Split (1)

train · 4.46k rows

transcript stringlengths 2 6.07k	translation stringlengths 11 7.72k ⌀
تطلع بنس ما طلعت مثل ما ابوي علمني التجاره او المهنه الشريفه في فرق ابو عبد الله شلون شلون في فرق انت قلت المهنه الشريفه في لها اساسيات معينه ل شي طبيعي في مثل يقول اصدق مع الناس وشاركها بحلالها وهذا اساس الشرف بالتجاره انك ما تلف الدور ما تراوغ بالكلام اكون صادق معاك وممكن اشاركك بحلالك هذا المثل قالو شيابنا ما قالوا عن عبط اصدق مع الناس شاركها بحلالها متى ما صرت انت شريف في مهنتك الدنيا تنفتح لك الناس اتيك تتيك على امانتك ما اشتغلت وياه اذكر للحين كان معاشي 150 دينار لا ال 150 ترى فيها بركه فيها بركه ذا من ابوك فيها بركه والله انا اتكلم ذاك الوقت ركبني بي ام دبل 740 ما شاء الله من يركبها بالثمانينات والله ما احد يركبها انزين ال 150 طبعا انا ادخن بس ابووي ما يدري عني ادخن الى اللحظه هذه تمام ولا لا ترى ابوي ما شاف عمره لا مو بايدي انا السجاره حتى باد اخوي الكبير عمره 70 سنه شاء عمرنا يسمع من الناس ما يصدقهم وعياله ما يدخلون فاكي بالنسبه ل 150 زقاي قاعد واكل وشارب معه بالبيت سيارتي منه اللهم البنزين وان طلعت مع ربعي بالويكند عشا اوكيش بتصرف فكنت اصرف من ال 150 على حلال ابوي يعني عنده عماره فيها الشقه بيلر خربان بدله بع دانير ولا 15 دينار حنفيه بدلتها من ه 150 الله مبارك فيها واذا بعت له بيعه من حلاله كان يعطيني الله خير دلاله يعني بتله عماره عطان وكنت اداوم حتى الجمعه بذاك الوقت يعني علمني شغله واحده على حب العمل مو تقول ابوك تداوم على كيفك لا انت الساعه 8 جاي المكتب الساعه حده تطلع الساعه ارب قبلي انا تكون موجود مره ثانيه ها موجود يعني شفت مثل شفت العصر مره ثانيه شلون عيل الساعه 9 تطلع تروح بيتكم هذا نظامه ما عنده شيء ثاني وانت مطبق عبد الله ل اليوم صح على القم اللي انا شفته انا لا انا سكيت على كلامه انا قمت اسحبها سحبه الحس متي بالبيت اتغدى واطلع ارجع مره ثانيه يوم كنت معه صيف حر يبا شيبك انت اقعد بالبيت تعال الساعه 4 لا شو اسوي كل العالم مسكره اقول الله يجيب النصيب وفعلا بعت بيعات على ناس ما اعرفها ولا تعرفني والله انت فتره الظهيره او يوم الجمعه حتى يوم الجمعه كنت افتح اقعد يعني جمعه جمعه من الجمع وانا اول بدايه عملي الله يرحمه برحمته دق علي دلال كان يقوللي عندكم عماره بميدان حولي حق ابوك موجوده ولا بعتوها موجوده لا خاطر الوالد يبيع ل خاطر ما ادري عن ابوي بيبيعها ولا لا كان يقول عندي واحد الحين يبي يطلع اليوم يشوف ويخلص يوم الجمعه عل ان يمكن قبل المغرب قلت ان شاء الله خير دقت على ابوي قلتله يبا في عندي واحد بطل على اماره ميدان حولي لو بتخلص شنو ببالك يبا كان يقوللي يب ابيها ب 300 310 بذاك الوقت ق خير ان شاء الله دقيت على الدلال ل الحين يحضرني اسمه رحمه الله عليه قال ابراهيم المشيمي ق ل عمي كذا كذا الموضوع يلا تعالي الحين او امرك البيت قال لله انا امرك بالدر وازه ونطلع يمين اوكي انا قاعد بمكتب درواس عبد الرزاق هذا اللي جايني ركب سيارته رحنا حق رحمه الله عليه ان قال سعود النفيسي بشويخ بيته رجال كبير ذاك الوقت رجال كبير يعني في ب 77 78 فقعد اسولف وياه الرجال مثل اللي شد كلامي بذاك الوقت واحنا بالطريق كان ي بعمرك انت الحين قاعد يلعب ويطلع مع ربعه وانت يوم الجمعه شغال كان اقول عمي انا الحمد لله احب الشغل مثل ما تقول اللي يبي يشجعني شاف العماره يازت كان يقوللي كم تبون فيها ق والله الواد طالب 330 تو يقوللي الدلال 310 قتله والله الوالد كلمته قاللي 330 الله خير كان يقول استاهل عشره تطيح ولا ما استاهل لازم اراجع قال لا لا تراجع دام ابوك حاطك معناته اعطيك الخيط والمخيط استاهل و ما استهل اقول الله يبارك لك عمي بس شوف اذا ابو سال علي انت تراضي الله خير قاللي ابشر وفعلا دقيت على ابوي تليفون قيب ما اعرف اكتب البيعه تجيني كان يقول كم بتت 320 كفو اي والله المراد كتبنا البيعه وكل شيء قد دفتر المبايعه ورحت حق رحمه الله عليه انت فيشي 20 انتني ابو عبد الله عمري 20 21 يعني لا ما وصلت 20 19 واوقع البيعه الله خير يكتبلي تشيك ب 100 ال دينار عربون على ما نحول العقار باسمه بموجب شيك مصدق ط والله تيك حق ابوي واعطيه اياه الله خير كان يقوللي ايش تبي من البيعه [موسيقى] هذه مربح 10000 اقله بسلامتك ما ابي ابي رضاك بس كان يقوللي لك دلاله عندي غير دلالت من البايع من المشتري طبعا دلاله على المشتري طبعا معي دلال ثاني فوكي طلعت الدلالات 3100 دينار صاحبي اخذ 1550 وانا 1550 يا كان يقوم يعطيني 3000 قله لا مابي مني ومني قلتله خلاص الف سك فيني والحمد لله لا صار معي شغل زين ابيع تدخل علي فلوس ذاك اليوم مادري شلوني واحد كان يقوللي ليش ما تفتح شركه شركه شركته شنو شركه شنو يعني كان يقوللي تكييف والناس هابه بالتكييف المركزي وبشغل ام وما في شركات وايد صيانه تكييف ولا تركيب يعني كانوا معدودين على الاصابع بالثمانينات شلون اقول حق ابوي انا بطلع كبيره فعلا كبيره السالفه يعني اوكي انت تشوف طموحك اعلى من الشيء اللي انت فيه وتبي ترضي ابوك شلون اييت الظهر قبل لا ينام تقدى قاعد اي قلت له يبا بطلبك طلب شلي منك عيون الثنتين شو اللي تبي قلتله بفتح شركه انا توقعت يمكن يهاوشني اشتغل معاه فجاه بطلع منه كان يقوللي الله يرزقك عندك فلوس ولا تبي الحمد لله عندي اكيد ق والله اكيد بس ها ما اطلع منك الا قلبك راضي علي ترى اذا انت مو راضي انا ما اطلع قلبي وربي راضين عليك قت ترى يب انا اجيك اخلص شغلك شنو عندك شغل تبيني مراجعات بالحكومه غيرها انا اجيك اخلص شغلك بعنا اي بيعه انا اروح اخلصلك معاملاتها من البلديه ما بلديه والامور هذه كلها الله خير كلمه بارك الله فيك بس ش اللي خلق ه العلاقه ابو عبد الله بينك بيني علاقه الاحترام هذا اللي ما كنت تحاتي هل انا ممكن اخسر كثر ما ممكن اخسر علاقتي بابوي او زعل ابوي بس بالنسبه لي يعتبر خط احمر ش اللي بناه العلاقه بينك	I looked at what I've done, but it didn't turn out like my father taught me about trade or a noble profession. There's a difference, Abu Abdullah, there's a difference. When you say a noble profession, it has certain basics, which is natural. There's a saying that goes, "Be honest with people and share in their lawful earnings," and this is the foundation of honor in business. Don't twist things, don't play games with words; be honest and maybe share in their lawful earnings. This saying was not said by our elders for nothing. Be honest with people and share in their lawful earnings. Whenever you become honorable in your profession, the world opens up to you. People come to you because of your trustworthiness. I remember even when I worked with him, my living was 150 dinars, but in those 150 dinars, there was a blessing. That’s from my father, there’s a blessing in it, and by God, I’m talking about a time when I rode a car worth 740 dinars, may God bless it, no one would ride such a car in the eighties. And the 150 dinars, of course, I smoked, but my father didn’t know. I still smoke to this day. My father never saw a cigarette in my hand, nor did my older brother, who is 70 years old, ever hear from people anything he wouldn’t believe, and his children don’t go into debt. As for the 150 dinars, I used to sit and eat and drink with it at home, my car was from it, except for the fuel, and if I went out with friends on weekends, I spent okay. So I used to spend from the 150 dinars on my father's lawful earnings. He had an apartment building where the bathroom was broken, so I replaced it for 15 dinars from the 150 dinars, and God blessed it. If I sold something for him from his lawful earnings, he would give me the best commission. It means he gave me a lot, and I used to work until Friday at that time. He taught me one thing: love for work, not to say, "Your father works however he wants." No, you come to the office at 8, leave at one, and before me, you should be there again. If you see the afternoon again, how can a young man leave at 9 and go home? This is his system, and you follow it. Abdullah, until today, I am right on the dot with what I saw. No, I didn’t just listen to his words; I pulled myself together, felt at home, ate lunch, and went back again. One day, it was summer, and it was very hot, and he said, "Sit at home, come at 4." But what could I do? Everyone was closed. I said, "May God bring luck," and indeed, I made sales to people I didn’t know and who didn’t know me. During the afternoon or Fridays, even on Fridays, I would open and sit. Since the first day of my work, God rest his soul, he called me and said, "Do you have a building in Al-Midan, Hawalli, belonging to your father? Is it available or sold?" I said, "It’s available, thank God, he doesn’t sell without telling me." He said, "I have someone who wants to see it today and finish by Friday, perhaps before sunset." I said, "God willing, it’s good." I called my father and said, "There’s someone interested in the building in Al-Midan, Hawalli. What do you think?" He said, "I want 300 or 310 dinars at that time." I said, "God willing, it’s good." I called the broker, and I remember his name, God rest his soul, Ibrahim Al-Mashimi. I told him, "Uncle, such and such is the matter, come now or stay at home and we’ll go out later." I was sitting in Dawas Abdul Razzaq's office, and this person came, got into his car, and we went to see the place. God rest his soul, Saud Al-Nafisi, his house was big, a big man at that time, a big man, around 77-78 years old. We talked, and the man engaged me in conversation on the way. He asked, "At your age, you’re playing and hanging out with friends, but on Fridays, you’re working." I said, "Praise God, I love work as you say. The one who wants to encourage me saw the building and said, 'How much do you want for it?' By God, the boy asked for 330, and the broker said 310. Then my father called him and said, '330, God willing.' He said, 'It’s worth ten more or not.' I said, 'God bless you, Uncle, but see if Father is satisfied, God willing.' He said, 'Be reassured,' and indeed, I called my father on the phone. I didn’t know how to write the sale document, so he said, "How much? 320." I said, "Yes, by God, the price is set." We wrote the sale document and everything in the sales book, and I went to him. I was 20, 21, not quite 20, 19, and signed the sale document. God willing, he wrote me a check for 100 dinars as a deposit until the property was transferred to his name. By God, I took it to my father and gave it to him. God willing, he said, "What do you want from the sale?" This is a profit of at least 10,000 dinars safely. I don’t want anything, I want your satisfaction. He said, "Here’s the broker’s commission from the seller and the buyer. Of course, the commission from the buyer is with me, and I have another broker, so the commissions totaled 3100 dinars. My friend took 1550, and I took 1550. He could have given me 3000, but I said, 'Enough, a thousand is enough for me, and praise God, I have a good job. I make money selling, and one day, someone said to me, 'Why don’t you open a company? A company, what kind of company?' He meant air conditioning, as people were into central air conditioning, and there weren’t many companies for air conditioning installation or maintenance. In the eighties, they were few. How could I tell my father I wanted to start a big thing? Indeed, it was a big deal. So, okay, you see your ambition is higher than your current situation, and you want to satisfy your father. How? After lunch, before he slept, I sat down and said, "Father, I have a request. Can I talk to you privately?" I expected him to discourage me and work with him, then suddenly leave. He said, "God will provide for you. Do you have money? I praise God, I definitely do. But I won’t leave you unless your heart is content. If you’re not happy, I won’t leave. My heart is content with you." He said, "Come, finish my work. What work do you need help with? Government reviews or anything else, I’ll finish it for you. Any sale, I’ll go and complete the procedures for you at the municipality, not the municipality, and all these matters, God willing. May God bless you, but what kind of relationship is this between us, Abu Abdullah? The relationship of respect is what I never underestimated. I might lose a lot, but I could never lose my relationship with my father or make him angry. For me, it’s a red line. The relationship built between us...
يبا كان يقوللي يب ابيها ب 300 310 بذاك الوقت ق خير ان شاء الله دقيت على الدلال ل الحين يحضرني اسمه رحمه الله عليه قال ابراهيم المشيمي ق ل عمي كذا كذا الموضوع يلا تعالي الحين او امرك البيت قال لله انا امرك بالدر وازه ونطلع يمين اوكي انا قاعد بمكتب درواس عبد الرزاق هذا اللي جايني ركب سيارته رحنا حق رحمه الله عليه ان قال سعود النفيسي بشويخ بيته رجال كبير ذاك الوقت رجال كبير يعني في ب 77 78 فقعد اسولف وياه الرجال مثل اللي شد كلامي بذاك الوقت واحنا بالطريق كان ي بعمرك انت الحين قاعد يلعب ويطلع مع ربعه وانت يوم الجمعه شغال كان اقول عمي انا الحمد لله احب الشغل مثل ما تقول اللي يبي يشجعني شاف العماره يازت كان يقوللي كم تبون فيها ق والله الواد طالب 330 تو يقوللي الدلال 310 قتله والله الوالد كلمته قاللي 330 الله خير كان يقول استاهل عشره تطيح ولا ما استاهل لازم اراجع قال لا لا تراجع دام ابوك حاطك معناته اعطيك الخيط والمخيط استاهل و ما استهل اقول الله يبارك لك عمي بس شوف اذا ابو سال علي انت تراضي الله خير قاللي ابشر وفعلا دقيت على ابوي تليفون قيب ما اعرف اكتب البيعه تجيني كان يقول كم بتت 320 كفو اي والله المراد كتبنا البيعه وكل شيء قد دفتر المبايعه ورحت حق رحمه الله عليه انت فيشي 20 انتني ابو عبد الله عمري 20 21 يعني لا ما وصلت 20 19 واوقع البيعه الله خير يكتبلي تشيك ب 100 ال دينار عربون على ما نحول العقار باسمه بموجب شيك مصدق ط والله تيك حق ابوي واعطيه اياه الله خير كان يقوللي ايش تبي من البيعه [موسيقى] هذه مربح 10000 اقله بسلامتك ما ابي ابي رضاك بس كان يقوللي لك دلاله عندي غير دلالت من البايع من المشتري طبعا دلاله على المشتري طبعا معي دلال ثاني فوكي طلعت الدلالات 3100 دينار صاحبي اخذ 1550 وانا 1550 يا كان يقوم يعطيني 3000 قله لا مابي مني ومني قلتله خلاص الف سك فيني والحمد لله لا صار معي شغل زين ابيع تدخل علي فلوس ذاك اليوم مادري شلوني واحد كان يقوللي ليش ما تفتح شركه شركه شركته شنو شركه شنو يعني كان يقوللي تكييف والناس هابه بالتكييف المركزي وبشغل ام وما في شركات وايد صيانه تكييف ولا تركيب يعني كانوا معدودين على الاصابع بالثمانينات شلون اقول حق ابوي انا بطلع كبيره فعلا كبيره السالفه يعني اوكي انت تشوف طموحك اعلى من الشيء اللي انت فيه وتبي ترضي ابوك شلون اييت الظهر قبل لا ينام تقدى قاعد اي قلت له يبا بطلبك طلب شلي منك عيون الثنتين شو اللي تبي قلتله بفتح شركه انا توقعت يمكن يهاوشني اشتغل معاه فجاه بطلع منه كان يقوللي الله يرزقك عندك فلوس ولا تبي الحمد لله عندي اكيد ق والله اكيد بس ها ما اطلع منك الا قلبك راضي علي ترى اذا انت مو راضي انا ما اطلع قلبي وربي راضين عليك قت ترى يب انا اجيك اخلص شغلك شنو عندك شغل تبيني مراجعات بالحكومه غيرها انا اجيك اخلص شغلك بعنا اي بيعه انا اروح اخلصلك معاملاتها من البلديه ما بلديه والامور هذه كلها الله خير كلمه بارك الله فيك بس ش اللي خلق ه العلاقه ابو عبد الله بينك بيني علاقه الاحترام هذا اللي ما كنت تحاتي هل انا ممكن اخسر كثر ما ممكن اخسر علاقتي بابوي او زعل ابوي بس بالنسبه لي يعتبر خط احمر ش اللي بناه العلاقه بينك	Dad used to tell me that back then he wanted it for 300 or 310. God willing, everything was fine. I called the broker, may God have mercy on him, but I can't remember his name now. Ibrahim Al-Mushaimi told my uncle something like this: "The matter is such and such, come over now or come to the house." He said, "For God's sake, I'll command the house and its furnishings, and we'll go right or left." I was sitting in Abdulrazzaq Darwass' office when he came, got in his car, and we went to see the house. Saud Al-Nefisi said, "He has a big house; at that time, he was a prominent man, worth around 77 or 78." We talked, and the man spoke to me as if he had taken my words seriously. On our way, he asked about my age, saying, "Are you sitting there playing and hanging out with your friends, while on Fridays, you're working?" I would say, "Praise be to God, I love work just as you say. Whoever wants to encourage me should see the building." He would ask, "How much do you want for it?" By God, the young man asked for 330, and the broker said 310. My father called him and said 330, God willing. He said, "It deserves ten more or not. If it doesn't deserve it, I need to reconsider." He replied, "No, don't reconsider. Since your father put you here, I'll give you the thread and the needle. It deserves it or it doesn't, but God bless you, Uncle. But see, if your father asks about it, satisfy God first." He said, "Be reassured," and indeed, I called my father. I didn't know how to write the contract, so when he asked how much, I said 320. He said, "Well done, by God, the purpose is achieved." We wrote the contract and everything in the sale book, and I went to the man, may God have mercy on him. I was 20, or rather, Abdullah, I was 20 or 21, meaning I hadn't reached 20 yet, I was 19. I signed the contract, God willing, and he wrote me a check for 100 dinars as earnest money until the property was transferred to his name, certified by a check. By God, I took it to my father and gave it to him. He said, "What do you want from the deal?" This is a profit of at least 10,000 safely. I don't want anything; I want your satisfaction. He said, "I have another broker besides the seller's broker, of course, a broker on the buyer's side. Of course, I have another broker, so the commissions amounted to 3100 dinars. My friend took 1550, and I took 1550. He could have given me 3000, but he said no, I don't want to take from both sides. I said, 'Alright, a thousand is enough for me, and praise be to God.' A good job came to me, and I made money that day. I don't know how one person said, 'Why don't you open a company? What kind of company? He meant air conditioning because people were into central air conditioning and maintenance work. There were very few companies for air conditioning installation and maintenance in the 1980s, they could be counted on one hand. How could I tell my father I'm going big? Indeed, it was a big deal. So, you see your ambition is higher than where you are, and you want to satisfy your father. How can I do that? Before noon, before he slept, I approached him and said, "Father, I have a request, I'm asking you with all my eyes. What do you want?" I said, "I want to open a company." I expected he might scold me or work with him, but suddenly he said, "May God provide for you. Do you have money or not? Praise be to God, I definitely do." By God, I definitely do, but I won't leave you unless your heart is content with me. See, if you're not satisfied, I won't leave. My heart and God are content with you. Then, he said, "Father, I'll come to finish your work. What work do you have? Government reviews or others, I'll come to finish your work. Any sales, I'll go to complete the procedures with the municipality, not the municipality, and all these matters." God willing, he said, "God bless you." But what built this relationship between us, between you and me, is respect. This is something I never thought about. Can I lose more than I can lose my relationship with my father or make him angry? For me, it's a red line. The relationship he built between us...
ها ما اطلع منك الا قلبك راضي علي ترى اذا انت مو راضي انا ما اطلع قلبي وربي راضين عليك قت ترى يب انا اجيك اخلص شغلك شنو عندك شغل تبيني مراجعات بالحكومه غيرها انا اجيك اخلص شغلك بعنا اي بيعه انا اروح اخلصلك معاملاتها من البلديه ما بلديه والامور هذه كلها الله خير كلمه بارك الله فيك بس ش اللي خلق ه العلاقه ابو عبد الله بينك بيني علاقه الاحترام هذا اللي ما كنت تحاتي هل انا ممكن اخسر كثر ما ممكن اخسر علاقتي بابوي او زعل ابوي بس بالنسبه لي يعتبر خط احمر ش اللي بناه العلاقه بينك	Here's the English translation: Look, I won't leave you unless my heart is content with you. If you're not satisfied, I won't leave; my heart and God are content with you. When you see, yes, I will come to finish your work. What do you have? Do you have any work that needs me to visit government offices or anything else? I will come to finish your work, whether it's selling something or going to the municipality or all these matters. God is the best word, may God bless you. But what has built this relationship, Abu Abdullah, between you and me is respect. This is something I would never compromise. I can lose as much as I can, but I cannot lose my relationship with my father or make him angry. For me, this is a red line. What has built the relationship between us...
وبين الوالد شوف ابوي انا لما اشتغلت معه او قبل لا اشتغل معه كان كان طموحه انه طبعا كل ابو يبي عياله يصيرون مثله تجار معي ولا فكان طموحه ممكن اني اصير مثله بيوم من الايام فبالتالي ما يبي يوقف قدامي باي شيء اقوله بس دائما يحذرني دير بالك مع الحرام دير بالك يبا تصير عندك فرضنا على قولتهم قبل بيستين وترفع خشمك على الناس خلك مت مع الناس خلك محترم خلي الناس تطريك بالخير لا تطريك بالسوء دائما كل ابو ترى يشوف يبي عياله كلهم يصيرون احسن منه كل ابو بدون استثناء ي عاد كل واحد وتوجهه معي و فرضنا انا توجهي تجاره ير توجهه فرضنا يبي يصير لنفترض شيء ثاني بوظيفه ثانيه كل واحد وله مع العلم في من اخواني هم تجار بعد ما اقوللك بس انا لا في منهم تجار عزمت بشركه التكييف التكييف اشتغلت تذكرها اول الايام على ق انت داش مجال جديد مالك علا لا اشتغلت وراس مالي كانت بعدت سيارتي البي ام لا مو بي عقبها كان عندي مرسيدس كبي بس للحين مصر ما تاخذ من الوالد لا جيت قلت له رخصني ابيع السياره اعطيك ابي ابيع السياره مش حقه بترسم فيها وابيعها ب 7000 ونص بذاك الوقت اخذت 2000 منها والباج خشيتها روح سوق الحراي واخذ لي سياره توت كراون بذاك الوقت ب 2000 دينار يا رب والله يربى يعني من عقب يعني ابونا عسى الله يطول بعمره ما قصر معان كلنا لا انا ولا اخواني بيتها تروح كلها مرسسات والله من السبعينات ما قصر مع ولكن لما يشوف سياره قصب تمشي تي عند بيته قلبه يعوره على ولده ها يب بيعها خليها تولي قت لا يبا انا انا انا مرتاح اوكي كيفك بلشنا بالشغل بدايتها انبك اشوف تعلون بطراق اكلت طراق سن بذاك الوقت فيد حق ابوي اشور عليه اقول له يبى بسكر لقتني خساره رد علي كان يقول لي ما تسكر الا لما تعطي الناس حقوقها انت مطلوب ام قلته ايه كان يقول لي ما تسكر عقب ما توفي الناس بعدين تسكر شلون اوفي الناس ذاك الوقت يبو مني يمكن 9000 ولا 10000 يعني ناس دفعت حق تركيب تكييف مركزي دفع هذا دفع عربون وهذا دفع عربون فلوسهم الحين الله خير قاللي اعطيك لا مابي يا فلان انت متضرر الحين قلا مابي قمت جابولي واحد باكستاني اذكر اسمه اسلم هذا جابوه حقي انه مظلوم والكل ياكل حقه وفقير اي يشتغل عندك باي مبلغ فني تكييف قلت له انا ما قعدت معاه عان يقول معاش بذاك الوقت 200 دينار اوكي تعال انا اسوق السياره وهو الفني وهندي ثاني يساعده كمساعد طبعا كنت حاط تلفون بو جنطه سامع فيه ولا لا هذا ما يشون الكباريه ابو عبد الله هذا والدي شر لي اياه ى الله يطول بعمره اول ما اشتغلت معه يحتاجني فقبل تلفون جنطه اه البديهه مو مثل الحين موبايل لا ه الكبر النطه قطها ورا والتليفون هطوله تحطه كم سعره هذا ح عبد 20000 دينار شنو مو الحين 500 دينار والناس تقول والله ما عندي ادفع قيمه الموبايل 500 قبل 200 ال اغلى من شركه التكييف هذه كلها اللي سويت اي اغلى اغلى من شغلي كله فكنت اوكي حاط عندي التليفون بالسياره واخذ طلبات من المكتب كان مكتبي بدوار الكرد ا ما بلشت بمجمع ع الله الله يرحمه برحمته ويقم روحه لانه العم محمود الاستاد وكان من ربع والدي رحمه الله عليه اجرت منه بالدور الارضي لا مكاننا احنا اكبر اربعه باربعه يا دوب طاوله كرسيين خلاص انتهى اكثر من ثلاثه ما يشيل اشوفك مساعد تقوللي كل صغير يكبر هاك فعلا كل صغير يكبر عشان اقول لك يبا انت عندك طموح عندك اصرار باذن الله تعالى ممكن يشوف الاستديو هذا استديو عالمي اهم شيء تصر على انك انت تارجت عندك تارجت او هدف معين تبي توصل له لا توقف لا احد يكسر ميادي فك انت ما تقدر لا انا اقدر انا اقدر وهذ كان انا عندي هذه الحكمه يعني اني انا اقدر بس مريت فيها هذه انت ما تقدر خارج على الاقل الوالد كان يشجع بس برا دائره الوالد برا دائره الوالد ايه ر اني انا اقدر طالما عندي سبورت معنويا خلي الماده الماده تولي انت اهم شي يدعمك معنويا ما يكسر ميادي فك كان دائما يدعمني معنويا بالكلام لا انت تقدر يبا انت رجال يعطيني حافز وفعلا كنت يعني وصلت مرحله ديش بيتنا الساعه يمكن واحده او اثنتين بالليل و ينطرني على الدرج ينطرني بباله هو شيء ثاني وانا ببالي شي ثاني هو خايف ان انا والله رحت بزاويه ثانيه مع شله مصبن و يعنيي متاخر بالليل وانا بشغلي ايله والله يلمني شلون شغلك اليوم حطيلي بخب اطلع 500 دينار اطلع 1000 دينار ضربني شفت الملح ال اقول روح ريحتي ريحتي الله يخليك ريحتي كلها عرق هذه ملح الرجال ملح الرجال اي والله فشوي شوي سددت التزاماتي انت واسلم معاك بالمكتب اي كان اسلم كنا نشتغل واللي يدخل علي كنت اسدد الالتزامات اللي علي خلصت هني قعدت ويا ابوي مره ثانيه قلت له شو تشور علي اسكر ولا استمر بعد ما سددت المستحقات عليك اي رد علي قال سددت اللي عليك كله يبا الحمد لله رب العالمين ما حد يبي مني اي شيء قاللي فهمت الشغل انت الحين ق عرفت كل شغله وكل خباياها كان يقوللي الحين اذا تبي تكمل ما تبي تكمل ش راجعلك اقعد بينك وبين نفسك يا اي يا لا اوكي قعد بيني وبين نفسي خلني اكمل عرفتها كلها وبلشت ولله الحمد كانت بدايتي بذاك الوقت حتى ما عندي ورشه تصنيع دكت ولا عندي اي شيء كتكي انت يا الولد هذا اسلم عان يقول لي انا عندي خبره بالتركيب يعني اذا اي شغله التركيب اخذها اوكي اول بيت وقعت طبعا اول بيت بيت ابوي كيفته بلشت ببيت ابوي كيفته وخلصت من عملا اللي بره اول بيت كان بيت ما انساه محمد محروس علي السالم وهو كاتب بس انا بذاك الوقت ما اعرف انه كاتب يعني بس اعرف محمد محروس يمكن هو اللي من ضمن من الكتاب الاغنيه يعني عذروب خي وغيرها كلها تقريبا من قبل الجيل القديم كيفت بيته نص الثمانينات اني قاعد اكلم اي ربحت استانست ثاني بيت ما انسى اللههم يرحمه برحمته عبد الله حمد سريع صاحبكم اكيد عيالهم ربعكم من ربع العيال واكيد من ربعكم ابهاتهم لحين موجودين عسال الله يعطيهم الصحه والعافيه فاشتغلت بنايه حق بسلوى ما شاء الله عقب هني لا انطلقت	And my father, when I started working with him or even before I started working with him, his ambition was that every father wants his children to become like him, traders with me or something like that. His ambition was that maybe one day I could be like him. So, he never wanted to stand in my way in anything I said, but he always warned me, "Be careful with what's forbidden, be careful. If you want to become someone who is respected, as they say, after twenty years, raise your head high among people. Be good with people, be respectful, let people praise you for good things, not bad things." Every father sees that he wants his children to become better than him; every father without exception wants this. But each person has their own direction with me, and if my direction is trade, then his direction might be something else, like another job. Each person has their own path. By the way, some of my brothers are also traders. I told you, but I am not. Among them, there are traders, and I decided to join an air conditioning company. I worked there. Remember, at first, it was a new field for me. I didn't know anything about it, so I worked and my capital was just my car, a BMW. No, not after that, I had a Mercedes, but still, I couldn't get anything from my father. Then I came to him and said, "Give me permission to sell the car, I want to sell the car. It's right to sell it and buy it for 7,500 at that time." I took 2,000 from it, and the rest I went to the used car market and bought a Toyota Crown for 2,000 dinars at that time. May God bless him, our father, may God prolong his life, he never fell short with any of us, neither me nor my brothers. We all have Mercedes, by God, since the seventies, he never fell short with us. But when he sees a car that barely runs near his house, his heart aches for his son. He says, "Sell it, leave it until it’s no longer useful." I said, "I'm fine, okay, how are we starting work? At the beginning, I saw you going on the road, eating the road. At that time, my father, I asked him, 'I want to close the deal.' He found me in a loss and replied, 'Don’t close the deal until you give people their rights. You are required to do so.' I said, 'What do you mean?' He said, 'Don’t close the deal until you pay off the people, then you can close it.' How can I pay off the people at that time? From me, maybe 9,000 or 10,000, meaning people paid for the installation of central air conditioning, some paid a deposit, and others paid a deposit. Their money is now with God. He said, 'I won’t give you anything, no, O so-and-so, you are affected now. I won’t.' He brought me a Pakistani named Aslam, who claimed he was wronged and everyone was taking their right and was poor. He said, 'Work for me for any amount as an air conditioning technician.' I said, 'I didn’t stay with him long. He said the salary at that time was 200 dinars. Okay, come, I will drive the car, and you are the technician, and a second Indian will help you as an assistant. Of course, I had a phone in a box, listening to it or not. This is what the elders did. My father, may God prolong his life, when I first worked with him, needed me, so before a mobile phone, no, the big box phone, you cut the wire behind and put the phone down, how much did it cost? This was 20,000 dinars. What, not now 500 dinars? And people say, by God, I don’t have to pay the price of the mobile phone 500 before 200, or more expensive than the air conditioning company. All of this that I did, any of it was more expensive than my entire job. So, I had the phone in the car and took orders from the office. My office was in Al-Kurd Roundabout. I started in a complex, may God have mercy on him in His mercy and raise his soul because Uncle Mahmoud was from my father's neighborhood, may God have mercy on him. He rented me the ground floor. Our place was four by four, barely enough for a table and two chairs, finished. More than three, he wouldn’t fit. I see you as an assistant, you tell me, 'Every small thing grows.' Indeed, every small thing grows. Because I want to tell you, you have ambition, you have determination, with God’s permission, you can see this studio, this is a global studio. The most important thing is to insist that you have a target or a specific goal you want to reach. Don’t stop, no one should break your spirit. Think that you can’t, while I can. I can. And this wisdom I have means that I can, but you can’t at least outside the circle of my father. Outside the circle of my father, I can. As long as I have moral support, let the material follow. The most important thing is moral support, not to break your spirit. He always supported me morally with words, saying, 'You can, you are a man,' giving me motivation. And indeed, I reached a stage where I would come home at one or two in the morning, and he would wait for me on the stairs, worried in his mind, and I was thinking of something else. He was afraid that I went somewhere else with a bad crowd and stayed out late at night. And I, in my work, by God, he would greet me, 'How was your work today? Give me 500 dinars, give me 1000 dinars.' He hit me, I saw the salt, I would say, 'Go, take a bath, take a bath, God keep you, all your sweat is salt, this is the salt of men, yes, by God.' Little by little, I settled my commitments. You and Aslam were with me in the office. When we worked, whoever came to me, I would settle my commitments. After that, I sat with my father again and said, 'What do you advise me, should I close the deal or continue after settling the amounts due to you?' He replied, 'You settled everything due to you, praise be to God, Lord of the worlds. No one wants anything from me.' He said, 'I understood the business, you now know every detail and every secret of it.' He said, 'Now, if you want to continue or not, go back to yourself, yes or no.' Okay, I sat with myself, let me continue, I knew it all, and I started. Praise be to God, it was the beginning at that time. I didn’t even have a manufacturing workshop or any equipment for air conditioning. Son, this is Aslam, who told me, 'I have experience in installation,' so if any installation work came, he took it. Okay, the first house I installed in was my father’s house. How I started, in my father’s house, how I finished the external work. The first house I will never forget, Muhammad Muharous Ali Alsalem, he is a writer, but I didn’t know he was a writer at that time. I knew Muhammad Muharous, maybe he is one of the songwriters, like Ezzarub and others, almost all from the old generation. I finished his house in the mid-eighties. I was sitting talking, I gained confidence again. The second house I will never forget, may God have mercy on him, Abdullah Hamad Swift, your friend, surely his children are from your area, and surely their grandparents are from your area, may God give them health and well-being. I worked on a building in Bousalia, praise be to God, and then I took off.
الكبر النطه قطها ورا والتليفون هطوله تحطه كم سعره هذا ح عبد 20000 دينار شنو مو الحين 500 دينار والناس تقول والله ما عندي ادفع قيمه الموبايل 500 قبل 200 ال اغلى من شركه التكييف هذه كلها اللي سويت اي اغلى اغلى من شغلي كله فكنت اوكي حاط عندي التليفون بالسياره واخذ طلبات من المكتب كان مكتبي بدوار الكرد ا ما بلشت بمجمع ع الله الله يرحمه برحمته ويقم روحه لانه العم محمود الاستاد وكان من ربع والدي رحمه الله عليه اجرت منه بالدور الارضي لا مكاننا احنا اكبر اربعه باربعه يا دوب طاوله كرسيين خلاص انتهى اكثر من ثلاثه ما يشيل اشوفك مساعد تقوللي كل صغير يكبر هاك فعلا كل صغير يكبر عشان اقول لك يبا انت عندك طموح عندك اصرار باذن الله تعالى ممكن يشوف الاستديو هذا استديو عالمي اهم شيء تصر على انك انت تارجت عندك تارجت او هدف معين تبي توصل له لا توقف لا احد يكسر ميادي فك انت ما تقدر لا انا اقدر انا اقدر وهذ كان انا عندي هذه الحكمه يعني اني انا اقدر بس مريت فيها هذه انت ما تقدر خارج على الاقل الوالد كان يشجع بس برا دائره الوالد برا دائره الوالد ايه ر اني انا اقدر طالما عندي سبورت معنويا خلي الماده الماده تولي انت اهم شي يدعمك معنويا ما يكسر ميادي فك كان دائما يدعمني معنويا بالكلام لا انت تقدر يبا انت رجال يعطيني حافز وفعلا كنت يعني وصلت مرحله ديش بيتنا الساعه يمكن واحده او اثنتين بالليل و ينطرني على الدرج ينطرني بباله هو شيء ثاني وانا ببالي شي ثاني هو خايف ان انا والله رحت بزاويه ثانيه مع شله مصبن و يعنيي متاخر بالليل وانا بشغلي ايله والله يلمني شلون شغلك اليوم حطيلي بخب اطلع 500 دينار اطلع 1000 دينار ضربني شفت الملح ال اقول روح ريحتي ريحتي الله يخليك ريحتي كلها عرق هذه ملح الرجال ملح الرجال اي والله فشوي شوي سددت التزاماتي انت واسلم معاك بالمكتب اي كان اسلم كنا نشتغل واللي يدخل علي كنت اسدد الالتزامات اللي علي خلصت هني قعدت ويا ابوي مره ثانيه قلت له شو تشور علي اسكر ولا استمر بعد ما سددت المستحقات عليك اي رد علي قال سددت اللي عليك كله يبا الحمد لله رب العالمين ما حد يبي مني اي شيء قاللي فهمت الشغل انت الحين ق عرفت كل شغله وكل خباياها كان يقوللي الحين اذا تبي تكمل ما تبي تكمل ش راجعلك اقعد بينك وبين نفسك يا اي يا لا اوكي قعد بيني وبين نفسي خلني اكمل عرفتها كلها وبلشت ولله الحمد كانت بدايتي بذاك الوقت حتى ما عندي ورشه تصنيع دكت ولا عندي اي شيء كتكي انت يا الولد هذا اسلم عان يقول لي انا عندي خبره بالتركيب يعني اذا اي شغله التركيب اخذها اوكي اول بيت وقعت طبعا اول بيت بيت ابوي كيفته بلشت ببيت ابوي كيفته وخلصت من عملا اللي بره اول بيت كان بيت ما انساه محمد محروس علي السالم وهو كاتب بس انا بذاك الوقت ما اعرف انه كاتب يعني بس اعرف محمد محروس يمكن هو اللي من ضمن من الكتاب الاغنيه يعني عذروب خي وغيرها كلها تقريبا من قبل الجيل القديم كيفت بيته نص الثمانينات اني قاعد اكلم اي ربحت استانست ثاني بيت ما انسى اللههم يرحمه برحمته عبد الله حمد سريع صاحبكم اكيد عيالهم ربعكم من ربع العيال واكيد من ربعكم ابهاتهم لحين موجودين عسال الله يعطيهم الصحه والعافيه فاشتغلت بنايه حق بسلوى ما شاء الله عقب هني لا انطلقت	The big cat chased it away, and the phone, I put it down for how much? This is what A. Abd sells for 20,000 dinars. What do you mean now it's 500 dinars, and people say, "By God, I don't have it," paying the value of the mobile 500 before 200 or more expensive than the air conditioning company. All of this that I did, everything is more expensive than all my work. So, I was okay, keeping the phone in the car and taking orders from the office. My office was at Dour Al-Kurd, but I started at a complex. May God have mercy on him and elevate his soul because he was Uncle Mahmoud, who was a master and from my father’s neighborhood, may God have mercy on him. I rented from him on the ground floor; our place was four by four, barely enough for a table and two chairs, finished. More than three can’t fit. I see you as an assistant, and you tell me every small thing grows. Indeed, every small thing grows. So, I can tell you, if you have ambition and determination, with God’s will, you might see this studio. This is a global studio. The most important thing is to insist that you have a target or a specific goal you want to achieve. Don’t stop; no one should break your spirit. Think that you can’t, but I can. I can, and this was the wisdom I had, meaning I can, but you can’t. At least my father encouraged me, but outside my father’s circle, outside my father’s circle, I can. As long as I have moral support, let the material come. The most important thing is moral support, not breaking your spirit. He always supported me morally with words like, “You can, you’re a man,” giving me motivation. And indeed, I reached a stage where I would come home around one or two in the morning, and he would wait for me on the stairs, waiting for me with his mind on something else, and I with mine on another. He was afraid that I had gone to another corner with a bad crowd, staying out late at night. When I came back from work, God blesses me, asking how my day was, putting a plate of food, “Take 500 dinars, take 1000 dinars.” He hit me, seeing the salt, I say, “Go, enjoy yourself.” He says, “Enjoy yourself, all of it is sweat.” This is the salt of men, the salt of men, yes, and by little by little, I settled my commitments. I was safe with you in the office; we worked, and whoever entered, I would settle the obligations on me. Finished, then I sat with my father again and said, “What do you advise me, to quit or continue after settling the dues?” He replied, “You settled everything on you, praise be to God, the Lord of the worlds, no one wants anything from me.” He said, “I understood the work; now you know every job and all its secrets.” He used to say, “Now, if you want to continue or not, go sit between you and yourself, yes or no, okay.” I sat between me and myself, let me continue, I knew it all, and I started. Praise be to God, it was my beginning at that time, even without a manufacturing workshop or any such thing. You, the boy, this is safe. He would say to me, “I have experience in installation, so if any installation work comes, take it.” Okay, the first house I contracted, of course, the first house was my father’s. I started with my father’s house, finished the external work. The first house was unforgettable, Muhammad Mahrous Ali Al-Salem, and you know, at that time, I didn’t know he was a writer, just Muhammad Mahrous. Maybe he was among the songwriters, like Ezzarub and others, almost all from the old generation. I fixed his house in the mid-eighties. I was sitting, talking, I won, I enjoyed it. The second house I can’t forget, may God have mercy on him, Abdullah Hamad Al-Saif, surely your children are from the same neighborhood, and surely their grandfathers are still around, may God give them health and well-being. So, I worked on building a house in Basra, and by God's will, I took off from there.
ابوي كيفته وخلصت من عملا اللي بره اول بيت كان بيت ما انساه محمد محروس علي السالم وهو كاتب بس انا بذاك الوقت ما اعرف انه كاتب يعني بس اعرف محمد محروس يمكن هو اللي من ضمن من الكتاب الاغنيه يعني عذروب خي وغيرها كلها تقريبا من قبل الجيل القديم كيفت بيته نص الثمانينات اني قاعد اكلم اي ربحت استانست ثاني بيت ما انسى اللههم يرحمه برحمته عبد الله حمد سريع صاحبكم اكيد عيالهم ربعكم من ربع العيال واكيد من ربعكم ابهاتهم لحين موجودين عسال الله يعطيهم الصحه والعافيه فاشتغلت بنايه حق بسلوى ما شاء الله عقب هني لا انطلقت	Dad, I finished the work outside. The first house was one I can never forget; it belonged to Muhammad Mahrous Ali Al Salem, who is a writer, but at that time I didn't know he was a writer. I just knew Muhammad Mahrous; he might be among the writers of songs like 'Oudhrob Khi' and others, almost all from the old generation. He finished his house in the mid-80s. Now, when I talk to anyone, I remember him. The second house I can't forget is that of Abdullah Hamad Swift, may God have mercy on him. His children are surely your peers, and their fathers are likely still around, may God grant them health and well-being. After that, I worked on building a house in Basra. By God's will, after that, things started to take off for me.
رحا اسست لي مصنع حق الدكت التحق معنا ولد الى الان مي مهندس ذاك الوقت اسمه ارشد ميرزا سنه 87 بلش شغل معي انسان امين ونظيف ما يحب الكسل والنوم كنا نشتغل 24 اورز 24 ساعه ما نوقف شلون تعرف ابو عبد الله يعني الشخص اللي تقول عنهت تقابل تقول عنه زين نظيف هال الخص هذ رب العالمين الله سبحانه عندك ناس يدعون لك كل شي ينفتح بوجهك كل شي الله يفتحها عليك لا تتوقع بلحظه ان رب العالمين ينساك طالما انت مرضي والدك ووالدتك بس اللي حوالك شلون تختارهم شو اللي يبين لك ان هذا شخص ولا شي والله العظيم هذا الانسان اشتغل معاي سب كونتراكتور مشروع معين وصارت سالفه وضحكه وكلنا شباب كذ عرضت عل ش راك تشتغل معي كان يشتغل مع عمه عمه كان بذاك الوقت صح باكستاني ولكن اكبر شركه تكييف حق بالكويت كان اسمها خليج الكويت كان يقول لي اوكي ترك عمه ويشتغل وياي هو كان رسام هندسي هو كان معلم دكت هو كل شي كل شي كل شيء بالتكييف بحر هالبني ادم من يوم كان صغير اوكي فتنا على مشروع الجهره هو عليه التنفيذ وانا عليه التسويق ام قسمته الشغل اي اول موقع استلمناه او توزعت قسايم حكوميه سنه 87 بالجهر العيون 288 قسيمه ما انساها وابوي بذاك الوقت شوفني كل يوم رايح الجهره وياي كان يقوللي ما يمشي معك ال الوانيت شلون قال هناك لازم وانيت الجهره وياخذ لي بيتن من البهبهاني ب 1200 دينار فعلا اروح بدال الكراون لا الكراون راحت تشي زين ياخذ لي البي 10 واروح لقيت قبول عند اهل الجهره ان كويتي كان قبل كلها اجانب الموظفين بالشركات يروحون يسوق المنتج ماله كنت انا اول كويتي بذاك الوقت كشركه تكييف اني اروح ايك واروح عند الثاني والثالث والرابع واشرح للمنتج مالي وكل شيء والديل اتمم المنطقه فيها 280 288 بيت ام انا اخذت 190 ما شاء الله ذاك الوقت والباقي على عش شركات تكييف ما شاء الله لدرجه ان يعني في من اهل المنطقه ترى الجهراوي جدا ناس طيبين اشتغلت معهم فلوسك ما تروح عليك والنعم في الكل بس لما اشتغلت بذاك الوقت كنت حريص واخاف وكذا كل ليله اطلع من المنطقه معاي 13 14000 دينار بعضهم من الشياب الله يرحمه برحمته يمكن يوصلني كان للشارع الرئيسي احنا عشان اللي طالعنا برا الكويت بو عبد الله الجهره تعتبر حتى بذاك الوقت بالضبط كانت منطقه نوعا ما بعيده شف معزول مو معزوله كانت بذاك الوقت معزوله هي تتكلم يعني اشتغل بالجهرا هوش يوديني الجهره فكنت لما اروح وارجع بالليل اطلع معاي فلوس الله الله يرحمهم برحمتها بعضهم يقول خلين اوصلك نجم لين الشارع الخط السريع ولا تطق بريك الا ببيتكم معي فلوس تخافون احد لاحظن وفعلا من اطلع على الخط السريع هم يرجعون جزاهم الله خير اصحاب القسايم وانا بعد استلم خطي ما عندد باب بيت ابوي انزل معاي كيس متروس بيزات احط راسي وانام واقول حق ابوي يب قعدني الساعه خس الفجر ايش حقه ورا شغل يبا اقعد نطلع المصنع عندنا انا مع ابو فيصل اوقات ما ننام يعني حتى بالليل شغل كميات كبيره فقبل ما في معدات مثل الحين كمبيوترا ايز يعني بالنسبه هي تقص وتلف وتجمع الدكت لا كان كله يدوي كله يدوي فعندنا العمال شغالين واحنا نروح نشتغل وياهم نجمع نجمع بايدنا مو اقول والله انا لا والله انا صاحب شركه لا لا لالا ما عندي ه القاموس هذا اوصل اصخ دشداشتي اعلقها عشان ادري بروح شغلي بعدين ملابسي الداخليه واقف اجمع دكت ما هو عيب الساعه 8 8ص الصبح سياراتنا تحرك هافات اللوري محمله تنزل تلف على المواقع تنزل لان قلت لك رب العالمين فتحها عليه هذا باواخر الثمانينات قبل الغزو من كثر الشغل ما نلحق قمنا عليه ما شاء الله والله الحمد بس هذا اللي اعطاك الافضليه يا ابو عبد الله انا في شخص كويتي ومو حاط نفسه بمرتبك هذ اللي انا المعزب ما انزل تحت لا لا ما عندنا هالشي هذا هشي مو موجود بم نهائيا ان انا والله انا كويتي ولا انا صاحب شركه انا ما اشتغل لا انا اشتغل بايدي انا اشتغل بايدي انا يوم الجمعه اللي هو الجمعه اوقات ندخل على عماره كامله بيوم واحد بيومها شطبها دكت بيومها ست ادوار كان ذاك الوقت قانون البلديه يسمح بست ادوار متكرره ننزل انا مع الاستاف ومعاي طبعا صاحبنا ابو فيصل مهندس رشد نزل الصبح وقت القد اروح اجيبلهم قدا وتقد وياهم ما يصير الله اكبر يقول المغرب احنا طالعين مشطبين الموقع العماره من ضمن العمارات اللي يعني شطبنا ه فعلا خلال يوم واحد كنت اشتغل قبل مع الله يذكره بالخير عبد العزيز مهل ال ياسين اخرتني ما اخرتني قت اول امس موقع معك مت تبيها ترى يوم ي الجمعه انزل يوم الجمعه اسلمك قاللي مستحيل مستحيل ولا يهمك بيني وبينك اتصال يوم السبت نزل الجمعه السبت ادق اقول عمي روح شوف بنايتك ترى خالصه هذا هو موجود حي يرزق الى الان هو وطبعا وغير وغير وغير من التجار اللي كنا شغالين وياهم حتى في وصلتني اكيف لهم ما شاء الله كنت اطلع ويا العمان عادي اجر بشال هات فيل كانت تابعه المشروعات السياحيه تقعد تبات هناك اي اجر شاليه انا وشاليه حق صاحبي ابو فيصل واي واحد بيجي معانا حياه الله بس بالنهار انا بالصبح بالقسام بالليل نرجع الشالع بس نكون خالصين شغلنا يوم السبت نرجع العباره عندنا شغل بالكويت نحمل سياراتنا وشغلنا ونرجع حق يوم السبت هني ونرجع نواصل عملنا هذ طول فتره من نتكلم بالثمانينات الى غايه يا محفوظ السلامه اي صار الغزو طبعا اح ايش صار بالشركه وقت الغزو مثل ما صار بكل اهل الكويت يعني نتكلم لو بنتكلم الغزو ما في انسان ما تضرر كل العالم تضررت شيء طبيعي ولكن رجعنا الحمد لله رب العالمين انا من اوائل الشركات اللي استغلت بالتكييف عقب التحرير اول شركه صاحبي دقيت عليه باكستان كان اقول كان هو بعده مو متزوج كنا عزوبيه يعني كان اقول ارشد تبي تجي الكويت ولا منت جاي كان يقول لي اي ابي اجي الكويت كان اقول له اوكي اليوم اطلع لك الفيزا ابي فنييين تكييف بعدها لحين الكويت ظلمه كان يقوللي عطني بس باكر ويصير خير فعلا من باكر صار بيني وبين اتصال مضبط له وياه ثلاثه ما ادري اربعه روح جوازات شويخ هالشباب الطيبين بذاك الوقت وانا واقف وقعي على التصاريح مالتهم ما اذكر الاليه اللي طرشت فيها بذاك الوقت لانه كان قبل تو	Sure, here is the English translation: "I have a factory for ductwork; I joined it, and a young man who was not an engineer at that time started working with me in '87. His name is Arshad Mirza. He began working with me as a trustworthy and clean person who didn't like laziness or sleeping. We used to work 24 hours a day without stopping. How do you know Abu Abdullah? It's the kind of person you meet and say he's good and clean. This is God Almighty. When you have people praying for you, everything opens up for you. Don't think for a moment that God will forget you as long as you please your parents. But how do you choose those around you? What shows you that this is a person or something? By God, this man worked with me on several contracts for a specific project, and it became a story and a laugh. We were all young then. I offered him to work with me, but he was working with his uncle. His uncle was Pakistani at that time but ran the largest air conditioning company in Kuwait called Kuwait Gulf. He told me, 'Okay, I'll leave my uncle and work with you.' He was a draftsman, a teacher, and knew everything about air conditioning. He was a sea of knowledge in this field from when he was young. Okay, we agreed on the project in Al-Jahra. He was responsible for implementation, and I was responsible for marketing. I divided the work. The first site we took over or distributed government plots in Al-Jahra in '87 had 288 plots, which I can't forget. My father used to see me going to Al-Jahra with me every day. He would tell me, 'Don't go unless you have a van.' I said, 'There must be a van in Al-Jahra,' and he got a house from Al-Bahbahani for 1200 dinars. Indeed, I went instead of the Crown, and the Crown went to Chez. He took me to the bay, and I found acceptance among the people of Al-Jahra. Being a Kuwaiti, I was welcomed before all the foreigners. I was the first Kuwaiti at that time to represent an air conditioning company. I would go to one, then the second, third, and fourth, explaining my product and everything. The deal was completed in the area, which had 280 to 288 houses, and I got 190 of them. Praise be to God. The rest went to other air conditioning companies. Praise be to God. Some of the people in the area, the Jahrawis, are very good people. They said, 'Your money won't go to waste if you work with us, and you will find goodness in everyone.' But when I worked at that time, I was cautious and afraid. Every night, I left the area with 13,000 to 14,000 dinars. Some of the young men, may God have mercy on them, used to take me to the main street because we were outside Kuwait. Abu Abdullah, Al-Jahra, even at that time, was a somewhat isolated area. I used to go and come back at night with money. May God have mercy on them. Some of them would say, 'Let me drop you off until the highway, don’t stop the brakes until you reach your home.' I had the money and was afraid. Indeed, once I got on the highway, they returned. May God reward the owners of the plots well. After taking over the line, I didn’t have a door to my father’s house. I would get down with a bag of pillows, put my head down, and sleep. I would tell my father, 'I stayed until Fajr. What's the matter? There's work to be done. Let’s go to the factory.' Sometimes, I wouldn't sleep at all, even at night, due to the large amounts of work. Before there were machines like now, computers, etc., for cutting, rolling, and assembling ducts, it was all manual. So, our workers were working, and we would go and help them assemble manually. I am not saying that I am a company owner. No, I am not. I don’t have this arrogance. I wear my dishdasha and hang it so I know I'm going to work. Then, I stand and assemble ducts. There is no shame in it. At 8:00 AM, our trucks move. Lorries loaded with materials go down to the sites. As I said, God opened the way for him. This was towards the end of the eighties, before the invasion. Due to the high volume of work, we couldn't keep up. Praise be to God. This is what gave you the advantage, Abu Abdullah. I am a Kuwaiti person who doesn’t place himself in a certain rank. This is my pride. I don’t lower myself. No, we don’t have that here. It doesn’t exist at all. I am a Kuwaiti and a company owner, but I work with my hands. On Fridays, sometimes we would enter a whole building and finish it in one day. Back then, the municipality allowed six-story buildings. I would go with the staff, and of course, our friend Abu Faisal, the engineer, Rashid, would come early in the morning. If I said, 'Let's do it,' and he said, 'God is great, let’s do it,' he would say, 'By evening, we will finish the site, the building.' Among the buildings we finished in one day, I used to work with the late Abdul Aziz Maha Al Yasini, who pushed me hard. He would say, 'If you have a site with me today, I want it finished by Friday.' I would say, 'Impossible, impossible, don’t worry. Between us, we have a call on Saturday. Come down on Friday, and I’ll show you the building is finished.' This person is still alive and thriving, along with many other traders we worked with. I used to go out with Omanis normally, carrying and moving. There was a villa belonging to a project, and we would stay there overnight. I and my friend Abu Faisal’s villa, and anyone who came with us, God bless them. During the day, I would be in the plots in the morning and return to the villa at night. Once we finished our work on Saturday, we would return to Kuwait. We had work in Kuwait, so we would load our cars and work and return on Saturday. This continued for a long period from the eighties until the invasion. Of course, what happened to the company during the invasion, like everyone in Kuwait, was affected. But praise be to God, we returned, and I was among the first companies to operate in air conditioning after liberation. I called my friend in Pakistan. He wasn’t married yet, and we were bachelors. I asked Arshad if he wanted to come to Kuwait or not. He said, 'Yes, I want to come to Kuwait.' I said, 'Okay, I will issue your visa today. I need air conditioning technicians.' After that, until Kuwait was dark, he said, 'Just give me tomorrow, and it will be fine.' Indeed, the next day, I had a fixed call with him and three or four others, and we went to Shuwaikh Passport Office. Those good young men, I signed their permits. I don’t remember the process I followed at that time because it was before the current systems."
متروس بيزات احط راسي وانام واقول حق ابوي يب قعدني الساعه خس الفجر ايش حقه ورا شغل يبا اقعد نطلع المصنع عندنا انا مع ابو فيصل اوقات ما ننام يعني حتى بالليل شغل كميات كبيره فقبل ما في معدات مثل الحين كمبيوترا ايز يعني بالنسبه هي تقص وتلف وتجمع الدكت لا كان كله يدوي كله يدوي فعندنا العمال شغالين واحنا نروح نشتغل وياهم نجمع نجمع بايدنا مو اقول والله انا لا والله انا صاحب شركه لا لا لالا ما عندي ه القاموس هذا اوصل اصخ دشداشتي اعلقها عشان ادري بروح شغلي بعدين ملابسي الداخليه واقف اجمع دكت ما هو عيب الساعه 8 8ص الصبح سياراتنا تحرك هافات اللوري محمله تنزل تلف على المواقع تنزل لان قلت لك رب العالمين فتحها عليه هذا باواخر الثمانينات قبل الغزو من كثر الشغل ما نلحق قمنا عليه ما شاء الله والله الحمد بس هذا اللي اعطاك الافضليه يا ابو عبد الله انا في شخص كويتي ومو حاط نفسه بمرتبك هذ اللي انا المعزب ما انزل تحت لا لا ما عندنا هالشي هذا هشي مو موجود بم نهائيا ان انا والله انا كويتي ولا انا صاحب شركه انا ما اشتغل لا انا اشتغل بايدي انا اشتغل بايدي انا يوم الجمعه اللي هو الجمعه اوقات ندخل على عماره كامله بيوم واحد بيومها شطبها دكت بيومها ست ادوار كان ذاك الوقت قانون البلديه يسمح بست ادوار متكرره ننزل انا مع الاستاف ومعاي طبعا صاحبنا ابو فيصل مهندس رشد نزل الصبح وقت القد اروح اجيبلهم قدا وتقد وياهم ما يصير الله اكبر يقول المغرب احنا طالعين مشطبين الموقع العماره من ضمن العمارات اللي يعني شطبنا ه فعلا خلال يوم واحد كنت اشتغل قبل مع الله يذكره بالخير عبد العزيز مهل ال ياسين اخرتني ما اخرتني قت اول امس موقع معك مت تبيها ترى يوم ي الجمعه انزل يوم الجمعه اسلمك قاللي مستحيل مستحيل ولا يهمك بيني وبينك اتصال يوم السبت نزل الجمعه السبت ادق اقول عمي روح شوف بنايتك ترى خالصه هذا هو موجود حي يرزق الى الان هو وطبعا وغير وغير وغير من التجار اللي كنا شغالين وياهم حتى في وصلتني اكيف لهم ما شاء الله كنت اطلع ويا العمان عادي اجر بشال هات فيل كانت تابعه المشروعات السياحيه تقعد تبات هناك اي اجر شاليه انا وشاليه حق صاحبي ابو فيصل واي واحد بيجي معانا حياه الله بس بالنهار انا بالصبح بالقسام بالليل نرجع الشالع بس نكون خالصين شغلنا يوم السبت نرجع العباره عندنا شغل بالكويت نحمل سياراتنا وشغلنا ونرجع حق يوم السبت هني ونرجع نواصل عملنا هذ طول فتره من نتكلم بالثمانينات الى غايه يا محفوظ السلامه اي صار الغزو طبعا اح ايش صار بالشركه وقت الغزو مثل ما صار بكل اهل الكويت يعني نتكلم لو بنتكلم الغزو ما في انسان ما تضرر كل العالم تضررت شيء طبيعي ولكن رجعنا الحمد لله رب العالمين انا من اوائل الشركات اللي استغلت بالتكييف عقب التحرير اول شركه صاحبي دقيت عليه باكستان كان اقول كان هو بعده مو متزوج كنا عزوبيه يعني كان اقول ارشد تبي تجي الكويت ولا منت جاي كان يقول لي اي ابي اجي الكويت كان اقول له اوكي اليوم اطلع لك الفيزا ابي فنييين تكييف بعدها لحين الكويت ظلمه كان يقوللي عطني بس باكر ويصير خير فعلا من باكر صار بيني وبين اتصال مضبط له وياه ثلاثه ما ادري اربعه روح جوازات شويخ هالشباب الطيبين بذاك الوقت وانا واقف وقعي على التصاريح مالتهم ما اذكر الاليه اللي طرشت فيها بذاك الوقت لانه كان قبل تو	I lay down my head to sleep and tell my father that I have been sitting here until dawn; what is his right? He's behind work, my father says, I should sit and go out to the factory we have. Sometimes I don't sleep at all, even at night, because there's a lot of work. Before we had equipment like now, computers and such, everything was done manually—cutting, winding, and collecting the ducts. We have workers working, and we go and work with them, collecting everything by hand. I'm not saying that I am the owner of a company or anything; I don’t have this kind of pride. I hang my dishdasha so I know I'm going to work. Then, I collect my inner clothes and stand to gather the ducts; it’s not a shame. At 8:00 AM, our cars move, the lorries loaded, they descend and wind through the sites, as I told you, God has opened it for him. This was in the late eighties, before the invasion. With so much work, we couldn't keep up, but thank God, everything went well. This is what gave you the advantage, Abu Abdullah. I am a Kuwaiti person who doesn’t consider myself above the work. This is the way I am, I don't go below, no, we don't have this kind of thing at all. I am a Kuwaiti, and I am not the owner of a company; I work with my hands. On Fridays, sometimes we enter a whole building in one day, finishing its ducting in one day. Back then, the municipality law allowed six repeated floors. I go down with the staff, and of course, our friend Abu Faisal, Engineer Rashid, goes down in the morning to bring them food and drink with them. It can't be, he says, "God is great," he says, "at sunset, we will finish the site, the building." Among the buildings we indeed finished in one day, I used to work with the late Abdul Aziz Muhail Al Yasini. He pushed me, and on the first day yesterday, he said, "Don't you want it? It's Friday today, go down on Friday, I hand it over to you." He said, "Impossible, impossible, don't worry, between us, there's a call on Saturday. Go down on Friday, Saturday, I'll call and say, 'Uncle, go see your building, it's finished.'" This is still alive and thriving to this day, he and of course others from the traders we worked with. Even when I reached out to them, may God bless him, I would go out with Omanis normally, carrying, bringing, a villa that belonged to the tourist projects. We would stay there overnight, any villa for me or for my friend Abu Faisal, and anyone who came with us, God bless them. But during the day, I was in the morning at the partition, and at night, we returned to the villa. After finishing our work on Saturday, we returned to the port. We had work in Kuwait, we loaded our cars and our work, and we returned on Saturday to continue our work. This period extended from the eighties until, may God preserve you, the invasion happened. Of course, whatever happened to the company during the invasion, as it happened to all people in Kuwait, if we talk about the invasion, there's no person who wasn't affected; everyone suffered, naturally. But we returned, praise be to God, and I was among the first companies to benefit from air conditioning after the liberation. I called my friend in Pakistan, who was not married back then, we were bachelors. I asked him if he wanted to come to Kuwait or if he was coming. He said, "Yes, I want to come to Kuwait." I said, "Okay, I'll get you a visa today; I need air conditioning technicians." After that, until Kuwait was dark, he said, "Just give me tomorrow, and it will be fine." Indeed, from the next day, we had a proper call, and with him, three, maybe four, good young men at that time. I stood and signed their permits. I don’t remember the mechanism I used back then because it was before the current systems.
اوائل الشركات اللي استغلت بالتكييف عقب التحرير اول شركه صاحبي دقيت عليه باكستان كان اقول كان هو بعده مو متزوج كنا عزوبيه يعني كان اقول ارشد تبي تجي الكويت ولا منت جاي كان يقول لي اي ابي اجي الكويت كان اقول له اوكي اليوم اطلع لك الفيزا ابي فنييين تكييف بعدها لحين الكويت ظلمه كان يقوللي عطني بس باكر ويصير خير فعلا من باكر صار بيني وبين اتصال مضبط له وياه ثلاثه ما ادري اربعه روح جوازات شويخ هالشباب الطيبين بذاك الوقت وانا واقف وقعي على التصاريح مالتهم ما اذكر الاليه اللي طرشت فيها بذاك الوقت لانه كان قبل تو	One of the first companies to capitalize on air conditioning after the liberation was my friend's company. He called me from Pakistan saying he wasn't married yet, we were both bachelors at the time. He said, "Do you want to come to Kuwait or not?" I told him, "Sure, I want to come to Kuwait." He replied, "Okay, today I'll get your visa; I need air conditioning technicians." After that, it took a while for everything to fall into place in Kuwait. He kept telling me, "Just give me until tomorrow and it will be fine." Sure enough, from the next day, there was a steady line of communication between us. We made about three or four trips to Shuwaikh Passport Office with those good guys back then. I was standing there, handling their permits, but I don't remember the exact process we went through at that time because it was all before the current systems were in place.
الفاكس طالع ما اذكر وال الاليه بس اللي اذكره انه صاحبي تجز على الكويتيه هناك راح لهم كان يقول انا طالبين خطوط الكويتيه عشان اسوي المطار تكييفه فركبه على اول طياره ا والفنيين وصلني شاطر اي كنت انا وقتها ويني بدبي بالبي رايح اشتري قطع قيار تكييف اشتري قطع قيار تكييف وصلت الكويت على الحدود راحي تري النومه كانان يقوللي بصفط انام انا راكب وياه واغراضك را اقول انا بسوق اي والله قاللي تعرف اعرف انا بسو والله تريله غياراتها بلاوي انا اول مره كذبت عليه قلت ارب غيار خم غيار اي وانيت لاصار انا ادري تسعه غيار مادري عشره ايدي طاحت وانا اغير واحد واثنين وثلاث واربع ولكن رب العالمين سهلها لين دخلتها في لجنا بالقادسيه وصلت ولا صاحبي واصل ينطرني بالبيت والله وننزل قطع الغيار ونبلش شغل العالم كلها عقب زو الكهرباء ما كانت ذاك يعني ما في عليها مينتننس وكذا ف الكمبريسرات اغلبها قامت تضرب الموتورات كذا فالطلب على الصيانه زاد اوف كنا نشتغل 24 ساعه يعني نوصل مرحله انه نو مت تكون بالسياره ممكن ساعه ساعه ونص تقعد مره ثانيه تواصل ما شاء الله كان شغل شغل شغل يعني من ضمن الامور اللي جتنا بذاك الوقت مستشفى الولاده اخترب التكييف ما حد عارف يصالحه ا وفعلا كان في تشيلر عمر التشلر او او تركيبه سنه ال 50 ما حد يعرف له الا واحد واحد فلسطيني وين نطيح فيه هذا وندوره ونطيح فيه كان يقول انا بس اشوفها اعرف خرابها شافها كان يقول اي قلت له يا ابو فلان كم تصلحها الله خير كان يقوللي اللي تعطيني بدنا نعيش كلا ما يخالف قولي كم تصليحه كان قبل الامريكان هم قاعد كانوا يشرفون على موضوع المتس تابعين حق الجيش الامريكي شركه باكت وبلات يشرفون على صيانه التكييف في المؤسسات حكوميه يعني ولا كل شي خاص بالحكومه بالمؤسسات الحكوميه كانت باكت وبلا يشرفون كان يقوللي اظن 300 دينار شي مبلغ طس تتكلم فيها بفلوس كان اقول اوكي خلاص بالوعد باكر اروح حق الامريكان عرف نصلحها تبون نصلحها يشور ايش عليك انت انا ما طلبت منك فلوس انا اصلحها كم حطيت رقم وافقوا ما ح تتوقع لا ابدا ما اقدر اقول الرغم بس ما كنت متوقع يا الرجال ما ادري ايش سو اشتغلت راح تحاسبوني طبعا هذه بالنسبه لعمل التكييف كان قبلها اشتغلت بعده مجالات برض وانا اشتغل بالتكييف يعني اوكي انا اتكلم بعد التحرير مباشره قمت اجيب بضائع من السعوديه مواد غذائيه غيره وابيع هني عندنا في كان دوار الجوازات غير دوار الجوازات ك اوقف التريلات ويبيعونها حقي يعني ما تتكلم مو تاجر صغير لا لاللا اوقف وابيع حتى الزقاير بعته نشتري الزقاير من السعوديه كان شنو الكرز ما يطلعله بذاك الوقت اربع دنانير نبيعه ب 15 16 دينار غير منتجات الالبان وغير وغير وغير كل شي هذه طبعا قبل ارجع مره ثانيه حق نشاطي بالتكييف بس بعدين يوم رجعت على نشاطي بالتكييف فهذه امور اللي كنت يعني بلشت فيها عقب التحرير كانت الرده هذه يعني ضخامه المشروع حزتها كبر يعني كان على سكيل اكبر اي اكبر من اللي كنت انا شغال يعني انا اتكلم من قفز قفزه ولله الحمد من غرفه اربعه باربعه نتكلم سنه 866 الى طبعا الغرفه هذه كلها قبل الغزو صارت شقه الشقه صارت اثنتين بنفس المجمع اثنتين صار وثلاث شقق الدور كله اخذته زين ابي اتوسع زياده الله يرحمها ويحلله عمي ابو عادل صاحب المجمع كان يقوللي وني ما كله تاخذ فوق بس فوق ترى سكن سكني مو تجاري ما يترخص كان اقول له عمي لا اذا ما يترخص ما اقدر طلعت عاد من عند رحمه الله عليه حمود الاستاذ كان انسان مبروك مبروك طلعت منه هنا عندنا بالمنصور ابو عبد الله لا احمود الاستد بدعيه احنا وصلنا ابو عبد الله قاعد تتكلم ان حجم التجاره عندك كبر مع شركه التكييف عقب الغزو صار في طلب بالسوق الكويتي عليه الحمد لله طبعا انفردنا بوكاله وقعنا بذاك الوقت اجهزه سنتري كانت كوريه سنه 92 وانفرد فيها يعني واشتغلنا بذاك الوقت شغل فيها جدا ممتاز الى غايه سنه ال 95 فكرت هني بمجال السيارات ايش معنى احب السيارات بس انت عندك بزنس وماشي والله فتح عليك صح ولكن يعني عندي نظره ان بيوم من الايام البزنس هذا راح يقل راح تصير فيها منافسين وايد ليش دخوله سهل ب عبد الله ولا شو اللي يخليه مؤهل بانه كثير من التجار يد شونه لا دخولها سهل يعني اي واحد او مش اي واحد قاموا الفنيين فنين التكييف يفنش فرضنا من عندك يحط سندر على كتفه ويطق البيبان ويعمل صيانه فاكي اي واحد بدل ما يجيب شركه يجيب الفني هذا ارخص مع العلم هذا ممكن يعفس جهازك عليك لانه بيجيك اليوم باكر ما راح فعادي يوصل دايركت ويقوللك انا صلحتك جهازك وانت فعلا تشوف الهواء بارد صلحه اقل من شركه بس انت ما تدري ان هو شنو كنسل من القطع وصل دايركت ومشى و بالعكس ممكن الشركه لما تحط القطع تكلفت تكون عاليه عليك صح بس هذا لا هذا لغك نظام حمايه لغك انظمه كثيره بالسيستم وصل دايركت عقب شهرين ثلاث كمبريسر يضرب عندك موتور يضرب عندك هوو مو سائل اخذ ه 20 ولا 30 ومشى فكانت نظرتي انه اوكي السوق بيصير بيوم من الايام محدود وانت تحب الساير وانا احب سياع انا من صغري كنت اروح مع والدي والدي راعي قراجات بالجزيره فكنت اروح اذيه اذيه خصوصا بالعطله اساس ما اذي امي بالبيت تقوله اخذه وياك وده يوديني فاحس الميكانيكيه بين الصباغين بين وبين حبيت الشغله بس اوكي يوم كبرت ان ما في يعني كل الوكالات ممسوكه عن تجار وانا توني طالع يعني عندي مهندس فلسطيني بالشركه بذاك الوقت كان يقوللي ليش ما تشوف الصين لا قبلها عفوا كنا في كوريا بسنه ال94 كان اقول حق مصنع سنتري شنو عندكم سيارات كوريه هني غير هونداي وغير كيا حزتها شنو سمعه الكوري كانت توها باديه يعني عان يقوللي في عندنا ماركه ثالثه اذا تحب نقدر نطلعلك ديتيلز وانا هناك فطلعوا لي تليفون الجي ام مالهم وكلمته وان بالاوتيل اذا انت حاب وكذا وكذا احنا حابين ناخذ وكالتهم الكويت الكلام هذا رحب بالاتصال بذاك الوقت قلنا له نعطيك هديه تخلص من الموضوع قال اوكي تواعدنا عقب يومين ثلاث تقدمت شركه ثانيه وخذتها الله يسهل عليهم رجعنا للكويت اقول حق ص اقول ماكو وين نروح انا ابي ابي السيارات حاب السيارات ليش ما نروح الصين الصين ما كانت الصين يعني مالها	The fax came out, I don't remember much, but what I do remember is that my friend went to the Kuwaitis there. He would tell them we were asking for Kuwaiti lines because we needed to air condition the airport. So he got on the first plane, and the technicians arrived. I was in Dubai at the time, going to buy air conditioning parts. I bought air conditioning parts and reached the border of Kuwait. When I got to the customs, they told me to park and sleep. I was traveling with someone who said, "Park and sleep." I said, "I'll drive." He said, "Do you know how to drive?" I replied, "Yes, I do." It was a truck with bad gears. I lied to him and said, "One gear, two gears," and I knew there were nine gears, not ten. My hands fell off while changing gears one by one, but God made it easy until I entered Al-Jahra. I arrived before my friend, who was waiting for me at home. We unloaded the parts and started working. After the electricity was restored, there was no maintenance for it or anything like that. Most of the compressors started hitting the motors, so the demand for maintenance increased. We worked 24 hours; sometimes we wouldn't be in the car for an hour or an hour and a half. Praise be to God, it was work, work, work. Among the things that came to us at that time was the maternity hospital's air conditioning breaking down, and no one knew how to fix it. There was indeed a chiller, and its installation dated back to 1950. No one knew about it except one Palestinian. We found him, and he said, "I'll just look at it, and I'll know what's wrong." He looked at it and said, "Yes." I asked him, "Abu so-and-so, how much to fix it?" He said, "Whatever you give me, we need to live. Don't ask me how much to fix it." Before the Americans, they were overseeing the air conditioning maintenance in government institutions. A company called Bact and Platt was supervising. I think it cost 300 dinars, which was a lot of money. I said, "Okay, I'll go to the Americans tomorrow to see if we can fix it." They said, "If you want to fix it, what do you need from us? I didn't ask you for money." I fixed it, and they agreed. I couldn't believe it. This was regarding the air conditioning business. Before that, I worked in other fields. Directly after the liberation, I started bringing goods from Saudi Arabia, such as food items, and sold them here. We stopped trucks and bought from them. I wasn't a small trader; I stopped and sold even tents. We bought tents from Saudi Arabia. Cherries, for example, didn't come out then for four dinars, and we sold them for 15-16 dinars. We also sold dairy products and others. All of this was before I returned to my air conditioning business. Later, when I returned to the air conditioning business, these were the things I started doing after the liberation. The scale of the project grew, and I jumped from a small room to a larger scale. By 1986, the room became an apartment, and the apartment became two in the same complex, then three apartments, and finally, I took the entire floor. May God have mercy on my uncle Abu Adel, the owner of the complex, who said, "Take everything above, but it's residential, not commercial, and it's not licensed." I told him, "Uncle, if it's not licensed, I can't take it." I left from there and went to Mr. Hamoud, who was a blessed person. I went to Abu Abdullah in Mansour, and he said, "Your trade has grown with the air conditioning company after the invasion. We signed an agency for Centri devices, which were Korean, in 1992, and we excelled in it until 1995. I thought about entering the car business because I love cars. You have a business running well, but I have a vision that one day this business will decrease, and there will be many competitors. Why? Because entry is easy. Anyone, especially air conditioning technicians, can become a technician, put a sign on their shoulder, knock on doors, and do maintenance. Anyone might choose a technician over a company because it's cheaper. However, this technician might damage your device because if he comes today, he might not come tomorrow. He could directly say, 'I fixed your device,' and you'd see cold air, thinking it's fixed, but you don't know what parts he removed and left. On the contrary, a company might charge you more, but it provides protection systems. After two or three months, a compressor might hit your motor or your hose might break, costing you 20-30. My vision was that one day the market would be limited, and since I love cars, I wanted to enter the car business. From a young age, I used to go with my father, who managed garages on the island. I loved the mechanical work among the painters. When I grew up, all agencies were controlled by traders, and I was new. I had a Palestinian engineer in the company at that time who suggested looking into China. Before that, in 1994, we were in Korea. I asked a Centri factory, "What Korean cars do you have besides Hyundai and Kia?" The reputation of Korean cars was just beginning. He said, "We have a third brand. If you're interested, we can provide details." So they gave me the GM's phone number and called him. He said, "If you're interested, etc., we want to bring your agency to Kuwait." He welcomed the call. We told him we would give him a gift to close the deal. He said okay, and we met after two or three days. Another company stepped forward and took it. God made it easy for them. We returned to Kuwait, and I said, "There's nothing, where should we go? I want cars, why don't we go to China? China wasn't China back then; it had nothing."
رجعت على نشاطي بالتكييف فهذه امور اللي كنت يعني بلشت فيها عقب التحرير كانت الرده هذه يعني ضخامه المشروع حزتها كبر يعني كان على سكيل اكبر اي اكبر من اللي كنت انا شغال يعني انا اتكلم من قفز قفزه ولله الحمد من غرفه اربعه باربعه نتكلم سنه 866 الى طبعا الغرفه هذه كلها قبل الغزو صارت شقه الشقه صارت اثنتين بنفس المجمع اثنتين صار وثلاث شقق الدور كله اخذته زين ابي اتوسع زياده الله يرحمها ويحلله عمي ابو عادل صاحب المجمع كان يقوللي وني ما كله تاخذ فوق بس فوق ترى سكن سكني مو تجاري ما يترخص كان اقول له عمي لا اذا ما يترخص ما اقدر طلعت عاد من عند رحمه الله عليه حمود الاستاذ كان انسان مبروك مبروك طلعت منه هنا عندنا بالمنصور ابو عبد الله لا احمود الاستد بدعيه احنا وصلنا ابو عبد الله قاعد تتكلم ان حجم التجاره عندك كبر مع شركه التكييف عقب الغزو صار في طلب بالسوق الكويتي عليه الحمد لله طبعا انفردنا بوكاله وقعنا بذاك الوقت اجهزه سنتري كانت كوريه سنه 92 وانفرد فيها يعني واشتغلنا بذاك الوقت شغل فيها جدا ممتاز الى غايه سنه ال 95 فكرت هني بمجال السيارات ايش معنى احب السيارات بس انت عندك بزنس وماشي والله فتح عليك صح ولكن يعني عندي نظره ان بيوم من الايام البزنس هذا راح يقل راح تصير فيها منافسين وايد ليش دخوله سهل ب عبد الله ولا شو اللي يخليه مؤهل بانه كثير من التجار يد شونه لا دخولها سهل يعني اي واحد او مش اي واحد قاموا الفنيين فنين التكييف يفنش فرضنا من عندك يحط سندر على كتفه ويطق البيبان ويعمل صيانه فاكي اي واحد بدل ما يجيب شركه يجيب الفني هذا ارخص مع العلم هذا ممكن يعفس جهازك عليك لانه بيجيك اليوم باكر ما راح فعادي يوصل دايركت ويقوللك انا صلحتك جهازك وانت فعلا تشوف الهواء بارد صلحه اقل من شركه بس انت ما تدري ان هو شنو كنسل من القطع وصل دايركت ومشى و بالعكس ممكن الشركه لما تحط القطع تكلفت تكون عاليه عليك صح بس هذا لا هذا لغك نظام حمايه لغك انظمه كثيره بالسيستم وصل دايركت عقب شهرين ثلاث كمبريسر يضرب عندك موتور يضرب عندك هوو مو سائل اخذ ه 20 ولا 30 ومشى فكانت نظرتي انه اوكي السوق بيصير بيوم من الايام محدود وانت تحب الساير وانا احب سياع انا من صغري كنت اروح مع والدي والدي راعي قراجات بالجزيره فكنت اروح اذيه اذيه خصوصا بالعطله اساس ما اذي امي بالبيت تقوله اخذه وياك وده يوديني فاحس الميكانيكيه بين الصباغين بين وبين حبيت الشغله بس اوكي يوم كبرت ان ما في يعني كل الوكالات ممسوكه عن تجار وانا توني طالع يعني عندي مهندس فلسطيني بالشركه بذاك الوقت كان يقوللي ليش ما تشوف الصين لا قبلها عفوا كنا في كوريا بسنه ال94 كان اقول حق مصنع سنتري شنو عندكم سيارات كوريه هني غير هونداي وغير كيا حزتها شنو سمعه الكوري كانت توها باديه يعني عان يقوللي في عندنا ماركه ثالثه اذا تحب نقدر نطلعلك ديتيلز وانا هناك فطلعوا لي تليفون الجي ام مالهم وكلمته وان بالاوتيل اذا انت حاب وكذا وكذا احنا حابين ناخذ وكالتهم الكويت الكلام هذا رحب بالاتصال بذاك الوقت قلنا له نعطيك هديه تخلص من الموضوع قال اوكي تواعدنا عقب يومين ثلاث تقدمت شركه ثانيه وخذتها الله يسهل عليهم رجعنا للكويت اقول حق ص اقول ماكو وين نروح انا ابي ابي السيارات حاب السيارات ليش ما نروح الصين الصين ما كانت الصين يعني مالها	I returned to my air conditioning business, which is something I started after liberation. This was a significant project, much larger in scale than what I had been working on before. It was like jumping from a 4x4 room in 1986 to an entire floor in the complex by 1992. Before the invasion, it was just one apartment; then it became two, and eventually three apartments, and I took over the whole floor. God willing, I wanted to expand even more. My late uncle, Abu Adel, who owned the complex, used to tell me, "Why don't you take the upper floors too? But they are residential, not commercial, so they can't be licensed." I would tell him, "Uncle, if it's not licensed, I can't do it." After leaving his place, I went to Mr. Hamoud, who was a very fortunate man. From there, I went to Mansour to see Abu Abdullah. When we arrived, Abu Abdullah was talking about how the size of our business with the air conditioning company had grown significantly after the invasion. The Kuwaiti market had a high demand, and praise be to God, we secured the exclusive agency for Centri devices, which were Korean, in 1992. We worked on that project very well until 1995. Then I thought about getting into the car business. I love cars, but I already had a business going well, and God had opened up opportunities for me. However, I had a vision that someday this business might decline due to increased competition. Entry into the market is easy, and many traders can get involved. Anyone or almost anyone, especially the technicians from the air conditioning field, could put a sign on their shoulder and start knocking on doors to offer maintenance services. People might hire these technicians instead of companies because they are cheaper, though they might not repair your device properly. They might fix it cheaply, but you won't know what parts they replace or if they cause further damage. On the other hand, when a company installs parts, it might be more expensive, but it ensures better protection and system integrity. I saw that the market would eventually become limited, and since I loved cars, I decided to explore this area. Since I was young, I went with my father, who managed garages on the island, and I developed a passion for mechanics among the painters and mechanics. As I grew older, I realized that all the agencies were controlled by established traders, and I was just starting out. I had a Palestinian engineer in my company at that time who suggested looking into China. In 1994, when I visited Korea, I told the head of the Centri factory about my interest in Korean cars, like Hyundai and KIA. The reputation of Korean cars was just beginning to grow. He told me about a third brand and offered to provide details. I got a phone number for the GM representative, contacted them, and they invited me to stay at their hotel. They expressed their willingness to grant us the agency in Kuwait. At that time, we welcomed the call and told them we would give them a gift to finalize the deal. We set a meeting for a few days later, but another company stepped in and took the opportunity. We returned to Kuwait, and I said to myself, "What now? Where do we go? I want to get into the car business. Why don't we look into China?" China wasn't the same back then; it didn't have the reputation it has today.
