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Il pericolo sta tutto nel momento in cui viene posta.
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Ci sarà oggi la calma, la forza di costringere il fascismo ad uscire da ogni equivoco?
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Ovvero sotto la minaccia di qualche moto rivoluzionario, più o meno ingrandito dalla fantasia, si apriranno ai fascisti le porte del Viminale, offrendo qualsiasi seggio, pur di avere una tregua e superare la crisi dell' ora grave che attraversiamo?
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In questo momento si pensa naturalmente a Giolitti.
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Perché?
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I suoi amici non mancano di esaltare le virtù taumaturgiche del « Vecchio », come usano dire a Montecitorio.
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Ma la verità è più modesta.
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La verità è che Giolitti è l' ultimo e l' unico uomo dei liberali che abbia l' autorità e l' abilità di comandare alla maggioranza dei liberali stessi, riducendoli ancora ad una forza unitaria ed effettiva alla Camera e, contemporaneamente, l' unico che abbia, fra i prefetti, molti personalmente devoti della sua persona.
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Non a torto quindi si pensa che tali qualità giovino per dare alle forze statali una maggiore coesione.
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Al di là di questo, il resto è leggenda o esagerazione.
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I suoi partigiani sanno dimostrare, a seconda del vento, che Giolitti è filosocialista o filofascista, che Giolitti ha aperto la via al fascismo indicendo le passate elezioni ovvero ch' egli, come ha sparato a Fiume, saprà tirare anche sui fascisti ecc. Ma la verità è che Giolitti rappresenta il vecchio e tanto criticato sistema democratico, di compromettere i partiti e di ammansirli col chiamarli al governo.
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Al di là di questo sistema egli non apporterà nessun elemento nuovo di soluzione.
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Ma insomma, dicono tutti, quando la disgregazione e la gelosia reciproca delle democrazie ha impedito che in estate sorgesse un ministero forte, al di fuori dei giolittiani, è ben meglio che invece d' un suo luogotenente inetto venga Giolitti stesso.
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Oggi, in mezzo allo sbandamento generale, Giolitti rappresenta un espediente, al quale finiranno per rassegnarsi tutti, come al male minore.
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Discorso in occasione della visita alle zone alluvionate del Polesine
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Cari amici, mi resta poco da dire, ma per rispondere a qualcuno che dimentica la realtà delle cifre ho fatto alcune somme.
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Bilancio:
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sono stati spesi 30 miliardi fra i vari dicasteri.
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Non è una piccola cifra.
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È una somma notevole in proporzione a quanto può spendere lo Stato italiano.
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Mi pare un sogno che il disastro sia stato superato in un tempo relativamente breve.
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Non speravo che si potesse fare qualcosa così rapidamente.
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Ricordate quanto pessimismo era in tutta Italia?
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Perché siamo riusciti?
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Prima di tutto per un atto di volontà e di energia, che ha superato tutte le procedure legislative;
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perché la democrazia vinca, nei momenti di emergenza, occorre che la volontà e il senso di responsabilità prevalgano sulla procedura.
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La rapidità fu infatti dovuta alla procedura straordinaria adottata in seguito alla constatazione della fulmineità del disastro.
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Abbiamo speso 30 miliardi;
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un miliardo e mezzo per le strade, circa 10 miliardi per l' agricoltura, 5 miliardi e 625 milioni per l' assistenza, quattro miliardi e mezzo per i lavoro pubblici e per le case, molte case.
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Mi auguro di far scomparire le catapecchie e infatti fino ad oggi abbiamo costruito più case di quelle che erano state distrutte.
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Ma abbiamo altresì scoperto che in alcune zone del Polesine c' era lo stesso stato di arretratezza che nel meridione.
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La disgrazia ci ha fatto aprire gli occhi su miserie che non erano evidenti, ma tutto ciò non è risolvibile con il bilancio di emergenza.
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E il presidente dopo aver elencato i soccorsi internazionali, degli industriali, della Croce Rossa, ha dichiarato che l' attività del governo non si arresta alle opere costruite o in costruzione:
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abbiamo provveduto ad estirpare il male dell' anno scorso e a prevenire disgrazie possibili, ma occorre regolare tutta la sistemazione dei fiumi.
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È già davanti al Senato una legge sui fiumi che avrà la durata di un decennio con un' impostazione anno per anno.
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L' on. De Gasperi ha quindi esaminato le richieste presentate dal senatore Merlin;
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lo spianamento della fossa di Polesella per la quale ha dato assicurazione circa una sollecita attuazione;
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la costruzione di quattro acquedotti nel Polesine per la spesa complessiva già stanziata di 1700 milioni( i denari ci sono e nessuno se li porta via), la strada di Roma, l' internamento delle valli da pesca.
