون إذا أرادوا بحث قضية ما جمعوا كل ما جاء في شأنها من الكتاب والسنة وحاكموا المظنون الى المقطوع وأحسنوا التنسيق بين شتى الأدلة . . أما اختطاف الحكم من حيث عابر والإعراض عما ورد في الموضوع من آثار أخرى فليس عمل العلماء . . وقد كان الفقهاء على امتداد تاريخنا العلمي هم القادة الموثقون للأمة الذين أسلمت لهم زمامها عن رضا وطمأنينة وقنع أهل الحديث بتقديم ما يتناقلون من آثار كما تقدم مواد البناء للمهندس الذي يبني الدار ويرفع الشرفات والواقع أن كلا الفريقين يحتاج الى الآخر فلا فقه بلا سنة ولا سنة بلا فقه وعظمة الإسلام تتم بهذا التعاون ) . 2 عبدالجواد ياسين : مستشار قضائي له عدة مؤلفات أهمها ( السلطة في الإسلام ) وهذا الكتاب من أهم وأبرز الإصدارات التي خرجت في السنوات الأخيرة وطرح المؤلف في هذا الكتاب قد أذهل الكثيرين لقوته وعمقه وقدرته الكبيرة على النقد والتحليل وإبراز نقاط القوة والضعف في منظومة الفكر . يقدم المؤلف طرحا جديدا متكاملا لجدليات النص والتأريخ وتأثير كل منهما على الآخر موضحا أن ( أصول الخلل في تأريخ الأمة الإسلامية ترجع إلى بدايات سابقة على الحقبة الغربية بأمد غير قصير ) يدور الكتاب في ثلاثة محاور وهي : أ إشكالية عملية التدوين للنص الحديثي وتداخلها مع جدليات التاريخ مما أوجد ظاهرة ( التنصيص السياسي ) . ب منهج التعامل مع الرواية الحديثية عند المحدثين ماله وما عليه وقد انتقد بشدة من خلال عشرات الأمثلة منهج المحدثين في التعامل مع الرواية الحديثية قائلا : ( ونحن نعجب من هذا الموقف الحنبلي المتعصب ونرى فيه ضربا من السذاجة الفكرية وضيق الأفق ونأسف شديد الأسف لأن أصحابه بالذات ودون غيرهم هم الذين كتبوا علم الحديث ودونوا السنة ) وأن ( المنهج التقليدي لعلم الحديث بطابعه الكمي وأدواته الإسنادية قد سمح للكثير من الأقاويل والأفعال التي لم تصدر يقينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أن تدخل في نطاق السنة التي صارت مصطلحا مرادفا للأحاديث المجموعة في الكتب ) . ج تأثير السلطة في بنية النص والعقل . وقد لخص رسالة الكتاب عندما قال : ( ومن هنا فإن حديثنا عن عدم ضرورة أخبار الآحاد لقيام الدين في حده الأدنى ينبغي أن يفهم في إطار التفرقة بين الضروري والنافع وليس في إطار التفرقة بين المقبول كله والمردود كله لأن من أخبار الآحاد ما يمكن قبوله وفق الشرطين التاليين : أولا : ثبوت الخبر بمقاييس المنهج النقدي التاريخي الشامل الذي يتجاوز كما أسلفنا منهج علم الحديث الكلاسيكي ذي الطابع الإسنادي إلى آفاق أوسع تقوم على محاكمة الخبر من متنه إلى القرآن والتاريخ والعقل الكلي . ثانيا : خضوع النص بعد ثبوته وفق هذا المنهج لهيمنة الأحكام القرآنية باعتبارها أصول الدين الثابتة ثبوتا قطعيا ولذلك فإن الترجمة النهائية لحديثنا هذا ليست ردا للسنة في جملتها كما قد تفهم بعض العقول المتوجسة الموسوسة ولكنها في الحقيقة رد عن السنة أن يدخل فيها ما ليس منها ) . 3 لؤي صافي : أستاذ جامعي درس في ماليزيا والولايات المتحدة له عدة مؤلفات منها ( العقيدة والسياسة ) و ( إعمال العقل ) وهذا الأخير خصص فيه المؤلف فصلا للحديث عن ( الرؤية القرآنية والمنهجية النصوصية ) قرر فيه أن ( الرؤية القرآنية تتحدد في القواعد العامة والمقاصد الكلية المستمدة من الكتاب والمنتظمة وفق أنساق تحقق ترابطها الداخلي ) ومن خلال قراءة في التراث الفقهي للصحابة وجد أنهم ( لم يقبلوا الحديث المرفوع إلى رسول الله على عواهنه لأن صحابيا رواه بل نظروا إلى الرواية من خلال الرؤية القرآنية التي اكتسبوها من استبطان معاني كتاب الله الكريم وعرضوها على نسق المبادئ والمقاصد التي تشكل ثوابت هذه الرؤية ولم يترددوا في رد الحديث أو تأويله عند تعارضه مع المبادئ القرآنية الثابتة ) وخلص من ذلك إلى ( ضرورة ربط نصوص الحديث بأنساق القواعد القرآنية الكلية والمبادئ القرآنية العامة أي فهمها وفقا للرؤية القرآنية المتحددة بناء على هذه القواعد وتأويل الأحاديث حال تضاربها مع الرؤية القرآنية ) . 4 الشيخ أحمد بن حمد الخليلي : مفتي عام سلطنة عمان وفقيه مدرك لحاجات زمنه وعضو بارز في مجمع الفقه الإسلامي بصماته واضحة على الأجيال التي نشأت منذ السبعينيات في عمان له عدة مؤلفات منها ( جواهر التفسير ) و ( الحق الدامغ ) و ( زكاة الأنعام ) و ( شرح غاية المراد ) و ( إعادة صياغة الأمة ) وهذا الأخير عبارة عن عدة محاضرات ألقاها الشيخ في عدة مناسبات تصب في هذا المصب فيها يقول الشيخ بوضوح بأنه ( إذا جئنا إلى قضية التعديل والتجريح نجد هذه القضية شيبت بالكثير فلربما كان تجريح أحد من الرواة بسبب موقف سياسي ما كان يتفق مع السياسة التي كانت متغلبة ومتسلطة في ذلكم العصر ولربما كان ذلك بسبب عدم اتفاق في قضية من القضايا مع جمهور المحدثين بحيث كان لهذا الراوي موقف معين وكانت العصبية تدعو إلى أن يعتبر مجروحا ترفض روايته ولا تقبل فإذن قضية التعديل والتجريح يجب أن تكون مجردة من العصبيات المذهبية والأهواء ) ورأى أنه ( مما يؤسف أن الكثير من المحدثين والنقاد نظروا إلى جانب السند وتجاهلوا جانب المتن مع أنه لا بد من أن ينقد الحديث من جانب المتن وهذا الذي فعله الصحابة رضي الله تعالى عنهم فقد كانوا كثيرا ما ينقدون الروايات حتى ولو جاءت عن الثقات من الصحابة ) . طه جابر العلواني : أكاديمي عراقي معروف يرأس الآن المعهد العالمي للفكر الإسلامي في ولاية ( فرجينيا ) الأميركية له العديد من المؤلفات منها كتاب ( مقاصد الشريعة ) و ( إصلاح الفكر الإسلامي ) وتحقيق كتاب ( المحصول في علم الأصول ) للفخر الرازي . وفي كتاب ( مقاصد الشريعة ) يقدم مجموعة من المحددات المعرفية منها أن علاقة القرآن بالسنة تتحدد في أن ( السنة والسيرة تبدوان تطبيقا عمليا للقرآن في مقاصده العليا الحاكمة تتكامل السنة معه في وحدة بنائية تقرأ وتفهم في ضوئها آلاف الأحاديث الصحيحة والأفعال والتصرفات النبوية الثابتة التي أدخلتها القراءات الجزئية المعضاة ولا تزال في دوائر ( مختلف الحديث ) و ( مشكل الآثار ) ونحو ذلك ولم تستطع قواعد الجرح والتعديل وموازين الأسانيد والمتون أن توقف ذلك الجدل الذي دار ) .
787,economycmar787.txt,economy,mar,لا شك أن الدول العربية التي اقدمت على تنفيذ برامج واسعة للإصلاحات الاقتصادية واجهت العديد من الآثار الضارة على المدى القصير . وتأتي التكلفة الاجتماعية نتيجة الانكماش الاقتصادي في مقدمة تلك الاثار التي تحدث عادة مع بدء تنفيذ برامج الاصلاحات ويؤدي لزيادة التعطل عن العمل او البطالة وخفض دخول الفرد وخفض الانفاق الاستهلاكي ومعدلات التوفير والاستثمار والانتاج . وتستمر هذه التأثيرات لغاية تمكن الآثار الناجمة عن زيادة الاستثمار سواء من مصادر محلية او خارجية إلى التخفيف منها . كما يتسبب الاصلاح في ازالة الاختلالات من الاقتصاد وخفض الدعم للسلع الاستهلاكية وتدنى الدخل الحقيقي والاستغناء عن بعض العاملين في المؤسسات وخفض الانفاق في النواحي الاجماعية من قبل الدول مثل الصحة والتعليم والنقل وغيرها . الا ان اخطر تلك الاثار تكمن في زيادة البطالة رغم ان الشعوب العربية ( فتية ) اذ ان حوالي 45 من السكان تبلغ اعمارهم 14 سنة او اقل فضلا عن ان البطالة تزيد بين الفئات التي نالت قسطا من التعليم مما يثير مشاكل اجتماعية ويتزامن مع هذا بروز ظاهرة الفقر لاعتبارات بعضها اقتصادي وبعضها يتعلق بالتنظيم الاجتماعي . وتشير بعض الدراسات الى نمو معدلات البطالة في غالبية الدول العربية التي بدأت الاصلاح وتصل في المغرب الى 16 عام 2002 بعد ان كانت قبل عشر سنوات 3 ر 14 وفي تونس 15 بعد ان كانت نحو 4 ر 13 وفي الجزائر 3 ر 24 بعد ان كانت 6 ر 12 والاردن 8 ر 18 بعد ان كانت 3 ر 8 . وترى هذه الدراسات ان ارتفاع نسبة البطالة وحدة مشاكلها ساهم في عودة العمالة من الخارج والنزوح من الريف الى الحضر في الدولة الواحدة والخلل بين العرض والطلب في سوق العمل في الوطن العربي فهناك دول بها فائض عمال واخرى فيها رأس المال فضلا عن بروز القطاع غير المنظم الذي استقطب بعض العمالة مثل الباعة المتجولين والخدمة في المنازل . لذلك لا بد من اتباع استراتيجيات متكاملة للحد من الفقر تتضمن عدة عناصر اساسية منها مراعاة النواحي الاجتماعية والسكانية والبيئية واعطائها اهمية توازي الاهمية المعطاة للنمو الاقتصادي أي ان تكون محاربة الفقر مسؤولية تضامنية بين المؤسسات العامة والخاصة والتطوعية لا يمكن لاي منها التصدي لها منفردة وان تكون استراتيجية مرنة وشاملة تطبق على مختلف المناطق الريفية والحضرية وان تنصب الجهود على تحقيق التوازن بين السكان والموارد واعتماد تسعيرة للخدمات الحكومية في مجالس الصحة والتعليم تغطي جزءا من تكاليفها فضلا عن الحد من الدعم الحكومي للسلع وتقليصه تدريجيا بما يكفل استرداد تكلفته الاقتصادية مع مراعاة ذوي الدخل المحدود . كما ان الدول العربية المعنية بالاصلاح يجب أن تبادر إلى تحسين أوضاع الفئات الفقيرة واستحداث برامج وآليات جديدة للحد من الآثار السلبية . وتشمل هذه برامج لاصلاح النظام الضرائبي بما يؤمن العدالة في توزيع الاعباء الضريبية واقامة صناديق لتوفير الخدمات الاجتماعية وإعادة تدريب وتأهيل العاملين المستغنى عنهم وتشجيع المشاريع الصغيرة لخلق فرص عمل جديدة وانشاء برامج لتدريب الشباب ومساعدتهم على اكتساب الخبرات الاساسية وتشجيعهم على انشاء اعمالهم الخاصة واقامة صناديق للتأمين ضد البطالة .
1637,internationalcaug1637.txt,international,aug,وانا ( باكستان ) رويترز : قال مسؤول امني باكستاني ان انفجار لغم أرضي تسبب في قتل اثنين من جنود الجيش الباكستاني واصابة ستة اخرين بجروح امس في منطقة قبلية بالغرب حيث تطارد القوات متشددين لهم صلة بتنظيم القاعدة . وقال المسؤول الامني ان اللغم وضع على جانب طريق في قرية قريبة من بلدة وانا في اقليم وزيرستان الجنوبي الذي يتمتع بحكم ذاتي وانفجر عند مرور قافلة عربات عسكرية صباح امس مما ادى الى الحاق اضرار بعربتين . وقال المسؤول ان السلطات تشتبه في ان اللغم تم تفجيره بجهاز للتحكم عن بعد في قرية تيارزا التي تبعد 29 كيلومترا شرق وانا . وتقع وانا على مسافة 400 كيلومتر تقريبا جنوب غرب العاصمة اسلام اباد . ويطارد الجيش الباكستاني مئات المتشددين الاجانب وبينهم عرب وشيشان واوزبك لهم صلة بالقاعدة وحلفاء قبليون في جنوب وزيرستان . وفي الاسبوع الماضي استخدم الجيش طائرات هليكوبتر عسكرية ومدفعية في قصف مخابئ متشددين في الجبال القريبة من الحدود الافغانية . وقتل أكثر من 200 في عمليات رئيسية في مارس ويونيو ضد متشددين . ويقول ضباط مخابرات باكستانيون ان عددا كبيرا من المتشددين فروا من اقليم وزيرستان الجنوبي بعد العمليات ولجأوا الى المدن الرئيسية . وشنت قوات الامن الباكستانية حملة صارمة ضد المتشددين المرتبطين بالقاعدة في المراكز الحضرية واعتقلوا عشرات المتشددين منذ يوليو الماضي . وجاءت الاعتقالات بعد القاء القبض على خبير حاسوب ثبت انه مصدر معلومات رئيسي عن عناصر في تنظيم القاعدة في باكستان وتخطط القاعدة لشن هجمات في بريطانيا والولايات المتحدة .
607,sportscjan607.txt,sports,jan,تلقى ( الوطن الرياضي ) من سالم بن طالب الشيدي امين السر باتحاد الكرة الطائرة ردا على الخبر الذي نشر تحت عنوان ( طائرة نادي بهلاء لغز محير ) والذي نشر يوم 21 ديسمبر من العام الماضي 2003 م حيث فند ما جاء على لسان حمد بن خلف بن غريب الشريقي المشرف الرياضي بنادي بهلاء بخصوص الظروف المصاحبة للمباراتين اللتين خسرهما طائرة بهلاء امام فريق الشباب 13 وامام السلام 13 في الدوري العام وهنا رد اتحاد الطائرة على هذا الموضوع . حيث اكد سالم بن طالب الشيدي امين السر بالاتحاد العماني للكرة الطائرة ان الاتحاد يشاطر المذكور وجهة نظره الا اننا لا نخفى ان نقول : ان الاتحاد قام بارسال جدول المباريات قبل اسبوع من موعد المباراة على رقم الفاكس الوارد الينا من النادي والذي نرسل عليه جميع معاملات النادي كما كان هناك تنسيق مسبق بين الاتحاد والمعنيين بالنادي بذلك وربما يكون المذكور لم يلتفت الى هذا الجانب ولذلك فانه ربما لا يمكن ان نلقي بكامل المسئولية على الجهاز الفني ولاعبي الفريق . كما اشار المذكور الى المستوى الفني للتحكيم وان هناك اخطاء فنية ارتكبها حكم المباراة الاولى التي اقيمت مع نادي الشباب وهي اخطاء من وجهة نظره ادت الى فقدان اللاعبين للتركيز واهدار النقاط . وهنا يستوقفني تساؤل . . كيف يمكن ان يلاحظ المشرف الرياضي وجود اخطاء فنية ولم يحتج عليها اثناء سير المباراة وهو من الاشخاص المشهود لهم بالخبرة والدراية كما انه لم يتقدم باحتجاج بعد نهاية المباراة وهو حق مشروع له كفلته لائحة المسابقات وشروط البطولة وكما ان الاتحاد لا يشكك في قدراته فانه اي الاتحاد يثق في قدرات حكامه الذين اداروا المباراة حيث ان منهم حكما دوليا والآخر من الحكام المتميزين بالسلطنة وفي هذا الشأن فمن المعروف ان تقييم الخطأ الفني يختلف من وجهة نظر شخص لآخر تبعا للزاوية التي ينظر من خلالها هذا الخطأ . اضافة الى ذلك فان المذكور اوضح ان المباراة الثانية مع نادي السلام اقيمت في الساعة الخامسة بعد ان تم تعديل الجدول فاننا نؤكد ان المباراة اقيمت في تمام الساعة السادسة على الرغم ان موعدها الفعلي الساعة الخامسة بعد ان بذل الاتحاد جهودا مضنية مع الحكام ونادي السلام في تأخير بدايتها دون اللجوء الى قرار بانهائها في الموعد المحدد في الجدول والمرسل للنادي قبل اسبوع انطلاقا من حرص الاتحاد على مصلحة اللعبة والفرق المشاركة واننا لا ندري ايا من العناصر التي افتقدها الفريق خلال تلك المباراة على الرغم انه اشاد بمستوى الفريق ولاعبيه في بداية حديثه . وفيما يتعلق بالتعديلات المتسارعة فان للاتحاد شرعية تعديل الجدول وفقا للظروف والاحداث التي تطرأ على سير الدوري وابلاغ الاندية بهذا التعديل وهو ما حدث حيث ارسل الجدول بتاريخ 10122003 م كما اشرنا على نفس العنوان الذي ظل الاتحاد يراسل النادي عليه طيلة المواسم الماضية ولدى الاتحاد ما يؤكد استلام النادي للجدول . اما فيما يتعلق بانسحاب الاندية فأنا لا اعلم ما هي الاندية التي طالبت بالانسحاب بعد التعديلات وان كان هناك من اعتذار لاحد الاندية من عدم امكانية المشاركة في دوري هذا الموسم فان ذلك نتيجة لعدم رغبة النادي في المشاركة نظرا لظروف خاصة به نحن نحترمها في الاتحاد وقد تقدم بالاعتذار منذ البداية ان لم يكن قبل انطلاقة الدوري وهكذا فاننا نؤكد من صرح الاتحاد بأننا كلنا آذان صاغية لاي مقترح بناء وهادف يخدم مصلحة اللعبة ويعمل على رفع مستوى الكرة الطائرة في السلطنة .
1065,religioncsep1065.txt,religion,sep,القاهرة من محمد عمر : كتاب ( حقيقة الإسلام ) ترجمة للواقع الذي تعيشه الإنسانية فجاء مطابقا ومترجما لمقتضى الحال . . ورغم البعد الزمني عن الواقع المعاصر نجد تلاقيا بين الماضي وحاضرنا . لأن الحس الديني والأدبي لدى المفكرين يوحي لهم من خلال صراع النقيضين ما يكشف لنا عائد الصراع في المستقبل . مؤلف هذا الكتاب هو عالم وأديب من أدباء الأزهر له قلمه الذي يميل إلى الرافعية ومعانيه المتأثرة بالشعراوية وخطبه المتأثرة بالباقورية حيث تتلمذ على الشعراوي تلقيا وعلى الباقوري تأثيرا وعلى الرافعي أسلوبا هو الشيخ محمد السنراوي الذي اختاره الإمام الشعراوي لمراجعة خواطره وتسجيل حياته . حيث لازمه ما يقرب من أربعين عاما . . هذا الكتاب جمع بين دفتيه خواطر إنسان يتمتع بالذوق والسمو الروحي . . وضعه على نمط حوار لطيف بين فتي يطلب المعارف من إنسان عارف لكي يأخذ الدين من مصادره الأصلية لا من الدخلاء على الدين . . وكان المؤلف ناجحا في إبراز حقيقة الشيخ صاحب الإجابات الجلية التي تحيي في نفوس الجيل روحا موصولة بالله وعقلا مفكرا فيه ونفسا مستقرة من الله بالرضى فصور المؤلف الفتي الحائر قائلا : قام الفتي من نومه متثاقلا . . ضيق الصدر يفكر بعقل أضله الجهل وأعماه ما سمعه من الدخلاء على الدين . . متسائلا شيخه : سيدي أنا غريق في متاهات فكر معاد للإنسانية حيث يهدف هذا الفكر إلى الخلاف المعادي والاختلاف المعتدي فأين الطريق فرنا الشيخ إلى الفتى بنظرة مستريبة ثم سكت وطالت فترة صمته ثم رفع رأسه بعد إطراقه خاطفة وقال : أهدنا الصراط المستقيم . . ماذا تبغي يا بني قال الفتى : أريد طريق الخلاص أريد فجرا لليل من الجهل طال مداه قال الشيخ : اقرأ معي قوله تعالى ( قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ) . . والنور هو محمد المبشر والنذير والداعي إلى الله بإذنه والسراج المنير . . والكتاب هو الهدي للمتقين باليقين . . والدليل له خاتم المرسلين تنزيل من حكيم عليم هو هداية للذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون . هذا الدين الذي نادى به خاتم الرسل . . هو جماع الأديان . . يقول الحق ( شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك ما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسي أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ) . إنه دين الإنسانية . . الحب حقيقته والسلام طريقه والقرآن منهجه . .
804,culturecdec804.txt,culture,dec,القاهرة الوطن : الفنانة نجوي فؤاد تنتظر عرض أحدث أعمالها التليفزيونية بعنوان ( أحلام هند الخشاب ) اخراج أحمد النحاس ويشاركها البطولة بوسي وعزت أبوعوف ومجموعة من الوجوه الجديدة . وعنه تقول : المسلسل كان من المفترض ان يعرض في شهر رمضان الماضي ولكن المخرج اعترض ورفض توقيت عرضه مما تقرر إبعاده . أضافت نجوي فؤاد كنت حزينة لعدم عرض المسلسل في هذا الشهر الذي يحظي بنسبة مشاهدة كبيرة لأنني منذ فترة كبيرة لم تعرض لي أعمال في رمضان ولكن المخرج اقنعني بان زحام المسلسلات سيجعله يفقد قيمته وسط الكم الكبير من هذه الأعمال التليفزيونية . أكدت ان هذا المسلسل تقدم فيه شخصية ( صاحبة بنسيون ) تتعرض لمواقف مختلفة مع رواده . كما تنتظر نجوي فؤاد عرض مسلسل ( القرار الأخير ) بطولة هشام عبدالحميد ورغدة وجلال الشرقاوي وإخراج تيسير عبود .
1587,culturecjul1587.txt,culture,jul,لئن نجحت فدوى طوقان من حيث لم تخطط في إنشاء هذا الجدل الخلاق بين الصمت والصوت لقد نجحت كذلك في الجدل بين الطفلة التي تسكنها وبينها وهي في سن الحكمة والنضج والخبرة الكبيرة . ولهذا تلزمنا وقفة خاصة مع قصيدتها أنشودة الحب التي تستقصي رحلة العمر منذ أن : كان وراء البنت الطفلة عشرة أعوام حين دعته بصوت مخنوق بالدمع : حنانيك خذني والطفلة التي لم يتشكل وعيها بعد . ولم تنضج مساحة شعورها تظل مخطوفة إلى الغامض المجهول . إلى الآخر . وليكن أبا أو أما أو أهلا لا على التعيين . لأن ما تحس به هو أنها ( وحدي أنا لا شيء أنا أنا ظل ) . ومشروع الشاعرة المشروع فيما تتحول الطفلة إلى أنثى هو أن تخرج من لا شيئيتها وتتحقق بكيانها لا بكونها ظلا للآخر . إلا أن السد الكتيم تمثل في انقطاع الحوار مع العالم . وكيف يكون حوار والكون مهجور ( فيه الحب تجمد فيه الحس تبلد ) أما سهمها الصاعد باتجاه كينونتها فهو بحجم وعيها الطفلي ( وأنا الطفلة تصبو للحب وتهفو للفرح الطفلي الساذج للنط على الحبل وللغوص بماء البركة للهو مع الأطفال ) . ولأنها تكتب شعرا ولا تسرد حكاية فهي لا تخبر أن ثقافة مجتمع الذكور كانت تمنع هذا الصعود التلقائي . لكنها تشير إلى ذلك بالتجريد والتعميم : ( القمع يعذبني - والسطوة ترهبني ) وإلى ذلك يبدو جسدها ضعيفا أمام التحديات ( والجسم سقيم منهار ) . من هنا كانت حاجتها إلى الآخر هذا الغامض غير المحدد فتدعوه بما يشبه الصلاة : أغثني خذني من عشرة أعوامي من ظلمة أيامي خذني وها هي ( لوليتا ) تتهجى أبجدية الآخر فقد تسللت مفردات من نوع الحضن والصدر ولكنها محروسة باللغة العامة التي تبعد شبح الإحساس الغريزي أنثى لرجل فتحوم حول خلاص المطحونين والمنبوذين والمحرومين مع الضرب على وتر : خذني خذني . . إلى أن ننتقل إلى المقطع الثاني مع نهر الأيام حيث ( يمر العام وراء العام الطفلة تكبر والأنثى وردة بستان ) وتتفتح الوردة ويصبح للأطيار بما هي رموز للذكر معنى ملموس . فقد ابتسم الحب وفاض عليها ( من كل جهات الدنيا ليطوقها بتمائمه ويباركها بطقوسه ويساقيها من كوثره ) وهي لم تحصل إلى هذه اللحظة إلا بعد ( تخبطها في ليل متاهة ) ولكن القلب انتصر على العقل والفكر والأفهام . بتعبير آخر على النواهي والزواجر . فهي إزاء ( كون مكتمل ومعافى تتماهى فيه أنا مع أنت ) ولها أن تندى الأرض . وتخضر حتى العظام أما الزمن المسحور فيقاس ( بدقات القلب المبهور ) . إنها قصيدة احتفالية . نشيد للحب والحياة . لكن مأساة فدوى وبنات جنسها ووطنها أن العالم ليس مغلقا على قصيدة واحدة فلا بد من انكسار يتلو هذا الفرح ولن ننحو باللائمة دوما على الظرف الموضوعي . فهذا الظرف الموضوعي أنتج كوابح وضغوطا على الذات حتى أصبح للذات مشكلاتها المركبة . وقد وعت الشاعرة هذه الحقيقة في وقت مبكر فكتبت منذ عام 1959 في تقديم قصيدتها ( لا مفر ) تقول بوضوح : ( لا أومن بجبرية تأتينا من الخارج وإنما الجبرية تكمن في داخل الذات هي جزء لا ينفصل عن النفس . . ومن هنا مأساة وجودنا الإنساني ) وهكذا فإننا إذا فرحنا بإقبالها على الحياة بعد أن تفتحت الطفلة وردة في بستان الأنثى فلن نلبث أن نرى كم في هذا البستان من الجراح التي خلفتها الأشواك . موت الحب لا أذكر اسم الشاعر الفرنسي الذي قال إن تراجيديا الحياة تتمثل في أنك إن مددت يديك على وسعهما لاحتضانها فإن ظلك سيرسم على الأرض شكل الصليب . والصليب هو رمز العذاب . وها هي شاعرتنا الممتلئة بالحب تكتشف أن الحب لم يكن إلا ( ومضة وانطفأت في أفق العمر ولم تترك أثر عبرت لمح البصر وتلاشت في تلافيف الزمن ( بل إن الزمن ميت لم يسفر إلا عن ( زفرة أو عبرة أو بعض لوعة خيط حزن غصة ظل شجن ) وقد تنحني الشاعرة أمام التحدي فتعترف بالانكسار شيئا أمام ( هجمة العمر ومن وطء السنين ) فقد هنأها الحب بمساء الخير ومداعبة الأجفان إذا الصبح تنفس واحتل مساحة ليلها ونهارها ( فلسفة لوجودي ظل ونبع ) لكن عطبا ألم بالتجربة . وصحوت على حلم كابوس جهم ذات صباح ولأن الشاعرة إحدى ملكات الصمت والأسرار فإنها لا تبوح بل تكتفي بلوم القدر هي التي تحدثت من قبل عن الجبرية الذاتية ولن تخبر عن سبب هزيمتها الجديدة إلا بأن الحب اغتيل ( طعنته سكين الأقدار وسقته كأس الموت المرة ) بل إنها تشيع هذا الحب كما نشيع ميتا عزيزا ( أكذا تغتالك صاعقة القدر الهوجاء أكذا تذروك رياح القدر المشؤوم يا أجمل ما خلق الله فليرحمك الله ) . على أن الحب الميت لا يكتفي بما يورثه من حسرة بل إنه يترك مكانه بغضا ومقتا : كل شيء عاد لا شيء سوى بغض عنيف طلعت نبتتة السوداء من حب عنيف هكذا يصبح الحبيب غريما بعد أن ظللها بما يشبه شجر الجنة . ولا جنة الآن بل ( تقلبت على نار الجحيم ) . لقد تلاشى الوهج الذهبي وانقشع الوهم ليكون الحصاد المر تعبيرا عن نهاية عمر . فالحب هو مسوغ العمر وحين يتلاشى فما جدوى العمر بل إن الحب رحلة نوعية في تجربة تسفر عن اعتراف أليم : ( رجعت بخفي حنين بكفين فارغتين ( . ولا يبقى إلا أن تلوم القدر الذي يلوح من بين السطور أنه ليس الملوم الوحيد فالمشكلة في الأرض بمعنى المكان وفي الفراغ وفي المتاهة : قدر رماك على فراغ لا تقلك فيه أرض لا تظلك في متاهته سماء بل إنها حين مدت يدها لمصافحة الحياة التي عقدت معها كما كنا رأينا صداقة فإن الذي صافحها هو الهواء . فثمة خلل ما . خلل في المدى المحيط حيث يمتد الفراغ : ( هذا الفراغ هو الحقيقة ما من أحد ما من أحد ( . مواصلة الصراع على أن الفراشة الفولاذية جديرة ببنية روحها . فبقدر ما يبدو الجسد هشا ويتجلى الجرح عميقا تظل الروح مشدودة إلى الأقاصي . عصية على الترويض و ( يظل الشعر والحب قريبين من الجن لصيقين به لا يبرحانه ) لأن طفل الحب لا ينثني عن عنفوانه . وحين تبرز المحبطات يبرز بموازاتها بأس الأعماق والاستعداد للجولة الجديدة : وراءك شوط طويل المدى سفحت عليه سنين العمر لقد عركت الحياة وفلسفتها ذاقت حلوها ومرها وصابرت على الوجه المكفهر . لكن ذلك الشيء الصلب الداخلي ظل عصيا على الهزيمة : فحسبك أنك لم تهزمي ولا حطمتك سهام القدر وإلى أن تبرأ الجراح ويتحامل الجسد للنهوض فالمسير فالوصول ستظل تواسي قلبها الغوي ولا تتأسى على الحب بل تخادع حزنها العصي بالضحك . فبعد كل شيء يظل هناك كوكب ( لم يزل مجراه يجري باتجاهي ) . لقد افتتحت الشاعرة مجموعتها هذه بأغنية تختزل الأسى والخيبة والهزيمة لكنها تنتهي بصيحة الأمل الخفي . ربما كان أملا في أرض غير موجودة . لكنه كائن : يبقى الأمل المنشود بعيدا جدا يستوطن أرض اللاموجود ولهذا فهي تستحث ( أخا الروح ) ألا يموت وتراهن على الضوء والنكهة والمعنى . بل إن هذا الحب لا إخفاقه نوع من القدر ولو حاولت أن تنأى عنه فسيظل في داخلها ما ( يشدك قسرا إليه بأي جناحين أنت تطيرين هاربة منه . . ) وهي تستجيب لهذا القدر الجميل فلا فرار من مواصلة الصراع مادامت محكومة بالشعر . والشعر كالحب علامة حياة وله على قلبها ( سطوة السيد والمولى الأمير ) حتى لتتساءل أن تتساءل ونحن نعرف الجواب ( ما الذي يمكن أن يفعله قلب يحب الحب للحب وللشعر وللمعنى الجميل ) . بهذا لا يفوت أوان اتساع البحر . وسيظل اللحن يعزف أخيرا لا آخرا . لتكون رسالة الشاعرة هي مواصلة الحضور في العالم . قد يكون هذا العالم بيتا موحشا . قد لا يكون أما وليس فيه أهل . بل إن الحبيب يختفي صوته والصمت يسود لكن للروح احتياطياتها الدفاعية الهجومية ( فرحا وموسيقى وأعيادا وأشعارا وشمسا أشرقت في جنح ليل زمهريري طويل ) . . ولم ينتصر الزمهرير على شمس فدوى طوقان الدافئة بل إن هذه الشمس من شأنها أن تحرس بدفئها تجارب الأجيال الراهنة والقادمة . شجون اللحن الأخير حين دفعت شاعرة فلسطين الكبيرة فدوى طوقان بمجموعتها هذه إلى النور لم تكن تطلب تأكيد وجود هو مؤكد بألف علامة وإشارة . وكما قلت في البداية لم تضع لحنا أخيرا لاختتام الرحلة بل كانت في صميم سيرورتها التي أدت إلى هذه الخلاصة الشعرية . لقد ابتدأت حياتها الوجودية والشعرية بالقول : حياتي وعود وحزن وديوان شعر وعود . وظل الحزن وديوان الشعر علامتيها المتجددتين باستمرار حتى ليمكن للقارئ المجرب أن يعرف أن هذه القصيدة أو تلك من شعر فدوى حتى لو لم يكن اسمها مطبوعا ولا يعني هذا أن في الأمر تكرارا بل هو العمل على قيمة فنية ذات خصائص مميزة . لكنها تحمل ثراءها في داخلها من خلال اتساع التجربة الوجودية والثقافية . على أن فدوى المرتبط اسمها بجملة التجديد في الشعر العربي المعاصر تبدو في هذه المجموعة أحيانا وقد خفت قبضتها التي لم تكن متسامحة مع العبارات التقليدية فوقعنا على كلام من نوع ( الأمل المنشود وهزيم الرعود المساء الكئيب أخو الروح النبراس المضيء الغيث همى حبي الطاهر شغاف القلب رجع الصدى سهام القدر كأس الموت المرة انقشع الوهم ) وقد يكون من حق الشاعر الحديث أن يستخدم أمثال هذه الكليشهات لكن في إطار النص الغائب حيث يستحضر المألوف شاهدا أو مفارقا لغير المألوف . أما أن يتم استخدامها كما يستخدمها الذين ثار جيل فدوى عليهم فهو نوع من التساهل الذي يحرج حساسية الحداثة . إلا أنه من حسن حظ الشعر أن مثل هذه العبارات كانت تمر لماما في ( اللحن الأخير ) ولم تتنازل الشاعرة عن أي انتصار جوهري مما أحرزه الشعر الحديث فضلا عن أنها أنجزت مجموعة شعرية متجانسة حتى لتبدو قصيدة درامية يحكمها الصراع بين المد والجزر والشد والجذب والحزن والفرح واليأس والأمل . وقليلة هي المجموعات الشعرية ( مما نقرأ هذه الأيام ) التي تنشغل بالوحدة العضوية لا داخل القصيدة فذلك من تحصيل الحاصل إذا كنا نطلب شعرا حقيقيا ولكن من داخل المجموعة كلها . بل إن شعر فدوى كله بهذا المعنى هو قصيدة متصلة تتجوهر وتتأصل وتتجدد . إنها لا تركن للمناسبة لكنها تستطيع أن تفجر من المناسبة فضاء شعريا عابرا للزمن كما فعلت في رثائها لأخويها إبراهيم ونمر وفي قصائدها المرتبطة بفلسطين نكبة وسؤالا وثورة وانتفاضة . وإذا لم تمر فلسطين بهذه المجموعة الأخيرة فلأن السياق لم يقتض ذلك . ولكن : من ذا الذي يزعم أن فلسطين لن تكون ساطعة الحضور لمجرد مرور اسم فدوى طوقان ثم ماذا قد تفاجئنا فدوى بعد غيابها بأشعار كانت تخبئها ضمن ما وصفته بسر أسرارها . وقد لا نجد في أوراقها جديدا . وإن كنت أراهن شخصيا على ( الكنوز ) التي احتفظت بها من الأشعار ( المحظورة ) لشقيقها الشاعر الكبير ابراهيم طوقان . ومع ذلك تعالوا نعترف بأن هذه الثمانينية الرقيقة قد حرست الطفلة في روحها وأبعدتها عن لواقط فضولنا . فهي التي قالت في واحدة من أجرأ ما كتبته النساء في الحب : حزني أعز وأقدس من أن يقال . . من حقها أن تأخذ حزنها معا . . ولكن من ينكر أنها تركت لنا حزنا غير محسوب لأن علينا منذ 12122003 أن نواصل الحياة وليس فيها من فدوى طوقان إلا أشعارها التي توجتها باللحن الأخير .
817,economycsep817.txt,economy,sep,عمان ا . ف . ب : اطلق الاردن مشروع شبكة تعليم عبر الانترنت يربط بين ثماني جامعات حكومية كجزء من الاصلاحات التربوية التي تنفذها المملكة وعلى هامش منتدى حول تكنولوجيا الاتصالات افتتح اعماله امس الثلاثاء على ضفاف البحر الميت جنوب الاردن . واطلق المشروع امس الأول الاثنين بمشاركة شركة سيسكو سيستمز الاميركية تكنولوجيا المعلومات كبرى شركات تصنيع اجهزة المعلوماتية لتسهيل انتقال المعلومات عبر الانترنت . ويهدف هذا المشروع الذي تبلغ ميزانيته مليونا ونصف المليون دينار ( 1 2 مليون دولار ) الى اتاحة الفرصة لطلاب جميع المدارس الحكومية والجامعات والمؤسسات التعليمية في مختلف انحاء المملكة للتواصل بحلول 2006 حسب ما شرح وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات فواز الزعبي في تصريحات نشرتها الصحف . واضاف الزعبي ان الوزارة ستسعى الى تمكين الجامعات الثماني للاتصال مع ثلاثة الاف جامعة اوروبية من خلال مبادرة يوروميد كونكت الاورومتوسطية . وقال ان هذه الشبكة خطوة هامة لتحسين التواصل والتفاعل بين الجامعات وزيادة امكانية البحث والتطوير ودفع عجلة الابتكار والارتقاء بمستوى التعليم العالي لجميع الطلاب الجامعيين . ومن جانب اخر وقعت شركة سيسكو الاميركية مع وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات اتفاقية تعاون استراتيجي بغية تطوير قطاع تقنية الاتصالات في المملكة . وقال الزعبي ان الاردن يريد ان يكون مصدرا لتصدير الخبرات المؤهلة المتخصصة الى جميع ارجاء المنطقة . ووفقا للاتفاقية التي تستمر ثلاث سنوات تساهم شركة سيسكو في تسريع عملية انشاء البنية التحتية اللازمة لدعم خطط الاردن الاصلاحية في قطاع التعليم . وتشارك شركة سيسكو الى جانب العشرات من الشركات المحلية والدولية في ملتقى افتتح اعماله أمس الثلاثاء على ضفاف البحر الميت ويعمل على تطوير مبادرة تعليمية اطلقت في مايو الماضي على هامش المنتدى الاقتصادي العالمي في الاردن . وبحسب المنظمين فان الملتقى سيبحث في سبل تطوير الفرص في المنطقة تعزيز التواصل بين الشركات المعنية كما سيعرض التطورات في المجال التي حققها الاردن في السنوات الاخيرة . وكان مروان جمعة المدير العام لشركة انتاج لتكنولوجيا المعلومات المشاركة في تنظيم الملتقى قال الاسبوع الماضي ان قطاع تكنولوجيا المعلومات في الاردن شهد نموا بنسبة 30 في المائة في 2003 مقارنة مع السنة السابقة
71,sportscjul71.txt,sports,jul,الدوحة أ ف ب : نالت مدينة غوانغ جو الصينية شرف استضافة دورة الالعاب الاسيوية عام 2010 بعد حصولها على موافقة اعضاء الجمعية العمومية للمجلس الاولمبي الاسيوي في الاجتماع الذي عقد أمس في الدوحة . وكانت غوانغ جو وحدها في السباق لاستضافة اسياد 2010 بعد انسحاب الاردن والهند قبل فترة فيما كانت كوالالمبور قدمت ملف ترشيحها قبل انتهاء المهلة المحددة لذلك الا انها انسحبت لاحقا لعدم حصول اللجنة الاولمبية الماليزية على ضمان من الحكومة باستضافة الالعاب . يذكر ان قطر ستحتضن دورة الالعاب الاسيوية المقبلة عام 2006 وذلك للمرة الاولى في دولة عربية . وكانت غوانغ جو ضامنة نسبيا حصولها على استضافة اسياد 2010 بعد انسحاب كوالالمبور لكن حسب قوانين المجلس الاولمبي كان يجب ان يعرض الملف على اعضاء الجمعية العمومية لاتخاذ القرار النهائي بذلك وحصل ما حصل في الدورة الثانية والاربعين حيث حصلت على اجماع الاعضاء . وحضر الجمعية العمومية ممثلو 45 دولة وهو رقم قياسي بعد انضمام العراق وتيمور الشرقية رسميا الى عضوية المجلس الاولمبي . وقدمت قطر على هامش الاجتماع عرضا شرحت فيه آخر الاستعدادات لاستضافة اسياد 2006 كما تم الاتفاق على ان يرتفع عدد الالعاب في الالعاب المقبلة الى 40 لعبة ( رقم قياسي ) . واعتمدت اللجنة المنظمة لاسياد الدوحة تعويذة الالعاب وهي عبارة عن المها اي نوع من الغزلان في المنطقة الخليجية وسمي بالانكليزية باسم اوري . وقال رئيس المجلس الاولمبي الاسيوي الشيخ احمد الفهد وزير الطاقة الكويتي انه مرتاح للاستعدادات القطرية لاستضافة دورة الالعاب الاسيوية المقبلة مؤكدا وضع كل الجهود بتصرف اللجنة المنظمة لانجاح الالعاب . كما اعلن الفهد عودة العراق رسميا الى المجلس الاولمبي ومشاركته في الالعاب بدءا من الدورة المقبلة في الدوحة . وسحبت الجمعية العمومية للمجلس الاولمبي من تايلاند حق استضافة دورة الالعاب داخل الصالة المقررة عام 2005 حيث اوضح مدير المجلس عبد المطلب احمد ان الحكومة التايلاندية لم تقدم الضمان الخاص للمدينة التي ستنظم الالعاب وهو من شروط المجلس . وتابع لكننا منحنا تايلاند فرصة حتى العاشر من يوليو المقبل لتأمين الضمان الحكومي اذا ما ارادت فعلا استضافة الالعاب . وشهدت اجتماعات الجمعية العمومية ايضا تنافسا خاصا بين المدن الخمس التي تتسابق للظفر بشرف استضافة دورة الالعاب الاولمبية عام 2012 وهي نيويورك وباريس ولندن وموسكو ومدريد حيث قدم كل وفد عرضا لملفه وشرح المرافق المتوفرة والمنشآت الموجودة وما سينجز لاحقا في حال الحصول على الاستضافة . وتستضيف اثينا دورة الالعاب المقبلة في اغسطس 2004 تليها بكين عام 2008 .
20,sportscmay20.txt,sports,may,اختتم أمس منتخبنا الوطني لناشئي كرة القدم معسكره الداخلي السادس ضمن برنامج اعداده وتحضيره للمشاركة الهامة في نهائيات بطولة كأس امم اسيا للناشئين تحت سن 17 سنة المقرر اقامتها في اليابان خلال الفترة من 24 سبتمبر وحتى 8 من شهر اكتوبر القادمين حيث سيلعب منتخبنا ضمن المجموعة الثانية التي تضم الى جواره منتخبات كوريا الجنوبية وفيتنام ولاوس . وكانت تدريبات المنتخب قد أقيمت بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر حيث ركز فيها الجهاز الفني للمنتخب بقيادة المدرب النيوزيلاندي جون ادست على زيادة معدل اللياقة البدنية لدى اللاعبين بالاضافة الى تنمية مهاراتهم الفنية وتطبيق الخططية والتكتيكية التي سيطبقها منتخبنا في مشاركته الاسيوية الهامة والتي غابه عنها منذ عام 2000 بسبب العقوبات التي فرضت عليه من قبل الاتحاد الآسيوي لكرة القدم أثر قضية التجاوزات السنية حيث من المتوقع أن يقدم فيها منتخبنا مستوى رائعا يليق بسمعته لتحقيق نتيجة رائعة فيها والعودة باللقب الذي فقده منذ عام 2000 ولم يخض منتخبنا خلال هذا المعسكر أي مباراة ودية ولكنه اكتفي بالتقسيمة البسيطة بين اللاعبين لمعرفة مدى تطبيقهم للتدريبات . وقد شارك في هذا المعسكر 25 لاعبا هم : محمود بن مطر البلوشي وصلاح بن صالح الحنظلي وسعيد بن علي الفارسي وعبدالله المخيني وعيسى بن سبيل البلوشي واحمد بن سعيد العلوي وسامي بن علي البطاشي ومحسن بن نصيب المخيني ومحمد بن عبدالله البلوشي ونادر بن احمد الشبلي وفايز بن غلام البلوشي وعبدالخالق بن فايل العلوي وجلال بن عتيق اليعقوبي وعلي بن خلفان الحوسني ومبارك بن عبيد السعدي وشهاب بن صالح البلوشي وغانم بن ضحى التوبي ومحمد بن عبدالواحد عبيد ويوسف بن علي امبوسعيدي ومحمد بن سعيد الشامسي ومحمد بن مسلم العريمي وخالد بن محمد العريمي وابراهيم بن يعقوب البطراني ومنصور النعيمي وسماح بن يحيى بن خميس السناني .
670,economycaug670.txt,economy,aug,كتب - سعيد النبهاني : يواصل مؤشر سوق مسقط 30 ارتفاعه لليوم الثالث على التوالي حيث اغلق يوم امس عند 3437.75 نقطة مقارنة بالاغلاق السابق الذي اغلق عند 3412.98 نقطة بنسبة تغير بلغت 0.73 بالمائة وجاء هذا الارتفاع نتيجة ارتفاع جميع القطاعات المتمثلة في مؤشر البنوك وشركات الاستثمار الذي اغلق عند 4658.65 نقطة مقارنة بالسابق 4608.87 نقطة كما ارتفع مؤشر الخدمات والتأمين واغلق عند 1530.9 نقطة عن السابق 1527.7 نقطة وارتفع ايضا مؤشر الصناعة واغلق عند 2786.50 نقطة مقارنة بالاغلاق السابق 2781.21 نقطة . بلغ عدد الشركات المتداولة ليوم امس 43 شركة ارتفعت اسعار 25 شركة وانخفضت 6 واستقرت 12 شركة اخرى . التداول بلغ اجمالي قيمة التداول يوم امس بسوق مسقط للاوراق المالية 1.973 مليون ريال مقارنة بالسابق 1.788 مليون ريال وبلغ عدد الاسهم المتداولة 872 سهما مقارنة باغلاقه السابق 727 سهما اما قيمة الاسهم المتداولة فقد بلغت 1.970 سهما مقارنة ب 1.787 سهما وبلغ عدد السندات المتداولة 1.127 سندا عن السابق 298 سندا وقيمة السندات المتداولة بلغت 2.951 سند عن السابق 699 سندا اما عدد الصفقات المنفذة فقد بلغت 890 صفقة من الاغلاق السابق البالغ 938 صفقة بنسبة تغير بلغت 5.12 بالمائة . الأكثر ارتفاعا الشركات الاكثر تداولا يوم امس هي الباطنة للتنمية والاستثمار القابضة والكروم العمانية وعمان والامارات للاستثمار القابضة واعلاف ظفار وخزف عمان اما الشركات الاكثر انخفاضا العمانية فهي العالمية القابضة والاهلية للمنظفات الصناعية وعبر الخليج للاستثمار القابضة والمركز المالي والخليجي لخدمات الاستثمار . الأكثر تداولا الشركات الاكثر تداولا من حيث عدد الاسهم المتداولة هي عمان والامارات للاستثمار القابضة وحساب اوركس للاستثمار المشترك والكروم العمانية وتوباز للطاقة والملاحة وبنك عمان الدولي والشركات الاكثر تداول من حيث قيمة الاسهم فهي عمان والامارات للاستثمار القابضة وبنك عمان الدولي وجلفار الدولية للتنمية والاستثمار القابضة واعلاف ظفار وتوباز للطاقة والملاحة .
137,sportscnov137.txt,sports,nov,جدة أ . ف . ب : بات اتحاد جدة السعودي على مشارف الدور الثاني بفوزه الساحق على شعب آب اليمني 10 - صفر على استاد الامير عبدالله الفيصل في جدة في ذهاب الدور الاول من مسابقة دوري ابطال العرب لكرة القدم وسجل محمد نور ( 25 من ركلة جزاء و 87 ) وابراهيم السويد ( 44 و 82 و 83 ) وحمزة ادريس ( 45 و 58 و 61 ) والكرواتي ماريو سارفيتش ( 54 ) وحمد العيسى ( 75 ) الاهداف ويلتقي الفريقان ذهابا الجمعة المقبل على الملعب ذاته واستغل اتحاد جدة النقص العددي في صفوف الضيوف الذين لعبوا بتسعة لاعبين بعد طرد حارس المرمى فيصل الحاج في الدقيقة 22 واللاعب ايهاب النزيلي في الدقيقة 35 ولم يجد الاتحاد صعوبة في تحقيق الفوز العريض على منافسه الذي ظهر في أسوأ حالاته ولم يقدم ما يشفع له بالمنافسة وبدأ الشوط الاول بجس النبض من الفريقين قبل ان يفرض الاتحاد سيطرته على مجرياتها وكاد نور يفتتح التسجيل اثر تلقيه تمريرة عرضية من البرازيلي تشيكو فسدد الكرة بقوة ارتدت من العارضة ( 13 ) ثم لاحت فرصة مماثلة للسويد المنفرد لكنه سدد بجوار القائم الايسر ( 14 ) وتلاعب اللاعب نفسه بالدفاع اليمني وانفرد بالحارس الحاج لكنه أطح بالكرة بعيدا ( 19 ) وتوغل حمزة ادريس داخل المنطقة وتعرض للعرقلة من الحارس الحاج فاحتسب الحكم الكويتي منصور ابل ركلة جزاء وأشهر البطاقة الحمراء للحارس اليمني وانبرى نور لركلة الجزاء بنجاح مفتتحا المهرجان ( 25 ) وردت العارضة كرة قوية لنور اثر تلقيه تمريرة عرضية من مشعل السعيد ( 27 ) وأضاف السويد الهدف الثاني اثر كرة هيأها له حمزة ادريس فسددها بقوة ارتطمت بالقائم الايمن وعانقت الشباك ( 45 ) وعزز حمزة ادريس تقدم اصحاب الارض بهدف ثالث في الدقيقة الثانية من الوقت بدل الضائع اثر ركلة ركنية تابعها برأسه داخل مرمى الحارس احمد رامي وواصل الاتحاد سيطرته في الشوط الثاني وأضاف سارفيتش الهدف الرابع اثر تلقيه كرة من نور فتلاعب بالدفاع وسددها زاحفة صاروخية داخل المرمى ( 54 ) ثم سجل ادريس هدفه الشخصي الثاني والخامس لفريقه من انفراد بالحارس رامي ( 58 ) قبل ان يسجل اللاعب نفسه هدفه الثالث والسادس للاتحاد بعد لعبة مشتركة مع نور ( 61 ) وأضاف العيسى الهدف السابع للاتحاد من تسديدة قوية على يمين الحارس رامي ( 75 ) وحذا السويد حذو ادريس وسجل هدفين في الدقيقتين 82 اثر تلقيه كرة من نور و 83 مستغلا كرة مرتدة من الحارس رامي رافعا رصيده الشخصي الى 3 اهداف وفريقه الى 9 وختم نور المهرجان بهدف عاشر اثر كرة عرضية لسارفيتش فشل الحارس رامي في التقاطها فتابعها نور بقوة على يمينه ( 87 ) .
562,sportscaug562.txt,sports,aug,تاني تتعافى من إصابتها اثينا رويترز : يبدو ان بطلة الجودو اليابانية ريوكو تاني قد شفيت من اصابة في القدم وتستعد للدفاع عن لقبها في وزن الخفيف في دورة اثينا الاولمبية التي تفتتح في نهاية الاسبوع الحالي وفازت تاني ببطولة العالم ست مرات وهي تسعى لان تصبح اول امرأة تفوز بذهبيتين في دورتين اولمبيتين في الجودو . ورغم ان قدمها لا تزال مربوطة الا انها كانت تتدرب بشكل شبه طبيعي في اثينا وقال كازو يوشيمورا مدرب فريق الجودو الياباني مشاهدتها جعلتني اشعر انها لم تتعرض لاي اصابة مطلقا . . كان ذلك مفاجأة سارة لنا جميعا . . وشاركت تاني في الالعاب الاولمبية لاول مرة في برشلونة عام 1992 عندما كان عمرها 16 عاما وفازت بالميدالية الذهبية في اولمبياد سيدني عام 2000 في ثالث محاولة . وقالت تاني ان اولمبياد اثينا سيكون اخر مشاركة لها في الالعاب الصيفية التي تقام كل اربعة اعوام وتقام دورة اثينا الاولمبية ما بين 13 و 29 من الشهر الجاري .
348,localcdec348.txt,local,dec,كتب - سالم بن عبدالله السالمي : عقدت بالأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية بمدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية اجتماع هيئة جائزة مجلس التعاون للبحوث المتميزة بمشاركة الدول الأعضاء . وقد شاركت السلطنة بوفد من وزارة التعليم العالي ممثلة بالدكتور عيسى بن محمد السليماني مساعد عميد كلية التربية بنزوى الذي أكد أن هذه الجائزة فريدة من نوعها على مستوى مجلس التعاون وتعنى بالبحوث المتميزة في المجالات الإنسانية والاقتصادية والتطبيقية والتقنية والبيئية والحياتية والطبيعية والهندسية وما يتعلق بذلك وأضاف : أن هذه الجائزة تعنى بأبناء دول مجلس التعاون من أجل الارتقاء بهم علميآ وتشجيعآ للباحثين عن النمو العلمي والتقني . مشيرآ إلى أن الجائزة قيمتها للمجال الواحد حوالي مائتي ألف ريال سعودي وارتات الهيئة مشاركة ستة أعضاء من القطاعين . وحول فترة منح الجائزة قال الدكتور عيسى بن محمد السليماني : تمنح الجائزة على مدى عامين ومن الآليات التي وضعتها اللائحة العامة للهيئة تشكيل لجنة فنية متخصصة من أبناء مجلس التعاون تعنى بفرز هذه البحوث المقدمة للهيئة ومن ثم تقوم هذه اللجنة بعرض البحوث على مختصين للتحكيم مع مراعاة الدقة والسرية التامة وحول الفترة التي سترى خلالها الجائزة النور قال الدكتور عيسى بن محمد السليماني : التقت الهيئة بمعالي الأمين العام لمجلس التعاون بصفته ريئسآ لهذه اللجنة وطرحت عليه بعض الأسس و - إن شاء الله - ننتهي من وضع هذه الأسس كاملة قريبآ على امل أن ترى النور في مطلع عام 2006 م .
698,economycapr698.txt,economy,apr,تغطية جميلة الجهوري : دشن ظهر امس بفندق قصر البستان اول ملتقى بعنوان ( مبادرة المرأة مشاركة وقيادة ) وذلك بمشاركة سمو الاميرة مشاعل بنت فيصل آل سعود رئيسة ملتقى صاحبات الاعمال في المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية ورئيسة لجنة صاحبات الاعمال في غرفة تجارة وصناعة الدمام بحضور عدد من اصحاب السعادة المكرمين بمجلس الدولة واصحاب السعادة اعضاء مجلس الشورى وحضور ما يزيد على 240 امرأة من مختلف القطاعات التخصصية والمهنية والتي انبثقت عن مبادرة تأسيس اول شبكة نسائية قيادية بالسلطنة تحمل احلام وطموحات المرأة العمانية يساندها ويدعمها في مناخ من الفرص والخبرات والتجارب والكفاءات والحقول المتنوعة التي تهم صاحبات الاعمال والقيادات النسائية في القطاعات التخصصية والمهنية . حيث اشتمل برنامج الملتقى الذي اقيم بقاعة خليج عمان على كلمة لملك الشيباني رئيسة ملتقى المرأة مشاركة وقيادة قالت فيها : لقد انشأت فكرة هذا الملتقى من حلقة عمل القيادات النسائية والتي نظمتها لجنة تنسيق العمل النسائي التطوعي بالتعاون مع في ديسمبر من عام 2003 م . وأشارت في ختام حلقة العمل وصلت المجموعات المشاركة الى مجموعة اهداف واضحة التي تساعد في تعزيز دور المرأة وتنمية طاقتها الانتاجية في السلطنة اولها تكوين شبكة فاعلة او ملتقى للتواصل بين المرأة ولتبادل الخبرات والتعارف وثانيا دعم وتبني الشابات من النساء من خلال ايجاد قدوات ونماذج قيادية يسترشدن بها . ثالثا انشاء مجموعة للتدريب ومن اهم اهداف هذه المجموعة تعزيز طاقات المرأة لتقوم بأدوار اكثر فاعلية في الهيئات الحكومية وغير الحكومية لاجل دعم وتوطيد اركان العدالة والانصاف بين الجنسين وزيادة مشاركة المرأة في تنمية السلطنة . رابعا تشكيل مجموعة للبحوث والدراسات وهدفها انشاء قاعدة بيانات شاملة للمؤشرات والاحصائيات والدراسات المتعلقة بقضايا المرأة واكدت ان هدف تكوين الشبكة نشر الوعي بين النساء وتوسيع قاعدة العضوية وزيادة الوعي بقضايا معينة . فكرة ملتقى صاحبات الاعمال بالسعودية فيما تواصل البرنامج مع تجربة سمو الاميرة مشاعل بنت فيصل آل سعود رئيسة ملتقى صاحبات الاعمال في المنطقة الشرقية التي اشارت الى تجربتها واستعرضت فيها نشأة منتدى صاحبات الاعمال في المنطقة الشرقية حيث قالت : ان انشاء مجلس صاحبات الاعمال في السعودية كان بدعوة من نبيلة البسام الفنانة والحرفية المعروفة وقد تلمست الحاجة الى جمع صاحبات الاعمال تحت مظلة واحدة ترعى شئونهن الخاصة والتي لها طابع مميز في عالم الاعمال واضاف : وبعد عدة اجتماعات تقرر ان أوضع لوائح وانظمة لهذا التجمع وتولت بعض صاحبات الاعمال في شركة ارامكو بالعمل على ذلك . وتم وضع النظام الداخلي . كما كانت من اهم النقاط المساعدة هي قدرة صاحبات الاعمال الوصول لايجاد مكان خاص بهن في الغرفة التجارية يعني بشئونهن التجارية عبر الثقافة السائدة حاليا في المملكة العربية السعودية ولعدم امكانية توفير ذلك تبرعت عبر شركة ( ادراك المعرفة للتدريب والتنمية البشرية ) التي اساهم بها بايجاد مكتب مؤقت لعقد الاجتماعات فيها . والتي بدأت وتواصلت في الاعلانات عن تكوين اللجنة في الصحف المحلية . واستطردت الاميرة تجربتها مع مرحلة اللوائح التنظيمية وقالت : تم تأسيس منتدى صاحبات الاعمال في المنطقة الشرقية في 25 سبتمبر 2000 م وخلال اربع سنوات من العمل في المنتدى تم انجاز بعض الاهداف وبعضها لم يتم بعد وهذه الاهداف هي : تقديم الخدمات المساندة لصاحبات الاعمال وربطهن بما يستجد من تطورات اقتصادية . وقد تم كذلك تنمية الكفاءات والقدرات الادارية للعضوات لزيادة فعاليتهن بما فيه مصلحة اعمالهن التجارية . وذلك عقد بعض الندوات مشيرة ومن خلالها الى جملة من المحاضرات والندوات والمعارض والانشطة والفعاليات وتزويد صاحبة الاعمال بالمعلومات العملية التي تسهم في استمرارية وتنمية اعمالها التجارية مثل تقنية المعلومات والاتصالات والادارة والتخطيط الاستراتيجي والتمويل والاستثمار . والذي لم يتم بالصورة المنشودة كذلك تبادل التجارب والآراء والخبرات والتواصل مع صاحبات الاعمال في المملكة والذي تم بشكل جيد وتعزيز التعاون مع الغرفة التجارية لزيادة الاستفادة من الخدمات التي تقدمها والذي تم بنجاح . واضافت : كما حقق المنتدى عددا من الانجازات بالتفاعل البناء بين العضوات الذي كان في الظهور المتميز والملموس لتجمع صاحبات الاعمال في المجتمع بحضور المؤتمرات والتجمعات الاقتصادية . وبناء علاقات ممتازة وذات فائدة كبرى بين العضوات وبناء نظام مساندة بين العضوات للمشاريع الخيرية وغيرها ونشأة نظام دعم نفسي عزز القدرات الذاتية لدى عضوات المنتدى ومتابعة الاخبار والمستجدات في العالم عبر النشرة الاخبارية الشهرية للمنتدى . كما اشارت الى بعض النقاط التي ساعدتهن في الوصول الى تكوين لجنة نسائية في الغرفة التجارية في المنطقة الشرقية اهمها : انشاء منتدى صاحبات الاعمال في المنطقة الشرقية في 2592000 م ومشاركة عضوات من البيوتات التجارية المعروفة في المجتمع او ذوات الانجازات الاقتصادية البارزة وايضا تواجد العضوات في الندوات والمؤتمرات والمعارض والاعلان عن تواجدهن من خلال الصحف المحلية ( كما تم عرضه سابقا مقتطفات من الجرائد ) وزيادة الطلب على التوظيف من الاجيال الشابة القادمة لسوق العمل . وعن اهداف ومهام لجنة صاحبات الاعمال في الغرفة التجارية الصناعية للمنطقة الشرقية قالت في استعراضها : ان الاهداف تتمثل في دراسة ومراجعة الانظمة والقرارات النافذة ورصد آثار تطبيقها على منشآت القطاع والمشاركة في الصياغة القانونية البديلة للانظمة والقرارات ذات الاثر السلبي على القطاع الاقتصادي وتحقيق مزيد من الترابط والتعاون بين العاملات في المجال الاقتصادي وتنظيم اللقاءات الدورية اللازمة . كذلك تنسيق الجهود مع اللجان المناظرة التي تشكل في الغرف التجارية الصناعية الاخرى . بالاضافة الى اعداد الدراسات والبحوث المتعلقة بأنشطة المنتسبات للغرفة لاسيما دراسة المشاكل التي يواجهها القطاع ودراسة اساليب تطوير القطاع واستغلال الطاقات المتاحة . ودراسة الوضع التنافسي للقطاع الاقتصادي المؤثر على منشآت صاحبات الاعمال وتوفير المعلومات والاحصاءات الخاصة بمنشآت صاحبات الاعمال وايضا تنظيم الندوات والمحاضرات والمعرض الخاص بمنتجات او خدمات قطاع صاحبات الاعمال إلى جانب حث منشآت القطاع الاقتصادي النسائي على استخدام العمالة الوطنية واحلالها محل العمالة الوافدة . وقد اكدت سمو الاميرة مشاعل بنت فيصل آل سعود في تصريح ل ( الوطن ) ان هذا المنتديات فرصة لاطلاق طاقات وقدرات المرأة ولكن وحتى يتسنى لهذه اللقاءات والملتقيات فرص النجاح يجب ان تحرص المرأة على وجودها وحضورها وانها قادرة على الانتاج وتعمل وكأنها جزء لا يتجزأ من تكوين المجتمع وان تكون الجهة الاصيلة بالاحرى لانها تلعب الدورين دورها الفردي ودورها الاسري التربوي لقيادة العائلة وقالت : في كل الاحوال تبقى حياة المرأة جميعها اقتصادا بدءا من ادارة شئونها في البيت ووصولا الى المجتمع وانتاجيتها . وحول هموم واهتمامات المرأة الخليجية المشتركة ومعوقات العمل اوضحت ان شئونها وشجونها واحدة فنرى الآن بعض المجتمعات لديها قوانين متقدمة اكثر وهذا هو الذي نرغب بالاستفادة منه كصاحبات اعمال في دول المجلس . وقالت : هناك تفاوت للخبرات وهناك محاولة لايجاد دراسة للاستفادة منها وعلى كافة المستويات حتى نستطيع رفعها لتحسين بعض القوانين والانظمة فالمهم ان نستفيد من بعض . واكدت سموها بأن هذه المعوقات سواء الشخصية او التشريعية لابد ان تبرز هذه المعوقات والا تكون اسيرة الحديث فقط ولكن لابد ان نضعها ونكتبها بمسماها وصفتها حتى والا تغيب وتضيع معها الجهود والامكانات والحقوق . وحول انطباعها عن المرأة العمانية ومشاركتها وفاعليتها في المجتمع عبرت سموها عن اعجابها بالمرأة العمانية وحضورها وتواجدها وقالت : لقد استطاعت المرأة العمانية قطع مرحلة كبيرة وشوط في مجال العمل والمبادرات والتي اثبتت فاعليتها الامر الذي دعانا للتواصل وعمل التجارب والدراسات حتى نثبت للمجتمعات بأن المرأة وخروجها للعمل لم يؤثر على عاداتها وتقاليدها ودورها الاجتماعي الاسري . فيما اكدت سعادة المكرمة شكور الغماري عضو مجلس الدولة ان هذا النوع من المنتديات مهم جدا للمرأة المبتدئة في المشاريع التجارية التي يمكنها ان تتعلم من معطياته ليس فقط في المجال التجاري بل في جميع المجالات التي تهم المرأة التي تتنوع حقولها من تجارب وخبرات والتي يمكن من خلال ذلك تبادل هذه الخبرات والتواصل من خلال شبكة فرص هذا الملتقى . معوقات وقالت سعادة لجينة محسن درويش الزعابي عضو مجلس الشورى بولاية مسقط : انه وكما رأينا ان الحضور اليوم من القيادات النسائية في كافة المجالات الاقتصادية والنسوية والمجالات السياسية والمجالات الاخرى فهذه الكوكبة تعد خليطا جيدا وخبرات مختلفة وقالت : ان وجود الاميرة مشاعل يعد افادة كبيرة لنا للاستفادة من خبرات المرأة السعودية لذا اعتبرها فرصة للاستفادة من خبرات المرأة السعودية التي تضاف معطياتها ومهاراتها وتتكافئ مع المرأة العمانية . وعن معوقات العمل التي تؤثر على مشاركة المرأة العمانية اكدت سعادتها بأنه لا توجد هناك اي معوقات تعترض المرأة فالمرأة في السلطنة اخذت حقها سواء السياسي او الاقتصادي وتفوقت في كل مجال ومشيرة الى انه من الناحية القانونية والسياسية والاجتماعية لا توجد معوقات وانما اعتبرها تجارب يمكن الاستفادة منها . وعن الدور المؤمل لهذا الملتقى وآفاقه قالت : الملتقى اتاح لي وعلى المستوى الشخص فرص لتلاقي الخبرات والكفاءات وقالت وفي اعتقادي اعتبرها كبداية لطموحات شخصية للمبادرة في لجنة صاحبات الاعمال في الغرفة التي اعتقد بأنها سوف تساهم في تنمية الغرفة او البلاد حيث لدينا العديد من صاحبات الاعمال والنساء التي ترغب في خوض المجال الاقتصادي وعن احتياجات المرأة اشارت ان الرغبة والتدريب والتعليم واللغة اساس نجاح المرأة وهو ما تحتاجه باستمرار وبشكل متواصل لتنمية فاعليتها وتطويرها وخاصة في المجال الاقتصادي وتقول ختاما ان هذا الملتقى فرصة لتلاقي الافكار ويمكن للمرأة ان تستفيد منه وتسجل حضورها وان تتواصل من خلاله ليس على المستوى الاقتصادي ولكن على كافة المستويات ومجالات التنمية . ( تنمية المرأة ) فيما اشارت سهام اللواتي عضو بلجنة تنسيق العمل النسائي التطوعي حول أهمية هذا المنتدى والامتيازات التي سوف يساهم بها قالت : ان القضية ليست قضية اقتصادية وانما قضية تنمية المرأة من جميع النواحي ومساعدتها على رفع مستواها سواء من الناحية العلمية او الثقافية وفي كثير من النواحي التي يمكن مساعدتها على تذليل الصعوبات . وتقول نحن ينقصنا توجيه الشباب والشابات وعملية التفاعل والتواصل بين كافة القطاعات سيتيح للمرأة العمانية بأن تجد من يساعدها في رفع مستواهم من كل النواحي وعن المعوقات وتقول : انا لا اظن ان هناك معوقات تحد من فاعلية المرأة في السلطنة حيث ان القيادة الحكيمة اولت اهتماما خاصا بالمرأة وسجل لها الكثير من الحقوق واوجدها في كثير من المواقف السياسية والاجتماعية والتربوية وغيرها من المجالات الاقتصادية والتجارية واكدت ان المرأة العمانية مؤهلة قياديا حيث تفوقت وتميزت في كثير من المواقع وبادرت وحرصت على تأهيل نفسها لقيادة اي منصب وتكون جديرة به واثبتت وجودها من خلاله حيث تفوقت على الرجل في كثير من المجالات . وتقول الواقع والطموح عبر هذا الملتقى هو التواصل المفترض بين صاحبات الاعمال وقيادات المجتمع وتوجيه الشباب ومساعدته على اتخاذ قراراته لاختيار مستقبله وتحديد اهدافه وطموحاته حيث نتطلع من خلال هذا الملتقى بأن لا يكتفي بهموم المرأة وحاجاتها بل يمتد الى الشباب ليأخذ بمبادرتهم وايديهم الى واقع التعليم والعمل والحياة . وهنا نؤكد على اهمية مثابرة المرأة حتى بعد التقاعد وان تشارك في المجتمع حتى من خلال الاعمال الاهلية والتطوعية . حيث وجدت ان هذا العمل اثبت وجوده وفاعليته وملامسته لحاجات المجتمع وحاجات المرأة ايضا .
1425,religioncmay1425.txt,religion,may,رسائل الرسول مازال الكاتب يواصل بحثه في عدم انتشار الإسلام بالسيف وفي هذا الجزء يستدل برسائل الرسول - صلى الله عليه وسلم - للملوك والأمراء يدعوهم للدخول في الإسلام فأرسل عمرو بن أمية الضميري إلى نجاشي الحبشة وكان رده بالاعتذار وأرسل وهبة بن خليفة الكلبي إلى عظيم بصرى وهي ولاية تابعة للدولة البيزنطية ليرسله إلى هرقل قيصر الروم ولكنهم رفضوا أيضا وأرسل حاطب بن أبي بلتعة اللخمي إلى المقوقس حاكم ولاية مصر ورد عليه بأنه فهم ما في الرسالة . وأرسل الرسول عبد الله بن حذافة السهمي إلى كسرى ملك الفرس ولكنه غضب ومزق الرسالة وتوالت رسائل الرسول لملوك وزعماء العرب في شبه الجزيرة فأسلم بعضهم ورفض البعض الآخر . يرى المؤلف في هذه الرسائل أنها جميعا كانت مكتوبة بتواضع شديد وأنها جميعا تعطيهم الخيار إما الدخول في الإسلام أو دفع الجزية فالرسول كان يريدهم أن يدخلوا في الإسلام بكامل إرادتهم وعن اقتناع وكانت هذه الرسائل خالية من أي تهديد أو وعيد في حالة عدم الاستجابة . ينتقل الكاتب بعد ذلك إلى فتح مكة والمعارك الحربية التي خاضها المسلمون بعد الفتح فيذكر أن الرسول لم يدخل مكة إتماما لصلح الحديبية إلا بعد أن نقض كفار قريش الصلح بمناصرة بني بكر للاعتداء على أنصار الرسول من قبيلة خزاعة . . ورغم هذا فإن الرسول لم يدخل مكة محاربا ولكنه سامح ونسى الماضي من أجل نصرة الإسلام بلا عنف وعفى عن كل أهل مكة وكان فتح مكة ودخول المسلمين إلى البيت الحرام بلا حرب من أكبر العوامل التي ساعدت على نجاح الدعوة الإسلامية فسارعت القبائل العربية في الدخول إلى الإسلام بإرادتها دون قتال . بعد فتح مكة أرادت قبائل هوازن وثقيف ونصر وسعد التنكيل بالمسلمين فما كان من الرسول إلا أن خرج بقواته للدفاع عن مكة فكانت موقعة حنين وحصار الطائف . وكانت موقعة تبوك أيضا دفاعا عن الدولة الإسلامية حيث قرر هرقل قيصر الروم مهاجمة الدولة الإسلامية . . وعندما لاحظت القبائل تراجع هرقل عقدوا مع الرسول عقد أمان الله وأمان الرسول - صلى الله عليه وسلم - وبعد موقعة تبوك عرفت جميع القبائل المجاورة للشام قوة المسلمين وانتشر الدين الإسلامي فدخلوا في الإسلام طواعية وهو ما أطلق عليه عام الوفود حيث وفدت القبائل على المدينة لإعلان إسلامها . وقد سار الصحابة والخلفاء بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على دربه وهديه الذي علمه إياهم .
202,religioncjun202.txt,religion,jun,العمر الافتراضي ويؤكد رئيس مجمع الإعجاز العلمي أن الدراسات العلمية أثبتت أن تكرار الغضب والانفعال يقلل من عمر الإنسان الافتراضي نظرا لما يسببه للجسم من أمراض عضوية قاتلة . . لأن الإنسان إذا غضب يكون في إحدى هذه الحالات إما أن يكون في عمل أو في حديث مع آخر أو يكون في كتابة ففى كل هذه الحالات لابد للإنسان أن يتوقف عن فعل أي شيء لأن الغضب قوة قاهرة تفقد الإنسان سيطرته على نفسه وعلى تصرفاته وأقواله وأفعاله . ومن هذا نفهم المغزى العلمي لحديث النبي عليه الصلاة والسلام قال لابن عباس رضي الله عنهما : ( علموا وبشروا ولا تعسروا وإذا غضب أحدكم فليسكت ) كررها ثلاثا . وفى حديث آخر قال : ( لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان ) . . ويقول أبو حامد الغزالي في إحياء علوم الدين : إن للإنسان أربعة ميول مختلفة هي السبب في اختلاف تصرفاته واختلاف ردود أفعاله هي : إنسان له ميول عدوانية وهو إنسان تتصف تصرفاته بالتوتر والاندفاع والانفعال ولا يستريح إلا إذا اعتدى على غيره وإذا فشل في ذلك غضب غضبا شديدا . إنسان عبد لشهواته يغضب ويثور إذا لم يتحقق له ما تتطلبه شهواته وما يشبع غرائزه . إنسان ذو ميول تسلطية وهو إنسان يتصف بالكبر والغطرسة وحب التسلط والرياسة وإذا لم يتحقق له ما يريد يثور ويغضب . إنسان ذو ميول شيطانية يتصف بالكراهية للآ خرين ويميل بطبعه إلى السعي للإضرار بالآخرين وإنسان هذه ميوله يعيش في ثورة وغضب لا ينتهيان الأمر الذى يسبب الأمراض النفسية والبدنية
405,localcnov405.txt,local,nov,عقد صباح أمس اجتماع بمبنى هيئة الإدعاء العالم بالخوير برئاسة سعادة حسين بن علي بن زاهر الهلالي المدعي العام وبحضور عدد من مسئولي الأجهزة الحكومية حول اللجنة الفنية لدراسة اتفاقيات مكافحة الجريمة الإقليمية والدولية . في بداية الاجتماع رحب سعادة المدعي العام بالحضور وشكرهم على حضورهم هذا الاجتماع والخاص باللجنة الفنية لدراسة اتفاقيات مكافحة الجريمة الإقليمية والدولية والكفيلة بالحد من ظاهرة تفشي الجريمة الدولية بأنواعها المختلفة . كما تم مناقشة تقرير الوفد المشارك بإجتماع لجنة خبراء وممثلي الدول العربية لتقييم آثار ونتائج إتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة الفساد والتي عقدت فعالياتها خلال شهر أكتوبر الماضي في القاهرة كما تناول الاجتماع أيضا عددا من النقاط الأخرى . وفي ختام الاجتماع توجه سعادة المدعي العام بالشكر لأعضاء اللجنة لما بذلوه في المرحلة السابقة من أعمال بالإضافة إلى مشاركتهم الفعالة والمشرفة في وفود السلطنة بالاجتماعات المتعلقة باللجنة الفنية وقد دعاهم نحو تحقيق المزيد والأفضل في عضويتهم للجنة الفنية لدراسة اتفاقيات مكافحة الجريمة الإقليمية والدولية وتمنى لهم كل التوفيق والنجاح .
1434,localcaug1434.txt,local,aug,بلدية ( سدح ) تستقبل الموسم السياحي بتزيين شواطئها ضمن الجهود المبذولة من قبل بلدية ظفار للاهتمام بالمرافق السياحية والمواقع التي يزورها رواد فصل الخريف وفي اطار حملات النظافة التي تقوم بها كافة البلديات الفرعية التابعة لبلدية ظفار اقامت مؤخرا بلدية سدح حملة نظافة لشواطئ ولاية سدح بعد انتهاء موسم السردين الذي يترك الكثير من المخلفات على الشواطئ نتيجة عملية تجفيف تلك الاسماك عليها مباشرة حول هذا الموضوع وهذه الحملة يقول نبيل بن محمد بن سعيد الشكيلي مدير بلدية سدح ان البلدية تحرص دائما على الاهتمام بمظهر الولاية عبر حملات النظافة العامة المستمرة بالاضافة الى عملية التنظيف اليومية وكون ولاية سدح ولاية ساحلية ويقصدها محبو الطبيعة والتضاريس الساحلية لهذا حرصنا على الاهتمام بالشواطئ عبر حملة نظافة عامة بالتعاون مع بعض جهات القطاع الخاص التي تملك المعدات الخاصة بالطرق حيث قمنا بتنظيف الشواطئ من مخلفات موسم السردين الذي حولها من ناصعة البياض الى مواقع لا يرتاح قاصدها نتيجة الروائح الكريهة والمناظر المشوهة ببقايا اسماك السردين . كذلك قمنا بصيانة وتحسين الطرق المؤدية الى مواقع التخلص من النفايات بسدح وحاسك . ولم يقتصر الامر على ذلك بل طلبنا من تلك الجهات العاملة بالقطاع الخاص بالمساهمة معنا لفتح بعض الطرق وصيانتها والمؤدية الى الشواطئ بالولاية حيث تعد بعض تلك الطرق وعرة للغاية لهذا انتهزنا فرصة قيام بعض الشركات بعملية رصف طريق مرباط سدح حدين حاسك لتستفيد من معداتها وخبراتها لتحسين الطرق الخاصة بالشواطئ بولاية سدح كما قمنا بصيانة وصبغ الاستراحات المتواجدة على الشاطئ وقمنا بتوفير معدات خاصة بجمع القمامة في تلك المواقع .
407,sportscaug407.txt,sports,aug,فوز صور والنهضة وظفار في لقاءات الأمس فاز فريق صور على جعلان بهدفين نظيفين في المباراة التي جرت أحداثها عصر امس على ملعب بدية ضمن منافسات دوري الشباب لكرة القدم حيث جاءت المباراة جيدة المستوى بين الفريقين واتسمت بالحماس والندية طوال مجريات شوطي المباراة وانتهى الشوط الأول بتقدم صور بهدف واحد دون مقابل سجله عبدالله ثويني وأضاف نفس اللاعب الهدف الثاني في الشوط الثاني لتنتهي المباراة بفوز صور 2 صفر . . أدار اللقاء علي الشكيري وعبدالله الحارثي وحمود الازكي وراقبها ناصر سلطان . وفي نفس المسابقة تمكن فريق النهضة من الفوز على ينقل بهدفين مقابل هدف واحد في اللقاء الذي جمع الفريقين عصر أمس على ملعب ينقل حيث انتهى الشوط الأول بتقدم النهضة 1 صفر سجله محمد الشامسي وفي الشوط الثاني تحسن اللعب كثيرا عما كان عليه في النصف الأول حيث تمكن ينقل من احراز هدف التعادل لينقل في الدقيقة 10 وقبل نهاية المباراة بدقيقة واحدا يحرز النهضة هدف الفوز عن طريق وليد المعمري لتنتهي المباراة بفوز النهضة . من جهة أخرى تفوق ظفار على الاتحاد بهدفين دون مقابل في المباراة التي جرت أحداثها عصر أمس على ملعب ظفار ضمن منافسات دوري الأيام الأولمبية للناشئين لكرة القدم حيث انتهى الشوط الأول بالتعادل السلبي وفي الشوط الثاني تمكن ظفار من احراز هدفين عن طريق حسين علي وهاشم علي في الدقيقتين 9 و 42 . . أدار المباراة أبوبكر سالم ومحمد سالم مفلح ومهاء الوكيشي وراقبها محمد رجب .
803,internationalcjun803.txt,international,jun,باريس د . ب . أ : وجه الناخبون الفرنسيون ضربة قاصمة للرئيس الفرنسي جاك شيراك بعدما تخلف حزبه الحاكم اتحاد الحركة الشعبية عن الحزب الاشتراكي المعارض في انتخابات البرلمان الاوروبي التي جرت أمس الاول بفارق كبير . وطبقا للارقام النهائية التي أعلنتها وزارة الداخلية الفرنسية امس فان الاشتراكيين حصلوا على 9 28 في المائة من إجمالي الاصوات في مقابل 6 16 في المائة للحزب الحاكم . وحصل حزب الاتحاد من اجل ديمقراطية فرنسا المتحالف مع اتحاد الحركة الشعبية على 12 في المائة من مجموع الاصوات بفعل عزوف الناخبين عن التصويت للحزب الحاكم احتجاجا على السياسات الاصلاحية القاسية لرئيس الوزراء جان بيير رافاران . وأظهرت نتيجة الانتخابات أيضا الاخفاق الكبير الذي تعرض له حزب الجبهة الوطنية اليميني المتشدد بزعامة جان ماري لوبان إذ حصل على 9.8 في المائة وجاء خلف حزب الاتحاد من أجل ديمقراطية فرنسا للمرة الاولى منذ عقود مضت . ويحتل الاشتراكيون حاليا 31 مقعدا من اصل 87 في البرلمان الاوروبي وحصل حزب اتحاد الحركة الشعبية على 17 مقعدا والاتحاد من أجل ديمقراطية فرنسا 11 والجبهة الوطنية سبعة مقاعد في حين ذهبت المقاعد الباقية إلى أحزاب صغيرة مثل حزب الخضر الذي حصل على ستة مقاعد . وعقب الاعلان عن النتائج النهائية طالب الاشتراكيون وحلفاؤهم في الحزب الشيوعي رافاران بالاستقالة من منصبه . وأظهر استفتاء أجرته قناة ( فرانس 3 ) التليفزيونية أمس الاول أن 51 في المائة ممن شاركوا في الاستفتاء طالبوا شيراك بإقالة رافاران وتسمية رئيس وزراء جديد بفرنسا .
970,religioncdec970.txt,religion,dec,"أولا : - الميزان . المقصود به العدل والإنصاف , وذكر بعضهم أن الميزان هو عمود وكفتان , ينصبه الله تعالى يوم القيامة لوزن أعمال العباد , وزعموا أن من رجحت كفة حسناته على كفة سيئاته دخل الجنة , ومن رجحت كفة سيئاته على كفة حسناته دخل النار , ووصفوا الميزان بأوصاف لا حاجة لذكرها في هذا المقام , وتعلقوا من الكتاب بنحو قوله تعالى : ( فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحونومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون ) . ولكن هذه الموازين المذكورة عبارة عن معنى السعادة والشقاوة , فثقل الميزان كناية عن السعادة وخفته كناية عن الشقاوة , والعرب كانت تعبر بثقل الميزان عن علو الشأن وبخفته عن عكس ذلك , قال الشاعر : لو يضعوا أباي في ميزانهم رجحوا وشال أبوك بالميزان وقد تعبر بالوزن للشيء عن العلم به , كما في قوله تعالى : ( وأنبتنا فيها من كل شيء موزون ) أي معلوم المقدار عنده تعالى , أما الوزن المفسر بالعدل والإنصاف فهو ما في قوله تعالى : ( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة ) , فالقسط بدل من الموازين لا نعت له , كما يدل عليه قوله تعالى : ( والوزن يومئذ الحق ) , ولا يفسر الميزان عن حقيقته المشهورة الى ما ذكر من العدل والانصاف , لأن حمله على حقيقته المشهورة محال , ووجه ذلك أن أعمال العباد أعراض ووزن الأعراض محال , ولذا تردد الخصم في حقيقة الموزون , حتى قال بعضهم إن الموزون هم الأشخاص وبعضهم أن الله يخلق في إحدى الكفتين ظلمة وفي الأخرى نورا وبعضهم أن الأعمال تتجسد فتوزن الأجساد وكل هذا مردود ومرفوض . ثانيا : - الصراط . قال تعالى : - ( أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أم من يمشي سويا على صراط مستقيم ) . هو عبارة عن الحق , وفي الآية تمثيل لحالتي العاصي والطائع , وعلى هذا يحمل ما ورد في بيان الصراط , لأنه إنما هو تمثيل لحالة الحق وبيان ما فيها من الخطر العظيم , وتمثيل لأحوال سالكيه ما بين موفق ومخذول , وقال بعضهم أن الصراط هو جسر ممدود على متن جهنم . . إلى آخر ما وصفوه به , وحملوا ما ورد من الأحاديث في بيانه على حقيقتها , وتأولوا بها , قوله تعالى : ( فاهدوهم إلى صراط الجحيموقفوهم إنهم مسئولون ) غاية الأمر أن هذه المسألة ومسألة الميزان ليستا من المسائل القطعية لعدم ورود القاطع فيهما , وإنما هما من المسائل الظنية فلا يجب اعتقاد شيء منها ولا يخطئ القائل فيهما برأيه . ثالثا : - الشفاعة . الشفاعة حق , والايمان بها واجب , ووقوعها في المحشر قبل دخول أحد الفريقين مسكنه , وهي مخزونة حتى يأتيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكون أول من تجعل له , ثم للأنبياء من بعده , وهي المقام المحمود الذي وعده الله تعالى به , وثبوتها للمؤمن لا لغيره من أهل الكبائر , لقوله تعالى : ( ولا يشفعون إلا لمن ارتضى ) , وقوله : ( فما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع ) , ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا ينال شفاعتي أهل الكبائر من أمتي ) , وقوله : ( ليست الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي ) . وفي الأثر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قعد على المنبر ثم قال : ( الصلاة جامعة , رحمكم الله ) ثم قال : ( يا عباس عم رسول الله ويافاطمة بنت محمد ويا آل محمد جميعا إني والذي نفسي بيده عند ربي لمطاع مكين , فلا تغرن امرؤ نفسه , يقول : أنا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم أو تقول بنت محمد أو من آل محمد , اشتروا أنفسكم من الله , فإنكم إن لم تفعلوا هلكتم مع من عرفتم هلاكه , إني على الحوض يوم القيامة فارط ( أي متقدم ) فيرد علي أناس من أصحابي , ثم يأتيني رجل قد عرفته من أصحابي ليحتلقن نقرة رأسه , ثم لآخذن بحجزته , فأقول : أرسلوه , إنه من أصحابي فليؤخذ بيدي فكاكا , أرسل , أرسل , فإنه والله ما مشى من بعدك قدما , ولكنه مشى القهقري , ليدخل جهنم , فلا أستطيع شيئا , الحذر الحذر يا آل محمد ) . فإن قيل المؤمنون مستوجبون للجنة بأعمالهم , فلا معنى للشفاعة لهم , فالشفاعة لهم هي طلب تنقلهم من المحشر ودخولهم الجنة بسرعة . ويمكن أن تكون هي طلب زيادة فضل لهم , وثواب يعطونه , ونعيم في الجنة , ورفع درجة فوق ما يستوجبون بأعمالهم - اللهم اجعلنا من أهل شفاعة نبيك صلى الله عليه وسلم ."
291,religioncfeb291.txt,religion,feb,الظلم المؤمن هو من يتقي الله تعالى حق تقواه والمسلم هو من يراقبه مراقبة من يخافه ويخشاه والمخلص هو من يعمل بطاعته ما دام به رمق من الحياة والتقي هو من يجتنب معصيته لتكتب له النجاة . . اعلم أخي قارئ هذه السطور أن الله تعالى قد حذرنا من الظلم ونهانا عن سلوك دربه وبين عاقبة الظالمين في الكثير من آيات الكتاب المبين . . يقول سبحانه عن يوم القيامة العظيم : ( وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ) أي خضع الناس في ذلك الموقف العظيم وخشعوا بذل لله الدائم وما أتعس ذلك الذي يأتي وقد ارتكب الظلم في هذه الدنيا دون أن يتوب وتأمل هذه الآيات العظيمة التي تخشع لها القلوب وتدمع لها العيون إذ يقول سبحانه واصفا حال الظالم يوم القيامة : ( ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا ) ويقول سبحانه : ( وإن الظالمين لهم عذاب أليم ترى الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم ) أي ترى الذين ظلموا أنفسهم بالمعاصي وظلموا غيرهم من الناس خائفين خوفا شديدا يوم يرون عاقبة ظلمهم ويقول سبحانه واصفا حال الظالمين في نار جهنم أجارنا الله : ( إنا اعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا ) . ويقول سبحانه عن حال الظالمين في النار والعياذ بالله : ( وترى الظالمين لما رأوا العذاب يقولون هل إلى مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين آمنوا إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا إن الظالمين في عذاب مقيم ) ويذكرنا الله سبحانه وتعالى مبينا سنة لا تتغير ولا تتبدل أن الهلاك والدمار والعياذ بالله لا يقع إلا على القرى التي يرتكب أهلها الظلم يقول سبحانه : ( وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون ) ويقول سبحانه : ( فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون ) أي إن الذين يرتكبون الظلم أعد الله لهم نصيبا من العذاب كما حدث للأمم السابقة التي أهلكها الله بسبب ظلم أهلها ويقول سبحانه عما فعله بأعدائه من اليهود الذين لا يتورعون عن ارتكاب الظلم : ( فأخذتهم الصاعقة بظلمهم ) ويقول سبحانه : ( وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا بياتا أو هم قائلون فما كان دعواهم إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين ) أي أن كثيرا من القرى أهلكها بأس الله تعالى وقت البيات ليلا أو عندما يكونون مستريحين نصف النهار وقت القيلولة فما كانت استغاثتهم لما نزل بهم ما نزل إلا أن اعترفوا بظلمهم ويقول سبحانه محذرا عباده من الوقوع فيما وقع فيه السابقون من الظلم : ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود ) ويقول سبحانه : ( وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وأنشأنا بعدها قوما آخرين فلما أحسوا بأسنا إذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا إلى ما أترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسئلون قالوا يا ويلنا إنا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين ) ويروي لنا رسولنا صلى الله عليه وسلم عن ربه تعالى أنه قال : يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ويقول صلى الله عليه وسلم : اتقوا الظلم فإنه ظلمات يوم القيامة عزيزي القاريء إن من يمعن البصيرة ويحكم العقل في أوامر الله تعالى وفي أحكام الإسلام يرى أنها جميعا جاءت لتحفظ الحقوق وتردها إلى أصحابها سواء كانت تلك الحقوق للنفس أو للغير ولذلك لا يصح لأحد أن يتعدى على نفسه كما لا يجوز أن يتعدى على غيره بالقول أو الفعل . ظلم النفس : ومن أنواع ظلم النفس وهضم حقها أن يجنبها طريق الاستقامة ويدفعها إلى الولوغ في برك الفساد والوقوع في أوحال المعاصي ولا يردعها أو يهذبها أو يقودها إلى التوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى . إن كل ما يجترحه الإنسان من مخالفة أو ظلم تجاه نفسه أو تجاه غيره إنما هو ظلم للنفس ذلك لأنه يعرضها للخطر ويقود نفسه إلى العقاب الأليم لذلك نجد آيات الكتاب العزيز تدل على أن الظالم لنفسه هو من نقصها حقها بمخالفة أوامر الله تعالى أو هضم لحق أو غير ذلك كقوله تعالى : ( فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) الظلم بشتى أنواعه وجميع صوره محرم قليله وكثيره أما ظلم النفس فكل ما يؤدي إلى الإضرار بها أو إزهاقها أو تعريضها للعقاب دنيا أوأخرى وذلك كقتل الإنسان نفسه بأي وسيلة وكشرب الخمر وشرب الدخان وارتكاب سائر الفواحش والمنكرات والمعاصي . وأما ظلم الغير فيكون بالتعدي عليه في نفسه أو عرضه أو ماله يقول الرسول عليه الصلاة والسلام : كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ويقول صلى الله عليه وسلم : المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده . أما التعدي على نفس الغير فيكون بقتلها أو ضربها ونحو ذلك مما يضر بجسده وأما التعدي على العرض فبانتهاك محارمه والاطلاع على عوراته أو سبه وشتمه وأما التعدي على ماله فمثل اغتصاب أرضه وأكل ماله بالباطل سواء بسرقته أو الربا أو اليمين الكاذبة وشهادة الزور وجحد ما يستعيره منه وخيانة الأمانة وجحد الدين وأكل مهر الزوجة أو بالتحايل عليه وغشه وأمثال ذلك . وقد جاء في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من التحذير ما يردع المؤمن الذي يحمل في جوفه قلبا يخاف الله تعالى ويخشاه إذ يقول عليه الصلاة والسلام : من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين ويقول عليه الصلاة والسلام : أتدرون من المفلس قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع . فقال صلى الله عليه وسلم : إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار . ويقول عليه الصلاة والسلام : من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار . قال له رجل : وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله . قال صلى الله عليه وسلم : وإن كان قضيبا من أراك . فحري بكل ظالم ظلم نفسه بالمعاصي والذنوب واقتراف السيئات والآثام أو ظلم غيره بأكل ماله أو بشتمه أو بضربه أو بالاعتداء على عرضه أو بالوشاية عليه أو بالغيبة أو بالنميمة أو غير ذلك حري بك أيها الظالم أن تعلن توبتك إلى الله تعالى وأنت خاشع خاضع ذليل خائف من الله العزيز الجبار الذي يعلم ما اقترفته في ليل أو نهار من قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه درهم ولا دينار ويعض الظالم على يديه وهو يرى عذاب النار لا تترك لنفسك العنان وإذا كان الإنسان قد تحمله عواطفه ويستثيره غضبه فليس معنى ذلك أن يترك لنفسه العنان حتى يتجاوز الحد الشرعي ويفعل ما لا يجوز ويقترف ما لا يحق وإذا أجازت الطبيعة البشرية ذلك فإن كفارته التوبة والندم خصوصا حين يذكر الإنسان بآيات الله وقدرته قال تعالى : ( والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا ) وهنا يتبين المؤمن الصادق الإيمان من غيره في مثل هذه المواقف حيث تجد الجهلة وضعاف النفوس لا يحسبون حسابا إذا ذكروا بآيات ربهم وقدرته ولا يلقون بالا لنداء الحق الواضح يقول الله تعالى عن أمثال هؤلاء : ( وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم وبئس المهاد ) وختاما فعليك أن تستجيب لله رب العالمين الذي دعاك للخير والرشاد وأمرك بما يصلح نفسك ويهذبها وينفعها ونهاك عن كل ما يضرك ويسيء إليك بل ويهلكك والعياذ بالله .
228,culturecoct228.txt,cultureco,t,حدث ذلك قبل سبعة وعشرين عاما كان يدرس في الصف الثاني الابتدائي في أحد فصول المدرسة السعيدية الابتدائية بصلالة دخل عليهم أستاذ بهي الطلعة وضيء الهالة يرتدي ثوبا طويلا ومصرا أبيض تفوح منه رائحة زكية قرأ عليهم نصا لأحد الكتاب أنقل منه هذه العبارات بلغتي يقول : علمني أبي بأن الصدق منجاة في الدنيا والآخرة وأن البيت الذي لا يدخله ضيوف بيت فقير وان من يعيش لنفسه فحسب شخص غير محظوظ وان يد الله مع الجماعة وان الصدقة تطيل العمر وان معاملة الناس من شعب الدين البالغة الأهمية وان حشر الأنف في شؤون الآخرين يجلب السخط وان ايذاء الأرض والحجر والشجر والدواب وكذلك الاسراف في الماء والمطعم والملبس والنوم وكل ما يستهلكه الناس فكل ذلك مما يربك منسوب الطاقة والاتزان في شخصية الانسان . وزاد على ذلك : إن ايذاء الآخرين وتعيير المسيئيين منهم والشماتة بهم كل ذلك من سخط الله ويوشك من يفعل ذلك ان يصاب بمصائب لا يستطيع دفعها . مضت سنوات وإذا بي أطلع على بعض مفاهيم قوة الطاقة البشرية التي جمعت حكمة الصينيين والهنود وتعاليم التصوف على مختلف الملل والنحل والأديان بل وأجمع إلى ذلك نصوصا من الفلسفة المادية لمديري مدرسة الطبيعة فإذا بالجميع يلتقون على نفس الناموس ويعتبرنه دستورا انسانيا يؤدي بالإنسان إلى الكمال . لقد شيدت هذه المعرفة إطارا ادراكيا واسعا تتحول في جنباته الضغوط اليومية إلى نفحات وتكتسي المواقف حللا جديدة الأمر الذي صار يريحني حتى ان أحد الأصدقاء زارني يوما في مكتبي فرأى على وجهي بعض الاعياء جراء تدافع الناس لقضاء مصالح يتوهمونها عندي ورآني ابحث عن ثمالة الطاقة الداخلية لكي أقنعهم بأنني لا أملك لهم ذهبا ولا فضة فليس عندي لهم درهم ولا دينار ادفع به اليهم لقضاء حوائجهم . جلس هذا الصديق يراقبني وبعد فترة وجيزة خيم بعض الهدوء وخرج آخر المراجعين من المكتب مبتسما راضيا فالتفت الي وقال : اتعرف يا سعيد ! ان هؤلاء الناس لا تعطيهم سوى ابتسامتك الصادقة يمنحونك من حيث لا تدري هذه الصحة والحيوية والمعنويات العالية التي يغبطك عليها الكثيرون . فقلت له : لكنني كما ترى لم اقض حاجاتهم مثلما يريدون ويا ليتني استطيع ! فرد علي : هم يدركون صدقك فتتجاوب نفوسهم معه رسالتك الصادقة وصلت اليهم وكما ترى فهم يخرجون وهم يدعون لك ! لكنني اشعر بالحرج فهؤلاء الناس كما ترى تفترسهم الالتزامات المادية ويلقي عليهم العصر بأحمال ثقيلة نتيجة الصبغة الاستهلاكية الغالبة على هذا العصر . فنظر الي وقال : لكن الناس في حاجة الي من يصدقهم . . ان الصدق مع الناس يجمع زمام نفوسهم ويسكن السلام الداخلي لديهم فتتجمع طاقتهم ويفكرون بعقل واحد وفي اتجاه واحد . واردف الصديق قائلا : إن المراحل التي مر بها الناس وتبنوا فيها مبادئ وقيم ومثل مشتركة كان وعاؤها الصدق . . فسألته : تقصد بأن الصدق يمكن ان يكون حلا بديلا لجميع مشكلات الناس - هو بالضبط ما أقصد ! - ان الصدق مع الذات أولا ثم مع الناس ثانيا ومع الحياة ونواميسها . . كل ذلك بمثابة المفتاح السري لكل أبواب الخير بشتى أنواعه وابوابه مادية أو معنوية . عندها سمع طرقا جديدا على الباب وأطل المنسق بابتسامته النقية قائلا : هناك مراجعون ! نظر الي مبتسما وقال : كن صادقا كن صادقا وكفى لأن الصدف يخرج من مشكاة الروح التي تتغذى على حبل سري على ضفاف الرحمة الخالدة .