شنو عندكم سيارات كوريه هني غير هونداي وغير كيا حزتها شنو سمعه الكوري كانت توها باديه يعني عان يقوللي في عندنا ماركه ثالثه اذا تحب نقدر نطلعلك ديتيلز وانا هناك فطلعوا لي تليفون الجي ام مالهم وكلمته وان بالاوتيل اذا انت حاب وكذا وكذا احنا حابين ناخذ وكالتهم الكويت الكلام هذا رحب بالاتصال بذاك الوقت قلنا له نعطيك هديه تخلص من الموضوع قال اوكي تواعدنا عقب يومين ثلاث تقدمت شركه ثانيه وخذتها الله يسهل عليهم رجعنا للكويت اقول حق ص اقول ماكو وين نروح انا ابي ابي السيارات حاب السيارات ليش ما نروح الصين الصين ما كانت الصين يعني مالها	What do you have in Korean cars other than Hyundai and Kia? What reputation does Korean have; it was just bad back then. So, he told me that if I wanted, they could show me details of a third brand. I was there, so they gave me the phone number of their GM, and I called him from the hotel saying, "If you're interested, and so on and so forth, we would like to take your agency in Kuwait." At that time, he welcomed the call, and we said we would give him a gift to wrap up the matter. He said okay, and we set a meeting for two or three days later. Another company came forward and took it; may God make it easy for them. We returned to Kuwait, and I said to myself, "What now? Where do we go? I want cars; I love cars. Why don't we go to China? China wasn't China back then; it didn't have anything."
وجود بذاك الوقت لها وجود اوكي كدوله عظمى وى اخره او بس كتصنع لاعرف ان مط مسمار هذا ما ف الصين روح السفاره شوف الملحق التجاري كان اقول نبي شنو عندكم مصانع سيارات كان يعطيني خشه اوراق الكثر قالك قطم علي حتى بدون نفس دور اللي ينفعك منهم روح اخذها مو كت اوقات اي ف على مكان التصوير ساحبين واعطوني اياها مكتبي كان شارع تونس وتصفح بهال الاوراق شكلها فلوري والله عجبني ما كان عندهم صالون كان اغلبها كلها تركس بعثنا بذاك الوقت فاكس حق الشركه هذه يعني رد يمكن عقب عشره ايام لاز اليوم عقب عشره ايام يعني الرد بما معناه يعني في ايجابيه بالموضوع خليني اروح الصين هذه بدايتي و الصين شوف الهاف لوري اول تاجر على مستوى العالم طلعت السياره الصينيه انا وبكل فهر اقولها انزين رحنا الصين وصلت بروحي كان وقتها طاير على الكويتيه تخيل احنا عليها ثلاثه طياره فاضيه كويت بكين هذا يعني كويت بكين اثنين اعضاء السفاره وانا من ضمن الامور مساكين يقولون انتش جايبك الصين ما فيها شي حق مصنع كذا كذا اوكي وصلنا للصين الساعه 9 ونص مطار بكين يسكر كان قعدو من النوم بطلوا الليتات والله نزلنا احنا ثلاثتنا اللي ختم الجوازات مال خل طلب ووهنا قعده من نوم انت الساعه 10 مدري 11 وه مطار مسكر الساعه طق جوازاتنا ما يدري هذا مكتوب بالعربي بالانجليزي ما كان عندهم اساسا احد ذاك الوقت يعني انجليزيه قويه او كذا 95 احنا 95 شهر ت بالضبط اوكي قالوا لي السفاره مساكين نام الليله انت هني وباكر روح تنجن لا جاين الصينين طالع ويني اربعه خمسه ونا بروحي وليل خفت والله صغيره دايهتسو نفس ملوت الدليفري كانكم خابرين هم ملوت البيتزا شلون بنركب احنا خمسه فيها صعبه متعود على م ماترنا هني موتر طوله 20 متر والله ل بركب سياره هاسو يلابنا يلا مو مشكله واحد على يميني واحد على يساري حطوني انا بالنص ز ش خليتوني عند الباب والله على الا تدري القاعده بالنص بالسياره تشق الواحد نصين يتعب انا خلوني بالنص قدام خوش احترام بدال ما اقعد [ضحك] قدام زين بس انت والصينين ابو عبد الله ماك احد منو صاح شار بروحي بروحي الله الصين 95 يعني لا ماك انجليزي ابدا اشاره والله اشاره ابي بس اوصل الفندق في امور ما احب اتكلم فيها بس ابي اوصل الفندق حازي بالشرت بذاك الوقت الشرتن يعني مفروض يكون شرت لو بتصفه بال بتصنيف الفندقي ستار وين ستار وهو فايف ستارك رايح شغل بقضي شغلي الحين انا رايح اكشخ ابي اخلص شغلي وارجع الكويت ابو عبد الله عليك بس تقربه كذ يخاف يغطي على وجهك بس تي ت نسلس كذ قربه بعد بس تمام الصوت تمام اذا عندك لانه اخاف يغطي على وجهك بس بالكام توكل انزين الصبح يوني رحنا لمصنع و مصنع رهيب [موسيقى] بليه دشيت على المدير العود مالهم ولا قاعد يلعب شطرنج واحد قدامه ويهدر بالصيني ين انا شلون افهم عليهم هذ تتهاوشون من الغالب قعد سو يقعد يقعد قعدت يقعد يقعد عقب نص ساعه يترجم ما ادري من وين يا ابوزين ترجم لهم ترجم لي راوني خطوط الانتاج طبعا انا قبلها قلت حق ابوي ق يبا في وكاله سيارات معروضه علي وكذا وبروح اشوفها قال اييب خلك على شغلك خلها عنك تولي قلا انا الا الا اخذ الوكاله زين الا اخذ الوكاله اخذت الوكاله بس كنت شايف فرصه ابو عبد الله بان فرض تكلفتهم ارخص فلشت السوق الكويتي احسن كانت تكلفه تتكلم السياره يعني بذاك الوقت مو الحين يعني شحنها اغلى منها ام [موسيقى] بس ما ادري الجوده شن هي الكواليتي مالت السياره انا اشوف تركس طوله 7 متر بس كوالتي وايز ما ادري بس مبدئيا كشكل مصنع يعني ارضات نعم واعمل اوردر اعتقد اول اوردر ممكن كميه كبيره فوق ال 400 500 سياره ما شاء الله جيت الكويت فتحت الاعتمادات حقهم كان اقول حق ابوي ابي قسيمه صناعيه حق معرض الوالد شوي عصب علي كان يقوللي اخذ لك عمارات احسن لك من القسيمه الصناعيه يخالف الحين وين اعرض السيارات وين ابيعها ما اقدر اعرضها عندي بحولي لازم اعرضها اكون بين الوكالات على وادق على مساعد العبدلي كان شغل صيانه تكييف هم عندنا بذاك الوقت كانان اقوله مساعد خبري الوالد عنده قسيمه صناعيه جبال حراج السيارات مالكم خاطر تاجرون ه انا ببالي اجار كان يقوللي الله خير خلي اشوف الوالد واعطيك خ خير شاف ابوه رحمه الله عليه كان يقوله انا ابي ابيع ما اجر مساحتها 4000 كان اقول كم لكم خاطر كان يقول والله سايم ه الحساوي منه 340 الف ذاك الوقت افرج السوم تاخذ زينت قلت حق ابوي واحد اثين ثلا كان يقول لي ابوي تدري 340 قيمه عمارتين بالسالميه انت تروح لقسيمه صناعيه املاك دوله ق بس يب اوكي هذه تادي الغرض اللي انا ابي اخذها عليه صار بيني وبينه شويه نقاش حاد على الموضوع بعدين قاللي الله خير كيفك زين فرقت السوم كان يرد علي رحمه الله عليه ابو مساعد كان يقوللي يبى لازم ارجع على سوامي الاولي اذا اعتذر فهي لك ان شاء الله فرد على الحساوي قال له ترى سامها ابو دستور 360 كان يقول ذاك 70 صارت مجاكره بيني وبينه ووصلها نص مليون دينار ما خفت عبد الله لا العقار ما اخاف منه عمره ما [موسيقى] يخوف دق ابو مساعد رحمه الله عليه على الحساوي كان يقول له نص مليون دينار سامها فلان كان يقوله اذا في واحد اسمه فلان مبروك عليه فكر انه رحمه الله عليه صالح العبدلي يعني كانه يكذب عليه او يبي يزيد السعر رد عل دق علي انت يا مساعد كان يقوللي ابوي يبارك لك رست عليك جزاك الله خير وما قصرت هذا الحين كل ما عطاني الرجال ما بيني وبين الا وقه ولا عقد ولا بيني وبينه عربون ولا اي شي رحت لهم محلهم شني اشوفه بسوق التجار لشيت ولا رحمه الله عليه موجود انت يا صالح العبد بس راسه وقعدت عمي انا فلان كذا كذا يب كم العربون اللي ناسبك على ما تحول قسيمه الله خير كان يقوللي متى ما حولتها بعدين يبطن فلوسها بالكامل اوكي عقب يومين دق علي ا كان يقول يب يعطك مصلحه بالقسيمه 100 ال تبيع والله كان اقوله لا والله عمي انا طالب سيارات بس انطر متى ما تعطوني مف عشان ارمم عقبها بيومين مدق علي يبه فوقها 50 تبيع عان اقول عمي الله يخليك ما تاخذ مني عربون احسن الكبار بالسن لهم	At that time, her existence was okay as a major country or something, but I just knew she could manufacture, I don't know if it was nails or what, but in China, you go to the embassy and see the commercial attaché; I would say, "What do you have for car factories?" He would give me a bunch of papers, saying, "Take them, they might be useful," and without breathing, I would look for what could benefit me and take it. It wasn’t like nowadays where everything is at your fingertips; back then, on set, they would pull out and give me these papers. My office was on Tunisia Street, and while browsing through these papers, they looked fluorescent, and I really liked them. They didn’t have saloons; most of them were trucks. We sent a fax to this company, and the response took maybe ten days. Nowadays, after ten days, it means there's some positivity in the matter. Let me go to China. This was my start in China, seeing half a truck, being the first trader on a global level. The Chinese car came out, and every time I said, "Alright, we're going to China." I arrived alone, flying with Kuwait Airways. Imagine, we were three on an empty plane from Kuwait to Beijing, which means Kuwait to Beijing. Two members of the embassy and I were among the passengers. Poor things, they said, "We’re bringing you to China, where there’s nothing for such a factory." We arrived in China at 9:30 PM. Beijing Airport was closed. They had just woken up and turned on the lights. We three went down to the passport control, and no one asked for anything. Here, they were still waking up at 10 or 11 PM, and the airport was closed. Our passports were stamped without any issues. At that time, they didn’t have anyone who spoke strong English or anything. It was 1995 exactly. They said at the embassy, "Poor thing, sleep tonight and tomorrow go to Tianjin." When the Chinese came, they asked where I was, four or five of them, and I was alone and scared. It was a small Daihatsu, like a delivery van. You know how they deliver pizzas? How do we fit five people in it? It was difficult. We weren’t used to it here. The car was 20 meters long. They made me sit in the middle, front and back. They put me right in the center, and when you’re not aware, you end up in the middle of the car, splitting a person in half. They respected me by putting me in the middle. Instead of sitting [laughs] properly, I sat well, but Abdullah, the Chinese didn’t understand anything. I went to China in 1995, and there was no English at all, just signs. I just wanted to reach the hotel. There are some things I don’t like talking about, but I just wanted to reach the hotel. I was wearing a shirt, and back then, the shirts were supposed to be shirts. If you describe it, it’s not classified as a hotel star. Where is the star? It’s a five-star. I’m going to work, finish my business, and then I’ll come back to Kuwait. Abdullah, just get close to him, he gets scared and covers his face. But if you get closer, it’s fine. The sound is good if you have it because he gets scared and covers his face with the camera. Alright, in the morning, we went to the factory, and it was a terrible factory [music]. I met the manager, who wasn’t their boss or was playing chess, and he was speaking Chinese. How could I understand them? They were arguing, probably. He sat down, and I sat down. After half an hour, someone translated, I don’t know from where. He translated for them and for me. I saw the production lines. Of course, before that, I told my father, “There’s a car dealership offered to me, and I want to check it out.” He said, “No, stick to your job, leave it.” But I ended up taking the dealership. I saw an opportunity. Abdullah, their costs were cheaper, which would have shaken the Kuwaiti market. Back then, not now, shipping was more expensive than the car itself. I didn’t know the quality of the car. I saw a truck 7 meters long, but I didn’t know its quality. Initially, the factory looked good, and I placed an order. I think the first order was a large quantity, over 400-500 cars, praise be to God. I returned to Kuwait and opened letters of credit for them. I told my father I needed an industrial plot for the showroom. He got a bit angry and said, “Buy buildings instead of an industrial plot.” Now, where would I display the cars and sell them? I need a place. I had to display them among the dealerships. I went to Muthanna Al-Abdali, who worked in air conditioning maintenance. I told him to inform my father about the industrial plot in Jabel Ali, where they rent. I was thinking of renting. He said, “God will provide, let me see your father and give you the best deal.” He saw my father, may God bless him, who said, “I want to sell, not rent. The area is 4000 square meters.” I asked how much, and he said, “Honestly, this Husawi guy is asking 340 thousand at that time.” I negotiated the price and said to my father, “One, two, three,” and he replied, “Do you know 340 is the value of two buildings in Salmiya? You want an industrial plot owned by the state?” I said, “Okay, this will serve my purpose.” There was a heated discussion between us. Then he said, “God will provide, however you like.” The price was reduced, and my father, may God bless him, responded. Muthanna Al-Abdali said, “If you apologize, it’s yours, God willing.” He replied to Husawi, “See, Abu Dastur is offering 360.” He said, “That’s 70.” There was a negotiation between us, and it reached half a million dinars. I wasn’t afraid, Abdullah. Real estate never scares me. Muthanna, may God bless him, pressured Husawi, saying, “Half a million, see who offers.” He said, “If there’s someone named so-and-so, congratulations to him.” He thought, may God bless him, Saleh Al-Abdali was lying to him or trying to increase the price. He replied to me, “My dear Muthanna, my father blesses you, may God reward you well, and you didn’t fall short. Now, whenever the man gives me something, there’s nothing between us, no contract, no deposit, nothing. I went to their office and saw him in the traders' market, may God bless him. I said, “Saleh Al-Abdali, how much deposit suits you until I transfer the plot?” He said, “Whenever you transfer it, then I’ll give you the full amount.” A day later, he called me and said, “I’ll give you a discount on the plot, 100,000 to sell.” I said, “No, Uncle, I’m looking for cars, not real estate.” Two days later, he called again and said, “Uncle, 50,000 to sell.” I said, “Uncle, God bless you, don’t take a deposit from me. It’s better for the elders.”
واحد قدامه ويهدر بالصيني ين انا شلون افهم عليهم هذ تتهاوشون من الغالب قعد سو يقعد يقعد قعدت يقعد يقعد عقب نص ساعه يترجم ما ادري من وين يا ابوزين ترجم لهم ترجم لي راوني خطوط الانتاج طبعا انا قبلها قلت حق ابوي ق يبا في وكاله سيارات معروضه علي وكذا وبروح اشوفها قال اييب خلك على شغلك خلها عنك تولي قلا انا الا الا اخذ الوكاله زين الا اخذ الوكاله اخذت الوكاله بس كنت شايف فرصه ابو عبد الله بان فرض تكلفتهم ارخص فلشت السوق الكويتي احسن كانت تكلفه تتكلم السياره يعني بذاك الوقت مو الحين يعني شحنها اغلى منها ام [موسيقى] بس ما ادري الجوده شن هي الكواليتي مالت السياره انا اشوف تركس طوله 7 متر بس كوالتي وايز ما ادري بس مبدئيا كشكل مصنع يعني ارضات نعم واعمل اوردر اعتقد اول اوردر ممكن كميه كبيره فوق ال 400 500 سياره ما شاء الله جيت الكويت فتحت الاعتمادات حقهم كان اقول حق ابوي ابي قسيمه صناعيه حق معرض الوالد شوي عصب علي كان يقوللي اخذ لك عمارات احسن لك من القسيمه الصناعيه يخالف الحين وين اعرض السيارات وين ابيعها ما اقدر اعرضها عندي بحولي لازم اعرضها اكون بين الوكالات على وادق على مساعد العبدلي كان شغل صيانه تكييف هم عندنا بذاك الوقت كانان اقوله مساعد خبري الوالد عنده قسيمه صناعيه جبال حراج السيارات مالكم خاطر تاجرون ه انا ببالي اجار كان يقوللي الله خير خلي اشوف الوالد واعطيك خ خير شاف ابوه رحمه الله عليه كان يقوله انا ابي ابيع ما اجر مساحتها 4000 كان اقول كم لكم خاطر كان يقول والله سايم ه الحساوي منه 340 الف ذاك الوقت افرج السوم تاخذ زينت قلت حق ابوي واحد اثين ثلا كان يقول لي ابوي تدري 340 قيمه عمارتين بالسالميه انت تروح لقسيمه صناعيه املاك دوله ق بس يب اوكي هذه تادي الغرض اللي انا ابي اخذها عليه صار بيني وبينه شويه نقاش حاد على الموضوع بعدين قاللي الله خير كيفك زين فرقت السوم كان يرد علي رحمه الله عليه ابو مساعد كان يقوللي يبى لازم ارجع على سوامي الاولي اذا اعتذر فهي لك ان شاء الله فرد على الحساوي قال له ترى سامها ابو دستور 360 كان يقول ذاك 70 صارت مجاكره بيني وبينه ووصلها نص مليون دينار ما خفت عبد الله لا العقار ما اخاف منه عمره ما [موسيقى] يخوف دق ابو مساعد رحمه الله عليه على الحساوي كان يقول له نص مليون دينار سامها فلان كان يقوله اذا في واحد اسمه فلان مبروك عليه فكر انه رحمه الله عليه صالح العبدلي يعني كانه يكذب عليه او يبي يزيد السعر رد عل دق علي انت يا مساعد كان يقوللي ابوي يبارك لك رست عليك جزاك الله خير وما قصرت هذا الحين كل ما عطاني الرجال ما بيني وبين الا وقه ولا عقد ولا بيني وبينه عربون ولا اي شي رحت لهم محلهم شني اشوفه بسوق التجار لشيت ولا رحمه الله عليه موجود انت يا صالح العبد بس راسه وقعدت عمي انا فلان كذا كذا يب كم العربون اللي ناسبك على ما تحول قسيمه الله خير كان يقوللي متى ما حولتها بعدين يبطن فلوسها بالكامل اوكي عقب يومين دق علي ا كان يقول يب يعطك مصلحه بالقسيمه 100 ال تبيع والله كان اقوله لا والله عمي انا طالب سيارات بس انطر متى ما تعطوني مف عشان ارمم عقبها بيومين مدق علي يبه فوقها 50 تبيع عان اقول عمي الله يخليك ما تاخذ مني عربون احسن الكبار بالسن لهم	There was a guy in front of me speaking Chinese, how am I supposed to understand them? They were arguing, probably. He sat there, kept sitting, after half an hour, someone translated, I don’t know from where, oh Abu Zain, he translated for them, translated for me, they showed me the production lines. Of course, before that, I had told my father that I wanted to work at a car dealership on offer and such, and I would go see it. He said, "Yes, focus on your job, leave it aside." But I ended up taking the dealership. I took the dealership, but I saw an opportunity; Abu Abdullah found that their costs were cheaper, which made the Kuwaiti market more competitive. The cost of the car, back then, not now, the shipping cost was higher than the car itself. But I don't know about the quality, the quality of the car. I saw a truck, 7 meters long, but I don’t know the quality. Initially, the factory's appearance was good, so I placed an order. I think the first order could be a large quantity, over 400-500 cars, praise be to God. I came to Kuwait, opened letters of credit for them. I used to tell my father that I needed an industrial plot for the father’s showroom. He got a bit angry at me and said, "Taking buildings is better for you than an industrial plot." It's against the rules now, where do I display the cars, where do I sell them? I can't display them here in Buhaili; I have to display them between agencies, in Wadi or with Musaed Al-Abdali, who worked in air conditioning maintenance. At that time, I used to tell him, Musaed, inform my father that he has an industrial plot in Jabal, a car market area. You might lease it, I thought. He used to say, "God is good, let me see what my father says, and I will give you the best deal." When he saw his father, may God have mercy on him, he said, "I want to sell, not lease. The area is 4000 square meters." I asked, "How much?" He said, "Honestly, Al-Hassawi is asking 340 thousand at that time. The price is good, take it." I told my father, "One, two, three," and my father would say, "Do you know, 340 is the value of two buildings in Salmiya. You are going to an industrial plot owned by the state?" But okay, this serves the purpose I want to achieve. There was a heated discussion between us about it. Then he said, "God is good, as you wish. The price difference was responded to by God bless him, Abu Musaed. He said, "He must return to his original offer if he apologizes, it's yours, God willing." He replied to Al-Hassawi, saying, "See, Abu Dastour is asking 360." He said, "That's 70 more, there was a debate between us, and it reached half a million dinars. I wasn't afraid, Abdullah, real estate never scared me. God bless him, Abu Musaed, he said to Al-Hassawi, 'Half a million dinars, name your price.' If there's someone named so-and-so, congratulations to him. He thought, God bless him, Saleh Al-Abdali, that he was lying to him or wanted to increase the price. He replied to me, "Abu Musaed, my father blesses you, may God reward you well, and you didn't fall short. Now, every man gave me something without any agreement or contract between us, no deposit or anything. I went to their place, what did I see in the traders' market? Only God bless him, Saleh Al-Abdali was there. His head was down, and I said, "Uncle, I am so-and-so, yes, how much deposit suits you until the transfer of the plot?" God is good, he said, "Whenever you transfer it, then the full payment." After two days, he called me and said, "If you take a benefit from the plot, 100,000 to sell, God is good." I said, "No, Uncle, I am looking for cars, just waiting for them to give me permission to renovate. Two days later, he called me again and said, 'Uncle, 50,000 above, sell.' I said, 'Uncle, God bless you, don't take a deposit from me, it's better for the elders.'
اي شي رحت لهم محلهم شني اشوفه بسوق التجار لشيت ولا رحمه الله عليه موجود انت يا صالح العبد بس راسه وقعدت عمي انا فلان كذا كذا يب كم العربون اللي ناسبك على ما تحول قسيمه الله خير كان يقوللي متى ما حولتها بعدين يبطن فلوسها بالكامل اوكي عقب يومين دق علي ا كان يقول يب يعطك مصلحه بالقسيمه 100 ال تبيع والله كان اقوله لا والله عمي انا طالب سيارات بس انطر متى ما تعطوني مف عشان ارمم عقبها بيومين مدق علي يبه فوقها 50 تبيع عان اقول عمي الله يخليك ما تاخذ مني عربون احسن الكبار بالسن لهم	I went to their shop, and what did I see in the traders' market? Neither the one I was looking for nor may God have mercy on him was there; it's just you, Saleh Al-Abd. Only his head was visible, and I sat down. I said, "I am so-and-so, how much is the deposit that suits you until I transfer the check?" God is the best, he used to tell me whenever I transferred it later. He would hide all the money afterward. After two days, he called me and said, "Uncle, I will give you a discount on the check, 100 if you buy it." By God, I used to tell him, "No, by God, Uncle, I am a student waiting for the car, not to sell it after repairing it." After two days, he called me again, "Uncle, 50 if you buy it." I said, "Uncle, may God preserve you, don't take a deposit from me, it's better for the elderly to have it."
حكمه كلمتهم ما يردون فيها بس احنا دائما عندنا هاجس يمكن يقلب علي شافني الح عليه كان ترى اللي ببالك مو عندي الله يرزقك انا يوم عندي حدها نص مليون وانت شريت الحين شنو يجيك هذه رزقتك انت انا يبى الحق اللي علي ان اوصلك الحساوي هو اللي زاد على 150 الف على نفسه الحين ويعطوني فيها مليون ما شاء الله والله هني انا 95 بال 95 انا خفت يعني ممكن لو اليوم عادي يقلب عليك على 10000 م نص مليون دينار نص مليون الرجل عند كلمته رحمه الله عليه حول القسيمه في املاك الدوله بذاك الوقت باسمي شيك بنص مليون ما فتح الشيك ح طبيبه معطيك 100000 200 الثقه ما يعرف الشيب يعني اللهم ان كانت صيانه تكيفهم عندنا بس لا اكثر ولا اقل اشتغلت بالقسيمه ترميم ولا هذا اللي واقف كدلك على ان ظهر رابط الدشداشه على بطني وافتر عشان ما ادوس على طرف الدشداشه وطابوق وسمي هذا قاللي انت فلان قلتله اي كان يقوللي معك فلان الفلاني قله والنعم رجال كبير قال اعطيتك انا مصلحه قويه لو بتشتغل خمس سنين ما تطلعها ليش ما تبيع قلتله والله شو اخذتها من رجل طيب حتى لو تعطيني مليونين ما ابيعها فيها بركه اي والله وفعلا فيها بركه النيه اذا تشتغل مع انسان او تشتري شغله من انسان راعي نيه طيبه وما تغري الدنيا هذه هذه تكلب بسلعته لا تشدها الله يبارك فيها وفعلا الله طرح لي برك يعني اليوم اليوم اتكلم لو كسعر سوق ما بيح بت تسعه ب 10 مليون اللي اللي زرنا ك فيها ابو عبد الله اي نعم وبيوم من الايام اندفاع اللي فيها ايام عز السوق بعت لي مبالغ فلكيه يعني يوم انا هدمتها بسنه ال 2009 وعمرتها من جديد جاني واحد من الدلال ومن اصدقائنا رحمه الله عليه كان يقوللي وقف وقف ابو عبيد قلت لله شنو كان يقوللي اليوم انا عندي لك سعر فلكي ق شنو قال لي يلا ب بدفتري اسجلها 20 مليون بال 2009 كان اقوله لا قم قم ما ابيع كان يقوللي سعر ما تحلم فيه واحد من التجار الكبار كان تو الافنيوز طالع والعقار كان مولع يعني حتى اللي شوفنا برا الكويت هي الوايد قريبه من الافنيوز يمكن هذا حتى يعطيها قيمه اكبر اي نعم والله قلته ابو حمد لا تكلمني عن بيع ولا لي خاطر بيعها وسوا مك قوله مشكور وما قصر مالي خاطر بالبيع ف فعلا مسلب فيها فوكي اشتغلت ورممت وكذا وصلت السيارات من الصين هني الطامه الكبرى تقوللي بعناهم يوم طمه الكبرى ح ننزل من الباخره دق سلف ماك شي [ضحك] يشتغل طبعا قبلها هناك يمكن اقدر اقول لك الصحافه اتبت عنها التلفزيون الصيني اول شحنه سيارات تطلع من الصين المهم طلعناها من المينا على خير وسلام يبنا ه الشر اول شحنه تطلع برا الصين اب عبد الله اول ش تصدير سيا صينيه سيا صينيه يعني تحسب حتى حق الكويت يعني مو بس ان حتى يعني في من تجار الكويت تجار السيارات انا بيوم من الايام قبل كم يوم في عندنا اخ كبير من التجار عمر القاضي الله يمسيه بالخير واوجه له كل تحيه واحترام وتقدير احنا مشاركين بالاوت لاند الرجل هذا ما بيني وبينه علاقه ولكن رحت ازور الستاند مالهم انا ما ادري حتى اذا هو موجود ولا لا فيعني سلم علي الله خير كان يقوللي انت اول من دخل السياره الصينيه بالكويت الناس تفكر انا يا عمر انا اقول لهم لا شيلوا حق دستور هو اللي اول من يابها الكويت فوجهك الاحترام اقول والله هذا من ذوقك ومن اخلاقك يا ابو سليمان ولكن في بعض التجار لا والله انا فرض او اي واحد ينسبها حقه لا هي بال 95 انا اول من دخل سياره الصينيه بالكويت بعناها بس قلت اول شي دقيتهم سف ما اشتغلوا اي لا طلعناهم المينا صلحنا زين ه يدد صلحنا شنو حسيت فيه احباط احباط احباط لا تقولي شنو حسيت فيه طراق اكيد ا ليش لانه هذا اللي يقوللك اللي ما يطيع يضيع انا ما طعت ابوي اي انا الحين شنو يرن براسي اني ما طعت ابوي هذ جز ابوي له نظره شوف رب العالمين جازاني ماطعت كلامه بس ما وقفت لا ما استسلم بسهوله الحمد لله رب العالمين شغلناها بعنا كميه منها شلون استجابه السوق وانت تتكلم تكلم سياره يعني كانت مثيلتها ب 6000 انت تبيع ب 3000 يعني 50% من من قيمه اي سياره بالسوق لش علينا صيف السيارات اللي بعتها كل يوم واحده ترجع اوفر هيت حراره هني فعلا يعني هذا اللي يقول لك المثل المعروف راحت السكرا و الفك شو اسوي راق ما عل رجعنا اللي رجعناه من الناس عطيناها فلوسها وقفتهم جبال الشركه الساحه كلها انتشت حفات لوري ابوي يسالني ها ايش سويت شلون شغلك قبل كل يوم تعطيني ريبورت الحين ما اسمع منك شي الحمد لله ابشرك كل السيارات بعناها قال اكيد ويمر عند الشركه ويشوفها واقفه تكذب علي تقوللي بعتها مابي اضيق خلقك بس هذا اللي صار مابي اطي اللي صار واحد اين لا واروح الاردن ايش معنى ايش معنى كبلد فقير يدور سيارات رخيصه وسوق العراق كان مفتوح على الاردن ذاك الوقت ولكن كانوا ما يواطي اي نعم ما يطن فعلا لقينا بذاك الوقت التعامل شوي وصلت منطقه اسمها الزرقاء تاجر اردني كان يقول اعرض اجيبلك سياره اعرضها عندك قال لا بالسعد اللي تتكلم انا ابيح كلها على الاعراق ق تمام والله شحنا وراح اللي راح الحمد لله على السلامه الليي طبعا مشكلتنا مع الصين اللغه قلت لك واحد بذاك الوقت يشتغل بالسفاره الصينيه تكلم عربي احسن مني ومنك وانجليزي كل شي هذا اذا طمعه شوي يهد السفاره ويشتغل وياك اوكي اعطيك معاش 400 دينار على طول هد السفاره ص الظهر السفاره يعطونا 50 ولا 60 دينار بذاك الوقت فعلا اشتغل ويانا فادنا وايد بالسوق الصيني هذا كان اكبر العراقي موضوع اللغه اي اوف ما يتكلمون انجليز ولا جوجل ترانسليت لا لا لالا قبل ماكو جوجل بال 95 96 97 جوجل ترانزليت تو طلع ماجلا ما كان اكو ابدا الصين كانت كلها عباره عن جواري بذاك الوقت تنقلنا مشاهدك عب اتوقع حلوه نوثق هالشي هذا خصوص اصلا اللي زار الصين بذيك الفتره يعني مشاهدك انت ايش كنت تشوف الصين على عظمتها اليوم والتكنولوجيا اللي فيها يا رجل كان اكل ما فيها وقت اللي كنت اروح بذاك الوقت اودي جنطه اكلي معاي والله يعني ما كان عندهم اول شيء ثقافه المطاعم الحلوه	They say what they say, and we don't respond to it, but we always have this nagging feeling that might turn against us. I saw him; he was in a hurry. It seems like what you think is not what I have; may God provide for you. I had a limit of half a million one day, and you bought now, so what comes to you is your provision. I want to do what's right and deliver it to Al-Hassawi, who added over 150 thousand on himself, and now he gives me a million. Praise be to God, truly, I am 95% sure I was afraid, meaning it could have turned against you from 10,000 to half a million dinars. A man stands by his word, may God have mercy on him. He transferred the installment to government properties at that time under my name. A check for half a million was not opened; his doctor gave you 100,000 or 200. Trust is not knowing the elderly, meaning if it's maintenance of their air conditioners, we have it, but no more, no less. I worked on the installment for repairs. This is standing like this, with the back of the dishdasha tied around my belly to avoid stepping on its edge and bricks. He said to me, "Are you so-and-so?" I replied, "Yes." He said, "You have so-and-so," and I said, "He is a great man." He said, "I gave you a strong benefit. If you work for five years, you won't make it. Why don't you sell?" I said, "By God, I took it from a good man. Even if you give me two million, I won't sell. There is a blessing in it, yes, and indeed there is a blessing in it. The intention when working with a person or buying something from a person should be good, and don't be greedy for the world. Don't drag the item. May God bless it, and indeed, God has blessed it. If I talk about today's market price, it wouldn't be worth nine to ten million. The one who visited us was Abu Abdullah. Yes, and one day during the market boom, he offered me astronomical amounts. When I demolished it in 2009 and renovated it, a real estate agent and one of our friends, may God have mercy on him, told me to stop. I said, "What's up?" He said, "Today, I have an astronomical price for you." I said, "Come on, let's write it down as 20 million in 2009." I told him, "No, I won't sell." He said, "It's a price you can't dream of." One of the major traders, when the Avenues mall was coming up and the property market was booming, even those outside Kuwait were close to the Avenues, which might give it more value. I said, "Abu Hamad, don't talk to me about selling, not even for a moment." He thanked me and respected my decision not to sell. Indeed, I was absorbed in it. I worked and renovated it. The cars came from China. The biggest disaster is that he says, "We sold them on the biggest disaster day. We will unload from the ship, pay in advance, nothing happened" [laughs]. Of course, before that, the Chinese television reported the first shipment of cars out of China. We brought it out of the port safely. This was the first shipment out of China. Abu Abdullah was the first to export Chinese cars, which also counts for Kuwait. Some Kuwaiti car traders, one day, we had a senior trader, Omar Al-Qadi, may God keep him well, and I greet him with all respect and appreciation. We are partners in the outlet. This man and I don't have a direct relationship, but I went to visit their stand. I didn't know if he was there or not. He greeted me warmly and said, "You were the first to bring Chinese cars to Kuwait." People think I did, but I tell them, "No, take credit for Dastoor, he was the first to bring them to Kuwait." Face him with respect. I say, "By God, this is your taste and character, Abu Suleiman," but some traders don't. By God, I don't claim it or anyone else claiming it. I was 95% the first to bring Chinese cars to Kuwait. We sold them, but I said, "First, call them, then don't work." We didn't work; we brought them out of the port, fixed them well. What did I feel? Disappointment, disappointment, disappointment. Don't ask what I felt. It was a shock, definitely. Why? Because the one who doesn't obey loses. I didn't disobey my father. Now, what rings in my head is that I didn't obey my father. This is my father's view. Look at how the Lord rewarded me for not obeying his words, but I didn't stop, nor did I easily give up. Praise be to God, the Lord of the worlds. We worked, sold some of them. How did the market respond? You're talking about a car that was equivalent to 6000, and you sell it for 3000, which is 50% of any car's value in the market. So, every car we sold, people returned it daily due to overheating issues. Indeed, this is the famous saying, "The sugar is gone, and the jaw is broken." What can I do? We returned the money to those who returned and stopped the company. The yard was full. My father asked me, "What did you do? How's your work? You used to give me a report every day, and now I hear nothing." Praise be to God, I reassure you, we sold all the cars. He said, "Sure," and when he passed by the company and saw them parked, he accused me of lying. I said, "I sold them, but I don't want to upset you. This is what happened." One day, I went to Jordan. What does it mean? As a poor country looking for cheap cars, the Iraqi market was open to Jordan at that time, but they didn't accept. Indeed, we found a deal and reached an area called Zarqa. A Jordanian trader said, "Show me, and I'll bring you a car. Show it to you." He said, "No, in happiness, I want all of them in Iraq." Perfect. We shipped, and it went, praise be to God, in safety. Our problem with China was the language. I told you, one person at that time worked at the Chinese embassy and spoke better Arabic than me and you, and English, everything. If he was a bit ambitious, he would leave the embassy and work with us. Okay, I'll give you a salary of 400 dinars immediately. He left the embassy in the afternoon. The embassy gave us 50 or 60 dinars at that time. Indeed, he worked with us and helped a lot in the Chinese market. This was the biggest issue with Iraqis regarding the language. They didn't speak English, and there was no Google Translate. Before 1995, 1996, 1997, there was no Google Translate. China was all about hardship at that time. Your scenes, I expect, were beautiful. We should document this, especially since those who visited China during that period, your scenes, what did you see? China, with its grandeur today and technology, was different. When I went there, I used to bring food with me because they didn't have nice restaurants.
يعني تحسب حتى حق الكويت يعني مو بس ان حتى يعني في من تجار الكويت تجار السيارات انا بيوم من الايام قبل كم يوم في عندنا اخ كبير من التجار عمر القاضي الله يمسيه بالخير واوجه له كل تحيه واحترام وتقدير احنا مشاركين بالاوت لاند الرجل هذا ما بيني وبينه علاقه ولكن رحت ازور الستاند مالهم انا ما ادري حتى اذا هو موجود ولا لا فيعني سلم علي الله خير كان يقوللي انت اول من دخل السياره الصينيه بالكويت الناس تفكر انا يا عمر انا اقول لهم لا شيلوا حق دستور هو اللي اول من يابها الكويت فوجهك الاحترام اقول والله هذا من ذوقك ومن اخلاقك يا ابو سليمان ولكن في بعض التجار لا والله انا فرض او اي واحد ينسبها حقه لا هي بال 95 انا اول من دخل سياره الصينيه بالكويت بعناها بس قلت اول شي دقيتهم سف ما اشتغلوا اي لا طلعناهم المينا صلحنا زين ه يدد صلحنا شنو حسيت فيه احباط احباط احباط لا تقولي شنو حسيت فيه طراق اكيد ا ليش لانه هذا اللي يقوللك اللي ما يطيع يضيع انا ما طعت ابوي اي انا الحين شنو يرن براسي اني ما طعت ابوي هذ جز ابوي له نظره شوف رب العالمين جازاني ماطعت كلامه بس ما وقفت لا ما استسلم بسهوله الحمد لله رب العالمين شغلناها بعنا كميه منها شلون استجابه السوق وانت تتكلم تكلم سياره يعني كانت مثيلتها ب 6000 انت تبيع ب 3000 يعني 50% من من قيمه اي سياره بالسوق لش علينا صيف السيارات اللي بعتها كل يوم واحده ترجع اوفر هيت حراره هني فعلا يعني هذا اللي يقول لك المثل المعروف راحت السكرا و الفك شو اسوي راق ما عل رجعنا اللي رجعناه من الناس عطيناها فلوسها وقفتهم جبال الشركه الساحه كلها انتشت حفات لوري ابوي يسالني ها ايش سويت شلون شغلك قبل كل يوم تعطيني ريبورت الحين ما اسمع منك شي الحمد لله ابشرك كل السيارات بعناها قال اكيد ويمر عند الشركه ويشوفها واقفه تكذب علي تقوللي بعتها مابي اضيق خلقك بس هذا اللي صار مابي اطي اللي صار واحد اين لا واروح الاردن ايش معنى ايش معنى كبلد فقير يدور سيارات رخيصه وسوق العراق كان مفتوح على الاردن ذاك الوقت ولكن كانوا ما يواطي اي نعم ما يطن فعلا لقينا بذاك الوقت التعامل شوي وصلت منطقه اسمها الزرقاء تاجر اردني كان يقول اعرض اجيبلك سياره اعرضها عندك قال لا بالسعد اللي تتكلم انا ابيح كلها على الاعراق ق تمام والله شحنا وراح اللي راح الحمد لله على السلامه الليي طبعا مشكلتنا مع الصين اللغه قلت لك واحد بذاك الوقت يشتغل بالسفاره الصينيه تكلم عربي احسن مني ومنك وانجليزي كل شي هذا اذا طمعه شوي يهد السفاره ويشتغل وياك اوكي اعطيك معاش 400 دينار على طول هد السفاره ص الظهر السفاره يعطونا 50 ولا 60 دينار بذاك الوقت فعلا اشتغل ويانا فادنا وايد بالسوق الصيني هذا كان اكبر العراقي موضوع اللغه اي اوف ما يتكلمون انجليز ولا جوجل ترانسليت لا لا لالا قبل ماكو جوجل بال 95 96 97 جوجل ترانزليت تو طلع ماجلا ما كان اكو ابدا الصين كانت كلها عباره عن جواري بذاك الوقت تنقلنا مشاهدك عب اتوقع حلوه نوثق هالشي هذا خصوص اصلا اللي زار الصين بذيك الفتره يعني مشاهدك انت ايش كنت تشوف الصين على عظمتها اليوم والتكنولوجيا اللي فيها يا رجل كان اكل ما فيها وقت اللي كنت اروح بذاك الوقت اودي جنطه اكلي معاي والله يعني ما كان عندهم اول شيء ثقافه المطاعم الحلوه	It means you even calculate for Kuwait, it's not just that there are some Kuwaiti car traders. One day, a few days ago, we had a big brother among the traders, Omar Al-Qadi, may God bless him, and I extend to him all my greetings, respect, and appreciation. We participate in the auto land. This man and I don't have a direct relationship, but I went to visit their stand. I didn't know if he was there or not. When I greeted him, he said, "You were the first to bring a Chinese car to Kuwait." People think, oh Omar, and I tell them no, give credit to Dostor; he was the first to bring it to Kuwait. Respect to you, I say, God, this is from your taste and manners, Abu Suleiman. But some traders, no, I swear, I impose or anyone who claims it as theirs, it's 95% that I was the first to bring a Chinese car to Kuwait. We sold it, but I said, first, I called them, they didn’t work at all, so we brought them and fixed them well. What did I feel? Disappointment, disappointment, disappointment. Don't ask what I felt; it was definitely a hit. Why? Because the one who doesn't listen loses. I didn’t listen to my father. Now, what rings in my mind is that I didn’t listen to my father. My father has a look. See, God has punished me for not listening to his words, but I didn’t stop; I didn’t easily give up. Praise be to God Almighty. We worked on it, we sold some of them. How did the market respond? You talk about a car that was worth 6000, and you sell it for 3000, which is 50% of the value of any car in the market. So, every day, the cars we sold would come back due to overheating. Indeed, as the known saying goes, “The sugar is gone, and the jaw is broken.” What can I do? We returned the money to those who returned and stopped the company’s losses. The whole area was filled with returned cars. My father asks me, “What did you do? How is your work? Give me a report every day.” Now, I don’t hear anything from you. Praise be to God, I have good news for you; we sold all the cars. He says, “Sure,” and when he passes by the company and sees them parked, he accuses me of lying, saying, “You told me you sold them.” I don’t want to upset you, but this is what happened. I don’t want to say what happened. Where should I go? To Jordan? What does that mean? In a poor country looking for cheap cars, and the Iraqi market was open to Jordan at that time, but they wouldn’t buy. Yes, indeed, we found it hard to deal at that time. I reached an area called Zarqa. A Jordanian trader said, “I’ll show you a car, I’ll bring it to you.” I said, “No, the ones you talk about, I want them all for the Iraqis.” He said, “Okay,” and we shipped them, and they went. Thank God for their safety. Our problem with China was the language. I told you, one person at that time working in the Chinese embassy spoke Arabic better than me and you, and English, everything. If he was tempted a little, he would leave the embassy and work with us. Okay, I'll give you a salary of 400 dinars right away. By noon, he left the embassy. The embassy gave us 50 or 60 dinars at that time. Indeed, he worked with us and helped us a lot in the Chinese market. This was the biggest issue with the Iraqis regarding the language. No, they didn’t speak English, and there was no Google Translate. There was no Google at all in '95, '96, '97. Google Translate came out later, there was nothing like that. China was all about labor at that time. It brings back scenes, I expect beautiful ones. We should document this. Especially for those who visited China during that period. Your scenes, what did you see? China, with its greatness today and the technology in it, man, it was nothing back then. When I used to go at that time, I would take a bag of food with me. They didn’t even have the culture of nice restaurants.
ويانا فادنا وايد بالسوق الصيني هذا كان اكبر العراقي موضوع اللغه اي اوف ما يتكلمون انجليز ولا جوجل ترانسليت لا لا لالا قبل ماكو جوجل بال 95 96 97 جوجل ترانزليت تو طلع ماجلا ما كان اكو ابدا الصين كانت كلها عباره عن جواري بذاك الوقت تنقلنا مشاهدك عب اتوقع حلوه نوثق هالشي هذا خصوص اصلا اللي زار الصين بذيك الفتره يعني مشاهدك انت ايش كنت تشوف الصين على عظمتها اليوم والتكنولوجيا اللي فيها يا رجل كان اكل ما فيها وقت اللي كنت اروح بذاك الوقت اودي جنطه اكلي معاي والله يعني ما كان عندهم اول شيء ثقافه المطاعم الحلوه	Man, we really struggled in that Chinese market. This was the biggest issue for Iraqis – the language barrier. None of them spoke English, and there was no Google Translate back then. No, no, not at all. Before 1995, 1996, 1997, there was no Google Translate; it didn’t exist at all. China was like a desert back then. Transporting us through your scenes, I think it’s beautiful to document this, especially for those who visited China during that period. Your scenes, what did you see? Seeing China in its grandeur today and the technology it has, man, it was so different back then when I used to go. I would bring a bag of food with me because they didn’t have anything. First of all, they didn’t have the culture of nice restaurants.
القعدات نظافه المطعم احنا خ اتكلم كمجتمع خليجي انا ما لي شغل في المدل ايست كلكلم مجتع خليجي اهم شي النظافه نظافه البدن نظافه الاكل نظافه المكان اذا هذا مو متوفر فبالتالي ما تشت تاكل يعنيك واحد وريحته بال اليهد تشتهي تاكل بمكانه او بمطعمه او ما تشتهي ثيابه وصخه من فوق لتحت ه ما تشتهي الطالع اظافره والباني عليهم نو ما تشتهي اكلهم كان بالنسبه لنا مو معروف فكنت قبل لا اطلع الصين وقت متزوج فزوجتي كانت جزاها الله خير تجهز لي شنطه الاكل جبن كرافت قواطي الفول ما اعرف ايش الكيك حتى الطماطه تحطها لي حتى البصل عشان ما عندي وقت وين اروح ادور من تحاكي حتى البصله تلفها لي وتحطها بالجنطه فتجهز لي جنطه اكل بروح خمسه ايام جنطتي وياي اثقل من جنطه ثيابي طيح جتفي حتى الخبز وياي اخلص شغلي اي بطلت ه الجنطه اذا ماي احد شاركت حياك الكرافت حطيناه قصينا الطماط حطينا الجبنه البيضا حطينا الار خصنا قطاوه تغدينا او تعشينا او تريق على الحال بس ان ما اكل بالمطاعم هناك نوي ولا الفنادق زينه ولا ما ماكو كان يعني حتى انت تدور ماكدون فرضنا موجود في كل العالم كنتاكي موجود في كل الدنيا ما كان موجود عندهم الله ما كان موجود حتى داخل الفنادق اساسا ما كانت المطاعم عندهم يعني بذيك النظافه العاليه فبالتالي بت تخاف لا خلني على اكلي حتى من ربعي اللي بذاك الوقت يوم معاي الصين ي يشوفون الصين وكذا يشوفون جنطه الاكل اللي وياي يضحكون علي بالكويت بس لما نوصل هناك انا اضحك عليهم انا اضحك عليهم نحط اكلنا بالليل وناكل وخلصنا بس اوكي ديره كانت بذاك الوقت ولكن سبحان الله التطور اللي صار عندهم خلال 20 سنه ما صار باي بلد بالعالم اليوم روح شوف الصين تطورها برقيها نظافتها تقول معقوله بخلال 20 25 سنه هالديره اللي كلها جواري اليوم افخم السيارات بالشوارع اليوم انظف انظف من اي ديره اح ش نتوقع اليوم دول الخليج شنو انظف ديره عندك ما تلقى قط اهم انظفها ام الفنادق اليوم احنا نتكلم فنادق دبي فرضنا الناس تضرب فيها المثل صح صح اليوم اصغر محافظه بالصين فنادقها تضرب فنادق دبي ب 20 سنه ب 20 سنه الاكل النظافه تشتيه تقعد ب مطاعمهم تاكل قبل لا ما تشتهي اليوم لا ودك بس تقعد بالفندق تاكل اكلها اللي تبيها يعني انا سنه من سنين طحت بطباخ هندي مابي اكلهم ديته على الريوق الصبح شو اسمك قاللي علي من وين انت علي كان يقوللي هندي هندي ربعنا من عمر يعان براني الحين اعمله ما يفك اي والله كان اقوله اذا انا مابي من المنيو مالتكم هني تقدر تسويلي شيء خاص ضحك قالي انت من وين انا كويتي واحب الاكل الهندي احب البرياني استانس كان يقوللي كم رقم غرفتك قته هذ رقم غرفتي واشيله 200 دولار احط بيده 200 مبلغ عندهم يعني اتكلم عن هذا بالحكي يمكن بال 2010 قال لي متى ترجع من شغلك قلت ارجع الساعه 7:00 كان يقول لي 6ه ونص راح تلاقي الاكل حار موجود عندك بالغربان تمام ذبح اسلامي كان يقوللي انا مسلم بقلبي كفو والله يلا مو مشكله فعلا ج الليل ولا البرياني يا ونعومه من باكر الصبح كان اقول لعلي انا بقعد اربع ايام هني كل يوم البرياني مو تقطعه وكم تبي بعطيك وكل يوم يوم برياني لحم يوم ي يوم ربيان ق ش الطباخ الزين فكك من ازمه اب عبد الله شلون ما ناكل وخصوصا يعني في ناس تتقبل كل الاكلات انا عن نفسي لا اذا ما اعرف الاكل ما اكله يعني حتى الاكل شاينيز عندهم مطبخ الصيني طبعا رهيب ولكن ثلثين الاكل مالهم ماكل بس شو اللي علقك فيه ابو عبد الله ثقافه العمل عندهم شو اللي عجبك فيهم ثقافه العمل يعني ناس ما توقف ناس ما تعرف الكلام مو مثلنا احنا احنا نضيع وقتنا كله بالكلام والقيل والغال وبدون فائده هناك تفوت على ورشه العمل فرضنا الورك شوب تلاقي اثنين يين بعض يجمعون سياره لا هذا يعرف هذا ولا هذا يعرفه ولا يتكلمون يشتغل يمشي شلون عيل تحس ورشه عمل صح منظمه منظمه ثقافه العمل وتطوير العمل مو نفس عندنا احنا هني بالميدل ايست احنا ما نعرف هالامور هذه تبي تشوف شيء على اصوله روح الصين وزور المصانع انا ودي اقارن ابو عبد الله يعني انت ما شاء الله هملك زياراتك بامريكا فودي اقارن المدرسه الامريكيه بثقافه العمل بالصين يعني احنا دائما بالشرق الاوسط متعلقين بالسوق الامريكي من سيايير من اشياء تكنولوجيه وحتى اليوم اللي بدا يشتري الصيني يشكك فيه وما عندنا اطلاع على السوق الصيني لا لاا عفوا انا ما اشاركك الراي الكلام اللي تتكلمها انت بالنسبه للسوق الصيني قبل 15 سنه لما كان اي واحد خ عندنا المعرض يقول صيني يطلع من 2018 يعني من قبل كورونا ما يسالك صيني شنو المواصفات تغيرت المنتلتي اللي عند الناس وعارف انها صينيه خلاص انتهى الموضوع شنو الاوبشن اللي فيها يقارن بالاوبشن بعدين يسالك كم السعر اليوم تجاوزنا الموضوع الصيني وحتى السعر دخل شنو الاوبشن اللي بالسياره الاوبشن اللي فيها مو موجود على اي سياره مثيلتها فرضنا بالشركات العالميه اللي صار لها 70 و 80 و90 سنه تنجز سيارات ما عندها ربع الاوبشن اللي موجوده على السياره الصينيه انا بتكلم ابو عبد الله عن السوق الصين خصوصا بسيا بس عشان مابي افقد مابي انسى شنو صار معاك يوم انت الحين قدرت تتصرف السيا بالاردن رديت مره ثانيه هم رديت الصين اي رديت الصين بس عندك هذه المشكله ان ير مو قادره تتحمل الطقس عندنا في الخليج لا تجاوزوها بسنه ال 2000 سنه ال 2000 ف من ال 95 ليل 2000 هذه فتره شنو سو من ه الفتره كنت شغال على شغلي بالتكييف وعندي شركتي هذه مالت السيارات ولكن اخذت وكاله ثانيه برضه تراكس سنه 98 اسمها ري ستار زن جن ري ستار بذاك الوقت و نزلناها ديزل ديزل ما حصلنا وراها اي مشاكل الحمد لله مشت معنا بس غريبه ما دشيت يعني انت بحكم علاقتك بالوالد وتشوفك يعني ما التحقت بنفس المجال العقار اللي هو مدش نرجع شوي لورا نوقف عن موضوع السيارات انا والدي بسنه [موسيقى] 93 قاعد نتريق والبارح انا اتكلم مع اخوي الكبير بالموضوع هذا ان ابوي شرالي عماره وانا زعلت مره ثانيه ابوي شرلي عماره وزعلت بال 93 93 شرى حق اخوك وزعلت ولا انت لا شرلي انا وزعلت اي من فلوسي اقول حق اخوي البارح بالمزرعه قاعدين سولف انا ويا اخوي الكبير	The gatherings, the cleanliness of the restaurant, we're talking as a Gulf community. I don't work in the Middle East; I'm just speaking as part of a Gulf community. The most important thing is cleanliness: personal hygiene, food cleanliness, and place cleanliness. If these are not available, then you don't want to eat. It means if someone smells bad, you won't want to eat at their place or restaurant, or you won't like their clothes which are dirty from top to bottom. You won't want to eat their food if they have long nails that are dirty. This was not common for us. Before I went to China when I got married, my wife, may God reward her well, used to prepare a food bag for me with Kraft cheese, sliced beans, ful (fava beans), and I don't know what kind of cake, even tomatoes and onions because I didn't have time to look for them. She would wrap the onion for me and put it in the bag, so she prepared a food bag for me to go for five days. My food bag was heavier than my clothing bag. Even the bread was with me until I finished my work. When I stopped, the bag was there. If no one shared, we would use the Kraft cheese, cut the tomato, put the white cheese, and whatever else we needed, and we would have lunch or dinner or snack, but I didn't eat at restaurants there, not even hotels, whether good or not. Even if you looked for McDonald's, assuming it's everywhere in the world, KFC is everywhere, but it wasn't there. They didn't have it, not even inside hotels. They basically didn't have restaurants of such high cleanliness, so you were afraid to eat. Just stick to your own food. Even my friends who came with me to China, when they saw the food bag I had, they laughed at me in Kuwait, but when we arrived there, I laughed at them. We put our food out at night and ate and finished. But okay, that was back then, but praise be to God, the development that happened there in 20 years didn't happen in any country in the world. Today, if you go to China, see its development, sophistication, and cleanliness, you'll say, "Is it possible in 20-25 years?" This city that was all dirt now has the most luxurious cars on the streets. It's cleaner than any city. What do we expect today? Which Gulf country is cleaner? You can't find a cleaner one than the hotels today. We're talking about Dubai hotels where people set examples. Indeed, the smallest province in China has hotels that surpass Dubai's by 20 years. In terms of food and cleanliness, you want to sit in their restaurants and eat before you even feel hungry. Now, you just want to sit in the hotel and eat what you want. A few years ago, I met an Indian chef who I wouldn't eat from. He asked me my name and where I'm from. Ali said he was Indian. Our quarter has been foreign for a long time. I told him, "If I don't want from your menu, can you make something special?" He laughed and asked where I'm from. I said, "I'm Kuwaiti, and I love Indian food, especially biryani." He asked for my room number and took 200 dollars from me. He said, "Tell me when you'll be back from work." I said, "At 7:00 PM." He said, "At 6:30 PM, you'll find hot food waiting for you." He said, "It will be halal." I said, "I'm Muslim, it's fine." Indeed, in the evening, the biryani was soft and ready since morning. I told Ali, "I'm staying four days here, every day I want biryani, how much do you want?" And every day, he made lamb biryani or shrimp biryani. What a great cook! He solved my problem. How do we eat, especially since some people accept all foods? Personally, if I don't know the food, I don't eat it. Chinese cuisine is obviously amazing, but two-thirds of their food isn't eaten. What caught your attention, Abdullah? Their work culture. What did you like about them? Their work culture means people who never stop, people who don't know idle talk unlike us who waste all our time talking and gossiping without benefit. There, if you go to a workshop, assume a workshop, you'll find two people assembling a car without knowing each other or talking. They work and move silently, making you feel it's a truly organized workshop. Their work culture and work development are not the same as ours here in the Middle East. If you want to see something done properly, go to China and visit the factories. I wish to compare, Abdullah, your visits to America. I wish to compare American schools with China's work culture. We in the Middle East are always attached to the American market, from cars to technological things, and even today, when someone starts buying Chinese, they doubt it and we don't know the Chinese market. No, no, excuse me, I don't agree with your opinion about the Chinese market. Fifteen years ago, when anyone at our exhibition said "Chinese," they would leave. From 2018, before Corona, no one would ask you if it's Chinese. People's perceptions have changed, and once they know it's Chinese, the issue is over. What options does it have? They compare it and then ask the price. Today, we've surpassed the Chinese issue, and even the price includes what options the car has. Options that aren't found in any similar car from global companies that have been around for 70, 80, and 90 years, but they produce cars that don't have a quarter of the options in a Chinese car. I'm talking about the Chinese market, specifically about cars. So that I don't forget, what happened with you when you were able to sell cars in Jordan again? I returned to China, but you have this problem that they can't handle our weather in the Gulf. They didn't overcome it until the year 2000. From 1995 to 2000, during this period, I was working on my job with air conditioning, and I had my car company, but I also took another agency in 1998 called Ri Star Zen Jin. We launched diesel models, and we didn't face any problems, thank God. It worked for us, but it was strange that it didn't catch on. Given your relationship with your father and what you see, you didn't join the same field, real estate, which is established. Let's take a step back and pause the topic of cars. My father, in 1993, was driving and yesterday I was talking with my older brother about this issue. My father bought me a building, and I was upset again. My father bought me a building, and I was upset in 1993. He bought it for my brother, and I was upset. I said it's from my money, for my brother. Yesterday, at the farm, sitting and chatting with my older brother.
يمكن بال 2010 قال لي متى ترجع من شغلك قلت ارجع الساعه 7:00 كان يقول لي 6ه ونص راح تلاقي الاكل حار موجود عندك بالغربان تمام ذبح اسلامي كان يقوللي انا مسلم بقلبي كفو والله يلا مو مشكله فعلا ج الليل ولا البرياني يا ونعومه من باكر الصبح كان اقول لعلي انا بقعد اربع ايام هني كل يوم البرياني مو تقطعه وكم تبي بعطيك وكل يوم يوم برياني لحم يوم ي يوم ربيان ق ش الطباخ الزين فكك من ازمه اب عبد الله شلون ما ناكل وخصوصا يعني في ناس تتقبل كل الاكلات انا عن نفسي لا اذا ما اعرف الاكل ما اكله يعني حتى الاكل شاينيز عندهم مطبخ الصيني طبعا رهيب ولكن ثلثين الاكل مالهم ماكل بس شو اللي علقك فيه ابو عبد الله ثقافه العمل عندهم شو اللي عجبك فيهم ثقافه العمل يعني ناس ما توقف ناس ما تعرف الكلام مو مثلنا احنا احنا نضيع وقتنا كله بالكلام والقيل والغال وبدون فائده هناك تفوت على ورشه العمل فرضنا الورك شوب تلاقي اثنين يين بعض يجمعون سياره لا هذا يعرف هذا ولا هذا يعرفه ولا يتكلمون يشتغل يمشي شلون عيل تحس ورشه عمل صح منظمه منظمه ثقافه العمل وتطوير العمل مو نفس عندنا احنا هني بالميدل ايست احنا ما نعرف هالامور هذه تبي تشوف شيء على اصوله روح الصين وزور المصانع انا ودي اقارن ابو عبد الله يعني انت ما شاء الله هملك زياراتك بامريكا فودي اقارن المدرسه الامريكيه بثقافه العمل بالصين يعني احنا دائما بالشرق الاوسط متعلقين بالسوق الامريكي من سيايير من اشياء تكنولوجيه وحتى اليوم اللي بدا يشتري الصيني يشكك فيه وما عندنا اطلاع على السوق الصيني لا لاا عفوا انا ما اشاركك الراي الكلام اللي تتكلمها انت بالنسبه للسوق الصيني قبل 15 سنه لما كان اي واحد خ عندنا المعرض يقول صيني يطلع من 2018 يعني من قبل كورونا ما يسالك صيني شنو المواصفات تغيرت المنتلتي اللي عند الناس وعارف انها صينيه خلاص انتهى الموضوع شنو الاوبشن اللي فيها يقارن بالاوبشن بعدين يسالك كم السعر اليوم تجاوزنا الموضوع الصيني وحتى السعر دخل شنو الاوبشن اللي بالسياره الاوبشن اللي فيها مو موجود على اي سياره مثيلتها فرضنا بالشركات العالميه اللي صار لها 70 و 80 و90 سنه تنجز سيارات ما عندها ربع الاوبشن اللي موجوده على السياره الصينيه انا بتكلم ابو عبد الله عن السوق الصين خصوصا بسيا بس عشان مابي افقد مابي انسى شنو صار معاك يوم انت الحين قدرت تتصرف السيا بالاردن رديت مره ثانيه هم رديت الصين اي رديت الصين بس عندك هذه المشكله ان ير مو قادره تتحمل الطقس عندنا في الخليج لا تجاوزوها بسنه ال 2000 سنه ال 2000 ف من ال 95 ليل 2000 هذه فتره شنو سو من ه الفتره كنت شغال على شغلي بالتكييف وعندي شركتي هذه مالت السيارات ولكن اخذت وكاله ثانيه برضه تراكس سنه 98 اسمها ري ستار زن جن ري ستار بذاك الوقت و نزلناها ديزل ديزل ما حصلنا وراها اي مشاكل الحمد لله مشت معنا بس غريبه ما دشيت يعني انت بحكم علاقتك بالوالد وتشوفك يعني ما التحقت بنفس المجال العقار اللي هو مدش نرجع شوي لورا نوقف عن موضوع السيارات انا والدي بسنه [موسيقى] 93 قاعد نتريق والبارح انا اتكلم مع اخوي الكبير بالموضوع هذا ان ابوي شرالي عماره وانا زعلت مره ثانيه ابوي شرلي عماره وزعلت بال 93 93 شرى حق اخوك وزعلت ولا انت لا شرلي انا وزعلت اي من فلوسي اقول حق اخوي البارح بالمزرعه قاعدين سولف انا ويا اخوي الكبير	In 2010, he asked me when I would be back from work. I said I'd be back at 7:00 PM. He would say, "By 6:30 PM, you'll find the food hot and ready in the crows." Perfect, he would say, "I am a Muslim, I slaughter in the Islamic way." He would tell me, "I am Muslim at heart, no problem, by God." Indeed, in the evening, there was either biryani or tender chicken from early morning. I would tell Ali that I stay for four days here, and every day it's biryani. Don't cut it; how much do you want? I'll give you, and every day is biryani. One day it's meat, another day it's shrimp. Look at the good cook. How did you get out of the crisis, Abdullah? How can we not eat, especially since some people accept all kinds of food. Personally, if I don't know the food, I won't eat it. Even their Chinese cuisine, their Chinese kitchen, is of course terrible, but two-thirds of the food they don't eat. What caught your attention, Abdullah? Their work culture, what did you like about it? It means people who never stop, people who don’t know how to talk, unlike us who waste all our time talking and gossiping without any benefit. There, if you go to a workshop, let's assume a workshop, you will find two people working together assembling a car. This one knows this, and that one knows that, and they don't talk. They work and move on. How do you feel? You sense a well-organized workshop, organized work culture, and development of work, which is not the same as here in the Middle East. We don't know these matters. If you want to see something done properly, go to China and visit the factories. I wish to compare, Abdullah. You, by God’s will, have visited America, and I wish to compare American schools with the work culture in China. We are always in the Middle East attached to the American market, from cars to technological things. Even today, when someone starts buying Chinese, they doubt it, and we have no insight into the Chinese market. No, no, excuse me, I don't agree with you. The talk you're giving about the Chinese market, 15 years ago, when anyone here at the exhibition said Chinese, they would leave. From 2018, before Corona, they wouldn't ask you if it's Chinese. What are the specifications? People's perceptions have changed. They know it's Chinese, and that's it. What options does it have? Then they ask you about the price. Today, we've surpassed the Chinese issue, even the price. What options does the car have? Options that are not available in any similar car. Let's assume global companies that have been around for 70, 80, and 90 years produce cars that don't have a quarter of the options available in Chinese cars. I'm talking about the Chinese market, especially in cars. But so I don’t forget, what happened to you when you managed to sell the Chery in Jordan? You went back to China again. You went back to China, but you have this problem that it can't withstand our weather in the Gulf. They didn't overcome it until 2000. From 1995 to 2000, during this period, I was working in air-conditioned environments, and I had my car company. But I took another agency, Trax, in 1998, called Ri Star Zen Jin. Ri Star at that time, diesel, we didn't face any problems with it, praise be to God. It worked for us, but it was strange. It didn't catch on. Given your relationship with your father and what you see, you didn't join the same field, real estate, which is a hit. Let's take a step back and stop talking about cars. My father, in 1993, was on the road, and yesterday I was talking with my older brother about this topic. My father bought a building for me, and I got angry again. My father bought a building for me and I got angry in 1993. In 1993, he bought it for your brother, and I got angry. Or, I got angry because it was from my money. I said it was for my brother. Yesterday, we were sitting at the farm, and I was talking with my older brother.
ستار زن جن ري ستار بذاك الوقت و نزلناها ديزل ديزل ما حصلنا وراها اي مشاكل الحمد لله مشت معنا بس غريبه ما دشيت يعني انت بحكم علاقتك بالوالد وتشوفك يعني ما التحقت بنفس المجال العقار اللي هو مدش نرجع شوي لورا نوقف عن موضوع السيارات انا والدي بسنه [موسيقى] 93 قاعد نتريق والبارح انا اتكلم مع اخوي الكبير بالموضوع هذا ان ابوي شرالي عماره وانا زعلت مره ثانيه ابوي شرلي عماره وزعلت بال 93 93 شرى حق اخوك وزعلت ولا انت لا شرلي انا وزعلت اي من فلوسي اقول حق اخوي البارح بالمزرعه قاعدين سولف انا ويا اخوي الكبير	The stars were out that night, and we drove it without any problems, thank God. It worked for us, but it was strange; I didn't drive it much. Given your relationship with my father, you see me as not having joined the same real estate field as him. Let's go back a bit and stop talking about cars. My father is in his 93rd year, and yesterday I was talking to my older brother about how my father bought me a building, and I got upset again. My father bought me a building, and I got upset in '93. In '93, he bought something for my brother, and I got upset. I told my brother yesterday at the farm that I got upset because none of it was from my own money.
قاعد ريق معه الصبح كان يقوللي نجم هلا يب سم كان يقوللي بقيت 180 عندك عليك ابشر السياره طلعت دفتر الشيكات سجلت 18 الف وعطيته ولا سالت ابدا ما عندنا واحد يسال ابوه يمكن هو ولي نعمتي شلون انا اساله لو لا ما صارت عندي وهو مو بحاجتي بس يمكن بس ما ساله من ضمن الامور كان يقوللي ما سالتني بس كتبت الكيك واعطيتني اياه ما سالتني اي حقه شبي ف كان اقول مو من حقي اني اسالك انت ابوي م من حقي ضحك قاللي بارك الله فيك انا شريتك عماره في حولي شق طراك يعني بين علي الغضب بس ما اقدر قدامه ما تجر بس حس هو اوكي بس معطي كلمه [موسيقى] شراها اول ممكن خلال شهرين كان دخلها 1500 1600 دينار عطاني شيك ب 240 زائد كنا 3000 وشوي نقدي كان اقول ايش ماله هذا يبا كان هذه اجارات العماره وبعت العماره بمصلحه 60 ال بشهرين يا ولدي كنت ابي واحد من عيالي يكون تاجر عقار بس شفتك مالك رغبه بعتها من قاللك مالي رغبه قال حسيت حسيت من وجهك انت ما قلت حسيت فهذه بمصلحتها وهذه اجارات ترى العقار ابن البر هذه كلمه طلعت منه تحوس براسي سالفت كلمته ويبي واحد من عياله يصير تاجر عقار سنه 97 او اواخر 96 اول طلع جنوب السره منطقه سكنيه بالكويت ايوه حق اللي برا الكويت هي منطقه سكنيه كانت تقريبا بر بال 97 جنوب السره سلام وحطين واخذ لي 20 قسيمه بلوك بالسلام من الله يمسيه بالخير انا عايش والله ما ادري راشد السالم اخذتهم على 20 ال بلاش عقب كم يوم هم اخذت بلوك ثاني 20 قسيمه منه 40 وصلنا صاروا 40 القسيمه واحده ب 20 يبه القسيمه الواده ب 20 20 بلاش مو الحين لو مو لو مو بانم ابرك لو خيه لليوم ابركي كان ابيع الوحده ب 700 و800 ال ارباحها اعلى من بنيانها ولاحك السالفه وبعتها اقصاد ترى ها بعتهم اقصاد علي انا مو على بيت التمويل ويمكن ان شاء الله ان احد من الشباب ذاك الوقت اللي شروا مني اقصاد يشوفون لقاءنا هذا شريت 4 قسيمه تقريبا شركه صينيه من الصين جت عماله معهم مه هم وشغلهم عندي مخازني في ابو الحصاني سكنته هناك كل يوم من الصبح صفاره شلون ب عبد الله شلون يصفرون كلهم يتجمعون شنك قاعد بجيش معسكر والله والله والله المراد كانت صدمه بالنسبه لك هذه يمكن اول مره هني تفهم ثقافتهم بالعمل يمكن من هني حبيتها يعني اي يوم شفت من الصب الصفاره اطفاف كلهم اطفاف وقت الغدا صفاره كلهم عند الجذر عند الجذر عيش وفلفل ودياي ما في كب كب كلهم كلوا الماعون جذ كل رضوه زين الجدر يمكن يمكن يشيل خيش عيش يهفهف ك مشاكلهم عب ولا لا لا لالا ما مشاكل منهم ابدا ما يتشكون لا لا لا ابد ابد حتى اقطعوا الكلاب عندنا بالمنطقه اذا اشتهوا لحم ياخذوا لهم انا ب قصه سريعه ما ادري نحطها ولا لا عندنا مخازن بالبحرين تاذينا من موضوع الكلاب تاذينا سنين قتلك كوريين وصينيين يوم مره جينا يوم من الايام احنا ما سوينا شي ولا ماكو كلاب انت حره ايش صاير ماش صاير نشوف العقود ولا صينيين ماكلين المنطقه حت ما [ضحك] يقطون الحين عندك 40 قسيمه بجنوب السره و وجبت الشركه الصينيه اللي بتبني لك وصلوا العمال عجبوك ثقافتهم شغلهم برواتب ما هي شركه انها تشتغل معان مقطوع لا رواتب الموظفين مع مهندسين فانت قاعد تحمل رسك اكبر اي حفرنا [موسيقى] القسايم علىنا شهر ممكن خمسه طبعا في امور انا عندي بالشركه دائما اشاور عند صديقي ابو فيصل اللي هو معاي حاليا 40 سنه حتى باليا بكل شيء ما شاء الله كل شيء بالليل نقعد اقوله كذا كذا كذا عقب الدوام ايش رايك رد علي يقوللي نجم اذا بنخسر كم ق فرضنا خسارتها 50 قال ز وضرب احنا ممكن 100 150 قال جوهد لا تفكر بالخساره فيعطيني محتاج الشخص بين فتره وفتره الشي ها محتاج الشخص بين فتره يعني الشخص اللي يشجعك هذا محتاج التشجيع تاجر بشكل خاص بعد شي طبيعي شي طبيعي حتى لو تاجر تبي ما تبي انسان يكسر من ديفك تبي من يشجعك تبي من شجعك وفعلا الانسان هذا يعني له معزه معي اخوي 40 سنه ما شفت من كل الطيب وكل كل شي زين عادي انا بسافر اعطي مبالغ كبيره هو يتصرف فيها ثقه هو ما يحس انه موظف انا صاحب حلال معي ولا لا فلا يعني شجعك على ه المشروع ح طالعين المطار اودي ابوي دائما بالصيف يروح لخم يقعد في لندن فاقول له اقوله انت تبيني اصير تاجر عقار يا ابو محمد انا صرت تاجر عقار ان شاء الله بتت البرين ابني يا ابني بر مشرف ذاك الوقت مو جنوب السره ضحكت والله يب اخذت 20 قسيمه هني وع هني وقاعد تفاوض على 40 بالسلام ما شاء الله كان يقول انت مينون برول بيشتري منك انت باكر مثلي ذراع اللوى وقفنا عند القسايم كان اقوله شوفهم يب انا مستانس كان يقوللي ادفنهم لا تصير مقبرتك هذه عندي اصرار اني ابنيه بس ما ابي ازعل ابوي قلت له ابشر بالخير ابيعهم ولا يهمك واعتبرها ما صارت ولا تزعل نفسك انت الحين والله ونروح نزلته وراح من غير شر خمس اشر انا مخلص المشروع باني خالص كلهم بانيه انظر الكهرباء تشب كم احجامهم القسايم بعتله 400 ومساحه كل قسيمه مساحه البنا 600 متر اعلنت قبل ما في سوشال ميديا جرايد حطيتها بالجريده ما حد قال والدلاله ما احد سام مني بدينار انت بكم عرضتهم عرضهم كنت على 150 وانت تكلفت بالقسيمه 20 والبنيان تقريبا ما اقدر [ضحك] اقول بس انه بس 150 تبيع محرس بالنسبه لك فيها فيها ربح سين اي بس انه ما احد يبي المنطقه بر ما فيها شارع هني قلت هذا اللي ما يطيع حد شي قال لي رجال طول عمره بالعقار قال لي ادفن لا تبني وانا بنيت يلا الله كريم بالليل عقب دوامنا ابو فيصل وياي قاعد كانان اقول اب فيصل والله ورطه لو احسب من 150 الف ب 40 قسيمه 6 مليون كان يقوللي ان شاء الله يروحون لا تزعل نفسك يروحون اصبر ما احد سام حتى ما حد قاللي ب 120 عشان اقول والله عندي سومه ابيع اوكي نصبر الله كريم واحنا نسولف اقول ايش ما بيعهم اقصاد ضحك قال اقصاد بيت قلا اي والناس تاخذ على بنوك وعلى كذا احنا خلينا نبيع اقصاد علينا يقول لي	I was hanging out with him in the morning, he would tell me, "Najem, by God's will, I have become 180." He said to me, "You should be happy; the car has come out. I took out the checkbook and wrote down 18 thousand and gave it to him without ever asking. We don't have anyone who asks their father; perhaps he is my benefactor, how can I ask him? If not, nothing would have happened to me, and he doesn't need me, but maybe he didn't ask him among other things. He told me, "I didn't ask you, but I wrote the check and gave it to you. I didn't ask you for anything, what do you think?" I would say, "It's not my right to ask you, you're my father, not my right." He laughed and said, "May God bless you, I bought you a building in Hawalli, a flat track, meaning between Ali's anger, but I can't in front of him, just feel he's okay, but he gives his word [music]. He bought it as soon as possible within two months. It was bringing in 1500-1600 dinars. He gave me a check for 240 plus we were at 3000 and a little cash. I used to say, 'What's wrong with this, father?' This was the rent from the building, and I sold the building for a profit of 60000 over two months. Son, I wanted one of my children to be a real estate trader, but seeing you, you didn't show interest. He said, 'I felt it from your face that you didn't want it.' I never said I felt it. So this is for its benefit, and this is the rent. Real estate is the son of the land. These words came out of him, which haunted my mind. He talked about wanting one of his children to become a real estate trader. In 1997 or late 1996, the first thing that came up was South Surra, a residential area in Kuwait. Yes, for those outside Kuwait, it's a residential area. It was around 1997, South Surra, Salmiya, and Al-Khutub. He took 20 block plots in Salmiya. God bless him, Rashid Al-Salem took them for free. After a few days, they took another 20 plots, making it 40. Each plot was 20. Father, the plot was 20 for free. If not, if not, I'd be better off praying. If only today, I'd be better off praying. I could have sold the unit for 700-800,000, and the profits would have been higher than the construction costs. And so on, I sold them cheaply because I did. I'm not selling to the Housing Finance Company, and God willing, maybe one of the young people who bought from me cheaply sees this meeting. I bought 4 plots, approximately from a Chinese company from China. Workers came with them, and they worked in my warehouses in Abu al-Husani. I settled them there every day from the morning whistle. How are you, Abdullah? How do they all gather? You sit with the army camp. By God, by God, by God, it was a shock to me. This might be the first time you understand their culture at work. Maybe from here, I loved it. Every day when I saw the morning whistle, everyone would go to eat, and during lunchtime, the whistle would sound, and they would all be at the root, eating bread, peppers, and yogurt. There's no rice, everyone eats together. They might carry straw mats to sleep on. Maybe, maybe they solve their problems, or not. No, no, no, they have no problems at all. They never complain. Even when they cut the dogs in our area, if they wanted meat, they would take some. Here's a quick story, I don't know if we should put it or not. We had warehouses in Bahrain, and we suffered from the dog issue for years. I told you, Koreans and Chinese, one day we came, and we did nothing, and there were no dogs. You're free, what's happening? Nothing's happening, let's see the contracts, or the Chinese ate the area clean [laugh]. Now you have 40 plots in South Surra, and you brought the Chinese company to build for you. The workers arrived, and you liked their culture and work. The salaries are not from the company; they work independently. Salaries for employees and engineers, you bear the risk more. Any digging [music], the plots are on us for a month, maybe five. Of course, there are always matters in the company that I consult with my friend Abu Faisal, who has been with me for 40 years, praise be to God, in everything. At night, we sit and I tell him, "Such and such, such and such, after work, what do you think?" He replies, "Najem, if we lose a few lots, let's assume the loss is 50." He said, "We might lose 100 or 150." He said, "Don't think about the loss." He gives me what a person needs from time to time, encouragement. A person needs encouragement from time to time, especially a trader. After something natural, something natural, even if you don't want to trade, you want someone to encourage you, to motivate you. Indeed, this person means a lot to me, my brother for 40 years, I've seen nothing but good and all good. When I travel, I give him large amounts, and he handles them with trust. He doesn't feel like an employee. I'm the owner, halal with me or not, so he encouraged you on this project. On our way to the airport, I always take my father to Khamees in the summer, where he stays in London. I tell him, "Do you want me to become a real estate trader, Abu Muhammad? I've become a real estate trader, God willing." He says, "Build, my son, build. That time, it wasn't South Surra. He laughed, by God, I took 20 plots here and there, and I was negotiating for 40 in Salmiya. Praise be to God, he said, "You're like a broker buying from you. Tomorrow, you'll be like me, in Al-Liwa." We stopped at the plots, and I said, "Look at them, father, I'm happy." He told me, "Bury them, don't make it your graveyard." I have a determination to build, but I don't want to upset my father. I told him, "All is well, I'll sell them, don't worry, consider it as if it didn't happen, and don't upset yourself." Now, by God, I finished the project, built everything. I look at the electricity poles, the size of the plots, I sold them for 400, and each plot's area is 600 square meters. I advertised before social media, put it in the newspaper, no one said anything, and no one heard from me a single dinar. For how much did you offer them? You offered them for 150, and the cost per plot was 20, and the construction cost was roughly... [laughs] I can't say, but it's just 150. Selling it is a win for you, but no one wants the area because there's no street here. I said, this is what no one likes. A man who has been in real estate all his life told me, "Bury it, don't build," but I built it. God is generous. At night, after work, Abu Faisal and I were sitting, and I said, "Abu Faisal, by God, it's a problem. If I calculate 150,000 for 40 plots, it's 6 million." He said, "God willing, they'll go, don't upset yourself, they'll go. Be patient, no one asked even for 120, so I could say, by God, I have an offer, I'll sell, okay. Let's wait, God is generous. As we chat, I say, 'Why don't they sell cheap?' He laughs and says, 'Cheap is a house of mud, and people take loans from banks for such. Let's sell them cheap on us,' he tells me.