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A proposito di quest' ultime, l' on. De Gasperi ha detto che gli organismi dello Stato hanno già comprato due valli e stanno facendo gli esperimenti circa la convenienza dell' operazione.
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Circa l' assistenza, l' on. De Gasperi ha detto che è stato istituito un fondo locale per dare un sussidio a chi ne ha assoluto bisogno.
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Speriamo – ha concluso – che attuando le opere, la disoccupazione venga diminuita.
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Questo è il bilancio contabile del disastro.
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Ma vi è anche un bilancio morale e pedagogico.
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Cosa abbiamo scoperto in seguito al disastro?
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Che nel passato la classe dirigente italiana non ha fatto il suo dovere nei confronti di questa povera gente.
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Lungi da me il proposito di condannarla in blocco, ma è vero che essa ha mancato completamente di sensibilità e non ha saputo né venire incontro né fare opera di mediazione.
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Ho visto con grande piacere l' iniziativa della Confindustria per quanto riguarda gli asili e spero che sia un acconto di quello che la classe dirigente avrebbe dovuto fare da quarant' anni.
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Un' altra constatazione che posso fare è che in questa contingenza il sentimento dominante è stato quello della solidarietà.
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Vi era prima in molta di questa gente un sentimento di odio, di disprezzo, di irritazione contro i militari e contro i ceti abbienti.
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Abbiamo visto invece quanti atti di sacrificio, quanti atti di solidarietà sono stati compiuti soprattutto da sacerdoti e da militari, i quali ultimi hanno dimostrato di essere uniti e non avulsi dal popolo.
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Non è vero dunque che siamo separati gli uni dagli altri e che c' è un abisso fra una classe e l' altra, ma siamo tutti fratelli legati ad un unico destino.
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Tutti hanno lavorato infatti volontariamente per un istinto di carità e per un senso di fraternità.
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Perchè?
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Perché si sente la famiglia cristiana, il sentimento della nazione, il sentimento dell' Italia.
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Ricaviamo da questo ammaestramento la conclusione che il mondo non è così cattivo da meritare sempre il nostro odio.
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De Gasperi ha voluto vedere in questa prova d' amore comune il sentimento cristiano e la tradizione della nostra gente.
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Dopo avere affermato la necessità di elevare il lavoro nella sfera della libertà e della democrazia, il presidente ha così riassunto gli insegnamenti del Polesine:
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ricordarsi del nostro dovere sociale e della necessità di un' equa distribuzione di fronte al popolo;
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stabilire una profonda solidarietà fra una classe e l' altra.
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Un ultimo insegnamento del disastro del Polesine il presidente l' ha ricavato dall' esempio di Trieste.
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Trieste ha offerto ai polesani il villaggio di Borgo San Giusto.
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Questo vuol dire che Trieste sente l' Italia soprattutto, ma Trieste è anche il simbolo della solidarietà di tutti gli Stati e di tutti i popoli perché il disagio di una nazione è il disagio di tutti e il bene massimo cui possiamo aspirare è la solidarietà con tutti gli altri paesi.
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È ciò che noi dobbiamo consolidare perché la pace sia assicurata e la guerra sia tenuta lontana.
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Abbiamo bisogno della concordia fra tutti i popoli liberi, abbiamo bisogno della pace per ricostruire l' Italia, per garantire soprattutto le future generazioni.
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Cerchiamo perciò in noi tutti gli argomenti di unità e di ricostruzione perché qui è la garanzia del nostro avvenire.
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Io vi ho fatto arrivare dal problema del Polesine al problema del mondo.
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Il disastro della guerra in un paese infatti è il disastro di tutti i paesi e un abitante del Polesine sarebbe in questo caso nella stessa situazione in cui si troverebbero gli abitanti di tutti gli altri paesi.
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Concludendo, il presidente del Consiglio ha auspicato e affermato la necessità della sicurezza collettiva per la difesa della pace.
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Il risultato della nostra adunanza generale
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La nostra adunanza generale, come s' è visto, s' è occupata anzitutto della organizzazione popolare, con speciale riguardo alla classe dei contadini.
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Le opinioni dei nostri amici non si coprivano perfettamente.
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Senza voler tentare una classificazione perfetta, si può dire che le tendenze più forti erano due.
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Premessa la pregiudiziale, sulla quale tutti erano d' accordo, che il nostro indirizzo morale e la vitalità del nostro movimento prima di ogni altra associazione va curata anche a costo di grandi sacrifizii, la società di istruzione, di propaganda e d' idee, si avvertiva una divergenza quando si trattava di una società con carattere o con scopo prevalentemente economico.
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La divergenza non era di sostanza, ma piuttosto di forma e di tattica.
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Tutti erano d' accordo nel volere l' unione del popolo, in modo speciale dei contadini per la loro elevazione morale ed economica.