993,economycmay993.txt,economy,may,أصدر معالي جمعة بن علي جمعة وزير القوى العاملة قرارا وزاريا نص على قواعد تشكيل وعمل اللجان التمثيلية في المنشآت وقد تضمن القرار على انه يجوز للعمال في أية منشأة خاضعة لأحكام قانون العمل على تكوين لجنة تمثيلية بشرط ان لا تقل مدة عملهم بالمنشأة عن عام حيث عليهم مخاطبة المديرية للرعاية العمالية وموافاتها بكشف موضحا به الأسماء الثلاثية للعمال وصفة كل منهم وسنه ومهنته ومؤهله الدراسي ومحل إقامته كما يجب على العمال اختيار أول هيئة إدارية للجنة التمثيلية للمنشأة خلال مدة لا تزيد عن شهر من تاريخ إخطارهم بموافقة وزارة القوى العاملة على تكوين اللجنة وعلى صاحب العمل في المنشأة تيسير اختيار العمال لممثليهم في اللجنة ودعم دورها . كما نص القرار الوزاري على ان يكون عدد أعضاء الهيئة الادارية للجنة التمثيلية للمنشأة خمسة عمال في المنشأة التي لا يزيد عدد عمالها على خمسمائة عامل وسبعة عمال في المنشآت التي يزيد عددها عمالها على خمسمائة عامل ولا يتجاوز ألف وخمسمائة عامل أما المنشآت التي يزيد عدد عمالها على الف وخمسمائة عامل تتكون الهيئة الادارية من تسعة عمال . وقد أشار القرار الوزاري إلى ان يتم اختيار الهيئة الادارية للجنة التمثيلية وعدد مماثل كأعضاء احتياطيين وذلك وفقا للاجراءات التي يحددها النظام التأسيسي للجنة التمثيلية للمنشأة عن طريق الاقتراح السري المباشر من قبل الجمعية العمومية للجنة التمثيلية على ان يتم اعتماد نتيجة اختيار الاعضاء الأصليين والاحتياطيين عقب إعلان فوزهم من قبل وزير القوى العاملة وأن تكون عضوية الهيئة الادارية لمدة سنتين تبدأ من تاريخ اعتماد الوزير . وقد نص القرار ايضا على أن تتكون الجمعية العمومية للجنة التمثيلية للمنشأة من كافة عمال المنشأة الذين مضى على عملهم بالمنشأة سنة على الأقل وقدموا طلبات بالانضمام لعضوية اللجنة وسددوا الاشتراكات المقررة حتى تاريخ انعقاد الجمعية العمومية وقد أشار القرار على النظام الأساسي للجنة التمثيلية للمنشأة ان يبين صلاحيات الجمعية العمومية ونظام اجتماعاتها العادية وغير العادية موضحا على ضرورة إبلاغ وزارة القوى العاملة بكل اجتماع للجمعية العمومية قبل شهر على الأقل من انعقاده وذلك بإرسال صورة من خطاب الدعوة وجدول الأعمال والمستندات والأوراق الخاصة بالموضوعات المدرجة به حيث يحق للوزارة ان تندب من تراه مناسبا لحضور الاجتماع . كما نص القرار على أن تتكون الهيئة الادارية من الأعضاء الأصليين الذين تم اختيارهم من قبل الجمعية العمومية للجنة حيث يلزم عليها ان تختار في أول اجتماع لها أعضاء مكتبها الذي يتكون من الرئيس ونائب الرئيس وأمين السر وأمين الصندوق وأمين الصندوق المساعد كما أشار في حالة غياب الرئيس يحق لنائب الرئيس ان يحل محله ولأمين الصندوق المساعد محل أمين الصندوق .
648,sportscaug648.txt,sports,aug,اليونانيون يتهافتون على شراء التذاكر في اللحظة الأخيرة آثينا أ . ف . ب : بدأ اليونانيون يتهافتون على شراء تذاكر الالعاب الاولمبية في اللحظة الاخيرة قبل 4 ايام من انطلاق الدورة المقررة من 13 الى 29 اغسطس الحالي من خلال وقوفهم مدة طويلة امام نقاط البيع التي أنشئت في وسط العاصمة آثينا تاركين انطباعات جيدة لدى المنظمين الذين ازدادت امالهم في امتلاء جميع الملاعب بالمتفرجين خلال الالعاب وذلك بعد أشهر عدة من الشك . وأوضحت اللجنة المنظمة للالعاب انها بصدد تخطي حاجز بيع نصف عدد التذاكر المطروحة بحيث بلغ عدد التذاكر التي بيعت حتى الان 4 ر 2 مليون من أصل 3 ر 5 مليون تذكرة معروضة للبيع مشيرة الى تحطيم ارقام قياسية جديدة في البيع كل اليوم واوضح مدير مبيعات التذاكر في اللجنة المنظمة ستيفان كاكارانتزاس ان 84 الف تذكرة بيعت أمس الاول . وقال كوستاس هاموس المسؤول عن شركة للنقل في تصريح لوكالة فرانس برس خلال وقوفه في صف من مئات الاشخاص امام احد المحلات المخصصة لبيع التذاكر في ساحة كوراي في وسط المدينة كنت دائما أرغب في حضور مسابقات الالعاب الاولمبية لكن كما يفعل اليونانيون دائما جئت لشراء تذاكري في اللحظة الاخيرة . من جهته قال بانايوتيس بافلاكيس وهو طالب في التاسعة عشرة من عمره لقد اشتريت تذاكر سابقا وأريد أن أشتري المزيد وقال المهندس اندرياس خارالامبوبولوس أريد شراء تذاكر لحضور منافسات العاب القوى حتى ان كان ثمنها 200 يورو واعتبر المتحدث باسم اللجنة المنظمة ميخاليس زاخاراتوس بان آثينا قادرة على تكرار انجاز سيدني خلال دورة الالعاب الاولمبية عام 2000 عندما باعت مليون تذكرة خلال فترة اقامة المسابقات . وبدد التهافت الكبير في اللحظة الاخيرة على بيع التذاكر الخطر التي كان يهدد منذ أشهر عدة دورة آثينا باقامة الالعاب في ملاعب نصفها فارغ وكانت التذاكر جاهزة للبيع على شبكة الانترنت منذ أكثر من عام بيد أن أغلب اليونانيين استبعدوا هذه الامكانية وقرروا شراءها من المحلات المخصصة لبيعها وقالت احدى المضيفات في شركة الخطوط الجوية اليونانية اولمبيك ايرويز : كنت أتوقع حضور مباريات في كرة السلة في 15 اغسطس بيد ان شركتي أخبرتني مؤرخا بانه يتعين علي السفر الى نيويورك في هذا اليوم لكنها أضافت أن الواجب التاريخي يضطرها الى شراء تذاكر أخرى وقالت والا ماذا سأقول لاطفالي الالعاب الاولمبية اقيمت في آثينا وأنا لم أكن هناك . ولمواجهة هذا الاقبال الكبير على شراء التذاكر قامت اللجنة المنظمة بفتح مراكز جديدة في الايام الاخيرة في وسط العاصمة وأنشأت 4 مراكز جديدة في ضواحيها ومن بين المؤشرات على الاقبال الكبير على شراء التذاكر ظهور السوق السوداء بحسب ما أعلنت الصحف المحلية حيث تقوم بعض الصحف المجانية بنشر اعلانات تعرض فيها تذاكر لحضور حفل الافتتاح برغم انه رسميا أعلن ان جميع البطاقات التي تخصه بيعت وقال شخص امام طابور من مئات الاشخاص هل هناك من يهمه تذاكر منافسات السباحة . وأوضح مدير المبيعات بذلنا جهودا كبيرة من جهتنا في مجال التواصل مع الناس منذ شهر ونصف الشهر ومنذ ذلك الحين تغيرت نفسية الاشخاص مع انتهاء الاشغال في المواقع الرياضية في العاصمة آثينا وركزت اللجنة المنظمة على الفوز المفاجىء لليونان ببطولة امم اوروبا لكرة القدم الاخيرة في البرتغال ووجهت حملة جديدة للشعب واعدة اياه بلحظات جديدة من المجد . وقال رئيس الوزراء اليوناني كوستاس كرامنليس في رسالة الى الشعب قبل الالعاب لقد حان الوقت بملء الملاعب وتشارك اليونان ب 400 رياضي ورياضية وهي أكبر بعثة لها في تاريخ مشاركاتها الاولمبية حيث تعول على تخطي حاجز 13 ميدالية .
758,internationalcjun758.txt,international,jun,"الكويت من انور الجاسم : قضت محكمة الجنايات الكويتية بتأجيل النظر في قضية المواطن الكويتي علي العجمي المتهم في قضية مهاجمة ثلاثة أرتال عسكرية اميركية وحافلة نقل عام كان يستقلها عدد من العمال الوافدين وذلك للعشرين من شهر يونيو الحالي لسماع محامي المتهم . وتعود وقائع القضية إلى تعرض القوات الاميركية في منتصف ديسمبر الماضي إلى ثلاث هجمات منفصلة على قواتها تمثلت في اطلاق نار اثناء تحرك رتل عسكري اميركي مما نتج عنه اصابة عدد من الجنود باصابات خفيفة وكذلك تعرض حافلة عمال وافدين إلى اطلاق نار مما ادى إلى اصابة سبعة اشخاص منهم . يذكر ان المتهم العجمي كان قد نفى في الجلسة الماضية جميع التهم التي نسبت اليه من شروع في قتل عدد من الجنود الامريكان وعدد اخر من المدنيين , فيما اعترف بتهمة حيازته لسلاح ناري من نوع كلاشينكوف ."
1008,culturecsep1008.txt,culture,sep,تنظم جامعة السلطان قابوس ممثلة بعمادة شؤون الطلاب معرض الكتاب السنوي خلال الفترة من التاسع عشر وحتى التاسع والعشرين من الشهر الجاري وذلك بقاعة المعارض تحت رعاية سعادة الدكتور سعود بن ناصر الريامي رئيس الجامعة وقد حرصت الجامعة على إقامة هذا المعرض كل عام وذلك بالتعاون مع عدد من المكتبات المحلية الموجودة بالسلطنة وتشارك في هذا المعرض لهذا العام كل من مكتبة مسقط ومكتبة الضامري والمكتبة الاكاديمية الجديدة وعالم القرطاسية والتجارة ومكتبة بيروت ومكتبة الجيل الواعد . إن إقامة مثل هذه المعارض تساهم في تنشيط الحركة الثقافية داخل الجامعة وزيادة الحصيلة المعرفية لدى الطلاب إضافة الى انه يساعد الطالب في الحصول على الكتب الحديثة والمتنوعة في مجال تخصصه أيضا قد يجد بعض الطلاب صعوبة التنقل بين مكتبة وأخرى في البحث عن الكتب لذا أتى هذا المعرض لجمع أكثر من مكتبة حتى تكون الفرصة متاحة للطالب لشراء مختلف الكتب . وعلى هامش المعرض تقام مجموعة من الفعاليات المصاحبة حيث ستقام مساء اليوم أمسية شعرية تنظمها جماعة الخليل للأدب يشارك فيها نخبة من الشعراء منهم الشاعر هلال بن محمد العامري والشاعر بدر بن علي السيابي والشاعر علي بن سالم الحارثي والشاعرة مريم بنت حمد الساعدي كما تنظم غدا جماعة المسرح عرضا لمسرحية ( الهشيم ) التي قامت الجامعة مؤخرا بعرضها في الجمهورية اللبنانية أما في الأسبوع القادم من فعاليات المعرض سيتم افتتاح دورة الإلقاء والتقديم التي ينظمها قسم المحاضرات والندوات الثقافية والفنية . اما في اليوم الثاني سيتم الاحتفاء بالمجموعة القصصية ( جارة الوادي ) للقاصة طيبة الكندي أيضا سيحتفئ بكتاب ( قاموس الصحافة العمانية ) وفي اليوم الثالث ستحتفي جماعة التربية بكتابها ( التربية الإبداعية في التصور الاسلامي ) وفي اليوم الرابع ستنظم جماعة الثقافة الاسلامية محاضرة بعنوان ( ثقافتنا الاسلامية في سياق العولمة ) ( ملتقى الحوار ) . الجدير بالذكر ان معرض الكتاب السنوي نهج سنوي انتهجته الجامعة لطلابها وأعضاء الهيئة الاكاديمية للاستفادة من الكتب المتوفرة في مختلف المجالات العلمية والانسانية .
188,internationalcdec188.txt,international,dec,بغداد الوطن وكالات : قال متحدث باسم القوات الاميركية إن سيارتين مفخختين انفجرتا امس وسط العاصمة العراقية بغداد مما أدى إلى مقتل ستة من أفراد الشرطة العراقية وجندي أميركي . وقال المتحدث إن عشرة من أفراد الشرطة أصيبوا بجراح في الانفجارين اللذين وقعا بشكل متزامن في حوالي الساعة التاسعة وأربعين دقيقة صباحا بتوقيت العراق . وأشارت مصادر صحية إلى أن عدد الجرحى يربو على 50 شخصا . وقال شهود عيان إن حصيلة ضحايا الانفجارين بلغت 15 قتيلا و 50 مصابا . وقال مصدر صحي لوكالة الانباء الالمانية ( د . ب . أ ) إن مستشفى اليرموك استقبل جثتي قتيلين و 25 جريحا جراح بعضهم خطيرة فيما استقبل مستشفى الكرامة جثث أربعة قتلى و 12 جريحا آخرا . من جهة اخرى جاء في بيان عسكري اميركي بأن جنديا اميركيا قتل وجرح خمسة آخرون امس في انفجار قنبلة يدوية الصنع في شرق بغداد . واوضح البيان : ان عنصرا من قوة ( تاسك فورس ) في بغداد قتل من جراء انفجار قنبلة يدوية الصنع عند الساعة 45 8 بتوقيت العراق ( 45 5 بتوقيت غرينتش ) في شرق المدينة كا اصيب خمسة آخرون بجروح . وكان جندي اميركي قتل واصيب ثلاثة آخرون بجروح امس الجمعة في انفجار قنبلة يدوية الصنع في شمال بغداد . من ناحيته قال المتحدث العسكري إن جنديا أميركيا قتل على بعد 40 كيلومترا شمال العاصمة قرب بعقوبة كما أصيب ثلاثة آخرون عندما انفجرت عبوة ناسفة لدى مرور دوريتهم . وتأتي أعمال العنف التي وقعت امس عقب سلسلة من الهجمات شهدتها بغداد أمس الاول وهو ما يشير إلى زيادة حدة العنف المسلح الموجه بشكل مباشر نحو العاصمة مع اقتراب موعد الانتخابات المقرر إجراؤها في 30 يناير المقبل . وانفجرت السيارتان المفخختان امس عند نقطة تقاطع للطرق على الضفة الغربية من نهر دجلة قرب المنطقة الخضراء التي يوجد بها مقر الحكومة العراقية وسفارتي الولايات المتحدة وبريطانيا . كما تقع في المنطقة وزارة الخارجية العراقية . واستهدف الانفجاران مركز شرطة الصالحية القريب من احد المداخل الرئيسية للمنطقة الخضراء واتى الانفجار على واجهة مقر الشرطة . كما شاهد مراسل وكالة فرانس برس عشر سيارات مدنية محترقة بالكامل فيما ادت قوة الانفجار الى تطاير احد هياكل السيارات الى سطح مبنى مجاور من طبقتين . ووقع الانفجار عند الساعة 30 09 بتوقيت العراق ( 30 06 بتوقيت غرينتش ) . وارتفعت اعمدة الدخان الاسود في المنطقة التي طوقتها القوات الاميركية والعراقية ومنعت اقتراب الصحفيين منها . وكان أكثر من 12 من المدنيين وأفراد الشرطة العراقية قتلوا في انفجارين وقعا أمس الاول كانا يستهدفان مسجدا للشيعة في أحد الاحياء السنية بالعاصمة بغداد ومركزا للشرطة قرب المطار الرئيسي في المدينة . وأعلنت جماعة قاعدة الجهاد في بلاد الرافدين التي يتزعمها أبو مصعب الزرقاوي مسئوليتها عن الانفجارين اللذين وقعا أمس الاول في بيان بثته على شبكة الانترنت . وفي دهوك قال مسئول بالشرطة إن محافظ دهوك نجا من محاولة اغتيال عندما كان متوجها إلى مبنى المحافظة صباح امس . وأفاد مصدر في مديرية شرطة محافظة دهوك شمال غرب العراق لوكالة الانباء الالمانية ( د . ب . أ ) ان كمية من المتفجرات ( تي إن تي ) كانت مزروعة في حي العسكري بمدينة دهوك على الطريق المؤدي الى مبنى المحافظة انفجرت لدى مرور موكب سيارات المحافظ نيجيرفان أحمد الذي لم يصب بسوء ولا أي فرد من حراسه . كما قتل سبعة عراقيين ثلاثة منهم يعملون مع القوات الاميركية في منطقة سامراء ( شمال ) ومحيطها كما افادت امس الشرطة العراقية فيما قام مجهولون باختطاف عنصر من الحرس الوطني العراقي . واوضح العقيد الركن فاضل خلف مدير مركز التنسيق المشترك ( بين الاميركيين والعراقيين ) في محافظة صلاح الدين : ان غازي ضايع ضابط في الشرطة قتل امس برصاص الاميركيين عندما حاول اجتياز احد قوافلهم في منطقة الدجيل ( 40 كلم شمال بغداد ) . كما قتل عراقي لم تتضح هويته في انفجار عبوة ناسفة في الضلوعية ( 70 كلم شمال بغداد ) وفق المقدم عادل عبد الله من شرطة بلد ( 75 كلم شمال بغداد ) . وانفجرت هذه العبوة على الطريق الرئيسي فيما كان مسلحون يهاجمون قافلة اميركية بقذائف صاروخية واسلحة رشاشة بدون ان يتمكنوا من اصابتها كما ذكر المقدم عادل عبدالله مشيرا الى ان القافلة الاميركية تابعت سيرها . واسفر انفجار عبوة ناسفة اخرى امس في قضاء طوزخرماتو ( 70 كلم شرق تكريت ) عن مقتل عراقي وفق العقيد جاسم محمد من شرطة سلمان بك . كما قتل عراقي امس داخل سامراء ( 120 كلم شمال بغداد ) في انفجار عبوة ناسفة وفق شرطة المدينة التي تقع على بعد 120 كلم شمال بغداد . ومن ناحية اخرى عثر صباح امس على ثلاث جثث لعراقيين يعملون مع القوات الاميركية . واوضح المقدم محمود محمد من شرطة سامراء انه تم العثور على ( جثة حكم جاسم الذي يزود القوات الاميركية بمواد غذائية فجر امس في نهر دجلة ) . واكد الطبيب نوفل مجيد من مستشفى سامراء العام : ان يومين مرا على وفاة الضحية من جراء اعيرة نارية في الرأس . واعلن المقدم حميد احمد من شرطة بلد العثور على جثتي مترجمين عراقيين لدى القوات الاميركية مقتولين بالرصاص في احد المزارع المحاذية لنهر دجلة . واشار المصدر الى ان مجهولين كانوا قد اختطفوا صبحي الحسن ( 25 عاما ) وعلي محسن ( 35 عاما ) منذ ثلاثة ايام . واحصى المصدر نفسه اكثر من 25 حالة تصفية مشابهة في المنطقة منذ شهرين . وفي الضلوعية اكد النقيب حسن يوسف ان مجهولين اختطفوا فجر امس عنصرا من كتيبته . يشار الى ان مدينة سامراء التي تعتبر من معاقل المناهضين للاميركيين ما زالت تشهد عمليات ضد القوات الاميركية رغم استعادة القوات الاميركية والعراقية السيطرة عليها اثر عملية واسعة شنتها مطلع اكتوبر واسفرت عن مقتل نحو 150 شخصا . كما اطلق مسلحون النار عن قرب على رجلين يستقلان سيارة فأردوهما صباح امس في حي الجامعة في شرق بغداد كما افاد مصدر من الشرطة في موقع الحادث . واوضح الشرطي الذي طلب عدم الكشف عن هويته : ان عبوة ناسفة انفجرت في المكان فاستغل مسلحون حالة الفوضى واقتربوا من سيارة واطلقوا النار عن قرب على راكبيها فأردوهما ثم لاذوا بالفرار . ولم تتضح هوية القتيلين . كما قامت الشرطة بتفجير عبوة ناسفة اخرى كانت مزروعة في المنطقة نفسها .
1567,religioncmay1567.txt,religion,may,مواقع عسكرية ينتقل الكاتب بعد ذلك إلى تحليل المواقع العسكرية التي خاضها الرسول - صلى الله عليه وسلم - لبيان أسبابها ودوافعها وأنه لم يكن هدفها نشر الإسلام بالسيف بل الدفاع عن العقيدة والديانة الإسلامية فيقول عن موقعة بدر : لقد لقي المسلمون في مكة جميع أنواع العذاب وعندما خرج المهاجرون من مكة استولى كفار قريش على أموالهم وديارهم وبذلك أصبحت هناك أموال مستحقة للمسلمين لدى كفار قريش وكان من الطبيعي أن يتعرض المسلمون لقوافل قريش لأخذ جزء من حقوقهم المستولى عليها في مكة وبالتالي فلم تكن هذه الموقعة لنشر الإسلام بحد السيف . أما موقعة أحد فكانت - وكما يرى المؤلف - دفاعا عن النفس وعن الدعوة الإسلامية حيث ان البداية كانت من جيوش الكفار بقيادة أبو سفيان الذي أتى بهم من مكة إلى جبل أحد بالقرب من المدينة لغزوها ومهاجمة المسلمين في ديارهم ونفس الوضع ينطبق على موقعة الخندق التي كانت أيضا دفاعا عن النفس من تحالف المشركين مع اليهود لمهاجمة المسلمين في المدينة . أما هدنة الحديبية فيرى الكاتب أنها كانت حكمة سياسية من الرسول تدل على بعد نظره ترتب عليها أن نظرة قبائل شبه الجزيرة العربية تغيرت أو اقتنعوا بأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - يجنح للسلم دائما . . رغم أنه كان بمقدوره دخول مكة عنوة وهو ما أظهر سماحة الإسلام أمام قريش لذلك سارع قادة قريش وعلى رأسهم خالد بن الوليد وعمرو بن العاص للدخول في الإسلام فأين هو حد السيف في انتشار الإسلام بين قادة قريش . . سؤال للكاتب يجيب عليه بأن الإسلام انتشر بينهم بالاقتناع وحده .
680,internationalcaug680.txt,international,aug,وقال اليسون : في أعقاب مأساة بالي كان من الضروري أن تبذل الحكومة الاسترالية كل ما في وسعها للمساعدة في التعرف على الضحايا ومساعدة التحقيقات الجنائية في الواقعة . وأضاف : ان التشريع الجديد جاء في أعقاب ادارج تقرير عن شروط استخدام الحمض النووي بعد بالي أوصى بأن تستخدم قاعدة المعلومات هذه أيضا في حالات وقوع خسائر كبيرة في الارواح . وأقر مجلس النواب الاسترالي القانون الجديد وسيعرض قريبا للمناقشة في مجلس الشيوخ . وأثبتت التكنولوجيا المستخدمة كقاعدة لجمع المعلومات الجنائية نجاحا في تحديد هوية ضحايا هجمات بالي . وأخذت عينات من الحمض النووي من أقارب الضحايا ومن متعلقاتهم الشخصية وأرسلت الى مكتب الطب الشرعي التابع للشرطة في كانبيرا لمقارنتها . واستخدمت تكنولوجيا الحمض النووي قبل أربع سنوات للمساعدة في حل الجرائم استنادا الى معلومات تقدمها الدولة والحكومات المحلية .
866,culturecmar866.txt,culture,mar,"تحقيق - آزاد العمري : تعد مسرحية ( حمران العيون ) احدث عمل مسرحي لفرقة صلالة الاهلية حيث عرضت هذه المسرحية مؤخرا ضمن المهرجان المسرحي لدول الخليج العام الماضي وحصدت الكثير من الجوائز اهمها افضل عمل متكامل لذا انهالت على هذه الفرقة العروض الواحد تلو الاخر لعرضها وكان اخر تلك العروض هو المشاركة بمسرحية ( حمران العيون ) في حفل افتتاح ايام الشارقة المسرحية الخاصة بالفرق الاهلية بدولة الامارات لذا تستعد فرقة صلالة الاهلية للسفر الى الامارات للمشاركة والمساهمة في هذا المهرجان حول تلك المشاركة واوضاع الفرقة كان ل ( الوطن ) الثقافي هذا اللقاء المطول مع عماد بن محسن الشنفري مؤلف ومخرج مسرحية ( حمران العيون ) ورئيس فرقة صلالة الاهلية للمسرح . لنتحدث اولا عن مسرحية ( حمران العيون ) التي حصدت الجوائز بالمهرجان الخليجي في اي اطار تدور احداث المسرحية بالنسبة للعمل فهو تراجيدي يحمل بداخله الكثير من الاسقاطات التاريخية بأسلوب ساخر والقصة التي تدور احداث العمل فيها لم تكن من واقع الخيال بل هي قصة واقعية حدثت في القرن الثامن عشر الميلادي وقمت بصياغتها لتناسب المسرح وكونها قصة شيقة حرصت ان ندخل بها مهرجان ابوظبي المسرحي وفعلا كان اختيارنا موفقا وهذا بشهادة الجميع وشهادة الجوائز التي حصلنا عليها . هل لك ان تحدثنا عن تلك الجوائز لقد خرجنا من ذلك المهرجان بنصيب وافر من الجوائز فكنا اول فرقة خليجية تحصل على عدد كبير من الجوائز بمهرجان واحد حيث حصل العمل على افضل عمل متكامل كذلك حصلت انا كمخرج على جائزة افضل مخرج وحصل الممثل عبدالله مرعي على جائزة افضل ممثل دور اول وحصل الممثل مؤيد اليافعي على جائزة افضل ممثل دور ثاني وحصلت الممثلة نهاد الحديدي على جائزة افضل ممثلة دور ثاني وبهذا حصدنا 6 جوائز في هذه المسابقة رغم مشاركة اسماء كبيرة في عالم المسرح على مستوى دول المجلس . السؤال الذي يطرح نفسه لماذا لم تعرض مسرحية ( حمران العيون ) في السلطنة الى يومنا هذا بالمقابل تتلقى الدعوات من دول اخرى لتعرض فيها هذا سؤال جيد لهذا اشكرك على طرحه فردا على سؤالك احب ان اؤكد بأننا نشارك ونعرض اعمالنا داخل السلطنة بجهود ذاتية فلا جهة تساندنا ولا جهة تمولنا اللهم الدعم من مؤسسة خاصة واحدة في مشاركاتنا الخارجية اما باقي جهات القطاع الخاص والعام فنجدها تقف مكتوفة الايدي ولا تمد لنا يد المساعدة بالرغم من ان الجوائز التي نحصدها في مشاركاتنا داخل السلطنة وخارجها لذا كنت اتمنى ان يكون الاهتمام بالقطاع المسرحي اكثر مما هو عليه حتى نرتقي بالمسرح اكثر واكثر . بعد تلك الجوائز كيف استقبلتكم الاوساط الثقافية في السلطنة بعد عودتنا من دولة الامارات وبعد الاشادة التي تلقيناها من وسائل الاعلام بدولة الامارات وبعد الحديث المطول عن مسرحية ( حمران العيون ) ونجاحها كنا نتوقع ان تترك تلك المشاركة الناجحة صدى كبيرا في الشارع الثقافي العماني وبعد عودتنا الى ارض الوطن لم نجد من يعطي طاقم الفرقة احساس الفوز والتألق سواء كان من القطاع الخاص الذي لا يولي الثقافة والمثقفين اي اهتمام او القطاع العام اللهم اللفتة الكريمة لمعالي الشيخ محمد بن علي القتبي وزير الدولة ومحافظ ظفار الذي استقبلنا بمكتبه وشكرنا على هذا الانجاز الذي يعد مفخرة للوطن والمواطن , اما باقي الجهات الاخرى الى يومنا هذا وكأننا لم نحصل على اي انجاز وحتى اكون اكثر انصافا فاننا نسمع بأن هناك تكريم للفرقة ولكن لا ندري متى . لنتحدث عن وضع الفرقة وعمرها وانجازاتها بالنسبة لفرقة صلالة هي فرقة حديثة المولد فلم يمض على تأسيسها اكثر من ستة اعوام ولكن خلال هذه الفترة القصيرة استطعنا ان نحصد العديد من الجوائز على مستوى السلطنة وعلى مستوى دول المجلس لذا كنا نتوقع ان ينظر لنا بنظرة البطل القومي الذي يرفع راية بلاده عالية ولا اخفي عليك بأننا منذ فترة طويلة ونحن نسعى الى تملك قطعة ارض باسم الفرقة لنقيم عليها مقرا للفرقة ومسرحا لنقدم عليه اعمالنا وخاطبنا الجهات المختصة ورفعنا لها رسائل والى يومنا هذا لم نتلقى الرد وعلى هذا المنوال نسير ولكن لم نشعر باليأس ونحرص على المشاركات الخارجية والداخلية . لماذا تقتصر أعمالكم على مهرجان خريف صلالة كما تعلم بأن في صلالة لا يوجد مسرح تجاري لهذا لدينا مسرح المديرية العامة للتراث والثقافة فاذا اردت ان تعرض على هذا المسرح فعليك ان تقدم عروضا مجانية ولان الفرقة ليس لديها دخل واعمال الديكور مكلفة لهذا تجدنا نقلل طرح اعمالنا ولا نقدمها الا في الخريف . لنعد الى المسرحية والتي ستعرض في مهرجان الشارقة المسرحي هل اجريت عليها بعض التعديلات وهل طاقم العمل نفسه المشارك في ابوظبي سيشارك في الشارقة وهل ستدخل المسرحية في المسابقة المقامة هناك اولا بالنسبة لمسرحية ( حمران العيون ) ستعرض في حفل الافتتاح فقط وستنقل مباشرة وهذا المسرح الذي يقام بالشارقة خاص بالفرق الاهلية ولكن بعد النجاح الذي حققته مسرحية ( حمران العيون ) بابوظبي بشهادة الجميع تلقينا الدعوة لنعرض المسرحية في حفل الافتتاح بالشارقة وقبلنا الدعوة اما بخصوص التعديلات فهناك بعض الملاحظات التي ابدتها لجنة التحكيم والنقاد والاساتذة بمهرجان ابوظبي للمسرح وفعلا كانت ملاحظات جيدة لهذا تم تعديلها في هذا العرض اما بخصوص طاقم العمل فلم يشهد اي تغيير وما احب ان اشير اليه بأن جميع فريق العمل من الشباب العماني فليس لدى الفرقة اي عضو او عامل خارجي فنحن نعتمد على انفسنا ونصقل مواهبنا بأنفسنا لذا فقد قررت الفرقة ابتعاث بعض الشباب الى الاردن في دورات خاصة بالمسرح هناك لان الموهبة لوحدها لا تكفي وهؤلاء الشباب المبدعون بحاجة الى مثل تلك الدورات فهي تساعدهم على التطور والتقدم في مجال عملهم . لماذا لم تحاولوا عرض المسرحية بدول مجلس التعاون وتسويقها تجاريا الفكرة كانت موجودة ولكن هذا العمل بحاجة الى جهود ومبالغ وتفرغ من العمل وبالفعل تلقينا العديد من الدعوات للمشاركات الخارجية ففي 12 ابريل القادم هناك دعوة من دولة الكويت وهناك دعوات اخرى من بعض دول المجلس ولكن الى يومنا هذا لم نحدد مشاركتنا من عدمها فهذه المشاركات بحاجة الى مبالغ وجهد واليد الواحدة لا تصفق فاذا لم تقم اي جهة بدعمنا فلا نستطيع المضي قدما في هذا المجال وما احب ان اشير اليه بأن اللجنة المنظمة اوصت بعرض هذه المسرحيات في كل المهرجانات والافتتاحات الثقافية العربية . ويضيف الشنفري : فعلا المسرحية لم تعرض في السلطنة وان شاء الله ستعرض في مهرجان خريف صلالة 2004 بجهود ذاتية وكنا نتوقع ان نتلقى دعوة لعرضها بمهرجان مسقط ولكن القدر لم يشاء ولأن العمل كبير ومكلف لذا لم نشارك ونتوقع للعمل ان يظهر بصورة جيدة في مهرجان الخريف واحب ان اشيد بالشاعرين سالم عبدالله وعلي عبدالله على الكلمات الجميلة والمعبرة المصاحبة للمسرحية وأوجه لهم جزيل الشكر ولا انسى جهود فيصل المرهون في مجال الموسيقى التصويرية وغيرهم من الفنيين الذين يعملون خلف الكواليس لاظهار العمل بهذا المظهر الجميل . وبعد ان انهينا حوارنا مع عماد الشنفري حرصنا على محاورة اصحاب جوائز مهرجان ابوظبي المسرحي حيث التقينا في البداية مع عبدالله مرعي الحاصل على جائزة افضل ممثل دور اول حيث تحدث في البداية قائلا : لم اكن اتوقع الحصول على هذه الجائزة لان هدفي الاول كان تقديم العمل على افضل صورة وفعلا قدمنا العرض بشكل جيد وحصلنا على العديد من الجوائز وكنت محظوظا بحصولي على جائزة افضل ممثل دور اول وهذه الجائزة تعني لي الكثير وهي بمثابة الحافز على بذل المزيد من الجهد وكل ما اتمناه ان يهتم القطاع الخاص بتمويل الاعمال المسرحية كذلك ان يقوم القطاع العام بتذليل العوائق التي تواجه المسرحيين من اجل ابراز المسرح العماني فالشباب عندنا لديهم مواهب بحاجة الى صقل وتدريب وتدريس من اجل الظهور والتميز . ويضيف مرعي قائلا : هذا لم يكن التألق الاول لفرقة صلالة الاهلية فلدينا الكثير من المشاركات الخارجية وفي تلك المشاركات لا بد ان تخرج بجوائز اذا نحن بحاجة الى اهتمام بحاجة الى من يقف معنا لتقديم اعمالنا داخليا وخارجيا وكل ما نسعى اليه هو تحقيق انجازات متواصلة لنرفع علم السلطنة في المحافل الخارجية ومن عبدالله مرعي انتقلنا الى زميله مؤيد اليافعي الحاصل على جائزة افضل ممثل دور ثاني حيث قال : هذه الجائزة تعني لي الكثير وتعطيني حافزا على الاستمرار وبذل المزيد من الجهد والعطاء من اجل التألق والشيء الذي اسعى اليه دائما مع زملائي ان تكون هناك دورات متخصصة للشباب المنخرطين بالمسرح لأن اغلبهم بل اكثرهم من ليس لديهم اي دورات او خبرات دراسية في مجال المسرح واعتمادهم الكلي على الموهبة والتوجيهات من قبل المخرجين . ومن اليافعي انتقلنا الى الشابة الصاعدة نهاد الحديدي الحائزة على لقب افضل ممثلة دور ثاني حيث قالت : انا سعيدة بهذا اللقب اما بدايتي مع المسرح فكانت عبر مسرحية ( مجنون ولا مديون ) فلم اكن من قبل اقوم بالتمثيل بالمدرسة بل كنت مقدمة برامج ولاحظني عماد الشنفري واعطاني الفرصة للظهور بمهرجان خريف صلالة وكان انطلاقتي واتمنى التوفيق من الله سبحانه وتعالى وأنا احاول جاهدة ان اصقل هذه الموهبة بالدراسة في مجال المسرح اذا سمحت لي الظروف . وردا على سؤالي حول دور الاسرة حول قيامها بالتمثيل قالت : لم تكن هناك أي اعتراضات من قبل اسرتي لان الجميع في البيت يهتم بالفن ودائما يقفون معي ويشجعونني على بذل المزيد من الجهد ويقدمون لي الملاحظات حول الاعمال التي اقدمها ."
1165,sportscjul1165.txt,sports,jul,ضمن منافسات الأيام الاولمبية العمانية السابعة للبولينغ والمقامة حاليا في صالة بولينغ المدينة بمركز البهجة التجاري فقد اختتمت مساء يوم الاثنين الماضي منافسات المرحلة الثانية للبطولة للمجموعتين الأولى والثانية وذلك بعد أن أكمل لاعبو هذه المرحلة لعب 6 أشواط والتي ضمت 36 لاعبا وزعوا على مجموعتين بواقع 18 لاعبا في كل مجموعة وقد تأهل منهم 24 لاعبا للمرحلة الثالثة والتي سيتأهل منها 18 لاعبا ومن ثم يبدأ اللاعبون مراحل المنافسات النهائية والحاسمة والتي سترسم ملامح المراكز الستة الأولى علما بأن البطولة تقام بنظام التصفيات وقد انطلقت في الرابع من الشهر الجاري ووصل عدد اللاعبين المشاركين فيها إلى 53 لاعبا عمانيا . وبالترتيب العام للجولة الثانية للمجموعتين فقد تصدر هذه المرحلة اللاعب حميد اليحيائي وبمجموع 1181 نقطة خلال الستة أشواط وذلك بمتوسط بلغ 197 نقطة في كل شوط وبفارق كبير بينه وبين بقية المراكز وقد اتسم أداء اللاعب حميد اليحيائي بالثبات واستطاع ان يحافظ على مستواه خلال الأشواط الستة للمرحلة وجاء في المركز الثاني اللاعب إسماعيل الزدجالي وبمجموع بلغ 1081 وبمتوسط بلغ 180 في كل شوط وجاء ثالثا اللاعب موسى الميمني بمحموع بلغ 1080 وبمتوسط 180 في كل شوط وبالمركز الرابع حمود السليماني بعد أن حقق ما مجموعة 1074 وبمتوسط 179 في كل شوط وجاء خامسا اللاعب نبيل الحسني بمجموع 1053 نقطة وبمتوسط 175 في كل شوط وبالمركز السادس جاء اللاعب سعيد القتبي بمجموع 1045 نقطة وبمتوسط 174 في كل شوط وقد عكست تصفيات هذه المرحلة المنافسة الشديدة بين اللاعبين المشاركين وذلك من خلال حرصهم الكبير على تصدر هذه الجولة او الحصول على مركز متقدم ضمن المراكز الستة الأولى وقد دخلت الى المنافسة أسماء جديدة يتوقع لها خلال البطولات القادمة أن تنافس وان يتطور مستواها ومنهم سعيد السبتي وزكي القيظي وعلي الشماخي الذي استطاع في آخر يوم في منافسات الجولة الثانية أن يحقق نتائج جيدة خلال الأشواط الأربعة الأولى ولكن قلة الخبرة في لعب 6 أشواط متتالية أثرت على أداءئه ولكنه في الأخير وبفضل حماسه وطموحه في الوصول الى المراحل المتقدمة للبطولة استطاع أن يحجز لنفسه مكانا في الجولة القادمة ومن اللاعبين الجيدين أيضا اللاعب محمد العلوي وماهر اليوسفي وراشد المالكي . وخلال منافسات المرحلتين الأولى والثانية لبطولة الأيام الاولمبية العمانية فقد حقق أعلى نتيجة في شوط واحد في منافسات الجولة الأولى التالية أسماؤهم وهم اليوم الأول اللاعب رياض البحري 261 نقطة اليوم الثاني اللاعب عبدالله السالمي 247 نقطة وفي اليوم الثالث اللاعب راشد المالكي 226 نقطة وفي اليوم الرابع اللاعب نبيل الحسني 222 نطقة . أما في المرحلة الثانية ففي اليوم الأول حقق اللاعب موسى الميمني 212 نقطة وفي اليوم الثاني حقق اللاعب محمد سالم السعيدي 224 نقطة . وتستأنف منافسات المرحلة الثالثة يوم الأحد القادم حيث سيلعب 24 لاعبا 6 أشواط ليتأهل منهم 18 لاعبا سيلعبون المرحلة الرابعة يوم الثلاثاء القادم وبذلك يكون الأسبوع القادم هو الأهم في البطولة .
1058,localcjul1058.txt,local,jul,مفاجآت الشركة العمانية للاتصالات متواصلة في موسم الخر يف مدير عام الوحدة بظفار : خدمات متعددة تقدمها لأول مرة بالخريف في الوقت الذي تشهد محافظة ظفار الاحتفال بعرسها التقليدي موسم الخريف بالمقابل حرصت الشركة العمانية للاتصالات على مواكبة هذا الحدث بتقديم خدمات جديدة وجليلة للجمهور عبر مشاركتها الفعالة بمهرجان خريف صلالة 2004 حيث جاء افتتاح معرض الاتصالات وتقنية المعلومات والعديد من المناشط الاخرى حول ذلك يقول المهندس محمد بن علي سعد بيت علي عيسى مدير عام وحدة الشركة بمحافظة ظفار تم بحمد الله افتتاح معرض ظفار للاتصالات وتقنية المعلومات برعاية الشركة العمانية للاتصالات ( عمانتل ) حيث تميز المعرض هذه السنة بالاعداد الجيد وانقسامه الى قسمين قسم للاتصالات حيث تشارك فيه كبرى الشركات في مجال الاتصالات وهي شركات ( سيمنس وهواوي ومورتورلا وإن سي أر ومصطفى سلطان ولؤي العالمية ) وقسم لتقنية المعلومات تشارك فيه ما يقارب 20 شركة لتقنية المعلومات من داخل وخارج السلطنة كما يتميز هذا المعرض بعرض عمانتل لخدمة وهي تعني طريقة التراسل اللاتزامني أي نقل المعلومة بالصوت والصورة من بعد حيث يتم عرض هذه الخدمة لاول مرة هذه السنة . عرض خدمة وهي تعني خطوط المشتركين الرقمية اللاتماثلية وعرض خدمة وهي تعني الشبكة الرقمية المتكاملة للمشتركين وكذلك تشارك عمان موبايل بعرض الخدمات الاتية خدمة وهي خدمة الرسائل عن طريق الوسائط الاعلامية المتعددة وخدمة وهي خدمة نظام حزم الراديو العامة وعرض خدمة هلا يمكن للمشترك فيها عن طريق الشركة العمانية للاتصالات المتنقلة ( عمان موبيل ) الحصول على الاخبار السياسية والرياضية على شكل رسائل وهناك مميزات اخرى . كذلك يوجد بأرض المهرجان منفذان منفذ عمانتل ولاول مرة منفذ عمان موبايل حيث يتم تقديم كل شركة لخدماتها على حدة عبر المنفذ المخصص لها كما ان هناك تخفيضات لكل من عمانتل وعمان موبايل حيث تستمر هذه التخفيضات الى 3182004 عدا تخفيضات حياك التي تستمر الى 2272004 م . تخفيضات عمانتل رسوم تركيب الخط الثابت مجانا مع خدمات القيمة المضافة ورسوم توصيل خدمة الانترنت مجانا وتوصيل الانترنت مع 55 ساعة مجانا مع امكانية شراء جهاز حاسوب بأقساط شهرية عن طريق لؤي العالمية والحصول على 10 ساعات اضافية عند شراء بطاقة الافق بقيمة عشرة ريالات . تخفيضات عمان موبايل : رسوم تركيب الهاتف المتنقل العالمي مع خدمات القيمة المضافة مجانا وتخفيض خدمة حياك الى 20 ريالا مع حياك بلاس مجانا في السبعة ايام الاولى من المهرجان ( من تاريخ 1572004 م ) . والحصول على بطاقة المميزة مجانا عند شراء بطاقة الزائر بقيمة عشرة ريالات ومنح مائة رقم خاص للنساء بقيمة ثلاثين ريالا .
98,sportscaug98.txt,sports,aug,تونس أ . ف . ب : أوقعت قرعة نهائيات النسخة التاسعة عشرة لكأس العالم لكرة اليد التي سحبت أمس الأول في مدينة الحمامات بضواحي العاصمة التونسية المنتخبات العربية في مجموعات صعبة وتشارك 5 منتخبات عربية وهي تونس المضيفة ومصر والجزائر وقطر والكويت في المونديال المقرر من 23 يناير الى 6 فبراير المقبلين . ويشارك في البطولة 24 منتخبا وزعت على اربع مجموعات بواقع 6 منتخبات في المجموعة الواحدة يتأهل منها الثلاثة الاوائل الى الدور التالي ثم توزع المنتخبات ال 12 على مجموعتين يتأهل الاول والثاني الى نصف النهائي . . وجاءت تونس في المجموعة الاولى الى جانب الدنمارك وفرنسا حاملة لقب النسخة الثامنة عشرة واليونان وانغولا وكندا واوقعت القرعة المنتخبين الكويتي والجزائري في مجموعة واحدة هي الثانية الى جانب سلوفينيا وروسيا وتشيكيا وايسلندا . ولم يكن حال مصر وقطر افضل من الكويت والجزائر حيث اوقعتهما القرعة في المجموعة الرابعة الى جانب المانيا بطلة اوروبا ووصيفة بطلة العالم وصربيا ومونتنيغرو والنروج والبرازيل وضمت المجموعة الثالثة كرواتيا حاملة اللقب والسويد واسبانيا والارجنتين واليابان واستراليا . وصنفت المنتخبات قبل سحب القرعة الى 4 مستويات فضم الاول كرواتيا والمانيا وسلوفينيا والدنمارك والثاني روسيا وفرنسا والسويد وصربيا ومونتنيغرو والثالث النرويج واسبانيا وتونس وتشيكيا . . اما المستوى الرابع فضم 12 منتخبا وزعت بحسب القارات فجاء في الاول اليونان وايسلندا واستراليا ( عن قارتي اوروبا واوقيانيا ) والثاني الكويت وقطر واليابان ( اسيا ) والثالث الارجنتين والبرازيل وكندا ( اميركا ) والرابع مصر وانغولا والجزائر ( افريقيا ) . ومنح لتونس حق اختيار المجموعة التي ترغب اللعب فيها ففضلت المجموعة الاولى الى جانب الدنمارك وفرنسا وانغولا واليونان وكندا وتقام النهائيات في اربع مدن تونسية هي تونس العاصمة وسوسة والحمامات وصفاقس . . وشارك في عملية سحب القرعة لاعبان دوليان تونسيان سابقان هما حارس مرمى النادي الافريقي منصف الوسلاتي ( 169 مباراة دولية ) وقائد الترجي لمدة 17 عاما من 1960 الى 1977 منير الجليلي . وألقى وزير الشباب والرياضة التونسي ورئيس اللجنة التنظيمية العليا للمونديال عبدالله الكعبي كلمة ترحيبية هنأ من خلالها المنتخبات المتأهلة الى المونديال وأعرب عن فخر واعتزاز تونس بهذا التكليف وجدارتها بهذا التشريف وحرصها على التنظيم الجيد لهذا الحدث العالمي بعد نجاحها في تنظيم تظاهرات رياضية دولية سابقة . وقال ان تونس سعت منذ اختيارها لاستضافة المونديال وبحرص دؤوب ومواكبة من الرئيس التونسي زين العابدين بن علي الى توفير ما يقتضيه هذا الحدث من منشآت وخدمات للاسهام في نجاح هذا العرس العالمي وارساء روح التآخي والتضامن بين الرياضيين في العالم . من جهته اشاد رئيس الاتحاد الدولي لكرة اليد المصري حسن مصطفى بالمجهودات الكبيرة التي تقوم بها اللجنة المنظمة بداية من بناء الصالة المقفلة التي كانت حلما للرياضة التونسية والان اصبحت واقعا امام الجميع شاكرا الرئيس التونسي على ما قام به ويقوم به لنجاح هذا الحدث وأعرب عن تمنياته بالتوفيق لجميع المنتخبات المشاركة في المونديال . من جهته أكد رئيس الاتحاد التونسي رفيق الخواجة ان تونس على أتم الاستعداد لاستضافة هذا الحدث العالمي وقال لقد تحقق الحلم ونحن مستعدون لاحتضان اكبر تظاهرة عالمية والخروج بها بوجه يليق بسمعة تونس التنظيمية وكانت تونس تفوقت على المانيا التي قدمت الى العالم هذه اللعبة وتتمتع ببنى تحتية هائلة في عملية التصويت التي تمت في مدينة سان بطرسبرغ الروسية في ديسمبر عام 2002 ما اعتبر انجازا حقيقيا لها وباتت بالتالي ثاني دولة عربية تحظى بهذا الشرف بعد مصر عام 1999 . وسبق لتونس ان احتضنت العديد من التظاهرات الرياضية لعل ابرزها بطولة كأس الامم الافريقية مرتين في السنوات العشر الاخيرة عامي 1994 و 2004 ودورة العاب المتوسط عام 2001 وشيدت تونس قاعة مقفلة في منطقة رادس في ضواحي تونس العاصمة بسعة 14 الف متفرج لاحتضان العرس العالمي وتمتد ارضية القاعة على 3 الاف م مكعب وبلغت تكلفتها 38 مليون دولار .
720,internationalcdec720.txt,international,dec,القاهرة أ . ش . أ : تبدأ غدا ( الاربعاء ) بمقر الامانة العامة لجامعة الدول العربية اجتماعات الدورة ال 21 لمجلس وزراء الاسكان والتعمير العرب برئاسة اليمن . ويناقش المجلس على مدى يومين بنود جدول الاعمال المكون من 15 بندا تتناول الكوادات العربية الموحدة لتصميم وتنفيذ المنشآت اذ تم الانتهاء من طباعة وتوزيع مراحل ستة كودات عربية سيقر المجلس التمديدات الكهربائية وتركيباتها على أن تشتمل كودات المرحلة السابعة فى مسودتها الاولى المصاعد والعزل المائى والرطوبة فى المبانى والمنشآت الخرسانية سابقة الصب والعزل الصوتى وانارة والمبانى الموفرة للطاقة البناء بالطين وأخيرا كودة الحماية من الصواعق وتتوزع هذه الكودات من ناحية الاعداد على كل من مصر وسوريا والجزائر والسودان . كما ينظر مجلس وزراء الاسكان والتعمير العرب فى برنامج الندوات العملية للمجلس للفترة 2006 2010 والدول التى ستستضيفها مع العلم بأن ندوة عام 2005 سبق اقرارها ضمن برنامج ندوات المجلس والمقرر عقدها فى المملكة الاردنية الهاشمية وتستكمل الندوات العلمية للمجلس بين عامى 2006 الى 2010 على النحو التالى : ادارة الكوارث وسلامة المبانى فى الدول العربية تنمية المدن العربية فى ظل الظروف العالمية الراهنة . . أدوات وآليات . وقد رحبت جمهورية مصر العربية باستضافة هذه الندوة عام 2006 ضمن الاحتفال بيوم الاسكان العربى أكتوبر 2006 . ندوة دور القطاع الخاص والعام فى توفير المسكن الملائم لذوى الدخل المنخفض وتوفير التمويل طويل وعرض تجارب عربية ودولية فى هذا المجال وأبدت الجمهورية العربية السورية ترحيبها باستضافة هذه الندوة فى عام 2007 ضمن احتفالية يوم الاسكان العربى . ويدرس مجلس وزراء السكان والتعمير العرب الاحتفال بيوم الاسكان العربى لعام 2005 والذى أوصت بشعاره اللجنة الفنية العلمية الاستشارية فى اجتماعها ( 42 و 43 ) ووافق عليه المكتب التنفيذى للمجلس فى اجتماعه ( 61 و 62 ) سبتمبر 2004 وشعار الملصق المسكن حل أمثل لحياة أفضل وسيتم توزيعه على الدول الاعضاء والمنظمات العربية والجهات المعنية ويصادف الاحتفال يوم 4 أكتوبر 2005 . أما البند الخاص بحصر الطاقات الهندسية فى مجال الاستشارات والتنفيذ فقد تم توجيه الشكر مجددا لمملكة البحرين على الجهود المبذولة خلال مراحل اعداد دليل حصر الطاقات الهندسية الاستشارية فى الوطن العربى وتمت الموافقة عليه وتكليف الامانة الفنية بنسخه على اقراص مدمجة كطبعة أولى يتم تحديثها متى دعت الضرورة الى ذلك . وفى مجال حصر الطاقات الهندسية فى مجال التنفيذ فسيتم وضع الاسس المقترحة لتصنيف شركات المقاولات لغايات العمل عبر القطرى . وعن تحرير تجارة خدمات التشييد والخدمات الهندسية المتصلة بها فقد رأى المجلس الاعلى لاتحاد المقاولين العرب بعد البحث والدراسة وباجماع الهيئات الممثلة للمقاولين فى الاتحاد أن تكون الشروط العامة لعقد المشاريع الانشائية هى الاساس للعقد الموحد وتوصى مجلس وزراء الاسكان والتعمير العرب بتعميم استخدامها فى الاقطار العربية حيث أنها تراعى كافة الامور التى تؤمن توازى العلاقة بين أصحاب العمل والمقاولين وخاصة البنك الدولى وصناديق التمويل المانحة للقروض التنموية ولذلك تم ترجمة أجزاء عقد المشاريع الانشائية الى اللغة العربية لكى يتم التعامل به على المستوى العربى . ولتعزيز التجارة العربية البينية فى مواد البناء للدول أعضاء منطقة التجارة الحرة العربية الكبرى فسوف تقوم الامانة الفنية للمجلس باحالة التقرير حول خامات وصناعات وحركة تصدرير واستيراد مواد البناء فى المنطقة العربية وسبل تيسير التجارة العربية البينية فيها وقد أعدته جمهورية مصر العربية الى أمانة المجلس الاقتصادى والاجتماعى للاسترشاد بها والاستفادة منها فى تجاه الجهود الرامية الى تعزيز اقامة منطقة التجارة الحرة العربية الكبرى . وبمناسبة انعقاد الموتمر الدولى حول البناء والتشييد المستدام طوكيو سبتمبر 2005 سيتم عقد اجتماع استثنائى للجنة الفنية العلمية الاستشارية لمجلس وزراء الاسكان والتعمير العرب المنتدى الاقليمى العربى حول البناء والتشييد المستدام بمقر جامعة الدول العربية لعرض المسودة الثانية للورقة العربية حول البناء والتشييد المستدام خاصة فيما يتعلق بالتجارب الوطنية ومرئيات الدول وكذلك مقترحات اتحاد المقاولين العرب واتحاد المهندسين العرب لتقديم ورقة عربية موحدة الى الموتمر الدولى حول البناء والتشييد المستدام والانشطة المصاحبة له . وحول الفجوة بين الاحتياجات الاسكانية والعرض المتاح من السكن فى الدول العربية فقد اعدت جمهورية مصر العربية دراسة استرشادية مبدئية وتم تعميمها على الدول العربية والجهات المعنية للاستفادة منها والاسترشاد بها . منشورات في الجنوب جنبلاط ومعلومات عن لقاء وزيري خارجية فرنسا وأميركا لمتابعة تنفيذ 1559
1717,sportscjan1717.txt,sports,jan,سوسة أ . ف . ب : اعتبر مدرب منتخب الجزائر لكرة القدم رابح سعدان ان منتخب بلاده يواجه مهمة صعبة ليس فقط في مباراته الاولى اليوم ضد الكاميرون حاملة اللقب في النسختين الاخيرتين بل ايضا لدى مواجهته مصر وزيمبابوي في مجموعة الموت . وقال سعدان : لا بديل لنا عن الفوز خصوصا امام الكاميرون ومصر فالاسود غير المروضة تخوض غمار البطولة برصيد بشري هام في حين استعدت مصر جيدا لهذا الحدث واضاف : ادخلنا تعديلات كثيرة على المنتخب المشارك حاليا حيث استعنا ب 13 لاعبا محترفا في اوروبا وسنخوض مبارياتنا من دون عقدة نقص . واوضح : يتوقف نجاحنا في هذه البطولة على قدرة الفريق في اللعب ككتلة متجانسة واشار الى ان الاستعداد للمشاركة في النهائيات اقتصر على معسكر تدريبي محلي استمر خمسة ايام واخر خارجي في سوسة بالتحديد لمدة خمسة ايام ايضا عملت خلاله على ايجاد الانسجام الاقصى بين اللاعبين .
256,localcjul256.txt,local,jul,متابعة : محمد العلوي وصلاح العبري ومؤمن الهنائي وجمعة الساعدي : يواصل المشاركون في معسكر العمل الوطني لاندية السلطنة في كل من مسقط والمنطقة الداخلية والشرقية والظاهرة تنفيذ العديد من الانشطة والبرامج والفعاليات الهادفة التي وضعت بعناية مدروسة ففي مجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر شهد المعسكر مجموعة من الفعاليات والخدمة العامة وتنظيم المسابقات والالعاب المختلفة كما اقيمت المحاضرات التي شارك في القائها محاضرون من جامعة السلطان قابوس حيث القى الشيخ سالم بن علي النعماني محاضرة حول اهمية الوقت وضرورة استغلاله الاستغلال الامثل وقد حرص جميع شباب المعسكر على الحضور والاستماع للمحاضرة . فعاليات ثقافية واجتماعية كما انطلقت يوم امس الفعاليات الثقافية وهي عبارة عن ( س . ج ) ومسابقة في القصة القصيرة والشعر النبطي والفصيح والتأليف المسرحي والخط العربي والصحف الحائطية كما بدأت المسابقات في لعبة الشطرنج والكيرم والدمنو . مسابقات رياضية كما بدأت بمعسكر العمل الوطني لشباب اندية السلطنة بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر المباريات في كرة القدم والكرة الطائرة حيث شهدت المباريات تنافسا شديدا بين الفرق المشاركة آراء المشاركين ( الوطن ) قامت بزيارة لمعسكر الشباب بمسقط حيث التقت بمقبول بن مال الله اللواتي نائب مدير المعسكر الذي اكد ان شباب المعسكر لديهم الرغبة الجادة والاستفادة الحقيقية من برامج وفعاليات المعسكر وان جميع الشباب متفاعلون مع كافة الفعاليات وهناك التزام وانضباط بين اسر المعسكر والتي قسمت الى ست اسر حسب ولايات محافظة مسقط . واضاف مقبول : ان ادارة المعسكر تحرص على توفير جميع ما يحتاجه الشباب من خلال برامج وانشطة وفعاليات متنوعة هادفة . واضاف مقبول اللواتي : ان برامج المعسكر وضعت لتناسب جميع هوايات ورغبات الشباب المختلفة وقد اتضح ذلك من خلال حضور المشاركين الى مختلف الفعاليات والتي وضعتها ادارة المعسكر ولاقت اقبالا كبيرا من الشباب . كما يشارك في فعاليات معسكر العمل الوطني لشباب السلطنة بمحافظة مسقط وفد شبابي من الجمهورية اليمنية الشقيقة يتكون من سبعة افراد وتأتي مشاركة الوفد في اطار تعزيز اواصر الصداقة بين شباب السلطنة وشباب جمهورية اليمن . وتعتبر هذه المشاركة الاولى في مثل هذه المعسكرات واعدت ادارة المعسكر برنامجا خاصا للوفد الشبابي يشتمل على زيارة بعض المواقع الاثرية والتاريخية والعلمية في السلطنة وذلك في محافظة مسقط والمنطقة الشرقية والداخلية . وسوف تتيح هذه المشاركة الفرصة لتبادل الخبرات والمهارات في مجال تنظيم معسكرات العمل الشبابية والتي ستعود فائدتها على شباب الدولتين الشقيقتين . ويقول ابراهيم السفياني من اليمن : ان هذه المشاركة اتاحت له فرصة التعرف على الشباب في السلطنة وكذلك زيارة المواقع الاثرية بالسلطنة وتبادل الخبرات كما انها تسهم في اثراء الشباب اليمني بالثقافة العمانية والمشاركة وبث روح التنافس في ميدان العمل بين شباب الدولتين والاستفادة من المعسكرات الموجودة داخل السلطنة . ويقول سالم محمد باشراحيل من اليمن الشقيق : انه سعيد بالمشاركة مع شباب السلطنة حيث ان زيارته للسلطنة اتاحت له الفرصة للتعرف مع اشقائه العمانيين وتبادل الخبرات وزيارة المناطق الاثرية والتاريخية بالسلطنة كما ان تنظيم معسكرات العمل الشبابية تعود بالنفع والفائدة على شباب الدولتين واكد سالم باشراحيل ان زيارته للسلطنة ومشاركته مع اخوانه العمانيين تعد من اكبر الفوائد . الاعمال الميدانية ويقول خلفان بن علي الحسني مشرف العمل الميداني : لا شك ان للمعسكر فوائد ودورا في ابراز طاقات الشباب والعمل على صقلها وتنميتها من خلال ما يقومون به من اعمال ميدانية وقال انه تم تقسيم الشباب المشاركين الى ثلاث مجموعات . المجموعة الاولى قام شباب المعسكر بحملة تنظيف في شاطىء العذيبة اما المجمعة الثانية فقد قام شباب المعسكر بحملة تنظيف في شاطىء القرم لازالة الحشائش والطفيليات وتقليم الاشجار وازالة الاتربة . فيما قامت المجموعة الثالثة بتنظيف شاطىء الغبرة الشمالية ومتنزه الغبرة لازالة الحشائش وبرغم حرارة الجو والرطوبة المتزايدة الا ان الشباب اصروا على تكملة العمل الميداني . ويقول محمود بن سالم البلوشي : هذه المشاركة هي الاولى بالنسبة لي حيث وجدت ان هذا المعسكر يحتوي على العديد من الانشطة والبرامج الهادفة والمتنوعة التي يجب ان يستفيد منها الشباب خلال الاجازة الصيفية وانا مشارك في كل البرامج المتنوعة وحول الاعمال الميدانية والخدمة العامة يقول : لقد وجدنا انه من واجبنا ان نساهم في خدمة البيئة والمشاركة التوعوية للحفاظ على البيئة العمانية لاننا نحن كشباب يجب ان نتعاون مع بعضنا البعض للحفاظ على البيئة وكذلك المشاركة الفاعلة في تنظيف الشواطىء والحدائق والمتنزهات . اما يوسف بن حمد بن عبدالله الكلباني من ولاية عبري فيقول : تعود اهمية هذه المعسكرات للقضاء على وقت الفراغ خصوصا مع بدء الاجازة الصيفية حيث يحتوي المعسكر على العديد من الفعاليات الثقافية والرياضية بالاضافة الى المسابقات التي تساهم في نشر الوعي لدى الشباب والقيام بتحمل المسؤوليات . وبالنسبة لي فقد شاركت في هذا المعسكر والحمد لله فانني استفدت منه لما يعرضه علينا من مسابقات ومنافسات بين الاسر المشاركة وايضا تعرفت على عدد كبير من الشباب من ولايات السلطنة . ويقول هلال بن علي الكلباني من ولاية عبري : ان هذه المشاركة في مثل المعسكرات تساهم في تبادل الخبرات والتعارف مع الشباب كذلك تنمي لديهم روح الاعتماد على النفس والقضاء على اوقات الفراغ ويؤكد هلال الكلباني ان زيارة المعالم التاريخية والسياحية لمحافظة مسقط من اهم البرامج المفيدة في هذا المعسكر . اما سليمان بن شيخان الهنائي من ولاية الرستاق فيقول : احرص على المشاركة الدائمة في معسكرات العمل الوطني لانها بلاشك تعمل على تنمية مواهب المشاركين والعمل على رعايتها من خلال البرامج الهادفة . ويقول عزان بن علي بن عبدالله الجرداني من محافظة مسقط : هذه اول مشاركة لي في هذا المعسكر وبصراحة لقد تفاعلت مع برامج واعمال المعسكر مثل الخدمة العامة والمسابقات التي تقام في الفترة المسائية والتي شهدت تفاعلا كبيرا من المشاركين في المعسكر . وفي المنطقة الداخلية يواصل شباب معسكر العمل الوطني الشبابي لأندية السلطنة بالمنطقة الداخلية بولاية بهلاء تنفيذ العديد من البرامج والأنشطة الثقافية والاجتماعية والرياضية المتنوعة وذلك ضمن برنامج المعسكر اليومي الذي يتواصل حتى 12 من شهر يوليو الحالي . تنظيف الأفلاج شارك شباب المعسكر صباح أمس في تنظيف أفلاج الولاية وتنظيف ممرات مجرى مياه شرجة السوق بمركز الولاية حيث قامت أسرة سمائل بتنظيف وصيانة فلج الجزيين بمحلة الخطوة بمشاركة الفرق الأهلية التابعة للنادي وتم إزالة الأتربة الحجارة المتساقطة في مجرى ساقية الفلج إلى جانب التخلص من مخلفات النخيل القريبة من الفلج بينما قامت أسرة منح بتنظيف مجرى فلج الميثاء ابتداء من حارة صالح وصولا إلى السوق المركزي وذلك بإزالة جميع المخلفات التي تعيق جريان الفلج بينما بذلت أسرة الحمراء جهودا مميزة للتخلص من المخلفات المتراكمة في المجرى المائي لشرجة السوق بالتعاون مع بلدية بهلاء من خلال توفير الأدوات اللازمة للتخلص من هذه المخلفات وإيصالها إلى محرقة البلدية . ومن الأنشطة الميدانية نفذ شباب المعسكر ممثلا بفريق أسرة نزوى وبإشراف أيمن فتحي إقامة ملعب للمبنى الجديد بمركز الوفاء الاجتماعي التطوعي بولاية بهلاء وتضمن برنامج العمل تسوية الأرض لإقامة الملعب وإزالة الحشائش والحجارة وشاركت بلدية بهلاء مع شباب المعسكر من خلال توفير معدات نقل وإصلاح وساهمت في تجهيز أرضية الملعب وسيقوم المشاركون صباح اليوم بعمل تخطيط لموقع الملعب وكبسه بالرمل وتركيب الأعمدة ووضع مختلف المقاييس ليكون الملعب مؤهلا لإقامة مختلف المباريات في كرة القدم وكرة الطائرة والسلة . الإسعافات الأولية أقيمت صباح امس بمقر المعسكر حلقة تدريبية للمشاركين حول الاسعافات الأولية أدار الحلقة محمد بن مسعود الشقصي من مستشفى بهلاء وتستمر الحلقة لمدة يومين متتاليين في اليوم الأول تم تعريف المشاركين بالاسعافات الأولية وكيفية التعامل مع المصاب كما تم توضيح الطرق السليمة لإسعاف المصاب وتم خلال الحلقة التطرق إلى انواع الاصابات كالاغماء وامرض القلب والكسور والحروق بأنواعها والحوادث المنزلية الأخرى ونفذ المشاركون برنامجا عمليا في طريقة اسعاف المصاب . أنشطة رياضية انطلقت عصر أمس الاول السبت أولى فعاليات الأنشطة الرياضية المقامة ضمن البرامج الموجهة في معسكر العمل الوطني لشباب أندية السلطنة وقد تلاحم شباب المعسكر مع أبناء ولاية بهلاء من خلال التنافس الشريف الذي جسد الأهداف التي يحققها المعسكر وقد جاءت نتائج اليوم الأول على النحو التالي : - في مسابقة كرة القدم أقيمت مبارتان حيث التقت في المباراة الأولى أسرة نزوى مع أسرة منح وانتهى اللقاء بالتعادل 22 بين الأسرتين حيث سجل سعيد عبدالله هدفي أسرة منح بينما سجل هدفي أسرة نزوى نادر عبيد أما اللقاء الثاني فجمع كلا من أسرتي سمائل وبهلاء وانتهى بفوز أسرة سمائل 1 صفر أحرز لسمائل سليمان سالم وفي مسابقة الكرة الطائرة أقيمت عصر أمس ثلاث مباريات جاءت نتائجها على النحو التالي تمكنت أسرة بهلاء من الفوز على اسرة سمائل بنتيجة 2 صفر وقد جاءت نتائج الاشواط ( 2516 و 2513 ) في اللقاء الثاني استطاع فريق الطماح التابع لنادي بهلاء من الفوز على أسرة أدم 21 وجاءت النتائج ( 2518 و 2025 و 2517 وفي لقاء آخر تمكنت أسرة نزوى من الفوز على اسرة أدم 2 صفر بالنتائج ( 2513 و 2624 ) . هذا وتتواصل فعاليات الأنشطة الرياضية بشكل يومي من خلال طابور الصباح الرياضي الذي يتضمن العديد من التدريبات الرياضية التي تساهم في بناء الجسم وتساعد على الحيوية والنشاط أو من خلال المنافسات اليومية في كرة القدم والكرة الطائرة وكرة الطاولة واختراق الضاحية والمسابقات الترفيهية ومنها لعبة شد الحبل . جدير بالذكر أن نادي بهلاء يشارك مع شباب المعسكر في أنشطته من خلال ثلاث فرق أهلية وهي ( الطماح والطليعة والنصر ) إلى جانب فرق المعسكر الستة والتي تشارك بها أسر المعسكر . الأنشطة الثقافية أولت إدارة المعسكر الانشطة الثقافية اهتماما كبيرا باشراف عبدالرحمن العبري حيث يتم تنظيم مسابقات ثقافية بصورة متواصلة ويومية بين اسر المعسكر وذلك بهدف إثراء الثقافة بين المشاركين في الفعاليات وتوثيق الروابط والتعارف بينهم تمكنت أسرة سمائل في اليوم الأول من الفوز على أسرة بهلاء 205 وفي اللقاء الثاني والذي جمع أسرة الحمراء بأسرة بهلاء انتهى بالتعادل ب 15 نقطة لكل أسرة وفي اللقاء الثالث والأخير استطاعت أسرة أدم التغلب على أسرة منح 2515 . حفلة السمر أقامت أسرة الحمراء الليلة قبل الماضية حفلة السمر الأولى في المعسكر تضمنت الحفلة العديد من الفقرات المنوعة والهادفة وقد بدأت أولى الفقرات باسكتش فكاهي كتمهيد لدخول الجمهور لأجواء الأمسية وتعريفهم بالاسرة التي تقيم الحفلة بعدها طرحت الأسئلة الثقافية المنوعة للجمهور عقب ذلك أقيمت مسابقة ثقافية جمعت الجمهور المشاركين في المعسكر والاداريين والمشرفين واوجدت جوا عائليا بين الطرفين وانتهت المسابقة بفوز الاداريين بعدها أبدعت الفرقة المسرحية بأسرة الحمراء في تقديم فصول رائعة من مسرحية الرجل المتكبر والتي أخرجها عبدالرحمن العبري بعد ذلك أظهر الشاب المشاركون في فعاليات المعسكر مواهبهم الفنية في العزف والغناء والقاء القصائد الشعرية . لقاءات مع المشاركين كانت لنا جولة في الاعمال الميدانية وتم الالتقاء بعدد من المشاركين بداية عبر المشارك أحمد بن خلفان العوفي من أسرة نزوى عن سروره بالمشاركة في المعسكر وقال بان المعسكر أبرز لديه العديد من المواهب والابتكارات كما سعد بتنفيذ عمل خيري من خلال التضامن مع المعاقين وإقامة ملعب ثلاثي لمركز الوفاء التطوعي للمعاقين ببهلاء وأكد العوفي على أهمية المشاركة في مختلف برامج المعسكر واستغلال فرصة اللقاء للتعارف مع الشباب من مختلف ولايات ومناطق السلطنة أما عبدالرحمن بن محمد المحروقي فوصف المشاركين في معسكر العمل الوطني بالداخلية بأنه شعلة من النشاط حيث نفذ الشباب منذ الايام الأولى أنشطة اجتماعية متنوعة وبرامج هادفة كما وصف إدارة المعسكر بأنها تعمل كخلية نحل تتابع كل احتياجات الشباب المشارك وتقدم مختلف الدعم والتوجيه للمشاركين . المشرف طالب بن صالح الأغبري شارك مع زملائه الشباب في تنظيف وصيانة فلج الجزيين وقال بأن المشاركين بدا عليهم الحماس والجدية في تنفيذ الأعمال الموكلة إليهم وأضاف بأنه بعد تنفيذ العمل الميداني قام المشاركون برحلة ترفيهية للاطلاع على المنجور العماني وهي الطريقة التقليدية القديمة لاستخراج الماء من البئر حيث توجد بعض الابار في محلة الخطوة ما زالت تتمسك بهذا الموروث وأعجب المشاركون بما شاهدوه من تراث تقليدي وشرح لهم طريقة استخراج الماء من البئر . كما تتواصل اليوم ولليوم الثالث فعاليات مناشط وبرامج معسكر العمل الشبابي بولاية ينقل بمنطقة الظاهرة بمشاركة 140 شابا من مختلف محافظات ومناطق السلطنة وقد حفل يوم امس بمجموعة من الاعمال الخدمية والميدانية حيث قامت لجنة الاشراف العام ورؤساء الاسر بتوزيع المشاركين على مجموعات . حيث قامت المجموعة الاولى بأعمال تنظيف شاملة للافلاج والاماكن المجاورة لها شملت كذلك تنظيف وازالة الاتربة والملوثات التي تؤدي الى تلوث المياه وتؤدي في نفس الوقت الى اعاقة حركة المياه بالقنوات . كما تمت ازالة المشوهات وتنظيم حملة مكثفة للنظافة العامة فيما قامت المجموعة الثانية بأعمال النظافة لحديقة البلدية وتظافرت جهود المشاركين في الاعمال المنفذة وبرزت جوانب روح التعاون الوطني فيما بينهم اما المجموعة الثالثة فقامت بزيارة تعريفية الى عدد من البيوت المحمية بمنطقة الخابورة التابعة لولاية ينقل حيث قام المختصون بمركز التنمية الزراعية بالولاية بتقديم شرح واف عن اهمية البيوت المحمية وطرق الزراعة بها والطرق الكفيلة بحماية المزروعات من الامراض وغيرها من الجوانب المتعلقة بالزراعة الحديثة للاشجار . ووسط التفاعل والنشاط المتواصل من قبل شباب معسكر العمل الوطني بنيابة الاشخرة بولاية جعلان بني بوعلي ولليوم الثاني تتواصل الفعاليات والمناشط لهذا المعسكر وسط مشاركة من الشباب المشاركين في هذا المعسكر وذلك حسب البرنامج اليوم المعد لذلك حيث انطلق برنامج اليوم الثاني بالطابور الرياضي ثم تحية العلم بعدها تم تقسم الشباب الى مجموعات عمل ميداني داخل قرى النيابة واقيمت حلقة عمل للفنون التشكيلية والتي أبرزت مواهب وقدرات الشباب العماني في هذا المجال الفني بعدها تمت اقامة دورة في الحرف التقليدية والتي تمتاز بها عماننا الخيرة من موروثات وحرف تاريخية بعد ذلك افتتح ضمن برنامج هذا اليوم دورة الاسعاف الاولية كما شارك الشباب في افتتاح دورة التدريب على الحاسب الالي بعد ذلك تم تقسيم الشباب المشاركين الى مجموعات للمشاركة في المسابقة الرياضية في لعبة الشطرنج وتنس الطاولة وبطولة سداسيات كرة القدم والكرة الطائرة . وضمن مناشط المعسكر اقيمت محاضرة صحية بعنوان ( امراض الدم الوراثية ) القاها الدكتور طارق حلمي طبيب مسئول بمركز صحي الاشخرة تحدث من خلالها عن هذه الامراض وكيفية انتقالها وقد اختتم برنامج الامس باقامة حفل فني ساهر بمشاركة فعالة من شباب المعسكر وبعض الشعراء من داخل الولاية وخارجها ومن شباب الاسر بالمعسكر
1059,religioncoct1059.txt,religionco,t,القاهرة ( الوطن ) : يحتفل الأزهر في بداية كل عام دراسي بالنوابغ من أبنائه طلاب العلوم الدينية وقد كانت إسراء خضر اصغر زهرة في بستان حفظة القرآن في مصر - إذ لا يتجاوز عمرها الثمانية أعوام - هي نجمة هذه الاحتفالات هذا العام بعد أن فازت في شهر رمضان الماضي بالجائزة العالمية في حفظ القرآن والتي سلمها لها الرئيس المصري حسنى مبارك ثم تلت هذا الفوز الكبير بفوز أخر هذا العام بجائزة الأزهر الأولى على مستوى الجمهورية كأفضل حافظة . وقد التقينا مع إسراء التي بدت هادئة للغاية وودودة ترتدى الحجاب اختياريا منذ أن كانت في الخامسة من عمرها وبعد أن أنهت حفظ القرآن في هذا السن الصغير - كما قالت لنا والدتها - والتي أكدت لنا كذلك أن ما يشغل ابنتها الآن هو التركيز على إجادة طرق التلاوة والتجويد المختلفة لتجيدها جميعا وعلى الدراسة المتعمقة للسنة ودروس الفقه والعقائد والمعاملات . فغاية ما تحلم به هذه الطفلة هو أن تصبح داعية إسلامية مثل سعاد صالح د . وعبلة الكحلاوى . . وعن ذلك تقول إسراء : لم اعرف في حياتي إلا القرآن لقد كان أول ما سمعته وأول ما قرأته حيث نشأت في أسرة ملتزمة ومتدينة لم يبخل والداي علي بأي وقت أو جهد لمساعدتي في إنهاء حفظي للقرآن في البيت . إذ لم أتعلم على يد أحد إلا والدي فهو من حفظة القرآن لذلك كان طلبي الوحيد عند فوزي بالجائزة كحافظة أولى للقرآن أن يحج والداي على نفقة الدولة لان هذا كان أملهما . وعن مسيرتها مع المشاركة في المسابقات الدينية تقول إسراء : بعد أن أنهيت حفظ القرآن بدأ والدي يشركني في مسابقات المساجد المحيطة بنا حتى أصبحت معروفة على مستوى محافظة كفر الشيخ التي فزت بجائزة حفظ القرآن بها وأنا في السادسة من عمري . . بعد ذلك قرر والدي أن أشارك العام التالي في المسابقة العالمية لحفظ القرآن التي ينظمها الأزهر ولا يمكن أن يتصور أحد سعادتي بفوزي فيها لأنى شعرت بأن الله ينير الطريق أمامي بهذا الفوز ويعطيني إشارة للاستمرار وهذا ما احرص عليه إذ افرغ نفسي تماما لدراستي الأزهرية التي أدخلني إياها والدي بعد أن أخذ رأيي فهو أب طيب وحنون يلتزم بقواعد الإسلام وآدابه واعتبره قدوتي وكذلك والدتي التي زرعت داخلي أن الصلاة أهم من الطعام فواظبت عليها وأتمنى أن يساعدني الله على ذلك وعلى المزيد من التقرب إليه . وتبتسم إسراء وهى تقول : العب مع شقيقي الأصغر إيمان واسلام لكن الأهم إنني أساعدهما على حفظ القرآن الذي حفظه إسلام - 6 سنوات - كاملا وسيبدأ في المشاركة في المسابقات التي تدفع على التجويد وتعد حافزا على التنافس في مرضاة الله . . واحلم أن أنهى دراستي الأزهرية وادخل مجال الدعوة لعلى أحقق دور هام لديني مثل الداعيات المصريات الشهيرات اللاتي احبهن وخاصة د . عبلة الكحلاوى وسعاد صالح . ومع والد إسراء واصلنا الحوار : إسراء ولدت وقد وهبتها لخدمة الله ودينه حيث بدأت في حفظ القرآن وهى في الثالثة من عمرها و أدعو الله أن يمد في عمرها وتحقق لي ما أرجوه منها وهذا ما أشعر أن الله يساندها فيه حيث حباها بذاكرة قوية وقدرة مذهلة على الحفظ وحب شديد لكتاب الله الذي لا يفارقها ليلا ونهارا كما إنها هادئة ومهذبة بالفطرة مطيعة لنا طاعة عمياء . ولا يتصور أحد فخري بها مع كل جائزة تفوز بها لاسيما جائزة الحفظ العالمية للأزهر التي بكيت وهى تتسلم جائزتها ليس لفوزها فقط بل لوفائها وبرها لي ولوالدتها حيث طلبت أن نحج واعتبرت أن جائزتها الحقيقية هي حجنا . كما حباها الله بحب جميع أهالي القرية اذ تمر على جميع زميلاتها لأداء الصلوات في المسجد وحضور الدروس الدينية ورغم صغر سنها إلا إنها تمتلك تأثيرا كبيرا على زملائها وأقاربها . واعتبر مشاركتها في المسابقات الدينية نوعا من الاختبار لمدى نجاحي في رعاية أبنائي دينيا الذين أدرس لهم القرآن مع بداية تعلمهم النطق وتكون البداية بآيات قصيرة ثم عدد بسيط من السور ويزداد العدد حسب القدرة الذهنية والتقدم في العمر خاصة إنني لم اكن أقوم بتحفيظهم مجرد الآيات والكلمات بل أحاول أن اشرح وأفسر لهم في حدود قدراتهم العقلية والحقيقة أن عشق كلمات الله تقع في قلب أبنائي لأنها تتفق مع فطرتهم الطاهرة واحلم بان يستمر تفوق إسراء في مجال الحفظ وان تتوسع في علمها الديني بفضل دراستها الأزهرية .
246,religioncdec246.txt,religion,dec,القاهرة من عزت دنيا : لم ينل كتاب في الدنيا دراسات فيه وحوله مثلما نال القرآن الكريم بيد أنه رغم استبحار ووفرة الدراسات القرآنية فان كتاب الله لا يزال يستنهض الباحثين لمزيد من البحث فى آفاقه الممتدة التي لا تقف عند نهايته كما قال تعالى : ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربى ولو جئنا بمثله مددا ) . وكل باحث يكشف الله له جانبا من أسرار الكتاب ومع ذلك لا تنفد الأسرار كما فى قوله تعالى : ( كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا ) ... فالقرآن كتاب الله الحكيم وفعل الحكيم بحكمة ومقدار كما فى قوله تعالى : ( كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ) . وفى هذا الحوار مع الدكتور محمد داود أستاذ الدراسات اللغوية والإسلامية بجامعة قناة السويس بمصر يكشف لنا عن بعض الظواهر الصوتية التي تلفت الانتباه فى القرآن الكريم ويظهر فيها وجه من وجوه الإعجاز حتى تكون ردا علميا وعمليا على كل المشككين فى عالمية اللغة العربية وسر خلودها وبالتالي متانة وصلابة بنيان أمة الإسلام . استقرار اللغة العربية :
653,sportscaug653.txt,sports,aug,السامرائي : العراقيون لن يتجنبوا مواجهة الاسرائيليين القدس رويترز : قال رئيس الوفد العراقي في دورة آثينا الاولمبية في مقابلة نشرت أمس الأول ان الرياضيين العراقيين على استعداد لتنحية السياسة جانبا واللعب امام منافسين اسرائيليين اذا استلزم الامر خلال الدورة وقال احمد السامرائي رئيس اللجنة الاولمبية العراقية لصحيفة يديعوت احرونوت الاسرائيلية اود ان ابعث برسالة واضحة الى الشعب الاسرائيلي وهي انه لا يهم ان يكون المرء اسرائيليا او فلسطينيا او عراقيا فكل واحد منا لديه الحق الاساسي في الحياة . واضاف ليس لدينا مشكلة في مواجهة الاسرائيليين انها رياضة وليست سياسة وانسحب رياضيون من الدول العربية في الدورات الاولمبية السابقة وبطولات رياضية كبرى اخرى من مباريات امام منافسين من اسرائيل كما ان المباريات الرياضية بين اسرائيل وكل من الاردن ومصر نادرة والاردن ومصر هما الدولتان العربيتان الوحيدتان اللتان وقعتا اتفاق سلام مع اسرائيل .
310,culturecjan310.txt,culture,jan,أرقى هدف تسعى له جائزة مثل جائزة الإبداع الإعلامي : الدافعية المعنوية للابتكار ولعلها ابتكرت هي ذاتها من أجل الابتكار . في اعتقادي أن هذه الجائزة تبعث برسائل موجزة ومختصرة يمكن تفصيلها في مواضيع بإسهاب طويل ! مثل تلك الرسائل الموجزة : الإبتكار التجديد التحديث الخصوصية الوطنية الهوية الثقافية . . وحينما ننظر إلى الطموح المشرع نجد أننا بحاجة ملحة إلى الابتكار في أعمالنا الفنية إلى التجديد في أطروحاتنا الإبداعية إلى التحديث في المعالجة الدرامية إلى طبع نتاجاتنا بالخصوصية التي تختلط اللغة فيها بالتاريخ . لابد وأن تسعى الأعمال المجددة والمقدمة إلى البعد عن النمطية السائدة محلقة في فضاءات مشرعة يستطيع المرء أن يلمس فيها تجديدا فكريا وفنيا وهذه مسؤولية تقع على أصحاب الإبداع الفني والفكري . . مسؤولية طرح أعمال مبتكرة غير تقليدية وهذا هو الهدف الحقيقي من الجائزة : تحفيز هؤلاء على التفكير . . ! دفعهم إلى مصاف الخلق الفني والإنتاج الفكري الحديث . . إذ لن يكون السعي إلى الجائزة غاية في حد ذاته بل هو وسيلة لتقديم الأفضل الذي يمكن أن يتلمسه الفرد العادي قبل الناقد الفني السعي إلى الجائزة يفترض أن يكون مبنيا على فكرة حديثة وأطروحة جديدة وطموح إلى تقديم المتميز من الأعمال التي تهدف في نهاية الأمر إلى تكوين صورة مقنعة تعبر عن دفين المواهب وأصيل التجارب وقدرة المخيلة العمانية على صياغة لها منهجها الجديد غير مقلدة للآخر ولا مرتهنة على أعمال سابقة وهذا من وجهة نظري ما يفترض أن يفهم معنى تخصيص الجائزة للإبداع الإعلامي . لن نتحدث في السائد أو المنتج سابقا إذ الجائزة تفتح باب المستقبل مشرعا أمام المبدعين المنتمين إلى فصول الثقافة الإعلامية كي يروا حصاد نتاجاتهم واجتهاداتهم آملا أن لا تتكسر الأغصان المبدعة كلما أثمر ينعها ونضجت وحازت على إعجاب الذواقة . . أن لا تنكسر أغصانهم خوفا من تجربة أخرى في سنة قادمة لا تصل فيها ثمارهم إلى النضج في موسم الحصاد لأن التحلي بالروح العالية في فهم هكذا مشروع مسألة مهمة القضية في نهايتها لا تحصر بالفردية وإنما خدمة الوطن وكل مبدع يفترض أن يشارك خدمة لوطنه لأنها أمانة لا يجب أن يتخلى عنها . آملين أن نقطف كل عام ينعا يليق بالثقافة العمانية ويسمو بالخصوصية الوطنية بفضل هذه الجائزة . . التي يتوجب الشكر للمسؤولين في وزارة الإعلام على ابتكارها تحريكا منهم للإبداع وتشجيعا للفكر الخلاق .
823,sportscmar823.txt,sports,mar,قبل 48 ساعة من المواجهة المرتقبة مع الكويت منتخبنا الأولمبي يواصل تدريباته المكثفة ويركز على التشكيلة الأساسية 2 الأربعاء المقبل بدء أعمال الاجتماع الثاني لمجلس إدارة الاتحاد الرياضي الخليجي 3 النجمة البحريني يغازل لقب خليجي ( 23 ) للأندية 4 غدا اتحاد القوى يعتمد المشاركات الخارجية للمنتخبات الوطنية 5 قراءة تحليلية للأسبوع ال ( 14 ) لدوري الدرجة الثانية للقدم 6 اليوم . . هلال البلوشي يسعى لحصد النقاط في مسابقة التقاط الاوتاد بالوطية 7 بمشاركة 14 ناديا ريم الزواوي تسحب قرعة دوري الهوكي للشباب 8 الاتحاد العراقي يدعو الفيفا إلى الإسراع بصرف المنحة المخصصة لهذا العام 9 في تصفيات آسيا الأولمبية المنتخب اللبناني يعرقل مسيرة نظيره الإماراتي بالتعادل الإيجابي 22 10 صافرة
231,economycjun231.txt,economy,jun,نسب البحث عن عمل عام 2002 في دول مجلس التعاون الخليجي ودول وتشير التقديرات إلى أن مسألة توفير وظائف للأعداد المتزايدة من العاطلين عن العمل في دول مجلس التعاون الخليجي غدت الآن في مقدمة أولويات حكومات تلك الدول إلى جانب الآثار الاجتماعية والسياسية لتنامي معدلات البحث عن عمل وتزايد أعداد الأجانب . فقد ذكرت وزارة العمل السعودية أن معدل البحث عن عمل الحقيقي في المملكة لا يتعدى 66 ر 9 وأن دول مجلس التعاون الخليجي عازمة على الحد من البحث عن عمل بما تصدره من قرارات توطين الوظائف وآليات تنفيذها وما ينشأ من أجهزة حكومية وأهلية لدعم توظيف المواطنين في القطاعين العام والخاص . ويتوقع اقتصاديون أن يصل عدد الباحثين عن عمل في هذه الدول في العقد القادم إلى سبعة ملايين شخص ويشير التحليل إلى أن اقتصادات تلك الدول لا تستطيع تحمل ذلك العدد والا تعمل على ايجاد أعداد كافية من الوظائف على الرغم من كونها ذات اقتصادات غنية . ففي السعودية مثلا يقدر الاقتصاديون عدد الوظائف الجديدة التي تتوفر كل عام بنحو 30 ألف وظيفة بينما يدخل سوق العمل أكثر من 100 ألف سعودي سنويا . وعلى الرغم من ان معظم الدول الخليجية لا تنشر بيانات رسمية عن نسب عدد الباحثين عن عمل فيها لأنها تشكل قضية سياسية بالنسبة للحكومات الخليجية التي تحرص على توفير الرفاهية لمواطنيها فإن هذه الحكومات باتت اليوم مقتنعة بضرورة العمل على تنويع مصادر دخولها لكي لا تظل واقعة تحت رحمة تقلبات أسعار النفط واتخاذ إجراءات لايجاد فرص عمل جديدة والحد من الاعتماد على ملايين الأجانب . وفي الآونة الأخيرة أصبحت دول المجلس ترفض استقدام أجانب للعمل في وظائف يمكن ان يشغلها مواطنون خليجيون . ويضاف الى ذلك فرض الحكومات نظاما جديدا يلزم القطاع الخاص بتشغيل نسبة معينة من المواطنين الخليجيين . ومن بين تلك الاجراءات أيضا إنفاق الحكومات الخليجية مبالغ مالية كبيرة على برامج لتعليم وتدريب المواطنين الخليجيين لتعزيز مهاراتهم وتأهيلهم للعمل في القطاع الحكومي والخاص على حد سواء .
1975,sportscjan1975.txt,sports,jan,المنستير رويترز : هاجم مدرب منتخب المغرب الاول لكرة القدم بادو الزاكي مدربي المنتخب المغربي السابقين من الاجانب قائلا انه ورث فريقا عبارة عن حطام وقال الزاكي الذي افلت من محاولة لاستبداله بالفرنسي لوي فرنانديز في سبتمبر الماضي انه اضطر لاعادة بناء الفريق من الصفر بعد اعوام من سواء الادارة . ورغم وجود واحد من افضل الفرق من الناحية النظرية الا ان المنتخب المغربي تعثر في الدور الاول من كأسي الامم الافريقية الماضيتين تحت اشراف المدربين الفرنسي هنري ميشيل والبرتغالي همبرتو كويلهو كما فشل المنتخب المغربي في التأهل لنهائيات كأس العالم 2002 التي استضافتها كوريا الجنوبية واليابان وفازت بها البرازيل . وقال الزاكي للصحفيين المدرب الاجنبي امر جيد اذا حصلت معه على نتائج طيبة وهو امر سيئ اذا حصلت منه على نتائج سيئة وقال الزاكي : المدربون المغاربة لا يحصلون حتى على 50 في المائة مما يحصل عليه المدربون الاجانب ونحن نحصل على نفس النتائج واضاف الزاكي لقد ورثت فريقا سيئا ونتائج سيئة وتنظيما سيئا والكثير جدا من المشكلات . ولعب الزاكي حارسا لمرمى منتخب المغرب في اربع من نهائيات كأس الامم الافريقية الا ان افضل انجاز له كان خلال تألقه في نهائيات كأس العالم عام 1986 في المكسيك وهو الاداء الذي ادى الى فوزه بجائرة افضل لاعب في افريقيا ويقول الزاكي ان فريقه الذي يغلب عليه الطابع الشبابي ليست له فرصة كبيرة في المنافسة على لقب البطولة الاقليمية الحالية واضاف جميع المغاربة ينتظرون منا ان نمحو ذكريات الماضي فقبل عامين لم يكن لدينا شيء ولذا فمن غير الممكن ان نقول اننا اتينا الى هنا للفوز بالكأس انه مجرد حلم . واردف الزاكي قائلا هذا الفريق يضم عناصر شابة والشيء المهم لنا هو الوصول للدور الثاني وربما يكون بوسعنا التفكير في الفوز بالبطولة في عام 2006 او 2008 .
1114,economycmar1114.txt,economy,mar,كتب سليمان امبوسعيدي : تستضيف السلطنة خلال الفترة من 22 24 مارس الجاري بفندق جراند حياة مسقط حلقة العمل العالمية لمؤسسات ضمان الجودة في التعليم العالي بمشاركة دولية حافلة لاكثر من 68 باحثا ومتخصصا في مجال الاعتماد وضمان الجودة يمثلون اكثر من 35 دولة ومؤسسة اكاديمية واعضاء الشبكة الدولية لضمان الجودة . اضافة الى مشاركة خليجية ومحلية متميزة ويأتي تنظيم هذه الحلقة من قبل الشبكة العالمية لمؤسسات ضمان الجودة في التعليم العالي ( ) . ويرعى حفل الافتتاح سعادة الدكتور سعود بن ناصر الريامي رئيس جامعة السلطان قابوس بحضور عدد من اصحاب المعالي الوزراء والسعادة الوكلاء وعدد من المسئولين بدول المجلس والمعنيين بضمان الجودة في التعليم العالي . وقالت جوخة بنت عبدالله الشكيلي رئيسة قسم الامانة الفنية لمجلس الاعتماد وممثلة لجنة تنظيم الحلقة خلال المؤتمر الصحفي الذي عقدته بمقر وزارة التعليم العالي : ترعى السلطنة ممثلة في وزارة التعليم العالي تنظيم هذا الحدث كونها عضوا في الشبكة العالمية لمؤسسات ضمن الجودة في التعليم العالي ( ) منذ عام 2001 وتحديدا بعد ان تم انشاء مجلس الاعتماد المعني بتحقيق اسس ومتطلبات نظام ضمان الجودة في مؤسسات التعليم العالي الحكومية والخاصة بالسلطنة وذلك بما يتناسب مع المستويات العالمية المتعارف عليها مشيرا الى ان الوزارة قد رعت فكرة انشاء المجلس الى ان خرج الى النور بموجب المرسوم السلطاني رقم 742001 . ولا تزال الوزارة تقدم الدعم الفني والاداري للمجلس من خلال الامانة الفنية لمجلس الاعتماد بالمديرية العامة للجامعات والكليات الخاصة بالوزارة . واشارت جوخة الشكيلي الى ان اختيار السلطنة لاستضافة هذا الحدث جاء بعد ان تقدمت الوزارة في العام المنصرم وتحديدا من خلال مؤتمر دبلن بدعوة رسمية لادارة الشبكة لاستضافة هذا الحدث الهام مشيرة الى ان اليابان تقدمت بدعوة مشابهة للاستضافة وقد تم اختيار السلطنة كمقر لانعقاد هذه الحلقة بعد الفوز في التصويت الذي اقيم لهذا الغرض حيث حصلت السلطنة على 48 صوتا فيما حصلت اليابان على 8 اصوات فقط . واضافت : ان هذا الحدث يتمتع بأهمية وخصوصية منفردة كونه وبكل فخر الاول على مستوى الشرق الاوسط وكون السلطنة وحتى الآن هي الدولة العربية الوحيدة الممثلة في عضوية الشبكة رسميا حيث تسعى العديد من الدول العربية الآن الحصول على العضوية في هذه الشبكة . وقالت رئيس قسم الامانة الفنية لمجلس الاعتماد : ان فكرة انعقاد هذه الحلقة تأتي حرصا من وزارة التعليم العالي لتفعيل المشاركات الدولية داخل السلطنة وخاصة المشاركات التي يتم من خلالها استقطاب خبرات وكفاءات دولية في مجالات مختلفة خاصة في المجالات ذات العلاقة بالتعليم العالي وسبل تطوير هذا القطاع الحيوي وضمان جودته مؤكدة على ان موضوعات ضمان الجودة في مؤسسات التعليم العالي وسبل تعزيز ثقافة الجودة في المجتمع التعليمي بالسلطنة تأتي في مقدمة الموضوعات التي توليها وزارة التعليم العالي اهمية كبيرة خاصة في ظل تحديات العولمة وفتح باب الاستثمار الخارجي في قطاع التعليم العالي . مشيرة الى ان الوزارة تحرص على مواجهة هذه التحديات من خلال وضع الضوابط والمعايير التي تضمن مراقبة هذا القطاع ورفع كفاءته كما ان التركيز على جودة مدخلات ومخرجات التعليم العالي هي من ابرز محددات استراتيجية التعليم العالي في السلطنة والتي توليها الحكومة الرشيدة اهمية خاصة . واضافت جوخة الشكيلي : ان هذه الفعالية تعد هي الثالثة في سلسلة مشاركات الوزارة في فعاليات الشبكة المختلفة فقد سبق وان شاركت مسبقا في عدد من الفعاليات التي نظمتها الشبكة في عدد من الدول من بينها حلقة العمل التي اقيمت في جامايكا عام 2002 والمؤتمر الدولي الذي عقد في ايرلندا عام 2003 والذي مثل الوزارة فيه معالي الدكتورة راوية بنت سعود البوسعيدي وزيرة التعليم العالي مبينا بأن المشاركة في الفعاليات التي تنظمها الشبكة خاصة حلقات العمل هي حصرية لاعضاء الشبكة فقط الا ان الوزارة قد قامت بجهد طيب من خلال معالي الدكتورة راوية البوسعيدي لاقناع ادارة الشبكة في توسيع قاعدة المشاركين ليشمل ثلاثين مشاركا اضافيا من السلطنة ودول المجلس بغية تعميم الاستفادة وتشجيع المؤسسات المحلية والمؤسسات المعنية بضمان الجودة في التعليم العالي بدول المجلس للالتحاق بعضوية هذه الشبكة حيث تشارك الدول في هذه الشبكة كمؤسسات . واشارت الى ان اهمية هذا الحدث تبرز من خلال هدف الوزارة في زيادة قاعدة اعضاء الشبكة من دول مجلس التعاون وكذلك من خلال دعوة مؤسسات التعليم العالي في السلطنة للالتحاق في عضوية هذه الحلقة مشيرة الى ان الوزارة قامت بدعوة اصحاب السعادة وكلاء التعليم العالي والبحث العلمي والمعنيين في مجال ضمان الجودة بدول المجلس لحضور فعاليات هذه الحلقة للتعرف عن قرب على اعمال وانشطة الحلقة وسبل الاستفادة منها وقد اكدت كل من الكويت والسعودية واليمن مشاركتها فيما تنتظر تأكيد مشاركة الدول الاخرى كما قامت الوزارة ايضا بدعوة المعنيين في مجال ضمان الجودة بالسلطنة للحضور والاستفادة من خلال التعرف على الخبرات الدولية واثراء تجاربهم في هذا المجال . وقالت جوخة الشكيلي : ان جامعة السلطان قابوس قد التحقت بعضوية الشبكة الدولية مؤخرا في العام الماضي وذلك من خلال الزيارة التي قام بها رئيس الشبكة ريتشارد لويس بدعوة من وزارة التعليم العالي لزيارة الجامعة لهذا الغرض وبذلك تكون السلطنة ممثلة بعضوين في هذه الشبكة وهذه بداية طيبة . واشارت الى انه سيتم خلال الحلقة طرح العديد من اوراق العمل والتقارير والبحوث من قبل باحثين ومتخصصين بارزين في هذا المجال حيث تمثل مواضيع ضمان الجودة في التعليم العالي وسبل تطوير المنظمات والهيئات والمؤسسات المعنية بضمان الجودة المرتكز الاساسي لانشطة الشبكة ككل وهي ايضا المحاور الاساسية للحلقة المزمع عقدها في السلطنة مشيرة الى ان من ابرز الاوراق والبحوث التي سيتم مناقشتها خلال الحلقة ورقة عمل حول التعلم عن بعد سيلقيها رئيس الشبكة وورقة اخرى حول الاعتماد المؤسسي والبرامجي يلقيها احد اعضاء مجلس ادارة الشبكة كما ستكون هناك مساحة كبيرة من الوقت مخصصة لالقاء التقارير الاقليمية حيث تم تقسيم اعضاء الشبكة بحسب الدول التي ينتمون اليها الى اقاليم رئيسية كما ستقوم سعادة الشيخة رشا الصباح وكيل وزارة التعليم العالي والبحث العلمي بدولة الكويت الشقيقة بتقديم الورقة الاقليمية لدول مجلس التعاون والتي ستكون حول المشروع الاقليمي المشترك الذي ستبدأ دول مجلس التعليم العالي بتطبيقه عما قريب وهو انشاء هيئة خليجية مشتركة للاعتماد الاكاديمي . وفيما يتعلق بالتوصيات ونتائج الحلقة فهو مرهون بمرئيات مجلس ادارة الشبكة واعضائها كون الوزارة هي المنظمة للحدث بينما اختيار اوراق العمل وادارة الجلسات هي من اختصاص الشبكة نفسها . تأسست الشبكة العالمية لمؤسسات ضمان الجودة في التعليم العالي ( ) في عام 1991 م وهي منظمة غير ربحية تمثل ملتقى للمؤسسات المعنية بجودة التعليم العالي سواء كانت هذه المؤسسات متخصصة في الاعتماد وضمان الجودة او مؤسسات تعليم عال . تهدف الشبكة الى جمع البيانات المتعلقة بضمان الجودة في مؤسسات التعليم العالي من كافة انحاء العالم من خلال الدول الاعضاء وفتح قنوات مشتركة لتبادل المعلومات والخبرات في هذا المجال وكذلك تحديد الاساليب والتطبيقات المتعلقة بتطور وتقويم ضمان الجودة بمؤسسات التعليم العالي . يبلغ عدد اعضاء هذه الشبكة اكثر من 80 عضوا يمثلون حوالي 45 دولة من مختلف انحاء العالم حيث تضم اعضاء من الاميركيتين ( الشمالية واللاتينية ) ودول اوروبا واستراليا وشرق آسيا بالاضافة الى بعض الدول الافريقية كما انضمت السلطنة مؤخرا الى عضوية هذه الشبكة ( في عام 2001 ) وبذلك تكون الدولة العربية الوحيدة التي اصبحت عضوا بها بالاضافة الى احدى الجامعات العربية ( جامعة القدس ) التي اصبحت عضوا في هذه الشبكة كمؤسسة تعليمية . تأتي عضوية السلطنة لهذه الشبكة من خلال وزارة التعليم العالي التي تحتضن حاليا الامانة الفنية لمجلس الاعتماد وهو الجهة المعنية بالاعتماد وضمان الجودة في السلطنة . الجدير بالذكر ان للشبكة نظامين للعضوية بها وهما : العضوية الكاملة بالشبكة : وتحصل عليها المؤسسات او الهيئات المتخصصة او التي لها علاقة مباشرة بضمان الجودة في مؤسسات التعليم العالي ( بالنسبة للسلطنة يعتبر مجلس الاعتماد الهيئة المختصة بمتابعة اجراءات ضمان الجودة بمؤسسات التعليم العالي ) ويتطلب الانضمام لهذا النوع من العضوية تعبئة استبيان مخصص لذلك ودفع رسوم للمشاركة . وعضوية المشاركة : وتحصل عليها المؤسسات او الهيئات التي ليس لها علاقة مباشرة بضمان الجودة في مؤسسات التعليم العالي وهناك استمارة مخصصة للاشتراك بعضوية الشبكة عن طريق هذا النظام . كما يمكن للافراد الراغبين بالمشاركة في هذه الشبكة الحصول ايضا على عضوية ارتباط بها وذلك عن طريق تعبئة الاستمارة المخصصة لذلك . فعاليات الشبكة المختلفة وتعقد الشبكة اجتماعاتها كل عام بصفة دورية بحيث تعقد حلقة عمل في عام ومؤتمر في العام الذي يليه اي بالتعاقب وللدول الاعضاء الحق في استضافة اي من الحدثين المشار اليهما ببلدانهم على ان تكون الدعوة مقدمة من ممثلي الدولة في احد اجتماعات الشبكة السابقة لموعد الاستضافة .