اشتهوا لحم ياخذوا لهم انا ب قصه سريعه ما ادري نحطها ولا لا عندنا مخازن بالبحرين تاذينا من موضوع الكلاب تاذينا سنين قتلك كوريين وصينيين يوم مره جينا يوم من الايام احنا ما سوينا شي ولا ماكو كلاب انت حره ايش صاير ماش صاير نشوف العقود ولا صينيين ماكلين المنطقه حت ما [ضحك] يقطون الحين عندك 40 قسيمه بجنوب السره و وجبت الشركه الصينيه اللي بتبني لك وصلوا العمال عجبوك ثقافتهم شغلهم برواتب ما هي شركه انها تشتغل معان مقطوع لا رواتب الموظفين مع مهندسين فانت قاعد تحمل رسك اكبر اي حفرنا [موسيقى] القسايم علىنا شهر ممكن خمسه طبعا في امور انا عندي بالشركه دائما اشاور عند صديقي ابو فيصل اللي هو معاي حاليا 40 سنه حتى باليا بكل شيء ما شاء الله كل شيء بالليل نقعد اقوله كذا كذا كذا عقب الدوام ايش رايك رد علي يقوللي نجم اذا بنخسر كم ق فرضنا خسارتها 50 قال ز وضرب احنا ممكن 100 150 قال جوهد لا تفكر بالخساره فيعطيني محتاج الشخص بين فتره وفتره الشي ها محتاج الشخص بين فتره يعني الشخص اللي يشجعك هذا محتاج التشجيع تاجر بشكل خاص بعد شي طبيعي شي طبيعي حتى لو تاجر تبي ما تبي انسان يكسر من ديفك تبي من يشجعك تبي من شجعك وفعلا الانسان هذا يعني له معزه معي اخوي 40 سنه ما شفت من كل الطيب وكل كل شي زين عادي انا بسافر اعطي مبالغ كبيره هو يتصرف فيها ثقه هو ما يحس انه موظف انا صاحب حلال معي ولا لا فلا يعني شجعك على ه المشروع ح طالعين المطار اودي ابوي دائما بالصيف يروح لخم يقعد في لندن فاقول له اقوله انت تبيني اصير تاجر عقار يا ابو محمد انا صرت تاجر عقار ان شاء الله بتت البرين ابني يا ابني بر مشرف ذاك الوقت مو جنوب السره ضحكت والله يب اخذت 20 قسيمه هني وع هني وقاعد تفاوض على 40 بالسلام ما شاء الله كان يقول انت مينون برول بيشتري منك انت باكر مثلي ذراع اللوى وقفنا عند القسايم كان اقوله شوفهم يب انا مستانس كان يقوللي ادفنهم لا تصير مقبرتك هذه عندي اصرار اني ابنيه بس ما ابي ازعل ابوي قلت له ابشر بالخير ابيعهم ولا يهمك واعتبرها ما صارت ولا تزعل نفسك انت الحين والله ونروح نزلته وراح من غير شر خمس اشر انا مخلص المشروع باني خالص كلهم بانيه انظر الكهرباء تشب كم احجامهم القسايم بعتله 400 ومساحه كل قسيمه مساحه البنا 600 متر اعلنت قبل ما في سوشال ميديا جرايد حطيتها بالجريده ما حد قال والدلاله ما احد سام مني بدينار انت بكم عرضتهم عرضهم كنت على 150 وانت تكلفت بالقسيمه 20 والبنيان تقريبا ما اقدر [ضحك] اقول بس انه بس 150 تبيع محرس بالنسبه لك فيها فيها ربح سين اي بس انه ما احد يبي المنطقه بر ما فيها شارع هني قلت هذا اللي ما يطيع حد شي قال لي رجال طول عمره بالعقار قال لي ادفن لا تبني وانا بنيت يلا الله كريم بالليل عقب دوامنا ابو فيصل وياي قاعد كانان اقول اب فيصل والله ورطه لو احسب من 150 الف ب 40 قسيمه 6 مليون كان يقوللي ان شاء الله يروحون لا تزعل نفسك يروحون اصبر ما احد سام حتى ما حد قاللي ب 120 عشان اقول والله عندي سومه ابيع اوكي نصبر الله كريم واحنا نسولف اقول ايش ما بيعهم اقصاد ضحك قال اقصاد بيت قلا اي والناس تاخذ على بنوك وعلى كذا احنا خلينا نبيع اقصاد علينا يقول لي	They craved meat; let me tell you a quick story, I don't know if I should include it or not. We have warehouses in Bahrain that have been troubled by dogs for years, even Koreans and Chinese have been affected. One day, we came, and there were no dogs, and we didn't do anything. You're free to do what's happening, nothing is happening, we don’t check the contracts, or the Chinese eating the area until... [laughs] Now you have 40 plots in South Sar, and I brought in the Chinese company that builds for you, the workers arrived, their culture and work impressed you, and the salaries are good. It’s not a company that operates in Maa, no salaries for employees with engineers. So, you’re taking on a bigger risk. Any digging [music] is on us, maybe five months. Of course, there are matters in the company where I always consult my friend Abu Faisal, who has been with me for 40 years, may God bless him. Everything at night, I sit and tell him this and that, after work, what do you think? He replies, "We can do it." If we lose some, let's say we lose 50, he says, “Z,” and multiplies, we could lose 100, 150, he says, “Juhad, don’t think about the loss.” A person needs encouragement from time to time, someone who boosts your morale, especially in trading. It’s natural, even if you don’t want to trade, you need someone to lift your spirits, someone to encourage you. And indeed, such a person means a lot to me, my brother for 40 years, I’ve never seen such kindness and everything is fine. When I travel, I give him large sums of money to handle, he doesn’t feel like an employee, I am the owner, halal with me or not. So, he encourages you in this project. On our way to the airport, I always take my father to Khem in the summer, he stays in London. I tell him, "Do you want me to become a real estate trader, Abu Mohammed?" "I have become a real estate trader, by God’s will, build in Batra, my son, build in Batra." That time, it wasn’t South Sar. [Laughs] By God, I took 20 plots here and there, negotiating for 40 in Al-Salam, may God bless him, he used to say, "Who would buy from you, you’ll be like me tomorrow, Al-Lawai." We stopped at the plots, I told him, "Look at them, Dad, I’m happy." He said, "Bury them, don’t make it your graveyard." I insisted on building but didn’t want to upset my father. I told him, "Don’t worry, I’ll sell them, consider it as if it didn’t happen, and don’t upset yourself." Now, by God, I finished the project, all built. I look at the electricity connections, how big they are. I sold the plots for 400, each plot’s area is 600 square meters. I announced before social media, put ads in the newspaper, no one said anything, and the brokers didn’t call me for a dinar. How much did you list them for? I listed them at 150, and the cost per plot was 20, and the construction was roughly... [laughs] I just say it’s 150, you can sell the guarded ones, there’s a profit in it, but no one wants the area because there are no streets here. I said, this is what no one understands. A man who has been in real estate his whole life told me, "Bury, don’t build," and I built. God willing, at night after work, Abu Faisal and I sit, I tell him, "By God, Abu Faisal, it’s a mess. If I calculate 150 thousand by 40 plots, it’s 6 million." He says, "God willing, they will go, don’t upset yourself, they will go. Be patient, no one has called even for 120, so I can say, by God, I have an offer, I’ll sell, okay, we wait, God willing." And while we talk, I say, "Why aren’t they selling?" He laughs and says, "They are economy houses, and people take loans and such. Let’s sell them ourselves." He tells me...
اللي ما يطيع حد شي قال لي رجال طول عمره بالعقار قال لي ادفن لا تبني وانا بنيت يلا الله كريم بالليل عقب دوامنا ابو فيصل وياي قاعد كانان اقول اب فيصل والله ورطه لو احسب من 150 الف ب 40 قسيمه 6 مليون كان يقوللي ان شاء الله يروحون لا تزعل نفسك يروحون اصبر ما احد سام حتى ما حد قاللي ب 120 عشان اقول والله عندي سومه ابيع اوكي نصبر الله كريم واحنا نسولف اقول ايش ما بيعهم اقصاد ضحك قال اقصاد بيت قلا اي والناس تاخذ على بنوك وعلى كذا احنا خلينا نبيع اقصاد علينا يقول لي	The one who doesn't listen to anyone, an old man in real estate told me, "Bury it, don't build," but I built it. God is generous. At night, after our work, Abu Faisal and I were sitting together. I said to Abu Faisal, "By God, I'm in trouble. If I calculate from 150 thousand for 40 plots, it's 6 million." He would say, "Insha'Allah, they will sell. Don't be upset, they will sell. Be patient; no one has bought them yet." Then he said, "For 120 thousand, so I can say, 'By God, I have an offer, I'll sell.' Okay, let's wait, God is generous." As we were talking, I said, "Why aren't they selling?" He laughed and said, "Aqsaad is like a castle, and people take loans from banks and such. Let's sell Aqsaad on us." He told me.
واذا الناس ما دفعت لا لا نحط كفيل الزوجه الزوج عميل والزوجه كفيل وشيكات من البنك كان الشيك بذاك الوقت يحبس خمس سن سوات جنايه كان اقوله شوف مقدم 80 الف و 700 ال على سبع سنوات يطلع للقسط ب 800 دينار بدون فوائد اعلان واحد طارت كل القسايم والله كلها حفرت الحين ابوي راجع من السفر وه حتى والله بثياب السفر مو مبدل مو بره وعقال ظلمه بالليل وين موديني ق بوديك يا يبا اللي ما يطيع ضيع اقوله وانا ما طعتك سامحني وبنيت جنوب السره قال ما تووز عن سوالفك انت ليش عنيد قلت لك خسارتك قلتله بعد بنيتهم وقفنا عندهم ظلمه بالليل معك ليتات كان سويت لانه انا زعلان كان يرد علي قال لي عسى بس مو مطلوب ق الحمد لله رب العالمين ما احد يبي مني شي قال الحمد لله اجيهم نصيبهم كان اقول له يا حجي بعتهم كلهم قال شلون قلت لك كلهم تقص علي ق والله يايبا ما قص عليك ولكن توفيز من الله ورضاك انت وامي الحمد لله رب العالمين الله ييسرها وبعدت مو خسران قلتله لا لا ربحان وربحي وايد زين يبا شلون من شرى منك قلته والله يبا بعت 70 او 80 مقدم والبعد في على سبع سنوات الناس اذا ما دفعت قلت له ماشي على الخطه الفلانيه الله يوفقك واستمريت استمريت لسنه ال 2000 بالسكنية بال 2001 انتقلت على الاستثماري قبل الطفره وبلشت اخذ بالعمارات القديمه اخلي واهدم وابني وصينيين معي عقبهم قالوا بيروحون ما تشوفون شرت عماله بنجال وهنود ف وبلشنا نبني استثماري واحتفظ ما ابيع هذه تقريبا بدايتي بالعقار بس مع ه النجاح قلبك متعلق بالسيا اي اي اي اي مستهين اي نعم يعني اول وكاله بعدين اخذتها كسيارات ركوب الوانيت اللي انا جايك فيه الحين بتقوللي الله ايش دعوه ليش انت بخيل تركب وانيت لا انا ركبتها بالمعرض بعبد الله يعني ها ركبتها بالمعرض ما شاء الله لا ما يخال بس انه في ناس لها نظره والله ر عنده ما يركب لا قطع عند البيت ما اشتيه اركبه ام المواتر موجوده كلها بس ارتاح من الوانيت الوانيت و سياراتي الصينيه يا اخي كل شي فيها كل الفليتي اعلى من اي سياره انا اليوم تعال اي سياره قيمتها 100 150 الف دينار انا اتحداها بالاوبشن موجوده عندي بالسيارات مالتي الصينيه اصبح شين الفرق عندي هذا مسمى صيني وهذا مسمى اوروبي بس الاسمي افريقي بس الفاسي اللي بالصيني اعلى من الفاسي اللي موجوده بالسيارات الثانيه المينت ننس على هذه اقل من المينت ننس على هذه يا اخي اوكي اليوم لو ما اروح انا اي مكان ما القى موقف طق الرصيف قط السياره روح خلص شغلك تعال سياره فارهه اليوم ما تقدر طق بها رصيف تعلق على الرصيف اساسا تعال يبلك وونش والكرين يشيلها يطلعها لك فبنا عمليه هذه افضلي من هذه عد استخدم من احلى ما يمكن بس اللي صار ابو عبد الله باخر عشر سنين يعني انت ما شاء الله تقول تشتغل بلشت بال 95 يقول بعد رديت مره ثانيه بال 2000 معناته السوق الصيني كان دائما موجود بعالم الساير بس شنو اللي صار باخر خلنا نتكلم ع الى 15 سنه اللي شفنا الصيني مو موجود بس كخيار مادي محرز بس انما لا شي قادر يثبت جودته وداش بشكل قوي بالوق يفرض نفسه هم ليش اهتمامهم بالسوق السوق السيا لهالدرجه هذه يعني فرضوا نفسهم قوه اي يا اخي تكنولوجيا عندهم مان باور عندهم مساحات عندهم شو اللي ينقصهم عقول موجوده شو اللي ينقصه ليش ما ينتج بس ابو عبد الله شلون اختصروا يعني انت تتكلم الحين الوكالات الامريكيه الاوروبيه تتكلم على مسيره ما يقارب يمكن 100 سنه بتصنيع السيا ص هم شلون قدروا يلحقون عليهم وانا اتكلم بالاخص عن اخر ع 15 سنه اللي شفنا لا تطور سريع اختصروا 100 سنه ب 20 سنه بالاحرى من 2016 شنو اللي صار 2016 طفره طفره في عالم السيارات التكنولوجيه الصينيه غيرهم ما يقدر يوصلهم نتكلم من الشركات العالميه اللي انت تفضلت فيها مو قادره توصل للسرعه اللي قاعد يوصلون فيها الصينيين من تطور بالتكنولوجيا فرضنا اليابان طلعت بشي وطلع بشيء افضل على طول طبعا احنا ما نتكلم اليوم الامريكي والاوروبي هي اكثر شيء كانت اليابان بالتكنولوجيا هي وايد متطوره هذ صكوا عليهم الاوبشن الي الفاسي بسياراتهم الاوبشن مو موجوده اليوم لا تلاقيها لا على الاوروبي ولا على الياباني ولا على الامريكي كفالتهم تعال يا اخي ليش نروح بعيد الوم انت الحين اشتر لك سياره ب 100 ال دينار كفالتها كم ثلا سنين 4 سنين خ س قال يعطيك 15 سنه او مليون كيلو بس هذا من اللي يحدد انت ابو عبد الله لا لا مصنع شركه الام انا ماطي انا لو كان علي 100 ال وكافي حالك حال اي حالك حال السوق المصنع هو اللي يعطيك يقولك اشتغل على 100000 اشتغل على المليون اشتغل على 15 سنه اوكي انا مو دافعها من جيبي المصنع هو اللي قاعد يدفعها ليش انا ما اعطيها للعميل ليش ما اعزز الثقه بالمنتج وها الصين ليش هم قفزته وايد كبيره اذا تشوف انت اليوم قبل اربع سنوات بالشارع وشوف اليوم الشارع اليوم الشارع تعبى من الصيني ليش عززوا سلعتهم بكفاله عاليه الناس قامت تثق بالمنتج تعال قبل احنا قال لك صيني قال قاللك وخر عنا اليوم تعال احنا قاعدين اليوم هذا بالاستديو حاليا شرط 99% من اللي عندك صيني اولهم الماكينه اللي ص دشداشتي دشداشتك صيني مكيفك صيني تلفزيونك صيني قنفات صينيه سجادنا صيني ماكينه القهوه صينيه ميكروفونات ه الكاميرات الحلوه كل شيء قبل انت من 15 سنه كاميرا صينيه تقول لا روح اروح الايطالي فرضنا هم متطورين في صناعه الكاميرات او عقبها فرضنا الياباني او كذا اليوم لا الصين طغت انت كنت متوقع الشيء ابو عبد الله قبل 2016 بانه الصينين يسلمون ك سيايير بهال الجوده هذه اي كنت شايف هشي من اول اي لانه اوكي انا تقريبا عشت معاهم الحين 24 سنه في مجال السيارات وقاعد اشوف التطور ما بين قبل وما بين الحين قبل اوكي كل سنتين يحط يعملون موديفيكيشن شي بسيط اليوم لا كلست اشهر كل ست اشهر يعطيك موديل جديد يعطيك هاي تكنولوجي فيها زهم وايد كبيره ابو عبد الله تقدر تقوللنا الاشياء اللي احنا ما نشوفها والناس تتسائل عنها يعني انت اليوم كوكيل اكيد فرضا مع المصنع اللي تعامل معه في تشكيله كبيره مو شرط كلها تجي الكويت هذا شنو اللي يصير يعني انت كوكيل انت تختار تقول انا	If people don't pay, no, we don’t put a sponsor for the wife; the husband is the employee, and the wife is the sponsor. Bank checks, at that time, if the check bounced, you could be jailed for five years on a criminal charge. I used to tell him, look, an advance of 80 thousand and 700 on seven years comes out to 800 dinars per month without interest. One announcement, and all the installments flew away. By God, they all vanished. Now, my father has returned from travel, still in his travel clothes, not changed, outside with the headwrap. It was dark at night, where are you taking me? I’ll take you, oh father, who doesn’t obey loses. I told him, and I didn’t obey you, forgive me. I built south of the secret place. He said, you can’t talk about your stories, why are you stubborn? I told you it’s a loss. I told him after building, we stopped there. It was dark at night with you, I wish I had done it because I was upset. He replied, may it be, but it’s not required. Praise be to God, no one wants anything from me. He said, praise be to God, their share will come. I used to tell him, oh Hajji, I sold them all. How? I told you, all of them. Tell me about it. By God, oh father, I didn’t tell you, but it was a favor from God and your satisfaction and my mother's. Praise be to God, it went well, and I’m not a loser. I told him, no, I’m a winner with a big profit. Oh father, how did someone buy from you? I told him, by God, father, I sold 70 or 80 advances and extended over seven years. If people don’t pay, I told him, follow the plan, may God bless you. I continued, continued until the year 2000 in residential areas, in 2001 I moved to investment before the boom and started taking old buildings, renovating, demolishing, and building. Chinese workers were with us, then they said they would leave, you won’t see them. I bought Bangladeshi and Indian laborers, and we started building investments and keeping them without selling. This is roughly my beginning in real estate, but with success, your heart becomes attached to the business. Yes, yes, yes, yes, insignificant, yes. I mean, first agency, then I took it as passenger vans which I am in now. You tell me, what’s the point, why are you stingy, ride a van? No, I rode it in the showroom with Abdullah. I rode it in the showroom, may God will it, but some people have a view. By God, he doesn’t ride, keeps it at home, doesn’t want it, but motorcycles are available. But I relax with the van. The van and my Chinese cars, brother, everything is in them. All the options are higher than any car. Today, bring any car worth 100 to 150 thousand dinars, I challenge it with the options available in my Chinese cars. There is a significant difference. This is called Chinese, and this is called European, but the name is African. The features in the Chinese are better than those in other cars. Let’s forget about these; these are less than those, brother. Okay, today if I don’t go anywhere, I can’t find parking. Tap the curb, park the car, finish your work, come back. A luxurious car today, you can’t tap it on the curb; it gets stuck on the curb. Basically, call a tow truck and crane to lift it for you. This process is better than that. Use the best possible, but what happened with Abu Abdullah in the last ten years. You say, may God will it, you started in 95, then returned again in 2000. It means the Chinese market was always present in the world of cars, but what happened in the last fifteen years that we saw the Chinese not just as a financial option but also in terms of quality. They imposed themselves strongly. Why did they focus on the car market to this extent? They imposed themselves forcefully. Brother, they have technology, manpower, vast areas, what do they lack? Talents exist, what do they lack to produce? But Abu Abdullah, how did they shorten it? You talk about American and European agencies with a history of almost 100 years in car manufacturing. How did they catch up? I specifically talk about the last 15 years. We saw rapid development, shortening 100 years into 20 years, rather from 2016. What happened in 2016? A revolution in the world of cars, technological Chinese superiority. Others can’t reach them. We talk about global companies you mentioned; they can’t reach the speed at which the Chinese are advancing in technology. Japan came up with something and immediately improved upon it. Of course, we don’t talk today about American or European, Japan was very advanced in technology. They developed the options that are not found today in European, Japanese, or American cars. Guarantees, come on, brother, why go far? Today, if you buy a car for 100 thousand dinars, how long is the warranty? Four years. He gives you 15 years or a million kilometers. But this is determined by the factory, the parent company. I’m not paying from my pocket; the factory is paying. Why not give it to the customer? Why not enhance trust in the product? And here, why did China make such a big leap? If you look today, four years ago on the street, and now look at the street today, it’s full of Chinese cars. Why? Because they enhanced their products with high guarantees, people began to trust the product. Come on, before, if you said Chinese, they’d say, “get lost.” Today, we’re sitting in this studio, 99% of what you have is Chinese. First, the machine that made my dishdasha and yours is Chinese, your air conditioner is Chinese, your TV is Chinese, the lights are Chinese, the carpet is Chinese, the coffee machine is Chinese, the microphones, these beautiful cameras, everything. Before 15 years, if you said a Chinese camera, you’d say, “go get an Italian one,” assuming they were more advanced in camera manufacturing, or the Japanese. Today, China dominates. Were you expecting this, Abu Abdullah, before 2016, that the Chinese would deliver cars of this quality? Did you see this from the start? Because, okay, I’ve lived with them for about 24 years in the car industry and seen the development between before and now. Before, every two years they would make a minor modification. Today, every six months, they give you a new model with a lot of technology. Abu Abdullah, can you tell us about things we don’t see and people ask about? As a dealer, you probably have a large lineup from the factory you deal with, not all of it comes to Kuwait. What happens? As a dealer, you choose and say, I’ll take this.
صار ابو عبد الله باخر عشر سنين يعني انت ما شاء الله تقول تشتغل بلشت بال 95 يقول بعد رديت مره ثانيه بال 2000 معناته السوق الصيني كان دائما موجود بعالم الساير بس شنو اللي صار باخر خلنا نتكلم ع الى 15 سنه اللي شفنا الصيني مو موجود بس كخيار مادي محرز بس انما لا شي قادر يثبت جودته وداش بشكل قوي بالوق يفرض نفسه هم ليش اهتمامهم بالسوق السوق السيا لهالدرجه هذه يعني فرضوا نفسهم قوه اي يا اخي تكنولوجيا عندهم مان باور عندهم مساحات عندهم شو اللي ينقصهم عقول موجوده شو اللي ينقصه ليش ما ينتج بس ابو عبد الله شلون اختصروا يعني انت تتكلم الحين الوكالات الامريكيه الاوروبيه تتكلم على مسيره ما يقارب يمكن 100 سنه بتصنيع السيا ص هم شلون قدروا يلحقون عليهم وانا اتكلم بالاخص عن اخر ع 15 سنه اللي شفنا لا تطور سريع اختصروا 100 سنه ب 20 سنه بالاحرى من 2016 شنو اللي صار 2016 طفره طفره في عالم السيارات التكنولوجيه الصينيه غيرهم ما يقدر يوصلهم نتكلم من الشركات العالميه اللي انت تفضلت فيها مو قادره توصل للسرعه اللي قاعد يوصلون فيها الصينيين من تطور بالتكنولوجيا فرضنا اليابان طلعت بشي وطلع بشيء افضل على طول طبعا احنا ما نتكلم اليوم الامريكي والاوروبي هي اكثر شيء كانت اليابان بالتكنولوجيا هي وايد متطوره هذ صكوا عليهم الاوبشن الي الفاسي بسياراتهم الاوبشن مو موجوده اليوم لا تلاقيها لا على الاوروبي ولا على الياباني ولا على الامريكي كفالتهم تعال يا اخي ليش نروح بعيد الوم انت الحين اشتر لك سياره ب 100 ال دينار كفالتها كم ثلا سنين 4 سنين خ س قال يعطيك 15 سنه او مليون كيلو بس هذا من اللي يحدد انت ابو عبد الله لا لا مصنع شركه الام انا ماطي انا لو كان علي 100 ال وكافي حالك حال اي حالك حال السوق المصنع هو اللي يعطيك يقولك اشتغل على 100000 اشتغل على المليون اشتغل على 15 سنه اوكي انا مو دافعها من جيبي المصنع هو اللي قاعد يدفعها ليش انا ما اعطيها للعميل ليش ما اعزز الثقه بالمنتج وها الصين ليش هم قفزته وايد كبيره اذا تشوف انت اليوم قبل اربع سنوات بالشارع وشوف اليوم الشارع اليوم الشارع تعبى من الصيني ليش عززوا سلعتهم بكفاله عاليه الناس قامت تثق بالمنتج تعال قبل احنا قال لك صيني قال قاللك وخر عنا اليوم تعال احنا قاعدين اليوم هذا بالاستديو حاليا شرط 99% من اللي عندك صيني اولهم الماكينه اللي ص دشداشتي دشداشتك صيني مكيفك صيني تلفزيونك صيني قنفات صينيه سجادنا صيني ماكينه القهوه صينيه ميكروفونات ه الكاميرات الحلوه كل شيء قبل انت من 15 سنه كاميرا صينيه تقول لا روح اروح الايطالي فرضنا هم متطورين في صناعه الكاميرات او عقبها فرضنا الياباني او كذا اليوم لا الصين طغت انت كنت متوقع الشيء ابو عبد الله قبل 2016 بانه الصينين يسلمون ك سيايير بهال الجوده هذه اي كنت شايف هشي من اول اي لانه اوكي انا تقريبا عشت معاهم الحين 24 سنه في مجال السيارات وقاعد اشوف التطور ما بين قبل وما بين الحين قبل اوكي كل سنتين يحط يعملون موديفيكيشن شي بسيط اليوم لا كلست اشهر كل ست اشهر يعطيك موديل جديد يعطيك هاي تكنولوجي فيها زهم وايد كبيره ابو عبد الله تقدر تقوللنا الاشياء اللي احنا ما نشوفها والناس تتسائل عنها يعني انت اليوم كوكيل اكيد فرضا مع المصنع اللي تعامل معه في تشكيله كبيره مو شرط كلها تجي الكويت هذا شنو اللي يصير يعني انت كوكيل انت تختار تقول انا	Abu Abdullah has been in the car business for ten years, meaning you say, "Praise be to God," he started with a $95 car and then returned again in 2000. This means the Chinese market has always been present in the automotive world, but what happened recently? Let's talk about the last 15 years when we saw that the Chinese were not just present as an affordable option but also unable to prove their quality strongly at the time. However, they have now imposed themselves forcefully. Why is their interest in the Saudi market so strong? They have imposed themselves as a force. My brother, they have technology, power, and space; what do they lack? They have the minds. So why don't they produce more? How did Abu Abdullah and others manage to shorten what American and European agencies have been doing for nearly 100 years in car manufacturing? I'm talking specifically about the last 15 years where we've seen rapid development. They have shortened 100 years to 20 years, especially from 2016. What happened in 2016? A technological revolution in the Chinese automotive industry that others can't match. We're talking about global companies that you mentioned being unable to keep up with the speed at which the Chinese are advancing in technology. If we take Japan, they came out with something, and China immediately came out with something better. Of course, we're not talking today about American or European cars; Japan was highly advanced in technology. They introduced the low-cost options in their cars that you can't find today on European, Japanese, or American cars. Their warranties, come on, brother, why go far? Now, if you buy a car for 100,000 dinars, how many years is the warranty? Four years. He says, "I give you 15 years or a million kilometers." But who decides? Abu Abdullah, no, no, it's the factory. I'm not paying for it; the factory is paying. Why shouldn't I give it to the customer? Why shouldn't I enhance trust in the product? And here, why has China made such a big leap? If you look today compared to four years ago, the streets are full of Chinese cars. Why? Because they strengthened their products with high warranties, people began to trust the product. Come on, before, when someone said "Chinese," it was like saying "garbage" to us. Today, we are sitting in this studio, and 99% of what we have is Chinese. The machine that made my dishdasha is Chinese, your dishdasha is Chinese, the air conditioner is Chinese, the TV is Chinese, the lights are Chinese, the carpet is Chinese, the coffee machine is Chinese, the microphones and cameras are Chinese. Fifteen years ago, if you said a Chinese camera, you'd say, "Go get an Italian one because they are advanced in camera manufacturing, or maybe the Japanese." But today, China dominates. Were you expecting this, Abu Abdullah, before 2016, that the Chinese would deliver cars of this quality? Or did you see it coming from the start? I've been living with them for about 24 years in the car industry, and I've seen the development between then and now. Before, every two years, they would make a small modification. Today, every six months, they give you a new model with a lot of significant technology. Abu Abdullah, can you tell us about things we don't see and people wonder about? As a dealer, you must have a large selection from the factory you deal with, not all of which comes to Kuwait. What happens in this process? As a dealer, you choose and say, "I want..."
بهال الجوده هذه اي كنت شايف هشي من اول اي لانه اوكي انا تقريبا عشت معاهم الحين 24 سنه في مجال السيارات وقاعد اشوف التطور ما بين قبل وما بين الحين قبل اوكي كل سنتين يحط يعملون موديفيكيشن شي بسيط اليوم لا كلست اشهر كل ست اشهر يعطيك موديل جديد يعطيك هاي تكنولوجي فيها زهم وايد كبيره ابو عبد الله تقدر تقوللنا الاشياء اللي احنا ما نشوفها والناس تتسائل عنها يعني انت اليوم كوكيل اكيد فرضا مع المصنع اللي تعامل معه في تشكيله كبيره مو شرط كلها تجي الكويت هذا شنو اللي يصير يعني انت كوكيل انت تختار تقول انا	With this quality, I haven't seen anything like it from the beginning because, okay, I've been living with them for about 24 years in the car industry, and I see the development between before and now. Before, every two years they would make a small modification, but today, no, every few months, every six months, they give you a new model with high technology that has a lot of significant changes. Abu Abdullah, can you tell us about the things we don't see and people wonder about? I mean, as an agent, you must have a large selection from the factory you deal with, not all of it comes to Kuwait. What happens is that as an agent, you choose what to say, "I want...".
هذا ملائم للسوق مال لا لا لا لا هم هني يحطون فرضنا هو عنده شنو سوق المدل ايست السوق الصيني السوق الاوروبي افريقيا اللاين هذا حق الم الايست انتهى الموضوع لو اللاين هذا قدم ما يوقف الانتاج يحوله على وين على افريقيا باعتبار انه طلع الكوست فرضنا مالت القوالب وغيره فيقل عنده التكلفه بالانتاج فوين يوديها من اللي يستقبلها السوق الافريقي لان السوق الافريقي مقارب الماده يعني بد كانت السياره ب 10 اليوم تصير 7000 كل ما يزيد الانتاج كل ما تقل التكلفه فهم طلعوا تكلفه الدايز كلها تكلفه شنو القوالب هي هذه اصل التكلفه اكي شي طبيعي هذا اللي نسميه الشاصي احنا ولا الشاصي قوالب الابواب المداج كل هذه تكاليف فهم هذه القوالب اللي تصممت حق السياره هذه اوكي باعوا منها بسوق الشرق الاوسط خلنا نقول 200 ال 300 ال سياره السوق ما راح يتقبلها راح يطلع هو بموديل جديد يحول هذه وين على سوق افريقيا يبيعها هناك بافريقيا بعد عشر سنوات سبع سنوات والسوق ما عنده مشكله هناك ياخذ شي السوق الافريقي ياخذ كل شي سياره جديده ولكن او ديزاين قديم قديم احنا ما يتواكب مع العصر فرضنا عندنا والتكنولوجيا اللي موجوده قعدتك سيارات اوتيك مواد كل يوم منكل العالم لاك لا لاك يدور ابي انا سياره فرض توديني وتجيبني لو كانت الاوبشن مالتها قديمه ما عندي مشكله المهم اني اروح وي وسياره بسعر معقول فهذا اللي يخليها يحولون فرضنا انتاجهم حق اسواق ثانيه في اسواق حق سوق اوروبا اوروبا غير طبعا خلينا نقول مكاين ها شغله هناك جو عندهم مو مثل جونا احنا يعني حتى احنا ه الكويت او كخليفة ترى عن المدل ايست لما يقوللك جي سي سي ستاندر خلاص متعلق بالطقس بس ولا في خصوصيه ثانيه عند كل شي مستهلك الخليجي الساير لا اهم شيء الطقس حرارت احنا بالصيف انت سعه ك قلت لنا معلومه يمكن ما طلعت بالتسجيل اللي هي ان شلون الحين الكويت صارت يجربون فيها السيا بالنسبه ل احنا بالنسبه عندنا حاليا مصنع اللي نتعامل معاه اليوم خلاص حولت تجارب عندنا بالكويت لانه احر احر احر دوله بالعالم سجلوها عندهم اي فعندنا مثل السياره الجديده دزوها من شهر خمسه بالكويت جربوها سته وسبعه وثمانيه وتسعه و10 و1 بر بحر ويومي يدز اي مشكله حوشه دز على طول يعدلون على الخط الانتاج هناك لما نينا نحط طلبيات خلاص السياره اكتملت ما فيها اي شي خلوا السياره هذه حقنا هن بالكويت وراحوا ما يبونها بس انتهت مهمتها انتهت مشت 70 الف مشوها او 65 الف اعتقد خلال ست شهور ما توقف ثلاث شفتات عليها يعني اوكي مهندس ينزل يركب الثاني تبدل السائق بسائق ثاني ورايحه تلف بالبر طعوس غيره ما توقف السياره ما وقفت اللهم يوقفون وقت تعبئتها حق البنزين ويحرك مره ثانيه وياخذون منك ملاحظات ابو عبد الله يعني كونك انت تمثل مصالحهم في يعني في الشرص فانت شنو شنو الشي لو حاشتنا اي مشكله يعني سنه من السنين حاشتنا مشكله بشغله معينه بعثنا لهم ايميل خلال ثلاث ايام عندنا المهندسين موجودين بالمصنع حلوا المشكله ومشوا اوكي قال لك المشكله الفلانيه استدعوا السيارات كلها تفضلوا بدل استدعينا بدلنا كل شيء الحمدلله تذكر يوم نسولف على السياره احد السيا اللي موجوده عندك الجديده قلتلي انا من اول ما شفتها دريت هذه تمشي عند ربعنا فانا بودي اذا في اشياء معينه خصائص بالسوق الخليجي اللي تعتقد ابو عبد الله لما يختار سياره يدري والله ربعنا يحبون هالسالفه بالسيا فتناسب بالسوق الخليجي عندنا اول شي الشباب هني طبعا اليوم نتكلم مام كلم انا عن فئه العمريه خل نقول 60 وطالع اول شي اشوف الين جنريشن انت اليوم عمرك 30 طالع من 18 ل 4 شنو يبي يبي فوريل درايف يبي اوبشن زياده يبي سياره يجمع ما فيها ما بين السبورت وما بين العمليه بالمدن بر خلينا نقول بحر هذه السياره لما شفناها قعدنا فيها سياره عجيبه فورويل درايف شكلها الخارجي مودرن من الداخل واو اوبشن فيها عاليه لا كنا قبل احنا لما قالوا بننزل الموديل الفلاني قلنا ا هذه حق كذا فرض بس لا لما شفناها حتى ابو 60 يبيها حتى ابو 70 يبيها وفعلا احنا اليوم مبيعاتنا على كل الفئات العمريه من الجنسين شباب وشابات عندي ابو 18 حجز منها عندي بو 20 ب 40 ب 60 ب 70 لحين ما مر [ضحك] المعرض والحمد لله ضربت على مستوى مو بس الكويت احنا نتكلم على المنطقه كلها ضربت السياره والكميه بو عبد الله من يعني هل انت يفرضون عليه كوته معينه لازم بهالسنه تخلص هكث هو لابد في كوته معينه هذا شيء طبيعي يعطيك المصنع كوته معينه لازم تبيعها لازم تبيعها هذه عشون واحد يعني تتوقع وكاله سيارات مع شركه من شركات وتقوله والله ما قدرت ابيع الا 20 سياره انا انتاجي كذا مليون سياره بالسنه عشان تبيع 20 يلا مع السلامه ما ابيك ادور غيرك فانت الكوته اللي يعطيك اياها انت ه وشطارتك شلون تبيع حتى فوق الكوته مالتهم يعني احنا هذه السياره اول ما شفناها بشهر 11 كنا باجتماع حطيت اول طلبيه 200 كان يقولون لي تقدر تبيع 200 قلت لهم يعني خلال سنه ولا شن لا بالكوتلن قلت له خلها 400 وراح ابيعها بشهرين قالوا ما تقدر انت اول شغله واثق من الكوالتي مالتك من الجوده اذا انت واثق بتبيع ال 400 انت مو واثق ما راح تبيع ال 400 وافقين قلت خلاص اصبح اطني اربعه قالوا ما عندنا لان خط الانتاج جديد ودول الخليج كلها حاليا حطت طلبيات عاليه عفوا ابو عبد الله انت بتقول خط انتاج تقصد مصنع كامل ولا بس لا لا هو عده مصانع عندهم يعني احنا عندنا اليوم بس فرضا اللي يشتغل حق الخليج مصنع واحد يكون ولا لا لا لا لا لا هو مصنع يشتغل حق كل العالم بس طلبيه الخليج اوكي هذه غير قطعها غير ها بروحه فلما تقول خط انتاج كانه شي مفصول روح خط الخليج ير اي نعم فاول اوردر فعلا يوم حطينا بلشنا تسويق ف يمكن نص 12 نص واحد صلنا قنا نبي اوردر ثاني 400 هم ما توقعوا قال انتم متاكدين بعتو انا ما نبي سيارات توقف بالمخازن لانه هذه يعني اكسبنس تكلفه ثانيه كل ما توقف السياره عندك خساره عليك اي تواير بطاريه انت عارف جونا شلون ف ما يبون شي يوقف يب احنا شحنه بايعينها وهي بعدكم انتم ما حطيتوها على الباخره نبي 400 ضربناهم ب 400 ثانيه طبعا اليوم هم عندهم السنه صينيه بلشت اليوم السنه الجديده فيوم	This is suitable for the market, no, no, no, no, they put the duty on us. What does he have? The Middle Eastern market, the Chinese market, the European market, Africa, this line is for the Middle East. That's it. If this line is not stopped, production will not stop; it will be redirected to where? To Africa, considering that the cost of molds and other things has decreased, reducing his production costs. Where will he send it from those who receive it? The African market, because the African market is close in material. For example, if a car used to cost 10, now it costs 7000. The more production increases, the more costs decrease. So they took out all the die costs. What are the molds? These are the original costs. It's natural. This is what we call the chassis. We don't even talk about the chassis, door molds, body parts, all these are costs. Understand these molds designed for this car. Okay, they sold 200 or 300 cars in the Middle Eastern market. The market won't accept it, so he'll come up with a new model and redirect this to the African market, selling it there in Africa after seven or ten years. The market there doesn't have a problem. The African market takes everything. A new car, but an old design. We don't keep up with the times, we have duties, and the technology available. You sit in a car, materials every day from everywhere, no, no, I want a car that takes me and brings me back. If its options are old, I don't have a problem as long as it takes me and brings me back at a reasonable price. This is what makes them redirect their production to other markets. In the European market, Europe is different, of course. Let's say there's no such thing there. They have conditions that are not like ours here in Kuwait or the Gulf. When they say JSC Standard, it's related to the weather, nothing else. Every Gulf consumer, the most important thing is the weather. It's hot here in summer. You told us something that might not have been mentioned in the recording, which is how Kuwait has become a testing ground for cars. Currently, the factory we deal with has already moved its tests to Kuwait because it's the hottest country in the world, according to their records. For example, they brought a new car in May to Kuwait and tested it in June, July, August, September, October, on land and sea, and every day they would bring any issues immediately to adjust the production line there when we place orders. Once the car is complete, it's for us here in Kuwait, and they won't want it elsewhere. Its mission is over. It ran 70,000 or 65,000 kilometers, I think, within six months without stopping, even changing shifts. An engineer would go down, change the driver, and continue driving in the desert, with no stops except for refueling. They would take notes from you, Abu Abdullah. Since you represent their interests in the market, what would you do if there was any problem? One year, we had an issue with a specific part, we sent them an email, and within three days, engineers were present at the factory to solve the problem and move on. When you talk about the car, one of the new cars you have, you said from the first time you saw it, you knew it would work for our people. I want to know what specific characteristics of the Gulf market, in your opinion, Abu Abdullah, when someone chooses a car, they understand. God knows, our people love this in cars. It suits the Gulf market. First, the youth here, we're talking about age groups, let's say 60 and above. First, I see the younger generation. You're 30, coming from 18 to 4. What do they want? They want four-wheel drive, extra options, a car that combines sports and practicality in cities and on land. Let's say on the sea. When we saw this car, we sat in it, a remarkable car with four-wheel drive, modern exterior, and wow, high-end features inside. Before, when they said we'd launch a certain model, we thought it was for a certain duty, but no. When we saw it, even a 60-year-old wanted it, even a 70-year-old. Indeed, today our sales cover all age groups, both genders, young men and women. I have an 18-year-old who reserved one, a 20-year-old, a 40-year-old, a 60-year-old, a 70-year-old, until [laughs] the showroom is full, praise be to God. It hit the mark not just in Kuwait, but in the entire region. The quantity, Abu Abdullah, do they impose a quota on you that you must finish in a year? Yes, there must be a specific quota. This is natural; the factory gives you a specific quota that you must sell. You can't expect a car agency to partner with a company and say, "I couldn't sell more than 20 cars," when my production is millions of cars a year. To sell 20, "goodbye, I don't need you, find someone else." So the quota they give you, your skill is how you sell even beyond their quota. When we first saw this car, in November, during a meeting, I placed the first order for 200. They asked if I could sell 200. I said, "In a year?" Or what? I said, "Make it 400, and I'll sell them in two months." They said, "You can't." It's your first job, and you're confident in the quality. If you're confident, you'll sell the 400. If not, you won't sell the 400. We agreed, I said, "Alright, give me four." They said, "We don't have because the production line is new, and all the Gulf countries have placed high orders." Excuse me, Abu Abdullah, when you say production line, do you mean a complete factory or just a line? No, no, it's several factories. We have today, for example, a factory working for the Gulf. Is it one factory or not? No, no, no, no, it's a factory working for the whole world, but the Gulf orders are separate. When you say production line, it's as if it's a separate entity. Go to the Gulf line, yes. The first order, indeed, when we started marketing, maybe half of December, half of one came, we wanted a second order of 400. They didn't expect it. We assured them, "We don't want cars to stop in warehouses because that means additional costs. The longer the car stays with you, the more loss you incur, tires, batteries, you know how it is here. We don't want anything to stop. We sell the shipment before you even load it onto the ship. We want 400, and we hit them with another 400. Today, they have a new year starting, the new year has begun, so today.
اي مشكله يعني سنه من السنين حاشتنا مشكله بشغله معينه بعثنا لهم ايميل خلال ثلاث ايام عندنا المهندسين موجودين بالمصنع حلوا المشكله ومشوا اوكي قال لك المشكله الفلانيه استدعوا السيارات كلها تفضلوا بدل استدعينا بدلنا كل شيء الحمدلله تذكر يوم نسولف على السياره احد السيا اللي موجوده عندك الجديده قلتلي انا من اول ما شفتها دريت هذه تمشي عند ربعنا فانا بودي اذا في اشياء معينه خصائص بالسوق الخليجي اللي تعتقد ابو عبد الله لما يختار سياره يدري والله ربعنا يحبون هالسالفه بالسيا فتناسب بالسوق الخليجي عندنا اول شي الشباب هني طبعا اليوم نتكلم مام كلم انا عن فئه العمريه خل نقول 60 وطالع اول شي اشوف الين جنريشن انت اليوم عمرك 30 طالع من 18 ل 4 شنو يبي يبي فوريل درايف يبي اوبشن زياده يبي سياره يجمع ما فيها ما بين السبورت وما بين العمليه بالمدن بر خلينا نقول بحر هذه السياره لما شفناها قعدنا فيها سياره عجيبه فورويل درايف شكلها الخارجي مودرن من الداخل واو اوبشن فيها عاليه لا كنا قبل احنا لما قالوا بننزل الموديل الفلاني قلنا ا هذه حق كذا فرض بس لا لما شفناها حتى ابو 60 يبيها حتى ابو 70 يبيها وفعلا احنا اليوم مبيعاتنا على كل الفئات العمريه من الجنسين شباب وشابات عندي ابو 18 حجز منها عندي بو 20 ب 40 ب 60 ب 70 لحين ما مر [ضحك] المعرض والحمد لله ضربت على مستوى مو بس الكويت احنا نتكلم على المنطقه كلها ضربت السياره والكميه بو عبد الله من يعني هل انت يفرضون عليه كوته معينه لازم بهالسنه تخلص هكث هو لابد في كوته معينه هذا شيء طبيعي يعطيك المصنع كوته معينه لازم تبيعها لازم تبيعها هذه عشون واحد يعني تتوقع وكاله سيارات مع شركه من شركات وتقوله والله ما قدرت ابيع الا 20 سياره انا انتاجي كذا مليون سياره بالسنه عشان تبيع 20 يلا مع السلامه ما ابيك ادور غيرك فانت الكوته اللي يعطيك اياها انت ه وشطارتك شلون تبيع حتى فوق الكوته مالتهم يعني احنا هذه السياره اول ما شفناها بشهر 11 كنا باجتماع حطيت اول طلبيه 200 كان يقولون لي تقدر تبيع 200 قلت لهم يعني خلال سنه ولا شن لا بالكوتلن قلت له خلها 400 وراح ابيعها بشهرين قالوا ما تقدر انت اول شغله واثق من الكوالتي مالتك من الجوده اذا انت واثق بتبيع ال 400 انت مو واثق ما راح تبيع ال 400 وافقين قلت خلاص اصبح اطني اربعه قالوا ما عندنا لان خط الانتاج جديد ودول الخليج كلها حاليا حطت طلبيات عاليه عفوا ابو عبد الله انت بتقول خط انتاج تقصد مصنع كامل ولا بس لا لا هو عده مصانع عندهم يعني احنا عندنا اليوم بس فرضا اللي يشتغل حق الخليج مصنع واحد يكون ولا لا لا لا لا لا هو مصنع يشتغل حق كل العالم بس طلبيه الخليج اوكي هذه غير قطعها غير ها بروحه فلما تقول خط انتاج كانه شي مفصول روح خط الخليج ير اي نعم فاول اوردر فعلا يوم حطينا بلشنا تسويق ف يمكن نص 12 نص واحد صلنا قنا نبي اوردر ثاني 400 هم ما توقعوا قال انتم متاكدين بعتو انا ما نبي سيارات توقف بالمخازن لانه هذه يعني اكسبنس تكلفه ثانيه كل ما توقف السياره عندك خساره عليك اي تواير بطاريه انت عارف جونا شلون ف ما يبون شي يوقف يب احنا شحنه بايعينها وهي بعدكم انتم ما حطيتوها على الباخره نبي 400 ضربناهم ب 400 ثانيه طبعا اليوم هم عندهم السنه صينيه بلشت اليوم السنه الجديده فيوم	Sure, here is the English translation: --- No problem, it's just one of those years where we had an issue with a specific job. We sent them an email, and within three days, our engineers were at the factory to solve the problem and everything was fine. He told you about a particular issue, they recalled all the cars. You know, instead of recalling them, we replaced everything, praise be to God. Remember when we talked about the car, one of the new ones you have? I told you that from the moment I saw it, I knew it would work for us. So if there are specific features in the Gulf market that Abu Abdullah considers when choosing a car, he knows well what our people like in cars, which suits the Gulf market. First of all, the youth here, today we're talking about age groups, let's say 60 and above. First, I see the younger generation; you're 30 now, from 18 to 40. What do they want? They want four-wheel drive, more options, a car that combines sportiness and practicality for city use. Let’s say the sea; when we saw this car, we sat in it, and it was amazing. It has four-wheel drive, a modern exterior, and wow, high-end options inside. Before, when they said we would launch a certain model, we thought it was just a requirement. But when we saw it, even those in their 60s and 70s wanted it. Indeed, today our sales cover all age groups and genders, young men and women. I have someone who is 18 who reserved one, and someone who is 20, 40, 60, 70, even up to 80 [laughs]. The showroom is full, and praise be to God, it's not just in Kuwait, but across the region. The car has really taken off, and the quantity Abu Abdullah gets—do they impose a quota on him that he must finish in a year? Yes, there must be a specific quota, which is natural. The factory gives a specific quota that he must sell, he must sell it. For example, if a car company says, "I can only sell 20 cars," and they produce millions of cars a year, selling 20 cars means, "Goodbye, I don’t need you anymore." So, the quota they give you, your skill is how you sell even beyond their quota. When we first saw this car in November, we were in a meeting, and I placed my first order for 200. They asked me if I could sell 200. I said, "Within a year or what?" In the quotas, I told them, "Make it 400, and I'll sell them in two months." They said, "You can't, it's your first job, and I'm confident in the quality of the car. If you’re confident, you’ll sell the 400. If you’re not confident, you won’t sell the 400." We agreed, and I said, "Okay, make it 400." They said, "We don’t have enough because the production line is new, and all the Gulf countries have placed high orders." Abu Abdullah, when you say production line, do you mean a whole factory or just a part? No, no, they have several factories. For instance, if we only consider the factory working for the Gulf, it’s not just one. It’s a factory that works for the entire world, but the Gulf orders are separate. When you say production line, it sounds like something isolated. The Gulf production line is different. So, the first order, when we started marketing, by mid-December, we received another order for 400. They didn’t expect it, and they asked if we were sure. I said, "We don’t want cars sitting in storage because that means additional costs. Every day a car sits, it’s a loss. Tires, batteries, you know how it goes. We want to sell the shipment as soon as it arrives, and you haven’t even put it on the ship yet. We want 400 more." We hit them with another 400. Today, they have a Chinese year starting, so the new year has begun. ---
ها بروحه فلما تقول خط انتاج كانه شي مفصول روح خط الخليج ير اي نعم فاول اوردر فعلا يوم حطينا بلشنا تسويق ف يمكن نص 12 نص واحد صلنا قنا نبي اوردر ثاني 400 هم ما توقعوا قال انتم متاكدين بعتو انا ما نبي سيارات توقف بالمخازن لانه هذه يعني اكسبنس تكلفه ثانيه كل ما توقف السياره عندك خساره عليك اي تواير بطاريه انت عارف جونا شلون ف ما يبون شي يوقف يب احنا شحنه بايعينها وهي بعدكم انتم ما حطيتوها على الباخره نبي 400 ضربناهم ب 400 ثانيه طبعا اليوم هم عندهم السنه صينيه بلشت اليوم السنه الجديده فيوم	Here's the English translation of the Gulf dialect paragraph: "Alright, when you say production line, it sounds like something separate. Go to the Gulf line, okay? Yes, for the first order, we actually started marketing on the day we placed it. Maybe half of 12, about six, contacted us saying they want a second order of 400. They didn't expect it; they asked if we were sure, and I replied that I don't want cars sitting in the warehouse because that means additional expenses. Every time a car sits there, it’s a loss for us—tires, batteries, you know how it goes. They don’t want anything to sit idle. We ship them and sell them while they are still in transit. Since you haven’t loaded them onto the ship, we want 400. We multiplied them by 400 again. Today, they have a Chinese year starting, the new year began today."
الخميس ش قلت حق البراند مانجر عندنا بالشركه اعمل اوردر ب 400 كان يقوللي نجم انت تكلم صح ولا تشمر قتله اقوللك حطلي 400 ولا تدري شلون 600 انت تاخذ عنا والله وفعلا زناهم 600 وبعثنا لهم البلان مالنا احنا عندنا يوم بحدود من 15 ل 20 الكاتيجوري هذه اوكي اذا انا عندي 20 انا اتكلم شهر واحد انا مطير لك 600 مطير لك 600 ليش ما تعطيني اياها انا اليوم ما اتكلم على السوق الكويتي بس انا اليوم القطري يعنيي البحريني ي السعودي يعني الاماراتي يعني العماني يعني سعرنا حاطين كوست برايس نفس السياره هذه تباع بالخليج كلها ب 13 و1 ما يعاد 14000 كويتي وكل بلد حسب عملتها احنا فرضنا 9900 حاليا كوست برايس الناس قامت تنا من دول الخليج كلها اشتكوا علي من اسبوعين رحنا اجتمعنا بدبي كيف ايبا انا انا بالنسبه لي انا مرتاح من سعري ليش اشتكي علي قال ارفع سعرك قت انا بعطيك 5000 سياره السنه كان يقوللي خلاص لا ترفع سعرك هم ينادونك اب عبد الله لما تنزل يعني سياره تصير اشوف انا في معارض اللي يطلعون السياحين ما نزلت السوق انت دورك كوكيل شنو تروح ولق نظر على السياره لازم نروح ونحضر باجتماعات كل ابريل كل شهر اربعه من كل سنه يصير المعرض في بكين او بشنغهاي وبنفس الوقت خلي المعرض على جنب هم يكونوا حاجزين صالات داخل الفنادق جايبين شنو راح ينزل عقب سنه عقب سنتين فيشر وايز شنو الفاسي اللي على السياره شكل السياره يون اياه ممنوع التصوير ممنوع اي شي تدخل وتشوف انت شن اللي راح ينزل بعد سنتين بعد ثلاث بعد سنه لازم يراو اه وانت مسؤوليتك ابو عبد الله كوكيل مجرد ان انا البي طلبات البيع ولا في شروط ثانيه ما ودي اتكلم عن حالتك انت شخصيا بس كوكه سيايير عالميا يعني شنو العلاقه بين الوكيل والمصانع هذا اشياء احنا كمستهلكين ك ما نعرفها بس لا انت اساسا بدون وكيل انت ما تقدر تستخدم السياره من بيلبي قطع يارك من بيحطلك قراجات خدمه اليوم السياره مو مثل قبل قبل كانت السياره ايزي افتح الغطا ما فيها شي وايرين ماكينه قوايش اليوم كلها كمبيوترا كلها تكنولوجيا ما يقدر يشتغل فيها اي ميكانيكي برا السياره لازم ترجع الوكيل مالك المحلي هذا اللي زاد تكلفه السير هذا اللي زاد تكلفه السير يعني انا ما اتكلم عن سوق الصين اليوم الحشوه اللي تنقال على كل ساير هذا اول كان هالرقم اليوم اندبل سعره يعني هل تكلفه الانتاج زادت عشان كده نشوف سيايير عالميا قاعد انت ل الناس يب تتكلم معي ولا لا ان ارتفع سعرها الوكيل ضرب سعرها زياده يبي يربح زود لا انت ما قلت الوكيل عنده شحن اسعار تطلع وتنزل وياه انت ما قلت فرضنا فرق العمله اليوم الدولار فرضنا نشتريه كنا نشتريه 3005 فلوس 304 فلوس اليوم 310 311 ه ما فكرت فيها مستهلك ما فكرت في موضوع لان انت لازم تشتري بالدولار ب عبد الله صح فتامن نفسك من قبل تاخذه على اوقات اوقات تلحق واق تلاقيه مطالع طالع مولع نار فشهم جزء من شغلك عملات تشتغل شي طبيعي انت انت قاعد تدفع بالعمله الصعبه ما قاعد تدفع بالدينار الكويتي لو ادفع بالدينار الكويتي انا مرتاح بس انا قاعد ادفع بالدولار الدولار اليوم له سعر باكر له سعر زين سعر البضاعه يختلف خل هذا كله الاجور بالمصانع نفسها كانت قبل نفترض فور اكزامبل عندك اجره العامل قبل خلنا نقول بالشهر يتقاضى 500 دولار اليوم صارت 800 دولار طن الحديد سياره معتمده على الحديد والالمنيوم فرضنا كلها وبعدين مواد بتروليه احنا ليش نزعل اذا احنا بعنا سعر البرميل ب 80 دولار وكان قبل ب 40 واليوم 80 تبي يعطيك اياه بسعر ال 40 وشاري منك ب 80 لازم يعوضه منك ب 150 لان كل السياره على المواد البتروليه الفيش مفارش والامور هذه كلها المصانع تشتغل على البترول صح ولا لا حتى مصانع المحركات هالمكان اللي قاعد تشتغل وهال الكهرباء هذه شنو كلها على البترول احنا قاعد نبيعهم قاعد يرجعون بضاعه مثل ما قاعد تبيع بغالي الس قا يرتفع عليك بالمقابل يعني احنا نستانس اذا ارتفع فرضنا سعر البترول مثل امس اعتقد 81 دولار البرميل زين انتت كل ما يرتفع بالمقابل حط معك ارتفاع بالبضائع شيء طبيعي لازم تحملها اي مو الوكيل الوكيل مااله علاقه بهالامور بالعكس ترى الوكيل عموما احب ما على قلبه انه يصرف ويبيع زياده وباسعار معقوله واذا ارتفع السعر مو من صالحه لان الناس بتعدل عن الشرا اوكي اليوم انا مو بحاجتها مابي الشغله الفلانيه انا ما اتكلم عن مجال السيارات اتكلم عن كل المجالات انا الوم مو بحتاج الموبايل مابي بعد شهرين ثلاث بس لو كان سعر الموبايل معقول يمكن حتى لو ماني مبدله اقطه واحط واحد ثاني فرجعت السالفه مو التاجر او الوكيل لا المصدر هو اللي قاعد يرفع السعر على التاجر اي نعم ايش متوقع حق مستقبل السيارات الصينيه ابو عبد الله صعبه متفائل شيء طبيعي شيء طبيعي التنين الصيني قادم ما في اروح تعال يعني انا ما اقوللك مو بعيد سون العمليه ان القفزه اللي راح يقفزها الصيني اطى سنتين وشوف ما اقوللك خمس سنين 6 سنه انا اقوللك سنتين وسير الكهرباء ابو عبد الله انت شخص دا متخصص بمجال السيا الكهرباء شوف الكهربا شيء زين بس احنا الحين بالكويت ما عندنا ثقافه الكهرباء يبيلنا بعدنا عليها بعدنا على ان قريت تصريح تو مو في دول اوروبيه الحين يحطون شروط ان على عام 2030 راح نمنع يعني في مثل ه التواريخ قاعد يحطونها ان نمنع سيارات الكهرباء سيارات البنزين عفوا ف قاعد اقرا تصريح تو حق رئيس تنفيذي مال تيوتا قال انه انت ما يصير تفرضون على المستهلك انه غصب عليه يسوق كهرباء الناس راح تسوق بنزين فتره جدا طويله وهو بينه وبين نفسه يقتنع متى ما يبي سوق كهرباء هذه الموضوع ان انا افرض على السوق شنو ابي هذا ما يمشي ما ادري وجهه نظرك تتميل ان انا مو هذه طال عمرك انا اتكلم على شغله ثانيه ممكن اكون انا على وممكن برضو المصانع تغلبت على مشكله السيارات الكهربائيه السيارات الكهربائيه اليوم ما تمشي بدرجه الحراره اللي احنا نمر فيها بدول الخليج انت الحين لاحظ بدون ذكر اسماء في سيارات كهرباء نزلت من اربع سنوات وكشري هل هذه السياره بشهر سبعه وثمانيه قاعد تطلع بشوارع الكويت انا اسالك حتى لو نقول توفرت حتى لو توفرت سبل الشحن بمحطات البن بنزين وغيره انه تشرج وتمشي بس ما تطلع عندك بسبعه وثمانيه	On Thursday, I told the brand manager at our company to place an order for 400. He said to me, "You're talking right, don't roll up your sleeves." I told him, "Put 400 for me or you won't know how it becomes 600. You take from us, by Allah," and indeed they took 600, and we sent them the plan. For us, we have around 15 to 20 categories a day. If I have 20, I'm talking about one month; I can fly you 600, why don't you give it to me? Today, I'm not talking about the Kuwaiti market, but today about the Qatari, Bahraini, Saudi, Emirati, and Omani markets. Our price is cost price, the same car sells in the Gulf for 13 and 1, which is equivalent to 14,000 Kuwaiti Dinar, and each country according to its currency. We set it at 9900 currently as cost price, people from all over the Gulf came and complained about me two weeks ago. We went to a meeting in Dubai, how will I do it? As for me, I am comfortable with my price, why complain about me? He said, "Raise your price," then he said, "I'll give you 5000 cars a year," and he said, "Don't raise your price." They call you Abduallah when you come down, meaning when a car arrives, I see in the showrooms that bring out tourists, I haven't entered the market yet. Your turn as an agent, what will you go and look at the car for? We must attend meetings every April, four times a year. The exhibition takes place in Beijing or Shanghai, and at the same time, they reserve halls inside hotels, bringing out what will be released after a year or two. What the dashboard looks like, the shape of the car, nothing is allowed to be photographed, no pictures. You enter and see what will be released after two years, three years, one year. It's your responsibility, Abduallah, as an agent. Just because I make sales orders and there are no other conditions, I don't want to talk about your personal situation, but as a global car agent, what is the relationship between the agent and the factories? These are things we as consumers know, but without an agent, you can't use the car. Who will provide spare parts? Who will set up service garages? Today, a car is not like before. Before, you could easily open the hood and find nothing much there, just a machine and some parts. Today, everything is computerized, full of technology. No mechanic can work on it outside the car; it must return to the local agent, which increases the cost of maintenance. This is why I'm not talking about the Chinese market today. The foam used in every car was first this number, now it has doubled in price. Has production costs increased? That's why we see globally that if the price of a car rises, the agent raises its price to make more profit. You didn't say that the agent has fluctuating prices that go up and down with it. You didn't mention the exchange rate issue. Today, the dollar, we used to buy it for 3005 fils, 304 fils, now it's 310, 311. I didn't think about it as a consumer, because you have to buy in dollars. Abduallah, you should secure yourself before taking it. Sometimes you catch it low, sometimes you find it high, like fire. Exchange rates are part of your job, it's natural. You're paying in hard currency, not Kuwaiti dinar. If I paid in Kuwaiti dinar, I would be comfortable, but I'm paying in dollars. The dollar has a different price today, another price tomorrow. The price of goods changes. All wages in the factories themselves were, let's assume for example, the worker's wage before, let's say per month was 500 dollars, now it's 800 dollars. The ton of iron, the car relies on iron and aluminum, we assume all of it. Then petroleum materials, why should we be upset if we sell a barrel for 80 dollars and it was 40 before, and now it's 80. You want to give it to me at 40 and buy from me at 80, you must compensate me with 150 because the whole car depends on petroleum materials, the paint, and all these things. Factories operate on oil, right? Even engine factories, this place where you work, and this electricity, all of it runs on oil. We sell to them, and they return goods to us as expensive as we sell. If the price goes up, it will rise on you in return. We rejoice if the oil price rises. Let's assume the oil price rose like yesterday, I believe it was 81 dollars a barrel. Every time it rises, correspondingly put an increase in the goods, it's natural, you must bear it. It's not the agent; the agent has nothing to do with these matters. On the contrary, generally, the agent loves to spend and sell more at reasonable prices. If the price rises, it's not in his interest because people will avoid buying. Okay, today I don't need it, I don't want such a thing. I'm not talking about the car market, I'm talking about all fields. I might not need a mobile phone, I might change it after two or three months, but if the mobile phone price was reasonable, maybe even if I didn't need to change it, I'd get another one. The problem isn't the trader or the agent; it's the supplier who raises the price on the trader. Yes, what do you expect for the future of Chinese cars, Abduallah? It's hard to be optimistic, naturally. The Chinese dragon is coming. I'm not saying it's far off; the leap the Chinese will make is two years, or five years, six years. I'm telling you, two years, and electric cars, Abduallah. You're a specialist in the field of electric cars, look at the electricity, it's good, but we in Kuwait don't have an electric culture yet. We still need it. I just read a statement that some European countries are putting conditions that by 2030, they will ban, meaning they are setting such dates to ban electric cars, gasoline cars. I'm reading a statement from the CEO of Toyota, saying you can't force consumers to drive electric cars. People will drive gasoline for a very long time, and he himself will convince them to drive electric when they want to. This matter, if I impose it on the market, what do I want? This doesn't work. I don't know if your view leans towards this. I'm talking about something else. Maybe I'm right, and maybe the factories have overcome the problem of electric cars. Electric cars today don't run at the temperatures we experience in the Gulf. You notice, without mentioning names, there are electric cars that came out four years ago, and this car in July and August, you don't see it on the streets of Kuwait. I ask you, even if it were available, even if charging stations at gas stations and elsewhere were available, and you charged and drove, but it doesn't appear in July and August.
لان انت لازم تشتري بالدولار ب عبد الله صح فتامن نفسك من قبل تاخذه على اوقات اوقات تلحق واق تلاقيه مطالع طالع مولع نار فشهم جزء من شغلك عملات تشتغل شي طبيعي انت انت قاعد تدفع بالعمله الصعبه ما قاعد تدفع بالدينار الكويتي لو ادفع بالدينار الكويتي انا مرتاح بس انا قاعد ادفع بالدولار الدولار اليوم له سعر باكر له سعر زين سعر البضاعه يختلف خل هذا كله الاجور بالمصانع نفسها كانت قبل نفترض فور اكزامبل عندك اجره العامل قبل خلنا نقول بالشهر يتقاضى 500 دولار اليوم صارت 800 دولار طن الحديد سياره معتمده على الحديد والالمنيوم فرضنا كلها وبعدين مواد بتروليه احنا ليش نزعل اذا احنا بعنا سعر البرميل ب 80 دولار وكان قبل ب 40 واليوم 80 تبي يعطيك اياه بسعر ال 40 وشاري منك ب 80 لازم يعوضه منك ب 150 لان كل السياره على المواد البتروليه الفيش مفارش والامور هذه كلها المصانع تشتغل على البترول صح ولا لا حتى مصانع المحركات هالمكان اللي قاعد تشتغل وهال الكهرباء هذه شنو كلها على البترول احنا قاعد نبيعهم قاعد يرجعون بضاعه مثل ما قاعد تبيع بغالي الس قا يرتفع عليك بالمقابل يعني احنا نستانس اذا ارتفع فرضنا سعر البترول مثل امس اعتقد 81 دولار البرميل زين انتت كل ما يرتفع بالمقابل حط معك ارتفاع بالبضائع شيء طبيعي لازم تحملها اي مو الوكيل الوكيل مااله علاقه بهالامور بالعكس ترى الوكيل عموما احب ما على قلبه انه يصرف ويبيع زياده وباسعار معقوله واذا ارتفع السعر مو من صالحه لان الناس بتعدل عن الشرا اوكي اليوم انا مو بحاجتها مابي الشغله الفلانيه انا ما اتكلم عن مجال السيارات اتكلم عن كل المجالات انا الوم مو بحتاج الموبايل مابي بعد شهرين ثلاث بس لو كان سعر الموبايل معقول يمكن حتى لو ماني مبدله اقطه واحط واحد ثاني فرجعت السالفه مو التاجر او الوكيل لا المصدر هو اللي قاعد يرفع السعر على التاجر اي نعم ايش متوقع حق مستقبل السيارات الصينيه ابو عبد الله صعبه متفائل شيء طبيعي شيء طبيعي التنين الصيني قادم ما في اروح تعال يعني انا ما اقوللك مو بعيد سون العمليه ان القفزه اللي راح يقفزها الصيني اطى سنتين وشوف ما اقوللك خمس سنين 6 سنه انا اقوللك سنتين وسير الكهرباء ابو عبد الله انت شخص دا متخصص بمجال السيا الكهرباء شوف الكهربا شيء زين بس احنا الحين بالكويت ما عندنا ثقافه الكهرباء يبيلنا بعدنا عليها بعدنا على ان قريت تصريح تو مو في دول اوروبيه الحين يحطون شروط ان على عام 2030 راح نمنع يعني في مثل ه التواريخ قاعد يحطونها ان نمنع سيارات الكهرباء سيارات البنزين عفوا ف قاعد اقرا تصريح تو حق رئيس تنفيذي مال تيوتا قال انه انت ما يصير تفرضون على المستهلك انه غصب عليه يسوق كهرباء الناس راح تسوق بنزين فتره جدا طويله وهو بينه وبين نفسه يقتنع متى ما يبي سوق كهرباء هذه الموضوع ان انا افرض على السوق شنو ابي هذا ما يمشي ما ادري وجهه نظرك تتميل ان انا مو هذه طال عمرك انا اتكلم على شغله ثانيه ممكن اكون انا على وممكن برضو المصانع تغلبت على مشكله السيارات الكهربائيه السيارات الكهربائيه اليوم ما تمشي بدرجه الحراره اللي احنا نمر فيها بدول الخليج انت الحين لاحظ بدون ذكر اسماء في سيارات كهرباء نزلت من اربع سنوات وكشري هل هذه السياره بشهر سبعه وثمانيه قاعد تطلع بشوارع الكويت انا اسالك حتى لو نقول توفرت حتى لو توفرت سبل الشحن بمحطات البن بنزين وغيره انه تشرج وتمشي بس ما تطلع عندك بسبعه وثمانيه	Since you have to buy in dollars, it's right that Abdullah is correct; you should secure yourself before taking it, as sometimes you might miss out and find it skyrocketing like wildfire. A part of your job involves fluctuating currencies, which is normal. You're paying in hard currency, not Kuwaiti dinar. If I paid in Kuwaiti dinar, I would be comfortable, but I'm paying in dollars, and the dollar’s price changes daily. This affects the cost of goods, and even the wages in factories themselves have changed. For example, let's assume a worker used to earn $500 a month, now it's $800. A car depends on iron, aluminum, and petroleum materials. Why should we complain if we sell a barrel for $80 when it was previously $40 and is now $80? If someone wants to give it to you at the $40 price and buys from you at $80, they need to compensate you with $150 because the entire car relies on petroleum products. All these factories operate on oil, including engine factories and electricity. We sell to them, and they return goods to us. As prices rise, so do the costs of goods; it's natural and you must bear it. The dealer has no relation to these matters; in fact, dealers generally prefer to sell more at reasonable prices. If prices rise, it's not in their interest because people will adjust their buying habits or say, "I don't need it today." I'm not talking about just the car market; I'm talking about all sectors. If I don’t need a mobile phone, I won’t buy one for another two or three months, but if the price was reasonable, I might consider getting a new one even if I don’t need it immediately. The issue isn’t with the trader or the dealer; it’s the supplier who raises prices on the trader. What do you expect for the future of Chinese cars, Abu Abdullah? It’s tough to be optimistic, but it’s natural. The Chinese dragon is coming, and I’m not saying it’s far off. The leap the Chinese will make will happen within two years; maybe five or six years, but I’m telling you, it will be within two years. And electric cars, Abu Abdullah, you’re an expert in this field. Electric cars are good, but in Kuwait, we don’t have a culture of electric cars yet. We still need to adapt. I read a statement recently that some European countries are setting conditions to ban gasoline and diesel cars by 2030. I also read a statement from the CEO of Toyota saying that you can’t force consumers to drive electric cars; people will continue to drive gasoline cars for a very long time until they decide for themselves to switch to electric. Forcing the market doesn’t work. I’m not sure where your perspective stands. I’m talking about something else. Maybe I am right, and maybe the factories have overcome the problem of electric cars. Electric cars today don’t perform well in the high temperatures we experience in the Gulf. You’ll notice, without naming names, that electric cars that came out four years ago are hardly seen on Kuwait’s streets in July and August. Even if charging facilities were available at gas stations and elsewhere, they wouldn’t show up in July and August.
الموضوع ان انا افرض على السوق شنو ابي هذا ما يمشي ما ادري وجهه نظرك تتميل ان انا مو هذه طال عمرك انا اتكلم على شغله ثانيه ممكن اكون انا على وممكن برضو المصانع تغلبت على مشكله السيارات الكهربائيه السيارات الكهربائيه اليوم ما تمشي بدرجه الحراره اللي احنا نمر فيها بدول الخليج انت الحين لاحظ بدون ذكر اسماء في سيارات كهرباء نزلت من اربع سنوات وكشري هل هذه السياره بشهر سبعه وثمانيه قاعد تطلع بشوارع الكويت انا اسالك حتى لو نقول توفرت حتى لو توفرت سبل الشحن بمحطات البن بنزين وغيره انه تشرج وتمشي بس ما تطلع عندك بسبعه وثمانيه	The issue is that I can't impose on the market what I want; this doesn't work, I don't know your point of view, but it seems like you're not getting it. I'm talking about something else. Maybe I am mistaken, and maybe the factories have overcome the problem with electric cars. Electric cars today don't function well in the high temperatures we experience in Gulf countries. You'll notice, without mentioning names, that there are electric cars that were released four years ago, and this car is seen on the streets of Kuwait in July and August. I'm asking you, even if we say that charging facilities are available at gas stations and elsewhere, they charge and go, but they don't perform well in July and August.
وسته ما تمشي احد سال نفسه ليش البطاريه ما تتحمل درجه حراره عاليه ممكن تنفجر في اي لحظه فانت ش انك قاعد بقنبله موقوته هل ان حاليا تغلبوا على المشكله هذه شي لا اعلم فيه بس اللي اعرفه قدامها وقت سيارات الك وبالعكس سيارات الكهرباء ترى شيء حلو ها ما في شيء يعني ما فيها مينتننس ايه اي ما في شي اسمه مناطق صناعيه تايرات بدل تاير ركب سفايف بريك وحرك اشحن بس انت تحمل حراره ولا لا ساك على القوه ابو عبد الله حبيبي حبيب ابو عبد الله انت الحين ما شاء الله دشيت يعني بالعقار وقبلها والحين مستقبلا هل ودك تغير تدش ب قطاع جديد ولاو هذا شوف اذا شفت شيء ناجح اليوم ما تتكلم اني ادخل باي شيء من اجل الماده لا هذه منته منها الحمد لله رب العالمين عندك دينار عندك 1000 دينار انت عايش ومبسوط هي طموح نجاح امم شيء يلبي رغبتي وطموحي خلي الماده ما اطالعها ادخل باي شيء ناجح وتسجل لي نجاح يمكن مو لي انا عندي اولادي هم يكملون المسيره بس انا اتكلم كشخص اوكي عندي طموح ولكن مو من اجل الماده لكن ماكو شي تشوفه ان ممكن يعني مستقبلا هو يبي منك كذ تقله نصيحه كان يدش اول ان ينطر شي هو مو غلط مو غلط شوف في شغلات كثيره تقدر تاخذها انت او اي شعب فرض بس انتم دائما شنو تطالعون الشباب طالع وايد فوق تتعب تتعب انت خلي التارجت مالك اني ابلش صغير وشوي احاول اكبر وشوي اكبر لين اوصل فوق ام انا واحد من الناس اول ما بلشت في التجاره كان التارجت مالي واحد من التجار الكبار بدون ذكر اسماء بلشت صغير بس كل ما اكبر ذاك قدام عيني اني اوصل لله الله يرزقه والله سبحانه قاعد ينمي ويعطيني ويعطيني ويعطيني لين ما وصلت هالشخص انت نفس العمليه بتبدي اب دورلك شي كثر راس مالك وبلش فيه وشوي شوي ولا تبلش واي ترى من الشباب بلشوا وطلعوا من السوق ارباح يبي يربح وايد قعد مع امه مع ابوه الله يمه ياي بالشغله الفلانيه بع دان هذه تروح ب 40 دينار هم حرقوه هو كان بيبيعها ب 12 راضي 20% بس امه وابوه لما قالوا له المبالغ هذه حط براسه صح اني اقدر ابيعها ب 40 دينار يابها وتورط فيها هو حط بباله 40 ما يقدر يرجع حق 12 خلاص ايه خلاص يبي ال 40 اوكي ما صار عليها طلب السوق شوي شباب خمس ع 15 قطعه 15 قطعه ما تغطي مصاريفك بالتالي خسر سكر محله مشا لا تتوجه مثل العالم مطعم كلها فتحت مطاعم نصيحه دور شي ما احد اشتغله او كل اللي اشتغلوا شاف الكويت اليوم كلها مطاعم كلها شباب صح في منهم نجح ما اقوللك لا الله يوفقهم يا رب بس عددهم كم مقارنه بالناس اللي فتحت كلها والكل خصوصا صندوق المشروعات الصغيره خذوا قروض مساكين بعضهم ما قاموا ما قام تورط لا من الفلوس وهو مطلوب ولا قادر يسدد الدين اللي عليه ليش سوء اختيار البزنس اللي هو يشتغل فيه شاف صاحبه بالديوانيه قالله مطعم فتح مطعم قالله قهوه فتح قهوه عندك انت 2000 قهوه حتى تخطيطنا احنا هن بالنسبه حق موضوع المشروعات الصغيره او دعم المشروعات الصغيره اكبر خطا 1000 مشروع يجيني قهوه اوافق على ال000 انت عندك سوق كفي الالف انت قاعد تورط الشباب مطاعم اليوم تعال عطني ايش كثر مطاعم غير اللي يطبخون بالبيوت وغير وغير تعال ترى سوقنا احنا كلنا احنا الكويتيين مليون واحد ولا مليون و200 يعني مقابل كل عائله مطعم لابد في ناس بتطيح والبلي واللي بيقدم الافضل بيستمر عرفت ف تبي تفكر تبي تشتغل نصيحه اعتبرني اخوك الكبير ابوك حسبه ابوك روح يا يبا اليوم سوق الصين مفتوح مفتوح شهر اربعه عقب رمضان فيز وروح المعرض روح المعرض لا تحط براسك انك انا بشتغل لا روح متفرج شوف بس شوف تدري المعرض انا قايل تعز ما تخلصه تعز حط ببالك تبي الكترونيات فرضنا روح السكشن مع الكترونيات يبيلك خمس ايام ما تخلصه ليل مع نهار تبي معدات زراعيه اللي تبيه كل شي كل شي روح افتر طالع واخذ تلفوناتهم او ايميلاتهم راسلهم اللي تحس شي ناجح بالنسبه لك راسله بس انا اقوللك لا تغلط غلطه تشوف فلان تبي تصير او تفتح مثله لانه هو ما عليك حتى لو قاللك اي شغلي زين انت غيرك ال000 واحد انت اليوم يدوب تغطي مصاريفك بس ما يبي يبين نفسه ان هو فشل بالمشروع هذا هذه احنا مشكلتنا فود تراكس اي كثر عندك بالكويت كل مكان كل مكان اي واحد مساكن تورطوا خذوا قروض شروا تركات جهزوها اليوم روح موسم بس موسم البر اشتغل هو الحين تعال طول الصيف موقفه عند باب بيتهم الشمس ماكله التركس وقاعد يدق اصد يدفع دور اي شي اذا بتشتغل تسوق ما تحتاج محل عن طريق الانستغرام ليش مساعد تقوللي اقوللك لا وقتكم احسن من وقتنا احنا قبل انا عشان احط اعلان بالجريده يكلفني 5000 دينار جريده يقرها 20 الف واحد ادفع 5000 انت اليوم سبونسر على ال انستغرام بخمس دنانير ولا 10ش دنانير شافوا 100000 واحد وما عليك اي مصاريف اللهم سايق يوصل الطلبات مالتك لا تصير مثل اللي بيحط له محل وكشخه وقاعد وحاط ر على ريل لا لا انتم تقدرون تسوون فلوس احسن منا احنا والله وانت قاعد بدون تعب على الموبايل احنا يا ريت هذا موجود بسنه ال 85 كان كان مارك [ضحك] الحين لا لا لا شهر اربعه روحك وانز انء خ مشكور	Sometimes I wonder why batteries can't withstand high temperatures; they might explode at any moment, so you're basically sitting on a time bomb. I don’t know if they've solved this problem yet, but what I do know is that electric cars are the future, and they’re actually pretty cool. There’s nothing to worry about with maintenance or industrial areas for tires; just replace the tires, install new brake pads, and charge up. But can it handle the heat? Abdullah, my dear friend, may God bless you. You’ve done well in real estate, and before that, and now looking to the future, do you want to switch to a new sector? If you see something successful today, don’t talk about entering anything just for the money. I’m done with that, praise be to God. Whether you have a dinar or a thousand dinars, you’re living happily, and that's the success and ambition that fulfills me. Don’t focus on material things; enter any successful venture and record it as a success. It might not be for me, but my children will continue the journey. I speak as an individual; I have ambitions, but not for material gain. Don’t think that in the future, you must push someone to start something. Starting early isn’t wrong. There are many things you can take on, or any other person could. But often, people set unrealistic goals for young people. Set your own small target and try to grow gradually until you reach the top. When I first started in business, my goal was to become one of the big traders (without naming names). I started small, but every step forward kept my goal in sight. God provided, and He continued to give me more and more until I reached that person. Follow the same process: start with something that has a bit more capital and begin there. Gradually increase, and don’t start too big. Many young people start and then leave the market, wanting to make quick profits. They stay with their mothers and fathers, and when told about a certain job, they say it costs 40 dinars. They burned out because they were selling it for 12, satisfied with a 20% profit. But when their parents said to aim for 40 dinars, they got stuck thinking they couldn’t go back to 12. So, they wanted 40, but the market demand was low. A few young people, maybe five or fifteen, didn’t cover their expenses and thus lost money. They closed their shops. Don’t follow everyone else; open a restaurant. My advice is to find something no one else is doing. Look around Kuwait today, and you’ll see it’s full of restaurants. Many young people have succeeded, and God willing, they will continue to do well. However, the number of failures compared to those who opened businesses, especially from the Small Projects Fund, is concerning. Some took loans and couldn’t pay them back due to poor business choices. They saw a friend in a diwaniya who opened a restaurant, so they did the same. Or, they heard about a coffee shop and followed suit. With 2000 dinars, they planned their projects. Our approach to supporting small projects is a major mistake. If a thousand projects come to me, and 900 are coffee shops, I would approve none of them. The market can't support a thousand coffee shops. You're setting up young people to fail. Today, there are too many restaurants. Go check how many more there are besides those cooking at home. Our market, as Kuwaitis, is a million or 1.2 million people. For every family, there's a restaurant. Some will inevitably fail, while those offering the best will survive. If you want to think and work, consider me your older brother or father. Go to China, where the market is open for four months after Ramadan. Visit the exhibitions and observe without thinking you have to start a business right away. Explore the electronics section; you won’t finish in five days, day and night. Whatever you need, take their phone numbers or emails and contact them if you feel it’s a good fit for you. Don’t make the mistake of trying to be like someone else or opening a similar business because even if they tell you their business is great, you’re different. Today, you barely cover your expenses, but you don’t want to admit failure. Our problem is food trucks; there are too many in Kuwait, everywhere. Anyone in residential areas took loans, bought trucks, and prepared them. Now, they work only during the winter season. In summer, they park outside their homes, exposed to the sun, and struggle to find customers. If you’re selling, you don’t need a store. Use Instagram instead. Why not? Your time is better than ours. Before, putting an ad in a newspaper cost me 5000 dinars, and only 20,000 people read it. Now, you can sponsor a post on Instagram for 5 or 10 dinars, and 100,000 people will see it without any additional costs except for the delivery driver. Don’t be like those who put up fancy stores and sit idle. You can make more money than we did, and you’re sitting comfortably on your mobile phone. We wish this existed in the 80s. Now, go and explore, and thank you.