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Fu rilevato anzi che per lo meno il novanta per cento di lavoro di organizzazione e dei benefici risultati ottenuti fino ad oggi riguardano appunto la classe dei contadini.
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La nostra adunanza generale quindi non ha fatto che rimanere fedele alla storia del nostro movimento, dichiarandosi in via di massima favorevole all' organizzazione dei contadini, anzi caldeggiandola.
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Ma trattandosi della forma più opportuna e della tattica da seguirsi, alcuni ritenevano essere meglio intensificare l' attività dei consorzii cooperativi esistenti, affermando ch' essi, per il loro statuto e per la loro costituzione, sono di per sé chiamati ad esercitare quelle funzioni di smercio e di compera cumulativa, che dovrebbero essere il compito precipuo dei nuovi consorzi( leghe di contadini), altri invece sostenne l' opportunità di diffondere e di allargare sistematicamente le « leghe dei contadini », pur sempre avvertendo che si esercitassero le loro funzioni d' accordo ed in buona armonia colle cooperative esistenti.
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Altri ancora accentuarono piuttosto l' opportunità di soddisfare al senso di classe dei contadini, fondando leghe professionali dei contadini, chiamate sull' esempio di quella di Villa Lagarina « alleanze ».
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Questa alleanze sono sindacati di mestiere per i contadini, che si occupano in genere di elevazione morale e materiale della classe:
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provvedono cioè all' istruzione, alla consulenza giuridica, alla rappresentanza degli interessi di fronte a terzi( contadini del tabacco, condizioni dei mezzadri, contratti di lavoro dei giornalieri, allevamento del bestiame, discussioni di provvedimenti o leggi che nei loro effetti economici riguardano la classe dei contadini, emigrazione, ecc. ecc.) e oltre a ciò si occupano anche di affari economici, di volta in volta( p. e.
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compera delle scorte agrarie) in quanto lo permettano il loro carattere non consorziale e le relative disposizioni del codice del commercio.
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Quali decisioni prese il congresso di fronte a tali divergenze?
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Siccome queste non erano di principio, ma di opportunità e le ragioni di opportunità variano a seconda dei luoghi, dello stato psicologico dei contadini, dell' esistenza o meno di altre associazioni ecc., così anche le decisioni non potevano avere carattere categorico d' applicarsi a tutti i casi.
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Nell' ordine del giorno, votato ad unanimità venne quindi riassunto anzitutto quello che nel dibattito era stato unanimemente rilevato:
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a) necessità che prima di fondare una nuova società, si ponderino bene tutti i rapporti in cui possa venire colle istituzioni esistenti, riguardando come conditio sine qua non l' accordo e la collaborazione;
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b) necessità che si fondino simili associazioni tanto per fondarle, magari per semplice spirito d' imitazione, ma che si osservino tutte le precauzioni indispensabili perché riesca bene un' impresa non priva di rischi finanziari.
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Nel campo delle scorte agrarie p.e. oppure dello smercio di certi prodotti l' attuale movimento cooperativo ha già fatte notevoli esperienze.
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Bisogna ch' esse ritornino a frutto anche per i nuovi consorzii;
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c) infine di un accordo nella propaganda stessa.
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In questo riguardo venne stabilito che, frattanto, il Comitato Diocesano, per mezzo del suo segretariato, si assuma l' incarico di coordinare e disciplinare il movimento.
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Queste decisioni vennero prese ad unanimità e col pieno accordo di tutti i fattori competenti.
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Nel segretariato lavorano il D.r Mattei ed il M.R. Bruno Ferrazza, il primo coll' incarico di dirigere in generale l' opera dell' ufficio, il quale com' è noto, provvede interinalmente anche all' organizzazione dell' Unione popolare.
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La presidenza del Comitato Dioc. e dell' Unione popolare ha delegato il D.r Degasperi, di fronte al quale il segretariato è direttamente responsabile.
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Il segretariato, quando si tratti di decidere sull' opportunità di organizzazioni economiche convocherà un comitato consuntivo, del quale faranno parte il D.r Carbonari, G. Margoni e l' on. Paolazzi.
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Questo procedimento stabilisce frattanto in modo definitivo la via da seguirsi in caso di divergenze.
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Il congresso ha raggiunto quindi anche per la pratica quotidiana un accordo ch' indica agli amici una via chiara da seguirsi.
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Essi sono pregati di rivolgersi in simili questioni al segretariato, sia per consiglio sia per le disposizioni tattiche.
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Del pari tutti coloro che s' interessano della propaganda su questo campo o che per l' avvenire vogliano interessarsene, sono pregati di far capo al segretariato il quale ne sarà certo loro grato.
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Questi furono i risultati del congresso.
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