19,religioncjun19.txt,religion,jun,في بيت النبى صلى الله عليه وسلم كان صلى الله عليه وسلم متفهما جيدا للسيدة عائشة ( رضى الله عنها ) وهى الذكية الحافظة لآلاف الأبيات من الشعر العربى وعت التاريخ وعلوما أخرى كثيرة فلم تكن تسمع علما أومعرفة إلا وعتها وحفظتها فأذا جاءت مناسبة أفرغت ما عندها من معلومات . وهى مع هذا صغيرة السن وتزوجت في سن صغير لكنها على دراية بما يحتاج إليه الزوج مما جعل زوجها الرسول صلى الله عليه وسلم يجلها ويكبرها ومع كل هذا فأحيانا لاتنسى أنها لاتزال حريصة على أن تلهو وتلعب كالبنات الصغيرات فلم يحرجها عن طبيعتها ما ألقى عليها من من مهام . روي عنها ( رضى الله عنها ) أنها قالت : ( كنت ألعب بالبنات ( اللعب ) ويجئن صواحبات لى فيلعبن معى فإذا رأين رسول الله صلى الله عليه وسلم انقعمعن منه فكان يدخل وهن يلعبن معى ) ودخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم من الأيام فوجدها تلعب بالبنات ( اللعب ) فقال : ( ما هذا يا عائشة ) قالت عائشة ( رضى الله عنها ) : خيل سليمان . فضحك صلى الله عليه وسلم . كانت حياتها مملوءة بالنشاط والحيوية والغيرة التي لم تخرج بها إلى الحد غير المعقول إن كانت الغيرة جزءا من طبيعة المرأة . ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعندها جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبوبكر ( رضى الله عنه ) فانتهرها قائلا : ( مزمار الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم : دعها يا أبا بكر . فلما غفل غمزتهما فخرجت الجاريتان . كان صلى الله عليه وسلم يساعدها أحيانا على اللهو البرئ خاصة إذا كانت هناك مناسبة ففى عيد من أعياد المسلمين كان السودان يلعبون بالدرق والحراب فسأل النبى صلى الله عليه وسلم عائشة ( رضى الله عنها ) : أتحبين أن ترينهم وهم يلعبون بالسيوف في المسجد فقالت عائشة ( رضى الله عنها ) : نعم . فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في عباءته وهو يقول : دونكم يابنى أرفده ( أى يا أولاده ) . حتى إذا ملت عائشة ( رضى الله عنها ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حسبك ما رأيت . قالت ( رضى الله عنها ) : نعم حسبى ما رأيت فيعود بها صلى الله عليه وسلم إلى البيت ومما يروى أن النبى صلى الله عليه وسلم أعطى عائشة ( رضى الله عنها ) ناقة سوداء كأنها فحمة صعبة لم تخطم فمسها ودعا لها بالبركة ثم قال : ( اركبى وارفقي بها فإنه لم يجعل الرفق في شئ إلا زانه ولم ينزع من شئ إلا شاانة . كان النبى صلى الله عليه وسلم يترك لعائشة ( رضى الله عنها ) حرية الكلمة والمناقشة ثم مرة كان بينهما كلام فقال لها صلى الله عليه وسلم : ( أترضين بأبيك بينى وبينك ) قالت عائشة ( رضى الله عنها ) : نعم . فبعث إليه رسول صلى الله صلى الله عليه وسلم وقال : إن هذا من أمرها كذا ... وكذا ... قالت عائشة ( رضى الله عنها ) : اتق الله ولاتقل إلا حقا . فرفع أبو بكر ( رضى الله عنه ) يده ليضربها فولت فرارا منه فلزقت بظهر زوجها حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أقسمت عليك لما خرجت فإنا لم ندعك لهذا ) . كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أرفق الناس مع أهله وكان يقول : ( أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم ) . وكان صلى الله عليه وسلم يتلطف مع زوجته تقول عائشة ( رضى الله عنها ) . ( سابقنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبقته فلبثنا حتى إذا أرهقنى اللحم سابقته فسبقنى فقال صلى الله عليه وسلم : ( هذه بتلك ) .
1449,internationalcjul1449.txt,international,jul,الكويت - من انور الجاسم : يبدأ رئيس الوزراء الكويتي الشيخ صباح الاحمد الجابر الصباح زيارة رسمية إلى جمهورية مصر العربية غدا ( الثلاثاء ) يلتقي خلالها مع الرئيس المصري حسني مبارك . وقال بيان صادر عن رئاسة مجلس الوزراء ان الزيارة تأتي في ظروف استثنائية الا ان رئيس الوزراء سيقدم تهاني الكويت بسلامة الرئيس مبارك بعد العملية الجراحية التي أجراها في المانيا . واضاف البيان ان أهم البنود المطروحة على طاولة النقاش سيكون موضوع العراق خصوصا بعد زيارة رئيس الوزراء العراقي اياد علاوي للقاهرة ودعوته لمصر بتدخل دول الخليج والعرب عموما بارسال قوات عربية لحماية بعثة الأمم المتحدة . واضاف البيان إلى ذلك سيكون محور المحادثات حول الوضع في الاراضي الفلسطينية وبحث موضوع الارهاب الذي بدأ يعصف بالكويت بعد القبض على شبكة ارهابية كبيرة اضافة إلى بحث العلاقات الثنائية بين البلدين وما يستجد على الساحتين العربية والدولية . وقالت مصادر مطلعة ان رئيس مجلس الوزراء الشيخ صباح الأحمد سيبحث خلال زيارته المرتقبة الى القاهرة مع الرئيس حسني مبارك الأوضاع في العراق بعد تأكيدات رئيس الحكومة العراقية اياد علاوي حرص حكومته على قيام علاقات جيدة مع الكويت تقوم على الحوار وحسن الجوار . وأضافت المصادر ان الرئيس مبارك سوف يضع الشيخ صباح في صورة نتائج المباحثات التي أجراها مع رئيس الوزراء العراقي اياد علاوي خصوصا طلبه تشكيل قوة عربية لحماية بعثة الأمم المتحدة في حال عودتها الى العراق فضلا عن تبادل الرأي في شأن نتائج اجتماع دول الجوار العراقي الذي عقد في القاهرة مؤخرا . وأشارت المصادر الى مناقشة طرح مصر فكرة ان تساهم الكويت في تدريب ستة آلاف جندي عراقي في القاهرة بأن تتحمل كلفة التدريب اضافة الى بحث مساهمة الكويت في مشاريع عدة مشتركة في اطار اعادة الإعمار في العراق . وكان رئيس الوزراء العراقي اياد علاوي قال في تصريح للتلفزيون المصري : اننا سنذهب الى الكويت بعقل جديد وروح جديدة ونحرص على اقامة علاقات جيدة مع الكويت مشددا على ان منطق القوة والعنف انتهى إلى غير رجعة .
890,localcmay890.txt,local,may,يرعى سعادة محمد بن خميس العريمي وكيل وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه لشؤون البيئة صباح اليوم فعاليات ندوة التعريف بالاشترطات البيئية لمشروع مصفاة صحار التي تنظمها وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه بالتعاون مع ادارة الشركة بحضور عدد من شيوخ واعيان ومواطني ولاية صحار وعدد من مسؤولي المؤسسات الحكومية بالمنطقة وذلك بفندق شاطئ صحار . تأتي هذه الندوة في اطار حرص الوزارة على التعريف باهمية المشروع الرائد ودوره في تعزيز الموارد الاقتصادية في البلاد الى جانب توضيح ابرز الاشتراطات البيئية التي تم وضعها للمشروع والتي من شأنها ان تحافظ على البيئة من اخطار التلوث والاساليب المتبعة في الرقابة والتحكم بالمشروع . هذا وتتضمن الندوة عددا من الفعاليات حيث تبدأ بكلمة يلقيها سليمان بن حمد الجهوري مدير عام البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه لمنطقة شمال الباطنة تليها كلمة يلقيها يعقوب بن بلال مدير عام مصفاة صحار . وتتضمن الندوة ثلاث اوراق عمل حيث يتحدث في ورقة العمل الاولى ابراهيم بن احمد العجمي نائب مدير عام الشؤون البيئية وهي بعنوان ( التعريف بالشروط البيئية لمصفاة صحار ) أما الورقة الثانية فهي بعنوان ( نبذة عن مصفاة صحار ) ويلقيها عبدالعزيز بن محمد الراشدي مهندس عمليات بشركة مصفاة صحار فيما يلقي أحمد بن علي العوفي مهندس اول عمليات بالمصفاة ورقة العمل الثالثة والتي تحمل عنوان ( شرح استيفاء الشروط البيئية لمصفاة صحار ) وفي الختام سيتم فتح المجال للنقاش والرد على أسئلة واستفسارات الحضور . تجدر الاشارة الى ان مشروع مصفاة صحار يقع في المنطقة الصناعية بميناء صحار الجديد وهو يهدف الى تنويع مصادر الدخل مما يفتح المجال لحقبة من صناعة البتروكيماويات في البلاد . ويتكون مشروع المصفاة من وحدة الخام بطاقة استيعابية قدرها 116400 برميل يوميا ووحدة تكسير المخلفات بالحفر السائلي بطاقة استيعابية قدرها 75260 برميل يوميا . وستسعى المصفاة بأقصى طاقتها الانتاجية لانتاج أكبر قدر من البروبلين بمعدل يصل حوالي 327 الف طن متري سنويا وستقوم المصفاة ايضا بانتاج الجازولين وغاز النفط ذي النسبة المنخفضة من الكبريت لتلبية المتطلبات المتزايدة لهذه المنتجات مع المحافظة في الوقت ذاته على أعلى المواصفات العالية لها .
754,economycdec754.txt,economy,dec,طوكيو رويترز : ارتفع مؤشر نيكي القياسي للاسهم اليابانية لثالث جلسة على التوالي امس وسط توقعات بموجة مكاسب للسوق في نهاية العام ووسط اجماع متزايد على أن الاسهم اليابانية مهيأة لملاحقة مكاسب اسواق الاسهم الخارجية . وقادت أسهم البنوك مثل مجموعة ميزوهو المالية الاسهم الصاعدة امس وقفز سهم تريند مايكرو بعد أن ابرمت اتفاقا لتوريد نظام للكشف عن الفيروسات لخدمة البريد الالكتروني هوتميل لشركة مايكروسوفت . لكن اسهم شركات الادوية اجتذبت عمليات بيع كبيرة للجلسة الثانية على التوالي بعد أن قالت شركة تاكيدا للدوائيات انها ستوقف تطوير عقار لمرضى البول السكري بسبب مخاوف بشأن مدى امان العقار . وصعد مؤشر نيكي 2 ر 0 بالمائة توازي 5 ر 22 نقطة ليغلق على 92 ر 11125 نقطة مسجلا أعلى مستوى اغلاق منذ 17 نوفمبر ومعززا مكاسب الجلستين السابقتين التي بلغت 64 ر 1 بالمائة . وزاد مؤشر توبكس الاوسع نطاقا 59 ر 0 نقطة لينهي اليوم على 34 ر 1116 نقطة .
2240,economycjan2240.txt,economy,jan,تحليل خلفان الرحبي : بلغ اجمالي حجم تداولات سوق مسقط خلال الاسبوع المنصرم حوالي اربعة عشر مليونا وتسعمائة الف ريال عماني منخفضا مقارنة بحجمه خلال الاسبوع السابق والبالغ حوالي ستة عشر مليون ريال عماني حيث شهدت السوق تداول ما كميته 6.517 ملين سهم بلغت قيمتها الاجمالية 14.204 ملايين ريال عماني مقارنة ب 8.095 مليون سهم تم التداول بها خلال الاسبوع السابق والبالغ قيمتها 15.917 مليون ريال عماني كما شهدت السوق خلال نفس الاسبوع تداول 481.351 سندا بقيمة بلغت 604.788 ريالا عمانيا مقابل 137.435 سند تم التداول بها خلال الاسبوع السابق بلغت قيمتها 191.084 ريالا عمانيا . وقد بلغ المعدل اليومي لحجم التداول بالسوق خلال الاسبوع الماضي 2.961 مليون ريال عماني مقارنة ب 3.221 مليون ريال عماني خلال الاسبوع السابق وشهدت السوق خلال الاسبوع الماضي تداول اسهم 78 شركة ارتفعت اسعار اسهم 20 شركة منها مقابل تراجع اسعار اسهم 32 شركة واستقرار اسعار اسهم 26 شركة عند اغلاقاتها السابقة .
631,localcjun631.txt,local,jun,نزوى من مؤمن الهنائي : رعى سعادة الشيخ هلال بن سعيد الحجري والي بهلاء وبحضور عدد من المشايخ والاعيان واصحاب الفضيلة والمهتمين بالنواحي القانونية والعدلية الندوة القانونية ( التعريف بقانون الاجراءات المدنية وعمل المحاكم ) والتي نظمها فريق الجزيرة التابع لنادي بهلاء بمقر المجلس العام بالوادي الاعلى وحاضر فيها فضيلة الشيخ عيسى بن حمد العزري رئيس المحكمة الابتدائية بولاية بهلاء وفضيلة الشيخ خليفة بن سيف الهنائي رئيس المحكمة الابتدائية بولاية ازكي وقد استهلت الندوة بتلاوة عطرة من ايات الذكر الحكيم تلاها القارئ سليمان بن سليم الهنائي بعدها قدم سالم بن سعيد بن سلام الهنائي اضاءة مبسطة لمحاور الندوة . ثم القى سعيد بن الذيب الهنائي نائب رئيس فريق الجزيرة والمشرف الثقافي بالفريق كلمة رحب خلالها بأصحاب السعادة والفضيلة والمشايخ واوضح المشرف الثقافي ان ( الندوة التعريفية بقانون الاجراءات المدنية ) يأتي تنظيمها ضمن المناشط الثقافية لفريق الجزيرة ومواكبة لما تشهده السلطنة من تطورات تنظيمية وتطبيق للقوانين المدنية ولا شك ان التعريف بهذه القوانين يحقق الكثير من المنفعة والفائدة المعرفية للمواطن واكد المشرف الثقافي بالفريق ان الفترة القادمة ستشهد فعاليات ثقافية واجتماعية متنوعة تهدف جميعها الى اثراء الجوانب الفكرية والثقافية وتفتح المجال للشباب لاستثمار الاجازة الصيفية في نواحي علمية وثقافية ورياضية مفيدة . بعد ذلك القى فضيلة الشيخ رئيس المحكمة الابتدائية بولاية ازكي محاضرته حول ( اجراءات رفع الدعوى ) وتطرق خلالها الى العديد من الامور التي يجب ان يراعيها من يرغب في رفع الدعوى واجراءات رفعها وصحيفة الدعوى وتطرق فضيلته الى القوانين الموضحة لاجراءات رفع الدعوى وبين كذلك طرق الرفع كما تحدث عن انواع المحاكم ودرجاتها واختصاصات كل محكمة وتناولت المحاضرة قانون الاعلان عن الدعوى واختصاصات المحضر وكيفية الاعلان واوضح فضيلة الشيخ رئيس المحكمة الابتدائية بولاية ازكي التطور الكبير الذي وصلت اليه السلطنة في مجال القضاء ونزاهة القضاء العماني والتيسير المتاح للمتقاضين من حيث توفير المحاكم الابتدائية والتي اصبحت تشتمل على العديد من الدوائر القضائية والتي تسهل للمتقاضين سرعة الفصل في الدعوى . وألقى فضيلة الشيخ رئيس المحكمة الابتدائية بولاية بهلاء محاضرة حول ( اجراءات التنفيذ ) حيث دعا فضيلته في البداية الى اهمية الصلح والمصالحة بين المتخاصمين وبين الآليات المتبعة لدى المحاكم لتنفيذ الاحكام الصادرة وتطرق الى الكثير من الانواع من الاجراءات ومنها على سبيل المثال حبس المدين والى موضوع ترك الدعوى الى الدعوى المستعجلة واجراءات الحجز على الممتلكات والى المخاطبات التي تقوم بها المحاكم مع الجهات الاخرى واوضح ان بعض الاحيان تطول فترة التنفيذ بسبب ارتباط القضية بجهات اخرى في الدولة كما تطرق فضيلته الى العديد من المواضيع ذات الصلة باجراءات التنفيذ وفي ختام الندوة تم فتح باب النقاش وطرح الاسئلة لما دار حولها من محاور .
377,economycmar377.txt,economy,mar,مسقط العمانية : بدأت امس بفندق شيراتون عمان اعمال اجتماعات الدورة التاسعة للجنة العمانية الالمانية المشتركة التى تستمر ثلاثة ايام يتم خلالها بحث تعزيز آفاق التعاون بين السلطنة والمانيا . ويرأس الجانب العمانى فى اللجنة العمانية الالمانية المشتركة سعادة المهندس علي بن مسعود السنيدى وكيل وزارة التجارة والصناعة للتجارة والصناعة فيما يترأس الجانب الالمانى سعادة الدكتور كارل ارنست براونر مدير عام السياسة الاقتصادية الخارجية فى وزارة الاقتصاد والعمل الاتحادية بالمانيا . وتناقش اللجنة العمانية الالمانية المشتركة خلال اجتماعها مجموعة من مجالات التعاون اهمها المواضيع التى تتعلق بالتعاون الاقتصادى والتجارى من خلال بحث تحديث اتفاقية تشجيع وحماية الاستثمارات الموقعة بين السلطنة والمانيا منذ فترة وبحث توقيع اتفاقية تجنب الازدواج الضريبى بين البلدين . كما تناقش اللجنة موضوع التعاون فى المجال الفنى من خلال بحث امكانيات التعاون فى قطاع الزراعة والثروة السمكية وخاصة فيما يتعلق بالمختبرات والتعاون فى مجال التدريب والنظر فى موضوع ابتعاث مدرسين عمانيين الى المانيا والتعاون فى المجال الصحى والبيئى .
1291,religioncsep1291.txt,religion,sep,رجل أوصى قبل وفاته بمبلغ معين لفقراء منطقته ويطالب الفقراء الآن بناء مخزن عام يخدم تلك المنطقة فهل يجوز للوصي أن يستجيب للطلبهم أم يوزع المبلغ حسب الوصية إن كانت الوصية تقتضي التوزيع فعليه ان يوزع كما جاءت به الوصية ولموزع عليهم الحق في أن يجمعوا هذا المبلغ برضاهم لبناء المخزن والله أعلم . رجل أوصى بخمسة ريالات عن ضمان ولا يعرف صاحبه فأين يكون مرجع هذه الوصية كل مال جهل أصحابه ففقراء المسلمين أولى به ويدل على ذلك حكم اللقطة لذلك أرى ان تصرف هذه الريالات الخمسة الموصى بها إلى فقراء المسلمين وفي ذلك تبرئة لساحة الوصي والموصي والله أعلم . جاء رجل مغترب من بلده وقام ببلدنا حاجر دغمر وعمل جابيا للعشور من محاصيل السمك ثم عاد الى بلاده منذ سنين وقد توفاه الله وأوصى بمائة وثمانين ريالا عمانيا تعطى لأهل بلد حاجر دغمر كضمان عليه فماذا ترون فضيلتكم في هذا المبلغ وكيف يجب توزيعه إذا كان قد عمم أهل الحاجر في وصيته ولم يخص الرجال أو الفقراء أو نحو ذلك فإن هذا المبلغ يوزع بين جميع سكان الحاجر من ذكر وأنثى على عدد رؤسهم والله أعلم . رجل أوصى من ماله بعد موته بديتين لقتيلين مجهولين قتلا في بلدته في زمن الجور وهما عابرا سبيل لم يعلما من أي قبيلة بل ولا من أي بلدة وأخبرني الموصي بنفسه أنه لما سمع الصريخ في البلاد خرج مع جماعة الخارجين من بلدته وهو غير عالم بخروج الخارجين أنهم ليقتلوا أناسا فعندما دنا منهما قتلا في حضرته فلا شك أنه كثر سواد البغاة ورأى لنفسه ان يتخلص فأوصى من ماله بإنفاق ديتي فتيلين وجعلني وصيا له فأسألكم ماذا تأمرون في إنفاقهما ومن المستحق لهما وكنت قد سألت قاضي الولاية الشيخ سيف بن راشد فأجاب شفاهة ان من رأيه ان يشترى بهما ماء ويقعد سنويا وتنفق قعادته في الفقراء الضعفاء وان يكون الأصل باقيا فيما إذا لو وجدوا ورثة القتيلين وعلموا من أي قبيلة أو من أي بلدة لكان الأصل موجودا لم يتغير الظاهر ان هذا الموصي لا يلزمه شيء من دية القتيلين أنه لم يخرج لتكثير سواد البغاة وإنما حصل ذلك أمامه بمجرد الصدفة ولكنه لما وصى بهذه الدية لزم تنفيذ الوصية وإذا لم يمكن التوصل الى ورثة القتيلين لزم على الصحيح جعل هذه الدية الموصى بها في فقراء المسلمين لأنه مما جهل أصحابه وكل مال جهل أصحابه ففقراء المسلمين أولى به والأصل في ذلك حكم اللقطة الثابت بالسنة فإن رأيت توزيع هذه الوصية على فقراء المسلمين فحسن وان رأيت الأخذ برأي الشيخ سيف قاضي الولاية فكذلك تبرأ ذمتك والله أعلم . رجل أوصى بمال للفقراء فما هو أقل عدد من الفقراء يجزي لإنفاذ الوصية الفقراء جمع وأقل الجمع ثلاثة فإن أعطى ثلاثة فصاعدا أجزى ذلك والله أعلم . إن أوصى الميت بكفارة مغلظة فهل يجوز إطعام ما دون الستين من المساكين أولا بد من إطعام الستين ذهب أصحابنا والجمهور الى ان الاطعام في الكفارات المغلظة يجب ان يكون لستين مسكينا ولا يجزي أقل من هذا العدد ولو كرر الاطعام بقدر ما يكفي للستين لأن الشارع حدد عدد المساكين والتقصير دون هذا العدد تقصير عن أمر الشارع اللهم إلا ان يندر وجود المساكين لطغيان المال وشمول الغنى فلا مانع عندئذ من إطعام العدد الحاصل وتكرار الاطعام بقدر ما يكفي لستين مسكينا وذهبت الحنفية الى ان المقصود اطعام طعام يكفي لستين مسكينا ولو كان لمسكين واحد ورد بان ذلك هروب من الواضح الى المشكل فإنه ينبني عليه العدول عن العدد المذكور وهو ستون مسكينا الى تحديد طعام ستين لمسكين واحد والله أعلم . رجل أوصى بكفارات فهل الكفارات توزع قيمتها نقدا وإذا صح ذلك فكم تكون القيمة لكل فرد يستحقها وكذلك أوصى بخمسة ريالات لمغسله غسل الموتى وسمح منها الغاسل فما مصير هذا المبلغ لا مانع من إعطاء القيمة في الكفارات ان تعذر إخراج الطعام أو تعسر لأن المراد سد حاجة المسكين وريال عماني واحد مجز للمسكين الواحد بحسب سعر هذا الوقت أما ما أوصى به للغاسل ولم يقبله فمرده الى الورثة وما رده الموصى له يرجع الى الورثة والله أعلم .
838,sportscfeb838.txt,sports,feb,كسبت سلة نزوى بكل سهولة سلة صحار بنتيجة 8923 في اللقاء الذي جمع الفريقين أمس على الصالة الرئيسية بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر ضمن منافسات دوري عام السلة حيث لم يجد نزوى صعوبة في إنهاء المباراة لصالحه بكل سهولة بدون أي مقاومة تذكر من فريق صحار الذي يشارك للمرة الاولى في الدوري بعناصره الشباب الذين يفتقدون الى الخبرة والاحتكاك وبغض النظر عن الفارق الكبير في نتيجة المباراة لكن يجب على فريق صحار أن يستفيد بقدر الامكان من المباريات التي يخوضها حتى ينطور مستوى لاعبيه مستقبلا خاصة إنه يمتلك عدد من العناصر الشابه الجيدة مثل عبدالله احمد واحمد عبدالله وهيثم هلال واحمد هلال أما فريق نزوى هو الآخر لعب المباراة بأغلب العناصر الشابة مثل عبدالله سعيد وحسين محمد ومحمد سالم واحمد سالم وساندهم في بعض الفترات محمد القسيمي حيث انتهت نتيجة الفترات 226 و 257 و 251 و 179 ليخرج نزوى فائزا 8923 . . ادار المباراة الدولي فارس الخلاصي وعبدالحميد الزدجالي . وفي المباراة الثانية التي جرت على نفس الصالة تمكن فريق الاهلي من الفوز على المضيبي بنتيجة 5048 وجاءت الاشواط على النحو التالي 136 و 1719 و 611 و 1412 أما في اللقاء الثالث الذي جرى على ملعب الاتحاد بصلاله تمكن السيب من الفوز على الاتحاد بنتيجة 7925 بعد أن جاءت نتيجة الفترات الاربع بنتيجة 158 و 196 و 288 و 173 حيث لم يجد السيب صعوبة في انهاء المباراة لصالحه بفضل لاعبيه زكي المعشري وشفيق صهيب وحاتم سالمين وعمار الكثيري وغيرهم من اللاعبين . . ادار المباراة عبدالمجيد الزدجالي ومحمد العجمي . وتقام اليوم مباراة واحده تجمع السيب والنصر على ملعب الاتحاد بصلاله في الساعة الخامسة مساء .
637,sportscaug637.txt,sports,aug,ثورب : بوبوف أفضل سباح في التاريخ آثينا أ . ف . ب : اعتبر السباح الاسترالي الشهير ايان ثورب نظيره الروسي الكسندر بوبوف صاحب اربع ذهبيات اولمبية انه اعظم سباح في التاريخ مشيرا الى ان الاخير كان مثله الاعلى ويشارك بوبوف ( 32 عاما ) في الالعاب الاولمبية المقررة في آثينا من 13 الى 29 الحالي للمرة الرابعة والاخيرة . وقال ثورب : لقد كان بوبوف ملهمي لسنوات عدة واعتقد بانه افضل سباح للسباقات السريعة في التاريخ فاسلوبه في السباحة كان رائعا واضاف فخر كبير لي ومتعة رائعة ان انافسه واعتبر كبار مدربي منتخب السباحة الاسترالي لي نوغنت ان رياضة السباحة تدين لبوبوف بالكثير وقال : لقد كان مثالا يحتذى به خصوصا بالنسبة الى السباحين لقد كان رائعا في الفوز ويمتاز باخلاق عالية عند الخسارة واضاف ان نرى بوبوف يخوض اخر منافسات له في دورة الالعاب الاولمبية امر محزن لكن الارث الذي سيتركه رائعا وسيكون مثالا للسباحين القادمين .
617,localcdec617.txt,local,dec,تحت رعاية معالي راجحة بنت عبد الامير وزير السياحة تقيم بلدية مسقط في تمام الساعة الثامنة من مساء اليوم بقاعة عمان في فندق قصر البستان وسعا لتدشين مهرجان مسقط 2005 م بحضور سعادة المهندس عبدالله بن عباس بن احمد رئيس بلدية مسقط رئيس اللجنة الرئيسية المنظمة للمهرجان وعدد من المسؤولين بالقطاعين العام والخاص ورؤساء اللجان الفرعية المنبثقة من اللجنة الرئيسية المنظمة ونخبة من رجال الاعلام والصحافة المقروءة والمسموعة والمرئية . حيث سيستهل برنامج حفل التدشين باستعراضات فنية مصحوبة بتدشين الحملة الترويجية للمهرجان ثم سيلقي المهندس رئيس البلدية رئيس اللجنة الرئيسية المنظمة للمهرجان كلمة يستعرض فيها ابرز ملامح فعاليات ومناشط هذه التظاهرة المحلية الكبيرة . بعد ذلك سيتم عرض فيلم تليفزيوني قصير يحتوي على أهم أحداث الدورات السابقة للمهرجان وبعدها سيقوم راعي الحفل بتكريم الشركات والمؤسسات الاهلية الراعية لمهرجان مسقط في دوراته السابقة . بعد ذلك سيقدم عرضا للمزايا والمنافع الاعلانية لرعاة مهرجان مسقط 2005 م وستختتم فقرات الحفل باستعراضات لرقصات فنية
166,culturecapr166.txt,culture,apr,كتب سالم الرحبي : يطرح التليفزيون في دورته الحالية والتي انطلقت الخميس الماضي مجموعة من البرامج المنوعة والفقرات الشيقة التي يسعى من خلالها الى كسب رضا المشاهد الذي تعود كل جديد ومتنوع كما يطرح التليفزيون في سهراته للدورة الحالية مجموعة من الافلام والسهرات المتميزة والرائعة طوال اشهر ابريل ومايو ويونيو . ويقدم التليفزيون في سهرته لهذه الليلة والتي تنقسم الى جزأين طوال الدورة الحالية حيث يخصص الجزء الاول لمجموعة من الافلام الوثائقية يليه المسلسل السوري ( لغز الجريمة ) وستكون سهرة الفيلم الوثائقي هذه الليلة مع ( القنبلة الحمراء ) وتتحدث عن القنبلة الروسية الحمراء وبداية الغرب في كشف معلومات عنها عن طريق العملاء الروس حيث بدأ الغرب بتصنيعها ومن ثم تفجيرها ليتفاجأ الجميع حول كيفية وصول تقنية هذه القنبلة الى الغرب . كما خصص التليفزيون مجموعة من السهرات الاجنبية كل يوم سبت والتي تم جدولتها على النحو التالي : سهرة السبت القادم 10 ابريل ستكون مع الفيلم الاجنبي ( ) وتدور احداثها حول عمدة نيويورك ومساعده ومشاكل المدينة حيث يتعرض طفل اسود لعيار ناري اثناء تبادل لاطلاق النار بين شرطي وتاجر مخدرات ليصبح مقتل الطفل الاسود قضية المدينة وبما ان تاجر المخدرات قريب احد تجار المافيا تربط الصحافة الاثنان معا غير ان الاخير خوفا على سمعته اتفق مع احد المسؤولين بدس مبلغ كبير من المال في منزل الشرطي كما ان تاجر المخدرات الفتيل كان قد حصل على افراج مشروط مؤخرا من قبل احد القضاة مما كان كفيلا باتهام القاضي بالفساد غير ان كافن كالهون مساعد العمدة وهو شاب مثابر ونشيط يشك في ملابسات القضية ويبدأ في البحث عن الحقيقة . يوم 17 ابريل يقضي المشاهدون السهرة مع ( ) حيث يتهم دكتور ريتشارد كمبل بقتل زوجته ويحكم عليه بالاعدام فيما يصر ريتشارد بأنه تعارك ليلة مقتل زوجته في البيت مع شخص لديه يد صناعية وفي اثناء نقله وبعض المساجين الى السجن تتعرض الحافلة الى حادث تدهور يهرب على اثره ريتشارد حيث تبدأ احداث الفيلم الشيقة وذلك من خلال المطاردة بين ريتشارد والضابط سام جيرارد من ( اف بي أي ) حيث يبحث دكتور ريتشارد عن قاتل زوجته ليبرئ نفسه من تهمة لم يتركبها حيث يستطيع من خلال ملفاته طبية التعرف على القاتل وملاحقته . ويوم 24 ابريل يسهر المشاهدون مع الفيلم الاجنبي ( ) وتدور احداثه حول غارفيلد الذي لا يكل من البحث عن المال والربح حتى ولو على حساب الاخرين حيث يتملك نسبة من الاسهم في شركة غاز الا انه يسعى لامتلاك نسبة اكبر من خلال اثارة العديد من المشاكل . ويوم 1 مايو ستكون السهرة مع ( ) وتتناول احداث الفيلم قصة طفل يولد وفي يده ملعقة من ذهب حيث يعيش في كنف والده الثري ليصبح اغنى طفل في العالم ومع ذلك فهو ليس سعيدا لانشغال والده عنه ولعدم وجود اصدقاء حقيقيين في حياته فيومه كله مواعيد حتى الدراسة وينتقل من مدرس خصوصي الى آخر الى ان يتعرف على بعض الاطفال في احدى الحواري القديمة وتنشأ بينهم صحبة جيدة من جانب اخر يقوم فان دوغ احد شركاء اب الطفل بوضع قنبلة في طائرة الاب بهدف التخلص منه ومن جميع افراد عائلته لكن الصغير لم يكن في الطائرة التي سقطت في عرض البحر حيث نجا الاب وزوجته من الحادث لتتوالى الاحداث بعدها . 8 مايو السهرة مع ( ) وتتحدث السهرة عن فريق من الشرطة السرية المكون من شخصين من اكفأ الرجال يتم تكليفهم بالبحث عن شاهدة في احدى القضايا حيث حاول المجرمون قتل تلك الشاهدة كما قتلوا العديد من رجال المباحث والشرطة وتبدأ رحلة البحث الى ان يجدوا الشاهدة . 15 مايو السهرة ستكون مع ( ) حيث يتهم مارك بجريمة قتل ثم ينتقل بالطائرة الى نيويورك مع مجرمين اخرين وفي الطريق تقل الطائرة في بحيرة حيث يهرب مارك وسط ارتباك مجموعة من رجال الامن ويوم 22 مايو ستكون السهرة مع ( ) حيث يقوم جينجز صاحب شركة نفطية في الاسكا بتفجير بعض معدات الحفر في شركته بهد انشاء مصافاة اكبر للنفط بدلا عنها غير ان تلك المصافة لا تنطبق مواصفاتها ومقاييسها على المقاييس المطلوبة ويوم 29 مايو السهرة مع ( ) ويوم 5 يونيو ستكون السهرة مع ( ) ويوم 12 يونيو ستكون السهرة مع فيلم ( 4 ) ويوم 19 يونيو السهرة مع ( 5 ) فيما ستكون السهرة يوم 26 يونيو مع ( ) . كما اعد التليفزيون ايضا مجموعة من الافلام العربية التي ستبث خلال سهرات الدورة الحالية ويبث التليفزيون يوم 9 ابريل فيلم ( اريد حلا ) ويتحدث عن امرأة لم تر طعم السعادة يوما مع زوجها طوال عشرين عاما من زواجها وكانت تنتظر ان ينتهي ابنها من دراسته الثانوية ويسافر الى الخارج لاكمال دراسته الجامعية لتتقدم بطلب الطلاق من زوجها الذي رفض ذلك فتلجأ الى المحكمة لطلب الطلاق لتتوالى بعدها احداث الفيلم فيما يبث يوم 16 ابريل فيلم ( من فينا حرامي ) وهو فيلم اجتماعي بأسلوب كوميدي تدور احداثه هو ( حسين ) الشاب الذي ذهب الى الخارج للبحث عن العمل في احدى الدول الاوروبية ويوم 4 يونيو يبث فيلم ( دموع صاحبة الجلالة ) ويوم 18 يونيو يبث فيلم ( التحدي ) . كما تقدم الدورة البرامجية الحالية مجموعة من المسلسلات التي تبث على النحو التالي : مسلسل زمان الوصل ومسلسل الحريم وايام الندم وامرؤ القيس ومسلسل مصري آخر سيضاف الى قائمة الدورة لاحقا وتبث المسلسلات الساعة 7.30 طوال ايام الاسبوع عدا الخميس والجمعة فيما يبث الساعة 11.15 صباحا طوال الدورة مسلسل ( نقط على الحروف ) ومسلسل ( الفصول الاربعة ) ومسلسل ( ام كلثوم ) ومسلسل ( رحلة ابو بلال ) وستعاد الساعة 3.35 فجرا .
826,religioncfeb826.txt,religion,feb,مقتطفات من الإعجاز الطبي للقرآن والسنة ( 1 ) قال الله تعالى : ( يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ) سورة الزمر الآية :6 ) ( ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين ) ( سورة المؤمنون الآيات :12 و 13 و 14 ) . وقال الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم في احاديث رواها الامام مسلم . ( ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ) . اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال : يا رب اذكر ام انثى فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ) . صدق سبحانه وتعالى جلت قدرته فعظمته تتراءى في خلقه لكل متفكر ومتدبر في مراحل التخلق البشري فبدأ من سلالة من ماء مهين دافق يخرج من بين الصلب والترائب تتكون النطفة الامشاج او ما يسمى علميا بالزيجوت ( ) وذلك بعد اختلاط ومشج نواتي كل من نطفة الرجل اي الحيوان المنوي ونطفة المرأة اي البويضة ليتحقق من ثمة خلق انسان جديد تقدر صفاته الوراثية وتحدد ذكورته او انوثته مصداقا لقول الله تعالى في الآية 2 من سورة الانسان : ( إنا خلقنا الانسان من نطفة نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا ) وقوله في الآيات 17 و 18 و 19 من سورة عبس : ( قتل الانسان ما أكفره من أي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره ) فبعد الخلق والتقدير تستقر وتنمو النطفة الامشاج في تجويف جسم الرحم حيث تنغرس تدريجيا في جداره الى ان تنطمر تماما فتستمد غذاءها من الغدد الرحمية ومما يظهر حولها من برك دموية بما يحاكي انغراس البذرة في التربة خلال عملية الحرث علما بأن في تفسير الآية 223 من سورة البقرة : ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انى شئتم ) شبهت النطفة اي الخلية الامشاج بالذرة والرحم بالارض المناسبة للاخصاب والتوالد والنماء والولد بالنبات وبتمام طور الحرث هذا يخرج الجنين بشكله وتركيبه عن كونه نطفة ليصير بعد ذلك علقة اي قطعة من دم جامد تأخذ مظهر دودة عالقة ومن ثم فان المصطلح ( علقة ) الذي جاء في نصوص القرآن والسنة هو اجدر وصف لهذه المرحلة بحيث يستوعب كل نشاطات هذه الفترة وكما ثبت حديثا فان مرحلة العلقة تختص بظهور الشريط الاولي او ما جاء على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم ( بعجب الذنب ) الذي يعتبر العلامة الهامة على بداية تمايز انسجة الجنين وتكون أعضاؤه وفي مقدمتها المحور الهيكلي والجهاز العصبي والقلب والاوعية الدموية فقد صدق الرسول حين قال في حديث اخرجه الامام مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه : ( كل ابن يأكله التراب الا عجب الذنب منه خلق ومنه يركب ) وتتطور العلقة لتبدأ في ايامها الاخيرة الكتل البدنية في التكون الشيء الذي يميز التحول السريع للجنين الى مضغة وتتوالى الكتل البدنية في الظهور تباعا من الرأس الى المؤخرة فيبدو الجنين وكأنه قطعة لحم ممضوغة تبرز عليها طبعات الاسنان هذا الى جانب كثرة النتوءات التي تدل على عملية تخلق اجهزة الجسم اذ تتكون تدريجيا مختلف الانسجة وبالتالي الاعضاء التي تتجمع على شكل براعم في كتلة صغيرة طولها سنتيمتر واحد والمتمثلة الى المضغة مما ادى إلى وصفها بالمخلقة في الآية 5 من سورة الحج : ( يا أيها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة ) ومع متم مرحلة المضغة في الاسبوع السادس من الحمل وبالضبط في اليوم الثاني والأربعين بعد التلقيح وعلى اثر جمع خلق الجنين كما عبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم نتيجة تواجد براعم الأعضاء والاجهزة يأخذ الهيكل العظمي في الانتشار فتبدأ الصورة الآدمية في الوضوح مما يميز الانتقال من مرحلة المضغة الى مرحلة العظام وهكذا بعد ان كان الجنين البشري يشبه الى حد بعيد اجنة الحيوانات من الفقريات لدرجة يصعب تمييزه عنها فانه يأخذ بعد اليوم الثاني والأربعين مظهر انسان ويثبت العلم الحديث بانه كلما نمت العظام نمت تبعا لها العضلات الشيء الذي ينطبق على التداخل والتسلسل المباشر لكل من مرحلتي العظام والكساء باللحم الواردة في الآية 14 من سورة المؤمنون ( . . فكسونا العظام لحما . . ) وبتمام كساء العظام باللحم تختتم مرحلة التخليق وتكون الاعضاء كلها قد اتخذت مواضعها السوية داخل الجسم وان لم تستكمل نموها بعد هذا فضلا عن بداية حدوث التعديل اي تغيير شكل وهيئة الجنين مصداقا لقوله تعالى في الآيات 6 و 7 و 8 من سورة الانفظار : ( يا أيها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك ) وتستهل مرحلة النشأة فيصبح الجنين حميلا أي خلقا آخر تتطور وتنمو اعضاؤه واجهزته بسرعة لتكسبه صفاته الانسانية وتؤهله للحركة والنطق والسمع والبصر وغيره هذا بالإضافة الى توازن حجم اجزاء الجسم حتى تغدو مقاييسها طبيعية في آخر الحمل مما يجعل الحميل متناسب الخلقة سوي التكوين وبما ان ادنى مدة للحمل هي 6 اشهر باستحضار هذه الآية القرآنية : ( . . وحمله وفصاله ثلاثون شهرا . . ) الآية 15 من سورة الأحقاف ( . . وفصاله في عامين . . ) الآية 14 من سورة لقمان ( والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن أراد ان يتم الرضاعة ) الآية 233 من سورة البقرة لانه اذا حذفنا مدة الارضاع الكاملة وهي حولين اي 24 شهرا من 30 شهرا التي هي مدة الحمل والرضاعة ( 30 24 ) فانه يبقى 6 أشهر للحمل وهي المدة اللازمة ليصبح الحميل قابلا للحياة خارج الرحم وبما ان الولادة عادة تتم بعد 9 اشهر فانه في هذه الحالة يمكن اعتبار كلا من الشهر السابع والثامن والتاسع مرحلة حضانة رحمية فالاعضاء والاجهزة كلها وجدت واخذت في العمل ويقوم الرحم ذلك القرار المكين بتوفير الغذاء والبيئة الملائمة لحضانة واستمرار نمو الحميل وهو في ظلمات اغشية ثلاثة : الأمنيوس والكوريون والغشاء الساقط فقد صدق الله تعالى حين قال في الآية 6 من سورة الزمر ( . . يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث . . ) ولنا ان نخشع امام ما استطعنا اظهاره من اعجاز طبي للقرآن والسنة في وصف التخلق البشري بمصطلحات معبرة شاملة ومميزة للمظهر الخارجي ولأهم الاحداث الداخلية التي تعرفها كل مرحلة من مراحل تكون الأجنة علما بانه لم يكن في وسع اي فرد ان يصل الى كشف هذه الحقائق الا بواسطة تقنيات واجهزة جد متطورة لم تتوفر إلا مؤخرا كالمجهر الالكتروني وتقنية الرصد الجنيني وتخطيط الصدى وغيرها . . الى جانب الحصول على كم هائل من اجنة البشر العادية في كل من المراحل ودراستها الشيء الذي يستعصي تماما حتى في يومنا هذا . ومباشرة بعد انتهاء فترة الحمل يحين المخاض وبالتالي الولادة فيكون اول سبيل ييسره المولى عز وجل للإنسان هو سبيل خروجه من الرحم عبر تجويف الحوض فسبحان الله والحمد لله والله أكبر نقولها حين نسمع الآيات 17 و 18 و 19 و 20 من سورة عبس : ( قتل الانسان ما أكفره من اي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ) وتيسير السبيل يشمل ايضا ما يحدث بعد الولادة حيث ييسر للمخلوق الجديد لبن امه فالإسلام يقر بحق المولود في الرضاعة من خلال عدة آيات نذكر منها : الآية 233 من سورة البقرة ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة . . ) الآية 6 من سورة الطلاق ( . . فان ارضعن لكم فأتوهن أجورهن وأتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخرى ) . انه لا يخفى على احد ما للرضاعة الطبيعية من اهمية جعلت المهتمين بالأمر يحثون عليها ويؤكدون على ضرورتها ومنافعها للوليد والأم على حد سواء .
152,localcdec152.txt,local,dec,شهدت السلطنة خلال اليومين الماضيين في عدد من محافظات ومناطق السلطنة هطول امطار متفرقة تراوحت بين الخفيفة والغزيرة منها محافظة مسقط ومسندم ومنطقة الباطنة وشهدت مدينة صلالة امطارا خفيفة بالامس وايضا شهدت سلسلتا جبال الحجر الشرقي والغربي بعض الامطار حيث ادت الى نزول الشعاب ( جعلها الله امطار خير وبركة ) وعم بنفعها البلاد والعباد . اما عن الاسباب التي ادت الى سقوط هذه الامطار فيرجع لوجود اخدود من المنخفض الجوي المصحوب بجبهة باردة والمتواجد في وسط ايران وايضا لوجود المنخفض الجوي الثاني المتواجد في بحر العرب بالقرب من سواحل القرن الافريقي او جمهورية الصومال وجزيرة سوقطرة . فقد تأثرت المناطق الشمالية من البلاد بسحب متفرقة نتيجة لتأثرها بأخدود من المنخفض الجوي والذي يتمركز وسط ايران مما ادى الى تكون حالة من عدم الاستقرار في طبقات الجو وايضا عمل هذا الاخدود على تنشيط السحب المحلية على الجبال مما ادى الى سقوط الامطار . اما بالنسبة لبقية السلطنة وخاصة المناطق الساحلية للساحل الجنوبي الشرقي فقد تأثرت بامتداد للسحب المتوسطة والعالية الارتفاع القادمة من المنخفض الجوي الثاني المتواجد في بحر العرب بالقرب من سواحل القرن الافريقي وبسبب وجود السلاسل الجبلية على محافظة ظفار فقد تكونت سحب منخفضة في مدينة صلالة ادت الى سقوط بعض الامطار الخفيفة وايضا عمل هذا المنخفض على تغذية للطبقات المتوسطة للجو بالرطوبة مما ساعد ايضا على سقوط الامطار في المناطق الشمالية .
1439,localcjun1439.txt,local,jun,تواصل وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه تنفيذ البرنامج الوطني لرصد الملوثات البحرية لمراقبة جودة مكونات البيئة البحرية وخلوها من التلوث وذلك في سبيل تحقيق بيئة بحرية نظيفة وخالية من اي نوع من الملوثات البحرية . ويعتبر برنامج رصد الملوثات في البيئة البحرية من اهم البرامج التي تقوم الوزارة بتنفيذها بشكل دوري بحيث يهدف البرنامج الى جمع العينات المتمثلة في مياه البحر والرواسب والمحاريات والأسماك وكريات القار من محطات مختلفة يتم اختيارها على طول الساحل العماني وعمل التحاليل المخبرية اللازمة لمعرفة تراكيز المعادن الثقيلة في تلك العينات وذلك لرصد أي تلوث بحري قد ينتج عن وجود تلك المعادن بكميات كبيرة ومعرفة اسباب تواجدها ووضع الحلول المناسبة لمكافحة اي نوع من انواع التلوث وذلك في سبيل المحافظة على البيئة البحرية لكونها من اهم البيئات التي تتميز بها السلطنة . برنامج تحليل المعادن ويتم من خلال البرنامج تحليل المعادن الثقيلة وتشمل ( الرصاص والكادميوم والنحاس والكروميوم والنيكل والمنغنيز والفانديوم والزنك ) بالاضافة الى مجموع الهيدركربونات البترولية في كل من المواد المترسبة وأنسجة الكائنات الحية البحرية ( الأصداف ( المحار ) والأسماك ) التي يتم جمع عينات منها في عدة مواقع مختارة على طول ساحل عمان خاصة في المناطق ذات الكثافة السكانية العالية وتشمل هذه المواقع ( 13 ) محطة وهي ( خصب ودبا بمحافظة مسندم ) و ( شناص والخابورة والسوادي بمنطقة الباطنة وميناء الفحل والبستان بمحافظة مسقط وقلهات ورأس الحد ورأس حقل ورأس حليت بالمنطقة الشرقية ومرباط وريسوت بمحافظة ظفار كما يتم ايضا أخذ عينات من مياه البحر لدراسة تراكيز الهيدروكربونات والمعادن الثقيلة والمواد المغذية والطحالب الضارة . ويتم تحليل تلك العينات بمركز مراقبة الأغذية والبيئة التابع للوزارة وفقا للأساليب المعيارية الموصى بها من قبل المنظمة الإقليمية لحماية البيئة البحرية وبرنامج الأمم المتحدة للبيئة ومنظمة الصحة العالمية وما تم نشره في الدوريات والمجلات العلمية ويتم ايضا الاستعانة بالمختبرات الأخرى على فترات متقطعة . وقد اتضح من نتائج تحليل العينات ان البيئة البحرية بالسلطنة خالية من الملوثات البحرية وان تراكيز كل من المعادن الثقيلة الهيدروكربونات في العينات المجمعة هي ضمن الحدود الموصى بها . الجدير بالذكر ان وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه تخطط مستقبلا لزيادة المواقع التي سيتم تنفيذ البرنامج فيها لتشمل جميع المناطق الساحلية ذات الكثافة السكانية العالية وبالقرب من المشاريع التنموية الكبيرة بهدف التأكد من تراكيز المعادن الثقيلة الهيدروكروبات في العينات المجمعة للمحافظة على سلامة وصحة البيئة العمانية .
1760,sportscfeb1760.txt,sports,feb,بثلاثية لكوكو سلام بهلاء يهز شباك سداب الجريح نزوى من مؤمن الهنائي : لم يخيب بهلاء امال جماهيره وعاد لمستواه ليحقق فوزا مستحقا ومهما في مشوار منافساته في دوري الدرجة الثانية بعد تغلبه على سداب بثلاثة اهداف مقابل هدف واحد في مباراة الفريقين امس بملعب بهلاء الشوط الاول نجح بهلاء في فرض اسلوب اللعب الهجومي الضاغط مع الانتشار السريع واستغل حالة التراجع الدفاعي لفريق سداب الذي عابه ايضا ضعف الوسط وشن بهلاء هجوما مركزا بدأه محمد الهذيلي في الدقيقة 7 بتسديدة قوية امسكها خالد علي حارس سداب وتبعه الظهير المتميز سيف سعيد الهنائي برفعة مباغتة حولها الحارس الى ضربة زاوية ولم يكن لسداب اي تحركات على المستوى الهجومي سوى في الدقيقة 23 عن طريق محمود منصور الذي ارسل كرة زاحفة كادت تشكل خطورة لولا يقظة زاهر القمشوعي وعاد بهلاء لفرض ايقاعه الجميل واهدر فرصا حقيقية للتهديف بسبب عدم وجود المتابعة داخل منطقة الجزاء وكان لتحركات سيف سعيد ومسعود حمدان وحمزة رمضاني الى جانب حمد مبارك دور في التفوق الهجومي ولعب خط دفاع بهلاء مرتاحا هذا الشوط واثمر التفوق الهجومي لفريق بهلاء عن هدف جميل من ضربة مباشرة نفذها المحترف كوكو سلام في الدقيقة 36 وسدد حمد مبارك كرة قوية كادت تعانق الشباك السدابية لولا اصطدامها بالمدافع لينتهي هذا الشوط لصالح بهلاء 1 صفر . الشوط الثاني ادرك سداب صعوبة موقفه فغير في شكل خطته واسلوب لعبه واندفع للهجوم لتشهد الدقيقة الثانية من هذا الشوط هدف التعادل لسداب من ضربة مباشرة خارج خط الثمانية عشرة نفذها ببراعة الاجنبي تانا وبيابا ليعطي الهدف ايقاعا اخر للمباراة ليتبادل الفريقان الهجمات المرتدة وحاول سداب بناء هجماته عن طريق خالد خلفان وهلال احمد ومحمود منصور لكن مدافعي بهلاء كان حضورهم قويا حيث وفق محمد جمعة وسيف الهذيلي ومبارك خميس في الحد من خطورتها وفي المقابل مالت الكفة الهجومية لبهلاء ليعود المحترف التوجواني لممارسة هوايته في الدقيقة 18 محرزا الهدف الثاني لبهلاء من تسديدة مباشرة خارج خط ال 18 بعدها اجرى مدرب الفريقين تغييرات حيث اخرج مدرب سداب طه خميس ليحل مكانه محمود الدغيشي وادخل مدرب بهلاء اسماعيل خميس بديلا لمسعود حمدان وظهر تحرك اسماعيل خميس وفاعليته الهجومية فتصدى القائم لاحدى كراته فيما اخرج المدافع سمير مطر كرة اخرى من حلق المرمى قبل ان يكمل بهلاء ثلاثيته عن طريق كوكو سلام في الدقيقة 40 محرزا هاتريك لنفسه وطرد الحكم مبارك خميس من بهلاء وهلال احمد من سداب للخشونة ونجح في الخروج بالمباراة لبر الامان بعد ان كثر الشد والعصبية فاستخدم الكارت الاصفر اكثر من مرة لتنتهي المباراة بفوز بهلاء 31 رافعا رصيده الى 19 نقطة ومبقيا على حظوظه بين فرق المقدمة ادار المباراة بتألق ابراهيم الحوسني وراشد عبدالله آل عبدالسلام وناصر خلفان وراشد الحمداني وراقبها عامر الهميمي حضر المباراة سعادة الشيخ هلال بن سعيد الحجري والي بهلاء ورئيس اللجنة الاستشارية بالنادي وجمهور عريض من الرياضيين .
888,religioncjun888.txt,religion,jun,فلنحيينه حياة طيبة كما قيل الجزاء من جنس العمل ما الذي يترتب على السعي الدؤوب لنيل رضوان الله ما الذي ينتجه السير على الفطرة السليمة إنها معادلة قرآنية في طرفها الأول يقول تعالي : ( من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن ) . وطرفها الثاني نتيجة لتحقيق الطرف الأول حيث يقول تعالي : ( فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) . العمل الصالح : على الإطلاق . . كل عمل صالح والعمل الصالح ينقسم إلى قسمين : واجب ونافلة أما الواجب فلا يستطيع الإنسان الزيادة فيه أو النقصان وإنما يكون التنافس في النوافل حيث تتفاوت همم الصالحين في التقرب إلى الله وبالتالي تكون الحياة الطيبة بالزيادة والنقصان طبقا لما يتقرب به العبد من ربه من هذه النوافل بعد أداء ما أوجبه الله عليه كما وكيفا . والعمل الصالح بشكل عام تتعدد أشكاله : فأعلاه : كلمة التوحيد ( لا إله إلا الله ) وما تقتضيه وأدناه إماطة الأذى عن الطريق وما بينهما الكثير من هذه الأعمال الصالحة والميدان مفتوح للجميع . هل الحياة الطيبة في الدنيا أم في الآخرة أكثر العلماء يرجح أنها في الدنيا واختلفوا في معنى الحياة الطيبة ونجمع هذه الأقوال فيما قاله الإمام القرطبي في ( تفسيره ) : ( وفي الحياة الطيبة أقوال ) : الأول : أنه الرزق الحلال . الثاني : القناعة . الثالث : توفيقه إلى الطاعات فإنها تؤديه إلى رضوان الله . الرابع : السعادة . الخامس : حلاوة الطاعة . السادس : الجنة وقال الحسن : ( لا تطيب الحياة لأحد إلا في الجنة ( . السابع : المعرفة بالله وصدق المقام بين يدي الله . الثامن : الاستغناء عن الخلق والافتقار إلى الحق . التاسع : الرضا بالقضاء . ويعقب الإمام ابن كثير على هذه الأقوال بقوله : ( والصحيح : أن الحياة الطيبة تشمل هذا كله كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد عن عبد الله بن عمرو بن العاصي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه ) رواه مسلم والترمذي وابن ماجة . عيش المؤمن وعيش الكافر : ويثبت الفخر الرازي بأن الحياة الطيبة تكون في الدنيا بعقد مقارنة بين عيش المؤمن وعيش الكافر حيث يقول : ( اعلم أن عيش المؤمن في الدنيا أطيب من عيش الكافر لوجوه : الأول : أنه لما عرف أن رزقه إنما حصل بتدبير الله تعالي وعرف أنه تعالي محسن كريم لا يفعل إلا الصواب كان راضيا بكل ما قضاه وقدره وعلم أن مصلحته في ذلك أما الجاهل فلا يعرف هذه الأصول فكان أبدا في الحزن والشقاء . وثانيها : أن المؤمن أبدا يستحضر في عقله أنواع المصائب والمحن ويقدر وقوعها وعلى تقدير وقوعها يرضي بها لأن الرضا بقضاء الله تعالي واجب فعند وقوعها لا يستعظمها بخلاف الجاهل فإنه يكون غافلا عن تلك المعارف فعند وقوع المصائب يعظم تأثيرها في قلبه . وثالثها : أن قلب المؤمن منشرح بنور معرفة الله تعالي والقلب إذا كان مملوءا من هذه المعارف لم يتسع للأحزان الواقعة بسبب أحوال الدنيا أما قلب الجاهل فإنه خال من معرفة الله تعالي فلا جرم يصير مملوءا بالأحزان الواقعة بسبب مصائب الدنيا . ورابعها : أن المؤمن عارف بأن خيرات الحياة الجسمانية خسيسة فلا يعظم فرحه بوجدانها وغمه بفقدانها أما الجاهل فإنه لا يعرف سعادة أخرى تغايرها فلا جرم يعظم فرحه بوجدانها وغمه بفقدانها . وخامسها : أن المؤمن يعلم أن خيرات الدنيا واجبة التغير سريعة التقلب فلولا تغيرها وانقلابها لم تصل من غيره إليه . نشاط النفوس ونبلها : ويرى ابن عطيه الأندلسي بأن : ( طيب الحياة اللازم للصالحين إنما هو بنشاط نفوسهم ونبلها وقوة رجائهم والرجاء للنفس أمر ملذ فبهذا تطيب حياتهم وبأنهم احتقروا الدنيا فزالت همومها عنهم فإن انضاف إلى هذا مال حلال وصحة أو قناعة فذلك كمال وإلا فالطيب فيما ذكرناه راتب ) . هل المال شرط للسعادة والحياة الطيبة كثيرون يعتقدون ذلك ولا يتصورون أن السعادة يمكن أن تحدث من غير مال لذلك فهم يهلكون أنفسهم من أجل المال ويبيعون قيمهم ومبادئهم من أجل المال ويقتلون النفس التي حرم الله من أجل المال . . ويرد سيد قطب على هؤلاء بقوله : ( العمل الصالح مع الإيمان جزاؤه حياة طيبة في هذه الأرض لا يهم أن تكون ناعمة رغدة ثرية بالمال فقد تكون به وقد لا يكون معها ) . وفي الحياة أشياء كثيرة غير المال الكثير تطيب بها الحياة في حدود الكفاية : فيها الاتصال بالله والثقة به والاطمئنان إلى رعايته وستره وستره ورضاه وفيها الصحة والهدوء والرضا والبركة وسكن البيوت ومودات القلوب وفيها الفرح بالعمل الصالح وآثاره في الضمير وآثاره في الحياة وليس المال عنصرا واحدا يكفي منه القليل حين يتصل القلب بما هو أعظم وأزكي وأبقي عند الله . الفرح بفضل الله : وإن من الحياة الطيبة : الفرح بما يرضي الله ويحبه الفرح الذي لا يطغي صاحبه وينسيه فضل الله عليه حيث يقول تعالي : ( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون ) وقوله تعالى : ( فرحين بما ءاتاهم الله من فضله ... ) عن الحسن والضحاك وقتادة ومجاهد : ( فضل الله : الإيمان ورحمته : القرآن ) . أي : أن الفرح بهما أفضل وأنفع مما يجمعونه من الذهب والفضة وسائر خيرات الدنيا لأنه هو سبب السعادة في الدارين وتلك سبب السعادة في الدنيا الزائلة فحسب فقد نال المسلمون في العصور الأولى بسببه الملك الواسع والمال الكثير مع الصلاح والإصلاح مما لم يتسن لغيرهم من قبل ولا من بعد . . وبعد أن جعلوا ديدنهم جمع المال ومتاع الدنيا ووجهوا همتهم إليه وتركوا هداية القرآن في إنفاقه والشكر عليه ذهبت دنياهم من أيديهم إلى أيدي أعدائهم . ما هو الفرح والسرور يقول ابن القيم : ( الفرح لذة تقع في القلب بإدراك المحبوب ونيل المشتهى فيتولد من إدراكه حالة تسمى الفرح والسرور كما أن الحزن والغم من فقد المحبوب فإذا فقده تولد من فقده حالة تسمى : الحزن والغم ) . ويقول موضع آخر : ( الفرح أعلى أنواع نعيم القلب ولذته وبهجته والفرح والسرور نعيمه والهم والحزن عذابه والفرح بالشيء فوق الرضى به فإن الرضى طمأنينة وسكون وانشراح والفرح لذة وبهجة وسرور فكل فرح راض وليس كل راض فرحا ولهذا كان الفرح ضد الحزن والرضى ضد لسخط ) . فرحتان : الفرح فرحتان : فرحة بالزائل من الدنيا . وفرحة بالباقي وكل ما يتصل بالباقي الذي لا يزول فإن أثره باق لا يزول فإن حب الدنيا الزائلة وما فيها والفرح بها يزول عندما يزول هذا الشيء وأما الفرح بما عند الله وبما أنزله من الكتاب وما جاء به صلى الله عليه وسلم فإنه لا ينقطع يبدأ في الحياة الدنيا ويستمر حتى يغادر الإنسان هذه الحياة فيتواصل في حياة البرزخ بما يجده من الفضل والنعيم في القبر ثم يستمر يوم القيامة حين البعث عندما يرى صحائف أعماله نورا يتلألأ ثم يدخل الجنة فتكون الفرحة الكبرى برؤية وجه العزيز الكريم وبما يرى من نعيم دائم مقيم . مؤشر الإيمان الصادق : هذا الفرح بفضل الله ورحمته - والذي هو أحد المظاهر البارزة للحياة الطيبة - لا يكون إلا لأولئك المؤمنين الصادقين الذين اشتروا الآخرة وباعوا الدنيا فاختاروا بذلك التجارة التي تنجيهم من عذاب أليم واختاروا الباقي على الزائل فكان هذا الفرح مؤشرا دقيقا لما في قلوبهم من إيمان حيث إن فاقد الإيمان أو ضعيفه لا يفرح إلا بما في الدنيا من الزخارف ويزهد فيما عند الله من الباقي . ولهذا الأمر نرى الصحابة الكرام عندما بشرهم النبي صلى الله عليه وسلم بأنه لا يصلي أحد سواهم أي المسلمين صلاة العشاء فرحوا فرحا كبيرا : كما جاء عن أبي موسى قال : فلما قضى صلاته قال لمن حضره : ( على رسلكم أبشروا إن من نعمة الله عليكم أنه ليس أحد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم ) قال أبو موسى : ( فرجعنا ففرحنا بما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ) رواه البخاري ومسلم . ونرى كيف فرحت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة عندما بشرها أبوها ( بأنها سيدة نساء الجنة . . حيث تروي عائشة وتصف لنا تلك الفرحة الكبرى التي بدت على فاطمة - رضي الله عنها - فتقول : ( أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( مرحبا بابنتي ) ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم أسر إليها حديثا فبكت فقلت لها لم تبكين ثم أسر إليها حديثا فضحكت فقلت ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم فسألتها فقالت أسر إلي ( إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحاقا بي ) فبكيت فقال : ( أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين ) فضحكت لذلك رواه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة وأحمد . ونرى كيف فرح الصحابي الجليل أبو هريرة حتى بكى من شدة الفرح عندما اهتدت أمه ودخلت الإسلام عندما طلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو لها بالهداية يقول أبو هريرة عن تلك اللحظات السعيدة : ( فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته وأنا أبكي من الفرح قال قلت يا رسول الله أبشر قد استجاب الله دعوتك وهدى أم أبي هريرة فحمد الله وأثنى عليه وقال خيرا ) رواه مسلم وأحمد . وينقل لنا الصحابي الجليل أنس خادم النبي صلى الله عليه وسلم فرحة الصحابة التي ما كان يعدلها فرحة عندما بشرهم صلى الله عليه وسلم بأن المرء يكون مع من أحب يوم القيامة حتى وإن لم يعمل العمل الكثير . فعن أنس رضي الله عنه : ( أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال متى الساعة قال : ( وماذا أعددت لها ) قال لا شيء إلا أني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقال : ( أنت مع من أحببت ) قال أنس : فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم أنت مع من أحببت قال أنس فأنا أحب النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم وإن لم أعمل بمثل أعمالهم ) رواه البخاري ومسلم والترمذي وأبوداود وأحمد . هذه نماذج من فرح المؤمنين بفضل الله ورحمته مما يدل على ما في قلوبهم من الإيمان الذي استحقوا أن يمنحهم الرب هذه الحياة الطيبة كنتيجة لأعمالهم الصالحة وصدق الله العزيز عندما قال : ( من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) لقد حققوا الشطر الأول من المعادلة بالعمل الصالح فحقق الله لهم شطرها الآخر بالحياة الطيبة ويوم القيامة يجزيهم بأحسن ما كانوا يعملون .
1178,sportscjan1178.txt,sports,jan,اوقف فريق عمان تقدم العروبة بالفوز عليه 1 صفر في اللقاء الذي جرت احداثه مساء امس بملعب مجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر وذلك ضمن منافسات الاسبوع العاشر لبطولة الدوري العام لكرة القدم . . وبهذه النتيجة توقف رصيد العروبة عند 17 نقطة فيما رفع فريق عمان رصيده عند 15 نقطة . وقد حفلت المباراة بالفرص المتبادلة الضائعة من كلا الفريقين وقد استطاع فريق عمان ان ينهي الشوط الاول بالتقدم 1 صفر وفي الشوط الثاني نجح في الحفاظ على النتيجة . تبادل الهجمات تبادل كلا الفريقين الهجمات منذ البداية . . وكانت الفرصة الاولى لفريق العروبة عن طريق ابراهيم سبيت عندما توغل بالكرة ليسدد كرة قوية نجح حارس مرمى فريق عمان في ابعادها الى ضربة ركنية . . وقد رفعت هذه الهجمة من وتيرة المباراة ليرد فريق عمان بفرصة ضائعة عن طريق محمد مبارك عندما تهيأت له الكرة ليسددها قوية لكن خارج القوائم الثلاثة . . ويتواصل الاداء الهجومي بين الفريقين بحثا عن احراز هدف السبق ومع اقتراب الشوط الاول من النهاية وتحديدا في الدقيقة 43 يتمكن فريق عمان من اقتناص هدف الفوز عندما ارتدت الكرة لتجد قاسم مسعود ليسددها مباشرة داخل شباك فريق العروبة لتنتهي احداث الشوط الاول بتقدم فريق عمان 1 صفر . وفي الشوط الثاني حاول فريق العروبة ادراك التعادل وتبادل كلا الفريقين الهجمات والخطورة وكاد فريق عمان ان يضيف الهدف الثاني اثر تسديدة قوية لخليفة عايل . . لكن حارس العروبة نجح في ابعاد الخطر وتشهد الدقائق الأخيرة من المباراة تبادلا للهجمات مع سيطرة لفريق العروبة بحثا عن هدف التعادل . . لكن دون جدوى وقد شهدت الدقائق الأخيرة طرد كل من خليفة محمد من فريق عمان ومحمد خميس من فريق العروبة بسبب اشتباكهما معا لينتهي اللقاء بفوز فريق عمان 1 صفر . ادار المباراة عبدالله الهلالي وساعده سالم غريب وعبدالله العموري وابراهيم الحوسني رابعا .
1067,localcaug1067.txt,local,aug,انتهت اللجنة المشكلة لتوزيع الاراضي بمحافظة مسقط من استكمال منح الاراضي السكنية لجميع من تقدموا بطلباتهم في عام 2001 والتي يبلغ تعدادها 1180 طلبا وذلك من خلال الاجتماع الدوري للجنة بمبنى وزارة الاسكان والكهرباء والمياه يومي الاحد والثلاثاء من كل اسبوع ومن المؤمل ان تبدأ اللجنة منح الاراضي للمستحقين عام 2002 مع بداية الاسبوع القادم حيث تبلغ جملة الطلبات لذلك العام ( 2002 ) 1592 طلبا فقط . . وبعد ان اعتمدت وزارة الاسكان والكهرباء والمياه توزيع 400 قطعة ارض اسبوعيا فان جملة ما يتم توزيعه شهريا يبلغ 1600 قطعة وقد ساعد هذا التوجه نحو الاسراع بعملية التوزيع للطلبات التي كانت في قائمة الانتظار ويترجم هذا مسعى الوزارة نحو تلبية طلبات المواطنين وحرصها على استقرارهم الاجتماعي والجغرافي . وتبذل مديريات ودوائر الاسكان جهودا مماثلة لتوزيع الاراضي السكنية على مستحقيها حيث سيتم يوم السبت القادم توزيع الدفعة الثالثة والاخيرة من الاراضي السكنية في ولاية نزوى بعد ان تم السحب على الدفعة الاولى بتاريخ 782004 والدفعة الثانية 1482004 وبلغت جملة الاراضي الموزعة 358 قطعة ارض سكنية للمواطنين الذين تقدموا بطلباتهم في اعوام 1997 و 1998 و 1999 وستواصل المديرية العامة للاسكان والكهرباء والمياه بالداخلية جهودها في توزيع الاراضي بعد استحداث المخططات السكنية اللازمة وذلك في سبيل تخليص جميع الطلبات المنتظرة في القوائم . الجدير بالذكر ان القرعة تتم في مكتب سعادة والي نزوى بعد ان يتم الاعلان عن اسماء المواطنين . من جانب اخر سيتم يوم الاحد القادم بمكتب سعادة والي البريمي السحب على عدد 50 قطعة ارض تجارية للمواطنين الذين تقدموا بطلباتهم لادارة اسكان البريمي خلال السنوات الماضية وقد اكملت ادارة اسكان البريمي بالتنسيق مع مكتب سعادة والي البريمي واعضاء اللجنة المحلية كافة الترتيبات المتعلقة باستدعاء المواطنين والاعلان عن اسمائهم في الصحف المحلية . في ولاية المضيبي وفي السياق ذاته سيتم ايضا بولاية المضيبي السحب على ثلاث دفعات للاراضي السكنية للمواطنين الذين تقدموا بطلباتهم عام 2004 حيث سيكون التاريخ الاول وهو 3182004 السحب على الاراضي بنيابة سناو لعدد 166 قطعة ارض سكنية فيما سيتم السحب على الدفعة الثانية بتاريخ 792004 لعدد 91 قطعة ارض سكنية بنيابة سمد الشأن وفي 1492004 سيتم السحب على 117 قطعة ارض سكنية في ولاية المضيبي لتبلغ جملة الاراضي الموزعة 374 قطعة ارض سكنية اجريت لها الترتيبات اللازمة بعد التنسيق مع اعضاء اللجنة المحلية بالولاية والاعلان عن القوائم سيتم تدريجيا فيما ستتم اجراءات سحب القرعة بمكتب سعادة والي المضيبي . تلبية الطلبات وتترجم عملية توزيع الاراضي للمواطنين في المحافظات والولاية مسعى وزارة الاسكان والكهرباء والمياه الرامي الى استقرار المواطن والى القيام بدورها على هذا الصعيد على اكمل صورة وهناك مسعى متواصل من اجل استحداث المخططات السكنية الجديدة للوفاء بطلبات المواطنين اولا بأول هذا الى جانب الخدمات الاسكانية الاخرى التي تقدمها هذه الوزارة على صعيد برامج الاسكان الاجتماعي ومنح القروض السكنية لمستحقيها من ذوي الدخل المحدود .
390,internationalcmar390.txt,international,mar,غزة الوطن : وجهها الشاحب . . أنفاسها اللاهثة من شدة الألم . . شعرها الشائب . . عمرها الذي تجاوز الخمسين عاما . . تصريح الدخول الذي حصلت عليه منذ ( 24 ) ساعة . . كل هذه أشياء لم تشفع لها باجتياز الحاجز إذ أن ( الكلب الفاحص ) غير موجود . الحاجة أم محمد إحدى سكان حي السيفا غرب مدينة بيت لاهيا شمال قطاع غزة كغيرها من سكان الحي تمنع من الدخول أو الخروج منه أو إليه إلا بوجود كلب تستخدمه قوات الاحتلال الإسرائيلي المتمركزة هناك لتفتيش الفلسطينيين وفحص منتجاتهم الزراعية والتموينية . وتعاني أم محمد من مرض في كليتها مما يضطرها إلى السفر إلى خارج الحي أسبوعيا لتلقي العلاج في إحدى العيادات الطبية الخاصة إذ تفتقر منطقة سكناها إلى وجود المراكز والخدمات الصحية . وتؤكد أم محمد أن جنود الاحتلال الإسرائيلي لا يسمحون للمواطنين باجتياز الحاجز العسكري إلا بعد مرورهم على الكلب مشيرة إلى أنها تأخرت أكثر من خمسة ساعات إلى حين وصول الكلب . وقالت عندما يتحكم كلب بمصير أكثر من خمسين عائلة تقطن في حي ( السيفا ) فإن ذلك يتنافى مع أبسط حقوق الإنسان . وتتجلى مأساة سكان حي السيفا البالغ عددهم حوالي 380 نسمة في فصل الشتاء إذ يواجهون ظروفا معيشية صعبة للغاية فهم بالكاد يجدون ما يقيهم برد الشتاء القارص . وقال مواطنون أنهم يضطرون إلى الذهاب بشكل يومي للعيادات الخارجية لمعالجة أطفالهم من وعكات صحة تزداد حدتها في الشتاء وأخرى تصيب كبار السن بسبب الأوضاع المعيشية المتردية . ونتيجة لتحديد السلطات الإسرائيلية ساعات المرور إلى حي السيفا يضطر الكثير من الطلبة إلى المبيت خارج الحي لاستكمال مسيرتهم التعليمية بعيدا عن ذويهم وذلك توفيرا للوقت والمال . وأكد موسى الغول ممثل السكان المحليين أن السلطات الإسرائيلية أصدرت مؤخرا قرارا يقضي بمنع النساء من الدخول أو الخروج من وإلى الحي إلا في ساعات وأيام محددة حتى المريضات والمسنات منهم . وأوضح الغول أن القرار ألحق ضررا كبيرا بالنساء ومنعهن من ممارسة حياتهن الطبيعة مشيرا إلى أنهم يواجهون صعوبات كبيرة عند التنسيق للمريضات منهن للعلاج خارج الحي . وناشد الغول الجهات المسئولة الضغط على إسرائيل لإلغاء هذا القرار ولإزالة الحواجز العسكرية التي مازالت تقيمها القوات الإسرائيلية على المداخل الرئيسية لحي السيفا .
406,economycsep406.txt,economy,sep,التداولات وعلى صعيد التداولات بلغت كمية الاسهم المتداولة بالسوق 1.304 مليون سهم بلغت قيمتها 2.442 مليون ريال عماني مقارنة بكمية الاسهم المتداولة في التداولات السابقة البالغة 1.482 مليون سهم قيمتها 2.669 مليون سهم وقد بلغ عدد الصفقات المنفذة بالسوق 1.113 صفقة مقابل 1.326 صفقة فيما بلغ عدد الشركات التي تم التداول باسهمها امس 57 شركة ارتفعت اسعار اسهم 18 شركة مقابل تراجع اسعار اسهم 19 شركة واستقرار اسعار اسهم 20 شركة عند الاغلاقات السابقة . وقد جاءت اسهم الوطنية للصناعات الدوائية على رأس قائمة الشركات الاكثر تداولا من حيث عدد الاسهم المتداولة مستحوذة على 16.2 في المائة من كمية تداولات السوق وبلغ عدد اسهمها 210.904 أسهم كما جرى التداول باسهم الاسماك العمانية البالغة 137.790 سهما بقيمة 241.297 ريالا عمانيا وبلغت كمية اسهم الصلان للصناعات الغذائية 110.376 سهما فيما بلغ عدد اسهم الانوار القابضة المتداولة امس 57.400 سهم وشهدت التداولات تداول اسهم توباز للطاقة والملاحة البالغة 51.835 سهما .
931,culturecnov931.txt,culture,nov,"دمشق من وحيد تاجا : حاز الفنان السوري بسام كوسا على لقب افضل ممثل خلال شهر رمضان الماضي كما حازت الممثلة كاريس على لقب افضل ممثلة . . في حين كان المسلسل ( عصر الجنون ) العمل الأكثر مشاهدة خلال الشهر الفضيل . جاء هذا خلال استبيان قامت به صحيفة سورية حول الأعمال السورية التي قدمت في شهر رمضان والتي تجاوزت 27 مسلسلا تنوعت مابين الكوميدية والاجتماعية والتاريخية . وكان فوز بسام كوسا كأفضل ممثل متوقعا ولكن الغير متوقع كان ( تقهقهر ) فنانين عرفوا خلال السنوات الماضية بقوة حضورهم مثل جمال سليمان الذي حاز على المرتبة الرابعة ( ! ) او عباس النوري الذي حاز على المرتبة الخامسة ( ! ) في حين صعد فنانون شباب مثل باسل خياط الذي حاز على المرتبة الثانية ومن ثم قصي خولي الذي جاء في المرتبة الثالثة . وكان لافتا كذلك الفارق الكبير في الاصوات بين بسام كوسا ( الاول ) وباسل خياط ( الثاني ) فقد حاز كوسا على نسبة 43 2 من الاصوات في حين حاز خياط على نسبة 18 6 من اصوات المشاركين في الاستبيان . وعلى الصعيد النسائي فقد انحصرت المنافسة بين الفنانتين كاريس وامل عرفة حيث حازت الفنانة كاريس على لقب افضل ممثلة بجدارة حيث حازت على نسبة 99 من الأصوات وجاءت الفنانة أمل عرفة في المرتبة الثانية بنسبة اصوات 98 والطريف أن حضور الفنانة عرفة الكثيف جدا على الشاشة السورية تحديدا هذا العام سواء من خلال المسلسلات أو تقديمها للبرامج كان سببا في تراجعها للمرتبة الثانية ولم يكن الأداء هو السبب . أما بقية الممثلات فكلهن لم يصل مجموع الأصوات التي اختارت كل منهن إلى المستوى المطلوب مما أدى إلى حجب أسمائهن من الاستبيان . وعلى صعيد الأعمال الأكثر مشاهدة فقد حقق مسلسل ( عصر الجنون ) إخراج مروان بركات عن قصة وسيناريو وحوار هاني السعدي اكبر نسبة مشاهدة حيث حاز على نسبة 32.8 . ويناقش المسلسل الانحراف السلوكي للمراهقين والمراهقات من خلال دراما حية تعكس بصورة واقعية جنون لهاثهم وراء صرعات المجتمع الاستهلاكي . يدور العمل حول عدة محاور تتناول مشكلة المراهقات وغياب الرقابة من الأهل وأثر المخدرات على الجهاز العصبي , وكيف تكون البيئة مصدرا لوجود الجنون والجريمة . وجاء الفارق بين مسلسل عصر الجنون وبين المسلسل الذي يليه في مجموع عدد الأصوات واضحا فالمسلسل الثاني كان ( ليالي الصالحية ) وهو من بطولة بسام كوسا ايضا وحاز على نسبة 17 3 يليه ( التغريبة الفلسطينية ) للمخرج حاتم علي وفي المرتبة الرابعة جاء مسلسل ( احلام كبيرة ) للمخرج حاتم علي ايضا ثم مسلسل ( عشتار ) في المرتبة الخامسة وهو من تأليف وبطولة الفنانة السورية أمل عرفة واخراج ناجي طعمي يليه ( الخيط الأبيض ) للمخرج هيثم حقي في المرتبة السادسة . والجدير بالملاحظة تراجع أعمال سبق ونالت في أعوام مضت قصب السبق مثل ( بقعة ضوء ) و ( عشنا وشفنا او مرايا ) أمام زخم العمل المعاصر بالدرجة الأولى والأعمال البيئية التي تناولت قصص الحارة الدمشقية بأسلوب فيه الحكاية المتأصلة بالأذهان مع تسليط الضوء على طقس العادات والتقاليد السائدة في تلك البيئة كما كان السبق للعمل الذي لامس بكثير من الدفء والحميمية هموم شعب هجر من أرضه في سعي حثيث لنقل صورة حاضرة في أذهان الكثيرين ."
1253,religioncaug1253.txt,religion,aug,تحدثنا في الحلقة الماضية عن معنى السنة في استعمال فقهاء المدرسة الجابرية وقلنا إن مصطلح السنة لديهم يدل على سنن مورست عمليا ومثلت المقدار المتفق عليه بين المسلمين أوبعبارة ابن بركة ما ( أيده العمل أو وقع عليه الإجماع ) وهذا هو معنى قولهم ( سنة ماضية ) وأحيانا يعبرون بالسنة عن المعاني الثاوية في مجموع النصوص الثابتة في الكتاب والسنة . الحديث والرواية في استعمال المدرسة الجابرية هذه نصوص من تراث المدرسة الجابرية في استعمال مصطلحي الحديث والرواية . قال الإمام جابر بن زيد : ( كيف يمسح الرجل على خفيه والله تعالى يخاطبنا في كتابه بنفس الوضوء ! والله أعلم بما يرويه مخالفونا في أحاديثهم ) . 26 . قال الإمام جابر : ( وهذه الرواية تمنع من التيمم بغير التراب ) . 27 . قال أبو المؤرج : ( لسنا نأخذ بهذا من حديث ابن عمر وقد كان أبوه أمير المؤمنين رحمة الله عليه يقول بخلاف هذا القول ) . 28 . قال أبو غانم في المدونة : ( حدثني أبو المؤرج عن أبي عبيدة رفع الحديث إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه إذا قام إلى الصلاة قال : سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك . ثم يتعوذ من الشيطان الرجيم ويكبر ) . 29 . قال أبو غانم في المدونة : ( وروى لي أبو المؤرج عن أبي عبيدة عن جابر بن زيد رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم : أن رجلا من الأنصار ذبح ضحيته ثم خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فلما انصرف النبي عليه الصلاة والسلام وعاب ذلك عليه أصحابه ... ... ) . قال أبو غانم في المدونة : ( سألت أبا المؤرج : عن الإمام يؤم الناس كيف ينبغي أن يصلي بهم . قال : حدثني أبو عبيدة فقال : من أم الناس فليخفف وليصل بأضعف من خلفه فإنه يصلي وراءه السقيم والضعيف وذو الحاجة والكبير والمريض والحامل . ولا أحسبه إلا وقد رفع هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) . قال أبو غانم في المدونة : ( أليس قد روى الناس عن النبي عليه السلام أنه يتوضأ بنبيذ التمر إذا لم يجد الماء حين وفد الجن . قال أبو المؤرج : قال الله أعلم بما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو نعلم أن النبي عليه السلام فعل ذلك لأخذنا به ) . قال أبو غانم في المدونة : ( سألت ابن عبدالعزيز وأخبرني من سأل الربيع بن حبيب عما روى الناس ورفعوه إلى النبي عليه السلام أنه قال : البايعان بالخيار ما لم يفترقا . قالوا جميعا : بلغنا ذلك عن النبي عليه السلام والأمر عندنا كذلك قال ابن عبدالعزيز : البيع جايز ماض وإن لم يفترقا والله أعلم بحديث النبي عليه السلام ما معناه والافتراق عندنا افتراق صفقة البيع ) . قال أبو غانم في المدونة : ( قلت : أخبرني عن قول هؤلاء فيما رووه ورفعوه إلى أبي سعيد الخدري أنه قال : ليس فيما دون المائتين من الورق شيء ولا فيما دون عشرين مثقالا من الذهب شيء ولا فيما دون الأربعين من الشياه شيء ولا فيما دون الثلاثين من البقر شيء ولا فيما دون خمسة من الإبل شيء ولا فيما دون خمسة أوساق من الحنطة والشعير والزبيب والتمر شيء . والوسق ستون صاعا . قال : كل حديثهم الذي ذكرت مستقيم غير قولهم : ليس فيما دون ثلاثين من البقر شيء وزكاة البقر عندنا كزكاة الإبل يؤخذ منها ما يؤخذ من الإبل ويعمل فيها ما يعمل في الإبل وسائر ما ذكرت من السنة في الذهب والورق والغنم والحنطة والإبل والشعير والزبيب والتمر كما ذكرت ) . قال أبو غانم نقلا عن أبي المؤرج : ( لأن السنة عن النبي عليه السلام على المدعي البينة والمنكر اليمين والبائع الآن هو المنكر عليه اليمين فلست أن أحطها منه وأحولها إلى غيره ممن لم يجعلها عليه النبي عليه السلام ) . - من كل النصوص السابقة يتبين أن فقهاء المدرسة الإباضية الأولى استعملوا مصطلح ( الحديث ) للتعبير عن معاني : أحاديث تنسب إلى الصحابي ( قول للصحابي ) مثال ذلك ( 3 4 ) . رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم . مثال ذلك ( 5 6 ) . - في النصوص ( 2 3 ) : استخدم فقهاء المدرسة الجابرية مصطلح ( الرواية ) للتعبير عما تفرد به الآحاد من الرواة فيما يروونه عن النبي صلى الله عليه وسلم ومثال ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم : جعلت لي الأرض مسجدا وترابها طهورا . - في النصوص ( 1 3 7 8 9 ) : اعترض فقهاء المدرسة الجابرية على بعض الروايات والأحاديث التي رويت عنه صلى الله عليه وسلم أو عن غيره من الصحابة لمخالفتها ما هو أقوى منها في نظرهم وحملوا البعض الآخر على محمل مقبول اقتضاه النظر في الثابت من النصوص من الكتاب والسنة . من واقع الاستقراء للنصوص السابقة المأثورة عن فقهاء المدرسة الجابرية يتبين لنا : - من هذا الاستقراء للنصوص الإباضية الأولى نجد أن مصطلح : 1 . السنة : استعمل للتعبير عما جرى عليه عمل الأمة واستقرت عليه الشريعة وما اجتمعت عليه من السنن دون ما ينفرد به الأفراد القليلون . 2 . الرواية : استعمل للتعبير عن بعض ما ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من أقوال قيلت في مناسبات ووقائع لا تذكر في كثير من الأحيان الملابسات والظروف التي قيلت فيها من قبل الرواة مما ينفردون به عن غيرهم . 3 . الحديث : استعمل للتعبير عن أقوال أو أفعال تنسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو أحد من صحابته الكرام رضي الله عنهم مما يرويه الآحاد من الناس . - إذن نلاحظ أن مصطلحي ( الرواية ) و ( الحديث ) متقاربان جدا وليس بينهما سوى فروق طفيفة للغاية بينما مصطلح ( السنة ) يعبر عن درجة أعلى ومستوى من الثبوت أرقى هذا ما بينه الاستقراء . العلاقة بين السنة والحديث قدمنا فيما سبق من تعريفات للسنة والحديث أن السنة تعبر عن الجانب التشريعي المتيقن منه عن الرسول صلى الله عليه وسلم بينما يعبر الحديث عن وقائع متفرقة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مما ينفرد به الآحاد من الرواة . إذن يكون بذلك الحديث دالا على السنة أحيانا وفي أحيان أخرى معبرا عن جوانب منها وفي أحيان أخرى قد يحصل للحديث نوع من عدم الانسجام الداخلي مع البنية الهيكلية للسنة نتيجة للعوارض الداخلية والخارجية التي ترافق عملية نقله ومن هذه العوارض : النسيان والخطأ والرواية بالمعنى والبتر والزيادة وغيرها مما يعتري حتى أوثق الرواة قال الإمام أبو عبيدة مسلم في رسالته عن الزكاة التي وجهها إلى أتباعه بالمغرب ( فما كان من صواب فمن الله وما كان من خطأ في رواية أو خبر أو غير ذلك فمن نفسي استغفر الله من جميع ما ليس هو له رضى ) وهذه الرسالة فيها من الأخبار والروايات عن الرسول صلى الله عليه وسلم وعن صحابته الكرام وأبو عبيدة راو من رواة الحديث كما يظهر من مسند الربيع ومدونة أبي غانم فقوله ( وما كان من خطأ في رواية أو خبر ) ينصرف لمعنى الرواية والخبر عن الرسول صلى الله عليه وسلم أو صحابته . لذا كان بعض علماء الصحابة ينكر على من يسرد الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بدون ذكر الوقائع والملابسات التي تكتنفه فعندما كان الصحابي أبو هريرة يروي ويروي عن النبي صلى الله عليه وسلم كانت السيدة عاشة تقول : ( ولو أدركته لرددت عليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم ) وكان عمر بن الخطاب يوصي بالإقلال من الحديث والرواية روى ابن ماجه ( 28 ) والدارمي في السنن ( 280 ) والحاكم في المستدرك ( 347 ) عن قرظه بن كعب قال : بعث عمر بن الخطاب رهطا من الأنصار إلى الكوفة فبعثني معهم فجعل حتى أتى صرار وصرار ماء في طريق المدينة فجعل ينفض الغبار عن رجليه ثم قال : إنكم تأتون الكوفة فتأتون قوما لهم أزيز بالقرآن فيأتونكم فيقولون قدم أصحاب محمد قدم أصحاب محمد فيأتونكم فيسألونكم عن الحديث فاعلموا أن سبغ الوضوء ثلاث وثنتان تجزيان . ثم قال : إنكم تأتون الكوفة فتأتون قوما لهم أزيز بالقرآن فيقولون قدم أصحاب محمد قدم أصحاب محمد فيأتونكم فيسألونكم عن الحديث فأقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا شريككم فيه . نخلص من كل ذلك أن الحديث يكون : - الحديث دالا على السنة . - وفي أحيان أخرى معبرا عن جوانب منها . - وفي أحيان أخرى قد يحصل للحديث نوع من عدم الانسجام الداخلي مع البنية الهيكلية للسنة نتيجة للعوارض الداخلية والخارجية التي ترافق عملية نقله . ( 1 ) عندما يكون الحديث دالا على السنة . - روى الإمام الربيع : أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها ) . قال أبو عيسى الترمذي بعد روايته للحديث عن ابن عباس وأبي هريرة : ( حديث ابن عباس وأبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند عامة أهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا أنه لا يحل للرجل أن يجمع بين المرأة وعمتها ) . فهذا الحديث عبارة عن عمل مورس من قبل المسلمين عبروا فيه عن السنة ( الطريقة المتبعة ) النبوية وهذا التشريع في حقيقته موجود في كتاب الله تعالى فالله تعالى نهى عن الجمع بين الأختين ( وأن تجمعوا بين الأختين ) ونهى عن نكاح البنت إذا كانت الأم قد دخل بها الرجل ( وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن ) أما مجرد العقد على البنت فيجعل الأم محرمة على الرجل ( وأمهات نسائكم ) فمن تلك التشريعات يظهر حرص الإسلام على الحفاظ على منظومة العلاقات الاجتماعية داخل الأسرة من أن يقطعها الاشتراك في علاقة الزوجية ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ) وهذا يشمل القرابة من الدرجة الأولى كالأم والبنت والأخت وجاء النهي عن الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها من التشريع النبوي المفعل للتعاليم والرؤية القرآنية . - روى الإمام الربيع : أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال : ( التحيات كلمات كان يعلمهن النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه ومعنى التحيات الملك لله ) وجاء في مدونة أبي غانم من كلام أبي المؤرج : ( التشهد أن تقول حين تجلس بعد كل ركعتين : التحيات لله والصلوات الطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . ثم تدعو بعد كمال الرابعة وبعد هذا التشهد بما بدا لك وبما يصلح لك أن تدعو به . قال أبو المؤرج : قال أبو عبيدة : فهذا تشهد عبدالله بن مسعود ) . وهذه الأحاديث في التحيات ( على اختلاف يسير في بعض ألفاظها ) مثلت السنة العملية المجتمع عليها بين المسلمين والتي حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تعليمها لأمته ( قال الربيع وأبو المؤرج : بلغنا عن عبدالله بن مسعود أنه كان يعلم أصحابه هذه الكلمات من التشهد كما كان يعلمهم السورة من القرآن وكان ابن مسعود يقول : علمنيهن النبي عليه السلام ) .
1773,religioncmay1773.txt,religion,may,مواقع عسكرية ينتقل الكاتب بعد ذلك إلى تحليل المواقع العسكرية التي خاضها الرسول - صلى الله عليه وسلم - لبيان أسبابها ودوافعها وأنه لم يكن هدفها نشر الإسلام بالسيف بل الدفاع عن العقيدة والديانة الإسلامية فيقول عن موقعة بدر : لقد لقي المسلمون في مكة جميع أنواع العذاب وعندما خرج المهاجرون من مكة استولى كفار قريش على أموالهم وديارهم وبذلك أصبحت هناك أموال مستحقة للمسلمين لدى كفار قريش وكان من الطبيعي أن يتعرض المسلمون لقوافل قريش لأخذ جزء من حقوقهم المستولى عليها في مكة وبالتالي فلم تكن هذه الموقعة لنشر الإسلام بحد السيف . أما موقعة أحد فكانت - وكما يرى المؤلف - دفاعا عن النفس وعن الدعوة الإسلامية حيث ان البداية كانت من جيوش الكفار بقيادة أبو سفيان الذي أتى بهم من مكة إلى جبل أحد بالقرب من المدينة لغزوها ومهاجمة المسلمين في ديارهم ونفس الوضع ينطبق على موقعة الخندق التي كانت أيضا دفاعا عن النفس من تحالف المشركين مع اليهود لمهاجمة المسلمين في المدينة . أما هدنة الحديبية فيرى الكاتب أنها كانت حكمة سياسية من الرسول تدل على بعد نظره ترتب عليها أن نظرة قبائل شبه الجزيرة العربية تغيرت أو اقتنعوا بأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - يجنح للسلم دائما . . رغم أنه كان بمقدوره دخول مكة عنوة وهو ما أظهر سماحة الإسلام أمام قريش لذلك سارع قادة قريش وعلى رأسهم خالد بن الوليد وعمرو بن العاص للدخول في الإسلام فأين هو حد السيف في انتشار الإسلام بين قادة قريش . . سؤال للكاتب يجيب عليه بأن الإسلام انتشر بينهم بالاقتناع وحده .