بعضهم ما قاموا ما قام تورط لا من الفلوس وهو مطلوب ولا قادر يسدد الدين اللي عليه ليش سوء اختيار البزنس اللي هو يشتغل فيه شاف صاحبه بالديوانيه قالله مطعم فتح مطعم قالله قهوه فتح قهوه عندك انت 2000 قهوه حتى تخطيطنا احنا هن بالنسبه حق موضوع المشروعات الصغيره او دعم المشروعات الصغيره اكبر خطا 1000 مشروع يجيني قهوه اوافق على ال000 انت عندك سوق كفي الالف انت قاعد تورط الشباب مطاعم اليوم تعال عطني ايش كثر مطاعم غير اللي يطبخون بالبيوت وغير وغير تعال ترى سوقنا احنا كلنا احنا الكويتيين مليون واحد ولا مليون و200 يعني مقابل كل عائله مطعم لابد في ناس بتطيح والبلي واللي بيقدم الافضل بيستمر عرفت ف تبي تفكر تبي تشتغل نصيحه اعتبرني اخوك الكبير ابوك حسبه ابوك روح يا يبا اليوم سوق الصين مفتوح مفتوح شهر اربعه عقب رمضان فيز وروح المعرض روح المعرض لا تحط براسك انك انا بشتغل لا روح متفرج شوف بس شوف تدري المعرض انا قايل تعز ما تخلصه تعز حط ببالك تبي الكترونيات فرضنا روح السكشن مع الكترونيات يبيلك خمس ايام ما تخلصه ليل مع نهار تبي معدات زراعيه اللي تبيه كل شي كل شي روح افتر طالع واخذ تلفوناتهم او ايميلاتهم راسلهم اللي تحس شي ناجح بالنسبه لك راسله بس انا اقوللك لا تغلط غلطه تشوف فلان تبي تصير او تفتح مثله لانه هو ما عليك حتى لو قاللك اي شغلي زين انت غيرك ال000 واحد انت اليوم يدوب تغطي مصاريفك بس ما يبي يبين نفسه ان هو فشل بالمشروع هذا هذه احنا مشكلتنا فود تراكس اي كثر عندك بالكويت كل مكان كل مكان اي واحد مساكن تورطوا خذوا قروض شروا تركات جهزوها اليوم روح موسم بس موسم البر اشتغل هو الحين تعال طول الصيف موقفه عند باب بيتهم الشمس ماكله التركس وقاعد يدق اصد يدفع دور اي شي اذا بتشتغل تسوق ما تحتاج محل عن طريق الانستغرام ليش مساعد تقوللي اقوللك لا وقتكم احسن من وقتنا احنا قبل انا عشان احط اعلان بالجريده يكلفني 5000 دينار جريده يقرها 20 الف واحد ادفع 5000 انت اليوم سبونسر على ال انستغرام بخمس دنانير ولا 10ش دنانير شافوا 100000 واحد وما عليك اي مصاريف اللهم سايق يوصل الطلبات مالتك لا تصير مثل اللي بيحط له محل وكشخه وقاعد وحاط ر على ريل لا لا انتم تقدرون تسوون فلوس احسن منا احنا والله وانت قاعد بدون تعب على الموبايل احنا يا ريت هذا موجود بسنه ال 85 كان كان مارك [ضحك] الحين لا لا لا شهر اربعه روحك وانز انء خ مشكور	Some of them got themselves into trouble, not because of money, but because they can't pay off their debts due to poor business choices. They see their friend at the diwaniya, who tells him to open a restaurant. He says coffee, so he opens a coffee shop. "You have 2000 for a coffee shop," even our plans for small projects or supporting small projects, the biggest mistake is when I get 1000 coffee shops approved. You have a market for a thousand cafes, you're putting young people in trouble with restaurants. Today, come give me what's more than restaurants, besides those who cook at home, and others. Come on, our market, we Kuwaitis, are one million or one million two hundred, meaning for every family there's a restaurant. There must be people who will fail, while the best ones will survive. Got it? If you want to think about working, take my advice, consider me your older brother. My dad said, my dad said, go today, the Chinese market is open, open four months after Ramadan. Get a visa and go to the exhibition. Don’t think you’re working, just go as a visitor, just look. See the exhibition, I say Taiz, don’t finish it, Taiz. Keep in mind, if you want electronics, for example, go to the electronics section, you’ll need five days day and night to finish it. If you want agricultural equipment, whatever you want, everything, go, browse, take their phone numbers or emails, contact those you feel are successful for you. But I tell you, don't make the mistake of seeing someone and wanting to become like them or open something similar, because that person isn't you. Even if he tells you his business is good, you are different from the other 1000 people; today you barely cover your expenses, but he doesn’t want to show that he failed in this project. This is our problem, food trucks, how many do you have in Kuwait everywhere, every place, any residential area, they got themselves into trouble, took loans, bought trucks, prepared them. Now go for the winter season, work during the winter. Now come, sit all summer long at the door of their houses, the sun eating up the truck, sitting there pounding nails, pushing, anything. If you're selling, you don't need a store through Instagram. Why do you help me? I tell you, your time is better than ours. Before, to put an ad in the newspaper, it would cost me 5000 dinars, read by 20,000 people. I pay 5000, now you sponsor on Instagram for five or ten dinars, seen by 100,000 people, and no additional costs except for the driver delivering orders. Don’t be like those who put up a fancy shop and sit around doing nothing. No, no, you can make better money than us, God willing, and you're sitting without effort on your phone. We wish this was available back in 1985, Mark [laughs]. Now, no, no, go, go in four months, thank you.
ذكت قهاوي ب محامص حلوه وجبتها الكويت نفس اليس اللي ذكت هناك وايد حلو بالكويت مو حلو ونفس القهوه اللي انا وديت لهم اياها بالكويت حلوه هناك مو حلوه في شيء ليش ليش صار كذ في بالي الماي على طول كلمنا كم شركه ماي والحمد لله توفقنا مع شركه الروضتين انه تعالوا جربوا الماي بقنعه انا متاكد جايلي يقول هذا حكي فاضي ف بقنعه قلت له قبل اتيلي دزلي عينه ماي بهالخلطه ودزلي الخلطه الفلانيه لما يو انا مزه بنفسي نفس القهوه سويتها بماي ماي الخلطه الخاصه اللي قلت لهم سوي اياها والماي العادي سويت القهوتين قلتلهم ذوقهم قال هالقهوه طعمها واضح هالقهوه طعمها مو واضح القهوه وايد حامضه القهوه مو حامضه القهوه هذه نفس القهوه ونفس الطحنه ونفس طريقه التحضير بس غيرت ال المي	The coffee from the roasteries is very good; I brought it to Kuwait, just like what I smelled there—it's really good in Kuwait. It's not that the coffee isn't good; it's the same coffee I took to them in Kuwait, which is good there but not here. I wondered why this happened, so I immediately contacted several water companies. Thank God, we succeeded with Al-Rawdatayn company, asking them to come and try the water. I was sure he would tell me this is nonsense, but I convinced him. I said, before you tell me, give me a sample of water with this mixture and give me the other mixture. When I tasted it myself, I made the coffee with the special water mixture as I told them, and with regular water, I made two coffees. I told them, taste them. He said, this coffee has a clear taste, this coffee doesn’t have a clear taste, this coffee is very sour, this coffee is not sour. This coffee is the same coffee, the same grind, and the same preparation method, but I changed the water.
في الربيع العبري كان كل حلم الامريكان العبري العبري انه يستلمون مصر مرسي والشله زين واول حاجه يصير هو القائد الاعلى ويستلم المؤسسه العسكريه ويقلم بس ابو حسين انا ادري بنفتح خط فرعي كبير بس الربيع العبري شنو هذا العبري هو يسمونه عربي يعني ما يمشي علينا اصلا هذا مستعار من ربيع براغ 68 ربيع براغ افت تعالوا الامريكان من ضمن الثورات الناعمه ترما من اليوم في 68 ودخلوا الروس واكتسحهم وعادوا السلطه في تشيخ سلوفاكيا ايامها حلو بس فهم الان سووا الربيع العربي ش فيهم الربيع هذا اللي دماء ودول راحت وخربت وكلها دول حيويه و محوريه ليبيا والعراق ومصر واليمن هي دول الصمود والتصدي اللي رفضت كان بدا ايش معنى ايش معنى هذه بالذات يعني الانسان يفهمها	In the Hebrew spring, the dream of the Hebrew Americans was to take over Egypt, Morsi, and the gang, and the first thing that would happen is that the supreme leader would take control of the military institution and trim it down. But Abu Hussein, I know we're opening a big side line, but what is this Hebrew spring? The term "Hebrew" they call it Arabic, which means it doesn't apply to us at all; it's borrowed from the Prague Spring of 1968. The Prague Spring, come on, the Americans were part of the velvet revolutions starting from 1968 when the Russians came in and swept them out, returning power in Czechoslovakia back then. It was nice, but now they've made the Arab Spring. What's the point of this spring where blood has been shed and countries have been destroyed, and all of them are vital and pivotal countries—Libya, Iraq, Egypt, and Yemen—are the countries of resistance and defiance that refused. What does this mean, specifically, for people to understand it?
[موسيقى] سلم منع من اليوتيوب فبعد نشره باربعه ايام حصل من خلالها الملايين من المشاهدات وبسبب انتشاره الواسع تم حذفه من الانترنت بشكل كامل اللي شاهد الفيلم تغيرت نظرته لعالم هوليوود ولمنه الاعلام للابد فماذا كشف لنا هذا الفيلم وكيف غير نظرتنا للاعلام والعالم [موسيقى] في سنه 2020 هذه السنه اللي حصلت فيها الكثير من الامور غيرت حياتنا فما قبل 2020 يختلف تماما عن ما بعده احد الامور الغريبه اللي حصلت في هذه السنه انه نزل مقطع على منصه اليوتيوب وهو عباره عن فيلم وثائقي اسمه خارج الظلال المقطع مدته ساعه و18 دقيقه دقيقه وفي اربعه ايام فقط حصل على 6 ملايين مشاهده القنات اللي انشرت هذا الفيلم هي قناه غير معروفه مع انه لاقى رواج كبير الا ان اليوتيوب هف هذا الفيلم وتخيلوا اي شخص يحاول نشر هذا الفيلم اليوتيوب على طول يحذفه بشكل مباشر فالسؤال شنو فكره هذا الفيلم قبل لا اقول لكم على تفاصيل هذا الفيلم اللي ما انذكرت في العديد من المصادر ابي منكم دعم هذه القناه بالاشتراك واللايك ومشاركه الحلقه مع الناس اللي حولكم اما الان لنروي ما لم يروى افتتاحيه الفيلم عباره عن تساؤل مكتوب فيها لماذا تؤمن بمعتقدات ولماذا تثق بما يقولونه لك بعدها يبدا الفيلم ويقول ان المعلومات اللي نعرفها اتت لنا بالتلقين فهي معلومات عرفناها واحنا صغار لكن ما راجعنا بشكل كافي فاغلب افكارنا تشكلت من خلال الاعلام التلفزيوني اللي نشانا عليه والمحتوى اللي تتلقاه في حياتك هو المحتوى اللي قاعد يشكل شخصيتك اليوم فهل وقفنا مع انفسنا نتساءل عن تاثير المحتوى اللي نتعامل معاه يوميا ولو كان هذا الاعلام يخدعك طوال الوقت هل عندك القدره انك تكشف هذا الخداع وماذا لو كان القائمين على المحتوى لا يريدون مصلحتنا والامر الخطير ماذا لو كان معظم ما نعرفه عباره عن خدعه وتنتهي مقدمه الفيلم بتساؤل مهم وهو هل تتدخل الاستخبارات الامريكيه بمحتوى هوليوود هذه الافتتاحيه شوقت الناس لمتابعه الفيلم اكثر لان اذا الاستخبارات الامريكيه تدخل بهوليوود فهذا يعني انها تنفذ اجنده الدوله السياسيه وانها اداه بيد حكومه واحده فقط بعد هذه الافتتاحيه يبدا الفيلم ويظهر لنا شخصيه اسمها مايك هذا الرجل له نشاط كبير في هوليود وساهم بافلام كبيره ومنها سلسله باتمان فيسرد مايك قصته بهذا الفيلم القصه اللي غيرت نظره الكثير من الناس في العالم عن هوليوود مايك في سنه 2014 واثناء تاديته لاحد المشاهد تعرض لاصابه خطيره بالظهر كان تاثير هذه الاصابه عليه شديده جدا لانه راح تكون له عائق باكمال مسيرته خصوصا وان مايك يؤدي عاده مشاهد خطيره واستعراض فمع الاصابه تضرر العمود الفقري بشكل كبير فاتجه مايك للطبيب واخذ جلسات العلاج الطبيعي فكانت هذه الجلسات بدايه التغيير في حياته كان مايك يعالج عند طبيبه متخصصه بالعلاج الطبيعي هذه الطبيبه لاحظت انه منغمس بعالم الاموال وان تفكيره دائما يدور حول الشهره والثروه والمتعه فقالت له بكل عفويه اشعر انك تت عرض لاستهداف شيطاني هل تاذ لي بالدعاء لك كلامها كان غير مهم بالنسبه لمايك وقال لها ما عندي مانع انك تدعي لي مايك بهذه الفتره كان غير مؤمن وما يفكر بمساله وجود الاله بشكل كبير ووافق على طلبها من باب المجامله الاجتماعيه لكن لما خرج مايك من الجلسه قام يفكر بلفظ استهداف شيطاني فالكلمه علقت براسه بعدها قرر انه يبحث عن الموضوع بشكل اكثر وبدا يقرا وفق هذا المجال مع البحث والقراءه استوعب امور كان غافل عنها ومن اهم هذه الامور انه تذكر بوجود لوحات عن الشيطان موجوده في بيوت المشاهير وكواليس هوليوود هذه اللوحات فيها رموز شيطانيه وتوجد عنها تماثيل ولوحات وغيرها وهي موجوده حتى في بيوت كبار الممثلين مايك وجد تشابه كبير بين الامور اللي قرا عنها والاشياء اللي شافها في مسيرته بهوليوود بعدها ادرك حسب كلامه انه رغم عدم اهتمامه بالجانب الديني الا انه عرف عن وجود عالم الشيطان وان له اتباع كثر من البشر هذه الفكره غيرت مايك للابد وكانت سبب في تحوله الفكري لانه شعر بانه تم خداعه طوال الوقت فقرر انه يفتح له الحساب يناقش فيه عن كواليس الاعلام ويكتشف من خلاله الجواب على السؤال من هو المتحكم في الاعلام مع القراءه والبحث والنقاش وجد مايك معلومه كانت جديده عليه وهي ان 90% من المحتوى اللي تعرض له ياتي من ست شركات فقط كل شركه فيهم تمتلك عده منصات ويملكون حقوق 90% من المسلسلات والاغاني والافلام والاخبار هذه الشركات هي سوني ديزني بياكوم كوم كاست تايم ورنر ونوز كورب هذه الشركات تصنع محتوى يصل للعالم كله هذا معناتها انها قادره على تحريك الناس وزرع الافكار فيهم وفي سنه 2014 تعرضت احد هذه الشركات للاختراق وهي شركه سوني صحيح ان هذه الشركه يابانيه لكنها اكتسحت السوق الامريكي بجداره سوني تعرضت للاختراق بعد عرضها فيلم اسمه المقابله وهو فيلم فيه السخريه من الرئيس الكوري الشمالي فوجهت امريكا اتهامات كبيره ضد كوريا الشماليه وقالت انها وراء عمليه الاختراق بس السؤال شنو علاقه هذا الاختراق برحله مايك للبحث عن كواليس الاعلام اللي صار ان المخترقين سربوا محادثات خاصه من ايميل شركه سوني وسرب الكثير من المعلومات والافلام اللي ممكن تسبب ضرر ماده للشركه مايك الفتت نظره المحادثات المسربه اللي كانت بين شركه سوني والاستخبارات الامريكيه فكان يتساءل ليش الاستخبارات تتواصل مع شركه سوني بشكل مستمر وهل الاستخبارات تتدخل بالمحتوى اللي يعرض هذه النقطه زادت من حماس مايك في البحث لان هذه العلاقه مريبه جدا وفيها الكثير من الكواليس ومن خلال بحثه وصل مايك لشخص هذا الشخص دوره مهم في الفيلم الممنوع من اليوتيوب اللي اسمه كيفن شيب كيفن كان يكتب بحساب وهمي عن علاقه الاستخبارات بهوليوود تعرف على مايك بحكم ان اثنينهم مهتمين بهذا الموضوع لكن الامر الغريب كيفن كان يشتغل مع السي اي ايه وله نشاط في عالم التجسس لمده عشر سنوات ولانه اشتغل مع السي اي اي كان متاكد ان الحكومه الامريكيه تتحكم بالمحتوى اللي نعرض له فكيف عرض الوثائق من الحكومه الامريكيه تتحدث هذه الوثائق عن اهميه الرسوم المتحركه في الحروب فلانه سلاح اعلامي له تاثير كبير فالاعلام يساعد بالحرب النفسيه والاستثمار فيه هو استثمار بمصير الحكومه وكذلك بالفيلم اعرضوا وثيقه اخرى حول ارتباط الاستخبارات الامريكيه بشركه ديزني واللي تعتبر شركه محبوبه عند الاطفال ولها رواج كبير حول العالم فالفيلم يعرض كذلك اعترافات من الصحفيين والاعلاميين اللي قالوا انهم تلقوا مبالغ كبيره من الاستخبارات الامريكيه مقابل كتابه ونشر شيء يخدم الحكومه تخيلوا حتى كتاب الافلام يستلمون بمقابل مادي لتلميع صوره الاستخبارات الامريكيه في الافلام هذه الوثائق اللي عرضها كيفن زادت من قناعه مايك بان الاعلام غير محايد والاهم ان الاست الاخبارات الامريكيه تتدخل بالمحتوى	[Music] A video was taken down from YouTube after it was published and gained millions of views in just four days. Due to its widespread reach, it was completely removed from the internet. Those who watched the film had their perception of Hollywood and the media forever changed. What did this film reveal, and how did it alter our view of the media and the world? [Music] In 2020, a year that saw many events change our lives, the world before 2020 is completely different from what came after. One strange thing that happened that year was the release of a video on the YouTube platform, which was a documentary called "Outside the Shadows." The video was one hour and 18 minutes long and in just four days, it received 6 million views. The channel that published this film was unknown, yet despite its significant popularity, YouTube took down this film. Imagine anyone trying to republish this film; YouTube immediately deletes it. So, what was the idea behind this film? Before I tell you the details of this film, which have not been mentioned in many sources, I ask for your support by subscribing to this channel, liking the video, and sharing the episode with people around you. Now, let's delve into what has not been revealed. The opening of the film presents a written question: "Why do you believe in certain beliefs, and why do you trust what they tell you?" Then the film begins by stating that the information we know comes from indoctrination, information we learned when we were young but have not sufficiently reviewed. Most of our ideas have been shaped through the television media we grew up watching, and the content you receive in your life is what shapes your personality today. Have we ever stopped to question the impact of the content we deal with daily? If this media has been deceiving you all along, do you have the ability to uncover this deception? What if those in charge of the content do not have our best interests at heart? The critical question is, what if most of what we know is a deception? The introduction of the film ends with an important question: Does American intelligence interfere with Hollywood content? This opening intrigued people to follow the film more because if American intelligence interferes with Hollywood, it means they are implementing the state's political agenda and are a tool in the hands of one government only. After this introduction, the film begins and introduces us to a character named Mike. This man has a significant presence in Hollywood and has contributed to major films, including the Batman series. Mike narrates his story in this film, a story that changed many people's views about Hollywood worldwide. In 2014, while performing a scene, Mike suffered a serious back injury. The impact of this injury was severe, as it would become an obstacle to completing his career, especially since Mike usually performs dangerous and action scenes. With the injury, his spine was significantly damaged, so Mike turned to a doctor and underwent physical therapy sessions. These sessions marked the beginning of a change in his life. Mike was being treated by a specialized physical therapist who noticed he was immersed in the world of money, and his thinking always revolved around fame, wealth, and pleasure. She said to him casually, "I feel like you are exposed to demonic targeting. Can I pray for you?" Her words were not significant to Mike, and he told her, "I don't mind if you pray for me." Mike, at this time, was not a believer and did not think much about the existence of God, and he agreed to her request out of social courtesy. But when Mike left the session, he began to think about the phrase "demonic targeting," which stuck in his head. Afterward, he decided to research the topic further and started reading in this field. Through reading and research, he grasped things he was unaware of, and among the most important of these was that he remembered the existence of satanic paintings in the homes of celebrities and behind the scenes in Hollywood. These paintings contain satanic symbols and statues, and they are even found in the homes of major actors. Mike found a great similarity between what he read and the things he saw in his career in Hollywood. After that, he realized, according to his statement, that despite his lack of interest in religious matters, he knew about the existence of the satanic world and that it has many followers among humans. This idea changed Mike forever and was the reason for his intellectual transformation because he felt he had been deceived all along. He decided to open an account where he discusses the behind-the-scenes of the media and discovers the answer to the question: Who controls the media? Through reading, research, and discussion, Mike found a new piece of information: 90% of the content we are exposed to comes from only six companies. Each company owns several platforms and holds the rights to 90% of TV shows, songs, films, and news. These companies are Sony, Disney, ViacomCBS, Comcast, Time Warner, and News Corp. These companies produce content that reaches the entire world, meaning they can influence people and plant ideas in them. In 2014, one of these companies, Sony, was hacked. Although this company is Japanese, it dominated the American market. Sony was hacked after releasing a film called "The Interview," which mocked the North Korean president. The U.S. made significant accusations against North Korea, claiming it was behind the hacking. However, the question is, what is the connection between this hack and Mike's journey to uncover the behind-the-scenes of the media? The hackers leaked private conversations from Sony's emails and a lot of information and films that could cause financial damage to the company. Mike focused on the leaked conversations between Sony and American intelligence, wondering why intelligence communicates with Sony regularly and whether intelligence interferes with the content shown. This point increased Mike's enthusiasm for research because this relationship is very suspicious and full of behind-the-scenes. Through his research, Mike reached a person named Kevin Shipp. Kevin plays an important role in the banned YouTube film. Kevin used to write under a fake account about the relationship between intelligence and Hollywood. He met Mike because both were interested in this topic, but the strange thing is that Kevin worked with the CIA and had a decade of experience in the espionage world. Because he worked with the CIA, he was sure that the American government controls the content we are exposed to. Kevin presented documents from the American government that discuss the importance of animation in wars as a powerful media weapon with a significant psychological impact. Investing in media is investing in the fate of the government. The film also showed another document about the connection between American intelligence and Disney, a beloved company among children with a large global presence. The film also presented confessions from journalists and media personalities who said they received large sums of money from American intelligence in exchange for writing and publishing something that serves the government. Imagine even screenwriters receiving monetary compensation to beautify the image of American intelligence in films. The documents presented by Kevin strengthened Mike's belief that the media is not neutral and, importantly, that American intelligence interferes with content.
كان غير مهم بالنسبه لمايك وقال لها ما عندي مانع انك تدعي لي مايك بهذه الفتره كان غير مؤمن وما يفكر بمساله وجود الاله بشكل كبير ووافق على طلبها من باب المجامله الاجتماعيه لكن لما خرج مايك من الجلسه قام يفكر بلفظ استهداف شيطاني فالكلمه علقت براسه بعدها قرر انه يبحث عن الموضوع بشكل اكثر وبدا يقرا وفق هذا المجال مع البحث والقراءه استوعب امور كان غافل عنها ومن اهم هذه الامور انه تذكر بوجود لوحات عن الشيطان موجوده في بيوت المشاهير وكواليس هوليوود هذه اللوحات فيها رموز شيطانيه وتوجد عنها تماثيل ولوحات وغيرها وهي موجوده حتى في بيوت كبار الممثلين مايك وجد تشابه كبير بين الامور اللي قرا عنها والاشياء اللي شافها في مسيرته بهوليوود بعدها ادرك حسب كلامه انه رغم عدم اهتمامه بالجانب الديني الا انه عرف عن وجود عالم الشيطان وان له اتباع كثر من البشر هذه الفكره غيرت مايك للابد وكانت سبب في تحوله الفكري لانه شعر بانه تم خداعه طوال الوقت فقرر انه يفتح له الحساب يناقش فيه عن كواليس الاعلام ويكتشف من خلاله الجواب على السؤال من هو المتحكم في الاعلام مع القراءه والبحث والنقاش وجد مايك معلومه كانت جديده عليه وهي ان 90% من المحتوى اللي تعرض له ياتي من ست شركات فقط كل شركه فيهم تمتلك عده منصات ويملكون حقوق 90% من المسلسلات والاغاني والافلام والاخبار هذه الشركات هي سوني ديزني بياكوم كوم كاست تايم ورنر ونوز كورب هذه الشركات تصنع محتوى يصل للعالم كله هذا معناتها انها قادره على تحريك الناس وزرع الافكار فيهم وفي سنه 2014 تعرضت احد هذه الشركات للاختراق وهي شركه سوني صحيح ان هذه الشركه يابانيه لكنها اكتسحت السوق الامريكي بجداره سوني تعرضت للاختراق بعد عرضها فيلم اسمه المقابله وهو فيلم فيه السخريه من الرئيس الكوري الشمالي فوجهت امريكا اتهامات كبيره ضد كوريا الشماليه وقالت انها وراء عمليه الاختراق بس السؤال شنو علاقه هذا الاختراق برحله مايك للبحث عن كواليس الاعلام اللي صار ان المخترقين سربوا محادثات خاصه من ايميل شركه سوني وسرب الكثير من المعلومات والافلام اللي ممكن تسبب ضرر ماده للشركه مايك الفتت نظره المحادثات المسربه اللي كانت بين شركه سوني والاستخبارات الامريكيه فكان يتساءل ليش الاستخبارات تتواصل مع شركه سوني بشكل مستمر وهل الاستخبارات تتدخل بالمحتوى اللي يعرض هذه النقطه زادت من حماس مايك في البحث لان هذه العلاقه مريبه جدا وفيها الكثير من الكواليس ومن خلال بحثه وصل مايك لشخص هذا الشخص دوره مهم في الفيلم الممنوع من اليوتيوب اللي اسمه كيفن شيب كيفن كان يكتب بحساب وهمي عن علاقه الاستخبارات بهوليوود تعرف على مايك بحكم ان اثنينهم مهتمين بهذا الموضوع لكن الامر الغريب كيفن كان يشتغل مع السي اي ايه وله نشاط في عالم التجسس لمده عشر سنوات ولانه اشتغل مع السي اي اي كان متاكد ان الحكومه الامريكيه تتحكم بالمحتوى اللي نعرض له فكيف عرض الوثائق من الحكومه الامريكيه تتحدث هذه الوثائق عن اهميه الرسوم المتحركه في الحروب فلانه سلاح اعلامي له تاثير كبير فالاعلام يساعد بالحرب النفسيه والاستثمار فيه هو استثمار بمصير الحكومه وكذلك بالفيلم اعرضوا وثيقه اخرى حول ارتباط الاستخبارات الامريكيه بشركه ديزني واللي تعتبر شركه محبوبه عند الاطفال ولها رواج كبير حول العالم فالفيلم يعرض كذلك اعترافات من الصحفيين والاعلاميين اللي قالوا انهم تلقوا مبالغ كبيره من الاستخبارات الامريكيه مقابل كتابه ونشر شيء يخدم الحكومه تخيلوا حتى كتاب الافلام يستلمون بمقابل مادي لتلميع صوره الاستخبارات الامريكيه في الافلام هذه الوثائق اللي عرضها كيفن زادت من قناعه مايك بان الاعلام غير محايد والاهم ان الاست الاخبارات الامريكيه تتدخل بالمحتوى	It wasn't important to Mike, and he told her he had no objection to her calling him Mike during this period. He was not very religious and didn't think much about the existence of God, so he agreed to her request out of social courtesy. However, after Mike left the session, he began to think about the term 'Satanic invocation.' The word stuck in his head. Afterward, he decided to research the topic more thoroughly and started reading extensively on the subject. Through his research and reading, he grasped many things he had been unaware of before. One of the most significant things he remembered was the existence of satanic paintings in the homes of celebrities and behind the scenes in Hollywood. These paintings contained Satanic symbols, statues, and other items, which were also found in the homes of major actors. Mike noticed a significant similarity between what he read about and the things he saw throughout his career in Hollywood. After that, according to his words, despite his lack of interest in religion, he became aware of the existence of the world of Satan and its many human followers. This idea changed Mike forever and was the cause of his ideological transformation because he felt he had been deceived all along. So, he decided to open an account where he would discuss the behind-the-scenes of the media and discover through it the answer to the question: who controls the media? Through reading, research, and discussion, Mike found a piece of information new to him: 90% of the content he was exposed to comes from only six companies, each owning several platforms and holding rights to 90% of TV shows, songs, movies, and news. These companies are Sony, Disney, ViacomCBS, Time Warner, and News Corp. These companies produce content that reaches the entire world, meaning they have the power to influence people and plant ideas in them. In 2014, one of these companies, Sony, was hacked. Although this company is Japanese, it has dominated the American market. Sony was hacked after releasing a film called "The Interview," which mocked the North Korean president. The U.S. made significant accusations against North Korea, claiming it was behind the hacking. But the question is, what does this hack have to do with Mike's journey to uncover the behind-the-scenes of the media? The hackers leaked private conversations from Sony's email and a lot of information and films that could cause material damage to the company. Mike noticed the leaked conversations between Sony and the American intelligence community, wondering why the intelligence community communicated with Sony so frequently and whether the intelligence community interfered with the content being shown. This point increased Mike's enthusiasm for research because this relationship was very suspicious and full of behind-the-scenes details. Through his research, Mike met a person named Kevin Shipp. Kevin played a crucial role in the banned YouTube film titled "Kevin Shipp." Kevin wrote under a fake account about the relationship between the intelligence community and Hollywood. He got to know Mike because they both shared an interest in this topic. The strange thing is that Kevin worked with the CIA and had a decade of experience in the espionage world. Because he worked with the CIA, he was convinced that the U.S. government controlled the content we see. Kevin presented documents from the U.S. government that talked about the importance of animation in wars as a powerful media weapon that significantly impacts psychological warfare and investing in it is investing in the fate of the government. The film also showed another document regarding the connection between the American intelligence community and Disney, a beloved company among children with a vast global presence. The film also featured confessions from journalists and media personalities who said they received large sums of money from the American intelligence community in exchange for writing and publishing something that served the government. Even film writers received monetary compensation to beautify the image of the American intelligence community in films. The documents Kevin presented strengthened Mike's belief that the media is not neutral and that the American intelligence community intervenes in content.
الوثائق عن اهميه الرسوم المتحركه في الحروب فلانه سلاح اعلامي له تاثير كبير فالاعلام يساعد بالحرب النفسيه والاستثمار فيه هو استثمار بمصير الحكومه وكذلك بالفيلم اعرضوا وثيقه اخرى حول ارتباط الاستخبارات الامريكيه بشركه ديزني واللي تعتبر شركه محبوبه عند الاطفال ولها رواج كبير حول العالم فالفيلم يعرض كذلك اعترافات من الصحفيين والاعلاميين اللي قالوا انهم تلقوا مبالغ كبيره من الاستخبارات الامريكيه مقابل كتابه ونشر شيء يخدم الحكومه تخيلوا حتى كتاب الافلام يستلمون بمقابل مادي لتلميع صوره الاستخبارات الامريكيه في الافلام هذه الوثائق اللي عرضها كيفن زادت من قناعه مايك بان الاعلام غير محايد والاهم ان الاست الاخبارات الامريكيه تتدخل بالمحتوى	The documents highlight the importance of animated films in wars as a powerful media weapon. Media plays a significant role in psychological warfare, and investing in it is an investment in the fate of the government. The film also presents another document about the connection between American intelligence and Disney, a company beloved by children and widely popular around the world. The film also shows admissions from journalists and media figures who stated that they received large sums of money from American intelligence in exchange for writing and publishing content that serves the government. Imagine even screenwriters receiving monetary compensation to polish the image of American intelligence in films. These documents presented by Kevin increased Mike's conviction that the media is not neutral and that American intelligence interferes with content.
بشكل مستمر رحله البحث ما توقف عند هذه النقطه فلو فتحنا ملف الاستخبارات الامريكيه راح نكتشف وجود جرائم كثيره تم التكتم عنها اعلاميا جرائم ارتكبتها الاستخبارات حتى ضد المواطنين الامريكيين نفسهم ولكن شركات الانتاج في هوليوود ما تصنع افلام عن هذه المواضيع والصحف الكبرى تتفادى ذكره فتخيلوا تح الجرائم ما احد يتحدث عنها فهذا ياكد ان هناك تدخل بالمحتوى من خلال الاستخبارات الامريكيه فحتى الاخبار تتعمد انها تغض النظر عنه لان علاقتهم الاستخبارات وثيقه ومدفوع لها ويقول كيفن ان اثناء عمله في الاستخبارات مرت عليه شخصيات كثيره من عبده الشيطان ويسمون انفسهم باسم طوائف الشيطان فيكمل مايك رحله البحث في الفيلم وظهرت في هذا الفيلم شخص شخصيه اخرى ساعدته في البحث هذا الشخص هو براد اللي يمثل في هوليود كذلك لكنه ترك التمثيل بعد ما لاحظ وجود علاقه غريبه بين كبار النجوم في عالم هوليوود والمحافل الشيطانيه وهالفيلم استعرض كذلك علاقه هوليوود بجرائم التحرش في الاطفال فما ننسى الفضيحه اللي صارت في هوليوود لما اكتشفنا ان النخب الاعلاميه والسياسيه تساهم بخطف الاطفال و ان الكثير منهم متورط بالتحرش الجنسي فهذا يفسر نسب حالات اختفاء الاطفال العاليه في امريكا فانتشرت الفضيحه باسم بيتزا جيت وسبب اسم بيتزا ان البيتزا كانت تستخدم في المراسلات بوصف الطفل فيقولون مثلا اريد بيتزا لمده ساعه وللاسف المقصد انهم يطلبون الطفل المختطف لمده ساعه هذه فضيحه من عده فضايح اللي تثبت ان عالم هوليود فيه الكثير من الكواليس وطبعا لا ننسى قضيه جفري ابستين رجل الاعمال اللي عرف طبقه النخب في امريكا واللي اكتشفنا انه يملك جزيره يحتجز فيها الاطفال ويرتكب ابشع الجرائم هذه الجزيره زارها عدد كبير من المشاهير والاغنياء وتكلمت عنها في حلقه كامله تجدون رابطها في الوصف فيلم خارج الظلال يعتبره البعض من نظريه المؤامره ويقولون ان فيه البعض من المبالغات لكن السؤال شنو اللي يخلي اليوتيوب يحذف هذا الفيلم وليش المنصات تتفادى عرضه مع انه الناس تبحث عنه وتخيلوا اليوتيوب حذف مقطع مؤخرا لرجل قتل والده ونشر مقطع لراسه اليوتيوب حذف المقطع لانه يتعارض مع السياسات والقوانين في المنصه وهذا الامر صحيح ومتفهم لكن السؤال ليش يحذف مقطع ما فيه شيء يتعارض مع سياسات المنصه وان شاء الله عاد اليوتيوب ما يحذف هذه الحلقه ممكن البعض مازال يصر انها نظريه المؤامره لكن لا ننسى ان موضوع جزيره ابستين كان البعض يقول عنها نظريه المؤامره في يوم من الايام وهمن موضوع بيتزا جيت وخطف الاطفال كذلك كانوا يقولون عنه مؤامره لكن الوقت كان كفيل انه يثبت هذه الحقائق ابيكم تشاركوني في التعليقات اذا تعتقدون ان هذه مؤامره حقيقيه ام انها مبالغه وخرافات الكثير من اللي لحقوا وشاهدوا الفيلم الممنوع اقتنعوا ان المخابرات الامريكيه تتحكم بالاعلام هذا التحكم يفسر امور كثيره مثل تشويه صوره المسلمين في هوليوود فالمسلم في الافلام الامريكيه عاده يكون همجي وغير مواكب للحضاره وهذه الافلام تزامنت مع الحروب الامريكيه عندنا خلال فتره السابقه هذه الصوره النمطيه تستفيد منها القوات الامريكيه لانها تعطيهم الضوء الاخضر لارتكاب جرائمه مالكم اكس عنده عباره معبره يقول فيها ان الاعلام قادر على تحويل البريء لمجرم ومن يتحكم بالاعلام يتحكم بالمجتمعات ونلاحظ ان هوليوود تحديدا تتبع استراتيجيه لتشويه الطرف الاخر وهني بذكر لكم قصه اخيره تثبت عن تاثير الاعلام في شتاء من نوفمبر عام 1938 كانت محطه اذاعيه تبث اغنيه موسيقيه وفجاه انقطع البث لاعلان عن خبر عاجل وهو ان الارض تتعرض لغزو فضائي من المريخ هذا الخبر اصاب الناس بالذعر وصاروا يجهزون انفسهم لهذا الحدث العظيم لكن بعدها اكتشفوا ان هذا اعلان لعمل مسرحي قادم هذه الحادثه اثارت انتباه الباحثين في علم الاجتماع لانها تظهر تصديق الناس للاعلام حتى لو كان الخبر غريب بس شلون ممكن الاعلام يخدعك الاعلام يستخدم عده تقنيات منها استضافه شخص على انه خبير في مجال معين فيذكر الخبير معلومات يخدم فيها صاحب المنصه والناس تصدق هذا الخبير طبعا هالامر يحدث بشكل كبير في الصراعات والحروب السياسيه ومن التقنيات كذلك استضافه شخص كان ينتمي لمجموعه معينه فيهاجم هذه المجموعه والناس تصد بحكم انه كان معاهم ولكن التقنيه الابرز هي الضخ والتكرار فلو الاعلام صور المسلم على انه ارهابي في المسلسلات والافلام والاخبار فالعالم راح يقتنع بهذه الكذبه لان من يملك المال يملك الاعلام هذا ما لم يروى عن قصه الفيلم الممنوع من اليوتيوب القصه اللي اثبتت ارتباط الاستخبارات بهوليوود واللي اظهر لنا كذلك فضائح من عالم هوليود [موسيقى] ‏t	Continuously, the journey of investigation doesn't stop at this point. If we open the file on American intelligence, we will discover many crimes that have been kept under wraps by the media—crimes committed by intelligence agencies even against American citizens themselves. However, Hollywood production companies do not make films about these topics, and major newspapers avoid mentioning them. Imagine how many crimes no one talks about, which confirms that there is content intervention by American intelligence. Even news outlets deliberately turn a blind eye to it because their relationship with intelligence agencies is close and paid for. Kevin says that during his work in intelligence, he encountered many individuals involved in Satanism who call themselves Satanic cults. Mike continues his investigative journey in the film, where another character appears to help him in the search. This person is Brad, who also acts in Hollywood but left acting after noticing a strange relationship between top stars in Hollywood and Satanic circles. The film also examines Hollywood's connection to child abuse crimes. We must not forget the scandal that occurred in Hollywood when we discovered that the media and political elite contribute to the kidnapping of children, and many of them are involved in sexual abuse. This explains the high rate of missing children in America. The scandal spread under the name "Pizzagate," named so because pizza was used in communications to describe a child. For example, they would say, "I want pizza for an hour," meaning they want a kidnapped child for an hour. This scandal is one of many that prove the world of Hollywood has many behind-the-scenes aspects. Of course, we cannot forget the case of Jeffrey Epstein, the businessman who knew the elite class in America, and we discovered that he owned an island where he detained children and committed the worst crimes. This island was visited by a large number of celebrities and the wealthy, and I talked about it in a full episode, the link to which you can find in the description. The film "Outside the Shadows" is considered by some to be part of a conspiracy theory, and they say it contains some exaggerations. But the question is, what makes YouTube delete this film, and why do platforms avoid showing it, despite people searching for it? Consider that YouTube recently deleted a video of a man killing his father and posting a clip of his head because it violates the platform's policies and laws, which is true and understandable. But the question is, why delete a video that does not violate platform policies? Hopefully, YouTube does not delete this episode. Some may still insist it's a conspiracy theory, but we must remember that the topic of Epstein's island was once called a conspiracy theory, as well as the Pizzagate and child abduction story. Time has proven these facts. I want you to share in the comments if you believe this is a real conspiracy or just exaggeration and myths. Many who followed and watched the banned film were convinced that American intelligence controls the media. This control explains many things, such as the negative portrayal of Muslims in Hollywood. Muslims in American films are typically depicted as barbaric and uncivilized, and these films coincided with American wars in our region. This stereotypical image benefits American forces because it gives them a green light to commit their crimes. There's an expressive phrase from someone named X, saying that the media can turn an innocent person into a criminal, and whoever controls the media controls societies. We notice that Hollywood, in particular, follows a strategy to tarnish the other side. Here, I'll tell you a recent story that proves the impact of the media. In the winter of November 1938, a radio station was broadcasting music, and suddenly the broadcast was interrupted for an urgent announcement that Earth was being invaded by aliens from Mars. This news caused panic among people, who began preparing for this great event. Later, they discovered it was an advertisement for an upcoming theatrical performance. This incident caught the attention of social science researchers because it showed people's belief in the media, even if the news was strange. How can the media deceive you? The media uses several techniques, including hosting a person as an expert in a specific field, where the expert provides information that serves the platform's interests, and people believe this expert. This often happens significantly in political conflicts and wars. Another technique is hosting a person who belonged to a certain group, who then attacks that group, and people believe it because he was once part of it. The most prominent technique is saturation and repetition. If the media portrays a Muslim as a terrorist in series, films, and news, the world will believe this lie because those who have money own the media. This is what wasn't told about the story of the film banned from YouTube, the story that proved the connection between intelligence and Hollywood and revealed scandals from the world of Hollywood. [Music]
لانها تعطيهم الضوء الاخضر لارتكاب جرائمه مالكم اكس عنده عباره معبره يقول فيها ان الاعلام قادر على تحويل البريء لمجرم ومن يتحكم بالاعلام يتحكم بالمجتمعات ونلاحظ ان هوليوود تحديدا تتبع استراتيجيه لتشويه الطرف الاخر وهني بذكر لكم قصه اخيره تثبت عن تاثير الاعلام في شتاء من نوفمبر عام 1938 كانت محطه اذاعيه تبث اغنيه موسيقيه وفجاه انقطع البث لاعلان عن خبر عاجل وهو ان الارض تتعرض لغزو فضائي من المريخ هذا الخبر اصاب الناس بالذعر وصاروا يجهزون انفسهم لهذا الحدث العظيم لكن بعدها اكتشفوا ان هذا اعلان لعمل مسرحي قادم هذه الحادثه اثارت انتباه الباحثين في علم الاجتماع لانها تظهر تصديق الناس للاعلام حتى لو كان الخبر غريب بس شلون ممكن الاعلام يخدعك الاعلام يستخدم عده تقنيات منها استضافه شخص على انه خبير في مجال معين فيذكر الخبير معلومات يخدم فيها صاحب المنصه والناس تصدق هذا الخبير طبعا هالامر يحدث بشكل كبير في الصراعات والحروب السياسيه ومن التقنيات كذلك استضافه شخص كان ينتمي لمجموعه معينه فيهاجم هذه المجموعه والناس تصد بحكم انه كان معاهم ولكن التقنيه الابرز هي الضخ والتكرار فلو الاعلام صور المسلم على انه ارهابي في المسلسلات والافلام والاخبار فالعالم راح يقتنع بهذه الكذبه لان من يملك المال يملك الاعلام هذا ما لم يروى عن قصه الفيلم الممنوع من اليوتيوب القصه اللي اثبتت ارتباط الاستخبارات بهوليوود واللي اظهر لنا كذلك فضائح من عالم هوليود [موسيقى] ‏t	Because it gives them the green light to commit their crimes. There's an expressive phrase he has that says the media is capable of turning an innocent person into a criminal, and whoever controls the media controls societies. We notice that Hollywood, in particular, follows a strategy to distort the image of the other side. Here, I will tell you a recent story that proves the impact of the media. In the winter of November 1938, a radio station was broadcasting a musical piece when the broadcast suddenly cut off for an urgent announcement that Earth was being invaded by Martians. This news caused panic among people who started preparing for this great event. However, they later discovered that it was an advertisement for an upcoming theatrical performance. This incident caught the attention of social researchers because it showed how people believed the media, even if the news was strange. How can the media deceive you? The media uses several techniques, one of which is hosting someone as an expert in a specific field. This expert provides information that serves the platform owner, and people believe this expert. Of course, this happens significantly during political conflicts and wars. Another technique is hosting someone who used to belong to a certain group, who then attacks that group, and people believe him based on his past affiliation. However, the most prominent technique is saturation and repetition. If the media portrays Muslims as terrorists in series, films, and news, the world will come to believe this lie because those who have money control the media. This is what wasn't revealed about the story of the banned YouTube film, the story that proved the connection between intelligence agencies and Hollywood and also exposed scandals from the world of Hollywood. [Music]
ينسى يبدا ينسى الحين يونيون العياده 30 يبدا ينسى 30 مضيعايمر خليني على اسباب النسيان بالمنطق كل ما قالت رياضه قلت تدفق الدم بكل الجسم ومن ضمنها التدفق الى المخ ايضا العلماء اكتشفوا النسيان والزهايمر مرتبط بقله الاصدقاء والعلاقات ثلاثه الاكل الاكلات العاليه بالسكريات تؤثر على الزهايمر لانه شافوا 90% من الوحوش في سكر 90 شايف الرقم 90% شلون يعني ما تتحكم فيه مثل ما يحوشك مشاكل بالعين والكلى يحوشك مشاكل بالقدرات العقليه ومن اعراضها ومن السايده الجانبي العلاج الزهايمر راح يطلع لك والحل ظبط امور حياتك بالسكر اعتدل فيه اعتدل بالسكر مارس رياضه خلي عندك علاقات اجتماعيه هذه الامور وايد راح تفيدكم	He starts forgetting now, he starts forgetting when he goes to the clinic at 30, he's wasting his life. Let me talk about the reasons for forgetting logically; whenever she said exercise, I said it increases blood flow throughout the body, including to the brain. Scientists have found that forgetting and Alzheimer's are linked to a lack of friends and social relationships. Three things: high-sugar foods affect Alzheimer's because they saw that 90% of the patients had sugar issues. Seeing the number 90% means you can't control it like it controls you, causing eye and kidney problems, and it also causes cognitive problems, which are among its side effects. The treatment for Alzheimer's will show up for you, and the solution is to manage your life's sugar levels, moderate your sugar intake, exercise, and maintain social relationships. These matters will greatly benefit you.
مكالمه مهمه وانت قاعد تاكل لقمتين بعدك شي بسرعه واحد اثنين ثلاثه رحت تكلمت بالتليفون برافو عليك راح ترجع شبعت شلون شنو لانك عطيت وقت ان الموضوع مو يصير وايرات المعده يصير الموضوع سنسر الجسم كله بس نزل الاكل من المعده وصل الاشاره انه ترى انت شبعت اللي تحتاجه بالضبط	An important call, and you're sitting there eating two bites, then quickly, one two three, you go to answer the phone. Well done! You'll come back and finish eating how? What? Because you gave time to the matter that couldn't wait, and the stomach signals will make the whole body feel satisfied once the food leaves the stomach, signaling that you are exactly as full as you need to be.
هذول قاده العصابات هم اصبحوا قاده اسرائيل من رؤساء دوله اسرائيل ورؤساء وزراء من مناحم بيجن لبن جورين لشارون كلهم كانوا في كانوا عصابات يعني العصابات هم اصبحوا الجيش الرسمي لجيش الرسمي جيش ف جمعوهم فسوه هذا الجيش فسموه الجيش سموه جيش الدفاع الاسرائيلي هم يهاجموا وهم يقول لك احنا جيش الدفاع الاسرائيلي احنا بندافع عن نفسنا	These gang leaders have become the leaders of Israel, from presidents of the state of Israel to prime ministers, from Menachem Begin to Ben-Gurion to Sharon; they were all in gangs. It means that the gangs became the official army, gathered them and made this army, so they called it the army, they named it the Israeli Defense Forces. They attack and then tell you we are the Israeli Defense Forces, we are defending ourselves.
وانا نازل الا جاني لابورت شفت لابورت عند الباب يطلع قاللي نايف وين راييك روح تغد مع الشباب اوكي عندك فلوس عندك فلوس قلت عندي فلوس قال اشوف ورني وافتح بوكي ووري الا يورو قال ما ينفع هني قلت عندي فيزا قال لا خل الفيز لا تص لندن باوند باوند ويقوم يفتح يطلع ربطه حط هذا شنو اخذ اخذت شنو اخذه ما راح اخذه عندي فلوس لو محتاج قلتلك انا مو محتاج قال اقوللك اخذه لا وقتي تراك بتسبب لي مشاكل شوف صديقته ناطرته في السياره ناطر بوديها السوق اذا تاخرت راح اضطر اشتري لها اكثر فكني ارجوك يلا مع السلامه ويمشي حط الربطه بايدك حطه ب جاكيتي ما ادري كم بالله حتى وقت وافتح طال 1000 باوند 1000 باوند في ليلتين ايسوي فيها تواعد مع الشباب وادخل اول ما دخلت الفندق لانش زي جايز حساب	I went down, and Naeem came to me. I saw Naeem at the door, he came out and said, "Naif, where do you think we should go eat with the guys?" He asked if I had money. I said I had money. He looked behind me and opened my bag to see the euros. He said, "This won't work here." I told him I had a visa card. He said, "No, keep the visa; it's not good for London. Pounds, pounds." Then he opened up and took out a roll of money. He asked, "What's this? What did you take?" I didn't take anything because I have money. If I needed, I would have told you. I don't need it. He insisted, "I'm telling you, take it, or you'll cause me problems." I saw his girlfriend waiting for him in the car, waiting to take her to the market. If I was late, I'd have to buy her more. So I pleaded with him, "Please, goodbye," and he put the roll in my hand, put it in my jacket pocket without knowing how much it was. Later, when I opened it, it was 1000 pounds. In two nights, I used it to hang out with the guys and when I first entered the hotel, I had a lunch like a bachelor party, as if the bill was already covered.
التواجد عند الاخ احمد سعدون في ديوانه في الخالديه للمعايده والمباركه احنا رحنا ولا المنطقه مطوقه قلت له والله يا فخامه الرئيس لما مد ايده شعرت ان ايده تقطر دم من من شهدا تو الغزو ما صار اشهر يعني ما صار الغزو اشهر تدت ال اني اقول هالقصه بالذات الخلاف بين الشيخ سعد وبين الشيخ صباح لسبب مع الاسف كثير من الناس يعني اولوا الخلاف بين الشيخ سعد وبين الشيخ صباح لما الشيخ صباح زعل وراح المغرب انه خلاف على وراثه الحكم السلام عليكم ضيفنا اليوم الوزير السابق جاسم العون الملقب بامير الجماعه السلفيه تكلمنا عن معنى ان تكون وزيرا لدوله خليجيه فمري في الكويت على دواوين الاثنين وهي تعتبر اشهر احتجاج سياسي في تاريخ الكويت وكذلك تكلمنا عن ازمه المناخ وهي اشهر ازمه اقتصاديه كذلك في تاريخ الكويت وبالاخير تكلمنا عن كواليس الغزو هذه الحرب اللي بعد ثرت اوراق العرب انا ساير العتيبي وخلنا نسمع روايتهم يمسيك بالخير ابو عبد العزيز ويعطيك العافيه على حضورك اولا انا ودي ادخل على موضوع التحقيقات نعم ما شاء الله انت يعني كنت داخل في هذا المجال ودي اعرف هل في قضايا انتوا دخلتوا فيها لم تحل الى يومنا هذا يعني هل في قضايا في التحقيقات يمكن ما يتم حلها بسم الله الرحمن الرحيم اولا يعني انا شاكل لكم هذا اللقاء وبعدين يعني انا اول مره اسجل مفرع بدون قتره وبدون قال يعني اجبرتنا على الشيء على اساس ان يعني نيو لك يعني نبي ظهور جديد لك على العموم يعني شوف التحقيقات عملي بالتحقيقات التحقيقات طبعا ينقسم الى قسمين جنايات وجنح ا بالنسبه لقانون الجزاء وبالنسبه لقانون محاكمات والاجراءات والمحاكمات الجزائيه اي احنا كدايه طبعا مختصين في التحقيق في القضايا الجنح العاديه الجنح الجزائيه وجنح المرور اما الجنايات فهي من اختصاص النيابه العامه لذلك يعني ما في قضايا ذات قيمه او مهمه ما زالت موجوده لغايه الان او معلقه احنا قمنا في التحقيب بها لا هذا طبعا من اختصاص النيابه العامه وليس من اختصاصنا كزاره الداخليه ا احب انتقل صوب ثاني لكن خصوصا عن السلف نعم انت ما شاء الله في تسميه اللي هو امير سلف نعم انا ودي اعرف هل هي تسميه لمنصب حقيقي موجود ما بين السلف ولا هو يتناقل بينهم يعني هو شوف يعني الج الجماعه السلفيه مرت في اطوار يعني احنا مرينا في في بدايات تكوين خلينا نقول الجماعه السلفيه صح التعبير وبداياتها كانت يعني مجموعه من الشباب ومجموعه من ايضا الشباب اللي عندهم طلبه العلم اللي يطلق عليهم طلبه العلم الشرعي فلما بدات الجماعه او يعني هذه المجمو نقول قبل يعني نطلق عليها جماعه مجموعه مجموعه من الشباب تدعو الى الله سبحانه وتعالى وفق الكتاب والسنه و منهج السلف الصالح ف بدات تتسع رقعه هذه المجموعه بدا ايضا يعني يتنوع نشاط نشاط هذه المجموعه فوجد الاخوه اللي اللي بداوا في هذه الدعوه ان يكون هناك نوع من التنظيم فكل كلف احد الاخوه والشيخ عبد الله السبت رحمه الله عليه ان يضع لائحه يعني ما يعني هي مو لائحه بقدر ما هي يعني خارطه عمل لهذه المجموعه يعني الشيخ عبد الله السبت انا كنت طبعا يمكن كنت اكبر واحد فيهم مع الاخ عبد الله السبت رحمه الله عليه فكنا يعني كنا دائما كنت متابع معاه يعني في هذه العمليه وبالتالي يعني جاب يعني اللوائح الداخليه اللي عند التجمعات الاسلاميه مثل حزب التحرير مثل الاخوان المسلمين مثل يعني تبلي كان التبليغ ما كان عندهم اي يعني لائحه او تنظيم يعني فوجد وجد من الناحيه الشرعيه ان يكون هناك يعني مجلس يقود هذه المجموعه فبدايه يعني تكون تكون مجلس من سبع اشخاص تقريبا وبدا يعني يقود هذه المجموعه وينظمها عمليه تنظيميه بحته يعني لا هي سياسيه ولا لها علاقه بالسياسه ولا لها علاقه با اي اشاره لا من قريب ولا من بعيد للعمل السياسي او انما هو عمل تنظيمي لدعوي وفق اساليب بدائيه كانت شنو كان طبيعه التنظيم يعني يعني تنظيم الندوات وبعدين تطور كان الاول بدايه يعني كانت الندوات مقتصره على مسجد اللي هو مسجد عبد الجليل ببحه واللي هو يعني مقر هذا التجمع ومقر هذه المجموعه لان لغيه الان ما سميت ما سميت ما سميت التجمع يعني هذه المجموعه لان هناك كان غرفه مخصصه فيها كتب مكتبه وكنا يعني نجتمع فيها ف بدانا ننظم هذه المحاضره في في المسجد بعدين لا والله لما بدا الاقبال يعني يكون يعني كبير خصوصا بعد ما بدانا الاتصال في مجموعه من المشايخ اللي هم على المنهج السلفي امثال الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق الشيخ عبد الرحمن عبد الصمد الدكتور محمد الاشقر دكتور عمر الاشقر وكانوا توهم يعني متخرجين من الجامعه الاسلاميه في المدينه المنوره و فبدا الاقبال الناس بدا اقبال الناس عليهم فبد ننظم هذه العمليه لا بعدين تطور تطور العمل من محاضرات في المسجد الى يعني دواوين بدان نخصص ديوانيه يعمل فيها محاضره يعمل فيها ندوه حوار وكلها كلها مسائل دينيه بحته وكلها يعني تنصب وفق الكتاب والسنه ما تخرج عن هذا الاطار يعني الى ان يعني كبرت هذه المجموعه كم عددها تقريبا اب عبد العزيز لا يعني بدايتها ما كان يعني على الاصابع اسمه لكن بعدها لا بدات بالعشرات بالعشرينات بال اي سنه تقريبا هذا الحكي في اواخر الستينات في اواخر الستينات يعني لما بدان التنظيم الفعلي شكل ما تفضلت قبل قليل واماره وما اماره هذا الحشي يمكن 92 72 73 اذا ما خانت الذاكره 73 اماره يعني معناته انه لا ا فكانت هذه المجموعه لها رئيس رئيس هذه المجموعه كان الشيخ عبد الله السبت اي بعد ما يعني كبرت هذه المجموعه وجدنا ان والله لابد ان يكون هناك تنظيم عمل يعني منظم وفق لائحه ولم تكن مكتوبه انما لائحه متعارف عليها فكان هناك يعني يعني شبه دراسه هرميه ان يكون هناك رئيس لهذه المجموعه مجلس كذا ف يعني قلنا بد ان هناك رئيس وفي مجمو يعني مجلس وكذا لابد ان يكون مسميات شرعيه خص كاننا شباب ومتحمسين و ومدفعين ف سميت هذه المجموعه جماعه وا المجلس اللي كان يعني يقود هذه المجموعات اللي بدات يعني تتكاثر الى مجلس شورى وقالوا لابد ان نختار يعني الان انتخاب خلاص الشيخ عبد الله السبت اعتذر باعتبار انه يعني هو يبي يتفرغ للعلم ف بما اني انا اكبرهم سن ويعني ف اخترت كرئيس لهذه المجموعه فقالوا لا احنا ايضا طالما ان احنا مقبلين على المسميات الشرعيه لابد يكون امير امير لهذه المجموعه انما يعني لما يسمع الانسان امير الجماعه يعتقد انه امير بلد او	The gathering at Brother Ahmed Saadoun's diwan in Al-Khalidiya for greetings and congratulations. We went, but the area was cordoned off. I told him, "By God, Mr. President, when he extended his hand, it felt as if his hand was dripping blood from martyrs; the invasion hadn't even been months old." I mean, the invasion hadn't been months old before I could tell this particular story. The disagreement between Sheikh Saad and Sheikh Sabah was due to the inheritance of rule, unfortunately. Many people, including those who were involved, knew about the disagreement between Sheikh Saad and Sheikh Sabah when Sheikh Sabah got upset and went to Morocco. It was over the succession of rule. Peace be upon you, our guest today is former Minister Jassem Al-Awadhi, known as the Prince of the Salafi Group. We talked about what it means to be a minister in a Gulf state. He visited the two diwans in Kuwait, which is considered the most famous political protest in Kuwait's history. We also discussed the climate crisis, which is also one of the most significant economic crises in Kuwait's history. In the end, we talked about the behind-the-scenes of the invasion, a war that reshuffled Arab cards. I am Saeed Al-Otaibi, and let's hear their story. Good night, Abu Abdullah, and thank you for your presence. First, I want to delve into the subject of investigations. Yes, by Allah's will, you were involved in this field. I want to know if there are cases you were involved in that remain unsolved to this day. In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate, first, I want to share this meeting with you. This is my first time recording without a beard or a cap, which forced us to present a new look for you. Generally speaking, investigations are divided into two parts: felonies and misdemeanors according to the Penal Code and the laws of criminal procedures. As prosecutors, we specialize in investigating ordinary misdemeanors, traffic violations, and minor criminal offenses. Felonies are under the jurisdiction of the Public Prosecution. Therefore, there are no significant or important cases that remain unresolved to this day or are pending; we have completed all the investigations within our jurisdiction. This is the responsibility of the Public Prosecution, not ours as part of the Ministry of Interior. I would like to move on to the next topic, especially regarding the Salafis. Yes, by Allah's will, you are referred to as the Prince of the Salafis. I want to know if this title represents a real position among the Salafis or if it is passed among them. The Salafi group has gone through phases. In the early stages of forming what we can call the Salafi group, it started as a group of young men and students of Islamic knowledge. When the group began, or rather, before we called it a group, it was a collection of young men calling to Allah according to the Quran and Sunnah and the methodology of the righteous predecessors. As the group grew, so did its activities. The brothers who initiated this call saw the need for some organization. One of the brothers, Sheikh Abdullah Al-Sabt, may Allah have mercy on him, was tasked with drafting guidelines—more like a roadmap for the group’s operations. I was perhaps the oldest among them, always working closely with Sheikh Abdullah Al-Sabt, may Allah have mercy on him, in this process. Thus, internal regulations similar to those of Islamic gatherings such as Hizb ut-Tahrir, the Muslim Brotherhood, and Tabligh were established. Tabligh didn’t have any formal structure at the time. From a legal perspective, there needed to be a council to lead this group. Initially, the council consisted of about seven people who led and organized the group purely as an organizational effort, not political and having no relation to politics. It was a call based on basic methods. What was the nature of the organization? At first, the lectures were limited to a mosque, the Abdul Jalil Mosque in Baha, which served as the headquarters of this group. There was a room dedicated to books and a library where we used to meet. We started organizing lectures in the mosque. Later, as attendance increased, especially after we connected with a group of scholars on the Salafi methodology, such as Sheikh Abdul Rahman Abdul Khaliq, Sheikh Abdul Rahman Abdul Samad, Dr. Muhammad Al-Ashqar, and Dr. Omar Al-Ashqar, who were graduates of the Islamic University in Madinah, the public’s interest in these scholars grew. We then organized these events more formally. Later, the work evolved from lectures in the mosque to diwans where special diwans were designated for lectures, discussions, and dialogues, all purely religious matters strictly within the framework of the Quran and Sunnah. How large did the group become? Abu Abdullah, initially, it wasn't more than a handful, but later it grew to tens and twenties. This talk dates back to the late 1960s, when the actual organization took shape as you mentioned earlier, with leadership and titles. This might have been around 1972 or 1973, if my memory serves me right. Leadership meant that the group had a leader. Sheikh Abdullah Al-Sabt was the leader of this group. As the group grew, we realized that there needed to be a structured organization according to recognized guidelines, though unwritten. There was a hierarchical structure with a leader and a council. We decided that there needed to be a leader and a council, and the titles had to be religiously appropriate. As enthusiastic young men, we named the group and the council leading the expanding groups as the Shura Council. They said we must elect a leader. Sheikh Abdullah Al-Sabt declined, wanting to focus on his studies. Since I was the oldest, I was chosen as the leader of the group. They said, since we are adopting religious titles, we need an Amir (leader) for the group. However, when someone hears "Amir of the group," they might think it's the leader of a country or something.
فكل كلف احد الاخوه والشيخ عبد الله السبت رحمه الله عليه ان يضع لائحه يعني ما يعني هي مو لائحه بقدر ما هي يعني خارطه عمل لهذه المجموعه يعني الشيخ عبد الله السبت انا كنت طبعا يمكن كنت اكبر واحد فيهم مع الاخ عبد الله السبت رحمه الله عليه فكنا يعني كنا دائما كنت متابع معاه يعني في هذه العمليه وبالتالي يعني جاب يعني اللوائح الداخليه اللي عند التجمعات الاسلاميه مثل حزب التحرير مثل الاخوان المسلمين مثل يعني تبلي كان التبليغ ما كان عندهم اي يعني لائحه او تنظيم يعني فوجد وجد من الناحيه الشرعيه ان يكون هناك يعني مجلس يقود هذه المجموعه فبدايه يعني تكون تكون مجلس من سبع اشخاص تقريبا وبدا يعني يقود هذه المجموعه وينظمها عمليه تنظيميه بحته يعني لا هي سياسيه ولا لها علاقه بالسياسه ولا لها علاقه با اي اشاره لا من قريب ولا من بعيد للعمل السياسي او انما هو عمل تنظيمي لدعوي وفق اساليب بدائيه كانت شنو كان طبيعه التنظيم يعني يعني تنظيم الندوات وبعدين تطور كان الاول بدايه يعني كانت الندوات مقتصره على مسجد اللي هو مسجد عبد الجليل ببحه واللي هو يعني مقر هذا التجمع ومقر هذه المجموعه لان لغيه الان ما سميت ما سميت ما سميت التجمع يعني هذه المجموعه لان هناك كان غرفه مخصصه فيها كتب مكتبه وكنا يعني نجتمع فيها ف بدانا ننظم هذه المحاضره في في المسجد بعدين لا والله لما بدا الاقبال يعني يكون يعني كبير خصوصا بعد ما بدانا الاتصال في مجموعه من المشايخ اللي هم على المنهج السلفي امثال الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق الشيخ عبد الرحمن عبد الصمد الدكتور محمد الاشقر دكتور عمر الاشقر وكانوا توهم يعني متخرجين من الجامعه الاسلاميه في المدينه المنوره و فبدا الاقبال الناس بدا اقبال الناس عليهم فبد ننظم هذه العمليه لا بعدين تطور تطور العمل من محاضرات في المسجد الى يعني دواوين بدان نخصص ديوانيه يعمل فيها محاضره يعمل فيها ندوه حوار وكلها كلها مسائل دينيه بحته وكلها يعني تنصب وفق الكتاب والسنه ما تخرج عن هذا الاطار يعني الى ان يعني كبرت هذه المجموعه كم عددها تقريبا اب عبد العزيز لا يعني بدايتها ما كان يعني على الاصابع اسمه لكن بعدها لا بدات بالعشرات بالعشرينات بال اي سنه تقريبا هذا الحكي في اواخر الستينات في اواخر الستينات يعني لما بدان التنظيم الفعلي شكل ما تفضلت قبل قليل واماره وما اماره هذا الحشي يمكن 92 72 73 اذا ما خانت الذاكره 73 اماره يعني معناته انه لا ا فكانت هذه المجموعه لها رئيس رئيس هذه المجموعه كان الشيخ عبد الله السبت اي بعد ما يعني كبرت هذه المجموعه وجدنا ان والله لابد ان يكون هناك تنظيم عمل يعني منظم وفق لائحه ولم تكن مكتوبه انما لائحه متعارف عليها فكان هناك يعني يعني شبه دراسه هرميه ان يكون هناك رئيس لهذه المجموعه مجلس كذا ف يعني قلنا بد ان هناك رئيس وفي مجمو يعني مجلس وكذا لابد ان يكون مسميات شرعيه خص كاننا شباب ومتحمسين و ومدفعين ف سميت هذه المجموعه جماعه وا المجلس اللي كان يعني يقود هذه المجموعات اللي بدات يعني تتكاثر الى مجلس شورى وقالوا لابد ان نختار يعني الان انتخاب خلاص الشيخ عبد الله السبت اعتذر باعتبار انه يعني هو يبي يتفرغ للعلم ف بما اني انا اكبرهم سن ويعني ف اخترت كرئيس لهذه المجموعه فقالوا لا احنا ايضا طالما ان احنا مقبلين على المسميات الشرعيه لابد يكون امير امير لهذه المجموعه انما يعني لما يسمع الانسان امير الجماعه يعتقد انه امير بلد او	One of the brothers and Sheikh Abdullah Al-Sabt, may God have mercy on him, was tasked with formulating a set of guidelines. What it really meant wasn't so much a set of rules as much as a roadmap for this group. Sheikh Abdullah Al-Sabt, I was, of course, possibly the oldest among them, along with my brother Abdullah Al-Sabt, may God have mercy on him. So, I was always following up with him in this process. Consequently, he brought the internal regulations used by Islamic gatherings such as Hizb ut-Tahrir, the Muslim Brotherhood, and Tabligh, which didn't have any formal structure or organization at that time. It was found from a legal perspective that there should be a council to lead this group. Initially, it was a council of about seven people who began leading and organizing this group in a purely organizational manner. This was not political nor did it have any connection to politics or any hint, near or far, of political activity. Rather, it was an organizational effort for da'wah (Islamic preaching) using primitive methods. The nature of the organization was to organize seminars, and later, it evolved. At first, the seminars were limited to a mosque, specifically the Abdul Jalil Mosque in Baha, which served as the headquarters of this gathering and this group. Now, this group has not been named; it wasn’t called a specific name because there was a dedicated room with books and a library where we would meet. We started organizing these lectures in the mosque. Then, when the attendance increased, especially after we began contacting a group of scholars who followed the Salafi methodology, such as Sheikh Abdul Rahman Abdul Khaliq, Sheikh Abdul Rahman Abdul Samad, Dr. Muhammad Al-Ashqar, and Dr. Omar Al-Ashqar, who had graduated from the Islamic University in Madinah, the public's interest in them grew. We then organized this process further. Later, the work evolved from lectures in the mosque to holding sessions in diwans (traditional meeting places), where lectures, seminars, and dialogues were held, all purely religious matters, all based on the Quran and Sunnah, without deviating from this framework. This group grew, and its numbers were approximately... Abd al-Aziz, at the beginning, could be counted on one hand, but later it grew to tens and twenties. This talk is from the late 1960s. The actual organization took the shape you mentioned earlier, and the emirate or leadership, if I remember correctly, was around 1972-1973. The emirate means that this group had a leader. The leader of this group was Sheikh Abdullah Al-Sabt. After the group grew, we realized that there needed to be a structured organization according to recognized guidelines, though they were not written down but were commonly accepted. There was almost a hierarchical study to have a leader for this group, a council, etc. We said there must be a leader and a council, and we needed legitimate titles. We were young, enthusiastic, and driven, so we named this group a "jama'a" (group), and the council that led these groups, which began to multiply, became known as the Shura Council. They said we must now elect someone, and Sheikh Abdullah Al-Sabt excused himself, as he wanted to focus on his studies. Since I was the oldest among them, I was chosen as the leader of this group. They said, since we are adopting legitimate titles, there must be an emir (leader) for this group. However, when someone hears "emir of the group," they might think it's like the emir of a country.
ان هناك رئيس وفي مجمو يعني مجلس وكذا لابد ان يكون مسميات شرعيه خص كاننا شباب ومتحمسين و ومدفعين ف سميت هذه المجموعه جماعه وا المجلس اللي كان يعني يقود هذه المجموعات اللي بدات يعني تتكاثر الى مجلس شورى وقالوا لابد ان نختار يعني الان انتخاب خلاص الشيخ عبد الله السبت اعتذر باعتبار انه يعني هو يبي يتفرغ للعلم ف بما اني انا اكبرهم سن ويعني ف اخترت كرئيس لهذه المجموعه فقالوا لا احنا ايضا طالما ان احنا مقبلين على المسميات الشرعيه لابد يكون امير امير لهذه المجموعه انما يعني لما يسمع الانسان امير الجماعه يعتقد انه امير بلد او	There was a leader, and in a group, or rather a council, it was necessary to have legitimate titles. We were young, enthusiastic, and ambitious, so we named this group a 'community' and the council that led these groups, which began to multiply, as a 'Shura Council.' They said we must choose, meaning an election had to take place. Sheikh Abdullah Al-Sabt excused himself as he wanted to dedicate himself to knowledge. Since I was the oldest among them, they chose me as the leader of this group. They said, since we are moving towards legitimate titles, there must be an Amir for this group. However, when someone hears 'Amir of the community,' they might think he is the ruler of a country or something like that.
امير خليفه مسلمين لا لا لا هو امير له يعني مسؤول عن هذ عن هذه المجموعه او هذه الجماعه وايضا يعني يختلف تماما عن المسميات الاماريه الاماريه اللي موجوده عند التنظيمات الاخرى مثل حزب التحرير مثل حزب الاخوان المسلمين حزب الاخوان المسلمين وحزب التحرير على شان يعني تنضم الى هذا الحزب لابد ان يكون هناك بيعه في عنقك ومع الاسف يعني هم يبدو ان يعني اجتهدوا ف خانهم الاجتهاد واخطا في في ان يكون البيعه كبيع الخليفه العام للمسلمين يعني لا بدكون بيعه لكل انسان في عنقه حق امير هذا الحزب وهذا التجمع احنا لا احنا قلنا يا جماعه البيعه لا تجوز الا للامام العام او امير البلاد اللي هو المسؤول الحقيقي عن عن عن عن البلد احنا مجموعه خلينا نبحث عن عن مسمى اخر يعني مو امير يعني خليفه ش لا امير الجماعه وصفتك امير جماعه شنو كانت مسؤولياتك مسؤولياتي متابعه كان طبعا كان هناك يعني صار نوع من التنظيم كان في نوع من اللجان نوع فكانت يعني طبيعه عمل الاماره يعني اسمها اكبر منها ماكو شيء يعني متابعه هذه اللجان متابعه تراس اجتماع اللجنه التاسيسيه اللي سميت فيما بعد مجلس الشورى هذه هذه طبيعه حمله ماكو شيء يعني انما اسمه اكبر منه لما امير الجماعه كانه يعني امير دوله ولا امير لا قرارك انت في دخول المجال السياسي شلون اتخذت هذا القرار هذا الله يسلمك لقصه اي احنا طبعا شكل ما قلت في بدايه حديثي معك وخالد انه التجمع يعني السلفي كان بعيد كل البعد عن المجال السياسي ولا عندنا اي اهتمامات انما اهتمامات سطحيه كاي مواطن يتابع الشان الداخلي فقط انما كاه تمامات وك يعني تطلعات الى عمل سياسي لا ما كان في بدات القصه لما شكل ما تعارف في في لما نحل مجلس الامه حل غير دستوري في السبعينات وايضا ما يعني كان لنا اي رده فعل لهذا الحل لان شكل ما قلت ما عندنا اي اهتمام سياسي ولكننا ايضا نتابع هذا الشان بدات القصه بعد ذلك في سنه اواخر 79 لما بدا الحديث عن عوده الحياه الديمقراطيه عوده الانتخابات ا هني في هذه السنه طبعا احنا قلنا بدانا احنا في اواخر الستينات والان في ال في بدايه في اواخر السبعينات يعني صار تقريبا 12 13 سنه عفو فكان هناك نوع من الاهتمام في الشان العام فبعض الاخوه طبعا في خلال هذه السنوات يعني اللي اللي تخرج من علوم سياسيه واللي كذا فكان يعني عندهم افاق مفتوحه للعمل السياسي فاقترحوا ان ليش ما يعني احنا الان الحمد لله عندنا قاعده كبيره في مناطق متعدده خصوصا داخل العاصمه يعني وبالتالي ليش مافكر ان يعني ندخل هذا المعترك او هذا المجال السياسي خصوصا ان شكل ما هو معروف الساحه السياسيه كان متسيد فيها هو الاشتراكيين والقوميين العرب اللي هو مجموعه الخطيب مجموعه ط مجموعه الخطيب اللي كان يطلق عليهم التجمع اليساري الديمقراطي وكذا ومجموعه جاسم القطامي رحمه الله عليه انه التجمع الوطني هذه اللي كانوا متسيد الساحه السياسيه من الخمسينات طبعا في 67 لما حصلت النكسه في الوطن العربي بعد نكسه 67 او هزيمه 67 صار هناك انقلاب فكري في مفهوم الفكر الشاب العربي بصوره عامه والشعب الخليجي والكويتي بصوره خاصه فبدات الناس يعني تنفض عن عن هذه التجمعات كانت متسيده شكل ما قلت الساحه السياسيه فبدات الناس يعني تنفض منهم وعرفوا ان والله القوميه العربيه وهال الشعارات اللي كنا يعني مبهورين فيها من الخمسينات ما هي الا فقعات وانا في النهايه اخذنا خازوق على ما قال في 67 لان قيادات العمل القومي وصلونا الى يعني عمق اسرائيل عمق اسرائيل ان خلاص اسرائيل انتهت وافقنا على كابوس ان والله احنا اللي انبل عنا فالناس صارت عندها رده فعل وانا واحد من الناس امانه يعني قبل يعني قبل ال ال الى الى التدين الى كذا انا كنت احد يعني مو مشجعي ان انما يعني مندفع العمل القومي يعني عرفت شلون فصارت الناس عندها رده فعل ففكروا الجماعه تعالوا يا جماعه الان بدا هناك نوع من الانفكاك بين القاعده الشعبيه في الساحه الكويتيه وبين هذه التجمعات اللي القوميه يساريه والتس وهذه التسميات فليش ما احنا نطرح يعني يعني انفسنا كبديل ف خذنا الموضوع يعني بصوره يعني ما هي صوره جديه لا صدر المرسوم الدعوه دعوه الناخبين ف بدا لا في نوع من الالحاح ونوع من ال الجديه في الطرح خصوصا داخل الشباب السلفي و خصوصا المسؤولين وكذا في يوم من الايام احنا طبعا من ضمن برامجنا الممنهجه ان يكون هناك طلع اذا كان بالصيف طلعت بحر واذا كان بالشتاء طلعت بر ناخذ الشباب ونطلع مع البحر وعشا ودروس يعني نوع من التربيه لهذا الشاب ففي احدى الطلعات في يوم الخميس بعد ما طبعا معظم اليوم الخميس يكون الشباب معظمهم صائمين وكذا بعد الفطور وبعد الدرس وبعد صلاه العشاء يعني السمر مفتوح على ما قال او او يعني لقاءات مفتوحه او كلام مفتوح عام يعني فبدا الحديث عن ان والله الصدر مرسوم للدعوه وليش احنا مافكر جدي وليش ما كذا نط واحد من الشباب كان يقول ليش ابو عبد العزيز انت ما ترشح نفسك وين رشع نفسي قال مجلس الامه قاعد تضحك انا اح انا اولا لا عندي اهتمامات صحيح انا كنت يعني كنت يعني من من المناصرين القوميه وكذا لكن كفرنا فيها بعد بعد خازوق 67 وخلاص اتجهت الى اتجاه او منحى اخر اللي هو الفكر الاسلامي البحت فما اخذت الامر بجديه كان ايامها ايضا الاخ خالد سلطان وايضا يعني من من من الناس اللي اللي التحقوا بالجماعه وهو طارق العيسى مجموعه من الكبار السن يعني فقال ليش يعني انت خص ان يعني ليش طرح اسمي اول سني يعني كان مقارب للترشيح اضافه الى ان انا من فضل الله تبارك وتعالى لي علاقات اجتماعيه يعني ما كنت يعني انا كنت ساكن كيفان من اول ما تزوجت في بدايه السبعينات ا ما كنت اترك اي مناسبه سواء عزا ولا فرح الا احضره في المنطقه فكان لي حضور اجتماعي اضافه الى يعني تنقلي في مساجد المنطقه فكونت قاعده كبيره من المعارف ومن المحبين فهذا الاخ اللي طرح اسمي هذه الاسباب يعني فانا ما اخذت الامور بجديه وتصل اهتمامي وكذا خذ الامر والله عقب اسبوع لا تفاجانا ان الموضوع جماعه ماخذين جد قاموا طقوا خيبه اي بكيفان قال تنزل شلون انزل قال تنزل انت تنزل بعد صار البحث في وين مجلس الشورى نزل ما نزل فكان الاغلبيه ان ننزل بس قلتهم ننزل نزل لكن انا لا فقال لا ما يصير انت اكبر سنا	Khalifa is not the leader of all Muslims; he is the leader of a specific group or community, and he is responsible for that group. This role is completely different from the leadership titles found in other organizations like Hizb ut-Tahrir or the Muslim Brotherhood. To join these parties, there must be a pledge of allegiance, which, unfortunately, seems to have been a misinterpretation leading to an error in making the pledge similar to that of a general caliphate for all Muslims. There should be a pledge for every individual who is under the authority of the leader of the party or gathering. We, however, say that a pledge is only valid for the general Imam or the leader of the country, who is truly responsible for the country. Let's find another term for our group, not 'Amir' (leader) or 'Khalifa' (caliph), but rather 'Amir of the group.' What were your responsibilities as the Amir of the group? My responsibilities included following up on the work, as there was a form of organization with various committees. The nature of the Amir's work is essentially overseeing these committees and chairing meetings of the founding committee, which later became known as the Shura Council. However, the title 'Amir of the group' is larger than the actual role. As for your decision to enter the political field, how did you make this decision? Initially, our Salafi gathering was far from politics and had no significant interest in it. Our concerns were superficial, like any citizen's interest in domestic affairs, without aspirations for political activity. The story began when the National Assembly was dissolved unconstitutionally in the 1970s, and we had no political reaction to this dissolution because we had no political interests. However, we followed the situation. The story continued in late 1979 when discussions about the return of democratic life and elections began. By then, we had been around for about 12-13 years since the late 1960s. There was a growing interest in public affairs among some brothers who had studied political science and had open horizons for political work. They suggested that, given our strong base in multiple areas, especially within the capital, we should consider entering the political arena. At that time, the political scene was dominated by socialists and Arab nationalists, such as the group led by Al-Khatib, known as the Leftist Democratic Gathering, and the group led by Jassim Al-Qatami, the National Gathering. After the Arab defeat in 1967, there was a shift in the thinking of young Arabs, including Gulf and Kuwaiti people. People began to distance themselves from these dominant groups and realized that Arab nationalism and its slogans were illusions. We suffered a major setback in 1967 because the leaders of the nationalist movement led us to believe that Israel would be destroyed, but we ended up being deceived. This realization sparked a reaction among the people, and I was one of those who, before becoming religious, was enthusiastic about nationalist work. As people reacted, they thought, "Let's present ourselves as an alternative." The idea gained momentum, especially among the young Salafis and their leaders. During one of our organized outings, after breaking the fast and the evening lesson, a discussion arose about the decree calling for elections. One of the youth suggested that I should run for the National Assembly. I initially dismissed the idea, saying I had no political interests and had moved towards pure Islamic thought after the 1967 defeat. However, a week later, I was surprised to find that the group was taking the matter seriously. They insisted, and despite my reluctance, the majority decided to proceed, though some said we should wait until the Shura Council made a decision. In the end, they insisted that I should run, and I agreed, even though I was older.
عليه انه التجمع الوطني هذه اللي كانوا متسيد الساحه السياسيه من الخمسينات طبعا في 67 لما حصلت النكسه في الوطن العربي بعد نكسه 67 او هزيمه 67 صار هناك انقلاب فكري في مفهوم الفكر الشاب العربي بصوره عامه والشعب الخليجي والكويتي بصوره خاصه فبدات الناس يعني تنفض عن عن هذه التجمعات كانت متسيده شكل ما قلت الساحه السياسيه فبدات الناس يعني تنفض منهم وعرفوا ان والله القوميه العربيه وهال الشعارات اللي كنا يعني مبهورين فيها من الخمسينات ما هي الا فقعات وانا في النهايه اخذنا خازوق على ما قال في 67 لان قيادات العمل القومي وصلونا الى يعني عمق اسرائيل عمق اسرائيل ان خلاص اسرائيل انتهت وافقنا على كابوس ان والله احنا اللي انبل عنا فالناس صارت عندها رده فعل وانا واحد من الناس امانه يعني قبل يعني قبل ال ال الى الى التدين الى كذا انا كنت احد يعني مو مشجعي ان انما يعني مندفع العمل القومي يعني عرفت شلون فصارت الناس عندها رده فعل ففكروا الجماعه تعالوا يا جماعه الان بدا هناك نوع من الانفكاك بين القاعده الشعبيه في الساحه الكويتيه وبين هذه التجمعات اللي القوميه يساريه والتس وهذه التسميات فليش ما احنا نطرح يعني يعني انفسنا كبديل ف خذنا الموضوع يعني بصوره يعني ما هي صوره جديه لا صدر المرسوم الدعوه دعوه الناخبين ف بدا لا في نوع من الالحاح ونوع من ال الجديه في الطرح خصوصا داخل الشباب السلفي و خصوصا المسؤولين وكذا في يوم من الايام احنا طبعا من ضمن برامجنا الممنهجه ان يكون هناك طلع اذا كان بالصيف طلعت بحر واذا كان بالشتاء طلعت بر ناخذ الشباب ونطلع مع البحر وعشا ودروس يعني نوع من التربيه لهذا الشاب ففي احدى الطلعات في يوم الخميس بعد ما طبعا معظم اليوم الخميس يكون الشباب معظمهم صائمين وكذا بعد الفطور وبعد الدرس وبعد صلاه العشاء يعني السمر مفتوح على ما قال او او يعني لقاءات مفتوحه او كلام مفتوح عام يعني فبدا الحديث عن ان والله الصدر مرسوم للدعوه وليش احنا مافكر جدي وليش ما كذا نط واحد من الشباب كان يقول ليش ابو عبد العزيز انت ما ترشح نفسك وين رشع نفسي قال مجلس الامه قاعد تضحك انا اح انا اولا لا عندي اهتمامات صحيح انا كنت يعني كنت يعني من من المناصرين القوميه وكذا لكن كفرنا فيها بعد بعد خازوق 67 وخلاص اتجهت الى اتجاه او منحى اخر اللي هو الفكر الاسلامي البحت فما اخذت الامر بجديه كان ايامها ايضا الاخ خالد سلطان وايضا يعني من من من الناس اللي اللي التحقوا بالجماعه وهو طارق العيسى مجموعه من الكبار السن يعني فقال ليش يعني انت خص ان يعني ليش طرح اسمي اول سني يعني كان مقارب للترشيح اضافه الى ان انا من فضل الله تبارك وتعالى لي علاقات اجتماعيه يعني ما كنت يعني انا كنت ساكن كيفان من اول ما تزوجت في بدايه السبعينات ا ما كنت اترك اي مناسبه سواء عزا ولا فرح الا احضره في المنطقه فكان لي حضور اجتماعي اضافه الى يعني تنقلي في مساجد المنطقه فكونت قاعده كبيره من المعارف ومن المحبين فهذا الاخ اللي طرح اسمي هذه الاسباب يعني فانا ما اخذت الامور بجديه وتصل اهتمامي وكذا خذ الامر والله عقب اسبوع لا تفاجانا ان الموضوع جماعه ماخذين جد قاموا طقوا خيبه اي بكيفان قال تنزل شلون انزل قال تنزل انت تنزل بعد صار البحث في وين مجلس الشورى نزل ما نزل فكان الاغلبيه ان ننزل بس قلتهم ننزل نزل لكن انا لا فقال لا ما يصير انت اكبر سنا	He talks about the national gatherings that dominated the political scene from the 1950s. Of course, in 1967, when the setback occurred in the Arab world, after the defeat of 1967, there was an ideological shift in the concept of young Arab thought in general and specifically among the Gulf and Kuwaiti people. People began to distance themselves from these dominant political gatherings. They realized that Arab nationalism and the slogans we were captivated by since the 1950s were nothing but bubbles. In the end, as they said in 1967, we got a hard blow because the leaders of the nationalist movement led us to believe that Israel was on the brink of collapse, and we agreed to a nightmare, thinking we were the best among ourselves. People started to react, and I was one of them. Before turning to religion, I was not just a supporter but an enthusiastic participant in the nationalist movement. People reacted, and they thought, "Let's come together; now there is a kind of disengagement between the popular base in the Kuwaiti scene and these nationalist, leftist, and other gatherings. Why don't we present ourselves as an alternative?" We took the matter seriously, but it wasn't a serious image at first. The decree for the call to voters was issued, and there was a kind of insistence and seriousness in the proposal, especially among the young Salafis and officials. One day, as part of our structured programs, we would organize trips—sea trips in summer and desert trips in winter—taking the youth out for sea, dinner, and lessons, a form of nurturing for these young people. On one of these trips, on a Thursday, most of the youth were fasting. After breaking their fast, the lesson, and the evening prayer, the night was open for conversation. The talk turned to the fact that the decree for the call was issued, and why we didn't have a serious thought or action. One of the youth asked me, "Why don't you nominate yourself for the National Assembly? Are you joking? I'm not interested. I was indeed a supporter of nationalism, but I lost faith in it after the 1967 defeat. I turned to pure Islamic thought." I didn't take the matter seriously at the time. Brother Khalid Sultan and others who joined the group, like Tarik Al-Essa, were older men. They asked why my name should be proposed first as a Sunni candidate, adding that I had social connections due to living in Hawalli since the early 1970s and attending all social events in the area. I had a social presence and moved around mosques in the region, forming a large base of acquaintances and admirers. This brother who suggested my name cited these reasons, but I didn't take the matter seriously. A week later, we were surprised to find that the group was taking the matter seriously. They pressured me, asking how I would run. I said I would run after the Shura Council election, which didn't happen. Most of them said we should run, but I said no. He replied that it couldn't be, as I was the oldest.