738,religioncfeb738.txt,religion,feb,مقتطفات من الإعجاز الطبي للقرآن والسنة ( 1 ) قال الله تعالى : ( يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ) سورة الزمر الآية :6 ) ( ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين ) ( سورة المؤمنون الآيات :12 و 13 و 14 ) . وقال الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم في احاديث رواها الامام مسلم . ( ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ) . اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال : يا رب اذكر ام انثى فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ) . صدق سبحانه وتعالى جلت قدرته فعظمته تتراءى في خلقه لكل متفكر ومتدبر في مراحل التخلق البشري فبدأ من سلالة من ماء مهين دافق يخرج من بين الصلب والترائب تتكون النطفة الامشاج او ما يسمى علميا بالزيجوت ( ) وذلك بعد اختلاط ومشج نواتي كل من نطفة الرجل اي الحيوان المنوي ونطفة المرأة اي البويضة ليتحقق من ثمة خلق انسان جديد تقدر صفاته الوراثية وتحدد ذكورته او انوثته مصداقا لقول الله تعالى في الآية 2 من سورة الانسان : ( إنا خلقنا الانسان من نطفة نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا ) وقوله في الآيات 17 و 18 و 19 من سورة عبس : ( قتل الانسان ما أكفره من أي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره ) فبعد الخلق والتقدير تستقر وتنمو النطفة الامشاج في تجويف جسم الرحم حيث تنغرس تدريجيا في جداره الى ان تنطمر تماما فتستمد غذاءها من الغدد الرحمية ومما يظهر حولها من برك دموية بما يحاكي انغراس البذرة في التربة خلال عملية الحرث علما بأن في تفسير الآية 223 من سورة البقرة : ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انى شئتم ) شبهت النطفة اي الخلية الامشاج بالذرة والرحم بالارض المناسبة للاخصاب والتوالد والنماء والولد بالنبات وبتمام طور الحرث هذا يخرج الجنين بشكله وتركيبه عن كونه نطفة ليصير بعد ذلك علقة اي قطعة من دم جامد تأخذ مظهر دودة عالقة ومن ثم فان المصطلح ( علقة ) الذي جاء في نصوص القرآن والسنة هو اجدر وصف لهذه المرحلة بحيث يستوعب كل نشاطات هذه الفترة وكما ثبت حديثا فان مرحلة العلقة تختص بظهور الشريط الاولي او ما جاء على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم ( بعجب الذنب ) الذي يعتبر العلامة الهامة على بداية تمايز انسجة الجنين وتكون أعضاؤه وفي مقدمتها المحور الهيكلي والجهاز العصبي والقلب والاوعية الدموية فقد صدق الرسول حين قال في حديث اخرجه الامام مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه : ( كل ابن يأكله التراب الا عجب الذنب منه خلق ومنه يركب ) وتتطور العلقة لتبدأ في ايامها الاخيرة الكتل البدنية في التكون الشيء الذي يميز التحول السريع للجنين الى مضغة وتتوالى الكتل البدنية في الظهور تباعا من الرأس الى المؤخرة فيبدو الجنين وكأنه قطعة لحم ممضوغة تبرز عليها طبعات الاسنان هذا الى جانب كثرة النتوءات التي تدل على عملية تخلق اجهزة الجسم اذ تتكون تدريجيا مختلف الانسجة وبالتالي الاعضاء التي تتجمع على شكل براعم في كتلة صغيرة طولها سنتيمتر واحد والمتمثلة الى المضغة مما ادى إلى وصفها بالمخلقة في الآية 5 من سورة الحج : ( يا أيها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة ) ومع متم مرحلة المضغة في الاسبوع السادس من الحمل وبالضبط في اليوم الثاني والأربعين بعد التلقيح وعلى اثر جمع خلق الجنين كما عبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم نتيجة تواجد براعم الأعضاء والاجهزة يأخذ الهيكل العظمي في الانتشار فتبدأ الصورة الآدمية في الوضوح مما يميز الانتقال من مرحلة المضغة الى مرحلة العظام وهكذا بعد ان كان الجنين البشري يشبه الى حد بعيد اجنة الحيوانات من الفقريات لدرجة يصعب تمييزه عنها فانه يأخذ بعد اليوم الثاني والأربعين مظهر انسان ويثبت العلم الحديث بانه كلما نمت العظام نمت تبعا لها العضلات الشيء الذي ينطبق على التداخل والتسلسل المباشر لكل من مرحلتي العظام والكساء باللحم الواردة في الآية 14 من سورة المؤمنون ( . . فكسونا العظام لحما . . ) وبتمام كساء العظام باللحم تختتم مرحلة التخليق وتكون الاعضاء كلها قد اتخذت مواضعها السوية داخل الجسم وان لم تستكمل نموها بعد هذا فضلا عن بداية حدوث التعديل اي تغيير شكل وهيئة الجنين مصداقا لقوله تعالى في الآيات 6 و 7 و 8 من سورة الانفظار : ( يا أيها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك ) وتستهل مرحلة النشأة فيصبح الجنين حميلا أي خلقا آخر تتطور وتنمو اعضاؤه واجهزته بسرعة لتكسبه صفاته الانسانية وتؤهله للحركة والنطق والسمع والبصر وغيره هذا بالإضافة الى توازن حجم اجزاء الجسم حتى تغدو مقاييسها طبيعية في آخر الحمل مما يجعل الحميل متناسب الخلقة سوي التكوين وبما ان ادنى مدة للحمل هي 6 اشهر باستحضار هذه الآية القرآنية : ( . . وحمله وفصاله ثلاثون شهرا . . ) الآية 15 من سورة الأحقاف ( . . وفصاله في عامين . . ) الآية 14 من سورة لقمان ( والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن أراد ان يتم الرضاعة ) الآية 233 من سورة البقرة لانه اذا حذفنا مدة الارضاع الكاملة وهي حولين اي 24 شهرا من 30 شهرا التي هي مدة الحمل والرضاعة ( 30 24 ) فانه يبقى 6 أشهر للحمل وهي المدة اللازمة ليصبح الحميل قابلا للحياة خارج الرحم وبما ان الولادة عادة تتم بعد 9 اشهر فانه في هذه الحالة يمكن اعتبار كلا من الشهر السابع والثامن والتاسع مرحلة حضانة رحمية فالاعضاء والاجهزة كلها وجدت واخذت في العمل ويقوم الرحم ذلك القرار المكين بتوفير الغذاء والبيئة الملائمة لحضانة واستمرار نمو الحميل وهو في ظلمات اغشية ثلاثة : الأمنيوس والكوريون والغشاء الساقط فقد صدق الله تعالى حين قال في الآية 6 من سورة الزمر ( . . يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث . . ) ولنا ان نخشع امام ما استطعنا اظهاره من اعجاز طبي للقرآن والسنة في وصف التخلق البشري بمصطلحات معبرة شاملة ومميزة للمظهر الخارجي ولأهم الاحداث الداخلية التي تعرفها كل مرحلة من مراحل تكون الأجنة علما بانه لم يكن في وسع اي فرد ان يصل الى كشف هذه الحقائق الا بواسطة تقنيات واجهزة جد متطورة لم تتوفر إلا مؤخرا كالمجهر الالكتروني وتقنية الرصد الجنيني وتخطيط الصدى وغيرها . . الى جانب الحصول على كم هائل من اجنة البشر العادية في كل من المراحل ودراستها الشيء الذي يستعصي تماما حتى في يومنا هذا . ومباشرة بعد انتهاء فترة الحمل يحين المخاض وبالتالي الولادة فيكون اول سبيل ييسره المولى عز وجل للإنسان هو سبيل خروجه من الرحم عبر تجويف الحوض فسبحان الله والحمد لله والله أكبر نقولها حين نسمع الآيات 17 و 18 و 19 و 20 من سورة عبس : ( قتل الانسان ما أكفره من اي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ) وتيسير السبيل يشمل ايضا ما يحدث بعد الولادة حيث ييسر للمخلوق الجديد لبن امه فالإسلام يقر بحق المولود في الرضاعة من خلال عدة آيات نذكر منها : الآية 233 من سورة البقرة ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة . . ) الآية 6 من سورة الطلاق ( . . فان ارضعن لكم فأتوهن أجورهن وأتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخرى ) . انه لا يخفى على احد ما للرضاعة الطبيعية من اهمية جعلت المهتمين بالأمر يحثون عليها ويؤكدون على ضرورتها ومنافعها للوليد والأم على حد سواء .
7,culturecsep7.txt,culture,sep,واشنطن من شاونسى ميب : من الممكن ان تكون قد تمكنت من مشاهدة احدى الحلقات الاخبارية الحديثة التى تتناول بالشرح والدراسة أسباب الانخفاض المأساوى فى اعداد الاميركيين الذين يقبلون على القراءة . وقد توصلت دراسة قام بها المركز القومى الاميركى للفنون الى أن اقل من نصف عدد الشبان الاميركين يقبلون - فى الوقت الحالى - على القراءة بغرض المتعة . واصبح الافراد الذين تتراوح اعدادهم ما بين 18 : 34 عاما والذين كانوا يندرجون ضمن اكثر الفئات السنية اقبالا على القراءة فى الولايات المتحدة - أصبحوا من اقل الفئات اقبالا على القراءة . وكما ورد فى مجلة نيويورك الاميركية فقد خلص التقرير الى النتيجة التالية : مع تزايد معدلات الاخفاق فى الوقت الحالى فان اقبال الاميركيين على القراءة الادبية بغرض شغل اوقات فراغهم سوف يختفى فعليا على مدى الخمسين سنة المقبلة . و هذا الشىء أجده مزعجا . و تتعرض الحضارة الغربية للهجوم مرة أخرى فى الوقت الحالى . و لكن كل ما بوسعى فعله فى هذه المرة هو هز كتفى فقط فى تعبير يوحى بالامتعاض و الضيق و ذلك على الرغم من ان ثمة القليل جدا من الاشياء التى منحنتى مزيدا من السعادة أو لعبت دورا فى تحديد شخصيتى بصورة اكبر من القراءة وقد تسبب هذا التقرير فى عودتى بالذاكرة الى محادثة كنت قد اجريتها مع احد كتاب الخيال العلمى الطموحين فى الفترة التى شهدت تطور و ازدهار ادب الخيال العلمى عندما كان بعض الروائيين البارزين من امثال ويليام غيبسون و بوس ستيرلينغ يتفكرون فى شكل العلاقة القائمة بين الحواسب الالية و الكائنات البشرية .
198,economycoct198.txt,economyco,t,مسقط العمانية : يصل الى البلاد مساء اليوم وفدان تجاريان من الجمهورية التونسية والمملكة المتحدة فى زيارة للسلطنة تستمر عدة ايام . ويسعى الوفد التجارى التونسى الذى يمثل غرفة تجارة وصناعة مدينة صفاقس ويرأسه احمد الحلولى عضو مجلس ادارة الغرفة وعضوية 37 فرا من رجال الاعمال من خلال الزيارة الى تعزيز العلاقات التجارية بين السلطنة وتونس والتعرف عن كثب على السوق العمانى والبحث عن وكلاء وموزعين لمنتجاتهم فى أسواق السلطنة وتأسيس استثمارات ومشاريع مشتركة فى البلدين والبحث عن مستثمرين لتوسيع خطوط الانتاج لدى شركاتهم ومصانعهم . وسيلتقى الوفد بسعادة المهندس سالم بن سعيد الغتامى رئيس غرفة تجارة وصناعة عمان وعدد من المسئولين بالجهات الحكومية مؤسسات القطاع الخاص ونظرائهم من رجال الاعمال العمانيين وذلك لبحث تعزيز علاقات التعاون الاقتصادى والتجارى بين البلدين واقامة المشاريع الاستثمارية المشتركة والبحث عن موزعين لمنتجاتهم فى كلا البلدين . ويمثل الوفد التجارى التونسى قطاعات التجهيزات والتبريد الصناعى وغرف التبريد والتكييف المركزى ومواد التجميل وقطع غيار السيارات والتجارة والمواد الحديدية وتشعيب الملاعب وبيع وانتاج الزينة وصناعة الرخام والاشغال الكهربائية والمواد الصحية والبلاستيكية والخياطة النسيجية ودراسة وانجاز المشاريع المائية والتجهيزات الفندقية وتجهيز المسابح وصناعة المطاط . ومن جانبه سيعمل الوفد التجارى البريطانى الذى يزور السلطنة للمرة الاولى على تقوية العلاقات التجارية بين السلطنة والمملكة المتحدة فى مختلف المجالات الاقتصادية والتجارية والاستثمارية وذلك من خلال لقاءاتهم بعدد من المسئولين بغرفة تجارة وصناعة عمان ونظرائهم من رجال الاعمال . ويرأس الوفد التجارى البريطانى أندرو روبنز من اتحاد دينزجيت بدعم من وزارة التجارة والاستثمار البريطانية ويضم فى عضويته تسعة أفراد يمثلون مجموعة واسعة من القطاعات بما فى ذلك المنتجات الغذائية ومواد التنظيف والنفط والغاز ومنتجات الاطفاء والسلامة وانظمة التحكم بالاضاءة ومنتجات الديكور والمعدات الجراحية . ويظهر اتحاد دينزجيت التزامه المستمر بدعم التجارة والاستثمار والتفاهم بين السلطنة والمملكة المتحدة كما يظهر تنوع تخصصات الوفد الالتزام الجاد الساعى الى تقوية العلاقات التجارية مع السلطنة . يذكر ان زيارة الوفد التجارى البريطانى للبلاد تأتى ضمن جولة خليجية تشمل الى جانب السلطنة دولة الامارات العربية المتحدة والكويت والبحرين وقطر .
324,internationalcoct324.txt,internationalco,t,لندن من عبدالله حموده : وصل وزير الدفاع البريطاني جيفري هون امس الى العاصمة الباكستانية لاجراء محادثات مع المسؤولين هناك حول الاجراءات المشتركة في سياق مكافحة الارهاب وقال مصدر في وزارة الدفاع البريطانية بلندن ان جدول اعمال زيارة الوزير هون في باكستان يشمل لقاء مع الرئيس برويز مشرف ووزير الدفاع الباكستاني راو سيكاندر اقبال جدير بالذكر ان زيارة الوزير البريطاني لباكستان جاءت في اعقاب زيارة مماثلة قام بها الى الهند اول امس . وترى بريطانيا ان باكستان تلعب دورا مهما في الحرب الدولية ضد الارهاب ومن ثم عملت الدول الغربية على تحسين العلاقات مع اسلام اباد بعد ان تحالف الرئيس مشرف مع الولايات المتحدة الاميركية والدول الغربية الاخرى لهذا الغرض . وتسود اعتقادات لدى الدوائر الامنية الغربية بان قيادات مهمة لتنظيم القاعدة ما زالت مختفية في باكستان كما اسفرت جهود التعاون في هذا الشأن عن مقتل القيادي المهم امجد فاروقي في معركة مع قوات الامن الباكستانية الشهر الماضي بعد ان ظل مختفيا لفترة طويلة في اقليم السند جنوب باكستان لفترة طويلة وكذلك جرى رصد حركة عدد من القيادات الاخرى وتبين انها تتواجد في باكستان . وتعتقد دوائر امنية ان اسامة بن لادن زعيم القاعدة يتواجد في المنطقة الجبلية التي تنتشر على حدود باكستان وافغانستان كما ان عددا من مقاتلي طالبان والشيشان واوزباكستان ينطلقون من تلك المنطقة لشن هجمات في بلادهم الاصلية . وافادت المصادر ايضا ان محادثات الوزير البريطاني ستتطرق الى بحث مكافحة تجارة المخدرات ايضا وتهريبها الى اوروبا .
1075,economycoct1075.txt,economyco,t,واضافت الدراسة الصادرة عن مركز الخليج للدراسات الاستراتيجية ان نسبة الاناث وصلت في نهاية عام 2003 الى 2 ر 50 في المائة من مجموع السكان في دولة الكويت و 50 في المائة في دولة الامارات العربية وفي مملكة البحرين 55 ر 49 في المائة و 5 ر 49 في المائة في سلطنة عمان و 49 في المائة في السعودية و 4 ر 34 في المائة في قطر . وذكرت ان المرأة الخليجية ساهمت في المراحل المبكرة من تاريخ المجتمع الخليجي في تعزيز دخل العائلة عن طريق العمل في الانشطة التقليدية والمهن التي تعتبر مقبولة اجتماعيا ومع تقدم المجتمعات الخليجية وظهور النفط ولتعويض النقص في قوة العمل ادى الى ظهور الحاجة للايدي النسائية العاملة التي يتناسب وضعها مع وضعية المجتمعات الخليجية المحافظة . واشارت الدراسة الى ان الحكومات الخليجية شجعت عمل المرأة من خلال الحرص على وضع النصوص والقوانين التي تضع في اعتبارها طبيعة المرأة وقدرتها من خلال تنظيم ساعات العمل والاجازات التي تسمح برعاية الاطفال ومتابعة اعمالها المنزلية . وقالت ان السنوات الاخيرة شهدت دخول النساء الخليجيات الى قطاعات كانت تعتبر في السابق حكرا على الرجال منها تولي مناصب بالسلطة القضائية والتنفيذية كما شهدت ايضا ظاهرة صاحبات الاعمال وذلك لفرض تواجدهن على خارطة الاقتصاد الخليجي الذي كان حكرا على الرجال . واضافت ان من مظاهر التطور والاهتمام بعمل المرأة دخولها الى العمل العسكري ففي دولة الامارات العربية تمت الاستعانة بالمرأة منذ عام 1972 ووصل عددهن عام 2002 الى 20 عسكرية كما تم تعيين اول شرطي مرور في مملكة البحرين في اغسطس الماضي وهو ما يعطي الكثير من الدلالات والمؤشرات على التغيرات التي طرأت على القناعات والمفاهيم والثقافة الخاصة بالمجتمع بشكل عام . وأوضحت الدراسة أن المرأة الخليجية ايضا اقتحمت وظائف لم تكن لتقتحمها الا بتشجيع من الحكومات حيث اصبحت سائقة سيارة اجرة في كل من دولة الامارات العربية المتحدة والبحرين كما نجحت في كسر حاجز قيادة الطائرات في الجو في السلطنة . وبينت انه على الرغم من اهتمام التشريعات والقوانين الحكومية في دول الخليج بدعم عمل المرأة الخليجية في بعض مجالات العمل الا ان المجتمع لا يزال ينظر الى عمل المرأة بصفة عامة نظرة يحوطها الحذر والتردد ومنها القيود الاجتماعية وعوامل خاصة بتأثيرات العولمة واخرى خاصة بصاحبات الاعمال . وحول استراتيجية لتحسين اوضاع المرأة الخليجية العاملة قالت الدراسة انه يجب خلق الوعي لدى المرأة بقدرتها الذاتية الكامنة غير المستفادة وان تتبنى الحكومات الخليجية والقطاع الخاص برامج لتفعيل دورها في الادارة من خلال التطبيق الفعلي للقوانين والتشريعات سارية المفعول اضافة الى اطلاق المشروعات الهادفة الى تدريبها ورفع كفاءتها . واضافت الدراسة ان المجتمع المدني يجب ان يلعب دورا اساسيا كأداة لتوثيق الصلة مع القاعدة الشعبية العريضة وتنظيم الصلة المؤسسية مع الجهات الرسمية صاحبة القرار في اصدار القوانين والتشريعات التي تنص على المساواة والقضاء على النظرة التقليدية لعمل المرأة .
450,religioncaug450.txt,religion,aug,"الفكر الإسلامي فكر في حالة من التشكل الدائم والصيرورة المستمرة وهو في تشكله يتأثر بالواقع ومتطلباته ويتأثر كذلك ببعض ما لدى التيارات والوضعيات الأخرى . وهذا يجعل حركة تطوره أسرع من حركة تطور الفقه وحركة تطور الفتوى أيضا . وهذا الفكر حتى يحافظ على مناعته وصلابته وتميزه واستمرار نموه - مطالب إلى جانب فهم الواقع - كما ذكرت في المقالين السابقين - بفهم متطلبات الحركة الاجتماعية والتي كثيرا ما تنبعث من عمق الطبيعة البشرية ومن عمق الثقافة السائدة اليوم فهم متطلبات هذه الحركة يقتضي الانفتاح عليها . وهذا الانفتاح هو نفسه الذي يطور رؤانا و طروحاتنا الإصلاحية إذ طالما كان الانفتاح على الواقع وتلمس تداعياته وإحالاته مصدرا لكل تطور وتطوير . وإذا عجزنا عن فهم متطلبات تلك الحركة وعجزنا عن الاستجابة لها في صورة مبادرات تنموية وخدمية فإننا سنجد أنفسنا ندفع نحو الهامش شيئا فشيئا مهما ملكنا من الأصوات الجهورية المدوية ومهما ملكنا من مواقع الهيمنة الثقافية ومن أدوات التأثير والإقناع . فما الذي علينا أن ندركه على هذا الصعيد وما الذي علينا أن نعمله أو نساعد على عمله إن ما علينا في هذا الشأن كثير وكثير جدا لكن لعلي ألقي ضوءا خاطفا على شيء منه عبر المفردات الثلاث الآتية : طبائع الناس ثابتة فأشواقهم وطموحاتهم وما يرتاحون إليه وما يشعرهم بالأذى وما يرجونه ويخشونه ... كل ذلك ثابت ومستمر لأنه متصل بالفطرة التي فطرهم الخالق - جل وعلا - عليها لكن وعي الناس ليس ثابتا إنه متحرك ومتقلب وهو كثيرا ما يكون صدى لمصالحهم ورغباتهم إلى جانب حاجاتهم الروحية والجسدية والمعيشية . وإحساس الناس بالثوابت أو بالحدود - والتي يجب أن تتوقف عندها طموحاتهم وسلوكاتهم - ضعيف وأحيانا معدوم . ومن الواضح أننا كلما مضينا خطوة إضافية إلى الأمام في ميادين الحضارة ازداد وعينا تفتحا على مصالحنا وصار حرصنا عليها أشد . وفي ظل الافتقار الروحي والأدبي الذي تمارسه العولمة صار الناس يشعرون - كما لم يحدث لهم في أي وقت مضى - أن مصالحهم تتجسد في المزيد من فرص العمل والتملك والرفاهية وراحة الأبدان والصعود الاجتماعي والبحبوحة المالية ... وحين تترسخ هذه الوضعية وتقوى جذورها فإن الفوارق بين أهل التدين والالتزام وبين غيرهم في هذه الأمور لا تزداد مع الأيام إلا تضاؤلا وانكماشا . ما الذي يعنيه كل هذا للمناعة الفكرية إن من شأن المفكر والمصلح أن يحتفظ بمسافة فاصلة بينه وبين الناس الذين يوجههم ويسعى إلى مساعدتهم . وفي تلك المسافة تتبدى صلابة المنهج الذي نؤمن به فنسعى جاهدين إلى رد الناس إليه وإلى الجادة الصحيحة . ويتجلى فيها أيضا الفهم الدقيق لعلل المجتمع فيتصرف كما يتصرف الطبيب الخبير الناصح والرحيم في تقديم الدواء الناجع بأرفق أسلوب ممكن . في تلك المساحة تظهر لباقتنا وحسن سياستنا وقيادتنا وحسن مجادلتنا ومداراتنا . إننا نخطو نحو الناس خطوات حتى نجذبهم إلينا خطوة . في تلك المسافة تظهر المرونة الذهنية لدينا ويظهر ترتيبنا للأولويات وفهمنا العميق لطبيعة المطالب والحاجات التي لا تستقيم الحياة العامة من غيرها ويأتي على رأس تلك المطالب صيانة حقوق الناس وكرامتهم إلى جانب مناصرة الضعيف والوقوف إلى جانبه حتى يسترد حقه . كلنا يذكر الاختراقات التي حققها المذهب الاشتراكي وفرح كثير من الجماهير به أملا في أن يحسن أحوالهم الاقتصادية وأوضاعهم القانونية والسياسية وحين وجدوا أن الدعاوى أكبر من الحقيقة بل ضد الحقيقة المتحصلة في كثير من الأحيان انفضوا عنه وثاروا عليه . 2 - يحتاج الناس حاجة ماسة إلى من يساعدهم على تحقيق التوازن في حياتهم الشخصية . إنه يهيأ لي في بعض الأحيان أن التطرف والميل عن القصد والاعتدال إنما هو شيء متوضع في التراث الجيني للبشرية . إننا نرى فعلا الكثير من أنشطتنا ومواقفنا وتوجهاتنا قائما على ردود الأفعال أكثر من قيامه على رؤية شاملة ومتوازنة . إن مسايرة الناس في كل ما يتجهون إليه يعد خطأ فادحا ولا يليق أبدا بقادة الفكر والإصلاح أن يتحركوا وفق رمزية ( ما يطلبه المستمعون أو المشاهدون ) . إن المنهج الرباني الذي أكرمنا الله - تعالى - به قد ملكنا الدليل الذي يرشدنا إلى الوضعية الصحيحة والآمنة . وإن الذين يجهرون اليوم بتحقيق رغبات الجماهير - دون تمييز - يخونون أمانة الريادة العلمية والاجتماعية ويجرون الجماهير الغافلة إلى حتفها ! في الناس اليوم سعي حثيث للحصول على المكاسب المادية وهذا شيء لا يسبب مشكلة في الأصل لكنه حين يتم على حساب الأنشطة الروحية والأدبية والإنسانية فإنه يرمز إلى خلل في حياة الأمة . وألمس في كثير من المثفقين اليوم حرصا منقطع النظير على التقدم العقلي وعلى النجاح في الأعمال الدنيوية وهذا شيء جيد لولا أنه يصاحب إهمالا للفلاح والطيبة والصفاء والتألق الخلقي . وفي الناس اليوم اهتمام واسع النطاق بالعاجل والمباشر وإهمال للآجل مما جعل قصر النظر أحد أهم الأدواء التي نعاني منها . وصرنا عبارة عن مجتمعات لا تعرف ما تريد ولا تمد قرون الاستشعار في جوف المستقبل على نحو ما هو مطلوب وعلى نحو ما هو موجود لدى الآخرين ! وهناك أمور أخرى من هذا القبيل . وإن من واجبنا أن نطلق من الأفكار والمفاهيم والأدبيات وصيحات التحذير ما يساعد الناس على استعادة التوازن والاعتدال في هذه المسائل وغيرها بوصف ذلك خطا متصلا يجب التزامه والمحافظة عليه في كل الأحوال . 3 - إن زماننا هذا هو زمان البغي وتجاوز الحدود . وهذا مفهوم فألصق شيء بالقوة هو الطغيان . ونحن نعيش اليوم في عصر القوة . يقول الله - جل وعلا - : ( كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى ) ( العلق : 7.6 ) ويقول - سبحانه - : ( ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ) ( الشورى :27 ) . إن الناس بما فطرهم الله عليه من حب البقاء يسعون دائما إلى التمدد ويميلون إلى التغول . وكثيرا ما تهزم المبادئ الواضحة والراسخة أمام هذه الغريزة وقد قال عليه الصلاة والسلام : لو كان لابن آدم واديان من ذهب لأحب أن يكون له ثالث . ومن هنا فإن مستلزمات المناعة الفكرية أن ننتج المفاهيم والأفكار والنظم التي تمنع تمدد ذوي القوة : قوة المال وقوة الجاه والسلطة وقوة العلم والجسم ... إننا لا نسيء الظن بالناس ولكن أمور الأمم - أيضا - لا تبنى عل حسن الظن وإنما تبنى على معطيات ملموسة ومنظمة ويمكن الاحتكام إليها . ونحن في العالم النامي نعاني أكثر من غيرنا من القهر والإذلال وغمط الحقوق . وذلك لا يعود إلى أن التربية السائدة لدى الأمم المتقدمة أفضل من التربية السائدة لدينا وإنما يعود على نحو جوهري إلى أن من تدعوه نفسه إلى البغي هناك يواجه بحواجز وسدود منيعة من النظم والقوانين والأعراف والمؤسسات التي توقفه عند حده وتوقع به العقوبة إذا تجاوز ذلك أو احتال عليه . إن التنمية الجيدة مشروطة دائما بسيادة الأمن والاستقرار واحترام النظم ووقوف كل واحد من الناس عند الحد الذي يجب أن يقف عنده . ولن يستطيع أي فكر مهما كان لونه وعمقه ورسوخه أن يصمد لعاديات الزمان وتقلبات الأحوال إذا لم يأخذ هذه الأمور التي أشرت إليها وما يشبهها بعين الاعتبار . قيمة ما لدينا من طروحات وأفكار إصلاحية لا تنبع من جوهرية ما نقدم وصوابه وشفافيته فحسب وإنما لا بد - إلى جانب ذلك - من كونه ملائما للمستجدات الحضارية وللمشكلات التي يعاني منها الناس بالإضافة إلى تناغمه مع الأشواق والتطلعات التي تحملها الأجيال الجديدة نحو المستقبل . وإن علينا أن ندرك هذه المسألة بسرعة كبيرة وعلى نحو جيد لأن المناعة الفكرية التي ننشدها ونحرص على التمتع بها لن تتوفر من الآن فصاعدا إلا من خلال فتح العين جيدا على هذه المسائل . كنا في الماضي نفهم الحصانة الفكرية على أنها المحافظة على ما لدينا وإغلاق كل المنافذ والأبواب التي قد يدخل منها ما يخالف أو يعكر ما نعتقد أنه أثمن شيء لدينا وهو مبادئنا وأصولنا . وهذا في أساسه ليس خطأ لكن كثيرا ما كنا نتوسع في هذا الشأن حتى طال الحجر والمنع النقد للفرعيات والخلافيات والسياسيات والاجتهادات وصار هناك في الساحة الإسلامية نوع من المزايدة في هذا الشأن فكلما مال المرء إلى التشدد مع المخالفين دل ذلك على غيرته وصلابة دينه وزاد - مع ذلك - الوثوق به والرجوع إليه . إن الثوابت يجب أن تظل مصونة وواضحة ويجب أن نتخذ منها محاور للتربية الاجتماعية . أما ما هو من قبيل الاجتهاد وما هو من قبيل الخبرة البشرية في تنظيم الحياة وإدارة المشكلات وما هو من قبيل الأساليب والأدوات ... فينبغي أن يتعرض ( باستمرار ) للنقد والمراجعة والغربلة وإلا وجدنا أنفسنا ندفع نحو الهامش باستمرار . إني أتطلع إلى اليوم الذي نلمس فيه إحساسا جديدا وقويا بقصور اجتهاداتنا ورؤانا وتنظيراتنا وتنظيماتنا ومبادراتنا ... كما أتطلع إلى اليوم الذي نجد فيه في تنظيم كل هيئة أو مؤسسة شيئا يتحدث عن طريقة مراجعة تلك الهيئة وطريقة نقدها وتطويرها وتنميتها ... كما أتطلع إلى اليوم الذي نتعود فيه - معاشر الكتاب ومعاشر الدعاة ومعاشر المصلحين والتربويين - نتعود فيه الإعلان عن النقاط غير الواضحة وعن الأفكار غير الناضجة وغير المختمرة وعن الخطط غير المكتملة التي نقدمها ونضعها بين يدي الناس , وهذا ليس كرما ذاتيا نفخر به وإنما هو شيء تفرضه طبائع الأشياء ويفرضه الحرص على مقاومة التكلس والتحجر ثم الانهيار . إن جزءا أصيلا في كل طرح وفي كل نظام عظيم يكمن في قبوله للمراجعة والنقد والإنماء والتغيير . وهذا أهم عامل من عوامل استمرار الحضارة الغربية طوال القرون الماضية على ما فيها من نواقص وانحرافات وأزمات . إن من المهم أن تدرك أنك حتى تحافظ على الأصول والثوابت والأساسيات فلا بد لك من حركة لا تهدأ في تطوير تنظيرك وطرحك الفلسفي وفي تحسين الأطر والأساليب والأدوات التي تخدم تلك الأصول ... إن كبار المفكرين المسلمين وكبار المصلحين والدعاة لا يستطيعون حين يطرحون مشروعاتهم الإصلاحية وحين يبلورون رؤاهم في التغيير والتجديد أن يقدموا شيئا مكتملا ونهائيا وذلك لأن عقولنا لا تكتشف الحقائق والمتطلبات والمشكلات وما ينبغي أن نصير إليه إلا على وجه التدرج . إن كل شكل وكل فكرة وكل وضعية تفتح لنا أفقا جديدا ما كان في الإمكان أن نراه قبل رؤية سابقة وهذا هو الأساس الذي يجعل التطوير والتجديد سنة الحياة . إن أي جماعة أو دولة أو جهة لا تملك آليات المراجعة ستجد نفسها في أوحال الجمود الذي لا يؤدي إلا إلى فقد الوزن والتحلل الذاتي . أضف إلى هذا أننا حين نفكر وننظر ونخطط ونصمم نقوم بذلك في جو من الطلاقة الكاملة وحين يدخل ذلك في مضمار التطبيق والتنفيذ يكون الأمر مختلفا جدا حيث يفرض الواقع دائما حدودا للعمل فهناك الإمكانات المحدودة والنظم والقوانين المقيدة وهناك الأعراف والتقاليد الاجتماعية الضاغطة وهناك المنافسون والخصوم ... ومن هنا تنشأ مفارقة قد تكبر وقد تصغر بين النظرية والتطبيق وهذه المفارقة هي التي تمنح المشروعية الفكرية والأخلاقية للنقد والمراجعة والمحاسبة . إذا تأملنا في أحوالنا وأوضاعنا وجدنا حرصا كبيرا على أن تكون أشعة النقد موجهة نحو الخارج ولذلك أسبابه المفهومة فنقد الآخرين سهل لأنه لا يتطلب منا أي تغيير في أوضاعنا . ثم إننا كثيرا ما نستخدمه من أجل إظهار فضائلنا وجعل أتباعنا يثقون بما لدينا . ثم إن النقد يستخدم أحيانا جزءا من حرب شعواء ضد الخصوم والمخالفين مع أن أدبياتنا الإسلامية تحثنا على أن نوجه أكبر قدر من النقد والفحص لأنفسنا وأوضاعنا وأن ننشغل بعيوبنا عن عيوب الآخرين . من المهم في مسألة النقد أن نحاول القيام بثلاثة أمور جوهرية : 1 - أن يكون النقد واضحا وأن نسمي الأشياء بأسمائها في إطار من الأدب الإسلامي وفي إطار الشعور بالمسؤولية الأخلاقية . إن لغة الغمغمة لن تؤدي إلا إلى تأزم الأمور . وإن كثيرين جدا لا يفهمون ماذا نريد وبماذا نطالب وماذا ننقد وذلك بسبب الإبهام المتعمد . 2 - تحديد المسؤولين عن الأخطاء و التقصيرات التي تقع هنا وهناك . في أحيان كثيرة نكون واضحين في بيان حجم المشكلة لكن حين يصل الأمر إلى تحديد الأسباب والمتسببين نجد أننا غير قادرين على وضع النقاط على الحروف . وقد اكتشفنا مؤخرا أسلوبا خادعا في هذا الشأن وهو القيام بتوزيع المسؤولية على أكبر عدد ممكن من الناس وكأننا نحاول أن نفرق دم القتيل على القبائل كما كانت تحاول ذلك العرب قديما . ولهذا فإن كثيرا من التقارير والتوصيات وملفات المراجعة والمحاسبة يجعلك تخرج بانطباع الخذلان والإحباط حيث ينتهي الأمر إلى ضرورة أن نقتنع بأن الكل مسؤول وبأن الكل أيضا غير مسؤول ! . إذا كنا غير قادرين على توضيح تقسيم المسؤولية عن أزماتنا على نحو جيد فهذا يعني أننا لن نستطيع التخلص من تلك الأزمات ولو بعد حين . ويعني أن إيجاد نظام للمحاسبة عادل ودقيق يشكل إحدى الأولويات الحضارية لأمة الإسلام . 3 - تقديم البدائل وإغناء الساحة بالأفكار الإيجابية : إنه لا يكفي أن نقول : إن في إدارة فلان للمؤسسة الفلانية خللا كبيرا . كما لا يكفي أن نقول : إن هذه اللفظة في بيت الشعر الفلاني قلقة ونسكت . لا بد من أن نحاول أن نقترح ما هو أجمل وأنفع وأفضل مما هو موجود ويجب أن نمتلك القدرة على الشرح والتفسير والتعليل لما ننقده إذا أردنا للنقد ألا يكون نوعا من اللغو أو نوعا من التكميل الشكلي لحياة فقيرة في معانيها وإنجازاتها . إن المراجعة عبارة عن مساهمات لإعادة التكيف والتأقلم وإن الهيئات الكبرى والمؤسسات الضخمة أحوج إلى التكيف من أجل البقاء من غيرها . وإن التاريخ ليشهد على أن أنواعا من الحيوانات والأشجار الضخمة هلكت وانقرضت بسبب عدم قدرتها على التكيف مع الأحوال المناخية الطارئة والجديدة . نحن في ظروف جديدة كل الجدة ولهذه الظروف متطلبات لا عهد لنا بها وإن من جملة تلك المتطلبات النظر إلى حاجتنا إلى النقد على أنها لا تقل أهمية عن حاجتنا إلى البناء والنظر إلى الأخذ والتمثل على أنه لا يقل أهمية عن العطاء والنظر إلى الانفتاح وخوض المعركة ببسالة وإقدام على أنه لا يقل أهمية عن اللجوء إلى الحصون والاختباء خلف الأسوار ."
1652,religioncjul1652.txt,religion,jul,عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء يا رسول الله قال الذين يصلحون إذا فسد الناس . أخي المسلم أهل الاسلام في الناس غرباء والمؤمنون المتمسكون بدينهم أصبحوا غرباء في أوطانهم والداعي الى التمسك بالكتاب والسنة يكاد يكون غريبا ولكن هؤلاء هم أهل الله حقا قال تعالى في كتابه العزيز . ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ) فأصبح الكثير من الناس في لهو ولعب ولم يتذكروا يوم الحساب فنحن ندعو كل مسلم ومسلمة أن يتمسك بالكتاب والسنة وان كان ذلك سيجعلهم غرباء بين الكثير ولكن يكفي ان يكون مع الله رب العالمين نوحده ونعبده لانشرك به شيئا ونبتعد عن البدع والأهواء . والغربة ثلاثة أنواع النوع الاول غربة أهل الله وأهل سنة رسوله بين هذا الخلق وهي الغربة التي مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهلها وأخبر عن الدين جاء به أنه بدأ غريبا وأنه سيعود غريبا كما بدأ وأن أهله سيصيرون غرباء وهذه الغربة قد تكون في مكان دون مكان ووقت دون وقت وبين قوم دون قوم ولكن أهل هذه الغربة هم أهل الله حقا فإنهم لم يأووا الى غيره ولم ينتسبوا الى غير رسوله صلى الله عليه وسلم وهم الذين فارقوا الناس عندما كانوا في أشد الحاجة اليهم فاذا انطلق الناس يوم القيامة مع آلهتهم بقوا في مكانهم فيقال لهم ألا تنطلقون حيث انطلق الناس فيقولون فارقنا الناس ونحن أحوج اليهم منا اليوم وانا ننتظر ربنا الذي كنا نعبده الله أكبر فهذا النوع من الغربة لاوحشة على صاحبها بل هو آنس ما يكون اذا استوحش الناس لان الله تعالى هو وليه ورسوله والذين آمنوا من هؤلاء الناس الغرباء من قال عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : رب اشعث اغبر ذو طمرين لايؤبه له لو أقسم على الله لأبره قال الحسن البصري المؤمن في الدنيا كالغريب لايجزع من ذلها ولاينافس في عزها للناس حال وله حال الناس منه في راحة وهو من نفسه في تعب ومن صفات هؤلاء الغرباء انهم يتمسكون بالسنة اذا ابتعد عنها الناس وهم الذين تجردوا للتوحيد وان ابتعد عنه الكثير من الناس . وهؤلاء هم القابضون على الجمر حقا ومن يقرأ السيرة وكتبها سيجد أن الاسلام في أول ظهوره كان المتمسكون به حقا كانوا غرباء وكانوا قلة يشار اليهم بالبنان ولكن مع انتشار الدعوة في شتى بقاع الارض اصبحوا ليسوا غرباء بل من المسلمين حقا لكن تبدل الحال وأصبح المؤمن المتمسك بكتاب الله وسنة رسوله في زماننا هذا غريبا حتى في داخل بيته أو عشيرته . النوع الثاني من أنواع الغربة يسميها العلماء غربة مذمومة وهي غربة أهل الباطل وأهل الفجور بين أهل الحق فهي غربة بين حزب الله المفلحين وان كثر أهلها فهم غرباء على كثرة اصحابهم واشياعهم فان كانوا معروفين لدى أهل الارض لكنهم غير معروفين عند أهل السماء . النوع الثالث من الغربة هو الغربة عن الوطن ومن يتذكر جيدا يعلم تمام العلم أن الناس كلهم في هذه الدار غرباء لانها ليست لهم بدار مقام ولاهي الدار التي خلقوا لها وهذا ما ذكره لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وكيف لا يكون العبد في هذه الدار غريبا وهو على جناح سفر لايحل عن راحلته الا بين اهل القبور فهو مسافر في صورة قاعد وقد قيل في هذا وما هذه الأيام إلا مراحل يحث بها داع لموت وقاصد واعجب شيء لو تأملت أنها منازل تطوى والمسافر قاعد أخي المسلم أصبح الكثير من الناس كما قال عنهم عبدالله بن عمرو بن العاص ( يأتي على الناس زمان يحجون ويصلون ويصومون وما فيهم مؤمن أمرهم قد رق كما قال النبي صلى عليه وسلم اذا كنت في قوم عشرين رجلا أو أقل أو أكثر فتصفحت في وجوههم فلم تر فيهم رجلا يهاب في الله فاعلم أن الأمر قد رق رواه أحمد . كانوا ثمرا لاشوك فيه فأصبحوا شوكا لا ثمر فيه وهذا الحديث الذي معنا وهو بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ الامام ابن رجب الحنبلي قال عند شرحه لهذا الحديث كلاما طيبا نذكر جزءا منه . بدأ الاسلام غريبا يريد به أن الناس كانوا قبل مبعثه على ضلالة عامة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله نظر الى اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من أهل الكتاب فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم ودعا الى الاسلام لم يستجب له في أول الامر الا الواحد بعد الواحد من كل قبيلة وكان المستجيب له خائفا من عشيرته وقبيلته يؤذى غاية الاذى وينال منه وهو صابر على ذلك في الله عز وجل . أخي المسلم الغرباء في آخر الزمان هم الذين يصلحون اذا فسد الناس وهم الذين يصلحون ما أفسده الناس فلنتذكر جميعا أننا في هذه الدنيا غرباء وعن قريب سوف تنتهي الغربة فندعو الله العلي القدير أن نكون من السعداء في الاخرة وفي الدنيا ايضا . فليتنا نجدد ايماننا وننقي قلوبنا والله عز وجل يحب العبد التقي النقي وندعوه سبحانه أن يجعلنا من المتمسكين بكتابه والمحبين للسنة النبوية المطهرة اللهم آمين . والحمد لله رب العالمين
1118,localcaug1118.txt,local,aug,تهنئة بعد ذلك القى احد الطلبة قصيدة شعرية نالت استحسان الحضور كما القى سماحة الشيخ احمد بن حمد الخليلي راعي المناسبة كلمة استهلها بالصلاة والسلام على النبي وآله وصحبه وسلم وتحية الاسلام وقد هنأ الفائزين والمتفوقين الذين جنوا حصاد عام دراسي بالفوز والتفوق وكانوا بحق احدى الثمار اليانعة والنشأة الطيبة لهذه الامة المباركة وان الامة لا تقاس الا بشبابها فهم دعامتها واساسها الذي تبنى عليه يستبصرون بنور الله ويروون من كتابه الكريم ومن سنة نبيه المصطفى عليه الصلاة والسلام . وأضاف سماحته : ان الله تعالى أنزل الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى وشفاء لما في الصدور لتهتدي به الامة الى طريق الحق والهداية والله شرف الانسان وكلفه وميزه عن باقي المخلوقات بالعقل فكانت تلك الميزة موصولة باستخلافه في هذه الارض ليكون مبلغا عن الله تعالى بالدعوة والاصلاح ونشر الخير فيها فجاء القرآن الكريم ليشفي ما في الصدور ويسمو بهذه الارواح الى ارقى واسمى المراتب كما كانت سنة المصطفى عليه وعلى آله افضل الصلاة والتسليم تبيانا لمجملات القرآن وتوضيحا لمبهماته فمن هنا كان من الضروري الاستمساك بهما والحرص عليهما فأرسل الله رسله وانزل كتبه لاجل التبليغ لهذه الرسالة الالهية ووصولها للعباد والله غالب على امره . واوضح سماحته ان الاحوال تتجدد من عصر الى آخر والنفس البشرية مطلوب منها الاعتدال في كل شيء من شهوات ورغبات وكل انسان مرتبط ببيئته ويتكيف مع متطلبات العصر مراعيا ان هنالك امورا عليه الا يتعداها وان يراعيها حق الرعاية وهي الحرمات فأصبح من الضرورة الملحة على الفرد ان يوازن في امور حياته وما اكثر تلك الصيحات التي تردد ومعها شعارات مختلفة وكلها تدعو الى الانجراف وراء تيارات تسيئ الى الاسلام والمسلمين وكما انها تدعو الى الانحراف عن منهج الله تعالى . كما اشار سماحته الى ان المال يورث ويمنح من جهات عدة اما العلم فلا يورث من الاجداد ولا الاعمام ولا من الاقربين بل هو مكتسب ويسعى له بالجد والاجتهاد ليلا ونهارا حتى ينال المرء ما يتمناه وبحر العلم كبير لا يحصى . وفي ختام كلمته قال سماحته : ان على هؤلاء الفتية من الشباب مسؤولية عظيمة وجليلة امام الحق سبحانه وتعالى كما ان عليهم تحمل الامانة التي كلفوا بها وان الواجب عليهم ان يجعلوا قدوتهم السلف الصالح من العلماء الاخيار فيرجعوا اليهم ويستفيدوا من علومهم وآدابهم ليكونوا امتدادا للاجيال الاخرى في هذا الطريق الخير والسوي وما احوجنا اليوم الى اعداد هذه الناشئة الطيبة اعدادا مثاليا وعمرة بالايمان والقرآن محبة للخير والاصلاح وتحث عليه كما تبغض الشر والفساد وتنهى عنه وهذا ما نتمناه جميعا . وتمنى سماحته للجميع التوفيق في امور حياتهم وتقدم بالشكر الجزيل الى المقام السامي لحضرة صاحب الجلالة على تفضله بهذه المكرمة لابنائه الطلبة كما شكر كل القائمين على انجاح هذا العمل الرائع والمفيد سواء من مركز السلطان قابوس للثقافة الاسلامية او من الجهات الاخرى التي تعاونت معه في سبيل ذلك .
387,economycmar387.txt,economy,mar,قامت الحكومة ممثلة في وزارة الزراعة والثروة السمكية بجهود كبيرة في مجال الاهتمام بتنمية وتطوير قطاع الثروة السمكية وأعدت استراتيجية للنهوض بهذا القطاع الحيوي الهام وقد شهد القطاع السمكي خلال سنوات النهضة المباركة قفزة كبرى فقد بلغ إنتاج الاسماك خلال الفترة من ( 1990 2000 ) نحو ( 118.9 ) الف طن كما يقدر متوسط معدل النمو السنوي لكمية الانتاج السمكي خلال نفس الفترة حوالي 3.4 بينما يبلغ متوسط معدل النمو في قيمة الانتاج السمكي 6.5 وهو ما يعكس الزيادة المستمرة في قيمة الاسماك كما ان زيادة قيمة الانتاج السمكي بمعدلات مرتفعة ادت الى زيادة القيمة المضافة المحققة في القطاع السمكي من نحو ( 28.1 ) مليون ريال عماني عام 1990 الى حوالي ( 52.3 ) مليون ريال عماني عام 1999 اي بنسبة زيادة بلغت 86.1 . وقد أقامت الوزارة العديد من البنى الاساسية لتنمية هذا القطاع فأنشأت مراكز للتنمية السمكية ومركز العلوم البحرية والسمكية ومؤخرا تم انشاء مركز لضبط جودة الاسماك وفيما يختص بتوفير المقومات اللازمة لزيادة القيمة المضافة للاسماك تقوم الوزارة بتنفيذ خطة طموح لانشاء العديد من موانئ الصيد البحري على طول السواحل العمانية الممتدة من محافظة مسندم شمالا الى محافظة ظفار جنوبا وقد تم حتى الان تنفيذ ما يقرب ( 15 ) ميناء وتوفر هذه الموانئ الرسو الآمن والحماية لقوارب الصيادين اضافة الى رفع مستوى جودة الصيد وقد حرصت الوزارة عند تصميم وانشاء هذه الموانئ على توفير مساحات من الاراضي مزودة بالخدمات الاساسية من مياه وكهرباء وطرق واراض لتستثمر من قبل القطاع الخاص لتوفير خدمات وتسهيلات للصيادين مثل مخازن التبريد والتجميد ومصانع الثلج ومحطات وقود وورش اصلاح القوارب . الا ان الملاحظ ان هناك عزوفا من قبل القطاع الخاص على الاستثمار في هذه الموانئ فلا زالت هناك العديد من الاراضي الجاهزة للاستثمار تنتظر من يبادر للاستثمار فيها وتقديم الخدمات للصيادين اضافة الى ان العديد من الصيادون لا يقبلون على استخدام تلك الموانئ رغم المزايا والخدمات المتعلقة بالرسو والانزال لدرجة ان بعض الصيادين يستخدمون الاماكن القريبة من هذه الموانئ لرسو قواربهم رغم ان اختيار مواقع هذه الموانئ تم بالتنسيق وبموافقة أهالي تلك المناطق والذين منهم الصيادين ومن خلال مكاتب اصحاب السعادة الولاة والادهى من ذلك ان بعض الموانئ تتعرض للعبث والتخريب من قبل فئة غير مسئولة من افراد المجتمع والذين لا يهتمون بالمال العام لذا ينبغي الوقوف وقفة حاسمة لدراسة هذا الوضع ومعرفة اسبابه من اجل استغلال هذه المرافق الاستغلال الامثل خاصة اذا ما علمنا بأنه صرفت ملايين الريالات من اجل انشائها لمصلحة الصيادين انفسهم في المقام الاول
620,culturecoct620.txt,cultureco,t,واشنطن ا . ف . ب : توفي الممثل الاميركي كريستوفر ريف الذي جسد دور ( سوبرمان ) على الشاشة الكبيرة واصبح مشلولا اثر سقوطه عن حصان عام 1995 امس الاول الاحد عن عمر 52 عاما اثر اصابته بأزمة قلبية كما اعلن وكيل اعماله . وتوفي كريستوفر ريف في الساعة 30 17 ( 30 21 ت . غ ) الاحد الماضي في مستشفى نورثرن ويستشستر في ماونت كيسكو قرب نيويورك الذي نقل اليه اثر دخوله في غيبوبة قبل ذلك بيوم في منزله كما اوضح وكيل اعماله ويسلي كومبز وكان يعالج خصوصا من اصابته بندبة جرح شائع لدى الاشخاص المشلولين كانت ملتهبة جدا واثرت على كل جسده وقال كومبز في بيان له ان ريف ادخل الى مستشفى نورثرن ويستشستر السبت ولم يستعد وعيه ان عائلته كانت الى جانبه عند وفاته وشكرت دانا زوجة الممثل الفريق الطبي الذي تابع وضعه وملايين المعجبين في العالم اجمع الذين ساندوه واحبوه على مر السنين وريف متزوج واب لثلاثة اولاد وكان مشلولا بدءا من الكتفين منذ اصابته في ظهره اثر حادث سقوطه عن الحصان ولم يكن بوسعه التنفس بدون مساعدة . وقد اسس جمعية تحمل اسمه لجمع الهبات بهدف تشجيع الابحاث حول الاصابات في النخاع الشوكي وخضع في مطلع عام 2003 في كليفلاند ( اوهايو شمال شرق ) لعملية تجريبية تم خلالها زرع قطب كهربائي في عضلات وسط صدره ما اتاح له التخلي عن جهاز التنفس لبضع ساعات في اليوم وبعد سنوات من التدريب الفيزيائي وبفضل منشط كهربائي للعضلات تمكن من تحريك اصابع يده اليسرى واصابع رجله مجددا وقال ريف انه كان هناك مفصل في حياته : يوم 27 مايو 1995 حين رفض حصانه ( ايسترن اكسبرس ) القفز فوق الحاجز ورمى به ارضا . وكتب بعد سنوات في كتاب حمل اسم لا شيء مستحيل : افكار حول حياة جديدة ان فرصي في النجاة من عملية لاعادة وصل رأسي بالعمود الفقري كانت 50-50 في افضل الاحوال وروى ايضا في الكتاب كيف ان حبه لزوجته الثانية اقنعه بعدم الانتحار وفي منزله الذي يبعد ساعة شمال نيويورك كان الموظفون يتناوبون ليل نهار لمساعدته في ابسط الحركات وكان ريف الذي يبلغ طوله 93 1 مترا واصبح مشهورا عالميا من خلال تجسيده دور سوبرمان على الشاشة في اربعة افلام انتجت بموازنة ضخمة بين 1978 و 1987 . وريف الذي كان ينفق 400 الف دولار سنويا على علاجه كان يؤكد انه سيمشي مجددا في احد الايام لكنه ندد علنا بموقف الجمهوريين والرئيس جورج بوش الذي اوقف لدوافع دينية على حد قوله الابحاث حول الخلايا الجنينية المنشأ التي تشكل املا لاصلاح النخاع الشوكي .
921,localcnov921.txt,local,nov,ابتهاجا بالعيد الوطني الرابع والثلاثين المجيد اقام سعادة الشيخ يحيى بن عبدالله آل فنه سفير السلطنة المعتمد لدى جمهورية ايطاليا حفل استقبال مساء يوم الخميس الموافق 18112004 م بفندق اكسسليور روما حضره عدد من المسئولين في الخارجية الايطالية والفاتيكان وعدد من نواب البرلمان الايطالي وممثلين من قادة اسلحة الجيش والبحرية وسلاح الجو وعميد جامعة جون كابوت وعدد من اعضاء السلك الدبلوماسي والقنصلي المعتمدين لدى ايطاليا . وفي نفس الاطار اقام سعادة عبدالله بن سالم الشنفري سفير السلطنة المعتمد لدى طهران حفل استقبال مساء نفس اليوم حضر الحفل اعضاء السلك الدبلوماسي المعتمد في طهران وممثلو الوزارات والمؤسسات الحكومية والخاصة وعدد من الشخصيات العسكرية وقد مثل الحكومة الايرانية الشيخ محمد شريعتي مستشار رئيس الجمهورية والشيخ حسين هاشميان النائب في مجلس الشورى الاسلامي في ايران . كما اقام سعادة محمد بن يوسف شالواني سفير السلطنة المعتمد لدى مملكة تايلاند حفل استقبال بفندق بلازا اتنيه حضر الحفل عدد من كبار الشخصيات الرسمية السياسية والدبلوماسية وفي مقدمتهم معالي وزير الداخلية ومستشار رئيس الوزراء للشئون السياسية وعدد من المسئولين بوزارة الخارجية التايلاندية وعدد كبير من السفراء العرب والاجانب المعتمدين لدى تايلاند بالاضافة الى بعض رجال الاعمال ورؤساء الشركات واساتذة الجامعات والمفكرين ورجال الصحافة والاعلام . وأقام سعادة محمد بن ناصر الوهيبي سفير السلطنة المعتمد لدى جمهورية تركيا حفل استقبال بفندق شيراتون انقره حضره من الحكومة التركية معالي جميل جيجك وزير العدل الناطق الرسمي باسم الحكومة التركية ومعالي صباح الدين شكمك اوغلو وزير الدفاع السابق وسعادة علي تويجان وكيل وزارة الخارجية وعدد من المسئولين بالحكومة التركية ورؤساء البعثات الدبلوماسية والقنصلية العربية والاجنبية المعتمدين لدى تركيا وعدد من كبار الشخصيات السياسية والاقتصادية والاكاديمية وممثلي اجهزة الصحافة والاعلام . وأقام سعادة عامر بن حمد بن محمد الحجري سفير السلطنة المعتمد لدى الجمهورية اللبنانية حفل استقبال بفندق الفنيسيا ببيروت حضر الحفل عدد من كبار الشخصيات الرسمية السياسية والدبلوماسية والاجتماعية والاعلامية والدينية وفي مقدمتهم معالي عبدالرحيم مراد وزير الدفاع ممثلا عن فخامة الرئيس اللبناني اميل لحود ومعالي فريد الخازن وزير السياحة ومعالي غازي زعيتر وزير الشئون الاجتماعية والسفراء العرب والاجانب المعتمدين في لبنان . وأقام سعادة سالم بن علي بن عمر بايعقوب سفير السلطنة المعتمد لدى مملكة البحرين حفل استقبال مساء يوم الخميس الموافق 18112004 م بفندق الهيلتون حضره عدد كبير من الشيوخ والوزراء ووكلاء الوزارات واعضاء من مجلسي النواب والشورى وكبار رجال الاعمال واعضاء السلك الدبلوماسي المعتمد لدى مملكة البحرين وعدد من الاعلاميين ورؤساء الصحف المحلية والجالية العمانية والطلبة الدارسين بالبحرين وكان في مقدمة الحضور معالي الدكتور محمد عبدالغفار عبدالله وزير الدولة للشئون الخارجية ممثلا للحكومة ومعالي خليفة بن احمد الظهراني رئيس مجلس النواب ومعالي نبيل يعقوب الحمر وزير الاعلام وسعادة الشيخ دعيج بن حمد ال خليفة وكيل وزارة بالديوان الملكي وسعادة محمد صالح الشيخ وكيل وزارة النفط وعدد من السفراء بوزارة الخارجية البحرينية . وأقام سعادة حمد بن سعيد بن عبدالله الكيومي قنصل عام السلطنة في زنجبار حفل استقبال بفندق شاطئ زنجبار حضره معالي احمد حسن ديريا مستشار الرئيس الزنجباري ووزير الشئون القانونية ومعالي هارون علي سليمان وزير التربية والتعليم ومعالي باندو عمير كيفيشو رئيس البرلمان الزنجباري وعمدة بلدية زنجبار وعدد من المسئولين في الحكومة الزنجبارية بالاضافة الى عدد من رجال الاعمال ورؤساء البعثات القنصلية المعتمدين في زنجبار وعدد من الاعلاميين والصحفيين وبعض اعضاء الجالية العمانية في زنجبار .
1665,culturecjan1665.txt,culture,jan,مسقط العمانية : يعقد بمقر الامانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية بالرياض الاجتماع التاسع عشر للجنة الثقافية العامة والذى يبدأ اليوم الاحد ويستمر يومين وذلك فى اطار العمل الخليجى المشترك . ويشارك فى الاجتماع خالد بن سالم الغسانى مدير عام المديرية العامة للثقافة بوزارة التراث والثقافة ويتناول جدول اعمال الاجتماع متابعة توصيات الاجتماع الثامن عشر للجنة اضافة الى تفعيل قرارات الاجتماع الحادى عشر لاصحاب السمو والمعالى الوزراء المسئولين عن الثقافة فى دول المجلس والذى عقد فى الدوحة فى 14 10 2003 م . ومن المواضيع التى سيتم بحثها فى الاجتماع ايضا التصور التنفيذى الاولى لتكريم الادباء والكتاب فى دول المجلس واللائحة التنفيذية المقترحة للعمل به وكذلك مناقشة الاليات الخاصة فى مجال التنسيق بين مواقف الدول الاعضاء تجاه المشاركات فى المؤتمرات والندوات او الفعاليات الثقافية والفنية والدولية كما يتناول الاجتماع عدة مواضيع تتعلق بالامور الثقافية فى دول مجلس التعاون .
157,localcoct157.txt,localco,t,كتبت عبير العموري وحنان جناب : افتتحت امس بفندق كراون بلازا فعاليات ندوة الاسرة العمانية ( تحديات الحاضر وتوجهات المستقبل ) والتي تنظمها وزارة التنمية الاجتماعية في اطار الاحتفال بالأسبوع الوطني للعمل الاجتماعي وقد افتتح الندوة سعادة الدكتور عبدالله بن محمد بن عامر الصارمي وكيل وزارة التعليم العالي . وقد بدأ الحفل بكلمة لوزارة التنمية الاجتماعية ألقتها أصيلة بنت جمعة بن حمود المغيري مدير دائرة الارشاد والاستشارات الاسرية قالت فيها : تعيش مجتمعات دول مجلس التعاون الخليجي منذ ثلاثة عقود تحولات تنموية سريعة شملت كل ما في تلك المجتمعات من انظمة ومؤسسات اجتماعية وثقافية وتربوية ومنها بدأ تحول بلدان مجلس التعاون من مجتمعات تقليدية معزولة الى مدن كبيرة تنعم بحياة حضارية متقدمة مفتوحة على العالم اجمع واضافت كما أدت هذه التحولات السريعة في حياة السكان الى تغير متواصل في أساليب الحياة التقليدية حيث تم استبدال تلك الاساليب بأشكال انتقالية جديدة لم تستقر بعد . وصاحب هذه التحولات ايضا حركة سكانية واسعة تمثلت في شكل هجرات داخلية وأخرى دولية وافدة تسهم بشكل كبير في تشكيل طرز وأساليب الحياة الاجتماعية والثقافية السائدة في مجتمعاتنا حاليا . كما أدت عمليات التطور المتسارعة الى ايجاد واقع جديد لم يعد يرتبط كثيرا بالحياة التقليدية السابقة وذلك على الرغم من محافظة المجتمع على ثوابته الدينية وأعرافه وتقاليده الاجتماعية . . خاصة في مؤسسته الاجتماعية الأولى وأعني بها الأسرة والتي هي الركيزة الأساسية لبقاء واستمرارية المجتمع . وقالت : ان الحياة الحديثة وما تفرضه من أعباء ومسؤوليات على الفرد والجماعة أدت ايضا الى ظهور اشكال وأنماط جديدة من العلاقات الأسرية لم تكن معروفة أو سائدة من قبل كما ان تربية وتنشئة الأجيال الشابة تبعا لاختلاف الظروف المعيشية والثقافية اصبحت تقتضي من الوالدين اكتساب وتعلم اساليب تربوية جديدة على عكس ما كان يجري في اطار العائلة التقليدية الممتدة حيث كان تداخل وتعاقب الأجيال يسمح بانتقال القيم والأعراف التربوية في المجتمع عبر الاجيال المتعاقبة . واضافت : كما أخذت مشكلات الأسرة أبعادا جديدة أثرت في متانة وقوة العلاقات الأسرية وبذلك اصبحت الأسرة الحديثة في أمس الحاجة الى الدعم سواء من الدولة او من قبل مؤسسات المجتمع المدني كما يحتم ذلك على المعنيين بشؤون الأسرة ان يتواصل حوارهم بحثا عن افضل ما يمكن تقديمه للأسرة دعما وتمكينا لها ومحافظة على تماسكها . وقالت : من منطلق اهتمام وزارة التنمية الاجتماعية بالأسرة وتأكيدها على ضرورة مواصلة الحوار وتكاتف الجهود الرسمية والأهلية للوصول الى معالم وخصائص الاستراتيجية الشاملة والمتكاملة لدعم الأسرة وتمكينها جاء عقد ندوتنا هذه والتي تتزامن مع احتفالات الذكرى العاشرة للعام الدولي للأسرة 1994 2004 م . ويحدونا الأمل في ان تسفر أعمال الندوة عن نتائج وتوصيات عملية يكون لها الأثر المباشر لتحقيق أهدافنا في التخطيط لبرامج رعاية الأسرة . يذكر ان الندوة تهدف الى التأكيد على أهمية دور الاسرة وتعزيز مكانتها في المجتمع واتاحة الفرصة لمشاركة أفراد المجتمع وتفاعلهم مع القضايا والموضوعات المطروحة للبحث والتحاور وتسليط الضوء على التحديات والمشكلات التي تواجه الأسرة في ظل المتغيرات الحديثة . وتتناول الندوة اوراق العمل من الجهات المشاركة حول المحاور التحديات التي تواجه الاسرة العمانية في التنشئة الاجتماعية للأبناء ومعرفة التغيرات التي طرأت على الاسرة بالنسبة لوظيفتها في التنشئة الاجتماعية وما طرأ على ذلك من تغيير سلوكي تبدل في السمات الاجتماعية الثابت والمتغير وامراض الاسرة الاجتماعية الناجمة عن التغير الاجتماعي ومنها التفكك الأسري والعلاقات الأسرية وعقوق الوالدين ومظاهر السلوك الإنحرافي لدى الشباب وقضايا الشباب وأزماتهم الثقافية والطلاق والأسرة والطفل ومقومات حماية وجودة وتنشئة والحوار الاسري ودور الأبناء .
550,sportscaug550.txt,sports,aug,يواصل منتخبنا الوطني للشباب للكرة الطائرة مبارياته الودية وتدريباته في معسكره الخارجي المقام حاليا بسلوفاكيا تحت إشراف المدرب البلغاري مالدينوف حيث يستمر المعسكر حتى 19 من الشهر الجاري يتوجه بعدها منتخبنا مباشرة من سلوفاكيا الى الكويت للمشاركة في بطولة دول مجلس التعاون لمنتخبات الشباب التي تقام خلال الفترة من 21 الى 28 أغسطس الجاري . وقد لعب المنتخب حتى الآن أربع مباريات في معسكره الخارجي بسلوفاكيا أولها كانت أمام فريق جيلينا للشباب الذي يلعب ضمن أندية الدرجة الاولى للشباب انتهت بفوز منتخبنا 3 صفر وخسر في المباراة الثانية أمام منتخب سلوفاكيا للشباب بنتيجة 23 حيث انتهت نتيجة الأشواط كالآتي 2510 و 2325 و 2516 و 1225 و 915 فيما فاز منتخبنا في المباراة الثالثة على منتخب بلجيكا للناشئين الذي يعسكر حاليا بسلوفاكيا بنتيجة 3 صفر حيث جاءت نتائج الأشواط 2518 و 2520 و 2513 وخسر في المباراة الرابعة من الفريق الأول لنادي جيلينا السلوفاكي صفر 3 بعد ان انتهت نتيجة الأشواط الثلاثة 2325 و 2325 و 2225 بعد مباراة قوية خاضها منتخبنا حيث أشرك المدرب جميع اللاعبين البالغ عددهم ( 16 ) في المباريات الأربع التي خاضها من اجل الوقوف على مستوى كل لاعب مشارك لاختيار التشكيلة المثالية والنهائية التي سيشارك بها في البطولة الخليجية . وشارك حكمنا سليمان بن درويش المطروشي المرافق للمنتخب في إدارة جميع المباريات كحكم أول وقد أكد عيسى القصابي رئيس البعثة إن جميع اللاعبين يشاركون في التدريبات اليومية بروح معنوية عالية ويحقق المعسكر النجاح المتوقع حسب الخطة الموضوعه لإعداد هذا المنتخب .
2064,sportscjan2064.txt,sports,jan,ابوظبي ( الوطن ) : لم يصدق احد ان نادي الوحدة الاماراتي الذي تعاقد مع اللاعب التشيلي كريستيان في بداية الموسم الحالي بعد صراع رهيب مع نادي الامارات سيتم الاستغناء عن خدماته بهذه السرعة وبعد مشاركتين فقط خلال مباريات الفريق في الدور التمهيدي لمسابقة الكأس . فقد أعلن نادي الوحدة عن قائمة لاعبيه الأجانب الذين سيشاركون في دوري هذا الموسم دون ان يذكر اللاعب التشيلي كريستيان حيث تعاقد النادي مع اللاعب المغربي بن شريفه والنيجيري ابيادون حيث شاركا مع الفريق في مباراته في دور الستة عشر لمسابقة الكأس التي ودع فيها الفريق البطولة بعد خسارته أمام الأهلي بركلات الجزاء الترجيحية . واحتدم السباق بين الأندية نحو التعاقد مع اللاعب التشيلي الذي حاز على لقب هداف الدوري في الموسم الماضي عندما شارك مع فريق دبي وسجل 19 هدفا لكنها لم تكن كافية لإبقاء الفريق في الدرجة الأولي . . ثم تمت إعارته إلي نادي العربي القطري ليكمل معه الموسم الأخير ثم عاد إلي الامارات ليعرضه فريقه إلى البيع بعد ان رفض اللاعب المشاركة معه في دوري الدرجة الثانية وبعد مفاوضات ماراثونية اتفق اللاعب مع نادي الامارات الصاعد حديثا إلى الدرجة الأولي مقابل 200 ألف دولار وقبل إكمال إجراءات التسجيل النهائية دخل نادي الوحدة علي الخط وتفاوض مع اللاعب من اجل التعاقد معه ويومها نشبت أزمة بين نادي الامارات واللجنة المؤقتة لاتحاد الكرة والتي منحت نادي الامارات مدة أسبوع لاكمال التعاقد مع اللاعب واستخراج بطاقته وهذا أمر يستوجب تقديم رسالة موافقة من نادي دبي الذي يملك البطاقة الدولية للاعب وبعد مفاوضات متعددة فشل نادي الامارات في الإيفاء بالمطلوب فتم تسجيله في كشوفات نادي الوحدة الذي اشترى بطاقة اللاعب الدولية ودفع مبلغ 600 ألف دولار والآن يعرض اللاعب للبيع بعد ان فشل خلال المباريات التي شارك فيها تأكيد حضوره مع الفريق وهو يلاعب فريقين من الدرجة الثانية . وكان مدرب الوحدة السابق الفرنسي كوربيس قد حكم على فشل اللاعب مبكرا ورفض إشراكه في مباريات الدور التمهيدي لمسابقة الكأس بعد أن فشل اللاعب في تقليل وزنه ستة كيلو جرامات . وينتظر نادي الوحدة تقدم أي ناد للتعاقد مع اللاعب كريستيان للمشاركة معه في الموسم الحالي من اجل تعويض المبلغ الذي دفعه من اجل ضم كريستيان وحتى الآن لم يتقدم أي نادى للتفاوض حول اللاعب الذي سيكون بعيدا عن المشاركة في دوري الموسم الحالي من اجل دخول سباق هداف الدوري للحفاظ على لقبه الذي حاز عليه في الموسم الماضي . وتنتهي فترة التسجيل الثانية للاعبين الأجانب في السابع من فبراير المقبل والتي سيتحدد خلالها بشكل نهائي اللاعبين الأجنبيين اللذين سيكملان رحلة المشاركة في كل نادى حتى نهاية الموسم الكروي الحالي .
1450,economycmar1450.txt,economy,mar,الكويت - من الوطن : اكد تقرير صناعي متخصص ان الاستراتيجية الصناعية الموحدة لدول مجلس التعاون تهدف الى العمل على رفع نسبة اسهام العمال الوطنيين في قطاع الصناعة الى 75 في المائة كحد أدنى بحلول عام 2020 مع اعطاء الاولوية للعمال الفنيين والمهنيين . واضاف تقرير حديث للهيئة العامة للصناعة الكويتية ان من الاهداف الاساسية للاستراتيجية الموحدة لدول الخليج تسريع عملية التنمية الصناعية في كل دول المجلس على أساس تكاملي وربما يتناسب مع امكانيات وظروف كل دولة . واشار التقرير الى ان من الاهداف ايضا العمل على زيادة معدلات النمو في القطاع الصناعي في دول المجلس بما يتناسب وظروف كل دولة ويهدف مضاعفة إجمالي القيمة المضافة للصناعة التحويلية كل عشر سنوات . وذكر التقرير ان الاستراتيجية الموحدة تهدف ايضا الى التركيز على زيادة نسبة المكون المحلي في إجمالي المنتجات الصناعية وإيجاد قاعدة للبحوث والعلوم التطبيقية المرتبطة بالصناعة اضافة الى تعزيز التكامل بين القطاع الصناعي وقطاع النفط والغاز والقطاعات الاقتصادية الاخرى . وافاد التقرير ان الاستراتيجية الموحدة تهدف الى تطوير فرص الاستفادة من الموارد الطبيعية المتوفرة في المنطقة وزيادة كفاءة استغلالها صناعيا فضلا عن تشجيع توطين الصناعات في المناطق الأقل نموا . واوضح التقرير ان من أولويات الاستراتيجية الموحدة مراعاة متطلبات حماية البيئة من خلال اتباع سياسة الانتاج النظيف ومراعاة المحافظة على مصادر المياه من خلال تأمين متطلبات النجاح وتوفير الحوافز للصناعات . واشار التقرير الى ان الجهات الحكومية المعنية تقوم بتأمين الدعم والحوافز للصناعات الصغيرة والمتوسطة التي ترتبط بالصناعات الكبيرة والتي تهيأ مجتمع دول المجلس للتحول إلى مجتمع صناعي فنيا ونفسيا . واضاف التقرير : انه يتم تقديم الحوافز الى صناعات دول المجلس التي تتمتع بإنتاجية عالية وقيمة مضافة مرتفعة قادرة على المنافسة والنمو في الأسواق المحلية والعالمية والصناعات .
443,internationalcapr443.txt,international,apr,عمان الوطن : اعرب صالح العرموطي نقيب المحامين الأردنيين السابق عضو هيئة الدفاع عن الرئيس العراقي السابق صدام حسين عن خشيته من أن يتعرض للتصفية على أيدي آسريه الأميركيين من خلال عملية بيولوجية تؤدي إلى الموت البطىء وذلك لتحاشي محاكمته كما ينبغي . وقال العرموطي إن جميع الجهود المبذولة من الهيئات والمنظمات الدولية لمعرفة المكان الذي تحتجز فيه القوات الأميركية صدام حسين قد باءت بالفشل وأن الطلبات التي قدمت بهذا الخصوص إلى الأمين العام للأمم المتحدة كوفي انان والسفارة الأميركية في عمان لم تجد نفعا على الإطلاق . واضاف العرموطي انه تمت مؤخرا مخاطبة الأمين العام لاتحاد المحامين العرب لبذل مزيد من الجهود بهدف السماح للجنة المحامين مقابلة الرئيس الأسير لدى القوات الأميركية . ويطالب العرموطي بأن تطبق قوات الاحتلال اتفاقيات جنيف الخاصة بالأسرى وأن تسمح لطبيب معين من قبل لجنة الدفاع بمقابلة صدام حسين وتحديد حالته الصحية والظروف التي يعيش فيها . وقال إن اللجنة تجري مخاطبتها الآن على هذا الأساس خصوصا وأن كافة المؤشرات تدل على تدهور متوقع في صحة الرئيس العراقي قد تؤدي إلى الوفاة . وكانت صحيفة ( الاندبندنت ) البريطانية ذكرت أمس الأول ( الثلاثاء ) أن الرئيس العراقي السابق نقل إلى قاعدة السيلية في قطر .
908,sportscapr908.txt,sports,apr,نيقوسيا أ . ف . ب : يريد ريال مدريد المدجج بالنجوم الخروج من الازمة التي يمر بها عندما يحل ضيفا على جاره وغريمه التقليدي على زعامة العاصمة اتلتيكو مدريد في المرحلة الرابعة والثلاثين من بطولة اسبانيا لكرة القدم وبعد ان كان ريال مدريد حامل اللقب في طريقه الى احراز الثلاثية ( الدوري والكأس المحليان ودوري ابطال اوروبا ) قبل نحو شهر فانه الان قد يخرج خالي الوفاض وكان ريال خسر نهائي كأس اسبانيا امام سرقسطة 2-3 ثم ودع دوري الابطال بخسارته امام موناكو 1-3 ايابا قبل ان يتنازل عن المركز الاول بخسارته الثقيلة على ارضه امام اوساسونا صفر -3 الاسبوع الماضي . وقرر مجلس ادارة ريال مدريد ابعاد اللاعبين عن الضغوطات التي يواجهونها فأقام لهم معسكرا تدريبيا على شواطئ لا مانغا في مورسيا لمدة ثلاثة ايام ولن تكون مهمة ريال مدريد سهلة لانه اولا يخوض المباراة من دون هداف الدوري البرازيلي رونالدو الذي اصيب مجددا في فخذه الايسر وثانيا لان منافسه يملك الدافع لهزيمته وابعاده عن اللقب وفي الوقت نفسه تعزيز حظوظه للمشاركة في مسابقة كأس الاتحاد الاوروبي الموسم المقبل . ومن المتوقع ان يشرك مدرب ريال مدريد البرتغالي كارلوس كيروش الذي يواجه خطر اقالته من منصبه الارجنتيني سانتياغو سولاري مكان رونالدو وقال كيروش : ما زالت هناك ست صفحات للقراءة في هذا الموسم وأمل ان تتضمن قصصا تتحدث عن ستة انتصارات لريال مدريد وانا واثق من قدرتنا على الفوز في المباريات الست المتبقية . ويعاني اتلتيكو مدريد من غياب مهاجمه المتألق فرناندو توريس لوقفه ويبدو فالنسيا الصلب مرشحا لحصد النقاط الثلاث عندما يستضيف ريال سوسييداد وصيف الموسم الماضي لكن البعيد عن مستواه تماما حاليا بدليل احتلاله المركز الثاني عشر . . وفي المباريات الاخرى يلعب ديبورتيفو كورونا مع بلد الوليد واتلتيك بلباو مع سرقسطة والباسيتي مع سلتا فيغو ومايوركا مع فياريال ومورسيا مع بيتيس واوساسونا مع اسبانيول واشبيلية مع راسينغ سانتاندر وبرشلونة مع ملقة .
951,religioncsep951.txt,religion,sep,كيف نقرأ القرآن الكريم لقد دلت بعض النصوص على فضل قراءة القرآن في صلاة وهو ما يسمى ب : القيام بالقرآن أو التهجد به ومن ذلك قول الله تعالى : ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا وقول الله تعالى : يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا إن لك في النهار سبحا طويلا وقول الله تعالى : ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الصلاة فقال : طول القيام أو القنوت وهذا في بعض ألفاظ الحديث وقال : ( لا حسد إلا في اثنتين رجل أتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار ) عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين وعن عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل عن أبي هريرة _ قال : قال رسول الله : أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد ثلاث خلفات عظام سمان قلنا : نعم . قال : فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاة خير له من ثلاث خلفات عظام سمان وعن ابن عمر عن النبي : إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره وإن لم يقم به نسيه ودلت نصوص على أن العبد إذا دخل في الصلاة فإنه يزداد قربا من الله تعالى وأنه سبحانه يقبل عليه بوجهه من ذلك : عن أنس _ أن النبي صلى الله عليه وسلم : قال : أيها الناس إن أحدكم إذا كان في الصلاة فإنه مناج ربه وربه فيما بينه وبين القبلة . عن أبي هريرة _ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان أحدكم في صلاة فلا يبزقن أمامه فإنه مستقبل ربه . قال ابن جريج قلت لعطاء : أيجعل الرجل يده على أنفه أو ثوبه قال : فلا قلت من أجل أنه يناجي ربه
33,economycmar33.txt,economy,mar,7 جمعة آل جمعة يرعى افتتاح ندوة نظرات في قانوني العمل والتأمينات الاجتماعية بكلية الشريعة والقانون 3 8 وزراء المالية والاقتصاد العرب يبحثون الملف الاقتصادي للقمة العربية بتونس 9 14 دولة تخصص أكثر من عشرة مليارات دولار لصندوقي إعادة الإعمار في العراق 10 آفاق استثمارية . . اختلاف قياسات مؤشر الحرية الاقتصادية 1 1 - : 1 بمشاركة السلطنة لجنة النقل بالاسكوا تناقش تنفيذ اتفاق الطرق الدولية فى المشرق العربى ومذكرة التفاهم المشترك فى مجال النقل البحرى
485,localcmay485.txt,local,may,كتب سهيل النهدي : تنطلق صباح اليوم بمركز رعاية وتأهيل المعوقين بالخوض فعاليات الاسبوع الثقافي الاجتماعي الخامس وذلك بمبنى المركز بالخوض وبرعاية ( الوطن ) اعلاميا . يتضمن الاسبوع فعاليات عديدة ومتنوعة شاملة مختلف المناشط الثقافية والاجتماعية والترفيهية بالاضافة الى العديد من المحاضرات القيمة . ففي اليوم الاول من فعاليات الاسبوع الثقافي سيكون هناك معسكر اليوم الكامل والذي يحتوي على انشطة الجماعات المختلفة مثل الصحافة والاعلام والخدمات العامة والزراعة والاشغال الفنية والتربية الاسرية والموسيقى ايضا وسيتضمن يوم الانطلاق ايضا اقامة معسكر كشفي على هامش المعسكر . وسيقام ايضا معرض لمنتجات الجماعات المشاركة في المعسكر . الجدير بالذكر ان هذا الاسبوع الثقافي الاجتماعي الخامس والذي ينظمه مركز رعاية وتأهيل المعوقين بالخوض يأتي تنظيمه في اطار الجهود الحثيثة التي تبذلها ادارة المركز للرقي بفئة المعوقين ومحاولة دمجهم مع المجتمع وابراز انتاجاتهم وابداعاتهم والاثبات للجميع بأن المعوق فرد مساهم في بناء الوطن وقادر على الاسهام ولو بشيء في بناء مستقبله .
1677,economycjul1677.txt,economy,jul,جنيف أ ش أ : أضحى تحرير التجارة العالمية محل شك فى الوضع الحالي فى ضوء اصرار الدول الغنية على الربط بين اسقاط الحماية لمزارعيها وموافقة الدول الفقيرة على فتح أسواقها أمام منتجاتها والغاء كافة القيود الجمركية التى تحد من اندماج تلك الدول فى اقتصاديات السوق الحرة . وترى غالبية الدول النامية لا سيما الهند والبرازيل ان الدول الغنية تضع شروطا قاسية لالغاء الدعم المقدم لمزارعيها مشددة على أن فتح اسواق الدول الفقيرة أمام منتجات الاغنياء تعني حرمان تلك الدول من اهم مصادر الدخل ( عائدات الجمارك ) وافلاس العديد من القطاعات الانتاجية بالدول الفقيرة . وتصر الدول النامية على ان الدعم الزراعى الذى تقدمه الدول الغنية لمزارعيها يمثل مصدرا لتشويه عمليات تحرير التجارة العالمية واخلالا بالتزامات الولايات المتحدة والاتحاد الاوروبي تجاه التوجه نحو السوق الحرة . وأعربت واشنطن خلال اجتماعات جنيف عن استعدادها لاسقاط الدعم الزراعي حال تخفيض الجمارك التى تفرضها الدول النامية على صادرات الدول الغنية والغاء القيود التى تحد من وصول منتجاتها الى اسواق تلك الدول وهو ما تعتبره الاخيرة تعنتا واضحا من جانب الدولة المعنية برعاية مفاوضات تحرير التجارة الدولية . وتتهم الدول الغنية الفقراء وتعتبرهم السبب الرئيسى وراء اعاقة التوصل الى اتفاقيات ملزمة لتحرير التجارة رغم استعداد الاغنياء للتوصل الى حل وسط يراعى مصالح الطرفين . وأوضح الممثل التجارى الاميركى روبرت زوليك ان واشنطن حريصة على تلافى العقبات التى أوصلت جولات التفاوض فى الدوحة وكونكان بالمكسيك الى طريق مسدود . واشار المشاركون فى موتمر جنيف لتحرير التجارة الذى عقد بعد عشرة أشهر من اجتماع كونكان الى ان التوصل التى تسوية مرضية للطرفين سوف تمثل البداية الحقيقية لتحرير كافة القطاعات الاخرى . ويحذر محللون اقتصاديون من احتمالات فشل مفاوضات جنيف لان ذلك يعنى على حد قولهم نهاية جولة مفاوضات الدوحة التى بدأت فى 11 سبتمبر 2001 وتقويض الثقة فى منظمة التجارة العالمية . ويرى مسئولون أوروبيون أن موافقة الدول النامية على فتح أسواقها أمام صادرات الدول الصناعية سوف يسهم بدرجة كبيرة فى دفع مفاوضات تحرير التجارة المتعثرة فى الوقت الذى تشدد فيه الدول النامية على أن فتح أسواقها على مصاريعها سوف يهدد مصالحها الوطنية . وأوضح المحلل الاقتصادى جانيك ميلنجتون أن تحرير التجارة العالمية سوف يكون فى صالح الدول الغنية والفقيرة حيث سيسهم فى ضخ حوالى 500 مليار دولار بالسوق العالمية منها 530 مليار دولار بالدول النامية التى سوف يتاح لها فرصة الوصول الى أسواق الدول الغنية . وأضاف أن الدول الغنية تسعى الى اغراء الدول النامية لفتح أسواقها عن طريق المساعدات وابداء استعدادها لتقليص الدعم الزراعى لمزارعيها والتهديد بفرض رسوم اغراق على منتجات الدول الفقيرة حال رفضها الاستجابة لمتطلبات تحرير التجارة الدولية . وأشار مسئولون بالاتحاد الاوروبى الى أن الدول الأعضاء بالاتحاد على استعداد لتعديل برنامج التفضيلات التجارية لتدعيم اقتصاديات الدول الفقيرة ودفعها الى اتخاذ اجراءات تستهدف تحرير التجارة . ويرى الاتحاد الاوروبى أن برنامج التفضيلات التجارية سوف يرتكز على زيادة نصيب صادرات الدول النامية بالأسواق الاوروبية حيث ان الدولة التى لديها حصة تصديرية أكبر لن تتمتع بمميزات ذلك البرنامج . وأشار الى أن عددا من الدول النامية ذات المعدلات التصديرية الكبيرة للسوق الاوروبية مثل الصين والهند اللتين تتمتعان بمزايا هائلة وفق برنامج التفضيلات التجارية الحالى سوف تحرم من بعض المزايا الممنوحة وفق البرنامج المعدل . وأضاف ان برنامج التفضيلات التجارية المعدل الذى سوف يطبق خلال الفترة من 2006 حتى 2.15 حال موافقة حكومات الدول الأعضاء بالاتحاد الاوروبى والبرلمان الاوروبى يركز على الحصة السوقية التى تتمتع بها الدول النامية بأسواق الاتحاد الاوروبى . وتشترط الدول الغنية فتح الدول النامية لأسواقها أمام منتجاتها مقابل الغائها للدعم الزراعى الذى تقدمه لمزارعيها والذى يعزز من القدرة التنافسية لمنتجاتها فى مواجهة صادرات الدول الفقيرة . ويرى محللون اقتصاديون أن اسقاط العقبات التجارية بين الدول النامية سوف تعزز من مكانة تلك الدول فى التجارة العالمية وتزيد من قدرتها على الوصول الى أسواق الدول الغنية . وأوضح المحلل ألسنى سيلا أن دول مجموعة السبعة والسبعين لديها فرصة مواتية لزيادة نصيبها فى التجارة العالمية عن طريق تدعيم التجارة البينية وازالة العقبات التجارية . ووفقا للانكتاد ( موتمرالامم المتحدة للتجارة والتنمية ) سوف يزيد حجم التبادل التجارى بين الهند والبرازيل ( الذى يبلغ حاليا 3 ر 1 مليار دولار ) بنحو 16 ضعفا حال موافقة الدولتين على اسقاط القيود التجارية فيما بينهما . وترى البرازيل ان الصيغة الاوروبية الاميركية المتعلقة بتخفيض الدول النامية للرسوم المفروضة على وارداتها الزراعية تعنى حرمان الفقراء من الوصول لاسواق الاغنياء . وأوضحت العديد من الدول النامية ان الصيغة التى يقترحها الفقراء بشأن خفض او الغاء الدعم الزراعى الذى تقدمه حكومات الولايات المتحدة وأوروبا للمزارعين هى الافضل لتحقيق تكافؤ الفرص بين الاغنياء والفقراء ودفع مفاوضات تحرير التجارة للامام . واشارت الى ان الولايات المتحدة واوروبا تفرض رسوما تتراوح ما بين 100 فى المائة و 250 فى المائة على عدد من السلع التى تصدرها الدول النامية وهو ما يعيق صادرات الفقراء أسواق الدول الغنية . واوضح روبرت زوليك الممثل التجارى الاميركى ان الدول النامية ينبغى عليها ان تبدى قدرا من المرونة وتدشين مقترحات ايجابية للتوصل الى اتفاق لدعم مفاوضات تحرير التجارة العالمية اسوة بما فعلته الولايات المتحدة والاتحاد الاوروبى . وطالب زوليك دول الاتحاد الاوروبى بانهاء الدعم المخصص للمزارعين الاوروبيين للتوصل الى اتفاق للمضى قدما فى الجهود الرامية الى التوصل الى اتفاق لتحرير التجارة العالمية . وتلوح فى الافق امكانية التوصل الى اتفاق بين الدول الغنية والفقيرة حول تحرير التجارة فى اعقاب المرونة التى ابداها الاتحاد الاوروبى بشأن الغاء دعم الصادرات الزراعية والتخلى عن المطالب المتعلقة بصياغة قواعد جديدة تحكم عمليات الاستثمارات والمنافسة العالمية والتدخل الحكومى وهى اجراءات اصر الجانبان الاوروبى واليابان على التفاوض بشأنها . الا ان الدول الفقيرة ترى ان التصريحات الاوروبية مجرد حبر على ورق لان التنازلات الاوروبية والاميركية مقرونة بفتح الدول النامية اسواقها على مصراعيها امام صادرات الدول الغنية وهو ما سوف يهدد المنتجين بالدول الفقيرة . وقال المحلل مايك جلوفر ان الموافقة المشروطة من الجانبين الاوروبى والاميركى على اسقاط الدعم الزراعى تمثل ضغوطا متزايدة على الدول النامية للاستجابة لمطالب الاغنياء بفتح اسواقها امام الصادرات العالمية . وتشكو الدول النامية من الدعم الزراعى الذى تقدمه الدول الغنية لمزارعيها الذى يصل الى حوالى 300 مليار دولار سنويا وتتهم تلك الدول بالاضرار بصادراتها .
1668,culturecjan1668.txt,culture,jan,باريس ا . ف . ب : يقدم اثنان من المتخصصين في تاريخ الجزائر بنغامان ستورا ولوران غيرفيرو في قصر سولي بباريس معرضا مزدوجا لصور التقطت خلال حرب التحرير الجزائرية يضم صورا رسمية كانت تظهر في الملصقات من جهة وصورا مخفية التقطها المقاتلون او الصحفيون المتسللون من جهة اخرى . واوضح المؤرخ بنغامان ستورا لوكالة فرانس برس بعد مرور نصف قرن اردنا القاء نظرة اكثر موضوعية على هذه الحرب واوضح المشرفون على هذه التظاهرة ان المعرض الفوتوغرافي مناسبة للتساؤل لا حول العمليات نفسها بقدر ما هو حول ما كان المجتمع يريد ان يرى وما كانت الحكومة تسمح باظهاره من العمليات ( الحربية ) ذاتها ويشمل المعرض المقام في قصر سولي في باريس بعنوان ( تصوير حرب الجزائر ) 158 صورة التقطها محترفون وهواة وفي احدى قاعات المعرض جمعت الصورة المخفية التي لم تنشر خلال السنوات الثماني لهذه الحرب ( 1954-1962 ) التي لم يذكر لها اسم . وروت المصورة الصحفية الاميركية ديكي شابيل التي رافقت مجموعة من المقاتلين الجزائريين في الاحراج في اربع صور اخاذة محاكمة واعدام احد الخونة ممن تعاملوا مع الجيش الفرنسي وفي الالبومات القديمة صور غير موفقة بدأت اطرافها تتقطع التقطها شبان مجندون تظهر على احداها امراة عارية تقف بين اثنين من الجنود يرتديان زي القتال العسكري وقد اخفيت اعين الاشخاص الثلاثة ويقول التعليق انها شابة جزائرية يشتبه في انها عشيقة احد مقاتلي جيش التحرير الوطني اغتصبت مرارا لا سيما من طرف الحركيين وقضت بعد ذلك . وفي الموضوع نفسه هناك صور تعود ملكيتها لصحيفة ( فرانس سوار ) لكنها لم تنشر ابدا وقد التقطت في السابع عشرة اكتوبر 1961 وتظهر بكل وضوح بشاعة قمع المتظاهرين الجزائريين في ذلك اليوم في باريس وفي قاعة مجاورة يمكن للزائر ان يشاهد الصور الظاهرة التي تشيد من جهة بعظمة تضحية المقاتلين الفرنسيين ومن جهة اخرى وهي اقل عددا التي استخدمها الجزائريون في دعايتهم وادرجت الاولى في كتب للجنرال مرسيل بيجار او جان لارتيغي بينما نشرت الثانية في صحيفة المجاهد الناطقة باسم جبهة التحرير الوطني وكان بنغامان ستورا استاذ التاريخ المتخصص في المغرب العربي ( في المعهد الوطني للغات والحضارات الشرقية ) عرض في 2002 و 2003 في شمال فرنسا صورا لحرب الجزائر لكنه في هذا المعرض اراد الانتقال من الذكرى البصرية الى التاريخ ولذلك وفي هذا المعرض الجديد كنا نرغب في المزيد من الصور القادمة من الجزائر كما اوضح . ويكرم المعرض المجهولين ووكالات الصحافة ( كيستون وفرانس برس ) وكذلك المصورين العاملين في الجيش مثل ريمون ديباردون ومارك فلامين ومارك غارانجيه وكان ريمون ديباردون الذي بدا حينها مشواره كمصور يؤدي الخدمة العسكرية في الجزائر في 1962 وقد نشرت صوره حول اتفاقات ايفيان في صحيفة ( البلاد ) اسبوعية الاعلام العسكرية ووجد مارك غارانجيه مكانا له في المعرض بفضل الالفي صورة التي التقطها لنساء جزائريات في 1960 والتي يظهر بعضها في هذا المعرض وكان علق في كتاب نشر في 1982 بالقول لقد اصابتني نظراتهن كالرصاص عن قرب في اول شهادة صامتة وعنيفة على تمردهن .
909,sportscdec909.txt,sports,dec,القاهرة د . ب . أ : اكدت وكالة الانباء الالمانية فى تحليل لها عن المباراة النهائية لبطولة خليجى 17 بالدوحة بان ركلات الحظ الترجيحية انحازت للعنابى على حساب العمانى مؤكدة أن بداية دورة كأس الخليج السابعة عشرة لكرة القدم كانت مفاجأة للجميع بسبب تأخر المنتخب القطري أمام الامارات صفر 2 ثم تعادله الدراماتيكي في الثواني الاخيرة من عمر المباراة الافتتاحية وتخوف محبيه على مصيره في هذه الدورة فان نهايتها كانت دراماتيكية بحصول المنتخب القطري ذاته على اللقب ليس بفضل جهود اللاعبين القطريين وإنما لان المنتخب العماني الواعد أضاع فرصة تحقيق الفوز بيده غير مرة سواء خلال الوقت الاصلي أو الوقت الاضافي أو حتى ركلات الترجيح من نقطة الجزاء بعد أن انتهى اللقاء النهائي بتعادل المنتخبين 11 وبدأ العمانيون عمالقة منذ اللحظات الاولى للمباراة وعلى رغم تعرض مرماهم لهدف باكر جاء على غير مجريات اللعب لم يستسلموا وحققوا التعادل وكانوا قاب قوسين أو أدني من تحقيق الانجاز التاريخي الذي حلموا به طويلا والمتمثل في فوزهم باللقب الخليجي للمرة الاولى وإذا اعتبرنا أن الجهود الدفاعية القطرية الجيدة أفسدت كل المحاولات العمانية الجادة في الوقتين الاصلي والاضافي فالاكيد أن الفرص التي سنحت للعمانيين من خلال تقدمهم في ركلات المعاناة الترجيحية من نقطة الجزاء كانت كفيلة بنقل الكأس من الدوحة إلى مسقط في غمضة عين لكن كل ما سبق لا يمكن أن يقلل من الجهود القطرية الكبيرة التي بذلها اللاعبون من أجل تحقيق هذه الكأس خصوصا بعد بدايتهم المقلقة أمام المنتخب الاماراتي لقد دخل القطريون المنافسات ومصيرهم على كف عفريت لان عروضهم التي قدموها خلال المرحلة الاولى من التصفيات القارية المؤهلة لنهائيات كأس العالم عام 2006 في ألمانيا لم تكن مرضية وعندما خاضوا مباراتهم الاولى أمام الامارات شعر أحباؤهم بالقلق كثيرا قبل أن ينتفضوا ويتلمسوا الطريق الصحيحة التي أتت لهم بالتعادل 22 وازدادت مهمة القطريين صعوبة بعد التعادل الثاني مع العراق 33 لكنهم بذلوا جهودا مضاعفة في الامتار الاخيرة من أجل الصعود إلى الدور نصف الثاني الذي جاء عبر الفوز على عمان تحديدا في ختام منافسات الدور الاول على أي حال لقد شهدت منافسات خليجي 17 عجائب كثيرة وضربت المفاجآت فيها كما ونوعا وبالطول وبالعرض وخرجت منتخبات من الدور الاول كان مقدرا لها أن تلعب أدوارا رئيسية ولم ينتظر أحد أن تنتهي مسيرتها هكذا باكرا لكن هذه هى كرة القدم التي لم تعترف بالسمعة السعودية العطرة أو إنجازاتها القارية والخليجية ولا بالانجاز العراقي الكبير المتمثل في الحصول على المركز الرابع في دورة الالعاب الاولمبية الاخيرة ... ولا حتى بالبحرين رابع آسيا أو الكويت التي تأهلت ومعها البحرين ذاتها عن جدارة للدور الثاني من تصفيات القارة الاسيوية المؤهلة للمونديال المقبل في ألمانيا لقد ساندت كرة القدم الضعيف في هذه الدورة لان القوي تجبر وافترى وظن نفسه قادرا على تحقيق الفوز على أي كان لكنه أكتشف أن المعادلة تغيرت تماما وأن الساحرة المستديرة منحت ودها إلى من أحترم متطلباتها ولعبت الحماسة والغيرة على القميص الذي أرتداه لاعبو عمان وقطر والامال العراض باثبات الذات دورا مهما في التغلب على الاسماء الشهيرة والمنتخبات العريقة فتحول الصغار عمالقة والعمالقة أصلا عادوا إلى ديارهم بخفى حنين ومهما قيل عن التحكيم وبعض الاخطاء التي وقع فيها الحكام فان الامر لم يتخط عدد من الهفوات التي لم تؤثر في نتيجة أي مباراة لقد كانت دورة الخليج السابعة عشرة فلتة من فلتات التاريخ الكروى الخليجي وفي أشياء كثيرة جدا يأتي في مقدمها حسن التنظيم وروعة حفل الافتتاح ثم أن خليجي 17 كان الاول الذي ضم 8 منتخبات والاول الذي أقيمت مبارياته على ملعبين والاول الذي صعد المنتخب العماني من خلاله إلى منصة التتويج وهو الاول الذي شهد دخول ألعاب مصاحبة تمثلت في كرة اليد وكرة السلة والكرة الطائرة وان كانت هذه الالعاب ظلت شهيدة حتى في هذا المعترك الخليجي الكبير دورة كأس الخليح السابعة عشرة أنتهت بحلوها للقطريين ومرها للآخرين لكنها أكدت أنها ستبقى موروثا شعبيا مهما في حياة شعوب المنطقة وستظل تهتز لها أفئدة الخليجيين في كل مرة يتابعون أحداثها . . وأن من ينادي بالغاء دورات الخليج يغالط عقيدة راسخة أساسها أن المهم أن يلتئم الشمل .
247,culturecmay247.txt,culture,may,زيف الطبول الخائفة رجفة الحناجر وهي تهلل لأسد الغاب تاركة للأرانب السباحة في الهواء متابعة افلام الضربة القاضية والرقص على حبال البلاهة الجلوس امام صندوق الدنيا يتجشأ غبار الكون تاركا حرية العطس بلا منديل كي تزدهر عدوى السخف وتربو مسطحات الفراغ ( 4 ) و ... ابحث عنك وانت معي لم تغادري او ترحلي هل اخشى الذهاب ان تمضي دوني او امضي دونك باب حديدي يتنزل بيننا شاقا سنتيمترا واحدا للفصل ألم نلتحم بمعدن فولاذي ! ألم تنصهر كيمائي وكيماؤك في قارورة سحرية ثم تبخرنا كي لا يجدنا أحد صرنا سحبا معلقة في السماء نمطر حبا متى شئنا او نحتجب خلف الغيوم نتماهى بين نجم ونجمة او نتخبأ وراء هلال نصبح حلقة في بدر ريثما يكتمل او زهرة مزروعة في الشمس أناديك يا أيتها القمر تأتين من نوري وضيائي تقولين لي : قربك الا تراني اقول : وهل يخفى القمر نغني للشهب كي لا تحترق وتسقط على طفل عابر نشدو للنيازك حتى تدور في فلك احلام البسطاء تهديهم امنياتهم الصغيرة وتزيح عنهم سطوة الغياب قادمون يا حبيبتي في زمن اخر لسماء اخرى لنصرخ في وجوههم افتحوا الابواب افتحوا الابواب افتحوا الابواب ( 5 ) مهلا ... مهلا حبيبتي من الذي يطرق الباب ! هل افتح انا هل تفتحين انت لا انا ولا أنت دعيه مغلقا أخشى ان ذهبت ينغلق وراؤك يوصد دونك تضيعين منى في زحمة القادمين في ضوضاء طرقهم المتصل دعينا نقول لهم الباب مفتوح ادخلوا آمنين لماذا لا يأتون ! فيم الطرق اذن هل هي الريح ! ارتباكة هواء او صرير الباب خبطة عشواء لطارق مجهول اخطأ العنوان ضل الطريق توهته الامكنة فليكن ما يكن لن انشغل عنك كثيرا لن يزعجني ما يحدث بالخارج ما يهم انك قربي هنا الابواب المغلقة بعيدة عنا ولا جدران عالية تفصلنا ( 6 ) لماذا اغلقوا الباب ! وكنت اظنك ستعبرين منه الي او اجيئك منه اليك خطوة مني خطوة منك افتح شطرا منه تفتحين الشطر الاخر نعبر سويا حيث انت حيث انا فأبوابهم تحاصرهم وبابنا سأم المهنة والقفل الحديدي الاغلاق المحكم وصدأ الانتظار فخلع ذراعيه على الحائط القديم سار في الطرقات يروي للناس حكايتنا قبل ان يشعل في نفسه ثقاب كبريت ويتحول الى رماد او يبتاعه الحزن ليقيم عليه مأدبة للبكاء كلانا معا لا يهم ان كان الباب امامنا او كان خلفنا مفتوحا على المدى مغلقا على ذاته ولنرم مفتاحه في اليم كي لا ننشغل بعدانا او ننهمك في سوانا لو اوصدت الدنيا كل ابوابها انت بابي المشرع لو اغلق الكون جميع نوافذه انت نافذتي التي لا تغلق بك اكون وفيك اسير منك اليك انام احلم استيقظ بين يديك انت في حدقاتي اوكسجيني الذي احيا به وردتي القزحية في وجه الالم قيثارتي الذهبية على وتر الامل افكاري المتشظية في وضح النهار هذياني المبدع على صفحة الليل ماذا يضيرني ان كان الباب موصدا وانت جنبي الكتف بالكتف ويدك في يدي لا نأبه بطول الطريق ولا قساوة الحريق ووشوشة العيون حين ترصدنا معا فالابواب راية للعابرين والمنتصرين ومشجب للمنهزمين والخاسرين الابواب منها الى الجنان ومنها الى الجحيم الابواب فضاء للزخرفة منشفة لعرق الايدي وهي تطرق وتطرق وتطرق ثم تعود ولا احد يفتح الباب ويسألون : من الذي اغلق الباب ! من الذي يطرق الباب !
1994,internationalcjan1994.txt,international,jan,تل ابيب عواصم وكالات : استمعت محكمة تل ابيب أمس الى اقوال الاسير اللبناني مصطفى الديراني الذي اكد تعرضه للتعذيب وسوء المعاملة في السجن في حين يفترض ان يطلق سراحه الخميس في اطار اتفاق لتبادل الاسرى مع حزب الله . وطالب مصطفى الديراني اسرائيل بتعويضات بقيمة 1 3 مليون دولار لسوء المعاملة وتعرضه لاعتداءات جنسية خلال عمليات استجوابه . ورفض المحامي المكلف الدفاع عن الدولة العبرية هذه الاتهامات ووصفها بانها كاذبة . وعلى المحكمة ان تقرر قبول الدعوى او ردها . وكانت اسرائيل خطفت المسؤول الاسلامي اللبناني من لبنان في 1994 لمقايضته برون اراد الملاح الاسرائيلي الذي اسر حيا بعد اسقاط طائرته فوق لبنان في 1986 . وكانت الجلسة علنية ورد الديراني للمرة الاولى على الاسئلة التي وجهها اليه الصحافيون في قاعة المحكمة . وردا على سؤال حول رون اراد قال : امل بان يتمكن قريبا من ان يعود الى ذويه سالما . واضاف : لقد احسنت معاملته نافيا بان يكون ( باعه ) الى طرف ثالث وروى الديراني الظروف التي نفذ فيها الجيش الاسرائيلي عملية الخطف ثم قدم تفاصيل عن اعمال التعذيب التي تعرض لها . وقال انه حرم من النوم وسكبت عليه مياه باردة وساخنة على التوالي وتعرف من خلال صور على احد المحققين الذين اخضعوه لهذه الاستجوابات والملقب بجورج مشيرا الى انه تعرض للاغتصاب والضرب والبصق في الوجه والتهديد بقتل والده . وقالت الاذاعة الاسرائيلية العامة انه من الممكن نظريا ان يعود الديراني لاحقا الى اسرائيل ليدلي بافادته خلال جلسات المحاكمة في اطار الدعوى التي رفعها ضد الدولة العبرية . واضافت الاذاعة انه يفترض ان يتم الاستماع الى شهود آخرين وان تدرس المحكمة تقارير طبية تتعلق بالديراني . من جهته نفى الاسير اللبناني مصطفي الديراني زعيم حركة أمل الذي شملته صفقة تبادل الاسرى بين إسرائيل وحزب الله الاتهامات الاسرائيلية له باختطاف الملاح الاسرائيلى المفقود رون أراد وتسليمه لايران . وقال في تصريحات للصحفيين لدى وصوله المحكمة : لم أختطف رون أراد ولم أبعه لايران وآمل بأن يعود كل مفقود إلى بيته . وأكد الديراني أنه ينوي العيش كإنسان حر مع عائلته بعد إطلاق سراحه . وكان الديراني المنتظر أن يفرج عنه خلال ساعات قد اتهم محققا يدعى جورج بالتنكيل به وإهانته وإحضار جندي قام باغتصابه وروى تفاصيل أخرى عن اختطافه وتعذيبه أثناء التحقيق معه خاصة في كل مرة لا يتلقى فيها المحققون الاسرائيليون أجوبة ومعلومات عن رون أراد . وكانت عائلة أراد قد قدمت التماسا إلى محكمة العدل العليا قبل أشهر لمنع إطلاق سراح الديراني بسبب المخالفات القاسية التي ارتكبها ضد أراد أثناء احتجازه له في لبنان إلا أن قضاة المحكمة العليا ردوا الالتماس وقرروا عدم فتح ملف تحقيق جنائي ضد الديراني الذي كاد الافراج عنه يعصف بالجهود التي قادت إلى التوصل لصفقة تبادل الاسرى قبل أن يتفق الطرفان على تأجيل مسألة أراد للمرحلة الثانية من الصفقة .
822,culturecnov822.txt,culture,nov,عرض خالد عبد اللطيف : صدر عدد جديد من كتاب ( المجد ) متزامنا مع احتفالات السلطنة بالعيد الوطني الرابع والثلاثين المجيد فجاء في ثوب قشيب وطباعة فاخرة مفردا جميع صفحاته لموضوع محوري واحد هو ( تراث العمارة العمانية ) والذي قدم له حاتم الطائي المدير العام لمؤسسة الرؤيا للصحافة والنشر التي تقوم باصدار الكتاب بالتأكيد على دور الحكومة الرشيدة خلال ما يزيد على ثلاثة عقود في ارساء الدعائم الاساسية للتنمية الشاملة على ربوع السلطنة حتى اصبحت اليوم دولة عصرية تستند الى تراث عميق من الامجاد والانجازات واضاف بأن السياسة الحكيمة المتبعة تجاه حماية التراث العماني حققت في السنوات الماضية انجازات عديدة تجلت واضحة في بناء المدن العمانية الجديدة بطابع عربي واسلامي يعكس الخصوصية العمانية وقد كان لهذا الجهد الثمين العديد من النتائج التي اثمرت في انشاء العديد من المباني الراقية ووضع القوانين التشريعية لحماية الهوية المعمارية العمانية . ويتأمل حاتم الطائي اكثر في قلاع وحصون مسقط ليقول ان تلك الخصوصية التي تنطق بها تحصينات وقلاع مسقط وابراجها المشيدة على قمم الجبال بطابعها الفريد الذي تحرص الحكومة الرشيدة عدم المساس به او ضياع معالمه وسط موجات التنمية الحديثة التي تشهدها المدينة فهناك جهود تبذل على كافة المستويات للحفاظ على ملامح التراث المعماري العماني بصبغته العربية والاسلامية ويمكننا القول ان هذه الجهود اتت ثمارها فها هي مسقط تتألق مدينة عصرية حديثة يلتقي عندها الماضي بالحاضر في بانوراما حية تجسد مجد الاوائل وذوق المعاصرين . وتشير الافتتاحية الى اهمية تخصيص ( المجد ) لعدد كامل حول دراسة تراث العمارة العمانية بمشاركة نخبة من المختصين في مجال العمارة باعتباره اسهاما في دراسة فنون العمارة العمانية بمختلف تجلياتها منوهة الى مايوجد في السلطنة من مناطق مهمة تعنى بالسياحة الثقافية والتراثية تتمثل في زيارة الحارات والقرى القديمة ومضارب البدو في مختلف البيئات الجغرافية من جبال وصحارى التي يمكن ان تساهم في توفير مقومات النجاح لبرامج سياحية تراثية من خلال ايجاد منافع ايجابية للمجتمعات المحلية وتوفير فرص عمل للسكان في المناطق البعيدة دون ان يضطروا لمغادرة قراهم . الكتاب الذي يعتبر بالفعل شهادة حية لما حققته عمان في مجال العمارة على مدى العصور حوى العديد من العناوين والابواب المشفوعة بالصور المعبرة والناطقة فيكتب ( احمد المخيني ) وهو امين سر الجمعية التاريخية العمانية ومدير دائرة المعلومات والبحوث بمجلس الشورى تحت عنوان ( فن العمارة : معلم زمني من معالم تطور الفكر الانساني ) موضحا ان العمارة واحدة من المعارف التي تنظم الاطار الانساني ومن ثم يبحث الكاتب في الجذور القديمة للعمارة العمانية وتشكلاتها عبر العصور وعلاقة الماضي بالحاضر والمستقبل . الباحث الايطالي ( باولو كوستا يبحث من ناحيته في اهم ما يميز فن عمارة المساجد العمانية التقليدية والخصائص التي جعلت لها هويتها الخاصة وتاريخها المعماري الحافل . اما القلاع والحصون العمانية فتضىء فضاءاتها المعمارية الفريدة الباحثة ( مارشيا دور باتريشيا جروفس ) مؤكدة ان القلاع والحصون والابراج التي تتواجد على امتداد ربوع عمان عبر هندستها المعمارية لتقف شاهدة على ازمنة غابرة الا ان جذوتها لا تزال متقدة في الصدور والوجدان العماني . وحول قلعة ( قلهات ) التي تعتبر رمزا لعظمة الماضي تكتب المهندسة المعمارية المتخصصة في الترميم ( عروج ايوب الراعي ) مشيرة الى ان الموقع الجغرافي لعمان قد ساهم على الدوام في تعزيز الروابط التجارية مع شرق افريقيا وآسيا منذ اقدم الازمان كما ان اثار قلهات القديمة هي بلا شك رمز لعظمة وازدهار الماضي ونشاطه البحري العريق مضيفة بأن موانيء قلهات وخور روري ورأس الحد وصور وصحار تعتبر جزءا من التاريخ المجيد لسلطنة عمان . اخصائي الاثار ( علي المحروقي ) يغوص بقلمه في اعماق حارة الجامع بأدم ليستجلي جماليات البناء المعماري في هذا المكان الذي تجول فيه الباحث وتعرف على تخطيط البيوت الطينية ومرافقها المختلفة لافتا الانظار الى ان معمار حارة الجامع بولاية ادم يعتبر جزءا لا يتجزأ من العمارة التقليدية العمانية التي تعكس احدى مراحل تطور الحارات في سلطنة عمان فبالنظر الى تخطيط حارة الجامع نجدها كغيرها من الحارات القديمة التي تنتشر في مختلف مناطق وولايات السلطنة تتميز بتكامل تكويناتها ووحداتها المعمارية المدنية منها والدفاعية والدينية والتي تعتبر نموذجا جيدا لدراسة العمارة التقليدية في السلطنة . وفي موضوع ل ( د بيرجت ميرشن ) حول القرى المهجورة تأمل بحثي حول امكانية اعادة تأهيلها واستخدامها بوصفها احد المصادر المهمة للتراث ويشير الموضوع الى ان السلطنة تتمتع بمقومات حقيقية تأهلها للانضمام الى البلدان التي تضع السياحة التراثية على قائمة الصناعات الخدمية سريعة النمو . مركزا على امكانية اعادة تأهيل المباني التي لم تعد مستخدمة اليوم للاغراض التي انشئت من اجلها في السابق وذلك عن طريق استخدامات جديدة مناسبة لها يمكن استكشاف عدة خيارات وذلك حسب طبيعة كل مبنى وفيما يخص السياحة الثقافية يمكن تصورها في مجموعة من الخيارات منه ( متحف البيت التاريخي ) الى ( المتحف البيئي المفتوح ) ومن منزل في الجبل الى فندق ومن سكن للشباب الى مركز اجتماعي الى قاعة للمؤتمرات ومن مطعم فخم الى مكان لبيع الاطعمة التقليدية او مقهى ... ... ... ... الخ ( مايكل يانس ) استاذ تخطيط المدن في جامعة آخن بألمانيا يكتب حول منطقة ( البليد ) التي يقول عنها انها تعتبر من اهم المواقع الاثرية في مدينة صلالة بمحافظة ظفار مستعرضا الخلفية التاريخية لهذه المنطقة واهم معالمها الاثرية . ويفرد ( المجد ) مساحة خاصة داخل العدد ل ( جامع السلطان قابوس الاكبر ) مستحضرا الملامح العمرانية العمانية فيه والتي تجسد من خلال طراز معماري فريد المزج الهندسي الرائع بين الاصالة والمعاصرة . وفي خاتمة موضوعات كتاب المجد تقدم ( سارة وايت ) رؤية فنية لفن العمارة وتحديدا التي قام بابداعها الانسان خلال السبعة عشر الماضية حول المباني المهجورة والاطلال التي كانت يومها تضج بالحركة محتضنة بين جنباتها العتيقة الانشطة الانسانية خلال حقبة ما من الزمن الغابر . الكتاب في مجمله بما احتواه من صور جمالية توثيقية و موضوعات بحثية متخصصة على درجة عالية من الاهمية في مجال الدراسة التراث المعماري العماني يمثل اضافة حقيقية وهامة للمكتبة العمانية والعربية كما ان اشتماله على ترجمة انكليزية موازية لنسخته العربية يفتح نافذة رحبة لاطلالة هذا التراث المعماري العريق والمتفرد على العالم .
521,economycnov521.txt,economy,nov,ابراء من ماجد المحرزي : تواصلت الجهود المبذولة لانجاح مشروع التعداد الزراعي والحيواني بولاية ابراء حيث يقوم مركز التنمية الزراعية بالولاية بالاشراف على هذا المشروع حيث شكلت اربع فرق تضم عددا من العدادين والمراقبين ويعتبر التعداد الزراعي وسيلة احصائية تستهدف جمع البيانات والمعلومات الاحصائية الزراعية حول البنى الاساسية للقطاع الزراعي والحيواني . ويهدف التعداد الزراعي الى توفير بيانات احصائية زراعية تفصيلية حول مكونات القطاع الزراعي في كل وحدة ادارية وكذلك يهدف الى معرفة التغير الذي حصل في بعض مكونات القطاع الزراعي مثلما حصل لاشجار الليمون والمانجو بعد اصابتها بالامراض ومدى فاعلية مشروع تقليص اعداد الابل بمحافظة ظفار على ادامة المراعي الطبيعية في المحافظة . ويهدف كذلك على توفير قواعد بيانات في كل مركز تنمية زراعية تشتمل على ملفات لكل المزارعين ومربي الماشية في القرى التابعة للمركز بهدف تسهيل اصدار البطاقات الزراعية وشهادات استحقاق الخدمات وتنظيم وتوثيق الخدمات التي تقدمها الوزارة للمزارعين ومربي الماشية . وحول هذا الموضوع التقنيا بحمود بن سالم البوسعيدي مدير مركز التنمية الزراعية وسألناه في البداية عن الفترة الزمنية لمشروع التعداد الزراعي فقال : تنقسم فترة التنفيذ الى مرحلتين المرحلة الاولى وتبدأ من 611 الى 2122004 م وهذه مرحلة تحديث الاطار . ومرحلة العد الفعلي وتبدأ من 2412 الى 1632005 م . وسألناه عن المقصود بمرحلة تحديث الاطار فقال : قسمت القرى والتجمعات السكنية الى جزأين هي قرى افلاج وقرى وغير ذلك اي بمعنى ان قرى الافلاج هي القرى التي بها نخيل واموال متداخلة تحتاج لدليل في تصنيفها واضيفت اليها القرى النائية البعيدة وصعبة الوصول لتستبعد من مرحلة حيث الاطار . على ان يتم التحديث للقرى التي لا يوجد بها افلاج او قرى سهلة الوصول لتحصر وترقم . وهنا يمكن ان نقول : ان مرحلة تحديث الاطار هي مرحلة يؤخذ بها اسم الحائز نباتي او حيواني او دواجن او مختلطة ويعطي رقما مميزا على هذه الحيازة لتسهيل مهمة العداد في فترة العد الفعلي . اما عن عملية العد الفعلي فيقول حمود البوسعيدي : هي المرحلة الاخيرة والتي تزور فيها فرق العد المواطنين لتجميع البيانات النهائية وتشمل كل القرى والتجمعات السكانية المأهولة وغير المأهولة وتبدأ اعتبارا من 4122004 م الى 1632005 م وتنفذ هذه المرحلة بواسطة جهاز عد كافي يحتوي على استمارة بيانات . وعن عدد الفرق التي تتبع المركز يقول حمود البوسعيدي : تتبع المركز ثلاث ولايات هي ابراء وبها اربعة فرق ومراقبين اثنين وولاية القابل وبها ثلاثة فرق ومراقب واحد وولاية بدية وبها ثلاثة فرق ومراقب وحد . وعن المقصود بالحائز يقول حمود البوسعيدي : الحائز هو الذي يملك مرزعة او حظيرة حيوانات بها رؤوس اغنام او ماعز او لديه عدد من الطيور يبلغ 50 طائرا او بقرة واحدة او جمل واحد اما اقل من هذا العدد فلا يعتبر حائزا . وعن اختصاص المراقبين يقول البوسعيدي : هناك جملة من المهام التي يقوم بها المراقب اهمها : استلام الخرائط وقوائم الحيازات من مشرف منطقة العد والتعرف الميداني على موقع الحيازات ونقل جامعي البيانات ومتابعة تقارير عدم الاستكمال والاتساق الصادرة عن نظام التعداد . وعن مهام جامع البيانات يقول البوسعيدي : هناك جملة من المهام التي يقوم بها جامع البيانات ومن اهمها التعرف على الحيازات الزراعية والقيام بالعد والقياس الفعليين لمكونات الحيازة الزراعية واستيفاء البيانات الزراعية عن طريق الاستفسار وتدوين البيانات والمعلومات الاحصائية وابلاغ المراقب عن البيانات التي لم يتمكن من استيفائها . وكذلك يتحدث حمود البوسعيدي عن مهام منسق التعداد فيقول : من مهام منسق العد ادخال البيانات وارسالها الى غرفة العمليات بالوزارة وطبع تقارير عن مناطق العد بما فيها المراقبون والعدادون والتنسيق مع وحدة الشئون الفنية وتدقيق البيانات والمعلومات . وفي نهاية اللقاء يقول حمود بن سالم البوسعيدي : اود ان اتوجه الى المواطنين بالتعاون مع فرق العد وبالتالي تقديم كافة البيانات الصحيحة بطريقة سهلة وكما ان فرق العد بمرحلة تحديث الاطار وتوزيع استمارة خضراء تحمل البيانات الديموغرافية الشخصية عن الحائز عليه فاننا نطالب بتعبئة هذه الاستمارة وتركها في المنزل او المزرعة لتساعد العداد في حالة عدم وجود الحائز شخصيا .
1241,sportscmay1241.txt,sports,may,الخابورة يفاجئ الطليعة بهدف ويبقى في الأضواء صور من عبدالله باعلوي : بهدف يتيم من ركلة جزاء استطاع الخابورة ان يكسب الطليعة 1 صفر في المباراة التي جمعت الفريقين بالملعب الشبابي بصور حيث احرز للخابورة البديل الناجح خالد عبدالله من ركلة جزاء في الدقيقة السابعة من الشوط الثاني ليرفع بذلك الخابورة رصيده الى 21 نقطة فيما بقي الطليعة عند 31 نقطة ويتأكد بذلك بقاء الخابورة في دوري الاضواء الى حد كبير جدا بدأ الشوط الاول حذرا من الفريقين وخاصة الخابورة الذي يسعى الى كسب هدف السبق حيث بادر بالاعتماد على الهجوم وشكل خطورة واضحة على مرمى الطليعة ومن اول دقيقة تضيع فرصة من مهاجمه عماد علي الذي تسلم كرة من زميله سلطان سيف ليواجه حارس الطليعة أحمد صالح لكنه استعجل في تسديدها لتخرج الكرة وسط دهشة زملائه الى الخارج ليواصل الخابورة صغطه خلال ربع الساعة الاولى معتمدا على تراجع الطليعة لكن الوضع لم يدم ليرتب الطليعة اوضاعه بعدما عرف تحركات خصمه ليمسك بزمام نصف الساعة الباقية من هذا الشوط وشكل مهاجمه عبدالعزيز حديد وأخوه أحمد حديد خطورة واضحة على مرمىالخابورة وسنحت لهما العديد من الفرص التي كانت كفيلة باحراز هدف مما اعطى هذا الوضع تحذيرا لمدرب الخابورة ولاعبي الفريق ليعطي تعليماته للاعبين بالتقدم وحاول لاعبو الخابورة جاهدين تشكيل خطورة على مرمى الطليعة لكن ظلت محاولاتهم بدون جدوى لينتهي الشوط الاول بالتعادل السلبي ليدخل الفريقان الشوط الثاني لتغيير وضعها والاهمية كانت للخابورة الذي حاول ان يكسب النقاط الثلاث بأي طريقة ليشن هجوما ضاعظا على مرمى الطليعة خلال الدقائق الخمس الاولى لكن دون جدوى مما حدا بمدرب الخابورة لاجراء اول تغيير هجومي بدخول خالد عبدالله بدلا من خالد سالم ليواصل الخابورة ضغطه وفي الدقيقة السابعة يحتسب حكم المباراة ركلة جزاء للخابورة عندما تعرض مهاجمه دعيج خلفان لعرقلة من مدافع الطليعة سعيد جمعة لينقنها البديل خالد عبدالله في المرمى ليتقدم الخابورة بهدف ليجري بعدها مدرب الطليعة كغييرا بدخول الاجنبي سكين بدلا من احمد هديب محاولا بذلك تعزيز الهجوم ليبادل الطليعة الخابورة الهجوم بعد الهدف محاولا بذلك تعديل النتيجة لكن الخابورة لم يترك له المجال لتشتعل المباراة حماسا بين الفريقين ويجري مدرب الخابورة تغييره الثاني بدخول علي مبارك بدلا من دعيج خلفان ليتواصل الاداء بين الفريقين وتبادل هجمات وفرص ضائعة ليجري مدرب الطليعة تغييرا هجوميا اخر لتعزيز فريقه حيث دخل اسامة سبيت بدلا من يحيى موسى ليتواصل الاداء على نفس وتيرته بتادل كرات وهجمات خطيرة من الفريقين ولو ان الطليعة يعتبر الافضل خلال الدقائق العشر الاخيرة لكن هجومه لم يفعل شيئا بسبب الصلابة الدفاعية لفريق الخابورة الى ان أعلن حكم المباراة فوز الخابورة بهدف . حكم المباراة عبدالله الهلالي وساعده حمد المياحي وصباح البريدعي وعبدالله الريامي حكم رابع .
563,localcjul563.txt,local,jul,عرض مصطفى بن أحمد : اصبحت عملية تداخل المياه المالحة في السهل الساحلي للباطنة من شمال السلطنة من العمليات المستمرة وقد تسبب التوسع السريع في اعداد المزارع والمناطق المرورية في حدوث هذه المشكلة في المقام الأول وكنتيجة طبيعية ادى ذلك الى زيادة الطلب على المياه من موارد المياه الجوفية الضحلة وبالتالي تم تنفيذ استراتيجيات للحد من التوسع في طلب المياه وذلك باعداد لوائح تنظم طلب الحصول على تصريح لحفر الآبار مع فرض قيود بالنسبة لتوزيع الاراضي الزراعية الجديدة وتوضح الحالة الدراسية ( لوادي الطو ) مدى تأثير تداخل المياه المالحة على انتاجية المزارع والدخل وعلى نقص قيمة الأصول وكذلك على امدادات المياه المنزلية للقرى الساحلية . وقد تم اقتراح عدة استراتيجيات لتقليل الطلب على المياه الى الحد المعقول بحيث تشمل تقليل المناطق المزروعة وشراء الاراضي وتوزيع مياه وكذلك اعداد بدائل لامدادات مياه الشرب . تداخل مياه المالحة في الباطنة ان السهل الساحلي للباطنة في شمال السلطنة هو المنطقة الزراعية الرئيسية في السلطنة حيث انه يمثل ما يزيد على 50 من اجمالي المنطقة المزروعة في السلطنة اي حوالي ( 61 ) الف هكتار ( وزارة الزراعة والثروة السمكية 1996 ) وقد ادى توفر موارد المياه العذبة الضحلة والتربة والخصبة والقرب من المراكز الرئيسية المأهولة بالسكان والأسواق الى تعزيز التنمية الزراعية . كانت الزراعة في الباطنة قبل السبيعنيات في الغالب مقتصرة على مجموعة من المزارع تقع في حدود تتراوح مابين 1 3 كيلومترات على الساحل وبالرغم من قلة المعلومات المتوفرة عن موارد المياه قبل السبعينيات الا انه يعتقد بان مستجمعات المياه في الباطنة كانت متوازنة او فائضة وقد كانت مستويات المياه فوق مستوى مياه البحر ونوعية المياه مناسبة لزراعة انواع عديدة من المحاصيل التي ليس لديها القدرة على تحمل الملح . كما كان يتم امداد مياه الشرب للمجتمعات الساحلية من الآبار المحلية وخلال السبعينيات والثمانينيات اتسع نطاق المنطقة المزروعة نتيجة للمزارع الجديدة التي تم تطويرها لتصبح منتجة حيث يقدر بأن المنطقة المزروعة قد تضاعفت تقريبا خلال الفترة مابين 1970 1991 وقد صاحب ذلك توسع في الآبار الجديدة بهدف امداد مياه الري بني على الاعتقاد او الافتراض بان هناك موارد مياه جوفية كبيرة ( غير مرتبط بها ) يمكن استخراجها . تأثيرات ولقد تم تدارك مايسببه الضخ الزائد من تأثيرات محتملة بحلول منتصف الثمانينيات والتوصية باتخاذ رصد روتيني للمياه الجوفية وقد اتضح تأثير تداخل المياه المالحة بجلاء بحلول التسعينيات وبصفة خاصة في مستجمعات المياه في جنوب الباطنة مع تدهور في نوعية المياه وانخفاض في مستوياتها وهجر للمزارع التقليدية بالقرب من الساحل كما ادى الضخ الزائد في بعض مستجمعات المياه الى تكوين مستجمع مياه ( مغلق ) لا تتدفق منه المياه الى البحر وبالتالي يؤدي الري الى تكوين طبقة ملحية نتيجة لزيادة كمية المياه المالحة . السياسات المتعلقة بالمياه لقد تم تنفيذ العديد من الاستراتيجيات منذ حلول التسعينيات وذلك للحد من التوسع من طلب المياه وزيادة امدادتها وتحسين كفاءة الاستخدام ويتضمن ذلك مايلي : اعداد وتنفيذ لوائح خاصة بتصاريح الآبار مقتصرا على منح التصاريح لتشييد الآبار الجديدة وتعميق أو اجراء تعديلات على الآبار القديمة وتشييد عدد من سدود التغذية في الباطنة وتنفيذ برامج ري حديثة بالنسبة للمزارع التي تصل مساحتها ما يزيد على ( 5 ) أفدنة ( 2 هكتار ) على مقياس اعانات متدرج والحد من توزيع اراض زارعية جديدة . وبالرغم من ان هذه الاجراءات قد حدت من التوسع في الطلب الا ان مستويات الضخ الحالية في بعض المناطق غير مستديمة وتتجاوز تغذية مستودع المياه الجوفية على المدى الطويل ويتضح ذلك من الرسومات المائية التي تؤكد استمرارية انخفاض مستويات المياه الجوفية وتداخل المياه المالحة نحو الداخل . رؤية حددت رؤية عمان 2020 في المؤتمر الوطني للتخطيط الذي انعقد في عام 1995 م الأهداف والسياسات الرئيسية لقطاع لمياه ( وزارة التنمية 1997 م ) حيث شملت الأهداف مدى الحاجة الى تحقيق توازن بين استخدامات المياه والموارد المتجددة ) وتوفير المياه في حدود الموارد المتاحة بما يحقق التنمية المستديمة وقد تم من خلال الرؤية اقتراح مجموعة من استراتيجيات العرض والطلب بما في ذلك استراتجية ادارة الطلب المستهدفة القطاع الزراعي تجدون في الحالة الدراسية ادناه عرضا لها ولتأثيراتها وفوائدها المحتملة . حالة دراسية : وادي الطو يقترح لاغراض مناقشة تأثير تداخل المياه المالحة عرض هذه كحالة دراسية مبنية على مستجمع وادي الطو حيث يقع مستجمع المياه في اقصى جنوب الباطنة على بعد ( 50 ) كيلومترا تقريبا من مدينة مسقط ويحتمل ان يكون من اكثر امثلة تداخل المياه المالحة في الباطنة اذ انه يوضح التأثير على المزارع والمجتمعات في المناطق الأخرى اذ لم يتم التحكم في الطلب على المياه الجوفية في الحدود المعقولة . يقع وادي الطو في اتجاه الطرف الجنوبي للباطنة ويشمل منطقة مستجمع مياه سطحية مساحتها ( 370 ) كيلومترا مربعا تقريبا وتبدأ التغذية غالبا من الجبل الأخضر من مستجمع المياه العلوي وتتدفق كمياه جوفية من خلال طبقة الطمي السفلية وتقطع سطح السهل الساحلي الأدنى تتراوح تقديرات التغذية السنوية بحسب المصادر ولكن بصفة عامة يعتقد بانها في حدود 30 م 3 السنة . وتاريخيا كان هناك شريط من المزارع التقليدية والقرى الواقعة على طول السهل الساحلي على بعد ( 3 ) كيلومترات من الساحل حيث يقدر عدد المزارع في هذا الشريط بحوالي ( 500 ) مزرعة تقليدية في منطقة زراعية وحي عاصم والهرم والرميس وأبو نخيل والصليحة والشخاخيط . وقد ازداد عدد المزارع والمناطق المروية منذ منتصف السبعينيات حتى أوائل التسعينيات في السهل الساحلي السفلي وتم تخصيص هذه الاراضي كجزء من سياسات توزيع الاراضي لتشجيع تطوير الاراضي الزراعية الجديدة . زيادة حيث ازداد عدد المزارع خلال هذه الفترة بنسبة تبلغ حوالي 150 أي مايعادل خمسة اضعاف المساحة المزروعة ( الجدول 1 ) . وقد كان تشييد شارع الباطنة خلال هذه الفترة أحد العوامل مع القرب من منطقة العاصمة مما مكن الناس من تطوير مزارعهم وذلك لان الزراعة مازالت بالنسبة لهم داعمة بدرجة كبيرة عندما تتم مقارنتها بالانشطة الأخرى غير الزراعية . لقد صاحب تطوير المزارع الحديثة توسعا في عدد الآبار وذلك لابفاء متطلبات مياه الري . وبناء على حصر الآبار تقدر الزيادة بما يزيد على ثلاثة اضعاف عدد الآبار . وقد حدث هذا التوسع قبل تطبيق وزارة موارد المياه ( سابقا ) لوائح التصاريح الخاصة بالآبار . تأثيرات تداخل المياه المالحة ادى تداخل المياه المالحة الى التأثير على كل من الزراعة ومستخدمي المياه المنزلية في مستجمع المياه وتجدون في الأجزاء التالية ملخص لهذه التأثيرات وما امكن ذلك تقديرات للتكاليف المالية والاقتصادية . انتاجية المزارع تأثير الملوحة غالبا مايكون تأثير الملوحة اكثر وضوحا في صحة النباتات وانتاجية المزرعة حيث تتأثر انتاجية المزرعة بنوعية مياه الري بعدة طرق منها انخفاض الانتاجية وتدهور نوعية الفواكه وسمية بعض العوامل ونقص المادة الغذائية المستحثة والسميات والاضرار بأوراق الاشجار . غالبا ما تكون هذه العمليات مترابطة ومتزامنة ومعتمدة على المحاصيل القادرة على تحمل الملوحة وحالة التربة والري والعوامل المناخية وعلى مستوى المزرعة فان تأثير الملوحة عبارة عن عملية تدهور مستمرة غالبا ما تظهر خلال عدة سنوات حيث تتأثر اكثر المحاصيل الحساسة للملوحة اولا ومن ثم الصالحة للأكل ثم الأعلاف والمحاصيل الأقل قدرة على تحمل الملوحة . وغالبا ما تبقى اشجار التمور الأكثر قدرة على تحمل الملوحة لأطول فترة ممكنة بالرغم من انها تنتهي بانتاج اقل . وفي اكثر الحالات خطورة حيث زادت الملوحة عن 16 الف مايكرو سيمينز ادى ذلك الى هجران المزارع العاملة حيث لا يوجد من يعتني باشجار التمور وقد اتضح من الدراسة التي اجرتها وزارة الزراعة والثروة السمكية لجنوب الباطنة عام 1992 ان هناك حوالي 95 مزرعة تقريبا مهجورة في وادي الطو . دخل المزرعة ان الزراعة بالنسبة لمعظم مزارعي جنوب الباطنة مكملة للانشطة غير الزراعية حيث يختلف الدخل من مرزعة لأخرى بحسب حجم المزرعة ونوعية المحصول والإدارة . تقديرات التأثير الاقتصادي المحتمل على اجمالي دخل المزرعة في وادي الطو علما بان هذه التقديرات مبنية على المنطقة المروية بمياه بوصلتها الكهربائية تزيد عن 6 آلاف مايكرو سيمينز وعلى متوسط اجمالي الاحتياطي لكل نوع من المحاصيل . ويقدر بان تكون الخسارة المتوقعة في اجمالي الدخل السنوي بحوالي 300 ألف ريال عماني في السنة . انخفاض في قيمة اصول المزارع يعتبر النقص في قيمة اصول المزرعة بالنسبة للعديد من المزارعين في المنطقة بغض النظر عن الخسارة في الدخل بمثابة تأثير كبير ناجم عن تداخل المياه المالحة . ويقدر النقص في قيمة اصول المزرعة بالنسبة للمزارع الأكثر تأثرا بحوالي ألف ريال عماني لكل هكتار ( باستثناء المباني والمساكن ) وبالنسبة لوادي الطو بناء على احصاء المزارع المهجورة حاليا وتلك الأكثر تأثرا قد يصل اجمالي النقص في قيمة اصول المزرعة او يتجاوز 5 ر 1 مليون ريال عماني . يمكن التعويض عن التأثير الناجم عن خسارة الدخل والنقص في قيمة الاصول بالنسبة لبعض ملاك المزارع عن طريق تطوير المزارع للاغراض التجارية ولاستخدامات الاراضي للاغراض الحضرية وربما الصناعية حيث ان قرب جنوب الباطنة من محافظة مسقط من المحتمل ان يفتح فرصا لتطوير الأنشطة غير الزراعية في المستقبل . إمدادات المياه المنزلية تأثر مياه الشرب لقد تأثرت ايضا امدادات المياه المنزلية بتداخل المياه المالحة من خلال ملوحة الآبار المحلية التي تقوم بإمداد مياه الشرب . وقد تأثرت كافة القرى السبع الواقعة على شارع ساحل الباطنة في اتجاه البحر كما اتضح من مسح جرى مؤخرا للمنازل ان مياه الشرب يتم امدادها من مصادر أعلى الوادي وغالبا من منطقة حلبان في أعلى مستجمع المياه كما يتم ايضا امداد مياه الشرب لخمس القرى من امدادات حكومية بواسطة ناقلات المياه . تستخدم المنازل في جميع الحالات مصادر مياه مزدوجة بحيث تشتري مياه الشرب المعبأة في العبوات وتستمر في استخدام الآبار المحلية لإمداد مياه الغسيل . ويبلغ اجمالي التكلفة السنوية لامدادات مياه الشرب الاضافية من الناقلات الى المنازل في وادي الطو مايزيد على 200 ألف ريال عماني في السنة . تقوم وزارة الاسكان والكهرباء والمياه حاليا بتوفير ناقلات امدادات مياه اضافية للمنازل في قرى أبو نخيل وحي عاصم والهرم والصليحة والحرادي وتقدر التكلفة السنوية لهذا الامدادات بمايزيد عن 12 ألف ريال عماني في السنة . استراتيجيات المعالجة ان مدى الحاجة الى اجراءات للتحكم ( في والحد من ) تداخل المياه المالحة معروفة على مستوى جنوب الباطنة بشكل خاص وقد خضع لعدة دراسات لتحديد افضل استراتيجات لتقليل الطلب على المياه لمستوى مستديم ولتوفير وحماية امدادات المياه المنزلية . ويمكن ايجاز هذه الاستراتيجيات فيما يلي : شراء اراضي هناك اقتراح في دراسة وزارة الزراعة والثروة السمكية لجنوب الباطنة لعام 1992 م لتملك المزارع لتقليل المساحة المزروعة وبالتالي الطلب على المياه الا ان ذلك سوف يتطلب استثمارات رأسمالية عالية تقدر بما يزيد على 12 مليون ريال عماني . توزيع المياه يوصى بالتزامن مع مشروع شراء الاراضي المذكور أعلاه إعداد برنامج لتوزيع المياه مع تركيب عدادات مياه للآبار التي تقوم بامداد مياه الآبار وبحسب ماهو مقترح في البرنامج سوف يعتمد توزيع المياه على نوعية المحصول ومساحة كل مزرعة حيث أن مثل هذا البرنامج سوف يؤدي الى تنظيم الطلب الكلي للمياه الى المستويات المستديمة ويحفز على المزيد من الفعالية والانتاجية في استخدام مياه المزرعة . التركيبة المحصولية ان التغيير من المحاصيل المعمرة العالية الطلب على المياه مثل حشائش علف الرودس الى محاصيل الخضراوات الشتوية يؤدي الى إنخفاض الطلب على المياه وإلى تحسين الإنتاجية والعائدات ويقدر أن يؤدي مثل هذا التغيير الى تخفيض الطلب على المياه في وادي الطو بحوالي 21 . اساليب الري والإدارة يمكن ان تؤدي اساليب الري المحسنة والادارة الى تحسين مستوى فعالية استخدام المياه والطلب الاجمالي عليها وكذلك الى تحسين الانتاجية والعائدات لكل وحدة . لقد تم الترويج لأساليب الري الحديثة بموجب برامج رعاية الحكومة . ويقدر أن يؤدي التطبيق المكثف للأساليب في وادي الطو الى المساهمة في الانخفاض الكلي للطلب على المياه بما نسبته حوالي 14 . تحلية المياه إن إنشاء محطة لتحلية المياه بالقرب من بركاء الى الشمال من وادي الطو لتطوير إمدادات المياه والكهرباء لجنوب الباطنة ومنطقة مسقط وبحسب ما هو مقرر فان المحطة سوف تقوم بإمداد المياه الى المدن الرئيسية بما في ذلك تلك الواقعة في وادي الطو . وإن هذا التطوير سوف يؤدي الى تخفيض التكلفة ( مقارنة مع امدادات الناقلات الحالية ) وذلك بالنسبة إلى المجتمعات الساحلية . مشروع امداد المياه والحماية يتمثل الخيار البديل لتطوير امدادات المياه للمجتمعات الساحلية في الباطنة في اعداد مشاريع امداد معتمدة على حقول الآبار العلوية وقنوات التوزيع إلى الساحل حيث تم اقتراح مثل هذه المشاريع لعدد من المدن في الباطنة ( السويق وصحم والخابورة ) ويمكن تطبيقها على تلك المدن في وادي الطو . ان تطوير حقول الآبار الداخلية يتميز بتوفير مياه ذات تكلفة منخفضة نسبيا ويبعد الامدادات من التأثير المباشر لتداخل المياه المالحة ومصادر التلوث الأخرى المحتملة .
631,internationalcmar631.txt,international,mar,غزة أ . ش . أ : كشف الموقع الالكتروني لصحيفة ( يديعوت احرونوت ) الاسرائيلية امس النقاب عن ان شركة الطيران الإسرائيلية العال تقوم حاليا ببحث إمكانية تقصير مسافة السفر من إسرائيل إلى دول الشرق الأقصى عن طريق عبورها المجال الجوي العراقي . وأشار الموقع الى ان شركة العال تقدمت في وقت سابق بطلب لعبور الأجواء العراقية إلى أجهزة الأمن الإسرائيلية التي قامت بدورها بالتوجه إلى الولايات المتحدة بهذا الخصوص . ولم يلغ الأميركيون هذه الإمكانية على الإطلاق لكن يبدو أن نقاط الدخول والخروج من المجال الجوي العراقي لن تجعل هذا الاحتمال مرغوبا فيه من قبل الشركة الاسرائيلية . وتمر الرحلات الجوية الإسرائيلية المتوجهة إلى الشرق الأقصى حاليا فوق البحر الأحمر مما يطيل وقت السفر إلى الشرق الأقصى بنحو ساعتين إلى ثلاث ساعات . وتستغرق رحلة جوية إلى مدينة بانكوك حاليا عشر ساعات ونصف مقارنة بثماني ساعات ونصف الساعة إذا تم استغلال الأجواء العراقية . وتستغرق مدة السفر إلى بكين حاليا أكثر من عشر ساعات وفي المسار البديل سبع ساعات ونصف الساعة وكذلك الحال بالنسبة لمدينة نيودلهي في الهند إذ سيستغرق الوصول إليها أقل من سبع ساعات إذا تم السماح للطائرات الإسرائيلية بعبور الأجواء العراقية .
371,internationalcdec371.txt,international,dec,رام الله من رشيد هلال غزة : من عبد القادر حماد : طالب الدكتور مصطفى البرغوثي المرشح لرئاسة السلطة الفلسطينية المجتمع الدولي التدخل السريع لتوفير حرية التنقل للمرشحين لمنصب رئاسة السلطة الفلسطينية وأزالة الحواجز العسكرية التي يبلغ عددها نحو 703 والمنتشرة في الأراضي الفلسطينية لأتاحة حرية الحركة لأبناء الشعب الفلسطيني . وجاءت مطالبة مطالب البرغوثي خلال مؤتمر صحفي عقده في مقر حملته الانتخابية في رام الله ظهر أمس الخميس بحضور عدد من القناصل وأعضاء السلك الدبلوماسي المعتمدين لدى السلطة الوطنية الفلسطينية وذلك عقب تعرضه الليلة قبل الماضية لحادث اعتداء عليه من قبل جنود الاحتلال الإسرائيلي المتمركزين على حاجز صانور قرب جنين . وطالب البرغوثي بأرسال مراقبين دوليين إلى الأراضي الفلسطينية للاشراف على الانتخابات الفلسطينية ويحولوا دون التدخل الإسرائيلي في هذه الانتخابات . كما طالب بمراقبين دوليين للاشراف على تنقلهم وحركتهم من أجل ضمان عدم الاعتداءات الإسرائيلية عليهم . واعتبر البرغوثي اعتداء جنود الاحتلال عليه هي محاولة إسرائيلية لتخريب الانتخابات الفلسطينية ولكنه أكد أن هذه الاعتداءات لن تثنيه عن مواصلته معركة الانتخابات حتى النهاية . من جهة ثانية قال حسن ابو لبدة امين عام مجلس الوزراء الفلسطيني امس الخميس أنه ليس من مصلحة الاتحاد الاوروبي ان يستمر بلعب دور هامشي في علمية السلام لان اوروبا والشرق الاوسط متجاوران وبالتالي فان أي تحسن في الظروف الامنية والسياسية والاقتصادية في الشرق الاوسط يعني ازدهارا مضاعفا في اوروبا وبالتالي فان من المصلحة الاستراتيجية للاتحاد الاوروبي ان ينسق دوره في عملية السلام الجارية . وأشار أبو لبدة إلى ان هناك العديد من التحركات في داخل اوروبا وهناك العديد من الاسباب نأمل ان تتمخض الاسابيع والشهور القادمة عن برنامج عمل يقود الى الضغط على الولايات المتحدة واسرائيل من اجل ان تلتزم بمرجعية عملية السلام ومن اجل ان تكون متفقة مع امكانية انعقاد جلسات مختلفة للسلام ومؤتمر دولي ربما يقود الى تطبيق خارطة الطريق واعلان الدولة الفلسطينية . وأوضح أبو لبدة : اعتقد ان العلاقات الفلسطينية السورية اللبنانية ستشهد تحولا مهما خلال الفترة القريبة القادمة وسوف يشهد ليس فقط مسألة افتتاح السفارة وانما العديد من القضايا التي تكون في مصلحة الشعبين والتي تنعكس ايجابا على الجانب الفلسطيني في لبنان وسوريا . وعلى الصعيد الميداني أفادت مصادر طبية فلسطينية في مدينة رفح عن استشهاد أربعة مواطنين فلسطينيين منذ الليلة الماضية وفجر أمس الخميس بنيران وقذائف القوات الاسرائيليه بالقرب من معبر رفح الحدودي الذي يربط قطاع غزة بمصر وذلك بعد اقل من 24 ساعة من استشهاد اربعة شبان في حي الشجاعية بمدينة غزة خلال التوغل الاسرائيلي على المدينة . وأكدت المصادر الطبية لنا ومن مستشفى ابو يوسف النجار وعلى لسان الدكتور علي موسى مدير المستشفى في مدينة رفح بأن القوات الاسرائيلية قامت بإطلاق النار بإتجاه أربعة شبان كانوا يسيرون بالقرب من معبر رفح الحدودي جنوب مدينة رفح مما أدى إلى استشهادهم وهم : وليد الترابين وإياد غياض ورشاد أبو سنينه و عبد العاطي سلامه أبو صهيبان . وأضافت المصادر الأمنية الفلسطينية بأن الشهداء هم مواطنون عاديون وليسوا من رجال المقاومة الفلسطينية وأضافت تلك المصادر ان الارتباط الاسرائيلي قد أبلغ الجانب الفلسطيني بوجود شهيدين في منطقة المعبر الواقع الى الشرق من المدينة والتي حذرت من اقتراب اي من المواطنين بادعاء انها تبحث عن شابين اخرين في المكان . كما استشهد أمس الخميس مواطن من مخيم جباليا شمال قطاع غزة متأثرا بجراح أصيب بها عندما أطلقت قوات الاحتلال الإسرائيلي نيرانها باتجاه المواطنين خلال اجتياحها المنطقة في سبتمبر الماضي . وقال الدكتور معاوية حسنين مدير عام الطوارئ في وزارة الصحة إن المواطن كرم الشامي وهو في العشرينيات من العمر أصيب بشظايا القذائف والأعيرة النارية التي استخدمتها قوات الاحتلال الإسرائيلي خلال الاجتياح الإسرائيلي للمنطقة الشمالية لقطاع غزة في الثامن والعشرين من سبتمبر الماضي . وكان المواطن الشامي نقل إلى مستشفى الشفاء في مدينة غزة لتلقي العلاج وظل منذ ذاك الحين راقدا فيها إلى أن استشهد صباح أمس . وكانت المجزرة أسفرت عن استشهاد العشرات من المواطنين الأبرياء إضافة إلى إصابة عشرات آخرين بجراح مختلفة . من جانب أخر أكدت مصادر فلسطينيه نجاة القائد العام للجان المقاومه الشعبيه و ألوية صلاح الدين الجناح العسكري للمقاومة الشعبيه ( جمال ابو سمهدانه أبو عطايا ) من محاولة إغتيال له من قبل طائرات الاستطلاع الإسرائيلي حيث قامت بإطلاق صاروخ مباشر بإتجاه سيارته التي كان يستقلها هو و مرافقيه من نوع ( سبارو ) بيضاء اللون على طريق خان يونس رفح بالقرب من دوار صوفا جنوب قطاع غزة و أشارت مصادر طبيه من مستشفى غزه الأوروبي و على لسان مديرها الدكتور محمد أبو شهلا عن وصول 3 إصابات من جراء قصف صاروخي بإتجاهم و وصف حالتهم بالمتوسطه وذلك نتيجة حروق وشظايا وكسور في الرجل اليسرى لكل منهما وجميعهم من ألوية الناصر صلاح الدين المقاومة الشعبية . و أشار الناطق الاعلامي بإسم اللجان الشعبيه ( أبو عبير ) بأن ( أبو سمهدانه ) قد نجا من محاولة الاغتيال وأنه تم علاجه في المكان على الفور حيث تم نقله الى مكان آمن ومجهول نظرا لوجود الطائرات الاستطلاعيه الاسرائيليه في المكان . وأوضح أبو عبير ) : هذه ليست المره الاولى تحاول الطائرات الاسرائيليه من إغتياله بل هذه المره الثانيه لمحاولة إغتياله خلال الثلاثة شهور الاخيره مؤكدا على : أنه سيكون هناك مزيد من العمليات النوعيه في كل من الضفه الغربيه و قطاع غزه و أراضي ال 48 داخل الخط الاخضر حيث ستستمر المقاومه بكل اشكالها وانواعها و لن يكون هناك تهاون . إلى ذلك قصفت طائرات مروحية إسرائيلية صباح أمس بالرشاشات الثقيلة منازل المواطنين في مدينة بيت حانون ومنطقة قليبو شمال قطاع غزة . وأفاد شهود عيان أن طائرات حربية إسرائيلية من نوع أباتشي حلقت بشكل كثيف ومنخفض في سماء مدينة بيت حانون قبل أن تفتح نيران أسلحتها الرشاشة بشكل عشوائي تجاه منازل المواطنين . وأدى القصف إلى إصابة المواطنين ولاسيما النساء والأطفال بحالة من الخوف والهلع . من جهة ثانية أفادت مصادر فلسطينية بقيام القوات الاسرائيلية بحملة إعتقالات واسعة النطاق فجر أمس الخميس شملت مدن متفرقه في أنحاء الضفه الغربيه حيث تركزت في شرق مدينة قلقيلية . وأكدت المصادر عن قيام القوات الاسرائييه بالتوغل فجر أمس لقرية كفر ثلث شرق مدينة قلقيلية في الضفه الغربيه و قامت بإعتقال 19 مواطنا فلسطينيا بعد مداهمة منازل المواطنين والعبث بمحتوياتها مشيرة الى أن أعمار المواطنين تتراوح ما بين 16 عاما الى 40 عاما بحجة التحقيق معهم وقامت بنقلهم الى جهه مجهوله . وأشارت المصادر الى قيام الجيش الاسرائيلي بإعتقال شابين من مدينة نابلس وقامت بإعتقال آخر من بيت لحم وفلسطينيين آخرين من مدينة طولكرم بالضفه الغربية وذلك دون توجيه اي تهمه معينه لهم . كما أفادت مصادر طبيه فلسطينيه عن إصابة عدد من الشبان الفلسطينيين صباح أمس الخميس بحالات الاختناق وبالأعيره المطاطيه والناريه التي أطلقتها القوات الاسرائيليه في بلدة بيت لقيا جنوبي مدينة رام الله بالضفه الغربيه خلال اقتحامها للبلدة وسط إطلاق نار كثيف استهدف الأهالي والمنازل السكنية . وذكرت مصادر أمنيه فلسطينية أن أكثر من 20 دورية إسرائيليه اقتحمت البلدة صباحا وشرعت بإطلاق النار صوب الطلبة المتوجهين إلى مدارسهم والعمال المتجهين إلى أعمالهم بشكل غير مبرر ودون سبب يذكر ما أدى الى توقف الحركة بشكل تام في البلدة حيث أغلقت المدارس والمحال التجاريه ابوابها . وأشارت المصادر إلى أن القوات الاسرائيليه تنفذ اقتحامات متكررة لبلدة بيت لقيا منذ عدة أشهر وتقوم بعمليات تدمير ممنهج لممتلكات ومنازل وأراضي الأهالي . مشيرة إلى أن القوات الاسرائيليه اعتقلت منذ بداية انتفاضة الأقصى أكثر من 50 فلسطينيا من أبناء البلدة والتي يقدر عدد سكانها ب 11 ألف نسمة . وفي الشأن الإسرائيلي رفضت مؤسسة التحكيم في حزب العمل الليلة قبل الماضية بتركيبة خمسة حكام التماسا قدمه رئيس حزب العمل شمعون بيرس بخصوص موعد إجراء الانتخابات التمهيدية داخل الحزب . كما انتقدت المؤسسة المذكورة تصرفات بيرس وقالت : لا يمكن الموافقة على طريقة يتم عبرها إلغاء قرارات اتخذها مركز الحزب فقط لأن رئيس الحزب يعتقد أنه يجب تبني قرار آخر . وأعلن مكتب بيرس ظهر أمس الخميس أن الاستمارات قدمت على يد المحامي حاييم بن عامي الذي يقدم نفسه كمندوب عن إيهود باراك . لا يوجد ولم يكن أي شبهات ضد بيرس في هذه القضية . وكان عضو الكنيست بيرس قد قدم يوم أمس الأول ( الأربعاء ) ممثلا بالمحامي حاييم كوهين اعتراضا على قرار مؤسسة التحكيم الذي اتخذ ليلة الأحد القاضي بأنه يجب إجراء انتخابات في ال 12 من ديسمبر لانتخاب رئيس للحزب . كما طلب بيرس من خلال الالتماس الذي قدمه إخراج المحاميتين شولي أشبول وليمور فورر من تركيبة هيئة التحكيم التي تضم خمسة أعضاء مدعيا أن أشبول وفورر عملتا بدوافع غريبة . وكي يثبت ذلك أرفق بيرس لوثائق الالتماس التي قدمها وثيقة موقعة للوهلة الأولى بيد المحامية فورر تدعم من خلالها تقديم موعد البرايميريز لانتخاب رئيس لحزب العمل لكن فورر التي كانت تجلس في هيئة الحكام نظرت إلى الوثيقة وقالت غاضبة إن التوقيع الظاهر على الوثيقة ليس توقيعها . وفي أعقاب ذلك قررت هيئة التحكيم أنه تم تزييف توقيع فورر وأوعزت إلى المستشار القضائي للحزب المحامي إلداد ينيف بتقديم شكوى في الشرطة تتضمن مخالفة تزييف وثيقة .
1907,sportscmay1907.txt,sports,may,كتب يونس المعشري : هل تزيد حرارة الصيف من حرارة أهم مباراة اليوم في نهائي دوري عام السلة من المؤكد الإجابة ستكون نعم لأن اللقاء الذي يجمع السيب ونزوى لإعلان بطل الدوري دائما مليء بالإثارة والقوة ومتعة كرة السلة الذي سيجعل الصالة الرئيسية بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر حرارتها مرتفعة رغم التكيف المركزي لتحديد بطل الدوري والذي سيقام في الساعة السادسة مساء تحت رعاية صاحب السمو السيد حارب بن ثويني بن شهاب آل سعيد . يبحث نزوى اليوم عن تكملة مشواره في الدوري الذي بدأه بتألق وعرض لم يتوقف إلا في الجولة الأخيرة من المربع الذهبي عندما الحق به السيب أول خسارة في الموسم في مباراة استحقت أن تكون النهائية ولكنها في الحقيقة هي بروفة للمباراة النهائية التي تقام اليوم حيث خسر نزوى في المباراة بنتيجة 7173 بعد عرض ماراثوني ممتع وإذا رجعنا إلى مستوى الفريقين فهما يستحقان الحصول على اللقب ولكن العاطفة شيء وما يقدمانه في الملعب شيئا آخر من يعرف كيف يتعامل مع المباراة من بدايتها هو الأقرب للفوز باللقب ربما يتطلع النزوانيون إلى اللقب الثاني في تاريخهم وهم الأحق بهذا اللقب ليس تقصيرا في فريق السيب ولكن على كوكبة النجوم الشباب الذين يضمهم فريق نزوى والمستوى الثابت الذي ظهروا به من بداية الدوري حتى الآن ولكن إذا جئنا للخبرة والمهارات الفنية تجد السيب يتقنها أكثر من نزوى وهو الآخر يتطلع للمحافظة على اللقب .
1209,economycjun1209.txt,economy,jun,كتب من مصطفى المعمري : بعد انقطاع دام خمس سنوات احتفلت شركة طيران الخليج يوم امس بتدشين خط الطيران المباشر بين مسقط ولندن وذلك تحت رعاية معالى راجحة بنت عبد الامير وزير السياحة وبحضور معالي الشيخ محمد بن عبدالله الحارثي وزير النقل والاتصالات وعدد من اصحاب المعالي والسعادة وجمع كبير من المدعوين والمسئولين بشركة طيران الخليج . ويعتبر الخط المباشر هو الاول من نوعة في منطقة الخليج حيث ستقوم الشركة بتسيير رحلات يومية بدون توقف من مسقط الى مطارهيثرو بلندن . في بداية الحفل القي جيمس هوغن الرئيس التنفيذي لشركة طيران الخليج كلمة رحب فيها براعية الحفل والحضور واكد من خلالها على ان تدشين خط مسقط لندن سوف يشكل نقلة نوعية هامة في مسيرة عمل الشركة نظرا للجدوى الاقتصادية والسياحية المرجوة منه كما ان افتتاح الخط يأتي تلبية لرغبات المسافرين . عقب ذلك قامت معالي راعي الحفل بتدشين الخط واستمعت الى شرح مفصل عن الخدمات والمميزات التي سيوفرها الخط المباشر للمسافرين والخطط التي وضعتها شركة طيران الخليج لتطوير خدماتها خلال المرحلة القادمة وبالاخص في مجال التسويق والترويج السياحي والتدريب . وعقب الاحتفال بالتوقيع على الاتفاقية اشادت معالي راجحة بنت عبد الامير وزير السياحة بخطوة طيران الخليج في افتتاح خط مباشر بين مسقط ولندن مشيرة الى ان هذا الخط سوف يعمل على تعزيز الحركة الاقتصادية والسياحية فيما بين السلطنة ولندن مما سيعمل على توفير الكثير من التسهيلات للسائح ورجال الاعمال في التواصل بكل سهولة ويسر ويطور من خدمات الشركة والتي تشهد يوما بعد يوم الكثير من التمييز . وقالت معاليها في تصريح للصحفيين بان شركات الطيران اليوم تلعب اهمية كبيرة فيما يختص بتفعيل القطاعات الاقتصادية المختلفة ولهذا فان شركات الطيران اصبحت اليوم تتنافس في تقديم خدماتها الارضية والجوية ولهذا فاننا ننظر باهتمام الى الجهود التي تبذلها شركات الطيران العاملة في السلطنة في مجال توفير الخدمات للمواطنين والمقيمين مشيره الى ان طيران الخليج بالخطوط التي وفرتها سوف تفتح مجالا اوسع للمسافرين في استخدام خطوطها بشكل اكبر . وقالت معاليها باننا نأمل خلال الخطة القادمة ان تشهد السلطنة تنفيذ العديد من المشاريع السياحية والتي سيكون لها دور كبير في عملية التسويق والترويج السياحي كما نأمل ان نرى نتائج هذه الخطط خلال الخطة الخمسية القادمة . من جانبه قال معالي الشيخ محمد بن عبدالله الحارثي وزير النقل والاتصالات بان افتتاح الخط الجديد يمثل نقلة نوعية لشركة طيران الخليج والذي يأتي ضمن جهود الشركة المتواصلة لتعزيز خدماتها موضحة الى انه وبتدشين طيران الخليج للخط المباشر مسقط لندن فان هذه هي الرحلة الوحيدة من مطار السيب الدولي كنقطة مباشرة الى دولة من دول اوروبا بدون التوقف في نقطة وسطية كما ان هذه الرحلة تأتي بعد انقطاع دام خمس سنوات من اخر رحلة مباشرة لطيران الخليج من مسقط الى لندن وذلك في عام 1999 . وقال في تصريح للصحفيين بان الادارة الجديدة لشركة طيران الخليج قامت بوضع دراسة ووجدت من خلالها الاهمية الاقتصادية والسياحية التي سيشكلها خط مسقط لندن وهذا بدورة سوف يوفر ميزة اضافية لشركة طيران الخليج كونها من الشركات الحريصة على تطوير وتحديث اعمالها على مستوى شركات الطيران العربية والعالمية لذا فاننا نتوقع ان يحقق الخط الجديد النتائج الايجابية المرجوة منه في المستقبل القريب . واشار معالية ان هناك ما يقارب من 23 شركة تعمل في المطار من بينها طيران الخليج والطيران العماني موضحا الى ان طيران الخليج يعتبر طيرانا محوريا لمطار السيب الدولي حيث تم خلال العام الماضي نقل ما يقارب من 3 ملايين مسافر وهذا هو اعلى رقم لمطار السيب منذ افتتاحه مما يدلل على ارتفاع الحركة المتزايده لمستخدمي المطار من الشركات والمسافرين وقامت طيران الخليج وحدها بنقل 910 آلاف مسافر والطيران العماني الثالث وتقاسمت شركات طيران الاخرى النسبة المتبقية من حركة المسافرين . وقال بان مطار السيب يمتلك امكانيات كبيرة من الخدمات وبالتالي فان شركة طيران الخليج حرصت على استغلال هذه الامكانيات وقام بتسييرعدد من الرحلات من مطار السيب لمختلف دول العالم ومحاولة اكتشافها من خلال البحث والدراسة من حيث التوقيت والطائرات المستخدمة في نقل المسافرين وعملية الربط مع محطات اخري مما اثبت الجدوي الاقتصادية من افتتاح هذه الخطوط مشيرا الى اننا لم نمارس اي ضغط على شركات طيران الخليج لافتتاح خط مباشر من مسقط الى لندن بان كنا دائما نؤكد في مجلس ادارة الشركة على اهمية وضع الدراسات والخطط ذات الجدوى الاقتصادية والمالية . واشار معاليه الى ان طيران الخليج قامت في الاونة الاخيرة بتدريب العديد من الشباب العمانيين وهناك مشروع مركز الاتصال ومركز العطلات وقد تمكن المركزان من توفير عدد من فرص العمل حيث من المتوقع ان يصل عدد العمانيين العاملين في هذين المركزين الى ما يقارب من 300 شاب عماني كما ان هناك مشروعات اخرى تنظر اليها الشركة باهتمام فهناك على سبيل المثال مشروع الخريج الجديد حيث يتم اختيار 5 اشخاص ومن ثم تدريبهم لتولي مناصب قيادية عليا في الشركة .
649,economycoct649.txt,economyco,t,يرعى صباح اليوم معالي أحمد بن عبدالنبي مكي وزير الاقتصاد الوطني نائب رئيس مجلس الشئون المالية وموارد الطاقة فعاليات معرض عمان للبيئة ( جلف ايكو 2004 ) الذي تنظمه وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه بالتعاون والتنسيق مع الشركة العمانية للمعارض والتجارة الدولية وذلك بمركز عمان الدولي للمعارض بولاية السيب بحضور أصحاب المعالي والسعادة ومسئولي الشركات المتخصصة في مجال البيئة . ويأتي تنظيم هذا المعرض الذي تستمر فعالياته حتى الرابع عشر من الشهر الجاري امتدادا للعناية المستمرة بالبيئة وفي اطار حرص الوزارة على تشجيع مبادرات القطاع الخاص الهادفة الى تفعيل المناشط البيئية المختلفة والتي من بينها اقامة المؤتمرات والندوات والمعارض البيئية لما لها من دور فاعل في اثراء القطاع البيئي بما هو جديد ومفيد من معلومات وتقنيات حديثة . ويعد هذا المعرض استمرارا للتعاون المثمر والبناء بين المنظمات الدولية والمؤسسات الحكومية والقطاع الخاص للعمل كمنظومة واحدة للنظر في التحديات البيئية العالمية ولتنشيط مجالات التنمية المستدامة ورفع مستوى الوعي البيئي لدى كافة شرائح المجتمع وتعزيز مواقف أفراده تجاه البيئة المحلية والاقليمية والدولية . قضايا بيئية ويهدف هذا المعرض الى اتاحة الفرصة لالتقاء عدد من المختصين والمهتمين بالقضايا البيئية كالمهندسين والمصممين المعماريين والاستشاريين والمقاولين ومسئولي الطاقة والصناعيين وموظفي البيئة ومديري الصحة والسلامة البيئية ومسئولي التسويق والتخطيط والباحثين وخبراء المياه والتحلية والعاملين في مجال صون الطبيعة والحياة الفطرية والادارة البيئية والزراعية والاسكان والعلوم والتكنولوجيا والسياحة البيئية هذا وسيتم ضمن فعاليات المعرض تنظيم ندوة مصاحبة تعقد صباح يوم غد ( الاربعاء ) بمركز عمان الدولي للمعارض بالسيب يناقش خلالها أهم القضايا البيئية بالسلطنة والتي من بينها قضية المياه واستهلاكها واعادة تدويرها وتقنيات استخدام المياه الخاصة بالصرف الصحي ( المعالجة ) والاساليب الحديثة لادارة المخلفات كما تتضمن الندوة مناقشة 12 ورقة عمل يقدمها عدد من المختصين والخبراء من المنظمات الدولية والاقليمية ومن المؤسسات الحكومية ذات العلاقة تناقش الجهود المبذولة في مجال استقطاب واستخدام التكنولوجيا الحديثة التي تخدم البيئة والانجازات والاستراتيجيات التي تقوم بها منظمة اليونسكو ومن بين أوراق العمل أيضا ورقة عمل مقدمة من برنامج الأمم المتحدة للبيئة تشرح دور البرنامج في تعزيز البرامج التوعوية الخاصة باستخدام التكنولوجيا الصديقة للبيئة كما تقدم وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه ورقة عمل بعنوان ( النظام البيئي الادارة والتخطيط ) وتشارك وزارة السياحة بورقة حول السياحة وأثرها على البيئة وتشارك بقية المؤسسات في التعريف بالمشاكل البيئية بالسلطنة ودور تلك المؤسسات في الحد من تأثيراتها السلبية على البيئة العمانية بشكل عام . حلول مناسبة ويشكل معرض عمان للبيئة ( ايكو 2004 ) لقاء كبيرا لعدد من المختصين والمهتمين بالقضايا البيئية كالمهندسين والمصممين المعماريين والاستشاريين والمقاولين ومسئولي الطاقة والصناعيين وجميع العاملين في الحقل البيئي والسلامة الاحيائية وبالتالي سوف يسهم هذا المعرض في التعريف بالمشاكل والعراقيل التي تواجه البيئة الطبيعية وما هي حديث الدراسات الخاصة بها والتعريف بكيفية ايجاد الحلول المناسبة واسهاماتها في خدمة البيئة . تجدر الاشارة الى ان العديد من المنظمات والمؤسسات الحكومية تشارك في فعاليات المعرض تتمثل في : منظمة الصحة العالمية منظمة الأمم المتحدة للتنمية الصناعية مكتب مستشار جلالة السلطان لحفظ البيئة ووزارات الصحة الزراعة والثروة السمكية النفط والغاز والتجارة والصناعة الاسكان والكهرباء والمياه السياحة جامعة السلطان قابوس وبلدية مسقط وغيرها من الجهات .
1201,economycoct1201.txt,economyco,t,"يعتقد الكثيرون بأن الغاز والنفط ومشتقاتهما أثمن من أن تحرق لتوليد الطاقة ولتحريك العجلات والمكائن . استنبط هذا الرأي بناء على العدد الهائل من المواد التي يمكن إنتاجها من الغاز والنفط وذات نفع وفائدة للإنسان المعاصر . مواد كالأسمدة والمطاط وبعض الأدوية والعقاقير والمبيدات والبروتين الصناعي والمنظفات والأصباغ والأصماغ والراتنجات والمنتجات البلاستيكية والمذيبات ... إلخ . في حين يمكن توليد الطاقة من مصادر أخرى كالشمس والرياح وتيارات المياه الجارية وتيارات المد والجزر والفحم والذرة والهيدروجين ومن ما يتخلف من مواد نفطية لا يجدي استخدامها لإنتاج مواد نافعة . الكحولات التي تنتج من تخمير بعض المنتجات الزراعية و الديزل الحيوي ( ) الذي ينتج من الزيوت النباتية والحيوانية ( بما فيها المستخدمة ) هي مصادر أخرى للطاقة مع فائدة مضافة إذ أن اعتمادها كوقود سيؤدي إلى تنشيط الحركة الزراعية والصناعية في البلد . ويلاحظ أن بعض مصادر الطاقة المذكورة أقل تأثيرا من مشتقات النفط على البيئة أو عديمة التأثير . بغض النظر عن مدى صواب هذا الرأي فإن توفر الغاز الطبيعي في سلطنة عمان يشجع على قيام صناعات تستخدمه كمادة أولية لإنتاج مواد ذات نفع عام أو تدخل في تصنيع هكذا مواد . حقيقة معروفة أن الصناعة سند وعنصر قوة للاقتصاد الوطني لما توفره من مواد تلبي حاجة السوق وتصدير الفائض منها إضافة إلى توفير فرص عمل والمساهمة في التطور التقني . كمعدل يحوي الغاز الطبيعي والمستخرج من حقول سلطنة عمان على 85 ميثان و 5 إيثان و 2,5 بروبان . ماذا يمكن إنتاجه من مواد مباشرة من غاز طبيعي بهذه النسبة من الميثان وماذا يمكن إنتاجه بصورة غير مباشرة وما هي أهمية هذه المواد وأيا منها يطلبها السوق العالمي سنحاول استعراض أهم هذه المواد لتسليط بعض الضوء على الأهمية الصناعية لهذا الغاز دون الإشارة إلى تلك التي تعتمد على الإيثان والبروبان بسبب قلة تركيزيهما . أما أيا منها يستوجب أو يشجع المباشرة بخطوات نحو قيام صناعة لإنتاجها فهذا يتطلب أولا القيام بدراسة جدوى شاملة أي دراسة السوق ودراسة الجدوى الاقتصادية و الدراسة الفنية . ما يمكن إنتاجه من هذا الغاز من مواد نافعة هي : أ - الأمونيا : يستخدم غاز الأمونيا كوسط تبريد خصوصا في المصانع الكبيرة كما يستخدم في الصناعات التعدينية وفي إنتاج عجينة الورق وفي صناعة المطاط وفي دباغة الجلود وفي المنظفات المنزلية والعقاقير كما يستخدم في صناعة حامض النيتريك وبعض الأمينات . إلا أن الاستخدام الأوسع هو في صناعة الأسمدة النيتروجينية أهمها سماد اليوريا . معدل الارتفاع السنوي في حجم الطلب على غاز الأمونيا يبلغ بحدود 1.5 . تنتج الأمونيا من مفاعلة غاز الهيدروجين والذي ينتج من إعادة تركيب ( ) الغاز الطبيعي مع النيتروجين الذي ينتج بعد إسالة الهواء . أهم المواد التي تكون الأمونيا أحد مواردها الأولية : 1 - اليوريا : حوالي 80 من اليوريا يستخدم كسماد نيتروجيني أما الباقي فيستخدم لإنتاج راتنج فورمالدهايد اليوريا ( يستخدم كصمغ وفي سباكة المعادن وتصنيع الأقمشة ) وفي إنتاج ميلامين الفورمالدهايد . كما تستخدم كميات قليلة منها في المواد الصيدلانية ومعاجين الأسنان ومواد التجميل وغيرها . تنتج اليوريا من مفاعلة الأمونيا مع غاز ثاني أوكسيد الكربون . 2 - نايترال الأكريل ( ) : وهو مادة احادية ( ) فعالة تستخدم كمادة أولية لإنتاج الأنسجة الاكريليكية كما تدخل في صناعة بعض الراتنجات وبلاستيك ( -- ) وفي صناعات الأصباغ والمطاط . الطلب على نايترال الأكريل يرتفع بمعدل 4 سنويا وتنتج من مفاعلة الأمونيا مع البروبلين . 3 - الأنلين : أهم استخدام لهذه المادة هو إنتاج الإسفنج الصناعي الصلب وفي صناعة بعض المواد الكيمياوية التي تؤدي إلى تحسين نوعية المطاط الصناعي وفي صناعات الصبغات ( للأقمشة ) والكيماويات الزراعية ( كمبيدات الحشرات والمواد الضارة ) . ينتج الأنلين من مفاعلة الأمونيا مع الفينول . 4 - أمينات الإيثانول : والتي تستخدم في إنتاج المنظفات وفي صناعات النسيج والجلود وزيوت القطع وعمليات الحفر وفي تنقية المنتجات النفطية . كذلك تستخدم في صبغ الجلود وإزالة الأصباغ وطلاء السطوح وفي بعض المواد الصيدلانية وفي تنظيف المعادن والطلاء الكيماوي ومنع تآكل المعادن وكعامل تزييت . في أميركا وأوروبا يزداد الطلب سنويا على هذه الأمينات بحدود 2 . تنتج هذه الأمينات من مفاعلة الأمونيا مع أوكسيد الأثلين . 5 - أمينات الميثانول : وتستخدم في إنتاج مبيدات الحشرات وفي دباغة الجلود وفي المنظفات وفي صناعة الصبغات والمفرقعات وفي صناعة بعض المواد الصيدلانية ومبيدات الفطريات وكمانع لتآكل المعادن وفي صناعة المعقمات والبدائل الصناعية للسكر والمبادلات الأيونية . تنتج هذه الأمينات من مفاعلة الأمونيا مع الكحول المثيلي . ب - الكحول المثيلي : أو الميثانول من المواد المهمة فإضافة إلى استخدام هذه المادة كمذيب ومانع الانجماد وكوقود تستخدم لإنتاج عدد من المواد الكيماوية التي لها استخدامات مهمة وواسعة . كما يمكن استخدام الكحول المثيلي لإنتاج البروتين الصناعي أحادي الخلية . يزداد الطلب على الكحول المثيلي بحدود 3 . سنويا . ينتج الميثانول من إعادة تشكيل الغاز الطبيعي بعد إزالة الكبريت عنه وبخطوتين متوازيتين الأولى إعادة التشكيل باستخدام بخار الماء ( ) والثانية بإستخدام عامل مساعد ( ) . المواد الناتجة من خطوتي إعادة التشكيل تتفاعل بوجود عامل مساعد لإنتاج الميثانول . أهم المواد التي يستخدم الكحول المثيلي لإنتاجها هي : 1 - مثيل ترت بيوتيل الإيثير ( ) : 95 من هذه المادة يستخدم لرفع العدد الأوكتيني لوقود السيارات عند إنتاج وقود خال من الرصاص . أما الباقي فيستخدم كمذيب وفي الصناعات البتروكيماوية . الطلب على هذه المادة يرتفع بمعدل 3.5 سنويا . و تنتج من مفاعلة الكحول المثيلي مع الأيزوبيوتيلين . 2 - الديزل الحيوي : ( ) تستخدم هذه المادة لتشغيل محركات الديزل كبديل عن الديزل النفطي أو بالخلط مع الديزل النفطي الخلط هو المتبع اعتياديا لعدم كفاية الكميات المنتجة منها . معظم مواصفات الديزل الحيوي أفضل من تلك للديزل النفطي خصوصا فيما يتعلق منها بالبيئة لهذا وضعت الجهات المختصة في أوروبا وأميركا برامج لزيادة إنتاجه بحيث ترتفع نسبة استخدامه من 2 حاليا إلى 6 من الديزل المستهلك وخلال السنوات الخمس القادمة . ينتج الديزل الحيوي من تفاعل الميثانول مع الزيوت النباتية و الحيوانية الجديدة والمستخدمة منها وفي هذا فائدة مضافة وهي التخلص من زيوت الطهي المستخدمة باسلوب نافع . 3 - الفورمالدهايد : 50 من هذه المادة يستخدم في إنتاج الراتنجات والأصماغ و 40 كمادة وسط في التركيب الكيماوي للبولي أسيتال والبولي يورثين . يستخدم المتبقي في صناعات الصبغات ومواد دباغة الجلود والفيتامينات والمطيبات والمواد الصيدلانية ومانع تآكل المعادن والمواد الحافظة والمواد المطهرة . يزداد معدل استهلاك الفورمالديهايد بمعدل 2-3 سنويا . تنتج مادة الفرمالديهايد من أكسدة الكحول المثيلي . 4 - ثنائي مثيل ترفثاليت : 75 منها يستخدم لإنتاج ألياف البولي إيستر و 10 في صناعات علب الأغذية والمشروبات و 7 في إنتاج رقائق البولي إيستر والباقي في صناعات بعض الراتنجات . الطلب السنوي لهذه المادة يزداد بمعدل 2 . تنتج هذه المادة من مفاعلة الكحول المثيلي مع الزايلين المؤكسد . 5 - حامض الخليك : 12 من حامض الخليك يستخدم لإنتاج الأسبرين ومواد قاصرة ومواد مساعدة في صناعات الورق وفي صناعة خلات السيليلوز التي تستخدم في صناعة الألياف والأفلام ومرشحات السكائر . 13 من حامض الخليك يستهلك في إنتاج مركبات الخلات والتي تستخدم كمواد مذيبة ( كخلات الأثيل ) وفي صبغ الأقمشة وفي صناعة التصوير الفوتوغرافي وفي صباغة الجلود وكمادة حافظة للخشب وفي الطباعة على البورسلين وفي تنظيف سطوح المعادن . 12 من حامض الخليك يستخدم لإنتاج حامض الترفثاليك والذي يستخدم لإنتاج متعدد الأثلين ترفثاليت ( ) . كما يستخدم حامض الخليك في صناعات النسيج والكربوكسي مثيل سليلوز ( ) والصبغات وفي الصناعات الغذائية وفي حفظ الأعشاب . ينتج حامض الخليك من مفاعلة الكحول المثيلي مع أول أوكسيد الكربون . 6 - كما يستخدم الكحول المثيلي لإنتاج أمينات الميثانول ( وردت أعلاه ) وكلوريد المثيل ( سترد أدناه ) . ج - كلوريد المثيل : أهم استخدام لهذه المادة هو في صناعة السيلكون إضافة إلى صناعة مطاط البيوتيل وسيليلوز المثيل وبعض الأمينات وفي حفظ الأعشاب المجففة . تنتج هذه المادة من تفاعل الكلور مع الميثان بعد فصله عن الغاز الطبيعي أو تفاعل الكحول المثيلي مع كلوريد الهيدروجين . د - الكلوروفورم : تدخل هذه المادة في صناعة راتنج الأثلين متعدد رباعي الفلور ( ) المعروف بالتفلون كما تستعمل كوسط تبريد وكوسط دافع ( ) وتستخدم في الصناعات الصيدلانية وفي إنتاج المتفجرات . توقف استخدامها كمادة مخدرة في حين يتقلص استخدامها كمادة مذيبة ولأسباب بيئية . ينتج الكلوروفورم من تفاعل الكلور مع الميثان المستخلص من الغاز الطبيعي . ه - الهيدروكربونات السائلة : في السنوات الأخيرة تم استحداث وتطوير طرق صناعية لتحويل الغاز الطبيعي إلى مركبات هيدروكربونبة سائلة ( ) أو ( ) وقد تم تنفيذ بعض المشاريع الريادية لدراسة وتطوير التكنولوجيا . لم يتم الكشف بالتفصيل عن هذه التكنولوجيا حيث يتم خلالها تحويل الغاز الطبيعي إلى ديزل عال النقاوة والغاز السائل وبعض المشتقات النفطية والزيوت . وبكلف إنتاج مقبولة مع السعي للوصول بها إلى كلف تقارب كلف إنتاجها من تكرير النفط الخام في المصفاة . أقل كلفة للمشروع تم الإعلان عنها هي 25000 دولار لكل برميل من السائل ينتج يوميا . الحسابات تشير إلى أن العملية تكون اقتصادية عندما يكون سعر النفط أكثر من 17 دولارا للبرميل وأسعار الغاز كما هي عليه الآن . يتم حاليا إنشاء مشروع في دولة قطر بطاقة 85,000 برميل يوميا ويتوقع إنجازه في عام 2005 . كما إبتكرت بعض الشركات مؤخرا طريقة صناعية لتحويل الغاز إلى وقود سيارات ( ) أو ( ) . لم يتم الكشف عن مفردات هذه التكنولوجيا ايضا عدا أن معظم الغاز يحول إلى كازولين والقليل منه يتحول إلى مواد قريبة من الكازولين . كل مليون قدم مكعب من الغاز ينتج عنه 100 برميل من الكازولين ( بكثافة 71 و بعدد أوكتين 77 ) وهذا يشابه الكازولين الناتج من عمود التقطير في المصفاة . هناك مجموعة أخرى من المواد التي تنتج من الغاز الطبيعي إلا أن طرق إنتاجها من الغاز الطبيعي أقل اقتصاديا من طرق إنتاجها من مواد أولية أخرى أو أن الطلب عليها بدأ يتجه نحو الهبوط . هذه المواد هي : و - الأسيتون : من أهم المذيبات خصوصا في صناعة الأصباغ كما يدخل في الصناعات الصيدلانية والمواد الصحية ومواد التجميل والصناعات المطاطية . تستخدم مادة الأسيتون لصناعة جيل آخر من المواد المذيبة وفي الأحاديات ( ) التي ينتج عن تفاعلها بعض راتنجات الأكرليك . ينتج الأسيتون من أكسدة الغاز الطبيعي . نقطة ضعف هذه الطريقة هي الحصول على مواد ثانوية منها إلى جانب الأسيتون مما يتطلب عمليات فصل دقيقة . ز - غاز الأستيلين : أهم استخداماته هي في قطع ولحام المعادن إذ أن قيمته الحرارية أكثر من تلك للغاز الطبيعي أو الغاز المسال . كما يستخدم في إنتاج فحم البطاريات . وبالإمكان استخدامه لإنتاج كلوريد الفنيل ( المادة الاحادية لبلاستيك ) وخلات الفنيل ( المادة الاحادية لراتنج ) وإسترات الفنيل وحامض الأكرليك وبعض أنواح الكحولات . ومع هذا فإن الطلب على غاز الأستيلين يعاني من بعض الإنخفاض . ينتج الأستيلين من الغاز الطبيعي بطريقة الأكسدة الجزئية أو بطريقة القوس الكهربائي . ح - رابع كلوريد الكربون : هذه إيضا من المذيبات المهمة وتستخدم في صناعة الإسفنج الصناعي وفي مكافحة الفطريات في الحبوب . كما تستخدم كمادة أولية لإنتاج غازات الفلوروكربون ( الفريون ) والتي يتم تقليص استخدامها ( كوسط تبريد ) تدريجيا لما تسببه من آثار سلبية على البيئة ( طبقة الأوزون ) . كما أن استخدام رابع كلوريد الكربون في التنظيف الجاف للملابس توقف لأسباب بيئية أيضا . لهذا فإن الطلب على هذه المادة يسير نحو الإنخفاض ."
77,culturecjan77.txt,culture,jan,الرباط - من سعيد بونوار : فوجئ المطربان هاني شاكر وبهاء سلطان الأسبوع الماضي وهما يغنيان أمام كراسي شبه فارغة في حفل كان يتوقع فيه المنظمون استقطاب عشرة الالاف من الجمهور وخصص له ملعب رياضي بالدار البيضاء فالحضور كان قليلا في مدينة تعد الأكبر بالمغرب ويشكل سكانها ثلث السكان أو أكثر ولم يكن الحفل بالنجاح الذي توقعه هاني شاكر الذي احتفل بعيد ميلاده أمام هذا الجمهور حدث هذا رغم الدعاية الكبيرة التي خصصت للحفل ومنها وصلات إشهارية يومية بالتليفزيون المغربي . وليست هذه المرة الأولى التي يصاب فيها مطربون بإحباط فقد سبق وأن عاش نجوم الطرب العربي أسوأ ذكرياتهم وهم يودعون المدن المغربية محملين بباقات خيبة الأمل الشديدة بعد فشل معظم حفلاتهم واضطرارهم للغناء أمام كراسي فارغة وفي غياب الاهتمام الاعلامي وظاهرة عزوف المغاربة عن ملاحقة النجوم لم تعد بالمستوى الذي تتناقله القنوات الفضائية العربية عبر بث حفلات قديمة لمطربين ومطربات حققوا أرقاما قياسية إذ لم يعد سيناريو التوافد الجماهيري على القاعات أو الملاعب الرياضية يتكرر فالمطربة أصالة لن تعيد تجربتها بتقديم حفل بالمغرب إذ سبق وأن شاركت العام الماضي في سهرة كبرى لم يحضرها إلا قلة قليلة أصيبت على إثرها المطربة باختناق وهي تشاهد خلو القاعة في بلد اعتقدت فيه أن الجماهير ستكسر الأبواب لمجرد مشاهدة أصالة والمطرب إيهاب توفيق أصيب بصدمة شديدة لم تمنعه من الغناء وهو يعاين الكراسي الفارغة في الحفل الذي نظم مؤخرا بالدار البيضاء وكان إيهاب يتوقع تدفقا جماهيريا شبيها بالذي شاهده في أول حفل أحياه بمدينة أغادير صيف 2001 في إطار مهرجان الموسيقى والطرب ولم يكن المطرب اللبناني وليد توفيق أيضا أكثر حظا من إيهاب فعلى الرغم من الاهتمام الإعلامي به إلا أن حفله لم يكن في مستوى المتابعة الجماهيرية المتوقعة ويبدو أن المنظمين فطنوا إلى ذلك ليقرروا إقامة الحفل بمطعم ويتم بذلك إرفاق تذكرة الدخول بإغراء العشاء وفي السياق ذاته وتخوفا من أي إفلاس قررت شركة تنظيم إلغاء عقد وقعته مع المطرب راغب علامة لإحياء حفلات بالمغرب وحاول المطرب المصري محمد الحلو إنقاذ نفسه من السجن بعد صدور أحكام ضده لعدم قدرته على سداد الديون المستحقة عليه في مصر فشارك في مجموعة من الحفلات سواء بالفنادق أو القاعات العامة غير أن معظمها باءت بالفشل وتعذر على المنظمين أداء مستحقات الفنانين . هذا الفشل لمعظم الحفلات كرر وقائع ما حدث في الصيف عندما لم يتابع سوى 19 فردا حفل المطرب علي الحجار بأغادير في قاعة تسع لأكثر من 10 ألاف متفرج . حفلات النجوم العرب بالمغرب مرشحة أكثر للتأزم بعد مقترح قانون تقدمت به النقابة الحرة للموسيقيين المغاربة إلى البرلمان من أجل المصادقة على قانون فرض ضرائب على المطربين الأجانب الذين يغنون في المغرب وتصل إلى أكثر من 25 في المائة من المداخيل . ويفسر البعض ندرة الإقبال على مشاهدة حفلات النجوم العرب بالتأثير السلبي للقنوات الفضائية التي لا تفتأ في تكرار أعمال هؤلاء بشكل مسترسل يبعث على السأم مما يقتل الرغبة في مشاهدة هؤلاء ويربطها آخرون بالوضع المعيشي للمواطن المغربي الذي لم يعد قادرا أمام تكاليف العيش الباهظة وتوالي الأزمات الإقتصادية قادرا على أداء ثمن التذاكر التي تفوق قيمتها ال 500 درهم ( 50 دولار ) في كثير من الأحيان بينما يفسرها الكثيرون بانتشار الأقراص المضغوطة سي دي ذات الصوت و الصورة فالمشاهد لم يعد قادرا على التنقل إلى القاعات وأضحى يفضل متابعة جديد نجمه ببيته .
1346,localcaug1346.txt,local,aug,"فيينا من مبارك بن علي الرحبي : ... كوالالمبور من فاطمة الربيعي : تعتبر فيينا من المدن الجميلة التي تستهوي الأفئدة واذا كانت الفنانة الراحلة اسمهان غنت يا ليالي الانس في فيينا فإن ذلك لم يأت من فراغ فمن يشاهد المدينة للوهلة الاولى يقع في حبها فالفن فيها سمة غالبة حيث تنتشر مسارح الاوبرا في كل مكان وتنتشر المباني المعمارية لتشكل تحفا فنية ولا سيما ان هذه المباني والقصور شهدت في عصور مضت أحداثا عظيمة وتاريخا حافلا ويتجول السائح في فيينا كأنه يسير في أحد المتاحف الا ان هذا المتحف يختلف عن سائر المتاحف فهو متحف كبير ومفتوح . وتشتهر فيينا بشغفها الشديد بالموسيقى وهي التي انجبت الموسيقار العالمي الشهير موزارت كما كانت موطنا لعباقرة الموسيقى مثل استراوس وبرامس وشوبرت وهايدن وماهلر . اضافة الى الفنون الكلاسيكية . وفي مدينة برجنلاند حيث يقدس مواطنوها الموسيقى كانت رحلة الطلبة المتميزين والمتفوقين بجامعة السلطان قابوس ضمن المكرمة السامية من جلالته لأبنائه طلاب الجامعة حيث تنتشر فيها المتاحف والقصور التي خلدت الفن الموسيقى العالمي . واستمع الطلاب خلال الزيارة إلى شرح حول سبب تسمية المدينة بهذا الإسم حيث يظن الكثيرون أن المنطقة أخذت اسمها من القصور العديدة التي تقع ضمن حدودها ولكن هذه النظرية ليست صحيحة . قبل أن نذكر السجل التاريخي للاسم . . حيث يشير التاريخ النمساوي إلى أنه في يوم من الأيام , كانت هناك منطقة كبيرة تدعى غرب هنجاريا الألمانية تتكون من أربع مناطق إدارية هي : ويسلبرج , واودنبرج , و برسبرج و اسنبرج ويتحدث سكان هذه المناطق بشكل غالب الألمانية . بعد الحرب العالمية الأولى , و قامت القوى المنتصرة والمهزومة بالتفاهم والتفاوض عن الحدود الإقليمية الجديدة حيث عقد مؤتمر للسلام في تريانون في باريس تمت فيه مناقشة ادعاءات النمسا الإقليمية لهنجاريا . وفي بروتوكول فنس تمت الموافقة أخيرا على الحد الشرقي للنمسا بشرط أن يقرر سكان اودنبرج بأنفسهم الدولة التي يرغبون الانضمام إليها . كانت اتفاقية النمسا لاستفتاء عام 1921 شبيها بالاستسلام في البدء لان المنطقة المعنية يقطنها بشكل مسيطر الهنجاريون فلم يكن هناك بديل أخر للنمسا فكان ذلك هو الثمن الذي دفعته مقابل حصولها على باقي الإقليم . بعد الاستفتاء تم التخلي عن معظم غرب هنجاريا الألمانية للنمسا فسميت بعد ذلك برجنلاند بعد المقطع الأخير من كلمة برج والذي يكون جزءا من أسماء المناطق الأربع المذكورة سابقا . من المناطق الأربع بقت ثلاثة في هنجاريا وواحدة في برسبرج ( حاليا تدعى براتسلافا ) في سلوفاكيا . يسمى مجتمع اودنبرج حاليا سبرون والذي يكون شبه جزيرة حيث تبدو نائية في النمسا والتي إن لم تكن واقعة ضمن الاستفتاء لكانت العاصمة الطبيعية لبرجنلاند . منذ عام 1925 أصبحت عاصمة الإقليم بعد ماترسبرج ايسنستات وبعد خمس سنوات انتقلت الحكومة المحلية لبرجنلاند إلى هناك . وخلال جولتهم بمدينة برجلاند زار الطلاب منزل الملحن الموسيقي العالمي جوزيف هايدن الدي عاش خلال الفترة بين 1732 و 1809 مخلفا خلال فترة تراثا موسيقا عالميا . كما زار الطلاب احدى كبرى البحيرات بالنمسا وقضوا وقتا ممتعا والتي تنقسم بين النمسا ودول المجر . كما وصل مساء يوم أمس إلى مدينة سالزبورغ النمساوية الوفد الطلابي وقد استغرقت الرحلة من مدينة فيينا إلى سالزبورج خمس ساعات حيث إن مدينة سالزبورج تقع على الحدود الألمانية وهي المحطة الثانية للرحلة الطلابية بالنمسا وقد زار الطلاب يوم أمس مدينة جراز التي تعد عاصمة مقاطعة ستايتريا النمساوية التي كانت في عام 2003 عاصمة للثقافة الأوروبية والتي تقع جنوب فيينا . وفي بداية الجولة زار الطلاب متحف اللانديسيزيجهوس الذي يعتبر أكبر مستودع أسلحة في العالم تاريخيا حيث يحتوي على 30000 والتي جمعت خلال القرون الوسطى الأخيرة إلى بداية القرن التاسع عشر وتعرف الطلاب داخل المتحف على آلة الحرب التي كانت تستخدم سابقا في القرن التاسع عشر وعلى طريقة القتال التي كان سيخدمها الجندي خلال تلك الفترة من التاريخ . كما زار الطلاب متحف الهواء الطلق الذي يضم نمادج من الحياة التقليدية والريفية القديمة للشعب النمساوي حيث يضم المتحف أكثر من 90 نموذجا لتلك الحياة التي عاشها المواطن النمساوي خلال فترات زمنية مختلفة من التاريخ القديم حيث شاهدوا عن قرب الطريقة القديمة التي يتبعها المزارع النمساوي والصناعات القديمة التي كان يمارسها قديما . وافتتح متحف الهواء الطلق في عام 1962 ويمثل في اركانه الحياة النمساوية بشكل خاص والأروبية بشكل عام من ناحية طريقة إنشاء المنازل التي تأقلم من خلالها المواطن النمساوي على ظروف الطقس التي كانت سائدة في تلك الفترة كما تمثل طريقة العيش والثقافة المتبعة وكدلك الحياة اليومية والأعمال التي يؤديها المزارع النمساوي . ويقع المتحف في مدينة ستبنج التي تبعد حوالي 15 كم عن مدينة جراز . وخلال زيارتهم لمدينة ستيريا قام الطلاب بجولة في المدينة التي تسمى المقاطعة الخضراء التي تتواجد في محيطها الجبال الشاهقة مع الأراضي السهلية الخصبة وتعتبر ستيريا القلب الأخضر للنمسا وهي ثاني أكبر مقاطعة نمساوية وتضم مناظر الألب الطبيعية بثلجها الأبيض الدائم وشعابها العميقة وامتداد غاباتها الواسعة والتي تكسو الهضاب الملتفة جمالية فريدة من نوعها . جولة الطالبات في ماليزيا قامت طالبات جامعة السلطان قابوس مؤخرا بزيارة علمية ثقافية إلى جامعة وسائل التكنولوجيا المتعددة في ماليزيا وذلك ضمن إطار المكرمة السامية التي تفضل بها جلالة السلطان قابوس على أبنائه سنويا لزيارة دول وبلدان جديدة والتعرف على ثقافتها وعلومها وفي إطار ذلك تعرفت الطالبات على النظم الأكاديمية المعتمدة في الجامعة ونظم الدراسة ونظام القبول والتسجيل والتخصصات والخدمات والتسهيلات فيها من خلال عرض تعرفي موجز وشامل عن الجامعة قدمه أحد المختصين بها استمعت فيه الطالبات إلى شرح موجز أيضا عن تاريخ الجامعة وأهدافها . جامعة وسائل التكنولوجيا المتعددة تأسست عام 1996 من أجل انتاج كوادر مؤهلة لمواكبة التغييرات السريعة في عالم نظم المعلومات ووسائل الإعلام المختلفة وقد احتوت الجامعة على أربع كليات وهي كلية وسائل الإعلام المتعددة المبتكرة وكلية الهندسة وكلية تكنولوجيا المعلومات وكلية الإدارة هي مجهزة بأحدث الوسائل التكنولوجية الحديثة في العالم وذات بنية ذكية حيث توجد بها أنظمة المباني الذكية والمكتبة الرقمية والحكومة الإلكترونية لنظام إدارة الحرم الجامعي المتكاملة ووسائل التعليم التفاعلي والبحوث وغيرها مما يجعل من الجامعة وحدة إلكترونية ذكية متكاملة الجدير بالذكر أن هذه الجامعة شيدت في مدينة سيبرجايا وهي أول مدينة إلكترونية ذات موقع استراتيجي هام . وقد تبادلت الطالبات أطراف الحديث مع عدد من الطلاب والمختصين وتحدثن عن جامعة السلطان قابوس وعن التنوع التخصصي والدرجات العلمية التي تمنحها الجامعة والمراكز العديدة المتخصصة و التي تعمل وبشكل مستمر على مواءمة المحتويات العلمية مع متطلبات السوق والبيئة الاجتماعية للسلطنة هذا بالإضافة إلى الخدمات والتسهيلات التي تتميز بها الجامعة برغم الأعداد الكبيرة التي تضمها من الطلاب والتنوع التخصصي الكبير الذي يختلف فيه كل تخصص في وسائله واحتياجاته في سبع كليات مختلفة . هذا بالإضافة إلى الجهد الكبير الذي توليه الجامعة لرعاية المؤتمرات واستقطاب الخبرات وتمويل البحوث والدراسات العليا لتكون بذلك جامعة متميزة افتخرت بها الطالبات لما حققته في زمن قياسي احتلت به مكانة متميزة بين الجامعات الأخرى في العالم . وبعد الزيارة قامت الدكتورة شريفة اليحيائي رئيسة الوفد بتقديم هدايا تذكارية للجامعة باسم جامعة السلطان قابوس وأخذ الصور التذكارية ."