ما كنت اترك اي مناسبه سواء عزا ولا فرح الا احضره في المنطقه فكان لي حضور اجتماعي اضافه الى يعني تنقلي في مساجد المنطقه فكونت قاعده كبيره من المعارف ومن المحبين فهذا الاخ اللي طرح اسمي هذه الاسباب يعني فانا ما اخذت الامور بجديه وتصل اهتمامي وكذا خذ الامر والله عقب اسبوع لا تفاجانا ان الموضوع جماعه ماخذين جد قاموا طقوا خيبه اي بكيفان قال تنزل شلون انزل قال تنزل انت تنزل بعد صار البحث في وين مجلس الشورى نزل ما نزل فكان الاغلبيه ان ننزل بس قلتهم ننزل نزل لكن انا لا فقال لا ما يصير انت اكبر سنا	I never missed any occasion, whether it was a funeral or a wedding, in the area; I always attended them, which gave me a strong social presence. Additionally, my frequent visits to mosques in the region helped me build a large base of acquaintances and friends. This is why this brother suggested my name for these reasons. I didn't take matters seriously at first, and my interest wasn't fully engaged. But then, within a week, we were surprised to find that the group was taking the matter very seriously. They felt disappointed when I hesitated. When they asked how I would go about it, I said I would participate after some consideration. The discussion then turned to where the Shura Council meeting would be held, whether I would attend or not. In the end, the majority wanted me to attend, but a few said I should go. However, I declined, saying that it wasn't appropriate because of my age.
وانت قاعدتك وانت كذا بالاضافه الى الاخ خالد سلطان ايضا يعني تعرف خالد سلطان يعني ينتمي الى الى عائله كريمه والى يعني تجمع كبير اللي هو الجناعات وساكن في منطقه الجناعات الليشو اسمه الشويخ وكانت دائره الشويخ مع الشاميه ومع الضاحيه وهاي ك يعني تقريبا فيها تركيبه من الجناعات يعني كبيره يعني فصار يعني الاغلبيه في التصويت لا انتم تنزلون طبعا رضخنا الى الامر الواقع بس ما كان يعني انا وان كنت يعني نزولي كان رغبه جانحه من الاخوان اللي شكل ما قلت لك طرحهم انا ما كان عندي يعني اي بارغ امل بالفوز او بالنجاح صحيح انا عندي قاع قاعده ومعارف وكذا لكن هذا يعني والشباب ايضا استعدوا ان احنا مستعدين نشتغل والي في الدواو معك كل كذا فبد الحقيقه العمل جدت دخلنا لما دقوا الخيمه وكذا سجلت طبعا ها بدايتها سجل في كمرشح هني طرح اقتراح تعالوا يا جماعه احنا تجمع اسلامي والاخوان المسلمين تجمع اسلامي صحيح ان في بين في هناك فوارق في المنهج انما على الاقل تجمعين اسلاميين ليش ما يكون اه وسمعنا ان الاخوان ايضا راح ينزلون وراح راح زلون ايضا في دائرتنا في كيبان فقنا ليش انت وخصوصا المطلوب مرشحين قنا ليش احنا والاخوان نتصارع كذا خلينا نتعاون نتقاسم المناطق نشوف شنو المناطق اللي هم يبي ينزلون فيها شو احنا المناطق اللي لنا ثقل ان بننزل فيها ونتفق معهم وبالفعل شكلت لجنه من عندنا ولجنه من الاخوان ا وبدات اجتماعاتها وهم كانوا مصرين على منطقه كيفان واحنا مصرين على منطقه كيفان لان منطقه كيفان هي ثقلنا بالنسبه لنا وهم كانوا يعني مصرين على كيفان وعلى الخالديه وعلى الفيحان وقالوا احنا نعطيكم خال سلطان في المنط اوكي وانت يا ابو عبد العزيز يا جاسم تروح القادسيه لانه مسقط راسي انا كان في القادسيه قت القادسيه صارلي اكثر من 20 سنه تاركها وبالتالي يعني ما لي اي علاقات فيها علاقات الان بنيت في في كيفان كيفان غالبا فصار نوع من الاخ بعدين مفلت مفلت الاجتماعات بدون اتفاق احنا نزلنا في كيفان ونزلوا بالفحل بالروضه نزلوا الاخ عيسر الشاهين بالروضه ونزلوا حمود الرومي بالفيحاء فيني طبعا ما يقدروا ينزلون لان انا سجلت اخذت السبق كانوا طارحين الشيخ جاسم مهلهل ينزل في في كيفان لكن لما شافوني يعني حطيته الامر الواقع وسجلت ما يعني سحبوا الاخ جاسم المهلهل وادعموا رحمه الله عليه السيد عبد المحسن لهيب ابو الدكتور وليد لهيب احد قيادات الاخوان المسلمين ابوه وطبعا كان رئيس رئيس جمعيه كيفان هو ايامها وله ايضا حضوره بالاضافه الى دعم الاخوان فكانوا يعتقدون انه راح ينجح وانه راح يعني انا راح اصد وه راح ينجح واللي كان نازل ايضا يعني كان نازل عنده كف الناس لهم ثقل سياسي لهم ثقل عائلي لهم ثقل اجتماعي يعني كان كان فيهم وزراء سابقين سفراء سابقين من عوائل كبيره اح معكم يعني انا يعني معرفتي من خلال اتصالاتي ومن خلال كذا والسلف ما كان لهم دورلا طبعا انا طبعا نازل باسم السلف فبد اناا الحقيقه العمل ووضعنا جدول لزيارات الدواوين بدانا العمل وبدانا الشغل جاد عن خلاص و شنو شعورك المركز الاول يعني انت في البدايه قاعد تقول لي ان ما كان في البال عندك ان انت انت ممكن تكون عضو في مجلس الامه صحيح وما زلت وحتى يعني وانا في في في في في جولات الانتخابيه وطرحي لبرنامج الانتخابي طبعا البرنامج الانتخابي كان يعني الاطار العام هو تعديل الماده الثانيه من الدستور والمشاريع تبني المشاريع الاسلاميه في برنامجي ما ما يعني كان ما عندي حتى 20 الى 25% نسبه النجاح كانت يعني متفائل فيها اذا يعني قلت هذه النسبه لكن اولا واخرا توفيق الله سبحانه وتعالى يعني توفيق من الله سبحانه وتعالى يعني لما ندخل الدوانيه احيانا نكون هذه الدوانيه احيانا تكون ضدنا واحيانا تكون يعني ما هي ضدنا ولا هي معانا انما سبحان الله من ندخل الدوانيه الله سبحانه وتعالى يسخرهم لنا وينقلبون معناا وبدانا يعني العمل وكذا وطبيعه مجلس 81 يقولون الطابع الاكبر منه من الاسلاميين هل اثر الصحوه في تلك الفتره كان لها دور طبعا طبعا هو لا شوف الطابع المجلس 81 او مجلس 80 الثمانينات ما هو طابع الصح يعني التجمعات الاسلاميه لا تجمع السلاميه نجح منها اربعه اثنين منه واثنين من الاخوان انما الطابع الا ضء محافظين محافظين ومتدينين وهذا اللي سهل المهمه بعدين في في في في مجلس الامه الشاهد بدات الحمله الانتخابيه وبدا طبعا الصراع بدا الحرب علي من في الدائره اب عبد العزيز ودي اروح حق مجلس 81 خصوصا لان في قضايا مهمه من اهمها اللي هو انشاء بيت الزكاه نعم يعني حصل خلاف ما بين الحكومه والنواب على هذا الموضوع اظن له علاقه في النسبه نسبه الشركات في الزكاه وغيرها فبي اسمع القصه منك لا هو شوف بيت الزكاه ما حصل ذاك الصراع انما كان هناك في تباين في وجهات النظر يعني كان الطرح المشروع انه يعني مؤسسات وشركات وافراد ويعني كان يعني المشروع شامل انما الحكومه كان عندها تحفظ على بعض البنود وكذا وصار اتفاق يعني على انه يطلع شكل ما هو شكل ما طلع يعني وطلع بيت الزكاه اللي هو المسؤول عن قانون يعني فرض الزكاه وهم من ازمه المناخ صلت في نفس المجلس في مجلس واحداني اي بس بصراحه في تقارير كثيره تاكد ان ان يقولون في تقصير من نواب مجلس الامه اتجاه هذه القضيه شوف ما في شك انه ان مجلس 81 خلينا نقول مجلس مستحدث شلون انا اقوللك مجلس 81 المجموعه اللي اللي فيها اللي نجحت معظمهم لاول مره يخذون التجربه البرلمانيه والسياسيه معظمهم يعني من الشباب يمكن فيهم ناس رمين كانوا في المجالس السابقه التقليديه اللي في الستينات والسبعينات واللي قلت لك انهم ان ان ان نفسهم اسلامي وناس محافظين ومتدينين في نفسهم فهذا يعني هذه التركيبه جعلت من المجلس لا طابع او نفس اسلامي انما لو نظرت الى الى الى المجموعه لا يعني عندك وايد كثير لاول مره يدخلون المجلس وما هو من التيارات الاسلاميه عندك الاخ حمد جوعان رحمه الله عليه انت يا مشاه العنجري خالد الجميعان العصيمي رحمه الله عليه مجموعه مجموعه كبيره يعني احمد الربعي رحمه الله عليه مجموعه دخلت الى الى الى المجلس ما كان يعني يعني ما كان عندهم الخبره الكافيه للتصدي لمثل هذه خليني اقول مو القنبله اللي قنبله سوق اللاخ يعني انا انا بتصوري الان بعد مرور هذه السنين طويله على على هذه القضيه انا اتصور انه انه يعني قضيه المناخ هي يعني يعني عباره عن متفجر تفجر في	And you are based here, and you're like that, in addition to Brother Khaled Sultan as well, meaning you know Khaled Sultan, who belongs to a noble family and a large gathering called Al-Janaiyat, and he lives in the Janaiyat area, which is known as Shuwaikh. The Shuwaikh circle was with Shamia and Dahiya, and this, so to speak, has a large structure of Al-Janaiyat, meaning it's quite big, so the majority in the voting was against your candidacy. Of course, we submitted to the reality, but I, for my part, didn't have much hope of winning or succeeding. Yes, I have a base and connections, but this means that the youth were also prepared, saying we are ready to work, and those in the diwaniyas with you, every so often, truly, the work began when the tents were pitched, and I registered, of course, as a candidate there. A suggestion came up, "Come on, folks, we are an Islamic gathering, and the Muslim Brotherhood is also an Islamic gathering; although there are differences in methodology, at least we are two Islamic gatherings. Why don't we cooperate?" We heard that the Muslim Brotherhood would also run and would run in our district in Kibban. So why should we, especially when candidates are required in our area, compete? Let's cooperate, divide the areas, see which areas they want to run in, which areas we have weight in, and agree with them. Indeed, a committee from us and a committee from the Muslim Brotherhood started their meetings. They insisted on the Kuweifan area, and we insisted on the Kuweifan area because it is where our weight lies. They insisted on Kuweifan, Khalidiya, and Fayha, and said, "We'll give you Khaled Sultan in the area," and "You, Abu Abdullah, Jassim, go to Qadisiya, as it's my birthplace." I had been away from Qadisiya for more than 20 years, so I don't have any connections there now, which I built in Kuweifan. Kuweifan is mostly mine. Then, the meetings sort of ended without agreement. We ran in Kuweifan, and they ran in Al-Fahal and Ar-Rawda. Brother Aseer Al-Shaheen ran in Ar-Rawda, and Hamoud Al-Roumi ran in Al-Fayha. As for me, they couldn't run because I registered first. They proposed Sheikh Jassim Muhail to run in Kuweifan, but when they saw me, they accepted the reality and withdrew Jassim Muhail, supporting instead Mr. Abdul Mohsen Lahib, father of Dr. Waleed Lahib, one of the leaders of the Muslim Brotherhood, who was the president of the Kuweifan Association at the time and had a presence, in addition to the support of the Muslim Brotherhood. They believed he would win, and that I would be defeated, and he would win. Those running also had political, family, and social weight; some were former ministers and ambassadors from prominent families. My knowledge comes from my contacts and various sources, and the Salafis did not play a role, as I ran under the Salafi banner. Truly, the work began, and we set a schedule for visiting diwaniyas. We started working and got serious. What does it feel like to be first? Initially, you told me that you didn't think you could become a member of the National Assembly. That's true, and even during the election rounds and presenting my electoral program, which was generally about amending Article Two of the Constitution and building Islamic projects. In my program, I didn't have a success rate of even 20-25%. I was optimistic about these percentages, but ultimately, it was God’s will. Sometimes when we entered a diwaniya, it was against us, sometimes it wasn’t against us nor with us, but by God’s will, when we entered a diwaniya, He made them turn to us. We started working, and so on. The 1981 Council is said to have a predominantly Islamic character. Was the impact of the awakening movement significant in that period? Of course, the 1981 Council or the 1980s Council was not characterized by the awakening movement. Islamic gatherings succeeded, four of them, two from the Salafis and two from the Muslim Brotherhood. However, the dominant character was conservative and religious, which facilitated the task. Then, in the National Assembly, the election campaign began, and the struggle began. Ali Abd al-Aziz, I want to go back to the 1981 Council, especially because of important issues, such as the establishment of the Zakat House. There was a disagreement between the government and the MPs on this issue, I believe related to the percentage of companies' zakat and other matters. I hear the story from you. The Zakat House did not cause that conflict, but there was a difference in viewpoints. The project proposal included institutions, companies, and individuals, and the government had reservations about some clauses. An agreement was reached, and the Zakat House emerged, responsible for the law enforcing zakat. The climate crisis hit during the same council, and there are many reports confirming that there was negligence from the National Assembly MPs regarding this issue. The 1981 Council, let's say it's a new council, most of its successful members were experiencing parliamentary and political experience for the first time, mostly young people. Some might have been in previous traditional councils in the sixties and seventies, and as I mentioned, they were mostly Islamic and conservative. This composition gave the council an Islamic character, but if you look at the group, many were entering the council for the first time and were not from the Islamic currents. You have Brother Hamad Al-Jow'an (may God have mercy on him), you, Mashari Al-Anjari, Khaled Al-Ja'afari Al-Assimi (may God have mercy on him), a large group, including Ahmed Al-Rabie (may God have mercy on him), entered the council without sufficient experience to deal with such a bomb, I mean, the market bomb. Now, after many years since this issue, I imagine that the climate issue was a time bomb that exploded.
كان لهم دورلا طبعا انا طبعا نازل باسم السلف فبد اناا الحقيقه العمل ووضعنا جدول لزيارات الدواوين بدانا العمل وبدانا الشغل جاد عن خلاص و شنو شعورك المركز الاول يعني انت في البدايه قاعد تقول لي ان ما كان في البال عندك ان انت انت ممكن تكون عضو في مجلس الامه صحيح وما زلت وحتى يعني وانا في في في في في جولات الانتخابيه وطرحي لبرنامج الانتخابي طبعا البرنامج الانتخابي كان يعني الاطار العام هو تعديل الماده الثانيه من الدستور والمشاريع تبني المشاريع الاسلاميه في برنامجي ما ما يعني كان ما عندي حتى 20 الى 25% نسبه النجاح كانت يعني متفائل فيها اذا يعني قلت هذه النسبه لكن اولا واخرا توفيق الله سبحانه وتعالى يعني توفيق من الله سبحانه وتعالى يعني لما ندخل الدوانيه احيانا نكون هذه الدوانيه احيانا تكون ضدنا واحيانا تكون يعني ما هي ضدنا ولا هي معانا انما سبحان الله من ندخل الدوانيه الله سبحانه وتعالى يسخرهم لنا وينقلبون معناا وبدانا يعني العمل وكذا وطبيعه مجلس 81 يقولون الطابع الاكبر منه من الاسلاميين هل اثر الصحوه في تلك الفتره كان لها دور طبعا طبعا هو لا شوف الطابع المجلس 81 او مجلس 80 الثمانينات ما هو طابع الصح يعني التجمعات الاسلاميه لا تجمع السلاميه نجح منها اربعه اثنين منه واثنين من الاخوان انما الطابع الا ضء محافظين محافظين ومتدينين وهذا اللي سهل المهمه بعدين في في في في مجلس الامه الشاهد بدات الحمله الانتخابيه وبدا طبعا الصراع بدا الحرب علي من في الدائره اب عبد العزيز ودي اروح حق مجلس 81 خصوصا لان في قضايا مهمه من اهمها اللي هو انشاء بيت الزكاه نعم يعني حصل خلاف ما بين الحكومه والنواب على هذا الموضوع اظن له علاقه في النسبه نسبه الشركات في الزكاه وغيرها فبي اسمع القصه منك لا هو شوف بيت الزكاه ما حصل ذاك الصراع انما كان هناك في تباين في وجهات النظر يعني كان الطرح المشروع انه يعني مؤسسات وشركات وافراد ويعني كان يعني المشروع شامل انما الحكومه كان عندها تحفظ على بعض البنود وكذا وصار اتفاق يعني على انه يطلع شكل ما هو شكل ما طلع يعني وطلع بيت الزكاه اللي هو المسؤول عن قانون يعني فرض الزكاه وهم من ازمه المناخ صلت في نفس المجلس في مجلس واحداني اي بس بصراحه في تقارير كثيره تاكد ان ان يقولون في تقصير من نواب مجلس الامه اتجاه هذه القضيه شوف ما في شك انه ان مجلس 81 خلينا نقول مجلس مستحدث شلون انا اقوللك مجلس 81 المجموعه اللي اللي فيها اللي نجحت معظمهم لاول مره يخذون التجربه البرلمانيه والسياسيه معظمهم يعني من الشباب يمكن فيهم ناس رمين كانوا في المجالس السابقه التقليديه اللي في الستينات والسبعينات واللي قلت لك انهم ان ان ان نفسهم اسلامي وناس محافظين ومتدينين في نفسهم فهذا يعني هذه التركيبه جعلت من المجلس لا طابع او نفس اسلامي انما لو نظرت الى الى الى المجموعه لا يعني عندك وايد كثير لاول مره يدخلون المجلس وما هو من التيارات الاسلاميه عندك الاخ حمد جوعان رحمه الله عليه انت يا مشاه العنجري خالد الجميعان العصيمي رحمه الله عليه مجموعه مجموعه كبيره يعني احمد الربعي رحمه الله عليه مجموعه دخلت الى الى الى المجلس ما كان يعني يعني ما كان عندهم الخبره الكافيه للتصدي لمثل هذه خليني اقول مو القنبله اللي قنبله سوق اللاخ يعني انا انا بتصوري الان بعد مرور هذه السنين طويله على على هذه القضيه انا اتصور انه انه يعني قضيه المناخ هي يعني يعني عباره عن متفجر تفجر في	They certainly had a role. Of course, I went down as a Salafi candidate. At first, we started working and set up a schedule for visiting diwaniyas. We began working hard. What do you feel about being in first place? It means that at the beginning, you were telling me that you never thought you could become a member of the National Assembly. Indeed, even I was still thinking so during the election campaigns and presenting my electoral program. The general framework of the electoral program was to amend Article Two of the Constitution and promote Islamic projects. In my program, I didn't expect more than 20 to 25 percent success rate, which I was optimistic about, but ultimately, it was God's blessing and support. Sometimes when we entered a diwaniya, it would be against us, and sometimes it wouldn't be against us or for us, but God Almighty would turn them in our favor. We started working and so on. People say that the majority character of the 1981 Council was from the Islamists. Was the awakening movement influential during that period? Of course, the 1981 Council or the 1980s Council wasn't characterized by the awakening movement. Four members from peaceful gatherings succeeded, two from them and two from the Brotherhood. However, the dominant character was conservative and religious, which made the task easier. Later, in the National Assembly, the election campaign began, and the struggle started. I went to the 1981 Council because there were important issues, such as the establishment of the Zakat House. There was a disagreement between the government and the MPs on this issue, which I think affected the success rate regarding the companies' share in zakat and other matters. Let me hear your story. See, the conflict over the Zakat House didn't happen; rather, there was a difference in viewpoints. The proposal was comprehensive, covering institutions, companies, and individuals. However, the government had reservations about some clauses, and an agreement was reached to present a certain form, which then became the Zakat House responsible for the law of imposing zakat. This crisis arose within the same council. Honestly, many reports confirm that there was negligence by the National Assembly MPs towards this issue. There's no doubt that the 1981 Council was newly established. Most of those who succeeded were experiencing parliamentary and political life for the first time, mostly young people. Some might have been in previous traditional councils in the 1960s and 1970s, as I mentioned, who had an Islamic and conservative mindset. This composition gave the council an Islamic character. However, if you look at the group, many of them were entering the council for the first time and weren't from the Islamic movements. You had brothers like Hamad Al-Jow'an, may God have mercy on him, Mashael Al-Anjri, Khaled Al-Ja'ouni Al-Asimi, may God have mercy on him, a large group including Ahmed Al-Rubaie, may God have mercy on him, entered the council without sufficient experience to deal with such issues. Let me say, not the bomb in the market, but in my opinion, after all these years since this issue, I imagine that the climate issue is like a bomb that exploded.
نظرت الى الى الى المجموعه لا يعني عندك وايد كثير لاول مره يدخلون المجلس وما هو من التيارات الاسلاميه عندك الاخ حمد جوعان رحمه الله عليه انت يا مشاه العنجري خالد الجميعان العصيمي رحمه الله عليه مجموعه مجموعه كبيره يعني احمد الربعي رحمه الله عليه مجموعه دخلت الى الى الى المجلس ما كان يعني يعني ما كان عندهم الخبره الكافيه للتصدي لمثل هذه خليني اقول مو القنبله اللي قنبله سوق اللاخ يعني انا انا بتصوري الان بعد مرور هذه السنين طويله على على هذه القضيه انا اتصور انه انه يعني قضيه المناخ هي يعني يعني عباره عن متفجر تفجر في	I looked at the group; it's not like you have a lot. It's the first time they entered the diwaniya (council), and he is not from the Islamic currents. May God have mercy on the late Hamad Al-Jowaan. You, Mushah Al-Anjari, Khalid Al-Jaishan Al-Asimi, may God have mercy on him, had a large group. I mean, Ahmed Al-Rubaie, may God have mercy on him, led a group that entered the council. They didn't really have enough experience to deal with something like this—let me say, not the bomb, but the bomb of the market. Now, after all these long years since this issue, I imagine that the climate issue is, in a sense, an explosion that has detonated.
في وونه واحنا ما كان عندنا ذاك ذاك ذيك الخلفيه السياسيه اللي ممكن نعالج فيها هذه القضيه مايت لكم تحذيرات لان الصحف كانت تحذر الاقتصاديين هم كانوا يحذرون والله شوف ال كان في تحذيرات لكن تحذيرات يعني شهوه الناس وكباب الناس وتسابق قناس على على على على الثراء السريع من خلال سوق المناخ غطى على مساله التحذيرات قط عليها وبالتالي لما يعني كارثه بكل مع يعني بكل بكل المعاني كارثه اقتصاديه مرت فيها البلد لكن الحمد لله سبحانه الله سبحانه وتعالى انقذ البلد منها فيما بعد لكن انت تقول لي انه والله المجلس ما كان على مستوى اي نعم المجلس لم يكن على مستوى التصدي مثل هذا المتفجر اللي اللي حصل في الاقتصاد الكويتي هل بس لانه هو اكبر يعني القضيه كبيره في المجلس مقادر عليها لان انت قاعد تقول بعض النواب لان ما عندهم الخبره الكافيه هذا الامر سبب بس هم في وجهه نظر ثانيه ان النواب مفروض يضغطون على مثلا وزير الماليه البنك المركزي لان انت عندك ما شاء الله يعني عندك ادوات تفعلها تساهم بانك انت تكشف هذه القضيه تعرف ابعادها شوف اولا يعني خلين اقول لك يعني بعد هذه السنوات الطويله انا احس ان هناك حجب لكثير من المعلومات انت تقول ليش مثلا النواب ليش ما حركوا ادواتهم الدستوريه المسائله الدستوريه لشو اسمه لوزير الماليه ولا المسؤولين عن الاقتصاد يعني او البنك المر حول البنك المركزي او غيره او الحكومه باكملها حقيقه يعني كان هناك حجب معلومات لم تصل الى المجلس اضافه الى ان معظم المشاريع اللي تقدمت من الحكومه لا شك ان كثير من الاخوه عشان لا نبخس حق ايضا هذا المجلس و نبخس حق الاخوه اللي شاركوا مشاركه فعاله في صياغه هذه المشاريع باجتهاد سواء ان هذه المشاريع يعني صحيح يمكن هذه المشاريع ما انقذت 100% انما على الاقل حدت من حده الانفجار وعالجت يعني وخلينا نقول جزئيه كبيره من هذه القضيه معالجه القضيه برمتها القضيه طبعا خذت سنوات طويله لها اثارها الجانبيه السلبيه لكن المجلس عشان لا نبخس حقه ونخس ايضا حق الاخ الاخوه الاخوه كانوا اشتغلوا ليل نهار لانقاذ البلد من هذه الكارثه وانت عارف يعني مع الاسف يعني شكل ما اقول لك ان ليش اقول لك هناك معلومات مغيبه لان المعلومات قبل ان ان تنفجر هذه القنبله يعني شكل ما قلت لك الناس مغيبه الناس بس تبي يعني الثراء السريع وبالتالي كان المليارات اللي كنا نسمع عنها والملايين اللي كنا نسمعها كلها ورقيه كلها ورقيه لذلك يعني لما لما لما صغط سوق المناخ تجد فرسانه الكبار كلهم فلسوا لانه كانوا يملكون ورق ما كانكون نقص حقيقي يعني وفي وقت كنتوا تدرون انه ورق ما كان كاش حقيقي يعني لا طبعا بعد بعد ما صارت الازمه عرفنا ان ان ورق حقيقي اقول في معلومات يعني كانت غائبه او مغيبه المجلس كان منو كان يعني يغيب هذه المعلومات عنكم منو كان يعجبها لا احنا ما انا الحقيقه ما اريد ان اتهم احد بعينه او او تعمد الحكومه ان كانت انا انا اتصور يمكن حتى الحكومه حتى الحكومه لو الان استرجعنا شريط الذكريات وقعدت افكر في في في ذاك الزمن وذك وذيك الايام وكيفيه تصدي ومعالجه محاوله معالجه هذه القضيه انا اتصور حتى الحكومه كانت يعني ما كان عندها الحقيقه المره اللي كان يتعامل في هذا السوق يعني السوق يتعامل بورق باسهم ورقيه بغلافها المليارات والملايين الدنانير ابو عبد العزيز الحكومه شلون ما تدري عن سوق موجود في الكويت مثلا ما شاء الله عندنا هيئات احنا في الدوله بنك المركزي وزاره ماليه وغيرها شلون ما كانوا يدرون مثلا عن تا انا ما اقول ما كانوا يدرون انا ما اقول ما اقول ما كانوا يدرون انا قاعد اقول يعني يمكن يعني خلينا نقول طموح الناس وكباب الناس وحتى المسؤولين يعني يعني كثير من الوزراء وكثير من المسؤولين الماليين وقعوا في هذ في هذا الفخ عرفت شلون لذلك قاعد اقوللك يعني ك كان كان الكل مغيب بهذه القضيه في حتى محاسبته ولا ما حتى لا متحاسب اح كان يعني كان هم المجلس انه ينقذ الاقتصاد الكويتي وينقذ الاقتصاد الوطني الحكومي يعني اللي صار يعني هذا لاشخاص او على اشخاص صحيح يمكن خزينه الدوله تحملت تحملت او ساهمت في في معالجه هذا الوضع لكن لم هذه المعالجه وهذه المساهمه من الحكومه الحمد لله يعني لم يعني تترك اثار جانبيه ماليه اقتصاديه مدمره على الاقتصاد يعني الكويتي الاقتصاد الكويتي كان متين وما كان يعني فقط انه الهيكل الاساسي له هو سوق البلخ سوق اللاخ يعني طفره طغ انما الحقيقه كان الاقتصاد الكويتي كان مبني على اسس متينه كان هناك شركات تتعامل يعني يعني بصوره سليمه وفق الاسس والاصول الاقتصاديه وهاي ما تاثرت ليش قلتلك شي ابو عبد العزيز اذا تسمح لي دكتور جاسم سعدون قال ان ديون فرسان المناخ كانت اربع اضعاف ميزانيه الدوله صحيح اي يعني هذه بس اي يعني ضرت المقصد في الضرر ان اهمن في شركات خليجيه ادخلت في هذا السوق وما كان في اجراءات حقيقيه قاعد اقوللك انا يعني الاقتصاد الحكومي خلينا نقول لم يتضرر باك التضرر يعني مثل تضرر الشركات الاهليه او الاشخاص يعني الضرر الاكبر كان عن على الشركات الاهليه وعلى الاشخاص كاشخاص انما يعني من حسن الحظ انه الشركات الحكوميه والمؤسسات الحكوميه لم تدخل هذا السوق ماخلت السوق بالتالي ظل اقتصادها متين نعم ساهمت في في في في انقاذ ما يمكن انقاذه ساهمت في الحل من خلال المشاريع من خلال انشاء بعض الصناديق صحيح وفي كلام خطير ب عبد العزيز اطلع ان في مسؤولين حكوميين تخلوا في السوق وايد وزراء كانب السوق وايد مسؤولين وايد اعضاء مجلس الامه يعني انا اقول لك كان اعضاء مجلس الامه يوزعون ينشؤون شركات من من مجلس ثباني والله يشون شركات ويوزعون الاسهم على على عظام الامه وعلى الوزراء وعلى الناس المتنفذين في الدوله عظام الامه ما كنت تحذرون انت نحذرهم ما عندنا معلومات عشان نعتقد ان المستقبل اظلم الناس كانت مغيبه الناس كانت مغيبه والكسب السريع والثراء الاسرع هذا اللي كان حاجب الرؤيه الحقيقيه مع بال المعلومات طبعا مع مع مع يعني اندفاع الناس اندفاع يعني اندفاع بمكن ذك الساعه ماولد اتوقع بعد يعني الان يعني الحين الواحد الانسان لما يقعد يستذكر ذيك الفتره يعني ي سبحان الله بالفعل يعني الناس كانت مغيبه يعني كانت معصوبه بعصابه سوداء ما يعني يعني شي شي شي ما يخطر على البال واحد من الى بسرعه صار يملك 100 مليون 200 مليون الناس تبيي تستملك لذلك ما يعني كان	At that time, we didn't have the necessary political background to address this issue. There were warnings, as newspapers were warning economists, who in turn were issuing warnings. God, there were warnings, but these warnings were overshadowed by people's greed and competition for quick wealth through the climate market. This overshadowed the warnings, leading to a disaster in every sense of the word—a major economic crisis that hit the country. But praise be to God, Allah Almighty saved the country from it later. But you're telling me that, by God, the council was not up to the level of addressing such an explosive situation that occurred in the Kuwaiti economy. Was it just because the issue was too big for the council to handle? Because you're saying some members of parliament lacked sufficient expertise, which caused this. However, there is another perspective that MPs should have pressured, for example, the Minister of Finance, the Central Bank, because you have, by God’s grace, tools at your disposal that can help you uncover this issue, understand its dimensions. Let me tell you, after these long years, I feel that a lot of information has been withheld. You ask me, for example, why didn't the MPs use their constitutional tools to question the Minister of Finance or those responsible for the economy, the Central Bank, or other officials, or the government as a whole? Truly, there was a withholding of information that did not reach the council. Moreover, most of the projects presented by the government, without doubt, many brothers worked hard to shape these projects diligently, whether these projects could save 100% or not, they at least mitigated the impact of the explosion and addressed a large part of the issue. The problem took many years with negative side effects, but to give credit where it's due, the council and the brothers who worked tirelessly day and night to save the country from this disaster, knew that unfortunately, people were blinded by the desire for quick wealth. Thus, the billions and millions we heard about were all on paper. When the climate market pressure increased, you found that the major players all went bankrupt because they owned paper, not real assets. At the time, you knew that the paper wasn't real cash. After the crisis, we learned that the paper was indeed real. I mean, there was information that was missing or hidden. Who was hiding this information from us? Who liked it? I don't want to accuse anyone specifically or suggest that the government deliberately hid information. If we rewind the tape of memories and think back to that time and those days and how they tried to address and resolve this issue, I imagine even the government might not have had the bitter truth about what was happening in this market. The market deals with paper, with paper shares, billions, and millions of dinars. How could the government not know about a market existing in Kuwait? We have authorities, the Central Bank, the Ministry of Finance, and others. How could they not know? I'm not saying they didn't know; let's say perhaps the ambition of people, their greed, and even that of officials, led many ministers and financial officials to fall into this trap. That's why everyone was blind to this issue. Even accountability, there was no real accountability. The council's role was to save the Kuwaiti economy and the national government economy. What happened affected individuals or specific people. Perhaps the state treasury contributed to resolving this situation, but this resolution and contribution from the government, praise be to God, did not leave devastating financial and economic side effects on the Kuwaiti economy. The Kuwaiti economy was strong, and its basic structure was not just the speculative market. In fact, the Kuwaiti economy was built on solid foundations. There were companies operating according to sound economic principles, and they were not affected. Dr. Jassem Al-Saadoun said that the debts of the climate market players were four times the state budget. This indicates that the damage primarily affected Gulf companies that entered this market, and there were no real measures taken. The government economy, let's say, was not significantly harmed compared to private companies or individuals. The greatest damage was to private companies and individuals. Fortunately, government companies and institutions did not enter this market, so their economy remained strong. They contributed to saving what could be saved and participated in the solution through projects and the establishment of some funds. There is serious talk that some government officials were involved in the market, some ministers, some officials, and some members of the National Assembly. Members of the National Assembly were distributing, establishing companies from the National Assembly, and distributing shares to the pillars of the nation, ministers, and influential people in the state. The pillars of the nation were not warned; we were warning them, but we didn't have the information to believe that the future was darker. People were blinded, and the quick profit and faster wealth were obscuring the true vision along with the lack of information. Of course, with the rush of people, the rush at that moment, one couldn't expect anything else. Now, when someone reflects on that period, it is truly amazing how people were blinded, as if blindfolded with a black blindfold, and nothing came to mind. Someone quickly became the owner of 100 million, 200 million, and people wanted to follow suit. So, it wasn't surprising.
احنا ما انا الحقيقه ما اريد ان اتهم احد بعينه او او تعمد الحكومه ان كانت انا انا اتصور يمكن حتى الحكومه حتى الحكومه لو الان استرجعنا شريط الذكريات وقعدت افكر في في في ذاك الزمن وذك وذيك الايام وكيفيه تصدي ومعالجه محاوله معالجه هذه القضيه انا اتصور حتى الحكومه كانت يعني ما كان عندها الحقيقه المره اللي كان يتعامل في هذا السوق يعني السوق يتعامل بورق باسهم ورقيه بغلافها المليارات والملايين الدنانير ابو عبد العزيز الحكومه شلون ما تدري عن سوق موجود في الكويت مثلا ما شاء الله عندنا هيئات احنا في الدوله بنك المركزي وزاره ماليه وغيرها شلون ما كانوا يدرون مثلا عن تا انا ما اقول ما كانوا يدرون انا ما اقول ما اقول ما كانوا يدرون انا قاعد اقول يعني يمكن يعني خلينا نقول طموح الناس وكباب الناس وحتى المسؤولين يعني يعني كثير من الوزراء وكثير من المسؤولين الماليين وقعوا في هذ في هذا الفخ عرفت شلون لذلك قاعد اقوللك يعني ك كان كان الكل مغيب بهذه القضيه في حتى محاسبته ولا ما حتى لا متحاسب اح كان يعني كان هم المجلس انه ينقذ الاقتصاد الكويتي وينقذ الاقتصاد الوطني الحكومي يعني اللي صار يعني هذا لاشخاص او على اشخاص صحيح يمكن خزينه الدوله تحملت تحملت او ساهمت في في معالجه هذا الوضع لكن لم هذه المعالجه وهذه المساهمه من الحكومه الحمد لله يعني لم يعني تترك اثار جانبيه ماليه اقتصاديه مدمره على الاقتصاد يعني الكويتي الاقتصاد الكويتي كان متين وما كان يعني فقط انه الهيكل الاساسي له هو سوق البلخ سوق اللاخ يعني طفره طغ انما الحقيقه كان الاقتصاد الكويتي كان مبني على اسس متينه كان هناك شركات تتعامل يعني يعني بصوره سليمه وفق الاسس والاصول الاقتصاديه وهاي ما تاثرت ليش قلتلك شي ابو عبد العزيز اذا تسمح لي دكتور جاسم سعدون قال ان ديون فرسان المناخ كانت اربع اضعاف ميزانيه الدوله صحيح اي يعني هذه بس اي يعني ضرت المقصد في الضرر ان اهمن في شركات خليجيه ادخلت في هذا السوق وما كان في اجراءات حقيقيه قاعد اقوللك انا يعني الاقتصاد الحكومي خلينا نقول لم يتضرر باك التضرر يعني مثل تضرر الشركات الاهليه او الاشخاص يعني الضرر الاكبر كان عن على الشركات الاهليه وعلى الاشخاص كاشخاص انما يعني من حسن الحظ انه الشركات الحكوميه والمؤسسات الحكوميه لم تدخل هذا السوق ماخلت السوق بالتالي ظل اقتصادها متين نعم ساهمت في في في في انقاذ ما يمكن انقاذه ساهمت في الحل من خلال المشاريع من خلال انشاء بعض الصناديق صحيح وفي كلام خطير ب عبد العزيز اطلع ان في مسؤولين حكوميين تخلوا في السوق وايد وزراء كانب السوق وايد مسؤولين وايد اعضاء مجلس الامه يعني انا اقول لك كان اعضاء مجلس الامه يوزعون ينشؤون شركات من من مجلس ثباني والله يشون شركات ويوزعون الاسهم على على عظام الامه وعلى الوزراء وعلى الناس المتنفذين في الدوله عظام الامه ما كنت تحذرون انت نحذرهم ما عندنا معلومات عشان نعتقد ان المستقبل اظلم الناس كانت مغيبه الناس كانت مغيبه والكسب السريع والثراء الاسرع هذا اللي كان حاجب الرؤيه الحقيقيه مع بال المعلومات طبعا مع مع مع يعني اندفاع الناس اندفاع يعني اندفاع بمكن ذك الساعه ماولد اتوقع بعد يعني الان يعني الحين الواحد الانسان لما يقعد يستذكر ذيك الفتره يعني ي سبحان الله بالفعل يعني الناس كانت مغيبه يعني كانت معصوبه بعصابه سوداء ما يعني يعني شي شي شي ما يخطر على البال واحد من الى بسرعه صار يملك 100 مليون 200 مليون الناس تبيي تستملك لذلك ما يعني كان	We truly do not want to accuse anyone in particular or to suggest that the government deliberately did anything. If we rewind the tape of memories and think about those times, those days, and how they dealt with and attempted to handle this issue, I imagine even the government was not fully aware of the harsh reality of what was happening in this market. The market was dealing with paper stocks, billions, and millions of dinars. How could the government not know about a market existing in Kuwait? Praise be to God, we have bodies in the state: the Central Bank, the Ministry of Finance, and others. How could they not have known? I am not saying they did not know; I am saying let’s talk about people's ambitions and the hunger of people, including officials. Many ministers and many financial officials fell into this trap. Everyone was oblivious to this issue, and there was no accountability. The aim of the council was to save the Kuwaiti economy and the national government economy. What happened is that the state treasury may have borne or contributed to addressing this situation, but thanks to God, this treatment and contribution from the government did not leave devastating financial and economic side effects on the Kuwaiti economy. The Kuwaiti economy was robust and wasn't just based on the informal market. It was built on solid foundations. There were companies operating according to sound economic principles, and they were not affected. Dr. Jassim Saadoun mentioned that the debts of the market knights were four times the state budget. This is true. The main damage was to Gulf companies that entered this market, and there were no real measures taken. I am saying that the government economy was not significantly harmed compared to the harm suffered by private companies and individuals. The greatest damage was to private companies and individuals. Fortunately, government companies and institutions did not enter this market, so their economy remained strong. They contributed to saving what could be saved and participated in the solution through projects and the establishment of some funds. There is serious talk that some government officials were involved in the market, including some ministers, officials, and members of the National Assembly. Members of the National Assembly were setting up companies from the National Assembly, distributing shares to the pillars of the nation, ministers, and influential people in the country. The pillars of the nation were not warned because we had no information to believe that the future would be darker. People were blinded by quick gains and rapid wealth, which obscured the true vision despite the information available. Of course, with the rush of people, it's hard to predict what happens next. When one reflects on that period, it is indeed astonishing how people were blinded and how quickly someone could become a millionaire, and everyone wanted to join in.
ما كنت تحذرون انت نحذرهم ما عندنا معلومات عشان نعتقد ان المستقبل اظلم الناس كانت مغيبه الناس كانت مغيبه والكسب السريع والثراء الاسرع هذا اللي كان حاجب الرؤيه الحقيقيه مع بال المعلومات طبعا مع مع مع يعني اندفاع الناس اندفاع يعني اندفاع بمكن ذك الساعه ماولد اتوقع بعد يعني الان يعني الحين الواحد الانسان لما يقعد يستذكر ذيك الفتره يعني ي سبحان الله بالفعل يعني الناس كانت مغيبه يعني كانت معصوبه بعصابه سوداء ما يعني يعني شي شي شي ما يخطر على البال واحد من الى بسرعه صار يملك 100 مليون 200 مليون الناس تبيي تستملك لذلك ما يعني كان	You were warning them while we had no information to believe that the future was darker. People were oblivious, and the quick gains and rapid wealth were what obscured the true vision, of course, along with the information. Indeed, people's rush, their impulsive actions, were such that at that moment, I didn't expect anything after that. Now, when a person sits down and recalls that period, it is truly amazing how people were oblivious, as if blindfolded with a black cloth. It's not something that would cross your mind; someone quickly became a millionaire, owning 100 million, 200 million, and people wanted to emulate that, so it wasn't surprising.
الانتفاع اقوى من الصد يعني اقوى ل لكن تقول لي في مسؤولين نعم في وزراء في اعضاء مجلس الا كثيرين خاضوا في في سوق ساهموا في انهيار سوق المناخ بانشاء شركات من بعض من بعض اعضاء مجلس الامه اعضاء مجلس الامه كانوا يعني ينشؤون شركات ويوزعون الاسهم بس هم المسؤولين الحكوميين قاعدين يسوون نقه طبعا اي طبعا الوزراء ما كان ينشئ باسمه لكن لما ينشئ العظم مجلس الامه وكذا يعطي باسم ولده باسم اخوه باسم زوجته فكان يعني الكل سبحان الله يعني انا ما يعني ما ابرئ احد من هذه الكاره ام انت ما شاء الله بعدها دخلت مجلس 1985 يعني هذا المجلس مهم في تاريخ الكويت السياسي لانه حصلت في احداث كثيره يعني في هذه الفتره على المستوى الاقليمي صارت مشاكل كثيره مثل الحرب العراقيه الايرانيه اغتيال سمو الامير رحمه الله عليه الشيخ جابر محاوله اغتيال اي محاوله اغتيال الى درجه انطا الطياره الجبيه دا الارهابيه اللي حصت في الكويت لكن خو المقاهي عد المقاهي الشعبيه لكن انا اقصد خصوصا مثلا طلعت قصه ان في حدث محاوله اغتيال الشيخ جابر رحمه الله عليه النواب في عالم اخر يتصارعون في ما بينهم وكانهم ابعاد عن هالاوضاع هل لا مو صحيح الكلام شوف يمكن انا صرت شكل ما قلت ان ان الاحداث الاقليميه انا كنت في قلب الحدث الاقليمي ليش لش لان كنت عضو اتحاد البرلماني الدولي شكل ما انت عارف الاتحاد البرلمان الدولي يضم جميع الدول لها برلمانات في العالم مش فقط يعني اقليميه ولا خليجيه ولا عرب لا لا عالمي فانا كنت عضو دائم في في هذا الاتحاد وبالتالي يعني كنت احضر جميع المؤتمرات وجميع لقاءات من خلال هذا الاتحاد ومطلع على قضيه القضايا الاقليميه الموجوده يعني يمكن انا شاركت في في في لقاءات او مؤتمرات على مرحلتين مرح المرحله البرلمانيه شكل ما قلتلك لما كنت عضف الاتحاد البرلمان الدولي سواء في مجلس 81 او مجلس 83 84 والمرحله الثانيه لما كنت في الحكومه ايضا فكان الحقيقه الطاغي على المؤتمرات قضيتين المرحله الاولى اللي شاركت فيها اللي هي المرحله البرلمانيه لما كنت عضو مجلس الامه وعضو في الاتحاد البرلمان الدولي قضيتين اساسيتين اللي هي قضيه الحرب الايرانيه العراقيه والقضيه الفلسطينيه فكنا سبحان الله يعني يعني كنا احنا الخط الاول الكويت البرلمان الكويتي انت عارف دول مجلس تعاون الخليجي مع تقديري واحترامي لهم جميعا يعني في ذاك الوقت ما كان في برلمانات كنا احنا فقط وبعدين يا برلمان الامارات المعين اللي كان اذكر رئيسه الاستاذ هلال بلوته ابو احمد ا بس احنا الخليجيين الوحيدين ولا ما كان في شو اسمه مجالس اخرى ف احنا بالذات واحنا بالكويت بالذات كنا شكل ما تقول يعني خط الدفاع الاول عن هذه القضيتين مع الاسف يعني انت شفت يعني نتيجه يعني دفاعنا و يعني استماتت على ايقاف الحرب الايرانيه الايرانيه العراقيه نهايتها شني ان غزوله وهذا هذه بالقضيه الاولى القضيه الثانيه القضيه الفلسطينيه كنا ملكيين اكثر الملك اقسم بالله انه كنا احنا نقدم المشاريع واحنا اللي دافع القضيه والوفد الفلسطيني اللي معانا في الاتحاد قاعدين الواحد ما يتكلم يعني احنا بس بنرد بنيله بس احنا بنرد على مجلس 85 ابو عبد العزيز حصل الحل لكن هالمره الحل غير دستوري ومختلف عن السائد لان جت بعدها احداث لكن بركز على هذا الحل في اكثر من سبب الناس قاعد تداوله في سبب ان كثره الاستجوابات من النواب في الاوضاع الاقليميه هي اللي سببت في هذا الحل نعم وفي سبب ثاني مختلف عن هذا الشيء ان في حدث صار في المجلس مع النائب رحمه الله عليه حمد اليوع ومع وزير الماليه رحمه الله عليه جاسم الخرافي بانه طلب منه اطلع على ملف ازمه المناخ في السجن المرن المركزي شنو السبب الحقيقي شوفوا السببين امانه يعني عشانكم منصفين والسبب الاساسي هو كثر الاستجوابات ومع الاسف يعني كان هناك صوت العقل من بعض النواب وانا والله اقسم بالله ما اقولها يعني يعني مراء او لا لا انا اقولها يعني التاريخ انا واحد من الناس اللي كنت يعني متخوف ونصحت اكثر من مره وبحس ان يا جماعه ترى يعني زودتوها يعني تو تونا مستجب يعني شكل ما تقول العمود الفقري او العمود الاساسي لخيمه الحكومه اللي هو الشيخ سلمان دعي وزير العدل ومى من الحكومه تلحقون بثلاث اربع وزراء على طول يا جماعه ترى مو صحيح يعني هذا منحى خطر وزير الماليه ووزير النفط وزير التربيه وق صار تسابق يقول عشان عدم التنسيق بس عدم تنسيق وتسابق وله تجمع هذا ستجوب وزير وزير النفط والماليه وهذا محسوب على مثلا التيار اليساري والتيار القومي لا الاسلاميين تجبون وزير التربيه لان محسوب على كذا ذك يجبون وزير جاسم الخرافي لانه محسوب على يعني مثلا على التيار وين كان جاسم خرافي عضو كان معانا يعني عضو مجلس الاممه ما كان اسمه فكان نوع من التسابق ونوع من يعني شو اسميها مو بس تسابق الشجاعه الفارغه المفرطه هذا هو السبب الاساسي والرئيسي للحل بنفصل على حمد اليوع رحمه الله عليه شنو التفاصيل اللي حصت شنو الحادثه هو شوف حمد رحمه الله عليه ح كان يعني انسان مفكر وانسان عنده اتساع بالافق واستشراف بالمستقبل فطبعا بعد ازمه المناخ وبعد الازمات الاقتصاديه اللي صارت طلب انه يطلع على سجلات البنك المركزي وشوف يعني يعني حسينا بعد الازمه انه هناك شكل ما قلت قبل قليل ان هناك يعني غياب لمعلومات او حجم للمعلومات وبالتالي يعني لابد انه عشان يعني نصل الى حل سليم لهذه القضيه ولقضايا الاخرى ايضا لابد ان يعني نسلك المسلك صحيح او القيق صحيح فكان راي الاخ حمد والاخ مشاري العنجري انه عشان احنا يعني نكون بالصوره ونتخذ القرار السليم لابد ان نطلع ان نشكل لجنه ل الاطلاع على السجلات ويعني البنك المركزي طبعا هذه السجلات السجلات سريه الحسابات وغير كلها اشياء سريه يعني ما لكن طبعا المجلس يملك لانه اولا مجلس تشريعي وبعدين هذا قرار من المجلس لابد لابد فصار نوع من الصدام المخفي خلينا اسميه لا بعدين تفجر مع قضيه الاستجوابات يعني خلوه ملحق لقضيه الاستجوابات لكن الحل يعني القضيه الاساسيه للحل هي الاستجابات هذ كانت ملحق ف المجلس مصر انه لا بد لجنه حمد اليان يعني تنفذ قرار المجلس وتباشر عملها والحكومه كانت رافضه جد قضيه الاستجوابات شكل ما قلتلك فاختر الحابل ب نابل حل المجلس من غير الاستجوابات هل انت مع ان تطلعون على السجلات طبعا ازمه مثل هذه النوع شكل ما قلتلك ا انفجار بالاقتصاد الكويتي صح التعبير يعني ليش ما البرلمان يكون بالصوره السليمه بالطريق السليم والصوره الصحيحه	The benefit is stronger than the donation, meaning it's more powerful. But you tell me, there are officials, yes, there are ministers, members of the National Assembly, many have ventured into the market, contributing to its collapse by creating companies from one another. Some members of the National Assembly were establishing companies and distributing shares, while government officials were doing nothing. Of course, the ministers didn't create them under their names, but when the bigwigs of the National Assembly and others establish companies, they give them in the name of their children, brothers, or wives. So everyone, God be praised, I don't exonerate anyone from this evil. After that, I entered the 1985 Council, which is important in Kuwait's political history because many events occurred during this period. On the regional level, there were many problems such as the Iran-Iraq War, the assassination of His Highness Sheikh Jaber, may God have mercy on him, and an assassination attempt. To the point where a terrorist group called the Popular Front for the Liberation of Palestine carried out terrorist acts in Kuwait. But in the popular cafes, for example, when the event of the assassination attempt on Sheikh Jaber, may God have mercy on him, happened, the MPs were in another world, fighting among themselves as if they were oblivious to these conditions. No, that's not right. Look, maybe I said that the regional events—I was at the heart of the regional event because I was a member of the International Parliamentary Union. This union includes all countries with parliaments in the world, not just regional, Gulf, or Arab, but global. I was a permanent member of this union, so I attended all conferences and meetings through this union and was aware of the existing regional issues. Perhaps I participated in meetings or conferences over two stages: the parliamentary stage, as I told you, when I was a member of the International Parliamentary Union, whether in the 1981 Council or the 1983-1984 Councils, and the second stage when I was in the government. The dominant issue at the conferences was two issues: the first phase in which I participated, which is the parliamentary phase when I was a member of the National Assembly and a member of the International Parliamentary Union, were two main issues: the Iran-Iraq War and the Palestinian issue. We, the Kuwaiti Parliament, were the front line. You know, the GCC states, with all due respect and appreciation to them all, did not have parliaments at that time. We were the only ones, and then came the appointed UAE parliament, whose president I remember was Mr. Hala Al-Baluta Abu Ahmed. But we were the only Gulf people, and there were no other councils. We, especially in Kuwait, were the front line of defense for these two issues. Unfortunately, you see the result of our defense and our insistence on stopping the Iran-Iraq War; its end was an invasion. As for the second issue, the Palestinian issue, we were more royal than the king. I swear to God, we presented projects, and we defended the issue, while the Palestinian delegation with us in the union sat quietly. In the 1985 Council, Abu Abdul Aziz, the solution came, but this time the solution was unconstitutional and different from the prevailing one because events followed. But I focus on this solution for more than one reason. People are discussing it for a reason: the numerous interrogations by MPs on the regional situation caused this solution. Yes, and there's a second different reason: an incident occurred in the council between the late Hamad Al-Yuwa and the Minister of Finance, the late Jassem Al-Kharafi, where he asked him to review the climate crisis file in the central prison. What is the real reason? Look at the two reasons honestly for your sake to be fair. The main reason is the numerous interrogations. Unfortunately, there was a voice of reason from some MPs, and I swear to God, I'm not saying this out of vanity, but I am one of the people who were concerned and advised more than once. I felt that, my friends, you've gone too far. It seems we are responding. Let's say the backbone or the main pillar of the government tent, which is Sheikh Salman, the Minister of Justice, has been asked to leave, and you will lose three or four ministers immediately. My friends, this is not right; it's a dangerous trend. The Minister of Finance and the Minister of Oil, and the Minister of Education, a race began. They say it's due to lack of coordination, but it's a race and a gathering. You interrogate the Minister of Oil and Finance, and this is attributed to, for example, the leftist and nationalist currents, not the Islamists. You interrogate the Minister of Education because he is attributed to so-and-so. That's why you interrogate Jassem Al-Kharafi because he is attributed to, for example, a certain current. Jassem Al-Kharafi was a member with us, a member of the National Assembly, not named. It was a kind of race, a kind of what I call not just a race but reckless bravery. This is the main and primary reason for the solution. Let's separate Hamad Al-Yuwa, may God have mercy on him. What details happened? What was the incident? See, Hamad, may God have mercy on him, was a thinker and a man with broad horizons and foresight into the future. Of course, after the climate crisis and the economic crises that occurred, he requested to review the records of the Central Bank to understand after the crisis that there was, as I mentioned earlier, a lack of information or the size of the information. Therefore, it is necessary to follow the correct path or the true path to reach a proper solution to this issue and other issues. So, the opinion of Brother Hamad and Brother Mashari Al-Anjri was that to be informed and make the right decision, it is necessary to form a committee to review the records. Of course, these records, including accounts and everything else, are confidential. However, the council has the right because it is a legislative body, and this is a decision of the council, so it must be done. A kind of hidden conflict arose, let's call it that, and later it exploded with the issue of interrogations. Let's consider it an appendix to the issue of interrogations, but the main issue of the solution is the responses. This was an appendix. The council insisted that Hamad Al-Yan's committee implement the council's decision and carry out its work, while the government strongly rejected the issue of interrogations. As I told you, either choose the rope or the noose, dissolve the council without interrogations. Are you willing to review the records? Of course, a crisis like this, as I mentioned, was an explosion in the Kuwaiti economy. Why shouldn't the parliament be properly informed through the right way and the correct picture?
ملكيين اكثر الملك اقسم بالله انه كنا احنا نقدم المشاريع واحنا اللي دافع القضيه والوفد الفلسطيني اللي معانا في الاتحاد قاعدين الواحد ما يتكلم يعني احنا بس بنرد بنيله بس احنا بنرد على مجلس 85 ابو عبد العزيز حصل الحل لكن هالمره الحل غير دستوري ومختلف عن السائد لان جت بعدها احداث لكن بركز على هذا الحل في اكثر من سبب الناس قاعد تداوله في سبب ان كثره الاستجوابات من النواب في الاوضاع الاقليميه هي اللي سببت في هذا الحل نعم وفي سبب ثاني مختلف عن هذا الشيء ان في حدث صار في المجلس مع النائب رحمه الله عليه حمد اليوع ومع وزير الماليه رحمه الله عليه جاسم الخرافي بانه طلب منه اطلع على ملف ازمه المناخ في السجن المرن المركزي شنو السبب الحقيقي شوفوا السببين امانه يعني عشانكم منصفين والسبب الاساسي هو كثر الاستجوابات ومع الاسف يعني كان هناك صوت العقل من بعض النواب وانا والله اقسم بالله ما اقولها يعني يعني مراء او لا لا انا اقولها يعني التاريخ انا واحد من الناس اللي كنت يعني متخوف ونصحت اكثر من مره وبحس ان يا جماعه ترى يعني زودتوها يعني تو تونا مستجب يعني شكل ما تقول العمود الفقري او العمود الاساسي لخيمه الحكومه اللي هو الشيخ سلمان دعي وزير العدل ومى من الحكومه تلحقون بثلاث اربع وزراء على طول يا جماعه ترى مو صحيح يعني هذا منحى خطر وزير الماليه ووزير النفط وزير التربيه وق صار تسابق يقول عشان عدم التنسيق بس عدم تنسيق وتسابق وله تجمع هذا ستجوب وزير وزير النفط والماليه وهذا محسوب على مثلا التيار اليساري والتيار القومي لا الاسلاميين تجبون وزير التربيه لان محسوب على كذا ذك يجبون وزير جاسم الخرافي لانه محسوب على يعني مثلا على التيار وين كان جاسم خرافي عضو كان معانا يعني عضو مجلس الاممه ما كان اسمه فكان نوع من التسابق ونوع من يعني شو اسميها مو بس تسابق الشجاعه الفارغه المفرطه هذا هو السبب الاساسي والرئيسي للحل بنفصل على حمد اليوع رحمه الله عليه شنو التفاصيل اللي حصت شنو الحادثه هو شوف حمد رحمه الله عليه ح كان يعني انسان مفكر وانسان عنده اتساع بالافق واستشراف بالمستقبل فطبعا بعد ازمه المناخ وبعد الازمات الاقتصاديه اللي صارت طلب انه يطلع على سجلات البنك المركزي وشوف يعني يعني حسينا بعد الازمه انه هناك شكل ما قلت قبل قليل ان هناك يعني غياب لمعلومات او حجم للمعلومات وبالتالي يعني لابد انه عشان يعني نصل الى حل سليم لهذه القضيه ولقضايا الاخرى ايضا لابد ان يعني نسلك المسلك صحيح او القيق صحيح فكان راي الاخ حمد والاخ مشاري العنجري انه عشان احنا يعني نكون بالصوره ونتخذ القرار السليم لابد ان نطلع ان نشكل لجنه ل الاطلاع على السجلات ويعني البنك المركزي طبعا هذه السجلات السجلات سريه الحسابات وغير كلها اشياء سريه يعني ما لكن طبعا المجلس يملك لانه اولا مجلس تشريعي وبعدين هذا قرار من المجلس لابد لابد فصار نوع من الصدام المخفي خلينا اسميه لا بعدين تفجر مع قضيه الاستجوابات يعني خلوه ملحق لقضيه الاستجوابات لكن الحل يعني القضيه الاساسيه للحل هي الاستجابات هذ كانت ملحق ف المجلس مصر انه لا بد لجنه حمد اليان يعني تنفذ قرار المجلس وتباشر عملها والحكومه كانت رافضه جد قضيه الاستجوابات شكل ما قلتلك فاختر الحابل ب نابل حل المجلس من غير الاستجوابات هل انت مع ان تطلعون على السجلات طبعا ازمه مثل هذه النوع شكل ما قلتلك ا انفجار بالاقتصاد الكويتي صح التعبير يعني ليش ما البرلمان يكون بالصوره السليمه بالطريق السليم والصوره الصحيحه	We were the ones who submitted the projects, and we defended the case; the Palestinian delegation that was with us in the union didn't speak up. We only responded to the Council of 85, led by Abu Abdul Aziz. A solution was reached, but this time the solution was unconstitutional and different from the usual because events followed it. However, I focus on this solution for more than one reason; people are discussing it for the following reasons: the numerous interrogations from MPs due to regional conditions led to this solution, yes, and there is another reason different from this, an incident occurred in the council between the late Hamad Al-Yuwa and the Minister of Finance, the late Jassem Al-Kharafi, where he asked him to review the climate crisis file at the Central Prison. What is the real reason? Look at the two reasons, I swear, for your sake, to be fair. The main reason is the abundance of interrogations, and unfortunately, there was a voice of reason from some MPs, and I swear by God, I'm not saying this for show or anything, but for history. I am one of those who was concerned and advised more than once, feeling that you guys overdid it, meaning, you exhausted the government's backbone, which is Sheikh Salman, and the Minister of Justice and Me, and if you continue, you will lose three or four ministers right away. This is not right, it's a dangerous trend. The Minister of Finance and the Minister of Oil, the Minister of Education, and so on, started competing, saying it's due to lack of coordination, but it's a competition and gathering, and this will lead to questioning the Minister of Oil and Finance. This is counted as, for example, the leftist and nationalist trends, not the Islamists. You bring the Minister of Education because he is counted as part of something, and you bring the Minister Jassem Al-Kharafi because he is counted as part of, for example, a certain trend. Where was Jassem Al-Kharafi, a member of our group, a member of the National Assembly, his name wasn't mentioned. It was a kind of competition, a kind of, what should I call it, not just competition, but reckless bravery. This is the main and primary reason for the dissolution. Regarding Hamad Al-Yuwa, may God have mercy on him, what details happened? What was the incident? See, Hamad, may God have mercy on him, was a thinker and a man with a broad horizon and foresight. Of course, after the climate crisis and the economic crises that occurred, he requested to review the records of the Central Bank and see the situation. After the crisis, we realized that there was a lack of information or the size of the information. Therefore, to reach a proper solution to this issue and other issues, we must follow the correct path. So, the opinion of Brother Hamad and Brother Mashari Al-Anjri was that to be informed and make the right decision, we must form a committee to review the records. Of course, these records are secret, including accounts and everything else. However, the council has the authority because it is a legislative body, and this is a decision of the council. So, there was a hidden conflict, let's call it that. Then it exploded with the issue of interrogations, linking it to the issue of interrogations, but the main issue for the dissolution was the interrogations. This was an attachment. The council insisted that Hamad Al-Yuwa's committee must implement the council's decision and start its work, but the government strongly opposed it. The issue of interrogations, as I mentioned, led to the dissolution of the council without the interrogations. Are you in favor of reviewing the records? Of course, a crisis like this, as I said, is an explosion in the Kuwaiti economy, so why shouldn't the parliament be properly informed through the proper channels and with the correct picture?
هذا قرار من المجلس لابد لابد فصار نوع من الصدام المخفي خلينا اسميه لا بعدين تفجر مع قضيه الاستجوابات يعني خلوه ملحق لقضيه الاستجوابات لكن الحل يعني القضيه الاساسيه للحل هي الاستجابات هذ كانت ملحق ف المجلس مصر انه لا بد لجنه حمد اليان يعني تنفذ قرار المجلس وتباشر عملها والحكومه كانت رافضه جد قضيه الاستجوابات شكل ما قلتلك فاختر الحابل ب نابل حل المجلس من غير الاستجوابات هل انت مع ان تطلعون على السجلات طبعا ازمه مثل هذه النوع شكل ما قلتلك ا انفجار بالاقتصاد الكويتي صح التعبير يعني ليش ما البرلمان يكون بالصوره السليمه بالطريق السليم والصوره الصحيحه	This is a decision from the council that must be implemented; it has become a kind of hidden confrontation. Let's call it off for now until the issue of interrogations explodes. So, let it be linked to the issue of interrogations, but the main issue for the solution is the responses. This was an addendum to the council's insistence that the committee led by Hamad Al-Yan must implement the council's decision and carry out its work, while the government was strongly rejecting the issue of interrogations. As I told you, choose the lesser of two evils—dissolving the council without the interrogations. Are you in favor of accessing the records? Of course, a crisis like this one, as I told you, is an explosion in the Kuwaiti economy. The expression is correct—why shouldn't the parliament be in the proper image, on the right path, and in the correct form?
للاطلاع على هذه المعلومات على شان يبني قراراته ويبني مشاريعه لترميم هذه القضيه او لاصلاح هذه القضيه او لمعالجه هذه القضيه بصوره سليمه ما يكون قضيه اجتهاديه يعني ما هي مبنيه على على على معلومات سليمه او دقيقه فكان يعني انا واحد من من اللي اللي دفعوا ب انفاذ قرار اللجنه ما انكشفت فيما بعد يعني خلاص الملف تسكر نهائيا طبعا ماكشف لا لا تسكر وون حل المجلس وحل غير دستوري بعد يا اريت حل يا اريت حل دستوري يعني حل غير دستوري بعد تعطي الحياه النيابيه شنو صار موقفكم شنو اول خطوه اتخذتها اول خطوه طبعا صار هناك اجتماعات في دواوين متعدده قبل الاثنين وقلنا يا جماعه خلينا نتخذ يعني معالجه القضيه بخطوات ما نبي ان يكون هناك صدام بيننا وبين السلطه فكان اول هذه المعالجات ان تعمل رساله توجه الى صاحب السمو الامير وبالفعل عملت عملت الرساله وقان عليها وكذا واتصل في الديوان الاميري وكان الاخ السكرتير المشاري هو سكرتير الشيخ يابر رحمه الله عليه فطلبنا موعد وبالفعل راحوا المجموعه وكذا وقدموا الرساله الثان ردوا رساله الديوان الاين ما رفضوا يعني هذه الرساله هذ اول خطوه يعني اتخذت بعدين قضيه تواقيع من الشخصيات والفعاليات السياسيه الاجتماعيه وجمعتنا في العام ايضا كخطوه لانكل ما قلتلكم لا نريد ان الاحداث يكون هناك نوع من الصدام ب بينا وبين السلطه الخطوه الثالثه انه اذا اذا اذا مر شهرين على مرسوم الحل وما دعي المجلس الى الانعقاد لابد ان نروح المجلس ونعقد الجلسه ليعتبر المرسوم باطل وكان لم يكن انت كنت تروحون مجلس الامه اي كان هذه الخطه لابد هنا هنا عاد بدات عمليه اي طبعا اصلا ما ما يعني منعنا قبل ان ان ننفذ ه الخطوه شلون تم منكم يعني التحذيرات من الداخليه ممنوع احد الاقتراب اصلا مجلس الامه كان مطوق مجس الامه وين توصل من العبط انك تروح اصلا بدات بعدها دواوين الاثنين انه يا جماعه ما نسكت هذا حل غير دستوري وهذا حق مكتسب للشعب الكويتي عقد بين الحاكم والمحكوم وبالتالي احد اطراف هذا العقد اخل في هذا العقد وبالتالي لابد ان يعاد هذا العقد الى الاصل دستور الكويتي دستور 62 هو الحكم والفيصل بين الحاكم والمحكوم بعدها طبعا بعد شهرين بدات الدواوي الاثنين كل اثنين في مكان بدايه كان يعني من على استحياء من خفيف كذا لا بعدين لا تطويق وممنوع توصل وفي حدث صار بديوان صالح الفضاله هذا بالعيد بالعيد لا بدا عفو بدا المنع ياخذ منحى اخر تطويق المنطقه ممنوع الوصول الى الديوان المقرر في الاجتماع الى ان صار يوم العيد فاتفقنا ان مو اجتماع مجتمع ان معايده فاتفقنا ان والله يوم اول يوم العيد بعد الصلاه التواجد عند الاخ احمد سعدون في ديوانه في الخالديه المعايده والمباركه و احنا رحنا ول المنطقه مطوقه وممنوع الوصول الى الديوان يا جماعه ابدا واحنا يعني تنادينا يا جماعه صال الفضاله رو قاعد صال الفضاله في العديليه رحنا احنا وصلنا هناك واحد من الناس من حسن حظي ان بيت ابوي كان بالعدليه والله انه لما نزلت من السياره طبعا انا انا اسوق طبعا وقفت بعيد عن عن الديوان مطوق الديوان مطوق القطعه اللي فيها ووقفت بعيد ورحت مشي لما شافوا ان هي مشي بداوا ضرب بالقنابل المسيله للدموع ع ايش اقوللك من حسن حظ ان بيت ابوي كان هناك ساعتها حسيت ان كان تيز بعيني يعني حراره غير طبيعيه نار تجدح من عيني من الدخان ما شلون ركبت السياره شلون وصلت القطعه الثانيه اللي فيها بيت الوالد على طول حتى يوم العيد الوالد اختب قلت لا حد يحكي ابي ثلج وماي بارد وطات يا الله شوي انضربنا بالقرا المس الدموع في في في اثنين هذذه قصه الدواوي الاثنين وقصه الديوان صالح فضاله وضرب المتجمهرين انت ايش رايك بالموقف ما بعد ديان الاثنين انا لان في موقف قريته بس ما حطوا الخطاب كامل ديوان فيصل الصانع انت كانت لك كلمه والجمهور ضحكوا ما فهمت شو المقصد انت قلت لهم كلمه معينه اظن والله ب اذكر الكلمه هذه لكن اذكر الضحكه تقولي شن كان يعني كان طبعا ديوان فيصل رحمه الله عليه قريب من بيتي يعني كان يفصل بيني وبينه بس شارع تعدى الشارع هذا بيت فيصل وهذا بيتي فم حسن حظي ان قبل تطويقه وقبل كذا انا رحت ف كان من ضمن المتحدثين انا اتكلم تقولي شنو قلت شنو تعرف مضى عليها 3 40 سنه القضيه شلون انتهت دوا الاثنين يعني شنو المكتسبات اللي حسيت انكم وجدنا شوف اولا كمكتب انك حركت الشارع الكويتي حرك المياه الراكده يعني اخلقت للسلطه انه والله ها الكويتيين تراهم ماهم ساكتين عن عن هضم حقوقهم الدستوريه اي يعني خليت القضيه حيه ما بس استكنت ومت ماتت القضيه لا ان الحل الدستوري هذا ما هو حل ان احنا نرتضي فيه وبالفعل ترى بعد حل غير دستوري صار ح غير دستوري لان يعني السلطه يعني استوعبت الدرس جيد اهل الكويت ما يقبلون في عقد شكل ما اهل الكويت الشعب الكويتي يحترم هذا الع عقد على النظام ممثل بالاسره الحاكمه الكريمه ان تلتزم بهذا العقد يعني بالعكس يمكن ثمره دواوين الاثنين يعني يعني ما ما قطفت في في وقتها لكن شوفها الان صار وعي صار عدم يعني التنازل عن مكتسبات الدستوريه السلطه ايضا نضجت بمفهومها بمفهوم العقد بين بين بين الحاكم والمحكوم انت قلت الحين مو بذاك الوقت لان مجلس الوطني صار بعدها على طول كموقف السلطه شهر سته مجلس الوطني اي مجلس الوطن كان رده فعك شوف وهذه ايضا من ثمرات دوام الاثنين ان دعونا للمقاطعه و ونسبه متدنيه جدا ذهبت الى لدرجه انه اللي رشح للمجلس الوطني ولا واحد فيهم نجح في مجلس الامه لما رشح في 81 بل العكس كان كانوا ينطرد من الدواوين طب الا طبعا اخوان القبائل لان يعني ينتخبون يعني من القبيله اما ان المناطق الحضريه اللي يرشح فيها يرشحوا فيها للمجلس الوطني واللي نجحوا في المجلس الوطني كانوا ينطرون الدواوين وهاي من ثمرات الدواوين الاثنين كان هنا يعني حصل وعي شامل لاهل للشباب الكويتي ما اقول والله يعني الشعب الكويت كان مغيب عن هذا الوعي او او عن مكتسباته لا كان يعني متسامح فيها دواو الاثنين لا هذا حقك ولازم انك تصمد المطالبه وتنفيذ هذا الحق المشروع لك ابو عبد العزيز انت بعد كان في حكمه بالموضوع لاحظت ان د الاثنين متوزعه فمره عند احمد شريعان الجهره مره عباس مناور فالتنوع هذا وهما بعدين دخلنا في المناطق في العاصمه نعم هذا التنوع الحقيقه يا ابو خالد انه يعني اول شيء	To review this information to build his decisions and develop projects to address this issue or fix this problem or deal with it properly, it should not be an issue of personal judgment; it means it is not based on sound or accurate information. So, I was one of those who pushed for the implementation of the committee's decision, which was later revealed to mean that the file was finally closed. Of course, it wasn't closed, and the council was dissolved in an unconstitutional manner. I wish it had been a constitutional dissolution. An unconstitutional dissolution undermines parliamentary life. What became of your position? What was the first step you took? The first step was, of course, there were meetings in multiple diwans before Monday, and we said, 'Guys, let's take steps to address the issue without conflict between us and the authority.' The first of these solutions was to write a letter addressed to His Highness the Amir, and indeed, the letter was written, signed, and so on, and contact was made with the Amir's Diwan. The brother secretary Al-Marashi, who was the secretary of Sheikh Jaber, may God have mercy on him, requested an appointment, and indeed, the group went and delivered the letter. The second response from the Diwan did not reject the letter. This was the first step taken. Then, the issue of signatures from political and social figures and gatherings in the year was also a step because we didn’t want any kind of conflict with the authority. The third step was that if two months passed since the decree of dissolution without calling the council to convene, we must go to the council and hold a session to consider the decree null and void as if it never happened. You would go to the National Assembly, regardless. This was the plan. However, the process started, and we were actually prevented before we could execute this step. How were you prevented? The warnings from the interior ministry: no one was allowed to approach the National Assembly, which was cordoned off. How could you reach it at all? After that, on Mondays, people said, 'Guys, we won't remain silent about this unconstitutional dissolution. This is a right earned by the Kuwaiti people, a contract between the ruler and the ruled, and one party has breached this contract. Therefore, this contract must be returned to its original state, the Kuwaiti Constitution of 1962, which is the judge and arbitrator between the ruler and the ruled.' After two months, the Monday diwans began every Tuesday in different places. Initially, they were held discreetly, but then there was a cordon and prohibition. An incident occurred at the diwan of Saleh Al-Fadala during Eid. It started with permission, then turned to prohibition. The area was cordoned off, and access to the scheduled meeting place was blocked until Eid. We agreed that it wouldn't be a meeting but a greeting. We agreed that after the Eid prayer, we would gather at Brother Ahmed Saadoun’s diwan in Al-Khalidiya for greetings and congratulations. We went, and the area was cordoned off, preventing access to the diwan. People called out, 'Guys, Saleh Al-Fadala is sitting in Adliya.' We went there, and thanks to my luck, my father's house was in Adliya. When I got out of the car, I parked far from the diwan, which was cordoned off, and walked. When they saw me walking, they started firing tear gas. Fortunately, my father's house was nearby. I felt an unusual heat in my eyes, like fire from the smoke. I don't know how I got back into the car and reached the second block where my father lived. On that Eid day, my father hid and said, 'No one should talk, I need ice and cold water.' God helped a bit; we were hit by the tear gas. That's the story of the Monday diwans and the incident at Saleh Al-Fadala's diwan and the attack on the gathered people. What do you think about the situation after the Monday diwans? I read a stance but didn't include the full speech at Faisal Al-Sanea’s diwan. You had a word, and the audience laughed. I didn't understand the purpose. What specific word did you say? I remember the laughter more than the word. Faisal's diwan, may God have mercy on him, was close to my house, just across the street. Thanks to my luck, I went before the cordon. I was among the speakers. What did you say? It's been 3-40 years since the issue. What were the gains from the Monday diwans? First, as an office, you mobilized the Kuwaiti street, stirred stagnant waters, and showed the authority that the Kuwaitis will not remain silent about their constitutional rights. You kept the issue alive, not letting it die. The unconstitutional dissolution was not something we accepted. Indeed, after the unconstitutional dissolution, there was another unconstitutional action because the authority understood the lesson well. The people of Kuwait do not accept any form of contract violation. The Kuwaiti people respect this contract with the ruling family to adhere to it. Perhaps the fruit of the Monday diwans was not reaped immediately, but look at it now. Awareness has increased, and there is no longer a willingness to give up constitutional gains. The authority has also matured in understanding the contract between the ruler and the ruled. You mentioned this is not the same time as then, as the National Council came afterward. The authority's response to the National Council within six months was negative. We called for a boycott, and very low participation rates resulted, to the extent that none of those who ran for the National Council succeeded in the National Assembly elections in 1981. Instead, they were expelled from the diwans. Of course, except for tribal brothers, as they are elected by their tribes. In urban areas, those who ran for the National Council and succeeded in the National Assembly were welcomed back into the diwans. This was one of the fruits of the Monday diwans. Here, comprehensive awareness among the young Kuwaitis was achieved. I can't say that the Kuwaiti people were unaware of these rights or their gains. They were tolerant. The Monday diwans emphasized, 'This is your right, and you must stand firm in demanding and implementing this legitimate right.' Abu Abdul Aziz, there was wisdom in the matter. I noticed that the Monday diwans were distributed—sometimes at Ahmad Shriyan in Jahra, sometimes at Abbas Maneur. Then we entered the capital areas. Yes, this diversity, Abu Khalid, was the first thing.
وصلنا هناك واحد من الناس من حسن حظي ان بيت ابوي كان بالعدليه والله انه لما نزلت من السياره طبعا انا انا اسوق طبعا وقفت بعيد عن عن الديوان مطوق الديوان مطوق القطعه اللي فيها ووقفت بعيد ورحت مشي لما شافوا ان هي مشي بداوا ضرب بالقنابل المسيله للدموع ع ايش اقوللك من حسن حظ ان بيت ابوي كان هناك ساعتها حسيت ان كان تيز بعيني يعني حراره غير طبيعيه نار تجدح من عيني من الدخان ما شلون ركبت السياره شلون وصلت القطعه الثانيه اللي فيها بيت الوالد على طول حتى يوم العيد الوالد اختب قلت لا حد يحكي ابي ثلج وماي بارد وطات يا الله شوي انضربنا بالقرا المس الدموع في في في اثنين هذذه قصه الدواوي الاثنين وقصه الديوان صالح فضاله وضرب المتجمهرين انت ايش رايك بالموقف ما بعد ديان الاثنين انا لان في موقف قريته بس ما حطوا الخطاب كامل ديوان فيصل الصانع انت كانت لك كلمه والجمهور ضحكوا ما فهمت شو المقصد انت قلت لهم كلمه معينه اظن والله ب اذكر الكلمه هذه لكن اذكر الضحكه تقولي شن كان يعني كان طبعا ديوان فيصل رحمه الله عليه قريب من بيتي يعني كان يفصل بيني وبينه بس شارع تعدى الشارع هذا بيت فيصل وهذا بيتي فم حسن حظي ان قبل تطويقه وقبل كذا انا رحت ف كان من ضمن المتحدثين انا اتكلم تقولي شنو قلت شنو تعرف مضى عليها 3 40 سنه القضيه شلون انتهت دوا الاثنين يعني شنو المكتسبات اللي حسيت انكم وجدنا شوف اولا كمكتب انك حركت الشارع الكويتي حرك المياه الراكده يعني اخلقت للسلطه انه والله ها الكويتيين تراهم ماهم ساكتين عن عن هضم حقوقهم الدستوريه اي يعني خليت القضيه حيه ما بس استكنت ومت ماتت القضيه لا ان الحل الدستوري هذا ما هو حل ان احنا نرتضي فيه وبالفعل ترى بعد حل غير دستوري صار ح غير دستوري لان يعني السلطه يعني استوعبت الدرس جيد اهل الكويت ما يقبلون في عقد شكل ما اهل الكويت الشعب الكويتي يحترم هذا الع عقد على النظام ممثل بالاسره الحاكمه الكريمه ان تلتزم بهذا العقد يعني بالعكس يمكن ثمره دواوين الاثنين يعني يعني ما ما قطفت في في وقتها لكن شوفها الان صار وعي صار عدم يعني التنازل عن مكتسبات الدستوريه السلطه ايضا نضجت بمفهومها بمفهوم العقد بين بين بين الحاكم والمحكوم انت قلت الحين مو بذاك الوقت لان مجلس الوطني صار بعدها على طول كموقف السلطه شهر سته مجلس الوطني اي مجلس الوطن كان رده فعك شوف وهذه ايضا من ثمرات دوام الاثنين ان دعونا للمقاطعه و ونسبه متدنيه جدا ذهبت الى لدرجه انه اللي رشح للمجلس الوطني ولا واحد فيهم نجح في مجلس الامه لما رشح في 81 بل العكس كان كانوا ينطرد من الدواوين طب الا طبعا اخوان القبائل لان يعني ينتخبون يعني من القبيله اما ان المناطق الحضريه اللي يرشح فيها يرشحوا فيها للمجلس الوطني واللي نجحوا في المجلس الوطني كانوا ينطرون الدواوين وهاي من ثمرات الدواوين الاثنين كان هنا يعني حصل وعي شامل لاهل للشباب الكويتي ما اقول والله يعني الشعب الكويت كان مغيب عن هذا الوعي او او عن مكتسباته لا كان يعني متسامح فيها دواو الاثنين لا هذا حقك ولازم انك تصمد المطالبه وتنفيذ هذا الحق المشروع لك ابو عبد العزيز انت بعد كان في حكمه بالموضوع لاحظت ان د الاثنين متوزعه فمره عند احمد شريعان الجهره مره عباس مناور فالتنوع هذا وهما بعدين دخلنا في المناطق في العاصمه نعم هذا التنوع الحقيقه يا ابو خالد انه يعني اول شيء	We arrived there, and one of the people, fortunately, my father's house was in Al-Adliya. When I got out of the car – of course, I was driving – I parked far from the diwan. The diwan area was cordoned off, so I parked far away and went on foot. When they saw me walking, they started firing tear gas. By luck, my father’s house was nearby. At that moment, I felt an unusual heat, like fire coming from my eyes due to the smoke. I don’t know how I got back into the car or how I reached the second area where my father’s house was. Right after, even on the day of Eid, my father hid. I said, “No one should talk; I need ice and cold water.” It hit us with tear gas in two instances. This is the story of the two protests and the story of Saleh Fadala's diwan and the beating of the gathered crowd. What do you think about the situation? After the two protests, I read about a stance but not the full statement at Faisal Al-Sanei’s diwan. You had a word, and the audience laughed; I didn’t understand the point. You said something specific; I remember the laughter more than the word. You tell me what it meant. Of course, Faisal’s diwan, may God have mercy on him, was close to my house, just a street away. I crossed that street, and there was Faisal’s house, and this was mine. Fortunately, before it was cordoned off, I went, and I was among the speakers. I spoke, and you ask what I said. Do you know, it has been 340 years since the incident. How did the issue of the two protests end? What were the gains you felt you achieved? First, as an office, you mobilized Kuwaiti public opinion, stirring stagnant waters, making the authorities realize that Kuwaitis are not silent about the violation of their constitutional rights. You kept the issue alive; it didn’t die down. The non-constitutional solution wasn’t one we accepted. Indeed, after a non-constitutional solution happened, the authorities learned the lesson well. The people of Kuwait do not accept any superficial agreement; the Kuwaiti people respect the social contract represented by the ruling family, which must commit to this contract. Perhaps the fruits of the two diwans weren't reaped immediately, but look at it now. Awareness has grown, and there is no longer a willingness to give up constitutional gains. The authority has also matured in its understanding of the contract between the ruler and the ruled. You said this is not the same time as back then because the National Council came right after, and the authority's response took six months for the National Council to be established. This is also a fruit of the two diwans, as we called for a boycott, and the turnout was very low, to the extent that none of those who ran for the National Council succeeded in the National Assembly when they ran in 1981. On the contrary, they were expelled from the diwans. Of course, tribal brothers were elected because they were chosen from within the tribe, while in urban areas, those running for the National Council were expelled from the diwans. This is one of the fruits of the two diwans. There was a comprehensive awareness among the young Kuwaitis; I can't say the Kuwaiti people were unaware of these gains or their rights. No, they were tolerant. The two diwans said, “This is your right, and you must stand firm in demanding and implementing this legitimate right.” Abu Abdul Aziz, you showed wisdom in the matter. I noticed that the two diwans were distributed; sometimes at Ahmad Shriyan in Al-Jahra, sometimes at Abbas Manawer. Then we entered the capital areas. Yes, this diversity, truly, Abu Khalid, first...
للمجلس الوطني واللي نجحوا في المجلس الوطني كانوا ينطرون الدواوين وهاي من ثمرات الدواوين الاثنين كان هنا يعني حصل وعي شامل لاهل للشباب الكويتي ما اقول والله يعني الشعب الكويت كان مغيب عن هذا الوعي او او عن مكتسباته لا كان يعني متسامح فيها دواو الاثنين لا هذا حقك ولازم انك تصمد المطالبه وتنفيذ هذا الحق المشروع لك ابو عبد العزيز انت بعد كان في حكمه بالموضوع لاحظت ان د الاثنين متوزعه فمره عند احمد شريعان الجهره مره عباس مناور فالتنوع هذا وهما بعدين دخلنا في المناطق في العاصمه نعم هذا التنوع الحقيقه يا ابو خالد انه يعني اول شيء	The members of the National Council and those who succeeded in the National Council were frequenting the diwaniyas, and these diwaniyas produced significant results. There was a comprehensive awareness among the Kuwaiti youth. I don't mean to say that the Kuwaiti people were unaware or ignorant of their rights; rather, they were tolerant. The two diwaniyas emphasized that these are your rights, and you must stand firm in demanding and implementing these legitimate rights. Abu Abdullah, there was also a sense of judgment in the matter. I noticed that the two diwaniyas were distributed; sometimes at Ahmed Shireiyan in Jahra, and other times at Abbas Maneur. This diversity, and then we moved into the capital areas. Indeed, this diversity, Abu Khalid, means that first...
من حق النواب او الناخبين ان ان يكون هذه الدوا عندهم لان النواب اللي اللي ساهموا في في تصدي لحل المجلس حل غير دستوري متنوعين من كل المناطق وبالتالي من حق هذه المناطق ان يكون لها نصيب في المشاركه للحل ممتاز من خلال الدواوي انت سمعت لما سمعت خبر الغزو شنو كان موقفك الشخصي انا بتكلم غزو اي نعم اي شوف الغزو الله يسلمك يعني ك هذا قويه ثانيه يعني الغزو الله يسلم كان يوم الخميس انا اللي عاده انه اصلي الفجر [موسيقى] و اتريق وبعدين اناب لي شوي قاللي اقوم يعني اخلص اشغال وكذا كان ايامها بنتي رحمه الله عليها الله يرحم عاملين لها زراعه كله ويبين لها كله من المملكه العربيه السعوديه الشقيقه وعاملين لها زراعه في حامد العيسى موجوده وكنت ناوي انا مع امها ان بعد صلاه الفجر تريا وكذا وبعدين روح لها صليت الفجر وانا قاعد اتريق سمعت ضرب مدافع من بعيد لا انا كان كل اعتقادي انه ها هذه رده الحرب الايرانيه العراقيه خصوصا ان ان مع الاسف يوم الاربعاء اللي قبل غزو بيوم القياده السياسيه عندنا طمنتنا لا ماكو شي وهذه سحبه صيف واحنا اخوان الموضوع راح ينحل ان شاء الله و ما في اي اي يعني اي اي اي مخاوف من هذه الازمه قبلها بيوم يعني قبلها بيوم كانت التطمينات موجوده طبعا الشيخ سعد رحمه الله عليه رجع من من مؤتمر جده بالليل ودخلوا على الفير فالشاهد يعني ما كان في بال انسان انه هذه المداب اللي قاعد نسمعها هي ا يعني على الحدود الكويتيه لا فكان اعتقادي انه الحرب الايرانيه العراقيه يعني رجعت من جديد الى ان بدا لا الضرب يقترب والاصوات تقترب لا بدات يعني كان كان عايشين بيننا يعني الحقيقه صارت تقريبا الساعه 7 س وشوي وانا في البيت دقيت سلف نروح المخبر انا رحت المغفر ولا الدنيا من قلبه ها ج العراقيين دشوا الكويت شلون دخلوا الكويت قال يعني العراق جم على الحد الكويتيه وكذا والان سيطروا على راحوا قصر السيف قصر الدسمان وسيطروا على كذا والمعسكرات طبعا صدمه بالنسبه له حتى كان لما رحت المخفر مخفر شو اسمه كيفان كان الجيش بدا الجيش الكويتي بدا يجي المخبر وكان بقياده الاكره تمام اخونا ابو سعود كان تتوقع عقيد يمكن عبد العزيز البرقش وقعدت مع عرف عبد العزيز ق الحقي كذا كذا كذا وبعدين قال معظم القطعات الجيش انسحبت واحنا قطع جينا ه نشوف شن شنو شو نعمل ماكو اتصال بيننا وبين القياده ولا الحقيقه انا هني قاعدت افكر يعني يعني الحين العراق لو سيطرت على الكويت ش راح شو راح يكون مصيرنا شو راح نسوي شنو يعني ما فكرت في عمليه الهروب ولا عمليه النزوح ولا اني والله اطلع من لا قاعد افكر يعني ايو بسوي انا بالداخل ص انا عندي بنت وما زالت في موجوده في حامد العيسى وزارع لها كله يعني ما هي مو مو مو عمليه يعني بسيطه زايده ولا كذا وتوها ما صار لها ايام الزراعه اول ما خطر على بالي اني اتصل في الاخوان اخواننا السلفيين ونجتمع في المنطقه ونشوف بالفعل اتصلت في الاخ محمد الشيباني تقريبا احد قيادات التجمع السلفي عندنا في في كيفان وهو اخ عزيز وصديق وزميل يعني درب في في في العمل السلفي وكذا وعنده ديوانه دائما يعني نجتمع فيه وكذا صارت في قتله ابو معاذ قال دريت ان شو اسمه قلتله طيب والحل قلته انا ايك رحته وبدنا نتصل في الاخوان اخواننا السلفيين بوا اجتمعنا صارت تقريبا قبل الظهر يعني الحديده حمت على فكره يعني موو اسمه لا يعني الحين لازم افكر تفكير جدي ان شلون يعني ندير امورنا المعيشيه على الاقل ما ما عندك احد تلج من تجاله حكومه ما في من تعرف شو تسوي اول شي فكرنا فيه انه نروح الجمعيه وناخذ الاغراض اللي فيها وكذا وذا ونخزن نبدا التخزين نا عند الجمعيه الناس م جمهره مسكر الجمعيه رحنا حق رئيس الجمعيه في البيت اللي هو ابو هلال المطيري فجحان وخذنا من المفاتيح وبطلنا الجمعيه وقلنا حق ناس تفضلوا خذو وبدانا يعني الناس تاخذ اغراضها واحتياجاتها وكذا احنا قلنا يعني واحنا مجتمعين قلنا يا جماعه احنا القضيه مو قضيه يوم واليوم احنا ما نعرف احنا عن احنا عندنا يقين وايمان بالله تبارك وتعالى انه العراقيين لن يستمر بالكويت ح يطون لكن متى ما نعرف وت لازم نعمل حسابنا فاول ما فكرنا فيه انه المخازن الجمعيه لازم نسيطر عليها وننقلها لان فقلنا احنا يعني عن احنا كسل ما عندنا القدره بروحنا خلنا ندعو وجهاء المنطقه الاجتماع والاخوان المسلمين وغيرهم وبالفعل دعينا وجهاء المنطقه ودعينا الاخوان المسلمين وكذا واجتمعنا عند الاخ محمد الشيباني وشكلنا لجنه عليا استقر المجتمعين انا سموها اللجنه الشعبيه لمنطقه كيفان اني انا اكون رئيس اللجنه مع ان في من هو افضل مني واكبر مني وكذا جزاهم الله خير لكن هذه مكرمه من عند الاخوان اخواننا في المنطقه واستلمت رئاسه الجمعيه استمت رس اللجنه شكلنا من خلال هذه اللجنه لجان لجنه مخبز لجنه الجمعيه لجنه الفروع لجنه البنزين لجنه النظافه لجان متعدده وبدانا العمل اول شيء عملناه عملنا حصر ل سراديب المنطقه ايش معنى انا جايك كم سرداب عندنا كم كذا لان عندنا مخازن الجمعيه مخازن في صبح مخازن في شويخ ومخازن في كيفان وفي هذه اطنان اطنان كبيره من المواد الغذائيه فلازم ننقلها وين نوديها معكل السراديب ابو عبد العزيز انت من البدايه قررتوا ان الجمعيات ما يكون فيها الغذاء تكون في السراديب عشان تنظمون بشكل يكون في الجمعيات لكن المخزون عشان ما يسيطرون على العراقيين ننقله ونحطه في السراديب لما ي المخز ما يلقون شي الجمعيه اخو هذا اهل مط صار راح يتلون عليه وبدانا بالفعل ننقل المثلجات بالفريز وكذا طبعا عملنا حصر سريع وهذا العمل كان مضني انت طبعا احنا ليش دعينا الوجهاء لان الله يسلمك الوجهاء يعرفون كل واحد يعرف قطعته من هو البيت اللي فيه سرداب بس احد السرداب كذا وبالفعل يعني حصرنا السراديب ا وبدانا ننقل في طبعا الواري والوار تات مت الجمعيه ومالت المنطقه ايضا الناس اللي تبرعوا وبداوا الشباب نقل به البضائع المثلجات وكذا في فريزرات وال المعلبات بروح وال الخياش بروح والعيش بروح يعني يصفونهم وكذا وتسجيل سرداب فلان بن فلان عنده كذا عنده كذا عنده كذا سرداب وهكذا عشان نعرف المستقبل شنو عندنا شنو ما عندنا وبدانا العمل الحقيقه هذه تجربه اول تجربه ترى بالكويت بمنطقه كيفان وعمنا على على المناطق الثانيه طلبنا من الاخوه السلفيين كل منطقه تسوون لجنه شعبيه وكذا و بنفس اليوم يعني	It is the right of the deputies or voters to have this council among them because the deputies who contributed to the dissolution of the council, which was an unconstitutional and diverse dissolution from all regions, therefore it is the right of these regions to have a share in the participation of the solution through the council. When you heard about the invasion, what was your personal stance? I am talking about any invasion. Yes, indeed, when I heard about the invasion, may God protect us, it was very strong. The invasion, may God protect us, was on Thursday. I usually pray Fajr and then leave for work. Later, I planned to finish my work and so on. At that time, my daughter, may God have mercy on her, was having surgery, and everything was being arranged for her from the Kingdom of Saudi Arabia, and they were preparing her surgery in Hamad Al-Eissa's presence. I intended to go with her mother after Fajr prayer, and then visit her. I prayed Fajr and while I was getting ready to leave, I heard the sound of artillery fire from afar. I thought it was a response to the Iran-Iraq war, especially since, unfortunately, the day before the invasion, our political leadership had reassured us that there was nothing to worry about, and it was just a summer storm, and the issue would be resolved, God willing, and there was no fear from this crisis. The reassurances were available until the day before the invasion. Of course, Sheikh Saad, may God have mercy on him, returned from the Jeddah conference late at night and went to the villa. So, no one imagined that the sounds we were hearing were on the Kuwaiti border. I thought it was the Iran-Iraq war resuming until the bombardment started getting closer and the sounds approached, and it became clear that they were living among us. It was almost 7:00 AM, and I was at home when I called to go to the police station. I went to the Al-Magfar police station, and the world seemed to stop when the Iraqis entered Kuwait. How did they enter Kuwait? They said the Iraqis had reached the Kuwaiti borders and now controlled the Seif Palace, the Dasman Palace, and other areas, as well as the military camps. It was a shock to me. When I went to the police station, the Kuwaiti army began to arrive, led by the beloved Abu Saud. We expected Colonel Abdulaziz Al-Barqush to be there, and I sat with Abdulaziz, and he told me, "This and that happened," and then he said most of the army units had withdrawn, and we came here to see what we could do, with no communication between us and the leadership. I was sitting there thinking, if Iraq controls Kuwait, what will happen to us? What should we do? I didn't think about fleeing or evacuation, but rather what I should do inside. I have a daughter who is still in Hamad Al-Eissa, and she has a lot of arrangements made for her. It wasn't a simple matter, especially since her surgery was just days away. The first thing that came to mind was to contact our Salafi brothers and gather in the area to see what could be done. Indeed, I contacted my brother Muhammad Al-Shibani, one of the leaders of the Salafi gathering in our area in Kifan. He is a dear friend and colleague in Salafi work, and he always has a diwan where we meet. We gathered, and Abu Muaadh said, "Do you know what?" I said, "Okay, and the solution?" I said, "I went there, and we need to contact our Salafi brothers to gather." It was around noon when we decided we needed to seriously think about how to manage our livelihoods, as we had no government to turn to or anyone to know what to do. The first thing we thought of was to go to the cooperative and take what was there and store it, starting with the cooperative's supplies. People were gathered outside the cooperative, so we went to the head of the cooperative at his house, which was Abu Halaal Al-Mutairi Fajhan, took the keys, and opened the cooperative. We told people, "Please take what you need," and people started taking their items and necessities. While we were meeting, we said, "This is not a one-day issue; we don't know what will happen. We have faith in Allah that the Iraqis will not stay in Kuwait, but we need to plan." The first thing we thought of was to control the cooperative stores and move them. Since we couldn't do it ourselves, we invited the leaders of the area, including the Muslim Brotherhood, and indeed, we invited the leaders of the area and the Muslim Brotherhood, and we met at my brother Muhammad Al-Shibani's place. We formed a high committee, which we called the Popular Committee of Kifan, and I was chosen as the chairman, even though there were better and older people than me. May Allah reward them well, but this was a favor from our brothers in the area. I took over the presidency of the cooperative, and through this committee, we formed several sub-committees: a bakery committee, a cooperative committee, a branch committee, a fuel committee, a cleanliness committee, and many others. The first thing we did was to inventory the basements in the area—how many basements we had, and so on—because we had large quantities of food supplies in the cooperative's warehouses in Sabah, Shuwaikh, Kifan, and elsewhere. We needed to move them to the basements so that the Iraqis wouldn't control them. When they searched the cooperative and found nothing, they would be misled. We indeed started moving the freezers and other items quickly. This was exhausting work, but we invited the leaders because each leader knew his area and which houses had basements. We inventoried the basements and started moving the goods, including the frozen items and canned goods, to the basements and storage areas. People registered the basements, noting what each person had, so we knew what we had and what we didn't. We started working, and this was the first experience in Kuwait in the Kifan area. We asked the Salafi brothers in each area to form popular committees, and on the same day, we started this process.
يعني بسيطه زايده ولا كذا وتوها ما صار لها ايام الزراعه اول ما خطر على بالي اني اتصل في الاخوان اخواننا السلفيين ونجتمع في المنطقه ونشوف بالفعل اتصلت في الاخ محمد الشيباني تقريبا احد قيادات التجمع السلفي عندنا في في كيفان وهو اخ عزيز وصديق وزميل يعني درب في في في العمل السلفي وكذا وعنده ديوانه دائما يعني نجتمع فيه وكذا صارت في قتله ابو معاذ قال دريت ان شو اسمه قلتله طيب والحل قلته انا ايك رحته وبدنا نتصل في الاخوان اخواننا السلفيين بوا اجتمعنا صارت تقريبا قبل الظهر يعني الحديده حمت على فكره يعني موو اسمه لا يعني الحين لازم افكر تفكير جدي ان شلون يعني ندير امورنا المعيشيه على الاقل ما ما عندك احد تلج من تجاله حكومه ما في من تعرف شو تسوي اول شي فكرنا فيه انه نروح الجمعيه وناخذ الاغراض اللي فيها وكذا وذا ونخزن نبدا التخزين نا عند الجمعيه الناس م جمهره مسكر الجمعيه رحنا حق رئيس الجمعيه في البيت اللي هو ابو هلال المطيري فجحان وخذنا من المفاتيح وبطلنا الجمعيه وقلنا حق ناس تفضلوا خذو وبدانا يعني الناس تاخذ اغراضها واحتياجاتها وكذا احنا قلنا يعني واحنا مجتمعين قلنا يا جماعه احنا القضيه مو قضيه يوم واليوم احنا ما نعرف احنا عن احنا عندنا يقين وايمان بالله تبارك وتعالى انه العراقيين لن يستمر بالكويت ح يطون لكن متى ما نعرف وت لازم نعمل حسابنا فاول ما فكرنا فيه انه المخازن الجمعيه لازم نسيطر عليها وننقلها لان فقلنا احنا يعني عن احنا كسل ما عندنا القدره بروحنا خلنا ندعو وجهاء المنطقه الاجتماع والاخوان المسلمين وغيرهم وبالفعل دعينا وجهاء المنطقه ودعينا الاخوان المسلمين وكذا واجتمعنا عند الاخ محمد الشيباني وشكلنا لجنه عليا استقر المجتمعين انا سموها اللجنه الشعبيه لمنطقه كيفان اني انا اكون رئيس اللجنه مع ان في من هو افضل مني واكبر مني وكذا جزاهم الله خير لكن هذه مكرمه من عند الاخوان اخواننا في المنطقه واستلمت رئاسه الجمعيه استمت رس اللجنه شكلنا من خلال هذه اللجنه لجان لجنه مخبز لجنه الجمعيه لجنه الفروع لجنه البنزين لجنه النظافه لجان متعدده وبدانا العمل اول شيء عملناه عملنا حصر ل سراديب المنطقه ايش معنى انا جايك كم سرداب عندنا كم كذا لان عندنا مخازن الجمعيه مخازن في صبح مخازن في شويخ ومخازن في كيفان وفي هذه اطنان اطنان كبيره من المواد الغذائيه فلازم ننقلها وين نوديها معكل السراديب ابو عبد العزيز انت من البدايه قررتوا ان الجمعيات ما يكون فيها الغذاء تكون في السراديب عشان تنظمون بشكل يكون في الجمعيات لكن المخزون عشان ما يسيطرون على العراقيين ننقله ونحطه في السراديب لما ي المخز ما يلقون شي الجمعيه اخو هذا اهل مط صار راح يتلون عليه وبدانا بالفعل ننقل المثلجات بالفريز وكذا طبعا عملنا حصر سريع وهذا العمل كان مضني انت طبعا احنا ليش دعينا الوجهاء لان الله يسلمك الوجهاء يعرفون كل واحد يعرف قطعته من هو البيت اللي فيه سرداب بس احد السرداب كذا وبالفعل يعني حصرنا السراديب ا وبدانا ننقل في طبعا الواري والوار تات مت الجمعيه ومالت المنطقه ايضا الناس اللي تبرعوا وبداوا الشباب نقل به البضائع المثلجات وكذا في فريزرات وال المعلبات بروح وال الخياش بروح والعيش بروح يعني يصفونهم وكذا وتسجيل سرداب فلان بن فلان عنده كذا عنده كذا عنده كذا سرداب وهكذا عشان نعرف المستقبل شنو عندنا شنو ما عندنا وبدانا العمل الحقيقه هذه تجربه اول تجربه ترى بالكويت بمنطقه كيفان وعمنا على على المناطق الثانيه طلبنا من الاخوه السلفيين كل منطقه تسوون لجنه شعبيه وكذا و بنفس اليوم يعني	It means simple, just an addition or something like that, and then it didn't take long before the farming days. The first thing that came to my mind was to call our Salafi brothers and gather in the area to see what's going on. Indeed, I called Brother Muhammad Al-Shaibani, one of the leaders of the Salafi gathering here in Kuwain, who is a dear brother, friend, and colleague in the Salafi work, and he always has his diwan where we meet. So, I went to him, and we need to contact our Salafi brothers and gather. It happened around mid-morning. Irony hit Abu Ma'adh; when I asked him about someone's name, I said, "Okay, what's the solution?" I said, "I went there, and we need to contact our Salafi brothers." We gathered, and it was probably before noon. Steel heated up with the idea. No, not his name, now I have to seriously think about how to manage our living affairs at least. If you don't have anyone to turn to, the government doesn't know what to do. The first thing we thought of was to go to the association and take the items inside, store them, and start storing. At the association, people were gathered, and the association was locked. We went to the house of the association's president, who is Abu Halaan Al-Mutairi, and took the keys, opened the association, and told the people, "Please, take what you need." People started taking their items and necessities. While we were gathered, we said, "People, this is not a one-day issue. Today, we don't know what will happen to us. We have faith and belief in Allah, may He be exalted, that the Iraqis won't stay in Kuwait forever, but we don't know when. We must prepare ourselves. The first thing we thought of was to control the association's stores and transfer them because we said we can't do it alone due to our laziness. We decided to invite the elders of the area, Muslim Brotherhood, and others. Indeed, we invited the elders of the area, the Muslim Brotherhood, and others, and we gathered at Brother Muhammad Al-Shaibani's place. We formed a higher committee, which the attendees named the Popular Committee of Kuwain Area, with me as the head of the committee, even though there are better and older people than me. May Allah reward them well, but this is a favor from our brothers in the area. I took over the presidency of the association. Through this committee, we formed various sub-committees: a bakery committee, an association committee, a branches committee, a gasoline committee, a cleaning committee, and multiple other committees. The first thing we did was to inventory the basements in the area. What does it mean? How many basements do we have? Because we have the association's stores, some in Sabah, some in Shuwaikh, and some in Kuwain, containing large tons of food supplies. We needed to move them. Where should we take them? With all the basements, Abu Abdul Aziz decided from the beginning that the associations shouldn't have food; it should be in the basements so that it can be organized in a way that the associations exist, but the stock is hidden from the Iraqis. We moved it and stored it in the basements so that when the stock is searched, they find nothing. The association would then be empty, and it would be difficult for them. We indeed started moving the freezers and other items. Of course, we made a quick inventory, and this work was exhausting. We invited the elders because each elder knows his area, who has a basement, etc. Indeed, we inventoried the basements and started moving. Of course, the vehicles and those from the association and the area also helped. People volunteered, and the youth began transporting goods, freezers, canned foods, and other items. They were sorted and registered in each person's basement. This way, we knew what we had and what we didn't. We started working. Truly, this was the first experience in Kuwait, in the Kuwain area, and we extended it to other areas, asking the Salafi brothers in each area to form a popular committee. And on the same day, it happened.
هو البيت اللي فيه سرداب بس احد السرداب كذا وبالفعل يعني حصرنا السراديب ا وبدانا ننقل في طبعا الواري والوار تات مت الجمعيه ومالت المنطقه ايضا الناس اللي تبرعوا وبداوا الشباب نقل به البضائع المثلجات وكذا في فريزرات وال المعلبات بروح وال الخياش بروح والعيش بروح يعني يصفونهم وكذا وتسجيل سرداب فلان بن فلان عنده كذا عنده كذا عنده كذا سرداب وهكذا عشان نعرف المستقبل شنو عندنا شنو ما عندنا وبدانا العمل الحقيقه هذه تجربه اول تجربه ترى بالكويت بمنطقه كيفان وعمنا على على المناطق الثانيه طلبنا من الاخوه السلفيين كل منطقه تسوون لجنه شعبيه وكذا و بنفس اليوم يعني	It's the house that has a basement, but one of the basements is like that, and indeed, we have confined the basements and started moving things. Of course, the water and ice from the association and the people of the area also donated, and the young people began to move the goods, such as refrigerators, freezers, canned goods, and so on. The fish went in, the bread went in, everything was organized, and we recorded the basements: so-and-so has this, so-and-so has that, so-and-so has another thing, and so on, so we know what we have and what we don't have for the future. We started the work; truly, this is the first experiment in Kuwait in the area of Jahra, and we expanded to other areas. We asked the Salafi brothers to form a popular committee in each area, and all of this happened on the same day.
لان كانت الاتصالات متوفره وبدا بعدين عاد طبعا لما تشكلت لجان بالاضافه الى اني عينت رئيس اللجنه الشعبيه للمنطقه عينت بنت ايضا المنسق العام للمناطق الشعبيه اللجان الشعبيه في الكويت مالت السلفيين او مو م السلفي استغفر الله عفوا مالت المنطقه يعني ومشترك فيها الكل يعني مو بس السلفيين والحمد لله بدانا العمل بدا طبعا بدات القوات العراقيه تسيطر على المناط تسيطر على المؤسسات الحكوميه تسيطر على النقاط نقاط المداخل والمخارج بدا تحطون يعني حواجز في يوم من الايام اه استغفر الله هذا الحكي يوم الخميس انا طبعا يوم الخميس كله باجتماعات وكذا بليل احنا نتكلم عن يوم الخميس و العزيز 28 ولا خميس اخر لا 8 28 هذا كله ث يوم 11 ايش رده البيت طب باتصال بتلفون البيت لكن منهك زي العافيه على ما يقول طب ما راحت حق بنتي ولدي عنها راحت زوجتي مع احد العيال وكذا قلت لهاش تقوللي [موسيقى] الحين على ما قال البنت شو نسوي الدكتور نصحنا كان في دكتور الله يجزيه الخير ويوف لغايه الان موجود ها الحقيقه نقطه تسجل حقه وحق امثاله من الناس الفضلاء الدكاتره اللي الحقيقه يعني كان لهم دور فعال في انقاذ المرضى الكويتيين دكتور محمود سمحان الجراح الكبير الانسان العظيم امانه لان ايش سوى هذا الرجل طبعا نصحنا قال طلعوا البنت وقبل العراقيين يسيطرون على ادويه نعطيكم كميات ادويه كبيره يعني لشهر شهرين يعني عشان لان تعب الزراعه تحتاج الى ادويه ادويه مثبتات لزراعه شو اسمه فجزاه الله خير كان يسوي باكجات وبنفسه يوزع على البيوت هذا الرجل الله يجزيه الخير قلت والله ثاني يوم او ثالث يوم يوم العراقيين طب سيطروا على المستشفيات قال كل مرضى يطلعون حكي هذا يوم السبت يوم السبت طبعا ايو اسوي في البنت زراعه وكذا طبعا ادويه ها تحتاج الى رعايه خاصه وتحتاج الى عزل لان ما عندها مناعه ففكرت قت يا جماعه مع امها معك اخوانها وقنا ما كنا نطلعها برا ف بالفعل يوم السبت قعدت ابحث من اللي يطلع قالوا نا واحد اسمه رحمه الله عليه توفى الله يعفو عنه ويله اسمه حسن الكندري عن طريق خالته صديقه ام عبد العزيز ام محمد الكندري قالوا بكره راح يطلع مجموعه خلاص انا اطلع معاه والفعل خت العيال والبنت المريضه وكذا ممكن احنا ثلاث سيارات نسيبي معه سياره طلعنا يمكن احنا 150 سياره عن طريق البر هذا يوم الاحد انا قلت حق الجماعه قلت جماعه انا ضرب في كذا كذا كذا وما كان لي نيه اني اطلع لكن راح اطلع اودي بنتي وان شاء الله راح ارجع وبالفعل يوم الاحد الساعه 12 حركنا سيارات تقريبا 150 سياره تقريبا احنا عن طريق اي البر وشخص هذا قدامنا واحنا وراه يوم ت ناصف الطريق قبل نصل الحدود السعوديه عن طريق منفذ رغوه يسمونه قبلنا نوصله يمكن ب 10 كيلو ولا الدبابات العراقيه من اليمين من يمين واليسار يايه ت تحاوطه احنا هو قال لنا عاد قال ترى اذا شفتوا دبابات دوسوا تر تضربون مدافع لكن مدافع صوتيه لا يهمكم انا معي مريضه انا لما بدات الدبابات تضب دست حد السليتر البنزين نفذنا يمكن احنا احنا 40 45 سه نفذنا والباقي لا صكوا عليهم الدبابات ردوهم نفذنا طبعا وصلنا مع المغار كذي الحدود المملكه العربيه السعوديه ولا الله خير الاخوان السعوديين امانه يعني ما قصروا مستقبلنا وما قصروا معانا وكذا احنا عندنا طبعا اهل في الدمام رحنا بتتنا عندهم والصبح انا قاعد استرسل يعني في القضيه عادي وتحي لا تحاتي لا لا لا تحاتي انا قاعد اقوللك القصه هو باختصار ر على فكره كله باختصار الشاهد بتنا ذك اليوم اللي هو يوم الاحد بالليل الصبح اخذت بنتي يعني تعبانه البنت خت بنتي وزوجتي ورحنا مطار الظهران ولك بالحسن الحظ من توفيق الله تبارك وتعالى ان في طياره الى دبي وخواله بدبي خوال زوجتي انا من اهل دبي من قبيله قوم يسمونهم قوم قوم بلوته ناس اثرياء وناس عندهم يعني ما شاء الله خير وكذا اتصلت فيهم تليفون قالوا خليونا الحين واحنا نستقبل المطار قلت لهم احنا راحين الطياره وانا مع العيال راح نجيب السياره وبالفعل حطيتهم الطياره وراحوا احنا مشينا هذا الحكي يوم الاحد يوم الاحد لا الاثنين الصبح الاحد طلع من الكويت الاثنين حطيناهم سياره واحنا مشينا ما صار المغرب وحنا بدبي نا و الله خير مستقبلنا و البنت لما وصلت رحمه الله عليه خذو على طول مستشفى ودو مستشفى دبي نومها هناك وصلنا احنا المغربيات و مستقبلي مجهزين كل شي يعني البيت سيارات والخ يعني ما قصر والله يعني جزاهم الله خير قعدت الله يسلمك الاثنين والثلاثه مع البنت يعني اروح له لكن قاعد على نار ماني ماني حاسس اني اني اني انا انا ما يعني نفسيتي يعني كلش كلش منعدمه ما ماني عرف ش اسوي اروح المسجد اروح كذا لا ما يوم صار يوم الاربعاء كان امسك عبد العزيز زوجتي شوفي انا ان قعدت بعد يوم راح اموت ما ما ماني من قت من قت ما ما راح اقت راح ارجع لكويت شلون ترجع الكويت ق شوفي انا راجع راجع انتم هني الحمد لله خوالك موجودين وامك موجوده ومو مقصرين معاكم ومو مقصين حتى معاي انا معطيني فله بروحي يعني مع زوجتي وعيالي وسيارات وخد لكن النفسيه تعبانه ما يعني حاس اني اني اني اني اني ضايع ضايع ضايع شلون قلت له شلون برجع ما ادري لا سنين شلون برجع لكن برجع لكويت هذا الحكي يوم الاربعاء الظهر الظهر العصر رحت المسجد ذك اليوم الاربعاء اي رحت الخطوط طلعت من المسجد صلاه العصر سيارتي ورحت الخطوط الخليج كان طيران الخليج مسكرين ولا السعوديه ف في رح دمام باكر عن رحله الساعه 8 تحجزو لي حجزت عليه المغرب الحين اهلي ما يدرون حجزت وكذا المغرب قاعد صل المغرب ولا واحد قاعد بالربع ويا م قريب علي و شا سلم عليه ولا خليفه الصقر واحد من شباب من شبابنا مهندس بالكهربا يشت ها ايش عندك هني قال انا والله كنت في مؤتمر ومهندس بوزاره الكهرباء ورايح مؤتمر المانيا لما صار الغزو كان في المانيا يقول لما صار الغزو قبل اربعه ايام كنت في المانيا وين اروح الكويت مسكره قلت ماكو قعدني بالمانيا قت اقرب بمنطقه اروح دبي فجيت دبي وانت قلت له والله انا قصتي كذا كذا وانا لو بنتي ما طلعت ابو عبد العزيز عشان بس نروح الاحداث اسرع شوي ليش قررت تدخل الكويت مره ثانيه قلتلك نفسيا نفس خلاص يعني قلت لك لو قعدت بعد ر اموت حسيت بنفسي ك لدرجه وصلت	Since communications were available, things started to progress. Of course, when committees were formed, in addition to my appointment as the head of the popular committee for the area, I also appointed a woman as the general coordinator for the popular committees in Kuwait. The popular committees leaned towards the Salafis or not, I seek forgiveness from God, I mean the area leaned, and everyone participated, not just the Salafis. Praise be to God, we began our work. Indeed, the Iraqi forces started to control the areas, controlling government institutions and key entry and exit points, setting up checkpoints. One day, on Thursday, I was in meetings all day and night. We're talking about that Thursday, August 28th, not another Thursday. All of this happened on the 11th. What was the house's response? A call came to the home phone, but he was exhausted, as they say. The call didn’t go to my daughter; instead, my wife went with one of the children. I told her, "What did the girl say?" On what the girl said, "What should we do? The doctor advised us." There was a doctor, may God reward him with good and bless him, who is still present today. This is a point to his credit and others like him among the righteous doctors who played an effective role in saving Kuwaiti patients. Dr. Mahmoud Suhail, the great surgeon and remarkable human being, honestly, what did this man do? He advised us to take the girl out before the Iraqis controlled the medicines, giving us large quantities of medicine for one or two months because farming needs stabilizing drugs. May God reward him well. He used to make packages and distribute them to houses himself. I said, God willing, the next day or the third day, the Iraqis took control of the hospitals. He said all patients must leave. This was on Saturday. Indeed, what should I do with the girl who needed surgery and special care and isolation because she had no immunity? I thought, people, with her mother, her brothers, and I, we decided not to take her out. So, on Saturday, I searched for someone to take her out. They mentioned a man named Hassan Al-Kandari, who passed away, may God forgive him, through his aunt, a friend of Umm Abdulaziz, Umm Mohammed Al-Kandari. They said tomorrow he would take a group, so I will go with him. Indeed, the children and the sick girl, and we could be three cars with him. We might have been around 150 cars leaving by land. This was on Sunday. I told the group, "I have multiplied this by many times and never intended to leave, but I will take my daughter, and God willing, I will return." Indeed, on Sunday at 12 noon, we moved about 150 cars through the desert. A person was in front of us, and we followed behind. Halfway, before reaching the Saudi border through the Arar crossing, about 10 kilometers away, Iraqi tanks appeared on the right and left, surrounding us. He told us, "If you see tanks, step on the gas; they will fire cannons, but don't worry, I have a patient." When the tanks started firing, we ran out of fuel, maybe 40-45 of us. The rest were blocked by the tanks. We arrived at the Saudi border, and the Saudis welcomed us warmly, providing everything we needed. We stayed with relatives in Dammam overnight. In the morning, I sat and talked about the situation normally. I took my sick daughter and wife to the Dhahran airport. By God’s grace, there was a flight to Dubai where my wife’s uncles lived. I am from Dubai, from the Bani Yas tribe, known for its wealth. I called them, and they said, "Let us welcome you at the airport." I told them we were going to the airport and would get a car. Indeed, they put them on the plane, and we drove. This conversation was on Sunday, and Monday morning, we left Kuwait. By the time it was sunset, we were in Dubai. God blessed us with a warm welcome, and when the girl arrived, she was immediately taken to the hospital in Dubai, where she stayed overnight. We arrived in the evening, and everything was prepared for us—houses, cars, and more. God bless them, may God reward them well. I spent Monday and Tuesday with the girl, feeling very restless. I visited her but felt like I was on fire, my mental state was completely depleted. I didn’t know what to do, went to the mosque, and so on. On Wednesday, my wife, Abdulaziz, said, "Look, if I stay any longer, I will die. I can’t stay here, I need to return to Kuwait." I asked, "How can you return to Kuwait?" She replied, "I am returning, you are safe here with your uncles and mother, and they are not neglecting you or me. They gave me a villa for myself, my wife, and children, along with cars, but my mental state is suffering. I feel lost. How can I return? I don’t know, but I will return to Kuwait." This conversation was on Wednesday afternoon. After Asr prayer, I went to the airport and found that Gulf Air and Saudia were closed, so I booked a flight to Dammam for the next morning at 8 AM. I booked it secretly, and no one knew. I prayed Maghrib, and while praying, a close friend, Khalifa Al-Saqr, an electrical engineer, approached me. He was at a conference in Germany when the invasion happened. He said, "I was in Germany four days before the invasion. Where should I go? Kuwait was closed, so I stayed in Germany. I planned to go to Dubai, and now you tell me your story. If your daughter hadn’t come out, Abu Abdulaziz, we would have gone to the events faster. Why did you decide to enter Kuwait again? I told you, mentally, I am done. I told you, if I stay any longer, I will die. I felt so low that I decided to return to Kuwait, even if it takes years, but I will return." This conversation was on Wednesday afternoon.
عاد قال ترى اذا شفتوا دبابات دوسوا تر تضربون مدافع لكن مدافع صوتيه لا يهمكم انا معي مريضه انا لما بدات الدبابات تضب دست حد السليتر البنزين نفذنا يمكن احنا احنا 40 45 سه نفذنا والباقي لا صكوا عليهم الدبابات ردوهم نفذنا طبعا وصلنا مع المغار كذي الحدود المملكه العربيه السعوديه ولا الله خير الاخوان السعوديين امانه يعني ما قصروا مستقبلنا وما قصروا معانا وكذا احنا عندنا طبعا اهل في الدمام رحنا بتتنا عندهم والصبح انا قاعد استرسل يعني في القضيه عادي وتحي لا تحاتي لا لا لا تحاتي انا قاعد اقوللك القصه هو باختصار ر على فكره كله باختصار الشاهد بتنا ذك اليوم اللي هو يوم الاحد بالليل الصبح اخذت بنتي يعني تعبانه البنت خت بنتي وزوجتي ورحنا مطار الظهران ولك بالحسن الحظ من توفيق الله تبارك وتعالى ان في طياره الى دبي وخواله بدبي خوال زوجتي انا من اهل دبي من قبيله قوم يسمونهم قوم قوم بلوته ناس اثرياء وناس عندهم يعني ما شاء الله خير وكذا اتصلت فيهم تليفون قالوا خليونا الحين واحنا نستقبل المطار قلت لهم احنا راحين الطياره وانا مع العيال راح نجيب السياره وبالفعل حطيتهم الطياره وراحوا احنا مشينا هذا الحكي يوم الاحد يوم الاحد لا الاثنين الصبح الاحد طلع من الكويت الاثنين حطيناهم سياره واحنا مشينا ما صار المغرب وحنا بدبي نا و الله خير مستقبلنا و البنت لما وصلت رحمه الله عليه خذو على طول مستشفى ودو مستشفى دبي نومها هناك وصلنا احنا المغربيات و مستقبلي مجهزين كل شي يعني البيت سيارات والخ يعني ما قصر والله يعني جزاهم الله خير قعدت الله يسلمك الاثنين والثلاثه مع البنت يعني اروح له لكن قاعد على نار ماني ماني حاسس اني اني اني انا انا ما يعني نفسيتي يعني كلش كلش منعدمه ما ماني عرف ش اسوي اروح المسجد اروح كذا لا ما يوم صار يوم الاربعاء كان امسك عبد العزيز زوجتي شوفي انا ان قعدت بعد يوم راح اموت ما ما ماني من قت من قت ما ما راح اقت راح ارجع لكويت شلون ترجع الكويت ق شوفي انا راجع راجع انتم هني الحمد لله خوالك موجودين وامك موجوده ومو مقصرين معاكم ومو مقصين حتى معاي انا معطيني فله بروحي يعني مع زوجتي وعيالي وسيارات وخد لكن النفسيه تعبانه ما يعني حاس اني اني اني اني اني ضايع ضايع ضايع شلون قلت له شلون برجع ما ادري لا سنين شلون برجع لكن برجع لكويت هذا الحكي يوم الاربعاء الظهر الظهر العصر رحت المسجد ذك اليوم الاربعاء اي رحت الخطوط طلعت من المسجد صلاه العصر سيارتي ورحت الخطوط الخليج كان طيران الخليج مسكرين ولا السعوديه ف في رح دمام باكر عن رحله الساعه 8 تحجزو لي حجزت عليه المغرب الحين اهلي ما يدرون حجزت وكذا المغرب قاعد صل المغرب ولا واحد قاعد بالربع ويا م قريب علي و شا سلم عليه ولا خليفه الصقر واحد من شباب من شبابنا مهندس بالكهربا يشت ها ايش عندك هني قال انا والله كنت في مؤتمر ومهندس بوزاره الكهرباء ورايح مؤتمر المانيا لما صار الغزو كان في المانيا يقول لما صار الغزو قبل اربعه ايام كنت في المانيا وين اروح الكويت مسكره قلت ماكو قعدني بالمانيا قت اقرب بمنطقه اروح دبي فجيت دبي وانت قلت له والله انا قصتي كذا كذا وانا لو بنتي ما طلعت ابو عبد العزيز عشان بس نروح الاحداث اسرع شوي ليش قررت تدخل الكويت مره ثانيه قلتلك نفسيا نفس خلاص يعني قلت لك لو قعدت بعد ر اموت حسيت بنفسي ك لدرجه وصلت	He said, see if you see tanks, just run, they will bombard you, but it's just sound, don't worry. I had a patient with me. When the tanks started to move, we reached the border, and our fuel ran out. Maybe we were 40 or 45 km away when we ran out, and the rest didn't have fuel either. The tanks pushed them back, and we ran out too. Of course, we arrived at the borders of Saudi Arabia, and praise be to God, the Saudi brothers did not fall short in receiving us. We have relatives in Dammam, so we went to stay with them. In the morning, I was narrating the incident normally, and my daughter was sick. To sum up, on Sunday night, I took my sick daughter, my daughter-in-law, and my wife to Al-Ahsa airport. By God's grace, there was a flight to Dubai. My wife's uncles are in Dubai; I am from Dubai, from a tribe called Bawla, wealthy people, thank God. I called them, and they said, "Let us come now, we will receive you at the airport." I told them we were going to the airport, and I would get a car with the family. Indeed, they put them on the plane, and they left. This happened on Sunday. On Monday morning, we left Kuwait and put them in a car and set off. It wasn't Maghrib when we reached Dubai, and God be praised, they received us well. When my daughter arrived, may God have mercy on her, they immediately took her to Dubai Hospital, where she stayed overnight. We reached Morocco, and everything was prepared for us, including the house and cars. They did not fall short, may God reward them well. I stayed with my daughter from Monday to Wednesday, feeling very anxious, not knowing what to do. I went to the mosque, but nothing helped. On Wednesday, my wife, Abdulaziz, said, "See, if I sit here any longer, I'll die. I can't stay any longer. I want to go back to Kuwait." I asked, "How can you go back to Kuwait?" She replied, "I'm going back, back. Thank God, your uncles are here, and your mother is here, and they haven't fallen short with us or even with me. They've given me a villa, a house for my wife and children, and cars, but my mental state is exhausted. I feel lost, lost, lost. I told her, 'How can I go back? I don't know how, but I will go back to Kuwait.' This conversation was on Wednesday afternoon. After Asr prayer, I went to the Gulf Air office and booked a ticket to Dammam for the next day at 8 AM. I booked it at Maghrib, and my family didn't know. At Maghrib, I was praying, and no one was around except for a young man named Khalifa Al-Saqer, an electrical engineer. He asked, "What's up?" I said, "I was at a conference in Germany as an engineer from the Ministry of Electricity. When the invasion happened, I was in Germany. Four days before, I was in Germany, and I couldn't go to Kuwait because it was closed. I stayed in Germany until I could go to a nearby area, then to Dubai. And you said, 'My story is like this, and if it weren't for my daughter, I wouldn't have left Abu Abdulaziz because we wanted to speed up the events. Why did you decide to enter Kuwait again?' I told you, mentally, I'm done. I told you, if I stay any longer, I'll die. I felt it to such an extent that I decided to return."
واحد من شباب من شبابنا مهندس بالكهربا يشت ها ايش عندك هني قال انا والله كنت في مؤتمر ومهندس بوزاره الكهرباء ورايح مؤتمر المانيا لما صار الغزو كان في المانيا يقول لما صار الغزو قبل اربعه ايام كنت في المانيا وين اروح الكويت مسكره قلت ماكو قعدني بالمانيا قت اقرب بمنطقه اروح دبي فجيت دبي وانت قلت له والله انا قصتي كذا كذا وانا لو بنتي ما طلعت ابو عبد العزيز عشان بس نروح الاحداث اسرع شوي ليش قررت تدخل الكويت مره ثانيه قلتلك نفسيا نفس خلاص يعني قلت لك لو قعدت بعد ر اموت حسيت بنفسي ك لدرجه وصلت	One of our young men, an electrical engineer, said, "I was at a conference, working as an engineer in the Ministry of Electricity, and I was going to a conference in Germany when the invasion happened. I was in Germany four days before the invasion. I was thinking, 'Where should I go? Kuwait is closed off.' I said there's no way, so I stayed in Germany until it was closer to the area, then I went to Dubai. When you asked him, he said, 'By God, my story is like this and that, and if it were my daughter, I wouldn't have let Abu Abdulaziz out just to get to the events faster.' Why did you decide to enter Kuwait again? I told you, psychologically, I felt like it was over. I told you, if I had stayed any longer, I would have died. I felt so down that I decided to go back to Kuwait."
الى الى الاختناق ما ماني قادر الشاهد ها بدش معك قلت له انا بدش معش الكويت شلون قلت لله ما تسالني شلون انا بروح الدمام من هناك الله الله يسهلها ماني عارف قال انا معه قلتله معي امشي حطيت السياره مشان نروح نرجع الخطط السعوديه وحجزنا له رحت البيت حين ما يدرون رحت اول شي رحت حق بنتي في المستشفى صار العشا عقب العشاء قعدت معها وسلمت عليها وكذا قلت له بنيتي ترى انا باش الراد العيز قاعده را قلت له باشر را الكويت عجزت خلاص شلون قلت له الحمد لله تسهلت ما قت ما ادري ما قلت له كل شي مسهل وسهاله وهاي تذكره ما اعرف ش اسمه سلمت على البنت وكذا صلينا الفجر الخميس الشاهد بدون ما اطول الطياره الى الدمام وصلنا الدمام ومن الدمام اخذنا سياره الى الخبجي وصلنا الخبجي الله يسلمك مع اذان صر موت حر السياره ها و شو اسمه قال شو تدش مين وين كل شي مسكر بعدين قال تكسي انا بعد وين اوديكم نزلوا نزلنا بالخفجي ققول حق التاكسي دخلنا الكويت اي قلنا بروح قال مسكر الحدود مسكره وين اوديكم عراقيين مسيطرين على الحدود والسعوديين ما يخلون احد يعبر الى الحدود الكويتيه الحدود مسكر وين اوديكم نزلوا يبا اعطوني حساب مش اط حساب ومش احنا نزلنا وين في الدمام عند المطافي الصفر هذ اللي كان يسمونهم مو المطافي انقاذ يعني نا ولا حاطين لهم حر موت وعقب العصر صار حاطين شراع بين سيارتين وعد تفضلوا تفضلوا قاعد قاوون اللي هم الموظفين مال الانقاذ هذيله وقعدنا تم الحين احنا تعبانين ويع وواع ملكين وكل واحد شنو معه مع جنطتي بس تق حق بد لا تاخذ معك شي احنا عارفين ظرفنا خذ معك دشداش دشداشتي وبجامه وخلاص جنطه سحب واذا عندك شي حت عنده جنطه و كذا عطاني ايا قلت خ عندي في البيت اذا الله سبحانه رد الكويت اعطيك اياها المهم نا والله قصتنا ك قال انت مجنن ودش الكويت بعد المهم واحد منهم قال شوفوا احنا سمعنا ان في واحد باكستاني في الفندق مال الخفجي يدخل الكويتيين روحوا يمكن يتحصلون المكان احنا فيه عن الفندق حوالي سته سب تقريبا رحنا مشي وصلنا قبل المغرب تقريبا جنا الفندق ولا اللوبي مساحته كبير اللوبي الفندق الخفجي ولا الناس م بطحه في اللوبي وقاع سلام وعلييكم السلام ناس ي بالمئات ناس عرفون ابو عبد سلم على ا والله منين من دبي وكذا وبعدين قال احنا قاعدين ننطر والباكستاني قال باكستان صار ثلاث ايام اول يوم بس ثاني يوم بعدين انقطع ما صادوه العراقيين ما يذبحوه احنا عدنا نمطر نسوي ماكو مكان حت تقعد واحنا ميتين تعبانين وجوع كان اقول حق خليف الحين صار علينا المغرب صلينا المغرب والعشاء جمعنا معهم شلون وماكو وين تنام مغ الزبره ما عندك في اللوبي ق شلون يبى امش خروح نتوس بحر ناخذ نمر بقاله ناخذ لنا خبز وجبن وطماط وكذا ناكل المقسوم ونروح نتوس البحر وننام الصباح رباح شوف توفيق رب العالمين يعني شوف يعني الانسان لما يكون صادق مع الله سبحانه وتعالى صادق في نيته الله سبحانه وتعالى يسر له نزلنا من الحين بعد المغرب عق ما صلينا نزلنا الدري مال الوتيل رايحين بنروح البحر يعني ناخذ من بقال وروح البحر الدري مال الاوتيل عريض عرضه يمكن حوالي 20 متر طريب 15 متر و ونازل كبير واحنا نازلين في اثنين شباب طالعين السلام علي السلام تع الدوله ول عيت و واحد اخ جاسم اخ جاسم ما اعرفهم يا سلموا علينا وسعوديين شباب ملتحين كيف الحال كيف ذا من حضرتك قال انت ما تعرفني بس انا كنت اتابع اتابعك لما كنت عضو مجلس الامه في من خلال المجتمع مجله المجتمع وكذا وين رايحين قلتله والله احنا جايين مبينه بندش الكويت قال وين تدش الكويت وكذا شلون انطر انطر انطرونا وكان عندهم سياره وانيت ابيض وغمرين اذكر هم اثنين دشوا عشر دقائق خمس دقائق وطلعوا يسون على حد ما لقوه تفضلوا تفضلوا تفضلوا بعد احنا يعني رايحين البحر بنام تفضل تفضلوا وين تفضلوا على وين ما ادري والله ركبت انا قدام الله خير واحد يسوق وخليفه مع الثاني نركب بال القماره الثانيه ودونا الى بيت في في الخفجي نفسه يعني يمكن حوالي خمس ع دقائق من الاوتيل للبيت نزلنا ولا مجموعه من الشباب تقريبا 40 30 شباب سعودي ولا اثر عندهم درس الشيخ عبد الله بن جبريل رحمه الله عليه هذا عضو لجنه كبار العلماء جاي يسوي لهم درس وبعد الدرس عندهم عشاء وكذا بعدين يعني واحنا بالطريج قالوا لنا المهم قعدنا الدرس صلوا العشاء احنا كنا مصلين وصلوا العشاء وبعدين اثر الدرس كان بين المغرب والعشاء بعد العشاء حطوا العشاء وذك الذبا احنا را احنا ميتين يموع ورايحين ندور جبن وخبز وشفنا ه الذبايح ونقعد ندف ندف يعني يمكن انا كاني يمكن صارلي سنين ما اكلت من الوع تعشي ذاك العشاء ربك سبحانه وتعالى ييسرها ش يقول تفضلوا فوق ولا ذيك الغرفه يبون بوش قالوا انت ناموا الحين حر موت وبس في تكييف واعطوني لحف تناموا واحنا شلون تبد الشوم قالوا انت قال خلونا احنا نفكر لكم شلون اكيد تدشون انا بندش انا قلت له والله مايت من هناك ولي نيه اني ارجع ما راح ارجع ادش ادش قال خلاص الحين بعد العشاء تروحون ترتاحون وباكر نشو نفكر وكذا جينا عب العشاء حطينا راسنا شكل شكل الاوات من التعب نمت ولا وعيت ل قبل صد الفير هل طق الباب باب الغرفه ها ق بعد الفير ماطرنا ساعه ساعه ولا نفس واحد من الشباب اللي كان تعرف تفضل يا ابو عبد العزيز انا واحد يبي روح مركز رغوه المركز السعودي اللي في البر اللي احنا دخلنا منه وهذا ما يبعد عن الوفره 5 كيلو تروحون معه هناك دخلكم شوف ربك سبحانه احنا بعد اذان فيير ما صار بالفعل ركبنا البانيت ورحنا وصلنا مركز ر رغوه مع كانوا قامين الصلاه يصلون دخلنا معه حتى صلينا الير بعد الصلاه قعدنا وتقوينا وكذا و مجموعه من الهجانه والجنود مال المركز شو اسمه عاد هذا وصلنا خير للمركز وخلانا الكويت قال الناس قاعد تطلع من الكويتش قال شفتوا اللي هذك الوفره ماكو بين خ س كيلو بس بين مركز الرغوه السعودي وبين مزارع الوفره تمسكون الطريق هذا وتروحون الحين عق ما تصلنا وتقوينا النور بدا ينطر حق بدع يلا حط جنطك على ظهرك ويلا خلنا نتوكل ان شاء الله ما تطلع الشمس الا احنا بمزارع الوفره واذا وصلنا مزارع الوفره وصلنا خلاص وبالفعل مشينا مشينا	I was almost suffocating; I couldn't handle it anymore. I told him, "I can't go with you." He asked me, "How about going to Kuwait?" I replied, "God willing, don't ask me how. I'm heading to Dammam from there, God willing, everything will be easy." I didn't know what to do. He said, "I'll go with you." I told him, "Come with me," and I put the car in gear to go back to Saudi Arabia and book a place for him. I went home when they weren't around. The first thing I did was visit my daughter at the hospital. Dinner was served after the evening prayer. I sat with her, greeted her, and then told her, "My daughter, I have to leave." She said, "Sit down, tell me where you're going." I said, "Straight to Kuwait." She said, "How?" I said, "Praise be to God, everything is easy now." I didn't know what to say. I told her everything was fine and smooth. This is a memory; I don't even know his name. I greeted the girl and then we prayed Fajr on Thursday. Without further ado, we got on the plane to Dammam. We arrived in Dammam and took a car to Khafji. We reached Khafji, God bless you. By the time of the evening prayer, I was dying of heat in the car. I asked, "What's your name?" He said, "Who cares who is where? Everything is closed." Then he said, "Taxi, where should I take you?" We got off at Khafji. We told the taxi, "We're going to Kuwait." He said, "The border is closed, where should I take you? Iraqis control the border, and Saudis won't let anyone cross to the Kuwaiti border. The border is closed, where should I take you?" We said, "Just give us our stuff and let us go." We ended up in Dammam near the yellow fire station. It wasn't really a fire station but a rescue center. They didn't have any air conditioning. After Asr prayer, they put a tent between two cars and said, "Please come in." We sat down, and the rescue center staff were there. We were tired and exhausted, like kings. Each one had what they had, just my suitcases. I told them, "Don't take anything with you. We know our situation. Take a dishdasha, pajamas, and a small suitcase. If you have anything else, leave it here." He gave me something and said, "I have it at home. If God returns me to Kuwait, I'll give it to you." The important part of our story began. One of them said, "You're crazy to go to Kuwait again." Someone said, "We heard there's a Pakistani in the Khafji hotel who brings Kuwaitis in. Go there; maybe you can find a place. The hotel is about six kilometers away." We walked and arrived before Maghrib prayer. We reached the hotel, and its lobby was huge. There were hundreds of people in the lobby. People recognized Abu Abdullah from Dubai and other places. They said, "We're waiting, and the Pakistani has been here for three days. On the first day, it was okay, but the second day, everything stopped. The Iraqis don't allow it. We're sitting in the rain, and there's no place to sit. We're dying of exhaustion and hunger." I told Khalif, "It's Maghrib time now." We prayed Maghrib and Isha together. There was nowhere to sleep except on the floor. I thought, "Let's go out to the sea. Let's buy bread, cheese, tomatoes, and eat our share. We'll go to the sea and sleep." In the morning, everything will be better. God willing, you'll see His help. When a person is sincere with God Almighty and sincere in their intention, God makes things easy for them. After Maghrib prayer, we went to the street of the hotel, intending to go to the sea to buy food and go to the sea. The street was wide, about 20 meters wide and 15 meters long. While we were walking, two young men came up to us. They greeted us, and one of them, named Jasim, whom I didn't know, was a bearded Saudi youth. He said, "You don't recognize me, but I used to follow you when you were a member of the National Assembly through the community magazine and such. Where are you going?" I told him, "We've come to seek refuge in Kuwait." He asked, "Where are you going to Kuwait?" I said, "Wait, wait for us." He had a white car and two others. They went for five to ten minutes and returned saying, "Please come, please come." They were taking us to the sea to sleep. I sat in the front, and Khalif sat in the back. We drove to a house in Khafji, about five minutes from the hotel. We arrived, and a group of about 30 to 40 Saudi youths were there. Sheikh Abdullah bin Jibril, may God have mercy on him, a member of the Committee of Senior Scholars, was giving them a lesson. After the lesson, they had dinner. We were praying, and they invited us to join them. After the lesson, which was between Maghrib and Isha prayers, they served dinner. We were exhausted and hungry. We saw the food and felt like it had been years since we last ate such a meal. God made it easy for us. They said, "Please come upstairs or to that room." They wanted us to stay. It was extremely hot, but the room had air conditioning, and they gave us blankets to sleep. They said, "How can we help you? You must be thinking of a way to go. I'm going, and you're going." I said, "By God, I'm dying here, and I have no intention of going back. I won't go back." He said, "Alright, after dinner, rest, and tomorrow we'll think of a way." We came back after dinner, laid our heads down, and fell asleep from exhaustion. I woke up before Fajr prayer, and someone knocked on the door. It was one of the youths I knew. He said, "Abu Abdulaziz, there's someone who wants to take you to the Saudi center in the desert, which is not far from Al-Awrah, about 5 kilometers away. You can go there and see what God has in store for you." After Fajr prayer, we indeed got into the van and went. We arrived at the Saudi center in Al-Rawdatin, where they were praying. We joined them in prayer. After the prayer, we sat and rested, and a group of guards and soldiers were there. They welcomed us to the center and told us, "People are leaving Kuwait. You can see, it's only a few kilometers from Al-Awrah to the Saudi center at Al-Rawdatin. Follow this road, and you'll reach us. As soon as the sun comes up, put your luggage on your back, and let's trust in God. By the time the sun rises, we'll be at the Al-Awrah farms, and once we reach the farms, we'll be safe." Indeed, we walked and walked.
ناكل المقسوم ونروح نتوس البحر وننام الصباح رباح شوف توفيق رب العالمين يعني شوف يعني الانسان لما يكون صادق مع الله سبحانه وتعالى صادق في نيته الله سبحانه وتعالى يسر له نزلنا من الحين بعد المغرب عق ما صلينا نزلنا الدري مال الوتيل رايحين بنروح البحر يعني ناخذ من بقال وروح البحر الدري مال الاوتيل عريض عرضه يمكن حوالي 20 متر طريب 15 متر و ونازل كبير واحنا نازلين في اثنين شباب طالعين السلام علي السلام تع الدوله ول عيت و واحد اخ جاسم اخ جاسم ما اعرفهم يا سلموا علينا وسعوديين شباب ملتحين كيف الحال كيف ذا من حضرتك قال انت ما تعرفني بس انا كنت اتابع اتابعك لما كنت عضو مجلس الامه في من خلال المجتمع مجله المجتمع وكذا وين رايحين قلتله والله احنا جايين مبينه بندش الكويت قال وين تدش الكويت وكذا شلون انطر انطر انطرونا وكان عندهم سياره وانيت ابيض وغمرين اذكر هم اثنين دشوا عشر دقائق خمس دقائق وطلعوا يسون على حد ما لقوه تفضلوا تفضلوا تفضلوا بعد احنا يعني رايحين البحر بنام تفضل تفضلوا وين تفضلوا على وين ما ادري والله ركبت انا قدام الله خير واحد يسوق وخليفه مع الثاني نركب بال القماره الثانيه ودونا الى بيت في في الخفجي نفسه يعني يمكن حوالي خمس ع دقائق من الاوتيل للبيت نزلنا ولا مجموعه من الشباب تقريبا 40 30 شباب سعودي ولا اثر عندهم درس الشيخ عبد الله بن جبريل رحمه الله عليه هذا عضو لجنه كبار العلماء جاي يسوي لهم درس وبعد الدرس عندهم عشاء وكذا بعدين يعني واحنا بالطريج قالوا لنا المهم قعدنا الدرس صلوا العشاء احنا كنا مصلين وصلوا العشاء وبعدين اثر الدرس كان بين المغرب والعشاء بعد العشاء حطوا العشاء وذك الذبا احنا را احنا ميتين يموع ورايحين ندور جبن وخبز وشفنا ه الذبايح ونقعد ندف ندف يعني يمكن انا كاني يمكن صارلي سنين ما اكلت من الوع تعشي ذاك العشاء ربك سبحانه وتعالى ييسرها ش يقول تفضلوا فوق ولا ذيك الغرفه يبون بوش قالوا انت ناموا الحين حر موت وبس في تكييف واعطوني لحف تناموا واحنا شلون تبد الشوم قالوا انت قال خلونا احنا نفكر لكم شلون اكيد تدشون انا بندش انا قلت له والله مايت من هناك ولي نيه اني ارجع ما راح ارجع ادش ادش قال خلاص الحين بعد العشاء تروحون ترتاحون وباكر نشو نفكر وكذا جينا عب العشاء حطينا راسنا شكل شكل الاوات من التعب نمت ولا وعيت ل قبل صد الفير هل طق الباب باب الغرفه ها ق بعد الفير ماطرنا ساعه ساعه ولا نفس واحد من الشباب اللي كان تعرف تفضل يا ابو عبد العزيز انا واحد يبي روح مركز رغوه المركز السعودي اللي في البر اللي احنا دخلنا منه وهذا ما يبعد عن الوفره 5 كيلو تروحون معه هناك دخلكم شوف ربك سبحانه احنا بعد اذان فيير ما صار بالفعل ركبنا البانيت ورحنا وصلنا مركز ر رغوه مع كانوا قامين الصلاه يصلون دخلنا معه حتى صلينا الير بعد الصلاه قعدنا وتقوينا وكذا و مجموعه من الهجانه والجنود مال المركز شو اسمه عاد هذا وصلنا خير للمركز وخلانا الكويت قال الناس قاعد تطلع من الكويتش قال شفتوا اللي هذك الوفره ماكو بين خ س كيلو بس بين مركز الرغوه السعودي وبين مزارع الوفره تمسكون الطريق هذا وتروحون الحين عق ما تصلنا وتقوينا النور بدا ينطر حق بدع يلا حط جنطك على ظهرك ويلا خلنا نتوكل ان شاء الله ما تطلع الشمس الا احنا بمزارع الوفره واذا وصلنا مزارع الوفره وصلنا خلاص وبالفعل مشينا مشينا	We eat our share, go to the sea for a swim, and sleep in the morning, hoping for God’s blessings. This means that when a person is sincere with Allah, may He be glorified and exalted, and is sincere in their intentions, Allah makes things easy for them. We went down after Maghrib prayer, after we prayed, we went down to the beach. We took some snacks from the store and went to the beach. The hotel's driveway is wide, about 20 meters wide, 15 meters long, and it’s a big descent. When we were going down, two young men greeted us saying, "Peace be upon you," and asked how we were doing. One of them was named Jasim. I didn’t know them, but they greeted us and said they were Saudi youth with beards. They said, “How are you? Do you recognize me? I used to follow you when you were a member of the National Council through the community magazine and such.” They asked where we were going, and I told them we were just passing through Kuwait. They asked where we were heading in Kuwait and suggested we wait for them. They had a white SUV, and after about five to ten minutes, they came back as if they had found something. They invited us to join them. We were heading to the sea to sleep. They said, "Please come in," and I sat in the front with one of the good drivers, and my friend Khalifa sat in the second car. We drove to a house in Khafji, which is about five minutes from the hotel. When we arrived, there was a group of about 30-40 Saudi youths. A sheikh named Abdullah bin Jibril, may Allah have mercy on him, who was a member of the Council of Senior Scholars, was there to give them a lesson. After the lesson, they had dinner. We joined them for the lesson and prayed the evening prayer. We were exhausted and wanted to find bread and cheese. We saw the sacrifices and sat around them. It might have been years since I last ate such a meal. After dinner, they offered us a room to rest, saying it was hot outside and they had air conditioning. They gave us blankets to sleep. We wondered how we would manage, and they suggested we think about how we would proceed. I told them I was dead tired and intended to return but wouldn’t go back out. They said, "After dinner, you can rest, and tomorrow we’ll think of what to do." We finished dinner, and I fell asleep from exhaustion. I woke up at Fajr time when someone knocked on the door. One of the young men I knew said, "Come, Abu Abdulaziz, there’s a man who wants to take you to the Saudi center in the desert, which is not far from Umm Al-Aish, about 5 kilometers away. You should go with him." After Fajr prayer, we got into the van and went to the Saudi center. They were performing the prayer when we arrived, so we joined them. After the prayer, we sat down and regained our strength. There were some border guards and soldiers at the center. They welcomed us and told us that people were leaving Kuwait. They pointed out that the distance between the Saudi center and the farms of Umm Al-Aish was only a few kilometers. They advised us to take the road and head there. As we left, the light was starting to dawn. They told us to put our luggage on our backs and trust in Allah. They assured us that by the time the sun rose, we would be at the farms of Umm Al-Aish. Indeed, we walked until we reached the farms, and once we did, we knew we had made it.
وصلنا مركز ر رغوه مع كانوا قامين الصلاه يصلون دخلنا معه حتى صلينا الير بعد الصلاه قعدنا وتقوينا وكذا و مجموعه من الهجانه والجنود مال المركز شو اسمه عاد هذا وصلنا خير للمركز وخلانا الكويت قال الناس قاعد تطلع من الكويتش قال شفتوا اللي هذك الوفره ماكو بين خ س كيلو بس بين مركز الرغوه السعودي وبين مزارع الوفره تمسكون الطريق هذا وتروحون الحين عق ما تصلنا وتقوينا النور بدا ينطر حق بدع يلا حط جنطك على ظهرك ويلا خلنا نتوكل ان شاء الله ما تطلع الشمس الا احنا بمزارع الوفره واذا وصلنا مزارع الوفره وصلنا خلاص وبالفعل مشينا مشينا	We arrived at the Rughah center when they were in prayer, so we joined them until we prayed too. After the prayer, we sat down and rested a bit, and a group of border guards and soldiers from the center, whose name I forget, welcomed us to the center and took us to Kuwait. People said that they were leaving Kuwait. They said, "Look at the abundance here; there's nothing between K and S for just a few kilometers, but between the Saudi Rughah center and the Al-Awrah farms, you control the road." When you reach us and strengthen us, the light starts to fade. Put your bag on your back, let’s put our trust in God, and if the sun doesn’t rise, we’ll be at the Al-Awrah farms. And once we reach the Al-Awrah farms, we will have arrived. Indeed, we walked, we walked.
ميمكن ثلاثه ثلاثه كيلو الحين مزارع الوفره بدات ملامحها تبين عندنا واحنا نمشي اثنينا ولا وعينا ولا سياره ورانا صوت سياره فتن ولا سياره كويتيه هو كان يوقف ولا احمد الدبوس مع زوجته اخ زوجته ها ش واحنا نا بش الكويت تفضلوا تفضلوا نا قامت المراه خير قعدت ورا مع اخوها وانا مع بدعي قعدنا قدام دخلنا تونا قبل لا نوصل المركز يمكن نص كيلو ولا مصفحه عراقيه او ح يتكلم انا بنزل لله وقعدت ادعو ادعو الله سبحانه وتعالى نازل ولا واحد شاب عراقي احمر طويل عل جسم مفتول عضلات شكله كانك كرجي عيونه خضر احمر عقيد تاج نجمتين سلام ها يا وين وين جايين والله احنا جايين ندش الكويت ما قنا ما قلنا ديرتنا تش الكويت اهلنا وكذا اح كنا برا والحين بندش وكذا وانتم شنو قنا الكويتيين هاي جوازاتنا طلعنا الجوازات كان حن علينا قال انتوا الشوش قال لقوني شوف سبحانه سبحان الله يعني الله سخره لنا على الرجل هذا الله يجزيه الخير يعني هو ان كان غازي والله وصلنا الى القار مال مزار الوفر قال شوفوا عندكم ماي عندكم قلنا عندنا كل شي بس انت ركبنا المقير ومالك شغل والله ركبنا المقير قال شوفوا اي واحد اي سيطره تحصل لكم بالطريق راح السيطرات يقول احنا من طرف العقيد فلان والله يا جماعه وكل ما مشينا يمكن ثلاثه ارب خ كيلو بسيطره احنا منط تفضلوا الى ان وصلنا كيفان ما صار صارت الساعه عش الا انا بكيفان واصل نقاط تفتيش كلهم يعرفونه الى الى الحين الحدود بعدين عا ما خلاص لما تدش الداخل بعد الاحمدي تش تدي انت تفتش وتمشي عادي ما في يعني شو اسمه بس عند الحدود لا كان لازم نعرف بالعقيده هذا قبل صلاه يعني الساعه ع وصلنا وصلنا البيت وكذا وصلنا بدعي معاي بكيفان بعد قطعه اثنين قطينا اب دعي خليفه وبعدين نزلني انا البيت ما في حد الا الخدم خدامات وطباخ وسايق بس للادبي قهم اول شيء قلت اسويه لازم اتصل في الاهل اطمنهم ذك الساعه التلفونات بعدها منقطه الحين متى انا رديت رديت الخميس الجمعه ييوم الجمعه ما صارلي ست ايام الغزو تسعه ايام من الغزو تاسع يوم يوم الجمعه والله اتصلت وت ترى انا وصلت الكويت طبعا انا اول ما وصلت السعوديه اتصلت فيهم قلت بالحدود را عندي طمنت كب السياره تسبحت وكذا واركب السياره وروح حق الوالده بيت الوالده وبيت اخوات اختي وكذا في الروضه شوف ربك سبحانه يعني اذا اراد لعبده انه ينقذه من من شو اسمه انا سيارتي قبل لا اسافر الشباب كانوا طابعين مناشير ضد التدخل وضد صدام وضد كذا هذا اعدام وانا وين حاطهم حاطهم على الطبلون انا ما ادري الحين وما ادري شنو يعني في خلال اربع خمس ايام اللي غبتم من يوم الاحد الى يوم الجمعه ما احرف شو اللي صار في الكويت شنو التطورات شنو المهم دقيت سصف واروح الروضه ما احد ما احد يعني شوف ربك يعني ولا سيطره المهم بيت الوالده ل بابين ولا بخار بخار هذا حوش كل حوش عربي بعدين الفله دخلت بالبخار الى الحوش العربي واختي بعد طالع من موت على ما قالش الكويت والوالده وسلمنا عليهم وكذا قعد قلتله لا يما ما اقدر اقعد انا الربع لحد اللجنه اه قبل انسا قبل هذا اتخذنا مقر اللجنه مقر مسد لجنه الزكاه في سعد بن ابو وقاص قنا بعيد عن الدواوين عشان العراقين دش عين باشر يسو سالفه بيوت بيوت هذه لجنه عامه قلت له خلي غدا غدا يوم ثاني الحين بروح بشوف الربع مي عارف شو اللي صار ما صار انا اول مايت جيت انت كامي رحمه الله عليها الله يرم والله سلمت عليه وكذا قلت اروح اصلي سعد بن ابي وقاص الجمعه صار ما بقى شيء على الصلاه يعني على اذان عشر عشر ربع ساعه تقريبا ورا رايح السياره اختي الله يحفظها العوده طول عمرها فوزيه كانت وصلتني السياره لفت نظرها قالت لي اخوي شنو هذا شنو الاوراق هذه هذ مشهورات الشباب مينون انت شو المنشورات تعرف الحين مو منشور اللي يصدون عنده ورقع دام شو عان تاخذهم عندها اذكر بالحوش في تنور والله تقطم بالتنور شلون ماالله ا دراني انا طلعت خالي الذهن انه انه انه في عقوبات على اللي عندما يشوف و كذا المهم والله روح حق الربع وبدانا هذ المسيره ابو عبد العزيز شنو الاحداث المهمه عشان قبل نتجاوز الغزو شنو الاحداث المهمه اللي مريت فيها اثناء فتره الغزو والله شوف اي من اعمال يعني يعني شوف خلين اقوللك يعني صار هناك تطور في العمل اولا انا اقوللك باشياء سريعه الواحد لو بكلم عن الغزي اسابيع حلقات عموما راح نقفز الحواجز يعني على ما قال اهم الاعمال اللي او التطور صار عندنا في المنطقه طبعا بدا السلطات العراقيه تشدد على الشباب واعتقالات وكذا في ي ي من الايام انا كنت قاعد في اللجنه لجنه المسجد احنا ما نطلع من المسجد انا ح مسافر وما عندي احد كله منسد الى الساعه 12 وكذا حتى لما صار صار الشتا الحين دخل علينا لا بعد الشتاء ما صار شهر ت ت شهر ت شهر تسعه قاعد انا بالمسجد عندنا غرفه كبيره يعني طولها يمكن حوالي سب ث امتار عرضها ارب امتار ك هذ اللجنه ولا وعيت وقاعدين مجموعه الشباب بين صلاه قبل صلاه الظهر الضحى ولا وعيت و دش علينا عند الباب واحد ابيض عيون زرق تقول كردي او اجنبي يعني لابس دشداشه وقطره وقف على الباب يقول من هو السلام عليكم تكلم كويتي بس كانقول من هو وين جاسم العون نط واحد من الشباب قشت فيه تعرفه قال بالاسم بس ما اعرفه قالش في منو انتول انا الشيخ علي سالم علي وسالم اللي صار وزير ماليه بعدين قمته ق انت مجنون شنو الشيخ تدر في مخبرين كذا خير قال انت سلم عليه وكذا خذنا خير قال جايبلك رساله شيه من عمي سعد استغفر الله قبل قبل انس وانا في دبي اتصلت الى ان توصلت الى الشيخ سعد بال الطايف تعال قلتله طول ما راحي انا راح ارجع الكويت ما راح تعال ما قلته لا بد ما راح المهم خير قال الشيخ قال عمي سعد طبعا عارفي نشاطكم متابع وكذا وقال شوف روح حق الاخ جاسم شوف شنو احتجاجاتهم شنو كذا وشكل لجنه والله هذا هذا احنا وهذا عملنا واحتياجاتنا كذا كذا نحتاج الى جهاز نحتاج الى مال وبالفعل وفر لنا كل شي ذك الساعه عق فتره اه كان يقول عمي سعد يبيكم نس اتصال مه	Sure, here is the English translation of the provided Gulf Arabic text: --- We could take three, three kilos now. The signs of abundance in the farms have started to show up as we walk, just the two of us, no one else or any car behind us. Suddenly, there was a car sound, it was a Kuwaiti car. It stopped, and Ahmed Al-Dabs was there with his wife and her brother. So, we're in Kuwait, please come in. Please come in. The woman got out, but then sat at the back with her brother, while I sat in front with Badawi. We entered the town before reaching the center, maybe half a kilometer away. Then an Iraqi armored vehicle appeared. I got out and started praying, asking God Almighty to protect us. An Iraqi young man, tall and muscular, with green eyes, wearing a captain's uniform with two stars, greeted us and asked where we were going. We told him we were heading to Kuwait, that our home is there, and we had been outside and were now returning. He asked about us, and we showed him our passports. He looked at them and said, "You guys are okay." He told me to go and see. Glory be to God, it means God has sent this man to help us, may God reward him well. He was Ghazi. We reached the farm of abundance, and he said, "Do you have water?" We said, "We have everything, but get in the truck." We got in the truck, and he said, "If any checkpoint stops you on the road, tell them you are from Captain So-and-so." And indeed, every checkpoint we passed, we said we were from Captain So-and-so, and they let us through. After about three or four kilometers, we reached the checkpoint, and everyone knew him until we reached the border. After crossing the border, inside after Al-Ahmadi, you would be checked and allowed to proceed normally. There was no issue except at the border, where we needed to know the code. This was before prayer time, around 6:00 PM when we arrived home. Badawi also arrived with me. After passing through two checkpoints, Badawi dropped me off at my house. No one was there except for the servants—maids, cook, and driver. The first thing I did was call my family to reassure them. At that time, phones were cut off. I returned on Thursday or Friday. It was the ninth day of the invasion. On Friday, it had been six days since the invasion. I called and told them I had arrived in Kuwait. When I first reached Saudi Arabia, I called them from the border to reassure them. I drove the car, circled, and then went to my mother's house, my sister's house, and the neighborhood. Seeing what God Almighty has done for His servant, if He wills to save him from anything... Before I left, the young men had printed leaflets against intervention, against Saddam, and against other things. This was punishable by death. I didn't know where I had put them, on the dashboard. I didn't realize the consequences. During the four or five days you were gone, from Sunday to Friday, what happened in Kuwait? What developments occurred? I knocked on the door and went to the neighborhood, but no one was there. My mother's house had no doors or windows, just an open courtyard. I entered through the courtyard to the house, and my sister, who had almost died according to what she said, was there. We greeted each other, and I told her I couldn't stay because I had to go to the committee. Before I forget, we had set up the committee headquarters at the Zakat Committee in Saad bin Abi Waqas, far from the government buildings so that Iraqis wouldn't notice and cause trouble. It was a general committee. I told her to meet the next day. When I first came, I greeted Kamel, may God have mercy on her, and then I went to pray at Saad bin Abi Waqas. It was almost time for the prayer, about ten minutes before the call to prayer. As I was leaving, my sister, God bless her, noticed something. She asked, "Brother, what is this? What are these papers? These are the youth's leaflets. Do you know now that having such papers is dangerous? Take them and remember, there are penalties for those who possess them." She remembered there was a tandoor in the courtyard and threw them in. I was unaware of the consequences. I went to the committee, and we started organizing. Abu Abdul Aziz, what were the important events? Before we move past the invasion, what significant events did you experience during the occupation? Seeing any work, there was development in the work. I can tell you briefly, talking about the occupation could take weeks. Generally, we will skip over some details. The most important works and developments in our area were that the Iraqi authorities began to tighten their grip on the youth, making arrests, and so on. One day, I was sitting at the committee in the mosque. We didn't leave the mosque; I hadn't traveled and had no one, staying there until 12:00 PM and beyond. When winter came, it was December, January, February. I was in the mosque, which had a large room, maybe seven meters long and four meters wide. It was the committee's room. A group of young people gathered between prayers, before Dhuhr and Duha. Someone white with blue eyes, looking Kurdish or foreign, wearing a dishdasha and gutra, stood at the door and said, "Peace be upon you," speaking Kuwaiti but asking, "Who is Jassim Al-Awan?" One of the young men recognized him and said, "He is Sheikh Ali Salem, who later became the Minister of Finance." He said, "You must be crazy. What Sheikh? There are informants around." But he was fine and said, "He has brought a message from my uncle Saeed. He asked for forgiveness before he left for Dubai and contacted Sheikh Saeed in Taif. He said, 'As long as I am going back to Kuwait, I won't come.' I insisted, and he agreed. Sheikh Saeed said, 'I know your activities and follow them. Go to Brother Jassim and see their protests and needs. It seems like a committee. This is what we do and our needs. We need equipment, money, and so on.' Indeed, he provided everything we needed. From that moment, Sheikh Saeed wanted to keep in touch with us. --- This translation aims to capture the essence and context of the original Gulf Arabic text.