565,localcjul565.txt,local,jul,متابعة محمد بن سعيد العلوي ومؤمن الهنائي وصلاح بن سعيد العبري وعوطف بنت سالم الحوسني : تتواصل اعمال وانشطة وفعاليات معسكرات العمل الشبابية بمختلف المواقع وذلك لليوم العاشر على التوالي فقد واصلت فعاليات معسكر العمل الوطني لشباب اندية السلطنة بمجمع السلطان قابوس الرياضي ببوشر بمحافظة مسقط من خلال العديد من البرامج والاعمال الميدانية حيث قام شباب المعسكر يوم امس بتكملة باقي الاعمال الميدانية لتنظيف متنزه شاطئ السيب وحي الصاروج ومتنزه الغبرة حيث اكمل الشباب كل الاعمال الميدانية وذلك وفق البرنامج الموضوع لبرنامج الاعمال الميدانية كما قام الشباب في ختام الانشطة الثقافية والاجتماعية والفنية باقامة حفل بالصالة الترفيهية بحضور مسئولين من الهيئة العامة لانشطة الشباب الرياضية والثقافية كما اختتمت جميع الانشطة الرياضية مثل كرة القدم والطائرة اضافة الى المسابقات الثقافية سين ج وكذلك حفلات السمر التي اقيمت بالمعسكر . ومن جانب آخر : التقى سعادة عبدالله بن صالح اليعربي نائب رئيس الهيئة العامة لانشطة الشباب الرياضية والثقافية بمقر الهيئة بالوفد اليمني المشارك في معسكر العمل الوطني بمحافظة مسقط بحضور سلطان بن سعيد العلوي مدير معسكر العمل الوطني بمحافظة مسقط وعدد من المسئولين بالهئية . وفي معسكر الشباب بالمنطقة الداخلية ومع اقتراب نهاية أيام معسكر العمل الوطني لأندية السلطنة بالمنطقة الداخلية تتواصل البرامج والأعمال الميدانية لليوم التاسع على التوالي من أيام المعسكر وسط مشاركة بارزة لشباب المعسكر بجميع الفعاليات والبرامج . الأعمال الميدانية استأنف المشاركون صباح أمس تنفيذ الأعمال الميدانية ضمن برامج المعسكر بعد الراحة يومي الخميس والجمعة وقد شارك أعضاء المعسكر بكل فعالية في تنفيذ هذه الأعمال وأبرزها تنظيف مجرى عين وضاح وصيانة الأماكن الترفيهية القريبة من العين وذلك بمشاركة بلدية بهلاء زيارة محطة البحوث الزراعية قام الشباب المشاركون في معسكر العمل الوطني بالداخلية صباح أمس بزيارة علمية وتعريفية إلى محطة البحوث الزراعية ببهلاء وهي إحدى المحطات البارزة في السلطنة بعد محطة الرميس في مجال البحوث الزراعية وقد ترأس الوفد الشبابي وأشرف عليه كل من سعود بن عبدالله النبهاني وأحمد بن محمد الحراصي وسالم بن خميس الشريقي بينما كان في استقباله فور وصوله إلى المحطة خميس المفرجي والذي أعطى نبذة تعريفية عن المحطة والأقسام الموجودة بها وماهية الأعمال التي تقوم بها المحطة بعدها اخذ المشاركين في جولة بدأت في مختبر الزراعة النسيجية والتي يتم فيها استزراع محاصيل النخيل والبطاطس والموز نسيجيا وتعد هذه التجربة رائدة عالميا لإنتاج شتلات عالية الجودة إذا ما عرفنا أن النخلة الواحدة قد تعطي من 10 إلى 15 فسيلة فقط طوال مدة حياتها ولكن في مختبر الزراعة النسيجية يتم إنتاج آلاف من فسائل النخيل من أنسجة القمة النامية للنخيل وبذلك يتم إنتاج شتلات محسنة ضمن مجال تطوير محاصيل الفاكهة المعتدلة ( الخوخ والرمان ... الخ ) ليلتقي بعدها المشاركون بحمد الحارثي باحث زراعة نسيجية والذي أخذهم في جولة عبر مراحل العمل بالمختبر والمتمثلة في إعداد الوسط الغذائي والتعقيم والتهيئة وغرف الحاضنات وغرف النقل وغرف النمو كما تعرف المشاركون على البيوت الزجاجية والبيوت المحمية والمشاتل بعدها تجولوا في مختبر بحوث الحشرات وتم التعرف على بعض الآفات الزراعية بالسلطنة منها دوباس النخيل وفراشة الرمان وطرق تشخيصها ومكافحتها وتم إعطاؤهم فكرة عن طرق رش المبيدات واستخداماتها وتعرفوا على جميع الأجهزة المستخدمة بالمختبر وكان الختام في مختبر بحوث التربة والمياه وأطلعوا على أنواع المياه والتربة في السلطنة وكيفية تحليلها وتصنيفاتها العالمية وفي نهاية اللقاء شكر المشاركون المهندس سالم الكندي مدير المحطة على حسن الضيافة والاستقبال وتعريفهم بجميع أعمال المحطة ومهامها . ملتقى ثقافي كان لشباب معسكر العمل الوطني لأندية السلطنة بالمنطقة الداخلية مساء أمس الأول ملتقى ثقافي وفني مع شباب نادي بهلاء وذلك بقاعة المسرح بالنادي تضمنت أمسية اللقاء الثقافي والفني العديد من البرامج والفعاليات والمسابقات وأبدع شعراء النادي في مزج ألون من قصائدهم الشعرية في قالب مرح أمتع الحضور بإبداع الشعراء ماجد اليحيائي وخالد الخليلي والمشارك من معسكر العمل زاهر السلامي حين نسج من خياله قصائد غزلية انسجم معها الحضور وتفاعل مع كلماتها العذبة بعد ذلك أقيمت مسابقة ثقافية بين شباب النادي ويمثلهم فريق الطماح ( سعيد البيماني وسعيد الريامي ومحمد الاغبري واسحاق الاغبري ) وشباب المعسكر ويمثلهم ( يونس العدوي وعبدالرحمن المحروقي وياسر السلطي وجمعه البطراني ) وانتهى اللقاء المثير الذي أداره علي الزهيمي رئيس فريق الطماح بفوز فريق الطماح التابع للنادي على فريق شباب المعسكر بنتيجة 96 وفي ختام اللقاء أطربت فرقة الفنون الشعبية بالولاية الحضور بتقديم رزحات شعبية ورقصات تراثية من الفن العماني التقليدي بقيادة محمد بن سليمان الشكيلي رئيس الفرقة وقد انسجم شباب المعسكر مع الكلمة والنغمة وصوت الطبل حيث شارك الشباب في هذه الرزحات وأعطى للأمسية جوا مميزا عرف المشاركين على ألوان من هذا التراث أنشطة رياضية مشتركة شهد اللقاء الرياضي المشترك بين شباب معسكر العمل الوطني بالداخلية وشباب نادي بهلاء والذي أقيم بملعب النادي تنافسا كبيرا ففي مسابقة كرة القدم التقى شباب المعسكر مع فريق الاهلي التابع لنادي بهلاء انتهى اللقاء بالفوز الكاسح لفريق الأهلي 3 صفر أحرز أهداف الأهلي كل من هلال العلوي ومسلم الجديدي ومحمود الهميمي على التوالي بينما عزا شباب المعسكر خسارتهم الثقيلة بتأثر هداف المعسكر عادل ساعد بسبب الإصابة التي لحقت به في دوري المعسكر أما في الكرة الطائرة فاقيمت مباراة قوية على ملعب الكرة الطائرة بالنادي بين شباب المعسكر والنادي وتمكن فريق الكرة الطائرة بالمعسكر من الثأر لنتيجة مباراة القدم حيث انتهى لقاء الطائرة بفوز شباب المعسكر بنتيجة 21 وجاءت نتيجة الأشواط 2325 و 2518 و 2519 وظهر في اللعب الثقة الكبيرة التي تمتع بها فريق المعسكر وسانده الجمهور العريض الذي وقف وقفة وبكل قوة وحماس . شد الحبل تفاعل شباب المعسكر مع مسابقة شد الحبل حيث شارك شباب المعسكر بعد تقسيمهم إلى 7 فرق مثلت بعضها مناطق السلطنة التي يتبعها المشاركون إلى جانب مشاركة شباب نادي بهلاء وتميزت المشاركة بالإثارة والمنافسة الشديدة واختتم لقاء مسابقة شد الحبل بإحراز شباب المنطقة الداخلية المركز الأول وجاء في المركز الثاني فريق محافظة مسقط . تكاتف الجهود اللجنة الإعلامية التقت بالإداري النشط راشد بن سعيد العلوي مشرف الانضباط بالمعسكر والذي قال إن ما تحقق من إنجازات شبابية في معسكر العمل الوطني بالمنطقة الداخلية لهو دليل على تكاتف الجهود بين الشباب المشارك وشباب فرق الولاية التابعة لنادي بهلاء وقد سررت بما شاهدته ولمسته من تعاون كبير في إنجاز الأعمال الميدانية في قرى وضواحي الولاية وأضاف قائلا إن للأهالي دورا كبيرا في ما تحقق خلال الأيام المنصرمة وذلك بتذليل كافة الصعاب من تهيئة الأماكن وتوفير كافة المتطلبات الإدارية اللازمة كما أخص بالشكر بلدية بهلاء على وقوفها مع القائمين على إدارة المعسكر والمتابعة المستمرة وتوفير كافة اللوازم التي من شأنها إنجاح فعاليات معسكر العمل وفي ختام حديثه قال أتمنى أن يدوم هذا التواصل وهذا العطاء حتى يخرج المعسكر بنتائج طيبة تليق بمكانة وسمعة هذه الولاية العريقة والشكر موصول إلى إدارة المعسكر وعلى رأسهم هلال بن سعيد الشقصي مدير المعسكر وكافة الإداريين والمشاركين أما المشارك حسين بن علي النعماني من محافظة مسقط والمشارك في معسكر الداخلية أسرة الحمراء فقال تعتبر هذه أولى مشاركاتي في معسكرات العمل الوطنية وكانت استفادتي كبيرة من هذه الانضمام حيث كونت الزملاء والأصدقاء من ولايات مختلفة وحول مشاركاته قال إنه يرأس أسرة الحمراء ويقوم بالتعاون مع زملائه في تنظيم العديد من الفعاليات والأنشطة الثقافية والاجتماعية والرياضية وإحياء حفلات السمر ووجه النعماني كلمة شكر لجميع القائمين على هذا المعسكر لما قدموه من جهود مضنية وتوفير كل احتياجات المشاركين والسهر على راحتهم وتمنى حسين مواصلة المشوار والمشاركة بصورة متواصلة في معسكرات العمل التي تقام سنويا بعد أن أدرك الأهمية البالغة لها . معرض المعسكر قام المشاركون بإعداد معرض متميز يتضمن إبداعاتهم ومواهبهم التي أنجزوها طوال فترة المعسكر حيث تم وضع اللمسات الأخيرة للمعسكر ليعكس صورة عن أنشطة الشباب بالمعسكر . فعاليات اليوم تختتم صباح اليوم الأعمال الميدانية بصيانة وتنظيف افلاج الغافات وافلاج منطقة بلادسيت وغمر كما سيواصل شباب المعسكر صيانة طريق الفراج - السوق والقيام بحملات لتنظيف منطقة المعمورة بمركز الولاية كما ستختتم المسابقات الرياضية هذا اليوم في كرة القدم والكرة الطائرة وتنس الطاولة . كما سيشهد مساء اليوم حفل ختام الأنشطة الداخلية بالمعسكر والذي سيقام تحت رعاية سعادة فاضل بن سليمان الشكيلي عضو مجلس الشورى ممثل ولاية بهلاء وتوزيع الجوائز والهدايا على المتميزين في مختلف الأنشطة وبرعاية مميزة من صيدلية مسقط ممثلة في قسم مشروبات بوكاري سويت الراعي الرسمي للانشطة الداخلية بالمعسكر . ومن جانب آخر تتواصل فعاليات معسكر العمل الوطني لشباب اندية السلطنة والمقام حاليا بمدرسة العلاء بن الحضرمي بولاية ينقل بمنطقة الظاهرة بمشاركة 140 شابا يمثلون محافظات ومناطق السلطنة بحماس شبابي ملحوظ وتعاون فاعل من مختلف الجهات الحكومية والمواطنين والمقيمين بقرى الولاية المختلفة . فقد تضمن برنامج الامس وهو اليوم الثامن للمعسكر تنظيم عدد من الانشطة الشبابية والفعاليات الخدمية التي تخدم البيئة والمجتمع المحلي فبعد طابور الصباح اليومي توجهت مجموعة من الشباب الى مواقع العمل الميداني في اطار برنامج المعسكر حيث تم كبس مجموعة من الطرق الترابية بمناطق عديدة في الولاية والتي كانت تسبب تطايرا للغبار ومشاكل واضرارا بالمركبات الى جانب ما تحدثه الاتربة المتطايرة والاضرار على البيئة فقد عبر سالكو تلك المناطق وسالكو تلك الطرق عن تقديرهم للشباب متمنين لهم التوفيق ومستقبل واعد خدمة لانفسهم واسرهم ووطنهم الذي ينتظر منهم الكثير والكثير كما وقام مركز التنمية الزراعية بينقل بتنظيم حلقة عمل تعريفية لمجموعة من المشاركين حيث القى احد المهندسين بالمركز الضوء حول اهمية الزراعة في حياة المجتمعات والشعوب وفوائدها لجميع الكائنات الحية فمنها الغذاء والعلاج والملبس والمسكن مشيرا الى الدور الكبير الذي تقوم به وزارة الزراعة والثروة السمكية في كل ما يتعلق بالتنمية الزراعية بجوانبها ووسائلها واهميتها المختلفة بارجاء بلدنا الحبيب . من جانب آخر وضمن المناشط الرياضية بالمعسكر تتواصل اقامة المباريات الكروية ومنافسات العاب القوى وسط تنافس شريف وتفاعل ايجابي من قبل المشاركين الى جانب تنظيم حفلات السمر والامسيات الشعرية والعروض المسرحية والاغاني الشعبية والمسابقات الثقافية المختلفة والتي عبرت بصدق عن مواهب الشباب وابداعاتهم وحرصهم على تنمية هذه المواهب نحو اشراقة جديدة وامل جديد لمستقبل وغد سعيد . آراء الشباب يقول المشارك عبد العزيز بن محمد اليوسفي : من ولاية السيب لقد كنت سعيدا جدا عندما تم اختياري ضمن المشاركين في هذا المعسكر وقد كان لاسرتي دور كبير في تشجيعي كما عمل اخواني على اسداء النصيحة لي لكي اشارك وذلك سعيا للارتقاء بمهارتي وصقل موهبتي وتنمية المعلومات فالشكر للجميع كما أشكر ادارة المعسكر على متابعتهم المستمرة لواقع المناشط والفعاليات المنفذة . اما المشارك عبدالله بن سعيد العامري من ولاية البريمي فعبر هو الآخر عن تقديره البالغ للمشرفين بالمركز على ما يبذلونه مع الشباب من توجيه ونصح وارشاد وهذا ظهر جليا من خلال متابعتهم لتفاعلنا مع برنامج المعسكر والذي احتوى على الكثير من هوايات وابداعات الشباب فالحقيقة المعسكر بالنسبة لي حقق نتائج طيبة . ويقول المشارك محمود بن عزيز المنذري من ولاية نزوى : وجدت خلال الايام الماضية بأنني قادر على العطاء وتنمية الذات وذلك من خلال ما تم توفيره لي ولزملائي المشاركين من امكانيات وبرامج فاعلة وتنافس لاثبات الجدارة والتفاعل البناء كما وقد سعدنا جدا بعد ان نفذنا العديد من الاعمال الميدانية التي تنصب جميعها في خدمة اهالي هذه الولاية العريقة . صالح بن عبدالله السبتي من ولاية فنجاء يقول : املي بأن يكتب الله تعالى بان اشارك في المعسكرات القادمة حيث وجدت نفسي قادرا على تحمل مسئوليات كثيرة بدعم طيب من دائرة الهيئة العامة لانشطة الشباب الرياضية والثقافية فلهم منا الشكر والتقدير ولا انسى دور رؤساء الاسر فهم حقا مثال يحتذى في كل ما قدموه لنا من اسداء للنصيحة وايجاد روح الوعي للعديد من الجوانب العلمية التي تلبي الكثير من تساؤلاتنا نحن الشباب . اما صالح بن سبيت المخيني فيقول لقد اكتسبت مهارات عدة في مجالات شبابية متعددة واعتقد ان فترة عشرة ايام ليست كافية ونتطلع من جهات الاختصاص ان تتكرم بزيادة الفترة الى عشرين يوما وفي الحقيقة استفدت استفادة كبيرة وشكري الجزيل للقائمين على هذا المعسكر . وفي معسكر الشباب بالاشخرة ما زال العمل الدؤوب يتواصل من قبل شباب معسكر العمل الوطني المقام بنيابة الاشخرة حيث انطلق برنامج الامس بتحية العلم بعدها تم تقييم الاعمال الميدانية ومتابعة صيانتها بعدها قام الشباب المشاركون بالمشاركة في مسابقة السباحة والتي اقيمت على ميناء الصيد البحري بنيابة الاشخرة . وفي جانب الاعمال المقامة بالمعسكر ما زالت حلقة الفنون التشكيلية وحلقة الحرف التقليدية متواصلة حيث انجز الشباب المشاركون العديد من الاعمال المفيدة في هذه المجالات المختلفة . وفي الجانب الرياضي تم اختتام بعض الانشطة الرياضية وبعض المسابقات الفنية والثقافية كما تم عرض للفنون والالعاب الشعبية التي تتميز بها المنطقة الشرقية . وفي جانب الحلقات واللقاءات النقاشية والتي تهدف الى تعريف الشباب بكل ما هو مفيد وفيه المصلحة العامة تمت اقامة حلقة نقاش مفتوحة حول ( المناطق السياحية بالسلطنة وكيفية استغلالها ) حيث تم من خلال هذه الحلقة التعريف بالاماكن السياحية والتي تتميز بها بلادنا الغالية عمان من مقومات سياحية جذابة . ومن جانب آخر ابدى العديد من المشاركين في معسكر العمل الوطني بنايبة الاشخرة بولاية جعلان بني بوعلي ل ( الوطن ) عن بالغ سعادتهم بهذه المشاركة في هذا المعسكر الناجح والذي استطاع وبتحمل المسؤولية من قبل المشاركين بان ينجزوا العديد من الاعمال الخدمية التي سوف تساهم بدورها في ابراز قدرة وابداع الشباب العماني الراغب في العمل وخدمة هذا الوطن العزيز في ظل القيادة الحكيمة لراعي الشباب الاول مولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم وحكومته الرشيدة على هذه المكرمة الغالية والتي يحظى بها شباب السلطنة في تشجيعهم للمشاركة في هذه المعسكرات الشبابية والتي بدورها استطاعت ان تبرز العديد من الشباب العماني في العديد من المجالات المختلفة وكذلك استغلالها لوقتهم في هذه الفترة الصيفية ولتعريفهم بالاماكن والمناطق السياحية في بلادهم الغالية عمان . وفي محافظة مسندم عقدت دائرة الهيئة بالمحافظة امس اجتماعا لوضع اللمسات الأخيرة للتحضير لمعسكر العمل الوطني والذي سيقام بالفترة من 17 26 يوليو الجاري بالمجمع الشبابي بخصب حيث ترأس الاجتماع امير بن أحمد الشحي مدير المعسكر وقد تم خلال الاجتماع مناقشة ما تم الاعداد له لاستقبال الشباب المشارك بالمعسكر والبالغ عددهم 140 مشاركا سيفدون من مختلف محافظات وولايات السلطنة للمشاركة بهذا الحدث الكبير . وقد أعدت ادارة المعسكر برنامجا متكاملا يشتمل على الكثير من الفعاليات والبرامج والانشطة الرياضية والثقافية بالاضافة لعدد مميز من الأعمال الميدانية التي سوف يسهم الشباب المشارك في انجازها بالولاية لتترك بصمة واضحة تتناقلها الأجيال المشاركة من بعدهم . . كما سيناقش الاستعدادات الأخيرة لحفل الافتتاح وتوزيع الأسر والمهام . . كما اكد أمير بن أحمد الشحي مدير المعسكر ان كافة البرامج والأنشطة اصبحت شبه مكتملة كما ان برنامج اليوم السابع سيراجع لوضع اللمسات الأخيرة عليه خلال هذا الاجتماع . . كما تم الاعداد التام للمعسكر من جميع النواحي خلال الفترة الماضية كما تم تجهيز السكن والتعاقد مع احد المطاعم بالولاية لاعداد الوجبات الرئيسية والخفيفة كذلك اعد المشرفون البرامج الرياضية والثقافية نوجز ضمنها المسابقات الرياضية بكرة القدم والكرة الطائرة والتنس وشد الحبل واختراق الضاحية اما المسابقات الثقافية فمنها المسابقة الشعرية والتصوير الضوئي والرسم والتمثيل والحاسب الآلي وهناك المحاضرات والندوات التثقيفية والكثير من البرامج المتنوعة . كذلك اعدت اللجنة الاعلامية البرامج الكثيرة منها اصدار نشرة يومية توزع على الأسر كذلك تم الاعداد لنشرة الأعمال اليومية المختلفة للأعمال الميدانية والمسابقات الرياضية والثقافية وألبوم للصور اليومية وافضل صورة وافضل عمل وافضل مشارك للمعسكر على الانترنت وسوف نعلن عنه لاحقا . كما تم وضع بريد الكتروني خاص بالمعسكر تحت المسمى التالي ( 2004 . ) وذلك للمشاركة وتبادل المعلومات من خلاله مع المعسكرات الأخرى .
1512,localcaug1512.txt,local,aug,معرض بلدية ظفار ( سيرة ومسيرة ) يتواصل في مركز البلدية الترفيهي يعتبر معرض بلدية ظفار ( سيرة ومسيرة ) الذي تنظمه لجنة التوعية لخريف 2004 م تابعة لدائرة العلاقات العامة والاعلام احد اهم الفعاليات والمناشط المقامة في مركز البلدية الترفيهي ويأتي هذا المعرض ضمن خطة اللجنة التوعوية من اجل الخريف بخدمات البلدية وانجازاتها خلال السنوات الماضية وما تقوم به حاليا من مشاريع في ظل التنمية والتطوير في مختلف المجالات . عن هذا المعرض ومحتوياته يقول منذر بن عبدالله فرج رئيس قسم العلاقات العامة بالبلدية : يعتبر هذا المعرض من اهم برامج وفعاليات لجنة التوعية خلال موسم الخريف لهذا العام والتي تتنوع في مناشطها التي تهدف الى التعريف بخدمات البلدية والى حث الجميع على التعاون مع جهودها المتواصلة وفي سبيل الحفاظ على المكتسبات وعلى المواقع السياحية والمرافق العامة . وقد تميز معرض هذا العام عن غيره من السنوات من حيث الشمولية والعرض فهو يتضمن الكثير من اللوحات التعريفية والتي تحمل في مضمونها تاريخ محافظة ظفار بصورة مختصرة من حيث الموقع الجغرافي والتاريخ والتراث ومختلف الجوانب البيئية والطبيعية المساهمة في دعم الجانب السياحي والتنموي في المحافظة . ويواصل منذر عبدالله قائلا : كما يتضمن هذا المعرض كذلك شرحا موجزا ومعبرا عن المراحل التنموية في المحافظة اضافة الى التعريف ببلدية ظفار منذ نشأتها والمراحل التي مرت بها خلال السنوات الماضية وما قامت بها من خدمات ومشاريع من خلال مديرياتها ودوائرها المتعددة وكذلك عرض مختلف الاعمال التي تقوم بها هذه الدوائر . في الجانب التوعوي يضيف قائلا : واما بالنسبة لجانب التوعية البلدي المعرض يضم الكثير من اللوحات التي تشتمل على مختلف النصائح والارشادات التوعوية الخاصة بضرورة الحفاظ على البيئة وجمالها وكذلك المحافظة على مختلف المرافق العامة التي تنشئها البلدية من اجل راحة المواطن . هذا اضافة الى التركيز على مختلف السلوكيات الخاطئة ودورها السلبي وتأثيرها على المجتمع وكيفية معالجتها والحد من انتشارها وهذه دعوة لجميع المقيمين والزوار على حد سواء لزيارة معرض البلدية ( سيرة ومسيرة ) والتعرف عن كثب على بلدية ظفار ودورها الريادي في خدمة الوطن والمواطن .
964,sportscaug964.txt,sports,aug,لا شيء ينال من سعادة فريق جنوب أفريقيا للسباحة أثينا د . ب . أ : حتى اختبار تعاطي المنشطات الطويل الذي أجري لسباحي فريق جنوب أفريقيا لسباق التتابع 4 في 100 متر حرة رجال بعد فوزه التاريخي بهذا السباق متغلبا على الفريق الاميركي المرشح الاول للفوز بالسباق لم ينجح في النيل من الروح المعنوية العالية للفريق الجنوب أفريقي الذي احتفلت بلاده بحصولها على أول ذهبية أولمبية في منافسات السباحة للرجال في تاريخها . وأنهى الفريق الجنوب أفريقي المكون من رولاند شومان وليندون فيرنز وداريان تاونسيند وريك نيتلينج السباق في ثلاث دقائق و 13.17 ثانية ليحطم الرقم العالمي السابق المسجل باسم الفريق الاسترالي بفارق 0.50 ثانية بينما تراجع الفريق الاميركي بنجومه الكبار أمثال مايكل فيليبس إلى المركز الثالث بعد هولندا وقال فيرنز بعد فوز فريقه المفاجئ لقد فعلناها وأصبحنا رقم واحد . وأضاف زميله بالفريق نيتلينج الذي أضاع فرصة المشاركة بسباق 200 متر حرة ليضمن تقديم كل ما لديه في سباق التتابع أنه أمر رائع مذهل ولن أنسى ذلك ما حييت وقولوا لجنوب أفريقيا اننا فعلنا ذلك من أجلهم أما سكويمان فقد أكد أنه كان واثقا من سرعة فريقه وأن جنوب أفريقيا انتظرت هذه اللحظة طويلا وقال استغرقنا عشر سنوات لنقوم بذلك ولطالما آمنا بقدرتنا على هزيمة الاميركيين وغيرهم وقد فعلناها الان وكنا نعلم أنه بمقدورنا أن ننجح ومازال هناك أيام قليلة باقية فتنبهوا جيدا فنحن لم ننته بعد .
1252,localcapr1252.txt,local,apr,تغطية علي بن صالح السليمي : أقيمت صباح امس ندوة بعنوان ( أضواء على بعض المحاور الهامة في قانون العمل ) بتنظيم من وزارة العدل وبالتعاون مع وزارة القوى العاملة وكلية الشريعة والقانون . رعى الندوة سعادة حسين بن علي بن زاهر الهلالي المدعي العام بحضور فضيلة القاضي عبدالله بن راشد السيابي نائب رئيس المحكمة العليا وفضيلة الشيخ ماجد بن عبدالله العلوي نائب رئيس المحكمة العليا والشيخ سعيد الأغبري رئيس الادارة العامة للمحاكم بوزارة العدل وعدد من المسئولين والمهتمين والمستشارين والدكاترة والمشاركين من فضيلة قضاة محاكم الاستئناف والمحاكم الابتدائية وبعض اعضاء الادعاء العام ووسائل الاعلام المختلفة . جهود كبيرة للوزارة بدأت الندوة بتلاوة من آيات الذكر الحكيم ثم القى سعادة حسين بن علي بن زاهر الهلالي المدعي العام كلمة قال فيها : يسرنا ان نرعى هذا الحفل الذي يأتي في اطار الجهود الكبيرة التي يبذلها معالي الشيخ محمد بن عبدالله بن زاهر الهنائي وزير العدل ومجلس الشؤون الادارية برئاسة فضيلة الشيخ اسحاق بن احمد البوسعيدي رئيس المحكمة العليا من اجل توفير كل ما يلزم لبناء قضاء قوي مسلحا بالعلم والمعرفة ومزودا بكل الامكانيات المادية التي تساعده بأداء رسالته في العدل من خلال ايصال الحقوق الى اصحابها ويأتي هذا كله تلبية للتوجيهات الحكيمة لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظه الله ورعاه رئيس المجلس الأعلى للقضاء في بناء وطن متطور يسود فيه الحق والعدل والمساواة . سلطة مستقلة واضاف سعادته : انه تم توحيد المحاكم بأنواعها الشرعية والتجارية والجزائية تحت مظلة واحدة هي وزارة العدل بعد ان كانت مستقلة او ترتبط بجهات متعددة واصبح القضاء سلطة مستقلة وقد صدرت قوانين ومراسيم تحكم معظم الانشطة الاقتصادية والاجتماعية والفكرية وتحمي الدولة والاشخاص من عبث المنحرفين والخارجين على قيم وتقاليد المجتمع الاساسية وانصب الاهتمام على تأمين الكادر القضائي الذي يستطيع ان يقوم بتفسير القوانين تفسيرا سليما ولهذا بدأ التخطيط والعمل على اقامة الندوات المتخصصة وعقد الدورات النوعية في مجال القوانين والانظمة التي يحتاجها حسن سير العمل في المحاكم . ندوات ولقاءات متعددة واشار سعادته الى اننا نجد من المفيد ان نذكر ان هذه الندوة التي تقام تحت عنوان ( اضواء على بعض المحاور الهامة في قانون العمل ) والتي تقام بالتعاون مع وزارة القوى العاملة وكلية الشريعة والقانون وهي من ضمن سلسلة ندوات ودورات عديدة تمت اقامتها وندوات ودورات اخرى يتم التنسيق لاقامتها وذلك من خلال وزارة العدل بالتعاون مع الجهات الاخرى المعنية في الدولة حيث سبق وان اقيمت دورات وندوات ولقاءات متعددة منها ما يتعلق بجمهور المواطنين ومنها ما يتعلق بأعوان القضاء من مديري أمانات وأمناء سر ومحضرين وكتاب بالعدل ومنها ما هو خاص بالقضاة حيث سبق ان اقيمت ندوة حول ( التنفيذ الجبري ) بالتعاون مع كلية الشريعة والقانون وندوة حول ( قانون المرور ) بالتعاون مع شرطة عمان السلطانية وسوف تقام ندوة الاحد القادم برعاية معالي الشيخ وزير العدل في كلية الشريعة والقانون حول ( الزواج بين التشريع والتطبيق ) كما سبق ان اقيمت دورة للقضاة المساعدين لمدة اربعة أشهر وتقام حاليا دورة لقضاة المحاكم لمدة شهرين تتبعها دورتان اخريان وفق برامج اعدها مجلس الشؤون الادارية تهدف الى تمكين قضاة المحاكم من الالمام بكافة المسائل التي يستدعيها عملهم باعتبار ان القضاء انتقل من فكرة القضاء المتخصص الى القضاء الشامل . الادعاء العام يقف مع القضاء واختتم كلمته قائلا : يقف الادعاء العام جنبا الى جنب مع قضاة المحاكم في جميع همومهم ومتاعبهم وهو يشكل ركنا اساسيا من العدالة الجزائية في الدولة كما انه يسهر على حسن تطبيق القانون في كل الفروع والاختصاصات لذلك سوف لن ندخر جهدا في ارساء اسس التعاون السليمة بين الادعاء والقضاء بما يخدم مسيرة التنمية الشاملة التي يقودها ويرعاها حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه . ثم توجه بالشكر الى كل من ساعد او ساهم باقامة هذه الندوة وتمنى لهم التوفيق والنجاح في مساعيهم كما شكر الحضور في هذه الندوة الهامة . جلسات الندوة بعد ذلك بدأت الجلسة الاولى من الندوة وكانت للمستشار الدكتور محمود سلامة جبر المستشار القانوني لمعالي وزير القوى العاملة حيث كانت ورقته او المحور الذي يتحدث عنه هو الانهاء التعسفي والتعويض عنه وقال خلالها ان المتغيرات العالمية التي شهدها العالم ادت الى احداث تأثير كبير على علاقات العمل واسواق العمل الامر الذي استوجب اعادة النظر في قوانين العمل لكي تسير هذه المتغيرات العالمية وتسمح بالتعامل معها . واكد المحاضر انه وفي هذا الاطار صدر قانون العمل العماني الجديد لكي يتفاعل مع هذه المتغيرات العالمية ويحقق الاستقرار في مجال علاقات العمل وجاء هذا القانون مسايرا لمعايير العمل الدولية والعربية ومتفقا مع مسلك التشريعات المعاصرة وتتمثل اهم الملامح الاساسية في تحديد حقوق والتزامات اصحاب العمل والعمال وتعزيزه مبدأ تعمين المهن والوظائف وحماية لاجور العمال وتقرير حق العمال في تشكيل لجان تمثيلية بالمنشآت ولجنة تمثيلية لجميع العمال ويكون هدف هذه اللجان هو رعاية مصالح العمال والدفاع عن حقوقهم وتمثيليهم في جميع الامور المتعلقة بشؤونهم . كما اضاف : انه وفي اطار القاء الضوء على بعض محاور هذا القانون يأتي عقد هذه الندوة ومن هذه المحاور ما يتعلق بالانهاء التعسفي لعقد العمل واثبات التعسف والتعويض عنه . انهاء تعسفي كما اكد في ورقته انه ينطلق الاهتمام بهذا الموضوع من ان الانهاء التعسفي لعقد العمل يعتبر من اكثر الموضوعات اثارة للخلاف وتزخر الاحكام القضائية بالكثير من موضوعات التعسف . وتتناول المحاضرة بيان معيار التعسف ونطاقه ومبررات انهاء عقد العمل وتسليط الضوء على الحالات التي يكون فيها الانهاء مبررا وتلك التي يكون فيها الانهاء تسعفيا مع عرض للتطبيقات التشريعية والقضائية للتعسف . ثم تناول المحاضر بعد ذلك بيان القواعد المتبعة في اثبات التعسف والتعويض عنه وشروط التعويض وعناصره وسلطة المحكمة في تقريره ومدى الاتفاق على التعويض وقد عرض المحاضر في كل هذه الموضوعات نصوص قانون العمل واحكام القضاء العماني والمقارن . دارت بعدها مناقشة مع الاعضاء المشاركين في الندوة واستفسارات عديدة . عقب ذلك التقينا مع المستشار الدكتور محمود سلامة جبر المستشار القانوني لمعالي وزير القوى العاملة في تصريح قال فيه : بداية اود ان اشير الى ان قانون العمل العماني يأتي تجسيدا للنهضة التشريعية التي شهدتها السلطنة كما يأتي ايضا مع تشريعات العمل المعاصرة وفي هذا الاطار فقد تضمن هذا القانون الكثير من الملامح الاساسية التي اتى بها خاصة اهتمامه اولا بمبدأ تعمين المهن والوظائف واسناد هذا الدور لوزارة القوى العاملة بالتعاون مع اصحاب العمل والباحثين عن العمل وايضا من المحاور المهمة التي اتى بها هذا القانون انه يعتبر تجديدا بالنسبة لقانون العمل هو ما نص عليه من تشكيل اللجان التمثيلية لتجسيد الامة في المنشآت وايضا انشاء اللجنة التمثيلية الرئيسية التي تمثل السلطنة في المحافل الدولية والعربية وهذه اللجان يأتي انشاؤها متفقا مع معايير العمل الدولية ويعتبر جديدا اتى به قانون العمل وتلعب هذه اللجان دورا هاما في تحقيق الاستقرار في مجال العمل والعمال وفي رعاية مصالح العمال والدفاع عن حقوقهم في جميع المسائل التي تتعلق بشئونهم وأيضا من بين العلامات المضيئة في هذا القانون هو اتفاقه مع معايير العمل الدولية لتحقيق حد ادنى لتشغيل الاهداف وهو 15 سنة وهذا يتفق مع اتفاقية العمل الدولية ( رقم 13873 ) وحول الاستفادة العامة للقضاة من هذه الندوة يقول : لا شك ان موضوع الانهاء التعسفي لعقد العمل يعتبر من اكثر المواضيع اثارة للجدل لان انهاء عقد العمل بحد ذاته هو دستور العلاقة في العمل بين العامل وصاحبه فاذا ما انتهى هذا العقد او هذه العلاقة فان الامر يثير الكثير من المشاكل الدقيقة وتسخر الاحكام القضائية في الكثير من الاهداف المتعلقة بالعمل ولذلك من المهم تسليط الضوء على الحالات التي يكون فيها الانهاء تعسفيا والحالات التي يكون فيها الانهاء مبررا وما هو التعسف وما هو نطاقه ومجاله وما هي المبررات التي يسوغ معها القول بأن الانهاء تم صحيحا فلابد من توفر الشروط التي يجب ان يتحقق منها صاحب العمل عند القيام بعقد العمل فلابد ان يكون الانهاء صحيحا ومشروعا وموجودا وحقيقيا ومستهدفا للمصلحة العامة . قانون متغير وفي الجلسة المسائية ( المحور الثاني ) القى الدكتور سلمان الناصري من كلية الشريعة والقانون ورقة عن الاتجاهات الحديثة في قانون العمل قال خلالها : لقد صدر قانون العمل الجديد بعد دراسة متأنية وعميقة للقانون السابق الذي استمر في التطبيق لمدة تتجاوز ثلاثة عقود من الزمن وهي الفترة الممتدة من 1973 الى عام 2003 تخللتها احداث اجتماعية واقتصادية وسياسية كثيرة جعلت من التغير ضرورة ماسة خصوصا اذا اخذنا بنظر الاعتبار طبيعة قانون العمل الديناميكية كقانون يتسم بالواقعية والحاجة للتغير بما يتناسب وطبيعة وحركة المجتمع وحاجاته الاقتصادية والاجتماعية وليس قانونا ثابتا تصلح قواعده لجميع الازمان والاعمار والاماكن وهذه اشكالية خاصة بقانون العمل يتميز بها عن القانون المدني والجنائي ولعل خير مثال لتوضيح الفرق بينهما القاعدة العامة للمسئولية المدنية في الاول وتجريم السرقة في الثاني . واشار الباحث الى ان مسئولية مرتكب الفعل الضار وجبر الضرر في الاول موجودة منذ مدونة حمورابي قبل اكثر من ستة الاف سنة وحتى يومنا هذا وعلى غرارها العقوبة المقررة للسرقة في الثاني موجودة منذ الازل وحتى الوقت الحاضر بينما القواعد المنظمة للأجر والعمل باعتبارهما الركنين الاساسيين في قانون العمل هما عرضة للتغير مع تطور الحضارة والظروف الاقتصادية والاجتماعية لكل عشر سنوات او ربع قرن على اقل تقدير فالدول التي كانت تأخذ باتفاقية العمل ذي 52 ساعة اسبوعيا هجرتها الى اسبوع العمل ذي 35 ساعة موزعة على خمسة ايام بمعدل سبع ساعة يوميا يعقبها يوم استراحة وهكذا الامر في حركة وتطور مستمر بما يتناسب مع كل دولة وظروفها . بعد ذلك تعرض الباحث الى اهم الاتجاهات الجديدة التي جاء بها القانون مع المقارنة بالقانون القديم وقام بتقسيم البحث الى ثلاثة فصول كرس كل منها لأحد هذه الاتجاهات مع فصل تمهيدي وخاتمة . ثم دارت مناقشة بين الباحث والمتدربين المشاركين في الندوة حول موضوع البحث المقدم . جدير بالذكر ان الندوة تأتي في ظل الندوات التي تعقدها وزارة العدل بشكل دوري وفي مختلف المواضيع المتعددة والمستجدات العصرية سواء مما يتعلق بالقضاء وتدريب وتأهيل القضاء او غير ذلك من المسائل الاخرى الهامة والمواضيع المفيدة وقد استمرت هذه الندوة يوما واحدا على جلستين صباحية ومسائية .
1376,localcfeb1376.txt,local,feb,مع احتفالات معهد الادارة العامة باليوم المفتوح الذي اعتاد ان يحتفى فيه سنويا بالمتميزين من المتدربين في برامجه وبالافراد والمؤسسات المتعاونة معه فان المعهد يقدم اهم مؤشرات انجازاته خلال عام 2003 م والتي شهدت نشاطا واسعا ومميزا في كافة المجالات . وتعتبر الخطة التدريبية لعام 2003 م هي اكبر خطة ينفذها المعهد منذ تأسيسه وذلك بالاضافة الى انجاز العديد من البحوث والاستشارات الادارية التي قدمها المعهد لبعض الوحدات الادارية العامة والخاصة . كما كان للمعهد نشاط ملحوظ في مجال المعلومات والتعاون العربي والدولي مع الجهات المتشابهة في دول مجلس التعاون ومع المنظمة العربية للتنمية الادارية والمعهد الدولي للادارة الى جانب تعاونه مع بعض الوحدات الداخلية والخارجية ففي مجال التدريب قام المعهد بتنفيذ ( 140 ) برنامجا تدريبيا خلال عام 2003 م وذلك بزيادة قدرها ( 19 ) عن العام السابق وبزيادة مقدراها 32 عن الخطة المعتمدة وقد استفاد من هذه البرامج 72 جهة حكومية . وقد تم تنفيذ عدد من الندوات الهامة مثل ندوة الجزاءات التأديبية وضماناتها القضائية والتي حضرها 157 مشاركا من القيادات الادارية والمختصين ورجال القانون بوحدات الجهاز الاداري للدولة والقطاع الخاص وبمشاركة من بعض الاشقاء من الدول العربية وتأتي ندوة ( الادارة بالقيم : اتجاه اداري حديث للاداء القيادي المتميز ) ضمن السلسلة المتميزة للفعاليات التدريبية الموجهة للادارة العليا والتي سلطت الضوء على الادارة التي تعتمد على القيم كمنهج اداري حديث يحول نمط التفكير والسلوك لدى المديرين من الادارة بالاوامر والادارة بالاهداف الى الادارة بالقيم وقد حضرها 120 مشاركا من القيادات الادارية في الجهاز الاداري للدولة والقطاع الخاص . كما كانت الحلقة التطبيقية بعنوان ( العادات السبع لاكثر المديرين تميزا ونجاحا ) من الفعاليات المتميزة التي قدمها المعهد اكثر من مرة خلال العام الماضي وشارك فيها عدد كبير من مديري العموم والقيادات الادارية في القطاعين العام والخاص . ولم تقتصر خدمات معهد الادارة العامة خلال عام 2003 م على ما يقدمه في مسقط من برامج فقط بل تعدى ذلك وقام بتنفيذ 24 برنامجا تدريبيا خارج مسقط بزيادة قدرها 33 عن البرامج التي نفذها خارج مسقط في عام 2002 م . توفير الوقت والجهد وقد جاءت تلك البرامج تلبية لطلب الجهات الحكومية التي عملت على تقديم خدمة التدريب لموظفيها في مناطقهم لما في ذلك من توفير للوقت والجهد وعدم انقطاع الموظف عن عمله اثناء التدريب فنفذ المعهد 12 برنامجا في محافظة ظفار بالتعاون مع مكتب وزير الدولة ومحافظة ظفار وبعض الادارات الحكومية الاخرى كما نفذ المعهد ايضا 3 برامج في كل من منطقة الباطنة والمنطقة الداخلية وكان نصيب كل من عبري بمنطقة الظاهرة وصور بالمنطقة الشرقية برنامجين لكل منهما هذا بالاضافة الى برنامج واحد في كل من ولاية البريمي وولاية ابراء . وبالنسبة لعدد المشاركين في برامج المعهد التدريبية خلال عام 2003 م فقد بلغ 2600 مشارك يمثلون الجهات الحكومية وبعض وحدات القطاع الخاص وقد شارك هؤلاء في فعاليات متنوعة من حيث الموضوع ومن حيث المستوى الوظيفي وتمثل هذه المشاركة ضخ افكار ادارية علمية لتطوير الادارة في الوحدات التي يمثلونها . وبالارقام فقد تم تنفيذ عدد 5952 ساعة تدريبية بزيادة قدرها 10 عن عدد الساعات المنفذة خلال عام 2002 م كما تم اعداد 75 مذكرة علمية جديدة لتضاف الى رصيد المعهد من المواد العلمية وفي نفس الوقت قام المعهد باعداد 30 نموذج اختبار توظيف لصالح وزارة الخدمة المدنية في اطار نظام التوظيف المركزي . وقد قام اعضاء الهيئة العلمية بمعهد الادارة العامة بالقاء عدد 9 محاضرات تلبية لطلب عدد 6 جهات في اطار برامج تلك الجهات لتنيمة مهارات وقدرات موظفيها وفقا لمنظورها الخاص . ولم يكن نشاط التدريب هو وحده الذي شهد انجازات واسعة ففي مجال البحوث الادارية وهي من الروافد الهامة لنشاط المعهد فقد تم انجاز عدد من الادلة والدراسات وبمناسبة مرور 25 عاما على انشاء المعهد قامت ادارة البحوث بمعهد الادارة العامة لنشر دليل عن انجازات المعهد في 25 عاما كما اصدرت دليلا لبحوث المعهد منذ تأسيسه حتى نهاية عام 2002 م بالاضافة الى اصدار كتاب توثيقي عن مسيرته خلال تلك الفترة كما تم اصدار دليل لدورية ( الاداري ) ودليل تعريفي عن معهد الادارة العامة وكذلك دليل انجازات المعهد لسنة 2002 م . وبالاضافة الى اصدار اربعة اعداد من دورية ( الاداري ) الفصلية فقد تم انجاز ونشر كتاب ( الحكومة الالكترونية ) والانتهاء من دراسة ( مجالات الاستخدام المعرفي للبحوث الادارية ) واعداد دليل تبسيط الاجراءات الذي سيتم نشره وتوزيعه قريبا . خدمات استشارية ويقدم المعهد خدماته الاستشارية المتميزة في مجال الادارة باعتباره بيت خبرة محليا يتمتع بالرؤية العلمية الواضحة وبمعرفة الوضع الاداري في البيئة العمانية وفي هذا الاطار وخلال عام 2003 م قام المعهد بانجاز 6 دراسات استشارية لبعض الوحدات الحكومية والقطاع الخاص . وقد تناولت الدراسات الاستشارية مجالات تبسيط الاجراءات ونظم الحفظ والاسترجاع وانظمة تصنيف المعلومات كما شملت اعادة تنظيم احدى الوزارات وتنظيم وتحديث لوائح اكاديمية ومالية وادارية واعادة تنظيم مكتبة احدى الوزارات وبالاضافة الى قيام المعهد بدراسة استشارية عن ازدواجية الاختصاصات في مجال الملكية الفكرية والرقابة على المصنفات الادبية والفنية . وفيما يتعلق بالتوثيق الاداري فقد انجز المعهد قاعدة بيانات الكترونية للوثائق الادارية في السلطنة كما اضافت مكتبة المعهد 386 مادة معرفية الى موادها المتخصصة في الادارة وتم اعارة 1678 مادة للمستفيدين من خدمات المكتبة خلال العام المنصرم . وقد شارك المعهد في الاعداد ليوم الوثيقة العربية واسهم بجهد واضح في الاحتفال بهذا اليوم الجدير بالذكر ان موقع المعهد على شبكة الانترنت قد تم تطويره مؤخرا ليقدم صورة حية للانشطة والفعاليات التي يضطلع بها المعهد باستمرار . اما في مجال التعاون العربي والدولي فقد قام المعهد بتنظيم معرض مؤسسات التعليم والتدريب الاداري بمشاركة عدد من المؤسسات التدريبية في كل من المملكة العربية السعودية والكويت والبحرين ودولة الامارات العربية المتحدة كما شارك معهد الادارة العامة مع المنظمة العربية للتنمية الادارية في عقد ندوة الجزاءات التأديبية وشارك المعهد في مؤتمرات واجتماعات ولقاءات المنظمة بالاضافة الى لقاءات الامانة العامة لدول مجلس التعاون الخليجي .
1121,localcjul1121.txt,local,jul,( كيف تستغل المرأة وقتها ) محاضرة بمركز البلدية صلالة من نبيلة احمد : أقيمت مساء أمس بمصلى النساء التابع للقرية التراثية ندوة دينية وذلك ضمن الفعاليات المنظمة من قبل ادارة مهرجان خريف صلالة 2004 م في اليوم المخصص للنساء وكانت هذه الندوة بعنوان ( قيمة الوقت في حياة المسلم ) حاضرت فيها نور بنت سالم عيديد متناولة موضوع الوقت بشكل اجتماعي حيث تحدثت عن كيفية استغلال الوقت بالطرق المثلى وخصوصا في فترة الاجازة الصيفية حيث يقضي الكثير من الابناء اوقاتهم في السهر طوال الليل في مشاهدة التلفاز ثم النوم طوال النهار مما يترتب عن ذلك ارهاقهم جسديا وضياع اوقات الصلوات عليهم بنوممه طوال النهار . وبينت فضل الوقت ما بين المغرب والعشاء وكيف ان هذه الاوقات ان هي استغلت في ذكر الله ترفع المسلم بدرجاتها العالية الى رضى الله سبحانه وتعالى مستشهدة بذلك بما قاله العلماء عن أهمية هاتين الفترتين في الوقت وكيف قسموا الاعمال التي ممكن استغلالها ما بين الصلوات كأداء صلاة النافلة وقراءة بعض السور مثل سورة الدخان وسورة الواقعة والملك وكذلك قراءة بعض الاذكار مثل التحميد والتهليل واخيرا عمل مجالس علم وأكدت المحاضرة في نهاية الندوة على ان اللحظة الواحدة كفيله برفعنا الى اوسع ابواب الجنة .
952,religioncsep952.txt,religion,sep,أن تكون القراءة في ليل : إن وقت السحر من أفضل الأوقات للتذكر فالذاكرة تكون في أعلى مستوى بسبب الهدوء والصفاء وبسبب بركة الوقت حيث النزول الإلهي وفتح أبواب السماء . فأي أمر تريد تثبيته في الذاكرة بحيث تتذكره خلال النهار فقم بمراجعته في هذا الوقت . وقد استفاد من هذا أهل الدنيا من أهل السياسة والاقتصاد وخاصة الغرب حيث ذكر عدد منهم أنه يقوم بمراجعة لوائحة أو حساباته أو معاملاته وأوراقه في مثل هذا الوقت وأنه يوفق للصواب في قراراته . فأهل القرآن أهل الآخرة أولى باغتنام هذه الفرصة لتثبيت إيمانهم وعلمهم . ومما يدل على كون القراءة في ليل أحد مفاتح التدبر قول الله عز وجل : ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا وقول الله عزوجل : إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا قال ابن عباس _ : هو أجدر أن يفقه القرآن ويقول ابن حجر - عن مدارسة جبريل لرسول الله في كل ليلة من رمضان : المقصود من التلاوة الحضور والفهم لأن الليل مظنة ذلك لما في النهار من الشواغل والعوارض الدنيوية والدينية . قال الله تعالى : ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قآئمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون وقال عز وجل : إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم آثما أو كفورا واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا قال الحسن بن علي _ : إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار والشاهد قوله : يتدبرونها بالليل قال ابن عمر : أول ما ينقص من العبادة : التهجد بالليل ورفع الصوت فيها بالقراءة قال النووي : ينبغي للمرء أن يكون اعتناؤه بقراءة القرآن في الليل أكثر وفي صلاة الليل أكثر والأحاديث والآثار في هذا كثيرة وإنما رجحت صلاة اليل وقراءته لكونها أجمع للقلب وأبعد عن الشاغلات والملهيات والتصرف في الحاجات وأصون عن الرياء وغيره من المحبطات مع ماجاء به الشرع من إيجاد الخيرات في الليل فإن الإسراء بالرسول صلى الله عليه وسلم كان ليلا عن عمر بن الخطاب _ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شئ منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل . وفي هذا دلالة واضحة على أن الأصل في القيام بالحزب من القرآن هو الليل وفي حالة العذر فإنه يعطى الثواب نفسه إذا قضاه في النهار . قال أبو داود الجفري : دخلت على كرز بن وبرة الحارثي الكوفي في بيته فإذا هو يبكي فقلت : ما يبكيك قال : إن بابي مغلق وإن ستري لمسبل ومنعت حزبي أن أقرأه البارحة وما هو إلا ذنب أحدثته فهذا يدل على أن لقراءته في الليل مزية مهمة وفضل عظيم يتحسر عليه من يعرف قيمته إن القراءة للقلب مثل السقي للنبات فالسقي لا يكون في حر الشمس فإن هذا يضعف أثره خاصة مع قلة الماء فإنه يتبخر وكذلك قراءة القرآن إذا كانت قليلة وكانت في النهار وقت الضجيج والمشغلات فإن ما يرد على القلب من المعاني يتبخر ولا يؤثر فيه وهذا يجيب على تساؤل البعض إذ يقول إني أكثر قراءة القرآن لكن لا أتأثر به فلما سألته متى تقرأ القرآن تبين أن كل قراءته في النهار وفي وقت الضجيج وبشئ من المكابدة لحصول التركيز فكيف سيتأثر
845,religioncsep845.txt,religion,sep,المسلم أخو المسلم قالها رسولنا الكريم المسلم يجب عليه ان يكون محبا لأخيه المسلم ويواسيه في أقسى الظروف التي يعاني منها ولو كان هذا الشخص منبوذا لسبب ما وعلى المسلم ان ينصح أخاه المسلم ولكن من الغريب الآن في هذا الزمن ان من تنصحه لايتقبل النصيحة ومن تتمنى له الإصلاح يرد عليك قائلا : اصلح نفسك قبل فكيف لنا ان نبني مجتمعا قوي البنية فالنصيحة يجب على المسلم ان يتقبلها من صغير كان او كبير وحرم الاسلام التشهير بالآخرين علنا إلا اذا احتدمت الظروف فعليه استخدام الايحاءات والرموز التي من خلالها يوصل المسلم النصيحة لأخيه المسلم لذا فاتحدوا يا اخوة الاسلام واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تتفرقوا فصفوا قلوبكم من الضغينة فاجعلوا ختامكم مسكا وعنبرا وذكرى جميلة على مر الأزمان والعصور والمسلم أحيانا يخطئ ولكن هو في أغلب الأحوال حسن الأخلاق وفي نفس الوقت يعمر مجتمعه بالأسس المثلى ويحاول ان يصلح نفسه بنفسه دون توجيه من الآخرين وأحيانا الزمن هو الذي يصلحهم ما الكلمات السابقة إلا تذكير ولعل الذكرى تنفع المؤمنين وتخفيف لمعاناة الأمة من التفكك الذي تتعرض له مرارا . اللهم ألف بين قلوب المسلمين اللهم اهد الضال فيهم يا رب العالمين اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا يا الله ياذا الجلال والإكرام واللهم ابعد عنا الغيبة والنميمة وطهر ألسنتنا من الكذب والمراوغة اللهم صل وسلم على قرة أعيننا محمد بن عبدالله الهاشمي .
235,localcsep235.txt,local,sep,النقل إلى وظيفة إدارية وتحدث سعادة مصطفى بن علي عبد اللطيف وكيل وزارة التربية والتعليم للشؤون الإدارية والمالية عن عدد المعلمين الذين يتم نقلهم سنويا إلى مختلف الوظائف الإدارية على مستوى الوزارة أو على مستوى المناطق التعليمية فقال : إن عدد المعلمين الذين يتم نقلهم يعتمد على حاجة الوظائف الأخرى المرشحين لها وعدد الدرجات التي تعتمد لتغطيتها سنويا سواء أكانت إدارية بالمدارس أو إشرافية وفنية بالمديريات العامة بديوان عام الوزارة والمناطق التعليمية ومن ثم فإن العدد غير ثابت استنادا لذلك . ولما كان المعلمون يمثلون الشريحة التربوية ذات الخبرة في المجال التربوي ولذلك فهم الوعاء الذي يزود الوزارة بالكوادر لمختلف الوظائف الفنية على مستوى الوزارة وعلى مستوى المناطق التعليمية بما في ذلك وظائف الإدارة المدرسية والإشراف التربوي . وعن الأسس التي يتم على أساسها هذا النقل ومدى تأثيره على المستوى التعليمي في الحقل التربوي أكد سعادته على أن نقل المعلمين لشغل هذه الوظائف يعتمد على أسس ومعايير تتمثل في جودة أداء المعلم وقدرته على تحمل أعباء الوظيفة المقترحة مع استيفاء شروط شغلها من حيث المؤهل الدراسي وسنوات الخبرة إذ لكل وظيفة شروطها الخاصة بها . وحيث إنه يتم توفير المعلم البديل عنه من نفس التخصص فإن التأثير السلبي على الحقل التربوي ينتفي ولا تكون له نتائج سلبية على المستوى التعليمي خاصة وأن المعلم البديل يتم تدريبه أثناء الخدمة ضمانا لتأكيد نموه المهني . وتحدثت ليلى النجار نائب مدير عام التعليم عن كيفية نقل معلم من الحقل التربوي إلى وظيفة إدارية فقالت : يتم نقل المعلم من وظيفة معلم إلى مشرف وفق عدد من الأسس والضوابط ومجموعة من الشروط والتي لابد من توافرها حتى يحق له التقدم لشغل وظيفة معلم أول كما أنه إلى جانب ذلك لابد أن يحصل على تقارير متميزة من رؤسائه ويكون قد ساهم في إثراء مجال عمله والسعي نحو تطويره وإظهار قدرات وإمكانيات تدفع بالمشرفين إلى ذلك وقد تم إعداد دليل لاختيار الموجهين الإداريين ومديري المدارس ومساعديهم والمشرفين التربويين والمعلمين الأوائل قامت بإعداده لجنة تتكون من أعضاء من ديوان عام الوزارة وأعضاء آخرين يمثلون الحقل التربوي كما تم اخذ آراء الجهات المختصة حول الدليل والآليات المتبعة في الترشيح للوظائف الأعلى لإبداء آرائهم حوله ومدى ملاءمة اشتماله على معظم الأسس والمعايير اللازمة لتنظيم عملية الاختيار لشغل هذه الوظائف وتم تعميمه على جميع المناطق التعليمية للعمل به اعتبارا من العام الدراسي القادم في إطار تنظيم هذه العملية وتوخي الموضوعية في الاختيار وإتاحة الفرصة للكفاءات التربوية في شغل الوظائف المناسبة لقدراتهم وخبراتهم . وذكر علي بن جابر الذهلي مدير دائرة الإشراف التربوي بالمديرية العامة للتعليم أنه بصدور القرار الوزاري رقم 642003 بإنشاء دائرة الإشراف التربوي بالمديرية العامة للتعليم بالوزارة عمدت الدائرة وبالتنسيق مع الجهات المرتبطة إلى مراجعة الإجراءات التي يتم اتخاذها للترشح من وظيفة لأخرى بحيث تضمن الموضوعية في الاختيار والتي ترتبط بمعايير الكفاءة والخبرة والتميز والإبداع في العمل وبتوجيه من معالي الوزير شكلت لجنة لهذا الغرض وضعت دليلا لكيفية الاختيار سيتم العمل به اعتبارا من العام الدراسي القادم لوظائف المعلمين الأوائل والمشرفين التربويين ومديري المدارس ومساعديهم والموجهين الإداريين . وقال محمد بن مبارك السعيدي مدير دائرة الإشراف التربوي بالمديرية العامة للتربية والتعليم لمنطقة الباطنة شمال : يتم نقل المعلم من وظيفة إلى أخرى في الحقل التربوي بناء على الشواغر المتوفرة في الحقل التربوي سواء أكانت الوظائف إدارية أو فنية وذلك وفق الأسس المحددة من قبل الوزارة والتي يجب أن تتوفر لدى المعلم فعلى سبيل المثال يتم نقل معلم إلى وظيفة مشرف تربوي إذا ما توافرت لديه الخبرة الكافية لشغل هذه الوظيفة الفنية بالإضافة إلى خضوعه لاختبارات تحريرية ومقابلات فنية على مستوى المنطقة والوزارة . وقال حكم بن سالم الفارسي نائب مدير دائرة الإشراف التربوي بالظاهرة جنوب : يتم النقل وفق الخطوات التالية : إذا توفرت درجة شاغرة في الوظيفة الجديدة والخبرة في مجال التدريس لا تقل عن أربع سنوات وتقرير الكفاية لآخر عامين دراسيين واجتياز الاختبار التحريري والمقابلة الفنية ومن ثم تحدد مقابلة فنية مركزية على مستوى الوزارة للمعلمين الذين اجتازوا الاختبارات بالمناطق التعليمية .
256,religioncjun256.txt,religion,jun,القاهرة من محمد عمر : الدكتورة آمنة نصير عميدة كلية الدراسات الإسلامية بنات جامعة الأزهر سابقا مفكرة إسلامية لها إسهامات كثيرة في مجال الدعوة الإسلامية . . وقد عرفت بجرأتها في إبداء رأيها حول بعض القضايا المتعلقة بالمرأة المسلمة حتى استطاعت أن تثبت نجاحها في هذا المجال ( الوطن ) التقت بها في حوار صريح لتتعرف على آرائها حول أهم القضايا التي تشغل بال المسلمين حاليا . . وهذا نص الحوار : اقتحمت المرأة مؤخرا مجال الدعوة الإسلامية . . فهل نجحت في أداء هذه الرسالة . نجحت نجاحا قليلا من حيث الكم . . حيث إن جامعة الأزهر الآن تخرج الآلاف من فرع البنات في الكليات الشرعية . . ومع هذا لا يوجد على الساحة ما يصل عدد اليد الواحدة . . وهذه ظاهرة غير صحية . . مما يجعلنا نتساءل هل نحن كأساتذة فشلنا في تخريج داعيات لهن الجرأة والثقافة والإحساس بالمسئولية والإيمان بقضية دور المرأة في الساحة الاجتماعية في القضايا الشرعية ! . وللأسف نحس أن هناك عقما في إنتاج داعيات من النساء وهي قضية تحتاج إلى دراسة فعلية على منهج وأسس علمية . . ونسأل أنفسنا لماذا تعزف المرأة عن الاضطلاع بدورها في ميدان الدعوة ونشر الثقافة الإسلامية التي في حاجة ماسة لها جميع القطاعات النسائية في المجتمع . . هذه مشكلة تحتاج إلى ندوات ودراسات بشكل جاد لنتوصل إلى مواطن الخلل والتقاعس . . هذه مشكلة متعددة الجوانب جميع الأطراف مسئولون عنها مسئولية كاملة .
219,localcoct219.txt,localco,t,تغطية - حمود بن سالم المنجي وماجد المحرزي : احتفل في ولاية ابراء بالمنطقة الشرقية مساء امس الاول بافتتاح مهرجان العمل الاجتماعي الذي تنظمه المديرية العامة للتنمية الاجتماعية بالمنطقة الشرقية ضمن فعاليات الاسبوع الوطني للعمل الاجتماعي برعاية ( الوطن ) وقد افتتح الحفل سعادة السيد محمد بن سلطان البوسعيدي وكيل وزارة الداخلية وبحضور سعادة الدكتورة ثويبة بنت احمد البرواني وكيل وزارة التنمية الاجتماعية وعدد من اصحاب السعادة الولاة بالمنطقة الشرقية واصحاب السعادة اعضاء مجلس الشورى والشيوخ والاعيان وعدد من المسئولين بالمؤسسات الحكومية ورجال الاعمال وممثلي شركات القطاع الخاص . في بداية الحفل ادى طلبة مدرسة اليحمدي للتعليم الاساسي نشيدا ترحيبيا بعدها ألقى عبدالله بن سليمان السابعي مدير عام التنمية الاجتماعية بالمنطقة الشرقية كلمة قال فيها : نرحب بكم اجمل ترحيب لمشاركتنا فعاليات الاسبوع الوطني للعمل الاجتماعي بالمنطقة الشرقية وقال : تنفيذا لقرار مجلس الوزراء الصادر في جلسة رقم 132002 بشأن قيام وزارة التنمية الاجتماعية بتنظيم اسبوع وطني للعمل الاجتماعي والى قرار معالي الشيخ وزير التنمية الاجتماعية رقم 192003 وانطلاقا من ايمان السلطنة بدور العمل الاجتماعي في عملية التنمية الاجتماعية المرتكزة على بناء الانسان والعمل على مشاركته في تحقيق اهدافها والاستفادة من معطياتها . وتجسيدا لاسس ومبادئ المفهوم الشامل للعمل الاجتماعي يأتي تنظيم الاسبوع الوطني للعمل الاجتماعي الذي نشهد فعالياته على مستوى محافظات ومناطق وولايات السلطنة خلال الفترة من 2 - 8 اكتوبر الجاري والتي تتمثل الغاية المستهدفة منه في ترسيخ تفاعل وتضافر الجهود الاهلية مع الجهود الحكومية وتبادل الخبرات والتجارب وتوثيق العلاقة بين العاملين في قطاع العمل الاجتماعي والمساهمة من القطاع الخاص بالاضافة الى توسيع قاعدة العمل الاجتماعي وتهيئته افضل مناخ لزيادة مجالاتها والاهتمام بدور الاسرة كمؤسسة اجتماعية هامة في المجتمع وكذلك الاهتمام بدور التنشئة الاجتماعية وثقافة الطفل وابراز دور الجمعيات الاهلية ذات العلاقة في خدمة المجتمع وقال السابعي في كلمته ان المجال لا يتسع لعرض الجهود المبذولة في مجال العمل الاجتماعي سواء من خلال القطاع الحكومي او الاهلي والمتمثلة في مجال التنمية والرعاية الاجتماعية ولعل ابرزها ما يتعلق بالتكافل الاجتماعي ورعاية الاسر المحتاجة في اطار قانون الضمان الاجتماعي ومساعدات الهيئة العمانية للاعمال الخيرية الى جانب رعاية المعاقين وبرنامج مشروعات موارد الرزق واعمال الاغاثة من الكوارث الطبيعية والعمل على تحسين المستوى السكني للاسر المحتاجة واتاحة الفرص لتشغيل ابناء الاسر الضمانية اضافة الى الجهود التنموية المبذولة في اطار النهوض بالمرأة العمانية والتوعية بالتنشئة السليمة للاطفال وكذلك ما يبذل من خلال الجمعيات الاهلية العاملة في مجال رعاية المعاقين والمساعدات . ونتطلع الى تقديم المزيد من البرامج والخدمات بفضل تعاون القطاع الخاص وجمعيات المجتمع المدني التي اصبح له دور فعال في ابراز العمل الاجتماعي وتناميه ولعل ابراز ما يذكر في هذا المجال التجربة الرائدة لمراكز الوفاء الاجتماعي المنفذة بالجهود التطوعية في العديد من الولايات والتي ساندت الجهود الحكومية . واستطرد قائلا : كما نأمل ان يحقق هذا الاسبوع المأمول منه في تعريف المجتمع بأهداف وغايات العمل الاجتماعي ومجالاته وبرامجه سائلين المولى عز وجل ان يسدد خطانا جميعا الى عمل الخير وخير العمل في ظل قائد نهضتنا مولانا جلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم . كما ألقت مريم بنت صالح الشبيبي احدى المستفيدات من مشروع الدعم المقدم من الشركة العمانية للغاز الطبيعي المسال لمحلات الخياطة النسائية كلمة قالت فيها : لقد حرصت الحكومة الرشيدة ممثلة بوزارة التنمية الاجتماعية على ايجاد مصادر دخل للاسرة وذلك من خلال تبني مشروعات صغيرة تدر دخلا مستمرا على الفرد والاسرة والمجتمع وتعتبر محلات الخياطة النسائية نموذجا جيدا لهذه المشروعات وقد عملت هذه المحلات منذ ان افتتحناها على رفع المستوى الاقتصادي لنا ولاسرنا ويأتي ذلك بناء على ثقة المجتمع بنا بالاضافة الى اهتمام وزارة التنمية الاجتماعية ومتابعتها وتشجيعها لنا لمواصلة العمل بهذا المجال . واضافت : ان ما يثلج الصدر ويبهج النفس ان يشارك القطاع الخاص الحكومة جنبا الى جنب في دعم مجالات العمل وهذا يعكس مدى اهتمام هذا القطاع بأهمية دعم البرامج التنموية وتوفير فرص العمل للشباب بهدف اتاحة الفرصة لهم للمساهمة في بناء هذا الوطن المعطاء . مؤكدة ان مشروع دعم محلات الخياطة المقدم من الشركة العمانية للغاز الطبيعي المسال يعتبر مثالا هاما لذلك ويعكس مدى اهتمامها بالمجتمع من خلال تمويلها للمشاريع الاجتماعية والاقتصادية والثقافية بهدف تنمية الانسان العماني على امتداد ربوع الوطن . وقالت : لا يسعني بهذه المناسبة الا ان اتقدم بالاصالة عن نفسي ونيابة عن زميلاتي صاحبات المحلات بالشكر الجزيل لوزارة التنمية الاجتماعية ممثلة في المديرية العامة للتنمية الاجتماعية بالمنطقة الشرقية على هذه الرعاية والدعم الذي تقدمه لهذا المشروع ولا تفوتني الفرصة الا ان اتوجه بالشكر للشركة العمانية للغاز الطبيعي المسال على الدعم اللامحدود في سبيل النهوض بالمرأة العمانية من خلال دعم مشروعاتها الاقتصادية الصغيرة . بعدها قام سعادة السيد محمد بن سلطان البوسعيدي وكيل وزارة الداخلية راعي الحفل بتسليم شهادات الانتفاع للمستفيدات صاحبات محلات الخياطة النسائية بالمنطقة الشرقية ضمن مشروع الدعم المقدم من الشركة العمانية للغاز الطبيعي المسال . بعد ذلك ادت فرق الفنون الشعبية رقصات واهازيج شعبية . ثم قام سعادة السيد راعي الحفل بالتجول في مهرجان العمل الاجتماعي الذي تضمن القرية التراثية والمعرض الخيري لجمعية المرأة العمانية بابراء ومعرض الاسر المنتجة ومعرض الشركات الراعية كما قام سعادته بالتجول في مدينة الالعاب الترفيهية .
325,culturecjul325.txt,culture,jul,أورينت برس ( الوطن ) : أدهش العالم منذ سنوات في ( التيتانيك ) وادهش العالم في ( عصابات نيويورك ) وسيدهشنا أكثر في فيلمه المقبل مع ( سبيلبرغ ) . . وبحيث أصبح واحدا من كبار عمالقة السينما الهوليوودية والعالمية مع انه لا يزال في الثامنة والعشرين من عمره فقط . إنه ( ليوناردوديكابريو ) الذي نستكشف معا بعضا من شخصيته العادية في التحقيق التالي : فتى عادي ذبل وهج فيلم ( تيتانيك ) ولم يذبل وهج بطله الفتى ( ليوناردو ديكابريو ) الذي أصبح الآن رجلا في الثامنة والعشرين والذي رغم صغر سنه هذا انحفر اسمه عميقا في لائحة كبار عمالقة تاريخ السينما وخصوصا بعد إطلالته الضخمة الأخيرة في فيلم ( عصابات نيويورك ) الذي أخرجه ( مارتن سكور سيزي ) والذي اكتسح شاشات العالم . هل كان ( ليوناردو ) في أقصى أحلامه يحلم بمثل كل هذا المجد ( ليوناردو ) نفسه أكثر المندهشين وهو حتى الآن ما يزال يكاد لا يصدق ما يحصل . يقول : منذ صغري كنت فتى أميركيا عاديا بل أقل من عادي مفلس دائما وليس في جسدي أو وجهي ما يميزني عن الآخرين . وبداياتي في السينما لم تكن سهلة على الاطلاق . ولكن كان لدي ثمة إصرار على مواجهة الصعوبات وعلى عدم التراجع من أمام أسوار مملكة السينما العالية . هل كان ذلك الإصرار ردة فعل طبيعية على طفولته القاسية حيث انفصل والداه فيما كان رضيعا في الثانية من عمره يقول انه لم يتملكه يوما شعور العائلة المحطمة سيما وأن والديه ظلا يسكنان متجاورين بعد الانفصال محافظين على علاقة صداقة وتفاهم مما كان يتيح له التنقل بينهما بدون أية عوائق شخصية أو قانونية بل انه يعترف لهما الآن بالآثار الإيجابية التي تركها طلاقهما التفاهمي على طفولته . يتذكر أمه بحنين لافت هي أيضا عانت طفولة صعبة في دار رعاية أطفال في ألمانيا خلال الحرب . لتعاني بعدها صعوبة الانخراط في حياة نيويورك كلاجئة المانية إلى أميركا . . ويتذكر بصورة خاصة انها لطالما آمنت بقدراته وبمستقبله الباهر وهو لا ينكر أيضا فضل أبيه .
1558,internationalcmar1558.txt,international,mar,واشنطن من مايكل كليان ومايك ألن : قامت الإدارة الأميركية الخميس الماضي بالدفاع باستماته عن حملتها على الإرهاب وأعلنت أن حملتها على الإرهاب وحربها على العراق هو أمر واحد وأكدت على أن صدام حسين له علاقة مع الإرهابيين وتعد الحملة الأخيرة التي قام بها بوش الخميس الماضي رابع حملة تقوم بها الإدارة الأميركية في البيت الأبيض فى غضون أيام لدرء التهم التي وجهها لها ريتشارد كلارك كبير مستشاري الرئيس فى شؤون مكافحة الإرهاب سابقا والذي قام باتهام بوش باهتمامه وتركيزه على الحرب على العراق وإهماله التعامل مع الأخطار والتهديدات التي تشكلها القاعدة حتى بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر . وفى محاولة أخرى للدفاع عن نفسه قام البيت الأبيض يوم الخميس بإرسال مذكرة إلى رئيس ونائب رئيس لجنة التحقيق المستقلة المكلفة بالتحقيق فى أحداث الحادي عشر من سبتمبر يطلب فيها إعطاء كونداليزا رايس مستشارة الأمن القومى فى البيت الأبيض فرصة أخرى للإدلاء بشهادتها فى جلسة خاصة أمام أعضاء اللجنة وسوف يتم فى هذه الجلسة كما يقول أبرتو غونزاليز المستشار في البيت الأبيض توضيح بعض الأمور الغامضة والمتشابكة حول تصريحات كونداليزا رايس . وقد التقت كونداليزا رايس مؤخرا بأعضاء لجنة التحقيق بصورة سرية فى الشهر الماضي ولكن الإدارة الأميركية لم تصرح لها بالإدلاء بشهادتها بصورة علنية بمبدأ فصل الاختصاصات بين أجهزة الحكومة المختلفة . وقد قال بوش فى كلمة له أمام حشد فى الكلية التقنية فى نوشا بأن قراره بشن الحرب على العراق كان جزءا من واجبه تجاه حماية أميركا من الأخطار التي يمكن أن تتهددها قائلا كنت أرى تهديدا وكان الكونغرس يرى تهديدا وكان مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة يرى تهديدا فى وجود حاكم مثل صدام حسين لا يقتصر خطره على منطقة الشرق الأوسط فقط بل يمتد ليشمل الولايات المتحدة الأميركية وكل محبى الحرية في العالم . وقد تساءل بعض الخبراء عما إذا كان لصدام علاقات مع الإرهابيين خاصة تنظيم القاعدة حيث افاد ريتشارد كلارك كبير مستشاري البيت الأبيض سابقا فى شؤون مكافحة الإرهاب بأن الحرب على صدام حسين لم يكن لها علاقة بالإرهاب وأن العمليات العسكرية على العراق قد استنزفت الموارد المخصصة للحرب على الإرهاب وقد أشار دونالد رامسفيلد للصحفيين فى مؤتمر مصغر فى مبنى البنتاغون أن الإدارة الأميركية كان لديها خطط قبل 11 سبتمبر لشن حرب على العراق وهو ما يخالف ولو بصورة بسيطة تأكيدات بوش بأن أحداث الحادي عشر من سبتمبر قد جعلته يعيد التفكير في الأمل وأن يقوم بشن الحرب على العراق . ولكن الخطة كما يقول رامسفيلد كانت جزءا من رد الولايات المتحدة على قيام العراق بإطلاق النيران على طائراتها التي تقوم بتطبيق قرار الأمم المتحدة بحظر الطيران فى المنطقة الجنوبية والشمالية وأضاف رامسفيلد أنه عند تولي الإدارة الحالية السلطة فى عام 2001 كان العراق هو المكان الوحيد في العالم الذي يتعرض فيه الأميركيون إلى إطلاق نار عليهم وهناك شواهد عديدة على تعرض الطائرات الأميركية وأطقمها إلى إطلاق نار من قبل الدفاع الجوي العراقي . ومن الملاحظ أن الحملة التي قام بها البيت الأبيض للرد على الانتقادات بخصوص الحرب على الإرهاب كانت قوية وغير مسبوقة حيث إعتادت الإدارة الحالية عدم الاكتراث بالانتقادات التي توجه لها وكانت قوة استجابة الإدارة الأميركية لحملة الإنتقادات لأنها شعرت أن تصريحات ريتشارد كلارك الخاصة بتقصير الإدارة الأميركية الحالية في حربها على الإرهاب ستجد قبولا ومصداقية لدى الشعب الأميركي وهناك قلق داخل أوساط مستشاري الرئيس بوش بأن تأكيدات ريتشارد كلارك سوف يكون لها مردود سلبى على الرئيس بوش في حملة ترشحه لفترة رئاسية ثانية وفى هذا السياق تقول جيمس ثروبر مديرة مركز الدراسات الخاصة بالشؤون الرئاسية وشؤون الكونغرس فى الجامعة الأميركية لقد صدمت من قوة الحملة التي قادتها الإدارة الحالية للرد على تصريحات كلارك ولكن من الواضح أن كلارك يثير تساؤلات جوهرية حول مصداقية الرئيس والإدارة العاملة معه تجاه ما قامو به من مجهودات لحماية الولايات المتحدة من الأخطار التي كانت تتعرض لها ومن الواضح أنهم قد وقعوا فى الخطأ ولذلك فهم يهاجمون باستماتة وإذا رجعنا بالذاكرة إلى فيتنام وفضيحة ووترجيت فإن نفس الشعور ونفس ردة الفعل كانت تسرى داخل أوساط الإدارة الأميركية فى هذه الأوقات حيث تلاحظ أن العديد من الأعضاء فى الإدارة الأميركية يحاولون دحض ادعاءات ريتشارد كلارك باستخدام معلومات غالبا ما تكون غير دقيقة وغير كاملة وانتقائية في معظم الأحيان . وقد قال مسؤول الإتصالات فى البيت الأبيض دان بارتلت بأن على المسؤولين فى البيت الأبيض أن يأخذوا اتهامات كلارك على محمل الجد لأنه إذا أخذت فى اعتبارك السيرة الذاتيه والخبرات الواسعة لهذا الرجل فإنك لا شك ستشعر بالمصداقية فيما يقوله . وفى محاوله منهم لتقويض إدعاءات كلارك قام مساعدو الرئيس بوش بالتخلي عن أساليبهم السابقة وقامو بدعوة الصحفيين فى مكاتب الجناح الغربي والتي نادرا ما كان كبار المسؤولين الأميركيين يدلون بأحاديث فيها حيث قاموا بكشف النقاب عن رسالة بالبريد الإلكتروني أرسلها كلارك إلى كونداليزا رايس مضمونها يناقض ما أدلى به ريتشارد كلارك في شهادته أمام لجنة التحقيق المستقلة في أحداث الحادي عشر من سبتمبر وقالو بأن ريتشارد كلارك شعر بالحنق لأن طلبه الخاص بتعيينه في منصب نائب وزير الأمن القومي الأميركي قد قوبل بالرفض كما كشف المسؤولون النقاب عن أحدى الرسائل بالبريد الالكتروني من كونداليزا رايس إلى كلارك تلومه فيها على تخلفه عن حضور عدة اجتماعات صباحية معها . وعلاوة على ذلك وخلافا لتأكيدات كلارك بأن الإدارة الأميركية لم تأخذ على محمل الجد التهديدات الإرهابية فقد قال ريتشارد كلارك للصحفيين فى هذا الإجتماع بأن المسؤولين في الإدارة الأميركية قامو بتسريع خطة أعدتها إدارة كلينتون للقضاء على تنظيم القاعدة وقاموا بمضاعفة الأموال المخصصة لجهاز الاستخبارات المركزي خمس مرات لملاحقة عناصر القاعدة . ويرى المسؤولون من كلا الحزبين بأنه بعد يومين على الأقل ستتضح الأمور حول ما إذا كان الهجوم على ريتشارد كلارك سينجح في التشكيك في مصداقية كلارك أو أن المواطن العادي وخاصة الناخبين المستقلين سيتوقفون عن النظر إلى كلارك على أنه الرجل الشجاع الذي دق أجراس الإنذار . ويرى جو لوكهارت السكرتير الصحفي للرئيس السابق بل كلينتون بأن البيض الأبيض سوف يخسر بتركيزه على كلارك كشخص أكثر من تركيزهم على الاتهامات التي وجهها لهم . وعلى الرغم من أن ريتشارد كلارك قام بالتقدم بكتابه إلى البيت الأبيض قبل عدة شهور لأخذ الموافقة الأمنية فإن مسؤولي الاتصالات يقولون بأنهم لم يروا هذا الكتاب ولم يعرفوا حجم الإساءة الموجودة فيه حتى رأوا تعليقات ريتشارد كلارك فى برنامج ( ستون دقيقة ) على محطة سي بي سي يوم الأحد الماضي ويرى بعض المسؤولين أن انتقادات كلارك فى المقابلة كانت أشد من الانتقادات التي وجهها في كتابه . وقبل بث الحلقة بساعتين قامت الإدارة الأميركية بكشف النقاب عن نص مقابلة جرت مع هادلي مستشار نائب وزير الأمن القومى يوم الجمعة الماضي في برنامج ( ستون دقيقة ) وهو البرنامج الذي قام كلارك بعرض قضيته فيه كما قام المسؤولون في البيت الأبيض قبل ساعتين من بث البرنامج إرسال وثيقة مؤلفة من ست صفحات للصحفيين بعنوان ( تصحيح الأوضاع ) وكذلك فقد قال جيمس ويلكنسون مستشار نائب مدير الأمن القومي الأميركي لشؤون الاتصالات لشبكة س إن إن وإم إس إن بي سي وفوكس مؤخرا هذا الأسبوع بأن كتاب ريتشارد كلارك يجب أن يوضع في قسم القصص الخيالية فى المكتبات الخاصة والعامة وقالت كونداليزا رايس للمراسلين الصحفيين الذين قامت باستدعائهم إلى مكتبها الأربعاء الماضي بأن كتاب ريتشارد كلارك ( ضد كل الأعداء ) يتعارض بصورة كلية مع ما قاله ريتشارد كلارك فى البريد الاليكتروني الذي قام البيت الأبيض بنشره فى الخميس الماضي . وقد أشار كلارك فى حديثه إلى محطة إيه بي سي الأربعاء الماضي بأن الخلاف أصبح خلافا شخصيا عميقا وأضاف قائلا إن الذين يوجهون له الإنتقاد هم أشخاص حقيرون وسيئون حيث قال سكوت ماككليلان سكريتر البيض الأبيض للشؤون الصحفية بأن مؤلف الكتاب يعانى من شكوك كثيرة حول مصداقيته وسخر ريتشارد كلارك كثيرا عندما أخبروه أثناء لقاء معه بالتليفون بأن البيت الأبيض قد سرب أنه قال لبوش وهو يغادر المكتب البيضاوي بأنه على إستعداد جيد للمساعدة إذا ما احتجت إلى صديق من خارج الإدراة الحالية وعلق على ذلك قائلا لو قلت شيئا خلاف ذلك لقالوا أننى شخص غير مؤدب وهذا الكلام ليس له أى علاقة بالموضوع المثار بيننا فأنا أود أن يركزوا على الملاحظات التي أوجهها لهم والحقائق المتعلقة بما قاموا به قبل أحداث الحادي عشر من سبتمبر . وقال سيغ روغيش أحد المستشارين السابقين للرئيس جورج بوش الأب إن البيت الأبيض يفعل ما يتوجب عليه فعله لإظهار كذب ادعاءات كلارك ولا أظن أن أميريكيا يصدق أن رئيس الولايات المتحدة يتجاهل معلومات تخص أمن وسلامه بلده وأن البيت الأبيض قام بحملة مكثفة للرد على هذه الادعاءات وعليه أن يستمر في هذه الحملة
1403,localcmar1403.txt,local,mar,سلاح الجو السلطاني العماني يختتم مسابقة السياقة الآمنة بين عدد من نقليات أسلحة قوات السلطان المسلحة والحرس السلطاني العماني احتفلت قاعدة غلا الجوية بسلاح الجو السلطاني العماني صباح امس باختتام مسابقة السياقة الامنة بين عدد من نقليات اسلحة قوات السلطان المسلحة والحرس السلطاني العماني جاء ذلك في اطار استمرار فعاليات اسبوع المرور لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية . اشتملت المسابقة الرئيسية على عدة مسابقات في اسلوب السياقة العادية والمتعرجة والوقوف الجانبي لجميع المستويات ولمختلف انواع السيارات والآليات والمركبات الخفيفة والثقيلة والمستخدمة في قوات السلطان المسلحة بالاضافة الى مسابقة التقيد باشارات المرور وكيفية الاسعافات الاولية وفحص السيارات والتأكد من سلامتها قبل واثناء وبعد الاستخدام ومسابقة تبديل الاطارات وقد اظهر المشاركون من رجال قوات السلطان المسلحة والحرس السلطاني العماني مهارة عالية في فنون القيادة والالمام التام بكيفية صيانة واستخدام جميع انواع الآليات . ثم قدمت فرقة موسيقى سلاح الجو السلطاني العماني معزوفات شجية من الفلكور العماني نالت استحسان الحضور وفي نهاية المسابقة اعلنت النتائج واستطاع فريق سلاح الجو السلطاني العماني الحصول على المرتبة الاولى وجاء فريق الجيش السلطاني العماني في المركز الثاني بينما احتل فريق الحرس السلطاني العماني المركز الثالث . بعد ذلك قام قائد قاعدة غلا آمر اكاديمية السلطان قابوس الجوية بالانابة راعي المناسبة بتوزيع الكؤوس لقواعد سلاح الجو السلطاني العماني الفائزة في مسابقة القيادة الآمنة لاسبوع المرور حيث حصلت قاعدة غلا الجوية على المركز الاول وجاءت قاعدة صلالة الجوية في المركز الثاني واحتلت قاعدة خصب الجوية المركز الثالث كما تم تكريم عدد من سائقي سلاح الجو السلطاني العماني الذين تم اختيارهم من قبل شرطة عمان السلطانية كأفضل سائقين اكملوا عشرين سنة بدون حوادث مرورية او مخالفات محلية . حضر المناسبة عدد من ضباط وضباط صف وافراد قوات السلطان المسلحة والحرس السلطاني العماني .
1892,sportscjan1892.txt,sports,jan,تونس أ . ف . ب : أعرب مدافع باريس سان جرمان الفرنسي ومنتخب المغرب لكرة القدم طلال القرقوري عن امله في ان تنجح المجموعة الشابة لمنتخب بلاده في التغلب على خبرة النيجيريين عندما يلتقيان اليوم في المسنتير في الجولة الاولى من منافسات المجموعة الرابعة ضمن نهائيات كأس امم افريقيا المقامة حاليا في تونس وحتى 14 فبراير المقبل . وقال القرقوري لن تكون المهمة سهلة خصوصا امام نيجيريا التي تملك لاعبين جيدين يملكون مؤهلات فنية عالية مضيفا يجب ان نراقبهم عن قرب انهم بين المرشحين لنيل اللقب لكننا نملك منتخبا شابا قادر على المنافسة وما يجب علينا فعله هو التحلي بالروح القتالية التي غابت عنا في الدورتين الاخيرتين كما يجب ان نقدم عروضا جيدة خصوصا وان بلدنا مرشح لاستضافة نهائيات كأس العالم لعام 2010 . وأضاف يجب ان نعطي صورة جيدة عن بلادنا وان نقدم افضل مما قدمنا في النسختين الاخيرتين حيث استاء جمهورنا من نتائجنا وجمهورنا صعب المراس ولا يرضى بالنتائج المخيبة وأنا أتفهم ذلك وكذلك اللاعبون والجميع يشعر بالمسؤولية الملقاة على عاتقه وسيبذل قصارى جهده ليكون عند حسن ظنهم وظن الشعب المغربي .
1397,localcoct1397.txt,localco,t,متابعة مؤمن الهنائي : تحتفل ولاية بهلاء غدا بافتتاح مشروع رصف الطرق الداخلية التي نفذتها وزارة البلديات الاقليمية والبيئة وموارد المياه والتي بلغت اطوالها 5 ر 59 كيلومتر بتكلفة اجمالية قدره 1.207900 ريال عماني موزعة على مركز وقرى ومناطق الولاية ويأتي احتفال هذه المشاريع التنموية المنجزة تزامنا مع اطلالة العيد الوطني الرابع والثلاثين المجيد للنهضة المباركة التي يقودها مولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله وسيرعى الحفل سعادة الشيخ هلال بن سعيد بن حمدان الحجري والي بهلاء واوضح ابراهيم بن سعيد المحروقي مدير بلدية بهلاء ان افتتاح هذا المشروع المتمثل في رصف الطرق الداخلية بالولاية يأتي كاحدى ثمار الجولات الميمونة لجلالة سلطان البلاد المفدى وتوجيهاته السديدة لينعم المواطن اينما كان بفيض معطيات العهد الزاهر الميمون واضاف المحروقي ان الولاية حظيت برصف 5 ر 59 وشملت رصف الطرق الداخلية بمنطقة المعمورة المؤدي الى مدرسة عائشة الريامية والمساكن الاجتماعية وحي جامع السلطان قابوس وذلك بطول 6 كم ورصف الطرق الداخلية بواحة بهلاء بطول 4 كم ورصف الطريق المؤدي الى مدرسة بلعرب بن سلطان والى الجيلة وربطه بمدرسة بهلاء للتعليم الاساسي بطول 3 كيلومترا وفي بلدة بلاد سيت تم رصف طريق جبل الصفره وحي النهضة وبلدة غمر بطول 2 كيلومتر ورصف طرق داخلية ببلدة الغافات بطول 400 ر 1 كيلومتر وهذه الطرق تم رصفها بواسطة الشركة الوطنية للانشاءات التجارية بطول 15 كيلومترا وبتكلفة ( 500 ر 307 ) الف ريال عماني وتم رصف 100 ر 34 كيلومتر بتكلفة 000 ر 682 ريال عماني بواسطة شركة النهضة العمانية وشملت هذه الطرق ( 1 ) كيلو مترات للطريق المؤدي الى مسلخ البلدية و 5 كيلومتر للطرق الداخلية بالمساكن الاجتماعية ببلدة جبرين ورصف طريق البدوع والحزم ومغيرة والمستغفر بطول 8 كيلومترات ورصف طرق داخلية بعقبة الثيران وقرية ويهى المر وجماح بطول 4 كيلومترات ورصف طرق داخلية بمنطقة الظبي بطول 4 ر 1 كيلومتر ورصف طرق داخلية ببلدة بسياء بطول 200 كيلومتر ورصف طرق داخلية ببلدة المعمور بطول 6 كيلومترات ورصف طرق ببلدة الحافر بطول 3 كيلومترات و 2 كيلومتر لبلدة الحبي ورصف طريق بمنطقة القابضية بطول 7 ر 1 كيلومتر كما قامت شركة المشاريع والنقليات العربية برصف طريق الحبي الحافر بطول 10 كيلومترات وبتكلفة ( 400 ر 218 ) الف ريال عماني واضاف مدير بلدية بهلاء ان مشروع رصف الطرق الداخلية بالولاية توزع ليخدم مختلف المناطق وتم اسناد رصف الطريق المؤدي الى محطة الصرف الصحي بطول 500 ر 1 كيلومتر ورصف طرق داخلية في منطقة المعمورة بطول 3 كيلومترا ورصف شارع خدمات ابتداء من مكتب الوالي جنوبا بطول 6 كيلومترات من الاتجاهين وتم الرصف بواسطة الشركة الوطنية للانشاءات والتجارة بتكلفة 714 ر 121 ريالا عمانيا كذلك تم رصف طريق سيح الوديم بالحبي وتكملة رصف الطريق المؤدي الى المركز الصحي بالمعمور مع المواقف ورصف مواقف السيارات امام مدرسة المعمورة وتكملة رصف طريق ومواقف السيارات الطفيل بالحبي ورصف المواقف امام مدرسة الحبي والطرق الداخلية بسيح السمن بولاية بهلاء بطول 8 ر 6 كيلومترا وعرض 6 متر وعمل اكتاف مسفلتة بعرض متر واحد من كل جانب وبتكلفة 223.300 الف ريال عماني . وأكد ابراهيم المحروقي مدير بلدية بهلاء ان مشاريع الطرق التي تم رصفها بالولاية تمت بمواصفات هندسية فنية وعرض الطرق 6 امتار مع اكتاف بعرض 1 متر من كل جانب ولوائح مرورية وارشادية وتخطيط الى جانب عمل قنوات للخدمات المستقبلية وعمل حمايات للاودية ومجاري المياه . واختتم حديثه ان الطرق المرصوفة ستضيف نقلة نوعية في حركة البناء والتعمير بالولاية وستحقق الكثير من الفائدة الخدمية للمجتمع .
1008,economycfeb1008.txt,economy,feb,القاهرة ( الوطن ) : يفتتح عمرو موسى الامين العام لجامعة الدول العربية يوم الجمعة المقبل أعمال المؤتمر العربى للاستثمار والتنمية فى جنوب السودان والذى يعقد لمدة يوم واحد بمقر الامانة العامة لجامعة الدول العربية بمشاركة عدد من الوزراء والمسؤولين العرب والسودانيين . وتتضمن الجلسة الافتتاحية للمؤتمر كلمة للامين العام للجامعة والدكتور مصطفى اسماعيل وزير خارجية السودان الى جانب كلمات لمسئولين عرب وسودانيين 0 وتتناول جلسات عمل المؤتمر والذى سيعقد تحت رعاية الامين العام لجامعة الدول العربية عدة محاور أهمها التعريف بجنوب السودان ومناخ وظروف الاستثمار وضمانات وأنظمة الاستثمار هناك الى جانب الترويج للمشروعات الاستثمارية الخاصة بالجنوب ودور الصناديق ومؤسسات التمويل العربية والمنظمات العربية المتخصصة والاتحادات العربية النوعية 0 ومن المنتظر أن تطرح خلال المؤتمر جملة من المشروعات الاستثمارية على المشاركين فيه والتى يمكن اقامتها فى مواقع عديدة من جنوب السودان الذى يزخر بالامكانيات الهائلة من الاراضى الخصبة والمياه والنفط وفرص التصنيع الزراعى والنقل والمواصلات 0 ومن بين تلك المشروعات ( سكر ملوط ) بطاقة 65 الف طن يوميا ويقع على بعد 600 كيلومتر جنوب الخرطوم ويحتاج إلى تمويل قدره 110 ملايين دولار و ( أرز أويل ) والذى يقع غرب الولايات الجنوبية على مساحة 18 الفا و 600 فدان ويحتاج الى 39 ر 4 مليون دولار بالاضافة إلى مشروعى ( نمولى للبترول ) والذى يهدف الى امداد الولايات الجنوبية بالمواد البترولية بتكلفة اجمالية قدرها 20 مليون دولار الى جانب مصفى السلام بملكال بتكلفة تبلغ 15 مليون دولار 0 وتشمل المشروعات التى أعدها السودان لعرضها على المؤتمر مخازن تبريد وانتاج الثلج فى الدمازين للمساعدة فى انتاج الثروة السمكية والصناعات الغذائية واللحوم بتكلفة اجمالية قدرها 3 ر 1 مليون دولار إلى جانب زراعة 500 الف فدان فى منطقة جونقلى بالحبوب والقطن وهو مايتطلب بصفة مبدئية توفير مبلغ قدره 10 ملايين دولار 0 كما تتضمن قائمة المشروعات مشروع انتاج الصمغ العربى فى ولاية جونقلى فى مساحة 500 الف فدان ويمكن ان تتضاعف فى الولايات الجنوبية المختلفة وتقدر تكلفتها بنحو 50 مليون دولار وهناك دراسة جدوى كاملة لمشروع اعادة تأهيل الغابات بالولايات الجنوبية بهدف انتاج الاخشاب والورق والمحافظة على البيئة واستدامة انتاجها وحفظ تنوعها وذلك خلال فترة زمنية تمتد لثلاث سنوات وبتكلفة تقديرية 975 ر 1 مليون دولار 0 وتشمل القائمة ايضا مشروع تطوير الثروة الحيوانية بالولايات الجنوبية والذى يهدف الى زيادة الانتاج الحيوانى والسمكى وتوفير اللحوم والالبان ومشتقاتها بالاضافة الى توفير الامصال للوقاية من الامراض وتوفير مدابغ الجلود بتكلفة قدرها 20 مليون دولار الى جانب الثروة المعدنية بالولايات الجنوبية وهناك دراسة شاملة توضح توفر كميات هائلة من خامات ومعادن الحديد والكروم والذهب وغيرها وهو مايمكن الاستثمار فيه . كما سيتم خلال المؤتمر تقديم عروض لمشاريع استثمارية أخرى فى المجالات الزراعية والصناعية والتعدينية والطاقة والبترول
2125,culturecjan2125.txt,culture,jan,بعد انتشار ظاهرة الشللية فى الوسط الفنى محمود ياسين : شيء جميل وتحقق التفاهم والمودة والتوافق النفسي إلهام شاهين : ظاهرة طبيعية أحبذ العمل مع مثل هذه الجماعات القاهرة ( الوطن ) : تعود النجوم وأصحاب الأعمال الفنية من مخرجين ومؤلفين علي رفض ظاهرة ( الشللية ) التي تسود العمل لأنها تحتكر جهود البعض دون غيرهم . . أما الآن وبعد انتشارها بشكل قوي علي الساحة . . أصبحت من الأمور المعترف بها بين الفنانين . . وأقروا بمميزاتها التي تنعكس علي أعمالهم وان كان البعض مازال يرفضها لأنها تقتل المواهب وتضع الفنان في دائرة مغلقة . محمود ياسين : الشللية شيء جميل وتحقق التفاهم والمودة والتوافق النفسي ولكن يجب ألا تؤثر سلبا علي مصلحة العمل ولايفرض مخرج أو مؤلف وفنان علي دور غير كفء له فدائما لاتتناسب كل الأدوار مع فنان ويجب دائما علي المخرج التجديد واختيار بعض الفنانين الشباب الجدد . إلهام شاهين : الشللية أو الجماعة الفنية ظاهرة طبيعية وعن نفسي أحبذ العمل مع مثل هذه الجماعات . . فالعديد من الأعمال الفنية الناجحة قامت من خلال جماعات فنية ولكن بشرط ان يتوافق ذلك مع مصلحة العمل الفني ولاشك الفريق المتفاهم يحقق النجاح . حسن يوسف : ( الشللية ) بمعنى ان يجتمع المخرج والكاتب والبطل والبطلة بهدف الانسجام بين عناصر العمل لاخراج عمل جيد ظاهرة طبيعية وصحية أما إذا كان لمجرد المجاملات فقط فهذا بالطبع خروج من تقاليد العمل الفني وتجاوز المصلحة العامة الى مصلحة شخصية . لماذا . . لا ! سميرة أحمد : الشللية موجودة في كل الأوساط ولا أرى في ذلك عيبا فالمودة والتآلف مطلوبان في حياتنا العملية والشخصية بشرط ألا يؤثر ذلك علي المنفعة العامة ولايتم تفضيل فنان علي آخر بدون وجه حق . تيسير فهمي : الصداقة شيء جميل ولكن في ظل انتاج عمل فني جيد لا تغلب عليه المصلحة الشخصية . . فلابد ان يحكم الدور الفنان وليس العكس . . وأرفض تماما تعامل المخرج المستمر مع فريق واحد فلابد من التجديد حتي لايشعر المشاهد بالملل وحتي لايثير حقد بعض الفنانين الذين لايجدون فرصا جيدة للظهور والنجومية . حسين فهمي : نفى وجود مايسمي ب ( الشللية ) . . مشيرا الى ان هناك جماعات فنية تسعى لانتاج عمل فني جيد وناجح . . فالدور الجيد والمميز هو الذي يفرض نفسه علي المخرج وبطل العمل وليس العكس صحيح . وأضاف انه من الأفضل للمخرج عدم التعامل مع فريق واحد أكثر من مرتين لأن التكرار يؤثر بالسلب علي نجومية الفنان . التنوع مطلوب رانيا محمود ياسين : الصداقة الفنية شيء مطلوب أما الشللية التي تعتمد علي المصالح والمنافع الشخصية مرفوضة لأنها تؤدي الي ظلم بعض المواهب الشابة وانعدام فرصتها في الظهور كما يجب علي مخرج العمل التنوع والتجديد حتي يتمتع المشاهد برؤية جديدة خاصة بعد ان فقد التمييز بين الأعمال لكثرة تشابهه . . كما ان الشللية تضع الفنان في دائرة مغلقة . فيصل ندا : الصداقة والشللية أكبر سرطان ينخر في عظام الحياة الفنية . . فالمخرج أو المؤلف يجب ان يكون أمينا في تأدية رسالته الفنية ويبعد فكرة الصداقة والمصلحة عن تفكيره واتاحة الفرص أمام الفنانين والموهوبين الذين يضيعون في ظل هذه الظاهرة . . فليس من المفروض ان يستعين المخرج بصديق له غير كفء وفي النهاية يلقي الجمهور باللوم على مخرج العمل . عادل الأعصر : ( الشللية الفنية ) مطلوبة ولكن في حدود المصلحة العامة وليست الشخصية فهي ظاهرة صحية تماما اذا كان يسعى المخرج من خلالها الى إيجاد جو من التآلف والمودة بين فريق العمل . . ومع ذلك فالتنوع أيضا مطلوب في كل الأوقات حتى لا يشعر المشاهد وبطل العمل نفسه بالملل . رانيا فريد شوقي : العمل الفني حاليا تحكمه المصالح الشخصية الخاصة والشللية من خلال ( أطقم ) فنية . . وعندما يتم الإعلان عن عمل فني جديد ومخرجه تكتشف فورا بقية الأسماء المشاركة في العمل . . وكذلك اسماء كتاب السيناريو ومن معهم . . وهذا جعل الأعمال الفنية تظهر في صورة ( مترهلة ) . . نهلة سلامة : ( الشللية ) ظاهرة موجودة منذ زمن طويل . . والمهم ان تساهم في إيجاد وانتاج أعمال فنية جيدة وتقديم مواهب جديدة . . والصداقة مطلوبة بشرط أن تكون قائمة علي التفاهم ومصلحة العمل وليس المصلحة الشخصية كما يجب علي المخرج أو المؤلف ان يراعي دائما التجديد في أعماله حتى لايشعر المشاهد بالملل . ارتياح نفسى عايدة رياض : اعتقد انه لايوجد مايسمى ( الشللية ) . . والمسألة لاتتعدى أكثر من ارتياح وتوافق نفسي بين المخرج وفريق العمل . . وعموما أصحاب الامكانات الفنية الضعيفة هم الذين يقفون وراء اطلاق لفظ ( الشللية ) .