ما احد يعني شوف ربك يعني ولا سيطره المهم بيت الوالده ل بابين ولا بخار بخار هذا حوش كل حوش عربي بعدين الفله دخلت بالبخار الى الحوش العربي واختي بعد طالع من موت على ما قالش الكويت والوالده وسلمنا عليهم وكذا قعد قلتله لا يما ما اقدر اقعد انا الربع لحد اللجنه اه قبل انسا قبل هذا اتخذنا مقر اللجنه مقر مسد لجنه الزكاه في سعد بن ابو وقاص قنا بعيد عن الدواوين عشان العراقين دش عين باشر يسو سالفه بيوت بيوت هذه لجنه عامه قلت له خلي غدا غدا يوم ثاني الحين بروح بشوف الربع مي عارف شو اللي صار ما صار انا اول مايت جيت انت كامي رحمه الله عليها الله يرم والله سلمت عليه وكذا قلت اروح اصلي سعد بن ابي وقاص الجمعه صار ما بقى شيء على الصلاه يعني على اذان عشر عشر ربع ساعه تقريبا ورا رايح السياره اختي الله يحفظها العوده طول عمرها فوزيه كانت وصلتني السياره لفت نظرها قالت لي اخوي شنو هذا شنو الاوراق هذه هذ مشهورات الشباب مينون انت شو المنشورات تعرف الحين مو منشور اللي يصدون عنده ورقع دام شو عان تاخذهم عندها اذكر بالحوش في تنور والله تقطم بالتنور شلون ماالله ا دراني انا طلعت خالي الذهن انه انه انه في عقوبات على اللي عندما يشوف و كذا المهم والله روح حق الربع وبدانا هذ المسيره ابو عبد العزيز شنو الاحداث المهمه عشان قبل نتجاوز الغزو شنو الاحداث المهمه اللي مريت فيها اثناء فتره الغزو والله شوف اي من اعمال يعني يعني شوف خلين اقوللك يعني صار هناك تطور في العمل اولا انا اقوللك باشياء سريعه الواحد لو بكلم عن الغزي اسابيع حلقات عموما راح نقفز الحواجز يعني على ما قال اهم الاعمال اللي او التطور صار عندنا في المنطقه طبعا بدا السلطات العراقيه تشدد على الشباب واعتقالات وكذا في ي ي من الايام انا كنت قاعد في اللجنه لجنه المسجد احنا ما نطلع من المسجد انا ح مسافر وما عندي احد كله منسد الى الساعه 12 وكذا حتى لما صار صار الشتا الحين دخل علينا لا بعد الشتاء ما صار شهر ت ت شهر ت شهر تسعه قاعد انا بالمسجد عندنا غرفه كبيره يعني طولها يمكن حوالي سب ث امتار عرضها ارب امتار ك هذ اللجنه ولا وعيت وقاعدين مجموعه الشباب بين صلاه قبل صلاه الظهر الضحى ولا وعيت و دش علينا عند الباب واحد ابيض عيون زرق تقول كردي او اجنبي يعني لابس دشداشه وقطره وقف على الباب يقول من هو السلام عليكم تكلم كويتي بس كانقول من هو وين جاسم العون نط واحد من الشباب قشت فيه تعرفه قال بالاسم بس ما اعرفه قالش في منو انتول انا الشيخ علي سالم علي وسالم اللي صار وزير ماليه بعدين قمته ق انت مجنون شنو الشيخ تدر في مخبرين كذا خير قال انت سلم عليه وكذا خذنا خير قال جايبلك رساله شيه من عمي سعد استغفر الله قبل قبل انس وانا في دبي اتصلت الى ان توصلت الى الشيخ سعد بال الطايف تعال قلتله طول ما راحي انا راح ارجع الكويت ما راح تعال ما قلته لا بد ما راح المهم خير قال الشيخ قال عمي سعد طبعا عارفي نشاطكم متابع وكذا وقال شوف روح حق الاخ جاسم شوف شنو احتجاجاتهم شنو كذا وشكل لجنه والله هذا هذا احنا وهذا عملنا واحتياجاتنا كذا كذا نحتاج الى جهاز نحتاج الى مال وبالفعل وفر لنا كل شي ذك الساعه عق فتره اه كان يقول عمي سعد يبيكم نس اتصال مه	No one means to say look at your Lord, or control it; the important thing is my mother's house, no doors, no steam, this is an Arab courtyard. Then the villa entered the steam to the Arab courtyard, and my sister, as if she had risen from the dead, didn't even mention Kuwait. We greeted my mother and sat down. I told her, "Mother, I can't sit, my friends are waiting for me at the committee." Oh, before I forget, we have established our committee headquarters at the Zakat Committee in Saad bin Abi Waqqas, far from the diwaniyas, so that the Iraqis don't come and start trouble, house by house. This is a general committee. I told him, "Let tomorrow be another day; now I'm going to see my friends. I don't know what happened. When I first came, you were in front of me, may God have mercy on her, and I greeted her and all. I said I would go pray at Saad bin Abi Waqqas mosque on Friday. The prayer was about to start, maybe ten minutes before the call to prayer. On my way back, my sister, may God protect her, always Fawzia, noticed something and said, "Brother, what is this? What are these papers? These are famous among the youth. Who are they? What are these posters? Now, it's not just posters that distract people; they have leaflets. How long will you take them? Remember, in the courtyard, there's a tandoor oven, and God knows how I threw them into the tandoor. I came out of there empty-headed, knowing there are penalties for those who see and such. Anyway, go to your friends, and we started this march. Abu Abdul Aziz, what are the important events? Before we skip over the invasion, what important events did you experience during the invasion period? God, see any work. Let me tell you, there was development in the work first. I'll tell you quickly, if someone talks about the invasion, it could take weeks of episodes. Generally, we'll jump over the hurdles. The most important works or developments that occurred in our area were, of course, the Iraqi authorities tightening their grip on the youth, arrests, and such. One day, I was sitting at the committee in the mosque. We don't leave the mosque. I'm a traveler and have no one. Everything is blocked until about 12 o'clock. Then, when winter came, it wasn't winter; it was September. I was sitting in the mosque, which has a large room, maybe about seven meters long and four meters wide. This is the committee. We were sitting, a group of young people between prayers, before Dhuhr prayer, and suddenly, a man with white eyes, blue-eyed, looking Kurdish or foreign, wearing a dishdasha and ghutra, stopped at the door saying, "Who is he?" He spoke Kuwaiti but kept asking, "Who is he? Where is Jasim Al-Awan?" One of the young men recognized him and called out his name, but I didn't know him. He said, "I am Sheikh Ali Salem," who later became the Minister of Finance. I stood up and said, "Are you crazy? What Sheikh? There are informants around here." He said, "Greet him and take good care of him. He has brought you a message from my uncle Saeed." He said, "Seek forgiveness from God before I forget, and I am in Dubai. I tried to reach Sheikh Saeed in Taif, and I said, 'As long as I go, I will return to Kuwait. If you don’t, I won't come.' Anyway, it’s fine. Sheikh Saeed said, 'Of course, I know your activities and follow them. See Brother Jasim, see what their protests are, and the shape of the committee. This is us, and this is our work and needs. We need equipment, we need money,' and indeed, he provided us with everything we needed at that moment. He used to say, 'My uncle Saeed wants you to contact me.'"
قال جايبلك رساله شيه من عمي سعد استغفر الله قبل قبل انس وانا في دبي اتصلت الى ان توصلت الى الشيخ سعد بال الطايف تعال قلتله طول ما راحي انا راح ارجع الكويت ما راح تعال ما قلته لا بد ما راح المهم خير قال الشيخ قال عمي سعد طبعا عارفي نشاطكم متابع وكذا وقال شوف روح حق الاخ جاسم شوف شنو احتجاجاتهم شنو كذا وشكل لجنه والله هذا هذا احنا وهذا عملنا واحتياجاتنا كذا كذا نحتاج الى جهاز نحتاج الى مال وبالفعل وفر لنا كل شي ذك الساعه عق فتره اه كان يقول عمي سعد يبيكم نس اتصال مه	He said, "I brought you a message from my uncle Saeed. I seek forgiveness from Allah. Before that, I was in Dubai, and I called until I reached Sheikh Saeed from Taif. I told him, 'As long as I am going, I will return to Kuwait. If you don't go, I won't come.' He insisted that I must go. The important thing is good. Sheikh Saeed said, 'Of course, I know about your activities; I follow them and so on.' He said, 'Go to Brother Jasim and see what their complaints are and such things, and it looks like a committee. This is our situation and this is our work and needs. We need a device, we need money,' and indeed, he provided us with everything at that moment. After a while, Uncle Saeed wanted you to make contact."
خلينا الجهاز عند الاخ الكابتن عمار العجمي اللي صار وزير الاسكان ابو محمد جزاه الله خير وبعدين قنا يعني احيانا خوف من انه انه انه يعني يتابع من حيث الارسال نا كل فتره فتره نقل عن بيت عمار ونرجع مره ثانيه اه علي عرفني ايضا ثاني يوم يا معاه الله رحمه الله عليه الشيخ ابو ناصر صباح ناصر السعود اللي كان وكيل وزاره الدفاع وكان جدا نشط نشط شعله بالنشاط هذا الرجل رحمه الله عليه ايام الغزو كان يقولون لي ترى عمي سعد يقول شكله لجنه عليا لاداره كل يعني الكويت قبلها طبعا انا تعرفت على الفريق محمد البدر رحمه الله عليه هذا الرجل فارس يعني فارس فارس بمعنى الكلمه رجل يعني حتى من شيء بشيء يذكر مره المرات احنا رايحين قبل صدون جماعه الجماعه العسكريين اللي هم عبد الله المزين ويوسف المشاري والمجموعه احنا كنا عندهم وحتى بالرده كان في سيطره قاللي الطمر ورا وقاعد يصارخ قال يقول ابوي في الكلى ومودي الاير عشان ما يوقفو كان معنا فلوس لهم الشاهد فتعرفت على الفريق محمد البدر على مجموعه فشكلنا لجنه عليا بناء على طل الشيخ سعد وايضا انا الله يجزيهم الخير خل رئيس اللجنه كان فيها الفريق محمد البدر فيها الشيخ علي سالم ب علي وموجوده الان الله يطول عمره وفيها الشيخ ناصر ابو ناصر صباح الناصر وفيها محمد الشيباني فيها فيصل المرزوق وعبد العزيز العساني رحمه الله عليه وانضم لها بعدين جواد بو خسين ابو عماد عبد العزيز انا هالفتره ما قعط كل بالخير سمعت قصه متاخر ها طبعا اللجنه شكلت في نواب نواب 85 خصوصا العراقيين لما ادخلوا كانت احد الرغبات مالتهم ان احنا جينا ننصر هذل لا شوف انا انا اقول تعديت تلك الغزو واحداث كثيره انا ارجعلك ل بس خليني اكمل اسمه المهم شكلنا اللجنه وصرنا نتصل كل يوم من الست لثم نفتح الجهاز مع الشيخ علي علي ابو ثامر علي صباح السمم رحمه الله عليه اللي كان بعدين صار وزير دفاع ابوثامر رحمه الله عليه وكل سبت نتصل مع الشيخ سعد نعطيه اخبار نتلقى منهم تعليمات يعني واستمر الوضع الى ان صار التحرير بالنسبه [موسيقى] ل العراقيين احنا كنا في اللجنه قاعدين كان يجيني فيصل رحمه الله عليه فيصل الصانع فيصل الصانع كان يقول لي ابو عبد العزيز ابيك انت حينا جانب نعم كان يقوللي والله انا حامل رساله وحامل الكفر ليس بكافر كذ يعني لفظه رحمه الله عليه وان انا اص يعني مبلغين اني ابلغكم يا النواب تستلموا الحكم تستلموا الحكم مدير البلد قلت له شوف ابو زياد اولا انا اتكلم الان عن الراي الشخصي تستلموا البلد يعني كنواب مو كتجمع لا كنواب قت انا اكلمك عن الرايي الشخصي اولا هذا العرض وهذا الطرح مرفوض جمله وتفصيله احنا حتى وان اختلفنا مع النظام السياسي بالكويت خلافنا مو خلاف تضاد خلاف تنوع احنا لا نقبل بديل عن الصباح ولا عن الاسره الحاكمه احنا خلافنا معاه في الاسلوب وهذا خلاف مشروع وقد وممكن نصل معاهم الى الى الى حلول ونتائج لكن لكن ان نستلم محل الصباح او محل النظام هذا مرفوض صلا الفكره او طرح مجرد تفكير فيها هذا مرفوض وهذا رايي وتفضل نروح نروح حق وبالفعل رحنا حق محمود الروم الله يذكره بالخير وخدت ورحنا حق احمد سعود كان احمد سعود طالع ما كان موجود ف طلع من البلد فرحنا حق صالح فضاله اجتمعنا في م في صالح فضاله وكان اجماع رفض ماشو اسمه واحنا بالطريج بالرده انا مع ابو زياد قت شو ابو زياد نصيحتي لك هذ الناس مجرمين ومعروف عن حزب البعث ناس يعني دمويين وانت عضو القياده القوميه والان انت بتروح لهم تحمل مساله الرفض صدقنا راح يعلقون ك راح يعلقون راسك نصيحتي اطلع اطلع من البلد قال لا عياني الله يرحمه يعني مع استماع النصيح وهذا اللي حصل انه اعتقلوا بعدين وعدم رحمه الله ها باختصار جدا اقولها الله يجزاك خير بعد الغزو في حدث حصل الليوم المؤتمر الاسلامي نعم في السنه قال هذا الحدث ما اخذ حاصله ولا تغطيه حقيقيه لانه يخص الكويت بشكل خاص يعني لان كان يتحدث عن ادانه الغزو وهو مؤتمر اسلامي على مستوى عالمي فودي اخذ القصه منك عن هذا المؤتمر في السنه والله شوف انا قلت لك في بدايه اللقاء اللقاء انه انا عاصرت مرحلتين في المؤتمرات واللقاءات الدوليه مرحله ايام البرلمان ومرحله ايام لما كنت وزير يعني قضيه السنغال يعني كنت ايامها وزير وزير مواصلات وكهرباء وكان في مؤتمر منظمه العمل الاسلامي مؤتمر مؤتمر المنظمه الاسلاميه مقرها في في في جده وكان المؤتمر على مستوى رؤساء الدول طبعا الشيخ يابر رحمه الله عليه وكان الشيخ الملك فهد ما يروحون فينتبه من ينيب عنهم وكان مؤتمر في السنغال ف وعلى مستوى رؤساء الدول فانا كنت توني جاي من لندن معي متبر حق بنتي في رحمه الله عليها في بكله وكنت شوي يعني توني ما صارلي ايام يعني كنت تعبان شوي كان اجتماع مجلس الوزراء عندنا واحنا في الاجتماع الشيخ سعد رفعت السماعه قال لا لا طويل العمر موجود موجود الشيخ العود يبيك اسمه الامير رحت الشيخ سالني شون قلت لا الحمد لله زين كذا قال تقدر تسافر ق عادي طول عادي خير يقوللي انا في عندنا مؤتمر منظمه العمل الاسلامي وان عضو في المجلس التنفيذي هذا الشيخ اب يقولي طبعا المكتب التنفيذي مشكل من رؤساء الدول انا عضو في المكتب التنفيذي وفي اجتماع في المكتب التنفيذي بالسنغال انا ما اروح يقول ابيك تروح عني تقدر تروح قلت عادي وبالفعل ش شكلنا الوفد من ديوان الاميري باعتبار ان الوفد يمثل صاحب السمو موو ما امثل انا كوزير شكر من الدوال الامير ومن وزاره الخارجيه وانا طبعا معي مدير مكتبي والسكرتير وكذا ورحنا الى الرباط المغرب اخذنا ابو داوود سعاده السفير سليمان مرجان الحبيب الغالي هو سفيرنا في المغرب ومحال الى السنغال مريته وخذت ورحنا وصلنا الله يسلمك قبل الفجر بساعتين ساعتين تقريبا سنغال نزلنا مطار دكار في السنغال و الرئيس عبد ديوف مستقبلنا باعتبار اني انا ممثل رئيس دوله فاستقبلني رئيس الدوله انا والفت اللي معاي سلمنا وكذا باختصار قاعد اقوللك يعني ودونا الضيافه دار الضيافه وقال ل انه الساعه 9عه راح يكونون موجودين في قاعه المؤتمرات وت و30 را يبدا المؤتمر ان شاء الله اخ يعني النوم المهم انا ما متعود اسهر ف الشاهد ما علي سهر اليوم ايه ماكو يمكن قعدنا على ما وصلنا الضيافه وصلنا ال نعنا يمكن قفينا مو نمن قفينا يمكن حوالي ساعه ونص ساعه قمنا شاو وبدلنا ورحنا جرت	Let's leave the device with Captain Ammar Al-Ajmi, who became the Minister of Housing, Abu Muhammad, may God reward him well. Sometimes I'm afraid that he might be following up on sending it to me every now and then. We move it from Ammar's house and come back again. God rest his soul, Sheikh Abu Nasser Sabah Nassir Al-Saud, who was the Deputy Minister of Defense, was very active. This man, may God have mercy on him, during the invasion, they used to tell me that my uncle Saeed said it looked like a high committee for managing everything in Kuwait before it. I met Lieutenant General Mohammed Al-Bader, may God have mercy on him; this man was a true knight, a knight in the true sense of the word. Gradually, I remember once we were going before the battle with a group of military people, including Abdullah Al-Mazin, Youssef Al-Marashi, and the group. We were with them, and even on the way back, there was control. He told me to hide behind and sit quietly, saying, "My father is in the kidneys," and moved the Iranian so they wouldn't stop us. We had money for them. The witness is that I met Lieutenant General Mohammed Al-Bader and formed a group, and we shaped a high committee at the request of Sheikh Saeed. Also, may God reward them well, the head of the committee was Lieutenant General Mohammed Al-Bader, Sheikh Ali Salem B Ali, who is still alive, may God prolong his life, Sheikh Nasser Abu Nasser Sabah Al-Nasser, Mohammed Al-Shaibani, Faisal Al-Marzouq, Abdul Aziz Al-Assani, may God have mercy on him, and later joined Jowad Bu Khusain Abu Emad Abdul Aziz. During this period, I heard a story late. Of course, the committee was formed from the deputies of 1985, especially when the Iraqis entered, one of their desires was that we came to support them. I say I passed over many events of the invasion. But let me continue, the important thing is that we formed the committee and started calling every day from six to seven, opening the device with Sheikh Ali Abu Thamer Ali Sabah Al-Sabah, may God have mercy on him, who later became the Minister of Defense, Abu Thamer, may God have mercy on him. Every Saturday, we would call Sheikh Saeed, giving him news and receiving instructions from them. The situation continued until the liberation. Regarding the Iraqis, we were in the committee sitting, and Faisal, may God have mercy on him, Faisal Al-Saane, would come to me, saying, "Abu Abdul Aziz, I want you beside me." He would say, "By God, I carry a message and a burden, not a burden of sin." Meaning, "I am delivering a message to you, O deputies, to take over the country." I said to him, "Look, Abu Ziyad, first, I speak now about a personal opinion. Taking over the country as deputies, not as a collective, but as deputies, is rejected entirely and in detail. Even if we disagree with the political system in Kuwait, our disagreement is not opposition but diversity. We do not accept any alternative to the Al-Sabah or the ruling family. Our disagreement with them is in the method, which is a legitimate difference, and we can reach solutions and results with them. But taking over instead of the Al-Sabah or the system is rejected. The idea or suggestion of even thinking about it is rejected. This is my opinion." He went to Mahmoud Al-Roomi, may God remember him with goodness, and I took him to Ahmad Saud, who was not present as he had left the country. We met at Saleh Fadhala’s place. There was a consensus of rejection. On the way back, I said to Abu Ziyad, "These people are criminals, known for the Ba'ath Party as violent people. You are a member of the national leadership, and now you go to them carrying the matter of rejection. Believe me, they will hang you." My advice is to leave the country. He said, "No, God willing." May God have mercy on him. This is what happened; they arrested him later. After the invasion, an event occurred during the Islamic Conference. In the year, this event did not receive its due attention or coverage because it specifically concerned Kuwait, as it condemned the invasion, being a global Islamic conference. I would like to hear your story about this conference in the year. God willing, I told you at the beginning of the meeting that I experienced two phases in international conferences and meetings: the phase during the parliament and the phase when I was a minister. The Senegal issue, I was a minister of communications and electricity at the time, and there was a conference of the Islamic Organization of Labor, an Islamic organization headquartered in Jeddah. The conference was at the level of heads of state. Of course, Sheikh Ya'bar, may God have mercy on him, and King Fahd did not attend, so someone represented them. There was a conference in Senegal at the level of heads of state. I had just returned from London with my daughter, who was in college, may God have mercy on her. I was a little tired, having arrived just days ago. It was a cabinet meeting, and during the meeting, Sheikh Saeed raised the phone and said, "He is here, long life to him, he wants you. His name is the prince." I went to Sheikh, and he asked how I was. I said, "Praise God, I am fine." He asked if I could travel. I said, "Of course, why not?" He said, "We have a conference of the Islamic Organization of Labor, and I am a member of the executive council. The executive office is composed of heads of state. I am a member of the executive office, and there is a meeting in the executive office in Senegal. I cannot go, so I need you to represent me. Can you go?" I said, "Of course." Indeed, we formed the delegation from the Amir's Diwan, considering that the delegation represents His Highness, not me as a minister. Thank you from the Amir and the Ministry of Foreign Affairs. I had my office director, secretary, and others with me. We went to Rabat, Morocco, where we were met by Abu Dawood, the ambassador, Sulaiman Margan, a dear friend, who was our ambassador in Morocco and transferred to Senegal. We arrived before dawn, around two hours before. We landed at Dakar Airport in Senegal, and President Abdou Diouf welcomed us, considering that I represented the head of state. He welcomed me and those with me, greeted us, and so on. To summarize, they took us to the guesthouse and said that at 9:00 AM, they would be present in the conference hall, and at 9:30 AM, the conference would begin, God willing. I don't stay up late, so I didn't stay up that night. We arrived at the guesthouse and settled in, maybe resting for an hour and a half. We woke up, changed, and went.
معاه في الاسلوب وهذا خلاف مشروع وقد وممكن نصل معاهم الى الى الى حلول ونتائج لكن لكن ان نستلم محل الصباح او محل النظام هذا مرفوض صلا الفكره او طرح مجرد تفكير فيها هذا مرفوض وهذا رايي وتفضل نروح نروح حق وبالفعل رحنا حق محمود الروم الله يذكره بالخير وخدت ورحنا حق احمد سعود كان احمد سعود طالع ما كان موجود ف طلع من البلد فرحنا حق صالح فضاله اجتمعنا في م في صالح فضاله وكان اجماع رفض ماشو اسمه واحنا بالطريج بالرده انا مع ابو زياد قت شو ابو زياد نصيحتي لك هذ الناس مجرمين ومعروف عن حزب البعث ناس يعني دمويين وانت عضو القياده القوميه والان انت بتروح لهم تحمل مساله الرفض صدقنا راح يعلقون ك راح يعلقون راسك نصيحتي اطلع اطلع من البلد قال لا عياني الله يرحمه يعني مع استماع النصيح وهذا اللي حصل انه اعتقلوا بعدين وعدم رحمه الله ها باختصار جدا اقولها الله يجزاك خير بعد الغزو في حدث حصل الليوم المؤتمر الاسلامي نعم في السنه قال هذا الحدث ما اخذ حاصله ولا تغطيه حقيقيه لانه يخص الكويت بشكل خاص يعني لان كان يتحدث عن ادانه الغزو وهو مؤتمر اسلامي على مستوى عالمي فودي اخذ القصه منك عن هذا المؤتمر في السنه والله شوف انا قلت لك في بدايه اللقاء اللقاء انه انا عاصرت مرحلتين في المؤتمرات واللقاءات الدوليه مرحله ايام البرلمان ومرحله ايام لما كنت وزير يعني قضيه السنغال يعني كنت ايامها وزير وزير مواصلات وكهرباء وكان في مؤتمر منظمه العمل الاسلامي مؤتمر مؤتمر المنظمه الاسلاميه مقرها في في في جده وكان المؤتمر على مستوى رؤساء الدول طبعا الشيخ يابر رحمه الله عليه وكان الشيخ الملك فهد ما يروحون فينتبه من ينيب عنهم وكان مؤتمر في السنغال ف وعلى مستوى رؤساء الدول فانا كنت توني جاي من لندن معي متبر حق بنتي في رحمه الله عليها في بكله وكنت شوي يعني توني ما صارلي ايام يعني كنت تعبان شوي كان اجتماع مجلس الوزراء عندنا واحنا في الاجتماع الشيخ سعد رفعت السماعه قال لا لا طويل العمر موجود موجود الشيخ العود يبيك اسمه الامير رحت الشيخ سالني شون قلت لا الحمد لله زين كذا قال تقدر تسافر ق عادي طول عادي خير يقوللي انا في عندنا مؤتمر منظمه العمل الاسلامي وان عضو في المجلس التنفيذي هذا الشيخ اب يقولي طبعا المكتب التنفيذي مشكل من رؤساء الدول انا عضو في المكتب التنفيذي وفي اجتماع في المكتب التنفيذي بالسنغال انا ما اروح يقول ابيك تروح عني تقدر تروح قلت عادي وبالفعل ش شكلنا الوفد من ديوان الاميري باعتبار ان الوفد يمثل صاحب السمو موو ما امثل انا كوزير شكر من الدوال الامير ومن وزاره الخارجيه وانا طبعا معي مدير مكتبي والسكرتير وكذا ورحنا الى الرباط المغرب اخذنا ابو داوود سعاده السفير سليمان مرجان الحبيب الغالي هو سفيرنا في المغرب ومحال الى السنغال مريته وخذت ورحنا وصلنا الله يسلمك قبل الفجر بساعتين ساعتين تقريبا سنغال نزلنا مطار دكار في السنغال و الرئيس عبد ديوف مستقبلنا باعتبار اني انا ممثل رئيس دوله فاستقبلني رئيس الدوله انا والفت اللي معاي سلمنا وكذا باختصار قاعد اقوللك يعني ودونا الضيافه دار الضيافه وقال ل انه الساعه 9عه راح يكونون موجودين في قاعه المؤتمرات وت و30 را يبدا المؤتمر ان شاء الله اخ يعني النوم المهم انا ما متعود اسهر ف الشاهد ما علي سهر اليوم ايه ماكو يمكن قعدنا على ما وصلنا الضيافه وصلنا ال نعنا يمكن قفينا مو نمن قفينا يمكن حوالي ساعه ونص ساعه قمنا شاو وبدلنا ورحنا جرت	He has a style, and this is a legitimate disagreement, and we might reach solutions and results with them, but to hand over the shop in the morning or the system's shop, this is rejected. The idea itself or even thinking about it is rejected, and this is my opinion. Let’s go, let’s go to Mahmoud Al-Room, may God remember him kindly. I took us to Ahmad Saud, but Ahmad Saud was not around; he had left the country. So, we went to Saleh Al-Fadalah. We met at Saleh Al-Fadalah’s place, and there was a consensus to reject what his name was. On our way back, I was with Abu Ziyad, and Abu Ziyad said to me, “My advice to you is that these people are criminals, known for the brutality of the Ba'ath Party. You are a member of the national leadership, and now you are going to them carrying the issue of rejection. Believe me, they will hang you; they will hang your head.” My advice is to leave the country. He replied, “No, God rest his soul,” meaning while listening to the advice, this is what happened, they were arrested afterward. God have mercy on him. This is a very brief summary. May God reward you well. After the invasion, an event occurred on the day of the Islamic Conference. Yes, in the year, he said this event did not receive its due attention or real coverage because it specifically concerned Kuwait, as it addressed the condemnation of the invasion, and it was a global Islamic conference. I want to hear the story from you about this conference in the year. God willing, see, I told you at the beginning of the meeting that I have witnessed two phases in conferences and international meetings: one during the parliamentary days and another when I was a minister. The Senegal issue, for instance, I was a minister of Transport and Electricity at the time, and there was a conference of the Organization of Islamic Cooperation (OIC), which is headquartered in Jeddah. The conference was at the level of heads of state, of course. Sheikh Jaber, may God have mercy on him, and King Fahd did not attend, so they appointed someone to represent them. There was a conference in Senegal at the level of heads of state. I had just returned from London with a gift for my daughter, who is in heaven, and I was a bit unwell as it had only been a few days since I returned. There was a cabinet meeting, and during the meeting, Sheikh Saad picked up the phone and said, "Long life, he is here, he is here. Sheikh Al-Awad wants you, his name is the prince." I went to Sheikh, and he asked how I was. I said, "Praise be to God, I am fine." He asked if I could travel, and I said, "Of course, perfectly fine." He told me, "We have a conference of the Islamic Labor Organization, and I am a member of the executive council. The executive office is composed of heads of state. I am a member of the executive office, and there is a meeting of the executive office in Senegal. I am not going, and I want you to go on my behalf. Can you go?" I said, "Of course," and indeed, we formed the delegation from the Amir’s Diwan, considering that the delegation represents His Highness, not me as a minister. Thanks to the Amir and the Ministry of Foreign Affairs. I was with my office director, the secretary, and others. We went to Rabat, Morocco, and Abu Dawood, the ambassador Suleiman Marjan, dear and beloved, who is our ambassador in Morocco and accredited to Senegal, met us. We arrived before dawn, about two hours before. In Senegal, we landed at Dakar Airport, and President Abdou Diouf welcomed us, considering I was representing the head of state. He welcomed me and those with me, and briefly, he took us to the guest house and said that at 9 PM, they would be present in the conference hall, and at 9:30 PM, the conference would begin, God willing. Anyway, I’m not used to staying up late, so the point is that we didn’t stay up late that day. Perhaps after we reached the guest house, we didn’t sleep much. We rested for about an hour and a half, got up, changed, and went. It all happened.
الله يسلمك قبل الفجر بساعتين ساعتين تقريبا سنغال نزلنا مطار دكار في السنغال و الرئيس عبد ديوف مستقبلنا باعتبار اني انا ممثل رئيس دوله فاستقبلني رئيس الدوله انا والفت اللي معاي سلمنا وكذا باختصار قاعد اقوللك يعني ودونا الضيافه دار الضيافه وقال ل انه الساعه 9عه راح يكونون موجودين في قاعه المؤتمرات وت و30 را يبدا المؤتمر ان شاء الله اخ يعني النوم المهم انا ما متعود اسهر ف الشاهد ما علي سهر اليوم ايه ماكو يمكن قعدنا على ما وصلنا الضيافه وصلنا ال نعنا يمكن قفينا مو نمن قفينا يمكن حوالي ساعه ونص ساعه قمنا شاو وبدلنا ورحنا جرت	May God keep you safe. We landed at Dakar airport in Senegal about two hours before dawn. President Abd Diouf welcomed us, considering that I was representing the president of my country, so the head of state welcomed me and those with me, greeted us, and so on. To cut it short, they took us to the guest house and said that at 9:00 AM, there would be people in the conference hall, and at 9:30 AM, the conference would begin, God willing. Sleep is important, but I’m not used to staying up late, so we didn’t stay up today. We might have rested when we got to the guest house; we arrived and maybe just sat down. We didn’t sleep much, probably for about an hour and a half, then we got up, freshened up, changed, and went. It all happened.
العاده في المؤتمرات رؤساء الرئيس رئيس الوفد يكون هو مع السفير يروحون غرفه رؤساء الوفود والاعضاء يروحون قاعه الاجتماع يقعدون الرئيس رؤساء الوفود مع السفراء عادي سوالف عاديه وكذا ونقاش وبعدين اذا اجهزت القاعه يقول تفضلوا طبعا شكل ما قلتلك انا رايح ممثل عن صاحب السمو دخلت و معظمهم رؤساء دول اللي اتذكر منهم الان تركه اجال مال تركيا علي بوكب مال البوسنه والهرسك مال باكستان والله نسيت مجموعه من رؤساء الدول وفي ايضا وزراء يمثلون على سبيل المثال وزير الدوله شو مجلس الوزراء بالمملكه العربيه السعوديه كان يمثل الملك فهد انا لما دخلت اول واحد كان صافين وقاموا فزو ها الحذ اللي سلها فزو الرؤساء الحين ابو داوود سفيرنا وراي يمشي انا اسلم ويسلم سلمت على فخامه الرئيس عبد ديوف السنغالي ويت عند ياسر عرفات ياسر عرفات تعرف يعني موقفه المخزي من من الغزو العراقي و يعني ارتماء باحمام صدام والله يا ابو خالد انا قبل الاص باثنين ثلاثه شعرت ان دم يغلي في نفسي حسيت انه سبحان الله يعني هذا الرجل لو لو حصل لي اني اني اني اكله اكلته لما وصلتما مديده ابسلم كان البسه تعديته انت يقوللي بداود بعدين يقوله طبعا لابس عسكري والمسدس يقول لما تعديته الحين صار وجوم وسلمت على اللي بعده وكذا وهو شكل ان دقر يقول لي ابو داود يقول لما تعديته انا عيني على المسدسه قلته لا هذا اجمن من المهم هذا الموقف اللي صار بين اسمه حتى اذكر لما طبعا كان موقف يعني يعني ساد الصمت القاعه قعدنا وبعدين فخامه عبد الديوف بحنكته وبذكائه ادار يعني عادي السال رحنا المؤتمر العصر انا كنت حامل رساله من صاحب السمو ايضا الى عبد الديوف اللي هو رئيس سنغالي رئيس سنغالي وكان موع العصر معه رحت لا اول ما دخلت قلت له فخامه الرئيس اولا احب ان ابلغك تحيات اخوك اسمو الامير شيخ يابر الاحمد قال رد عليه قال ا انا مع الشيخ يابر اخوان يقول كنا وزراء ماليه مع بعض انا وزير ماليه وهو وزير ماليه وكنت بعدين رئيس وزراء وكان رئيس وزراء وبعدين كنت رئيس دوله وصار امير فيقول لغتنا قديمه قلت له عموما يعني برك تحياته وحامل رساله لكن قبل اسلم فخامتك الرساله عندي كلمه ودي اقولها يعني قت اولا انا يعني اتاسف ان حصل موقف اليوم الصبح مو للموقف اتاسف انه حصل هذا الموقف في دوله صديقه وعزيزه ومواقفها مشرفه بالنسبه لنا وا اللي هي السنغال و وارجو ان تقبل اعتذاري ان حصل هذا الموقف في بلدك العزيز على نفسنا قبل اي شيء لكن فخامه كان يقول لا تكمل ك قال حق المترجم يقول حق معالي الوزير لا يكمل قال لي شوف لو انا مكانك اعمل نفس اللي عملته انا قلت له قلت له والله يا فخامه الرئيس لما مديده شعرت ان ايده تقطر دم من من من شهداء توول خز ما صارلك اشهر يعني ما صار القز الشر من صار التحرير قلتله شعرت ان ايده تقطر دم من شهدائنا وانه ساهم في في في في في في هذه في هذه الجريمه الشريعه فكيف حط ايدي باده المهم قال انا بالعكس قام وفز وصافحني انت قال انا احييك على هذا الموقف الشجاع وهذا الموقف البط يعني جزا الله خير على طار ياسر عرفات ب عبد العزيز في خطاب قاله في المؤتمر نفسه ايه وتداولوا ان بسبب هذا الخطاب وهو زعل وبكى وطلع وادخلوا اقنعوه لان الخطاب بعض الكلام اللي طلعنا بالخطاب هم احذفوا كلمه الجهاد وكذلك ان هو طالب فيها من دول الخليج المساعدات الماليه ليش وقفت فبعدين تم راضه وادخلوا للمره الثانيه للمؤتمر فبعرف كواليس الخطاب اللي حصل لا لا هو شوف الخطاب الله يسلمك كان اعتراضه على وكان شد مع الرئيس علي بفتش رحمه الله عليه رئيس البوسنا والهرسك وكان يعني عن حسنيه اثناء اثناء المؤتمر القى كلمه وكان يشيد بفلسطين ولا بد ان ما تترك للصهاينه وان كذا وان لابد من دعم منظمه منظمه التحرير الفلسطينيه وهو قال منظمه التحرير الفلسطينيه ينونه ياسر قام يطق الطاوله دعم منظمه منظمه التحرير الفلسطينيه ورئيسها انا رئيس دوله فلسطين هذه دوله فلسطين وليست منظ ح حرتها وينشي في الفقير المسكين علي عزد بوفيتش اعتراضا على كلمه اي على ذا الشاهد انه انتهى المؤتمر ردينا وصلنا ابو داوود المغرب وردينا الكويت اول ما دخلت طبعا انا كممثل لصاحب السمو لازم اروح حق صاحب السمو اول ما اوصل اعطيه يعني مختصر عن المؤتمر وبعدين اكتب التقرير المفصل المؤتمر عاده الشيخ يابر رحمه الله عليه لما نروح نقابله و ورا مكتبه يفز حت ما في مصافحه ما في كذا سكر بالخير سكر بالخير ويقعد الوزير قعد هذه عادته والله ذك اليوم اول ما دخلت ابو مكتبه طويل اول ما دخلت كان يفز بالمكتب ويطلع ويمشي لكم خطوه يستقبلني حط ايدي بايده سلم عل سوت ياسر عرفات وصله الخبر طبعا لان السفير اكتب تغرير دزه على طول باول باول السفير انا تقريب لاحق السفير لا على طول رسائل تبعث الى الخارجيه والى الديوان الاميري قال حط ايدي بده سلم عليك كان يقوللي سويت يازهر عرفات هو مبتسم يعني من شرح الوجه الصدر وباين السرور على وجه الله يعفو عنه يغفر له ق والله طويل العمر اول ما حط اول ما احط شفت ايده حسيت يعني بشيء يعني قال قال كلمتها رحمه الله عليه اي بره كبود اهل الكويت قال بشبو اهل الكويت والله هذه تقريبا اللي حصل في مت بعد الغزو بما احنا قاعد نتكلم عن بعد الغزو شلون كانت الاوضاع الامنيه يعني في مظاهر الناس تقول عنها فوضويه بعبد العزيز منها نقاط تفتيش حتى محاوله اتيال يوعان رحمه الله عليه المخافر كان في تعذيب انا ودي تشرح لي هذا شوف ابو خالد احنا بعد اول يوم التحرير اول يوم الحين شكل ما قلتلك نشتغل الى اخر الليل الواحد يرجع البيت يعني كان علينا اشته برد موت ف انا ما عندي احد في البيت حتى الخدم اللي كانوا عندي اول مايت لا بدوا مشوا الخدمات راحوا ما بقى عندي الا الطباخ هذا وفي صار قعد عندي وكذا والباقي كلهم راحوا طبعا هو برا وانا في البيت بروحي كنت اكك علي اليبان ما تعرف مره دخلوا علي بالليل ربك الحافظ كسروا الشبابيك وبقوا التلفزيونات وكذا وطلعوا انا بغرفه نايم وفل علي ومشوا هذ يعني استطراد الواحد ما يقدر يفص اشياء كثيره المهم من الناحيه الامنيه يوم التحرير شكل ما قلتلك ليله التحرير احنا حاسين في شيء غير طب لكن ما ما كان عند في	The custom at conferences is that the head of the delegation goes with the ambassador to the heads of delegations' room, while the members go to the meeting hall and sit there. The heads of delegations meet with the ambassadors for casual conversations and discussions, and once the hall is ready, they say, "Please come in." Of course, as I mentioned, I was going as a representative of His Highness. When I entered, most of them were heads of state; those I remember include the President of Turkey, Alija Izetbegović of Bosnia and Herzegovina, and the one from Pakistan—God, I've forgotten a group of heads of state. There were also ministers representing others, such as the State Minister who represented King Fahd in the Kingdom of Saudi Arabia. When I entered, the first person I saw was Saddam Hussein's interpreter, who had just taken off his shoes. The presidents were then walking, our ambassador Abu Daoud was walking behind, and I greeted him. I greeted President Abdou Diouf of Senegal and Yasser Arafat. You know about Arafat’s shameful stance on the Iraqi invasion and his alignment with Saddam Hussein. God, Abu Khalid, before the incident, I felt my blood boil. I felt that if I were to shake hands with this man, it would be as if I were eating his food. When I extended my hand, he was wearing a military uniform and had a pistol. After I passed him, I shook hands with the ones after him. It seemed like Abu Daoud was watching the pistol when I passed him. He later told me that his eyes were on the pistol. This was the critical moment that occurred between us. Of course, when it happened, silence fell over the hall, and we sat down. Then, with the wisdom and intelligence of President Abdou Diouf, he managed to steer the conversation back to normal. We went to the conference in the afternoon. I was carrying a message from His Highness to Abdou Diouf, the President of Senegal, and had an appointment with him in the afternoon. As soon as I entered, I said to him, "Mr. President, first, I wish to convey the greetings of my brother, His Highness Sheikh Jaber Al-Ahmad." He replied, "I am with Sheikh Jaber, my brother. We used to be finance ministers together. I was a finance minister, and he was a finance minister. Later, I became Prime Minister, and he became Prime Minister. Then I became the head of state, and he became the Amir." I said, "In any case, here are his greetings, and I am carrying a message, but before I hand it over, I have a word to say. First, I regret that this morning's incident occurred, not because of the incident itself, but because it happened in a friendly and dear country whose positions we respect, which is Senegal. I hope you accept my apology for what happened in your dear country, which affects us more than anyone else." However, Mr. President said, "Do not continue," and the interpreter said, "Mr. Minister, do not continue." He told me, "If I were in your place, I would have done the same." I told him, "Mr. President, when I extended my hand, I felt as if it was dripping with the blood of martyrs who died not long ago. The evil has not yet been purged since the liberation." I said to him, "I felt as if his hand was dripping with the blood of our martyrs, and he contributed to this crime." In any case, he stood up, walked towards me, and shook my hand, saying, "I commend you for this brave and heroic stance. May God reward you well." Regarding Yasser Arafat, in his speech at the conference, it was reported that he was upset and cried and left, and they had to convince him to return to the conference. They deleted the word 'jihad' from his speech and also removed his request for financial aid from the Gulf states. Afterward, he was satisfied and returned to the conference. I know the backstage of what happened during the speech. The objection was raised by President Alija Izetbegović of Bosnia and Herzegovina during the conference. During his speech, he praised Palestine and insisted on supporting the Palestinian Liberation Organization. When he said, "the Palestinian Liberation Organization," Yasser Arafat slammed the table and said, "Support the Palestinian Liberation Organization and its president. I am the president of the state of Palestine. This is the state of Palestine, not just an organization." The poor Alija Izetbegović protested against Arafat's interruption. After the conference, we returned to Morocco with Abu Daoud, and then back to Kuwait. As soon as I arrived, being a representative of His Highness, I had to go to His Highness and give him a summary of the conference, and then write a detailed report. It was customary that when we visited Sheikh Jaber, may God rest his soul, he would stand up and walk a few steps to greet us, shake hands, and then sit down. The minister would also sit. However, today, as soon as I entered his office, he stood up and walked across the room to greet me, held my hand, and said, "What did you do to Yasser Arafat?" He smiled broadly, showing joy on his face. God forgive him and grant him a long life. As soon as I touched his hand, I felt something, and he said, "May God bless the people of Kuwait." This is roughly what happened after the invasion, as we talk about the situation after the invasion. How were the security conditions? There were chaotic scenes, including checkpoints, and even attempts to rob people. The police stations had instances of torture. I want to explain this. Abu Khalid, right after the first day of liberation, we worked until late at night, and when one returned home, there was a feeling of cold and fear. I had no one at home; even the servants who were with me left. Only the cook remained, and he stayed with me. Everyone else had gone. I was alone in the house. Once, they broke into my house at night, broke the windows, and stole the televisions, and I was sleeping in another room. They came and went. This is a digression, but one cannot detail everything. The important thing is that on the day of liberation, although we felt something different, we did not fully realize it.
من صار التحرير قلتله شعرت ان ايده تقطر دم من شهدائنا وانه ساهم في في في في في في هذه في هذه الجريمه الشريعه فكيف حط ايدي باده المهم قال انا بالعكس قام وفز وصافحني انت قال انا احييك على هذا الموقف الشجاع وهذا الموقف البط يعني جزا الله خير على طار ياسر عرفات ب عبد العزيز في خطاب قاله في المؤتمر نفسه ايه وتداولوا ان بسبب هذا الخطاب وهو زعل وبكى وطلع وادخلوا اقنعوه لان الخطاب بعض الكلام اللي طلعنا بالخطاب هم احذفوا كلمه الجهاد وكذلك ان هو طالب فيها من دول الخليج المساعدات الماليه ليش وقفت فبعدين تم راضه وادخلوا للمره الثانيه للمؤتمر فبعرف كواليس الخطاب اللي حصل لا لا هو شوف الخطاب الله يسلمك كان اعتراضه على وكان شد مع الرئيس علي بفتش رحمه الله عليه رئيس البوسنا والهرسك وكان يعني عن حسنيه اثناء اثناء المؤتمر القى كلمه وكان يشيد بفلسطين ولا بد ان ما تترك للصهاينه وان كذا وان لابد من دعم منظمه منظمه التحرير الفلسطينيه وهو قال منظمه التحرير الفلسطينيه ينونه ياسر قام يطق الطاوله دعم منظمه منظمه التحرير الفلسطينيه ورئيسها انا رئيس دوله فلسطين هذه دوله فلسطين وليست منظ ح حرتها وينشي في الفقير المسكين علي عزد بوفيتش اعتراضا على كلمه اي على ذا الشاهد انه انتهى المؤتمر ردينا وصلنا ابو داوود المغرب وردينا الكويت اول ما دخلت طبعا انا كممثل لصاحب السمو لازم اروح حق صاحب السمو اول ما اوصل اعطيه يعني مختصر عن المؤتمر وبعدين اكتب التقرير المفصل المؤتمر عاده الشيخ يابر رحمه الله عليه لما نروح نقابله و ورا مكتبه يفز حت ما في مصافحه ما في كذا سكر بالخير سكر بالخير ويقعد الوزير قعد هذه عادته والله ذك اليوم اول ما دخلت ابو مكتبه طويل اول ما دخلت كان يفز بالمكتب ويطلع ويمشي لكم خطوه يستقبلني حط ايدي بايده سلم عل سوت ياسر عرفات وصله الخبر طبعا لان السفير اكتب تغرير دزه على طول باول باول السفير انا تقريب لاحق السفير لا على طول رسائل تبعث الى الخارجيه والى الديوان الاميري قال حط ايدي بده سلم عليك كان يقوللي سويت يازهر عرفات هو مبتسم يعني من شرح الوجه الصدر وباين السرور على وجه الله يعفو عنه يغفر له ق والله طويل العمر اول ما حط اول ما احط شفت ايده حسيت يعني بشيء يعني قال قال كلمتها رحمه الله عليه اي بره كبود اهل الكويت قال بشبو اهل الكويت والله هذه تقريبا اللي حصل في مت بعد الغزو بما احنا قاعد نتكلم عن بعد الغزو شلون كانت الاوضاع الامنيه يعني في مظاهر الناس تقول عنها فوضويه بعبد العزيز منها نقاط تفتيش حتى محاوله اتيال يوعان رحمه الله عليه المخافر كان في تعذيب انا ودي تشرح لي هذا شوف ابو خالد احنا بعد اول يوم التحرير اول يوم الحين شكل ما قلتلك نشتغل الى اخر الليل الواحد يرجع البيت يعني كان علينا اشته برد موت ف انا ما عندي احد في البيت حتى الخدم اللي كانوا عندي اول مايت لا بدوا مشوا الخدمات راحوا ما بقى عندي الا الطباخ هذا وفي صار قعد عندي وكذا والباقي كلهم راحوا طبعا هو برا وانا في البيت بروحي كنت اكك علي اليبان ما تعرف مره دخلوا علي بالليل ربك الحافظ كسروا الشبابيك وبقوا التلفزيونات وكذا وطلعوا انا بغرفه نايم وفل علي ومشوا هذ يعني استطراد الواحد ما يقدر يفص اشياء كثيره المهم من الناحيه الامنيه يوم التحرير شكل ما قلتلك ليله التحرير احنا حاسين في شيء غير طب لكن ما ما كان عند في	When the liberation came, I told him that I felt his hand was dripping with the blood of our martyrs and that he had contributed to this crime. How could I put my hand in his? However, he said, on the contrary, he stood up, approached me, and shook my hand, saying, "I salute you for this brave stance; may God reward you well." Yasser Arafat, in a speech at the same conference, mentioned that due to this speech, he was upset, cried, left, and they had to persuade him to return because some parts of the speech were changed. They removed the word 'jihad' and also requested financial aid from the Gulf countries. Why did it stop? Later, he was satisfied, and they brought him back to the conference for the second time. I know the behind-the-scenes of what happened. The objection was to the speech. He was upset with President Ali Al-Buzaidi, may God have mercy on him, the President of Bosnia and Herzegovina, who praised Palestine during the conference and said that it should not be left to the Zionists and that support must be given to the Palestinian Liberation Organization. When he said, "The Palestinian Liberation Organization," Yasser Arafat hit the table and said, "Support the Palestinian Liberation Organization and its president, I am the president of the state of Palestine, this is the state of Palestine, not just an organization." The poor Ali Al-Buzaidi objected to this. After the conference, we returned to Morocco with Abu Daoud and then to Kuwait. As soon as I entered, being a representative of His Highness, I had to go to His Highness first upon arrival to give him a brief summary of the conference and then write a detailed report. Sheikh Jaber, may God have mercy on him, when we went to meet him, would usually come out from behind his desk, shake hands, say "All is well," sit down, and the minister would follow suit. This was his habit. But today, as soon as I entered his office, which is long, he came out of his office, walked towards me, put his hand in mine, and greeted me, saying, "What did Yasser Arafat do?" The news had reached him because the ambassador wrote a report immediately and sent messages to the Ministry of Foreign Affairs and the Amiri Diwan. He put his hand in mine and greeted me, smiling broadly, showing joy on his face, may God forgive him and grant him a long life. As soon as I entered and saw his hand, I felt something, and he said, may God have mercy on him, "He honored the people of Kuwait." He said, "He praised the people of Kuwait." This is roughly what happened after the invasion. While we are talking about the situation after the invasion, how were the security conditions? People describe them as chaotic. There were checkpoints, and there were attempts to control the situation. In the police stations, there was torture. I want you to explain this. See, Abu Khalid, after the first day of liberation, we worked until late at night. One would return home feeling very cold. I didn't have anyone at home; even the servants who were with me left. Only the cook remained, and he stayed with me. Everyone else left. I was alone in the house. I relied on God's protection. Once, they broke into my house at night, broke the windows, and took the televisions and other things while I was sleeping in another room. This is an example of the many things that happened. From the security perspective, the night of the liberation, as I mentioned, felt different, but we didn't fully understand why.
علينا اشته برد موت ف انا ما عندي احد في البيت حتى الخدم اللي كانوا عندي اول مايت لا بدوا مشوا الخدمات راحوا ما بقى عندي الا الطباخ هذا وفي صار قعد عندي وكذا والباقي كلهم راحوا طبعا هو برا وانا في البيت بروحي كنت اكك علي اليبان ما تعرف مره دخلوا علي بالليل ربك الحافظ كسروا الشبابيك وبقوا التلفزيونات وكذا وطلعوا انا بغرفه نايم وفل علي ومشوا هذ يعني استطراد الواحد ما يقدر يفص اشياء كثيره المهم من الناحيه الامنيه يوم التحرير شكل ما قلتلك ليله التحرير احنا حاسين في شيء غير طب لكن ما ما كان عند في	We really crave cold drinks to the point of dying. I don't have anyone at home; even the servants who were with me at first, when someone died, they all left. The services are gone, and now I only have the cook left. He stayed with me, but everyone else is gone. Of course, he's outside and I'm alone in the house. I always relied on the Japanese; you know, once they broke into my house at night. God is the protector, they broke the windows, damaged the TVs, and such, then I was sleeping in a room, and they fell on me and left. This means that one can't explain many things in detail. The important thing is from the security aspect, on the day of liberation, it seems I didn't tell you, on the night of liberation, we felt something was off, but there wasn't anything specific.
ذهنا انسحاب يعني انا اذكر الساعه 11 بالليل كان ممنوع التجول كذا لكن احنا ن بكيك بظلمه وكذا على جواري لما الواحد يصل بيته انا راكب القاري من قطعه اربعه كنا في ديوان الملا العاده خص من لجنه بعد ساعه العشاء ننتقل الى ديوان الملا نتعشى وكذا ونقعد الى الساعه 10 11ح بيته صلاه الفي تجمع في في في المسجد سعد بن وقاص اللي هي لجنه الزكاه الشاهد سريت من الساعه 10 ونص 11 وصلت البيت تعبان حطيت راسي ونمت قبل صلاه الفجر ولا وعيت ما كان في اول كهرباء جرس ما جرس والتليفونات تقطعت وال والسماء السودا من اثار حرق ابار البترول ولو ايته للباب رب شديد يعني باب الرئيسي قمت مفزوع امانه مشان اقوم واصعد الدرج قلت يعني هذا الضرب اكيد العراقيين يايين ياعيني فش سويت على طول ركبت السطح قلت بنط من بيتي الى بيت اي سعد العساني كان ياري والطوفه بالطوفه الى سطحه ومناك بنحش بس ما شلون سبحان الله طليت من السطح والعمار العجمي انزل انزل العراقيين سحبوا والله لما قالوا انسحبوا يعني كنت ان يعني اطب من السطح ش اسمه ما شلون نزلت يعني الشاهد ها يقول هناك محمد بدر عند المخفر ويبيك والله والروح ولا خبصه وشباب مستس ونات يقول ابو عبد العزيز الان احنا في وضع اخطر من وجود العراقيين ترى شلون راح يكون انفلات امني راح يكون انفلات امنيين دورنا احنا يا العسكريين قلتله احنا معاكم قال لازم نشكل فرق تمسك نقاط تفتيش تمسك المخافر تمسك كذا ع يكون فلات امني لا يكون سرقات يون يعني ضعاف النفوس يستقلون بعض المندسين وبالفعل بدانا بتشك فرق امنيه من الشباب ومن العسكريين اللي كانوا موجودين متخفين عندنا في المنطقه نعرفهم كنا مخ مخش سواء من ضباط الشرطه ولا الجيش ولا الحرس ولا كذا وب نا نتصل فيهم نجمعهم يعني ناديهم لان ما كان في اتصالات نز ببيوتهم نجيبهم وكل ضابط و كذا نعطيه مجموعه من الشباب وسووا فرق وشكلنا فرق ايضا انه انه تروح تشوف مكان الاماكن اللي كان العراقيين يسجلون فيها الاسرى وال يعني يعني عملنا نوع من الطوق الامني الحمايه البدائيه اللي حسب الامكانيات المتوفره عندنا والحمد لله استطعنا ان نسيطر امانه يعني ما كان ذاك الافلات اللي كان متوقع لا انفلات امني يعني غير متوقع ما مايقولون حصل ان مثلا حتى في تقارير من منظمات دوليه ان الوضع في الكويت ما هو وضع لا لا يعني ما ما سمعت عن التقارير اللي صارت التقارير الام صار بالكويت يعني تم السيطره الامنيه كان رئيس الفريق الامني كان الفريق كان ايامها لو محمد البدر ومعه مجموعه كبيره من الضباط بدوا يون الضباط وكذا وبدوا يضعون الخطط امنيه للسيطره وف سيط حصل يعني صار حصل انفلاتات او بعض الحوادث الفرديه من ما في شك شنو طبيعتها كانت ب عبد العزيز يعني نوع يعني شوف نوع من الانتقام وعانت من عرفت شلون مثلا يعرف واحد من الجنسيه الفيه كان مت يروحون يضربونه يطقون كذا ي صار في قتل والله حصل ما اقوللك ما حصل بس مو مو على المستوى اللي اللي اللي ضخمه مع الاسف استاذ جامعي راح توفى رحمه الله عل من اصول فلسطينيه هو مثل ضخمه ومثل لا لا لا لا حصل بعض التصرفات الفرديه بالانفلات الامني حصل ما اقولك ح انت ليش سالتك ب عبد العزيز لان طلع تصريح عن الشيخ سعد رحمه الله عليه قال وجه كلامه للشباب الكويتي اللي في الكويت معناته ان هو ياله من تقارير دوليه عن هذا الموضوع لا ياله ان ان خايف تعرف الشيخ سعدد عنده حس امني ام عنده حس امني يعني عملت مع الشيخ سعدد 40 سنه عرفه تمام يعني فالرجل عنده حس امني بمجرد ما انسحبوا العراق يتصل فينا كان متخوف من الانفلات الامني يخوف انه ترتكب جرائم متخوف من انه يصير شو اسمه فشدد انه يا جماعه سيطروا على الوض لما لما يعني نبعث لكم الفرق الامنيه وماكو يمكن ايام ادخلوا ادخلوا الفرق الامنيه واستلموا المناطق وام المخافر وستلم اول مجلس بعد الغزو سنه 92 حصت لجنه اللي هي لجنه تقصي حقائق وكانت تما لجنه تحقيق تسمى في فتره من فترات هذه اللجنه هل تتاكد ان في اخطاء حصلت من الحكومه الكويتيه اجاه ملف الغزو لان الامانه بش اقول هالكلام يعني في رايين في راي يقوللك لا والله الموضوع اكبر منه هي ازمه اكبر منه في راي اخر يقوللك لا والله هو فعلا ازمه اكبر منه لكن في مسؤوليه تتحمل الحكومه في تقصير شوف رايي انا الشخصي انا رايي الشخصي ان هناك تقصير لكن هذا التقصير مهما عملت الحكومه او النظام الكويتي لتفادي هذا التقصير هو اكبر الغزو اكبر من هذا التفادي حتى لو عملوا التفادي شو بيسوون يعني يعني اولا الاحداث متسارعه صدام حسين الله عامله بعمله انه يعني افتعل الازمه خلال ايام ودخل الكويت عرفت شلون يعني تقوللي والله كان المفروض من الحكومه الكويتيه انها تستدعي قوات تست كذا يعني ما ادري انا اقوللك في تقصير في تقصير لكن الحدث شل تفكيرهم اكبر من من تفكيرهم اكبر لدرجه ان قبل بيوم او يومين من الغزو كان يطمنوني الكويتي اما تقصير في تقصير تقصير اسف والله ليش قلتلك تقصير لان التقارير يقولون ان في تقارير بوجود الحشود حشود كبيره على الحدود وهذه التقارير مو من اي احد كانت من امريكا من فرنسا وهم طلع كلام ان صدام وجه تهديده بشكل مباشر للكويت والامارات في خطابه قطع الاعناق ولا قطع الارزاق وهما لجنه تقصي الحقائق راح نفصل فيها الحين ابراهيم ال بحو رحمه الله عليه كان السفير في بغداد وجه خطاب للحكومه بان في تهديد حقيقي عد اقوللك في تهديد و التحذيرات في هذا الشي وقاعد اقوللك وفي تقصير لكن انا اشوف ان الحدث الحدث اكبر وحجما من من من من من هذا التقصير لكن تقول ما في لا في تقصيل في تقصيل لذلك لهذا السبب شكلت لجنه تقصي الحقائق كانت اول يعني وها صار عليها صراع في المجلس كان المجلس مصر ان نسميها لجنه التحقيق الشيخ سعد كان مصر طاق شوب ان ما ابد ما هي لجنه تحقيق لجنه تقصي حقائق شو الفرق بينهم لما يكون في لجنه تحقيق يكون في متهمين في ايدانه في قسم همن نعم ان الواحد يقسم على الكلام اللي بيقوله طبعا شهد بغض النظر على قسم راح يكون في متهمين في شهود في ايدانه وهاي لجنه تحقيق وبالتالي يترتب على هذه عقوبه ها لكن اللجنه تقصي الحقائق لا تبحث تبحث عن عن الواقعه و تضعها	Here is the English translation of the provided Gulf Arabic text: At that time, curfew meant that at 11 PM, there was no movement allowed. But we would go out in the dark to visit neighbors when someone reached home. I would drive my car from one place to another; we used to go to the local gathering place (diwan) after dinner. After an hour of dinner, we would move to the diwan for more gatherings, eating, and sitting until 10 or 11 PM. People would gather at the mosque for Fajr prayer, specifically at the Saeed bin Waqas mosque, which is the Zakat committee. I left around 10:30 PM and arrived home tired, put my head down, and fell asleep before Fajr prayer. There was no electricity, no alarm, and phones were cut off. The sky was black due to the burning oil wells. When I got to the door, it was locked. I woke up startled, climbed the stairs, thinking it must be the Iraqis coming. I immediately went to the roof, planning to jump from my house to my neighbor's house, Saeed Al-Asani. We used to move from roof to roof. By God's will, I managed to get down from the roof, and Ammar Al-Ejami helped me. The Iraqis had withdrawn, and when they said "withdraw," it meant I had to get down from the roof quickly. A man named Muhammad Badr called from the checkpoint, saying he needed me. I went without hesitation. Some young men said, "Abdul Aziz, we are now in a more dangerous situation than when the Iraqis were here. How will there be security chaos? It will lead to thefts and other crimes as some people might take advantage of the situation." I told them, "We are with you." He said, "We need to form teams to control checkpoints, guard posts, and other areas to prevent security chaos, thefts, and ensure that criminals don't exploit the situation." Indeed, we started forming security teams from the youth and military personnel who were hiding in our area. We knew them, whether they were police officers, army, or guards. We contacted them, gathered them, visited their homes, and brought them together. Each officer was given a group of young men, and we formed teams. We also went to check places where the Iraqis had registered prisoners, creating a basic security perimeter according to our available resources. Praise be to God, we managed to maintain control. There wasn't the chaos that was expected. No significant security breakdown occurred, as even international reports confirmed that the situation in Kuwait was under control. The head of the security team was Major General Muhammad Badr, along with a large group of officers. They began organizing the officers and devising security plans to maintain control. Despite this, some individual incidents of chaos did occur, such as acts of revenge against certain nationalities. For example, a university professor of Palestinian origin died tragically. Some individual actions during the security breakdown did happen, but not on a massive scale. Sheikh Saeed, may God have mercy on him, issued a statement addressing the Kuwaiti youth in Kuwait, emphasizing that he was concerned about security chaos and feared crimes might be committed. He urged everyone to maintain control when the security teams arrived. In 1992, a fact-finding committee was formed to investigate any mistakes made by the Kuwaiti government in handling the invasion. Honesty compels me to say that there were two opinions: one saying that the issue was larger than the government's responsibility, and another saying that there was indeed negligence. Personally, I believe there was negligence, but whatever the government or Kuwaiti system did to avoid this negligence, the invasion was much larger than these efforts. The events were rapid, and Saddam Hussein escalated the crisis within days and invaded Kuwait. The government should have called for military assistance, but the events overwhelmed them. Reports indicated a large military presence on the border, and these reports came from the US, France, and others, stating that Saddam directly threatened Kuwait and the UAE in his speech. The fact-finding committee will detail this. Ibrahim Al-Bahou, the ambassador in Baghdad, warned the government of a real threat. There were warnings and alerts, and there was negligence, but the event was much larger in scale. Therefore, a fact-finding committee was formed, and there was a debate in the council over its name. The council insisted on calling it an investigation committee, while Sheikh Saeed insisted it should be a fact-finding committee. The difference is that an investigation committee implies accusations, testimonies, and potential penalties, whereas a fact-finding committee focuses on uncovering the truth and reporting it.
واحد من الجنسيه الفيه كان مت يروحون يضربونه يطقون كذا ي صار في قتل والله حصل ما اقوللك ما حصل بس مو مو على المستوى اللي اللي اللي ضخمه مع الاسف استاذ جامعي راح توفى رحمه الله عل من اصول فلسطينيه هو مثل ضخمه ومثل لا لا لا لا حصل بعض التصرفات الفرديه بالانفلات الامني حصل ما اقولك ح انت ليش سالتك ب عبد العزيز لان طلع تصريح عن الشيخ سعد رحمه الله عليه قال وجه كلامه للشباب الكويتي اللي في الكويت معناته ان هو ياله من تقارير دوليه عن هذا الموضوع لا ياله ان ان خايف تعرف الشيخ سعدد عنده حس امني ام عنده حس امني يعني عملت مع الشيخ سعدد 40 سنه عرفه تمام يعني فالرجل عنده حس امني بمجرد ما انسحبوا العراق يتصل فينا كان متخوف من الانفلات الامني يخوف انه ترتكب جرائم متخوف من انه يصير شو اسمه فشدد انه يا جماعه سيطروا على الوض لما لما يعني نبعث لكم الفرق الامنيه وماكو يمكن ايام ادخلوا ادخلوا الفرق الامنيه واستلموا المناطق وام المخافر وستلم اول مجلس بعد الغزو سنه 92 حصت لجنه اللي هي لجنه تقصي حقائق وكانت تما لجنه تحقيق تسمى في فتره من فترات هذه اللجنه هل تتاكد ان في اخطاء حصلت من الحكومه الكويتيه اجاه ملف الغزو لان الامانه بش اقول هالكلام يعني في رايين في راي يقوللك لا والله الموضوع اكبر منه هي ازمه اكبر منه في راي اخر يقوللك لا والله هو فعلا ازمه اكبر منه لكن في مسؤوليه تتحمل الحكومه في تقصير شوف رايي انا الشخصي انا رايي الشخصي ان هناك تقصير لكن هذا التقصير مهما عملت الحكومه او النظام الكويتي لتفادي هذا التقصير هو اكبر الغزو اكبر من هذا التفادي حتى لو عملوا التفادي شو بيسوون يعني يعني اولا الاحداث متسارعه صدام حسين الله عامله بعمله انه يعني افتعل الازمه خلال ايام ودخل الكويت عرفت شلون يعني تقوللي والله كان المفروض من الحكومه الكويتيه انها تستدعي قوات تست كذا يعني ما ادري انا اقوللك في تقصير في تقصير لكن الحدث شل تفكيرهم اكبر من من تفكيرهم اكبر لدرجه ان قبل بيوم او يومين من الغزو كان يطمنوني الكويتي اما تقصير في تقصير تقصير اسف والله ليش قلتلك تقصير لان التقارير يقولون ان في تقارير بوجود الحشود حشود كبيره على الحدود وهذه التقارير مو من اي احد كانت من امريكا من فرنسا وهم طلع كلام ان صدام وجه تهديده بشكل مباشر للكويت والامارات في خطابه قطع الاعناق ولا قطع الارزاق وهما لجنه تقصي الحقائق راح نفصل فيها الحين ابراهيم ال بحو رحمه الله عليه كان السفير في بغداد وجه خطاب للحكومه بان في تهديد حقيقي عد اقوللك في تهديد و التحذيرات في هذا الشي وقاعد اقوللك وفي تقصير لكن انا اشوف ان الحدث الحدث اكبر وحجما من من من من من هذا التقصير لكن تقول ما في لا في تقصيل في تقصيل لذلك لهذا السبب شكلت لجنه تقصي الحقائق كانت اول يعني وها صار عليها صراع في المجلس كان المجلس مصر ان نسميها لجنه التحقيق الشيخ سعد كان مصر طاق شوب ان ما ابد ما هي لجنه تحقيق لجنه تقصي حقائق شو الفرق بينهم لما يكون في لجنه تحقيق يكون في متهمين في ايدانه في قسم همن نعم ان الواحد يقسم على الكلام اللي بيقوله طبعا شهد بغض النظر على قسم راح يكون في متهمين في شهود في ايدانه وهاي لجنه تحقيق وبالتالي يترتب على هذه عقوبه ها لكن اللجنه تقصي الحقائق لا تبحث تبحث عن عن الواقعه و تضعها	One of the nationals from there was about to be beaten up; it got to a point where a killing occurred, by God. What happened, I won't tell you what happened, but it wasn't as severe as you might think. Unfortunately, a university professor passed away, may God have mercy on him; he was of Palestinian origin, a significant figure. There were some individual actions during the security lapse, but I won’t go into details. Why did I ask you, Abdulaziz? Because a statement came out from Sheikh Saad, may God have mercy on him, addressing the Kuwaiti youth in Kuwait. It means that he based his words on international reports about this issue. He has a security sense, you know. Sheikh Saad has a security sense; I worked with him for 40 years, I know him well. The man had a security sense. As soon as Iraq withdrew, he called us, worried about the security lapse, fearing crimes would be committed. He emphasized that everyone should control the situation, sending security teams, and they took over the areas and police stations. They took over the first council after the invasion in 1992. A committee was formed, an investigative committee, to determine if there were any mistakes made by the Kuwaiti government regarding the invasion file. Honestly, there are two opinions: one says no, the matter is bigger than that, it’s a larger crisis. Another opinion says yes, it’s a bigger crisis, but the government bears responsibility for negligence. In my personal opinion, there was negligence, but whatever the Kuwaiti government or system did to avoid this negligence, the invasion was much larger than this prevention. Even if they had taken preventive measures, what could they do? First, events were moving rapidly; Saddam Hussein, may God deal with him, created the crisis within days and entered Kuwait. You see, you might say the Kuwaiti government should have called in forces or something like that. I don’t know, but I’m telling you there was negligence, there was negligence. But the event overwhelmed their thinking, it was much bigger, so big that even a day or two before the invasion, Kuwaitis were reassuring me. There was negligence, indeed. I'm sorry, why did I say there was negligence? Because the reports said there were reports of large crowds at the border, and these reports weren’t from just anyone; they were from America, France, and they stated that Saddam directly threatened Kuwait and the UAE in his speech, saying, “Better to cut necks than to cut livelihoods.” The investigative committee will detail this. Ibrahim Al-Bahou, may God have mercy on him, who was the ambassador in Baghdad, addressed the government about a real threat. I tell you, there was a threat, and there were warnings about it. I keep saying there was negligence, but I see that the event was much larger in scale than this negligence. However, there was negligence, indeed. For this reason, an investigative committee was formed, which was the first of its kind. There was a struggle in the council over naming it; the council insisted on calling it an investigative committee, while Sheikh Saad insisted it wasn’t an investigative committee but a fact-finding committee. What’s the difference? An investigative committee involves suspects, indictments, and oaths. One swears to the statements they make, of course, regardless of the oath, there will be suspects, witnesses, and indictments, and thus penalties follow. But a fact-finding committee doesn’t investigate; it looks into the incident and reports on it.
في تقصيل لذلك لهذا السبب شكلت لجنه تقصي الحقائق كانت اول يعني وها صار عليها صراع في المجلس كان المجلس مصر ان نسميها لجنه التحقيق الشيخ سعد كان مصر طاق شوب ان ما ابد ما هي لجنه تحقيق لجنه تقصي حقائق شو الفرق بينهم لما يكون في لجنه تحقيق يكون في متهمين في ايدانه في قسم همن نعم ان الواحد يقسم على الكلام اللي بيقوله طبعا شهد بغض النظر على قسم راح يكون في متهمين في شهود في ايدانه وهاي لجنه تحقيق وبالتالي يترتب على هذه عقوبه ها لكن اللجنه تقصي الحقائق لا تبحث تبحث عن عن الواقعه و تضعها	For this reason, a fact-finding committee was formed, which was the first of its kind. There was a conflict in the council over naming it. The council insisted on calling it an investigation committee, while Sheikh Saad was adamant that it should not be called an investigation committee but rather a fact-finding committee. What's the difference between them? When there is an investigation committee, there are suspects, indictments, and an oath. One swears to what they say, regardless of the testimony. There will be suspects, witnesses, and indictments, and this is an investigation committee, which can lead to penalties. However, a fact-finding committee does not deal with these matters; it focuses on uncovering the facts and presenting them.
بصورتها الحقيقيه وتبين اذا كان هناك اخطاء وما اخطاء وتترك الحكم للمجلس هذه وظيفه لجنه التحقيق وانت ايش رايك في نتائج التقرير يعني شوف نتائج التقرير شكل ما قلتلك بين ان في في في تقصير كان المفروض الحكومه تتخذ اجراءات وتدبيرا امنيه على الاقل يعني تحد من من عمليه الغزو يعني اتهمت بعض اجهزه الاجهزه الامنيه مباشره في التقصير انما مشكل ما قلتلك لجنه تقص حقائق ما هي ما هي لجنه تحقيق عشان تدين فلان ولاعلان ولا الجهه الفلانيه ولا الجهه الاعلانيه انا داخل التقرير تفاجات في تصاريح يعني ما هي عاديه اللي هو تصريح وزير العدل ضاري العثمان قال ان ما احد فينا بريء وان الى درجه يقول ان مسؤولين عندنا 12 سنه تربوا على المدرسه الاخلاقيه اللي اوجدها صدام انت ايش رايك في هذا الكلام اللي انقال ان والله مدرسه اخلاقيه تربوا عليه ما اتصور يعني يمكن هذا كلام كبير على ما قال ان انا اتفق مع الاخباري في تقصير تقصير موجود تقصير كبير لكن شكل ما قلتلك الكارثه اكبر من اظن قصده يعني ان هو مو فكره ان صدام طغى على سياسات الكويت يعني هذه الفكره لكن هم حمد الرومي قال كلام نوعا ما خطير و كان وكيل وزاره الاعلام يقول ان احنا مخترقين الى درجه ان الصحف تدار من [موسيقى] حامد حامد لا مو حامد العلي اسمه حامد نسيت حامد الملا عف حامد الملا حامد الملا اللي هو الملحق الاعلامي في سفاره السفاره العراقيه ببغداد بالفعل كان الاعلام مخترق الدواوي مخترقه التجمعات الشبابيه مخترقه من اجهزه الاعلام من الاجهزه الامنيه العراقيه كنا مخترقين مخترقين هذا نوع ايضا من التقصير وين الاجهزه الامنيه ما ما كانت تلاحق وتتابع هالناس هذه عبد العزيز بنمر على التجربه الوزاريه الحين انا ودي اخذ خذ تجربتك كوزير نبي نعرف الكواليس الاتصال خبر اختيارك كوزير القسم ودي اخذها بشكل سريع شلون كانت التجربه هذه اي لان انا يعني راح لازم اختصر لك واعطيك شي سري ولا اذا كذ نا قاعد الصبح م مه يعني بشكل مختصر بشكل مختصر طبعا احنا بعد فوزنا في انتخابات مجلس 92 اول امر صار اني انا بادرت ودعيت جميع الاخوه النواب ال 50 نائب الى اجتماع في ديواني عندي بكيفان وبالفعل وهذا اول اجتماع يصير بعد نتائج انتخابات مباشره حضروا عندي 49 نائب طبعا تغيب نائب لانه كان تعبان من اثر الجوله اللي هو خالص ميثي رحمه الله عليه كان بعذر يعني كان تعبان مريض يعني بعد الانتخابات مرهق فاول ما اجتمعنا 49 قلت لهم شوفوا يا جماعه انا دعيت لهدف احنا طالعين من تجربه مريره وهذه التجربه يمكن احنا مرينا فيها ويمكن من محاسن هذه التجربه ابرزت لنا عيوبنا وسلبيات وبالتالي احنا مقبلين على مرحله جديده اللي مرحله التحرير والاعمار والبناء وهذا يتطلب منا تعاون بين السلطتين لا نريد تجربه مجلس اخر مجلس اللي هو يعني التسابق على الاستجوابات انا ما اقول لا ت لا بالعكس الاستجواب هذا قائم لكن يكون مستحق وبالتالي انا يعني دتكم الاجتماع عشان نفكر بصيغ تعاون لا تهاون واترك الامر لكم وبالفعل صار صار تداول انا اقول بصوره جدا مضغوطه ومختصره صار تداول صار كذا فقالوا ان نشكل لجنه اه تكلم دكتور خطيب قال احنا عشان يكون هناك تعاون حقيقي لازم يكون كان اول بالاول يقتصر تقتصر الحكومه او رئيس الحكومه ادخال واحد من النواب كمحلل بس و يعني جرت عليه هالعاده سنوات طويله يعني قال عشان يكون هناك تعاون حقيقي لازم يكون في مشاركه برلمانيه حقيقيه في مجلس الوزراء ويكون في مجموعه من من الوزراء من النواب وزراء يمثلون المجلس وهذا هني يكون التعاون واستحسنوا الجميع هذه الفكره الجميع جميع الحضور استحضروا هذه الفكره اللي ط ح الدكتور الخطيب وقالوا خلينا نشكل لجنه قالوا لجنه تساعيه قال لجنه سباعيه استقر الامر على لجنه خماسيه وان هذه اللجنه تحاور الشيخ سعد المقترح اللي طرح اللي انطرح انه عشان يكون هناك احنا جايين مادين التعاون لكن عشان يكون هناك تعاون حقيقي مثمر لصالح هذا البلد ان يكون في مجموعه من النواب داخل الحكومه وليس كما جرت العاده محلل فكونت اللجنه الخماسيه من كانت مشكله انا ومشاهد العنجري دكتور ربعي رحمه الله عليه دكتور احمد الربعي عبد الله الهاجري وعلي البغلي رحمه الله عليه خماسيه وطلب منا ان اتصل في الشيخ زايد انا بادرت اتصلت بالشيخ سعد لانه قالوا ان انت علاقتك ايام الغزو واتصالاتك ومعاه وكذا من خلال الجهاز وانا علاقتي اصلا حتى لما كنت نا علاقتي كانت طيبه يعني مع الشيخ فاتصلت بالشيخ سعد وقلت له قال ها اول ما شلت التلفون هاها مجتمعين قلت له اي نعم مجتمعين قال خير قلت له ودنا نسير عليك الله يحييكم رايق فاتفقنا نروح له رحنا له ها كانوا الاقتراح انه يكون تسع نواب يدشون الحكومه طبعا في اعتراضات ما يصير ت نواب اذا كانت الحكومه 15 نائب شلون يعطونك ت نواب وزراء ش شو بقى رئيس الوزراء يشكل سته ست بس يعين سته مو منطق فقالوا يصير حوار ويصير ك كان في مرونه من قبل الاخوه النواب وفوضوي فرحنا كان عنده الشيخ صباح رحمه الله عليه وهو الشيخ صباح وظال العثمان الله يحفظه ثلاثتهم قاعدين تكلمت انا قلت له طول العمر انا اتصلت فيك لان كنا مجتمعين شكل ما تفضلت سموك وعرفت واحنا الحقيقه احنا ما عندنا شيء مخفي ولا سر لدرجه ان انت سموك تعرف في اجتماعنا واحنا ناس يعني النيين ومادين ايدنا للتعاون ويين على هذا الاساس وهذا الهدف وعشان يكون هناك تعاون حقيقي لازم تكون هناك مشاركه حقيقيه من النواب في مجلس الوزراء قال ايه لا بالعكس انا ايد وكذا تكلم كلام طيب واثنى على هذه المبادره تكلم الشيخ سعد الشيخ صباح ايضا ونفس السياق تكلم ضاري ونفس السياق كلموا الاخوان ايضا النواب اللجنه ونفس السياق ينا الى عنق الزجاجه اللي هو العدد وصار هناك انا اقوللك باختصار جدا يمكن ثلاث ايام العصر والليل وكذا الى الى على العدد احنا نقول تسعه وهو يقول اربعه و واحنا نقول ثمانيه ويقول خمسه الى اخر شي يعني يوم نضي تعبت انا ما طلعت نفسك الشيخ سعد قال شوف اح انا قلت لكم خمسه وانتم وصلتوا معاي الى سبعه احنا قلنا سبعه قال انا الحين بعطيه بخلي واحد خشم الله يرحمه الله يعف عنا قال خذ واحد فوق الخمسه وخشم خباتك لا تطلعه لا تطلعه لا اخر شيء قول لهم سته الشيخ وافق على سته وبفعل احنا رحنا واحنا بالفعل يعني خلاص يعني تعبنا تعبنا الشيخ سعد رحمه الله عليه نفسها طويل بالحوار	In its true form, it shows if there were any mistakes, what the mistakes were, and leaves the judgment to the council. This is the job of the investigation committee. What do you think about the results of the report? I mean, look at the results of the report. It seems that what I told you is that there was negligence; the government should have taken measures and security precautions, at least to limit the invasion process. Some security agencies were directly accused of negligence. However, the problem, as I told you, is that a fact-finding committee is not an investigation committee to convict so-and-so or such-and-such entity or the other entity. Inside the report, I was surprised by some statements, which are not ordinary, like the statement of Justice Minister Thari Al-Othman, who said that no one among us is innocent and to the extent that he says that our officials for 12 years were raised on the ethical school established by Saddam. What do you think about these words spoken? Indeed, the ethical school they were raised on, I can't imagine. Perhaps this is a big statement. I agree with the news about the negligence; there is negligence, significant negligence, but it seems that the disaster is bigger than I think he means. The idea is not that Saddam dominated Kuwaiti policies; this is the idea, but Hamad Al-Roumi said something quite dangerous, and he was the deputy minister of information, saying that we were penetrated to the extent that newspapers were run from [music] Hamad, not Hamad Al-Ali, his name is Hamed Mulla, the media attaché at the Iraqi embassy in Baghdad. Indeed, the media was penetrated, gatherings were penetrated, youth gatherings were penetrated by Iraqi security apparatuses. We were penetrated, this is also a kind of negligence. Where were the security apparatuses that did not pursue and monitor these people? This is Abdulaziz Binamer on the ministerial experience. Now, I want to take your experience as a minister. We want to know the behind-the-scenes, the communication, the news of your selection as a minister. I want to take it quickly. How was the experience? Because I must summarize for you and give you something brief, or if we sit in the morning, it's a long story. In a brief manner, after our victory in the 1992 Council elections, the first thing that happened was that I initiated and invited all 50 brothers, the MPs, to a meeting at my diwaniya in Kuwayt. And indeed, this was the first meeting held right after the election results. Forty-nine MPs attended me; one MP was absent because he was sick from the campaign trail, Khalis Al-Methi (may God have mercy on him) was excused as he was sick. When we gathered, I said to them, "Look, folks, I called this meeting for a purpose. We are coming out of a bitter experience, and perhaps this experience has highlighted our weaknesses and negatives. Therefore, we are heading towards a new phase of liberation, reconstruction, and building, which requires cooperation between the two authorities. We don’t want another council experience of competing over interpellations. I’m not saying 'no'—on the contrary, interpellation exists but should be justified. I called this meeting so we can think of ways to cooperate without hesitation, and I leave the matter to you." Indeed, there was a discussion. I will say it very briefly and concisely. There was a discussion, and then they said we should form a committee. Dr. Khateeb spoke and said that for real cooperation, the government or the Prime Minister must include one MP as an advisor, a practice that had been ongoing for many years. He said that for genuine cooperation, there must be real parliamentary participation in the cabinet, with a group of ministers from MPs representing the council. This would ensure cooperation. Everyone liked this idea. All those present appreciated Dr. Khateeb’s suggestion and said, "Let’s form a committee." They suggested a nine-member committee, a seven-member committee, and it was finally agreed upon a five-member committee. The proposal was that since we are coming forward with cooperation, for it to be truly fruitful for the country, there must be a group of MPs within the government, not just as advisors as usual. The five-member committee was formed, and the issue was with me and Mashhad Al-Anjri, Dr. Rabee (may God have mercy on him), Dr. Ahmad Al-Rabie, Abdullah Al-Hajeri, and Ali Al-Bugaili (may God have mercy on him). We were asked to contact Sheikh Zayed. I took the initiative to contact Sheikh Saad because they said my relationship during the invasion, communications, and through the device, and my relationship was good with Sheikh. So I contacted Sheikh Saad and said, "Hello, we are in a meeting." He said, "Good, tell me more." I said, "We want to come to you, God bless you, and discuss." We agreed to go to him. The proposal was that nine MPs join the government. Of course, there were objections; if the government is 15 members, how can they give you nine MPs as ministers? What remains for the Prime Minister to appoint six only, which is not logical. They said there should be a dialogue. There was flexibility from the MPs, and I was delegated to go. At his place, there was Sheikh Sabah (may God have mercy on him), and Dawal Al-Othman (may God protect him), three of them sitting. I spoke and said, "I have always contacted you because we were in a meeting. You didn’t mention anything, and we, in truth, have nothing hidden or secret to the extent that you knew about our meeting. We are people who extend our hand for cooperation based on this foundation and goal. For real cooperation, there must be real participation from MPs in the cabinet." He said, "No, on the contrary, I support and praised this initiative." Sheikh Saad and Sheikh Sabah also spoke in the same vein, as did Dr. Khateeb and the other MPs on the committee. The sticking point was the number. I'll tell you very briefly, maybe three days, afternoon and night, back and forth on the number. We said nine, he said four. We said eight, he said five, and so on. One day, I was exhausted. Sheikh Saad said, "See, I told you five, and you reached seven with me." We said seven. He said, "Now, I give you one more, may God forgive us, take one above the five and be satisfied. Don’t push it, don’t push it." The final thing was to tell them six. Sheikh agreed on six. Indeed, we went, and we, in fact, were exhausted. Sheikh Saad (may God have mercy on him) had a long patience in the dialogue.
الاستجواب هذا قائم لكن يكون مستحق وبالتالي انا يعني دتكم الاجتماع عشان نفكر بصيغ تعاون لا تهاون واترك الامر لكم وبالفعل صار صار تداول انا اقول بصوره جدا مضغوطه ومختصره صار تداول صار كذا فقالوا ان نشكل لجنه اه تكلم دكتور خطيب قال احنا عشان يكون هناك تعاون حقيقي لازم يكون كان اول بالاول يقتصر تقتصر الحكومه او رئيس الحكومه ادخال واحد من النواب كمحلل بس و يعني جرت عليه هالعاده سنوات طويله يعني قال عشان يكون هناك تعاون حقيقي لازم يكون في مشاركه برلمانيه حقيقيه في مجلس الوزراء ويكون في مجموعه من من الوزراء من النواب وزراء يمثلون المجلس وهذا هني يكون التعاون واستحسنوا الجميع هذه الفكره الجميع جميع الحضور استحضروا هذه الفكره اللي ط ح الدكتور الخطيب وقالوا خلينا نشكل لجنه قالوا لجنه تساعيه قال لجنه سباعيه استقر الامر على لجنه خماسيه وان هذه اللجنه تحاور الشيخ سعد المقترح اللي طرح اللي انطرح انه عشان يكون هناك احنا جايين مادين التعاون لكن عشان يكون هناك تعاون حقيقي مثمر لصالح هذا البلد ان يكون في مجموعه من النواب داخل الحكومه وليس كما جرت العاده محلل فكونت اللجنه الخماسيه من كانت مشكله انا ومشاهد العنجري دكتور ربعي رحمه الله عليه دكتور احمد الربعي عبد الله الهاجري وعلي البغلي رحمه الله عليه خماسيه وطلب منا ان اتصل في الشيخ زايد انا بادرت اتصلت بالشيخ سعد لانه قالوا ان انت علاقتك ايام الغزو واتصالاتك ومعاه وكذا من خلال الجهاز وانا علاقتي اصلا حتى لما كنت نا علاقتي كانت طيبه يعني مع الشيخ فاتصلت بالشيخ سعد وقلت له قال ها اول ما شلت التلفون هاها مجتمعين قلت له اي نعم مجتمعين قال خير قلت له ودنا نسير عليك الله يحييكم رايق فاتفقنا نروح له رحنا له ها كانوا الاقتراح انه يكون تسع نواب يدشون الحكومه طبعا في اعتراضات ما يصير ت نواب اذا كانت الحكومه 15 نائب شلون يعطونك ت نواب وزراء ش شو بقى رئيس الوزراء يشكل سته ست بس يعين سته مو منطق فقالوا يصير حوار ويصير ك كان في مرونه من قبل الاخوه النواب وفوضوي فرحنا كان عنده الشيخ صباح رحمه الله عليه وهو الشيخ صباح وظال العثمان الله يحفظه ثلاثتهم قاعدين تكلمت انا قلت له طول العمر انا اتصلت فيك لان كنا مجتمعين شكل ما تفضلت سموك وعرفت واحنا الحقيقه احنا ما عندنا شيء مخفي ولا سر لدرجه ان انت سموك تعرف في اجتماعنا واحنا ناس يعني النيين ومادين ايدنا للتعاون ويين على هذا الاساس وهذا الهدف وعشان يكون هناك تعاون حقيقي لازم تكون هناك مشاركه حقيقيه من النواب في مجلس الوزراء قال ايه لا بالعكس انا ايد وكذا تكلم كلام طيب واثنى على هذه المبادره تكلم الشيخ سعد الشيخ صباح ايضا ونفس السياق تكلم ضاري ونفس السياق كلموا الاخوان ايضا النواب اللجنه ونفس السياق ينا الى عنق الزجاجه اللي هو العدد وصار هناك انا اقوللك باختصار جدا يمكن ثلاث ايام العصر والليل وكذا الى الى على العدد احنا نقول تسعه وهو يقول اربعه و واحنا نقول ثمانيه ويقول خمسه الى اخر شي يعني يوم نضي تعبت انا ما طلعت نفسك الشيخ سعد قال شوف اح انا قلت لكم خمسه وانتم وصلتوا معاي الى سبعه احنا قلنا سبعه قال انا الحين بعطيه بخلي واحد خشم الله يرحمه الله يعف عنا قال خذ واحد فوق الخمسه وخشم خباتك لا تطلعه لا تطلعه لا اخر شيء قول لهم سته الشيخ وافق على سته وبفعل احنا رحنا واحنا بالفعل يعني خلاص يعني تعبنا تعبنا الشيخ سعد رحمه الله عليه نفسها طويل بالحوار	This interrogation is ongoing but it is due, so I mean, you called the meeting to think of forms of cooperation without compromise and left the matter to you. Indeed, there was a discussion. I say, in a very condensed and brief form, there was a discussion, and they said that a committee should be formed. Dr. Khatib spoke and said, for there to be real cooperation, the government or the Prime Minister must first involve one of the deputies as an analyst, a practice that has been in place for many years. He said that for there to be real cooperation, there must be genuine parliamentary participation in the Cabinet, and there should be a group of ministers from the deputies representing the council, and this would be the cooperation. Everyone present appreciated this idea that Dr. Khatib presented and agreed to form a committee. They suggested a nine-member committee, then a seven-member committee, and finally settled on a five-member committee. This committee would discuss Sheikh Saad's proposal, which was put forward, that we are not just offering cooperation but for there to be real, fruitful cooperation for the benefit of this country, there should be a group of deputies within the government, not just as analysts as per the usual practice. The five-member committee was formed, and I had a problem with Al-Anjri, Dr. Rubai (may God have mercy on him), Dr. Ahmad Al-Rubai, Abdullah Al-Hajeri, and Ali Al-Bughli (may God have mercy on him). It was a quintet, and we were asked to contact Sheikh Zayed. I took the initiative to call Sheikh Saad because they said my relationship during the invasion and through the agency was good with him, and my relationship was originally good with Sheikh. So, I called Sheikh Saad and told him, "Ha, as soon as I hung up the phone, Ha ha, they are gathered." I said, "Yes, indeed, we are gathered." He said, "All is well." I said, "We want to go to you, may God bless you." So, we agreed to go to him. There, the suggestion was that nine deputies should join the government. Of course, there were objections; if the government has 15 members, how can they give you nine deputy ministers? What remains for the Prime Minister to appoint six only? It’s not logical. So, they said there should be dialogue, and there was flexibility from the brothers, the deputies, and we went to him. Sheikh Sabah (may God have mercy on him) and Zal Al-Othman (may God preserve him) were there, three of them sitting. I spoke and said, "Throughout my life, I have called you because we were in a meeting. As you know, we knew what you preferred and we, in truth, have nothing hidden or secret to the extent that you, Your Highness, know about our meetings, and we are people who extend our hands for cooperation on this basis and for this goal. For there to be real cooperation, there must be genuine participation of deputies in the Cabinet." He said, "No, on the contrary, I support and such," he spoke kindly and praised this initiative. Sheikh Saad and Sheikh Sabah also spoke similarly, and so did Zal. They also spoke to the brothers, the deputies, and the committee in the same vein, up to the bottleneck, which is the number. In a very brief summary, possibly over three days, evening and night, and so on, regarding the number, we say nine, and he says four, and we say eight, and he says five, and so on. One day, I got tired. Sheikh Saad said, "Look, I told you five, and you reached seven with me." We said, "Seven." He said, "Now, I will give you one more, may God have mercy on us and forgive us. Take one above the five and make it seven, do not exceed it, do not exceed it." Finally, tell them six. Sheikh agreed on six, and indeed, we went, and we, in fact, meant it. Sheikh Saad (may God have mercy on him) was long in dialogue.
ثلاث ايام العصر والليل وكذا الى الى على العدد احنا نقول تسعه وهو يقول اربعه و واحنا نقول ثمانيه ويقول خمسه الى اخر شي يعني يوم نضي تعبت انا ما طلعت نفسك الشيخ سعد قال شوف اح انا قلت لكم خمسه وانتم وصلتوا معاي الى سبعه احنا قلنا سبعه قال انا الحين بعطيه بخلي واحد خشم الله يرحمه الله يعف عنا قال خذ واحد فوق الخمسه وخشم خباتك لا تطلعه لا تطلعه لا اخر شيء قول لهم سته الشيخ وافق على سته وبفعل احنا رحنا واحنا بالفعل يعني خلاص يعني تعبنا تعبنا الشيخ سعد رحمه الله عليه نفسها طويل بالحوار	Three days in the evening and night, and so on, according to the count, we say nine and he says four, and we say eight and he says five, until the end, meaning when the day is over, I was exhausted. I didn't come up with anything. Sheikh Saad said, "Look, I told you five, and you all agreed with me to seven." We said seven, he said, "Now I will give him one more, may God have mercy on him, may God forgive us." He said, "Take one above the five and cover your tracks, don't reveal it, don't reveal it, at the end tell them six." The Sheikh agreed on six, and we went, indeed, it's done, we are tired, Sheikh Saad, may God have mercy on him, had a long patience in the conversation.
ومستعد يحاورك ايام ما عنده ما عنده مشكله بس احنا تعبنا فرحنا حق الجماعه قنا جماعه تر احنا وصلنا مع الشيخ الى خمسه وهذا يعني على ما قال طلع فمطار قلت لهفي سادس بعد معطيني اياه وقاللي ك قام يضحكون قالل خلاص نكتفي بسته يلا من قالوا انتم الخمسه انتم الخمسه راح تكون تمثلون النواب كوزراء ونضيف معكم واحد منهم مع قالوا جمعان جمعان العازمي قال انا لازم اراجع راجع بالتلفون صارت المراج الور حق الشيخ سعد خلاص توكل على الله احنا السته اه اه لما لما رحنا الشيخ سعد قلنا قال خلاص انا على بركه الله انت سته بالفعل يعني انا اتمنى انكم تشوا الحكوم صار اما العاده الاساسيه لتشكيل الحكومه هاهاي طبعا هذه هذا تشكيل يسمونه استثنائي او اتفاق لتشكيل حكومه اما جرت العاده ان رئيس الحكومه يضع مجموعه من الاسامي مجموعه من الاسامي يعني هو محتاج الى 15 وزير هو هو تكمله السادس عشر حسب الدستور الكويتي يحط مجموعه 20 30 35 يعني بدائل ويبدا يستدعي البديل الاول ويعرض عليه يقول والله انا ابيك تشترك معي بالحكومه يسعدني ان تكون معي ب فريق الحكومي كوزير كذا كذا ما يسمي له الوزاره اذا من حيث المبدا وافق يقول ل الوزاره الفلاني هكذا يتم تشكيل الحكومات ممتاز الحين خلينا ندخل في تجربتك كوزير في قوانين تمريت عليها كانت مختلفه عن البقيه واستطعت انك انت تمررها بالتعاون مع النواب منها قانون الصالونات المختلطه اظن نعم وكذلك اعطاء اللقطاء الجنسيه الكويتيه اعطاء اللقطاء اللقيط وايضا فكره ان المراه وهذه تجربه جديده نعم لها الحق في التصويت في الجميع لما يت وزاره الشؤون طبعا يعني الواحد عنده افكار تطويريه الوزاره وعنده خطط وطموحات انه يحقق شيء او بصمه يعني شفت اول شيء انه طبعا الصالونات المختلطه هذه ايضا مقترح من بعض الاخوه يعني عشان ما اطلع فيها انا يعني اسمه مقترح من بعض الاخوان النواب وانا استحسنت الفكره وبالفعل نفذناها قضيه اللقطاء او ما يسمى بابناء الشؤون هذا الناس مالهم ذنب يعني كانوا محرومين من الجنسيه ما يعطون الجنسيه الكويتيه انا نظرت الموضوع الى يعني من ناحيه الانسانيه شنو ذنبه هذا اذا كان ابوه وامه يعني جنوا عليه ورموه بالشارع ولابو دور الرعايه وقطه وكذا ونشا في دور الرعايه وصار شاب وصارت بنت يعني احنا هدفنا الاساسي ان نحسها انها جزء من المجتمع وما نخليها منبوذه على شان نحسس بهذا الاحساس لابد ان يكون لها يعني مقومات هذا الاحساس من هذه المقومات واهمها ان تنتمي الى هذا الوطن وعشان تنتمي الى هذا الوطن لازم تكون جنسيه فقدمت مشروع لمجلس الوزراء وبالفعل وفق عليه والحمد لله يعني كان اجماع بالمجلس ونفذ اناش كلها باختصار طب جينا الى الى الى بعد شنو دور الرعايه اي انت اهم فكره تصويت المراه اه جيت الى الى الى جمعيات تعاونيه جمعيات التعاونيه قعد ادرس انه انه يعني هناك خلل هذا الخلل يعني احنا كرجال مو من مهمتنا ان ان نبحث عن احتياجاتنا المنزليه البيت يعني المراه اقدر من الرجل على على على على تلمسها احتياجاتها لبيتها من مواد ضعيه من غيره والجمعيات التعاونيه عباره عن تسوق او سوق ل للاسر فالمراه احق من الرجل في هذه الجمعيه عشان تطور هذه الفكره فكره الجمعيات لازم يكون هناك مشاركه نسويه وعشان يكون هناك مشاركه نسويه لازم يكون في مجلس الاداره وكان ايامها يعني رافعين الرايه ان ضد المرهه في الانتخاب والترشيح وكذا فجيت انا ودعمت دعوم وطرحت وهاي طبعا من حقي كوزير بقرار م ما ارجع حق مجلس الامه هذا ما هو مشروع قانون ولا قانون لا قرار جيت كان افاجئ الجميع باعطاء المراه حق الترشيح وحق الانتخاب في في الجمعيه التعاونيه لا وعينت كان حالين عندي ثلاث جمعيات وعينت فيهم حريم نساء اعضاء في جمعيات في الجمعيه التعاون وهذه اول مره تصير حتى اعترضوا بعض الاخوه خصوصا الاخوه المتدينين والاخوه اللي يعني من اخواننا القبائل وكذا عينت عندهم داخل مناطقهم في جمعياتهم عينت ثلاث اي نعم ها قصتها باختصار جدا يعني ولا يعني صارت عليه لتهديد بالاستجواب لا يرعبني الاستجواب ولا يخيفني التهديد المنصه موجوده مستعد اصعدها لكن سامضي في هذا الموضوع ومضيت الحمدلله وصارت تجربه ناجحه بفضل الله في موقف لك مع الدكتور عبد الرحمن سميط رحمه الله عليه على تاسيس جمعيه الون المباشر الكتور عبد الرحمن رحمه الله عليه يعني هذا الرجل يعني مهما الانسان تكلم فيه لا يوفي حقه انسان يعني انسان انسان يت جسد بانسانيه متكامله رجل يعني خير رحمه الله عليه كان اذا تذكر في قرار من مجلس الوزراء من السبعينات بايقاف تراخيص الجمعيات من من من الثمانينات الثمانينات صدر القرار مجلس الوزراء ب بوقف تراخيص الجمعيات ال الدفع العام والجمعيات الخيريه و وهذا قرارم الوزراء يعني الدكتور عبد الرحمن سميط رحمه الله عليه وكان ايامها يعني له بروز في العمل الخيري خصوصا في افريقيا وله يعني لمسات وبصمات خيريه وانسانيه في افريقيا عان يقوللي ابو عبد العزيز قال يعني مدي الم يقوللي احتى بدون موعد بدون شي قال يقول الدكتور هذا ما يحتاج موعد على طولش طلعت لبره سلمت عليه ودخلته الرجل يستحق التقدير والاحترام والانسان يفتخر فيه يعني رحمه الله عليه المهم ها ابو صيب امر قاللي والله يا ابو عبد العيس تعرف نشاطنا وكذا لكن في بعض الدول الافريقيه ب تضايقنا ليش قال لان احنا احنا مرخصين ما عند عننا مظله رسميه تحمينا ما عندنا لا جمعيه لا لجنه لا كذا انت والله يا ابو صيب انت عارف ان هناك قرار مجلس وزراء بمنع التراخيص لكن انا اوعدك اني راح احاول اني اكسر هذا القرار بالطرق القانونيه يعني مو بالعنتيل بالطرق القانونيه وبس اطني فرصه اتصلت بالشيخ سعد ما قلتلك انا علاقتي بالشيخ سعد رحمه الله عليه علاقه يعني اكثر من وزير رئيس وزراء يعني اكثر اكثر بكثير يعني خصا يعني يعني توطدت و يعني تجذرت هذه العلاقه اثناء الغزو والاتصال والمواقف اللي يعني اللي بيننا في في صل في قلت له كان اذكر علينا يوم اربعاء والعاده الاربعاء كان اول الخميس في دوام لا كان عطله استغفر الله الخميس عطله السبت دوام الخميس عطله يوم الاربعاء والعاده الساعه 12 يطلع يروح الصلبيه يروح يريح الخميس صلت فياح كان عندي عبد الرحمن رحمه الله عليه عبم سميط الساعه عش عش عص قلت له مهني طلع عبد الرحمان عشان اتصل كان بدر العمم قلتله الشيخ موجود قاللي ايه بس ترى بيطلع ق فلان بيك وكان ما انا كنت في مجمع الوزارات وكان في قص السيف يعني مساف جدا قصيره ابو عش	He is ready to engage you when he has nothing to do; but we are tired, we have gone to the group. We are a group, and we reached five with the Sheikh, and this means, as he said, that there are six. I told him, "There is a sixth after giving me one," and he laughed and said, "Alright, let's settle for six." They said, "You five will be the ministers representing the MPs, and we'll add one more from them." When they said Jumaa, Jumaa Al-Azmi, I said I need to review it. I reviewed it over the phone, and the review was in favor of Sheikh Saad. "Alright, trust in God, we are the six." When we went to Sheikh Saad, he said, "Alright, with God's blessing, you are indeed six. I wish you success in the government." The usual procedure for forming the government is this: the Prime Minister selects a list of names. He needs 15 ministers, and according to the Kuwaiti constitution, he lists around 20-35 names as alternatives. He starts by calling the first alternative and offers them a position in the government, saying, "I want you to join my cabinet as a minister of such and such," without specifying the ministry. If they agree in principle, he assigns them a specific ministry. This is how governments are formed. Now, let's talk about your experience as a minister. The laws you passed were different from others. You managed to pass them in cooperation with the MPs, including the law on mixed salons, which I believe is correct, and granting citizenship to foundlings. Also, the idea that women, as a new experiment, have the right to vote in general elections. When I took over the Ministry of Social Affairs, I had developmental ideas for the ministry and plans and aspirations to achieve something or leave a mark. One of the first things I saw was the issue of mixed salons, which was also a suggestion from some brothers to avoid it being seen as coming from me. I approved of the idea, and we implemented it. The issue of foundlings, or those known as children of social affairs, is that these people were denied citizenship. I looked at the matter from a humanitarian perspective. What is the fault of a child if their parents abandoned them? They grew up in orphanages and became young men and women. Our main goal was to make them feel like part of society and not marginalized. To achieve this, they must have the means to feel so, and the most important of these is belonging to the country, which requires citizenship. I presented a proposal to the Cabinet, and praise be to God, it was unanimously approved and implemented. Then, regarding the cooperative societies, I studied the issue and found a flaw. As men, it is not our job to look after household needs; women are better suited to understand the needs of their homes, from food items to other necessities. Cooperative societies are essentially shopping centers for families, so women are more entitled to manage these societies to develop the concept of cooperatives. For there to be female participation, there must be female representation in the board of directors. At the time, there was opposition to women's participation in elections and nominations. I came in and supported the idea, proposing to give women the right to nominate and vote in cooperative societies. I appointed three women as members in cooperative societies, which was unprecedented. Some religious brothers and tribal brothers objected, but I appointed them within their areas and societies. I am not afraid of questioning or threats; I will proceed with this matter, and by God's grace, it became a successful experience. There was a situation with Dr. Abdul Rahman Al-Sumait, may God have mercy on him. This man, no matter how much one speaks about him, cannot do justice to his character. He embodied complete humanity. He was a man of immense good, may God have mercy on him. He once mentioned a decision from the 1970s by the Cabinet to stop issuing licenses for public and charitable associations. In the 1980s, the Cabinet issued a decision to halt licenses for public associations and charities. Dr. Abdul Rahman Al-Sumait, who was prominent in charitable work, especially in Africa, where he made significant humanitarian contributions, approached me. Abu Abdullah said, "Do you know our activities, but in some African countries, we face difficulties because we lack official protection. We don't have an association or committee to represent us." I told him, "Abu Sabi, you know there is a Cabinet decision to prevent licensing, but I promise to try to break this decision legally, not through backdoor methods. Give me a chance." I contacted Sheikh Saad, and our relationship went beyond that of a minister and prime minister; it was much deeper, solidified during the invasion and our interactions. I told him, "Remember our Wednesday meeting; usually, Wednesday is the first day of the week, but Thursday is a holiday, and Wednesday at noon, he goes to the Salbia area to rest on Thursdays. On that Wednesday, I had Dr. Abdul Rahman Al-Sumait at 12 o'clock. I said, 'Wait, Dr. Abdul Rahman will come out so I can call.' Bader Al-Amam said, 'The Sheikh is here,' but he was about to leave for a meeting. I was in the Ministry Complex, and the distance was very short. Abu Ash...
ان ان نبحث عن احتياجاتنا المنزليه البيت يعني المراه اقدر من الرجل على على على على تلمسها احتياجاتها لبيتها من مواد ضعيه من غيره والجمعيات التعاونيه عباره عن تسوق او سوق ل للاسر فالمراه احق من الرجل في هذه الجمعيه عشان تطور هذه الفكره فكره الجمعيات لازم يكون هناك مشاركه نسويه وعشان يكون هناك مشاركه نسويه لازم يكون في مجلس الاداره وكان ايامها يعني رافعين الرايه ان ضد المرهه في الانتخاب والترشيح وكذا فجيت انا ودعمت دعوم وطرحت وهاي طبعا من حقي كوزير بقرار م ما ارجع حق مجلس الامه هذا ما هو مشروع قانون ولا قانون لا قرار جيت كان افاجئ الجميع باعطاء المراه حق الترشيح وحق الانتخاب في في الجمعيه التعاونيه لا وعينت كان حالين عندي ثلاث جمعيات وعينت فيهم حريم نساء اعضاء في جمعيات في الجمعيه التعاون وهذه اول مره تصير حتى اعترضوا بعض الاخوه خصوصا الاخوه المتدينين والاخوه اللي يعني من اخواننا القبائل وكذا عينت عندهم داخل مناطقهم في جمعياتهم عينت ثلاث اي نعم ها قصتها باختصار جدا يعني ولا يعني صارت عليه لتهديد بالاستجواب لا يرعبني الاستجواب ولا يخيفني التهديد المنصه موجوده مستعد اصعدها لكن سامضي في هذا الموضوع ومضيت الحمدلله وصارت تجربه ناجحه بفضل الله في موقف لك مع الدكتور عبد الرحمن سميط رحمه الله عليه على تاسيس جمعيه الون المباشر الكتور عبد الرحمن رحمه الله عليه يعني هذا الرجل يعني مهما الانسان تكلم فيه لا يوفي حقه انسان يعني انسان انسان يت جسد بانسانيه متكامله رجل يعني خير رحمه الله عليه كان اذا تذكر في قرار من مجلس الوزراء من السبعينات بايقاف تراخيص الجمعيات من من من الثمانينات الثمانينات صدر القرار مجلس الوزراء ب بوقف تراخيص الجمعيات ال الدفع العام والجمعيات الخيريه و وهذا قرارم الوزراء يعني الدكتور عبد الرحمن سميط رحمه الله عليه وكان ايامها يعني له بروز في العمل الخيري خصوصا في افريقيا وله يعني لمسات وبصمات خيريه وانسانيه في افريقيا عان يقوللي ابو عبد العزيز قال يعني مدي الم يقوللي احتى بدون موعد بدون شي قال يقول الدكتور هذا ما يحتاج موعد على طولش طلعت لبره سلمت عليه ودخلته الرجل يستحق التقدير والاحترام والانسان يفتخر فيه يعني رحمه الله عليه المهم ها ابو صيب امر قاللي والله يا ابو عبد العيس تعرف نشاطنا وكذا لكن في بعض الدول الافريقيه ب تضايقنا ليش قال لان احنا احنا مرخصين ما عند عننا مظله رسميه تحمينا ما عندنا لا جمعيه لا لجنه لا كذا انت والله يا ابو صيب انت عارف ان هناك قرار مجلس وزراء بمنع التراخيص لكن انا اوعدك اني راح احاول اني اكسر هذا القرار بالطرق القانونيه يعني مو بالعنتيل بالطرق القانونيه وبس اطني فرصه اتصلت بالشيخ سعد ما قلتلك انا علاقتي بالشيخ سعد رحمه الله عليه علاقه يعني اكثر من وزير رئيس وزراء يعني اكثر اكثر بكثير يعني خصا يعني يعني توطدت و يعني تجذرت هذه العلاقه اثناء الغزو والاتصال والمواقف اللي يعني اللي بيننا في في صل في قلت له كان اذكر علينا يوم اربعاء والعاده الاربعاء كان اول الخميس في دوام لا كان عطله استغفر الله الخميس عطله السبت دوام الخميس عطله يوم الاربعاء والعاده الساعه 12 يطلع يروح الصلبيه يروح يريح الخميس صلت فياح كان عندي عبد الرحمن رحمه الله عليه عبم سميط الساعه عش عش عص قلت له مهني طلع عبد الرحمان عشان اتصل كان بدر العمم قلتله الشيخ موجود قاللي ايه بس ترى بيطلع ق فلان بيك وكان ما انا كنت في مجمع الوزارات وكان في قص السيف يعني مساف جدا قصيره ابو عش	We search for our household needs; it means that women are more capable than men in sensing their home's needs, from groceries to other items. Cooperative societies are a form of shopping or market for families, so women have more right than men in these cooperatives to develop this idea. For the concept of cooperatives to progress, there must be gender participation, and for there to be gender participation, there must be a board of directors. There were times when they raised the flag against women’s rights in elections and nominations, and so on. I came and supported strongly, proposing that it is my right as a minister by decision, not a law or a bill, but a decision. I surprised everyone by giving women the right to nominate and vote in cooperative societies. And at that time, I had three cooperatives where I appointed women as members in cooperative associations. This was the first time such a thing happened, and some brothers, especially the religious ones and those from our tribal brothers, objected. I appointed them within their areas in their cooperatives, three indeed. This is her story in very brief. No, it didn't lead to threats of questioning. Interrogation does not terrify me, nor do threats scare me. The platform is there, I am ready to ascend it, but I will proceed with this matter, and by God's grace, it became a successful experience. In a stance with Dr. Abdul Rahman Al-Sumait, may God have mercy on him, regarding the establishment of the direct wheat association, Dr. Abdul Rahman, may God have mercy on him, is a man who, no matter how much one speaks about him, cannot do him justice. He was a person who embodied complete humanity, a man of great good, may God have mercy on him. If you remember, there was a decision from the Council of Ministers in the 1970s to stop issuing licenses for associations, and in the 1980s, the Council of Ministers issued a decision to halt licenses for public interest and charitable associations. This decision by the Council of Ministers concerned Dr. Abdul Rahman Al-Sumait, may God have mercy on him, who was prominent in charitable work, especially in Africa, leaving marks and humanitarian footprints there. He once told me, Abu Abdullah said, "The doctor doesn’t need an appointment," and immediately went out, greeted him, and brought him in. The man deserves respect and admiration; one can take pride in him, may God have mercy on him. Abu Saeed said to me, "By God, Abu Abdullah, you know our activities, but in some African countries, they harass us because we are licensed without any official umbrella to protect us; we don’t have an association or committee or anything like that." "By God, Abu Saeed, you know there is a Council of Ministers’ decision to prevent licensing, but I promise you that I will try to break this decision through legal means, not by force, just give me a chance." I called Sheikh Saad; I haven’t told you that my relationship with Sheikh Saad, may God have mercy on him, was more than just a ministerial or prime ministerial relationship; it was much, much deeper. It solidified and rooted during the invasion and the contacts and stances between us. I said to him, "Remember us on Wednesday," and usually, Wednesday was the first Thursday of the working week, not a holiday. I apologize, Thursday is a holiday, Saturday is a working day, Thursday is a holiday, and Wednesday is usually at 12 noon when he would go to Salahieh, rest on Thursday, and pray on Wednesday. I had Dr. Abdul Rahman, may God have mercy on him, at 12 noon. I said to him, "Wait a minute, let’s get Dr. Abdul Rahman out to call," and Badr Al-Amm said, "The Sheikh is present," but he is about to leave to meet someone, and I was in the Ministry Complex, and the distance was very short, Abu 12.
والاتصال والمواقف اللي يعني اللي بيننا في في صل في قلت له كان اذكر علينا يوم اربعاء والعاده الاربعاء كان اول الخميس في دوام لا كان عطله استغفر الله الخميس عطله السبت دوام الخميس عطله يوم الاربعاء والعاده الساعه 12 يطلع يروح الصلبيه يروح يريح الخميس صلت فياح كان عندي عبد الرحمن رحمه الله عليه عبم سميط الساعه عش عش عص قلت له مهني طلع عبد الرحمان عشان اتصل كان بدر العمم قلتله الشيخ موجود قاللي ايه بس ترى بيطلع ق فلان بيك وكان ما انا كنت في مجمع الوزارات وكان في قص السيف يعني مساف جدا قصيره ابو عش	The communication and the situations, you know, between us, I told him to remember us on Wednesday, and usually Wednesday is the first Thursday in work, but it's a holiday. I seek forgiveness from God, Thursday is a holiday, Saturday is work, Thursday is a holiday, Wednesday is usually off, and the habit is that at 12 o'clock, he goes to Al-Salbiya, he rests on Thursday. I said to Yah, I had Abdul Rahman, may God have mercy on him, Uncle Samit, at 6 PM. I told him to wait, Abdul Rahman came out to call, it was Badr Al-Ummam. I told him the sheikh is here, he said, "What? But he's about to come out to so-and-so," and I wasn't in the Ministry Complex, there was Qas Al-Saif, a very short distance, Abu 6.
دقائق بالفعل اول ما وصلت لبدر العميم رحمه الله عليه ابو عبد العزيز ي بسرعه بسرعه الشيخ قاعد ينطر بيطلعش السلام ا خير خير خير قلتك الخير انا جاي جاي ازيد ازيد ازيد وزنك حسنات اسوي يضحك قاللي شلون قلت له عند قصه عبد الرحمن قلتله انت تعرف عبد الرحمن سميط تعرف والنعم والنعم انت تعرف نشاطه وتعرف انه هذا عن 20 سفير من سفرائه الموجودين في الخارجيه حامل لواء الكويت رفع رايه الكويت بره و الانسان ما عنده قطع يعني رسمي وقاعد يشتغل وقاعد يحصل مضايقات من بعض الدول وتالي هذا الرجل مثله ما يرد يا طويل العمر قال بس تعرف اخ جاسم ان في قرار مجلس الوزراء ما هو قرار رباني قرار مجلس الوزراء مجلس الوزراء هو اللي سو ومجلس الوزراء هو اللي قادر ان ينقضه قال ها قلتله اي نعم قال خ ما يحتاج تفكير طويل العمر يوم الاحد اجتماع الوزراه انا كتبت انا كتبت كتاب مع جايبه معي قال بس وزع الجدول قلت له ما يستجد من اعمال هذه القضيه انسانيه ما قلت له بكره انا اموت انت سموك تموت يروح علينا العمل الخيري ليش خليله شو اسمه شكل استانس يعني طق الجرس ع ينادي خالد الحجرف قال خالد حط حط الكتاب هذا في في جلسه يوم الاحد حد ما يستجد بنعمان وبالفعل الحمد لله يعني نا في مجلس الوزراء وكان اجماع يعني ان عبد الرحمن هذا ما يرد يعني وان علىشان يعني ما يكون هناك على ما يقول المثل المصري خيار فؤوس نفتح لكن بشروط وخول وزير الشؤون اللي هو انا اني اضع ضوابط واسس لاعطاء التراخيص بقرار من الوزير وبالفعل احنا عكفنا عليه واعطينا وضعنا الاسس واول جمعيه طلعناها جمعيه العون المباشر لعبد الرحمن سمط وهاي لها قصه ايضا اسمها انا كان في خلاف بيني وبين احد رؤساء الصحف كان طالب مني شغله وكذا ورفضت لانه ما يجوز يعني ما يصير مو ما يجوز ما يصير يعني ضد طلبه ضد الاسس والقرارات الموضوعه عندي في الوزاره فرفضته شن عليه حمله بصحيفته اول ما طلعت اللجنه الجمعيه كان بصيب عندي ايش بسميها قال بسميها العون المباشر العون المساعده يعني مو لان العون هي هذا يعني من من من من سعه فكره واطلاعه اعتقد تسميه العون المباشر اسم عائلتي فنزل مقاله في افتتاحيه انه ما يدري ان مجلس الوزراء ان اخول وزير الشؤون باعطاء التصاريح ق في قرار مجلس الوزراء وهذا خالف قرار مجلس الوزراء وعطى عائل جمعيه وهذا وكذا وهذا يعني مقاله طويله عريضه يعني في يعني حتى مدير العلاقات العامه قال ترد خل على عامه خ هذه باختصار انزين بحكم احتكاك بالشيخ سعد والشيخ صباح رحمه الله عليهم كنا كنا قاعد الص لا لا لا هذا سؤال سؤال الاخير سؤال الاخير لا تحاتي لانه مهم الصراحه لان شخصيتين بارزين في التاريخ السياسي الكويتي الحديث انت احتكيت معهم نعم شنو الفروقات يعني ما بينهم من ناحيه سياسيه وكذلك سمه شخصيه شوف الفروقات نار ونار نار ونور نار وماي قصدي يعني الشيخ سعد هادئ بطبعه وياخذ الامور بساعه الصدر وياخذ الامور يعني برويه والشيخ صباح رحمه الله عليه يعني ياخذ الامور بقوه و يعني طبيعته يعني بجسه و وهذا هذا يعني هو اللي هو سبب الخلاف اللي صار بينه وان وانا سببه بعد ليش انت سببه هذ الله يسلمك كنت يومها وزير مواصلات وزير كهرباء وكانت عندنا عندنا شكل ما قلت لك جناحين في مجلس الوزراء جناح الشيخ سعد وجناح الشيخ صباح كمواقف كمواقف لدول الضد الشيخ سعد كان موقفه متصلب جدا ضد هذه الدول اللي وقفت ضد الكويت والشيخ صباح كان يرى ان لا لابد ان يكون هناك نوع من اعاده العلاقات بالتدرج وان احنا يعني ما يصير نعزل نفسنا عن هالناس او عن هالدول وهذه يعني والسياسه ما فيها اداء يعني وجهه نظر الشيخ الصباع فيها يعني وجهه نظر سليمه شخص سعدلا هذلا وقف الكويت ما في ماهم غفار عندي وكان الصراع حول يعني هذا الراي صراع را يعني راي مو صراع يعني شخصي يوم من الايام اتصل فيني الشيخ صباح طبعا العلاقات منقطعه على كل المستويات مش فقط المستويات الدوليه لا يعني على سبيل مث انا كوزير المصرات قاطع الاتصالات قاطع البريد قاطع المراسله ما في ما في د الضد في يوم من الايام كان مكلفني الشيخ الشيخ جابر رحمه الله عليه اني اسافر اريتيريا ايضا امثل صاحب السمو في في حفل ايضا وكان علينا يوم خميس اتصل فيني الشيخ س الشيخ صباح شان يقوللي ابو عبد العزيز قلتله نعم قال انت تروح ارت وكذا تعرف كوزير خارجيه رف نعم ط بعد مت راح تروح قلتله والله انا الحين الساعه عشر يعني الساعه حده انا قلز الطياره بطلع الساطع المكتب على طول بمشي كان جد رد باقتراح منان الج الله يحفظها ان يصير العطله الجمعه والسبت خبيس دوام وكذا فكنا دوامنا عنك الساعه الحين بطلع المكتب يعني على الساعه 12 12 ونصحتى يل لهم ان جنطتي يطلعونها المطار على طول واطلع المطار قال قبل لا تطلع رجع الخدمه البريديه مع الاردن نعم انا الحقيقه انصدمت قاللي رجع الخدمه البريديه مع الاردن طول العمر هذا قرس وزراء قال بس انا وزير الخارجيه وانا المسؤول عن وكان بحده يتكلم وانا المسؤول عن السياسه الخارجيه وانا اللي اقول لك رجع وامرك انك ترجع قلت له خير خير ان شاء الله خير ان شاء الله سكرت قمت اتصل بالشيخ سعد لا هو مسؤولي الشيخ سعد هو رئيسي وهناك قرار في مجل الوزراء بالمنع كان اتصل فيه قلت له اتصل فيه الشيخ صباح معصب يامين ارجع الخدمه البريديه حتى قال الشيخ صباح يعني كان عنده وجهه نظر وانا يمكن اميل معاه يعني راي من را الشيخ صباح ان ها خدمه انسانيه وما لها علاقه في العمل السياسي او المقاطعه او كذا ناس يبي يدزون حق اهلهم بريد وما بريد شنو ش علاقه انا اميل لوجهه نظر الشيخ صباح في هذا الجانب الانساني لكن قرار مجس الوزراء انا ما املك فاتصلت بالشيخ سعدت رئيس مجلس الوزراء ورئيسي في نفس الوقت لازم يكون على درايه ما ارجع الخدمه كذان قاللي ها خل خلي افكر واتصل فيك ا يعني عارف الشخص بفكر يعنيي يتشاور مع الشيخ جابر رحمه الله عليهم ماكو سبع ثمان دقائق صفي قال رجع الخدمه بس اطلب من الشيخ صباح كتاب رسمي اصلت شيخ صباح قلتله حاضر طول العمر انا راح ارجع الخدمه بس ابي كتاب رسمي عشان احمي نفسي انت عارف معاليك هذا قرار مجلس الوزراء مو	Indeed, as soon as I arrived at Badr Al-Umoom (may God have mercy on him), Abu Abdullah quickly approached me. The sheikh was waiting for me to greet him, saying "Peace be upon you, all is well, all is well." I said, "I told you it's all good; I'm here, here to increase your good deeds. I will do it," making him laugh. He asked, "How?" I replied, "There's a story about Abdul Rahman." I told him, "Do you know Abdul Rahman Al-Sumait? Yes, and what a blessing. You know his activities and that he represents 20 of Kuwait's ambassadors abroad, carrying the flag of Kuwait high. This man works without any official status and faces difficulties from some countries, yet he does not respond. Long life!" He said, "But Brother Jassem, there's a decision by the Council of Ministers, not a divine decision, but a decision by the Council of Ministers. It is the Council of Ministers that makes decisions and can revoke them." I said, "Yes, indeed." He continued, "No need for long thought. On Sunday, there's a ministerial meeting. I've written a letter and brought it with me. But distribute the agenda. I'll tell him about the new developments in this humanitarian issue. I said to him, 'Tomorrow I might die, and you might die too; why should charitable work stop?' Khalid Al-Hajraf, call Khalid, put this letter in the Sunday session, and it's a new development." Indeed, thanks be to God, in the Council of Ministers, there was a consensus that Abdul Rahman should not be denied, meaning that there shouldn't be, as the Egyptian proverb goes, 'opening the door to axes' but under conditions. The Minister of Social Affairs, who is me, set the guidelines and criteria for issuing licenses by a ministerial decision. We worked on it and established the criteria. The first association we launched was the Direct Aid Society for Abdul Rahman Al-Sumait, which has its own story. There was a disagreement between me and one of the newspaper editors. He asked me for something, and I refused because it wasn't right. Against my rules and decisions in the ministry, I refused it, so he launched a campaign against me in his newspaper. As soon as the committee for the society was announced, he asked me what I would name it. I said, "Direct Aid, assistance, not just aid, but from the breadth of his insight, I believe naming it Direct Aid was a family name. An article appeared in the editorial section stating that the Minister of Social Affairs had violated the Council of Ministers' decision by giving a license to a family society. It was a long and detailed article. Even the director of public relations suggested responding publicly. This, in brief, is the situation. Due to my interactions with Sheikh Saad and Sheikh Sabah (may God have mercy on them), they were prominent figures in modern Kuwaiti political history. What were the differences between them politically and personally? The differences were like fire and light, or water and fire. Sheikh Saad was calm by nature, taking things slowly and calmly, considering matters with foresight. Sheikh Sabah, may God have mercy on him, handled matters with strength, reflecting his personality. This led to conflicts, partly due to my role as the Minister of Communications and Electricity at the time. There were two factions in the Cabinet: Sheikh Saad’s faction and Sheikh Sabah’s faction. Sheikh Saad had a very firm stance against countries that opposed Kuwait, while Sheikh Sabah believed in gradually restoring relations, emphasizing that we should not isolate ourselves from these people or countries. Politics doesn’t involve performance; Sheikh Sabah’s perspective was sound. Sheikh Saad stood firmly for Kuwait, and there was no room for compromise. The conflict was over these views, not personal issues. One day, Sheikh Sabah called me, and at that time, all communications were cut off, not just internationally, but also domestically. As the Minister of Communications, I had cut off telecommunications, postal services, and correspondence. One day, Sheikh Jaber, may God have mercy on him, tasked me with traveling to Eritrea to represent His Highness at an event. It was a Thursday, and Sheikh Sabah called me, saying, "Abu Abdullah, are you going to Eritrea?" I said, "Yes." He asked when I was leaving, and I replied, "God willing, now, it's ten o'clock, and I’m heading to the office to leave for the airport." He suggested, based on a proposal from Mana Al-Ghanim, may God protect her, to make Friday and Saturday holidays, which extended our working hours until 12 noon. I advised that my luggage be taken to the airport immediately. Before I left, he instructed me to restore postal services with Jordan. I was shocked, saying, "Restore postal services with Jordan?" He insisted, "Restore postal services with Jordan." He spoke assertively, emphasizing his responsibility for foreign policy and ordering me to restore services. I replied, "Alright, God willing." I hung up and called Sheikh Saad, who was my boss and the Prime Minister, informing him of Sheikh Sabah's order. I explained that Sheikh Sabah was upset and wanted to restore postal services, believing it was a humanitarian act unrelated to politics or boycotts, allowing people to send letters to their families. I leaned towards Sheikh Sabah’s view on this humanitarian aspect but had to follow the Council of Ministers’ decision. I contacted Sheikh Saad, the Prime Minister and my superior, to inform him before restoring the service. He said, "Let me think and call you back." Knowing his thoughtful approach, he consulted Sheikh Jaber, may God have mercy on them. After seven or eight minutes, he called back, saying, "Restore the service, but ask Sheikh Sabah for an official letter to protect yourself. This is a decision by the Council of Ministers, not just mine."
ناحيه سياسيه وكذلك سمه شخصيه شوف الفروقات نار ونار نار ونور نار وماي قصدي يعني الشيخ سعد هادئ بطبعه وياخذ الامور بساعه الصدر وياخذ الامور يعني برويه والشيخ صباح رحمه الله عليه يعني ياخذ الامور بقوه و يعني طبيعته يعني بجسه و وهذا هذا يعني هو اللي هو سبب الخلاف اللي صار بينه وان وانا سببه بعد ليش انت سببه هذ الله يسلمك كنت يومها وزير مواصلات وزير كهرباء وكانت عندنا عندنا شكل ما قلت لك جناحين في مجلس الوزراء جناح الشيخ سعد وجناح الشيخ صباح كمواقف كمواقف لدول الضد الشيخ سعد كان موقفه متصلب جدا ضد هذه الدول اللي وقفت ضد الكويت والشيخ صباح كان يرى ان لا لابد ان يكون هناك نوع من اعاده العلاقات بالتدرج وان احنا يعني ما يصير نعزل نفسنا عن هالناس او عن هالدول وهذه يعني والسياسه ما فيها اداء يعني وجهه نظر الشيخ الصباع فيها يعني وجهه نظر سليمه شخص سعدلا هذلا وقف الكويت ما في ماهم غفار عندي وكان الصراع حول يعني هذا الراي صراع را يعني راي مو صراع يعني شخصي يوم من الايام اتصل فيني الشيخ صباح طبعا العلاقات منقطعه على كل المستويات مش فقط المستويات الدوليه لا يعني على سبيل مث انا كوزير المصرات قاطع الاتصالات قاطع البريد قاطع المراسله ما في ما في د الضد في يوم من الايام كان مكلفني الشيخ الشيخ جابر رحمه الله عليه اني اسافر اريتيريا ايضا امثل صاحب السمو في في حفل ايضا وكان علينا يوم خميس اتصل فيني الشيخ س الشيخ صباح شان يقوللي ابو عبد العزيز قلتله نعم قال انت تروح ارت وكذا تعرف كوزير خارجيه رف نعم ط بعد مت راح تروح قلتله والله انا الحين الساعه عشر يعني الساعه حده انا قلز الطياره بطلع الساطع المكتب على طول بمشي كان جد رد باقتراح منان الج الله يحفظها ان يصير العطله الجمعه والسبت خبيس دوام وكذا فكنا دوامنا عنك الساعه الحين بطلع المكتب يعني على الساعه 12 12 ونصحتى يل لهم ان جنطتي يطلعونها المطار على طول واطلع المطار قال قبل لا تطلع رجع الخدمه البريديه مع الاردن نعم انا الحقيقه انصدمت قاللي رجع الخدمه البريديه مع الاردن طول العمر هذا قرس وزراء قال بس انا وزير الخارجيه وانا المسؤول عن وكان بحده يتكلم وانا المسؤول عن السياسه الخارجيه وانا اللي اقول لك رجع وامرك انك ترجع قلت له خير خير ان شاء الله خير ان شاء الله سكرت قمت اتصل بالشيخ سعد لا هو مسؤولي الشيخ سعد هو رئيسي وهناك قرار في مجل الوزراء بالمنع كان اتصل فيه قلت له اتصل فيه الشيخ صباح معصب يامين ارجع الخدمه البريديه حتى قال الشيخ صباح يعني كان عنده وجهه نظر وانا يمكن اميل معاه يعني راي من را الشيخ صباح ان ها خدمه انسانيه وما لها علاقه في العمل السياسي او المقاطعه او كذا ناس يبي يدزون حق اهلهم بريد وما بريد شنو ش علاقه انا اميل لوجهه نظر الشيخ صباح في هذا الجانب الانساني لكن قرار مجس الوزراء انا ما املك فاتصلت بالشيخ سعدت رئيس مجلس الوزراء ورئيسي في نفس الوقت لازم يكون على درايه ما ارجع الخدمه كذان قاللي ها خل خلي افكر واتصل فيك ا يعني عارف الشخص بفكر يعنيي يتشاور مع الشيخ جابر رحمه الله عليهم ماكو سبع ثمان دقائق صفي قال رجع الخدمه بس اطلب من الشيخ صباح كتاب رسمي اصلت شيخ صباح قلتله حاضر طول العمر انا راح ارجع الخدمه بس ابي كتاب رسمي عشان احمي نفسي انت عارف معاليك هذا قرار مجلس الوزراء مو	This is both a political area and a personal trait; observe the differences: fire and fire, fire and light, fire and water. What I mean is that Sheikh Saad is calm by nature and takes matters slowly, with patience and deliberation. Sheikh Sabah, may God have mercy on him, took matters forcefully, as his nature was strong and assertive, and this is what caused the disagreement between them. And I am partly to blame for it. At that time, I was the Minister of Communications and Electricity, and we had a situation in the Cabinet where there were two factions: Sheikh Saad's faction and Sheikh Sabah's faction. Sheikh Saad had a very rigid stance against countries that opposed Kuwait, while Sheikh Sabah believed that there should be a gradual re-establishment of relations, and that we should not isolate ourselves from these people or countries. In politics, there is no performance; Sheikh Al-Sabah's perspective was sound. Sheikh Saad stood firmly for Kuwait, and there was no grudge against me. The conflict was about this opinion, a conflict of ideas, not a personal one. One day, Sheikh Sabah called me, as the relationships were severed at all levels—not just international levels. For example, as the Minister of Telecommunications, I had cut off communications, mail, and correspondence with those countries. One day, Sheikh Jaber, may God have mercy on him, tasked me to travel to Eritrea to represent His Highness at an event. It was also a Thursday when Sheikh Sabah called me and said, "Abu Abdullah," I replied, "Yes." He asked, "Are you going to Eritrea?" I confirmed, "Yes." Then he asked, "When are you leaving?" I told him, "It's now ten o'clock, and I'm heading to the airport after finishing up at the office." He responded with a suggestion from Mana, may God protect her, that the weekend should be Friday and Saturday, so our working hours ended at 12 noon. I advised that my luggage be taken directly to the airport. Before I left, he instructed me to restore postal services with Jordan. I was truly shocked when he said, "Restore postal services with Jordan." I protested, saying, "But I am the Foreign Minister, and I am responsible for foreign policy. I am the one who should decide such matters." He firmly replied, "I order you to restore it." I said, "Alright, if God wills, alright, if God wills," and hung up. I then called Sheikh Saad, who was my superior and the Prime Minister, as there was a Cabinet decision to prevent this. I informed him, "Sheikh Sabah is angry and has ordered the restoration of postal services with Jordan." Sheikh Sabah had his perspective, and I might lean towards his view, considering it a humanitarian service unrelated to political boycotts. People need to send letters to their families. So, I leaned towards Sheikh Sabah's humanitarian viewpoint, but the Cabinet decision bound me. I contacted Sheikh Saad, the Prime Minister and my direct supervisor, to inform him that I couldn't restore the service without his knowledge. He said, "Let me think about it and call you back." Knowing how he thinks and consults with Sheikh Jaber, may God have mercy on him, it didn't take more than seven or eight minutes before he called back and said, "Restore the service, but ask Sheikh Sabah for an official letter." I told Sheikh Sabah, "Of course, I will restore the service, but I need an official letter to protect myself, as you know, this is a Cabinet decision."
بريد شنو ش علاقه انا اميل لوجهه نظر الشيخ صباح في هذا الجانب الانساني لكن قرار مجس الوزراء انا ما املك فاتصلت بالشيخ سعدت رئيس مجلس الوزراء ورئيسي في نفس الوقت لازم يكون على درايه ما ارجع الخدمه كذان قاللي ها خل خلي افكر واتصل فيك ا يعني عارف الشخص بفكر يعنيي يتشاور مع الشيخ جابر رحمه الله عليهم ماكو سبع ثمان دقائق صفي قال رجع الخدمه بس اطلب من الشيخ صباح كتاب رسمي اصلت شيخ صباح قلتله حاضر طول العمر انا راح ارجع الخدمه بس ابي كتاب رسمي عشان احمي نفسي انت عارف معاليك هذا قرار مجلس الوزراء مو	I don't know what the relationship is, but I lean towards Sheikh Sabah's perspective on this humanitarian aspect. However, since the decision is made by the Council of Ministers, I don't have the authority, so I contacted Sheikh Saad, the Prime Minister and my superior at the same time, who must be informed. I shouldn't return to service without his approval. He said, 'Alright, let me think about it and I'll call you back.' This means he's consulting with Sheikh Jaber, may God have mercy on them. It didn't take more than seven or eight minutes, and he called back saying I could return to service, but he asked for an official letter from Sheikh Sabah. I told Sheikh Sabah, 'Of course, I will return to service, but I need an official letter to protect myself, as you know, this is a decision of the Council of Ministers, not...'
قرار الوزير عشان احمي نفسي ابي كتاب رسمي من قال الحين يك لا تطلع من الحين صارت الساعه 12 16 شوي تقريبا بطلع المطار قال لا لا تطلع مايك الكتا انا قال راح ادزلك بالفاكس وبطريق جايك وبالفعل يعني كتاب معالي وزير المواصلات وزير الكهربائي ورجع اعاده الخدمه البلديه كذا كذا كذا مع الاردن عندنا الخدمه اخذت الكتاب حطيته بجيبي وط رحت رت رديت السبت الاحد كان اجتماع مجلس الوزراء طبعا قبل لا اروح الاجتماع مجلس الوزراء [موسيقى] لازم امر الشيخ جابر لان انا راح مبعوث عن طريله عن الشيخ يابر فمرت الشيخ يابر وكلمته الرحله يعني تقرير مختصر الله يعطيك العافيه طلعت منه الشيخ سعد ذك الساعه بعد ما طلع ما راح يعني ما ينزل منفوق تحت حق مجلس الوزراء مجلس الوزرا تحت قصر بيان كنا فرحت مكتب الشيخ سعد مريت ايض سلمت عليه وكذا قاللي هاد حتى نزلت انا مع مع بعض يعني كان بصلات الساعه ت تقريبا واجتماع وزاره قال لي اخ جاسم قلت له نعم قال لي انا ان شاء الله الحين في مجلس الوزراء نمي الشيخ صباح عاده الشيخ صباح اي متاخر عش دقائق وع ساعه واذا الشيخ صباح الله يرحمه لا تكلمه كون الحمراء مرتفعه عنده العلامه لما يقعد عشر دقائق ربع ساعه يبوه حليبه ويبو له بسكوت ويريح ذك الساعه الضحكه من هناه الله يرح ولو تبخ بجيبه كله يعطيك بس قبلها اك وانا نازل مع الشيخ سعد عان يقول الشيخ سعد اخ جاسم انا الحين ل الشيخ صباح راح راح اسالك سؤال راح اقول لك وز اخونا وزير المواصلات بامر من ردت الخدمه البريديه مع ان هذا ق مجس الوزراء خير انا وانا انازل مع ق ادعو ان الشيخ سعد ما يسال الشيخ صباح اول ماي لسوء الحظ ان الشيخ صباح ذك اليوم مبكر اي والله يعني يعني موقف المهم وصلنا تس عشر كذ تحت هذا الشيخ صباح الشيخ سعد يقعد في قاعه والوزراء يسلمون عليه ويروحون قاعه الاجتماع وهو في قاعه يعني يوقع اشياء كذا ويستقبل قهوه ما الساعه تسعه بالضبط اون تايم هو عاد يا طبعا قبلها يا الشيخ صباء جكم الله بالخير عد بعد ماب القهوه المسكور يا الشيخ سعد السلام عليكم السلام مكم صبحكم الله بالخير اخ عبد اللطيف ابدا بالجدول تو عبد اللطيف يب يبدا بالجدول عبد اللطيف الرضا الامين عام لا انتظر انتظر اخونا وزير المواصلات بامر ماان رديت شو اسمه الخدمه البريديه توني بقول كان يقول شيخ صبع لا لا لا لا تتكلم يقول بامري انا يسوي شلون بامرك يا ابو ناصر هذا را مجس الوزراء هذا مكل وتشتعل بين وت تصرع مجلس الوزراء والسبه ردت ليش اقوللكم السبه بسبه اعاده الخدمه البريديه الى الاردن شخ صباح ما يعني ما حب انه يتطور يعني الخرافه الى ابعد ما من ذلك طق بشت وطل حقيقه انا يعني يعني تدت الان اني اقول هالقصه بالذات الخلاف بين الشيخ سعد وبين الشيخ صباح لسبب ان مع الاسف كثير من الناس يعني اولوا الخلاف بين الشيخ سعد وبين الشيخ صباح لما الشيخ صباح زعل وراح المغرب انه خلاف على وراثه الحكم هذا الكلام غير صحيح وكذب الخلاف كان في وجهات النظر خلاف في وجهات النظر سياسي حول موقف الكويت من دول الضد ليس للحكم ولا نظام الحكم ولا التسابق على على على الحكم دخل ابدا يعني مع الاسف يعني في بعض الناس يعني يتصيدون في الماي العكر شافوا الخلاف فقالوا انه والله صراع بين سعد عبد الله وبين صباح الاحمد على الحكم وعلى وهذا الكلام غير صحيح انا اذكره امانه اليوم للتاريخ لاني انا شاهد على على على على هذا الخلاف و وبسببه ايضا مو بس شاهد كنت السبب فيه يعطيك العافيه ابو عبد العزيز يعافيك ط ومشكور على قبول الدعوه وسامحنا على القصور العفو الله يسلمك حياكم الله ويا اهلا وسهلا فيكم وانتم ما شاء الله عيالنا شباب يعني احنا يعني نسعد فيكم ونفتخر ان نشوف شباب كذ عندهم حماس اعلامي وحماس انه انهم انهم يسطرون تاريخ بلدهم و للاجواء القادمه يعطيكم العافيه وجزاكم الله خير الله يجزك يا هلا مرح ‏l	The minister's decision to protect myself is that I want an official letter. From now on, don't leave. It's about 12:16 PM, I'll be leaving the airport shortly. He said, "Don't leave, Mike, the document will be faxed to you and will be on your way." Indeed, it was a letter from His Excellency, the Minister of Communications, the Minister of Electricity, who restored the municipal service, and so on and so forth. With Jordan, we had the service; I took the letter, put it in my pocket, and went back. On Saturday and Sunday, there was a cabinet meeting. Of course, before going to the cabinet meeting, I must meet Sheikh Jaber because I am a delegate for Sheikh Jaber. I met Sheikh Jaber and informed him about the trip, meaning a brief report. Thank you very much. I left from Sheikh Saad's office around that hour. After he left, he didn't go down to the Council of Ministers' building, which is under the Bayan Palace. I went to Sheikh Saad's office, greeted him, and so on. He told me, "Here, I have come down," meaning we were together. It was almost time for prayers, and the ministerial meeting began. Brother Jasim called me and I answered. He said, "Inshallah, I am at the Cabinet meeting, inform Sheikh Sabah." Sheikh Sabah is usually late by a few minutes or an hour. When Sheikh Sabah, may God have mercy on him, arrives, his face turns red when he sits for ten minutes or a quarter of an hour. Then, he asks for milk and a biscuit, and then relaxes, laughing. May God have mercy on him. Before that, when I came down with Sheikh Saad, Sheikh Saad said, "Brother Jasim, I am going to ask Sheikh Sabah a question. I will tell you what our brother, the Minister of Communications, has done regarding the restoration of postal services, even though this is a matter for the Council of Ministers." I pray that Sheikh Saad does not ask Sheikh Sabah first. Unfortunately, Sheikh Sabah arrived early today. We reached the hall where Sheikh Sabah sits, and ministers greet him and go to the meeting room, while he stays in the hall signing documents and receiving coffee at exactly nine o'clock, on time. Of course, before that, Sheikh Sabah greets everyone kindly. After drinking coffee, Sheikh Sabah says, "Peace be upon you," and Sheikh Saad replies, "And upon you peace. May God bless you, Sheikh Sabah." Sheikh Sabah continues, "Let's start with the agenda." Brother Abd al-Latif starts the agenda. Abd al-Latif, the satisfied Secretary-General, says, "Wait, wait for our brother, the Minister of Communications, who has not yet returned. What is the name of the postal service?" I was about to say, but Sheikh Sabah said, "No, no, do not speak. By my order, how will it be done? What is your command, Abu Nasser? This is the Council of Ministers, this is a task, and the situation escalates between them, and the council is shaken. The reason I will tell you is the reason for the restoration of postal services to Jordan. Sheikh Sabah did not like the idea of development, meaning the absurdity went beyond that. He hit the table and revealed the truth. I mean, I mean, I can now tell this story specifically about the disagreement between Sheikh Saad and Sheikh Sabah. Unfortunately, many people think that the disagreement between Sheikh Saad and Sheikh Sabah, when Sheikh Sabah got angry and went to Morocco, was due to a dispute over the succession of rule. This talk is incorrect and false. The disagreement was about political viewpoints concerning Kuwait's position towards opposing countries, not about rule or the system of governance, nor was it a race for power. Unfortunately, some people fish in troubled waters. They saw the disagreement and said that it was a struggle between Saad Abdullah and Sabah Al-Ahmad for power, which is not true. I mention this today for the sake of history, as I was a witness to this disagreement and, indeed, the cause of it. Thank you, Abu Abdullah, and thank you for accepting the invitation. Please forgive us for any shortcomings. God bless you, welcome, and welcome to you all. We are proud to see such enthusiastic young people documenting their country's history and preparing for the future. May God bless you and reward you well.
الشيخ سعد وبين الشيخ صباح لسبب ان مع الاسف كثير من الناس يعني اولوا الخلاف بين الشيخ سعد وبين الشيخ صباح لما الشيخ صباح زعل وراح المغرب انه خلاف على وراثه الحكم هذا الكلام غير صحيح وكذب الخلاف كان في وجهات النظر خلاف في وجهات النظر سياسي حول موقف الكويت من دول الضد ليس للحكم ولا نظام الحكم ولا التسابق على على على الحكم دخل ابدا يعني مع الاسف يعني في بعض الناس يعني يتصيدون في الماي العكر شافوا الخلاف فقالوا انه والله صراع بين سعد عبد الله وبين صباح الاحمد على الحكم وعلى وهذا الكلام غير صحيح انا اذكره امانه اليوم للتاريخ لاني انا شاهد على على على على هذا الخلاف و وبسببه ايضا مو بس شاهد كنت السبب فيه يعطيك العافيه ابو عبد العزيز يعافيك ط ومشكور على قبول الدعوه وسامحنا على القصور العفو الله يسلمك حياكم الله ويا اهلا وسهلا فيكم وانتم ما شاء الله عيالنا شباب يعني احنا يعني نسعد فيكم ونفتخر ان نشوف شباب كذ عندهم حماس اعلامي وحماس انه انهم انهم يسطرون تاريخ بلدهم و للاجواء القادمه يعطيكم العافيه وجزاكم الله خير الله يجزك يا هلا مرح ‏l	Sheikh Saad and Sheikh Sabah had a disagreement because, unfortunately, many people think that the conflict between Sheikh Saad and Sheikh Sabah when Sheikh Sabah got upset and went to Morocco was over the succession of power. This is not true and it's a lie. The disagreement was about differing political views regarding Kuwait's stance towards opposing countries. It had nothing to do with the rule or the system of governance or any competition for power. Unfortunately, some people try to fish in troubled waters; they saw the disagreement and said that it was a struggle between Saad Abdullah and Sabah Al-Ahmad for power. This is not correct. I am mentioning this today for the record because I was a witness to this disagreement, and not only a witness, but also a cause of it. Thank you, Abu Abdullah, may God keep you healthy. Thank you for accepting the invitation and please forgive us for any shortcomings. May God protect you. Welcome, and it’s a pleasure to have you here. By God’s will, our young people are enthusiastic and we are happy and proud to see such young people who are passionate about media and documenting their country’s history and future. May God bless you and reward you well. You’re welcome, thank you very much.
كل الوثائق البريطانيه التي تم الافراج عنها بالفتره اللي كانوا فيها اليهود ما في ذكر انه هم انه هؤلاء تعرضوا الى الاضطهاد او الى الطرد القصري من من الكويت كان عندهم بيوت كان عندهم عقارات بعوها واخذوا حقها يعني مثل ما بتصير اي عمليه ثانيه اخرى قطعا ان اليهود في الكويت لم يخرج قصرا او تم طردهم بقرار رسمي من الدوله او البلد او الحكومه ما حصل هذا الشيء	All the British documents released during the period when Jews were present do not mention that they were subjected to persecution or forced expulsion from Kuwait. They had houses and properties which they sold and took their rightful payment, just like any other transaction. Certainly, the Jews in Kuwait did not leave forcibly or were expelled by an official decision of the state or government; this did not happen.
موضوع الجريمه حسب بعض الافلام القديمه نشوف الكوزه مثلا العصابات اليابانيه العصابات هذه اللي تاتو وغيره مع الوقت صارت عصابات ماليه ففي بعض الامور قد تكون خلف الكواليس تدار لاغراض الارهاب لاغراض غسيل الاموال موجو الجانب في جانب له علاقه كذلك في الشخصيه اليابانيه وتوازنها الديني توازنها الايماني عدم قدرتها على التكيف في بعض الظروف يعني احيان تهم كذلك حديه في النظاميه تخليك حديه يعني بعيده عن نظام المرن او التكيف مع الواقع	The crime theme, according to some old films, for example, we see the yakuza, such as Japanese gangs, which over time have evolved into financial gangs. Some matters may be managed behind the scenes for terrorist purposes or money laundering. There is also a side related to the Japanese personality and its religious balance, its spiritual equilibrium, and its inability to adapt in certain circumstances. Sometimes it can also be extreme in organization, making you distant from a flexible system or adapting to reality.
وتقبلهم الامريكان حيث ان نشوف يعني اكو فئه من المسيحيين يسمونهم الافانين يؤمنون بفكره شنو يؤمنون بفكره ان يجب على اليهود انهم يكونون متواجدين في فلسطين ويجب ان احنا نخضع لهم ونسمع كلامهم ونقول لهم ما ننتقدهم عشان نسرع من عوده من وجهه نظرهم عيسى يبون عيسى يرجع يرجع لهم ففي منه جانب ديني جانب كبير جان كير هو اللي يبرر لنا تقبل الامريكان وتقبل الانجليز ل الفكره الصهيونيه هذه فالعامل الديني هو اللي قاعد يشرح لنا ليش تمكنوا من الانتقال من بريطانيا الى امريكا بكل سلاسه فبالتالي الولايات المتحده اليوم راح تقدر شنو تسوي تقدر تقوم في الكيل بمكيالين زين لما يصير في عندنا ضحيه يوكرين اوروبي اقوى دوله بالعالم راح تزعل زين وراح تتوقع من المجتمع كله انه يدعمها في التصدي للعدوان الروسي على اوكرانيا ولكن لما يكون الضحيه عربي افريقي اسيوي امريكا ما راح تزعل بنفس الكم في المنظمات الدوليه ينتقدون اوضاع حقوق الانسان عندنا في العالم العربي والعالم الاسلامي والعالم الافريقي والاسيوي ويقولون انتوا ما تحترمون يعني الحقوق المدنيه والسياسيه والحقوق الاقتصاديه والاجتماعيه والثقافيه ويذكرون يعطوننا سرد للمجالات اللي ممكن نقوم في التحسين فيها ولكن لما نروح نقول لهم ماذا عن الجرائم اللي قاعد يرتكبها شعبكم اللي هو من يقوم في عمليه الاستيطان الكولونيالي ما هو الاستيطان الكولونيالي لما يطلع اوروبي من من بريطانيا من فرنسا من بلجيكا من اي مكان باوروبا ويستعمله سواء كانت الجزائر مثل ما صار بين فرنسيين والجزائريين افريقيا الجنوبيه نيوزيلندا استراليا كندا امريكا يروح الاوروبي ويسيطر على ذلك الاقليم ويقضي على السكان الاصليين السلام عليكم هذه ديوانيه محفوف وانا محمد الزايد في ظل الحرب المؤسفه اللي قاعد تمر فيها غزه يمكن في يقين صار عندنا كلنا كعرب كمسلمين بان شعار المساواه اللي تطرحها الولايات المتحده وتطرح المنظمات الدوليه لا ينطبق علينا فاليوم كان معنا دكتور عبد العزيز مسلم الدكتور في قسم العلوم السياسيه جامعه الكويت تكلمنا معاه حاولنا نحط اساس علمي لهذا الشعور اللي موجود عند عند اي واحد يتابع هذه القضيه بان ليش لما الموضوع يتعلق بمساواه وانسانيه وحقوق انسانيه بسيطه عند عندنا كعرب كمسلمين واليوم اللي قاعد يعاني منها اهلنا وناسنا في غزه ليش تسقط هذه القيم عند اهل غزه وعند القضيه الفلسطينيه بالذات فاليوم كان معنا دكتور حاولنا نحط لها اساس علمي حاولنا نستشهد بحوادث تاريخيه مرت بالولايات المتحده امور تتعلق بروسيا واوكرانيا اتمنى تستمتع بهذه الحلقه ايش ك صارلك تدرس بالجامعه انا من الفصل الدراسي الاول بال 2019 2019 19 20 1 2 3 ا سنين وخلصت من وين الماستر كان في كان في جامعه تفت في بوستن اوكي و هذا الماستر ثاني ماستر الاول كان في جامعه اسمها سواز بلندن فثاني ماستر حصلته من من جامعه تفت فشر سكول دبلوماسي والبي اتشدي كانت من الستيت يونيفرستي اوف نيويورك سوني بفلو والمناهج طبعا بفلو درست اي زرتها لازور لا تز اقوللكم لا تزورونها ز بالصيف اوكي بس بشته لا لا اي ف المنطقه بارده حيل بشته و ايش كثر قعد فيها بفلو ايش كثر قعد فيها قعدت فيها من 2016 وانتهيت يعني يعني بوقت قياسي من الفصل الدراسي الثاني ب 2016 وانتهيت اخر 2018 اخر 2018 اخر 2018 يعني سنتين ونص ما شاء الله نعم بس هم سنتين نص وايد على بفلو يعني معانات اتفق معك بفلو يعني ما وت من بوستن كنت ايه بوستن احلى بايد يعني الجو احلى الناس يعني الطلبه اللي تدرس معاهم من موجودين يعني جميع نحاء العالم تلم ناس من افريقيا اسيا وما الى ذلك بفلو حسيت ان اغلبهم يعني الوايت بيبل ما تحصل اقليات بشكل كبير فاي بس لما تعيش بمنطقه سباب فلود يعني شوف انا وعزيز كنا في فلادلفيا ف ما حسينا بعنصريه ولا شي بس بفلو شو الوضع اي فهو يعتمد على المدينه اللي انت تسكن فيها اذا انتوا قاعدين في السيتي السيتي سنتر راح تجذب لك الاقليات مختلفه راح تجذب لك اطياف مختلفه من المجتمع ولكن اذا انت بتروح المناطق اللي هي النائيه نوعا ما مثل البفلو راح تلاقي التصرفات العنصريه ممكن تكون دارجه ومنتشره بشكل اكبر حسيت فيها انت يعني شخصيا حاولت اني ابتعد عن اي سيناريو ممكن يعرضني لها بس شفت ناس ممكن كانوا عرضه لها بس شنو السيناريو ما مر علي بصراحه درست بامريكا بس ما شنو السيناريوهات اللي السيناريوهات اللي ممكن داخل الحرم الجامعي تصير عفوا اي تصير داخل الحرم داخل الحرم الجامعي تصير ممكن بين الاستاذ والطالب تصير بالخارج يعني على سبيل المثال انت ممكن حتى تشوفون الفيديوهات شخص ممكن يمكن يكون يبي يروح ينضم ل مثلا يروح المطعم مثلا ويكون الاغلبيه من فئه الاوروبيين وهذه احس انها صارت فيني ام الجرسون نفسه شاف ملامحي قال هذا مو مو اوروبي مو مو ابيض مثلنا وناس ادخلوا من بعدنا فراح تخذ طلبهم و قال حياكم الله وقدم لهم الاكل بشكل يعني نوعا ما مستعجل معاهم ومعان يقول صبر شوي ياخذ راح فتكون يعني العنصريه احنا دائما نسمع كلمه عنصريه نحسب انها راح تكون يعني واضحه ولكن احيانا تكون احيانا تكون شلون مخفيه بهذا الشكل تكون اللي هي تاست تاست بايس تكون من غير قصد ساعات احيانا تكون من غير قصد احيانا تكون من غير قصد بس هو شو اللي يصير ا اختبار معتمدين عليه طلبه عفوا اساتذه علم النفس ممكن ما ادري اذا احنا لدينا التسجيل ممكن المشاهد يروح يبحث فيه على النت يسمونه مضطر ان اقول اسمه بالانجليزي لان هو ما ادري اذا له ترجمه اسمه الامبل اسوسيشن تست يكتب بجوجل امبست اسوسيشن تست ويشوف شو اللي توصله من يدير هذا الاختبار بشان نظره الاوروبي لغير الاوروبي و الاختبار عباره عن شنو يحط لك صوره شخص افريقي ويعطيك تعليمات التعليمات هي ان لما تشوف صوره شخص افريقي تضغط زر بالماوس على كلمه سلبيه وبعدين يعطيك تعليمات اخرى يقول يحطلك صوره افريقي ويقوللك اضغط على زر بالماوس على كلمه ايجابيه انت مخير بين كلمات سلبيه وايجابيه اكتشفوا ان شنو ان في الولايات المتحده بشكل عام راح يكون الشخص الاوروبي من اصول اوروبيه مستعد بشكل افضل يعني بديهيا يكون مستعد انه يضغط على المصطلحات البذيئه السيئه لما تطلع له صوره الشخص الافريقي لا شعوريا يكون على استعداد افضل لما احط لله صوره الاوروبي يكون بديهيا مستعد انه يضغط على الكلمه الايجابيه زين فقا يقيسون قدره الشخص يعني النيور نورون سجن بالمخ شلون يستوعبون مظاهر معينه زين فاشوف انا الافريقي امامي اكون على استعداد افضل في اني يضغط على المصطلحات السلبيه شخص اوروبي امامي اكون على	The Americans accept them because we see that there is a group of Christians called the Evangelicals who believe in the idea that Jews must be present in Palestine and that we must submit to them, listen to their words, and not criticize them to hasten the return of Jesus from their perspective. There is a large religious aspect that justifies the acceptance of the Americans and the British to the Zionist idea. The religious factor explains how they were able to smoothly transition from Britain to America. Therefore, the United States today can act hypocritically; when there is a European victim, the most powerful country in the world will be upset and expect the entire community to support it in countering Russian aggression on Ukraine. But when the victim is Arab, African, or Asian, America won't be as upset in international organizations. They criticize the human rights situation in our Arab, Islamic, African, and Asian worlds, saying that we do not respect civil, political, economic, social, and cultural rights, giving us a list of areas where we can improve. However, when we talk about the crimes committed by your people involved in colonial settlement, what is colonial settlement? When a European comes from Britain, France, Belgium, or anywhere in Europe and settles in a region, subjugating the original inhabitants, as happened in Algeria between the French and Algerians, South Africa, New Zealand, Australia, Canada, and America, the European controls the area and eliminates the indigenous population. Peace be upon you, this is a virtual salon, and I am Mohammed Al-Zayid. Amidst the unfortunate war in Gaza, we all as Arabs and Muslims have come to realize that the equality slogan proposed by the United States and international organizations does not apply to us. Today, we had Dr. Abdul Aziz Muslim, a professor in the Department of Political Science at Kuwait University, discussing and trying to provide a scientific basis for the feeling that exists among anyone following this issue: why, when it comes to equality, humanity, and basic human rights for us as Arabs and Muslims, especially the suffering of our people in Gaza, these values fall short for Gazans and particularly for the Palestinian cause. Today, we had a doctor who tried to give it a scientific foundation, citing historical incidents in the United States, matters related to Russia and Ukraine. I hope you enjoy this episode. How long have you been studying at the university? I started in the first semester of 2019 and finished after three years. Where did you get your master’s degree? It was at Tufts University in Boston. This is my second master’s; the first was at SOAS in London. The second master’s was from Tufts University, a school for diplomats, and the BA was from the State University of New York at Buffalo. The curriculum, of course, I visited Buffalo, don’t visit it, especially not in the summer, but I love it. Anywhere in the region is very cold, I love it, and I spent a lot of time in Buffalo. I finished in record time, from the second semester of 2016 until the end of 2018, two and a half years, praise be to God. Yes, but those two and a half years were tough in Buffalo. I agree with you; Buffalo means a lot. Boston was better, the weather was better, the students I studied with came from all over the world, including Africa and Asia. In Buffalo, I felt that most of them were white people, minorities were not well represented. But when you live in a suburban area like Philadelphia, you don’t feel any racism. But in Buffalo, it depends on the city you live in. If you are in the city center, you will attract different minorities and a diverse spectrum of society. But if you go to more remote areas like Buffalo, you might find racist behavior more prevalent. Did you personally experience it? I tried to avoid any scenario that could expose me to it, but I saw people who were exposed to it. What scenarios didn't happen to you? I studied in America but didn’t encounter such scenarios. What scenarios can happen inside the university campus? It can happen, maybe between a professor and a student, outside the campus, for example, in videos, a person might go to a restaurant where the majority are Europeans, and the waiter sees my features and thinks, "He's not European, he's not white like us," and serves others who come in after us, greeting them and serving them food quickly while telling me to wait a bit. Racism, which we often hear about, is sometimes obvious, but sometimes it is hidden in such a way that it happens unintentionally. Sometimes it is unintentional. But what happens is an experiment that psychology professors might not know if we have the recording, viewers can search for it online. It's called the Implicit Association Test (IAT). Type "Implicit Association Test" in Google and see what results this test reveals about the European view of non-Europeans. The test involves showing you a picture of an African person and giving you instructions. When you see a picture of an African person, you press a mouse button on a negative word. Then, it gives you another set of instructions, showing you a picture of an African person and telling you to press a mouse button on a positive word. You choose between negative and positive words. They discovered that in the United States, generally, a European-descended person is more prepared, instinctively, to press negative terms when shown a picture of an African person. Unconsciously, they are more ready to press the positive word when shown a picture of a European. Thus, they measure a person's ability, the neurons in the brain, to recognize certain phenomena. When I see an African person in front of me, I am more prepared to press negative terms, and when I see a European person in front of me, I am more prepared to press the positive term.
بشته لا لا اي ف المنطقه بارده حيل بشته و ايش كثر قعد فيها بفلو ايش كثر قعد فيها قعدت فيها من 2016 وانتهيت يعني يعني بوقت قياسي من الفصل الدراسي الثاني ب 2016 وانتهيت اخر 2018 اخر 2018 اخر 2018 يعني سنتين ونص ما شاء الله نعم بس هم سنتين نص وايد على بفلو يعني معانات اتفق معك بفلو يعني ما وت من بوستن كنت ايه بوستن احلى بايد يعني الجو احلى الناس يعني الطلبه اللي تدرس معاهم من موجودين يعني جميع نحاء العالم تلم ناس من افريقيا اسيا وما الى ذلك بفلو حسيت ان اغلبهم يعني الوايت بيبل ما تحصل اقليات بشكل كبير فاي بس لما تعيش بمنطقه سباب فلود يعني شوف انا وعزيز كنا في فلادلفيا ف ما حسينا بعنصريه ولا شي بس بفلو شو الوضع اي فهو يعتمد على المدينه اللي انت تسكن فيها اذا انتوا قاعدين في السيتي السيتي سنتر راح تجذب لك الاقليات مختلفه راح تجذب لك اطياف مختلفه من المجتمع ولكن اذا انت بتروح المناطق اللي هي النائيه نوعا ما مثل البفلو راح تلاقي التصرفات العنصريه ممكن تكون دارجه ومنتشره بشكل اكبر حسيت فيها انت يعني شخصيا حاولت اني ابتعد عن اي سيناريو ممكن يعرضني لها بس شفت ناس ممكن كانوا عرضه لها بس شنو السيناريو ما مر علي بصراحه درست بامريكا بس ما شنو السيناريوهات اللي السيناريوهات اللي ممكن داخل الحرم الجامعي تصير عفوا اي تصير داخل الحرم داخل الحرم الجامعي تصير ممكن بين الاستاذ والطالب تصير بالخارج يعني على سبيل المثال انت ممكن حتى تشوفون الفيديوهات شخص ممكن يمكن يكون يبي يروح ينضم ل مثلا يروح المطعم مثلا ويكون الاغلبيه من فئه الاوروبيين وهذه احس انها صارت فيني ام الجرسون نفسه شاف ملامحي قال هذا مو مو اوروبي مو مو ابيض مثلنا وناس ادخلوا من بعدنا فراح تخذ طلبهم و قال حياكم الله وقدم لهم الاكل بشكل يعني نوعا ما مستعجل معاهم ومعان يقول صبر شوي ياخذ راح فتكون يعني العنصريه احنا دائما نسمع كلمه عنصريه نحسب انها راح تكون يعني واضحه ولكن احيانا تكون احيانا تكون شلون مخفيه بهذا الشكل تكون اللي هي تاست تاست بايس تكون من غير قصد ساعات احيانا تكون من غير قصد احيانا تكون من غير قصد بس هو شو اللي يصير ا اختبار معتمدين عليه طلبه عفوا اساتذه علم النفس ممكن ما ادري اذا احنا لدينا التسجيل ممكن المشاهد يروح يبحث فيه على النت يسمونه مضطر ان اقول اسمه بالانجليزي لان هو ما ادري اذا له ترجمه اسمه الامبل اسوسيشن تست يكتب بجوجل امبست اسوسيشن تست ويشوف شو اللي توصله من يدير هذا الاختبار بشان نظره الاوروبي لغير الاوروبي و الاختبار عباره عن شنو يحط لك صوره شخص افريقي ويعطيك تعليمات التعليمات هي ان لما تشوف صوره شخص افريقي تضغط زر بالماوس على كلمه سلبيه وبعدين يعطيك تعليمات اخرى يقول يحطلك صوره افريقي ويقوللك اضغط على زر بالماوس على كلمه ايجابيه انت مخير بين كلمات سلبيه وايجابيه اكتشفوا ان شنو ان في الولايات المتحده بشكل عام راح يكون الشخص الاوروبي من اصول اوروبيه مستعد بشكل افضل يعني بديهيا يكون مستعد انه يضغط على المصطلحات البذيئه السيئه لما تطلع له صوره الشخص الافريقي لا شعوريا يكون على استعداد افضل لما احط لله صوره الاوروبي يكون بديهيا مستعد انه يضغط على الكلمه الايجابيه زين فقا يقيسون قدره الشخص يعني النيور نورون سجن بالمخ شلون يستوعبون مظاهر معينه زين فاشوف انا الافريقي امامي اكون على استعداد افضل في اني يضغط على المصطلحات السلبيه شخص اوروبي امامي اكون على	Sure, here is the English translation: --- I really don't like Buffalo; it's extremely cold there. I spent a lot of time there, and I spent a lot of money. I started living there in 2016 and finished my studies in the second semester of 2016, but I didn't finish until the end of 2018, which means two and a half years, praise be to God. Yes, but those were two and a half very long years in Buffalo. It was a struggle, I agree. In Boston, it was different; the weather was better, the people were nicer, and the students I studied with came from all over the world—Africa, Asia, and so on. In Buffalo, I felt that most people were white, and minorities weren't as common. But when you live in an area like South Buffalo, you might not feel any racism or anything. For example, Aziz and I were in Philadelphia, and we didn't experience any racism. However, the situation in Buffalo depends on the city you live in. If you're in the city center, you'll attract a diverse range of minorities and different segments of society. But if you go to more remote areas like Buffalo, you might find that racist behavior is more prevalent. Did you personally feel it? I tried to avoid any scenarios that might expose me to it, but I saw others who might have been exposed. Honestly, I studied in America, but I didn't face such scenarios inside the university campus. They usually happen outside. For example, you might see videos where someone tries to enter a restaurant mostly filled with Europeans, and the waiter sees my features and thinks, "He's not European, he's not white like us." People who came in after us got their orders taken and were greeted with "Welcome" and served food in a hurry, while they told me to wait a bit. This kind of racism is often subtle, not always obvious. Sometimes it happens unintentionally, but it still occurs. Regarding the test used by psychology professors, I'm not sure if we have the recording, but viewers can search for it online. It's called the Implicit Association Test (IAT). You can search for "Implicit Association Test" on Google. The test measures how quickly people associate certain groups with positive or negative attributes. When shown a picture of an African person, they are instructed to press a button on the mouse for a negative word. Then, they are given another instruction to press the button for a positive word when shown a picture of an African person. The test has found that, in general, in the United States, a person of European descent is more likely to press the negative word when shown a picture of an African person, and more likely to press the positive word when shown a picture of a European person. This measures how the brain processes certain images and associations. When I see an African person in front of me, I am more prepared to press the negative words, and when I see a European person, I am more prepared to press the positive words.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.