1542,culturecjun1542.txt,culture,jun,أورينت برس - خاص ب ( الوطن ) : عملاق بقامته التي تقارب المترين وبرواياته المتدفقة والحافلة دائما بالنقمة على النظام الاميركي دولة وشعبا . وفي روايته الجديدة التي جرت مسرحتها مؤخرا يستمر زوج مارلين مونرو السابق في ثورته الصاخبة على اميركا رغم اقترابه من حافة التسعين . ( أورينت برس ) في نيويورك شاهدت مسرحية ( انبعاثات ناعمة ) وكتبت عنها وعن ( آرثر ميلر ) التحقيق التالي : دولرة ... الإنسان كهولة السابعة والثمانين وقيظ الصيف الاميركي اللاهب لم يمنعا ارثر ميلر من التنقل المستمر ما بين مقر اقامته في نيويورك ومدينة روكسبوري بولاية كونكتكت للاشراف بنفسه على اللمسات الاخراجية لمسرحيته الاخيرة انبعاثات ناعمة خصوصا وانه كان قد كتبها وفي ذهنه هاجس عدم تقبل الجمهور لها . يقول : كتبت هذه المسرحية بمزاج ومناخ مختلفين تماما عن كافة مسرحياتي السابقة تراجيديا غرائبية قريبة من الخيال العلمي تركز بصورة خاصة على تحويل انسان هذا العصر الى سلعة دسمة للتسويق والدولرة لكنه الان وبعد البدء بعرضها مؤخرا على خشبة مينيابولس العريقة لا يخفي دهشته وفرحه لما لاقته المسرحية من نجاح جاهيري واسع . قال لمراسل : اكاد لا اصدق ان المواطن الاميركي ما يزال قادرا على تذوق الفن واستيعاب الثقافة وسط كل هذه الاجواء المشحونة بالدم وبهستيريا الحرب ! تدور احداث المسرحية في بلد متخيل من بلدان أميركا اللاتينية و ( آرثر ميلر ) ابتسم للصحفي الروسي الذي قال له : اعرف جيدا هذا البلد انه بلدي روسيا ! ثم عاد وابتسم عندما قال له صحفي اميركي الشيء نفسه ! يقول : لدي حدس مؤكد بما سيأتي من احداث ولست ادري ما نفع الكاتب اذا لم يختزن في كتابته هذه الطاقة الاستقرائية لزمانه الحاضر والقادم نوافد على القرن سألوه لماذا يتدخل دائما في الاخراج ولماذا لا يكتفي بدور كاتب المسرحية والاجوبة جاهزة دائما عنده يخطئ من يعتقد ان دور الكاتب ينتهي عند صنع الرواية يخطئ من يعتقد ان طباعة ورق وغلاف الرواية هي مجرد مظاهر شكلية معزولة عن العملية الابداعية فكيف عندما يتعلق الامر بتحويل الرواية الى تجسيد حي ومتحرك على الخشبة او على الشاشة ! . وكان ارثر ميلر قد اشرف بنفسه عام 1948 على بناء الاستديو الخاص بتحويل روايته الشهيرة موت نادل مسافر ومن المنطلقات نفسها وبما انه يكتب لتغيير الواقع فمن البديهي عنده ان يستمد كتاباته من ارض الواقع وروايته ما قبل الاخيرة ( انهيار السيد بيترز ) استوحى مادتها من ثرثرات احد جيرانه الطيار المتقاعد وهي ايضا جرى تحويلها الى مسرحية على يد المخرجين الفرنسيين جورج لافيلي وميشيل اومون منذ اربعة اعوام والرواج الباريسي الذي لاقته تلك المسرحية دفع بالناشرين الفرنسيين الى التهافت على ترجمة رواياته ومسرحياته السابقة وخصوصا نوافذ على القرن التي يروي فيها بخليط من النثر والشعر ذكريات طفولته في بروكلين وكذلك في فرانكفورت ابان صعود نجم النازية ومنها ايضا فوكيس حكاية اسطورية عن معاداة السامية في الولايات المتحدة 1943 والتي كان ميلر قد استوحاها من ذكريات الثلاثينيات عندما كان المستخدم اليهودي الوحيد في احد متاجر نيويورك المخصص لبيع قطع الاثاث المستعمل ! . الدولة والدين والمجتمع ثمة نقمة كبيرة على الولايات المتحدة دولة ومجتمعا تطبع معظم كتابات ارثر ميلر وهو الى الان لا ينسى ذلك اليوم الصعب وكان ما يزال فتى في الرابعة عشرة من عمره عندما عاد والده الى المنزل ممتقع الوجه لقد طردوه من عمله ورموه في وحول البطالة هنا في المجتمع الاميركي يقول ميلر : لا الدولة ترحم ولا الاقتصاد ولا المجتمع ولا الدين ولا العائلة وأقسى ما يواجهه الاميركي انه يعيش وسط تاريخ هائج كالاعصار لا مكان فيه للتسوية ومسكون دائما بالاستحقاقات الطويلة المدى حيث وكما يقول على لسان بطل روايته السيد بيترز : كنا نستعد للثورة كنا نؤمن بمستقبل العلم والتكنولوجيا وبالمساواة بين البشر وبأن العقل والحضارة لا بد وأن ينتصرا في النهاية على قوى الظلام لكن شيئا من ذلك لم يحصل ومشكلة ارثر ميلر النهائية تبقى انه بات يقترب من سن التسعين وهو ليس قادرا بعد على التصديق بأن هزيمة العقل والمساواة مستمرة وهذا ما ابدع ارثر ميلر في تصويره من خلال روايته الشهيرة نظرة من الجسر والتي صاغ فيها رؤياه الخاصة لعبور القرن العشرين الذي شهد تراجعا حادا في القيم وتصدعا في معادلة الاخلاق والعدالة . يقول : في الساعة الاميركية التي كتبتها في الثمانينيات تكلمت عن الاحباط الكبير الذي نجم عن انهيار النظام القديم وقد دارت تلك المسرحية حول شخصية رئيس شركة جنرال موتورز الذي كانت ثروته تقدر بمئات ملايين الدولارات والذي اصبح مفلسا تماما خلال سنة واحدة وبحيث انتهى كعامل بسيط في احد المصانع بأوهايو هذه الاحداث - التحولات التي لم تكن ممكنة الحصول والتي لم يكن ممكنا ان يتقبلها الجمهور منذ عشرين عاما مثلا اصبحت الان شيئا عاديا ممكنا الحصول لأي كان في اي مكان وفي اية لحظة . وهذا ايضا ما يجعل ارثر ميلر لا يبالغ عندما يتباهى كثيرا بحدسه الاستشرافي وبقدرته على استشراف المستقبل حيث يقول : لعل ما يميزني عن الاخرين هو انهم يصلون عادة متأخرين الى مكان الحدث فيما أبكر انا في الوصول وحتى قبل وقوع الحدث ! نواقيس الخطر هل يكتب ميلر ليتسلى باستباق الاحداث اذن لا . . بل لكي يهز الضمائر كما يقول ولكي يدق نواقيس الخطر لتحاشي الكارثة او لانقاذ ما يمكن انقاذه على الاقل ولعل هذا ما يسوغ لهجته المتطرفة والقاسية فيما يكتب حيث لا احد ينتظر من المنذر بالحريق ان يصرخ بدماثة وهدوء وخصوصا - كما يقول - في مجتمع كالمجتمع الاميركي اعتاد وتبرمج على عدم الشعور بالاثارة الا تجاه المسائل الفضائحية فقط . من هنا سعى ارثر ميلر في روايته الممسرحة ساحرات سالم الى رفض الخلط ما بين مرحلة الرئيس بوش الاب ومرحلة السيناتور مكارثي التاريخ يعيد نفسه لكنه لا يتكرر بصورة متطابقة الاشياء الان اصبحت اكثر تعقيدا لان الناس اصبحوا اكثر ارتيابا وتشكيكا وحتى بوش نفسه واجه صعوبات كبيرة مع المحافظين الاكثر تشددا في حزبه وهذا ما لم يكن ممكنا ان يحصل في العام 1952 مثلا عندما لم يتجرأ سوى نفر قليل من اليمين الاميركي فقط على معارضة مكارثي كانوا يخافون حتى وان كانوا لا يحبون ما يفعله اما الان فالمسألة مختلفة تماما وفي مرحلة بوش الابن وسواء في اليمين او في الوسط حيث يصفق الجميع للحرب وبهدف وحيد اوحد هو اعادة انتخابهم ! هكذا يكتب ارثر ميلر وهذا ما يسعى اليه من خلال ما يكتبه ولعل هذا ما يبرر الاستمرار في عرض معظم مسرحياته لحوالي الخمسين عاما متواصلة وهذا ما يسميه هو سلطة الكلمة الصادقة والجارحة ! وميلر العملاق ذو القامة المديدة التي تقارب المترين يفرح كثيرا عندما يخبره ناشره انه مستمر باصدار طبعات جديدة بملايين النسخ الجديدة في مسرحياته وفرحه ليس بملايين الدولارات الجديدة التي يكسبها بعدما جعله قلمه ثريا حتى التخمة بل ان فرحه الحقيقي نابع من شعوره بأن هناك في كل لحظة ثمة من يقرأ او يشاهد المسرحيات التي كتبها أليس هذا هو المعنى والطعم الحقيقي للسلطة ! لكن ذلك لا ينسيه دور القراء و المشاهدين : لا يكفي ان تكتب شيئا جميلا اذا لم يكن هناك قارئ او مشاهد يتفهم ويتحسس ذلك الجمال ! .
654,sportscfeb654.txt,sports,feb,ينظم اليوم الاتحاد العماني للفروسية والهجن مسابقة قفز الحواجز للخيول في المستويات المبتدئة والمستوى ( د ) والمستوى ( ج ) والمستويين ( ب و أ ) ضمن منافسات بطولة القفز التي ينظمها الاتحاد أسبوعيا بعد ان توقف أكثر من أسبوعين لمشاركة المنتخب في بطولة الشارقة الدولية ومن ثم إجازة عيد الأضحى المبارك لتعود المنافسة اليوم من جديد بمشاركة عددا من الخيول تمثل الخيالة السلطانية وشرطة عمان السلطانية والحرس السلطاني العماني وإسطبلات سمو السيد شبيب بن تيمور ومدرسة الهاشمي للفروسية وبعض الإسطبلات الخاصة الأخرى حيث ستقام المسابقة في ميدان الانعام للفروسية بالسيب . وسوف تنقسم المسابقة هذه المرة إلى أربع فئات الأولى للخيول المبتدئة التي لم تتعدى معدل القفز 28 نقطة فقط وتتكون من جولة واحدة فقط لا تحسب بالساعة بل بوقت يتم تحديده سلفا وتمنح أربع نقاط وشارة لكل من يكمل الشوط بدون أخطاء حيث تبدأ أولى المسابقات في الساعة الرابعة عصرا . وفي مسابقة الفئة الثانية للخيول في المستوى ( د ) تشارك فيها الخيول الحاصلة على معدل قفز من 28 الى 68 نقطة حيث تحسب هذه الفئة بالساعة وفي حالة اشتراك أكثر من مشارك في المركز الاول لحصولهم على نفس العدد من نقاط الجزاء تجرى جولة أخرى لتحديد المراكز الاولى حيث يتراوح ارتفاع الحواجز من 60 سنتمتر الى متر . أما مسابقة الفئة الثالثة فهي للخيول في المستوى ( ج ) الحاصلة على 68 الى 117 نقطة قفز حيث يتراوح ارتفاع الحواجز في هذه المسابقة من 80 سنتمتر الى متر و 10 سنتمترات . وفي مسابقة الفئة الرابعة للخيول في المستويين ب وأ وهي الخيول الحاصلة على نقاط من 81 الى 140 نقطة في المستوى ( ب ) أما في المستوى ( أ ) فهي الخيول الحاصلة على نقاط قفز من 141 فأكثر ويكون ارتفاع الحواجز في هذه المسابقة من متر و 10 سنتمترات الى متر و 30 سنتمتر حيث يدخل جميع المتنافسين في الجولة الاولى وفي حالة تكملة جولة من غير أخطاء تقام جولة ثانية لتحديد المراكز الاولى في المسابقة .
99,sportscjun99.txt,sports,jun,أبوظبي ( الوطن ) : تقام الليلة المباراة الختامية لكأس الإمارات لكرة القدم التي تحمل اسم صاحب السمو رئيس الدولة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان وتشكل هذه البطولة مكانة خاصة لكل الفرق التي تتسابق من اجل الفوز بها والحصول على لقبها . ويلتقي في المباراة الختامية الأهلي والشعب في مباراة يتوقعها الجميع أن تكون ساخنة كون الاثنين خرجا صفر اليدين من بطولة الدوري حيث حصل الشعب على المركز السابع فيما نال الأهلي الترتيب الثاني . وتتسم لقاءات الفريقين في كل المسابقات بالتنافس والتحدي . وسبق وأن التقى الفريقان هذا الموسم مرتين في الدورى حيث فاز الأهلي في الذهاب وتعادلا في الإياب . وتقام مباراة نهائي الكأس على ملعب محمد بن زايد بنادي الوحدة وهي المرة الأولى التي تقام فيها مباراة النهائي خارج مدينة زايد الرياضية منذ أن تم إنشاؤها حيث ظلت تستضيف هذا الحدث على مدى عقدين من الزمان . ويعد ملعب محمد بن زايد من أفخم الملاعب في الإمارات وأنشئ مؤخرا لاستضافة نهائيات كاس العالم للشباب التي أقيمت في الإمارات أواخر العام الماضي ولروعة الملعب وافق الاتحاد الدولي لكرة القدم على إقامة المباراة النهائية لمونديال الشباب عليه بالرغم من أن الفيفا كان قد اتخذ قرارا بإقامة النهائي في مدينة زايد الرياضية . ويدخل الأهلي المباراة من اجل تعويض ما فاته في الدوري حيث كان قاب قوسين أو أدنى من الحصول على الدرع لكنه تعثر في آخر مبارياته في المربع الذهبي بالتعادل أمام الشباب 22 ليخطف العين اللقب بفوزه على الوصل . ويراهن مدرب الأهلي الروماني بلاتشي على أن فريقه قادر على الفوز بالمباراة لثقته الكاملة في لاعبيه ويعتمد الفريق على لاعبيه الإيراني علي كريمي والمهاجم البوسني متروفتش . وقدم الأهلي هذا الموسم أروع أداء وكان من أفضل الفرق التي أمتعت الجماهير بالعروض المميزة وأسهم مع العين في تقديم مباراة الموسم في اللقاء التاريخي الذي جمعهما على ملعب القطارة في الدور الأول والذي انتهى بفوز العين 64 . وحصل الأهلي على آخر لقب للكأس في موسم 2001 2002 بفوزه على الجزيرة في المباراة النهائية . . ويذكر أنه يحمل في رصيده ثلاثة ألقاب للكأس . وصعد الأهلي للمباراة النهائية بفوزه على الشارقة حامل لقب الكأس للعام الماضي . أما الشعب فهو الآخر يطمح إلى الفوز بالكأس هذه المرة فرصيده لقب واحد حققه في التسعينيات وقاده يومها النجم الإماراتي الأول عدنان الطلياني كما صعد الفريق أيضا إلى المباراة النهائية في موسم 2000 2001 ولكنه خسر أمام العين الذي فاز باللقب حينها 23 . وأكد مدربه اليوغسلافي زوران أن المهمة لن تكون سهلة للفريقين لكنه عازم على أن يسجل مع الشعب إنجاز الفوز بالكأس .
2046,religioncjan2046.txt,religion,jan,"إنها القاعدة الصحية العريضة التي قررها الله عز وجل حين قال في كتابه العزيز ( خذوا زينتكم عند كل مسجد و كلوا و اشربوا و لا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ) ( الأعراف : 31 ) و سنبين بعض أبعاد هذه القاعدة الكبيرة . الغذاء في اعتبار القرآن : الغذاء في اعتبار القرآن وسيلة لا غاية فهو وسيلة ضرورية لابد منها لحياة الإنسان دعا إليها القرآن ( يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ) ( البقرة : 168 ) و جعل الله في غريزة الإنسان ميلا للطعام وقضت حكمته أن يرافق هذا الميل لذة لتمتع الإنسان بطعامه ولتنبيه العصارات الهاضمة وأفعال الهضم فليست اللذة و التمتع في الطعام والشرب إنما بالإنسان إلى مستوى الحيوان وهذا من صفات الكافرين الجاحدين قال تعالى : ( و الذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام و النار مثوى لهم ) ( محمد : 12 ) . ومن الوجهة الغريزية فإنه ( الأصل في الأغذية أنها لبناء الجسم و إعاضة ما يندثر من أنسجته ولتقديم القدرة الكافية التي تستنفذ في الحفاظ على حرارته و في قيام أجهزته بأعماله ) . الاعتدال في الطعام و الشرب : الاعتدال في أي أمر هو أسمى درجاته والاعتدال في أمر الطعام والشرب هو المقصد الذي ذهبت الآية الكريمة ( وكلوا وشربوا ولا تسرفوا ) ففي هذه الآية دعوة للإنسان إلى الطعام والشرب ثم يأتي التحذير مباشرة عن الإفراط في ذلك . ولقد كان الاعتدال واقعا في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وحياة صحابته فلم تقتصر توجيهاته على عدم الإفراط في الطعام بل حذر أيضا من التقتير فيه و منع أقواما عن الصوم أياما متتاليات دون إفطار . ( . د اتفق على مبدأ الاعتدال في الطعام والشراب كل من مر على الأرض من الأنبياء وحكماء وأطباء فهذا لقمان الحكيم يوصي ولده بقوله : ( وإذا كنت في الطعام فاحفظ معدتك ( وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يحذر من البطنة فيقول : ( إياكم و البطنة في الطعام فإنها مفسدة للجسم مورثة للسقم ) ... على أن الدقة في بيان الاعتدال في الطعام والشرب تظهر جلية في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حيث يقول : ( ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه فإن كان لا بد فاعلا فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه ) . الإسراف : قبل أن نتكلم عن الإسراف نذكر بأن احتياجات الإنسان الطبيعي من العناصر الغذائية الأساسية ( السكاكر والدسم والبروتينات ) ومن الفيتامينات والعناصر المعدنية تختلف حسب سنه و جنسه وعمله وحالته الغريزية فالرجل الكهل مثلا يحتاج ل ( 20 26 ) غ من البروتينات 100 غ من السكر كحد أدنى ولكمية من الدسم بحيث تؤمن 20 من طاقته اليومية ولكميات محدودة من الفيتامينات والمعادن لا مجال لذكرها هنا . والإسراف إما أن يكون بالتهام كمية كبيرة من الطعام فوق حاجة الإنسان : أو بازدراد الطعام دون مضغة جيدا ويسمى ذلك بالشره وسبب الشره نفسي غالبا ويكون إما كظاهرة للحرمان أو التدليل أو يسبب الملل كما هو عند بعض الأطفال أو يسبب التعليق باللذة أو يسبب التقليد وقد يكون سبب الشره غريزيا كما في الحمل أو مرضي . مضار الشره : آ على جهاز الهضم : التخمة وعسر الهضم وتوسع المعدة وهي حالات تسبب للشخص شعورا مزعجا في الشرسوف إثر كل وجبة طعام . ب إن ازدياد وجبة كبيرة من الطعام قد تؤدي إلى : 1 هجمة خناق صدر وخاصة إذا كانت الوجبة دسمة وهي حالة من اللم الشديد والحاقة خلف القص يمتد للكتف والذراع الأيسر والفك السفلي بسبب نقص التروية القلبية تظهر هذه الحالة عادة عند المصابين بأمراض الأوعية القلبية إثر الجهد فالوجبة الغذائية الكبيرة تشكل على القلب عبئا يماثل العبء الناتج عن الجهد العنيف . 2 ازدراد كمية كبيرة من الطعام تعرض الإنسان للإصابة ببعض الجراثيم كضمات الكوليرا وعصيات الحمى التيفية والأطوار الاغتذائية للاميبا وذلك لعدم تعرض كامل الطعام لحموضة المعدة وللهضم المبدئي في المعدة حيث ان حموضة المعدة هي المسؤولة عادة عن القضاء على مثل هذه الجراثيم . 3 توسع المعدة الحاد وهي حالة خطيرة قد تؤدي للوفاة إذا لم تعالج 4 انفتال المعدة وهي إصابة خطيرة ونادرة تحدث بسبب حركة حوية معاكسة للأمعاء بعد امتلاء المعدة الزائد بالطعام . 5 المعدة الممتلئة بالطعام أكثر عرضة للتمزق إذا تعرضت لرض خارجي من المعدة الفارغة وقد يتعرض المرء للموت بالنهي القلبي إذا تعرض لضرب على الشرسوف ( فوق المعدة ) . ج الشره ضار بالنفس والفكر : فكثرة الأكل تؤدي إلى همود في النفس و بلادة في التفكير وميل إلى النوم قال لقمان الحكيم ( يا بني إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة وخرست الحكمة وقعدت الأعضاء عن العبادة كما أن الشره يزيد الشهوة الجنسية وكنا نرى عموما أن الشره يغير من نفسية الإنسان فيجعلها أقرب إلى نفسية الحيوان رغما عنه . مضار الإسراف بنوع من الأطعمة : 1 السمنة : وهو المرض الخطير الذي نجده غالبا في أبناء الطبقات الغنية وعند أصحاب الوظائف الكسولة ويحصل نتيجة الإكثار من الطعام وخاصة السكاكر والدهون وبشكل خاص عند الأفراد الذين لديهم استعداد إرثي . والسمنة في الواقع مرض بشع يحد من إمكانات الفرد ونشاطاته بشكل كبير كما يؤهب أو يشارك بعض الأمراض الخطيرة كإحتشاء العضلة القلبية وخناق الصدر والداء السكري وفرط توتر الدم وتصلب الشرايين وكل هذه الأمراض هي اليوم شديدة الشيوع في المجتمعات التي مالت إلى رفاهية الطعام والشرب . 2 نخر الأسنان : وهو أيضا من الأمراض الشائعة بسبب الإكثار من تناول السكاكر الاصطناعية خاصة التي تسمح بتخميرها للعصيات اللبنية بالنمو في جوف الفم . 3 الحصيات الكلوية : وهي أكثر حدوثا عند الذين يعتمدون بشكل رئيسي على تناول اللحوم والحليب والجبن . 4 تصلب الشرايين : وهو داء خطير يشاهد بشكل ملحوظ عند الذين يتناولون كميات كبيرة من الدسم حيث يصابون بفرط تدسم الدم . 5 النقرس ( داء الملوك ) : وهو ألم مفصلي يأتي بشكل هجمات عنيفة وخاصة في مفاصل القدم والإبهام . ويشاهد أكثر عند الذين يتناولون كميات كبيرة من اللحوم . ويجب أن لا ننسى أن نسبة كبيرة من شعوب البلاد المتخلفة لا يحصلون على راتبهم الغذائي وأنهم مصابون بواحد أو أكثر من أمراض سوء التغذية وخاصة الأطفال إذ تشير التقديرات العالمية إلى أن سوء التغذية يشكل السبب الأول غير المباشر للوفيات عند الأطفال . وسنرى فيما يأتي من البحث أن القرآن الكريم عندما أشار إلى الطيب من الطعام وحرم الخبيث منه , قد سهل على الإنسان الحصول على ما يلزمه من حاجات الغذاء دون نقص كما جعله في حماية من أمراض الخبائث و ما ينتج عنها من ويلات تعاني منها البشر اليوم أشد العذاب وهي تقف على أعلى مستوى من العلم والتقدم التكنولوجي . المصدر : مع الطب في القرآن الكريم تأليف الدكتور عبد الحميد دياب و الدكتور احمد قرقوز"
1019,sportscaug1019.txt,sports,aug,انهى منتخبنا الوطني للسباحة معسكره الخارجي في العاصمة الرومانية بوخارست الذي استمر اكثر من شهر ضمن برنامج استعداداته لبطولة الخليج السادسة عشرة والمقرر اقامتها في مدينة ابوظبي بدولة الامارات العربية المتحدة خلال الفترة من 22 الى 28 اغسطس الحالي وتعتبر هذه البطولة من اهم مشاركات المنتخب القادمة . وتصل بعثة منتخبنا الوطني غدا الى دبي ويبدأ المنتخب مباشرة باجراء تدريباته على مسبح احد الاندية بدبي حتى موعد انطلاق البطولة يوم 22 اغسطس الحالي وضمت بعثة منتخبنا الوطني في معسكرها برومانيا كلا من مشعل القصار الخبير الفني بالاتحاد ومدرب المنتخب موجور تومسكو والسباحين ايمن الكليبي ومحمد الخضوري وعزان القاسمي ومسلم الخضوري وخالد الكليبي وسالم الفوري وايمن بن طالب وسام اللمكي وسمير الدغيشي وترأس البعثة يوسف بن عبدالله البلوشي . ويترأس بعثة المنتخب في البطولة السادسة عشرة لدول مجلس التعاون بأبوظبي رئيس الاتحاد عبدالله بن ناصر الخصيبي وطه بن سليمان الكشري نائب الرئيس وعضوية كل من خميس السيابي عضو اللجنة التنظيمية لدول مجلس التعاون للسباحة وعبدالمنعم العلوي عضو اللجنة الفنية والحكمين محمد بن سالم العزري وابراهيم عبدالله الهنداسي ومدلك المنتخب عبدالله الربيعي بالاضافة الى اللاعبين والجهاز الفني والاداري ببعثة المنتخب برومانيا . واكد خليفة الجابري امين سر اتحاد السباحة بالانابة ان استعدادات المنتخب سارت بشكل طبيعي وبحسب الخطة الموضوعة من قبل الجهاز الفني من خلال مرحلتي التدريب التي اعدها الجهاز الفني بالاتحاد بمعسكر المنتخب الاول بمدينة بدشت الرومانية في الفترة من 24 يوليو الماضي وحتى 4 اغسطس الحالي والمرحلة الثانية كانت في العاصمة الرومانية بوخارست وعلى مسبح المركز الاولمبي للمنتخبات الوطنية الرومانية واستمر حتى يوم امس الاول . واضاف : وصل السباحون لمستوى جيد من الاداء الفني وذلك من خلال التجارب التي اجريت لهم والمشاركات التجريبية مع سباحي المنتخب الروماني ونأمل تحقيق عدد اكبر من الميداليات خلال هذه المشاركة .
534,internationalcdec534.txt,international,dec,بغداد عواصم الوطن وكالات : اكد رئيس المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق عبد الحسين الهنداوي امس ان الحملة الانتخابية للاحزاب والائتلافات السياسية والافراد ستنطلق اعتبارا من اليوم الخميس ولمدة ستة اسابيع . وقال الهنداوي في مؤتمر صحفي : نأمل ان تبدأ الحملة الانتخابية اعتبارا من يوم غد ( اليوم الخميس ) وتستمر على مدى ستة اسابيع . واضاف : نعتقد ان امام الكيانات السياسية فترة جيدة ومناسبة للتنافس على البرامج والافكار . فالتجربة جديدة وعلى الجميع ان لا ينسى اننا في مرحلة انتقالية . واوضح الهنداوي : ان الاقبال على تسجيل الناخبين مذهل في معظم انحاء العراق اما المناطق التي لم تشهد مثل هذا الاقبال لاسباب الامنية فإن المفوضية تتخذ الاجراءات من اجل توفير الحق لكل ناخب عراقي في كل منطقة من اجل ان يصوت في هذه العملية ويضمن له هذا الحق . وشدد على ان ( كل شيء يتعلق بالوضع الامني ليس من صلاحيات المفوضية العليا المستقلة للانتخابات بل الحكومة العراقية هي المعنية مباشرة في الجانب الامني ) . وقال : ان كل ما بوسع المفوضية فعله هو ضمان عدم وجود اي رادع مسلح او قوة سلاح او اي مصدر تهديد امام الناخب لكي يدلي بصوته بشكل حر . واوضح : ان لجنة وزارية مشكلة تناقش هذه الاجراءات . واكد : ان التنافس الانتخابي مسألة حساسة وبالتالي الالتزام بالمعايير شيء مهم جدا . واوضح : ان من بين هذه المعايير ان هناك فترة صمت في الاعلام حول الانتخابات تتراوح من منطقة الى اخرى . المفوضية قررت ان تكون هذه الفترة 48 ساعة تبدأ قبل افتتاح اول مركز انتخابي وتنتهي مع اغلاق آخر مركز انتخابي في اي منطقة من العراق يمنع فيها اي نشاط حزبي ترويجي . وتابع : كما انه سيمنع التقاط صور الناس او الحديث معهم عندما لا يريدون ذلك واي عمل من هذا النوع يجب ان يقترن بموافقتهم . واكد الهنداوي : ان الامم ليس طرفا في الاشراف على الانتخابات بل في تقديم الخبرات والدعم اللوجستي . واوضح : ان جمع اصوات العراقيين في الخارج سيتم في ابوظبي وليس في الاردن كما اشيع في الآونة الاخيرة . وينتخب العراقيون في 30 يناير 2005 جمعية وطنية مؤقتة تضم 275 عضوا اضافة الى مجالس المحافظات الثماني العشرة . وفي شمال العراق تنتخب منطقة كردستان في اليوم نفسه برلمانها المكون من 111 عضوا والذي كان قد انشئ عام 1992 مع خروج هذه المنطقة عن سيطرة النظام البعثي السابق . في غضون ذلك اعلن رئيس الحكومة العراقية المؤقتة اياد علاوي امس برنامجه الانتخابي ولائحته الانتخابية وتضم 240 مرشحا يمثلون احزابا وتجمعات عشائرية وشخصيات مستقلة اولويتها ( احلال الامن ) . واكد علاوي : ان اللائحة تمثل كل اطياف العراقيين وكل العراق وهدفها العمل مع كل العراقيين بغض النظر عن انتماءاتهم مفرقا بين البعثيين والذين تلطخت ايديهم بالدماء مؤكدا ان القضاء هو الذي يحكم . وضمت اللائحة التي يقودها علاوي ( 240 مرشحا ) كما اكد لوكالة فرانس برس ثائر النقيب الناطق باسم رئيس الحكومة المؤقتة . ويمثل مرشحو اللائحة كافة فئات المجتمع العراقي ومهنه ومناطق سكنه فهم من المدينة والريف بالاضافة الى امتلاكهم لخلفيات اجتماعية وثقافية ودينية متنوعة . ويشدد البرنامج الانتخابي ل ( القائمة العراقية ) الذي تلاه علاوي على الصحفيين على اهمية احلال الامن في العراق . وجاء فيه : ضمان الامن والاستقرار سيكون له اهمية قصوى ( ... ) وتحتل عملية اعادة بناء الجيش الاولوية في توجهاتنا لان اعادة تكوين الجيش وقوى الامن الوطني يمكننا من العمل لطلب الانسحاب النهائي للقوات المتعددة الجنسيات وفق جدول زمني محدد . واعتبر : ان اعادة السلام والامن تكون من خلال توفير اعلى درجات الحماية للحدود مع الدول المجاورة عبر تاسيس جيش قوي محترف وشرطة عادلة مقتدرة . وعلى الصعيد السياسي ( تحتل الوحدة الوطنية وتعزيزها وترسيخها موقع الصدارة في توجهنا ) . وفي المسألة الاقتصادية حدد التركيز على الخروج من الاقتصاد الاحادي الجانب المعتمد على النفط واعتماد اقتصاد السوق ( ... ) وتشجيع الاستثمارات وتنشيط القطاع الخاص . وشدد على ضرورة قيام ( حكومة قوية ونزيهة قادرة على تخليص العراق من الفساد المالي والاداري ) . وابرز حزبين في اللائحة هما حركة الوفاق الوطني التي يرأسها اياد علاوي وحركة الديمقراطيين العراقيين التي يتزعمها وزير الدولة لشؤون الامن القومي قاسم داود اضافة الى حسين الصدر شخصية دينية شيعية ومجلس اعيان العراق برئاسة شيخ عشائري سني هو نزار الخيزران . كما تشارك في اللائحة رجاء الخزاعي وكانت من اعضاء مجلس الحكم السابق اضافة الى ثائر النقيب المتحدث باسم علاوي وشقيق وزير الداخلية فلاح النقيب . يشار الى ان مهلة تقديم القوائم الانتخابية في كل العراق انتهت مساء امس وان ابرز القوائم التي قدمت حتى الآن الى المفوضية العليا المستقلة للانتخابات قائمة الحزب الاسلامي العراقي بزعامة محسن عبد الحميد وتضم 275 مرشحا اي عدد اعضاء الجمعية الوطنية الانتقالية التي سينتخبها العراقيون في 30 يناير . وقائمة الحزب الشيوعي التي تحمل اسم ( اتحاد الشعب ) تضم 275 مرشحا . وكانت اول لائحة اعلن عن تشكيلها هي ( لائحة الائتلاف العراقي الموحد ) التي تحظى بمباركة ابرز المراجع الدينية الشيعية آية الله علي السيستاني وتضم 228 مرشحا يمثلون 16 كيانا سياسيا غالبيتهم من الشيعة اضافة الى مستقلين . هذا فيما هدد الزعيم الشيعي العراقي مقتدى الصدر مجددا بمقاطعة الانتخابات المنتظر عقدها في العراق في 30 يناير المقبل . وقال راديو ( سوا ) إن الصدر هدد في رسالة بعث بها إلى المرجعية الدينية بعدم المشاركة في الانتخابات إذا لم تتعهد قوات التحالف بجدولة خروجها من العراق . وكان رئيس الحكومة العراقية إياد علاوي قد أجرى قبل أشهر اتصالات مع الصدر أسفرت عن احتواء تهديد الاخير بمقاطعة المؤتمر الوطني العراقي الذي عقد في يوليو الماضي بالنجف لا ختيار ممثلين عن القوى العراقية في الانتخابات المرتقبة . في الوقت ذاته نقل المصدر عن توفيق الياسري الامين العام للائتلاف الوطني العراقي قوله علاوي أكد أمام أعضاء المجلس أمس الاول أن الاستعدادات للانتخابات مستمرة رغم استمرار الاشتباكات في عدد من المناطق العراقية . يذكر أن الحكومة العراقية أبرمت مع المرجع الشيعي علي السيستاني قبل اشهر اتفاقا على إجراء الانتخابات في يناير المقبل . على صعيد آخر ذكرت صحيفة ( نيويورك تايمز ) على موقعها على شبكة الانترنت امس الاول ان تقريرا لمجلس المراقبة الدولية حول العراق التابع للامم المتحدة اتهم الولايات المتحدة بالتلاعب في ادارة الاموال العراقية . ويتهم التقرير خصوصا الولايات المتحدة بارتكاب مخالفات كثيرة في عمليات بيع النفط وشروط منح العقود خصوصا الى شركة تابعة لشركة هاليبرتون وتم تمويلها من صناديق عراقية . وكان مجلس الامن الدولي انشأ صندوق التنمية العراقي لمساعدة سلطة التحالف المؤقتة على ادارة شؤون العراق . وبقي الصندوق يعمل من 20 مارس 2003 وحتى حله في 28 يونيو الماضي بعد تسليم السلطة الى حكومة عراقية انتقالية . واوضح مجلس المراقبة ان صندوق التنمية العراقي الذي ترأسه الحاكم المدني على العراق بول بريمر اساء ادارة الاموال العراقية ولم ينجح في وقف الفساد . وينتقد التقرير خصوصا الطريقة التي منحت بموجبها عقودا بقيمة 8 1 مليار دولار الى شركة هاليبرتون للخدمات النفطية المرتبطة بنائب الرئيس الاميركي ديك تشيني . واكد التقرير : ان المراقبة لم تكن كافية من اجل تقديم ضمانة مقبولة حيال شفافية عمليات البيع والتصدير وكذلك لناحية تخصيص الاموال التي دفعها الصندوق للمشاريع التي حددت عمليات الصرف من اجلها . وكشفت الوثائق التي رفعها مجلس المراقبة في اكتوبر 2004 الى وكالة مراقبة العقود الدفاعية في الولايات المتحدة عدد كبير من المخالفات في بعض العقود تصل الى ما مجموعه 812 مليون دولار . من جانب آخر كشفت وثائق رسمية لمشاة البحرية الاميركية ( المارينز ) نشرت امس الاول عن تجاوزات جديدة ارتكبت بحق معتقلين في العراق منها إطلاق الرصاص من مسدس في عملية اعدام وهمية لاربعة معتقلين عراقيين وصدم معتقل عراقي آخر بمحول كهربائي الى أن ( رقص ) . وأوردت وثيقة البحرية المؤرخة في 16 يونيو والتي أعلنت امس الاول تفصيلات عشر وقائع ( ثبت صحتها ) لارتكاب انتهاكات بحق محتجزين في العراق شارك فيها 24 من أفراد مشاة البحرية ويعود تاريخها الى مايو عام 2003 . وقال سلاح مشاة البحرية ان 13 من أفراده أدينوا في محاكم عسكرية نتيجة لهذه الوقائع وصدرت عليهم أحكام بالسجن لمدد تصل الى 15 شهرا . وأعدت هذه الوثيقة بعد سبعة ايام من نشر صور لجنود بالجيش الاميركي وهم يرتكبون انتهاكات بحق معتقلين عراقيين في سجن ابو غريب كانت قد لقيت الادانة من مختلف دول العالم . وتعد هذه واحدة من العديد من وثائق البحرية التي نشرها اتحاد الحريات المدنية الاميركي وحصل عليها بموجب قانون حرية المعلومات . وفي رسالة بالبريد الالكتروني مؤرخة في 14 يونيو كتب محقق جنائي بالبحرية يقول : عبء العمل في ( العراق ) يتزايد . القضايا التي تسترعي الانتباه في تزايد . وقال جميل جعفر المحامي باتحاد الحريات المدنية الاميركي : أصرت وزارة الدفاع من البداية على أن ارتكاب انتهاكات بالمستوى الذي وقعت به أمر غير صحيح . أعتقد أن لدينا الآن أدلة دامغة على أن هذا ليس صحيحا وأن الانتهاكات انتشرت على نطاق واسع وأنها كانت أساسية بمعنى أنها كانت نتيجة للسياسات التي تبنتها وزارة الدفاع . وقال اللفتنانت كولونيل جون سكينر المتحدث باسم وزارة الدفاع الاميركية ( البنتاغون ) : لم ننف قط أن سوء السلوك يحدث أحيانا لكن في كل الحالات نجري تحقيقا شاملا في القضايا لتحديد الحقائق ونحاسب المسؤولين عن هذا . وأوردت وثيقة السادس عشر من يونيو سلسلة من وقائع الانتهاكات التي ارتكبها أفراد من مشاة البحرية بحق معتقلين ولم تكن معروفة من قبل فضلا عن عشر قضايا فحصها محققو سلاح البحرية الذين يتولون القضايا الخاصة بمشاة البحرية بوصفها انتهاكات محتملة غير أنها اعتبرت ( دون دليل ) . ووصفت الوثيقة واقعة جرت في ابريل من العام الحالي في المحمودية حيث صعق أفراد من مشاة البحرية معتقلا عراقيا بمحول كهربائي ووضعوا أسلاكا كهربائية تسري فيها الكهرباء على كتفي المعتقل مشيرة الى أن ( المعتقل رقص اثناء صعقه بالكهرباء ) . وقال سلاح مشاة البحرية ان أربعة من أفراده أدينوا باتهامات بينها الاعتداء والقسوة واساءة المعاملة واصدار بيان رسمي خاطئ وحكم عليهم بالسجن لمدد تتراوح بين 60 يوما و 15 شهرا . وعوقب جندي خامس عقابا اداريا . ووصفت الوثيقة وقائع جرت في يونيو ويوليو عام 2003 في الديوانية . وذكرت أن أفرادا بمشاة البحرية أمروا أربعة لصوص عراقيين من الاحداث بالركوع بجانب خندقين غير عميقين وأطلقت أعيرة نارية من مسدس في عملية اعدام وهمية . ولم تذكر الوثيقة أعمار اللصوص . واتهم افراد مشاة البحرية الضالعون في القضية أيضا بحبس لصوص في دبابة مهجورة ورشهم بطفاية حريق . وأدين ثلاثة من مشاة البحرية ضالعون في هذه الواقعة باتهامات من بينها ارتكاب انتهاكات والتقصير في أداء الواجب حيث حكم على اثنين بالاشغال الشاقة لمدة 30 يوما فيما قيدت حركة الثالث لمدة 14 يوما وخفضت رتب الثلاثة . وسحبت الاتهامات الموجهة لجندي رابع من مشاة البحرية . وذكرت الوثيقة أنه في اغسطس عام 2003 أصيب معتقل بحروق من الدرجة الثانية على ظهر يديه حين استخدم حارس من مشاة البحرية في قاعدة بالمحمودية عود ثقاب لاشعال منظف يدين قاعدته من الكحول نثر على يدي الرجل . وأدين الجندي وحكم عليه بالسجن 90 يوما . وحجبت اسماء مشاة البحرية الضالعين في هذه الوقائع من الوثائق التي حصل عليها اتحاد الحريات المدنية الاميركي وقال سلاح مشاة البحرية انه ليست لديه إلا ألقابهم .
46,culturecoct46.txt,cultureco,t,باريس أ . ش . أ : قام مدير عام اليونسكو كويشيرو ماتسورا امس بتسليم جائزة الشارقة للثقافة العربية لعام 2004 فى مقر المنظمة بباريس الى المفكر والباحث التونسى عبد الوهاب بوحديبة والى المورخ الاسبانى خوان فيرنيت خينيس ولد الاسبانى خوان فيرنيت خينيس عام 1932 فى برشلونة 7 وهو مختص كبير فى العلوم العربية وتطورها فى العصور الوسطى وعصر النهضة ولاسيما علم الفلك وعلم الخرائط له عدد كبير من المؤلفات تصل الى 40 كتابا وأكثر من 300 مقال نذكر منها ع الأدب العربى ( 1966 ) التنجيم وعلم الفلك فى عصر النهضة ع الثورة الكوبرنيكية ( 1974 ) تاريخ العلم الاسبانى ( 1976 ) ط الثقافة العربية الاسبانية فى الشرق والغرب ( 1978 ) ط محمد ( 1987 ) بالاضافة الى ترجمته للقرآن الكريم وكتاب ألف ليلة وليلة وقد نوهت لجنة التحكيم بجهوده الاستثنائية من أجل التأكيد على المكانة التى تحتلها الثقافة العربية فى الثقافة الاسبانية أما عبد الوهاب بوحديبة فهو أستاذ فى جامعة تونس حائز على شهادة الأستاذية التبريز فى الفلسفة وعلى الدكتوراه فى الأداب وقد ولد عام 1932 فى مدينة القيروان ويترأس منذ 1995 الأكاديمية التونسية للعلوم والآداب والفنون بيت الحكمة فى قرطاج أكثر مؤلفاته شهرة هو كتابه الجنس فى الاسلام المكتوب بالفرنسية والمترجم الى الانكليزية والعربية والبوسنية والاسبانية واليابانى ويترجم الأن الى البرتغالية نوهت لجنة التحكيم بسعة تحاليله فى الثقافة العربية وتنوعها وعمقها التى أعطت مولفاتج باللغتين العربية والفرنسية تساهم فى الحوار بين الثقافات والحضارات قيمة جائزة الشارقة 25 ألف دولار لكل فائز ويقدمها المجلس التنفيذى لليونسكو منذ عام 1998 بفضل أموال تمنحها حكومة امارة الشارقة وكانت تعطى مرة كل عامين وهى الأن سنوية وتهدف الى مكافأة شخصيات أو مجموعات أو مؤسسات ساهمت بشكل متميز فى تطوير الثقافة العربية والترويج لها فى العالم وعملت على الحفاظ على التراث الثقافى العربى وعلى تجديد حيويته . وقد منحت فى المرة الأولى عام 2001 الى الدكتور عبد العزيز المقالح ( اليمن ) والى نازونج ( الصين ) أما عام 2003 فقد حصل عليها الكاتب المغربى بنسالم حميش والبروفسور البوسنى أسعد دوراكوفيتش .
1358,sportscapr1358.txt,sports,apr,الأسباب الحقيقية لخروج الوهيبي مبكرا من رالي عمان الدولي خروج حمد الوهيبي من رالي عمان الدولي الذي اختتم أمس أحدث ضجة واسعة في أوساط المهتمين وعشاق هذه الرياضة ونزل خبر خروجه بعد مرحلتين فقط من مراحل القسم الأول كالصاعقة على الجماهير التي عقدت الآمال في أن يتمكن الوهيبي من تحقيق الفوز بالرالي لتصبح المناسبة الأولى التي لا يهرب فيها اللقب لخارج السلطنة بعد 16 محاولة أقيم فيها رالي عمان الدولي لم يستطع خلالها أي سائق عماني الفوز بالترتيب العام لهذا الحدث المثير . . لذلك كانت الامال معقودة على الوهيبي صاحب الانجازات الكبيرة في بطولة العالم للراليات والذي بزغ كسائق راليات من الطراز الدولي القادر على صنع المعجزات . . وعلى قدر هذه الآمال الكبيرة كان الإحباط عظيما ومريرا بخروج الوهيبي ومن قبل انسحابه من رالي عمان الدولي 2003 ( الجولة التأهيلية التي أقيمت في أكتوبر الماضي ) ثم خروجه من رالي البحرين الدولي في الشهر الماضي وأخيرا الخروج من رالي عمان الدولي الحالي . . تعدد الانسحاب والسبب واحد . . عطل في المحرك . . ضغوط للعودة لكن دعونا نغوص في نظرة عقلانية لنقرأ أو نستقرئ ما بين سطور هذه الرياضة . . بداية الراليات تنطوي على كثير من المعاني الهامة . . السرعة والذكاء والبديهة والمهارة والخبرة والشغف والرغبة المتقدة للفوز . . وإذا ما توفرت كل هذه العناصر في سائق الراليات لا يتبقى إلا شيئ واحد . . إمكانيات مادية . . أي سيارة جيدة فريق محترف طاقم فني صاحب خبرة في هذا المجال . . وهذا بدوره يتطلب دعما كبيرا . . لا يتوافر الآن للوهيبي الذي عاد لبطولة الشرق الأوسط للراليات بعد غياب تحت وطأة ضغوط ونداءات كبيرة تطالبه بالعودة . . عاد الوهيبي وما كان يجب عليه أن يعود إلا بتوافر الدعم الكامل الذي يحفظ له تاريخه ويساعده على تحقيق المزيد من الإنجازات . . برودرايف العالمي ولنسأل على سبيل المثال لا الحصر : ما هو الفريق الذي بنى سيارة القطري ناصر العطية بطل الشرق الأوسط للراليات ومتصدر البطولة حاليا والمدعوم من بلاده ومن عدد من كبرى المؤسسات القطرية من بينها شركة قطر للبترول وقناة الجزيرة وغيرها . . هذا الفريق هو برودرايف العالمي . . هل يتذكر أحد هذا الفريق . . إنه نفس الفريق الذي حقق معه الوهيبي نتائج جيدة في آخر عامين له ببطولة العالم للراليات عندما كان يتوافر له الدعم الكافي ومع هذا الفريق حقق الوهيبي آخر فوز له في بطولة العالم للراليات وتحديدا في رالي استراليا الدولي في نهاية عام 2001 م حيث فاز بالمركز الأول في بطولة كأس الفرق وتفوق آنذاك على الكثير من الفرق المصنعية الرئيسية . . فريق برودرايف من أكبر الفرق وهو الفريق المسؤول عن سيارات سوبارو المشاركة في بطولة العالم للراليات وهو الفريق الذي ساعد السائق البريطاني ريتشارد بيرنز في الحصول على أول بطولة عالم له في عام 2001 م وهو الفريق الذي صنع أمجاد السائق النرويجي بيتر سولبيرج الفائز بلقب بطولة العالم للراليات العام الماضي . . وهو الفريق الذي فاز في اول بطولة عالم عام 1995 م على يد البريطاني الآخر كولن ماكري . . من يدفع أكثر مثل هذه الفرق لا يمكنها أن تساوم على سمعتها وإذا حلت على بطولة إقليمية مثل بطولة الشرق الأوسط للراليات يكون ذلك بالمعايير الصحيحة وهذه المعايير لا تتتوفر إلا لمن يدفع أكثر ! ! . الوهيبي لديه اختار الأرخص في كل شيء من محرك وتجهيزات وإطارات وأطقم فنية غير متكاملة . . الأرخص لعدم توافر الإمكانات ليدفع أكثر . . ورغم ذلك قاد الوهيبي سيارته في ثلاث مراحل بثبات وثقة وحقق أسرع زمن وبفارق كبير في رالي عمان وفي رالي البحرين . . في الراليات عادة ما يكون التنافس على ثوان معدودة لا تتعدى في كثير من الأحيان أصابع اليد الواحدة . . ولا يمكن في الراليات القول أن على السائق أن يقود على راحته فهذه ليست الراليات وهذا ينطبق فقط على من أراد أن ينهي الرالي في المركز العشرين ! ! . . السائق الجيد أما عن الضغط على السيارة فنوضح أنه لا يوجد شيء في منظومة الراليات العالمية بهذا الاسم . . ففي بطولة العالم للراليات السائق الجيد هو الذي يستطيع إخراج كل طاقة السيارة . . وهنالك تقنية في سيارات الراليات العالمية أو ما تعرف بال يمكن لمهندس السيارة من خلالها أن يعرف ما إذا كان السائق قد أوصل السيارة إلى أقصى قوة لها أثناء السباقات والسائق الجيد والأفضل والواثق من نفسه هو الذي سيقود السيارة بأقصى سرعة - في المراحل التي تتطلب ذلك وطبقا لإحداثيات الطريق التي دونها ملاحه - والسائق الضعيف المتردد هو الذي سيستخدم 70 او 80 من قوة السيارة في وقت كان يتعين عليه أن يصل بها إلى القوة المثلى . . وفي هذه الحالة لا يكون هو السائق المناسب ولا تكون تلك هذه هي الراليات التي لا يوجد فيها شيء اسمه الضغط على السيارة . . وهذا الشيء ما يتردد على ألسنة الكثيرين . . إن ما يحدث مع الوهيبي سببه عدم توافر الدعم اللازم للتعاقد مع فريق محترف . . دعم كاف يتيح له بناء سيارة مجهزة على نحو متكامل . . ولا يجب أن ننسى أن الوهيبي خاض 44 راليا من بينها 32 رالي عالمي وفاز بالمركز الأول 14 مرة ولم يخرج من هذه السباقات إلا مرتين فقط بسبب خطأ شخصي من السائق . . فكيف نوجه أصابع الاتهام للوهيبي . . ومع ذلك إذا أمعنا النظر في عالم الراليات سنكتشف حقائق مثيرة . . وسنجد أن ما يحدث مع الوهيبي قليل الدعم يحدث على نحو أكبر مع أبطال العالم - الذين تتوافر لهم إمكانات هائلة - بل ويقبضون الملايين نظير مشاركتهم في الراليات ! ! . . ولذلك كله يجب مراعاة الضغوط النفسية الهائلة التي يعاني منها الوهيبي صاحب الرغبة الدائمة والشغف المتقد للفوز ولنتساءل : كم من السائقين دخل رالي عمان ليفوز من دون انتظار خروج الأخرين أو تأخرهم أو ما شابه ذلك . . لا يتعدى هؤلاء اثنين أو ثلاثة كان من بينهم الوهيبي . . لأن للمنافسة سائقين من طراز خاص وللراليات سائقيها والوهيبي صنع اسما اقترن على طول الخط باسم عمان لذلك علينا جميعا أن نسانده ليستعيد ذاكرة الانتصارات وهو لا يزال قادرا على ذلك . .
1428,economycjun1428.txt,economy,jun,حاوره في بيروت نديمة عيتاني : قال المهندس محمد بن علي الوهيبي الرئيس التنفيذي للشركة العمانية للاتصالات ان السلطنة قد خطت خطوات كبيرة في طريق الانفتاح من خلال اصدار قانون للاتصالات في شهر مارس عام 2002 ثم انشاء هيئة لتنظيم عملية الاتصالات تقوم مهمتها بتنظيم الاتصالات والاشراف على الشركات المشغلة واصدار تراخيص جديدة وقامت هذه الهيئة بإصدار ترخيص للهاتف المشغل العالمي الجديد الذي سيعلن عنه خلال اسبوع . واضاف في حوار مع ( الوطن ) على هامش المؤتمر السنوي السابع لتنمية الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات في الدول العربية ببيروت ان قطاع الاتصالات يشهد تطورا كبيرا اما شركة ( عمانتل ) فهي تقوم بدورها بتوفير البنية التحتية وتوفر الخدمات الجديدة من خلال المشاريع التي اعلن عنها مسبقا في الخطة الخمسية للشركة والتي بلغت تكلفتها حوالي 282 مليون ريال عماني . واشار الوهيبي الى ان قطاع الاتصالات في المنطقة العربية يشهد تطورات متسارعة وحركة ناشطة مزدهرة بسبب الانفتاح الحاصل في الاسواق العربية من خلال تخصيص الشركات المحلية وطرح تراخيص جديدة لشركات اقليمية عربية ودولية وهذا يشجع على توفير خيارات مختلفة للمشتركين وتخفيض التعرفة ورفع الجودة الامر الذي يزيد من اعداد المشتركين وتعود انعكاساته على الناتج المحلي . مؤكدا ان الدول العربية تعطي اهمية كبيرة لقطاع الاتصالات وهذا ينعكس ايجابيا من خلال المشاركة الفعالة في قمة المعلومات التقنية العالمية والتوصيات الصادرة عن مؤتمر وزراء الاتصال العرب . وهناك دول تسرع في تنفيذ القرارات والبعض الآخر يتمهل في اصدار القرارات وهذا شيء طبيعي وقد بدأت معظم الدول العربية بالسعي الى تطوير البنية التحتية وفتح قطاع الاتصالات للمنافسة وهذا دليل عافية وايجابي في آن معا . وقال المهندس محمد الوهيبي ان مؤتمر تنمية الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات في الدول العربية يعتبر تظاهرة مهمة جدا لتبادل الخبرات وتنسيق المواقف والتقاء المختصين وممثلي الشركات وكان هناك ثلاثة جوانب مهمة وهي وجود المشغلين والمنظمين للقطاعات وكذلك المصنفين للأجهزة والموفرين للتكنولوجيا والمحاور التي طرحت في المؤتمر هي لتنظيم الاتصالات وعملية المنافسة واثرها على السوق وكذلك محاور اخرى عن الاتصالات الفضائية والبحرية وهذه التظاهرة غطت جميع جوانب المؤتمر في طرح كل المسائل والحضور كان مهما نظرا لوجود أكثر من 400 مشارك وهذا نجاح للمنظمين وللدول العربية والاوروبية التي حضرت المؤتمر . وحول سوق الانترنت في السلطنة قال الوهيبي : هناك تزايد في استخدام الانترنت في السلطنة ولكن ما زالت نسبة الاستخدام لا تصل الى المستوى المطلوب والى طموحات الشباب العماني وهناك خطة من قبل اللجنة الوطنية لتبادل المعلومات وايضا من شركة الاتصالات العمانية لنشر الوعي في استخدام الانترنت من خلال شركة الاتصالات العمانية من خلال توفير حواسيب مدعومة بأقساط وايضا من خلال مواكبة ورعاية المشاكل والاحداث التي تصدر عن استعمال الانترنت ونحن نتوقع نقلة نوعية في استخدام الانترنت بسبب قيام وزارة التربية والتعليم في ادخال المادة والمعلومات الى المراحل التدريبية ابتداء من الصف الاول ابتدائي وهذا يعني إيجاد جيل جديد متفهم لاستخدام الانترنت وعندما يكبر هذا الجيل سيزداد الطلب عليه في سوق العمل . وحول التنسيق بين الدول العربية لصياغة تشريعات جديدة في مجال الاتصالات لمواكبة التطور والعولمة قال الوهيبي هناك تنسيق مستمر على مستوى وزراء الاتصال العرب والامانة العامة للجامعة العربية وتوفير الطاقات وتبادل الخبرات في التشريعات ومحاولة ايجاد تقارب بين التشريعات العربية لأنها تختلف من دولة لأخرى وفي مجال التنظيم هناك الشبكة العربية للمنظمين والشبكة العربية للمشتغلين وعلى مستوى تنظيم المعلومات هناك فريق عربي موحد يعمل ويحضر لعقد قمة التقنية للمعلومات والتي ستعقد في تونس عام 2005 . وسوف يجتمع فريق العمل في الاشهر المقبلة في المغرب لعرض الملاحظات التي ستطرح في القمة وهذا يعني ان التنسيق موجود ويعمل به على كل المستويات من خلال الاتصالات العربية لأنه يؤدي الى نتائج جيدة . واختتم الوهيبي حديثه ان التكنولوجيا حركة علمية وادارية وعملية انتاج متطورة ومن اجل ذلك السلطنة تفهمت هذه الحداثة وقامت بإعداد خطة سميت ( الاستراتيجية الوطنية ) لتقنية المعلومات في السلطنة بهدف تحويل السلطنة الى بيئة ما يسمى الاقتصاد الرقمي وتوفير بيئة تقنية للاتصالات والمعلومات قوية تربط المؤسسات الحكومية بعضها ببعض وتصبح شركات متكاملة توفر انظمة الحماية والتراسل وقواعد البيانات فيما بينها اما في السابق فلقد كانت كل مؤسسة حكومية تقوم بعمل شبكاتها الخاصة بمعزل عن الجهات الاخرى فقامت الحكومة من خلال الاستراتيجية الوطنية بعملية ربط هذه الشبكات لتسهيل تبادل المعلومات والبيانات وهذا يؤثر في اتخاذ القرارات الادارية ويزيد من فعالية الجهات الحكومية وهناك فرص استثمار للشركات العربية في السلطنة وقد صدرت رخصة جديدة للهاتف النقال وسوف ترسو المناقصة على شركة عربية ونحن نسعى الى مواكبة العصر وتطوير هذا الجانب الاقتصادي على مستوى السلطنة بشكل كبير .
1667,economycmay1667.txt,economy,may,كتب سعيد النبهاني : عقد يوم أمس بغرفة تجارة وصناعة عمان اجتماع مشترك بين لجنة حماية المستهلك بوزارة التجارة ولجنة المقاولات والعمل بغرفة تجارة وصناعة عمان برئاسة سعادة المهندس علي بن مسعود السنيدي وكيل وزارة التجارة والصناعة للتجارة والصناعة لمناقشة ارتفاع اسعار مواد البناء من الحديد والاسمنت والاسعار الاخرى وقال سعادته في مستهل اللقاء : يأتي هذا الاجتماع في ظل ظروف ارتفاع اسعار مواد البناء والتي تتمثل بشكل خاص في الاسمنت والحديد وايضا ارتفاع اسعار مواد البناء الاخرى المحلية والمستوردة مشيرا سعادته الى ان هذا الاجتماع لمناقشة الخطوة الاولى وهي منع تصدير الاسمنت والاثار المترتبة منها والخطوات المستقبلية التي يمكن دراستها والتي تتفاعل مع قطاع المقاولات . استقرار أسعار الاسمنت واضاف سعادته : التجار متأثرون بارتفاع اسعار مواد الخام العالمية وبعض مواد البناء المحلية ومأثرون عن طريق نقل هذا الارتفاع الى المستهلك المحلي خاصة في بعض العقود طويلة الامد مع المؤسسات الكبيرة مؤكدا سعادته : لقد تم حتى الآن استقرار اسعار الاسمنت الى الحد المعقول مشيرا الى مقارنتها بمواد البناء المحلية التي سيتم النظر فيها من خلال لجنة المقاولات التي ستنظر في ذلك اذا كانت هناك حاجة الى تشجيع شركات اخرى منافسة بالسوق ومصانع طابوق اخرى منافسة للسوق ويعتقد في ان عدد شركات الخرسانات والطابوق منافسة للسوق العماني وربما قامت بعض هذه الشركات باستغلال الفرصة لرفع الاسعار وهذا سيكون له حل واحد وهو اعطاء وتشجيع الخرسانات وهذا تركناه للتجار من حيث ما يدور بالسوق المحلي وهذه المشكلة ليست شبيهة بمشكلة ارتفاع اسعار الاسمنت والحديد وانما هي مشكلة يمكن التغلب عليها اكثر . توقعات وعن التوقعات خلال الايام القادمة من حيث الاسعار بعد الخطوات التي قامت الوزارة باتخاذها اضاف سعادته : هناك خطوات يجب اتباعها والتي تؤثر بالسوق وهي تقنين تصدير الاسمنت وهذا ما تم وأتى بنتائج طيبة خاصة المناطق الداخلية والشرقية وبعض مناطق الباطنة التي انخفضت فيها الاسعار والخطوة الاخرى هي فتح المجال لاستيراد حديد عالمي بمواصفات بريطانية وهي معتمدة سابقا واميركية التي تم ادخالها مؤخرا او أي مواصفات عالمية تلتزم بالحد الادنى للمواصفتين البريطانية والاميركية وتشجيع التجار في ذلك بحيث يأتو بمصادر حديد جديدة مطابقة لهذه المواصفات وحاليا اوروبا الشرقية بدأت من جديد تشغيل مصانعها لانتاج الحديد واشار سعادة وكيل وزارة التجارة والصناعة للتجارة والصناعة الى ان المراقب لاسواق الحديد في الفترة الماضية يلاحظ أن اسعار الحديد بدأت تنخفض وهذه اشارة ايجابية ان المجتمع العالمي والسوق العالمي بدأ يتعامل مع مشكلة الحديد بشكل جدي وارتفاع اسعار الحديد يترتب عليه امور اخرى وهي بالاضافة الى مشكلة الشحن وارتفاع اسعار الطاقة وايضا الاعمال الكبيرة التي حدثت بسوق الصين واثرت في ذلك ومن الممكن انها استقرت في الفترة الحالية . لا يوجد مخزون واكد سعادته انه لا يوجد مخزون لمصانع الاسمنت وايضا الحديد لا يوجد لديه أي مخزون والمخزون الذي كان متوفرا خلال تلك الفترة تم استخدامه ووجد هناك مخزون للاسمنت في فترة تقنين الاسمنت المؤقت حيث ان الشاحنات التي كانت تشترى الاسمنت من اجل بيعه بالسوق المحلي هي للاسف كانت تقصد بيعه بالاسواق العالمية بأسعار ضعف السعر الموجود بالسلطنة والشاحنات وقفت امام الحدود في يوم صدور القرار وكان امامهما بديل اما ارجاع الاسمنت الى المصنع واما البحث عن تجار لشرائها بالسلطنة في حين بدأ السوق بالتراجع الى سعر 800 ر 1 بيسة أي من السعر غير الطبيعي الى السعر العادي 350 ر 1 بيسة بالسوق وقال سعادته : لجنة حماية المستهلك هي ليست محل تدخل بالسوق الا بالحالات التي تسمح لها منظمة التجارة العالمية والمحافظة على السوق بشكل عام ولو لم نتدخل في تلك الفترة ستظهر مشاكل بالمحاكم وغيرها . تقديرات واضاف سعادته : نستخلص من هذا اللقاء ان سوق الحديد بدأ في النزول وهذا مؤشر جيد لاستقرار الاسعار وايضا مصنع ريسوت مقبل على التوسع في انتاج الاسمنت كما ان المصانع المقفلة بالخليج بدأت في اجراءات اعادة عملها والمصانع الاخرى تدرس عملية التوسع في عملها وما نتوقعه للفترة القادمة بأن تكون الاسعار قد عادت الى سعرها الطبيعي . حلول مناسبة وقال الشيخ علي بن عبدالله البادي رئيس لجنة المقاولات والعمل بغرفة تجارة وصناعة عمان : نهدف من هذا الاجتماع الى مناقشة ارتفاع اسعار مواد البناء التي شهدت اسعارها خلال الفترة الماضية والحالية ارتفاعا خاصا للحديد والاسمنت وذلك من اجل ايجاد الحلول المناسبة لها حتى لا يكون هناك ضررا للمستهلك المحلي وايضا شركات المقاولات التي تعاني وستعاني اذا ما اتخذت الاجراءات اللازمة للحد من ارتفاع هذه الاسعار مشيرا الى انه يجب ألا يتم تصدير أي مواد بناء قبل اكتفاء السوق المحلي .
1082,religioncaug1082.txt,religion,aug,"( قريش والدين الجديد ) كانت زينب رضي الله عنها تتألم كثيرا من إيذاء المشركين لأبيها صلى الله عليه وسلم , ولكنها لا تستطيع أن ترد أو تقول شيئا , فهي مع زوجها , ولكن لاتعمل ما يغضبه أو يسيء إليه , وجاء دور المقاطعة , وقاطعت مكة بني هاشم , وحاصروهم في الشعب وهم في دور بنى هاشم , فقد دخله جمع من المسلمين , ومعهم النبي صلى الله عليه وسلم وزوجه خديجة بنت خويلد , وأم كلثوم , وفاطمة رضي الله عنهن أجمعين . قالت زينب رضي الله عنها : يا أبا العاص ! ألست ترى أن نكون مع الأهل والوالدين والأختين قال أبو العاص : لايا زينب ... إننى أكره أن يقال : إن زوجك خذل قومه , وكفر بآلهة آبائه إرضاء لامرأته ... سكتت زينب رضي الله عنها , ورأت أن تبقى مع زوجها , حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا . لكنها راحت تتلمس أخبار المقاطعة , وكان يؤلمها ما تسمع عما يعانيه بنو هاشم من شدة الحصار , فلقد كانت الأخبار تأتيها من أفواه الأعداء الذين يتباهون بما يصيب المؤمنين , وهم يعيشون في محنة وعذاب ثم انجلت المحنة , وفك الحصار , وخرج بنو هاشم من الشعب ليبدأوا حياة جديدة , وهم بين الإعياء والمرض . اشتدت وطأة الكفار علىالمسلمين , وماتت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ومات أبو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم , وأخذ من أسلم في الهجرة إما إلى المدينة أو إلى الحبشة , ولم يبق في مكة إلا عدد قليل من المسلمين . وجاء دور المؤامرة الكبرى ... ومحاولة قتل النبي صلى الله عليه وسلم فكان الأمر بالهجرة إلى المدينة . إلى يثرب بكت زينب رضي الله عنها كثيرا حينما علمت بمحاولة قتل أبيها , فقد اختاروا فتيانا أشداء من القبائل المختلفة , وخطط أعداء النبي صلى الله عليه وسلم حتى تتوزع ديته على القبائل , وكانت الهجرة ... ووصل رسول الله صلى الله عليه وسلم سليما معافى إلى المدينة , واستقبله أهلها أحسن استقبال , وفرحت زينب رضي الله عنها بذلك فرحا كبيرا , حينما جاءت الأنباء من يثرب , فهدأت نفسها , واطمأن قلبها , وارتاح بالها . كانت تترد د على من بقي في بيت العائلة لترى أم كلثوم , وفاطمة رضي الله عنهما , ولتؤنسهما , وتقضي لهما حاجاتهما , وظلت كذلك إلى أن جاء رسول من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم من يثرب المدينة فصحب أم كلثوم , وفاطمة رضي الله عنهما , وأم أيمن خادمتهما , وكانت فرحتها كبيرة حينما علمت بوصولهما سالمتين إلى أبيهما . ( نصرالله ) لم ينس المسلمون وهم بيثرب ( المدينة ) ما لقوه من عذاب , واضطهاد من المشركين في مكة , أما وقد أصبحوا قوة فليس أمامهم إلا أن يفكروا في استرداد حقوقهم , فراحوا يتربصون الدوائر بالمشركين , ويتتبعون تحركاتهم , وتنقلاتهم , خارج مكة , وهم يتاجرون , ووجدوا أن أعظم لطمة يوجهونها لهم هي قطع الطريق التجاري عليهم , وهوالطريق الحيوي بين مكة والشام حيث لابد لأهل مكة من مرورهم بالقرب من المدينة , فبدأوا يتربصون بالقوم حتى إذا وافتهم أول فرصة تجمعوا لها , وهجموا عليهم . لقد جاءتهم الأخباربأن قافلة تحمل بضائع من الشام لأهل مكة , يقودها عمرو بن الحضرمي فاستولوا على ما فيها من متاع , وأخذوا رجالها أسرى , وقتلوا ابن الحضرمي ووصلت إلى أهل مكة أخبار استيلاء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم على التجارة , وأسرالرجال , وقتل عمرو ابن الحضرمي , فأصابهم ذهول , فكانوا بين المصدقين والمكذبين قائلين : هل تبلغ الجرأة بمحمد وأصحابه أن يقتلوا ويأسروا من أهل مكة من يريدون لكنهم فوجئوا بصوت ضمضم بن عمرو الغفارى يشق الفضاءحتى وصل إلى أسماع أهل مكة , وهو يولول ويقول : يامعشر قريش ... اللطيمة اللطيمة ... أموالكم مع أبي سفيان , قد تعرض لها محمد وأصحابه ... لاأرى لكم إلا أن تدركوها ... الغوث الغوث ! ! ( إعداد العدة ) كاد الجنون يستولى على أهل مكة , أيفعل محمد مثل هذا , وقد خرج هاربا من القتل في مكة و خرج وحده لا جيش يحميه , ولا مال معه ينفق منه لقد حان الوقت للقضاء بسهولة عليه وعلى من معه . جمعواجموعهم , واستعدوا للقتال , وبالرغم من أن أبا سفيان نجا من القتل بعد أن غير طريقه ووصل سالما إلى مكة إلا أن أصوات سادات مكة التي تنادي بقتال محمد صلى الله عليه وسلم علت على كل صوت , وأبوا إلا أن يذهبوا إلى يثرب المدينة للقضاء على محمد صلى الله عليه وسلم ومن معه , لقد تجمعوا في جيش كبير وظلوا في سيرهم إلى أن وصلوا عند مكان يسمى بدرا قريبا من المدينة وهناك كان النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه في انتظارهم . كانت زينب رضي الله عنها تتابع أخبار أهل مكة , وهم يستعدون لقتال المسلمين فتدعو لأبيها ومن معه بالفوزالمبين على تلك الجموع المشركة , وتعجب من اشتراك زوجها في القتال مع المشركين , فقد أخذته العزة , فاشترك في القتال , ولا ندري السبب الأصلي الذي جعله يشترك في هذه الحرب , أحبا في الغنيمة أم لتمويل جيش المشركين بالسلاح لأنه تاجر أسلحة أم خوف اللوم من قومه , واتهامه بأنه تخلى عن قومه وقت الشدة وهذا ينقص من قدره ومكانته عند سادة مكة , أم أنه كان يعتقد أن مكة ستنتصرعلى محمدصلى الله عليه وسلم ومن معه فيكون شفيعا عندهم , فهو زوج خالته ووالد زوجته , الذي فضله على غيره من الذين تقدموا لخطبة زينب رضي الله عنها لعل كل هذا ورد على خاطره , ولكن حدث ما لم يكن في الحسبان . والذي ورد ولم يكن في الحسبان أمر عظيم أيها القراء الأكارم فارتقبوه في المرة القادمة فحتى ذلك الحين أترككم في رعاية الله وحفظه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ."
456,sportscjul456.txt,sports,jul,طموحات أندونيسية في المشاركة الثالثة لتخطي حاجز الدور الاول دبي أ . ف . ب : شهدت الكرة الاندونيسية تطورا ملحوظا في السنوات الاخيرة بدليل تأهل منتخبها الى نهائيات كأس الامم الاسيوية للمرة الثالثة على التوالي لكن يبقى طموحه تخطي الدور الاول بعد ان فشل في ذلك في الامارات 1996 ولبنان 2000 . وتمثل البطولة الاسيوية ميدانا جيدا للاعبين الاندونيسيين لاكتساب مزيد من الخبرة لانهم سيواجهون لاعبين يتفوقون عليهم من ناحية الخبرة والاحتكاك والنتائج اذ تضم المجموعة الاولى التي يلعبون فيها منتخبات الصين صاحب الارض والبحرين وقطر . . ومنتخبات المجموعة ليست غريبة تماما على اندونيسيا فهي اعتادت على الوقوع الى جانب الصين كما في المرتين السابقتين وسبق ان واجهت الكرة الخليجية عندما التقت مع الكويت في نهائيات لبنان ومع الامارات عندما استضافت النهائيات . ولا تبدو مهمة اندونيسيا سهلة على الاطلاق في مجموعتها هذه المرة ايضا لان منتخبات الصين والبحرين وقطر تبحث عن المنافسة على مركز متقدم وليس فقط تخطي الدور الاول واذا لم يكن منتخبها في قمة جهوزيته سيكون جسرا تعبر عليه المنتخبات الاخرى . نتائج متواضعة عرفت اندونيسيا كرة القدم منذ فترة بعيدة وكانت اول دولة آسيوية تشارك في نهائيات كأس العالم تحت اسم جزر الهند الهولندية وذلك في مونديال فرنسا عام 1938 لكنها لم تكرر فعلتها في مسماها الحالي في المونديال حتى يومنا هذا . . ففي المسابقات الثماني لكأس العالم التي تلت مشاركتها عام 1938 لم تجتاز اندونيسيا الدور الاول للتصفيات الاسيوية المؤهلة الى النهائيات الا مرة واحدة . وتفخر اندونيسيا بأنها بلغت الدور نصف النهائي في المشاركات الثلاث لها في مسابقة الكرة في دورات الالعاب الاسيوية كما ان اندونيسيا سجلت نتائج لافتة في بعض البطولات في منطقة شرق آسيا وخصوصا في بطولة تايغر كاب التي انطلقت عام 1996 حيث تأهل منتخبها الى نصف النهائي قبل ان يخسر امام نظيره الماليزي 1-3 وفي البطولة الثانية عام 98 خسرت اندونيسيا في نصف النهائي ايضا لكن امام سنغافورة هذه المرة . وفي دورة العاب جنوب شرق آسيا في جاكرتا عام 97 وصلت اندونيسيا الى المباراة النهائية قبل ان تخسر امام تايلاند بركلات الترجيح 2-4 بعد تعادلها معها 1-1 في الوقتين الاصلي والاضافي ويعود التطور السريع للكرة الاندونيسية في الفترة الاخيرة ودخولها الى الساحة الدولية بدرجة كبيرة الى برنامج الكرة الذهبية الذي بدأ العمل به عام 96 والذي يهدف الى جعل اندونيسيا ضمن المنتخبات الخمسين الاولى في العالم قبل عام 2002 لكن النتائج لم تتحقق بهذه السرعة لان منتخب اندونيسيا يحتل المركز 95 في العالم حاليا . التأهل الثالث وكانت نتائج اندونيسيا في التصفيات المؤهلة الى نهائيات القارة الاسيوية خجولة جدا قبل ان تتحسن بشكل لافت في السنوات الاخيرة حيث وصلت ثلاث مرات متتالية الى النهائيات وكانت المشاركة الاولى لاندونيسيا في بطولة كأس الامم في تصفيات الدورة الرابعة التي استضافت ايران نهائياتها عام 1968 . ولعبت في المجموعة الثالثة فتعادت مع كوريا 1-1 وسحقت الفلبين 6 - صفر ثم خسرت امام تايوان 2-3 وامام اليابان 1-2 وحلت رابعة برصيد 3 نقاط وفشلت في التأهل . وفي تصفيات الدورة الحادية عشرة التي اقيمت في مارس عام 1996 تصدرت اندونسيا المجموعة الرابعة برصيد 4 نقاط بعد فوزها الكبير على الهند 7-1 وتعادلها مع ماليزيا صفر - صفر وتأهلت الى النهائيات في الامارات في ديسمبر من العام ذاته . وفي النهائيات حلت اندونيسيا اخيرة في المجموعة الاولى التي تصدرتها الامارات بعد ان تعادت مع الكويت 2-2 وخسرت امام كوريا 2-4 وامام الدولة المضيفة صفر -2 وتأهلت اندونيسيا الى نهائيات الدورة الثانية عشرة في لبنان عام 2000 بعد تصدرها المجموعة السابعة في التصفيات حيث فازت فيها على كمبوديا 5-1 و 9-2 وعلى هونغ كونغ 3-1 وتعادلت معها ايضا 1-1 . وفي النهائيات اوقعت القرعة اندونيسيا في مجموعة تضم كوريا الجنوبية والصين والكويت فتعادلت مع الكويت صفر - صفر وخسرت امام الصين صفر -4 وامام كوريا الجنوبية صفر -3 وخرجت من الدور الاول . . وجاء تأهل اندونيسيا الى نهائيات كأس اسيا المقررة في الصين من 17 يوليو الحالي الى 7 اغسطس المقبل للمرة الثالثة على التوالي بعد حلولها في المركز الثاني للمجموعة الثالثة برصيد 10 نقاط خلف السعودية التي حصدت العلامة كاملة ( 18 نقطة ) . . وفازت اندونيسيا على بوتان مرتين بنتيجة واحدة 2 - صفر ثم على اليمن 3 - صفر وتعادلت معها 2-2 وخسرت امام السعودية مرتين صفر -5 وصفر -6 .
1954,religioncjan1954.txt,religion,jan,إن المستقرئ لتاريخ نشأة القواعد الاصولية يجد ان هناك علاقة وثيقة بين هذه القواعد الاصولية وبين القواعد النحوية أو اللغوية . وذلك لان القواعد الاصولية انما وضعت لاستنباط الاحكام الشرعية من ادلتها وادلة الاحكام الاصلية التي ترجع اليها سائر الادلة التبعية الاخرى انما هي نصوص الكتاب والسنة وتلك النصوص عربية يتوقف العلم بها على العلم بقواعد اللغة العربية فمن لم يكن عربيا فليس له النظر في كتاب الله وسنة وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم يقول الشاطبي رحمه الله : ( ولما كان الكتاب والسنة عربيين لا يصح ان ينظر فيهما الا عربي اما اعجمي الطبع فليس له ان ينظر فيهما ) . ولما كان اصول الفقه هو معرفة ( دلائل الفقه الاجمالية وكيفية الاستفادة منها وحال المستفيد ) فان ذلك يتوقف في جزء كبير منه على معرفة اللغة لانها السبيل الوحيد لاستثمار هذه الادلة وبيان كيفية الاستفادة منها وذلك لان الادلة الشرعية تعتريها عوارض كثيرة فيعتريها العموم والخصوص والاطلاق والتقييد والحقيقة والمجاز والصريح والكناية والتأحيل والزيادةوالتأسيس والتوكيد والحذف والاضمار ولاشتراك والترادف . . ونحو ذلك لان تلك الادلة الجزئية الجزئية انما صيغت من النصوص العربية التي يعتريها كل هذه العوارض وكل هذه العوارض مباحث لغوية ادخلت في صلب علم اصول الفقه وهي مباحث اصيلة وليست عارية كما قال الشاطبي رحمه الله فانه قد اعتبر ( ان كل مسألة مرسومة في اصول الفقه لا يترتب عليها فروع فقهية فليست منه ) وانا اذا نوافقه على هذه القاعدة فانا لا نوافق على كثير من المباحث اللغوية التي استبعدها الشاطبي من ساحة الاصول كمباحث المشترك وحروف المعاني وكون اللغة توقيفية او اصلاحية بل هي من لب الاصول بنفس التأصيل الذي سار عليه الشاطبي رحمه الله في ان هذه القواعد اللغوية قد انبثق عنها . فروع فقهية لا تدخل تحت الحصر كما سيأتي بيانه هذا من ناحية ومن ناحية اخرى فان القواعد الاصولية انما تعني بتصرفات المكلفين ونصف تصرفات المكلفين انما هي تصرفات قولية والتصرفات فيها العموم والخصوص والاطلاق والتقييد والحقيقة والمجاز والتأسيس والتوكيد والمشترك والاشارة والعبارة ... وغير ذلك مما يعني به في قواعد اصول الفقه . ولما كان الخطاب الشرعي قد ورد بلغة العرب وكان فهمه واجبا متوقفا على معرفة اللغة كان ذلك دليلا على وجوب معرفة اللغة من باب ما لا يتم الواجب الا به فهو واجب وهو ما يسمى في اصول الفقه بمقدمة الواجب . اوجه الشبه بين القواعد اللغوية والقواعد الاصولية ان من ينظر في مباحث هذين الفنين يلاحظ ان هناك تشابها بين القواعد اللغوية والأصولية من اوجه متعددة : أ من حيث المصادر فان كتب اللغة ككتاب سيبويه كان مصدرا لكتاب الرسالة للامام الشافعي رحمه الله فكتاب سيبويه هو الاساس في علم النحو وكتاب الرسالة هو الاساس في علم اصول الفقه وقد صنفه الشافعي رحمه الله على اسس متينة اعتمد فيها على الاسلوب اللغوي الواضح والفصاحة في التعبير وقد بقي قرابة عشرين سنة في دراسة العربية في معاقاها الاولى ولما سئل عن ذلك قال : ( ما اردت بهذا الا الاستعانة على الفقه ) . كما اننا نجد كبار ائمة الاصول كالفخر الرازي والشرازي والزركشي والاسنوي ومن قبله البيضاوي وغيرهم قد اخذوا ونقلوا المباحث اللغوية عن ائمة اللغة كسيبويه ونفطويه وابي علي الفارسي . وابن جني وثعلب وقطرب وابن خالويه والزجاج والاخفش وابن الانباري وغير هؤلاء من كبار ائمة اللغة . ب من حيث المباحث فقد اشتركت كتب الاصول مع كثير من مباحث اللغة مثل مباحث الامر والنهي ومباحث الحقيقة والمجاز ومباحث المشترك اللفظي ومباحث الترداف والتوكيد ومباحث الاشتقاق والدلالات ومباحث التعارض والترجيح وغير ذلك من المسائل المرسومة في كتب الاصول وللبحر المحيط القسط الاوفى من ذلك . ج من حيث المصطلحات فان هناك تطابقا تاما في المصطلحات العلمية بين هذين العلمين مثال ذلك : ان علماء اللغة قسموا الاحكام اللغوية الى توفيقية واجتهادية ونقلية وقياسية وكذلك فعل الاصوليون وقسموا المنقول الى متواتر وآحاد وكذلك فعل الاصوليون وقسموا الحكم اللغوي الى واجب وممنوع وحسن وقبيح وخلاف الاولى وكذلك فعل الاصوليون حيث قسموا الحكم الشرعي الى هذه الاقسام . د ومن حيث المصادر فعلماء اللغة اعتمدوا القرآن مصدر اللغة وكذلك السنة والاجماع والاستصحاب والاستحسان والاستقراء كما فعل السيوطي في الاقتراح وابن جني في الخصائص وابن الانباري وسيبويه في الكتاب وكثير غيرهم وسوف اعرض لهذه الادلة بشيء من التعريف والتمثيل مع المقارنة بمنهج الاصوليين في هذه المصادر . واليكم بيان هذه المصطلحات ففي مجال الدليل السمعي نص السيوطي في الاقتراح ان كل ما قرئ به جاز الاحتجاج به في العربية سواء كان متواترا أو آحادا او شاذا قال وقد اطبق الناس على الاحتجاج بالقراءة الشاذة في العربية ولو خالفت القياس وهذا مذهب الاصوليين فقد نص الشافعي وجمهور اصحابه على ان القراءة الشاذة حجة وهو مذهب ابي حنيفة واصحابه وهو مذهبت الحنابلة ودليلهم ان هذا المنقول لا يخلو اما ان يكون قرآنا او سنة وعلى التقديرين يجب العمل به . واما الاحتجاج بالسنة عند علماء اللغة فانهم قد نصوا على ذلك قال السيوطي رحمه الله : ( واما كلامه صلى الله عليه وسلم فيستدل بما ثبت انه قاله على اللفظ المروي وذلك نادر جدا ويقصد السيوطي رحمه الله انه لا يحتج بما روي في المعنى لان بعض رواته اعاجم وهذا ما ذكره الاصوليون فانهم اشترطوا لصحة الرواية بالمعنى ان يكون الرواي فقهيا بلغة العرب يعرف اساليبها واسرارها فمن كان اعجمي الطبع لم يقبلوا منه الرواية بالمعنى . قال ابو الحسن بن الضائع : ( تجويز الرواية بالمعنى هو السبب عندي ترك الائمة كسيبويه وغيره الاستشهاد على اثبات اللغات بالحديث واعتمدوا في ذلك القرآن وقد استشهد ابن مالك على لغة اكلوني البراغيث بحديث الصحيحين : ( يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ) وقد اول بعض العلماء الحديث بلفظ يخرجه عن الاحتجاج بهذه اللغة ان هذه لغة صحيحة جاء القرآن بها في قوله تعالى : ( واسروا النجوى الذي ظلموا ) . اما استدلالهم بالاجماع فقد نص ابن جني في الخصائص على حجية اجماع البصرة والكوفة قال : ( وانما يكون حجة اذا لم يخالف المنصوص ولا المقيس والا فلا لانه لم يرد في قرآن ولا سنة انهم يجمعون على الخطأ وهذا بخلاف الاجماع في المسائل الشرعية فقد ورد الدليل بعصمة الامة فيما اجمعت عليه . وقد مثل ابن جني للاستدلال باجماع اهل اللغة بانكار ابي العباس جواز تقديم خبر ليس عليها فقد يحتج عليه بأن يقال هذا اجازه سيبويه وكافة اصحابنا والكوفيون ايضا فاذا كان هذا مذهب البلدين وجب ان ينفر عن خلافه . وقال السيوطي : ( اجماع العرب ايضا حجة ولكن انى لنا بالوقوف عليه ) . وهذا ما قاله الإمام أحمد في إجماع الأمة على حكم شرعي قال : ما يدريه أن الأمة اجتمعت ولكن ليقل لا نعلم فيه اختلافا . وقال أيضا : من ادعى الإجماع فهو كاذب ولكن ليقل لا نعلم الناس اختلفوا . والامام أحمد لا ينكر حجية الإجماع ولكن يتشدد في طريقة نقله لأنه كالنص من حيث الشرف فلا بد من التوقي في نقله . وتكلم اللغويون عن الإجماع السكوتي على طريقة الأصوليين وتكلموا عن جواز إحداث قول ثالث كما فعل الأصوليون تماما . قال السيوطي في الاقتراح : إن أهل العصر الواحد إذا اختلفوا على قولين جاز لمن بعدهم إحداث قول ثالث وهذا معلوم من أصول الشريعة وأصول اللغة محمولة على أصول الشريعة . وهذا النص من السيوطي يوزن بماء الذهب لكونه يكشف عن علاقة اللغة بأصول الشريعة . وأما استدلالهم بالقياس فإنهم بحثوا في باب القياس على نفس النمط الذي بحثه علماء الأصول فقد تكلم كل من ابن الأنباري في كتابه : اللمع في أصول النحو الذي بدا فيه متأثرا بكتاب اللمع في أصول الفقه للإمام الشرازي وكذلك الإمام السيوطي في كتاب الاقتراح الذي سار فيه على غرار ابن الأنباري وابن جني في الخصائص وغيرهم تكلموا على القياس فعرفوه وذكروا أنواعه وأركانه وهي الأصل والفرع والعلة ثم تكلموا على شروط العلة ومسالكها وقوادحها فذكروا نفس المسالك والقوادح التي ذكرها علماء أصول الفقه وعرفوها بنفس التعريفات التي ذكرها علماء أصول الفقه حتى انه ليخيل للقارئ وهو يتصفح هذه العناوين أنه يقرأ في كتب أصول الفقه . وإليكم الأمثلة على ذلك : أولا : فقد عرفوا القياس بأنه حمل غير المنقول على المنقول إذا كان في معناه . قاله ابن الأنباري قال وهو معظم أدلة النحو والمعول عليه في غالب مسائله . وهذا تعريف الأصوليين للقياس فإنهم عرفوه بأنه حمل غير المنصوص على المنصوص إذا كان مشتركا معه في العلة . ثانيا : فإنهم ذكروا أركان القياس في اللغة وهي عندهم أربعة أركان : أصل وهو المقيس عليه فرع وهو المقيس حكم وعلة جامعة . ووضعوا شروطا لهذه الأركان تشبه كثيرا شروط الأصوليين له كما أنهم قسموا القياس في اللغة إلى قياس الأولى والمساوي وقياس الأدون ومثلوا للأول بإعلال الجمع قياسا على المفرد من ذلك قولهم قيم وديم في قيمة وديمة ثوملوا للثاني بإعلال المصدر لإعلال فعله وتصحيحه كقمت قياما وقاومت قواما ومثلوا للثالث بأفعل التفضيل وأفعل التعجب فإنهم منعوا التفضيل أن يرفع الظاهر لشبهه بأفعل التعجب وزنا وأصلا وإفادة للمبالغة وأجازوا تصغير أفعل في التعجب لشبه بأفعل التفضيل في ذلك . وذكروا أنواع العلل فذكروا العلة البسيطة وهي التي يقع التعليل بها من وجه واحد والمركبة وهي التي يقع التعليل بها من عدة أوجه وذكروا العلة القاصرة واختلفوا في التعليل بها . وهذه الأنواع من العلة وكذا الخلاف في التعليل بالقاصرة ذكرها الأصوليون على نفس النمط . مثاله : هؤلاء مسلمي فإن الأصل مسلموي فقلبت الواو ياء لأمرين كل منهما موجب للقلب : أحدهما اجتماع الواو والياء وسبق الأولى منهما بالسكون والآخر أن ياء المتكلم أبدا يكسر الحرف الذي قبلها فوجب قلب الواو ياء وإدغامها ليمكن كسرما تليه . وذكروا أن مسالك العلة عندهم الاجماع أي اجماع أهل العربية على أن علة هذا الحكم كذا الثاني النص بأن ينص العربي على العلة . قال أبو عمرو سمعت يمينا يقول فلان لغوب جاءته كتابي فاحتقرها فقال له أتقول جاءته كتابي فقال نعم أليس بصحيفة . الثالث الإيماء كما أن قوما قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم نحن بنو غيان فقال أنتم بنو رشدان فقد أشار الى ان الألف والنون زائدتان وإن لم يتفوهوا بذلك غير ان اشتقاقه إياه من الفي بمنزلة قولنا نحن إن الألف والنون زائدتان . الرابع السبر والتقسيم بأن يذكر الوجوه المحتملة ثم يختبر ما يصلح للعلية وهو نفس تعريف الأصوليين للسبر والتقسيم . مثاله كما قال ابن جني إذا سئلت عن وزن مروان فلا يخلو إما أن يكون ( فعلان ) أو ( فعوالا ) أو مفعالا ( ثم يفسد كونه مفعالا أو فعوالا بأنهما مثالان لم يجيئا فلم يبق الا فعلان . على نفس طريقة الأصوليين . الخامس المناسبة وهي أن يحمل الفرع على الأصل بالعلة التي علق عليها الحكم في الأصل كحمل ما لم يسم فاعله على الفاعل في الرفع بعله الإسناد . السادس الشبه قال ابن الآيناري هو أن يحمل الفرع على الأصل بضرب من الشبه غير العلة التي علق عليها الحكم في الأصل . ومثل له بتعليل إعراب المضارع بأنه يتخصص بعد شياعه كما ان الاسلام يتخصص بعد شياعه فكان معربا كالاسم والعلة الصحيحة هي إزالة اللبس قال وقياس الشبه قياس صحيح يجوز التمسك به كقياس العلة . وهو قريب من تعريف الأصوليين للشبه الذي هو أحد مسالك العلة فهو قريب من المناسب من وجه ومن الطرد من وجه آخر لذلك سمي بالشبه لشبهه بالأمرين . السابع الطرد قال ابن الايناري هو الذي يوجد معه الحكم وتتخلف المناسبة وهذا قريب جدا من تعريف علماء الأصول . قال ابن السبكي الطرد هو مقارنة الحكم للوصف من غير مناسبة واختلف علماء اللغة في حجية الطرد فقال قوم ليس بحجة لأن مجرد الطرد لا يوجد غلبة الظن وهذا قول الأصوليين فيه قال ابن السبكي في الابهاج قال القاضي أبو بكر والأستاذ الاسفرليني من مارس قواعد الشرع واستجاز الطرد هازي بالشريعة مستخف بضبطها . أما قوادح العلة عند النحاة فهي نفسها عند الأصوليين ولا يختلفون بشيء إلا بالأمثلة فالنحاة يمثلون بأمثلة من الإعراب والأصوليون يمثلون بالفروع الفقهية . من هذه القوادح ( النقض ) وعرفه ابن الانباري بأنه وجود العلة دون الحكم . وهكذا عرف الأصوليون ( النقض ) قالوا : والنقض هو وجود الوصف المعلل به دون الحكم والنقض عند النحاة يتصور على مذهب من لا يرى تخصيص العلة وهذا ما ذهب إليه علماء الأصول فإنهم قالوا إنما يتصور النقض على مذهب من لا يرى تخصيص العلة . ومن القوادح ( عد التأثير ) وعرفه النحاة بأنه الوصف الذي لا تأثير فيه قال ابن الانباري الأكثر على أنه لا يجوز إلحاق الوصف بالعلة مع عدم الاخاله أي المناسبة بل هو حشو في العلة ومثلوا له بعد مصرف ( حبلى ) لأن في آخره الف التأنيث المقصورة فذكر المقصورة حشو لأنه لا أثر له في العلة لأن ألف التأنيث لا تستحق أن تكون سببا مانعا من الصرف لكونها مقصورة بل لكونها للتأنيث فقط . ألا ترى أن المحدودة سبب مانع أيضا . وقد ذكر الأصوليون ان من عدم التأثير ان يكون الوصف طرديا لا مناسبة فيه مثاله قول الحنفي في صلاة الصبح مثلا صلاة لا تقصر فلا يقدم آذانها على الوقت كالمغرب فعدم القصر طردي في تقديم الآذان لا مناسبة فيه . ومن القوادح ( القول بالموجب ) وقد عرفه النحاة بنفس تعريف الأصوليين حيث عرفوه بأنه تسليم الخصم للمستدل ما اتخذه موجبا للعلة مع قيام الخلاف وعرفه الأصوليون بأنه تسليم المعترض دليل الخصم مع بقاء النزاع في الحكم . ومن المباحث الاصولية التي تعرض لها علماء اللغة مسائل في ( التعارض والترجيح ) وذكروا من مسائل هذا الباب الترجيح بطريق الاسناد والترجيح بطريق المتن والتراجيح بين الاقيسة واشهر من تكلم بهذه المباحث هو ابن الانباري وابن جني في الخصائص وكذلك تكلموا في التعارض والترجيح فيما يعود الى الدلالة على نفس نمط علماء اصول الفقه ومن الادلة التي اثبتوا بها اللغة الاستحسان والاستصحاب . ومثلوا للاستحسان بترك الاخف الى الاثقل من غير ضرورة وفيه اشارة الى العمل بنقيض القياس الذي هو العدول بالمسألة عن نظائرها الذي هو بدوره مصطلح الاصوليين حيث عرفوا الاستسحان بانه العدون عن المسألة لنظائرها لداع يقتضي ذلك العدول كدخول الحمام فان القياس الا يصح ذلك لجهل الوقت الذي يستغرقه الانسان فيه وللجهل بكمية الماءالذي ينفقه على نفسه ولكن جوزوا ذلك استحسانا ومن الادلة التي اثبتوا بها اللغة ( الاستصحاب ) وعرفه ابن الانباري بأنه ابقاء حال اللفظ على ما يستحقه في الاصل عند عدم دليل النقل عن الاصل وهو من الادلة المعتبرة كاستصحاب حال الاصل في الاسماء وهو الاعراب حتى يوجد دليل البناء وحال في الافعال وهو البناء حتى يوجد دليل الاعراب قلت وهذا ما يسمى في اصول الفقه باستصحاب البراءة الاصلية حتى يوجد الناقل عن اصل الاباحة فالاصل في الاشياء الاباحة حتى يرد الدليل الناقل عنها الى الوجوب او الحرمة . قال الانباري في الانصاف واستصحاب الحال احد الادلة المعتبرة ابن وقال الرازي في المحصول ( المختار عندنا ان الاستصحاب حجة . وقال القرافي : ان الاستصحاب حجة عند مالك رحمه الله وبهذا يظهر اتفاق النحاة والاصوليين على الاحتجاج بالاستصحاب وبالتالي تظهر آصرة القربى بين هذين العلمين العظيمين . ومن الادلة التي اثبتوا بها اللغة الاستقراء وابرز ما استدلوا به هو حصر الكلام العربي في الاسم والفعل والحرف ودليلهم الاستقراء التام فانهم تصفحوا ما اثر عن العرب من الكلام فوجدوا انه لا يزيد عن ثلاثة اصول هي الاسم والفعل والحرف . والاستقراء من الادلة المعتبرة عند الاصوليين ايضا وقد عرفوه ( بأنه تتبع الحكم في جزيئاته على حالة يغلب على الظن انه في صورة النزاع على تلك الحالة كاستقراء الفرض في جزئياته بأنه لا يؤدي على الراحلة فيغلب على الظن ان الوتر لو كان فرضا لما ادى على الراحلة قال القرافي وهذا الظن حجة عندنا وعند الفقهاء هذه اوجه التشابه بين علم النحو وعلم اصول الفقه من حيث المصادر والمصطلحات . واخيرا هناك تشابه في بعض اسماء الكتب والعناوين فهناك كتب الاشباه والنظائر في النحو وكتب تسمت بنفس الاسم في شرح القواعد الفقهية التي الحقت بعلم الاصول مثل كتاب الاشباه والنظائر لابن الوكيل الشافعي والاشباه والنظائر للسيوطي والاشباه والنظائر لابن نجيم الحنفي . وهناك عنوان ذكره ابن هشام في مغني اللبيب وقد ترجم له بقوله ( ذكر امور كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية . وقال السيوطي في الاشباه الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية .
616,culturecmay616.txt,culture,may,القاهرة ( الوطن ) : هل يمكن اتهام الحاسوب بأنه سيقضي علي فن الخط العربي ويجمده ويوقفه عند حدود معينة باعتبار أن الحاسوب يحتفظ بأشكال متنوعة من الخطوط يمكن استخدامها في أي وقت بسهوله ويسر دون اللجوء إلى الخطاط أم أن الحاسوب سيكون عاملا مساعدا في تطوير الخط العربي والارتقاء به إلى آفاق أعلى وتحريره من جمود القوالب والأشكال التقليدية ربما حدث هذا أو ذاك لكن المؤكد أن فن الخط العربي لن يموت لأنه فن متميز ينطلق من حالات نفسية وشعورية عبر عنها الفنان العربي بدقة واتقان ولذلك كتبت الحياة لهذا الفن ونما وازدهر في ظل الدولة الاسلامية والخط العربي ليس مجرد كلمات وعبارات وأشكال صماء جوفاء تكتب كيفما اتفق أو تعتمد على الجهد الذاتي للخطاط أو الاجتهاد الشخصي لكل صاحب خط جميل بل الأمر أكبر من ذلك بكثير ومن هنا رسخت أقدام هذا الفن بين الفنون التشكيلية الحديثة أو بالأحرى فإن هذه الفنون من رسم ونحت وغيرهما هي التي تسلقت كاهل الزخارف الخطية العربية الأصلية وانبثقت منها أو بسببها وأصبح الخطاط المبدع فنانا حقيقيا لا يقل عن غيره من الفنانين التشكيليين الذين نتحدث عنهم بانبهار ونقتني لوحاتهم باعتزاز لكن تلك الزخارف كان لها شأن كبير وأهمية خاصة في ظل الإسلام بفضل القرآن الكريم إذ أبدع الخطاطون في كتابة آياته على شكل زخارف فنية لتوضع داخل المساجد وقصور الخلفاء والأمراء ودواوين الدولة وكان ذلك هو البديل الطبيعي لتلك الصور التي توجد في الكنائس والمعابد ويروي أن سليمان بن وهب قد كتب كتابا ( رسالة ) إلى ملك الروم في عهد الخليفة المعتمد العباسي فقال ملك الروم : ( ما رأيت شيئا أحسن من هذا الشكل وما أحسدهم على شيء حسدي لهم على جمال حروفهم ) وملك الروم هذا لم يكن يقرأ العربية وإنما راقه خطها باعتداله وهندسته شهادات وفي هذا الصدد يقول المؤرخ المستشرق الإنكليزي ( أرنولد توينبي ) : ( لقد انطلق الخط العربي الذي كتب به القرآن غازيا ومعلما مع الجيوش الفاتحة إلى الممالك المجاورة البعيدة وأينما حل أباد خطوط الأمم المغلوبة إن هذا العالم الإسلامي الذي امتد من بلادنا ما وراء النهرين في تركستان شرقا إلى المغرب الأقصى بشمالي أفريقيا غربا قد أنجب عددا لا يحصي من أهل هذا الفن الخالدين الذين تركوا علي صفحات العصور ما حافظ على الطابع الإسلامي في هذه الرقعة الفسيحة من المعمورة ) إن الحرف العربي - بشهادة المؤرخين والمستشرقين - هو أجمل حروف لغات الدنيا ! ثم هو - إلى جانب ذلك - حرف اختزالي وفي الاختزال وفر في الوقت والمساحة معا هذا علاوة على ما لدى الحرف العربي من قابلية المد والمط والاستمداد والاستدارة والرجع بينما يكتب الحرف اللاتيني بتمامه فالكتابة العربية فيها حركات مثل الفتحة والضمة والكسرة والحركة - قطعا - أجزل من الحرف فلو أردنا - مثلا - أن نكتب كلملة ( قلم ) بالحرف اللاتيني فلا مفر عن استعمال ثمانية أو سبعة حروف لاتينية بدلا من ثلاثة حروف عربية ! ونذكر - في هذا الصدد - أن المستشرق ( ريتر ) أستاذ اللغات الشرقية في جامعة استانبول وهو من الخبراء الذين حاضروا في العهدين العثماني والكمالي قال : ( إن الطلبة قبل الانقلاب الأخير في تركيا كانوا يكتبون ما أتلو عليهم بسرعة فائقة لأن الحرف العربي اختزالي بطبيعته أما اليوم فإن الطلاب يكتبون بالحرف اللاتيني ولذلك فهم لا يفتأون يطلبون إلى أن أعيد عليهم العبارات مرارا إنهم معذورون - ولا شك - فيما يطلبون لأن الكتابة اللاتينية لا اختزال فيها فلابد من كتابة الحروف بتمامها أما الكتابة العربية فهي أسهل كتابات العالم وأوضحها فمن العبث إجهاد النفس في ابتكار طريقة جديدة لتسهيل السهل وتوضيح الواضح ) سيمفونية خطية إن العرب بشهادة المستشرقين وكبار الفنانين كانوا سادة التزيين الخطي دون متازع يقول ( جان جاك لوفيك ) في كتابه ( التصوير الزيتي الإسلامي والهندي ) : ( لقد كان الفنان العربي يملك - أكثر من فناني الأمم القديمة - فن كتابة السيمفونية بالخطوط ) لذلك كان من الطبيعي أن تتنوع أشكال الخط الكوفي لتزدان بها المصاحف والأفاريز التي زانت جدران المساجد فكان الخط الكوفي المربع الهندسي الشكل والخط الكوفي المورق ذو الزخارف النباتية والكوفي المجدول والكوفي المترابط المعقد إلخ وما يقال عن الخط الكوفي يمكن أن يقال عن خطوط الثلث والفارسي والديواني والطغراء وذلك في تنوع أشكالها المستخدمة في الكتابة والتزيين في نفس الوقت ان الخطاط العبقري يري في الحرف مالا يراه الخطاط العادي إذ أنه يزاوج بين الحروف وأعضاء الجسم البشري فالألف في لوحاته هي قوام حسناء وقوس حرف العين هو تخطيط حاجب والنون هي فيضفي بذلك الروح والحركة على الحرف وهذا هو سر الإعجاز وفي هذا الصدد فإن الخط يعطي إحساسا للفنان - بعد تجويده - يبعث على الارتياح النفسي وبالتالي يؤثر في سلوك الخطاط بما يجعله قدوة حسنة ومثلا طيبا للاخرين كما أن القارئ أو المتأمل للعمل الفني الخطي إنما يتلمس بدوره ذلك السلوك الحسن ويستخلص العبرة أيضا كما يذكر الخطاط ( عماد حنفي ) أن ( لكل انسان هواية ) يفرغ فيها طاقاته الكامنة فإما أن يصرف الإنسان نشاطاته فيما يخدمه ويخدم مجتمعه أو أن يبدد هذه الطاقات فيما لا يفيد بل بما يعود بالضرر عليه وعلى مجتمعه فمن الطاقات المفيدة للفرد وللمجتمع أن يتجه الإنسان إلى فن راق جميل كالفنون التشكيلية وعلى رأسها فن الخط العربي ذلك الفن الروحاني الذي يسمو بالفرد وأخلاقه وبسلوكه وتصرفاته إلى مستوي عال لا تصاله بنماذج أغلبها يدور حول الآيات الفرآنية والأحاديث النبوية الشريفة وأبيات الشعر والحكمة ففائدة الخط فائدة مزدوجة فهي فنية من ناحية وهي - من ناحية أخرى - تقويمية تربوية ) فن الحروف إن علامات الكتابة العربية ( أشكال الحروف ) لا تحاول أن تعني شيئا فحسب وإنما تريد هي الأخرى أن تكون شيئا فهذا هو هدفها وغايتها ومعناها الدفين فهذه العلامات لا تؤدي مجرد وظيفة المقابل الصوتي في اللغة فقط وإنما هي أعمال فنية في حد ذاتها والخط يحمل مضمونا ملزما لا يجوز الحياد عنه وهذا الفن يستطيع أن يعبر عن أرفع وأعمق ما يهز قلب الإنسان من فرح أو حزن أو ضعف أو ما يجوب الطبيعة بين الأرض والسماء من أعلى الأصوات حتى أخفتها إنه سحر الحياة المباشر ذلك السحر الذي يسعدنا به الخطاط بأنه محاولة بلوغ الموضوعية عن طريق الذاتية كما أن خطوط الكتابة من حيث هي ( أشكال مجازية ) مرجعها المضمون الذي تنطوي عليه هذه الخطوط فالخط انطباعي قبل أن يكون تعبيريا وتأليف موسيقي قبل أن يكون وصفيا وقد استطاع الكاتب المجرد المزخرف أن يبتكر صورا شتي للخط العربي وزخرفته واستطاع أن يستخرج منها أنماطا زخرفية حسنة الإبداع من ذهنه الخلاق وقد ظهر ذلك جليا في الخط الكوفي اليابس وفي غيره من الخطوط اللينة الأخرى وقد غالي الخطاط الفنان العربي وأسرف في الزخرفة إلى حد التعقيد أحيانا وعلى الرغم من ذلك فالحروف العربية لها حيوية شديدة ناشئة عن مطاوعتها واستدارتها وانبنائها جميعا على أصل هندسي ثابت وقاعدة رياضية معروفة فأصل الحروف العربية ( الألف ) التي هي خط مستقيم جعلوه قطر الدائرة أما بقية الحروف فهي أجزاء من الدوائرة المحيطة بهذا القطر ومنسوبة إليه والحروف كلها بأجزائها وكلياتها مردودة إلي نسبة ثابتة عرفت بالنسبة الفاضلة التي ابتدعها الوزير ( ابن مقلة ) وقد نهج على نهجه في هذا المجال كل من جاء بعده من مشاهير الخطاطين من أمثال ( ابن البواب : علي الدين بن هلال ) و ( ياقوت المستعصمي ) قبلة الخطاطين وليس هناك أمة من الأمم قد تداولت الكتابة بهذه العناية لتجعل منها فنا دقيقا مفصل القواعد ثابت الأركان والأسس مقرر الضوابط مثل أمة العرب وقد قامت في لبنان في أوائل السبعينيات حركة تهدف إلي وأد اللغة العربية الفصحي وإحلال اللهجة العامية محلها كما كانت تهدف إلى إلغاء الحرف العربي كتابة وطباعة والاستعاضة عنه بالحروف اللاتينية إلا أن هذه الحركة مالبثت أن خفت حدتها وطغت عليها الأحداث فانطوت صفحتها كما سبق أن أثار هذا الموضوع أحمد لطفي السيد في مصر عام 1944 م ! وتمت مناقشته في مجمع فؤاد الأول للغة العربية وانتهى الأمر بفشله وعدم الأخذ به وظل حرفنا العربي الجميل علي قيد الحياة سليما معافى تخطة الأيدي وتضربة الآلات الكاتبة والحاسوب وتنشره المطابع صحفا ومجلات وكتبا ولوحات بالغة الروعة تاريخ الفن وفي كتابة ( نشأة الخط العربي ) يذكر محمود شكر الجبوري : ( لقد وصفت الصور الآدمية بأنها لغة الفنون الأوروبية ونحن لا نستطيع أن نفهم لغة الفن الإسلامي ولا يمكن أن نتذوق جمالها الفني إلا إذا أدركنا الفكرة الكامنة وراءها الفكرة التي آمن بها الفنان المسلم إيمانا عميقا فأوحت إليه بهذه الأنواع الزخرفية البديعة إذ لماذا يصور الوحدات الزخرفية كما هي في الطبيعة ما دامت هذه الصور ستزول يوما ما لماذا لا يعبث بها ويعطيها - خلال عبثة بها - صورا جديدة ويكون من أجزائها رسما يخضعه لأصول الجمال الفني أسئلة شتى دارت في رأس الفنان المسلم ليخرج منها باتجاه جديد تماما هو ذلك الذي نشهده في الأرابسك ) وأولئك الذين ظنوا أن هذا التنسيق والتحوير والبعد عن الطبيعة في رسم العناصر الزخرفية في الأرابسك إنما هي ناتجة عن ضعف في قوة الملاحظة عند الفنان المسلم أو عن عجز في قدرته علي الرسم الصحيح مخطئون جدا في ظنهم ذلك إنهم في الحقيقة لم يفهموا فلسفة الفن الاسلامي واتجاهات الفنان فيه إن رسالته هي أن يخفف عنا بعضنا من متاعب الحياة فيكون لنا مهربا نلجأ إليه كلما أثقلت كواهلنا أعباء السعي وراء لقمة العيش فينقلنا بألوانه وأشكاله وزخارفه وأنغامه إلي عالم السحر والجمال إلى عالم ننسي فيه همومنا ونستمتع في ظله بالهدوء وبالنشوة وبالغبطة والانشراح )
1153,localcmay1153.txt,local,may,بركاء - من محمد بن سالم المعولي : اجتمعت لجنة التنمية بولاية بركاء لمناقشة عدد من المواضيع المتعلقة بالجوانب الاجتماعية بالولاية ترأس اجتماع اللجنة سعادة الشيخ علي بن ناصر بن حمد المحروقي والي بركاء وحضره سعيد بن حميد الحرملي مدير دائرة التنمية الاجتماعية بالرستاق ومنسق اللجنة والأعضاء وتم من خلال الاجتماع اقرار يوم 157 من العام الحالي لتنفيذ حفل الزواج الجماعي لأبناء الولاية على أن تكون التكاليف مجانية ولا يدفع المتزوجون أي مبالغ وقد تم تشكيل اللجان الخاصة بإقامته ومناقشة ترميم وصيانة عدد 8 منازل من المقرر توزيعها لبعض الأسر المحتاجة ومناقشة 97 حالة لترميم وصيانة المساكن وتنفيذ 25 مركزا لتحفيظ القرآن الكريم على مستوى الولاية بتمويل من صندوق التكافل الاجتماعي واقامة ثلاثة معسكرات صيفية بالتنسيق مع وزارة التربية والتعليم وجمعية المرأة العمانية اضافة الى اقامة سوق خيري بالولاية بتمويل من بعض الشركات . ونوقشت من خلال الاجتماع الشكاوى المقدمة من المواطنين بشأن تمديدات أنابيب المياه التي أثرت على الطرق المرصوفة والترابية بمختلف مناطق الولاية .
810,sportscjul810.txt,sports,jul,أريكيبا د . ب . أ : نجح منتخب براغواي بعشرة لاعبين في تحقيق فوز ثمين على نظيره البرازيلي 21 أمس ضمن الجولة الثالثة والاخيرة من مباريات المجموعة الثالثة في الدور الاول لبطولة كأس أميركا الجنوبية ( كوبا أميركا ) . وبفوزه في المباراة التي أقيمت على إستاد مونومينتال دي يونيفيرسدادي ناسيونال دي سان أوجستين بمدينة أريكيبا في بيرو وتصدر منتخب براغواي المجموعة برصيد سبع نقاط ليتأهل مع البرازيل التي احتلت المركز الثاني في المجموعة برصيد ست نقاط إلى دور الثمانية . ولحق بهما منتخب كوستاريكا الذي حقق أيضا فوزا ثمينا على فريق تشيلي بنفس النتيجة في المباراة الثانية بالمجموعة وانتزع أول ثلاث نقاط له ليحتل المركز الثالث ويصعد كأحد أفضل فريقين يحتلان المركز الثالث في المجموعات الثلاث بينما خرج منتخب تشيلي صفر اليدين من البطولة بعدما تجمد رصيده عند نقطة واحدة في المركز الاخير . في المباراة الاولى وعلى الرغم من خوض المباراة دون عدد من لاعبيه الاساسيين حقق منتخب براغواي الفوز على البرازيل وانتزع منها قمة المجموعة وافتتح منتخب براغواي التسجيل في الدقيقة 29 بهدف سجله خوليو جونزاليس وتعادل للبرازيل لويس فابيانو في الدقيقة 35 ثم سجل فريدي باريرو هدف الفوز لبراغواي في الدقيقة 71 قبل أن يطرد الحكم زميله إيميليو مارتينيز في الدقيقة 74 للخشونة مع جوستافو نيري . قدم الفريقان عرضا ممتعا خاصة في الشوط الاول رغم أنهما خاضا المباراة بفريقين معدلين حيث لعب المنتخب البرازيلي دون لاعبيه مانشيني وخوان وأليكس حيث أراحهم المدير الفني للفريق كارلوس ألبرتو باريرا وأتيحت للمنتخب البرازيلي فرصتان ثمينتان أهدرهما لويس فابيانو ومايكون في الدقيقتين السابعة والتاسعة وفي الدقيقة 13 تصدى حارس المرمى البرازيلي خوليو سيزار لتسديدة من مهاجم براغواي خوليو دوس سانتوس ثم تصدت عارضة مرمى البرازيلي لتسديدة أخرى من كارلوس باريديس . وكاد منتخب براغواي يفتتح التسجيل في الدقيقة 28 لكن الحارس البرازيلي خوليو سيزار تصدى لتسديدة فريدي باريرو وحولها إلى ركنية استغلها خوليو جونزاليس وسجل منها هدف براغواي الاول . وهاجم المنتخب البرازيلي بقوة بحثا عن التعادل وسرعان ما حققه عن طريق كرة مررها كليبرسون إلى لويس فابيانو في الدقيقة 35 سددها قوية ومباشرة في المرمى محرزا هدف التعادل . وفي الشوط الثاني تراجع مستوى الاداء وتوقف الفريقان عن خلق الفرص أمام المرميين ولم يتغير الاداء رغم التبديلات التي أجراها المدربان ولكن منتخب براغواي نجح في استغلال الهجمات المرتدة لتسجيل هدف الفوز في الدقيقة 71 ثم طرد اللاعب مارتينيز لكن المنتخب البرازيلي فشل في استغلال النقص العددي في صفوف منافسه لتحقيق الفوز عليه . وفي المباراة الثانية التي أقيمت بمدينة تاكنا أهدى آندي هيرون هدف الفوز لكوستاريكا في الوقت الضائع من المباراة ليطيح بمنتخب تشيلي من البطولة ويصعد بفريقه إلى دور الثمانية وكان منتخب تشيلي هو البادئ بالتسجيل بهدف رافائيل أولارا في الدقيقة 40 ثم تعادل ماوريشيو رايت لكوستاريكا في الدقيقة 60 قبل أن يحسم هيرون المباراة لصالح كوستاريكا بهدف في الدقيقة الثالثة من الوقت بدل الضائع للمباراة . وأتيح لمنتخب تشيلي عدد من الفرص في الشوط الاول كانت أبرزها تسديدة مانسيلا التي ارتدت من العارضة ولجأ منتخب كوستاريكا للدفاع وكأنه لا يسعى إلى تحقيق الفوز الذي يحتاجه بالفعل للتأهل إلى دور الثمانية لكن ذلك لم يمنع تشيلي من تسجيل هدف التقدم . وفي الشوط الثاني سنحت لكوستاريكا عدة فرص سجلت منها هدف التعادل ثم نجح هيرون في حسم اللقاء في الوقت القاتل وبذلك تلتقي براغواي مع منتخب أوروغواي صاحب المركز الثالث في المجموعة الثانية ويلتقي المنتخب البرازيلي مع نظيره المكسيكي متصدر المجموعة الثانية بينما تلعب كوستاريكا مع المنتخب الكولومبي متصدر المجموعة الاولى .
200,economycoct200.txt,economyco,t,كتب سليمان امبوسعيدي : تستضيف مملكة البحرين خلال الفترة من 3 6 من شهر مارس القادم بمركز البحرين الدولي للمعارض معرض البحرين للحدائق 2005 والذي سيقام تحت رعاية حمد بن عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين . جاء ذلك على لسان مايسة بنت عبدالرحمن آل خليفة رئيسة اللجنة المنظمة لمعرض البحرين للحدائق خلال المؤتمر الصحفي الذي عقدته صباح امس بفندق جراند حياة مسقط ضمن الحملة الترويجية لهذا المعرض والتي تشمل دول مجلس التعاون وبعض البلدان العربية والدول الاجنبية للحديث عن المعرض والتي اشارت من خلاله الى ان الهدف من اقامة معرض البحرين للحدائق هو تهيئة المجال لتبادل الخبرات وايجاد فرص جديدة للتبادل التجاري بين المؤسسات العالمية المتخصصة في الزراعة وكل ما يتعلق بها والمؤسسات المحلية والخليجية والاقليمية العاملة في نفس المجال مشيرة الى ان المعرض يهدف كذلك الى ترويج طرق الزراعة والبستنة الحديثة المناسبة للمنطقة ونشر الوعي عن طرق الحفاظ على البيئة . واضافت مايسة آل خليفة بان مملكة البحرين تتمتع بموقع استراتيجي هام ونمو اقتصادي مطرد واستقرار سياسي متميز يجعلها الموقع المناسب لاقامة مثل هذه الفعاليات الهامة كما ان مشاركة الشركات والمؤسسات العالمية ستفتح المجال امام هذه المؤسسات لدخول سوق الخليج العربي خاصة والشرق الاوسط عامة وستتيح الفرصة لفتح قنوات تبادل جديدة في هذا القطاع الحيوي الهام خاصة انه ستتم دعوة عدد كبير من المسئولين وذوي الخبرة في مجال الزراعة والبلديات والتخطيط الطبيعي والتجارة من جميع دول الخليج والعالم العربي للاستفادة من هذه الفرصة القيمة مشيرة الى ان اهداف المعرض لا تقتصر على تهيئة فرص التبادل التجاري في مجال الزراعة وحسب بل سيشمل المعرض فعاليات ترفيهية وتعليمية وعددا من المسابقات والعروض الحية التي ستثري معلومات محبي الزراعة وكافة زوار المعرض من جميع الاعمار مثل المعرض السنوي الاربعين للزهور وعرض خاص عن زراعة الورد في بعض دول العالم وستساهم في هذا العرض سفارات بعض الدول ( سلطنة عمان والصين وتركيا والمملكة المغربية والجمهورية العربية السورية ) مبينة بان هذه المشاركات تنمي اواصر الصداقة والتبادل الثقافي والاقتصادي بين هذه الدول . وقالت رئيسة اللجنة المنظمة لمعرض البحرين للحدائق ان اللجنة المنظمة للمعرض قامت بانشاء موقع الكتروني يشتمل على جميع تفاصيل المعرض وذلك لتقديم المعلومات والتسهيلات والاجابة على جميع الاستفسارات سواء من العارضين او من زوار المعرض مضيفة بان الحملة الترويجية للمعرض تستهدف دول مجلس التعاون وبعض الدول العربية والاجنبية حيث انه وبعد الانتهاء من دول المجلس سننتقل الى البلدان العربية وبعدها الى الشرق الاقصى وبعض الدول الاجنبية . ما يسة آل خليفة خلال حديثها في المؤتمر
243,culturecapr243.txt,culture,apr,نحن على مقربة من الاحتفال باليوم العالمي للمسرح سنويا يتم الاحتفال بهذا اليوم على مستوى وزارات الثقافة ودوائر الاعلام والصحف في عالمنا العربي ويغيب القطاع الخاص ولكن هل يحتفل بهذا اليوم بالشكل المطلوب ! أم أنه يمر مرور الكرام ويصبح في صيغته أقرب إلى الاحتفال بأعياد وأيام كثيرة تأتي وتذهب بدون أن يكون لها صدى حقيقي أو تغير من فعل الممارسة أسوق مثالا على ذلك يوم الطفل العالمي ويوم الطفل العربي اللذان نحتفل بهما في جميع المنطقة العربية ولكن في أطرهما الرسمية فقط فلا تفعل قرارات سابقة ولا تشعر فئة المستهدفين من الاحتفال بمعناه أو بأية إضافة جديدة قادرة على أن تترك أثرها لاحقا . أسيرة القلعة التي سأتحدث عنها في المسرحية الكبيرة نضال الأشقر تلك المرأة التي ما زالت تعتصم بمسرح المدينة وترفض التخلي عنه أو الخروج منه وتصرف عليه من جيبها الخاص ليظل قائما ولا يقفل أبوابه وبالتالي عروضه في وجه من اعتادوا على حضوره وهم قلة في جميع الأحوال لجمهرة جمهور اعتاد على ألا يرى الجيد واستبدله بالبحث دائما عن المسطح في كل مجالات الفن . أسيرة القلعة من حقها أن تحتفل ومن معها بيوم المسرح العالمي بأن تصعد قضيتها على كل المستويات الثقافية والفنية في عالمنا العربي أن تقوم الدولة اللبنانية التي تحتضن عاصمتها ما لا يقل عن مائة دار للعرض السينمائي وما يقل عن ثمانية مسارح بعضها غير فاعل على الإطلاق عليها أن تبادر بجعل هذا المبنى الذي يقف عليه مسرح المدينة رافضا الانكماش على ذاته أو أن يستسلم هو وصاحبته لموجة العروض المسرحية والرخيصة كي يضمن إيجار المقر في كل نهاية شهر . فهل كثير على دولة أن تخصص ميزانية مواضعة لتغطية نفقات هذا المسرح الريادي في عالمنا العربي ليكون قبلة لكل المسرحيين كتابا ومخرجين وفنانين أم أننا في هذا المطلب البسيط والمتواضع على ميزانية دولة بكل مدخلاتها نواجه بحلقة مفقودة دائما وهي أن من لم يخرج من تحت ظل العباءة الرسمية وقادته جهود فردية أو مؤسسات مدنية حرة ومستقلة سيبقى مهمشا إلى أن يوأد في مكانه . والخلل الثاني الذي لا يمكن أن نغفل فيه دور المسرحيين العرب في تبني مشكلة مسرح المدينة البيروتي فنحن نتساءل أين هم من صرخات أسيرة القلعة ومن أنات مسرح المدينة لماذا لا يبادرون إلى جمع الأموال اللازمة لكي يخففوا عبء المعاناة ليس فقط عن هذا المسرح بل عن جميع المسارح النموذجية والطليعية التي من أهم أهدافها ومبادئها تكوين ذائقة مسرحية لدى جمهور عريض من المشاهدين ذائقة لا تعتمد على استنزاف الكلام والحوار من أجل اختلاق فكاهة كاذبة ورخيصة إضافة إلى تشكيل قاعدة عريضة من المسرحيين الملتزمين كي يكونوا نواة تمتد في عطائها وإبداعها لتعيد مسرح الستينيات من القرن المنصرم . . عندما كان المسرح مسرحا حقيقيا يخوض تجارب إبداعية وثقافية تعكس ذائقة جمالية متفردة ومتميزة . مسرح المدينة وصاحبته في خطر ومسرح فيفي عبده وشعبان عبد الرحيم ومن على شاكلتهم يصاب بالتخمة من كثرة الملايين التي تنهمر عليهم كالمطر . أأسف للمقارنة فهناك فرق ما بين الثرى والثريا ولكن هذا هو واقع الحال وهذه هي الصورة القاتمة التي إن لم تحاول النخبة المثقفة تغييرها فسنغرق أكثر من تفاهة تلك الأعمال وشخوصها الذين لا يهمهم ما يقدم بالقدر الذي يرصدون فيه شباك التذاكر . ننحني لأسيرة القلعة ونكرمها على صبرها وثباتها وهي ترى كل ما حولها ينهار . . ونطمح إلى اليوم الذي تصحح فيه المعادلة بحيث يصبح المسرح هو أسير المبدعين لا العكس تصبح لديه الإمكانات والقدرة على استقطابهم وتفعيل تجاربهم ورؤاهم . وعندما يتجاوز المسرح الملتزم والجاد أزمته في قلة جمهوره سوى من النخب الثقافية ليصبح مسرحا جماهيريا فاعلا ومؤثرا في حياة الناس البسطاء وقبل غيرهم والفقراء قبل الأغنياء سنظل نحلم بهذا اليوم الذي يصبح فيه المسرح هو سيد الفنون بلا منازع وإلى أن يأتي اليوم الذي نريد . . لا بد لنا من أنل نجعل الاحتفال بيوم المسرح العالمي لهذا العام هو صرخة في وجه الرخيص والمبتذل الذي يجتاح عالمنا العربي من المحيط إلى الخليج وتكريما بالمقابل لكل الثابتين على رؤيتهم المسرحية النابعة من ثقافة حقيقية وتجربة إبداعية متفردة .
196,culturecfeb196.txt,culture,feb,"دمشق من فاديا ابو زيد : عرض مؤخرا على المسرح الدائري في المعهد العالي للفنون المسرحية بدمشق مسرحية ( أبي آ . ب سلبي ) من إخراج فايز قزق مدير المسارح والموسيقى السابق . و النص ارتجال قدمه طلاب المعهد كتجربة جديرة بالتوقف عندها في زمن يعيش فيه المسرح السوري جملة من الأزمات . ويعد هذا العمل إضافة جديدة لتجربة المخرج و الممثل فايز قزق الذي سبق وقدم عددا من المسرحيات بنفس الاسلوب ( الارتجال ) . والفنان قزق خريج المعهد العالي للفنون المسرحية بدمشق , تابع دراساته العليا في اعداد وتدريب الممثل في لندن , عمل في المعهد العالي للفنون المسرحية في الكويت استاذا مشرفا لمادة فن الممثل . تسلم مهام مدير المسارح والموسيقى في سوريا , فضلا عن كونه مخرجا وممثلا مسرحيا محترفا قدم العديد من الاعمال الهامة . وكام لنامعه هذا الحوار"
833,localcjul833.txt,local,jul,صور من عبدالله باعلوي : انطلقت مؤخرا فعاليات النادي الصيفي لجمعية المرأة العمانية بصور والذي يأتي ضمن خطط وبرامج إدارة الجمعية الجديدة التي شكلت هذا العام والذي يستمر إلى نهاية هذا الشهر وتتضمن فعاليات النادي العديد من البرامج والفعاليات التي تشتمل على دورات في اللغة الإنجليزية والمشغولات اليدوية والحاسب الآلي وحلقات فنية وبرامج رياضية وترفيهية ومسابقات ثقافية . توسيع قاعدة المشاركة وحول هذا الموضوع التقت ( الوطن ) مع فاطمة بنت محمد الشنوي عضو مجلس ادارة الجمعية والمشرفة العامة على النادي الصيفي لتحدثنا عن الهدف من اقامه هذا النادي فتقول : تسعى الجمعية جاهدة إلى إبراز برامجها المتنوعة بكافة مستوياتها وتوسيع قاعدة المشاركة من نساء الولاية والفتيات في تحقيق أهداف الجمعية إضافة إلى إبراز دور الجمعية في شغل أوقات الطالبات في فصل الصيف بتنظيم عدد من الفعاليات التي تسهم في تنشيط برامج الجمعية وإبراز المواهب والإبداعات لدى الطالبات وتطويرها وتقديم أكبر قدر من الفائدة لهم خلال فترة الصيف ومن هذا المنطلق تم تنفيذ النادي الصيفي . تجاوب كبير وأضافت فاطمة الشنوي : ومن هذا المنطلق سعت ادارة الجمعية جاهدة ومنذ وقت مبكر إلى مخاطبة كافة المؤسسات بالولاية للمساهمة في برامج الجمعية وخصوصا النادي الصيفي والحمد لله وجدنا تجاوبا كبيرا من قبلهم وهذا دليل كبير على التعاون البناء في إنجاح برامج وفعاليات الجمعية بعد ذلك عقدت العديد من الاجتماعات الدورية الخاصة بمجلس ادارة الجمعية حول وضع برامج متميزة تمارس أثناء فترة النادي الصيفي وتكون مفيدة من كافة النواحي وتلبي حاجة المشاركين فيه إضافة إلى تحديد رسوم رمزية تشتمل على النقل كما تم نشر إعلانات متعددة في كافة أنحاء الولاية تحث على المشاركة في النادي الصيفي وبالفعل وجدنا إقبالا كبيرا في المشاركة من قبل الطالبات منذ أول يوم وقد تم توزيع المشاركات حسب رغباتهن على أقسام النادي . رسوم رمزية وحول الرسوم التي تدفعها المشاركة في النادي الصيفي قالت فاطمة الشنوي وضعت إدارة الجمعية رسوما رمزية للاشتراك تصل إلى 5 ريالات مع توافر كافة البرامج الترفيهية ووسائل النقل كما وضعت رسوما لدروس التقوية تصل إلى 20 ريالا للمادة و 15 ريالا للمادتين كما حددت رسوم دورة الحاسب الآلي تصل إلى 10 ريالات اما الطالبات الدارسات من الصفوف السادس إلى الحادي عشر فيلتحقو بدراسة مادة الرياضيات واللغة الإنجليزية برسوم تصل إلى 5 ريالات مع النقل وقالت : ان أداره الجمعية لم تغفل دورها في دعم أصحاب الضمان الاجتماعي حيث تم إعفاؤهم من الرسوم شريطة إحضار ما يثبت ذلك وذلك لتحقيق مبدأ التكافل الاجتماعي . توسيع قاعدة المشاركة وحول برامج النادي الصيفي قالت فاطمة الشنوي لقد دأبت الجمعية على توسيع قاعدة المشاركة بكافة برامجها وفعالياتها وهذا بحد ذاته يتطلب وضع برامج ومناشط تجذب الطالبة في المشاركة بدون تردد إضافة إلى أن تكون البرامج مفيدة وغير مملة ومن هذا المنطلق تم تحديد نوعية البرامج لتشتمل على برامج ثقافية واجتماعية ورياضية وترفيهية ودورات تدريبية في الحاسب الآلي والمشغولات اليدوية واللغة الإنكليزية وحلقات فنية إضافة إلى دروس تقوية لطلبة وطالبات الشهادة العامة في مواد الرياضيات والفيزياء والكيمياء واللغة الإنكليزية وقد الاستعانة بذوي الخبرات للمشاركة في التدريب والتدريس بمختلف التخصصات إضافة إلى أنه سيشارك النادي الصيفي في الدورة التدريبية للتنس الأرضي والذي تنظمها دائرة الهيئة بالشرقية بمشاركة 5 من طالبات النادي في التاسع عشر من هذا الشهر . واعربت فاطمة الشنوي عن شكرها لكل من ساهم في دعم برامج وفعاليات الجمعية وخصوصا النادي الصيفي وطالبت من كافة المشاركات بالنادي الصيفي الاستفادة من البرامج المقدمة لما لها من دور في تنمية قدراتهن ومواهبهن وتأمل من الذي لم يشارك التقدم للمشاركة لتحقيق قدر أكبر من الفائدة متمنية للجميع التوفيق . رأي المشاركات كما التقت ( الوطن ) مع المشاركات في النادي الصيفي فتقول بشرى بنت خميس بن جمعة المخيني الطالبة بالصف الثامن والمشاركة بركن اللغة الإنكليزية والحاسوب سعيدة جدا بمشاركتي مع زميلاتي في هذا النادي الصيفي المتميز والتي تعتبر المشاركة الأولى لي فعندما علمت بأن جمعية المرأة العمانية بصور ستنظم ناديا صيفيا بادرت فورا بالمشاركة لكي أقضي وقت فراغي في وقت الصيف إضافة إلى تنمية قدراتي ومواهبي والحمد لله البرامج الموجودة جيدة ومفيدة وأتمنى أن أوفق في بداية مشواري في النادي الصيفي . وتقول محفوظة بنت جميل بن عيد السناني خريجة شهادة عامة تعتبر مشاركتي في هذا النادي الصيفي الثانية وقد التحقت بركن الحاسوب والرسم لأن لدي موهبة في الفن واحببت أن أطور موهبتي لوجود متدربات مؤهلات في هذا المجال إضافة إلى تنمية قدراتي في مجال الحاسب الآلي وقالت : ان النادي الصيفي بحد ذاته وفر كافة ما تحتاجه الفتاة لتطوير قدراتها ومواهبها وأتمنى أن تكون هناك مشاركات واسعة من قبل زميلاتي غير الملتحقات بالنادي حتى تعم الفائدة للجميع . وتقول منال بنت ثني بن صنقور السناني خريجة شهادة عامة ومشاركة بقسم الحاسب الآلي والتربية الفنية بأن مشاركتي في هذا النادي الصيفي هي الأولى وجاءت من يقيني بأهمية المشاركة لشغل أوقات الفراغ وتنمية المواهب إضافة إلى المشاركة بكافة البرامج والفعاليات التي تنفذها الجمعية كما أن النادي الصيفي مهم جدا للفتاة من ناحية كسب الصداقات وتطوير مواهبهمن والإطلاع على ما تقدمه الجمعية من برامج وفعاليات للفتاه الصورية وأتمنى أن أوفق في المشاركة . وتقول خليفة بنت سليم بن فريش الفارسي الطالبة بالصف الحادي عشر أنا سعيدة جدا بمشاركتي في هذا النادي وهي الأولى وقالت : أتقدم بخالص شكري للقائمين على تنظيمه لأنه بحق ناد متميز والتحقت به لتنمية قدراتي في مجال الحاسب الآلي والمشغولات اليدوية وأتمنى أن تكون مشاركتي متميزة . وتقول انتصار بنت صالح بن حليس المخيني الطالبة بالصف التاسع والمشاركة بركن اللغة الانكليزية أنا سعيدة جدا بمشاركتي في هذا النادي الصيفي حيث جاءت مشاركتي الأولى من خلال سماعي بأن الجمعية بصدد افتتاح ناد صيفي وفورا بادرت بالاشتراك لكي أطور مواهبي لوجود مدربات مؤهلات في كافة البرامج المنفذة وقالت : أشجع كافة الفتيات بالمشاركة حتى تعم الفائدة . وتقول أفراح بنت ثني بن صنقور السناني الطالبة بالصف الثاني عشر : مشاركتي في النادي الصيفي التابع للجمعية تعتبر الاولى وسبق أن شاركت في أندية صيفية تقيمها دائرة الهيئة بالشرقية وقد التحقت بقسم الحاسب الآلي والمشغولات اليدوية لأهمية هذه المناشط حيث أن الحاسب الآلي مهم جدا في الحياة اليومية كما أن المشغولات اليدوية مهنة جيدة للفتاة تستطيع من خلالها كسب العديد من المهارات والفنون . وتقول عائشة بنت سليم بن فريش الفارسي الطالبة بالصف الثامن : ان مشاركتي في النادي الصيفي جاءت نابعة من يقيني بأهمية هذه الأندية التي تصقل المواهب وتنميها وتطورها إضافة إلى أنها تجذب الفتاه لاستغلال وقت الفراغ في فصل الصيف برامج وفعاليات متميزة كالحاسب الآلي واللغة الانكليزية ودروس التقوية وغيرها من البرامج الثقافية والترفيهية والرياضية .
945,economycjun945.txt,economy,jun,نزوى من مؤمن الهنائي : استغلالا للاجازة الصيفية وفي سياق الجهود المبذولة من القطاع الخاص في دعم وتفعيل البرامج التأهيلية والتدريبية للكوادر الوطنية في مختلف المهن والاعمال لاسيما الحرفية منها والتي اصبحت الرهان الحقيقي لقدرات المواهب الشابة لمنافسة العمال الوافدين يواصل معهد الانامل البيضاء للتدريب الحرفي بولاية نزوى عقد سلسلة دوراته التدريبية خلال الصيف في مجال الخياطة والتفصيل واكد مرهون بن داود المسروري مدير المعهد ان المعهد بدأ في فتح ابوابه لاستقبال الفتيات الراغبات في التدريب واوضح المسروري ان الدورة الحالية تتضمن تقديم المهارات اللازمة في مجال الخياطة والتفصيل من خلال 160 ساعة تدريبية يتم خلالها تقديم الشرح النظري والتدريب العملي لطرق القص والمقاسات وتصميم الازياء والطرازات الى جانب عمل الاضافات الجمالية للفساتين ثم عملية الخياطة الفعلية وتطرق مدير المعهد الى ان الدورات المتعلقة بمجالات التفصيل والتطريز والخياطة والتي تعنى بالفتاة العمانية على وجه الخصوص تأتي استجابة لحاجة السوق المحلية حيث ان بعض الملتحقات بالدورات خلال الفترة الماضية استطعن تفعيل ادوارهن في السوق المحلى من خلال فتح محلات منافسة للعمال الوافدين واضاف مرهون المسروي : ان كافة الوسائل التدريبية متوفرة من قاعات التدريب على الخياطة والتفصيل والمواد الخام ومشغل متكامل كماكينات الخياطة التي تمكن الفتاة العمانية المتدربة على ممارسة المجال الذي ترغبه تحت اشراف مدربات عمانيات ذات خبرة في مجال التفصيل والخياطة واكد المسروري ان التدريب الحرفي في السلطنة قطع شوطا طيبا وبدوره عزز مبدأ الشراكة القائمة بين المؤسسات الحكومية المعنية بالتدريب والقطاع الخاص وهو ما يخدم عملية التعمين في كافة المهن التي يتطلبها السوق للعمل المحلي .
462,sportscmay462.txt,sports,may,الرياض ( الوطن ) : سيكون ممثلا الكرة السعودية الهلال والاتحاد اليوم على موعد صاخب في جولة جديدة من جولات الدور ربع النهائي لدوري الأبطال العرب يتواجهان فيها مع الزمالك المصري في القاهرة ومع الإسماعيلي المصري في جدة على التوالي . ويتباين وضع الفريقين السعوديين تماما اليوم ففي وقت يقبض فيه الهلال على صدارة المجموعة الأولى التي تجمعه إلى جانب الزمالك والطلبة العراقي برصيد 6 نقاط من انتصارين يتذيل الاتحاد ترتيب المجموعة الثانية برصيد نقطة يتيمة متأخرا عن الصفاقسي التونسي والأهلي السعودي والإسماعيلي المصري . وفي وقت يبدو فيه التعادل كافيا للهلال للبقاء في القمة وضمان التأهل إلى الدور نصف النهائي يحتاج الاتحاد إلى الفوز ولاشيء غيره ليجدد آماله في البقاء ضمن فرق المسابقة التي يتطلع من خلالها إلى إحراز أول لقب عربي له . الهلال والزمالك ستكون مهمة الهلال بالغة الصعوبة أمام رغبة الزمالك بتعويض خسارته التي مني بها أمام الهلال ذاته في الرياض الأحد الماضي ولابد أن الثورة العارمة التي خلفتها الخسارة لدى جمهور الفريق وبعض مسؤوليه ونجومه تركت أثرها على وضع الفريق الذي عانى عقما هجوميا في المباراة ولابد أن مدربه البرتغالي نيلو فينجادا الذي سبق أن قاد المنتخب السعودي والذي يعرف الكثير من أسرار الكرة السعودية سيضع تكتيكا مغايرا لذاك الذي طبقه في الرياض وسيمسك ولاشك بمفاتيح اللعب الهلالية وخاصة سامي الجابر وأحمد الدوخي وجاتو سيسييه وكانديا تراوري . وسيسعى الزمالك لفرض إيقاع أكثر سرعة من ذاك الذي لعب به المباراة السابقة وستكون تعليماته واضحة باللعب السريع ونقل الكرة للمقدمة والتخفيف قدر الإمكان من الكرات العرضية . ويعتمد الهلال طريقة 442 فيما يركز الزمالك على 352 مشددا على وجود عبدالحليم علي كمهاجم ثابت وعلى المشاركة الهجومية لحازم إمام وطارق السيد وطارق السعيد . يذكر أن المواجهة هي السابعة للهلال مع الأندية المصرية بعد 6 مواجهات حيث لعب مع الأهلي 4 مرات خسر مرتين وتعادل مرة وفاز مرة وواجه كلا من الإسماعيلي والزمالك مرة وحيدة وفاز عليهما . الاتحاد والإسماعيلي من جانبه سيحاول الاتحاد العودة بقوة إلى أجواء التنافس حينما يستضيف الإسماعيلي المصري راغبا في الثأر لخسارته في المواجهة السابقة بينهما صفر 1 لكنه سيعاني غياب مهاجمه مرزوق العتيبي ولاعب وسطه سعيد الودعاني الموقوفين بعقوبة عربية إضافة لفقدانه خدمات مهاجمه البرازيلي المحترف ديمبا ومحترفه المصري إسلام الشاطر غير المقيد عربيا . ويلعب الاتحاد بطريقة 442 لكنه قد يدفع ثمنا باهظا لأدائه البطىء بعض الشيء أمام سرعة الإسماعيلي الذي يلعب بتكتيك اللمسة والتمريرة للوصول إلى منطقة مناورة الخصم بأسرع زمن ممكن وبأقل عدد من التمريرات وإن كان يعول على حماسة منقطعة النظير لجمهوره العريض وعلى الثقة الكبيرة التي يلعب فيها على أرضه وعلى وجود دكة من الاحتياطيين الذين لا يقلون كفاءة عن الأساسيين . ويبدو الفريقان عازمين على تعويض إخفاقهما الأخير حيث خسر الاتحاد أمام جاره الأهلي عربيا ( 23 ) فيما سقط الإسماعيلي بشكل مدو أمام الصفاقسي التونسي ( صفر 4 ) .
245,religioncdec245.txt,religion,dec,ثم يتناول الكاتب القرآن الكريم من ناحية الموافقات التي نعيشها اليوم لماذا نرى في اطراد فكرة غيبية صورة بصرية من خلال عرض تشريعي قرآني تتدفق حقيقة أرضية أو سماوية لاشك في أن هذا شيء عجيب فلو تأملنا من قريب هذه الغرائب نكتشف اطراد الفكرة القرآنية روحا مذهلا ونسقا رفيعا لا يصدر إلا عن معرفة مطلقة محضة تتدفق منها الآية . . فإذا أخذنا قوله تعالى ( أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها أفهم الغالبون ) الأنبياء 22 لوجدنا الخطاب القرآني يتجه إلى البشر سكان الأرض الذين يهمهم ولا ريب كل شيء عن الأرض التي تحملهم حيث تتحدث الآية عن كروية الأرض من فكرتين متميزتين الأولى أن الأرض ذات طابع هندسي قد عين في قوله ( أطراف ) . . الثانية ذات طابع آلي عبرت عنه الآية في قوله تعالى ( ننقصها من أطرافها ) والذي يشير إلى دحو الأرض من جهة قطبيها . . ثم يستطرد الكاتب في ذكر آيات كثيرة يأتي العلم الحديث ليقر بسبق القرآن الكريم في توضيح هذه المعالم في الكون ويقول الكاتب أوليس عجيبا أن تضع الفكرة الموحاة دائما في القرآن معالمها المضيئة أمام الفكر العلمي حتى كأنها تصف له الطريق وهل يستطيع أحد أن يقول إن معالم كهذه قد انبثقت من عقل أمي وبأن هناك بالتالي معادلة بين الأفكار المحمدية والأفكار القرآنية . وفي المجاز القرآني يقول الكاتب إن عبقرية لغة ما مرتبطة بما تهبه الأرض لبلاغتها الخاصة فطبيعة المكان والسماء والمناخ والحيوان والنبات هذه كلها خلاقة للأفكار والصور التي تعد تراثا خاصا بلغة دون أخرى ولنأخذ هذه الصورة المجازية التي أخذها الكاتب ضمن مجموعة ساقها . . يقول الله تعالى ( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب ) سورة النور . . ففي هذه السورة الأخاذة يتجلى سطح الصحراء العربية المنبسط والخداع الوهمي للسراب فنحن هنا أمام عناصر مجاز عربي النوع فأرض الصحراء وسماؤها قد خدعه انعكاسهما فليس ما نلاحظه مما يتصل بالظاهرة القرآنية التي تشغلنا سوى ما نجد في هذه الآية من بلاغة حيث تستخدم خداع السراب المرغم لتؤكد بما تلقيه من ظلال تبدد الوهم الهائل لدى إنسان مخدوع يكتشف في نهاية حياته غضب الله الشديد في موضوع السراب الكاذب سراب الحياة .
1579,culturecfeb1579.txt,culture,feb,القاهرة ( الوطن ) : تحت شعار ( قضايا واحدة ومسرح بلا حدود ) افتتح رئيس أكاديمية الفنون الدكتور هاني مطاوع الدورة الثالثة لمهرجان المسرح العربي الذي تنظمه الجمعية المصرية لهواة المسرح وتستمر حتي نهاية فبراير الجاري بمشاركة 19 عرضا مسرحيا من العراق والكويت والأردن وسوريا والإمارات والمغرب ومصر بينما اعتذرت تونس قبل ساعات من انطلاق المهرجان . يكرم المهرجان نخبة من الفنانين المصريين والعرب بدءا بتكريم الفنانين عزت العلايلي وعمر الحريري وعضو لجنة التحكيم المخرج القطري حسن رشيد أول أيام المهرجان ويتوالي تكريم كل من نبيل حفار ( سوريا ) وهشام رستم ( تونس ) وحسن التنالي ( المغرب ) وغانم السليطي ( قطر ) وحبيب غلوم ( العراق ) بالاضافة الي الدكتور أسامة أبوطالب رئيس البيت الفني للمسرح والفنانين محمد الدفراوي وأشرف عبدالغفور وإحسان القلعاوي وسميرة عبدالعزيز ورجاء حسين وماجدة الخطيب ومحمود عزمي .
1526,religioncfeb1526.txt,religion,feb,من القواعد المسلم بها ان الحكم على الشي فرع من تصوره وقبل الحديث عن العولمة ومعطياتها ولاثارها يتحتم علينا تعريف العولمة فالعولمة ترجمة للأصل اللاتيني لها وتعني باللغة العربية تعميم الشيء وتوسيع دائرته ليشمل العالم كله او جعل العالم يمشي في محك واحد واصطلاحا : هو العمل على تعميم نمط حضاري يخص بلدا بعينه هو الولايات المتحدة الاميركية على بلدان العالم بأسره وقد عرفه بعض العلماء على انه بمعنى الكونية اي تحول العالم الى قرية واحدة تتحكم فيها الولايات المتحدة الاميركية ومن شايعها من الدول الغربية بغرض احكام السيطرة على الكرة الارضية ومنع قيام اي دولة مناوئة لهذه الدول . وحقيقته هو سيادة النمط الغربي الرأسمالي على كافة مناشط الحياة بما يخدم ويحقق اهداف ومصالح دوله ويعوق اي تقدم مخالف لها في اي مكان في العالم ومكونات العولمة كما يرى البعض هي ما يلي : اولا : توسع التجارة الدولية ويقوم بهذا الدور ( منظمة التجارة الدولية ) التي تسعى الى فتح اسواق العالم امام حركة الاموال والاستثمارات والبضائع والخدمات وتكريس مبدأ التنافس . ثانيا : الانفجار المعلوماتي ويعني ذلك وفرة المعلومات وتراكمها بشكل سريع واتاحتها للاستعمال عبر أوعية المعلومات واهمها الحاسب الآلي والانترنت ثالثا : ثورة الاتصالات ويشهد هذا الجانب تطورا تقنيا مذهلا فأصبح الانسان اليوم يستطيع التواصل عبر تقنية الاتصالات المختلفة كالهاتف والفاكس والبيجر واهمها جميعا الانترنت فهو يؤدي الوظائف السابقة كلها ويتوقع المستطلعون ان هذه العناصر الثلاثة ستؤثر على جوانب الحياة الانسانية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية وستعمل على ايجاد هوية للانسان هي ( الانسان العالمي ) وستختفي الهوية الوطنية . والعولمة تظهر خطورتها بوضوح في المجال الاقتصادي وعلى هذا فالعولمة الاقتصادية يمكن ان نعرفها بأنها ( اندماج اسواق العالم في حقول التجارة الدولية والاستثمارات المباشرة وانتقال الاموال والقوى العاملة والثقافات والتكنولوجيا في اطار رأسمالية حرية الاسواق وتاليا خضوع العالم لقوى السوق العالمية مما يؤدي ذلك في المستقبل الى اختراق الحدود القومية وبالتالي الانحسار في سيادة الدولة لنفسها . ويرى كثير من الباحثين ان العولمة لا تقتصر على المجال الاقتصادي فهي تشتمل على قطاع كبير من المجالات ومنها ما ذهب اليه العالم الهندي ابادوراي الاستاذ بجامعة شيكاغو الى ان العولمة تواصلية او بنائية وذكر فيها بعض تلك المجالات المشاركة على شكل مشاهد : 1 المشهد الانثني : او عالم الاشخاص الذين يشكلون الكون المتغير الذي نعيش فيه 2 المشهد التقني : الوضع العالمي للتكنولوجيا المتنقلة بسرعة هائلة عبر حدود كانت مقفلة 3 المشهد المالي : انتقال رؤوس الاموال من بلد الى اخر والمضاربات في العملة 4 المشهد الايديولوجي : أو الايدلوجيا المضادة التي تقوم كل دولة باضافة بنيانها السياسي عليها ويرى كثير من الباحثين والمفكرين الاسلاميين ان العولمة في عصرها الراهن وما تلوح به في الافق ليس الا صورة معاصرة لعملية التمدد الجغرافي والسياسي والاقتصادي الذي مارسته الدول الاوروبية منذ القرن الخامس عشر وذلك باحتلال الدول العربية والاسلامية اذن العولمة في نظر هؤلاء ليست الا ثوبا جديدا للاستعمار يلائم العصر ويواكبه ثوبا تشكله المصالح الاقتصادية والسياسية بالدرجة الاولى لتلك الدول ويحمل اسم تدعيم انتشار تلك المصالح والله المستعان متى ظهرت العولمة مصطلح العولمة مصطلح حديث ومعناه وفكرته جديدة ففي نهاية الثمانينات من القرن العشرين الميلادي بدأ يلوح في الافق مفهوم العولمة ثم اخذ بعد ذلك يتبلور شيئا فشيئا بعد تفكك الاتحاد السوفيتي في اوائل التسعينيات . وقد اختلفوا في اعطاء تعريف محدد وموحد للعولمة لكون حداثته واختلاف النظرات حول ماهيته واشكاليته فمنهم من يقول ( ان العولمة هي هيمنة النظام الرأسمالي الاميركي اولا والاوروبي ثانيا على العالم بأسره ) واخر يقول انها ( حرية حركة السلع والخدمات والايدي العاملة ورأس المال والمعلومات عبر الحدود ) وثالث يصفها بقوله ( انها قوى السوق والشركات العابرة للقومية التي لا يمكن السيطرة عليها ) والحقيقة ان هذه التعابير والتعريفات تصب في مصب واحد وان اختلفت الجداول والمصادر الاتية منها وهي سيطرة النظام الرأسمالي على العالم في المجال الاقتصادي بل والسياسي والفكري والثقافي والتربوي والحضاري وغيرها من المجالات . على ان كثيرا من المفكرين من العرب والمسلمين يرون ان العولمة بمفهومها الواسع ما هي الا جريمة من اجل تذويب الاصالة وكما قلنا ونوع اخر وجديد للاستعمار ويرون بأن العولمة في حقيقتها ليست حديثة وانما الحداثة في المصطلح فقط فهي نتاج طبيعي لوجود الفكر الرأسمالي نفسه والذي لا يعترف بحدود جغرافية او حواجز ثقافية واسباب ذلك تكمن فيما يلي : اولا ان العالم يعيش منذ عقد من الزمان حالة صراع المفاهيم حول هوية العصر الذي دخلته الانسانية بعد الحرب الباردة بين القطبين الرئيسي للعالم في القرن العشرين انتهت بهزيمة المعسكر الشيوعي الاشتراكي الغربي وانهياره وذلك مقابل ارتفاع قدرات المعسكر الغربي الرأسمالي بقيادة الولايات المتحدة الاميركية وتعزيزه فقد كانت الهوية السائدة سابقا في صراع الشرق والغرب او الصراع بين المعسكر الشيوعي والمعسكر الرأسمالي ولم يكن مطروحا الصراع على اساس ديني او قومي والدليل على ذلك ان الشيوعية التقت حول مبادئ ومناهج وفلسفات مادية بحتة لا تنطلق من خصوصيات قومية او دينية وبالتالي لا تعير اهتماما للقيم الدينية كذلك اشتركت هاتان الدولتان في التعامل مع المسألة الاقتصادية كأولوية تتجاوز حدود الدول والامم وتتسم بطابع العالمية لأفكارها او ساحة عملها وبسقوط النظام الاشتراكي في مطلع التسعينات بقيت الرأسمالية المهيمنة والوحيدة في طرحها لنموذج سياسي واقتصادي متكامل من اجل ( المجتمع الرأسمالي الحر . . ثانيا لان المنافسة الحرة هي اساس في النظرة الرأسمالية وذلك لأن من مبادئ الرأسمالية يجب ان تسقط حواجز الحدود والثقافات امام رواد الرأسمالية من مفكرين واقتصاديين وسياسيين وبذلك ظهرت فكرة ما تسمى بالعولمة او الحضارة الإنسانية الواحدة او النظام العالمي الجديد . ان العالم الواحد يقوم على حضارات انسانية متميزة بعضها عن بعض تشترك فيها أشياء وتختلف فيها اخرى كما ان كل حضارة تقوم على ثقافات قومية متميزة عن بعضها بخصائص تختلف عن الأخرى . لذلك هناك فرق بين العولمة والعالمية فالأخيرة تنفتح على العالم وعلى الثقافات الأخرى مع الاحتفاظ على الاختلاف الثقافي وبالخلاف الأيدلوجي اما العولمة فهي نفي للآخر وإحلال الاختراق الثقافي محل الصراع الأيدلوجي والعولمة تعني إرادة الهيمنة وبالتالي قمع واقصاء خصوصية البلدان وهو خطر يجب الاستعداد له من كل الشعوب وما يعنينا كيفية استعداد العالم العربي والإسلامي لهذا الخطر الذي بدأ يلوح في الأفق . وخلاصة الكلام في النشأة ان العولمة لم تأت من فراغ لكن كانت على تعاون وثيق بين مستويات عدة الاقتصادي منها والسياسي والثقافي وهذه الأوجه متداخلة ومتكاملة في تضامنها لبناء العولمة فعلى المستوى السياسي تعتبر العولمة محصلة لتحولات السياسة العالمية الحالية فبعد انتهاء الحرب الباردة وانهيار القطب الشيوعي الاشتراكي والقضاء عليه انتصبت اميركا لتخطط لنظام عالمي جديد وقد اعتمدت الأخيرة على تفوقها العلمي والاقتصادي والعسكري وبهذا كانت وحدها ولا زالت على الساحة السياسية بلا منافس . اما على المستوى الاقتصادي جاءت العولمة كنتيجة لظهور اساليب جديدة في التعامل بين بلدان العالم من قبل ما يسمى اليوم بحرية التجارة وحرية الأسواق التجارية والسوق المفتوح والتي سهلت على الشركات العالمية والعابرة للقارات والمتعددة الجنسيات سهلت لها الحصول على الامتيازات والحريات غير المحدودة على مستوى العالم اما على المستوى الثقافي فالعولمة تعتبر وليدة التقدم الهائل الذي حققته ووسائل الاعلام والاعلاميات حتى صارت المعلومات تتناقل بكثرة وبسرعة مذهلة عبر العالم وبدون حواجز أو مراقبة فالأقمار الصناعية قد اختصرت المسافات واقتحمت البيوت بل وغزت الأفراد في عقر دارهم وحدث ولا حرج عن شبكة الانترنت . والله المستعان
1096,localcoct1096.txt,localco,t,"مجسمات التنبؤات العددية خالد بن حمد بن سيف الجهوري خريج جامعة بنسلفانيا بالولايات المتحدة الاميركية تخصص ارصاد جوية يعمل منذ اربع سنوات وكان في بداية عمله متنبئ جوي و يقوم حاليا بعمل دراسات وبحوث للحالات الجوية خاصة التي تمر على السلطنة وهناك حالات استثنائية ايضا في مجال التنبؤات العددية ادخل حديثا التنبؤ بالطقس عن طريق مجسمات للتنبؤات العددية يقول : نحن الآن نقوم بقياس دقة التنبؤات العددية عن طريق المجسمات وقد تعمقنا في هذا المجال وذهبنا الى دورات تدريبية الى المانيا وحاليا قمنا باعداد برنامج بالسلطنة يقوم بتقييم التنبؤات العددية وهو الان في مراحله الاخيرة وبالنسبة للتنبؤات العددية المجودة يتم استلامها من المانيا ونحن من الدول السباقة واول دولة قامت بتركيب هذا المجسم والان دولة الامارات العربية المتحدة والاردن , فاي نتائج نحصل عليها ستكون مقياس لتقييم جودة هذا المجسم وممكن الاستعانة بها في الدول الاخرى التي اخذت نفس المجسم ."
182,economycdec182.txt,economy,dec,ضمن خطتها لتطوير التعليم التقني وزارة القوى العاملة تبدأ في تأهيل 50 شابا وشابة للعمل كمساعدي محاضرين في الكليات التقنية كتب سليمان الخليلي : التقى سعادة الدكتور منير بن محمد المسكري وكيل وزارة القوى العاملة للتعليم التقني والتدريب المهني بالكلية التقنية العليا بمسقط بالمتدربين الجدد الذين سيتم تأهيلهم كمساعدي محاضرين بالكليات التقنية وذلك ضمن خطة وزارة القوى العاملة لتطوير التعليم التقني من خلال إحلالهم محل المحاضرين الأجانب في بداية اللقاء رحب سعادة الدكتور وكيل التعليم التقني والتدريب المهني بالمتدربين مبينا ان هذا البرنامج التأهيلي الذي تنتهجه الوزارة يأتي في إطار حرصها المستمر على تطوير التعليم التقني وتوفير المخرجات التي يحتاج اليها سوق العمل واتاحة الفرصة الكاملة للكوادر الوطنية للمشاركة الايجابية في العملية التعليمية واضاف سعادته قائلا : نأمل من خلال هذا البرنامج لتأهيل شباب عمانيين من خريجي الجامعات وإعدادهم كمساعدي محاضرين قادرين على تعليم وتأهيل كوادر عمانية في الكليات التقنية وكذلك خطتنا تهدف إلى ضمان جودة التعليم في تخريج كوادر مؤهلة موضحا من جانب آخر بان الوزارة تسعى إلى الاستعانة بالكوادر الوطنية في مجال التدريس من خلال توفير فرص عمل لهم وهذه هي خطوة مستقبلية لتأسيس قاعدة متينة وذلك لبناء محاضرين عمانيين أكفاء في مجال التعليم الأكاديمي . بعد ذلك قام الدكتور مدير عام التعليم التقني بوزارة القوى العاملة بتقديم شرح مفصل عن خطة الوزارة لتطوير التعليم التقني . وما تشتمل عليه من تأهيل كادر وطني للعمل كمحاضرين في الكليات التقنية . وتعد هذه أول تجربة تقام بالسلطنة لتأهيل شباب عمانيين من الجنسين من أجل إعدادهم كمساعدي محاضرين حيث سيتم في المرحلة الأولى تأهيل خمسين شابا وشابة من حملة البكالوريوس لمدة عامين في العام الأول يقضونه بالسلطنة من خلال تدريب نظري لمدة ستة أشهر بالكلية التقنية العليا بمسقط ثم تدريب عملي في أحد الشركات في الستة الأشهر الأخرى وبعد أن يجتاز المتدرب هذا العام بنجاح سيتم أبتعاثهم إلى الخارج في العام الثاني . وتجدر الإشارة بأن برنامج تأهيل شباب عمانيين لإعدادهم كمساعدي محاضرين في الكليات التقنية من خلال إحلالهم محل المحاضرين الأجانب سوف يستمر خلال السنوات القادمة على عدة مراحل حتى يصل العدد المقترح الى 500 شاب وتأتي المرحلة الأولى هذا العام بتأهيل 50 شابا ثم تليها المرحلة الثانية العام المقبل في تأهيل 50 شابا آخرين أما في المرحلة الثالثة سوف يتم تأهيل 100 شاب وتستمر عملية تأهيل الشباب حتى يصل العدد 500 شاب وشابة تم تأهيلهم كمساعدي محاضرين حيث سيتم توزيعهم في الكليات التقنية الخمس ( مسقط نزوى صلالة صحم إبراء ) بالإضافة إلى كليتي شناص وعبري
922,culturecoct922.txt,cultureco,t,الروح الزرقاء تمشي بلا استحياء في جنة لونية . . صفراء او حمراء هي تعرف الخيلاء لكنها تتوسم الامل الذي يروي لنا قصص البقاء اهلا بك يا روحه الزرقاء خطا احال لنا من ذلك الجسد المهتك بالنقاء صورا لاطفال البراءة ومنازل الحب المنارة وخطوط الشقاوة ترسم الاقدار خطا ازرق واحمر احلى نضارة هنيئا لك يا راسم الحب البريء ومخاطب اللون الجريء وراسم الارواح في احلى عبارة . . اعترف . . بأني اجد الآن صعوبة شديدة في اللحاق به . وان فعلت لبرهة فإني اجد صعوبة اشد في مجاراته فهو يختلف ويبتعد حتى اكاد لا اميزه أوتاره الممتدة المتراكبة التي تحتاج لقراءة زمنية لما نسجه ذلك الفنان التشكيلي العماني حسن مير على رفوف وتيجان مملكته التى وجد فيها قصصا حالمة من الذكرى والذاكرة فالاتساق الذي رسمه هذا الفنان لاعماله الاخيرة التي بدأها قبل اكثر من خمس سنوات هي في اعلى مستوياته الفنية هذا الاتساق له طبيعته الخاصة بقدر ماله من بيئة ومحيط وافكار وعواطف وعقيدة وانتماء وبين كونه فنانا يرى من واجبه وقبل اي شيء ان يبذل كل جهده كي يقدم لجمهور المتلقين افضل ما يملك فتراه يبدل الوانا واحجاما واشكالا ومواضيع ويدخل عليها بين الحين والاخر بعض التغيرات الطفيفة ليقص لنا روايات من عالمه الفني الخاص الذي عاشه في طفولته البريئة او اثناء اغترابه لدراسة الفن التشكيلي في الخارج وما خالجها من عوالم اخرى اكسبته مساحات وخطوطا ومفردات اكثر غنا وثراء . غير اني اعرف على الرغم من لقاءاتي المتقطعة معه بين الازمنة تلك الروح المضطرمة المضطربة التي تملي على ( مير ) اهواءها ونوازعها . . اعرف اي نوع من البشر هو هو من اولئك الذين يحاربون انفسهم قبل ان يحاربوا اي شخص او اي شيء اخر والذين لا ينتصرون على احد ولا يهزمهم احد سواهم . ف ( حسن مير ) خلال الحقبة الجديدة القادمة يريد ان يضع ارواحا على غير ما املاه لنا في مربعاته ومستطيلاته الملونة بالارواح الزرقاء فهذه المرة كأن المخاض اشد الما اشد قسوة لكن ذلك في الحقيقة هو ما كان يبدو انه يريده فهو يتوارى بكامل جسده خلف حائط الفن المرئي الحديث الذي يرى فيه ( مير ) اشباعا اكثر قوة لروح عطاءاته الفنية الجديدة فالآن يريد ان يرسم الاحساس والاستشعار الكامل لحواس الانسان في اعماله فالطرح البصري الرائع الذي اجتهد فيه مع زملائه في معرض الدائرة الذي اقامه العام المنصرم اخرج لنا بوتقة متميزة من اعمال الفيديو آرت او الاعمال الفنية المعتمدة على التقنيات التكنولوجية المرئية الحديثة هذا اللون من الاعمال التي في العادة تحتاج الى فنان يتميز بادراك واع لما تمليه عليه هذه الاجهزة الاليكترونية من امكانيات وكيفية توظيفها في قالب فني يتميز بنسيج متكامل ومتماسك من حيث القدرة على النفوذ الى مشاعر واحاسيس المتلقي ويعكس في نفس الوقت ذلك الاصرار وتلك الارادة التي لا تقف بالفنان عند حدود وأحرف اللوحة المؤطرة او المجسم الممتد او المنكمش في الفراغ . اذن ( حسن مير ) يصورنا ويصور نفسه هكذا كما ترون ( ارواح زرقاء ارواح مضيئة صريخ في الجسد وهذيان في الروح تعاريف روحانية ) . يريد ان يسيطر على اللوحة وعلى رؤيته واحساس المشاهد في آن واحد . فأعماله تعتلي الرمزية والتعبيرية غير المباشرة والبناء المساحي للعمل الفني هو بناء شامل نسيجه متماسك ومتكامل يحفل بالمفردات والعناصر التي تمتد افقيا ورأسيا في حدود لوحته تتلاحم في تكويناته عناصر ومفردات من الذاكرة المليئة بالارواح غير المرئية الى عالم الاحلام وفي عالم الطفولة السالبة والموجبة عند ( حسن مير ) .
1127,culturecfeb1127.txt,culture,feb,يستجدي الفنان الجمهور بالصورة . . بالجسد وليس بالصوت لذلك فأغاني الفيديو كليب فقاعات صابون تخرج من فم طفل تعلو تعلو تعلو ثم تنفجر وتتلاشى يتذكر الجمهور الأغنية عبر الذاكرة التي تحتفظ بصورة جسد ما . . أو مجموعة راقصات أظهرن من أجسادهن أكثر مما خبأن عن العيون . ليس من المستغرب إذا أن نجد الجمهور يتوقف عند أغنية ما إلا لأنه تذكر أن ما تعرضه هذه الأغنية من أجساد أو جسد مثير أكثر من الجسد الموجود في الأغنية الموجودة في قناة أخرى هنا أغفل أو يحق لنا أن نقول أن الصوت واللحن أسقطا من المعادلة وانتصر الجسد . ان العامل المشترك في جميع ما تعرضه القنوات الفضائية الغنائية منها أو غير الغنائية والتي تقدم أغاني الفيديو كليب هو جسد المرأة بكل تأكيد الرهان إذا من قبل المطرب والمنتج والمخرج هو على الجسد . . ليونته امتلائه تثنيه ارتجافه واهتزازه وأيضا على ما يقدم للمتفرج من لحم شهي مباح للرؤية الرهان ليس على الكلمة أو الموسيقى أو الصوت هذه توابل للوجبة الرئيسية وهي الجسد في مفارقة مضحكة مبكية في آن واحد إذا ما يقدم هو أغنية بينما ما يظهر هو أحدهم إحداهن مختبئ وسط زحمة أجساد تتلوى مثل ثعبان الساحر الهندي . الرهان دائما على العين الفيديو كليب سلب من الأذن ما كان لها فالأغنية صوت ونغم كلاهما يستجديان الأذن ليمرا إلى القلب والروح . . إلى الذائقة محل الاستمتاع الفيديو كليب لم يتم توظيفه ليخدم الصوت واللحن وإنما أسيء استخدامه ليخاطب الغرائز عبر العين وهنا أصبح التنافس بين العين والأذن وفي أغلب ما يقدم اليوم من أغاني الفيديو كليب انتصرت عين المتفرج على أذنه فالجمهور يصطدم بالجسد أو بالأجساد أكثر مما يصطدم بالصوت الجسد . . الجسد . . الصورة . . الصورة الصوت واللحن هما مكملان لفيوضات الجسد الرهيب الذي يظهر في هذه الأغاني . والأشد إرهاقا علينا نحن المتفرجين أو المشاهدين هو عندما تحضر المغنية ذاتها لتكون الصوت والجسد هنا تبلغ اللعبة التي يقوم بها المنتج والمخرج أوج خطورتها وإرهابها علينا وبالذات عندما تتواطأ المغنية أو المؤدية وتشترك في اللعبة عن قناعة وفهم وتلعب وهي تخاطب أعيننا ومن خلفها غرائزنا لتقدم ما يصنف على أنه أغنية هنا تلاحق الكاميرا جسدها بمكر ودهاء ترصد فيه كل نأمة كل همسة كل التفاصيل وتقدمها بسخاء لنا تلاحقها من الأمام والوراء . . ورحم الله كعب بن زهير ويأتي الصوت مكملا للمشهد الصوت هو أشبه بالمقبلات منه بالطبق الرئيسي للفيديو كليب والذي هو الجسد وتفاصيله الصوت هو آهات صراخ بهيمي حارق الصوت هو الآخر يغدو جسدا يثير ولا يطرب وتذوب الكلمات إذا كانت هناك كلمات في المقام الأول ويطير اللحن مبتعدا إذا كان هناك لحن في الأصل ولا يتبقى منه إلا إيقاع يظهر في المشهد ليساعد هذا الجسد الباذخ على التثني والحركة يساعده على أن يقدم أفضل ما لديه بكرم حاتمي منقطع النظير . أما المطربون ولأنهم يفتقدون ميزة الجسد فتم مساعدتهم بجلب أرتال أجساد راقصة لإنجاح الفيديو كليب وهنا ملاحظة إذا كان الفيديو كليب لمغنية تقل النساء اللاتي يظهرن وأما إذا كان لمغن فإنها تكثر وتتنامى لدرجة أن المغني ذاته يكاد لا يرى وسط زحمة الأجساد الأنثوية من حوله المطرب لإنجاح الفيديو كليب الخاص به تتم الاستعانة بقطيع الأجساد الأنثوية التي تعرض نفسها بإغراء . إن المراقب لفقاعات الصابون أول ما تظهر من فم الطفل عندما ينفخها يرى أنها تأتي مشبعة بألوان قوس قزح . . هي فاتنة وساحرة وأخاذة وهي تغري بالمشاهدة وهي تأخذ طريقها سريعا للأعلى ولكنها أيضا لا تتحمل أشعة الشمس فتنفجر بسهولة وتتلاشى وهكذا هي هذه الأغاني . . لا تصمد طويلا فهي تظهر فجأة وتتلاشى فجأة لأن الرهان على العين وذاكرتها خاطئ وبالذات في مجال الأغنية لأن العين ستنسى الجسد الذي ظهر في هذا الفيديو كليب إذا رأت جسدا آخر أكثر إثارة وهكذا دواليك أما عندما تراهن الأغنية على الصوت واللحن والكلمة فذلك أدعى لبقائها واستمرارها بل وخلودها . . لأن الذاكرة السمعية . . الأذن إذا عشقت فهي أثبت لأنها أي هذه الأغنية تحتفظ بمكانها في الداخل لأنها استطاعت الوصول إلى الروح والقلب واستقرت هناك وأخذت مكانها الجميل وغفت يكفي موقف . . أو همهمة عابر أو حتى صورة ما أو ذاكرة شقية تستدعي لحظة جميلة . . حتى تستيقظ الأغنية في الداخل لتسعف القلب والروح . . فتستمتع بها لذلك قلة هم من استطاعوا أو يستطيعون أن يدخلوا إلى الأعماق هذه الأيام .
245,internationalcjul245.txt,international,jul,نيودلهي وكالات : أعلن متحدث باسم وزارة الدفاع الهندية أن الهند أجرت يوم امس تجربة ناجحة لاطلاق صاروخ له قدرات نووية قبالة الساحل الشرقي لاوريسا وقال انها تجربة روتينية قبل ادخاله ( الصاروخ ) الخدمة . ويبلغ مدى صاروخ ( اجني . 1 ) 1200 كيلومتر وسيدخل الخدمة بالجيش الهندي عما قريب اما صاروخ ( اجني . 2 ) فيبلغ مداه الفي كيلومتر غير أن صاروخ ( اجني . 3 ) الذي لم يكتمل تطويره بعد فسيبلغ مداه أربعة الاف كيلومتر . وتطور الهند عددا من الصواريخ من بينها اجني التي تعني باللغة السنسكريتية النار في اطار استراتيجيتها الدفاعية النووية ضد جارتيها الصين وباكستان . وتجري الهند تجارب نووية وأعلنت نفسها قوة نووية في عام 1998 مما دفع خصمها اللدود باكستان الى الرد بتجارب مماثلة . وخاضت الدولتان ثلاث حروب وكادتا تخوضان حربا رابعة عام 2002 . وكانت الهند والصين قد خاضتا حربا بسبب خلاف على الحدود عام 1962 غير أن العلاقات بينهما تحسنت مؤخرا بعد عشرات السنين من انعدام الثقة . ويأتي السباق الصاروخي موازيا لسباق الاسلحة النووية في شبه القارة الهندية حيث يجري الخصمان الهند وباكستان تجارب صاروخية متوازية .
463,religioncapr463.txt,religion,apr,القاهرة من محمد عمر : أكدت دراسة علمية بريطانية أن الإسلام بدأ ينتشر بشكل ملحوظ في أوساط صفوة المجتمع البريطاني بعد ما خيبت القيم الغربية آمالهم . . حيث أوضحت الدراسة التي أعدها الباحث البريطاني المسلم يحيى بيرت ( جوناثان بيرت سابقا ) وهو نجل اللورد بيرت مدير هيئة الإذاعة البريطانية السابق أن أكثر من 14 ألف بريطاني بينهم عدد من كبار ملاك الأراضي ومشاهير المجتمع وشخصيات بريطانية بارزة أخرى اعتنقوا الإسلام في السنوات القليلة الماضية وأن معظمهم تأثر بكتاب الدبلوماسي البريطاني المسلم تشارلز لوجاي إيتون ( الإسلام وقدرة الإنسان ) . تقول الدراسة إن من أبرز الشخصيات البريطانية التي اعتنقت الإسلام إيما كلارك حفيدة رئيس الوزراء السباق هيربرت إسكويت وهي الآن من قيادات حزب الأحرار البريطاني . . وأن 77 ألف بريطاني اعتنقوا الإسلام عن طريق الزواج أو الدراسة في السنوات الماضية . علماء الدين في مصر أشادوا بهذه الدراسة وأكدوا أن الإسلام سيظل شامخا مهما كانت التحديات التي يواجهها في هذه المرحلة خاصة بعد أحداث 11 سبتمبر الأميركية . في البداية يقول د . طه حبيشي الأستاذ بجامعة الأزهر : ليس غريبا ما تتناقله وكالات الأنباء من أرقام كبيرة تسجل أعداد الذين يدخلون في الاسلام في دول بعينها من أوروبا . . وليس غريبا ما ذكره الباحث تشارلز لوجيه لونن في كتابه ( الإسلام وقدرة الإنسان ) من أنه قد دخل إلى الإسلام عن طريق الدراسة والزواج 77 ألفا من البريطانيين في فترة محدودة . وليس بغريب أيضا هذه الصيحات التي أقضت مضجع صناع القرار في أميركا من أن عددا غير قليل من الجنود الأميركان في العراق قد دخلوا في الاسلام . ليس غريبا هذا كله ولكن الغريب حقا هو أن هؤلاء جميعا يدخلون الاسلام من غير أن يكون هناك دعاة إسلاميون يدعونهم إلى هذا الدين على مثال هذا المجهود الضخم والمبالغ العالية التي تنفق على الكرازة إلى كل دين من غير أن تحقق في معظم الأحيان ما رسم لها من نتائج . أضاف أن الزعماء والساسة والمفكرين في الغرب وفي أميركا أدركوا الأسباب الحقيقية وراء نجاح هذا الدين في اجتذاب الكثيرين إلى ساحته وهو يمشي وحده من غير دعاة ومن غير مبشرين وفي طريقه جبال المعوقات من نحو هذه الدعايات المضادة في جميع أجهزة الاعلام . . ومن نحو هذه القرارات التي اتخذت للحيلولة بين الرعايا الأميركيين والأوروبيين وبين أن يحتكوا بقضايا الاسلام أو يتعاملوا مع الشخصيات الاسلامية خاصة من رجال الدين أو من المفكرين الاسلاميين ومن نحو محاولة تركيز أفكار سيئة تحملها مصطلحات شوهاء يلقون بها على آذان المواطنين وينسبونها الى هذا الدين من نحو : الارهاب والأصولية والتعنت الفكري . . الى آخره . أسباب الانتشار كما تدارك الساسة والزعماء وكبار المفكرين غير الاسلاميين الأسباب الحقيقية وراء انتشار هذا الدين فهذا ريتشارد نيكسون يحصرها جميعا في عامل واحد خلاصته أن هذا الدين يحمل في طياته عناصر بقائه واستمراره يجدها من يتأملها في هذا الدين ظاهرة لا سترة بها . ولكن ريتشارد نيكسون لم يكن ليبحث وراء هذه الأسباب اعجابا بهذا الدين أو ابتغاء السلامة في اتباعه ولكنه قال ما قال في تسعة كتب متواليات أولها : ( الفرصة السانحة ) و ( نصر بلا حرب ) وغيرها . . ليقول لقومه احذروا هذا الدين إن أردتم أن تحققوا لأنفسكم في هذا العالم القيادة بالقطب الواحد . وهذا الباحث الايطالي الذي أشارت الدراسة إليه قد أدرك بعض أسباب نجاح هذا الدين لخصها في عنوان كتابه حيث أسماه ( الإسلام وقدرة الإنسان ) . وأنا أضيف إلى ما ذكروه هنا سببا لا يخلو من أهمية وهو أن الاسلام يفتح أمام الناس طريقا ممتدا من الأمل لا يعوذه الامتداد طولا ولا يعوذه لاتساع عرضه . فنحن نعلم جميعا أن الانسان الغربي أو الأميركي قد اعترى بعضهم فترة من الزمن كان منتهى أملهم فيها أن يعيشوا حياتهم عريضة قصيرة يستمتعون فيها بما يشاؤون ولو كان أمد الاستمتاع قصيرا . وفي نفس الوقت وجدنا أناسا آخرين في هذه الأوطان يريدون أن يعيشوها ضيقة طويلة يتنازلون عن بعض متعهم مقابل أن تمتد بهم الأعمار . فلما قرأ الجميع عن الاسلام وجدوا أن الاسلام قد نظم لهم الحياة وأخبرهم أن بعد هذه الحياة حياة أخروية يطبق فيها فكرة الجزاء الذي ينشط فكرتي الالزام والمسئولية في ثلاثية الأخلاق الشهيرة أكد أنه إذا كان الإنسان الأوروبي قد عاش وراء أمل أضاء له ثم خبا ضوءه وهو أن يسجل اسمه في سجل الخالدين في مجال الاكتشافات العلمية أو في مجال السبق في اجادة التقنيات فإن الإسلام قد رسم له أملا لا ينقص ولا يخبو نوره وهو هذا العمل المستمر في مجال مرضاة الله عز وجل . ولقد رأى الأوروبي وغيره أن الأمل ان كان هو مرضاة الله عز وجل فإنه لا يتحقق إلا إذا غلفت علاقات الانسان على جميع مستوياتها بأغلفة أخلاقية فاذا تعامل مع الله أو مع الناس أو مع الكون فإنه لا يتعامل إلا من خلال هذه النظرة الأخلاقية . . هذه بعض لفتات نؤكد من خلالها أن هناك أسبابا حقيقية وراء انتشار هذا الدين . ديمقراطية الغرب ! ! يقول الدكتور أحمد عبد الرحمن أستاذ الفلسفة الاسلامية : حقيقة أن المادية في الغرب أفلست . . والديمقراطية التي هي مفخرة الغرب فسدت وأن الغربيين يقفون الآن ضد حكوماتهم . . والحكومات لا تستجيب للشعوب والدليل على ذلك المظاهرات المليونية ضد الحرب التي لم تجد من يستجيب لها . . فأين الديمقراطية ! . وهذه الديمقراطية التي يزعمونها أفرزت حكومات مزورة . . فعن طريق المال تكونت أحزاب وصدرت صحف لا تمثل الشعب . فهذا هو برلسكوني رئيس وزراء إيطاليا الذي يهاجم الإسلام في كل مناسبة وصل إلى رئاسة الوزارة وهو يحمل في عنقه أحكاما بالسجن لمدة 16 شهرا لكن القانون الأعرج هناك ينص على أنه لابد للحكم أن يصل الى 20 شهرا وإلا اعتبر حكما مع ايقاف التنفيذ . . كما أن جميع الأحزاب الحاكمة في أوروبا تلقت رشاوى وهي في الحكم . . والشعوب تراقب وتقرأ . . فمن رأيي أن القيمة الحقيقية للديمقراطية أن يكون رأي الشعب هو النافذ . وأضاف أن الإلحاد تفشى في الدول الأوروبية ووصل الى 80 في ألمانيا . . والالحاد يجر انحلال القيم خاصة بعد أن وضع المسئولون عن التعليم في الغرب الإلحاد كمادة أساسية في التربية الدينية لديهم لذلك تحولت البشرية هناك إلى شبه وحوش ضارية للوصول إلى الغرض فانتشرت نسبة الجريمة وأعرضوا عن الزواج وانتشر الشواذ . . وكانت النتيجة انهيار النسل والفكر المادي الذي جلب حزمة من المشكلات . دين الفطرة يقول الشيخ منصور الرفاعي عبيد وكيل وزارة الأوقاف الأسبق انه من المؤكد أن الاسلام دين الفطرة السليمة والعقل الذي لم يتلوث بالأخطار الجسيمة . . لذلك رأينا على مسار التاريخ أن الكثير من عقلاء الانسانية دخلوا في الاسلام واعتنقوه بصدق ويقين لما رأوا فيه من دعوة الى التسامح والتعاون والعمل والإنتاج والدعوة إلى العلم بكل مفرداته ومشتقاته . . وأنه دين يدعو إلى الدنيا كما يدعو إلى الآخرة . . ويقيم التوازن في حياة الانسان بحيث لا تطغى الماديات على الروحانيات . . ولكنه يقيم العدل بينهما فيعطي للجسد حقه وللروح حقها حتى تتوازن الحياة الدنيا في نظر الانسان . وأضاف : نحن لا نعجب عندما نرى هذه الشخصيات المتميزة من الشعب الانكليزي قد دخلت في الاسلام لأنها رأت فيه وفي تعاليمه وقيمه ما يحقق لها نظافة الجسد والروح وطهر النفس وسمو الأخلاق والحب للناس أجمعين . وإذا كان البعض يعجب لأنهم لم يقرأوا تاريخ التشريع في الاسلام ولم يتعرفوا على أبعاده ومراميه في الدعوة إلى الإسلام النفسي والاجتماعي والتعايش السلمي بين الانسانية كلها فهذا لأن الإسلام دائما يبرز خصائص الإنسان ويدعو للعمل للدنيا كما يدعو للعمل بالآخرة . . ففي القرآن الكريم يقول سبحانه ( وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين ) 77 سورة القصص . . وفي الأثر اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا . لذلك نحن نقول لعقلاء الانسانية هل قرأتم حضارة الإسلام الذي آمن به هذه الصفوة من الشعب الانكليزي لأنها عرفت الحق واستبان لها الهدى من أن الإسلام عاش تحت رايته وفي ظلال حكامه حكام اليهودية والنصرانية والبوذية وكل الطوائف والاسلام يعلن ( لكم دينكم ولي دين ) ورغم أن الاسلام دين فاتح ورجاله منتصرون ولكنهم يعلنون ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) لقد تعايش الإسلام مع جميع الحضارات في البلاد التي فتحها لكنه مد يد السلام الى الناس وحافظ على حضارتهم وعلى كيانهم الاجتماعي ولم يمس دور عبادتهم بأي أذى . . هذا هو الإسلام دين السلام والمحبة الذي تتفتح له القلوب التي رضي الله عنها وأرضاها وأنار لها بصيرتها طواعية ودون إكراه .
850,sportscapr850.txt,sports,apr,الأهلي يفاجئ بهلاء بخماسية نظيفة نزوى - من مؤمن الهنائي : انزل الاهلي هزيمة من العيار الثقيل بفريق بهلاء المتطلع للمنافسة على الصدارة في دوري الثانية واحتضنت شباكه خماسية نظيفة وكان يمكن ان تكون اكثر لولا الحظ والقائم واجتهادات المدافعين جاء ذلك في المباراة التي جمعت الفريقين امس بملعب بهلاء وانتهى الشوط الاول بتقدم الاهلي 2 صفر . ما يمكن قوله عن هذا الشوط ان الاهلي لعب للفوز منذ البداية ولم يترك الفرصة لبهلاء الذي كان تائها في مختلف خطوطه وكان حارس المرمى والمدافعون في مستوى حارس المرمى والمدافعون في مستوى متراجع وظهر غياب الخطة الفنية للمدرب فكانت الفرصة السانحة الوحيدة عن طريق مسعود حمدان لم يترجمها بشكل صحيح ليمسك الاهلي بزمام المباراة بعد ان برع مدربه مهنا سعيد في تغطية ملعبه والاعتماد على الاجناب ليتألق نبيل البلوشي وخالد خميس والاجنبي روبرت ماتيوس فانطلقوا في رسم هجمات مركزها واستطاع نبيل البلوشي في افتتاح مسلسل الاهداف في الدقيقة 32 اثر متابعته للعرضية الجميلة من خالد خميس وضغط الاهلي مستغلا حالة عدم التركيز لفريق بهلاء لتلوح فرصة لمسعود ناصر ابعدها زاهر القمشوعي حارس بهلاء الا ان الدقيقة 37 كانت على موعد لهدف ثان للاهلي عن طريق الاجنبي روبرت ماتيوس الذي استغل دربكة امام مرمى بهلاء وعبثا حاول بهلاء فك النحس وانطلق اسماعيل خميس والاجنبي كوكو سلام قبل خروجه مصابا لكن مدافعي الاهلي كانوا بالمرصاد . وفي الشوط الثاني كانت البداية جيدة لبهلاء الذي غير قليلا من خطته الا ان التغييرات لم تكن موفقة خاصة بخروج كوكو سلام وسيف الهذيلي وكاد احمد الوردي ان يسجل لبهلاء لو لمس الكرة العرضية المرفوعة من سالم المحروقي وردت العارضة كرة قوية للاجنبي روبرت ليضيع هدفا اكيدا للاهلي وعاد الاهلي للسيطرة لينجح البديل جمعة درويش في مباغتة حارس بهلاء بتسديدة قوية تسكن المقص الايسر في الدقيقة 10 ومن هجمة منظمة ينجح نبيل البلوشي من تسجيل الهدف الرابع للاهلي اثر استغلاله خطأ دفاعيا ليعود مرة اخرى للتسجيل في الدقيقة 21 محرزا الهدف الخامس لفريقه وهاتريك له لتنتهي المباراة 5 صفر للاهلي ليرفع نقاطه الى 21 فيما يراوح بهلاء عند نقاطه ال 27 . ادار المباراة الدولي حسن العجمي وساعده كل من الدولي مالك الشحي وناصر ال عبدالسلام وابراهيم الحوسني وراقبها سالم الشكيلي .
1438,sportscmar1438.txt,sports,mar,الهلال السلام أصبح الهلال في موقف لا يحسد عليه بالمركز قبل الأخير من الترتيب العام للدوري برصيد 11 نقطة بعد التراجع الكبير الذي أصاب الفريق من مباراة لأخرى وحتى لقاءه اليوم أمام السلام والذي تشهده جماهيره على ملعب النصر لن يكون لقاء سهل بل صعب جدا على الفريق رغم الموقع الذي يحتله السلام العاشر من الترتيب برصيد 18 نقطة ولكن المباراة سوف تدخل في مهمة البحث عن النقاط الثلاث لتحسين الاوضاع خاصة من جانب الهلال الذي لو تحقق له الفوز ربما تساعده مؤقتا للصعود مركزا واحدا في حالة خسارة سداب في مباراة الغد لكن الوضع صعب بالنسبة للهلال الذي يمتلك عددا جيدا من اللاعبين الشباب لكن الحظ لا يزال يقف في صفه ولم يكتب له الفوز منذ الأسبوع السادس في الدوري وأصبحت الخسائر والتعادل الذي وقع فيه الفريق يهدده بأن يتراجع للمركز قبل الأخير . . أما فريق السلام فهو الآخر يبحث عن الفوز لاستعادة وضعه بعد ان اقترب في الأسابيع الماضية وكان من بين الأربعة الأوائل في الترتيب الى أن أصبح الآن في المركز العاشر وفي أي لحظة قد يجرفه التيار ويكون بالقرب من الهلال .
1478,localcoct1478.txt,localco,t,العوابي من حمود بن حمد الخروصي : نظمت المفوضية الكشفية والارشادية بالمديرية العامة للتربية والتعليم بمنطقة جنوب الباطنة مخيمي اليوم الكامل للاشبال والزهرات وذلك بمتنزه شاطئ السوادي ومقر مركز الوفاء الاجتماعي التطوعي بالرستاق . وتهدف هذه المخيمات الى اتاحة الفرصة للاشبال والزهرات لمعايشة حياة الخلاء والتدريب على المهارات والفنون الكشفية والارشادية وتعويدهم على الاندماج في المجتمع والتطوع من خلال المشاركة مع أشبال وزهرات ذوي الاحتياجات الخاصة وقد اشتمل برنامج المعسكرات على تعليم الاشبال والزهرات المهارات والفنون الكشفية والاسعافات الاولية والتدريب على العقد والربطات الكشفية واقامة المسابقات المنهجية والكشفية وحفل السمر الذي تضمن الصيحات والاناشيد والتمثيليات الهادفة وقام المشاركون بحملة لتنظيف شاطئ السوادي . من جهة أخرى نظمت فرقة كشافة مدرسة عبد بن الجلندى للتعليم الاساسي حلقة اتصالات بمقر المدرسة مجهزة بأجهزة الحاسوب وخط هاتفي ولوحات ارشادية وكشفية وذلك ضمن فعاليات المخيم الكشفي العالمي السابع . وقد قامت الفرقة بعمل مجموعة من الاتصالات بالكشافين من بعض الدول في العالم ويهدف هذا المخيم الى تنمية أواصر الصداقة بين الكشافين والمرشدات في العالم وتنمية هواياتهم في مجال التكنولوجيا والاتصالات واتاحة الفرصة لهم لتبادل الخبرات والتجارب في المجال الكشفي والارشادي وبشكل يسمح للجميع القيام بذلك دون اي انتقال او تكاليف وقد قامت مجموعة من الفرق الكشفية والارشادية بمدارس المنطقة بزيارة المخيم والمشاركة فيه . الجدير بالذكر أن مفوضية جنوب الباطنة تشارك سنويا وبالتنسيق مع الهيئة القومية للكشافة والمرشدات في هذا الحدث الكشفي العالي .
125,sportscapr125.txt,sports,apr,تغطية يونس المعشري : تميز اليوم الرياضي الجامعي الرابع للمعاقين الذي نظمته جماعة الرياضة والمجتمع بجامعة السلطان قابوس بالنجاح المميز ومسابقاته الرياضة المميزة وسط مشاركة أكثر من 300 فرد اختلطت فرحتهم بحبهم للمنافسة فتركت على وجوههم تلك الابتسامة البريئة الصافية البعيدة عن التصنع وكل واحد منهم يهنئ زميله على الفوز متناسين مشوار السفر من ولاياتهم حتى المدينة الرياضية بجامعة السلطان قابوس التي احتضنت اليوم الرياضي مساء يوم الأربعاء الماضي لذوي الاحتياجات الخاصة من فئات الإعاقة ( الحركية والسمعية والبصرية والذهنية ) والذين مثلوا مراكز الوفاء الاجتماعي التطوعي المختلفة ومركز رعاية وتأهيل المعوقين بالخوض التابعين لوزارة التنمية الاجتماعية ومدرسة التربية الفكرية ومدرسة الأمل للصم ومعهد عمر بن الخطاب للمكفوفين التابعة لوزارة التربية والتعليم وجمعية رعاية الأطفال المعوقين وجمعية النور للمكفوفين . وقد تم تصنيف المشاركين على حسب الفئات العمرية ونوعية الإعاقة التي يعاني منها كل مشارك والمسابقات هي كرة الطائرة ( المهارات الفردية ) وكرة القدم والسباحة التي تدخل للمرة الأولى وكرة الهدف وألعاب القوى المتمثلة في مسابقات الميدان وهي دفع الجلة والوثب الطويل والوثب من الثابت وألعاب القوى مسابقات المضمار عدو 50 متر وعدو 100 متر وجرى 800 متر و 4100 متر تتابع حيث أسفرت نتائج المسابقات على النحو التالي . في مسابقة كرة الطائرة ( المهارات الفردية ) حصلت على المركزين الاول والثاني مدرسة التربية الفكرية وفي مسابقة كرة الهدف للمكفوفين حصل على المركز الاول معهد عمر بن الخطاب وحل في المركز الثاني فريق جمعية النور للمكفوفين . وفي منافسات السباحة لمسافة 25 مترا للفئة العمرية من 14 سنه فما فوق للإعاقة الذهنية والتي تقام للمرة الاولى وشهدت مشاركة كبيرة تمكن السباح علي السيابي من المدرسة الفكرية من الفوز بالمركز الاول وجاء في المركز الثاني السباح قاسم الحسني من المدرسة الفكرية أيضا وفي المركز الثالث جاء السباح احمد الزيدي من مركز المضيبي وفي مسابقة كرة القدم ( للصم ) فاز بالمركز الاول فريق مدرسة الأمل للصم وحل في المركز الثاني فريق مركز رعاية وتأهيل المعوقين وكانت أقيمت مباراة ختامية في كرة القدم لختام اليوم الرياضي جمعت لاعبي جماعة الرياضة والمجتمع في الجامعة وفريقا مختلط من لاعبي مدرسة الامل للصم ومركز رعاية وتأهيل المعوقين ومدرسة التربية الفكرية انتهت بفوز فريق الرياضة والمجتمع 1 صفر .
889,religioncsep889.txt,religion,sep,كيف تقنع الآخرين بفكرة أولا : لابد ان تكون مقتنعا جدا من الفكرة التي تسعى لنشرها لأن أي مستوى من التذبذب سيكون كفيلا ان يحول بينك وبين ايصال الفكرة للغير . ثانيا : استخدم الكلمات ذات المعاني المحصورة والمحددة مثل : بما أن إذن وحينما يكون . . الخ فهذه الألفاظ فيها شيء من حصر المعنى وتحديد الفكرة ولتحذر كل الحذر من التعميمات البراقة التي لاتفهم أو ذات معاني واسعة يقول الفيلسوف الفرنسي فولتير : ( قبل أن أناقش أي شيء معك عليك أن تحدد ألفاظك ) ثالثا : ترك الجدل العقيم الذي يقود الى الخصام يقول أحدهم ( اذا أردت أن تكون موطأ الأكناف ودودا تألف وتؤلف لطيف المدخل الى النفوس فلا تقحم نفسك في الجدل وإلا فأنت الخاسر فإنك إن أقمت الحجة وكسبت الجولة وأفحمت الطرف الآخر فإنه لن يكون سعيدا بذلك وسيسرها في نفسه وبذلك تخسر صديقا او تخسر اكتساب صديق أيضا سوف يتجنبك الآخرون خشية نفس النتيجة ) . . رابعا : حلل حوارك الى عنصرين أساسيين هما : - 1 - المقدمات المنطقية : وهي تلك البيانات أو الحقائق أو الأسباب التي تستند اليها النتيجة وتفضي اليها . 2 - النتيجة : وهي مايرمي الوصول اليها المحاور أو المجادل مثال على ذلك : المواطنون الذين ساهموا بأموالهم في تأسيس الشركة هم الذين لهم حق الإدلاء بأصواتهم فقط وأنت لم تساهم في الشركة ولذلك لايمكنك أن تدلي بصوتك . . خامسا : اختيار العبارة اللينة الهينة والابتعاد عن الشدة الإرهاب والضغوط وفرض الرأي وهذا هو هدي الرسول صلى الله عليه وسلم الذي قال عنه أنس ( خدمت رسول الله عشر سنين فوالله ماقال لأمر فعلته لم فعلته ولا لأمر لم أفعله لم لم تفعله ) . سادسا : احرص على ربط بداية حديثك بنهاية حديث المتلقي لأن هذا سيشعره بأهمية كلامه لديك وأنك تحترمه وتهتم بكلامه ثم بعد ذلك قدم له الحقائق والأرقام التي تشعره كذلك بقوة معلوماتك وأهميتها وواقعية حديثك ومصداقيته . سابعا : أظهر فرحك الحقيقي - غير المصطنع - بكل حق يظهر على لسان الطرف الآخر وأظهر له بحثك عن الحقيقة لأن ردك لحقائق ظاهرة ناصعة يشعر الطرف الآخر أنك تبحث عن الجدل وانتصار نفسك ثامنا : احرص على قراءة بعض الكتب التي تتحدث عن هذه المواضيع مثل كتاب ( كيف تقنع الآخرين تأليف عبدالله العوشن والذي تم اقتباس بعض الفقرات السابقة منه بتصرف ) . تاسعا : وأخيرا اسأل الله الإعانة والتوفيق وأن يشرح صدر صاحبك للخير وأن يرزقك الإخلاص في قولك وعملك